sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவரது வீட்டில் திடீரேன ஏற்பட்ட விபத்து காரணமாக அவர் தீக்காயங்களுக்குள்ளாகிய நிலையில் கொழும்பில் உள்ள தனியார் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
சபாநாயகரின் தீர்ப்பு தவறானது என்றால் மகிந்த ராஜபக்ச தரப்பினர் தீர்மானமொன்றை கொண்டுவந்து அதனை நிறைவேற்றலாம் என மகிந்த ராஜபக்சவிடம் தெரிவித்தோம் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவின் முறையற்ற பொருளாதார கொள்கையின் காரணமாகவே இன்று நாடு பாரிய பொருளாதார வீழ்ச்சியை எதிர்கொண்டுள்ளது என கூட்டு எதிரணியின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பந்துல குணவர்தன தெரிவித்தார்.
இவ்வாறு ஒரு பிரச்சினை முடிவிற்கு கொண்டு வரப்படும் பொழுது பிறிதொரு பிரச்சினை தோற்றம் பெருமாயின் அது நடுத்தர மக்களின் வாழ்க்கையினை பெரிதும் பாதிப்படைய செய்யும்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தமது அரசாங்கத்தின் குறைப்பாடுகளை நிவர்த்தி செய்வதை விடுத்து கடந்த அரசாங்கத்தின் மீது குற்றம் சுமத்துகின்றார்.
ஆம் கடந்த அரசாங்கத்தில் ஒரு போராட்டம் ஒரு நாளிற்கு மேல் தொடரவில்லை ஒரு சில தரப்பினருக்காக பெரும்பாலான மக்களை கடந்த அரசாங்கம் அசௌகரியங்களுக்குட்படுத்தவில்லை.
மக்களின் நலன் கருதி அரசாங்கம் சில சந்தர்ப்பங்களில் சர்வாதிகார செயற்பாடுகளை பின்பற்றுவது தவறொன்றும் கிடையாது மக்களும் அதனையே எதிர்பார்ப்பார்கள்.
சபாநாயகரின் தீர்ப்பு தவறானது என்றால் மகிந்த ராஜபக்ச தரப்பினர் தீர்மானமொன்றை கொண்டுவந்து அதனை நிறைவேற்றலாம் என மகிந்த ராஜபக்சவிடம் தெரிவித்தோம் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் இலங்கையின் வெவ்வேறு நகரங்களிலிருந்து பெற்றுக் கொண்ட ஆயிரக்கணக்கான கார்கள் பற்றிய தரப்படுத்தல்களை ஆராய்ந்து இதை கண... முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன்
அரசியலமைப்பு இடைக்கால அறிக்கையில் தமிழர்களுக்கு எதுவும் இல்லை என்று கூறுபவர்கள் முதலமைச்சராக இருந்தாலும் அமைச்சர்களாக இருந்தாலும் அல்லது தேசியக் கொடியை ஏற்ற முடியாது என போலி தேசியம் பேசுபவர்களாக இருப்பினும் அவர்களுடன் நேரடியாக விவாதிப்பதற்கு தயாராக இருப்பதாக தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் ஊடகப் பேச்சாளரும் யாழ் மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான எம்.ஏ.சுமந்திரன் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ் சிங்களம் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளைத் தெரியாதவர்களே மக்கள் மத்தியில் குழுப்பநிலையை உருவாக்குகிறார்கள் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் சிங்கள மொழி மேலோங்கும் என கூறப்படவில்லை வருகின்ற சட்டத்திலே மூன்று மொழிகளுக்கும் சம அதிகாரம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
மூடத்தனமாக மக்களை வீணாக உசுப்பேத்தி அவர்களுக்குள்ளே வீணான பீதியை செலுத்தி இதுகாலவரை நாங்கள் இழந்த இழப்புகளுக்கு மாற்றீடாக ஒரு அரசியல் தீர்வு கிடைக்க வருகின்ற சந்தர்ப்பத்தை நாங்களே மளுங்கடித்து எங்கள் தலையில் நாங்களே மண்ணைப் போட வேண்டும் என்று சொல்லுகின்றவர்களை மக்கள் நிராகரிக்க வேண்டும் என்றார்.
முறக்கொட்டான்சேனை தேவபுரம் பகுதியில் இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின் கோறளைப்பற்று மற்றும் கோறளைப்பற்றுத் தெற்குப் பிரதேசக் கிளைகளின் ஏற்பாட்டில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்வில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் ஊடகப் பேச்சாளரும் பாராளுமன்ற உறுப்பினருமா எம்.ஏ.சுமந்திரன் மட்டக்களப்பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஞா.ஸ்ரீநேசன் இலங்கை தமிழரசுக் கட்சி பொதுச் செயலாளர் கி.துரைராஜசிங்ம் உட்பட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
தேவதை ஒருவர் கடவுளை சந்திப்பதற்காக அவ்வழியாக சென்று கொண்டிருக்கும் போது அந்தப் பறவையின் துன்பத்தைக் கண்டு அனுதாபப்பட்டு அதன் அருகில் சென்று பறவையே இந்த சூடான பாலைவனத்தில் நீ என்ன செய்கிறாய்?
பறவை எனது வாழ்க்கையில் மிகுந்த சந்தோஷத்தோடும் மனநிறைவோடும் இருக்கிறேன் ஆனால் இந்த வெப்பம் ஒன்றை தான் என்னால் பொறுக்க முடியவில்லை.
மேலும் அப்பறவையை அதன் வாழ்க்கையில் நடந்த எல்லா நன்மைகளையும் நினைவு படுத்திக் கொண்டு கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துமாறு சொல்லவும் என்று கூறினார்.
பாலைவனத்தின் நடுவில் ஒரு பெரிய பசுமையான மரத்தின் மேல் உட்கார்ந்து ஓய்வெடுத்து கொண்டிருந்த பறவையைக் கண்டு தேவதை மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
எனினும் இந்த பறவையின் விதியைப் பார்க்கும் போது அதன் வாழ்க்கையில் மரம் என்ற பேச்சிற்கே இடமில்லை என்று கடவுள் சொன்னதை நினைவுப் படுத்திக் கொண்டு குழப்பம் அடைந்தார்.
தனது வாழ்க்கையில் சாத்தியமான ஒவ்வொரு நற்காரியத்தையும் அது நினைவு படுத்திக் கொண்டு தூய இதயத்துடன் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தது.
நம் வாழ்வில் உள்ள அனைத்திற்கும் நாம் எப்போதும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம் அதை நமக்கு வழங்கியதற்காகப் பிரபஞ்சத்திற்கு நன்றி செலுத்துவோம்.
குழந்தைகள் தினந்தோறும் மேற்கொள்ளும் எல்லா செயற்பாடுகளிலும் சில நிமிடங்கள் கடவுளை நினைவுபடுத்திக் கொண்டு அவர் நமக்கு அருளிய அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்கும் நன்றி உள்ளவர்களாகவும் நன்றிக்கடன் பட்டவர்களாகவும் இருப்பது அவசியம்.
நல்ல விழிப்பூட்டும் புத்தகங்களை வாசிப்பதற்கும் கேட்பதற்கும் நேரத்தை செலவழிப்பது சில நேரம் மெளனமாக தியானத்தில் அமர்வது போன்ற பயிற்சிகளில் ஈடுபடுவது ஒரு சமநிலையான மற்றும் திருப்தியான வாழ்க்கையை வாழ நம்மை வழி நடத்திச் செல்லும்.
கே.பாலாஜியின் முதல் வெற்றிப்படமான தங்கை படத்தில் இவர் சிவாஜிகணேசனின் தங்கையாக வடிவு என்ற கதாபாத்திரத்தில் மிகப் பிரமாதமாக நடித்தார்.
மேலும் ஜெய்சங்கர் இன் வரவேற்பு திரைபடத்தில் பார்த்த நினைவும் உண்டு பொன் வண்ண மாலையில் நீ தொடும் போது என்ற பாடலுக்கு ஜெய் சங்கர் உடன் ஆடி கொண்டு வருவார் .
அப்படத்தில் நடித்தபின் வேறு சரியான வாய்ப்புக்கள் கிடைக்கததால் அங்கேயே தப்பான தொழில் பக்கம் போய்விட்டதாக பின்னர் செய்தித்தாள்களில் இவர் பெயர் அடிபட்டது.
இலங்கையில் தற்போதைய அரசியல் களம் சூடு பிடித்திருக்கும் நிலையில் மஹிந்த ராஜபக்ஸவின் ஆட்சிக்காலத்தில் பிரதி அமைச்சராக பதவி வகித்த கருணா என அழைக்கப்படும் விநாயகமூர்த்தி முரளிதரன் ஒரு கருத்தை பதிவிட்டுள்ளார்.
சென்னை பாதி அரசியல்வாதியாகியுள்ள ரஜினிகாந்த் முழு அரசியல்வாதியான பிறகு என்ன குறை இருக்கிறது என்பதை சொல்கிறேன் என்று இயக்குநர் பாரதிராஜா கூறியுள்ளார்.
தமிழர்களின் உணர்வுகளை மீட்டெடுக்க அரசியல் சார்பின்றி ஒற்றுமையாக போராட இயக்குநர் பாரதிராஜா தலைமையில் தமிழர் கலை இலக்கிய பண்பாடு பேரவை தொடங்கப்பட்டுள்ளது.
நேற்று முன் தினம் தொடங்கப்பட்ட இந்த பேரவையானது தமிழ்நாட்டிற்கான கொடியை ஏந்தி சென்னை அண்ணா சாலையில் நேற்றைய தினம் ஐபிஎல் போட்டிகள் நடத்துவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து போராட்டக்களம் கண்டது.
பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளிடம் ஆதரவு கேட்டதன் அடிப்படையில் அந்தக் கட்சியின் தொண்டர்கள் தங்களின் கொடி ஏந்தாமல் தமிழர் என்ற ஒற்றை அடையாளத்தின் கீழ் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
அப்போது பாரதிராஜா கூறியதாவது காவிரி வாரியம் அமைக்காத மத்திய அரசு மீது தமிழகம் கொந்தளிப்பில் இருக்கும் நிலையில் நாளை சென்னை வரும் பிரதமர் நரேந்திர மோடிக்கு விமான நிலையத்தில் கருப்புக் கொடி காட்டப்படும்.
குறைந்தபட்சம் என்னை தொடர்பு கொண்டாவது என்ன நடந்தது என்று கேட்டிருக்கலாம் நானும் கைது செய்யப்பட்டேனே அது பற்றி ரஜினி எதுவுமே சொல்லவில்லையே யாருக்காகவோ ரஜினி டப்பிங் பேசுகிறார் என்றும் பாரதிராஜா தெரிவித்தார்.
இந்நிலையில் ரஜினியின் அரசியல் வருகையை தமிழர் கலை இலக்கிய பண்பாட்டு பேரவை எதிர்க்குமா என்று பாரதிராஜாவிடம் செய்தியாளர்கள் கேள்வி எழுப்பினர்.
அதற்கு பாரதிராஜா பாதி அரசியல்வாதியாகி இருக்கும் ரஜினி முழு அரசியல்வாதியான பிறகு எங்கே குறை என்ன குறை என்பதைச் சொல்கிறேன் என்றார்.
இவர் மகனாக வரும் திலீப் சுப்ராயனும் அந்த குப்பத்து ஏரியாவில் கந்து வட்டி தொழில் செய்து அனைவரையும் உண்டுஇல்லை ..... என ஒரு வழி ஆக்கி வருகின்றார்.
காட்சிப்படுத்தல் அட்டகத்தி தினேஷ் நந்திதா ஜோடியுடன் பாலசரவணன் சாயா சிங் சரத்லோகிதஸ்வா திலீப் சுப்ராயன் ஸ்ரீமன் ஜான் விஜய் மொட்டை ராஜேந்திரன் செஃப் தாமோதரன்..... உள்ளிட்ட பெரும் நட்சத்திர பட்டாளம் நடிக்க .
ஜஸ்டின் பிரபாகரன் இசையில் திருடன் போலீஸ் பட இயக்குனர் கார்த்திக் ராஜு இயக்கத்தில் வந்திருக்கும் உள்குத்து படத்தில் முன் பாதி படம் காமெடி எனும் போர்வையில் சற்று கடியாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருப்பது ரசிகனை இரண்டாம் பாதிக்கு காத்திருக்க விடாமல் செய்வது குறை கதாநாயகர் அட்டகத்தி தொடங்கி திருடன் போலீஸ் குக்கூ ஒரு நாள் கூத்து என தொடர்ந்து வித்தியாசமான கதைகளை தேர்ந்தெடுத்து தனது திறமைகளை நிருபித்து வரும் தினேஷ் இந்தபடத்திலும் தன் திறமையை நிருபித்திருக்கிறார்.
வலுவான ஆக்ஷன் கதாபாத்திரத்தை ஏற்று கதாபாத்திரத்தை உணர்ந்து கதைக்கு என்ன தேவையோ அதை மிகவும் யதார்த்தமாக செய்திருக்கிறார்.
பிற நட்சத்திரங்கள் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு திரையில் தினேஷின் அக்காவாக பூ விற்கும் பெண்ணாக தோன்றியிருக்கும் சாயா சிங்கின் நடிப்பு அருமை.
ஸ்ரீமன்ஜான் விஜய் மொட்டை ராஜேந்திரன் செஃப் தாமோதரன் ஆகியோர் கதையின் காமெடி மற்றும் டிராஜிடி .ஓட்டத்திற்கு உதவியிருக்கிறார்கள்.
தொழில்நுட்பகலைஞர்கள் வர்மாவின் கேமரா கடற்கரை பகுதி மீனவ குப்பங்களையும்.அதை ஒட்டிய பகுதிகளையும் மனிதர்களையும் மிகவும் யதார்த்தமாகஅழகாக காட்டிருக்கிறது .
பலம் திருடன் போலீஸ் தினேஷ் பாலசரவணன் கார்த்திக் ராஜூ வெற்றி கூட்டணி மீண்டும் பலம்.அட்டகத்தி தினேஷிடம் திறமையாக வேலை வாங்கி இருக்கிறார் இயக்குனர் என்பது படத்திற்கு பெரும் பலம்.
இயக்கம் அக்கா தம்பி பாசத்தை மையமாக வைத்து கந்து வட்டி தந்தைமகன் தாதாக்களை அவர்களால் பாதிக்கப்பட்ட கதாநாயகர் பழிவாங்கும் மீனவ குப்பத்து கதையாக உருவாக்கி இருக்கிறார் கார்த்திக் ராஜு.. ஜூனியர் ஆர்ட்டிஸ்டுகள் முதல் கதாநாயகர் வரையிலான கதாபாத்திரங்களை மிக நேர்த்தியாக தேர்வு செய்திருக்கிறார்.
நாட்டில் அத்தியாவசியமாக சிறந்த வளி தரத்தை முகாமை செய்வதற்கு தேவையான நியமங்களையும் ஒழுங்குவிதிகளையும் உருவாக்கல் மற்றும் இந்த அலகானது நாட்டில் வளி மாசுறுல் மற்றும் ஒலி மாசுறுதலின் காரணமாக சுற்றாடல் தாக்கத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கு தேவையான பரந்த வளித்தர நியமங்கள் வாகன புகை வெளியேற்றுகை நியமங்கள் தொழில்துறையின் மூல வெளிப்பாடுகளின் நியமங்கள் தொழில்துறை ஒலி நியமங்கள் வாகன ஒலி எழுப்பியின் ஒலி நியமங்கள் மற்றும் அதிர்வு நியமங்கள் போன்றவற்றை மீளாய்வு செய்து தயாரிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளது.
இந்த அலகில் பணி புரிகின்ற விஞ்ஞானசார் பதவியினர் அதிகாரசபையின் ஏனைய பிரிவுகளுக்கும் ஏனைய நிறுவனங்களுக்கும் இணக்க கண்காணிப்பு அறிக்கைகளை வெளியிடுவதன் ஊடாக மேற்படி ஒழுங்குவிதிகளின் அமுலாக்கத்தில் ஈடுபடுகின்றனர்.
வாகன புகை வெளியேற்றுகை பரிசோதனை நிகழ்ச்சித்திட்டமானது வாகனங்களினால் ஏற்படுத்தப்படுகின்ற வளி மாசுறுதலை கட்டுப்படுத்துவதற்கு அமுல்படுத்தப்படுவதோடு இந்த பிரிவின் அலுவர்களால் வாகன புகை வெளியேற்றுகை பரிசோதனை நிகழ்ச்சித் திட்டத்தையும் வாகன புகை வெளியேற்றுகை நிலையங்களையும் வாகனங்களினால் ஏற்படுத்தப்படுகின்ற வளி மாசுறுதலை கட்டுப்படுத்துவதனூடாக பொதுமக்களுக்கு நன்மையளிக்கின்ற நிகழ்ச்சித்திட்டமாக மாற்றுவதற்கு ஒழுங்குமுறையில் கூர்மையாக அவதானித்து வருகின்றனர்.
அதேவேளையில் இந்த அலகானது போக்குவரத்து துறை சக்தி பிறப்பாக்கிகள் மற்றும் தொழில்துறை செயற்பாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்ற குறைந்த தரமுள்ள உயிர்ச்சுவட்டு எரிபொருட்கள் வளி மாசுறுதலின் பிரதான மூலமொன்றாக இருப்பதனால் உயிர்ச்சுவட்டு எரிபொருட்களின் தரத்தை பரிசோதிப்பதற்கான பரிசோதனை வசதிகளையும் விஸ்தரிப்பதற்கும் திட்டமிடுகின்றது.
பரிசோதனை வசதிகளின் விஸ்தரிப்பானது தேசிய சுற்றாடல் சட்டத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட நியமங்கள் தொடர்புடைய தற்போதுள்ள எரிபொருள் புகை வெளியெற்ற தரத்தின் இணக்கப்பாட்டை பரிசோதிப்பதற்கு எமக்கு உதவியளிக்கும்.
மேற்படி பிரதான செயற்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக இவ்வலகானது மாலே பிரகடனச் சட்டத்தின் கீழ் வருகின்ற செயற்பாடுகளை மேற்கொள்வதன் மூலம் எல்லை கடந்த வளி மாசுறுதல் கண்காணிப்பிலும் ஈடுபட்டுள்ளது.
இதன் நோக்கம் யாதெனில் ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு நகருகின்ற வளி மாசுறுதல் பொருட்களின் நகர்வை அடையாளங்கண்டு கட்டுப்படுத்துவதாகும்.
இலங்கையில் மத்திய சுற்றாடல் அதிகாரசபையின் வளித்தர கண்காணிப்பு அலகானது ஏனைய நாடுகளிலிருந்து வருகின்ற வளி மாசுறுப் பொருட்களை தொடராக கண்காணிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது.
சபையின் ஏனைய பிரிவுகளினால் விடுக்கப்பட்ட கோரிக்கைகளின் பேரில் சுற்றாடல் ஒழுங்குபடுத்துகை நோக்கங்கள் தொடர்பில் இணக்க மதிப்பீட்டு அறிக்கைகளை வழங்குதல்.
வளித்தர கண்காணிப்பு ஒலி அளவீடுகள் தொடர்பில் பொதுமக்கள் அரசாங்கம் அல்லது தனியார் நிறுவனங்களினால் வழங்கப்படுகின்ற கோரிக்கைகள் தொடர்பில் தொழில்நுட்ப சார் விரிவுரைகளை நிகழ்த்துதல்.
பொருளாதார அபிவிருத்தியில் கொள்கை ஒதுக்கம் தீர்மானம் எடுத்தல் அத்துடன் ஆராய்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி நோக்கத்திற்காக சுற்றாடல் கண்காணிப்பு தரவுகளை வழங்குதல்.
அம்பேத்கரைப்படித்தேன் ஐ.ஏ.எஸ் ஆனேன் என்று பத்திரிகைகளில் பேட்டிகள் கொடுத்த மனிதர் வீரபாண்டியன் என்று மட்டுமே அறிந்திருந்த நான் இப்பயிலரங்கில் மாணவர்களோடு பேச வந்திருந்த அவரை நேரில் சந்திக்கும் பேறு பெற்றேன்.என் மகன் வயதை ஒத்த ஓர் இளைஞர்.இவர் இப்படியான மனிதராக இருப்பார் என்று மனம் வரைந்து வைத்திருந்த சித்திரங்கள் எல்லாவற்றையும் அழித்து விட்டார் வீரபாண்டி.அவர் பேசப்பேச ஒவ்வொரு சித்திரமாக அழிந்துகொண்டே வந்தது.
ஆனால் இந்த ஒவ்வொரு நாளையும் அவர் கடந்து வந்த கணங்களின் ரணங்கள் பற்றி அவர் சொல்லாமலே நம்மால் புரிந்து கொள்ள முடிந்ததில் கண்ணீர் பெருகியது.அவர் எனக்கு முன்னால் நின்று மாணவர்களோடு பேசிக்கொண்டே இருக்க நான் பின்னால் உட்கார்ந்து மாணவர்களுக்குத் தெரியாமல் மறைத்துக் கண்களைக் கர்சீப்பால் துடைத்துக்கொண்டும் செருமிக்கொண்டும் பின் பக்கம் திரும்பிக்கொண்டுமாக அந்தப் பையனின் வார்த்தைகளில் விரிந்த வாழ்க்கையைச் செரிக்க முடியாமல் கண்ணீரால் என் குற்ற மனதைக் கழுவிக்கொண்டிருந்தேன்.ப்ளஸ் டூ படிக்கும்போது மதுரை அரவிந்த் மருத்துவமனையில் அம்மாவோடு கக்கூஸ் கழுவும் பணியில் இருந்தேன் என்று அவர் சொன்ன போது உடைந்துபோனேன்.
அவர் கக்கூஸ் கழுவிய அதே ஆண்டில் ப்ளஸ் டூ படித்துக்கொண்டிருந்த என் மகனை வண்டியில் அழைத்துக்கொண்டு திருநெல்வேலியில் சிறப்பு ட்யூஷனுக்கு அழைத்துப்போன பொறுப்புணர்ச்சி இப்போது பெரும் பாரமாக மனதை அழுத்தத்துவங்கியிருந்தது.
என் இன்னொரு மகன் இப்படி கக்கூஸ் கழுவியபடி பாடம் படித்திருக்கிறான் என்கிற தகவல் கூடத்தெரியாமல் அல்லது தெரிந்துகொள்ள முயலக்கூட இல்லாமல் ஒரு அவமானகரமான வாழ்க்கையை நான் வாழ்ந்துவிட்டேனே.இத்தனை நாள் கழித்தும் இவ்வரிகளை எழுதும் இத்தருணத்திலும் கூடக் கண்ணீரைக் கட்டுப்படுத்திட முடியவில்லை.
நாம் அறியாத இத்தேசத்தின் எத்தனை ஓரங்களில் நம் பிள்ளைகள் வீரபாண்டியனைப்போல ஏதோ ஒரு உடல் உழைப்புடனும் சாதியம் தரும் அவமானங்களோடும் பாடப்புத்தகங்களைக் கையில் பிடித்திருக்கப் போராடிக் கொண்டிருக்கின்றனரோ என்கிற எண்ணமே அவர் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது என் மனதில் கண்ணீராய் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.ஒரு வீரபாண்டி ஜெயித்து விட்டார்.இன்னும் எத்தனை எத்தனை...... நம் பள்ளிக்கூடங்களும் கல்விமுறையும் முக்கியம் முக்கியம் என்று வற்புறுத்தி நம் பிள்ளைகளைச் சித்ரவதை செய்யும் எதையும் எல்லாவற்றையும் நிராகரித்து அதே கல்விப்புலத்தில் தன் சொந்த சொந்த சொந்த உழைப்பால் மட்டுமே வென்று நாம் கட்டமைத்த கல்விசார்ந்த எல்லாம் பொய்பொய்பொய் என்று நிரூபித்த ரத்த சாட்சியாக வீரபாண்டியன் இச்சமூகத்தின் முன் கம்பீரமாக நிற்கிறார்.
என்பது பற்றிய முழுமையான சுய பிரக்ஞையோடு வீரபாண்டியன் இருக்கிறார்.உலகத்தின் எந்தப் பெரும் ஞானியும் அடைய முடியாத தன்னை உணர்ந்த நிலை இது.அப்பா அதிர்ந்து போனது.அதிர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது மனது.எதையும் கொஞ்சம் ஓவராக உணர்ச்சிவயப்பட்டு பேசிவிடுகிற ஆள்தான் நான்.ஆனாலும் வீரபாண்டியனை நான் சந்தித்தபின் அடைந்த மனநிலையை மேலே நான் கொட்டியுள்ள வார்த்தைகளால் முழுமையாகப் படம் பிடிக்க முடியவில்லை என்றே சொல்லுவேன்.
அவர் பேசி முடிக்கையில் தங்கை கே.வி.ஷைலஜா எழுந்து சென்று வீரபாண்டியனின் கையைப்பற்றிக்கொண்டு மாணவர்களை நோக்கி இந்தக்கை டேபிள் துடைத்தது இந்தக்கை கக்கூஸ் கழுவியது இந்தக்கை மாட்டுக்கறி வெட்டியது இனிமேல் இந்தக்கை அரசாங்கத்தின் கோப்புகளில் அர்த்தமுள்ள கையெழுத்தை இடப்போகிறது.எவ்வளவு மகிழ்ச்சியான விஷயம் என்று சொன்னார்.அந்த நிமிடம் துளசிதாஸ் உள்ளிட்ட பலர் கண் கலங்கியதைக் கண்டேன்.
அவர் விடைபெற்றுக்காரில் ஏறியபோது என் மனதில் ஓடிய வார்த்தைகள் உலகின் எந்த சக்தியாலும் வெல்ல முடியாத மனிதன் இவன் வாழ்வாரை வாழ்த்துகிற இந்த உலகம் வெற்றி பெற்றுவிட்ட வீரபாண்டியனை இனிப் போற்றத்தான் செய்யும் ஒரு அளவுக்கு.
நம் கவனம் நம் என்பதில் இப்போது வீரபாண்டியனும் அடக்கம் இன்னும் வெளிச்சத்துக்கு வராத ஆயிரமாயிரம் வீரபாண்டியன்களைத் தேடிக்கண்டுபிடித்துக் கை கொடுப்பதை நோக்கி இனியாவது திரும்ப வேண்டும்.
தோழர் ஜெயராணி மற்றும் சகோதரர் பா.இரஞ்சித் அவர்களின் ஜெயபீம் மன்றமும் நீலம் தயாரிப்பு நிறுவனமும் இணைந்து முன்னெடுத்த மஞ்சள் நாடக நிகழ்வு ஒரு உன்னத நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது.
சாதியை ஒழிப்போம் கையால் மலம் அள்ளும் இழிவுக்கு உடனே முடிவு கட்டுவோம் என்னும் பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இது தொடங்கப்பட்டிருக்கிறது.
நீண்ட காலமாக பெருமளவில் அருந்ததியர் இயக்கங்கள் மற்றும் தலைவர்களால் தொடர்ச்சியாக மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்தப் பிரச்சாரத்தில் தலித் இயக்கங்களும் கம்யூனிஸ்டு இயக்கங்களும்முற்போக்கு சக்திகளும் தங்கள் பங்களிப்பைச் செலுத்தியே வந்துள்ளனர்.
அண்மையில் பல்வேறு சிரமங்களுக்கிடையில் தோழர் திவ்யா உருவாக்கி வெளியிட்ட கக்கூஸ் ஆவணப்படமும் பொது வெளியில் கையால் மலம் அள்ளும் இழிவு குறித்து ஒரு விவாதத்தைத் தொடங்கி வைத்தது.
இன்றைக்கு ஜெயபீம் மன்றமும் நீலம் தயாரிப்பு நிறுவனமும் இணைந்து கையால் மலம் அள்ளும் இழிவுக்கு உடனே முடிவு கட்டுவோம் என்னும் பிரச்சாரத்தினைத் தீவிரப்படுத்துவதோடு அதற்கு மூல காரணமான சாதியை ஒழிப்போம் என்று முழங்குகிறார்கள்.
இந்த நிகழ்விலும் இதனைத் தொடர்ந்தும் கையால் மலம் அள்ளும் இழிவு குறித்து தமிழகத்தின் பல்வேறு ஆளுமைகளாலும் வெகுசன ஊடகங்களாலும் இந்த விவாதம் தொடர்கிறது.
இந்த சமூகச் சிக்கல் குறித்து வேறொரு நேரத்தில் நான் எழுதி எந்த இதழ்களிலும் வெளியிடப்படாத சிறு கட்டுரைகளின் நீட்சியே இந்த கட்டுரை.
கையால் மலம் அள்ளும் அவலம் தொடரும் இந்த காலகட்டத்தில் சாதியமைப்பை முதன்மையான கூறாகக் கொண்ட இந்திய சமூகத்தை ஒரு மனிதநேயமற்ற சமூகம் என்று சொல்வது எந்த வகையிலும் மிகையானதல்ல.
படிநிலைப்படுத்தப்பட்ட சமத்துவமின்மையைக் கொண்ட சாதியமைப்பைக் கட்டிக்காக்கும் பணியைத் தொடரும் வரையில் இந்திய பண்பாடு எந்த வகையிலும் ஒருவருக்குப் பெருமையைத் தரப் போவதில்லை.
ஒடுக்கப்பட்ட சாதியில் பிறந்து விட்டால் அவன் ஒடுங்கியே கிடக்குமாறு இந்து மதம் இந்த சமூகத்தைப் பல படிநிலைத் தளைகளால் பிணைத்து வைத்திருக்கிறது.
அந்த மதத்திற்குள்ளேயே அத்தளைகளிலிருந்து விட்டு விடுதலையாவதற்கான எந்த சாத்தியக்கூறுகளும் இல்லாவண்ணம் அனைத்துக் கதவுகளையும் அடைத்து வைத்திருக்கிறது.
இந்தியாவின் நில அமைப்பு முறை கூட சுதந்திரக் காற்றுப் புகாவண்ணம் சேரியென்றும் காலனியென்றும் சாதியின் அடிப்படையில் வாழிடங்களை நிறுவி பெரும் மக்கள் கூட்டத்தை வாழ்நாள்முழுக்கத் துன்பங்களில் உழன்றுத் தவிக்கும் வகையில் செய்திருக்கிறது.
ஒடுக்கப்பட்ட சமூகம் தம்முடைய அறிவையும் திறமையையும் பயன்படுத்தித் தமக்குப் பிடித்த தொழில்களைச் செய்துகொள்ள ஏதுவான சூழல் இல்லை.
அரசும் இந்த சமுகத்திற்கு ஆதரவாகப் பல்வேறு நிதி ஆதாரங்களை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும் அது அநீதியான சமூக அமைப்பில் சிறு அசைவையும் உண்டாக்கப் போதுமானதாக இல்லை.
ஆளும் வர்க்கத்தின் நலன்கள் அடிமை வர்க்கத்தின் நலன்களை ஒருபோதும் பாதுகாக்காது என்பதே ஒவ்வொரு முறையும் நிரூபணமாகிக் கொண்டிருக்கிறது.
அதனால் பறை அடித்தல் இழவு சொல்லுதல் சவக்குழி வெட்டுதல் செத்த மாட்டுத்தோல் உரித்தல் ஆண்டைச் சாதிகளிடம் பண்ணையடிமையாய் இருத்தல் போன்ற இழிவான தொழில்களைச் செய்யுமாறு இந்த சமூகம் சபிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
நாட்டின் விடுதலைக்குப் பிறகு அம்பேத்கரின் போராட்டத்தால் உண்டான சிறுபலனைக் கூட அனுபவிக்காத ஒரு மக்கள் கூட்டம் தலித் சமூகத்திலேயே உண்டு.
சமூகத்தின் எல்லா நிலைகளிலும் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட பங்கி வால்மீகி ரெல்லி ஹெலால்கர் என்று அழைக்கப்படுகிற சாதிகள்தான் நாட்டில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு வரும் பல்வேறு சட்டங்களாலும் நலத்திட்டங்களாலும் குறைந்த அளவிலும் பயனை நுகர்ந்து பார்த்திராதவை.
கையில் வாளேந்திப் போராடிய மதுரைவீரனைத் தன் அடையாளமாகக் கொண்ட அருந்ததியர் சமூகம் இன்றைக்குக் கையால் மனித மலத்தை அள்ளும் கேவலத்தைத் தன் அடையாளமாக ஏந்தி நிற்கிறது.
உயிரைப் போர்க்கருவியாக்கிப் போராடித் தன் மண்ணைக் காக்க இன்னுயிர் ஈந்த குயிலி பிறந்த சமூகத்துப் பெண்கள் கையில் வீதி கூட்டும் விளக்குமாறுகளோடு திரிந்து உழன்று சொல்லொண்ணா நோய்களுக்குத் தங்கள் உயிரை இரையாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
பெரும்பாலும் வாழ்வாதாரம் சரியாக இல்லாத இக்கட்டான சூழலில் வாழும் ஏழை மக்கள் தங்கள் வாழ்வை நகர்த்துவதற்காகக் கிடைக்கிறத் தொழிலைச் செய்பவர்களாய் இருக்கிறார்கள்.
சக்கிலியர்கள் மட்டுமில்லாமல் இதர தலித் சாதிகளும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளைச் சார்ந்தவர்களும் இந்த இழிதொழில்களில் ஈடுபடுகின்றனர் என்பதையும் இவ்வேளையில் நாம் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் கிராமப்புறம் நகர்ப்புறம் என்ற வேறுபாடுகளின்றி எங்கெங்கு காணினும் வாழ்வாதாரம் ஏதுமில்லாத நெருக்கடிச் சூழல் ஒருவர் பிறந்த சாதி பங்கி வால்மீகி ரெல்லி ஹெலால்கர் சக்கிலியர் என்று இருந்தால் மனித மலத்தை அள்ளும் இழிதொழிலைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பதை ஒருவர் பிறக்கும் சாதி முடிவு செய்கிறது.
குறிப்பாக வட இந்தியாவின் பெரும்பாலான மாநிலங்களில் பெண்கள் உலர் கழிப்பிடங்களிலிருந்து மனித மலத்தைக் கூடைகளில் அள்ளித் தலையில் சுமந்து கொண்டுபோய் ஊருக்கு வெளியே கொட்டும் அருவருக்கத்தக்க வேலையில் ஈடுபடுத்தப்படுகின்றனர்.
மழைநாட்களில் மலம் அள்ளும் வேலைக்குச் செல்லும் மக்கள் மலத்தை அள்ளிக் கூடையில் சுமந்து கொண்டு செல்லும் பொழுது கடும் மழை பெய்யத் தொடங்கவிட்டால் மழைநீரால் கூடை நிரம்பி அவர்கள் உடல் முழுக்க மலம் வழிந்தோடும்.
தகழி சிவசங்கரன் பிள்ளையின் தோட்டியின் மகன் நாவல் எவ்வாறு தமிழ்நாட்டின் சக்கிலியர்கள் கேரளாவிலும் இந்த இழிதொழிலில் ஈடுபடுத்தப்பட்டு உயிர்பலியாக்கப்பட்டார்கள் என்பதைச் சொல்லும்.
கேரளாவில் மலம் அள்ளும் தொழிலில் ஈடுபடும் சக்கிலியர்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் வைசூரி காய்ச்சலுக்கு கொத்துக்கொத்தாக சாகிறார்கள்.
அப்போது குறைந்து போகும் ஆட்களின் எண்ணிக்கையை ஈடுகட்டுவதற்காக திருநெல்வேலிப் பகுதிகளுக்கு வந்து தரகர்கள் மூலம் மலம் அள்ளும் வேலைக்கு ஆள்பிடித்துச் செல்கிறார்கள்.
இன்றைக்கு கேரளாவிலிருக்கும் சக்கிலியர்கள் யாருமற்ற அனாதைகளாய் அவர்களுக்கு ஏற்படும் வன்கொடுமைகளைத் தட்டி கேட்க ஆளில்லாமல் மொழி சிறுபான்மையருக்கான அங்கீகாரம்கூட இல்லாமல் அல்லல்படுகின்றனர்.
இதன் பிரிவுகள் ஓரளவு நம்பிக்கையைத் தருவதாக இருந்தாலும் நான்கு ஆண்டு காலம் கடந்தும் பெரிய பாதிப்பு எதையும் இந்த சட்டம் உண்டாக்கவில்லை என்றே சொல்லலாம்.
பிரதமரின் கனவுத் திட்டமான தூய்மை இந்தியாவிலும் இந்தப் பணிகளைச் செய்யும் சமூகத்தின் அவலத்தைப் போக்கும் வழிமுறைகள் பற்றி எந்தக் குறிப்புகளும் இல்லை.
இந்தியாவின் நகரப்பகுதிகளில் உள்ள உலர் கழிப்பிடங்களின் எண்ணிக்கை பற்றி நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்பில் பத்து மாநிலங்களில் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களிலிருந்து மட்டுமே அந்த விபரங்கள் மத்திய அரசாங்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கிறது.
சாதிய ஆதிக்கத்தைக் கட்டிக்காக்கத் துடிக்குக் சக்திகளை இந்த குற்றங்களிலிருந்துத் தப்பிக்க வைக்கத்தான் இந்த இருட்டடிப்பும் கள்ள மவுனமும் என்பதை யாரும் மறைத்துவிட முடியாது.
தமிழ்நாட்டைப் போன்ற மாநிலங்களில் வட மாநிலங்களைப் போன்ற உலர் கழிப்பிடங்களை சுத்தம் செய்து கூடையில் அள்ளிக்கொண்டு ஊருக்கு வெளியே கொட்டும் முறை இல்லையென்று சொன்னாலும் துப்புரவுப் பணியிலும் மலக்குழிகளை சுத்தம் செய்யும் பணியிலும் ஈடுபடும் ஒருவர் மனித மலத்தை அப்புறப்படுத்துவதை வசதியாய் மறந்து விடுகின்றனர்.
தேசிய மனித உரிமை தாழ்த்தப்பட்டோர் பழங்குடியினர் சிறுபான்மையினர் ஆணையங்களைப் போல தவறு செய்தவர்களிடமிருந்து அறிக்கைகளைக் கோரா முடியாது.
அவர்களிடமிருந்து மற்ற ஆணையங்களைப் போல சிவில் நீதிமன்றத்திற்கு இணையான சாட்சியங்கள் கோரவோ உறுதிமொழிப் பத்திரங்களைப் பெறவோ அதிகாரங்கள் இல்லாத அலங்கார அமைப்பாக இருக்கிறது.
குறைந்தபட்ச அதிகாரங்களைக் கொண்ட தேசிய மனித உரிமை தாழ்த்தப்பட்டோர் பழங்குடியினர் சிறுபான்மையினர் ஆணையங்களுக்கு இன்னும் கூடுதல் அதிகாரங்களை வழங்க வேண்டும் என்னும் கோரிக்கைகள் வைக்கப்படும் நேரத்தில் தேசிய துப்புரவுப்பணியாளர் ஆணையம் குறைந்த பட்ச அதிகாரங்கள் இருப்பதை இந்த ஆணையமே மிகவும் வேதனையோடு தெரிவித்திருப்பதுதான் காலக்கொடுமை.
அந்த மாற்றம் ஒவ்வொரு குடிமகனும் அடிப்படை உரிமைகளை நுகர்வதில் எந்தவித கட்டுப்பாடுகளுமின்றி சுதந்திரமான முறையில் வாழ வழிவகுப்பதாக இருக்க வேண்டும்.
அப்போது நண்பரும் துப்புரவுப் பணியாளர்கள் போராட்ட இயக்கத்தின் தலைவருமான பெஜவாடா வில்சன் அவர்கள் அரசாங்கத்தை நோக்கி என்று கேட்டார்.
அதற்கு மாறாக இந்த இழிதொழிலில் மாட்டிக்கொண்டு இன்னலுறும் பெண்களை அம்பேத்கரின் மனுநீதி எரிப்புப் போராட்டத்தைப் போல அவர்கள் மலம் சுமக்கும் கூடைகளை எரிக்கும் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லத் தூண்டுகிறார்.
மேற்கண்ட நிலைமைத் தெரிவிக்கும் கசப்பான உண்மை என்னவென்றால் துப்புரவுப் பணியைச் சட்டங்களாலும் திட்டங்களாலும் மட்டுமே ஒழித்து விட முடியாது.
சாதியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டு பாரம்பரியமாகக் கடைபிடிக்கப்பட்டு வந்த பல்வேறு குலத்தொழில் முறைகளில் காலத்தின் மாற்றங்களால் இன்றைக்குத் தளர்ச்சி ஏற்பட்டிருக்கிறது.
சக்கிலியர்களிடமிருந்து செருப்பு உருவாக்கும் தொழிலையும் ஆசாரிகளிடமிருந்து கருவிகள் உருவாக்கும் தொழிலையும் நெசவாளர்களிடமிருந்து ஆடைகள் உருவாக்கும் தொழிலையும் இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கூறலாம்.
அப்படித்தான் துப்புரவுப் பணியும் அருந்ததியர் சமூகத்தின் குலத்தொழிலைப் போல அதைத் தொடர்ந்து செய்யுமாறு அவர்களைப் பழக்கியிருக்கின்றனர்.
பூமணியின் பிறகு நாவலின் நாயகப் பாத்திரமான அழகிரிப் பகடை தோல் பொருட்கள் தொடர்பான பணிகளைச் செய்வதற்கே துரைச்சாமிபுரத்திலிருந்து மணலூத்துக்கு அழைத்து வரப்படுகிறார்.
நாவலின் ஓரிடத்தில் மட்டும் ஊர்ப்புறங்களிலிருந்த சக்கிலியர்கள் நகரத்திற்குக் குடிபெயர்தலையும் அங்கு துப்புரவு பணிகளில் ஈடுபடுவதையும் சொல்லியிருப்பார்.
அதுவும் கோவில்பட்டி நகரத்திற்கு இடம்பெயர்ந்த சக்கிலியர்கள் வீதிகளைக் கூட்டுவதை ஊர்ப்புறங்களிலிருந்த சக்கிலியர்கள் ஏளனமாகவும் இழிவாகவும் பார்த்தார்கள் என்பதைப் போல காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.
ஆங்கிலேயர்களின் வருகையின்போது இருந்த நிலவுடைமையின் இறுதிக்காலத்திற்கும் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் நகரமயமாக்களின் துவக்க காலத்திற்கும் இடையிலான வரலாற்றை இந்திய சாதியமைப்பு இயங்குமுறையின் அடைப்படையிலும் சமூகவியல் அடிப்படையிலும் நுண்மையாக ஆராய்ந்தால் மட்டுமே அந்தக் கேள்விக்கு விடை கிடைக்கும்.
எந்த சமூகம் சாதியமைப்பிற்கும் அநீதியான இந்துத்துவத்திற்கும் எதிராக சமரசமில்லாமல் கடுமையாகப் போரிடுகிறதோ அந்த சமூகம் எளிதில் மீள முடியாதபடி மிகவும் மோசமான இழிநிலைக்கு ஒடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
மிகவும் மோசமான இழிநிலை என்பது ஒரு சமூகத்தில் மிகவும் இழிவாகக் கருதப்படும் தொழிலைச் செய்யும்படி துன்புறுத்தப்பட்டு எதிர்காலங்களில் அவர்களே அதனை மனமுவந்து ஏற்று நடக்கும் நிலைக்குத் தள்ளுவதாகும்.
இதுதான் தோல் தொடர்பானத் தொழிலைச் செய்து வந்த அருந்தத்தியர்கள் துப்புரவுப் பணியையும் மலம் அள்ளும் கேவலத்தையும் தொடர்ந்து செய்து வருவதற்கான உண்மைக் காரணமாகும்.
விவசாயம் சார்ந்த கமலை பரி போன்ற தோல் பொருட்களைத் தயாரிக்கும் ஊரகத் தொழிலைச் செய்யும் சமூகம் இன்று நகர்ப்புறங்களில் சாக்கடை அள்ளும் சமூகமாக மாறியிருக்கிறது.
அதற்குக் காரணம் சாதியமைப்பு முறையும் ஏகாதிபத்திய சுரண்டலும் அதற்கு எதிராக இந்த சமூகம் முன்னெடுத்த மிகத் தீவிரமான போராட்டங்களேயாகும்.
நம் நாட்டில் ஆதிகாலந்தொட்டு நகரங்கள் இருந்து வந்தாலும் நகரமயமாக்கல் தீவிரப்படுத்தப்பட்டது ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களின் வருகைக்குப் பிறகுதான்.
கிராமப்புற சமுதாயத்திலிருந்து நகர்ப்புற சமுதாயமாக மாறிய இந்த வரலாற்று மாற்றத்தை அருந்ததியர்கள் வரலாற்றோடு தொடர்புபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும்.