sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த கெட்டப் மதுரை தமிழ் இதை தவிர மாப்பிளை தனுசிற்க்கும் ஆடுகளம் தனுஸிர்க்கும் நடிப்பில் வேறு எந்த வித்தியாசமும் எனக்கு சத்தியமாக தெரியவில்லை .... கோபம் சோகம் வேகம் பாசம் காமெடி இப்படி நவரசங்களுக்கும் ஒரே முகபாவனை ஒரே மாடுலேசன் .... தனுஷ் இந்த படத்தில் ஏதாவது ஒரு காட்சியிலாவது மிக நுட்பமான அந்த காட்சிக்கு தேவையான முக பாவத்தை மாடுலேசனை வெளிபடுத்தி இருக்கிறாரா?
படத்தின் கதாநாயகி எல்லா காட்சிகளிலும் ஒரே மாதிரி சிரிப்பதை போலத்தான் தனுசும் படம் முழுவதும் ஒரே மாதிரி நடித்திருந்தார் அந்த ஒரே மாதிரி சில காட்சிகளில் சிறப்பாக இருந்திருந்தாலும் தேசிய விருது அளவுக்கு கண்டிப்பாக வொர்த் இல்லை .... எனக்கு இந்த முழு படத்திலேயும் தனுஷ் காட்டிய நடிப்பு திறமையை விட உனக்கு அவசியம் தெரியனுமா என் மார்பை பிடித்து கசக்குனான் போதுமா?
என்று வெடித்து அழும் ஒரே காட்சியில் அங்காடி தெரு அஞ்சலி கண்களில் காட்டும் கோபம் ஆற்றாமை சோகம் ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாகவே தேசிய விருதுக்கு தகுதியானது ... அஞ்சலிக்கு என் ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள் ... பிதாமகன் விக்ரம் கண்டிப்பாக இந்த விருது பட்டியல் வெளி வந்த நாள் சுவற்றில் முட்டி முட்டி அழுதிருப்பார் .... அவருக்கும் என் ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள் ... இனிமேலாவது விருது வாங்கணும்னு உடம்ப வருத்தி கஷ்டபடாதீங்க பாஸ் அந்த விருது அந்த அளவுக்கு வொர்த் இல்லைனு அவணுகளே ஒத்துகிட்டாணுக கைலியும் முண்டாபனியனும் கட்டிக்கிட்டு தூத்துக்குடி பாஷை பேசி நடிங்க விருது கன்பர்ம்.. பாவம் நம் அறிவுஜீவி முன்னாள் இயக்குனர்களுக்கு இதுதான் சிறந்த நடிப்பாக தெரிகிறது.... இந்த விருதில் இன்னொரு காமெடி சிறந்த திரைக்கதை விருது .. பேசாமல் இவர்கள் எந்திரனுக்கே சிறந்த திரைக்கதை விருது கொடுத்திருக்கலாம் ... அதற்க்கும் இதர்க்கும் பெரிய வித்தியாசமில்லை .... பாக்கியராஜ் அவர்களுக்கு ஏன் கடைசி வரை சிறந்த திரைகதைக்கு விருது கிடைக்கவில்லை என்று எனக்கு இப்பொழுதுதான் புரிகிறது ... பாக்கியராஜ் இவர்களை மன்னிப்பாராக.... விண்ணை தாண்டி வருவாயா ஏ.ஆர்.ரகுமான் மைனா சுகுமார் மதராசபட்டிணம் செல்வகுமார் இந்த மூவரின் பெயரும் விருது பட்டியலுக்கு பரிசலிக்கபடவே இல்லையாம்.... என்ன கொடுமை இது?
பிதாமகன் விக்ரம் கண்டிப்பாக இந்த விருது பட்டியல் வெளி வந்த நாள் சுவற்றில் முட்டி முட்டி அழுதிருப்பார் .... அவருக்கும் என் ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள் ... இனிமேலாவது விருது வாங்கணும்னு உடம்ப வருத்தி கஷ்டபடாதீங்க பாஸ் அந்த விருது அந்த அளவுக்கு வொர்த் இல்லைனு அவணுகளே ஒத்துகிட்டாணுக உங்கள் வலைப்பக்க முகப்பை பார்த்தாலே தெரியுது நீங்க யாருடைய ஆள் என்று.
பாக்கியராஜ் அவர்களுக்கு ஏன் கடைசி வரை சிறந்த திரைகதைக்கு விருது கிடைக்கவில்லை என்று எனக்கு இப்பொழுதுதான் புரிகிறது இது மிகச்சரி.
இவர்தான் ரஜினியை முதலில் பைரவி படத்தில் ஹீரோ ஆக்கியவர் பாக்கியராஜ் அவர்களுக்கு ஏன் கடைசி வரை சிறந்த திரைகதைக்கு விருது கிடைக்கவில்லை என்று எனக்கு இப்பொழுதுதான் புரிகிறது ... பாக்கியராஜ் இவர்களை மன்னிப்பாராக.... இதில் விக்ரம் தலை தலையாக அடித்துக் கொள்வாரோ இல்லையோ.
தனுஷ் ஏதோ ஒரு படத்தில் அந்த மாதிரி சுப்பராக என்பதற்கு இலங்கை வழக்கு நடிச்சு பிச்சு உதறி இருக்கிறார் என்று பதிவர்கள் எல்லாம் சொன்னதை நம்பி சொட்ட சொட்ட கண் முழித்து அந்தப்படத்தைப் பார்த்துவிட்டு கொலைவெறியுடன் நான் திரிந்தது பற்றி யாருக்கும் தெரிய நியாயமில்லை.
அவ்வ்வ்வ்வ்வ கலைஞானம் பற்றி நான் அதிகம் கேள்விபட்டதில்லை ... ராசுகுட்டி பாத்திருக்கீங்களா ... அதன் முதல் காட்சியிலேயே படத்தை பற்றி நமக்கு புரியவைத்திருப்பார்... ... ... வேற எப்படி சொல்ல?
தனுஷை பார்த்தேல்லாம் நாங்கள் பொறாமைபடும் அளவுக்கு அவர் இன்னும் அந்த அளவுக்கு அப்பாடக்கர் ஆகவில்லை நண்பா .. அப்படியா சேதி... அப்படினா அவனவன் அவனுக்கு யார புடிச்சி இருக்கோ அவனுக்கு விருது கொடுக்கலாமா ?
அப்ப பேர் மட்டும் எதுக்கு தேசிய விருதுன்னு வச்சிருக்காணுக... இது நடக்கும்னு எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை ... அடுத்த வருடம் பாலசந்தரோ இல்லை பாரதி ராஜாவோ உக்காந்துகிட்டு அவரோட வழிதோன்றல்களுக்கு கொடுப்பாங்க ... இது நம்ம ஆளு படத்தில பாக்யராஜ் கூட ஒரு ஐயர் காமெடி பண்ணிக்கிட்டு இருப்பார் தெரியுமா?
திரைக்கதை யாரோடது .... தமிழ் சினிமாவில் வந்த மிக சிறந்த திரைகதைகளில் எனக்கு தெரிந்து இந்த படமும் ஒன்று ... பாக்கியராஜின் மாஸ்டர் பீஸ் படம் அது .. சிலசமயங்களில் விருதும் விருது பெறுபவர்களும் சந்தேகத்திர்குரியவர்களாகிவிடுவார்கள்.
மூன்றாம்பிறையில் கமலைக் காட்டிலும் ஸ்ரீதேவி நன்கு நடித்திருப்பார் ஆனால் விருது கமலுக்கு... பிதாமகனில் விக்ரமைக் காட்டிலும் சூர்யா நன்கு நடித்திருப்பார்... இந்தமாதிரி சில சர்ச்சைகள் நிறைய உண்டு.
இந்த அரசிய ஆஸ்கர் வரையிலும் நிகழ்ந்திருக்கிறது இன்றூவரையிலும் உலக ரசிகர்களின் டாப் டென் பட்டியலில் முதலிடத்திலிருக்கும் ஷாஷாங் ரிடெம்ப்ஷன் ஒரு விருதுகூட பெறவில்லை போன்ற நிகழ்வுகளும் நடந்தேயிருக்கிறது.
குறிப்பாக மதுரை வட்டத்திற்கேற்ப மொழி உடல்வாகு மதுரைக்காரர்களைக் கேட்டுப்பாருங்களேன் ஓரிடத்தில் சுண்டு விரலை சற்றே மடக்கியவாறு நீட்டுவார்.. அப்போது முகத்தில் தெரியும் எக்ஸ்பிரஷன்ஸ் அசல் மதுரைவாசியைக் காண்பித்தது போன்றவற்றை மாற்றியமைத்து நடித்திருந்தது விருதுக்குத் தகுதியான ஒன்று நீங்கள் ஆடுகளத்தில் தனுஷை மட்டுமே பார்த்திருப்பீர்கள் எனக்கு கருப்பு மட்டும்தான் தெரிந்தான் சோ வித்தியாசம் அதுதான்.
நடனம் என்றாலே பரதம் குச்சிப்புடி கதக்களி மட்டுமேயல்ல நவீன வாழ்விலும் இன்னும் மிச்சமிருக்கும் அடித்தட்டு மக்களின் ரசனையும் நீண்டகால விழுமியங்களைத் தாங்கி நிற்கும் குத்தாட்டமும் விருதுக்கான தகுதிகள் பெறுகின்றன.
யதார்த்த வாழ்வில் யாரும் ஒரு விஷயத்திற்காகவெற்றிக்காக பரத நாட்டியம் ஆடுவதில்லை... நீங்களோ நானோ குத்தாட்டம் போடுவதுதான் யதார்த்தம் ஆடுகளம் என்பது வெறும் விளையாட்டுத் திடல் அல்ல.. அது ஒரு குறியீடு.
அதை சேவல் வழியே காட்டியிருப்பார்.. கவிஞர் ஜெயபாலனின் ஒவ்வொரு செய்கைகளும் மிக நுணுக்கமாக இறங்கும் அதேசமயம் அவர்மீதான தனுஷின் மதிப்பு ஏறும்.. இது படத்தில் எத்தனைபேர் புரிந்து கொண்டிருப்பார்கள்??
மெல்ல மெல்ல விஷம் போல கருப்பு எனும் தன்னுடன் இருந்த மனிதன் மீதான கோபமும் வன்மமும் அவ்வளவு அழகாக வேறெந்த படத்திலும் காண்பிக்கவில்லை நண்பரே.. இயக்கமும் திரைக்கதையும் ஓகே... மற்றபடி பாக்கியராஜுக்கு விருதுகிடைக்காதது குறித்து பலவாறாக யோசித்ததுண்டு... பாரதிராஜாவும் இளையராஜாவும் பல விருதுகள் பெற்றிருக்கவேண்டும் ஆடுகளம் திரும்ப ஒருமுறை பாருங்கள் நவீனகால யதார்த்த வாழ்வில் இது தவிர்க்க முடியாத ஒரு உலகத் திரைப்படம் என்பதை ஒருவேளை நீங்கள் உணரலாம் திரைக்கதை வசனம் இயக்கம் எல்லாம் பாக்யராஜ்தான்.
நாம் அந்த சேனலை பார்ப்பது இல்லையே மாந்தோப்பு கிளியே படம் சுருளியின் மாஸ்டர் பீஸ்.... ராஜா... கட்டாங்குடியில் திருவிழாவாமே அங்கு பானை விளிம்பில் கத்தி தலைகீழாக நின்றதாக இன்று பேப்பரில் படித்தேன்.
பெரிய ஜாம்பவான்கள் வாங்குன அவார்ட இவனுகளுக்கு குடுத்தா அது சரி இல்ல... ரொம்ப ஹோம் வொர்க் பண்ணி வருசக்கணக்குல உருவாகி அவார்ட் வாங்குன காதல் கோட்டை பிதாமகன் நான் கடவுள் படங்கள் எல்லாம் இதுக்கு நிகரா?????
ரொம்ப கொடுமடா சாமி இது வாழ்க்கையில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றாலும் எல்லாம் கிடைத்தவனை விடவும் சந்தோசமாய் வாழ கற்று கொண்டிருக்கும் கிராமத்தான் .... .
கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட தமிழகத்துக்கு நம்மால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்வோம் உங்களோடு நானும் துணை நிற்பேன் என்று இந்திய கிரிக்கெட் அணித்தலைவர் விராட் கோஹ்லி நேற்று குழந்தைகள் தினத்தை கொண்டாடிய புகைப்படத்தை வெளியிட்டுள்ளார்.
சபையே ஏன் இந்த மௌனம் என காணாமல் போன தமது உறவுகளின் உண்மை நிலையை வெளிப்படுத்தக் கோரி போராடிவரும் உறவுகள் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர்.
மனித உரிமை ஆணையகத்தில் இடம்பெற்றுவரும் அமர்வுகளின் போது இலங்கையில் இடம்பெற்ற அநீதிகள் படுகொலைகள் மற்றும் வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் தொடர்பாக விசாரணைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என இம்மக்கள் கோரி வருகின்றனர்.
தமது அன்புக்குரியவர்கள் குறித்த உண்மை நிலையை வெளிப்படுத்தக் கோரி வடக்கு கிழக்கு எங்கிலும் தொடர் போராட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
கிளிநொச்சி மட்டக்களப்பு முல்லைத்தீவு போராட்டங்கள் ஏற்கனவே ஓராண்டை கடந்து தொடர்ந்து வருகின்ற நிலையில் மருதங்கேனி போராட்டமும் ஓராண்டை எட்டியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கண்டி வன்செயல் தொடர்பாக அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் தலைமையிலான முஸ்லிம் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் நேற்று திங்கட்கிழமை பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவைச் சந்தித்துப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்கள்.
இச்சந்திப்பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அரசாங்கத்தினால் வழங்கப்பட்டுள்ள முதற்கட்ட நிதியுதவியானது அவர்களது இழப்பீடுகளுக்குப் போதுமானதாக இல்லை.
பல கோடிக்கணக்கான ரூபாய் பெறுமதியான சொத்துகள் வாகனங்கள் என்பன சேதமாக்கப்பட்டுள்ளவர்களுக்கு முழுமையான நிவாரணம் வழங்கப்படவேண்டும் என பிரதமருக்கு வலியுறுத்தப்பட்டது.
இதன்போது முஸ்லிம் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் வேண்டுகோளையேற்ற பிரதமர் அமைச்சர்களான ரவூப் ஹக்கீம் லக்ஷமன் கிரியெல்ல அப்துல் ஹலீம் டி.எம்.
சுவாமிநாதன் ஆகிய நால்வர் உள்ளடங்கிய மதிப்பீட்டு குழுவை நியமித்து அதன்மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மொத்த இழப்புகளுக்கான மதிப்பீட்டு அறிக்கையை கையளிக்குமாறு பணிப்புரை விடுத்துள்ளார்.
நாட்டில் தற்போது ஏற்பட்டுள்ள குழப்பநிலைக்கு அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் தீர்வு காணப்படவேண்டும் என ஸ் நாடாளுமன்றை கலைக்கும் அதிகாரம் ஜனாதிபதிக்கு உண்டு என தெரிவித்துள்ள சட்டமா அதிபரின் கூற்றை ஏற்க முடிய ஐக்கிய தேசியக்கட்சியின் தலைவர் பதவியினை சஜித் பிரேமதாசவிற்கு வழங்குமாறு ரணில் விக்கிரமசிங்கவிடம் கோர நாடாளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டதற்கு எதிராக நாளை உயர் நீதிமன்றத்தை நாடவுள்ளோம் என்று ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் கா இலங்கையின் நாடாளுமன்றம் இன்றுவெள்ளிக்கிழமை இரவு கலைக்கப்படலாம் என்று ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் நாடா
தவிர்க்கப்பட்டவர்கள் என்னும் நூலினைத் தழுவி நாடகப்பிரதியை ஜெயராணி எழுத ஸ்ரீஜித் நெறியாள்கையில் கட்டியக்காரி குழுவினர் நிகழ்த்தினார்கள்.
அரங்கில் இருக்கைகள் நிரம்பிப் பார்வையாளர்கள் பலரும் நின்றபடி பார்த்தார்கள் என்பதே முதல் திருப்திகரமான விஷயம்.சாதியை ஒழிப்போம் கையால் மலமள்ளும் இழிவுக்கு உடனே முடிவுகட்டுவோம் என்னும் பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக நிகழ்த்தப்பட்ட நாடகம் குறித்துப் பதிவு செய்வதே அந்நாடகத்தைப் பார்த்து வந்ததற்கான குறைந்தபட்ச நியாயம் எனக் கருதுகிறேன்.
உடல் நோய்களும் இழிவின் அழுத்தத்தில் உருவாகும் மனவேதனையைத் தாண்டி சரும நோய்கள் .குழந்தை தரித்த தாய்கள் கருச்சிதைவுக்கு ஆளாகும் கொடுமை.
இத்தகைய இழி தொழிலைச் செய்வதற்குப் பணித்த ஆதிக்க வர்க்கம் காற்றுவழியேத் தீட்டுப் பட்டு விடும் என்னும் தோரணையில் வீசியெறியும் ரொட்டித் துண்டுகள்.
சமூதாயத்தால் வஞ்சிக்கப்பட்ட தொழிலின் பேரால் இழிவுக்குட்படுத்தப் பட்ட மக்களின் வாழ்வைக் கண்முன் நிறுத்தி அவர்களுக்கான சமூக விடுதலையைத்தர வேண்டிய உணர்வைச் சமூகம் பெறவும் தமதுரிமையைப் பெற யாவர்க்குமான சமவாய்ப்பு அம்மக்களுக்கும் உண்டென்பதை உரக்கச் சொலவும் பெருமளவிலான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும் மஞ்சள் நாடகம் மிக முக்கியமான படைப்பு என்பதில் சிறிதும் அய்யமில்லை.
கழிப்பகம் குப்பை நீக்கம் செய்வோர் யாராய் இருந்தாலும் அரசாங்க நகராட்சி ஊராட்சி நிறுவகம் அவருக்கு நல்ல ஊதியம் பணி உடுப்புகள் உணவு இலவச வீடு வாகனம் மருத்துவம் கல்வி ஓய்வு ஊதியம் கொடுக்க சட்டங்கள் வகுக்க வேண்டும்.
திக் திக் திக் வீடியோ நொடி பொழுதில் பயணியின் உயிரை காப்பாற்றிய இளைஞர் மும்பையில் உயிரை பணயம் வைத்து ரயில்வே பாதுகாப்பு படை வீரர் ஒருவர் பயணியின் உயிரை காப்பாற்றிய வீடியோ சமூகவலைத்தளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.
அப்பொழுது அங்கிருந்த ரயில்வே கான்ஸ்டபிள் வினோத் சிண்டே ஆபத்தில் இருக்கும் அந்த நபரை காப்பாற்ற அவர் மீது பாய்ந்து காப்பாற்றினார்.
புயல் பாதித்த பகுதியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சிபிஐஎம் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் சந்தித்தார் கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு ஜி.ஆனந்தன்.
அங்கே இருந்த கொடூரமான காட்சியைப் பார்த்து அலறி கூச்சலிடவே அக்கம் பக்கத்தில் இருந்தவர்கள் ஓடி வந்து பார்த்து அதிர்ச்சி அடைந்துள்ளனர்.
உடனடியாக திருக்கோவிலூர் பின் முண்டியம்பாக்கம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் செல்கின்றனர்.அங்கேயோ அந்த நேரத்தில் ஆக்ஸிஜன் பற்றாக்குறை எனக்கூறி அங்கிருந்து மேல் சிகிச்சைக்காக புதுச்சேரி ஜிப்மர் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டு தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இப்படிப்பட்ட கொடூரமான சம்பவம் நடந்து ஐந்து நாட்கள் வரையிலும் மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளரோ அல்லது துணைக்கண்காணிப்பாளரோ சம்பவ இடத்திற்கே செல்லவில்லை என்பதிலிருந்தே மாவட்ட காவல்துறையின் அலட்சியத்தை அளந்திட முடியும்.இச்சம்பவம் பற்றி கேள்விப்பட்டவுடன் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிர்வாகிகள் நேரில் சென்று பார்வையிட்டனர்.
வேல்மாறன் வட்டச் செயலாளர் எம்.முத்துவேல் ஆகியோர் வெள்ளம்புத்தூர் கிராமத்திற்கு சென்று மேற்படி ஆராயியின் மகன் மருமகள் மகள் மற்றும் பொதுமக்களைப் பார்த்து ஆறுதல் கூறினர்.
மேலும் ஜனநாயக வாலிபர் சங்கம் மாதர் சங்கம் ஆகிய அமைப்புகளின் நிர்வாகிகளும் நேரில் வெள்ளம்புத்தூர் சென்று பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினர்.
காவல்துறை அலட்சியமாக இருப்பதாலும் நாட்கள் கடந்துகொண்டே இருப்பதாலும் உண்மைக் குற்றவாளிகள் தப்பித்துக்கொள்வதற்கு ஏதுவாக ஊடகங்களில் பலரும் பலப்பல தகவல்களை பதிவு செய்துவருவது கவலையளிக்கிறது.
ஆயினும் மாவட்ட காவல்துறையோ மாவட்ட ஆட்சியரோ மாநில முதல்வரோ இக்கொடிய சம்பவம் குறித்து தேவையான கவனம் செலுத்தவில்லை என்பது வேதனையானது.
திருக்கோயிலூருக்கு அருகருகே இப்படி தொடர்ச்சியாக மர்மமான தாக்குதல்களும் கொலைகளும் நிகழ்ந்தவண்ணம் உள்ளது வேதனை அளிக்கிறது.
இது டிராக்டரின் பின்னால் மாட்டப்பட்டிருந்த ரொட்டவெட்டர் இடித்து ஏற்பட்ட வாகன விபத்து என உண்மையை ஆழக்குழி தோண்டி புதைத்துவிட்டது காவல்துறை.
இந்த சம்பவங்கள் அனைத்திலும் உரிய சாதாரண தடயங்களைக் கூட சேகரிக்காமல் செயல்பட்டுள்ள காவல்துறையின் நடவடிக்கைகள் இப்பகுதி மக்களிடையே பெரும் அதிர்ச்சியையும் அவநம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
வெள்ளம்புத்தூரில் இச்சம்பவம் நடந்து ஒருவாரம் கடந்த பிறகும் பாதிப்புக்குள்ளான ஆராயி குடும்பத்திற்கு நிவாரண உதவியோ பாதுகாப்போ ஆறுதலோகூட அரசாங்கமும் ஆட்சியாளர்களும் தெரிவிக்காதது வேதனையளிக்கிறது.
உடனடியாக தமிழக முதல்வர் விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் நடைபெறும் தொடர் கொலைகள் பாலியல் வன்கொடுமைகள் தலித் மக்கள் மீதான திட்டமிட்ட தாக்குதல்கள் குறித்து அவசரமாக கவனம் செலுத்தி தீவிர நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
திருக்கோயிலூர் பகுதிமுழுவதும் அச்சத்தில் உறைந்து போய் உள்ள பொதுமக்களின் அச்சத்தைப் போக்கிட உரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்.
காவிரி விவகாரத்தில் பாஜக தலைவர்கள் நாடகமாடுகின்றனர் கே.பாலகிருஷ்ணன் குற்றச்சாட்டு புயல் பாதித்த பகுதியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சிபிஐஎம் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் சந்தித்தார் கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு சேலத்தில் நீர்நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றஅதிகாரிகளுக்கு ஆட்சியர் அறிவுறுத்தினார்.
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கக்கோரி தமிழகம் முழுவதும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளும் விவசாய சங்கங்களும் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றன.
உலகக் கோப்பை அரையிறுதி ஆட்டத்தில் பிரான்ஸ் வென்றதை அடுத்து பாரீஸ் நகரில் அந்நாட்டு ரசிகர்கள் கொண்டாட்டத்தில் ஈடுபட்ட போது சிலர் போலீசார் மீது கற்களை வீசினர்.
எதிர்வரும் சில தினங்களில் நாட்டை சுற்றியுள்ள கடல் பிரதேசத்தில் காற்றின் வேகம் அதிகரிக்கக்கூடும் என்று வளிமண்டலவியல் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
இதன்படி பல்கலைக்கழக அனைத்து பீடங்களையும் சேர்ந்த சகல வருட மாணவர்களும் வழமை போன்று தமது கல்வி நடவடிக்கைகளில் பங்குபற்றுமாறு அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
கிழக்குப் பல்கலைக் கழகத்தின் வந்தாறுமூலை வளாகம் திருகோணமலை வளாகம் மட்டக்களப்பு மருத்துவக் கற்கைகள் பிரிவு கல்லடி விபுலானந்த அழகியல் கற்கைகள் நிறுவகம் ஆகியவற்றிலேயே கல்வி நடவடிக்கைகள் மீண்டும் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளன.
ஊழியர்களின் பணிப் புறக்கணிப்பு நிறைவுக்கு வந்ததை அடுத்து அனைத்துப் பல்கலைக் கழக கல்வி நடவடிக்கைகளும் மீளத் துவங்குகின்றன.
பெருந்தோட்ட தொழிலாளர்களின் சம்பள அதிகரிப்புப் போராட்டத்துக்கு ஆதரவாக கிழக்குப் பல்கலைக் கழக மாணவர்கள் வேற்று மதத்தில் திருமணம் செய்த காரணத்தினால் சொந்த மகளை தாயார் கடத்தி சென்று மன நல காப்பகத்தில் சேர்த்த சம்பவம் கேரளாவில் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அவர் எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு நான் அளிக்கிற பதில்களைக் கண்டதும் அவர் அந்த விஷயத்தை அப்படியே விட்டுவிட்டு புதிதாக ஒன்று எடுத்து எழுதுகிறார்.
நான் சொல்கிற பதில் சங்கரபாண்டிக்கு அல்லாமல் இந்த விஷயம் குறித்து எதுவும் அறிந்திராத வாசகர்களுக்கும் ஏதேனும் ஒருவகையில் உதவக்கூடும் என்பதால் இப்போதும் தொடர்கிறேன்.
எவருடைய ஜாதி பிறப்பு பற்றிய தவறான அல்லது சரியான கணிப்புகளும் செய்யாமல் என் கருத்தை மற்றவர் ஏற்கவில்லை என்பதால் அதனை முரண்பாடென்று கூவாமல் தன்னிலை இழந்து உணர்வுபூர்வமாகி தனிநபர் வசைபாடுகின்ற விபத்துகளில் சிக்காமல் கருத்து ரீதியாகவும் அறிவுபூர்வமான தளத்திலும் இதைத் தொடர்கிறேன்.
சங்கரபாண்டி எனக்குப் பூணூல் மாட்டியபோதும் இப்போது நான் பிராமணன் இல்லை என்று கண்டுபிடித்திருக்கிறபோதும் என்னுடைய கேள்வி அதுகுறித்த அங்கலாய்ப்பு இல்லை இப்படிப் பூணூல் மாட்டிப் பார்ப்பதுதான் பகுத்தறிவுவாதமா என்பதே.
வேண்டுவோர் மீண்டும் ஒருமுறை யார் என்ன எழுதியிருக்கிறார்கள் யார் எப்படிப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று சரிபார்த்துக் கொள்ளலாம்.
பிற ஜாதிகளிலும் இது இருக்கிறது என்பதால் இதற்குப் பார்ப்பனீயம் என்கிற பெயர் பொருந்தாது என்று எனக்குத் தோன்றுவதால் ஜாதீயம் என்று அழைக்கிறேன்.
என்னுடைய முதல் கட்டுரையிலிருந்தே எல்லா ஜாதிகளிலும் ஒரு சமூகக்கேடு இருக்குமேயானால் அதற்குப் பெயர் பிராமணீயமாக எப்படி இருக்க முடியும் என்று எழுதி நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கும் முதலாளியம் பிராமணியத்திற்கும் இருக்கிற வேறுபாட்டைப் பலர் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று எழுதியதன் மூலம் ஜாதீயத்தின் அடிப்படைக் காரணம் இந்தியாவில் நிலப்பிரபுத்துவம் முதலாளியம் என்றும் கோடுகாட்டியிருக்கிறேன்.
பிராமணீயம் என்பது பிற ஜாதிகளையும் குறிக்கும் எனவே அது ஒற்றைப் பரிமாணம் இல்லையென்கிற புதிய விளக்கத்தை சங்கரபாண்டி சொல்கிறார்.
எனினும் பிராமணீயம் என்பது எல்லா மேல்ஜாதிகளையும் ஒட்டுமொத்தமாகக் குறிக்கிறது என்றே வைத்துக்கொண்டாலும்கூட ஜாதிதான் பிரச்னைகளுக்குக் காரணம் என்று நினைப்பது என் கருத்தளவில் ஒற்றைப் பரிமாணம்தான்.
ஆனாலும் அந்நியமாதலை மார்க்சிய அடிப்படையிலேயே புரிந்துகொள்ளவும் அணுகவும் வேண்டும் என்று கட்சி சார்பற்ற மார்க்சியர்கள் சொல்லி வருகிறார்கள்.
பெரியாரியம் தலித்தியம் பின்நவீனத்துவம் மற்றும் தமிழ் தேசியம் ஆகியவற்றைக் கூட மார்க்சிய நோக்கில் அணுகவும் செப்பனிடவும் முடியும் என்று நம்புகிற திறனாய்வாளர் கோவை ஞானி பின்வருமாறு எழுதுகிறார் கலை இலக்கியம் குறித்த மார்க்சிய அணுகுமுறையில் அந்நியமாதல் என்பதை மையப்படுத்தினால் ஒழிய மனிதர்களுக்குள் நடைபெறும் செயல்பாடுகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.
அந்நியமாதல் என்பது இன்றைய சமூகச் சூழலில் பெரும்பாலும் எல்லா மனிதர்களையும் சிறிய அல்லது பெரிய அளவில் பாதிக்கத்தான் செய்திருக்கிறது.
சுதந்திரம் பிரிவுபடாதது என்று மார்க்ஸ் கூறுவதை இப்படித்தான் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எழுதுகிற கோவை ஞானி போன்ற இடதுசாரி விமர்சகர்கள் மேலும் சொல்கிறார்கள் முதலாளியும் சுதந்திரமாக இல்லை பணத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் அவனும் அடிமைப்பட்டிருக்கிறான்.
இத்தகைய அந்நியமாதல் கோட்பாட்டை வைத்துத்தான் சாதி ஆதிக்கம் ஆண் ஆதிக்கம் இன்னும் எத்தனையோ வகையான ஆதிக்கங்களை விளக்க முடியும்.
இதிலிருந்து ஜாதீயத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லது பல ஜாதிகளுக்கெதிரான துவேஷமாக அல்லது ஆதரவாகப் பார்க்கிற ஒற்றைப் பரிமாணமாக வரையறுப்பது சரியல்ல என்று விளங்குகிறது.
மேலும் வரலாற்றால் ஒடுக்கப்பட்டு துன்புறும் சில ஜாதிகளை உயர்த்துவதன் மூலமும் அவற்றின் உயர்வுக்கு உறுதுணையாக நிற்க வேண்டும் விடுதலைக்குப் பாடுபடவேண்டும் என்பது சரியே அந்த ஜாதி மக்களின் விடுதலைக்குப் பாடுபடுவதன் மூலமும் கூட ஜாதீயத்தை முழுதும் ஒழித்துவிட முடியாது.
ஜாதிக் கட்சிகளின் மூலமோ பிராமணர் போன்ற மேல் ஜாதிகளின் செல்வாக்கைக் குறைப்பதன் மூலமோ ஏன் ஜாதிகளை ஒழித்துவிட்டாலும்கூட ஜாதீயத்தின் காரணிகளை முற்றிலுமாக நீக்க இயலாது.
முதலாளித்துவம் மனிதகுல வளர்ச்சிக்கு பெருந்துணை புரிந்திருக்கிறது என்கிற உண்மையை மார்க்ஸ் புரிந்து கொண்டதைப் போல ஜாதிகளால் சமூகத்தில் ஏற்பட்டுள்ள நன்மைகளையும் ஆய்வாளர்கள் கருத்தில் கொள்கிறார்கள்.
ஜாதிகளை ஒழிக்கத் தேவையில்லை மார்க்சியத்தின் அடிப்படையிலான சமதர்மம் பிறக்கும்போது ஜாதீயத்தின் காரணிகள் மதிப்பிழந்து போய்விடுவதால் ஜாதிகளும் மதிப்பிழந்து வெறுமே ஓர் அடையாளமாக மாறிவிடும் என்ற கருத்தும் கவனத்தில் கொள்ளத்தக்கது.
எனவே எல்லா ஜாதிகளையும் எல்லா மனிதர்களையும் உயர்த்துகிற ஒன்றுதான் ஜாதீயத்தின் பன்முகக் காரணிகளிலிருந்து மனிதனுக்கு விடுதலை அளிக்க இயலும் என்பதை அந்நியமாதலை மார்க்சிய நோக்கில் அணுகுவதன் மூலம் புரிந்துகொள்ள முடியும் மேற்கண்ட அணுகுமுறையின் வழியாகவே ஜாதீயத்தை அதன் பல்வேறு காரணிகளை அவற்றை எப்படி அணுகவேண்டும் என்கிற விரிவான ஆய்வை ஒருவர் மேற்கொள்வது சரியாக இருக்கும் என்பது என் பார்வை.
மேலும் தலித்தியம் பிறந்த மகாராஷ்டிரத்தைச் சேர்ந்த பலூட்டா என்ற சுயசரிதையின் மூலம் பிரபலமான ஆனால் இடதுசாரி இலக்கியம் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வைப் பற்றியது தலித் இலக்கியம் கலாச்சார ஏற்றத்தாழ்வைப் பற்றியது என்று நம்புகிற தயா பவாரின் பின்வரும் கூற்று ஆழ்ந்து நோக்கத்தக்கதும் ஆராயத்தக்கதுமாகும் தலித் எழுத்தாளர் ஒரு நாடகம் எழுதினார்.
இந்த இடத்தில் தலித் என்கிற வார்த்தை குறிப்பிட்ட ஜாதியின் அடையாளம் என்கிற சிறுகூட்டினுள் இருந்து விடுபட்டு சமூகக் கொடுமைகளுக்கு ஆளான தீண்டப்படாதவராக நடத்தப்படும் எவரையும் குறிப்பதை நாம் அறியலாம்.
தீண்டத்தகாதவராகவும் சமூகக் கொடுமைகளுக்குள்ளானவராகவும் ஒருவர் நடத்தப்படுவதற்கு ஒருவரின் ஜாதி காரணமாக இருப்பதுபோலவே பொருளாதார நிலையும் சமூகத்தின் ஏற்றத் தாழ்வுகள் காரணமாக இருக்கலாம் என்று இந்த உதாரணம் விளக்குகிறது.
இதன் அடிப்படையில் பெரியாரியம் மற்றும் தலித்தியத்தின் போதாமைகளை மார்க்சிய நோக்கில் நிரப்ப முடியும் என்று இடதுசாரித் திறனாய்வாளர்கள் கருதுகிறார்கள்.
ஜாதீயத்தின் பல்வேறு காரணிகளைப் பற்றியும் அவற்றின் மூலத்தைப் புரிந்து கொள்வது பற்றியும் என் புரிதலின் சார்பில் சுருக்கமாக விளக்கியிருக்கிறேன்.
இரண்டாவதாக இந்திராவின் மரணத்தின் போது ஜெயகாந்தன் எதுவும் சொல்லவில்லையாதலால் அவரது அரசியல் கருத்துகள் முரண்பாடுடையவை அவர் அண்ணாதுரையை விமர்சிப்பது சரியில்லை என்கிற வாதம்.
சிறுவயதிலிருந்து மகாத்மா காந்தியின் மீது அவருக்கிருந்துவரும் பிடிப்பையும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் இருந்தபோதுகூட காங்கிரஸின் சில கொள்கைகளின்பால் அவருக்கிருந்த இணக்கமும் எல்லாம் அவர் எழுத்தாலேயே சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன.
சொல்லபோனால் அன்றிலிருந்து இன்றுவரை கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் இன்னும் பலரும் காங்கிரசுடன் இணக்கமாகப் போகவேண்டும் என்றும் திராவிடக் கட்சிகள் குறித்து ஜெயகாந்தனைப் போலவே எண்ணுபவர்கள்தான்.
அதைப் போலவே சிறுவயது முதல் சமீபத்தில் வெளிவந்த ஆனந்தவிகடன் தீபாவளி மலர் நேர்காணல்வரை திராவிட இயக்கங்களின்மீது ஜெயகாந்தன் வைக்கிற அறிவுபூர்வமான விமர்சனங்களூம் அவர் மூலம் பதிவாகியே வந்திருக்கின்றன.
இதிலிருந்து தெரியவருவது என்னவென்றால் ஆரம்பம் முதல் இன்றுவரை ஜெயகாந்தனுக்கு கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சிகளின் கொள்கைகளின் பால் இணக்கமும் திராவிட இயக்கங்கள் மீது கடுமையான விமர்சனமும் இருந்து வருகின்றன என்பதேயாகும்.
அதே நேரத்தில் எவ்வளவு இணக்கம் இருந்தபோதிலும் காங்கிரஸ் மற்றுக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பற்றிய அவரது விமர்சனங்களையும் ஜெயகாந்தன் எழுத்துகளில் காண்கிறோம்.
ஆனால் நண்பர் சங்கரபாண்டி இதை ஜெயகாந்தன் கருத்துகளின் இடைவிடாத நேர்மை என்று புரிந்து கொள்ளாமல் அவரின் அரசியல் முரண்பாடு என்று அழைப்பது சரியில்லை.
சமூகத்தில் நிகழும் எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் எல்லாரும் கருத்துச் சொல்ல வேண்டுமென்ற கட்டாயமும் கிடையாது என்கிற ஞானம் திண்ணை வாசகர்களுக்கு இருப்பதை திண்ணைக்கு வரும் கடிதங்கள் மூலம் அறிந்திருக்கிறோம்.
ஒரு மனிதனுக்குள்ளும் சமூகத்தினுள்ளும் இடைவிடாது செயல்படும் முரண் இயக்கமே வளர்ச்சிக்கு வித்திடுகிறது என்கின்றனர் ஆய்வாளர்கள்.
ஆனால் அத்தகைய முரண் இருக்கும்பட்சத்தில் தன் முரண்களைத் தன்னைப் பற்றிய சுயவிமர்சனங்களை பதிவு செய்கிற நேர்மை முரண்பட்டவருக்கு இருப்பதா என்று பார்ப்பது முக்கியமாகும்.
அவர் பார்வையில் படைப்பாளியின் முக்கிய அம்சம் எது என்று சொல்லும்போது இதழாளர் ஞாநி பின்வருமாறு கூறுகிறார் எந்த தளத்தில் செயல்பட்டாலும் எந்த வடிவத்தில் எந்த ஊடகத்தில் செயல்பட்டாலும் தன் மதிப்பீடுகளில் முரண்பாடு இல்லாமல் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு படைப்பாளி சீராக இருக்கிறாரா என்பதே முக்கியம்.
ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இந்த நேர்மையுடனும் தான் ஏற்றுக் கொண்ட மதிப்பீடுகளில் படைப்பாளி தொடர்ச்சியான சீரான உறுதியுடன் இருக்கிறாரா என்பதே முக்கியம்.
இதழாளர் ஞாநியின் மேற்கண்ட கூற்றின் அடிப்படையில் ஜெயகாந்தனின் அண்ணாதுரை பற்றிய திராவிட இயக்கங்கள் குறித்த விமர்சனத்தை அணுகும்போது அவரிடம் முரண்கள் ஏதும் இல்லை என்பதை நாம் அறியலாம்.
அதேபோல் ஞாநியின் இந்தக் கூற்றை அண்ணாதுரை மற்றும் திராவிட இயக்கத் தலைவர்களின்பால் மட்டுமல்ல ஒருவரை மதிப்பிடும்போது எவர்மீதும் பொருத்தி ஆராய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
அவரின் மனைவி அல்சீமர் நோயினால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்ததில் இருந்து தனிமையில் வாழ்ந்ததாகவும் துயர் தாளாமல் தற்கொலை செய்துகொண்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
என்னை பற்றி சொல்வதற்கு ஒன்றும் இல்லை மற்றவர்க்கு ஏற்படும் சங்கடங்கள் சோதனைகளை எனக்கு மட்டுமே கொடுக்க வேண்டும் என கடவுளிடம் வேண்டுபவன்.
ஆளும் ராஜஸ் தான் மாநிலத்தில் தேர் தல் நெருங்கும் இந்த நேரத்தில் ஆட்சியின் மீது மக்கள் கொண்டிருக் கும் அதிருப்திப் புயலின் வீச் சைத் தாங்க முடியா மல் கட்சிக்காரர்களே விலகி ... மோடியிடம் இருந்து நாட்டு மக்கள் மிக அதிக அளவில் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
உத்தரப் பிரதேச மாநில அரசால் அறிவிக்கப்பட்ட விவசாயக் கடன் தள்ளுபடி மற்ற மாநிலங்களிலும் போராட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்படத் தூண்டுதல் அளிக்காது என்று எதிர்பார்ப்பது அரசியல் கிட்டப்பார்வை கோளாறே அன்றி வேறல்ல விவசாய நிலங்களில் கொழுந்து விட்டு எரியும் தீயை அணைப்பதில் வெற்றி பெறுவது மட்டுமன்றி மற்ற மாநிலங்களுக்கும் புதிய பிராந்தியங்களுக்கும் அந்தத் தீ பரவிவிடாமல் தடுப்பதிலும் நரேந்திர மோடியின் அரசு வெற்றி பெறாமல் போனால் செங்குத்தான மலைச்சரிவில் நிற்பது போன்ற ஒரு நிலைக்கு விரைவில் அது உள்ளாகிவிடும்.
அடைந்த தோல்விக்குப் பிறகு தொடர்ந்து இக்கட்சி பெற்று வரும் தேர்தல் வெற்றிகளால் மோடி அரசு செயல்படாமல் மெத்தனமாக இருக்கத் தொடங்கிவிட்டது.
மக்களுக்கு மாபெரும் துன்பங்களை ஏற்படுத்திய கடந்த கால சுதந்திர இந்திய வரலாற்றில் இதற்கு முன் எப்போதுமே நிகழாத ஒன்றான பணமதிப்பீட்டு நடவடிக்கைக்குப் பிறகு உத்தரப்பிரதேச மாநில சட்டமன்றத் தேர்தலில் பா.ஜ.க.
பெற்ற மிகப்பெரிய வெற்றியே தங்கள் அரசு மீது மக்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கைக்குச் சான்று எனக் கூறிக் கொண்டிருக்கும் மோடி அரசு விவசாயிகள் படும் துயர்களை பொதுமக்களின் ஒட்டுமொத்தப் பார்வையில் இருந்து தொடர்ந்து மறைத்துவிட முடியும் என்று நம்பத் தொடங்கியிருக்கிறது.
இதில் உள்ள பிரச்சினை என்னவென்றால் நாடு பொருளாதார வளர்ச்சியை அடைந்து வருகிறது என்று இந்திய நகர்ப்புற மக்கள் நம்பி மெத்தனமாக இருக்கும் நிலையில் கிராமப்புற இந்திய மக்களோ எங்கோ ஓரிடத்தில் எவரோ ஒருவர் தீயைப் பற்ற வைப்பதை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கின்றனர்.
இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி சீரழிந்துவிட்டது என்று பொருளியல் வல்லுநர்கள் கூறுவது தவறான தகவல்களின் அடிப்படையில் கூறப்படுவது என்ற நிதியமைச்சர் அருண்ஜேட்லியின் கூற்றை இதுவரை தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டிருந்த ஊடகத்தினர் பல மேற்கத்திய வடக்கத்திய மாநிலங்களில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட உணவுப் பொருள்களுக்கு நியாயமான விலை கிடைக்கவில்லை என்று கூறி அம்மாநில விவசாயிகள் கொதித்து எழுந்து மேற்கொண்டு வரும் போராட்டங்கள் பற்றிய செய்திகளை வெளியிடத் தொடங்கியுள்ளன.
ஒரு மிகச் சிறிய தவறைக் கூட செய்யாத செய்ய இயலாத அரசு என்று பெருமைப்பட்டுக் கொண்டு வந்த மோடியின் அரசு மீது இருந்த நம்பிக்கையும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் நடைபெற உள்ள மக்களவை தேர்தலில் தோற்றுப் போவோம் என்பதை எதிர் கட்சிகள் ஒப்புக் கொள்ளும் நிலையும் ஒரே இரவில் தலைகீழாக மாறிப்போனது.