sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சல்வா சூடும் மக்களுடன் நடத்திய கொடூரமான போரினால் அங்கு நிலவிய வெற்றிடத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு பல காவல் நிலையங்களும் கூடாரங்களும் ஈசல் புற்றுகளைப் போல முளைத்தன.
மாவோவினர் கட்டுப் பாட்டில் உள்ள பகுதியைக் கொஞ்சங்கொஞ்சமாக மீட்கும் நடவடிக்கைக்கு முழுப் பாதுகாப்பு அளிப்பது இந்தப் புற்றுக்களின் நோக்கம்.
இப்போது அரசின் மேற்படிப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை முறியடிக்காதிருப்பது அம்மக்களை நட்டாற்றில் பரிதவிக்கவிட்டுவிடுவதற்குச் சமமானது என்பதை மாவோவினர் உணர்ந்தனர்.
இதைப்பற்றி நீங்கள் படித்திருக்கக்கூடும் நக்சலியர் களுடைய வன்முறைக்கு அஞ்சித் தம் ஊர்களில் இருந்து தப்பியோடி வந்தவர்களுக்கு அடைக்கலம் தரும் பொருட்டு மாநில அரசு அமைத்திருந்த கூடாரங்களை மாவோவினர் தாக்கினர்.
வன்முறையைப் பயன் படுத்தியதோடன்றி பள்ளியைத் தாக்கியதன்மூலம் கல்விக்கு எதிராகவும் மாவோவினர் இருந்ததாக மனித உரிமை அமைப்புகள் மாவோவினரை வலுவாகச் சாடினர்.
காலப்போக்கில் சிறப்புக் காவல் அதிகாரிகளையும் அவர்களது குடும்பத்தினரையும் தவிர்த்து ஏனையோர் சல்வா சூடும் கூடாரங்களில் இருந்து தம் ஊர்களுக்குத் திரும்பத் தொடங்கினர்.
ஒருவர் சிறப்புக் காவல் அதிகாரியாகவே இருந்திருப்பினும் அவர் உண்மையாகவும் பொதுமக்கள் முன்னிலையிலும் தம் கொடுஞ்செயல்களுக்கு மனம் வருந்தி மன்னிப்புகேட்பாரேயானால் அவரும் திரும்பலாம் என்று அறிவித்தனர்.
சல்வா சூடும் என்பது ஒரு பகுதியில் உள்ளூர் குண்டர்கள் இணைந்து உருவாக்கிய அமைப்பு என்று எளிமைப்படுத்திவிட முடியாது என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்.
திருமணம் செய்து கொள் வதற்கு வரன் தேடிக் காத்திருப்பதைப்போல எத்தனையோ புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் காத்துக்கொண்டிருக்கையில் அப்படை தோற்கக்கூடாது.
அரசு கீழ்க்கண்ட படைகளை அப்பகுதிகளில் நிறுவியுள்ளது சத்தீசுகட் கலமேந்திய படை நடுவண் ஒதுக்கப்பட்ட படை எல்லைப் பாதுகாப்புப் படை இந்தோதிபேத் எல்லைக் காவலர்கள் நடுவண் ஆலைப் பாதுகாப்புப் படை வேட்டை நாய்கள் தேள்கள் நாகப்பாம்புகள் என்ற விலங்குப் பெயர்களைத் தாங்கிய படைகள்.
இந்திய மக்கள் நாயகம் சந்தித்துவரும் சிக்கல்களைப் பற்றியும் பெருந்தொழில் நிறுவனங்கள் முதன்மையான அரசியல் கட்சிகள் நாட்டின் பாதுகாப்புக் குறித்துப் பேசி எழுதி இன்னபிறவழிகளில் பலனடையும் குழுவினர் ஆகியோரின் கூட்டுச் சுரண்டலைப் பற்றியும் நிறைய பேசப்பட்டுவிட்டது.
டாட்டா எஃகு நிறுவனம் சட்டப்படி நடத்த வேண்டிய மக்கள் கருத்துக் கேட்புக் கூட்டம் உள்ளூர் மக்கள் கலந்துகொள்வதற்கு ஏதுவாக லோகான்டிகுடாவில் நடந்திருக்கவேண்டும்.
ஐம்பது பழங்குடி மக்களைப் பொறுக்கியெடுத்து அரசு சீப்களில் மிகுந்த பாதுகாப்புடன் அந்தக் கூட்டத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டனர்.
ஊரிலுள்ள வீட்டுச் சுவர்களில் நக்சலியர்களே வந்து எங்களைக் காக்கவும் என்னும் வாசகங்கள் கிறுக்கப்பட்டதைக் கண்டபின் இவர்கள் நக்சலியர்கள் அப்பகுதிக்குச் செல்ல முடிவெடுத்ததாக சூரி சொன்னார்.
தம் நிலங்களை டாட்டா ஆலைக்குத் தந்துவிட்டு ஆலைநிர்வாகம் தரும் இழப்புத் தொகையை ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு அவர் மக்களை வற்புறுத்திவந்தார்.
இளம் பொது வுடைமையர் நடமாடும் பள்ளி என்ற அமைப்பு எழுதப் படிக்கக் கற்றுத் தருதல் பொதுவுடைமைக் கொள்கை களின் அடிப்படைகளைக் கற்பித்தல் முதலிய பணிகளைச் செய்துவருகிறது.
மழலையர் எண்ணத் தொடங்குவதற்கு முன்பிருந்தே அவர்களுடைய மூளையைச் சலவை செய்யும் தொலைக்காட்சி விளம்பரங்கள் மனமாற்றம் செய்வதாக அறியப்படுவதில்லை.
ஆனால் இசைக் குழுவை மொய்த்துப் பின்தொடரும் இரசிகர்களைப் போல இந்த இளைஞர்கள் தம் கண்களில் கனவுகளைச் சுமந்து கெரில்லாக்களைப் பின் தொடர் கின்றனர்.
அது இப்போது கோன்டி மொழியிலும் இடம்பெற்று விட்டது நாங்கள் ஒருவேளை தாக்குதலுக்கு உள்ளாகிக் கலைந்தோட நேரிட்டால் பிறகு எங்குக் கூட வேண்டும் என்று காட்டுவதற்காகக் குறியிடங்களை முன்னரே முடிவு செய்து கொள்வோம்.
தோழர் வேணு என் மனதில் வரைந்த எளிய படத்திற்கு மேற்கொண்டு விவரங்களையும் வண்ணங்களையும் சேர்த்து அப் படத்தை முழுமையாக்கிய பலரை நான் அந்த வாரங்களில் சந்தித்தேன்.
மூடிய ஊர்தியில் நகரம் முழுவதும் அவரை அழைத்துச் சென்ற காவல்துறையினர் அவருடைய முன்னாள் தோழர்களை அடையாளம் காட்டுமாறு அவரை அழுத்தினர்.
சல்வா சூடும் இழைத்த கொடுமைகளைப் பதிவு செய்த குறுந்தகடுகளைப் பல நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் களுக்கு அஞ்சலில் அனுப்பியதாக அவர்மீது குற்றஞ் சாட்டப்பட்டது.
ஆனாலும் சத்தீசுகட் பொதுமக்கள் பாது காப்புக்கான சிறப்புச் சட்டத்தைப் பயன்படுத்திக் காவல்துறை அவரைப் பல்லாண்டுகள் பிணையில் வரவியலாமல் சிறைப்படுத்தலாம்.
அப்பாவி நாடாளு மன்ற உறுப்பினர்களை அவர்களுடைய அஞ்சலில் இருந்தே காப்பதற்காக இப்போது சத்தீசுகட் காவல்துறை பல பட்டாலியன்களைப் பணி அமர்த்தியுள்ளது என்கிறார் தோழர் ராசு.
தீ அடுப்பு மூட்டிய இடத்தில் இருந்த சிறிதளவு சாம்பலைத் தவிர அங்கு நூறு மனிதர்கள் தங்கியிருந்ததற்கான எந்தவகை அடையாளமும் இல்லை.
சூழல் மாற்றம் குறித்துக் கவலைப்பட்டு அதைக் குறைக்க வேண்டும் என்று கூவும் எந்த ஒருவரைவிடவும் இவர்கள் மிகக் குறைவாகவே சூழலை மாசுபடுத்துகின்றனர்.
அழிவு வேலை செய்யும் போதும் கூட காந்திய வழியைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர் எடுத்துக்காட்டாக காவல்துறையின் ஊர்தியைக் கொளுத்துவதற்கு முன்னர் அதில் உள்ள பாகங்கள் அனைத்தையும் பிரித்தெடுத்த பின் தான் ஊர்தியை எரிக்கின்றனர்.
ஊர்தியிலிருந்து கழற்றியெடுத்த மின்கொள் கலனுக்குக் கதிரொளியிலிருந்து மின்சாரம் உற்பத்தி செய்து மீண்டும் மின்னாற்றல் தந்து பயன்படுத்துகிறார்கள்.
முதுகுப் பை துப்பாக்கி தலையில் மளிகைப் பொருள்கள் உள்ள பெரிய பை பெரிய சட்டி ஒன்று இரண்டு தோள்களிலும் காய்கறிகள் நிரம்பிய பைகள்.
கற்பனை யான மோதல்களில் ஈடுபட்டதாகக் கூறிக் காவல்துறை ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நாளும் அவருடைய நண்பர்கள் பலரைச் சுட்டுக்கொன்றது.
மருத்துவர் போல் நடித்த பெண் காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர் ஒருவரால் அவரும் ஓரிரவு மருத்துவமனைப் படுக்கையிலிருந்து பிடித்துச் செல்லப்பட்டார்.
அவர் ஏனோ ஆலிவ்பச்சை நிறச் சட்டையும் இளஞ் சிவப்பு வண்ணத்தில் முயல் உருவங்களைக் கொண்ட கருஞ்சிவப்பு நிற பைசாமாவும் அணிந்துள்ளார்.
முதல் முறை நான் அவருடன் பேசியபோது அவர் மிகவும் துயரார்ந்த ஆர்ந்தமைந்த சிந்தனைக்குரிய குரலில் பேசினார் ளடிரனேநன எநசல பசயஎந ஒரே நோக்கமுடையவராகத் தெரிந்தார்.
ஆனால் சில நாட்களுக்குப் பின் நெருப்பைச் சுற்றி அமர்ந்திருக்கையில் தன் நண்பரும் புகழ்பெற்ற தெலுங்குத் திரைப்பட இயக்குநருமான ஒருவரைப் இந்திப் பலுக்கலில் லெங் சொல்கிறார் நக்சலியர்கள் எப்போதுமே இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?
மாவோவினப் பரப்புரை களால் இறுக்கமான பழங்குடி நடனங்கள் உணர்ச்சி யூட்டும் மேடைப் பேச்சுகள் அவற்றில் மயங்கி மின்னும் விழிகளுடன் இருக்கும் கீழ்ப்படிதலுள்ள பார்வை யாளர்கள் ஆகிய காட்சிகளைத் தான் காணவேண்டி யிருக்கும் என்று நான் அஞ்சுகிறேன்.
பின்னர் பாதுகாப்புக்காக யார் எங்கு நிற்கவேண்டும் காவல்துறை தாக்கினால் யார் எப்பகுதியைக் காக்கவேண்டும் கலைந்தோடினால் எங்கு ஒன்று சேரவேண்டும் என்பன குறித்த அறிவுறுத்தல்கள் நடந்தன.
நாங்கள் வந்த அன்று ஓங்நாரில் கொல்லப்பட்ட ஐந்து பேருடைய ஒளிப் படங்கள் ஒட்டப்பட்ட விளம்பரத் தட்டி வைக்கப் பட்டுள்ளது.
கிராந்திகாரி ஆதிவாசி மகிலா சங்காத்தன் அமைப்பின் தண்டகாரண்யக் கிளைத் தலைவராவதற்கு முன் காட்சி ரோலியில் பல்லாண்டுகள் பணியாற்றியது குறித்து தோழர் நர்மதா பேசுகிறார்.
கட்சியிலுள்ள பெண் தோழர்கள் தம் உரிமைகளுக் காகவும் ஆண்பெண் இருபாலரும் சமமாக வாழ்வது நியாயமான குமுகத்தைப் படைக்க முயலும் அக் கட்சியின் முனைப்பிற்கு நடுநாயகமானது என்பதைக் கட்சிக்குப் புரியவைப்பதற்கும் பல்லாண்டுகள் போராட வேண்டியிருந்ததைப் பற்றிச் சொல்கின்றனர்.
நக்சலிய இயக்கத்தில் இருந்த ஆண் தோழர்களில் தாம் சிறந்த புரட்சியாளர்கள் என்று கருதியவர்களுங்கூட ஆணாதிக்க எண்ணத்திலிருந்து வெளிவராதவர்களாக இருந்தது பெண் தோழர்களை நம்பிக்கை இழக்க வைத்தது குறித்தும் பேசுகிறோம்.
தான் பயணம் மேற்கொண்டிருந்த தாகவும் கேங்கர்க்கு அருகிலுள்ள கேசுகல் மலைப் பகுதியிலிருந்து அப்போதுதான் திரும்பியதாகவும் சொன்னார்.
வேதாந்தா நிறுவனம் அப்பகுதியில் இருக்கக் கூடிய முப்பது இலக்கம் டன் பாக்கசித் தாது மீது கண் வைத்திருப்பதாகச் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
எனக்கு அனுப்புவதாகச் சொல்லியிருந்த உணர்ச்சிப் பாடலின் வரிகளைச் சில முறை மடிக்கப்பட்ட துண்டுத்தாள் ஒன்றில் அவர் எழுதியனுப்பியுள்ளார்.
மக்கள் முதன்முதலில் கட்சியை நம்பத் தொடங்கித் தம் இன்னல்களை அவர்களுடைய உள் முரண்களை என்று தோழர் வேணு சொல்கிறார் களைய வேண்டிக் கட்சியை அணுகிய காலம் அது.
ஒரு மாலைப் பொழுதில் நெருப்பினருகே அமர்ந்திருந்த மூதாட்டி ஒருவர் எழுந்து நின்று பெரிய புள்ளிகளுக்கு ஒரு பாட்டுப் பாடத் தொடங்கினார்.
கட்சியில் குறிப்பாக கெரில்லாப்படையில் சேர்வது பல இளம்பெண்களுக்குத் தம் குமுகத்தின் இறுக்கமான அழுத்தங்களில் இருந்து தப்புவதற்கு ஒரு வழியாக அமைந்தது.
சல்வா சூடும் அமைப்பினர் கிஆமச பெண்கள் மீது அளவு கடந்த சினம் கொண்டுள்ளது குறித்து கிஆமச அமைப்பின் மூத்த தலைவர்களில் ஒருவரான தோழர் சுசீலா சொல்கிறார்.
சல்வா சூடும் அமைப்பினர் பயன்படுத்திய முழக்கங்களில் ஒன்று நாங்கள் இரண்டு பெண்களை மணம் புரிவோம் கட்டாயம் செய்வோம் வன்புணர்ச்சி விலங்குகளைப் போலப் பெண்களின் உடல்கள் சிதைக்கப்படுதல் ஆகிய வற்றால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களில் மிக அதிக மானவர்கள் கிஆமசவைச் சேர்ந்த பெண்கள்தான்.
ஊர் முழுவதையும் எரித்தபிறகு நாகா பட்டாலியனில் இருந்தவர்கள் லுக்கி சுக்கி இன்னொரு பெண் ஆகிய மூவரையும் குழுவாக வன்புணர்ச்சி செய்து கொன்றனர்.
சல்வா சூடும் ஆட்கள் ஆறு பெண்களை வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபடுத்தியதையும் ஒரு ஆணை அவருடைய தொண்டையில் சுட்டுக் கொன்ற தையும் அவர் பார்த்தார்.
ஓர் ஆண் ஒரு பெண்ணைத் தாக்கி அவள் திருப்பித் தாக்கினால் அவள் அந்த ஊருக்கு ஒரு வெள்ளாட்டைத் தண்டமாகத் தரவேண்டும்.
இந்த ஆண்டு பெண்கள் நாளைப் பற்றி தேசியச் செய்தியிதழ் ஒன்றில் வந்த செய்தி இதோ மாவோவின அச்சுறுத்தலை எதிர்ப்பதற்காக அரசு முழுமூச்சில் இயங்கிக்கொண்டிருக்கலாம்.
பெண்ணுரிமையைப் பரப்புவதற்காக ஒரு வாரம் முழுவதும் கொண் டாட்டங்களுக்கு ஏற்பாடு செய்துள்ளனர் பசுத் தார் பகுதி மாவோவினர்.
பெண்ணுரிமைக் காவலர்களாகத் தம்மைத் தாமே உருவகப்படுத்திக்கொண்ட இவர்களின் செயல் மாநிலக் காவல்துறையை வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
வன்முறையிலும் குருதியைக் கொட்டுவதிலும் மட்டுமே செயல்படும் நக்சலியர்களிடமிருந்து இத்தகைய வேண்டு கோளை நான் பார்த்ததே இல்லை என்கிறார் பசுத்தார்.
நாங்கள் வெற்றிகரமாக நடத்தும் பொதுமக்கள் விழிப்புணர்வுப் பரப்புரைக்குப் போட்டியாக அவர்கள் இதை நடத்த முயல்கின்றனர் என்று நினைக்கிறேன்.
இடதுசாரித் தீவிரவாதிகளை வேரோடு ஒழிப்பதற்காகக் காவல் துறையால் தொடங்கப்பட்ட பசுமை வேட்டை முனைப்புக்கு மக்களிடையே ஆதரவு பெறுவதற்காக மேற்படிப் பரப்புரையை மேற்கொண்டுள்ளோம் என்றார் பொது ஆய்வாளர்.
அவர் சொல்வது நாங்கள் வெளியிடும் விளக்கங்கள் வெளியாவதேயில்லை என்பதுதான் குட்சா உசென்டியாக இருப்பவர் எதிர்கொள்ளவேண்டிய மிக மோசமான நிகழ்வு எங்களைப் பற்றி அவர்கள் சொல்லும் பொய்களைக் குறித்து நாங்கள் தரும் வெளியிடப்படாத விளக்கங்களைத் தொகுத்தால் அது ஒரு பெரிய நூலாகும்.
அதனால் அவர்கள் மாட்டுக்கூட்டம் ஒன்றைத் தாக்கி மாடுகளை அடித்துக்கொன்றுவிட்டனர் என்று தொலைக்காட்சி நிறுவனங்களும் செய்தித் தாள்களும் செய்தி வெளியிட்டன.
விநியோகத்திற்காக யாரிடம் மாடுகள் தரப் பட்டனவோ அந்த ஆள் ஒரு பொறுக்கி அவன் அவற்றை விற்றுவிட்டு நாங்கள் மாடுகளை வழிமறித்துக் கொன்று விட்டதாகக் கூறிவிட்டான் என்பது பின்னர் தெரியவந்தது.
மனித உரிமை ஆர்வலர் சில மாதங்களுக்கு முன் மறைந்த பாலகோபால் வழக்கமாகத் தன் அறிக்கைகளில் பயன்படுத்தும் தரவுகளை நன்றாகச் சோதித்த பின்பே பயன்படுத்துவார்.
அவர்களுக்கு எதிரான வழக்குகளிலும் வாதங்கள் அவர்கள் சொல்லும் கதைகள் அவர்களுடைய வாக்குமூலங்கள் முதலிவற்றை மக்கள் கவனமாகக் கேட்கின்றனர்.
பிறகு இந்த ஆள் சொல்வதை ஏற்பது இடர் ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றோ அல்லது இந்த ஆள் சொல்வதை நம்பத் துணிகின்றோம் என்றோ முடிவெடுக் கின்றோம்.
அவற்றில் பங்கேற்கும் காவலர்களுக்கும் போர் வீரர் களுக்கும் இந்திய அரசு பதக்கங்கள் பணப் பரிசுகள் முறைபிறழ்ந்த பதவி உயர்வுகள் முதலியனவற்றைத் தந்து பெருமைப்படுத்துகிறது.
நெடுங்காலத்திற்கு முன்னரே குமுகத்தின் புறநிலையுடன் தொடர்பிழந்துவிட்ட நீதியரசர்கள் மக்கள் எல்லோருமாக முடிவெடுப்பதைவிட இது எவ்வளவோ மேல்.
அநேகமாக ஒவ்வொரு வருடைய துப்பாக்கிக்குப் பின்னரும் அதுபோலவே ஒரு கதை இருக்கும் யாரிடமிருந்து அது பிடுங்கப்பட்டது எப்படி யாரால்.
ஆறேழு பேர்கொண்ட சிறு சிறு வரிசைகளில் தம் கைகளைத் தம் இருபுறமும் உள்ளவர்களின் இடுப்பில் வைத்தவாறு ஆண் பெண் தனித்தனியாக ஆடுகின்றனர்.
தம்முடைய இனத்தையே ஒழிக்க முற்படும் நாகரிகத்தை எதிர்த்து நிற்கும் இவர்களுடைய மன உறுதியைக் காட்டுவதற்கு வேறெதையும்விட இதுதான் சான்று.
பின்னர் சில வாத்துகள் குளத்தில் மீன் பிடிக்கையில் தாம் கரையில் நின்று வேடிக்கை பார்க்க மாட்டாத வாத்துக்களைப் போல கெரில்லாக்களும் ஒருவர் பின் ஒருவராக நடனமாடத் தொடங்குகின்றனர்.
உடன் பிறப்புகள் பெற்றோர்குழந்தைகள் நண்பர்கள் எனப் பல மாதங்கள் ஏன் பல ஆண்டுகள் கழித்து ஒருவரையொருவர் சந்திப்பவர்கள் தம் வரிசையிலிருந்து மாறிப் புது வரிசைகளை உருவாக்குகின்றனர்.
ஆனால் ஒருபுறம் அந்தப் பகுப் பாய்வுக்கும் மறுபுறம் புரட்சியின் உணர்ச்சிகளுக்கும் மேற்புறக் கட்டுமான அமைதிக்கும் இடையில் உள்ள தொலைவு மிக அதிகம் என்பதை இந்த பூம்கல் நாளன்று இங்கு என்னால் நினைவுகூராமல் இருக்கமுடியவில்லை.
முற்றொழிப்புப் போராட்டம் மட்டுமே சாவுக்கு அஞ்சாதவரும் தன்னல உணர்ச்சி அறவே இல்லாத வருமான புது மனிதரை உருவாக்கும் என்று அவர் சொன்னார்.
தன்னுடைய அந்தக் கனவு இதோ இங்கே இரவு முழுக்க நடனமாடிக்கொண்டிருக்கும் இந்தப் பழங்குடி மக்கள் மீதுதான் வந்து தங்கும் என்று அவர் கற்பனை செய்திருக்கமுடியுமா?
ஆனாலும் அதன் முதல் ஆசான்களின் வளைந்துகொடுக்காத ஆரவாரப் பேச்சுகள் மட்டுமே இன்னமும் வெளியுலகுக்குத் தெரியப்படுத்தப் படுகின்றன.
யாகியா கான் கிழக்கு பாக்கிசுத்தானில் இன்றைய வங்கதேசத்தில் இன ஒழிப்பில் ஈடுபட்டபோது மேற்படி கொள்கை காரணமாகவே நக்சல்கள் அதை எதிர்க்காது அமைதி காத்தனர்.
ஆனால் அவற்றில் எதையுமே பஞ்சாப் காசுமீர் டெல்லி மும்பை குசராத் இன்னபிற இடங்களில் பேராயக் கட்சியும் இமகபுரிந்த பெருங் கொடுமைகளுடன் ஒப்பிடமுடியுமா?
வன்முறையற்ற போராட்டம் பொறுப் பாண்மை ஆகியன குறித்த காந்தியின் இறையுணர்வு கலந்த பசப்புச் சொற்களை நம்மைச் சுற்றிப் போர்த்திக் கொண்டிருக்கையில் சாரு மசும்தாரைக் கடுமையான திறனாய்வுக்கு உட்படுத்த நமக்கு அருகதையில்லை.
அதில் அவர் தன் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு நியாயமாகத் தேவைப்படுவதைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு மீதியைக் குமுக நலனுக்குப் பயன்படுத்துவதற்காகப் பொறுப்புடன் காப்பார் என்று காந்தி சொன்னார்.
நக்சல்களை ஈவிரக்கமின்றிக்கொன்று குவித்த இந்திய அரசின் இக்கால மன்னர்கள் முன்பு சாரு மசும்தார் சொன்னதையே இப்போது தாமும் சொல்கின்றனர்.
தண்டகாரண்யாவில் இப்போது நடப்பதைப்போலக் கட்சி மக்களை ஈர்க்க முயலும்போது அது அவர் களுடைய ஒவ்வொரு தேவைக்கும் செவி சாய்க்கிறது.
மாசெயின் நெடுங்காலச் சோகத்தை நினைத்துக் கொண்டும் அரங்கிலிருந்து வரும் மத்தள இசையையும் மிகுதியான மகிழ்ச்சிக் குரல்களையும் கேட்டுக்கொண்டும் என் பாயில் படுத்திருக்கிறேன்.
மாவோவினர்கள் அமைதிப் பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட முன் வருவது கூட அவர்கள் தம்மை மீண்டும் தகவமைத்துக் கொள்வதற்கான நேரத்தைப் பெறுவதற்காகவும் நெடுங் காலப் போருக்குத் தேவையான படைக்கலங்களை மீண்டும் சேர்த்துக்கொள்வதற்காகவும்தான் என்று மக்கள் ஐயப்படுவதற்குக் காரணம் சாரு மசும்தாருடைய சிந்தனைதான்.
இங்கு தண்டகாரண்யாவில் வாழும் இந்த மக்கள் கடந்த முப்பது ஆண்டுகளாகப் போரிடாமல் இருந்திருந்தால் இப்போது அவர்கள் எங்கே எப்படி இருப்பார்கள்?
அரசியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்குப் படைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு அது எப்போதுமே தயங்கியதில்லைகாசுமீர் ஐதராபாத் கோவா நாகாலாந்து மணிப்பூர் தெலங்கானா அசாம் பஞ்சாப் மேற்கு வங்கத்தில் நக்சல்பாரிப் புரட்சி பீகார் ஆந்திரா மற்றும் இப்போது நடு இந்தியாவில் பழங்குடி மக்கள் வாழும் பகுதிகள்.
எல்லோரையும் விட தம்மை நோக்கி வீசப்படும் எலும்புத் துண்டுகளைக் கடித்துக்கொண்டு அமைதியாக இல்லாமல் தம் இழிநிலைக்குக் காரணம் கேட்குமளவுத் துணிச்சல் உள்ள ஏழைகளை எதிர்த்து இந்தப் போர்கள் நடக்கின்றன.
ஆப்ரிக்க நாடான கானாவின் கடற்கரைப் பகுதியில் வாழும் மக்கள் பேசும் கா மொழியில் இதன் பொருள் அடுத்த குழந்தை பிறந்ததும் முதல் குழந்தைக்கு வரும் நோய்.
இதைத்தவிர மலேரியா எலும்பு வலுக்குறைவு குடற்புழுக்கள் காது பற்களில் கடும் கிருமித் தாக்குதல் பெண்களுக்கு மாதப்போக்கு ஒழுங்காக நடவாதிருத்தல் அல்லது ஒரேயடியாக இல்லாது போதல் முதலிய நோய்களும் உள்ளன.
நாம் மீண்டும் சந்திப்போம் என்று சொல்கையிலேயே நாம் இனி மறுபடி சந்திக்காமல் போகக்கூடும் என்றுதான் ஒவ்வொருவரும் பொருள்கொள்கின்றனர்.
அரசியல் நிலவரத்தை மிகச் சரியாகத் தொகுத்த தலைப்புச் செய்தி ஒன்று இதோ ஒழித்துக்கட்டு கொல் அவர்களைச் சரணடைய வை அதற்குக் கீழாக மக்கள் நாயகத்தின் கதவுகள் பேச்சுவார்த்தைகளுக்காக எப்போதும் திறந்தே இருக்கின்றன.
நாங்கள் தங்கியிருந்த பகுதியும் இப்போது நடந்து சென்றுகொண்டிருக்கும் பகுதியும் காவல்துறைக் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாக மற்றுமொரு செய்தித் தலைப்புக் கூறுகிறது.
வானொலிச் செய்தி வாசிப்பவரைப் போன்று உரத்த குரலில் மாவோவினருக்கு எதிரான கட்டுரைகளைப் படித்தபடி அவர்கள் கூடாரத் தினுள் நடந்துகொண்டுள்ளனர்.
உள்ளூர் மக்களரசால் கட்டப்பட்ட மழைநீர் அறுவடை அமைப்புகளையும் பாசனக்குட்டைகளையும் பார்ப்பதற்குத் தோழர் நிதி தேடப்படுவோர் பட்டியலில் முதன்மையானவர் தோழர் வினோத் ஆகியோர் எங்களை நெடுந்தொலைவு நடந்து அழைத்துச் சென்றனர்.
மாறாக காட்சிரோலியில் வீரிய ஒட்டுவிதைகளும் பூச்சி மருந்துகள் என்று தவறாகக் குறிப்பிடப்படும் வேதியியல் நஞ்சுகளும் கொஞ்சம்கொஞ்சமாக பரவிக்கொண் டுள்ளன.
விதைகள் இயற்கைமுறைப் பூச்சி விரட்டிகள் நிலைபேற்று வேளாண்மை முதலியவற்றைப்பற்றித் தெரிந்தவர்கள் எங்களுக்குத் தேவைப்படுகின்றனர்.
நெல் கத்தரி கோங்கூராக் கீரை புளித்தகீரை வெங்காயம் முள்ளங்கியைப் போன்ற முட்டைக்கோசு முதலியன விளைந்துள்ள தோட்டங் களைப் பெருமையுடன் அவர் சுற்றிக்காட்டினார்.
அடுத்த சில நாட்களில் கிராந்திகாரி ஆதிவாசி மகிலா சங்காத்தன் மக்களரசுகள் தண்டகாரண்யா பழங்குடி உழவர் தொழிலாளர் சங்கம் ஆகிய அமைப்புகளில் பணியாற்றும் சில பெண்களைச் சந்திக்கிறேன்.
கொல்லப் பட்டவர்களின் குடும்பத்தினர் மற்றும் அச்சந்தரும் இந்த நிகழ்காலத்தில் வாழமுயன்றுகொண்டிருக்கும் சாதாரண மக்கள் ஆகியோரையும் சந்திக்கிறேன்.
எப்போதெல்லாம் அவர்கள் யாரையாவது பிடித்துச் செல்கிறார்களோ அப்போதெல்லாம் உடனே சென்று அவர்களைத் திரும்பக் கொண்டுவந்துவிட வேண்டும்.
பின்னர் தூசிரி சலாம் ரானை என்னும் இரண்டு சிறுவர்களையும் சோமாரியையும் சிறைப்பிடித்தனர் அந்தச் சிறுவர்கள் இருவரையும் கட்டிவைத்துச் யுடன் டிரெய்லருடன் கூடிய டிராக்டர் ஒன்றைக் கொணர்ந்து அதில் உடல்களை ஏற்றினர்.
திலீப்பைக் கொன்ற காவலர்கள் அவருடைய உடலை ஒரு விலங்கைக் கட்டுவதைப் போலத் தடியில் கட்டித் தம்முடன் எடுத்துச் சென்றதாக அவர் கூறினார்.
காட்டு வழியில் தன் மகனுடைய உடலுக்குப் பின் ஓடி அவரைக் கொன்றவர்கள் தம் தேநீரை அருந்தி முடிப்பதற்காகச் சற்றுத் தொலைவில் காத்திருக்கும் கொடுமையைச் சிறிதே சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
அன்று தாம் கொன்ற மற்றவர்களைப் புதைத்த குழியின் மீது ஒரு கைப்பிடி மண்ணை அள்ளிப் போடுவதற்கு மட்டுமே காவலர்கள் அவரை அனுமதித்தனர்.
அப்படியே ஊருக்குள் நுழைந்து தம்மை வீழ்த்துவதற்காக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் எதிர்பாராது தொட்ட வுடன் வெடிக்கும் பூபிடிரேப் பொறிகள் உள்ள இடங்களைக் காட்டச் சொல்லுவார்கள்.
ஒரு வேளை யாரையாவது கொல்ல முடிந்தால் அவரை நக்சல் என்று காட்டினால் வெகுமதியாகப் பணம் கிடைக்கும் அதனால் யாரையேனும் கொன்றுவிட்டு அவர்களுக்கு நக்சல் உடைகளை மாட்டிவிட்டால் போதும் பணம் பெறலாம்.
தடுத்துத் தேடுதல் சுடுதல் முன்னேறுதல் பின்வாங்குதல் கீழே போடுதல் செயல்படுதல் போன்ற ஆணைச் சொற்கள் இம்மக்களுக்குத் தெரியும் இவர்கள் தம் விளைபொருட்களை அறுவடை செய்யும்போது கெரில்லாப் படையின் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது.
அவர்கள் சிறிதளவு அதிகமாகப் பொருள் களை வாங்கினாலோ நக்சல்களுக்காகத்தான் வாங்கு கிறார்கள் என்று காவலர்கள் குற்றஞ்சாட்டுகின்றனர்.
குறைந்த விலையில் வழங்கல் அட்டையின்பேரில் தரப்படும் சர்க்கரை அரிசி மண்ணெண்ணெய் முதலிய அடிப்படைப் பொருள்கள் காவல் நிலையங்களுக்கருகில் உள்ள கிடங்குகளில் சேமிக்கப்படுவதால் பெரும்பாலான மக்கள் அவற்றை வாங்க முடிவதில்லை.
எப்போதும் விளக்கம் தருபவரான சுக்தேவ் சொல்லுகிறார் நாம் கன்னிவெடிகளைப் பயன்படுத்துவதாகத் தான் அவர்கள் எப்போதுமே சொல்கிறார்கள்.
ஊர்கள் எரிக்கப்படும் கொடுமைகளை நேரில் பார்த்தவர்களும் இறந்தவர்களுடைய கொல்லப்பட்டவர் களுடைய உறவினர்களும் சான்று பகர்தல் முதலிய காட்சிகள் உள்ள படத்துண்டு ஒன்றையும் அவர் வைத்துள்ளார்.
எரிக்கப்பட்ட வீடொன்றின் தீய்ந்த சுவரில் இப்படி எழுதியுள்ளது நாகா கொல்வதற்கென்றே பிறந்தவன் பசுமை வேட்டை முனைப்பின் பசுத்தார் கிளைப் பணி தொடங்கப்பட்டதைக் குறிப்பதாகச் சிறுவர் ஒருவருடைய விரல்கள் வெட்டிவீசப்பட்டன.
படையேந்திய போராட்டத்தின் ஒழுங்கு எவ்வளவு எளிதில் மிகக் கீழ்த்தரமான வன்முறையில் முடிந்துவிடக்கூடிய அல்லது சாதிகள் குழுக்கள் வேற்று மதத்தினர் ஆகியோரிடையில் மோசமான சண்டைகளாக மாறிவிடக்கூடிய வாய்ப் புள்ளது என்பதை அந்நிகழ்வு அனைவருக்கும் நினை வூட்டியது.
லோகான்டி குடாவில் உள்ள ஒருங்கிணைந்த எஃகு ஆலையும் கேசுகல் மலைப் பகுதியில் உள்ள பாக்சைட் சுரங்கமும் அலுமினிய உருக்காலையும் தமக்கென்றே அந்த ஆறு முழுவதையும் பெறுவதற்காக மக்களை எலிகளைப் போல மூழ்கடித்தல்.
நாங்கள் நீரில் மூழ்கி இறந்தாலும் சரி இந்த இடத்தைவிட்டு அகலமாட்டோம் டெல்லியில் இருந்து ஒருவர் அவர்களுடன் இருப்பது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கிறது.
பெரிய அணைகள் நவீன இந்தியாவின் திருக் கோவில்கள் என்ற நம்பிக்கை தவறாக இருப்பினும் ஒரு காலத்தில் அப்படிப்பட்ட நம்பிக்கை இருந்ததைப் புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது.
ஆனால் இப்போது நடந்து முடிந்த வற்றைப் பார்க்கையில் நாம் கற்றுக்கொண்டுள்ள பாடங்களை எண்ணுகையில் பெரிய அணைகள் மனித குலத்துக்கு எதிரான குற்றங்கள் என்றே சொல்லவேண்டும்.
கொடுங்கோலன் சியாஉல்கக் பாக்சைட் தானை ஆண்டபோது அடக்குமுறை மிக அதிகமாக இருந்த காலத்தில் லாகூரில் நடந்த புகழ்மிக்க பாட்டரங்கின் போது அது பதிவு செய்யப்பட்டது.
புரட்சி வாழ்க புரட்சி வாழ்க ளூரடைய ணனேயயென இவ்வளவு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் அந்த மந்திரம் இந்தக் காட்டில் எதிரொலிக்கிறது.
மாவோவினருக்கு அறிவுசார் ஆதரவும் பொருள்சார் ஆதரவும் தரும் தவறைச் செய்பவர்களுக்கு உள்துறை அமைச்சர் மறைமுகமான எச்சரிக்கைகளை வெளியிட்டு வருகிறார்.
நாங்கள் நடக்கத் தொடங்கியதும் நிதியும் சுக்தேவும் போகும் போக்கில் ஒரே நேரத்தில் தத்தம் துப்பாக்கிகளின் பாதுகாப்புப் பூட்டை விடுவிக்கிறார்கள்.
சாலைக்குச் சற்றே கீழ்ப்பகுதியில் ஒளிந்திருந்து தாக்குபவர்களைப்போல ஒதுக்குப்புறப் பாறைமீது அமர்ந்து பைக்குகளின் ஓசை வருகிறதா என்று பார்த்திருந்தோம்.
மேலும் பாராளுமன்ற அமர்வுகள் முடிவடைந்த பின்னர் பிரதமர் தலைமையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த தேநீர் விருந்தில் ஜனாதிபதி பங்கேற்பார் என அனைவரும் எதிர்பார்த்திருந்தனர்.
குறிப்பாக பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கு ஜனாதிபதிக்கும் இடையே தொடர்ந்து காணப்படும் முறுகல் நிலை காரணமாக ஜனாதிபதி தேநீர் விருந்தில் பங்கேற்கவில்லை என அங்கிருந்தவர்கள் முணுமுணுத்துள்ளனர்.
மேலும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கு எதிராக கொண்டு வரப்பட்ட நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையை தொடர்ந்து ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியில் ஏற்பட்ட பிளவுகள் மற்றும் அமைச்சரவை மறுசீரமைப்பின் போது ஏற்பட்ட கருத்து முரண்பாடுகள் காரணமாகவும் ஜனாதிபதி இந்த விருந்தில் பங்கேற்கவில்லை எனவும் அங்கிருந்தவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... இயக்குனர்களும் தயாரிப்பாளர்களும் பட வாய்ப்புக்காக நடிகைகளை படுக்கைக்கு அழைப்பதை தெலுங்கு நடிகை ஸ்ரீரெட்டி அம்பலப்படுத்தினார்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... முதலமைச்சர் பதவி விலகுமாறு கோரினால் நான் பதவி விலகுவதற்குத் தயாராகவே உள்ளேன் என்று வடக்கு மாகாண மகளிர் விவகார அமைச்சர் அனந்தி சசிதரன் தெரிவித்தார்.
வடக்கு மாகாண மகளிர் விவகார அமைச்சின் அலுவலகத்தில் நேற்று இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பொன்றின் போது ஊடகவியலாளர் ஒருவரால் கேட்கப்பட்ட கேள்வியொன்றுக்குப் பதிலளிக்கும் போதே அமைச்சர் அனந்தி இவ்வாறு கூறினார்.
சந்திப்பின்போது வடக்கு மாகாண அமைச்சரவையில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்ப நிலையைப் போக்க மாகாணசபையின் அனைத்து அமைச்சர்களும் ஏன் பதவி விலகுவதற்கு முயற்சிக்கவில்லை என்று ஊடகவியலாளர்கள் அனந்தியிடம் கேள்வியெழுப்பினர்.
பதிலளித்த அவர் வடக்கு மாகாண ஆளுநர் நிகழ்வு ஒன்றில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றும் போது வடக்கு மாகாண அமைச்சரவையின் குழப்ப நிலையைப் போக்க மாகாண அமைச்சர்கள் பதவிவிலக வேண்டும் என்று தெரிவித்திருந்தார்.
இந்திய நிர்வாகத்திற்குட்பட்ட காஷ்மீரின் ஹதுஆ மாவட்டத்தில் எட்டு வயது முஸ்லீம் சிறுமியொருவர் பாரதூரமாக கற்பழித்துக் கொலை செய்யப்பட்ட நிகழ்வு யாவரும் அறிந்ததே.
இந்நிகழ்வானது இந்தியாவில் உள்ள சிறுபான்மை சமூகங்கள் மத்தியில் அச்சத்தினை ஏற்படுத்துவதற்கு பாலியல் துஷ்பிரயோகம் எந்தளவுதூரம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது என்பதையே நினைவூட்டுகின்றது.
எனினும் சமூக வலைத்தளத்தில் உள்ள பல இந்தியர்கள் இத்தகைய கற்பழிப்பு நிகழ்வினை பால்நிலைசார் வன்முறைக் குற்றமொன்றாக பரப்புரை செய்கின்றனர்.
இத்தகைய கண்மூடித்தனமான வியாக்கியானம் சம்பந்தப்பட்ட சிறுமியினைச் சார்ந்த சமூகப் பிரிவினருக்கு நியாயம் கிடைப்பதை தடுத்திவிடக்கூடியது.
குறித்த சிறுமி ஒரு முஸ்லிமாக இருந்ததனாலேயே கற்பழித்து படுகொலை செய்யப்பட்டார் என்பதை அரசின் உத்தியோகபூர்வ விசாரணை அறிக்கைகள் குறிப்பிடுவதுடன் இப் படுகொலையின் பின்னால் உள்ள வெறுப்பூட்டல் குற்றம் குறித்தும் அவ்வறிக்கை தெளிவாகப் பேசுகின்றது.
இதிலிருந்து விளங்குவது என்னவென்றால் அண்மைய ஆண்டுகளில் இந்தியா முழுவதும் சிறுபான்மையினர் மீது கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டுள்ள தாக்குதல்களுக்கு வெறுப்பூட்டல் ஒரு முக்கிய அடிப்படையாக இருந்துவந்துள்ளது.
அதேவேளை கடந்த காலங்களில் இந்து பெரும்பான்மையினருக்கும் சிறுபான்மையினருக்கும் இடையிலான பதட்டங்கள் பாரதூரமான சமூக வன்முறைகளுக்கும் வழிவிட்டிருந்தன.
இந்தடிப்படையில் நோக்குகின்றபோது ஹதுஆ பிரதேசத்தில் இடம்பெற்ற பாலியல் வன்கொடுமையினை வெறுமனே பால்நிலை வன்முறை சார்ந்த ஒன்றாக மட்டும் வரையறுத்துவிட முடியாது.
உண்மையில் இந் நிகழ்வானது இந்தியாவில் உள்ள சிறுபான்மை சமூகங்கள் மத்தியில் அச்சத்தினை ஏற்படுத்துவதற்கு கற்பழிப்பு ஒரு அரசியல் கருவியாக பயன்படுத்தப்படுகின்றது என்பதையே பறைசாட்டி நிற்கின்றது.
எட்டு வயது சிறுமி மூர்க்கத்தனமாக படுகொலை செய்யப்பட்ட செய்தி தேசிய மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களில் இடம்பிடிப்பதற்கு முன்னர் இந்து பெரும்பான்மையினர் குறித்த முஸ்லீம் சமூக வகுப்பினர் மீது அதிக அழுத்தங்களை பிரயோகித்திருந்துடன் குறித்த கற்பழிப்புத் தொடர்பான செய்திகள் வெளிப்படுத்தப்படுவதனை தடுப்பதற்கும் பகீரத பிரயத்தனங்களை மேற்கொண்டிருந்தனர்.
இவ்வச்சுறுத்தல்களுக்கு மத்தியில் அப்பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து வந்த முஸ்லிம் சிறுபான்மையினர்களுள் சிலர் தமது வாழ்விடங்களை விட்டும் வெளியேறியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இத்தகைய ஆர்ப்பாட்டத்தினை ஒழுங்குசெய்தவர்கள் ஜம்முவினை தளமாகக் கொண்டு இயங்கும் வலதுசாரிக் கொள்கையுடைய இந்து ஒருமைப்பாட்டு அமைப்பாகும்.
இவ்வார்ப்பாட்டத்திற்கான ஆதரவினை ஆளும் பாரதிய ஜனதாக் கட்சி வழங்கியதுடன் இரண்டு மானில அமைச்சர்கள் உள்ளடங்கலான கட்சியின் உத்தியோகத்தர்களும் ஆர்ப்பாட்டத்தில் பிரசன்னமாகியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அதேவேளை காங்கிரஸ் கட்சி அங்கத்தவரான கஜ்வால் விஜய் தாகொட்ரா உள்ளிட்டவர்களும் குறித்த ஆர்ப்பாட்டத்தின் முக்கிய பங்குதாரர்களாகச் செயற்பட்டனர்.
குறித்த கற்பழிப்புடன் சம்பந்தப்பட்ட ஆறு சந்தேக நபர்களுக்கும் ஆதரவு தெரிவித்து எந்த எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களும் இடம்பெறவில்லை.
முக்கிய நிகழ்ச்சியாக நடிகர் விஜய் இயக்குநர் ஷங்கர் மற்றும் டாக்டர் அனில்கோலி ஆகியோருக்கு கெளரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
சமூக சேவைக்காக நடிகர் விஜய்க்கும் திரைத்துறை சாதனைக்காக ஷங்கருக்கும் மருத்துவத் துறையில் சிறந்த சேவை புரிந்தமைக்காக டாக்டர் கோலிக்கும் இப்பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
அனில்கோலி இயக்குநர் ஷங்கர் இஸ்ரோ தலைவர் எம்ஜிஆர் பல்கலைக்கழகம் ஏசிசண்முகம் சமூக சேவை சென்னை டாக்டர் பட்டம் நடிகர் விஜய் பொறியாளர்கள் மாதவன் நாயர்
புதிய வாடிக்கையாளர்கள் எத்தனை பேர் போர்ட் முறையில் எத்தனை பேர் இணைந்துள்ளதாகக் கேட்ட கேள்விக்குச் சில வாடிக்கையாளர்கள் போர்ட் முறையில் இணைந்துள்ளதாகவும் ஆனால் அதிகமானோர் புதிய வாடிக்கையாளர்கள் என்று கூறினார்.