sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேற்குலகின் பலம்வாய்ந்த நாடுகள் தங்களுக்கு கட்டுப்படாத நாடுகளை கட்டிப்போடுவற்காகவும் மிரட்டி அடிபணிய வைக்கவும் மனித உரிமைகள் என்ற விடயத்தை ஆயுதமாக கொண்டுள்ளனர் என பெங்கமுவ நாலக தேரர் கூறியுள்ளார்.
நாட்டில் இடம்பெற்றுள்ள அசமந்த நிலைதொடர்பாக விளக்கும் பொருட்டு உலக இலங்கையர் பேரவையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஊடக சந்திப்பின்போது மேற்கண்டவாறு கூறிய அவர் தொடர்ந்து பேசுகையில் பலர் இங்கு நடைபெற்றிருக்கின்ற மாற்றம் அரசியல்யாப்பிற்கு முரணானது ஜனநாயக விரோதமானது என்று பேசுகின்றனர் ஆனால் மேற்குலகின் முகவரான ரணில் விக்கரசிங்கவை நீக்கவேண்டும் என்பதற்காகவே ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அவர்கள் இவ்வாறான முடிவொன்றை எடுத்துள்ளார் என்பதை மக்கள் உணர்ந்து கொள்ளவேண்டும்.
தேர்தல் ஒன்று நடைபெற்றபோது தேர்தல் நிலையம் ஒன்றுக்கு செல்ல முயன்ற பிரித்தானிய தூதரக அதிகாரி ஒருவரை அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றினார் என்பதை நான் இங்கு ஞாபகமூட்டுகின்றேன்.
புலிகளை மஹிந்த ராஜபக்க அவர்கள் அழித்தொழிக்கும் வேலையில் இறங்கியிருந்தபோது சர்வதேசம் அவர் மீது அழுத்தங்களை பிரயோகித்தது ஆனாலும் மஹிந்த அவர்களை கணக்கிலெடுக்காது தான் நினைத்ததை செய்து முடித்தார்.
பிரபாகரன் இறந்த செய்திகேட்டு இந்நாட்டு மக்கள் சந்தோஷமடைந்ததைவிட ரணில் தூக்கியெறியப்பட்டதையிட்டு சந்தோஷமடைகின்றனர் என மேலும் தெரிவித்தார்.
தொடர்ந்து அதே ஊடகசந்திப்பில் பேசிய உலக இலங்கையர் பேரவையில் இணைப்பாளர்களில் ஒருவரான ஷாமேந்திர விக்ரமாராச்சி பேசுகையில் வெளிநாட்டிலுள்ள இலங்கையர்களை ஒன்றிணைத்து உலக இலங்கையர் பேரவை திரு சுனில் சந்திரகுமார அவர்களின் தலைமையில் கீழ் நாட்டின் இறையாண்மை ஒருமைப்பாடு நாட்டுக்காக பாடுபட்ட படைவீரர்களின் பாதுகாப்பு அவர்களின் கௌரவத்தை பாதுகாத்தல் என்ற கடமைகளை பாதுகாத்தல் என்ற நோக்கங்களை கொண்டு இயங்கி வருகின்றது.
ஆனால் இந்த நாட்டை நேசிக்கின்ற பல்வேறு தேசங்களிலும் வாழுகின்ற மக்கள் இத்தீர்மானத்திற்கு எதிராக எம்முடன் இணைந்துள்ளதுடன் அத்தீர்மானத்தை நாம் ஐ.நா வில் சவாலுக்கு உட்படுத்தியிருக்கின்றோம்.
அரசியல் சமூக பொருளாதார நிலவரங்கள் மோசமான நிலைக்கு சென்றுள்ள இந்நிலையில் இந்நாட்டின் உள்நாட்டு விவகாரங்களில் வெளிநாடுகள் தலையிடுகின்றார்கள்.
அந்த யுத்தத்தை எமது படையினர் முடிவுக்கு கொண்டுவந்து இன்றும் நாம் இவ்விடத்தில் சுதந்திரமாக பேசும் நிலையை உருவாக்கி தந்துள்ளனர்.
நாம் இந்நாட்டின் மக்கள் யாவரையும் இலங்கையர்கள் என மதிக்கின்ற நாட்டை முன்னேற்ற விரும்புகின்ற ஒரு தலைமைக்கு கட்சி பேதங்களன்றி என்றும் உறுதுணையாக இருப்போம்.
எனவே இந்நாட்டில் நாம் கௌரவத்துடன் வாழ்ந்து நாட்டை முன்னேற்ற எம்முடன் பலரும் இணையவேண்டும் என உலக இலங்கையர் பேரவையினராகிய நாம் மீண்டும் அனைவருக்கும் அழைப்பு விடுக்கின்றோம் என்றார்.
தமிழ் நாடு விருதுநகர் மாவட்டம் சிவகாசியைச் சேர்ந்த ஸ்ரீதேவி இந்திய திரைப்படத் துறையில் தனக்கென ஒரு இடத்தை பிடித்துவிட்டார்.
கமல்ஹாசன் ரஜினிகாந்த் போன்ற நடிகர்களுடன் பல படங்களில் கதாநாயகியாக நடித்த இவர் நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசனுடனும் சில படங்களில் ஜோடியாக நடித்திருக்கிறார்.
பின்னர் மூன்றாம் பிறை திரைப்படம் ஹிந்தியில் சத்மா என்ற பெயரில் வெளிவந்து வெற்றி கண்டதோடு மட்டுமல்லாமல் ஸ்ரீதேவிக்கு புகழையும் தேடித்தந்தது.
மிகுந்த சிரமப்பட்டு மேலாளரை சந்திக்க முடிந்தது மேலாளர் என்னிடம் கடனுக்குப் பிணையாக சொத்து பத்திரம் வேண்டும் என்னோட சம்பள சான்றிதழ் வேண்டும் என் வீட்டுக்காரம்மா கையெழுத்து வேண்டும் அப்புறம் இருவரின் கியாரண்டி கையெழுத்து வேண்டும் என்று ஏகப்பட்ட வேண்டும்கள் அனைத்தையும் அளித்து அப்படி இப்படியாக பத்து நாட்களில் கடன் வந்து சேர்ந்தது.
கடன் வாங்கிய தேதியிலிருந்து சரியாக வட்டியும் முதலுமாக கட்டிக் கொண்டே வந்தேன் இடையே ஒரு சேமிப்பு கணக்கையும் ஒன்றைத் துவக்கி சிறிய பணத்தை மாதா மாதம் சேர்க்க ஆரம்பித்தேன்.
அன்று மேலாளரைச் சந்திக்க சிரமம் ஏதுமில்லை வங்கியின் முழு வருட கணக்கு இந்த மாதம் இறுதியில் வருகிறது ஏதாவது ஒரு பெரிய எனக்கும் இது தானே சந்தர்ப்பம் உடனே நானும் அவரிடம் ஓ தாரளமாக டெபாசிட் பண்ணுறேன்.
ஆனால் அதுக்கு நீங்க உங்களோட அல்லது உங்க பாங்க்கோட சொத்துப் பத்திரம் உங்க சம்பள சர்டிபிகேட் உங்க வீட்டுக்காரம்மா கையெழுத்து அப்புறம் உங்களை விட பெரிய ஆபீசர் ரெண்டுபேரோட கியாரண்டி கையெழுத்து எல்லாம் வேணும் இதெல்லாம் கொடுத்தா நான் உங்க பாங்க்கில டெபாசிட் போடறேன் என்றேன்.
என்றால் டேய் எது அழிஞ்சாலும் இந்தத் தொழில் அழியாதுடா காயிதமும் எழுத்தும் இருக்கிற வரைக்கும் தட்டச்சு வேணும் என்பார் பிடிவாதக்காரர்.
பிடிவாதம் பிடிக்காமல் யோசித்துப்பார்த்தால் பல விசயங்கள் நமது எண்ணத்திற்கு வரும் அதில் சிலவற்றை மட்டுமே பட்டியலிட்டிருக்கிறேன்.
தொலைக்காட்சி என்ற சாதனம் இருக்கும் தொலைக்காட்சி என்று நாம் இப்பொழுது கண்டு வரும் வழிமுறை மாறிப்போகும் நினைத்த நேரத்தில் முன்னகர்த்தியோ பின்னகர்த்தியோ நிகழ்ச்சிகளை கண்டு களித்துக்கொள்ளலாம்.
நாம் அவசரமாக செல்லவேண்டும் ஏன்று நம் அவசரத்திற்கு வண்டிகளை வேகமாக ஓட்டிப்போவது நடக்காது அதன் வேகத்தில்தான் போகும் நமக்கு பொறுமையும் அவசியம்.
கைக்கடிகாரம் ஸ்மார்ட் வாட்ச் என்று மாறி இன்று மணி பார்க்க மட்டுமில்லாமல் உடல் நலத்திற்காக மாறிப்போயிருச்சு.. மடிக்கணினி மேசைக்கணினி என்பதெல்லாம் பயன்பாட்டில் இல்லாமல் போய்விடும்.
சுவைகளைக்கூட நாமே தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்ளலாம் வயிற்றில் சுரக்கும் அமிலத்தையும் கட்டுப்படுத்த ஏதாவது குளிகைகள் வரலாம்.
அதாவது எந்த வித மசாலாத்தனமும் கலக்காமல் படம் வந்திருக்கிறது படத்தின் செய்தித் துணுக்குகளை வைத்து பட்டி பார்த்து டிங்கரிங் செய்தவை மேலே சொன்னவை உண்மையாகக் கூட இருக்கலாம் கதை மலேசியாவில் கொத்தடிமைகளின் காலத்தில் போராடும் ரஜினிகாந்த் பெரிய டான்ஆக மாறுகிறார்.
இதில் கொடுமை என்னவென்றால் இணையத்தை விட கேவலமா எதிர் கட்சியைத் திட்டிக்கொள்வதுதான் குழுவில் இருப்பவர்கள் அனைவருமே நண்பர்கள் என்பது வேறு விசயம்.
இதில் குறிப்பிடத்தக்க இன்னோர் விஷயம் குழுவில் இருக்கும் பாதிபேருக்கு இந்தியாவில வாக்குரிமை இல்லை அதாவது அமெரிக்க வாசிகளாக மாறி பல ஆண்டுகள் ஆனவர்கள்.
காலையில் அந்தக் குழுமம் போனவுடன் ஒன்றே ஒன்றுதான் தோன்றும் அதையும் நடிகர் கமல் அவர்கள் சொல்லி வைத்துவிட்டார் போய் புள்ள குட்டிகளைப் படிக்க வைங்கடா நாங்கள் க்ரிக்கெட் இறகுப் பந்து என்று விளையாடிக் கொண்டிருக்கையில் விளையாட்டுன்னா அது கபடி மாதிரி வீரமா இருக்கனும்டா அதை விட்டுட்டு இது எல்லாம் விளையாட்டா?
என்று திடீரெனக் கூவும் போக்குவரத்து ஊழியர் மாதிரி ஒரு சாதிக்காரர்கள் இது எங்கள் விளையாட்டு இதில் அரசாங்கம் தலையிடக்கூடாது என்று போராட்டம் வேறு.
பஸ் ஸ்டாண்டுக்கு அருகில் வந்தேன் தங்கையின் ப்ரெண்ட் ஒருத்தி நின்னுட்டு இருந்தா எப்படியும் பேசி கரெக்ட் பண்ணலாம்னு பார்க்கிறேன்.
ஆபீஸ் வந்தேன் தம் பத்த வெச்சி நின்னுட்டு இருந்தேன் போன வாரம் வரைக்கும் ஒன்னா சரக்கடிக்கிற பொண்ணு வந்தா தம் கேட்டா பத்த வெச்சிட்டு கண்டுக்காம போயிட்டா.
வீட்டுக்காரரும் வேலைக்குப் போய்விட பசங்களும் பள்ளிக்கோ கல்லூரிக்கோ போய்விட நேரத்தை தள்ள முடியாமல் கிளப்பு கடைக்குள் தஞ்சம் புகுவார்கள்.
அதுவரைக்கு வராத பெண்ணியம் வரும் கை வைக்காத ஜாக்கெட்டும் பொருத்தமே இல்லாத உதட்டுச்சாயமும் நுனிநாக்கு ஆங்கிலமும் வரும்.
அவளை வைத்த கண் வாங்காமல் பார்க்க ஆரம்பிக்கலாம் என்று நினைக்கையில் சட்டென என்னைப் பார்த்துவிட்டாள் அழகி வழக்கம் போல் ஒரு சிறு புன்னகையை பரிமாறிக்கொண்டோம்.
வேலூர் மாவட்டம் குடியாத்தம் அடுத்த மோடிகுப்பம் அருகே உள்ள வலசை கிராமத்திற்கு நேற்று அதிகாலை ஆந்திரா மாநிலம் பலமனேர் வனப்பகுதியில் இருந்து நான்கு யானைகள் வந்தன.
ஆனால் அப்போது எனக்குத் தெரியாது அந்த நிகழ்வு என்னுடைய வாழ்க்கையையும் இன்னும் பல மில்லியன் மக்களின் இருப்பினையும் என்றைக்குமாய் மாற்றிவிடப் போகிறதென்பது.
அந்த அதிர்வு பெண் வலுவாக்கம் பற்றிப் பேசும் நீங்கள் ஏன் இந்த ஹிஜாபை அணிகிறீர்கள் என்று என் பல்கலைக் கழக சகபாடிகளை குழம்ப வைத்தது.
அந்த அதிர்வுஉலகில் நடக்கின்ற எல்லாப் பயங்கரவாதத் தாக்குதல்களுக்கும் ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம் சமூகத்தையும் தலைகுனியவும் மன்னிப்புக் கேட்கவும் வைத்தது.
பின்னர் அல்கைதா அந்தத் தாக்குதலுக்கு உரிமம் கோரியதும் அதைச் சுற்றி ஏராளமான கன்ஸிப்ரஸி தியரிகள் எழுந்ததும் நாம் எல்லோரும் அறிந்தவை.
அமெரிககா முஸ்லிம் உலகத்தின் அடக்குமுறை அரசாங்களுக்கெதிராக திரண்டெழுந்த கம்னியூஸ்ட்களையும் ஏனைய இஸ்லாமியச் சிந்தனைப் பள்ளிகளையும் நசுக்குவதற்காக தனக்கு அல் கைதாவுடனும் வஹாபி சிந்தனையியலோடும் சவூதி அரேபியா போன்ற ஏகாதிபத்திய அரசுகளோடும் இருந்த இறுக்கமான பிணைப்பை அப்படியே மறந்து விட்டது.
அல்லது மறந்து விட்டதாக நடித்தது.பயங்கரவாதிகள் தங்கள் தாக்குதலுக்கு காரணமாகச் சொன்ன இஸ்ரேலின் அத்து மீறல்களுக்கு அமெரிக்கா துணை போன துரோகத்தின் அநீதியின் வரலாற்றையும் அப்படியே பொது வெளியிலிருந்து புறந்தள்ளி விட்டது.
முஸ்லிம்கள் என்ற மக்கள் குழு இஸ்லாம் என்ற கொள்கை இந்த இரண்டும் துப்பவும் முடியாமல் மெல்லவும் முடியாமல் எல்லோருடைய தொண்டைகளுக்கும் சிக்கிக் கொண்டன.
எழுத்தாளர்களும் அரசியல் ஆய்வாளர்களும் உலகத்தின் முஸ்லிம்களுக்கெதிரான இந்தப் பொது இணைவு குறித்து தெளிவுபடுத்துவதற்காகத் தங்களுடைய சொந்த விளக்கப்பதிவுகளை முன்வைத்தார்கள்.
சாமுவேல் ஹன்டிங்டன் போன்றபெரு நிறுவன புத்திஜீவிகளால் அதீத கற்பனைக்குள்ளாக்கப்பட்டு முன்னிறுத்தப்பட்டிருந்த என்கிற இரட்டை எதிர்நிலை க்கு புஷ் செயல் வடிவம் கொடுத்தார்.
இந்த மனித இனத்தின் காவலர்களுக்கு ஒவ்வொரு சமூகமும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆதிக்கக் கலாச்சாரத்தின் கார்பன் பிரதியாக இருக்க வேண்டும்.
யூதர்கள் அவர்களுடைய வழமைகளை விட்டு நீங்கி ஐரோப்பிய மைய பகுத்தறிவுவாத நவீனத்துவத்தை தழுவுமாறு எதிர்பார்க்கப்பட்டார்கள்.
இஸ்லாத்தைப் பற்றியும் அது பெண்களை எவ்வாறு நடத்துகின்றது என்பது பற்றியுமான வாதப்பிரதி வாதங்கள் உலகின் பொதுபோக்கை நோக்கி நகர்த்தப்பட்டன.
மேற்கத்திய பெண்ணிலைவாதிகள் பெண்வெறுப்புக் கொண்ட பெண்களை அடக்கியாளும் தலிபான்களுக்கெதிராக கிளர்ந்தெழுந்தனர்.கொன்டலீஸா ரைஸும் ஹிலரி க்ளின்டனும் மத்தியகிழக்கிலும் பர்ஸியன் வளைகுடாவிலும் பத்தாம்பசலி சமூகங்களில் அடைபட்டு கிடக்கும் பெண்களுக்காக கண்ணீர் வடித்தார்கள்.
மேற்கத்தேய பெண்ணிலைவாதிகள் ஜோர்ஜ் புஷ்ஷுடன் இணைந்து இந்த சமூகங்களில் உள்நுழைந்து ஜனநாயகத்தை நிலைநாட்ட வேண்டுமென்று குரல் கொடுத்தார்கள்.
அதற்காக அந்த நாடுகளைக் கைப்பற்றி அவற்றின் நடப்பு ஆட்சிகளை அகற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்கள்.பெண் வெறுப்பு இஸ்லாத்தையும் அதன் அடையாளம் கொண்ட கலப்புக்களையும் களைந்தெறிய அமெரிக்க சிப்பாய்கள் அந்த தேசங்களில் வந்திறங்கினார்கள்.
ஆணாதிக்கத்துக்கும் ஒடுக்குகின்ற புர்காவுவிலிருந்தும் பெண்களை விடுதலை செய்யும் தங்களுடைய உயர்ந்த பணியை கொண்டு நடாத்துவதற்கு அவர்களுக்கு பெண்ணியல் வாதிகளின் பெருமளவு ஆதரவு கிடைத்தது.
இங்கு ஒரு சுவீடன் தேசிய பாதுகாப்புப் பல்கலைக்கழக பால்நிலைஆய்வாளர் சோபியா இவர்சன் குறிப்பிடுகிறார் இந்தக்கருத்து நாங்கள் வாழும் உலகத்தின் இந்தப் பகுதியில் நாங்கள் பால்நிலை சமத்துவத்தை அடைந்து விட்டோம் என்பதன் அடியில் எழுகிறது.
ஒடுக்கப்பட்டுள்ள முஸ்லிம் பெண்களை ஆண்களுக்குச் சமமான அந்தஸ்த்தைப் பெற்றுக் கொடுக்க உதவப் போகிறவர்கள் படைப்பிரிவுகளிலுள்ள மேற்கத்திய ஆண்கள்.
மேலும் இவர்ஸன் இந்தவிதமான உலகநோக்கு அந்தந்த நாடுகளில் பெண்கள் வலுவாக்கத்துக்காக பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கும் பெண்ணிலைவாதக் குழுக்களுக்கு தடங்கலை ஏற்படுத்தும் என்று எச்சரிக்கிறார்.
இராணுவம் போர் இவற்றின் ஊடுருவல்களால் அதிகம் பாதிக்கப்படப் போவதும் நசுக்கப்படப் போவதும் பாலியல் வன்முறைகளுக்கு உட்படுத்தப் போவதும் பெண்கள் தான்.
ஆப்கானிஸ்தானையும் ஈராக்குக்கும் எதிரான தாக்குதல்களில் அடக்கியாளப்படும் பெண்களை விடுதலை செய்தல் என்பது அமெரிக்க போர் பிரச்சாரத்தில் முன்வைக்கப்ப்ட்ட ஒரு வாதம்.
அனேகமான ஈராக்கியர்கள்அவர்கள் சதாம் ஹுஸைனை வெறுத்தாலும் இப்போது ஆக்கிரமிப்பின் கீழுள்ள அவர்களின் வாழ்க்கையை விட சதாமின் கீழிருந்து வாழ்க்கை எவ்வளவோ மேலானது என்கிறார்கள் என்கிறார் தாரிக் அலி.
ஒரு பெண் தனக்கு விருப்பமானதை சுதந்திரமாகத் தெரிவு செய்வதற்கான நிலையை ஏற்படுத்தாமல் புர்காவிலிருந்து பெண்களைப் பலவந்தமாக வெளியேற்றுவது அவளை விடுதலை செய்வது அல்ல அவளை நிர்வாணமாக்குவது.
அருந்ததி ரோய் பல ஆய்வாளர்கள் இந்த பயங்கரவாதத்துக்கெதிரான யுத்தத்தால் பெண் விடுதலை எப்படிப் போனாலும் அந்தந்த நாடுகளின் பால் சமத்துவம் மிகப் பாரிய பின்னடைவை எதிர்நோக்கியதற்கான ஆதாரங்களை முன்வைக்கிறார்கள்.
.பர்சியன் குடாவிலும் மத்தியகிழக்கிலுமுள்ள முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு எந்தளவு ஜனநாயகத்தையும் பால் சமத்துவத்தையும் கொண்டு வர மேற்குறித்த போர்களினாலும் ஆக்கிரமிப்பினாலும் முடிந்திருக்கிறது ?
இலக்கியத்திலும் புனைவுகளிலும் முஸ்லிம் பழமைவாத அடிப்படை வாத சமூகங்களில் அடக்குமுறைக்குள்ளாகும் அறபுப் பெண்கள் பற்றிய நாவல்கள் எழுதப்பட்டன அல்லது பாரியளவு உற்பத்தி செய்யப்பட்டன.
இப்படியான தலைப்புக்களில் கண் மட்டும் திறந்து பாதி மூடிய முகப் பெண்களின் கவர்ச்சியான முகப்புப் படங்களுடன் வெளிவந்தன.இலங்கையில் சிங்கள மொழியில் கூட இந்த நாவல்களில் பெரும்பாலானவை மொழி பெயர்க்கப்பட்டு பல்கலைக்கழகத்தில் விற்பனைக்கு வைக்கப்பட்டிருப்பதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.
இன்றைய பிரதான மைய நீரோட்ட மீடியாவும் புனைவுகளும் முஸ்லிம் பெண்களை அவர்களுடைய சில பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களை வைத்தே சித்தரிக்கின்றன.
ஒன்று அவர்கள் தங்களுக்கெதிரான அடக்குமுறைகளைச் சரி கண்டு அவற்றை ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.அல்லது அதற்கெதிராகப் போராடுகிறார்கள்.
மேற்கைப் பொறுத்தவரை விடுதலைக்காக ஏங்கிக் கொண்டிருக்கும் முஸ்லிம் பெண்களைக் காப்பாற்றுதல் என்ற ஒரு விடயம் அது முஸ்லிம் உலகத்திற்குள் இராணுவரீதியாகவும் அரசியல் சமூக ரீதியாகவும் உள்நுழைவதற்கான அதிகாரத்தையும் நியாயத்தையும் தரப் போதுமானது.
முஸ்லிம் பெண்ணின் புறத் தோற்றம்அவள் அணிந்திருக்கும் உடைகள் அவளை அடக்கியாளப்படுபவளாகவும் அடக்குமுறையிலிருந்து தப்பி ஓடுபவளாகவும் ஆண் நினைத்தபடி பொம்மையாய் ஆட்டிவைக்கப்படுபவளாகவும் மட்டுமே அர்த்தப் படுத்தப்படுகின்றன.ஒரு முஸ்லிம் பெண்ணுக்குள் இருக்கக் கூடிய ஏராளமான நுண்ணுணர்வுகள்தன்மைகள் இருட்டடிப்புச் செய்யப்படுகின்றன.
இங்கு குறிப்பிடத்தக்க இன்னொரு சுவாரஷ்யமான விடயம் முஸ்லிம் பெண்கள் எனும் போது அனேகருக்கு ஞாபகம் வருவது அறபு பெண்கள் தான்.
இந்த ஒரே அச்சில் நின்று வார்க்கப்படும் ஏராளமாக இலக்கியங்கள் இன்று எங்களுடைய வாசிப்பு வெளியை ஆக்கிரமித்துள்ளன.அடக்குமுறைக்காளானவர்கள் அவர்களை விடுதலை செய்ய வந்தவர்கள் என்ற இரட்டை எதிர்நிலையில் இந்தப் பெருங்கதையாடல்கள் நிகழ்ந்தன.
இந்திய ஹிந்து பெண்கள் வாழ்வில் பிறந்தது முதல் இறப்பு வரை சாதி முதற் கொண்டு பாலியல் வன்முறைகள் வரை பல்வேறு விதமான அடக்க்குமுறைகளுக்கும் அதிகாரங்களுக்கும் தலைகுனிய வேண்டியிருக்கிறது.
நவகாலனித்துவம் பெண்ணுடலை ஒரு வியாபாரப் பொருளாக மாற்றியிருப்பதும் அந்த உடல்கள் மீது காலவதித் தேதிகள் பொறித்திருப்பதும் நீண்ட உரையாடலை வேண்டி நிற்கும் தலைப்புக்கள்.
அதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு அந்த சமூகத்திக்குள் இறங்கி ஒன்றித்து பார்க்கும் போது தான் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.அப்படியான முஸ்லிம் சமூகத்துக்கே உரிய சில உள்ளார்ந்த சமூக உளவியல் இழைகளால் தான் இஸ்லாமிய வாழ்வு பின்னப்பட்டிருக்கிறது.
அந்த அடிப்படைகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் பொத்தாம் பொதுவாக எல்லா விடயங்களையும் பொதுமைப் படுத்திச் சொல்வது ஒரு எழுத்தாளன் சுமந்திருக்கும் அறத்திற்கு எதிரானது.
சில குறிப்பிட்ட அம்சங்களை அழுத்தப் படுத்தும் ஆதிக்கப் பெருங்கதையாடலுக்குள்ளால் முன்னால் சிறு கதையாடல்களுக்கு இடமில்லாமல் போகின்றது.
இப்படியான நாவல்களுக்கான கேள்வியும் ஆர்வமும் அதனைத் தூக்கிப் பிடிப்பவர்களும் இருக்கும் வரை இந்தப் பெருங்கதையாடல் தொடரத்தான் போகிறது.
இந்தப் பெருங்கதையாடலுக்கு அப்பால் முஸ்லிம் சமூகத்துக்குள் உருவாகியிருக்கும் பொதுவான பதட்டம் உலகில் எங்கு குண்டு வெடித்தாலும் அதற்கான மன்னிப்புக் கேட்கவோ அல்லது இஸ்லாம் வன்முறைக்கு எதிரானது என்று பேஸ்புக் நிலைத்தகவல் இடுவதற்கோ தள்ளப்பட்டிருக்கும் மனோ நிலை.
இப்படியான மிக வித்தியாசமான பன்மைத்துவ விவகாரங்களை அடையாளப் படுத்தும் இலக்கியங்கள் மிகக் குறைந்தளவு தான் வாசகர்களைச் சென்றடைகின்றன.
இந்த இடத்தின் நான் இன்னொன்று சொல்ல வேண்டும்.முஸ்லிம் சமூகத்துக்குள் பெண் வலுவாக்கம் பற்றி எனக்கு அதிக ஈடுபாடு இருக்கிறது.
முஸ்லிம் சமூகத்துக்குள்ளிருக்கும் ஆணாதிக்க எச்சங்கள் பெண்களை அடக்கியாள்வதற்காக சில மெளலவிமார் குர்ஆன் ஹதீஸை எடுத்தாண்டு சொல்லும் ஆழமற்ற விளக்கங்கள் பெண்ணை இரண்டாந்தரமாக நடத்தும் இழிவுபடுத்தும் வாழ்க்கை முறைகள்இஸ்லாத்தின் பெயரில் நடக்கும் இஸ்லாம் சொல்லாத கலாச்சார அம்சங்கள் பற்றியெல்லாம் விசனம் எனக்கும் இருக்கிறது.
இந்த வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொள்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.இங்கே என்னைப் போன்ற ஒரு பெண்வலுவாக்கம் பேசும் முஸ்லிம் பெண் சமூகத்துக்குள்ளிருந்தும் வெளியிருந்தும் இரண்டு முனைகளிலிருந்து வெவ்வேறான அழுத்தங்களை எதிர்நோக்குகிறோம்.
தாரிக் அலி இல் சொல்வது போல இரண்டு அடிப்படைவாதங்களுக்கிடையில் பலிக்கடாவாக்கப்பட்ட பெண்களையும் மதசார்பற்ற மிதவாதிகளால் அவர்களுக்கு இழைக்கப்படும் அடக்குமுறைகளையும் அவர்கள் இழந்து விட்டிருக்கும் சுதந்திரத்தையும் விடுதலையையும் ஒரான் பாமுக்கின் கதையாடல் சொல்லிச் செல்கிறது.
அந்த நாவலுக்கூடாக முஸ்லிம் பெண்கள் சம்பந்தமான சிறு கதையாடல்கள் எப்படி நிகழ்கிறது என்பதைப் பற்றிக் கொஞ்சம் பேச விரும்புகிறேன்.
இந்த இடத்திலிருந்து தேசத்தின் அரசியல் அமைதியின்மையையும் சமூக இடிபாடுகளையும் எழுதுவதும் மிகப் பெரும் துணிவை வேண்டிநிற்கும் ஒரு செயல்.
ஒரு துயரின் விளிம்பில் நிற்கும் சமூகத்தின் உள்ளார்ந்த மனச்சிக்கல்களைஅதன் ஆறாத காயங்களை சொல்லித் தீராத வலிகளை சொல்லும் வன்மத்தைக் கொண்டாடுதல் டமஸ்கஸில் இரகசியமாக வெளியிடப்பட்டது.
முஸ்லிம் சகோதரத்துவம்கம்யூனிஸிட் கட்சிகளுக்கெதிரான ஆளும் கொடுங்கால் அரசின் குரூரமான அடக்குமுறைகள் அவளுக்குள் அரசுக்கெதிரான தீவிர வன்மத்தை விதைக்கின்றன.
மென்மையும் வெட்கமும் காதல் உணர்வுகள் நிரம்பிய அந்த இளம் பெண் தான் ஒரு கட்டத்தில் எங்களுடைய வாழ்க்கைக்கு அர்த்தம் கற்பிக்க எங்களுக்கு வன்மம் தேவைப்படுகிறது என்று சொல்கிறாள்.
ஹாபிஸ் அல் அஸாத் இன் தலைமையில் மதச்சார்பற்ற அரசு தனது அத்துமீறல்களைக் கட்டவிழ்த்து விட்டது.சிரியாவின் இடது சாரிகளும் இஸ்லாமியவாதிகளும் அரசுக்கெதிராக ஒன்றிணைந்தனர்.
அலெப்போ நகரம் அதன் செழுமையான இஸ்லாமிய வரலாறுகவிதை சூபிகள்இசை தரைக்கம்பளங்கள் ஹாமம் என்கிற பொதுக்குளியலறைகள் என்று நாவல் புலம் விரிகிறது.
அவர்களில் ஒரு பெண் நதாவை அவளை விட பல வருடங்கள் மூத்த கொலைப்படை அதிகாரி ஒருவன் காதலியாக வைத்திருக்கிறான்.அவள் அந்த அதிகாரத்தை வைத்து சக மாணவிகளையும் ஆசிரியர்களையும் மிரட்டுகிறாள்.
பிள்ளைகள் பாடசாலையிலிருந்து வெளியே வரும் போது அந்த உத்தியோகத்தன் தன்னுடைய கார்க்கதவைத் திறந்து பாடசாலை கேட்டை மறித்து நிற்பாட்டுவான்.
அவன் வெட்கமின்றி எங்களுடைய மார்பகங்களை வெறித்துப் பார்க்கின்ற போது தலைமை ஆசிரியை தன்னுடைய பார்வையை வேறுபக்கம் திருப்பிக் கொள்வார்.
நதா அவனுக்குப் பக்கத்துக்கு இருக்கையில் ஒரு வித இராணுவ நாடகத் தன்மையுடன் பாய்ந்து உட்கார்ந்தாள்.அவளைப் பார்க்கும் போது பயமாக இருந்தது.
நாங்கள் சுவாரசியமான தொலைக்காட்சித் தொடரின் அடுத்த பகுதிக்காக ஏக்கத்துடன் காத்திருக்கும் ஒருவருடைய பேரார்வத்தோடு அடுத்த கெமிஸ்ட்ரி பாடத்துக்காக எதிர்ப்பார்த்திருந்தோம்.
கெமிஸ்ட்ரி ஆசிரியை இஸாஸ் என்ற அலெப்போவுக்கு வடக்கில் உள்ள சின்ன நகரத்துக்கு மாற்றலாக வேண்டி வந்தது.தலைமை ஆசிரியை அதை மாற்ற முயற்சி செய்து தோல்வியடந்தார்.
அமைதியாக கெமிஸ்ட்ரி ஆசிரியை தன்னுடைய தாள்களை சேர்த்து எடுத்துக் கொண்டு எங்கள் முன் வந்து சொன்னார் இது பாடசாலை அல்ல பன்றித் தொழுவம் நதா பரீட்சைக்கேள்விகளுக்கான பதில்களை வெளிப்படுத்துமாறு ஆசிரியைகளைப் பலவந்தப்படுத்தி இருந்தாள்.அப்போது தான் அவளால் சித்தியடைய முடியும்.
ஆனால் எப்போதெல்லாம் அவர்கள் இதற்கெதிராக கண்டனம் தெரிவிக்க நினைத்தார்களோ அப்போதெல்லாம் அவர்களுக்கு கெமிஸ்ரி ஆசிரியையின் ஞாபகம் வந்தது.
அதனோடு முகாபராத் ரோந்தினால் தன்னுடைய அயல்வீட்டவர்கள் முன்னிலையிலேயே வீட்டிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்பட்ட மெலிந்த புவியியல் ஆசிரியையின் ஞாபகமும் அவர்களுக்கு வந்தது.
எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் அவர் ஒரு மாணவிக்கு ஸைபர் போட்டது தான்.அந்த மாணவி தந்தை முகாபாராத் இராணுவத்தின் புலன் விசாரணை அதிகாரியாக இருந்தார்.
நான் என்னுடைய மீட்சிக்காக பல மணிநேரங்கள் தனியாக உட்கார்ந்து இருப்பேன் உடல் அதற்குள் எழும் கிளர்ச்சிகள் அனைத்துமே பாவமும் அழுக்கும் நிரம்பியவை என கதைசொல்லிக்குப் போதிக்கப்படுகிறது.
என்னுடைய தோற்றம் ஒரு ஓவியத்தை ஒத்திருந்தது தீர்க்கமான கண்கள் நீண்ட பழுப்பு நிற முகம் கீழ் நோக்கி வளைந்த கண் இரப்பைகள்.
நான் எனது கேசத்தை வெட்டினேன் என்னுடைய பெண்மையின் ஏதாவது அடையாளம் மிச்சமிருந்தால் அதனை நீக்கி விட விரும்பினேன் அலெப்போவெங்கும் உறைந்திருக்கும் பீதியின் மர்மக்கரங்கள் உள்ளேயிருப்பவர்கள் மனதுகளைக் கூட விட்டு வைக்கவில்லை.
நாங்கள் எங்களுடைய மன உளைச்சல்களை மறைத்தோம் நாங்கள் உணர்ந்து கொண்ட உண்மையை வெளிப்படுத்துவதைப் பற்றி அச்சமுடையவர்களாக இருந்தோம் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ள விரும்பவில்லை.
இஸ்லாமியவாதிகளும் கம்யூனிஸ்ட்களும் சிறையில் ஒன்றாக இருக்கிறார்களமொத்தத்தில் ஒரு தேசத்தின் சிக்கலான பிரச்சினையை பல்வேறுவிதமான பாத்திரங்களுக்கூடாக பல்வேறு திசைகளிலிருந்து பேசுகின்ற நாவல்.
தொடர்ச்சியான போர் மற்றும் தீவிர அழுத்தங்களுக்கால் வாழும் மனிதர்களின் குணங்கள் எப்படி எப்படியெல்லாம் காலத்துக்குக் காலம் மாறுகின்றன அவர்களுக்குள்ளிருக்கும் வேறு முகங்கள் இவற்றையெல்லாம் மிக காத்திரமான கதையாடல்களுக்குள்ளால் வெளிப்படுத்துகிறார் காலித் கலீபா.
கதைசொல்லியின் சொந்தக் கதைக்கு அப்பால்விரிவான பின்புலங்களுடன் இன்னும் பல வித்தியாசமான பாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு கதையாடல்கள் என நாவல் நீள்கிறது கடைசியாக காலித் கலீபா சொன்ன வார்த்தைகளோடு இந்த பகிர்வை முடித்துக் கொள்வது பொருத்தமாக இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.
நான் ஒரு அடக்குமுறைக்காளான எழுத்தாளன் என்பதற்காகவோ அல்லது சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்பவன் என்பதற்காகவோ என்னுடைய புத்தகங்களை வாசிக்காதீர்கள்.
நஃப்டா வர்த்தக பேச்சுவார்த்தையினை அமெரிக்காவுடன் மேற்கொள்ள கனடா மிகவும் ஆர்வமாகவுள்ளதாக கனேடிய வெளிவிவகார அமைச்சர் கிரிஷ்டியா ஃபிரீலான்ட் தெரிவித்துள்ளார்.
அமெரிக்க தலைநகர் வொஷிங்டன் டீ.சீயில் அந்நாட்டு வர்த்தகப் பிரதிநிதி ரொபர்ட் லைதிசெருடனான கலந்துரையாடலுக்குப் பின்னர் நேற்று புதன்கிழமை அங்கு ஊடகங்களுக்கு கருத்து தெரிவிக்கும்போதே மேற்குறித்த விடயத்தைத் தெரிவித்தார்.
நஃப்டா நாடுகளுக்கிடையிலான வர்த்தகப் பேச்சுவார்த்தையினை மேற்கொள்வதற்கு கனடா மிகவும் ஆர்வமாகவுள்ளது என வெளிவிவகார அமைச்சர் இதன்போது குறிப்பிட்டார்.
இதற்காக கனேடிய அதிகாரிகள் அமெரிக்க அதிகாரிகளைச் சந்தித்துள்ளதாகவும் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தை தொடருமென்றும் மேலும் தெரிவித்தார்.
குறித்த கலந்துரையாடலின் விளைவாக பல விடயங்களை விரைவில் செயற்படுத்திக் கொள்ளப்போவதாக கனேடிய வெளிவிவகார அமைச்சர் கிரிஷ்டியா ஃபிரீலான்ட் தெரிவித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
விசா செயல்முறை திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து யுஎயி தூதரகத்தை தூதரகத்தை பணம் மூலம் உட்பட போன்ற பயண சேவைகள் தொடர்பு இருக்க மருத்துவ நியமனம் ஒரு மருத்துவ சான்றிதழ் சான்றொப்பம் செல்லும்.
அமெரிக்காவின் மாசசூட்ஸ் இன்ஸ்டியூட் ஆஃப் டெக்னாலஜி பல்கலைக்கழத்தை சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாள... சர்வதே சளவில் மிக முக்கியமான ஆன்லைன் வர்த்தக நிறுவனங்களில் ஒன்றாகி விட்ட அமேசான் நிறுவனம் சமீப காலமாக பல்வேறு விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாகி வருகிறது.
மிக சாதாரணமாக தொடங்கிய இந்நிறுவனம் இன்று உலகலாவி உயர்ந்து மிக பிரபலமாக உலகின் அதிக வர்த்தக பங்குகளை வைத்திருக்கும் மதிப்புமிக்க நிறுவனமாக உயர்ந்... தமிழகத்துக்காக எதையும் செய்யாத போது அப்படி என்ன தமிழகத்தை காப்பாற்ற போகிறீர்கள்.
இல்லை ஏதேனும் காரணத்தினால் மட்டும் எடுக்க முடியாதா என்று கேட்டீர்க... சுமார் இருபது ஆண்டுகளாக நம் கையில் கிடைக்கும் எந்த செய்தித்தாள்களை புரட்டினாலும் கள்ளக்காதல் சம்பந்தமான செய்தி இடம் பெறாத நாட்களே இல்லை என்று சொல்லுமளவிற்கு தினம்தோறும் அத்தகைய செய்திகளை பார்க்கிறோம்.
தனியார் நிறுவனங்கள் விற்பனை செய்யும் பாலில் கலப்படம் உள்ளதாக எழுந்த புகார் அதை அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி கையாண்ட விதம் ஊடகத்தில் விவாத பொருளாக மாறியது.
மரங்கள் பட்டியலில் இருந்து மூங்கில் பெயரை நீக்கி கொண்டு வரப்பட்ட வனச்சட்ட திருத்தத்திற்கு ஜனாதிபதி ராம்நாத் கோவிந்த் ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்.
ராஜஸ்தான் மாநிலம் சித்தூர்கர் பகுதியை ஆண்ட ராஜவம்சத்தைச் சேர்ந்த ராணி பத்மாவதி வாழ்க்கை வர லாற்றைக் அடிப்படையாக கொண்டு எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இதில் பத்மாவதியாக தீபிகா படுகோ னும் ராணா ரத்தன் சிங்காக ஷாகித் கபூரும் அலாவுதீ... முன்னொரு காலத்தில் மீஞ்சூர் கோபி என்று தன்னை அறிமுகப்படுத்தி பழகி வந்து தற்போது கோபி நயினார் என்ற பெயரில் நயன்தாரா நடிப்பில் இஅய்க்கி வெளியாகியுள்ளது அறம்.
அது மட்டுமின்றி எக்கச்சக்கமான திரையுலக ப... வைக்கம் போராட்டம் பற்றி திராவிடர்கள் அனைவருமே ஒரு வரலாற்று திரிப்பை செய்துகொண்டு வருகிறார்கள்.
வைக்கம் போராட்டத்திற்கு ஈ.வெ.இராமசாமி நாயக்கர் சென்றுதான் அந்த போராட்டம் வெற்றி அடைந்ததாகவும் சமூக நீதி பெற்றதாகவும் அவர் மட்டுமே அதை எதிர்த்து பிரச்சாரம் செய்தார் என்றும் வரலாற்றை எழுதிக் ...
வாணலியில் எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் வெங்காயத்தை போட்டு பொன்னிறமாகும் வரை வதக்கி இஞ்சி பூண்டு விழுது போட்டு பச்சை வாசனை போகும் வரை நன்கு வதக்கவும்.
மிளகாய் வாசனை போனதும் மூடியை திறந்து ஒரு முறை கிளறி விட்டு மசித்து வைத்திருக்கும் உருளைக்கிழங்கை போட்டு கிளறி கரம் மசாலா தூள் சேர்த்து கிளறிவிடவும்.
ப்ரெட் ஸ்லைஸின் ஓரங்களை நீக்கிவிட்டு தண்ணீரில் தோய்த்தெடுத்து இரண்டு கைகளினாலும் அழுத்தி தண்ணீரை வடித்து விடவும்.
பிறகு தயார் செய்துள்ள மசாலாவை ஒரு பெரிய நெல்லிக்காய் அளவு உருண்டையாக எடுத்து ப்ரெட்டின் நடுவில் வைத்து நான்கு ஓரங்களையும் எடுத்து மசாலா மறையும்படி மூடி உருட்டி வைக்கவும்.
நோன்பு ஸ்பெஷல்.. குஜராத்தி சீஸ் போண்டா ப்ரெட் புட்டிங் செய்முறை ப்ரெட் பீட்ஸா செய்முறை ஒனியன் ரிங்ஸ் செய்முறை க்ரன்சி சீஸ் போல்ஸ் செய்முறை உருளைக்கிழங்கு சீஸ் பால்ஸ் சீஸ் நூடுல்ஸ் மசாலா சாண்ட்விச் செய்முறைகளுடன்.. ஸ்வீட் கார்ன் சீஸ் ரோல் செய்முறைகளுடன்.. சட்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும் என்பது பழமொழி.
கோப்பாய் பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட ஊரெழு அம்மன் கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள வீடு ஒன்றுக்குள் புகுந்த கொள்ளைக் கும்பல் வயோதிபத் தம்பதியரை கடுமையாகத் தாக்கிவிட்டு நகை மற்றும் பெறுமதியான பொருள்களைக் கொள்ளையிட்டுச் சென்றுள்ளது.
கொள்ளைக் கும்பலின் தாக்குதலால் காயங்களுக்குள்ளான வயோதிபத் தம்பதியர் யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
மேலும் கொள்ளையர்களின் தாக்குதலால் காயடைந்த வயோதிபத் தம்பதியர் தற்போது யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
கௌரவ நீதியரசர் சி.வி விக்கினேஸ்வரன் கௌரவ வீருந்தினராக கலந்துகொண்ட இந்நிகழ்வில் கல்விமான்கள் அதிபர்கள் ஆசிரியர்கள் அன்பே சிவம் இணைப்பாளர்கள் தொண்டர்கள் பாடசாலை மாணவர்கள் எனப் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
இங்கு உரையாற்றிய மேன்மைமிகு முதலமைச்சர் அவர்கள் அன்பே சிவம் அமைப்பானது இதுவரை எமது தாயகப் பகுதிகளில் பல உதவித்திட்டங்களை வழங்கி மக்கள் மனதில் மனதில் இடம்பிடித்துள்ளார்கள் எனவும் தொடர்ந்து வரும் காலங்களில் அது மேன்மேலும் இரட்டிப்பாகும் என்பதில் எந்தவித ஐயமுமில்லை எனக் கூறியதுடன் தனது வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்துக்கொண்டார்.
கடந்த சனிக்கிழமை ஸ்ரீதேவியின் மரண செய்தி கேட்டு ரசிகர்கள் அதிர்ச்சி அடைந்தனர் உடனே ஞாயிறு அன்று தொழிலதிபர் அனில் அம்பானியின் தனி விமானம் ஸ்ரீதேவியின் உடலை கொண்டு வர துபாய் விமான நிலையத்தில் தரையிறங்கியது.
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் மனிதனின் வாழ்க்கையே ஒரு போராட்டம்தான் என்பதை புரிய வைப்பதற்காக.ஸ்ரீகிருஷ்ணன் போர்க்களத்தை தேர்ந்தெடுத்திருப்பார் என்றே தோன்றுகிறது.
திருமணத்துக்கு பின்னர் உறவினர்கள் வீட்டுக்கு சென்று விருந்துகளில் கலந்து கொண்டு வந்த லகன் சிங் திருமணமான இரண்டு நாள் கழித்து திடீரென மாயமானார்.
டிரம்ப் தன்னுடன் காதலில் இருந்ததாகவும் இருவரும் பலமுறை உறவு வைத்துள்ளதாகவும் அவர் கூறிய குற்றச்சாட்டுக்கு வெள்ளை மாளிகை மறுப்பு தெரிவித்தது.