sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மீண்டும் விசாரித்தபோது இந்தியாவின் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சராகவும் நம் கட்சி அமைச்சர்தான் இருப்பதால் இதை ஒலிளி பரப்ப முடியாது என்றும் எனவே வேறு ஏதேனும் புதிய கோணத்தில் இந்த செய்தியை தயாரித்தால் ஒலிளி பரப்புவது குறித்து ஆலோசிக்க முடியும் என்றும் உறுதி கூறினார்.
சில வாரங்கள் சென்ற பின் கல்பாக்கத்திற்கு என்னுடன் வந்த பெண் செய்தியாளர் கல்பாக்கம் குறித்த செய்தி தொலைக்காட்சியில் வெளியிடப்பட்டதாகவும் அதை பார்த்த திரு.மாலன் மற்றும் அவருடன் அந்த செய்தி குறித்த விவாதத்தில் பங்கேற்ற மருத்துவர் செ.
வேறு முக்கிய செய்திகள் இல்லாத நிலையில் என் தோழி சாமர்த்தியமாக கல்பாக்கம் செய்தி குறித்து அவரிடம் எடுத்துக்கூறி அன்றைய செய்தியில் இடம்பெற வைத்தார் என்று பிறகு தெரிய வந்தது.
நான் பார்க்காத அந்த செய்தித்தொகுப்பை திரும்ப பார்க்க முடியுமா என்று என் தொழில் நுட்ப நண்பரை கேட்டபோது அவர் கம்யூட்டரில் புதைபொருள் ஆராய்ச்சி செய்து அந்த செய்தியை போட்டுக்காட்டினார்.
கதிரியக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் உருவம் சிதைந்து பிறந்திருப்பதை படங்கள் மூலம் அறிந்திருந்த நான் நான் எடுத்த செய்தியும் அதே போன்ற உருவமில்லா உருவத்துடன் வெளியானதை உணர்ந்தேன்.
ஆனால் அந்த செய்தியை எடுக்க உதவி செய்து துரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த செய்தியை பார்த்துத் தொலைத்துவிட்ட நண்பர்களை இப்போது எதிர்கொள்ளும்போதும் வெட்கமும் வேதனையும் வெளிப்படுகிறது அவர்கள் என் நிலையை புரிந்துகொண்டு மன்னித்துவிட்ட போதிலும்... டெஹல்கா இணையத்தில் வெளிவந்த ஆங்கில கட்டுரையின் தமிழாக்கம் திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் மத்திய அரசில் இரண்டு கூட்டணிகளையும் மூன்று பதவிக்கால... ஜப்பானின் புகுஷிமா அணுஉலை விபத்திற்கு பிறகு கிழக்கு பதிப்பகத்தின் மொட்டை மாடியில் ஒரு கலந்துரையாடல் நடைபெற்றது.
அது வெற்றியைத்தருவதா தோல்வியைத்தருவதா என பிரித்து ஆராயுங்கள் பாலகுமாரனின் எழுத்துகள் எப்போதும் உள்நோக்கிய சிந்தனைகளை மையமாகக் கொண்டிருக்கும்.
வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற எதிர்கொள்ள வேண்டிய பிரச்சினைகள் பல வித அவமானம் தாங்குதல் பற்றி அவர் எழுதும் பாங்கு எனக்குப் பிடிக்கும்.
படித்துப் பாருங்களேன்..ரஜினிகாந்த் அவர்கள் வாழ்வில் உச்சாணியில் இருந்தபோதும் அவரது மனநிலையை அப்படியே இங்கே கொடுத்திருக்கிறார் எவர் உயர்ந்தாலும் உன்னதமான நிலைக்கு வந்தாலும் அவரைத் தூற்ற அந்த நிலையிலிருந்து அவரைச் சாய்க்க உலகத்தின் ஒரு பகுதி கடுமையாய் முயலும் அதுவும் மிகச் சாதாரணமாய் இருந்தவர் முன்னேறினால் அவருக்கு எதிரிகள் உடனே உருவாகி விடுவார்கள்.
எனக்கு தெரியும்டா உன்னைப் பத்தி என்கிட்ட டீ வாங்கி குடிச்சவந்தான் என்று சொல்லி எரிச்சல் மூட்டுவோம் என்று வேறு சிலர் முயல்வார்கள்.
ஆனால் இரவில் மனம் நொந்து புரண்டு படுக்கிறபோது எனக்கு நடந்த வேதனைகளின் வேர் எது என்று யோசிக்கிறபோது வாழ்க்கை மொத்தமும் பிடிபட்டுப் போவது போல் இருக்கிறது.
நம் வாழ்க்கை பயணத்தில் எங்காவது தடை நேர்கிறது சிக்கல் வருகிறது என்றால் அந்தத் தடைக்கு அறிவு உணர்ச்சி என்னும் இந்த இரண்டு அம்சங்களில் ஏதோ ஒன்றில் தொழில்நுட்பச் சிக்கல் ஏற்பட்டுள்ளது என்றே பொருள்.
எந்த மாற்றத்திற்கும் தயார் என்ற ஊக்கத்துடன் மனதை வெட்ட வெளியாகத் திறந்து வைத்திருப்பர்க்கு எந்த வெற்றியும் இந்த உலகில் எளிதாக வாய்க்கும்.
மாறமாட்டேன் என்று அடம் பிடிக்கும் அந்தப் பிடிவாத மனதிற்குப் பெயர்தான் விதி... வினைப்பயன்...துரதிர்ஷ்டம் என்று பல பெயர்கள் வைத்துள்ளோம்.
சாதி ஆன்மீகம் மதம் நாத்திகம் அரசியல்காமம் சார்ந்த இடுகைகள் வரும்போது விவாதத்திற்கு உள்ளாகக் கூடிய வகையில்தான் கருத்துகள் அமையும்.
எனவே விலகிவிடுகிறேன்.மாறாக ஒத்த கருத்துடைய அந்த நண்பர்களின் பின்னூட்டங்களை வைத்தே அவர்களை மதிப்பீடு செய்து இரசிக்கிறேன்.
அப்போது இடையில் புகும் மாற்றுக் கருத்துடைய நண்பர் தொடர்ந்து படிப்பவராக இருந்தாலும் தாங்கமுடியாமல் ஒருகட்டத்தில் எதிர்க் கருத்தை அங்கு பதிவு செய்ய முயலும்போது அது அவரைப் பொறுத்து சரியானதாகவே இருந்தாலும் மற்ற அனைவராலும் வித்தியாசமாகவே பார்க்கப்படுகிறது.
இது ஆன்மீகம் மட்டுமல்ல அனைத்துத் துறையினருக்கும் பொருந்தும் கணினி தொழில்நுட்ப விளக்கம் தரும் நண்பரின் நோக்கம் புரிந்து கொள்ளாது அங்கு தமிழில் குற்றம் கண்டுபிடிக்கிறார் ஒரு நண்பர்.
ஆக்கபூர்வமான நோக்கம் எனில் சிறு குறைகளாக என் மனதிற்கு பட்டதை பிழைதிருத்தத்தை கூட தனி மடலிடுவேன் நிறைவுகளை பாராட்டி விடுவேன்.
அந்தத் தவறு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்றால் அவரிடம் தெரிவித்துவிட்டு என் தளத்தில் தனித் தலைப்பிட்டு எதிர்கருத்தை பதிவு செய்கிறேன்.
அதிகமாக இடுகையின் மையத்தை விட்டு விலகி பின்னூட்டமிடுவதில்லை அதனால் கும்மிக்கு நான் எதிரானவன் அல்ல மனதை ரிலாக்ஸ் பண்ண சில சமயங்களில் கும்மியும் தேவைதான்.
இடுகைகளின் தரத்தை முடிவு செய்து அதற்கேற்றவாறு பின்னூட்டமிடுவது பதிவரிடையே நட்பை இன்னும் பலப்படுத்தும் பிணைப்பை ஏற்படுத்தும்.
வலையுலகில் நட்பு முக்கியமா என் கருத்து முக்கியமா எனும்போது என்கருத்தை வாய்ப்பு கிடைக்கும் போது மீண்டும் சொல்லிக்கொள்ளலாம் ஆனால் நட்பு என்பது விரிசல் வந்தால் மீண்டும் மனதளவில் ஒட்டாது.
பஞ்சபூதங்களாக அதற்கு முன்னதாக இந்த பூமியை எது தாங்கிக் கொண்டிருக்கிறதோ அதுவாக இருந்தது.அதற்கு முன் அதுவுமில்லாமல் இருந்தது.
காந்தஓட்டம் பஞ்சபூதங்களுள் முறையான சுழற்சி அடையும் போது ஒருசெல் உயிரினம் இந்த ஓட்டம் மேலும் ஒழுங்கு பெற்றபோது பிற உயிரினங்கள் வந்தன.
முதல்வர் கருணாநிதியின் துணைவி ராஜாத்தி தனது பேரனும் கனிமொழியின் மகனுமான ஆதித்யனுடன் நேற்று சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலுக்கு வந்தார்.
பின் கோவில் வளாகத்தில் உள்ள கோவிந்தராஜ பெருமாள் ஆதிமூலநாதர் உள்ளிட்ட சன்னிதிகளுக்கு சென்று தரிசனம் செய்து விட்டு புறப்பட்டு சென்றனர்.
என் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வுக்கும் முன் செய்த வினை செயல் தான் காரணம் என்றால் நான் இவ்வுலகில் முதன் முதலில் ஒரு பிறப்பு எடுத்திருப்பேன் அல்லவா?
டிஸ்கிஎன்னைச் சார்ந்த மரியாதைக்குரிய புரியாத பொன்னுசாமி அவர்களிடம் இந்த கேள்வியின் விபரம் தரப்பட்டு அதற்கான பதில் வாங்கி இங்கு இடுகையாக வெளியிடப்படுகிறது.
விலங்கினங்களிடம் இருந்த அடிப்படைக் குணங்கள் அவனிடமும் இருந்தன பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நான்கு கால்களோடு வாழ்ந்த ஐயறிவு உயிரினங்கள் பின்கால்கள் இரண்டைக் கொண்டே நிற்கப் பழகிக் கொண்டு இரண்டுகால் உடைய உயிரினமாகவும் அதிலிருந்து ஆதிமனிதனாகவும் பரிணாமம் அடைந்தன.
ஆதிமனிதன் ஒருபோதும் கடவுளால் இப்போது உள்ளவாறு திடீரென படைக்கப் படவில்லை அதேசமயம் மனிதனுக்காக வேறு எந்த உயிரினத்தையும் படைக்கவில்லை.
பிரபஞ்சம் உருவாகி விரிவடைந்து வரும் கோடிக்கணக்காக வருடங்களில் இப்புவியில் நிலம் நீர் காற்று வெப்பம் விண் முதலான பஞ்சபூதங்கள் முதலியன ஒரு பொருத்தமான கூட்டாக தக்க சூழ்நிலையில் சேர்ந்தது.
அப்போது அது ஒரு செல் உயிரினமாக நீரில் தோன்றியதிலிருந்து விலங்கினம் வரை வித்துத் தொடராக அவற்றின் வாழ்க்கை முறைப் பதிவுகள் அனைத்தும் நம்முள்ளே உண்டு.
சுருக்கமாக.. ஈரறிவு முதல் ஐயறிவு வரை உள்ள உயிரினங்கள் அனைத்திலும் பெரும்பான்மையாக வேறு ஒரு உயிரைக் கொன்று அதன் உடலை உணவாகக் கொண்டே வாழுகின்றன இந்த விலங்கினத்தின் வித்தில் உடலில் மூளையில் பிற உயிரைப் பறித்து உண்ணும் செயல்களும் குணங்களுமே பதிவுகளாக உள்ளன.
உணவாகப் போகிற உணவாக்கிக்கொள்கிற இரு உயிர்களின் போராட்டத்தில் ஒன்றால் மற்றொன்றுக்கு துன்பம் விளையும்போது அதை சமாளிக்க எழும் வேகம் கோபமாகவும் பயமாகவும் தனது உணவை மற்றவை பறிக்க வரும்போது அதை காப்பாற்றிக்கொள்ள முனைவது அதிகஆசையாகவும் தன்னைத்துன்புறுத்திய உயிரினத்தை எதிர்க்கும் முயற்சி தோல்வியடையும்போது எழும் உணர்வு வஞ்சமாகவும் வளர்ந்து தொடர்ந்து நீடித்து நம்மிடம் வந்துள்ளது.
இதே பண்புகள் நவீனமாக மனிதனிடத்தில் பொருள்புகழ் அதிகாரம்புலனின்ப வசதிகளுக்கான வேட்கையாக மாறி அதற்கான வெளிப்பாடாக பொய்சூதுகளவுகொலைகற்பழிவு எனும் தீய செயல்களாக பல இலட்சம் தலைமுறைகளாகத் தொடர்ந்து வந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.. இது மேலும் மேலும் அதிகமாகி தீவினைப் பதிவுகளாக நமக்கு சேர்ந்து கொண்டே வருகிறது.
இதை நண்பர் டவுட் தனபாலிடம் சேர்த்து விடுங்கள் இதில ஏதாவது டவுட் வந்தா அதையும் அய்யா கிட்ட சொல்லிடுங்க.. செயலுக்கும் விளைவுக்கும் இடையே உள்ள காலநீளம் பல காரணங்களினால் வேறுபடும்.
இதனாலேயே நாம் செய்யும் செயல்கள் முடிந்தவரை பிறரின் உடல் உயிர்மனம் இவற்றிற்கு துன்பம் தருமா என்பதை ஆராய்ந்து செயலாற்ற வேண்டும்.
நம்பிக்கைதான் இந்தசிந்தனையின் அடிப்படை.இந்த சிந்தனை வளர வளர நம்மைச் சுற்றி வெற்றி அலைகள் நீங்கள் பூ வாசம் வீசும் நேர்மறைச் சிந்தனையாளாரா?
யாராக வேண்டுமானாலும் இருக்க கள்ளத் தொடர்பு என்பது கணவனுக்கு தெரியாமல் மனைவியும் மனைவிக்கு தெரியாமல் கணவனும் வேறு துணைதேடிப் போவது என நினைக்கிறேன்.
எனக்குத் தேவையானதை இங்கேயே கேட்டுப் பெற்றுக்கொள்ளவேண்டியதுதானே எனக்கு என் மகிழ்ச்சிதான் முக்கியம் அதற்கு ஒரேவிதமான தாம்பத்ய நிலைகள் சலித்துப்போய்விட்டது.
அட அறிவு அதிகமா போனவனே உன்னோட சொகத்த பார்த்தியே உன்னோட துணையின் சுகத்த திருப்திய என்னிக்காவது நினைச்சுப் பார்த்திருக்கியா அவங்கள திருப்தின்னு மனசில இருந்து சொல்ற மாதிரி நீ செயல்பட்டு இருக்கியா?
அவங்க திருப்தியா இருந்தா நிச்சயமா உன்னோட தேவைய நிறைவு செய்வாங்க எப்படி வேணுமோ அப்படி உடல்வேகம் தாங்க கூடிய அளவில இருந்தா உங்கோட மட்டும்தான் தாம்பத்யம் உடல்வேகம் எல்லைமீறி அளவுக்குஅதிகமா இருந்தா வேலிதாண்டிருவாங்க.. உடல்தாங்கினாலும் மனம்நிச்சயம் தாங்காது அது எப்படி வெளியாகும் தெரியுமா எரிச்சல் சண்டை கெளரவம் பார்க்கிறது அப்படி வெளிப்படும்.
அதுக்கும் தாம்பத்யத்திற்கும் சம்பந்தமில்லை அப்படின்னு நினைக்காத தாம்பத்யத்துல இரண்டுபேருக்கும் முழுநிறைவு வந்துச்சுன்னா கண்டிப்பா இருவருக்குள்ளும் ஒரு அந்நியோன்யம் வந்து விடும் வேறு எந்த பிரச்சினையா இருந்தாலும் உக்காந்து பேச மனசு வரும் தீர்வு கிடைக்கும்.வேறு எதுவும் உள்ள வந்து சண்டைய உருவாக்க முடியாது.
மூணாவது மனுசன் உள்ள வந்தால் அதோகதிதான்.. இனிமே உங்க தேவையத் தீர்த்துக்குங்க கூடவே துணையிடம் நிறைவா இருந்ததா அப்படீன்னு கேட்டுக்குங்க அப்பதான் அடுத்தமுறை சரியாச்செய்யமுடியும்.
வாழ்த்துமழையில் நனைந்து விட்டேன் விடுதலைப் புலிகள் போர்த் தந்திரத்தை எதிர்காலக் கணிப்போடு கடைப்பிடிக்காததுதான் காரணம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.
காலம் விஞ்ஞானமும் எவ்வளவு வளர்ச்சி அடைந்திருந்தாலும் எவ்வளவு அதிமுக்கிய முல்லைப்பெரியார் ஒகேனக்கல் கூட்டுக்குடிநீர்த்திட்டம் ஈழத்தமிழர் மீதான தாக்குதலின்போதும் பொறுமையாகவும் அவசரமின்றியும் மத்திய அரசுக்கு கடிதம் எழுதி கலஞைர் காத்திருக்கவில்லையா?
இது சமுதாயத்தில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்கிற சிந்தனையைத் தூண்டுவதே ஆனால் சிலசமயம் நாம் வீதிகளில் நேருக்குநேர் சண்டை கட்டிக்கொள்வதைப்போல் இங்கும் சிலர் கருத்து மோதல்களில் கடுமையாக ஈடுபடுகின்றனர்.
நேரில் சந்தித்து அறியாத பல பதிவர்களும் மானசீகமாக நமக்கு நண்பர்களே இங்கு நட்பையே முக்கியப்படுத்த வேண்டும் ஒருவரின் கருத்தை மறுத்து எதிர் கருத்து கூறும்போது அவரது மனம் வருந்தாமல் அவரும் ஆர்வத்தோடு நம் கேள்விகளுக்கு பதில் கூறும் வண்ணம் ஆரோக்கியமான வகையில் வார்த்தைகளை பயன்படுத்தும்போது இருவருக்கும் மனமகிழ்ச்சிதான்.
மாறாக வலைத்தளத்திற்கு வந்து தரமற்ற முகம் சுழிக்க வைக்கும் வார்த்தைகள் என்னோடு மோதிப்பார் என்ற வசனங்களை வீசி நீங்களும் மன உளைச்சல் அடைந்து நம் நண்பர்களுக்கும் மன உளைச்சலை ஏன் உண்டாக்க வேண்டும்.?
இது மனதின் ஆராவாரம் அடக்கமின்மை என்பதை உணருங்கள் எல்லோரும் நல்லவரே மனதிடம் சிக்கி நட்பை இழ்க்காதீர்கள் என்பதே என் அன்பு வேண்டுகோள் நீங்கள் மிகுந்த உணர்ச்சிகரமானவராகவும் சமுதாய மாற்றத்தை விரும்புகிறவராக இருந்தால் நேரடியாக களத்தில் இறங்கி செயல்படுங்கள்.
என்றால் அவனுக்கு முடிந்தால் நீங்கள் உணவுப்பொருள்களை பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் அல்லது அவன் சாப்பிட்டுவிட்டு போகிறான் உணவுப்பயிர்கள் விளையும் இடத்தில் இருக்கும் நீங்கள் ஊர்வன பறப்பன இவற்றில் கப்பல் விமானம் மீதி குர்ஆன் தந்த நபிப் பெருமான் குர்ஆன் தரும்முன் மாமிசம் உண்டாலும் அறிவு ஞானம் பெற்று குர்ஆன் ஐ தந்தபின் அசைவம் முற்றிலுமாக துறந்து வாழ்ந்தார்.
மனிதன் மனதிற்கும் நாக்குக்கும் அடிமை இதுதான் உண்மைகாரணமே தவிர பிற உயிரை மதிக்க வேண்டும் என நினைத்தாலே நமது உணவுப் பழக்க வழக்கம் மாறிவிடும்.
மதங்களும் சாதியும் இந்த விசயத்தில் சப்பைக்கட்டுகளே மனதின் ஓட்டங்களை கூர்ந்து கவனிக்கும் போது எப்படி வேண்டுமானாலும் அது மாறுகிறது நேற்று எடுத்த முடிவை இன்று மாற்றிக்கொள்கிறது பல்வேறு விசயங்களில் சமரசம் செய்து கொள்கிறது நடிக்கிறது.
முக்கியமாக நான் எப்படி வாழவேண்டும் என நினைக்கிறேனோ அதற்கு முரணாகவே செயல்பட்டுக் கொண்டு இருக்கிறது அறிவு சில சமயங்களில் விழித்து கொண்டு மனதை அடக்கினாலும் தன் வேலையைக் காண்பிக்கிறது என் மனதை ஒழுங்குபடுத்தவேண்டும் அதற்கு அடக்கினால் அடங்காது அறிய நினைத்தால் அடங்கும்.
காலையில் அருகில் உள்ள உழவர் சந்தைக்கு வீட்டுக்காரிமனைவியுடன் சென்றேன் அங்கு ஒரு பெரியவர் வயது எழுபதுக்கு மேல் இருக்கலாம் கையில் சிறு பாலீதீன் பையுடன் மெதுவாக கீழ் நோக்கி பார்த்துக் கொண்டே வந்தார் பையில் சில வெங்காயங்கள் வெண்டைக்காய் கத்திரிக்காய் முதலியன மொத்தமாகவே கால்கிலோ கூட தேறாது.
மக்கள் நடமாட்டம் சற்று குறைவாக இருக்கவே சந்தையின் நடைபாதை இன்னும் மற்ற இடங்களிலும் கீழே சிதறிக் கிடக்கும் காய்கறிகளில் தேர்ந்தெடுத்து சிலவற்றைப் பொறுக்கி பையில் போட்டுக்கொண்டே வந்தார் வேணுமின்னா எண்ணத்தை உள்ள போட்டுவச்சுக்கோ.
நீ முதல்ல ஒழுங்கா வீட்டு வேலையச் செய்யி அப்புறம் பார்க்கலாம் ஒரு குடும்பத்தை மருவி வாழும் மகளுக்கு மருமகள் என்று பெயர் அதுபோல் நம் உடலில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் உயிர் ஆற்றலோடு மருவி உந்தும் ஆற்றலுக்கு மருந்து என்று பெயர்.
நேற்றுத்தான் ராஜீவ் காந்தி சாலை வாசிததேன் .வெகு பல விமர்சனங்களால் விவாதிக்கப்பட்டு அதன் மூலமே பரிந்துரை செய்யப்பட்ட வித்தியாசமான ஆனால் வெகு தாமதமாக என்னால் வாசிக்கப் பட்ட ஒரு புத்தகம் .
சமீப காலமாகப் புதிய எழுத்தாளார்களைப் படிக்காமல் தள்ளி போட்டுக் கொண்டே வந்து இருந்தேன்.அதர்க்குக் காரணம் நான் வெகு நாளாகத் தேடி போன புத்தகங்கள் என்னை நோக்கி வர தொடங்கியதுதான் .அவை பெரும்பாலும் உயிர் மற்றும் பிரபஞ்ச ரகசியங்கள் பற்றியது மற்றொரு பக்கம் இப்போதுதான் டிப்ளோமா முடித்த கையுடன் .
வகுப்புகள் ஆக்கிரமித்துக் கொள்ளத் துவங்கிவிட்டது .ஏற்கனவே தனிச் செல்ஃபில் வாங்கி வைத்த வேத்தாத்ரி மஹரிசி புத்தகங்கள் படிக்கப்படாததால் முறைத்துப் பார்ப்பது போல ஒரு பக்கம் தோன்றுகிறது .மறு பக்கம் உள்ள செல்ஃபில் காத்து இருக்கும் பல கனத்த புத்தகங்கள் நான் வாசிப்பதர்க்காக என் மரணத்தைத் தள்ளி போட்டுக் கொண்டு இருப்பது போலப் பய முறுத்துகின்றன இதர்க்கு இடையில் லைப்ரரி புத்தகங்கள் வெகு தொந்தரவு செய்யவே இரண்டு லைப்ரரி டோக்கன்களை உள் பீரோவுக்குள் ஒளித்து வைத்து விட்ட பிறகுதான் நிம்மதியாக இருக்கிறது.ஏதோ பெரிய படிப்பாளி போல என்னைப் பற்றிச் சொல்லி விட்டேனோ ?
அப்படியெல்லாம் சொல்லி விட முடியாது.போதிய அளவு வருமானம் போதும் என்ற முடிவுக்குள் வந்த பிறகு இது சாத்தியம் என்றாகி விட்டது .அதிலும் நிறைய எழுத ஆசைப்படுவதால் துரத்தி துரத்தி நிறையப் படிக்கத் தூண்டும் ஆசையைத் தவிர்க்க முடியவில்லை.எவ்வளவு துரத்தினாலும் ஓடி முடிக்க வேண்டிய எல்லை கோடு மட்டும் எவ்வளவு தூரம் என்பது சத்தியமாகக் கண்ணில் பட மாடேன்கிறது ... ராஜீவ் காந்தி சாலை புத்தகம் கிடைத்தவுடன் அப்புறம் படிக்கலாம் என்று மெல்ல ஒதுக்கி வைத்தேன்.அது வேறு ஒருவர் கொடுத்த ஓசி புத்தகம் என்பதால் மட்டுமல்ல பல நாட்களாக ஏற்கனவே வாங்கி வைத்தும் வாசிக்க முடியாத புத்தகங்கள் எல்லாம் ஒன்று சேர்ந்து என்னைக் காரி துப்பி விடுவதர்க்குள் படித்து விட வேண்டும் என்ற ஒரு உதறலோடுதான் இதன் முன்னுரை படித்தேன்.எந்த புத்தகம் கிடைத்தாலும் அதன் முன்னுரை எப்போதும் கவனமாகப் படித்து விடுவது என் தீராத வழக்கம் .எந்தப் புத்தகம் கிடைத்தாலும் அதன் ஆசிரியரின் எழுத்தோட்டத்தில் கலக்க இது மிக உதவும் எனற என் அசையாத நம்பிக்கை .அப்படிப் படித்தும் சில சமயம் தள்ளி வைத்து விட்டு எனக்கு நானே பல சாபங்களை விட்டு கொள்வதுவும் உண்டு ஆனால் ஏதோ ஒரு குதித்து விடு என்று ப்ரணவுக்குக் கேட்ட கடைசிக் குரல் போல வசிகரக் குரல் என்னை ராஜீவ் காந்தி சாலையைப் படிக்க ஆட்படுத்தியது .
ரயில்வே ஸ்டேச்னில் வெகு தூரம் ஓடி உள்ளே வந்துபுகும் ரயிலுக்கு அருகில் பிளாட் ஃபார்மில் நிற்க்கும் போது முகத்தில் ஒரு வெப்பம் அறைந்து தாக்கி உடலெல்லாம் அதன் இரைச்சலும் ஓட்டமும் பிளாட் ஃபாரத்தின் ஒரு அதிர்வு பரவி உடலை உலுக்குமே அப்படிச் சட்டெனெ வேறு ஒரு உலகத்துக்குள் வாரி விழுந்தது போல உணர்ந்தேன் .
ஐ.டி உலகம் பற்றி வெகு அரசல் புரசலாக நான் கேள்விப்பட்டு இருக்கிறேன் .நான் அதிகம் படிக்காததால் இந்தது்றை பற்றி எனக்குப் பற்றி வெகு சொற்பமாகவே தெரியும்.நண்பர்களும் இல்லை .ஆனால் சென்னையின் அவசர உலகத்துக்குள் என் முப்பது வருடத்திர்க்கு மேற்பட்ட பழக்கத்தில் இருந்த நண்பர்களைத் தொலைத்து இருக்கிறேன் .இந்தப் புத்தகத்தில் வரும் கார்த்திக் அவர்தான் அனேகமாக ஆசிரியர் விநாயக முருகனாக இருக்க வேண்டும் ப்ரணவ் சுஜாலூர்து பலரும் வெகு பரிச்சயமான என் நண்பர்களின் மன உணர்வோடு ஒத்துப் போவதுதான் என்னை ஒவ்வொரு அத்தியாத்திர்க்குள்ளும் ஓடி ஓடி புதைத்துக் கொள்ளத் தூண்டியது .வெகு அருகே இவ்வளவு அழுத்தமான ஒரு வியாபார உலகம் தனது நீளமான கோரை பல்லுடன் இளித்துக் கொண்டு ஜிகினா பூசி வசீகரப் பொம்மையாய் நிற்பதை தெரிந்து கொள்ளும் போது இன்றைய இளைஞர்களுக்கு டாஸ்மாக்குக்கு அடுத்தச் சாபம் இதுதானோ என்று மனசுக்குள் ஒரு அயற்சி கலந்த உதறலை ஏற்படுத்தி விடுகிறது .
சிறுசேரியில் ராஜீவ் காந்தி சாலை அமைக்கப்படும் முன் வாழ்ந்த அங்கு வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கை முறையும் அதர்க்குப் பின் மாறிய சிதிலமான வாழ்க்கை முறை பற்றியும் எவ்வித அனுசரனையும் உடன்பாடும் செய்து கொள்ளாத நடந்தது நடந்தபடியே விவரிப்பதாக அதன் பாத்திரங்கள் பேசுவதும் காலம் என்ற ஒரு அத்தியாம் அதைச் சில சமயம் விதியின் தீர்ப்பு போல இடையிடையே வந்து பேசிப் போவதும் கட்டுரை நடையை ஞாபகப் படுத்தினாலும் அதன் அவசியம் இல்லாமல் இல்லை .
சில கேரக்டரில் உள்ளும் புறமும் மாறி மாறிப் பயணிப்பது ஆச்சர்யமாக இருப்பதோடு சந்தோசமாக இருக்கிறது முக்கியமாக எனக்கு மட்டுமேதான் இப்படி அபத்தமாக் தோன்றுகிறதோ என்ற பிரமாணர்களையும் மலையாளிகளைப் பற்றியும் நான் என் அநுபவத்தில் பெற்ற இந்தப் புத்தகம் உரக்க பேசி என் சில ஆறாத காயங்களுக்கு மருந்து இட்டு சென்று விட்டது இதைச் சொல்லாமல் விட்டால் ராஜீவ் காந்தி சாலையில் நான் பயணித்த அல்லது வாசித்த அநுபவம் முற்று பெறாது .ஆம்.
இந்த எழுத்துகளுனூடே பயன்படுத்திய கெட்ட வார்த்தைகள்பாசாங்கற்ற உணர்வுகளோடு சொல்லப்பட்ட உறுப்புகள் வர்ணனை ... சென்சார் இல்லாத இவைகளை உணர்வுகள் படிக்கப்படும் போது கொஞ்சம் நஞ்ச அதிர்ச்சி தரவில்லை .எங்கோ ஒதுங்கி போகும் மிருகத்தைக் கையசைத்துக் கவனத்தை நம் பக்கம் திருப்பிக் கொள்ளச் செய்யும் முயற்சி போலக் கொஞ்சம் பயமாக இருந்தது .
அது அவரின் எழுத்தின் வெற்றியா அல்லது இப்படியும் தமிழ் எழுதப்பட வேண்டும் என்ற முன் பாதையைத் தனது முதல் முயற்சியிலேயே போட்டு வைக்கிறாரா எனபதொடு நிற்காமல் ஒரு வேளை பய முறுத்துகிறாரோ விநாயக முருகன்?
அதன் உருவாக்கத்திர்க்கு காரணமான வெளி மாநிலத்தாரின் ரத்த வாடை வெகு அருகே இன்றைய வாழும் இளம் மக்களின் உணர்வுகள் அருகே கொண்டு செல்லும் முயற்சி .மாற்றங்கள் எற்படுத்தும் வலிகள் .அவசர அவசரமாக மாறிக் கொள்ளும் ஒரு கலாச்சாரத்தின் அலங்கோல தரிசனம் .மீண்டும் மீண்டும் இன்றைய ஜெனராசன் கேப்பில் அடி வாங்கிப் பைத்தியகார உலகத்துக்குள் தள்ளப்பட்டுப் பிச்சைகாரர்களாக வாழும் பெற்றோர்கள் .கலாச்சாரம் என்பது வெளிவேசம் மட்டுமல்ல உள்ளே இருக்கும் உலகத்துக்குள் அத்து மீறிய முயற்சி செய்தால் எவ்வித மன அழுத்தம் தரும் தற்கொலை முயற்சி என்று ஒவ்வொருக்கும் மவுன புரட்சியைத் தூண்டு விதமாக ராஜீவ் காந்தி சாலை பயணம் முன்னே கிளைகள் அற்ற சாலையில் பயணிப்பதான அழுத்தமான கேள்விகள் கலந்த யோசனை தந்து விரிந்து செல்கிறது... இருபது வயதில் நான் என்ன சிந்தனையில் உழன்று கொண்டிருந்தேனோ அது போன்ற எண்ணங்களை இங்கே உங்கள் மூலம் பார்க்கிறேன்.
இப்படத்தைப் பார்த்துவிட்டு வந்த பிறகு எனக்குத் தோன்றியது இலக்கிய நண்பர் ஒருவருடன் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் ராஜகுமாரி தியேட்டரில் பார்த்த குருதத்தின் படம்.
ஏன சில பாலசந்தர் படங்களை நாம் எப்படிப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்கிறோமோ அப்படித்தான் இந்தப் படத்தையும் நாம் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யவேண்டும்.
இந்தியாவில் தாயை கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்து சடலத்தை வீட்டு கொல்லைப்புறத்தில் வைத்து எரித்த மகனின் செயல் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அசோக் மஸ்கட்டில் வேலை செய்து வரும் நிலையில் அவர் மகள் திருமணமாகி ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தில் வசித்து வருகிறார் கேரளா வீட்டில் தீபாவும் அக்ஷயும் மட்டும் வசித்து வருகிறார்கள்.
அந்த பகுதியில் உள்ள வீடுகளில் எல்லோரும் கொல்லைபுறத்தில் குப்பையை போட்டு எரிப்பார்கள் என்பதால் அக்கம்பக்கத்தினருக்கு சந்தேகம் வரவில்லை.
ஆனால் பொலிஸ் விசாரணைக்கு அவன் சரியாக ஒத்துழைக்காத நிலையில் ஒரு கட்டத்தில் தீபாவை கொலை செய்ததை ஒப்பு கொண்டுள்ளான்.
பாகிஸ்தானின் முன்னாள் அதிபர் முஷாரப் அந்நாட்டு டிவி சேனல் ஒன்றிற்கு அளித்துள்ள பேட்டியில் ஒசாமா பின்லேடன் எங்கள் நாட்டின் கதாநாயகன் என்று கூறியது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நாட்டை சேர்ந்த துனியா எனும் தனியார் டிவி ஒன்றிற்கு முஷாரப் அளித்த பேட்டி காஷ்மீரில் தாக்குதல் நடத்துவதற்காக லஷ்கர் பயங்கரவாதிகளுக்கு பயிற்சி அளித்தோம்.
தீர்ப்பு வந்த முதல் நாளிலேயே மோதல் டெல்லி அரசின் உத்தரவை ஏற்க அதிகாரிகள் மறுப்பு நீதிமன்ற அவமதிப்பு என ஆம் ஆத்மி சாடல்
இந்த வாட்ஸ்ஆப் மென்பொருளின் அதிவேக வளர்ச்சியை கண்ட பேஸ்புக் நிறுவனம் வாட்ஸ்ஆப் நிறுவனத்தை சத்தமில்லாமல் விலைக்கு வாங்கியது.
ஆனால் வாட்ஸ்ஆப் மென்பொருளில் அனுப்பபட்ட தகவல்களை அனுப்பியவர் அழித்தால் அனுப்பப்பட்டவரின் மொபைல் போனில் அப்படியே இருக்கும்.
டெலிகிராம் மென்பொருளை மொபைல் டேப்லெட்கள் மற்றும் கணினியில் விண்டோஸ் மேக் இயங்குதளங்களில் நேரடியாக உபயோகப்படுத்திக்கொள்ளலாம்.
இது தொடர்பாக பள்ளி அதிகாரி ஒருவர் ஆங்கில ஊடகம் ஒன்றிற்கு கூறியபோது இது சாதாரணமான ஒழுங்கு படுத்தும் நடவடிக்கைதான்.
பெற்றோரையும் அழைத்து தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது ஆனால் அவர்கள் கொஞ்சம் அதிகமாக எதிர்வினையாற்றியுள்ளனர் என்று கூறியுள்ளார்.
இது மிகவும் உணர்வுபூர்வமான சர்ச்சைக்குரிய விஷயன் என்பதால் எழுத்தில் ஒப்புக் கொள்ளுமாறு கூறினோம் ஆனால் பெண்களின் பெற்றொரை அழைத்து விளக்கிவிட்டோம் எழுத்துபூர்வ ஒப்புதலையும் பெற்றோரிடம் ஒப்படைத்து விட்டோம் என்றார்.
ஆனால் சமூக ஆர்வலர் மலோபிகா என்பவர் இதனைக் கடுமையாகக் கண்டித்துள்ளார் ஒழுங்கு படுத்துவதற்காக மாணவிகளை ஏன் அவமானப்படுத்த வேண்டும்?
கோ எஜுகேஷன் பள்ளிகளில் நாளை மாணவ மாணவிகள் சேர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தால் அவர்கள் பாலியல் ரீதியாகச் செயல்பட்டதாக எழுதி வாங்குவார்களா?
பிரபல நடிகர்கள் என்பதால் எல்லாம் தெரிந்தவர்கள் என்று அவர்களை ஒரு போதும் நம்பி விடாதீர்கள்.நடிகர்கள் அரசியலில் தோற்க வேண்டும் என்றார்.
இந்த படத்தை தேசிங்கு ராஜா மனம் கொத்திப் பறவை ஆகிய படங்களை தயாரித்த ஒலிம்பியா மூவீஸ் நிறுவனம் சார்பில் எஸ்.அம்பேத்குமார் தயாரிக்கவுள்ளார்.
குக்கூ ஜோக்கர் படங்களில் சமூக வாழ்வியலை பிரதிபலித்த ராஜூ முருகன் ஜிப்ஸி படத்தை சமூக வாழ்வியலோடு கூடிய கமர்ஷியல் படமாகத் தர இருக்கிறார்.
அனைத்தும் அரசியல் அறிவியல் கணக்கு கணிணி சூழலியல் பொது அறிவியல் மின்னியல் வானிலை ஆன்மிகம் சைவம் இலக்கியம் கட்டுரைகள் இக்காலம் காப்பியம் திருக்குறள் திறனாய்வு நீதி பொது மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு சமையல் உளவியல் கல்வி கவிதை இல்லம் இல்வாழ்க்கை இலக்கணம் சொல் தொல்காப்பியம் நன்னூல் பொது மொழியியல் ஓவியம் கதை வரலாற்றுப் புதினம் சிறுகதை சமயம் இந்து கிறித்தவம் சைவம் புத்தம் வேதம் வைணவம் சமூகம் பெண்ணியம் சமூகவியல் சிறுவர் சோதிடம் தத்துவம் தன்னம்பிக்கை திரை தொழில் நகைச்சுவை நாடகம் நுண்கலை ஆடல் இசை பயணம் பொதுஅறிவு பொருளியல் பொன்மொழி மருத்துவம் உடல் நலம் வரலாறு வாழ்க்கை பால்வீதி நேயர் விருப்பம் சுட்டுவிரல் சொந்தச் சிறகுகள் ஆலாபனை பித்தன் மின்மினிகளால் ஒரு கடிதம் ரகசியப் பூ பறவையின் பாதை தேவகானம் கண்ணீர்த் துளிகளுக்கு முகவரி இல்லை ஆகிய கவிதைத் தொகுப்புகள் இந்நூலில் அடக்கம்.
இதனை கவனமாக படித்து பயனடைய அல்லாஹ் உதவி செய்வானாக இந்துக்களில் மறுபிறவிக் கொள்கை விதி பற்றிய விவகாரத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத காரணத்தாலேயே உருவானது.
பின்னர் அதன் இபாஹத் என்பது பாவங்களை விட்டு தவிர்ந்து கொள்வதற்கான ஆற்றலும் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான ஆற்றலும் மனிதனிடம் இல்லை என்று நம்புகின்ற ஒரு பிரிவினரின் பெயராகும்.
சுருக்கமாக எல்லா மார்க்கங்களும் தமது உண்மையை அசலை விட்டுப் பிரிந்து விட்டதற்கு காரணமே அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் இறை பண்புகளின் வெளிப்பாட்டினை அதாவது தக்தீரை சரியான முறையில் புரியாததுதான்.
இமய மலையை மலையென்றும் ராவி நதியை நதிஎன்றும் லாகூர் நகரத்தை நகரம் என்றும் நம்பினால் நீங்கள் ஈடேற்றம் பெறுவீர்கள் என்று எங்காவது இறைவன் கூறியிருக்கிறானா?
இந்த விவகாரத்தில் தர்க்கம் செய்த சமுதாயங்கள் அழிவுக்குள்ளாக்கப்பட்டன என் சமுதாயத்திலும் ஒரு பிரிவினர் இதன் காரணமாக அழிவுக்குள்ளாக்கப்படுவார்கள் என்று ஹஸ்ரத் நபி ஸல் அவர்கள் முன்னறிவித்திருக்கிறார்கள்.
இது பற்றி வாக்குவாதம் செய்யக் கூடாதென்று ஹஸ்ரத் நபி ஸல் அவர்கள் வலியுறுத்தியிருந்தும் இதனை ஈமானின் ஒரு பகுதியாகக் குறிப்பிட்டிருந்தும் முஸ்லிம்கள் இதில் மூடத்தனமாகக் குறுக்கிட்டிருப்பது வருந்தத்தக்கதாகும்.
தனது கொள்கைக்கு திருக்குர்ஆனை அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல் தன் மூளையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அதற்கான ஆதாரத்தை திருக்குர்ஆனில் காண முற்பட்டார்கள்.
ஆனால் திருக்குர்ஆனோ பொருள் மறுமையை நாடும் இவர்களுக்கும் இம்மையை நாடும் அவர்களுக்கும் எல்லாருக்கும் உம்முடைய இறைவனின் கொடையிலிருந்தும் நாம் உதவி அளிக்கிறோம்.
இப்போது ஒருவர் ஏதாவதொரு விவகாரத்தின் ஓர் அம்சத்தை எடுத்துக் கொண்டு மற்றவற்றை விட்டுவிட்டால் இதனை நான் திருக்குரானிலிருந்து எடுத்துள்ளேன் என்றுதான் அவர் கூறுவார்.
அப்போது நான் மதரஸாவில் படித்துக் கொண்டிருக்கும் சிறுவனாக இருந்தேன் மாணவர்விடுதியில் ஒரு பையன் எள்ளு மிட்டாய் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்ததைப் பார்த்தேன்.
அப்போது அவன் ஹஸ்ரத் முன்னறிவிக்கப்பட்ட மஸீஹ் அலை அவர்களுக்கு எள்ளு மிட்டாய் மிகவும் பிடித்தமானது என நான் கேள்விப்பட்டிருகிறேன்.
இப்போது ஒரு நபிக்கு ஷரீஅத் கொண்டு வரவேண்டியது கட்டாயமேன்றால் ஹஸ்ரத் முன்னறிவிக்கப்பட்ட மஸீஹ்அலை அவர்கள் கூட நான் ஷரீஅத்தின் கட்டளைகளை கொண்டுவந்துள்ளேன் என்று கூறுகிறார்கள்.
எவர்களிடம் தக்வா மற்றும் நேர்மை இருப்பதில்லையோ மேலும் தெளிவான முறையில் மறுப்பதற்கு தைரியமில்லையோ அவர்கள்தான் ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொண்டு பிறவற்றை விட்டுவிடக் கூடிய இந்த முறையை கையாள்கிறார்கள் என்பது பொதுவான விதியாகும்.
மயக்க நிலையில் இருக்கும்போது என்ற வசனத்தின் மறு பகுதியை ஏன் விட்டு விடுகிறீர்கள் என்று கேட்டால் முழு குர்ஆன்படி யார் செயல்படமுடியும்?
சில தினங்களுக்கு முன் நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் இயக்குனர் திரு இயக்கத்தில் உருவான மோதி விளையாடு பாப்பா எனும் குறும்படத்தில் நடித்திருந்தார்.
அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான் அஞ்சிலே ஒன்றை தாவி அஞ்சிலே ஒன்று ஆறு ஆக ஆருயிர் காக்க ஏகி அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற... அண்ணன் வரட்டாம் .அவனுகளுக்கு பொழுது போகாட்டா அண்ணன் வரட்டாம் எண்டு கூப்பிட்டு ஊறப்போட்டு அடிப்பானுகள் .
வருடாந்தம் பத்தாயிரம் ஆசிரியைகள் பிரசவ விடுமுறையில் செல்வது உட்பட்ட காரணங்களினால் ஏற்படும் பிரச்சினைக்கு தீர்வாக வலய மட்டத்தில் ஆசிரியர் குழாம்களை அமைப்பது குறித்து கல்வி அமைச்சர் கவனம் செலுத்தியுள்ளார்.
இது தவிர பாடசாலை மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படும் சீருடை வவுச்சரின் பெறுமதியை அதிகரிக்கவும் திட்டமிட்டுள்ளதாக கல்வி அமைச்சு அறிவித்துள்ளது.
பாடசாலை மாணவர்களுக்கு இலவசமாக சீருடை பெறுவதற்காக வவுசர் வழங்கும் முறை அறிமுகம் செய்தது தொடர்பில் அதிபர்கள் பலரும் பாராட்டு தெரிவித்திருந்தனர்.
வவுசரின் பெறுமதியை அதிகரிப்பது தொடர்பில் கவனம் செலுத்துமாறு அமைச்சர் அகில விராஜ் காரியவசம் அதிகாரிகளுக்கு ஆலோசனை வழங்கியுள்ளார்.
இதனால் மாணவர்களின் கல்விச் செயற்பாடுகளுக்கு ஏற்படும் இடையூறினை தவிர்ப்பதற்காக பாடசாலைகளில் சேவையில் ஈடுபடுத்துவதற்காக வலய மட்டத்தில் ஆசிரியர் குழாங்களை உருவாக்க கல்வி அமைச்சு திட்டமிட்டுள்ளதாக அமைச்சர் இங்கு தெரிவித்தார்.
மாறாக கூட்டமைப்புக்குள் இருக்கக்கூடிய ஒரு சிலரை தமக்குச் சார்பாக்கிக் கொண்டு அவர்கள் மூலமாக அரசாங்கத்தை நம்ப வைத்து சர்வதேசத்தை கைவிடுகின்ற அளவில் நிலைமையை மாற்றி அமைக்கின்ற அரசாங்கத்தின் செயற்பாட்டை சூழ்ச்சி என்றுணராமல் நல்லாட்சி என்று நினைத்தால் வில்லங்கத்தை நாமே விலைக்கு வாங்குவதாக நிலைமை முடியும்.