sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அமர் இபின் ரபி மூலமாக ஜையத் இபின் அஸ்லம் மூலமாக மாலிக் மூலமாக யஹ்யா மூலமாக அறிவிக்கப்பட்டது நான் உம்அல்மூமினீன் ஹப்ஸாவிற்காக ஒரு குர்ஆன் எழுதிக் கொண்டிருந்தேன் அவர்கள் என்னிடம் நீ தொழுகையையும் மதியத் தொழுகையையும் கவனமாக காத்துக்கொண்டு அல்லாவுக்கு கீழ்படிந்து இரு என்ற ஆயத்தை எட்டும்போது எனக்கு தெரியப்படுத்து என்றுச் சொன்னார்கள்.
என்னை யாரும் பணம் கொடுத்தோ அல்லது கட்டாயமாகவோ அல்லது ஏமாற்றியோ மதம் மாற்றவில்லை என்று பதிவுகளுக்காக நான் தைரியமாக கூறமுடியும்.
ஒரு வேளை இந்த பகுதியை வாசிக்கும் என்னுடைய சக பணியாளர்கள் மற்றும் மிகவும் பழக்கமானவர்களுக்கு இது கொஞ்சம் ஆச்சரியமாக இருக்கலாம்.
ஆனால் ஒரு வேளை யாராவது என்னிடம் என் வாழ்க்கையில் எப்போதும் நிரம்பியிருக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் நம்பிக்கைக்கும் என்ன காரணம் என்று கேட்டால் நான் மிகவும் சந்தோஷத்தோடு அவர்களிடம் அதை பகிந்து கொள்ளுவேன்.
நான் இந்த பகுதியை எழுதுவது ஒரு முக்கியமான குறிப்பை வலியுறுத்துவதற்குத்தான் என்னுடைய மாற்றம் என்பது மதத்தை மாற்றியது அல்ல ஆனால் ஒரு இதய மாற்றம் என்பதாகும்.
அதன் முழுவரிகளும் எனக்கு நினைவிலில்லை ஆனால் அவர்கள் என்னுடைய வாழ்க்கை எதிர்காலம் தொழில் மற்றும் குடும்பத்திற்காக ஜெபித்தார்கள்.
அவர்கள் செய்ததெல்லாம் தங்களுடைய ஊக்கமான கண்ணீரின் ஜெபத்தை சர்வ வல்லமையுள்ள இறைவனிடமும் அவருடைய குமாரன் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஏறெடுத்தார்கள்.
இது கடவுளடனான ஒரு விசுவாச சந்திப்பு இதை புரிந்து கொள்வதற்கோ காரணப்படுத்துவதற்கோ அல்லது விவரிப்பதற்கோ நான் முயற்சி செய்வதில்லை.
என்னுடைய தொழில் வாழ்க்கை கனவுகள் வெற்றி தோல்விகள் இன்னும் என் உறவுகளைப் பற்றி ஒவ்வொரு நாளும் நான் பேசக்கூடிய ஜெபிக்ககூடிய என்னுடை மிகச் சிறந்த நண்பர் என்று அறிவேன்.
ஒரு வேளை நான் ஒரு நல்ல புத்தகத்தை படித்தாலோ நல்ல ஒரு சினிமாவைப் பார்த்தாலோ அல்லது ஒரு நல்ல ஹோட்டலில் சுவையான உணவை உண்டாலோ என் எல்லா நண்பர்களுக்கும் அதைப் பற்றிச் சொல்லுவேன்.
ஆனால் எந்த வஞ்சனையும் கட்டாயமும் லஞ்சமும் இல்லாமல் என்னுடைய விசுவாசத்தை பிரசங்கிப்பதற்கும் கடைபிடிப்பதற்கும் எனக்கு சட்டப் பூர்வமாக அதிகாரமுண்டு.
இப்படிப்பட்ட அடிப்படை மனித உரிமைகள் கூட ஒவ்வொரு நாளும் மிக கொடுமையான முறையில் இந்த சிறந்த இந்திய நாட்டில் மீறப்படுவதென்பது மிகவும் வேதனையளிக்ககூடியதாயுள்ளது.
பொதுவாக ஒருவர் அறிவது ஏதோ ஒரு தாழ்ந்த இனத்தவர்கள் அல்லது தாழ்த்தப்பட்ட பழங்குடியினர் தான் கிறிஸ்தவர்களால் வசீகரிக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்களுடைய எண்ணமெல்லாம் மதம் மாறுவதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஹிந்து மதத்தின் ஜாதிக் கொடுமையிலிருந்து விடுதலையாகமுடியும் மற்றும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை அமைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பது தான்.
நல்ல படித்த மற்றும் உயர்ந்த பதிவியிலுள்ள இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லீம்கள் கூட தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் உறவினர்களை விட்டு விட்டு முழுவதுமாக மதம் மாறிவருகின்றனர் இதனால் ஏற்படும் நிந்தைகளையும் கண்டனங்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராகிவிடுகின்றனர்.
ஹெரடியா என்பவர் தனது புத்தகமான கடவுளரை மாற்றும் இந்தியாவில் மதமாற்றம் ஒரு மறுபரிசீலனை என்ற தனது புத்தகத்தில் மதம்மாறுவது என்பது ஒரு தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் கேள்வியாகும் இது ஒருவித விருப்பு வெருப்பு மாற்றங்கள் அல்லது ஒருவருடைய அடையாளத்தை தத்து எடுத்துக் கொள்வது போன்றதாகும்.
ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் நான் மெர்க்குரியை உட்கொண்டு என்னை நானே மாய்த்துக் கொள்ளவும் முடிவு செய்தேன் அதிர்ஷ்டவசமாக உயிர் பிழைத்தேன்.
அது முற்றிலும் விநோதமாக இருந்தது நான் ஒரு கையில் தற்கொலைக்கு முயற்சி செய்து கொண்டிருக்கும்போது என் சரீரத்தில் ஏதோ வித்தியாசமாக நடந்து கொண்டிருந்தது.
ஒரு வருடம் கழித்து நான் அந்தப் பள்ளிக்கு சென்றேன் அங்கே இயேசுவின் சிலை வைக்கப்பட்டிருந்த பீடத்தில் இவ்வாறாக பொறிக்கப்பட்டிருந்தது நானே உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன் என்று.
அநேக உறுதிபடுத்தப்பட்ட வளர்ச்சி செய்முறைகள் உண்டு கம்பெனிகள் அவைகளை கையாண்டு தங்கள் கம்பெனிகளை தரமுள்ளதாக்கவேண்டும் இது வாழ்க்கையிலும் உண்மாயக இருக்கிறது.
என்னுடைய வாழ்க்கையின் மாற்றத்தை என் பெற்றோர்கள் கண்டார்கள் எனக்கு விருப்பமான நம்பிக்கையை தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்ளும் படி விட்டு விட்டார்கள்.
நான் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தேன் இது பெரியவர்களுடைய வார்த்தையை கேட்காத குழந்தையை திட்டுவது போலத்தான் என்று யார் என்னிடம் கூறினார்கள் என்று என் தகப்பனாரிடம் கேட்டேன்.
ஆனால் இந்த ஆசாரங்கள் மூலம் என்னால் உணரமுடியவில்லை நான் பேசும் போது எனக்கு செவிகொடுக்கும் கடவுளுடனான எந்த உறவையும் என்னால் ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை.
கடந்த போன வருடங்களில் நான் சுயநலவாதத்திலிருந்து மற்றவர்களுடைய தேவைகளை உணரக்கூடியவனாக பெரிய மாற்றத்திற்குள் வந்திருப்பதை உணருகிறேன்.
எனவே என் மொழிப்பெயர்ப்புக்களில் சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்திற்கு நிகரான மொழிபெயர்ப்பு தமிழில் இருப்பதில்லை இதை நானும் அறிந்திருக்கிறேன் அதனால் தான் ஆங்காங்கே தேவையான இடங்களில் ஆங்கில வரிகளை அப்படியே தமிழாக்கத்தோடு கொடுத்துவிடுகிறேன்.
ஆகையால் இஸ்லாமுக்கு பதில் சொல்ல இந்த திறமை போதும் என்பது என் கருத்து தெளிவில்லாத விமர்சனத்தைப் பதிவு செய்கிறோம் என்பது அவர்களுக்கே உறுத்தலாக இருப்பதால் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்று சான்றிதழ் வழங்கிக் கொள்கிறார்கள்.
நான் இங்கு என்ன சொல்ல வருகிறேன் என்பது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது அதாவது ஒரே ஒரு குர்ஆன் உள்ளது என்று ஒருவரும் சொல்லமுடியாது.
நண்பர்களே உலகில் ஒரே ஒரு குர்ஆன் உள்ளதாக யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள் உலகம் முழுதும் உள்ள குர்ஆன் பிரதிகளை கணக்கிட்டால் பல கோடி குர்ஆன் பிரதிகளை கண்டெடுக்கலாம்.
உலகத்தில் அனேக குர்ஆன் பிரதிகள் உள்ளது என்கிறீர்கள் ஆனால் அவைகள் அனைத்தும் எழுத்துக்கு எழுத்து மாறாமல் இருக்கின்றதா என்பது தானே இப்போது கேள்வியே?
எங்கள் குர்ஆன்களில் பல வித்தியாசங்கள் உள்ளது என்று எழுதியதே உங்கள் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் குவைத் பல்கலைக் கழகத்தில் உள்ள பேராசியர்கள் தானே.
உலக முஸ்லீம்கள் குர்ஆனை எப்படி மதிக்கிறார்கள் குர்ஆன் என்றால் எப்படி இருக்கும் என்று கண்முடித்தனமாக நம்புகிறார்கள் என்பதை இதன் மூலம் அறிந்துக்கொள்ளலாம்.
நான் பிறகு அவளுக்கு விவரித்தேன் அந்த காகிதம் நம் தமிழ் செய்தித்தாள் தினத்தந்தி போல அரபி செய்தித்தள் என்றுச் சொல்லி அந்த மொத்த அரபி செய்தித்தாளையும் காட்டினேன் அவள் தன் அறியாமையை நினைத்து நொந்துப்போனால்.
இப்படித் தான் உலகமனைத்திலும் உள்ள அரபி பின்னனி இல்லாத இஸ்லாமிய மக்கள் சிகப்பு சேலை கட்டியவள் எல்லாம் என் மனைவி என்று ஒருவன் சொன்னானாம் அது போல அரபியில் இருப்பது எல்லாம் குர்ஆன் என்று கருதிக்கொண்டு இருக்கின்றனர்.
அரபியில் நீ உருப்படமாட்டாய் உன் வீடு உருப்படாது என்பது போல பல மோசமான வார்த்தைகளை எழுதி இப்படிப்பட்டவர்களிடம் கொடுத்தால் அதையும் பத்திரப்படுத்தி பாதுகாப்பாக வைப்பார்கள் நம் இஸ்லாமியர்கள்.
மேலே அபூமுஹை அவர்கள் சொல்வதை நான் அங்கீகரிக்கிறேன் ஒரு சில வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு வட்டாரத்திற்கும் வித்தியாசமாக பேசப்படும் பொருள் ஒன்றாக இருந்தாலும் வார்த்தைகளில் வித்தியாசம் இருக்கும்.
அதை இன்னும் பலவட்டார மொழி வழக்குகளின் படி எனக்கு ஓதக் கற்றுத்தருமாறு அவர்களிடம் நான் திரும்பத் திரும்பக் கேட்டுக் கொண்டேயிருந்தேன்.
நான் கேட்க கேட்க எனக்கு அவர்கள் அதிகப்படுத்திக்கொண்டே வந்து இறுதியில் ஏழு வட்டார மொழி வழக்குகள் அளவிற்கு வந்து நின்றது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஆனால் அபூமுஹை அவர்கள் இந்த ஹதிஸை ஆதாரமாக காட்டினபடியால் இந்த ஹதீஸ் உண்மையென்றே கருதி இதனால் எழும் கேள்விகளைக் காண்போம்.
குர்ஆன் ஒரு இறைவேதம் இலக்கிய நூல்களில் சிறந்தது என்றுச் சொல்லும் இஸ்லாமியர்கள் இப்படிப்பட்ட வட்டார வார்த்தைகள் தங்கள் வேதத்தில் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்வார்களா?
பாமர மக்கள் தங்கள் வழக்கத்திற்கு ஏற்ப இலக்கண முறைக்கு முரணாக சொந்தமாக உருவாக்கிக்கொள்ளும் வார்த்தைகளை இஸ்லாமின் இறைவன் தன் வேதத்திலும் புகுத்துவாரா?
இந்த ஹதீஸின் படி குர்ஆன் வசனங்களை ஜிப்ராயீல் தூதன் அரபி வட்டார வழக்கப்படி முகமதுவின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க இறக்கினார் என்று அறிகிறோம்.
மேற்கண்ட வசனத்தில் இருக்கிறது என்ற இடத்தில் இருக்கின்றது இருக்குது இருக்கு இக்குது இக்கு மற்றும் கீது என்று மாற்றி படித்துப் பாருங்கள் தமிழ் முஸ்லீம் சகோதரர்களே.
ஒரு எடுத்துக்காட்டிற்காக நான் தமிழ் வட்டார வார்த்தைகளை எழுதினேன் இதே போல அரபியில் இருக்கும் வட்டார வார்த்தைகளில் இறக்கப்பட்டதாக அபூமுஹை அவர்கள் சொல்லியுள்ளார்கள்.
தமிழ் வெர்சுவல் பல்கலைக் கழகம் என்ற தளத்தில் செந்தமிழ் சிறப்பு என்ற கட்டுரையிலிருந்து ஒரு விளக்கம் இருக்குது இருக்கு இக்குது இக்கு கீது என வெவ்வேறிடத்தில் வெவ்வேறு வடிவில் வழங்கினாலும் ஏடெடுத்தெழுதும் போதும் மேடையேறிப் பேசும் போதும் இருக்கின்றது அல்லது இருக்கிறது என்னும் வடிவையே ஆளவேண்டுமென்பது தொல்லாசிரியர் கட்டளையிட்ட செம்மையென்னும் வரம்பாம்.
எவ்வளவு வட்டார சொற்கள் இருந்தாலும் மேடையில் பேசும் போதும் புத்தகம் எழுதும் போதும் இலக்கணப்படி சரியாக உள்ள வார்த்தைகளை பேசஎழுத வேண்டும்.
மேடையில் பேசும் போது வட்டார வார்த்தைகளைப் பேசினால் அது நகைச்சுவைக்காகவும் கேலிக்காகவும் இருக்குமே ஒழிய அது ஒரு இலக்கணப்படி சரியானதாக இருக்காது.
ஆ எழுத்தை ஆ ஆ ஆ என்று இழுத்து ஓதும்போது ஒரே எழுத்தின் ஒலி நீண்டு ஓசை நயத்துடன் ஓதும் முறைக்கு தர்ஜீவு எனப்படும்.. பாங்கொலியில் அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹு அக்பர் தொழுகையின் அழைப்பை குரல் வளமிக்கவர் நன்றாக நீட்டிச் சொல்லும் போது கேட்க இனிமையாக இருக்கும்.
எடுத்துக்காட்டாக நாகூர் ஹனீஃபா என்ற முஸ்லிம் பாடகர் ஒரு பாடலில் பாங்கு சொல்லியிருப்பார் அவரின் கனத்த குரலுக்கு நீட்டி நிறுத்தி சொல்லியிருக்கும் பாங்கை தர்ஜீவு என்று சொல்லலாம்.
பிஸ்மில்லாஹிர்ரஹ்மானிர்ரஹீம் என்ற தொடக்க வசனத்தை ஓதி நிறுத்திவிட்டு பின்னர் அல்ஹம்துலில்லாஹி என்று தொடங்குவது ஒருவகை ஓதல்.
பிஸ்மில்லாஹிர்ரஹ்மானிர்ரஹீமில்ஹம்துலில்லாஹி... என்று ஒன்றாகச் சேர்த்து நீட்டி இழுத்து ஓதுவதும் ஒருவகை ஓதல்.
குரல் வளமிக்கவர்கள் குரலை உயர்த்தி தாழ்த்தி நீட்டி நிறுத்தி வெவ்வேறு வகையிலும் ஓதிக்கொள்ளலாம் என்பதே பல வகையான ஓதுதல் எனப்படும்.
எழுவகையான ஓதுதல் என்பது ஓர் அளவுதானே தவிர குர்ஆனை இனிமையாக ஓத முடியுமென்றால் ஏழு முறைக்கும் அதிகமான வட்டார மொழியில் ஓதலாம்.
அதாவது இன்றுள்ள இஸ்லாமியர்கள் அங்கீகரித்த ஓதும் முறைகளில் வார்த்தைகளே மாறியிருக்கிறது.ஒரு வேளை இன்றுள்ள குர்ஆன் ஓதும் முறைகளில் வெறும் இராகம் மட்டும் தான் மாறியிருக்குமானால் குவைத் பல்கலைக் கழக பேராசியர்கள் அப்படிப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை எழுதியிருக்கவேண்டிய அவசியமே இல்லை.
பிறகு அதே கட்டுரையில் என்ற பத்தியில் உள்ளது போல அழகிற்காக நாங்கள் குர்ஆனை பல வகைகளில் ஒரே வார்த்தையை படிப்போம் என்றுச் சொல்லியுள்ளீர்கள்.
ஆனால் இன்றுள்ள குர்ஆன்களில் என்ற பத்தியில் உள்ளது போல வார்த்தைகள் வித்தியாசங்கள் உள்ளன நீங்கள் சொல்வது போல ஒரு வார்த்தையை வித்தியாசமாக படிப்போம் என்பது போல இல்லை.
இதில் முக்கியமாக கவனிக்கவேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால் வெறும் வார்த்தைகளில் வித்தையாசங்கள் இருப்பதோடு மட்டுமில்லாமல் இன்னும் அனேக வித்தியாசங்கள் கீழ்கண்ட பட்டியலில் குறிப்பிட்டது போல குர்ஆன்களில் உள்ளது.
முடிவுரை அன்பான இஸ்லாமியர்களே நீங்கள் நினைத்துக்கொண்டு இருப்பது போல குர்ஆனில் ஒரு எழுத்துகூட மாறவில்லை வசனங்கள் மாறவில்லை என்று நீங்கள் நம்புவது வெறும் உங்கள் அறிஞர்கள் உங்களுக்குச் போதித்துக்கொண்டு இருக்கும் தவறான விவரங்களாகும்.
நட்பு என்னும் மந்திரச் சொல் எனக்கும் தெரியும் உச்சரித்ததும் வாய்க்கிறது பேரானந்தம் என்றும் அழியாமல் கூடவே துணை நின்று இயற்கையின் காதலைப் புரிந்து கொள்ளாத நமக்கு காதலிக்க அதுவும் பூக்கள் கொடுத்து காதலைச் சொல்ல என்ன உரிமை இருக்கிறது?
மனிதக் காதலை மலரச் செய்யவே தோட்டப் பூக்கள் பூக்கின்றனவோ... மறந்த காதலை மலரச் செய்ய தொலைத்த பூவைத் தேடித் தோட்டம் தோட்டமாய்?
இலங்கையில் இன மத மொழி பேதங்களைக் கடந்து அனைத்து இன மாணவர்களும் எல்லா இனத்தவர்களதும் புனித ஸ்தலங்களுக்கு சுற்றுலாப் பயணங்களை மேற்கொள்ள வேண்டுமென அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந் நிலையில் அண்மையில் பதுளை கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் பாதிரியார் திரு.பிரியலால் அவர்களுடனான கலந்துரையாடலின் போது இலங்கையில் கல்வித் திட்டத்தில் நடைமுறையிலுள்ள பல விடயங்கள் குறித்து அவர் தெளிவுபடுத்தினார்.
நாம் காண்பதைத் தாண்டியும் ஏதோவொன்று எல்லாவற்றுக்குள்ளும் இருக்கிறதென்பதை பாதிரியாரின் கருத்திலிருந்து விளங்கிக் கொள்ள முடிந்தது.
அதாவது தமிழ் மொழி மூல மாணவர்கள் பௌத்த விகாரைகளை வழிபட வருவதென்பது கல்விச் சுற்றுநிருபம் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட பலவந்தமான கட்டளையொன்றின் பிரதிபலன் எனலாம்.
வெசாக் உற்சவ வாரத்தினை முன்னிட்டு அனைத்து தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் பாடசாலைகளுக்கு பௌத்த மத வழிபாட்டு நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்ளும்படி சுற்றுநிருபங்கள் அனுப்பப்பட்டிருந்தன.
எமது அரசியல் அதிகாரங்கள் பலவந்தமாகவும் ஒருதலைப்பட்சமாகவும் உருவாக்க முற்படும் இவ்வாறான சில நியமங்களின் காரணமாகவே மத ஒற்றுமைக்கும் இன ஒருமைப்பாட்டுக்குமிடையில் விரிசல்களும் குழப்பங்களும் தடைகளும் ஏற்படுவதாக பாதிரியார் கூறுகிறார்.
மேலும் தற்காலத்தில் மத நல்லுறவு எதிர்நோக்கியிருக்கும் பிரதானமான சிக்கலென பாதிரியார் குறிப்பிடுவது ஆட்சி அதிகாரங்கள் மீது பேராசை கொண்ட சிலரால் பலசேனாக்கள் நிறுவப்பட்டு மத நல்லுறவுக்கு சவால் விடும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு பிரச்சினைகளை உண்டுபண்ணுவதாகும்.
அவ்வாறே அடுத்தவருக்கும் இதே உரிமைகள் இருக்கின்றன என்பதை உணர்ந்து அனைவரும் ஏனைய மதங்களையும் கௌரவமாக நடத்துவரெனில் இங்கு எந்தப் பிரச்சினைகளும் எழாது.
பெரும்பான்மை இனமென அழைக்கப்படும் சிங்களவர் எனும் மரத்தை சிறுபான்மை எனப்படும் ஏனைய இனத்தவர்கள் கொடி போல பற்றிக் கொண்டு வாழ வேண்டும்.
அழகான உவமைகள் கொண்டு சொல்லப்பட்ட வாக்கியமாக இது மேம்போக்காகத் தோன்றிய போதிலும் அதனுள்ளேயிருக்கும் அர்த்தமானது சிறுபான்மையினரை ஒடுக்கும் அவர்களது சுதந்திரத்தையும் உரிமைகளையும் அடக்க முயலும் சிங்களவர்களது அபிப்பிராயங்களையே பிரதிபலிக்கிறதெனக் கூறலாம்.
எந்த நோக்கத்தில் புத்தகத்தில் இவ்வாறு அச்சிடப்பட்டுள்ளது எனத் தெரியவில்லை எனினும் இவ் வாக்கியத்தின் உட்கருத்து பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கிறது அல்லவா?
நாடுமுழுவதும் கொண்டாடப்பட்ட இராணுவ வீரர்கள் தினமானது சிங்களவர்களது தினமாக அர்த்தப்படுத்தப்படுவதானது ஆறி வரும் காயத்தினை மீண்டும் மீண்டும் கீறுவதற்கு ஒப்பானதன்றி வேறென்ன?
பலவீனமானோர் படிக்க வேண்டாம் ஒரு நாள் மாலையில்நடைப் பயிற்சியை முடித்துக் கொண்டு ஒரு தம்பதியினர் வீட்டுக்கு நடந்து வந்துகொண்டிருந்தனர்.
கயிற்றுப் பாலத்தை கணவன் கடந்து முடிக்கும் போது தான்மனைவி பாலத்தினை வந்தடைந்தார்.மழைச்சாரலோடு கும்மிருட்டும்சேர்ந்து வந்ததால் மனைவி பாலத்தை கடக்க பயப்பட்டாள்.
அதோடு மின்னலும் இடியும் சேர்ந்து கொள்ளபாலத்தின் ஒரு பக்கத்தில் நின்று கணவனை துணைக்கு அழைத்தால்.இருட்டில் எதுவும் தெரியவில்லை.மின்னல் மின்னிய போது கணவன் பாலத்தின் மறுபக்கத்தில் நின்றுகொண்டிருப்பதுதெரிந்தது.தன்னால் முடிந்த வரை சத்தமிட்டு கணவனை அழைத்தாள்.
மிகவும் பயந்து கொண்டே கண்களை மூடிக் கொண்டு கடவுளிடம் பாரத்தைப் போட்டு மெல்ல மெல்ல பாலத்தைகடந்தாள்.பாலத்தை கடக்கும் போது இப்படி ஒரு இக்கட்டான நிலமையில் கூட உதவி செய்யாத கணவனை நினைத்து வருந்தினாள்.
அதை பார்த்த அவள் கண்களில் கண்ணீர் வடிய கணவரை கட்டியணைத்தாள் சில சமயம் கணவர் குடும்பத்திற்கு எதுவும் செய்யாமல் மௌனமாக இருப்பதாக தோன்றும்.ஆனால்.உண்மையிலேயே அவர் தன் குடும்பத்தை தாங்கிப் பிடித்துக் கொண்டுதான் இருப்பார்.தூரத்தில் பார்க்கும் போது அன்பு இல்லாதவர் போல இருந்தாலும் அருகில் சென்று பார்க்கும் போது தான் அவரின் அன்பு தெரியவரும்.. வாழ்க்கை ஒரு விசித்திரமானவிந்தை.தூரத்தில் இருப்பது தெளிவாக தெரிந்தாலும் அருகில் வரும்போது மட்டுமேபொருள் புரிகிறது உண்மையான அன்போடும்நிலையான நம்பிக்கையோடும் வாழ்க்கையை நடத்துங்கள் நன்றாக இருக்கும்.. இவரெல்லாம் எதற்கு கல்யாணம் செய்தார் என்று நினைத்த மனைவி ஏன் தெரியுமா?
யாகம் அக்னியின் பெருமை விஷ்ணு அவதாரங்கள் சிவபெருமானை நோக்கிச் செய்யும் ஞானபூஜை பிரபஞ்ச லட்சணம் தர்மசாஸ்திரம் அரசியல் பொருளாதாரம் வானியல் சாமுத்ரிகா லட்சணம் ராஜநீதி ஆயுர்வேதம் வாஸ்துவித்யா தாந்திரீக வித்தைகள் மந்திர சாஸ்திரங்கள் தனுர்வேதம் நாட்டிய சாஸ்திரம் காவிய சாஸ்திரம் புராண சாஸ்திரம் முதலானவை பேசப் பட்டுள்ளன.
சுதா சொல்லத் தொடங்கினார் நான் ஒருமுறை சுகர் பைலா மற்றும் பல முனிவர்களோடு சேர்ந்து வத்ரிகா ஆசிரமத்திற்குச் சென்றிருந்தேன்.
அக்னி பகவானிடமிருந்து வசிட்டர் தாம் கேட்டதை வியாச முனிவருக்குச் சொல்ல வியாச முனிவர் எங்களுக்குச் சொன்னதை இப்பொழுது உங்களுக்குச் சொல்லப் போகிறேன்.
உலகத்தில் துன்பம் விளைவிப்பவர்கள் கொடியவர்கள் ஆகியவர்களை அழித்து நல்லவர்களையும் தர்மத்தையும் நிலைநாட்டவே அவதாரங்கள் தோன்றுகின்றன.
விஷ்ணு இதுவரை மச்சம் கூர்மம் வராகம் நரசிம்மம் வாமனன் பரசுராமன் இராமன் கிருஷ்ணன் புத்தன் ஆகிய அவதாரங்கள் எடுத்துள்ளார்.
ஆற்றுக்குள் போட வேண்டும் என்று மனு நினைத்தவுடன் அந்த மீன் பேசத் தொடங்கியது சிறிய மீனாகிய என்னை மறுபடியும் ஆற்றில் விட்டு விடாதே பெரிய மீன்களும் முதலைகளும் என்னை விழுங்கிவிடும்.
போலீசார் வித்யாவிடம் விசாரித்தபோது கள்ளக்காதலன் மணிகண்டன் ஏற்பாடு செய்த கூலிப்படையினர் குடிபோதையில் இருந்த ராஜ்குமாரை கொலை செய்ததும் அவர்களை வரவழைத்து வித்யா உதவி செய்துள்ளார் என்பதும் தெரியவந்தது.
ராஜ்குமாரை கொலை செய்ய செய்யாறை சேர்ந்த கூலிப்படை தலைவன் துரையிடம் மணிகண்டன் பேசியுள்ளார் என தெரியவந்ததாக போலீசார் கூறினர்.
கள்ளக்காதலுக்கு இடையூறாக இருந்த கணவனை மனைவியே கூலிப்படையை ஏவி கொலை செய்த சம்பவம் மதுரவாயலில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
எனவே நீரை பாதுகாக்கும் பணியை சரிவரச் செய்வதற்கு பொறுப்பான தனியான அரச நிறுவனமொன்றை உருவாக்கவேண்டும் என்று ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார்.
இலங்கையிலுள்ள நூற்றுக்கு மேற்பட்ட ஆறுகள் ஆற்றுப் படுக்கைகள் நீர் மூலங்களை பாதுகாப்பதற்கு தனியான செயற்திட்டத்தை அமுல்படுத்துவதற்கான ஒரு நிறுவனம் இல்லாமை துர்ப்பாக்கியமான விடயமாகும்.
நீர்ப்பாசனத் திணைக்களம் நீர் வழங்கல் வடிகாலமைப்பு சபை மகாவலி அதிகாரசபை வன பரிபாலனத் திணைக்களம் வன ஜீவராசிகள் திணைக்களம் போன்ற அரச நிறுவனங்கள் நீர் பாதுகாப்பு விடயத்தில் பொறுப்பாக உள்ளன.
எதிர்கால சந்ததியினருக்கு நீரை பாதுகாத்துக்கொடுக்கும் பணியை சரிவரச் செய்வதற்கு பொறுப்புடைய தனியான அரச நிறுவனமொன்றை உருவாக்கவேண்டும்.
வெவ்வேறு அமைச்சுகளின் கீழ் வருகின்ற நீர் சம்பந்தமான நிறுவனங்களின் செயற்பாடுகளுக்கு பாதகமில்லாத வகையில் நீரை பாதுகாக்கும் பணியை இந்நிறுவனம் மூலம் செய்யவேண்டும்.
அத்துடன் நகர மயமாக்கல் அதிகரித்துவருவதால் குடிநீர் பிரச்சினை மட்டுமல்லாது மலசல கழிவகற்றலும் பாரிய பிரச்சினையாக உருவாகியிருக்கிறது.
குடிநீருக்கு கொடுக்கப்படும் முக்கியத்துவம் மலசல கழிவகற்றலுக்கு வழங்கப்படாமையிட்டு தேசிய நீர் வழங்கல் வடிகாலமைப்பு சபை கண்டிப்பாக கவனம் செலுத்தியாகவேண்டும்.
தொழிற்சங்கங்கள் ஊழியர்களின் சம்பள அதிகரிப்பில் காட்டுகின்ற கரிசணையை பாவனையாளரின் தேவைப்பாடுகளை நிவர்த்தி செய்வதிலும் நீர் வழங்கலின் தரத்தை பேணுவதிலும் காட்டவேண்டும்.
இதற்கு தீர்வு காண்பதற்கு சம்பந்தப்பட்ட அமைச்சர்கள் ஒன்றிணைந்து தீர்வுகாணவேண்டியிருப்பதால் ஜனாதிபதி தலைமையில் கூடி ஆராய்வதற்கு தீர்மானித்தோம் என்றார்.
உலக நீர் தினத்தை முன்னிட்டு பாடசாலை ரீதியில் நடைபெற்ற கட்டுரை மற்றும் சித்திரப் போட்டிகளில் வெற்றியீட்டிய மாணவ மாணவிகளுக்கு இதன்போது சான்றிதழ்களும் பரிசில் வழங்கப்பட்டன.
அத்துடன் நீர் சுத்திகரிப்பு கழிவு நீரகற்றல் மீள்சுழற்சி போன்றவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் உபகரணங்கள் மற்றும் செய்முறை பற்றிய கண்காட்சியும் இன்று நடைபெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது.
சல்மான் பொது முகாமையாளர் தீப்தி சுமனசேகர செயலாற்றுப் பணிப்பாளர் மஹிலால் டி சில்வா வெளிநாட்டு நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஊழியர்கள் பலரும் கலந்துகொண்டனர்.
யுவன் ஷங்கர் ராஜா இசையில் சமீபத்தில் வெளியாகிய செங்கரட்டான் பாறையில என்ற பாடலுக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
உள்ளூராட்சித் தேர்தலை தாமதங்களின்றி நடத்துமாறு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன உள்ளூராட்சி மற்றும் மாகாண சபைகள் அமைச்சர் பைஸர் முஸ்தபாவுக்குப் பணிப்புரை விடுத்துள்ளார்.
தற்போதைய சட்டத்தில் காணப்படும் திருத்தங்களை மேற்கொள்வதற்கு நாடாளுமன்றத்தில் விரைவில் சமர்ப்பிக்கப்படவுள்ள புதிய சட்டமூலத்தின் மூலம் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.
முன்னைய எல்லை மீள்நிர்ணயத்தில் காணப்பட்ட தவறுகளைத் திருத்தும் முகமாக தேர்தல் விதிகளில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி அவற்றை ஏற்கெனவே வர்த்தமானி மூலம் வெளியிட்டுள்ளது.
அந்த குட்டி பெண் தற்போது ஒரு மாடலாக... மெர்சல் படத்துக்கே இப்படி கடுப்பானா எப்படி காலா படம் அதுக்கும் மேல இருக்கும் என இயக்குனர் பா ரஞ்சித் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆனால் அதில் இடம்பெற்ற சில வசனங்கள் மத்திய அரசின் திட்டங்களை குறை கூறும்விதமாக உள்ளது என பாஜகவினர் அடுத்தடுத்து புகார் கூறி அந்த காட்சிகளை நீக்க வேண்டும் என கூறினர்.
இதையடுத்து சாதாரண தென்னிந்திய படம் தற்போது வட இந்தியாவிலும் அப்படி என்ன தான் இருக்கிறது அந்த மெர்சல் படத்தில் என கேட்கும் அளவிற்கு டிரெண்ட் ஆகிவிட்டது.
அந்த குட்டி பெண் தற்போது ஒரு மாடலாக... முகப்பு மேலாடை இல்லாது படுகவர்ச்சியாக சமூகவலைத்தளத்தில் புகைப்படத்தை வெளியிட்ட பிரபல நடிகை புகைப்படம் உள்ளே மேலாடை இல்லாது படுகவர்ச்சியாக சமூகவலைத்தளத்தில் புகைப்படத்தை வெளியிட்ட பிரபல நடிகை புகைப்படம் உள்ளே இப்போதெல்லாம் பலரையும் கவர்ச்சி மோகம் ஆட்டிப்படைக்கிறது என்றே சொல்லலாம்.
ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் பங்காளிக்கட்சிகளின் பிரதிநிதிகளை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன இன்று சந்தித்து தற்போதைய அரசியல் நிலைவரம் மற்றும் எதிர் கால அரசியல் செயற்பாடுகள் தொடர்பில் பேச்சு வார்த்தை நடத்தவுள்ளார்.
அந்த வகையில் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் பங்காளிக்கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் இந்தக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ளவுள்ளனர்.
இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸின் தலைவர் ஆறுமுகன் தொண்டமான் ஜனநாயக மக்கள் காங்கிரஸ் சார்பில் பிரபா கணேசன் சிறிரெலோ கட்சியின் செயலாளர் பா.உதயராசா மக்கள் ஐக்கிய முன்னணியின் தலைவர் தினேஷ் குணவர்த்தன ஈ.பி.டி.பி.
இதன்போது எதிர்கால அரசியல் செயற்பாடுகளை எவ்வாறு முன்னெடுத்துச் செல்வது என்பது குறித்தும் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியாக பயணிப்பது தொடர்பாகவும் ஆராயப்படவுள்ளது.
அதுமட்டுமின்றி விரைவில் நடைபெறும் என எதிர்பார்க்கப்படும் ஒரு சில மாகாண சபைகளுக்கான தேர்தல் குறித்தும் இதன்போது விரிவாக கலந்துரையாடப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.
கொலன்னாவை பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட போகஹவத்தை பகுதியில் இரு குழுக்களுக்கிடையில் இடம்பெற்ற மோதலில் இருவர் கூரிய ஆயுதத்தால் தாக்கப்பட்டு படுகாயமடைந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
அத்துடன் இந்த சம்பவத்தின் போது தாக்குதல் தாரிகள் இரு முச்சக்கர வண்டிகளை தீயிட்டு எரித்துள்ளதாகவும் சம்பவத்தில் காயமடைந்த இரு இளைஞர்களும் கொழும்பு தேசிய வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வருவதாகவும் பொலிஸார் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் இந்த சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய இரண்டு சந்தேக நபர்களையும் பொலிஸார் கைதுசெய்து விசாரணை மேற்கொண்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழ் மக்களுடைய ஆதரவினை பெற்றுக்கொண்ட தமிழ் தலைமைகள் பிரிந்து நிற்குமானால் அது தமிழ் மக்களை அழிக்கின்ற ஒரு... சித்திரவதை அற்ற இலங்கையை உருவாக்க வேண்டுமானால் உரிய பயிற்சிகளை பெற்ற பொறுப்புவாய்ந்தவர்களை பாதுகாப்பு துறைகளுக்கு இணைத்... எனது ஈழ உறவுகளுக்கு தற்போதுள்ள உரிமைகளை வலுப்படுத்துவடன் இருக்கையின் பலத்துடன் முழுமையான உரிமைகள் கிடைப்... மக்களுடைய உரிமைகள் பறிக்கப்படுகின்ற போது அவர்கள் இந்துவா முஸ்லிமா சிங்களமா என நாங்கள் பார்ப்பதில்லை ஒட்டுமொத்த சமூகத்... உலக தொழிலாளர் தினமான இன்று உழைக்கும் வர்க்கத்தின் உரிமைகளை பறைசாற்றும் வகையில் பிரதான அரசியல் கட்சிகளின் மேதின கூட்டங்கள... உலக புலம்பெயர்வு மற்றும் மனித உரிமைகள் நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு கவனயீர்ப்பு பேரணி ஹட்டன் நகரில் இன்று நடைபெற்றது.
எங்கள் குடும்பம் எப்படி துயரடைந்தோம் தாஜூடீனின் பெற்றோர் எவ்வாறு துயரடைந்திருப்பர் பிரகீத் குடும்பம் எவ்வாறு துயரடைந்த... சபாநாயகரை நோக்கி தூக்கியெறியப்பட்ட குப்பை கூடை தண்ணீர் போத்தல்கள் பாராளுமன்றம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது ?
தெலுங்கில் அர்ஜுன் ரெட்டி கீதா கோவிந்தம் உள்ளிட்ட வெற்றி படங்களில் நடித்த விஜய் தேவரகொண்டா இந்தப்படத்தின் மூலம் தமிழில் நாயகனாக அறிமுகமாகிறார்.
முக்கிய வேடத்தில் சத்யராஜ் நாசர் எம்.எஸ்.பாஸ்கர் நடித்துள்ள இந்தப்படத்தை அரிமாநம்பி இருமுகன் படங்களை இயக்கிய ஆனந்த் சங்கர் இயக்கியுள்ளார்.
இந்த நிகழ்வில் விஜய் தேவரகொண்டா சத்யராஜ்சன்சனா மற்றும் பிக்பாஸ் யாஷிகா நாசர் எம்.எஸ்.பாஸ்கர் இயக்குநர் ஆனந்த் சங்கர் இசையமைப்பாளர் சாம் சி.எஸ்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் முகப்பு பார்வை ஃபேஸ்புக் பார்வை ஏழாயிரம் கோடி கடன் ஸ்வாகா நீதிமன்றத்தோடு தாயம் ஆடும் ஆர்ஸ்லர் மிட்டல் முதலாளிகளிடம் வங்கிகள் இழப்பதற்கு இவர்கள் வைத்துள்ள பெயர் .
எஸ்ஸார் ஸ்டீல் கடன் தரவில்லை என்றால் வங்கிகள் எஸ்ஸார் பெட்ரோல் பங்கிடம் போய் கேட்க முடியாது ஏனென்றால் சட்டப்படி அவை தனித்தனி நிறுவனங்கள்.
இந்த தனித்தனி விவகாரம் இந்த கட்டுரைக்கு அவ்வளவு சம்மந்தம் இல்லாத விடயம் என்பதால் இப்போது இதை விட்டுவிடுவோம் வேறொரு கட்டுரையில் இதை பற்றி பார்ப்போம் மீண்டும் வாராக்கடனுக்கு செல்வோம்.
ஏலத்தின் முதல் சுற்றில் ரஷ்யாவை சேர்ந்த நியூமெட்டல் வேதாந்தா ஸ்டெர்லையிட் கம்பனியின் ஓனர் மற்றும் ஆர்ஸலர்மிட்டல் ஆகிய மூன்று நிறுவனங்கள் போட்டியிட்டன.
இது மிட்டலுக்கும் தெரியும் அதனால் தான் ஏலத்தில் பங்குபெறுவதற்கு முன்பே அவருக்கு மற்றும் நிறுவனங்களில் இருந்த பங்குகளை விற்றுவிட்டு ஏலத்தில் பங்கு கொண்டார்.
வாராக்கடன் என்று அறிவிக்கப்பட்ட கம்பெனியில் இருந்து ஒருவர் வெளியேறினாலும் அந்த கம்பெனி வாராக்கடன் என்று அறிவிக்கப்பட்டபோது அவர் அந்த கம்பெனியில் முக்கிய பொறுப்பில் இருந்திருந்தால் அவரால் நடத்தும் ஏலத்தில் கலந்து கொள்ளும் தகுதியை இழக்கிறார்.
அந்த சொத்து ஏலத்தில் வரும்போது குறைந்த விலையில் மகனே அதை வாங்குவார் அப்படி ஒரு விளையாட்டு இவர்களுக்கு ஆர்ஸலர்மிட்டல் மற்றும் நியூமெட்டல் நிறுவனங்கள் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டவுடன் நீதிமன்றம் சென்றன.
மற்றும் நிறுவனங்கள் செலுத்த வேண்டிய கடன்களை செலுத்திவிட்டால் ஆர்ஸலர்மிட்டலும் ஏலத்தில் பங்கு பெறலாம் என்று நீதி மன்றம் சொன்னது.
நாம் என்ன நினைப்போம் ஆர்ஸலர்மிட்டல் நிறுவனம் மற்றும் நிறுவனங்கள் செலுத்த வேண்டிய கடனை செலுத்திவிட்டு ஏலத்தில் பங்கு பெறுகிறது என்று தானே அது தான் இல்லை.
இது ஆர்ஸலர்மிட்டல் பல நாடுகளில் நலிவடைந்த நிறுவனங்களை அடி மாட்டு விலைக்கு வாங்கி பலரை ஏமாற்றி அதில் லாபம் சேர்த்து வளர்ந்த நிறுவனம்.
நாங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் செலுத்த வேண்டிய கடன் தொகையை ஒரு கணக்கில் செலுத்தி விடுகிறோம் நாங்கள் ஏலத்தில் வெற்றி பெற்றால் அந்த கணக்கில் இருக்கும் பணம் இந்த நிறுவனங்களின் கடனை செலுத்த சென்றுவிடும்.
கணக்கு என்பது வங்கிகள் ஒரு நோக்கத்துக்கு என்று திறப்பது அந்த நோக்கத்தை தவிர வேறு எந்த நோக்கத்துக்கும் அந்த பணத்தை உபயோகப்படுத்த முடியாது.
ஆர்ஸலர்மிட்டல் திறந்த கணக்கின் நோக்கம் என்னவாக இருக்குமென்றால் ஆர்ஸலர்மிட்டல் நிறுவனம் ஏலத்தில் வென்றால் கணக்கில் இருக்கும் பணம் மற்றும் நிறுவனங்களின் கடனை செலுத்த பயன்படும் வெற்றி பெறாவிட்டால் அந்த கணக்கில் இருக்கும் பணம் திரும்ப ஆர்ஸலர்மிட்டலுக்கே போய்விடும்.
வெற்றி பெற்றுவிட்டு அந்த கணக்கில் இருக்கும் பணத்தை செலுத்த மாட்டேன் என்று ஆர்ஸலர்மிட்டலும் சொல்ல முடியாது வெற்றி பெறாவிட்டால் கடன் தந்த வங்கிகள் அந்த பணம் எங்களுக்கு சொந்தம் என்றும் சொல்ல முடியாது.