sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதன் பின் சவப்பெட்டி நினைவாலயத்தின் அறை ஒன்றிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு பாப் பெருமானாரின் உடல் அடங்கியிருந்த நிலவறைக்கு அடுத்த நிலவறைக்குள் துக்கத்துடனும் பக்தியுடனும் அதன் இறுதி நல்லடக்க ஸ்தலத்திற்குள் இறக்கப்ப்ட்டது.
அவரது விண்ணேற்றத்திற்கு அடுத்த வாரத்தின் போது ஹைஃபா நகரின் ஏழைகளுள் ஐம்பதிலிருந்து நூறு பேருக்கு தினமும் உணவளிக்கப்பட்டது அதே நேரம் ஏழாவது நாளன்று அவரது நினைவாக அவர்களுள் சுமார் நூறு பேருக்கு சோளம் விநியோகிக்கப்பட்டது.
நாற்பதாவது நாளன்று அவரது நினைவாக நினைவில் நிற்கும் ஒரு நினைவு விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது அதற்கு ஹைஃபா அக்காநகர் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தையும் சிரியாவையும் சுற்றியுள்ள இடங்களிலிருந்து அதிகாரிகளையும் பிரமுகர்களையும் உள்ளடக்கிய பல்வேறு சமயங்களையும் இனங்களையும் சார்ந்த சுமார் அறுநூறு பேர் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
கூடியிருந்த வருகையாளர்களுள் ஒருவரான புனீஷியாவின் ஆளுனர் பின்வரும் வார்த்தைகளால் அப்துல்பஹாவின் நினைவாக அவருக்கு இறுதிப் புகழாரம் சூட்டினார் அவரது பெருமதிப்பிற்குறிய உருவம் நமது வீதிகளில் நடந்து செல்வது அவரது பணிவும் கிருபையும் மிக்க பழக்கவழக்கம் அவரது கருணை சிறு குழந்தைகள் மற்றும் மலர்களுக்கான அவரது அன்பு ஏழைகளுக்கும் துன்பத்திலாழ்ந்துள்ளோருக்குமான அவரது பரோபகாரம் ஆகியவை குறித்த அப்துல்பஹா பற்றிய ஒரு தெளிவான காட்சியை நம்மில் பெரும்பாலோர் பெற்றுள்ளோம்.
அவர் மிகுந்த மென்மையும் எளிமையும் மிக்கவராக இருந்ததானது அவர் ஒரு மாபெரும் போதகர் என்பதையும் அவரது எழுத்துகளும் உரையாடல்களும் கிழக்கிலும் மேற்கிலுமுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு ஆறுதலாகவும் உற்சாகமூட்டுபவையாகவும் இருந்தன என்பதையும் அவரது முன்னிலையில் ஒருவர் மறந்துவிடக்கூடும்.
தம்மால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்துவிட்டதாகவும் பஹாவுல்லாவின் சமயத்திற்காக இரவும் பகலுமாக உழைத்தும் தாம் மேற்கொண்டுவந்த பணிகளை இனி நம்பிக்கையாளர்களே தொடர்ந்து மேற்கொள்வர் எனும எதிர்ப்பார்ப்பையும் தெரிவித்தார்.
அப்துல்பஹா எனும் மனிதரைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள் ஏனெனில் இறுதியில் அவர் உங்களிடமிருந்து விடைபெற்றுக்கொள்வார் உங்கள் பார்வையை கடவுளின் திருவாக்கின்மீது பதித்திடுங்கள் என்றே அறிவுறுத்தி வந்தார்.
தமது விண்ணேற்றத்திற்கு சில நாள்களுக்கு முன் அமெரிக்க அன்பர்களுக்கு எழுதிய ஒரு நிருபத்தில் இம்மையை விடுத்து மறுமையை அடைவதற்கான தேக்கி வைத்திருந்த தமது ஆவலை வெளிப்படுத்தினார் நான் இவ்வுலகையும் அதன் மக்களையும் துறந்துவிட்டேன் இவ்வுலகமெனும் கூன்டில் வெருளடைந்த ஒரு பறவையைப் போன்று சிறகடிக்கின்றேன் அனுதினமும் உமது இராஜ்யத்தை நோக்கிப் பறந்திட ஆவலுறுகின்றேன்.
யா பஹாவுல்அப்ஹா தியாகமெனும் கிண்ணத்திலிருந்து என்னைப் பறுகச் செய்து எனக்கு விடுதலையளிப்பீராக அவர் கண்ட கனவுகளின் மூலமாகவும் அவர் ஈடுபட்டிருந்த உரையாடல்கள் மூலமாகவும் அவர் வெளிப்படுத்திய நிருபங்கள் மூலமாகவும் அவர் தமது உலக வாழ்வின் இறுதிப் பகுதியை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தார் என்பது தெளிவாகியது.
தமது உலக வாழ்வின் கடைசி நாள் வரை எல்லார் மீதும் உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் அனைவர் மீதும் அவர் அதே அன்பை வெளிப்படுத்தியே வந்தார் எழைகளுக்கும் வறியோருக்கும் அதே உதவிக்கரத்தை நீட்டினார் தமது பால பருவத்திலிருந்து அவர் ஆற்றிவந்த அதே கடமைகளைத் தமது தந்தையின் சமயத்திற்கு ஆற்றி வந்தார்.
தமது விண்ணேற்றத்திற்கு முந்திய வெள்ளிக்கிழமையன்று பெரும் சோர்வையும் கருதாமல் பள்ளிவாசலில் வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனைகளில் கலந்துகொண்டும் அதன் பிறகு ஏழைகளுக்கான தான தர்மங்களில் ஈடுபட்டார் இறுதி நிருபங்களாக விளங்கியசில நிருபங்கள் எழுதப்படுவதற்கு ஆணையிட்டார் அன்றே நடைபெறவேண்டுமென அவர் வலியுறுத்திய ஒரு நம்பகமான பணியாளரின் திருமணத்தை ஆசீர்வதித்தார் தமது இல்லத்தில் எப்போதும் போல் நண்பர்களைச் சந்தித்தார் அடுத்த நாள் காய்ச்சல் கண்டது தொடர்ந்து வந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை வெளியில் செல்வதற்கு இயலாத நிலையில் பாப் பெருமானாரின் சமாதிக்குச் சென்று அங்கு திருவொப்பந்தம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட நாளையொட்டி பார்சி அன்பர் ஒருவர் வழங்கிய விருந்து ஒன்றில் கலந்துகொள்வதற்காக நம்பிக்கையாளர்கள் அனைவரையும் அனுப்பி வைத்தார் அதே பிற்பகலில் அதிகரித்து வந்த தமது சோர்வையும் கருதாமல் ஹைஃபா நகரின் முஃப்தி நகரத்தலைவர் போலீஸ் தலைவர் ஆகியோரை அதே தவறாத பணிவுடனும் அன்போடும் வரவேற்று உபசரித்தார் தமது இறுதி இரவானஅன்றிரவு படுக்கச் செல்வதற்கு முன் தமது குடும்பத்தினர் ஒவ்வொருவரைப் பற்றியும் இல்லத்தின் பணியாளர்கள் புனிதப் பயணிகள் ஹைஃபா நகரிலிருந்த நண்பர்கள் அனைவரைப் பற்றியும் விசாரித்தார்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அங்கு அவரைப் பார்த்துக்கொள்வதற்காக இருந்த மகள்கள் இருவரில் ஒருவரிடம் கட்டிலைச் சுற்றிலுமிருந்து திரைகளை தூக்கிவிடும்படி கூறி மூச்சு விடுவதற்கு தமக்கு சிரமமாக இருப்பதாகக் கூறினார்.
அப்போது அவருக்கு சிறிது பன்னீர் கொண்டுவரப்பட்டும் அதில் சிறிதை அவர் பருகினார் பிறகு சிறிது உணவு வழங்கப்பட்ட போது நான் விடைபெறப் போகின்றேன் எனக்கு உணவு வழங்குகின்றீர்கள் என மிகத் தெளிவுடன் கூறினார்.
இறுதியில் ஒரு நிமிடத்திற்குப் பிறகு தமது அன்பார்ந்த தந்தையாரின் பேரொளியில் ஒன்றுசேர்க்கப்படவும் அவருடனான என்றும் நிலையான மறு இணைவு எனும் களிப்புணர்வை சுவைத்திடவும் அவரது ஆவி அதன் நித்திய உரைவிடத்திற்குச் சிறகடித்துப் பறந்து சென்றது.
உலக சமயங்கள் எதிலுமே நிகழ்ந்திராத ஒன்றாக பஹாய் சமயத்தின் ஸ்தாபகரான பஹாவுல்லா உலக மக்களுக்குத் தமது போதனைகளை வழங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல் அப்போதனகளின் முன்மாதிரியாக தமது மூத்த மகனான அப்துல்பஹாவையும் உலகிற்கு வழங்கினார்.
திருவொப்பந்த நாள் என்பது அப்துல்பஹா பஹாவுல்லாவின் வாரிசாகவும் பஹாய் திருவாசகங்களின் விளக்கவுரையாளராகவும் பஹாவுல்லாவின் போதனைகளின் உதாரன புருஷராகவும் நியமிக்கப்பட்ட தினமாகும்.
இருப்பினும் அவரது பிறந்த நாளின் அடையாளமாக வேறு ஒரு நாளை பஹாய்கள் கேட்டுக்கொண்டதன் விளைவாக பஹாவுல்லாவின் திருவொப்பந்தத்தின் மையமாக தாம் நியமிக்கப்பட்ட நாளைக் கொண்டாடுவதற்கு அவர் ஒப்புதல் அளித்தார்.
இங்கும் இந்த நாள் பஹாவுல்லாவின் திருவொப்பந்தத்தைப் பற்றியே பஹாய்கள் பிரதிபலிப்பார்களே ஒழிய அப்துல் பஹாவின் பிறந்தநாள் பற்றிய அடையாளம் ஏதும் அந்த நாளின் போது இருக்காது.
பிற்காலத்தில் பஹாவுல்லா இவரையே தமது சமயத்தை வழிநடத்திச் செல்லவும் தமது போதனைகளின் அதிகாரபூர்வ விரிவுரையாளராகவும் பிழைபடா எடுத்துக்காட்டாளராகவும் நியமித்தார்.
இவரது இயற்பெயர் அப்பாஸ் என்ற போதிலும் இவர் தமது பெயரை அப்துல்பஹா அல்லது கடவுளின் சேவகன் எனவே வைத்துக்கொண்டார் பஹாவுல்லா சியாச் சால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டபோது அப்துல்பஹாவுக்கு எட்டு வயது.
தமது தந்தையாரைக் காண வருவோரை முன்கூட்டியே நேர்காணல் செய்து துர்நோக்கம் கொண்டோர்களை அடையாளம் கண்டு அவரது காரியங்களுக்கு தடைகள் நேரா வண்ணம் தகுந்தவர்களை மட்டும் அவருடைய முன்னிலைக்கு அனுப்பிவைப்பார்.
அக்காநகரில் அங்கு சிறையில் இருந்த அனைவரும் டைஃபாய்ட் மலேரியா மற்றும் வாந்திபேதியால் பாதிக்கப்பட்ட போது சிறிதும் ஓய்வில்லாமல் நோயாளிகளுக்கு ஸ்நானம் செய்வித்து பேணி உணவளிக்கவும் செய்தார்.
தன்னலமின்மை கற்றறிந்தமை மிகுந்த பணிவு ஆகிய நற்பண்புகளுடன் பஹாவுல்லா அப்துல்பஹா அவர்மீது கொண்டிருந்த வெளிப்படையான மதிப்பு ஆகியவை அவரை மாஸ்டர் என எல்லாரும் அழைத்திட காரணமாக இருந்தது.
பஹாவுல்லா விண்ணேற்றம் அடைந்தபோது அவரது உயில் மற்றும் சாசனத்தின் வெளிப்படையான நிபந்தனைகளையும் மீறி பொறாமை கொண்ட சில உறவினர்கள் அப்துல்பஹாவின் ஸ்தானத்தை கைப்பற்ற முயற்சித்தனர்.
உலகின் பிற சமயங்களில் வெகு விரைவாக உட்பிரிவுகள் ஏற்பட்டதைக் காண்கையில் இத்தகைய பிரிவினைவாதக் கும்பல்கள் எதுவுமே தங்களை நிலைப்படுத்திக்கொள்ளவோ பஹாய் சமயத்துள் உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கவோ இயலாமல் போயினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
இறுதியில் அத்தகைய உட்பிரிவுகளை உருவாக்க முனைந்த அப்பிரிவினைக் கும்பல்களின் தலைவர்கள் மடிந்த போது அக்கும்பல்களும் சிதைந்து போய் எந்த உட்பிரிவோ சமயப்பிரிவோ நீடித்திருக்கவில்லை.
மேற்கத்திய நாடுகள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் தமது தந்தையாரின் உலகந்தழுவிய தூரநோக்கை விளக்கிடுவதில் அப்துல்பஹா முக்கிய பங்காற்றினார்.
இந்த நடவடிக்கையின் வெற்றி சிறிய மத்திய கிழக்கு சார்ந்த ஒரு இயக்கமென இருந்த பஹாய் சமயத்தை இன்றிருப்பதைப் போன்று ஓர் உலக சமயமாக தன்மைமாற்றம் அடைவதை பெரிதும் துரிதப்படுத்தியது.
கடிதங்கள் வாயிலாகவும் நேரடித் தொடர்புகளின் வாயிலாகவும் பாலஸ்தீனத்திற்கு பயணம் மேற்கொண்ட மேற்கத்திய விசுவாசிகளுடனான தொடர்பின் வழியாக அவர் பஹாய் சமயத்தை மத்தியக் கிழக்கிற்கும் அப்பால் பரவச் செய்தார்.
அங்கு அவர் மேற்கத்திய நம்பிக்கையாளர்களுடன் சந்திப்புகள் நடத்தி தினமும் பஹாய் சமயம் பற்றியும் அதன் குறிக்கோள்கள் குறித்தும் சொற்பொழிவுகள் நிகழ்த்தினார்.
அவ்வேளை அவர் ஐரோப்பாவுக்கு மீண்டும் பிரயாணம் செய்தும் பிறகு ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்கும் கனடாவிற்கும் பயணங்கள் மேற்கொண்டார்.
அவ்வேளைகளில் நம்பிக்கையாளர் மற்றும் நம்பிக்கையாளர் அல்லாதார் அனைவராலும் அவர் பெரும் மரியாதையுடனும் ஆரவாரத்துடனும் வரவேற்கப்பட்டார்.
நகரம் நகரமாக அவர் தேவாலயங்களிலும் யூதக்கோவில்களிலும் புகழ்வாய்ந்தோர் முன்னிலையிலும் இயக்கங்கள் முன்னிலையிலும் சொற்பொழிவாற்ற அழைக்கப்பட்டார்.
ஒரு புதியதும் அமைதியானதுமான மனித சமுதாயத்திற்கான பஹாய் சமயத்தின் அறைகூவலை உள்ளடக்கிய பஹாவுல்லாவின் செய்தி தொழில்துறை நாடுகளில் பிரகடணப்படுத்தப்பட்டதோடு ஒரு புதிய தலைமுறையான நம்பிக்கையாளர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டனர்.
வட அமெரிக்க நம்பிக்கையாளர்களுக்கான கடிதங்களின் வரிசை ஒன்றில் உலகம் முழுவதும் சென்று பஹாய் சமயத்தையும் அதன் கோட்பாடுகளையும் பிரகடனப்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
மேற்கு நாடுகளுக்கான அவருடைய செய்திகளில் உலகம் விரைவில் எதிர்நோக்கும் அப் போர் குறித்து எச்சரிக்கை விடுத்தும் அத்தகைய போர்களை தவிர்க்கக்கூடிய உலக காமன்வெல்த் அமைப்பு ஒன்றை நிறுவுவதன் அவசியத்தையும் தொடர்ந்தாற் போன்று எடுத்தியம்பினார்.
இத்திட்டம் அப்பிரதேசத்திற்குத் தேவையான கோதுமை தானியத்திற்கான முக்கிய மூலாதாரமாக விளங்கி அப்பிரதேசத்தில் பஞ்சம் ஏற்படுவதையும் தவிர்த்தது.
சதா சச்சரவுகளும் சண்டைகளும் நிறைந்திருக்கும் புனித நிலம் அப்துல்பஹாவின் மறைவின் விளைவால் அதுவரை கண்டறியாக ஒற்றுமையையும் கூட்டு உணர்ச்சிவயப்படுதலையும் கண்டது.
யூதர்கள் கிருஸ்தவர்கள் இஸ்லாமியர்கள் ட்ருஸ் சமயத்தவர் போன்ற அனைத்து சமயக்கோட்பாட்டினர் மற்றும் சமயப்பிரிவினர்கள் அராபியர்கள் துருக்கியர்கள் குர்ட் இனத்தவர் ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் பிற இனத்தவர்களும் அப்துல் பஹாவின் மறைவினால் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டு தங்கள் அனைவருக்குமே பொதுவாக நேர்ந்த அவரது மறைவினால் துக்கம் கொண்டனர்.
அவரது மறைவால் துக்கவசமாகியிருந்த ஒரு பெரும் கூட்டம் கூடியது ஆனால் அதே வேளைஅவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கைகாக அவர்கள் களிப்புணர்வைக் காட்டவும் தவறவில்லை என பாலஸ்தீனத்திற்கான அன்றைய பிரிட்டிஷ் தூதர் குறிப்பிட்டார்.
ஜெருசலத்தின் ஆளுனர் அந்த ஈம நிகழ்வின் மிகுந்த எளிமை அறைகூவிய ஒன்றுபட்ட வருத்த உணர்வையும் மரியாதையையும் நான் இதுவரை கண்டதேயில்லை என எழுதினார்.
பாப் பெருமானாரின் கல்லறைக்குச் செல்லும் பஹாய்கள் அப்துல்பஹா அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கும் அறைக்கும் சென்று பிரார்த்தனைகள் கூறுவர்.
பஹாய்கள் மீதும் நோபல் பரிசாளர் ஷிரின் எபாடி அவர்களின் மீதும் இரான் நாட்டின் தகவல் சாதனங்கள் நடத்தும் தாக்குதல்கள் அறிவுக்கொவ்வாத பயம் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை உருவாக்க முயலுகின்றன நியு யார்க் இரான் நாட்டு தகவல் சாதனங்களில் சிறைவைக்கப்பட்டுள்ள ஏழு முக்கிய பஹாய்களைப் பற்றியும் அவர்களுக்காக வாதாடும் நோபல் பரிசாளர் ஷிரின் எபாடி மற்றும் பிறரைப் பற்றியும் தவறான பல செய்திகள் வெளியிடப்படுகின்றன.
இது பஹாய்களுக்கு சட்டப்படியான பிரதிநிதித்துவம் கிடைக்காமல் செய்வது மற்றும் அறிவுக்கொவ்வாத பயம் மற்றும் தப்பெண்ணங்களை உருவாக்கும் ஒரு முயற்சியாகும் இதுவென பஹாய் அனைத்துலக சமூகம் ஓர் அறிக்கையில் கூறியுள்ளது.
அரசு சார்பான செய்தி வெளியீடுகளில் வெளிவரும் அறிக்கைகள் தகவல் சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி சிறை செய்யப்பட்டுள்ள அந்த ஏழு பஹாய்கள் கீழறுப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர் எனும் தவறான கருத்தை ஏற்படுத்தவும் அதனால் அந்த ஏழு பேருக்கும் பிரபல இரான் நாட்டு மனித உரிமை சட்ட ஆலோசகரும் நோபல் பரிசாளருமான திருமதி ஷிரின் எபாடியும் அவரின் குழுவினரும் அவர்களைப் பிரதிநிதிப்பதற்கான முயற்சியை அந்த சட்ட ஆலோசகர்களின் நற்பெயர்களை கெடுப்பதன் வாயிலாகவும் தடுக்க முயலுகின்றன.
பஹாய் அனைத்துலக சமூகத்தின் இந்த அறிக்கை திருமதி எபாடியின் மகள் ஒரு பஹாய் பஹாய்கள் ஜியோனிச சித்தாந்தவாதிகள் இரான் நாட்டு பஹாய்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள தங்கள் அனைத்துலக தலைமைத்துவத்தோடு தொடர்புகொள்ளும்போது கீழறுப்புச் சதியில் ஈடுபடுகின்றனர் என்பன போன்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மறுமொழியளிக்கின்றது.
பிறகு தேவைப்படும்போது தானே உருவாக்கியுள்ள அந்த தவறான கருத்துகளின் அடிப்படையில் அந்த நபர் ஒரு பஹாய் என அறிவிக்கின்றது என அந்த அறிக்கை கூறுகின்றது.
இவ்விதமான செயல்களில் இரான் நாட்டு அரசாங்கம் ஈடுபடுவது இது முதல் முறையல்ல மற்றும் அதில் பாதிக்கப்பட்ட முதல் பெண்மனி திருமதி எபாடியும் அல்ல.
ஒரு வழங்கறிஞர் எனும் முறையில் திருமதி எபாடி இதுபோன்ற பல தனிநபர்களுக்கும் பலவித பின்னனியைச் சார்ந்த பல குழுக்களுக்கும் வாதாடியுள்ளார் ஆகவே திருமதி அவர்களின் நம்பிக்கைகளைத் தாமும் பின்பற்றுகிறார் என்பது அர்த்தமல்ல.
பிறகு அவருடைய மகள் ஒரு பஹாய் நம்பிக்கையாளர் என குற்றஞ்சாற்றுவதன்வாயிலாக அரசாங்கச் சார்புடைய தகவல் சாதனங்களின் உள்நோக்கம் என்னவாகத்தான் இருக்கமுடியும்?
சமீப காலமாக ஐநாவின் சமயம் மற்றும் நம்பிக்கை சார்ந்த சுதந்திரத்திற்கான விசேஷ அறிக்கையாளராலும் இரான் நாட்டிற்கான விசேஷ ஐநா அறிக்கையாளர் பிரபல வழக்குறைஞர்கள் டாக்.
அப்டெல்கரீம் லாஹிட்ஜி ஷிரின் எபாடி போன்றோர் ஆகியோரின் அறிக்கைகள் பஹாய் அனைத்துலக சமூகத்தால் இத்தகைய பொருளாதார அடக்குமுறை நிறுத்தப்படவேண்டுமெனும் முறையீட்டிற்குப் பிறகும் இந்த வருந்தத்தக்க செயல் நடந்துள்ளது.
பஹாய்கள் ஒரு பஹாய் புனித நாளை அனுரிப்பதற்காக மூடிய தங்கள் கடைகளை மீண்டும் திறப்பதை தடைசெய்வதற்கு இரானிய அதிகாரிகள் பயன்படுத்திய முத்திரையின் மாதிரி.
இரான் நாட்டின் அதிபருக்கு பஹாய் அனைத்துலக சமூகம் சமீபத்தில் எழுதிய ஒரு கடிதம் பஹாய் வணிகநிலையங்களை முத்திரையிட்டு மூடுவது பஹாய்களுக்கு எதிரான பொருளாதார இன ஒதுக்கலுக்கான பல சூழ்ச்சிமுறைகளுள் ஒன்றாகும் என்பதை விளக்குகின்றது.
மூன்று பஹாய் தலைமுறையினர்க்கு அரசாங்க வேலைகளுக்கு தடைகள் விதிப்பது வாணிபங்களில் பணிபுரிவதை பகுதி அல்லது முழுமையாக அரசாங்க வழிகாட்டலின் கீழ் தடை செய்வது தனியார் வேலை அனுமதிப்பத்திரங்களை கிடைப்பதை தாமதப்படுத்துவது அல்லது தடை செய்வது முறையான பல்கலைக்கழக கல்வி பெறுவதைத் தடைசெய்வது போன்றவை பிற வழிமுறைகளாகும்.
பன்மடங்கான பஹாய் வணிகநிலையங்களை மூடுமுத்திரையிடுவது பஹாய் சமூகம் எவ்வகையிலும் ஒதுக்கப்படுதலுக்கு ஆளாக்கப்படவில்லை எனும் இரான் நாட்டு அரசாங்க உத்தரவாதத்தின் வெறுமையை வெளிப்படுத்துகின்றது என பஹாய் அனைத்துலக சமூகத்தின் பிரதானப் பிரதிநிதியான பானி டுகால் கூறினார்.
அனைத்துலக சமூகம் இந்த அநீதியான செயல்களைக் கண்டிக்குமாறு கோரிக்கை விடுத்தும் இரானிய அரசாங்கம் வெளிப்படையான உறுதியான நடவடிக்கைளின் மூலம் இச்சூழ்நிலையை திசைதிருப்புமாறு வலியுறுத்தவும் நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கின்றோம் என அவர் மேலும் கூறினார்.
ஆயத்துல்லா அப்தொல்ஹமீத் மாசூமிதெஹ்ரானியின் சித்திரப்படைப்பு இதை நாட்டிலுள்ள எட்டு சமயங்களுடன் தொடர்புடைய எட்டுப்பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளார் இச்சித்திரத்தின் சில பகுதிகளை நாட்டிலுள்ள ஸோராஸ்த்திரிய யூத கிருஸ்த்துவ மன்டேய யார்ஸானிய பஹாய் சுன்ன மற்றும் ஷீயா சமயத்தினர்களுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார் மற்றும் இச்சமய நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் இரான் நாட்டின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களாகவும் அம்மண்டலம் முழுமையின் ஆன்மீக மற்றும் சமயங்களின் தேக்கமாகவும் அவர் கருதுகின்றார்.ஓவியத்தை முழுமையாகக் காண்பதற்கு சமீபமான வருடங்களில் இரான் நாட்டிற்கு உள்ளும் வெளியிலும் உள்ள தனிநபர்களும் குழுக்களும் நாட்டில் நீதி மனித உரிமை மற்றும் உள்ளிணைக்கும் ஒரு கலாச்சாரத்திற்கான கோரிக்கையை எழுப்பியுள்ளனர்.
இக்கோசத்துடன் மேலும் பல குரல்கள் சேர்ந்துகொண்டுள்ள போதிலும் ஆதரவுக் குரலொலிகளுள் இரான் நாட்டின் மதகுரு வர்க்கத்தினரிடையே ஒரு குரலைச் செவிமடுப்பது மிகவும் அபூர்வமான ஒன்றாகும்.
அவ்வப்போது பிரஜைகள் மற்றும் சிறுபான்மையினருக்கு ஆதரவாக யாராவது மதகுரு ஒருவர் பரிந்து பேசும்போது அது எண்ணிலடங்கா உள்ளங்களில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துவதாக இருக்கின்றது.
இத்தகைய பின்னணியில் ஓர் கையெழுத்துக்கலைஞரும் ஒவியரும் இரான் நாட்டின் உயர்நிலை சமயகுருவுமான ஆயத்துல்லா அப்டொல்ஹமீது மாஸுமிதெஹ்ரானி ஒற்றுமை குறித்த தமது பொது அர்ப்பணத்திற்காக தனித்து நிற்கின்றார்.
இரான் நாட்டில் சமுதாய நல்லிணக்கத்திற்கான அவரது பங்களிப்புகள் உலகின் பல பாகங்களில் கவனத்தை ஈர்த்தும் பாராட்டைப் பெற்றுமுள்ளன.
சமீபத்தில் நாட்டிலுள்ள எட்டு சமய வகுப்பினருடன் தொடர்புடைய எட்டுப் பகுதிகளாக வகுத்துள்ள ஒரு புதிய படைப்பை ஆயத்துல்லா தெஹ்ரானி வரைந்துள்ளார்.
இந்த ஓவியத்தின் சில பகுதிகளை நாட்டிலுள்ள ஸோராஸ்த்திரிய யூத கிருஸ்த்துவ மன்டேய யார்ஸானிய பஹாய் சுன்ன மற்றும் ஷீயா சமயத்தினர்களுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார்.
இவர்கள் அனைவரையும் இச்சமய நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் இரான் நாட்டின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களாகவும் அம்மண்டலம் முழுமையின் ஆன்மீக மற்றும் சமயங்களின் தேக்கமாகவும் அவர் கருதுகின்றார்.
அச்சித்திரம் பல பிரிவுகளாக்கப்பட்டுள்ளதானது இரான் நாட்டின் குடிகள் அடங்கிய பல்வேறு மக்கள்திரள் பல துண்டுகளாக்கப்பட்டுள்ளதை குறிக்கின்றது.
சமயவெறித்தன்மை உண்மையை சிலர் மட்டுமே அறிந்துகொள்ள முடியும் ஆகியவற்றை இத்துண்டாடலுக்கான காரணங்களாக அவர் குறிப்பிடுகின்றார்.
தமது ஓவியத்தை பல பிரிவுகளாக்கியுள்ளதன் குறியீட்டியலை விளக்கும் போது கருத்துவேற்றுமை மற்றும் பிரிவினைகளின் காரணமாக மானிட சமுதாய அமைப்பானது அவதிக்குள்ளாக்கப்படுவது போன்றே இச்சித்திரத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மற்ற பகுதிகளின் துணையின்றி பூர்த்தியடைய மாட்டா.
கடந்தகாலங்களில் சமய சிறுபான்மையினரின்பால் நல்லிணக்கம் சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றுக்கான கரத்தை ஆயத்துல்லா தெஹ்ரானி நீட்டியுள்ளார்.
இரான் நாட்டின் சமயச் சிறுபான்மையினரில் பெரும்பான்மையினராக விளங்கும் பஹாய்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகளை அவர் அச்செய்கையின் மூலம் ஒப்புக்கொண்டதாகியது மற்றும் அவர்களும் தங்களின் நாட்டின் செழுமை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக உழைப்பதில் தங்களின சக குடியினரிடையே தங்களுக்கு உரிய நிலையை பெறுவதற்கு அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் எனும் ஒரு விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்தியது.
இரான் நாட்டின் சமயகுருமார்களுள ஒருவரெனும் முறையில் அவரது இத்துணிகர செயல்கள் அந்த நாட்டிற்கு உள்ளும் வெளியிலும் உள்ள பலரின் ஒப்புதலைப் பெற்றுள்ளதோடு அமைதியாக சமயரீதியில் ஒன்றிணைந்த வாழ்விற்கான தங்களின் ஆதரவுக் குரல எழுப்பிட பிற இஸ்லாமிய பிரிவினரையும் உலகம் முழுவதுமுள்ள மற்ற சமயத்தினரையும் ஊக்குவித்துள்ளது.
இது குறித்த மேற்கொண்டு செய்திகளுக்கு ஆங்கிலத்தில் ... செல்லவும் தமது சக குடியினர் பலரின் ஆவலான இந்த நாடு ஒரு குறிப்பிட்ட சமயம் வகுப்பு இனம் அல்லது சித்தாந்தத்திற்கு மட்டும் சொந்தமல்ல மாறாக அது எவ்வித பாகுபாடுமின்றி இரானியர்கள் அனைவருக்கும் சமயம் மனப்பான்மை அல்லது பால்மை வேறுபாடின்றி சொந்தமாக இருக்கவேண்டுமெனும் ஆவலை ஆயத்துல்லா தெஹ்ரானி தமது இச்சமீபத்திய செயலின் மூலம் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
வவுனியா மற்றும் வடமாகானத்தில் நீண்ட சேவை அனுபவம் உடைய பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவின் உதவி பொலிஸ் பரிசோதகர் கணபதிப்பிள்ளை வடிவேலு அவர்களின் இறுதி கிரியைகள் வவுனியாவில் பூரண பொலிஸ் மரியாதையுடன் நீதிபதி அன்னலிங்கம் பிறேம்சங்கர் முன்னிலையில் நடைபெற்றது.
தனது சேவை காலத்தில் யாழ் குடா நாட்டில் சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற ஆவலுடன் புதிய அரசு தனக்கு இடமாற்றம் யாழ் குடாநாட்டில் தரும் என எதிர்பாத்திருந்த பொலிஸ் அதிகாரி தனது இறுதி ஆசை நிறைவேறாமலே தனது சேவை காலத்தில் மாரடைப்பால் மரணமானார்.
அமைச்சர்கள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மாகான சபை உறுப்பினர்கள் பிரதெச சபை உறுப்பினர்கள் தமிழ் ஆயுதக் குழுக்கள் பல நூறு அரச அதிகாரிகள் முப்படையினர் முன்னாள் போராளிகளும் பொதுமக்களும் எனப் பலரும் இறுதி அஞ்சலி செலுத்தி செலுத்தினர்.
பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவில் சேவையாற்றிய காலத்தில் தவறு செய்யாதவர்கள் தண்டிக்கபடகூடாது என்பதற்காக பல அழுத்தங்களை சுமந்து சேவையாற்றியவர்.
ஒரு பல்கலைக்கள பட்டதாரியான இவர் பல்வேறு அரசியல் குறுக்கீடுகளால் பதவி உயர்வுகளில் இருந்து இலங்கை அரசின் அரசியல் பளிவாங்கல்கலில் பாதிக்கபட்டவர்.
இவருடைய சேவைக்கு கொடுக்கபட்ட அரசியல் அழுத்தங்களுக்கு எதிராக சந்திரிக்கா ஆட்சி காலத்தில் சுட்டுக் கொலை செய்யபட்ட அமைச்சர் தி.மகேஸ்வரன் பாராளுமன்றம்வரை சென்று உரையாற்றி இருந்தமை குறிப்பிடதக்கது.
அதுக்கு பதில் மாடல் நெ என்று ஒன்று குடுத்தால் புதிதாக பார்ப்பவருக்கு தேர்வு செய்வதுக்கு ஒரு வேளை வசதியாக இருக்கும் என்பது என் எண்ணம்
மூளையில் ஏற்பட்டுள்ள புற்றுநோயினால் பாதிக்கப்பட்டு குணமடைந்த பெண்ணொருவரின் பிந்திய செயற்பாடுகள் குறித்து தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
புற்றுநோயில் இருந்து முற்றாக குணமடைந்துள்ள இலங்கை பெண் ஒருவர் கழிவு பொருட்களை பயன்படுத்தி வாழ்க்கையை வெற்றிகரகமான முன்னெடுத்து செல்வதாக சர்வதேச ஊடகம் ஒன்று தகவல் வெளியிடடுள்ளது.
வர்த்தகம் ஒன்றை ஆரம்பிப்பதற்கு நிதி இல்லாத நிலையில் உறவினர்கள் வீடுகளில் கிடைத்த கழிவு பொருட்களான பிலாஸ்டிக் போத்தல்கள் மற்றும் பொலித்தீன்களை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து அதன்மூலம் கைப்பணிகளை ஆரம்பிக்க ஜுட் நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளார்.
இன்று காலை குறித்த புகையிரத நிலையத்தில் மின் கசிவால் விபத்து ஏற்பட்டுள்ளதாக பரவிய வதந்தியால் இந்த உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்டுதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
கூட்ட நெரிசலில் சிக்கி மூச்சுத்திணறியும கூட்டத்தில் ஏற்பட்ட இடிபாடுகளில் சிக்கியும் இந்த உயிரிழப்புகள் ஏற்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
புறம் உள் அகம் அகத்தடிமை அகத்தடியாள் அகத்தமிழ் அகத்தன் அகத்தான் அகத்தாழம் அகத்தி அகத்திடுதல் அகத்திணை அகத்திணைப்புறம் அகத்தியம் அகத்தியம் அகத்தியமாய் அகத்தியல் அகத்தியன் அகத்தியனார் அகத்திருத்துவம் அகத்தீசரறுகு அகத்தீடு அகத்துவங்கொள்தல் அகத்துழிஞை அகத்துழிஞையான் அகத்தொண்டர் அகதேசி அகந்தை அகநகர் அகநகைத்தல் அகநகை அகநாடகம் அகநாடகவுரு அகநாடு அகநாழிகை அகநானூறு அகநிலை அகநிலைக்கொச்சகம் அகநிலைப்பசாசம் அகநிலைமருதம் அகப்பகை அகப்படுதல் அகப்படை அகப்பணி அகப்பரிவாரம் அகப்பற்று அகப்பா அகப்பாட்டு அகப்பாட்டுவண்ணம் அகப்பாட்டுறுப்பு அகப்பு அகப்புறக்கைக்கிளை அகப்புறச்சமயம் அகப்புறத்தலைவன் அகப்புறப்பாட்டு அகப்புறப்பெருந்திணை அகப்புறம் அகப்புறமுழவு அகப்பூ அகப்பேய்ச்சித்தர் அகப்பை அகப்பைக்கணை அகப்பைக்கின்னரி அகப்பைக்குறி அகப்பைசொருகி அகப்பொருட்கோவை அகப்பொருட்டுறை அகப்பொருள் அகப்பொருள்விளக்கம் அகம்படி அகம்படித்தொண்டு அகம்படிமை அகம்படியர் அகம்பன் அகம்பாவம் அகம்பிரமவாதி அகம்பு அகம்மியம் அகம்மியாகமனம் அகமகன் அகமகிழ்ச்சி அகமம் அகமரித்தல் அகமருடணம் அகமருடம் அகமலர்ச்சி அகமலர்ச்சியணி அகமாட்சி அகமார்க்கம் அகமுகமாதல் அகமுடையாள் அகமுடையான் அகமுழவு அகமொடுக்கு அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
மட்டக்களப்புகிரான்குளம் அருள்மிகு ஸ்ரீ திருமுருகன் ஆலயம் தொடர்பில் பாடப்பட்டுள்ள வேல்நாதம் பக்திப்பாடல் இறுவெட்டு நிகழ்வு இன்று நடைபெற்றது.
கிரான்குளம் அருள்மிகு ஸ்ரீ திருமுருகன் ஆலயத்தில் ஆலயத்தின் தலைவர் அ.தங்கவேல் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்வில் அனர்த்த முகாமைத்துவ நிலையத்தின் பணிப்பாளர் நாயகம் கலாநிதி எஸ்.அமலநாதன் பிரதம அதிதியாக கலந்துகொண்டார்.
நிகழ்வில் ஆன்மீக அதிதியாக ஆலயத்தின் பிரதம குருக்கள் சிவஸ்ரீ செ.கு.சுப்ரமணிய குருக்கள் கலந்துகொண்டதுடன் சிறப்பு அதிதியாக போரதீவுப்பற்று உதவி பிரதேச செயலாளர் சி.புவனேந்திரன்கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் செயலக உதவி செயலாளர் உ.சிவராசாமண்முனைப்பற்று பிரதேசசபையின் செயலாளர்ந.கிருஸ்ணபிள்ளைகல்குடா வலய உதவிக்கல்விப்பணிப்பாளர் ச.தட்சணாமூர்த்தி ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
கிரான்குளம் அருள்மிகு ஸ்ரீ திருமுருகன் ஆலயத்தின் புகழைப்பாடும் இறுவெட்டாக வெளியிடப்பட்டுள்ள இந்த இறுவெட்டினை ஆலயத்தின் திருப்பணிச்சபை வெளியிட்டுள்ளதுடன் பிரசித்த நொத்தாரிசும் சமாதான நீதவானுமான பெ.சிவசுந்தரம் தயாரித்துள்ளார்.
இந்த வெளியீட்டு நிகழ்வில் முதல் இறுவெட்டினை தொழிலதிபர் கா.செந்தில்குமார் பெற்றுஇறுவெட்டு வெளியீட்டை ஆரம்பித்துவைத்தார்.
இறுவெட்டு தொடர்பான நயவுரையினை கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தின் நுண்கலை பீட சிரேஸ்ட விரிவுரையாளர் க.மோனதாஸ் மேற்கொண்டதுடன் ஏற்புரையினை பாடலாசிரியர் ஜீவானந்தம் எழில்வண்ணன் நிகழ்த்தினார்.
இந்த நிகழ்வில் கிராம முக்கிஸ்தர்கள் எழுத்தளர்கள் கலைஞர்கள் பக்தர்கள்சமூக ஆர்வலர்கள் என பல்வேறு தரப்பினரும் கலந்துசிறப்பித்தனர்.
மகாபாரத போரை பற்றியும் அதனால் ஏற்பட்ட அழிவை பற்றியும் நாம் நன்கு அறிவோம்.குரு வம்சமே அழிந்து கிட்டத்தட்ட பூமியின் மக்கள்தொகையை பாதியாக குறைத்த மகாபாரத போருக்கு காரணமாய் இருந்தது சகுனிதான் என்று நாம் நினைத்து கொண்டிருக்குகிறோம்.
கங்கையை கணை கொண்டு தடுக்கு அழுகும் அளவிற்கு திறமைசாலியான தேவவிரதன் தன் குழந்தை பருவம் முழுவதும் தன் தாயான கங்கையின் அரவணைப்பில்தான் வாழ்ந்து வந்தார்.
தன் தந்தைக்கு அவர் விரும்பிய மீனவ பெண்ணான சத்தியவதியை மணம் முடித்து வைக்க தான் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியத்தை கடைபிடிப்பேன் என்று சபதம் பூண்டார்.
தனக்காக மகன் செய்த தியாகத்தை கண்டு கண் கலங்கிய சாந்தனு மன்னன் தேவவிரதனுக்கு அவர் விரும்பும் நேரத்தில்தான் மரணம் வரும் என்ற வரத்தை கொடுத்தார்.
விசித்திர வீரியனுக்காக அவர் சுயம்வரத்தில் இருந்து கவர்ந்து வந்த பெண்களில் ஒருவரான அம்பைதான் பின்னாளில் சிகண்டியாக பிறந்து பீஷ்மரின் மரணத்திற்கு காரணமாய் அமைந்தார்.
கண் தெரியாத மாப்பிளைக்கு பெண் கொடுக்க விருப்பம் இல்லாவிட்டாலும் பீஷ்மர் மேல் உள்ள பயத்தால் காந்தாரியை கட்டயாப்படுத்தி திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ள வைத்தனர்.
காந்தாரி மணம் முடித்து அஸ்தினாபுரம் சென்றதற்கு பிறகு அவருக்கு ஏற்கனவே முதல் திருமணம் முடிந்துவிட்டது என்பதை தன் ஒற்றர்கள் மூலம் அறிந்தார் பீஷ்மர்.
சகுனி அவரின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்களை கொல்ல நினைத்த பீஷ்மரை ஒரு வம்சத்தையே அழிப்பது அரியணைக்கு நல்லதல்ல என்று ஜோதிடர்கள் கூறியதால் அவர்களை சிறையில் தள்ளி தினமும் ஒரு கவளம் சாப்பிடும் ஒரு குடுவை நீரும் கொடுக்கும்படி உத்தரவிட்டார்.
ஆனால் தங்களுக்கு நேர்ந்த அவமானத்திற்காக பழிவாங்க நினைத்த சுபாலன் அந்த உணவை சகுனிக்கு மட்டும் கொடுத்து உயிர்வாழ செய்தார்.
ஆனால் பீஷ்மர் சூத்தின் போது தன் மன்னனின் ஆணைக்கு கட்டுப்பட்டு திரௌபதியை கௌரவர்களிடம் இருந்து பாதுகாக்காமல் விட்டுவிட்டார்.
ஒருவன் எவ்வளவுதான் திறமைசாலியாக இருந்தாலும் தர்மத்தை கடைபிடிப்பவனாக இருந்தாலும் தான் கொண்ட தர்மத்திற்காக பிற உயிர்களை துன்புறுத்துபவன் நிலை என்னவாகும் என்பதற்கு பீஷ்மரே சிறந்த உதாரணம்.
இவ்வாறன உதவியை அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரசின் தலைவர் அமைச்சர் றிசாத் பதியுதீன் அவர்களினால் மிகச் சுலபமான முறையில் அவரது செல்வாக்கின் மூலம் பெற்றுக் கொள்ள முடியும் என திடமாக நாம் நம்ப முடியும்.
இதற்கான கோரிக்கை ஒன்றினை தேசிய ஜனநாயக மனித உரிமைகள் கட்சி ஸ்தாபகர் மொஹிடீன் பாவா அவர்கள் அமைச்சர் றிசாத் பதியுதீனிடம் முன் வைக்க வுள்ளார் .
இவ்வாறன செயல் பாடுகளைப் பெற்றுக் கொள்ள அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரசின் தலைவர் அமைச்சர் றிசாத் பதியுதீன் அவர்களை எதிர் வரும் பிரதேச சபை தேர்தலில் பலப் படுத்துவின் மூலம் மேலும் மேலும் பல வகையான உதவிகளைப் பெற்றுக் கொள்ளமுடியும் என தேசிய ஜனநாயக மனித உரிமைகள் கட்சி ஸ்தாபகர் மொஹிடீன் பாவா அவர்கள் கூறினார்கள்
பெண் குழந்தைகள் விரைவில் பூப்பெய்துவதும் கர்ப்பிணிகளின் கர்ப்பம் அதிகம் கலைவதும் மரபணு மாற்றம் செய்யப்பட்ட இத்தகைய உணவுகளை உண்பதாலே காலை உணவு நம் அனைவருக்கும் மிக முக்கியமான ஒன்று.
தமிழ் ஆராய்ச்சி தமிழ் கலாசாரம் தமிழ் வரலாறு பழந்தமிழ் இசை என்பது தமிழரின் மரபு வழியான மிகப் பழைமையான இசைச் செல்வமாகும்.
பழந்தமிழிசை எனக் குறிப்பிடும் போது ஐரோப்பியர் ஆட்சிக்கு முற்பட்ட காலத் தமிழ் மொழியின் இசை நடை சிறப்புகள் பெற்ற மாற்றங்கள் ஆகியவை இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறது.
கர்நாடக மாநிலம் பெங்களூருவிலிருந்து போதை ஊசி மருந்துகளை வாங்கி வந்து மாணவர்களிடம் அதிக விலைக்கு சில கும்பல்கள் விற்றுவருவதாகவும் புகார் வந்த வண்ணம் இருந்தன.
அவர்களின் தேடுதலில் கடந்த ஜூலை மாதம் காந்திபுரம் அருகே போதை மருந்துகளை விற்பனை செய்துவந்த ஜாய் இமானுவேல் முகமது சிஹாப் ஜூல்பி அலி முகமது அனாஸ் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.