sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இரட்டைத்தேசியம் பற்றிய பேசு பொருளே இந்த நோக்கு சார்ந்தது என்கிற வகையில் முடிவில் அனைவரது வாத விவாதங்கள் ஏற்படுத்தும் தெளிவுதான் அவசியம் என்றபோதிலும் இந்த முன்னெச்சரிக்கை மாற்றங்களை அதன் வேக மற்றும் பரிமாண விகசிப்புகளோடு உட்செரித்து வந்தடைய வேண்டிய புதிய முடிவுகளுக்கு ஆற்றுப்படுத்தும் சிந்தனை முறையான மார்க்சியத்தையுங்கூட வசனங்களுக்குள் சிறைப்படுத்தி மார்க்ஸ் சொன்னார்லெனின் சொன்னார் என்று இடர்ப்படும் எமக்கு மேலதிக சுமையாக இந்தத் தலைப்பும் இருந்துவிடக் கூடாது.
வர்க்கப் பிளவடைந்த ஐரோப்பிய சமூகத்தில் வர்க்கம் வகித்த பங்குப்பாத்திரத்தை மருதத்திணை மேலாதிக்கத்தால் ஏனைய திணைகளை வென்றடக்கி சுரண்டலை சாத்தியப் படுத்திய எமது சாதியச் சமூகத்தில் சாதியே வகிக்கிறது அங்கு அரசியல் புரட்சி ஏற்படுத்திய மாற்றங்களை இங்கு மதச் சிந்தனை மாற்றங்கள் ஏற்படுத்தின.
இதனைக் கவனத்தில்கொள்ள மறுத்ததிலேயே எமது மார்க்சியப் பிரயோகத் தவறு நேர்ந்துள்ளது எமது சமூகக் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இயலாமலும் சிரமப்பட்டோம்.
இருக்கட்டும்இருக்கட்டும் திரும்ப வயிறு கடிக்கத்தானே போகிறது அப்போது வர்க்க அரசியல் மேற்கிளம்பி எங்களைக் கூவியழைக்காமல் போய்விடுமா என்று மார்க்சியலெனினிய பாராயணம் பாடிக்கொண்டு இருப்பவர்களும் இல்லாமல் இல்லை.
சமூக இயங்காற்றலைப் புரிந்துகொண்டு மக்கள் விடுதலைச் செல்நெறிக்கு அமைவாக மக்களை அணிதிரட்டிக் களத்தில் இறக்கி புரட்சிகர அரசியல் செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்கத் தவறும்போது பிற்போக்கு சக்திகள் தமது சுரண்டல் வாழ்முறையை நீடித்துக் கொண்டுசெல்ல வாய்ப்பைப் பெறுவர்.
அதுசரி வர்க்க அரசியலுக்கு மாற்றாக சாதியையும் மதத்தையும் பேசுகிற கட்டுரையை எழுத வந்த நீர் இதென்ன வேதாளம் வேதம் ஓதிய கதையாக என்கிறீர்களா?
அதன் பொருட்டாகவே இந்த ஸ்பீட் ப்றேக்கர் இதையே எமது மரபு வழிப்பட்டுச் சொன்னால் அடைகட்டை உலகம் என்னதான் தலைதெறிக்க ஓடினாலும் மனித மனங்களைக் கட்டியுள்ள தளையாகப் பண்பாடு விளங்கி மரபுக்கான இடத்தைக் கவனங்கொள்ள வலியுறுத்தவே செய்கிறது.
மரபு மீறலோடு பாய்ச்சல் அவசியம் என்றபோதிலும் மரபைப் புரிந்துகொண்டவராலேயே எவ்வகையில் மீறல் சாத்தியம் என்பதையும் நிகழ்த்திக் காட்ட இயலும்.
அதன் வழி வர்க்கத்துக்குப் பதிலாக சாதியும் அரசியலின் பாத்திரத்தை மதம் வகிக்க இயலுமாயிருந்ததும் எமது வர்லாற்றுப் போக்கின் பிரத்தியேகத் தன்மை என்ற புரிதல் கொள்ளத்தவறின் வரலாற்றுப் பணியைக் கையேற்க இயலாதவர்களாவோம்.
ஆறுமுகநாவலர் அனகாரிகதர்மபாலர் வள்ளலார் தயானந்தசரஸ்வதி ராஜா ராம்மோகன் ராய் போன்றோர் தொடக்கி வைத்த பண்பாட்டு தேசிய இயக்கம் விவேகானந்தரை அரசியல் தேசிய விழிப்புணர்வின் தொடக்குனர் என்ற பாத்திரமேற்க வழிப்படுத்திய வரலாற்றை அதற்குரிய குணாம்சத்தில் புரிந்து கொள்வதில் சிரமப்படுபவர்கள் எம்மில் பலர் உண்டு.
வர்க்கப் பார்வையை வரிக்காத போதிலும் எமது சொந்த வரலாற்று இயக்கப்போக்கை ஐரோப்பிய அனுபவ ஒளியில் வைத்துப் பார்த்த விவேகானந்தர் பிராமணர் ஆட்சியும் சத்திரியர் ஆட்சியும் வைசியர் ஆட்சியும் இதுவரை வரலாறாக இருந்தன இனிச் சூத்திரர் ஆட்சி சாத்தியமாகும் என சொல்ல இயலுமாயிருந்ததே அவரது பார்வை வீச்சுக்கு கட்டியம் கூறுவதாயமைந்த அம்சம்தான்.
அவர் காலத்தில் எமது பழைய பண்பாட்டு தளைக்குள் மாட்டுப்பட்டு சிக்கெடுக்க இயலாமல் தடுமாறியவர்கள் எத்தனை பேர் இருந்திருப்பார்கள்?
ஐரோப்பியக் கண்ணாடியை மாட்டிக்கொண்டு அதி நவீனத்துவம் பேசி மக்களைப் பிரிந்த புரட்சிகரச் சிந்தனையாளர்கள் எவ்வளவு பேர் இருந்திருப்பார்கள்?
ஒன்று மற்றொன்றைப் பழித்து தான் மட்டுமே சரியென்று முடக்கும் அரைவேக்காடுகள் போலன்றி ஒவொன்றிலுமான இரு அம்சங்களையும் கவனங்கொள்ளும் இயங்கியலாளர்களாய் அமையும்போது சரியான பார்வை வந்தமையும்.
விவேகானந்தரிடம் மரபு வழிப்பட்டும் ஐரோப்பிய சிந்தனை வளர்ச்சி ஏற்படுத்திய வாய்ப்பினாலும் அன்றைக்கு வந்திருக்கக்கூடிய அதியுச்சச் சிந்தனைக்கு வர இயலுமாயிற்று.
அப்படி அரசியலுக்குள் மதத்துக்கு வாய்ப்பு ஏற்படுத்தியமையாலேயே திலகர் கோகலே போன்றோரின் பிராமணத் தேசியம் எழுச்சியுறவும் அதன் எதிர்வினைக் கேடாக முஸ்லீம் தேசியம் தோற்றம் பெற்று பாகிஸ்தான் பிரிவினை வரை வளர்ந்து இன்றுவரையான அவலங்களுக்கு கால்கோளாயிற்றே எனவும் கூறப் படலாம்.
இந்த இயக்கப் போக்கிலும் வெறும் வர்க்கங்களைப் பார்ப்பதிலிருந்து யதார்த்தத்தில் நிலவிய சாதித்தேசியங்களின் அணிசேர்க்கைகளையும் மாற்றப் போக்குகளையும் கவனங்கொண்டு மார்க்சியர்கள் தமக்கான அரசியல் செயற்பாட்டு மார்க்கத்தை வகுத்து இயங்கியிருப்பின் வரலாற்றைப் புரட்சிகரமான திசைவழியில் முன்னெடுத்திருக்க இயலும் வேண்டுமென்றே எவரதும் துரோகத்தால் ஏற்பட்ட தவறென்பதை விட வர்க்கப் பார்வை என்பதை வர்க்கங்களை மட்டுமே பார்ப்பதான தோற்ற மயக்கத்துக்கானதாக முடக்கிப் பார்த்துவிட்ட கோளாறின் பேறானது இத்தவறு இதனை மார்க்சியத் தேடல் இன்று கவனங்கொண்டு விவாதப் பொருளாக்கியுள்ளது என்கிற வகையில் இனி மார்க்சிய இயக்கச் செல்நெறி அவசியமான அணி சேர்க்கைகளுக்கான வாய்ப்புகளைக் கண்டடைந்து புதிய வரலாறு படைப்பது சாத்தியமாகும் என நம்பலாம்.
இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தினூடாக நவீன தாராள மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகக் கட்டமைப்பை வென்றெடுப்பதில் இருந்த சிரமம் பற்றிப் பேசும்போது தலைசிறந்த மார்க்சியச் சிந்தனையாளரான நம்பூதிரிபாட் இவ்வாறு கூறுவார் எனினும் இந்தப் பொதுவான யோசனையை பக்குவப்படுத்தி வளர்ப்பது ஹிந்து சமூகத்திலுள்ள ஏராளமான சாதிகளாலும் ஹிந்துக்களல்லாதோரில் இருக்கும் பிரிவினைகளாலும் பாதிக்கப்பட்டது.
சரி அப்போது இவற்றைக் கடந்த வர்க்க இணைப்பை எதிர்பார்த்தமை இலவுகாத்த கிளியின் கதையாயிற்றென்றால் இப்போதாயினும் சாதிகள் மதக் குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் தமக்கேயுரித்தான பொது சமூக கலாசார உணர்வைக் கொண்டுள்ள நிதர்சனத்தைப் புரிந்து கொண்டு அதன் தேசியக் குணாம்சத்தை விளங்கிய வகையில் கொள்கைவகுப்பதற்கு முன்வந்தாக வேண்டுமில்லையா?
இந்தச் சாதி மத சமூகங்களின் தனிப்பட்ட உணர்வுகள் இந்தியத் தேசிய காங்கிரஸ் உருவாக்கிய தேசிய உணர்வுக்கு எதிரான திசையில் அமையும் தன்மையை நம்பூதிரிபாட் குறிப்பிடத் தவறவில்லை காங்கிரஸ் பிராமணத் தேசிய நலனை அதிகாரத்துக்கு கொண்டுவர முயன்ற நிலையில் ஏனைய சாதித் தேசியங்களும் மதத் தேசியங்களும் தத்தம் நலங்கள் பேணப்படுவதற்கு போராட அவசியம் இருந்தது.
அன்றைய வரலாற்றுக் கட்டத்தில் ஏகாதிபத்தியப் பிடியிலிருந்து விடுதலை உடனடித் தேவை என்கிறவகையில் கொம்யூனிஸ்ற் கட்சி தாராளவாத அரைப் பிராமணத் தேசிய இயக்கத்துடன் ஐக்கியப்பட்டு இயங்கியது தவிர்க்க இயலாததே அதேவேளை எதிர்த் தேசியமாக அமைந்த அம்பேத்கர் பெரியார் போன்ற தலைவர்களால் முன்னெடுக்கப்பட்ட அரசியல் செயற்பாடுகளோடும் ஐக்கியமும் போராட்டமும் என்ற நடைமுறையை இணைத்திருக்க வேண்டும் என்கிற அம்சத்தை இன்று சுயவிமர்சன ரீதியில் ஏற்றாக வேண்டும்.
காந்தி படுகொலையின் அரசியல் என்ற தலைப்பில் நம்பூதிரிபாட் எழுதிய கட்டுரையில் மேற்படி முக்கியத்துவமிக்க கருத்து வெளிப்பாட்டைக் காணவியலும் பக்.
கிழக்கு நாடுகளின் வரலாறு முழுவதும் மதத்தின் வரலாறாகவே தோன்றுவது ஏன் என்பது பற்றி ஆய்வு செய்யவேண்டியது அவசியம் என்று ஏங்கல்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் மார்க்ஸ் வலியுறுத்தினார்.
அந்த வெளிச்சமே தோற்ற மயக்கத்தை ஏற்படுத்தி மார்க்ஸ் எதிர்பார்த்த ஆய்வு மேற்கொள்ளப்படா நிலையை ஏற்படுத்திவிடுகிறது.
மதத் தலையீடு அதன் அளவை விரிவுபடுத்திய அதேசமயம் வேளாண் எழுச்சிகளின் வர்க்க இயல்பை பலவீனப்படுத்தியது என இர்பான் அபீப் இந்திய வரலாறு குறித்த ஆய்வுரைகள் ஒரு மார்க்சிய அணுகுமுறையை நோக்கி என்ற நூலில் குறிப்பிடுகையில் அந்தத் தவறு வெளிப்படக் காணலாம் ப.
மார்க்சிய அணுகுமுறையிலான அற்புதமான அந்த நூலிலேயே இத்தவறு வெளிப்படுவதென்பது அடிப்படையில் எமது ஏற்றத்தாழ்வுச் சமூக உருவாக்கம் பற்றிய புரிதலின்றி மேற்கொண்டு செல்வதில் இருக்கும் இடர்ப்பாடு சார்ந்தது.
ஆறாம் நூற்றாண்டு வேளாண் எழுச்சி நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்க அமைப்பு மாற்றம் ஏற்பட வழிகோலியது ஆயினும் அது வேளாண்வர்க்க எழுச்சியல்ல வெள்ளாளச்சாதி மேலாண்மை பெற்ற மாற்றம்.
மற்றொரு மிகமிக முக்கியத்துவமுள்ள விடயம் இந்த அதிகார மாற்றம் சைவவைணவ மத எழுச்சிகள் பக்திப் பேரியக்கம் வாயிலாக சாத்தியப்படுத்திய ஒன்றாகும்.
ஒரு சமூக அமைப்பு மாற்றம் மத இயக்க வாயிலாக நடந்தேறியதென்பதும் அதிகாரம் ஒரு சாதியின் கையில் சென்றடைந்தபோது பிராமணச் சாதியெனும் மற்றொன்றோடு கூட்டமைத்து ஆயிரம் ஆண்டுகளாய் இயங்கி வந்துள்ளன என்பதும் கவனிப்புக்குரியது.
பள்ளு இலக்கிய வடிவத் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வுகள் அந்த ஆதிக்கச் சாதிகளிடையேயான மோதலும்இணக்கமும் ஏற்படுத்திய சமூகத் தாக்கங்கள் பற்றி அக்கறை கொள்ளக்காணலாம்.
இவைகுறித்து இர்பான் அபீப் மாற்றுக் கருத்துடையவரல்ல ஆயினும் சாதி மோதல்களுடன் மத விவகாரங்களூடாயே எமது வரலாறு இயங்கியது என்பதற்கு வரும் வாய்ப்பைப் பெறாமல் வர்க்க மாற்றத் தோற்ற மயக்கத்தில் அல்லாடுவதால் அனைத்து அம்சங்களிலும் தொடர்புபடுத்தத் தவறிவிடுகிறார்.
வட இந்திய மேலாதிக்க வரலாற்றுத் தொடக்கம் பற்றிக் கூறுகையில் இர்பான் அபீப் இவ்வாறு கூறுவார் ஆரியர்களுடைய வேளாண் சமூகத்தின் சமத்துவக் கட்டமைப்பு உள்ளூர் எதிரிகளுடன் அவர்கள் நடத்திய போரின் பொழுது கட்டாயம் பாதிப்புக்குள்ளானது.
அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களைத் தமக்குக் கீழ் இணைத்துக்கொண்டு விரிவடைந்தபோதிலும் சூத்திரர்களின் எதிர்ப்பைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது.
சூத்திரர்கள் ரிக் வேதத்தின் இறுதிப் பகுதியில் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தனர்.பழைய விஸூக்களான வைசியர்களுக்கு கீழாக நான் காவது வருணமாக சாதிவர்க்கம் அவர்கள் குறிப்பிடப் பட்டிருந்தனர்.
வேதத்தின் ஆரம்பக்கட்டத்தில் சூத்திரர்களின் உண்மையான தகுதி குறித்த எவ்விதமான சான்றும் இல்லாத போதிலும் அவர்கள் விவசாயிகளாக அல்லாமல் இனக்குழு மக்களுக்கு அல்லது அவர்களுடைய சொந்த எஜமானர்களுக்கு அடிமைத் தொழில் புரியும் கூலியாட்களாக அல்லது வேத பிற்காலத்தில் நினைத்ததைப்போல அடிமைகளாக இருந்திருப்பதற்கான வருணம் எவ்வாறு கருதப்பட வேண்டும்?
நகர்ப்புற வாசிகள் வர்க்கக் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தனரா அல்லது அங்கும் மேலாதிக்க இன மரபுக் குழு முறையிலான ஏற்றத்தாழ்வான அமைப்பேதான் இருந்ததா?
ஆரியர் பிரவேசத்துக்கு முந்திய சிந்துச் சமவெளியின் நகர்ப் பண்பாடு வர்க்க உடைவுக்கானதாக அமைந்திருப்பதைவிட அப்போதும் இன மரபுக் குழு மேலாதிக்கத்துக்கான சுரண்டல் நிகழ்ந்திருப்பதற்கே வாய்ப்புண்டு.ஆயினும் ஆரியர் பிரவேசத்தின் பின்னர் தொடர்ந்த வரலாற்றுச் செல்நெறியில் சுரண்டல் சாத்தியப்பட்ட நிலையிலேயே சாதியம் தோற்றம் பெற்றது என்பது தெளிவு.
கூடவே சாதியம் தனியே பிராமணியத்துக்குரியது மட்டுமல்ல சுரண்டல் அமைப்புக்கான கருத்தியல் என்கிற வகையில் பௌத்தத்துக்கு அதனோடிருந்த தொடர்பையும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.
முழு நிறைவான சுரண்டல் நிலவியபோதிலும் வர்க்கக் கட்டமைப்பாகவன்றிமேலாதிக்கம்பெற்ற இனமரபுக்குழு சாதி ஒடுக்குமுறையை ஏற்படுத்திக்கொண்ட பிரத்தியேகச் செல்நெறி அது என்கிற தனித்துவம் கவனம் கொள்ளப்படாது விடப்படுவதில் உள்ளது.
உண்மையில் ஆதிக்கச் சாதிகள் இடைச் சாதிகள் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகள் என்பன சாதியவர்க்கங்கள் எனும்வகையில் புதிய பண்பு ரீதியிலான வேறுபாடுகளோடு அமைவன.
இங்கு வலியுறுத்த அவசியமான விடயம் உண்டு இந்தியச் சமூகப் பிரத்தியேகத் தன்மை வேறுபாடு குறித்து ஐரோப்பியமுதலாளித்துவச் சிந்தனையாளர்கள் சரியான புரிதலின்றிக் குழம்பிக்கொண்டு குழப்பியடித்தபோது தனது ஆரம்பக்காலக் குரு ஹெகல் போல மார்க்ஸும் தவறான புரிதலுக்காளானார் பாட்டாளி வர்க்கச் சிந்தனையாளர் என்கிற வகையில் இருந்த குறைவான தகவல்கள் அடிப்படையிலேயே இந்திய ஏற்றத்தாழ்வு வாழ்முறையின் பிரத்தியேகத் தன்மை குறித்து கவனம்கொள்ளும் எச்சரிக்கைக்காளாகியிருந்தார் மார்க்ஸ்.
இதுகுறித்து இர்பான் அபீப்பின் இவ்வார்த்தைகள் கவனிப்புக்குரியன இந்தியாவைப் பற்றிய மார்க்சின் கருதுகோள் ஹெகலின் திருத்தப்பட்ட மறுகூற்றாக இல்லை.
இந்தியப் பண்பாட்டின் சிறப்புத் தன்மைகளுக்கான கூறுகளாக மதத்தின் சிறப்புத்தன்மைகள் இருப்பதாக ஹெகல் கண்டது உண்மையில் இந்தியச் சமூக அமைப்பில் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக கிராமச் சமுதாயத்தில் இருந்த கூறுகளின் காரணமாகவே ஆகும்.
இந்திய மதங்களின் சிறப்புப் பண்பினால் அவை சமூக மாற்றக் கருவிகளாயிருக்கவில்லை சமூக அமைப்பில் இருந்த வேறுபட்ட பண்புக்கூறே அதன் அமைப்பு வேறுபாடுகளை மதச்சிந்தனை மாற்றங்களூடாக நிகழ்த்தியாக வேண்டிய இயக்கப் போக்கை வலியுறுத்தியது.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறின் சாதிய ரீதியிலான சமூக ஒடுக்குமுறையை உடைய இந்தியச் சமூக முறை அத்தகைய சமூகக் குழுக்களின் அதிகார மாற்றியமைத்தலை அவற்றின் பண்பாட்டுத் தளத்தில் தாக்குதலை நிகழ்த்துவதன் வாயிலாகவே சாத்தியப்படுத்த வல்லதாக இருந்தது.
வர்க்கப் பிளவுறாத தேசிய ஒடுக்குமுறையை ஒத்த சமூக ஒடுக்குமுறையான சாதிச் சுரண்டலையுடைய எமது சமூக அமைப்பு மாற்றங்கள் பண்பாட்டுப் புரட்சி வடிவங்கொண்டவை என்ற புரிதலின்மையால் மார்க்சிய இயக்க வளர்ச்சியில் இடர்ப்பாடு இன்னமும் நிலவுகின்றது.
எமது சமூக அமைப்பின் பிரத்தியேகத் தன்மைகுறித்த புரிதலுக்கான தொடக்கத்தை மார்க்ஸ் தொட்டுக்காட்டியபோதிலும் அன்றைய ஐரோப்பியப் புரட்சி குறித்த ஆய்வுக்கு தனது உழைப்பை செலுத்த வேண்டியிருந்ததால் அடுத்த கட்ட வளர்ச்சியை அவரால் முன்னெடுக்க இயலாது போயிற்று.
மார்க்சியச் சிந்தனை முறை காலதேச நிலைகளை அவற்றுக்குரிய வகையில் புரிதல் கொள்ள வழிப்படுத்தி அதை மக்கள் விடுதலைத் திசையில் மாற்ற ஆற்றுப்படுத்துவதாகும்.
மதம் வகித்த பங்குப் பாத்திரம் குறித்த மார்க்சின் நேரடியான சமூக செயற்பாடுகள் தவிர்க்கவியலாவகையில் குறைவடைகின்ற நிலையில் இந்த புதிய ஊடகத்தை பயன்படுத்த முன்வந்துள்ளேன் எனது அவதானிப்பும் வந்தடையும் முடிவுகளும் சரியானவைதானா என்பதனை அறிவதுடன் சமூக மாற்றத்துக்கான பயணத்தில் புதிய தடங்களை கண்டறியவும் இந்த தொடர்பாடல் உதவ முடியும் என்று நம்புகின்றேன்.பயணிப்போம்.நன்றி.
ஊழல் வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட முன்னாள் பாகிஸ்தான் அதிபர் நவாஸ் செரிபின் தண்டனையை இஸ்லாமாபாத் உயர்நீதிமன்றம் நிறுத்தி வைத்து ள்ளது.
ஊழல் பணத்தில் லண்டனில் சொத்துக்களை வாங்கியுள்ளார் என்று இவரது மீதும் மற்றும் அவரின் குடும்பத்தார்களின் மீதும் குற்றச்சாட்டு வந்தது.
வவுனியாவில் அமைந்துள்ள விருந்தினர் விடுதி ஒன்றில் இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பின் போது அகில இலங்கை தமிழர் மகாசபையின் சார்பில் நகரசபை வட்டாரம் ஆறில் போட்டியிடும் திவர்சனா செல்வகுமார் அவர்களே இணைந்து கொண்டுள்ளார்.
அகில இலங்கை தமிழர் மகாசபையிடம் சரியான ஒழுங்குபடுத்தலிலான திட்டங்கள் எதுவும் இல்லாததனால் அக்கட்சியில் இருந்து தாம் விலகியதக தெரிவித்ததுடன் நான் போட்டியிடும் நகரசபை வட்டாரம் ஆறில் போட்டியிடும் ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் தம்பாபிள்ளை பிறமேந்திர ராஜா அவர்களிற்கு ஆதரவாக செயற்பட உள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
இதில் ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் இணை ஓருங்கிணைப்பாளர் தம்பாபிள்ளை பிறமேந்திர ராஜா மற்றும் கட்சி ஆதரவாளர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
உத்தரகாண்ட் மாநிலம் டேராடூனில் உள்ள வன ஆராய்ச்சி நிறுவன வளாகத்தில் எப்ஆர்ஐ நடந்த பிரமாண்ட யோகா நிகழ்ச்சியில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி கலந்து கொண்டு யோகாசனங்கள் செய்தார்.
திருகோணமலை பனிக்கவயல் பிரதேசத்தில் பதவிசிரிபுர பிரதேசசபையினால் அத்துமீறி நிறுவப்பட்டுள்ள வரவேற்புப் பலகையை உடனடியாக அகற்றுமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
குறித்த விடயம் தொடர்பில் மாவட்டச் செயலாளருக்கு தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியின் மாவட்ட அமைப்பாளர் இரா.சிறீஞானேஸ்வரன் அவசர கடிதம் ஒன்றை இன்று சனிக்கிழமை அனுப்பியுள்ளார்.
இந் நடவடிக்கையானது தென்னவன் மரபு அடி மக்களுக்குச் சொந்தமான காணிகளை அத்துமீறிக் கையகப்படுத்தும் மறைமுக நடவடிக்கையின் முதற்படியென சந்தேகிப்பதாக அந்த கடிதத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
மேலும் இந்த செயலானது தமிழ்த் தேசத்தில் ஒரு உள்ளுராட்சி சபைக்குரிய இடத்தில் மற்றொரு உள்ளுராட்சி சபை தனது வரவேற்புப் பலகையை அமைத்துள்ள முதல் நிகழ்வாகும்.
எனவே உடனடியாக இதனை அகற்ற மாவட்ட செயலாளர் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கேட்டுக் கொள்வதக்கவும் அந்த கடிதத்தில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கைபர் பாக்துன்க்வாவின் முன்னாள் முதல்வரும் ஜமியத் உலமாஇஇஸ்லாம்பாசில் தலைவருமான அக்ரம் துரானியை குறிவைத்து இந்த தாக்குதல் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் பலத்த பாதுகாப்புடன் முதற்கட்ட தேர்தல் வாக்குப்பதிவு ஆர்வத்துடன் வாக்களிக்கும் மக்கள் இது போலிஸோட பக்கா தெரியுது.
ஒழுங்கா முதலீடு செய்து வருமானம் ஈட்ட துப்பில்லாத வங்கி இல்லைனு போட்டு லாபம் சம்பாதிச்சாங்கலாம்... துப்பு கெட்ட வங்கி ஊழியர்கள்.
அனைவருக்கும் விரைவில் சென்னையில் சொந்த வீடு ஐயோ பாவம் இப்போ எல்லா யும் சாப்பாட்டுக்கு வழி இல்லாம பிச்சைதானே எடுக்கறாங்க... ஆமாம் அவங்களுக்கு வீடு கூட கூவத்தூர்ல எல்லாம் கொடுங்க.. பாவம் மக்களுக்கு நெறைய சேவை செஞ்சி சோர்ந்து போய் இருக்காங்க.
இப்படி கவிதைப் பாடுவதும் வெளியிடுவதுமான் ஆர்வத்தை ஈழத்துப் போராளிகள் மத்தியில் குமாஸ்தா போராளிகள் என்று அங்கீகரித்த்ம் அங்கீகரிக்காமலும் பெயரிடப்படுகிறது என்று அறிய முடிந்தது.
முடிந்தால் இனம் ஒன்றுபட ஒரு படிப்பகம் விளையாட்டு மய்யம்பரப்புரை நிகழ்வுகள் செய்வதும் ந்ன்று எனத்தோண்றுகிறது.வணக்கம்.
விக்னேஸ்வரன் மனக் குழப்பத்திலுள்ளார் குழப்பம் தெளிவான பின்னே கூட்டமைப்பு நிலைப்பாட்டை தெரிவிக்கும் பாலில் விஷம் கலந்திருக்கும் தாயின் வேஷத்தை அறிந்திராத பிஞ்சுக் குழந்தைகள் வீட்டை பூட்டிவிட்டு காதலனோடு ஓடிய தாய்
தியாக தீபம் தீலிபனின் நினைவுத்தூபி யாழ் மாநகரசபை எல்லைக்குள் அமைந்துள்ளதால் நினைவு நிகழ்வை யாழ் மாநகரசபையே நடத்தும் என யாழ் மாநகரைசபை முதல்வர் இம்மானுவேல் ஆர்னோல்ட் தெரிவித்துள்ளார்.
நவீன அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் விரைவான வளர்ச்சி பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் அளிப்பதற்கான சந்தையுடன் விற்பனைக்கு முன் சேவையின் தரத்தை உறுதி பொருட்டு பெருகிய முறையில் தேவையாயிருக்கும் மாறிவிட்டன நிறுவனம் கடுமையான தேர்ந்தெடுப்பு செயல்பாட்டை புதிய பணியாளர்களையும் பணியாளர்கள் மற்றும் வேலை பயிற்சி பல்வேறு வழங்குகிறது மற்றும் வாய்ப்புகளை வெளிநாட்டில் மற்றும் தொழில்நுட்ப பணியாளர்கள் படிக்க.
கம்பெனி திறமையான மற்றும் பயனுள்ள வாடிக்கையாளர் முதல் சேவை தொழில்முறை ஆலோசனை மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு தொழில்நுட்ப ஆதரவை அளிக்க நோக்கங்களுக்கு எதிரான.
எனவே நிறுவனம் தயாரிப்புத் தரம் அதிகரித்திருக்கிறது என்பதுடன் மற்றும் முதல் இடத்தில் முழு தரமான பிராண்ட் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த.
ஒரு தொழில்முறை தரம் சோதனைக் கருவிகளை மற்றும் பரிசோதனை பணியாளர்கள் கம்பெனி நோக்கம் தரத்திற்கு உத்திரவாதம் மற்றும் நிறுவனங்கள் போட்டித்திறனை அதிகரித்ததன் உள்ளது.
இதன் மூலம் பைக்குகளுக்கான மழைக்கால கிட் ஒன்று நிறுவப்பட்ட உள்ளது மேலும் சில உதிரிபாகங்களும் மாற்றித்தரப்படும் என்றும் அறிவிப்பு வெளியாகியுள்ளது.
புதிதாக நிறுவப்பட உள்ள மழைக்கால கிட்டில் புதிய பின் சீட் உயரம் அதிகரிப்பு முகப்பு விளக்கு அதிர்வு தடுப்பு போன்றவை சரிசெய்துதரப்பட உள்ளது.
இதே போல முகப்பு விளக்கு தானாக ஆன்ஆஃப் ஆகும் பிரச்சனை இருந்து வந்தது இதனை சரிசெய்யும் விதமாக மென்பொருள் அப்டேட் செய்யப்பட உள்ளது.
முன்பு பின் சீட்டில் எடை அதிகரிக்கும் போது அது பின்புற விளக்கை சேதப்படுத்திவிடுவதாக இருந்தது தற்போது சீட் மற்றும் டெயில் லைட் ஆகியவற்றிற்கிடையேயான வித்தியாசம் அதிகரிக்கப்படுவதன் மூலம் அப்பிரச்சினை சரிசெய்யப்படுகிறது.
சோம்நாத் சட்டர்ஜியின் மறைவுக்கு குடியரசுத் தலைவர் ராம் நாத் கோவிந்த பிரதமர் மோடி உள்ளிட்டோர் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளனர்.
அப்போது ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணி அரசுக்கு அளித்து வந்த ஆதரவை மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி திரும்பப் பெற்றபோது அவர் பதவி விலகாமையை அடுத்து மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் இருந்து அவர் நீக்கப்பட்டார்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் நுகர்வோர் பாதுகாப்பு தொடர்பான சர்வதேச கருத்தரங்கு டெல்லியில் நேற்று நடைபெற்றது.
மூலம் நாடு முழுவதும் புதிய வணிக கலாச்சாரம் உருவாகியுள்ளதாக தெரிவித்த பிரதமர் மோடி இந்த சட்டம் குறித்த நுகர்வோர் தெளிவாக இருப்பதால் அவர்களை யாரும் ஏமாற்ற முடியாது என்று பிரதமர் மோடி தெரிவித்தார்.
மூலம் ஏராளமான மறைமுகை வரிகள் ஒழிக்கப்பட்டுள்ளதால் நடுத்தர வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்கள் மிகவும் பயன் அடைந்து வருவதாக கூறினார்.
அவர்கள் இந்தியாவிலிருந்து இங்கே வந்து வேலைப்பார்ப்பவர்கள்தான் எனினும் ஹரே ராமா ஹரே கிருஷ்ணாவில் ஈடுபாடு கொண்டு வாரத்தில் ஒருநாள் பகவத் கீதை படிப்பதும் நீதி சொல்வதும் என சமூகத்திற்கு தொண்டாற்றி வருகிறார்கள்.
இப்படி ஒருமுறை அவர்கள் ஒரு வீட்டில் செய்து கொண்டிருக்க அங்கே கடைசியில் சென்ற நான் அமைதியாக இருந்துவிட்டு எல்லாமே கடவுள் இதில் என்ன பாரபட்சம் வேண்டி இருக்கிறது என்று கேட்டுவிட்டேன்.
அதற்கும் நான் பேசாமல் இருந்து இருக்கலாம் நானோ அவனைப் பொறுத்தவரை அவன் நல்லவன் அவன் மாட்டினை வெட்டுகிறான் என்பதற்காக தீயவன் என எப்படி கருதலாம் என சொன்னேன்.
இப்படித்தானே நீங்கள் சொல்லி வருகிறீர்கள் ஆன்மாவை எதுவும் செய்ய முடியாது ஆன்மா துன்பப்படாது வீணாக உடலைப்பற்றி கவலைப்படுகிறோம் இதுதானே உங்கள் மூலக்கருத்து.
அதற்கு அவர் நீங்கள் சாமான்ய நிலையில் இருந்து பேசுங்கள் நீங்கள் பேசும் அந்த உயர்வுக்கு வேண்டுமெனில் எல்லாமே கடவுள் என்பது சரியாகப்படும் என்றார்.
ஏனெனில் என்னைப் பொருத்தவரை கடவுளைப் பற்றி யாரும் எவருக்கும் விளக்கம் சொல்லித்தர வேண்டிய அவசியமில்லை ஹரே ராமா ஹரே கிருஷ்ணா பற்றி பிரசாரம் செய்பவர்களிடம் இப்படி சொன்னது எவ்வளவு மடத்தனம் என எனக்குப் புரிய வெகுநேரமாகியது.
பொதுவாக பணத்திற்காக பல காரியம் செய்வார்கள் ஆனால் பக்தி பரப்புவதே எங்கள் நோக்கம் என இவர்களின் செய்கை எனக்கு சற்று வியப்பைத் தந்தது.
வீட்டுக்கு வந்த நபர் நியூட்டனின் அறையில் இருந்த சூரிய மற்றும் கோள்கள் அமைக்கப்பட்டு இருந்ததைப் பார்த்து இது யார் செய்தார்கள் என்றாராம்.
அதற்கு நியூட்டன் இதை ஒருவர் படைத்திருப்பார் என நீங்கள் நம்பும்போது இந்த மொத்த பிரபஞ்சத்தையும் ஒருவர் படைத்திருக்க வேண்டும் அல்லவா?
மனிதன் படைத்தவையெல்லாம் இங்கிருப்பவைகளை கொண்டுதான் படைக்கப்பட்டது அதாவது அவனது சிந்தனையில் எழுந்த விசயங்கள் எனச் சொல்லலாம்.
அதைப்போலவே கடவுளும் மனிதனால் படைக்கப்பட்டிருப்பின் அவனதுத் தேவைக்கு ஏற்ப வடிவம் கொடுத்துப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.
ஆமாம் வருவாய் இல்லை என்றால் யாருக்கும் வாழ்க்கை இல்லை அதனால் தான் கண்ணனை இரைந்த்து கேட்கிறார்கள் போலும் ஆமாம் வருவாய் இல்லை என்றால் யாருக்கும் வாழ்க்கை இல்லை அதனால் தான் கண்ணனை இரைந்த்து கேட்கிறார்கள் போலும் ஹா ஹா மிகவும் இரசித்தேன்.
வருவாய் என்பது அவனிடத்து அன்பு வைத்தால் அவசியமில்லை ஆகவே நீ எனதருகில் வரவேண்டும் என பக்தியின் உச்சத்தில் பாடுவதுதான் அது இருப்பினும் நிகழ்நிலையை அழகாகச் சொல்லிவிட்டீர்கள்.
இதற்கிடையே மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ இன்று அளித்த பேட்டியில் பிரதமர் மோடிக்கு நெஞ்சுரம் இருந்தால் சென்னையில் சாலை மார்க்கமாக பயணிக்க வேண்டும்.
பிரதமரின் ஹெலிகாப்டர் பயணம் வழக்கமான ஒன்றே அதை கோழை பயந்தாங்கொள்ளி என கீழ்த்தரமாக விமர்சித்த வைகோ அவர்களை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்இதை சொல்லும் திரு.வைகோ யாருக்கு பயந்து கள்ளதோணியில் இலங்கை சென்றார்?
பிரதமர் முன்அறிவிப்பு இல்லாமல் தீவிரவாத நாடான பாக்கிஸ்தானுக்கே தைரியமாக சென்றவர் வைகோ.வின் இந்த கருத்துக்கு பாஜக தமிழக தலைவர் தமிழிசை செளந்தரராஜன் கண்டனம் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இது தொடர்பாக தமிழிசை தனது ட்விட்டர் பதிவில் பிரதமரின் ஹெலிகாப்டர் பயணம் வழக்கமான ஒன்றே அதை கோழை பயந்தாங்கொள்ளி என கீழ்த்தரமாக விமர்சித்த வைகோ அவர்களை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம் இதை சொல்லும் திரு.வைகோ யாருக்கு பயந்து கள்ளதோணியில் இலங்கை சென்றார்?
அக்காலங்களில் பெண்கள் மஞ்சள் பூசி குளித்து அந்த மஞ்சளின் வாசம் மேனியில் தவழ நெற்றியில் குங்குமம் இட்டு தலையில் நன்றாக எண்ணெய் வைத்து தலைவாரி கொண்டை போட்டு அந்த கொண்டையில் நான்கு முழ பூவை மடித்துச் சொருகி வாயில் வெற்றிலை போட்டு மென்று நாக்கு முழுக்க சிவப்பேறி பேசும் அழகே அழகுதான்.
முகத்திற்கு பவுடர் ஸ்டிக்கர் பொட்டு தலையை விரித்துப் போட்டுக் கொண்டு செல்லும் ஸ்டைல் காலில் போட்டிருப்பது செருப்பா மரப்பலகையா என புரியாத அளவிற்கு உயரம் உம் இதுவும் ஒரு அழகுதான் ஆண்களையும் பெண்களையும் அழகுபடுத்த எத்தனை அழகு நிலையங்கள் அழகு ராணியா அருக்கானியா என போட்டிகள் ஆனால் புற அழகு வெளித் தோற்றத்தில் பிறரை கவர்ந்திழுக்க மட்டுமே.
அதுவே தேய்பிறை சந்திரனாக இருந்தால் அழகற்றவராகவும் சோம்பல் உடையவராகவும் ஜல தொடர்புடைய பாதிப்புகள் உடையவராகவும் குழப்பவாதியாகவும் இருப்பார்.
அதுவே செவ்வாய் நீசம் பெற்றிருந்தால் கோபம் அதிகம் உடையவராகவும் மற்றவர்களிடம் அனுசரித்துச் செல்ல முடியாமல் சண்டையிடுபவராகவும் இருப்பாள்.
அதுவே புதன் பாவிகள் சேர்க்கை பார்வை பெற்றால் சுமாரான அழகுடையவராகவும் குழந்தை போன்ற குணமும் மனக்குழப்பவாதியாகவும் நரம்பு சம்மந்தப்பட்ட பிரச்சனைகள் உடையவராகவும் இருப்பார்.
அதுவே சுக்கிரன் சனி ராகு தேய்பிறை சந்திரன் போன்ற கிரகங்களின் சேர்க்கை பெற்றிருந்தால் உடல் இச்சைகள் அதிகம் ஏற்பட்டு தடம் மாறி செல்லக்கூடியவராக இருப்பார்.
அதுவே இராகுகேது சுபகிரக வீட்டில் அமைந்து சுபகிரகங்களின் சேர்க்கையோடோ பார்வையோ பெற்றால் வரக்கூடிய வாழ்க்கைத் துணையால் மேன்மைகளை அமையும்.
நியூயார்க் அமெரிக்க வங்கியில் நடந்த துப்பாக்கிச் சூட்டில் இந்திய இளைஞர் பலியான தகவல் தெரியவந்துள்ளது.அமெரிக்காவின் மிகப் பழமையான பிப்த் தேர்ட் வங்கியின் கிளை சின்சினாட்டி நகரில் உள்ளது.
நேற்று முன்தினம் வங்கிக்குள் புகுந்த ஒமர் என்ரிக் சந்தா பெரேஸ் ௨௯ என்பவன் துப்பாக்கியால் சரமாரியாக சுட்டான்.வங்கி அலுவலர்கள் வாடிக்கையாளர்கள் அலறியடித்து ஓடினர்.
வங்கி அருகே காவல் பணியில் இருந்த போலீசார் பதில் தாக்குதல் நடத்தியதில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய ஒமர் சுருண்டு விழுந்து இறந்தான்.இந்த தாக்குதலில் பலியான மூன்று பேரில் ஆந்திர மாநிலம் குண்டூரைச் சேர்ந்த பிரித்விராஜ் கந்தெபி ௨௫ என்ற இளைஞரும் ஒருவர் என்பதை இந்திய துாதரகம் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
நகர் சோலைநகர் லயன் சிட்டி சுந்தர் நகர் உள்ளிட்ட பல பகுதிகளுக்கு குடிநீர் ஆதாரமாகவும் இந்தக் கண்மாய் நீரை நம்பி பல ஏக்கர் நிலங்கள் பாசன வசதியும் பெறுகின்றன.
நூலை ஆன்லைனில் வாங்க... பையன்கள் வீரமானவர்கள் பெண்கள் அழகானவர்கள் இந்த வாசகத்தை படிக்கும் போதே இதில் உள்ள முரணை உணர்ந்தீர்கள் எனில் உங்களுக்கு ஒரு சபாஷ்.
திரைப்படங்களில் நாயகன் நாயகி சித்தரிப்பு துவங்கி நடைமுறை வாழ்க்கை வரை எல்லாவற்றிலும் நமக்கு ஆண்கள் சிங்கங்கள் ஆனால் பெண்கள் தேவதைகள் பையன்கள் வீரமானவர்கள் பெண்கள் அழகானவர்கள் இந்த வாசகத்தை படிக்கும் போதே இதில் உள்ள முரணை உணர்ந்தீர்கள் எனில் உங்களுக்கு... ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் வழக்கமான அம்சங்கள் தவிர எண்ணற்ற துணை வசதிகளும் இருக்கின்றன.
இந்த துணை வசதிகள் உங்கள் ஆண்ட்ராய்டு அனுபவத்தை மேம்படுத்த வல்லவை என்றாலும் இவற்றில் பெரும்பாலானவை விருப்பத்தின் பேரில் பயன்படுத்தும் தன்மை கொண்டவை.
அதிலும் ஆண்ட்ராய்டுக்கான புதிய அம்சங்களும் வசதிகளும் தொடர்ந்து அறிமுகம் செய்யப்பட்டு வரும் நிலையில் பல பயனுள்ள துணை வசதிகள் செட்டிங்ஸ் பகுதியில் ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் வழக்கமான அம்சங்கள் தவிர எண்ணற்ற துணை வசதிகளும் இருக்கின்றன.
இந்த துணை வசதிகள் உங்கள் ஆண்ட்ர... டைப் செய்ய கற்று கொள்ள வேண்டும் என்றெல்லாம் இப்போது யாரும் நினைப்பதில்லை.பலருக்கும் அது இயல்பாக வருகிறது.பலர் டைப் செய்ய கற்று கொள்ளுங்கள் என சொல்லப்படுவதையே அவமானமாக கருதலாம்.சிலர் இத்தகைய பயிற்சி தேவையில்லை என்று கருதலாம்.
ஆனால் யாராக இருந்தாலும் டைப் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கும் லெட்டர் பபில் இணையதளத்தை பார்த்தால் கொஞ்சம் சொக்கிப்போய் விடுவார்கள்.
எதையும் விளையாட்டாக செய்தால் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் இல்லையாஇந்த தளமும் டைப் செய்வதற்கான பயிற்சியை ஒரு விளையாட்டாகவே மாற்றியிருக்கிறது.அதற்கேற்ப இதன் முகப்பு பக்க தோற்றமும் டைப் செய்ய கற்று கொள்ள வேண்டும் என்றெல்லாம் இப்போது யாரும் நினைப்பதில்லை.பலருக்கும் அது இயல்பாக வருகிறது.பலர் டைப் செய்ய... தினமணி.காம் இணையதளத்தில் இணைய உலகின் போக்குகள் முக்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளிட்டவை பற்றி எழுதும் தொடர் நெட்டும் நடப்பும் பயனுள்ள இணையதளங்கள் செயலிகள் என இணையம் சார்ந்த எல்லாம் பற்றி ஒரு பறவை பார்வையாக இதில் படிக்கலாம் ..
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ ஆகியோரை கொலை செய்ய சதித்திட்டம் தீட்டியதாகவே அவர் மீ குற்றம் சுமத்தப்பட்டு இரண்டு முறைகள் விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தது.
இந்நிலையில் இன்று திங்கட்கிழமை மூன்றாவது முறையாகவும் இந்த விடயம் தொடர்பில் வாக்குமூலம் ஒன்றை பெற்றுக்கொள்வதற்காக குற்றப்புலனாய்வு திணைக்களத்தில் முன்னிலையாகுமாறு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கொலைச் சதித் திட்டம் தீட்டிய விவகாரம் தொடர்பாக பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள பயங்கரவாத புலனாய்வுப் பிரிவின் முன்னாள் பிரதிப் பொலிஸ் மா அதிபர் நாலக டி சில்வா இன்று திங்கட்கிழமை மூன்றாவது நாளாக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படவுள்ளார்.