sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்விரு ஜனநாயக பிரசங்கிகளுக்கு சொல்லவிரும்பும் செய்தி என்னவென்றால் நான் இலங்கையில் நடைபெற்று வரும் மீளிணக்க ஆணைக்குழுவின் முன் சாட்சியமளிக்க சென்றது இலண்டன் முஸ்லிம் தகவல் மையத்தின் சார்பாகவே ஒழிய டி.பீ.சீ யின் .. சார்பாகவோ புளட் ஜனநாயக பிரசங்கி ஜெகநாதனின் சார்பாகவோ அல்லது ஈ.என்.தீ எல்.எப் ராமராஜனின் சார்பாகவோ அல்ல.
எனக்கும் அவர்களுக்கும் நான் டி.பீ.சீ வானொலியில் சில காலம் அரசியல் ஆய்வு நிகழ்சியில் கலந்து கொண்டிருக்கிறேன் என்பது தவிர வேறு எந்த சம்பந்தமும் கிடையாது.
அவர்களின் இயக்கங்கள் முஸ்லிம்கள் மீது நடத்திய அடாவடித்தனங்களை தொட்டுக் காட்டியதற்காக தண்ணீரை விட ரத்தம் தடிப்பானது என்று சகோதர உறவை வலியுறுத்துமாற்போல் இருவரும் ஒன்றாகி தங்களின் நெடு நாள் கோபத்தை படு காட்டமாகவே என்மீது காட்டியிருக்கிறார்கள்.
இவர்கள் முடியுமானால் அதே ஆணைக்குழுவுக்கு சென்று பஷீர் இன்னின்ன விடயங்களை பிழையாக சொல்லிவிட்டார் வரலாற்றை திரிபு படுத்திவிட்டார் இவர் ஒரு இனவாதி என்றெல்லாம் வானொலியில் சொல்வதைவிட்டு அல்லது அதற்கும் மேலாக நேரில் சென்று ஆணைக்குழுவில் போய் சாட்சி சொல்ல வேண்டியதுதானே.
அதை விடுத்து ஏதோ என்மீதுள்ள காழ்புனர்ச்சியின் வெளிப்பாடாக அண்மைக்காலமாக நான் இனவாதமாக செயற்படுவதாக குற்றம் சாட்டி என்மீது சேறு பூச விளையும் இவர்களின் செயல் புலிகளின் சேறு பூசும் செயலுக்கு சற்றும் குறைந்ததல்ல.
அது தொடர்பில் இலங்கை முஸ்லிம் வாசகர்கள் உலகின் சகல பாகங்களிலிமிருந்தும் தங்களின் ஆதரவை நன்றியை மின்னஞ்சல் மூலம் எனக்கு தெரிவித்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் நான் எனது அவதானத்தை எனது சமூகத்தின் பால் நான் சொல்ல வேண்டிய விடயங்களில் எனக்கு கிடைத்த நேரத்துள் சொல்லியுள்ளேன் என்ற திருப்தியும் எனக்குண்டு.
சொல்லாமல் விட்டவை வரலாற்று திரிபாகாது என்பதுடன் சொல்ல வேண்டியவை எனது சொந்த நிலைப்பாடு என்பதுடன் அதில் தலையிட கேள்வி கேட்க யாருக்கும் உரிமையில்லை.
ஜெகநாதன் விரும்பும் வரலாற்றை அல்லது ராமராஜன் விரும்புவதை சொல்ல அல்லது வேறு யாரும் விரும்புவதை சொல்ல நான் ஒன்றும் யாரினதும் பேச்சாளர் அல்ல .
நான் தனித்துவமான சுயாதீனமான கருத்துக்களை கொண்ட ஒரு சுதந்திர மனிதன் முஸ்லிம் சமூகத்தை சேர்ந்தவன் யாரினதும் தயவிலோ அல்லது சர்வதேச அல்லது இலங்கை அரசின் அல்லது உள்நாட்டு நிதி மூலங்கள் பெற்று நக்குண்டு நாவிழந்து வாழ்ந்த வாழும் மனிதனல்ல.
அங்கு இயக்கங்களால் முஸ்லிம்களுக்கு ஏற்படுத்தப்பட்ட கொடூரங்களை நேரில் கண்டவன் அவைகளை எங்கள் வரலாற்று பதிவுக்காக சேகரித்தவன்.
மனித உரிமை தொடர்பான சாவதேச மனித உரிமை நிறுவங்களுக்கு சுமார் இரண்டு தசாப்பதங்களுக்கு மேலாக முஸ்லிம்கள் மீதான சகலரின் உரிமை மறுப்புக்களையும் கொண்டு சென்றவன்.
காசு கிடைக்கும் பக்கம் ஜனநாயகம் கண்டு பேசுபவன் நானில்லை.எனது மனச்சான்றுக்கு எது சரி என்று படுகிறதோ அதையே திரிகரண சுத்தியுடன் செய்பவன்.
டி.பீ சீ யில் அவர்கள் என்மீது தவறுகளை கண்டு அறிக்கையில் உள்ள அதற்கு பதில் முன்வைக்க வரவேண்டும் என்று கூற இவர்களுக்கு யோக்கியதை இல்லை என்பது இன்னொருபுறமிருக்க என்ன இவர்களுக்கு உரிமை உண்டு.
நான் சொல்லாதவை சொல்லப்படாத விபரங்களே ஒழியே அதாவது புளட் யாழ் முஸ்லிம்களுக்கு உதவி செய்தது வவுனியாவில் உணவளித்து பராமரித்தது முஸ்லிம் ஆயுதப்படையினர் தமிழர்களை கொன்றனர் என்று ஜெகநாதன் கூறும் கதையாடலை கூறாது விட்டால் எவ்வாறு முழுப் பூசணிக்காயை சோற்றில் புதைத்ததாகும் எவ்வாறு வரலாற்று திரிபாகும்.
கிழக்கில் முதன் முதலில் முஸ்லிம்கள் தங்களை பாதுகாக்க வேண்டிய தேவையை ஏற்படுத்திய புலிகளுக்கும் முஸ்லிம்கள் மீதான தாக்குதல்களை நடத்தி முன்னுதாரணமாக திகழ்ந்த புளட் பற்றி நான் விலாவாரியாக கூறாமல் விட்டது இப்போது தப்பாக போய் விட்டது போல் தோன்றுகிறது .
அது எனது சாட்சியம் தேவையென்றால் உங்களின் சாட்சியங்களை போய் பதிவு செயுங்கள் ஐயா ஜனநாயக காவலர் ஜெகநாதன் குறிப்பாக நான் ஸ்டுட் கார்ட் புலம் பெயர்ந்த பிரதிநிதிகள் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள கூடாது என்று விடாப்பிடியாக அக்கூட்ட ஏற்பாட்டாளர்களிடம் அடம் பிடித்தவர்.
ஆனால் ஜனநாயகம் என்று மேடை போட்டு வானொலி ஏறி கத்தாத சிலர் தான் என்னை ஜனநாயக ஜெகநாதனின் அதிருப்தியை பொருட்படுத்தாது அங்கு என்னை வரப்பன்னினார்கள்.
அதே மாநாட்டு முடிவில் டி பீ சீ ராமராஜன் எனக்கு தனிப்பட்ட நிகழ்சி ஒழுங்கு பண்ணித்தருகிறேன் என்று வேண்டுகோள் விடுத்த போது நான் மறுத்தது ஒரு புறமிருக்க ராமராஜனுக்கு நான் இனவாதி ஜெகநாதனின் தரப்பு புளொட் யாழ்ப்பான மக்கள் மீது காட்டிய அன்பு பற்றி அறிந்திராதவர் என்று தெரியவில்லையா.
ஏற்கனவே நாங்கள் இலங்கை அரசின் அழைப்பை ஏற்று புலம் பெயர் சமூகப்பிரதிநிதிகளாக இலங்கை சென்றபோது எங்கள் மீது தாராளமாக சேறு பூசியவர்தான் ஜெகநாதன் ஆனால் அவர் பின்னர் அவ்வாறே அரச அழைப்பாளியாக சென்றார் என்பது மட்டுமல்ல அந்த குழுவில் முஸ்லிம்கள் யாரும் அழைத்து செல்லப்படவில்லை என்பதுடன் அரசு தமிழர்களுடன் மட்டும் தான் பேசப்போவதாக கூறி சென்றார்கள்.
இந்த வரலாற்று அரசியல் ஆய்வாளர் ஜெகநாதன் திம்பு பேச்சுவார்த்தையில் ஒரு முஸ்லிம் ஒருவர் கலந்து கொண்டார் என்று குறிப்பிட்டு தாங்கள் முஸ்லிம்களையும் அவர்களின் தனித்துவம் கருதி அவர்களின் சுயநிர்ணய உரிமையை மதித்து நடத்தியது மாதிரி கதைவிடுவது எங்களுக்கு புளித்துப்போன சொல்லாடல்.
சரி அவர் முஸ்லிமாக போகவில்லை ஐயனே அவர் போனது புளட் உறுப்பினராகவே ஆயுத இயக்கத்தில் நீங்கள் அப்போதெல்லாம் முஸ்லிம்கள் என்று தனித்துவமாக எப்போது குறிப்பிட்டீர்கள் அல்லது நடத்தினீர்கள் என்ற வரலாறும் உங்களுக்கு நன்றாக தெரியும் ஐயா ஜெகநாதன் அவர்களே.
அதே திம்பு பேச்சுவார்த்தையில் முஸ்லிம்களை ஏப்ரலில் கல்முனை சாய்ந்தமருதுவில் பத்தன் தனது துப்பாக்கி வேட்டுக்களை தீர்த்து முஸ்லிம்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தி முடித்த நாலு மாதங்களின் பின்னர் தான் திம்பு பேச்சுவார்த்தையில் முஸ்லிம் ஒருவரை திம்புவில் கூ கா ட்டி இன நல்லுறவு செய்தவர்கள் தான் இந்த புளட் ஜனநாயகவாதிகள் திம்பு பேச்சுவார்தையில் முகவரியற்ற அரசியல் ஆளுமையற்ற கறி வேப்பிலை போல் கண்துடைப்புக்காக ஒரு பெயர் தாங்கி முஸ்லிம் ஒருவரை முல்லைதீவிலிருந்து நீங்கள் கூட்டி சென்றீர்கள் என்பதும் அவர் காப்பு வாத்தியின் மாணவர் என்பதும் நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்காவிட்டால் நாங்கள் அறிவோம் ஐயா மன்னிக்கவும் யாழ் மேட்டுக்குடி எதிர்பார்க்கும் விளிப்பு சொல்தான் தான் உங்களுக்கும் பொருத்தம் ஐயா புளட் இயக்க அடாவடித்தனம்தான் முதன் முதலில் முஸ்லிம் தமிழ் உறவை சீர்குலைத்தது என்பதை ஜனநாயக ஜெகநாதன் அறிவாரா.
முஸ்லிம்களுக்கு சுய நிர்ணய உரிமை உண்டு என்று பிலாக்கணம் பாடும் புளொட் இயக்க முஸ்லிம் விரோத செயற்பாடு காரணமாகவே முதன் முதலில் சாய்ந்தமருது காரைதீவு கலவரங்கள் உன்னிச்சை வரை நீண்டு பல உயிர்களை காவு கொண்டது என்பதை ஜனநாயக ஜெகநாதன் அறிவாரா?.
அதே வாரத்தில் ஓட்டமாவடி முஸ்லிம்கள் ஆயுதம் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று பொய்யாக பரப்புரை செய்து அவர்கள் எங்களை தாக்கப் போகிறார்கள் என்று வரிந்து கட்டிக்கொண்டு கருவாக்கேணி தமிழ் மக்களை பொய்யாக பயமுறுத்தி புளட் இயக்க உறுப்பினர்கள் சந்திவெளியை சேர்ந்த பீ.எல் லோ பாலஸ்தீன இராணுவ பயிற்சிபெற்ற மாமா தலைமையில் தக்க முஸ்தீபுகள் மேற்கொண்டு பின்னர் அதை அவ்வியக்க உறுப்பினர்கள் சிலரின் தகுந்த ஆலோசனையில் கைவிட நேர்ந்த சம்பவங்கள் எல்லாம் புளட் ஜனநாயக ஜெகநாதனுக்கு தெரியுமா.
முஸ்லிம்களின் தனிப்பட்ட பல சில்லறை வியாபாரிகள் அங்காடிகள் பலரை கடத்தியது பற்றி முஸ்லிம்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமை உண்டென அங்கீகரிக்கும் ஜனநாயக ஜெகநாதனுக்கு தெரியுமா.
பாலஸ்தீனத்தில் பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்திடம் பயிற்சி பெற்று முஸ்லிம் பெயர்களை வேறு வைத்துக்கொண்டு இலகையில் முஸ்லிம்கள் மீது ஆயத பாணியாக அச்சுறுத்தி கலவரங்களுக்கு பிள்ளையார் சுழியை போட்டவர்கள் புளட் என்பது தெரியாவிட்டால் இனியாவது புளட் ஜனநாயக ஜெகநாதன் தெரிந்து கொள்ளட்டும் சரி ஈ.ஏன்.தீ.எல்.எப் ... முஸ்லிம் போலீஸ் காரர்களை இந்திய படை வெளியேறிய போது அழித்ததும் வட கிழக்கு மாகான சபை உறுப்பினர் அலி உதுமானை கொன்றதும் அஸ்ரபின் உயிருக்கு உலைவைக்க துரத்தி கொல்ல முற்பட்டதும் சம்பவங்களாக மட்டுமல்ல சரித்திரங்களாக பதிவாகியிருக்கிறது.
டாக்டர் நரேந்திரன் எழுதிய புர்கா அணிந்த நடனக்காரியின் காபரே நடனம் என்ற கட்டுரை தொடர்பில் நான் திரு நரேந்திரன் அவர்களின் கட்டுரையையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாமல் மத ரீதியில் சிறு சிறு விஷயங்களில் எல்லாம் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறேன் இனவாதமாக செயற்படுகிறேன் என்று மெத்த படித்த ராமராஜன் வேறு கருத்து கூறியுள்ளார்.
ஆனால் அன்று எனக்கு வேறோரிடத்தில் இராப்போசனம் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டிருந்ததால் அவரின் அழைப்பை அன்புடன் மறுக்க வேண்டி நேரிட்டது.
அவாறான ஒரு புரிந்துணர்வு அவரிடம் நான் அவரது கட்டுரை பற்றி விமர்சனம் வைத்தபின்பும் அவர் மீது எனக்கும் என்மீது அவருக்கும் ஒரு அறிவு பூர்வமான புரிந்துணர்வும பரஸ்பர மதிப்பும் ஏற்பட்டது.
அங்கிருந்த ஒரு முக்கிய நபரிடம் எனது தமிழ் இலக்கிய அறிவு பற்றி விதந்துரைத்தமையும் கற்றாரை கற்றாரே காமுறுவர் என்பதை நிருபணம் செய்ததது.
ஆனால் அதனை புரிந்து கொள்ளாது அப்படியான ஒரு சிறிய சிறிய விடயத்தையும் கூட சரியாக கவனிக்க முடியாமல் நான் பிணங்கி கொண்டதாக எனக்கு விளக்கம் சொல்லும் அறிவும் தகுதியும் ராமராஜனுக்கு யார் கொடுத்ததது.
பீ.சீ என்னை மத்திய கிழக்கில் கேட்பதற்கு சந்தர்ப்பம் அளித்தது என்பதைவிட நான் வலிந்து எனது பெறுமதி மிக்க நேரத்தை அதற்காக ஒதுக்கி கொண்டேன் என்பதும் சுமார் ஒரு வருடம் ராமராஜ் கைதியாகி சுவிசில் இருந்த போது வானொலி மூடப்பட்டு விடக் கூடாது அதில் நடைபெறும் அரசியல் கலந்துரையாடல் நின்றுவிடக்கூடாது என்பதற்காக நானும் ஜெயதேவனும் விவேகானந்தனும் இப்போது நான் இவர்களுடன் தொடர்புகளை வைத்திருக்கவில்லை என்றாலும் பல சிரமங்களுக்கு மத்தியில் அரசியல் கலந்துரையாடல் நடத்தினோம்.
நேரத்தை கணக்கிட்டுப் பணம் பண்ணும் தொழிலில் உள்ள ஒருவனான நான் பல மணி நேரத்தை செலவிட்டு பல மைல் தூரம் பிரயாணம் செய்து அந்த குறிப்பாக ஒரு வருடமும் ஒரு கிழமையும் தவறாது கலந்து கொண்டது கூண்டிலே இருந்த ராமராஜனை குஷிப்படுத்தவல்ல என்பதை நேயர்கள் அறிவார்கள்.
அதனால் புலிகள் என்னை தமிழ் முஸ்லிம் மக்களுக்குள் இனக் கலவரத்தை தூண்ட நான் டி.பீ.சீ யில் கதைக்கிறேன் என்றும் என்னை ஒரு அல் கைடா பயங்கரவாதி என்றும் சித்தரித்தனர்.
அப்போது இதனை டி.பீ.சீ யில் புலிகளுக்கெதிராக கதைத்ததற்காக செய்தவர்கள் புலி ஊடகங்கள் ஆனால் இப்போது அதே வேலையை செய்பவர்கள் நான் அதே வானொலியில் கதைக்காமைக்காக செய்பவர்கள் ஜனநாயக வானொலி என்று கூறிக்கொள்ளும் புலியை ஒத்த ஈழம் கனவினை புலிகளுக்கு அடுத்ததாக கானத்தொடங்கியிருக்கும் ஈ.ஏன்.தீ.எல்.எப்.
முதல் ஃப்ரேமிலேயே கதைக்குள் வந்து அபத்தமான நகைச்சுவை பாடல்கள் பஞ்ச் டயலாக்குகள் போன்றவை எதுவுமின்றி திசை மாறாமல் ஒரே நேர்க்கோட்டில் படத்தை நகர்த்தியமைக்கு இயக்குநருக்குப் பாராட்டுகள்.
காட்சிக்கு டெம்போ ஏற்ற வேண்டுமானால் காது கிழியும் சத்தத்துடன்தான் பின்ணனி இசை இருக்க வேண்டுமென யாரிடம் பயின்றார் எனத் தெரியவில்லை.
அசுரனால் பாதிக்கப்பட்ட நாயகன் பழிவாங்குவது என்ற கிங் ஆஃப் க்ளிஷே ஒன் லைனைரை வைத்து படம் எடுப்பதற்கு மிக முக்கியத் தேவை விறுவிறுப்பான வேகமாக நகரும் திரைக்கதை.
முதற்பாதியில் நாயகன் அறிமுகத்தைச் சற்றே தள்ளி வைத்து வில்லனின் பயத்தைக் கூட்டும் காட்சிகளை அதிகப்படுத்தியிருந்தால் படம் இன்னும் சுவாரசியமாக இருந்திருக்கும்.
பழி வாங்குவதற்குக் காரணமான முக்கியக் காட்சியும் சற்று பிசகியிருந்தாலும் வக்கிரமாகவோ அல்லது கொடூரமாகவோ அமைந்திருக்கும் சில குறிப்பிட்ட முக்கிய வன்முறைக் காட்சிகளையும் லாங் ஷாட்டை உபயோகித்தது சிறப்பு படமாக்கிய விதத்திற்கும் அக்காட்சியில் சசிகுமாரின் நடிப்பிற்காகவும் சசிக்கும் இயக்குநர் மருதுபாண்டியனுக்கும் சல்யூட்.
சர்கார் திரைப்படத்தின் கதை தன்னுடையது என வருண் ராஜேந்திரன் என்பவர் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்ததே இப்படி இருக்கும் நிலையில் தீபாவளி அன்று சர்கார் படம் வெளியாக உள்ளது.
சர்கார் படத்தின் கதை திரைக்கதை வசனம் அனைத்தும் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் என்பதை டைட்டிலில் வரும் என்பது படக்குழுவினர் ஏற்கனவே தெரிவித்துள்ளனர்.
அதாவது சென்னையில் பேட்டியளித்த நடிகரும் இயக்குனருமான சமுத்திரக்கனி அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தோன்றும் கதை இன்னொருவருக்கும் தோன்றுவதை தவறு என சொல்ல முடியாது அதை சமாதானமாக முடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இதை கதை திருட்டு என்று சொல்வதே வருத்தமாக உள்ளது என்று தன் மனதில் பட்டதை சமுத்திரக்கனி அவர்கள் ஊடகத்தின் முன்னாடி கூறியுள்ளார்.
குழந்தையென மீண்டும் மாறும் ஆசை எல்லோர்க்கும் இருக்கிறதே... என்பது கவிஞர்களின் கற்பனை வரிகள் மட்டும் அல்ல... நம் அனைவரின் ஆசை வரிகளும்கூட.
மாதிரி ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தினாலும் சரி அல்லது மிகப்பெரிய கருத்துக்கணிப்பு வைத்தாலும் சரி... முடிவு குதூகலிக்கும் குழந்தைப் பருவமாகத்தான் இருக்கும்.
எந்தவிதக் கவலையுமின்றி நண்பர்களுடன் ஏற்படும் சின்னச் சின்ன பேனா பென்சில் சண்டைகள் விரும்பிய பொருள் கிடைக்காமல் போகும் சிறு ஏமாற்றங்கள்... என நகரும் குழந்தைப்பருவ வாழ்க்கை மிகவும் சுவையானது.
ஆனால் அந்தச் சுவையின் இனிமை மறையும்விதமாக தற்காலத்தில் சிறுவர் சிறுமிகளுக்கும் மனஅழுத்தம் பலமடங்கு அதிகரித்திருக்கிறது என்பதுதான் ட்ரெண்டிங் டாபிக்.
பெரும்பாலான குழந்தைகள் புதிய சூழ்நிலையினை ஏற்றுக்கொண்டாலும் சில குழந்தைகளால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் மன அழுத்தத்துக்கு ஆளாகின்றனர்.
ஒன்றரை வயது முடிந்தவுடனேயே குழந்தைகளை பிளே ஸ்கூலுக்கு அனுப்பும் ஹைடெக் பெற்றோர்களின் திறமைக்காக குழந்தைகளுக்குப் பரிசு கிடைக்கிறது மன உளைச்சல் வடிவில் மனிதராகப் பிறக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் மனஅழுத்தம் முதலில் அறிமுகமாவது நிர்பந்திக்கப்படும் கல்வி முறையில்தான் எனக் கூறலாம்.
பிளே ஸ்கூலில் சேர்ப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் அறுபதாயிரம் ரூபாய் எனச் செலவு செய்து தகுதியற்ற வயதில் குழந்தைகளைப் பள்ளிகளுக்குள் தள்ளிவிடுவது அழுத்தத்தையும் சேர்த்து அனுப்புவதற்குச் சமம்.
பணிக்குச் செல்லும் பெற்றோர்கள் பார்த்துக்கொள்ள ஆளில்லாமல் குழந்தைகளை கிரீச்களில் சேர்த்துவிடுவது காலத்தின் கட்டாயமாக மாறிவிட்டது.
பன்னிரண்டாம் வகுப்பில் நல்ல மதிப்பெண் பெறுவதற்காக ஆறாம் வகுப்பிலிருந்தே விடுதியில் தங்கவைத்துப் படிக்கவைக்கப்படும் பிள்ளைகளின் மனநிலையை யோசித்துப் பாருங்கள்.
வாழ்வில் வெற்றி பெற வேண்டுமென்றால் சில தியாகங்களைச் செய்துதான் ஆக வேண்டும் என்று வீர வசனம் பேசுபவர்களின் கவனத்துக்கு வீட்டில் பெற்றோர்களோடு இருந்துகொண்டே சில தியாகங்களைச் செய்து கல்வியிலும் வாழ்க்கையிலும் வெற்றி பெறலாம்.
ஒன்றாம் வகுப்பில் இருந்தே அஃறிணைகளான செல்போன்களின் துணையோடும் கணினிகளின் ஆதரவோடும் தனிமையில் வளரும் சிறுவர்கள் இறுதியில் புளூவேல்களிடம் இரையாவதும் அரங்கேறத் தொடங்கிவிட்டன.
முதல் மூன்றாண்டுகளில் தாயோடும் தந்தையோடும் மற்ற நெருங்கிய உறவுகளோடும் செலவிடும் நாள்களை ஒருவரின் கல்விக்கான அடிப்படையாகச் சொல்லலாம்.
முதல் நான்கு அல்லது ஐந்து வயதுக்குள் பள்ளிக்குச் செல்லாமலேயே அ முதல் அகிலம் வரை பிறரின் செயல்பாடுகளைப் பார்த்தே அனுபவக் கல்வியாக மனதில் பதிக்கும் திறன் குழந்தைகளுக்கு அதிகளவில் உண்டு.
அ என்ற எழுத்துக்கு அணில் என்று நேரடியாகக் களப் பயிற்சியில் அன்னை சொல்லிக்கொடுக்கும் ஆழமான கல்வியை காகிதங்களில் இருக்கும் உயிரற்ற அணில் சொல்லிக் கொடுக்காது.
நல்ல கல்வித் திட்டங்களை வகுத்து கல்வித் துறையில் சிறந்து விளங்கும் சில மேலைநாடுகளில் குழந்தைகளைப் பள்ளியில் சேர்ப்பதற்கான ஆரம்ப வயது ஐந்துக்கு மேல் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நிறையப் புத்தகங்களை சுமந்து செல்லும் பள்ளி மாணவர்களுக்கு ஸ்கூல்பேக் சிண்ட்ரோம் எனும் தொந்தரவு வருவது இருபத்தி ஒன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரசித்தம்.
இன்றோ எவ்வளவு புத்தகங்களைச் சுமந்து படித்து வெற்றிப் பெற்றாலும் தோள்பட்டை முதுகுவலியோடு சேர்த்து விரும்பிய கல்வியைப் படிக்க முடியாத மனவலியும் உருவாகிவிட்டது.
அனிதா சிண்ட்ரோம் என்று வைத்துக்கொள்ளலாமா கனவுகளும் ஆசைகளும் ஏதோ ஒரு வகையில் சிதைந்து மனஅழுத்தங்கள் ஆட்டிப்படைக்கின்றன.
பெற்றோர்களின் பணி மாற்றம் காரணமாக குழந்தைகளின் பள்ளியை மாற்றவேண்டிய நிலைமை மாறி பெருகிவரும் விவாகரத்து கலாசாரத்தால் பெற்றோர்களின் வாழ்க்கை மாற்றம் காரணமாக பள்ளியினைப் புதுப்பிக்கவேண்டிய சூழல் இன்று.
ஒரே பள்ளியில் சில ஆண்டுகள் பயின்று தனக்கென்று நட்பு வட்டத்தை அமைத்துக்கொண்டு தனக்கு இதமான சுழலை மனதுக்குள் உருவகப்படுத்தியிருக்கும் குழந்தைகளின் பள்ளியை திடீரென மாற்றுவதால் அவர்களுக்கு கடுமையான மனத் துயரம் ஏற்படுவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
பெற்றோர்களுக்கு இன்டர்வியூ வைத்து குழந்தைகளைப் பள்ளிகளில் சேர்க்கும் காட்சிகள் திரைப்படங்களில் வந்தாலும் இப்போது உண்மையில் பெரும்பாலான பள்ளிகளில் நடக்கத் தொடங்கிவிட்டன.
படித்தவர்களின் பிள்ளைகளுக்குத்தான் கல்வி என்றால் பின் முதல் தலைமுறை பட்டதாரியை உருவாக்க ஆசைப்படும் பெற்றோர்கள் என்ன செய்வார்கள்?
வள்ளலாரையும் பெரியாரையும் கலந்து செய்த தமிழருவி மணியனின் எழுத்துக்கள் குர்மித் ராம் ரஹீம் சிங் தீர்ப்பு... மொட்டைத் தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சு போடுவோமா?
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் லாலு குடும்பத்தின் ஊழல்களையும் தாண்டி அவரோடு நிதிஷ் கூட்டணி கட்டியதற்கு என்ன காரணங்கள் இருந்தனவோ அதே காரணங்கள் தான் தற்போது கூட்டணியை முறிப்பதற்கும் உள்ளன.
குடியரசு தினத்தன்று மேகாலய சிவில் சமூக அமைப்புகள் ஆளுநர் மாளிகை முன்பு சண்முகநாதனை பதவி நீக்க கோரி போராட்டம் நடத்தியுள்ளார்கள்.
மேகாலயா தாய்வழி சமூகத்தை அடிப்படையாக கொண்டது என்றும் இம்மாநிலத்தில் தற்போது பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் அதிகரிப்பது கவலை அளிக்கிறது என்றும் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளார்கள்.
தமிழர்களின் பாரம்பரியத்தை சுயமரியாதையை நிலைநாட்டிய வீரமிகு தோழர்களை வரவேற்று சென்னை ராயப்பேட்டையில் உள்ள மீசாப்பேட்டை மார்கட்டில் இருந்து வி்எம்.வீதி உள்ள பெரியார் சிலை வரை குதிரையில் ஊர்வலமாக அழைத்து வரப்பட்டனர்.
எத்தனை ஆணையங்கள் வாரியங்கள் ஆய்வுக் குழுக்கள் நிபுணர் குழுக்கள் வந்தாலும் அரசியல் ஆதாயத்தின் கீழ்தான் நிறைவேற்றலாமா?
அப்போலா மருத்துவர்களா ஆளுநரா அமைச்சர்களா ஆளும்கட்சிக்காரகளா மருத்துவர்கள் சொன்னார்கள் எனப் பேட்டி கொடுக்கும் சர்வ கட்சித் தலைவர்களா?
கோவையில் வெறியாட்டம் நடத்திய இந்து முன்னணி காலிகளைக் கண்டித்து தி.க த.பெ.தி.க தி.வி.க வி.சி.க பு.மா.இ.மு பு.ஜ.தொ.மு கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் ஒருங்கிணைப்பு மக்கள் அதிகாரம்.
அனைவரும் வருக கள்ளர் பகுதியினர் நடத்திய பிள்ளையார் சதுர்த்திக் கூட்டத்தில் பேசிய எச்சு.ராஜா ஈன சாதிப் பயலுகளயெல்லாம் நம்ப பிள்ளக கல்யாணம் பண்றாங்கன்னு கேள்விப்பட்றேன்.
கர்நாடகாவில் தமிழர்களை அடிக்கும் கன்னட வெறியர்கள் பன்னாட்டு நிறுவனம் தண்ணீரை எடுத்து விற்பனை செய்து கொண்டிருக்கிறார்களே அவர்களை அடிப்பார்களா?
பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தண்ணீரை விற்று காசக்குவதற்காக காங்கிரசு பி.ஜே.பி அணை பாதுகாப்பு மசோதா என்று கொண்டு வந்து இருக்கிறார்கள்.
ஒரு பொது நோக்கத்திற்காக தனது நுகர்வை சுருக்கியோ ரத்து செய்தோ தேவைப்படும் மக்களுக்கு கொடுப்பது என்பது இரு தேசிய இனங்களுக்கு மட்டுமல்ல ஒரு தேசிய இனத்திற்குள்ளேயே வந்தாக வேண்டிய பண்பாட்டு மாற்றமாகும்.
பவுர்ணமியுடன் கூடிய தைப்பூசத் திருநாள் அன்று தை த தை என்ற தாள லயத்துக்கு ஏற்ற வகையில் அம்பிகையுடன் சேர்ந்து நடராஜபெருமான் ஆனந்த தாண்டவம் ஆடினார்.
ஆடல் அரசனின் அந்த அருள்தரும் ஆனந்த தாண்டவத்தை வியாக்ரபாத முனிவர் பதஞ்சலி முனிவர் மற்றும் பிரம்மா விஷ்ணு ஆகிய மூர்த்திகள் மூவாயிரவர் தேவர்கள் அடியார்கள் உள்ளிட்ட பலரும் கண்டு பேருவகை அடைந்தனர்.
பின்னர் ஒவ்வொரு தைப்பூசத் திருநாளிலும் அனைத்து ஆன்மாக்களுக்கும் அருள் செய்யும் வகையில் எக்காலமும் ஆனந்த நடனத்தை நடத்தியருள வேண்டும் என்று வேண்டிக்கொண்டனர்.
சிவபெருமான் அன்று முதல் தேவர்கள் வியாக்ரபாதர் பதஞ்சலி முனிவர் ஆகியோர் சிவகாமியோடு தன்னையும் தன் நடனத்தையும் எக்காலமும் தரிசிக்கும் வகையில் கனகசபையிலே தரிசனம் தந்து அருள் செய்து கொண்டுள்ளார்.
தமிழிசை சவுந்தரராஜனைப் பார்த்து பாஜகவுக்கு எதிராக கோஷமிட்ட சோபியா கைது செய்யப்பட்டது குறித்து இயக்குநர் பாரதிராஜா வெளியிட்டுள்ள ஆடியோவில் கூறியிருப்பதாவது நீங்கள் தமிழகத்தின் பாஜ கட்சியில் மிகப்பெரிய பொறுப்பில் இருக்கிறீர்கள்.
முன்னாள் பிரதமர் துன் டாக்டர் மகாதீர் முகமட்டும் ஜொகூர் சுல்தான் மேன்மை தங்கிய சுல்தான் இப்ராஹிம் சுல்தான் இஸ்கண்டாரும் நாட்டின் பிரதான சொத்துக்கள் ஆவர்.
எனவே இருவருமே ஒரே நோக்கத்தை முன்நிறுத்தி செயல்படுகின்றனர் என்று அர்மடா பெர்சத்து அமைப்பின் தலைவர் சையிட் சாடிக் சையிட் அப்துல் ரஹ்மான் தெரிவித்தார்.
அரசியல்வாதிகள் ஜொகூர் மாநில விவகாரத்தில் தலையிட வேண்டாம் என்றும் ஜொகூர் மக்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தி பிளவையும் பிரிவினையையும் ஏற்படுத்த வேண்டாம் என்று நேற்று முன்தினம் ஜொகூர் சுல்தான் எச்சரித்து இருப்பதை மேற்கோள்காட்டி சையிட் சாடிக் மேற்கண்டவாறு கூறினார்.
நாட்டின் ஜனநாயக கட்டமைப்பை பலவீனமாக்கியவர் துன் மகாதீர் என்ற ஒரு தோற்றம் இருந்த போதிலும் தாம் துன் மகாதீருக்காக வாதாடவில்லை என்பதையும் சையிட் சாடிக் தெளிவுபடுத்தினார்.
ஆசிய நாடுகள் மத்தியில் ஒரு மதிப்பு வாய்ந்த நாடாக மலேசியாவின் தோற்றத்தை மாற்றிக் காட்டியவர் துன் மகாதீர் என்பதை நாம் புறந்தள்ளிவிட முடியாது.
ஏழ்மையும் கல்லாமையும் நிறைந்த ஒரு நாடாக இருந்த மலேசியாவை வரையற்ற நிலையில் வாய்ப்புகளை அதிகமாக உருவாக்கி மதிக்கக்கூடிய சமூகமாக மலேசியர்களை உருவாக்கினார்.
அவர் நினைத்து இருந்தால் பதவி ஓய்வுக்குப் பிறகும் கடுமையான விமர்சனங்களிலிருந்து விடுபட்டு அச்சுறுத்தல்களை தவிர்த்து சொகுசான வாழ்க்கையை தேடிக்கொண்டு இருந்து இருக்கலாம்.
வீராணம் ஏரியில் தண்ணீர் வேகமாக வறண்டு வருவதால் சென்னைக்கு குடிநீர் அனுப்புவது சனிக்கிழமை முதல் நிறுத்தப்படுகிறது.கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார் கோவில் கிரானைட் முறைகேடு தொடர்பாக விசாரித்த சகாயம் குழுவை முடித்துவைத்து சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
அதையொட்டி திரிபுராவில் ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல் குறித்து சிறுபிரசுரம் ஒன்றை சீத்தாராம் யெச்சூரி பிருந்தா காரத் ஆகியோர் வெளியீடு
புதையலுக்கு உரிமை கோருபவர்கள் மாவட்ட ஆட்சியர் முன்பாக தங்களை நேரடியாகவோ அல்லது அவரது முகவர் மூலமாகவோ குறிப்பிட்ட தேதியன்று ஆஜராகி விவரம் தெரிவித்திட வேண்டுமென குறிப்பிடப்பட்டு மேற்கண்ட அறிவிக்கை விளம்பரப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
அதே சமயம் புதைபொருள் விவரங்கள் குறித்து அரசு அருங்காட்சியகத்திற்கு தகவல் அனுப்பி அருங்காட்சியகத்தில் வைக்க தேவையானதா என்பதை அறிந்திட வேண்டும்.
புதைபொருள் மத சம்பந்தப்பட்ட பொருளாக விக்ரகங்கள் போன்றவை இருப்பின் அரசு அருங்காட்சியகத்தின் அனுமதியை எதிர்நோக்கி வருவாய்த்துறை அதிகாரிகளே எடுத்து வரலாம்.
அதிபர் போட்டிப் பரீட்சைக்கான இலவச செயலமர்வும் வின் நுவரெலியா கிளை அங்குரார்ப்பணக் கூட்டமும் நமது மலையகம் முகப்பு அதிபர் போட்டிப் பரீட்சைக்கான இலவச செயலமர்வும் வின் நுவரெலியா கிளை அங்குரார்ப்பணக் கூட்டமும் கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்னர் இலங்கை கல்விச் சமூக சம்மேளனம் கல்வியகத்துடன் இணைந்து அதிபர் போட்டிப் பரீட்சைக்கான இலவச செயலமர்வையும் வின் நுவரெலியா கிளை அங்குரார்ப்பணக் கூட்டமும் நடைபெற்றது.
திரு லெனின் மதிவானம் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்நிகழ்வில் சமூக ஆர்வலர் லீவாஸ் சுகுமார் கல்விக் குழுத் தலைவர் எஸ் சிறிஸ்கந்தராஜா ஆகியோர் மங்கள விளக்கேற்றுவதையும் பொதுச் செயலாளர் சங்கர மணிவண்ணன் முகாமைத்துவ ஆலோசகர் பி.
இன்றைய வேத வசனத்தில் யோனா தேவனுக்கு கீழ்ப்படியாமல் ஓடினாலும் மனந்திருந்தி தேவனை நோக்கி விண்ணப்பம் பண்ணியபோது கர்த்தர் அவனை விழுங்கியிருந்த மீனின் வயிற்றிலிருந்த யோனாவைக் காப்பாற்றினார்.
சில குறிப்பிட்ட குடியேற்றக்காரர்களை டிரம்ப் நிர்வாகத்தினர் நடத்தும் விதம் இனவெறி கொண்டதாகவும் அந்நிய நாட்டவர் மீது வெறுப்பைப் பொழிவதாகவும் இருக்கிறது.
அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் மற்றும் அங்கு புகலிடம் கோரியவர்களை டிரம்ப் நிர்வாகம் பகைமையுடனும் அவமானப்படுத்தியும் நடத்தியதற்கு எதிராக அமெரிக்கா எங்கிலும் ஜூன் கடைசி வாரத்தில் நடந்த ஆர்பாட்டங்கள் ஊக்கமளிப்பவையாக இருக்கின்றன.
குடியேறியவர்கள் மற்றும் புகலிடம் கோரியவர்களிடமிருந்து அவர்களது குழந்தைகள் பிரிக்கப்பட்டபோது அந்தக் குழந்தைகள் அழுத காட்சிகளைக் கொண்ட காணொளிகள் அந்தக் குழந்தைகள் கூண்டுகளில் இருக்கும் புகைப்படங்கள் இந்த மக்களை இகழ்ந்து இனவெறியுடன் அமெரிக்க குடியரசுத்தலைவர் டொனால்ட் டிரம்ப் பேசிய பேச்சுக்கள் ஆகியவற்றின் காரணமாக கோபமுற்றவர்கள் மனிதத்தன்மையற்ற இந்த செயல்களுக்கு எதிராகத் திரண்டனர்.
பெற்றோர்களிடமிருந்து குழந்தைகளை பிரிப்பது என்ற திட்டத்தை பொதுமக்கள் ஏற்கவில்லை என்பது தெரியவந்தவுடன் அதிலிருந்து டிரம்ப் பின்வாங்கினார்.
ஆனால் ஏற்கனவே பெற்றோர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ள குழந்தைகளை மீண்டும் பெற்றொர்களுடன் சேர்ப்பதற்கு திட்டவட்டமான நடவடிக்கைகள் ஏதும் எடுக்கப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை.
இப்படி பிரிப்பது குழந்தைகள் மீது ஏற்படுத்தக்கூடிய நீண்ட கால பாதிப்புகள் பற்றி டிரம்ப் நிர்வாகத்திற்கு எந்தக் கவலையும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக தான் விதித்த பயணத் தடையை உச்ச நீதிமன்றம் ஆதரித்ததில் மகிழ்ச்சியில் திளைத்துக்கொண்டிருக்கும் டிரம்ப் நீதிபதி அந்தோணி கென்னடி ஓய்வுபெற்ற பிறகு உச்ச நீதிமன்றத்தை மேலும் அதிக அளவில் வலதுசாரி பாதைக்கு அழைத்துச்செல்ல முடியும் என்றும் அதன் மூலம் மேலும் அதிக சர்வாதிகார நடவடிக்கைகளை அமல்படுத்த முடியும் என்றும் எண்ணுகிறார்.
உலகின் ஒரு சில பகுதிகளிலிருந்து அமெரிக்காவில் குடியேறிவர்களைப் பற்றி தனது டிவிட் ஒன்றில் குறிப்பிடுகிறபோது சிலர் வருகிற போது நீதிபதிகள் நீதிமன்றங்கள் என யாருடைய அனுமதிக்கும் காத்திராமல் உடனடியாக அவர்களை எங்கிருந்து வந்தார்களோ அங்கேயே அனுப்ப வேண்டும் என்று எழுதினார்.
பாராக் ஒபாவிற்கு இதனால் டிபோர்ட்டர்இன்சீஃப் நாடுகடத்தும் முதன்மைத் தலைவர் என்ற அடைமொழிப்பெயரை சரியான காரணத்திற்காகவே வழங்கப்பெற்றார்.
அரசாங்கம்தனியார் கூட்டு என்ற பெயரில் தனியார் கார்ப்போரேட் நிறுவனங்கள் சிறைகள் ஆட்களை பிடித்துவைப்பதற்கான மையங்கள் குடியேறிவர்களை நாடுகடத்துவது ஆகிய வியாபாரத்தில் நல்ல லாபம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
மெக்சிகோ மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவிலிருந்து மக்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறுவதற்கான மூல காரணம் அந்நாடுகளில் அமெரிக்கா ஏகாதிபத்தியம் ஊடுருவி அவற்றின் சமூக பொருளாதார கட்டமைப்பை சீரழித்து சில நாடுகளில் நடந்த கலங்களை ஊக்குவித்து அவற்றின் சர்வாதிகாரிகளுக்கு ஆதரவளித்து ஒரு சிலர் பெரும் பகுதி நிலங்களை கைப்பற்றவும் தண்ணீர் மூலாதாரங்களை தனியார்மயமாக்கவும் நாட்டை ராணுவமயமாக்கவும் மக்களின் ஜனநாயக உரிமைகளை ஒட்டுமொத்தமாக மீறவும் துணைபோனதே.
இந்த நாடுகளிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு எப்படியோ குடியேறிய இந்த மக்கள் பொருளாதார நிபுணர் கை ஸ்டேண்டிங் அழைப்பதுபோல் நிச்சயமான வருமானம் ஏதுமில்லாத ஏழைகள்.
கழிவறைகளை உணவகங்களின் தரைகளை வீடுகளை வர்த்தக அடுக்குமாடி கட்டிடங்களை சுத்தம் செய்யும் வேலைகள் அல்லது வீட்டு வேலை ஒட்டலில் பரிமாறும் வேலை கட்டிட கட்டுமான வேலை போன்றவற்றை குறைந்த சம்பளத்தில் நீண்ட நேரத்திற்கு வேலை செய்து கொஞ்சம் பணத்தை தங்கள் வாழ்விற்கும் கொஞ்ச பணத்தை சொந்த நாட்டிலுள்ள தங்கள் குடும்பத்திற்கும் அனுப்புபவர்கள்.
அமெரிக்காவில் குடியேற மத்திய அமெரிக்காவிலிருந்து வருபவர்களை மெக்சிகோஅமெரிக்கா எல்லையில் தடுத்துநிறுத்தும் அமெரிக்காவின் காவல்படையாக மெக்சிகோவின் அரசாங்கங்கள் செயல்பட்டுவந்தன.
ஆகவே இவ்வாறு குடியேற முயல்பவர்களுக்கு மெக்சிகோ எல்லையிலும் இவர்களை பிடித்துவைக்க பயன்படுத்தப்படும் மையங்களிலும் என்ன நடக்கின்றன எந்த மாதிரியான இழிவுகளை கஷ்டங்களை இவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கின்றன என்பதை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
மேலும் போதைமருந்துகளுக்கு எதிரான போர் ராணுமயமாக்கல் வட அமெரிக்கா சுதந்திர வர்த்தக ஒப்பந்தம் ஆகியவற்றின் எதிர்மறையான தாக்கம் மெக்சிகோ சமூகத்தின் மீது எப்படியிருக்கிறது என்பதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.