sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உண்மையில் இப்படி பாராட்டுவதற்கோ அல்லது இப்பாராட்டை நினைத்து எனது உற்றார் உறவினர்கள் மட்டுமல்லாது அரசுத்துறை காவல்துறை வக்கீல்கள் மற்றும் நீதிபதி நண்பர்கள் பெருமைப்படுவது போல நானோ மற்ற அவர்களோ பெருமைப்பட ஒன்றுமே இல்லை.
ஏனெனில் சமுதாயத்தில் சட்டத்தின் உண்மையான நோக்கம் என்ன... ஆனால் சட்டத்தால் சமுதாயமும் அதன் கட்டமைப்பும் எந்த அளவிற்கு தாக்கப் தகர்க்கப்பட்டிருக்கிறது... இதற்கு யார் காரணம் எப்படி காரணம் என்பது ஏனோ எனக்கு நன்றாகவே புரிந்தது.
மாறாக அவர்களது நோக்கத்தின்படி வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம் எனக்கு தெரிந்த வழிவகைகளில் எல்லாம் உயரிய சட்ட காரண காரியங்களோடு அவைகள் குறித்து எடுத்துரைத்து உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன்.
அவ்வளவே இப்படி எச்சரிக்கும் போது ஏற்படும் எரிச்சலில் எங்களை எச்சரிக்க நீ என்ன பெரிய ...... என்கிற எண்ணம் தப்பித்தவறி கூட உங்களுக்கு ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காகவும் எனது ஆணித்தரமான கூற்றுகளுக்கு கூடுதல் வலுவூட்டவுமே அம்மகான்களது எச்சரிக்கை கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டியுள்ளேன்.
இவ்வைந்து நூல்களும் சாதி இன மத மொழி பேதங்களை கடந்து அனைத்து தரப்பு மக்களிடமும் சென்று சேர வேண்டும் என்பதற்காகவே மகாத்மாக்கள் காந்தியும் பெரியாரும் தங்களின் நூல்களை வெளியிடும் உரிமையை குஜராத்தில் இயங்கும் நவஜீவன் மற்றும் சென்னையில் இயங்கும் திராவிடர் கழகத்திற்கு சொந்தமாக்கியது போல் நான் ஓசூரில் இயங்கும் கேர் சொசைட்டிக்கு மட்டும் சொந்தமாக்கவில்லை.
மாறாக இந்த சமூகத்தின் மீது அக்கறை உள்ளவர்கள் நான் நீ என்று போட்டிப் போட்டுக் கொண்டு இந்நூல்களை வெளியிட்டு விழிப்பறிவுணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவே எல்லா நூல்களின் வெளியீட்டு உரிமையை சட்டப்படியே பொதுவுடைமை என குடிமக்களுக்கான பொதுச்சொத்தாக அறிவித்துள்ளேன்.
ஆனால் இதுவரை எந்தவொரு பதிப்பகமோ அல்லது தன்னார்வ அமைப்புகளோ அல்லது தனி மனிதர்களோ மட்டுமல்லாது நீதியைத்தேடி... கடமையைச் செய்ய வேண்டிய வாசகர்களே கூட வெளியிட்டு மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்க முன்வரவில்லை.
நான் ஓர் ஆள் அல்லது ஒரு சில நண்பர்கள் மட்டும் சேர்ந்து எப்படி இதைச் செய்ய முடியும் என வாசகர்களில் எவரேனும் நினைத்திருந்தால் கூட நான் ஆராய்ச்சியில் இருந்த போது எப்படி தங்களது பங்களிப்பை செய்தார்களோ அதுபோலவே ஒவ்வொருவரும் தங்களால் இயன்றதை கேர் சொசைட்டிக்கு அனுப்பி வைத்து தங்களுக்கு கிடைத்த இந்த சட்ட விழிப்பறிவுணர்வு மற்ற மக்களுக்கும் கிடைக்கும்படி காலா காலத்திற்கும் செய்து கொண்டே இருக்க வலியுறுத்தி இருக்க வேண்டும்.
மாறாக இலவச சட்ட விழிப்புணர்வு செய்கிறோம் என்று வக்கீல்கள் மற்றும் நீதிபதிகளைப் போலவே நீதியைத்தேடி... கருத்துக்களை திருடியும் தங்களுக்குள்ளேயே கூட்டுச் சேர்ந்தும் ஆளுக்கு ஆள் மூலைக்கு மூலை போட்டிப் போட்டுக் கொண்டும் போட்டிக் கூட்டம் போட்டுக் கொண்டும் கூட்டத்தை சேர்த்துக் கொண்டும் கூட்டத்தைச் சேர்க்க மாநில மாநாடுகளை நடத்திக் கொண்டும் இருக்கிறார்கள்.
மொத்தத்தில் நிதியைத்தேடி... விபச்சாரிகளாகவும் ஈனப்பிறவிகளாகவும் பொய்யர்களாகவும் இடைத்தரகர்களாகவும் தங்களது பிழைப்பை தமிழகம் முழுவதும் கடைமை உணர்வோடு ஆற்றிக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
இவர்களோ பொய்யர்களும் கூட்டு சேர்ந்து கொண்டு ஆங்காங்கே கூட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் முன்னின்று நடத்துகிறார்கள் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு தங்களது வாழ்நாள் பிழைப்புக்கான கொத்தடிமைகளை கட்சிக்காரர்களை பிடிக்கிறார்கள் என்பது அதில் நாமே வாதாடலாம் என்கிற ஆர்வத்தில் ஆதரவுதேடி அக்கூட்டங்களுக்குச் சென்றப்பின் ஆள்பிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து எங்களை தொடர்பு கொள்ளும் ஆர்வலர்கள் மூலம் தெரிகிறது.
இந்திய சமூகத்தில் இருந்து எத்தொழிலை வேரறுக்க வேண்டும் என மகான்கள் சொன்னார்களோ அதை எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என வாசகர்களுக்கு வழிகாட்டி அறிவுறுத்தினேனோ அதைச் செம்மையாக செய்யாவிட்டாலே கடமையைச் செய்யவில்லை என்கிற நிலையில் அதற்கு நேர்மாறாக அப்பொய்யர்களோடு கூட்டுச் சேர்ந்தும் தனித்தனியாகவும் கூத்தடிக்கும் கயமை கடைமையாளர்களை காலம் ஒருபோதும் மன்னிக்காது.
என் இனம் என் சாதி என பொய்யர்களும் கொள்ளையர்களும் கூட்டுசேர்ந்து இயற்கை வளங்களையும் நாட்டையும் மக்களையும் எப்படியெல்லாம் கொள்ளையடித்து கூத்தடிக்கிறார்கள் என்பதை சுட்டிக்காட்டுவது போலவே வாசகர்கள் தனியாகவும் கூட்டாகவும் சேர்ந்து செய்த அநீதியான செயல்களை எல்லாம் உங்களின் தெளிவிற்காக சுட்டிக் காட்டியுள்ளேன்.
இதுவரை அப்படி விட்டதுமில்லை அப்படி விட்டுவிட யாரும் எவ்விதத்திலும் உயர்ந்தவர்களும் அல்ல சட்டத்தின் முன் சமமானவர்களே இதில் நானும் ஒருவனே அதனால் அடிப்படை சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு நற்செயல் எனக்கருதி நான் செய்த ஒரு செயல் எப்படி நேரெதிர் தன்மை கொண்ட நற் துற்ச்செயலாகவும் மாறின என்பது குறித்த நிகழ்வையும் விளக்கி உள்ளேன்.
எனவே நீதியைத்தேடி... கடமையைச் செய்ய வேண்டிய ஆனால் நிதியைத்தேடி... கடைமையைச் செய்து கொண்டிருக்கும் வாசகர்கள் உட்பட யாருடைய வலையிலும் நீங்கள் சிக்கிக் கொள்ளாமல் எச்சரிக்கையுடன் ஒதுங்கியிருக்கவே இவைகளையெல்லாம் சொல்லுகிறேன் இந்த சூழ்நிலையில்தாம் நமது சட்ட விழிப்பறிவுணர்வின் அவசியத்தையும் இதில் தனது கடமையையும் உணர்ந்துள்ள மத்திய சட்ட அமைச்சகம் நம்மை உலாப்பேசியில் தொடர்பு கொண்டு உங்களிடம் இருந்து கடந்த இரண்டு வருடங்களாக சட்ட விழிப்பறிவுணர்வு நூல்களை வெளியிட நிதி கேட்டு விண்ணப்பம் வருவதில்லையே... எதாவதொரு நூலை வெளியிட உடனே விண்ணப்பம் செய்யுங்கள் நிதி ஒதுக்குகிறோம் என்று கோரவே சுருக்கமாக யோசித்து நீதியைத்தேடி... போலவே நம்மால் இருமாத இதழாக வெளியிடப்பட்ட கடமையைச் செய் பலன் கிடைக்கும் இதழ்களை எல்லாம் நூலாக தொகுத்து அதே பெயரில் வெளியிடுவது என முடிவு செய்து இரவோடு இரவாக விண்ணப்பத்தை தயார் செய்து அடுத்த நாளே அனுப்பி வைத்தோம்.
ஐந்து முறை நாம் நிதி கேட்டதிலும் ஆறாவது முறையாக நமக்கு நிதி கிடைத்ததிலும் உட்பொதிந்துள்ள எதார்த்தமான வே ஒற்றுமையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் கடமையைச் செய்வது என்பது பலன்கள் சார்ந்த விசயம் என்பதால் தற்போது சட்ட அமைச்சகமே நம்மை அழைத்து தனது பங்களிப்பை கொடுத்துள்ளது.
இனி கடமையைச் செய் பலன் கிடைக்கும் தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்சேரியில் அமைந்துள்ள உங்கள் ஊர் நூலகம் நீதிமன்றம் காவல் நிலையம் சிறைச் சாலைகளுக்கு தர என எட்டாயிரம் பிரதிகளை அச்சிட வேண்டும்.
பொதுமக்கள் படிக்க பொது நூலகங்களுக்கும் அதிகபட்சம் சிறைச்சாலைகளுக்கும் கொடுத்தாலே போதுமே... எதற்கு காவல் நிலையம் மற்றும் நீதிமன்றங்களுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என நீங்கள் நினைத்தால்... நீங்கள் படிப்பதால் மட்டுமே பலனில்லை.
இது வெ பெறும் நம்பிக்கை மட்டுமல்ல நடந்து கொண்டிருக்கிற உண்மையும் ஆம் இதனை வாசகர்கள் மற்றும் வக்கீல்கள் சிலரே தங்களுக்கு நீதிமன்றத்தில் கிடைத்த அனுபவமாக பதிவு செய்துள்ளனர் என்பதோடு எங்களுக்கு கூடுதல் நூல்களை கொடுங்கள் என கடலூர் மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் இருந்து நமக்கு கடிதம் அனுப்பியும் உள்ளனர்.
நீதிமன்றத்துக்கு கொடுத்தது வீடு வரை சென்றிருக்கிறதே இது படி துக்கவா என்ற ஐயம் ஏற்பட்ட போது பதுக்க என்றால் வாசகி எளிதாக எடுத்து படிக்கும் அளவிற்கு அவரின் மேஜை மீது இருந்திருக்காதே மொத்தத்தில் நமது சட்ட விழிப்பறிவுணர்வுக் கடமை செல்ல வேண்டிய அதிகார மன்றத்தையும் தாண்டி கடமை தவறினால் அதிகாரம் பறிபோய் விடும் என்ற தெளிவை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய வீடுவரை சென்றடைந்திருக்கிறது.
இதெல்லாம் நமக்கு தெரிந்தது தெரியாதது எத்தனை எத்தனையோ... எனவே நீங்கள் செய்ய வேண்டிய கடமை உங்களின் பங்களிப்பை எங்களுக்கு செய்ய வேண்டியது மட்டுமே.
பங்களிப்பு என்றால் நிதி மட்டுமல்லாது பேப்பர் தருதல் அச்சிட்டு தருதல் உட்பட நூலை வெளிக் கொண்டு வர தேவையான நீங்கள் விரும்பும் எந்தவொரு தே சேவையையும் செய்யலாம்.
இந்நூலை வெளியிட்டு அதன் பிரதிகளோடு மத்திய சட்ட அமைச்சகத்திற்கு அறிக்கை சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருப்பதால் செப்டம்பர் முதல் வாரத்தில் நூலை அச்சிடும் பணியை தொடங்க உள்ளோம்.
வங்கியில் நேரடியாக அல்லது இணையம் வழியாக ஆன் லைன் செலுத்த விரும்புபவர்கள் நிதி செலுத்திய பின்னும் அல்லது நிதி அல்லாது செய்ய இருக்கிற வேறு பங்களிப்பு குறித்தும் மேற்கண்ட முகவரிக்கோ அல்லது .. .
மிகவும் எதிர்பார்ப்பின் மத்தியில் இடம்பெற்ற இந்த போட்டியினை பரிசின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பெரிய திரைகளில் இரசிகர்கள் நேரடியாக கண்டு களித்தனர்.
கார்துலியோனில் இருந்து புறப்படும் குறைந்த கட்டண தொடரூந்து விரைவில் சேவை இல் அமைந்துள்ள பல்பொருள் அங்காடிக்கு அனுபவமிக்க காசாளர் தேவை .
கிரீன்லாந்து சுறாக்கள் பூமியில் நீண்ட காலம் உயிர்வாழும் முதுகெலும்புள்ள விலங்கினமாக விஞ்ஞானிகள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர்.
புத்தளம்கொழும்புபத்துளு பகுதியில் ஐஸ் என்னும் போதைப்பொருள் வைத்திருந்த சந்தேகநபர் மூவரை முந்தல் பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
இந்த சந்தேகநபர்கள் நீர்கொழும்பு பகுதியில் இருந்து வாடகைக்கு கொள்வனவு செய்து வந்த வேனிலேயே போதைப்பொருளை கடத்த முயற்சித்ததுடன் தில்லையடிப் பிரதேசத்தில் இருந்து போதைப் பொருளை கொள்வனவு செய்தமை பொலிஸாரின் விசாரணையிலிருந்து தெரியவந்துள்ளது.
இயேசுவின் சிலுவைப்பாடுகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் நிகழ்த்தப்பட்ட நிகழ்வில் சிலுவைப் பாதை ஆலயத்தைச் சுற்றி வந்தது.
அந்தவகைய புத்தளம் கரடிப்பூவல் பகுதியில் சட்ட விரோதமாக மரக்குற்றிகளை லொறி ஒன்றில் ஏற்றிச் செல்ல முற்பட்ட சந் நாடளாவிய ரீதியில் மழையுடன் கூடிய காலநிலை நீடித்து வருகின்ற நிலையில் புத்தளம் பகுதியில் பல வீடுகள் வ ரஷ்யாவின் முன்னாள் உளவாளியும் அவரது மகளும் மயக்கமடைந்த சம்பவம் தொடர்பாக பிரித்தானியா முன்னெடுத்துள்ள விசாரணைக்கு பிரான்ஸ் ஒத்துழைப்பு வழங்குமென பிரான்ஸ் வெளிவிவகார அமைச்சர் ஜீன் வ்வைஸ் லீ ட்ரையன் தெரிவித்துள்ளார்.
பரிஸில் நேற்று புதன்கிழமை நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர்கள் சந்திப்பில் ரஷ்ய உளவாளி விவகாரம் தொடர்பாகக் கருத்துத் தெரிவித்தபோதே அவர் மேற்கண்டவாறு கூறியுள்ளார்.
இந்த ஊடகவியலாளர்கள் சந்திப்பில் மேலும் கருத்துத் தெரிவித்த அவர் ரஷ்யா உளவாளியும் அவரது மகளும் மயக்கமடைந்த நிலையில் மீட்கப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பாக பிரித்தானிய அதிகாரிகள் நடத்திவரும் விசாரணையில் எமக்கு நம்பிக்கை உள்ளது.
இருப்பினும் இந்த விவகாரம் தொடர்பாக பிரித்தானிய அதிகாரிகளுக்கு உதவி தேவைப்படும் பட்சத்தில் நாம் ஒத்துழைப்பு வழங்குவோம் என்றார்.
யாரோ ஏவிவிட்ட அம்பு ஒன்று தனது யாழ் மாநகரை உறுப்புரிமையை நீக்குமாறு கோரி வழக்குத் தொடுத்துள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ள தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியின் தேசிய அமைப்பாளரும் யாழ் மாநகர உறுப்பினருமான சட்டத்தரணி வி.மணிவண்ணன் மனுவைத் தாக்கல் செய்த நபர் ஒன்றும் தெரியா அப்பாவி எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தனது யாழ் மாநகரை உறுப்புரிமையை நீக்குமாறு கோரி உச்சநீதிமற்றில் மனுத்தாக்கல் செய்யப்பட்டிருப்பது குறித்து மணிவண்ணன் இன்று யாழ் ஊடக அமையத்தில் ஊடகவியலாளர்களைச் சந்தித்தார்.
அங்கு ஊடகவியலாளர்களின் கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்த அவர் என்னை பதவி நீக்க வலியுறுதியும் அதற்கு முதற்கட்டமாக நான் யாழ் மாநகரச சபை அமர்வுகளில் பங்பேற்பதற்கு இடைக்காலத் தடை விதிக்குமாறு கோரியும் பாசையூரைச் சேர்ந்த ஒருவரது பெயரில் நீதிமன்றில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதேவேளை தன்மீது வழக்குத் தாக்கல் செய்ய பின்னின்றவர்கள் வீணாக தன்னைப் பற்றி ஆராய்வு செய்வதில் நேரகாலத்தைச் செலவிடாது மக்களுக்காக உருப்படியாக ஏதாவது செய்வதற்கு முயற்சிக்காலம் என்றும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
ஒரு தலைமுறையையே தலைநிமிரச் செய்த பிரபாகரனின் பிறந்தநாளை எண்ணூர் அசோக் லேலன்ட் தொழிலாளர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடனும் மனநிறைவுடனும் வைகோ கொண்டாடியதுதான் இந்த வாரத்தின் நெகிழ்ச்சி நிகழ்ச்சி.
இத்தனைக்கும் தொழிலாளத் தோழர்கள் வைகோவிடமிருந்து இனிப்பு பெறுவதைக் காட்டிலும் அவருடன் கைகுலுக்குவதில்தான் அதிக அக்கறை காட்டினர்.
கொக்குவில் இந்துக் கல்லூரியில் பயிலும் இராஜேஸ்வரன் செந்தூரன் என்ற அந்த மாணவன் தமிழ் அரசியல் கைதிகள் விடுதலையில் இலங்கை அரசு காட்டும் அலட்சியத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவே இதைச் செய்திருக்கிறான்.
இராஜேஸ்வரன் தொடர்பான செய்தி கிடைத்ததும் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் நடத்தியிருக்கும் பேரணி அவர்களது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியது.
இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் தொடரக்கூடாது..... மக்கள் ஒன்று திரண்டு போராடுவதுதான் எமக்கு விடுதலை பெற்றுத்தரும் என்று சிறையிலிருக்கும் அரசியல் கைதிகள் உருக்கமாக விடுத்திருக்கும் வேண்டுகோள் இளையோர் குறித்த அவர்களது ஆழ்ந்த கவலையைக் காட்டுவதாக இருக்கிறது.
இராஜேஸ்வரன் தனக்குத்தானே தேடிக்கொண்ட மரணம் மற்றும் அதன் விளைவுகளையும் அரசின் அச்சுறுத்தல் குறித்தெல்லாம் கவலைப்படாமல் மாவீரர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் தாயகத் தமிழ் மக்களின் மனநிலையையும் அறியாமல் மைத்திரிபாலா இருளிலேயே இருந்துவிடக் கூடாது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் என்கிற விடுதலைப் போராட்ட அமைப்பின் எழுச்சியை வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் என்கிற தன்னிகரற்ற தலைவனின் எழுச்சியாக மட்டுமே சிங்களத் தலைவர்கள் பார்த்ததால் தான் இன்றுவரை பிரச்சினை தீராமலிருக்கிறது.
அது தலைமுறை தலைமுறையாக தங்களால் நசுக்கப்பட்ட பிறகும் தனது தனித்துவத்தை விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு சமூகத்தின் எழுச்சி என்பதை அவர்கள் உணரவே இல்லை.
ஒரு விடுதலைப் போராட்டம் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தங்குதடையின்றித் தொடர்கிறது என்றால் மக்களின் பங்களிப்பில்லாமல் அது சாத்தியமில்லை.
ஆழ்ந்த அர்த்தத்துடன் கூடிய அவரது உரையை வைத்து குறைந்தபட்சம் ஒரு பட்டதாரியாகவாவது இருப்பார் என்று நினைத்திருந்த எனக்கு உண்மையாகவே ஏமாற்றம்.
உலகிலேயே ஆனையிறவைக் கைப்பற்றி வெற்றியின் உச்சத்தில் இருந்தபோது போர்நிறுத்தம் அறிவித்த ஒரே ஆயுதப் போராட்ட இயக்கம் விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் தான் இயக்கத்துக்கிருந்த அந்த நிதானமும் நேர்த்தியும் இயக்கத்தில் இருந்தவர்களுக்கும் இருந்தது.
செய் அல்லது செத்துமடி என்கிற ஓர்மத்தை அந்த மாவீரர்கள் நெஞ்சில் தாங்கியிருந்தனர்.... அது வெறும் வார்த்தையல்ல வாழ்க்கை என்பதை மெய்ப்பிக்கும் நச்சுக் குப்பியைக் கழுத்தில் தாங்கியிருந்தனர்.
அகிம்சைக் கொள்கையில் எந்த சமரசமும் செய்துகொள்ளாத காந்தியடிகள் கூட செய் அல்லது செத்துமடி என்று ஒருகட்டத்தில் வெளிப்படையாக முழங்க வேண்டியிருந்தது.
நாற்பதுகளில் ஒரு விடுதலைப் போர் வீரனுக்கு எது அவசியமென்று காந்தி சொன்னாரோ அதையேதான் நாற்பதாண்டுகள் கழித்து பிரபாகரனும் சொன்னார்.
அதே தகுதி பிரபாகரனுக்கும் இருந்ததால்தான் பிரபாகரன் வழியில் தாய்மண் காக்கும் பணியில் ஈடுபட ஆயிரமாயிரம் இளைஞர்கள் திரண்டனர்.
காந்தியத் தொண்டர்களுக்கும் பிரபாகரனின் தோழர்களுக்கும் இருக்கிற மிக முக்கிய ஒற்றுமை அவர்களது கட்டுக்கோப்பும் ஒழுக்கமும் ஐநா மனித உரிமை ஆணையர் செயித் அல் ராத் ஹுசெய்னின் அறிக்கை மட்டுமின்றி இலங்கையின் சொந்த அறிக்கையான பரணாகம அறிக்கையும் புலிகளின் ஒழுக்கத்துக்கு உரைகல்லாக இருக்கின்றன.
சிங்கள இராணுவத்தினரின் பாலியல் வன்முறைகள் குறித்து விரிவாகவும் தெளிவாகவும் பேசுகிற அந்த இரண்டு அறிக்கைகளும் புலிகள் மீது அப்படியெந்த அருவருப்பான குற்றச்சாட்டையும் சுமத்தத் துணியவில்லை.
இத்தனைக்கும் மக்ஸ்வல் பராக்கிரம பரணாகம தலைமையில் மகிந்த ராஜபக்ச அமைத்த காணாதுபோனோர் தொடர்பான விசாரணை ஆணையம் புலிகள் மீது சேறு வாரி இறைப்பதையே நோக்கமாகக் கொண்டது.
தமிழ்ச் சமூகத்தின் சுய மரியாதையை மீட்பதென்கிற பெயரில் அடுத்தவரின் சுய மரியாதைக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்துகிற செயலில் பிரபாகரனின் தோழர்கள் ஒருபோதும் ஈடுபட்டதில்லை.
வெற்றிபெற்ற போர்முனை ஒன்றில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் சிங்கள தேசியக் கொடியை எரித்த போராளிகளைக் கடுமையாகக் கண்டித்த பிரபாகரனின் நேர்மையைப் புரிந்தும் புரியாதவர்களாக சர்வதேசம் நடந்துகொண்டது ஏன் என்கிற கேள்வி இன்றைக்கும் எழுப்பப்பட்டு வருகிற இதுவரை பதிலளிக்கப்படாத கேள்வி.
இந்திய அமைதிப்படை என்கிற பெயரில் இலங்கைக்கு வந்த சாத்தானின் இராணுவத்தில் யாழ் பகுதி தளபதியாக இருந்த லெப்டினன்ட் ஜெனரல் சந்தேஷ் பாண்டே பின்னாளில் எழுதிய புத்தகத்தில் விடுதலைப் புலிகள் குறித்து தெரிவித்த கருத்தை இந்தச் சமயத்தில் நினைவுகூர வேண்டியிருக்கிறது.
விடுதலைப் புலிகளின் கட்டுப்பாடு எதற்கும் தம்மை அர்ப்பணிக்கும் தன்மை உறுதி குறிக்கோளில் தெளிவு தொழில் நுட்ப அறிவு... இவற்றுக்காக அவர்களைப் பெரிதும் மதிக்கிறேன்... தமிழரிடையே நிலவும் உணர்வலைகளின் பிரதிபலிப்பே புலிகள்... அந்த உணர்வலைகள் தணியாதவரை புலிகளை அழிக்க முடியாது.
இந்த அபிப்பிராயத்துடனேயே யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து திரும்பினேன்..... சந்தேஷ் பாண்டேவைப் போலவே மனசாட்சியுள்ள ஒவ்வொருவரும் விடுதலைப் புலிகள் என்கிற தாயக விடுதலைப் போராளிகளின் போர் அறம் சார்ந்த போர் என்பதை அறிந்தே வைத்திருந்தனர்.
ஃபிரான்ஸ் போன்ற ஒரு நாடு ஒரு போரால் மட்டுமே தோற்றுவிடுவதில்லை என்று சார்லஸ் டீகால் சொன்னதை உலகம் மறந்துவிட முடியாது.
தன்னுடைய சாம்பலிலிருந்தே உயிர்த்தெழுகிற பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல அந்த வீழ்ச்சியிலிருந்துதான் எழுந்து நின்றது ஃபிரான்ஸ்.
நாடுகடந்து இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்த ஃபிரான்ஸ் படையினரை ஒன்று திரட்டி டீகால் அமைத்த சுதந்திர ஃபிரெஞ்சுப் படை ஃபிரான்ஸை விடுவித்தது.
சுதந்திரப் படையும் ஒட்டுமொத்த ஃபிரான்ஸும் உதவியிருந்தாலும் கூட இந்த வெற்றி விடுதலை பெற்றே தீர்வோம் என்கிற பாரீஸ் மக்களின் உறுதிக்குக் கிடைத்த வெற்றி... இது பாரீஸ் மக்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே தேடிக் கொண்டிருக்கும் விடுதலை....... சார்லஸ் டீகாலின் உரை ஒரு வரலாற்றுப் பொக்கிஷம்.
எம் இனத்தின் ஈடு இணையற்ற மாவீரர்களில் ஒருவரான கிட்டு சொன்னதைப் போல எந்த நிலத்தில் தமிழரின் ரத்தம் சிந்தியிருக்கிறதோ அந்த நிலமெல்லாம் தமிழீழத் தாய்மண் சொந்த இனத்துக்காகத் தம்மை அர்ப்பணித்தவர்களின் நினைவைப் போற்றுகிற போதெல்லாம் விழி வழி வெள்ளம் பெருக்கெடுக்கலாம்.
பிரான்ஸ் போன்ற ஒரு நாடு ஒரு போரால் மட்டுமே தோற்றுவிடுவதில்லை என்று டீகால் சொன்னது ஈழத்துக்கு மட்டும் பொருந்தாதா என்ன பின்குறிப்பு தமிழக அரசியல் வாயிலாக ஈழம் தொடர்பான செய்திகளையும் அதுகுறித்த அலசல்களையும் உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள அனுமதித்த ஆசிரியர் பதிப்பாளர் உட்பட ஒவ்வொருவருக்கும் நான் நன்றி தெரிவித்தாக வேண்டும்.
என்னை ஊக்குவித்த உங்களுக்கும் ஒரு சிறிய இடைவெளிக்குப் பிறகு மீண்டும் உங்களைச் சந்திப்பேன் என்கிற வாக்குறுதியுடன் விடைபெறுகிறேன்.
நன்றி பிரிவுகள் தமிழ் நாடு செய்திகள் சமூக அவலங்கள் அரசியல் அவலங்கள் புள்ளி விவரங்கள் இலங்கை செய்திகள் தமிழ் ஈழம் பொது கட்டுரைகள்
சிங்கை நகர் பற்றிய கலாநிதி குணராசா பின்வருமாறு கூறுவார் ... உக்கிரசிங்கன் புதிய தலைநகர் ஒன்றினைத் தன் இராச்சியத்தில் உருவாக்க விரும்பி வன்னிப் பிரதேசத்தில் திக் விஜயம் ஒன்றினை மேற்கொண்டான்.
அவன் வன்னி மார்க்கமாகச் செல்லுகையில் வன்னியர்கள் ஏழுபேரும் எதிர்கொண்டு வந்து வன்னி நாடுகளைத் திறை கொடுத்து ஆள உத்தரவு கேட்டார்கள்.
இதற்குரிய முக்கிய காரணங்களிலொன்று வன்னிச் சிற்றரசர்கள் பலதடவைகள் யாழ்மன்னர்களுட்பட ஏனைய மன்னர்களுக்கு அடங்காமல் வாழ்ந்தவர்கள் என்னும் கூற்று.
இவ்விதமான வெளிநாடொன்றிற்கு அதிலும் அதிக அளவில் எதிர்ப்புச் சூழல் நிலவியதொரு இடத்துக்கு எதற்காக இராஜதானி கதிரைமலையிலிருந்து மாற்றப்பட்டது?
...சிங்கை நகர் என்ற பெயர் கலிங்கநாட்டு நகரங்களுள் ஒன்றாகிய ஸிங்கபுரத்தின் தொடர்புடைய பெயர் என்று கொள்ள இடமுண்டு.... சிங்கை நகர் என்ற பெயர் முதன் முதல் கதிரைமலையிலிருந்து தலைநகரை வேறிடத்திற்கு மாற்றிப் புதிய தலைநகர் ஒன்றினை உருவாக்கிய உக்கிரசிங்கனின் பெயரைத் தாங்கி சிங்கன் நகர் என விளங்கியிருந்தது எனக் கொள்வதே சாலப் பொருத்தமானது.
அவர் சோழரே சிங்கைநகரென்னும் பெயர் ஏற்படக் காரணமென்பார் ...இப்பெயர் ஒற்றுமை கூடக் கலிங்கநாட்டுச் சிங்கபுரத்தொடர்பால் நேரடியாக வட இலங்கைக்கு வந்ததெனக் கூறுவதைவிடத் தமிழகத்துடனான தொடர்பால் வந்ததெனக் கூறுவதே பொருத்தமாகத் தோன்றுகிறது.
இக்காலகட்டத்தில் கலாநிதி க.குணராசா குறிப்பிடுவது போல் யாழ்ப்பாணக் கடனீரேரி பொங்கு கடலாக இருந்ததா என்பது சந்தேகத்திற்குரியது.
அதில் பின்வருமாறு விபரிக்கப்பட்டுள்ளதுஇப்போது குடாநாடாக விருக்கும் யாழ்ப்பாணம் முன்னொரு காலத்தில் அதாவது கிறிஸ்துவுக்கு அநேக ஆயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்னரே இரண்டு தீவுகளாகவிருந்தது.
மேற்கே நாகதீவம் மணிநாகதீவம் மணிபுரம் மணிபல்லவம் என்னும் நாமங்களால் வழங்கபப்பட்ட பெருந்தீவும் கிழக்கே எருமைத் முல்லைத்தீவு எருமைதீவு என்று பெயர்பெற்ற சிறுதீவும் ஆக இரு பிரிவாக இருத்தது.
காலந்தோறும் பூகம்பங்களினாலும் பிரளயங்களினாலும் அழிக்கப்பட்டு மேற்கே ஒன்றாயிருந்த பெருந்தீவகம் பலதீவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
காரைதீவு வேலணை மண்டைதீவு புங்குடுதீவு அனலைதீவு நயினாதீவு நெடுந்தீவு முதலிய தீவுகளும் வலிகாமமும் அப்பெருந்தீவகத்தின்பகுதிகளேயாம்.
அவ்வாறே கிழக்கே ஒன்றாகவிருந்த சிறுதீவகம் களப்புக் கடலால் வடமராட்சி தென்மராட்சி பச்சிலைப்பள்ளியென்னும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
இவ்விதமாகவிருந்த நிலை காலப்போக்கில் மாறி யாழ்ப்பாணக்குடாநாடு உருவாகியதற்குக் காரணங்களாக வங்காளக்குடாக்கடலின் அலைகளால் ஒதுக்கப்படும் மணற்றிரளினையும் வடக்கில் முருகைக்கற்பூச்சினால் உண்டாக்கப்படும் கற்பாறைகளையும் தெற்கிலிருந்து சோளகக்காற்றினால் கொண்டுவரப்படும் மணலினையும் சுட்டிக் காட்டுவார் முதலியார் இராசநாயகம்.
மேலும் இவரது ஆய்வின்படி கி.மு முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி..மூன்றாம் நூற்றண்டுவரையில் மாதோட்டம் புகழ்மிக்க துறைமுகமாகவிருந்தது.
மாதோட்டம் பற்றி யாழ்ப்பான இராச்சியம் பின்வருமாறு விபரிக்கும் அக்காலத்தில் இலங்கையின் பிரசித்த துறைமுகம் மாதோட்டம் என்னும் பெருந்துறையே.
அக்காலகட்டத்தில் நாவாந்துறை பூநகரி மற்றும் கல்முனை ஆகியனவும் துறைமுகங்களாக விளங்கியதாகவும் நாவாந்துறையிலிருந்து வழுக்கியாற்றின் வழியே தலைநகராயிருந்த கதிரைமலைக்கு சங்கடம் என்னுந் தோணிகளில் வியாபாரப்பண்டங்கள் ஏற்றி செல்லப்பட்டனவென்றும் இதனாலேயே நாவாந்துறைக்கு சங்கடநாவாந்துறையென்னும் பெயர் இப்பொழுதும் வழங்கிவருவதாகவும் இராசநாயகம் அவர்கள் மேலும் கருதுவார்.
இவ்விதமாகப் புகழ்பெற்று விளங்கிய மாதோட்டம் மண்ணேறிட்டிருந்தபடியால் துறை உபயோகம் அருகி ஒன்பதாம் நூற்றாண்டளவில் கப்பல்கள் அத்துறைக்கு வருதல் முற்றாக ஒழிந்து அதன் பின் முஸ்லீம்கள் வரத்தொடங்கிய காலத்தில் அவர்கள் நூல்களில் கலாவென்றழைக்கப்பட்ட ஊராத்துறை முக்கியத்துவம் பெற்றதென்று கருதுவார் இராசநாயகம் அவர்கள்.
பதினோராம் நூற்றாண்டின்பின் மாந்தைத் துறைமுகத்திற்குத் தூரதேசங்களிலிருந்து ஆழ்கடல் வழிச் செல்லும் பெருங்கப்பல்கள் வந்திருந்தமைக்குச் சான்றுகளில்லை.
கி.மு காலத்திலிருந்தே வங்காளக்கடலினூடு தூர நாடுகளுக்குச் செல்லும் கப்பல்கள் யானையிறவுக் கடலினூடு மாந்தை துறைமுகம் வழியாகப் பயணிக்க முடிந்ததால் அந்நகர் கேந்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவிருந்தது.
இதேசமயம் பதினான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இபின் பதூத்தா என்னும் முஸ்லீம் பயணி ஆரிய மன்னனை இலங்கையின் சுல்தானெனவும் பல கப்பல்களுடன் விளங்கிய கடற்படையினை அவன் வைத்திருந்தது பற்றியும் தெரிவித்திருக்கின்றான்.
இத்தகைய மன்னனின் சிங்கை நகர் அமைந்திருக்கக் கூடிய இடம் வல்லிபுரம் போன்றதொரு பகுதியாக இருந்திருப்பதற்கே அதிகமான சாத்தியங்களுள்ளன.
இத்தகையதொரு நிலைமையில் க.குணராசா அவர்கள் யாழ்ப்பாணக் கடனீரேரி அன்று பொங்கு கடலாகவே விளங்கியது என்று பொதுவாகக் கூறுவது பொருத்தமற்றதாகவே படுகிறது.
கோட்டகம் கல்வெட்டில் கூறப்பட்டுள்ள பொங்கொலி நீர்சிங்கைநகர் பூநகரியினை அண்டிய வன்னி மாவட்டத்தில் இருப்பதை வலியுறுத்துவதற்காக அவ்விதம் கூறினார் போலும்.
அவர் கூறுவது உண்மையானால் கடந்த எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்குள் பொங்கு கடலாக விளங்கிய யாழ்ப்பாணக் கடனீரேரி தூர்ந்து இன்றைய நிலையினை அடைந்திருக்க வேண்டும்.
சிங்கை நகரிலிருந்து ஆண்ட மன்னன் இலங்கையின் வடக்கிலுள்ள மணற்றிடரென்பதை ஏன் கலாநிதி குணராசாவும் கலாநிதி புஷ்பரட்ணமும் சிங்கை நகருக்கு வடக்கிலென்று வலிந்து பொருள்கண்டார்கள்?
இலங்கை என யாழ்ப்பாண வைபவமாலையில் குறிப்பிடப்படுவதை கலாநிதி குணராசாவும் கலாநிதி புஷ்பரட்ணமும் சிங்கைநகரினைக் குறிப்பதாகக் கருதுகின்றார்களா?
இவற்றையெல்லாம் பார்க்கும்போது சிங்கைநகர் பூநகரிப்பகுதியில் இருந்திருக்கலாமென்று ப.புஷ்பரட்ணம் மற்றும் க.குணராசா ஆகியோர் கருதுவது காத்திரமான வாதமாகப் படவில்லை.
மேலும் யாழ்பாடி கதையினை ஆதாரம் காட்டும் அவர்கள் அதில் யாழ்ப்பாணத்தை மணற்றிடர் சிங்கை நகருக்கு வடக்கிலுள்ளதொரு நகராக வலிந்து பொருள்கண்ட விதமும் எப்படியாவது தங்களது சிங்கை நகர் பூநகரிப் பகுதியிலிருந்துள்ளதென்ற கருத்தினை எப்படியாவது நிறைவேற்றவே அவர்கள் முனைந்துள்ளார்களோவென்ற ஐயத்தினை ஏற்படுத்துகிறது.
மேலும் ப.புஷ்பரட்ணம் அவர்கள் தனது சிங்கை நகர் பற்றிய கருத்தினை நிறுவுவதற்காக பூநகரிப்பகுதியில் கிடைக்கப்பெறும் கட்டடப்பகுதிகள் நாணயங்கள் மற்றும் இடப்பெயர்களையும் துணைக்கழைப்பார்.
ஆனால் இவையெல்லாம் அப்பகுதியின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தினை வலுப்படுத்துகின்றனவேயல்லாமல் அங்கொரு இராஜதானி இருந்திருப்பதற்கான உறுதியான சான்றுகளாகக் கருதமுடியாது.
வரலாற்றில் கி.மு.காலகட்டத்திலிருந்தே முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்த பூநகரிப்பகுதியில் அரசர்கள் சிற்றரசர்கள் வணிகக்கணங்கள் மற்றும் படைத்தலைவர்களுக்கெல்லாம் மாளிகைகள் வியாபாரநிலையங்கள் மற்றும் அரசமுக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டடங்கள் இருந்திருப்பது இயல்பே.
அத்தகைய பகுதியில் இதன் காரணமாகப் பெருமளவில் நாணயங்கள் கிடைக்கப்படுவதும் அரச முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடப்பெயர்கள் நிலவுவதும் பெரிதான ஆச்சரியப்படத்தக்க விடயமல்ல.
இவற்றைக் கண்டுவிட்டு விழுந்தடித்துக் கொண்டு இதற்குக் காரணம் அங்கொரு அரசு இருந்ததுதான் என்று முடிவுக்கு வந்து விடுவது உறுதிமிக்க தர்க்கமாகப் படவில்லை.
இதற்கு மாறாக கி.மு.காலத்திலிருந்தே சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதியாக விளங்கிய பூநகரிப் பகுதி பின்னர் சோழர் காலத்திலும் யாழ்ப்பாண அரசின் காலத்திலும் அதன் கேந்திர வர்த்தக இராணுவரீதியான முக்கியத்துவத்தினை இழக்காமலிருந்துள்ளதையே மேற்படி கட்டடச் சிதைவுகளும் இடப்பெயர்களும் மற்றும் கண்டெடுக்கப்பட்ட நாணயங்களும் உறுதிப்படுத்துகின்றன என்று வேண்டுமானால் வாதிடலாம்.
மலை சார்ந்த விவசாயம் வயல்வெளி சாகுபடி வானம் பார்த்த மானாவாரி நிலங்களில் பயிறு உற்பத்தி என பலவகையான... ஏலக்காய் காபி மிளகு போன்ற நறுமணப் பொருட்களின் வாசம் வீசும் தொகுதியாக போடிநாயக்கனூர் திகழ்கிறது.
மலை சார்ந்த விவசாயம் வயல்வெளி சாகுபடி வானம் பார்த்த மானாவாரி நிலங்களில் பயிறு உற்பத்தி என பலவகையான விவசாயம் நடைபெறும் தொகுதியாகவும் இது விளங்கி வருகிறது.
இந்த தொகுதிக்கு உட்பட்ட பகுதிகளாக போடி தாலுகா முழுவதும் தேனி தாலுகாவில் கொடுவிலார்பட்டி கோவிந்தநகரம் தாடிச்சேரி தப்புக்குண்டு உப்பார்பட்டி கோட்டூர் சீலையம்பட்டி பூமலைக்குண்டு ஜங்கால்பட்டி வருவாய் கிராமங்கள் பழனிசெட்டிபட்டி பேரூராட்சி வீரபாண்டி பேரூராட்சி உத்தமபாளையம் தாலுகாவில் பொட்டிப்புரம் சங்கராபுரம் பூலாநந்தபுரம் புலிகுத்தி வருவாய் கிராமங்கள் குச்சனூர் பேரூராட்சி மார்க்கையன்கோட்டை பேரூராட்சி ஆகியவை உள்ளன.
போடி பகுதியில் உள்ள குரங்கணி டாப்ஸ்டேஷன் கொட்டக்குடி என இயற்கை சார்ந்த சுற்றுலா இடங்களும் குச்சனூர் சனீஸ்வரர் கோவில் போன்ற ஆன்மிகம் சார்ந்த சுற்றுலா இடங்களும் உள்ளன.
ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கரில் மாம்பழம் விளைச்சல் அடையும் நிலையில் மாம்பழக்கூழ் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலை பதப்படுத்தும் நிலையம் போன்றவை அமைக்க வேண்டும் என்பது விவசாயிகளின் பல ஆண்டுகளாக கோரிக்கையாக உள்ளது.
குறித்த சம்பவம் தொடர்பில் அந்நாட்டு அதிகாரிகள் கருத்து தெரிவிக்கையில் தமிழர்கள் அதிகம் வாழும் பகுதியில் இந்த துப்பாக்கி பிரயோகம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்துள்ளனர்.தொடர்மாடி குடியிருப்பை இலக்கு வைத்து மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்த துப்பாக்கி பிரயோகத்தில் எதிர்பாராத விதமாக குறித்த சிறுமி துப்பாக்கிச்சூட்டுக்கு இலக்காகியுள்ளதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
எனினும் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்த பொலிஸார் சிறுமியை பாதுகாப்பாக மீட்டு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் தற்போது தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதேவேளை துப்பாக்கி பிரயோகம் மேற்கொண்டமைக்காக காரணம் ஏதும் அறியப்படாத நிலையில் விசாரணைகளை முன்னெடுத்துள்ளதாக அந்நாட்டு பொலிஸார் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்.
அறிவுடை கம்பி தஐயூரலுங்கானத்துச் செரு வென்ஒேன் அதிவீரராம பாண்டியன் முதலிய பாண்டிய மன்னர்கள் பலரும் பிற மன்னர்களும் பெரும் புலவர் கனாகத் திகழ்ந்து பல பாடல்களையும் இயற்றியுள்ளார் கனே இளங்கோவடிகள் என்னும் சேரமன்னர் சிலப்பதி உாரம் என்னும் செந்தமிழ்க் காவியம் இயற்றியுள்ளனரே இவைவர்லாந்தக்கன் கொண்டு கோக்குவார்க்கு எளிதில் புலகுைம்.
சில குடும்பங்களில் ஒன்றியும் வாழ் கின்றனசே ஆதலின் கல்வியாம் கலைமகளும் செல்வமாம் இலக்குமியும் ஒரே இடத்தில் இருக்க மாட்டார்கள் என்று கூறுதல் தகாது.
ஆகஇேல் அனைவரிடமும் ஒன்றியேயிருக்கும் என்ருே பிரிந்தேயிருக் கும் என்ருே அறுதியிட்டு உறுதிகூற முசி இருவே முகைத் தியற்கை திருவேறு தெள்விய ராதலும் வேறு .
அங்ங்னம் கற்றவர்களின் ஏழ்மைக்குக் காரணம் இயற் கையின் விளைவே யென்ருல் கல்வியால் எல்லாப் பொருளும் கிடைக்கும் என்பது எப்படிப் பொருந்தும் என்ற கேட்க லாம்.