sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை எடுத்தவள் இப்ப வர முடியுமா எனக் கேட்கிறீர்களா என ஆங்கிலத்தில் சொன்ன போது அவள் மடியிலிருந்த அவனது தலை மெதுவாக வலமும் இடமும் ஆடியது.
ஓ சொறி என்னாலை வர ஏலேமாலிருக்குது பதிலுக்கு ஆங்கிலத்தில் சொல்லிப்போட்டு போனை வைத்தவள் அவனைப் பார்த்துக் காதலுடன் சிரித்தாள்.
ஆனால் இண்டைக்கு சண்டை பிடிக்கக் கூடாது என்ன பிறகு நான் வேலைக்கு போயிருக்கலாமே எண்டு கவலைப்படுவன் ஏதாவது குடிப்பமா ரீ போடட்டா இல்லை எனக்கு இப்ப வேண்டாம் என்றவன் அவளுடன் சல்லாபிக்க ஆரம்பித்தான்.
உங்கடை அக்காவுக்கு நீங்கள் ஒழுங்கான ஆள் எண்டு காட்டுறது தான் உங்களுக்கு முக்கியம் நான் வேலைக்குப் போகாமலிருக்கிறன் நீங்கள் ஓம் நீங்கள் சொல்லுறது சரி.
நான் ஒரு மடையன் எத்தனை வேலையிருக்கேக்கை நான் இங்கை வந்திருக்கக் கூடாது ஓ எனக்கு மட்டும் வேலையில்லையே நானும் அப்படித் திரும்பச் சொல்லலாம் தானே?
ஓம் நான் தான் இப்ப சண்டைபிடிக்கிறன் நீங்கள் வேலைக்குப் போகாததைப் பற்றித் திரும்பத் திரும்ப பிறகும் சொல்லுவியள் அந்தக் காசை நான் உங்களுக்குத் தாறன்.
வழமையில் பொதுவாக வாய்ச் சண்டை வரும் போது என்னைத் தொடாதே என்பவன் நான் இப்ப போகவேணும் என உடனே வெளிக்கிடுபவன் இன்றைக்கு ஏனோ கொஞ்சம் மாறாக இருந்தான்.
பிறகு அங்கை எனக்கு இது தான் ஒரே நினைவாயிருக்கும் அதாலை உங்களை ஒண்டு கேட்கலாமோ?இரவைக்கு வேலையாலை வரேக்கை கோல் பண்ணுறன்.
வேலை முடிய நேரம் எடுத்து விட்டதால் அவன் வந்தாலும் பின்னர் நேரம் போட்டுது என ஒரு மணித்தியாலம் கூட நிற்க மாட்டான் என்பதை விட கண்ணாடியை உடைக்கத் தவறினாலும் அவனின் கைமுட்டி அவளின் மனதைப் பலமாகவே உடைத்திருந்தது.
அன்று ஒரு நாள் கோவத்தோடை போகாதேயுங்கோ என அவள் கெஞ்சிய போது முன்நின்ற அவளைக் கோபத்துடன் தள்ளினான் இன்று இப்படி அன்பிருக்கிற இடத்திலை எதையும் எப்படியும் சொல்லலாம் என்கிறார்களே.
ஒரு பிரச்சனை நடந்தால் அதை அவன் கன நாளைக்கு வைத்துப் பிசைவான் கதைக்க மாட்டான் போதாதற்கு இந்த உறவை விட்டுவிடுவோம் என்பான் கெஞ்சினால் செருப்பாலை அடித்துப் போட்டு குடை பிடிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டுவான் அப்படி எல்லாம் அதீதமாகவே கதைப்பான்.
இப்படியான ஒரு சம்பவத்தை நண்பன் ஒருவனிடம் சொல்லி அதை ஆணின் பார்வையில் புரிவதற்கு அவள் ஒரு முறை முயன்றபோது உனக்கும் உன் உணர்வுகளுக்கும் மரியாதை தராத ஒரு உறவை நீ ஏன் நாடுகிறாய்?
அன்பு இருந்தால் தேடல் இருக்கும் இப்படிக் கோவம் சாதிக்க முடியாது என அந்த நண்பன் அவளுக்குச் சொன்ன அந்த அறிவுரை அவளுக்குப் புரிதலுக்குப் பதில் மிகுந்த குழப்பத்தையே கொடுத்திருக்கிறது.
வீட்டுக்குப் போவதற்கு எடுத்த அந்த அரை மணி நேரத்திலும் அவனின் அழைப்பு வராததால் வீடு இருந்த வீதியில் காரைத் திருப்பிய போது ஏற்கனவே வந்து எனக்கு ஆச்சரியம் தரக் காத்துக்கொண்டிருப்பானோ?
சம்பவம் நடந்த விதம் மனதைப் பாதிச்சிட்டுதாக்கும் சாப்பாடு வாங்கிக்கொண்டு வரப் போறானோ அவளின் மனசு காரணம் தேடி இப்படிப் பலவிதமாகக் கற்பனை செய்தது.
அவன் வந்ததும் அவனை இறுகக் கட்டிப்பிடித்து ஐ லவ் யூ டார்லிங் எண்டு சொல்லவேண்டும் என வாசல் மணி எப்ப ஒலிக்கும் எனக் காத்திருந்தாள்.
அப்படியெண்டால் வேணுமெண்டு தான் கோலை அவன் எடுக்கவில்லை என்பது அவள் மனதில் உறைத்த போது கோபத்துக்கு மேலாக மேலும் தான் வலிய வலிய இனியும் போய்க் காயப்படப் போவதில்லை என்ற ஆக்கிரோஷமே இப்போது அவள் மனதில் துளிர்விட்டது.
துருக்கியின் இஸ்தான்புல் நகரில் ஆரம்பமாகியுள்ள இஸ்தான்புல் பகிரங்க டென்னிஸ் தொடரின் இரண்டாவது சுற்றில் குரோட்டியாவின் முன்னணி வீரர் மெரின் சிலிச் அதிர்ச்சித் தோல்வியடைந்துள்ளார்.
அசுவனி பரணி கார்த்திகை உரோகிணி மிருகசீரிடம் திருவாதிரை புனர்பூசம் பூசம் ஆயிலியம் மகம் பூரம் உத்திரம் அஸ்தம் சித்திரை சுவாதி விசாகம் அனுஷம் கேட்டை மூலம் பூராடம் உத்திராடம் திருவோணம் அவிட்டம் சதையம் பூரட்டாதி உத்திரட்டாதி இரேவதி
நடுராத்திரியில் மணக்கும் காமெடி நடிகருடன் நயன நடிகை சின்னத்திரையில் இருந்து வெள்ளித்திரைக்கு வந்து தற்போது தன் காமெடியின் மூலம் தமிழ் ரசிகர்களின் மனதை மணக்கச் செய்தவர் அவர்.
சமீபத்தில் ஒரு பிரபல தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட அந்த மணக்கும் காமெடி நடிகர் அந்த நடிகையுடன் உள்ள தனது நட்பு பற்றி கூறினாராம்.
பகல் நேரங்களில் இருவரும் அவரவர் படங்களில் பிஸியாக நடித்துக் கொண்டிருப்பதால் நடுராத்திரியில்தான் இவர்கள் அதிகமாக தொடர்பில் இருக்கிறார்களாம்.
மேலும் நம்முடைய வெளிப்படையான பார்வைக்கு ஒருவர் எவ்வளவு நல்லவராகத் தெரிந்தாலும் அவர் நம்முடைய பார்வைக்குத்தான் நல்லவரே தவிர இறைவனுடைய பார்வையில் அவர் நல்லவர் தான் என்று நாம் தீர்மானிக்க இயலாது.
உஸ்மான் பின் மழ்வூன் என்ற நபித்தோழர் மரணித்தபோது அவரை நோக்கி அல்லாஹ் உங்களைக் கண்ணியப்படுத்துவான் என்று உம்முல் அலா என்ற பெண்மணி கூறினார்கள்.
அதைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் அவரைக் கண்ணியப்படுத்தி விட்டான் என்று உனக்கு எவ்வாறு தெரியும் என்று கேட்டு கண்டித்தார்கள்.
ஆனாலும் இவர் மரணித்த பிறகு அவரை அல்லாஹ் கண்ணியப்படுத்தி விட்டான் என்று உம்முல் அலா அவர்கள் தீர்மானித்ததை நபியவர்கள் கண்டிக்கிறார்கள்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியதை மெய்ப்பிக்கும் வகையில் அவர் போரில் ஏற்பட்ட காயத்தின் வேதனை தாளாமல் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
நபித்தோழர்கள் கூட ஒருவரை நல்லடியார் எனக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால் நம்மைப் போன்ற சாதாரண மனிதர்களால் எப்படி மகான்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்?
அப்பெயரை உலகில் பெற்றுவிட்டீர்கள் எனக் கூறி இவர்களை நரகத்துக்கு இழுத்துச் செல்லுங்கள் என்று கூறிவிடுவான் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
உயிர் தியாகிகள் என்றும் வள்ளல் என்றும் அறிஞர் என்றும் மக்களால் கருதப்பட்ட மூவர் அல்லாஹ்விடம் நரகவாசிகளாக உள்ளனர் என்று இந்த ஹதீஸ் கூறுகின்றது.
உண்மையான முஃமின்களுடன் வாழ வேண்டும் என்றும் இணைவைக்கும் பெண்களைத் திருமணம் செய்யக் கூடாது என்றும் இணை கற்பித்தவர்களுக்குப் பாவமன்னிப்பு தேடக் கூடாது என்றும் அல்லாஹ் மேற்கண்ட வசனங்களில் கட்டளையிடுகிறான்.
ஒருவர் நல்லவர் என்றும் கெட்டவர் என்றும் நாம் தீர்மானித்தால் தானே மேற்கண்ட கட்டளைகளை நாம் பின்பற்ற இயலும் என்ற குழப்பம் தேவையில்லை.
அதே நேரத்தில் நம்முடைய பார்வையில் நல்லவர்களாக இருப்பதால் இறைவனிடத்திலும் அவர்கள் நல்லவர்கள் தான் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க இயலாது என்பதே இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.
அதே நேரத்தில் அவர் நம்முடைய பார்வைக்குத்தான் நல்லவரே தவிர அவருடைய உண்மையான நிலையை இறைவனே அறிந்தவன் என்பதையும் நாம் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டோர் என்று நீங்கள் அறிந்தால் அவர்களை ஏகஇறைவனை மறுப்போரிடம் திருப்பி அனுப்பி விடாதீர்கள் நம்பிக்கை கொண்ட பெண்கள் மக்காவைத் துறந்து மதீனா வந்தால் அவர்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் தாமா?
இவ்வாறு சோதித்துப் பார்த்து அவர்கள் முஸ்லிம்கள் தான் என்ற முடிவுக்கு வந்தாலும் அது சரியானதாக இருக்கும் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.
நம்முடைய பார்வையில் நல்லவர்களாக இருப்பதால் இறந்த பிறகும் இறைவனிடத்திலும் அவர்கள் நல்லவர்கள் தான் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க இயலாது என்பதைத்தான் இந்த வசனங்கள் கூறுகின்றன.
ஆனால் சமாதிகளை வணங்குவோர் இந்த அடிப்படையை உணராமல் மேற்கண்ட வசனங்களைச் சான்றாகக் காட்டி நம்முடைய பார்வைக்கு நல்லவர்களாகத் தெரிபவர்களை அல்லாஹ்விடத்திலும் நல்லவர்கள் என நாம் தீர்மானிக்கலாம் எனக் கூறுகின்றனர்.
எனக் கேட்டதும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் இவர் விஷயத்தில் நல்லதைக் கூறிப் புகழ்ந்தீர்கள் எனவே அவருக்கு சொர்க்கம் உறுதியாகி விட்டது.
மக்கள் ஒருவரை நல்லவர் என்று புகழ்ந்தால் அவர் சொர்க்கவாசியென்றும் மக்கள் ஒருவரைக் கெட்டவர் என்று இகழ்ந்தால் அவர் நரகவாசியென்றும் தீர்மானிக்கலாம் என்பது போல் மேற்கண்ட ஹதீஸில் இருந்து தெரிகிறது.
மக்கள் தான் நல்லவர்கள் என்று முடிவு செய்பவர்கள் என்ற கருத்தை இந்த ஹதீஸ் தந்தாலும் யாரையும் நல்லவர் என்று தீர்மானிக்க நமக்கு உரிமை இல்லை.
கஞ்சா அடிப்பவன் பீடி குடிப்பவன் குளிக்காமல் சடை வளர்த்துத் திரிபவன் எனப் பலரை நம் மக்கள் மகான்கள் பட்டியலில் சேர்த்து தர்கா கட்டியுள்ளனர்.
அப்படியானால் இந்த ஹதீஸ் வேறு கருத்தில் சொல்லப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் நாம் மேலும் தேடும்போது பின்வரும் ஹதீஸில் இதற்கான விளக்கம் கிடைக்கிறது.
அதற்கு மக்கள் இது இன்னாருடைய ஜனாஸா இவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிப்பவராக இருந்தார் அல்லாஹ்விற்கு வழிப்பட்டு நல்லறங்கள் செய்பவராகவும் அதற்கு முயற்சிப்பவராகவும் இருந்தார் என்றும் கூறினார்கள்.
அப்போது மக்கள் இது இன்னாருடைய ஜனாஸா இவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் வெறுப்பவராக இருந்தார் இறைவனுக்கு மாறுசெய்யும் காரியங்களைச் செய்பவராகவும் அதற்கு முயற்சிப்பவராகவும் இருந்தார் என்றும் கூறினார்கள்.
இதன் காரணமாக மக்கள் புகழ்ந்தவரை சொர்க்கவாசி என்றும் மக்கள் இகழ்ந்தவரை நரகவாசி என்றும் நபியவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
மக்களின் நாவுகளில் வானவர்கள் பேசாமல் மக்கள் சொந்தமாகப் பேசினால் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் சாட்சியாளர்களாக மாட்டார்கள் என்பதை இந்த ஹதீஸ் விளக்குகிறது.
உலகமே திரண்டு ஒருவரை நல்லவர் எனக் கூறினாலும் அவர்கள் கூறியபடி அவர் நல்லவராக இருப்பார் என்று சொல்ல முடியாது என்ற கருத்தை இந்த ஹதீஸ் தருகின்றது.
மேலும் முன்னர் நாம் எடுத்துக் காட்டிய சான்றுகளுக்கு முரணாக இல்லாத வகையிலும் இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக்கு முரணில்லாத வகையிலும் இந்த விளக்கம் அமைந்துள்ளது.
மேலும் இந்தியாவில் டிஜிட்டல் செயல்பாடு அதிகரித்து வருவதனால் அதற்கு ஏற்ப கூடுதல் முதலீட்டினை வாட்ஸ்ஆப்பில் செய்ய உள்ளதாக தெரிவித்துள்ளது.
வாட்ஸ்ஆப் செயிலில் பணம் செலுத்துதல் போன்ற சேவையை வழங்கும் நோக்கில் செயல்படும் வாய்ப்புகள் எதிர்காலத்தில் அறிமுகம் செய்யப்பட வாய்ப்புகள் உள்ளது.
நேற்று வாட்ஸ் ஆப் அறிமுகப்படுத்தியுள்ள புதிய ஸ்டேட்டஸ் வாயிலாக படங்கள் வீடியோ மற்றும் எமோஜி போன்றவற்றை வைக்க இயலும்.
சித்திரவதைக்குள்ளாகி வலியின் அதிஉச்சியிலும் அதன் கொலைக் கரங்களின் பிடியிலும் இருந்து உயிருடன் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தமக்கு ஏற்பட்ட இக்கதிபோல் இனியும் எவருக்கும் ஏற்பட்டுவிடக்கூடாது என்ற கரிசனையில் எங்கள் மீது தாராளமாக நம்பிக்கை வைத்துத் தமக்கு ஏற்பட்ட மிகக்கொடூரமான அனுபவங்களை எம்முடன் பகிந்து கொண்ட மனிதர்களுக்கு சமர்ப்பணம் என்று மேலே சொல்லப்பட்ட இவ்வாய்வறிக்கை காணிக்கையாக்கப்படிருகின்றது.
மருத்துவ மாணவி நிர்பயா பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் குற்றவாளிகளின் மரண தண்டனையை உறுதி செய்தது உச்ச நீதிமன்றம்.
எனக்கு முன்னால் அவர்களின் சமாதியும் பின்னால் வாழ்ந்த வீடும் நடுவில் நானும்..சுற்றிலும் இருந்த பனைமரங்கள் அனலாய் வீசிய காற்றோடு ஏதோ பேசிக்கொண்டிருந்தன.
தாத்தா நட்டு வைத்த மரங்கள்தான் அவை அத்தனையும் வானம் பார்த்த பூமியின் புஞ்செய்க் காடு பார்ப்பதற்கு அவ்வளவு சுகமாய் ஒன்றும் இருக்காது.
வீடு விட்டுப் போன எல்லா பிள்ளைகளும் மீண்டும் கிராமத்து வீட்டுக்கு வந்து விடமாட்டார்களா என்று கடைசி வரை எதிர்பார்த்து தோற்றப் போனாள் அவள்.
நிறைந்த கண்மாயில் பாதியை நிலம் உறிஞ்சிக் குடித்து விடும் மீதியை சித்திரை வைகாசிக்கு முன்பே சூரியனின் உஷ்ணம் எடுத்துக் கொண்டுவிடும் விளைவு பாலம் பாலமாய் வெடித்த தரையோடு கண்மாய் சூம்பிப் போய் கிடக்கும்.
ஆற்று பாசனம் என்ற பெயரில் எப்போதாவது வந்து தொண்டை நனைத்து விட்டுப் போகும் வைகைக்கு என்ன ஆயிற்று என்று எப்படி அந்த குக்கிராமத்து மனிதர்களுக்குத் தெரியும்?
என் சட்டையைப் பிடித்து இழுத்த கருவேலம் முள் ஒன்று ஏனோ அப்பத்தா என் முகவாய்க் கட்டையையை பிடித்து முன்பொரு நாள் திருப்பியதை ஞாபகப்படுத்தியது.வெள்ளைப் பருத்தி வேட்டியும் தலை வழியே மாட்டும் வெள்ளை முழுக்கை சட்டையுமாய் நெற்றி நிறைய விபூதியோடு தாத்தாவின் வாசம் எனக்கு புத்திக்குள் பரவியது.
ஓடுகளும் செங்கல்லும் நாட்டரசன் கோட்டை செட்டியார்களிடம் சொல்லி வைத்து வாங்கியதாம் இது போக கண்ணாடிகளும் ஜன்னல் கதவு அலமாரி பலகைகளும் பர்மா தேக்கில் செய்தது என்று அடிக்கடை அப்பத்தா சொல்லும்.
மனைவி பக்கத்தில் நின்றால் என்ன அவளை சட்டை எல்லாம் நான் செய்வது இல்லை என்பது போல ஒரு அலட்சியமான பார்வையோடு அவரும் எனக்கு எல்லாமே அவர்தான் என்பது போல அப்பத்தாவும் நின்று கொண்டிந்தார்கள்.
அப்பத்தா இளமையில் அவ்வளவு அழகாய் இருந்திருக்கிறது.அத்தனை உயரம் இல்லை என்றாலும் இரண்டு ஆளை தனியாய் நின்று அடித்துப் போடுமளவிற்கு கட்டுமஸ்தான உடல்.
அந்தக் கால சிவாஜியும் சரோஜாதேவியும் சட்டென்று என் நினைவுக்கு வந்தார்கள்.அத்தைகள் மாமாக்கள் சித்தப்பாக்கள் அத்தை பிள்ளைகள் மருமகன்கள்.என்று எல்லா உறவுகளும் ஹால் சுவரெங்கும் புகைப்படங்களில்.
அப்பத்தா தாத்தாவின் சமாதிக்கு போக எழுந்தேன்.அந்த மண்ணுக்குள் புதைந்து கொள்ளும் வரம் மட்டும் காலம் எனக்கு கொடுத்தால் போதுமென்ற எண்ணத்தோடு கால்களை அழுந்தப் பதிந்து நடந்து கொண்டிருந்தேன்.
அக்கம் பக்கத்தில் யாரும் பேசாதபோதும் ரேடியோ கரகரக்காத போதும் வேறு எந்த வித ஓசையுமின்றி நிசப்பதமாக இருந்தபோதும் காதில் சத்தம் விழுகிறது.
வேறு சிலருக்கு காதிற்குள் குடுமி அல்லது அந்நியப் பொருள் காதை அடைத்திருப்பதால் புறச் சத்தங்கள் குறைவாகவே கேட்பதால் காதின் இரைச்சல் கவனத்தை ஈர்ப்பது அதிகமாகலாம்.
என்ஜின் ஒலிகள் உச்சஸ்தாயி வாத்திய ஒலிகள் ஆகாய விமான ஒலிகள் துப்பாக்கி வெடிச் சத்தங்கள் போன்றவற்றை தொடர்ந்து கேட்பதாலும் இது நேர்கிறது.
காதில் இரைச்சலானது தொடர்ந்து இருக்கிறதா அல்லது விட்டு விட்டு வருகிறதா தலைச்சுற்றும் சேர்ந்திருக்கிறதா வாந்தி வருகிறதா தலைச்சுற்றுடன் காதும் மந்தமாக இருக்கிறதா போன்ற விடயங்களை மருத்துவர் அறிய விரும்புவார்.
ஹெயர் ரையர் நீரியக்கும் இயந்திரம் மிக்ஸிகள் போன்ற உபகரணங்களுடன் உங்கள் ரேடியோ தொலைக் காட்சி மொபைல் போன்றவையும் அதீத அதிர்வுகளை ஏற்படுத்திக் காதுகளைப் பாதித்து இரைச்சலை ஏற்படுத்தலாம்.
தூங்கச் செல்லும் போது வீடு முழுவதும் துயிலில் ஆழ்ந்திருக்க சூழலே மயான அமைதியில் இருக்கும்போது இரைச்சலின் தொல்லை வெறுக்க வைப்பதாக இருக்கும்.
ஒரு கடிகாரத்தை அருகில் வைப்பதாலோ மின்விசிறியைச் சுழலவிடுவதாலோ அன்றி ரேடியோவை மெல்லிய தொனியில் போடுவதாலோ காதின் இரைச்சலை இவற்றால் மேவலாம்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் எலிக்காய்ச்சல் குறித்து மக்களிடம் விழிப்புணர்வை ஊட்ட வேண்டும் என்று பாமக நிறுவனர் ராமதாஸ் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
கொண்டம்பட்டி சதீஷ்குமார் உயிரிழப்பதற்கு சில நாட்கள் முன்பாக கேரளாவிலுள்ள மனைவி இல்லத்திற்கு சென்று பல நாட்கள் தங்கியிருந்து விட்டு திரும்பியிருக்கிறார் என்பதால் அவருக்கு கேரளத்தில் நோய் தொற்றியிருக்கலாம் எனத் தெரிகிறது.
அதேநேரத்தில் அங்கன்வாடி பணியாளர் காந்திமதியோ எலிக்காய்ச்சல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு மருத்துவமனைகளில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள வேறு பலருக்கோ கேரளத்துடன் எந்த தொடர்புமில்லை.
தொலைத்த வாழ்வுத்தேடி வெளிநாடுவந்தோம் மகிழ்வாக வாழ வேண்டி நாங்கள் அல்ல எங்களின் பிள்ளைகளின் மகிழ்வான வாழ்வுக்காக.
உறவுகளைத் தொலைத்துவந்தோம் ஏக்கங்களைச் சுமந்துவந்தோம் எமது பண்பாட்டை மறந்துவரவில்லை சொல்லிக்கொடுக்கவும் மறந்ததும் இல்லை.
இன்று வந்த வெளிநாட்டு மோகத்தை ஏற்று எமது கலாச்சாரத்தை மிதிக்காதீர்கள்.உடலோடு உயிர் போல தமிழரோடு தமிழ் கலாச்சாரம் இருக்கவேண்டும்.
நாகரீகம் என்பது உடையிலும் கேவலமான செயலிலும் இல்லை உள்ளத்தின் தூய்மையில் இருக்கின்றது என்பதை உணருங்கள்.வாழ்வில் தூய்மையாக வாழுங்கள்.
கண்ணீரே கணக்கின்றது வார்த்தைகள் வரவில்லை போதுமடா இந்த வாழ்வு உங்களுக்காக நீங்கள் வாழுங்கள் தூய்மையாய் இருக்கவேண்டும் என்பதை மறவாமல் இருங்கள்.
உலகிற்கு நாகரீகத்தை கற்றுத்தந்தவர்கள் தமிழர்கள் அதை மறவாதீர்கள்.வெளிநாட்டு நாகரீகத்தை தவிருங்கள் ஒழுக்கமாக வாழுங்கள்.
சென்னை ஜவஹர்லால் நேரு ஸ்டேடியத்தில் நடைபெற்ற போட்டியில் முதலில் டெல்லி அணியின் டேவிட் இங்காயிட்டே கோல் அடித்து முன்னிலை கொடுத்தார்.
கொப்பம்பட்டி டி.ரெங்கநாதபுரம் டி.முருங்கப்பட்டி ஆகிய மின் நிலையங்களில் நாளைசெவ்வாய்க்கிழமை மாதாந்திர பராமரிப்பு பணிகள் நடைபெற உள்ளது.
வள்ளுவர் ஒரு கிறிஸ்தவரே என்பது தொடங்கி ஒவ்வொருவரும் அவரவர் மதத்தைத்தான் வள்ளுவர் கடைப்பிடித்திருக்க வேண்டும் என்று ஆராய்ச்சி செய்திருக்கிறரார்கள்.
இவன் நம்மைச் சேர்ந்தவன் என்று எந்த மனிதன் கருதப்படுகிறானோ அவன் அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவன் என்பதில் என்ன ஐயம் இருக்க முடியும்?
கம்யூனிஸ்டுகள் தொடங்கி மிகப்பெரும்பான்மையான சமூக அரசியற் பிரிவினர் பாரதியில் தம் லட்சியங்களைக் காணுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்.
நல்ல காலம் தீக்குள் விரலை வைத்தால் நந்தலாலா நின்னைத் தீண்டும் இன்பம் தோன்றுதடா நந்தலாலா என்ற அடியை விட்டுவிட்டாரே என்ற நிம்மதியும் உண்டானது.
ஆனால் பயங்கரவாதமும் தீவிரவாதமும் சமமான பொருளுடைய சொற்களாகக் கருதப்பட்டும் பயனபடுத்தப்பட்டும் வரும் இன்றைய சூழலில் பாரதிக்கும் வெடிகுண்டு கலாசாரத்திற்கும் தொடர்பேற்படுத்தி அவரை வேறுவிதமான ஹீரோவாகச் சித்திரிக்கும் அபாயம் வெகுவாகவே இருக்கிறது.
பாரதியுடன் தொடர்புள்ள ஒரு சிலரின் கருத்துக்களைப் பார்க்கும்போது பாரதிக்கு அப்படிப்பட்ட ஒரு எண்ணம் இருந்திருக்கக் கூடுமோ என்ற ஐயப்பாடு எழாதிருக்க வாய்ப்பில்லை.
பாரதி மேற்படி நாராயண அய்யங்காருக்கு ஒரு வங்காள வாலிபனை அறிமுகப்படுத்தி அவரைக் கல்கத்தாவிலிருந்து வரவழைத்திருப்பதாகக் கூறினாராம்.
வெடிகுண்டு தயாரிப்பதில் நிபுணரான அவர் கையில் இரண்டு வெடிகுண்டு தயாராக வைத்திருக்கிறார் என்றும் தன்னைப் போலீஸார் கைது செய்தாலோ கெட்ட எண்ணத்தோடு நெருங்கினாலோ அவர்கள் வெடிகுண்டுக்கு இரையாவார்கள் என்றும் கூறினாராம்.
கல்கத்தாவிலிருந்து வந்திருந்த அந்த வாலிபர் தேச பக்தியின் காரணமாகப் பாரதியைப் பாதுகாப்பதைத் தன் கடமையாகக் கருதி ஒரு சேவையாகவே இதனைச் செய்தார் என்று வைத்துக்கொண்டால் கூட அவர் உயிர் வாழத் தேவையான உணவிற்கு பாரதி என்ன ஏற்பாடு செய்திருக்க முடியும்?
தன் உற்றார் உறவினரை விட்டுவிட்டுக் கல்கத்தாவிலிருந்து பாண்டிச்சோ஢க்கு வந்து பாரதியைப் பாதுகாப்பதில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ளும் அளவுக்குப் பாரதியின்பால் அவருக்கு என்ன ஈடுபாடு?
இந்நாட்களில் விபின் சந்திர பாலின் கூட்டுறவினாலும் பாலகங்காதர திலகா஢ன் தீவிர கொள்கைகளிலுள்ள ஆழ்ந்த பற்றினாலும் பாரதியாரின் வாழ்வில் புயல் வீச ஆரம்பித்தது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் திலகருடன் சேர்ந்து பாரதி கெட்டுப்போய் விட்டார் என்கிறார் பழைய பண்பாடுகளை அடியோடு கைவிடும்படி பாரதியைத் தூண்டிய இத்தகைய தொடர்புகள் எத்தனை மோசமாயிருந்திருக்கும் என்றல்லவா எண்ணத் தோன்றுகிறது?
என்று கேட்டதற்காக பெயரைத் தவறாக உச்சா஢த்ததற்காகவும் ஒருமையில் திலகரைக் குறிப்பிட்டதற்காகவும் பாரதிக்கு வந்த ஆவேசத்தை வ.
இந்திய விடுதலை வீரர்களுக்குப் பயன்படும் சிறு துப்பாக்கி முதலிய கருவிகளைப் பாரதமாதா பதுமைகளில் மறைத்துப் புதுச்சோ஢யிலிருந்து சென்னைக்குக் கொண்டு செல்லப்படுவது வழக்கமாக இருந்தது.
அவ்வாறு துப்பாக்கிகள் மறைக்கப்பட்ட பாரதமாத மண்பொம்மைகள் அடங்கிய ஒரு பெட்டியைச் சென்னைக்குக் கொண்டு சென்று தமக்குத் தொ஢ந்த நண்பர்களிடம் சேர்ப்பிக்குமாறு பாரதியார் பாரதிதாசனுக்குப் பணித்தார்.
பாண்டிச்சோ஢யில் பாரதி முதலானவர்களைக் கண்காணிக்க என்றே அலைந்து கொண்டிருந்த பிரிட்டிஷ் ஒற்றர்களிடம் சிக்காமல் இது எப்படி நடந்திருக்க முடியும்?
என்ற தலைப்பில் வெளிவந்திருக்கும் பாரதி சம்பந்தப்பட்ட போலிஸ் ஒற்றர் குறிப்புகள் ஓரிடத்திலும் பாரதிக்கும் ஆயுதக் பாரதி இப்படிச் சொன்னார் அப்படிச் செய்தார் என்று சொல்பவர்கள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.
கலெக்டர் ஆஷ்துரையைக் கொலை செய்யும் பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட இளைஞர் குழுவின் தலைவராயிருந்த நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி பாரதி விஜயா பத்திரிகையில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றியபோது துணையாசிரியராகப் பணியாற்றியவர்.
இத்தகையதொரு நிகழ்ச்சி இரண்டாம் முறையாக நடைபெறாதது சென்னை ராஜதானிக்குப் பெருமை சேர்ப்பதாகும் என்றும் சென்னை ராஜதானியில் பயங்கரவாதக் குழந்தை இறந்தே பிறந்தது என்றும் திருப்தி தொ஢விக்கிறான்.
கணவனும் மனைவியுமாக பாரதியின் மொழியில் பார்வதி பரமேஸ்வரர்களைப் போல கலெக்டர் ஆஷும் அவன் மனைவியும் விடுமுறைக்காகச் சென்றுகொண்டிருக்கையில் அவர்கள் தனித்திருக்கையில் தங்களுக்குள் அன்பு பாராட்டிக் கொண்டிருக்கையில் இப்படிக் கொன்றதில் தனக்கு உடன்பாடில்லை என்று சந்தேகத்திற்கிடமில்லாமல் தொ஢விக்கிறான்.
ஸ்பெயின் அரசர் அல்போன்ஸாவும் விக்டோ ரியா மஹாராணியின் பேத்தி ஏனாவும் திருமணம் செய்துகொண்டு ஊர்வலமாய்த் திரும்பி வருகிறார்கள்.
உற்சாகமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் ஸான் ஜெனிரோ ஆலயத்திலிருந்து கிளம்பிய அரச தம்பதியர் கண்ணீருடன் அரண்மனையில் நுழைகின்றனர்.
இந்த விவாகத்தின்போது வெடிகுண்டு எறிந்த மாத்யூ மாரல் என்பவன் தன்னைப் பிடிக்க வந்த போலிஸ் சேவகனைச் சுட்டுக் கொன்ற பிறகு தன்னைத் தானே சுட்டுக்கொண்டு இறந்துபோய்விட்டான்.
எனவே இவரைக் கொல்வதற்காக பிரபுல்லா சக்கி குதிராம் போஸ் என்ற வங்காள இளைஞர்கள் எறிந்த குண்டு திருமதி கென்னடி என்பவரையும் கொன்றுவிட்டது.
இந்திய பயங்கரவாதிகளால் உபயோகிக்கப்பட்ட முதல் குண்டு திருமதி கென்னடி என்ற பெயர் கொண்ட ஐரோப்பிய மாதின் மீது தவறுதலாக வீசப்பட்டது.
என்ன பரிதாபம் புதிய இந்தியாவின் மறுவிழிப்படைந்த ரஜபுதனத்து வீரத்தின் மீது எப்படிப்பட்ட ஒரு விமரிசனம் எப்படிப்பட்ட ஒரு தவறு இந்தியாவை விடுவிக்க ஒரு இந்தியாவை விடுவிக்க ஒரு பெண்மணி மீது குண்டு வீசப்பட்டதே என்று வருந்துகிறான்.
இந்தக் காட்டுமிராண்டித் தனமான காரியங்களில் வங்க மாநிலத்தில் இருக்கும் நம் மக்களில் சிலர் ஈடுபட்டிருப்பது நமக்கு வருத்தம்தான் என்பதைக் குறிப்பிட்டுத்தான் ஆக வேண்டியிருக்கிறது.
இந்நாட்டில் உயிர்ச்சேதம் உண்டாக்கும் அழிவுமுறைகளை அனுமதிக்கக் கூடாது என்ற அரசாங்கத்தின் கருத்திற்கு இந்த நாட்டிலே உயிர்ச்சேதம் விளைவிக்கும் கருவிகளை உபயோகிக்கக் கூடாது என்ற கருத்திற்கு நாமும் உடன்படுகிறோம்.
மதன்லால் திங்ராவின் உடலைக் கொடுக்க மறுத்ததால் அக்னி பகவான் சீற்றமுற்று இவ்வாறு செய்தார் என்று மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வ.வே.சு.
தமிழ் நாட்டாருக்கு இறுதி விண்ணப்பம் என்ற தலைப்பில் பாரதி சூர்யோதயம் பத்திரிகையில் எழுதியதன் இந்தப் பகுதியைப் பாருங்கள் சகோதரர்களே ஒரு வார்த்தை மட்டும் சொல்லுகிறேன்.
ஐயர் காந்தியைச் சந்தித்த பின் இரண்டாவது சந்திப்பில் தன் கைத்துப்பாக்கியைக் காந்தியிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு அஹிம்சாவாதியாக மாறினார்.
வெடிக்காய் வியாபாரத்தில் நமக்குத் துளியும் நம்பிக்கை இல்லை என்று பாரதியே குறிப்பிட்டுவிட்ட பிறகு வேறென்ன சொல்வதற்கு இருக்கிறது?
கொலைவழி அந்நியனால் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும் நம்மவரால் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும் கண்டிக்கத் தக்கதே என்பது பாரதியின் தீர்மானமான முடிவு.
அந்நியன் செய்யும் கொலை தவறென்றால் தன்னைச் சேர்ந்தோர் செய்யும் தனிமனிதக் கொலை வீரத்தின்பாற் பட்டது என்று அதனால் ஒப்புக் கொள்ள முடியாது.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி உடலில் உள்ள சில முக்கிய பிரச்சனைகளை சில நிமிடங்கள் மசாஜ் செய்வதன் மூலம் குணமாக்கி உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்து கொள்ள முடியும்.
இளைஞர்கள் சமூகத்திற்கு சேவை புரியும் மனப்பாண்மை கொண்டவர்களாக மாற வேண்டும் நாமும் இணைவோம் அமைப்பின் இணைப்பாளர் செவ்வி இணைப்பு .
இளைஞர்கள் சமூகத்திற்கு சேவை புரியும் மனப்பாண்மை கொண்டவர்களாக மாற வேண்டும் நாமும் இணைவோம் அமைப்பின் இணைப்பாளர் செவ்வி இணைப்பு இளைஞர்கள் சமூகத்திற்கு சேவை புரியும் மனப்பாண்மை கொண்டவர்களாக மாற வேண்டும் நாமும் இணைவோம் அமைப்பின் இணைப்பாளர் செவ்வி இணைப்பு இளையோர் இணைவில் புதுயுகம் பிறக்கும் இளையோர் சக்தி ஒரு சமூகத்தின் முதுகெலும்பு இன்றைய பூகோளமயமாதல் சூழலில் இளையோரின் மனதைக் கெடுத்து அவர்களின் ஆற்றலை தீய வழியில் திசைதிருப்பி விட ஆயிரம் கவனக் கலைப்பான்கள் உள்ளன.
அத்தகைய தீய வழிகளின் பக்கம் சென்று விடாமல் மானுடத்தின் உயர்வு பற்றிச் சிந்தித்து தாம் வாழும் சமூகத்திற்குச் சேவை புரியும் மனப்பான்மை கொண்ட இளையோரும் உள்ளனர் என்பது ஆறுதல் தரும் விடயம்.
சுவிற்சர்லாந்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனம் சொற்ப காலத்திற்குள்ளேயே தனது சக்திக்கும் அதிகமான பணியைத் தாயகத்திலே ஆற்றி தம்மாலும் முடியும் என்பதை நிரூபித்து நிற்கிறது.
தம்மைப் போன்ற பதின்ம வயதுகளில் வாழும் தாயகச் சிறார்களின் கல்வி வளர்ச்சிக்குத் தோள் கொடுக்கும் இந்த நிறுவனத்தின் தோற்றம் வளர்ச்சி எதிர்காலத் திட்டம் என்பவை பற்றி விளக்குகிறார் இந்த அமைப்பின் ஸ்தாபக அங்கத்தவரும் இணைப்பாளருமான ஜோர்ஜ் கிங் துபின்சன்.
இந்தக் காணொளியைப் பார்த்துவிட்டு இந்த அமைப்பில் இணைந்து பணியாற்ற விரும்புவோர் அவர்களது முகப்புத்தகப் பக்கத்தில் தகவல்களைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
லண்டன் இங்கிலாந்து கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் தலைவரும் தொடக்கப் பந்தடிப்பாளரு மான அலெஸ்டர் குக் தமது கடைசி இன்னிங்சில் சதமடித்து சாதனை வீரராக அனைத்துலகப் போட்டிகளில் இருந்து விடைபெறுகிறார்.
டெஸ்ட் போட்டிகளில் பத்தாயிரம் ஓட்டங் களைக் கடந்த ஒரே வீரராக இருந்தும் முதல் நான்கு போட்டிகளிலும் அவரால் ஒர் அரை சதத்தைக்கூட அடிக்க முடியவில்லை.
கிளவ்ட் கம்ப்யூட்டிங் முறையில் இது செயல்படுவதால் இதனை வாங்குபவர்கள் தங்கள் மைக்ரோசாப்ட் யூசர் அக்கவுண்ட் மூலம் இதற்கான தளத்தில் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும்.
எப்போதும் புதிய பிரவுசர் ஒன்றை மைக்ரோசாப்ட் அறிமுகப்படுத்துகையில் அது பழைய பிரவுசர்களில் இயங்கியவற்றையும் அணைத்தே செலுத்தும்.
பழைய விண்டோஸ் சிஸ்டங்களிலும் இயங்கும் என அழைக்கப்படும் பழைய சிஸ்டத்துடன் இணைந்து செல்லும் வசதியைக் கொண்டிருந்ததால் தான் இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரர் இயக்க பைல் தொகுப்பு பெரிய அளவில் இருந்தது.
இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரர் போல் இல்லாமல் எட்ஜ் பிரவுசர் ஜாவா அடிப்படையில் அமைந்த எக்ஸ்டன்ஷன் புரோகிராம்களை சப்போர்ட் செய்திடுகிறது.
பிரவுசரின் அட்ரஸ் பாரில் கேள்வி ஒன்றை டைப் செய்திடுகையில் எட்ஜ் பிரவுசர் அதற்கென கிடைக்கும் வாய்ப்புள்ள விடைகளைத் தயார் செய்து அளிக்கிறது.
ரேணுகாவின் சகோதரி போலீஸ் கமிஷனர் விஸ்வநாதனிடம் புகார் அளித்ததைத் தொடர்ந்து இன்ஸ்பெக்டர் அலெக்சாண்டர் சப் இன்ஸ்பெக்டர் சரவணன் காத்திருப்போர் பட்டியலில் வைக்கப்பட்டனர்.
இனசுழற்சி நேர்முக தேர்வு மூலம் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிநேர ஆசிரியர்களை பணிநிரந்தரம் செய்ய வேண்டும் என பகுதி நேர ஆசிரியர் சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு சார்பில் சிவகங்கை கலெக்டர் மலர்விழியிடம் மனு அளித்தனர்.
சுமார் மூன்று இலட்சம் தமிழ் மக்கள் வவுனியா மற்றும் யாழ்குடா நாட்டுப் பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சிறீலங்கா இராணுவத்தின் சுற்றிவளைப்பில் உள்ள இடம்பெயர்ந்தோரிற்கான தடுப்புமுகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அனைத்து சர்வதேச மனிதாபிமான மற்றும் மனிதஉரிமைகள் உடன்பாடுகளுக்கும் முரணாக சிங்கள இராணுவ அதிகாரிகளின் நேரடி நிர்வாகத்தின் கீழ் முள்வேலியிடப்பட்ட வவுனியா காட்டுப்பகுதிகளில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள இம்மக்கள் வார்த்தைகளினுள் அடங்காத துன்பங்களுடன் இந்த தடுப்புக்காவலில் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
ஒருபுறம் இம்மக்களின் நாளாந்த தேவைகளான உணவு உடை போன்றனவற்றினையும் மருத்துவ வசதிகளையும் பூர்த்திசெய்ய மறுக்கும் சிறீலங்கா அரசு மறுபுறம் சர்வதேச தொண்டர் நிறுவனங்கள் இம்மக்களுக்கு உதவுவதை தடுத்தும் மறுத்தும் வருகின்றது.
இன்று இம்மக்கள் குடிநீரிற்காக காத்திருப்பதும் பெண்கள் கழிப்பறைகள் இல்லாது துன்புறுவதும் சிறுவர்களும் வயோதிபர்களும் தகுந்த கூடாரமோ கொட்டகையேயின்றி வேதனையுறுவதும் எம் அனைவரினது கரிசனைக்கும் செயற்பாட்டிற்கும் உரிய விடயமாகிவிட்டது.
போரில் காயமடைந்தோர் பெரும் மனவுளைச்சலுக்குள்ளாகி துன்புறுவோர் மற்றும் பிற மருத்துவ உதவிகள் பெறவேண்டியவர்கள் என பலதரப்பு பொதுமக்களும் தகுந்த மருத்துவ உதவிகளின்றியும் வைத்தியசாலைகளுக்கு போவதற்கான அனுமதியின்றியும் நோய்பீடித்து வாழ்வது புலம்பெயர்ந்த அனைத்து எம்முறவுகளினதும் கவனத்திற்குரிய முக்கிய பிரச்சனையாகிவிட்டது.
இவ்வாண்டில் மட்டும் முப்பதினாயிரத்திற்கு மேற்பட்ட தமிழ்மக்கள் போரில் படுகொலை செய்யப்பட்டும் பத்தாயிரத்துக்கு மேற்பட்டோர் காணாமல் போயுள்ளதாக உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச மனிதாபிமான நிறுவனங்களின் கணிப்புக்கள் பதிவுசெய்கின்றன.
மேலும் வவுனியா இராணுவத்தின் சுற்றிவளைப்பில் உள்ள இடம்பெயர்ந்தோர் முகாம்களிலிருந்து பதின்மூவாயிரத்துக்கும் அதிகமான தமிழ் பொதுமக்கள் முகாம்களில் இருந்து காணாமல் போயுள்ளமையை சர்வதேச உள்நாட்டு தகவல்கள் உறுதிசெய்கின்றன.
சர்வதேச தொண்டர் நிறுவனங்கள் முடக்கப்பட்டமையும் ஐநா நிறுவனங்கள் கடும் அழுத்தங்களின் கீழ் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அனுமதியினை மட்டும் கொண்டுள்ளமையாலும் இன அழிப்பு என சர்வதேச சட்டங்களால் வகைப்படுத்தப்படத்தக்க இந்த கொடிய குற்றங்கள் தொடர்பான பாரபட்சமற்ற பதிவுகள் முழுமைபெற முடியாதுள்ளது.
காயமடைந்தவர்கள் வவுனியா வைத்தியசாலை மன்னார் வைத்தியசாலை அனுராதபுரத்திலுள்ள பதவியா வைத்தியசாலை பொலன்னறுவை வைத்தியசாலை கண்டி வைத்தியசாலை மகரகம வைத்தியசாலை கொழும்பு தேசிய வைத்தியசாலை மற்றும் யாழ்ப்பாண வைத்தியசாலைகளில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.