sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனக்குக் கிடைத்த நம்பகமான தகவலின்படி இந்தத் தேர்தலில் கோவில்பட்டி தொகுதியில் என்னை மையமாக வைத்து தேவர் நாயக்கர் சாதிக்கலவரத்தை ஏற்படுத்த தி.மு.க தலைமையைத் தற்போது இயக்கிக் கொண்டு இருப்பவர் திட்டமிட்டு இருப்பதும் அந்த யோசனையை தூத்துக்குடி விருதுநகர் மாவட்ட தி.மு.க.
சாதி வெறியும் சாதிய ஆணவமும் தமிழ்நாட்டின் எதிர்காலத்தை நாசமாக்கி விடும் என நான் உணர்வதால் அந்த அபாயகரமான சீர்கேட்டைத் தடுக்கவும் தமிழ்நாட்டின் ஜீவாதார நீராதார நிலைகளையும் காக்கவும் நான் பிறந்த பொன்னாடாகிய தமிழ்நாட்டுக்கும் தமிழக மக்களுக்கும் விவசாயிகள் மீனவர்கள் நெசவாளர்கள் தொழிலாளர்கள் வணிகர்கள் அரசு ஊழியர்கள் மாணவர்கள் உள்ளிட்ட அனைத்துத் தரப்பு மக்களின் நல்வாழ்வுக்குப் பாடுபடவும் புற்று நோயாகி வரும் ஊழலை அறவே ஒழிக்கவும் மதுக்கொடுமையில் இருந்து தமிழ்நாட்டை மீட்கவும் தரணியெங்கும் வாழும் தமிழர்களின் நலனைக் காக்கவும் சுதந்திரத் தமிழ் ஈழ தேசத்தை நிர்மாணிக்கவும் எஞ்சிய என் வாழ்நாளை அர்ப்பணிப்பது என முடிவு செய்துள்ளேன்.
திராவிட இயக்கத்தில் ஒளி வீசுகின்ற தந்தை பெரியாரின் சுயமரியாதையுடன் அண்ணாவின் இலட்சியக் கனவுகளை நனவாக்கி வெற்றி பெறுவேன் என்று என் நெஞ்சுக்குள் தவம் செய்து சபதம் பூண்டுள்ளேன்.
எமது அணியின் முதல்வர் வேட்பாளரான விஜயகாந்தின் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம் மக்கள் நலக் கூட்டணியில் அங்கம் வகிக்கும் மறுமலர்ச்சி திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் கட்சி ஆகிய ஆறு கட்சிகளும் இணைந்து அமைத்துள்ள மாற்று அரசியல் வெற்றிக் கூட்டணி நடைபெறும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் மகத்தான வெற்றி பெற்று ஆட்சியை அமைக்க பசி நோக்காது கண் துஞ்சாது மெய் வருத்தம் பாராது நான் பாடுபடுவேன்.
ஸ்டாலின் ஓபிஎஸ் கமல்ஹாசன் ஆகியோரை பாமக வழக்கறிஞர் பாலு திடீரென சந்தித்தது தமிழக அரசியலில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சென்னை ஆர்.கே.நகர் களேபரங்களுக்கு மத்தியில் தமிழக அரசியலில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது பாமக வழக்கறிஞர் பாலுவின் அரசியல் திடீர் சந்திப்புகள்.
மு.க.ஸ்டாலின் ஓ.பன்னீர்செல்வம் மற்றும் நடிகர் கமல்ஹாசனை பாலு சந்தித்தது ஏன் என்பதுதான் அரசியலின் ஹாட் அலசல்களில் ஒன்று.
ஒருவேளை அனிதா இன்று உயிரோடு இருந்திருந்தால்... இரண்டாவது முறையாக நீட் தேர்வை எழுதியிருப்பாளா அப்படி இரண்டாவது முறையாக நீட் தேர்வு எழுதிய விழுப்புரம் பிரதீபாவுக்கு மட்டும் மருத்துவ சீட் கிடைத்து விட்டதா மரணம்தானே கிடைத்தது.
ஆம் அவள் நிச்சயம் தற்கொலை செய்துகொள்ளவில்லை மருத்துவம் கிடைக்கவில்லை என்றால் வேறு ஏதாவது படிப்பேன் அக்கா என்று சொல்லியவள் தற்கொலை செய்துகொண்டிருக்க வாய்ப்பில்லை.
கல்வியில் திணிக்கப்பட்ட சமூக அநீதியின் பெயரால் அந்த உயிரைக் கொன்றுவிட்டோம் என்பதை நாம்தான் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கின்றோம்.
நம் பிள்ளைகளின் பிஞ்சு விரல்களைப் பதம் பார்க்கும் குண்டூசிகளைத் தூக்கியெறிய சற்றும் தயங்காத நாம் ஏன் அவர்களின் உயிர்களை இழந்த பின்னும் சட்டத்தின் பெயரால் இந்தத் தேர்வு முறையை அனுமதித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்?
நீட் விண்ணப்பப் படிவத்தின் மூலமான வருமான விவகாரம் தொடர்பாக தமிழக சுகாதாரத் துறைச் செயலாளரிடம் விளக்கம் கேட்க முற்பட்டபோது அது தொடர்பான விவகாரங்கள் எதுவும் தற்போது தமிழக அரசின் செயல்பாடுகளுக்குக் கீழ் வரவில்லை என்று பதில் கூற மறுத்தார்.
ஆனால் மத்திய அரசின் நீட் தேர்வு முறையைத் தமிழகத்தில் அனுமதிப்பதற்கு முன்பிருந்தே கல்வி மாநில உரிமைப் பட்டியலில்தான் இருந்தது என்பதை இங்கே ஒருமுறை நினைவுபடுத்த வேண்டியதாக இருக்கிறது.
எப்படியும் நீட் தேர்வுக்கு விலக்கு கிடைச்சிரும்க்கா என்று நம்பிக்கையுடன் பேசியவளுக்கு அரசு இழைத்த துரோகம் மட்டுமே அவளை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டியது.
காலங்காலமாக நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கும் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கும் அடிப்படைக் கல்வி மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதுதான் அனிதாக்களையும் பிரதீபாக்களையும் இழக்காமல் இருப்பதற்கான வழி.
அடிப்படைக் கல்வியில் மாற்றம் வேண்டும் என்று சொல்கிறோமே ஒழிய அது எப்படியானதாக இருக்கவேண்டும் என்கிற அடுத்தகட்டத்தை நாம் இன்னும் எட்டவில்லை.
இந்தியாவின் முதல் சட்ட அமைச்சரான பாபா சாகேப் அம்பேத்கர் வணிகமயமாக்கப்படும் கல்வி பற்றி இப்படியாகச் சொல்கிறார் நமது மாகாணத்தில் கல்விக்கான அரசின் நிதி ஒதுக்கீட்டைப் பற்றிப் பேசும்போது கல்விக் கட்டணங்கள் பற்றிக் குறிப்பிட வேண்டியதாக இருக்கிறது.
பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூகரீதியாகவும் கீழ்நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டவர்கள் தற்போதுதான் மேல்நிலைக் கல்வி உயர்கல்வி என அடுத்தடுத்த படிகளை எட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
மேலும் சட்டக்கல்வி சீர்திருத்தம் பற்றி அரசுக் கல்லூரி இதழுக்காகக் கட்டுரை ஒன்றை எழுதிய அவர் இப்படியாகக் குறிப்பிடுகிறார் ஒரு பிரச்னை இருக்கிறது என்றால் அது சம்பந்தமான குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு சில பாகுபாடுகள் செய்வது அவசியம்.
சட்டத் தொழிலில் அளவுக்கு அதிகமானவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்கிற பிரச்னையை சட்டக் கல்வி பிரச்னைகளிலிருந்து தனியாகப் பிரித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
கல்விக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தும் சமூக நீதிக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தும் சட்டத் தொழிலை ஒரு சிலரின் ஏகபோகமாக்கும் அடிப்படையில் சட்டக் கல்வி முறையை வகுப்பது ஏற்றுக் கொள்ளத்தக்கதல்ல.
ஒரு திறமையான வழக்கறிஞரைத் தோற்றுவிப்பதற்கு எத்தகைய சட்டக் கல்வி வழங்கப்படவேண்டும் என்பது முற்றிலும் ஒரு கல்விப் பிரச்னையே ஆகும்.
அதே பொழுதில் ஒரு தொழிலாக சட்டத்துறையை மேற்கொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகமாக இருந்து அளவுக்கு மீறிப்போனால் அதனால் பாதிக்கப்படக் கூடாது என்கிறார்.
தற்போது ட்ரெண்டில் இருக்கும் ஃப்யூஷன் டிசைன் பிளவுஸ்கள் சில... அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் தீவிர புயலாக மாறி கரையை கடக்கிறது கஜா புயல் பொதுமக்கள் பாதுகாப்பாக இருக்க அறிவுறுத்தல்
நெற்ஃபிளிக்சு அல்லது நெட்ஃபிளிக்சு அல்லது நெட்ஃபிளிக்ஸ் என்பது வாடிக்கையாளர்கள் கேட்டவுடன் நிகழ்பட சேவையை வழங்கும் ஒரு ஐக்கிய அமெரிக்க இணைய வணிகம் ஆகும்.
குறிப்பிட்ட கட்டணம் செலுத்தி இணையம் ஊடாகத் திரைப்படங்கள் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பிற நிகழ்படங்களை வாடிக்கையாளர்கள் இணையம் ஊடாகத் தரவிறக்கிப் பார்க்கலாம்.
தற்போது வாடிக்கையாளர் இறுவட்டுக்காகக் காத்திராமல் இணையம் வழியாகத் திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைத் தரவிறக்கிக் காணும் சேவையினை வழங்குகிறது.
இந்த மாற்றத்தின் எதிரொலியாகவே சமகாலத்தில் இகாமர்ஸ் மற்றும் ஆன்லைன் ஷாப்பிங் வழக்கம் இந்தியர்களிடையே மிகப்பெரிய ஆதிக்கத்தைச் செலுத்தி வருகிறது.
இன்றைய வர்த்தகச் சந்தையில் நுகர்வோர் பொருட்களில் தனி முத்திரை பதித்த பதஞ்சலி ஆயுர்வேத பொருட்கள் இந்திய நுகர்வோர் துறையில் புதிய பாதையை உருவாக்கி வருகிறது.
இந்தப் புதிய பாதையினால் காலம்காலமாக மக்களை ஏமாற்றி அதிக லாபம் பெற்று வந்த நுகர்வோர் நிறுவனங்கள் தற்போது வர்த்தகச் சந்தையைப் படிக்கப் போராடி வருகிறது.
பதஞ்சலி ஆயுர்வேத பொருட்களின் புகழ் மற்றும் வலுவான பிராண்ட் மதிப்பு வேகமாக நகரும் நுகர்வோர் பொருட்கள் துறையில் மிகப்பெரிய அதிர்வுகளை உருவாக்கி வருகிறது.
சொல்லப்போனால் தற்போது கார்ப்பரேட் நிறுவனம் ஒன்று கூடி கத்தி விஜயை எதிர்ப்பது போல் பதஞ்சலி நிறுவனத்தை ஊத்தி மூட சதி வேலை செய்ய முயற்சி செய்து வருவது ஒரு பக்கம் இருந்தாலும் தயாரிப்பு பொருட்களின் விலை குறைப்பு வர்த்தக விரிவாக்கத்திற்கா பல நூறு கோடி ரூபாய் முதலீடு என மறுபக்கம் வேலை நடந்து வருகிறது.
இக்குறுகிய காலகட்டத்தில் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் போட்டியை எதிர்கொண்டு இத்தகைய வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது பதஞ்சலியின் வெற்றியின் ரகசியம் என்னவாக இருக்கும்.?
பிராண்டுகள் தன்னுடைய பொருட்களுக்கான பிரீமியம் சார்ஜ் மூலம் அதனுடைய பிராண்டுகளை விளம்பரம் செய்து அதனுடைய பொருட்களுக்கான தாக்கத்தை மேலும் சந்தையில் நிலைநிறுத்தும் நடைமுறை பதஞ்சலி பொருட்களின் வரவு மூலம் தலைகீழாக மாறி வருகிறது என மிலிந்த் ஸர்வாதே மாரிகோ நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைமை நிதி அதிகாரி மற்றும் படைக்கப்படாத மதிப்பு ஆலோசகர் தெரிவிக்கின்றார்.
இந்த இரண்டு பொருட்களுக்கும் சந்தையில் போதுமான உள்ளூர் மற்றும் பன்னாட்டு போட்டியாளர்கள் இருந்தாலும் அதன் தாக்கம் சந்தையில் அதிகமாக உணரப்படுகின்றது.
ஸ்பார்க் கேப்பிடலின் சமீபத்திய அறிக்கையின் படி இத்தகைய் இடையூறுகள் சந்தையில் குறுகிய காலச் சலசலப்பை உருவாக்கினாலும் அவை நுகர்வோர் பொருட்களுக்கான மதிப்பை மீண்டும் கொண்டு வரும் மிக முக்கியமான காரணியாக விளங்குகின்றது.
பாபா ராம்தேவ் ஒரு யோகா மூலிகை மற்றும் கரிம பதஞ்சலி தயாரிப்புகளை விளம்பரப்படுத்தும் ஒரு பிராண்ட் தூதுவராக இருக்கின்றார்.
அவர் சார்ந்திருக்கும் துறை மற்றும் அவருடைய பிராபல்யம் ஆகிய இரண்டும் பதஞ்சலி பொருட்களை மக்களின் மனதில் எளிதாகக் கொண்டு சேர்க்கின்றன.
பிராண்ட் தூதுவரின் துறை அவர் விளம்பரப்படுத்தும் பொருட்களில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை உருவாக்குகின்றன என்கிற வாதம் இங்கு ஒரு முறை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேகி நூடுல்ஸின் மீது கடந்த ஆண்டு விதிக்கப்பட்ட தடையானது பிராண்ட் தூதர்கள் பிராண்ட் தடுமாற்றத்தின் போது எவ்வாறு தாக்கத்தை உருவாக்க முடியும் என்பதைக் காட்டியது.
பதஞ்சலி பொருட்களின் அறிமுகம் மற்றும் அதனுடைய தாக்கம் சந்தையில் ஏற்கனவே பிரபலமாக உள்ள பல்வேறு பிராண்டுகளை ஒரு பள்ளத்தின் நுனியில் நிற்கும் நிலைக்கு ஒப்பாக நிறுத்தியுள்ளது.
பதஞ்சலி நிறுவனப் பொருட்கள் சந்தையில் சீர்குலைவு எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் எந்தப் புள்ளியில் வேண்டுமானாலும் தொடங்கும் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை வலுப்படுத்தியுள்ளது.
உயர் ஒழுங்கீனத்துடன் தொடர்புடைய சந்தை ஊடுருவல் மற்றும் குறைந்த நுகர்வோர் தேவை இருந்த போதிலும் பதஞ்சலி பொருட்கள் சந்தையில் அதன் தாக்கத்தை உணரச் செய்கின்றன.
இது எப்போதும் சந்தை ஒரு புதிய அகழியை உருவாக்கும் நோக்கத்துடன் விளங்குகின்றது என்பதைக் காட்டுகிறது மேலும் இது எப்பொழுதும் பிரதியெடுக்க முடியாதது மற்றும் போட்டியிட இயலாதது என நுகர்வோர் தொழில் கண்காணிப்பு ஆய்வாளர் கூறுகிறார்.
முறையான நிர்வாகக் கட்டமைப்பு சில நேரங்களில் மிதமான வணிக வளர்ச்சிக்குக் காரணமாக இருக்கின்றது ஏனெனில் அளவிற்கு அதிகமான நுட்பங்கள் சில நேரங்களில் பாதகமாக முடியலாம் என ஸர்வாதே தெரிவிக்கின்றார்.
இந்திய இடதுசாரி அணிகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டின் மையமானது சீர்திருத்திருத்தத்திற்கும் புரட்சிக்கும் இடையிலான இயக்கவியலை சரியாக புரிந்துகொள்ளாதன் விளைவாகும் கட்டுரையின் முதல் பகுதி என பிரபாத் பட்நாயக் கருதுகிறார்.
சீர்திருத்தம் இந்த அரச அமைப்பில் எல்லைகளுக்குள்ளாகவே சாத்தியமாகிற அனைத்துவழிகளிலும் சமுதாய சீர்திருத்தங்களை நடைமுறைப்படுத்த அரசுக்கு நெருக்கடியை கொடுப்பது.
புரட்சி நடத்துவதற்கான காலம் கனிகிற வரையிலும் குறிப்பான நேரத்தில் மக்களை புரட்சியை நோக்கி அணிதிரட்டுகிற வரையிலும் காத்திருக்காமல்சாத்தியமாகிற அனைத்து நேரத்திலும் வழிகளிலும் சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்வதே புரட்சிகர நடவடிக்கையாகும் என்கிறார்.
அரசுக்கு எதிராக ஆயுதப் போரட்டத்தின் வழியே போராடுகிற மாவோயிஸ்ட்களுகும் பாராளுமன்ற தேர்தல் பாதையின் வழி அரசுடன் போராடுகிற பாராளுமன்ற கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடானது இவ்வாறாக சீர்திருத்திற்கும் புரட்சிக்கும் இடையிலான இயங்கவியலை புரிந்துகொள்ளத்தான் விளைவாகும் எனக் கருதுகிறார்.
முதலில் புரட்சியை உடனடியான சீர்திருத்தமாகவும் சீர்திருத்தங்களை நீண்டு செல்கிற புரட்சியாகவும் தோழர் பிராபாத் பட்நாயக் கருதுவதே முரணானதாகும்.
ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பாக ஜெர்மன் சமூக ஜனநாயக கட்சியின் பெர்னைஸ்ட்டைன் முன்வைத்த திருத்தல்வாத கோட்பட்டிற்கு நெருக்கமாகிறது பிராபாத்தின் வாதம்.
புரட்சியால் பெறப்பட்ட அரசியல் அதிகாரத்தின் பயன்பாடு மூலமாக நிலவுகிற சமுதாய வடிவத்தை மற்றொரு முன்னேறிய வடிவத்திற்கு மாற்றிச் செல்வதைக் குறித்ததாகும்.
புரட்சி என்பது அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது என்ற அரசியல் கேள்வியை பற்றியது.மாறாக சமூக ஜனநயாக சீர்திருத்தல்வாத கோரிக்கையை பற்றியதல்ல மட்டுமே அல்ல.
அதாவது முதலாளித்துவ பாராளுமன்ற வடிவத்துடன் ஒத்துழைப்பதா அல்லது ஏற்காமல் ஆயுதப் போராட்டத்தை முன்வைப்பதா என்பது பாட்டாளி வர்க்கமானது அரசியல் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது குறித்த பிரச்சனையே தவிர சமூகப் பொருளாதார சீர்திருத்தை குறித்த பிரச்சனையல்ல இங்கு பிரபாத் பட்நாயக் பாராளுமன்ற கம்யூனிஸ்ட்களின் முதலாளித்துவ பாராளுமன்ற போராட்டத்தில் சோசலிசக் குணாம்சம் இருப்பதாக கருதுகிறார்.
அதாவது உடனடி நிவாரணம் கருதி முதலாளித்துவ சட்டகத்திற்குள் இருந்தபடியே சமூக ஜனநயாக கோரிக்கைகைகளை முன்னெடுப்பதை புரட்சிகரமானது என்கிறார்.
விஷயம் என்னவென்றால் தொழிற்சங்க போராட்டமும் நாடாளுமன்ற போராட்டமும் ஆட்சி அதிகாரத்தைமுதலாளித்துவ பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மை பெறுவதல்லகைப்பற்றுவதற்கான இலக்கில் பயணிக்கிற வரையில் மாறுபாடு இல்லை.
பாட்டாளி வர்க்க உணர்வு கூர்மை பெறாத சூழலிலோ சமூகப் புரட்சிக்கான புறநிலை சூழல் கனியாத நிலையிலிலோ முதலாளித்துவ நாடாளுமன்றத்தை அரசியல் அம்பலப்படுத்தலுக்காக பயன்படுத்துவதில் மாறுபாடு இல்லை.
மாறாக கம்யூயனிச இயக்கத்தின் அன்றாசெயல்திட்டமானது சமூக ஜனநாயக சீர்திருத்தம் எனும் பொருளாயத நோக்கத்தை குறித்தவை மட்டுமே அல்ல என்பதுதான் மேலும் வர்க்க அரசின் எல்லைகளுக்குள் சமூக ஜனநாயக கோரிக்கைகளை பெறுவது என்பது வரலாற்று சூழலில் அந்த வர்க்க அரசுக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவை பொறுத்தே அமையமுடியும்.
அதாவது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் முதலாளிய வர்க்க பிரதிநிகள் ஆளும்போது ஏனையே வர்க்கங்களில் ஒப்புதலை பெறுவதற்கோ பகைமையை தணிப்பதற்ககோ தனிப்பட்ட நலனை சமுதாய பொது நலனுக்கான ஆட்சியாக கட்டமைப்பதற்கு சமுதாயத்தில் உணர்வுப்பூர்வமான தலையீட்டை மேற்கொள்கிறது.
இந்திய அரசைப் பொறுத்தவை இவ்வகையான உணர்வுப்பூர்வ தலையீடுகள் நேரு காலத்தில் இருந்தே சற்று கூடுதலாக இருப்பதே குழப்பத்திற்கு காரணமாக உள்ளன.
சிபிஎம் அறிவுஜீவிகளைப் பொறுத்தவரை உலகமயப் பொருளாதாரத்தில் இருந்து இந்தியப் பொருளாதாரத்தை துண்டித்து கொண்டால் மட்டுமே போதுமானது.
ஏனையே சமூக சீர்திருத்தங்கள் யாவையும் நிலவுகிற இந்திய முதலாளித்துவ பாராளுமன்ற எல்லைகளுக்குள்ளாக சமாதானமாகப் பெறுவது என்ற நோக்கை மையப்படுத்தியே உள்ளது.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு பிந்தைய உலக சூழலில் இந்த சேம நல அரசு அதாவது முதலாளித்துவ அரசின் கூடுதலான உணர்வுப்பூர்வ சமுதாய தலையீடுகளின் காலம் தாராளமய கட்டத்தின் தொடக்கத்தோடு காலவாதியாகிவிட்டது.
இந்த நெருக்கடியான காலகட்டங்களின் தொழிற்சங்க போராட்டங்களும் சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கான போரட்டங்களில் அரசியல் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது என்ற இறுதி லட்சியத்தை பற்றியது என்ற உணர்வானது பாட்டாளி வர்கத்த்திற்கு ஒவ்வொரு படித்ததிலும் ஊட்டப்படவேண்டும்.
மாறாக தொழிற்சங்கப் போராட்டமும் சமூக சீர்திருத்த போராட்டங்களும் அரசியல் அதிகாரக் கேள்வியில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட பொருளாயத போராட்டங்களை மையமிட்டே செயல்படுமானால் அது அப்பட்டமான திருதல்வாத போக்கிற்கு இட்டுச் செல்வதாகும்.. உலகெங்கிலும் தாராளமய பொருளாதார கொள்கைகளின் தீமைகளால் பாதிப்பை எதிர்கொண்ட பாட்டாளி வர்க்கம் விவசாயிகள் சிறு வணிகர்கள் போன்ற பிரிவினர் வெறியூட்டல் தேசியவாதிகளால் சுவீகரிக்கப்பட்டுவருகின்றனர்.
முதலாளித்துவ அமைப்பின் சொந்த நெருக்கடிகளுக்கான காரணத்தை இஸ்லாம் வெறுப்பு புலம்பெயர் அகதிகள் வெறுப்பு என்கிற பொய்க் காரணங்களின் மடை மாற்றம் செய்யப்படுகின்றனர்.
மாறாக பாட்டாளி வர்க்கமானது அரசு அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது என்ற வேலைத்திட்டத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் ஊன்றி நிற்க வேண்டும்.
அப்பா இறந்துட்டாரு.. கேமராதான் என் அப்பா.. ஹீரோயின் ஆகணும்னு ஆசை.. சீரியல் நடிகை ஓபன் டாக் சினிமா செய்திகள் செய்திகள் அப்பா இறந்துட்டாரு.. கேமராதான் என் அப்பா.. ஹீரோயின் ஆகணும்னு ஆசை.. சீரியல் நடிகை ஓபன் டாக் விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பாகும் நாம் இருவர் நமக்கு இருவர் சீரியலில் வித்யா என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிப்பவர் அஷ்ரிதா.
நான் குழந்தை நட்சத்திரமா இருந்தப்போ என்னைத் தூக்கிட்டு பாப்பா எனப் பாசம் பொழிந்த டைரக்டர்ஸ் பலரும் இப்பவும் என்னைக் குழந்தையா நடத்தறாங்க.
இவரிடம் அரசியல் பயன்ற பிரேமதாச காலப்போக்கில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் துணை அமைச்சராகவும் வீடமைப்பு அமைச்சராகவும் பிரதமராகவும் இறுதியில் ஜனாதிபதியாகவும் படிப்படியாக உயர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்து முடிசூடாத சக்கரவர்த்தியாகத்திகழ்ந்த அதே மாநகரில் கொல்லப்பட்டார்.
இலங்கையில் அரசியலில் பிரவேசிக்கும் எவருக்கும் முதலில் வாசல் திறப்பது கிராம சபை நகர சபை பிரதேச சபை மாவட்ட சபை மாநகர சபை முதலான அமைப்புகள்தான்.
அவர் மறைந்து நாற்பத்தியொரு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும் அவர் விதைத்துச் சென்ற அரசியல் கருத்துக்கள் சாகா வரம்பெற்றவையாக இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் வரலாற்றில் இன்றியமையாதவகையில் இன்னமும் செல்வாக்கைச் செலுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன.
இலங்கையில் வாழ்கின்ற தமிழ் மக்கள் அனைவரும் சகல உரிமைகளுடனும் முற்று முழுதான சுதந்திரத்துடனும் வாழ்வதற்கான பாதையினை வகுப்பதில் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அர்ப்பணித்துச் செயற்பட்ட மாபெரும் தலைவர் சாமுவேல் ஜேம்ஸ் வேலுப்பிள்ளை செல்வநாயகம் அவர்கள்.
தந்தை செல்வா அவர்களின் செயற்பாடுகள் சிங்கள அரசுத் தலைவர்களுக்கு மிகப்பெரிய சவாலாக அமைந்திருந்தபோதும் மாற்றுக்கட்சித் தலைவர்களாலும் மதிப்போடு நடாத்தப்பட்ட மாண்புமிக்க பெருந்தகையாளராகவே அவர் விளங்கினார்.
இற்றைக்கு அறுபத்தியைந்து வருடங்களுக்கு முன்னர் இருந்து இறக்கும்வரை அவர் தூவிய அரசியல் கருத்துக்களே இன்னமும் இலங்கைத் தமிழ் இனத்தின் அரசியல் பாதையினச் செப்பனிடும் தாரக மந்திரங்களாக விளங்குகின்றன.
அவர் ஆரம்பித்த தமிழ் அரசுக்கட்சியே இலங்கைத் தமிழ் மக்களிடம் அமோகமான செல்வாக்குச் செலுத்தும் அரசியல் கட்சியாக இலங்குகின்றது.
செல்வநாயகம் அவர்களது பெற்றோர் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நல்ல கல்வியினை ஊட்டவேண்டும் என்று விரும்பியதால் அவர்கள் யாழ்ப்பாணத்திற்கு வரவேண்டியதாயிற்று.
பெற்றோரின் விருப்பத்தினாலும் இலங்கைத் தமிழினம் செய்த மாதவத்தினாலும் சாமுவேல் ஜேம்ஸ் வேலுப்பிள்ளை செல்வநாயகம் அவர்கள் தனது நான்காவது வயதிலே தாயாருடனும் இரண்டு தம்பிகளுடனும் தங்கையுடனும் யாழ்ப்பாணத்தில் வந்திறங்கினார்.
யாழ்ப்பாணத்தில் தெல்லிப்பழை அமெரிக்க மிஷன் பாடசாலையில் இப்போதைய யூனியன் கல்லூரி தனது ஆரம்பக் கல்வியினைப் பெற்றுக்கொண்ட சா.ஜே.வே.
தனது திறமையினால் குடியியல் சட்டத்துறையில் மிகச்சிறந்த சட்டத்தரணியாக வளர்ந்து அவரது காலத்தில் புகழ்பூத்த சட்டவல்லுனர்களில் ஒருவராகப் பெயர்பெற்றார்.
செல்வநாயகம் அவர்களிடம் சட்ட இளவல்களாகச் சேர்ந்து பயிற்சி பெற்றவர்கள் பிற்காலத்தில் இலங்கையின் பிரதம நீதியரசர்களாகவும் பிரபலம் மிக்க சட்ட வல்லுனர்களாகவும் கொடிகட்டிப் பறந்தார்கள்.
அக்காலத்தில் குற்றவியல் சட்டத்தில் மிகப் புகழ்பெற்று விளங்கியவரும் அரசாங்க சபையில் பருத்தித்துறைத் தொகுதி உறுப்பினராக இருந்தவருமான ஜி.ஜி.
அகில இலங்கத் தமிழ் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவரான ஜி.ஜி.பொன்னம்பலம் அவர்களுடன் அக்கட்சியின் பிரதித்தலைவர் என்றவகையில் தந்தை செல்வா அவர்கள் சோல்பரி ஆணைக்குழுவின் முன்னிலையில் தமிழ் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திச் சாட்சியமளிப்பதில் அரும்பங்காற்றினார்.
பொன்னம்பலம் அவர்கள் சட்டத்தினை எதிர்த்து எதுவுமே பேசாதிருந்த நிலையில் சில நாட்களில் அரசுடன் சேர்ந்து அமைச்சர் பதவியினையும் பெற்றுக்கொண்டார்.
அவரது அமைச்சரவையில் பதவியில் இருந்த அகில இலங்கைத் தமிழ் காங்கிரஸ் தலைவர் ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம் அவர்கள் அந்த மசோதாவுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்தார்.
மலையகத் தமிழர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட வரலாற்றுக் கொடுமைக்கும் ஒட்டுமொத்த இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் உரிமைக்கு எதிரான அரசினரின் செயற்பாடுகளுக்கும் ஆதரவான ஒரு போக்கு அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரஸ் கட்சித் தலைமையிடம் நிலவுவதினால் அதனைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத தந்தை செல்வா அவர்கள் இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் உரிமைகளைக் காக்கவும் இழந்த உரிமைகளை வென்றெடுக்கவும் தனி இயக்கம் காண்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை எனத் தீர்மானித்து காங்கிரசிலிருந்து வெளியேறினார்.
திருமலை ராஜவரோதயம் அவர்களும் கோப்பாய்க் கோமான் கு.வன்னியசிங்கம் அவர்களும் தமிழரசுக்கட்சியின் சார்பில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களானார்கள்.
இவ்வாறு தமிழ் மக்களின் உரிமையை வென்றெடுப்பதற்காக தமிழ் இனத்தின் விடிவுக்காகப் போராடுகின்ற அதேவேளை இலங்கையில் சிங்கள இனமும் தமிழினமும் எவ்வித குரோத மனப்பான்மையும் இன்றிச் சமாதானமாக வாழவேண்டும் அதற்கு வழிசெய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு பதவிக்கு வந்த அரசுகளுடன் நாகரிகமான முறையில் சளைக்காமல் போராடினார்.
தனது பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியை இராஜினாமாச் செய்து தமிழ்மக்களின் ஆதரவு தனது கட்சியின் கொள்கைக்கு உண்டு என்பதை நிரூபிக்குமுகமாக முடியுமானால் இடைத் தேர்தலை வைத்து என்னை வென்று காட்டுங்கள் என்று அரசுக்குச் சவால்விட்டுப் பாராளுமன்றத்தை விட்டுவெளியேறினார்.
பதவியைத் துறந்த தந்தைசெல்வா அவர்கள் தள்ளாத வயதில் தளர்ச்சியடந்த தனது உடல் நிலையுடன் வடக்குக் கிழக்குப் பகுதிகளிலுள்ள எல்லாத் தொகுதிகளுக்கும் சென்று மக்களைச் சந்தித்தார்.
ஊரூராக அவர் பவனிவந்தபோது வீதிகளின் இருபக்கங்களிலும் கூடிநின்ற மக்கள் ஆனந்தக்கண்ணீர் சொரிந்து வரவேற்றார்கள் வாழ்த்துக்கூறினார்கள்.
அத் தீர்மானத்தின் மூலம் இலங்கையில் தமிழ்த் தேசத்தின் இருப்பைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக சுயநிர்ணய உரிமையின் அடிப்படையில் சுதந்திர இறைமையுள்ள மதச் சார்பற்ற சோசலிசத் தமிழீழ நாட்டை மீள்விக்க வேண்டுமெனப் பிரகடனம் செய்யப்பட்டது.
அதன் காரணமாகவே எத்தனையோ இடர்கள் வந்தபோதும் எத்தனையோ தடவைகள் ஏமாற்றப்பட்ட போதும் இலங்கையில் மாறிமாறி ஆட்சிக்கு வந்த அரசாங்கங்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் பேச்சுவார்த்தைகளை நடாத்தினார்.
இறுதியில் எதுவுமே சரிப்பட்டு வராது எந்த உரிமையும் கிடக்காது இருப்பதும் இழந்து போகின்றது என்ற நிலைமை ஏற்பட்டபோதுதான் தமிழ் ஈழக் கோரிக்கையை முன்மொழிந்தார்.
அதனை வென்றெடுப்பதில் மிகக்கடுமையான இடர்களும் தடைகளும் இருப்பதை அவர் உணர்ந்திருந்தமையால்தான் இனிமேல் தமிழர்களைக் கடவுள்தான் காப்பாற்றவேண்டும் என்று ஏமாற்றத்தின் இறுதியில் வேதனையின் விளிம்பில் நின்று மொழிந்தார்.
இலங்கைத் தமிழ் இனத்திற்காகத் தன்னை முழுதாக அர்ப்பணித்து தான் ஈட்டிய சொத்துக்கள் முழுவதையும் செலவிட்ட தன்னலமற்ற ஒரு தலைவர்.
தமிழரசுக்கட்சிக்காக அவர் நடாத்திய சுதந்திரன் பத்திரிகை நட்டத்தில் இயங்கியபோது அந்த நட்டத்தை ஈடுசெய்வதற்காக மலைநாட்டிலிருந்த அழகிய பங்களாவுடன் கூடிய தேயிலைத் தோட்டத்தினையே விற்றவர் தந்தை செல்வா அவர்கள்.
தந்தை செல்வா அவர்களின் சமஸ்டிக் கொள்கையினை சிங்கள அரசுகள் அன்றே ஏற்றுச் செயற்படுத்தியிருந்தால் இதுவரை ஏற்பட்ட அழிவுகள் தவிர்க்கப்பட்டிருக்கும்.
பள்ளி நாட்களில் வெயிலிலும் மழையிலும் மாங்கு மாங்கென்று விளையாடிய கிரிக்கெட் வெறும் நினைவுகளாக மட்டுமே இப்போது எஞ்சியிருக்கின்றன.
அப்படிப்பட்ட ஒரு முயற்சியாக ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே நானும் நண்பன் கார்க்கியும் இணைய நண்பர்களை திரட்டி ஒரு கிரிக்கெட் டீமை உருவாக்க முயற்சி செய்து வந்தோம்.
மழைபெய்தாலும் வெயிலடித்தாலும் ஆட்கள் வந்தாலும் வராவிட்டாலும் நான்கு பேர் போதும் கிரிக்கெட் ஆடியே தீருவோம் என சபதமேற்றோம்.
ஒரு பவுலர் ஒரு பேட்ஸ்மென் கீப்பர் மற்றும் ஒரு பீல்டர் போதாதா கிரிக்கெட் ஆட இந்த நால்வர் அணி டுவிட்டரில் இதுகுறித்து விவாதிக்கத் தொடங்க மேலும் சிலர் ஆர்வத்துடன் எங்களோடு இணைவதாக சொன்னது இன்னும் உற்சாகமாக இருந்தது.
அதிகாலை ஐந்து மணிக்கே என்னைவிட உற்சாகமாக யுவகிருஷ்ணா போனில் அழைத்து பாஸ் இன்னுமா எழுந்திருக்கல என்று அதட்டி எழுப்பினார்.
கிழக்குபதிப்பகம் நாகராஜன் இன்னைக்கு வரமுடியாது பாஸ்.. ஆனாலும் போய் ஜாலியா விளையாடுங்க நான் அப்புறம் ஜாய்ன் பண்ணிக்கறேன் என போனில் அழைத்து வாழ்த்தினார்.
பாஸ் அங்க ஏதோ லோக்கல் பசங்க பிரச்சனையாம் அதனால கிரவுண்ட்ல யாரையுமே விளையாட அனுமதிக்கறதில்லையாம் என கார்க்கி அழும் தொணியில் சொன்னார்.
நான் வீட்டிலிருந்து கிளம்பும்போதே வழியெங்கும் பல இளைஞர்களும் கையில் பேட்டோடு பைக்கில் படையெடுத்து சென்றதை பார்த்துக்கொண்டேதான் வந்தேன்.
அதில் சிலர் கல்கி வார இதழ் அலுவலகத்திற்கு பக்கத்து சந்தில் செல்வதை பார்த்ததால் அந்த பக்கம் ஏதோ மைதானம் இருக்கும் என்பதை யூகிக்க முடிந்தது.
கல்கி அலுவலகத்திற்கு பின்புறமுள்ள சாலைகளில் புகுந்து நந்தம்பாக்கம் அடைந்தோம்.. தூரத்தில் ஒரு மைதானம் தெரிய.. நண்பர்கள் திடீரென குழந்தைகளை போல ஓஓஓ வென கத்தி உற்சாக குரல் கொடுத்தது ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
எங்களுடைய பைக்குகளை பார்க் செய்துவிட்டு பெரிய கிரவுண்டிற்கு பக்கத்திலிருந்த சிறிய கிரவுண்டில் ஸ்டம்பை நட்டு விளையாடத்தொடங்கினோம்.
நான்நாராயணன்யுவகிருஷ்ணாகார்க்கிபச்சைதமிழன்முரளீதரன்ராஜேஷ்விக்கிதமிழ் என எட்டு பேரை பாதி பாதியாக்கி அணிக்கு நால்வர் என டீம் பிரித்தோம்.
பந்து அருகிலிருந்து அரசு பம்ப் ஹவுஸில் விழுந்து விட ராஜேஷ் எட்டடி சுவரில் அநாயாசமாக ஏறி எடுத்து கொடுத்தது மறக்கமுடியாதது.
விருதுபெற்ற பதிவர் யுவகிருஷ்ணாவும் டுவிட்டர் புகழ் முரளீதரனும் தன் சூழ்ச்சி பவுலிங்கில் விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தி அசத்தினர்.
இரண்டு ஆட்டங்கள் எட்டெட்டு ஓவர்களும் இரண்டு ஆட்டங்கள் ஆறு ஓவர்களுமாக ஏழு மணிக்கு தொடங்கிய ஆட்டம் ஓய மணி பத்தானது.
ஞாயிறு காலை ஆறுமணி இடம் நந்தம்பாக்கம் ஆத்தோர அய்யனார் கோயில் கிரவுன்ட் அல்லது டிபன்ஸ் காலனி கிரவுண்ட் மிலிட்டரி ஆஸ்பிட்டல் பின்புறம்.
இப்போதைக்கு எங்கள் அணியின் இலக்கு இரண்டு பேட்டுகள் வாங்க வேண்டும் நான்கு ஸ்டம்புகள் அவ்வளவுதான் என்னாலே சின்னதா ஸ்டெம்ப் எல்லாம் ஸ்பான்சர் பண்ண முடியாது... அதவிட பெருசா ஒரு பத்து அம்பது காசு ஸ்டாம்ப் ஸ்பான்சர் பண்றேன் என்பதனை இந்த மேடையிலே தன்னடக்கத்துடன் அறிவித்து கொள்கிறேன்.. கோடம்பாக்கம் சாமியார் மடம் ஏரியாவில் கிரவுண்டு பிடித்தால் ஒரு சிறந்த வீரர் உங்கள் அணிக்குக் கிடைப்பார்.
வால்பாறையில் ஒரு அழகான கிரிக்கெட் க்ரவுண்ட் இருக்கு ஒரு நாள் டூரில் சைட் சீயிங் மற்றும் கிரிகெட் ஆடலாம் ஒரு டூர் போடலாமா?
சாதீய பெருமிதமும் அதை நிலைநாட்டுவதற்காக செய்கிற கொலைகளுக்கும் வன்முறைகளுக்கும் நியாயம் கற்பிக்கிற அதே முறுக்குமீசை முரட்டுத்தனமான கம்பிக்கரை வேட்டிகளின் ரத்த சரித்திர ஆண்ட பரம்பரை கதைதான்.
இப்படத்தின் கதை தென்மாவட்டங்களில் நிலவும் தேவர்நாடார் மோதலை முன்வைத்தே உருவாக்கப்பட்டிருப்பதை இப்பின்னணி தெரிந்த யாரும் புரிந்துகொள்ள இயலும்.
ஆனால் படம் தொடங்கிய ஐந்தாவது நிமிடத்திலேயே ஊர் பஞ்சாயத்து தலைவர் பதவிக்கான போட்டி நடக்கும்போதே தேவர் சாதி ஆள் ஒருவன் கவுண்டமணியின் மிகபிரபலமான நாட்ல இந்த தொழிலதிபர்கள் தொல்லை தாங்கமுடியலடா.. புண்ணாக்கு விக்கறவன் புடலங்கா விக்கறவன்லாம் தொழிலதிபரா என்று கிண்டல் செய்வதிலிருந்துதான் படமே தொடங்குகிறது இன்னொரு காட்சியில் நாயகன் தீப்பெட்டி தொழிற்சாலைகளை எதிர்த்து கேள்விகேட்கிறார்.
மதயானை கூட்டம் படத்திலும் தேவர்சாதி சகோதரர்களுக்குள் குழப்பத்தை உருவாக்கும் வில்லனின் அடையாளம் தரப்படாமல் அவர் வேறு சாதி தொழிலதிபர் அதிகாரத்தை அடைய முயற்சி செய்பவர் என்று மட்டும் காட்டியிருப்பார்கள்.
நமக்குள் இப்படி பகையாக இருந்தால் வேற்றுஆள் உள்ளே நுழைந்து அதிகாரத்தை அடைந்துவிடுவான் என்பதுதான் மதயானைக்கூட்டம் சொல்லும் செய்தியே.
அதையும் தாண்டி இன்னொரு சாதி ஆள் மீண்டும் நாடார் அந்த ஏலத்தில் போட்டி போட்டு அதிக தொகை கொடுக்க முன்வரும்போதும் அவரை திட்டமிட்டு ஏமாற்றி தேவர் சாதி ஆளையே தலைவராக்குகிறார் நாயகன்.
ஆனாலும் இப்படி சீட்டிங் செய்ததற்கு அவர்கள் முன்வைக்கும் காரணம் அவங்க ஏதேதோ தொழில் செய்து தவறான வழியில் சம்பாதிக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் அப்படி என்ன மோசமான காரியங்கள் செய்கிறார்கள் என்பதை படத்தில் சொல்வதேயில்லை அநியாய வட்டிக்கு பணம் கொடுப்பவர்களாக மட்டும் ஒரு காட்சி வருகிறது.
அதற்கு முந்தைய காட்சியில் நாயகனையும் அவனுடைய மாமாவையும் சிறையில் வைத்து போட்டுத்தள்ள வில்லன்கள் முடிவெடுக்கும்போது பழிவாங்க துடிக்கிற தேவர்சாதி ஆள் உதவுகிறார்.
படத்தில் பல இடங்களில் குடிப்பதற்கான நியாயமான காரணங்கள் திரும்ப திரும்ப சொல்லப்படுவதும் அதை ஊக்குவிப்பதும் என்ன மாதிரியான பண்பாட்டு பதிவு என்றும் விளங்கவில்லை.
தி இந்து தமிழ் விமர்சனத்தில் படத்தில் பண்பாட்டு பதிவுகள் பண்பாட்டு சித்தரிப்புகள் சொல்லாடல்கள் வட்டார வழக்குகள் நிறைய இருந்ததாக எழுதியிருந்தார்கள்.
நல்லவேளையாக பிட்டுப்படத்தின் இறுதிகாட்சியில் பெண்களெல்லாம் தெய்வமென்று கருத்து சொல்வது போல ராஜ்கிரண் மனசுவலிக்கு குடிக்க ஆரம்பிச்சா வீட்ல உள்ள பொம்பளைகதான் குடிக்கணும் என்பார்.
அவர்களெல்லாம் தன்னுடைய ரத்த சொந்தங்களுக்காக கழுத்தை அறுத்து கொலை கூட செய்துவிட்டு குலதெய்வமானவர்கள் என்கிற மாதிரி படமெடுத்தவர்.
தங்களுடைய சாதிசனத்திற்காக ஒரு பெண் கொலை கூட செய்வாள் என்று எப்படி தொடர்ந்து தேவர் சாதி பெண்களை கொலைகாரர்களாக இரக்கமற்றவர்களாக காட்டுகிறார்கள்?
படத்தை பார்த்துகொண்டிருக்கிற சிறைக்கைதிகள் திடீரென்று வெறியேறி ஆளாளுக்கு மாறி மாறி அடித்துக்கொள்ள ஆரம்பித்துவிடுகிறார்கள்.