sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எங்கள் உப்பைத்தின்று எங்களையே கூறுபோட நினைப்பது அழிவிற்கான ஆரம்பம் மைத்திரியை விளாசித்தள்ளும் கூட்டமைப்பின் எம்.பி தாம் நியமித்த மஹிந்த ராஜபக்ஷ தலைமையிலான அரசுக்கு எதிராக நாடாளுமன்றத்தில் நேற்று நிறைவேற்றப்பட்ட நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானத்தை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நிராகரித்துள்ளார்.
எங்கும் தமிழ் எதிலும் தமிழ் குழந்தைகளுக்கு தமிழில் கல்வி தர வேண்டும் தமிழில் பேச வேண்டும் எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணமும் தமிழன் என்ற உணர்வும் நம்மிடையே இப்போது மேலோங்கி வருகிறது.
அச்சு ஊடக உலகில் தமிழ் தமிழர் என்ற உணர்வை ஊட்டி வளர்த்த பத்திரிகையாளர் என்ற பெருமைக்குரியவர் தினமலர் நிறுவனர் டி.வி.ராமசுப்பையர்.டி.வி.ஆர்.
என அழைக்கப்படும் இவர் அன்றைய நாஞ்சில் நாடு அதாவது இன்றைய குமரி மாவட்டம் தாய் தமிழகத்துடன் இணைய பாடுபட்டவர் வளர்ச்சி இதழியலுக்கு வழி காட்டியவர் தமிழ் நாளிதழ்களின் நோக்கையும் போக்கையும் மாற்றி காட்டிய முன்னோடி என்றெல்லாம் அறியப்பட்டாலும் அவ்வளவாக அறியப்படாதது அவரது தமிழ் உணர்வு அவரது தமிழார்வம் அலாதியானது.
திருவனந்தபுரத்தை தலைமையிடமாக கொண்டிருந்த திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தில் இன்றைய கன்னியாகுமரி மாவட்டம் இணைந்திருந்த காலக்கட்டம் அது.
இன்றைய கால கட்டத்திலும் ஜனரஞ்சகமான ஒரு தமிழ் நாளிதழை பெங்களூரிலோ திருவனந்தபுரத்திலோ முதன் முதலாக துவக்கும் தைரியம் யாருக்கும் வராது.
நாஞ்சில் நாட்டு மக்களின் தேவைகளை தமிழ் நாளிதழ்களும் சரி திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து வெளியாகும் மலையாள நாளிதழ்களும் கண்டுகொள்ளவில்லை.அதற்காகவே ஆட்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக திருவனந்தபுரத்தை தேர்வு செய்தார்.
நாஞ்சில் நாடு குமரி மாவட்டமாக தமிழகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பின் லட்சியம் நிறைவேறிய திருப்தியில் தினமலர் நாளிதழை திருநெல்வேலிக்கு மாற்றினார்.
தாய் தமிழகத்துடன் இணைந்து விட்ட குமரி மாவட்டம் மீது இனியாவது தமிழ் எழுத்தாளர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் குமரி மக்களும் தமிழில் படைப்புகளை உருவாக்க வேண்டும்.
அவர் நினைத்தது போலவே குமரி தமிழறிஞர்கள் பலர் அந்த மாநாட்டால் அடையாளம் காணப்பட்டனர்.மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழு தலைவரான டி.வி.ஆர்.
நிகழ்த்திய உரை அவரின் ஆழ்ந்த தமிழ்ப்பற்றை உணர்த்துவதாக இருந்தது... தமிழ் எழுத்தாளர்கள் பாரதத்தின் இதர மொழி எழுத்தாளர்களுக்கு சற்றும் சளைத்தவர்கள் அல்ல ஒருபடி மேலே என்று கூட சொல்லலாம்.
எழுதியது அரசு அலுவல் மொழி தமிழாக மாறி வரும் இக்கட்டத்தில் ராஜ்யத்தின் பெயரை மட்டும் தமிழ்நாடு என மாற்றாமல் இருப்பதில் என்ன நியாயம் இருக்கிறது.
அரசு இனியும் வீண் சடங்குகளுக்கு வழி வகுக்காமல் தமிழ்நாடு என்ற பெயர் மாற்றத்திற்கு முன் வருமா... இப்படி தாய் மண்ணின் உணர்வை தமிழ் மொழியின் பெருமையை தன் எழுத்திலும் பேச்சிலும் எப்போதும் பிரதிபலித்தார்.
மறைத்து வைத்த பைலை மீண்டும் திறக்காமல் எக்ஸெல் புரோகிராமையும் கம்ப்யூட்டரையும் மூடிவிடுகிறீர்கள் என்று வைத்துக் கொண்டால் மறைக்கப்பட்ட பைல் என்னவாகும் என்றுதானே கேள்வி எழுகிறது?
எக்ஸெல் ஒர்க் ஷீட்டில் ஆப்ஜெக்ட் ஒன்றை அமைத்த பின்னர் அல்லது எக்ஸெல் ட்ராயிங் டூல்ஸ் பயன்படுத்தி ஓர் உருவை அமைத்த பின்னர் அதன் கோடுகளின் வண்ணத்தை மாற்ற நீங்கள் திட்டமிடலாம்.
கீழாக உள்ள லைன் கலர் டூலில் என்ன கலர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறதோ அந்த கலரில் இந்த கோடுகள் இருப்பதனைப் பார்க்கலாம்.
வேறு ஒரு கலர் இந்த கோடுகளுக்கு அமைக்க எண்ணினால் டூலின் வலது பக்கம் உள்ள கீழ் நோக்கிய அம்புக் குறியினைக் கிளிக் செய்திடவும்.
ரிப்பனில் உள்ள ஷேப் ஸ்டைல்ஸ் குரூப்பில் ஷேப் அவுட்லைன் டூலை அடுத்து உள்ள கீழ் நோக்கிய அம்புக் குறியில் கிளிக் செய்திடவும்.
கீழாக வரும் வண்ணக் கட்டங்களில் உள்ள வண்ணங்களில் உங்களுக்குப் பிடித்த வண்ணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால் கோடுகளின் வண்ணங்கள் மாறுவதனைக் காணலாம்.
இன்னும் சொல்லப் போனால் எக்ஸெல் ஒர்க்ஷீட்டின் பொதுப்படையான தோற்றத்தினையே மாற்றும் அளவிற்கு நமக்கு எக்ஸெல் சுதந்திரம் அளிக்கிறது.
இதனால் பிற்காலத்தில் எப்போதாவது இந்த பார்மட்டிங் மாற்றங்களை உள்ளடக்கிய பைல் கரப்ட் ஆகிப் போனால் இதன் பேக் அப் காப்பியை மீண்டும் பதிவு செய்து நம் ஒர்க்ஷீட்களை பழைய நிலையிலேயே இயக்கலாம்.
இன்னொரு பயனுள்ள டிப்ஸ் தரட்டுமா நீங்கள் வேறு ஒரு நண்பரின் கம்ப்யூட்டரில் எக்ஸெல் பயன்படுத்தப் போகும்போது இந்த பைலை அதில் காப்பி செய்து பயன்படுத்தினால் உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் உள்ள எக்ஸெல் போலவே அது இயங்கும்.
அதற்கு முன் அந்த கம்ப்யூட்டரில் உள்ள இந்த பைலை வேறு ஒரு டைரக்டரியில் காப்பி செய்துவிட்டு பணி முடித்த பின் மீண்டும் அதனைக் காப்பி செய்வது நல்லது.
எக்ஸெல் ஒர்க் ஷீட் ஒன்று உருவாக்கிய பின் அது மற்ற வழக்கமான ஒர்க்ஷீட்களிலிருந்து வேறுபட்டு இருப்பதனால் அதனை புதிய போல்டர் ஒன்றில் சேவ் செய்திட திட்டமிடுகிறீர்கள்.
இதற்கு தனியே விண்டோஸ் எக்ஸ்புளோரர் சென்று தனி போல்டர் ஒன்றை உருவாக்கிப் பின்னர் அந்த போல்டரில் இதனை சேவ் செய்திட வேண்டியதில்லை.
அடுத்து ஒர்க்ஷீட்டிற்கான புதிய பைல் பெயரை டைப் செய்து என்டர் அழுத்தினால் அந்த ஒர்க்ஷீட் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட போல்டரில் பதியப்படும்.
இணைய தொடர்பில் இருக்கையில் இவற்றின் மீது கிளிக் செய்தால் உடனே அந்த தளம் திறக்கப்பட்டு உங்கள் இன்டர்நெட் வேகம் குறித்த சோதனையை மேற்கொள்ளவா என உங்களிடம் கேட்டு விடை பெற்றபின் சோதனையிடப்பட்டு பைல் அப்லோட் மற்றும் டவுண்லோட் வேகம் என்னவென்று காட்டப்படும்.
மிகச் சிறந்த பயர்வால் ஆண்ட்டி வைரஸ் தொகுப்பு அவ்வப்போது அப்டேட் என இருந்தாலும் ஏதேனும் ஒரு வழியில் வைரஸ் புரோகிராம்கள் உங்கள் கம்ப்யூட்டருக்குள் வரும் வாய்ப்பு உண்டு.
ஏனென்றால் வைரஸ் புரோகிராம் பரப்புபவர் கள் இந்த பாதுகாப்பு வழிகளை எல்லாம் மீறிச் செல்லும் புரோகிராம்களை எழுதும் வல்லமை படைத்தவர்களாக இருக்கின்றனர்.
இதனால் சிஸ்டம் இன்டர்நெட்டுடன் கனெக்ட் ஆகி உள்ளதா எவ்வளவு டேட்டா அனுப்பப்பட்டது அதன் வேகம் போன்ற விபரங்களைக் காண இயலவில்லை.
திருமாறன் விருதுநகர் பதில் தகவல்களைத் தேடித் தரும் இன்டர்நெட் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா என்ற தகவல் நமக்குக் காட்டப்படவில்லை என்றால் சிக்கல்தான்.
கிடைக்கும் கண்ட்ரோல் பேனல் கட்டத்தில் காட்டப்படும் ஐகான்களில் என்று உலக உருண்டை படத்துடன் உள்ள ஐகானில் கிளிக் செய்திடுங்கள்.
அதே போல இணைய இணைப்பின் வேகம் அறிய என்று ஏதேனும் ஒரு சர்ச் இஞ்சினில் கொடுத்துக் கிடைக்கும் தளங்களின் மூலம் இணைய இணைப்பு வேகத்தை அறியலாம்.
பேஸ்ட் ஆப்ஷன் நீக்க எக்ஸெல் புரோகிராமில் தரப்படும் ஒரு டூல் சிலருக்கு எரிச்சலைத் தரும் வகையில் செயல்படுவதாகப் பலர் கூறியுள்ளனர்.
நாம் ஏதாவது ஒரு தகவலை ஒர்க் ஷீட்டுடன் ஒட்டுகையில் ஒட்டப்பட்ட அந்த தகவலுக்கு அருகே எக்ஸெல் மிதக்கும் பட்டன் ஒன்றை வலது பக்கம் காட்டுகிறது.
புரோகிராம் ஏன் படுத்தி அல்லது மவுஸின் ஸ்குரோலைப் பயன்படுத்தி கீழாக அல்லது மேலாகச் செல்கையில் திரையில் காணப்படும் காட்சி தான் மாறுகிறது.
அரசியல் அவரவர் விருப்பம் சிவகார்த்திகேயன் இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
ஜெர்மன் மொழியை விஞ்ஞான மொழி என்றும் ஆங்கிலத்தை வியாபார மொழி என்றும் தமிழ் மொழியை பக்திமொழி என்றும் பல அறிஞர்கள் பாராட்டுகின்றனர்.
பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டு வழிவழியே தொடர்ந்து இலக்கிய செறிவுடையதாய் இலக்கண கட்டுக்கோப்பு சிதையாமல் வளர்ந்து வருகிறது நம் தமிழ் மொழி.
அற ஒழுக்கம் தமிழ் மொழியில் அமைந்துள்ள இலக்கியங்கள் மனித குலத்தை இன்புறுத்தி அதன் வழியே அற ஒழுக்கத்தை உணர்த்தும் வலிமை உடையதாக விளங்குகிறது.
நம் இலக்கியங்களில் பெரியோர்களால் நல்ல செயல்கள் எது எதுவென்று கூறப்பட்டிருக்கின்றனவோ அவையெல்லாம் அற ஒழுக்கம் என்று கருதிட வேண்டும்.
துாய்மையான பழக்க வழக்கங்கள் எண்ணம் செயல் பொய் சொல்லாதிருத்தல் திருடாதிருத்தல் பிறருக்கு தீங்கு செய்யாதிருத்தல் இன்னா சொற்களை சொல்லாதிருத்தல் பிறரிடத்தில் அன்பும் அருளும் கொண்டிருத்தல் இவைபோல என்னென்ன செயல்கள் உண்டோ அவ்வளவையும் நம்முடைய இலக்கியங்கள் நம்மை செய்யப் பழக்குவதே அற ஒழுக்கம் என்று கூறலாம்.
அந்த அற ஒழுக்கத்தை போதிக்க கூடிய மனதிற்கு இன்பத்தை தரக்கூடிய இலக்கியங்களை கற்று அதன் வழி அற ஒழுக்கத்தோடு வாழ வேண்டும்.
நம் இலக்கியங்களை நாம் ஆராய்ந்தால் கலை வாழ்க்கைக்காகவே என்பது தெரிய வரும்.ஒரு இலக்கியத்தின் குறிக்கோள் எதுவோ அதுவே இலக்கியம் தரும் இன்பங்களுள் தலை சிறந்தது.
சிலப்பதிகாரத்தை எடுத்துக்கொண்டால் அதில் உணர்த்தப்படும் கற்பின் சிறப்பு செங்கோலின் இயல்பு அந்நுாலால் நாம் பெறும் இன்பம் ஆகும்.
இதை கம்பர் அழகுற புனைந்துரைக்கிறார்.ஆழ நெடுந்திரை ஆறுகடந்து இவர் போவாரோ?வேழ நெடும்படை கண்டு விலங்கிடும் வில்லாளோ?தோழமை யென்றவர் சொல்லிய சொல்லொரு சொல்லன்றோ?ஏழமை வேட னிறந்தில னென்றனை ஏசாரோ?குகனின் இந்த சினம் நமக்கு இலக்கிய இன்பத்தை அளிக்கிறது.
ஆனால் ஒரு கதையை சொல்லி அதன் மூலமாக அறப்பயனையும் அறத்திற்கு மாறுபட்டு நடந்தவர் எய்தும் துன்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றபோது அறமே மேலானது அதுவே வெல்லும் என்று கற்பவர் நெஞ்சில் நிற்கும்.
அதன் அங்கமாக விளங்குகின்ற தனி மனிதனுக்கு இன்பத்தையும் இன்பம் சார்ந்த அற ஒழுக்க நெறியையும் உணர்த்துவதே நல்ல இலக்கியத்தின் பண்பாகும்.
இது போன்ற பற்பல இலக்கியங்களை நம் தமிழ்மொழி பெற்று உலக சமுதாயத்திற்கே வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கமாகவும் இலக்கியத்தின் நற்களமாகவும் விளங்குகிறது.எம்.பாலசுப்பிரமணியன்செயலாளர் வள்ளல் அழகப்பர் தமிழ் இலக்கிய பேரவைகாரைக்குடி.
இலக்கியத்தை இன்றைய தலைமுறை ஏறெடுத்தும் பார்ப்பதில்லை.அன்பும் அறமும்ஆக்கமும் ஊக்கமும் தரும் ஏராளமான செய்திகள் இலக்கியங்களில் புதைந்து கிடப்பதை உங்களைப் போன்றோர் எழுதும் கட்டுரைகள் துலக்கிப் புலப்படுத்துகின்றன.இளையவர்கள் படித்தால் எதிர்காலம் ஒழுக்கமானதாக மிளிரும்.
புதிதாகக் கட்டிய வீட்டின் அழகுச் சுவர்களைத் தங்கள் எண்ணத்தால் மேலும் வண்ணமிட்டவர்கள் அவர்கள்தானே எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் அவர்களால் எப்படி மலர்களைப் போல் சிரிக்கமுடிகிறது?
இனிய துாதுவர்கள் முதன்முதலாய் சேலை கட்டிப் பழகிய குழந்தை அம்மா போல் அதட்டிப் பேசும் விந்தையை நாம் நம் வீட்டுக்குள் கண்டிருக்கிறோமே பள்ளியில் மாறுவேடப் போட்டியில் தான் வேடமிட்ட பாத்திரத்தின் வசனத்தைக் வேடம் கலைத்த பின்னும் பார்ப்பவரிடமெல்லாம் சொல்லிக் காட்டுமே போலி நடிப்பறியா அந்த நற்குழந்தை எல்லா இடங்களிலும் தான் இருக்கமுடியாது என்பதற்காக இறைவனால் அனுப்பப்பட்ட குட்டி நம்பிக்கைகள் நம் குழந்தைகள்.
பாலியல் வன்முறைகள் குழந்தைகள் மீதான பாலியல் வன்முறைகள் ஒருபுறம் ஒரு குழந்தையை இன்னொரு குழந்தையோடு ஒப்பிடும் பெற்றோர்கள் மறுபுறம் இவர்களுக்கு மத்தியில் குழந்தைகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தைத் தொலைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஆனால் நாம் பக்கத்து வீட்டுக் குழந்தையின் உருவை நம் கக்கத்தில் துாக்கி அதைப் போல் நம் குழந்தைகளை உருமாற்ற நினைக்கிறோம் அவர்கள் போடும் குழந்தைச் சண்டைகள் குவலத்திற்குப் புரியாது.
கொண்டாடுவோம் கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் ஒரு கவிதையில் புத்தகங்களே சமர்த்தாயிருங்கள் குழந்தைகளைக் கிழித்துவிடாதீர்கள் என்று எழுதினார்.
மதிப்பெண் மண்டபங்களில் அவர்களை மகுடமேற்றுவதாய் சொல்லி குழந்தைக் குறும்புகளை நம் வகுப்பறைகள் அவர்களை விட்டு அப்பால் நகர்த்திக்கொண்டிருக்கின்றன.
தேர்வில் தேர்ச்சி பெறல் மட்டுமே வாழ்வின் நோக்கமென்று யார் அவர்களுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தது?வாவென்றழைத்து வாழென்றுரைத்து கைதுாக்கி விடுகிறது நம்பிக்கை எனும் ஒற்றைச் சொல்லால் இந்த வாழ்க்கை.
குழந்தைகளுக்குள்ளிருக்கும் ஒளியை ஒழித்துவைத்துவிட்டு நாம் அவர்களின் வெளிச்சத்தை வெளிக்கொண்டு வருவதாய் இனியும் சொல்லிக் கொண்டிருக்கவேண்டாம்.
ஒரு ஊருல ஒரு ராஜா இருந்தாராம் என்று பாட்டி சொன்னவுடன் எந்தக் குழந்தையும் நிமிர்ந்து அமர்ந்து கொண்டு உற்சாகமாய் கதை கேட்கத் தொடங்கும்.
எந்தக் குழந்தையும் நல்லக் குழந்தைதான் மண்ணில் பிறக்கையிலே நல்லவனாவதும் தீயவனாவதும் அன்னை வளர்ப்பினிலே நல்ல நெறிகளைச் சொல்லி உயர்ந்த அறத்தைச் சொல்லிக் குழந்தைகளை வளர்ப்போம்.
உங்கள் பணிப்பளுவைக் காரணம் காட்டி அவர்களோடு நேரம் செலவளிக்க மறுத்தால் அவர்கள் குழந்தைப் பருவம் மெல்ல நகர்ந்து அப்பால் போய்விடலாம்.
நின்ற நிலையில் என் பயணம் தீர்மானிக்கப்பட்டதால் அரசு விரைவுப் பேருந்து கடலூர் வழியாகப் போகும் புதுச்சேரி சொகுசுப் பேருந்துகள் எவற்றிலும் இருக்கை இல்லை.
கோவை பேருந்து நிலையத்தில் வெள்ளியங்கிரி மலை ஏறித் திரும்பும் பெருங்கூட்டம் கையில்காட்டில் வெட்டிய நெற்றி மட்ட ஊன்றுக்கம்புடன் மற்றொன்று முழு நிலா தினங்கள் ஆகையால் திருவண்ணாமலை கிரிவலம் வரப் புறப்பட்ட கூட்டம்.
ஏதோ ஈரோட்டுப் பெரியாரின் பெருங்கொண்ட முயற்சியால் தமிழ்நாட்டில் பக்திப் பெருவெள்ளம் பெருக்கெடுத்து இஞ்சிக்குப் பாய்ந்து மஞ்சளுக்கும் பாய்கிறது.
பக்கத்தில் வைத்துக் கொண்டு பயணம் செய்தால் பேருந்து வளைவுகளில் திரும்புகையில் சற்றுக் கண்ணயர்ந்தாலும் கதவுப் பக்கம் இருக்கும் என் இருக்கையிலிருந்து சறுக்கி பயணப்பைகள் சாலைக்குப் போய்விடும்.
புலம் பெயர்ந்து நெல் அறுவடைக்கு வந்த அம்புரோஸ் என்ற எனது நண்பன் கதிர்க்கட்டு சுமந்து வந்தபோது விபத்தில் மரணம் அடைந்த கதை.
போலீஸ்காரர் கண்களுக்கும் சாமான்யர் எல்லாம் குற்றவாளிகள் போலவும் செல்வந்தர் சினிமா நடிகர் அரசியல்வாதிகள் என்போர் தேவதூதர் போலவும் தோற்றம் தருவார்களோ என்ன வீர ஆவேசத்துடன் எழுதினாலும் பேசினாலும் சற்றுக் கிலி பிடித்து ஆட்டியது.
அண்ைமயில் ராஜபாளையம் போயிருந்தபோது ஆலங்குளம் சாலையில் தொம்பக்குளம் கீழூரில் இருந்த அவரது எண்பது வயதுத் தகப்பனார் ஓய்வு பெற்ற ஆசிரியர் திருப்பதி அவர்களைக் கண்டு வணங்கி வந்தேன்.
இட்ஸ் ஓகே ரிலாக்ஸ் என்றவரை வேகமாக அணுகிய முரளி பதி சொன்னார் ஹி இஸ் எ ரைட்டர் ஃபிரம் இண்டியா என்று சார்ஜென்ட் அதற்கு மறுமொழியாக ஓ பிக் மேன் டோன்ட் கில் ஹிம் என்று புன்னகைத்து நகரப் போனார்.
இஃதோர் ஃபார்முலா இங்கே தமிழ் மலையாளம் தெலுங்கு இந்தி எந்தப் படமானாலும் வெளிநாட்டுப் படங்களில் போலீஸ்காரர்களை மோசமான வெளிச்சத்தில் காட்டுவதில்லை.
பராக்குப் பார்ப்பதும் சேதமில்லாத ஒரு இந்தியக் குணம்தானே அவர் இருமருங்கும் இருந்த வீடுகளை நோக்கமின்றிப் பார்த்து நடப்பதைக் கண்ணுற்ற ஒரு அமெரிக்கன் போலீசுக்குத் தகவல் சொல்லிவிட்டான் சந்தேகப்படும்படியான ஒருவர் இங்கு நடமாடுகிறார் என்று.
நகரங்களில் சில பகுதிகளில் மட்டும் மனிதர்கள் தென்படுவார்கள் என்பதால் நீங்காத நிரந்தர அச்சத்தோடு வாழ்வார்கள் போலும் வடக்கு கரோலினா மாநிலத்தில் சார்லெட் எனும் சிறு நகரத்தில் வாழும் என் மகனுடன் ஒரு வாரம் தங்கி யிருந்தேன்.
வரும் ஆபத்தைப் பற்றி எந்த அச்ச உணர்வும் ஐயப்பாடும் இன்றி அவர் பாட்டுக்குப் பராக்குப் பார்க்கும் தம் தொழிலில் முனைந்திருந்தார்.
எதற்கு போலீஸ் சார்ஜென்ட் தன்னை நோக்கி வருகிறார் எனும் பரப்பிரம்மச் சிந்தனையுடன் பேன்ட் பாக்கெட்டினுள் கைவிட்டிருக்கிறார்.
அந்த ஊரில் அதுதான் வழமை போலும் மறு கணத்தில் இந்தியருக்குக் கைவிலங்கு பூட்ட கீழே தள்ளி கைகளைப் பின்புறம் கொண்டுவந்து விட்டார்.
உங்களில் யாரும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களை மீண்டும் பார்க்க மாட்டீர்கள் என்பதை கூறுவது எனக்கு வருத்தமளிக்கிறது என்பதுதான் அது அந்த அறையில் அடுத்து என்ன நிகழுமோ என அஞ்சி நின்றார் .
ஆனால் மூன்று அல்லது நான்கு பேர் மட்டுமே சத்தமிட்டு கதறி அழுதார்கள் மீதமுள்ள அத்தனை பேரும் அப்படியே அமைதியாக உட்கார்ந்திருந்தார்கள்.
அவர்கள் அத்தனை துக்கத்தைத் தாங்கிக் கொண்டு அமைதியாக அமர்ந்திருக்க அவர்களுக்கு எவ்வளவு மன உறுதி தேவைப்பட்டிருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன் என்கிறார் .
கோவில்களில் பஜனம் என்று சொல்லக்கூடிய விரத முறையை அனுஷ்டித்து சுவாமி பிரசாதத்தையே மருந்தாக உட்கொண்டு வியாதிகள் நீங்கப் பெற்றவர்கள் பலர் உண்டு.
தமது ஊழ்வினையாலே தான் தனக்கு இப்படி ஒரு நோய் வந்தது என்று தன்னை தேற்றிக்கொண்டவர் அதை நீக்கிக்கொள்ள என்னென்னெவோ முயற்சித்தும் அதனால் கிஞ்சித்தும் பயனில்லை.
அந்த ஊருக்கு ஒரு ஜோதிடர் வந்திருப்பதாக கேள்விப்பட்டவர் தனது வேலைக்காரனை அழைத்து அவனிடம் தனது ஜாதகம் அடங்கிய சுவடியை கொடுத்து உடனே சென்று அவரிடம் இதைக் காட்டி என் நிலைமையை விளக்கி அவரிடம் ஏதாவது மருந்து வாங்கி வா.
அப்படி பாடினால் நோய் குணமாகுமாம் என்ன சுவாமி இப்படி சொல்லிவிட்டீர்கள் குருவாயூர் கோவிலை எத்தனை ஆச்சாரத்துடன் சுத்தபத்தமாக பராமரித்து வருகிறார்கள் ஒரு கைக்குழந்தை அசுத்தம் செய்தாலே பல மணிநேரம் கோவில் நடை சாற்றிவிட்டு பரிகாரம் செய்வார்கள்.
அதுவும் ஆச்சார சீலரான தாங்கள் அதை செய்வதை காட்டிலும் இந்த நோயுடனேயே இந்த மேல்புத்தூரில் உங்கள் காலத்தை கழிப்பது சிறந்தது என்றான் கோபால குட்டன் என்கிற அந்த பணியாள்.
தனது நோய் தீர தீர்வு கிடைத்தது என்பதைவிட தனது குருநாதர் தனக்கு கற்றுக்கொடுத்த சமஸ்கிருதத்தில் பகவானைப் பாட ஒரு அற்புதமான சந்தர்ப்பம் கிடைத்து என்பதை நினைத்தே நம்பூதிரி சந்தோஷப்பட்டார்.
நாராயண பட்டதிரிக்கு எந்த மருந்தில் தீராத அவரது வாத நோய் வெறும் பாடல்களை குருவாயூரப்பன் சன்னதியில் பாடுவதால் மட்டும் குணமாகிவிடுமா என்ன என்று அவநம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர் அவர் குடும்பத்தினர்.
இருப்பினும் அவரது ஆர்வத்தை பார்த்து அவர் என்ன சொன்னாலும் கேட்கமாட்டார் என்று அவர்கள் அவரது குருவாயூர் பிரயாணத்திற்கு இசைத்தனர்.
என்னே என் பாக்கியம் என் குருவாயூரப்பன் ஸ்நானம் செய்த தீர்த்தமாயிற்றே இது இதில் ஸ்நானம் செய்ய இந்த பாவி என்ன புண்ணியம் செயதிருக்கவேண்டும் என்று உருகினார்.
தினமும் காலையில் மூன்று மணிக்கு நடைபெறும் நிர்மாலய தரிசனத்திற்கு அந்தர்யாமியாக அருருவமாக வந்து செல்லும் முப்பத்துமுக்கோடி தேவர்கள் மற்றும் ரிஷிகள் சப்த சிரஞ்சீவிகள் அஷ்டதிக் பாலகர்கள் இவர்களோடு ஒருவராக நாராயண பட்டதிரியும் உள்ளே நுழைந்தார்.
இருக்காதா பின்னே நாராயணீயம் என்னும் மாபெரும் கிரந்தம் இவரால் அல்லவோ பிறக்கப்போகிறது குருவாயூரப்பனின் தரிசனம் நொடிப்பொழுதாவது கிட்டாதா என்று ஏங்கித் தவிக்கும் எண்ணற்ற பக்தர்களுள் ஒருவராக பட்டத்திரியும் வர அவரை தூக்கிக்கொண்டு வரும்போது அவருக்கு ஒரு சில வினாடிகள் குருவாயூரப்பனை காணும் பேறு கிடைத்தது.
தரிசிக்க வரும் மற்றவர்களுக்கு தொந்தரவாக இருக்கக்கூடாது என்று கருதி அவரை அங்கு பகவானுக்கு வலப்பக்கம் முன்பாக உள்ள திண்ணையில் அமரவைத்தனர்.
உன் சௌந்தர்ய ரூபத்தைப் பார்க்காமல் உன் மேனி அழகைக் காணாமல் நீ சூடி இருக்கும் ஆடை ஆபரணங்களைக் காணாமல் உன் தேஜோமய திவ்ய சொரூபத்தைக் காணாமல் கருணா கடாக்ஷத்தைக் காணாமல் நான் எப்படி அப்பா உன் பெருமையைப் பாட முடியும்?
நானே என் தலையைச் சாய்த்து உன்னைப் பார்க்கிறேன் என்று கூறி பாண்டுரங்கனாக மாறி இடுப்பில் கையை வைத்துக் கொண்டு தலையை சாய்த்து பட்டத்ரியைப் பார்த்து நீ நாராயணீயம் பாட ஆரம்பி என்று கூறி கிருஷ்ணன் அனுக்ரஹம் செய்கிறார்.
இன்றும் கூட குருவாயூருக்கு சென்றால் ஆலயத்தில் நாராயண பட்டத்ரி மண்டபத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டு பார்த்தால் நமக்கு குருவாயூரப்பன் தெரியமாட்டான்.
பட்டத்திரி நாராயணீயம் பாடி முடித்தவுடன் சாட்சாத் அந்த குருவாயூரப்பனே மேல்பத்தூர் நாராயண பட்டத்திரி இந்த ஊரில் உள்ள எல்லா இடமும் எனக்குச் சொந்தம்.
இல்லையென்றால் நான் ஊருக்குச் செல்கிறேன் இங்கே கவனிக்கவேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால் பகவான் பக்தனோடு பேசிய சம்பவங்கள் சரித்திரத்தில் பக்தி இலக்கிய வரலாற்றில் பல உண்டு.
இருந்தாலும் குருவாயூரில் பட்டத்திரி நூறு நாளும் தொடர்ந்து குருவாயூரப்பனோடு பேசும் மஹா பாக்யத்தைப் பெற்றார் நாரயண பட்டத்திரி பெற்றார்.
ஸ்ரீமந்நாராயணீயம் எங்கும் பரந்து எல்லாமாய் பரம்பொருள் இறைவன் என்று ஆரம்பித்து கண்முன் கிருஷ்ணனாக காட்சியளித்தார் என்று முற்றுப் பெறுகிறது.
ஸ்ரீமந் நாராயணீயத்தின் மந்திரபூர்வமான அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் குருவாயூரப்பனின் சந்நிதியில் அமர்ந்து படித்து குழந்தை குருவாயூரப்பன் தலையாட்டி ஆமோதித்த பின்னரே பரம பக்தரான ஸ்ரீ நாராயணபட்டதிரி அருளியுள்ளாரென குருவாயூர் தல மகாத்மியம் கூறுகிறது.
உடல் நோயைப் போக்கி மனமாற்றமும் வருவித்து நாத்திகனையும் பக்தனாக்கும் அருள் சக்தி குருவாயூருக்குண்டு என்னும் கருத்து மேல்புத்தூர் நாராயணீயத்துடன் பிறந்து வளரத் தொடங்கியது.
நாராயணத்தைப் படித்தால் பாராயணம் செய்தால் படிப்பவர்களும் கேட்பவர்களும் உடலாலும் உள்ளத்தாலும் சிறந்த ஒரு நிலையினை அடைவர் என்ற ஒரு கருத்து உண்டு.
பக்திச் சுவை நிரம்பிக் காணப்படும் நாராயணீயத்தை தினந்தோறும் படித்தால் நல்ல ஆயுள் ஆரோக்கிய நிலையினை அடைவர் என்று நம்பப்படுகின்றது.
பொருள் பரமாத்மாவாக எங்கும் வியாபித்திருக்கும் குருவாயூரப்பா இந்த பாத்ம கல்பத்தில் பிரம்ம தேவனை இங்ஙனம் தோற்றுவித்தவரும் அளவற்ற மகிமையுடையவருமான நீர் என்னுடைய வியாதிக் கூட்டத்தை யடக்கியருள வேண்டும் பூர்வஜென்ம கர்மத்தினாலும் விதியினாலும் நோய்வாய்ப்படும் பக்தர்கள் இந்த ஸ்லோகத்தைத் தினமும் சொல்லி வந்தால் எத்தகைய கொடிய நோயாக இருப்பினும் அதிலிருந்து விடுபட்டு ஆரோக்கியம் பெறமுடியும்.
பிறகு கீழ்கண்ட ஸ்லோகத்தை எழுதிக் கொள்ளச் சொல்லி தினமும் நூற்றி எட்டு தடவை இதைச் சொல் கவலைப்படாதே என்று ஆறுதல் கூறி அனுப்பினார்.
பகவானை நம்பி பிரார்த்தித்தால் நிச்சயம் பலனுண்டு என்பதை இதன் மூலம் மீண்டும் நமக்கு உணர்த்தியிருக்கிறார் ஸ்ரீ மஹா பெரியவா.
பொருள் பரமாத்மாவாக எங்கும் வியாபித்திருக்கும் குருவாயூரப்பா இந்த பாத்ம கல்பத்தில் பிரம்ம தேவனை இங்ஙனம் தோற்றுவித்தவரும் அளவற்ற மகிமையுடையவருமான நீர் என்னுடைய வியாதிக் கூட்டத்தை யடக்கியருள வேண்டும்
ஏ பிரிவில் நடப்பு சாம்பியன் இந்தியா பாகிஸ்தான் ஹாங்காங் அணிகளும் பி பிரிவில் இலங்கை வங்காளதேசம் ஆப்கானிஸ்தான் அணிகளும் இடம் பெற்றுள்ளன.
ஒரு நாள் கிரிக்கெட்டில் மூன்று இரட்டை சதம் விளாசிய ஒரே வீரரான ரோகித் சர்மா மற்றும் டோனி ஷிகர் தவான் லோகேஷ் ராகுல் அம்பத்தி ராயுடு மனிஷ் பாண்டே ஹர்திக் பாண்ட்யா போன்ற தரமான பேட்ஸ்மேன்களுடன் குல்தீப் யாதவ் யுஸ்வேந்திர சாஹல் ஜஸ்பிரித் பும்ரா புவனேஷ்வர்குமார் ஆகிய சிறந்த பவுலர்களும் அங்கம் வகிப்பதால் இந்திய அணி வலுவாகவே காணப்படுகிறது.
விக்கெட் கீப்பர் சர்ப்ராஸ் அகமது தலைமையில் களம் காணும் பாகிஸ்தான் அணியில் முகமது அமிர் ஹசன் அலி பஹார் ஜமான் பாபர் அசாம் ஹாரிஸ் சோகைல் உள்ளிட்டோர் சூப்பர் பார்மில் உள்ளனர்.
இதே போல் முன்னாள் சாம்பியன் மேத்யூஸ் தலைமையிலான இலங்கை மோர்தசா தலைமையிலான வங்காளதேசம் ஆகிய அணிகளும் கோப்பையை உச்சிமுகர வேண்டும் என்பதில் தீவிரம் கட்டுவதால் ஆசிய கோப்பை போட்டி ரசிகர்கள் மத்தியில் மிகுந்த எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருக்கும் மனைவியை அருகில் இருந்து கவனித்து வரும் சுழல் புயல் அகிலா தனஞ்ஜெயா முதல் இரு ஆட்டங்களில் ஆடமாட்டார் என்று தெரிகிறது.
அதே சமயம் மூத்த வேகப்பந்து வீச்சாளர் மலிங்கா ஓராண்டு இடைவெளிக்கு பிறகு இலங்கை அணிக்கு திரும்பியிருப்பது அனைவரது கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது.
வங்காளதேச அணியில் தமிம் இக்பால் ஷகிப் அல்ஹசன் முஷ்பிகுர் ரஹிம் மக்முதுல்லா ஆகியோர் பேட்டிங்கில் மிரட்டுவார்கள் என்பதால் ஆட்டத்தில் பரபரப்புக்கு பஞ்சமிருக்காது.
பொதுவாக இங்குள்ள ஆடுகளம் மெதுவான தன்மை கொண்டது என்பதால் ஆட்டத்தில் சுழற்பந்து வீச்சாளர்கள் முக்கிய பங்கு வகிப்பார்கள்.
இலங்கை டிக்வெல்லா தரங்கா குசல் பெரேரா குசல் மென்டிஸ் மேத்யூஸ் கேப்டன் தனஞ்ஜெயா டி சில்வா திசரா பெரேரா ஷனகா தில்ருவான் பெரேரா லக்மல் மலிங்கா.
வங்காளதேசம் தமிம் இக்பால் லிட்டான் தாஸ் ஷகிப் அல்ஹசன் முஷ்பிகுர் ரஹிம் மக்முதுல்லா மோசடெக் ஹூசைன் முகமத் மிதுன் மோர்தசா கேப்டன் மெஹிதி ஹசன் மிராஸ் ருபெல் ஹூசைன் முஸ்தாபிஜூர் ரகுமான்.
அடுத்த ஆண்டு இங்கிலாந்தில் நடக்கும் உலக கோப்பை கிரிக்கெட் போட்டிக்கு சரியான கலவையில் அணி அமைவதற்குரிய ஒரு வாய்ப்பாக ஆசிய போட்டி இருக்கும்.
உலகின் அழகான பெண்கள் பட்டியலில் இந்தியாவின் பிரியங்கா சோப்ரா இரண்டாவது இடத்தை பிடித்துள்ளார்.உலகின் அழகான பெண்கள் பட்டியலில் இந்தியாவின் பிரியங்கா சோப்ரா இரண்டாவது இடத்தை பிடித்துள்ளார்.
முல்லைத்தீவு நாயாற்றில் தீயில் எரிந்த வாடிகளின் உரிமையாளர்களான தமிழ் மீனவர்களுக்கு செஞ்சிலுவைச் சங்கம் அவசர உதவிகளை நேற்று வழங்கியது.
ஏனெனில் அடுத்த உலகநாயகனாக வேண்டு மெனத் துடிக்கும் அவரது ஆதர்ச நாயகனான கமலும்கூட வாசிப்பும் பகுத்தறிவும் கொண்ட நடிகரென நவீன இலக்கியவாதிகள் ஈசிக் கொள்ளும் அதே கமல்ஹாசன் அவர்களும்தான் பொட்டை என்னும் சொல்லாடலைத் தொடர்ந்து தமது படங்களிலும் அதற்கும் மேல வேட்டையாடு விளையாடு படத்தில் திருநங்கைகளையும் சமபால் ஈர்ப்பினரையும் தனது பங்கிற்குச் சிறப்பாக மலினப்படுத்தி யிருக்கிறாரே... உங்கள் இருவருக்கும் மட்டுமன்றி அனைத்து நடிகர்கள் காமெடியன்கள் இயக்குநர்களுக்கும் ஒரேயொரு தகவல்.. நீங்கள் கொண்டாடும் ஆண் பராக்கிரமசாலிகள் மட்டுமே உங்கள் ரசிகர்கள் அல்ல.
இது தொடர்பில் ஹோமாகம பொலிஸாருக்கு கிடைத்த முறைப்பாட்டை அடுத்து கொழும்பு ஹிம்புத்தட்டண மற்றும் ஜம்புமரச்சந்தி ஆகிய பிரதேசங்களிலிருந்தே இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
வடபகுதியிலும் ஐ.தே.க பாராளுமன்ற உறுப்பினர் விஜயகலா மகேஸ்வரனின் நெருங்கிய சகாவான முன்னாள் புலி உறுப்பினர் ஒருவர் இவ்வாறு அரச தொழில் பெற்றுத்தருவதாக பணமோசடி செய்து பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்டு எதிர்வரும் மாதம் இறுதிப்பகுதிக்குள் பணத்தை செலுத்தவேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் பிணையில் விடுதலை செய்யப்பட்டுள்ளது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
மட்டக்களப்பில் தண்ணீர் போராட்டம் பிரவகித்திருக்கும் இந்தக் காலத்தில் பலரும் பல விதமாக இது பற்றி எழுதியும் செயல்பட்டும் வருகிற போதினில் இந்த மண்ணில் வாழும் நான் கருத்துச் சொல்லாதிருப்பது எனது நெஞ்சாங்கூட்டை வாளால் அறுப்பது போல் உணர்வதால் எழுதுகிறேன்.
நன்னீரைப் புதுப்பிக்கும் ஒரே வழியாக மழை மட்டுமே காணப்படுகிறது.மழை நீர் பூமிக்கடியிலும் நீரேந்து நிலைகளிலும் சேமிக்கப்பட்டு மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இப்போது தாதுப் பொருட்கள் முடிவடையும் நிலைக்கு வந்துவிட்டதனால் தண்ணீரைக் கிண்டி எடுத்துப் பணமாக்க கம்பனிகள் முயல்கின்றன.இவ்வாறான பல திட்டங்களில் இலங்கை அரசு பல ஒப்பந்தங்களைக் கைச்சாத்திட்டுள்ளது.இவ்வாறே உள்ளூராட்சி நிறுவனங்களும் இது விடயத்தில் சோரம் போயுள்ளன.
இவ்வாறு மக்கள் நலனுக்கு எதிராக போத்தலில் நீரை அடைத்து விற்கும் கம்பனிக்கு அனுமதி அளித்ததனால் சோரம் போயுள்ள உள்ளாட்சி நிறுவனங்களில் ஏறாவூர் பற்று பிரதேச சபையும் இணைந்துகொண்டுள்ளது.
ஆனால் மட்டக்களப்பில் தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல் போர் தண்ணீருக்கானது எனக் காட்ட முற்படும் இரு தரப்பையும் சேர்ந்த பிற்போக்கு அரசியல்வாதிகளையும் மக்கள் இனங்காண வேண்டும்.
மேற்சொன்ன அனைத்து உண்மைகளுக்கும் அப்பால் புல்லுமலையில் நீரெடுத்து போத்தலில் அடைத்து விற்கும் கம்பனி ஒன்றின் முன்னைடுப்புகள் தொடர்பாக மக்கள் மத்தியில் எதிர் மற்றும் ஆதரவு நிலைப்பாடுகள் காணப்படுவதை அவதானிக்கிறேன்.
இயற்கையை நேசிப்பதாகவும் தமிழர் பூமியைக் காப்பதாகவும் தமிழ் உணர்வாளர்கள் போலவும் காட்டிக்கொண்டு மட்டக்களப்பில் பிரதேசத் தமிழரசியல் குழு ஒன்று இந்த நீரைச் சுரண்டும் முயற்சியை முஸ்லிம் சமூகம் செய்வதாக தந்திரமாகப் பிரச்சாரம் செய்கிறது.
வழமையான முஸ்லிம் வணிக அரசியலாளர்கள் புல்லுமலைப் போத்தல் நீர் விவகாரத்தை எதிர்ப்பதை முஸ்லிம் என்ற அடையாளத்துக்கு குந்தகம் விளைவிப்பதாகப் பிரச்சாரம் செய்து முஸ்லிம் மக்களை உணர்ச்சிக் கொம்பில் ஏற்றி இலாபம் சம்பாதிக்க முயல்கிறார்கள்.
நமது நாட்டில் சுதந்திரத்திற்குப் பிற்பட்ட கடந்த பல பத்தாண்டுகளாக மூன்று இனத்தவர்களாலும் தீவிர உணர்ச்சி அரசியல் செய்யப்பட்டு வருகிறது.
அரசியலில் தானாக உணர்ச்சி வசப்படுதல் நன்மையை நோக்கியதாகவும் வேறெவராலும் உணர்ச்சிவசப்படுத்துதல் தீமையை நோக்கியதாகவும் அமையும் என்ற அனுபவ ரீதியான எதார்த்தத்தை பெரும்பாலோர் திரிகரண சுத்தியுடன் இன்னும் உணரவில்லை.
இந்த நிலைமையில் புல்லுமலை நீரரசியல் எதிர்காலத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட தமிழ் முஸ்லிம் மக்களுக்குப் பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.புல்லுமலை தமிழ் சிங்கள எல்லைப் பிரதேசமாகும் இங்கே தமிழ் முஸ்லிம் முரண்பாடு ஆழமாவது அப்பகுதியில் அரசின் ஆதரவுடனான சிங்களக் குடியேற்றத்தை இலகுவாக்கும் என்பதை உணர்தல் வேண்டும்.
நீங்கள் இந்த நல்லாட்சியில் எதிர்க்கட்சியில் இருந்தவாறே ஆளுங்கட்சி உறுப்பினர்களாகச் செயல்படுகிறீர்கள் என்பதையும் மறக்கவேண்டாம்.ஆகவே இந்த நீர் கொள்ளையை நிறுத்துமாறு ஜனாதிபதியையும் பிரதமரையும் கோருங்கள்.
இந்தப் பிரச்சினை ஈழ தேச மக்களுக்கும் ஒரு கம்பனிக்கும் இடையிலான பிரச்சினையே அன்றி தமிழ் முஸ்லிம் ஈழவர்களுக்கிடையிலான பிரச்சினை அல்ல என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
நீங்கள் ஜனாதிபதியையும் பிரதமரையும் ஆராதித்து செய்யும் ஆட்சித்தள அரசியலை ஒத்தி வைத்து சமூகத்தள அரசியலை செய்வீர்களானால் பிரகாசம் பிறக்கும்.
ஒரு பன்னாட்டு முஸ்லிம் கம்பனிக்கு உதவுவதைவிடவும் தமிழ் முஸ்லிம் உறவை மீளக் கட்டி எழுப்புவதற்கு உதவுவதும் இயற்கை வளங்களைக் காப்பாற்றுவதும் பல நூறு மடங்கு முக்கியமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்.
பிளாஸ்டிக் பாவனையை இலங்கையில் தடை செய்துள்ள இந்த அரசாங்கம் எப்படி பிளாஸ்டிக் போத்தலில் தண்ணீர் அடைத்து விற்கும் கம்பனிக்கு அனுமதி வழங்கும் என்று அரசாங்கத்திடம் கேள்வி எழுப்பும் தைரியம் இந்த அரசியல்வாதிகளுக்கு ஏன் வரவில்லை?