sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அல்லாஹ்வின் தூதரவர்கள் இறைவசனங்களை ஓதியவர்களாக முன்னால் செல்ல தோழர் அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் பின்னால் நடந்துவர அவர்கள் வலைந்து வலைந்து சென்றுகொண்டிருந்ததைப் பார்த்துவிட்டார் இப்னு உரைக்கித் அபூபக்ரும் இதைப் பார்த்துவிட்டார் நபியவர்களிடம் அந்த ஆபத்திலிருந்து தப்பிக்க இறைவனை இறைஞ்சுமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
மறுபடியும் திரும்பிப் பார்த்தபோது குதிரையின் கால்கள் மணலில் புதைந்து இருந்ததையும் இப்னு உரைக்கித் கீழே வீழ்ந்து கிடந்ததையும் கண்டார் இறைவனைப் புகழ்ந்தவாறு இருவரும் முன்னேறிச் சென்றபோது மீண்டும் சுதாரித்துக்கொண்டு சுராக்கா வீழ்ந்த நிலையிலிருந்து தன் குதிரையை எழுப்பி அவ்விருவரையும் பின்தொடர்ந்தார்.
சிறிது தொலைவு சென்ற பின் மீண்டும் குதிரை மணலில் புதைய சுராக்கா வீழ்ந்தார் அவருக்கோ வியப்பு அடுத்த முறையும் குதிரையை எழுப்பிப் பயணத்தைத் தொடர்ந்தபோது முன்னைப் போன்றே முகம் குப்புற வீழ்ந்தார் இது அசாதாரணமான நிகழ்வென்பதை உணர்ந்துகொண்ட சுராக்கா வேறு வழியின்றி நபியவர்களிடம் மன்னிப்பை வேண்டி மன்றாடினார்.
பாருங்கள் மூன்றுபேர் தகிக்கும் வெயிலில் பாலை வெளியில் அவர்களைப் பிடித்துக் கொலை செய்யத் துடிக்கும் எதிரியால் துரத்தப்படுகின்றனர் எத்துணை ஆபத்தான சூழ்நிலை ஆனால் இன்றோ மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குச் சென்றதை ஒரே சொல்லில் நாம் ஹிஜ்ரத் என்று சொல்லிவிடுகின்றோம்.
பசி தாகம் ஆபத்து சிரமம் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றுடன் இப்பயணம் எதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டது என்ற சிந்தனை கொஞ்சம்கூட இல்லை.
இவற்றுக்கிடையில் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கு இருந்த அசைக்க முடியாத அச்சமின்மை இதுதான் தலைமைத்துவத்திற்கு இருக்கவேண்டிய பண்புகளுள் தலையாயது.
அக்காலத்தில் தொலைதூரப் பயணிகள் இளைப்பாறிச் செல்வதற்காகப் பாலைப் பிரதேசத்தின் இடையிடையே வழிதங்கு கூடாரங்கள் அமைந்திருக்கும்.
அவற்றின் உரிமையாளர்கள் கணவன் மனைவி பிள்ளைகள் சகிதம் வழிப்போக்கர்கள் இளைப்பாறும் விதத்தில் தண்ணீர் ஆடு மற்றும் ஒட்டகப் பால் பேரீத்தம்பழம் போன்ற உணவுப் பண்டங்களை வழங்கிப் பயணிகளுக்கு ஆதரவளிப்பது வழக்கம்.
அப்பெண்ணின் ஆடுகள் அனைத்தும் மேய்ச்சலுக்குச் சென்றுவிட்ட நிலையில் கூடாரத்தின் மூலையில் ஒரு நோஞ்சான் ஆடு மட்டும் கட்டப்பட்டிருந்தது.
என்ன ஆச்சரியம் அந்த நோஞ்சான் ஆட்டின் மடி புடைத்துப் பெரிதாகிற்று பாத்திரத்தில் பால் ஒழுகத் தொடங்கிற்று அப்பாத்திரத்தின் விளிம்பு வரை பால் நிறைந்தபோது நின்றது முதலில் பால் பாத்திரத்தை உம்மு மஅபதிடம் கொடுத்து தேவையான பாலை எடுத்துக்கொள்ளுமாறு நபியவர்கள் கூறினார்கள்.
அப்பெண்ணும் தன் வியப்பிலிருந்து விடுபடாத நிலையில் தனக்கு வேண்டிய பாலை எடுத்துக்கொண்டு எஞ்சிய பாலைத் திருப்பிக் கொடுத்தார்.
அதுவரை சற்று முன் நடந்த நிகழ்வின் வியப்பிலிருந்து மீளாத உம்மு மஅபத் தன் கணவரிடம் நடந்தவற்றை ஒன்று விடாமல் கூறினார் இன்று அற்புத மனிதர் ஒருவரைக் கண்டேன்.
அவர்கள் இவரின் ஆணைக்குக் கட்டுப்பட்டனர் மறுப்பு இல்லாத மாண்பாளர் இதற்கு அப்பெண்ணின் கணவர் சொன்னார் இந்த மனிதர்தான் இறுதித் தூதர் முஹம்மதாக இருக்கக் கூடும்.
எந்தத் திருநகரை நோக்கிச் சென்றார்களோ அந்த நகரில் வாழ்வாதாரங்களும் வசதிகளும் முஸ்லிம்களுக்கு வேண்டும் எனும் நாட்டம் கொண்டு அண்ணல் நபி ஸல் அவர்கள் இறைவனிடம் ௮இவ்வாறு இறைஞ்சினார்கள் அல்லாஹும்ம ஹப்பிப் இலைனல் மதீனத்த கஹுப்பினா மக்கா அவ் அஷத்து அல்லாஹ்வே நாங்கள் மக்காவின் மீது நேசம் வைத்தது போல் அல்லது அதைவிடக் கூடுதலாக மதீனாவின் மீது எங்களை நேசம் கொள்ளச் செய்வாயாக மதீனாவின் வளவாழ்விற்காக இன்னும் இறைஞ்சினார்கள் யா அல்லாஹ் மக்காவின் வளவாழ்வைவிட இரு மடங்கு வளவாழ்வை மதீனாவில் ஆக்கித் தருவாயாக யுகவாழ்வின் முடிவுக்கு முன்னால் தஜ்ஜால் மதீனாவிற்குள் நுழைவதை அல்லாஹ் தடுத்து வைத்துள்ளான்.
அந்தச் சூழலில் அண்ணல் நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் எவரெல்லாம் இந்தக் கடுமையான சூழலைப் பொறுத்துக்கொண்டார்களோ அவர்களுக்காக மறுமையில் நான் பரிந்துரைப்பேன்.
இரண்டாம் கலீஃபாவான உமர் இப்னுல் கத்தாபு ரலி மதீனாவில் இருக்கும் நிலையில் தமக்கு ஷஹீத் என்னும் வீரத் தியாக இறப்பு நேரிடவேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள் அன்னார் விரும்பியபடியே ஒரு நாளன்று அவர்கள் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது கிருஸ்தவ அடிமை ஒருவனால் கத்தியால் குத்தப்பட்டு அவர்களின் இறப்பு ஷஹீதுடைய நிலையில் மதீனாவில் நிகழ்ந்தது ஒருமுறை நபி ஸல் கூறினார்கள் மதீனத்து மக்களுக்கு எதிராக எவர் சதித் திட்டம் தீட்டினாரோ அவரை அல்லாஹ் உப்பு கரைவது போன்று கரைத்து வேதனை செய்வான்.
இதிலுள்ள பசுமரங்களை வெட்டுவதும் உயிர்ப் பிராணிகளைக் கொள்வதும் போர்க்கருவிகளை வைத்திருப்பதும் போர் புரிவதும் தடை செய்யப்பட்டதாகும்.
இந்த ஹிஜ்ரத்துப் பணத்தின்போது நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளுள் ஒன்றிலிருந்தேனும் பாடம் படித்துக்கொள்வது மிக விரும்பத் தக்கதாகும்.
நான் முன்பு குறிப்பிட்டதைப் போன்று இந்தப் பயணமானது அன்று பல தெய்வக் கொள்கையில் மூழ்கி நெறியிழந்த மக்காவிலிருந்து நபிக்கு அமைதியையும் ஆறுதலையும் வழங்கிய மதீனாவுக்குப் புலம்பெயர்ந்ததைத் தொடக்கமாகக் கொண்ட ஹிஜ்ராதான் இஸ்லாமிய ஆண்டாகக் கொள்ள மிகப் பொருத்தமானதாகும்.
புலம்பெயர்ந்து செல்லல் என்பது மனித வாழ்வின் நல்ல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி அல்லாஹ்வுக்கும் அவன் தூதருக்கும் மாறு செய்யாத கட்டுப்பட்ட நிலைக்கு மாறிச் செல்வதாகும்.
முன் வாழ்ந்த இறைத் தூதர்கள் அவர்களின் வாழ்நாட்களில் அடித்துத் துரத்தப்பட்டார்கள் கொலையும் செய்யப்பட்டார்கள் இறைத் தூதரல்லாத இன்னும் பலர் தமது அழைப்புப் பணியின் காரணமாக ஆனவக்காரர்களால் அழித்தொழிக்கப் பட்டார்கள் இந்த நிலையானது இக்காலத்திலும் உண்மையின் எதிரிகளால் நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.
இதுதான் அன்று நபியவர்களுக்கு இறைமறை அருளப்பட்டபோது வரகா இப்னு நவ்ஃபல் என்ற முதியவரால் முஹம்மத் ஸல் அவர்களிடம் முன்மொழியப்பட்ட உண்மையாகும்.
எதிர்ப்பு வேதனை நிந்தனை ஊரை விட்டுத் துரத்துதல் முதலான சோதனைகளுக்குப் பின்னும் அழைப்பியல் நெறிகள் தொடரும்போது கிடைக்கும் வெகுமதிகளோடு தொடர்புடைய சோதனையாகும்.
இதனால்தான் நபியவர்களின் வாழ்நாளில் நடந்த முதல் பெரும்போரான பத்ருப் போரும் நன்மையைத் தீமையிலிருந்து பிரித்துக் காட்ட நடந்த போர்களும் ஃபுர்கான் என்ற பெயரைப் பெறுகின்றன.
மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குச் செல்ல நபியவர்கள் எந்த வழியைத் தெரிவு செய்தார்களோ அதே வழியில்தான் தரீக் அல்ஹிஜ்ரா நாங்களும் செல்லுகின்றோம்.
அன்றைய சஊதி மன்னரின் ஆணைப்படி எந்த வலைந்து நெளிந்த பாதையில் பெருமானார் ஸல் அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு வந்தார்களோ அதே வழியை அடையாளம் கண்டு புதிய நெடுஞ்சாலை அமையவேண்டும் என்ற நோக்கில் போடப்பட்ட ஹிஜ்ராவின் வழி என்ற பொருள்படும் தரீக் அல்ஹிஜ்ராவாகும் அந்த நெடுஞ்சாலை.
சுட்டெரிக்கும் வெயிலில் சுடுமணலிலும் செங்குத்தான மலைகளிலும் அதலபாதாளங் களிலும் மனித சஞ்சாரமற்ற காடுகளிலும் புகுந்து புகுந்து எதிரிகளின் கண்களில் பட்டுவிடாமல் அஞ்சியஞ்சிப் பயணம் செய்தனர் இன்றோ நமக்கு?
ஆங்காங்கே எச்சரிக்கை அறிவிப்புப் பலகைகள் மலைகளைத் தாண்டியுள்ள அதலபாதாளங்கள் எத்தனை அடி உயரம் என்றும் எச்சரிக்கையாகச் செல்லுக என்ற அறிவிப்பும் பெருவழியின் ஒரு பக்கத்தில் நமது வாகனத்தை நிறுத்திவிட்டுக் குனிந்து நோக்கினால் அந்தப் பாதாள வழி மயக்கத்தை உண்டாக்கும் விதத்தில் கண்களுக்கு முன்னால் ஆழமாகக் காட்சி தரும் இன்றுபோல் அன்றைய வாழ்க்கை இலகுவானதன்று.
தம் உறுதியில் தளராத குணத்தைக் கொண்டவர் மாநபியவர்கள் போர் வீரர் தமது குறிக்கோளை அடைவதில் சளைக்காத மாமனிதர் அன்னாரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிப்பவர்கள் ஒரே வரியில் அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்குச் சென்றார்கள் என்று படித்துவிடுவார்கள்.
நபி அவர்களைப் பொறுத்தவரை ஹிஜ்ரத் என்பது சொந்த நாட்டை பிறந்தகத்தை உறவினர்களை முன்னோரின் பதிவுகளைத் துறந்து நிரந்தரமாக வேறொரு ஊரில் தங்கி வாழும் நோக்கில் செல்வதுதான் ஹிஜ்ரத்.
இன உணர்வில் வாழும் நாடோடிச் சமுதாயங்களைப் பொறுத்தவரை பிறந்தகத்தைத் துறந்து செல்வதென்பது கடுமையான தண்டனைக்குரியதாகும் அந்த நாடோடிச் சமுதாயத்தில் இச்சட்டம் புரிதலில் மட்டும் இருந்ததே தவிர கொடும் குழப்பத்தை உண்டாக்கிய கயவன் விஷயத்தில்கூட நடைமுறைப் படுத்தப் படாமல் இருந்தது.
ஆனால் எந்தக் குற்றமும் இழைக்காத இறுதித் தூதரின் விஷயத்தில் மட்டும் அது நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டது விந்தைக்குரியதன்றோ இப்பாகுபாடு அந்த நாடோடிச் சமுதாயத்தில் விசுவாசம் என்ற ஒன்று மட்டும் வலுவாக இருந்தது.
அன்று ஒவ்வொரு சமுதாயமும் அந்தச் சமுதாயத்தின் ஆள் தவறிழைத்து இருந்தாலும்கூட அவனுக்காகப் பரிந்துகொண்டு வாதாடுவது வழக்கமாக இருந்தது.
பல்லாண்டுகளுக்குப் பின்னர் இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் இந்த வழக்கத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் விதத்தில் ஆனால் புதியதோர் அர்த்தத்தில் கூறினார்கள் உங்கள் சகோதரன் அநீதி இழைத்திருந்தாலும் அநீதி இழைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அவனுக்கு உதவி செய்யுங்கள் இதைக் கேட்ட நபித்தோழர்கள் வியப்புடன் கேட்டார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே அநீதி இழக்கப்பட்டவனுக்கு உதவி புரிதல் சரிதான்.
அறியாமைக் காலத்தில் இருந்த நீதிக்குப் பகரமாக அநீதி இழைத்தவனுக்கு முழு ஆதரவும் கொடுத்து நேர்மைக்கும் நீதிக்கும் புறம்பாக நிற்கின்றனர் இந்த நிலையின்போதுதான் முஹம்மத் ஸல் அவர்கள் வழங்கிய நீதியானது காரிருளில் வெளிச்சமிட்டது போன்று வெளிச்சத்துடன் இலங்குகின்றது நீதியை நிலைநாட்ட வந்த தூதரைக் கொலை செய்வதனால் நீதி நிலைக்கும் என்ற பொய்க் கனவுதான் அன்னாரின் எதிரிகள் கொண்ட நோக்கமாகும்.
அவர்களால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டது மக்கா அந்த ஊரின் ஒவ்வொரு மலை முகட்டையும் வீட்டையும் விட்டு அவர்களைத் துரத்தியது கொடுஞ் செயலாகும்.
அந்த ஊரிலேயே பிறந்து அதில் ஐம்பத்து மூன்றாண்டுகள் வசித்து அங்கேயே கதீஜா என்னும் மாதரசியை மணமுடித்து அவர் மூலம் குழந்தைப் பேற்றை அடைந்த ஊர் எதிரிகள் அவருக்கு எதிரான வன்கொடுமைகளைக் கட்டவிழ்த்து விட்டபோது மனைவி கதீஜாவின் ஆதரவைப் பெற்றுத் தந்த ஊர் ஆதரவாக இருந்த இரண்டு ஜீவன்கள் கதீஜாவும் அபூதாலிபும் இறந்துவிட்ட நிலையில் அநாதை போன்று ஆகிவிட்ட நபியின் கவலையில் பங்குபற்றிய ஊர் நபியவர்களின் பிள்ளைகள் குழந்தை இப்ராஹீம் தவிர அனைவரும் பிறந்து வளர்ந்த ஊர் தொடக்கத்தில் அன்னார் மீது பாசத்தையும் பரிவையும் பொழிந்து பின்னர் நேர்மாறாக எதிர்ப்பைக் காட்டிய ஊர் இப்போது தொலைவில் ஆகிவிட்டது இத்தகைய பிறப்பிடத்தை இறைக் கட்டளையினால் விட்டுச் செல்ல வேண்டிய சூழல்.
நபியவர்களின் பிரச்சாரப் பணியினால் மக்கள் திருந்துவதைப் பொறுக்க முடியாதா மக்கத்துக் இதனால்தான் ஒருமுறை இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் சொன்னார்கள் நபிமார் அனைவரும் அவரவர் சமூக மக்களால் வதைக்கப் பட்டார்கள்.
அவர்களுள் இறுதியான நான்தான் அதிகமாக வதைக்கப்பட்டவன் சமூக மக்களின் ஹிதாயத் என்னும் நேர்வழி நன்மைக்காகத் தூதர்கள் சொல்வதை எடுத்துக்கொள்ளாமல் முரண்படும் மக்கள் அக்காலம் தொட்டு இக்காலம்வரை இருந்தே வருகின்றனர்.
முற்காலத்தில் இது போன்ற சேவை செய்த சீர்திருத்தவாதிகளைக் கொலையும் செய்துள்ளனர் அக்கால மக்கள் அச்சீர்திருத்தவாதிகளுள் ஒருவர் பற்றிய வரலாற்றை நபியவர்கள் தம் தோழர்களுக்குக் கூறிவிட்டுக் கீழ்க்காணும் இறைவசனத்தை எடுத்தோதினார்கள் அந்தோ அடியார்கள் மீது கைசேதமே அவர்களிடம் எந்தத் தூதர் வந்தாலும் அவரை அம்மக்கள் ஏலனப் படுத்தாமல் இருந்ததில்லை.
நபியவர்களின் தலைக்கு விலை நூறு ஒட்டகங்கள் ஓரிரு ஒட்டகங்கள் வைத்திருந்தாலே அக்காலத்தில் ஒருவன் பணக்காரனாக மதிக்கப்பட்டான்.
பலர் அந்தத் தேடுதல் வேட்டையில் இறங்கியது முதல் நபிக்குப் புதிய பகைவர்களானார்கள் நபித்துவத்துக்குப் பிறகான பதின்மூன்று ஆண்டு கால மக்காவில் நபித்துவ வாழ்க்கையைத் திரும்பிப் பார்க்க வைத்தது ஹிஜ்ரா.
நபியவர்களின் உண்மை மார்க்கப் பிரச்சாரங்களின் வழியாகப் பலர் சிந்திக்க மறுத்தார்கள் தோல்விக்கு மேல் தோல்வி விரல் விட்டு எண்ணத் தக்கவர்களே முஸ்லிம்களானார்கள்.
ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் இது போன்ற நேரங்களில் நபியவர்கள் தமக்கு முன்னால் வாழ்ந்துவிட்டுச் சென்ற இறைத்தூதர்களின் வாழ்வைச் சிந்தித்துப் பார்ப்பார்கள்.
சத்தியப் பிரச்சாரகர்களான முந்தைய நபிமார்கள் தம் இரட்சகனிடம் கொண்டிருந்த இணைப்பின் காரணத்தால் அவர்களின் உள்ளம் உறுதியாயிற்று பின்னும் உறுதியாயிற்று நபியவர்களின் அழைப்புப் பணியின் தொடக்க கால மக்கா வாழ்க்கையில் தோல்விக்கு மேல் தோல்வியைத்தான் அவர்கள் சந்தித்தார்கள் என்பதை நம்மால் பார்க்க முடிகின்றது.
வன்கொடுமைகளைத் தாங்கிக்கொள்ளும் உறுதியான உள்ளத்துடனும் வெற்றிக்கான எவ்வித அடையாளமும் காண முடியாத சூழலில் மிக விரைவில் வெற்றி கிட்டும் என்ற எதிர்பார்ப்புடனும் இருந்த அண்ணலின் நம்பிக்கையைப் போல் வேறு யாரிடம் நாம் காண முடியும்?
பாலைவனச் சோலையாக விளங்கிய அன்றைய எத்ரிப் என்ற ஊரில் அவர்களுக்குக் கிடைத்த வரவேற்பினை நாமும் ஓரளவுக்குக் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும்.
அவ்வூரின் மக்கள் ஆசையுடனும் ஆவலுடனும் நபி வருவார்கள் என்று ஒவ்வொரு நாளும் மதீனாவின் மலை முகடுகளில் ஏறி ஏறி எதிர்பார்த்து வந்தனர்.
அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் அழகிய முன்மாதிரியுண்டு... என்று இறைவன் கூறும் அந்த முன்மாதிரியை மதீனத்து மக்களின் ஆதரவுடன் உலகம் முழுவதற்கும் பரவச் செய்யும் இனி வரும் நாட்கள் மெய்ப்பிக்கும்.
சீரா எனும் நபி வரலாற்றை நாம் படிக்கத் தொடங்கினால் நபியவர்கள் வாழ்ந்த காலமும் அதில் அவர்கள் எதிர்கொண்ட பிரச்சினைகளும் இன்று நாம் வாழும் காலத்தில் நாம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளும் ஏறத்தாழ ஒன்றே.
எனவே பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டால் நபியவர்கள் அவற்றை எப்படி எதிர்கொண்டு தீர்வு ஏற்படுத்தினார்களோ அதையே நாமும் பின்பற்றிப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண முடியும்.
காரணம் நபியவர்களுக்கு வஹி என்னும் தெய்வீகத் தொடர்பும் இருந்ததால் அவற்றை எதிர்கொள்வதிலும் தீர்வு காண்பதிலும் ஒரே நிலைபாடு இருப்பதை உணரலாம்.
இதில் ஆச்சர்யமான தகவல் என்னவெனில் நம் மூக்கில் உள்ள ஒரு சிறிய பகுதியால் கிட்டத்தட்ட பத்தாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வாசனைகளைப் பிரித்து உணர முடியுமாம்.
நம்மிடம் இருந்து வெளிப்படுகிற ஒலிக்கு ஓர் ஒழுங்கான வடிவத்தையும் இனிமையையும் தருவதில் தொண்டைக்கு மட்டுமல்ல மூக்குக்கும் அதில் உள்ள சைனஸ் அறைகளுக்கும் கூட முக்கிய பங்கு இருக்கிறது.
மூக்கு நாம் சுவாசிக்கும் காற்றைத் தனது முன்பக்கத்தில் உள்ள மயிரிழைகளால் வடிகட்டி சுத்தப்படுத்தி பின்னர் மூக்கிலே சுரக்கும் திரவத்தால் குளிரூட்டி உள்ளே அனுப்புகிறது.
சகஜமாக மூச்சுவிட வேண்டுமானால் உள்ளே இழுக்கப் பட்ட காற்று மூக்கின் வழியாகத் தடை எதுவும் இல்லாமல் உள்ளே செல்ல வேண்டியது அவசியம்.
மூக்கு வழியாகச் செல்லும் காற்றில் தூசிகள் மூக்கில் உள்ள சிறிய ரோமங்களால் வடிகட்டப்பட்டு ரத்தம் எந்த வெப்ப நிலையில் உள்ளதோ அந்த அளவுக்கு சுடாக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளதோ அதே அளவுக்கு சூடாக்கப்பட்டு உள்ளே அனுப்பப்படுகிறது.
மூக்கில் உண்டாகும் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுள் ஒன்று சைனஸ் சைனஸ் என்ற பகுதி பாதிக்கப்பட்டால் உண்டாகும் தொந்தரவின் பெயர் சைனுசைடிஸ் இந்தப் பாதிப்பையே சைனஸ் தொந்தரவு என்று குறுப்பிடுவது நம் வழக்கமாக இருக்கிறது.
சைனஸால் பாதிக்கப்படுவதற்கு பாக்டீரியா வைரஸ் அல்லது இரண்டுமேகூட காரணமாக அமையக்கூடும் பொதுவாக ஒருவரது சைனஸ் பகுதி பாதிக்கப்படும்போது அவருக்கும் கடும் ஜலதோஷம் ஏற்படுவது உண்டு.
ஜலதோஷம் மற்றும் ஒவ்வாமை காரணமாக மூக்கடைப்பு ஏற்படும்போது சைனஸ் பகுதியில் பாக்டீரியா பரவியிருப்பதன் காரணமாக இந்தச் சளியை வெளியேற்ற முடியாமல் போகலாம்.
மூக்கில் அடிபட்டுக் கொண்டதாலோ மிகவும் பலமாக மூக்கை சிந்திவிட்டுக் கொண்டதாலோ மூக்கின் முன்பகுதியில் உள்ள மிக மெல்லிய ரத்தக் குழாய்கள் வெடிப்பதன் காரணமாக இரத்தம் வெளியேறலாம்.
இரத்தம் வெளியேறுவது நின்றவுடன் முமூக்கை சிந்திவிட்டுக் கொள்ள வேண்டாம் சொல்லப்போனால் அடுத்த நாள் முழுவதும் மூக்கை சிந்தவிட்டுக்கொள்ளாமல் இருப்பது நல்லது.
நன்றியுடன் காதுமூக்குதொண்டை பிரச்சினைகள் தீர்வுகள் கையடக்க புத்தகத்திலிருந்து காசு கொடுத்து சுட்டதும் மனதைத் தொட்டதும்... அங்கே சுவாசித்ததும் உங்களின் மேலான பார்வைக்கு... அபுஇபுறாஹிம்.
அரைச்செவிடு கால்செவிடு கூட இல்லை முழுச் செவிடுதான் அப்படியிருந்தும் கல்கியின் தமிழ் இசை விவாதக் கச்சேரிகளை அதாவது அது பற்றிய கட்டுரைகளை என்னால் படித்து வெகுவாக ரஸிக்க முடிகிறது.
சங்கீத யோகம் என்கிற இந்தப் புஸ்தகத்தில் தமிழிசை இயக்கத்தைப்பற்றி கல்கி எழுதிய கட்டுரைகள் பலவும் தொகுத்துத் தரப்பட்டிருக்கின்றன.
பதினைந்து பதினாறு வருஷங்களுக்கு முன் தொடங்கி ஒரு நாலைந்து வருஷங்கள் தமிழனின் தினசரிப் பேச்சிலும் வாழ்க்கையிலும் அடிபட்ட விஷயம் இது.
அதன் மூலம் கம்யூனிஸ்ட்களின் செல்வாக்கும் பெருகும் உலகப் புரட்சி ஏற்படும் ருஷ்யாவின் தலையின் அணுகுண்டைப் போடுவார்கள் மூன்றாவது உலக மகாயுத்தம் ஆரம்பமாகும்.
எந்த நல்ல இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கும் வேகம் கொடுப்பது அதற்கு ஏற்படும் எதிர்ப்புகள்தான் என்று ஒரு இடத்தில் கூறுகிறார் கல்கி.
ஒரு விஷயத்தை நேராக சொல்லி அதை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களைக் கிண்டல்செய்து தன் கட்சியை அதாவது எழுத்தளவிலாவது நிலைநிறுத்தும் சக்தி கல்கிக்கு ஏராளமாக இருந்தது.ஒரு இருபது இருபத்தைந்து வருஷங்களில் தமிழ்நாட்டில் எழுந்த எந்த இயக்கத்திலும் கல்கிக்குப் பங்குண்டு.
இந்தத் திறப்புவிழக்களை நடத்துகிறவர்கள் சாதாரணமாக எனக்கு சங்கீதத்தைப் பற்றி ஒன்றும் தெரியாது என்று அவையடக்கம் சொல்லிக்கொண்டுதான் ஆரம்பிக்கிற வழக்கம்.
அவர்கள் அஞ்ஞான இருட்குன்று மௌடீகமலை மடசாம்பிராணி முதலில் சொற்றொடடர்களை கூறினார்களே தவிர இக்னாரமஸ் என்பதைப் போல் கம்பீரமான தனிப்பதம் ஒன்றைக் குறிப்பிட முடியவில்லை என்று தொடங்கி விழாவைத் துவக்கிவைத்த பெரிய மனிதர் உண்மையிலேயே இக்னாரமஸ்தான் என்று நிரூபிக்கிறார் கல்கி படித்து அனுபவிக்க வேண்டிய எழுத்துத்தான் இது.
இதே கட்டுரையில் சங்கீத உலகில் எத்தனையோ சாஹித்திய கர்த்தாக்கள் இருந்திருக்கும்போது தியாகராஜ ஸ்வாமிகளிடம் மட்டும் வித்துவான்களுக்கு இவ்வளவு பக்தி சிரத்தை ஏன்?
அதற்குப் பரிகாரமாக திருவையாற்றில் ஸ்வாமிகளின் சமாதிக்கு உற்சவம் முதன்முதலாக தமிழ்நாட்டில் பணம்கொடுத்து தமிழிசையில் பாட்டுகேட்டவர் சாட்சாத் பரமசிவனேதான் என்ற தகவல் சொல்வதும் கல்கிதான்.
கல்கியின் கிண்டலை எடுத்துச் சொல்வது இருக்கட்டும் ஒருவரைப் பாராட்டும்போது கனகச்சிதமாக ஓரிரு வாக்கியங்களில் அழகாகச் சொல்லும் கலை க.நா.சுவுக்கு மட்டுமே சொந்தம்போல.
சீரியஸான இலக்கியப் பத்திரிகையைப் படித்தால் காலே நிமிஷத்தில் தூக்கம் வந்துவிடும் என்று சொல்கிற தி.ஜ.ராவை பொழுதுபோக்கும் நல்ல தூக்கத்திற்கு உத்தரவாதம் என்று வெடைக்கிறார் க.நா.சு.
என அழைக்கப்படும் உலகின் முன்னணி பொறியியல் ஆய்வு மையமான மாசசுசட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி இந்த வகையில் முதல் ஆய்வினை மேற்கொண்டது.
இனி வீடுகளில் வைபி வழி இணைய இணைப்பு பயன்படுத்துவது போல வயர் இணைப்பு இன்றி ஒரே நேரத்தில் பல மொபைல் சாதனங்களை சார்ஜ் செய்து கொள்ளலாம்.
நண்பன் வாங்கிதரும் ஓசிபியருக்காக யாருக்குமே தெரியாம ஒண்டரை கிலோமீட்டர் தூரம் சைக்கிளில் அவனைவைத்து மிதித்து போய் குடித்துவந்த கரடியே காறித்துப்பும் நிலையில் இருந்த நமக்கு இது தேவை இல்லை என பத்துவருடங்களாக சொல்லிவந்த அதே சமாளிப்பயே ரீமேக் செய்து வெளியீட்டு நாக்கு மூக்கு போன்ற ரசிகசிகாமணிகளை திருப்திபடுத்தியது எம் கே ராஜேஷ் வகை இயக்குனரான மனசு.
இப்ப கொஞ்ச நாளாவே அந்த கேள்வி என் மண்டையில ல அடிபட்டு புத்திபேதலிச்சவன் பேசுவது போலவே திரும்ப திரும்ப வந்து வந்து போச்சுது.ஒரு நாள் அலுவலகத்திலே நடந்த அப்ஸ்சைரல் மீட்டிங்கில்உங்க தொழில்துறையில் சாதிக்க விரும்புவது யாதெனும் கேள்விக்கு வெளிநாட்டு சாராய ஆசை எனக்கு வந்த வரலாறு சமூகக்கல்விபுவியியல் சுகாதாரமெல்லாம் கொஞ்சம்சுவாரசியமானது .நட்பு வட்டதில் எல்லோருக்கும் ஒரு பெரியப்பாவோ சித்தப்பாவோ அங்கிளோ ஆண்டியோவெளிநாட்டில் இருப்பார்கள் .அவங்க கொண்டுவந்த சாராயத்த வைச்சு மச்சான் பெரியப்பா கொண்டு வந்த போத்தல் பிரிஜ்ல இருந்து ஒரு சொட்டு குடிச்சி ஒருவருக்கும் தெரியாமகுடிச்சண்டா மணமே இல்ல சும்மா ஜிவ் வெண்டு இருந்துச்சு மச்சி மாமா கொண்டுவந்தது குடிச்சி பிரிஜ் ல வைச்ச மிச்சம் குடிச்சண்டா அப்டியே மிதக்கிற மாதிரி இருக்குடா இந்த வார்த்தைகள்தான் எனக்குள்ள தூங்கிகிட்டிருந்த சாராய மிருகத்த தட்டி எழுப்பிச்சு அப்பதான் அவங்க கிட்டசொன்னேன்.
இன்னிக்கு உங்க மாமா பெரியப்பா எல்லாம் வெளிநாட்டில இருக்காங்க அவங்க கொண்டு வருவாங்க எங்கிற திமிருல ஜொனிவோர்க்கர் குடிச்சன் விஸ்கி குடிச்சன் நு சொல்லி எனக்குள்ள தூங்கிட்டு இருந்த வெளிநாட்டு சாராய வெறியதட்டி எழுப்பிட்டீங்க .
நண்பர்களே இது வரைக்கும் என்ன நீங்க வெறும் பியர் குடிக்கிற ஒருத்தனாத்தான் பார்த்திருபீங்கஇனி ஜொனிவோர்க்கரோ கார்ட் டெயிலோ குடிக்கிறவனா பார்க்கப்போறீங்க.
இன்னையில இருந்து எனக்கும் உங்களுக்கும் வெளிநாட்டு சாராய யுத்தம் தொடங்கிடுச்சு இந்த யுத்தத்தில உங்களவிடவும் அதிகமா ரெட்லேபிள் கோல்ட் லேபிள் ஏன் ப்ளூ லேபிள் ஜொனிவோர்க்கர் வரைக்கும் குடிச்சி உங்களவிடவும் சிறந்த குடிகாரன்னு சமூக அந்தஸ்து எடுத்து இப்ப எப்பிடி அது இப்பிடியிருக்கு இது அப்பிடியிருக்குசொல்லிறீங்களோ அதே போல நானும் உங்க கிட்ட சொல்லல அண்ணாமலை பட ரஜனிகாந்தா மாறி அவனுகளுக்கு விட்ட சவாலை இன்னமும்நிறைவேற்றினால்தான் இந்த ஜீவன் முத்தியடையும் என்பதே பெரிய விடயமாய் பட்டதெனக்கு.
சர்வ வல்லமை பொருந்திய ஆண்டவரே எனக்கும் ஒரு மாமாவோ சித்தப்பாவோ வெளிநாட்டில இருந்து அவர்கள்எனக்கு ஒரு போத்தல் ஜொனிவோர்க்கர் பிளாக் லேபலோ ரெட் லேபிளோ கொண்டு வந்து குடுக்கும்படி செய்வாக ஆமென் ஆமென் .. அவனவன் நகை நட்டு வாங்கவென சம்பள காசுல கொஞ்சங்கொஞ்சமா மிச்சம் பிடிப்பான் இல்லாட்டி கதிர்காமம்போகவெண்டாலும் கொஞ்சங்கொஞ்சமா மிச்சம் பிடிப்பான்.
அப்பதான் அலுவலக நண்பன் ஒருத்தனுக்கு பிசினஸ் டார்கெட் அடித்த காரணமாய் போனாபோகுதுன்னு எமது அலுவலகத்தினால் பங்கொங்செல்ல வசதிஏற்படுத்தி கொடுக்கபட இருக்கிறது எனும் செய்தி இன்ப பியர் வந்து பாயிதுகாதினிலே போல வந்து சேர்ந்தது .
கையில இருந்த முட்டாச காக்கா கொத்தின மாதிரி பொண்டாட்டி எனும் சண்டாளி போத்தலை பையோடே பிடிங்கிகொண்டாள் இண்டைக்கு இல்ல நாயிற்றுகிழமை தான் குடிக்கலாம் நானே எல்லாம் செய்து தாரன் இந்த பதில்கொஞ்சம் திருத்தியை உண்டாக்கியது என்றாலும் எதுவும் தெய்வகுத்தம் ஆகி கிக் குறைந்துவிடுமோ எனும் பயம்இருக்கதான் செய்தது அட ஆக்க பொறுத்த நமக்கு ஆற பொறுக்க முடியாதா??
அந்த பொன்னான நாயிறும்நாளும் வந்தது காலையில எழுந்து வீட்டில் உருபடியாய் ஏதாச்சும் வேலைசெய்த்தால்தான் எவ்வித நச்சரிப்போ அரியண்டங்களோ இல்லாமல் குடிக்கலாம் எண்டு எண்ணி கொள்ளி கொத்துவதுமுதல்கொண்டு புல்லு செதுக்கிற எண்டு பெரிய வேலைகாரன் கம்பு போல சுழண்டு சுழண்டு வேலை செய்ததால் மனிசியின் உள்பாவாடை சட்டை எல்லாம் துவைத்ததை சொல்ல வெட்கமாக இருப்பதால் சொல்லவில்லை குடிப்பதற்கான பச்சை லைட்டை மனிசியார் எரிய விட்டார்.
குளித்து விட்டு சாப்பிட முதல் இருக்கும் அரைமணித்தியாலத்துக்குள் குடிக்கலாம் என திருக்கணித பஞ்சாங்கத்திலேசொல்லப்பட்டிருப்பதால் குளித்துவிட்டு குசினிப்பக்கம் போனால் ஆச்சரியம் காத்திருந்தது.
பன்பாய் விரிக்கபட்டுஅதிலே கிளாஸ் சுடசுட மீன் பொறியல் பிரிஜ் ஜில் இருந்து எடுத்த பெப்சி போத்தல் எல்லாம் எடுத்து ரெடியாகிஇருந்தது.உள்ளூர பயம் தொற்றிக்கொண்டது .
வீட்டுக்க ஒத்த பியர் குடிக்கிறதுக்கே உலகம் தாண்டி செவ்வாய்கிரகத்துக்கே கேட்கும் படி கத்துற நம்ம பொண்டாட்டியா இப்பிடியெல்லாம் ஏற்பாடு செய்திருப்பது.
இவ்வளவு காலமும் ஒத்த பியர்என்றாலும் பாட்னசிப் தரும் அந்த நண்பனுக்கு கூட சொல்லால் குடிக்க போகிறேன் இதில் இவளுக்கு வேறு குடுப்பதா???
இல்லை அப்படி எதுவும் இல்லை என்பது பொண்டாட்டாட்டியின் அந்த சிரிப்பில் தெரிந்தது .ஆனாலும் பாயில்கொமடியன் குணச்சித்திர நடிகர்கள் நாயகி என எல்லோரும் இருந்தாலும் அந்த முக்கியமான கதாநாயகனை இன்னமும் காணவில்லை .
பிரிஜ் ஜை திறந்தேன் உள்ளே என் செல்லாகுட்டி கறுப்பு சட்டையோடு உட்காந்திருந்தாள்.ஏர்டெல் சூப்பர் சிங்கரில் பெஸ்ட் கப் எடுக்க காத்திருப்பவன் இவ்வளவு எக்சைட்மெண்ட்டோடு இருக்க மாட்டான்.முதல்முதலில் ஒரு வெளிநாட்டு சாராய போத்தலின் மட்டையை தடவி பார்த்தேன் .கீழே இருந்த தண்ணீர் போத்தலைஎடுத்து கொண்டே எனது செல்லாகுட்டையை மட்டையோடு சேர்ந்து கையிடுக்குக்குள் இறுக்கு கொண்டேன் .
ஏ ஆர்ரகுமான் ஒஸ்கார் அவார்ட்டை கையில் எடுத்த போது இவ்வளவு சந்தோச பட்டிருக்க மாட்டார் விட்ட சவாலைநிறைவேற்ற போகும் சந்தோசம் ஒருபக்கம் முதல் முதலில் தனியே அரக் குடிக்கும் ஆசை ஒருபக்கம் எனபுழகாங்கிதம் எனக்கு .
இரண்டடி வைத்திருப்பேன் ஜில் ஜில் என உள்ளே குலுங்கும் சப்தம் காதில் சதங்கை ஒலி போலஒலித்தது.இன்னுமொரு அடி கால் வைத்திருப்பேன் தலைவரின் ராஜீவ் காந்தி தற்கொலை பாணியில் சொல்வதானால் அப்போதுதான்து அந்த துன்பியல் சம்பவம் நடந்தேறியது .
ரோம் நகரம் பற்றி எரியும் போது பிடில் வாசித்துகொண்டிருந்த நீரோ மன்னன் போலவே இந்த துயரத்தை எல்லாம்கண்ணுறாத என் மனைவி இன்னமும் குசினிக்குள் பாத்திரம் தேய்த்து தன் கடமையுணர்ச்சியைகாட்டிக்கொண்டிருதாள்.
என் அப்பா இறந்த போது கூட கண்கனை கலங்காமலே பார்த்துக்கொண்டேன் ஆனாலும் இப்போது கொஞ்சம் கலங்கியேபோனது இருக்காதா பின்னே ஆறேழு வருடத்து ஆசை ஒரு நிமிடத்தில் நிராசையாகி போனது.
கமுக்கட்டுக்ககையிடுக்குக்க எட்டியது வாய்க்கு எட்ட வில்லையே எனும் கவலை இன்னொருபுறம் என மொத்தமாய் போத்தலோடு சேர்த்து நானும் உடைந்தே போனேன் .என் அலறல் கேட்டு வந்தமனைவியோ கவலை படாதீங்க இன்னொரு நாளைக்கு பார்க்கலாம் என உடைந்த போத்தல் துண்டுகளை பொறுக்கதுவங்கினாள்.கொஞ்சம் பொறு பொறு என சொல்லி குனிந்து விரலாலால் அதை தொட்டு நக்கி பார்த்தேன் .
மற்ற படி எனக்கும் இதுக்கும் எவ்வளவும் சம்பந்தம் இல்ல ஆசைதான் அது அவ்வளவா பெரிய ஆசையா இல்லாட்டாலும் செல்வன் மீன் புடிக்கவே தெரியாப்ப விரால் மீன் புடிக்கவென ஆசைப்படல் எனும்மாதிரியான ஒருவகையாசை நீல கலர்ல ஒரு பஸ் கொழும்பு கல்முனை எனும் பெயர்பலகை கூடவே சூப்பர்லைன் எனும் பெயரோடையும் புதுசா அப்போதான் எங்க ஏரியாவால போகதொடங்கின காலம்.
இதோட பல்லே பலகோடி ரூவா போகுமன்ன இதோட ஈரலு மெடிசின் எனும் மாதிரியாய் அப்பிடியே ஏரோப்பிளேன்ல போற மாதிரி இருக்கும் இத சொன்ன நாயி மட்டக்களப்ப தாண்டி கூட இன்னமும் போகல அவன் சொன்னத நான் நம்பி பொரிச்ச நெத்தலிகருவாட்டுவாசம் ஊர்முழுக்கபரவுன மாதிரி என் மூளை மூக்கு ஈரல் இதயம் கை கால் எல்லா இடத்துக்கும் ஏசி பஸ் ஆசை பரவி பரதநாட்டியம் ஆட ஆரம்பிச்சுது .
நீ ஏசி பஸ்ல எல்லாம் போய் படிச்சு கிளிக்க வேனாம் வீட்டிலயே தின்னுட்டு கிட எண்டெல்லாம் அம்மா ஏசாம காச தந்தாங்க இப்பிடி சொன்னா நம்பிடவா போறீங்க .
ரஜனி படத்துக்கு டிக்கெட் புக் பண்னின எபெட்ல அந்த ஏசி பஸ்க்கும் டிக்கெட் புக் செய்தாயிட்டு அந்த பொன்னான நாளும் வந்தாயிற்று எண்டெல்லாம் எச்சரிக்கை இல்லை கட்டளை எனும் படியாய் சொன்னதும் கட்டிலில் கிடந்த மெத்த பெரிய பெட்சீட்டை மடித்து இன்னும் பெரிய பையினுள் வைத்துக்கொண்டு ஒரு குருசேத்திர போருக்கே தயாராகினேன் .
அவன் முகத்தில மலர்ச்சி தன்ன விடவும் கேவல இங்கிலிசு கதைக்க ஒருத்தன் ஊருக்குள்ள இருக்கான்னு நினச்சு சிரிச்சிருப்பான் போல டிக்கியில க போடுவமா எண்டு சிங்களத்தில கேட்டிருப்பான் போல நானும் டிக்கெட் காசு கீசு குடுத்தாச்சா எண்டு கேட்கானோ எண்டு நினைச்சு பயத்தில பெரிய சத்தமாவே ஓவ் ஓவ் எண்டு மாட்டுவண்டி ஓட்ட அந்த பெரிய க தூக்கி அவனும் டிக்கியில போட்டுட்டு வந்துட்டான்.
எங்க இருக்கிற எத இழுக்கிற எத வைக்கிற ஒண்டுமே விளங்கவும் இல்ல புரியவும் இல்ல மீண்டும் அவனேதான் வந்தான் ஒரு சீட்டை காட்டிவிட்டான் போய் உட்காந்துகொண்டேன்.
வெற்றிலை பாக்கு போட்டு துப்பி துப்பி பேசும் கண்டக்டர் இல்லைபஸ்ல போற சிங்கள பைலா பாட்டு கடபுடா கடபுடா சத்ததையும் தாண்டி சைனா போனில் காதல் ராணி இல்லையே கலந்து மகிழவே வகை பாட்டு போடும் பக்கத்து சீட் காரர் இல்லை வியர்க்குது எண்டு சொல்லி சேர்ட்டை கழட்டி வெறும் பனியனோடு உட்காந்திருக்கும் சனியன்கள் இல்லை இது போக பாஸ்போர்ட் எடுக்க போறன் பெரியப்பா அங்க போயிட்டு கோல் எடுக்கன் மாதிரியான செல்போன் உரையாடல் இல்லை இதை விடவும் பஸ் ட்றைவருக்கு சுண்ணாம்பு தடவிகுடுக்கும் ஒரு அள்ளக்கை முதலாம் ரெண்டாம் நம்பர் இருக்கைகளில் இருக்கும் பெண்கள் அணியினர் என எதுவும் இல்லாமல் வெத்துவேட்டாய் இருந்தது அந்த பஸ்.
உட்காந்தாயிற்று அட பரவாயில்லையே எனும் படியான சீட் அதை அட்ஜெஸ்ட் செய்வதில் என் அதிதீவிர சிக்ஸ்பக் தன ஜிம்மை காட்ட முயன்று கொண்டிருந்தேன் .பக்கத்துசீட்காரர் என்னை பாவமாய் பார்த்தார்உள்ளே இருந்த மான மரியாதை ரோச நரம்பு நாடிகள் எல்லாம் ஒன்றாய் சேர்ந்து லொக் இறுகிட்டுது போல அதான் நிமித்தேலாம கிட்டகுதுன்னு கேவமான ஒரு சமாளிபிக்கேசனை சொல்லியதுகள் அப்பிடி இல்ல இத மெதுவா அமத்துங்க எண்டு சொல்லி சின்னதாய் ஒரு நைஸ் சிமைல் செய்துவிட்டார்அவமானம் அங்க இருந்தே சீவி சிங்காரிக்க தொடங்கியது.