sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதற்கு இடமொன்றில்லையென்னும்படி ஹக்காகிய இறையே எங்குமாய்ப் பூரணமாய் இடையற நிறைந்து பிரபஞ்சமனைத்துமாய் பிரிவற நிறைந்து அனைத்தும் தானேயாகி மறைந்து குறைந்து கொண்டேயிருப்பதுமின்றி நிறைந்து கொண்டேயிருப்பதுமின்றி குறைவு நிறைவு இல்லாதவனாய் சர்வ வியாபகியாய் உள்ளவனே அவனாகும் .
எனவே பூரண மனிதனாகிய இன்ஸான் காமிலின் உள்ளத்திலே உள்ள ஸிர்ராகிய இரகசியமே அவனுக்கு இடமாவதுதவிர அவனுக்கு வேறிடமே இல்லை .
மனிதனுடைய நஃப்ஸானது இறை நாட்டத்தை எதிர்க்கும் தன்மையும் முரண்படும் சுபாவமும் உடையது ஈடேற்றம்பெற விரும்புபவன் மனதிலுள்ள தீமை உணர்ச்சிகள் அடங்கி அமைதியுறும்வரை சத்முயற்சியிலும் ஆத்மப் பிரயாசைகளிலும் ஈடுபட வேண்டும் .மனமானது ஆரம்ப நிலையில் தீமையின் உருவாய் அமைந்து கிடக்கிறது.
உங்கள் உள்ளங்களுக்கு முதலில் உபதேசியுங்கள் பிறகு மற்றவர்களின் மனங்களுக்கு உபதேசிக்கலாம் மகனே உன் ஆத்மாவுக்கே நப்ஸுக்கே முதன் முதலில் போதனை செய் பிறகே மற்றவர்களுக்குப் போதனை புரிய முற்படு உன்னில் சீர்திருத்தம் பாக்கியாக இருக்கும் நிலையில் பிறரைத் திருத்த நினைக்க வேண்டாம் .
சென்னைக் கோயம்பேடு பேருந்து நிலையம் புரட்சி தலைவர் டாக்டர் எம்ஜிஆர் பேருந்து நிலையம் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது.எம்ஜிஆரின் நூறாவது பிறந்த நாளை முன்னிட்டு கடந்த ஓராண்டாக தமிழகம் முழுவதும் எம்ஜிஆர் நூற்றாண்டு விழா கொண்டாடப்பட்டு வந்தது.
அந்த விழாவில் கலந்துகொண்டு பேசிய முதல்வர் எடப்பாடி கே பழனிசாமி கோயம்பேடு புறநகர் பேருந்து நிலையம் இனி டாக்டர் புரட்சித்தலைவர் எம்.ஜி.ஆர்.
திமுக அதிமுக இரண்டு கட்சியினரும் அவ்வப்போது கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தை ஆரம்பித்து வைத்தது நாங்கள்தான் என்று வார்த்தைப் போர்களில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் இந்த பெயர் மாற்றம் அறிவித்தவுடனேயே திமுக தலைவரும் சட்டமன்ற எதிர்கட்சி தலைவருமான மு க ஸ்டாலின் இதற்கு கடுமையாக எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.
கலைஞர் ஆரம்பித்த பேருந்து நிலையத்திற்கு எம்ஜிஆரின் பெயரை சூட்டுவது அடுத்தவர் குழந்தைக்கு தனது பெயரை சூட்டுவது போல் உள்ளது என தனது எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்தார்.
ஆனால் தற்போது முதலவர் அறிவித்தப்படியே கோயம்பேடு பேருந்து நிலையம் புரட்சி தலைவர் டாக்டர் எம்ஜிஆர் பேருந்து நிலையம் எனப் பெயர் மாற்றம் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டம் தொடர்ந்தும் அமுலில் இல்லை என ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைப் பேரவை அமர்வுகளையொட்டி நடைபெறும் இணைக் கூட்டமொன்றில் இலங்கை அரசாங்கம் தெரிவித்துள்ளது.
பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டத்தை ரத்து செய்யுமாறு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன ஆலோசனை வழங்கியுள்ளதாக தேசிய நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவின் பொதுச் செயலாளர் மனோ தித்தவல்ல தெரிவித்துள்ளார்.
அண்மையில் பயங்கரவாத தடைச் சட்டத்தின் அடிப்படையில் கைது செய்யப்பட்ட இரண்டு பேருக்கு எதிராக பின்னர் சாதாரண சட்டத்தின் கீழ் வழக்குத் தொடரப்பட்டதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை பயங்கரவாத தடைச் சட்டத்திற்கு பதிலீடாக பயங்கரவாத எதிர்ப்புச் சட்டமொன்று விரைவில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட உள்ளதாகவும் இது தொடர்பிலான உத்தேச சட்ட வரைவு அமைச்சரவையின் அனுமதிக்காக விரைவில் சமர்ப்பிக்கப்படும் எனவும் வெளிவிவகார அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தெரிவித்துள்ளார்.
அரசியல் கட்சி உறுப்பினர்களுக்கும் ஜனாதிபதிக்கும் இடையில் இடம்பெற்ற கலந்துரையாடல் நிறைவுஜனாதிபதி செயலக ஊடக அறிக்கை இணைப்பு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன வழங்கிய ஆலோசனைக்கமைய பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது என ஐ நா சபையில் தேசிய நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவின் பொதுச் செயலாளர் திரு.
இது குறித்து எந்தவொரு அறிக்கையும் தகுதிவாய்ந்த ஒரு அமைச்சராலோ அன்றி ஐ நாவில் இருக்கும் வெளியுறவு அமைச்சராலோ எதுவுமே தெரியப்படுத்தப்படவில்லை?
அதிவேகமாக இடம்பெறும் சில காணி விடுவிப்பு நடவடிக்கைகள் கூட ஐ நா சபையையும் சர்வதேச நாடுகளையும் ஏமாற்றும் ஒரு நடவடிக்கையாகவே தெரிகின்றது?
இதுபோன்ற வீதி விபத்துக்களை தடுப்பதற்கு பல்வேறு நடவடிக்கைகளை போக்குவரத்து மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள் துறை அமைச்சு மேற்கொண்டுள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
நீதிபதி பேசும் போது இந்தியாவில் வறுமையை ஒழிக்க வேண்டும் பசியை போக்க வேண்டும் தமிழகம் கல்வியில் முதலிடத்திற்கு வர வேண்டும் என்ற சீரிய சிந்தனையுடன் தமிழக முதல்வராக இருந்த ஜெயலலிதா செயல்பட்டார்.
பல்வேறு வகையான பொருளாதார ஒத்துழைப்புக்களை மேம்படுத்திக் கொள்ளும் நோக்கில் தென் கொரியா குடியரசுடன் பொருளாதார ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தம் ஒன்றில் கைச்சாத்திடுவதற்கு முன்மொழியப்பட்டுள்ளது.
தியேட்டர் சீட்டை அடித்து நொறுக்கியுள்ளனர்.மேலும் ஸ்க்ரீனில் இப்பதான் புதுபித்தார்கள் திரும்ப பழைய ரோகினி போலவே மாறியுள்ளது தியேட்டர்.
அமெரிக்காவின் ஐம்பெரும் ஏரிகளை அட்லாண்டிக் கடலுடன் இணைக்கும் ஸெயின்ட் லாரென்ஸ் கடல்வீதி திண்ணை அமெரிக்காவின் ஐம்பெரும் ஏரிகளை அட்லாண்டிக் கடலுடன் இணைக்கும் ஸெயின்ட் லாரென்ஸ் கடல்வீதி அமெரிக்காவின் ஐம்பெரும் ஏரிகளை அட்லாண்டிக் கடலுடன் இணைக்கும் ஸெயின்ட் லாரென்ஸ் கடல்வீதி பூகோளத்தின் ஏறக்குறைய கால் பகுதியில் பூமத்திய ரேகைக்கு மேலே வடதுருவம் வரைப் பரவும் புதிய பூதக் கண்டமான வட அமெரிக்கா நீர் வளமும் நிலவளமும் செழித்து நீண்ட மலை வளமும் மிக்கது முப்பெரும் குடியாட்சித் தேசங்களான கனடா அமெரிக்கக் கூட்டு நாடுகள் மெக்ஸிகோ மற்றும் சில சிறு நாடுகளையும் கொண்டது.
ஐம்பெரும் குடிநீர் ஏரிகள் இயற்கையாகவே நதிகளால் இணைக்கப் பட்டு அமெரிக்கா கனடாவில் உள்ள எட்டு மாநிலங்களின் துறைமுக நகரங்களைத் தொட்டு ஐரோப்பிய ஆசிய நாடுகளுடன் வணிகப் பண்டங்கள் பகிர்ந்து கொள்ள கப்பல் போக்குவரத்துக்கு வசதியாய் அமைந்துள்ளன.
ஆண்டு தோறும் ஏப்ரல் முதல் டிசம்பர் வரைதான் செயின்ட் லாரென்ஸ் கடல்வீதியில் கப்பல் போக்குவரத்துக்கள் அனுமதிக்கப் படும்.
குளிர்காலத்தில் ஏரி நீர்ப் பனியாக உறைந்து பனிக்கட்டிகள் மிதந்து ஆற்றோட்டம் தணிந்து சீரான கப்பல் பயணங்கள் தடைப்படுகின்றன.
மிச்சிகன் ஏரியும் ஹூரான் ஏரியும் அகண்ட ஆழமான மாக்கிநாக் நீர்ச்சந்தியில் இணைவதால் இரண்டின் நீர்மட்டங்களும் ஒன்றாகி விடுகின்றன.
குபெக்கில் உள்ள மான்ட்ரியால் நகருக்கு அருகே அமெரிக்காவுக்குச் சொந்தமான இரண்டு கனடாவுக்குச் சொந்தமான ஐந்து நீரடைப்புத் தடாகங்கள் செயின்ட் லாரென்ஸ் நதியில் அமைக்கப் பட்டுள்ளன.
அடுத்து ஐந்து ஏரிகளின் நீர் செயின்ட் லாரென்ஸ் ஆறாக இன்னும் ஏழு நீரடைப்புத் தொட்டிகளின் வழியாக ஓடிக் கடலில் சங்கமமாகிறது.
குளிர்காலத்தில் ஏரிகளின் நீர் மேலாக உறைந்து விடுவதால் மிதந்து வரும் பனித்துண்டுகள் டர்பையன் சுழலிகளைத் தாக்காதவாறு நுழைவாயில் வடிகட்டப் படவேண்டும்.
அம்முறைப்படி கப்பல்களின் போக்கைப் பின்பற்றும் டெலிவிஷன் காட்சி அரங்கம் தூர அறிவிப்பு ஏற்பாடுகள் அமைக்கப் பட்டு ஆட்சி அரங்கில் தொடர்ந்து நோக்கிவர முடிகிறது.
அந்த கடிதங்களில் அவர்களின் கையெழு த்தைப் படிப்பதென்பதும் சாதாரணப்பட்டது இல்லை பெருக்கிய மண் தரையில் கோழி நடந்துச் சென்ற நாழிக்கெல்லாம் அதன் மேல் காக்கையும் குருவியும் தத்திச்செல்ல.
அப்படி இருக்கும் தி.ஜானகிராமனின் கடிதத்தில் நான் ரசித்த அவரது கையெழுத்தும் அந்த வகைதான் வாசகனுக்கு ஆசுவாசம் தரமுனையும் ஒரு சிலபடைப்பாளிகள் தமிழ் டைப்ரைட்டரு டன் அதனை சாத்தியமாக்குவார்கள்.
ஆபிதீன் கடிதங்கள் மாதிரி தமிழின் தலைசிறந்த படைப்பாளியும் எங்கள் மாவட்டத்தின் பெருமைக்குரியவர்களில் ஒருவருமான தி.ஜானகிராமன் டில்லியில் இருந்து தனது ஆல் இண்டியா ரேடியோ பணியை முடித்துக் கொண்டு சென்னை வந்து தங்கி கணையாழியில் கௌரவ ஆசிரிய ராகவும் பொறுப் பேற்று கொண்ட நாளில் அவருடன் எனக்கு கடிதத் தொடர்பு இருந்தது.
வை சந்தித்தும் இருக்கிறேன் இன்றைக்கு அதே கண்கொண்டு நான் நான் என பரபரக்கும் நம் படைப்பாளிகளின் சுயதம்பட்டங்களை வாசிக்கிறபோது ஏதோ.
போதாதென்று தமிழ்ப் பூக்கள் கையொழுத்துப் பத்திரிகை வேறு அது கையெழுத்துப் பத்திரிகைதான் என்றாலும் ஜெராக்ஸ் உதவியோடு குமுதம் சைஸிலான நேர்த்தி நண்பர்களின் ஒத்துழைப்பு அதற்கு அதிகம்.
இயற்கையாக அதற்கு வாய்த்த இன்னொரு சிறப்பு சௌதியின் முதல் தமிழ்இதழ் அந்த வளரும் இலக்கிய ஈடுபாடு கொண்ட தருணத்தில் நான் படித்த நாவல்களில் ஒன்றுதான் தி.ஜானகிராமனின் உயிர்த்தேன் ஜானகிராமனின் பிற நாவல்கள் மாதிரியே உயிர்த்தேனும் அன்றைய தஞ்சை மாவட்டத்து பிராமண கிராமங்களின் உள்ளார்ந்த வாழ்க்கை முறைகளையும் அதன் வழுவல்களையும் தீர பேசும் யதார்த்தம் உயிரோட்டமான ஓர் காதல் முரண் அதன் மையம்.
அவரை வேதாந்தசாயபு என்று பிரியாகவும் அழைப்பார்கள் அன்றைய தஞ்சை மாவட்டத்து பிராமணர்கள் தாம்பூலம் பேணுவதில் கெட்டி ஃபில்டர் காப்பியும் தாம்பூலமும் அவர்களின் உயிர் இன்றைக்கும் காப்பி அப்படித்தான் தாம்பூலம் தெரியாது அந்த நாவலின் முதல் அத்தியாயம் பூராவும் வேதாந்த சாயபுவின் வலம்தான் அவரிடம் வெற்றிலை வாங்கிய உப்லி என்கிற பிராமண வாலிபர் நாளைக்கு நீ வா வீட்டிற்கு முக்கிய விருந்தாளிகள் வருகிறார்கள் வெற்றிலைத் தேவைப்படும் என்கிறார்.
ஆனால் அதன் பின் தொடர்ந்த இருபத்தி ஒன்பது அத்தியாயத்திலும் அந்த சாயபு வந்தார் இல்லை அந்த நாவலின் போக்கைக் கணித்தபோது அந்த சாயபு அந்த நாவலில் தொடர்ந்து வரவேண்டும் என்கிற அவசியம் இல்லைதான்.
ஏதோ ஒன்று புஞ்சையில் பாத்தி வெட்டி கொடிகால் கட்டி வெற்றிலைப் பயிர் செய்வதும் அதை விற்பனை செய்வதும் இந்த மாவட்டத்தில் எங்கள் மூதா தையர்களின் குலத்தொழில்களில் ஒன்றென அறிவேன்.
உங்களது உயிர்த்தேனில் வேதாந்தசாயபு என்கிற ஓர் கதாபாத்திரம் அதன் முதல் அத்தியாயம் முழுக்க வந்து வெற்றிலை வியாபாரம் செய்து வேதாந்தம் பேசி மீண்டும் நாளை வருவதாக கூறிச் செல்ல பின்னாலான அத்தியாயங்களில் அவர் வந்தார் இல்லை அந்த வேதாந்தசாயபு குறித்து இன்னும்கொஞ்சம் எழுதியிருந்தீர் களேயானால் எங்களின் மூத்தசந்ததியினரின் அன்றைய வாழ்வியல் யதார்த்தத்தை உங்கள் வழியாக அறிய முடிந்திருக்கும்.
நடிகைகள் தொப்புளைக்காட்டும் பகுதி அவர்கள் ஏதேனும் ஒரு கையை உயர்த்தி அபிநயம் பிடிக்க இதோ தெறிக்கப் போகிறே னென அவள் அணிந்திருக்கும் ஜாக்கொட் தையல் நம்மைப் பரிதவிக்கச் செய்யும் பகுதி ஜெயராஜின் டிசர்ட் போட்ட டீன்ஏஜ் களின் மார்பில் ஆங்கில வாக்கியங்கள் நெளியும் பகுதியென அதி முக்கியத்துவங்களில் எல்லாம் கருப்பாய் தார்பூசி.. சௌதி இஸ்லாமிய சென்சாரின் கோரச் சிரிப்புடனேயே கிடைக்கும் அந்தப் படங்கள் இல்லாத தமிழ் வாரப் பத்திரிகைகளை மனிதர்கள் எவராலும் படிக்க முடியாதென்பதை அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள் அப்படியும் வேறு வழியில்லாமல் ரியால்களை கொடுத்து தண்டமேயென அந்த இதழ்களை வாங்கி இடைவெளி தரிசனம் கொள்வோம் அந்த வார தினமணி கதிரில் தி.ஜா.
இங்கே பேசப்படுகிற வேதாந்த சாயபு என்கிற நம்ம தலித் அன்றைய காலகட்டத்தில் சமூகத்தால் தீண்டதகாதவராக ஒடுக்கப்ப ட்டவராக நடத்தப்பட்டாலும் அவரது அறிவும் அதன் தகிப்பும் அவரிடம் வஞ்சனையில்லாமல் கிளைத்தது.
இப்பொழுது அவர் தீண்டதகாதவர் இல்லை அவர் இஸ்லாம் இஸ்லாம் ஆனவர் தலித்திலிருந்து இஸ்லாமானப்பொழுதின் அந்த மந்திர கணத்தின் வியப்பு வேதாந்த சாயபுக்கு எப்பவும் உண்டு அதன் வெளிப்பாட்டு மொழிதான் அவரின் வேதாந்தாந்தம் இன்றைக்கு அவர் வேதாந்தம் பேசுபவராக வெற்றிலை விற்பவராக பிராமணர்களோடு சகஜம் பாராட்டுகிறார் அவர்களும் இவரிடம் தீண்டாமை பாராது வெற்றிலை வாங்குகிறார்கள்.
அந்தக் கருத்துக்கள் தங்களை மறைமுகமாக இடித்துரைக்கிறது என்றாலும் அந்த வேதாந்தி காலத்தை மிகசுலபமாக லாகுவாக மாற்றிக் காட்டிவிட்டதையும் அதற்கு உயர்ஜாதிக்காரர்கள் இணங்கவேண்டி வந்த நிர்பந்தத்தையும் தி.ஜா.
ஒரு வகையில் எங்களது மூதாதையர்களின் பாடும் இப்படித் தான் இருந்திருக்கும் என்பதை அவரது இந்தப் பதிவின் வழியே உணரமுடிந்தது ஏனென்றால் நாங்களும் இஸ்லாம் ஆனவர்கள் தானே தலித்தாகப் பிறக்க நேர்ந்த பிறப்பால் தன்மீதும் தன் சமூகத்தார் மீதும் இறுகக் கவிழ்ந்திருக்கும் சமூகத்தடைகளை உந்தித்தள்ள முடிந்தால் உடைத்தெறிய ஒரு லட்சம் தலித் மக்களோடு மரியாதைக்குறிய பாபாசாகேப்.
அம்பேத்கார் புத்த மதத்திற்கு மாறினதையும் பெரியார் தமிழகத்திலுள்ள தலித் மக்களை இஸ்லாத்திற்கு மாறுமாறு திரும்பத்திரும்ப சிபாரிசு செய்ததையும் இங் கே நினைவுகொள்கிறேன்.ரொம்ப எளிது ஒரு மௌலானாவை வைத்துக்கொண்டு லாயிலாக இல்லல்லாஹூ முகம்மதுர் ரசூலில் லாஹி என்றால் போதும் நீங்கள் இஸ்லாம் ஆகிவிடுகின்றீர்கள் உங்கள்மீது படிந்துள்ள தீண்டாமை இழுக்குகள் அந்த நொடியிலேயே விலகிவிடும் என்று தலித்துகளை உந்தித் தள்ளுகிறவராக இருந்தார் பெரியார் தி.ஜா தினமணி கதிரில் உப்லியும் வேதாந்த சாயபும் எழுதியபோது இதயம் பேசுகிறது மணியன் இருந்தார்.
உப்லியும் வேதாந்த சாயபும் வெளிவந்த பிறகு மணியன் தனது இதழில் தி.ஜா.வை காராசாரமாக தாக்கி எழுதினார் இந்த மனிதர் முந்தையக் காலங்களில் சிறுகதை எழுதுகிறேன் நாவல் எழுதுகிறேன் என்று தனது சொந்த சமூகத்திற்கு செய்த தீங்கெல்லாம் போதாதென்று இப்பவும் அப்படிச் செய்கிறாரே.
என்றலும் அதில் சர்சிக்கப்பட்ட பிராமண இருப்புச் சார்ந்த சங்கதிகள் அந்த இனத்தாருக்கு மிகுந்த தலைவலியை தருபவையே அம்மா வந்தாள் நாவலை அவர் எழுதியபோது அவரது சொந்த ஊரான மன்னார்குடி பக்கமுள்ள வேதக்குடி முன்பு தஞ்சை மாவட்டம் இப்பொழுது திருவாரூர் மாவட்டம் கிராமவாசிகள் பெரும் கோபம் கொண்டடு அவரை ஊரைவிட்டு நீக்கி வைத்ததாக ஃபத்வா அன்றைக்கு காதுவழி செய்தி புழக்கத்தில் இருந்தது.
என்னளவில் ஃபத்வா மாதிரியான முட்டாள் தனங்களை ஜீரணிப்பது கஷ்டம் சரியான பார்வையில் ஒரு எழுத்தாளன் என்பவன் இனம் மதம் மொழி தேசியமெல்லாம் கடந்தவன்.
அவனது சுதந்திரம் என்பது வானத்திற்கும் பூமிக்கும்ஆனது சிலநேரம் விலைபோய்விடுகிற அல்லது அரசியல் சித்துக்குள் சிக்கிக்கொள்கிற எழுத்தா ளர்கள் இந்த வானமே எல்லை சுதந்திரத்தை கையில் எடுத்துக் கொள்ள சிக்கலாகி விடுவதும் உண்டு.
தமிழ்ப்பூக்களுக்காக இலக்கியம் என்பது என்கிற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரைவேண்டும் என்று கடித வழியே அவரிடம் வேண்டுகோள் வைத்திருந்தேன்.
திருவான்மியூர் பக்கம் மரங்கள் கொண்ட ஒரு பகுதியாக இருந்தது அது பழைய அடுக்கு மாடிக்கட்டிட முதல் தளத்தின் ஓர் இருப்பில் தி.ஜா.இருந்தார்.
ஜானகிராமன் இயற்கையால் திருத்தம் கொண்ட எளிமையின் அம்சமாக இருந்தார் சாயலில் தெய்வீக கலை தனது சிறு கதைகளிலும் நாவல்களிலும் நாயகிகள் குறித்த வர்ணனையைக் காட்டிலும் நாயகிகளின் தாய்களான நடுவயதைத் தொட்ட அந்த மாமிகளை குறித்த வர்ணணைகள் தி.ஜா.
அவர்களது தன்மைகளை ஒவ்வொன்றாக விவரிப்பதைவிட ஒட்டுமொத்தமாக ஓர் நிலையின் அடியில் குவித்து சித்திரத்தை எழுப்பிக் காட்டிவிடுவது எளிது.
ஓர் பெண்ணின் நிர்வாண நிலையை அமெரிக்க ஆணின் முகத்தில் ஏற்றி வரையப்பட்ட நவீன வரைப்படம் ஒன்றை ஓர் அமெரிக்க மெகஸீனில் பார்த்த ஞாபகம் அதையே கொஞ்சம்மாற்றி அந்த ஆணின் முகம் இன்றைய நவீன அரேபியரின் முகமாக திருத்தி பேச்சினூடே தி.ஜா.க்கு வரைந்து காட்டினேன்.
ஹைதராபாத்தில் முஸ்லீம் ஏழைகள் அதிகமாக வாழும் பகுதியில் தனது ஆய்வை மேற்கொண்ட போது நடந்த ஓர் நிகழ்வை தனது மகள் சொன்னதாகச் சொன்னார்.
அந்த காலக்கட்டத்தில் அரபுநாடுகளில் இருந்து ஏகப்பட்ட அரபிகள் ஹைதராபத்தில் உள்ள அந்தப் பகுதிக்கு வந்து ஏழைப் பெண்களை வயது வித்தியாசம் பாராது சரமாரியாக திருமணம் செய்து தங்கள் நாட்டிற்கு அழைத்துப் போய் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதும் அந்த பெண்களுக்கு வாழ்வின் பாதுகாப்பு குறித்த எந்த ஒரு உத்திரவாதமும் இல்லை என்பதும் அப்படி திருமணம் செய்துக் கொள்ள வருபவர்களுக்கு சௌகரியங்கள் செய்து தரும் திருமண ஏஜண்டுகளும் அந்தப்பகுதில் இருந்தார்கள் என்பதும் பத்திரிகைவாயிலாக நானும் அறிந்ததே ஆனால் இங்கே தி.ஜா.
அதன் அதீதம் யாரையும் மலைக்கவும் யோசிக்கவும்கூட வைக்கும் ஓர் அரேபியன் தனது தேசத்தில் இருந்து திருமணத்திற்காக அங்கு வந்ததாகவும் அவனுக்கு பெண் தேடித்தர ஏஜண்டுகள் ஒத்துழைத்ததாகவும் அதன்படி ஓர் ஏழைமுஸ்லீம் வீட்டிற்கு அவனை அழைத்துச்செல்ல அந்த வீட்டில் திருமணம் ஆகாத நாலு பெண் பிள்ளைகளும் அவர்களின் பெற்றோர்களும் மேலும் அவர்களின் வசீகர ஏழ்மையும் இருந்ததாம் அந்த அரபியிடம் தனது நான்கு பெண்பிள்ளைகளையும் வரிசைக் கிரமமாக கொண்டு வந்து நிற்கவைத்துக் காட்டி யாரை வேண்டுமானாலும் திருமணம் செய்து தர சம்மதம் என்றிருக்கிறார் அந்த பெண்ணின் தாய் அந்த நான்கு பெண்களையும் பார்த்த பிறகு அந்த அரபி ஏஜண்ட் காதில் ஏதோ குசுகுசுக்க அவனுக்கு அதிர்ச்சி பின்னே இருக்காதா?
முதலில் தயங்கிய ஏஜண்ட் அந்த பெண்ணின் தாயாரை அழைத்து மெல்ல அரபியின் அபிப்ராயத்தை வெளிப்படுத்தவும் அந்த தாயார் தன் கணவரை அழைத்துச் சென்று கலந்து பேசிவிட்டு அதற்கு உடன் பட்டாளாம் அலைக்கழிக்கும் ஏழ்மை அவர்களை எதற்கும் தயார்படுத்தி விடுகிறது என்றார் தி.ஜா.
அவரது பாராட்டுக்கள் என் இதழுக்கும் எனக்கும் அதிகப்படி என் இதழின் லெட்சணமும் அன்றைய என் இலக்கிய அளவும் எனக்கு நன்றாகவே தெரியும் அந்த சிகரம் என் வளர்ச்சியை விரும்பி அப்படி தட்டிக்கொடுக்கிறதாக மட்டும் புரிந்து கொண்டேன்.
இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற சுவீடிஸ் எழுத்தாளர் பர்லாகர் க்விஸ்ட் எழுதிய ட்வார்ப் என்கிற குறுநாவலை தி.ஜா.
நான் டெல்லியில் இருந்து இங்கு திரும்பிய பொழுது பல பத்திரிகையாளர்கள் பேட்டி எடுக்க என்னிடம் வந்தார்கள் வந்திருந்த எல்லோருமே ஜெயகாந்தனைக் குறித்து என்னிடம் கேட்டார்கள்.
அதிகம் விற்பனை ஆகமாட்டேன் என்கிற கவலையும் விற்பனைக்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டால் அதிகமாக விற்பனை ஆகிவிடுமோ என்ற கவலையும் ஏற்படுகிறது என்றார்.
வாசகர்கள் முன்வந்து சந்தா கட்டினால் அல்லவா நன்றாக இருக்கும் என்று விட்டு வாரத்திற்கு இரண்டு வார இதழ்களை வாங்கும் வாசகன் மாதத்திற்கு சுமார் நாற்பது ரூபாய் செலவு செய்கிறான்.
வீட்டிற்குச் சென்று கட்டுரையை வாங்கி செல்ல முடியாத காலப் பஞ்சம் சௌதிக்குப் போனவுடன் சந்திக்க முடியாதுபோன சூழ்நிலையை விலக்கி தி.ஜா.வுக்கு கடிதம் எழுதனும் என்று நினைத்தேன்.
மிகுந்த அதிர்ச்சி நம்பமுடியவில்லை பத்துநாட்களுக்கு முன் ஒரு குறைப்பாடும் சலனப்படாத விதமாய் பேசிக்கொண்டிருந்தவரின் மரணத்தை அத்தனை எளிதில் ஒப்புக்கொள்ள மனம் முரண்டு பிடித்தது.
நிஜத்தில் நல்ல டீக்குப் பிறகு புகைக்க இருக்கும் திருப்திக்கான அலைச்சல் அது சிறுவயதில் பிரமிப்புடன் மனதில் படிந்த அந்த நகரத்தின் இன்றையச் சிதைவுகள் மனதை நெரு டியது.
மீதப் பகுதியாக நிற்கும் சிமெண்ட் பூச்சு இல்லாத சுவரெல்லாம் புல்பூண்டு முளைத்துக்கிடக்க இடைப்பட்ட அந்தச் மேடுப் பள்ளமான சின்ன விஸ்தீரணத்தில் எளிமையானதோர் பழைய புத்தகக் கடை விரிப்பு நாலைந்து பேர்கள் அந்தக் குவிய லுக்குள் பாலகுமாரனையும் ராஜேஸ்குமாரையும் தேடிக் கைகளில் அடுக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
கட்டுரையின் மையத்தில் இரண்டு க்கு மூணு இன்ச் சைஸ்ஸில் கலரில் ஓர் பெட்டிச்செய்தி தி.ஜா.கடைசியாக எழுதிய எழுத்துப் பற்றிய குறிப்பு அது இலக்கியம் என்பது என்கிறத் தலைப்பில் தி.ஜா.
எழுதிய கட்டுரை ஒன்று முடிவுறாத நிலையில் மரணம் அவரை தழுவிக் கொண்டதாக அந்த குறிப்பு வருந்தியிருந்தது ஒலிக்கவிதைகளின் தேர்வுகள் பற்றி இரு நடுவர்களில் ஒரு நடுவரான கவிஞர் கதுமு.
இக்பால் அவர்களின் நடுவர் உரை அன்புடன் கவிதைப் போட்டிக்கு வந்த ஒலிக்கவிதைகளின் தேர்வுகள் பற்றி இரு நடுவர்களில் ஒரு நடுவரான ஜெயபாரதன் அவர்களின் கருத்துரை பலி என்னும் கவிதையில் ஒரு பெண்மேல் விழும் பழிகளைப் பற்றி வர்ணிக்கிறார்.
கல்லும் வில்லும் புல்லாங் குழலும் என்னும் கவிதையில் கூடு தேடும் இல்லறப் பறவை ஒன்று கூடு தெரியாமல் தடுமாறித் தவிக்கும் தனிமை நிலையை உருக்கமாகக் கூறுகிறார்.
கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர் பாப்பரசர் பிரான்சிஸ் துருக்கியின் அதிபர் ரயிப் எர்டகன் இடையிலான சந்திப்பொன்று நேற்றுமுன்தினம் நடைபெற்றது.
இந்தத் தாக்குதல்களால் கிளர்ச்சியாளர்கள் மட்டுமன்றி பொதுமக்களும் உயிரிழக்க வாய்ப்புண்டு என்று எச்சரிக்கப்பட்டு வந்த நிலையில் துருக்கிய அதிபருக்கும் பாப்பரசருக்கும் இடையில் சந்திப்பு நடைபெற்றுள்ளது.
மெடுலா பகுதிக்கும் நரம்பு மண்டல மையமான தண்டு வடத்துக்கும் மிக நெருங்கிய தொடா்பு இருப்பதால் முழுமையான தியான யோகப் பயிற்சிகளின் போது அதிசய சக்திகள் கிடைக்கின்றன.
உதாரணமாக மெடுலாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் மின் தூண்டுதல் ஏற்படுத்தும் போது சுவா் அல்லது தடுப்புக்குப் பின்னால் இருக்கும் பொருட்கள் காட்சிகளை சிரமமில்லாமல் பார்க்க முடிகிறது.
பலவகையிலும் சிந்தி சிதறி தறிகெட்டலையும் மனித மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தி ஒருமுகப்படுத்தி சரியான திக்கு நோக்கிப் பிரயோகிப்பதன் மூலம் மனத்தை ஒரு மாபெரும் சக்தியாக உருவாக்குவதற்கு உதவக்கூடிய சரியான ஒரு சாதனமே தியானம் என்று காந்தியடிகள் கூறியிருக்கிறார்.
எங்காவது ஓரிடத்தில் சில நிமிடங்களோ அல்லது சில மணி நேரமோ அம்மாவை நினைத்துத் தியானம் செய்துவிட்டால் அம்மா காட்சி கொடுத்துவிட மாட்டார்கள்.
மாவீரரும் இஸ்லாமியத் தலைவருமான உமா் கலீபா போரில் ஈடுபட்டுக் கொண்டு இருந்தாலும் பிரார்த்னை நேரம் வந்துவிட்டால் உடனே குதிரையை விட்டிறங்கி போர் முனையிலேயே தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாமல் பிரார்த்தனை செய்வாராம்.
மனதை ஒருமுகப்படுத்திவிட்டால் பெரிய ஓசையுடன் குண்டு ஒன்று வெடித்தால் கூட அது அவன் நினைவுக்கு வராது என்று ஞானிகள் கூறுவார்கள்.
போர் வலிமை பெற்ற நெப்போலியன் நினைத்த நேரத்தில் நினைத்தவாறு மனத்தை ஒருமுகப்படுத்தும் அபாரமான ஆற்றலைப் பெற்றவனாகத் திகழ்ந்தான்.
திரும்பத் திரும்ப ஒரு விஷயத்தில் நாம் தோல்வி அடைகிறோம் என்றால் மனதை ஒருமுகப்படுத்தி அந்தச் செயலில் நாம் முழுமையாக ஈடுபடவில்லை என்று தான் எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்.
மனம் எண்ணம் இவற்றைப் பெற்றி சுவாமி விவேகானந்தா் அசாதாரண சக்திகள் அனைத்தும் மனித மனத்துள் எண்ணங்கள் வடிவில் அடங்கியுள்ளன.
அதையே தான் அம்மா எளிமையான முறையில் மனத்தைப் பக்குவமாக வைத்துக்கொள் ஆன்மாவைக் கட்டுப்படுத்திப் பக்குவப்படுத்து அப்போது தான் உன் தீய எண்ணங்கள் கட்டுக்குள் அடங்கும் என்று கூறுகிறார்.
ஆகவே மனத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் சாதனமாகிய தியானமே ஆன்மீக வாழ்வின் தொடக்கமும் அஸ்திவாரமுமாகும் என ஆன்மீக சாத்திரங்கள் கூறுகின்றன.
மனத்திற்குத் தியானம் என்ற பயிற்சி அளித்து தீய எண்ணங்களை வெளியேற்றி உயா்ந்த எண்ணங்களைத் திட்டமிட்டு எப்போதும் நிரப்பி வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
தியானத்தின் மூலம் மனத்தைத் துருவி ஆராயும் போது கிடைக்கின்ற உண்மை நம்முடைய வினாவுக்கு விடையாக அமையுமென்று அம்மாவைப் போன்ற ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.
நியாயமான தேவைகளுக்கு ஐம்புலன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் ஆகவே அம்மா அருள்வாக்கில் கூறுவது போல ஐம்புலன்களை அடக்கி மனத்தை ஒருமுகப்படுத்தி தியானம் என்ற பயிற்சியின் மூலம் நல்ல எண்ணங்களை வளா்த்துக்கொண்டு தீய எண்ணங்களை வளர விடாமல் மனத்தை நல்ல வழிப்படுத்தி அனைவரும் நல் வாழ்வு வாழ அன்னை ஆதிபராசக்தியை மகனே நானும் அடிகளாரும் அசைத்தால் தான் இங்கு எதுவும் நடக்கும்.
வெள்ளத்தில் பெரும்பாலான வீடுகள் தண்ணீரில் மூழ்கியிருப்பதால் சினிமா பிரபலங்கள் உள்ளிட்ட பலரும் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டு பாதுகாப்பான இடங்களில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
என்னுடைய இயக்கத்தில் சென்ற வருடம் உருவாக்கப்பட்ட தழும்பு குறும்படம் ஆனது கனடாவில் இடம்பெற்ற சர்வதேச விருது விழா ஒன்றில் சிறந்த நடிகருக்கான விருது ஒன்றைப் பெற்றுத் தந்திருக்கிறது.
இதற்கு முன்னர் இக்குறும்படம் ஆனது பிரான்சின் நாவலர் குறும்பட விழாவில் தெரிவாகியதுடன் அதன் பின்னர் நோர்வே சர்வதேச திரை விழாவிலும் தெரிவாகியிருந்தது.
இதன் மூலக்கதையை எழுதியவர் தற்போது பிரான்சின் ஆட்காட்டி இதழின் எழுத்தாளர் குழாமில் இருக்கும் முக்கிய எழுத்தாளரில் ஒருவரான நெற்கொழுதாசன் என்பவராகும்.
சருகுகள் என்ற அச்சிறுகதையை கண்டவுடனேயே ஏதோ எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையுடன் ஒத்துப் போனதாலும் அவ் எழுத்தாளர் என் ஊரைச் சார்ந்த சிறு வயது அண்ணர் என்பதாலும் திரைக்கதையை முடித்து விட்டு தான் ஒரு முறைக்காக அவருக்கு தெரிவித்தேன்.... அதன் பின்னர் ஒரு நாள் திடீரென பார்த்த போது எமது மூத்த திரைத்துறையாளரான ஞானதாஸ் ஐயா அவர்களும் இக்கதையை பகிர்ந்து அருமையான கதை என எழுதியிருந்தார்.
மற்றைய கடை வாசலில் தம்பி தடுப்பால வந்த உங்களிட்டை கடையை தந்தால் எனக்கு பிரச்சனை வரலாம் குறை நினைக்காதிங்கோ அவன் குறை நினைக்காத மச்சான் உங்களோட பழகினாலே பிரச்சனை வரலாம் மச்சான் ஒன்றிரண்டு வருசம் போகட்டும் நீ என்ன கேட்டாலும் செய்யிறன்.
அடுத்த கடை வாசலுக்கு போகிறான் தம்பி இந்த பிடி துறப்பு ஒண்டுக்கும் யோசிக்காதை கரண்ட் பில்லை மட்டும் ஒழுங்காக கட்டு இந்த வசனம் போகும் போதே அவன் துப்பரவாக்க ஆரம்பிக்கிறான்.
போடா போ.. கை இல்லாதவனெண்டால் போல பலமில்லாதவன் எண்டு நினைக்காதை கொப்பனையும் வெட்டிப் போட்டு ஜெயிலுக்கு போவன்ரா உச்ச கோபமா.. இது அவன் இப்பவும் பலசாலி என்பதைக் காட்டுவதற்காக திரும்பிப் பார்த்து விட்டு வன்முறை விரும்பாதவன் போல தன் வேலையை பார்க்கிறான்.
செத்த சனத்தின்ர காசுகளை அடிச்சுக் கொண்டு வந்து கடை போட்டு பம்மாத்துக் காட்டிக் கொண்டு என்னை ஊரை ஏமாத்துறியாடா.. இறுதி வசனங்கள் சொல்லும் போது கண் கலங்க வேண்டும் இவனிலேயே கமரா நிற்க தந்தையின் தொனி குறைந்து அவர் திரும்பிச் செல்வதைக் காட்ட வேண்டும் தன் இழந்த கையை தடவிவிட்டு மறுகையால் முகத்தைப் பொத்தி அப்படியே கீழே கையை விலக்கி வாயோடு நிறுத்துகிறான்.
நீங்கள் அறிவீர் பஹுஜன் ஸமாஜ் பார்டி ஒப்புயர்வற்றவரின் ஒண்டி போராட்டத்தால் இராஜ்யஸபையில் இந்த மசோதா வெற்றி அடைந்ததை.
மனுவாதி பம்மன் முதலாம் சத்ரி இரண்டாந்தர பனியா மூன்றாந்தர் சூத்ரன் நாலாந்தர ஆத்மா மற்றும் பஞ்சமர்க்கு ஆத்மா இல்லை என்ற மதத்தின் சனாதன வித்தாக உருவெடுத்துள்ள சாதி எனும் கொடிய ஆதிக்க சாதி உணர்வு அதிகாரிகள் எஸ்.சி.எஸ்.டி.
சமீபததி்ய தொழில்நுட்ப கணினி பயன அறிவுகணினியியல்கணிப்பொறியியல் தகவல் தொழில்நுட்பம் உயிரித் தொழில்நுட்பம் நேனோ தொழில்நுட்பம் கணினி உதவிபெற்ற வடிவமைத்தல் கணினி உதவிபெற்ற பொருள்கள் உற்பத்தி செய்தல் முன்னேற்றத்தில் நுழைய தடை செய்து பாரம்பரிய மரபு வழி தொழில்களில் தக்கவைத்து அவர்களை முன்னேர தடைச் செய்தனர் செய்துக்கொண்றிக்கின்றனர்.
கதவுகளின் பூட்டைத் திறக்க பஹுஜன் ஸமாஜ் பார்டியின் தலைவி செல்வி மாயாவதி அவர்களுக்கு நேரம் திறமை நிதி ஒதுக்கி யானைச் சின்னத்தில் வாக்களித்து ஒப்படைக்க பாடுபட உறுதி ஏற்போம்.
நம்முடைய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மற்றும் உத்திர பிரதேஸ முன்நாள் முதலமைச்சர் பஹென் குமாரி மாயாவதிஜி சிறப்புத் தலைமை விருந்தினராக பங்கேற்பார்.
அவர் மேலும் கூறுகையில் வடக்கு மாகாண சபை அமர்வு இன்று நடைபெறுகின்றது என்பதை அறிந்தும் கரவெட்டி பிரதேச செயலகத்தில் பிரதேச ஒருங்கிணைப்பு குழுக்கூட்டம் நடைபெறுகின்றது.
மாகாணத்திற்கு தெரியாமல் மத்திய அரசாங்கம் தமது திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்தும் நோக்குடனேயே மாகாண சபை அமர்வு நடைபெறும் நாளில் ஒருங்கிணைப்பு குழுக்கூட்டத்தையும் ஒழுங்கு செய்கின்றார்கள்.
எதிர்வரும் காலங்களில் மாகாண சபை அமர்வு நடைபெறும் நாளில் ஒருங்கிணைப்புக் குழுக்கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டால் அதற்கு எதிராக போராடுவோம் எனத் தெரிவித்தார்.
ஜப்பான் டாக்டர் மாசாரு இ மோட்டோ என்பவர் மனித எண்ணங்கள் வார்த்தைகள் உணர்வுகள் இசை பிரார்த்தனை ஆகியவை நீரில் எந்த அளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை மிகத்தெளிவாக ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார்.
பின் அந்த நீரை உறைய வைத்து அந்தப் பனிப் படிகத்தை ஒரு பிரத்யேகமான நுண்ணோக்கி மூலம் பார்த்ததில் அது அழகான வடிவத்திலிருப்பதை கண்டார்.
இதை ஹேடோ சக்தி என்று இதன் மூலம் நம்முடைய நல்லெண்ணங்களும் வார்த்தைகளும் நம்மிலும் நம்மை சுற்றியுள்ளவர்களிடமும் ஏன் இந்த பிரபஞ்சத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வலிமையுள்ளது.
நம்முடைய எண்ணங்கள் அதே போன்ற எண்ணங்களை வேறு இடங்களிலும் ஏற்படுத்தும் திறன் பெற்றவை என்பதை டாக்டர் நாம் பேசும் வார்த்தைகளுக்கு மிகவும் வலிமையிருக்கிறது.
இது போன்ற சம்பவத்தைக் கேள்விப்பட்டால் சம்பந்தப்பட்ட ஜீவாத்மாவிற்காக பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு அதைப்பற்றி நினைக்காமல் பேசாமல் இருப்பது நல்லது.
அதே போல் மற்றவர்களுடைய மற்றவர்களுடைய எதிர்மறை எண்ணங்களும் வார்த்தைகளும் நம்மை பாதிக்காமல் காக்க உடற்பயிற்சி மூச்சுப்பயிற்சி தியானம் பிரார்த்தனை சேவை அன்பு கருணை நன்றி நம்பிக்கை போன்ற நற்பண்புகள் மூலம் நம் அதிர்வலைகளை உயர்ந்த நிலைக்குக் கொண்டு செல்ல வேண்டும்.
எதிர்மறை எண்ண வார்த்தைகள் பொதுவாக குறைந்த அதிர்வலைகள் உள்ளவர்களிடம் தான் இருக்கும் ஆகவே நம் அதிர்வலைகளை உயர்த்திக் கொள்ளும் பொழுது மற்றவர்களுடைய எதிர்மறை எண்ண வார்த்தைகள் நம்மைப் பாதிக்காது.
ஆகவே புனித நுால்கள் பாடல்களை பாராயணம் செய்வதும் வழக்கமாக பிரார்த்தனை செய்வதும் நமக்குள்ளும் நம்மைச் சுற்றியும் நல்ல அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தி தீய சக்தியிலிருந்து பிரார்த்தனையின் பலனை எடுத்துக்காட்ட டாக்டர்.இ மோட்டோ ஓர் ஏற்பாடு செய்தார்.
இந்நிலையில் சரிதா சிங் சட்டப்பேரவை அலுவல்கள் மக்கள் பிரச்சனைகள் உள்ளிட்டவற்றுக்காக சட்டப்பேரவைக்கு தினந்தோறும் வரவேண்டிய நிலைமை உள்ளது.
அவர் சில பணிகளில் இருக்கும்போது அக்குழந்தையை மற்ற ஆம் ஆத்மி எம்.எல்.ஏக்கள் தங்கள் மடியில் வைத்து பார்த்துக்கொள்கின்றனர்.
மேலும் டெல்லி சட்டப்பேரவையில் மழலைகளுக்கென தனி அறை இல்லை என்பதால் சரிதா சிங் தனது குழந்தைக்கு பால் கொடுக்க துணை சபாநாயகரின் அலுவலக அறையை பயன்படுத்தி வருகிறார்.
தினகரன் வெளியேறியவுடன் இரு பிரிவுகளும் இணைந்து அதிமுகவின் ஒன்றாகிவிடும் என்று எதிர்பார்த்த நிலையில் இப்போது மேலும் சில பிரிவுகள் நிகழும் நிலை உருவாகியுள்ளது.