sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முல்லை நில மக்களாகிய ஆயர் என்ற யாதவப் பெருங்குடி மக்கள் தங்களிடமுள்ள பால் தயிர் வெண்ணை போன்றவற்றை காக்கும் கடவுளான மாயோனுக்கு அதாவது திருமாலுக்குப் படைத்து குறவை இட்டு வழிபட்டு தங்களது நன்றி உணர்வை தாங்கள் வழிபடும் கடவுகளுக்குச் செலுத்தினர்.
பாலை நிலத்து மக்கள் போர்த் தெய்வமான கொற்றவைக்கு அதாவது துர்க்கைக்கு ஆடு மாடு போன்றவைகளையும் சில நேரம் அங்கலட்சணங்கள் பொருந்திய அழகுடன் அமைந்த வீரனையும் பலியிட்டு தங்களது வழிபாட்டை நடத்தினர்.
சுறாமீனின் கொம்பு என்ற அம்மீனின் முதுகெலும்பை கடற்கரை மண்ணில் நட்டு ஆணும் பெண்ணும் கூடி மது மாமிசங்களைப் படைத்து சுறா தெய்வத்தை வழிபட்டனர்.
தொல்காப்பியத்தில் குறிப்பிடும் நான்கு திணைதேவதைகளையும் வணங்கியதோடு மட்டுமல்லாது சங்கால மக்கள் பல்வேறு தெய்வங்களை வணங்கியதாக சங்க இலக்கியங்கள் பலவற்றில் ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன.
முக்கட் செல்வன் நான்முகன் மழுவாள் நெடியோன் இராமன் சூரமகளிர் கொள்ளிப்பாவை வாரை மகளிர் அணங்கு கள்ளி நிழற்கடவுள் கத்திப்பாவை மராத்தப் பேய்க்கடவுள் என்று பல்வேறு தெய்வப் பெயர்கள் மக்களின் வழிபாட்டில் இருந்ததாக சங்க இலக்கியக் குறிப்புகளில் பார்க்கிறோம்.
இது மட்டுமல்லாது ஊர்க்காவல் தெய்வங்கள் நகரக் காவல் தெய்வங்கள் கோட்டைக்காவல் தெய்வங்கள் எனப் பல்வேறு தெய்வங்கள் இருந்ததாகவும் அதற்கு சதுக்கபூதம் அந்தணர் பூதம் அரசர் பூதம் வணிக பூதம் வேளாள பூதம் எனப் பெயர்கள் சிலப்பதிகாரத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
மேலும் சாத்தன் என்ற தெய்வம் இருந்தாலும் அக்கோவிலுக்கு தேவித்தி என்பவர் அன்றாடம் சென்று வழிபாடு நடத்தினார் என்று சிலப்பதிகாரம் கூறுகிறது.
மேலும் அக்காப்பியத்தில் இல்லுரை தெய்வங்கள் என்று ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தனித்தனியான குலதெய்வங்கள் இருந்ததாகவும் அதற்குத் தினந்தோறும் பெண்கள் மலர்களும் அன்னங்களும் படைத்து வழிபட்டதாகவும் கூறப்பட்டு இருக்கிறது.
இங்கே குறிப்பிடப்பட்ட சூரமகளிர் கொல்லிப்பாவை வாரை மகளிர் கன்னி நிழற்கடவுள் மற்றும் பல்வேறு பூத தெய்வங்கள் என்றெல்லாம் அழைக்கப்படுவது பூமியில் வாழ்ந்து மறைந்து போன மாபெரும் ஆத்மாக்களை வழிபட்டதையே குறிக்கும்.
குமரி மற்றும் நெல்லை மாவட்டத்தில் உள்ள சிறு தெய்வ வழிபாட்டின் மூலக்கூறுகளை ஆராய்ச்சி செய்தோம் என்றால் பழங்காலத் தமிழர்களின் ஆவி வழிபாட்டு முறையை ஓரளவு தெரிந்து கொள்ளலாம்.
ஆறு அண்ணன்மார்களும் கேரள மன்னனிடம் தம்பி இருப்பதை அறிந்து மன்னனின் அனுமதி பெற்று தம்பியைத் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்கு அழைத்து வர முயற்சித்தனர்.
பொருட்களோடு அண்ணன்மார்கள்அழைக்க பொதிகை மலையைக்கடந்து அரசர்அடித்துறை என்ற பகுதியில் இருக்கும் சொரிமுத்தையன் கோவிலருகில் வந்தார்கள்.
அப்போது முத்துப்பட்டன் தனக்குத் தாகம் எடுப்பதாகவும் நீர்அருந்திவிட்டு தான் பின்னால் வருவதாகவும் பொருட்களோடு அவர்கள் முன்னால் செல்லுமாறு வேண்டி நீர் அருந்தப் புறப்பட்டான்.
அப்போது வால்க பகடை என்ற சக்கிலியன் மகள்களான பொம்மக்கால் திம்மக்கால் என்ற இரண்டு பெண்களும் பசுக் கூட்டத்தை காவல்காக்கும் தந்தைக்கு உணவு எடுத்துச் செல்ல ஆற்றங்கரை வழியாக வந்தார்கள்.அவர்கள் இருவரையும் பார்த்த முத்துப்பட்டன்.
பெண்கள் பட்டனின் சூளுரையைத் தந்தையிடம் சொன்னார்கள்.தந்தை பட்டனிடம் வந்து தன் பெண்களை நீ மணந்தால் செத்த மாடு தூக்க வேண்டும்.
திருமணம் நடந்த அன்று வால்பகடை காவல் புரிந்த பசுக்கூட்டத்தை ஊத்துமலை வன்னியனும் உக்கிரங்கோட்டை மறவனும் திருடிக்கொண்டு போவதாகச் செய்தி வந்தது.
ஆதலால் மனைவியர் இருவரும் பூனை குறுக்கிடுவதையும் ஒற்றைப் பார்ப்பான் எதிரில் வருவதையும் கைம்பெண் ஒருத்தி நெருப்பைக் கொண்டு குறுக்கே வருவதையும் எடுத்துக்கூறி சகுணம் சரியில்லை என தடுத்துப் பார்த்தனர்.
தாங்கள் முந்திய நாள் கெட்ட கனவு கண்டதாகவும் அதனால் தற்போது சண்டைக்குச் செல்வதை நிறுத்திவிட்டு நாளை மறுநாள் செல்லலாம் என்றும் சொல்லிப் பார்த்தனர்.
அப்போது பிணங்களுக்கு இடையில் மயங்கிக் கிடந்த நொண்டித்திருடன் என்பவன் மயக்கம் தெளிந்து எழுந்து இளைப்பாறிக் கொண்டு இருந்த பட்டனின் மார்பில் கத்தியைப் பாய்ச்சினான்.
பட்டன் வீழ்ந்ததும் அவனது காவல் நாய்களான ஆச்சிநாயும் பூச்சிநாயும் விரைந்து சென்று பொம்மக்கா திம்மக்காவின் புடவையைப் பிடித்து இழுத்து வந்தன.
படுகளத்தில் கணவன் முத்துப்ட்டன் இரத்தவெள்ளத்தில் மிதப்பதைப் பார்த்த இரண்டு பெண்களும் கதறி அழுது நெருப்பு மூட்டி கணவனோடு உடன் கட்டை ஏறி தங்களது இன்னுயிரை நெருப்புக்கு அர்ப்பணித்தனர்.
ஆநிரைக் கவருதல் ஆநிரை மீட்டல் உடன்கட்டை ஏறுதல் வீர ஆத்மாக்களை வழிபடுதல் என்பவை அவற்றுள் சில.முத்துப்பட்டன் தெய்வமான பின்பு பிடிமண் வாயிலாக மாவட்ட முழுமைக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டு வழிபடப்பட்டான்.
மன்னனின் மைந்தர்களான இந்துப் பெருங்குடி மக்களும் அயல் நாட்டிலிருந்து வந்த கிறிஸ்துவ முகமதிய மதங்களை ஏற்றுக் கொண்ட தமிழ்பெருங்குடி மக்களும் ஆவிகள் வழிபாட்டை மேற்கொள்கிறார்கள்.
உதாரணமாக செயின்ட் ஆண்டனி என்ற கிறிஸ்துவத் துறவியின் சமாதி இருக்கும் நெல்லை மாவட்டம் புளியம்பட்டி என்ற ஊரில் அந்தோணியார் குருசடி என்ற ஆலயம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.இந்த ஆலயத்தில் இந்துக் கோவில்களில் நடைபெறுவது போன்ற வழிபாட்டு முறையில் தேங்காய் உடைத்தல் மாலை சாற்றுதல் சாமி ஊர்வலம் வருதல் போன்ற வழிபாட்டு முறைகளே பின்பற்றப்படுகிறது புனித அந்தோணியாரின் தூய ஆவி பைத்தியத்தைத் தெளிவிப்பதாகவும் நோய் நொடிகளை நீக்குவதாகவும் பேய்களை விரட்டுவதாகவும் மக்கள் நம்புகிறார்கள்.
அன்று தங்களது முன்னோர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று மாலை அணிவித்து மெழுகு வர்த்திகளை ஏற்றி முன்னோர்கள் தங்களுக்கு நலமளிக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
இறைவன் ஒருவனைத் தவிர வேறு எவரையும் வணங்கக் கூடாது என்று கண்டிப்பான சட்டதிட்டங்கள் உடைய முகமதியர்கள் இடத்திலே ஆவி வழிபாடு அன்றுமுதல் இன்று வரை நடந்து வருகிறது.
துறவு நெறியை மேற்கொண்டு யோகி என்ற நிலையை அடைந்த முகமதிய ஞானிகள் சமாதியான கலலறைகளை வணங்கும் வழக்கம் இந்தியா பாகிஸ்தான் பங்களாதேஷ் போன்ற நாடுகளில் உள்ள முஸ்லீம்களிடம் வழக்கத்தில் உள்ளது.
அந்த யோகியின் கல்லறையைச் சுற்றி குத்துவிளக்குகளும் கற்களால்ஆன விளக்குகளும் வைத்து கல்லறையை பச்சைப்பட்டுத்துணியால் போர்த்தி மலரும் சந்தனமும் வாசனைத் திரவியங்களும் தெளித்து பழங்கள் முதலியவனைவற்றைப் படைத்து பாத்தியா ஓதி வணங்குகிறார்கள்.
தெலுங்கு சீரியலில் பிசியாக நடித்துக் கொண்டிருந்த சமீரா பகல் நிலவு மூலம் தமிழுக்கு வந்திருக்கிறார் அன்வர் தமிழில் ஏராளமான சீரியலில் நடித்தவர்.
உருகுவே நாட்டில் அஸன்சியன் பகுதியில் இளம்பெண் ஒருவர் பேஸ்புக்கில் தமது புகைப்படத்திற்கு அதிகம் லைக் வாங்கியதால் ஆத்திரம்... பேஸ்புக் சமூக வலைத்தளத்தினூடாக காதல் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொண்ட பெண் ஒருவருக்கும் ஆண் ஒருவருக்கும் உலகத்தை விட்டு பிரிந்... காலி கிந்தோட்டை பிரதேசத்தில் இடம்பெற்ற கலவரம் தொடர்பில் சமூக ஊடகமான பேஸ்புக்கில் போலியான தரவுகளை வழங்குதல் தவறான பிரசா... பேஸ்புக் நட்பில் அறிமுகமான யுவதி ஒருவரின் நிர்வாணப் படங்களை பெற்று அதனை பிரிதொருவரிடம் ஒரு இலட்சம் ரூபாவுக்க... பேஸ்புக்ஐப் பயன்படுத்தி பலரை ஏமாற்றிப் பணம் பறித்த அறுபத்து நான்கு வயதுப் பாட்டியை பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
இலண்டனை சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி தனது கணவரை பேஸ்புக் மூலம் விற்க முயன்ற சம்பவம் சமூக வலைத்தளங்களில் பேரதிர்ச்சியை ஏற்படுத்திய... சமூகவலைத்தளங்களில் முன்னணியாக திகழும் பேஸ்புக் தங்களின் வாடிக்கையாளர்களை தம்வசம் வைத்துக்கொள்ள அடிக்கடி புத்தம் புதிய வ... பேஸ்புக் சமூக வலைத்தளம் மூலம் தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக்கொண்டு பணக் கொள்ளையில் ஈடுப்பட்ட நைஜீரிய பிரஜைகள் இருவரையும் இலங்கை... கருவுற்றிருந்த ஒரு பெண் தன் கர்ப்பபையில் குழந்தை வளர்ச்சியை அறிந்துக்கொள்ள மேற்கொள்ளப்பட்ட பரிசோதனையின் போது அதில் இயேசு... பேஸ்புக் உள்ளிட்ட சமூக இணையத்தின் ஊடாக பெண்களுடன் தொடர்பு கொண்டு நட்புறவாடி அவர்களிடம் தங்க நகை மற்றும் உடைமை...
வீரசிவாஜி படத்தில் இமான் இசையமைப்பில் வெற்றி பெற்ற சொப்பன சுந்தரி பாடலுக்காக இவருக்கு மெட்ராஸ் டெலிவிஷன் விருது வழங்கியுள்ளது.
அதுவரை ஆடை என்ற ஒன்றை அணிந்திராத அப்பெண்களுக்கு குட்டைப் பாவாடையை யும் மேற்கத்திய பாணி மேல் கச்சைகளையும் கட்டாயப்படுத்தி அணிவிப்பாரகள்.
அவர்கள் கடத்தப்பட்ட அன்றிரவே நாயகனும் அவனது பழங்குடி நண்பர்களும் அவர்களை மீட்டு மீண்டும் கானகத்திற்கு அழைத்து வருவார்கள்.கானகத்திற்குள் நுழைந்ததும் அப்பெண்கள் செய்யும் முதல் வேலை தங்களின் ஆடைகளை கிழித்தெறிவது.
அதாவது பெண்களை சதைப் பிண்டமாக பார்க்காமல் அவர்களை சக மனிதர்களாக மட்டுமே பார்க்கும் எந்த இனத்திற்கும் ஆடை என்ற ஒன்று தேவையாக இருப்பதில்லை நிர்வாணம் அங்கு இழிவாகப் பார்க்கப்படுவதில்லை.
மேற்கத்திய பழங்குடிகள் மட்டும் அல்ல இந்தியாவிலும்கூட நாகரிகத்தின் நா தீண்டாமல் வாழும் பழங்குடி மக்கள் இன்றும் அப்படித்தான் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
ஆனால் பழங்குடிகளான அம்மக்களை நாம் நாகரிகமற்றவர்கள் உயர்த்தப்பட வேண்டியவர்கள் என்றும் அதேநேரம் ஒரு பெண்ணை இழிவுபடுத்த வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்துடன் அவளது படத்தை மார்ஃபிங் செய்து வெளியிடும் சமூகத்தில் வாழும் நாம் நம்மை நாகரிகமானவர்கள் என்று பிதற்றித் திரிகிறோம்.
அதுவும் தொழில்நுட்பம் கட்டுப்படுத்த முடியாத அளவிற்கு வளர்ந்துள்ள இக்காலத்தில் பல விபரீதங்களை தவிர்க்க தடுக்க... நிர்வாணம் இயற்கையானது இழிவானதல்ல என்ற புரிதலை அனைவருக்கும் ஏற்படுத்த வேண்டும்.
என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள்...வினுப்ரியாவை ஆபாசமாக சித்தரித்து வெளியிட்டது தவறல்ல... அதை செய்தவன் தண்டனைக்குரியவன் அல்ல என்று விஷத்தைக் கக்குகிறீர்களா அல்லது விஷயத்தை திசை திருப்புகிறீர்களா...?
வினுப்பிரியாவின் படத்தை தவறாகச் சித்தரித்து வெளியிட்டவன் மீதும் இந்த விவகாரத்தை அலட்சியமாகக் கையாண்ட காவல்துறை மீதும் கண்டிப்பாக நடவடிக்கை வேண்டும்.
ஆனால் அதே நேரம் தொழில்நுட்பம் அனைத்தையும் இலகுவாக்கி போட்டோ ஷாப் என்னும் ஒரு மென்பொருள் தெரிந்திருந்தால் யார் வேண்டுமானாலும் யாரையும் மோசமாகச் சித்தரித்துவிடலாம் என்கிற போது ஆடைகள் நிர்வாணம் குறித்து நாம் புரிதல் கொள்வதும் அதுகுறித்த புரிதலை நம் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படுத்த வேண்டியதும் இன்றியமையாதது ஆகிறது.
வர்ணனைகள் இல்லாமல் பேசவேண்டுமென்றால் இப்போது சமூக ஊடகங்கள்தான் நவீன கழிப்பறைகள் இங்கு யார் வேண்டுமானாலும் யார் மீது வேண்டுமானாலும் சேற்றை வாரி இறைக்க முடியும்.
வக்கிரம் நிறைந்த எந்த ஆண் மனம் சுவற்றில் சாக் பீஸால் பெண்களை கழிவறைகளில் கிறுக்கியதோ அந்த மனம்தான் இப்போது மவுஸைப் பிடித்து கிறுக்குகிறது.
சிங்கப்பூரில் இருந்து கலைவாணி என்ற அறுவது வயது அம்மையார் முருகன் என்றாலே சின்ன குழந்தையில் இருந்து தீராத ஈடுபாடு எனக்கு அதுவும் பாலமுருகனை பார்க்கும் போது என்னை அறியாமல் ஒரு நெகிழ்ச்சி எனக்குள் ஏற்படும் எப்படியும் இந்த பாலமுருகனை என்றாவது ஒருநாள் தொட்டு பார்க்க வேண்டும்.
அவன் பட்டு போன்ற கன்னத்தில் முகத்தோடு முகம் வைத்து முத்தாட வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்கு அடிக்கடி ஏற்படும் பக்கத்து வீட்டு குழந்தை ஏற்னால் கூட பெற்றோரின் அனுமதி இல்லாமல் தொட்டுவிட முடியுமா?
எம்பெருமான் முருகன் சாதாரண பக்கத்து வீட்டு குழந்தையா என்ன நினைத்தவுடன் தொட்டு பார்க்க அவன் கைலாச நாதனின் செல்ல குழந்தை அன்னை பார்வதியின் மடியில் விளையாடும் சிங்கார குழந்தை உலகத்தையே ஈன்றெடுத்த அம்மையப்பனை விட்டு விட்டு அற்ப மானிட பதர் நான் அழைத்தால் அவன் வருவானா?
பள்ளி பருவத்தில் ஏற்பட்டுவிட்ட இந்த ஆசை என் கூடவே வளர்ந்தது நானும் கல்யாணம் முடித்து பிள்ளைகள் பெற்று பேரன்பேத்திகளை பார்த்து பாட்டியாகவும் ஆகிவிட்டேன் ஆனாலும் செல்வமுத்து குமரனை நெஞ்சோடு அணைக்கும் ஆசைமட்டும் மறையவே இல்லை மாறவேயில்லை மாறாக சிறிய செடியாக இருந்தது பெரிய மரமாகி விழுதுவிட்டு படர்ந்து நிற்பது போல் அதிகரித்து கொண்டே தான் போனது அன்று இப்படி தான் முருகன் கோவிலில் சன்னிதானத்தின் முன் நின்று அவன் கொள்ளையழகை நேரம் போவதே தெரியாமல் பருகி கொண்டிருந்தேன் மனிதனின் மனது தான் நேற்று பிறந்தது போல் இளமையாகவே இருக்கிறது தவிர அவனுடிய உடம்பு வருடங்கள் போக போக முதுமையடைந்து தளர்ந்து விடுகிறது.
நீ கிழவியாகி விட்டாய் என்று உடம்பு சொல்வதை மனது பல நேரங்களில் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை நானும் அப்படிதான் அறுவது வயதிற்கு மேல் ஆன பிறகு கண்பார்வை நன்றாக மங்கி விடுகிறது.
அர்ச்சகர் வந்து அம்மா நடையை சாத்த வேண்டும் என்று சொன்னவுடன் தான் சுய உணர்வுக்கு வந்தேன் இருட்டி விட்டது மழை வேறு தூவ ஆரம்பித்து விட்டது வீட்டிற்கு போய் சேர்வதற்கு ஒரு மணி நேரமாவது ஆகும்.
என்ற படபடப்பில் ஆலையத்தை விட்டு வேகமாக வெளியில் வந்தேன் வந்தவள் கோவில் வாசல் சற்று உயரம் என்பதை மறந்து காலை வேகமாக கீழே ஊன்றி விட்டேன்.
பள்ளத்தில் ஊன்றிய கால் நிலைதடுமாறி என்னை குப்புற தள்ளிவிட்டது தலையில் அடிபட்டுவதை உணர்ந்தேன் அதன் பிறகு எனக்கு எதுவுமே தெரியவில்லை மயக்கம் தெளிந்து கண்விழித்து பார்த்த போது மருத்துவமனையில் இருந்தேன்.
வயதான காலத்தில் என்னைவிட்டு போகயிருந்தாயே என்று என் கணவர் வாய்விட்டு அழுதார் எனக்கும் அழுகை வந்தது அப்போது மருத்துவ தாதி பெண் வந்து எல்லோரும் வெளியில் இருங்கள் நோயாளியை அதிகம் பேசவிடாதீர்கள் என்று அவர்களை அனுப்பி வைத்தாள்.
எனக்கு ஒவ்வொன்றாக நினைவிற்கு வந்தது கோயில் வாசல்படியில் இருந்து விழுந்த எனக்கு தலையில் அடிபட்டிருக்கிறது பலமான காயமும் உண்டாகியிருக்கிறது.
விபத்து வருவதும் அதில் அடிபடுவதும் சில நேரம் உயிர் போவதும் இயற்க்கை தான் இப்படி தான் இவர் வாழ்க்கை முடியவேண்டும் என்று இருந்தால் அதை யாரால் மாற்ற இயலும் நான் சாவதற்கு பயப்படவில்லை ஆனால் நான் இறந்து விட்டால் என் கணவனை கவனித்து கொள்வது யார்?
என்று தோன்றியது முருகா அந்த நேரத்தில் நீ எங்கே இருந்தாலும் ஓடோடி வந்திருக்க வேண்டும் உன்னையே நம்பியிருக்கும் அபலையான என்னை கீழே விழாமல் தூக்கி பிடித்திருக்க வேண்டும்.
அதனால் அழுகை வந்தது அழாதே என்றாள் தாதி கண்களை மூடிக்கொண்டு வெகுநேரம் இருந்தேன் ஆலையத்தில் பார்த்த இறைவனின் திருமேனியை என் மன கண் முன்னால் நிறுத்தி ரசித்தவண்ணம் படுத்து கிடந்தேன்.
அதன் முகமும் அதன் கண்களும் கொள்ளையழகு என்றால் அதுகூட குறைவான வார்த்தை தான் சூரிய பிரகாசத்தில் சந்திரனின் குளிர்ச்சியை அந்த முகத்தில் கண்டேன்.
குமுறி கொண்டிருந்த எரிமலை குளிந்தது போலிருந்தது பிறந்த நாள் முதல் இன்றைய நாள் வரை எனக்குள் வீசிகொண்டிருந்த சூறாவளி திடிரென ஓய்ந்தது போலிருந்தது.
அதற்குள் எனது கைகளுக்குள் சிக்கி என்னை பரமானந்த நிலைக்கு கொண்டு சென்றுகொண்டிருந்த குழந்தை நிமிட நேரத்தில் மறைந்துவிட்டது கையில் கிடைத்த வானம் கைநழுவி விட்டதே என்ற வருத்தம் ஒருபுறம் இருந்தாலும் ஆசையே வடிவெடுத்த பாவங்களையே தொழிலாக கொண்ட இந்த அரைகிறுக்கு கிழவியின் வேண்டுதலை கூட என் ஞான தேசிகன் மறக்கவில்லையே என்னையும் ஒரு பொருட்டன நினைத்து தரிசனம் கொடுத்தானே ஞானிகளும் முனிவர்களும் தொடவே முடியாத அவன் திவ்விய சரீரத்தை என்னை தொட அனுமதித்தானே என்பதை நினைக்கும் போது அழுகை மட்டும் தான் வருகிறது.
முருகன் என்பவன் கற்பனையல்ல கதையல்ல கல்லால் செய்த சிலையுமல்ல அவன் சாஸ்வதமான நிஜம் சக்தியமான உண்மை அவனை அழைத்தால் அவனே கதியென்று விழுந்து வணங்கினால் அவனை விட்டால் வேறு யாருமில்லை என்று சரணாகதி அடைந்தால் அவன் வருவான் கண்டிப்பாக வருவான் கோல மயிலேறி நம் குடிசைக்கு வருவான்.
இது நிச்சயம் சுவாமி சந்தேகமே வேண்டாம் முருகனை நம்புங்கள் அவன் திருப்புகழை பாடுங்கள் அவனிருக்கும் இடம் நோக்கி தரிசனம் செய்ய நகருங்கள் நீங்கள் அவனை நோக்கி ஒரே ஒரு அடி எடுத்து வைத்தாலும் அவன் உங்களை நோக்கி இரண்டு அடி எடுத்து வைத்து வருவான் வரம் தருவான் திருவருள் புரிவான் என் அனுபவத்தை ஊருக்கெல்லாம் சொல்லுங்கள் என்னை பைத்தியமென்று பலர் பரிகசித்தாலும் சக்தியத்தை உரக்க சொல்லுவேன் என்று அந்த அம்மையார் கடிதத்தை முடித்திருந்தார்.
மற்ற கடிதங்களும் மின்னஞ்சல்களும் தொலைபேசி உரையாடல்களும் ஏறக்குறைய இந்த அம்மையாரின் அனுபவத்தை போலவே இருந்தது அவைகளை காணும் போது முருகன் என்ற மூர்த்தியின் மீது மக்களுக்கு உள்ள அதீதமான பக்தியின் ரகசியம் நன்றாக புரிந்தது தமிழ்கூறும் மக்களிடத்தில் முருகபக்தியானது வளமோடு செழித்து வளர்ந்து நிற்பதற்கு மூல காரணமே முருகனின் ஓயாத திருவருள் அலை தான் என்பது நன்றாக தெரிந்தது அறிவை கொண்டு ஆராய்பவர்களுக்கு இது மூடத்தனமாக தெரியலாம் ஆனால் இதயத்தை கொண்டு உலகத்தை பார்ப்பவர்களுக்கு இது தான் ஞான வெளிச்சமாக தெரியும்.
முருகன் மீது தமிழர்கள் கொண்ட பக்தி இன்று நேற்று வந்ததல்ல கல்தோன்றி மண்தோன்றா காலத்தே வந்தது என்று சொல்லலாம் பண்டைய தமிழகத்தில் குறிஞ்சி நில தெய்வமாக சேயோன் என்ற முருகனே வழிப்டபட்டான் தொல்காப்பியம் கூட சேயோன் மேய மைவரை யுலகமும் என்று கூறுகிறது.
பத்துபாட்டில் நக்கீரர் பெருமான் அருளிய திருமுருகாற்று படையும் தொகைநூலில் ஒன்றாகிய பரிபாடலில் செவ்வேள் பாடல்களும் முருகனின் பெருமையை முருகனின் அருமையை முருகனின் வழிபாட்டு தொன்மையை நமக்கு தெளிவாக காட்டுகிறது.
சிலப்பதிகாரத்தில் வரும் குன்றக்குரவை பகுதியும் இந்திரவிழா காதையில் வரும் அருமுருக செவ்வேள் அணித்திகழ் கோயிலும் என்ற குறிப்பும் திருமுருகனின் வழிபாட்டு வரலாறை நமக்கு காட்டும் இப்படி பல தமிழ் நூல்களும் வடமொழி நூல்களும் முருகனை பற்றி கூறுகின்ற பல விஷயங்களில் சிலவற்றையாவது வரும் பதிவுகளில் சற்று விரிவாக பார்ப்போம்.
சூர்யா மற்றும் மோகன் ராஜா தலா ஒரு படங்களை இயக்கக்கூடும் என கூறி வந்த நிலையில் தற்போது ஒரு புதிய இயக்குனரும் இந்த வரிசையில் இணைந்துள்ளார்.
சீனாவின் திபெத் தன்னாட்சிப் பிரதேசம் நேபாளத்துடனான பொருளாதார வர்த்தகம் சுற்றுலா பண்பாடு முதலிய துறைகளிலான ஒத்துழைப்புகளை மேலும் ஆழமாக்கியுள்ளது.
அமெரிக்காவுக்கான இலங்கையின் முன்னாள் தூதுவரரான ஜாலிய விக்கிரமசூரியவை கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் முன்னிலைப்படுத்துமாறு மீண்டும் திறந்த பிடியாணை ஒன்று பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்துடன் அவருடைய பிணைக்காக முன்னின்ற அவரின் மனைவி மற்றும் அவரின் உறவுக்கார சகோதரியையும் கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் முன்னிலைப்படுத்துமாறு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... படையினர் தமது உயிர்களை தியாகம் செய்யவில்லை எனில் நாம் தற்போது அனுபவிக்கும் சுதந்திரம் கிடைக்காது போயிருக்கும் என இராணுவத் தளபதி லெப்டினட் ஜெனரல் மஹேஸ் சேனாநாயக்க தெரிவித்துள்ளார்.
அநுராதபுரம் தம்புலு ஹல்மில்லேவ இயந்திர ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இனி எந்த நிலையிலும் சசிகலாவைவிட்டுப் பிரியக்கூடாது என்று ஜெயலலிதா முடிவெடுத்த அந்தத் தருணம் தமிழக அரசியல் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஒன்று மைக்ரேன் தலைவலிக்கு குட்பை சொல்லலாம்... வராமல் தடுக்க புதிய மருந்து காலையிலிருந்து ஒரே தலைவலி வேலையே செய்ய முடியலை தலையே வெடிச்சிடும்போலருக்கு... அப்படி ஒரு தலைவலிப்பா... என்றெல்லாம் புலம்புபவர்களை நாம் பார்த்திருப்போம்.
இதுகுறித்து விளக்கமாகப் பேசுகிறார் ரத்தநாள அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் மருத்துவர் ராஜ்குமார்... மைக்ரேன் அல்லது ஒற்றைத்தலைவலி என்பது ஒரு வகை க்ளஸ்டர் தலைவலி .
தலைவலி வந்த பிறகு அதைக் குறைக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் ஸ்டெமெட்டில் கிரெனில் ஃப்லூனாரிஸின் போன்ற பல மருந்துகள் இருந்தாலும் இதுதான் தலைவலியை வராமல் தடுக்கக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கும் முதல் மருந்து.
எனவே முடிந்தவரை காபி சாக்லேட் போன்றவற்றையும் மன அழுத்தத்தையும் தவிர்த்துவிட்டாலே இந்த தலைவலித் தொல்லையையும் தவிர்த்துவிடலாம் என்கிறார் ராஜ்குமார்.
ஒற்றைத் தலைவலியை ஓரம்கட்டுவோம் இலங்கை இறுதிப்போர் காணாமல் போனவர்கள் நிலை அறிய குழு இலங்கை இறுதிப்போரில் காணாமல்போனவர்களின் நிலை அறிய இலங்கை அதிபர் சிறிசேனா குழு ஒன்றை அமைத்துள்ளார்.
கவிஞர் சிறையிலிருந்து வந்தபின்னர் எங்கள் ஊர் நீர்கொழும்பில் அவரது உணர்ச்சிகளினால் பாதிக்கப்பட்ட சிலர் இரத்தத்திலகமிட்டு வரவேற்றனர்.
அங்கு போதைவஸ்து கும்பலுடன் இணைந்து சமூகவிரோதச்செயல்களில் ஈடுபட்டு இறுதியில் இனம்தெரியாத ஒரு கும்பலினால் படுகொலைசெய்யப்பட்டு அநாதையாக உயிரிழந்தார்.
இந்தக் கோயிலில் வழிபட்டுச் செல்பவர்களுக்கு அம்மை உட்பட அனைத்து விதமான நோய்களும் நீங்கும் என்கிற நம்பிக்கை இந்தப் பகுதி மக்களிடம் இருக்கிறது.
கிராமப்பகுதிகளில் பக்தியுடன் இருப்பவர்களிடம் சாமியே அவர்களுக்குள் இறங்கி அவர்கள் மூலம் ஆடும் நிலைக்கு சாமியாடுதல் என்று பெயர்.
சாமியாடிய அந்த பெண் அந்த கூடை இருக்கும் இடத்தில் சிலையாகப் புதைந்து கிடக்கும் தன்னை வெளியில் எடுத்து கோயில் அமைத்து வணங்கினால் அனைத்து வேண்டுதல்களையும் நிறைவேற்றுவதாகத் தெரிவித்திருக்கிறார்.
கோயிலின் தெற்குப் பக்கம் வைப்பாறு வடக்குப் பக்கம் அர்ச்சுணன் ஆறு என்று இரு ஆறுகள் சேர்ந்து வருவதால் இரு கங்கை கூடுமிடம் என்று சொல்லப்பட்டு இந்த இடத்தில் அம்மன் குடி கொண்டு விட்டதால் இருக்கங்கை குடி என்று இருந்து பின்னால் அது இருக்கன்குடி என்றாகி விட்டது.
இங்கு நீராடுவதற்கு தண்ணீர் இல்லாததால் பாண்டவர்களில் ஒருவரான அர்ச்சுணன் கங்கையை வேண்டி தனது அம்பால் பூமியைப் பிளந்து தண்ணீரை வெளியில் கொண்டு வந்தார் என்றும் இந்த ஆற்றை உருவாக்கியது அர்ச்சுணன் என்பதால் இதற்கு அர்ச்சுணன் ஆறு என்று பெயர் ஏற்பட்டதாகச் சொல்கிறார்கள்.
ஆடி தை பங்குனி மாதங்களில் செவ்வாய் வெள்ளிக் கிழமைகளில் தென் மாவட்டங்களின் பல ஊர்களிலிருந்தும் அதிகமான மக்கள் வருவதால் இந்த நாட்களில் மாரியம்மனுக்கு சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன.
அந்தப் பெண்ணின் திருமணம் தள்ளிப் போவதற்கு மிக முக்கியமான காரணங்களாக அந்த என்னை பொறுத்தவரை பொருந்தா ஜாதக அமைப்பு கொண்டவர்கள் மனம் ஒத்து திருமணம் புரிந்து இன்றும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வதை நான் பார்த்திருக்கின்றேன்.
மோசமான புற உடல்வாகு கொண்டவர்கள் நல்ல அழகான புற உடல்வாகு கொண்டவர்களுடன் நல் வாழ்க்கை வாழ்வதை இன்றும் பார்த்து கொண்டிருக்கின்றேன்.
யாருமற்ற அனாதை நிலையில் உள்ள பெண்ணிற்கு அதி அற்புதமான நிறைய குடும்ப உறவுகள் கொண்ட மணமகன் கிடைத்து சந்தோஷமாக வாழ்வதையும் பார்த்து இருக்கின்றேன்.
அப்படி என்றால் என்ன என்று கேட்பவர்களுக்கு ஏற்கனவே சொன்ன திருமணம் தள்ளிப் போக கூடிய பெண்களின் உதாரணத்தையே எடுத்து கொள்ளலாம்.
உறவினர்களும் தெரிந்தவர்களும் கூடுமானவரை திருமணம் இன்னும் ஆகவில்லையா என்ற கட்டாய கேள்வியை கேட்டு இன்னும் பயத்தை பயங்கரமாக ஆக்கி விடும் போது முதலில் மன பலத்தை இழப்பது திருமணத்திற்கு தயாராக இருக்கும் மணப்பெண் தான்.
காதல் கனவோடு இருக்க வேண்டிய பெண்ணை கிட்டத்தட்ட சாமியாராக்கி அந்த பெண்ணிற்கு எப்படியாவது திருமணம் நடந்தால் போதும் என்கின்ற நிலைக்கு அந்த பெண்ணை தள்ளி விட்டு விடுகின்றோம்.
இந்த நிலைக்கு வந்த பின் மேலும் திருமணம் தள்ளி போனால் அந்த பெண் தன்னையே அநாவசியம் என்று கருதி வீட்டில் இருக்கும் போது அழுக்கு உடைகளுடன் அலங்காரமற்று தன்னையே மாற்றி கொள்ளும் நிலைக்கு வந்து விடுகின்றாள்.
இந்த கட்டம் வந்த பிறகு கண்டிப்பாக அவளுடைய திருமணம் அவளாலேயே தள்ளிப் போடப்பட்டுவிடுகின்றது.மரணத்தை உயிர் வாழ்ந்து கொண்டே அனுபவிக்கும் நிலை தான் இந்த நிலை.
அப்படி என்றால் எப்படி நம் பிரச்சினைகளை கையாள்வது என்று முதலில் தெரிந்து கொண்டு காணும் கனவை எப்படி காண்பது என்பதை அடுத்த கடிதத்தில் பார்ப்போமா?
... ராஜஸ்தானி ஸ்பெஷல் ஸ்வீட் மால்புவா செய்யுங்களேன் மாலையில் பள்ளி விட்டு வீடு வரும் குழந்தைகள் மிகுந்த சோர்வுடன் இருப்பார்கள்.
ஒரே விதமாக நம்முடைய கைமுறுக்கு அதிரசம் லட்டு பூந்தி காரா சேவு என்றெல்லாம் தின்று அலுத்துப் போன பெரியவர்களுக்கும் கூட இது கொஞ்சம் மாற்றமாக இருக்கும்.
அட போங்க இந்த தலைமுறை குழந்தைகள் எங்கே டிரடிஷனல் ஸ்னாக்ஸ் எல்லாம் சாப்பிட விரும்பறாங்க அவங்களுக்கு ஜங்க் வகையறா ஸ்னாக்ஸ் ஐட்டங்களான கேக் பிரெட் டோஸ்ட் லேய்ஸ் சிப்ஸ் குர்குரே அசைவம்னா சிக்கன் லாலிபாப் மட்டன் கபாப் தானே பிடிச்சிருக்கு.
அது மூன்று வேளைச் சாப்பாடாக இருக்கட்டும் அல்லது மாலை ஸ்னாக்ஸாக இருக்கட்டும் பெரியவர்களும் குழந்தைகளுடன் அமர்ந்து ஒரு அரை மணி நேரமாவது கதை பேசிக் கொண்டே அவர்களைச் சிரிக்க வைத்து நீங்களும் உண்டு அவர்களையும் உண்ண வைத்துப் பழகுங்கள்.
மேற்கண்ட பொருட்களை எல்லாம் ஒரு பாத்திரத்தில் கொட்டி... மாவை கட்டி இல்லாமல் தோசை மாவு பதத்தில் நன்கு கரைத்து வைத்துக் கொள்ளவும்.
பிறகு அடுப்பில் வாணலியை ஏற்றி பொரிக்கத் தேவையான அளவு நெய் விட்டு நெய் காய்ந்ததும் அடுப்பை சிம்மில் வைத்து தோசை மாவு பதத்தில் கரைத்து வைத்த மாவை கரண்டியில் அள்ளி சிதறாமல் மினி ஊத்தாப்பம் போல நெய்யில் ஊற்றிப் பொரித்து எடுக்கவும்.
குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல பெரியவர்களுக்கும் கூட மிகப்பிடித்த ஸ்னாக்ஸ் வகைகளில் ஒன்று இந்த ராஜஸ்தானி மால்புவா மாதம் ஒருமுறை இதைச் செய்து கொடுத்தால் குழந்தைகள் ரசித்து உண்பார்கள்.
வல்லை நாகதம்பிரான் ஆலயத்தில் நெகிழ்ச்சியான சம்பவம் ஒன்று நேற்று இடம்பெற்றுள்ளது.விபத்தில் சிக்கி உயிருக்குப் போராடிக் கொண்டிருந்த நாகபாம்புக்கு பால் ஊற்றி காப்பாற்றப்பட்டுள்ளது.ஆலய வளாகத்திற்கு அருகில் இடம்பெற்ற விபத்து ஒன்றில் நாகபாம்பு காயமடைந்துள்ளது.
இதனையடுத்து பாம்புக்கு பால் உற்றி வழிபாடு செய்ததன் மூலம் அதன் மயக்கத்தை அங்கிருந்தவர்கள் போக்கியுள்ளனர்.வீதியை கடக்க முயன்ற நாகபாம்பு மோட்டார் சைக்கிளுக்குள் சிக்கி காயமடைந்தது.
சுவிட்சர்லாந்த்யு பிரான்ஸ்ல கனடா பிரித்தானியா தவிர்ந்த மற்றைய நாடுகளில் வாழும் மக்கள் நேரடியாகவோ பின்வரும் தொலைபேசி இலக்கதுடனோ தொடர்பு கொண்டு பணம் அனுப்பி உதவ முடியும் நடைபெற்றுவரும் திருப்பணிக்கான நிதியின் தேவை அதிகரித்து வருவதை தாங்கள் அனைவரும் ஊகித்திருப்பீர்கள்.
இந்த இக்கட்டான நிலையில் லண்டன் ஜேர்மனிநோர்வே டென்மார்க் கொலண்ட் போன்ற நாடுகளிருந்து நேரடியாக ஆலயத்திற்கு பணம் அனுப்பும் திட்டத்தை ஆரம்பித்துள்ளோம்.
எங்கள் அனைவரையும் பாதுகாப்பான இடங்களில் குடியமர்த்தி உயிராபத்துகளிலிருந்து அனைவரையும் பாதுகாத்து உழைப்பதற்கான மனோஉடல் வலிமைகளைத் தந்து வாழ வைத்திருக்கும் பாணாவிடையானின் ஆலயத்தை தரமான அழகான ஆயிரம் ஆண்டுகளிற்கு பின்பும் அசையாத ஆலயமாக உருவாக்கும் அசாதாரண திருப்பணியில் நாங்கள் எல்லோரும் ஈடுபட்டிருக்கின்றோம்.
பதிவின் நீளம் அகலம் உயரம் எழுத்துப்பிழைகள் வாக்கியப் பிழைகள் புரியாத தன்மை விவரிக்கும் பாங்கு என்று தட்டுத்தடுமாறி ஒவ்வொன்றாகக் கற்றுக் கொண்டு இன்று இந்த நிலை வரைக்கும் உயர்ந்து வந்துள்ளேன்.
இன்று வரையிலும் எனக்குத் தெரிந்தவகையில் சோர்வடையாமல் என்னைப் பாதிக்கும் ஒவ்வொன்றையும் பதிவுகளாக மாற்றிக் கொண்டே வருகின்றேன்.
பிரபல எழுத்தாளர்கள் பதிப்பக மக்கள் பத்திரிக்கை ஆசிரியர்கள் என்று பல தரப்பட்ட நிலையில் பலரையும் தொடர்பில் வைத்திருக்க முடிந்துள்ளது.
ஒவ்வொரு நிலையிலும் எண்ணம் போல வாழ்வு என்பதனையும் தீதும் நன்றும் பிறர் தர வரா என்ற முதுமொழியையும் மனதில் வைத்துக் கொண்டே நகர்ந்து கொண்டு இருக்கின்றேன்.
நான் கடந்து வந்த இந்த நான்கு வருடத்தில் என் தளத்தைத் தவிர்த்து வினவு தளம் சிறகு தளம் தமிழ்ப் பேப்பர் போன்ற தளங்களில் என் கட்டுரைகள் வந்துள்ளது.
வெகுஜன பத்திரிக்கையான புதிய தலைமுறையில் எனது சாய்ப்பட்டறை குறித்து மூடு என்ற தலைப்பில் அட்டைப்படக் கட்டுரையாக கவர் ஸ்டோரி வந்துள்ளது.
வலைச்சரத்தில் இதுவரையிலும் இரண்டு முறை சீனா அவர்கள் என்னை வலைச்சரம் ஆசிரியர் பணியில் அமர்த்தி வைத்து அழகு பார்த்ததோடு முழுமையான சுதந்திரத்தையும் அளித்து ஊக்கப்படுத்தினார்.
நான் சார்ந்திருக்கும் ஏற்றுமதி தொழில் வாழ்க்கைச் சூழலில் இந்த எழுத்து வாழ்க்கையில் முனைப்பாகச் செயல்பட வாய்ப்பில்லாத காரணத்தால் பத்திரிக்கையில் தொடர்ந்து எழுத வாய்ப்பில்லாது நகர்ந்து கொண்டேயிருக்கின்றேன்.
ஒவ்வொரு சமயத்திலும் கூகுள் தேடுதல் சேவையின் வாயிலாகக் குறி சொற்கள் மூலம் தேடிக் கொண்டுருக்கும் பலருக்கும் எனது தளம் அறிமுகமாகிக் கொண்டே இருக்கின்றது.
இன்று வரையிலும் பழைய பதிவுகளைப் படித்து விட்டுக் கடிதம் எழுதுபவர்களும் என்னைச் சந்திக்கும் தருணத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் அதனைப் பற்றிப் பகிர்ந்து கொண்டவர்களும் அதிகம்.
புதுக்கோட்டையில் இருந்து செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஆய்வு நூலகமான ஞானாலயாவை தமிழ் இணையத்தில் அதிக அளவுக்குக் கொண்டு சேர்த்துள்ளேன்.
திருப்பூரில் இருந்து செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் தாய்த்தமிழ்ப் பள்ளி குறித்து அதன் நிதி ஆதாரங்களைக் கண்டு நண்பர்களிடத்தில் பகிர்ந்து சிறிய அளவு நிதி ஆதாரங்களைப் பெற்றுக் கொடுத்துள்ளேன்.
வலைதளத்தில் எழுதத் தொடங்கிய போது குழப்பமான சிந்தனைகளை அதிகம் பெற்றிருந்த போது தேவியர்கள் பள்ளிக்கு செல்லத் தொடங்கியிருந்தார்கள்.