sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பேய்கள் புனித யாத்திரைக்கு அழைப்பதில்லை.சாப்பிடும்போதோஉறங்கும்போதோ நம்மை பிரார்த்தனை பண்ண சொல்வதில்லை.பள்ளிக்கூடத்தில் ஆசிரியர் கணக்கு சூத்திரங்களை படிக்க சொன்னால் பேய் பிசாசு என மனதுக்குள் திட்டும் நாம் ஏன் ஒரு முறை கூட ஒன்றுமே செய்ய சொல்லாத பேயிடம் இத்தனை பயத்துடனும்கோபத்துடனும் இருக்கிறோம்.இதை எந்த பேயிடமும் கேட்க முடியாது.பார்த்தால்தானே கேட்பதற்கு.மனிதர்களிடம்தான் கேட்க முடியும்.எவரை கேட்டாலும் ஏதோ வேதத்தில் இருக்கிறது அவர் சொல்லியிருக்கிறார் இவர் சொல்லியிருக்கிறார் என்று சப்பைக்கட்டு கட்டினார்கள்.நல்லது.அவர்களுடைய பேய்கள் மதம் சொன்ன பேய்கள்.நான் கேட்டது அந்த பேய்களை அல்ல.இப்படி கேள்வி கேட்பது கூட சாத்தானின் வேலையோ அல்லது ஏதோ ஒரு முனியின் வேலை என நினைத்தார்கள்.எப்படி இரத்தமும் சதையுமாக கண்முன் நிற்கும் மனிதனை பாவி என்றும் பேய்பிடித்தவன் என்றும் இவர்களால் நினைக்க முடிகிறது.
சிறிது காலத்திலெல்லாம் என் அப்பா என்னிடம் சொன்ன உண்மைதான் என் பயம் என்னை விட்டு விலக காரணமாயிருந்தது.இத்தனை வருடங்களாகியும் அவர் இதுவரைக்கும் பேய்களையோகடவுளையோ நேரில் கண்டதில்லை என்ற ஊரறிந்த உண்மைதான் அது.ஒரு சிலரே சாட்சியங்களோடு திரிகின்றனர்.
பெரும்பாலானவர்கள் பேய்களை பற்றி பற்றியும் பெண்கள் ஆண்களை பற்றியும் நினைப்பது போல பேய்களும் கடவுளரும் தங்களுக்குள்ளே நினைத்துகொள்வார்களா?.என் அப்பா அவருடைய சின்ன வயதில் எம்.ஜி.ஆரின் படங்களில் பைத்தியமாக இருந்திருக்கிறார்.எனவே பல மைல்கள் நடந்து இரவு காட்சி பார்த்துவிட்டு சௌகரியமாக சுடுகாட்டில் கூட படுத்து தூங்கிருப்பதாக சொன்னார்.எனக்கு அப்போது தோன்றியதெல்லாம் எம்.ஜி.ஆர் படம் பார்த்தால் தைரியம் எனக்கு குறைந்தும் கூடியும் கூடவே வந்து கொண்டிருந்தது.அப்படிப்பட்ட ஒரு நாளில்தான் என் கையில் சிக்கியது அந்த புத்தகம்.எங்கள் வீட்டு பரணில் கிடந்ததை தூசி தட்டி எடுத்துவிட்டேன்.புத்தகத்தின் தலைப்பு மரணத்தின் பின் மனிதர் நிலை என ஞாபகம் மறைமலைஅடிகள் எழுதியதென நினைக்கிறேன்.பேய்களை பற்றிய எனது முதல் புத்தகம் சிறு வயதில் எனக்கு பரிச்சயமாயிருந்ததெல்லாம் கண்ணதாசனின் அர்த்தமுள்ள இந்துமதமும்ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண விஜயமும்தான்.எனவே மறைமலையடிகளின் தூய தமிழ் நடை என்னை சற்று வியர்க்க வைத்துவிட்டது.இருந்தாலும் திகிலோடு படித்துகொண்டிருந்தேன்.நான் எந்த தத்துவ விசாரணையிலும் இறங்கவில்லை எனக்கு தேவையெல்லாம் ஞாபகம் வைத்துகொள்ளும்படியான பேய்க்கதைகள்.அவர் ஷேக்ஸ்பியரின் ஹம்லேட் நாடகம் குறித்து எழுதியிருந்தது மட்டும் இன்னும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.அதுதவிர நம்மவூர் கதைகள் சிலவும் இடம் பெற்றிருந்தது.ஆவேசம் கொண்டு அலையும் ஆன்மாக்கள் பழி தீர்த்துகொள்ளாமல் சாந்தியடையாது என தெரிந்தவுடன் சற்று கிலி பிடித்தது.
பின்பொருமுறை சுவாமி விவேகானந்தரின் வாழ்க்கை வரலாறை படித்தேன்.விவேகானந்தர் சிறு வயதில் பேயிருக்கிறது என சொல்லப்பட்ட மரத்தில் தலைகீழாக தொங்குவாராம்.எனக்கு ஒரே சந்தோசம் சிறுவர்களை பேய் ஒன்றும் செய்யாது என்று நினைத்து.நான் கூட கேள்வி பட்டிருக்கிறேன் புளியமரங்களில் பேயும் வேப்ப மரங்களில் அம்பிகையும் குடியிருப்பதாக.
அதனால்தான் அதிக அளவில் புளியமரங்களை வீடுகளில் வளர்ப்பதில்லை.அது மட்டுமல்ல புளிய மரத்தின் அளவை வைத்தே அதில் எத்தனை பெரிய பேயிருக்கலாம் என்பதை சொல்லிவிட முடியும்.
ஆனால் நான் பெரும்பாலும் மாலை வேலைகளில் டிவி பார்க்க தெருத்தெருவாக சுற்றுவேன்.அப்பொழுதெல்லாம் அஞ்சுஐந்து வீட்டு வளவு தாண்டி ஓடித்தான் போவேன் அங்கே பெரிய புளிய மரம் ஒன்றிருந்தது.அதன் காய்கள் மிகமிக சுவையாக இருக்கும்.அதுதவிர ரெட்டை குளத்துகருகில் இருந்த சொக்குபிள்ளை கிணற்றுக்கு நானும் என் தம்பியும் சில நண்பர்களும் செல்வதுண்டு.சாலை நெடுக புளிய மரங்கள்தான் இருந்தது.
ஆனால் என்னை வியர்க்க வைத்தது கிணற்றுக்கு திரும்பும் முனையிலிருந்த அந்த புளிய மரம்தான் பேய்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தால் எல்லோரிடமும் எதோ ஒரு கதையோவிஷயமோ அல்லது அனுபவமோ இருக்கும்.வயது வித்தியாசமின்றி பேய்களைப் பற்றி எல்லோரும் பேசக் கேட்டிருக்கிறேன்.எனது அம்மா பேய்களைப் பற்றி நிறைய கதை சொல்லுவாள்.அதுக்கு காரணமிருந்ததுநான் சிறு வயதில் வீட்டிலிருக்கும் நேரம் மிகக் குறைவு.சொல்லப் போனால் இரவு தூங்கவும் மற்ற வேலைகளில் சாப்பிடவும் மட்டுமே வீட்டுக்கு செல்வேன்.
என் தாத்தாபாட்டி காலத்து பேய்களிலிருந்து அவள் பார்த்த கேட்ட பேய்கள் வரை எனக்கு விவரமாக எடுத்து சொல்லுவாள்.என் அம்மா மிக நன்றாக பேசுவாள்.அவள் பேசுவதைக் கேட்க நிறைய பேர் வருவார்கள்.எந்த ஒரு விஷயத்தையும் சுவாரசியமாக்கிடும் திறமை அவளிடம் அதிகம் அப்படிபட்டவளுக்கு பேய்கள் என்றால் கேட்கவா வேண்டும்.
என் தங்கை தம்பி என எல்லோரும் சுற்றி உட்கார்ந்து கொள்ள அவள் கதை சொல்லிடுவாள்.நான் பேய்களை விட பேய்கள் இருக்கும் இடங்களை கேட்டு தெரிந்து கொள்வதில் ஆர்வமாய் இருப்பேன்.மேலும் பேய்களுக்கு பிடித்த விஷயங்கள் என்ன?
கோபமூட்டும் விஷயங்கள் என்ன என்பதை தெரிந்து கொள்ளவும் ஆசைபட்டிருக்கிறேன்.தெரிந்தோ தெரியாமலோ எந்த பேயையும் கோபப்படுத்தி விடக்ககூடாது என்ற பயம்தான்.பேய்கள் உலாவும் இடமென தெரிந்தால் தனியாக அங்கு செல்வதை தவிர்த்துவிடுவேன்.
அதையும் தாண்டி போக நேரிட்டால் எனக்கு தெரிந்த சப்பாணி மந்திரங்களை சொல்லுவேன் இல்லை ஒரு இரும்பு துண்டை என் டவுசருக்குள் அரைக் கால் சட்டை என்ற தமிழ் வார்த்தை தெரிந்த பொழுது நான் அதை அணியும் பருவத்தை கடந்து விட்டேன் போட்டுக் கொள்வேன்.இல்லை என்றால் என் கழுத்தில் யாமிருக்க பயமேன் என முருகனின் டாலர் தைரியம் கொடுக்கும்.என் தாத்தா ஒரு சாமியாடி அவர் சொன்னால் பேய்கள் கேட்கும் என அம்மா சொல்லுவாள்.
எங்கள் வீட்டுக்கு எதிரில் இருந்த ஒரு சிறிய முட்காட்டை ஒட்டி ஒரு சிறிய சுடலைமாடசுவாமி கோவில் இருந்தது.என் சிறு வயதில் நான் அங்கு விளையாடுவது வழக்கம்.
சுடலைமாடசுவாமி பேச்சியம்மன்இசக்கியம்மன்முனியசுவாமி என சில சாமிகள் அங்கே இருந்தனர்.அந்த சாமிகள் எல்லாம் சற்று துடியான தெய்வங்கள் கோபக்கார சாமிகள் என்ற செய்தி என் காதில் விழுந்தது.குறிப்பாக வீட்டில் தலைப் பிள்ளைகளை அந்த சாமிகள் காவுபலி கேட்கும் எனவும் சொன்னார்கள்.என்ன செய்வது நான் மூத்த பிள்ளையாயிற்றே என வருந்தினேன்.சற்று குறைந்து விட்டது எனது ஆட்டம்.ஆனால் அது நீடிக்கவில்லை..
தமிழ் சினிமா ரசிகர்கள் ஒரு கதை சொல்லட்டுமா படத்தையும் அதற்காக நாங்கள் போட்டுள்ள அசுர உழைப்பையும் நிச்சயம் பாராட்டி இப்படத்தை மிகவும் ரசிப்பார்கள் என நம்புகிறேன் .
அதிகளவு பயத்துடன் இருந்த தாவீது தேவனிடம் மன்றாடும்போது அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதையும் கடந்த காலத்தில் அவர் எவ்வாறு தன்னை வழிநடத்தியுள்ளார் என்பதையும் அவருடைய வல்லமையையும் மாத்திரமல்ல அவருடைய வழிமுறையையும் அறிந்திருந்தான்.
உண்மையில் தேவனைப்பற்றி தாவீதுக்கு இருந்த இத்தகைய அறிவே பயமும் துயரமும் ஏற்பட்ட சந்தர்ப்பத்திலும் தன்னைப் பாதுகாக்கும்படி அவன் தேவனிடம் மன்றாடுவதற்கான காரணமாயிருந்தது.
அனுதினமும் நம்முடைய வாழ்வில் நடைபெறும் சகல காரியங்களையும் தேவன் அறிந்தவராகவும் அவற்றை ஒருபோதும் மறவாதவராகவும் இருப்பதை இவ்வசனம் சிறப்பான விதத்தில் அறியத்தருகின்றது.
வாழ்க்கையில் பிரச்சனைகள் வரும்போதும் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் சிக்கித் தடுமாறும்போதும் நம்முடைய கஷ்டம் எங்கே தேவனுக்குத் தெரியப்போகிறது என்று மனிதர்கள் எண்ணுவது இயற்கை.
இதைப்போலவே நம்முடைய வாழ்விலும் அன்றாடம் நடைபெறும் சகல காரியங்களையும் தேவன் அறிந்திருப்பது மாத்திரமல்ல அவற்றை எண்ணிக் கணக்கெடுத்து வைத்துள்ளார்.
அன்றாடம் நம் வாழ்வில் நடைபெறும் சகல காரியங்களையும் எண்ணிக் கணக்கு வைக்கும் அளவுக்குத் தேவன் நம்மீது கரிசனை உள்ளவராக இருப்பதனால் துயரகாலங்களில் நாம் சிந்தும் கண்ணீர்த் துளிகளையெல்லாம் அவர் பெறுமதிப்பான முத்துக்களாகச் சேகரித்தும் வைத்திருக்கின்றார்.
அக்காலத்தில் மரித்தவர்களுக்காக அழுது புலம்புபவர்கள் தங்களுடைய துயரத்துக்கு அடையாளமாகத் தாம் சிந்தும் கண்ணீரைச் சிறு குப்பிகளில் சேகரித்து அதை சவப் பெட்டிகளில் அல்லது கல்லறைகளில் வைப்பது வழக்கம்.
அண்மைக் காலங்களில் புதைபொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோலினால் செய்யப்பட்ட இத்தகைய சில குப்பிகளைக் கல்லறைகளில் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
மேலும் துயரத்தில் அல்லது வியாதியில் இருப்பவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்க வருபவர்களும் அச்சந்தர்ப்பத்தில் துயரத்தில் இருப்பவர் சிந்தும் கண்ணீரைச் சிறு தோற் குப்பிகளில் ஞாபகார்த்தமாகச் சேகரித்து வைப்பதும் அக்கால வழக்கமாயிருந்தது.
உண்மையில் கண்ணீரைச் சேகரிக்கும் அக்கால பழக்கத்தைக் கருத்திற்கொண்டவனாகவே தாவீது என் கண்ணீரை உம்முடைய துருத்தியில் வையும் என்று தேவனிடம் தெரிவித்துள்ளான்.
தேவனுடைய பார்வையில் நம்முடைய கண்ணீர் மிகவும் பெறுமதிப்பானதாக இருப்பதனால் நாம் சிந்தும் கண்ணீரையெல்லாம் அவர் சேகரித்து வைக்கின்றார்.
வனாந்தரத்தில் பிரயாணம் செய்பவன் ஒவ்வொரு துளி தண்ணீரையும் எவ்வாறு பத்திரமாகச் சேகரித்து வைப்பானோ அவ்விதமாகத் தேவனும் நம்முடைய கண்ணீரை மிகவும் பெறுமதிப்பானதாகக் கருதி அவற்றையெல்லாம் சேகரித்து வைத்திருக்கின்றார்.
தேவன் நம்முடைய கண்ணீரையெல்லாம் சேகரித்து வைப்பதினால் அவைகள் உமது கணக்கில் அல்லவோ இருக்கிறது என்றும் தாவீது இவ்வசனத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளான்.
தேவன் நம்முடைய அலைச்சல்களையும் கண்ணீர் சிந்திய சம்பவங்களையும் தம்முடைய புத்தகத்தில் எழுதி வைத்திருப்பதாகத் தாவீது கூறுகின்றான்.
மல்கியாவின் காலத்தில் பெர்சிய அரசர்கள் தங்களுடைய இராட்சியத்திலும் நீதிமன்றத்திலும் நடைபெறும் முக்கியமான நிகழ்வுகளைப் புத்தகங்களில் பதிவு செய்வது வழக்கம்.
இதைப்போலவே தேவனும் நம்முடைய வாழ்வின் சகல காரியங்களையும் மிகவும் முக்கியமானவைகளாகக் கருதி அவற்றைப் பதிவுசெய்து வைத்திருப்பதாக மல்கியா சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
இதை அறிந்திருந்த தாவீது தன்னுடைய வாழ்வின் அன்றாட சம்பவங்களெல்லாம் தேவனுடைய புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டிருப்பதாகக் கூறுகின்றான்.
எழுதப்படுபவை அழியாதிருப்பது போலவே தேவனும் நம் வாழ்வுச் சம்பவங்களையெல்லாம் ஒருபோதும் மறவாதவராய் இருக்கின்றார் என்பதையே அவருடைய புத்தகத்தைப்பற்றிய வேதாகமக் குறிப்புகள் அறியத்தருகின்றது.
எஸ்தரின் சரித்திரத்தில் அரசனைக் கொல்லுவதற்காக வகுக்கப்பட்ட சதித்திட்டத்தை மொர்தெகாய் வெளிப்படுத்தியபோது குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்பட்டாலும் அச்சந்தர்ப்பத்தில் மொர்தெகாய்க்கு அரசன் எவ்வித வெகுமதியும் கொடுக்கவில்லை.
இச்சம்பவத்தை அறிந்திருந்த மக்களுக்குத் தேவனைப்பற்றி கூறும் மல்கியா அவரிடத்தில் ஞாபகப்புஸ்தகம் இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் செயல்களை ஞாபகத்தில் வைத்திருந்து ஏற்றகாலத்தில் அவர்களுக்கு கனத்தையும் வெகுமதியையும் அளிப்பவராக இருப்பதை இதன்மூலம் மல்கியா அறியத்தருகின்றார்.
உயிருக்குப் பயந்து உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் விட்டு தனிமையில் அலைந்து திரிந்த தாவீதுக்கு இருந்த ஒரேயொரு ஆறுதல் தேவன் சகலவற்றையும் அறிந்திருக்கின்றார் என்னும் சத்தியமேயாகும்.
பிஷப் அஷருக்கு மாத்திரமல்ல நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தாவீதின் வார்த்தைகள் ஆறுதலைத் தருவதோடு நெருக்கடியான நேரங்களிலும் பயங்கரமான சூழ்நிலைகளிலும் தேவன்மீது நம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் நம்மைத் தாக்கும் பிரச்சனைகளையும் நம்மை எதிர்க்கும் மனிதர்களையும் பார்த்து பயப்படாமல் இவற்றைவிட பெரியவராகவும் வல்லமையுள்ளவராகவும் இருக்கும் தேவனையே நாம் நம்பி வாழவேண்டும்.
வழக்கமான இணைந்த துமுக்கி மேல் மும்மை நடு மேல்இடது மும்மை பொதுவானது மற்றும் நால்மை கீழ் குழல் அமைவுகளை காட்டும் படம் இணைந்த துமுக்கி என்பது குறைந்தது ஒரு புரியிட்ட குழலையும் ஒரு புரியில்லா குழலையும் கொண்டிருக்கும் வேட்டைக்கு பயன்படும் ஒரு வகையான உடைவியக்க சுடுகலன் ஆகும்.
விளிம்பற்ற வெடிபொதிகளை உடைவுஇயக்க ஆயுதத்தில் இருந்து அகற்றுவது சிரமம் என்பதால் பொதுவாக விளிம்புடைய வெடிபொதிகளையே இணைந்த துமுக்கிகள் பிரயோகிக்கும்.
சுடுகலன்கள் வெடிபொதிகளை பிரயோக்கித்த ஆரம்ப காலங்கள் தொடங்கி ஐரோப்பா ஆப்ரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டவை இந்த இணைந்த துப்பாக்கிகள்.
முற்கால இணைந்த துப்பாக்கிகளில் குழல் துப்பாக்கிகள் சுற்றக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட மரையிட்ட அல்லது மரையில்லா குழல்கள் தீக்கல் இயக்கத்தகடுக்கு நேராக வைத்து சுடுவதற்கு ஏதுவாக இருந்தது.
அங்கு உன்னோடு விடுதியிலிருக்கும் உன் தோழியரும் உன் வகுப்பு நண்பர்களும் உன் மதிப்பிற்குரிய பேராசிரியர்களும் நலமாக இருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.
பொறியியல் கல்லூரியில் இரண்டாமாண்டு படித்துக்கொண்டிருக்கும் நீ முன்பை விடவும் அதாவது நீ பள்ளியில் படித்த காலத்தைவிடவும் தற்போதுதான் நம் உலகத்தைப் படித்துக்கொள்வதில் கொஞ்சம் முன்னேறியிருப்பாய் என்று நினைக்கிறேன்.
சொந்த அனுபவம் மற்றும் நண்பர்கள் ஆசிரியர்கள் வழியாகப் பாதியும் ஊடகம் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் வழியாகவே மீதியும் கற்றுக்கொள்வதுதான் உண்மையான கல்விஅறிவு அப்பாவும் அம்மாவும் கற்றுத்தர முடியாத பலப்பல விஷயங்களைப் பள்ளிக்கூடமும் கல்லூரியும் கற்றுத்தரும் என்பதற்காகத்தான் பிள்ளைகளைப் பெற்றோர் பள்ளி கல்லூரிகளுக்குப் படிக்க அனுப்புகிறார்கள்.
நீ எனது செல்பேசியில் திருக்குறளையும் பாரதியார் கவிதைகளையும் பதிவிறக்கம் செய்து விரும்பிய போதெல்லாம் விரும்பிய பக்கத்தை எப்படிப் படிக்கலாம் என்றும் சொல்லித்தந்ததை நான்என் நண்பர்களிடமெல்லாம் காட்டிக்காட்டி மகிழ்கிறேன்.
என்று சொல்லும் போது இது என்மகள் வச்சுத் தந்தது எனக்குத் தெரியலையே அடுத்த முறை விடுமுறைக்கு வரும்போது என்மக கிட்ட கத்துக்கிட்டு உங்களுக்கும் சொல்லித் தர்ரேன்என்று பெருமையாகச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
இப்படி மின்நூல்களைப் படிப்பது மின்இதழ்களைப் படிப்பது என்பன போலும் பயன்பாடுகள் ஒருபக்கமிருக்க வேறுபல திசைகளில் நேரவிரயத்துடன் நம்மைப் புரட்டிப் போட்டுவிடும் ஆபத்தும் அவற்றில் அதிகம் எனும் எச்சரிக்கை மிகவும் தேவை.
அதுவும் முகநூலில் கிடைக்கக் கூடிய மகிழ்ச்சியை விட முகம்தெரியாத அல்லது முகத்தை மாற்றிக்கொண்ட யாரோ ஒருவரிடம் ஏமாந்துவிடக் கூடிய ஆபத்தும்உள்ளது என்பதை எந்தநேரத்திலும் மறந்துவிடக் கூடாது மகளே உன்மேல் எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது.
இன்றைய பதின்பருவப் பிள்ளைகள் பலர் மிகுந்த பன்முக திறமைசாலிகளாக இருப்பதை சில செய்திதொலைக்காட்சிகளில் பார்த்து வியந்து மகிழ்ந்துமிருக்கிறேன்.புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சியில் வரும் ஆயுதம் செய்வோம் நேர்படப்பேசு முதலான பல நிகழ்ச்சிகள் விஜய் தொலைக்காட்சியில் வரும் நீயாநானா விவாதங்கள் சூப்பர்சிங்கர் கலைஞர் மற்றும் சன் தொலைக்காட்சிகளில் வரும் சில பேச்சு மற்றும நேரலையாகக் கருத்துக்கூறும் நிகழ்ச்சிகளில் நான் பார்த்து மகிழ்ந்த இந்தத் தலைமுறைப பிள்ளைகள் மேல் எனக்கு மிகுந்த நம்பிக்கை இருக்கிறது.
அப்போதெல்லாம் இவர்கள் நமது சங்கப்புலவர்கள் திருவள்ளுவர் கம்பர் பாரதி பட்டுக்கோட்டை முதலான நம் முன்னோரிடமிருந்து மட்டுமல்ல மார்க்ஸ் அம்பேத்கர் நியுட்டன் கலிலியோ ஷேக்ஸ்பியர் கியூரி முதலான பெரும் மேதைகளிடமிருந்தும் பெற வேண்டிய சாரங்களை எமது தலைமுறையைக் காட்டிலும் இவர்கள் சரியாகவே உள்வாங்கியிருக்கிறார்கள் என்றும் நினைந்து மகிழந்து பெருமைப்பட்டுக்கொள்வேன் போ இதுபோல் நல்லநிகழ்ச்சிகளை பார்த்துரசிக்காமல் குறும்புசெய்து திட்டும்குட்டும் வாங்காமல் நல்ல விஷயங்களை எல்லாருமாய்ப் பேசி சிரித்து மகிழாமல் வெளியில் போய் விளையாடி மகிழாமல் வீட்டுக்குள் உட்கார்ந்து ஓடிவிளையாடு பாப்பா என்று மனப்பாடம் செய்து மதிப்பெண் வாங்குதை எப்படிச் சாதனைஎன்று சொல்லமுடியும்?
முதல் மதிப்பெண் வாங்கும் எந்த மாணவரும் விளையாட்டு ஓவிய இசை முதலான பலப்பல வகுப்புகளையே அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதும் உண்மைதானே?
பன்முகத் திறமையை வளர்த்துக்கொண்டு எந்தத்திறமை ஒளிந்திருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் பருவம்தான் பள்ளிப்பருவம் முடியாவிடில் கல்லூரிப் பருவத்திலாவது முடியவேண்டும்.
முதல்மதிப்பெண்ணோடு மறந்துவிடுவது முக்கியமா யோசித்துப் பார் இதனால்தான் மகளே எனது உரைவீச்சு மற்றும் பட்டிமன்றப் பேச்சுகளின ஆரம்பத்தில் எந்த இடத்திலும் நான் என் எதிரே மலர்ந்த முகங்களோடு அமர்ந்திருக்கும் இன்றைய மாணவர்களான எதிர்கால இந்தியாவின் நம்பிக்கை நட்சத்திரங்களான எதிர்கால சட்டமன்ற உறுப்பினர்களே நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களே மத்தியமாநில அமைச்சர் பெருமக்களே பாரத நாட்டின் பிரதமர்களே குடியரசுத்தலைவர்களே கவி பாரதிகளே காரல்மார்க்ஸ்களே அண்ணல் அம்பேத்கார்களே தந்தை பெரியார்களே கல்பனா சாவ்லாக்களே அன்னை தெரஸாக்களே என்று சொல்லும்போது கூட்டமே ஆரவாரித்து கைத்தட்டலால் அரங்கமே அதிர்ந்து போகும்.
இது பேச ஆரம்பிக்கும்போதே பார்வையாளர்களைக் கவர நான் செய்யும் உத்திதான் எனினும் அதில் இருக்கும் இன்றைய இளைஞர்களைப் பற்றிய எனது எதிர்பார்ப்பும் பொய்யல்லவே?
ஆனால் எனதுநண்பர் ஒருவர் மத்திய அரசின் விருதுபெற்ற ஆரம்பப்பள்ளி ஆசிரியர் சொன்ன ஒரு கருத்தும் மற்றொரு பக்கம் உறுத்தத்தான் செய்கிறது.
அந்தப் பாவத்தை நமது பள்ளிக்கூடங்களும் கல்லூரிகளும் அல்லவா செய்துவிட்டன என்று தான் சொல்லவேண்டி இருக்கிறது குதிரைக்குக் கண்படாம் போட்டது போல அந்தப் பக்கம் இந்தப்பக்கம் பார்க்காமல் நேராகபார் மதிப்பெண் மட்டும் தெரிகிறதா?
சரி என பயிற்சிபெறும் யாரும் யதார்த்த உலகத்தை விட்டு அந்நியப் படுவதன் காரணமும் பள்ளியில் புரியாமலே மனப்பாடம் செய்வதில் தொடங்கிவிடுகிறது அல்லவா?
ஆனால் நேர் எதிராகச் சிலர் படிப்பு ஏற ஏற மனிதரை மறந்துவிடுகிறார்கள் அல்லது மனிதர்களை மனிதர்களாகவே பார்க்க மறந்து போகிறார்கள் கலைஇலக்கிய வாதிகள் பலர் பள்ளி கல்லூரிப்படிப்பே இல்லாதவர்கள்.
நான் சொல்வது படிக்காமலே பல கல்லூரிகளை நடத்திப் பட்டம் வழங்கும் கல்வி வள்ளல்கள் எனும் பெயரோடு உலவிவரும் கல்வி முதலாளிகளை அல்ல அது இன்றைய நம் சமூகத்தின் முரண்பாடு அவர்களிலும் நல்லவர் சிலர் விதிவிலக்குகளாக இருக்கிறார்கள் என்றாலும் நான்சொல்லவந்தது அவர்களையும் அல்ல.
பட்டம் பெற்ற மனிதர்களுக்கான பணிகளும் பதவிகளும் மாறிமாறி வரும் போகும் பதவிகளில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருக்கலாம் ஆனால் பதவிகளை வகிக்கும் மனிர்களில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இல்லை.
ஆமாம் அவ்வளவுதான் பதவிக்காலத்தில் ஆடுகிறவர்கள் அதை இழந்ததும் மனத்தளவில் செத்துப் போவது அதனால்தான் பதவிகளை மக்களுக்குச் சேவை செய்யக் கிடைத்தவாய்ப்பு என்றுநினைக்கும் இடதுசாரி அரசியல்வாதிகள் மட்டும்தான் முதலமைச்சராக இருந்தால் கூட தோழர் எனும் ஒரு சொல்லுக்குள் அடங்கி நிற்பார்கள்.
மற்ற கட்சிகளில் வட்டம் மாவட்டங்களையே பெயர் சொல்லி அழைக்க முடியாது அவர்கள் மனிதர்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பெரியவர்களாகி விட்டார்கள் என்று அர்த்தம்.
அதாவது அவர்கள் மனிதர்களாகவே இல்லை என்பது பொருள் சிறந்த சிந்தனையாளரும் நல்ல தமிழறிஞருமான சாலய்.இளந்திரையன் அவர்கள் எழுதிய கவிதை ஒன்றை இந்த இடத்தில் பொருத்திப் பார்த்துக் கொள்ளலாம்.
அதற்காகப் புத்தகங்களைப் படித்துக்கொண்டே இருப்பதல்ல வாழ்க்கை அதை நடைமுறைப்படுத்த மனிதர்களுக்காக அந்தச் சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
முதல்வகுப்பில் சேர்ந்தது முதல் முதல்மதிப்பெண் மயக்கத்தை மண்டையில் ஏற்றி மதிப்பெண் வாங்குவதையே லட்சியமாக நினைக்கவைத்த பாவம் நமது கல்விமுறை தந்த சாபமன்றி வேறென்ன?
எழுத்துகளை மேய்ந்த அஜீரணத்திற்கு மருந்து தேடி இவர்கள் தொலைத்தது கருத்துகளை என்பது புரிவதற்குள் படிப்பே முடிந்து விடுகிறதே நல்ல கவிதை தேமா புளிமா பண்புத்தொகை வினைத்தொகைகளுடன் இருக்கலாம்.
ஆனால் இந்த இலக்கணக் குறிப்புகளை அறிந்து மதிப்பெண் பெறும் பதட்டத்தில் அனுபவிக்க மறந்தது உயிர்க் கவிதைகளின் அழகை ஆழமான அர்த்த்த்தை என்பதை அறிந்துகொள்வதற்குள் படிப்பே முடிந்துவிட்டதே அணிசெய் காவியம் ஆயிரம் கற்கினும் ஆழ்ந்திருக்கும் கவியுளம் காண்கிலார் என்று சொன்னான்.
இதுவும் புரியவில்லை என்றால் குளத்துக்குள் எத்தனை நாள் கிடந்தாலும் தவளை அறிவதில்லை தாமரையின் அழகையும் பயனையும் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
கடந்த பருவத்தேர்வுகளில் நீ நல்ல மதிப்பெண்கள் எடுத்திருந்தாலும் ஒருபாடத்தில் மட்டும்தான் முதல்மதிப்பெண் எடுக்கமுடிந்தது என்று வருத்தப்பட்டதாக உன்அம்மா கூறினார்.
அது போதும் மகளே முதல்மதிப்பெண் எடுக்கவேண்டும் என்பதற்காக உனது நேரத்தை யெல்லாம் வீணாக்காதே உனக்கு மட்டுமல்ல வழக்குரைஞராக இருக்கும் உன் அக்காவுக்கும் கணினிப் பணியிலிருக்கும் உன் அண்ணனுக்கும் அவர்கள் படித்தபோது இதையே சொல்லியிருக்கிறேன்.
ஆனால் அப்படி முதல் மதிப்பெண் எடுத்தவர்கள் எல்லாம் பின்னால் என்ன சாதித்தார்கள் என்று யோசித்துப் பார்த்துத்தான் இதைச் சொல்கிறேன்.
கடந்த பல பத்தாண்டுகளாக மாநில அளவில் முதல்மதிப்பெண் பெற்ற மாணவர்களுக்கு அவர்களின் முதல்மதிப்பெண் சாதனைக்காக பலப்பலப் பரிசுகள் தரப்படுகின்றன.
அதன் பின் ஏற்றிவைத்த கிரீடத்தை இறக்கி வைக்கவே சிரமப்பட்டு அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் அந்தச்சாதனைகள் அவர்களுக்கே மறந்துபோய் விடுவதுதானே ஆண்டுதோறும் நடந்துவருகிறது அல்லவா?
நன்றாக யோசித்துப் பார்த்தால் பத்தாம் வகுப்புச் சாதனையின் போது பன்னிரண்டாம் வகுப்பிலும் நான் மாநிலமுதன்மை எடுப்பேன் என்று வாரிவழங்கும் உறுதிமொழியைப் பெரும்பாலும் அனேகமாக யாருமே நிறைவேற்றியதாக எனக்கு நினைவில்லை.
தெருவார்க்கும் பயனற்ற சிறிய வீணன் நாட்டின் நல்லகுடிமகனாக சிறந்தமனிதராக புகழ் பெறாவிட்டாலும் சாதாரணமாக அடுத்தவர் நினைவில் தோன்றும்போது நல்ல மனிதராக வாழ்ந்து காட்டுவதுதான் வாழ்க்கையின் அடையாளம்.
தேர்வில் தோல்வியடைந்தாலும் போராடி வென்று இந்தச் சமுதாய முரண்பாடுகளைப் புரிந்து கொண்டு சமூக மனிதனாக நாலுபேருக்கு நன்மை செய்துசாதாரணமாகவே வாழ்பவன்தான் உண்மையில் வெற்றி பெறுகிறான்.
ஆனால் முதல் மதிப்பெண் வெற்றி தானே வாழ்க்கை வெற்றியைத் தீர்மானிக்கிறது என்று கேட்டால் பெருவெற்றி பெற்ற பலரின் வாழ்க்கையை மதிப்பெண் தீர்மானிக்கவில்லை என்னும் வரலாற்று உண்மையை நீ புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
தனது பள்ளிப்படிப்பில் மற்ற பாடங்களை விடவும் குறைவாகவே வரலாற்றுப்பாடத்தில் மதிப்பெண் எடுத்த காந்திதான் இந்திய வரலாற்றையே தன் வாழ்க்கையால் மாற்றி எழுதினார்.
இன்னொரு பக்கம் தனது கல்லூரிப் படிப்பில் தங்கப் பதக்கம் வாங்கிய லெனின் அந்தப் படிப்புக்குத் தொடர்பில்லாத அரசியலில்தான் சோவியத்து நாட்டு வரலாற்றை மட்டுமல்ல உலக வரலாற்றையே புதிதாக எழுதிவிட்டார் படிப்புக்குப் பிறகு வேலைக்குப் போனாலும் சரி நீயே உன் திறனுக்கேற்ப உன் வாழ்க்கையைத் திட்டமிட்டுக்கொண்டாலும் சரி.
எப்படி ஆயினும் கல்லூரிப் படிப்பு முடிந்தபின் இந்த உலகத்தில் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொண்டு சிலர்பலரின் சுயநலம் மூடநம்பிக்கை பொறாமை சூழ்ச்சிகளிடையிலும் நமது தனித்தன்மையை விட்டுவிடாமல் வாழ்வதற்கான கல்வியை முடிந்தவரை கற்றுக்கொண்டு வா.
சாதாரணமான மதிப்பெண்களோடும் அசாதாரணமான புரிதல்களோடும் உனது கல்லூரிப் படிப்பை முடித்துக்கொண்டு வா மகளே அப்புறம் பாடப்புத்தகம் தவிரவும் என்ன புத்தகம் புதிதாகப் படித்தாய் என்றும் மின் உலகில் புதிதாக எனக்கென்ன கற்றுக்கொடுக்கப் போகிறாய் என்றும் எனக்குச் சொல்லு.
விவசாய நிலத்தை பாழாக்கிய அதிகாரிகளை கவுரவிக்கும் நூதன போராட்டம் கலெக்டருக்கு தேங்காய் பழத்துடன் அழைப்பு விவசாய நிலத்தை பாழாக்கிய அதிகாரிகளை கவுரவிக்கும் நூதன போராட்டம் கலெக்டருக்கு தேங்காய் பழத்துடன் அழைப்பு சிவகங்கை சிவகங்கை அருகே விவசாயத்தை பாழாக்கிய அதிகாரிகளை கவுரவிக்கும் விழாவிற்கு கிராம மக்கள் ஏற்பாடு செய்து அதற்கான அழைப்பிதழை தேங்காய் பழத்துடன் கொண்டு வந்து கலெக்டரிடம் நேரில் வழங்கினர்.சிவகங்கை அருகே கீழக்கண்டனி மேலவெள்ளஞ்சி கண்மாய் மூலம் நுாறு ஏக்கர் நிலம் பாசன வசதி பெற்றது.
சமீபத்தில் இந்த நிலத்திற்கு இடையே மானாமதுரை தஞ்சாவூர் தேசிய நெடுஞ்சாலை அமைத்த போது கண்மாய் தண்ணீரை ரோட்டில் மறுபுறம் கொண்டு செல்வதற்காக கால்வாய்களின் மேல் கட்டப்பட்டிருந்த சிறுசிறு பாலங்களை நெடுஞ்சாலை ஆணைய அதிகாரிகள் மூடி விட்டனர்.
அதிகாரிகள் தலையிட்டு தேர்தல் முடிந்ததும் கால்வாய் அமைத்து சேதப்படுத்தப்பட்ட சிறு பாலங்களை கட்டி தருவோம் என உறுதி அளித்தனர்.அதை நம்பி வாக்களித்தோம்.
தேர்தல் முடிந்ததும் அதிகாரிகள் கண்டுகொள்ளாததால் இந்த நுாதன போராட்டத்திற்கு தேதி குறித்து கலெக்டருக்கு அழைப்பிதழ் வழங்கி இருக்கிறோம்.
இனியாவது கால்வாய் அமைத்து கண்மாய் நீரை நாங்கள் பயன்படுத்தி விவசாயம் செய்ய அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுப்பார்களா என்பது தெரியவில்லை என்றார்.
இன்னும் பத்தாண்டுகள் கழித்து பள்ளி செல்லத் தொடங்கும் சிறுவனுக்கு எப்படி நாம் இன்டர்நெட் இல்லாமல் வாழ்ந்தோம் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டவே முடியாது.
ஆனால் சிறிய நகரங்களில் இணைய இணைப்பிற்கான அடிப்படைக் கட்டமைப்பு மிகவும் பின் தங்கிய நிலையிலேயே இருப்பதால் அங்கு வசிக்கும் மாணவர்கள் இன்னும் இன்டர்நெட் மையங்களிலேயே இணையத் தேடலை மேற்கொள்கின்றனர்.
இதனுடன் ஒப்பிடுகையில் மற்ற சமூக இணைய தளங்களான ட்விட்டர் லிங்க்டு இன் மற்றும் ஆர்குட் போன்றவை மிகவும் பின் தங்கிய நிலையிலேயே உள்ளன.
இருப்பினும் லிங்க்டு இன் போன்ற தளங்கள் மெட்ரோ நகரங்களில் உள்ள மாணவர்களில் பெரும்பாலானவர்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் பார்க்கையில் மெட்ரோ மற்றும் சிறிய நகரங்களில் உள்ள மாணவர்களின் மன நிலையையும் விரும்பும் விஷயங்களையும் அறிய முடிகிறது.
கிரெடிட் கார்ட் மட்டுமின்றி டெபிட் கார்ட் நெட் பேங்கிங் பொருள் வழங்கும்போது பணம் எனப் பல வசதிகளை ஆன்லைன் ஷாப்பிங் மையங்கள் அளிப்பதால் ஆன்லைன் வர்த்தகம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது.
ஆனால் இந்திய மாணவர்களிடையே எந்த எந்த பொருட்களை ஆன்லைன் ஷாப்பிங் மூலம் வாங்கும் பழக்கம் உள்ளது என்பதனைப் பார்க்கையில் அது இடத்திற்கேற்ற வகையில் வேறுபடுகிறது.
இதில் என்ன வேடிக்கை என்றால் மெட்ரோ நகர மாணவர்களைக் காட்டிலும் சிறிய நகரங்களில் வாழும் மாணவர்களே அதிகம் டிக்கட்களைப் பெறுகின்றனர்.
ஆர்வத்தினால் அதிகரிக்கும் இணையப் பயன்பாடு கம்ப்யூட்டர் மலர் எளிமையான பயன்பாடு குறைவான விலையில் ஸ்மார்ட்போன் ஆகியவற்றோடு மக்கள் மனதில் இணையம் குறித்த ஆர்வமே கிராமப் புற மக்களிடம் இணையப் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவதற்கான முதன்மை காரணமாக இருந்து வருகிறது.
இந்தியாவின் புதிய இணையப் பயனாளர்களில் இதுவரை இது நமக்குச் சரிப்படு வராது என்று ஒதுங்கி இருந்த மூத்த குடிமக்கள் கிராமப் புற குடிமக்கள் பெண்கள் ஆங்கிலம் அறியாத மாநில மொழி மட்டுமே தெரிந்த மக்கள் மற்றும் மொபைல் போன்களைப் புதியதாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கு மக்கள் ஆகியோரைக் காண முடிகிறது.
ஒரு சிறிய நகரம் ஒன்றில் வீடுகளில் சிறிய வேலைகளைப் பார்த்து வாழ்க்கையைக் கழிக்கும் ஒரு பெண்மணி தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்கள் எல்லாம் ஸ்மார்ட் போன் பயன்படுத்துகின்றனர் எனவே நானும் ஒன்று வாங்கினேன் என மிகவும் தீவிரமாக அது குறித்து கூறினார்.
அவர்கள் எனக்கு இந்த ஸ்மார்ட் போனை வைத்துக் கொண்டு எப்படி இலவசமாக குரல் வழிச் செய்திகளை அனுப்பலாம் என்று கற்றுக் கொடுத்துள்ளனர்.
தற்போது இளைஞர்கள் அலுவலர்கள் மற்றும் நகரத்தவர்கள் ஆகியோர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ள இணைய பயனாளர் மக்கள் தொகை படிப்படியாக புதிய பரிமாணங்களைப் பெற்று வருகிறது.
ஸ்மார்ட் போன் விலை தொடர்ந்து குறைந்து வருவதால் வருமானம் வயது பாலினம் மற்றும் கல்வி என்ற அடிப்படையில் இல்லாமல் இவற்றைப் பயன்படுத்தும் மக்கள் புதிய பிரிவுகளிலிருந்து வரத் தொடங்கியுள்ளனர்.
ஸ்மார்ட் போன்களும் மொபைல் வழி இணையப் பயன்பாடும் மக்களிடையே உள்ள இடைவெளியை நிரப்பவும் புதிய வகை பொழுது போக்கு நிகழ்வுகளைத் தரவும் தற்போது பயன்படுத்தபடுகின்றன.
இன்றைக்கு கிராமங்களிலிருந்தும் சிறிய நகரங்களிலிருந்தும் தொழில் மற்றும் அலுவலகக் காரணங்களுக்காக பெரிய நகரங்களுக்கு வரும் மக்கள் தங்கள் பணிக்கு ஸ்மார்ட் போன்கள் எந்த அளவிற்குத் துணை புரிகின்றன என்பதனை உணர்ந்து செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
இத்துடன் சமுதாயத்தில் தன்னை உயர்நிலையில் காட்டிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆவல் உள்ளவர்களும் இந்த பரந்து விரிந்த உலகில் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆர்வம் உள்ளவர்களும் ஸ்மார்ட்போனுக்கும் அதன் வழி இணையத் தொடர்புக்கும் மாறிக் கொண்டு வருகின்றனர்.
ஸ்மார்ட் போன்களைக் கடைகளில் மட்டுமின்றி இணைய தளங்கள் மூலமாகவும் பெறும் வசதி கிராமப் புற மக்களிடம் ஒரு தெம்பை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
மேலும் மின் அஞ்சல் சேட் செயலிகள் உடனடி செய்தி அனுப்பும் வசதி ஆகியவை மக்களை இணைக்கும் பாலங்களாக இயங்குவதால் எப்போதும் தங்கள் நட்புகளுடனும் உறவுகளுடனும் தொடர்பில் இருக்க விரும்புபவர்கள் ஸ்மார்ட் போன்களையும் இணையத்தையும் நாடுகின்றனர்.
இளைஞர்களுக்கு இணையாகப் பணித் தளங்களில் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வம் கொண்ட வயதானவர்களும் ஸ்மார்ட்போனும் இணையமும் அதற்கு அத்தியாவசியத் தேவை என உணர்ந்து கொண்டு மாறி வருகின்றனர்.
லீக் பிரிவிற்கு சென்னை சத்யபாமா பல்கலைகழகம் பொள்ளாச்சி எஸ் சி டி கல்லூரி திருச்சி ஜமால் முகம்மது கல்லூரி மற்றும் சென்னை லயோலா கல்லூரி அணிகள் தகுதி பெற்றன.
அமெரிக்கன் கல்லுாரி முதல்வர் தவமணி கிறிஸ்டோபர் தேர்வு கட்டுப்பாட்டு அலுவலர் மார்ட்டின் டேவிட் உடற்கல்வி இயக்குனர் பாலகிருஷ்ணன் மற்றும் மதுரை காமராஜ் பல்கலை டீன் நல்லகாமன் ஆகியோர் விழாவில் பங்கேற்றனர்.
அவர் சுட்டிக்காட்டுகையில் தற்போதைய உலகம் மென்மேலும் ஆழமான அறிவியல் தொழில் நுட்பச் சீர்திருத்தம் மற்றும் தொழிற்துறை மாற்றத்தை எதிர்நோக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.