sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நிறுவக சட்ட ஆலோசகர் கே .ஐங்கரன் இணையம் நிறுவன ஆலோசகர் எ .சொர்ணலிங்கம் எகெட் நிருவாக உறுப்பினர்கள் மற்றும் வவுணதீவு பட்டிப்பளை செங்கலடி ஏறாவூர் பற்று ஆரையம்பதி எருவில் பற்று ஆகிய பிரதேச செயலக பிரிவுக்குட்பட்ட பெண்கள் அமைப்பின் உறுப்பினர்களும் பொதுமக்களும் சர்வமத தலைவர்களும் கலந்துகொண்டனர் .
கேட்டபோதுதான் தெரிந்ததுதச்சநல்லூர் வத்தல் மார்கட் குடோனில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மூடைகள் புகையிலை பதுக்கி வைத்திருப்பது.
முன்னே எங்கள் துறை ஈப்பு வாகனம் நடுவில் அந்த மூடைகளை ஏற்றி வந்த லாரி பின்னே காவலுக்கு காவல்துறை வாகனம் என அணி வகுத்து அவற்றை லாரியில் ஏற்றி மாவட்ட அலுவலகத்திற்கு கொண்டுவந்து ஒரு அறையில் வைத்து சீல் வைத்தோம்.
ஏகப்பட்ட நிர்பந்தங்கள் நெருக்கடிகள் தாண்டி அவற்றை வெற்றிகரமாக மாவட்ட அலுவலகத்திற்கு கொண்டு வந்து உணவு மாதிரியும் பரிசோதனைக்கு அனுப்பி வைத்துவிட்டு சீல் வைத்துவிட்டோம்.
எங்க ஊர் பொன்னேரி பக்கம் கடைகளில் பப்ளிக்கா பான்பராக் குட்கா எல்லாம் விக்கிறாங்க யாரும் கண்டுக்க மாட்டேங்கறாங்களே அப்படியே சென்னை அதிகாரிகளுக்கும் தகவல் கொடுங்க சார்... இங்க எல்லா கடையிலும் ரொம்ப தாராளமா கிடைக்குது... உணவு உலகத்தில் உணவு சம்பந்தமான பயனுள்ள செய்திகள் இடம் பெறும்.
பிதாவாகிய தேவனாலும் பிதாவின் குமாரனாயிருக்கிற கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினாலும் கிருபையும் இரக்கமும் சமாதானமும் சத்தியத்தோடும் அன்போடுங்கூட உங்களோடிருப்பதாக.
பிதாவினால் நாம் பெற்ற கற்பனையின்படியே உம்முடைய பிள்ளைகளில் சிலர் சத்தியத்திலே நடக்கிறதை நான் கண்டு மிகவும் சந்தோஷப்பட்டேன்.
இப்பொழுதும் அம்மாளே நாம் ஒருவரிலொருவர் அன்புகூரவேண்டுமென்று உமக்குப் புதிய கற்பனையாக எழுதாமல் ஆதிமுதல் நமக்கு உண்டாயிருக்கிற கற்பனையாக எழுதி உம்மை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.
மாம்சத்தில் வந்த இயேசுகிறிஸ்துவை அறிக்கைபண்ணாத அநேக வஞ்சகர் உலகத்திலே தோன்றியிருக்கிறார்கள் இப்படிப்பட்டவனே வஞ்சகனும் அந்திக்கிறிஸ்துவுமாயிருக்கிறான்.
கிறிஸ்துவின் உபதேசத்திலே நிலைத்திராமல் மீறி நடக்கிற எவனும் தேவனை உடையவனல்ல கிறிஸ்துவின் உபதேசத்தில் நிலைத்திருக்கிறவனோ பிதாவையும் குமாரனையும் உடையவன்.
ஒருவன் உங்களிடத்தில் வந்து இந்த உபதேசத்தைக் கொண்டுவராமலிருந்தால் அவனை உங்கள் வீட்டிலே ஏற்றுக்கொள்ளாமலும் அவனுக்கு வாழ்த்துதல் சொல்லாமலும் இருங்கள்.
வவுனியாவில் சட்டவிரோதமாக மரக்கடத்தலில் ஈடுபட்ட வாகனம் மரக்குற்றிகளை கைப்பற்றிய போதிலுமு் கடத்தலில் ஈடுபட்ட நபர்கள் தப்பி சென்றுள்ளதாக வவுனியா போதை பொருள் குற்றத்தடுப்பு பிரிவு பொலிஸ் சார்ஜன்ட் டி.எம்.எ.அனுர தெரிவித்துள்ளார்.
தப்பிச் சென்ற நபர்களை கைதுசெய்ய நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளதாகவும் விசாரணைகளின் பின்னர் நீதிவான் நீதிமன்றில் முற்படுத்தப்படவுள்ளதாகவும் வவுனியா போதைப்பொருள் குற்றத்தடுப்பு பிரிவின் சார்ஜன்ட் டி.எம்.எ.அனுர தெரிவித்ததுடன் இந்நடவடிக்கையில் பி.சி.
ஜே.எம்.கீர்த்தி ஆர்.எம்.கே.ஜி.பண்டார எச்.எம்.டி.ஐ.குமார ஆகிய பொலிஸ் உத்தியோகத்தர்கள் ஈடுபட்டதாகவும் தெரித்தார்.
பல்வேறு கோரிக்கைகளை முன்வைத்து நாடு முழுவதுமுள்ள சமூர்த்தி உத்தியோகத்தர்கள் இன்று வேலை நிறுத்தம் செய்து தொழிற்சங்க போராட்டத்தை முன்னெடுத்துள்ளனர்.
அந்தவகையில் மலையகத்திலும் ஹட்டன் நோர்வூட் தலவாக்கலை நுவரெலியா போன்ற பகுதிகளிலுள்ள சமூர்த்தி காரியாலயங்கள் மூடப்பட்டிருந்தன.
பல்லாண்டுகளுக்கு முன்னர் காஞ்சி மகா முனிவர் சந்திரசேகர சரஸ்வதி சுவாமிகளிடம் ஓர் அமெரிக்கர் இந்து மத நூல்களைப் படித்த பின்னர் அம் மதக் கோட்பாடுகள் தம்மை வெகுவாக ஈர்த்துவிட்டதாகவும் எனவே தாம் பிறந்த மதமாகிய கிறிஸ்துவ மதத்தைத் துறந்து இந்து மதத்தைத் தழுவ விரும்புவதாகவும் கூறினார்.
அண்மைக் காலமாகச் சில அரசியல்வாதிகளின் பேச்சில் அடிபட்டுவரும் இந்துத்துவம் என்கிற சொல்லுக்கு இதை விடவும் சிறப்பான விளக்கத்தை வேறு எவராலும் அளிக்க முடியாது.
இது ஒன்றும் ஒருவர் தானாக முன்வந்து செய்துகொள்ளும் மதழ்மாற்றத்துக்கு எதிரான சட்டம் அல்லவே அப்படி இருக்க இம் மதத்தினருக்கு ஏன் இவ்வளவு பதற்றம் ?
தம் மதத்தைத் தழுவச் செய்துவிடவேண்டும் என்கிற குறிக்கொளை வெளிப்படையாக அறிவித்தவராயிற்றே எனவேதான் இந்தப் பதற்றம் போலும் இவர்களது கல்வித்தொண்டு மனித நேயச் சேவைகள் பாராட்டத்தக்கவையே.
உதவிகள் செய்தோ வேறு ஆசைகள் காட்டியோ பிற மதத்தவரைத் தங்கள் மதத்துக்கு ஒருவர் இழுக்க முயல்வதொன்றும் பெருமைக்குரிய செயல் அல்லவே ஆனால் இப்படி ஏன் நடக்கிறது என்கிற கேள்விக்குப் பதில் அளிக்க வேண்டிய பொறுப்பு இந்துக்களுக்கே உள்ளது என்பதை இச்சட்டததை வரவேற்று அறிக்கைவிடும் இந்துத்துவா அரசியல்வாதிகளும் அவர்களை எதிர்ப்பதொன்றையே குறிக்கோளாய்க்கொண்டுள்ள பிற அரசியல் வாதிகளும் மதவாதிகளும் மறந்துவிடவேண்டாம்.
தீண்டாமை என்பது இந்து மத சாஸ்திரங்களின் அங்கீகாரம் பெற்ற ஒன்றுதான் என்று சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வடக்கே ஒரு சங்கர மடாதிபதி திருவாய் மலர்ந்தருளினார்.
இந்து மத நூல்கள் அனைத்தையும் கற்றறிந்த ஒரு பெரியவர் அவரது பெயர் அக்னிவேஷ் என்று ஞாபகம் அந்த ஆச்சாரியருக்கு நீங்கள் கூறுவது அபத்தம்.
அப்படியே தீண்டாமையை இந்து மதம் அங்கீகரித்திருந்தது என்று ஒரு பேச்சுக்கு வைத்துக்கொண்டாலும் அதை நீக்க வேண்டியதன்றோ இவர்கள் கடமை ஏதேனும் சாதிச் சண்டை வந்தால் தலித் பெண்களை உயர் சாதி ஆண்கள் மானபங்கம் செய்வதும் தெருக்களில் அவர்களை ஆடையற்ற நிலையில் இழுத்துப் போவதும் அடிக்கடி இந்நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
தலித்துகளுக்கு ஒதுக்கமான சாப்பாட்டு இடம் தனிப் பாண்டங்கள் தனிக் குவளைகள் என்றுதானே இன்றளவும் பல இடங்களில் இருந்து வருகின்றன ஊருக்குப் பொதுவான நீர்நிலையாக இருப்பினும் கூட அதில் தண்ணீர் எடுக்கவோ குளிக்கவோ தலித்துகளுக்கு உரிமை மறுக்கப்பட்டுக்கொண்டுதானே இருக்கிறது அந்த அநாகரிகக் கொடுமைகளுக்கு எதிராய்க் குரல் கொடுக்கவோ பிரசாரம் செய்து கொடுமை செய்யும் ஈனர்களைத் திருத்தவோ தலித்துகளைச் சந்தித்து அவர்களிடம் அன்பாய்ப் பேசிச் சமாதானப் படுத்தவோ இதுகாறும் எந்த ஆச்சாரியரேனும் முனைந்ததுண்டா ?
இவரது இள வயதில் கிறிஸ்தவப் பாதிரியார்கள் தெருமுனைகளில் நின்றுகொண்டு இந்து மதத்தை இழிவுபடுத்திச் செய்த பிரசாரங்களும் இந்துக்களைப் பாவிகளே என்று அவர்கள் விளித்ததும் அவரது சிந்தனையைக் கிளர்த்தின.
அவர்கள் கேலி செய்தபடி இந்துமதம் பழிக்கத்தக்கதெனில் அதைத் துறந்துவிடும் முடிவுக்கு வந்த காந்தி அடிகள் உலகத்தின் தலையாய மதங்களின் நூல்கள் அனைத்தையும் படித்தார்.
பிற மதங்களிலிருந்து நல்லவற்றை எடுத்துக்கொள்ளுகிற மதம்.. எல்லா மதங்களுமே அகிம்சையைப் போதித்தாலும்இந்து மதமே அந்தப் பண்பை மிகப் பெரிய அளவில் வற்புறுத்துகிறது.
அய்யோ சிறுகச் சிறுக இப்படி இந்துக்கள் பிற மதங்களுக்குப் போனால் ஒருநாள் இந்து மதமே அழிந்துவிடுமே என்று கவலைப்பட்டுக் காய்கிறவர்கள் ஏன் அப்படி ஓடுகிறார்கள் ?
சொந்தச் சகோதரர்கள் அடிப்படை வசதிகள் கூட அற்று அவல வாழ்க்கை வாழ்வதைக் கண்டும் காணாமலிருப்பதோடு அவர்களைப் புண்படவும் செய்யும் மனிதர்களைத் தன்னைப் பின்பற்றுகிறவர்களாய்க் கொண்ட மதம் அழிவை நோக்கி நகரவே செய்யும் அது நிகழாது தடுக்க வேண்டுமாயின் இந்துத்துவம் என்னும் சொல்லை ஒரு மந்திரமாய் உச்சரித்துவரும் அரசியல் தலைவர்களும் மதாசாரியர்களும் திருந்தி நியாயமாய் நடக்க வேண்டும் என்பது மிகவும் தலையாயது.
ஒரு கிராமத்தில் நூற்றுக்கணக்கான தலித்துகள் இஸ்லாமியர்களாக மாறிய போது விழுந்தடித்துக்கொண்டு அங்கு ஓடிய மதத்தலைவர்கள் அவ்வாறு நேராதிருப்பதற்கான நடவடிக்கைகளைத் தங்கள் கனவிலேனும் மேற்கொண்டதுண்டா ?
எந்தத் தொல்லையும் இல்லாது கவுரவமாக வாழ்கிறோம் என்று ஒரு காலத்திய தலித்துகள் ஏன் சொல்லிச் சிரிக்கிறார்கள் என்பதை இவர்கள் சிந்தித்துப் பார்த்துத் தங்களைத் திருத்திக்கொள்ளட்டும் முதலில்.
அதற்குப் பிறகு தலித்துகளுக்கு உணவு உடை இருப்பிடம் போன்றவற்றைத் தருவதாக ஆசை காட்டி அவர்களைத் தங்கள் மதத்துக்கு இழுப்போரை நிந்திக்கலாம்.
ஏழைகளுக்கும் நசுக்கபப்பட்டவர்களுக்கும் சோறு கண்ட இடம் சொர்க்கலோகம் அல்லவா ஈரோப்பை பிரிட்டனுடன் இணைக்கும் உலகிலே நீளமான கடலடி ஈரோக் கணவாய்
என்ன உலகமடா இது உனக்கு எதிராக நிற்பவர்களை மோதி மிதித்து காரி உமிழ்ந்துவிட்டு உன் பணிகளை தடையினரிசெய் உலகம் ஒருநாள் உன்னை போற்றவே செய்யும் எனது பயமே என்னை வேட்டையாட துடிக்கும் மனிதர்களைப் பார்த்துதான் அட்சயா இது உனக்கு மாத்திரம் அல்ல கண்ணே எனக்கும் இப்போது அதிகம் வர ஆரம்பித்துள்ளது அதுவும் இங்கே சிறுபான்மை என்ற பெயரில் வேலையற்று திரியும் இளைஞர்கள் விகாரமாய் பார்க்கும் பார்வை அந்த மதத்தின் மீதிருந்து கொஞ்ச நஞ்ச நம்பிக்கையையும் குலைக்கிறது
மேலும் கந்துவட்டி புகார்களின் மீது துரிதமாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என மாவட்ட ஆட்சியர்களுக்கும் காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி உத்தரவிட்டுள்ளார்.
இந்நிலையில் நெல்லை தீக்குளிப்பு சம்பவம் தொடர்பாக சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகள் எம்.எம்.சுந்தரேஷ் எம்.சுந்தர் அமர்வில் வழக்கறிஞர் சூரியபிரகாசம் முறையீடு செய்தார்.
அதில் கந்துவட்டி விவகாரத்தை கண்காணிக்க மாநில மாவட்ட அளவில் குழுக்கள் அமைக்க ஏற்கனவே உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்ததை சுட்டிக்காட்டினார்.
அவரது முறையீட்டை விசாரித்த நீதிபதிகள் இதே விவகாரம் தொடர்பாக நீதிமன்றம் சில நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்டு வருவதாகவும் திங்கட்கிழமை வரை பொறுத்திருக்க வேண்டும் எனவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதனால் திங்கட்கிழமை அன்று கந்துவட்டி ஒழிப்பு தொடர்பாக முக்கிய திருத்தங்கள் கொண்டுவரப்படலாம் என்ற எதிர்பார்ப்பு எழுந்துள்ளது.
வசிஷ்டர் விடை பெறும் போது விஸ்வாமித்திரர் அவருக்கு மறக்க முடியாத அன்பளிப்பு ஒன்றை வழங்க விரும்பி ஆயிரம் ஆண்டு தவத்தால் தனக்குக் கிடைத்த சக்தியை கொடுத்தார்.
நீங்கள் எனக்கு அளித்த ஆயிரம் ஆண்டு தவப்பயனுக்கு இந்த அரை நாள் நல்ல விஷயங்கள் பற்றி பேசிய புண்ணியமும் எப்படி சமமாகும் என்று தானே யோசிக்கிறீர்கள்?
இதற்கு யோசித்தே பதில் சொல்ல வேண்டும் அதுவரை இந்த பூலோகத்தை தாங்கும் பணியை நீங்கள் செய்யுங்கள் தலையில் சுமக்க கடினமாக இருக்கும் எனவே இதை ஆகாயத்தில் நிலை நிறுத்தி வையுங்கள் என்றார்.
உடனே விஸ்வாமித்திரர் நான் இப்போதே ஆயிரம் ஆண்டுகள் செய்த தவத்தின் சக்தியை கொடுக்கிறேன் அதன் பயனாக பூமி ஆகாயத்தில் நிலைபெற்று நிற்கட்டும் என்றார்.
வசிஷ்டர் தன் பங்குக்கு அரைமணி நேரம் நல்ல விஷயங்களை பேசியதால் உண்டாகும் புண்ணியத்தை கொடுக்கிறேன் இந்த பூமி அந்தரத்தில் நிற்கட்டும் என்றார் இதைச் சொன்னதும் ஆதிசேஷனின் தலையில் இருந்த பூமி கிளம்பி அந்தரத்தில் நின்றது.
உண்மையை நேரில் பார்த்த பிறகு தீர்ப்பு சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை ஆயிரம் ஆண்டு தவசக்தியால் அசையாத பூமி அரைமணி நேர நல்ல விஷயங்கள் பேசிய பலனுக்கு அசைந்து விட்டது பார்த்தீர்களா?
வல்லரசுகளின் வாணவேடிக்கைகள் தலைமைத்துவங்களில் துஷ்டர்களின் ஆக்கிரமிப்புகள் என மனிதர்களின் மனங்கள் அதிக சூடாக இருக்கிறது.
இதனை அவதானித்த அதிபர் மாணவி கர்ப்பமாக இருப்பதாக சக மாணவிகளின் கதையை கேட்டு வைத்திய பரிசோதனைகள் இன்றி விடுகை பத்திரத்தையும் கையோடு வழங்கி அவரை பாடசாலையை விட்டு உடனடியாக விலக்கியுள்ளார்.
பின்னர் பெற்றோர் அவரை தம்புள்ள வைத்தியசாலையில் சேர்த்து பரிசோதித்த பின்பு அவர் கர்ப்பம் இல்லையென்றும் தொட ர்ச்சியான பட்டினியும் உணவு இன்மையும் காரணமாகவே வாந்தி எடுத்துள்ளதாக வைத்திய அறிக்கைகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன.
அதிபரின் முட்டாள்த்தனமான பிழையான அவதானத்தால் மாணவிக்கு கெட்டபெயர் ஏற்பட்டதாகவும் பாடசாலைக்கும் சமூகத்துக்கும் முகம்கொடுக்க இயலாமல் வெட்கப்பட்டு பிள்ளை தற்கொலைக்கு முயற்சித்துள்ளமையும் மிகவும் வேதனைக்குரியதே.
கெக்கிராவ மடாட்டுகமவில் கடந்த மாதம் தரம் பத்தில் கல்வி கற்ற மாணவி தொடர்ந்து மூன்று நாள் உணவின்றி வாந்தி எடுத்ததை தொடர்ந்து அவளை அப் பாடசாலையின் பெண் அதிபர் கர்ப்பமுற்றிருக்கிறார் என்ற சந்தேகத்தின் பேரில் பாடசாலையை விட்டு விலக்கியுள்ளார்.
கடன் வாங்கித்தான் ஆணைக்குழுவுக்கு செல்ல வேண்டும்.ஆணைக்குழு இவர்களின் நிலைமையைப்பாராது விசாரணைக்காக மட்டும் அழைத்துள்ளது.
அதிகாரம் படைத்த வசதி படைத்த சமூகத்தில் இந்த அதிபர் ஒரு பிள்ளைக்கு எதிராக உடனடியாக இப்படியொரு முடிவை எடுத்து அதன் பின் விளைவு தெரியாது பாடசாலையை விட்டு நீக்குவாரா?இதை தனது மகளாக இருப்பின் செய்வாரா?
இவ் வீட்டிற்கு எம்மை அழைத்துச் சென்ற பத்திரிகையாளருக்கும் மிகவும் நலிவுற்றவர்களின் துன்பத்தை இனம்கண்டமைக்கும் தொடர்ந்து வேலை செய்தமைக்கும் நன்றிகளும் வாழ்த்துக்களும் சேரட்டும்.
மாவட்டச் செயலகத்தில் தமிழரசுக் கட்சியின் சார்பில் வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் கே.சயந்தன் தலைமையிலான குழுவினர் கட்டுப்பணத்தை செலுத்தினர்.
புகார் கொடுத்தாலும் காவல்துறையினர் உரிய முறையில் நடவடிக்கை எடுக... யார் பெயரைச் சொன்னால் மக்கள் வெறுப்பாளர்களோ அவர் பெயரை சொல்லச் சொல்கிறாரே மோடிமீது ஏதாவது கோபமோ.
திருமணம் செய்ததை மறைத்து ஆசிரியையுடன் உல்லாசம்.. இளைஞருக்கு நேர்ந்த விபரீதம்.. இந்திய செய்திகள் திருமணம் செய்ததை மறைத்து ஆசிரியையுடன் உல்லாசம்.. இளைஞருக்கு நேர்ந்த விபரீதம்.. தனக்கு திருமணமானதை மறைத்து பள்ளி ஆசிரியருடன் உல்லாசமாக இருந்து ஏமாற்றியவரை போலீசார் கைது செய்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் கோபிநாத்தின் செல்போனில் ஷாலினை அழைக்க அப்போது பேசிய ஒரு பெண் தான் கோபிநாத்தின் மனைவி எனக் கூறியுள்ளார்.
இதுபற்றி கோபிநாத்திடம் ஷாலினி விசாரிக்க இதுபற்றி பேசினால் நாம் ஒருவரும் உல்லாசமாக இருந்த படங்களை சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியிடுவேன் என மிரட்டியுள்ளார்.
இதுநாள் வரை இளம் நடிகர்களின் படங்களுக்கு இசையமைத்த சந்தோஷ் நாராயணன் தற்போது ரஜினி படத்திற்கு இசையமைக்கும் அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளார்.
காசுக்கு மதிப்பு அதிகம் காரணம் அவை வேற்றுமை காட்டுவதில்லை ஆனால் மானிடனுக்கு மதிப்பு குறைவு காரணம் அவனிடம் ஒற்றுமைக்கு இடமில்லை.
மனமே என் மனமே நொறுங்கி போனதே ஏழையின் வியர்வையை சுரண்டும் மானிடனின் மனமும் மாறாதோ பாமரனின் குருதியை காணும் வஞ்சகனின் மனமும் மாறாதோ மழலைகளின் மூச்சை ... அழகாக தோன்றும் அனைத்தும் ஆபத்தில்லை மாறாக நாம்தான் ஆபத்தாக மாற்றுகிறோம்.
ஆளப்பிறந்தவன் ஆள்வதில்லை வாழப் பிறந்தவன் வாழ்வதில்லை மாளக் கூடியவன் மாள்வதில்லை ஆனால் தகுதியற்றவனோ ... முள்கள் குத்தினால்தான் முள்களின் தன்மை தெரியும் அதுபோல துன்பங்கள் இருந்தால்தான் வாழ்க்கையின் முழுமை தெரியும்.
பக்தர்கள் சேவை... ஐயப்ப சேவை இப்படியும் சில தன்னார்வலர்கள் சென்னைதிருச்சி தேசிய நெடுஞ்சாலையில் இருந்து கல்லணைக்குப் பிரியும் சாலையில் பாபா கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் காவிரி பாலத்தின் பக்கமாக நாம் சென்றபோது திரளான ஐயப்ப பக்தர்கள் அந்தப் பக்கமாகச் சென்றுகொண்டு இருப்பதைப் பார்த்தோம்.
சென்ற இடத்தில் நாம் கண்டது கோயிலை அல்ல ஐயப்பன் கோயிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்களின் தேவைகளைப் பார்த்து பார்த்து கவனிக்கும் சேவை மையத்தையே நாம் கண்டோம்.
ஆனால் அத்தகைய தொண்டர்க்குச் செய்யும் சேவையே அதனினும் பெரிது என்பதை நமக்கெல்லாம் உணர்த்துவதுபோல் அந்த சேவை மையம் பரபரப்பாக இயங்கிக்கொண்டு இருந்தது.
மாலை அணிந்து விரதம் இருந்து ஐயன் ஐயப்பனை தரிசிக்க சபரிமலைக்குச் செல்லும் பக்தர்களின் தேவைகளை பார்த்துப் பார்த்து நிறைவேற்றுவதற்கான அந்த சேவை மையத்தில் தங்கும் இடம் பொருட்களைப் பாதுகாக்க வசதி மருத்துவ உதவி பஸ் கார்களை நிறுத்த போதுமான இடவசதி என்று அத்தனை வசதிகளும் இங்கே இருந்ததைப் பார்த்தோம்.
ஆயிரக்கணக்கான ஐயப்ப பக்தர்களுக்கு முற்றிலும் இலவசமாக இந்த சேவையை வழங்கிவரும் அமைப்புதான் அகில பாரத ஐயப்ப சேவா சங்கம் என்ற அமைப்பு.
இந்த அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் மாலை அணிந்து விரதம் இருந்து சபரிமலைக்குச் செல்வது ஐயன் ஐயப்பனை தரிசிப்பதற்கு அல்ல ஐயனைத் தரிசிக்க வரும் பக்தர்களுக்கு சேவை செய்வதற்குத்தான் என்பதை அறிந்து நாம் நெகிழ்ந்துதான் போனோம்.
அகில பாரத ஐயப்ப சேவா சங்கத்தின் திருச்சி மாவட்டச் செயலாளரிடம் பேசியபோதுகடந்த வருடம் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இங்கே வந்து தங்கிப் பயனடைந்தார்கள்.
சபரிமலைக்கு வரும் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் மருத்துவ வசதி விபத்தில் சிக்கியவர்களை மருத்துவமனைக்கு தூக்கிச் செல்ல ஸ்ட்ரெச்சர் வசதி எனப் பல உதவிகளைச் செய்துவருகிறோம்.
சபரிமலை சீசன் மட்டுமல்லாமல் மற்ற நாட்களில் திருச்சியைச் சுற்றியுள்ள வயலூர் முருகன் கோயில் திருவானைக்காவல் குணசீலம் பெருமாள் கோயில் சமயபுரம் மாரியம்மன் கோயில் ஆகியவற்றில் நடக்கும் திருவிழாக் காலங்களில் தேவையான உதவிகளைச் செய்வது உண்டியலில் குவியும் பணத்தை எண்ணித் தருவது டிக்கெட் கொடுப்பது கூட்ட நெரிசலைக் கட்டுப்படுத்த உதவுவது... என எங்களால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்கிறோம்.
சபரிமலைக்குச் செல்லும் பக்தர்களுக்கு மட்டுமல்ல திருச்சி வழியாக பல கோயில்களுக்குச் செல்லும் பக்தர்களும் பல சிரமங்களை அனுபவிக்கின்றனர்.
அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதற்காக ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஶ்ரீரங்கம் அம்மா மண்டபம் பகுதியில் அன்னதானம் உள்ளிட்ட வசதிகளை வழங்கினோம்.
கடந்த ஆண்டிலிருந்து தேனி மாவட்டம் வீரபாண்டியில் பாதயாத்திரையாக சபரிமலைக்குப் போகும் பக்தர்களின் பாதுகாப்புக்காக தலையில் பொருத்தக்கூடிய சாலைப் பாதுகாப்பு ஸ்டிக்கரும் காலுறையும் கொடுத்துவருகிறோம்.
ஓட்டுநர்கள் தூக்கக் கலக்கத்தில் இருக்கிறார்களா... நல்ல நிதானத்தோடு ஓட்டுகிறார்களா என சோதித்து அவர்களுக்குப் பானகம் கொடுத்து அனுப்புவோம்.
சபரிமலையில் கூட்டத்தில் பிரிந்தவர்களுக்கு உதவிசெய்வது ஸ்ட்ரெச்சர் சர்வீஸ் மருத்துவ உதவி ஆம்புலன்ஸ் வசதி என எங்களால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்கிறோம்.
உடனே எங்கள் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆக்ஸிஜன் சிலிண்டர் உதவியுடன் அடுத்த பதினைந்து நிமிடங்களில் அந்தக் குழந்தையை பம்பைக்குக் கொண்டு சேர்த்தோம்.
முட்டைகளை வெள்ளைக்கரு தனியாகவும் மஞ்சள்கருவை தனியாகவும் பிரித்து நன்றாக அடித்து கலக்கி வெண்ணெய்சர்க்கரையுடன் கலந்து நன்றாக கலக்கவும்.
சிறப்பாசிரியர்கள் தேர்வுப் பட்டியலில் குளறுபடி கேள்விக்குறியாகும் வாழ்க்கை.. வேதனையில் மாற்றுத்திறனாளி ஆசிரியர்கள் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
வழக்கமான கடலோர மனிதர்களைத் தவிர்த்து தறி நெசவுத் தொழிலில் ஈடுபடும் மனிதர்கள் இருந்தாலும் இந்தப் புதினத்தின் மையம் அவர்களைப் பற்றியல்ல.
நாஞ்சில் நாட்டின் பிரத்யேக வட்டார மொழியும் இசுலாமியச் சமூகப் பின்னணியில் இயங்குகிற காரணத்தால் ஆங்காங்கே இரைந்திருக்கிறஅரபிச் சொற்களும் வாசகனை ஒரு வேளை ஆரம்பத்தில் திணறடிக்கலாம்.
மனதைத் திடப்படுத்தி முதல் முங்கை போட்டுவிட்டால் பிறகு எழுந்திருக்க மனதே வராத ஆனந்தத்தை மீரானின் புதினத்தின் மூலமாக அனுபவிக்க முடிகிறது தோப்பிலின் முந்தைய நாவல்களில் குடும்பம் சமூகம் பொருளாதாரம் மதம் ஆகியன பிரதான அம்சங்கள்.
சமநிலைச் சமுதாயம் மாத இதழில் ஒரு தொடர்கதையாக தைக்காப் பள்ளியிலே மினாராக்கள் என்று வெளிவந்துகொண்டிருந்தது அஞ்சுவண்ணம் தெரு என்று மாற்றம் பெற்றுள்ளது.
இஸ்லாமியத் தமிழ் மரபுக்கு மாற்றான ஓர் அரேபிய இஸ்லாமியக் கலாச்சாரத்தை வெறும் பாறையாக உருட்டிக்கொண்டு வந்து நடுவீதியில் போட்டு அழிச்சாட்டியம் புரிகிற குழுவினரின் ஆதிக்க மனம் சார்ந்த மத வன்முறையை இந்நாவல் பேசுகின்றது.
இதை மனத்தில் ஏற்றியபின் இஸ்லாமியக் குணாம்சங்களின் மீது முரட்டுத்தனங்களும் ஒற்றைப் பார்வையும் படிந்துவிடுகின்றன மார்க்க உரையாடல்களுக்கான வெளி உடைக்கப்படுகிறது கேள்விகள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
வலிந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கதாபாத்திரம் ஒரு புனைவு ஒரு சொற்றொடர்கூட இல்லாமல் அபாரமான செய் நேர்த்தியை இந் நாவல் கொண்டுள்ளது.
மகாராஜா உலாவரும் போது அவரை மறைந்திருந்து பார்த்த தஞ்சாவூர் தாயும்மாவின் ஹாஜரா அழகில் மயங்கி மணம் முடிக்க தூது அனுப்புகிறார்.
மதத்திற்காக உயிருடன் புதைக்கப்படுவதை விரும்பி ஏற்றுக் கொள்ளும் அவள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தாய் ஸ்தானத்தை அடைந்த புராதன நிகழ்வு அஞ்சுவண்ணம் தெருவின் ஆதி வரலாறு தெரிந்தவரான பக்கீர் பாவா சாகிப் மூலமாக வாப்பாவிற்கும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
அஞ்சுவண்ணம் தெருவில் ஜரிகை தாவணியும் அங்கவஸ்திரமும் பட்டு வேட்டியும் நெய்யக்கூடிய ஒரே தறிக்காரனான அப்பாஸ் முதலியின் மண்வீட்டை இடித்து ஷேக் மதார் சாகிப் நபீசா மன்ஸிலை கட்டுகிறார்.
அந்தத் தெருவிலுள்ள தைக்கப்பள்ளியை விட அந்தக் கட்டிடம் உயரமாக இருப்பது ஆபத்து என்று பள்ளிவாசலை பராமரிக்கும் மைதீன் பிச்சை மோதீன் முதற்கொண்டு தெருவாசிகள் அனைவரும் சொல்கின்றனர்.
மகளுக்காக வீடொன்றை வாங்க முயலும் வாப்பா எதிர்ப்பையும் மீறி அதை வாங்கி வீட்டின் பெயரை தாருல் சாஹினா வாக மாற்றினாலும் அவருடைய மகளும் மருமகனும் அதிருப்தியோடும் தெருக்காரர்கள் கிளப்பிவிடும் பீதியுடனும் அங்கு வாழ்கிறார்கள்.
அஞ்சுவண்ணம் தெருவில் ஷேக் மதார் சாகிபிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கிய பழைய வீட்டில் தாருல் ஸாஹினா என்று பெயர் சூட்டப்பட்ட வீட்டில் புதிதாக தன் மகளை குடிவைத்த வாப்பா அந்தத்தெருவின் கதையை எதிர்வீட்டு பக்கீர் பாவாவிடமிருந்து கேட்டுத்தெரிந்துகொள்ளும் விதமாக நாவல் ஆரம்பிக்கிறது.
அஞ்சுவண்ணம் தெருவின் ஓரத்தில் தாயாரின் சமாதி இருக்கிறது.பலநூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் மலையாளத்து மன்னர் சோழபாண்டிய நாடுகளில் இருந்து கைதேர்ந்த நெசவாளிகளான ஐந்து முஸ்லீம் நெசவாளர்களை அந்த தெருவில் குடிவைத்தார்.
தாயாரம்மாவின் குடும்பம் ஊரைவிட்டு போய் பலநூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் அவர்கள் மரபில் வந்த மகமூதப்பா மக்காவிலிருந்து வந்து தன்னுடைய ஜின்னுகளைக்கொண்டு கட்டியதுதான் அந்த தைக்கா பள்ளி.
அவரிடமிருந்து தீன் கற்றுக்கொண்டு முதலில் பாங்கு சொன்ன மம்மேலி மோதீனின் பரம்பரையில் வந்த மைதீன் பிச்சை மோதினார் அந்த தைக்கா பள்ளியில் பாங்கு சொல்கிறார்.ஆனால் தைக்கா பள்ளியில் எவரும் தொழுவதற்கு வருவதில்லை.
அனல் போன்ற நெறிகொண்டவளாயினும் ஊரிலுள்ள அனைவருடைய மீறல்களையும் தெரிந்து கொண்டு வசைபாடி அவர்களை அடக்கும் வல்லடிக்காரியாயினும் அவளுக்குள் குவாஜா அப்துல் லத்தீப் ஹஜ்ரத் அவர்களுடனான உறவின் ஒரு ரகசியம் இருக்கிறது.
மெல்ல மெல்ல தெருவின் கடந்தகாலமாக மாறி மறையும் மம்முதும்மாவின் சித்திரம் ஒரு காலகட்டத்தையே கண்ணில் கண்டுவிட்ட அனுபவத்தை அளிக்கிறது.
வெள்ளிக்கிழமை மதச்சொற்பொழிவு ஒலிக்கத்தொடங்கும்போது புள்ளிச்சேலையை முகத்தின்மீது போட்டு அசையாமல் சிலை போல் இருந்து அதை முழுக்கக் கேட்கும் மம்முதும்மாவின் காட்சி தமிழிலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான ஒரு தருணம்.
விசித்திரமான ஐதீகக் கனவுகளும் நடைமுறை அச்சங்களும் கலந்து மம்முதும்மா உருவாக்கும் அஞ்சுவண்ணம் தெருவின் மாந்த்ரீகப்பிம்பங்களில் அந்த திறன் உச்சம் கொள்கிறது.
குவாஜா அப்துல் லத்தீப் ஹஜ்ரத் அவர்கள் மரியாதையுடன் பாவா என்று அழைத்து ஆலிம்புலவரின் பாடலை ஓத அழைத்த போது அதை நீரே வைத்துக்கொள்ளும் என்று தூக்கிவீசிச் சொல்லி அவரை திக்பிரமை கொள்ளச்செய்தவர் அவர்.
வெளிநாட்டுக்குச் சென்று வேலைசெய்து அங்கிருந்து வஹாபியக் கருத்துக்களைச் சுமந்து கொண்டு வந்து சேரும் அபு ஜலீல் இந்நாவலின் குறிப்பிடத்தக்க கதாபாத்திரம்.
சாகுல் ஹமீது சாவல் என்று பெயருடன் பாத்திஹா ஓதியபின் விமானமேறியவன் சூபி பெயரே பாவம் என்று பெயரை மாற்றிக்கொண்டு திரும்பி வருகிறான்.
வேம்படி பள்ளியின் நிர்வாகத்தை பணபலத்தால் கைப்பற்றியபின் அங்கே தௌஹீத் கொடியை ஏற்றி அந்த வெற்றியைக் கொண்டாடிவிட்டு அதைக் கைவிட்டு அடுத்த பள்ளிநோக்கி செல்கிறார்கள்.
மம்மதும்மாவில் கூடும் மௌனம் மரணத்தை விட அழுத்தமானது விசித்திரமான ஒரு கனவுக்காட்சியுடன் அல்லது உருவெளிக்காட்சியுடன் நிறைவுபெறுகிறது இந்நாவல்.
மரபின் சாரமும் புதுமையின் சாரமும் முரண்பாடில்லாமல் இணையும் ஆன்மீகமான புள்ளி ஒன்று உண்டு என்று கண்டுகொண்டு நிறைவுபெறுகிறது அஞ்சுவண்ணம் தெரு.
சாய்வுநாற்காலிக்குப் பின்னர் சற்று இடைவேளை விட்டு மீண்டும் ஒரு முக்கியமான நாவலுடன் தமிழிலக்கிய உலகுக்கு வந்திருக்கிறார் மீரான்.
மத நம்பிக்கைச் சார்ந்த ஆனால் பகுத்தறிவிற்கு ஒட்டாத விஷயங்களை தன்னுடைய மேதமையை நுழைக்காமல் அதனின் இயல்பிலேயே விவரித்திருப்பது நன்றாக இருக்கின்றது.
அடக்கம் செய்யப்பட்ட தாய் இன்னு இருட்டிலையாக்கும் மம்முதம்மா என்றொரு பாத்திரம் இதில் முக்கியமானதும் சுவாரசியமாக சித்தரிக்கப்பட்டதுமாகும்.
அஞ்சுவண்ண தெருவின் பெரும் சண்டைக்காரியாக குழாயடியை கைப்பற்றியிருக்கும் அவள் தெருவாசிகளின் அந்தரங்கங்களை சண்டையில் போட்டு உடைக்கிறாள்.
எப்படி இவளுக்குத் தெரிந்தது என்று தெருவாசிகள் திகைப்படைகிறார்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் ஜின்னுவின் துணையுடன்தான் இது சாத்தியமாகும்.
தைக்காப்பள்ளிக்கு மினாராக்கள் கட்டிக் கொடுக்காததால்தான் வீட்டில் துன்பங்கள் நிகழ்கின்றன என்று தீவிரமாக நம்பும் மகளையும் மருமகனையும் இவர் தெளிவுப்படுத்த முயன்று கொண்டேயிருக்கிறார்.
எந்தவொரு வன்முறைச்சம்பவத்திற்கும் அப்பாவி இசுலாமியர்கள் பலிகடாக்களாக முன்நிறுத்தப்படுவதையும் சில நிகழ்வுகள் சொல்லிச் செல்கின்றன.
இஸ்லாத்தின் பரிபக்குவத்தை எப்படி உணர்வது எவ்விதம் கடைப் பிடிப்பது என்பதற்குத் தோப்பில் நம்முன் நகர்த்தி வரும் உதாரணம் அந்த வாப்பா பாத்திரம்தான்.
ஜின்கள் உலாவும் அந்த அதிசய உலகத்தில் நாம் எப்போது எந்தப் பாதையின் வழியாக உள்ளே போனோம் எவ்விதம் பூமிக்குள் திரும்பவும் வந்து சேர்ந்தோம் என்பதைக் கண்டறிய முடியாத அளவிற்குக் காலமும் வெளியும் மாய உணர்வுகளைத் தோற்றுவிக்கின்றன.
மெஹ்ராஜ் மாலை அரங்கேற்றம் வேம்படிப் பள்ளி எழுவது வெட்டு வத்தி மம்மேலி பாங்கு சொல்வது திடசித்தம் வாய்ந்த வாப்பா மைதீன் பிச்சை மோதீனுடன் விண்ணுலகப் பயணம் செய்வது தகர்க்கப்பட்ட பாபர் மசூதியைக் காண்பது நபிகள் நாயகமும் ஜிப்ரீலும் அறிந்த அந்த மகத்தான உண்மையை ஆலிப் புலவர் தன் கவிதைகளின் உச்சத்தில் கண்டறிந்துகொள்வது... இப்படிப் பக்கம் பக்கமாய் விரியும் இந்த அற்புதங்கள் நாமும் அவற்றை அப்போது அனுபவித்துக்கொண்டிருப்பதான பரவசத்தைத் தருகின்றன.
தறியின் நெசவு போலவே புரானத்தோடும் மத ஆன்மீகத்தோடும் இயைந்து இயைந்து கதை சொல்லியிருக்கும் மீரானின் படைப்புத் திறமைக்காகவும் வட்டார மொழிச் சுவைக்காகவும் கட்டாயம் வாசிக்கப்பட வேண்டிய புதினம் அஞ்சுவண்ணம் தெரு.
தட்சணாயணம் ஆடி முதல் மார்கழி வரை இரவில் நேரம் கழித்து வந்த பெருமாளைத் தாயார் ஏன் இவ்வளவு நேரம் என்று கேட்ட நாழி கேட்டான் வாசல் உண்டு பதிவின் சுருக்கம் வசுமனசும் சிபியும் கொடுத்த புண்ணியத்தை யயாதி அங்கீகரிக்காதது விமானத்தைக் கண்ட சகோதரர்கள் யயாதியைக் கண்ட மாதவி பெண்வம்சத்துப் புண்ணியத்தை ஏற்கலாம் என்று சொல்வது யயாதியுடன் சென்ற சிபி முதலானோர் சிபியின் மகிமையை எடுத்துரைத்த யயாதி... வசுமனஸ் வஸுமான் ஓ மன்னா நான் ஓஷதஸ்வனின் உஷதஸ்வனின் மகன் வசுமனஸ் எனது அறத்தகுதிகளின் கனிகளை நான் அனுபவிக்க எனக்கு ஏதாவது உலகங்கள் சொர்க்கத்திலோ அந்தரத்திலோ இருக்கின்றனவா என்று நான் உம்மைக் கேட்கிறேன்.
அவன் எளிமையானவனாக தனது உணர்ச்சிகளைத் தனது முழுக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்து அமைதியுடனும் விழிப்புடனும் படிப்புக்காகத் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பதிவின் சுருக்கம் புண்ணியம் குறைந்தவர்கள் பூமியில் விழுவார்கள் பொருளில்லாதவனை உலகம் மதிக்காது நான்கு கால் உயிரினங்கள் பிறக்கும் முறை மனிதர்கள் பிறக்கும் முறை இறந்த மனிதன் செல்லும் உலகங்கள் நல்லுலகங்கள் மற்றும் தீய உலகங்களையும் மனிதன் அடையும் காரணம் ஆகியவற்றை அஷ்டகனுக்கு விளக்கிய யயாதி... அஷ்டகன் நினைத்த உருவை நினைத்த மாத்திரத்தில் அடைந்து கோடி வருடங்கள் நந்தனத்தில் இருக்கும் நந்தவனத்தில் வாழ்ந்துள்ளீர்.
இப்போதுதானே போலீஸின் அடியைப் ... நாளை முதல் வேலையாய் மாதம் ரெண்டாயிரம் கடன் வாங்கி பொழப்பு நடத்தும் வருமானம் தான் என் வருமானம் என்பதை இந்த வங்கிகளுக்கு சொல்லவேண்டும்.
கடைசி மாதம் என்பதால் மொத்த மாதங்களின் நினைவுகளையும் சேர்த்து டிசம்பர் ஏற்படுத்தும் தாக்கங்கள் மற்ற மாதங்களை விட சற்று அதிகம் தான் .
என் சிறு வயதில் எனக்கு டிசம்பர் ... பாவத்தின் உருவம் பசி சோகத்தின் வெளிப்பாடு பசி தவறுகளின் ஆரம்பம் பசி ஏழ்மையின் சாபம் பசி கொடுமையான உணர்வு பசி ஓர் இனத்தினரால் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளும் உணர்வே பசி வேண்டாம் பசி ... ஒரு பொருளை அழிப்பது எளிது ஆனால் ஆக்குவது கடினம்... நாம் எதையும் ஆக்க வேண்டாம் ஆனால் அழிக்காமல் இருப்போம்.. சாலையோர மதுக்கடை சாரைசாரையாய் கூடுவோர் சாராயப் பாட்டில்கள் முதல்பரிசு கேப்பையிலே... முட்டால் மக்களெல்லாம் வீதியின் ஓரத்திலே விதியின் கொடுமையால் வீடுகளில் கண்ணீர்... பதனீர் ... தாலாட்டுப் பாட தாயுமில்லை தோள்மீது ஏற்ற தந்தையுமில்லை ஏனென்று கேட்க உறவுகளும் இல்லை காமத்தின் தேடலில் கருவாய் உதித்தேனோ?