sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பல மொழிகளிலும் ஒருவரது படைப்பு மொழிபெயர்க்கப்பட்டு நூலுருவில் வெளியாவதும் ஒரு வகையில் படைப்பாளிக்கு கிட்டும் அங்கீகாரம்.
தமிழ்நாவல் இலக்கியம் நூற்றாண்டை கடந்திருந்தபோதிலும் இதுவரையில் தமிழில் குறிப்பிடும்படியான சர்வதேச தரம்வாய்ந்த நாவல்கள் வெளியாகவே இல்லை என்பதையே சித்தன் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வாதிட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
அன்று மாலை சித்தனுடன் நாமக்கல்லிலிருந்து புறப்பட்டு ஈரோடு வழியாக கோயம்புத்தூர் சென்று இரவு அவரது இல்லத்தில் தங்கியிருந்து மறுநாள் காலை கோவை ஞானியிடம் வந்து அதன் பின்னர் சென்னை திரும்பி அடையாறில் தமிழச்சி சுமதி தங்கபாண்டியனையும் சந்தித்தோம்.
சித்தன் யுகமாயினி இதழை தமிழகத்திற்குள் மாத்திரம் வரையறுத்துக்கொள்ளாமல் இலங்கை சிங்கப்பூர் மலேசியா மற்றும் அய்ரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து எழுதிக்கொண்டிருப்பவவர்களுக்கும் களம் வழங்கும் நோக்கத்துடன் வெளியிட்டார்.
நிறுவக ஆசிரியராகவும் அதன் ஆலோசனைக்குழுவில் இந்திரா பார்த்தசாரதி சிற்பி இன்குலாப் வி.கே.டி பாலன் தமிழகம் செங்கை ஆழியான் இலங்கை தர்மகுலசிங்கம் டென்மார்க் ஆகியோரையும் இணைத்துக்கொண்டார்.
வீரபாண்டியன் தமிழக தொலைக்காட்சி ஒன்றில் வாராந்தம் தான் படித்த இதழ்கள் நூல்கள் படைப்புகள் குறித்து பேசி வந்த சமயத்தில் ஒரு தடவை யுகமாயினி இதழில் வெளியான எனது சொல்லமறந்த கதைகள் தொடரில் இடம்பெற்ற கண்ணுக்குள் சகோதரி என்ற அங்கம் பற்றி விதந்து தனது நயப்புரையை வழங்கியதைக்கண்ணுற்ற சித்தன் தாமதமின்றி என்னை தொலைபேசியில் தொடர்புகொண்டு அச்செய்தியை பகிர்ந்து மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
அதனையடுத்து அந்த அங்கத்தின் தொடர்ச்சியாக மேலும் ஒரு பதிவை நான் எழுதியனுப்பியதும் அதனை தமிழகத்தில் வெளியான தளம் என்னும் இலக்கியச்சிற்றேட்டில் வெளிடுவதற்கு ஆவன செய்தார்.
சென்னை ஊடகத்துறைசார்ந்தவர்களையும் மற்றும் சினிமா அரசியல் பிரபலங்களையும் அழைத்து கண்டனக்கூட்டம் நடத்துவதற்கு எத்தனித்தபோது எனக்கு தகவல் தந்தவரும் சித்தன்தான்.
மாநாட்டில் வெளியிடப்பட்ட மலரிலும் கட்டுரைக்கோவையிலும் சில தமிழக எழுத்தாளர்களின் ஆக்கங்கள் வெளிவருவதற்கும் தூண்டுகோளாக இருந்த சித்தன் அந்த மலரிலும் ஒரு கட்டுரை எழுதினார்.
இறுதியாக சில வருடங்களுக்கு முன்னர் நான் சித்தனைச் சந்தித்தபோது ஒரு திரைப்படத்தை எடுக்கவிருப்பதாகவும் அதற்கான திரைக்கதை வசனமும் எழுதி படப்பிடிப்பிற்கான இடங்களும் தேர்வாகி தயாரிப்பாளர்களை தேடிக்கொண்டிருப்பதாகச் சொன்னார்.
அடையாறில் ஒரு ஹோட்டலில் இந்திய தேசியக்கட்சி ஒன்றின் அரசியல் பிரமுகருக்கு என்னை அறிமுகப்படுத்தியவாறு தனது திரைப்பட முயற்சி பற்றிப் பேசினார்.
ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் மாத்திரமே அவரது கவனம் சிதறாமல் குவிந்திருக்குமாயின் அவர் பெரிய உச்சங்களை தொட்டிருப்பார் என்பது எனது நம்பிக்கை இறுதிக்காலத்தில் ஒரு ஆங்கில ஊடகத்தையும் தொடங்கியிருந்தார்.
யுத்தம் நிரந்தரமாக முடிவுக்குக் கொண்டு வரப் பட்டதைத் தொடர்ந்து வடக்கு கிழக்கு மாகா ணங்களின் மீள்கட்டுமானப் பணிகளில் ஒன்றாகத் தொழில் வாய்ப்பும் காணப்படுகிறது.
அதே போல் தான் தன் தோழிகளிடையே பருவத்தின் முத்திரைகளை முழுமையாகப் பெற்ற பெண்ணரசி பெழர் அமுதவள்ளி அமுதா என்று செல்லமாக அழைக்கப்படும் ஆணரங்கு குபுகுபுவென்று பொங்கி மேலாடையைக் குத்திக் கிழித்து விடுவது போல் எழுந்து நிற்கும் அமுத கலசங்கள் கொண்டவள் காண்போரின் இதயத்தை எளிதில் ஈர்க்கும் கூர்மையான நீள் விழிகள் அந்நீள் விழிகளில் உருளும் கருநாகப் பழங்களில்தான் அவள் காதலன் சொர்க்கத்தின் திறவுகோள் உள்ளதாகக் கருதினான் பனி தூங்கும் மெல்லிய பூவிதழ்களினும் துல்லிய மேனி கொண்ட பாவையவள்.
இடையினை வளைத்துப் பிடித்து வாரியணைத்த போதெல்லாம் இடை ஒடிந்திருமோ என்று அஞ்சி தடவிப் பார்த்துக் கொள்வாள் காதலனின் இரும்புப் பிடியில் சிக்கித்தவிப்பதில் அவளுக்கு சுகம்.
அப்போது துவண்டுவிட்ட நிலையில் அவன் முதுகை அவள் பூந்தளிர் கைகள் தடவும் தன் மார்பில் அவள் செப்புக்குடங்கள் புதைந்ததால் தோன்றிய வலிக்கு இதமாக இருக்கும் அவனுக்கு கோட்டான் கூவுமுன்னே இணையும் இதழ்கள் கோழி கூவிய பின்னர்தான் வேறு வழியில்லா காரணத்தால் பிரியும் அதுவரையில் அதர பானத்தை அவள் தர தன் தாகத்தைத் தணித்துக் கொள்ள அவன் முயற்சிக்க இப்படித்தான் இரவெல்லாம் இன்பம் இன்பம் இன்பம் உடல் முழுவதும் நகக்குறியும் பற்கள் பதிந்த அடையாளங்களும் கொண்டவளாய் பிரிந்து செல்வாள் அவள் தோழிகள் அந்த அடையாளங்களைப் பார்த்து கேலி செய்வர் நாணத்தால் நிலம் நோக்குவாள் நீராடும் போது அந்த அடையாளங்களை மறைக்க நீரிட்டுத் தேய்ப்பாள் மறையாது தோழியர் கேலி செய்வர் போலியாகக் கோபங் கொள்வாள் இது அவளுக்கு வாடிக்கை அவள் நெஞ்சம் அறிந்த தோழி மலர்விழி ஏன் இப்படி சங்கடப் படுகிறாய்?
இப்படி பலர் கேலி செய்யும்படி செய்ததற்க்காக அவரிடம் சண்டை போடவேண்டும் என்றுதான் எண்ணிச் சென்றேன் அவரைப் பார்த்ததும் என் நெஞ்சம் என்னையும் மீறி அவரிடம் அடிமையாகி விடுகிறது பிறகு வேறு வழியில்லாது தழுவப் போய் விடுகின்றேன் என்றாள் ஊடுவேன் என்று எண்ணிக்கொண்டு சென்றேன் ஆனால் என் நெஞ்சம் என்னை விட்டு அவரோடு கூடுவதைக் கண்டு தழுவினேன்.
ஸ்ரீதேவி ஸ்ரீலஷ்மி ஸ்ரீஹரி ஸ்ருதி வினோ ஸ்வாமி ஹன்சிகா சுகா ஹமீதா ஹரி கிருஷ்ணன் ஹரிணிஸ்ரீ ஹரிதாரணி சோமசுந்தரம் ஹாருகி முரகாமி ஹாலாஸ்யன் ஹெச்.ஜி.ரசூல் ஹேமா வீட்டுப்பாடம் டியூஷன் சிறப்பு வகுப்புகள் கராத்தே வகுப்பு என பெரியவர்களைப் போலவே சிறுவர்களும் தங்களைப் பரபரப்பாக வைத்திருப்பதால் அவர்களும் ஸ்ட்ரெஸ்க்குள்ளாகின்றனர்.
பரபரப்பான கதையில் புதிய இடங்கள் புதிய தகவல்களை அறிமுகம் செய்வதோடு பண்பாடு சார்ந்த விஷயங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ள ஜெயமோகன் தவறவில்லை.
பாகுபலி திரைப்படத்தின் பிரம்மாண்ட வெற்றிக்கு பக்க பலமாக இருந்தது அத்திரைப்படத்தின் விஎஃப்எக்ஸ் தொழில்நுட்பம் அதாவது விஷூவல் எஃபெக்ட்ஸ் மற்றும் கம்ப்யூட்டர் கிராபிக்ஸ் தான் என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது.
வெளியாகி திரை அரங்குகளில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் இத்திரைப்படத்தின் விஎஃப்எக்ஸ் தொழில்நுட்ப பயன்பாடு சார்ந்த காட்சி பின்னணிகள் தற்போது வெளியாகி உள்ளன.
அரசியலுக்கு வரும் முன்பே எஸ்ஏ சந்திரசேகரும் அவர் மகன் விஜய்யும் பரம்பரை அரசியல்வாதிகளை மிஞ்சும் அளவுக்கு பேசி வருகின்றனர்.
விஜய்யும் அவர் தந்தையும் அரசியலுக்கு வருவேன் வரமாட்டேன் ஜெயலலிதாவுடன் மரியாதை நிமித்த சந்திப்பு கலைஞரை பிடிக்கும் திமுகவைப் பிடிக்காது என நாளும் ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டும் பேட்டி கொடுத்தும் வருகிறார்கள்.
சமீபத்தில் நிருபர்களிடம் பேசிய விஜய் தந்தை எஸ்ஏ சந்திரசேகரன் நான் ஜெயலலிதாவை மரியாதை நிமித்தமாகத்தான் சென்னையில் சந்தித்தேன்.
அவருக்கு குரல் கொடுக்கும் கதாபாத்திரத்தில் அமிதாப் பச்சன் நடித்துள்ளார்.இந்த படம் மூலம் கமல் ஹாஸனின் இளைய மகள் அக்ஷரா நடிகையாகியுள்ளார்.
அவர் நடிப்பதை பார்த்தாலே நாம் எல்லாம் அசந்துவிடுவோம் என்று அவரின் நடிப்பை அக்ஷரா புகழ்ந்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கன்னியாகுமரியானது இந்தியாவில் மாநிலங்கள் தனித்தனியாக பிரிக்காமல் இருந்த போது பத்மனாதபுரம் அரண்மனை ஆளுகைக்கு உட்பட பகுதியாக இருந்திருக்கிறது .மொழி வாரியாக பிரிக்கப்படும்போது தமிழகத்தில் சேர்ந்தது.திற்பரப்பு அருவி மேல் வந்து பாயும் ஆற்றின் பெயர் கோதை ஆறு .இந்த அருவியில் குளிப்பதற்கு ஆண்களுக்கு ஆழமான பகுதியும் பெண்களுக்கு ஆழமற்ற பகுதியும் தனித்தனியாக இருக்கிறது.உடை மாற்றும் பகுதியும் இருக்கிறது.
இந்த ஆறு காடுகளின் வழியாக பாய்ந்து வருவதால் பல மூலிகைகளை குணம் இருக்கிறது.கால்களில் உள்ள பித்தவெடிப்பு மற்ற தோல் நோயிகளையும் குணப்படுத்தும் தன்மை இருப்பதாக கூறுகிறார்கள் .அதனால் மக்களும் குறைந்தது ஒரு மணி நேரமாவது குளிக்கிறார்கள்.
குழந்தைகளையும் மற்றவர்களையும் கண்காணிக்க சிலர் இருக்கிறார்கள்.ஆழமான பகுதிகளில் கைப்பிடி தடுப்பு உள்ளது.அதையும் தாண்டினால் கோதை ஆற்றில் செல்லவேண்டியது தான் .
வெளிநாட்டு சுற்றுலா பயணிகள் முதல் உள்நாட்டு மக்களும் வந்து செல்கிறார்கள் .காலை முதல் மாலை வரை எல்லா நாட்களிலும் அனுமதி உண்டு .பேருந்து வசதி ஒரு குறை .சொந்தமாக வாகனம் வைத்து இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் .சாப்பாடும் சுவை சொல்லும் அளவிற்கு இல்லை.
குற்றாலம் போல கூட்டம் நெரிசல் இருக்காது .நேரம் கிடைத்தால் ஒரு முறை சென்று பாருங்கள் பின்குறிப்பு ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு சென்றசுற்றுலா இடங்கள்.உங்கள் கருத்துகளை பின்னோட்டம் இடுங்கள் .
பெருமாள் திருப்பெயரைப் பெரியாழ்வார் பாடக் கேட்டுக் கேட்டு வளர்ந்த பெண்பிள்ளை பெருமானுக்குப் பிச்சி ஆகிறாள் தெய்வக் காதலில் திளைக்கிறாள்.
தேனார் பூஞ்சோலைத் திருவேங்கடச் சுனையில் மீனாய்ப் பிறக்கும் விதியுடையேன் ஆவேனே என்ற குலசேகர ஆழ்வார் குரலில் ஒரு பக்தனின் முக்தி வேட்கை மட்டுமே முன்னுரிமை பெறுகிறது.
வண்டூர் உறையும் பெருமாளுக்குக் குருகினங்களைத் தூதுவிடும் நம்மாழ்வாரின் நாயகன் நாயகி பாவத்தில் உண்மையைத் தாண்டி உணர்ச்சி வினைப்படவில்லை.
இதனால்தான் வைணவ ஆச்சாரியார்கள் ஆழ்வார்களின் பக்திநெறி மேட்டுமடை ஒக்கும் ஆண்டாளுடையதோ பள்ளத்துமடை ஒக்கும் என்று திளைத்துத் தெளிந்து தெரிவிக்கிறார்கள்.
நெய்யுண்ணோம் பாலுண்ணோம் நாட்காலே நீராடி மையிட் டெழுதோம் மலரிட்டுநாம் முடியோம் செய்யா தனசெய்யோம் தீக்குறளை சென்றோதோம் என்று பெண்மைக்கெல்லாம் பொதுவாகத் தன்மைப் பன்மையில் பாடிக்கொள்கிறாள்.
மேலேறி என்பது இவ்வுயிர்களுக்கு மேம்பட்டவன் என்று பிரபந்த ரட்சையில் வைணவாச்சாரியார்கள் வலிந்து விதந்தோதினாலும் அதை நயம் பாராட்டல் என்று சொல்லவியலுமே தவிர நியாயம் பாராட்டல் என்று சொல்லவியலாது.
முட்டிக்கொள்ளவோ எவரையேனும் தாக்கவோ வாய்விட்டுக் கதறவோ என்ற பொருளில் இயங்கும் முட்டுவேன்கொல் தாக்குவேன்கொல் என்ற ஒளவையார் பாடல் அந்த மரபை உடைத்ததுதான்.
கன்றும் உண்ணாமல் கலத்திலும் சேராமல் பசுவின்பால் நிலத்தினிழிந்து வீணாவதுபோல் எனக்கும் பயன்படாமல் என் தலைவனுக்கும் பயன்படாமல் என் அழகைப் பசலை உண்டு போகிறதே என்ற பொருளில் எழுதப்பட்ட கன்று முண்ணாது கலத்தினும் படாது என்ற வெள்ளிவீதியார் பாடலும் மரபு மீறல்தான்.
கொங்கைமேல் குங்குமத்தின் குழம்பழியப் புகுந்தொருநாள் தங்குமேல் என்னாவி தங்கும் என்று பாயிட்டுச் சொல்லும் தனிமொழியை வாய்விட்டுப் பாடிய குரல் ஆண்டாளின் அகக்குரல்.
கனவு காணும் வேளையிலும் கலவிகண்டு விண்டுரைக்கும் துணிச்சலும் சுதந்திரமும் ஆண்டாளுக்கு வாய்த்தது எப்படியென்று ஆய்வுலகம் ஆச்சரியமுறுகிறது.
ஆழ்வீர் நின்மகளை யாமே மணக்கிறோம் உங்கள் திருச்செல்வியை திருவரங்கம் அழைத்து வாரும் என்று பெரியாழ்வார்க்கு ஆணையிட்ட பெருமாள் பாண்டிய மன்னன் வல்லப தேவன் கனவிலும் தோன்றித் திருவில்லிப்புத்தூர் சென்று முத்துச்சிவிகை ஏற்றி ஆண்டாளைத் திருவரங்கம் அழைத்து வாரும் என்று ஆணையிட்டதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
பல்லியம் முழங்க மறையவர்கூடி வாழ்த்தொலி வழங்க போகும் வழியெங்கும் பூச்சிதற நாற்படையும் ஊர்ந்துவர பேரங்கம் முழுக்க அழகுற்ற பெண்ணாள் சீரங்கம் வந்து சேருகிறாள்.
திருவரங்கக் கோயில் புகுந்து வளர் தந்தையை வணங்கி வழிபட்டு காதல் நடைநடந்து ஆதிசேடன் கடந்து திருமால் திருவடி வருடி அவனோடு கலந்தாள் ஐக்கியமுற்றாள்.
ஆனால் அர்ச்சாவதாரமாகிய விக்கிரகத்தோடு குருதியும் இறைச்சியும் கொண்ட ஒரு மானிடப் பெண் கலந்ததுண்டா என்ற கேள்விக்கு விடைசொல்ல ஓர் ஆவணமும் இருக்கிறது.
குலசேகரப் பெருமாள் தமது புத்ரி சோழவல்லியை அழகிய மணவாளப் பெருமாளுக்குத் திருமணம் செய்வித்துத் தமது சொத்தை ஸ்ரீதனமாகக் கொடுத்துத் திருமண்டபம் கட்டிய செய்தியும் என்ற குறிப்பு எஸ்.கிருஷ்ணசாமி அய்யங்கார் பதிப்பித்த கோயிலொழுகு நூலில் காணப்படுகிறது.
ஆண்டாள் பெரியாழ்வார்க்குப் பிறந்த பெண் இல்லை ஆதலாலும் அவள் பிறப்பு குறித்த ஏதும் பெறப்படாததாலும் ஓர் அந்தணரே வளர்த்திருந்தாலும் குலமறியாத ஒருத்தியைக் குலமகளாய்க் கொள்ள சாதிக் கட்டுமானமுள்ள சமூகம் தயங்கியிருக்கலாம் என்பதனாலும் சமூகம் வழங்காத பாலியல் சொல் விடுதலையை ஆண்டாளே ஆவேசமாய் அடைந்துவிட்டதாலும் கோயிலுக்குப் பெண்ணைக் காணிக்கையாக்குவதை அரசும் சமூகமும் அங்கீகரித்ததாலும் கலாசார அதிர்ச்சி தரத்தக்க முடிவுக்குச் சில ஆய்வாளர்கள் ஆட்படுகிறார்கள்.
அமெரிக்காவின் இண்டியானா பல்கலைக்கழகம் சுபாஷ் சந்திர மாலிக்கை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளியிட்ட என்ற நூலில் ஆண்டாள் குறித்து இப்படி ஒரு குறிப்பு எழுதப்பட்டிருக்கிறது பக்தர்கள் இதை ஏற்றுக்கொள்ள மாடார்கள்.
சமண பௌத்த சமயங்களின் கடுநெறிகளுக்கு மாறாய்த் துய்ப்பின் கதவுகளைத் திறந்துவிட்ட அக்கால மத நெறிகளின் குறியீடாகத்தான் ஆண்டாளைப் பார்க்கலாம்.
ஒன்றையே நினை ஒருமுகப்படு ஒப்புக்கொடு நம்பு கருதியதில் உறுதிகொள் வினைப்படு வெற்றியுறு என்ற தத்துவம் ஆண்டாளுக்கும் கண்ணனுக்கும் மட்டும் உரியதன்று.
கட்டுரையை வாசித்த உடனேயே என்போன்ற வைணவபுறாக்கள் இறக்கை உடைந்ததுபோன்ற வேதனையடைந்தோமென கூறிய தங்களின் வரிகளை வாசிக்கும்போதே உணரமுடிகிறது ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
அந்த நேரம் பார்த்து இயக்குனர் பீம்சிங் படித்தால் மட்டும் போதுமாவுக்காக தம்பியை ஏமாற்றிய அண்ணனைப் பற்றி பாடல் எழுத வேண்டும் என்று கேட்டபோது கவிஞருக்கு அண்ணாதுரையை தாக்க அருமையான சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது என்று மகிழ்ந்து உடனே விஸ்வநாதன்ராமமூர்த்தி குழுவினருடன் அமர்ந்து விட்டார்.
அவர் பாடல் வரிகளைச் சொல்லச் சொல்ல இவர்களுக்கு சிவாஜியை ஏமாற்றிய பாலாஜியைப் பற்றித்தான் சொல்கிறார் என்று நினைத்தார்கள்.
கவிஞரைப் பொறுத்த வரை அந்தந்த சூழ்நிலைக்கு தகுந்தவாறு தன்னுடைய சொந்த விஷயங்களுக்கு சினிமா பாடல்களை பயன் படுத்திக்கொள்வது வழக்கம்.
காதலித்து மணந்த முதல் மனைவியைப் விபத்தில் பறிகொடுத்து விட்டு சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால் அவள் இறந்துவிட்டதாக நினைத்து பற்றற்ற வாழ்க்கை வாழும் ஒரு புற்று நோய் டாக்டர்.
தன்னை வளர்த்து ஆளாக்கியவர்களுக்கு செலுத்தும் நன்றிக்கடனாக விருப்பமில்லாமல் செய்து கொண்ட இரண்டாவது திருமணத்தில் மனம் ஈடுபடாத வாழ்க்கை.
அவளோடு ஏற்ப்பட்ட வாக்குவாதத்தால் விபத்து நேர்ந்து கண்களையும் இழந்து தவிக்க அசந்தர்ப்பமாக முதல் மனைவியே அவருக்கு நர்ஸாக வர இரண்டாவது மனைவியோடு தன் கணவர் விரும்பாத வாழ்க்கை வாழ்வது அறிந்து அவரை அவள் பால் திருப்ப எடுக்கும் முயற்சியின் ஒரு கட்டமாக உடல் நலமில்லாத அவரை வாக்கிங் அழைத்துப்போகும்போது அவர் மனம் மாற்றம் ஏற்பட பாட அதற்கு மறுப்பு தெரிவித்து கணவர் பாடும் பாடல் இதுதான் சிச்சுவேஷன் இதற்கு பாடல் எழுதுங்கள் இயக்குநர் பீம்சிங் ஒரே மூச்சில் சொல்லி முடித்தார்.
அதில் ஒன்று பிடித்துப் போக பல்லவிக்காக வரிகளை யோசித்துக்கொண்டிருந்த கண்ணதாசன் தன் உதவியாளர் பஞ்சு அருணாசலத்திடம் டேய் பஞ்சு காரில் என் ஃபைல் இருக்குல்ல?
கடவுளைப் பற்றி கவிஞர் எழுதிய பாடல் இரண்டாவது மனைவியோடு சேர்ந்து வாழும்படி நர்சாக வந்த முதல் மனைவி அட்வைஸ் செய்ய அவர் அதை மறுப்பதாக அமைந்தது.
தன்னோடு உடன் பாடுவது எஸ்.பி.பி.யா மனோவா அல்லது திப்புவா என்பது கேஸட் வெளியான பின்புதான் அவருக்கே தெரியும் அப்படீன்னா உடனே புறப்பட்டு ரிக்கார்டிங் தியேட்டருக்கு வாங்க.
அப்போது விஸ்வநாதன் அவர்கள் அண்ணே மூக்கை உறிஞ்சுவது தும்மல் போடுவது எல்லாத்தையும் ரிக்கார்டிங் துவங்கும் முன்னர் பண்ணிக்குங்க.
மக்களைச் சென்றடையாது என்ற சித்தாந்தங்களைப் பொய்யாக்கி மாபெரும் வெற்றியடைந்ததன் மூலம் இதுபோன்ற திரைப்படங்களை எடுக்கும் தைரியத்தை தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் இயக்குனர்களுக்கு தந்த உன்னதச் சித்திரம்.
ஒரே வீட்டில் பல குடித்தனங்கள் சேர்ந்து அதே சமயம் தனித்தனியாக வாழும் ஒண்டுக்குடித்தன வாழ்க்கையில் தன் தாயுடன் வசிக்கும் ஒருத்தி ஒரு மழைபெய்த மாலை நேரத்தில் காரில் வந்த காமுகனால் சூறையாடப்பட அதை மறைக்கத்தெரியாமல் தாயிடம் வெகுளித்தனமாகச் சொல்லப்போக அதை அந்தத்தாய் அவளைவிட வெகுளித்தனமாக ஒண்டுக்குடித்தனக்காரர்கள் மத்தியில் விஷயத்தைப்போட்டு உடைத்து மகளைத் அடிக்க வெறும் வாய்களுக்கு கிடைத்த அவலாக அவளது அந்த கருப்பு சம்பவம் அலசப்பட அவள் களங்கப்படுத்தப்பட்டதை விட அதை வெளியில் சொன்னதுதான் மகா பாவம் என்ற நிலைமைக்கு ஆளாகிப்போனாள்.
கொஞ்சம் நூலிழை பிசகினாலும் விரசம எனும் பள்ளத்துக்குள் விழுந்துவிடக்கூடிய கதையை இந்திய பாகிஸ்தான் பிரிவினையை விட கவனமாகக் கையாண்டிருந்தார் இயக்குனர் பீம்சிங்.
ஊர்வாயில் விழுந்த அவலாக மெல்லப்படும் அவள் அவஸ்தை தாங்காமல் துடிப்பதை லட்சுமியை விட இன்னொருவர் சிறப்பாகக் காண்பித்திருக்க முடியுமா என்ன?.
அதிலும் அந்த அக்கினிப்பிரவேசம் என்ற நாவலை தாயிடம் கொடுத்து அதில் வரும் குறிப்பிட்ட இடத்தைச்சுட்டிக்காட்டும்போது மீண்டும் பழைய காட்சி அம்மா சுந்தரிபாய் லட்சுமியை அடிக்கும்போது வீடு மொத்தமும் எழுந்துபார்க்க.. ஒண்ணுமில்லே இப்படி மழையிலே நனைஞ்சிட்டு வந்திருக்காளேன்னுதான் அடிச்சேன் என்று சொல்ல மொத்த வீடும் மீண்டும் தங்கள் வேலையைப் பார்ப்பதைக்காண்பித்து அன்னைக்கு மட்டும் நீ இப்படிச் சொல்லியிருந்தால் என் வாழ்க்கை இன்று சேற்றில் போட்டு இழுக்கப் பட்டிருக்குமா என்பது போல லட்சுமி பார்ப்பாரே ஒரு பார்வை.
எப்பேற்பட்ட ஒரு நடிகையை வெறுமனே டூயட் பாடவைத்ததன் மூலம் ஒரு நாதஸ்வரத்தை அடுப்பு ஊத பயன்படுத்தியுள்ளோம் என்ற குற்ற உணர்வு எழுகிறது.
மறக்காமல் குறிப்பிடப்படவேண்டிய இருவர் அம்மாவாக வரும் சுந்தரிபாய் வெகுளியான அம்மா மற்றும் மாமாவாக வரும் ஒய்.ஜி.பார்த்தசாரதி.
தங்கை மகள் கெட்டுப்போய்விட்டாள் என்று தெரிந்ததும் அவளைத் தான் அடைய அவர் மேற்கொள்ளும் முயற்சிகள் பெரிய மனிதனின் வக்கிர புத்திக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
சாய்வு நாற்காலியில் படுத்துக்கொண்டே கட்டிலில் படுத்திருக்கும் லட்சுமியிடம் செய்யும் சேஷ்டைகள் எல்லைமீறுமுன் கொதித்தெழும் லட்சுமி அவரை பெல்ட்டால் விளாச தன் மனதில் இருந்த சாத்தான் விரட்டியடிக்கப்பட்டதும் லட்சுமி தூக்கி எறிந்த பெல்ட்டை கையில் வைத்துக்கொண்டு கண்ணீர் சிந்தும்போது இந்த மனிதர் ஏன் நாடக மேடைகளிலேயே தன்னைக் குறுக்கிக்கொண்டார் என்ற ஆதங்கம் நமக்கு வரும்.
லட்சுமியின் அறைக்கதவைத்தட்டி ஐ ஆம் லீவிங் என்று சொன்னதும் லட்சுமி சட்டென்று அவர் காலில் விழுந்து நமஸ்கரிப்பாரே அதைச்சொல்லலாம்.
இப்படி படிப்படியாக நம்மை படத்துடன் ஒன்றவைத்து படம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம் என்ற நினைவை மாற்றி அல்லது மறக்கடித்து ஏதோ நம் கண்முன் நடந்துகொண்டிருக்கும் சம்பவங்களில் நாமும் ஒன்றாகிப்போனோம் என்ற நினைவில் நம்மைக்கொண்டு விடுவதால்தான் அந்த கிளைமாக்ஸ் காட்சி நம்மை அப்படி பாதிக்கிறது.
அவர் ஸ்ரீகாந்த் இனிமேல் வர மாட்டார் என்று தெரிந்தும் வாசலை வாசலைப் பார்த்துக்கொண்டும் திரைச்சீலை அசையும்போதெல்லாம் ஆவலோடு திரும்பிப் பார்த்துக்கொண்டும் இருக்கும் லட்சுமி இனி வரமாட்டார் என்ற நிதர்சனத்துடன் கடைசியில் ஸ்ரீகாந்த் கழற்றி வைத்துவிட்டுப்போன கோட்டை எடுத்து தன்னோடு அணைத்துக்கொள்ளும்போது உணர்ச்சிப்பெருக்கால் நம் மனதில் விழும் சம்மட்டி அடி.
பின்னாளில் பூவே பூச்சூட வா கிளைமாக்ஸில் நதியாவை ஆம்புலன்ஸில் கொண்டுபோனபின் கண்களில் நீருடன் மீண்டும் காலிங் பெல்லை பொருத்திக் கொண்டிருக்கும் பத்மினியைப் பார்த்தபோது மீண்டும் மனதில் விழுந்த அதே சம்மட்டி அடி.
படம் முடிந்தபின்னும் பிரம்மை பிடித்தது போன்ற உணர்வுடன் இருக்கையை விட்டு எழக்கூட மனமில்லாமல் எழுந்து செல்கையில் அடுத்த காட்சிக்காக கியூவில் நிற்பவர்களைப்பார்த்து பீம்சிங் கொன்னுட்டாண்டா என்று கத்திக்கொண்டு போகும் ரசிகர் கூட்டம் அன்று பாகப்பிரிவினை பார்த்துவிட்டு இவர்களது அப்பாக்கள் கத்திக்கொண்டு போன அதே வார்த்தை.
தமிழ்த்தாயின் தலைமகன் ஜெயகாந்தன் எழுதி முதலில் தினமணி கதிர் பத்திரிகையில் தொடர்கதையாகவும் பின்னர் முழுநாவலாகவும் வெளியாகி மக்கள் உள்ளங்களைக்கொள்ளை கொண்டு கிடைத்தற்கரிய சாகித்ய அகாடமி விருதையும் பெற்ற இந்நாவல் திரைப்படமாகிறது என்றதும் ஒரு பயம்.
ஆனால் இப்படி மாமல்லபுரம் சிற்பமாக இப்படம் உருப்பெற்று உயர்ந்து நிற்கும் என்பது எதிர்பாராத இன்ப அதிர்ச்சி என்றால் சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் என்ற இப்ப்டம் மாபெரும் வெற்றிப்படமாகவும் அமைந்தது தமிழ் ரசிகர்களை தலைநிமிரச்செய்தது.
அன்னார் காலஞ்சென்ற பொன்னுச்சாமி சோதிமுத்து தம்பதிகளின் அன்புமகளும் காலஞ்சென்ற செல்லச்சாமி நடனசுந்தரியம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் இராஜரெட்ணம் இராமச்சந்திரன்பூமாலை காலஞ்சென்ற இராஜலெட்சுமி இராஜகுமார் இராஜசிங்கம் காலஞ்சென்றவர்களான இராஜேஸ்வரி இராஜவேல் ஆகியேரின் அன்புத் தாயாரும் மனோரஞ்சிதம் மஞ்சுளாதேவி ருக்குமணிதேவி விஜயகுமார் பத்மினி செல்வமதி வனசிங்கம் கௌசல்யாதேவி ஆகியோரின் பாசமிகு மாமியாரும் ஆவார்.
யாருக்கு உணவுப்பொருட்களை விளைவித்துத்தர மழை பயன்படுகிறதோ அவர்களுக்கே அந்தமழை அருந்தும் உணவாகவுமாகி அரிய தியாகத்தைச்செய்கிறது பூமிக்கும் மழைக்கும் எப்போதும் உறவு இருந்துகொண்டே இருக்கவேண்டும்.
எந்த பெருளின் மீதும் நாம் பற்று வைக்க கூடாது அப்படி இருந்தால் அந்த பெருளினால் நமக்கு ஒரு துன்பமும் வராது துறவு என்று வந்துவிட்டால் எப்பொருளிடத்தும் ஓட்டோ உறவோ இருக்கக்கூடாது என்ற கருத்தில் உதடுகள் ஒட்டவில்லை வள்ளுவர் அறிந்து செய்தாரோ அன்றி அறியாமல் செய்தாரோ நமக்குத் தெரியாது.
ஆனால் இவ்விரண்டு குறட்பாக்களிலும் அமைந்துள்ள இந்த அழகை ரசிப்பதில் ஒரு சுகம் இருக்கத்தான் செய்கிறது வாழ்க்கையில் முன்னேறுவதற்கு தூரநோக்குப் பார்வை வேண்டும் என்பார்கள்.
அத்தருணம் அனைவரையும் கிரியையில் கலந்துகொண்டும் தொடர்ந்து நடைபெறும் மதிய போசனத்தில் கலந்துகொள்ளுமாறும் அன்போடு வேண்டுகின்றோம்.
எமது அன்னை முத்துமாரி திருவிழாவிற்கு வருகை தந்த வெளிநாட்டில் வசிக்கும் எமது சகோதரர்கள் இந்த விழாவில் பெருமளவில் கலந்துகொள்வது மகிழ்ச்சி அளிக்கின்றது.
இன்று எமது அன்ன பூரணி மேற்குநோக்கி அமெரிக்கா சென்றடைந்த வரலாறு படைத்த வைரவிழாவின் ஆரம்பநிகழ்வையும் கனடாவிலிருந்து கையளித்த வரலாற்று ஆவணக்காப்பகத்தின் ஒருவருட நிறைவையும் சேர்ந்து கொண்டாடுவதில் இரட்டிப்பு மகிழ்ச்சி.
இந்த ஆவணகாப்பகத் தினை நீங்கள் அனைவரும் பாதுகாத்து அடுத்த தலைமுறையினரிடம் ஒப்படைப்பது உங்கள் கடமை என உணர்ச்சியுடன் தனது உரையை ஆற்றினார்.
வருகை தந்த பிரமுகர்களில் வி.யோகானந்தவேல் டீ.யு சிதம்பரக்கல்லூரி ஆசிரியர் ஆ.சிறீதரன் பொறியிலாளர் அவுஸ்திரேலியா பேராசிரியர் சபா இராசேந்திரன் சிங்கப்பூர் செ.குட்டித்துரைமாமாச்சி லண்டன் கப்பல் பொறியியலாளர் கா.றஞ்சனதாஸ் வல்வை மாலுமிகள் சங்கத் தலைவர் திரு.கமல் பேராதனை பல்கலைக்கழக மாணவன் கு.அப்பாத்துரை ஆசிரியர எழுதத்தாளர் ஆகியோர் ஆவணக்காப்பகத்தின் சேவையையும் இதன் முக்கியத்துவம் பற்றியும் உரையாற்றினர்.
வந்திருந்த அனைவருக்கும் அன்னபூரணி துறைமுகத்தில் நிற்கும் அழகுமிகு வர்ண அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டு கேக் சிற்றுண்டிகள் குளிர் பானங்களும் வழங்கப்பட்டன.
அதன் பின்னர் யாவரும் காப்பகத்தில் இந்த வருடம் மேலதிகமாக வைக்கப்பட்டிருந்த வரலாற்று ஆவணங்களையும் வரலாறுமிக்க படங்களையும் பார்த்து வியந்த தோடு எமது புலவர்களின் இலக்கிய சமய வரலாற்றுநூல்ககளையும் ஆவணநினைவுச் சின்னங்களும் பெற்றுச் சென்றனர்.
ஆதலால்தானோ இதற்கு அன்னபூரணி எனப் பெயர்சூட்டி உள்ளனர் எனப் பலரும் வியக்க நின்ற நாவாய் கடலைக் கிழித்து மேற்திசை நோக்கிப்போக நகர்ந்தது.
மேற்திசை நோக்கிய பயணம் கண்ணுக்கு எட்டும் மட்டும் அன்னபூரணியின் கடற்பயணத்தை கவனித்தவர்கள் பார்வையில் இருந்து படிப்படியாக மறைந்ததும் அதில் செல்லும் கடலோடிகளின் மனைவி மக்கள் மனதில் நாளுக்கு நாள் துயரம் நிறைகின்றது.
எண்ணத் திரையிலிருந்து மங்கிப்போன அன்னபூரணி அமெரிக்க கனேடிய வடகிழக்கு எல்லைக்கு சொற்ப தொலைவிலுள்ள குளோசெஸ்டர் துறை முகத்துள் நுழைந்து நங்கூரமிட்டு தனது பயணத்தை முடித்த பெருமிதத்துடன் நிற்கின்றது.
நிறத்தால் குலத்தால் மொழியால் சமயத்தால் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள் வாழும் மாநில அரசவையில் ஈழத்தமிழர்கள் படும் துயரங்களை அறிந்து சுதந்திரத்தை இழந்த மக்களுக்கு சுயாட்சி வழங்க வேண்டும் எனத் தீர்மானம் நிறைவேற்றி தமிழர் கூட்டணித் தலைவர் அண்ணன் சிவசிதம்பரம் அவர்களை வரவழைத்து அடையாளமாக அதன் தீர்மான திறப்பை வழங்கினார்கள்.
இந்தப் பரிவுக் கும் அன்னபூரணி அந்த மாநிலத்தே நுழைந்த முன்நிகழ்வுக்கும் இடையில் ஏதோ ஓர் பூர்வசென்ம பந்தம் உள்ளதோ எனத் தோன்றுகின்றது.
அன்னபூரணியின் மேற்கத்திய பயணம் இன்றிலிருந்து அரை நூற்றாண்டுக்குள் நான் பிறந்து வளர்ந்த நாட்டில் வாழ் ஈழத்தமிழர்களுக்கு பெரும்பான்மை இனத்தவரால் பெரும் துன்பம் ஏற்பட இருக்கிறது.
என்ற வேண்டுகோளை முன்பாகவே உன்னிடம் சமர்ப்பிக்க வந்துள்ளேன் என்பது போலவே அன்று தனது பாய்களை இறக்கிவைத்து வணக்கம் செய்தாளோ வேம்புடல் கொண்ட அன்னபூரணி அன்னை என்று கற்பனை செய்தாலும் அது முற்றுப்பெற்ற உண்மை என்பதை இன்று உணர்கின்றோம்.
பிறந்த கத்திற்கு புகழ் தேடித்தந்த அன்னபூரணி முழுத்தமிழினத்திற்கும் இலங்கைக்கும் புகழ் தேடித்தந்த தமிழர்தம் கடலாளுமையை விளக்கும் அடையாளச் சின்னமாகவும் திகழ்ந்து வந்துள்ளாள்.
அன்னபூரணியை இந்து சமுத்திரம் அத்திலாந்திக் சமுத்திரம் ஆகிய இரு சமுத்திரங்களுடா கவும் அவற்றுக்கு இடைப்பட்ட வங்கக்கடல் அரபுக்கடல் செங்கடல் மத்தியதரைக்கடல் பேர்மி யூடாக்கடல் ஆகிய கடல்களுக்கூடாகவும் செலுத்திவந்த திறனும் விறலும் மிக்கவல்வெட்டித் துறைக் கப்பலோட்டிகள் பற்றியது.
கப்பலோட்டிய தமிழன் வ.உ.சி ஆங்கிலேயரிடம் இருந்து சுதேச கப்பல் வணிகத்தை ஆரம்பித்த சம காலத்தில் வல்வெட்டித்துறையில் கட்டிய அன்னபூரணியை அமெரிக்கர் ஒருவர் கொள்வனவு செய்ததையும் அதைத் தனது நாட்டிற்குக் கொண்டு சென்றதையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த் தால் வல்வெட்டித்துறைக் கடலோடிகள் மிகமிகக் கெட்டிக்காரர்கள் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
நடிகர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளரும் தமிழ் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவருமான நடிகர் விஷால் இன்று தமிழக முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமிக்கு கடிதம் ஒன்றை எழுதியுள்ளார்.
புரட்சி தலைவி அம்மா அவர்களின் கனவுகளை நினைவாக்கி சிறப்புடன் ஆட்சி செய்து வரும் தாங்கள் நமது தமிழ்நாட்டின் விவசாயிகளின் கடன்களை தள்ளுபடி செய்ய வேண்டுகிறேன்.
நமது அண்டை மாநிலங்களான உத்தர பிரதேசத்திலும் மகாராஷ்டிராவிலும் விவசாய கடன்களை தள்ளுபடி செய்ததை அறிந்து பஞ்சாப் மாநில அரசும் கடன்களை ரத்து செய்துள்ளது.
நமது அண்டை மாநிலங்கள் செய்ததை போல தாங்களும் நமது தமிழ்நாட்டின் விவசாயிகளின் நலனை கருத்தில் கொண்டு அவர்களின் வறுமையை போக்கும் விதத்தில் விவசாயிகளின் கடன்களை ரத்து செய்து எதிர்கால விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை வளமாக்க வேண்டும் என்று தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இந்த நிலையில் படத்தில் பணியாற்ற இருக்கும் டெக்னீஷியன் பட்டியலை கே.வி.ஆனந்த் அவரது டிவிட்டரில் அதிகாரபூர்வமாக அறிவித்துள்ளார்.
எப்படி சமைப்பது என்று சேந்தனாரும் அவரது மனைவியும் யோசித்துக் கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் மிகப்பெரிய ஜடா முடியுடன் சிவனடியார் ஒருவர் வந்துவிட்டார்.
அதன்படி மார்கழி திருவாதிரை சித்திரை திருவோணம் ஆனி உத்திரம் ஆகிய நட்சத்திர நாட்களிலும் ஆவணி புரட்டாசி மாசி மாதங்களின் வளர்பிறை சதுர்த்தசி திதியிலும் அபிஷேகம் நடக்கும்.
இந்த விவகாரத்தில் போதுமான விளக்கங்கள் இன்னும் வெளியிடப்படாத நிலையில் சில தெரிந்த நியாயமான அதிகாரிகளிடம் என்னதான் நடந்தது என்று கேட்டு தெளிகையில் பேரடைஸ் விடுதி மலேசியாவில் உள்ள ஒருவருக்கு சொந்தமானது.
மணிகண்டன் என்பவரது பிறந்தநாளை பாரதி நீலகண்டன் டிரைவர் வெங்கடேசன் அவரது நண்பர் சிவா ஆகியோர் மது அருந்தி கொண்டாடியுள்ளனர்.
இது காவல் துறைக்கு தெரிந்தே நடப்பதாகவும் முறையாக மாமூல் போவதால் அவர்கள் கண்டுகொள்வதில்லை எனவும் பொதுமக்கள் தெரிவிக்கின்றனர் .
கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. ஸ்பெயின் நாட்டில் கிறித்தவ ஆலயம் முன்புறம் வழியாக சாலையில் விநாயகர் ஊர்வலம் செல்ல அனுமதி கேட்டபோது ஆலய நிர்வாகம் சர்ச் உள்ளே வந்து பக்தர்களுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டுள்ளனர்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி சர்ச்சைகளுக்கு பெயர் போன சார்லி ஹெப்டோ பத்திரிக்கையின் ஜேர்மன் பதிப்பு நிறுத்தப்படவுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல கேலிச்சித்திரங்கள் அறிக்கைகள் மற்றும் சமய நம்பிக்கைகளுக்கு எதிரான வாதங்கள் நகைச்சுவை துணுக்குகள் இதில் இடம்பெறுகின்றன.
இந்நிலையில் ஜேர்மன் வாசகர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதால் ஜேர்மன் பதிப்பு நிறுத்தப்படவுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த உறவிற்கு அக்காலத்தில் பத்மநாபாவே காரணம் என்பதை பிற்காலத்தில் தெரிந்து கொண்டேன் இந்த இயக்கங்கள் கூட்டணியாக இருந்த போதிலும் அதிலிருந்தவர்களிடம் பரஸ்பரம் நம்பிக்கையும் தோழமையும் இந்தியாவிலோ இலங்கையிலோ இருந்ததாகத் தெரியவில்லை.சந்தேகம்தான் இவர்களைப் பற்றிய பொது நோயாக இருந்தது.
உன்னைத்தான் நம்பிவந்தேன் என பிரபாகரன் நாபாவைப் பார்த்து கூறிய வசனத்தை பிற்காலத்தில் பிரபாகரனே மறந்துவிட்டார்.அந்த வார்த்தைகள் அக்காலத்தில் எனக்கு ஈழ மக்கள் பரட்சிகர முன்னணியில் இருந்தவர்களால் பிரபாகரனின் நாவில் இருந்து வெளிவந்து காற்றில் கலக்கும்போது எனக்கும் சொல்லப்பட்டது.
விடுதலைப்புலிகளின் இணைவின் உள்நோக்கம் தமிழ் மக்கள் விடுதலை இயக்கம் என்ற புளட்டை இந்தக் கூட்டணிக்கு வெளியே வைத்து தனிமைப்படுத்துவதுதான் என்பது அக்காலத்தில் அரசியல் தெரியாதவர்களுக்கும் புரிந்திருந்தது.