sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனந்தமய கோசம் மேற்கூறிய நான்கு கோசங்களும் அஞ்ஞானத்தோடு அறியாமையோடு சேர்ந்து நுட்பமான ஆல விதைக்குள் பெரிய ஆலமரம் அடங்கியிருப்பது போல் சொரூப சுகத்தில் தன் காரண ஞானம் அடங்கியிருக்கும் போது ஆனந்தமய கோசம் என வழங்கப்படும்.
ஆனந்தம் மோதம் என்பது அப்பொருள் தன் கைக்குக் கிடைத்ததும் உண்டாகும் ஆனந்தம் பிரமோதம் என்பது தன் கைக்குக் கிடைத்த பொருளை தான் அனுபவித்ததும் உண்டாகும் ஆனந்தம்.
புளியை அதன் ஓடு மூடிக்கொண்டிருப்பது போல் இவ்வைந்து கோசங்களும் பரமாத்மாவையும் ஜீவாத்மாவையும் மூடிக் கொண்டு அவற்றைக் காணப்படாமல் செய்வதினால் இவை கோசங்கள் எனப்படுகின்றன.
ராஜஸம் நானே கர்த்தா நானே பிரபு என்று அகங்காரம் கொண்டிருப்பவன் ராஜஸன் அதிகக் களிப்பு அகங்காரம் போகம் இடும்பை கவிதசேதம் புகழ் வீரம் ஈகை முதலானவை இதன் தன்மைகளாகும்.
தாமஸம் தூக்கம் சோம்பல் அலட்சியம் ஆலஸ்யம் மோகம் சம்போகம் ஆண் பெண் கலவியின்பம் திருட்டுத்தனம் கள்ளுண்ணல் மோசம் கோபம் முதலான குணங்களை உடையவன் தாமஸனாவான்.
ஸாத்வீகம் சத்துவம் வாய்மை சத்தியம் கருணை பொய்யாமை கொல்லாமை அஹிம்சை களவின்மை கோபமின்மை ஆடம்பரமின்மை பொறுமை ஜீவகாருண்யம் விரதம் அடக்கம் ஆனந்தம் முதலான குணங்களை உடையவன் ஸாத்வீகன்.
ஸாத்வீகக்குணம் பரிசுத்தம் குணம் உண்டாகி நிவர்த்தி மார்க்கத்தில் செலுத்தும் சலிக்காத பகவத் பக்தியும் குருபக்தியும் நல்லவர்களிடம் பற்றுதலும் அபேத பேதமற்ற பிரமஞானமும் உண்டாக்கும்.
ராஜஸ குணம் பிரவர்த்தி மார்க்கத்தில் செலுத்தும் அதாவது காமிய கர்மா அனுஷ்டானங்கள் அதன் சம்பந்தப்பட்ட தேவதா உபாசனைகள் முதலானவற்றை உண்டாக்கும்.
ஆணவம் ஆத்மாவின் அறிவை மறந்து நான் எனது என்னும் அறியாமைகளை அஞ்ஞானங்களை விளைவித்து தன்னுடமையிலும் மனைவி மக்கள் முதலானவர்களிடமும் பிரியமூட்டி அவற்றில் மயங்குகிறோம்.
மகாமாயை தனு கரண புவன போகங்களை உடம்பு உறுப்பு உலகம் நுகர் பொருள்களைக் கொடுத்து ஒன்றோடு ஒன்று ஒவ்வாதபடி செய்து புசிப்புகளும் வெவ்வேறாகி அனாதியாக இருக்கும் ஆத்மாவுக்கு என்ன போகம் தவிர்த்தாலும் இத்தன்மை இரண்டு காலங்களிலும் ஒத்திருக்கும்.
திரோதானம் சிவசக்தியின் பதவியைத் திரோபவித்து மறைத்துக் கொண்டு நின்று ஆத்மாக்களுக்குப் புண்ணிய பாவங்களை மட்டும் ஊட்டி சிவசக்தியோடு கூட்டுவிக்கும்.
உள்ளுக்கு இழுக்கும் மூச்சுக்கு நிஸ்வாஸம் பூரகம் என்றும் வெளிவிடும் மூச்சுக்கு உஸ்வாஸம் ரேசகம் என்றும் பெயர் வழங்கப்படுகின்றன.
பூரகம் ரேசகம் என்னும் மூச்சுகள் இரண்டையும் யோகவலிமையால் எவரால் நிறுத்தி வைக்க முடிகிறதோ அவருக்கு மனம் புத்தி சித்தம் அகங்காரம் என்பனவற்றின் விகாரங்கள் ஒடுங்கிவிடும்.
மணிபூரகம் அநாகதம் விசுத்தம் ஆக்ஞேயம் என்னும் ஆறு ஆதாரங்களிலும் ஸஹஸ்ராரம் என்பதிலும் ஆக ஏழு சக்கரங்களிலும் திரிந்து கொண்டு அந்தந்த ஜீவனின் ஆயுள் பிரமாணத்தைக் காட்டிக் கொண்டு வருகின்றன.
அதாவது ஆண்குறி அல்லது பெண்குறி எனப்படும் உடம்பின் மர்மஸ்தானத்திற்கும் குதத்திற்கும் மலவாய்க்கும் நடுவே குண்டலி வட்டமாய் அந்த வட்டத்துக்கு நடுவே திரிகோண வடிவமாய்.
அந்தத் திரிகோணத்துக்கு நடுவே நான்கு இதழ்களுள்ள ஒரு மலர்வட்டமாக கடப்பம்பூ போல் அமைந்திருக்கும் அந்த மலருக்கு நடுவில் ஓங்கார எழுத்து மலர்ந்து நிற்கும்.
மூலாதாரத்திற்கு இரண்டு விரற்கடைக்குமேலே நெருப்பைப்போல் செந்நிறம் உடையதாய் ஆறு இதழ்களோடு சுவாதிஷ்டானம் என்ற கமலம் ஒன்று இருக்கிறது.
ஸ்வ என்கிற சொல் பரமான லிங்கம் என்னும் அர்த்தத்தைக் கொடுப்பதாலும் தான் அனுஷ்டிப்பதற்கு இடமாக விளங்குகிறதாகையாலும் இது சுவாதிஷ்டானம் என்னும் பெயர் பெறும்.
இது நாற் சதுரமும் அச்சரத்தின் நடுவே ஆறு இதழ்களுள்ள ஒரு மலர் வட்டமும் கொண்டு அதன் மத்தியிலே லிங்க பீடமும் வீணாத்தண்டின் அடியுமாகப் பிரகாசித்து அதன் நடு மத்தியில் நகார எழுத்து நிற்கும்.
சுவாதிஷ்டானத்திற்கு எட்டு விரற்கடைக்கு மேலே அதாவது நாபிஸ்தானத்தில் கொப்பூழ் அல்லது தொப்புளின் இடத்தில் இருப்பது மணி பூரகமாகும்.
இந்தக் கமலம் பன்னிரண்டு இதழ்கள் உடையதாக விளங்கி அவ்விதழ்களில் பன்னிரண்டு அட்சரங்கள் சப்த சொரூபமாய் உருவங்களற்று இருக்கும்.
இந்தக் கமலத்தின் மத்தியில் சோதி சொரூபமான ருத்திரர் எல்லாவற்றையும் பஸ்மம் செய்பவராகையால் எல்லா ஜீவன்களின் இருதய கமலத்தில் இருந்து கொண்டு உண்ணும் ஆகாரங்களை யெல்லாம் பஸ்மம் செய்கிறார்.
அநாகதத்திற்கு மேலே கண்டஸ்தானம் எனப்படும் நெஞ்சுக்குழி இடத்தில் தூம்பரவர்ணமான பெரும் ஒளியோடு விசுத்தம் என்னும் கமலம் இருக்கிறது.
ஆத்மஸ்தானமான இதில் ஜீவன் இருந்து வலது நாசியிலும் இடது நாசியிலும் சுழுத்தி என்கிற நாடியிலும் மூச்சை உள்ளுக்குள் இழுக்கும் படியும் மறுபடி வெளிவிடும்படியும் செய்கிறார்.
இதன் சக்கர அமைப்பு ஆறு கோணமாய் அதன் நடுவே பதினாறு இதழ்கள் அமைப்பு ஆறு கோணமாய் அதன் நடுவே பதினாறு இதழ்கள் அமைப்பு.
கருநிறமுள்ள இந்த கமலத்தின் பதினாறு தளங்களிலும் வடமொழி அ என்கிற அட்சரம் முதல் அஹ் என்கிற அட்சரம் வரை பதினாறு உயிரெழுத்துகளும் உருவங்களாக அமைந்திருக்கும்.
ஸஹஸ்ராரம் என்பது ஆகஞேய சக்கரத்திற்கு மேலே தலையில் பிரம்ம கபாலத்தில் ஆயிரம் இதழ் கமலமுள்ள பிந்து ஸ்தானமாக இருப்பது இதைப் பிந்துசக்கரம் என்று கூறுவதுண்டு.
பூரகயோகத்தினால் வாயுவை ஆதாரத்தில் சேர்த்து குதத்திற்கும் மலவாயுக்கும் குறிக்கும் நடுவேயுள்ள சக்தியை சிவக்குறியினால் கிரமமாகத் தட்டியெழுப்பி பிந்து சக்கரத்தை அடைவிக்கும்போது பரமசிவனையும் பராசக்தியையும் ஒன்று சேர்ந்திருப்பதாகப் பாவிக்க வேண்டும்.
அப்போது உண்டாகும் திராட்சாரஸம் போன்ற அமுதத்தை அச்சக்திக்கு ஊட்டி விட்டு ஆறு ஆதார சக்திகளையும் அந்த அமுதப் பொழிவால் திருப்தி செய்து அதே வழியில் மூலாதாரத்தை திரும்பி அடையச் செய்ய வேண்டும் என்று தேவி பாகவதம் கூறுகிறது.
ஆனால் வடஇந்திய சமூகத்தில் எழுதப்பட்ட சாத்திரங்களுக்குப் புறம்பாக அந்தணர்கள் படைத்தளபதிகளாகவும் போர்க் கலை ஆசான்களாகவும் இருந்துள்ளதைக் காணமுடிகிறது.
இன்றும் கூட தமிழ்ச் சமூகப் பிராமணர்கள் வடஇந்தியப் பிராமணரைவிட ஆசாரங்களையும் சாத்திரங்களையும் சிறப்பாகக் கடைப்பிடித்து ஒழுகியதாக வடஇந்திய ஆய்வாளரே குறிப்பிடுகின்றனர்.
தமிழ் மரபு வைசியனுக்கு எண்வகைத் தானியங்களைப் பயிரிட அனுமதி கொடுத்தாலும் அவர்களுக்கு வணிக வாழ்க்கையே சிறந்தது எனக் கூறுகின்றது.
ஆனால் சத்திரியரும் கூட உழவுத் தொழில் மேற்கொண்டு வந்த வடஇந்தியாவில் வைசியர்கள் பெரும்பாலும் கால்நடை வளர்த்தலையும் விவசாயத்தையுமே மேற்கொண்டிருந்தனர்.
அடிமை மாந்தரை உழவுத் தொழிலுக்குப் பயன்படுத்துவது வளர்ந்த பொருளியல் வாழ்க்கையைக் கொண்ட நிலப்பிரபுத்துவச் சமூகத்தின் இயல்பான செயலாகும்.
இவ்வகையில் சங்க காலத் தமிழ்ச் சமூகத்தைவிட சமகாலத்திய வட இந்தியச் சமூகம் பண்பாட்டு வளர்ச்சியில் சற்றே பின் தங்கியிருந்தது எனலாம்.
இவ்வாறு வட இந்திய க்ஷத்திரிய வருணத்தவர் பல இடங்களில் தர்மசாத்திர விதிகளை மீறியுள்ளதைக் காண்கிறோம் ஆனால் தமிழ்ச் சமூகத்தில் வேந்தர் குடியினர் அரசருக்குரிய தொழிலை விடுத்து ஏர்பிடித்து உழுதல் போன்ற மரபு மீறிய செயல்களை ஒருபோதும் செய்ததாகத் தெரியவில்லை.
இந்த ஏயர் குடியைச் சேர்ந்த கலிக்காம நாயனாரை தமிழ் மரபில் நாலாஞ்சாதியாகிய வேளாளரில் சேர்த்துவிட்டதைப் பெரியபுராணத்தின் மூலம் அறிய முடிகிறது.
விவசாயத்தை மேற்கொண்டு வந்த வட இந்திய க்ஷத்திரிய வருணத்தைத் தயவு தாட்சண்யமின்றி நாலாஞ்சாதி ஆக்கிவிட்டது தமிழ் மரபின் உறுதிப்பாட்டிற்கு ஒரு சான்றாகும்.
பட்டத்து அரசியின் மூத்த மகனை வாரிசாக்க வேண்டும் என்பது வட இந்திய மற்றும் உலகின் பிற நிலப்பிரபுத்துவ அரசகுலங்கள் வகுத்து வைத்திருந்த சட்டமாகும்.
ஐரோப்பியச் சமூகத்தில் மகன் தந்தை மற்றும் அண்ணன் தம்பி ஆகியோருக்கிடையில் நடந்த வாரிசுரிமைப் போர்களும் அவற்றின் விளைவாக நடந்த அரண்மனைச் சதிகளும் கணக்கில் அடங்காது.
வட இந்தியா தொடர்பான சமூகங்களிலேயே சிறப்பு வாய்ந்த புராண கால ஆரியரில் குரு குலத்தவருக்குள் ஏற்பட்ட வாரிசுரிமைப் போரே மகாபாரதப் போராகும்.
தனது சொந்த மகனான இளவரசனை அரசன் எவ்வாறு கண்காணிக்க வேண்டும் என்று வடஇந்திய அறிஞர்களின் எச்சரிக்கை தமிழர்களுக்கு மிகவும் வியப்பாகவே தோன்றும்.
உதாரணமாக இரகசிய ஒற்றர்கள் மூலம் இளவரசனுக்கு வேட்டையாடுதலிலும் சூதாட்டத்திலும் மது மற்றும் மாதுவின் மேல் ஆசையைத் தூண்டுவதுடன் இராஜ்யத்தைப் பறித்துக் கொள்ளுமாறு பரிந்துரைக்க வேண்டும்.
வட இந்திய அரசர் குல வரலாற்றில் இளவரசர்கள் தங்களின் சொந்த தந்தையைச் சூழ்ச்சி செய்து ஆட்சிக் கட்டிலில் இருந்து மாற்றிய நிகழ்வுகள் அடிக்கடி நடந்துள்ளதாலேயே மேற்கூறியவாறு அரசியல் அறிஞர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
இதிலும் கூட கோப்பெருஞ்சோழன் புலவர்களின் அறிவுரையை ஏற்று மரபு மீறி மகன்களுடன் போரிடுவதைத் தவிர்த்து வடக்கிருந்து உயிர் நீத்தது வரலாறு.
இந்நிகழ்ச்சி கதையாகவே சொல்லப்பட்டாலும் கதைகளில் கூட மரபை மீறுவதற்குத் தமிழ்ச் சமூகத்தினருக்கு ஒப்பவில்லை என்பதையே காட்டுகின்றது.
இவற்றின் மூலம் அரசனுக்குப்பின் மூத்த மகனே அரசனாகும் வாரிசாவான் என்ற மரபைத் தமிழ்ச் சமூகம் மிகச் சிறப்பாகக் கடைப்பிடித்ததை அறிய முடிகிறது.
மிகச் சிறப்பான தருமப்படி செயல்பட வேண்டுமானால் போர் நிகழப்போகும் நேரத்தையும் இடத்தையும் முன்னரே அறிவிக்க வேண்டும் என அர்த்த சாஸ்திரம் கூறுகின்றது.
இத்தகையப் போரை நேரடிப் போர் எனக் கூறும் சாணக்கியன் நேரடிப் போர் பயனளிக்காத நிலையில் மறைமுகத் தாக்குதலே சிறந்தது எனவும் கூறுகின்றான்.
பாலைவனங்கள் குறுகிய பாதைகள் புதர்கள் மலைகள் சேறு பள்ளத்தாக்கு சமமற்ற நிலப்பரப்புகள் படகுகள் பனி மற்றும் இரவு நேரங்கள் ஆகியவை மறைந்திருந்து தாக்குவதற்கு சரியான சந்தர்ப்பங்கள் என அர்த்த சாஸ்திரம் கூறுகின்றது.
இப்பாடலில் பகற்பொழுதில் கடல்போன்று விரிந்த வேற்படை வீரர்களைத் தாக்குவதற்கு அஞ்சுவேன் என்றெண்ணி இரவில் தாக்குமாறு கட்டளையிட்டாய்.
அறப்போர் முறைக்குப் புறம்பாக ஆணையிட்ட வேந்தனைப் பார்த்து சீறும் வீரனின் உக்கிரத்திலிருந்தே தமிழகப் போர்க் குடியினர் அறப்போர் முறைக்குக் கொடுத்துள்ள முக்கியத்துவம் விளங்கும்.
சங்க கால தமிழ்ச் சமூகத்திலும் சமகால வட இந்தியாவிலும் காலாள்படை குதிரைப்படை யானைப்படை மற்றும் தேர்ப்படை என நான்கு வகைப் படைகள் உண்டு.
இதில் கீழ்நிலைப் படைவீரர்கள் மேல்நிலையில் உள்ள படைவீரர்களைத் தாக்கக் கூடாது என்பதும் மேல்நிலைப் படைவீரர்கள் கீழ்நிலையில் உள்ள படைவீரர்களைத் தாக்கலாம் என்பதும் அறப்போர் முறையில் மரபாகக் கடைப்பிடிக்கப்படும் விதியாகும்.
இப்பாடலில் பெருமிதம் மிக்க சான்றோன் மகன் காலாட்படை வீரனை வெட்டி வீழ்த்தமாட்டான் களிற்றையும் எறியமாட்டான் களிற்றின் மேன் அமர்ந்தவனுடனும் போரிட மாட்டாள் தேரில் இருந்து போர்புரியும் தகுதியுடைய தலைவனை மட்டுமே தனக்குச் சமமான எதிரியாகக் கருதி எதிர் நோக்கியுள்ளான் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பசுவும் பசுவின் இயல்பை ஒத்த பார்ப்பனரும் பெண்டிரும் நோயுற்றவரும் இறந்து தென்திசை வாழும் முன்னோர்க்குச் செய்யும் சடங்குகளைச் செய்வதற்குப் புதல்வர்களைப் பெறாதவரும் கேட்பீராக யாம் எம் அம்புகளை விரைவு பட செலுத்திப் போரிட உள்ளோம்.
நீவிர் யாவரும் பாதுகாப்பான இடத்தை அடையுங்கள் என அறநெறியைக் கூறும் மன உறுதியை உடையவன் எம் வேந்தன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி என போர் வீரன் பாடுவதாக இப்பாடல் உள்ளது.
பண்பட்ட அரச நீதியானது அரசன் தனது ஆட்சிக்குட்பட்ட அனைத்து மக்களினங்கள் மற்றும் பிராணிகளின் உயிருக்கும் உடமைக்கும் தொழில் உரிமைக்கும் பாதுகாவலனாவான்.
பருந்தின் கூற்றில் உள்ள நியாயத்தை உணர்ந்த சிபி அதற்கு இரையாகத் தனது தசையைப் புறாவின் எடைக்கு நிகராக அறுத்துக் கொடுக்கின்றான் என்பது கதை.
இக்கதை அடைக்கலமான ஜீவராசிகளுக்குக் கூட அரசன் பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும் என்பதை உணர்த்துவதுடன் அவற்றின் இரைதேடும் உரிமைகளில் அரசன் தலையிடக் கூடாது என்பதையும் வலியுறுத்துகின்றது.
மேலும் ஒரு வரலாற்றுக் கதையில் மனுநீதிச் சோழனின் மகன் தேர்ச் சக்கரத்தை ஏற்றி கன்றுக் குட்டி ஒன்றினை கொன்று விடுகின்றான்.
அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் அரசன் பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும் என வட இந்திய புராணங்கள் மரபாகக் கூறுகின்ற போதிலும் அவ்வரச வருணத்தினர் வேட்டைக்கு செல்லும் நிகழ்ச்சியைப் புராணக் கதைகளிலும் வரலாற்று காலத்திலும் அடிக்கடியும் காணமுடிகின்றது.
அதிருப்தி வெளியிட்ட மோடி மன்னிப்பு கோரினார் பிரதமர் ரணில் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் இரு நாடுகளினதும் இணக்கப்பாட்டுடன் முன்னெடுக்கப்பட்டு வரும் திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதை இலங்கை அரசாங்கம் தாமதப்படுத்தி வருவதாக இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி அதிருப்தி வெளியிட்டுள்ளார்.
வைரமுத்து ஒன்றும் துறவி இல்லை மலேசியா வாசுதேவனின் மருமகள் ஹேமமாலினி பதிவு ... வைரமுத்து ஒன்றும் துறவி இல்லை மலேசியா வாசுதேவனின் மருமகள் ஹேமமாலினி பதிவு ஹேமமாலினி வைரமுத்து .. வீடியோக்களை இல் பெற .
தமிழரசுக்கட்சிஇதமிழர் விடுதலைக்கூட்டணி என்று தனது அரசியற்பணியை ஆரம்பித்து ஆயுதப்போராட்டம் முனைப்புப் பெற்ற காலம்வரை பல தசாப்தங்களைக் கண்டவர்.
இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை மட்டக்களப்பு குருமண்வெளி சிவசக்தி வித்தியாலயத்திலும் உயர்கல்வியை மட்டக்களப்பு இந்துக் கல்லூரி மற்றும் மட்டக்களப்பு மத்திய கல்லூரி என்பவற்றிலும் பயின்றார்.
சுடரொளிஇ உதயன் ஆகிய பத்திரிகைகளின் திருகோணமலை நிருபராகக் கடமையாற்றிய சுகிர்தராஜன் வீரகேசரிஇ மெற்றா நியூஸ் ஆகியவற்றில் அரசியல் கட்டுரைகள் எழுதிவந்தார்.
வீரகேசரியில் எஸ்.எஸ்.ஆர்இ மனோஇ ரஹ்மான் ஆகிய பெயர்களிலும் மெற்றா நியூசில் ஈழவன் என்ற பெயரிலும் துணிச்சலுடன் அரசியல் விடயங்களை வெளிச்சப்படுத்தி எழுதி வந்தார்.
வன்னி மாவட்டத்திலுள்ள பாடசாலைகளில் இருந்து முதலுதவி கற்கைநெறி முகாமிற்காக வந்திருந்த மாணவ மாணவிகளே இந்த தாக்குதலில் பலியாகியவர்கள்.
யாழ்ப்பாணம் தென்மராட்சி சாவகச்சேரியை பிறப்பிடமாகக் கொண்ட ரவிராஜ் சாவகச்சேரி டிறிபேர்க் கல்லூரி மற்றும் யாழ் பரி யோவான் கல்லூரிகளில் கல்வி கற்றார்.
தமிழீழத்தின் அதியுயர் தேசிய விருதான மாமனிதர் விருது தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரனால் வழங்கப்பட்டது.
வைகோ வாகன பரப்புரையில் பாட்டில் வீச்சு ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ வாகன பரப்புரை மேற்கொண்டுள்ளார்.
வங்கிப் பணியாளர் தேர்வில் மாநில மொழி பேசுவோர்க்கு அநீதி பழைய நடைமுறையையே தொடர அருண்ஜெட்லிக்கு வைகோ கடிதம் நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
இந்த நிலையில் சிலம... லிபியா நாட்டில் அரசுப் படையினருடனான மோதலில் காயமடையும் போராளிகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் பயிற்சி கொடுப்பதற்காக செவிலியர்களை துப்பாக்கி முனையில் மிரட்டி ஐ.எஸ் தீவிரவாதிகள் அழைத்துச் சென்றதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
இதனால் போரில் படுகாயமடையும் தீவிரவாதிகளுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்காக மருத்துவமனைகளில் பணியாற்றிய செவிலியர்களை கட்டாயப்படுத்தி துப்பாக்கி முனையில் மிரட்டி அழைத்துச் சென்றதாக அவர்கள் பிடியில் இருந்து தப்பி வந்த செவிலியர்கள் தற்போது தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் கடத்தப்பட்ட செவிலியர்களில் முஸ்லிம்கள் இருந்தால் அவர்களை நிபந்தனைகளுடன் அங்கு தங்க வைத்திருந்ததாகவும் அவசர தேவையின் போது அங்குள்ள போராளிகளுக்கு மருத்துவ சிகிச்சை அளிக்கும் பயிற்சிகளை கொடுக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டதாகவும் தப்பி வந்துள்ள செவிலியர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
சிர்டே பகுதியில் கடந்தாண்டு அரசுப்படையினருடன் ஏற்பட்ட ஐ.எஸ் அமைப்பினர் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டு பின்வாங்கி விட்டனர்.
இந்தியாவைச் சேர்ந்த மருத்துவர் ராமமூர்த்தி கோசனம் என்பவரும் ஐ.எஸ் அமைப்பினரின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து தற்போது தப்பி வந்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் சிலம... ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள வனவிலங்கு காப்பகத்தில் உள்ள சிங்கம் ஒன்று தனது கூண்டில் அங்கும் இங்கும் நடந்து கொண்டிருந்தது.
அத்துடன் கடந்த மக்கள் பலம் ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது வழங்கப்பட்ட பால் பைக்கட்டுகளில் விஷம் கலக்கப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பில் உடனடியாக விசாரணைகளை நடத்த அரசாங்கத்திடம் வேண்டிக்கொள்வதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
காக்கிச் சீருடை அவரை மௌனத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது... அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
தூத்துக்குடி நீதிமன்றத்தில் நடந்த கலாட்டா பசுமைத் தீர்ப்பாயத்தில் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை இயக்குவதற்கு ஆலை தரப்பு அனுமதி கேட்கிறது.
இதில் மக்களின் மனநிலை கொந்தளிப்பு எரிமலை நிலையில் இருந்ததை அறிந்து இந்தப் பழியிலிருந்து விலகுவதற்காகத்தான் அரசாணை ஒன்றை வெளியிட்டு ஆலையை மூடி சீல் வைக்க உத்தரவிட்டுள்ளது அரசு.
இன்ன இன்ன காரணங்களுக்காக ஸ்டெர்லைட் ஆலையினால் பாதிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது என காரணங்களைச் சுட்டிக்காட்டி கொள்கை முடிவாக எடுத்து சட்டமன்றத்தில் மசோதாவாக கொண்டு வந்தால்தான் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடிட முடியும்.
இதை எப்படி தள்ளுபடி செய்து ஆலையை திறக்க வேண்டுமோ அப்படி செய்துவிடுங்கள் என தமிழக அரசு ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு யோசனை சொல்லிய ரகசிய ஒப்பந்தம்தான் இது.
ஸ்டெர்லைட்டும் அரசும் சேர்ந்து நடத்தும் உச்சகட்ட காட்சிதான் பசுமைத் தீர்ப்பாயத்தின் தலைமை அமர்வில் நடைபெறும் வழக்கு.
சொந்த வீடுகளில் இருந்து பல மைல் தூரத்தில் அகதிகளாக சனத்திரள் நிரம்பி வழியும் பெய்ரூட் முகாமில் வாழும் சிறார்கள் எதிர்காலம் பற்றிய கனவுகளை சிதைத்து விட்டு வெறுமனே தமது குடும்பங்களின் உயிர் நிலவுகைக்காக வேலைத்தளங்களில் வாடி வதங்கும் நிலைமை சொல்லொணா துயரில் எம்மை ஆழ்த்துகிறது.
அகதி முகாமிலிருந்து பாடசாலைக்கான போக்குவரத்துச் செலவைக் கூட சமாளிக்க முடியாமல் திண்டாடும் பெற்றோர் மத்தியில் சிறார்களின் எதிர்காலக் கனவு குதிரைக் கொம்பாகவே உள்ளது.
மேலும் லெபனான் நாட்டின் பாடத்திட்டங்களில் சில பிரெஞ்ச் மற்றும் ஆங்கில மொழியில் கற்பிக்கப்படுவதும் சிரிய அகதி சிறார்கள் எதிர்நோக்கும் மற்றுமொரு சவாலாகும்.
அகதி சிறார்கள் ஏனைய உள்நாட்டு பாடசாலை மாணவர்களின் கிண்டல் கேலிக்கு உள்ளாவதும் சிலவேளை துஷ்பிரயோகப்படுத்தப்படுவதும் பெற்றோர் கருத்திற்கொண்டு வருந்தும் மிக முக்கிய தடைக்கல்லாக விளங்குகிறது.
இவ்வாறான காரணிகளைக் கருத்திற்கொண்டே ஆண் சிறார்களை சொற்ப ஊதியத்திற்கு வேலைக்கமர்த்தி பெண் சிறார்களை வீட்டில் தம்முடன் வைத்துக் கொள்ள பெற்றோர் தலைப்படுகின்றனர்.
சிரியா இழந்து வரும் ஆயிரக்கணக்கான இளம் தலைமுறையினரில் ஒரு பானைச் சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் எனும் விதமாக ஓடே முஹம்மத் மற்றும் சதாம் ஆகிய மூவரின் தற்போதைய வாழ்வோட்டத்தைச் சற்று அலசுவோம்.
பெய்ரூட்டின் புறநகர்ப் பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள அகதி சிறார்களுக்கான பிரத்தியேக பாடசாலையில் சிறார்கள் ஆங்கில நெடுங்கணக்கினை மனதில் பதிய வைத்துக் கொண்டிருக்கும் தருணம் பதின்ம வயதுச் சிறுவன் திடீரென எழுந்து அறிவிப்பொன்றைச் செய்கின்றான்.
குடும்பத்தின் வறுமையைத் தவிர.. அலெப்போ நகரை விட்டு அகதிகளாக வெளியேறி சுமார் ஒரு வருடமாகியிருக்கும் நிலையில் ஓடேவின் ஐந்து உடன்பிறப்புக்களுடனும் வயது முதிர்ந்த பாட்டியும் பெற்றோரும் என ஒட்டுமொத்த குடும்பமும் சின்னஞ்சிறு கூரையின் கீழே அகதியாக வாழ்வெனும் நீரோட்டத்தில் அடித்துச் செல்லப்படும் சருகாக காலத்தைக் கடத்துகின்றனர்.
முள்ளந்தண்டு முறிந்து சத்திரசிகிச்சை மேற்கொள்ளப்பட்ட நிலையில் உயர் கண்காணிப்பு வேண்டி நிற்கின்றார் இவர்களைக் கவனிக்க அதிக பணம் தேவைப்படுகின்றது.
இறைச்சிக் கடைகள் பலசரக்குக் கடைகள் தேநீர் கடைகள் என நிரம்பி வழியும் ஷட்டிலா நகரில் சிறார்கள் தரை துடைக்கவும் பொருட்கள் ஏற்றி இறக்கவும் பாத்திரங்கள் கழுவவும் என சொற்ப ஊதியத்திற்கு இலகுவாக வேலை தேடிக் கொள்கின்றனர்.
நான் வளர்ந்த பிறகுதான் என்னவாக வேண்டும் என்பதை தீர்மானிப்பேன் சிறுவனின் கள்ளங்கபடம் இல்லாப் பேச்சு நெஞ்சை உருக்குகிறது.
குடும்பத்தின் வறுமை நிலையினையும் கணவரின் உடல்நலமின்மையையும் கருத்திற்கொண்டே சிறுவனின் எதிர்காலத்தை அடகு வைத்துள்ளதாக ஓடேவின் தாயார் கண்ணீர் ததும்பக் கூறுகின்றார்.
லெபனானில் அகதி வாழ்க்கை வாழ்வதென்பது கொடுமைதான்.. இருப்பினும் சிரியாவில் யுத்த களத்தில் இரத்தம் சிந்துவதைக் காட்டிலும் பரவாயில்லை சிரியாவில் தமது இருப்பிடம் முற்று முழுதாக அழிக்கப்பட்டு விட்டதாகவும் இறந்த கால வாழ்வினை மறந்து விட எத்தனிப்பதாகவும் ஓடேவின் தாயார் வெறுமையான பார்வையுடன் கூறினார்.
ஒன்றுக்கும் பயப்பட தேவையில்லை.. வீட்டு வாடகை கடன்களை செலுத்தி முடிக்க வேண்டும் என்பதுவே சிறுவன் ஓடேவின் பொறுப்பாக இருந்தது.
சிரியாவை விட்டு அகதியாக வெளியேறி நான்கு வருடங்களாக பலசரக்கு கடையொன்றில் பணிபுரியும் மழைக்கும் பாடசாலைக்கு ஒதுங்கிடாத சிறுவனின் கனவு இதுவாக இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லைதான்.
போரினால் இயல்பு வாழ்க்கை முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்ட சிறுபிராயத்தின் சிற்சிறு இன்பங்களையும் தொலைத்த சிறுவன் சதாம் அமைதியாகவே பேசுகின்றான்.
லெபனானை விட சிரியாதான் எனக்கு மிகவும் பிடித்துள்ளது அங்கே எனக்கு நிறைய நண்பர்கள் இருக்கின்றனர் திரும்பிச் செல்ல ஆசையாக இருக்கின்றது.. போர்ச் சூழல் விடுவதாயில்லை சிரியாவில் போர் ஆரம்பித்ததும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஏலவே பலஸ்தீனிய அகதிகளால் நிரம்பி வழியும் லெபனானை நோக்கி அகதிகளாக படையெடுத்தனர்.
சிலவற்றில் யன்னல்களே இல்லாத சுகாதாரமற்ற இருப்பிடங்கள்.. கழிவுகளை முறையாக அகற்ற வழியற்ற நிலை.. எங்கு பார்த்தாலும் நாசியை அடைக்கும் துர்நாற்றம் என இவர்களது வாழ்க்கையே போராட்டம்தான்.
குண்டுகள் பொழிந்து உயிரைப் போக்கிய யுத்த களத்தை வெற்றுக் கண்களால் பார்த்த அனுபவம் இச்சிறுவனின் இதயக் கூட்டுக்குள்ளே செல்லரித்த நூல்களாய் இன்னும் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றது.
வேலைக்கு செல்லாத நேரங்களில் பாடசாலை செல்வேன் குறுகிய படிகளில் ஏறி சிறிது தூரம் தாண்டியதும் அவனது குடும்பத்தினர் வசிக்கும் அடுக்கு வீட்டுத் தொகுதி வந்தது.
இப்போது நினைத்தாலும் மேனி நடுங்குகிறது சரேலென செல்லும் யுத்த விமானங்களில் சத்தம் இன்னும் செவிப்பறைகளில் ஒலித்துக் கொண்டுதான் இருக்கின்றது இங்கே முகாமில் நான் பாதுகாப்பாக உணர்கிறேன்.
வேலைக்குச் செல்வதுதான் அவனைக் களைப்பூட்டும் விடயமாக உள்ளதுவீட்டு உபகரணப் பொருட்கள் விற்கும் நிறுவனமொன்றில் வேலை செய்கிறான்.
நான் தவறு விடும் தருணத்தில் மாத்திரம்தான் மற்ற நேரங்களில் மிகவும் நல்லவர் நான் வளர்ந்ததும் எனது அக்காவின் கணவரைப்போல மருந்தாக உதவியாளராக வேண்டும்.இதுவே என் லட்சியம்
யோகி அண்ட் ஃபிரெண்ட்ஸ் என்ற பெயரில் தயாரிப்பு நிறுவனத்தை தொடங்கி முதல் படமாக ஏன்டா தலைல எண்ணெய் வெக்கல என்ற படத்தை தயாரிக்கிறார்.
விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பான நடன நிகழ்ச்சி மூலம் பிரபலமான சுனிதா குடி போதையில் காரை தாறுமாறாக ஓட்டி விபத்து ஏற்பத்தி பொதுமக்களிடம் வாக்குவாதம் செய்யும் வீடியோ குறித்து அவர் தன்னிலை விளக்கம் ஒன்றை அளித்துள்ளார்.
குடித்துவிட்டு காரை தாறுமாறாக ஓட்டி விபத்து ஏற்பத்தியதாக சுனிதாவை பொதுமக்கள் திட்டியது போல காட்கள் அடங்கிய வீடியோ ஒன்று இணையத்தில் வெளியாகி வைரலாக பரவியது.
குடவெல தெற்கு வெலிவேரிய பிரதேசத்தில் கணவர் ஒருவர் மது அருந்தி வீட்டுக்சென்றபோது அவருக்கும் மனைவிக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட தகராறு காரணமாக மனைவியின் கழுத்துப்பகுதியில் கூர்மையான போத்தலால் குத்தியுள்ளார்.
மட்டக்களப்பு களுவாஞ்சிகுடியில் இடம்பெற்ற வாகன விபத்தில் இளைஞர் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளதுடன் ஐவர் படுகாயமடைந்தனர்.
அதேவேளை டிப்பர் ரக வாகனத்துடன் மோதிய சிற்றூர்ந்து மின்கம்பத்துடன் மோதியதிலேயே இந்த விபத்து ஏற்பட்டது எனக் கூறப்பட்டது.
இதில் சிற்றுந்துச் சாரதி உயிரிழந்துள்ளதுடன் டிப்பரில் பயணம் செய்த மூவரும் சிற்றுந்தில் பயணம் செய்த இருவரும் படுகாயமடைந்த நிலையில் களுவாஞ்சிகுடி ஆதார மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டனர்.
தலைவர் பதவிகளுக்கான தேர்தல்களின் போது இடம்பெற்ற விடயங்களைத் தூக்கிப்பிடிக்காமல் இனி அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒன்றிணைந்து விட்டுக் கொடுப்புடன் பணிகளை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
அதில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது நடைபெற்று முடிந்த உள்ளுராட்சி மன்றத் தேர்தல்களின் பின்னர் ஏறத்தாழ அனைத்து சபைகளுக்குமான தவிசாளர்களும் மேயர்களும் நகர பிதாக்களும் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
வடக்கு கிழக்கைப் பொறுத்தவரை எட்டு மாவட்டங்களும் தமிழ்த் தேசிய இனவிடுதலைப் போராட்டத்தின் காரணமாக நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ மிகவும் மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
எமது உரிமைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லும் அதேவேளை எமது பிரதேச மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதும் எமது தலையாய கடமை.
நாளாந்த விடயங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தவிருக்கும் உள்ளூராட்சி மன்றங்களைச் சிலர் தமது சுயநலன்களுக்காக தேசிய இனப் பிரச்சினையுடன் தொடர்புபடுத்தியதன் விளைவே நாடு இன்று எதிர்நோக்கியுள்ள பிரச்சினைகளுக்கு மூலகாரணம்.
எது எப்படி இருப்பினும் நடந்தவைகளை மறந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள உறுப்பினர்கள் அனைவரும் எமது பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் கணக்கிலெடுத்து அனைவரும் ஒன்றிணைந்து கிராமங்கள் நகரங்கள் ஆகியவற்றின் அபிவிருத்தியில் கவனம் செலுத்தவேண்டும்.
எமது பிரதேசத்தின் அனைத்துக் கிராமங்களை சுகாதாரத்தில் தன்னிறைவு பெற்றதாகவும் ஆரோக்கியமிக்கதாகவும் மாற்றியமைக்க முன்வரவேண்டும்.
முன்னுரிமை அடிப்படையில் பட்டியலிட்டு கூடியவரையில் வினைத்திறன் மிக்க செயற்பாட்டை முன்னெடுப்பதே நாம் எம்மை தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்குச் செய்யும் நன்றிக்கடனாகும்.
அபிவிருத்திப் பணிகளில் வட்டார கட்சி இன மத பேதங்களை மறந்து சபைகளில் உள்ள நிதிகளை முறையாகக் கையாண்டு நீடித்திருக்கும் அபிவிருத்திப் பணிகளை அனைத்து பிரதேசங்களுக்கும் வழங்குவதற்கு நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு அனைத்து உறுப்பினர்களும் உறுதிபூண வேண்டும்.
அதே நேரம் மிகவும் பின்தங்கிய வட்டாரத்தின் வாழ்வாதாரத்தைக் கட்டியெழுப்பும் விதத்தில் அதன் உட்கட்டுமான வசதிகளை அபிவிருத்தி செய்வது மிகவும் அவசியம்.
கட்சி ரீதியாக நாம் பிரிந்திருந்தாலும் நாம் தமிழ்த் தேசிய இன மக்கள் என்பதை நினைவிற்கொண்டு போரால் அழிவடைந்துள்ள எமது கிராமங்களை பற்றுறுதியுடன் மீளக் கட்டியெழுப்ப ஒவ்வொருவரும் உறுதி பூணுவோம்.
இருக்கின்ற நிதிவளங்களைக் கொண்டு உங்கள் பணிகளை மேற்கொள்கின்ற அதேநேரம் மேலும் சில அத்தியாவசிய பணிகளுக்கு நிதிப்பற்றாக்குறை நிலவுகையில் மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் மூலமோ நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மூலமோ மேலதிக நிதிகளைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு எமது பிரதேசத்தை மீளக் கட்டியெழுப்ப திடசங்கற்பம் பூணுவோம்.
பயணிகளுக்கு கட்டண சீட்டு வழங்கக்கூடிய மீற்றர் பொருத்தும் நடைமுறை இன்று முதல் நடைமுறைப்படுத்துவதாக வீதிப் பாதுகாப்புத் தொடர்பான தேசிய சபை தெரிவித்துள்ளது.
முச்சக்கர வண்டிகளில் பல்வேறு கட்டணங்கள் அறவிடுவதன் மூலம் மக்கள் அசௌகரியங்களுக்கு முகங்கொடுப்பதால் இந்த சட்டம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
இலங்கை பொதுஜன முன்னணியின் தெரிவு செய்யப்பட்ட மேயர் மற்றும் பிரதேச சபைத் தலைவர்கள் உள்ளிட்டோர் பொதுமக்களின் நிதியை வீணாக செலவழிப்பதாக முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
சில மாநகர சபைகள் நகர்ப்புர சபை மற்றும் பிரதேச சபைகளின் தலைவர் பொதுமக்கள் நிதிகளை பெருமளவில் பொது விழாக்களுக்கு செலவழிப்பதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
வருமானம் குறைந்த மக்களிடம் அறவிடப்படும் பணத்தை செலவழிப்பதாகவும் தற்போதைய அரசாங்கமானது நகர சபைகள் மாநாகர சபை மற்றும் பிரதேச சபை ஆகியவற்றின் நிதிகளை பொது விழாக்களுக்கு செலவழிப்பதாகவும் இந்த பணத்தை மக்களின் நலனுக்காக பயன்படுத்த வேண்டும் என முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இன்று யாரை கேட்டாலும் சர்க்கரை வியா... கணவரையும் நான்கு குழந்தைகளையும் கொடூரமாக கொலை செய்த பெண்ணை பொலிசார் கைது செய்து விசாரித்து வருகிறார்கள்.
அமெரிக்காவின் வை சேர்ந்த... விசுவாசத்திற்காக தங்கள் இன்னுயிர்களை விசுவாச வித்தாக விதைத்திட்ட வேதசாட்சிகளை நினைவுகூர்ந்து வருடா வருடம் வேதசாட்சிகள் சமுக நல அமைப்பு மு... வவுனியவில் புதையல் தோண்டிய மூவரை நேற்றிரவு கைது செய்துள்ளதாகவும் மேலும் மூவர் தப்பி ஓடியுள்ளதாகவும் நெளுக்குளம் பொலிசார் தெரிவித்தனர்.
மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் மாணவிகளை தவறாக வழிநடத்த முயன்றது உண்மைதான் என உதவிப் பேராசிரியை நிர்மலா தேவி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்திருப்பதாக சிபிசிஐடி சார்பில் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் அறிக்கை தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளது.
ப்ரியங்கா விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பான ஜோடி சூப்பர் சிங்கர் கலக்கப்போவது யாரு போன்ற பல நிகழ்ச்சிகளில் தொகுப்பாளினியாகியாக இருந்து வருகிறார்.
கல்வி நிறுவனங்களில் மாணவர் சேர்க்கை ரத்தானால் அம்மாணவர் செலுத்திய முழு கட்டணத்தையும் கல்வி நிறுவனமே திரும்ப வழங்க வேண்டும் என யுஜிசி உத்தரவிட்டுள்ளது.