sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முன்னதாக ரபேல் விமான ஊழல் விவகாரத்தில் உரிய விசாரணை நடத்தக் கோரி மூத்த பிரசாத் பூஷன் அருண் ஜோரி யஷ்வந்த் சின்ஹா ஆகியோர் சிபிஐ இயக்குநர் அலோக் வர்மாவை சில தினங்களுக்கு முன்பு நேரில் சந்தித்து வலியுறுத்தி புகார் அளித்திருந்தனர்.
இதுதொடர்பாக ரபேல் விவகாரம் தொடர்பாக விரைவில் விசாரணை நடத்த திட்டமிட்டு மத்திய பாதுகாப்பு துறை அமைச்சகத்திடம் ஆவணங்களை கோர சிபிஐ முடிவு செய்திருந்ததாக தகவல் வெளியாகி இருந்தது.
இந்த நிலையில் தான் சிபிஐ இயக்குநரான அலோக் வர்மா கட்டாய விடுப்பில் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது சந்தேகத்தை எழுப்புவதாக எதிர்க்கட்சிகள் கேள்வி எழுப்புகின்றன.
இதை செயல்படுத்தினால் மேலிட செல்வாக்கு என்ற பெயரில் தகுதி இல்லாத நபர்களை சீப் பிளானர்களாகவும் சீனியர் பிளானர்களாகவும் நியமிக்கப்படுவதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்படும்.
எந்தப் பெரிய கொம்பனாக இருந்தாலும் சரி சாதாரண எலும்பனாக இருந்தாலும் சரி தயவு தாட்சண்யம் பார்க்காமல் நேர்மையாக விமர்சனம் செய்தார்.
பள்ளியில் படிக்கும் போதே யாழ் என்னும் கையெழுத்துப் பிரதியில் கவிதைகளையும் ஓவியங்களையும் மரபுக்கவிதைகளையும் கதைகளையும் சித்திரத் தொடர்களையும் எழுதியுள்ளார்.
எழுத்து கொல்லிப்பாவை மீறல் லயம் அஃக் சதங்கை யாத்ரா படிமம் கற்குதிரை திசைநான்கு கனவு நவீன விருட்சம் அரும்பு பசுமை முதலிய இதழ்களில் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் எழுதினார்.
பிரமிள் கவிதை கட்டுரை சிறுகதை ஓவியம் சிற்பம் களிமண் சிற்பம் நாடகம் மொழிபெயர்ப்பு விமர்சனம் ஆன்மிகம் சோதிடம் எண் கணிதம் என விரிந்த பல தளங்களில் இயங்கியவர்.
லஷ்மி ஜோதி இலக்குமி இளங்கோ கௌரி பூம்பொற்கொடி இளங்கோ பிருமிள் பிரமிள் பானு அரூப் சிவராமு முதலிய புனை பெயர்களில் எழுதியுள்ளார்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பின் அரசியல் ஆலோசகர் ஆண்டன் பாலசிங்கத்துடன் இணைந்து தமிழீழத்தில் ரணகளம் என்ற புகைப்படத் தொகுப்பு நூலை எழுதி வெளியிட்டார்.
மணி நாரணோ ஜெயராமன் கால சுப்ரமணியம் தேவதேவன் விக்ரமாதித்யன் சமயவேல் ரமேஷ்பிரேம் என மூத்த சமகால இளைய கவிஞர்கள் குறித்த பிரமிளின் கட்டுரைகளும் இத்தொகுதியில் இடம் பெற்றுள்ளன.
பிரமிள் படைப்பை இயற்கைக்கு நிகரானதாய் முழுமையானதாய் கலைஞனின் மனோதர்மத்தை வெளியிடும் கருவியாக உயர்ந்த போதம் உருவாக்கும் அழிகியலாய் காண்கிறார்.
ஆயி என்னும் குறுநாவல் கன்னியாகுமரி சேலம் மாவட்டங்களில் வழங்கும் அம்மன் பற்றிய உண்மைச் சம்பவங்களை சடங்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
கவிதைக் கோட்பாடுகளும் பாரதி கலையும் என்ற தலைப்பில் இவர் எழுதிய கட்டுரை பாரதியை மதிப்பீடு செய்து வெளிவந்தவைகளில் மிக முக்கியமானது எனத் தமிழ்கூறும் நல்லுலகம் பாராட்டியது.
க.நா.சு தமிழில் சிறந்த சிறுகதைகளைத் தொகுத்து ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்ட நூலில் பிரமிள் எழுதிய சந்திப்பு சிறுகதை இடம் பெற்றுள்ளது.
இந்நாடகம் முதன் முதலில் பேராதனை பல்கலைக்கழகத்தில் அதன் தமிழ்ச்சங்க பொன்விழா சிறப்பு நிகழ்வில் மேடையேற்றப்பட்டு பெரும் வரவேற்பை பெற்றது.
ஆயினும் இல்லாமையற்ற சமூக ஏற்றத் தாழ்வுகள் அற்ற பகுத்தறிவுப் பூர்வமான இயக்கங்களை வேரறுக்கும் ஏற்றத் தாழ்வுக் கங்காணிகள் இந்தியாவில் அழகியலை வர்ணாஸ்ரமச் சார்புள்ள இயலாகவே பயின்று வந்திருக்கின்றனர்.
என எழுத்து இதழ் ஆசிரியர் சி.சு.செல்லப்பாவும் நவீன தமிழ் இலக்கியத்தின் மாமேதை என நாவலாசிரியர் தி.ஜானகிராமனும் புகழ்ந்துரைத்து உள்ளனர்.
புதுக் கவிதை தொடர்பான அதிகபட்ச பிரக்ஞையும் மரபின் செழுமையும் சமத்காரப் பண்பும் தனித்துவமான படிம வெளியீட்டு முறையையும் பெற்றவர் பிரமிள்.
இன்றைய தமிழ் இலக்கிய நிலையைப் பற்றி விமர்சன பூர்வமாக நிர்ணயிக்கும் முதல் கட்டுரை மௌனியின் கதைக்கு பிரமிள் எழுதிய முன்னுரை எழுத்து சஞ்சிகை மூலம் நமக்குக் கிடைத்த விமர்சகர்.
இவரது கவிதைக்குகள் மெய்யியல் பெற்றிருகூகும் ஆற்றலில் தான் இவரது உயர்நெறி தென்படுகிறது என ஆய்வாளர் கோவை ஞானி பதிவு செய்துள்ளார் .
பரிசுகள் நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றால் அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு விளிம்புநிலை எழுத்தாளராக வாழ்ந்து மடிந்தவர் அவர் என்று விமர்சகர் பேராசிரியர் அ.
நுண்ணிய பார்வையிலான ஒரு சூழலை உருவாக்கி அதற்கு மிக மிக குறைந்தளவிலான கனமான சொற்களைக் கொண்டு கோர்த்து மொத்த வடிவத்தையும் ஒரு கவிதையாக்கும் தனித்திறம் பிரமிளுக்கு வாய்த்திருக்கிறது.
உண்மை நிலையிலிருந்து விலகி ஓர் இலட்சிய கோபுரத்தின் ஆணியடித்தது மாதிரி உட்கார்ந்திராமல் இயல்பு வாழ்வை தன் கவிதைகளில் மையப்படுத்தி இருக்கிறார் பிரமிள்.
எப்போதும் முடிவற்ற வெளியை நோக்கியபடி இருக்கும் இவரது பார்வை அன்றாட வாழ்வின் ஒவ்வொரு சிறு அசைவையும் மிக உன்னிப்பாகப் பார்க்க வல்லது.
எந்த ஒரு கால கட்டத்திலும் எந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்திலும் கலை இலக்கிய நிறுவனங்களின் அதிகாரப் பிரதிநிதிகளுடன் மருந்துக்குக்கூட உறவு வைத்துக் கொள்ளதவர் .
நவீன தமிழ்க் கவிதை இத்தகையோர் படைப்பு ஆளுமையைக் கொண்டிருந்தும் அறிந்து கொண்டாட முடியாத நம் பேதமை இன்றைய சமூக அவலங்களில் ஒன்று.
சமூக விமர்சனமும் அங்கதக் கூர்மையும் கொண்ட கதைகளை ருசிகரமும் ஆனந்தமும் கொண்ட கதைகளை எழுதியவர் பிரமிள் கூடுதலாக இவரிடம் ஆன்மிக ஆழமும் இணைந்து விடுகிறது.
பொழிப்பு மு வரதராசன் தாம் வாழும் வாழ்க்கையில் பழி உண்டாகாமல் வாழ்கின்றவரே உயிர் வாழ்கின்றவர் புகழ் உண்டாகாமல் வாழ்கின்றவரே உயிர் வாழாதவர்.
பரிமேலழகர் உரை வசை ஒழிய வாழ்வாரே வாழ்வார் தம்மாட்டு வசை உண்டாகாமல் வாழ்வாரே உயிர் வாழ்வாராவார் இசை ஒழிய வாழ்வாரே வாழாதவர் புகழ் உண்டாகாமல் வாழ்வாரே இறந்தார் ஆவார்.
இனி மனு முதலிய அற நூல்களால் பொதுவாகக் கூறப்பட்ட இல்லறங்கள் எல்லாம் இவர் தொகுத்துக் கூறிய இவற்றுள்ளே அடங்கும் அஃது அறிந்து அடக்கிக் கொள்க யாம் உரைப்பின் பெருகும்.
வசைபழி ஒழியஉண்டாகாமல் வாழ்வாரேவாழ்கின்றவரே வாழ்வார்வாழ்பவர் இசைபுகழ் ஒழியநீங்க வாழ்வாரேவாழ்க்கை நடத்துபவரே வாழாதவர்வாழாதவர்.
காலிங்கர் ஏற்பவர்க்கு ஈயாப் பெரும்பாவியர் இவர் என்று சொல்லும் வழுவுரை தமக்கு இலதாக வாழ்வாரே ஈண்டு உயிர் வாழ்வார் என்று யாவராலும் சொல்லப்படுவர்வழுவுரை பழிச்சொல் இன்றைய ஆசிரியர்கள் வசையின்றி வாழ்பவரே வாழ்பவர் தம்மிடம் பழிவாராமல் புகழ்பட வாழ்வாரே உயிர் வாழ்பவராவார் புகழ் தேடாத குற்றம் ஒழியும்படி முயற்சி செய்கிறவர்களே வாழ்க்கை அறிந்தவர்கள் தம்மிடத்து வசையுண்டாகாமல் வாழ்கின்றவர்களே உயிர்வாழ்பவர்களாவர் என்ற பொருளில் இப்பகுதிக்கு உரை தந்தனர்.
காலிங்கர் ஆதலால் யாவர்க்கும் உபகரிக்கும் பெரும்புகழாளர் இவர் என்று யாவரும் சொல்லும் புகழ்ந்துரை தமக்கு இலாதாமாறு வாழ்வாரே ஈண்டு உயிர்வாழாத நடைப்பிணம் என்றவாறு.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் இசையின்றி இருப்பவரே இறந்தவர் புகழ்கெட வசையுண்டாக வாழ்வாரே இறந்தவராவார் உள்ள புகழ் ஒழியும்படி அபகீர்த்தி வரக்கூடிய காரியங்களைச் செய்கிறவர்களே வாழ்த் தெரியாதவர்கள் புகழ் உண்டாகாமல் வாழ்பவரே இறந்தவராவர் என்றபடி இப்பகுதிக்குப் பொருள் உரைத்தனர்.
தம்மைப் பிறர் இகழாமல் வாழக்கூடியவரே வாழ்பவர் புகழைப் பெறாமல் உயிர் வாழ்கின்றவர்கள் வாழாதவர் ஆவர் என்பது பாடலின் பொருள்.
இவ்வுலகில் பொருளுள்ள வாழ்க்கை வாழ்கிறோம் என்பதற்கு அடையாளமே நற்குண நற்செயல்களால் பயனுண்டாக வாழ்ந்து புகழ்பெறுதல் ஆகும்.
நல்ல பெயர் பெறாமல் பயனற்ற தன்னல வாழ்க்கை வாழ்பவர்கள் உண்மையில் உயிரோடிருந்தாலும் வாழாதவர்களாதலால் இருக்கின்றனர் என்றுதான் சொல்லப்படுவர்.
வசையொழிய வாழ்வாரே வாழ்வார் என்னும் உடன்பாட்டுக் கருத்து இசைஒழிய வாழ்வாரே வாழா தவர் என்னும் எதிமறைக் கருத்தால் மிகத் தெளிவு பெறுகிறது.
பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலுள்ளவை உண்ணல் உறங்கல் மட்டும் அல்ல வாழும் காலத்தில் பெயர் விளங்க வாழ் இகழ் நீங்கி புகழ்பட வாழ் என்பது வள்ளுவர் கூறும் எளிய விடை.
இதைத்தான் வசை ஒழிய வாழ்வாரே உலகில் வாழ்வார் என்னும் நிலைக்கு உரியவர் என்றும் இசையொழிய வாழ்பவர் உயிர்ப்பு நிலையோடு வாழாதவர்கள் என்றும் இக்குறளில் கூறுகிறார்.
தம்மைப் பிறர் இகழாமல் வாழக்கூடியவரே உயிரோடு வாழ்பவர் புகழைப் பெறாமல் உயிர் வாழ்கின்றவர்கள் வாழாதவர் ஆவர் என்பது இக்குறட்கருத்து.
இலங்கை நாடாளமன்றத்தில் இன்று கொண்டுவரப்படவுள்ள நிதிஅமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவிற்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை மீது கூட்டமைப்பு ஆதரவளிப்பாதா இல்லையா என்பது குறித்து ஆலோசித்து வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இன்று மதியத்திற்குள் இது குறித்த தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்படவுள்ளதாக தமிழ்தேசியக்கூட்டமைப்பின் நாடாளமன்ற உறுப்பினரும் குழுக்களின் பிரதி தலைவருமான செல்வம் அடைக்கல நாதன் தெரிவித்துள்ளார்.
மாத்தறை வெலிகம பெலன பகுதியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒருவர் காயமடைந்து மாத்தறை வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவிக்கின்றனர்.
முச்சக்கரவண்டியில் வந்த இனந்தெரியாத நபர்களினால் இந்த துப்பாக்கி பிரயோகம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
நம்முடைய முதுகைத் தாங்கிப் பிடிக்காத நாற்காலி உயரத்தை அட்ஜஸ்ட் செய்ய முடியாத மேஜை மற்றும் நாற்காலிகள் உடல் வலி வந்த பின்னரும் உட்கார்ந்து பணியாற்றும் நிலையை மாற்றிக் கொள்ளாமல் தொடருதல் ஆகியவை நமக்குப் பெரிய அளவில் துன்பத்தை வரவழைக்கும் விடயங்களாகும்.
நாளொன்றுக்கு ஒருமுறை என இல்லாவிட்டாலும் வாரம் ஒருமுறையாவது இவற்றைச் சுத்தப்படுத்தும் திரவம் கொண்டு சுத்தப்படுத்தினால்இயக்குபவரின் உடல் நலம் பாதுகாக்கப்படும் அல்லவா?
கடைகள் ஜிம் பொது அலுவலகங்கள் லிப்ட்கள் மருத்துவமனை பஸ் ஆட்டோ ட்ரெயின் போன்ற இடங்களில் மொபைல் போனில் உரக்கப் பேசுவதை எப்போது நிறுத்தப் போகிறோம்?
அடுத்த அடுத்த நிலையை முடித்துத் தான் வருவேன் எனப் பலர் பல கொம்ப்யூட்டர் கேம்ஸ்களை வெறியோடு தொடர்ந்து நான்கு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக விளையாடுகிறார்கள்.
லேப்டாப் வெகுநாட்கள் உழைக்க வேண்டும் என எண்ணினால் அதனை குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் ஷட் டவுண் செய்திடும் பழக்கத்தினை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
லேப்டாப் ஸ்மார்ட் போன் ஐபேட் என அனைத்தையும் படுக்கைக்கு உறங்கச் செல்லும் போது கொண்டு செல்வது வெகு நேரம் விழித்திருந்து பயன்படுத்துவது சரியான நேரத்தில் தூங்க மறுப்பது பின்னர் தூக்கம் சரியாக வருவதே இல்லை என்று குற்றம் சாட்டுவது போன்ற செயல்கள் தவறு என்று தெரிந்த பின்னரும் தொடர்ந்து இந்தப் பழக்கத்தைப் பலரும் கடைப்பிடிப்பது ஏன்?
அரசின் எதிர்கால நடவடிக்கைகள் குறித்து எதிர்வரும் வெள்ளிக்கிழமைக்கு முன்னதாக ஜனாதிபதி அறிக்கை வெளியிடுவார் என அமைச்சர் சுசில் ப்ரேமஜெயந்த தெரிவித்துள்ளார்.
இன்னிலையில் நீட் தேர்வில் தோல்வியடைந்த காரணத்தால் விழுப்புரத்தைச் சேர்ந்த கூலித் தொழிலாளியின் மகள் பிரதீபா என்ற மாணவி தற்கொலை செய்துகொண்டுள்ளார்.
ஒரு நாள் கபுரி என்ற பெண் யானையும் ஞானமிகுந்த ஆமையும் மயிலும் வசிக்கும் ஒரு கோயிலுக்கு வேலையின் காரணமாக சோர்வடைந்திருந்த காளை மாடொன்று வந்தது.
துயரக் கடலில் மூழ்கியிருப்பதைப்போலக் காணப்பட்ட அக்காளை துறவிகள் தங்குமிடத்திற்குப் பின்புறம் கோயில் புல்வெளியின் மத்தியில் சோகத்தோடு உட்கார்ந்திருந்ததைக் கபுரி பார்த்தது.
அன்றைய வேலை முடிந்ததும் கபுரியின் மாவுத்தன் அதை வழக்கமான பலா மரத்தடியில் கட்டிவிட்டுத் தீவனமாகப் பனை ஓலைகளை அதன்முன் குவித்துச் சென்றான்.
நான் வண்டி நிறைய உலோகங்களையும் மணலையும் செங்கற்களையும் வெகு தூரத்துக்கு விடியற்காலையிலிருந்து மாலை வரை இழுத்துச் செல்லும் போது தன் பொழுது போக்குக்காக என்பதைவிட என் துயரம் குறைக்கவே வண்டிக்காரர்கள் பாடும் சோகமான தெம்மாங்குப் பாடல்களைப் பாடுவார்.
வண்டி நிறைய உலோகத்தையோ செங்கல்லையோ மேடு பள்ளங்களில் சுட்டெரிக்கும் வெய்யிலில் இழுத்துச் செல்வதென்பது வேடிக்கையான செயலல்ல என்பது உனக்குத் தெரியுமல்லவா ஒரு முறை எனக்கு நினைவிருக்கிறது என் வாயில் நுரை பொங்கி நெஞ்சு படபடத்தது.
உன் எஜமான் உன் மீது வைத்திருந்த அக்கறையையும் தன் தொழில் மேல் அவருக்கிருந்த கவலையையும் உன்னிடம் இப்படி வேலை வாங்குகிறோமே என்ற குற்ற உணர்வையும் இப்படித்தான் அவரால் வெளியாக்க முடிந்தது போலும்.
அப்படியும் இருக்கலாம் என்று சொல்லித் தன் மேல் இருந்த ஈக்களையும் உண்ணிகளையும் விலக்கத் தன் தலையை ஆட்டி தோலை இசித்து வாலை இப்படியும் அப்படியும் தன் தோலின் மேல் லேசாக அடித்துக்கொண்டது.
ஒரு நாள் ஒரு வாளியில் மூன்றில் ஒரு பங்கு கூட நிரம்பாத புண்ணாக்கை வைத்து விட்டு சற்று ஆக்ரோசத்துடன் ஏதோ அவர் உடம்பிலிருந்த ஒரு எலும்பைக் கொடுப்பது போலச் சொன்னார் ஏய் இந்தா எடுத்துக்க.
நான் நன்றாக நடந்து கொண்டு அவளிடம் அன்னியோன்யமாகவும் அன்போடும் இருந்தால் என் மேல் அவளிக்கிருந்த வெறுப்பும் சந்தேகமும் தீர்ந்துவிடும் என்று நினைத்தேன்.
நானும் அவர்கள் பக்கம் திரும்பித் தலையைக் குனிந்து என் கொம்புகளால் அவர்களைத் தாக்கப் போவது போல் தோட்டத்தினுள் சுற்றிச் சுற்றி விரட்டுவேன்.
ஒரு சமயம் அப்படிச் சிறியவன் என்மேல் உட்காரப் பெரியவன் ஒருவன் என்னை இழுத்துச்செல்லும் போது சிறியவன் வழுக்கித் தரையில் விழுந்து கத்தோ கத்தென்று கத்தவும் அழவும் தொடங்கிவிட்டான்.
நான் விரும்பிச் சாப்பிட்டுவிட்டு எனது நன்றியைத் தெரிவிக்கும் வகையில் அவளது சிறு கையின் மத்திப்பகுதியை என் வாயால் செல்லமாகக் கவ்வினேன்.
பாசத்தோடு அக்குழந்தையின் கையை என் வாயில் வைத்தேன் ஆனால் வண்டிக்காரன் மனைவியோ நான் பழத்தைச் சாப்பிட்டது போல அக்குழந்தையின் கையையும் சாப்பிட முயன்றதாக நினைத்துக் கொண்டாள் இன்னொரு முறை ஒரு குழந்தை புத்தாண்டன்று எனக்குப் பால் சோறு கொண்டுவந்தது.
அதை மிகவும் ரசித்த நான் ஒரே முடக்கில் முழுங்கி விட்டு வேடிக்கையாக என் தலையை குனிந்து என் கொம்புகளை கொண்டு அக்குழந்தையின் வயிற்றைத் தொட்டேன்.
இப்படிப்பட்ட நிகழ்வுகளெல்லாம் வண்டிக்காரனிடம் பெரிது படுத்தப்பட்டு தவறாக எடுத்துக்கூறப்பட்டதனால் அவனும் என் மீது சந்தேகப்படவும் எச்சரிக்கையாக இருக்கவும் தொடங்கினான்.
ஒரு நாள் அவள் செய்த அவலங்களையெல்லாம் நினைத்து நினைத்து என் தலையே வெடித்துவிடும் போல இருந்தபோது ஒரு வாளியில் அவள் எனக்குத் தண்ணீர் கொண்டுவந்தாள்.
புனிதனல்ல அவர்கள் அவ்வளவு தூரம் எனக்கு வேதனை உண்டாக்கி மோசமாக நடத்திய பிறகு நான் எப்படி அவர்களை எதிர்க் காமலிருக்க முடியும்?
அவர்களைப் பாதுகாப்பதென்பது அவர்கள் உனக்கு மேலும் தீங்கு புரியாமல் இருக்கச் செய்வதும் நிலைமையை மேலும் மோசமாக்காமல் இருக்கவைப்பதும் தான்.
நான் என்னவோ அவங்க மத்தியில் இருக்கிற அரக்கனைப் போலவோ தீங்கு செய்யும் விஷப் பாம்பு போலவோ குழந்தைகளும் என்மேல சந்தேகப்படவும் எச்சரிக்கையாக இருக்கவும் ஆரம்பிச்சுட்டாங்க.அவங்க நடத்தை எனக்கு மிகுந்த வேதனையை உண்டாக்கிடுச்சு.
கல் என் மேல் பட்டதோ இல்லையோ எனக்குள் எழுந்த கோபத்தாலும் ஆத்திரத்தாலும் அந்தப் போக்கிரியைத் தோட்டம் முழுவதும் அவன் வீட்டுக்குள் ஓடித் தப்பித்துக் கொள்ளும்வரை துரத்தித் துரத்தி விரட்டினேன்.. அது நீ செய்த மற்றொரு தவறு என்று கபுரி தலையை உற்சாகமில்லாமல் ஆட்டிக்கொண்டே சொன்னது.
அவளது பகைமைக்கு எதிர்த்துப் போராடாமல் இருப்பதை விட்டு விட்டு நீயாகப்போய் உனக்கும் உனது எஜமானனுக்கும் மேலும் அதிக தீய கருமத்தைச் சேர்த்துக் கொண்டாய்.
கிடைக்கும் குறைந்த உணவிற்கும் தங்கியிருக்கும் இடத்திற்கும் கிடைத்த அன்பிற்கும் நன்றியோடு இருந்திருந்தால் நல்ல கருமத்தைச் சேர்த்து மெல்ல மெல்ல உனது பழைய தீய கருமத்தின் விளைவுகளையும் தணித்திருக்கலாம்.
என் எண்ணங்களெல்லாம் உணவு தூக்கம் ஈ மற்றும் உண்ணிகளின் தொல்லையிலிருந்து சற்று நேரம் விடை பெறுவது என்னைச் சுற்றியிருப்பவரிடமிருந்து அன்பை எதிர்பார்ப்பது போன்றவை மேல் தான்.
துக்கத்தின் பிணையிலிருந்து தப்பவேண்டுமென்றால் அப்படிப்பட்ட அடி மாட்டு நிலையிலிருந்து மிக்க முயற்சியெடுத்து நீயே உன்னை உயர்த்திக் கொள்ளவேண்டும்.
நான் எவ்வளவு காலம் மிகவும் பொறுமையாக இருந்தேன் எனது அன்பான எஜமான் என்னிடம் கடுமையாகவும் இரக்கமில்லாமலும் நடந்து கொண்டதும் எனக்கெதிராக மாறியதும் என் மனதைப் புண் படுத்தி விட்டது.
ஒரு இளைஞன் திருமணம் செய்து குழந்தைகள் வந்த பிறகு அதனால் ஏற்படும் பொறுப்புகளின் காரணமாக மற்றவர்களின் தேவைகளும் உணர்ச்சிகளும் அது அவனோடு நெருங்கியிருக்கும் ஊழியர்களானாலும் சரி பெற்றோர்களானாலும் சரி அவன் கண்களுக்குத் தெரியாமலேயே போய் விடுகின்றன.
ஒரு நாள் ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல் என் எஜமான் எனக்கு நிறையத் தீணி கொடுத்து நான் பணிவோடும் அவர் சொல்லுக்குச் செவி சாய்க்கிற நிலையிலும் இருந்தபோது என்னை இங்கு கொண்டுவந்தார்.
அவர் என்னை அழைத்துச்செல்ல திரும்ப வரவில்லையென்றால் .... நடுங்கிய குரலுடன் முணுமுணுத்தது உண்மையைச் சொல்லப் போனால் என்ன செய்யவேண்டுமென்று எனக்கே புரியவில்லை.
அப்படி இருக்கும் போது உனது எஜமான் மீதான உனது பற்றின் இயல்பை நீ கவனமாக ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும் அவருடன் இருப்பதால் உனக்கு இருக்கும் பாதுகாப்பு உணர்வு உண்மையானது தானா என்று எண்ணிப்பார்.
ஆனால் அவர் இரக்கமில்லாமலிருக்கும்போதும் எனது உணவைக் குறைத்தபோதும் என்னிடம் கடினமாகப் பேசியபோதும் மனச்சஞ்சலம் கொண்டு ஆழ்ந்த துயரத்திலிருப்பேன்.
உடனடியாகக் குணப்படுத்தக்கூடிய மருந்து ஏதும் இல்லை என்று ஆமை மெதுவாகச் சொன்னது காளையின் சிவந்த கண்களைப் பார்த்து ஆழமாக ஊடுருவி அதன் துன்பத்தை அறிந்தது போல.
அடங்கா ஆசையையும் வெறுப்பையும் சோம்பலையும் சோர்வையும் பரபரப்பையும் கவலையையும் சந்தேகங்களையும் நீக்கிய யாவருக்கும் வரும் மன சுதந்திரத்தினைச் சூத்திரங்களும் வர்ணிக்கின்றன.
அந்த சுதந்திரம் எப்படி இருக்குமென்றால் கடன் வாங்கிய ஒருவன் அதை வைத்துத் தொழில் செய்த பிறகு இலாபம் பெற்றதனால் கடனைத் திரும்பக் கட்டிவிட்ட பிறகு ஏற்படும் உணர்ச்சி போன்றதென்றும் அடிமையாய் இருந்த ஒருவன் அவன் அடிமை நிலையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அவனுக்கு ஏற்படும் உணர்ச்சி போன்றதென்றும் கடைசியாக பாலைவனச் சாலையில் தொலைந்து போய்ப் பசிக்கும் ஆபத்திற்கும் உட்பட்ட ஒருவன் ஒரு கிராம எல்லையை அடைந்து பாதுகாப்பான இடம் வந்ததனால் அவனுக்கு ஏற்படும் உணர்ச்சி போன்றதென்றும் கூறப்படுகின்றது.
எனவே தேவை என்று நினைப்பதையும் தேவை இல்லை என்று நினைப்பதையும் விட்டுவிட்டால் அங்கு ஒரு பெரும் சுதந்திரத்தையும் அமைதியையும் அனுபவிக்க முடியும்.
ஒருவரின் மகிழ்ச்சி உணர்வால் அறிகிற நிலையில்லாத பொருட்கள் மீதும் உணர்ச்சிகள் மீதும் சார்ந்திராமல் பற்றினைக் கைவிடுவதனால் வரும் அமைதியின் மீது சார்ந்திருந்தால் அதுவே அனுபவிக்க வேண்டிய மகிழ்ச்சி.
வேதனையையும் வெறுப்பையும் விட்டுவிட்டு அவைகளோடு தொத்திக் கொள்ளாமல் இருந்தால் எவ்வளவு சுதந்திரத்தோடு இருப்பாய் என்று உணர்ந்து பார்.
பழைய நிகழ்வுகளை நினைத்து அதே மாதிரியாக முன்பே சொல்லப்பட்டதாகவோ பழைய நிகழ்வுகளுடன் ஒட்டிக்கொண்டோ முந்திரிக்கொட்டை போல அவரசப்பட்டுத் தவறான முடிவெடுக்காதே.
இப்படிச் சுய விசாரணை செய்யும் போது மெல்ல மெல்ல உணர்வது என்னவென்றால் அச்சொற்கள் உன்னைப் புண்படுத்துவதற்கான காரணம் உனது நான் என்ற ஆணவ நோக்கம் தான்.
அதாவது நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்களென்றால் என் எஜமான் என்னைத் திரும்ப ஏற்றுக்கொண்டு மீண்டும் என்னைத் துன்புறுத்தினால் உண்மையில் நான் என்று ஒன்றும் இல்லை என்பதால் நான் பொறுத்துக்கொண்டு கோபப்படாமலும் ஆட்சேபிக்காமலும் இருக்கவேண்டும் என்றுதானே?
நான் என்ற ஆணவம் இல்லை என்பதை உணர்ந்து உள்ளுக்குள் அமைதியாகவும் காற்றில் வளையாத கம்பம் போல உறுதியாகவும் இருந்தால் பற்றினை விட்டொழிப்பது பெரிய பிரச்சனை இல்லை.
இருப்பின் மேலான பற்று இருப்பில்லாததன் மேலான பற்று உணர்வினால் ஏற்படும் இன்பத்தின் மேலான பற்று வெறுப்பின் மேலான பற்று நோக்கங்கள் மேலான பற்று இவை எல்லாவற்றையும் விட்டால் தான் துக்கதிலிருந்து நீடித்த விடுதலை கிடைக்கும்.
நிலையற்ற வெறுமையான உறுதியில்லாத உணர்ச்சிகளால் உணரக்கூடிய பொருட்களை கை விட்ட பின்பும் நான் என்ற ஆணவத்தை அழித்த பின்பும் ஐந்து குவியங்களின் மேல் உள்ள பிணைப்பை விட்டபின் உனக்கே விளங்கும் சுதந்திரம் எப்படி வருமென்று.
கண்டிப்பாக நான் மருந்தை உட்கொள்வேன் முதலில் மனதைத் தூய்மையாக்கி நல்ல எண்ணங்களை வளர்த்து எனது பற்றினையும் வெறுப்பினையும் அகற்றுவேன்.
ஆனால் மருந்தைச் சொன்ன முறையில் பயன் படுத்தினால் மிக விரைவில் அதன் பலனான உள்ளடக்கத்தினையும் துக்கத்தின் இறுக்கமான பிடியிலிருந்து முழுச் சுதந்திரத் தினையும் பெறலாம்.
இந்தக் காட்சியை தனது மூத்த மகள் ஐஸ்வர்யாவுடன் பார்த்து ரசித்தார் ரஜினிபடம் பார்த்து முடித்ததும் இயக்குநர் ரஞ்சித்துக்கு தனது பாராட்டுகளைத் தெரிவித்தார்இந்தக் காட்சி நடந்து கொண்டிருந்தபோது படம் பார்க்க வந்திருந்த ஒருவர் தனது செல்போனில் படம் முழுவதையும் பதிவு செய்துள்ளார்.
அதிலிருந்து ஒரு காட்சியை மட்டும் நேற்று சமூக வலைத்தளங்களில் அவர் பரப்ப அது பரபரப்பாக வலம் வர ஆரம்பித்ததுஅந்த நபரின் செல்போன் நம்பருடன் இந்தக் காட்சி வெளியாகியிருந்ததால் உடனடியாக அந்த நபரின் செல்போனைக் கைப்பற்றினர்.
அந்த சிறப்புக் காட்சிக்கு ஏற்பாடு செய்தவருக்கு வேண்டப்பட்ட நபர் என்பதால் அவர் யாரென்ற விபரத்தை மறைத்திருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள் அமெரிக்க சட்டப்படி இந்த மாதிரி திருட்டு வீடியோ வெளியிடும் ஆசாமிகளுக்கு கடும் தண்டனை கிடைக்க வாய்ப்புள்ளது.
எனவேதான் அந்த நபர் பற்றிய விபரத்தை மறைத்திருக்கலாம் என்கிறார்கள்இந்த மாதிரி வீடியோக்களை ஆதரிக்காதீர்கள் பரப்பாதீர்கள் என்று தயாரிப்பாளர் தாணு கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
வவுனியா மாவட்ட உள்ளுர் விளைபொருள் விற்பனையாளர் சங்கத்தினர் இந்த உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள் வடக்கின் பொருளாதார மத்திய நிலையம் வவுனியாவில்அமைக்க வேண்டும் என வடமாகாண சபையில் ஏகமனதாக தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இன்னிலையில் வடக்கில் அமைக்கப்படவுள்ள பொருளாதார மத்திய நிலையத்தை வவுனியாவில் அமைக்கவேண்டும் வேறு இடத்திற்கு கொண்டு செல்ல வேண்டாம் என்பதை வலியுறுத்தி வவுனியா மாவட்ட உள்ளுர் விளைபொருள் விற்பனையாளர் சங்கத்தினர் உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
இதனைத் தடுத்து நிறுத்த வலியுறுத்தியும் இது வவுனியா பகுதியில் தான் நிறுவ வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தியும் இந்த போராட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளதாக போராட்டக்காரர்கள் தெரிவித்துள்ளார்கள்.
பொன்மாணிக்கவேல் தொடர்ந்து விசாரணை நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் மு.க.ஸ்டாலின் வைகோ வலியுறுத்தல் சிலை கடத்தல் பற்றி ஐ.ஜி.
பொன் மாணிக்கவேல் தலைமையிலான குழுவினர் தொடர்ந்து விசாரணை நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்று மு.க.ஸ்டாலின் வைகோ கூறியுள்ளனர்.
அப்படி பதிலளித்த ஒரு மாதத்திற்குள் தற்போது திடீரென்று மனம் மாறி சிலை திருட்டு விசாரணையில் அரசுக்கு திருப்தி இல்லை என்றும் ஒரு துறை சிலை தடுப்புப் பிரிவு இன்னொரு துறையை அறநிலையத்துறை காயப்படுத்துகிறது என்றும் தமிழக அரசின் சார்பில் ஐகோர்ட்டில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது தமிழகத்தில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் குழப்பமயமான நிர்வாகத்திற்கு மற்றுமொரு சான்றாக அமைந்துள்ளது.
விசாரணைக்கு மாற்றுவது என்று கொள்கை முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறியிருப்பதைப் பார்த்தால் ஐகோர்ட்டு கண்காணிக்கிறது என்ற ஒரே காரணத்திற்காக சிலை திருட்டு தடுப்புப் பிரிவையே கலைத்து விடுவதற்கு அ.தி.மு.க.
ஆகவே சி.பி.ஐ.க்கு மாற்றும் முடிவினை கைவிட்டு ஐகோர்ட்டு இரு நீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வு கண்காணிக்கும் ஐ.ஜி.பொன்மாணிக்கவேல் தலைமையிலான சிலை திருட்டு தடுப்புப் பிரிவு விசாரணைக்கு முழு ஒத்துழைப்பும் வழங்கி திருடு போன கோவில் சிலைகளை முறையாகக் கண்டுபிடிப்பதற்கு வழி விட்டு நியாயம் நடைபெற அ.தி.மு.க.
ஆஸ்திரேலியா சிங்கப்பூர் இங்கிலாந்து போன்ற நாடுகளுக்குக் கடத்தப்பட்ட சிலைகளை மீட்டுக் கொண்டு வந்தவர் பொன் மாணிக்கவேல் ஆவார்.
இந்தப் பின்னணியில் சென்னை ஐகோர்ட்டில் தமிழக அரசு பொன் மாணிக்கவேல் அரசுக்கு ஒத்துழைப்புத் தரவில்லை என்றும் சரியாகச் செயல்படவில்லை என்றும் கூறி சிலைக்கடத்தல் விசாரணையை சி.பி.ஐ.
பொன் மாணிக்கவேல் குழுவினர் தொடர்ந்து சிலை கடத்தல் தொடர்பான வழக்குகளை விசாரிக்க தமிழக அரசு அனுமதிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியுள்ளார்.
பொன்.மாணிக்கவேல் தலைமையிலான தனிப்படையினருக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுத்து பக்கபலமாக இருந்து உதவி செய்ய வேண்டிய அரசு இப்படி எதிர்ப்பு நிலையை கடைபிடிப்பது உண்மை குற்றவாளிகள் சிக்காமல் போய்விடுவார்களோ?
மும்பை அணியில் சிறந்த பேட்ஸ்மேன்கள் பவுலர்கள் என ஜொலித்தாலும் புனே அணியின் தோனி ஸ்மித் போன்ற வீரர்களுக்கு ஈடாகும் அளவிற்கு இல்லை என்றே சொல்லலாம்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை கனடா டே கொண்டாட்டங்களை முன்னிட்டு ரொரன்ரோவின் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் மக்களின் பாதுகாப்பு என்பதே இந்த நிகழ்வின்போது தமது முதன்மையான குறிக்கோளாக உள்ளதாகவும் ரொரன்ரோ நகரபிதா ஜோன் ரொறி தெரிவித்துள்ளார்.
பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் தொடர்பில் காவல்த்துறை தலைமை அதிகாரி மற்றும் மேலும் சில மூத்த அதிகாரிகளால் கடந்த வாரம் தனக்கு விளக்கமளிக்கப்பட்டதாகவும் அவர்களால் கூறப்பட்டுள்ள பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் தமக்கு திருப்திகரமாக உள்ளதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
அனைத்து பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளையும் மக்களிடம் கூறமுடியாது என்ற போதிலும் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுக்ள திருப்திகரமாக உள்ளன என்பதனை தன்னால் கூறமுடியும் எனவும் ரொரன்ரோ மக்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்க்ள என்பதனை உறுதிப்படுத்த தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அந்த வகையில் அனைத்துவித புலனாய்வுத் தகவல்களும் தமக்கு உடனுக்குடன் கிடைக்கும் எனவும் அவற்றுக்கு ஏற்றவகையில் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை மாற்றியமைத்து செயற்படுத்துவதற்கான தயார்படுத்தல்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர்கள் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்.
மான்கள் சுருண்டு இறந்த தகவல் அறிந்த திருச்சி வனத்துறை மற்றும் திருவெறும்பூர் கால்நடைத்துறை அதிகாரிகள் அங்கு வந்து மான்களின் உடல்களை மீட்டு உடல் பரிசோதனை செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
மான்களின் உடலில் அளவுக்கு அதிகமான கொழுப்புகள் சேர்ந்ததால் அவை மூச்சு விட முடியாமல் இறந்ததாகவும் சொல்லப்படுவதால் இது தொடர்பாக வனத்துறை அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
கண்டியில் ஏற்பட்ட வன்முறைகளை அடுத்து சிறிலங்காவில் முடக்கப்பட்டுள்ள சமூக வலைத்தளங்கள் இன்று மீண்டும் செயற்படத் தொடங்கலாம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
முகநூல் கீச்சகம் வைபர் வட்ஸ்அப் போன்ற சமூக வலைத்தளங்களின் மீது விதிக்கப்பட்டுள்ள தற்காலிகத் தடை இன்று நீக்கப்படும் என்று சிறிலங்காவின் தேசிய கொள்கை மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்களுக்கான இராஜாங்க அமைச்சர் ஹர்ஷ டி சில்வா தெரிவித்துள்ளார்.
மோசமான தகவல்கள் பரப்பப்பட்டதால் தான் சமூக ஊடகங்களை தற்காலிகமாக முடக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டதாகவும் தற்போது நிலைமைகள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்துள்ள நிலையில் இன்று அந்த தடை நீக்கப்படும் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அப்போது ஜிஎஸ்டி அமல்படுத்துவதற்கு முன்பாக மக்கள் அதிகளவில் தங்கத்தை வாங்கியதால் அதற்கான விற்பனையும் தேவையும் அதிகமாக இருந்தது.
அதிகாரம்ப்பூர்வமான அறிக்கைகளுக்கும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அறிக்கைகளுக்கும் அதிக வேறுபாடுகள் இருப்பதால் நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை.
பாகுபாடுகளையும் களங்கங்களையும் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நிலையிலும் எதிர்த்து போராடவேண்டியிருந்தாலும் தன்னை எதுவும் தடுத்து நிறுத்தவில்லை என்கிறார் ராஷ்மி.
நான் ஏழாம் வகுப்பு படிக்கும்போது நிதி நிலையில் பின்தங்கிய பிரிவினருக்கு வழங்கப்பட்ட உதவித்தொகையை நான் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டேன்.
என்னையும் எனது அம்மாவையும் ஏழை என்று முத்திரை குத்தும் உதவித்தொகையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பதிலாக எனது சுய மரியாதையை பாதுகாத்துக்கொள்ள தீர்மானித்தேன்.
எனக்குத் தேவையான பள்ளி புத்தகங்களையும் உடைகளையும் வாங்கிக்கொள்ள எனது நடனம் மற்றும் மிமிக்ரி திறனை சீனியர் பெண்களிடம் வெளிப்படுத்தி அதில் கிடைக்கும் தொகையை பயன்படுத்திக்கொண்டேன்.
அவரது மூன்று மகள்களுக்கும் ஒரே ஒரு நல்ல உடைதான் இருப்பதாகவும் அதனால் ஒரே நேரத்தில் மூவரையும் சந்திக்க முடியாது என்றும் ஒவ்வொருவராக சந்திக்கலாம் என்றும் தெரிவித்தார்.
பாதுகாப்பிற்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் நக்சலைட்கள் பெரும்பாலான இந்த பழங்குடிப் பகுதிகளில் எந்தவித வளர்ச்சி சார்ந்த நடவடிக்கைகளையும் அனுமதிக்காமல் எதிர்த்தனர்.
இப்படிப்பட்டச் சூழலில் எங்களது மொழியை புரிந்துகொள்வதுடன் இச்சமூகத்தினருக்காக நாங்கள் மேற்கொள்ள விரும்பும் வளர்ச்சிப் பணிகளில் உதவும் இப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஒருவரை நாங்கள் கண்டறியவேண்டியது அவசியமானதாகும்.
இவர்களது நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக அரசாங்கத்தின் தரப்பிலிருந்து எடுக்கப்படும் பல்வேறு முயற்சிகள் ஊழலாலும் நேர்மையற்ற ஏஜெண்டுகளாலும் சிதைக்கப்படுகிறது.
பழங்குடிப் பெண்கள் மன உறுதி திடம் முன்னேறுவதற்கான தீவிர வேட்கை ஆகியவை நிறைந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் மதிப்பிடுகிறேன்.
அவர்களது வாழ்க்கை தனிப்பட்ட முறையில் சிறப்பிக்க வேண்டும் என்கிற எண்ணம் மட்டுமல்லாமல் அவர்களது ஒட்டுமொத்த சமூகமும் சிறப்பிக்கவேண்டும் என்று விரும்புகின்றனர்.
அவர்களிடம் காணப்படும் இந்தப் பண்பை ஊக்குவித்து அவர்களது மனநிலையையும் நம்பிக்கைகளையும் மாற்றியமைத்து சிறப்பானவர்களாக உருவாக்க முயற்சிக்கிறது ஆஹன் ஃபவுண்டேஷன்.
அதாவது கிராமத் தலைவர் ஊடகங்கள் அதிகாரிகள் மதத்தலைவர்கள் பழங்குடி குடும்பங்கள் ஆகியோருடன் பணிபுரிந்து மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முயல்கின்றனர்.