sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
படம் ஆரம்பிச்சதுலருந்து சுமாரா பர்ஃபார்ம் பன்னிக்கிட்டு இருந்த விஜய் சேதுபதி பார்த்திபன் ஆனந்த ராஜ் எல்லாருமே க்ளைமாக்ஸ்ல ஃபுல் ஃபார்முக்கு வந்து பட்டையக் கிளப்புறாங்க.
முதல் பாதில பார்த்திபன காமிக்கும்போது அவருக்கும் கேரக்டருக்கும் சம்பந்தமே இல்லாம கொஞ்சம் அதிகப் பிரசங்கித்தனம் பன்ற மாதிரி இருந்துச்சி.
இயக்குனர் விக்னேஷ் சிவனப் பத்தி சொல்லனும்னா விஜய் சேதுபதி நயன் பார்த்திபன் ஆனந்த ராஜ் பாலாஜி ராதிகான்னு அவருக்கு கிடைச்சிருக்க வச்சி அவர் கொடுத்திருக்க பாதி கூட இல்லை.
சினிமா திரை விமர்சனம் திரைவிமர்சனம் நானும் ரவுடி தான் விமர்சனம் ஆனா ஒன்னு தான் புரியல .. இணையத்தில் எல்லாரும் இந்த படத்த ஏன் தலைல தூக்கி வைக்குறாங்கன்னு... என்னமோ இந்த நூற்றாண்டின் சிறந்த நகைச்சுவை படம் என்றெல்லாம் .. நீங்கள் சொன்னது போல சில வசனங்கள் எல்லாம் விஜய் சேதுபதி சொல்வதால் மட்டுமே கேட்க முடிகிறது அதுவும் அவ்வளவு காமெடி எல்லாம் இல்ல .
மற்றபடி ஒன்றும் பெரிதாக இல்லை எந்திரன்ல சிட்டி ரோபோவ பரிசோதனை பன்னும்போது ஒருத்தர் ஒரு உயிரோட மதிப்பு என்னன்னு கேப்பாரு.
நமக்கு வேண்டப்பட்ட ஒரு உயிர் போகும் போது அது நமக்கு ஏற்படுற வலி வேதனை கோபம் போன்றவை யாரோ ஒரு உயிர் போகும் போது நிச்சயம் வராது.
மூணு நாளா டைம்லைன் ஃபுல்லா வெறும் உடுமலைப்பேட்டை காதல் ஜோடிய நடுரோட்டில் வெட்டுனதப்பத்துன ஸ்டேட்டஸ் மட்டும் தான் ஓடிக்கிட்டு இருக்கு.
ஒண்ணு அந்தப் பையன கொலை பன்ன விஷயம் நியூஸ் பேப்பர்ல மட்டும் வந்திருந்தா அத பத்தோட பதினொன்னாதான் நம்மாளுக ட்ரீட் பன்னிருப்பாய்ங்க.
ஏன்ப்பா பேப்பர்ல வெட்டிக் கொன்றனர் ன்னு வந்ததயெல்லாம் என்ன மயக்க மருந்து குடுத்து வலிக்காம வெட்டுனாய்ங்கன்னு நினைச்சிட்டு இருந்தீங்களா?
சாதி வெறியை ஒழிக்க வேண்டும் கவுரவக் கொலைகளை தடுக்க வேண்டும் ன்னு அது கவுரவக் கொலைங்குறதுதான் எல்லாருக்கும் உருத்துதே தவற வேற சொத்து ப்ரச்சனையிலயோ இல்ல முன்பகையிலயோ இந்த சம்பவம் நடந்திருந்தா எவனும் கண்டுக்கிட்டு இருக்க மாட்டாய்ங்க போல.
இதுல இன்னும் கொஞ்சம் பேரு ஆமா அவனுங்க வெட்டும்போது சுத்தி இத்தனை பேரு நிக்கிறாங்களே.. யாராவது போய் அவனுங்கள தடுத்து அடிச்சிருக்கலாமேன்னு வேற யோசனை.
இவனுங்கதான் புலிக்கூண்டுக்குள்ள விழுந்தவன புலி கடிச்சித்தின்ன வீடியோவப் பாத்துட்டு நா மட்டும் வக்காளி ஸ்பாட்டுல் இருந்துருந்தேன் நடக்குறதே வேற ன்னு அள்ளி விட்டுக்கிட்டு இருந்தவிய்ங்க.
ரவுடின்னு ஃபார்ம் ஆன ஒருத்தன் கையால ஒருத்தன போட்டு அடிச்சாலே நம்மள எதுவும் பன்னிருவானோன்னு யாரும் பக்கத்துல போகமாட்டாய்ங்க.
அந்த நியூசயெல்லாம் படிக்கும்போது இவளுகளயெல்லாம் இப்டித்தான் கொல்லனும் ன்னு சொல்ற வாயிதான் இன்னிக்கு ஜாதிடா ஒழிப்புடான்னு சவுண்டு விடுது.
நாமளே இவ்வளவு ஃபீல் பன்றோம்னா இத்தனை வருஷமா அந்தப் புள்ளைய பெத்து வளர்த்த அவங்க அப்பாவுக்கு பாசம் இல்லாமையா இருந்துருக்கும்.
நம்ம வீட்டு பொண்ணு வேற ஜாதியில கல்யாணம் பன்னிக்கிச்சின்னா அத நம்ம ஏத்துக்குறோமா என்பதை விட நம்ம ஏத்துக்கிட்டா நம்ம சமூகம் நம்மள என்ன ஏளனம் செய்யப்போகுதோங்குற ஒரு பயம்தான் இந்தமாதிரி கொலைகளுக்கு முக்கியமான காரணம்.
இதே அந்த தலித் பையன் காரு பங்களா பெரிய பிஸினஸ்னு பெரிய லெவல்ல இருந்துருந்தான்னா பொண்ணோட அப்பாவுக்கு அவன கொல்லனும்ங்குற எண்ணம் வந்திருக்குமான்னு சொல்ல முடியாது.
எங்க நம்ம பொண்ணு புகுந்த வீட்டுல போய் ரொம்ப கஷ்டப்பட்டுருவாளோ ங்குற நினைப்புதான் பெத்தவங்க காதலை எதிர்க்குறதுக்கு முதல் காரணம்.
ஆனா ஒரு பொண்ணு இருபது இருவத்தஞ்சி வருஷம் வளர்த்த அம்மா அப்பாவப் பிரிஞ்சி யாருமே அறிமுகம் இல்லாத ஒரு வீட்டுல வாழப்போறது.
எல்லா படத்துலயும் லவ் பன்னி ஹீரோயினோட டூயட் பாடுன சிரஞ்சீவி அவர் பொண்ணு லவ் பன்னி கல்யாணம் பன்னப்போ முதல்ல என்ன பன்னாருன்னும் எல்லாருக்கும் தெரியும்.
நம்மளப் பொறுத்த அளவு ஜாதி ஒழிப்புங்குறது லவ் மேரேஜ் பன்னுங்கப்பா வாழ்க்கை நல்லாருக்கும் ன்னு சொல்றதும் பார்ப்பனர்கள ஓட்டுறதும் தான்.
மதத்தாலயும் மொழியாலயும் பிரிஞ்சிருக்க மனிதர்களிடையே இருக்க ஜாதிங்குற மைக்ரோ பிரிவினை நிச்சயம் ஒழிக்கப்பட வேண்டியது தான்.
இதே அந்த தலித் பையன் காரு பங்களா பெரிய பிஸினஸ்னு பெரிய லெவல்ல இருந்துருந்தான்னா பொண்ணோட அப்பாவுக்கு அவன கொல்லனும்ங்குற எண்ணம் வந்திருக்குமான்னு சொல்ல முடியாது இந்த ஜாதி வேறுபாடும் சகிப்புத்தன்மையும் பணத்தைப் பொறுத்துதான் வேறுபடுது.
காரணம் தகுதியான இடத்தில் தன் பெண் போய் சந்தோசமாக வாழவேண்டும் என்பதே... அந்த பெண் பழனி யில் மிக வசதியாக வாழ்ந்தவர் படித்துக்கொண்டும் இருப்பவர்.
பொருந்தாத வயதில் பாலின கவர்ச்சியில் திருமணம் செய்து கொண்டு வாழ வழி இல்லாமல் உடுமலைபேட்டை யில் ஒரு டைல்ஸ் கடையில் வேலை பார்த்துள்ளார்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. மகாவலி எல் வலயத் திட்டத்துக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து முல்லைத்தீவில் இன்று பெரும் போராட்டம் மகாவலி எல் வலயத் திட்டத்துக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து இன்று முன்னெடுக்கப்படவுள்ள போராட்டம் பாரிய மக்கள் போராட்டமாக அமையும் என்று மகாவலி எதிர்ப்பு தமிழர் மரபுரிமை பேரவையின் இணைத் தலைவர்களில் ஒருவர் தெரிவித்தார்.
மகாவலி எல் வலயத் திட்டத்துக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து இன்று முன்னெடுக்கப்படவுள்ள போராட்டம் பாரிய மக்கள் போராட்டமாக அமையும் என்று மகாவலி எதிர்ப்பு தமிழர் மரபுரிமை பேரவையின் இணைத் தலைவர்களில் ஒருவர் தெரிவித்தார்.
முதலில் முல்லைத்தீவு மாவட்ட செயலகத்தை நோக்கி எமது அமைதி ஊர்வலம் சென்று அரச அதிபரிடம் மகஜர் கையளித்த பின் மக்கள் ஒன்று கூடல் பிரதேச சபை மைதானத்தில் இடம்பெறவுள்ளது.
இதைவிட அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பொது அமைப்புகள் எமக்கு பகிரங்கமாக ஆதரவு வெளியிட்ட நிலையில் அவற்றின் பிரதிநிதிகள் அவர்களுடன் வந்த மக்கள் மற்றும் மாகாண சபை பாராளுமன்றம் ஆகியவற்றின் உறுப்பினர்களும் கலந்து கொள்ளவுள்ளனர்.
போராட்டத்தில் பங்குகொள்ள கொழும்பிலிருந்து நேற்று மாலை வடக்கு நோக்கி பயணித்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்.
மணி ரத்னத்தின் மெட்ராஸ் டாக்கீஸ் நிறுவனம் சுபாஸ்கரனின் லைகா புரொடக்ஷன்ஸ் உடன் இணைந்து புதிய படம் ஒன்றை மிகுந்த பொருட்செலவில் பிரம்மாண்டமாக தயாரிக்கின்றது.
செக்கச்சிவந்த வானம் எனப் பெயரிடப்பட்டுள்ள இப்படத்தில் அரவிந்த்சாமி சிலம்பரசன் விஜய்சேதுபதி அருண் விஜய் பிரகாஷ்ராஜ் தியாகராஜன் மன்சூர் அலிகான் ஜெயசுதா ஜோதிகா அதிதி ராவ் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் டயானா உள்ளிட்ட பல பிரபல நட்சத்திரங்கள் நடிக்கின்றனர்.
ராஜபக்சேவின் பினாமி என்று இருந்து இப்போது அந்த பினாமிப் பணத்தில் தமிழ்த் திரையுலகின் ரஜினி கமலிலிருந்து எல்லாருக்கும் பணம் கொடுத்து படம் எடுக்கும் லைக்கா புரொடக்ஷன்ஸ் தான்.
கல்வித்தகுதி சிட்டி வளாகத்திலுள்ள ஆராய்ச்சி பகுதியில் மேற்கு நுழைவு டெக்சாஸ் மற்றும் கத்தார் மணிக்கு எம் பல்கலைக்கழகம் கட்டமைப்பு.
உலக கோப்பை கால்பந்து போட்டியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நேற்று முன்தினம் இரவு நடந்த ஏ பிரிவு லீக் ஆட்டம் ஒன்றில் போட்டியை நடத்தும் ரஷியா எகிப்து அணியை எதிர்கொண்டது.
காயம் காரணமாக முதல் ஆட்டத்தில் ஆடாத முகமது சலா இந்த ஆட்டத்தில் சாதிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட நிலையில் அவரை ரஷிய தடுப்பு ஆட்டக்காரர்கள் சிறப்பாக செயல்பட்டு முடக்கினார்கள்.
சவால்களை நம்மால் சமாளிக்க முடியும் மலையாள மக்களுக்கு பினராயி முக்கிய வேண்டுகோள் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட கேரளாவை மறுசீரமைக்க உலகெங்கும் வசிக்கும் மலையாளிகள் தங்கள் ஒரு மாதச் சம்பளத்தை நிதியுதவியாக அளிக்க வேண்டும் எனக் கேரள முதல்வர் பினராயி விஜயன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
நாங்கலாம் சுனாமியில ஸ்மிங் போட்டவங்க.. நாங்கல்லாம் நாடா புயலில் நடனமாடியவங்க..நாங்கல்லாம் சென்னை வெள்ளத்துல செனா சாப்பிட்டவங்க என்றெல்லாம் வீம்புக்கு பேசி பில்டப் கொடுப்பவர்களை பார்த்திருப்போம்.
அந்த குட்டி பெண் புலிக்கு சீன மொழியில் ஹீனியூ என்கிற பெயரை பெண் புலி சூட்டி தன்னுடனே எங்கு சென்றாலும் அழைத்துச் செல்லுகிறாள்.
அதுமட்டுமல்லாமல் சிறுமி சன் பள்ளியில் இருந்து வந்தால் போதும் புலிக்குட்டி ஒரு நாய்க்குட்டியை போல் சிறுமியுடன் விளையாடுவதாகவும் மற்றவர்களை பொறுத்தவரை அவர்கள் சிறுமியும புலிக்குட்டியும் ஆனால் அவர்கள் இருவரைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் தோழிகள் என்று சிறுமியின் தந்தை நெஞ்சம் நெகிழ சீனாவின் மாலை நேர பத்திரிகை ஒன்றிற்கு கூறியுள்ளார்.
சென்னை பூந்தமல்லி சாலையில் உள்ள ஈவிபி ஸ்டூடியோவில் இறுதிபடப்பிடிப்பு முடிந்து பூசணிக்காய் உடைக்கும் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
பண்டைய காலத்திலேயே அழகு சாதன பொருட்கள் வாசனை திரவியங்கள் அழகு பராமரிப்பு சடங்குகள் பின்பற்றி வந்தவர்கள் எகிப்தியர்கள் ஏறத்தாழ ஐந்தாயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே அழகை மேம்படுத்த மாயாஜால யுக்திகள் பயன்படுதியவர்களாக காணப்பட்டவர்கள்.
இப்போது வாக்ஸிங் பயன்படுத்துவது போல அந்த காலத்தில் கிளியோபாட்ரா உடல் சருமத்தில் இருக்கும் முடிகளை அகற்ற இயற்கை சர்க்கரையை பயன்படுத்தியுள்ளார்.
ஆர்.கே நகர் தொகுதி இடைத்தேர்தலில் சுயேட்சையாக போட்ட்யிடும் தினகரனுக்கு தொப்பி சின்னம் வழக்க கூடாது என மதுசூதனன் தரப்பு கேட்டுக்கொண்டது.
இது தொடர்பாக தேர்தல் ஆணையத்துக்கு தினகரன் தரப்பு அளித்துள்ள மனுவில் அதிமுகவின் சட்ட விதிப்படி வேட்பு மனு முன்மொழிவதில் பொதுச்செயலாளர் மட்டுமே கையெழுத்திட வேண்டும்.
டெல்லியில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பேசிய குடியரசுத் துணைத்தலைவர் வெங்கய்யா நாயுடு ராமர் என்ற பெயருக்கு புது விளக்கம் ஒன்றை அளித்துள்ளார்.
பின் என் பாவாடையே மேல் தூக்கி என் தொடையே வருடினான்.. என்னால் கட்டுபடுத்தமுடியவிலை...பின்பு இருவரும் இரங்கும் இடமும் வந்தது..கிழே இறங்கி ஒரு மரத்து நிழலில் நின்று..என்னை உனக்கு பிடித்திருக்கா?
நூலகத்தில் ஒரு மூலை தேடி சென்றடந்தோம்.ஒரு மணி நேரம் தான் பீரேக் இதுதான் சமயம் என்று என் உடையே அவிழ்த்தேன்..என் முழு உடலையும் பார்த்தவுடன் அவனின் பூழ் ஒரு அடி நீன்டது.. ஆம் இந்தா ..எடுது ஊம்பு என்றான்.
நான் அவன் பூழை எடுது தொண்டை கிழிய ஊம்பினேன்.கிழே என் ஓட்டையில் மதனநீர் வழிந்தது அவனை அதை குடி என்ரேன்.. அதே சமயம் அவன் விந்து பீச்சியடிதான் என் மலைல் வழிந்தது.பின்புஎன் இரு முலைகலையும் அவன் கை கசக்கியது..என்னால் தாங்க முடியவிலை.பின்பு என் தொப்புலில் வருடி பின் என் கூதிக்காட்டை அடைந்தான்.. பின்பு அவன் என் உடல் முழுது நாக்கால் நக்கினான்.பின்பு அவன் விரல் என் கூதில் வருடி பின்பு கையால் ஓழ்த்தான்.
எச்சரிக்கை நீங்கள் அருந்தும் பால் துாய்மையானதா....ஓர் அதிர்ச்சி ரிப்போர்ட் சுற்றுப்புறச்சூழல் சீர்கேட்டின் காரணிகளில் ஒன்று தனிமனிதர்களின் பேராசை.
சென்னையில் பால் அருந்திவரும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் தாங்கள் விஷம் கலந்த பாலை அருந்திக்கொண்டிருக்கிறோம் என்பது தெரியாமல் அருந்திவருகின்றனர் என அதிர்ச்சி தருகிறார் கால்நடை மருத்துவர் சுதாகர்.
இந்த வரிசையில் மாடுகளிடமிருந்து அதிகளவு பாலை சுரக்க செய்வதற்காக கொடுக்கப்படும் ஹார்மோன் மருந்தால் மாடுகளுக்கும் அதன் பாலை அருந்தும் மக்களுக்கும் எதிர்காலத்தில் பல்வேறு பிரச்னைகள் எழலாம் என எச்சரிக்கிறது மருத்துவ உலகம்.
மாட்டிற்கு தரப்படும் ஆக்சிடோசின் என்ற அந்த மருந்து இந்தியாவில் பரவலாக பயன்படுத்த தடை செய்யப்பட்டிருப்பது என்பதும் கூடுதல் அதிர்ச்சி.
ஆக்சிடோசின் என்பது மாடுகளுக்கு பால் சுரப்பதற்காக அதன் பால்சுரப்பிகளை ஊக்குவித்து பாலை சுரக்கச்செய்யும் ஒரு ஹார்மோன் மருந்து.
தொடர்ந்து பல வருடங்கள் இந்த பாலை எடுத்துக்கொள்ளும் பெண்கள் மலட்டுத்தன்மை அடைந்து குழந்தைபெறும் தகுதியற்றவர்களாகிவிடுவதும் பெண்கள் முன்கூட்டியே மெனோபாஸ் என்ற நிலையை எட்டிவிடுவர் என்பதும் இதன் விபரீதமான விளைவுகள்.
முறையான பயிற்சியின்றி தினந்தோறும் அவர்கள் போடும் ஊசிகளால் மாட்டின் பின்பகுதி மரத்துப்போய் பின்னாளில் மாட்டிற்கு உடல்நலக்குறைவு வரும்போது அதற்காக ஊசிகள் போடும்போது அதை மாட்டின் உடல் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் போய்விடும் என அதிர்ச்சி தந்தார்.
உடற்பருமன் உள்ளவர்களுக்கும் மூன்றரை கிலோவிற்கு மேல் எடையுள்ள குழந்தையை பெற்றெடுத்த தாய்க்கும் டயபடீஸ் வர சந்தர்ப்பம் உள்ளது.
டயபடீஸ் மற்றும் இரத்த அழுத்த நோய் உள்ளவர்கள் தொடர்ந்து மாத்திரை எடுத்துக் கொள்வதால் பக்க விளைவுகள் வரும் என்று சிலர் அஞ்சுகிறார்களே?
பக்க விளைவுகள் ஏற்படும் என்று மாத்திரை எடுத்துக் கொள்ளாமல் இருந்தால் சர்க்கரை வியாதியும் இரத்த அழுத்தமும் கட்டுப்பாடு மீறி சில விபரீத விளைவுகளை ஏற்படுத்திவிடும் இந்த நிலை சற்று ஆபத்தானது.. ஆழ் மயக்கம் என்கிற விபரீத நிலைக்கு நம்மைத் தள்ளிவிடும் லோ சுகர் எனில் முதலில் பசி படபடப்பு நடுக்கம் பதட்டம் தலைவலி பார்வை மங்குதல் அதிக வியர்வை எரிச்சல் குழப்பம் தூங்கி வழிதல் மயக்கம் ஏற்படும் அதுவே ஆழ் மயக்கத்துக்குள் கொண்டு சென்றுவிடும்.
வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் வாந்தி இருந்தால் லோ சுகர் வராமல் தடுக்க ஒரு சில நாட்களுக்கு டயபடீஸ் மாத்திரையின் அளவை குறைத்துக் கொண்டு மருத்துவரின் ஆலோசனையை உடனே பெறவேண்டும்.
கொழுப்புச் சத்தும் குறையும் டயாபடீஸ் உள்ளவர்கள் தொடர்ந்து ஸ்நாக்ஸ் அயிட்டங்கள் சாப்பிடுவதால் உடல்பருமன் இரத்த அழுத்த நோயால் பாதிக்கிறார்கள்.
ஃபாஸ்ட்புட் அதிகம் சாப்பிடும் அதிக உடல் உழைப்பற்ற சாஃப்ட்வேர் துறையில் உள்ளவர்களே இந்நோயால் அதிகம் பாதிப்படைகிறார்கள்.
எனவே மருத்துவரின் ஆலோசனையையும் மருந்துகளையும் சரியான நேரத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டால் சர்க்கரை நோயைக் கண்டு பயப்படவேண்டாம் ஆரம்ப நிலையிலேயே மருத்துவரை அணுகி டயபடீஸக்கான மருந்துகளை எடுத்துக் கொண்டாலே இது முற்றாது.
ஆனால் இப்படி மருத்துவரின் ஆலோசனைப்படி நடக்காமல் மருந்துகளையும் சரியாக எடுக்காமல் இருந்தால் டயபடீஸ் முற்றிவிடும் டயபடீஸை கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருக்காவிட்டால் கண் சிறுநீரகம் இதயம் நரம்புகள் போன்ற உறுப்புகள் கண்டிப்பாக பாதிக்கப்படும்.
நோயின் பாதிப்பு அதிகமாகி சில நேரம் கோமா நிலைக்குத் தள்ளப்படுவதும் உண்டு குழந்தை பிரசவிக்கும்போது ஒரு பெண்ணுக்கு டயபடீஸ் இல்லை என்றாலும் பிறக்கும் குழந்தைக்கு டயபடீஸ் இருக்கிறதே எப்படி?
கொய்யா ஆப்பிள் ஆரஞ்சு சாத்துக்குடி சிலதுண்டு பப்பாளி தக்காளி காலிபிளவர் முட்டைக்கோஸ் இஞ்சி குடை மிளகாய் புடலங்காய் சுரக்காய் பீர்க்கங்காய் பீன்ஸ் வெண்டைக்காய் முளைகட்டிய பயிர் காராமணி பச்சைப்பயிறு போன்றவை உட்கொள்ளலாம்.
வாழைப்பழம் செர்ரி சீதாப்பழம் அன்னாசி பலாப்பழம் உருளைக்கிழங்கு பரங்கிக்காய் காரகருணை சேனைக்கிழங்கு கேரட் பீட்ரூட் மற்றும் கார்போ ஹைட்ரேட் உணவுவகைகள் எல்லாம் தவிர்க்க வேண்டியவை.
அல்லாவின் தூதர்களில் இறுதியானவர் என்று கூறப்படும் முகம்மது எனும் தனி மனிதரின் குணநலன்கள் அவர் கூறிய கொள்கை குறித்தான சீர்தூக்கலில் எந்த அளவுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?
அதேநேரம் அதுகாறும் இல்லாத புதிய கொள்கை வடிவமைப்பை ஒருவர் செய்யும் போது அவரின் தனி மனித ஆளுமையும் அதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்காற்றுகிறது.
இஸ்லாம் எனும் மதத்தை அலசிக் கொண்டிருக்கும் போது அந்த மதத்தை தோற்றுவித்ததாகக் கூறப்படும் முகம்மதின் தனிப்பட்ட குணங்கள் அவசியமா?
ஏனென்றால் இன்றும் இஸ்லாமிய பரப்புரையாளர்கள் இஸ்லாம் ஒன்றே உண்மையான மதம் என்பதற்கு முகம்மது தாம் வாழ்ந்த காலத்தில் உண்மையாளர் என்று பெயரெடுத்திருந்தார் அந்த உண்மையாளர் கூறிய ஒன்று எப்படி பொய்யாக இருக்க முடியும்?
எனவே இஸ்லாம் எனும் மதம் குறித்து ஆராயும் போது அதன் தொடக்கப் புள்ளியாக கருதப்படும் முகம்மதின் தனி வாழ்வும் தவிர்க்கவியலாமல் அதில் அங்கமாகிவிடுகிறது.
முகம்மது தன் சமகால மக்களால் நேர்மையாளர் உண்மையாளர் என்று புகழப்பட்டார் என்பதற்கு இரண்டு ஆதாரங்களை எடுத்து வைக்கிறார்கள் மதவாதிகள்.
ரோமாபுரி மன்னனான ஹெர்குலிஸ் சிரியாவின் வணிகக் குழுவிலுள்ளவர்களை அழைத்து முகம்மது குறித்து விசாரித்து அறிந்து கொள்வது போல் இருக்கிறது அந்த ஹதீஸ்.
அபு சுஃப்யான் என்பவர் ஹெர்குலிஸின் கேள்விகளுக்கு அவர் அதாவது முகம்மது பொய்யே சொல்லாதவர்.உண்மையாளர் நேர்மையாளர் செய்த சத்தியத்தை மீறாதவர் என்றல்லாம் பதிலளிக்கிறார்.
இதில் முகம்மது மக்காவில் பிரச்சாரம் செய்யத் தொடங்கிய காலத்தில் உறவினர்களை ஒன்று கூட்டி அந்த மலையின் மறுபக்கம் குதிரை வீரர்கள் உங்கள் மீது போர் தொடுக்க வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று நான் கூறினால் நீங்கள் நம்புவீர்களா?
அதற்கு அந்த மக்கள் உங்களிடம் நாங்கள் எப்போதும் ஒரு பொய்யையும் கூறக் கேட்டதில்லை என்று பதில் கூறியதாக அந்த ஹதீஸில் காணப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு ஹதீஸ்களையும் ஆதாரமாகக் கொண்டு தான் முகம்மது அவரின் சமகால மக்களால் பொய்யே பேசாதவராக நேர்மையாளராக புகழப்பட்டார் என்கிறார்கள்.
ஆனால் முகம்மது இறந்து பதினைந்து ஆண்டுகள் கழித்து தொகுக்கப்பட்டதாக கூறப்படும் குரான் இவைகளுக்கு நேர் எதிராக முகம்மது பொய் சொல்பவர் இட்டுக்கட்டுபவர் என்று அந்த மக்கள் கூறியதாக பதிவு செய்திருக்கிறது.
உம்மை அவர்கள் பொய்ப்படுத்தினால் எனது செயல் எனக்கு உங்களது செயல் உங்களுக்கு நான் செய்வதை விட்டு நீங்கள் விலகியவர்கள் நீங்கள் செய்வதைவிட்டு நான் விலகியவன் என்று கூறுவீராக.
ஆனால் குரான் வசனங்களுக்கு மாற்றமாக முகம்மதை அவரின் சமகாலத்தவர்கள் நேர்மையாளர் என்று கூறியதாக ஹதீஸ்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு பரப்புரை செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
அது மட்டுமன்றி எந்த ஒரு ஹதீஸாவது குரான் வசனம் கூறும் செய்திக்கு மாற்றமாக இருந்தால் அது முறையான அறிவிப்பாளர் வரிசையுடன் இருந்தாலும் அதை இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ் என்று புறந்தள்ள வேண்டும் என்றும் இதே பிரச்சாரகர்கள் தாம் கூறித் திரிகிறார்கள்.
இதுமட்டுமா ஒருவரை கொல்வதற்கு திட்டம் தீட்டி அதற்காக பொய் சொல்வதற்கு அனுமதித்த செய்தி ஹதீஸில் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
எனவே தன் சீடர்களுடன் கூடி இருக்கையில் யாரேனும் அவரைக் கொல்ல முடியுமா என்று கேட்கிறார் முகம்மது உடனே முகம்மது இப்னு மஸ்லமா எனும் சீடர் தாம் கொல்வதாக முன்வருகிறார்.
சிலர் முகம்மதுவிடம் வந்து தாங்கள் முஸ்லீம்களாக மாறப் போவதாக நடித்து ஒட்டகக் காவலரைக் கொன்றுவிட்டு ஒட்டகங்களைத் திருடிச் சென்று விடுகிறார்கள்.
ஆக முகம்மது அந்த நேரத்தின் மனிதர்களைப் போல எந்த சிறப்பியல்களும் இல்லாத ஒரு சாதாரண மனிதராகவே வாழ்ந்திருக்கிறார் என்பதை உணரமுடிகிறது.
அதிகாரம் இல்லாதவரை சாதாரண மனிதராக இருந்திருக்கும் முகம்மது அதிகாரம் வந்த பின்போ ஒரு இரக்கமற்ற சர்வாதிகாரிக்கே உரிய கொடூரத்துடன் விமர்சிப்பவர்களை கொலை செய்வதும் மிகக் கொடுமையாக சித்திரவதை செய்வதுமாக இருந்திருக்கிறார்.
இப்படி வெகு சாதாரணமாகவும் மிகக் கொடூரத்துடனும் நடந்து கொண்ட ஆண்டான் அடிமைக் காலத்து இந்த மனிதர்தான் இனி உலகில் தோன்றப் போகும் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் முன்மாதிரி என்றால் அதை என்னவென்பது.
இன்று மதவாதிகளால் முகம்மதின் மீது விதந்தோதப்படும் அத்தனை நற்குணங்களும் ஒன்று சாதாரணமாக மனிதர்களுக்கு இருக்கும் நல்ல குணங்களை ஊதிப் பெருக்குவதாக இருக்கிறது.
புகழ்மிக்க ஆனால் வறிய குடும்பத்தில் பிறந்து உறவினர்களின் பாதுகாப்பில் வளர்ந்து ஒரு செல்வச் செழிப்புமிக்க விதவைப் பெண்ணை மணந்ததன் மூலம் இளமையில் திடீரென பெரும் செல்வத்திற்கு சொந்தக்காரனாகி அதன் விளைவால் அரசியல் தலைவானாக ஆசைப்பட்டு பிறந்த ஊரில் இயலாமல் வாய்ப்பு கிடைத்த இன்னொரு ஊரில் குடியேறி தனக்கென பின்பற்றும் கூட்டத்தை உருவாக்கி ஓர் அரசை ஏற்படுத்தி வணிக வண்டிகளை சூறையாடி அந்த அரசை பொருளாதார ரீதியிலும் இராணுவ ரீதியிலும் பலம் மிக்கதாக்கிய ஆறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த இந்த மனிதனின் வாழ்வில் உலக மக்களை வாழும் எல்லாக் காலத்திலும் உய்விக்கும் கொள்கை என்று ஏதேனும் இருந்துவிட முடியுமா?
ஆனால் மதவாதிகள் கற்பதில் அல்ல பிறருக்கு கற்பிப்பதை மட்டுமே செய்யக் கூடியவர்கள் என்பதால் அவர்களை விலக்கிவிட்டு பயணிப்பதே பொருத்தமானது.
காந்தி வெடிகுண்டின் பாதை என்ற புத்தகத்தை எழுதினார் அதற்க்கு எதிராகவெடிகுண்டின் தத்துவம் என்ற ஒரு அருமையான புத்தகத்தை எழுதினார்.
இன்றைக்கு பகத்சிங் சுகதேவ் இராஜகுரு ஆகியோரின் நினைவு நாளில் நமது அன்னை தேசத்தை மீட்டெடுக்கும் போராட்டத்தில் பங்கெடுக்க உறுதியெடுப்போம்.
அணி மாற்றங்கள் கூட்டணிக் கணக்குகள் தொகுதி இழுபறிகள் வாக்காளர் புள்ளிவிபரங்கள் கட்சிக் கணிப்புகள் என எல்லோரும் தம் மனதுக்குகந்த கணக்குகளில் ஆழ்ந்திருக்கிறார்கள்.
கடந்து சென்ற இடைத்தேர்தல்களின் புண்ணியத்தில் பொதுத்தேர்தலை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் எதிர்பார்க்க வைத்துவிட்டார்கள் பணநாயக ஓட்டுத்தலைவர்கள்.
நாங்களும் செயல்படுகிறோம் என அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாய் பணத்தையும் பொருட்களையும் பறிமுதல் செய்யும் தேர்தல் கமிசன் மீது குடிமக்கள் தாக்குதல் தொடுக்க நினைக்குமளவுக்கு இடைத்தேர்தல் பிரியாணிகள் மக்களை பணருசியில் கட்டிவைத்திருக்கின்றன.
தேர்தல் என்றால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை ஜனநாயக முறையில் தங்களை ஆள்வதற்கு யாருக்கு உரிமை உண்டு என்பதை தேர்ந்தெடுப்பது என்று நினைப்பதை பழம்பஞ்சாங்கமாக்கி அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு என்னென்ன பொருட்களை இலவசமாய் பெற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதை தெரிந்துகொள்ளும் நிகழ்ச்சி என்பதாக மாற்றி வைத்திருக்கின்றன ஓட்டுக்கட்சிகள்.
மாணவர்களுக்கு லேப்டாப் பெண்களுக்கு மிக்ஸி அல்லது கிரைண்டர் இலவச அரிசி வயதானவர்களை தேடி மருத்துவர்கள் இன்னும் ஏராளம் என திமுக.
நாங்கள் மட்டும் சளைத்தவர்களா என்று அதிமுகவும் செல்போன் உட்பட வரப்போகும் அவர்களின் அட்டவணையை நாளிதழ்களுக்கு கசியவிட்டிருக்கிறது.
வீசப்படும் எலும்புத்துண்டை கவ்விக்கொண்டு குலைக்காமல் திருடனுக்கு வாலாட்டும் நாயைப் போல் மக்களை மாற்றி வைத்திருக்கின்றன இந்த ஓட்டுக் கட்சிகள்.
ஸ்பெக்ட்ரம் என்னும் ஆலமர ஊழலில் ஒன்றிரண்டு இலைகளை எடுத்துக்காட்டி அதை நமுத்துப்போன ஓலைவெடியாக மாற்றிய சோனியா.
அய்யா வந்தாலும் அம்மா வந்தாலும் நம்ம வயிற்றை நாம தானே பாத்துக்கணும் என்று நடப்பது நமக்கு தொடர்பில்லாத ஒன்று என நினைக்கும் மக்களின் அறியாமை ஒருபக்கம்.
ஏஸி காரில் அமர்ந்து எல்லாவற்றையும் அனுபவித்துக் கொண்டு அந்தக் காலத்துல அரசியல் நேர்மை திராவிடக் கட்சிகள் வந்து கெடுத்துட்டான்கள் என்று ரிட்டையர்டு பார்ப்பனியம் பேசும் காரியவாதிகள் மறுபக்கம்.
எது அரசியலோ அதை தவிர்த்து விட்டு அரசியலற்ற ஆரவாரங்களையும் சண்டைகளையும் பேசிக்கொண்டிருந்துவிட்டு அரசியலே சாக்கடை என்பதில் என்ன நியாயம் இருக்க முடியும்?
ஒரு ஆட்சிக்கு தேவைக்க அதிகமாக சற்று நெருக்கம் காட்டினாலும் ஆட்சி மாறியதும் அந்த அதிகாரியை டப்பா துறைக்கு தூக்கியடிக்கும் கட்சிகள் பன்னாட்டு நிறுவன அதிகாரிகள் ஒரு ஆட்சியோடு குழைந்தாலும் மறு ஆட்சி வந்ததும் அவர்களை தூக்கி வீசாமல் இவர்களும் ஓடிப்போய் ஒட்டிக்கொள்கிறார்களே எப்படி?
அரைக்கால் பைசா உதவித்திட்டம் என்றாலும் போட்டோ பிடித்து நாளிதழ்களில் போட்டுக்கொள்ளும் கட்சிகள் முதலாளிகளுக்கு கோடி கோடியாய் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் வெளிக்காட்டிக் கொள்வதில்லையே ஏன்?
ஒவ்வொரு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் ஒருமுறை மக்களிடம் வந்து ஓட்டு வாங்க வேண்டியதிருக்கிறது என்பதால் ஆட்ரா ராமா ஆட்ரா ராமா என்று குரங்காட்டம் போட்டுக் காட்டும் ஓட்டுக் கட்சிகள் ஓட்டு வாங்க வேண்டும் என்று எந்த அவசியமும் இல்லாத முதலாளிகளிடம் பொட்டிப் பாம்பு போல் அடங்கி விடுகிறார்களே எதற்கு?
ஜனநாயகத்தில் மக்கள் தான் எஜமானர்கள் என கூறிக்கொண்டாலும் ஓட்டு வாங்கவேண்டியதிருக்கிறது என்பதைத் தவிர மற்றெல்லா விதத்திலும் மக்களை அலட்சியம் செய்கிறார்கள்.
வெளிப்படையாக முதலாளிகளுக்கு கொடுக்கும் சலுகைகளையும் வரித் தள்ளுபடிகளையும் மானியங்களையும் எதிர்த்து யாரும் எதுவும் செய்துவிட முடியாது என்பது ஒரு புறமிருந்தாலும் மக்களுக்கான திட்டங்கள் என்று கூறப்படுபவையும் உள்ளடக்கத்தில் முதலாளிகளுக்கான திட்டங்களாகவே இருக்கின்றன.
விவாசாயக் கடன்கள் என அறிவிக்கிறார்கள் ஆனால் அது விதைகளுக்காகவும் இடுபொருட்களுக்கவும் செலவிடப்படுவதால் அந்த நிறுவனங்களுக்குத்தான் அதன் பலன் போய்ச் சேர்கிறது.
உரக்கம்பனிகளின் லாபம் குறையும் நேரத்தில் உர மானியம் என்று அறிவித்து விவசாயிகளை கடனாளிகள் ஆக்கிவிட்டு உரக்கம்பனிகள் லாபமடைய உதவுகிறார்கள்.
மருத்துவ காப்பீட்டுத் திட்டம் என்கிறார்கள் ஆனால் அது ஏழை மக்களுக்கு இலவச மருத்துவசேவை என்ற பெயரில் மக்களிடமிருந்து வரிகளாக பிடுங்கப்படும் பணம் தனியார் மருத்துவமனைகளுக்கு அள்ளிவிடப்படுவதாக இருக்கிறது.
தனியார் கொள்முதல் நிலையங்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து நேரடியாக கொள்முதல் செய்வதற்கு வசதியாக சாலைகளை அமைத்துவிட்டு கிராமப்புற மக்கள் மேம்பாடு என்கிறார்கள்.
தரகு முதலாளிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு எத்தனை சைபர் என்று எண்ணமுடியாமல் திணரும் அளவுக்கு அலைக்கற்றை என்றும் எஸ் பேண்ட் என்றும் கொள்ளையடிக்கிறார்கள்.
கொள்ளையடித்து மறைத்து வைத்திருக்கும் கருப்புப் பணத்தை திரும்பக் கொண்டுவர முடியாது என முதலாளிகளை காப்பவர்கள் புழுத்த அரிசியைக்கூட பட்டினி கிடக்கும் ஏழைக்கு கொடுக்க முடியாது என்று திமிராக பேசுகிறார்கள்.
ஆக சட்டபூர்வமாக திட்டங்கள் தீட்டினாலும் சட்டவிரோதமாக கொள்ளையடித்தாலும் அது முதலாளிகளுடன் முதலாளிகளுக்கு சாதகமாக என்றானபின் ஓட்டை மட்டும் ஏன் நம்மிடம் கேட்கிறார்கள்?
எங்கு விமர்சனம் வருகிறதோ அந்த இடத்தில் இதற்கு இப்படி பொருள் கொள்ளக் கூடாது அப்படி பொருள் கொள்ளக் கூடாது என்று வியாக்கியானம் கூறுவது.
பின்னர் அதைப் படிப்பவர்கள் விழுகின்ற நடத்திரம் என்று தவறாக பொருள் விளங்கிக் கொள்ள வாய்ப்பிருகிறது என்பது அல்லாவுக்கு தெரியுமா?
எந்தச் சொல்லை பயன்படுத்துவது என்பது அல்லாவின் அதிகாரம் அதில் தலையிட முடியாது என்றால் மக்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக எளிமையாக ஆக்கியிருக்கிறேன் என்று அல்லா பீற்றிக் கொள்வது ஏன்?
எல்லாம் வல்ல அல்லா உலக மக்களையெல்லாம் உய்விக்கும் விதமாக இறக்கியருளியிருக்கும் குரானை அல்லாவை பயந்து ஒழுகுபவர்கள் அவ்வளவு எளிதாக எடுத்துக் கொண்டு போகிறபோக்கில் மொழிபெயர்த்து விடுவார்களா?
மொழிபெயர்த்தவர்களின் பிழைதான் என்றால் குரானின் வசனங்களை காலத்திற்கு தகுத்தாற்போல் மாற்றிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் இல்லாவிட்டால் குரான் பயனற்றதாகி விடும் முரண்பாடுகள் மலிந்து விடும் தவறுகள் குவிந்து குப்பையாகி விடும் என்று குரானை தூக்கிப் பிடிப்பபவர்கள் உணர்ந்திருக்கிறார்கள் என்றாகும்.
விமர்சனம் என்று வந்ததும் அந்தச் சொல்லுக்கு இந்தப் பொருளைத்தான் பயன்படுத்த வேண்டும் அது தான் சரியானது என்று அடம்பிடிப்பவர்கள் ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அப்படி என்றால் குரான் இறங்கிய காலத்தில் இந்த ஹவா எனும் சொல்லுக்கு மறைகின்ற எனும் பொருள் இருந்தது என்று காட்ட வேண்டியது உங்கள் கடமையல்லவா?
அப்படி எந்த ஆதாரத்தையும் காட்ட முடியாது என்றால் அது நண்பர் இஹ்சாஸ் என்றாலும் எப்பேற்பட்ட மத அறிஞராக இருந்தாலும் சரி நீங்கள் கூறுவது வெறும் சப்பைக்கட்டு என்பதைத்தாண்டி வேறொன்றுமில்லை.
வேறொன்றுமில்லை அந்த இடத்தில் வீழ்கின்ற என்று குரான் பயன்படுத்தியிருக்கும் சொல்லாட்சி தவறானது பொருத்தமற்றது என்பதை பிஜே உணர்ந்திருக்கிறார்.
சைத்தானை நட்சத்திரங்கள் துரத்தும் நிகழ்வு பூமிக்கு மேலாக இருக்கும் வானத்தில் இல்லை அது நம் கண்னுக்கு தெரியாத எல்லையில் நிகழும் நிகழ்வு என்று மட்டும் கூறிவிட்டு கடந்து செல்கிறார்.
முதல் கருத்துக்கு பொருள்மாறாட்டம் குறித்து மட்டும் கூறிவிட்டு அது எப்படி அறிவியல் பார்வையாக இல்லாமலிருக்கிறது என்பது குறித்து எதுவும் சொல்லாமல் விட்டுவிட்டாரோ அதுபோலவே இதிலும் நம் கண்ணுக்கு தெரியாத எல்லையில் நடப்பது என்று மட்டும் கூறிவிட்டு கடந்து செல்கிறார்.
வானம் எனும் சொல்லை குரான் என்னென்ன பொருளிலெல்லாம் பயன்படுத்தியிருக்கிறது என்பதை ஊன்றிக் கவனிக்கட்டும் நண்பர் இஹ்சாஸ் தலை சுற்றி விழுந்துவிடுவார்.
ஒரு மனிதனின் மனதில் எண்ணத்தில் அல்லாவின் நினைவை மறக்கடிக்கடிப்பது தான் சைத்தானின் முதன்மையான நோக்கம் எனும்போது சைத்தானின் அளவு பிரமாண்டமாய் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
இப்படி அற்பத்திலும் அற்பமான ஒன்றை விரட்ட எரிந்து கொண்டிருக்கும் பிரமாண்டத்திலும் பிரம்மாண்டமானதை கொண்டு விரட்டுகிறான் என்றால் அப்படியானவனை மனநோயாளி என்று குறிப்பிட்டால் அதில் பிழை இருக்க முடியுமா?
சிற்றெறும்பை நசுக்க பூமியோடு சந்திரன் மோத வேண்டும் என்று சொன்னால் எவ்வளவு அறிவீனவோ அதைவிட அறிவீனமானது சைத்தானை விரட்ட நட்சத்திரங்கள் என்பது.
செங்கொடிக்கு நினைவுச் சின்னமும் ஏனைய கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு பொன்னாடையும் அணிவித்தால் இவ்வாறு செய்வதில் உடன்பாடில்லை என்பது வேறு விசயம் இது வாதத்திற்காக அவர்கல் வேறு வேறு என்று யாருக்கும் ஐயம் வராது.
இந்த அடிப்படையிலிருந்து பார்த்தால் தான் அல்லா ஏன் சூரியனைச் சுருட்டுகிறான் நட்சத்திரங்களை உதிரச் செய்கிறான் என்பதற்கான பொருள் முழுமைப்படும்.
எப்படி என்றால் நட்சத்திரங்களால் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் பலன்கள் எனக் குறிப்பிடப்படும் மூன்றில் சூரியனின் பயன் சேரவில்லை என்பதற்காகத்தான் அதைக் குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
செங்கொடியல்ல இஸ்லாமே கற்பனைகளின் களம் மதம் அல்லாஹ் இறைப்பார்வை இஸ்லாம் இஹ்சாஸ் குரான் சூரியன் செங்கொடி நட்சத்திரம் புனிதம் மனிதன் மனிதப்பார்வை முகம்மது முஸ்லீம் வானம் விவிலியத்தில் ஒரு கதை உண்டு.
விரைவில் வட மாகாண தமிழ் மக்களின் இன்னும் அக்கறையில்லாத நாட்டமில்லாத பயனில்லாத வட மாகாண சபை தேர்தல் எதிர்வரும் மாதத்தில் நடைபெறவுள்ளது.