sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிற்றடிகள் ஒலிக்க அவனைத் தொடர்ந்து வந்த செவிலி நாளை முதல் அரசியின் கரு வாழ்வதற்கான பூசனைகளும் கொடைகளும் வேள்விகளும் நடக்க வேண்டுமென்று விரும்புகிறார்கள்.
பிறக்கவிருப்பவன் கதிரவனின் மைந்தன் என்றும் நேற்று இரவில் ஒரு கணம் ஒரு சூரியக் கதிர் வந்து கலிங்க அரசியின் அரண்மனை முகடுகளை ஒளிவிடச் செய்ததாகவும் கூறிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கர்ணன் சிரித்துக்கொண்டு நற்செயல் செய்தபின் அதிலிருந்து விடுபடுவதற்கு அரசு சூழ்தலின் அனைத்துத் திறன்களும் தேவையாகுமென நினைக்கிறேன் என்றான்.
அவன் இல்லாத கருவுக்காக உளம் நெகிழ்வான் என நினைக்கையில் எனக்கு நகைக்கவே தோன்றுகிறது என்று சொல்லி அவர் தோளை தொட்டுவிட்டு விலகிச் சென்றான்.
அவைமுறைப்படி வைதிகர்களுக்கு மங்கலக்கொடை அளித்தபின் அவன் அவையை வணங்கி இந்த மங்கல நாளில் இந்த அவையமர்ந்து நெறிபேணிய பெருமன்னரின் விண்ணுரைகள் இங்கே சூழ்வதாக அறம் காக்கும் தெய்வங்கள் நமக்கு அருள்வதாக நிலையழியாத சொற்கள் நம் நெஞ்சில் நிறைவதாக என்றான்.
அவையின் முன்நிரையில் அமர்ந்திருந்த சிலர் அவற்றை எவ்வகையிலும் புரிந்துகொள்ளாமல் சில வினாக்களை கேட்க மிகச் சிறந்த வினாக்கள் என்று அவற்றைப் பாராட்டி சுற்றிவளைத்துச்செல்லும் விளக்கமொன்றை அளித்தார்.
ஓரிரு மாதங்களுக்குள்ளேயே மாதம் ஒரு முறை கூடும் சம்பாபுரியின் அரசப்பேரவை ஓசையேதுமின்றி பெரும்பாலும் அரைத்தூக்க நிலையிலேயே இருக்கத் தொடங்கியது.
புத்தாடை அணிந்து புதிய தலைப்பாகைகளின் மேல் இறகுகளைச் சூடி தங்களுக்கென செய்து கொண்ட மூங்கில் பல்லக்குகளில் ஏறி குடிக்குறிகள் பொறிக்கப்பட்ட கொடிகள் பறக்க குடிநிமித்திகன் ஒருவன் வரிசையறிவித்து வாழ்த்தொலி கூறி முன்னால் செல்ல கொம்பும் முழவும் முழக்கி குடி வீரர் எழுவர் பின்னால் படைக்கலமேந்தி தொடர சம்பாபுரிக்குள் நுழையும் மேழி குலத்தலைவரோ வண்டு குலத்தலைவரோ தாங்களும் அரசனென்றே உணர்ந்தனர்.
சிற்றவைகளுக்குள் எவரேனும் அதைச் சொன்னால் அங்குள்ள பிறிதொருவர் சூதன் மகனாயினும் சம்பாபுரியின் அரசை வேரும் அடித்தூரும் உள்ளதாக மாற்ற அவனால் முடிந்துள்ளது.
செண்டுவெளியில் இளையோர் வில்திறனும் வேல்திறனும் காட்டி முடிக்கையில் தன் வில்லை எடுத்து நாணொலி எழுப்பி கர்ணன் அரங்குக்கு வரும்போது அங்க நாட்டரசர் கர்ணன் வாழ்க வெல்திறல் வில்வீரர் வாழ்க வெங்கதிரோன் மைந்தன் வாழ்க என்ற வாழ்த்தொலி எழுந்து மாளிகை முகடுகளை அதிரச் செய்யும்.
வலது கைமேல் தாடையை ஊன்றி இடக்காலை நன்கு நீட்டி அமர்ந்து அவன் ஹரிதர் ஆணைகளை வாசித்துக் காட்டுவதை பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.
கர்ணன் அரைத் துயிலில் இருந்த தன் அவையை நோக்கி புன்னகைத்து மெல்லிய குரலில் மலைப்பாறைக் கூட்டங்கள் நடுவே காற்று செல்வது போல் உள்ளது இவ்வுரையாடல் அமைச்சரே என்றான்.
ஹரிதர் நகைப்பு நிறைந்த விழிகளால் துயின்று கொண்டிருந்த அவையை நோக்கி இன்னும் வெளிப்படாத தெய்வங்கள் உறங்கும் கற்பாறைகளுக்கு வணக்கம் என்றார்.
சால்வைகளை சுற்றிக் கொண்டும் தலைப்பாகைகளை சீரமைத்துக்கொண்டும் ஒருவரை ஒருவர் செய்கைகளால் அறிவிப்பு செய்து உரையாடிக் கொண்டும் அவையினர் கிளம்பும் நிலைக்கு வந்து இருக்கை விட்டு முன் சாய்ந்தபோது அரசியர் மாடத்திலிருந்து இளைய அரசி சுப்ரியையின் செவிலியாகிய சரபை எழுந்து கைகூப்பி உரத்த குரலில் குடிப்பேரவைக்கு பட்டத்தரசியின் செய்தி ஒன்றை அறிவிக்க என்னை பணித்திருக்கிறார்கள் என்றாள்.
சுப்ரியை அன்று அவைக்கு வரவில்லை என்பதையும் அவள் கோல்சுமந்து செவிலிதான் வந்திருக்கிறாள் என்பதையும் முன்னரே அறிந்திருந்த அவையினர் மெல்லிய ஆர்வத்துடன் திரும்பிப் பார்த்தனர்.
ஆனால் அவை தொடங்கும் முன்பு அரசருக்கும் அமைச்சருக்கும் முறைப்படி அறிவிக்கப்படாத செய்திகளை பின்னர் அவையில் எழுந்து சொல்லும் வழக்கம் இங்கில்லை என்றார்.
ஓம் அவ்வாறே ஆகுக என்று முதல் வைதிகர் வாழ்த்த வைதிகர் அனைவரும் தங்கள் கைகளில் இருந்த மலர்களையும் மஞ்சள் அரிசியையும் அவள் மேல் தூவி வாழ்த்தினர்.
அவள் சொன்ன செய்தியை சற்று பிந்தியே புரிந்துகொண்ட குலத்தலைவர்கள் அனைவரும் ஆடையொலியும் அணியொலியும் சூழ கலைந்து எழுந்து நின்று கைகளையும் கோல்களையும் தூக்கி சம்பாபுரியின் இளவரசருக்கு வாழ்த்துக்கள் லோமபாதரின் அரியணை நிறைக்கும் அங்கருக்கு வாழ்த்துக்கள் சூதர் குலத்தின் கொழுந்துக்கு வாழ்த்துக்கள் என்று கூவினர்.
வைசியரும் ஷத்ரியரும் வைதிகரும் கொண்டாடுவது இயல்பே என்று நினைத்தான் ஆனால் சூத்திர குலங்கள்கூட அதையே எதிர்நோக்கி இருந்தன என்று தெரிந்தது.
கர்ணன் திரும்பி அவைஎழுந்து நற்செய்தி அறிவித்த கலிங்கத்துச் செவிலி அன்னைக்கு அங்க மன்னனின் எளிய காணிக்கை என்றபின் திரும்பி நோக்க மங்கலத்தாலமொன்றை நீட்டிய ஏவலனிடமிருந்து அதை வாங்கி அதில் தன் கணையாழியை உருவி வைத்து செவிலியிடம் நீட்டினான்.
அங்க நாட்டு முடியாளப் போகும் சக்ரவர்த்தி வருகையை நான் அறிவித்தேன் என்பதே என் குலத்திற்கு என்றும் பெருமையாக இருக்கட்டும் என்றாள் செவிலி.
அவையினர் சிலர் வெளியேறுவதை கண்ணால் கண்டதும் தாங்களும் முந்திச்சென்று தங்களவர்களிடம் செய்தியறிவிக்கவேண்டும் என்று பதற்றம் கொண்டு முட்டிமோதினர்.
மூத்த அரசியின் கருவுறுதல் அறிவிக்கப்படவில்லை என்று கண்டதும் முந்திக்கொண்டு இளையவர் கருவுற்றிருக்கிறார் என்று அரசவையில் அறிவித்ததினூடாக கலிங்கர் வென்றிருக்கிறார்கள்.
அவர் கருவுற்றிருக்கிறார் என்று அவையில் அறிவித்துவிட்டதனால் மருத்துவச்சிகளின் அருகிலேயே இருந்தாக வேண்டியுள்ளது என்று சிவதர் அவன் சால்வையை களைந்தபடி சொன்னார்.
அவன் சொல்லப்போவதை உடனே உய்த்துணர்ந்த சிவதர் தாங்கள் இப்போது மதுவருந்தினால் எழுந்து நீராடி கொற்றவை பூசனைக்கு செல்ல இயலாது என்றார்.
ஆனால் அரசியிடம் உரையாடுகையில் தங்கள் விழிகளுக்கு அவர் விழிகள் ஒன்றை தெளிவுறச்சொல்லும் அவர் பொய்யுரைக்கிறாரா மெய் கொண்டிருக்கிறாரா என்று என்றார் சிவதர்.
நன்கு திட்டமிட்டே அவை முடியும்போது அனைவரும் கலையும் தருவாயில் எழுந்து செவிலி அதை சொல்ல வேண்டுமென்று இளைய அரசியார் ஆணையிட்டு அனுப்பியிருக்கிறார்கள்.
அவர் சொல்லெடுத்ததுமே சினத்துடன் எழுந்து சுயோதனன் அதை மறுத்து பெருஞ்சொல் உரைத்தபின் அவையில் எவரும் என்னை அவ்வண்ணம் எண்ணக்கூட துணியமாட்டார்கள் என்றான்.
கூரிய வாள்நுனியை கடந்து செல்வது போல அத்தருணத்தை சிவதர் கடந்து சென்று அரசே இன்று சிறிய இளவரசியிடம் பேசும்போது இந்த ஐயங்களையும் வினாக்களையும் அவர்முன் வைக்க வேண்டியதில்லை.
அச்சொல்லாடல் நடுவே மூத்த அரசியும் கருவுற்றிருப்பதையும் இரு கருவுறுதலும் ஒரே சமயம் நிகழ்ந்தது மூதாதையரின் நல்லூழ் என்று நீங்கள் எண்ணுவதையும் குறிப்பிடுங்கள் என்றார் சிவதர்.
முதல் மாமன்னர் அங்கரின் காலத்திலிருந்து சம்பாபுரியின் அரசர்கள் அரண்மனையை ஒட்டிய ஆலமரத்தடியில் குடியினருடன் நிகரென தரையில் கால்மடித்தமர்ந்து அவையாடுவதே வழக்கம்.
லோமபாத மன்னரின் காலத்தில் மகத சக்ரவர்த்தி பிருஹத்ஷத்ரர் அங்கநாட்டுக்கு வருகை செய்ததை ஒட்டி மையப்பீடத்தில் அரியணை போடப்படும்வகையில் அமைந்த அந்த அவைக்கூடம் பத்மசபை என அழைக்கப்பட்டது.
கர்ணன் அங்கநாட்டுக்கு வந்ததும் மேலும் பெரிய அவைக்கூடத்தை வெளியே ஒழிந்துகிடந்த பெரிய குதிரைமுற்றத்தில் கட்ட ஆணையிட்டான்.
நூற்று எட்டு மரத்தூண்களுக்கு மேல் வளைந்த மூங்கில்களால் சட்டமிடப்பட்ட வண்டிக்கூரை கூட்டின்மேல் மரப்பட்டை வேயப்பட்ட கூரையும் பதினெட்டு நீள் சாளரங்களும் கொண்டது.
இந்த அவையமர்ந்த முன்னோர்களைச் சான்றாக்கி ஒன்று சொல்வேன் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் நெறி நின்று முறை செய்யும் அரசனாக இருப்பேன் என்றான்.
மகதமோ மேலும் மேலும் அசுர குலங்களையும் தொலைதூரத்து அரக்கர் குலங்களையும் நிஷாதர்களையும் மச்சர்களையும் தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டு வீங்கி பெருக்கிறது.
இங்கு இன்னும் நாம் பழங்கால ஷத்ரிய அவை நெறிகளை பேணிக்கொண்டிருந்தோம் என்றால் நம் குடிகளிலேயே மகதத்திற்கு ஆதரவானவர்கள் பெருகக்கூடும்.
இதுகாறும் அவர்கள் அரசநெறிகளில் ஈடுபட்டதில்லை என்பதால் அது குறித்த அறிமுகமோ இனிமேல் கற்றுத் தெளியும் நூற்பயிற்சியோ கொண்ட நிலை பிறழா உறுதியோ அவர்களுக்கு இருக்க வாய்ப்பில்லை.
மகதத்திலும் இந்திரப்பிரஸ்தத்திலும் அனைத்து குலங்களும் அடங்கிய பேரவைகள் எங்ஙனம் செயல்படுகின்றன என்று பார்த்தாலே அதற்கான விடை கிடைத்துவிடும்.
நாமொன்றும் புதிதாக எதையும் தொடங்கவில்லை என்றபின் பிறர் மறுமொழி பேசுவதற்குள் மகதத்தின் உயர்குடிகள் தங்கள் கீழ்க்குடிகளை பயிற்று எடுக்கமுடியும் என்றால் நம்மால் மிக எளிதாக முடியும்.
ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவையினருக்கு அவர்கள் எழுப்பும் அனைத்து ஐயங்களுக்கும் ஹரிதர்தான் மறுமொழி சொல்லப்போகிறார் என்பது தெளிவானது.
அவையில் வணிகர் பகுதியில் மெல்லிய கலைந்த பேச்சொலி எழக்கண்டு ஹரிதர் அத்திசை நோக்கி திரும்பி இன்றுவரை வணிகத்திற்கு உகக்காத குலமுடிவுகளை சூத்திரர்கள் தங்கள் அவைகளில் எடுப்பது வழக்கமாக உள்ளது.
ஹரிதர் சிரிப்பு ஒளிர்ந்த விழிகளால் அவனை பார்த்துவிட்டு படைக் குலத்தாருக்கு மாற்றுக் கருத்து இருக்காதென்றே நினைக்கிறேன் என்றார்.
ஷத்ரிய தரப்பிலிருந்து பலர் எழப்போனாலும் அவர்களின் தலைவராகிய முதியபடைத்தலைவர் கருணகர் கசப்பு படிந்த புன்னகையுடன் சுற்றி வளைத்துவிட்டீர் ஹரிதரே.
இனி இச்சூத்திரத்தலைவர்கள் பல்லக்கில் ஏறி தலைப்பாகையும் கோலும் ஏந்தி நம் தெருக்களில் செல்வார்கள் போலும் என்றார்கள் உயர்குடிகளின் மூத்தோர்.
இங்கு வரும் அனைத்துக் குலங்களிடமிருந்தும் அவர்கள் ஊர்களில் முழுமையாக வணிகம் செய்வதற்கான வெண்கலப்பட்டயத்தை நாம் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றார் கடைத்தெருவின் பேச்சவையில் முதிய வணிகரான சுபகர்.
நாங்கள் இங்கு வரும்போது ரிஷப கூட்டத்தினர் பன்னிரு சிறு வயல்களுடனும் ஏழு கன்றுகளுடனும் ஈச்ச ஓலைக் குடில்களில் வாழ்ந்தார்கள்.
ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு குலத்திலிருந்து உறுப்பினர்கள் வந்து கர்ணனைக் கண்டு தங்கள் குலமேன்மையையும் குடிவரலாற்றையும் தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பின் உள்ள ஒருவரைவிட மேலானவராகவும் மேலே உள்ள ஒருவருக்கு நிகரானவர்களாகவும் காட்டிக்கொள்ள முயல்கிறார்கள்.
சம்பாபுரியின் வெளிமுற்றத்தில் ராஜ்யஷேம வேள்வி ஒன்று இயற்றப்பட்டு அதன் அவியுணவு சூத்திரர்களுக்கும் அனைத்துக் குலங்களுக்கும் என இணையாக பகுக்கப்பட்டது.
சம்பாபுரியில் கர்ணன் நுழைந்த முதல் வருட நிறைவன்று ஒருங்கிய பெருவிழாவில் சூத்திரர் குலங்கள் அனைத்தையும் அவைக்கு வரவழைத்தான்.
அவற்றின் குடித்தலைவர்கள் தலைப்பாகையும் வாளும் சால்வையும் பல்லக்கில் ஏறும் உரிமையும் அளிக்கப்பட்டு குலக்குறியும் பட்டமும் கொண்டனர்.
சித்திரை முழுநிலவு நாளில் சம்பாபுரியின் அனைத்து குலங்களும் அமர்ந்த பேரவை கூடியபோது அது சதுப்பு நிலத்தில் பறவைக்கூட்டம் போலிருந்தது.
முதன்மை இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தவர்கள் பின்பக்கம் திரும்பி நோக்கி ஏளனச் சொற்களை உதிர்க்க அங்கிருந்து அவர்கள் தங்கள் கோல்களுடன் முன்னால் கிளம்பி வந்தனர்.
சூத்திரர்களின் அந்த ஒழுங்கின்மை தங்களுக்குத் திறனில்லை என்பதை அவைக்குக் காட்டுமென்று வைதிகர்கள் அவரது பதற்றத்திலிருந்து புரிந்து கொண்டனர்.
அவர் ஆணையிடுவதற்குள்ளாகவே அவர்கள் எழுந்து தங்களுக்குரிய சூத்திரத்தலைவர்களிடம் சென்று மெல்லிய குரலில் புகழ்மொழிகளைக் கூறி அதனூடாக நெறிகளை அறிவுறுத்தினர்.
கர்ணன் சூதர் இசை முழக்க சேடியர் மங்கலம் ஏந்தி முன்னால் வர கொம்பும் குழலும் கட்டியம் கூற அவைக்குள் நுழைந்தபோது ஒற்றைப்பெருங்குரலில் வாழ்த்தொலி எழுப்பி அவனை வரவேற்றது அவை.
வைதிகர் கங்கை நீர் தெளித்து தூய்மைப்படுத்திய செம்பட்டுப் பாதையில் நடந்து புதிதாக அமைக்கப்பட்ட அரியணை மேடை மீது மாமன்னர் லோமபாதர் அமர்ந்த அரியணையில் வெண்கொற்றக் குடைக்கீழ் அவன் அமர்ந்தான்.
அவளுடைய ஆணையை ஏற்று அவர் முன்நாள் சொன்னதை முழுக்க மறந்து நின்றிருக்கும் அதிரதனைத்தான் அவன் அவரது இல்லத்தில் எதிர்பார்த்தான்.
அவ்வெண்ணம் நீராடியது ஆடை அணிந்தது அணி கொண்டது தேரில் ஏறி சூதர் தெருவை அடைந்து சிறு மாளிகை முன் நின்று இறங்கி படிகளில் ஏறி உள்ளே சென்றது.
கர்ணன் அவளது ஒவ்வொரு அசைவிலும் தெரிந்த மெல்லிய செயற்கைத் தன்மையை தொட்டுத் தொட்டு உணர்ந்து உள்நடுங்கிக் கொண்டிருந்தான்.
ஒவ்வொரு நாளும் குதிரையை பார்த்தாலும்கூட ஒரு புதிய குதிரை எவ்வண்ணம் பழகும் என்பதை உய்த்துணர முடியாது என்பதில் உள்ளது பிரம்மத்தின் ஆடல் என்பார் என்றாள்.
ஒரு கணத்தில் அவ்வுரையாடல் முற்றிலும் சலிப்பூட்டுவதாக ஆவதை உணர்ந்த கர்ணன் அவளது இன்னொரு கையைப் பற்றி சற்றே பழுதடைந்த கட்டை விரல் நகத்தை தன் சுட்டு விரலால் நீவியபடி அன்னையே உங்களிடமிருந்து ஒரு நற்சொல் தேடி வந்துளேன் என்றான்.
சொல்லப்போனால் அவர்களின் திட்டங்களுக்கு வெறும் பகடைக் கருவாக நிற்பதைவிட உனக்கென்று ஒரு எண்ணமும் வழியும் உண்டென்று எழுந்து நின்று சொல்வதே உன்னை ஆண்மகனாக நிறுத்தும்.
நெஞ்சு விரித்து நின்று ஆம் நான் சூதன் சூதன் மகளை மணக்கிறேன் சூதனாகவே நாட்டை வென்றேன் என்று சொல்லும்போது அவர்கள் விழிதாழ்த்துவதை நீ காண்பாய் என்றாள்.
அன்னையே என்று கர்ணன் தொடங்க ராதை கை தூக்கி அரண்மனையில் ஷத்ரியர் உண்டு விடுத்த அறுசுவை உணவின் மிச்சமா அல்லது இங்கு உன் அன்னை உனக்கு சமைத்த புத்துணவா?
ராதை கடுமை தெரிந்த முகத்துடன் வாழைப்பூ இதழ்களை எடுத்து தட்டாரப்பூச்சியின் இறகுகளை பிய்த்தெறிவதுபோல அதன் மெல்லிய தாள்களை விலக்கி இதழ்களை எடுத்துப்போட்டபடி சென்று விடை தேடு.
அஸ்தினபுரியின் முடிசூடிய மாமன்னனும் தொல்குடியினர் அமைந்த அவையும் அரசனின் குலமகளும் சொல்லும் சொல்லைவிட உன் தந்தையின் சொல் உனக்கு பெரிதென்றால் அது உனக்கு பெருமையே அளிக்கும்.
அவ்வண்ணம் நிகழ்ந்தால் தன் வாழ்வு ஒரு தோல்வி என்று ஒப்புக்கொண்டு மாளவத்திற்கோ விதர்பத்திற்கோ எளிய ஒரு குதிரைக்காரனாக சென்றுவிட முடிவெடுத்திருக்கிறார்.
ஏனெனில் நீ சூரியன் மைந்தன் உன்னிடம் நான் கோருவதும் இப்புவியில் ஒவ்வொன்றும் காலை முதற்கதிரிடம் இறைஞ்சும் காயத்ரியைத்தான்.
வந்து இன்றேனும் உன்னால் வாழைப்பூக்கூட்டை சரியாக சமைக்கமுடிகிறதா என்று பார்க்கிறேன் அவள் சிரித்து நீ அள்ளி அள்ளி உண்ணும்போது இதை சொல்லிக்காட்டுகிறேன் என்றாள்.
அவர் நோக்கிலேயே ஒரு சுளிப்பு அவிழாது குடியேறிவிட்டிருப்பதை கண்டேன் என்றபின் வருகிறேனடி கோபிகையே என்று சொல்லி விலக அவள் கையிலிருந்த வாழைப்பூவை எடுத்து அவன் மேல் வீசி வராதே அப்படியே போ என்றாள்.
அவன் தேரிலேறியபின் அவளிடம் கையசைத்து தலையை சுட்டிக்காட்ட அவள் தடவிநோக்கி கூந்தலிழையில் இருந்த வாழைப்பூவை எடுத்து முறத்தில் போட்டாள்.
இந்திரனின் ஆலயத்தருகே இருந்த சிறிய செண்டுவெளியில் குட்டிக்குதிரைகளை இருபுறமும் அமைக்கப்பட்ட மூங்கில் தட்டிகளுக்கு நடுவே கட்டிவைத்து மேலே ஏறி அமர்ந்து பயிற்றுவித்தனர்.
இசைச்சூதர்களின் நான்கு தெருக்கள் முட்டிக்கொள்ளும் முனையில் அமைந்த ஹிரண்யாக்ஷரின் ஆலயத்தருகே சூதர்கள் கூடியிருந்தனர்.
இல்லை ஒருபோதும் அங்கு நாம் குடியிருக்கப்போவதில்லை என்று ராதை சொன்னபோது பதைக்கும் கீழ்த்தாடையுடன் அவளையும் கர்ணனையும் மாறி மாறி நோக்கியபின் ஆம்.
நேற்று கூட ஒருவன் அரண்மனையின் அணிக்கட்டிலில் நான் குதிரைச் சாணியை கரைத்து பூசி அந்நறுமணத்தில் துயில்வது உண்மையா என்று என்னிடம் கேட்டான் என்றார் அதிரதன்.
அவர்களின் இழிபிறப்பும் சிறுமைக்குணமும் அதிலிருப்பதாக அதைச் சொல்லி வம்பில் பழுத்த மூத்தோர் சாவடிகளிலும் திண்ணைகளிலும் கோயில்முகப்பிலும் அமர்ந்து அலர் எடுத்தனர்.
தன் புரவியையும் அணித்தேரையும் அவிழ்த்து அவ்வில்லத்து முற்றத்தில் கட்டிவிட்டு அன்னை அருகே அமர்ந்து அவள் உடலில் தோள் சாய்த்து கைகளை மடிசேர்த்து அமர்ந்து பேசிக் கொண்டிருந்தான்.
அங்க நாட்டுக்கு அரசனாக சம்பாபுரிக்கு கர்ணன் தன் இரு துணைவியருடன் வரப்போகும் செய்தி வந்த முதலே நகரம் கலைந்து முழங்கத்தொடங்கியது.
சூதர் குல வழக்கப்படி இவனை கை பிடித்தபின் இவன் இயற்பெயரைக்கொண்டு விருஷாலி என்ற பெயர் பெற்றிருக்கிறாள் என்றார் ஒரு முதியவர் இன்னொருவர் நிமித்திகரே சொல்லுங்கள் இந்நகரை சூதனும் சூதப்பெண்ணும் ஆள அடிபணிந்து இங்கு வாழப்போகிறோமா?
ஏன் பாரதவர்ஷத்தை இளைய யாதவன் கைப்பற்றினால் இங்குள்ள அத்தனை ஷத்ரியர்களும் அவன் அரியணைக்கீழ் தலைவணங்கித்தானே ஆகவேண்டும்?
ரிஷ்யசிருங்கரின் மைந்தர் சதுரங்கருக்குப்பின் ஏழு தலைமுறைக்காலம் இங்கு குளிர்மழை நாள் பொய்க்காது நின்று பெய்தது என்கிறார்கள் முன்னோர்.
சத்யசேனரின் மகளை அவனுக்கு மணமுடிப்பதாக அதிரதன் வாக்களித்ததை அவனிடம் அவர் சொன்னபோது முதலில் எளியதோர் களியாட்டென கடந்து செல்லக்கூடியதென்றே அவன் எண்ணினான்.
அவள் வயிற்றில் பிறக்கும் குழந்தை என் குலத்தில் பிறக்கும் குழந்தையாகவே இருக்கும் அதற்கு நான் என் தந்தை பீனரதரின் பெயரைத்தான் இடுவேன் இதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.
இன்று நான் இதோ இந்தப் பட்டாடை அணிந்து தந்தப்பிடியுடைய சவுக்கேந்தி குதிரைக் கொட்டடிக்குச் சென்று பீடத்தில் அமர்ந்து பிறருக்கு ஆணையிடுகிறேன் என்றால் அது நீ சூடிய மணிமுடியால்தான்.
அதுபோதும் எனக்கு போடா கர்ணன் நான் என்று சொல்ல அவனை மறித்து உன்னை நெஞ்சில் ஏற்றி நெறிசொல்லி வளர்த்தமைக்கு அந்தப் பிடிநீர் போதும் என கொள்கிறேன் போடா போடா என்றார்.
அதை பானுமதியிடம் சொன்னால் பாரதவர்ஷமெங்கும் ஷத்ரியப் பெண்களுக்காகத் தேடி எனக்கென தூதனுப்பியிருக்கும் அவள் எப்படி சிறுமை கொள்வாள் எண்ணிப்பார்க்கவே இயலவில்லை.
அணியறை விட்டு கர்ணன் நடக்கத்தொடங்கியதும் சிவதர் அவன் பின்னால் சென்றபடி தாங்கள் இத்தருணத்தில் இக்கோலத்தில் மூத்த அரசியைப் பார்ப்பது என்று நீட்டினார்.
பின்பு சில கணங்கள் தயங்கி நின்று சொல் தேர்ந்து தோற்பதில்லை என்ற ஒற்றைச் சொல்லால் என்னை தொகுத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் சிவதரே என்றான்.
நான் நஞ்சருந்துவதுபோல் மதுகுடிப்பதாக சூதன் ஒருவன் களியாடினான் என்றபடி அதை மூன்று மிடறுகளாக குடித்துவிட்டு இதழ்களை ஒற்றியபின் ஏப்பம் விட்டான்.
கர்ணன் அதில் நடந்தபோது பின்உச்சி வேளையின் சாய்ந்த வெயிலில் தூண் நிழல்கள் சவுக்குகள் போல அவன் உடலை அறைந்து வளைந்து பதிந்து விலகின.
அவனுக்குப் பின்னால் நடந்த சிவதர் மெல்லிய குரலில் மூன்று முறை தங்கள் வருகையை அறிவித்து ஏவலரை அனுப்பினேன் என்றபின் ஒரு சில சொற்களுக்கு தயங்கி ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் சினம் கொள்கிறார்கள் என்றார்.
அரைவட்ட அம்பலத்தின் நடுவே இடையில் கைகளை வைத்தபடி சில கணங்கள் நின்றுவிட்டு வலப்பக்கமாக திரும்பி தொன்மையான தடித்த பலகைகளாலான படிகளில் குறடுகள் ஓசையிட்டு அரண்மனையின் அறைகளுக்குள் எதிரொலிகளை நிரப்ப சீராக அடிவைத்து மேலேறிச் சென்றான்.
அரைவட்ட இடைநாழி போல அறைகளை இணைத்துச்சென்ற உப்பரிகையில் திறந்திருந்த ஏழு சாளரங்களிலும் இளஞ்செந்நிறத் திரைச்சீலைகள் காற்றில் நிலையழிந்து கொண்டிருந்தன.
அவன் உப்பரிகையை ஒட்டிய இடைநாழியில் நடந்து விருஷாலியின் அறை நோக்கி சென்றபோது உருண்ட பெருந்தூணுக்கு அப்பால் பாதி உடல் மறைத்து நின்றிருந்த முதிய செவிலி தலைவணங்கி அங்க மன்னரை வாழ்த்துகிறேன் என்றாள்.
அவர் நான் ஓய்வெடுக்கிறேன் இத்தருணத்தில் அரசரோ பிற எவருமோ என்னை சந்திப்பதை நான் விழையவில்லை எவர் வரினும் என் அறை வாயிலுக்கு அப்பால் நிறுத்து இது என் ஆணை என்றார் அரசே என்றாள்.
அரசியிடம் நான் வந்துள்ளேன் அவரது மறு ஆணைக்காக காத்திருக்கிறேன் என்று உரை என்றபின் திரும்பி நடந்து இடைநாழியின் வலப்பக்கமாக திறந்திருந்த சிற்றறைக்குள் சென்று அங்கிருந்த சிறுபீடமொன்றில் அமர்ந்தான்.
அதை இழுத்து அருகிருந்த சாளரத்தின் அருகே போட்டு வலத்தோளை சாளரத்தில் சாய்த்து கையை சாளரத்தின் வழியாக வெளியே நீட்டி விழிகளை அப்பால் ஒளிகொண்டிருந்த வானை நோக்கியபடி அமைத்து இருகால்களையும் நீட்டி அமர்ந்தான்.
அவளை விலகிச் செல்லும்படி கைகாட்டிவிட்டு கர்ணன் அச்சிறு பீடத்திலேயே மீண்டும் தன் உடலை மடித்து சாளரத்தில் சாய்ந்து அமர்ந்தான்.
கட்சியில் இருந்து வெளியேறிய பின்னர் அவ்வப்போது தனது அரசியல் கருத்துக்களை கூறி பரபரப்பை ஏற்படுத்தி வந்த நிலையில் சற்றுமுன் அவர் செய்தியாளர்களை சந்தித்தார்.
டிடிவி ஆதரவாளர் வெற்றிவேல் வெளியிட்ட ஜெயலலிதா சிகிச்சை வீடியோ மார்பிங் செய்யப்பட்டுள்ளதா என்னும் சந்தேகம் உள்ளது.
பல ஆண்டுகளாக மனித உயிர்களை காவு வாங்கிக் கொண்டிருக்கும் உயிர்க்கொல்லி நோயான புற்றுநோயை குணப்படுத்த இதுவரை சரியான மருந்துகள் இல்லை என்பதே உண்மை.புற்றுநோய் தொற்றுநோய் கிடையாது என்றாலும் இந்த நோயின் தாக்கல் பெரும்பாலோருக்கு ஆரம்ப காலங்களிலேயே தெரிவதில்லை.
ஆனால் சரியான மருத்துவ பரிசோதனைகளும் மருத்துவமும் தொடர்ந்து எடுத்து வந்தால் நோயின் கோரப்பிடியில் இருந்து தங்களை பாதுகாத்து கொள்ள முடியும்.
மாறி வரும் உணவுக்கலாச்சாரம் ரசாயண ஆலைகளின் கழிவுகள் வெளியேற்றம் அணு உலைகளின் தாக்கம் மக்கள் தொகை வளர்ச்சிசுகாதாரமற்ற வாழ்க்கை போன்றவற்றால் உலகம் முழுவதும் புற்று நோய் பாதிப்பு அதிகரித்தபடி உள்ளது.
சுகாதார அமைப்பின் புற்றுநோய் பிரிவு இயக்குனர் கிறிஸ்டோபர் வில்டு கூறியபோது புற்றுநோய் உலகம் முழுவதும் அச்சுறுத்தி வருகிறது என்றும் இதை தடுப்பது பெரும் சவாலாக உள்ளது என்று கூறினார்.
இந்த நோய் தாக்குதலுக்கு ஆளானவர்கள் முறையான தடுப்பு நடவடிக்கைகளை முன் கூட்டியே எடுப்பதாலும் நோயை முன்கூட்டியே கண்டறிந்து சிகிச்சை பெறுவதாலும் உயிர் இழப்புகளை தடுக்க முடியும் என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் பிளாஷ் ட்ரைவ்களைத் தயாரிக்கும் கிங்ஸ்டன் நிறுவனம் அண்மையில் ஒரு டெரா பைட் கொள்ளளவில் தன் பிளாஷ் ட்ரைவ் ஒன்றை வடிவமைத்து வெளியிட்டுள்ளது.
இப்போது கிடைக்கும் அதிவேக செயல்பாடு கொண்ட கிராபிக் ப்ராசசர்கள் பெரிய அளவிலான பைல்களை உருவாக்க வழி தருவதால் இனி பெரிய அளவு மற்றும் வேகமான பைல் பரிமாற்றம் கொண்ட ட்ரைவ்கள் தேவைப்படும்.
வாகனங்களை உடைப்பதும் போலீசாரின் மண்டையை உடைப்பதும் அசல் அடாவடித்தனம் இவர்களை அரசு மென்மையாக கையாளுவது தவறு அரசு வாகனங்களை உடைத்ததால் இவர்களுக்கு நிவாரணம் தருவதை நிறுத்தி வைக்கலாம்.
பக்தர்களுக்கு இடையூறு விளைவிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகின்ற அனைவரும் விரைவில் தங்கள் வீழ்ச்சியை எதிர்கொள்ள நேரிடும் அந்த நேரத்தில் பக்தர்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.
இஸ்லாமிய ஆட்சி காலத்துக்கு முன்பும் இந்தியா மன்னர்கள் பெரும்பாலும் ஷத்ரியர்களே அந்தணன் ஆட்சி செலுத்துவது என்பது இந்திய வரலாற்றில் இல்லை தமிழகத்தில் கூட சேர சோழ பாண்டிய மன்னர்கள் அந்தணர்கள் இல்லை.
நீங்கள் இவ்வாறு பேச பேச.. இந்துத்வா என்பதும் இந்தியா ஒரு இந்து நாடு என்று அறிவிப்பதும் தவறே இல்லை என்று எங்களுக்கு தோன்ற ஆரம்பிக்கிறது.
பெருகி கூட்டம் கூடும் பொழுது இன்னமும் பெண்களுக்கான தனி குளிப்பிடம் தனி கழிப்பறை கட்ட அவகாசம் வேண்டும் என்று சொல்லி கூட தீர்ப்பை அமல் படுத்துவதை தாமதப் படுத்தலாமே உண்மையிலேயே இந்து பக்தர்களின் உணர்வுகளை மதிப்பதாக இருந்தால் கம்யூனிஸ்டுகள் எந்தளவுக்கு திமிர் பிடித்தவர்கள் என்பதும் எந்தளவுக்கு இந்து விரோதிகள் என்பதும் எல்லோருக்கும் தெரியும்.
இனிமேல் சிறுபான்மை கூவி இந்தியக் காலை பொழுதுகள் விடிய போவது இல்லை இப்போது மட்டுமல்ல இனி எப்போதுமே அதுதான் வெறி வெறி என்று இப்படி பேசுகிறார்கள் தூக்கி எறியுங்கள் இவர்கள் பேசுவதை ரொம்ப துள்ளி துள்ளி பேசினால் .. நியாயமே இல்லாமல் இவர்களுக்கு வழங்கப் படும் சிறுபான்மை சலுகைகளை நிறுத்தி விட்டு .. உண்மையிலேயே வறுமைக்கோட்டு க்கு கீழே உள்ள அனைத்து மதத்தவர்க்கும் அதே சலுகைகளை பகிர்ந்து அளித்தால் எல்லாம் சரியாகி விடும்.
காமிக்ஸ் புத்தகங்களுக்கு தலைப்பு வைக்க பல விதங்களில் பட்டிமன்றம் நடந்துகொண்டிருக்க பல வருடங்களுக்கு முன் வெளிவந்த இந்திரஜால் காமிக்ஸின் வித்தியாசமான நகைச்சுவை ததும்பும் தலைப்புக்கள் சிலவைகள் உங்கள் பார்வைக்காக.. அனைவரும் இதனை தெரிவிக்கின்றனர் .
தலைப்பு வெச்ச காவாலிகள் யாருன்னு கண்டு பிடிச்சு....நற ..நற அவார்டு கொடுக்கணும் நண்பரே கொடுத்து உதவிய சிபிக்கும் தங்களுக்கும் நன்றிகள் இனி வாழ்க்கையில் காணவே முடியாது என நினைத்திருந்த காமிக்ஸ் புத்தகங்களின் படங்களை கண்டதும் பரவசம் இன்று பேசி சிரிக்கும் இதுபோன்ற காமெடி தலைப்புகளை கொண்ட கமிக்ஸ்களையும் அன்று தேடி படித்தோம்தானெ ?
முடியாத கதை என்று தெரிந்தும் தினத்தந்தியின் கன்னித்தீவு கதையை தொடர்ந்து படித்த்தும் ஞாபகம் உள்ளது நன்றி நண்பரே நண்பர்களே வணக்கம் .
வாயிலிருந்து நூல் போடுவான் மந்திரவாதியும் இல்லை கிளைக்குக் கிளை தாவுவான் குரங்கும் இல்லை வலைவிரித்துப் பதுங்கியிருப்பான் வேடனும் இல்லை அவன் யார்?
ஓடுடுப்பான் பிச்சை ஒரு நாளும் கண்டறியான் காடுறைவான் தீர்த்தக்கரை சேர்வான் தேட நடக்குங்கால் நாலுண்டுநல்தலை ஒன்றுண்டு படுக்கும்போது அவையில்லை பார் அது என்ன?
மாகாண எல்லை நிர்ணயக்குழுவின் அறிக்கையை பாராளுமன்றத்தின் அனுமதிக் காக சமர்ப்பிப்பதில் ஏற்பட்டுள்ள தாமதம் தொடர்பில் அமைப்பு சபாநாகர் கரு ஜயசூரியவிடம் கேள்வி எழுப்பியுள்ளது.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் வருடம் முழுதும் நன்றாகப் படித்தால் மட்டும் போதாது.
படித்துவிட்டு சிலகால அனுபவத்துக்கு பிறகு கார்டியோ தெரபிக் நர்சிங் சைக்கார்டிஸ்டிக் நர்சிங் பிசிசியன் அசிஸ்ட் போன்ற முதுநிலை பட்டப்படிப்பை படிக்கலாம்.
மருத்துவத் துறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த படிப்பை படிப்பவர்களுக்கு மருத்துவமனை ஆராய்ச்சிக்கூடங்கள் மருந்து தயாரிக்கும் தொழிற்சாலைகளில் வாய்ப்புகள் கொட்டிக் கிடக்கிறது.
ஜெய்ப்பூரில் ஆயுர்வேதா நர்சிங் அண்ட் பார்மசி என்ற ஒன்றரை வருட டிப்ளமோ படிப்பும் ராஜஸ்தான் ஆயுர்வேத பல்கலைக்கழகத்தில் டிப்ளமோ இன் ஹெர்பல் மெடிசின் என்ற ஓராண்டு படிப்பும் கற்பிக்கப்படுகிறது.
எந்திரகதியில் இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் இன்றைய மனித சமுதாயத்துக்கு ஆக்குபேஷனல் தெரபி படித்தவர்களின் சேவை நிறையவே தேவைப்படுகிறது.
உடலின் உட்புறங்களை ஆராயும் எக்ஸ்ரே சி.டி.ஸ்கேன் அல்ட்ராசவுண்ட்ஸ் ஆன்ஜியோகிராம் போன்றவற்றை அறிவது ரேடியோகிராபி படிப்பு.
நம்மை மனத்தளவில் ஆட்சி செய்து கொண்டிருக்கும் கிரிக்கெட் விளையாட்டின் உலகப் போட்டி என்பதால் தேர்வுக்காக படிப்பவர்களின் மனது கண்டிப்பாக அலைபாயும்.
ஆனாலும் கிரிக்கெட்ஐ நாம் நெருங்காமல் இருப்பதற்கு சில ஐடியாக்கள் தேர்வு ஒரு மைல்கல் நான்கு வருடங்களுக்கு ஒருமுறை உலகக் கோப்பை கிரிக்கெட் போட்டி நடந்து கொண்டே இருக்கும்.
தினமும் படிப்பு தொடர்ந்து படியுங்கள் கடைசி கட்ட படிப்பு என்பது உங்களுக்கு மன அழுத்தத்தை உருவாக்கும் என்பதால் தினமும் படித்துக் கொண்டே இருங்கள்.
கட்டுப்பாடு அவசியம் தேர்வு காலத்தில் வெளியே செல்லும்போது கிரிக்கெட் பற்றி தெரிந்து கொள்ள விரும்புவது அதைப் பற்றி பேசுவது ஆகியவற்றை கண்டிப்பாக தவிர்த்திடுங்கள்.
வெற்றிக்கான சூத்திரம் தேர்வுக்கு தயாராகும் போது அதைப் பற்றிய எண்ணங்களும் கனவுகளுமே அதற்கான முயற்சியை முன்னோக்கி எடுத்துச் செல்லும்.
சாம்பியன் நீங்கள் ஹீரோவாக நினைக்கும் அனைத்து சாம்பியன்களுமே தங்களுடைய விளையாட்டில் போட்டியில் கவனமாக இருப்பார்களே ஒழிய மற்ற விஷயங்களைப் பற்றி நினைக்கவே மாட்டார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
அதற்கு முன் மூளைக்கு அதிக வேலை கொடுக்கின்ற செயலில் ஈடுபடாமல் மனதைக் கொஞ்சம் ஓய்வாக வைத்திருந்துவிட்டு பிறகு படிக்கச் செல்லுங்கள்.
அதேபோல அக்கேள்விகளின் விடைகள் நேர் எதிர்மறையாக இருந்தாலும் அந்த இரண்டையும் தொடர்புக்குள்ளாக்கி நம்மால் நினைவுக்குக் கொண்டுவர முடியும்.
பெரிய பாடப் பகுதிகளுக்கு அவை தொடர்பான சிறுசிறு குறிப்புகளை எழுதி வைத்துக்கொள்வதும் அவற்றை அவ்வப்போது நினைவுபடுத்திக்கொள்வதும் பலனளிக்கும்.
எந்த நாட்டில் அமைதி நிலவுகின்றதோ அங்கு முதலீடு செய்வதற்கு வெளிநாட்டைச் சார்ந்த முதலீட்டாளர்கள் ஆர்வத்துடன் முன்வருவார்கள்.
அங்கு தொழில் வளர்ச்சி தொழில்ட்ப ஆராய்ச்சி பொருளாதார மேம்பாடு என்ற ஒட்டு மொத்தமான நாட்டின் வளர்ச்சி என்பது சாத்தியமாகும்.
சில சமயங்களில் புவியியல் ரீதியாக அமைந்துள்ள இயற்கை சூழலும் ஒரு நாட்டின் பாதுகாப்பிற்கு சாதகமாகவோ அல்லது பாதகமாகவோ அமையும்.
பாதுகாப்புக்காகவும் நாட்டின் வளர்ச்சிக்காகவும் குட்டி நாடுகளும் பாதுகாப்பு துறையை நவீனமாக்கி வருகிறது என்பதை அடிக்கடி நடக்கும் ஏவுகணை சோதனைகள் மூலம் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
ஒவ்வொரு நாடும் பல நூறு கிலோமீட்டர்கள் பறந்து சென்று இலக்கை தாக்கும் ஏவுகணைகளை சோதனை செய்து தங்களின் பலத்தை பிற நாட்டுக்கு தெரிய வைக்கின்றன.
இதுபோன்ற நவீன ஆயுதங்களின் தாக்குதலில் இருந்து நாட்டையும் மக்களையும் பாதுகாப்பதற்கு அது தொடர்பான ஆய்வுகள் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
உலகமயம் தாராளமயம் என்று பொருளாதாரக் கொள்கைகள் மாறிவிட்டதால் உலகம் முழுவதும் வேலைக்காகவும் படிப்புக்காகவும் இடம் பெயரும் சூழல் இன்றுள்ளது.
ராணுவ கல்வி பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தை நன்குணர்ந்த ஆஸ்திரேலியா பிரான்ஸ் ஜெர்மனி இங்கிலாந்து சீனா தென்ஆப்பிரிக்கா அமெரிக்கா பாகிஸ்தான் ரஷியா உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகளில் பாதுகாப்பு குறித்த படிப்பு பள்ளிகளிலேயே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ராணுவ கல்வி மற்றும் அதுசார்ந்த விழிப்புணர்ச்சியை நாட்டிலுள்ள பொதுமக்களிடம் ஏற்படுத்தும் விதத்தில் பாதுகாப்பு படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன.
சர்வதேச உறவுகள் விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்ட்பம் அணுசக்தி கொள்கை குறிப்பிட்ட நிலப்பகுதிசார்ந்த படிப்பு யுத்தம் குறித்து அறிஞர்களின் கருத்து ஆய்வு மற்றும் செயல்பாடுகள் என்று இப்படிப்புக்கான பாடங்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.