sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனால் தான் கட்சி வேறுபாடு இன்றி அனைத்து ஆணாதிக்கவாதிகளும் அவர்களுக்கு கூஜா தூக்கும் பெண்ணியவாதிகளும் சேர்ந்து நின்று பிபிசின் ஆவணப்படத்தை எதிர்க்கிறார்கள்.
இரவு நேரங்களில் ஆண்களுடன் வெளியே வரும் பெண்கள் மோசமானவர்கள் அவர்கள் வக்கிரம் பிடித்த ஆணாதிக்கவாதிகளால் கொடூரமாக கும்பல் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டாலும் வாயை மூடிக்கொண்டு பேசாமல் இருக்கவேண்டும்.
தன்னைப் போன்றவர்களை சட்ட ரீதியாக கொல்ல நினைத்தால் இனி வல்லுறவுக்கு ஆளாக்கப்பட்ட எந்தப் பெண்ணும் உயிரோடு இருக்க முடியாது பாலியல் வல்லுறவுக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட பெண்ணை கொல்வது ஒன்றும் தவறல்ல.
ஏனென்றால் தனக்கு முன்னால் பல பேர் பாலியல் வல்லுறவுக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட பெண்ணை கண்ணை நோண்டியும் ஆசிட் அடித்தும் ஏன் எரித்துக்கூட கொலை செய்திருக்கிறார்கள்.
மற்றும் வீட்டு வேலைகளை கவனித்துக் கொள்வது பெண்ணின் வேலைவெளியே சென்று பணம் ஈட்டுவது ஆணின் வேலை என்பதே திருமண ஒப்பந்தம் மோகன் பகவத்.
பாதிக்கப்பட்ட பெண் கடவுள் பெயரை உச்சரித்து அந்த ஆண்களின் காலில் விழுந்து நீங்கள் எனக்குச் சகோதரர்கள் போல் என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள் என்று மன்றாடியிருந்தால் இது நடந்திருக்காது ஆஸாராம் பாபு.
பல நாடுகளுடன் ஒப்பிடும் போது இத்தகைய குற்றங்கள் இந்தியாவில் மிகக்குறைவு என்ற போதிலும் இந்த நிகழ்ச்சியைத் தங்களுடைய பரபரப்புப் பசிக்குத் தீனியாக்கி இந்தியர்களே கற்பழிப்பை வழக்கமாகக் கொண்டுவிட்ட காமாந்தகர்கள் என்பதுபோல மிகைப்படுத்தித் தொலைக்காட்சிகளும் பத்திரிக்கைகளும் சித்தரிப்பது நெறிதவறிய செயல் நமக்கு நாமே இழைத்துக்கொள்ளும் அநீதி துக்ளக் சோ.
பாலியல் வன்கொடுமைகளுக்குப் பெண்களும் சம அளவில் பொறுப்பு அவர்கள் ஆண்களைத் தூண்டும்படியான ஆடைகளை அணியக்கூடாது சட்டீஸ்கர் மாநிலத்தின் பெண்கள் ஆணையத்தின் தலைவி விபாரா நன்றி காலச்சுவடு முகேஷ்சிங்கின் வழக்கறிஞர் ஏ.பி.சிங் கூறும் போது பெண் ரத்தினம் போன்றவள்.
நன்றிவிக்கிபீடியா புதிய பொருளாதாரக் கொள்கைகள் புகுத்தப்பட்ட பின்பே பாலியல் குற்றங்களின் எண்ணிக்கை மிகப்பெரிய அளவில் அதிகரித்துள்ளது.
இந்தியாவில் இதுபோல லட்சக்கணக்கான கோடிக்கணக்கான முகேஷ்சிங்குகள் உருவாக்கப்பட்டுக் கொண்டுருக்கிறார்கள் இவர்களை உங்களால் எப்படி தடுக்கமுடியும்?
அதைச் செய்யாமல் பேட்டியை ஒளிபரப்பியது சரியா அல்லது தவறா என்று ஊடகங்களுக்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்பி உங்களது சமூகக் கடமையை ஆற்றப்போகிறீர்களா அல்லது பெண்கள் மீதான அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளுக்கும் தீர்வு என்பது ஒட்டுமொத்த சமூக மாற்றத்துடன் சேர்ந்ததுதான் என்பதை உணர்ந்து இந்த உலுத்துப்போன சமூக கட்டமைப்பை தகர்க்கப் போகிறீர்களா?
இதை நீங்கள் செய்யத் தவறும் பட்சத்தில் ஒவ்வொரு நொடியும் ஒரு பெண் இதுபோன்ற ஆணாதிக்க வக்கிரம் பிடித்தவர்களால் பாதிக்கப்படத்தான் போகிறாள்.
ஊழியர்கள் வருங்கால வைப்பு நிதி அமைப்பு பிஎப் பணத்தை திரும்ப எடுக்கும் முறையில் புதிய படிவங்களை அறிமுகப்படுத்தி மேலும் எளிமையாக்கியுள்ளது.
பிஎப் பணத்தை திரும்பப் பெற இரண்டு மூன்று படிவங்களை நிரப்பாமல் ஒரு படிவத்தை நிரப்பினால் போதும் என்று கூறுகின்றது ஊழியர்கள் வருங்கால வைப்பு நிதி அமைப்பு.
அது மட்டும் இல்லாமல் பிஎப் பணத்தை திரும்ப எடுக்க விரும்பும் ஊழியர்கள் புதிய படிவத்தைப் பூர்த்தி செய்து நேரடியாக வருங்கால வைப்பு நிதி ஆணையத்திடம் பணிபுரிந்த நிறுவனத்தின் சான்றொப்பம் ஏதும் இல்லாமல் ஆதார் கார்டு மற்றும் வங்கி கணக்கு விவரங்களைச் சமர்ப்பித்தால் போது என்றும் கூறியுள்ளது.
யுனிவர்சல் கணக்கு எண் உடன் ஆதார் மற்றும் வங்கி கணக்கை யாரெல்லாம் இப்படி இணைத்துள்ளார்களோ அவர்கள் இந்த புதிய விதிமுறைப்படி எளிதாக பிஎப் பணத்தை திரும்பப் பெறுவதற்கான விண்ணப்பத்தை அளிக்க முடிடும்.
பிஎப் சந்தாதார்கள் தங்களது பிஎப் கணக்குடன் ஆதார் மற்றும் வங்கி கணக்கை இணைக்கவில்லை என்றால் அதற்கு இன்னொரு படிவத்தை அறிமுகப்படுத்தி உள்ளனர்.
பிஎப் சந்தாதார்கள் மற்றும் ஓய்வூதியதாரர்கள் என அனைவருக்கும் ஆதார் அட்டைக் கண்டிப்பாக தேவை எனக் கூறுகின்றது வருங்கால வைப்பு நிதி அமைப்பு.
பிஎப் சந்தாதார்கள் ஏதேனும் மருத்துவச் செலவுக்காக மற்றும் திருமணம் குழந்தைகள் கல்வி வீடு கட்டும் பணி போன்றவற்றுக்கு பகுதி தொகையை மட்டும் திரும்பப் பெற அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.
குழந்தையை பெற்று தமக்கு தந்தால் தாம் ஒரு லட்சம் ரூபாய் தருவதாகவும் கூடவே இருப்பிட வாடகை கைச்செலவு என்பவற்றையும் தருவாதாகவும் ஒரு தம்பதி கேட்கவே இப்பெண்ணும் சம்மதித்திருக்கிறார்.
மருதானையில் உள்ள தனியார் மருத்துவமனையொன்றில் தனது பெயருக்குப் பதிலாக குழந்தையை வாங்குவதற்கு ஏற்பாடாகியிருந்த பெண்ணின் பெயரினை அங்கு பதிந்திருக்கிறார்.
அங்கு பெண் குழந்தையை பெற்ற அந்த பெண் நான்கு மாதங்கள் குழந்தையை தெமட்டகொடயில் ஒரு வீடொன்றில் வைத்து பராமரித்து விட்டு கடந்த மார்ச் மாதம் ஒரு லட்சத்துக்கு குழந்தையை கை மாற்றியுள்ளார்.
வெளிநாட்டு பணிப்பெண்ணாக மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்க செல்லும் இலங்கை பெண்கள் பல்வேறு வகையான இன்னல்களுக்கு ஆளாகி வருவதை பெண்ணியம் பதிவு செய்து வந்திருக்கிறது.
இப்பெண்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் பணிபுரியும் வீட்டில் உள்ள ஆண்களால் பாலியல் சுரண்டல்களுக்கும் ஆளாகி வருவது வெளியில் பெரிதாக பதியப்படாத செய்திகள்.
இப்பகுதியை எத்தனையோ மன்னர்கள் ஆட்சி செய்திருந்தாலும் அவர்களின் செல்வங்களும் பல வரலாற்று ஆவணங்களும் போர்க் கருவிகளும் புதையல்களாக இன்றும் மகாராஸ்டிராவில் உள்ள குகைகளில் புந்துகிடைப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
இப்பகுதியில் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாக அறியப்படும் இக்குகை இரண்டாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்தவையாகும்.
வட்டவடிவ குமிழ்மாடக் கூரையுடன் கூடிய ஒரு சைத்யா சபைக் கூடத்தைக் கொண்டுள்ள துல்ஜா லேனா குகைகளும் குறிப்பிடத்தக்க புகழைப் பெற்றுள்ளன.
இங்கே காணப்படும் செல்வக் கடவுள் பஞ்சிகா மற்றும் செழுமையின் பெண் தெய்வமான ஹரிதி உள்ளிட்ட கடவுளர்களின் சிலைகள் பெரிதாகவும் கம்பீரமாகவும் காட்சியளிக்கின்றன.
சரோஜா சுப்பிரமணியன் என்கிற நேயர் ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் எழுதிய பதிவில் திரைதுறைப் புகழ் ஒரு துருப்பு சீட்டுதானே தவிர அதை பற்றிக்கொண்டு வெற்றி பெற்றவர் வெகு சிலரே.
துரை முத்துசெல்வம் என்கிற நேயர் ஃபேஸ்புக்கில் எழுதிய பதிவில் நதி மூலம் ரிஷி மூலம் பார்க்கும் வழக்கம் தமிழ்நாட்டில் கிடையாது.
நல்ல கொள்கை தொலைநோக்கு திட்டங்கள் பிரச்சனைகளை சமாளிக்கும் திறன் போன்றவர்களைதான் இனி தமிழ்நாட்டில் ஆட்சி பீடங்களில் அமர வைப்பார்கள் மக்கள் என்கிறார்.
சக்தி சரவணன் என்ற நேயரோ மூவேந்தர் சிற்றரசர் ஆட்சிக் காலத்தில் புலவரும் கலைஞரும் கணியரும் மன்னனது ஆட்சிமுறையை விமர்சித்ததுண்டு ஆனால் நாடாண்டதில்லை.
ஒருவர் தன்னுடைய துறையில் சாதித்த திறமைக்குரிய புகழையோ செல்வத்தையோ முன்னிலைப்படுத்தி மற்றொரு இலக்கிற்கு முகவரி தேடுவதென்பது முடிவில்லா தொடர்கதை போன்றது.
திரைத் துறையினரது சிறு செயலும் சமூகத்தில் ஊடகத்தால் பெரிதாக்கப்படுவதாலேயே அரசியல் களத்தில் அவர்களுக்கான இடம் எளிதாக்கப்படுகிறது என்று தன்னுடைய கருத்தை தெரிவித்திருக்கிறார்.
அரசியலுக்கு வர ஏதேனும் தேர்வு இருக்கிறதா சொல்லுங்கள்.. எவரும் வரலாம் திறமையும் தைரியமும் தமக்கு தேவையே தவிர அவர் எந்த துறை என்பது தேவை இல்லாதது என்று மதன் குமார் தன்னுடைய ஃபேஸ்புக் பதிவில் தெரிவித்திருக்கிறார்.
வெங்கடேஷ் பதிவிட்டுள்ள டுவிட்டர் பதிவில் திரைத்துறையை சார்ந்தவர்களால் மக்களின் பார்வையை தங்களின் ஆதரவாக மாற்ற மிக மிக அதிகமாக நடிக்க வேண்டும் என்கிறார்.
விஜேயந்திரன் தங்கராஜ் என்ற நேயர் பதிவிட்டுள்ள ஃபேஸ்புக் பதிவில் இங்கு நடிகர் தமிழர் கன்னடர் அதை தாண்டி தமிழக பிரச்சனைகளுக்கு குரல் கொடுத்தவர் என்ற பார்வையில் நான் கமலை வரவேற்கிறேன்.
சீனிவாசன் என்பவர் தன்னுடைய டுவிட்டர் பதிவில் தலைவர்ஆட்சிகட்சிஅரசியல் இவைகளின் அர்த்தங்களும் தேவைகளும்பொறுப்புகளும் சரியாக புரிந்தவர்கள் இவைகளில் இல்லை.
முரளி தேவி என்ற நேயரோ எல்லாரையும் நம்புவதற்கு மக்கள் ஒன்றும் முட்டாள்கள் கிடையாது முட்டாள்கள் ஆக்கப்பட்டவர்கள் என்று ஃபேஸ்புக்கில் எழுதியுள்ளார்.
நம் வீட்டுக்குக் கொலு பார்க்க வரும் உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் வித்தியாசமான பலகாரத்தைக் கொடுத்து அசத்த வேண்டும் என்ற ஆசை பலருக்கும் இருக்கும்.
இது செய்வது மிகவும் சிம்பிள் மற்றும் அனைவரும் விரும்பி சாப்பிடும் வகையில் இருக்கும்.சரி இப்போது அந்த ஜவ்வரிசி வடையை எப்படி எளிமையான முறையில் செய்வதென்று பார்ப்போம்.
இரண்டாண்டுகள் தடைக்குப் பின்னர் களமிறங்கிய சென்னை சூப்பர் கிங்க்ஸ் கெத்தாக கோப்பையைக் கைப்பற்றி சாம்பியன் ஆகியுள்ளது.
இந்தத் தொடரில் ஒரு ஓவரில் அதிக ரன்கள் எடுத்த வீரர் என்ற என்ற சாதனையை டெல்லி அணியின் கேப்டன் ஸ்ரேயாஸ் ஐயர் பெற்றார்.
பொருளாதாரம் தொடர்பாக மிகச் சிறந்த கட்டுரைகளை எழுதிய பத்திரிகையாளர்களைத் தேர்வு செய்து கடந்த ஆறு ஆண்டுகளாக விருதுகளை வழங்கி வருகிறது ஸ்ரீராம் நிறுவனம்.
இந்த நிறுவனத்தின் ஆறாம் ஆண்டு விருது வழங்கும் நிகழ்ச்சி சமீபத்தில் சென்னையில் நடக்க இந்தியா முழுக்க உள்ள முக்கிய பத்திரிகையாளர்கள் அதில் கலந்துகொண்டனர்.
அவிட்டம் நட்சத்திரத்தைத் தொடர்ந்து சதயம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களின் இயல்புகள் அவர்கள் வணங்கவேண்டிய தெய்வங்கள் செய்யவேண்டிய பரிகாரங்கள் பற்றி ஜோதிட ரத்னா முனைவர் கே.பி.வித்யாதரனிடம் கேட்டோம்.
நட்சத்திர மாலை இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்த இவர்கள் வேதம் உபநிடதம் ஆகியவற்றை விரும்பிக் கற்பார்கள் நேர்வழியில்தான் பணம் சம்பாதிப்பார் தெய்வ பக்தி உள்ளவர் வழக்குகளை ஆராய்ந்து நீதி சொல்பவர் செல்வந்தர் என்கிறது.
ஜாதக அலங்காரம் இவர்கள் ஒழுக்கம் அற்றவர்களையும் கோபமுள்ளவர்களையும் வெறுப்பார்கள் கடுமையற்ற நோய் உள்ளவர் அனைவருக்கும் பிரியமானவர் பொய் சொல்லாதவர் சமஸ்கிருதம் தமிழ் போன்ற மொழிகளில் பண்டிதர் உடல் வலிமையானவர் பெண்களுக்கு விருப்பமுள்ளவர் நீர்நிலை விளையாட்டுகளை விரும்புபவர் பகைவர்களை வெற்றி காண்பவர் என்கிறது.
யவன ஜாதகம் இவர்கள் புத்திசாலி சுகவாசி அரசர் அந்தணர் பசு ஆகியவற்றை விரும்புபவர் சத்தியத்தின் மீது நம்பிக்கை உடையவர் என்கிறது.
கண்டம் விட்டு கண்டம் செல்பவராகவும் திறமைசாலிகளைச் சந்தித்து மகிழ்பவராகவும் வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பவராகவும் பிரச்னைகளைத் தீர்ப்பவராகவும் எதிரிகளை எளிதில் வெற்றிகொள்ளும் பராக்கிரமசாலியாகவும் திகழ்வார்கள்.
நந்தி வாக்கியம் என்ற நூல் நொறுக்குத் தீனி தின்பவர் பிறர் சொத்துக்கு ஆசைப்படாதவர் ஆலயம் எழுப்புவார் பித்த தேகம் உடையவர் உழைப்பாளி என்றும் கூறுகிறது.
கனரக வாகன வியாபாரம் மேம்பாலம் கட்டுவது சாலை அமைத்தல் அனல் மின் நிலையம் கட்டுவது விமான நிலையம் கட்டுவது கடலுக்குள் பாலம் கட்டுவது போன்ற பிரமாண்டப் பணிகளைச் செய்பவர்களாக இருப்பார்கள்.
அமைச்சர் பேனரைக் கிழித்து கல்வெட்டை உடைத்த தினகரன் ஆதரவாளர் கைது.. அன்னவாசல் அருகே அமைச்சரை வரவேற்க வைக்கப்பட்ட பேனர்களைக் கிழித்து கல்வெட்டை உடைத்து சேதப்படுத்திய டி.டி.வி.
இதனால் நிகழ்ச்சி நடக்க இருந்த இடத்தில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.. புதுக்கோட்டை மாவட்டம் அன்னவாசல் அருகே உள்ள கிளிக்குடியை அடுத்த சொக்கம்பட்டியில் நேற்று மாலை சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் கலந்துகொண்டு ஊருக்குள் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட கலையரங்கங்கத்தைத் திறந்து வைப்பதற்கான நிகழ்ச்சி நடைபெற இருந்தது.
உடனடியாக அன்னவாசல் காவல் நிலையத்தில் புகாரும் அளித்தனர்.. அதனையடுத்து சம்பவ இடத்திற்கு சென்ற அன்னவாசல் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் சுமதி தலைமையிலான போலீசார்பேனரைக் கிழித்தவர்கள் குறித்து கிராமத்தில் விசாரணை நடத்தி கொண்டிருந்தனர்.
உடன் வந்த போலீசார் ஒருவர் சிறுநீர் கழிப்பதற்க்காக புதிய கலையரங்கம் கட்டப்பட்டிருக்கும் இடத்துக்கும் அருகில் இருந்த கருவேலங்காட்டுக்குள் சென்றிருக்கிறார்.அப்போதுஅந்தப் பகுதியில் மறைந்திருந்த ஒரு நபர் போலீஸ் தன்னைப் பிடிக்க வருவதாக நினைத்து தப்பி ஓடி இருக்கிறார் உடனே சுதாரித்த போலீசார் அந்த நபரைத் துரத்திச் சென்றுப் பிடித்திருக்கிறது.
விசாரணையில்பெயர் கதிரவன் என்றும் பிளக்ஸ் போர்டுகளை கிழித்துகல்வெட்டை சேதப்படுத்தியது தான்தான் என்றும் தினகரன் ஆதரவாளர் என்றும் அந்த நபர் கூறி இருக்கிறார்.அதனைத் தொடர்ந்து கதிரவனை போலீசார் கைது செய்து அழைத்துச் சென்றனர்.
ஒரு கிலோ மீட்டர் தூரம்வரை துரத்திச் சென்று இன்ஸ்பெக்டர் சப் இன்ஸ்பெக்டர் மற்றும் போலீசார் மடக்கி பிடித்ததில் நாகராஜன் என்ற காவலரின் பத்தாயிரம் மதிப்புள்ள செல்போன் உடைந்தது.அத்துடன் அவரது மோட்டார் சைக்கிள் கீழே விழுந்ததில் சேதமடைந்தது.
இத்தனை பரபரப்புகளும் நடந்து முடிந்த பிறகு கிழிந்துத் தொங்கிய அமைச்சரின் பேனர்களை அப்புறப்படுத்தி விட்டு கொத்தனார் ஒருவரை அவசரமாக வரவழைத்துசேதமான கல்வெட்டை இணைத்து பழையபடி புதிய கலையரங்க முகப்புச் சுவரில் பதித்தார்கள்.
மாலை ஆறு மணிக்கு வந்த விஜயபாஸ்கர் கலையரங்கத்தைத் திறந்து வைத்துவிட்டுவழக்கம்போல் அம்மாவின் நலத்திட்ட உதவிகளைப் பட்டியலிட்டுப் பேசிவிட்டுச்சென்றார்.
விவசாயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட கிராமம் விவசாயம் பொய்த்து அழிந்த கதை மதுரை சிட்டம்பட்டி பகுதியில் இருந்து சில கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் தான் உள்ளது கொட்டகுளம் கிராமம்.
அந்த ஊரா பக்கத்தில தான் இருக்கும என்று பக்கத்து கிராமத்தினரே யோசித்து சொல்லவைக்கும் அளவுக்கு ஒரு கிராமத்தின் பெயர் மறந்து போயிருக்கிறது.
ஊருக்குள் நுழையும் போது அட எங்கப்பா போறிங்க... அந்த ஊர்ல ஆளே இல்லையே என்று ஆடு மேய்க்கும் பாட்டியின் கேலியைத் தாண்டி ஊருக்குள் வந்தடைந்தோம்.
விவசாயத்திறாக உருவான கிராமம் இன்று சிதைந்து கிடப்பதைப் பார்த்து வேதனை மட்டுமே கொள்ளமுடிந்தது.இந்தக் கிராமத்தை பிரிய இயலாத சிலர் இன்னும் இங்குள்ள முகவரிலேயே வாக்கு அட்டை வைத்துள்ளனர் விவசாயமின்றி அழிந்துவரும் இக்கிராமத்தில் வீட்டுக்கதவுகளில் தொங்கும் பூட்டுகளும் கதவு எண்களுமே செழிப்பாக தெரிகிறது.
விவசாயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டு விவசாயமின்றி இக்கிராமத்தைப் போன்று பல்வேறு கிராமங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டும் விவசாயம் காப்பாற்றப்படவேண்டும்.
இந்நிலையில் நேற்று மாலை வழக்கம் போல் இவரது கிளினிக்கு மருத்துவம் பார்க்க வந்த ஏழை எளிய மக்கள் டாக்டர் காலமானதை அறிந்து அதிர்ச்சி அடைந்தனர்.
இந்த நிலையில் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் மக்களுக்காகவே வாழ்ந்து மருத்துவம் செய்து மக்கள் மருத்துவராக இருந்த டாக்டர் பாலசுப்புரமணியம் இறப்பு செய்தி கோவை பகுதி மக்களை பெரும் சோகத்தில் ஆழ்த்தி உள்ளது.
இமயமலைப் பிரதேசத்திலுள்ள பனி ஏரிகளின் நடைமுறை நிலைமை பற்றிய அறிக்கை ஒன்றை சீன அறிவியல் கழகத்தின் குளிர் மற்றும் வெப்ப மண்டலச் சூழல் மற்றும் பொறியியல் ஆய்வகம் ஹுனான் அறிவியல் மற்றும் தொழில் நுட்பப் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றின் ஆய்வாளர்கள் அண்மையில் வெளியிட்டனர்.
நெடுந்தூரத் தொழில் நுட்ப வசதிகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கள ஆய்வு மூலம் இவ்வறிக்கையில் இமயமலைப் பிரதேசத்திலுள்ள பனி ஏரிகளின் எண்ணிக்கை வகைகள் பரவல் ஆகியவை பற்றி புதிய தரவுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
அது தென் சீனக் கடலோரத்திலும் முத்து ஆற்று நுழைவாயின் கிழக்குப் பக்கத்திலும் குவான் மாநிலத்தின் சென்சன் நகரின் சென்சன் ஆற்றின் தெற்கிலும் அமைந்துள்ளது.
ஆசான் செயமோகரு பல மயிர்க்கூச்செறியும் உள்ளொளி புறப்பாடு கிளப்பும் சமகால நவீன மாயதந்திர மெய்யியல் உபமெய்யியல் உட்ப்பொதிந்த இலக்கியம் படைக்கும் மாபெரும் இலக்கிய சமையல் கலைஞர் என்பதை மறுக்க இவ்வாழி சூழ் உலகில் யாருக்கும் திராணியோ தெம்போ இல்லை என்பதை நாத்திகத்தையெல்லாம் ஒதுக்கி வச்சுட்டு ஆசானுக்காக சோட்டாணிக்கரை பகவதியம்மன் சாட்சியாக சூலத்துல தேங்கா உடைச்சு சாம வேதம் ஓதி உரத்துச்சொல்லக்கூட அடியேன் தயார்.
இதுல கெல்வெட்டு ஆராய்ச்சியாளர் கணக்கா ... தமில் ஆராய்ச்சிலாம் செஞ்சி ... இப்படி எயுதினா சரியாத்தான் வருங்கீறார்... அத பாருங்களேன்.. மொழிக்கும் எழுத்துருவுக்குமான உறவு என்பது ஒரு மனப்பயிற்சிதான் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
க என ஒலி வர எளமையிலே பழக்குகிறோமாம் தமிலே படிக்காம தமிலுல எய்தினா இப்புடித்தான் தோனும் தமிலு ஒரு எலக்கண மொழி... எல்லாத்துக்கும் எலக்கணம் வச்சிக்கீது... எண் எலக்கணம்எழுத்திலக்கணம் புணர்ச்சி விதி னு ஏகப்பட்டது கீது... புணர்ச்சிவிதினா வேறதெவும் நெனைச்சிப்புடாதிங்க அப்பாலிக்க அல்டிமேட் கதை கணக்காகிடும் அவ்வ் நம்ம தமிலுல ஒரு எழுத்து உருவாகிறதுக்கு கூட எலக்கணம் இருக்கு இப்பிடி ...இப்பிடினு சொல்லிக்கீறாங்க... க்அ க னு பிரிச்சு காட்டி ...க இப்படி தான் வருதுனு சொல்லி க ஒலியை உள்வாங்க வைப்பாங்கோ... சொம்மா தான் னு சொல்லிட்டு எயுத்த சொல்லித்தர மாட்டாங்கோ.
இங்கிலீப்பீசுல தமில் போல சாப்ஜாடா அப்படி சொல்லித்தரவும் வய்யே இல்ல அதுல எலுத்தோட ஒலி உச்சரிப்புக்கும் சொல்லோட ஒலி உச்சரிப்புக்குமே தொடர்பேயில்லாம புட்டுக்கினு நிக்கும்.
என்ற ரெண்டெலுத்து ஒரே மாதிரி அடுத்தடுத்து ரெண்டு சொல்லிலும் வந்தாலும் ஒரெடுத்துல கார்னும் இன்னொரு எட்த்தில கேர்னும் படிக்கணும் இப்படி ஒலி உச்சரிப்பு எப்படி மாறுதுனு அடையாளங்காட்ட ஒரு சுட்டி சட்டினு எதுவும் உடனே சிக்காது ...படிக்கச்சொல்லவே இப்பிடி..இப்பிடி சொல்லவோணோம்னு மண்டையில புகுத்தி வச்சத்தான் உண்டு.
அதான் கடசில ஒரு ஈ உக்காந்திருக்கே அத வச்சு ஒலி உச்சரிப்பு அடையாளம் பார்க்கலாம்னு சொன்னா மன்டையில போடுவேன் ... ஈ கடசீல தான கீது அது எப்படி முதல்ல வரச்சொல்ல ஒலி மாறுபாட காட்டும்?
ஏன்னா தமிலு எழுத்தொலிக்கு முக்கியம் கொடுக்க மொழி இங்கிலீப்பீசு சொல் ஒலிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது ஏதோ ஒரு இஸ்பெல்லிங்க கூட எயுதிட்டு இத இப்படிக்கா உச்சரிக்கணும்னு வாத்தியாருங்க நம்மள மனப்பாடம் தான் செய்ய வைக்க முடியும் ஒலித்திரிபுக்கு எலுத்து அடிப்படையில காரணமே சொல்ல முடியாது.
அதனால தான் நம்மாளுங்க இங்கிலிப்பீசு பேசச்சொல்லோ புரநவுண்சியேஷன்ல தப்பு பண்ணிடுறதுஆனா கரிக்ட்டா இஸ்பெல்லிங்க் எல்லாம் எயுதிடுவாங்க.
வெள்ளக்காரய்ங்க படிக்க சொல்ல இங்கிலீப்பீசுல எழுத்தின் ஒலி வடிவத்தை பின் தள்ளிட்டு சொல்லின் ஒலி வடிவம்னு கட்டமைச்சு சொல்லிக்கொடுத்திடுவாங்க எனவே அவங்களுக்கு அது எளிதுநமக்கு தான் நொறத்தள்ளும் அவ்வ் எலுத்துக்குனு இல்ல ரெண்டு சொல்லு பக்கம் பக்கமா வந்து ஜாயின்ட் அடிக்க சொல்லக்கூட இப்படி ஒன்னா ஒட்டி இன்னொரு எலுத்தா மாறி அதுக்கு ஏத்தாப்போல உச்சரிக்கிற புணர்ச்சி விதிலாம் தமிலுல இருக்கு இங்கிலீப்பீசுல அப்படிலாம் இல்லாம எல்லா எலுத்தும் தனியா நிக்கும் ஆனா சேத்து சொல்லறப்போ இன்னொரு ஒலி வடிவதை நம்ம மனப்பாடம் செய்யனும் ... அதாவது தமிலுல ஒவ்வொரு எலுத்தா எலுத்துக்கூட்டி அதே ஒலில சொல்லிக்கிட்டே ஒரு சொல்ல சொல்லி முடிச்சாலும் சொல்லின் ஒலி வடிவமும் அதாவே வரும்.
ஆனால் இங்கிலீப்பீசுல அப்படிலாம் இல்ல எல்லா எலுத்தும் தனித்தனியா நிக்கும் எலுத்தெலுத்தா சொல்லிட்டு அதே ஒலில சொல்லலாம்னு பார்த்தா சொல்ல முடியாது அவ்வ் புள்ளி வச்ச எலுத்து புள்ளி வைக்காத எலுத்து குறில் நெடில் என எதுமே கெடையாது எல்லாம் இப்படித்தான் சொல்லனும்னு சொல்லை சொல்லும் போதே திணிக்கனும் அவ்வ் இப்படி இதான் உண்மைஅப்படித்தான் சொல்லணும் அப்படியே ஏத்துக்கிட்டு படினு சொல்லுறது என்ற வகையில நம் மண்டையில ஏத்துறதாகும்.
புணர்ச்சிஉணர்ச்சி... ஒரு மண்ணும் கெடையாது... சொல்லித்தரவங்க தான் எல்லாத்தையும் சொல்லித்தரணும் அது எப்படினு கேள்விக்கேட்டா விளக்கமே இருக்காது.
தமிலு எழுத்து எண் என எல்லாம் பிரிச்சு மேய்ஞ்சி எலக்கணம் போட்டு எளிதாக உள்வாங்க வழி செய்த மொழி இது போல ஒலகத்துலவே வெகு சில மொழிங்க தான் இருக்கு.
சீனசப்பானிய மொழிலாம் படங்காட்டி விளக்கும் மொழி அதாவது ரொம்ப எலுத்துக்குனு மெனக்கெடுவதேயில்லை வூடுனு எழுதினா வூடு படத்தையே சின்னதா வரிஞ்சாப்போல எயுதிடுவாங்க அவ்வ் நம்ம தமிலு மட்டும் இப்படி பிரிச்சி மேய்ஞ்சி வச்சிருக்காங்க என்றால் அந்த அளவுக்கு அந்தக்காலத்திலயே ஆய்ந்து அடிப்படை அலகா பிரிச்சு எப்படி வேண்டுமானாலும் வரி வடிவில் கொண்டு வர வசதியாக இருக்கத்தான்... அதனால தான் தமிலுல முன்னால பின்னால எப்படி வேண்டுமானாலும் வார்த்தைய தூக்கிப்போட்டு ஒரே மீனிங்க கொண்டு வரது ரொம்ப சுலுவா செய்ய முடியும்.
அவருங்கண்டியும் எயுதி இருந்தார் இன்னேரம் டப்பா டான்ஸ் ஆடியிருக்கும் அவ்வ் ஏகபோகம்னு இங்கிலீபீசுல எலுதினா அப்படியே தமில் ஒலி வடிவத்துல தான் இருக்கானு செக் செய்து சொல்லுங்க பார்ப்போம் நம்மாளுங்க இப்படி இங்லீப்பீசு லெட்டர சேர்த்துக்க நீக்கிக்க அப்பாலிக்க டைப்படிச்சா அதுக்கு இப்படி தமில் சொல்லு வராப்போல மென்பொருள் எலுதிட்டோம்னு சொல்லிக்கொடுத்தது தப்பா போச்சு அவ்வ் பள்ளிகளில் இதைக் கற்பித்தால் குழந்தைகளுக்கு ஒரே ஒரு எழுத்துருவைக் கற்பித்தால் போதும்.
ஹி...ஹி அப்புறம் தமிழுல நெடில் வரச்சொல்ல ரெண்டு போடுறாப்போல க்கு ரெண்டு போட்டு னு எலுதி இங்கிலீப்பீசு டீச்சர்க்கிட்டே ஒதைத்தான் வாங்குவான்.
ஆங்கிலமே பிராதன மொழியாக புழங்கி வரும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் கூட மாணவர்கள் இன்னொரு மொழிக்கற்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தி மதிப்பெண் கிரெடிட் கொடுக்கிறார்கள் இதனால் அமெரிக்க குழந்தைகள் ஸ்பானிஷ்சீனம் ஃபிரெஞ்ச் என எடுத்துப்படிக்கவும் செய்கிறார்கள் தமிழில் ஆர்வம் உள்ள தமிழ்ப்பெற்றோர்கள் வீட்டில் தமிழும் பேசிய மாரி ஆச்சு குழந்தைக்கு அந்நிய மொழி கிரெடிட் வாங்கிக்கொடுத்த மாரியும் ஆச்சுனு தமிழையே பள்ளியில் அந்நிய மொழிஇரண்டாவது மொழி என பதியவும் செய்கிறார்கள்.
உண்மையில் ரெண்டு மொழி படிச்சா மொழி ஒப்பீட்டின் மூலம் மொழிக்கற்றல் திறன் கூடவே செய்யும் தமிழே படிக்காமதமிழ் எழுத்துருவே தெரியாமதமிழ்வாசிக்க தெரியாத ஒரு தலைமுறை ஒன்னு உருவாகிட்டு இருக்குஅவங்களை எல்லாம் வாசிக்க வைக்கனும்னா வருங்காலத்திலும் தமிழில் நல்ல நூல்கள் வரவேண்டுமெனில் தமிங்கிலீஷ் எழுத்துரு தான் அருமருந்து என்கிறார் பேச்சு வழக்கில் சில நூறு தமிழ்ச்சொற்கள் மட்டுமே பயன்ப்படுத்திட்டு இருப்பாங்க வாசிக்கும் போது தான் பலப்புதிய சொற்களும் அறிமுகம் ஆகும் தமிழ வாசிச்சுட்டு இருக்கும் நம்ம மக்களுக்கே திருக்குறள் புரிய ஒரு விளக்க உரைத்தேவைப்படுது காரணம் என்னனா நாம மொழியில இருக்க பல சொற்களை பயன்ப்படுத்தாம விட்டதால் அதன் பொருள் என்னனு தெரியாம போயிடுச்சு தமிழ் எழுத படிக்க தெரிஞ்சவங்க எல்லாம் அதனால தான் பல சங்க இலக்கியங்கள் ஏன் சில நூற்றாண்டுக்கு முன் வந்த இலக்கியங்கள் கூட படிச்சு புரிஞ்சுக்க கஷ்டப்படுறாங்க.
தமிழ் நல்லா தெரிந்தவங்களோட நிலைமையே இதான் அப்படி இருக்கும் போது தமிழ் அட்சர சுத்தமாக தெரியாதவங்க எப்படி டிரான்ஸ்லிட்டரேஷனில் இருந்தால் மட்டும் படிச்சு புரிஞ்சுப்பாங்களா?
ஆங்கிலத்தில் இப்படி ஏகப்பட மொழிக்கலப்பு இருப்பதால் ஆங்கில எழுத்துருக்களை வாசிக்க தெரிஞ்சாலும் பொருள் புரிய ஆங்கில அகராதி தேவைப்படுது அமெரிக்கன் பிரிட்டீஷ் என அம்மக்களுக்கும் அகராதி தேவைப்படுது நாம் பெரும்பாலும் தமிழ் தமிழ் அகராதி இல்லாமலே சமகால தமிழ் இலக்கிய படைப்புகளை படிச்சிடுவோம் அப்படி சமகால தமிழில் புரியிறாப்போல எழுதினால் மட்டுமே போணியாகும் அத விட்டுட்டு யாருக்கும் புரியாம எழுதிட்டு எழுத்துரு மாற்றினால் எல்லாரும் வாசிப்பாங்கனு சொல்வதெல்லாம் மொழியின் பயன்ப்பாட்டுவியல் புரியாத கத்துக்குட்டித்தனம் எனவே தமிழே படிக்காததமிழ் வோகாபுலரிசொல்லறிவு இல்லாத ஒருத்தன் அகராதி வச்சு டிரான்ஸ்லிட்டரேஷன் தமிழ் படைப்பை படிச்சு புரிஞ்சுக்க விரும்ப மாட்டான் அதுக்கு பேசாம நேரடியாக நல்லா புரியுற இங்கிலீஷ் புக்க படிக்கலாம்னு போயிடுவான் அவ்வ் இப்போ ஆசான் புக்கு கூட சரியா விக்காம போக காரணம் மக்களுக்கு தமிழ் வாசிக்க மறந்து போனதால் இல்லை என்னா சொல்ல வரார்னே பிரியலை அதுக்கு ஒருத்தங்க அருஞ்சொற்பொருள் விளக்கம் கொடுக்க வேண்டியிருக்கு அவ்வ் இந்தியாவில் உள்ள மொழிகள் அனைத்தும் ஆங்கில எழுத்துருக்களில் எழுதப்பட்டால் பெரும்பாலான மொழிகளை மிகச் சில நாட்களிலேயே வாசித்துப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
ஆசானுக்கு இங்கிலீப்பீசு நல்லாதெரியும் தானே அப்போ ஃபிரென்ச்ஜெர்மன் ஸ்பானிஷ் எல்லாம் ஒரு சில நாட்களில் வாசிக்க கத்து இருக்கலாமே அவ்வ் ஆசான் ஆசைப்படுறா போல தமிழ் வரிவடிவம் தேவையில்லைனு நம்ம முன்னோர்களும் நெனைச்சிருந்தால் இன்னேரம் எல்லாரும் தேவநகரில இந்திப்போல தான் எயுதிக்கினு இருந்திருப்போம் ஒரு வேளை ஆரம்பத்துல எல்லாம் தேவநகரில எயுதுங்க இந்திய மொழிகள் பல்வேறு இருந்தாலும் எல்லாம் வாசிக்க பழகிடும் மொழி வழியா இணைஞ்சி ஒருங்கிணைந்த அகன்ற பாரதம் உருவாகிடும்னு சொல்ல தான் ஆசைப்பட்டிருப்பாரோனு நினைக்கிறேன் ஏற்கனவே இந்துத்வா நாத்தம் அதிகம் அடிக்குதுனு பொலந்துக்கிட்டு இருக்காங்க எனவே பேசாம இங்கிலீப்பீசுனு சொல்லி ஆரம்பிப்போம் எதுக்கு அன்னிய மொழியின் வரிவடிவம்னு சொல்லிட்டு எவனாவது டீவில விவாதம் ஆரம்பிச்சு கூப்பிடுவாங்க அங்கே போய் அப்போ சுதேசமான மொழி தேவநகரி அதை வச்சிக்கிட்டா என்னனு திரிய பத்த வைக்கலாம்னு ஒரு மாஸ்டர் பிளான் போட்டிருப்பார் ஏமான் மலேசியாவில் லத்தின்ஆங்கில எழுத்து வடிவில் மலாய் மொழியை எழுதுகிறார்கள் அதே போல தமிழில் செய்தால் என்ன எனவும் ஆசான் கேட்கிறார்அதற்கு மலேசிய வரலாறும் கொஞ்சம் பார்க்க வேண்டும் மலேசியாவை எப்படி ஆங்கிலேயர்கள் பிடித்தார்கள் என்பதை விளக்கும் ஒரு வரலாற்று நூல் சிங்கப்பூரை நிர்மாணம் செய்தவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மூலம் அறியலாம் மலேயாமலாக்கா தீபக்கற்பத்தில் அப்பொழுது பெரும்பாலும் வசித்தவர்கள் இந்து புத்தமத பழங்குடியின மக்களே அவர்களில் பட்டாக்கா பகுதியை சார்ந்த சில இனக்குழுக்களுக்கு நரமாமிசம் சாப்பிடும் வழக்கு கூட இருந்துள்ளது இப்பொழுது மலேசியா சிங்கப்பூரில் இருப்பவர்கள் எல்லாரும் பூர்வீக மக்களே அல்ல அக்காலத்தில் பழங்குடியின மக்கள் பலரை கொன்றுவிட்டு சீன வழி வந்தவர்களை குடியேற்றினார்கள்அப்படி குடியேற்றப்பட்டவர்களில் இந்தியர்களும் அடக்கம்.
இஸ்லாமிய பரவலின் போது அரபிய எழுத்தில் மலாய் மொழியை எழுதிய முறைக்கு என்று பெயர் .மக்களிடையே மத மற்றும் இன அடிப்படையில் ஒற்றுமை இல்லாத நிலையில் வெள்ளைக்காரன் எல்லாத்திலவும் ஆங்கிலம் புகுத்தி லிபிலவும் ஆங்கிலம் புகுத்திட்டான்.
இலத்தின் எழுத்து ஆதிக்கம் செலுத்த காரணம் எந்த இனக்குழுவோட மொழியின் லிபியையும் முன்னிலைப்படுத்த மற்ற இனக்குழுக்கள் விரும்பாததே.
தமிழ் மொழி என்று இல்லை எந்த இந்திய மொழியையும் வெள்ளைக்காரர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்த முடியவில்லை காரணம் பெரும்பாலான மக்களுக்கு அக்காலத்திலேயே வட்டார மொழி அறிவு பெருகி இருந்ததுமேலும் நிர்வாகமும் மொழி சார்ந்து இருந்தது.
இதற்கு மிக முக்கியமான காரணம் என்னவெனில் இந்திய மக்களுக்கு மொழிஇனம் மதம் என்றால் கொஞ்சம் பெருமிதம் உண்டு எனவே தன்மானம் பொத்துக்கிட்டு வந்துடும் என்ன தான் அடிமையா இருந்தாலும் எப்படி அதுல இன்னொருத்தன் கைய வைக்கலாம்னு கிளம்பிடுவாங்க இல்லைனா இந்தி திணிப்புனு சொல்லி எல்லாம் ஆட்சிய புடிக்க முடியுமா?
இம்முறையில் எழுத்துக்கள் உருவாக்கம் தமிழ் எழுத்திலக்கண முறைப்படியே அமையும்தமிழ் எழுத்துக்கள் தமிழ் எழுத்துக்களாகவே மனதில் பதியும்எனவே நமக்கும் தமிழ் அறிவு மட்டுப்படாது.
தமிங்கீலீஷ் தட்டச்சு எளிமையாக வேகமாக தட்டச்சு செய்ய உதவுவது போல தெரிவதே ஒரு பிரமை தான் நமது நேரத்தையும்உழைப்பையும் ஏன் தமிழ் சிந்தனையையும் மட்டுப்படுத்தக்கூடியதே அம்முறை.
பீட்சா பர்கர் எல்லாம் உணவு தான் சாப்பிட்டால் பல் சுலுக்குவதில்லை ரொம்ப எளிதாக சமைக்கக்கூட தேவையில்லாமல் ஆர்டர் கொடுத்தால் வீட்டுக்கே கொண்டு வந்திடுவாங்க இன்னும் கொஞ்ச நாள் போனால் சந்தை பிடிக்க ஊட்டிவிட்டுக்கூட போவாங்க அடடே ரொம்ப எளிதாக இருக்கே என மூன்று வேளையும் சாப்பிடக்கூட நமக்கு ஆசையாக இருக்கலாம்ஆனால் அதையே மூன்று வேலையும் முக்கினால் ஜங்க் புட் உடம்புக்கு ஒத்துக்காது தவிர்க்கணும் என மருத்துவர்கள் முதல் பொதுவான உடல்நல விரும்பிகள் வரை சொல்வதேன்?
எனக்கென்னமோ ஆசானுக்கு டாம்டேப் டாஸ்கி முறையில் ஶ்ரீலிபியில் தட்டச்சு செய்து புத்தகம் உருவாக்கி கொடுப்பவர் ஏமானே ஒரு பக்கத்துக்கு கொஞ்சம் பைசாவ கூட்டிக்கொடுங்க விலைவாசிலாம் ஏறிப்போச்சுங்க ஏமானேனு கேட்டிருப்பாரோ என்னவோ?
வாஸ்கொட காமாவுக்கு வழி ஒன்னும் தானா தெரியலை அப்போ மலபார் பகுதியில் இருந்து அரேபியா வழியா போன ஒரு இஸ்லாமிய வியாபாரி தான் எங்கோ நடுவில் கடல்பயணத்தின் போது வாஸ்கோடகாமை சந்தித்து வழிக்காட்டி உதவியபடியே சொந்த ஊருக்கும் திரும்பினார்னும் சொல்வாங்க.
எப்படியோ வந்து சேர்ந்த அவர் சும்மா ஒன்னியும் வரலை வரும் போதே மொழி வல்லுனர்கள் எல்லாம் கூட்டாந்தார் அவங்கலாம் இந்திய மொழிய ஆராய்ந்து கத்துக்க ஆரம்பிச்சாங்க அப்படிக்கத்துக்கிட்ட மொத இந்திய மொழியே மலபார் என அப்பொழுது சொல்லப்பட்ட மலபார் தமிழ் தான்.
இவர் அப்பொழுது தூத்துக்குடி அருகே ஒரு தமிழ் பல்கலைகழகம் கூட அமைக்க வேண்டும் என போச்சுக்கல் அரசுக்கு பரிந்துறையும் செய்தாராம்.
இவ்வெழுத்துக்களை வைத்து கொல்லத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அச்சகத்தில் தம்பிரான் வணக்கம் என்ற முதல் தமிழ் மலபார் தமிழ்அச்சு புத்தகத்தினை அச்சிட்டு வெளியிட்டார்.
இதை இங்கிலீஸ் காரனிடம் எழுதி கொடுத்து அவன் சரியா வாசிச்சிட்டான ரஷ்ய எழுத்தை தமிழுக்கு வச்சிடலாம் உட்டாண்ட சொல்ட்டு வண்ட்டியா.
சயந்க்காலங்க்காட்டி சமோஸகிருதா ஏன்னா ஏலவுயா வாயில பேரு கூட வரல அதான் கோயில்ல ஐயிரு சொல்லுவாரே அது எய்த சொல்லுவாரு.