sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவரின் மீது ஆங்கிலேய லத்திகள் பாய்ந்தன பலமான அடிகள் விழுந்தன .சான்டர்ஸ் எனும் போலீஸ் அதிகாரியே அதை செய்தவன் அப்பொழுது கூட அகிம்சையை கைவிடாமல் என் மீது விழும் ஒவ்வொரு அடியும் உங்கள் சவபெட்டியில் நீங்கள் அடித்துக்கொள்ளும் ஆணி என ஆங்கிலத்தில் கம்பீரமாக சொன்னார் .பதினேழு நாள் போராட்டத்துக்கு பிறகு இறந்து போனார் அவர் .அவரை சூரியன் உள்ளவரை அவர் புகழ் நிலைத்து நிற்கும் என காந்தி புகழ்ந்தார் .
கடனடைத்து மீண்டார் அவர் அதற்கு பின் அரசாங்க செயல்களால் மருத்துவ கல்வி கிட்டியது அவருக்கு வெறும் மூன்று ரூபிள் வாங்கிக்கொண்டு மருத்துவம் பார்த்தார் .
ஆனால்சைபீரியாவில் அவர் கண்டவற்றை கதையாக எழுதப்போவதாக சொன்னாலும் அவர் அதைக்கொண்டு எழுதியது ஒரே ஒரு சிறுகதை மட்டுமே பின்னர் எதற்கு அங்கே அவர் போனார் ?
மக்களின் நாடகத்தன்மையை சாடிய அவரின் வாழ்க்கையும் நாடகமயமாக முடிந்து போனது அவர் கதைகள் ஒன்றுமே சொல்லாதவை என அவர் காலத்தில் சிலரால் தூக்கி எறியப்பட்டாலும் காலம் அவரை கண்டுகொண்டது .
வாட்ச் கட்டி கொண்டு ஓடும் முயல் சீட்டு கட்டு சிப்பாய்கள்கிடு கிடு பள்ளங்கள் பேசும் மிருகங்கள் கண்ணீரில் உண்டாகும் வெள்ளம் இப்போது ஞாபகம் வந்துடுச்சா?நம்ம செல்ல தோழி ஆலிஸின் அற்புத உலகமே தான் அது இந்த கதையை எழுதிய லூயிஸ் கரோல் பிறந்த நாள் ஜனவரி இருபத்தி ஏழு .
அப்படி முடிக்கிற இடம் ரொம்பவே சுவாரசியமான கட்டமாக இருக்கும் .ஆனால் பின் மீண்டும் அதை கேட்கலாம் என அடுத்த சவாரியில் முயன்றால் தூங்குகிற மாதிரி நடித்து ஏமாற்றி விடுவார் .எழுப்பினால் எழுந்திருக்கவே மாட்டார் ஆனால் கதைகள் மாறி கொண்டே இருக்கும் .என்கிறாள் கரோல் ஆலிஸ் இன் அற்புத உலகம் கதையை முதலில் சொல்கிற தருணங்களில் அதை நூலாக ஆக்க வேண்டும் என நினைக்கவில்லை .
நல்ல கவிஞர் புகைப்பட நிபுணர் என பல முகம் இருந்தாலும்குழந்தைகளின் கதைசொல்லியாக அவர் பெருமைப்பட்டார் ஆலிஸின் கனவுகளின் தோளின் மீது ஏறிக்கொண்டு நான் கதை சொன்னேன் .அது மறையும் சூரியன் போல அன்றன்றைக்கு மறைந்து போகும் .என சொன்ன அவரின் பிறந்தநாள் வரலாற்றில் ஒற்றை நாயகர்கள் என்று யாருமில்லை என்பதை வரலாற்றை கூர்ந்து கவனிக்கிறவர்களுக்கு தெரியும்.
தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு காந்தி மிகப்பெரிய துரோகத்தை இரட்டை வாக்குரிமை மற்றும் தனித்தொகுதிகள் தர மறுத்ததன் மூலம் செய்துவிட்டார் என்பது தொடர்ந்து சொல்லப்படுகிற ஒரு வாதம்.
இந்தியாவுக்கான அரசியலமைப்பு சட்டத்தை முப்பதுகளில் வடிவமைக்க ஆரம்பித்த நேரு குழு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் சிக்கல்களை பெரிதாக கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதே உண்மை.
அம்பேத்கர் சைமன் கமிஷனிடம் எல்லாருக்கும் வாக்குரிமை என்கிற பட்சத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு ரிசர்வ் தொகுதிகள் வழங்க வேண்டும் என்று வாதிட்ட அதே காலத்தில் காங்கிரஸ் வெறுமனே உரிமை பிரகடனத்தோடு திருப்தி பட்டுக்கொண்டது.
அங்கே அண்ணல் எல்லாருக்கும் வாக்குரிமை சாத்தியமில்லை என்கிற ஆங்கிலேய அரசின் நிலைப்பாட்டை பார்த்து தனித்தொகுதிகளை கேட்டார்.
ஆனால்காங்கிரஸ் அந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்ளாததும்யாருக்கு எத்தனை தொகுதிகள் என்பதில் ஒற்றுமை வராததாலும் அவரின் கோரிக்கை கிடப்பில் கிடந்தது.
காங்கிரஸ் அதுவரை மத மற்றும் சமூக பிரச்சனையாகவே ஒடுக்கப்பட்டோர் சிக்கலை பார்த்து வந்தது அதை காங்கிரஸ் திட்டத்தில் சேர்க்கவே தான் கஷ்டப்பட்டதை காந்தி அம்பேத்கரிடம் சொல்கிறார்.
அம்பேத்கர் திருப்பி பதில் சொல்கையில் பல லட்சம் ரூபாய் செலவு செய்தும் மக்களின் மனப்பான்மையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை என்பதையும்ஜில்லா காங்கிரஸ் தலைவர் கூட ஆலய உள்நுழைவு போராட்டத்தை எதிர்க்கிறார் என்பதையும் பதிவு செய்கிறார்.
இங்கே ஒரு சுவையான தகவல் அம்பேத்கரை நேரில் பார்க்கிற வரை காந்தி அவரை ஒடுக்கபட்ட மக்களுக்காக குரல் கொடுக்கும் ஒரு பிராமணர் என்றே எண்ணிக்கொண்டு இருந்திருக்கிறார்.
என்றாலும்ஏற்கனவே பிளவுபட்டு விட்ட ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை இந்து மதத்தின் அங்கம் என்று சொல்லி அவர்களின் தனித்தொகுதி கோரிக்கையை எதிர்த்து காந்தி உயர் சாதியினரின் பதட்டத்தையே பிரதிபலித்தார்.
வயது வந்தோருக்கு வாக்குரிமை என்பதை ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு மட்டும் கட்டாயம் ஆக்கலாம் மேலும்ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு பிரதிநித்துவம் வேண்டும் என்றும் காந்தி சொல்லி காங்கிரஸ் இயக்கத்தையும் நெருக்குகிறார்.
இந்து மதம் பிளவுபட்டுவிடும் என்கிற வாதத்துக்கு தனித்தொகுதிக்கு ஒரு வாக்குபொதுத்தொகுதிக்கு இன்னொரு வாக்கு மற்றும் அங்கே போட்டியிடுதல் ஆகியன வழங்கி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இரட்டை வாக்குரிமையை என்று அறிவித்து ஆங்கிலேய அரசு இயங்கியது.
காந்தி இங்கிலாந்து பிரதமருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கூடுதல் பிரதிநிதித்துவம் தரலாம் என்றும்தனித்தொகுதிகள் கூடாது என்றும் கடிதம் எழுதினார்.
காந்தி உண்ணாவிரதம் இருந்தார் அப்பொழுது காந்தி சொன்னதை கவனிக்க வேண்டும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் முன்னேற்றம் என்கிற உயரிய லட்சியத்துக்காக நூறு உயிர்கள் பலி கொடுப்பதும் சாதாரணமானதே ஜாதி ஹிந்துக்கள் அனாதரவான இந்த மக்களுக்கு எத்தனை கொடுமைகள் செய்திருக்கிறார்கள் ஜாதி ஹிந்துக்களின் அசமந்ததில் இது அவர்களை எழுப்பும் என்று எண்ணுகிறேன்.
தனித்தொகுதிகள் ரத்து செய்யப்படும் அதே சமயம் நான் பாடுபடுவது நடக்காமல் போனால் அது என்னுடைய வாழும் மரணமாகவே இருக்கும் அம்பேத்கர் அவரை சந்தித்தார்.
இறுதியில் தனித்தொகுதிகள் என்கிற கோரிக்கையை கைவிட்டு ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஓட்டுபோட்டு நான்கு பேரை தங்களில் இருந்து வேட்பாளர்களாக தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
மேலும் ஆங்கிலேய அரசு வழங்கிய தனித்தொகுதி பதினைந்து வருட காலத்துக்கு மட்டுமே இருக்க இதுவோ காலவரையின்றி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
இதற்கு பின்னர் காந்தி மீது சனாதன இந்து வெறியன் பூனாவில் குண்டு வீசி கொலை செய்ய முயன்றதையும் விடுதலைப்போரை தள்ளிவைத்து விட்டு ஹரிஜன இயக்கத்தை தீவிரமாக நடத்த களம்புகுந்தார்.
காந்தி ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் நுழைய முடியாத கோயில்களுக்குள் தானும் நுழைய மாட்டேன் என்றது ஆலய நுழைவு போரட்டங்களை தீவிரப்படுத்தியது .
தனியார் நிறுவனங்களில் இட ஒதுக்கீடு கோருதல்இரட்டை குவளை முதலிய தொடரும் தீண்டாமை செயல்களை போக்குதல்தேர்வடம் கூட பிடிக்க விடாமல் தடுக்கும் ஜாதி இந்துக்களின் மனோபாவத்தை மாற்ற இன்னமும் அழுத்தம் தருதல்இருக்கிற அமைப்புக்குள் இணைந்து தேர்தலில் வென்று தங்களுக்கான உரிமைகளை பெறுதல் என்று நகராமல் காந்தியை துரோகி என்றும்அவர்கள் இரட்டை வாக்குரிமை தந்திருக்க வேண்டும் என்றும் இன்றைக்கு சாத்தியமில்லாத கோரிக்கையை இப்பொழுது எழுப்புவதும் அறிவுடைமை இல்லை என்று அற்புதமாக நூல் முடிகிறது.
ஏழாவது குழந்தையாக பிறந்த அவர் மூன்று வயதில் இசைக்கருவியை மீட்டிய பொழுது மக்கள் சொக்கி நின்றனர் நான்கு வயதில் இசை நூல்களை கற்றுத்தேறினார்.
ஐந்து வயதில் தானே பாடல்களையும்ஏழு மற்றும் எட்டு வயதுகளில் முறையே சோனட் மற்றும் சிம்பனிக்களை இயற்றினார் பத்து வயதிற்குள் இசை கருவிகள் யாவற்றையும் இயற்றுகிற ஆற்றல் அவருக்கு வாய்த்தது .
அவரின் இசை கேட்ட பதினைந்து நிமிடங்கள் மனிதர்கள் பரவசத்தில் உறைந்து போவதாக சொல்ல வருங்காலத்தில் இசையால் மனநலத்தில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டால் அது மொசார்ட் விளைவு என்றே அழைக்கபட்டது.
மித்ரிடட் டி போன்டிட் எனும் இசைக்கோர்வையை பதினான்கு வயதில் இவர் வாசித்த பொழுது பலமுறை மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்க சொல்லி மக்கள் நெகிழ்ந்தார்கள் .
அன்றைக்கு ஆஸ்திரியாவில் இருந்த சடங்குகளின் படி அவரை பலபேர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட சவக்குழியில் அடக்கம் செய்தார்கள் மக்கள் பெரும்பாலும் அவரை வழியனுப்ப வரவில்லை அதுவும் ஆஸ்திரியாவின் பழக்கமே .
அவர் இறந்த பிறகு எண்ணற்ற நூல்கள் எழுந்து அவர் புகழை மீண்டும் உலகுக்கு வெளிச்சம் போட்டு காட்டின இசை உள்ள காலமெல்லாம் அவரின் கோர்வைகளும் உலகம் முழுக்க ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கும்
பேரைக் கேள்விப்பட்டதில்லை என அம்ரி சொன்னதும் திடுக்கிட்டுப்போன நான் என்னுடைய டிராவல் ஃபைலைத் தேடி எடுத்து முகவரியைச் சொன்னேன் .
போர்த்துக்கீசியர் கொழும்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால் அவர்கள் கண்டி சென்று அதனை ஆண்ட அரசர் இரண்டாவது ராஜசின்ஹாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டனர்.
கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளை டச்சுக்காரர் முதலில் சிங்கள அரசர்களுக்கு கொடுப்பது போல பாவனை செய்தாலும் இலங்கைத்தீவின் இலவங்கம் விளையும் நிலத்தை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொண்டதோடு கொழும்புவை தங்கள் தலைநகரமாக மாற்றிக் கொண்டார்கள்.
இதுவே டச்சுக்காரர்கள் ஆக்கிரமித்த எல்லா இடங்களுக்கும் உரிமை பெற்ற டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் தலைமை யிடமாகவும் விளங்கியது.
ஆங்கிலேயரும் டச்சுக் காரர்களும் ஒரே பெயரை வைத்துக் கொண்டது தற்செயல் நிகழ்வாக இருந்தாலும் அவர்கள் நாட்டை ஆக்ரமித்துக் கொண்டது தற்செயல் நிகழ்வல்ல.
அப்படியே தப்பித்தவறி ஒற்றுமையுடன் ஜல்லிக்கட்டுப்புரட்சி போன்று ஒரு எழுச்சி நடந்தாலும் அதனை அடக்குமுறை கொண்டு லத்தியால் அடித்தே காலி பண்ணிவிடுகிறார்கள்.
சுதந்திரத்திற்குப்பின் இலங்கையில் தன்னாட்சி வந்தவுடன் மடமடவென்று நாட்டில் கலாச்சார புரட்சி ஏற்பட்டு நாடு திருத்தியமைக்கப்பட்டது.
சட்டம் பாரம்பரியம் வழக்கம் உடை மதம் பெயர்கள் என்று முற்றிலும் மாறிப்போன ஒரு சமுதாயம் மெதுவாக தன்னிலைக்கு திரும்பினாலும் அந்த மூன்று அந்நிய சக்திகளின் தாக்கம் இன்னும் இருக்கத்தான் செய்கிறது.
மிகவும் குறுகிய தெருக்களைத் தாண்டி அடிக்கடி நிறுத்தி கேட்டுக்கேட்டு அந்த அட்ரஸைக் கண்டு பிடிப்பதற்கு மிகவும் சிரமப்பட்டோம்.
திடகாத்திரமான உருவம் இல்லை இள வயதில் வழுக்கை பாரம்பர்யமில்லாத குடும்பம் தென் பகுதியில் ஒரு சிறிய ஊர் இவையெல்லாவற்றையும் மீறி அதீத திறமை.
தமிழ் மக்களை ஈர்த்த அவருடைய கனல் பறக்கும் வசனங்கள் திராவிட இயக்கத்தின் பகுத்தறிவுப் பாதையில் இறுதி வரை பிடிப்பு அண்ணாவின் தளபதிகளில் ஒருவர் ஆகியவை இருந்தாலும் அண்ணாவின் காலத்தில் அவரை அண்ணாவின் ஒரே வாரிசு அல்லது அண்ணாவுக்கடுத்து இரண்டாமிடம் என்று அவர் நினைக்கவில்லை ஏன் அண்ணாவே நினைக்கவில்லை என்பதே உண்மை.
ஆனாலும் அண்ணாவின் மறைவுக்குப்பின் நெடுஞ்செழியன் அன்பழகன் போன்ற பலர் இருந்தாலும் அவரே முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டு முதல்வர் ஆனது வரலாறு.
ஆனால் ஒத்துக்கொள்ள வேண்டிய பேருண்மை என்ன என்றால் திமுக வேறு யாரிடம் போயிருந்தாலும் இவ்வளவு நாள் நிலைத்திருக்குமா என்பது சந்தேகம்தான்.
சுயநலமாகி ஊழலில் சிக்கி பதவியிழந்து எம்ஜியாரையும் சமாளிக்க முடியாமல் ஏன் ஜெயலலிதாவையும் சமாளிக்க முடியாமல் திணறி தன்னுடைய வாரிசாக தன் மகனையே கொண்டு வந்துஅறிக்கைகளால் மட்டும் வாழ்ந்து மூன்று தலைமுறையாக ஆதிக்கம் செய்த மாபெரும் சகாப்தம் இப்போது அமைதியாக அடங்கிவிட்டது.
இந்தச் சூழ்நிலையில் அவருடைய அரசியல் முகம் மறைந்து விட்டாலும் அவரின் இலக்கிய முகத்தைப்பற்றி கொஞ்சம் அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தில் தொடர்ந்து அவருடைய படைப்புகளை வாங்கிப் படித்து வருகிறேன்.
அதில் சிறிது கற்பனையையும் வரலாற்றுக் கதாப்பாத்திரங்களோடு கற்பனைக் கதாப்பாத்திரங்களையும் இணைத்து எழுதப்படுவதுதான் ஹிஸ்டாரிக்கல் ஃபிக்சன் .
இதில் வரும் வரலாற்றுப் பாத்திரங்கள் சோழப்பேரரசன் கரிகால் பெருவளத்தான் பாண்டியப்பேரரசன் பெருவழுதி வேளிர்குடி அரசன் இருங்கோவேள் ரோமப்பேரரசர் அகஸ்டஸ் சீசர் கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் ஆகியோர் பட்டினப் பாலை பொருநராற்றுப்படை கற்பனைப் பாத்திரங்கள் தாமரை முத்துநகை களிக்கண்ணனார் செழியன் நெடுமாறன் ஆகியோரும் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டிருக்கிண்றனர்.
நாவல் முழுவதும் அந்தக்கால நாகரிகம் ஆடை அணி கலன்கள் சமூகப்பொருளாதார நிலை என்று பலவற்றைத் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.கரிகால் பெருவளத்தான் காலத்தில் பூம்புகார் எவ்வளவு சீரும் சிறப்புமாக இருந்தது என்பதில் பெரிதும் ஆர்வம் கொண்ட கலைஞர் அங்கு ஒரு நினைவகம் அமைத்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
கொற்கையின் முத்துக்களின் உலகளாவிய புகழ் மற்றும் முத்து அணிகலன்களாக முத்துக்கடுக்கண் முத்துக்கண்டி முத்துச்சல்லி ஆகியவற்றை குறிப்பிடுவதோடு முத்துவால் செய்யப்பட்ட மருந்துகளான முத்துக்கற்கம் முத்துச் சுண்ணம் மணப்பந்தலில் தூவக்கூடிய முத்து மணலையும் குறிப்பிடுகிறார்.
பாண்டியனின் இன்னொரு பெயர் பஞ்சவர் என்றும் பாண்டிய நாட்டிலே குறிஞ்சி முல்லை நெய்தல் மருதம் பாலை போன்ற ஐவகை நிலப்பகுதிகளையும் ஆண்டவர் என்பதால் அந்தப் பெயர் என்று சொல்லியிருப்பது எனக்கு புதிய செய்தி.
குறிப்பாக மூதறிஞர் பெருந்தலைவர் என்று மரியாதை செய்வது வேறு அவர்களின் கொள்கைகளை ஏற்றுக் கொள்வது வேறு மாநிலத்தில் சுயாட்சி மத்தியில் கூட்டாட்சி என்று அக்கால கட்டத்தில் சொல்வது போல் அமைத்திருக்கிறார்.
அதுபோல கரிகாலன் இமயத்தில் புலிச்சின்னம் பொறித்து தன் பெயரைச் சூட்டியதைச் சொல்லும் போது சிலைகள் வைப்பது எதிர்காலத்திற்கு வரலாற்றைச் சொல்லுவதற்குத்தான் என்று நியாயப்படுத்துகிறார்.
பனம் பழம் போன்ற கறுத்த மேனி குன்றுகள் போன்ற மதில்கள் அத்திக்காய் நிறம் நட்டுவாக்காலி மீசை களிற்றின் வயிறு போல் நிலைக்கதவுகள் கொன்றைக்காய் விரல்கள் வற்றிய பீர்க்கங்காய் போன்ற உடல் போன்றவை சில உதாரணம்.
கல்கியின் சிவகாமியின் சபதம் பொன்னியின் செல்வன் போன்ற காவியங்களோடு ஒப்பிட்டமுடியாதென்றாலும் கலைஞரின் நடைக்கென கண்டிப்பாய்படிக்கலாம்.
இல்லை சார் நான் தமிழ்தான் என்று சொன்னபடி அம்ரி என் பைகளை எடுத்துப்பின்னால் போட்டுவிட்டு காரின் பின்னால் உள்ள கதவைத் திறக்க இல்லை அம்ரி நான் முன்னாலேயே உட்கார்ந்து கொள்கிறேன் என்றேன்.
மெலிதான ஆச்சரியத்துடனும் சிறு புன்னகையுடன் அம்ரி காரில் ஏறிக்கொள்ள நானும் முன்னால் அமர்ந்து கொண்டு சீட் பெல்ட்டைப் போட்டவுடன் கார் வேகமெடுத்தது.
குழுமத்தின் சில வியாபாரங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் அம்ரி எனது நண்பனின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க என்னை பிக்கப் செய்வதற்காக வந்திருந்தார்.
நமது தெற்காசிய பகுதிகளில் ஆங்கிலேயர் தவிர போர்த்துக்கீசியர் மற்றும் டச்சுக்காரர்கள் அதற்கு முன்பே வந்து ஆக்ரமிக்கத் தொடங்கினர் என்று நமக்கெல்லாம் தெரியும்.
அவரைச் சந்தித்து அங்கு விளையும் இலவங்கத்தை வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யும் ஒப்பந்தத்தை செய்து கொண்டு கடற்கரைப் பகுதியை தம் கைக்குள் கொண்டுவந்தனர்.
கடல் வழிவரும் எதிரிகளிடமிருந்து தங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் மன்னர் பராக்கிரமபாகுவும் இதனை அனுமதித்தார்.கொழும்பிலே சுங்கச்சாவடியை அமைத்த இவர்கள் வெகுவிரைவிலேயே அங்கிருந்த முஸ்லீம் மக்களை வெளியேற்றிவிட்டு தங்களுக்கென ஒரு கோட்டையைக் கட்டிக் கொண்டனர்.
கடல் பகுதியில் தங்கள் வாணிபம் சிறக்க வேண்டுமென்றால் இலங்கையின் முழுக்கடல் பகுதியும் தங்கள் கட்டுப் பாட்டில் வரவேண்டுமென நினைத்த போர்த்துக்கீசியர் மெதுவாக தங்கள் வேலையைக் காட்ட ஆரம்பித்தனர்.
கோட்டே ராஜ குடும்பத்தில் பதவிக்கு நிலவிய போட்டி பொறாமைகளை பயன்படுத்தி விரைவிலேயே கோட்டே நாட்டை இரண்டாகப் பிரிந்துவிட்டனர்.
போர்த்துக்கீசியர்களின் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியை நன்கு அறிந்து கொண்ட அவன் அவர்களை தன் நாட்டைவிட்டு வெளியேற்றி கொழும்புவுக்கு ஓட வைத்தான்.
இங்குதான் அதிகபட்ச ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்கள் இருக்கின்றன என்ற அம்ரியுடன் அம்ரி ஏற்கனவே நான் ஹோட்டல் புக் செய்துவிட்டேன்.
இளையராஜாவின் இசையில் வழக்கமாக பயன்படுத்தும் லீட் கிட்டார் ரிதம் கிட்டார் பேஸ் கிட்டார் கீபோர்டு புல்லாங்குழல் வயலின் குழுமம் டிரம்ஸ் கட சிங்காரி எஃபக்ட்ஸ் மிருதங்கம் ஆகிய அனைத்து இசைக்கருவிகளும் இதில் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
என்று ஆரம்பித்து முழு பல்லவியையும் பாடி முடிக்க அதற்கு பதில் சொல்லும் விதத்தில் பெண்குரல் சிறிதே மாற்றம் செய்த பல்லவியைப் பாடி முடிக்கிறது.
அதுவரை அமைதியாக இருந்த லீட் கிடார் தன் இடையிசைய ஆரம்பிக்க அதற்கு உற்ற தோழனாய் பேஸ் கிட்டார் அதனைத் தடவித்தழுவி ஒலிக்கிறது.
அதுவரை பின்னணி இசையில் இருந்த கீபோர்டு இப்போது முன்னணி பெற்று தன் கடமையை சிறப்பாகச் செய்ய இளையராஜாவின் ஆத்மார்த்த ரிதம் டீம் இணைந்து பட்டையைக் கிளப்புகிறது.
கொஞ்சம் கூர்ந்து கவனித்தால் இந்த இசை சங்கமத்துடன் புல்லாங்குழல் சேர அத்தனை வயலின் இசையையும் மீறி மேலேறி ஒற்றை வயலின் சாந்தப்படுத்த இரண்டாவது சரணம் ஆரம்பிக்கிறது.
பாடலிலே சிறப்பம்சம் என்று சுட்டிக் காட்டுவதற்கு ஒன்றும் இல்லையென்றாலும் பாடல் வரிகள் பெரும்பாலும் எதுகை மோனையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
பெரும்பான்மையான எம் எல் ஏக்கள் எம்பிக்கள் கையில் இருந்தும் பொதுச் செயலாளர் பதவியைக் கைப்பற்றியிருந்தும் நினைத்தது போல் உடனடியாக சசிகலா முதலமைச்சர் பதவியை அடைய முடியவில்லை.
ஜெயலலிதா இறந்து போனதைத் தொடர்ந்து துக்கம் அடங்குவதற்குள் வர்தாப்புயல் மற்றும் ஜல்லிக்கட்டு விவகாரம் வந்து தாமதப்படுத்தியது.
தீபாவிடம் பேசி அவர் ஏன் தனியாக ஃபிளாட்டில் தங்க வேண்டும் போயஸ் கார்டனுக்கு வந்துவிடலாம் என்று சொல்லி அழைத்து வந்துவிட்டால் போதும்.
பன்னீர் செல்வத்திற்கு ரகசியமாக மிடாஸ் ஆலையை எழுதி வைத்துவிட்டு கண்ணீர் செல்வம் வெந்நீர் செல்வம் ஆனதின் பின் இப்போது மிடாஸ் ஆலையின் அதிபராக தண்ணீர் செல்வமாக ஆகிவிட்டார் என்று சொல்லி அவரை ஓய்த்துவிடலாம்.
முடிந்தால் மு.க.அழகிரிக்கு ஒரு ஆயிரத்தைக் கொடுத்து அட கோடிதான் பாஸ் அதிமுக முதலமைச்சர் ஆக நிறுத்தி கருணாநிதியின் ஆதரவைப் பெறலாம்.
நடராஜன் அவர்கள் பொங்கல் விழாவில் ஏற்கனவே தான் மாடு பிடித்த கதையைச் சொல்லியதால் தஞ்சாவூரில் சிறப்பு ஜல்லிக்கட்டு ஒன்றை ஏற்பாடு செய்து ஒத்த மாடோ இல்லை ஒரு தொத்த மாடையோ அடக்குவதற்கு ஏற்பாடு செய்து மாவீரன் நடராஜனை முதலமைச்சராக ஆக்கலாம்.
கொடநாடு சிறுதாவூர் பையனுர் ஆகிய இடங்களை ஆக்ரமித்து அனுபவிக்கும் அனுபவத்தை வைத்து ஆளுநர் இருப்பிடமான ராஜ்பவனை ஆக்ரமித்து சொந்தமாக்கி ஆளுநரின் பேரிலேயே எழுதிக் கொடுத்துவிடுகிறோம் என்று சொல்லி முதலமைச்சர் ஆக அனுமதி வாங்கலாம்.
தேர்தல் சமயத்தில் இருந்த டிரக்கில் பணத்தை நிரப்பி டெல்லிக்குச் சென்று சூப்ரீம் கோர்ட்டை அதன் நீதிபதிகள் உள்பட விலை பேசலாம்.
மூன்றாவது வரை மட்டுமே படித்திருக்கிறார் என்பதனை மாற்றி ஏதாவது ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் டாக்டர் பட்டத்தை வாங்கிவிட்டால் முடிந்தது பிரச்சனை டாக்டர் சசிகலா என்று மாற்றிக் கொள்ளலாம்.
தன் குடும்ப வாரிசுகளான திவாகரன் தினகரன் பாஸ்கரன் வெங்கடேஷ் ஆகியோரை பல்லவ சோழ பாண்டிய சேர மண்டலங்களின் மன்னர்களாக நியமித்துவிடலாம்.
சிரிப்பதற்கு தடை தமிழ்நாடு சசிநாடு என்று மாற்றப்பட்டு உடனடியாக யாரும் யாரையும் பார்த்து சிரிப்பதற்கு தடை விதிக்கப்படுகிறது.
விரைவில் முல்லைப் பெரியார் மற்றும் காவிரி நீர்ப்பிரச்சனைக்கு கேரளா மற்றும் கர்நாடகா மீது படையெடுக்கப்படும் இலங்கையில் நடராஜன் தலைமையில் தமிழீழம் அமைக்கப்படும் எனவும் தெரிகிறது.
முழுமையாக நிரப்பப்பட்ட பரிந்துரைக்கப்பட்ட படிவ மாதிரியிலான விண்ணப்பத்துடன் பயோடேடா படிவத்தை இணைத்து விண்ணப்பிக்க வேண்டும்.
மகாத்மா காந்தியின் வரலாறு மற்றும் மகாகவி பாரதியின் எழுச்சிமிகு பாடல்களாலும் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்ட தமிழ் அறிஞர்கள் ஆர்வலர்கள் எழுத்தாளர்கள் தமிழ் நூல் வெளியீட்டாளர்கள் தமிழ்ப் பத்திரிகையாளர்கள் முதலிய அனைவரும் போட்டி போட்டுக் கொண்டு நாட்டிற்கும் மொழிக்கும் தங்களின் பங்களிப்பு என்னவாக இருக்க வேண்டும் எவ்விதம் அமைய வேண்டும் எனத் திட்டமிட்டு தீர்மானித்து ஆற்றிய பணிகள் தமிழ் வரலாற்றில் பொன் எழுத்துகளால் பொறிக்கப்பட வேண்டியவை.
அவரது வியப்பிற்குக் காரணம் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே காலால் இயக்கும் அச்சு இயந்திரத்தில் இத்தகைய அருமையான நூல்களை அற்புதமாக அச்சிட்டு வெளியிட்டிருக்கிறாரே என்பதுதான்.
இப்போதைய அச்சுக்கலையின் பல முன்னேற்றங்களையும் வசதிகளையும் கண்டிராத காலத்திலேயே இத்தகைய அழகான அச்சுப் பிழை இல்லாத புத்தகத்தின் மேலட்டை உள் அட்டை பின் அட்டை பின் உள் அட்டை நான்கிலும் நூலாசிரியரைப் பற்றி நூலைப் பற்றி இனிவரவிருக்கும் நூல்களைப் பற்றி என எல்லா விவரங்களையும் கொடுத்துள்ளதையும் வியந்து பாராட்டினார்.
அதில் ஆப்ரஹாம் லிங்கனின் படமும் சுதந்திரதேவியின் படமும் அழகிய ஆர்ட் காகிதத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து மெய்மறந்து போன ஜேம்ஸ் நே இப்படி ஒரு லிங்கன் படத்தை இதுவரை நான் பார்த்ததில்லை என வியந்து பாராட்டினார்.
நோபல் பரிசு பெற்ற பெர்ல் எஸ் பக் அம்மையாரின் நல்ல பூமி என்ற நாவலை பெர்ல்ஸ் பப்ளிகேஷன் என்ற அமெரிக்க நிறுவனம் வெளியிட்டிருந்தது.
கோவிந்தன் சொல்ல அடுத்த சில மாதங்களிலேயே அந்த யோசனை நூல் வடிவம் பெற்று ஒன்பது மாதங்களில் எண்பதாயிரம் பிரதிகள் வரை விற்று தீர்ந்தது.
இதே சமயம் பாரதியாரின் புதல்விகள் தங்கம்மாள் பாரதியும் சகுந்தலா பாரதியும் பாரதியார் கவிதைகளை இதுபோல் வெளியிட வேண்டுமெனக் கேட்டுக் கொண்டனர்.
சென்னையில் புகழ் பெற்ற புத்தக விற்பனை நிறுவனமான ஹிக்கின் பாதாம்ஸ் கமிஷன் இல்லாமல் வாங்கி விற்க மறுத்து பின்னர் வாடிக்கையாளர்களின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக வை.
கோவிந்தனிடம் எந்த கமிஷனும் இல்லாமல் இருநூறு பிரதிகள் வாங்கி விற்ற வரலாறு அன்று மட்டுமல்ல இன்றும்கூட வியப்பளிப்பதாகும்.
குமரப்பா எழுதிய ஒரு கட்டுரை ஒரு பெரிய நிறுவனத்தின் பொருளைக் கண்டனம் செய்வதாக நினைத்த அந்த நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அக்கட்டுரைக்கு மறுப்பு வெளியிடும்படி வை.
அப்போது அவர் நடத்திக் கொண்டிருந்த குழந்தைகளுக்கான அணில் பத்திரிகையில் உதவி ஆசிரியராகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தவர் தமிழ்வாணன்.
தென்னிந்தியப் புத்தகத் தொழில் கழகத்தின் பொருளாளராகவும் தலைவராகவும் பணியாற்றிய காலத்தில் வீட்டுக்கோர் நூலகம் முயற்சியில் ஈடுபட்டார்.
இந்திய அரசியல் சட்டம் மாண்டி சோரியின் குழந்தைமை ரகசியம் சூரிய நமஸ்காரம் என்ற தலைப்பில் ஆசனங்கள் பற்றியன நூலையும் வெளியிட்டார்.
எலியட்டின் பாழ் நிலம் என்ற நூலின் சுருக்கத்தையும் கலையோகி ஆனந்தகுமாரசாமியின் கட்டுரைகளையும் தமிழர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர் வை.
நாடுமுழுவதும் கோபிடடபட்ட இந்த பண்டிகையில் சில திரைப்பட பிரபலங்களும் தாங்கள் சகோதரராக நினைக்கும் நபரின் கையில் ராக்கி கட்டி தங்களது சகோதர துவத்தை வெளிப்படுத்தினர்.
தமிழில் வனமகன் கடைக்குட்டி சிங்கம் ஜூங்கா போன்ற படங்களில் நடித்து தமிழ் சினிமா ரசிகர்களுக்கு பரிட்சியமானவர் நடிகை க்ஷேயிஷா.
பல்வேறு நடிகைகள் தங்களிடம் தவறாக நடந்துகொண்ட பிரபலங்களின் பெயர்களை வில் தெரிவித்து வரும் நிலையில் சமீபத்தில் நடிகர் அர்ஜுனுடன் நிபுணன் படத்தில்... ஸ்ரீகாந்த் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் ராகவா லாரன்ஸ்.ஸ்ரீ லீக்சில் சிக்கிய மற்றொரு முன்னணி நடிகர்.
விஜயகாந்த் முருகதாஸ் அஜித் வெங்கட் பிரபு... சொல்லி அடித்த ஒன் டைம் ஹிட் கூட்டணி அஜித்தின் அடுத்தப் படம் சிவாவுடனா இல்லையா என்ற விவாதம் விவேகம் ஹிட்டா ப்ளாப்பா என்ற கேள்வியை ஈஸியாக ஓவர்டேக் செய்து செல்கிறது.
திரும்பத் திரும்ப ஒரே இயக்குநரோடு இணைவதற்கு பதில் ஒரே ஒரு முறை சேர்ந்து ஹிட்டும் அடித்த இயக்குநர்களோடு நடிகர்கள் மீண்டும் கைகோர்த்தால் கெத்தாக இருக்கும்தானே?
அப்படி ஒன்டைம் ஜோடி சேர்ந்து ஹிட்டடித்தவர்கள் பட்டியல் இது கமல் நீண்ட இடைவேளைக்குப் பிறகு காக்கிச் சட்டையில் கலக்கிய ஆக்ஷன் படம்.
கமல் கமாலினி கெமிஸ்ட்ரி ஜோதிகாவின் வித்தியாச வேடம் டேனியலின் மிரட்டல் நடிப்பு சீரியஸான சீரியல் கில்லர்கள் கதை என படம் வேற வெலவலில் இருந்தது.
சீக்கிரமே ஒரிஜினல் தமிழ் படத்துல உங்க ரெண்டு பேரையும் பார்க்க ரசிகர்கள் வெயிட்டிங்ணா மங்காத்தா சந்தேகமே இல்லாமல் அஜித்தின் கேரியரில் அந்தர்மாஸ் சினிமா இந்தப் படம்தான்.
ரணகள தீம் மியூசிக் அதகள க்ளைமாக்ஸ் ட்விஸ்ட் என அஜித் ரசிகர்களையும் தாண்டி எல்லாருக்குமான படமாக செதுக்கியிருந்தார் வெங்கட் பிரபு.
சீக்கிரம் சேருங்க ப்ரோ அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
உன்னுடைய அன்பர்கள் உன்னிடத்தில் என் தரத்திற்கு மேற்பட்ட ஓர் அன்பு கொண்டு அந்த அன்பிலே நித்தமும் நிலைபெற்று உன்னைப் போற்றி வணங்குவதைக் கண்டு யான் உன்னிடத்தில் பேரன்பு உடையேனாய் இருந்தும் உன்னொடு வரும் பேற்றினைப் பெறாததால் அப்பேற்றினைப் பெற்றோர் செய்யும் எள்ளலுக்குப் பெருநாணங்கொண்டு அந்தநிலை நீங்குதற்கு நீ திருப்பெருந்துறையில் இருந்து தில்லைக்கு வருக என்று அருளிச் செய்த திருவருளையே பற்றுக்கோடாகக் கொண்டு பல தலங்களிலும் சென்று உன்னை வணங்கிவர துன்பக் கடலில் அழுந்தி மிக்க மதிக்கத்தக்கதும் போற்றத் தக்கதும் எளிதில் பாதுகாத்துக் கொள்ளுதற்கு இயலாத திருப்பெருந்துறையில் கிடைத்த திருவருளாகிய பெருந்தெப்பத்தைப் பற்றிச் செலுத்தியும் திருக்கழுக்குன்றிலே எழுந்தருளி எவராலும் எளிதில் காணமுடியாத உன் திருக்கோலத்தை எனக்குக் காட்டி அருளினாய்.
நிறை எனில் அது குருவருள் சிவபெருமான் பன்றியின் கொம்பும் படமெடுத்து ஆடும் பாம்பும் எலும்பும் வரிகளையுடைய ஆமையோடும் அணிந்து இளைஞராய் காட்டில் வாழும் வரிகளையுடைய புலித் தோலை ஆடையாக உடுத்தவர் படர்ந்து விரிந்த சடையினை உடைய அச்சிவபெருமானைக் கண்டு தரிசிப்பதற்குரிய இடம் சிறந்த புகழையுடைய அந்தணர்கள் வளர்க்கும் வேள்வியிலிருந்து எழும்புகை மேல் சென்று அழகு மிகுந்த தேவலோகத்திலுள்ள கற்பகச்சோலை மீது அழுக்குப்படப் படி செய்யும் திருமயிலாடுதுறை என்னும் திருத்தலமாகும்.
முதலும் முடிவாகி இருப்பது போன்றும் நிலம் நீர் தீ காற்று மற்றும் ஆகாயம் ஈறாக உள்ள ஆக்கப்பாடுகளைத் திருவருள் துணையால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன என எண்ணுபவர்களுக்கு மெய்ப்பொருளாகிய சிவன் தோற்றம் ஒன்று மட்டுமே காணப்படும் அதனால் முதல்வனே அடியேன் விருப்பம் கொள்ளும் சிந்தையினைப் பெரிய பனை ஏடாகக் கொண்டு அதில் எண் குணங்களைக் கொண்டு நிற்கும் நின் பொதுநிலையினை மறவாத நினைவால் எழுதிய தன்மை கண்டும் அடியேனைத் தடுத்துத் வைத்துக்கொண்டு முதலும் முடிவுமாக உன் அருள் அல்லாமல் மேலொன்றும் அறிய முடியாதவனாகி புண்பட்ட உள்ளம் போன்று உன்னையே நினைந்து வருந்தி மிகமிகப் புலம்பி உள்ளமானது வெள்ளம் போல உருகி அவ்வெள்ளப் பெருக்கால் கண்ணீர் சேர நினைந்தது நினைத்த பொழுதே கிட்டாமையால் ஏற்படும் பெருமூச்சினை விட்டு மெய்ம்மறந்து நிற்போர் நிலையாய்ச் செய்வதறியாது நிற்பேன்.
எண்குணங்கள் தன் வயம் உடைமை தூய உடம்பு உடைமை இயற்கை உணர்வு உடைமை முற்றுணர்வு உடைமை இயல்பாகவே பாசமின்மை பேரருள் உடைமை முடிவில் ஆற்றல் உடைமை வரம்பில் இன்பம் உடைமை வாசிப்பு மிகப் பெரிய அனுபவமாக இருக்கிறது.
ஆகவே எனக்கு நிலைப் பேற்றினை எனக்கு அருள் செய்வாயாக வேதங்களை அருளிச் செய்தவனே விலைமதிப்புடைய பொருள்களை கரையிடத்துக் கொண்டு வந்து சேர்க்கும் குளிர்ச்சியும் அருளும் நிறைந்தும் கடல் அலைகள் வந்தும் உலவுகின்ற ஒற்றியூர் என்னும் ஊரின்கண் எழுந்தருளியிருப்பவனே என்றும் வலிமையாய் உள்ளவனே மணி போன்றவனே அழகுடையவனே நீ எனக்கு மகம் என்னும் விண்மீன் கீழ் வந்த சனி என்னும் கோள் போன்றவன் ஆயினேன் ஆதலால் எனது குருட்டுத் தன்மை பற்றி காரியம் சொல்ல அகத்தில் உள்ள பெண்டுகளை அழைத்தால் கண்ணிலியே நீ என்ன அறிவாய் போ என்று சொல்வதை நான் பொறுக்கமாட்டேன் மூன்று கண்களையுடையவனே முகத்தில் கண் இல்லாமல் நான் எவ்வாறு வாழ்வேன்?
நீ மூன்று கண்களோடு இருக்கிறாய் நான் கண்கள் இழந்து துன்புறுகிறேன் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார் துன்பம் அதிகம் உடையவர் என்பதாலும் இறைவனை இவ்வாறு வைது கூறினும் அவன் தன் அடியார்கள் இடத்தில் அனைத்தையும் பொறுக்கும் அருளாலன் என்பதையும் விளக்க இப்பாடல்.
தேவி இலட்சுமியால் வரமாக அருளப்பட்டதும் தேவலோகத்தில் இந்திரனுக்கு கிடைக்கப்பெற்றதும் நவநிதிகளில் இருப்பதும் சக்தியை குறிப்பதும் அதன் மூலம் ஞானத்தினை பெற்று நவநிதிகளில் இருப்பதும் சக்தியை குறிப்பதும் அதன் மூலம் ஞானத்தினை பெற்று தரவல்லதும் தோல்வியை என்றும் தராததும் ஆன சங்க நிதியினையும் தரித்துக் கொண்ட ஒரு வீரனை எவர் ஒருவராலும் தோற்கடிக்க முடியாத பதும நிதியினையும் தந்து ஆட்சி செய்யப் பூமியையும் மற்றும் வானுலகையும் தருபவராக இருப்பினும் தேவர்களுக்கு தலைவனாகிய சிவபெருமானிடத்தில் அன்பில்லாதவர்களாய் நிலையில்லாமல் அழிபவர்களாகிய அவர்களது செல்வத்தை யாம் ஒருபொருளாக மதிக்க மாட்டோம்.
உறுப்புக்கள் எல்லாம் அழுகிக் குறைந்து அழுகும் தொழுநோய் உடையவர்களாகவும் பசுவை உரித்துத் தின்று அதன் காரணம் பற்ரிய வினை கொண்டு திரியும் புலையர்கள் ஆயினும் கங்கையை நீண்ட சடையில் கொண்ட சிவபெருமானுக்கு அன்பராக இருப்பவர்கள் எவரோ அவரே நாம் வணங்கும் கடவுள் ஆவார்.
திருச்சடையின்மேல் பிறை ஆகிய சந்திரனையும் சிவந்த கண்களை உடைய பாம்பையும் உடையவனாகவும் உடைந்த தலை ஓடு ஆகிய மண்டையோட்டில் உணவு ஏற்று ஊர்ந்து செல்லும் விடைமீது ஏறி வருபவனாகவும் தேவர்களால் வணங்கப்படும் திருவெண்ணி என்னும் தலத்தைத் தனக்கு ஊராக உடையவனாகவும் இருக்கும் அவனையன்றிப் பிறரை நினைக்காது எனது உள்ளம்.
நான் என்னும் நிலையும் நீ என்னும் நிலையும் கொண்டு அதை நான் நாடாமல் மௌனத்தில் அந்த இருநிலைகளுக்கும் இல்லாமல் நடுநிலை கொண்டு ஏகத்துவம் ஆகியதும் இறை கூட்டுவிக்க தானே அமரும் நிலையானதும் ஆன இந்த நிலையே உண்மை இது சத்தியம் சத்தியம் என்று எனக்கு மௌன குருவாகி என்னை கட்டினாய் ஆனால் நான் திரும்பவும் இங்கு பிறப்பு கொண்டு குற்றம் புரிவதானதும் மனம் போன மார்க்கமாகமான மானக்கேடாகவும் உள்ள மார்கமாக வஞ்சகம் உடையவனாகி அலைந்து இங்கு வந்து பரந்து விரிகின்றேன்.