sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்படிச் சொல்வதால் சிங்கள மக்கள் அமெரிக்க மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான அரசியல் விழிப்புணர்வைக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்பதோ இந்தியச்சார்பை ஏற்றுக்கொள் கிறார்கள் என்பதோ அல்ல.
இந்தியா கவனமாக நிலைமையைக் கையாள் கிறதேயன்றி அதன் தலையீடு இருப்பதைக் கண்டால் சிங்கள இன உணர்வு அதற்கு எதிராகவும் கெம்பியெழும் இந்தக் கெம்பியெழல் மேற்கோள் குறிக்குள் முடங்கக் காரணம் உண்டு.
சுதந்திரத்தின் பின்னர் மூன்று தசாப்தங்கள் வரை ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்புணர்வோடு இறைமையும் சுயாதிபத்தியமும் உள்ள ஒரு நாட்டுக்கான முற்போக்கு குணாம்சமுள்ள மக்களாக சிங்கள மக்கள் திகழ்ந்திருக்கிறார்கள்.
கூடவே பேரினவாத அகங்காரமும் ஏனைய தேசிய இனங்களது சம உரிமை மறுப்பும் வளர்ந்த நிலையில் பிந்திய மூன்று தசாப்தங்ககளாக அமெரிக்கச் சார்பு உட்பட சுயாதிபத்திய இறைமை இழப்புகளைக் கண்டு கொள்ளாமல் மோசமான சிதைவுகள் அவர்களிடம் வளர்ந்துவிட்டன.
இப்போதும் இனவாதமே எடுபடுபொருளாயுள்ளதால் பிராந்திய மேலாதிக்கத்துக்கு எதிராகவோ அமெரிக்க மேலாதிக்கத்துக்கு எதிராகவோ ஒரு துரும்பையும் போடமுடியாத வர்களாயே உள்ளார்கள்.
பேரினவாதத்துக்கு எதிராகப் போராடவேண்டிய தேவைகள் வலுத்துவந்த போதிலும் அது ஆரம்பம் முதலாகவே முற்போக்குத்திசையிலன்றி பிற்போக்கு மார்க்கத்தையே வரித்துக்கொண்டது.
ஈழத்தமிழ்த் தேசியத்தின் முதற்கோரிக்கையான ஐம்பதுக்கு ஐம்பதை முன்வைத்த ஜி.ஜி.பொன்னம்பலம் மலைய மக்களது பிரசாவு ரிமையைப் பறித்த ஐ.தே.க.
அரசில் அங்கம் வகித்தார் அப்போதே கிழக்கைத்துண்டாடும் நோக்கோடு திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டதைத் தடுக்க வக்கற்றவராக அந்தத்தமிழ்த்தலைவர் இருந்தார்.
இந்தத்தவறான இணைப்பே முன்னேற்றத்துக்கான வலுவான தடை என்பதை உணரா மலேதான் இன்றுவரை ஈழத்தமிழ்த் தேசியம் முன்னெடுத்துவரப்பட்டுள்ளது.
ஜி.ஜி.க்கு எதிராக அடுத்தகட்டப் போராட்டத்தை சமஷ்ட்டிக் கோரிக்கையுடன் முன்வைத்த செல்வநாயகத்தின் தலைமையிலான அணி தேசிய முதலாளித்துவ உணர்வோடு ஒரு தசாப்பத்துக்காயினும் முற்போக்குப்பாத்திரத்தை வகித்திருந்தது.
பண்டாரநாயக்க தனிச்சிங்களச் சட்டத்தால் தனது வர்க்கத்தின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தினார் என்றால் இவர்கள் ஏகாதிபத்திய நலன்களை இங்கிருந்து அகற்ற விடாமல் போராடும் தமது அற்பத்தனமான வர்க்கப் பலவீனத்தை வெளிப்படுத் தினர்.
குறைந்தபட்சத் தேசிய முதலாளித்துவ நலனைக்கொண்டிருந்த காலத்திலேயே ஏகாதிபத்திய நலன்களை இந்த மண்ணில் தொடரக் குரல்கொடுத்த இந்தத் தலைமை பெரு முதலாளித்துவ உள்ளடக் கத்தை வரித்த பின்னர் முற்றிலும் ஏகாதிபத்தியத்தின் நிழலாகவே தமிழ்த்தேசியப் போராட் டத்தை அடையாளப்படுத்தினர்.
எழுபதுகளின் பிற்கூறில் பிரிவினைக் கோரிக்கையுடன் எழுச்சிபெற்ற இளைஞர் இயக்கங்கள் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்புணர்வை வெளிப்படுத்தியதோடு சோஷலிஸத் தமிழீழம் பற்றிய விவாதங்களையும் முன்னெடுத்தனர்.
இருப்பினும் அவர்கள் நாடிய சோவியத் யூனியனின் நட்புறவு ஆப்கானிஸ்தானில் ஆக்கிரமிப்புப் படையாக சோவியத் இராணுவம் சமராடிக்கொண்டிருந்த வரலாற்றுக்கட்டத்துக்குரியது.
அப்பண்பு காரணமாக அவர்களால் சொந்தமக்களை அணிதிரட்ட முடியாமற்போனது போகவும் அமெரிக்க மேலாதிக்கவாதப் பிரதிநிதிகளான புலிகளால் இலகுவில் களத்திலிருந்து ஓரங்கட்டப் பட்டனர்.
அந்தவகையில் முதற் கோணலோடு முற்றிலுங் கோணலாகவே முடிந்த ஈழத்தமிழ்த் தேசியம் குறித்த கற்றல் மார்க்கிய அணுகுமுறையில் இன்னும் ஆழமாக அணுகப்படவேண்டியதாகும்.
இதற்கான ஒரு காரணம் அகில உலகப் பேரறிவான மார்க்சியத்தைத் தமிழக இடதுசாரிக் கட்சிகள் கொச்சைப்படுத்தியிருப்பதுதான் எனக்கூறும் தமிழவனும் தமிழ்த்தேசியம் குறித்த ஆய்வுக்கு மார்க்சியத்தைப் பிரயோகிக்க முன்வரவில்லை.
இயங்கியல் ரீதியாக விளக்கமுடியும் என்பது குறித்த விவாத்த்தை பின்போட்டுக்கொள்வோம் இதுவரை பேசிவந்த விடயம் தொடர்பில் அவரது ஒரு கருத்து இங்கு உடனடி அக்கறைக்குரியதாயுள்ளது.
இந்தியாவின் தமிழ்த் தேசிய உருவாக்கம் தொடர்பாக அவர் கவனங்கொள்ளச் சொல்கிற அம்சத்தை அவரது வார்த்தைகளில் காண்பது அவசியமானதாகும்.
ஸ்டுவர்ட் பிளாக்பர்ன் அவர்கள் நாட்டுப்புறவியல் கதைகளை முதன்முதலில் தொகுத்த தாண்டவராய முதலியாரை முக்கியப்படுத்துகிறார்.
இது இதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிந்தி காஞ்சிபுரத்தில் பிறந்த தமிழனான அண்ணாத்துரைக்கு தமிழரசியல் தோற்றமளித்ததோடு தொடர்புடையதாகும்.
தமிழ்பற்றியப் பேசினால் பாசிசம்தான் வரும் என்ற அரைகுறையான பழைய இப்போது மார்க்சியர்கள்கூட மறந்துபோன சூத்திரத்தை ஒதுக்கிவிட்டு எதார்த்த அரசியல் பிராந்திய நிலவரம் போன்றவற்றை கணக்கில் எடுத்துப் பேசவேண்டும் என்பது தமிழவனின் விவாதம்.
தமிழ் பற்றிப் பேசினால் பாசிசம்தான் வரும் என்ற அரையுண்மையை இப்போது மார்க்சியர்கள் மறந்து போனது அது தவறு என்பதால் அல்ல அது ஏற்கனவே நிறைவேறித் தொலைத்துவிட்டது என்பதனால் ஈழத்தமிழ்த் தேசியம் புலிப்பாஸிஸத்தை தாராளமாய் அனுபவித்தது.
அதன் துன்பியல் முடிவுக்கும் அந்தப் புலிப்பாஸிஸம் ஒருவகையில் காரணமாய் அமைந்தது அவர்கள் அரவணைத்தசர்வதேசமே அவர்களைத் தடைசெய்து எவராலும் அங்கீகரிக்கப்படாமல் போனதாலேயே மிக வலுவான இராணுவமாய் வளர்ந்துங்கூட ஒன்றும் பண்ணமுடியாத கையறுநிலைக்குப் புலிகள் தள்ளப்பட்டார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்வதில் சிரமம் உண்டா?
இத்தனை தீவிரமாகத் தமிழகத்தில் தமிழ்ப்பாஸிஸம் வெளிப்படாவகையில் இந்தியப் போலி ஜனநாயகம் செயற்பட்டபோதிலும் திராவிடர் இயக்கங்களின் கீழான நான்கு தசாப்தங் களின் தமிழக சமூகத்தின் பல சிதைவுகளுக்கு திராவிடர் இயக்கக் கட்சிகளது ஜனநாயக மயப்பட்ட பாஸிஸம் காரணமாக அமைந்தமை பற்றிப்பலரும் தமது எழுத்துக்களினூடாக வெளிக்கொணர்ந்துள்ளனர்.
அந்த அரையுண்மை அரங்கேறி மக்கள் விடுதலை மார்க்கங்கள் முடங்கிப்போனதற்கு தமிழ்த்தேசியத்தின் மக்கள் நலன் சார்ந்த பக்கத்தைப் பார்க்கத்தவறிய மீதி உண்மை அதுவும் பாதிதான் பற்றிய அக்கறையை மார்க்சியர்கள் இப்போது கவனங்கொள் கிறார்கள்.
மார்க்ஸ் லெனின் போன்றோரது வசனங்களினுள் முடங்கிப்போய் மார்க்சிய லெனினிய சிந்தனை முறைமையின்படி இந்தியச் சமூக நியதியைப் பகுப்பாயவும் பாட்டாளிவர்க்க உலக நோக்கை ஸ்தூல நிலைமைக்கு அமைவாக பிரயோகிக்கத் தவறியதுமான குற்றம் இந்திய மார்க்சியர்களிடம் உள்ளது உண்மையில் அர்ப்பணிப்பு தியாகம் மார்க்சிய விசுவாசம் என்பவற்றில் இந்திய மார்க்சியர்கள் வேறெந்தவொரு நாட்டின் முன்னுதாரணத்துக்கும் குறைவானவர்களல்ல.
தமிழ்த் தேசியம் பாஸிஸ வடிவங்கொள்ளும் என்ற எதிர்வு கூறலை முன்மொழிந்த மார்க்சியர்கள் அதற்கான அடிப்படைக் காரணியையும் காட்டத்தவறவில்லை.
மேலே தமிழவன் காட்டுகிற தமிழ்த்தேசியத்தின் ஊற்றுமூலம் குறித்து கைலாசபதிபோன்ற தமிழியல் துறையில் இயங்கிய மார்க்சியர்கள் வௌவேறு சந்தர்பங்களில் வெளிப்படுத்தி யிருக்கிறார்கள்.
இயல்பாக தமிழ்த்தேசியத்ததுக்கான தேவை ஒருபக்கம் இருக்க பிரித்தானிய ஏகாதிபத்தியத்தின் பிரித்தாளும் சதிக்கு ஏதுவாக திராவிட மேன்மைபற்றி ஜரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் செயற்பட்டவாறினைக் கைலாசபதி மிகத்தெளிவாகவே காட்டியிருந்தார்.
தமிழவனின் நீண்ட மேற்கோளை எடுத்துக்காட்டியிருப்பதற்கான பிரதான காரணம் இந்த அம்சமும் செயற் பட்டது என்பதை அவர் எங்காவது சொல்லியுள்ளாரா என்பதைத் தேடிப்பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவே.
கைலாசபதியின் மேலே குறிப்பிட்ட முன்னுலையைப் பார்க்கிற ஒருவர் தமிழ்த்தேசியத்தின் அவசியமான பங்களிப்பாக கால்ட்வெல் போன்றோரது திராவிடமொழி ஆராய்ச்சி அமைந்தமையைச் சொல்லித்தான் பிரதான அம்சமாக இதனை வலியுறுத்தினார் என்பததைக் காணமுடியும்.
மாறாக மார்க்சியர்கள் மீது குற்றம் சுமத்துகின்ற தமிழவன் தனக்கான ஒரு அம்சத்தை வளர்த்துச் செல்கிறாரேயன்றி வரலாற்றுச்செல் நெறியில் பிரதான அம்சமாக அமைந்த மறுபக்கத்தைக் குறிப்பிடவேயில்லை.
ஒரு பக்கக் கட்டுரை யேயாயினும் எந்தவொரு விடயத்தனதும் இரு அம்சங்களையும் குறிப்பிட்டாக வேண்டும் என மாஓ வலியுறுத்தியிருந்த விடயத்தை மார்க்சியர்கள் பெரும்பாலும் பின்பற்றத் தவறிய தில்லை.
இருப்பினும் தமிழ்த்தேசியத்தில் எகாதிபத்தியச் சதிக்கு ஆட்படும் பக்கத்தை வலியுறுத்திய அதேவேளை அதன் சரியான அம்சம் சாரந்து மக்கள் மத்தியில் மார்க்சியர்கள் இயங்காமற்போனதால் தவறு வலுவாய்த் தாக்கியுள்ளது என்ற விமர்சனத்தை இன்று மார்க்சியர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியவர்களாக உள்ளனர்.
தேசியப்பிரச்சனையின் பன்மைப்பரிமாணங்கள் குறித்த தீர்க்கமான தேடலும் அவை சார்ந்த கொள்கை வகுப்பும் இன்னமும் சரியான திசைப்படவில்லை என்பது மெய்.
இன்று பொறுப்பற்ற முறையில் ஜஸ்வந்சிங் இந்தியாவின் பிரிவினையின்போது பிரிட்டிஷாரின் பங்கைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாமல் ஜின்னா ஒரு தேசியவாதி என்று சொல்கிறார் என மொரே கூறும் போது தமிழவனைப் போலன்றி முஸ்லிம் தேசிய வாதத்தைத் தூண்டிப் பிரிவினைவரை வளர்த்ததில் பிரிட்டிஷாருக்குள்ள வலுவான பாத்திரத்தை உணர்த்துகிறார்.
உண்மையில் பிரிவினையை முஸ்லிம் தேசியத்துக்கு முன்னரே பெரியாரின் திராவிடரியக்கம் முன்வைத்துவிட்டது என்பதையும் மொரே எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்.
இங்கே தமிழவனைப் போலவே திராவிடத்தேசியத்தின் அவசியத்தை மொரே ஏற்றுக்கொள்கிறார் தமிழ்த்தேசியம் திராவிடத் தேசியத்திலிருந்து பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்த போதிலும் இரண்டுக்குமான இரத்தபந்த உறவு வலுவானது என்ற வகையில் இங்கு இணக்கமாக நோக்கப்படடுள்ளது.
ஒரு வகுப்புவாத கட்சியின் தலைவர் இந்தியயாவின் ஒற்றுமைக்காக ஒருவேளை பேசி இருந்தாலும் ஜின்னாவை வகுப்புவாத தேசியவாதி என்றே அழைக்கமுடியும் என்றுநினைக்கின்றேன்.
பெரியாரது திராவிடரியக்கம் திராவிடர் அல்லாதார் அங்கம் பெறாதவகையில் கட்டமைக்கப்பட்டபோதிலும் அதை வகுப்புவாத அமைப்பாக மொரே கருதவில்லை.
அக்காலத்தில் பல மார்க்சியர்கள் திராவிடர் கழகத்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களையும் வகுப்புவாத அமைப்புகளாகயே பார்த்தனர் என்பது கவனிப்புக் குரியது.
மதம் தேசிய வடிவத்தைப் பெற முடிந்தது ஏகாதிபத்தியத்துக்கு ஆட்பட்டிருந்த எமது வரலாற்று நிர்ப்பந்தத்தால் ஏற்பட்ட ஒன்று என்பதை ஏற்றாக வேண்டும்.
இதுதொடர்பில் வரலாற்றுத்துறை போராசிரியர் சி.அரசரத்தினத்தின் கூற்று கவனிப்புக்குரியது நாம் எடுத்துக்கொண்ட ஆசிய நாடுகளில் தேசிய இயக்கங்கள் கிறிஸ்த்தவ வல்லரசுகளை எதிர்தது நின்றன.
அத்துடன் இவ்வியக்கங்கள் பல சமயம் ஒன்றுதான் மேலானதெனக் கோருவதை எதிர்த்து தங்கள் சமயங்களுக்கும் கலாசாரங்களுக்கும் நன்னப்பிக்கையூட்டுவதை நாடிநிற்கின்றன.
அதன் விளைவாக தேசியவாதமானது எப்படி அரசியலுரிமைகளைப் பெற இயங்கும் ஓரியக்க மாயிற்றோ அதே போலக் கலாசார சமய மறுமலரச்சி இயக்கமாயிற்று.
ஆகையால் இந்நாடுகளில் தேசியவாதம் தோன்றிய காலத்திலேயே அங்கு பெரும்பாலும் பரவியிருக்குஞ் சமயங்களாகிய இந்து பௌத்த இஸ்லாமிய சமயங்களின் மறுமலர்ச்சியும் ஏற்பட்டதை தற்செயலாக ஒரே காலத்தில் நடந்த இரு சமபவங்களெனக் கொள்ளலாகாது.
உதாரணமாக இந்தியாவிலே காந்திதியொருவர் முன்வந்து இந்தியத் தேசியவாதத்தினை இந்துகலாசாரத்தின் உயிர்நாடியோடு இணைக்கும் வரை இந்தியத் தேசியவாதம் பெரும்பாலும் ஒரு மத்திய வகுப்பினரின் இயக்கமாகவே இருந்தது.
காந்தி அவ்வண்ணஞ் செய்தபோதுதான் இந்தியாவின் நாட்டுமக்களுள் ஐனெயை நயளயவெசல பெரும் பகுதியினர் தேசியவாதத்தில் ஊக்கங்கொண்டனர்.
அங்கு முஸ்லிம் மக்களுடைய தேசியவாதமானது இந்திய ஒற்றுமையின் மீது கொண்ட விசுவாதத்திற்கும் மேலாகச் சமயத்திலே கூடிய ஆர்வங்கொண்டு இந்திய முஸ்லிம்களின் தேசியநோக்கங்கள் ஒரு தனி இஸ்லாமிய நாடு அமைப்பதாலேயே சாத்தியப்படுமென்ற முடிவுக்கு வந்தது.
இந்திய தேசியவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஐனெயை யேவழையெட ஊழபெசநளள இந்தியத் தேசிய காங்கிரசாலும் இத்தகைய பிளவினைச் சமாளிக்க முடியவில்லை.
ஆகவே தென்கிழக்காசிய நாடுகளின் தேசியவாதத்தினை உருவாக்கிநின்ற பல்வேறு அம்சங்களும் ஒரே இயக்கத்திலே ஒன்று கூடியிருக்க முடியாத அளவிற்குத் தங்களுக்குள் முரண்பட்ட கோரிக்கைகளை உடையனவாக அமைந்தன அரசரத்தினம்.சிஆசியயாவில் தேசியவாதத்தின் மூலங்கள்.
இருப்பினும் இந்துத்தேசியத்தால் ஒடுக்கப்பட்டபோது இயல்பாக உருவாகத்தக்க இஸ்லாமியத் தேசிய உணர்வை வகுப்புவாதமாகக் காணும் தவறு பல அம்சங்களில் மிகுந்த முக்கியத்துவ மிக்க விடயங்களை வலியுறுத்துகிற ஒருவரிடமும் ஏற்பட்டுவிடுகிறது என்பதையே புதிய புத்தகம் பேசுது நேர்காணலில் மெரே வாயிலாக வெளிப்படக் காண்கின்றோம்.
முல்லைத்தீவு பொலிஸ் தலைமையகத்தில் வைத்து ஒன்றரை மணி நேரம் அவர் விசாரணைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்த பொதுகுழு கூட்டத்தில் சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் விருது மற்றும் பொற்கிழி தமிழ் சினிமா நூற்றாண்டு விழா விருது மற்றும் பொற்கிழி ஆச்சி மனோரமா விருது மற்றும் பொற்கிழி போன்றவைகள் வழங்கப்படவுள்ளது.
இக்கூட்டத்தில் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தில் உறுப்பினர்களாக உள்ள முன்னணி திரை நட்சத்திரங்கள் மற்றும் மூத்த உறுப்பினர்கள் பங்கேற்க உள்ளனர்.
தென்னிந்திய நடிகர் சங்க உறுப்பினர் அடையாள அட்டை மற்றும் பேரவை கூட்ட அழைப்பிதழ் கொண்டு வரும் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே அரங்கத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.
இசையமைப்பாளராக சினிமாவில் அடியெடுத்து வைத்து தன்னுடைய தனித்துவமான குரலாலும் துள்ளலான இசையாலும் தனெக்கென ஒரு அங்கீகாரத்தை ரசிகர்களிடம் பெற்ற விஜய் ஆண்டனி ஒரு நடிகராகவும் ரசிகர்களின் உள்ளங்களில் என்றும் நீங்கா இடத்தை பிடித்துவிட்டார்.
ஒவ்வொரு படத்திலும் மாறுப்பட்ட கதை களத்தையும் வித்தியாசமான கதாப்பாத்திரங்களையும் தேர்ந்தெடுப்பதே அவருடைய வெற்றியின் ரகசியம் என்பதை உறுதியாகவே சொல்லலாம்.
நான் மற்றும் சலீம் திரைப்படங்கள் மூலம் மிகவும் யதார்த்தமான நடிகர் என்ற பெயரை பெற்ற விஜய் ஆண்டனி இந்தியா பாகிஸ்தான் படம் மூலம் அனைத்து குடும்பங்களின் பாராட்டுகளையும் பெரும் அளவில் பெற்றுவிட்டார்.
சமீபத்தில் இயக்குனர் சசி இயக்கி விஜய் ஆண்டனி நடித்து வெளியான பிச்சைக்காரன் திரைப்படம் இவரின் யதார்த்த நடிப்பிற்கு ஒரு சிறந்த அடையாளமாக விளங்குகின்றது.
சினிமாவிற்கு மொழி ஒரு தடையல்ல அதையும் தாண்டி உணர்ச்சிகளால் ரசிகர்களை ஈர்க்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்தி இருக்கிறது தெலுங்கில் வெளியான பிச்சகாடு பிச்சைக்காரன்.
இப்படி தொடர்ந்து வெற்றி படங்களை கொடுத்து கமர்ஷியல் ஹீரோவாக உருவெடுத்து இருக்கும் விஜய் ஆண்டனியின் அடுத்த பிரம்மாண்ட படைப்பாக கருதப்படுவது விரைவில் வெளியாக இருக்கும் சைத்தான் திரைப்படம்.
வர்த்தக ரீதியாகவும் வணீக ரீதியாகவும் மட்டுமின்றி அனைத்து தரப்பு ரசிகர்களாலும் கொண்டாடப்படும் திரைப்படமாகவும் இந்த சைத்தான் இருக்கும் என தெளிவாக சொல்லலாம்.
சிம்லாவில் நிலவும் ரம்மியமான பருவநிலையைக் கண்டு ரசிக்க சுற்றுலாப் பயணிகள் சிம்லாவுக்கு வரவேண்டும் என ஹோட்டல் முதலாளிகள் அழைப்பு விடுத்துள்ளனர்.
இதன் காரணமாக சிம்லாவில் சுற்றுலா பயணிகளின் மூலம் கிடைக்கும் வருமானத்தை நம்பியுள்ள டாக்ஸி ஓட்டுநர்கள் ரெஸ்டாரண்ட்டுகள் ஹோட்டல்கள் உள்ளிட்டவை கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டன.
இந்நிலையில் வட இந்திய ஹோட்டல் ரெஸ்டாரண்ட் சங்கத்தினர் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்து சிம்லாவில் தண்ணீர் பிரச்சனை முடிந்துவிட்டது இப்போது சிம்லாவில் நிலவும் ரம்மியமான சூழலைக் கான காண சுற்றுலாப் பயணிகள் சிம்லாவுக்கு வர வேண்டும் என ஊடகங்கள் மூலம் திங்கள் கிழமை அழைப்பு விடுத்தனர்.
இந்நிலையில் வட இந்திய ஹோட்டல் ரெஸ்டாரண்ட் சங்கத்தினர் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்து சிம்லாவில் தண்ணீர் பிரச்சனை முடிந்துவிட்டது இப்போது சிம்லாவில் நிலவும் ரம்மியமான சூழலைக் காண சுற்றுலாப் பயணிகள் சிம்லாவுக்கு வர வேண்டும் என ஊடகங்கள் மூலம் திங்கள் கிழமை அழைப்பு விடுத்தனர்.
சிம்லாவில் நிலவிய தண்ணீர் தட்டுப்பாடு பிரச்சனையில் முதலமைச்சர் ஜெய் ராம் தாக்கூர் மற்றும் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி சஞ்சய் கரோல் நேரடியாக தலையிட்டு தண்ணீர் விநியோகத்தை சீர்படுத்தி அனைவருக்கும் தண்ணீர் கிடைப்பதை உறுதி செய்தனர்.
மேலும் அவர்கள் நகரங்களைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களை அகற்ற வேண்டும் என்றும் டெல்லி மும்பை நகரங்களைப் போல சிம்லாவும் தண்ணீர் பற்றாக்குறையை சந்தித்துள்ளது என்று விளக்கம் அளித்தனர்.
வட இந்திய ஹோட்டல் ரெஸ்டாரண்ட் சங்கத்தின் உறுப்பினர் அனில் வாலியா கூறுகையில் சிம்லாவில் தண்ணீர் பிரச்சனை இருந்தாலும் சிம்லாவுக்கு வந்த சுற்றுலாப் பயணிகளிடம் நாங்கள் அவர்களுக்கு தண்ணீர் பற்றாக்குறை இல்லை என்ற உணர்வையே ஏற்படுத்தினோம் என்று தெரிவித்தார்.
சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகையை மீண்டும் அதிகரிப்பதற்கு ஹோட்டல் முதலாளிகள் நகரத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு கோடையில் நிறைய சலுகைகளை அளிக்கிறோம் என்று கூறிய அனில் வாலியா ஹோட்டல் முதலாளிகள் தண்ணீர் வரி மின்சார கட்டணம் குப்பைகளை துப்புறவு செய்வதற்கான கட்டணங்களை செலுத்துவதில் பிரச்சனைகள் இருக்கிறது என கண்டறிந்துள்ளோம் என கூறினார்.
இந்த தண்ணீர் பிரச்சனையால் சிம்லாவில் டாக்ஸி ஓட்டுநர்கள் குதிரை வண்டிக்காரர்கள் போட்டோகிராஃபர்கள் சலவைத்தொழிலாளிகள் கடைக்காரர்கள் பத்திரிகை விற்பனையாளர்கள் கைவினைத் தொழில்கள் என பெரிய அளவில் நஷ்டத்தை சந்தித்து பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கார்ப்பரேஷனில் தண்ணீர் வரி செலுத்தாதவர்கள் மீதும் சிம்லா நகரத்தில் அனுமதி இல்லாமல சட்டவிரோதமாக பிரெட் பிரேக்ஃபாஸ்ட் தயாரிப்பவர்கள் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என வட இந்திய ஹோட்டல் மற்றும் ரெஸ்டாரன் உரிமையாளர்கள் சங்கம் வலியுறுத்தியுள்ளது.
அதனால் இது போல வீடுகளில் இயக்கப்படும் பயணிகள் தங்குமிடங்களை சுற்றுலாத்துறை மூட வேண்டும் என்றும் வட இந்திய ஹோட்டல் மற்றும் ரெஸ்டாரன்ட் உரிமையாளர்கள் சங்கத்தினர் கோரிக்கை வைத்துள்ளனர்.
சென்னை நடிகர் விவேக் நடித்த மூன்றாம் கண் என்ற குறும்படத்தை வெளியிட்டு பேசிய சென்னை மாநகர போலீஸ் கமிஷனர் ஏ.கே.விஸ்வநாதன் வருகிற செப்டம்பர் மாதத்துக்குள் சென்னை மாநகரம் சிசிடிவி கேமிரா கண்காணிப்பு வளைத்துக்குள் வரும் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
அதே போல போக்குவரத்து விதிமுறைகளை மீறுவது தொடர்பாக அபராதம் செலுத்தும் இசெலான் குறித்த குறுந்தகடுகளை இந்தியாவின் முதல் பெண் மோட்டார் பைக் பந்தய வீரர் அலிஷா அப்துல்லா பெற்றுக் கொண்டார்.
மூன்றாம் கண் குறும்படத்தை வெளியிட்டுப் பேசிய சென்னை மாநகர போலீஸ் கமிஷனர் ஏ.கே.விஸ்வநாதன் பொதுமக்களின் பாதுகாப்புக்காக சிசிடிவி கேமிரா நிறுவும் திட்டம் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது.
நிகழ்ச்சியில் நடிகர் விவேக் பேசுகையில் இசெலான் திட்டம் வெற்றிகரமாக அமல்படுத்தப்பட்டு காவல் துறை உங்கள் நண்பன் என்று கூறுவதற்கு ஏற்ப பல முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மற்றும் பிற அரசு விடுமுறை நாட்களை பின் இணைப்பாகக் கருதிட அனுமதி பெற்றால் போதுமானது.மருத்துவ விடுப்பு தொடங்கும் நாளுக்கு முன் உள்ள சனிஞாயிறு மற்றும் பிற அரசு விடுமுறை நாட்களை முன் இணைப்பாக கருதிட அனுமதி பெற வேண்டிய அவசியமில்லை இந்த வலைதளத்தில் நீங்கள் செய்திகள் வெளியிட விரும்பினால் .
இங்கு தமிழகம் மட்டுமின்றி இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களில் இருந்தும் வெளிநாடுகளில் இருந்தும் சுற்றுலா பயணிகள் வருகை தருகின்றனர்.
இங்கு நட்சத்திர ஏரி பிரையண்ட் பூங்கா பைன்மரக்காடுகள் மோயர்பாயிண்ட் குணாகுகை தொப்பி தூக்கி பாறை பேரிஜம் ஏரி வெள்ளி நீர்வீழ்ச்சி குறிஞ்சி ஆண்டவர் கோவில் போன்றவை சுற்றுலா பயணிகளை வெகுவாக கவர்ந்து இழுக்கிறது.
பண்ணைக்காடு தாண்டிக்குடி செல்லும் பாதையில் உள்ள எதிரொலி பாறை அருகே டிரைபல் ஸ்டோன் எனப்படும் ஆதிவாசிகளின் வாழ்விடம் புதிய சுற்றுலா தலமாக அமைக்கப்பட உள்ளது.
அருமையான போராளிக்கலைஞனை இனங்காட்டியதும் தொடக்கி வைத்ததும் கண்ணீரில் காவியங்கள் செந்நீரில் ஓவியங்கள் என்ற அப்பாடலே.சிட்டண்ணனின் நுழைவின்போது இன்னோர் ஈழத்துப்பாடகர் சாந்தன் புகழ்பெற்றிருந்தார்.
பின்வந்த காலத்தில் கேணல் கிட்டு அவர்கள் நினைவாகப் பாடப்பட்ட பாடல்கள் வெளிவந்தபோது சிட்டண்ணன் புகழின் உச்சிக்குச் சென்றார்.
சிட்டண்ணையின் வீரச்சாவின்பின் மக்கள் இசைநிகழ்ச்சிக்குச் செல்வதைக் குறைத்துக்கொண்டனர்.சிட்டு இல்லாத கோஷ்டிக்கு ஏன் போவான்?
மிகப்பெரும் வீரியத்துடன் வீதிநாடகங்கள் வன்னியில் செழிப்புற்ற காலத்தில் இசைக்குழுக்களோ பெரிய மேடை நிகழ்வுகளோ நடத்தப்படுவதைத் தவிர்த்தனர்.
அப்படத்தில் மூத்த பிள்ளை நகுலன் ஊர்ப்பெண்ணொருத்தியின் தண்ணீர்க்குடத்தை விளையாட்டுத் தனமாக உடைத்ததால் தந்தையால் வீட்டை விட்டுத் துரத்தப்படுகிறான்.
அந்த நகுலன் பற்றியும் சிறிது சொல்ல வேண்டும்.அந்தப் படத்தின் கதையின்படி எந்தப்பொறுப்புமற்றுச் சுற்றித் திரியும் மூத்தபிள்ளை தான் நகுலன்.
ஆம் உயிர்ப்பூ படத்தில் இறுதியாக கரும்புலியாக எதிரியின் கப்பலைத் தகர்ப்பதாய் நடித்த அதே நகுலன் புல்மோட்டைக் கடற்பரப்பில் எதிரியின் டோறாப் பீரங்கிப்படகொன்றைத் தாக்கி மூழ்கடித்து கடற்கரும்புலி மேஜர் நகுலனாக வீரச்சாவடைந்தான்.போர்க்குயில்களாய்ப் பாடித்திரிந்த மேஜர் சிட்டு மேஜர் மாதவன் போன்றோர் இன்னும் பலர் களத்திலேயே சமரிட்டு வீரச்சாவடைந்தனர்.
மட்டக்களப்பு கொழும்பு பிரதான வீதியின் புணானைப் பகுதியில் மோட்டார் சைக்கிள்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக் கொண்டதில் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளதுடன் மூவர் படுகாயமடைந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
அத்துடன் இச் சம்பவத்தில் உயிரிழந்தவரின் சடலம் பிரேத பரிசோதனைக்காக வாழைச்சேனை ஆதார வைத்தியசாலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் சம்பவம் தொடர்பில் மேலதிக விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
அல்லது ஏதேனும் ஒரு உறவு என்னை இந்த சங்கடத்தில் இருந்து மீட்க பெண்கள் தங்களுடைய சருமப் பாதுகாபபிற்கு பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி வந்திருக்கின்றார்கள்.
அதில் கெமிக்கல் கலந்த காற்று தூசிகள் மற்றும் சூரியக்கதிர்கள் போன்றவை சருமத்தில் தொடர்ச்சியாக படும்போது சருமம் தன் பொலிவை இழந்து காணப்படுவதோடு ஆரோக்கியத்தை இழந்தும் ஒவ்வொருவரது வீட்டின் சமையலறையிலும் பொதுவாக காணப்படும் ஒரு பொருள் தான் வெந்தயம்.
ஆனால் இயற்கையோடு இயற்கையாக காலையில் விறுவிறுவென நடந்து நான் எப்ப வருவேன் எப்படி வருவேன்னு யாருக்கும் தெரியாது ஆனா வர வேண்டிய நேரத்துல கரக்டா வருவேன் இது ரஜினி பேசிய வசனம் மட்டுமல்ல.
ரியோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சாதித்த பி.வி.சிந்து சாக்ஷி திபா கர்மாகர் ஜிது ராய்க்கு கேல் ரத்னா விருது சத்தீஸ்கர் மாநில முதலமைச்சராக ரமண்சிங் பதவியேற்பு பாரதிய ஜனதா தலைவர்கள் பங்கேற்பு ரியோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சாதித்த பி.வி.சிந்து சாக்ஷி திபா கர்மாகர் ஜிது ராய்க்கு கேல் ரத்னா விருது அதிபர் தேர்தலை அமைதியாகவும் நேர்மையாகவும் நடத்த வேண்டும் இலங்கைக்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அறிவுறுத்தல்.
குடி குடியைக் கெடுக்கும் குடிப்பழக்கம் உடல் நலத்தைக் கெடுக்கும் என்று எழுதிவிட்டு ஏன் அரசாங்கமே டாஸ்மார்க் கடைகள் நடத்துகிறது?
குடிப்பழக்கம் வீட்டுக்கும்நாட்டுக்கும் கேடு என்று எழுதியிருக்கும் பிரச்சார வாசகத்தை குடிப்பழக்கம் வீட்டுக்கு கேடு தமிழ்நாட்டுக்கு இலாபம் என்று மாற்றவும்.குடி வீட்டுக்கு மட்டுமே கேடு.
சமூகத்திற்காக குறிப்பாக நண்பர்களுடன் உங்களை குடிக்கச் சொல்லுகிறவர் உண்மையிலேயே நண்பரா உங்கள் முதல் எதிரியா தன்னம்பிக்கை இல்லாத நல்ல பழக்க வழக்கங்கள்மரபுகளின் மீது நம்பிக்கை இல்லாத ஒருவரால்தான் குடிக்கு அடிமையாக முடியும்.
குடியினால் உடல்நலக்கேடுகள் பொருளாதரக் கேடுகள் சமூகம் சார்ந்த கேடுகள் ஏற்படுகின்றது என்று தெரிந்தே குடிப்பவர்களை என்ன செய்வது..?
எரிச்சல் மந்தம்சிவந்த கண்கள் வெளிச்சம் மற்றும் சத்தங்களைப் பார்க்க கேட்க முடிவதில் பிரச்சனைகளா வாந்தி வருகிறதா குடி பற்றி எழுதிய என்னைத் திட்ட வேண்டும் என்றுள்ளதா ..கவலைப்படாதீர்கள் தீபாவளிஅதற்கு முந்தய நாட்களில் குடித்த மப்பு இன்னும் குறையாமல் அவதிப்படுகிறீர்கள்.
உங்கள் தேடிச் சோறு நிதந் தின்று பல சின்னஞ்சிறு கதைகள் பேசி மனம் வாடித் துன்பமிக உழன்று பிறர் வாடப் பல செயல்கள் செய்து நரை கூடிக் கிழப் பருவமெய்தி கொடுங் கூற்றுக் கிரையெனப் பின்மாயும் ஒரு வேடிக்கை மனிதன்
சிதம்பரம் நடராஜர் கோயிலில் தேசியக் கொடியை மேளதாளத்துடன் வெள்ளித் தட்டில் வைத்து வெளியே எடுத்து வந்து கோயிலின் கிழக்குக் கோபுரத்தில் ஏற்றி நாட்டுக்கும் தேசியக் கொடிக்கும் மரியாதை செய்வார்கள் .
நம்ம வூடுதான் உள்ள வாங்க படியுங்க படியுங்க படிச்சுகிட்டே...இருங்க வலை உலகிலே எங்கள் புதிய பாணி சங்கமக்ராம மாதவனை சர்வதேச தரத்திலேயே எல்லோரும் அங்கீகரித்துள்ளார்கள்.
ஆனால் நிமிடத்துக்குள் விஷயம் பிடிபட்டபோது மகிழ்ச்சியைப் பொறுக்க முடியாமல் எழுந்தவன் நீலாண்டனை இரண்டு கைகளாலும் கட்டியணைத்துத் தழுவிக் கொண்டான்.
விட்டத்த சமுத்திரத்தால் பெருக்கி ரூபத்தால் வகுத்து பின் விட்டத்த சாகரத்தால பெருக்கியதை த்ரீ சரம் முதலான வரைமுறையற்ற எண்களால் வகுத்தும் கழித்தும் கூட்டிக்கொண்டும் இருங்கள் என்பது ஒரு மொற.
எந்த சித்தாந்தத்தையும் தெளிவுபடுத்தினாதா அது சித்தாந்தமாயி கணக்காக்க முடியும்னு ஹைபேஷிய மொற சொல்றது... ஆமாம் இந்த ஹைபேஷியா யாருன்னு உங்களுக்குத் தெரியுமா நம்பூரி?
நான் கற்றதயொட்டி அத இப்படித்தா எழுதமுடியும்... ஹைபேஷ்யாவின் சித்தாந்தங்கள் லத்தீனிலும் ஹீப்ருவிலும் அரபியிலுமெல்லாமாக உலகம் முழுவதும் பரவியிருக்கு அது ரொம்ப பிரபலமாச்சே... அதயொட்டிதானே கடவுளு இந்த ஒலகத்தையே படைச்சாராம்.
ஹைபேஷ்யாவின் உடலிலுள்ள எல்லா உறுப்புகளும் துல்லியமான புனித அளவுலதா இருந்துதாம்...... அதா சுவாரஸ்யம்.. ஆகாயத்தில நாம பாக்குற மின்னற வெள்ளை நட்சத்திரங்களைப் போல கருப்பு நட்சத்திரங்களும் இருக்காம்.
ஒரு வெள்ளை நட்சத்திரத்துக்கு பதினெட்டு கருப்பு நட்சத்திரம்னு வைச்சிகிட்டா அப்போ வானம் முழுவதிலும் எத்தன நட்சத்திரம்னுதா கண்டங்கோரனோட கேள்வி திருச்சி ஸ்ரீரங்கத்தில் மழையும்.
இதுவும் கூட பாரதி கவிதை உல்டாதான் உறவில் ஒருவர் நைட்டிங்கேல் பற்றி கவிதை மாதிரிதான் எழுதித் தரச் சொல்லிக் கேட்டிருந்தார்.
இன்னும் அபிப்ராயம் வரவில்லை சோகம் சந்திரபாபுவின் திருமணத்தை நடத்தி வைத்தவர் ஆர்ச் பிஷப் அடைக்கலம் அவரே சந்திரபாபுவின் இறுதிச் சடங்கையும் செய்ய வேண்டியதாயிற்று.
ஹை ஹை ஹை ஹை...ஹப்பாடா சுவர் ஏறிக் குதிக்க வேண்டியிருக்கவில்லை....ஃபர்ஸ்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட்ட கடைசி படம் சிவாஜி தானே??
அம்மாவும் அபாவும் பாராட்டி அம்மா குலாப்ஜாமூன் கொடுப்பார்....ரெண்டேபேர்தான் ஓடினோம் என்று சொல்லி குலாப்ஜாமூண்டை எடுத்துக் கொண்டு ஓடுவான்...அது போல நான் மட்டும் தான் இன்று எபி யைத் தட்டினேன் போல ... ம்ம்ம்ம் அதான் யாரும் உள்ள வர முடியலை போல...வேறு எப்படி உதவ முடியும்...அதிசயமாக எனக்கு கதவு திறந்து விட்டுவிட்டதே குலாப்ஜாமூனை என்று வந்திருக்க வேண்டும் ஸ்பீட் டைப்பிங்க்....ஜாமூண்டை என்று வந்துவிட்டது நல்ல வேர்ட் இல்லை அது..இனி கவனமாக அடிக்க வேண்டும்...கீ போர்ட் கீஸ் வேறு சரியில்லை...கவனமாக இருக்க வேண்டும்.. யார் சொன்னது?
ஆனால் நடிகை சாவித்திரிக்கு அவர் தான் குடிப்பழக்கத்தை ஏற்படுத்தினார் என்பது தெரிந்ததும் கொஞ்சம் வருத்தமாப் போச்சு கீதா நான் போட்ட ஒரு புதன் புதிருக்கு யாரும் விடை சொல்லாமல் தெறித்து ஓடி விட நீங்கள் மட்டும்தான் விடை சொன்னீர்கள்.
திறக்கவேயில்லை அப்படியா சொல்றீங்க அது பாஹே எழுதியது.. சொல்லி இருக்கேனே... வல்லிம்மா பாராட்டி இருக்காங்க பாருங்க... வாங்க வல்லிம்மா.. நான் படித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தப் புத்தகம் நிறைய நிஜங்களை கற்பனைகளையும் கலந்து குழப்பி நல்லா எழுதி இருக்கார்.
..ஹையோ இந்த மெமரி ரொம்ப மோசமாகுது...அது என்னனு அப்புறமா சொல்லுங்கக்கா ஸ்ரீராம் முதல் பகுதி மீ க்கு கொஞ்சம் கொஞ்சம் தான் புரிந்தது.....கணக்கு ரொம்ம்ம்ம்ம்ம்ப வீக்கோ வீக்கு மீக்கு....ஆனால் இப்படியான புகழ்வாய்ந்தவர்கள் நம்மூரில் இருந்திருக்கிறார்கள் பல கண்டுபிடிப்புகள் இங்கிருந்துதான் என்பது பெருமைக்குரிய விஷயம்.. ஹைபேஷியா தகவல் ஸ்வாரஸ்யம்.
வரிகள் எல்லாம் ரொம்ப ரசித்தேன்...வரிகளை கோட் செய்ய முடியலை...ரைமிங்க் வேர்ட்ஸ் அருமை ஸ்ரீராம்....நாம் செய்யும் தவறுகளையும் மன்னித்து வரும்படி அழைத்துள்ளீர்கள்.
அதனால்தான் காடு வறண்டு மேகம் வறண்டு மழை வறண்டு மண் வறண்டு விவசாயம் வறண்டு மனிதநேயம் நேர்மை வறண்டு அல்லல்பட்டுக்கிட்டிருக்கோம்.
விசாளக்கிழமைகளில் அசைவப் பதிவா வரும்... ஏனைய நாட்கள் ஞானியாகலாம் என துரை அண்ணனும் ஏகாந்தன் அண்ணனும் சொல்லிச்சினமே... ஸ்ரீராம் ஏமாத்திப் போட்டார்ர்ர்ர்ர்ர்ர் கர்ர்ர்ர்ர் பாஹே அப்பாவின் கவிதை பல உணர்வுகளை ரசனைகளைக் கலந்து கட்டி அழகாய் ஆதங்கம் இயற்கை ரசிப்பு கல்லூரிப் பெண் இருந்தால் நல்லது என்றிருபது அந்த வயதிலும் என்ன ரசனை என்று தோன்றியது.
நமக்கு நாமே மனதில் ஒரு விம்பத்தை உருவாக்கி விட்டால் பின்பு ஆர் என்ன சொன்னாலும் மனம் ஒத்துக்கவே மாட்டுது.. அப்படித்தான்போலும் அவரும் தன்னை ஆரும் புரிந்துகொள்ளவில்லை என மனதில் எழுதிட்டார் அதனால உண்மையாகப் புரிந்து நடப்போரைக்கூட மனம் நோக வைத்திருப்பார்.. சிரிப்பு வருது எனச் சொல்லி.
சிவாஜி அங்கிள் பார்க்கச் சகிக்கவில்லை... அவருக்குக் கம்பீரமான தோற்றங்களே பொருந்தும்... பெண்மைமென்மை பொருந்தாது போலும் இன்றைய பதிவில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது உங்கள் அப்பாவின் கவிதைதான்.
நானும் குங்குமம் படம் எல்லாம் பார்த்ததில்லை என்பதால் முதன்முறையாகத்தான் பார்த்தேன் நீங்கள் எழுதிய கவிதை என நினைத்தே முதல் கவிதையை பின்னூட்டத்தில் சீண்டினேன்.
கூகிளை வைத்து நம்பவும் முடியாது இங்கும் யாரும் அதைப்பற்றி பேசவில்லை மாதவன் அப்பாதுரை போன்றோரை மிஸ் செய்கிறேன் வாங்க பானு அக்கா... அந்தத் தகவல்களுக்கு நடுவில் இவை வேறு மாதிரி தோன்றுகின்றனவா?
அநேகமாக அவரும் சுஜாதாவின் அந்தப் பகிர்வைப் படித்த பாதிப்பில் எழுதி இருக்கலாம் மழைக்கவிதைப் பாராட்டுக்கு நன்றி கீதா... மழைதான் வருமா என்று தெரியவில்லை.