sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதையொட்டி கருத்துகள் விமர்சனம் என்பது நோயாளியைக் குணப்படுத்தம் மருந்தாக இருக்க வேண்டுமேயன்றி கொலைசெய்யும் மருந்தாக இருக்கக்கூடாது என்ற மாவோவின் கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் நினைவுபடுத்த வேண்டியிருக்கிறது.
தேவைப்படின் நோயாளியைக் குணப்படுத்த அறுவைச் சிகிச்சை செய்யப்பட வேண்டும் என்று மாவோ அதே புத்தகத்திலேயே குறிப்பிட்டுமிருக்கிறார்.
அதையும் நாம் கண்டுகொள்ள வேண்டும் விமர்சனத் துறை தமிழ்ச் சூழலில் வளர்ச்சியடையாத நிலையிலேயே இருப்பதாக கைலாசபதி அன்று சொன்ன கருத்து இன்றைய காலத்துக்கும் பொருந்துவதாக உள்ளது உண்மைதான்.
குறைபாடுகளுடனேயோ என்னவோ இதை நாம் செய்துதான் வளர்ச்சியடைய வேண்டும் தலித்தியம் மற்றது பெண்ணியம் சம்பந்தமான விமர்சனங்கள் கறாராக இருப்பதை தவிர்த்து அவதானத்துடன் வைக்கப்பட வேண்டும் இப்படியாய் குழப்பமேதுமற்று தொடர்ந்த உரையாடல் குறுகிய நேரத்துக்குள்ளேயே நளாயினியின் கவிதைத் தொகுப்புக்கள் மீது மீண்டும் திருப்பப்பட்டது.
இதற்கு நளாயினி தனக்கு விமர்சனங்களை முகம்கொடுக்கும் பக்குவம் இருப்பதால் தான் விமர்சனங்களை வரவேற்பதாகக் கூறி தன்நிலையை தெளிவாக்கினார்.
சிலவேளை சமூகநோக்கு பெண்ணியம் என்றெல்லாம் ஆணியடித்து மறிப்பிட்டிருந்தால் இவ்வாறான கவிதைகள் நன்றாக வர வாய்ப்பில்லாமலும் போயிருக்கலாம் நளாயினி இந்த ஒடுக்குமுறைகளை எதிர்த்து நெஞ்சை நிமிர்த்தியபடி போகிறார்.
உயிர்த்தீ கவிதைகள் ஒரு செஸ் விளையாட்டுப் பொன்ற நகர்வுகளை ஏற்படுத்தக் கூடியது என்ற அவரது விரல்நுனி சுட்டிக்காட்டுதல் எனது அவதானிப்பை ஆழமாக்கியது.
இன்னொரு மூலையில் நங்கூரம் உயிர்த்தீ வகுப்பு குறும்படம் உயிர்மெய் உயிர்நிழல் சஞ்சிகைகள் என்பவற்றுடன் மெக்சிக்க விடுதலைப்போராட்ட அமைப்பின் துணைத்தளபதி மார்க்கோஸ் இன் எதிர்ப்பும் எழுத்தும் சேகுவேராவாழ்வும் மரணமும் க்ரியாவின் தற்காலத் தமிழ் அகராதி என்பவையும் மேலும் சில புத்தகங்களும் பரவியிருந்தன.
சுவிசிலிருந்து மாதமொருமுறை வெளிவரத் துடித்துக்கொண்டிருக்கும் அல்ப்கோர்ண் தமிழ்க்குரல் இலவசம் என எழுதப்பட்டுக் கிடந்தது.
அடுத்து சுவிசில் எல்லோரும் அறிந்த நாடக குறும்பட நடிகர் வா.வி.பாஸ்கர் குசினிப் பாத்திரங்கள் குசினிவேலையாள் சீருடை என தோன்றுகிறார்.
எமது பிள்ளைகளின் மீதான பாடசாலை படிப்பு குடும்பம் என்ற பிணைச்சலுள் ஒரு குழந்தையின் வாழ்வுச்சிக்கலை முன்னிறுத்திப் பேசுகிறது வகுப்பு.
குழந்தையை காலையில் நேரத்துடனேயே எழுப்பி வெளிக்கிடுத்தி பாடசாலைக்குப் போகவேண்டிய நேரத்துக்கு அலார்ம் வைத்துவிட்டு போகின்றாள் தாய்.
பிள்ளையை நாட்டுக்குக் கூட்டிப்போய் படிப்பி என்ற அவரது குருட்டுத் தீர்வு தாயின் விருப்பு வெறுப்புகளோடும் தாய்நாட்டின் வாழ்வியல் சூழலோடும் பொருந்த மறுக்கிறது.
குழந்தைக்கான வெளி இந்தக் கூட்டிலிருந்து பிரிந்து பச்சைப் பசேலென விரியும் புல்வெளியும் பூமியைக் கரம்பற்றி அணைக்கும் மலைகள் உச்சியில் வெளிர்ந்துகொண்டிருக்கும் பனித்திரள் முகில்களின் ஓட்டத்தில் வானத்தின் நீலிச் சிரிப்புமாய் விரிந்து விரிந்து செல்கிறது.
பிரச்சினைகளை அதன் தொடர்ச்சியை பின்னிய விதம் குறிப்பாக தகப்பனின் நிலை அவை வார்த்தைகளோடு வெடித்துக் கிளம்பும் உளவியல் நிலை கதையமைப்பில் சிறப்பம்சமாகச் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.
அதேநேரம் எமது பிள்ளைகள் பள்ளிவாழ்வில் பாதிக்கப்படுவது எமது தரப்பால்தால் என்ற வாதத்தை இப் படம் முன்வைப்பதுபோல் அமைந்துவிடுவதாகவும் இது எமது பிள்ளைகளின் மீதான அவர்கள் பாடசாலை தரப்பான பாகுபாடுகளை பொறுப்பின்மையை சொல்லாமல் விட்டுவிடுகிறது என்றும் விமர்சனம் முன்வைக்கப்பட்டது.
இதனால் இன்று வெளிநாட்டவருக்கெதிரான சட்டங்களை இறுக்கமடையச் செய்யும் தற்போதைய அரசியல் சூழலுக்கு ஆதாரம் தந்துவிடும் அபாயத்தைக் கொண்டிருப்பதாகவும் இதுபற்றிய படைப்புகளைத் தருவதில் மிகவும் அவதானம் தேவை எனவும் காத்திரமான விமர்சனம் முன்வைக்கப்பட்டது.
இதேபோல் சுவிஸ் நாசனாலிற்றி எடுத்து கொஞ்ச காசும் சேர்த்துக் கொண்டுதான் நாட்டுக்குப் போவன் என்ற தாயாரின் வசனம் மேலே சொல்லப்பட்ட சுவிஸ் அரசியல் சூழலுக்கு ஆதாரம் தரக்கூடிய இன்னொரு அம்சம் எனவும் கருத்துத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
ஒரு சமூகத்தின் இருப்பு சம்பந்தமான அக்கறை ஒரு கலைஞனுக்கு இருக்கவேண்டும் அதனால் இதைத் தவிர்த்திருக்க வேண்டும் என்ற வாதம் ஒருபுறமும் கலைஞனுக்கு தனது பார்வையை அப்படியே வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் இருக்கிறது என்ற வாதம் இன்னொரு புறமும் சந்தித்து அமைதியுற்றன.
சுவிஸ் பிரசாவுரிமை பற்றிய வசனம் இப் படத்தைப் பார்த்த சுவிஸ்காரரிடம் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை என்ற தனது அவதானத்தை பாலகுமார் சொன்னார்.
இருந்தாலும் இந்த விடயத்தில் வெளிப்பாட்டுத்தனத்தில் தான் இன்னமும் பொறுப்பாக இருக்கத்தான் வேண்டும் என்பதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார்.
படம் தமிழில் உரையாடுகிறபோது டொச் மொழியில் அடிக்குறிப்பில் மொழியாக்கம் செய்யப்படுவதும் டொச் இல் உரையாடுகிறபோது தமிழில் அடிக்குறிப்புமாக சுவிஸ் வாழ்வியலுக்குள் எல்லோருக்குமான படமாக முழுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
படத்தில் தகப்பன் வேலைத்தலத்தில் குசினிப் பாத்திரங்களுடன் மல்லுக் கட்டுவது உணவு தயாரிப்பில் உதவிசெய்தல் என இயந்திரமாக சுழல்கிறான்.
வீதியில் அவன் விரைந்து வீடு வருவதுவரை அவனது உழைப்பைக் காட்டிய அளவுக்கு தாயாரின் வேலைத்தல உழைப்போ அல்லது வேலையின் பின்னான இடைவெளியற்ற அவளது சமையல் வீட்டை ஒழுங்குபடுத்தல் போன்ற வேலையையோ தன்னும் காட்சிப் படிமமாக பார்வையாளன் பெறவில்லை.
ஒன்றுகூடலின் இறுதி காட்சிப்படுத்தலாக மட்டும் அறிமுகம் என்றில்லாமல் திட்டமிட்டபடி கிச்சான் பிரளயம் மழைநீர் குறும் படங்கள் திரையிடப்பட முடியாது போய்விட்டது.
அஜீவனின் அமெரிக்க உலாவலின்போது அவர் நிகழ்த்திய பயிற்சி வகுப்பில் தீபா ராஜகோபாலினால் எடுக்கப்பட்ட படம் இது மீண்டும் மண்டபத்துள் வெளிச்சம்.
வடக்கு கிழக்கில் விகாரைகளை அமைப்பதைக் காட்டிலும் மக்களின் வாழ்வை மீளமைக்க வேண்டியது அவசியம் தர்மலிங்கம் சித்தார்த்தன் யாழ்.
நீண்டகாலமாக சிறைகளில் வாடும் கைதிகள் தமது விடுதலையை வலியுறுத்தி தொடர்ச்சியாக உண்ணாவிரதத்தில் ஈடுபடுகின்றனர் அவர்களுக்கு ஆதரவாக நாடு முழுவதும் பல்வேறு போராட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருவதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்நிலையில் அனைத்து அரசியல் கைதிகளையும் விடுதலை செய்ய அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுக்குமாயின் அதில் எவ்வித சிக்கல்களும் ஏற்படப் போவது இல்லை எனவும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
கடந்தக் காலங்களில் தீவிரவாத செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்ட பெரும்பாலானவர்கள் இன்று சுதந்திரமாக தமது செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்கும்போது இவர்களை மாத்திரம் அரசியல் கைதிகள் என்ற பெயரில் விசாரணைகள் இன்றி தடுத்து வைத்திருப்பது அரத்தமற்ற செயல் எனவும் கூறியுள்ளார்.
விடுதலை புலிகளின் செயற்பாடுகளுக்கு நெருக்கமான தொடர்புகளை வைத்திருந்தவர்களும் கேபி எனப்படும் குமரன் பத்மநாதன் உள்ளிட்ட சில உறுப்பினர்களும் சுதந்திரமாக செயற்படுவதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்நிலையில் தமிழ் அரசியல் கைதிகளை விசாரணைகள் இன்றி நாடளாவிய ரீதியில் உள்ள சிறைச்சாலைகளில் தடுத்து வைத்திருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது எனவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
கொடைக்கானல் அருகே புலியூர் பகுதியில் காட்டு யானைகள் செவ்வாய்க்கிழமை இரவு மீண்டும் முகாமிட்டுள்ளதால் அப்பகுதி மக்கள் அச்சமடைந்துள்ளனர்.
முன்னர் மரணம் அடைந்து கொண்டிருந்த தேவர்கள் இதன் காரணமாக இப்பொழுது தெய்வீக நிலையைப் பெற்றனர் தேவர்களாயினர் முன் காலத்தில் இவ்வுலகத்தில் தேவர்களும் மனிதர்களும் ஒன்றாகவே வாழ்ந்து வந்தனர்.
மனிதர்களோவெனில் உலகிலேயே தங்க நேரிட்டது தேவர்களைப் போல யாக யக்ஞங்களைச் செய்பவர்கள் மரணத்துக்குப் பின்னர் தேவ லோகத்தில் பிரம்மாவுடன் வசிப்பர்.. தேவ லோகவாசிகள் பற்றி இந்துமத புராணங்கள் தரும் தகவல் வேறு எங்கும் இல்லை.
மஹிதாசன் எல்லோரையும் விட அறிவில் சிறந்தவனாக இருந்ததால் எல்லோர் முன்னிலையிலும் தேவி தோன்றி அவரை சிம்மாசனத்தில் உட்கார வைத்தாள்.
ஐதரேய பிராமணம் அவர் முன்னிலையில் தோன்றியது ஆரண்யகமும் அவர் முன்னிலையில் தோன்றியது பிராமண நூலும் ஆரண்யக நூலும் அவர் முன்னிலையில் தோன்றியது என்பதன் பொருள் அவர் அருள் பெற்றபோது பொங்கி எழுந்த விஷயங்களே இவ்விரு நூல்களும் என்பதாகும்.
இண்டஸ் நதிநீர் இனி இந்திய விவசாயிகளுக்கு... இந்தியாவுக்கு சொந்தமான தண்ணீரை ஒருசொட்டு கூட பாகிஸ்தானுக்கு தரமுடியாது.
பஞ்சாப் மாநிலம் பதிண்டாவில் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்கு அடிக்கல் நாட்டி பேசிய அவர் இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே நதிநீரைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக செய்துகொள்ளப்பட்ட சிந்து நதி நீர் ஒப்பந்தத்தில் தொடர்புடைய சட்லஜ் பியாஸ் ராவி ஆகிய நதிகள் இந்தியாவுக்கு சொந்தமானவை என்று தெரிவித்தார்.
இந்த நதிகளின் நீரை பாகிஸ்தானுக்கு அளித்தாலும் அங்கு அவை விவசாய நிலங்களில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதை பிரதமர் மோடி சுட்டிக்காட்டினார்.
பாகிஸ்தான் வழியாக நதிநீர் வீணாக கடலில் சேர்வதை குறிப்பிட்ட பிரதமர் மோடி இந்தியாவிற்கு சொந்தமான நீர் விவசாயிகளின் விளை நிலங்களுக்கு போதுமான அளவு கிடைக்கவேண்டும் என்று கூறினார்.
இண்டஸ் நதிநீர் ஒப்பந்தம் குறித்து அலுவல்குழு செயல்பட்டு வருவதாக கூறிய பிரதமர் மோடி இனி இந்த நதிநீரின் ஒவ்வொரு சொட்டுத் தண்ணீரும் பாகிஸ்தான் வழியாக செல்வது நிறுத்தப்படும் என்று தெரிவித்தார்.
அந்த நீரானது பஞ்சாப் ஜம்முகாஷ்மீர் விவசாயிகளுக்கும் பிற மாநில இந்திய விவசாயிகளுக்கும் வழங்கப்படும் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
திசைதெரியா நடுக்கடலின் மேலே தன்னந்தனியனாகப் பறக்கிறது கொக்கு புயல் வரலாம் நோய் வரலாம் அருகில் வீடில்லை உறவில்லை சமுதாயம் இல்லை காப்பதற்கு யாருமில்லை குடிப்பதற்கு நீரோ அடுத்த வேளை உணவோ அதனிடமில்லை.
சினிமாப் படங்களில் கடவுள் திடீரெனத் தோன்றி காப்பது போன்ற ஒரு கருத்தில்தான் அவர்கள் சொல்கிறார்கள் என்று சாதாரண மக்கள் கருதுகிறார்கள்.
பல இலட்சம் உயிர்களை காவு கொண்ட சக்கரவர்த்திகளும் மன்னர்களும் பெற்றெடுத்த ஆட்சி முறைமைதான் இன்று பசுத்தோல் போர்த்தி இருக்கிறது.
நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் மக்கள் கூட்டம் போடும் ஆட்டத்தைப் பார்த்தால் பறவைகளுக்கும் இவர்களுக்கும் ஏதாவது பேதமிருக்குமா என்பது கேள்விக்குறி.
அரசியல் தலைவர்களுக்கு டாக்டர் பட்டம் வழங்கி சலுகை பெறும் பல்கலைக் கழகங்களையும் அந்த மேல் மட்டங்களில் நடைபெறும் ஊழல்களையும் பார்த்தால் அப்பாவிகள் அதிர்ச்சியடையத்தான் வேண்டிவரும்.
இதையெல்லாம் கண்டு மனம் நொந்து வைத்தியசாலை போனால் அங்கு உலாவரும் வைத்தியர்களிடம் அகப்பட நேரும் அகப்பட்ட பிறகுதான் இங்குள்ள வைத்தியர்களையும் வைத்தியசாலைகளையும் சரியாக அறிய முடியும்.
திருமணத்தின் போது வரும் சீதனப் பணத்தை எண்ணி மகிழும் பெற்றோரின் கரங்களைப் பார்க்கும்போதுதான் பிள்ளைகள் பல பெற்றோரை அடையாளம் காண்கிறார்கள்.
தத்துவத்தின் முடிவில் எதுவும் இல்லை என்று இறுதியாக எழுதி வைத்துவிட்டு சிறுபிள்ளைகளுடன் விளையாடித் திரிந்து தனது கடைசிக் காலத்தை முடித்தார்.
இந்த வரியைப் பார்த்தவுடன் அடிக்கு அடி குத்துக்குக் குத்து வெட்டுக்கு வெட்டு என்று அன்னை தெரேசா சொல்கிறார் என்று எண்ணிவிடக் கூடாது.
ஆரம்பத்தில் பட்டியலிட்ட தவறுகள் சரிபோலத் தெரிந்தாலும் அந்தத் தவறுகளின் மூலக் கூறுகளின் ஓரங்கமே நாமும் என்று உணர வேண்டும்.
இவ்வாறு மேற்கு நாடுகளில் ஏகத்துவத்தை நிலைநாட்டிய துல்கர்னைன் கிழக்குப் பகுதிகளில் பயணித்து அங்கு நிலவும் ஏகத்துவத்திற்கு எதிரான கொள்கைகள் அக்கிரமங்கள் அனைத்தையும் அழித்து அல்லாஹ் நாடினால் ஆன்மீக அடிப்படையில் நல்ல சமூகத்தைக் கட்டி எழுப்ப உறுதி கொண்டார்.
அவர்கள் போகும் வழியில் ஆறுகளோ நீர் நிலைகளோ குறுக்கிட்டால் தாமதிக்காமல் உடனேயே அவற்றைக் கடந்துவிடும் வாய்ப்பை அவர்கள் பெற்றிருந்தனர்.
எமக்கு இந்த யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் கூட்டத்தால் பெரும் தொல்லையாக இருப்பதாகவும் எனவே அவர்களுக்கும் எங்களுக்குமிடையில் ஒரு தடுப்பை ஏற்படுத்துங்கள் என்றும் கேட்டனர்.
இவர்களது குழப்பம் மறுமையின் பெரிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.துல்கர்னைன் தடுப்புச் சுவர் எழுப்பியதால் அன்று வாழ்ந்த அந்த நல்ல மனிதர்கள் மட்டுமல்ல இன்றுவரை வாழும் மக்களும் யஃஜூஜ் மஃஜூஜ் கூட்டத்தின் குழப்பத்திலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற்றுள்ளனர்.
இது இன்னொரு மிகவும் பரிதாபத்திற்குரிய கேஸ்.இந்த பகுதிகளில் படிப்பறிவு குறைவாக இருந்த சமயங்களில் பெண் பிள்ளைகளுக்கும் பையன்களுக்கும் மிக சிறிய வயதிலே திருமணம் செய்து வைத்து விடுவார்கள்.
சிக்கல் ஆரம்பமாகி விட்டது.நாங்கள் பெண்ணின் தகப்பனாரை கூப்பிட்டு நீதி மன்றத்தை அணுகி பிறப்பு சான்றிதழ் கொடுக்க நகராட்சிக்கு உத்தரவிட மனு செய்ய சொன்னோம்.
அவர் பெரிய மனசு வைத்து தயார் செய்து கொடுத்தார்.பணம் வேண்டாம் என்று சொல்லி விட்டார்.பிறகு அந்த தெருவிலுள்ள பெரிய மனிதர்கள் இருவர் வார்டு கவுன்சிலர் ஆகியோரிடம் குழந்தை பிறந்தது உண்மை தான் என கடிதம் வாங்கினோம்.பிறகு நீதிமன்றத்தை அணுகி இந்த விஷயங்களில் செய்தித்தாளில் அறிவித்து சிரமப்பட்டு நகராட்சியில் இரண்டு பெண் குழந்தைகளும் பிறப்பு சான்றிதழ் வாங்கினோம்.இவ்வளவு சிரமங்களும் பெண்ணின் அப்பா தான் செய்தார் அவரும் வயது முதிர்ந்தவர் இருதய நோயாளி.
எனவே பெண்ணின் தகப்பனாரை கூப்பிட்டு மகளை அரசாங்க மருத்துவர் ஒருவரிடம் அழைத்து சென்று மறைந்த இன்னாரது மனைவி கர்ப்பமாக இருக்கிறார் என சான்றிதழ் வாங்க சொன்னோம்.
அந்த படிவங்கள் அனுப்பும்போது அந்த பெண்மணி மூன்றாவது குழந்தையை கர்ப்பமாக இருக்கிறார் என்று அரசு மருத்துவரிடமும் வாங்கிய சான்றிதழும் சேர்த்து அனுப்பி தகுந்த இடத்தில் எழுதி விட்டோம்.
பெண் குழந்தைக்கு மணமாகவில்லை என்றால் ஊனமுற்றிருந்தால் அரசாங்க சான்றிதழ் வாங்கி சமர்ப்பிக்க வேண்டும் அதன் ஆயுள் காலம் முடிய பென்சன் வரும்.
இரண்டு தவறுகளும் கலையப்படுமாயின் எல்லா திட்டங்களும் எல்லோருக்கும் நன்மை பயக்கும் உங்களுக்கு உதவி புரிந்து கொண்டிருக்கும் நண்பரிடம் சொல்லி இங்கு வேறு சட்டையை மாட்டச் சொல்லுங்க.
நான் முதலில் மருந்து பிரதிநிதியாக இருந்தபோது எனக்கு மாதாமாதம் க்கு பிடிக்கப்பட்ட தொகை பின்பு கிடைக்க நான் பட்ட பாடு பெரிய கதை ஐயா... மும்பையில் உள்ள அலுவலகம் தொடர்ந்து எந்த பதிலும் எனது கடிதத்துக்கு பதில் தராததால் நுகர்வோர் நீதிமன்றம் மூலமே எனக்கு கிடைத்தது.... இன்றைக்குத் தான் இந்த ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் வலைப்பதிவிற்குள் வந்தேன்.செந்தில்குமார் சார் சொல்லியிருப்பது முற்றிலும் உண்மை.ஆன்மிக பதிவல்ல.ஆல் இன் ஆல் பதிவு.பயனுள்ள பதிவுகள்.நன்றி ஐயா.
சாக்கடை சுத்தம் செய்யும் இயந்திரத்தை தமிழகம் முழுவதும் விரிவுபடுத்த வேண்டும் கும்பகோணத்தில் உ.வாசுகி வலியுறுத்தல் மாவட்டங்கள்தஞ்சாவூர்சாக்கடை சுத்தம் செய்யும் இயந்திரத்தை தமிழகம் முழுவதும் விரிவுபடுத்த வேண்டும் கும்பகோணத்தில் உ.வாசுகி வலியுறுத்தல் சாக்கடை சுத்தம் செய்யும் இயந்திரத்தை தமிழகம் முழுவதும் விரிவுபடுத்த வேண்டும் கும்பகோணத்தில் உ.வாசுகி வலியுறுத்தல் பாதாளச் சாக்கடைக் கழிவுகளை சுத்தம் செய்யும் இயந்திரத்தை தமிழகம் முழுவதும் விரிவுபடுத்த வேண்டுமென மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழு உறுப்பினர் உ.வாசுகி தமிழக அரசை வலியுறுத்தியுள்ளார்.
கும்பகோணத்தில் புதிதாக வந்துள்ள பாதாளச் சாக்கடைக் கழிவுகளை அகற்றும் இயந்திரத்தை பார்வையிட்ட சிபிஎம் மத்தியக் குழு உறுப்பினர் உ.வாசுகி தெரிவித்ததாவது தஞ்சாவூர் மாவட்டம் கும்பகோணம் நகராட்சியில் பாதாளச் சாக்கடை கழிவுகளை அகற்றுவதற்காக இயந்திரம் ஒன்று வந்துள் ளது.
பாதாளச் சாக்கடையில் இறங்கி நம்முடைய அருந்ததிய தலித் மக்கள் செத்துக் கொண்டிருக்கிற இக்காலக்கட்டத் தில் தமிழக முழுவதும் இந்த இயந்திர முறை விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும்.
இன்னொரு தினமணி தலையங்கச் செய்தியில் ஒரு பள்ளியின் பொதுத்தேர்வு நடக்கும் போது மாவட்ட ஆட்சியர் தானே மேற்கொண்ட சோதனையில் கல்வி அதிகாரிகளும் கல்வி நிறுவன ஆசிரியர்களும் இணைந்து செய்த தேர்வு மோசடி பற்றிய செய்தி.மாணவர்கள் படும் சிரமத்தைக் கண்டு மனம் நொந்து அவர்களது கேள்வித்தாள்களுக்கான விடைகளை கல்வி நிறுவனமே தயாரித்து தேர்வு அறையில் விநியோகித்து அவர்கள் தேர்ச்சிக்கும்தங்கள் பிழைப்புக்கும் உதவி செய்து கொண்ட நிகழ்ச்சிநமக்கு நாமே திட்டத்தின் தேர்ந்த வடிவம் இரண்டு செய்திகளிலும் பொதிந்திருக்கும் விதயம் செயலும் விளைவும் எனப்படும் காஸ் அன்ட் எஃபக்ட் தியரியின் சான்றுகள்தாம்.
என்னுடைய மனைவியிடம் மிகுந்த ஆச்சரியத்துடன் இந்த செய்தியைப் பகிர்ந்து கொண்ட போதுஅவர் என்னைப் பிராணியைப் பார்ப்பது போல் பார்த்து விட்டுஇதிலென்ன ஆச்சரியம்இது பல காலமாக நடப்பது தானே?
எங்களுக்குக் கூட எஸ்எஸ்எல்சி தேர்வில் விடைத்தாள் கொடுத்தார்கள்அதாவது விடைகளை எழுதிஆனால் ப்ளஸ் டூவில் தான் கொடுக்காமல் விட்டு விட்டார்கள் என்று என் அறியாமை இருளை அகற்றும் ஞானபானுவானார்.
அவர் பத்தாம் வகுப்பு தேர்வு எழுதி பத்தாண்டுகளுக்கும் மேல் ஆகிறதுபள்ளி இருந்த ஊர் ஒரு சாதாரண ஊராட்சி நிலையில் இருந்த ஊர்தேர்வுநிலைப் பேரூராட்சி என்று பலகாலம் அறிவித்துக் கொண்டிருந்த ஊர்.
கடந்து பத்துபணிரெண்டு ஆண்டுகளாய் வழக்கமாய் இருந்து வரும் விதயத்தை உடைத்துத் தெரிந்து கொள்ள அந்த மாவட்ட ஆட்சியருக்கும் எனக்கும் இன்றைக்குத்தான் வாய்த்திருக்கிறது இப்போது இந்த நிமிடத்தில் என்னுடைய தொடக்கக் கல்வி நிலையத்தையும்தலைமை ஆசிரியர் மாணிக்க வாசகத்தையும் நன்றியுடன் நினைத்தும் மனத்தில் மீண்டும் நிறைத்தும் கொள்கிறேன்மனித வாழ்வின் தொடக்கமான பள்ளிப் பருவத்தில் விழுமியங்களையும்ஒழுங்கையும்திருக்குறளையும்நன்னெறியையும்நல்வழியையும்கொன்றை வேந்தனையும்ஆத்திசூடியையும் அடித்துப் போதித்தவர்.நான்காகப் பிளந்த மூங்கில் மரச் சட்டத்தை அடிக்க உபயோகித்த மகானுபவர்பள்ளி முடிந்தும் காலைப் பாடம்மாலைப் பாடம் என்று பள்ளியிலேயே வைத்து ஆசிரியர்கள் கட்டாயம் அதை நடத்த வேண்டும் என்று வலியுறித்தியவர்அதன் மூலம் ஆசிரியர்கள் தனியாக பாடவகுப்பு நடத்தி வியாபாரிகளாக மாறுவதைத் தடுத்தவர்உண்மையான நல்லாசிரியர் விருது பெற்ற ஒருவரின் மகன்பளபளவென்று துடைத்து வைத்திருக்கும் ராலே சைக்கிளில்தான் வருவார்சைக்கிளை பள்ளிப் படிகளுக்குள் ஏற்றி வருவது கூடத் தெரியாமல் பூனை போன்று வந்து ஆசிரியர்களையும் மாணவர்களையும் கண்காணித்தவர்புகைபிடிக்கும் பழக்கம் உள்ள ஒரு ஆசிரியர் பள்ளி வளாகத்திலோ பள்ளி நேரத்திலோ மாணவர்கள் பார்க்கும் வண்ணத்தில் புகை பிடிக்கக் கூடாது என்று அறிவுறுத்தி அவரின் பகையை சம்பாதித்தவர்நீதி போதனை வகுப்புகளைத் தவறாமல் தானே நடத்தியவர்அந்த வகுப்புகளுக்கு மிகு முக்கியத்துவம் கொடுத்தவர்.
படிக்கும் காலங்களில் அவரைப் பார்க்கப் பயமும் சிறிது பிடிக்காமையும் தான் மனதில் எழும்ஆனால் பள்ளியை விட்டு வெளியேறப் போகும் எட்டாவது வகுப்பிலேயே அவரைப் பற்றிய பயம் மறைந்து மரியாதை தோன்றியது.
மிகுந்த சுயமரியாதையும் எவருக்கும் நாம் இளைத்ததவரல்ல என்ற மனப்பாங்கும் உடைய நான்அதை வளர்த்ததில் கூட அவருக்கு ஒரு பங்கிருக்கிறது இன்று வரை அவரைப் பார்க்கும் தருணங்களில் அவரை அடிவீழ்ந்து வணங்கி ஆசி பெறுவதைத் மறப்பதில்லை.
மாணவர்களது கல்வி மட்டுமல்லகேரக்டர் எனப்படும் தனிமனிதத் தன்மையை செதுக்கி மனிதப் பண்புகளை வளர்ப்பவை கல்வி நிலையங்களும்ஆசிரியர்களும் என்ற பார்வை தமிழக பள்ளிச் சூழலியலில் கடந்த புத்தாயிரப் பத்தாண்டுகளில் மாறி விட்டிருப்பது கைப் புண்ணாகத் தெரிகிறது.அதோடு ஒழுக்க மீறுதல்களையும் குறுக்கு வழிகளையும் கற்பிக்கும் இடங்களாவும் அவை மாறி விட்டிருக்கின்றன.
இவ்வித குறுக்கு வழிகளில் தேர்ந்து அவற்றைக் கடைசி வரை தீர்க்கமாகப் பயன்படுத்திகுறுக்கு வழியாளர்களுடனேயே இணைந்து சமூகத்தின் பெரும்பகுதியான மக்கள் மாறி விட்ட சூழ்நிலையில் அவர்கள் சாமர்த்திய சாலிகளாகவாழ்வில் வெற்றி பெற்றவர்களாகக் கருதப் படுகிறார்கள்.
இவ்வித சாமர்த்திய சாலிகளான குறுக்கு வழி விற்பன்னர்கள் பெருகிய ஒரு சமூகத்தில் ஒரு டிஎஸ்பி பெண்ணென்றும் பாராமல் பொது இடத்தில் தான் காக்க வேண்டிய மனிதனைப் பெண்ணை அறைய முடிகிறதுஎங்களது பிரதிநிதியாக சட்டசபைக்குப் போ என்று அனுப்பி வைத்த மக்களுக்கு நன்றியுடன் சட்டசபையில் பலான படம் பார்த்து விட்டு கூச்ச நாச்சமின்றி வாழ முடிகிறது நாடு முன்னேறுவதற்கான தொழில்நுட்பங்களைப் புகுத்தும் செயல்களில் லட்சம் கோடி என்ற கணக்கில் கூசாமல் கையூட்டுப் பெற முடிகிறதுஅந்தக் கொள்ளை வெளிப்படும் போது ஏதோ சுதந்திரப் போராட்டத்தில் கைது செய்யப் பட்டது போல சிறை மீண்ட வீரர்களாக திரிய முடிகிறது ஊழல் பணத்தை உடலெங்கும் அணிகலனாய் மாட்டிக் கொண்டு திருமண ஊர்வலங்கள் நடத்த முடிகிறதுவாய்ப்பு இல்லாத இடத்தில் கூட லஞ்சம் வாங்க முயற்சித்தும்வாய்ப்பு இருக்கும் இடங்களில் புகுந்து விளையாடியும் வாழ்வில் வெற்றி பெற்ற விற்பன்னர்களாய் வலம் வர முடிகிறது தலைவர்களாக அந்தக் கேவல சாமர்த்தியங்களை நிறுவன மயமாக்க முடிகிறது அவர்கள்தான் தலைவர்கள் என்று சாதாரணர்களை நம்ப வைக்க முடிகிறது தற்கொலை செய்து கொண்ட மாணவி போன்ற சிலர்அவ்விதக் குறுக்கு வழிகளை சரியாகப் பயன்படுத்த இயலாமலோ அல்லது குறுக்கு வழிகளைச் செயல் படுத்தும் வழியற்றவர்களாவோ இருக்கும் போது தற்கொலையாளர்களாக மாறுகிறார்கள்.
தீர்வு புரையோடிப் போன கல்வி முறைச் செயல்பாட்டிலும்தனி மனித உன்னதப் பண்புகளை கருவறுத்துவிட்ட தற்காலக் கல்வி முறைகளிலும் இருக்கிறது.
எனது முந்தைய பதிவொன்றில்திறனற்ற செயலும்செயலற்ற திறனும் தலைவர்கள் திறனாளர்களாக இருக்க வேண்டுமா அல்லது நேர்மையாளராக இருக்க வேண்டுமா என்ற பொருளை நான் ஏற்கனவே தொட்டிருக்கிறேன் அந்தக் கேள்வி அனைவருக்கம் வர வேண்டிய தருணம் இது.
திரு பழனி கந்தசாமி அவர்கள் ஒரு நாள் தொலைபேசியில் கூப்பிட்டு நீண்ட நாட்களாக நீங்கள் பதிவுகள் எழுதுவதில்லை எப்போதும் முகநூலில் இருக்கிறீர்கள் குறைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று உரிமையுடன் எச்சரித்தார்.
திரு வை.கோபாலகிருஷ்ணன் என்னும் பதிவர் எனக்கு வயதில் மூத்தவர் மாமனிதர் எனக்கு இரண்டு அவார்டுகள் வழங்கி என்னை எழுத ஊக்குவித்தார்.
என்னது உலகமயமாக்கபட்ட சொல்லா இது நம்மூர் ஹிந்துக்கள் தானே உபயோகிக்கும் ஒரு தமிழ் சொல் அல்லது எனக்கு தெரிந்த வரை ஓம் அல்லது அவும் அல்லது அம் என்ற வட மொழி சொல்லின் மறுவலே இந்த ஓம் என்ற சொல் இது எப்படி உலகம் முழுவதும் என்று கேட்பவர்களுக்கான விளக்கத்தை இரண்டாம் பாராகிராஃபில் தெரிவித்துள்ளேன் அதற்கு முன் இந்த ஓம் என்ற சொல் நம் மனித வாழ்வில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே வழக்கத்தில் இருந்தாலும் இதை நவீன விஞ்ஞானம் இந்த சொல்லுக்கு ஒரு சூப்பர் பவர் என நிருபித்து உள்ளது.ஓம் என்ற சொல் தமிழில் பிரணவ மந்திரமாக குறிக்கப்பட்டதன் காரணம் அதற்குள் அடங்கிய பாசிட்டிவ் வைப்ரேஷன் எனப்படும் ஒரு நல்ல விஷயங்களுக்கான அதிர்வு தான் அந்த வார்த்தை.
ஆம் ஒரு சில கோயில்களிலும் அரண்மனைகளிலும் சில வீடுகள் மடங்கள் இந்த மாதிரி இடத்திலும் நீங்கள் காணக்கூடிய ஒரு ஸ்ரீ சக்கரம் யந்த்ரம் என்னவென்று பலருக்கு தெரியாது.
ஆம் ஹான்ஸ் ஜென்னி என்னும் விஞ்ஞானி ஸ்விஸ் நாட்டை சேர்ந்தவர்தான் ஒலியின் பரிமாணத்தை நம் பார்வைக்கு கொண்டுவந்தவர்.
ஆனால் இந்த உருவத்தை நாம் வரைந்து வைத்திருப்பதை அதுவும் பல ஆயிரகணக்கான ஆண்டுகளூக்கு முன் ஒம் என்ற உச்சரிப்பின் பரிமாணம் இது தான் என்று வேத ரிஷிகளும் முனிவர்களும் இதன் அர்த்தத்தை உணர்ந்திருப்பது மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் ஒரு பெரிய உண்மை.
ஒம் பல மொழிகளின் பிரணவ மந்திரமாக வடிவ உருவ அளவில் வேறுபட்டாலும் இதன் ஒலி ஓங்கார நாதமாக ஒன்றாக இணைந்த அளவில் உள்ளது.
இதை பிராமண சொல் என்று கூறுபவர்களுக்கு இந்த ஓம் வடிவம் சட்டைமுனி சூத்திரத்தில் ஒடுக்கமடா ஓங்காரக் கம்பமாச்சு ஓகோகோ அகாரமங்கே பிறந்ததாச்சு என்று சட்டைமுனி தனது சூத்திரத்தில் பாடியுள்ளார்.
அது போக ஒ என்ற வார்த்தை உச்சரிக்கும் போது மூச்சை உள்ளே இழுத்து ம் என்றும் கூறும் போது எல்லா வாயுவையும் வெளியே அனுப்பும் இன்னொரு சான்றோரின் மூச்சு பயிற்சியின் சீக்ரெட்.
அது போக ஓ என்று ஜெபிக்கையில் நினைத்த நல்ல விஷயத்தைஉருவத்தைவிரும்பும் கடவுளை நிலை நிறுத்தினால் ம் என்று கூறும்போது அது அப்படியே அந்த அதிர்வலை நம்மை சுற்றி சூழ்ந்து கொண்டு நல்லது நடக்கும் என உறுதியாகிறது.
இவை மூன்றும் மனிதனுடைய மூன்று உணர்வு நிலைகளைக் குறிப்பதாகவும் பிரம்மம் என்ற பரம்பொருளாகவே இருக்கும் நிலை இம்மூன்று நிலைகளையும் அது விழிப்பு நிலை கனவு நிலை தூக்கநிலை தாண்டிய நான்காவது நிலை என்றும் அந்நிலை ஓம் என்ற உச்சரிப்பின் முடிவில் வரும் மவுனநிலை என்றும் மாண்டூக்கிய உபநிடதம் கூறுகின்றது.
சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா என பாடிய பாரதி கூட தன் மனைவிக்கும் குடும்பத்தாருக்கும் கடிதம் எழுதும் போது ஓம் என்று முதலில் எழுதி தான் இந்த கடிதத்தை எழுதவே ஆரம்பிப்பானாம்.
சிந்து வெளி நாகரிகம் என்ன என்பது நம் எல்லோருக்கு தெரிந்ததே பல்லாயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு முன்பே அருமையாக கட்டப்பட்ட கட்டிடங்கள் நவீன மாட மாளிகைகள் பிரமாண்டமான வேலைப்பாடுகள் நிறைந்த நவீன கட்டமைப்பை கொண்டு வந்தவர்கள் தான் இந்த சிந்து வெளி சமூகம்.
சிந்து நதிக்கரையில் வசிக்கும் ஹிந்து மதத்தை சேர்ந்தவர்களைக் கொண்ட உலக பெருமைகள் கொண்ட நாடென்றால் அது இந்தியா என்னும் மாபெரும் நாடுதான்.
அது பிரிட்டிஷ் ஆகட்டும் போர்ச்சூகீஸ் ஆகட்டும் பிரஞ்சு ஆகட்டும் ஜப்பானியர்கள் ஆகட்டும் மொகலாயர்கள் ஆகட்டும் இந்தியாவின் மீது கொண்ட ஆசை இங்கிருந்த கலாச்சாரம் விலை மதிப்பில்லா பொருட்கள் என அடுக்கிக் கொண்டே செல்லலாம்.
இது ஹிட்லர் உபயோகிக்கும் முன் இந்துக்கள் இப்படி இருக்க காரணம் அவர்களிடம் உள்ள முதல் மந்திரமான ஓம் என்ற எழுத்துதான் என மேடிசன் கிரான்ட் என்பவரின் நூலே தி பாஸிங் ஆஃப் கிரேட் ரேஸ் இதற்கு சான்று.
இதற்கு மேலே இதை பற்றி நாம் பேசினால் பவர்ஃபுல் ஆர்யர்கள் நாங்கதான் என்ற குரல் இந்தியாவில் மட்டுமல்ல உலகம் முழுவதும் ஒலிக்க இதற்கு போட்டி இருந்தது இருக்கிறது.
ஓம் என்ற வார்த்தை ஒரு காலத்தில் நல்லது நினைத்து தியானம் கொண்ட முனிவர்களுக்கும் கெட்டது நினைத்து தவம் கொண்ட சில அரக்கர்களுக்கும் உருவான ஒரு காமன் லேங்குவேஜ் இந்த ஒம்.
ஓம் என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்க முடியாதவர்கள் அவர்கள் மனதுக்குள் தியானம் யோகா உடற்பயிற்சி செய்யும் போது கூட இதை ஃபாலோ பண்ணினாலே நிறைய மாறுதல்கள் உண்டாகும் என சவுன்ட் ஆஃப் ஹீலீங் கோட்பாடுபடி இது மரணத்தை கூட தள்ளி வைக்கும் ஒரு அற்புத செயல் என ஜொனாதன் கோல்ட்மேன் என்ற அமெரிக்க டாக்டர் கூறுகிறார்.
இனிய காலையில் ஓம் என்ற மந்திரத்திற்கு இவ்வளவு விளக்கங்களை பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி நன்றியுடன்அன்பு வாழ்த்துக்கள் இனிய காலை வணக்கம் முகநூல் நண்பர்கள் கூட்டம் எப்படி இருந்தது உங்கள் வீட்டில் ?
ஹிட்லர் உபயோகித்த ஸ்வஸ்தி சின்னம் நமதி பாரத தேசத்தில் இருந்து எடுக்க பட்டதே நமது சமய சாஸ்திரங்களில் சமஸ்க்ரித்த மொழிகளில் எழுதப்பட்ட ஓலை சுவடிகல் இன்னமும் அவர்களிடம் உள்ளது ஸ்வஸ்திக் சின்னம் பஞ்ச பூதங்களில் நெருப்பின் சின்னம் ...அனால்.ஹிட்லர் உபயோகித்தது தலை கீழாக .ஆகவேதான் அழிவை சந்தித்தான் ...ஏர் உழவன கலப்பை குறுக்காக வைத்தது போல் அமையபெற வேண்டும்..இடப்புறம் இருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும் தற்போது மக்கள் அனைவரும் மாற்றியே வரைகிறார்கள்.. .. நடப்பது எல்லாம் சிவன் செயலே எனது பெயர் ரத்னவேல்.
சிலர் என்னமோ நான்தான் அடுத்த நோபல் நாமினி கணக்காக ஆட்டம் போடுறாங்கஅவுங்களுக்கு ஆப்படிக்கும் விதமா ஒரு கட்டுரை தொகுப்பை எழுது
இந்த ஓராண்டில் ஒரு கவிதைத்தொடர் ஒரு சிறுகதை ஒரு விஞ்ஞானக்கட்டுரை ஓர் அஞ்சலிக்குறிப்பு ஒரு பகடிக்கட்டுரை ஓர் இலக்கிய விமர்சனம் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு ஓர் ஆய்வுக்கட்டுரை ஒரு விருதுப்பட்டியல் ஒரு புத்தக முன்னுரை என பல வடிவங்களை சோதித்துப் பார்க்க இந்த எளியனுக்கு தமிழ் பேப்பர் தளமும் களமும் தந்திருக்கிறது.
இன்றும் கிட்டதட்ட ஐயாயிரம் பார்வையாளர்களுடன் தமிழ் பேப்பரில் அதிகம் வாசிக்கப்பட்ட கட்டுரையாக எனது எக்ஸைல் விமர்சனக்கட்டுரை இருக்கிறது என்பது மகிழ்ச்சியே அதற்கு காரணம் அக்கட்டுரையின் திராணியல்ல சாரு என்கிற ஆளுமையால் உந்தப்பட்ட ரசிக விரோத மனங்கள் என்பதும் புரிவதற்கு சிரமமானதல்ல.
இதனை சாத்தியப்படுத்திய பா.ராகவன் ஹரன் பிரசன்னா மருதன் மற்றும் பத்ரி சேஷாத்ரி ஆகியோரை நன்றியுடன் நினைத்துக்கொள்கிறேன்.
நல்லாட்சி அரசாங்கத்தில் தமிழர் தாயகப் பகுதிகளில் காணி சுவீகரிப்பு மற்றும் திட்டமிட்ட சிங்கள குடியேற்றங்கள் இடம்பெறாது என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள போதிலும் இவ்வாறான சம்பவங்கள் இடம்பெற்று வருகின்றன.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... நான் ஒரு கல்லூரி மாணவன்.
இதன் காரணமாகவும் அமெரிக்க பெடரல் ரிசர்வ் அடுத்த மாதம் நிச்சயமாக தன்னுடைய வட்டி விகிதத்தை உயர்த்தும் எனவும் மீண்டும் ஓர் உயர்வு இந்த வருட இறுதிக்குள் இருக்கும் என்றும் வரும் ஆண்டு இரண்டு உயர்தல்கள் இருக்கலாம் என்றும் பெடரல் ரிசர்வின் நேற்றைய அறிக்கை உணர்த்துவதும் சந்தைகளில் சரிவு ஏற்படக் காரணமானது.
மியூச்சுவல் ஃபண்ட்... முதலீட்டு மந்திரங்கள் முதலீட்டாளர் விழிப்புஉணர்வு நிகழ்ச்சி கடலூரில்... நாணயம் விகடன் மியூச்சுவல் ஃபண்ட்... முதலீட்டு மந்திரங்கள் முதலீட்டாளர் விழிப்புஉணர்வு நிகழ்ச்சி விழுப்புரத்தில்... மியூச்சுவல் ஃபண்ட்... முதலீட்டு மந்திரங்கள் முதலீட்டாளர் விழிப்புஉணர்வு நிகழ்ச்சி விழுப்புரத்தில்...
முழு விடுதலை பெற்ற ஆ.ராசா கனிமொழி தயாளு அம்மாள் சரத்குமார் முதலிய அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள் என்று கி.வீரமணி கூறியுள்ளார்.