sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அக்கறை பலருக்கும் இல்லை என்பதை நிதர்சனம் வாழ்க்கையை அர்த்தப்படுத்திக் கொள்வது நம் கையில் தானிருக்கிறது வானவன் மாதேவி வல்லபி இருவரும் வேண்டுவது நமது பரிதாபத்தை அல்ல அன்பை அக்கறையை ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகளை இவர்களை பற்றி முன்னதாக விகடன் மற்றும் நாளிதழ்களில் கட்டுரைகள் வெளியாகி உள்ளன அவர்களோடு இணைந்து செயல்படும் இளைஞர்கள் பலர் வீடு தேடி வருகிறார்கள் அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் அந்த வீட்டில் எப்போதும் சந்தோஷம் ஒளிர்ந்து கொண்டயிருக்கிறது அதன் கதகதப்பும் நெருக்கமும் வேறு எங்கும் கிடைக்காத்து வானவன் மாதேவி வல்லபி இருவரும் படிக்க நல்ல புத்தகங்கள் தேவைப்படுகின்றன விருப்பமான நண்பர்கள் அவர்களுக்குத் தேவையான புத்தகங்களை வாங்கி கொடுங்கள் மருத்துவசிகிட்சை சார்ந்த அவர்களின் தேவைகளுக்கு உதவி செய்யுங்கள் அவர்கள் முன்னெடுகின்ற சமூக இயக்கங்களில் கைகோர்த்து உறுதுணை செய்யுங்கள் எல்லாவற்றையும் விட அவர்களை நேரில் சென்று பாருங்கள் உங்கள் அன்பையும் அக்கறையையும் தெரியப்படுத்துங்கள் எவ்வளவோ பணத்தை விரையும் செய்யும் நாம் தங்கள் நோய்மையோடும் சமூகமேம்பாட்டிற்காக போராடும் அவர்களுக்கு உதவி செய்வது கட்டாயமான ஒன்று.
இலங்கை கிரிக்கட் அணியின் முன்னாள் தலைவர் குமார் சங்கக்கார தீவிர அரசியலில் நுழைந்தால் அவருக்கு ஐக்கிய தேசிய முன்னணி ஆதரவு அளிக்கும் என்று அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்துள்ளார்.
அடுத்த அதிபர் தேர்தலில் குமார் சங்கக்காரவை பொதுவேட்பாளராக களமிறக்குவதற்கு திட்டமிடப்பட்டுள்ளதாக ஏற்கனவே தகவல்கள் வெளியாகியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அங்கே ஒரு ஓய்வு பெற்ற பேராசிரியர் ஒருவர் மேடையில் சிவாஜி கணேசனை மிஞ்சிக் கொண்டிருந்தார் நடித்தும் கர்ஜித்தும் அதற்கும் மேலே போய் பேய் ஆராசனை ஆடி கிறிஸ்தவ மத வெறியை ஆவேசமேற்றிக் கொண்டிருந்தார்.
கன்னியாகுமரி மாவட்ட இடதுசாரி இயக்கங்களில் மதச்சார்பற்றவர் என பிரசித்தி பெற்றவர் அவர் வெள்ளைக்காரர்களும் கிறிஸ்தவ பாதிரிகளும் இங்கு வந்து கல்வி சேவை செய்யாமலிருந்திருந்தால் இந்த மனுவாத பிராம்மணீய இந்து மதம் நம்மையெல்லாம் கல்வியறிவில்லாத மூடர்களாகவேதான் வைத்திருக்கும்.
இன்றைக்கு இந்த மண்ணின் கீழ்த்தட்டு மக்களுக்குக் கல்வி கிடைத்திருக்கிறது என்றால் அது கிறிஸ்தவமும் மிஷினரிகளும் போட்ட பிச்சை.
இங்கிலாந்தின் பிரபல விஞ்ஞானியான டேவிட் கில்பர்ட் பேசுகிறார் உழைக்கும் மக்களுக்குக் கல்வியைக் கொடுப்பதால் என்ன நலன் விளையப் போகிறது?
அவர்களுக்கென்று சமுதாய அடுக்குமுறையில் விதிக்கப்பட்டுள்ள விவசாய வேலையையும் இதர கடும் உடல் உழைப்பு தேவைப்படும் வேலைகளையும் திருப்தியுடன் செய்யாமல் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை நிலையை அதிருப்தியுடன் பார்க்கக் கல்வி கற்றுக் கொடுத்துவிடும்.
மத்தியகால ஐரோப்பா இருளில் மூழ்கியிருந்தது.அந்த இருள் விலகக் காரணம் புரோட்டஸ்டண்ட் மதச் சீர்திருத்தவாதிகளே என்ற நம்பிக்கையே அந்த அறிதலில் உள்ள தவறு.
அவர்கள் கணக்கெல்லாம் எப்படி பரம்பரை பிரபுக்களையும் இளவரசர்களையும் கத்தோலிக்கப் பிரிவில் இருந்து தமது பிரிவுக்குத் திருப்புவது என்றுதான் இருந்தது அதைத் தவிர்த்து கிறிஸ்தவ இறையியலும் சட்டமும் பிறப்படிப்படையில் அடக்கி ஒடுக்கி வைத்திருந்த பாட்டாளிகளையோ விவசாயிகளையோ விடுதலை செய்வதில் அவர்கள் கவனம் இருக்கவில்லை.
மேல்சாதி ஐரோப்பியரால் கசக்கி பிழியப்பட்ட விவசாயிகள் கொதித்தெழுந்து புரட்சியில் ஈடுபட்ட போது அவர்களுக்குஎதிராகவும்ஐரோப்பிய மேல்சாதியினருக்கு ஆதரவாகவும்புரோட்டஸ்டண்ட் பிரிவின் பிதாமகரான மார்ட்டின் லூத்தர் ஒரு சாதி வெறி பிடித்த பிரசுரத்தை வெளியிட்டார்.
ஐரோப்பிய ஆதிக்க சாதிகளுக்கும் அவர்களுடைய வீரர்களுக்கும் இந்த பிரசுரம் அக்காலத்திலேயே பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது.அதில் லூத்தர் கூறினார் விவசாயிகள் வெளிப்படையான கலகத்தில் ஈடுபட்டால் அவன் கிறிஸ்தவ ஆண்டவனின் அருள் சட்டத்துக்கு வெளியே சென்று விட்டான்.
கிறிஸ்தவத்தின் ஆதிக்கத்தில் இருந்த கீழ்சாதி ஐரோப்பிய ஏழைகளோ கல்வி என்ற ஏதோ ஒன்று கிடைத்ததே என்று இவ்வமைப்புக்குச் செல்ல ஆரம்பித்தார்கள்.
ஆனால் அங்கே ஒரே ஒரு பள்ளியில் மட்டும்தான் எழுதச் சொல்லிக் கொடுப்பதாக குழந்தைத் தொழிலாளிகள் குறித்த கணக்கெடுப்புப் பதிவு செய்துள்ளது.
காஸ்கெல் என்பவர் இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிக் கல்வியின் ஒரே விளைவு ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடு போதிக்கப் பட்டதுதான் என்கிறார்.
கார்ன்வால் நிலக்கரி சுரங்கப் பகுதி தொழிலாளர்களின் குழந்தைகளுக்கும் குழந்தைத் தொழிலாளர்களுக்கும் கல்வி சொல்லிக் கொடுக்கும் பள்ளிக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர் ஒருவரின் தகுதி குறித்து அளிக்கப்பட்ட நற்சான்றிதழ் ஒன்றைப் பார்க்கலாம் இன்று கல்விச் சாலைகளில கற்பிக்கப்படும் அறிவியல்கள் எதுவும் ஜான் ராபர்ட்ஸுக்கு தெரியாது.
கீழ்ப்படிதல் இல்லாத பிள்ளைகளையெல்லாம் சைத்தான் பிடித்துக் கொண்டு போய் தீக்குள் போட்டுக் குத்தீட்டியால் குத்தி வாட்டி எடுப்பான் என்று சொல்லித் தந்தார்கள்.
இந்தக் கல்விமுறை இந்தியாவில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட அதே சமயம் பிரிட்டிஷ் நாட்டுக் கல்வி முறையை வேறு ஒரு கல்வி முறை மாற்ற ஆரம்பித்திருந்தது.
இந்த கல்வி அலைவட்டம் இங்கிலாந்தில் பரவியது குறித்து அது எங்கிருந்து வந்தது என்பது குறித்து எல்லாம் விளக்கமாகப் பின்னால் பார்க்கப் போகிறோம்.
அது என்னவென்றால் தரமான கல்வியானது அனைத்து தள மக்களுக்கும் கிடைக்கும் வாய்ப்பு பாரதத்தில் மேற்கத்திய நாடுகளைக் காட்டிலும் சிறப்பாகவே அமைந்திருந்ததே.
தமது வீட்டில் நடத்தப்பட்ட திண்ணைப் பள்ளியிலேயே குருவிடம் இருந்துதமிழ் சமஸ்கிருதம் மலையாளம் ஆகியவற்றைப் படித்தார்.பக்தி இலக்கியங்களையும் வேதாந்த சாஸ்திரங்களையும் வைத்திய வித்தையையும் திண்ணைப் பள்ளியில் படித்த நாராயண குருதான்சமுதாய மறுமலர்ச்சிக்கான ஆன்மிகப் புரட்சிக்கு வித்திட்டார்.
பாரத வரலாற்றில் மட்டுமே சமுதாய தேக்கநிலையும் அதிகார அந்தஸ்து குவிப்பும் ஆன்மிக கருத்தியல் அடிப்படையில் தொடர்ந்து எதிர்க்கப்பட்டு வந்துள்ளது.
இதற்கு முக்கியமான காரணம் இங்குள்ள கல்வி முறை ஒற்றை கல்விமுறையாக இல்லாமல் அரசு கட்டுப்பாட்டில் இல்லாமல் மக்கள் சமுதாயங்களிடமிருந்ததே.
கல்வியறிவு எழுத்தறிவு கணித அறிவு அடிப்படை மருத்துவ அறிவு வட்டார தாவரவியல் அறிவு இலக்கியஇலக்கண அறிவு போன்றவை மிகப் பரவலாக அனைத்து மக்களுக்கும் இருந்தன.
என்னுடைய தரவுகள் புள்ளிவிவரங்கள் வெற்றிகரமாக எதிர்க்கப்படலாம் எனும் அச்சம் சிறிதும் இன்றி நான் ஒரு விஷயத்தை சொல்ல முடியும்.
இன்று பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் இருக்கும் இன்றைக்கு ஐம்பது அல்லது நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்த பாரதம் நிச்சயமாக இன்று பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருக்கும் இந்தியாவைக்காட்டிலும் அதிக கல்வியறிவுடையதாக இருந்தது.
ஏனெனில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகிகள் பாரதம் வந்த போது இங்கிருந்த அமைப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கு பதிலாக அதை அப்படியே எடுத்துஅதனை வேருடன் பிடுங்கி எறிய ஆரம்பித்தார்கள்.
ஹார்ட்டாக் தீவிரமாக ஆவணங்களை ஆராய்ந்து காந்தியின் நிலைப்பாட்டை எதிர்த்து பிரிட்டிஷாரே நல்ல கல்வியை இந்தியாவுக்கு கொண்டு வந்தார்கள் என இலண்டன் கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு பேருரைத் தொடர் ஆற்றினார்.
ஆம்எப்படி பாரத பாரம்பரிய கல்வி முறை ஒரு அழகிய கல்பக தருவாக இந்த தேசத்தில் விளங்கியது என்பதை அந்தப் புத்தகம் வெளிக்கொணர்ந்தது.
ப்ரெண்டர்காஸ்ட் என்கிற கிழக்கிந்திய கம்பெனி அதிகாரி எழுதுகிறார் நாம் ஆக்கிரமித்துள்ள பிராந்தியத்தில் ஒரு கல்விச்சாலையாவது இல்லாத ஒரு சிறிய கிராமம் கூட இல்லை.
நகரங்களிலோ மிகவும் திறமையான முறையில் எல்லா இடங்களிலும் இளம் சிறார்கள் கல்வி பயில்கிறார்கள்கணக்கு வழக்குகளைத் திறமையாக கவனித்து பேணத் தெரியாத ஒரு விவசாயியையோ சிறுவர்த்தகரையோ காண முடியவில்லை.நம் நாட்டில் உள்ள இதே தரத்தில் வாழும் மக்களைக் காட்டிலும் இவர்கள் சிறப்பாக எழுத்தறிவும் எண்ணறிவும் பெற்றிருக்கிறார்கள்.
அதன்படி இந்தியக் கல்வியறிவு குறித்தும் இந்திய பாரம்பரிய கல்வி அமைப்புகள் குறித்தும் மிகப் பெரிய அளவில் பிராந்தியம் பிராந்தியமாக மாவட்ட வரிவசூலிப்பு அதிகாரிகளால் கலெக்டர்களால் அக்கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது.
ஐந்து வயதுக்குமேற்பட்ட குழந்தைகள் கல்விச்சாலைகளுக்கு அனுப்பப்படுவதையும் பதின்மூன்று வயதுக்குள் இந்த மாணவர்கள் பலதுறைகளில் அதீதப் புலமையுடன் இருப்பதையும் சென்னையின் கலெக்டர் முர்ரே குறிப்பிடுகிறார்.
ஆங்கிலேயர் கற்பிக்கும் முறைக்கும் பாரதீயர் கற்பிக்கும் முறைக்குமான அடிப்படை வேறுபாடு ஒன்றை பெல்லாரி கலெக்டர் அவதானிக்கிறார் அங்கே எழுத்துக்களை முதலில் வாயால் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள்.
இந்த கைஅசைவுகளையும் வாய் மொழியையும் பிரித்துச் சொல்லிக்கொடுக்கும் மேற்கத்திய முறையானது ஆட்டிஸ குழந்தைகளுக்கு பெரும் உளவியல் தடுப்பரணாக அமைந்துள்ளது.
இதன் மூலம் அவர்கள் தாங்கள் பிறருக்கு கற்பிப்பதுடன் தாங்கள் கற்ற கல்வியையும் நன்றாக உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும் இந்த முறை மிகச்சிறப்பானது.
அதாவது பிரிட்டிஷார்எப்படிக் கல்வியை அனைத்து மக்களுக்கும் கொண்டு செல்வது என தவித்துக் கொண்டிருந்த போது அந்தத் தவிப்பைப் போக்கிய கல்வி முறை சீர்திருத்தங்களுக்கான உள்ளீடுகள் பாரதத்திலிருந்து பெறப்பட்டன.
குறிப்பிட்ட தன்னார்வ அமைப்புகளின் புதிய கல்வி முறைகள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்பவர் அவர்.இந்த அமைப்புக்கள்விளிம்புநிலை மக்களுக்கும் புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்கள் சமூகங்களுக்கும் சர்வதேச அளவில் கல்வியை வளங்குன்றா வளர்ச்சியுடன் இணைந்து கொண்டு செல்பவை.
அரசு சாராமல் மக்களாகவே தமது கல்வி நிலையங்களை நிதி நிர்வாகம் செய்து செயல்படுத்துவது குறித்து ஆராய்ச்சி செய்து வந்த ஜேம்ஸ் டூலிக்கு தரம்பாலின் நூல் புதிய கதவுகளைத் திறந்தது.
இக்கல்வி முறை சென்னையில் மட்டுமல்ல பாரதத்தின் மேற்கு கடற்கரை மாகாணங்களிலும் செயல்பட்டது ஐரோப்பிய யாத்திரீகர்களாலும் ஆவணப் படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்தியர்களின் வானவியல் அறிவு இங்கிலாந்தின் போர்டிங் பள்ளி மாணவிகளிடையே கூட ஏளனச்சிரிப்பை உருவாக்கும் என்றும் முழு சமஸ்க்ருத இலக்கியங்களின் வரலாற்று மதிப்பும் தொடக்க நிலை மாணவர்களுக்காக மிகவும் நீர்த்துப் போகச்செய்யப்பட்ட ஆங்கில இலக்கியங்களின் மதிப்பைக் காட்டிலும் குறைவு என்றும் கருதியவர் அவர்.
இக்காலகட்டத்தில் கல்வி அறிவு பெற்ற பெரும்பாலான மக்கள் சமுதாயத்தின் மேலடுக்கு மக்களே அதாவது இன்று நாம் ஆதிக்க சாதியினர் என அடையாளம் காணும் மக்களே.
ஏழை மக்களுக்குப்பாரத பாரம்பரிய அமைப்பில் இயல்பாகவும் ஜனநாயகத் தன்மையுடனும் கிட்டிய கல்வியறிவு எழுத்தறிவு பாரம்பரிய வரலாற்றறிவு ஆகியவை மெக்காலே கல்வி முறையினால்மதிப்பிழந்தன.
இவ்விதத்தில் பாரதத்தில் நிலையூன்றப்பட்ட மெக்காலே கல்வி நிறுவனங்கள் பழைய பிரிட்டிஷ் கல்வி நிறுவனங்களைப்பிரதியெடுத்தன.
சமுதாயத்தின் அடக்கப்பட்ட ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மேல்கல்வி நிறுவனங்களுக்குள் நுழைய முடியாத தடை இங்கிலாந்துக் கல்வி நிறுவனங்களில் இருந்தது.
ஆங்கிலிக்கன் சபை உறுப்பினர்களாகவும் பெரும்பாலும் மேல்சாதி பிரபுத்துவ குடும்பங்களைச் சார்ந்த ஆண்மக்களாகவும் மேல்நடுத்தர வகுப்போராக இருப்போர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்.ஆப்பிரிக்கக் காலனிய நாடுகளில் தொடங்கப்பட்ட மிஷினரி கல்விசாலைகளில் பிரான்ஸிலும் பிரிட்டனிலும் வழக்கில் இருந்த இதே மேல்சாதி கல்விமுறையே அமுல்படுத்தப்பட்டது.
இந்தியக் கல்வி முறையில் தலையிடாமல் பாரத பாரம்பரிய முறைக் கல்வியையே பிரிட்டிஷார் தொடர்ந்திருந்தால் பரிணமித்து வளர்த்திருந்தால் பாரதம் நிச்சயமாக மேலும் சிறப்பாகவும் அதிக பரவலாகவும் கல்வி அறிவு பெற்றிருக்கும்.
இப்போது நாம் கல்வியறிவை இந்தியாவில் உள்ள அனைத்துத் தர மக்களுக்கும் பரப்பச் செல்லவேண்டிய தூரம் இன்னும் மிக அதிகம் என்பதில் ஐயத்துக்கு இடமில்லை.
இன்றைக்கு ஹிந்து அமைப்புகள் ஓராசிரியர் பள்ளிகளை பாரதமெங்கும் இருக்கும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நம் சகோதர சகோதரிகள் வாழும் இடங்களுக்கு கொண்டு செல்கிறது.
அரசு சாரா சமூகக் குழுமங்கள் சார்ந்த ஒரு கல்வியியல் பரிசோதனை இது.ஒருவிதத்தில் நாம் இழந்த அந்த அழகிய மரத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு பகீரத முயற்சியாகவே இது காணப்பட வேண்டும்.
ஆனால் அன்று மெக்காலேயும் பிரிட்டிஷ் அரசும் பாரத சுதேசிய கல்வி முறையை எதிர்த்தது போலவே இன்று அன்னிய மதமாற்ற அமைப்புகளும் போலிமதச்சார்பின்மை பேசும் அரசு இயந்திரமும் வாக்குவங்கி அரசியல்வாத சக்திகளும் இக்கல்வி முறையை எதிர்க்கின்றன.
தரம்பாலின் சிந்தனைகள் பற்றி அறியவும் தரவிரக்கம் செய்து படிக்கவும் இந்தத் தளத்தைப் பாருங்கள் தரம்பாலின் பதிப்பிக்கப்பட்ட படைப்புகள்.
குறிச்சொற்கள் ஆவணக் குறிப்புகள் இந்து வரலாறு ஏழைகள் ஐரோப்பிய சாதி அமைப்பு ஐரோப்பிய மேல்சாதியினர் ஐரோப்பிய மையவாதம் கல்வி கல்வி சீர்திருத்தம் காந்தி கிறித்துவ ஊடகங்கள் கிறித்துவ மதப் பிரசாரம் கிறித்துவ மதமாற்றம் கிறித்துவப் பள்ளிகள் கிறிஸ்தவ கொடுமைகள் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கிறிஸ்துவ சூழ்ச்சி கீழ்சாதி குருகுலக் கல்வி முறை குருகுலம் சீதாராம் கோயல் ஜெம்ஸ் டூலி தரம்பால் பாதிரிகள் பாரதீய கல்வி முறை பிரமிடு அமைப்பு புரோட்டஸ்டண்ட் புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்கள் மதச் சீர்திருத்தம் மதவாதம் மதவெறி மத்திய கால ஐரோப்பா மேல்சாதி வளங்குன்றா வளர்ச்சி வளர்க்கும் கல்வி விளிம்பு நிலை மக்கள் ஆசிரியர் கட்டுரையை வடித்த விதம் மற்றும் அதற்கான ஆதாரக் குறிப்புகளின் பக்க எண் வரை தெளிவாக தந்துள்ள விதம் சிறப்பாகப் பாராட்டப் பட வேண்டியதாகும்.
ஆங்கிலேயர்களின் ஆதிக்கதிற்குமுன் இந்தியாவில் மன்னராட்சிக் காலங்கள் இந்தியாவின் பொற்காலம் என்றே வரலாற்றுக் குறிப்புக்கள் கூறுகின்றன.
ஆன்மிகம்அரசியல் ஆட்சிமுறை அறிவியல்நகர கட்டமைப்புபாதுகாப்பு கல்வி பொருளாதாரம் வணிகம்சுகாதாரம் மருத்துவம் வானவியல் சாஸ்திரம் வந்தாரை வரவேற்று உபசரிக்கும் பண்பு இன்னும் எத்தனையோ சிறப்புக்கள் அந்தப் பொற்காலத்தில் அடங்கும்.
இயந்திரங்களை உருவாக்கும் ஒரு செயலைத் தவிர மற்ற அனைத்துத் துறைகளிலும் நம் நாடு மற்ற நாடுகளுக்கு வழிகாட்டியாகவே இருந்து வந்துள்ளது.
பொய்யர்களால் உருவான புரட்டுக் கூட்டத்தாலும் அவர்களின் ஆதிக்க வெறியினாலும் கல்வி உட்பட நம் நாட்டின் பல்வேறு வழக்கங்கள் மாற்றப்பட்டு விட்டன.
அதிக திறன் வாய்ந்த தொலை நோக்கிகள் அண்ட வெளியிலேயே சுற்றித் திரிந்து கொண்டிருக்கும் விண்கலங்கள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் அண்டத்தைப் பற்றி இன்று உலகிற்கு தெரிவிக்கும் மேலை நாட்டு வானவியல் வல்லுனர்களே வியந்து போற்றக் கூடிய உண்மைகளை பல்லாயிரக் கணக்கான வருடங்களுக்கு முன்பே இந்த உலகுக்கு நம் நாட்டைச் சேர்ந்த ரிஷிகளே உணர்த்தினார்கள்.
குருகுலம் திண்ணைக் கல்வி மூலம் படித்த நம் முன்னோர்களின் கல்வியின் தரம் நாம் இன்று படிக்கும் கல்வி முறைக்குப் பல மடங்கு மேல் என்பதை நான் நன்கு உணர்ந்திருக்கின்றேன்.இந்திய வின்ஜானிகள் மருத்துவர்கள் தொழில்நுட்ப வல்லுனர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள் ஆகியோருக்கு இன்று உலகெங்கும் கிடைக்கும் வரவேற்பே நம் கல்வி முறையின் புகழுக்குச் சான்று.
சென்னை எழும்பூரில் திண்ணைப் பள்ளியைப் பார்த்தபின்னர்தான் தனக்கு மாநிடோரியால் சிஸ்டம் பற்றி தோன்றியது என்று கூறியுயுள்ளார் புதிது புதிதாக கோவில்கள் கட்டுவதற்கு பணத்தையும் உழைப்பையும் செவழிப்பதை விடுத்து பள்ளிகளின் வணிக நோக்குடன் அல்லாத எண்ணிக்கையை அதிகப்படுத்தி வழக்கமான பாடப்புதகங்களுக்குப் பதிலாக வரலாற்றின் மறைக்கப்பட்ட வெளியில் தெரியாத நல்ல புத்தகங்களைப் பாடத்தில் அறிமுகப்படுத்தி நாளைய தலைமுறைக்காவது நம் நாட்டின் உண்மை நிலை விளங்கச் செய்ய வேண்டும்.
அது ஸ்லோகங்கள் சொல்லித் தருவதோடு நின்று விடாமல் சிறந்த இந்தியாவின் பல அம்சங்களை உள்ளடுக்கும் புத்தகங்களை அறிமுகப்ப்படுதுவதுடன் அறிவியல் கணிதம் சார்ந்த அதன் நுட்பங்களில் பயிற்சியும் அளிக்க வேண்டும்.
எவ்வளவோ நல்ல விஷயங்கள் இருந்தாலும் ஆதிக்க வெறியினாலும் சக மனிதர்களை உயர்வு தாழ்வில் வைத்திருந்ததாலும் தான் நம் சமூக அமைப்பு உருக்குலைந்தது.
எத்தனை சப்பைக்கட்டு கட்டினாலும் ஒரு அமைப்பு வெகுஜன மக்களுக்கு உபயோகபடவில்லைஎன்றல் அது காலத்தால் அழிக்கப்படும் அசோகர் முதல் அன்னை சோனியா வரை தந்திரமான முறைகளில் பண்பாடு மிகுந்த பாரதத்தைப பழிப்புக்கு ஆளாக்கியதில் காலம் வெறும் அடையாளம்தான் காரணமல்ல என்பதையும் அந்நாளைய பாரதம் எவ்வளவு பெருமை வாய்ந்ததாக இருந்தது என்பதை கீழே கொடுக்கும் வரிகளிலிருந்தும் அவற்றின் மூலமான புத்தகத்தில் இருந்தும் தெரிந்து கொள்ளலாம் இவ்வளவு எழுதியும் அவ்வப்போது புத்தக ஆசிறியர் கிறித்துவராக இருப்பதால் நம்மை நாமே கேவப் படுத்திக் கொள்வதைப்போல இந்து மதத்தைக் கேவலப்படுத்துவதையும் நையாண்டி செய்வதையும் பார்க்கலாம் எதற்கு அப்படிப் பட்டவரின் புத்தகத்தை மேற்கோள் காட்டுவது என்றால் அப்படிப் பட்டவராலேயே உண்மையை மறைக்க முடியவில்லை என்பதையும் அதையும் மீறி அவர் என்று கூறித தன காழ்ப்புணர்ச்சியை அடக்கிக் கொள்கிறார் என்பதையும் காண்பிக்கத்தான்.
என்ன சொல்ல நன்றி சொல்ல வார்த்தைகளே இல்லை நாம் இனியாவது விழித்துக்கொள்ள வேண்டும் நமது பெருமைகளை நம்மவர்களுக்கும் உலகுக்கும் தெரிய வைக்க வேண்டும் வெறும் வார்த்தைகளால் மட்டுமல்ல செயலாலும் தான் நன்றி
மற்றபடி அவர் நாகர்கோவில் காரர் என்பதாலோ நாகர்கோவில் டயசீசனின் வரலாற்றில் குண்டர்களையும் குண்டாந்தடிகளையும் எறி குண்டுகளையும் பயன்படுத்தும் வழக்கம் தொன்றுதொட்டு உண்டு என்பதாலோ இவ்வுண்மை அன்பும் அமைதியும் நிரம்பி வழியும் டயசீசன் தேர்தலின் போது குவியும் போலீஸ் கார்களால் உணரப்படும் என்பாரும் உளர் அதனால் எனக்கு தனியாக போகும் போது அடிவிழும் அச்சம் ஏற்பட்டுவிட்டது என்றோ பொருள் கிடையாது என உண்மையாகவே உண்மையாகவே நான் உங்களுக்கு சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
ஐயாமதிப்பிற்குாியவரே புளுகினாலும் பொருந்தப் புழுகு என்பார்கள்.அதுபோல பொருத்தமில்லாத புழுகை அவிழ்த்துவிட்டிருக்கிறீர்கள்.லுத்தர் விவசாயிகளைக் கொல்லச் சொன்னாராம்தானும் கொலை செய்தாராம்.எங்கிருந்தய்யா இப்படியெல்லாம் புழுகக் கற்றுக் கொண்டீர்.இங்கிலாந்து ஏழைகளுக்கு கல்விக்கண் இவருடைய பண்பாடு திறந்ததாம்.இங்குள்ள பெண்களை வீட்டிலே அடிமையாக்கி வைத்துவிதவைகளை இளம் வயதிலேயே கணவனோடு உடன்கட்டை ஏறச் செய்து கொன்றுஉடுத்தும் உடை கூட கோவனமாகவே இருக்கச் செய்து அப்ப்பா இன்னும் எத்தனை அநியாயங்கள்அவதுறுகள்அறியாமைகள்மூடநம்பிக்கைகளை மக்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்து இருளிலேயே வைத்திருந்த நம்மவர்களை ஐயா நீங்கள் போடுகிறீர்களே பேண்ட்வெட்டுகிறீரே தலைமுடி ஸ்டைல் செல்லுகிறீரே வாகனம் பேசுகிறீரே ஆங்கிலம் இன்னும் இப்படி எத்தனையோ மேன்மைகளுக்கு காரணம் கிறிஸ்தவர்தானே தவிரஎந்த சாமியோ ஆசாமியோ அல்ல பொதுவாக இப்போது உண்மையை மறைத்து எப்படியாவது தன்னுடைய மதம்தான் உண்மை என்பதுபோலக் காட்டுவதற்கு எத்தனையோ மாயைகளை உண்டு பண்ண முயற்சித்தாலும் போலி போலிதான்கிறிஸ்தவம் என்பது கட்டுக்கதைகளால் வந்த மார்க்கமல்லஇயேசுவின் இரத்தத்தால் தோன்றிய மார்க்கம் எனவேதான் எத்தனை ஜென்மம் எடுத்தாலும்எத்தனையோ வல்லரசு ராஜாக்கள் இதை அழிக்க நினைத்தாலும் அவர்கள் அழிந்தார்கள் கிறிஸ்தவம் வளர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.
உலகில் உள்ள மக்களில் முதலிடம் வைப்பது கிறிஸ்தவர்கள்தான் அதிகம் விற்பனையாவதும் பைபிள்தான் அந்த இடத்தைப்பிடிக்க எவராலும் முடியவே முடியாய்யா எனவே உண்மையை மறைக்க எண்ணும் எண்ணத்தைவிட்டுவிட்டு உண்யைத் தேட இதயத்தை திருப்பினால் இயேசுவிடம் உமக்கும் இடம் உண்டு.உமக்கு நல்ல மனச்சாட்சி இருந்தால் இந்தத்த தளத்தில் அணைவருடைய கருத்துகளையும் வெளியடலாமே.உண்மையைச் சொல்லும் கருத்துக்களை ஏன் மறைக்க வேண்டும்?
முன்பெல்லாம் நமது முன்னோர் கோவணம் கட்டிமாட்டுவண்டியில போனார்கள்அதையே நாம் பயன்படுத்துவது இல்லை.அதுபோல பழையகட்டுக்கதைகள் பாட்டி கதைகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டு சத்தியத்தை தேடுவீராக.ஆமென்.
வேறு எந்த நாட்டானாவது இவற்றை விட சிறப்பாக செய்து இருக்கிறானா கிறிஸ்தவன் கிடார் வாசித்து கொண்டு இருக்கும்போது நம்மவர்கள் வீணை வாசித்து கொண்டு இருந்திருகின்றனர் நம்மவர்கள் ஆன்மிகத்தில் உயர்ந்த நிலையை அடைவதையே லட்சியமாக கருதி விஞ்ஞானத்தை அலட்சிய படுத்தி விட்டனர்.
ஆங்கிலேயர்கள் மெக்காலே கல்வி முறையை நமது தேசத்தில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன்னால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்க காலங்களில் கல்விக்கூடங்களில் படித்து வந்த மாணவர்களின் சமூகப் பின்னணி பற்றிய விபரங்களை தரம்பால் அவர்கள் தமது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மொசில்லா ஸ்டம்பிளர் என்பது ஒரு திறந்த மூல கம்பியிலா இணைய வருடி ஆகும் அது எங்கள் கூட்டுமூல இருப்பிட தரவுத்தளத்திற்காக செல்லுலார் மற்றும் கம்பியிலா இணையங்களின் மேல்தரவுகளைச் சேகரிக்கிறது.
வானிலை அறிக்கை மொபைல் பேங்கிங் விவசாயம் சார்ந்த தகவல்கள் மொபைல் மூலம் ஆர்டர் செய்வது பணப்பட்டுவாடா செய்வது என்று இதுவரை இல்லாத அளவிற்கு எளியவர்களும் பயனாளியாகியிருப்பது செல்போனால் தான்.
இங்கு செல் போன்கள் பெரும்பாலும் செயல் இழந்துதான் இருக்கும் மாது.நாட்டில் இருந்து போன் வரும்போது மட்டும் உயிர்க்கும்.ஹல்லோ மட்டும் கேட்க்கும்.பிறகு நாம் செயல் இழந்து விடும்படி இருக்கும்.
இதுவே நான் சென்னையில் இருந்து தினமும் வேலைக்கு சென்று வந்தால் ஒரு வேளை என் ம்மா வேலைக்கு போகாதேன்னு சொன்னாலும் சொல்லுவாங்க.. என்னைக்காவது எங்க வாப்பாவோ தம்பியோ செல்ல வெச்சிட்டு போயிட்டா அவங்க ரொம்ப படபடப்பா ஆகிடுவாங்க.
வோடபோன் விளம்பரத்துக்கு வர்ற நாய் சோறு வெக்க ஆள் இல்லாம செத்து போய்டும்சூர்யா ஏர்செல் விளம்பரத்துக்கு வர மாட்டாரு...சேல்ஸ் மேன்லாம் நிம்மதியா மேனேஜர் தொந்தரவு இல்லாம வேலைக்கு போவாங்க..எங்க இருக்கீங்கன்னு கேட்டு டார்ச்சர் பண்ற பொண்டாட்டிகல்டேர்ந்து அப்பாவி புருசங்க தப்பிசிருவாங்க...கடைசீல சன் டிவி குழுமம் ஒரு புது புறா பண்ணை ஆரம்பிசிருக்கறதா விளம்பரம் போடும்...அதோட முதல் புறாவ சோனியா காந்தி பறக்க விடுவாங்க..நம்ம வழக்கம் போல புறா வாங்க லைன்ல நிப்போம்..அன்னிக்கு செல் போன மறந்துருப்போம்.. இதான் மாதவராஜ் சார் உங்க கேள்வியோட விளைவுகளா இருக்கும்.. இன்றைய சூழ்நிலையில் அலைபேசி இல்லை எனில் வாழ்க்கை ஸ்தம்பிக்கும் அளவிற்கு விளைவுகள் இருக்கும்.
புகைப்படமா பாடல்களா காணொளியா குறுஞ்செய்திகளா அலாரமா வாய்ஸ் மெயிலா அழைப்புகள் பட்டியலா இணையத் தொடர்பா நாட்காட்டியா அலைபேசிகளின் தொடர்பா புளூ டூத் விளையாட்டுகளா இத்தனை வசதிகளும் ஒரே அலைபேசியில் பழகி விட்டோமே இல்லாமல் உயிர் வாழ இயலுமா ?
அப்படியே செயலிழந்தாலும் இனி இல்லை என்ற நிலை வந்தாலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாற்றுச் சாதனங்கள் இருக்கின்றன சில தினங்களில் சில மாதங்களில் செயல் படத் துவங்கி விடுவோம்.
தற்போது ம்யூசியமில் கொண்டு போய் வைத்திருக்கும் எங்கள் கல்லூரி ஹாஸ்டல் அலுவலகக் கறுப்பு டெலிஃபோனுக்கு மீண்டும் ராஜ மரியாதை கிடைக்கும்.
போனில் பேசிக் கொண்டே வண்டி ஓட்டும் வழக்கமுடைய மாக்கான்களுக்குக் கூடக் கொஞ்சம் ஆயுள் பிச்சை அளிக்கப்படும் சமீபத்தில் பாரதிராஜாவின் புதிய வார்ப்புகள் படட்ம் பார்த்தேன்.
அதில் பாக்கியராஜ் மற்றும் ரத்தி கயிறு கட்டிய தீப்பெட்டி வைத்துக்கொண்டு போன் மாதிரி பேசுவார்கள்.எதிர்கால சந்ததி இது குறித்து என்ன நினைப்பார்கள் எனத் தோன்றியது.
பூர்வீக சொத்துக்களில் இருந்து வந்த பிரச்னைகள் விலகி ஆதாயம் காண்பீர்கள்.பாகப்பிரிவினை விஷயங்கள் உங்களுக்கு சாதகமான பலனைப் பெற்றுத் தரும்.
புதன்கிழமை தோறும் சிவாலயத்திலுள்ள சண்டிகேஸ்வரர் சந்நதியில் விளக்கேற்றி வைத்து ஐந்து முறை பிரதட்சணம் செய்து வணங்கி வாருங்கள்.
நேரம் கிடைக்கும்போது தென்காசியை அடுத்த குற்றாலத்திற்குச் சென்று அருவியில் ஸ்நானம் செய்தபின் திருக்குற்றாலநாதரை தரிசித்து உங்கள் பெயருக்கு அர்ச்சனை செய்து கொள்ள மனத்தெளிவு காண்பீர்கள்.
கடலோர பகுதிக்கேற்ற பழமரங்கள் தமிழகத்தில் கடற்கரைப் பகுதிகளில் காணப்படும் மண் வளம் குறைந்ததாகவும் களர் உவர் தன்மையின் பாதிப்பு உள்ளதாகவும் காணப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு வீட்டின் வெளிப்புறத்தில் இருக்கும் விளக்குகளின் வெளிச்சம் தான் இரவில் தெருக்களின் வழிகாட்டி தெருக்களின் குறுக்கே நெடுக்கே ஓடும் மின்சார வயர்கள் முருங்கையின் மருத்துவ மகிமை பல்வேறு மருத்துவ குணங்களை கொண்ட முருங்கை மரம் முழுவதும் மனிதனுக்கு பயனளிக்கிறது.
பொயுமு ஐந்திலிருந்து நான்காகக் காலம் கணிக்கப்பெறும் இந்த ஸூத்ரங்களில் கணபதியை வணங்காதவன் தகுதியுடையவனாயினும் அரசனாக மாட்டான்.
இவ்வாறு முனைவர் சங்கர நாராயணன் சம்ஸ்கிருத பேராசியர் ஸ்ரீசந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி விஸ்வமஹாவித்யாலய பல்கலைக் கழகம் காஞ்சிபுரம் தமது ஃபேஸ்புக் பதிவில் சொல்கிறார்.
அந்த திருப்பரங்குன்ற முருகனே காதல் கைக் கூட கணபதியிடம் அல்லவா சரண் புகுந்தார் அருணகிரிநாதர் நம் அனைவருக்கும் அதனை அழகு இசைத் தமிழில் அளித்துவிட்டார்.
இங்கு இபமாகி குறமகளை முருகனுக்கு மணம் முடித்த விநாயகப் பெருமான் பரிபாடலில் கஜமாகவே இக வாழ்வை மகளிர் மனம் குளிர அளித்திருக்கிறார்.
பரிபாடலில் பூசனை செய்யப்படும் யானைக்கு செவிகளில் கவரி செய்யும் ஒப்பனையை அப்படியே கச்சியப்ப சிவாச்சாரிய சுவாமிகள் நம் விநாயகருக்கு அளிப்பதை காணலாம்.
தமிழகத்திலும் அதன் தொடர்ச்சி என்றும் விட்டுப் போகவில்லை கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் விகட சக்கரக் கணபதியை வேண்டுவதில் ஒரு அழகு இருக்கிறது.
திகட சக்கரச் செம்முகம் ஐந்துளான் என ஆரம்பித்த கந்த புராண அரங்கேற்றம் நிகழ ஒரு தடையை ஏற்படுத்தி பின் அதை நீக்கியவரல்லவா பிள்ளையார் ஆக சங்க காலத்திலேயே விநாயகப் பெருமானின் வழிபாடு அதன் முன்னோடி வடிவில் தமிழகத்தில் இருந்திருப்பதையும் அதன் உட்பொருளும் சடங்கியல் நோக்கமும் மாறாமல் அது இன்றும் நம் பிள்ளையார் வழிபாட்டில் தொடர்வதையும் நம்மால் காண முடிகிறது.
தன்னை விட மிகப் பெரிதாக இருக்கும் சாது விலங்குகளை வெள்ளைக்காரர்கள் சென்ற இடங்களிலெல்லாம் கொன்று குவித்து வேட்டையாடியிருக்கிறார்களே ஒழிய அதை வீட்டு விலங்காகப் பேணும் தன்மையை நாம் கண்டதில்லை.
இன்றைக்கு மதச்சார்பற்ற இந்தியாவின் கேடு கெட்ட அரசு இயந்திரம் ஊழல் பிடித்த நேருவிய அரசியல் அதிகாரிகள் ஆகியவர்களால் கோவில் யானைகள் பிச்சைக்கார விலங்குகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன.
அவை கோவில்களைச் சுற்றி ஏற்பட்டிருக்கும் ஆக்கிரமிப்பு நெரிசல்களில் நகரங்களின் கேவல பீடைகளால் நோயுற்று சித்திரவதைப்படுகின்றன.
ஆனால் அதை வைத்து இந்து பண்பாட்டுக்கே உரிய ஒரு சிறப்புத்தன்மை கொண்ட உயிரியல்பண்பாட்டு அம்சம் இந்த கும்பல்களால் குறி வைத்து தாக்கப்படுகிறது.
கோவில்கள் யானைகள் விரும்பி உறையும் சூழல் கொண்ட பசுமைத் தலங்களாகவும் நம் பாகன்கள் அவர்களின் பாரம்பரிய அறிவை நவீன அறிவியலுக்கு கொடையளித்து கொடை பெற்று ஒரு அறிவு சார் இறைமைஇயற்கை மானுடம் ஆகியவற்றுக்கான ஒரு உறவுப்பாலமாக ஆவதும் அவசியம்.
குறிச்சொற்கள் கணபதி கணேசர் கந்தபுராணம் கிருஹ்ய சூத்திரங்கள் கோயில் யானைகள் கோவில் யானைகள் சங்க இலக்கியம் திருப்புகழ் திருமணம் பரிபாடல் பிள்ளையார் பிள்ளையார் கோயில் பெண்கள் மகாபாரதம் யானை யானைகள் வள்ளி திருமணம் விநாயகர் விநாயகர் வழிபாடு நீல கடல் கருத்த யானைஆகியவை பார்க்க பார்க்க அலுப்பு தட்டாதவை என்று யாரோ சொன்னது நினைவிற்கு வருகிறது.
நல்லது செயலையும் சரியானவிகிதத்தில் இணைக்க வேண்டும் அந்த இணைப்பை செம்மை படுத்தும் சக்திதான் விநாயகர் வழிபாடு.உலகில் முதன் முதலாக தாங்கள் தங்கள் வாழ்வின் கல்வியறிவை அனுபவ உணா்வை கருத்துக் கணிப்பை மிக இயல்பாக இதமாக இனிமையாகக் குழைத்து இழைத்துத் துல்லியமாக வரையும் விதம் மிக்கப் புத்துணா்ச்சி மனமலா்ச்சி மகிழ்ச்சி தருவதாக உள்ளது.
இதற்கும் கூடுதலாகத் தாங்கள் தங்கள் தமிழுரைகளில் நமது அனைவரதும் நற்சான்றோா் வாழ்ந்ததும் ஆகிய நம்நாடாம் நன்னாடாம் பாரதவா்ஷத்தின் தொன்மை தூய்மை வாய்மை நிரம்பிய ஸம்க்ருத நூற்களிருந்தும் உவமையுரைகள் மற்றும் சான்றுரைகளையும் சோ்த்துக் கொள்ளுமாறு மிகுந்த ஆதங்கத்துடன் ஆா்வத்துடன் ஆவலுடன் விண்ணப்பித்துக் கொள்கிறேன்.
தமிழ் மற்றும் ஸம்க்ருதக் குறிப்புரைகள் கூடவே அவையவற்றின் பதவுரை மற்றும் பொருளுரையும் சோ்த்து வழங்கவும் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
அப்படித்தானல்லவோ நமது தொன்மை பன்மை ஒருமை ஒற்றுமை நிறைந்த நாட்டின் நான்கு திக்குகளிலும் முக்காலங்களிலும் அதாவது கடந்த நிகழும் வரப்போகும் காலச் சந்ததியினாிடையே நமது மண்ணின் மரபு பண்பாடு கலாச்சாரம் பரவிப் படா்ந்து ஒருங்கிணைந்து தழைத்து ஓங்குவது சாத்தியம்?
இல்லாவிட்டால் பாருங்களேன் ஓா் உவமைக்காகச் சொல்கிறேன் தற்போதுள்ள இந்துக் கலாச்சார வெறுப்புக் காட்டம் தமிழ் மொழியினவெறியாட்டம் மதமாற்றுப் பிரச்சாரக் கொட்டம் போன்றவை காட்டாற்று வெள்ளமாய்ப் பொங்கிப் பெருகிப் பாய்ந்தோடும் காலக்கட்டத்தில் என்ன மாதிாியெல்லாம் பெயா்கள் பதங்கள் சொற்கள் பாிமாற்றுரைகள் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவை ஊடகங்கள் மூலமாகவோ வேறெவ்வழியாகவோ பொதுப் புழக்கத்தில் புகுந்து பெருகி நிரம்பி வழியப் பதிலுக்கு முன்னமே நிலைத்திருந்தவை பெயா்ந்து இழிந்து அழிந்து ஒழிந்து போனவாறு இருக்கின்றன தற்காலப் பெயா்கள் ஹித்தேஷ் முக்கேஷ் தீப்ஷிதா ஜோத்திகா பூமிகா தேவிகா எல்லாம் வடநாட்டவை அண்மையவை பலவும் தவறானவைகூட தற்காலப் பதங்கள்சொற்கள் வாழ விழையும் வல்லமை ஆண் பேஜாராப் போச்சு உத்தாருவுத்தாரு வுடறான் ஜூட் கில்ஃபா குடு லந்தா?