sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாலிக் காபூர் வெறியாட்டத்தில் எத்தனையோ கோவில்கள் சிதைக்கப்பட்டன தான் சிறு சிறு கோவில்கள் வரலாற்றில் பதியப்படாமல் போயி இருக்கலாம் ஆனா இங்கிட்டு பேசப்படுவது தில்லை பெரும் சைவவைணவத் தலம் கட்டாயம் ஏதாச்சும் ஒரு வரலாற்றிலாவது பதியாமல் போகாது ஏன் என்றால் சம்பிரதாயத்துக்கு உயிர் கொடுத்த உத்தமர்களை அதுவும் இது போல் ஒத்தையாக் கடலில் கட்டித் தூக்கிப் போடும் போது அவர் பெயரைக் குரு பரம்பரை கட்டாயம் சொல்லும் எத்தனையோ சிறு சிறு தொண்டர்களை எல்லாம் வரிசைப்படுத்தும் போது ரங்கராஜ நம்பி என்று ஒருத்தர் இருந்திருந்தா அப்படி யாரும் அவரை லேசில் விட்டு விட்டு மறக்க மாட்டார்கள் குரு பரம்பரைக் கதைகளில் கூட இப்படி எல்லாம் ஒரு நம்பி கிடையாது நீங்களே ஒத்துக் கொண்டு உள்ளீர்களே ஓரளவு தெரியும் என.
நமக்கும் பூகோளம் மாக்கோலம் எல்லாம் ஒன்னும் தெரியாது அண்ணாச்சி எல்லாம் பெரியவங்க சொல்லிக் கொடுக்கறது தான் ஏற்கனவே பிரச்சனையாயிருக்கும் திருச்சித்திரக்கூடம் இன்னும் பிரச்சனைக்குரியதாகும் போலுள்ளதே அட ராமா தில்லைப் பிரச்சனை என்னையச் சுத்தி சுத்தி வருது மொதல்ல தீட்சிதர்கள் வந்து பதிவு போட வச்சாங்க இப்ப கமல் வந்து பதிவு போட வைக்கறாரு ஆனா இங்கிட்டு பேசப்படுவது தில்லை பெரும் சைவவைணவத் தலம் கட்டாயம் ஏதாச்சும் ஒரு வரலாற்றிலாவது பதியாமல் போகாது ஏதோ தமிழ் தாத்தா புண்யத்தில் மீச்ச சொச்சமாவது கிடைச்சது.
நந்தனார் தானா ஜோதில கலந்தாரோ இல்லை தள்ளி விட்டாங்களோ ஆனா ரெண்டு விதமாவும் கதைகருத்து இருக்கும் போது இதுமட்டும் எப்படி சுத்தமா ட்ரேஸ் ஏதும் இல்லாம அழிந்திருக்கும்?.
நீலகண்ட சாஸ்திரி சொல்வது போல் இம்மன்னனின் காலம் மட்டுமல்ல பல மன்னர்களின் காலங்களிலும் எழுதப்பட்ட பாடல்களை வரலாற்று ஆதாரங்களாக பயன்படுத்த முடியாது.
நீங்கள் எதை வைத்து சொல்கிறீர்கள் என்பதறியாமல் என்னால் பேசமுடியாது என்றாலும் வரலாற்று ஆதாரங்கள் படி இம்மன்னன் கிருமி கண்டு செத்ததெல்லாம் நீங்க சொல்ற அதே உடான்ஸ் தான்.
அவ்ளோதான்.ஆனா நம்மள மாதிரி சில பேரு தான் ஏன் எப்படியும் மதன்ஸ் திரைப் பார்வையில் கூட கண்டிப்பா இது மாதிரி சில கேள்விகள் வரலாம் ஹாசினி ஷோலயும் சிலப்போ கேட்கப் படலாம்.
நல்ல விமர்சனம் தமிழர் வரலாறு அறிந்த எல்லாருக்கும் தோன்றுவதுதான் நீங்கள் பொறுமையாக அழகாக விளக்கமாக எழுதியதற்கு நன்றி வாழ்த்துக்கள் சைவம் என்று பார்த்தால் தெய்வம் தெரியாது தெய்வம் என்று பார்த்தால் சமயம் கிடையாது இங்கிட்டு தான் லேசா இடிக்குது இதில் இடிக்க என்ன இருக்கு?
சைவம் வைணவம் என்றில்லை பொதுவாக எடுத்துக்கொண்டு பாருங்கள் சமயநோக்கில் சிந்திப்பது வேறு ஆன்மிகம் வேறு க்கும் க்கும் உள்ள வித்யாசம் இதைத்தானே இந்த வரிகள் சொல்கிறது... என்றும் இருக்கலாம் இல்லையா?
மதுரையம்பதி அண்ணா பல கோவில்கள் சிதைக்கப்பட்டனனு தான் சொன்னேனே தவிர எவை எல்லாம்?னு சொல்லலை ஏன்னா யாருக்கும் தெரியாது அவ்ளோ அட்டகாசம் நடந்தேறி இருக்கு.
தான் பிராமணன் அல்லன் என உலகுக்குப் பறைசாற்றிக்கொண்டே இன்னொருபுறம் தன்னுடைய படங்களில் இதைப்போல பிராமணீயம்தெய்வ சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களைத் தொடுவது அல்லது கிண்டல் செய்வது அவரைச் சுற்றி இருக்கும் நண்பர்கள் வட்டம் பெரும்பாலும் எனப்படும் முன்னேறிய வகுப்பினர்.
அட்டென்ஷன் டு டீடெய்ல் என கோடிகளிகளில் செலவிடுவது ஆனால் இதைப்போல சிலரை புண்படுத்துவது பெரும்பாலும் பார்ப்பணர்களை என வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளார்.
நிஜவாழ்க்கையில் தான் ஐயராய் யங்காராய் இருக்க முடியவில்லையே என்ற ஏக்கத்தை இதுமாதிர வேஷம் கட்டி ஆசைத் தீர்த்துக்கொள்கிறாரா ?
குமாரவாடிரானனுஜாசாரியார் அவர்கள் எழுதிய பகவத் ராமானுஜர் நூலையும் வாசித்தேன்..எங்காவது ஓரிடத்தில் இந்த நிகழ்ச்சி இடம் பெற்றிருக்கிறதா என்று.
நீங்கள் குறிப்பிட்டது தவிர சோழமன்னன் கிரிமிகண்டன் என்பவன் தீவிர சைவனாக இருந்து அவன் சபையில் கூரத்தாழ்வாருடன் ராமானுஜர் சென்றதும் அங்குநடந்த விவாதங்களும் மட்டுமே இடம் பெற்றுள்ளன.
சம்பிரதாயத்துக்கு உயிர் கொடுத்த உத்தமர்களை அதுவும் இது போல் ஒத்தையாக் கடலில் கட்டித் தூக்கிப் போடும் போது அவர் பெயரைக் குரு பரம்பரை கட்டாயம் சொல்லும் இது தொடர்பான கொஞ்சம் நானும் எழுதினேன் இந்தப் பதிவின் பின்னுட்டத்தில்.. பார்க்க படிக்க திட்ட இங்க கொஞ்சம் வாங்க....
தந்தை பெரியாருக்கு எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே ஸோ கால்டு கீழ்க்குலத்தாரை ஆலயத்துக்குள் அழைத்துச் சென்ற கதை இருக்கு அதை எடுங்க அதைத் தான் கமலிடமும் சொல்கிறோம் சினிமாவை சினிமாவாப் பாருங்க வரலாற்றை வேறு மாதிரிக் காட்டிக் குழப்பாதீங்க குழம்பிக்காதீங்கன்னு சொல்லுறோம்.
சீக்கிரம் துவக்குங்க உண்மைன்னா வந்து பாராட்டுறேன் தரவுகள் சரியில்லீன்னா விக்கியில் வந்து மார்க் செய்கிறேன் கண்ணாளனைக் கல்லில் கட்டி கொக்கியில் ஏற்றி கடலில் கரைக்கும்போதும் அசின் எவ்வளவு எடுப்பா பளபளன்னு மின்னறாங்க?
கிருமி வந்து செத்துப்போனான்னு ஆதாரம் இல்லாம சொல்கிறீர்கள் என்றேன் இன்னும் பதில் சொல்லலை முன்னமே சொன்னது போல் எனக்கு மற்ற விஷயங்களில் ஆர்வம் கிடையாது.
இரண்டாம் குலோத்துங்கன் தில்லையில் செய்தது இவ்வளவு தான் சோழன் கொடுமைகள் எல்லாம் திருவரங்கத்தில் தான் குலோத்துங்கன் தான் கிருமி கண்ட சோழன்ன்னு நான் சொல்லலை வெறும் சோழன் என்று தான் ஜாக்கிரதையாகச் சொன்னேன் தில்லை கோவிந்தராசர் விஷயத்தில் அடாது செய்தது இரண்டாம் குலோத்துங்கன்.
அதனால் தான் இன்னான் தான் கிருமி கண்ட சோழன் என்று சொல்லாது வெறும் சோழன் என்று மட்டும் குறிப்பிட்டேன் நீங்கள் நினைப்பது போல் வரலாறே படிக்காமல் ஆன்மீக போதையில் மட்டும் ஊறுபவன் நான் அல்ல எது எது எந்த அளவு என்று தெரிளிந்து தான் முடிவுக்கு வருவேன் அது பெருமாள் ஆகட்டும் இல்லை முருகன் ஆகட்டும் உண்மைக்குத் தான் முதலிடம் ஏனெனில் இறைவன் சத்திய சொரூபன் அசின் எவ்வளவு எடுப்பா பளபளன்னு மின்னறாங்க?
அந்த மாதிரி விஷயத்த சொல்லாம எதப் பத்தியோ பேசிண்டு இருக்கீங்க அட புடவை கட்டி ரவிக்கை போடாத அஸின்ன்னு பதிவுல சொல்லி இருக்கேனே பாபா கொஞ்சம் கற்பனை செஞ்சு சூடண்டி ஆகா ஓகோ அதனால் தான் உங்க கேள்விக்குப் பதில் சொல்லல ஆனா நீங்க சைட்லைனை மட்டும் பிடிச்சிக்கிட்டு நிக்கறீங்க அதைத் தனி விவாதமாக வைத்துக் கொள்ளலாம் இரண்டாம் குலோத்துங்கன் தில்லையில் செய்தது இவ்வளவு தான் சோழன் கொடுமைகள் எல்லாம் திருவரங்கத்தில் தான் இராமானுசரை கர்நாடக மாநிலம் மேலக்கோட்டைக்கு ஓட ஓட விரட்டியது அவருடைய வயதான குரு பெரிய நம்பிகள் மற்றும் இளையவரான சீடர் கூரத்தாழ்வான் இருவரின் கண்களைப் பிடுங்கிய பயங்கரம் பின்னர் சோழனே கிருமி நோய் கண்டு கிருமி கண்ட சோழனாய் செத்தது எல்லாம் தனிக்கதை அதற்கும் தசாவதாரம் கதைக்கும் தொடர்பில்லை இரவிசங்கர் பல சமயம் இரண்டாம் இராஜேந்திரன் பற்றி எழுதும் பொழுது எல்லா சமயங்களிலும் இரண்டாம் இராஜேந்திரன் இரண்டாம் இராஜேந்திரன் என்று சொல்வது கிடையாது.
நீங்கள் வரலாறு தெரியாமல் எழுதுகிறீர்கள் என்று சொல்லவில்லை இன்னமும் கூட சொல்லப்போனால் நீங்க எந்த ஆதாரத்தை வைத்து பேசுகிறீர்கள் என்றே என் முதல் பின்னூட்டத்தில் கேட்டேன்.
வரலாற்று ஆதாரமாக இருந்தால் ஏற்றுக் கொள்வதில் எனக்கு எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை இல்லாவிட்டால் உங்கள் வழிதான் ன்னு போடுவது.
நீங்கள் கடைசியில் எழுதியிருக்கும் பின்னூட்டத்தில் நீலகண்ட சாஸ்திரி கிருமி கண்ட சோழன் ஒப்புக் கொண்டதைப் போல் எழுதியிருக்கிறீர்கள் அவர் அந்தப் பாடல்கல் குறிப்பிடும் ஆள் யாராய் இருக்கலாம் என்பதைத்தான் சொல்கிறாரே தவிர்த்து அவன் கிருமி கண்ட சோழனா என்று சொல்லவில்லை.
எனக்கு இன்னமும் தெளிவாய்க் கேட்டீர்கள் என்றால் கிருமி கண்ட சோழன் என்ற பதத்தில் பெரிய பிரச்சனையில்லை வீரபாண்டியன் தலைகொண்ட ஆதித்த கரிகாலனை பாண்டிய நாட்டில் மட்டம் தட்டி எழுதப்பட்ட நாட்டுப்புற பாடல்கள் உண்டு.
சைவர்களுக்கு சாதகமாய் வைணவர்களுக்கு ஆதரவாய் திருவரங்கத்தில் ராமானுஜருக்கு காண்டு செய்தான் என்பதால் அவனுக்கு அந்நோய் வந்தது போன்றும் அதனால் அவன் இறந்தது போன்றும் நீங்கள் சொல்லவரும் மேற்குறிப்பிட்ட பத்தி சொல்வதாய் எனக்குப் பட்டது.
அதனால் தான் அவன் கிருமி நோய் வந்து செத்துப் போனான் என்பதற்கான ஆதாரத்தை தரமுடியுமா என்று கேட்டேன் அது ஆகயிருந்தாலும் சரி நாகசாமியாக இருந்தாலும் சரி.
ஹே ராம் படம் வெளிவருவதற்கு முன்னால் காந்தியை அவமானப்படுத்தும் படம் என்று ஒரு புரளி கிளப்பிவிடப்பட்டது பின்னால் என்ன ஆனது என்பது எல்லாருக்கும் தெரியும்.
ஆனால் கமல் படம் என்பதால் வெயிட் பார் த ரிலீஸ் கல்லெறியும் முன் காத்திருப்போமே அதனால் தான் உங்க கேள்விக்குப் பதில் சொல்லல ஆனா நீங்க சைட்லைனை மட்டும் பிடிச்சிக்கிட்டு நிக்கறீங்க அதைத் தனி விவாதமாக வைத்துக் கொள்ளலாம் சைவர்களுக்கு சாதகமாய் வைணவர்களுக்கு ஆதரவாய் திருவரங்கத்தில் ராமானுஜருக்கு காண்டு செய்தான் என்பதால் அவனுக்கு அந்நோய் வந்தது போன்றும் அதனால் அவன் இறந்தது போன்றும் நீங்கள் சொல்லவரும் மேற்குறிப்பிட்ட பத்தி சொல்வதாய் எனக்குப் பட்டது.
பல சமயங்களில் இடைச்செறுகல்கள் தான் பிரச்சனை நீங்கள் சொல்வதைப் போல சினிமா மூலம் வரலாறு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும் என்கிறீர்கள் உங்களுக்கு பெருமாளோடு ராமானுஜ நம்பி கட்டி கடலுக்குள் போடப்பட்டானா என்பது பெரிய விஷயம்னா.
நாளைக்கு கண்ணபிரான் ரவிஷங்கர் சொல்லிட்டார் இரண்டாம் குலோத்துங்கன் கிருமி நோய் வந்து தான் இறந்து போனான்னு வரலாறு திருப்பப்பட்டு விடக்கூடாதில்லையா.
வரலாறு எப்படியும் வரலாறு தானே எனக்கென்னமோ உங்கள் மொத்தப் பதிவுமே தன்னுடைய மையக் கருத்தாக கடவுளுக்கு எதிராக எதையும் செய்தால் கிருமி நோய் வந்து இறந்து போவார்கள் என்று சொல்ல வருவதைப் போல் ஒரு பிரமை.
உண்மையில் அது அப்படி இல்லாமலும் இருக்கலாம் ஒரு பிரச்சனைக்கு இன்னொரு பக்கமும் இருக்கலாம் என்ற விதத்தில் அதை என்னால் ஒப்புக்கொள்ள முடியும் தியாகபிரம்மம் ... அவரு அண்ணனே அதில் பெரும்பகுதிகளை ராமர் விக்ரகத்தோடு காவிரியில் தூக்கி போடலையா?
ஆனா இந்தப் பதிவு சம்பந்தமாத் தான் போனேன் குற்றம் சாட்டுன நீ தான் பண்ணித் தரவு வைக்கணும் வரலாற்று ஆசிரியர்கள் சமர்பிக்கும் கட்டுரைகளில் விவாதம் செய்யலாம்.
ஆவணப்படம் என்று கருதப்படுகிற பெரியார் படத்தில் நேப்பியர் பூங்கா கூட்டத்தில் கலைஞரைக் காட்டியதற்கு எவ்வளவு எதிர்ப்பு வந்தது?
நினைவிலிருந்து மீண்டும் வரலாறு தமிழ் சினிமா கமல்ஹாசன் புதிய முயற்சிகள் போன்ற பல புள்ளிகள் இணைவதால் இந்த விவாதம் பலருக்கும் உவப்பானதாக இருக்கிறது போல.
பண்ணிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் சைவ வைணவ பிரச்சினையின் பின்புலத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கும் ஒரு வரலாறு கதைதான் இந்த படம் என்று தோன்றுகிறது.
மீண்டும் இருவர் படத்திலிருந்து ஒரு உதாரணம் ஜெயலலிதாவை ஒட்டி படைத்த பாத்திரம் கார் விபத்தில் மாட்டி இறந்து போவது போல் காட்டியிருப்பார்கள்.
போதாக்குறைக்கு நேர்காணல்களில் ரங்கராஜ நம்பி என்பது உண்மைப் பாத்திரம் என்று சொல்வதால் மேலும் சிக்கல் புத்தருக்கே பிடித்த ஒரு விசயத்தை கமலுக்கும் பிடித்ததாக நீங்கள் சொல்வது சரி ஆனால் அதற்கு இவ்வளவு ஏளனம் ஏனோ?
வீட்டுக்கு வந்த இராமானுசரின் குருவான திருக்கச்சி நம்பி மற்றும் அவர் மனைவியை மூன்றாம் வருணம் என்பதால் கேட்கவே அஞ்சும் நாக்கூசும் வார்த்தைகளால் பேசியது இவை எல்லாம் பிரிவை உண்டாக்கி விட்டது மனைவியின் செய்கை தாளாது காஞ்சிபுரம் கோயிலில் ஒதுங்கிய போது தான் அவர் வாழ்வின் திருப்பு முனை தொடங்குகிறது நிற்க என்னமோ நான் ரொம்ப வக்காலத்து வாங்குகிற மாதிரி இருக்கு.
இந்த மாதிரி சர்ச்சைகள் நிறைய பார்த்துவிட்டதால் உங்களிடமிருந்து இப்படி ஒரு பதிவு வந்தவுடன் கொஞ்சம் வேகமாக தாமதமாக நிறைய எழுதிவிட்டேன்.
மருதநாயகம் என்ற படம் எடுக்கப்படும் முன்னரே நாலாபக்கமிருந்தும் தயாராக இருக்கிறார்கள் அதைக் குத்தி குதறியெடுக்க அண்ணாத்தே நல்ல பதிவு நம்ம இல்ல அப்படிங்கிற காரணத்தால் சரியா புரியலை.. ஆனா இதை நீங்க படத்தை பாத்துட்டு சொல்லி இருந்தா சரியா இருந்து இருக்கும் கொஞ்சம் அவசரப்பட்டுங்களோ?..
அதைத் தான் கமலிடமும் சொல்கிறோம் சினிமாவை சினிமாவாப் பாருங்க வரலாற்றை வேறு மாதிரிக் காட்டிக் குழப்பாதீங்க குழம்பிக்காதீங்கன்னு சொல்லுறோம்.
தில்லை கோவிந்தராஜர் திருமேனியைக் கடலில் எறிந்த சோழனும் சரி கிருமிகண்ட சோழனும் சரி இவர்கள் இருவரும் ஒருவராக இருக்கவும் நிறைய வரலாற்று சாத்தியம் உள்ளது சோழவம்சத்திலும் சரி சைவ வரலாற்றிலும் சரி ஒரு விதிவிலக்கு.
ஆனால் ஏராளமான சோழமன்னர்கள் வைணவர்களாகவும் வைணவத்தைப் போஷித்தவர்களாகவும் இருந்துள்ளார்கள் திருவரங்கம் கோவிலுக்கு சோழர்கள் கொடுத்த கொடைகள் பற்றிய விவரணங்கள் ஏராளம்.
இதை படித்திரா விட்டால் நானும் அவ்வாறு தான் நம்பி இருப்பேன் நீங்கள் சொன்னது போல் இதனுடம் ஒரு போட்டு விட்டால் எந்த பிரச்னையும் இல்லை.
தாங்கள் பார்ப்பதெல்லாம் உண்மை என்று நினைத்துக் கொண்டால் அதற்கு கலைஞன் பொறுப்பல்ல என்று பழியை படம் பார்பவர்கள் மேல் சுமத்தி விட வேண்டியது தான் ஒன்று மட்டும் உண்மை .படம் வெளிவருவதற்கு முன்னரே இப்படி ஆழமான விவாதத்தை தூண்டு விடும் சரக்கு கமல்ஹாசனிடம் மட்டுமே உண்டு.
சைவம் என்று பார்த்தால் தெய்வம் தெரியாது தெய்வம் என்று பார்த்தால் சமயம் கிடையாது இங்கிட்டு தான் லேசா இடிக்குது ஏன்?.......வைணவம் என்று பார்த்தால் மட்டும் தெய்வம் தெரியாது தெய்வம் என்று பார்த்தால் சமயம் கிடையாதுன்னு கூட மாற்றிப் பாடலாமே?
இந்த படத்தில் சைவ வைணவ மோதலின் போது ஒரு வைணவரின் கருத்தாக வருகிறது ..அப்படித் தான் வரும் ..அது பாத்திரத்தின் கருத்தே தவிர கமல் அல்லது வாலியின் கருத்தாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை ..இந்த குறைந்த பட்ச புரிதல் கூட இல்லையா ?
படத்துல ஒரு சைவ அரசனும் குலோத்துங்கன்...... பாத்திரம் உண்மைப் பாத்திரம்னு பேட்டியில் சொல்லி இருக்கீங்க இல்லை படத்தின் துவக்கத்தில் கற்பனைப் பாதிரம்னு போட்டுருங்கன்னு தான் சொல்லி இருக்கேன் கமல்ஹாசனை குற்றம் கண்டுபிடித்து விட்டேன் பார் ..நார் நாராய் கிழைத்து விட்டேன் பார் என்ற கருத்தாக்கமே பதிவில் தெரிகிறது இன்னும் படம் வெளி வராததால் ஊடகங்களில் கிடைக்கும் கதையின் கருவை அடிப்படையாகக் கொண்டும் படத்தின் கலைஞர்கள் கொடுக்கும் நேர்காணலைக் கொண்டும் தான் எழுதுகிறேன் ன்னு நானே சொல்லி இருக்கேனே கற்பனைப் பாத்திரத்தை உண்மைப் பத்திரத்தோடு கலக்கும் போது கற்பனைப் பாத்திரத்தை கற்பனைப் பாத்திரம் என்று டிஸ்கி போட்டு விடுங்கள் என்று சொல்லத் தான் படம் வர வரைக்கும் வெயிட் பண்ணி அப்பாலிக்கா சொன்னா எப்படி டிஸ்கி போடுவாராம்?
அதான் முன்னாடியே சொன்னது அதுக்குள்ளாற கமல் விசிறிகள் விசிறு விசிறுன்னு விசிறுறாங்க கோடை வெப்பத்துக்கு விசிறி தேவை தான் யப்பா சாமீகளா ஆனா இதை நீங்க படத்தை பாத்துட்டு சொல்லி இருந்தா சரியா இருந்து இருக்கும் கொஞ்சம் அவசரப்பட்டுங்களோ?
நாயன்மார்களில் ஒருவராகிய கோச்செங்கட் சோழரை திருமங்கையாழ்வாரே தனது பாடல்களில் போற்றிக் கூறுகிறார் இராமானுசருக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகளை அவரே மறந்து விட்டார் அவருக்குப் பின்னால் வந்த ஆசார்யர்களும் மறந்து விட்டார்கள் ஆக்கப் பணிகளில் தான் கவனம் செலுத்தினார்கள் பேசாம டிஸ்கி போட்டுவிட்டு அழகான படத்தைச் சூப்பரா ஓட்டலாம் எப்படியோ நூறு நாள் நிச்சயம் இருநூறு முந்நூறு எல்லாம் போகப் போகத் தான் தெரியும் வைணவர்களில் பலருக்குக் கூட ராமானுஜரின் வாழ்க்கை வரலாறு ஒழுங்காகத் தெரியாது.
தாங்கள் பார்ப்பதெல்லாம் உண்மை என்று நினைத்துக் கொண்டால் அதற்கு கலைஞன் பொறுப்பல்ல என்று பழியை படம் பார்பவர்கள் மேல் சுமத்தி விட வேண்டியது தான்
சரி தான் படம் தானே ஆனா இது மாதிரி வரலாற்று படங்களுக்கு எல்லாம் பிரச்சனை கிளம்பும் தான் அதுவும் படத்துக்கு ஒரு வகையில் வெளம்பரம் தான் அதுனால பிரச்சனையை ஆக்கப்பூர்வமான முறையில் எழுப்பறவங்க வாயைக் கமல் அடைக்க மாட்டாரு அவரின் படிச்ச ரசிகர்களும் அவரையே பின்பிற்றலாமே?
கூரத்தாழ்வான் பற்றித் தக்க சமயத்தில் எழுதுகிறேன் ஆனா சும்மா சும்மா சோழன் கண்ணைப் புடுங்கனான்ன்னு கதை பாடிக் கொண்டிராமல்... அவர் அறிவில் இராமானுசரைக் காட்டிலும் கூட சிறந்தாலும் அவர் பணிவும் குரு பக்தியும் மக்கள் மீது கருணையும்.... எல்லாத்தை விட தமிழ் திருவரங்கத்தில் நுழைய அவர் முயற்சி தான் வெற்றி பெற்றது அதைப் பற்றியும் சொல்கிறேன் கமலும் ஆராய்ந்து தான் ஏதாச்சும் முடிவு எடுத்திருப்பாரு அதை விளக்கிச் சொல்லட்டும் ஆர்ட் டைரக்டர் சொல்வதை விட அவர் சொன்னா நல்லது வரலாற்று ஆசிரியர்கள் சமர்பிக்கும் கட்டுரைகளில் விவாதம் செய்யலாம்.
ஆனால் வரலாறு துணைகொண்டு செய்யப்படும் புனைவிலக்கியங்கள் விவாதத்துக்கு உரியன அல்ல என்பது என் கருத்து அப்படிப் பார்த்தால் இந்திய விடுதலைப் போர் பத்தி படம் எடுத்து காந்தியைச் சுடும் போது அவர் பக்கத்துல இருந்த அவர் செக்கரட்டரி ஒருத்தரும் அதே துப்பாக்கியால் குண்டு பட்டுச் செத்துப் போனாருன்னு சொல்வாங்களா?
வேணும்னா களேபரத்தில் கதை நாயகனின் நண்பன் சாகிறான் போராட்டத்தில் மிதிபட்டுச் சாகிறான்னு காட்டலாம் தப்பே இல்ல ஆனா கோட்சே மொதல்ல அவன் மேல குண்டைப் பாய்ச்சி அப்பறம் காந்தி மேலப் பாய்ச்சினான் என்பது வரலாற்றுப் பிழை நீங்கள் சொல்வது தவறு எனச் சொல்லவரவில்லை அந்த அளவுக்கு எனக்கு விஷயம் தெரியாது.
கட்டும் வேசம் வெறும் வேசமாக இருந்துவிட்டால் பிரச்சனை இல்லை இல்லை உண்மையாக இருந்து விட்டாலும் பிரச்சனை இல்லை இது தொடர்பான கொஞ்சம் நானும் எழுதினேன் இந்தப் பதிவின் பின்னுட்டத்தில்.. பார்க்க படிக்க திட்ட இங்க கொஞ்சம் வாங்க.... இதில் இடிக்க என்ன இருக்கு?
நல்ல விமர்சனம் தமிழர் வரலாறு அறிந்த எல்லாருக்கும் தோன்றுவது தான் நீங்கள் பொறுமையாக அழகாக விளக்கமாக எழுதியதற்கு நன்றி வாழ்த்துக்கள் தசாவதாரம் வெளிவந்து பாக்ஸ் ஆபீஸை நார் நாராக் கிழிக்கப் போவுது அப்புறம் பாருங்க.
பட் நீங்க சும்மா நச்சுன்னு சரித்திரம் னுலாம் பிச்சு உதர்றீங்கலே அது தான் ஒன்னுமே பிரிய மாட்டேங்குது நல்லா இருக்கு...படம் பார்க்கிறதுக்கு முன்னே இந்த மாதிரி ஒரு அருமையான விளக்கம் என்னை போல மக்களுக்கு தேவைதான்.
சிங்கப்பூர் வாங்க .கண்டிப்பா டிக்கெட் தர்றேன் .மத்தபடி தியேட்டரில் கைதட்டி விசிலடிக்காத சாதாரண ரசிகன் நான் .அதனால விசில் சத்தம் கம்மியா இருக்கேன்ணு கமலுக்கு ரசிகர்கள் கம்மிண்ணு கணக்கு போடுறதெல்லாம் வேஸ்ட் படம் ரிலீசுக்கு லீவு போட்டு இந்தியா போற அளவுக்கு கொலைவெறி ரசிகர்களும் இங்க இருக்காங்க.
ஒன்று மட்டும் உண்மை .படம் வெளிவருவதற்கு முன்னரே இப்படி ஆழமான விவாதத்தை தூண்டு விடும் சரக்கு கமல்ஹாசனிடம் மட்டுமே உண்டு.
அப்புறம் இது ஒரு வெட்டி ஒட்டிய வேலைன்னு சொல்லி அவரை எப்படியாவது சமாதானப்படுத்துறேன் அண்ணே தமிழகத்தில் மாலிக் பூர் படையெடுப்பில்வெறியாட்டத்தில் என்று படிக்கவும் எத்தனையோ கோவில்கள் சிதைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் சிதம்பரம் கோயிலில் கோவிந்தராஜப் பெருமானின் மூலவர் சிலை மற்றும் இதை தடுத்த வைஷ்ணவர் ரங்கராஜ நம்பியும் நடுக்கடலில் போட்டுது சமய வெறியை என்பது தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.அமைதிக்குப் பங்கம் விளையும் நிகழ்ச்சியும் சோழரின் இந்த ஆட்சிக் காலத்தில் தலைகாட்டபட்டது .
அது அமெரிக்க என்றாலும் சரி விஞ்ஞான கமல் என்றாலும் சரி முஸ்லீம் கமல் என்றாலும் சரி எல்லோரையும் நாயுடு தீவிரவாதி தீவிரவாதி என்று எந்த ஆய்வும் இன்றி மனம் போனபோக்கில் கூறும் இந்தியாவின் அடிப்பட்ட மடமையையும் இந்த படம் காட்டியுள்ளது.
சமயநோக்கில் சிந்திப்பது வேறு ஆன்மிகம் வேறு க்கும் க்கும் உள்ள வித்யாசம் இதைத்தானே இந்த வரிகள் சொல்கிறது... என்றும் இருக்கலாம்
பசுமை மாறாக்காடுகள் அலையலையாய் மடிந்து கிடக்கும் மலைகள் பாறைப்பாங்கான பீடபூமி பிரதேசங்கள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் போன்ற பல்வேறு எழில் அம்சங்களைக் கொண்டதுதான் ஜார்கண்ட் மாநிலம்.
இம்மாநிலத்தின் பெரும் பகுதி நிலம் காடுகளால் சூழப்பட்டிருப்பதால் புலிகள் மற்றும் யானைகள் போன்ற விலங்குகள் இங்கு அதிக எண்ணிக்கையில் வசிக்கின்றன.
இங்கு புதைந்து கிடக்கும் கனிம வளத்தின் இருப்பு கண்டறியப்பட்ட பிறகே இம்மாநிலம் ஒரு தொழில் பிரதேசமாகவும் வாழ்விடங்களாகவும் வளரத்துவங்கியது.
கோடைக்காலம் மழைக்காலம் மற்றும் குளிர்காலம் ஆகியவற்றை அடக்கிய மூன்று முக்கிய பருவங்களை ஜார்கண்ட் மாநிலம் பெற்றிருக்கிறது.
இன்னும் எத்தனையோ சிறப்புகளைக் கொண்டுள்ள ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் பிரசிதிபெற்ற ஓர் சுற்றுலாத் தலத்தை தேடிப் போகலாம் வாங்க.
ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள பலமு வளமான நிலங்கள் மற்றும் வனவிலங்குகள் இயற்கை காதலர்கள் மற்றும் புகைப்படக் கலைஞர்களுக்கு வரப்பிரசாதமாக திகழ்கின்றது.
இங்குள்ள அடர்ந்த காடுகளில் கூட அந்த காலகட்ட பங்களாக்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அதிர்ச்சியளிக்ககூடிய வகையில் அமைந்துள்ளத.
இங்கு நீங்கள் புலிகளை தவிர்த்து யானை சிறுத்தை காட்டெருமை சாம்பார் மற்றும் காட்டு நாய்கள் போன்ற மற்ற விலங்குகளையும் கண்டு ரசிக்கலாம்.
சாகசத்தை விரும்பும் பயணிகளூக்கு இந்த காடு அழகான நீர் வீழ்ச்சிகள் மலை சரிவுகள் இலையுதிர் புல்வெளிகள் போன்றவற்றை வழங்குகின்றது.
ஜார்கண்ட் ச்ஹொதங்க்புர் பீடபூமியின் மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள இது இந்தியாவில் உள்ள பழமையான வன பூங்காக்களில் ஒன்றாகும்.
இங்கு மிகுந்துள்ள பல்வேறு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் மற்றும் வெப்ப மண்டல காடுகள் சுற்றுலா பயணிகளை பெரிதும் கவர்கின்றது.
தற்பொழுது புலிகள் பாதுகாப்பு திட்டம் கீழ் இந்தியாவில் உருவாக்கபட்ட ஒன்பது புலிகள் காப்பகத்தில் இந்தப் பூங்காவும் வருகின்றது.
விரைவில் வெளி வருகிறது ஜீப் காம்பஸ் பிளாக் பேக் பதிப்பு ஜீப் நிறுவனம் பிளாக் பேக் என்று அழைக்கப்படும் தனது புத்தம் புதிய பிளாக் வெர்சன் காம்பஸ் கார்களை விரைவில் இந்திய மார்க்கெட்டில் அறிமுகம் செய்ய உள்ளது.
ஜீப் நிறுவனம் இந்த எஸ்யூவி களை முழுவதும் கருப்பு நிறத்தில் தயாரிதுள்ளதுடன் எதிர்வரும் விழா காலத்தில் இதை இந்தியாவில் அறிமுகம் செய்ய திட்டமிட்டுள்ளது.
பிளாக் பேக் எடிசன் என்ற பெயருக்கு ஏற்றவகையில் இந்த காரிகள் பிளாக் அவுட் ரூப் விங் மிரார் அலாய் வீல்கள் மற்றும் முழுவதும் கருப்பு நிறத்திலான லேதர் உள் அலங்காரம் ஆகியவை இடம் பெற்றுள்ளது .
இந்த ஜீப் காம்பஸ் பிளாக் பேக் எடிசன்கள் டிசைன்களில் அழகிய மாற்றங்கள் கொண்டதாக இருந்த போதும் மெக்கானிக்கல் மாற்றங்கள் எதுவும் இதில் செய்யப்படவில்லை.
பிளாக் பேக் எடிசன் கார்கள் லிமிடெட் எடிசனாக இருக்குமா அல்லது வழக்கமான மாடலாக இருக்குமா என்பதை ஜீப் நிறுவனம் உறுதியாக தெரிவிக்கவில்லை.
சமீபத்தில் நடந்த நேர்காணலில் பங்கேற்ற இந்தியா உயர் அதிகாரி கெவின் ஃப்ளைன் புதிய டாப்எண்ட் வகை ஜீப் காம்பஸ்கள் லிமிட்டெட் பிளஸ் என்று அழைக்கப்படும் என்ற பொருள்பட பேசினார்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் உமிழும் இசை உண்மையான வேகம் படகுகளில் முப்பரிமாண போலி உருவாக்கி சவாரி.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு சக்தி வாய்ந்த படகு நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு சக்தி வாய்ந்த படகு நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
ஆக்ஸ்ஃபோர்டு பதிப்புகளுக்காக மினி கூப்பர் நிறுவனம் பல்வேறு உயர்தரம் கொண்ட வடிவமைப்புகளுடன் பல்வேறு ஸ்டைலிங் பேக்கள் மற்றும் மினி யுவர்ஸ் புரோகிராம் என்ற ஒன்றையும் பிரத்தியோகமாக தொடங்கியுள்ளது இந்த காரில் இடம் பெற்றுள்ள வெளிப்புற ஸ்டைல் பேக்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
பியானோ பிளாக் வெளிப்புற பேக்கில் கிளாஸ் பிளாக் ரிங்களுடன் கூடிய ஹெட்லைட்கள் ரேடியேட்டர் கிரில் சுற்றிலும் டைல் லைட்கள் பெட்ரோல் பில்லர் கேப் மற்றும் டோர் ஹேண்டில்கள் இடம் பெற்றிருக்கும்.
ஆக்ஸ்ஃபோர்டு பதிப்பில் லெதர் ஸ்போட்ஸ் சீட்களுடன் சோலாரிஸ் ஆரஞ்சு மற்றும் லெதர் செஸ்டர் மால்ட் ஹெட்அப் டிஸ்பிளே மற்றும் பானரோமா சன்ரூப் போன்றவற்றை கொண்டதாக இருக்கும்.
மேலும் இதில் சென்ட்ரல் கன்சோல்களுடன் டோர் கார்டுகள் மற்றும் ரியர் லிட் அலங்கார ஸ்டிரிப்களுடன் இன்ஸ்டுரூமென்ட் பேனல் பயணிகள் அமரும் பக்கத்தில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.
ஐ.டி யூனியன் நிர்வாகிகள் தேர்தல் முடிவுகள் பத்திரிகை செய்தி பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டிஐ.டி சேவை ஊழியர்கள் பிரிவு பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டி ஊழியர்கள் பிரிவு என்ற ஐ.டி ஊழியர்களுக்கான தொழிற்சங்கம் துவக்கப்பட்டு கடந்த மூன்றாண்டுகளாக செயல்பட்டு வருகிறது.
ஆனால் நமது நாட்டின் பிற தொழிலாளர்களைப் போலவே பிற தொழிற்சாலைகளைப் போலவே எங்களது துறையிலும் ஊழியர்கள் பல்வேறு ஒடுக்குமுறைகளை எதிர் கொள்கின்றனர்.
அத்துடன் சமூகப் பிரச்சினைகள் பற்றி ஐடி ஊழியர்கள் அக்கறைப்படுவதில்லை என்று மக்கள் மத்தியில் நிலவும் கருத்தை உடைத்து செவிலியர் போராட்டம் நீட் எதிர்ப்பு போராட்டம் விவசாயிகளுக்கு ஆதரவாகவும் பிற தொழிற்சாலை ஊழியர்களது பிரச்சினை உட்பட பல்வேறு சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கும் குரல் கொடுத்து வருகிறோம்.
அதன் தொடர்ச்சியாக கடந்த ஓராண்டாக சங்கம் சார்பாக தாங்கள் ஆற்றிய பணி புதிதாக சங்கத்தை முன்னெடுத்துச் செல்ல தாங்கள் முன்வைக்கும் திட்டங்களை முன்வைத்தனர்.
மேற்கண்ட இந்த செய்தியை தங்களது ஊடகங்களில் பிரசுரித்து ஐடி துறை தொழிலாளர்களது ஒற்றுமைக்கும் உரிமைக்கும் ஆதரவளிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
சோஃபியாவின் குரலில் ஒலிக்கும் தமிழகத்தின் முழக்கம் பாசிச பாஜ.க ஒழிக பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டிஐ.டி சேவை ஊழியர்கள் பிரிவு நேற்றைய தினம் சமூக ஊடகங்கள் அனைத்திலும் பாசிச பா.ஜ.க ஒழிக என்ற முழக்கம் பரவலாக இருந்தது.
அந்த முழக்கத்தை உருவாக்கிய சோஃபியா என்ற மாணவியை தமிழச்சி தங்கை அக்காள் அர்பன் நக்சல் என்று அடைமொழியிட்டு கொண்டாடித் தீர்த்துவிட்டார்கள் நெட்டிசன்ஸ்.
தமிழக தலைவர் தமிழிசையோ சக அரசியல் கட்சிகளும் நாகரீகமில்லாமல் நடந்துகொள்கின்றனர் என் பின்னால் தமிழக மக்கள் உள்ளார்கள் என்கிறார்.
தமது பிரச்சனைகளுக்காக பல்வேறு போராட்டங்களை நடத்தும் மக்கள் அவற்றுக்குக் காரணமான அரசியல்வாதிகளை அடுத்த தேர்தலின் போதுதான் காணமுடியும் என்று நினைத்திருந்த அரசியல்வாதிகளை காண நேர்ந்தால் என்ன செய்வார்கள்?
அரசியல்வாதிகள் ஓரிரு மாதங்கள் மட்டுமாவது சாலைகளில் சாதாரணமாக உலா வாருங்கள் உங்கள் திருவிளையாடல்களுக்கான எதிர்வினையாக உங்களுக்கான சிறப்பு அபிசேகங்களை மக்கள் நடத்துவார்கள்.
விஜய் மல்லையா நீரவ் மோடி என்று பல்வேறு கார்ப்பரேட் முதலாளிகளை தப்பிக்க வைத்து காப்பாற்றியது அம்பானி அதானி உள்ளிட்ட பல்வேறு முதலாளிகளுக்கு வங்கிக்கடன் வழங்கியது கடன் தள்ளுபடி செய்தது என்பவை மற்றொரு புறம்.
இத்தனையையும் செய்து மக்களை துயரத்தில் ஆழ்த்தியபோதும் பா.ஜ.கவினர் எந்த ஒரு உறுத்தலும் இல்லாமல் டிவி மேடைகளில் அடாவடியாக பேசுவது திமிராக நடப்பது எல்லாவற்றையும் மக்கள் கவனித்துக்கொண்டுதான் உள்ளார்கள்.
இத்தனையையும் எதிர்க்க எந்த வழியும் தெரியாமல் அடுத்த வேளை சோத்துக்கு ஓடிக்கொண்டிருக்கும் மக்கள் மத்தியில் அவர்களிலிருந்து வந்த அவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் படித்த சோபியாக்கள் ஏராளம் உள்ளார்கள்.
சோபியா பா.ஜ.க.விற்கு தெரிவித்த எதிர்ப்பு நாடு முழுவதும் பற்றிக்கொண்டது நாட்டில் எண்ணற்ற சோபியாக்கள் உள்ளதை கண்முன் நிறுத்துகிறது.
சோபியா கிருத்தவத்திற்கு மாறியவர் கனடாவில் படிப்பதற்காக மதம் மாறியவர் பணத்துக்காக மதம் மாறியவர் பல்வேறு போராட்டங்கள் பற்றி பேஸ்புக்கில் பகிர்ந்துள்ளார் தீவிரவாதி என்றெல்லாம் பரப்புகிறார்கள்.
நாட்டின் இன்றைய நிலையில் பா.ஜ.க ஒழிக என்பதை சோபியா சொன்னதை விட பெரும்பாலான இளைஞர்கள் தமிழக மக்கள் சொல்லியதன் பின்னணி முதலாளிகளுக்காக மக்களை புழுவென நினைத்து ஆட்சியை நடத்தும் ஆட்சியாளர்கள் மேல் இருக்கும் வெறுப்புதான்.
உண்மையில் இது பாசிச ஆட்சிதான் ஒரு அரசியல்வாதியை எதிர்த்து கோஷம் எழுப்பினால் வழக்கு கைது சிறை என்று நிரூபித்துக் காட்டியுள்ளது.
இந்த ஆட்சி மக்களுக்கானது அல்ல இதை தூக்கி எறிய உழைக்கும் மக்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட வேண்டும் என்பதுதான் அது கற்பிக்கும் பாம் அனைத்தையும் எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பதை தொழிற்சாலைகளில் விடாப்பிடியாக போராட்டம் நடத்தி பன்னாட்டு நிறுவனங்களை திக்குமுக்காட வைக்கும் தொழிலாளிகளிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
இந்த ஆட்சி மட்டுமல்ல இதுபோல கார்ப்பரேட்டுகளுக்காக தொழிலாளர் விரோத விவசாயிகள் விரோத மக்கள் நலன் விரோத ஆட்சி நடத்த எந்தக் கட்சியும் நினைத்துக்கூட பார்க்கக்கூடாது என்ற நிலையை உருவாக்குங்கள்.
இதை ஏதோ அதீத உணர்வால் சொல்லவில்லை தொடர்ச்சியாக தொழிலாள சட்ட திருத்தங்கள் கனிமவளக் கொள்ளைக்கான திட்டங்கள் சுற்றுச்சூழலுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் போராடும் மக்கள் மீதான தாக்குதல்கள் சிறை ஆற்று மணல் கொள்ளை போன்ற சமூகத்தை சீரழிக்கும் திட்டங்களை தடுக்க தனித்தனியாக போராடி வெற்றிபெற முடியாது.
ஒட்டுமொத்தமாக ஒரே குரலாக கார்ப்பரேட்டுகளுக்காக ஆட்சி நடத்தும் மதவெறி கட்சியே ஆட்சியை விட்டு இறங்கு உனது ஆட்சியில் போட்ட சட்டங்கள் எதுவும் செல்லாது என்று முழங்க வேண்டும்.
செல்லும் இடமெல்லாம் பா.ஜ.க ஒழிக என்பார்களே இந்தப் பொண்ணுக்கு பயத்தை காட்டினால் மற்றவர்கள் பயந்துவிடுவார்கள் என்று நினைத்திருப்பார்.