sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் பல்வேறு வகைப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் ஒழுங்குமுறைகளும் பொதுவாகவே மிக மோசமான முறையில்தான் இந்தியாவில் அமல்படுத்தப்படுகின்றன.
பிளாஸ்டிக் பைகளை பயன்படுத்துவதால் தனிப்பட்ட நுகர்வோர்கள் பலனடைகிறார்கள் ஆனால் அதற்கான விலையை சமூகம் கூட்டாக தரவேண்டியிருக்கிறது என்று அந்த ஆய்வு குறிப்பிடுகிறது.
ஆகவே நாம் உற்பத்தியாளர்களை பொறுப்பேற்கச் செய்ய வேண்டும் அப்போதுதான் மறுசுழற்சி செய்யப்பட முடியாத பிளாஸ்டிக் பைகளை பொட்டலம் கட்ட பயன்படுத்துபவர்கள் அதற்குப் பொறுப்பேற்று அவற்றை அப்புறப்படுத்தவும் கட்டனம் செலுத்துவார்கள்.
மேலும் பிளாஸ்டிக் பைகளுக்கு மாற்றாக மக்கி அழியக்கூடிய பொருளாலான அல்லது பேப்பர் துணி போன்றவற்றாலான விலை குறைவான பைகளை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.
அரசியல் காரணங்களால் அபிவிருத்தி செய்யப்படாமல் இயங்கும் வேப்பங்குளம் அரசினர் முஸ்லிம் கலவன் பாடசாலை அரசியல் காரணங்களால் அபிவிருத்தி செய்யப்படாமல் இயங்கும் வேப்பங்குளம் அரசினர் முஸ்லிம் கலவன் பாடசாலை மன்னார் முசலிப் பிரதேசச் செயலாளர் பிரிவில் அமைந்துள்ள வேப்பங்குளம் அரசினர் முஸ்லிம் கலவன் பாடசாலை உயர் தரம் வரை மாணவர்கள் கல்வி கற்று வருகின்ற போதும் குறித்த பாடசாலையில் பல்வேறு பிரச்சினைகளும் குறைபாடுகளும் காணப்படுவதாக பாடசாலை மாணவர்களும்நிர்வாகத்தினரும் கவலை தெரிவித்துள்ளனர்.
அதிபர் அலுவலகம் ஆசிரியர் ஓய்வறை விசேட பாட அலகுகள் ஒன்று கூடல் மண்டபம் சிற்றுண்டிச் சாலை நூலகம் துவிச்சக்கர வண்டிக்காப்பகம் ஆசிரியர் விடுதி போன்ற பல்வேறு தேவைகள் காணப்படுகின்றது.
இப்பாடசாலைக்கான கட்டிட ஒதுக்கீடுகள் வேறு வளங்களினாலோ அன்மித்த காலங்களில் வழங்கப்படவில்லை என ஆசிரியர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
அத்துடன் தகரக் கூரை பொருத்தப்பட்ட தற்காலிக வகுப்பறைகளால் வெப்பம் அதிகரித்து தலையிடி மயக்கம் ஏற்படுவதாகவும் பாடசாலை நிர்வாகத்தினரால் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
பாடசாலை வளாகத்தினுள் அடிக்கல் நாட்டுவதற்காக எப்போதோ கொட்டப்பட்டுள்ள கற்கள் அடித்தளத்திற்கும் சற்று உயரமாக கட்டப்பட்டு கைவிடப்பட்ட கட்டிடங்கள் தகரத்தால் அமைக்கப்பட்ட தற்காலிக கொட்டகைகள் பலத்த காற்றினால் விழுந்து கிடப்பது பாடசாலை சுற்று வேலிகள் இல்லாத நிலை உள்ளிட்ட பல்வேறு குறைபாடுகள் காணப்படுகின்றது.
பல்வேறு அரசியல் காரணங்களால் அபிவிருத்தி செய்யப்படாமல் இயங்கும் பாடசாலை தமது அரசியல் வாதிகளே தமது சமூகத்தின் பின்னடைவிற்கு காரணம் என முசலி மக்களும் பாடசாலை சமூகத்தினரும் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.
குறித்த பாடசாலையின் பிரச்சினைகள் குறித்து மன்னார் வலயக்கல்வி பணிப்பாளர் திருமதி சுகந்தி செபஸ்ரியன் அவர்களிடம் கேட்ட போது அபிவிருத்தி செய்யப்படாமல் அரசியல் காரணங்களால் இயங்கும் மாணவர்கள் வேப்பங்குளம் அரசினர் முஸ்லிம் கலவன் பாடசாலை வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
ஜல்லிக்கட்டுக்கான ஆதரவாக யாழ்நல்லூரான் முன்றலில்.... தமிழரின் அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கத் தானாய்ச் சேர்ந்த கூட்டம்.... அலங்கா நல்லூரில் தொடங்கிய போராட்டம் கடல் கடந்து யாழ் நல்லூர் வரைக்கும் விரிவடைந்து இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
உலகெங்கும் தமிழரின் அடையாளங்களை அழிவடைய இடமளித்ததால் தான் அரை உலகையே ஆண்ட ஆபிரிக்கக் கீழ் எல்லை தொட்டு அவுஸ்ரேலியக் கீழ் எல்லை வரையான இந்து சமுத்திரம் உள்ளடங்கலான குமரிக்கண்டம் தமிழருக்கு உருப்படியான தமிழ்நாடு இல்லாமல் போனது.
பாதுகாப்பு உள்ளிட்ட காரணங்களுக்காக இராணுவ சிப்பாய்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் சமூக வலைத்தளங்களை பயன்படுத்த தடை... முல்லைத்தீவு கேப்பாப்புலவில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் படையினரின் கட்டடங்களையும் உபகரணங்களையும் வேறு இடத்... கொழும்பு பாதுகாப்பு மாநாடானது பூகோள மற்றும் வலய பாதுகாப்பு பிரச்சினை என்ற தொனிப்பொருளில் இடம்பெறவுள்ளது.
இவை தேசிய பாதுகா... பாலியல் தாக்குதல் ஏதாவது இடம்பெறும் போது உடனடியாக தாக்குதலுக்குள்ளாகுபவரின் பாதுகாப்பு வட்டாரத்துக்கு... மேல் மாகாண சபையின் நன்னடத்தை மற்றும் சிறுவர் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படும் கொழும்பை அண்மித்... இலங்கையில் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ்.
பயங்கரவாதிகளின் நகர்வுகள் உள்ளதாகவும் இலங்கையின் பாதுகாப்பு மற்றும் புலனாய்வுத் துற... வடக்கில் செயற்படும் வாள்வெட்டு கும்பலான ஆவா குழுவை எதிர்கொள்வதற்கு புதிய குழு அமைக்க உள்ளதாக ராவண பலய அமைப்பு... முன்ளாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக் ஷ இந்த அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு வந்து இர ண்டு வருடங்களாகியும் எந்தவொரு சேவையையும்... உள்நாட்டில் இயங்கி வருகின்ற அனைத்து சர்வதேச பாடசாலைகளையும் ஒழுங்கமைப்பதற்கான திட்டமொன்றை விரைவில் முன்னெட...
ஆனால் அவள் சொன்ன நேரமோ என்னவோ.. ஒளிப்பதிவாளர் சங்கத்தின் பொன்விழாவுக்காக அனைத்து கலைஞர்களின் விழா இருப்பதால் நான்கு நாட்கள் படப்பிடிப்பு ரத்து என்ற அறிவிப்பு வர நடுவே ஒரு ஞாயிறும் இன்னொரு டபுள் கால்ஷீட் நாளும் வர வேறு வழியில்லாமல் சுமார் ஒரு வாரம் படப்பிடிப்பு தள்ளிப்போடப்பட்டது ஒர் பெரிய வருத்தம்.
எப்படியும் ராமராஜ் அலுவலகத்துக்கு வருவான் என்று தெரியுமாதலால் பத்ரிக்கு போன் செய்து ராம் வந்திருக்கிறானா என்று விசாரித்துவிட்டு நேரே போய் அவனைப் பார்த்து நாடகமாய் ஹாய் என்றாள்.
ஏதும் பதில் பேசாமல் போனால் நிச்சயம் பப்ளிக்காய் சண்டைக்கு இழுக்க தயாராக இருக்கிறாள் என்று புரிந்த காரணத்தினால் சிரித்தபடி பதிலுக்கு ஹாய்என்றான்.
சார்.. நான் இவரோட கொஞ்சம் பேசணும் என்று அங்கிருந்த ராமராஜிடம் சொல்லிவிட்டு ராமின் கை பிடித்து தரதரவென பக்கத்து அறைக்கு அழைத்து சென்றாள்.
அவ்வளவு பெரிய மேகசின்ல அட்டைப் படம் சாதாரண விஷயமா?.கார்ஜியஸ்.. சட்டுனு பார்த்தவுடனே இவ்வளவு அழகானவளா நம்மாளுன்னு கொஞ்சம் கர்வமாக்கூட இருந்துச்சு.
பட் அவனால என்னை அந்தப் படத்துலேர்ந்து தூக்க முடியாதபடி பண்ணிட்டேன் என்ற ராமின் குரலில் இருந்த ஆதங்கத்தையும் கோபத்தையும் நித்யாவினால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
ஷூட் ஆரம்பித்து ஒரே நாளில் ப்ரேக் என்பது நல்ல விஷயம் அல்ல.இது போல ஒரு ப்ரோக்ராம் இருக்குன்னு ஒரு டைரக்டருக்கு தெரிய வேணாமா?
ஆனால் மேனேஜரில் ஆரம்பித்து அனைவருமே சுரேந்தரின் தடாலடி பேச்சுக்கு பயந்து அவர் சொன்ன தேதியிலேயே ஷுட் வைத்துக் கொள்ள ஓகே சொல்லியிருந்தனர்.
அத்தோடு இப்படி நாலைந்து நாள் விடுமுறை வராது என்று நினைத்த காரணத்தினால் முன்னமே சொல்ல முடியவில்லை என்று பதிலையெல்லாம் விட முக்கியமாய் நீங்க செலக்ட் பண்ண தேதியை மாத்துறதுல எனக்கு பெரிய இஷ்டமில்லை என்ற ஸ்ரீதரின் பதில் மிகவும் பிடித்த காரணத்தினால் சுரேந்தர் சமாதானமடைந்திருந்தார்.
கானா ஸ்டைலில் ஒரு வெஸ்டர்ன் க்ளாஸிக்கல் அரசியல் நய்யாண்டி என்று முடிவெடுத்த பிறகு அதற்கான ட்யூனை செலக்ட் செய்ய கஷ்டப்பட்டாலும் சரியான பாடலாசிரியர் செட்டாகவில்லை.
ஏனோ ஸ்ரீதருக்கு அவரை அதற்கு மேல் அழுத்தி சொல்லி எழுத தோன்றவில்லை.பிரபல கானா பாடகரான கானா பாபுவை சந்தித்து சிட்சுவேஷனை சொன்னான்.
ஆர்டர் செய்து ரெண்டு மூன்று கரெக்ஷன்கள் சொல்லி இனி ஆன்லைன் எடிட்டர் ஒருத்தர அனுப்பிருங்க.. என்று சொல்லிக் கிளம்பிய போது எடிட்டர் கொஞ்சம் தயக்கமாய் சார்.. ஒரு சின்ன விண்ணப்பம்.
என் கிட்ட வேலை கேட்கும் போது அவர் பேர் சொல்லி அவர் கிட்ட வேலை செய்திருக்கேன்னு சொல்லித்தான் வேலை கேட்டீங்க.. இப்ப அவர வேணாம்னு சொல்றீங்க?
அட என சொல்லும் அளவிற்கு இருக்க அவனுடன் ஒவ்வொரு வரியாய் உட்கார்ந்து வரிகளோடு கொஞ்சம் நகாசு வேலை செய்து இம்ப்ரூவ் செய்தான்.
இசையமைப்பாளருக்கும் பாடல் அனுப்பி ஓகே வாங்கி அன்றைக்கு மாலையே ரிக்கார்டிங் வச்சிக்கலாம் என்று சொல்ல கானா பாபுவுக்கு அழைத்து ப்ரோக்ராம் சொல்லச் சொன்னான்.
சென்னை உச்சநீதிமன்றத்தால் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டு மத்திய அரசும் மேலாண்மை ஆணையத்தை அமைத்த பின்னரும் காவிரி பிரச்சனையை பேசி தீர்ப்போம் என கமல் உளறி கொட்டியிருப்பது கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நடுவர் மன்றத்தின் இடைக்கால தீர்ப்பு இறுதித் தீர்ப்பையும் கூட கர்நாடகா மதித்ததே இல்லை இந்த விவகாரங்களில் உச்சநீதிமன்றம் தலையிட்டு பிறப்பித்த உத்தரவுகளையும் கூட உதாசீனம் செய்கிறது கர்நாடகா.
காவிரி நடுவர் மன்ற இறுதித் தீர்ப்புக்கு எதிரான அப்பீல் வழக்கின் தீர்ப்பில் சொல்லப்பட்ட எதனையுமே ஏற்க மறுத்து வருகின்றது.
இந்த அடிப்படை விஷயங்களை உணராமல் அல்லது தெரியாமல் காவிரி பிரச்சனைக்கு பேச்ச்வார்த்தை மூலம் தீர்வு காணலாம் என உளறிக் கொட்டியிருக்கின்றார் கமல்.
அப்போது யூதா பென்யமினுடைய குலத்தவர்களும் குருக்களும் லேவியரும் எருசலேமில் ஆண்டவரின் கோவிலைக் கட்டச் செல்லுமாறு ஆண்டவரால் பண்டப்பெற்ற அனைவரும் புறப்பட்டாகள்.
அவர்களைச் சூழந்து வாழ்ந்த மக்கள் தன்னார்வக் காணிக்கை அனைத்தும் கொடுத்ததுமல்லாமல் அவர்களுக்கு வெள்ளிப் பாத்திரங்களையும் பொன்னையும் மற்றப் பொருள்களையும் கால்நடைகளையும் விலையுயர்ந்த பொருள்களையும் கொடுத்து உதவினார்கள்.
நேபுகத்னேசர் எருசலேமில் இருந்த ஆண்டவரின் கோவிலுக்கு உரிமையான பாத்திரங்களை எடுத்து வந்து தன் தெய்வங்களின் கோவிலில் வைத்திருந்தான்.
வாயிற்காவலரின் வழிவந்த சல்லும் ஆற்றேர் தல்மோன் அக்கூபு அத்தித்தா சோபாய் ஆகியவரின் மக்களனைவரும் மற்று முப்பத்தொன்பது பேர்.
மற்றும் குருக்களின் புதல்வர்கள் அபய்யாவின் மக்கள் அக்கோசின் மக்கள் கிலயாதைச் சார்ந்த பர்சில்லாயின் புதல்வியருள் ஒருத்தியை மனைவியாகக் கொண்டதால் அவர்தம் பெயரைத் தாங்கிய பர்சில்லாயின் மக்கள்.
இவர்கள் தங்கள் பெயர்ப் பதிவைத் தலைமுறை அட்டவணையில் தேடியும் காணாததால் தீட்டுப்பட்டவர்கள் எனக் கருதப்பட்டு குருத்துவப் பணியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்கள்.
அவர்கள் பய்மையிலும் பய்மையான பொருள்களை ஊரிம் தும்மிமைக் காட்டுவதற்கு ஒரு குரு வரும்வரை உண்ணக்கூடாது என்று ஆளுநர் அவர்களிடம் கூறினார்.
குலத் தலைவர்களில் சிலர் எருசலேமில் உள்ள ஆண்டவரின் இல்லத்திற்கு வந்து கடவுளின் கோவிலை அதே இடத்தில் கட்டி எழுப்பத் தன்னார்வக் காணிக்கை ஒப்புக் கொடுத்தனர்.
அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தம் வசதிக்கேற்ப ஜமறு கிலோகிராம் பொன்னும் மூவாயிரத்து நாடீற்று இருபத்தைந்து கிலோகிராம் வெள்ளியும் மறு குருத்துவ ஆடைகளும் கொடுத்தார்கள்.
குருக்கள் லேவியர் வேறு சிலர் பாடகர் வாயிற்காப்பாளர் கோவில் ஊழியர் ஆகியோர் தம் நகர்களிலும் எல்லா இஸ்ரயேலருள் ஏனையோரும் தம் நகர்களிலும் குடியேறியிருந்தார்கள்.
அப்பொழுது யோசதாக்கின் மகன் ஏசுவாவும் அவருடைய சகோதர குருக்களும் செயல்தியேல் மகனான செருபாபேலும் அவருடைய சகோதரர்களும் கடவுளின் மனிதரான மோசே திருச்சட்டமலில் எழுதியுள்ளபடி எரிபலிகள் ஒப்புக்கொடுக்க இஸ்ரயேலின் கடவுளுக்கு ஒரு பலிபீடம் கட்டியெழுப்பினர்.
கேதுரு மரங்களை லெபனோனிலிருந்து யோப்பா கடலுக்குக் கொண்டுவரச் சீதோன் தீர் நகரத்தினருக்கு உணவு பணம் எண்ணெய் ஆகியன கொடுத்தார்கள்.
அவர்கள் எருசலேமில் உள்ள கடவுளின் கோவில் தளத்திற்கு வந்தடைந்த இரண்டாம் ஆண்டின் இரண்டாம் மாதத்தில் செயல்தியேலின் மகன் செருபாபேல் யோசதாக்கின் மகன் ஏசுவா அவருடைய சகோதர குருக்கள் லேவியர்கள் மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து எருசலேமுக்குத் திரும்பி வந்தவர்கள் அனைவரும் கோவில் வேலையைத் தொடங்கினர்.
ஏசுவா அவருடைய புதல்வர் உறவினர் கத்மியேல் அவருடைய புதல்வர் யூதாவின் பதல்வர் லேவியரான ஏனிதாதின் புதல்வர் அவர்களுடைய புதல்வர் உறவினர் ஆகியோர் கோவில் வேலையைக் கண்காணிக்க ஒருசேர நின்றனர்.
கட்டுபவர்கள் ஆண்டவரின் கோவிலுக்கு அடித்தளம் இட்டபோது இஸ்ரயேலின் அரசர் தாவீது உரைத்தபடி குருக்கள் தங்களுக்குரிய ஆடை அணிந்துகொண்டு எக்காளத்தோடும் ஆசாபின் புதல்வரான லேவியர் கைத்தாளங்களோடும் ஆண்டவரைப் புகழ்ந்தனர்.
அவர்கள் ஆண்டவரைப் புகழ்ந்து நன்றி கூறி அவர் நல்லவர் ஏனெனில் அவர் இரக்கம் இஸ்ரயேல்மீது என்றென்றும் உள்ளது என்று பாடினர்.
ஆண்டவரின் இல்லம் அடித்தளம் இடப்பட்டதைக் குறித்து எல்லா மக்களும் ஆண்டவரைப் புகழ்ந்து மகிழ்ச்சியினால் ஆரவாரம் செய்தனர்.
முதல் கோவிலைக் கண்டிருந்த குருக்கள் லேவியர் குலத்தலைவர்கள் மூப்பர்கள் பலர் இந்தப் புதிய கோவிலின் அடித்தளத்தைக் கண்டபோது உரத்த குரலில் அழுதனர்.
நெடுந்தொலைவு கேட்குமளவுக்கும் மக்கள் பெருங்கூக்குரல் எழுப்பியதால் மகிழ்ச்சிக் குரலொலியை அவர்களின் அழுகைக் குரலிலிருந்து பிரித்துணர எவராலும் இயலவில்லை.
அடிமைத்தனத்திலிருந்து திரும்பியிருந்த மக்கள் இஸ்ரயேலின் கடவுளான ஆண்டவருக்குக் கோவில் கட்டுவதை யூதா பென்யமின் குலங்களின் பகைவர் அறிந்தனர்.
ஆனால் செருபாபேலும் ஏசுவாவும் இஸ்ரயேலின் எஞ்சிய குலத்தலைவர்களும் அவர்களிடம் நீங்களும் நாங்களும் சேர்ந்து எங்கள் கடவுளுக்கு கோவில் கட்ட வேண்டியதில்லை.
மாறாகப் பாரசீக மன்னரான சைரசு எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி நாங்கள் மட்டுமே இஸ்ரயேலின் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குக் கோவில் கட்டுவோம் என்றனர்.
பாரசீக மன்னரான சைரசு ஆட்சிக்காலம் தொடங்கிப் பாரசீக மன்னரான தாரியு ஆட்சிக்காலம்வரை அரசு அலுவலர்களுக்குக் கையூட்டுக் கொடுத்து அவர்களின் திட்டங்களைச் சீர்குலைக்கத் பண்டினர்.
அகஸ்வேர் ஆட்சியின்போது அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்திலேயே யூதாவிலும் எருசலேமிலும் குடியிருந்தவர்களுக்கு எதிராகக் குற்றச்சாட்டு ஒன்று எழுதினர்.
அர்த்தக்சஸ்தாவின் காலத்தில் பிஸ்லாம் மித்ரதாத்து தாபேல் அவர்களைச் சாந்த மற்றவர்களும் பாரசீக மன்னனான அர்த்தக்சஸ்தாவிற்கு ஒரு மடல் எழுதினர்.
உம்மிடமிருந்து எங்களிடம் வந்த யூதர்கள் எருசலேமுக்கச் சென்று கலகம் மிகுந்த தீங்கு நிறைந்த அந்நகரைக் கட்டுகின்றார்கள் மதில் சுவர்களைக் கட்டி முடிக்கின்றார்கள் அடித்தளங்களைப் பழுதுபார்க்கின்றார்கள்.
மேலும் மன்னர் அறிய வேண்டியது அந்நகர் கட்டப்படுமானால் அதன் மதில்கள் கட்டி முடிக்கப்படுமானால் அவர்கள் வரியும் தீர்வையும் தரவோ கட்டாய வேலை செய்யவோ மாட்டார்கள்.
நாங்களோ அரண்மனை உப்பைத் தின்பதாலும் மன்னரின் இழிவைப் பார்ப்பது முறையற்றது என்பதாலும் நாங்கள் மன்னருக்கு இதை அனுப்பித் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்.
எனவே உம்முடைய முன்னோரின் வரலாற்று ஏடுகளைப் புரட்டிப் பார்த்தால் அதில் அந்நகர் கலகம் மிகுந்த அரசர்களுக்கும் மாநிலங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதைக் கண்டுணர்வீர்.
ஆகையால் அந்நகர் கட்டப்படுமானால் அதன் மதிற் சுவர்கள் கட்டுதல் நிறைவேறுமானால் பேராற்றுக்கு அக்கரைப் பகுதி உமக்குச் சொந்தமாகாது என்பதை மன்னருக்குத் தெரிவிக்கின்றோம்.
எனவே என்னிடமிருந்து ஆணை ஒன்று பிறப்பிக்கப்பட்டு தொன்றுதொட்டு அந்நகர் மன்னருக்கு எதிராக எழுந்தது என்றும் குழப்பமும் கிளர்ச்சியும் அதில் இருந்து வந்தது என்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மேலும் எருசலேமில் ஆற்றல்மிக்க அரசர்கள் இருந்திருக்கின்றனர் அவர்கள் பேராற்றுக்கு அக்கரைப் பகுதிகளையெல்லாம் ஆட்சி செய்துள்ளனர் வரி மற்றும் ஆயம் வசூலித்தனர் என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மன்னர் அர்த்தக்சஸ்தாவின் மடலின் நகல் இரகூம் எழுத்தாளரான சிம்சாய் அவர்களைச் சார்ந்தவர்கள் ஆகியோர்முன் வாசிக்கப்பட்டது.
எருசலேமில் உள்ள கடவுளின் கோவில் வேலை தடைப்பட்டு பாரசீக மன்னர் தாரியு ஆட்சியின் இரண்டாம் ஆண்டுவரை நிறுத்தப்பட்டிருந்தது.
அப்பொழுது இறைவாக்கினர் ஆகாயும் இத்தோ மகன் செக்கரியாவும் யூதாவிலும் எருசலேமிலும் வாழ்ந்த யூதருக்கு இஸ்ரயேலின் கடவுள் பெயரால் இறைவாக்கு உரைத்தனர்.
அப்போது செயல்தியேல் மகன் செருபாபேலும் யோசதாக்கின் மகன் ஏசுவாவும் முன்வந்து எருசலேமிலுள்ள கடவுளின் கோவிலை மீண்டும் கட்டியெழுப்பத் தொடங்கினர்.
அக்காலத்தில் பேராற்றின் அக்கரைப்பகுதிக்கு ஆளுநராக இருந்த தத்னாயும் செத்தர்போசனாயும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்களும் அவர்களிடம் வந்து இக்கோவிலைக் கட்டியெழுப்பவும் இம்மதில்களைக் கட்டி முடிக்கவும் உங்களுக்கு உத்தரசு கொடுத்தது யார்?
பேராற்றின் அக்கரைப் பகுதிக்கு ஆளுநனாக இருந்த தத்னாயும் செத்தர்போசனாயும் அவனைச் சார்ந்தவர்களும் பேராற்றின் அக்கரைப் பகுதிக்கு அதிகாரியானவர்களும் மடலின் நகல் ஒன்றை மன்னர் தாரியுவுக்கு அனுப்பினர்.
மன்னர் அறியவேண்டியது யூதா மாநிலத்திலுள்ள மாபெரும் கடவுளின் கோவிலுக்குச் சென்றிருந்தோம் பெரும் கற்களால் அது கட்டப்பட்டு வருகிறது.
எம் முன்னோர் விண்ணகக் கடவுளுக்குச் சினமூட்டியதால் அவர் பாபிலோனின் மன்னனும் கல்தேயனுமான நெபுகத்னேசரின் கையில் அவர்களையும் இக்கோவிலையும் ஒப்புவித்தார்.
மேலும் நெபுகத்னேசர் எருசலேமிலுள்ள கோவிலிருந்து பாபிலோன் கோவிலுக்குக் கொண்டு வந்த திருக்கோவில் பொன் வெள்ளிப் பாத்திரங்களை மன்னர் சைரசு பாபிலோன் கோவிலிருந்து எடுத்தார்.
பின்பு மன்னர் தாரியு கட்டளையிடவே பாபிலோனிலுள்ள கருவூலத்தைக் கொண்ட ஏட்டுச் சுருள்கள் வைக்கப்படும் அறையைச் சோதனையிட்டார்கள்.
நெபுகத்னேசர் எருசலேம் கோவிலிலிருந்து பாபிலோனுக்குக் கொண்டுவந்த கோவிலுக்குரிய பொன் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள் எருசலேம் கோவிலுக்குத் திரும்பிக் கொடுக்கப்படட்டும்.
அவர்கள் வேலை தடைப்படாதபடி அதற்கான முழுச் செலவைப் பேராற்றின் அக்கரைப் பகுதியிலிருந்து வரும் வரியாகிய அரச வருவாயினின்று கொடுக்கவேண்டும்.
மேலும் விண்ணகக் கடவுளுக்கு எரிபலி ஒப்புக் கொடுக்கத் தேவையான இளங்காளைகள் வெள்ளாடுகள் செம்மறியாடுகள் ஆகியவையும் எருசலேமின் குருக்கள் தேவையொன்று கேட்கும் கோதுமை உப்பு திராட்சை இரசம் எண்ணெய் முதலியவையும் நாள்தோறும் தவறாது கொடுக்கப்படட்டும்.
எந்த மன்னராவது மக்களாவது இவ்வாணையை மாற்றவோ எருசலேமிலுள்ள கடவுளின் கோவிலை அழிக்கவோ முற்பட்டால் தமது பெயரை அங்கு விளங்கும்படி நிலைநாட்டிய கடவுள் அவர்களை அழிப்பாராக தாரியு என்னும் நானே இக்கட்டளையைப் பிறப்பித்தேன்.
பின்பு பேராற்றின் அக்கரைப் பகுதிக்கு ஆளுநராக இருந்த தத்னாயும் செத்தர்போசனாயும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்களும் மன்னர் தாரியு அனுப்பிய ஆணைப்படியே எல்லாவற்றையும் சரிவரச் செய்து முடித்தனர்.
இறைவாக்கினர் ஆகாயும் இத்தோவின் மகன் செக்காரியும் இறைவாக்கு உரைத்ததன் விளைவாக யூத மூப்பர்கள் கோவிலைக் கட்டினர் வேலையும் முன்னேறிக்கொண்டிருந்தது.
இஸ்ரயேலின் கடவுளது ஆணையாலும் பாரசீக மன்னர்களான சைரசு தாரியு அர்த்தக்சஸ்தா ஆகியோரின் கட்டளையாலும் அவர்கள் கட்டடப்பணியை முடித்தனர்.
கடவுளின் கோவில் அர்ப்பண விழாவில் மறு காளைகளையும் இருமறு செம்மறிக்கிடாய்களையும் நாடீறு செம்மறிக்குட்டிகளையும் ஒப்புக் கொடுத்தார்கள் இஸ்ரயேல் குலக்கணக்கின்படி பன்னிரண்டு வெள்ளாட்டுக் கிடாய்களை இஸ்ரயேல் மக்கள் அனைவருக்கும் பாவம் போக்கும் பலியாகச் செலுத்தினார்கள்.
மோசேயின் மலில் எழுதியுள்ளபடி எருசலேமில் அவர்களின் பணிக்காகக் குருக்களை அவர்களின் பிரிவின்படியும் லேவியரை அவர்களின் துறைகளின்படியும் அவர்கள் நியமித்தனர்.
அடிமைத் தனத்திலிருந்து திரும்பி வந்திருந்த எல்லா மக்களுக்காகவும் சகோதரக் குருக்களுக்காகவும் தங்களுக்காகவும் அவர்கள் பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியைக் கொன்றனர்.
அடிமைத்தனதத்திலிருந்து திரும்பிவந்திருந்த இஸ்ரயேல் மக்களும் மேலும் இஸ்ரயேல் கடவுளை வழிபட வேற்றினத் தீட்டிலிருந்து ஒதுங்கி இவர்களோடு சேர்ந்து கொண்டவர்களும் பாஸ்கா உணவை உண்டனர்.
இஸ்ரயேலின் கடவுளான ஆண்டவரின் இல்லப் பணியில் அவர்களுக்குத் துணைபுரியமாறு ஆண்டவர் அசீரிய மன்னரின் மனத்தை மாற்றியிருந்தார்.
அவரோடு இஸ்ரயேல் மக்களில் சிலரும் குருக்கள் லேவியர் பாடகர் வாயிற்காப்போர் கோவில் ஊழியர் ஆகியோரில் சிலரும் மன்னரான அர்த்தக்சஸ்தாவின் ஏழாம் ஆட்சி ஆண்டில் எருசலேமிற்குப் புறப்பட்டனர்.
ஆண்டவரின் அருட்கரம் எஸ்ராவோடு இருந்ததால் முதலாம் திங்களின் முதல் நாள் பாபிலோனிலிருந்து புறப்பட்ட அவர் ஜந்தாம் திங்கள் முதல் நாள் எருசலேமை வந்தடைந்தார்.
எஸ்ரா ஆண்டவரின் திருச்சட்டத்தைக் கற்று அதன்படி நடப்பதிலும் சட்டத்தையும் முறைமையையும் இஸ்ரயேல் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதிலும் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்தினார்.
என் ஆட்சிக்குட்பட்ட இஸ்ரயேல் மக்களினத்திலும் குருக்களிலும் லேவியர்களிரும் விருப்பமுள்ளவர்கள் உம்மோடு எருசலேமிற்குச் செல்ல நான் அனுமதி வழங்குகிறேன்.
ஏனெனில் உமது கையிலிருக்கிற உம் கடவளின் திருச்சட்டத்தின்படி யூதாவிலும் எருசலேமிலும் விசாரணை செய்யும்படி மன்னராகிய நானும் என் ஆலோசகர் எழுவரும் உம்மை அனுப்புகிறோம்.
மற்றும் பாபிலோன் நாடெங்கும் உமக்குக் கிடைக்கும் பொன்னையும் வெள்ளியையும் அவற்றோடு எருசலேமில் உள்ள தங்கள் கடவுளின் இல்லத்திற்காக ஒப்புக் கொடுக்கும் காணிக்கைகளையும் எடுத்துச் செல்லவும் நாங்கள் அனுமதி அளிக்கிறோம்.
இப்பணத்தைகொண்டு காளைகளையும் ஆட்டுக்கிடாய்களையும் செம்மறிக் குட்டிகளையும் தானிய நீர்மப் படையல்களையும் கவனத்துடன் வாங்கி எருசலேமில் உள்ள உங்கள் கடவுளின் இல்லப்பீடத்தில் காணிக்கையாக்கும்.
மன்னர் அர்த்தக்சஸ்தா என்னும் நான் யூப்ரத்தீசின் அக்கரைப் பகுதியில் உள்ள பொருளாளர்களுக்குக் கட்டளையிடுவது விண்ணகக் கடவுளின் திருச்சட்ட வல்லுநரும் குருவுமாகிய எஸ்ரா உங்களிடம் கேட்பதையெல்லாம் உடனடியாகக் கொடுக்கவும்.
நாட்டை ஆளும் மன்னர்மீதும் அவர் மக்கள் மீதும் விண்ணகக் கடவுள் சினம் கொள்ளாதபடி அவரின் இல்லத்திற்கு அவர் கட்டளையிட்ட அனைத்தும் கொடுக்கப்படவேண்டும்.
மேலும் நான் அறிவிப்பது குருக்கள் லேவியர் பாடகர் வாயிற்காவலர் கோவிற் பணியாளர் கடவுளது இந்த இல்லத்தின் மற்ற ஊழியர் எவர் மீதும் திறையோ வரியோ தீர்வையோ சுமத்துவது முறையன்று.
எஸ்ரா கடவுள் உமக்குக் கொடுத்துள்ள ஞானத்தின்படி யூப்பிரத்தீசின் அக்கரைப் பகுதியில் வாழும் எல்லா மக்களுக்கும் நீதி வழங்க உம் கடவுளின் திருச்சட்டத்தை அறிந்தவரான நீதிபதிகளையும் ஆளுநர்களையும் ஏற்படுத்தும் திருச்சட்டம் அறியாதவர்களுக்கு அதைக் கற்பியும்.
மேலும் திருச்சட்டத்திற்கும் மன்னரின் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படியாதவருக்குக் கண்டிப்பாய் தண்டனை கொடுக்கப்படவேண்டும் மரண தண்டனையோ நாடு கடத்தபடுதலோ சொத்துப் பறிமுதலோ சிறைத் தணடனையோ கொடுக்கப்படட்டும் .
மன்னர் அவர்தம் ஆலோசகர் ஆற்றல்மிகு அரச அதிகாரங்கள் ஆகியோரின் பார்வையில் தயவுகிடைக்கும்படி செய்தவர் அவரே என் கடவுளான ஆண்டவரின் அருள்கரம் என்னோடு இருந்ததால் நான் திடம் கொண்டு இஸ்ரயேலின் தலைவர்களை ஒன்று சேர்த்து அவர்களை என்னோடு அழைத்துவந்தேன்.
ஆகையால் எலியேசர் அரியேல் செமாயா எல்நாத்தான் யாரிபு எல்நாத்தான் நாத்தான் செக்கரியா மெசுல்லாம் ஆகிய தலைவர்களையும் யோயாரிபு எல்நாத்தான் ஆகிய ஞானியரையும் என்னிடம் அழைத்தேன்.
கசிப்பியாவில் இருந்த இத்தோவிடம் அவருடைய சகோதரர்களான கோவில் பணியாளர்களிடமும் நம் கடவுளின் இல்லத்திற்குப் பணியாளரை அனுப்புங்கள் என்று சொல்லும்படி கூறினேன்.
மற்றும் தாவீதும் அவரின் அலுவலர்களும் லேவியர்களுக்கு உதவி செய்யப் பிரித்து வைத்திருந்த இருமற்று இருபது கோவில் பணியாளரையும் அவர்கள் எங்களிடம் அழைத்து வந்தார்கள்.
இதன்பின் எங்கள் கடவுள்முன் எங்களையே நாங்கள் தாழ்த்திக் கொண்டு எங்களுக்கும் எங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் எங்கள் எல்லா உடைமைகளுக்கும் பயணம் நலமாக அமையவேண்டுமென்று மன்றாடுமாறு அகவா ஆற்றருகே நோன்பு ஒன்று அறிவித்தேன்.
ஏனெனில் வழியில் எதிரிகளிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றும்படி காலட்படையினரையும் குதிரைப்படையினரையும் எங்களோடு அனுப்பி வைக்குமாறு மன்னனைக் கேட்க எனக்கு வெட்கமாக இருந்தது.
இதற்குக் காரணம் நாங்கள் மன்னரை நோக்கி எங்கள் கடவுளின் அருட்கரம் அவரை நேர்மையுடன் தேடுகிற அனைவர்மீதும் இருக்கின்றது என்றும் அவரைப் புறக்கணிப்பவர்கள் அவரது வலிமைக்கும் சினத்துக்கும் ஆளாவர்கள் என்றும் சொல்லியிருந்தோம்.
அரசரும் அவருடைய ஆலோகசர்களும் அவருடைய அலுவலர்களும் அங்கிருந்த மக்களும் எங்கள் கடவுளின் இல்லத்திற்குக் காணிக்கையாக அளித்திருந்த வெள்ளி தங்கம் பாத்திரங்கள் யாவற்றையும் நிறுத்துக் கொடுத்தேன்.
நீங்கள் எருசலேமிலுள்ள குருக்களின் தலைவர்கள் லேவியர் இஸ்ரயேல் குலத்தலைவர்கள் ஆகியோர் முன்னிலையில் ஆண்டவரின் இல்லக் கருவூலத்தில் ஒப்படைக்கும்வரை இவற்றைப் பாதுகாத்து வாருங்கள் என்று சொன்னேன்.
எனவே குருக்களும் வேலியரும் நிறுக்கப்பட்ட வெள்ளி பொன்பாத்திரங்கள் ஆகியவற்றை எருசலேமிலுள்ள நம் கடவுளின் இல்லதிற்குக் கொண்டுபோகும்படி பெற்றுக் கொண்டனர்.
எங்கள் கடவுளின் அருட்கரம் எங்களோடு இருந்ததால் போகும் வழியில் நாங்கள் எங்கள் பகைவர் கையினின்றும் திருடர் கையினின்றும் பாதுகாக்கப்பட்டோம்.
நான்காம் நாள் நம் கடவுளின் இல்லத்தில் உரியாவின் மகனும் குருவுமாகிய மெரமோத்தின் கையில் வெள்ளியும் பொன்னும் பாத்திரங்களும் நிறுக்கப்பட்டு ஒப்படைக்கப்பட்டன.
அப்பொழுது அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையடைந்து திரும்பி வந்தவர்கள் இஸ்ரயேலின் கடவுளுக்கு எரிபலிகள் செலுத்தினர் இஸ்ரயேலின் எல்லா மக்களுக்காகவும் பன்னிரு இளங் காளைகளையும் தொண்ணூற்றாறு செம்மறிக் கிடாய்களையும் எழுபத்தேழு ஆட்டுக் குட்டிகளையும் பாவம் போக்கும் பலியான பன்னிரு வெள்ளாட்டுக் கிடாய்களையும் ஆண்டவருக்கு எரிபலியாக ஒப்புக் கொடுத்தனர்.
இவைகளுக்குப் பின்னர் அதிகாரிகள் என்னிடம் வந்து இஸ்ரயேல் மக்களும் குருக்களும் லேவியரும் கானானியர் இத்தியர் பெரிசியர் எபூசியர் அம்மோனியர் மோவாபியர் எகிப்தியர் எமோரியர் ஆகிய நாட்டினரின் வெறுக்கத்தக்க செயல்களிலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ளவில்லை.
இதைக் கேட்டவுடன் நான் என் ஆடையையும் மேலுடையையும் கிழித்தேன் மேலும் மலைமுடியையும் தாடியையும் பிய்த்துக் கொண்டு திகைப்புற்று உட்கார்ந்தேன்.
இஸ்ரயேலின் கடவுளின் வார்த்தைகளுக்கு அஞ்சிய யாவரும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து திரும்பி வந்தவர்களின் குற்றத்திற்காக என்னைச் சூழ்ந்து நின்றனர்.
எங்கள் பாவங்களினால் நாங்களும் எங்கள் அரசர்களும் குருக்களும் வேற்று நாட்டு மன்னர்களின் கைக்கும் வாளுக்கும் அடிமைத்தனத்திற்கும் கொள்ளைக்கும் வெட்கக் கேட்டுக்கும் இதுவரை ஒப்பவிக்கப்பட்டோம்.
ஆனால் தற்பொழுது சிறிது காலமாய் எம் கடவுளாம் ஆண்டவருமாகிய உமது கருணை துலங்கியுள்ளது எங்களுள் சிலரை எஞ்சியோராக விட்டுவைத்தீர் உமது புனித இடத்தில் எங்களுக்குச் சிறிது இடம் தந்தீர் எம் கடவுளாகிய நீர் என் கண்களுக்கு ஒளி தந்தீர் எமது அடிமைத் தனத்திலிருந்து சற்று விடுதலை அளித்தீர்.
நீர் உம் அடியார்களாகிய இறைவாக்கினர் மூலம் நீங்கள் குடியேறவிருக்கிற நாடு வேற்றினத்தாரின் தீட்டினாலும் பிற நாடுகளின் தீட்டினாலும் அந்நாட்டை ஒருமுனை தொடங்கி மறுமுனை வரை மாசுபடுத்தியுள்ள மக்களின் அருவருப்புகளாலும் பய்மை இழந்திருக்கின்றது.
எனவே நீங்கள் வலிமை பெறவும் நாட்டின் நலன்களை அனுபவிக்கவும் அந்நாட்டை என்றென்றும் உங்கள் மக்களுக்கு உரிமையாக்கிக் கொள்ளவும் வேண்டுமாயின் வேற்றினத்தாருடன் பெண் கொள்வதும் கொடுப்பதும் இருத்தலாகாது.
அப்படிச் செய்தால் எஞ்சியுள்ள எங்களுள் எவரும் இல்லாதபடி யாரும் தப்பாதபடி நீர் எம்மை அழிக்கும்வரை எம்மீது சினம் கொள்வீர் அன்றோ?
அப்பொழுது ஆண் பெண் குழந்தைகள் உள்பட இஸ்ரயேல் மக்களின் பெருங்கூட்டம் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டு கூக்குரலிட்டு அழுதனர்.
அப்பொழுது ஏலாமியருள் ஒருவரான எகியேல் மகன் செக்கனியா எஸ்ராவை நோக்கி நாங்கள் கடவுளுக்கு எதிராக நேர்மையற்றவர்களாய் நடந்து கொண்டோம்.
ஆகவே என் தலைவரின் அறிவுரைக்கும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கும் அஞ்சி நடப்போரின் விருப்பத்திற்கும் ஏற்ப அப்பெண்கள் அனைவரையும் அவர்களின் பிள்ளைகளையும் அகற்றி விடுவோம் என்று நம் கடவுளோடு உடன்படிக்கை செய்வோம் .
அவர்களுள் எவராவது மூன்று நாள்களுக்குள் வராமல் இருந்தால் மக்கள் தலைவர்கள் பெரியோர் ஆகியோரின் அறிவரைப்படி அவனுடைய உடைமைகள் பறிமுதல் செய்யப்படவேண்டும் என்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வந்தவர்களின் கூட்டத்திலிருந்து அவர்கள் விலக்கி வைக்கப்படவேண்டும் என்றும் யூதாவிலும் எருசலேமிலும் அறிவிக்கப்பட்டது.
எனவே யூதா பென்யமின் குலத்தார் அனைவரும் எருசலேமில் மூன்று நாள்களுக்குள் அதாவது ஒன்பதாம் மாதம் இருபதாம் நாளன்று ஒன்று கூட்டப்பட்டனர்.
மக்கள் அனைவரும் மேற்குறிப்பிட்டதன் காரணமாகவும் மழையின் காரணமாகவும் கடவுளது இல்லத்தின் வளாகத்தில் நடுங்கிக் கொண்டு உட்கார்ந்திருந்தனர்.
குரு எஸ்ரா எழுந்து அவர்களைப் பார்த்துக் கூறியது நீங்கள் வேற்றினப் பெண்களை மணந்ததால் நேர்மையற்றவர்களாகி இஸ்ரயேலின் பாவத்தைப் பெருகச் செய்துள்ளீர்கள்.
எனவே இப்பொழுது உங்கள் மூதாதையரின் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் திருமுன் மன்றாடுங்கள் அவர் திருவுளப்படி நடங்கள் இந்நாட்டில் வாழும் மக்களிடமிருந்தும் வேற்றினப் பெண்களிடமிருந்தும் விலகி இருங்கள் .
எனவே எல்லா மக்களின் சார்பில் தலைவர்கள் இதன் காரணமாக மூண்ட நம் கடவுளின் கோபக்கணல் நம்மைவிட்டு விலகும்வரை தங்கியிருக்கட்டும் நம் நகர்களில் வாழும் வேற்றினப் பெண்களை மணந்தவர்கள் அனைவரும் குறித்த காலத்தில் வரட்டும் அவர்களோடு ஒவ்வொரு நகரத்தின் பெரியோர்களும் அதன் நீதிபதிகளும் வரட்டும்.
குரு எஸ்ராவும் மக்கள் தலைவர்களும் அவர்களின் மூதாதையரின் வழிமரபின்படியும் ஒவ்வொருவரின் பெயர் வரிசைப்படியும் பத்தாம் மாதம் முதல் நாள் இதைப்பற்றி விசாரணை செய்ய அமர்ந்தனர்.
குருக்களின் மரபில் வேற்றினப் பெண்களை மணந்தவர்களாகக் கண்டு பிடிக்கப்பட்டவர்கள் ஏசுவா வழிமரபில் யோசதாக்கின் மகனான ஏசுவா அவர் சகோதரரின் வழிமரபில் மாசேயா எலியேசர் யாரிபு கெதலியா ஆகியோர்.
முதலிடம் பெற்ற மாணவ மாணவிகள் ஈரோடு ஸ்ருதி ஈரோடு அபிநயா விழுப்புரம் கவுதம் ஈரோடு செல்வமலை முத்துக்குமரன் சென்னை திணேஷ் சென்னை ஸ்ருதி கோவில்பட்டி திவ்யா திண்டுக்கல் பிரணேஷ் பழனி அனுசுயா தேனி பார்த்தசாரதி.
மோகன்லாலை சுடுவது போல சைகை காட்டிய நடிகரால் பரபரப்பு முதல்வர் தலைமையில் நடந்த விருது வழங்கும் விழாவில் மலையாள சூப்பர் ஸ்டார் மோகன்லாலை பார்த்து சுடுவது போல நடிகர் சைகை காட்டியதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
முதல்வர் தலைமையில் நடந்த விருது வழங்கும் விழாவில் மலையாள சூப்பர் ஸ்டார் மோகன்லாலை பார்த்து சுடுவது போல நடிகர் சைகை காட்டியதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.