sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விழா துவங்கும் முன் முன்னாள் அமைச்சர் பிச்சாண்டி மற்றும் அவரது சகோதரரும் கல்வியாளரும் ரசனையான எழுத்தாளருமான எஸ்.கே.பி.கருணாவும் இளையராஜா அவர்களுக்கு மாலையணிவித்து ஓரிரு வார்த்தைகள் பேசிவிட்டுக் கிளம்பிச் சென்றனர்.
எந்தவிதமான எதிர்பார்ப்புமில்லாமல் முழுக்க முழுக்க ராஜா ஸார் அழைத்தாரே என்கிற ஒரே காரணத்துக்காக அந்த நிகழ்ச்சிக்கு சென்றிருந்த எனக்கு கவிஞர் முத்துலிங்கத்தின் துவக்கவுரை அத்தனை சுவாரஸ்யமாக அமைந்தது இன்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது.
அடுத்து வடநாட்டு உடையில் பளபளப்பாக வந்த சொற்கோ உரத்த குரலில் இளையராஜா அவர்களின் வெண்பா குறித்து பேசிக் கொண்டிருந்தபோது மேடையேறினார் தமிழக அமைச்சர் மாண்புமிகு அக்ரி கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்கள்.
ஐந்தாறு பக்கங்களை அவர் வாசித்து முடிக்கும்போது மேலும் சில டைப் பக்கங்களை அவரது உதவியாளர் கொண்டு வந்து அமைச்சர் கைகளில் கொடுத்தார்.
அமைச்சருக்கு அடுத்து பேச வந்த பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திருமதி வனரோஜா அன்பான வாக்காளப் பெருமக்களே என்று தொடங்கி சுவைபடப் பேசினார்.
இளையராஜா அவர்களின் வாழ்க்கையில் நடந்த சுவையான சம்பவங்களைப் பற்றிப் பேசிவிட்டு கவிஞர் மு.மேத்தா அமர்ந்தபோது களைப்பு அவர் முகத்தில் தெரிந்தது.
மக்களோடு மக்களாக தொடர்ந்து உரையாடிக்கொண்டிருக்கிற தோழர் ஸ்டாலின் குணசேகரன் பேசத் துவங்கிய ஐந்து நிமிடங்களிலேயே கூட்டத்தை தன்வசப்படுத்தினார்.
ஏற்புரையை இளையராஜா அவர்கள் மிகச் சுருக்கமாக முடித்துக் கொள்ள கொளுத்தும் வெயிலில் அவரது வேகத்துக்கு ஈடு கொடுக்க முடியாமல் கொதிக்கும் கல்தரையில் ஓட்டமும் நடையுமாக அவரைப் பின் தொடர்ந்து ரமணாசிரமம் சென்றோம்.
மதிய உணவு சாயங்கால பூஜை எனது அடுத்த படம் பற்றிய அலோசனைகள் போன்றவற்றை முடித்துவிட்டு ரமணாசிரமத்தை விட்டுக் கிளம்பும் போது வானம் இருட்டத் தொடங்கியிருந்தது.
என்னைச் சந்திக்காமல் போகக் கூடாது என்று அன்புக்கட்டளை இட்டிருந்த நண்பர் எஸ்.கே.பி.கருணாவை அவரது கல்லூரி வளாகத்தில் அமைந்திருந்த விருந்தினர் மாளிகையில் சந்திக்கச் சென்றோம்.
நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட தனது விருந்தினர் மாளிகையைச் சுற்றிக் காண்பித்த நண்பர் கருணா இனிமேல் திருவண்ணாமலைக்கு நீங்க வர்றதா இருந்தா எனக்கொரு ஃபோன் பண்ணிட்டு நேரே இங்கே வந்திரணும்.
நீங்கதான் அவர்கிட்ட சொல்லணும் என்றபடி ஸ்டியரிங்கை ஒரு சுற்று சுற்றி இந்தமுறை கார் டயர்களினால் ரோட்டில் ஞ எழுதிக் காண்பித்தார்.
பின்னணியில் கேட்டுக் கொண்டிருந்த அப்பப்பா தித்திக்கும் உந்தன் முத்தம் என்கிற ஜப்பானில் கல்யாணராமன் பாடலையும் மீறி ஒலித்தது இறுக்கமாகக் கட்டப்பட்டிருந்த சீட்பெல்டுக்குள் இருந்த தேனி கண்ணனின் கந்தரலங்காரம்.
எனக்கு தெரிந்து தமிழில் இந்த மாதிரி யான கதைக்களத்தில் வெளிவரும் முதல் படம் என்று நினைக்கிறேன் என்று உற்சாகமாகத் தொடங்குகிறார் சென்னைப் பொண்ணு ப்ரியா ஆனந்த்.
தமிழ் மாநிலத்தில் சங்கம் முதலிடம் பிடித்துவிடக்கூடாது என்ற எண்ணத்தோடு வாக்குச்சீட்டுகளை வெறுமனே மடித்து பெட்டிக்குள் போட்டுவிடுவது தவிர்த்த வேறு சங்கத்திற்கு வாக்குப்போடுவது போன்ற திட்டமிட்ட துரோகச்செயல்களையும் மீறி தோழர் பட்டாபி தலைமையில் மீண்டும் சங்கம் வை விட கூடுதல் வாக்குகள் பெற்றுள்ளது.
மாநிலத்தில் சுற்றுபயணம் செய்த அகில இந்திய நிர்வாகி தலைவர் தோழர் இஸ்லாம் அவர்களுக்கு நன்றி.வேலூர் வலைத்தளம் நமது மாவட்ட சங்கத்திற்கு வரவேண்டிய வாக்குகளை குறைக்க நடந்த சதியா என்பது தீர ஆராயப்பட வேண்டிய செயலாகும்.
திட்டமிட்ட துரோகச்செயல்களையும் மீறி தோழர் பட்டாபி தலைமையில் மீண்டும் சங்கம் வை விட கூடுதல் வாக்குகள் பெற்றுள்ளது .எல்லா மத்திய அரசு நிறுவனமான நெய்வேலி என்.எல்.சி.யில் பணியாற்றும் ஒப்பந்த ஊழியர்கள் தங்களை பணி நிரந்தரம் செய்ய வேண்டும் என்று தொடர்ந்து போராடி வருகின்றனர்.
சிங்கள மயமாக்கலின் மற்றுமொரு முயற்சி நீராவியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் திடீரென கணதேவி என புதிய பெயர்ப்பலகை புதுக்குடியிருப்பு கைவேலியில் சிவில் உடையில் சென்ற போலீசார் அடாவடி பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு ஏற்க மறுப்பு.. தமிழ்நாடு புதுக்கோட்டை மாவட்டம் செக்கூரணியை சேர்ந்தவர் லட்சுமணன்.
இதுதொடர்பாக இந்திய தடகள கூட்டமைப்பு மேல்முறையீடு செய்தும் ஆசிய விளையாட்டு கூட்டமைப்பு அதை ஏற்கவில்லை எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் லட்சுமணன் பல லட்சம் மக்களின் இதயங்களை வென்று விட்டதாகவும் அவர் ஒரு சாம்பியன் என்றும் இந்திய தடகள கூட்டமைப்பு டிவிட்டரில் பதிவிட்டுள்ளது.
கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் இந்தியாவில் ஏதேனும் ஒரு மாநிலத்தில் மிக அதிகமான அளவில் வளர்ச்சி நடந்திருந்தது என்றால் அது பிகார்தான்.
அதன் காரணமாகவே மைக்கைப் பிடித்து அடித்து அசத்திப் பேசத் தெரியாத நிதீஷ் குமார் பாஜக கூட்டணி அபார அளவில் வெற்றிபெற்று பிகாரில் ஆட்சியைத் தக்கவைத்துக்கொண்டுள்ளது.
வெற்றிக்குக் காரணமாக அனைவரும் சொல்வது சட்டம் ஒழுங்கை நேர்ப்படுத்தினார் சாலைகளைப் போட்டார் ஊழலை முடிந்தவரை கட்டுப்படுத்தினார் கல்விக்கான வாய்ப்புகள் அதிகப்படுத்தப்பட்டது.
ஆனால் காங்கிரஸ் தன் டகால்டி வேலைகளைச் செய்து மாஸ்கோவில் இருக்கும் அன்றைய ஜனாதிபதி அப்துல் கலாமிடம் கையெழுத்து வாங்கி அந்த ஆட்சியைக் கலைத்தது.
பேசாமல் உத்தரப் பிரதேசத்துக்குச் சென்று அடுத்த மாநிலத் தேர்தலில் தன்னை முதலமைச்சர் பதவிக்கு முன்வைத்து பிரசாரத்தை ஆரம்பிக்கவேண்டும்.
தொடர்ந்து ஐந்தாண்டுகள் உத்தரப் பிரதேசம் போன்ற மாநிலத்தை ஆட்சி செய்து பிரச்னைகளைச் சமாளித்து வளர்ச்சியைக் கொண்டுவந்தால் இந்தியப் பிரதமராக அவரை நினைத்துப்பார்ப்பதில் பெரும்பாலானோருக்கு சிக்கல் இருக்காது.
இன்று தொலைக்காட்சியைப் பார்க்கும்போது எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் மேலிடத்துடன் கலந்தாலோசித்து முடிவு எடுப்பேன் என்று காங்கிரஸ் முதல்வர்களிடம் எதிர்பார்க்கப்படும் பதிலை அழகாகச் சொன்னார்.
நிதீஷ் குமார் மற்றும் துணை முதல்வர் சுஷீல் குமார் மோடி இருவரையும் சொல்ல வேண்டிய இடத்தில் நிதீஷ் குமார் பா.ஜ.க என்றால் நன்றாக இல்லை.
ஆனால் ஆஊ என்று ஆர்ப்பாட்டம் அவருக்குத்தான் அதிகம் நிதீஷ் குமார்பாஜக கூட்டனி வெற்றி எனக்கு சந்தோஷமாக இருக்கிறது.
மோடிநிதீஷ் இவர்களிடம் ஏதோ ஒரு நல்ல விஷயத்தை அடையாளம் மக்கள் கண்டிருக்கிறார்கள் யாதவர்கள் இருக்கும் வரை நன்றாக எல்லாம் செய்தார்கள்.
நிதீஷ் பஸ்வான் ஜாதியை தவிற மற்ற ஷெட்யூல்ட் ஜாதிகளுக்கு மகாதலித் என்று பெயர் சூட்டி நிதி உதவிகள் செய்ததும் சில முஸ்லிம் பிரிவுகளுக்கு பஸ்மாண்டா முஸ்லிம் என்று பெயர் சூட்டி நிதி உதவிகள் செய்ததும் பெரும்பான்மை பெற்றுள்ளார்.
அத்துடன் விஜயதரணி வெளியேற்றப்பட்டதை கண்டித்து மற்ற காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏ.க்கள் சபையில் இருந்து வெளிநடப்பு செய்துள்ளனர்.
நான்கு வயதான சகோதரருடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்த ஆறு வயது சிறுமி மலசலகூடக் குழிக்குள் விழுந்து உயிரிழந்துள்ளதாக இரத்தினபுரி பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
இரத்தினபுரி பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட மிஹிரிகமவத்த பிரதேசத்தில் வீட்டுக்கருகில் மலசல கூடத்திற்கென வெட்டப்பட்ட குழிக்குள் விழுந்தே குறித்த சிறுமி உயிரிழந்துள்ளார்.
இவ்வாறு உயிரிழந்தவர் குருவிகுலம கனிஸ்ட வித்தியாலயத்தில் முதலாம் வகுப்பில் கல்வி பயிலும் சௌமியா தில்ருக்சி என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
பாடசலை விட்டு வந்த சிறுமி தனது தம்பியுடன் வீட்டு முற்றத்தில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது குழிக்குள் விழுந்ததாக தம்பி தாயிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
தாய் குழிக்குள் மரக்கட்டையொன்றை போட்டு சிறுமியை காப்பாற்ற முயற்சித்த போது அயலவர் கண்டு உடனே குழிக்குள் இறங்கி சிறுமியை வெளியில் எடுத்துள்ளனர்.
அதாவது தலைவா படத்தின் ஸ்டில்லில் விஜய் கைகளை குவித்தபடி இருக்கிறார்.. நேர் கொண்ட பார்வையுடன்... அதேபோலத்தான் கருணாநிதியும் நேராக பார்த்தபடி கைகளைக் குவித்து அமர்ந்திருக்கிறார்.
இருவருமே கைகளை குவித்திருப்பது ஒரே மாதிரி இருப்பதால்தான் இந்தப் படத்தைப் போட்டு கம்பேரிசன் வம்பை இழுத்து வந்து தெருவில் விட்டுள்ளனர்.
அப் பகுதிகளில் மாநல அரசுகளின் பாதுகாப்புப் படைகளுடன் மத்திய அரசின் துணை ராணுவப் படையினரும் பாதுகாப்புப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்றார் அமைச்சர் சுவாமி.
ஏ.க்களின் தொகுதிகளில் இடைத்தேர்தல் நடந்தால் மிக எளிதாக ஆட்சிக்கு வர வாய்ப்பு இருப்பதாக ஒட்டு மொத்த தி.மு.க.வினர் மத்தியில் எதிர்பார்ப்பு உருவாகியுள்ளது.
வெளிநாட்டிலிருந்து காதலனை வரவழைத்து கணவனை துடி துடிக்க கொலை செய்த மனைவி விசாரணையில் சொன்ன காரணம் காதலனுடன் ஒன்றாக சேர்ந்து வாழ்வதற்கு கணவன் தடையாக இருந்ததால் மனைவி அவரின் கழுத்தை அறுத்து கொலை செய்துள்ள சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ஆனால் சாகத் மயங்கிய நிலையில் இருப்பதை அறிந்த அவரின் மனைவி இன்னும் உயிர் பிரியவில்லையே என்ற ஆத்திரத்துடன் மீன் வெட்டும் அரிவாளை எடுத்து அவரின் கழுத்தை அறுத்து துண்டாக்கினார்.
இந்த தகவல் பொலிசாருக்கு தெரியவர அவர்கள் உடனடியாக உடலை மீட்டு பிரேத பரிசோதனைக்கு அனுப்பி வைத்து சவுஜத்திடம் விசாரணை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
அப்போது அவர் காதலனுடன் சேர்ந்து வாழ கணவர் இடையூறாக உள்ளதாக நினைத்து வெளிநாட்டில் இருந்த கள்ளக்காதலனை விமானத்தில் வரவழைத்து கொன்றதை ஒப்புக் கொண்டார்.
மகிந்த முட்டாள் தின உரையினை ஆற்றுவது முதல் படத்திலும்.முட்டாள் சங்க உறுப்பினரை சந்திப்பதனை இரண்டாவது படத்திலும்அவர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு போட்டோ எடுத்து பேப்பரில் போடவேனும் எண்டு தனக்கு ஆசை என்று சங்க உறுப்பினர்களை கேட்ட போது அவர்களும் சரி வாங்க போட்டோ எடுப்பம் எண்டு சேர்ந்து எடுத்த போட்டோ மூண்டாவது படத்துலும்.முட்டாள் சங்கக்கொடியினை ஏற்றுவதை நான்கவது படத்திலும்முட்டாள்களை பார்க்க வந்தவர்களை மிகுதிப்படத்திலும் காணலாம்.
இதன் வாயிலாக கிராமிய மட்டத்திலிருந்த நகரசார் மட்டம் வரையில் வாழும் பாலகர் இளைஞர் மூத்தவர் மாற்றுத்திறனுடையோர் ஆகிய சகல மக்கட் தொகுதியினரும் போடடித் தன்மையுடைய மற்றும் விநோதமான விளையாட்டு நடவடிக்கைகளின் பொருட்டு ஈடுபடுத்தப்படுகின்றனர்.
இலங்கையில் ஒட்டுமொத்த மக்களினையும் விளையாடடு நடவடிக்கைகளில் பங்குபற்றச் செய்தலின் பொருட்டு சமூக அடிப்படையிலான விளையாட்டு மேம்பாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டங்களை கிராமிய மட்டத்தில் மக்கள் மயப்படுத்துவதற்கு விளையாட்டு அமைச்சு நடவடிக்கைகளை ஈடுபடுத்தவுள்ளது.
அதனடிப்படையில் இந் நிகழ்ச்சித்திட்டத்தினை கிராமிய மட்டத்தில் ஒருங்கிணைப்புச் செய்வதன் பொருட்டு தொண்டராக பங்களிப்பினை நல்கக் கூடிய இலங்கையர்களை பதிவுசெய்வதற்கு விளையாடடு அமைச்சு எதிர்பார்க்கின்றது.
ஏஆர் ரகுமான் வருகை வரை இளையராஜாவின் இசை ராஜ்ஜியம் குறையாமல் இருந்திருக்கிறது.. ஆனால் இளையராஜாவின் இசை பற்றியே பொதுவெளியில் அதிகம் பேசுகிறோம்.
ஏன் அதிகம் பேசப்படாத சங்கர் கணேஷ் இசையிலேயே முத்தாரமே உன் ஊடல் என்னவோ செந்தாமரையே செந்தேனிதழே போன்ற பல பாடல்கள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தவை.
அவர் முன் அமர்ந்து அவரது குரலில் ஜி.ராமநாதன் சி.ஆர்.சுப்பராமன் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன் போன்றவர்கள் அமைத்த பாடல்களைப் பாடக்கேட்டிருக்கிறேன்.
ஆனால் நான் இளையராஜா மிகையாகப் புகழப்படுகிறார் என நினைக்கவில்லை மாறாக சரியாக இன்னும் ரசிக்கப்படவில்லை மதிப்பிடப்படவில்லை கௌரவிக்கப்படவில்லை என்றே நினைக்கிறேன்.
இளையராஜா சினிமாவை உருவாக்குவதில் பங்கெடுத்த முதல் இசையமைப்பாளர் இந்த வேறுபாட்டைப் பல இசையமைப்பாளர்களுடன் பணியாற்றிய மூத்த இயக்குநர்கள் முதல் நவீன இயக்குநர்கள் வரை பலர் என்னிடம் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
முந்தைய இசையமைப்பாளர்களுக்கு சினிமாவின் ஒட்டுமொத்த கதையமைப்பு காட்சிக்கட்டுமானம் கதைமாந்தர்களின் உணர்ச்சிகரம் பற்றிய ஆர்வமோ அறிதலோ இருந்ததில்லை.
அவர்களை சினிமாக்காரர்கள் அணுகி தங்களுக்குத் தேவையான இசையை பெற்றார்கள் அன்றெல்லாம் சினிமா உருவாவதற்கு முன்னதாகவே ஒரு கருகூட உருவாவதற்கு முன்னரே அவர்கள் பாடல்களைப் போட்டுவிடுவார்கள்.
காதல் பாடல்தத்துவப்பாடல் கதாநாயகன் அல்லது கதாநாயகி அறிமுகப்பாடல் என்று.காலப்போக்கில் இன்ன நடிகருக்கு இப்படி இன்ன இசையமைப்பாளருக்கு இப்படி என ஒரு மனச்சித்திரம் உருவாகிவிடுகிறது.
அபூர்வமான தருணங்கள் வரும்போது அந்தத் தருணத்தை அவர்களுக்கு நன்றாக எடுத்துச்சொல்லி அதற்கேற்ப தகுதியான இசையை அவர்களிடமிருந்து பெறக்கூடிய இயக்குநர்கள் மட்டுமே படத்துடன் சரியாக இயைந்து போகும் பாடல்களைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் மிகச்சிறந்த உதாரணம் ஸ்ரீதர்.
பெரும்பாலும் இன்னின்ன காட்சிகளுக்கு இவ்வாறு என்று ஒரு இலக்கணம் அல்லது டெம்ப்ளேட் இருந்திருப்பதை அக்காலப் படங்களைக் கண்டால் அறியலாம்.
பெரும்பாலான சமயங்களில் அந்தப் படத்துக்காக அவர்கள் போட்ட ஒரு பாடலை இயக்குநர்கள் தீம் மியூசிக் ஆகப் பயன்படுத்திக்கொள்வது வழக்கம்.
தில்லானா மோகனாம்பாள் படத்தின் பாடல்கள் மற்றும் நாதஸ்வர இசை ஒரு தளத்தில் இருக்க பின்னணி இசை சம்பந்தமே இல்லாமல் இருப்பதை உதாரணமாகச் சொல்லலாம் ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்தால் முந்தைய தலைமுறை இசையமைப்பாளர்கள் படத்தின் கலைபூர்வ கட்டுமானத்தையும் உணர்ச்சிகரத்தையும் உருவாக்குவதில் பங்குபெற்றதே இல்லை.
யதார்த்தமான இந்தப்படத்தில் அதன் நெல்லைச்சீமை வாசனையை அதன் கருவை உணர்ச்சிகரத்தை அற்புதமாக உள்வாங்கி இசையமைத்திருக்கிறார் ராஜா.
ஆகவே அவர்களால் ஒருபடத்தின் கதைக்குள் நுழைந்து பங்காற்ற முடிவதில்லை.இளையராஜா மானுட உணர்ச்சிகளை அனுபவம் மூலம் இலக்கியம் மூலம் அணுக்கமாக அறிந்தவர்.
இசையுடன் சேர்ந்தே திரைப்படம் உருவாக்கப்படுவது தொடங்கியது.அவரது பெரும்பாலும் அனைத்துப் படங்களுக்கும் ஓர் இசைத்திட்டத்தை அவர் உருவாக்குகிறார்.
தமிழில் எடுக்கப்பட்ட பல நல்ல படங்கள் அவரது இசையைப் படப்பிடிப்பில் போட்டுக்கேட்டுக்கேட்டு அதிலிருந்து ஊக்கம்பெற்று எடுக்கப்பட்டவை.
உக்கிரமான காட்சிகளின்போது அவரது இசையைப் பின்னணியில் போட்டு நடிப்பை வாங்குவார்கள் இசைக்கு நடிப்பு பொருந்தினால் அது ஓக்கே என்பார்கள்.
தமிழின் பெரும்பாலான பெரிய இசையமைப்பாளர்களின் படங்களில் பின்னணி இசை அவர்களின் இசைநடத்துநர்களால் ஜோசப் கிருஷ்ணா புகழேந்தி அமைக்கப்பட்டதுதான் என்பதை இன்று அனேகமாக அனைவருமே அறிவார்கள்.ஆனால் இளையராஜா படத்தைப் போட்டுப்பார்த்து அதன் ஒட்டுமொத்ததையும் உள்வாங்கி ஒவ்வொரு காட்சித்துணுக்கையும் அவதானித்து முழுமையாக ஈடுபட்டுப் பின்னணி இசையமைத்த முதல் இசையமைப்பாளர்.
திரையில் ஓடும் படத்தின் முன் ஒரு இரண்டுவயதுக் குழந்தைபோல கண்பிரமித்து நிற்கும் இளையராஜாவை நான் என் மனதின் அழியா ஓவியமாக வைத்திருக்கிறேன்.
தமிழின் மூத்த இயக்குநர்களில் ஒருவர் அவரது நல்ல படம் ஒன்றைப்பற்றிச் சொல்லும்போது இளையராஜா மட்டும்தான் அந்தப்படத்தை முழுமையாக உணர்ந்து ரசித்தவர் என்று சொன்னார்.
இயக்குநர்நடிகர் சிங்கம்புலி ஒருமுறை பழைய எடிட்டர்கள் எப்படிக் காட்சிகளைக் கண்ணால்கூடப் பார்க்காமல் கைப்பழக்கமாக எடிட் செய்வார்கள் என அற்புதமாக நடித்துக்காட்டினார்.
புதுஅலை இயக்குநர்களான பரதன் ஐ.வி.சசி போன்றவர்கள் காமத்தை அபாரத் துணிச்சலுடன் காட்டி இளம்ரசிகர்களைப் படம் பார்க்கவைத்து புதியவகை காட்சிமொழியை அவர்கள் ஏற்கச்செய்தார்கள்.
அதேசமயம் தமிழில் பாரதிராஜா தேவராஜ் மோகன் போன்றவர்கள் எடுத்த புதியவகைக் காட்சிமொழி கொண்ட படங்கள் முழுக்கமுழுக்க இளையராஜாவின் இசையாலேயே மக்களின் ரசனைக்குரியவையாக மாறின.
அவரிடம் சொல்லப்பட்டு அவரைக் கவர்ந்த காரணத்தாலேயே தமிழில் மிகமுக்கியமானவையாகக் கருதப்படும் பல படங்கள் எடுக்க வழி திறந்திருக்கிறது.
அவற்றின் முக்கியமான போதாமை என்பது பாடல்வரிகளின் மெட்டுக்கும் பாட்டுக்குள் ஒலிக்கும் இசைக்கோர்வைகளுக்கும் இடையே உள்ள பொருத்தமின்மைதான்.
நான் மிக விரும்பும் பாடலான பூமாலையில் ஓர் மல்லிகை யில் தடதடவென நடுவே இசை அதிர ஆரம்பிக்கும்போது என்ன இது என ஒவ்வொரு முறையும் துணுக்குறுவேன்.
மலையாள இசையில் தேவராஜன் எம்.கெ.அர்ஜுனன் இசையில் வந்த சிலபாடல்களைக் குறிப்பிட்டு அவற்றில் உள்ளே உள்ள இசைக்கோவை பாடல்களுடன் இயைந்து போவதைப்பற்றி நண்பர் ஷாஜியிடம் வியந்தேன்.
அவை ஏ.ஆர்.ரஹ்மானின் தந்தையும் முக்கியமான இசையமைப்பாளருமான ஆ.கே.சேகரால் அமைக்கப்பட்டவை என்று அவர் சொன்னபோது மேலே பேசமுடியவில்லை.
ஆனால் அவை கேரளப்பண்பாட்டின் செல்வங்களாக மதிக்கப்படுகின்றன.உதாரணமாக சில பாடல்களை கீழே கொடுத்திருக்கிறேன் இன்னொருவிஷயமும் சொல்லவிரும்புகிறேன்.
அவர் அமைத்த பாடல்களின் நுணுக்கமான இசைப்பின்னல்களுக்குச் சம்பந்தமில்லாமல் அபத்தமான காட்சியமைப்புகள் அப்பாடல்களை மறைத்துவிடும்.
ராஜா இசையில் ஒருபடி முன்னால்சென்றுவிட்டபோதும்கூட தமிழின் பெரும்பாலான இயக்குநர்கள் பழையபாணியிலேயே பாடல்களைக் காட்சியாக்கியிருக்கிறார்கள்.
குறைந்தது ஒன்றை நீங்கள் கவனிக்கலாம் இளையராஜாவின் பாடலின் இசை கதிமாறி இன்னொரு கட்டத்துக்குச் செல்லும்போதும் அப்பாடலுக்கான காட்சி அப்படியேதான் நீளும்.
வேறு ஒரு தேசத்தில் வேறு ஒரு சூழலில் வேறு ஒரு மொழியில் நிகழும் படைப்பு எவ்விதத்தில் அன்னியோன்னியமான ஒன்றாக நமக்குள் இடம் பெயர்கிறது உறவுகொள்கிறது?
யதார்த்த வாழ்க்கையில் நாம் வெகு சுலபமாக உதாசீனம் செய்துவிட்டுப் போகும் விஷயங்கள் மதிப்பீடுகள் ஒரு படைப்பில் வெளிப்படுகையில் ஏன் மனம் நெகிழ்ந்து போகிறோம்?
மண்ணின் புழுதியில் கால்களை அளைந்துகொண்டிருப்பவனை மனம் கூசச்செய்து விண்ணின் எல்லையின்மையை நோக்கி சிலகணமேனும் மேலெழும்பிப் பறக்கத் தூண்டுகிறது.
தனது முந்தைய நாவலில் காலத்தை ஊடுருவி நகரும் கற்பனையின் அறிதல் வழியாக தன் புனைவின் சாத்தியங்களை பரிசீலனை செய்த ஜெயமோகன் இந்த நாவலில் துல்லியமான விவரங்களுடன் கூடிய சமீபத்திய வரலாற்றின் ஒருபகுதியை பின்புலமாகக் கொண்டு மனித இருத்தல் பற்றிய அடிப்படையான விசாரணைகளை மேற்கொள்கிறார் .
வரலாறு நெடுகிலும் மனிதன் கண்டவற்றுள் ஆகச்சிறந்தது என்று மதிப்பிடப்பட்ட கம்யூனிச சித்தாந்தம் அது முதலில் நிறுவப்பட்ட சோவியத் ரஷ்யாவிலேயே நொறுங்கிப்போனது இந்நூற்றாண்டின் பெரும் துக்கம்.
இலட்சியவாதம் என்ற நிலையில் அதுமனிதனின் பூரணத்துவத்தை முன்வைத்துப் பேசினாலும் நிறுவனமயமாகையில் அது இழைத்த குரூரங்கள் மறையாத கறையாகவே சரித்திரத்தில் படிந்துள்ளது.
எந்த வரையறுக்கப்பட்ட அமைப்பிற்குள்ளும் விசுவாசம் என்ற பேரால் மனசாட்சியை கைவிடச்செய்யும் விஷயம்தான் வலியுறுத்தப்படவும் கடைபிடிக்கப்படவும் செய்யப்பட்டு வருகிறது.
நுட்பமான மேதைகள் பலரும்கூட சொந்த மனசாட்சியைவிடவும் தாம்சார்ந்துள்ள அமைப்பை முக்கியமாகக் கருதவும் நம்பவும் முற்படுவது அது தரும் அடையாளம் மற்றும் பாதுகாப்பு போன்ற லெளகீகமான லாபங்களுக்காக மட்டுமே என்று குறைத்துச் சொல்லிவிடமுடியாது .
மாறாக உலகத்தின் அல்லது வரலாற்றின் இயக்கத்தை தங்கள் மூளையால் அளந்து அவற்றின் சிக்கல்களுக்கு தம்மால் தீர்வுகாணவும் மாற்றிவிடவும் முடியும் என்ற அவர்களின் குருட்டு நம்பிக்கைதான்.
உலகமுழுவதிலும் மனிதாபிமானிகளால் நம்பிக்கையோடு எதிர்பார்க்கப்பட்ட அக்டோபர் புரட்சியின் இலட்சியவாத அம்சங்கள் லெனின் மறைவோடு முடிந்துபோயின.
ஸ்டாலின் காலத்தில் பிரம்மாண்டமான ஒரு வல்லரசாக ரஷ்யா கட்டமைக்கப்பட்டபோது அதன் பலியாடுகளாக பல்லாயிரக்கணக்கான அப்பாவிமக்கள் காவுகொள்ளப்பட்டனர்.
அதை மனசாட்சியின் பேரால் எதிர்க்க முற்பட்ட கலைஞர்கள் எழுத்தாளர்கள் அறிஞர்கள் பலருக்கும் பரிசாக உடனடிமரணம் அல்லது சாகும்வரையில் சைபீரியப் பனிவெளியும் விதிக்கப்பட்டது.
அவ்வாறு துரோகி என முத்திரையிடப்பட்டு மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்ட புகாரின் என்ற செம்படை முன்னணித்தலைவரின் கதை பெரிஸ்த்ரோய்க்காவின்போது அவரது மனைவி அன்னா நிக்கலாயெவ்னா என்பவரால் வெளிக்கொணரப்பட்டது.
அதுவரையிலும் எல்லாமே ஏகாதிபத்திய கட்டுக்கதை என்று ஓங்கிச் சொல்லிவந்த கம்யூனிஸ்டுகள் தங்களைப்பற்றி சுயபரிசீலனை செய்துகொள்ளவேண்டிய தார்மீக நெருக்கடிக்கு உள்ளானார்கள்.
புகாரினை முன்வைத்து ரஷ்யாவிலிருந்து தொடங்கி இந்தியக் கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் தொழிற்சங்கம் வரையில் நிகழும் சித்தாந்தத் தேவையையும் சந்தர்ப்பவாத அரசியலையும் இலட்சியக்கனவுகளின் காலம்போய் பேச்சுவார்த்தை என்ற பேரம் நடக்கும் அதிகார மையங்களையும் விவரித்துச் சொல்லும் இந்நாவல் மற்ற அரசியல் நாவல்களைவிட அந்த ஒற்றைப் பரிமாணத்துக்குள் நின்றுவிடவில்லை.
அரசியலை ஒரு முகாந்திரமாகக் கொண்டு அசாதாரணமான ஓர் உத்வேகத்தோடு மனிதனின் அடிப்படை உரிமையான உயிர்வாழ்தலைக் கூட நிச்சயமற்றதாக்கும் நிறுவன அதிகாரம் பற்றியும் ஒரு சமூகத்தில் எந்தவிதமான அடக்குமுறைச்சூழலிலும் நிர்பந்தத்திலும் மெளனிக்கமறுக்கும் மனசாட்சியின் குரல் நீதியுணர்வு முதலியவற்றை பற்றியும் தீவிரமான வாதப்பிரதிவாதங்களை முன்வைக்கிறது.
இந்நாவலின் பலபகுதிகள் பிரக்ஞைபூர்வமான கச்சிதத்தைத்தாண்டி கட்டற்ற ஆவேசத்தைபதற்றத்தை தன்னிச்சையான உணர்ச்சி வேகத்தைக் கொண்டதாக பலவித நடைகளில் அமைந்துள்ளன.
பிராந்தியப் பேச்சு மொழியிலிருந்து கவித்துவமிக்க செம்மொழிவரையிலும் பலவிதமான சாயல்களில் புழங்குதளத்துக்கு ஏற்ப மொழி இயல்பாகப் பயின்றுவருகிறது.
கனவுநிலைக்காட்சிகளாக வரும் பகுதிகளான புகாரின் அன்னா பிரிவு பனிக்காற்று நாடகம் சைபீரிய வதைமுகாம் சித்திரங்கள் மூடுபனி நாடகம் தல்ஸ்தோயும் தஸ்தயேவ்ஸ்கியும் சந்திக்கும் ரயில்நிலையக் காட்சிகள் மனிதர்களும் புனிதர்களும் நாடகம் புகாரினுக்கும் பாதிரியாருக்கும் குளியலறையில் நடைபெறும் உரையாடல் விசாரணைக்கு முன் சிறுகதை கிறிஸ்து புகாரினுக்கு காட்சிதரும் பகுதி உயிர்த்தெழுதல் முதலிய பகுதிகள் உரைநடைக்கும் கவிதைக்கும் இடையேயான இடைவெளியை பெரிதும் குறைத்துவிடுகின்றன.
இந்நாவலை வாசிக்கும்போது வாசிப்பின் போக்கிலேயே ஒரு உபபோதமாக இந்நாவல் இயங்கும் நிலப்பரப்பும் அதன் தட்ப வெப்பமும் புலன் வழி உணர்தலுக்கு இணையாக மூளைக்கு அனுபவமாகிறது.
ஜெயமோகனின் பிற படைப்புகளில் இத்தனை அழுத்தமாக பதிவுபெறாத விஷயமாக இதில் வரும் பெண் கதாபாத்திரங்கள் மிகுந்த உயிர்ப்புடன் உள்ளனர்.
நாகம்மையாகட்டும் அன்னாவாகட்டும் இசக்கியாகட்டும் மூவருமே அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் ஆண்களின் ஆளுமையிலிருந்து விடுபட்டு தங்கள் சொந்த மனத்திடத்துடன் பிரச்சினைகளை தங்களுக்கே உரிய வழியில் எதிர் கொள்கிறார்கள்.
அருணாசலத்தின் தந்திரமும் மனநெகிழ்வும் பேதலிப்பும் நிரம்பிய தேடல்களை விடவும் நாகம்மையின் தடுமாற்றங்கள் இல்லாத எளிமையும் மனசாட்சியின் தெளிவுமே கம்பீரம் மிக்கவையாகத் தோன்றுகின்றன.
அவளால் ஒரே சமயத்தில் இருவேறு துருவங்களாகக் கருதப்படும் அருணாசலத்தையும் கெ.கெ.எம்.மையும் தன் அன்புக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாக உணரச்செய்ய முடிகிறது.
ஆனால் சரித்திரத்தில் அருணாசலமும் புகாரினும் மீறினால் வீரபத்ரபிள்ளையுமே இடம் பெறுவார்கள் நாகம்மையும் அன்னாவும் இசக்கியுமல்ல.
எழுதியவர் முதற்கொண்டு நடிப்பவர் வரையிலும் அனைவருமே மனநிலை பிறழ்வுற்றவர் என்பதால் நாடகத்தின் முதல் அங்கம் முதற்கொண்டே அபத்தமும் அதையொட்டிய கட்டுப்படுத்த முடியாத சிரிப்பும் துவங்கிவிடுகிறது.
மகத்தான இலட்சியங்களை தலைமுறையின் கதாநாயகர்களை அவர்களின் பெரும் கனவுகளை என எல்லாவற்றையும் சிதைத்துவிட்டு சிரிக்கும் சிரிப்பு அது.
இந்நாடகத்தில் சாக்ரட்டீஸ் கிறிஸ்துவில் இருந்து மார்க்ஸ் இ எம் எஸ் வரை எவருமே அந்தக் குரூர நகைச்சுவைக்கு தப்புவதில்லை.
ஓர் அதீத கணத்தில் அந்நாடக நிகழ்வுகள் யதார்த்தமாகவும் அதற்கு வெளியே நடைபெறும் நிகழ்வுகள் பைத்தியக்காரத்தனமாகவும் உருமாறிவிடும் அபாயம் எப்போதும் இருக்கிறது.
தன் சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட குருட்டுவிதிகளுக்கு அடிபணிய மறுத்து மெளனமான வன்மத்துடன் குடிக்கத் துவங்கி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தன்னை அழித்துக் கொள்கிற வீரபத்ரபிள்ளையின் சித்திரம் நாவலில் மிக நுணுக்கமாகவும் இயல்பாகவும் துலக்கம் கொள்கிறது.
அவனது முடிவு லெளகீக மதிப்பீடுகளின்படி முழுத்தோல்வியாகவும் யதார்த்தத்துக்கு சற்றும் பொருந்திவராத அபத்தமாக காணப்பட்டாலும் தார்மீக அடிப்படையில் அவன் தன் குடும்பம் சார்ந்திருந்த இயக்கம் சமூகம் என எல்லாருடைய மனசாட்சியையும் உறுத்தும் நிரந்தரமானதொரு குற்ற உணர்வாக நிலைத்துவிடுகின்றான்.
நாவலுக்குள் சொந்த மற்றும் எளிதில் ஊகிக்க முடிகிற கற்பனையான பெயர்களுடன் வருகிற சில நிஜமனிதர்களின் பாத்திரங்கள் புனைவுக்கும் நிஜத்துக்குமான அருவமான உறவை காட்டுவதோடல்லாமல் நாவலின் நம்பகத்தன்மையை துல்லியமாக்கிக் காட்டவும் உதவுகின்றன.
இத்தனை தேய்வுக்குப் பிறகும் நமது அரசியல் களத்தில் இன்னமும் பொருட்படுத்தக்கூடிய அளவுக்கு தத்துவ சித்தாந்தப் பயிற்சியும் சுயக்கட்டுப்பாடுகளும் தனிமனித ஒழுக்கங்களும் பேணப்பட்டு வருவது கம்யூனிஸ்டு கட்சிகளில் மட்டும்தான்.
ஆனால் நீதியுணர்வும் அறவுணர்வுமற்ற அதன் சித்தாந்தக் குருட்டுத்தனம் ஆன்மீக பரிமாணங்களற்றவனாக மனிதனை குறைத்து மதிப்பிடும் அதன் அபத்தம் ஆகியவை அத்தத்துவத்தின் எல்லைகளை வெகுவாகக் குறுக்கி விடுகின்றன.
சிறுகதைகள் நாடகம் கவிதைகள் கடிதங்கள் நினைவுக்குறிப்புகள் என மொழியின் எல்லா வடிவங்களையும் நாவலுக்குள் கொண்டுவரும்போது அது கட்டமைப்பு பற்றிய ஓர் உத்தியாக மட்டும் சுருங்கிவிடாமல் பல்வேறு மாற்றுத்தரப்புகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குரல்களாகவும் அவற்றுக்கு இடையேயான உரையாடல்களாகவும் விரிவாகப்பதிவு பெறுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
பதிப்பாளர் புத்தகம் வெளியிடுவதை வெறும் வியாபாரமாக மட்டும் கருதாத பட்சத்தில் புத்தகத்தின் வெற்றியில் அதன் வெளியீட்டாளருக்கும் பங்கு உண்டு.
அஸ்தினபுரியின் கோட்டை முகப்பின் காவல் மாடங்களில் பறந்த கொடிகள் தொலைவில் தெரிந்ததுமே உளக்கிளர்ச்சியுடன் தேர்த்தட்டில் எழுந்த கர்ணன் இரு கைகளையும் பறக்க விழையும் சிறகுகள் போல் விரித்தான்.
அந்தப் பகடியை புரிந்து கொள்ளாமல் அவன் கை நீட்டி ஆம் மூத்தவரே முதன்முறையாக இந்நகரைவிட்டு வெளியேறி இன்னொரு நாட்டுக்குச் சென்று திரும்பி வருகிறேன்.
குதிரை க்குளம்படிகளின் தாளம் இருபுறமும் கிளைகோத்துச் செறிந்திருந்த குறுங்காட்டின் மரங்களுக்குள் இருந்த இருண்ட ஆழத்தில் எதிரொலித்து வந்து சூழ்ந்தது.
குறுங்காடுகளுக்குள் துயில் எழுந்த பறவைகள் தேனடையிலிருந்து தேனீக்கள் போல் எழுந்து வானில் சேர்ந்தோசையிட்டு சுழன்று இறங்கி மேலே எழுந்தமைந்தன.
புலரியில் கோட்டை முகவாயில் திறந்ததும் உள்ளே செல்வதற்காக நின்றிருந்த பொதிகலங்களின் நீண்ட நிரை சற்று முன்புதான் தலைபுகத் தொடங்கியிருந்தது.
வண்டிகள் மணி குலுங்க குடங்களில் சகடங்கள் அறைபட உயிர்கொண்டு முனகி இழுபட்டு குளம்புகள் மிதிபடும் ஓசை சூழ கோட்டையின் திறந்த வாய்க்குள் நுழைந்தன.
கோட்டைவாயிலுக்குமேல் இருபுறமும் எழுந்த காவல்மாடங்களில் ஒன்றின் உச்சியில் இருந்த தொலைநோக்குக் காவலன் கர்ணனின் கொடியைக் கண்டு தன் கையிலிருந்த கொம்பை முழக்க கோட்டைக் காவல் முகடுகள் அனைத்தும் உயிர்கொண்டன.
கோட்டையின் கொடிமரங்களில் அஸ்தினபுரியின் அமுதகலசக்கொடிக்கு இருபக்கமும் முன்னரே இருந்த திருதராஷ்டிரரின் யானைக்கொடிக்கும் துரியோதனனின் படவரவுக் கொடிக்கும் துச்சாதனனின் காகக்கொடிக்கும் அருகே கர்ணனின் யானைச்சங்கிலிக் கொடி படபடத்து மேலேறியது.
கூடிநின்றவர்கள் அனைவரும் அதைக் கண்டதுமே கர்ணன் வருவதை உணர்ந்துகொள்ள எட்டு நிரைகளாக நின்ற பொதிவண்டிகளும் அத்திரிகளும் பால்குடங்கள் ஏந்திய ஆயர்சிறுசாகாடுகளும் காவலர் புரவிநிரைகளும் பரபரப்பு கொண்டன.
வெய்யோன் திருமகன் வாழ்க வறனுறல் அறியா வார்தடக்கை வாழ்க செந்திரு பொலிந்த செய்யோன் வாழ்க மாமுனிவர் தொழும் மணிமுடியன் வாழ்க அவன் பொற்கவசமும் மணிக்குண்டலங்களும் வாழ்க என்று குரல்கள் எழுந்து அலைந்த காற்றில் பட்டுத்திரை என நெளிந்தன.
இருபுறமும் சகடங்கள் விலகி வழிவிட நடுவே கர்ணனின் தேர் நுழைந்ததும் அவ்வாழ்த்தோசை பெருகி கோட்டைகளில் அறைபட்டு திரும்பி வந்தது.
நான் இளவரசன் அல்ல அஸ்தினபுரியின் குடிகளில் ஒருவன் என்று கூவிய சுஜாதன் மேலும் பேரொலியுடன் மூத்தவர் வாழ்க அங்க நாட்டரசர் வாழ்க கர்ணன் வாழ்க என்றான்.
சுஜாதன் சாலையோரமாக நின்றவர்களை நோக்கி கைவீசி அங்கம் ஆளும் அரசர் வாழ்க கலிங்கம்கொண்ட காவலன் வாழ்க என்று கூவி மேலும் கூவும்படி அவர்களிடம் கைகாட்டி துள்ளிக்குதித்தான்.
கோட்டையிலிருந்து முதன்மைக் காவலர் பத்ரசேனர் ஏழு படைவீரர்களுடன் வரவேற்கும் பொருட்டு வெண்புரவிகளில் ஏறி அவனை நோக்கி வந்தார்.
அஸ்தினபுரியின் அமுதகலசக் கொடியேந்தி முதலில் வந்த வீரன் கர்ணனின் தேரை அணுகியதும் நின்று கொடியை மண்நோக்கித் தாழ்த்தி தலைவணங்கி உரத்த குரலில் அங்கநாட்டரசை அஸ்தினபுரி வணங்கி வரவேற்கிறது என்றான்.
அவன் நகருக்குள் நுழைந்ததும் பெரு முரசின் ஒலியாலேயே அவன் வருகையை அறிந்துகொண்டிருந்த நகர் மக்கள் சாலையின் இருபுறங்களிலும் கூடி அவனை வாழ்த்தி கூவினர்.
கதிர்முகம் கொண்ட காவலன் வாழ்க வெய்யோன் மைந்தன் வாழ்க வெற்றித்திரு அமைந்த வில்லவன் வாழ்க கொள்வதறியா கொடையன் வாழ்க வெல்வோர் இல்லா வெம்மையன் வாழ்க வாழ்த்தொலிகளும் இருபுறமிருந்து அள்ளி வீசப்பட்ட மலர்களும் செம்மஞ்சள் அரிசியும் கலந்து உருவான மங்கலத்திரை ஒன்றை உடலால் கிழித்தபடி கர்ணன் முன் சென்றான்.
மார்பணிக்கவசம் மணியொளிக் குண்டலங்கள் மண்ணில் இறங்கிய கதிரவன் மைந்தன் தெய்வங்களே விரிவான் போதாதென்று விழிகொண்டு மானுடனாக வந்தீர்கள் ஒரு முதியவர் வீதியில் குலதெய்வமெழுந்தது போல் என்று கைவீசி கூவினார்.
சாலை முகப்பில் நின்ற இளம்சூதன் மேலும் பாடினான் அருணன் ஓட்டும் தேரில் நாளவன் எழுகின்றான் இதோ ஒரு மானுடன் உடலொளியால் ஒளி கொள்கின்றது காலை.
பொலிவுற்றன நமது பொல்லென்ற தெருக்கள் அவனும் கண்ணீர்விட்டுக்கொண்டிருந்தான்.. நாட்டோரே நலத்தோரே கேளுங்கள் இதை அவன் நகர்நுழைந்த நாள் கருக்கிருட்டுக்கு முன்னரே எழுந்தது கதிர்.
கோட்டை முகப்பில் நின்றிருந்த சிற்றமைச்சர் ஸ்ரீகரர் இரு காவலர் தலைவர்கள் துணைவர வந்து அவனுக்கு தலைவணங்கி வருக அங்க நாட்டரசே தங்களுக்கு முழுமைப் படையணி அமைத்து வரவேற்பளிக்க வேண்டுமென்று அரசரின் ஆணை என்றார்.