sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முன்மாதிரி இல்லாத ஒன்றில் சறுக்கல்களும் தடுமாற்றங்களும் இயல்புதானே முதலாளித்துவ நாடுகளின் சூழ்ச்சியும் ஆட்சியாளர் செய்த தவறுகளும் சோஷலிசத்துக்கு பெரும் பின்னடைவை உருவாக்கிவிட்டது.
நாமார்க்கும் குடியல்லொம் நமனையஞ்சோம் மற்றுள குழுவையெல்லாம் மானுடம் வென்றதம்மா இப்படியான மனதைக் கவ்வும் வரிகளும் அது சொல்லும் பொதுமை நலமும் எக்காலத்தும் மனிதர்களின் மனதை விசாலப்படுத்தும்.
ஆன்மிகம் சார்ந்த சான்றோர் சொல்லினும் அதில் உள்ள பொதுமைக் கருத்துக்காக இது போன்றவற்றை மீண்டும் மீண்டும் அசை போடுவதில் பிழையே இல்லை.
சாதியிலே மதங்களிலே சமய நெறிகளிலே சாத்திரச் சந்தடிகளிலே கோத்திரச் சண்டையிலே ஆதியிலே அபிமானித்து அலைகின்ற உலகீர் அலைந்து அலைந்து வீணே நீர் அழிதல் அழகலவே என வள்ளலார் சொன்னதையும் கூடவே அசை போடவேண்டும்.
சதுர்வேதம் ஆறுவகை சாத்திரம் பல தந்திரம் புராணங்களை சாற்றும் ஆகமம் விதவித மானவான வேறுநூல்களும் வீணான நூல்களே என்று ஆடு பாம்பே எனப் பாம்ப்பாட்டிச் சித்தரின் சீற்றம் இன்றும் தேவைப்படுகிறதே பிறப்பிலே சாதி மதத்திலே சாதி பேசிடும் மொழியிலே சாதி நிறத்திலே சாதி நாட்டிலே சாதி நீதியில் நிறையில் சாதி அறத்திலே சாதி ஆலயச் சாதி அழுகிய பிணத்திலும் சாதி புறத்தகஞ் சாதி நாற்றமும் சாதி எங்கும் புங்கவ அழித்தல் நிற்கெளிதோ என நெஞ்சுடைந்து தமிழ்த் தென்றல் திரு.வி.க.
மநு தர்மத்திற்கு எதிரான முற்போக்கு மரபு எனும் நூலில் இளங்கோவன் சொல்லுவதை இங்கு நினைவு கூர்தல் சாலப்பொருந்தும் காலந்தோறும் தமிழ்ச்சமூகம் வைதீகத்திற்கு எதிரான வேலைத் திட்டத்தை தனக்கானபாதையாக வகுத்துக்கொண்டு போராடி வந்துள்ள நிலையில் இன்று அதனை மிகப் பெரிய இயக்கமாக முன்னெடுக்க வேண்டிய தேவை உள்ளது .
நல்லெண்ணத்தால் மட்டுமே நல்லது விளையாது மாறாக எது நல்லது அதற்கு எது தடை ஏன் தடை என்பன போன்ற கேள்விகளை எழுப்பி உள்ளே நுழையும் போதுதான் திரை அகலும் .
தெளிவு பிறக்கும் .உணர்வு வாழ்க்கையைத் தீர்மானிப்பதில்லை வாழ்க்கைதான் உணர்வைத் தீர்மானிக்கிறது என்றார் காரல் மார்க்ஸ்.
இந்த வாழ்க்கை அவலங்களுக்கான காரணத்தைத் தேடுவதும் அதற்கு எதிராக போராடுவதுமே நாம் நினைப்பது போல் எல்லோரும் இன்புற்றிருக்க வழியாகும் .
ஆனால் மனிதர்களுக்கு உண்டாகும் மன அழுத்தத்தினை பயன்படுத்தி மிச்சாரத்தினை உற்பத்தி செய்யும் புதிய முறை ஒன்று தற்போது முதன் முறையாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
இறப்பர் போன்று மீள்தன்மை கொண்ட இச் சாதனமானது நீட்சி அடையும்போதோ அல்லது அமுக்கத்திற்கு உள்ளாகும்போதோ மின்சாரத்தினை உற்பத்தி செய்கின்றது.
எனினும் துரதிர்ஷ்டவசமாக இதனை உருவாக்குவது எளிமையானது அல்ல என இதனை உருவாக்கிய குழுவிற்கு தலைமை வகித்த எனும் பெண்மணி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த விமான நிலையத்தை விரிவுபடுத்தி இரவு நேர விமான சேவையை துவங்கவேண்டுமென தொழிலதிபர்கள் அரசியல் கட்சியினர் பொதுமக்கள் தொடர் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
பெண்கள் கூட தங்களுக்குள் பேச கூச்சப்படும் ஒரு விஷயத்தை கையில் எடுத்து அதை ஆராய்ச்சி செய்வதற்காக தனது வயிற்றில் ரத்தம் சொட்டும் பையை பொருத்திக்கொண்டு ஊர்மக்களின் முன்னால் பைத்தியக்காரன் என்ற பட்டத்தை சுமந்து கொண்டு இந்த மனிதர் பட்ட துயரங்கள் கொஞ்ச நஞ்சமல்ல.
சென்னை பெங்களூர் கொல்கத்தா மற்றும் டெல்லி ஆகிய நகரங்களுக்கும் புல்லெட் ரயில் விடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராய்ந்துவருவதாக ஒன்றிய அரசு தெரிவித்துள்ளது.
மும்பை முதல் அகமதாபாத் வரையிலான இந்தியாவின் முதல் புல்லெட் ரயில் திட்டத்துக்கான கட்டமைப்புப் பணிகள் ஜப்பான் நாட்டு உதவியுடன் நடைபெற்று வருகிறது.
இந்தத் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக பிரான்ஸ் ஸ்பெயின் சீனா ஜப்பான் மற்றும் ஜெர்மனி ஆகிய நாடுகளின் உதவிகள் பெற முயற்சிக்கப்படும்.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... ரபரவென்று ஜாக்கெட்டை கழட்டினான்.
சில மாதங்களுக்கு முன்னர் புதுமுக இயக்குனர் அருண் பிரபு இயத்தில் வெளியான அருவி படம் நல்ல வரவேற்பை பெற்றது.இந்த படத்தில் ஹீரோயினாக நடித்த அதிதி பாலன் சமூக பிரேச்சனைகளை எதிர்க்கும் ஒரு புரட்சி பெண்ணாக நடித்திருந்தார்.ஆனால் நிஜ வாழ்வில் கூட சமூக அக்கறை கொண்டவராகவே இருக்கிறார் அதிதி.
தான் கல்லூரி படிக்கும் போது ஒரு சிறுமிக்கு நடந்த பரிதாபமான சம்பவத்தை கூறியுள்ளார் அதிதி பாலன்.சமீபத்தில் பத்திரிகை நிகழ்ச்சி இன்றில் கலந்து கொண்ட அவர் கூறுகையில் நான் கல்லுரியில் படித்து வந்த போது ஒரு ஆதரவற்ற சிறுமியை எனக்கு நன்கு தெரியும் அவருக்கு யாரும் இல்லாததால் நானும் எனது நண்பர்களும் எங்களால் முடிந்த உதவிகளை அந்த சிறுமிக்கு செய்துவந்தோம்.
பின்னர் சில நாட்களாக அந்த சிறுமியை நான் பார்க்கமுடியவில்லைஇதனால் நான் அவர் இருந்த இடத்தின் அக்கம் பக்கத்தில் விசாரித்ததில் அந்த சிறுமியை ஆட்டோவில் வந்த சிலர் கற்பழித்து கொலை செய்துவிட்டார்கள் என்று கூறினார்.இதனை கேட்டு என்னுடைய கண் கலங்கியது அந்த ஆட்டோகாரர் யார் என்று விசாரித்தால் அந்த சிறுமியை கொன்றது யார் என்று தெரிந்துவிடும் என்று என் நண்பர்களிடம் கூறினேன்.ஆனால் எனது நண்பர்கள் உனக்கு ஏதாவது பிரச்சனை வரும் வேண்டாம் என்று தடுத்துவிட்டார்களாம்என்று கண் கலங்கியவாறு தெரிவித்தார்.
நேரத்தில் அடிப்படை அமைப்பு அமைக்கப்படுகிறது ஆனால் இறுதி இலக்கு படி அடிப்படையில் ஒரு வர்த்தக மேடையில் தொடங்க உள்ளது மின்னல் நெட்வொர்க் பயனர்கள் மற்றும் அவதானிப்பு கோபுரத்திலிருந்து இணைக்க இது.
டெவலப்பர்கள் விவரித்துள்ளப்படி முன்மொழியப்பட்ட கருத்து மின்னல் நெட்வொர்க்கில் சர்ச்சை தீர்வு வகைமுறை தொடர்பான மோசடியாளரைக் வேறு பயனரின் பணம் திருடி என்று ஒரு பரிவர்த்தனை இயக்க செய்ய முயற்சித்தால் பாதிக்கப்பட்ட தாக்குதல் தடுக்க நேரம்.
கோபுரத்தையும் உதவியுடன் பயனர்களுக்கு கண்காணிப்பு மாற்ற முடியும் அவுட்சோர்சிங் மற்றும் அமைப்புக்கள் கண்காணிப்பு அச்சுறுத்தல்கள் வழக்கில் பயனர் தெரிவிப்போம்.
இந்த அணுகுமுறை பரவலாக்கம் ரத்து இல்லை பயனர் வாட்ச் கோபுரங்கள் எந்த எண் இணைக்க முடியும் ஒரு நம்பியிருக்கிறது இல்லை பாதுகாப்பு.
எனினும் அனைவருக்கும் பல பாதுகாப்பு அமைப்புக்கள் தேவை என்று நம்பிக்கை ஆதரிக்கிறது தங்கள் சலுகைகள் கட்டணம் மற்றும் வெகுமதிகளை வடிவத்தில் உள்ளன.
நீங்கள் ஒரு நேர்மையான வழங்குநர் வேண்டும் பிணையம் மீதான பாதுகாப்பை உறுதி நிர்ப்பந்திக்கும் என நம்புகிறார் பாதுகாக்கிறது என்று ஒட்டுமொத்த பிணைய போதுமான இருக்கும் ஒரு பொதுநல கணு.
அதை மேலும் கோபுரங்கள் அளவீட்டுத்திறன் தற்போதைய தீர்வுகளை வழங்கினார் பெரும் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்து கட்டுப்பாட்டில் பயனர்கள்.
வழங்கல் விவரித்தார் வலுப்படுத்தும் மின்னல் முன்னேற்றங்கள் தகவலானது சேமித்து புதிய முயன்ற அளவைக் குறைத்து அடங்கும் இந்த ஆண்டு இறுதிக்குள் அமலாக்கப்பட வேண்டும் இது.
அடுத்த படி கவனிக்கப்படாது வர்த்தக தளங்களில் பார்வையாளர்களும் பணி செய்ய உள்ளது வெறுமனே இந்த இறுதி பயனர் பிரித்துக் வேண்டும் கூறினார் தொழில்நுட்ப பின்னணியில் அனுபவம் பயனர்கள் தங்கள் சொந்த கோபுரங்கள் நிர்வகிக்க முடியும் என்று குறிப்பிட்டுக் காட்டியுள்ளது.
கல்வி அறிவில்லாதோர் அதிகம் உள்ள நாட்டில் ஜன நாயகம் என்பது கும்பல் அராஜகமாகிவிடும் ஆபத்து கொண்டது என்றார்.கல்வி அறிவில்லாதவர்களே அநாகரிகமாக நடப்பவர்கள் என்ற ப்ளேட்டோவின் நினைப்பு ஒரு குறுகிய வட்டம் சார்ந்த மேல்தட்டு நினைப்பு.
புதிய காங்கிரெஸ் கூட்டணி அரசு மத்தியில் அமர்ந்ததிலிருந்து நாடாளுமன்ற கூட்டத்தொடரை ஒரு நாள் கூட ஒழுங்காக நடக்க விடாமல் எதிர் கட்சிகள் முக்கியமாக பாரதிய ஜனதா கட்சியும் சங்கப் பரிவாரங்களும் அதன் கூட்டணி நண்பர்களும் அடாவடித்தனம் செய்து காட்டுக்கூச்சல் போட்டு வெளிநடப்பு நடத்தியதும் மக்கள் வரிப்பணத்தில் செயல்படுத்தவேண்டிய ஆயிரக்கணக்கான கோடி ரூபாய் மதிப்பு கொண்ட மத்திய பட்ஜெட் விவாதிக்கப்படாமலேயே நிறைவேற்றப்பட்டதும் நமது அரசியல் எத்தனை நீசத்துக்கு இறங்கிவிட்டது என்று துல்லியமாகக் காட்டிவிட்டது.
நாட்டுப்பற்றும் அரசியல் சாஸனத்தில் மரியாதையும் உள்ளவர்கள் இந்த அளவுக்கு நாட்டையும் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்த மக்களையும் கேவலப்படுத்தமாட்டார்கள்.
மக்கள் பிரதினிதிகளான தாங்கள் மக்களின் மறுப்பதற்கில்லாத வாழும் உரிமைகளை நிலை நாட்டவும் அவர்களது சுதந்திரத்தைக் காக்கவும் உறுதி மொழி எடுத்து நாடாளுமன்றத்தில் காலடி வைத்தவர்கள் சத்தியங்கள் காக்கப்படவேண்டியதில்லை என்ற தங்களது நேர்மையைப் பறை சாற்றிவிட்டார்கள்.
கறை படிந்த அமைச்சர்களை வெளியேற்றச் சொல்லும் எதிர்கட்சியனரின் கோஷத்தில் நியாயம் இருந்தாலும் எத்தனை நாட்கள் அதற்காக வெளிநடப்பு செய்வது ?
சாதாரண நடைமுறை வாழ்வில் இங்கிதமில்லாமல் பேசாத நாகரிக மேல்தட்டு மனிதர்கள் அரசியல் களத்தில் இப்படிப் பேசுவதற்கு என்ன காரணம் ?
ஆள வந்து நூறு நாட்கள் ஆவதற்குள் ஆணவம் கண்ணை மறைக்கிறதாகக் கொண்டால் எதிர்கட்சியனரான பா.ஜ.கவும் அதன் தோழமைக் கட்சிகளும் நடத்திய வெட்கக்கேடான நித்திய வெளிநடப்பிற்கு தேர்தல் தோல்வியை சந்திக்கும் திரனில்லாத கோழைகள் அவர்கள் யாரையும் முன்னாள் பிரதமரையும் சேர்த்துதுன்புறுத்தாதது அவர்கள் எத்தனை பெரிய நடிப்பு சுதேசிகள் என்று தெளிவாக்கிவிட்டது.
ஆனால் நமது மாண்புமிகு எதிர்கட்சியனருக்கு தாங்கள் மாசில்லாதவர்கள் தாங்களே தேசபக்தி கொண்டவர்கள் என்றும் வெளிநாட்டவரை தலைவியாகக் கொண்ட ஒரு கட்சி தேச விரோதமானது என்றும் காட்டவேண்டிய அரசியல் கட்டாயத்தில் தேசமும் மக்களும் கடைசி பட்சமாகிப் போனார்கள்.
எதிர்கட்சியினர் எந்த விவாதத்திலும் ஈடுபடமுடியாமல் அமர்த்தப்படுவதும் அவர்கள் வெளிநடப்பு செய்வதும் தொலை காட்சி பார்வையாளர்களுக்குப் பழகிப் போன அவமானம்.தேர்தலின் போது மக்களே மகேசனாகத் தோன்றுவதும் தேர்தலுக்குப்பின் ஜெயித்தவர் மகேசனாகிப்போவதும் அரசியல் களத்தில் நிகழும் மயக்கம்.
மலையாளத் திரையுலக வரலாற்றிலேயே முதல் முறையாக சூப்பர் ஸ்டார் மோகன்லாலுக்கு ஒன்னேகால் கோடி ரூபாய் சம்பளம் தரப்பட்டுள்ளது.
பக்கத்தில் உள்ள தமிழிலும் தெலுங்கிலும் நடிகர் நடிகைகள் கோடிகளில் புரண்டு கொண்டுள்ள நிலையில் மலையாளத்தில் மட்டும் லட்சத்தில்தான் இருந்தனர் நடிகர் நடிகைககள்.
படத்துக்கு மொத்தமாக கால்ஷீட் தேவை என்று இயக்குநர் கூறியபோது சம்பளத்தைக் கூட்டிக் கொடுக்குமாறு மோகன்லால் தரப்பில் கூறப்பட்டதாம்.
இப்படி சம்பளத்தை அதிகரித்துக் கொடுப்பதால் தயாரிப்பாளர்களுக்குப் பாதிப்பு ஏற்படும் என தயாரிப்பாளர்கள் மத்தியில் அதிருப்தி எழுந்துள்ளதாம்.
சூப்பர் ஸ்டார் நடிகர்களே இப்பதான் கோடியைத் தொட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றால் நடிகைகள் எவ்வளவு வாங்குவார்கள் என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள்.
இயக்குநர் எதிர்ப்பு கமல் கோலிவுட் சம்பளம் சினிமா சிம்பு தமிழ்நாடு தயாரிப்பாளர்கள் தெலுங்கு நடிகர் நடிகைகள் பழசிராஜா மலையாளம் மோகன்லால் ரஜினி
அனைத்துக் கலைஞர்களும் நல்ல ஒத்துழைப்பு கொடுத்ததால் படப்பிடிப்பு விறுவிறுப்பாக நடந்து இப்போது படம் முடியும் நிலைக்கு வந்துள்ளது.
அஜீத்தின் ஆஸ்தான தயாரிப்பாளராக ஒரு காலத்தில் விளங்கிய நிக் ஆர்ட்ஸ் சக்ரவர்த்தி இப்படத்தைத் தயாரித்துள்ளார்.
அர்ஜூனால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு முனி படத்தில் பிரேக் கொடுத்த வேதிகா காளையில் முழு வீச்சில் கிளாமர் புயலைக் கிளப்பியுள்ளார்.
இப்படி அவரைப் பற்றிய ஆரம்பகாலச் செய்திகள் அவர் தமிழின் மிகப்பெரிய வர்த்தக இயக்குநராக வருவார் என்ற நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவில்லை.
கமல் ஸ்ரீதேவி ரஜினி காந்திமதி என்றில்லாமல் சப்பாணி மயில் பரட்டை குருவம்மா என்று டைட்டில் போட்டதும் ஒரு காட்டான் குரல்ல காட்சியின் பின்புலத்தில் ஒலிக்கும் பாடல் வேணும் என்று இளையராஜாவை சோளம் விதைக்கையிலேயே... பாட வைத்ததும் இளையராஜாவின் நண்பர் எஸ்.பி.பி.யைத் தவிர்த்துவிட்டு மலேசியா வாசுதேவனை அறிமுகப்படுத்தியதும் ஓடும் நதியை வயல் வரப்பு வெளிகளைக் கதாபாத்திரங்கள் ஆக்கியதும் என எல்லாம் ஒரு திரைக் காவியத்தைச் செதுக்கக் காரணமாக அமைந்த முக்கிய முடிவுகள்.
படத்தின் தொழில்நுட்பக் குழுவில் இடம்பெற்ற நிவாஸ் இளையராஜா கங்கை அமரன் கலைமணி பாலகுரு பாக்யராஜ் ஆகியோர் அதன்பிறகு அசைக்க முடியாத பங்களிப்பைச் செய்துவந்தார்கள்.
வீட்டிலும் வயலிலும் இதைக் கேட்டப்படி வேலை செய்யும் மக்கள் ஒலிச்சித்திரத்துக்கு ஏற்பப் பார்த்த காட்சிகளை மனத் திரையில் ஓட்டிப்பார்த்து மகிழ்ந்து நெகிழ்ந்து அதிர்ந்துபோவார்கள்.
தமிழ் கிராமங்கள் எப்படி இருந்தன என வருங்காலத்தில் ஆய்வு செய்யப்படுமேயானால் பாரதிராஜாவின் பெரும்பாலான படங்கள்தான் ஆவணப் படங்களாக நின்று உதவும்.
தற்போது இங்கிலாந்து சுற்றுப்பயணத்தில் இருக்கும் விராட் கோலி தலைமையிலான இந்திய அணி அந்நாட்டு எதிராக மேற்கொண்டுள்ள மூன்று விதமானா கிரிக்கெட் தொடரில் பங்கேற்றுள்ளது.
இந்நிலையில் மைதானத்தில் இருந்து வெளிய வந்த இந்திய வீரர்கள் பஸ்ஸில் அமர்ந்து கொண்டிருந்தபோது அங்கிருந்த சில இங்கிலாந்து ரசிகர்கள் விராத் கோலி பெயருடன் கோஷங்களை எழுப்பினார்கள்.
அவ்வாறு இசைத்தல் எல்லோருக்கும் எளிமையாக இருப்பதில்லையே அப்படிப்பார்த்தால் உலகில் எதுவும் ஆர்வத்துடனும் முறையான பயிற்சியுடனும் கற்றால் தான் சாத்தியம் ஆகிறது.
இன்னும் சிலர் பாடினால் நாராசமாக இருக்கக் காண்கிறோம் நல்ல குரல் வளம் உள்ளவர்களைப் பார்த்தவுடன் இவர்கள் முற்பிறவியில் இறைவனுக்குத் தேனால் அபிஷேகம் செய்திருப்பார்கள் என்கிறோம்.
திருமுறைப் பாடல்களில் பண்ணோடு கூடியவற்றைப் பாரம்பர்யத்துடன் பாடுவதற்குப் பயிற்சி தரவல்ல பாட சாலைகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மூடப்படுவது வேதனைக்கு உரியது.
அவற்றில் பயின்ற மாணாக்கர்களும் தற்காலத் தேவைக்கான வருமானம் ஈட்ட முடியாமல் போவதால் மாணவர் சேர்க்கை குறைந்து பாடசாலையையே மூடிவிடும்படி வந்து விட்டது.
இப்படி வேத பாடசாலைகளும் தேவார பாடசாலைகளும் கற்பார் குறைந்து மூடப்படுவதால் எதிர்காலத்தில் அவற்றைக் கற்பார் இல்லாமல் போய் விடுமோ என்ற அச்சமும் எழுகிறது.இதற்காக நாம் ஏன் கவலைப் பட வேண்டும் என்று நினைக்காமல் கடுகளவாவது முயன்று அவற்றை மறையாமல் காப்பாற்றி எதிர் காலத் தலைமுறைக்கு வழங்க முடியுமா என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
ஒதுவா மூர்த்திகளும் ஆலய சன்னதிகளில் பாடும்போது மக்களுக்கு எளிமையில் புரிய வல்ல பாடல்களைப் பாடி அவர்களது கவனம் வேறு எங்கும் போகாமல் பார்த்துக் கொண்டால் அப்பாடல்களைக் கற்க வேண்டும் என்ற ஆர்வம் பலருக்கு வர வாய்ப்பு உண்டு.
அண்மையில் ஒரு சமூக வலைப்பதிவுப் படத்தில் வெளி நாட்டில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் தமிழக ஒதுவார்கள் பாடும்போது அவர்கள் பாடும் அப்பாடல் பெரிய எழுத்துக்களில் அங்கு கூடியிருந்தவர்கள் பின்பற்ற வசதியாகத் திரையில் காட்டப்பட்டிருந்தது.
உடலுக்கு உறுதி அளிக்கும் வகுப்புக்களுக்கு அவர்களை அனுப்புவதோடு உயிருக்கு உறுதி தரும் இசை வகுப்புக்களுக்கும் அனுப்ப வேண்டியது நமது கடமை அல்லவா?
தோற்ற ஒளிப் பொலி வெண் களைக் கொண்டுஇரு விண்மீன்களின் பிரகாசங்களை ஒப்பிட முடியாது இதற்காக வானவியலார் சார்பிலாஒளிப் பொலி வெண் ணை வரையறுத்தனர்.
நமக்கு அருகாமையில் இருக்கும் விண்மீன் களுள் இது ஐந்தாவதாகும்.வெறும் கணகளுக்குப் புலப்பட்டுத் தோன்றும் விண்மீன் களுள் ஆல்பா சென்டாரியை அடுத்து அருகில் உள்ளது சிரியஸ்ஸே ஆகும் பூமியின் வட கோளத்தில் நடு வரைக் கோட்டிற்கு விலகியுள்ள பகுதிகளில் இருந்து கொண்டு ஆல்பா சென்டாரியைப் பார்க்க முடிவதில்லை.
ஆல்பா சென்டாரியைப் போல வே சிரியசும் தனி விண்மீனில்லை .ஒரு மங்கலான துணை விண்மீனைக் கொண்ட ஓர் இரட்டை விண்மீன் .இதை சிரியஸ் சிரியஸ் என அழைப்பார்கள்.சிரியஸ் ஒரு குட்டி விண்மீன் என்றும் குறு விண்மீன் என்றும் அறிந்துள்ளனர்.
சிரியஸின் தொலைவு அண்ட வெளியில் விண்மீன் களின் தொலைவைக் கண்டறிய முயன்ற போது முதன் முதலாக மதிப்பீடு செய்யப் பட்டது சிரியஸ் விண்மீனின் தொலைவாகும்.
பித்தளையாலான ஒரு தகட்டில் பல அளவுகளில் துளைகளை இட்டு அதைச் சூரியனுக்கு முன்னிருத்தி எத் துளை சிரியஸ் போல பிரகாசம் தருவதாக இருக்கிறது என்பதை முதல் நாள் இரவு சிரியஸ்ஸை ஆராய்ந்து பார்த்த அனுபவத்தைக் கொண்டு அறிந்தார்.
அவர் காலத்தில் ஸ்டீபன் விதி நிறுவப்படவில்லை என்பதால் ஒரு விண்மீன் தன் ஓரலகுப் புறப்பரப்பின் வழியாக வீசும் மொத்த ஆற்றல் அதன் சார்பிலா வெப்ப நிலையின் நான்காவது மடிக்கு நேர் விகிதத்தில் இருக்கிறது என்பது பற்றி அறியாதிருந்தனர்.
ஆட்டோமெட்டிக் ரீலிங் யுனிட் உட்பட தொழிற்சாலைகள் விரைவில் அதிகளவு இயங்க வாய்ப்புள்ளதால் உள்ளூர் கொள்முதல் மையங்களிலேயே நல்ல விலை கிடைக்கும் வாய்ப்புள்ளது.
கூடுகளை அறுவடை செய்யும் உற்பத்தியாளர்கள் அவற்றை சந்தைப்படுத்துவதற்கான தொழில் நுட்பங்களை முறையாக பின்பற்ற வேண்டும் இவ்வாறு பேசினார்.
கொரியன் படங்களை மிஞ்சும் ட்விஸ்ட்டுகள் ஹாலிவுட்டை மிஞ்சும் திரைக்கதை அதிமுக அட்ராசிட்டீஸ் தமிழ்நாடுதான் தற்போது இந்தியா முழுவதும் ஹாட் டாபிக்.
ஒரு சின்ன தொகுப்பு தமிழ்நாடு பல அரசியல் தலைவர்களைக் கண்டிருந்தாலும் மக்கள் மனதில் கிங் சைஸ் சோபா போட்டு உட்கார்ந்தவர்கள் கருணாநிதியும் எம்.ஜி.ஆரும்தான்.
அதிமுகவில் எம்.ஜி.ஆரின் மறைவுக்குப் பின்னர் கட்சியின் நிலை என்ன என்று கேள்வி எழுந்த போது கன்னும் என்னதுதான் பொண்ணும் என்னதுதான்... என்ற தொனியில் கட்சியும் என்னதுதான் சின்னமும் என்னதுதான் என்று போக்கிரி பி.ஜி.எம்மை போட்டு விஸ்வரூபம் எடுத்த ஜெ இறுதியில் வெற்றியும் பெற்றார்.
ஜெயலலிதா உடல்நலக் குறைவால் அனுமதிக்கப்பட்டதில் ஆரம்பித்து இன்றைய தினம் வரை அதிமுகவில் நடந்து வரும் அதகள அட்ராஸிட்டிக்கு அளவேயில்லை.
என்று தமிழகமே பதறிக்கொண்டிருக்க இந்த அமைச்சர்கள் கொடுத்த பேட்டிகள் இருக்கே... அம்மா இட்லி சாப்பிட்டாங்க உப்புமா சாப்பிட்டாங்க வாக்கிங் போறாங்கனு இவங்க சொன்னது எல்லாத்தையும் வேற வழியில்லாம தமிழக மக்களும் நம்புனாங்க.
சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் ஜெ சிறைக்குப் போன பிறகு கைக்குட்டை நனைய கதறி அழுத நம் அமைச்சர்கள் அவர் இறந்த பின் கொடுத்த ரியாக்ஷன்கள் செம வைரல் ஆனது.
ஓ.பி.எஸ் தலைமையில் ஆட்சி நடக்க திடீரென சசிகலா உள்ளே புகுந்து அடுத்த அம்மா இல்லேனாலும் ஒரு சின்னம்மாவாது ஆகுறேன்னு ஷாக் கொடுத்தார்.
இது என்னடா தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு வந்த சோதனைனு மக்கள் புலம்பிக் கொண்டிருக்க ஓ.பி.எஸ் மெரினாவில் தியானம் பண்ணது என்ன தீபா லோக்கல் மீடியாவுல இருந்து நேஷனல் மீடியா வரைக்கும் பேட்டி கொடுத்தது என்ன கூவத்தூரில் கூத்து நடந்தது என்ன டிடிவியின் என்ட்ரி என்ன... முடியல சாமி என்று தமிழ்நாட்டு மக்கள் தத்தளித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
ஒருபக்கம் ஓ.பி.எஸ் தினகரனோடு கூட்டு வைக்க நிபந்தனைகள் விதிக்க மறுபக்கம் எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டு விழா என எடப்பாடி தனியாக விழா எடுக்க... ஸ்ஸப்பா கட்சியை இப்படி சல்லி சல்லியா நொறுக்கிட்டீங்களே என்று பரிதாபத்தோடு பார்த்தார்கள் அதிமுக தொண்டர்கள்.
இப்படி உக்கிரமாக மோதிக்கொண்ட பழனிச்சாமியும் பன்னீர் செல்வமும் சேர மாட்டார்கள் என்று பலரும் நினைத்துக் கொண்டிருக்க திடீர் ட்விஸ்ட்டாய் இருவரும் கைகோர்த்தார்கள்.
அதுவே பழகிடுச்சுல தர்மயுத்தம்... போர்... ஆமாம் போர் என்று கொதித்த பன்னீரின் கையில் துணை முதல்வர் என்ற பதவியைக் கொடுத்து நீங்க ஷட் அப் பண்ணுங்க என சொல்லிவிட்டது எடப்பாடி க்ரூப்.
முதலைகளை வகுப்பில் கண்டு அடையும் பீதியினை அப்படியே வாசகர்களுக்கு ஆச்சர்யமாகக் கடத்தாமல் மெல்ல இதை எதிர்நோக்கவே வைக்கிறார் எழுத்தாளர்.
ஏற்கனவே படகில் உரங் உடானை அறிமுகப்படுத்தி முதன்மை கதாபாத்திரம் செல்லவிருக்கும் நிலத்தின் விசித்திரங்களை எதிர்நோக்கியே இருக்க நம்மைத் தயார் செய்கிறார்.
அல்லது தான் வாழ்ந்திருந்த சூழலே உலகின் ஒரு பொது நிலையாக இருக்க வேண்டும் பிற வகை உணவுகளும் கதைகளும் நிலங்களும் நிகழ்வுகளும் ஒரு அந்நியத்தனத்துடனே பார்க்கப்பட வேண்டும் என்ற கற்பிதம் ஒரு பெரும் மனத்தடையை ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் உருவாக்குகிறது.
மதுவுக்கும் முதலைக்கறிக்கும் உள்ள தொடர்பும் சீமாவின் மீதான கவர்ச்சிக்கும் அவள் தந்தையின் மாந்திரீகம் தரும் பதற்றமும் ஒன்றுக்கொன்று அல்லாட வைத்து இறுதியில் அவனை குமட்டலுக்குள் தள்ளிவிடுகிறது.
மென்மையை தன் இனிய ஆயுதமாக்கி ஈர்க்கும் அழகியைக் கூட அவள் புழுமட்டும் தின்னாமல் இருந்திருக்கலாம் என்ற ஏக்கத்துடனேயே ரசிக்க முடிகிறது அவனால்.
சீமாவின் மீது உந்தப்படும் கிளர்ச்சியைத் தன் குற்ற உணர்வினால் மறைக்க முயலுவதும் அதனைத் தொடர்ந்து தன் தந்தைக்கான உடல்நலக் குறைவை தன் குற்ற உணர்ச்சியின் நீட்சியாகவே பார்ப்பதும் ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட மனத்தின் அல்லலூறுகள்.
தன் நெற்றியில் வளர்ந்துவிடப்போகும் ஆண்குறி பற்றிய பயத்தினால் தனது ஆசிரியர் என்னும் நிலை அறுந்து தான் காமுகன் என்று நெற்றியில் பச்சைக் குத்தப்படப் போவதை எண்ணுகின்ற தவிப்பினால் நிலைதடுமாறுவதையும் சிறப்பாக புனைவிழுத்துக் கொண்டுள்ளது.
அவனே நிலத்திலிருந்து நீருக்குள் விழும் மனிதனாகவும் நீரிலிருந்து நிலத்திற்குத் தவறுதலாய் இடம்பெயர்ந்து விடும் முதலையாகவும் இருக்க இயன்றிருக்கிறது அந்த முதலையும் கூட அவன் உள்ளிருந்து கொந்தளிக்கும் நீரிலிருந்தே அவனை விழுங்கிடுகிறது.
மறுத்தாலும் ஏற்றாலும் ஏலியன்களும் தானிருக்கும் சூழலின் ஒப்பந்தங்களுக்கு உட்பட்டவர்களாகிவிடுவது என்னும் தன்மையை ரசிக்க முடிகிறது.
விரிவாக சொல்கிறேன் என்று பல தகவல்களைச் சொல்லி ஒரு முடிவில் போய் நிறுத்தினால் நல்லாருக்கு ஆஹா அச்சோ போன்று ஒருவார்த்தையில்தான் நம்மிடம் எதிர்வினைகள் வெளிப்படும்.
எல்லைமீறல் முதலை பழங்குடிப்பெண் மூன்றும் மட்டுமேகொண்டு கதை நெய்யப்பட்டிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.ஒரு தொன்மமோ நம்பிக்கையோ குலவழக்கமொ ஏதோ ஒன்று மேலும் அம்மக்களை முதலையுடன் இணைத்திருக்கலாம்.
எல்லைமீறல்தான் கதை என்றால் எல்லைமீறலுக்கான உந்துதல் அதை ஜெயிப்பதற்கான முயற்சியும் போராட்டமும் இன்னும் கூர்மையாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கவேண்டும்.
அதைக்கொண்டு ஒட்டுமொத்த மதத்தையும் பண்பாட்டையும் மறுவரையறை செய்ய முயல்கிறார்கள் இம்முயற்சியில் அவர்கள் முக்கியமான பண்பாட்டுச் செயல்பாட்டாளர்களாக ஆகிவிடுகிறார்கள்.
அவர்களுக்குச் சிந்தனை கிடையாது விவாதங்களில் இடமும் இல்லை கேரளப்பண்பாடு குறித்த ஓங்கியறையும் தரப்பான சாதியமைப்பும் கேரளவரலாறும் நூலில் பி.கே.
விசிஷ்டாத்வைத தரப்பில் இதேபோன்ற உக்கிரமான நிலைபாடுள்ளவர்கள் உண்டு ஸ்ரீவைஷ்ணவசுதர்சனம் என்னும் இதழ் இருபதாண்டுகளாக எனக்கு வந்துகொண்டிருந்தது.
தமிழர்களுக்கு மதம் இல்லை வழிபாடுகளே உண்டு என வாதிடுகிறார்.. அவரிடம் புறநாநூற்றின் ஆரம்பப்பாடல்களிலேயே வேள்வியும் வைதிகமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனவே என்று கேட்டால் அதற்கும் முன்னால்சென்று தூயநிலையை கண்டுபிடித்து மற்றதெல்லாம் திரிபுகளே என்பார்.தூய்மைவாதிகளுக்கு இது ஒரு வசதி அவர்களுக்கு பிடிக்காத எல்லாமே திரிபுகள் என சொல்லிவிடுவார்கள்.
அப்போது தமிழே கிடையாது என்கிறார்.அந்நூல்களில் உள்ள ஒரு சொல் கண்டிப்பாக சம்ஸ்கிருதத்தில் இருந்தே வெளியே சென்றிருக்கும் வந்திருக்காது என்கிறார் இது ஒரு அதீதநிலைபாடு.
இரண்டு ஆதிக்கநோக்கு சாதாரண தர்க்கத்துக்கே தெரியும் மொழிகளின் தோற்றம் என்பது அவை எழுத்துவடிவில் பதிவாவதற்கும் பற்பல நூற்றாண்டுகள் முந்தையது.
எழுத்துக்களை தொகுத்துப்பேணும் அமைப்புக்கள் உருவானபின்னர் கிடைக்கும் ஆவணங்களைக்கொண்டு மொழிகளின் பிறப்பை உருவகிக்கமுடியாது.
சம்ஸ்கிருதம் மதத்தின் மொழியென ஆனமையால் அதிலுள்ள மதநூல்கள் எழுதி பேணப்பட்டமையால் நமக்கு நூல்களாகச் சொற்கள் கிடைக்கின்றன.
அவற்றில் மிகத்தொன்மையான பாடலுக்கும் மிகக்கடைசிப்பாடலுக்கும் நடுவே மொழியின் வேறுபாட்டை வைத்து நோக்கினாலே ஆயிரமாண்டுக்கால இடைவெளி இருக்கலாம்.
ஏன் மைத்ராயனிய சம்ஹிதையிலோ சாந்தோக்யத்திலோ தமிழிலிருந்து அல்லது தமிழின் தொல்வடிவிலிருந்து அச்சொல் சென்றிருக்கக்கூடாது?
இந்தியாவெங்கும் மிகமிகத் தொல்காலத்திலேயே வேதப்பண்பாட்டின் தடையம் உள்ளது என்பது சம்ஸ்கிருதம் வந்தது என்பதற்கு மட்டும் அல்ல சம்ஸ்கிருதம் பெற்றுக்கொண்டது என்பதற்கும் சான்றுதான்.
சம்ஸ்கிருதம் வாழ்க்கைச்சூழலின் சொற்களைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கலாம் மதப்பரவலின் போக்கில் தத்துவக் கலைச்சொற்களை அளித்திருக்கலாம்.
நான் கந்து என்னும் நாட்டார் சொல்லில் இருந்து ஸ்கந்த என்னும் சொல் சென்றிருக்கலாம் அதுவே கந்தனாக மீண்டும் வந்திருக்கலாம் என்று சொல்வது இந்த உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டே.
ஆனால் அடிப்படைவாதிகள் இருசாராரும் அதை ஒப்புக்கொள்ளமாட்டார்கள்.வேறு மொழிகளில் உள்ள ஒரு விஷயம் சம்ஸ்கிருதத்தில் இருந்தால் அது சம்ஸ்கிருதத்தில் இருந்து சென்றது மட்டுமே என்ற எளிய நிலைபாட்டுக்கு செல்வார்கள்.
அந்த நிலைக்கு நேர் எதிர்நிலையாக இந்த நிலை இங்கே இருக்கட்டுமே என்றுதான் எனக்குப் படுகிறது.ஸ்கந்த என்னும் சொல்லை ஒட்டுமொத்தச் சொல்லாகவே காணமுடிகிறது அதன் வேர் ஒலி சம்ஸ்கிருதத்தில் இல்லை என்பது ஓர் ஊகம்.
எந்தத் தரப்பானாலும் நம் சூழலில் அறிஞர்கள் முக்கியமானவர்கள் ஆனால் அறிஞர்கள் மட்டும்தான் அல்லக்கைகள் அல்ல அவர்கள் பேசட்டும்.
காந்தியம் தோற்கும் இடங்கள் என்ற தலைப்பில் நீங்கள் ஆற்றிய உரை எங்களின் மனதுக்குள் எழுந்த பல கேள்விகளுக்கு விடையாகவும் புதிய மடைதிறப்பாகவும் அமைந்தது.அதில் நீங்கள் குறிப்பிடும் நவகாளி யாத்திரை குறித்த சொற்கள் தான் இந்த நூல் வெளியீட்டு நிகழ்வுக்கான முக்கிய காரணம் .இயல்வாகை பதிப்பகத்தின் வழியே வெளியிடப்படும் இந்த புத்தகத்தினை யானை டாக்டர் புத்தகத்தை போலவே அனைவருக்கும் கொண்டு சேர்த்திட உறுதி கொண்டு உள்ளோம் .
கடந்தவருடம் வரை குளத்துக்கரை களிமண்ணை எடுத்து கைப்பட பிள்ளையார் செய்து கும்பிட்டுக்கொண்டிருந்த புளியானூர் கிராமத்துக் குழந்தைகள் இம்முறை மிதமிஞ்சிய விலைக்கு பாரிஸ் சாந்து விநாயகரை வாங்கிப் பூஜித்து ஊர்ப்பொது ஏரியில் கரைத்து வழிப்பட்டு மகிழ்ந்ததை நேர்காண்கிறோம்.
அதிகார நிறுவலுக்குள்ளும் வணிக விழுங்களுக்குள்ளும் ஆன்மீகம் சரிந்து உள்விழுவதை சமகால நிகழ்சம்பவங்கள் வெளிச்சமிடுகிறது.
மதங்கள் உருவாக்கும் தனிப்படுத்தல்கள் தவிர்க்கமுடியாத ஒன்றை நியாயப்படுத்தும் தர்க்க உரையாடல்கள் அடையாளங்களைத் துறந்து கடந்துபோவதில் உள்ளெழும் சிக்கல்கள் நம்பிய ஒன்றின் மீதான கண்மூடித்தனங்கள் என இவ்வாழ்வில் நாம் அடையும் அத்தனை உணர்ச்சிகளையும் அதற்கான மீட்சிகளையும் ஒரு மையப்புள்ளியில் வைத்து நம்மால் உற்றுநோக்க முடிந்தால் இந்திய பண்பாட்டைப் பொறுத்தவரை அது ஒற்றை மனிதனாக உருத்திரளும்.
நவகாளி யாத்திரை இரத்தமும் சதையும் கொப்பளிக்க சக உயிர்கள் அழிதொழிக்கப்பட்டு மனிதப் பகைமையின் உச்சமாக இந்நிலத்தில் நிகழ்ந்த குரூரம் நவகாளி கலவரம்.
தன்னுடைய ஆன்மபலத்தை மட்டும் நம்பி அங்குசென்று அங்குள்ள மனங்களுக்குள் அமைதியை துளிர்ப்பித்த காந்தியின் கால் நடையாகப் பயணித்த யாத்திரையின் சிற்றறிமுகம் இந்நூல்.
சாவியின் எளிமையான உரைநடைக் கட்டுரைகளும் கோபுலுவின் ஓவியக் கோடுகளும் இப்புத்தகத்தை சிறிதும் உறுத்தாமல் உயிர்படுத்தியிருக்கிறது.
என்பது எமது எதிர்பார்ப்புகளுடன் அமைவதல்ல.அது அல்லாஹ்வால் விதிக்கப்பட்டது.அவை சில நேரம் சந்தோஷங்களாகவோ சங்கடங்களாகோ கூட இருக்கலாம்.
நாம் பிறந்தது முதல் இன்று வரை ஒவ்வொரு கட்டங்களிலும் இது வரை பல ஏமாற்றங்களைச் சந்தித்த பின்னரும் வலிகளைச் சுமந்து கொண்டே எதையோ எதிர்பார்க்கிறோம்.
ஆனால் நம்பிக்கை என்ற ஒன்று நிச்சயம் இருக்க வேண்டும்.மனிதன் போன்ற அற்ப பிறவியிடம் அதனை எதிர்பார்ப்பது ஏமாற்றங்களையும் வலிகளையுமே பரிசளிக்கும் என்பது நிதர்சனம்.ஏனெனில் என்னதான் அவன் உணர்வுகளுடன் படைக்கப்பட்டாலும் மற்ற மனிதர்களது உணர்வுகளை அவனால் உணர முடியாமலுள்ளமை ஆச்சரியமானதே.
ஒருவர் நம்மிடம் ஒன்றை நம்பிக்கையாக சொல்கிறார்.அதனை நாம் துச்சமாக நினைக்கும் போது அவரை அது எந்தளவு தூரம் பாதிக்கும் என்பதை காலம் சொல்லும் வரை பொறுத்திருக்க வேண்டும்.நாம் இதனை சாதாரணமாகவே மனிதர்களிடம் காண்கிறோம்.மரத்தின் கனியைப்பறிக்க கல்லடித்தால் அந்த மரம் கனியைத்தான் உதிர்க்குமே தவிர நம்மீது கற்களை எறிந்ததில்லை.இயன்றவரை நாம் அந்த மரத்தைப் போல இருக்க வேண்டும்.எத்தனை கசொல்லடிகள் நம்மீது எறியப்பட்டாலும் நமக்கென இறைவன் தந்த பொறுமை எனும் பரிசைத் தொலைத்துவிடக்கூடாது.நமது மௌனமே சில வேளை அவர்களுக்கான சிறந்த தண்டனையாக அமையக்கூடும்.
ஏமாறும் நோயும் பிறரை ஏமாற்றும் நோயும் மனிதனின் இரத்த நாளத்தில் ஊறிவிட்டது.அதனை யாராலும் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.ஆனால் படைத்த அல்லாஹ்வைத்தவிர.நமது கவலைகளோ இழப்புகளோ பிறர் முன் காண்பிக்கப்படாவிட்டாலும் அவன் கண்களுக்கு மறைவானதல்ல.
கவலைகளும் மகிழ்ச்சியும் வாழ்க்கை வண்டியின் சில்லுகள் என்பதை பலர் சொல்லக் கேட்டிருக்கிறோம்.ஆனால் அதனை இயக்கும் அச்சாணி அல்லாஹ்வை மறந்ததன் விளைவையே அனுபவிக்கின்றோம்.
ஒரு உண்மை இறை விசுவாசி உலகின் அற்ப இன்பங்களுக்காக மறுமை வீட்டை இழக்க எக்கணமும் பிரயத்தனம் எடுக்கமாட்டான்.அதற்கு அவன் வாழும் சூழலையும் காரணம் கூற மாட்டான்.தான் வாழும் சூழல் பழகும் மனிதர்கள் பல்தரப்பட்டவர்கள்தான்.அதில் ஒரு முன்மாதிரியாக ஏன் நம்மால் இருக்க முடியாது...?
இதேவேளை இந்தியாவுக்கு விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள சபாநாயகர் கருஜயசூரிய உள்ளிட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழு நேற்று இந்தியப் பிரதமர் மற்றும் இந்திய ஜனாதிபதியை சந்தித்துள்ளனர்.
அயலவருக்கு முதலிடம் என்ற கொள்கையில் இலங்கை இந்தியாவுக்கு விஷேடமானது மற்றும் தேவையானது என்று இந்திய ஜனாதிபதி இதன்போது கூறியுள்ளார்.