sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவராய் காதலிக்கலாம் என்று நினைத்தாலும் ஒர்க்கவுட் ஆகாமல் இருக்கும் நேரத்தில் சந்தானம் என்கிற லவ் குருவின் கைடன்ஸில் தன் ஆபீஸில் புதியதாய் வேலைக்கு சேரும் ஹன்சிகாவை மடக்க எத்தனிக்கிறார்.
பின்பு அதே படத்தை தமிழில் ரஜினி பாலசந்தர் காம்பினேஷனில் வெளிவந்து தமிழ் சினிமாவின் க்ளாஸிக்காய் இருந்து வரும் படம் தில்லு முல்லு.
ரசிகர்களுக்கும் அதே மகிழ்ச்சியும் சந்தோஷமும் தொடரும் என்ற நம்பிக்கையோடு.. மாலை நேரங்களில் சாலிக்கிராமத்திலிருந்து வடபழனி பஸ்ஸ்டாண்ட் வருவதற்கு தாவூ தீர்ந்து விடுகிறது.
முக்கியமாய் அருணாசலம் சாலையிலிருந்து கே.கே.சாலைக்கு திரும்பும் வண்டிகள் அம்பிகா எம்பயரிலிருந்து ப்ரசாத் லேப் பின் பக்கம் இருக்கும் ஏரியாவிலிருந்து வரும் வண்டிகள் எதிர்புறம் வரும் வண்டிகள் என்று பாட்டில் நெக் இடமாய் அமைந்துவிட்டது.
அதுவும் நான் போக வேண்டிய ரோட்டுக்கு போக முடியாமல் மேலும் அரை மணி நேரம் காத்திருந்தும் பிரயோஜனமில்லாமல் கிலோ மீட்டர் சுற்றி போய் அங்கேயும் கொஞ்சம் நேரம் ட்ராபிக்கில் மாட்டி மெயின் ரோடை பிடித்தேன்.
ஏற்கனவே ஒரு கொத்து பரோட்டாவில் சொல்லியிருந்தது போல வடபழனியில் ஆரம்பிக்கப்பட்டிருக்கும் மாலில் உள்ள தியேட்டர்கள் திறந்தவுடன் தான் தெரிய போவுது வடபழனியின் லட்சணம்.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் கேட்டால் நிச்சயம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை வளர வளர குழுவிலிருப்பவர்களும் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள்.
சமுதாயத்தில் ஒவ்வொரு சாதாரணனுக்கும் மறுக்கப்படும் அவனது உரிமைகளை கேட்டுப் பெற வேண்டிய நிலையை குறைக்க வேண்டுமென்பதே அக்குழுவின் இலக்கு.
பராசக்தி முள்ளும் மலரும் மௌனராகம் போன்ற ரசனையற்ற படங்களால் அக்மார்க் தமிழ் சினிமா ரசிகர்களை சீரழித்த ராகுகால யுகமொன்றில் இவ்வனைத்தையும் புறந்தள்ளி வந்தாரொரு மகராசன்.
ஜாக்கி ஷெராப்பின் சாம்ராஜ்யத்தை ஆள் மாறாட்டம் செய்து அவரை கைது செய்யாமல் அவரின் தொழிலை ஆக்கிரமிக்க நினைக்கும் போலீஸ் கமிஷனர் ரிஷிகபூர்.
அவருக்கும் பிரிதிவிராஜின் அப்பா அனுபம் கெருக்குமான உறவு என ஏகப்பட்ட சப் ப்ளாட்டுகளை ஒருங்கிணைத்த திரைக்கதை தான் ஓளரங்கசிப்.
சமீபகாலமாய் திரையுலக செய்திகளும் சில பல சிறு விமர்சனங்களும் எஸ்.கே என்கிற பெயரில் எழுதப்பட்டு வருவதை நீங்கள் கண்டிருப்பீர்கள்.
சில்க் ஸ்மிதாவின் நிஜமான வாழ்கையின் பின்னணியை டர்ட்டி பிக்சரில் சொன்னது எல்லாம் ஜுஜுபி.. நாங்க தான் ஒரிஜினலாக சொல்கிறோம் என்றார்கள்.
சனாகானை வைத்து ஒரு பிட்டு படமாகவும் இல்லாமல் சில்க் ஸ்மிதாவின் கதையாகவும் இல்லாமல் நடிகையின் கதையாகவும் இல்லாமல் மொக்கையானது தான் மிச்சம்.
சில்க் ஸ்மிதாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு தாடிக்காரர் இருந்தார் என்றதை வைத்துக் கொண்டு குறுந்தாடி வைத்த ஒருவரிடம் தன்னை கொடுத்து அவருடனே லிவிங் டூகெதராய் இருந்தார் என்றும் ஸ்மிதாவின் பணத்தை எல்லாம் அவர் தான் சுவாஹா செய்தார் என்றும் தாடிக்காரரின் வயது வந்த மகன் ஸ்மிதாவின் மேல் காதல் கொண்டதால் தான் சில்க் ஸ்மிதா தாடிக்காரரால் கொலை செய்யப்பட்டார் என்று கதை சொல்கிறார்கள்.
என்று கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதே நண்பனிடமிருந்து வட்டி ராஜாவுக்கு கொடுக்கப் போன பணம் திருடு போக பெண்ணின் அப்பா போலீஸ் கம்ப்ளெயிண்ட் செய்திருக்க பின்பு என்ன ஆனது என்பதுதான் கதை.
ஃபேஸ்புக்கில் செய்தியை வெளியிட்டதிலிருந்து திரைத்துறையினர் பத்திரிக்கையாளர்கள் நண்பர்கள் என வாழ்த்துக்களும் உங்க படத்தை விமர்சிக்க நாங்க ரெடியாக இருக்கிறோம் என்ற அன்பு மிரட்டல்களும் வந்த வண்ணம் இருக்கிறது.
மிக மகிழ்ச்சியாகவும் லேசான உதறலுடனும் வெளியே காட்டிக் கொள்ளாமல் வீரம்னா பயம் இல்லாம நடிக்கிறது என்பதை வெளிக்காட்டும் நேரம் வந்திருக்கிறது.
உங்களின் வாசகர் ஒருவர் உங்களை சந்திக்க வேண்டுமென மிக ஆவலாய் காத்திருப்பதாகவும் உங்களுடன் ஒரு நாள் கழிக்க வேண்டுமென விரும்புவதாகவும் சொன்னார்.
சாயிப் அலிகானின் தலை முடி படத்தின் டிசைன் எல்லாம் பார்த்தால் பி கிரேட் ஹாலிவுட் படம் போல இருக்கிறதே என்ற எண்ணத்தில் தான் படம் பார்க்க போனோம்.
ஒரு முறை பதிவர் சிவகுமார் இந்தப் படத்தைப் பார்த்துவிட்டு சாப்பாட்டுக்கடை ஓனராகிய நான் பார்க்க வேண்டிய படம் என்று சொல்லி நான் தேடி போவதற்குள் தியேட்டரை விட்டு போய்விட்டது.
பல வெற்றிப் படங்களை இயக்கிய விக்ரமன் தற்போது இயக்கிக் கொண்டிருக்கும் படம் நினைத்தது யாரோ.இந்த படத்தை அபிஷேக் பிலிம்ஸ் பட நிறுவனம் சார்பாக .
கதாநாயகியாக நிமிஷா நடிக்கிறார்.மற்றும் கார்த்திக் யோகி அஸார் அஷ்வத் ரித்விகா சுபிக்ஷா அதுல்யா சாய் பிரசாத் கிரி லியோ பினிஷ் ஷ்யாம் சுந்தர் ஸ்வேதா குப்தா ஷாமிலி சமீரா ஷபானா பிரதீப் எல்விஎல் மணிபாரதி விஷ்ணு ரஞ்சித் பானு பாலசுந்தரி இந்து ஆகியோர் நடிக்கிறார்கள்.
விஜய் வைரபாரதிநடனம் சுசித்ரா ராபர்ட் பாஸ்கர் ஸ்டன்ட் தளபதி தினேஷ்தயாரிப்பு மேற்பார்வை அருணாசலம்தயாரிப்பு .
ரமேஷ் இமானுவேல் கதை திரைக்கதை வசனம் டைரக்ஷன் விக்ரமன் முழுக்க முழுக்க புதிய நடிகர்களை வைத்து இளைய தலைமுறை ரசிகர்களை வைத்து படத்தை இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன்.இப்படத்திற்காக ரஜித் நிமிஷா பங்கேற்ற இரண்டு பாடல்க காட்சிகள் கொஞ்சம் புன்னகை கொஞ்சம் காதல் அழகிய காதல் என்ற பாடலும் மனசே லேசா ரிங்கா ரிங்கா ரோசா என்ற பாடல் காட்சியிலும் ரஜித் நிமிஷா பங்கேற்க காஷ்மீரில் உள்ள பெகல்காம் என்ற இடத்தில் ராபர்ட் நடன அமைப்பில் படமாக்கப்பட்டது.
தமிழ்நாட்டிலிருந்து படப்பிடிப்புக்கு வந்திருக்கிறோம் என்றவுடன் காஷ்மீர் போலீஸ் தங்களது படையுடன் வந்து பாதுகாப்பு கொடுத்து எந்த தொந்தரவும் இல்லாமல் ஒத்துழைப்பு கொடுத்தனர்.
எனக்கு தெரிந்து ரஜினி நடித்த வேலைக்காரன் படத்திற்குப் பிறகு நினைத்தது யாரோ படப்பிடிப்பை நாங்கள்தான் காஷ்மீரில் நடத்தி இருக்கிறோம்.காஷ்மீரில் படப்பிடிப்பு என்றவுடன் வேண்டாமே பாதுகாப்பு பிரச்சனை ஏற்படுமே என்று நிறைய நண்பர்கள் பயமுறுத்தினர்.
ஆனால் எந்த பிரச்சனையுமே ஏற்படவில்லை என்பதுதான் யதார்த்தம்.நினைத்தது யாரோ பாடல்கள் மட்டுமல்ல படமும் பிரமாதமாக வந்திருக்கிறது என்கிறார் பெருமையுடன் விக்ரமன்.பத்தடிக்கு ஒரு ராணுவ வீரர் என்ற கணக்கில் காஷ்மீர் முழுக்க ராணுவ வீரர்கள் பாதுகாப்பு அரண் அமைத்து நம்மை பாதுகாக்கிறார்கள் என்ற கூடுதல் தகவலையும் சொன்னார் விக்ரமன்.
ஐரோப்பிய ஒன்றிய மேல்நீதிமன்றத் தீர்ப்பைத் தொடர்ந்து தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்தின் மீதான தடையை நீக்க வேண்டும் என்ற குரல் இந்தியாவில் மீண்டும் வலுவாக எதிரொலிக்க தொடங்கும் நிலை உருவாகி உள்ளது..
தெலுங்கில் இருந்து தமிழுக்கு வந்து நகைச்சுவையில் கலக்கி வரும் பிரமானந்தம் போன்ற ஒரு சில அரிதான விதிவிலக்குகள் மட்டுமே உள்ளனர்.
அதில் மோகன்லாலை சந்தேகப்பட்டு வேவு பார்க்கச்செல்லும் அமலாபாலை தன்னுடைய ஆட்டோவில் ஏற்றிக்கொண்டு சவாரி செல்லும்போது அமலாபாலிடம் மாட்டிகொண்டு முழிப்பவராக பிரமாதமாக நடித்திருந்தார்.
அடுத்ததாக சமீபத்தில் மலையாளத்தில் வெளியான மதுர நாராங்கா படத்திலும் இலங்கையை சேர்ந்த தமிழராக படத்தின் ஆரம்ப காட்சியிலும் க்ளைமாக்ஸ் காட்சியிலும் சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியிருந்தார் கஞ்சா கருப்பு.
அதன் பிறகு அவர் நடித்து வெளிவந்த இரண்டு படங்களான இது கதிர்வேலன் காதல் நண்பேன்டா படங்களிலும் முன்னணி நடிகையான நயன்தாராவுடன் ஜோடி சேர்ந்தார்.
அடுத்து என்றென்றும் புன்னகை படத்தை இயக்கிய அகமது இயக்கத்தில் நடிக்க உள்ள படத்தில் மீண்டும் ஹன்சிகாவை தனது ஜோடியாக்கியிருக்கிறார்.
ஜாலி எல்எல்பி என்ற ஹிந்திப் படத்தின் ரீமேக்காக உருவாக உள்ள இந்தப் படத்தில் ராதாரவி பிரகாஷ்ராஜ் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடிக்க உள்ளனர்.
குடும்பக் கதையாக உருவாகியிருக்கும் வேதாளத்தில் ஆக்ஷனுக்கு குறைவில்லை என்பதும் படத்தில் அஜீத் டுகாட்டி பைக்குகளை ஓட்டியிருப்பதும் ரசிகர்களுக்கு விருந்தாக அமையும் என்று படக்குழுவினர் நம்பிக்கை தெரிவிக்கின்றனர்.
எனது இள நிலை வழக்கறிஞர் ச.சுரேந்திர பாபு எழுதி இருக்கின்ற ஒரு நூல் இது எனவே எனது மகிழ்ச்சி இயல்பானது எனினும் இந் நூல் பற்றி எதையும் இங்கே நான் பேசப் போவது இல்லை.
தமிழகத்தில்தான் பாரதப் போர் நடை பெற்று இருந்து இருக்க வேண்டும் என்று ச.சுரேந்திர பாபு எழுதி இருப்பதைப் படித்த பொழுது நான் வியப்பு அடைந்தேன் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியும் அடைந்தேன்.
திரவிடர் வரலாற்றினை நேரடியாக ஆய்ந்திட முடியாது என்கின்ற அளவுக்கு திரவிடர்தம் வரலாற்றிற்கும் ஆரியர்தம் வரலாற்றிற்கும் இடையே அப்படி என்ன ஒரு சம்பந்தம் ?
எனினும் தலையாய ஒரு கேள்வியாக இந்தக் கேள்விதான் நம் இடையே எழுப்பப் பட்டு வந்து இருக்கிறது திசைதிருப்பப் பட்டும் நாம் வந்து இருக்கிறோம்.
எனினும் இந்தக் கேள்வியைக் கடந்து சென்றிடாமல் வேறு கேள்விகளுக்குள் நாம் நுழைந்திட முடியாது என்கின்ற வகையில் நம் மீது இந்தக் கேள்வி திணிக்கப் பட்டு வந்து இருக்கிறது.
திரவிடர்களை வெற்றி கொண்டவர்கள் ஆரியர்கள் சம்ஸ்க்ருதத்தைச் சாராமல் தமிழின் வளர்ச்சி இருந்திட முடியாது என்பன போன்ற மாயைகள்தாம் இதற்குக் காரணம் சும்மாய்ச் சொல்லக் கூடாதுசம்ஸ்க்ருத வாணர்கள்தாம் எவ்வளவு புத்தி சாலிகளாக விளங்கிக் கொண்டு வந்து இருக்கிறார்கள் வெறும் மாயைகளுக்கு எதிரான போராட்டமாக அல்லவா தமிழ் இயல் ஆய்வுகள் திசைதிருப்பப் பட்டும் வந்து இருக்கின்றன அதே நேரத்தில் இந்த மாயைகளுக்குப் பின்னால் வரலாற்றுக் காரணங்கள் என்றோ அல்லது மொழி இயல் காரணங்கள் என்றோ எவையும் இல்லை என்பதுதான் இதில் வேடிக்கை எனினும் இல்லாத ஆரியர்களின் இந்தோஈரோப்பிய மொழிகள்தாம் உயர்வான மொழிகளாகச் சித்தரிக்கப் பட்டு வந்து இருக்கின்றன.
அடடா எவ்வளவு வெண்மை வாய்ந்தவர்களாக நமது புலவர்கள் விளங்கிக் கொண்டு வந்து இருக்கிறார்கள் ஆனால் தமிழ் மக்களுக்கு இதில் எந்தப் பங்கும் இருந்தது இல்லை என்பதுதான் இங்கே நமக்கு முக்கியம் புரவலர்களின் முன்னால் கை கட்டி நின்று கொண்டு அவர்களின் கருணைக்காகக் காத்துக் கிடந்து கொண்டு வந்து இருந்த ஒரு மரபுதான் நமது புலவர்களின் மரபு காசுபணம் வேண்டும் என்றால் மட்டும் அல்ல போதையில் மயங்கிப் போவதற்குக் கூட மன்னர்களை நாடிச் சென்று கொண்டு இருந்தவர்கள் அவர்கள் குடிப்பதற்குக் கொஞ்சம் கள் வார்த்தால் போதும் கொடுங் கோலர்களைக் கூட வள்ளல்கள் என்று அவர்கள் புகழ்ந்து தள்ளிக் கொண்டு வந்து இருந்தார்கள்.
இந்த வீண் பெருமைகளுக்கு ஒரு முடிவு கட்டாமல் நம் இடையே ஆய்வுப் பான்மை வளர்ந்திடப் போவது இல்லை பரபரப்புப் பான்மை வீழ்ந்திடப் போவதும் இல்லை இதனால்தான் தமிழ் இயல் ஆய்வுகளில் ஈடு படுவது தமிழர்கள் அனைவருக்கும் உரிய ஒரு பொறுப்பாக மாறுகிறது.
சம்ஸ்க்ருதத்தை ஒத்த ஒரு சிறந்த மொழியாகத் தமிழ் மொழியை நமது புலவர்கள் சித்தரித்துக் கொண்டு வந்து இருந்தார்களே எந்த அடிப்படையில் ?
ஆரியர்கள் வந்தார்கள் திரவிடர்களை வென்றார்கள் என்று எல்லாம் நமது வரலாற்றினைத் திசைதிருப்பிக் கொண்டும் அவர்கள் வந்து இருந்தார்களே இதற்கு எல்லாம் என்ன ஆதாரம் ?
தொன்று முதல் இன்று வரை வாழ்ந்து கொண்டும் வளர்ந்து கொண்டும் வந்து இருக்கின்ற தமிழ் மொழிக்கும் சம்ஸ்க்ருதத்திற்கும் இடையே அப்படி என்னதான் ஓர் ஒப்பீடு இருந்திடவும் முடியும் ?
எனினும் நம் தமிழ் அறிஞர்கள் கூறிக் கொண்டு வந்து இருக்கிறார்கள்சம்ஸ்க்ருதத்திற்கு இணையான ஒரு மொழிதான் தமிழ் மொழி என்று இப்படி எல்லாம் தமிழுக்கு இழிவு கற்பித்துக் கொண்டு வருபவர்கள்தாம் பலவான நமது தமிழ் அறிஞர்கள் என்றால் அது மிகை ஆகாது.
இந்த அடிமைப் பான்மைக்கு அடிப்படையாக இருந்தது கூட வெறும் மாய்மைப் பான்மைதான் என்பதுதான் இதில் வேடிக்கை அப்படி என்ன ஒரு பெருமை சம்ஸ்க்ருதத்திற்கு இதற்கு மொழி இயல் காரணங்கள் எவையேனும் உண்டா ?
இப்படி மொழி இயல் காரணங்கள் எவையும் இன்றி சம்ஸ்க்ருதத்திற்குக் கற்பிக்கப் பட்டு வந்து இருக்கின்ற உயர்வுதான் சம்ஸ்க்ருத மாயை என்பதும் ஆகும்.
என்றால் அதுவும் இல்லை தமிழகத்தில் இல்லவே இல்லை எனினும் தமிழ் அறிஞர்களின் நெஞ்சங்களில் சம்ஸ்க்ருதம்தான் கோலோச்சிக் கொண்டு வந்து இருக்கிறது.
சம்ஸ்க்ருதத்தை வியந்து பாராட்டிக் கொண்டு வந்து இருந்த அறிஞர் பெரு மக்களிடம் இருந்து முற்றிலும் வேறு பட்ட வகையில் தமிழைப் பேசிக் கொண்டு வந்து இருந்த மக்களைத் தென் பாண்டி மண்டலத்தில் அவர் கண்டார் அதுவும் கலப்படம் இல்லாத தமிழை இதனால்தான் சம்ஸ்க்ருத மாயையை வீழ்த்துகின்ற முதல் ஆயுதமாகத் திகழ்ந்திடத் தக்க வாய்ப்பு அவரது ஒப்பாய்வுக்குக் கிடைத்தது.
சம்ஸ்க்ருதத்தில் இருந்து தமிழ் அல்லதமிழில் இருந்து சம்ஸ்க்ருதம்கடனாகச் சொற்களை பெற்றுக் கொண்டு இருந்தது என்பதை அவர் சுட்டிக் காட்டினார்.
ஆனால் ஆய்வுகளில் ஓர் எழுச்சி ஏற்பட்டு இருந்து இருக்க வேண்டிய காலம் அது தமிழ் இயல் ஆய்வாளர்கள் இடையே அப் பொழுது உருவாகி இருந்த ஒரு பரபரப்புப் பான்மைதான் இதற்குக் காரணம் என்றால் அது பிழையும் ஆகாது புலவர்களின் மொழியாகச் சம்ஸ்க்ருதம் திகழ்ந்து கொண்டு வந்து இருந்த ஒரு காலத்தில் தமது மொழி இயல் ஆய்வுகளை மேற் கொண்டு வந்து இருந்தவர் இராபெர்ட் கால்டுவெல் கற்றவர் இடையே செல்வாக்குச் செலுத்திக் கொண்டு வந்து இருந்த ஒரு மொழியாக மட்டும் அல்ல செல்வாக்குப் படைத்து இருந்த மனிதர்களின் மொழியாகவும் அப் பொழுது சம்ஸ்க்ருதம் விளங்கிக் கொண்டு வந்து இருந்தது ஒரு தேவ மொழியாகவும் கருதப் பட்டு அது வந்து இருந்தது.
இப்படி சமுதாயத்தின் மேல் தட்டு மக்களிடம் மட்டும்அவர்கள்தம் வாசிப்புகளில் மட்டும்சம்ஸ்க்ருதம் வழங்கிக் கொண்டு வந்து இருந்தது என்றால் தமிழ் மொழியோ அனைத்து மக்களினதும் பேச்சு மொழியாகவும் கீழ்த் தட்டு மக்களின் ஒரே மொழியாகவும் விளங்கிக் கொண்டு வந்து இருந்தது.
ஆனால் கீழ்த் தட்டு மக்களிடம் அவர் பணியாற்றிக் கொண்டு வந்து இருந்ததால் அவரைத் தமிழின் உயிர்த் துடிப்புக் கவர்ந்திடத் தவற வில்லை.
தன்னில்தானே சிறந்தும் தனித்து நின்று உயிர் வாழ்ந்து கொண்டும் வந்து இருந்த தமிழ் மொழி ஒரு தனி மொழி என்பதனை அவர் கண்டு அறிந்தார்.
அதே நேரத்தில் மேற்கு ஆசியப் பகுதிகளில் இருந்து வந்து திரவிடத்தில் குடியேறி இருந்தவர்கள்தாம் திரவிடர்கள் என்னும் கொள்கையும் அவரிடம் காணப் பட்டது.
மேற்கு ஆசிய மொழிகளுடனும் தெற்கு ஈரோப்பிய மொழிகளுடனும் தமிழ் மொழிக்கு இருந்து கொண்டு வந்து இருந்த தொடர்புகளை அவர் கண்டு அறிந்து இருந்ததுதான் இதற்குக் காரணம்.
இப்படி தமிழ் மொழியின் சிறப்பினை மட்டும் இன்றி பண்டைத் திரவிடர்தம் நாகரிகத்தின் சிறப்பினையும் உலகுக்கு எடுத்துக் காட்டி இருந்தவர் பி.
உலகின் முதல் மொழி என்று தமிழை நிலை நிறுத்திக் காட்டுகின்ற இவரது ஆய்வுகளில் வரலாற்று நோக்குப் பின்னுக்குத் தள்ளப் பட்டு ஒரு வகையான பரபரப்புப் பான்மை முன்னணியில் நிறுத்தப் பட்டு இருந்தது.
தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சியினைத் தமிழ்ப் புலவர்கள் பார்த்துக் கொள்வார்கள் என்று நாம் ஒதுங்கிக் கொள்கின்ற நமது பான்மையினை உடனடியாக நாம் கை விட்டாக வேண்டும்.
அறிவு இயங்கு இயலின் அடிப்படை கூட தெரியாமல் சொல் ஆய்வுகளில் ஈடு படுவது பந்தத் தனமானது என்பதால் அறிவு இயங்கு இயல் முரண் இயக்கம் முதலிய மெய்ப் பொருண்மை ஆய்வுகளுக்குள் முழுவதுமாக நாம் இறங்கியாக வேண்டும்.
வரலாற்று இயல் சமுக வியல் தொழில் நுட்ப வியல் மொழி இயல் முதலிய அனைத்தும் கலந்த ஆய்வுகளாகத் தமிழ் இயல் ஆய்வுகள் மேற் கொள்ளப் பட்டு ஆக வேண்டும்.
சீனிவாசனாரின் ஆய்வுகளில் இருந்து தமிழ் இயல் ஆய்வுகளை மீண்டும் நாம் தொடர்ந்திட வேண்டியது அவசியம் பாமரர்கள் யாரும் புரிந்து கொள்ளக் கூடாது என்பதற்காகவே எழுதுபவர்கள் புலவர்கள் ஒரு கடவுளைப் போல விண்ணில் நின்று கொண்டு ஏளனத்துடன் மக்களைப் பார்ப்பவர்கள் மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத பழைமைத் தமிழில் இவர்கள் எழுதுவதற்கு இவர்களின் புலமைதான் காரணம் என்று நாம் நினைத்துக் கொண்டு இருந்தால் அதுதான் மிகப் பெரிய தவறு ஏனென்றால் மக்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாத இவர்களது தமிழ் நடைக்குக் காரணம் இவர்களது பழைமைப் பற்று அல்ல மாறாக குழப்பம்தெளிவு இன்மை ஓர் உலக மொழியாக அன்று வளர்ந்து கொண்டு வந்து இருந்த தமிழ் மொழியைநாளைய உலகத்தின் மொழியாக உயர்ந்திட வேண்டிய தமிழ் மொழியைதனித்து ஒதுங்கிய தமிழ் நாட்டிற்குள் அடைத்து வைத்து விட்டால் போதும் என்று இவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.
உலகச் சந்தையின் பந்தயங்களில் அல்ல குண்டுச் சட்டிகளுக்குள் குதிரை ஓட்டுவதில்தான் இவர்களுக்குப் பெரு விருப்பு ஜ ஷ ஸ முதலிய எழுத்துகள் தமிழ் மொழிக்குத் தேவை இல்லை என்ற போதிலும் தமிழின் உலகத் தொடர்புகளுக்கு இன்று இவை தேவை என்பதில் யாருக்கும் ஐயம் இருந்திட முடியாது.
தேவநேயனார் மட்டும் அல்லர் இன்று வரை அவரது மாணவர்களும் முயன்றது இல்லை என்பது கண் கூடு இவை போன்ற அச்சம் மடம் நாணம் பயிர்ப்பு ஆகிய வற்றை உதறி எறிந்து விட்டு இந்தோஈரோப்பிய மொழிகள் என்னும் ஆரிய மாயையினை உடைத்து எறிவதற்கு இவர்கள் முன் வருவார்களா ?
உசத்தி என்பதை ஒஸ்தி என்று உச்சரித்துக் கொண்டு வருகின்ற தமிழனைக் கண்டு தலை தெறிக்க ஓடிக் கொண்டு இருப்பதை விட அவனைப் புரிந்து கொள்வதற்கு நாம் முயன்றிட வேண்டும் என்று இவர்களுக்குத் தோன்றுவதே இல்லை.
பழம் தமிழ் இலக்கியங்களில் காணப் படுகின்ற மத முறையான மாயக் கதைகளைத் தமிழ் இயல் ஆய்வாளர்கள் பெரும்பாலும் புறக் கணித்துக் கொண்டு வந்து இருக்கிறார்கள் என்பதை யாரும் மறுத்து விட முடியாது.
கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத மறுப்பு வாதிகளாகவோ அல்லது மறுப்பு வாதிகளாகத் தங்களைக் காட்டிக் கொள்பவர்களாகவோ நமது புலவர் பெரு மக்கள் திகழ்ந்து கொண்டு வந்து இருப்பதுதான் இதற்குக் காரணம் என்றால் அது பிழையும் ஆகாது.
உண்டு என்றும் இல்லை என்றும் இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி வாதிட்டுக் கொண்டு வந்து இருக்கின்ற இருப்பு வாதத்தையும் மறுப்பு வாதத்தையும் கடந்து மார்க்சியத்திற்குள் நுழைந்து விடுகின்ற மனித வாதிகளுக்கு இது ஒரு பொருட்டே அல்ல ஏனென்றால் மூட நம்பிக்கைகளை அவசியப் படுத்துகின்ற சமுதாய நிலவரங்களை ஒழித்துக் கட்டாமல் மூட நம்பிக்கைகளை ஒழித்திட முடியாது எனவே மண்ணைப் பற்றிய விள்ளனமாக விண்ணைப் பற்றிய விள்ளனம் மாறியாக வேண்டும் என்பதுதான் மார்க்சியம் அல்லது மனித வாதம் சமயக் கருத்துகளிலும் மத முறையான மாயக் கதைகளிலும் மார்க்சிய வாதிகள் காண்பது கடவுளை அல்ல மாறாக மனிதர்களைஅவ் வக் காலத்து மனித உறவுகளின் விளைவான நம்பிக்கைகளை இம் மாதிரியான மாயக் கதைகள் நமது பழம் தமிழ் இலக்கியங்களில் ஏராளமாகக் காணக் கிடக்கின்றன.
இவற்றை ஆராய்ந்து அவ் வக் காலத்து வரலாற்றினை நிலை நிறுத்துவது தமிழர்தம் வரலாற்றினை நாம் புரிந்து கொள்வதற்கு அவசியம் இந்த வகையில் மிகவும் சிறப்பான ஒரு முயற்சியினை ச.
ஆக புலவர்களின் மொழியாகத் தமிழ் மொழி சீரழிந்து போய் விடாத வகையில்ஒரு மக்களின் மொழியாக உலகில் தமிழ் மொழி உயர்ந்து நிற்கின்ற வகையில்தமிழ் இயல் ஆய்வுகளில் ஈடு படுவதற்கு அனைத்துத் துறையினரும் முன் வந்திட வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
ஆனால் தனக்கு திருமணம் ஆகிவிட்டது என்ற உண்மையைக் கூறிய அனில் மனைவியிடம் இருந்து விவாகரத்துப் பெறும் முயற்சியில் இருப்பதாகத் தெரிவித்தான்.
ஆனால் அனிலோ தான் மனைவியை சட்டப்படி பிரிந்து வந்துவிடுவேன் நாம் சேர்ந்து குடும்பம் நடத்தலாம் என்று என்னை சமாதானப்படுத்திக்கொண்டிருந்தான்.
பாஸ்போர்ட் அலுவலகத்தில் எனது விண்ணப்பத்தைப் பெற்ற பெண்மணி அப்பா பெயர் குறிப்பிடாததால் விண்ணப்பத்தை மேலே அனுப்ப முடியாது என்று மறுத்துவிட்டார்.
நாம் நம்மை மதித்தால்தான் உலகம் நம்மை மதிக்கும் என்ற பெரிய பாடத்தை நான் இந்த வாழ்க்கை மூலம் கற்றிருக்கிறேன் என்று கூறும் நிருஷாவின் முகத்தில் நிம்மதி நிலவுகிறது.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ ஒரு நூல் நிலையத்தின் கதவு திறக்கப்படும்போது ஒரு சிறைச்சாலையின் கதவு மூடப்படுகின்றது என்றார் சுவாமி விவேகானந்தர்.
இவ்வாறு புகழ்பெற்ற யாழ்.நூலகம் பெரும் அறிவுக்களஞ்சியம் தீக்கிரையாக்கப்பட்டு இவ்வாண்டு ஜூன் மாதம் முதலாம் திகதியுடன் முப்பத்தேழு ஆண்டுகள் பூர்த்தியாகிவிட்டன தீக்கிரையாக்கப்பட்ட அதே இடத்தில் புதிய நூலகம் கம்பீரமாக புதுப்பொலிவுடன் திகழ்கின்றது.
அந்தக் கூட்டத்திலேஅல்பிரட் துரையப்பா நூலகத்தை நிறுவுவதற்குத் தேவையான நிதியை ஒரு அதிர்ஷ்ட இலாபச்சீட்டிழுப்பின் மூலமும் களியாட்ட விழாவின் மூலமும் திரட்டலாம் என்ற கருத்தை முன்மொழிந்தார்.
தீயவர்களால் தீவைக்கப்படும் வரை யாழ்.நூலகம் கொழும்பு பழைய நூலகத்தைவிடப் பெரிய நூலகமாக வடமாகாணத்து தலைமை நூலகமாகவும் இயங்கிச் சிறப்பித்தது என்றால் அது சற்றும் மிகையாகாது.
பெரியவர்கள் ஆசிரியர்கள் கல்லூரி மாணவர்கள் சிறுவர்கள் உட்பட பல்லாயிரம் மக்களுக்கு அரும்பெரும் தொண்டாற்றிவந்த இந்த நூலகத்தை அறிவாலயத்தை அரிய பொக்கிஷத்தை தீக்கிரையாக்க எத்துணை கொடிய உள்ளம் இருந்திருக்கவேண்டும்.
நூல்கள் இரவல் வழங்கும் பகுதி சிறுவர் நூலகம் தினசரிப் பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகள் புதின ஏடுகள் கொண்ட வாசிகசாலை கருத்தரங்கு கூடம் உசாத்துணைப் பகுதி அலுவலகம் நூல்கள் சேகரிப்பு அறை இன்னும் பற்பல.
நூலகம் தீக்கிரையாக்கப்பட்ட செய்தி கேள்வியுற்ற மாத்திரத்திலேயே பரிசுத்த பற்றிக்ஸ் கல்லூரி ஆசிரியர் தாவீது அடிகளார் தன்னுயிர் நீத்தார்.
இந்த அப்பட்டமான அறிவாலய அழிப்பு பண்பாடற்ற படுகொலையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட மாத்திரத்திலே அன்றைய தமிழக முதல்வர் எம்.ஜி.இராமச்சந்திரன் உடனடியாக தமிழகத்தில் அனைத்துக் கட்சி மாநாட்டைக் கூட்டி நூல்கள் வழங்கத் தீர்மானித்தார்.
ஜனாதிபதி ஆர்.பிரேமதாச தீ எரிப்புக்குக் காரணம் ஐ.தே.க அமைச்சர் காமினி திசாநாயக்கவே என்று பகிரங்கமாகக் குற்றஞ்சாட்டினார்.
ஆனால் ஒன்று மட்டும் உறுதி நூல்கள் இவ்வையத்தில் உள்ளவரை உலகெங்கும் நூலகங்கள் இயங்கும்வரை இந்த தீய தீ வைப்புச் சம்பவம் அனைவரது இதயத்திலும் மாறாத வடுவாக இருக்கும் என்பது திண்ணம்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ வவுனியா நொச்சிமோட்டைப் பாலத்திற்கு அருகில் பஸ்ஸில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனை நடவடிக்கையின்போது பொலிஸாரால் இரு இராணுவ வீரர்கள் கஞ்சாவுடன் இன்று கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
இன்று அதிகாலை வவுனியா நொச்சிமோட்டை பாலத்திற்கு அருகில் யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து புத்தளம் நோக்கிச் சென்ற பஸ்ஸில் சோதனை நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டபோது இராணுவ வீரர் பொதியினுள் மறைத்து எடுத்துச் சென்ற இரண்டு கிலோ கேரளா கஞ்சாவுடன் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
குறித்த இருவரையும் விசாரணைகளுக்குட்படுத்தப்பட்டு வருவதாகவும் விசாரணைகளின் பின்னர் நீதவான் நீதிமன்றில் முற்படுத்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாகவும் பொலிஸார் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ நல்லூர் உற்சவத்தின் விசேட திருவிழாக்கள் எதிர்வரும் நாட்களில் இடம்பெறவுள்ள நிலையில் அங்கு வரும் பக்தர்களின் பாதுகாப்பை உற... யாழ்பாணம் கிழாலி பிரதேசத்தில் கன்னிவெடியொன்று வெடித்ததில் நபரொருவர் உயிரிழந்துள்ளாரென யாழ் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
யாழ்பாணத்தில் வீடொன்றில் புகுந்து தங்கக் கட்டிகளை கொள்ளையிட்ட சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய இருவரை பொலிஸார் கைதுசெய்துள்ளன... யாழ் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ் சிங்கள மாணவர்கள் மத்தியில் ஏற்பட்ட மோதல் சம்பவத்தை தமிழ் சிங்கள இனவாதிகள் தமக்கு சாதகமாக ப... யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகத்தில் அண்மையில் இடம்பெற்ற சம்பவம் தொடர்பில் நாம் வேதனையடைகிறோம்.
குறிப்பாக இந்த சம்பவத்தை தெற்கு... யாழ்.குடாநாட்டில் பாதுகாப்பு தேவைக்குரிய காணிகளைத் தவிர ஏனைய காணிகள் படிப்படியாக விடுவிக்கப்படுமென பாதுகாப்புச் செயலாளர்... யாழ்.
வேண்டாதவர்கள் வீசியெறியலாம்... முன்குறிப்பு அனைத்து படங்களும் எவ்வித ஜூம் ஆஃப்ஷனையும் கையாளாமல் குளோசப் ஷாட்டில் எடுக்கப்பட்டவை என்பதால் படங்களை ரசிக்க விரும்புபவர்கள் க்ளிக் செய்து முழுத்திரையில் பாருங்கள்... ஏற்கனவே முதல் பாகத்திலேயே போட்டோகிராஃபி என்பது எளிதான விஷயம்தான் என்று காரணங்களோடு எழுதியிருந்தேன்.
நாள்தோறும் நான் சந்திக்கும் உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதைப் போலவே... அவைகளை தவறாமல் போட்டோ பிடிக்கும் குணத்தினால் எனது தகவல் பெட்டகமும் நிரம்பிக்கொண்டிருக்கிறது.
போன பதிவில் கேமராவில் எடுத்த புகைப்படங்களைப் பார்த்திருப்பீர்கள்... ஒரு நல்ல போட்டோகிராஃபி என்பது தனியாக கற்றுக்கொண்டுதான் வரவேண்டும் என்பதில்லை.
போனவருடக்கடைசியில் மார்கழிப்பனியில் காலை நடைபயிற்சியின்போது எனக்கு கிடைத்த அழகான வாய்ப்பு இது... சென்னையின் புகை கக்கும் தொழிற்சாலைப்பகுதியான மணலிதான் எனது வசிப்பிடம்.
இந்தப்படம் எடுக்கப்பட்டதும் அதே தொழிற்சாலைப்பகுதியில்தான்... பனிபடர்ந்த பின்புலத்தில் தொழிற்சாலைகள் தெரிந்தாலும் சூரிய உதயத்தின் அற்புதம் இயற்கையை எவ்வளவு அழகாக காட்டியிருக்கிறது.
இந்தப்படம் எடுக்கப்பட்டது எனது சாதாரண செல்போன் கேமராவில்தான் இதேபோல ஏற்கனவே நான் மகாபலிபுரம் சென்ற பயணக்கட்டுரையான சென்னைக்கருகில் ஒரு சொர்க்கம்... என்ற பதிவில் பகிர்ந்திருந்த ஒரு படமும் இந்த ரகம்தான்.
ஆனாலும் அந்த அதிகாலை ரம்யம் எனது செல்போனில்கூட அழகாய்த்தான் மலர்ந்தது... கிட்டத்தட்ட நான்கு வருடங்களுக்கு முன்பு எனது ஆந்திர மாநில வாழ்க்கையின்போது ஒரு மாலைநேர வாக்கிங்கில் ஆகாயத்தை செல்போனுக்குள் அடைத்தது இது... அங்கேயே மற்றொரு மாலைநேரப்பொழுதில் வளர்ந்து உயர்ந்து நின்ற கற்றாழைச்செடியை வியந்துபோய் செல்போனிலேயே க்ளிக்கியது இது... அட... போட்டோகிராஃபி என்னங்க பெரிய போட்டோகிராஃபி?...
நாம மனசு வச்சா வானவில்லைக்கூட செல்போனுக்குள்ளேயே அடைச்சிரலாம்... இப்பவாவது நம்புங்க... போட்டோகிராஃபி வெரி ஈஸி... சரி... மனமிருந்தால் செல்போன்கூட சிறந்த கேமராதான் என்று பார்த்தாகிவிட்டது.
போகும் வழியில் ஆக்ராவில் இறங்கி பார்த்துவிட்டுச் செல்லலாம் என்று கூடவந்த நண்பர்கள் திடீர் திட்டம் வகுத்ததில் தாஜ்மகாலை முதன் முறை தரிசிக்கும் பாக்கியம் கிடைத்தது எனக்கு.
எல்லோரும் விழுந்து விழுந்து தாஜ்மகாலின் முன்பக்கத்தை கேமராவில் பதிந்து கொண்டிருக்க நான் ரசித்து எடுத்த படம்... தாஜ்மகாலைப் பார்த்துவிட்டு வெளியே வரும் சந்தர்ப்பத்தில் மரங்களுக்கு இடையில் தெரிந்த அழகிய காட்சிதான்... அதே டெல்லி பயணத்தில் ஒரு தெருவோர நாயின் தாய்ப்பாசம் எனது கண்ணில்பட உடனே கேமராவில் அந்தத் தருணத்தையும் பதிந்து கொண்டேன்.
நான் இருப்பது இப்போது வனத்தை ஒட்டிய பகுதி என்பதால் நிறைய உயிரினங்கள் எனது கேமராவுக்கு விருந்தளிக்கின்றன என்று ஏற்கனவே கூறியிருந்தேன்.
இதன் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்குப் போகாமல் இதன் வண்ணத்தை ரசிப்பதே அழகுதான் என்பது என் எண்ணம்... இந்தப்படத்தில் இருப்பது சாணி வண்டு எனப்படும் உருண்டை உருட்டிச்செல்லும் வண்டுதான்.
முதல் நாள் நல்ல தூக்கத்தில் இருந்த இந்த வண்டு சாதாரண ஒரு புல்லில் பற்றிக்கொண்டு தூங்கும் அழகு கேமராவில் என்ன அழகாய் வந்திருக்கிறது பாருங்கள்?...
அடுத்து என்னைக் கவர்ந்தது... இந்த அழகான கலர்ஃபுல் வண்டும் துளசிச்செடியில் அது அமர்ந்திருக்கம்போது எடுத்த படத்தின் குளோசப் பிரம்மாண்டமும்தான்... படத்தை க்ளிக் செய்து முழுத்திரையில் பார்த்தால்தான் ரசிக்கமுடியும்... ஒரு காலத்தில் ரிலீஸ் ஆன அன்றே எல்லா படங்களையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்த நான் ஒரு காலகட்டத்துக்குப்பிறகு சினிமா பார்ப்பதை வெகுவாக குறைத்துக் கொண்டவன்.
படத்தின் இடைவேளையின்போது செல்வராகவன் வேலைய காமிச்சிட்டான்யா என்று முனுமுனுக்கும் ரசிகர் குரலும் படம் முடிந்து வெளியே செல்லும்போது அடுத்த ஷோவுக்காக காத்திருப்பவர்களிடம் அய்யோ... உள்ள போய் மாட்டீக்காதீங்க... கொத்து கொத்துன்னு கொத்தியிருக்காய்ங்க... என்ற குரலும்தான் என் காதில் விழுந்த ரிசல்ட்... முன்குறிப்பு இந்தப்பதிவில் இருக்கும் ஒவ்வொரு படங்களையும் க்ளிக் செய்து முழுத்திரையில் பார்த்தீர்களேயானால் அதன் அழகை ரசிக்கலாம்... பதிவுலகம் பக்கம் வந்து வெகுநாட்களாகிவிட்டது.
வேலை நிமித்தமாக சென்னை வாசத்திலிருந்து மாறி தற்போது தென்தமிழகத்தின் ராஜபாளையம் அருகில் இருக்கும் ஒரு சிறு கிராமத்தில் பேச்சிலர் வாழ்க்கை... குடும்பஸ்தனாக இருக்கும் ஒருவன் பேச்சிலர் வாழ்க்கை வாழ மீண்டும் ஒரு சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்போது கேட்கவா வேண்டும்... சில பல பார்ட்டிகளுக்கு நேரம் ஒதுக்குவதிலேயே வேலை போக மீதியிருக்கும் மாலைப்பொழுது கழிந்துபோகிறது.
வேலை முழு வேகமெடுக்கும்போது பணியாளர்களின் அதிகரித்த எண்ணிக்கை நடமாட்டத்தில் இவை சைட்டுக்குள் வருவதை குறைத்துக்கொள்ளக்கூடும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன்... இந்த காட்டுப்பகுதியில் சிறுத்தைகளும் யானைகளும் இருப்பதாக சந்தித்த ரேஞ்சர் ஒருவர் கூறினாலும் இதுவரையிலும் எங்கள் கண்ணில் எதுவும் தட்டுப்படவில்லை... ஏற்கனவே தொடர்ந்து பலவித உயிர்களைப்பற்றி அலசி ஆராய்ந்து தகவல் சேகரித்து எழுதிவந்த எனக்கு எனது கேமராவிலேயே அதேபோன்ற அற்புத காட்சிகள் பல கிடைத்தன... அதையெல்லாம் உங்களுடனும் பகிர்ந்து கொள்ளும் எண்ணம்தான் இந்தப்பதிவு... சரி... கட்டுரைக்கு வருவோம்... நான் ஒரு ஃப்ரோபஷனல் ஃபோட்டோகிராஃபர் கிடையாது.
அதற்குப்பிறகு இன்ஜினியரிங் படித்த காலத்தில் கல்லூரி நண்பர்கள் பலரிடமும் இருந்த கோடக் கம்பெனியின் பேசிக் மாடல் கேமரா மிகப்பிரபலம்... என்னிடம் அப்போது கேமரா இல்லையென்றாலும் நண்பர்களிடம் ஓசி வாங்கி அதற்கு பிலிம் ரோல் வாங்கிப்போட்டு கல்லூரி வாழ்க்கையின் பல தருணங்களை புகைப்படத்தில் சேகரித்ததுண்டு.