sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த நிலையில் சுமார் ஒரு மாத காலத்தில் மீண்டும் குறித்த பிள்ளையார் சிலை நான்காவது தடவையாக இன்று சனிக்கிழமை அதிகாலை இனம் தெரியாத நபர்களினால் உடைத்து சேதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இதே வேளை மன்னார் யாழ் பிரதான வீதி நாயாற்று வழி சந்தியில் அமைக்கப்பட்டிருந்த பிள்ளையார் சிலையும் மூன்றாவது தடவையாக உடைக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மேலும் உயிலங்குளம் பள்ளமடு பிரதான வீதியில் வைக்கப்பட்டிருந்த பிள்ளையார் சிலை ஆண்டாங்குளம் சந்தியில் வைக்கப்பட்டிருந்த பிள்ளையார் சிலை மற்றும் மாந்தை மேற்கு பிரதேச செயலகத்திற்கு அருகாமையில் வைக்கப்பட்டிருந்த பிள்ளையார் சிலை என மூன்று பிள்ளையார் சிலைகள் இனம் தெரியாத நபர்களினால் திருடிச் செல்லப்பட்டுள்ளது.
பிள்ளையார் சிலைகள் உடைப்பு தேவாலயத்தின் உண்டியல் உடைப்பு மற்றும் மூன்று இடங்களில் காணப்பட்ட பிள்ளையார் சிலைகள் திருடப்பட்டமை தொடர்பில் மன்னார் மற்றும் அடம்பன் பொலிஸார் தீவிர விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
மன்னார் மாவட்டத்தில் தொடர்ச்சியாக சிலைகள் உடைக்கப்பட்டு வருகின்ற சம்பவங்கள் இடம்பெற்று வருகின்ற நிலையில் பொலிஸார் துரித விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருகின்ற போதும் சிலைகள் உடைப்பு சம்பவத்துடன் தொடர்புபட்ட எவரும் இது வரை கைது செய்யப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இரண்டு நீதிமன்ற வழக்குகளில் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட முன்னாள் பாண்டான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரபிஸி ரம்லி கட்சித் தேர்தலில் கலந்து கொள்ள முடியுமா என்பதை பிகேஆர் தேர்தல் குழுதான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
சன் டெய்லியில் நீதிமன்றத்தால் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டவர் கட்சித் தேர்தலில் போட்டியிட கட்சி விதிகள் அனுமதிப்பதில்லை என்று முதல் பக்கத்தில் வெளிவந்திருக்கும் செய்தி அறிக்கை குறித்து அவரிடம் கேட்கப்பட்டது.
பிக்பாஸ் பிரணாப் முகர்ஜி மன்செஸ்டர் யுனைடெட் மிஃபா ரஜினிகாந்த் ராம்நாத் கோவிந்த் லிம் கிட் சியாங் நாட்டின் முன்னணி கலைஞர்களில் ஒருவரான அச்சப்பன் இன்று அதிகாலை காலமானார்.
காலஞ்சென்ற அச்சப்பனுக்கு யோகேஸ்வரி என்ற மனைவியும் விக்னேஸ்வரன் டினேஸ்வரன் யுவேனேஸ்வரி என மூன்று பிள்ளைகளும் உள்ளனர்.
சின்னக்குழந்தையில் ஒரு முறை தஞ்சாவூரில் ஐயாவின் கிராமத்துக்கு வயல் போயிருந்தபோது குளியாட்டுகிறேன் என்று சொல்லி ஒரு குளக்கரையோ அல்லது ஆறா என்று தெரியவில்லை.
அதில் நான் இறங்க பயப்பட்டு கரை ஓரமாக நிற்க பயப்பட வேண்டாம்டா ஆத்தாப் பொண்ணு வா என்று கைபிடித்துப் பயம் நீக்கி அப்பத்தாவுடன் முடியிறக்க நான் எந்த ஊர் கோயில் ஊரணிக்குச் சென்றாலும் படியில் உக்கார்ந்து கப்பில் மோந்து ஊத்திக் குளிக்கும் ரகம்.
என் கால்களை அவரின் கால்களில் சைக்கிள் கேரியரில் உட்கார்ந்தால் கூட்டி மடித்து வைத்துக் கொள்வது போல கோர்த்துக் கொள்ளச் செய்து உடலை ஒரு கையால் பிடித்து மறுகையால் மல்லாக்கத் தலையை மட்டும் அலசியபோது சூரிய வெளிச்சத்தால் கண் கூச குளு குளுவென்று தண்ணீர் சிகையையும் தலையையும் நனைக்க கண்ணில் எரிச்சலில்லாமல் தண்ணீர்க்கூச்சமும் மறைந்தது.
கே ஆர் விஜயாவைப் பற்றி அவ்வளவாகத் தெரியாத காலத்தில் என் பெரியம்மா பெண் ரேவதி ரவுடி ராக்கம்மா படத்தில் ஒரு சீனில் டேபிள் ஃபேன் சுற்றும்போது தூங்கும் கே ஆர் விஜயாவின் சுருட்டைக்கூந்தல் பம்மென்று காற்றில் அசைவது பற்றி சிலாகித்துக் கூறினாள்.
கை கொடுக்கும் கை கண்ணா மூச்சி எல்லோரும் நல்லவரே தேவரின் தெய்வம் திருமலைத் தெய்வம் திருவிளையாடல் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் குழந்தையும் தெய்வமும் இது போன்ற படங்கள்தான் அப்போது பார்த்திருக்கிறோம்.
அந்த சீன் எப்ப வரும் எப்ப வரும் என்று விலாவாரியாகக் கேட்டுக் கொண்ட நான் அடுத்த நாள் படம் பார்க்கச் சென்றபோது அந்த சீன் வருவதற்காகக் காத்திருந்தேன்.
சில நொடிகளே வந்த அந்த சீனில் பம்மென்று புடவையும் முடியும் காற்றில் பறக்க புருவமும் இமைகளும் அழகான நாசியும் இதழ்களும் கொண்ட பூவைப்போல மச்சம் வைத்த வட்ட நிலவைப் போல அவர் தூங்கும் காட்சி மனதைக் கொள்ளை கொண்டது.
நடிகைகளின் வாழ்வு பற்றி பொதுக்கருத்து பொதுவார்த்தை சொல்வது பெரும்பாலும் ஆண்கள் என்றாலும் அதில் பெண்களும் சளைத்தவர்கள் அல்ல என்று அன்று தோன்றியது.
முரண்கோள் தாக்குதலைப் புவி மீது தடுக்கத் திசை திருப்பும் நாசாவின் பெருஞ் சவால் சுயநகர்ச்சி விண்ணுளவி இப்போது சில மாதங்களுக்கு முன் நீலகிரியில் அவரைப் பார்த்தேன் .கறுத்து இளைத்து வயதாகி இருந்தார்.
பில் போடும்போது அந்தப் பெண்ணிடம் அவர்தானா இவர் என்றேன்.ஆமாம்மா.வயசும் ஆகிவிட்டது.மேகப் போட்டுப் போட்டு முகமும் இப்படியாச்சு.யாரும் கவனிப்பதில்லை என்றார்.
அன்பு மகனுக்கு உன் கடிதம் கண்டதும் இதரை வாழையில் இடி விழுந்தது போல் இன்பமடைந்தோம் ஜேர்மன் பாஸ்போட் இனி உனக்கு என்றைக்கும் வெள்ளி திசைதான்.
தத்தித்தத்தி தண்டவாளத்தில்நடந்து விக்கிவிக்கி விளாங்காய் கடிக்க காவல் குடிலில் கவிஞனாய் அறிவிப்பாளனாய் பாடகனாய் அவதாரமெடுத்து உரக்கக்கத்தி பண்டி வெருட்ட அம்மாவின் கைகள் பட்ட கத்தரிக்காய்ப் புட்டையும் கருவாட்டுக் குழம்பையும் பலகைக் கட்டையிலிருந்து பசியாற உண்ண பிறந்த மண்ணின் துயரத்தை தூக்கியெறிந்து சுறுசுறுப்புக்கும் பரபரப்புக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத ஐரோப்பிய அவசரமாய் யார் இவன்?
வேண்டவே வேண்டாம் எனை விலைபேச வேண்டாம்.. மூன்று வருடமாய் முடி உதிர்ந்து கை கறுத்து முதுமையடைந்தவனாய் போறணைத் தணலுடன் போராடி உளைத்த பணத்தை தளிம்பு மாறாக்கரங்களினால் தங்கையின் திருமணத்திற்காய் தானஞ்செய்த தனஞ்சயன் கனவொன்று கண்டேன் அது கவியொன்றைக் கக்கியது கனவின் சொர்க்கங்கள் காட்டிய முகவரிக்குரியவர்ள் நீயானால் என் இதயம் சுரப்பதெல்லாம் உனக்காகத்தான் தேசத்தெருக்களில் வீசும் சோகக்காற்றின் கொடுரத்தால் பஞ்சாய்ப் பறந்து நான் தனிமையாய் விழுந்த இடம் ஜேர்மனி.
பாசறையில் யாவரும் நலமே மன்னார்க் கடலில் நான் மாண்டுவிட்டதாக ஒப்பாரி வைத்தீர்களாமே.. ஈழத்தாயின் மானம் காக்கப் புறப்பட்ட அன்றே நானும் மரணத்தை வென்றவர்கள் பட்டியலில்.. தமிழனுக்கென்று.எமக்கென்று ஒருதேசம் இல்லாததால் எமது தேச ஆக்கிரமிப்புப் பேய்களிடம் தங்கள் குழந்தைகளின் உயிர்களைப் பலிகொடுக்க விரும்பாமல் உயிரெண்டாலும் மிஞ்சட்டும் என எண்ணி உறவுகள் இல்லாத தேசங்களுக்கு தங்கள் குழந்தைககளை அனுப்பிவிடும் பெற்றோர்கள் இந்தப் பிஞ்சுகள் புலம் பெயர் மண்ணில் அனுபவிக்கும் கொடுமைகளை அறிவார்களா?
அழுதேன் என் தங்கை மறைந்தாள் நனைந்தேன்.. கண்ணீரால் நனைந்தேன் நீ பிறந்த மண் உனக்கு சொந்தமில்லை மறந்துவிடு பிறந்த மண்ணை என்றார்கள் சிரித்தேன்.
தேசத்தின் சோகப் பிரகடனத்தை வானுக்கு ஏற்றுமதி செய்த ஒலிபெருக்கிகள் விடியலின் வித்துக்களுக்காய் தெருவோரங்களில் புதிதாய் முளைத்து கண்ணீர் சிந்திய திடீர் வாழைகள்.. அன்புடன் நநண்பனுக்கு இன்னும் உறுதி குலையாமல் தமிழருக்காய்ப் பணிசெய்ய தவமிருக்கிறாயாமே..?
அட லூசு பசங்களா ல குப்பை சுத்தமா இல்ல ல வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
இந்த துப்பாக்கி பிரயோக சம்பவம் தொடர்பில் இதுவரையில் ஒருவரும் கைது செய்யப்படவில்லை.துப்பாக்கிச் சூட்டில் உயிரிழந்துள்ளவர் பாதாள உலக குழுவின் தலைவர் மதூசின் உதவியார் ஒருவரின் மனைவி என காவல்துறை தெரிவித்துள்ளது.இதன்படி பாதாள உலக குழுக்கள் இடையேயான மோதலின் விளைவாக இந்த கொலை இடம்பெற்றிருக்கலாம் என காவல்துறை சந்தேகிக்கிறது.
உலகத் தொழிற் சங்க சம்மேளனம் வரலாற்றின் பல்வேறு ஏற்ற இறக்கங்களுக்கேற்ப வர்க்கரீதியாக அமைந்த சர்வதேச தொழிற்சங்கமாக இன்றளவும் தொடர்கிறது.
உலகில் உள்ள பன்னாட்டு நிறுவனங் கள் பல நாடுகளிலும் உள்ள இயற்கைச் செல் வங்களை சூறையாடிச் செல்வதை அடுத்து இவ்வாறு கோரிக்கைகளை உலகத் தொழிற் சங்க சம்மேளனம் வடிவமைத்தது.
எந்த விதத்திலாவது கொள் ளை லாபம் ஈட்ட வேண்டும் என்கிற சுரண் டும் கூட்டத்தினரின் வேட்கையானது இயற் கை வளங்களை கொள்ளையடிப்பதற்கும் மக்களை இரக்கமின்றி சுரண்டுவதற்கும் இட்டுச் சென்றுள்ளது.எனவே இந்த ஆண்டும் உணவு தண் ணீர் சுகாதாரம் கல்வி மற்றும் வீட்டுவசதி முதலியவற்றிற்கான கோரிக்கைகளின் அடிப்படையில் நம் போராட்டங்கள் தொடரும்.
ஆட்சியாளர்கள் அனைவருக்குமான பொது விநியோக முறை வேண்டுமென்கிற கோரிக் கையை ஏற்க மறுப்பதன் மூலமாக உணவுப் பாதுகாப்பு என்பதும் காலங்கடத்துவதற்கான பசப்பு வார்த்தையாக மாறிக் கொண்டிருக்கிறது.
ஊட்டச்சத்துக் குறைவு எடை குறை வாயிருக்கும் குழந்தைகள் ரத்தச்சோகை மற்றும் பல்வேறு விதமான நோய்களுக்கு குழந் தைகள் ஆளாகியிருத்தல் ஆகிய அனைத்திற் கும் முறையான உணவு அவர்கள் உட்கொள் ளாததே காரணங்களாகும்.
நாட்டின் வறுமை குறைந்துவிட்டதாக மிகவும் நகைக்கத்தக்க விதத்தில் ஆட்சியாளர்கள் அறிக்கைகள் விட்டுக் கொண்டிருந்த போதிலும் இதனால் பாதிக்கப்படும் மக்களின் எண்ணிக்கை அதி கரித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
இந்நிலையில்தான் தரமான பாதுகாப்பான மலிவான விலையில் உணவுகள் உற்பத்தி செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் மக்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று உலகத் தொழிற் சங்க சம்மேளனம் கோருகிறது.
ஆயினும் நாட்டின் பெரும் பாலான பகுதிகளில் இது இன்றளவும் கன வாகவே நீடிக்கிறது.சர்வதேச அளவில் தண்ணீர் என்பது பன் னாட்டு நிறுவனங்களின் மிகப்பெரிய வர்த்தக மாக மாறியிருக்கிறது.
மக்களுக்கு நாள்தோறும் கிடைக்க வேண் டிய அடிப்படைத் தேவை தண்ணீர் என் பதையும் பாசனத்திற்கும் தண்ணீர் அவசியம் தேவை என்பதையும் ஆட்சியாளர்கள் அடி யோடு மறந்து விட்டு மத்திய அரசு தன்னு டைய தண்ணீர்க் கொள்கையையும் அனைத்து நீர்வள ஆதாரங்களையும் தனியாரிடம் தாரை வார்க்கக் கூடிய விதத்திலேயே செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.உலகத் தொழிற்சங்க சம்மேளனம் உல கில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் பாதுகாக்கப் பட்ட குடிநீர் வழங்கப்படுவது உத்தரவாத மாக்கப்பட வேண்டும் என்று கோருகிறது.
பல நாடுகளில் நவீன தாராளமயக் கொள்கைகள் ஆதிக்கம் செலுத் தக்கூடிய நிலையில் கல்வி என்பது மிகவும் லாபம் தரக்கூடிய தொழில்களில் ஒன்றாக மாறி இருக்கிறது.
கல்வித்துறையில் நெருக்கடி ஆழமாகிக் கொண்டிருப்பதை அடுத்து இளைஞர்கள் கல்வி கற்பதற்கான தங்கள் அடிப்படை உரி மைகள் மறுக்கப்படுகிறார்கள்.
முறையான உள்கட்டமைப்பு வசதி கள் இல்லாமல் போதிய அளவிற்குப் பயிற்சி பெற்ற ஆசிரியர்கள் இல்லாமல் கல்வி அமைப்பு முறையும் கூட வர்க்க அடிப் படையில் பிளவுபட்டு நிற்கிறது.
வசதி படைத்த ஒரு சிறிய அளவிலான கூட்டம் மட்டுமே பணத்தை வாரி இறைத்து தாங்கள் விரும்பும் கல்வியைப் பெறுவதை உத்தர வாதப்படுத்திக் கொண்டுள்ளது.
இதற்கு முன்பு குறிப்பிட்டிருப்பதைப் போல ஆரம்ப நிலையிலிருந்து உயர் நிலை வரை நாட்டின் கல்விக் கொள்கையில் முழு மையாக மாற்றம் செய்யப்பட்டாக வேண்டும்.
அனைவருக்கும் இலவசக் கல்வி என்கிற நம் பிரச்சாரம் தொடர வேண்டும்.சுகாதாரம்சுகாதாரம் அளிக்கப்படுவது என்பது வர்த் தகமல்ல என்று கூறப்பட்டாலும்கூட இந்திய மற்றும் பன்னாட்டு வர்த்தகக் கார்ப்பரேட்டு களின் கைகளில் அது ஒரு வளம் கொழிக்கும் தொழிலாக மாறி இருக்கிறது.
பொதுவாக மக்கள் தங்கள் குறைந்த வருமானத்தில் மிகப் பெரிய தொகையை இதற்காகச் செலவழிக்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப் பட்டிருக் கிறார்கள்.
இந்தியா வில் மேற்கொள்ளப்படும் மருந்து உற்பத்தி எதுவாக இருந்தாலும் அது பன்னாட்டு பகாசுர கம்பெனிகளால் விழுங்கப்பட்டு விடுகின்றன.
அரசுத்தரப்பில் அடிக்கடித் தம்பட்டம் அடிக்கப்படும் மருந்து விலைக் கட்டுப்பாடு சுகாதார மிஷன் போன்றவை அரசாங்கத் தரப்பில் கூறப்படுவதுபோல் எந்தப் பாதிப்பை யும் ஏற்படுத்திட வில்லை.சுகாதாரப் பாதுகாப்பு என்பது முழுமையாக அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்திட வேண்டும் என்பது உலகத் தொழிற்சங்க சம்மேளனத் தின் கோரிக்கையாகும்.
அவ்வாறு செய்யப்படு வதன் மூலமாகத்தான் தொழிலாளர்கள் பணியில் இருக்கும்போதும் சரி ஓய்வுபெற்ற பின்னரும் சரி ஒரு சுகாதாரமான வாழ்க்கைக் கான அனைத்து அம்சங்களையும் உத்தர வாதப்படுத்திட முடியும்.வீட்டுவசதி வீட்டுமனைகளின் விலைகள் விண் ணை நோக்கி சென்றுகொண்டிருக்கக்கூடிய நிலையில் நாட்டில் நகரங்கள் அதிகரித்துக் கொண்டிருக்கக்கூடிய சூழலில் வீட்டு வசதி என்பது நாட்டு மக்களை எதிர்நோக்கி இருக் கக்கூடிய மிக ஆழமான பிரச்சனையாக மாறி இருக்கிறது.
பாதுகாப்பான வசிக்கத்தக்க மற் றும் மக்களால் வாங்கத்தக்க அளவிற்கான இல்லம் என்பதும் அவ்வாறு வாங்கப்படும் இல்லம் ஒருவர் அமைதியாகவும் கண்ணியத் துடனும் வாழ்வதற்கு உகந்ததாக அமையக் கூடிய விதத்திலும் எவராலும் வலுக்கட்டாய மாக வெளியேற்றப்பட முடியாத நிலையிலும் இருந்திட வேண்டும் என்பது உலகத் தொழிற் சங்க சம்மேளனத்தினால் முன்வைக்கப் பட்டுள்ள கோரிக்கையாகும்.
இந்தியாவிலும் உலகத் தொழிற்சங்க சம்மேளனத்துடன் இணைந்துள்ள அத் துணை அமைப்புகளும் அன்றைய தினம் கிளர்ச்சிப் போராட்டங்களை நடத்திடவுள்ளார்கள்.இவ்வியக்கத்தில் நம் சங்கத்தின் சார் பிலும் மிகப் பெரிய அளவில் பங்கேற்போம்.
சிலர் என் வாழ்க்கையை விட்டு போகும் போது வருத்தமே பட தோணவில்லை உயிராய் நினைத்த நீயே போன பிறகு இவர்கள் எல்லாம் எம்மாத்திரம்.... ஒரு கசாப்புக்கடைல ரெண்டு ஆட்டை வெட்டி பாத்ருக்கேன்.
லைப் இஸ் டூ ஷார்ட்... என்ஜாய் தி கேம் ஓபிஎஸ் எப்படி ரெண்டு தடவை முதல்வர் ஆனார்ன்னு இப்ப தெர்தா?நோ பேட்டி..ஒன்லி ஆக்ஷன்.
தன்னையும் ஒருவர் கவனிக்கிறார் என்ற உணர்வு எவர் முகத்திலும் மலர்ச்சியை தரும்.. ... நம்முடைய வாழ்க்கை நல்லா இருக்கு என அடுத்தவர்கள் பார்த்து பொறாமை பட்டு சொல்லும் வரை நம் வாழ்க்கை அருமையை தெரியாமல் தான் வாழ்கிறோம்..... நீ கஷ்டப்படும் போது உதவி செய்ய யாரும் இல்லை என வருந்தாதே உதவி செய்பவர்களை விட உபத்திரம் செய்பவர்களே அதிகமாக உள்ளனர்.... கட்சிக்கு களங்கம் விளைவித்தாராம் நாஞ்சிலார்..அப்ப ஜெயிலுக்கு போயிட்டு வந்து முதல்வர் ஆகுறதெல்லாம் களங்கத்துல சேராது போல.. நாகரிகம் என்பது.... ஒருவர் அணியும் உடையில் இல்லை... ஒருவர் நடக்கும் விதத்தை பொறுத்தே அமைகிறது..
செம்பாக்கம் ச.சந்திரன் நினைவு அறக்கட்டளை மற்றும் லயன்ஸ் கிளப் சார்பில் கல்வி ஊக்கத்தொகை வழங்கும் விழா சித்திரமே சொல்லடி திரைப்படத்தின் இசைவெளியீட்டு விழா நேற்று சென்னையில் நடந்தது.
தொண்டை நாடு தமிழகத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியிலுள்ள காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் மற்றும் தமிழகத்தின் தலைநகரான சென்னை ஆகிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாகும்.
பிறர் மீது நாம் எந்த அளவிற்கு இரக்கம் செலுத்த முடியும் என்றால் நம்மை நாம் எந்த அளவிற்கு கட்டுப்படுத்தி ஆள்கிறோமோ அந்த அளவிற்கு தான்.
நம்மை முன்னிலைப் படுத்த துடித்துக் கொண்டு இருக்கும் போது அல்லது நம்மை தனித்து பாதுகாத்துக் கொள்ள முற்படும் போது நமது கருத்தை அல்லது பொதுவாக நமது என்ற ஏதோ ஒன்றிற்காக போராடும் போது நாம் பிறருடன் கனிவாகவும் அன்பாகவும் நடந்துக் கொள்ள முடியாது.
அவர்களை புரிந்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றால் அவர்களைப் பற்றி ஏற்கெனவே கொண்டிருந்த கருத்துக்களை விட்டுவிட்டு அவர்களை உள்ளபடியே காணவேண்டும்.
உங்கள் அளவு ஞானமும் அனுபவமும் இல்லாதவரிடம் நீங்கள் அவர்களை விட உயர்வானவர் என்ற எண்ணம் தலைக்கு ஏறினாலும் அதை செய்ய முடியாது.
ஆனால் இதை நீங்கள் சில வகையான பாவங்களிலும் துன்பங்களிலும் சிக்கி திணறிக் கொண்டிருப்பவர்களின் நிலையையை உணர்ந்துக் கொள்ள அவ்வகையான பாவங்களையும் துன்பங்களையும் நீங்கள் வென்று விடுபட்டிருந்தால் செய்யலாம்.
உங்களை விட உயர்ந்தவரிடம் நீங்கள் செலுத்தும் இரக்கம் அவரை தழுவ முடியாது என்றாலும் அவரது பேரிரிக்கம் என்னும் பாதுகாப்பு வளையத்திற்குள் நுழைய அது துனை புரியும்.
ஓர வஞ்சகமான எண்ணங்களும் கசப்புணர்வுகளும் இரக்கம் சுரப்பதற்கு தடையாக இருக்கும் என்றால் ஆணவமும் ஆரவாரமும் இரக்கம் நாடி வருவதற்கு தடையாக இருக்கும்.
நீங்கள் காண்பது எல்லாம் உங்கள் மனதில் உள்ள தவறான கருத்துக்களினாலும் மிகைபடுத்தப்பட்ட எண்ணங்களினாலும் பதிவாகியுள்ள மங்கலான பிம்பத்தை தான்.
மற்றவர்களை உள்ளபடியே காணவேண்டும் என்றால் உங்களது விருப்பு வெறுப்புகள் ஏற்கெனவே பதிவு செய்து வைத்துக் கொண்டுள்ள தவறான எண்ணங்கள் நான் என்ற ஆணவ எண்ணங்கள் போன்றவைகள் குறுக்கிடுவதை நீங்கள் அனுமதிக்கக் கூடாது.
மக்கள் தவறாக கணிக்கிறார்கள் கண்டிக்கிறார்கள் ஒருவரை ஒருவர் ஒதுக்குகிறார்கள் காரணம் அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்துக் கொள்ளவில்லை.
அவர்களால் ஒருவரை ஒருவர் புரிந்துக் கொள்ள முடியாததற்கு காரணம் அவா்கள் தங்களை கட்டுப்படுத்தி ஆளவில்லை பரசுத்தப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.
குழந்தைகள் சொல்வதை கேட்காததால் பொம்மைகளுடன் விளையாடுவதால் அடம் பிடிப்பதால் குழந்தைகளை பிடிக்காது என்று கூறுவது எப்படியோ அப்படி தான் பாவம் செய்பவர்கள் ஒதுக்கத் தக்கவர்கள் என்று கருதி தன்னை அப்புறப்படுத்திக் கொள்பவன்.
எண்ணத்தாலோ செயலாலோ எந்த வகையாக பாவம் செய்தாலும் அதற்குரிய தண்டனையை ஒருவன் அனுபவித்தே ஆக வேண்டும் என்று மனிதன் உணரும்போது அவன் கண்டிப்பதை நிறுத்திவிட்டு இரக்கப்பட தொடங்குவான்.
உணர்ச்சி கொந்தளிப்பிலிருந்து மனிதன் தன்னை விடுபடுத்திக் கொள்ளும் போது தன் சுயநல ஆசைகளை திருத்திக் கொள்ளும் போது தன் ஆணவ அகங்காரத்தை கைவிட்டு தன் காலடியில் போடும்போது மனித குலம் சந்திக்கின்ற எல்லா அனுபவங்களும் அவன் முன் நிழலாடும்.
எல்லா பாவங்களும் துன்பங்களும் துக்கங்களும் எல்லா உள்நோக்கங்களும் எண்ணங்களும் செயல்களும் என எல்லாமே இயற்கை நியதியை மீற முடியாமல் நடைபெறுவதை உணர்வான்.
தூய்மையான இதயத்தின் களங்கமில்லாத பார்வையால் மற்றவர்களை பார்கின்றவன் இரக்கத்துடன் அவர்களை காண்கிறான் அவன் தன்னில் ஒரு பகுதியையே காண்கிறான்.
தன்னை போலவே பாவங்களும் குற்றங்களும் செய்து தன்னை போலவே துன்பத்தை துக்கத்தை அனுபவித்து இருந்தாலும் அவர்களும் தன்னைப் போலவே முழு நிம்மதியை அடைவார்கள் என்னும் ஞானத்தால் இளைபாறுகிறான்.
அந்த பாவச் செயலின் காரணமாக அவர்களுக்கு நேர போகிற துன்பத்தையும் துக்கத்தையும் அவர்கள் அறிந்துக் கொள்ளாமல் புரிந்துக் கொள்ளாமல் இருப்பதை அவன் காண்பான்.
எவனது இரக்கம் மனித இனம் அனைத்தையும் வாழும் எல்லா உயிர்களையும் அரவணைத்து தழுவுகின்றதோ அவன் அந்த எல்லாவற்றின் முழுமையில் தானும் ஒரு பகுதி என்று உணர்கிறான்.
மனிதன் எந்த அளவிற்கு சொர்க்கத்திலிருந்தும் நிம்மதியிலிருந்தும் உண்மையிலிருந்தும் விலக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்றால் அவன் எந்த அளவிற்கு பிறர் மீது இரக்கம் செலுத்தாமல் இருக்கின்றானோ அந்த அளவிற்கு தான்.
காரணம் மற்றவர்களை நம் அன்பாலும் இரக்கத்தாலும் தழுவாமல் இருப்பது என்பது அன்பின் இரக்கத்தின் வாயிலாக கிடைக்கின்ற பேரளுளிலிருந்து நம்மை விலக்கிக் கொண்டு நான் என்ற குறுகிய இருண்ட சிறைக்குள் சென்று நம்மை அடைத்துக் கொள்வதாகும்.
இரக்கம் சுரப்பதால் ஏற்படும் ஒளி வெள்ளத்தில் நான் எனகிற அகம்பாவம் கொண்டிருந்த எல்லா இருண்ட எண்ணங்களும் தொலைந்து விடுகின்றன.
அவர்கள் செய்யக்கூடிய குற்றங்களை பாவங்களை அவர்களுக்கு ஏற்படுகின்ற மன இச்சைகளை தூண்டுதல்களை துக்கங்களை அவர்களது நம்பிக்கைகளை கருத்துக்களை அவர்களால் சகித்துக் கொள்ளமுடியாத கருத்து மாறுபாடுகளை என அவர்கள் ஆன்மீக பாதையில் எது வரை கடந்து இருக்கிறார்களோ அந்த இடம் வரை சென்று அவர்களை காண்கிறான்.
அவர்கள் கொண்டுள்ள தெளிந்த அறிவின் அளவோ அல்லது அறியாமையின் அளவோ தான் அவர்களது எண்ணங்களையும் செயல்பாடுகளையும் தூண்டிவிட கூடியவை என்றும் காண்கிறான்.
அத்தகைய வளர்ச்சி ஏற்படுவதற்கு தகுந்த அறிவுரைகளும் அவ்வகையான அறிவுரைகளை வாழ்வில் நடைமுறைப்படுத்துபவர்களின் நல் உதாரணங்களும் உதவக் கூடும் என்றாலும் அதை இயற்கைக்கு பொருந்தாமல் அவர்கள் மேல் திணிக்கமுடியாது.
இத்தகைய வளர்ச்சியை பெறும் மனிதன் அவன் சந்திக்கும் மற்றவர்களின் உள் உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கான வாசல் கதவை கண்டு அதை திறந்து உள்நுழைந்து யாரும் அறியாத அவர்களின் அந்த புனித இடத்தில் வசிக்கிறான்.
அவர்களின் செயல்பாடுகளில் குற்றங்களும் பாவங்களும் நிறைந்து இருந்தால் அவன் தன்னுள் அவ்வகையான குற்றங்களின் பாவங்களின் சுவடைக் காண்கிறான்.
தங்களுடைய பெரும் பாவச்செயல்களின் காரணமாக மற்றவர்களால் விலக்கி ஒதுக்கப்பட்டவர்களிடமும் நெஞ்சை தொடும் பேரிரக்கத்தை வழங்கினார்.
தான் செய்யும் பாவங்களின் காரணத்தால் நெடுங்காலம் அல்லல் படவேண்டிய துன்பத்தையும் வேதனையையும் தனக்கு ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் தீங்கிழைப்பவனுக்குத் தான் இரக்கத்தின் தேவை அதிகமிருக்கிறது.
வெட்கப்படாமல் தலை குனியாமல் தவறுகள் செய்பவன் அவனைப் போன்றே ஒத்த மனநிலையில் உள்ளவர்களால் கண்டனம் செய்யபடுகிறான் தூற்றப்படுகிறான் ஒதுக்கப்படுகிறான்.
இரக்கம் சுரக்காமல் இதயம் இறுகுவதும் கண்டனங்களால் ஆர்ப்பரிப்பதும் புரிந்துக் கொள்ளும் தன்மை இல்லாதவர்களிடம் பொதுவாக நிகழும் ஒன்றாகும்.
இந்த புரிந்துக் கொள்ளும் தன்மை இல்லாமல் ஒருவன் பாவங்களில் மூழ்கி இருக்கும்போது அதே போன்று பாவங்களில் மூழ்கி இருக்கும் மற்றவர்களை அவன் கண்டனம் செய்வான்.
தன்னுடைய பாவங்களுக்கு வருந்த ஆரம்பிக்கும் போது தான் அவற்றை விட்டு மேல் எழுந்து புரிந்துக் கொள்ளும் தன்மை தூய்மை என்னும் தெளிவான வெளிச்சத்திற்கு அவன் வருகிறான்.
பாவத்தில் மூழ்கி கிடப்பவர்கள் ஒருவர் மீது ஒருவர் உணர்ச்சி கொந்தளிப்பால் தொடர்ந்து கண்டனங்கள் செய்துக் கொள்வது என்பது எந்த இடத்திலும் எல்லா காலத்திலும் செயல்படும் இயற்கை நியதியின் கட்டளையாகும்.
பாவங்கள் செய்து கண்டனத்திற்கு உள்ளாகுபவன் தன்னுடைய பாவங்களால் தான் கண்டனத்திற்கு உள்ளாகிறான் என ஏற்றுக்கொண்டு பிறரை கண்டிப்பதை விடுத்து தன்னை திருத்திக் கொள்ள முனைந்தால் மிக விரைவில் உயர்ந்த உள்ளத்தையும் வாழ்வையும் பெறுவான்.
மெய்யறிவோடும் விழிப்புணர்வோடும் சுயநல கண்ணோட்டத்திலிருந்து விடுபட்டு மனிதர்களை உள்ளவாறே காண்பதால் அவனது இதயம் எல்லோருடனும் இரக்கம் கலந்து தொடர்புக் கொள்கிறது.
எவராவது அவனை கண்டனம் செய்தாலும் அவனை பற்றி இல்லாத ஒன்றை அவதூறாக பரப்பினாலும் அவனது நற்பெயருக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தும் விதமாக புறங்கூறினாலும் அவர்களையும் அன்போடு தன் இரக்கத்தால் பாதுகாக்கிறான்.
நீங்கள் இப்பொழுது யாரை கண்டனம் செய்கிறீர்களோ அவர்கள் மேல் அன்பாக இருக்க கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.சுயக் கட்டுப்பாடின் மூலமாகவும் மெய்யறிவையும் வளர்த்துக் கொண்டவாறு இதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும்.
ஒரு வருடத்திலோ ஒரு வாழ்விலோ ஒரு யுகத்திலோ ஏற்படும் துன்பங்களால் கூட மனித இதயமானது பரிசுத்தமாகி கனிந்து உருகிவிடுவதில்லை.
பல பிறவிகளில் பல யுகங்களில் எண்ணில் அடங்காத அளவு வாட்டி வதைத்த வலிகளும் வேதனைகளும் துன்பங்களும் அளித்த அனுபவித்தால் மனிதனது உள்ளமும் மனமும் பண்படுகின்றது.
அத்தகைய தவறுகளை பலமுறை புரிந்து அதன் காரணமாக பல முறை அதன் துன்ப விளைவுகளை அனுபவித்து இயற்கை விதியின் செயல்பாட்டை பற்றிய அறிவு ஏற்படுகிறது.
அவ்வாறு மனம் இரங்கி அவர்களை அந்த நிலையிலிருந்து மீட்க விரும்பி முயற்சிப்பதும் அல்லது அவ்வாறு முடியாத போது அவர்கள் அத்துன்பங்களை தாங்கிக் கொள்ள உதவுவதுமாகும்.
ஆனால் எல்லா வகையான இறுகியத் குணத்தையும் அன்பில்லாமையையும் குற்றம் சாட்டுதலையும் பழி சுமத்துதலையும் கோபதாபங்களையும் களைந்த பின்பே அத்தகைய இரக்க குணத்தை வளர்த்துக் கொள்ளமுடியும்.
யார் ஒருவன் இன்னொருவன் அவன் செய்த பாவத்திற்கு துன்புறுவதைக் கண்டு தன் மனதை இறுக்கி அவனுக்கு அது சரியான தண்டனை என்று எண்ணுகிறானோ அவனால் பிறருக்காக இரங்க முடியாது.
எப்பொழுது எல்லாம் ஒரு மனிதன் இன்னொரு உயிரின் மேல் அது ஒரு வாயில்லாத ஜீவனாகக் கூட இருக்கட்டும் கொடூரமாக நடந்துக்கொள்கிறானோ அல்லது பொழிய வேண்டிய இரக்கத்தை பொழிய மறுக்கிறானோ அப்பொழுது எல்லாம் அவன் தன்னை தாழ்த்திக் கொள்கிறான்.
இரக்கத்தின் இன்னொரு சாராம்சம் என்னவென்றால் நம்மை விட வெற்றிகரமாக வாழ்பவர்களின் வெற்றியில் மகிழ்வது அவர்களது வெற்றியை நமது வெற்றியை போலவே நினைத்துக் கொண்டாடுவது.
எவன் ஒருவன் பொறாமை பகைமை எண்ணங்கள் தீய நோக்கங்கள் போன்றவை எதுவுமின்றி தன்னை எதிரியாக நினைப்பவர்களின் வெற்றிச் செய்தியைக் கேட்டு மகிழ்கிறானோ அவன் உண்மையில் பேரருள் பெற்றவன்.
நம்மை விட பலவீணமான நம்மைவிட தற்காத்துக் கொள்ளும் வலிமை குறைவான நிலையில் உள்ள உயிர்களுக்கு பாதுகாப்பு நாடுவது இந்த தெய்வீகமான இரக்கம் வெளிப்படும் இன்னொரு விதமாகும்.
படிநிலைகளில் மிக அடிமட்டத்தில் உள்ள உயிரினத்திற்கும் மிக உயா்நிலையில் உள்ள உயிரினத்திற்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளி என்பது அவற்றின் அறிவு மற்றும் வலிமைதான் ஓரறிவு ஈரறிவு ஆறறிவு நாம் பாதுகாப்பையம் இரக்கத்தையும் இன்னொரு உயிருக்கு வழங்கும் போது என்றும் உடன் இருக்கும் வாழ்வின் புனிதத்தை .
அதுபோல மனிதனின் புனித தன்மையை நிலைநாட்டுவதும் வளர துணை புரிவதும் அதன் இயல்பை ஒத்த கனிவான அன்பான இரக்கம் மிகுந்த தூய தன்னலமற்ற செயல்களே.
வழங்கப்பட்ட இரக்கம் என்றும் வீணாவது இல்லை.மிகக் கொடிய உயிரினமும் கூட சொர்க்கத்தை போன்ற அதன் தழுவலுக்கு இனிய மறுமொழியையே பதிலாக வழங்கும்.இரக்கம் என்பது எல்லா உயிர்களும் புரிந்துக் கொள்ளும் புவி அனைத்துக்குமான ஒரு பொது மொழி.
தன்னை போலவே வேட்டையாடப்பட்ட அதன் நிலையை பலவீணமான பயந்திருந்த உதவிக்கு யாருமற்ற அதன் நிலை அதன் மீது அவனுக்கு ஒரு அனுதாபத்தை ஏற்படுத்தியது.
செய்த பல குற்றங்களால் இதயம் இறுகிப் போய் மனிதர்களால் இரக்கத்தின் சுவடைக் கூட அறிய முடியாத அவனது இதயத்திற்குள் இரக்கம் சுரக்க ஆரம்பித்தது.
அவனது கைகளும் உள்ளமும் சக மனிதர்களுக்கு எதிராக இப்பொழுது நீளவில்லை.அவன் கட்டுக்கு அடங்காமல் இருந்த நிலை மாறி மிக ஒழுக்கமாக நடந்து கொள்வது சிறைக் காவல் அதிகாரிகளுக்கு ஆச்சிரியம் கலந்த புதிராக இருந்தது.
பாதுகாப்பற்ற ஓர் உயிருக்கு அவன் வழங்கிய அடைக்கலமும் இரக்கமும் புனித பாதையில் அவன் உறுதியாக அடி எடுத்து வைத்து முன்னேற செய்துவிட்டது.
எந்த அளவிற்கு ஒருவன் இரக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறானோ அந்த அளவிற்கு அவன் பேரருள் நிறைந்த சரியான வாழ்வை வாழ நெருங்குகிறான்.
எவனது இதயம் மிகக் கனிந்து உருகி அதன் இனிய நிலையை எந்த இறுக்கமான கசப்பான கொடிய எண்ணங்களும் உள்புகுந்த மாற்ற முடியவில்லையோ அவன் உண்மையில் வளமான பேரருள் பெற்றவன் ஆவான்.
முன்னாள் உதவியாளரோடு ஓரினச்சேர்க்கை புகாரில் சிக்கி சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த மலேசியாவின் முன்னாள் துணை பிரதமர் அன்வர் இப்ராஹிம் பொது மன்னிப்பின் அடிப்படையில் சிறையிலிருந்து விடுதலை செய்யப்பட்டார்.
இந்தப் படத்தில் முன்னணி ஒளிப்பதிவாளர்களில் ஒருவரான பி.சி.ஸ்ரீராம் மற்றும் ஆஸ்கர் விருது வென்ற ரசூல்பூக்குட்டியும் பணியாற்றுகிறார்கள்.
மொபைல் மடிக்கணினி என்று அதிக நேரம் திரைகளையே பார்த்தபடி இருப்பவர்களுக்கு மனச் சோர்வு தற்கொலை எண்ணங்கள் போன்ற அறிகுறிகள் ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம் என்கிறது இதழில் சமீபத்தில் வெளியான ஆய்வுக் கட்டுரை.
அதிக நேரம் திரைகளின் முன் தங்கள் நேரத்தை செலவிடுபர்களுக்கு இதுபோன்ற பிரச்னைகளுக்கான அறிகுறிகளும் அதிகரிப்பதாக இந்த ஆய்வு முடிவு தெரிவிக்கிறது.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி அமெரிக்காவில் ஒரு பெண்ணிடம் காதலைச் சொல்லும் ஒரு நபரை அந்தப் பெண் நிராகரிப்பதுபோல் தோன்றும் ஒரு வீடியோ ட்விட்டரில் வெளியாகி வைரலானது.
உங்கள் முகவரி இருந்தால் பகிர நலமாயிருக்கும் ஆட்சேபணை இல்லை என்றால் தெரிவிக்கவும் நன்றி என்று எழுதி இருந்தேன் அது தொடர்பாக விளைந்ததே இப்பதிவு கட்டுரை எழுதத் துவங்குமுன் மனதில் பல்வேறு எண்ணங்கள் ஓடுகின்றன .
நான் ஒரு வலைப்பூ பதிவாளன் ஒரு முறை என் பேரனிடம் எனக்கு எழுத சரியான பதிவு கிடைக்கவில்லை என்றேன் அவன் உடனே நான் எழுதித்தருகிறேன் என்று கூறி ஆங்கிலத்தில் அக்பரும் பீர்பாலும் என்ற தலைப்பில் ஒரு கதை எழுதிக் கொடுத்தான் அதற்குப் பின்னூட்டமாகசிலர் அவனுக்குத் தாய் மொழி கற்பிக்கும் படிக் கூறினர்.
எனக்கும் அவன் தாய் மொழியில் எழுதுவது விருப்பம்தான் ஆனால் அவனது தாய் மொழி எது என்னும் கேள்விக்கு சரியாகப் பதில் கிடைக்கவில்லைஅதைச் சற்று விலாவாரியாக விளக்கினால்தான் புரிந்து கொள்ள முடியும் என் பேரப்பிள்ளைகளைப் பள்ளியில் சேர்க்கும் போது அவர்களது தாய் மொழி மலையாளம் என்று எழுதிக் கொடுத்திருந்தனர் என் மகன்களிடம் கேட்ட போது அவர்களது தாய்பேசும் மொழி மலையாளம்தானே ஆகவே மலையாளம் என்று கொடுத்ததாகக் கூறினார்கள்அதாவது தாய்பேசும் மொழி தாய் மொழி என்று புரிந்து கொண்டிருந்தனர்சந்தேகத்துக்கு இடமில்லாமல் என் தாய் மொழி தமிழ்நான் ஒரு மலையாளப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டாலும் வீட்டில் பேசும் மொழி தமிழே இருந்தது.
ஆனால் இவர்கள் தமிழிலும் அவர்கள் மலையாளத்திலும் பேசுவார்கள் அவர்களுக்குக் குழந்தைகள் பிறந்ததும் வீட்டில் இரு மொழி புழக்கம் இருந்தது.
ஆனால் என் பணி மாற்றம் காரணமாக இந்தி படிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது தமிழில் கஷ்டப் பட்டுப் படிக்க முடிந்தாலும் தேர்ச்சி பெற முடியவில்லை.
என் பேரக் குழந்தைகள் இரு மொழியிலும் நன்கு பேசக் கற்றாலும் எழுதப் படிக்க என்பது ஆங்கிலம் ஆகி விட்டது நான் பேரக் குழந்தைகள் கட்டாயம் தமிழ் எழுதப் படிக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்த முடியாது.
அப்படிச்செய்தால் ஒரு வேளை மொழி வெறியன் என்னும் பெயர் வரலாம் என் மகன்கள் தமிழ் ஆங்கிலம் மலையாளம் ஹிந்தி கன்னடம் தெலுங்கு என்று பல மொழிகளில் சரளமாகப் பேசுவார்கள்.
தமிழே வீட்டில் பேசும் மொழியாக இருத்தல் அவசியம் சில நாட்களுக்கு முன் ஒரு காணொளி கண்டேன் அமெரிக்காவில் வசிக்கும் மகன் வீட்டுக்குசெல்லும் தந்தை பேரனுடன் தமிழில் பேச அவனோ தமிழ் புரிந்தாலும் தமிழ் பேசுவதில்லை.