sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கில்ஹேரிஸ் பரங்கியர் முத்திரை தாங்கியவர்கள் அய்ரோப்பிய கிறித்தவர்கள் மட்டுமின்றி சீனர்கள் ஆப் பிரிக்கா பாரசீக நாட்டு யூதர் போன்றோரும் பட்டடியலில் வந்து விடுகின்றனர் என்கிறார்.
இதை ஒரு கிச்சடி என்று கூறலாம் என்கிறார் பரங்கியர் கிச்சடியில் ஒரு சிலரது வாழ்க்கையையும் இந்நாட்டில் அவர் களது பங்களிப்பையும் விவரிக்கிறார்.
மலபார் கடற்கரைப் பகுதியில் வல்லமையுடன் விளங்கிய போர் வீரனாக போர்த்து கீசியர் தொல்லையையும் இடம் பிடிக் கும் நோக்கத்தையும் எதிர்த்து வந்த குன்ஹலி மரைக்காயரின் நம்பிக் கைக்குரிய தளபதியாக இருந்தார்.
நாளடைவில் மன்னரின் நன்மதிப்பைப் பெற்று படைத் தளபதியாகி திருவாங் கூர் கோட்டையை வலுப்படுத்தவும் இராணுவத்தில் சீர் திருத்தங்களைச் செய்து ஆட்சிக்கு நீடித்த பெருமையை சேர்ந்தவர்.
எத்தியோப்பிய அடிமை மராத்தியப் பகுதியில் புதிய கொரில்லாப் போர் முறையை அறிமுகப்படுத்தி அதன் மூலம் தக்காணத்தை முகாலயர்கள் கைப்பற்றுவதைத் தடுத்து நிறுத்த உதவினார்.
ஆனால் அதே பாடலில் பாரதியார் குறிப்பிடும் பார்ப்பனரைப் பற்றி அறிஞர் அண்ணா வின் ஆரிய மாயை நூல் ஒன்றே படம் பிடித்து காட்டும்.
பரங்கியர்கள் ஒரு சிலரின் குறிப்புகளோடு பார்ப்பனர் களின் ஆதிக்க சுரண்டி வாழும் தன்மையை ஒப்பிடின் வேற்றுமை தெரியும் வேதனை மிகும்.
பிறர் பொருளில் உழைப்பில் வாழ்பவர் பார்ப்பனர் சூதுக்கும் சுய நலத்துக்கும் சொந்தக்காரர்கள் பார்ப் பனர்கள் என்பதை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு செய்தி.
பேராசை பிடித்த பார்ப்பனர்கள் தங்கள் மனச்சான்றை மறைத்துக் கொண்டு சிவாஜியின் முடிசூட்டு விழா வில் ஓதிய மந்திரங்கள் அவன் செவி களில் ஒரு சொல்கூட விழாதவாறு வெறும் வாயை அசைத்து முணு முணுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
தமிழர் தமிழராய் இருந்த காலை தமக்குக் கருணையோடு நற்பயன் ஈந் தோர்க்குச் செய்தற்கரிய நற்செயல் களைச் செய்து உயர் பண்பாளர்களாய் வாழ்ந்தவர்களாவர்.
தம்மிடம் நட் பின்றிப் பகையெண்ணிப் பகைப் போரைப் பகைத்து அழித்திடும் செயலையும் அஞ்சாது செய்து சிறந்த வீரத்திற்குரியோராய் வாழ்ந்தோரே தமிழரென்பார் கலித்தொகையில் பாலை பாடிய பெருங்கடுங்கோ.
இன்றோ எல்லோரும் மீண்டும் இந்துவாக வாழ்வோம் தன்மானத்தைத் தானம் செய்வோம் வாரீர் என்னும் ஓநாய் களின் ஓலமிகு அழைப்பு ஆடுகளுக்கு விடுக்கப்படுகிறது.
இந்துவாக இருந்தாலும் ஜபம் தபசு தீர்த்த யாத்திரை சந்நியாசம் கடவுள் தோத்திரம் ஆராதனை இந்துப் பெண் களுக்கும் இந்து சூத்திரர்க்கும் கிடை யாது என்கிறது ரிக்வேதம் சூத்திரர் என்றால் யார்?
தீட்டுத் தண்டம் என்பதிலுங்கூட ஏழைகளுக்கு அன்னதானம் செய் என்றில்லாமல் பிராமணர்க்குப் போஜனம் செய் என்பதிலிருந்தே இந்துமதம் யாருடைய நலனுக்காக ஏற்படுத்தப்பட்டது என்பது நம் மக்களுக்குப் புரிய வேண்டாமா?
இந்து ஆசிரமக் கொள்கைப்படி பிரம்மச்சரியம் கிரகஸ்தன் வானப் பிரஸ்தன் சந்நியாசி என்ற நான்கு கட்டங்களில் சூத்திரர்க்குப் பின்னிரு நிலைகள் கிடையாது.
வனாந்திரம் சுற்றும் நிலை ஏற்படுமாயின் ஊரில் நாட்டில் அடிமைத்தொழில் செய்திட விளை பொருள் விளைவித்திட ஆளில் லாச் சூழல் உருவாகி உடலுழைப் பிலாத செல்வர் உலகை ஆண்டுலாவ லும் கடவுளாணை என்று ஏமாற்றும் பார்ப்பனர்த் தொப்பை வற்றிச் சுடுகாடு நிரம்பிடுவாரே பிணங்களாக அதனால் தான்.
வைதிக மதத்தின் அடிப்படையில் சனாதான தர்மத்தின் வழியில் கபிலர் கூறியது போல நால்வகைச் சாதியை இந்நாட்டினில் நாட்டியோர் பார்ப் பனரே அதிலுங்கூடப் பார்ப்பனர் தவிர்த்தோரின் பிறப்பையும் கேவல மாகச் சித்தரித்துள்ளனர்.
கீழ் ஜாதித்தன்மை ஒழிய வேண்டு மாயின் அந்நியருக்காக நாம் உழைக்கப் பிறந்தோம் என்கின்ற எண்ணத்தைக் கைவிட்டு நம் உழைப்பின் பயனைச் சோம்பேறிகள் பாடுபடாத மக்கள் அனுபவிக்கக் கூடா தென்ற உறுதி கொள்ள வேண்டும் என்பார் தந்தை பெரியார் அவர்கள்.
ஜாதியைப் போக்கிட முயலாமல் இந்துவாக வீரியத்துடன் ஆரியத்தை அணைத் திடுவது கொள்ளிக்கட்டை யால் தன் தலையைதானே சொரிந்து கொள்வதற்கு ஒப்பாகுந்தானே இந்துவாய் இதுவரைக் கண்ட பலன் யாது?
அவர்கள் மனம் நோகும்படிச் செய்யும் எந்த ஒரு மாறுதலும் இம்சைக்கு ஒப்பானதாகுமென தாம் முடிவுக்கு வர வேண்டியதுள்ளது என்றாரே பழைய வழக்கம் சாஸ்திர மென்றால் என்ன?
மனிதநேயத்தை மறுப்பது இந்துத்துவா மனிதநேயம் காப்பது சுயமரியாதை இயக்கமே இந்து எனும் கட்டு ஜாதிபேதம் கற்பித்து உட்பகையாய்த் தலைவிரித்தாடி அரத்தால் தேய்த்திடும் இரும்பு வலிமை குன்றுவதுபோல தமிழர் சமுதாயத்தை என்றுமே உயர விடாது தடுத்திடும்.
அரசமைப்புச் சட்டத்தின் அடிப் படை உரிமைகளான கருத்துரிமை எழுத்துரிமை பேச்சுரிமை என பல உரிமைகள் இருந்தாலும் கூட அவை ஆளும் மத்திய பாஜக மோடி அரசால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறதா என்றால் கண்டிப்பாக உறுதியாக இல்லை என்றே சொல்லலாம்.
கடந்த காலங்களில் தமிழகத்தில் கருத்து சுதந்திரத்திற்கும் எழுத்து சுதந்திரத்திற்கும் எதிராக கருத்துரி மைக்கு சுருக்குக் கயிறு போட்டது அரசுகள் என்பதை நாம் பார்த்தோம் எ.கா பெருமாள் முருகன் புலியூர் முருகேசன் நிகழ்வுகள்.
அடுத்த செய்தி புதிய தலைமுறை என்கிற தனியார் தொலை காட்சியில் தாலியைப் பற்றி நடந்த ஒரு விவாதம் நடத்திய நிகழ்ச்சியில் பொறுத்துக் கொள்ளாத அவற்றைத் தாங்கிக் கொள்ளாத அல்லது அதற்கான சரியான பதிலை சொல்ல முடியாத மதவாதிகள் காவிக்கூட்டத்தினர் மிரட்டி ஊடக நிழற் படக்கலைஞர் களை தாக்கி ஒளிப்பதிவு கேமராக்களை உடைத்து காலிகள் காட்டுதர்பார் நடத்தியதுடன் அந்த தொலைக்காட்சி அலுவலகத்தின் மீது வெடிகுண்டுகளையும் வீசியது.
அவ்வளவுதான் கருஞ்சட்டைத் தோழர்கள் கலைந்து சென்று விட்ட நிலையில் காவிக்கூட்டத்தினர் எல்லை மீறி பெரியார் திடலில் நுழைந்து கூச்சலிட்டு வன்முறையில் ஈடுபட்டனர்.
அய்யர் அய்யங்கார் டெக்னாலஜி என்னும் கல்வி நிறுவனத்தில் உள்ள அம்பேத்கர் பெரியார் வாசகர் வட்டம் என்ற மாணவர்கள் அமைப்பை குறித்து அடையாளம் தெரியாத ஒரு நபர் அனுப்பிய முகவரி இல்லாத மொட்டை கடிதத்திற்கு மதிப்பளித்து தொடர்புடைய வாசகர் வட்டத் தினரிடம் எவ்வித விளக்கமும் கேட் காமல் கருத்துரிமையை நசுக்கும் வகையில் அந்த அமைப்புக்கு தடை விதித்துள்ளது.
டி.யில் விதிமுறைகள் வகுக்கப்பட்டு அந்த விதிமுறைகளை அம்பேத்கர் பெரியார் வாசகர் வட்டத்தினர் மீறி விட்டதாகக் கூறி அவற்றை தடை செய்தது என்பதை எண்ணி வாயால் சிரிக்கமுடியாது.
இராமாயனம் மகாபாரதம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது என அனைத்து விதிமுறைகளையும் மீறி செய்ததுடன் கல்வி நிறுவனத்தில் நேரடியாக இந்துசார்பு கொள்கைகளை யும் இந்தி மொழி திணிப்பு சமஸ்கிருத வாரம் மாட்டுக் கறிக்குத் தடை போன்ற விவாதங்கள் அங்கே அரங்கேற்றி நடத்தப்பட்டு வந்தன.
இவற்றை எல்லாம் இந்நாள் வரை மத்திய அரசும் மனிதவள மேம் பாட்டுத்துறையும் இந்துத்துவா வாதிகளும் கண்ணை மூடிக்கொண்டு ஆதரித்தனர்.
தமிழர் தலைவர் அவர்கள் ஒன்றை சொல்லுவார் பார்ப்பனர்களுக்கு முன்புத்தி இல்லை என்று அப்படி முன்புத்தி இல்லாமல் செய்துவிட்டு மாட்டிக்கொண்டு விழிக்கிறார்கள்.
அதற்கு ஊடகங்களில் பெரியார் கொள்கை வேறு அம்பேத்கர் கொள்கை வேறு பெரியார் பிரிவினைவாதி அம்பேத்கார் தேசியவாதி அம்பேத்கர் இந்து மக்களுக்கு ஆதரவானவர்.
அய்.அய்.டி.நிறுவனத்திற்கு அம்பேத்கர் பெயரைக்கூட வைக்கலாம் என்று நண்டைச் சுட்டு நரியைக் காவல் வைத்த கதையாக அம்பேத்கருக்கு வக்காலத்து வாங்கத் துவங்கி விட்டது இந்துத் துவாக் கூட்டம்.
நான் இந்துவாக பிறந்துவிட்டேனே ஒழிய சாகும்போது ஒரு இந்துவாக சாகமாட்டேன் என்று சொன்ன அண்ணல் அம்பேத்கர் கூறியதை வசதியாக மதவாதிகள் மறந்துவிட்டார்கள் போல் இருக்கிறது.
பெரியார் ஒருவருக்கோ ஓர் அமைப்புக்கோ அவர் சொந்தமல்லர் என்பதை அனைத்து கட்சியினரும் அமைப்பினரும் அனைத்து இயக்கங் களும் என இரண்டு மூன்று நாள் ஆர்ப்பரித்து ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர்.
ஏதோ தந்தை பெரியார் அண்ணல் அம்பேத்கர் என்னும் பூக்கள் பூத்து விழுந்து விட்டன என்று மனப்பால் குடிக்காதே அது காய்ந்து கனிந்து விதை விட்டுள்ளது.
என்பதை மத ஜாதியவாதிகள் மறந்து விடக்கூடாது கீதை மனிதநேயத்தை சிதைக்கிறது அரசு அலுவலகங்களில் பகவத் கீதை படிக்க கொடுப் பது அமெரிக்க மதச்சார்பின்மைக்கு எதிரான தாகும் என்கிறார் அமெரிக்க நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஸ்டீவ்விக்.
இந்தக் கடிதத்தில் லலித் மோடி தனது உறவினர் என்றும் தான் இந்தியாவில் உள்ள ஒரு மாகாணத்தின் மகா ராணி லலித் மோடி எனது உறவினர் லலித் மோடிக்கு அவமானம் என்றால் அது மகாராணி யான எனக்கும் அவ மானம் தான் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அதைத் தொடர்ந்து அவர் எழுதியுள்ளதாவது விரைவில் இந்தியா வில் ஆட்சி மாற்றம் ஏற்படும் அப்போது எங்கள் கட்சி மத்தியிலும் மாநிலத்தி லும் ஆட்சிக்கு வரும் தற் போது இருக்கும் காங் கிரஸ் அரசு விரைவில் வீழ்த்தப்படும் மக்களி டையே நாங்கள் கடுமை யான பிரச்சாரம் மேற் கொண்டு வருகிறோம்.
ஆகை யால் தென் மாநிலங்களில் பாஜகவும் வடமாநிலங்க ளில் காங்கிரசும் வெற்றி வாய்ப்பை இழக்கும் இருப்பினும் வரும் காலத் தில் பாஜகவின் கைகள் பலம்பொருந்தி இருக்கும்.
அதன் பிறகு எனது அரசியல் எதிரிகள் லலித் மோடி மீது பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்தி அவரைச் சிறை யில் தள்ள முயற்சி செய் தார்கள்.
தேர்தல் பிரச் சாரத்தின் போது லலித் மோடியின் மீது பொய் யான குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்தி அதற்கு நான் உடந்தையாக இருப்பது போல் காட்டிக் கொண் டார்கள்.
லலித் மோடியின் மீது எந்த ஒரு குற்றச்சாட்டும் இந்தியா வில் இல்லை தற்போது உள்ள பிரச்சினை எல் லாம் அரசியல் சூழ்ச்சி தான் ஆகையால் அவ ருக்கு எதிரான எந்த ஒரு நடவடிக்கையும் இங்கி லாந்து நீதிமன்றம் எடுக் கத் தேவையில்லை.
லலித் மோடிக்கு ஓர் அவமானம் என்றால் அது ராஜஸ் தானின் மகாராணியான எனக்கும் அவமானம் தான் என்று என்னுடைய சுயநினைவுடன் ஆங்கி லத்தில் நானே எழுது கிறேன்.
அதன் பிறகு இந்த வழக்கு சிறப்பு புலனாய்வுத் துறைக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு இந்து அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த குண்டு வெடிப்பை நிகழ்த் தியது தெரியவந்தது.
மேலும் இந்த வழக்கிலிருந்து என்னை விடுவிப்பதாக அறிவித் தால்தான் தேசிய புல னாய்வு அமைப்பிற்கு எதிரான வழக்குகளில் இந்த வழக்கில் அல்ல ஈடுபட முடியும் என்று கூறினேன்.
அதனை அடுத்து நீங்களே ஓட்டுநரை வைத்துக் கொள்ளுங்கள் அதற்கு தேவையான பணத்தை அரசு வழங்கும் என்று கூறிய நிலையில் வழக்குரைஞர் தனக்கான ஓட்டுநரை வைக்க நடை முறையில் செய்ய இயலாத வகையில் பல்வேறு விதி களை புதிதாகப் புகுத்தியது.
இது தொடர்பாக வழக்குரைஞர் கூறியதாவது என்னை இந்த வழக்கில் இருந்து அவ்வளவு சாமா னியத்தில் விடுவிக்க முடியாது ஆகவே நானாக விலகிக்கொள்ளும் வகை யில் பல்வேறு வழிகளில் தொந்தரவு கொடுக் கிறார்கள்.
இந்த வழக்கை திரும்பப் பெற முடியாது என்பதால் அரசு தரப்பு தோல்வி யுற்று வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் அனைவரும் விடுதலை செய்யப்படுவார்கள் இதைத்தான் மத்திய அரசு விரும்புகிறது என்று கூறினார்.
அடையாறு புற்றுநோய் மருத்துவ மனைத் தலைவர் மருத்துவர் சாந்தா அம்மையார் சமீபத்தில் அறிக்கை ஒன்றில் இந்த வாய்ப்புற்றுநோய் இந்தியாவிலேயே தமிழ்நாட்டில் அதுவும் சென்னையிலேயே அதிகமாக உள்ளது என அபாய அறிவிப்பு விடுக்கிறார்.
சமீபத்தில் புகையிலை எதிர்ப்பு நாள் கொண்டாடப்பட்டபோது சென்னை மாநகரக் காவல்துறை ஆணையாளரும் டாக்டர் சாந்தா அம்மையாரோடு நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பங்கேற்றபோது புகையிலைப் பழக்கத்தின் கெடுதியை வலியுறுத்தியிருப் பதைப் பார்த்தபோது மகிழ்ச்சியாக விடிவு காலம் பிறக்கும் என்றுதான் எண்ணி னோம்.
ஆனால் சென்னை நகர வீதிகளில் எட்டுத்திசைகளிலும் சுற்றிப்பார்த்தால் தமிழ்ச்சமுதாயத்தைச் சீரழிக்கும் தமிழ்க் குடும்பங்களின் அமைதியை அழிக்கும் சோகத்தை ஏற்படுத்தும் போதைப் பொருள் தாராளமாக எவ்வித பயமுமின்றி தயக்க முமின்றி விற்கப்படுவதைக் காணலாம்.
சென்னை நகர வீதிகளில் தடை செய்யப்பட்ட பான்பராக் விற்பனை ஒருபுறம் நடைபெறுகிறது என்றால் தடையிலில்லாமல் மலிவு விலையில் விற்கப் படும் போதைப் பொருட்கள் மற்றொருபுறம்.
வட்டமான வண்ணக்குடை அதன் கீழே வடநாட்டுக்காரன் ஒருவன் வட்டத்தட்டில் வரிசையாக மூடிபோட்ட டப்பாக்கள் வெளியில் இருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு அது பீடாக்கடை.
திருவல்லிக்கேணி பாரதிசாலை தொடக்கத் தில் எக்ஸ்பிரஸ் அவின்யூ எதிரில் மயிலாப் பூரில் வடசென்னையில் தாராளமாக விற்கப்படுகிறது.
மதுரவாயலில் உள்ள பொறியியல் பல்கலைக்கழகம் கேளம்பாக்கம் பல்கலைக் கழகம் ஆகியவற்றின் அருகில் மிகத் தாரா ளமாக விற்பனை ஜோராக நடைபெறுகிறது.
இது இப்படியென்றால் வெற்றிலை பாக்குக் கடைகளில் பகிரங்கமாக விற்கப் படும் போதைப்பொருள் பெட்டி பெட்டியாக விற்கப்படும் போதைப் பொருளின் ஹான்ஸ் என்பது.
மஞ்சள் வண்ண பிளாஸ்டிக் உறையில் முகர்ந்து பார்த்தாலே ஒரு வித மயக்கம் தரும் புகையிலைப் பொருள் வெளிப்படையாக விற்கப்படு கிறது.
ஏற்கெனவே தெருவிற்கு இரண்டுகடை என்று மதுபானக்கடையைத் திறந்து போதையை பரப்பும் அரசு மாவா ஹான்ஸ் விஷயத்தில் மட்டும் நட வடிக்கை எடுத்து விடுமா?
சென்னை நகரில் நடைபெற்று வரும் மெட்ரோ ரயில் பணியாளர்கள் பிரபல மான கடைகளில் பணிபுரியும் ஏராளமான வடநாட்டவர்கள் வருகையால் ஏற்பட்ட சமூகத் தீமை இது.
கழிவறை யோகா என்றெல்லாம் பரப்புரை செய்யும் மய்ய அரசு சமுதாயத்தை மெல்லக் கரையான் போல் அரித்துப் புற்றுநோய்க்கு வழிகாட்டும் இந்தத் தீமைக்கு மனித மூளையைச் செயல்படாமல் தடுக்கும் நஞ்சை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்குமா?
வெற்றிலை பாக்குக் கடைகளில் பதினெட்டு வயதுக்குட்பட்டவர்களுக்குப் புகையிலைப் பொருட்கள் விற்பனை கிடையாது எனும் விளம்பரத்தைப் பார்க்கையில் இந்தக் கேலிக்கூத்தை நினைத்துச் சிரிப்பு வருகிறது.
அந்த ரஷ்யர் பல விஷயங்களைப் பற்றி சங்கராச்சாரியாரிடம் பேசிவிட்டுக் கடைசியில் உங்கள் நாட்டில் உங்கள் சம்பிரதாயத்திற்கும் உங்கள் மத சம்பிரதாயத்திற்கும் விரோதமாகப் பெரியார் ஒரு இயக்கம் நடத்துகிறாரே அதைப் பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன?
அதற்குச் சங்கராச்சாரியார் ஆமாம் அப்படி ஓர் இயக்கம் நீண்ட நாட்களாக நடைபெற்று வருகிறது என்றாலும் அது இன்றைக்குப் பதினேழுவருடங்களுக்கு முன்வரையில் நாங்கள் மிகக் கவலை கொள்ள வேண்டிய அளவுக்கு நடந்தது.
ஒரு வைதீக ஆசார இந்து என்பவரின் மதமே எதைச் சாப்பி டுவது எதைச் சாப்பிடக்கூடாது யாருடன் உணவருந்தலாம் யாருடன் இருந்து உண்ணக் கூடாது என்பதில் தானே மற்ற ஆன்மிகக் கருத்துக்களைவிட அக்கறை காட்டுவதாயிருக் கிறது?
இந்த ஆசார இந்துவின் சமூக வாழ்வை சமயலறையின் சட்ட திட்டங்கள்தான் ஆதிக்கஞ் செலுத்திவருகின்றன முஸ்லீம்கள் இதுமாதிரியான பழக்கங்களிலிருந்து விடு பட்டாலும் அவனுக்கும் குறுகிய மதக்கோட்பாடுகளும் சடங்கு களும் இருக்கின்றன.
இவைகளை எல்லாம் கடைப்பிடிக்கும் அவன் தன் மதம் போதிக்கும் பாடமான சகோதரத்துவத்தை தருணத்தில் மறந்துவிடுகிறானே நேரு டிஸ்கவரி ஆஃப் இந்தியா தோழர் லஜபதிராய் அவர்கள் தனது நண்பர் தோழர் டி .பிர்லாவுக்கு எழுதிய கடிதம் ஒன்று பீபிள் பத்திரிகையில் பிரசுரிக்கப்பட்டதின் மொழிபெயர்ப்பு.
அக் கடவுள் மகா அன்புடையவர் மகா கருணாநிதி சத்தியவந்தர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் எங்கும் பரம்பொருளாக நிறைந்திருப்பவர் என்பதை நான் எப்படி நம்பக்கூடும்?
ஏழைகளை இம்சிக்கும் ராஷதர்களும் சத்ய வந்தரை தொல்லைப்படுத்தி அடக்கி நசக்கி மண்ணுக்கும் இரையாக்கும் மிருகத்தனம் படைத்தவர்களும் இன்னும் பல ஆயிரம்.
கொள்ளை அடிக்கும் திருடர்கள் பலர் சுயநலமே உருக் கொண்ட தீயர்கள் எத்தனையோ லட்சம் இந்த சுயநலப் பேய்களே மகாசொகுசாக உல்லாச வாழ்க்கை நடத்தி வரு கிறார்கள் ஏழைகளை வஞ்சித்து இம்சித்துத் துன்புறுத்து கிறார்கள்.
அவர்கள் ஏதோ மாய்கையில் மூழ்கி அவ்வாறு அல்லற்படுகிறார்கள் வெறும் மத வெறி கொண்டவர்களே உண்மையிருப்பதாக உளறிக் கொண்டிருப்பதுண்டு.
மிகவும் கவலையோடு இக்கிளர்ச்சியைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்த அம்பேத்கர் மகாத் அறப்போரையொட்டி எழுதிய ஒரு தலையங்கத்தில் வைக்கம் கிளர்ச்சிபற்றி உள்ளம் நெகிழும் வண்ணம் குறிப்பிட்டார் என்னும் செய்தியை அம்பேத்கரின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூல் வெளிப்படுத்துகிறது.
இக்கருத்து இந்திய பார்ப்பனர்கட்கும் பொருந்தும் போப் ஆகிறவன் புரட்சி செய்ய விரும்ப மாட்டான் என்றால் பார்ப்பானாகப் பிறந்தவனும் புரட்சி செய்ய விரும்ப மாட்டான் என்பது உறுதி.
பார்ப்பானாகப் பிறந்தவன் சமூகப் புரட்சிக்காரனாக இருப்பான் என்று எதிர்பார்ப்பது நல்லகண்ணுடைய குழந்தைகளை யெல்லாம் கொன்றுவிட வேண்டுமென ஆங்கில பாராளுமன்றம் சட்டம் இயற்றும் என்று எதிர்பார்ப்பதற்கு ஒப்பேயாகும் சாதியை ஒழிக்க வழி எனும் நூலிலிருந்து.
பாஜகவின் நாடாளு மன்ற உறுப்பினர் கீர்த்தி ஆசாத் கடந்த திங்க ளன்று பொருளாதார மோசடி வழக்கில் தேடப் படும் குற்றவாளியான லலித்மோடிக்கு உதவியது தவறு என்று கூறியிருந் தார்.
லலித்மோடிக்கு உதவிய விவகாரத்தில் சுஷ்மா சுவராஜ் வசுந்தரா ராஜே அருண்ஜெட்லி என தொடர்ந்து பாஜக வின் முக்கியத் தலைவர் கள் பெயர் தொடர்ந்து வந்து கொண்டு இருக்கின்றன.
இந்தப் பரபரப்பான சூழலில் லீஜீஷ்ஷ்ஷ்.றீணீறீவீ னீஷீபீவீ.நீஷீனீ என்ற தன்னு டைய இணையதளத்தில் அருண்ஜெட்லி மற்றும் தனது வழக்கு தொடர் பான ஆவணங் களை வெளியிட்டிருந் தார்.
இந்த ஆவணங்கள் அருண் ஜெட்லி கிரிக்கெட் வாரியத்தின் தலைவராக இருக்கும் போது நடந்த பரிமாற்றமாகும் இதன டிப்படையில் பார்க்கும் போது லலித்மோடியின் அனைத்து ஊழலுக்கும் அருண்ஜெட்லி துணை போயுள்ளார் என்றே தெரிகிறது.
இந்த ஆவணங்களின் அடிப்படையில் பாஜக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் கீர்த்தி ஆசாத் அருண் ஜெட்லி மீது காவல் நிலையத்தில் புகார் செய்தார்.
இது தேச நல னுக்கு எதிரான செயலா கும் மத்தியில் நிதி அமைச் சர் போன்ற முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் ஒருவரே இப்படிச் செய் வது தவறான முன்னு தாரணமாகிவிடும் என்று அந்தப் புகாரில் தெரிவித் துள்ளார்.
வெளியே மோடி தெருக்கூட்டிக் கொண்டு இருக்கும் போது உள்ளே அருண்ஜெட்லி சாராயம் அருந்திக்கொண்டு கும்மாளமிட்டுக்கொண்டு இருந்தார் இது குறித்தும் புகார் மனுவில் எழுதி யுள்ளேன் என்று கூறினார்.
வடலூரில் நடைபெற்ற திருக்குறள் மாநாட்டில் தினமணி ஆசிரியர் திரு.வைத்தியநாதய்யரைப் பக்கத்தில் வைத்துக்கொண்டு பேராசிரியர் மோகன ராசு கீதையையும் திருக்குறளையும் ஒப்பிட்டுக் கீதையின் முகத்திரையைக் கிழித்து எறிந்தார் அல்லவா அதற்குப் பதில் சொல்ல முடியாத தினமணி அய்யர்வாள் திருக்குறளிலே கொல்லாமை கூறப்பட்டுள்ளதே அதைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள் திருக்குறளைப்பற்றிப் பேசலாமா?
பார்ப்பான் பிச்சை எடுத்துதான் சாப்பிடவேண்டும் அத்தகையவன்தான் பூணூல் போட்டுக்கொள்ள அருகதை உடையவன் அப்படி இருக்கும்பொழுது நீங்கள் ஏன் பூணூல் போட்டுக்கொண்டு பிராமணன் என்று மார்தட்டுகிறீர்கள் என்று நாங்கள் கேட்டால் உங்கள் பதில் என்ன?
இவைகளை எல்லாம் கடைப்பிடிக்கும் அவன் தன் மதம் போதிக்கும் பாடமான சகோதரத்துவத்தை தருணத்தில் மறந்துவிடுகிறானே நேரு டிஸ்கவரி ஆஃப் இந்தியா பெண்ணடிமைத்தனம் என்பது இந்தியாவுக்கு மட்டும் உள்ள தனிச் சொத்தல்ல உலகம் முழுவதுமே இது நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறது.
குடும்பச் சொத்தை உத்தேசித்தும் பெண்களின் உடல் நலனை முன்னிட்டும் கருத்தடை அவசியம் என்பதைவிட பெண்கள் விடுதலை அடையவும் சுயேச்சை பெறவும் கருத்தடை அவசியம் என்ற தந்தை பெரியார் அவர்களின் கருத்தின் அடிப்படையில் ஒரு குழந்தைக்குமேல் இன்னொரு குழந்தையைப் பெற்றுக் கொள்வதுபற்றி முடிவு செய்யும் உரிமை பெண்களுக்கு மட்டுமே தனி உரிமையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை இம்மாநாடு வலியுறுத்துகிறது.
தேவைப்பட்டால் இதற்கான தனிச் சட்டத்தையும் அரசு இயற்ற வேண்டும் என்று இம்மாநாடு வலியுறுத்துகிறது என்பதுதான் திருவொற்றியூர் தீர்மானமாகும்.
இந்தத் தீர்மானம் ஏதோ இந்தியாவுக்கு மட்டும் தேவைப்படும் என்று நினைத்து விடக் கூடாது அயர் லாந்து நாட்டில் நிலவும் ஒரு சட்டத்தைப் பார்க்கும் போது திருவொற்றியூர் மாநாட்டுத் தீர்மானத்தின் முக்கியத்துவம் புலனாகும்.
இவ்வாறு பன்னாட்டு பொதுமன்னிப்பு சபையின் சார்பில் அயர்லாந்து அரசுக்கு விடுக்கப்பட்ட கோரிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அதுமட்டுமன்றி அயர்லாந்தில் உள்ள பெண்கள் மற்றும் இளம்பெண்கள் சிறுமிகளுக்கான சுகாதாரக் கவனிப்பு மற்றும் மருத்துவ உதவிகள் தேவைப்படு கின்றன.
அவர்களுக்கான மருத்துவர்கள் செவிலியர் மற்றும் மருத்துவ ஆலோசகர்கள் தேவை அயர்லாந்து அரசுக்கு மேற்கண்ட கோரிக்கையை வலியுறுத்தி அழுத்தம் கொடுத்துள்ளோம்.
இவ்வாறு அயர்லாந்து அரசுக்கு கருக்கலைப்புச் சட்டத்தில் மாற்றத்தை செய்திட இணையத்தின் வாயிலாக வலியுறுத்தும் கோரிக்கையாக பன்னாட்டு பொது மன்னிப்பு சபை வெளியிட்டுள்ளது.
அதே நேரத்தில் இது போன்ற கருத்துக்களை தந்தை பெரியாரும் திராவிடர் கழகமும் வெகு நீண்ட காலத் திற்கு முன்பிருந்தே கூறி வருவதை இந்த நேரத்தில் நினைவூட்டுகிறோம்.
மயிலாடன் மதங்களின் பெயரால் கடவுளின் பெயரால் ஜாதிகளின் பெயரால் மனிதனை மனிதன் பிய்த்துப் பிடுங்கித் தின்னும் இந்நாட்டில் ஒரு கவளம் சோற்றுக்கு வழியின்றி எச்சிகல்லை நாயோடு சண்டை போட்டுழலும் ஏழைமக்கள் பல்லாயிரக் கணக்காயுள்ள இந்நாட்டில் மத சம்பந்தமான தெய்வ சம்பந்தமான ஆடம்பரத் தொல்லைகள் வாரம் தோறும் மாதம்தோறும் வந்து கொண்டுள்ளன.
மயிலாடுவதைக் கண்டு கோழியாடிய மாதிரி தாமும் அம்முதலாளிகளைப் பின்பற்றி இமிடேஷன் கொண்டாட்டம் நடத்திய ஏழைகள் கூலிகள் அடிமைகள் பாட்டாளி மக்கள் அதனால் பட்டகடன் தொல்லைகள் இன்னும் தீர்ந்தபாடில்லை.
இந்த லட்சணத்தில் கார்த்திகை தீபம் என்று மற்றொரு தொல்லையும் சமீபத்தில் வந்துவிட்டது தீபாவளி தொல்லையாவது இருந்த இடத்திலேயே மக்களை பிடித்தாட்டி விட்டு போய்விட்டது.
மனிதன் முதல் முதலாக நெருப்பைக் கண்டுபிடித்த காலத்தில் அக்காலக் காட்டுமிராண்டிகளுக்கு அது ஒரு தெய்வீகமாகத் தோன்றியிருக்கலாம்.
நெருப்பின் உதவியேயில்லாமல் ஒரு பொத் தானைத் தட்டினால் லட்ச தீபம் போல அதுவும் பட்டப்பகல் போலப் பிரகாசிக்கும் விளக்குகளைக் கண்டுபிடித்து அனுபவித்து வரும் விஞ்ஞான காலம் இதுவென்பதைச் சிந்தித்து அத்தகைய காட்டு மிராண்டித்தனமான காரியங்களில் மக்கள் வீணாக ஈடுபட்டு அறிவையும் பொருளையும் காலத்தையும் பாழாக்காமல் இக்காலத்திய விஞ்ஞான விஷயங்களில் மூளையைச் செலுத்துவதுடன் இத்தகைய பாமரத்தனமான கார்த்திகை தீபம் திருவண்ணாமலை தீபம் திருப்பரங்குன்ற தீபம் சொக்கப்பானை கொளுத்தல் முதலிய தொல்லைகளை அறிவுள்ள மக்கள் விட்டொழிக்குமாறு வேண்டிக் கொள்கிறோம்.
அது சென்னை செல்வவான்கள் பெண்களும் அதிகாரிகள் மனைவிகளும் வக்கீல் மனைவி களும் பெரும்பான்மையாகக் கொண்டதாக ஒரு சில ஸ்திரீகளைக் கொண்டதாக இருந்து வருகின்றது.
இந்த நாட்டு பணக்காரர்கள் ஜமீன்தார்கள் ஆகியவர் களுக்கு எப்படி உண்மையான விடுதலை தேவை இல்லையோ அதேபோல் இந்தப் பெண்களுக்கும் உண்மை யான விடுதலை தேவை இல்லை என்பதோடு தெரிவதற்குக் கூட முடியாத நிலைமையில் இருந்து வருகிறார்கள்.
இந்த லட்சணத்தில் இவர்கள் அரசியல் துறையில் பிரவேசித்து தோழர் சத்தியமூர்த்தியை ஆதரிக்க வேண்டுமென்று ஆசைப்பட்டார்கள் என்றால் பெண்கள் சமூகத்துக்கு அதைவிட வெட்கக் கேடு வேறு இல்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
தோழர் சத்தியமூர்த்தி அவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் சரிசமமான சுதந்திரத்திற்கு அருகதையுடை யவர்கள் என்பதையே ஒப்புக்கொள்ளுவதில்லை என்பதோடு சாஸ்திரங்களிலும் புராணங்களிலும் பெண்களுக்குள்ள இழிவையும் தாழ்வையும் அப்படியே நிலைநிறுத்தப்பாடு படுகின்றவர் என்பது யாவரும் அறிந்ததேயாகும்.
இரண்டாவதாக குழந்தைகளுக்கு கலியாணம் செய்யக்கூடாது என்றும் குழந்தை பருவத்திலேயே பிள்ளை பெற விடக்கூடாது என்றும் கொள்கையுள்ள சாரதாசட்டத்தை ஹ.
ராமசாமி முதலியார் ஆதரித்து இந்தியா முழுவதும் சுற்றி அபிப்பிராயம் தெரிந்து வரும் காலத்தில் தோழர் சத்திய மூர்த்தி அவர்கள் குழந்தை கலியாணம் கூடாது என்று சட்டம் செய்தால் நான் அந்தச் சட்டத்தை மீறி என் மகனுக்கு கலியாணம் செய்து சிறை செல்லுவேன் என்று தைரியம் சொல்லி மற்றவர்களையும் குழந்தைக் கலியாணம் செய்யத் தூண்டினார்.
இப்படிப்பட்டவருக்குப் பெண்கள் சங்கம் ஆதரவு கொடுப்ப தென்றால் அச்சங்கம் பெண்கள் சமூகத்தின் உண்மையான பிரதிநிதித்துவம் பொருந்தியதா என்பதைக் கவனிக்கும்படி வாசகர்களை வேண்டிக் கொள்கிறோம்.
இலங்கையில் தமிழர் களுக்கு எதிராக இழைக் கப்பட்ட போர்க்குற்றம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து சர்வ தேச விசாரணையை மேற்கொள்ள வேண்டும் என உலக நாடுகள் வலியுறுத்தி வருகின்றன.
இலங்கையில் ஈழத் தமிழர்கள் மத்தியில் மிகவும் அதிர்ச்சியையும் பரபரப்பையும் ஏற்படுத் திய இந்த சம்பவம் தொடர்பாக கொழும்பு உயர்நீதிமன்றத்தில் விசாரணை நடந்து வந்தது.
போர் வெற்றி வீரர் சுனில் ரத்னாயக்கவை பாதுகாப்போம் என்ற பொருள்படும் ஆங்கில வார்த்தைகளால் தொடங் கப்பட்ட இந்தப் பேஸ்புக் பக்கத்திற்கே பல்லாயிரக் கணக்கான சிங்களவர்கள் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளன ராம் படைவீரர்களைப் பாதுகாப்போம் என அரசு மீண்டும் மீண்டும் கூறி வரும் நிலையில் சிங்கள மக்கள் மத்தியில் படை வீரர்கள் தொடர்பில் நிலவும் எண்ணத்தைப் பிரதிபலிப்பதாகவும் இந்த ஆதரவு அமைந்துள்ள தாக டுவிட்டர் பக்கத்தில் கருத்து வெளியிட்டவர் கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
ஈழத் தமிழர்மீது சிங்களர்களின் இனவாதம் மீண்டும் தலைதூக்குகின் றது என்ப தற்கு சான்றாக இதுவும் ஒன்றாக அமைந் துள்ளதாக சமூக வலைத் தள பதிவர்கள் தமது கருத் துக்களை பதிவிட்டிருக் கிறார்கள்.
இந்தியன் ஓவர்சீஸ் வங்கியால் பாதுகாக்கப்பட்ட அன்னை மணியம்மையாரின் கடிதம் உறுதி செய்தது வரலாற்றை சுட்டிக்காட்டி அய்.ஓ.பி.
இவ்விழாவில் இந்தியன் ஓவர்சீஸ் வங்கியின் மேனாள் செயல் இயக்குநர் நமச்சிவாயம் பேசும்போது குறிப்பிட்ட தாவது தந்தை பெரியாருக்கும் எங்களுக்கும் மிகுந்த தொடர்பு உண்டு.
அவருக்கு அப்பொழுதே தெரியும் இவ் வளவு பெரிய டிரஸ்டை காப்பாற்ற வேண்டுமானால் தந்தை பெரியாருக்குப் பிறகு வீரமணி அவர்களால் தான் முடியும் வேறு யாராலும் முடியாது என்று.
ஆனால் இங்கே நடக்கின்ற நிகழ்வுகளைப் பார்க்கின்றபோது யாராவது பணி ஓய்வு பெற்றால் வழியனுப்புகின்ற விழாவாகத்தான் செய்வார்கள்.
நீங்கள் எல்லாம் படிக் கும்போதே பிள்ளைகளுக்குச் சொல்லிக் கொடுத் திருந்தீர்கள் என்றால் நமச்சிவாயம்போல் முதல் சம்பளத்தை உங்களுக்கு அனுப்பிவிடுவார்கள்.
தந்தை பெரியாருக்கும் நம்முடைய வங்கிக்கும் இருக்கின்ற ஒரு பெரிய தொடர்பு அதிகமாக இருந்த காரணத்தால் குமரேசன் இந்த இடத்தைத் தேர்ந் தெடுத்ததும் எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.
ஆனால் அவர் வங்கியிலிருந்து ஓய்வு பெற்று இந்த கழகப் பணிகளையும் மற்றும் ஏனையத் தொண்டுகளையும் செய்து சிறப்பான வாழ்க்கையை வாழ வாழ்த்துகிறேன்.
இந்நிலையில் பாதுகாப்பு கருதி கோயில் மீது விமானங்கள் பறக்க தடை விதிக்க வேண்டும் என்று மத்திய அரசை வலியுறுத்த தேவஸ்தான அதிகாரிகள் முடிவு செய்துள்ளனர்.
முன்னதாக பசுமை தாயகம் இங்கிலாந்து தமிழர் பேரவை அமெ ரிக்க தமிழர் அரசியல் செயற்பேரவை ஆகிய அமைப்புகள் இணைந்து இலங்கையில் தொடரும் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்த சிறப்பு இணை கூட்டத்தை நடத்தின.
சர்வதேச மனித உரி மைகள் சட்ட நிபுணரும் இங்கிலாந்து வழக்குரை ஞர்கள் பேரவையின் மனித உரிமை குழு தலை வருமான ஜெனைன் கிறிஸ்டி பிரிமெலோ கியூசி தமிழக வழக்குரை ஞர்கள் சமூக நீதி பேரவை தலைவர் க.பாலு ஆகியோர் கலந்து கொண்டு பேசினர்.
இலங்கை போரின் போது வெள்ளைக்கொடி யுடன் சரண் அடைந்த விடுதலைப்புலிகள் இயக்க தலைவர்களான மலரவன் மனைவி சுசிலாம்பிகை புலித்தேவன் மனைவி குறிஞ்சி மற்றும் நடேச னின் மகன் உள்ளிட்ட பல ருடைய உறவினர்களும் கூட்டத்தில் பங்கேற்றனர்.
அப் போது அய்.நா.வின் நேரடி சாட்சிகளாக உள்ள இந்த மூவரின் சாட்சியங்களால் இலங்கை அரசுக்கு கடும் நெருக்கடி ஏற்படும் என்று கருதப்படுகிறது.
புலித்தேவனின் மனைவி குறிஞ்சி கூறும் போது இலங்கை அரசு அனுமதியுடன் சர்வதேச நாடுகளுக்கு தெரிவித்த பிறகு ராணுவ கட்டுப் பாட்டு பகுதிக்குள் புலித் தேவன் நடேசன் உள் ளிட்ட போராளிகள் வெள்ளைக்கொடியுடன் சென்று சரண் அடைந் தனர்.
கலவரத்திற்கு தொடர் பில்லாத ஆனந்த மாவட் டத்தில் ஆடே என்ற ஊரில் நிலத் தகராறு தொடர்பாக அங்குள்ள முஸ்லீம் குடும்பத்தின் மீது அந்த ஊரில் உள்ள சிலர் வன்மம் வைத்திருந் தனர்.
கோத்ரா சம்பவம் அதைத் தொடர்ந்து அகமதாபாத் வரை கலவரம் பரவியதைச் சாதகமாகக் கொண்டு அந்த ஊரைச் சேர்ந்தவர் கள் முஸ்லீம் குடும்பத்தி னரைக் கொலை செய் தனர் முஸ்லீம் குடும்பப் பெண்களான ஆயிசா நூரி ஆகியோரை அன்கூர் படேல் மோகன் படேல் நிகுல் படேல் போன்றவர் கள் பாலியல் வன்புணர்வு செய்து கொலை செய் தனர் நூரியின் சகோதர ரான காதர் என்பவரை உயிருடன் எரித்துக் கொலை செய்தனர்.
இந்த நிலையில் நேரடித் தொடர்புடைய அங்கூர் மோகன் நிகுல் ஆகி யோரை அகமதாபாத் நீதி மன்ற நீதிபதி எ.எஸ்.பட்டு விடுதலை செய்தார்.
ஆனால் இப்போது மோடி நடத்திய யோகா நாடகம் தனது மத்திய தர வர்க்க வாக்காளர் களிடையே கிழியத் தொடங்கும் நல்லாட்சி எனும் முகமூடியை ஒட்ட வைக்க நடத்தப்படும் ஒட்டுப் பிளாஸ்திரி வேலை என்பதால் இதை நாம் எதிர்க்க வேண்டி யிருக்கிறது.