sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெண்களின் கூந்தலிலிருந்து இயற்கையான வாசம் வருமா.. ஆண்டவனால் படைக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் சற்று உருவத்திலும் இயற்கையான மாறுபாடுகளாலும் வித்தியாஸப்படுகிறார்களே தவிர மனிதகுலம் என வரும்போது இதில் என்ன இயற்கையிலேயே வாசம்?
எல்லாம் செயற்கை கலப்பதால்தானே மாற்றம் தெரியும்.. இதெல்லாம் பெரிய சந்தேகம்.. அதற்கு படித்த சான்றோர்களான நாங்கள் பதில் சொல்லவேண்டுமா.. கேவலம்.. சங்கத்தில் அங்கம் வகிக்கும் கற்றறிந்த புலவர் யாருமே இதைப் பெரிதாகவே கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதைப் பொறுக்கமுடியாத அந்த செண்பகபாண்டியன் இதை ஒரு சவாலாக ஏற்றுக் கொள்கிறான்.
தமிழுக்கே தலைமையான தமிழ்ச்சங்கத்தையும் மீறி அரசனே தண்டோரா மூலம் தன்னுடைய சீரிய சிறந்த மிக மிக முக்கியமான சந்தேகத்துக்கு பொது மக்களிடம் விடை கேட்கிறான்.
இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்காமல் அதை விட என்ன பெரிய வேலை இந்த தமிழ்ச் சங்ககத்துக்கு.. இருக்கட்டும்.. இருக்கட்டும் இவர்களுக்கும் பாடம் புகட்டவேண்டும் நமக்கும் நம் மிக முக்கியமான சந்தேகம் தீர்ந்தாகவேண்டும் பின்னாட்களில் இந்த தண்டோராவைக் கேட்டு பரிசுக்காக ஆசைப்பட்டு இறைவனிடம் பாடல் பெற்று சந்தேகத்தை நிவர்த்திய தருமியைப் பாராட்டும்போது நம் ஏ.பி நாகராஜன் வசனத்தில் இந்த ராஜா தமிழ்ச்சங்கத்தை கிண்டல் செய்வது போல பேசி தமிழ்ச் சங்கம் தீர்க்க முடியாததை தனியொரு புலவனாக வந்து தீர்த்து வைத்த தருமியே.. நீவிர் வாழ்க தன் மனத்துக்கு ஒரு திருப்தியைக் கூடத் தருவித்துக் கொள்வான்.
இந்த தருமி இறைவனிடம் பாடல் கேட்பது அவர் கொடுப்பது பிறகு ராஜா அந்தப் பதிலில் மகிழ்ந்து பரிசு கொடுக்க வரும்போது பெரும்புலவர் நக்கீரர் குறுக்கே வந்து பாட்டில் குறை உள்ளது என்று தடுப்பது பிறகு இறையனாரே நேரில் வந்து பாட்டில் என்ன குற்றம் கண்டாய் என்பது பெண்களுக்கு வாசனை முதலிய திரவிய பதார்த்தங்கள் கலப்பதாலேயே வாசம் கூந்தலுக்கு வருமே தவிர இயற்கையிலேயே கூந்தலில் மணம் எப்படி வருமென இகழ்ச்சியாக கேட்பது எழுதிய பாட்டு கற்பனையான பாட்டு என ஏளனம் செய்யும்போது இறைவன் தன் பாடலையும் அதன் பொருளையும் ஒருமுறை அழுத்தந்திருத்தமாக புரியும்படி கூறுகிறார்.
பொருள் மலர்களின் மணத்தினை ஆராய்ந்து அவற்றின் மகரந்தத் துகள்களை உண்ணுகின்ற வாழ்க்கையினையும் அழகிய சிறகுகளையும் உடைய தும்பியே என் பொருட்டு பொய் கூறாமல் உண்மையாக கண்டு உணர்ந்ததையே கூறுக நீ இதுவரை ஆராய்ந்து அறிந்து உணர்ந்த எத்தனையோ பல்வேறு வகையான மலர்களில் எழுமையும் என்னுடன் தொடர்ந்து பழகுதல் பொருந்திய நட்பினையும் மயில் போன்ற சாயலையும் நெருங்கிய வரிசையான பற்களையும் உடைய இந்தப் பெண்ணின் கூந்தலைப் போல நறுமணம் உடைய பூக்களும் உள்ளனவோ.
கூறுக அதாவது எந்த மலரிலும் இந்த மணம் இல்லை.. இத் தலைவியின் கூந்தல் கற்பு நலத்தால் இயற்கையாகவே நறுமணம் உடையது நன்றி முனைவர் ந.ரா.முருகவேள் உத்தம ஜாதிகொண்ட பெண்களின் கூந்தலில் மணம் இல்லையென்கிறாயா.. உன் நாவில் வந்து பேசும் சரஸ்வதியில் கூந்தலுக்குக் கூட உன் பதில் இதுதானா.. எனக் கோபமாகக் கேட்கிறார் இறையனார்.. நக்கீரரோ சரஸ்வதி என்ன நான் நாளும் பூசிக்கும் சிவனாரின் இடப்பக்கம் அமர்ந்துள்ள உமையாளுக்கும் இதே பதில்தான்.. என்று ஒரே போடு போட்டு இறைவனின் கோபத்துக்கு ஆளாகிறார்.
அது என்னவென்றால் பத்து உயர்ந்த குலத்து அழகிய கன்னியர்கள் தலைமுடியிலிருந்து கடினமான முறையில் கசக்கப்பட்டு கிடைக்கும் சில சொட்டு திரவங்களின் வாசனை மூலம் உலகத்தையே ஆளலாம் என புரிந்துகொள்கிறான்.
இவன் பாரிஸ் நகரத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தாலும் தற்போது உள்ள இடம் பிரெஞ்சு தேசத்தவரால் ஆளப்படும் வேறு ஒரு சிறிய நாட்டில் இருக்கிறான்.
அந்த சிறிய தேசத்தில் நாளும் ஒரு அழகான கன்னிப் பெண் கொல்லப்படுகிறாள்.. ஆனால் கொல்லப்பட்ட யுவதி தன் அழகிய தலைமுடியையெல்லாம் இழக்கப்பட்டு சவமாகக் கிடப்பது என்பது அந்த தேசத்துக்கு பயத்தையும் ஆச்சரியத்தையும் ஒருசேர அளிப்பதால் அப்படிக் கொடூரமாகக் கொன்றவனை எப்படியாவது பிடித்து தூக்கு மேடைக்கு அனுப்பத் துடிக்கிறார்கள் அனைவரும்.
இப்படி நாட்டில் இருக்கும் கொஞ்ச அழகியரும் கொலை செய்யப்படுவதால் நாட்டின் தலைவனுக்கு தன் நாட்டுப் பாதுகாவலை விட அவன் ஒரே மகளின் பாதுகாவல் மிக முக்கியம் எனப் படுகிறது.
கொலைகாரன் எப்படியும் விடமாட்டான் என்று தெரிந்துகொண்ட தேசத் தலைவன் அவளை ரகசியமாக நட்டநடு நிசியில் பிரான்ஸ் தேசத்துக்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்து அப்படியே நள்ளிரவில் பயணம் செய்யப் போகும்போது நம் கொலைகார ஆராய்ச்சியாளனுக்கு எப்படியோ விஷயம் கசிய அவனும் அவர்களைப் பின் தொடந்து செல்கிறான்.
அங்கே ஓய்வெடுக்க முடிவுசெய்து பாதுகாவலையும் பலப்படுத்தி அவளையும் ஒரு அறைக்குள் பூட்டிவைத்து நிம்மதியாக உறங்கும் நேரத்தில் இங்கே எல்லாமே முடிந்துவிடுகிறது.
அதாவது அந்தக் கடைசி உன்னத அழகியும் அழகான கூந்தல் உரியப்பட்டு வெறும் சவமாகக் கிடப்பதைக் காண நேரும்போது தலைவன் தன் முழுப் படைப் பலத்தையும் உபயோகித்து அந்தக் கொலைகார ஆராய்ச்சிக்கார இளைஞன் அந்தத் தலைமுடிச் சொட்டு மருந்தைத் தயாரித்து முடிக்கும் வேளையில் பிடித்து விடுகிறான்.
தூக்கில் போடு உடனே எனக் கூச்சல் எங்கும் எழ தலைவன் சபையோரின் சம்மதத்தோடு அவனுக்கு என்ன தண்டனை என்பதை தெரிவிக்க வாய் திறக்கும்போதுதான் அந்த அதிசயம் நிகழ்கிறது.
குற்றவாளியாக மேடையில் ஏற்றப்பட்டவன் தான் அந்த அழகியர் கூந்தலிலிருந்து தயாரித்து வைத்திருந்த சொட்டு மருந்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை தன் மேல் துணியின் தேய்த்து அந்த துணியை தன் தலைக்கு மேலாக ஒரு சுற்று சுற்றுகிறான் பாருங்கள்.
அவ்வளவுதான் அந்த சுகவாசம் என்ன மாயம் செய்ததோ.. என்ன மயக்கத்தைத் தந்ததோ.. அப்படியே.. அப்படியே கூடியிருந்த அனைவரையும் ஒரு தள்ளு தள்ளியது.
இவன் குற்றவாளியே இல்லை.. நிரபராதி என்று அத்தனை பேரும் ஏகமனதாக அவனை விடுதலை செய்ய அவன் தன் நாட்டுக்கு அதாவது பாரிஸ் நகரத்துக்கு அந்த உயரிய உன்னத தலைமுடி சுகந்த சொட்டு மருந்தை எடுத்துச் செல்கிறான்.
அவனோடு அவன் கையில் கொண்டு சென்றிருந்த சொட்டு மருந்து சீசாவும் மண்ணுக்குள் போய் கலந்துவிட்டாலும் ஒரே ஒரு சொட்டு மட்டும் ஒரு இலையில் பரவுவதாக கதை முடிகிறது.
வண்டுகளே எத்தனையோ பூக்கள் நீர்ப்பூ நிலப்பூ மரத்தில் ஒண்பூ மீது சென்று வாசமுள்ள தேனைப் பருகியுள்ள நீவிர் புழுதி பறக்க பூமியைத் தோண்டிய வராகமூர்த்தியின் பாதத்துக்கு ஒப்பான எங்கள் தலைவியின் கூந்தல் மணத்துக்கு ஒப்பாக ஒரு பூவையாவது சொல்லமுடியுமோ.. என திருவிருத்தத்தில் தலைவி மூலம் பாடல் அமைத்து கேட்கிறார்.
வலைப்பூக்கள் பக்கம் தடுக்கிவிழுந்தே ரொம்ப நாளாச்சுன்னாலும்.. இன்னிக்கு இந்தப் பதிவை விட்டுவைக்க முடியல சுவாரசியம் தாங்காம ஓடோடி வந்துட்டேன் படிக்க சூப்பரா எழுதியிருக்கீங்க.. சரித்திரக் கதைகளை உங்க நடையில படிச்சு ரொம்ப நாளாகுது.. அந்த வகையில நொறுக்குத்தீனி கொடுத்ததுக்கு நன்றி
எல்லாருக்கும் கதாநாயகர்கள் காலைப் பிடிக்கிறதிலேயும் தனி மனிதத் துதிக்குமே நேரம் பத்தலை என்ன கீதாம்மா.. கதையோட டைப் அப்படி.. ஆனா படத்துல ரொம்ப கவலைப்படறா மாதிரியெல்லாம் பயம் ஒண்ணுமே இல்லை.
ரொம்ப கிண்டலா எடுத்துட்டுப் போயிருக்காங்க.. அப்பப்ப பாதிரிமார்களை வேற கிண்டல் பண்ணுவாங்க.. ஒரு த்ரில் படம்கிறதை விட நையாண்டி படம்னு வேணுமின்னா சொல்லலாம்.
பஸ் கட்டண உயர்வு பால் விலை உயர்வு பெட்ரோல் மற்றும் டீசல் விலை உயர்வு ஆகியவற்றால் ஏற்கனவே பாதிக்கப்பட்டுள்ள மக்கள் அன்றாட உணவுக்கு தேவையான பொருட்களின் விலை உயர்வை தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல் பெரும் அவதிக்கு உள்ளாகியுள்ளனர்.
சம்பா சாகுபடி பாதிக்கப்பட்டிருப்பதால் அரிசிக்கு கூடுதல் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டு அதன்விலை மேலும் உயரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அதேபோல் டீசல் விலை மாதம் தோறும் உயர்த்தப்படவிருப்பதால் காய்கறி உள்ளிட்ட மற்ற பொருட்களின் விலையும் மேலும் அதிகரிக்கும் ஆபத்து உள்ளது.
வெளிச்சந்தையில் விற்கப்படுவதற்கு இணையான தரம் கொண்ட அரிசியை நியாயவிலை கடைகள் மூலம் மானிய விலையில் விற்பனை செய்யவும் குடும்ப அட்டைகளுக்கு வழங்கப்படும் பாமாயிலின் அளவை இரு மடங்காக உயர்த்தவும் தமிழக அரசு முன்வர வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
அதுமட்டுமன்றி அலுவலக உதவியாளர் பதவிக்கு தெரிவு செய்யப்பட்ட ஒருவர் பொருளாதாரத் துறையில் விசேட பட்டம் பெற்றவராக காணப்படுகின்றமையானது நாட்டின் தொழிலின்மை வீதம் எந்தளவு தூரம் தலைவிரித்தாடுகின்றது என்பதற்கு முன்னுதாரணமாக உள்ளது.
அதாவது நாட்டின் தொழிலின்மை வீதமானது எந்தளவு தூரத்திற்கு உயர்ந்து காணப்படுகின்றது என்பதற்கும் தொழிலின்மையினால் படித்து பட்டம் பெற்றவர்கள்கூட எவ்வளவு தூரம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதற்கு உதாரணமாக இந்த விடயம் காணப்படுகிறது.
இந்நிலையில் நாட்டின் பொருளாதாரம் பாரிய நெருக்கடியை சந்தித்துள்ள நிலையிலும் பாரிய நிதி நெருக்கடி ஏற்பட்டுள்ள சூழலிலும் தொழிலின்மை வீதமானது அதிகரிக்கும் என்பது இயல்பான விடயமாகும்.
எனவே பொருளாதார வளர்ச்சி வீதமானது குறைவடைந்துள்ள நிலையில் இவ்வாறு வேலையின்மை வீதமும் அதிகரித்துள்ளதை இங்கு அவதானத்திற்கொள்ளவேண்டும்.
இந்நிலையில் தேசிய அரசாங்கமானது நாட்டின் தொழிலின்மை வீதத்தை குறைத்து புதிய தொழில்வாய்ப்புக்களை உருவாக்க நடவடிக்கை எடுத்தாகவேண்டும்.
எனவே அந்த நிலைமையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் புதிய தொழில்வாய்ப்புக்களை உருவாக்க அரசாங்கம் திட்டங்களை உருவாக்கவேண்டும்.
குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் முதலீடுகளை அதிகரித்து அப்பகுதி இளைஞர் யுவதிகளுக்கு தொழில்வாய்ப்புக்கள் கிடைக்கும் வகையில் வேலைத்திட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்படவேண்டும்.
அண்மையில் இலங்கைக்கு விஜயம் மேற்கொண்ட சுவீடன் நாட்டின் வெளிவிவகார அமைச்சருடன் அந்நாட்டின் பிரபலமான வர்த்தக நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள் வருகை தந்திருந்தனர்.
அத்துடன் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவின் ஜப்பான் விஜயத்தின்போதும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களை பொருளாதார ரீதியில் கட்டியெழுப்புவது குறித்து ஆராயப்பட்டிருந்தது.
எதிர்வரும் காலங்களில் கல்விகற்றுவிட்டு தொழில்படையில் இணைந்துகொள்வதற்கு தயாராகும் இளைஞர் யுவதிகளுக்கு தொழில்வாய்ப்புக்களை வழங்கும் வகையில் நாட்டின் பொருளாதார கட்டமைப்பை மாற்றியமைக்கும் வகையில் பொருளாதார நிபுணர்கள் திட்டங்களை வகுக்கவேண்டியது அவசியமாக காணப்படுகின்றது.
என்று கேட்டிருந்தார் முதலில் அவர் தெரிந்து கொள்ளவேண்டிய விஷயம் பெயருக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது அன்றிலிருந்து .இன்று வரை அதிகமாகிக்கொண்டு தான் இருக்கிறது.
சிவாஜிராவ் தான் ரஜினி திலீப் குமார் தான் .ரஹ்மான் குமார் தான் தனுஷ் பெயரை திருத்தி மாற்றி வெற்றிபெற்றவர்கள் ஏராளம் பெயர் என்று ஒருவன் இருக்கிறான் இதுதான் பெயர்ரகசியம்.
பெயரை அறிந்துகொண்டவுடன் பேரின்ப வாழ்வை அடைவது நிச்சயம் என்ற உறுதிமொழியையும் பெயரை முழுவதுமாக உணர்ந்துகொள்ளும் வழிவகைகளையும் தெளிவாகத் தருகின்றன.
தினசரி உண்டு உழைத்து உறங்குவதும் சரி வாழ்க்கையில் பிறந்து வளர்ந்து கற்று மணம் புரிந்து குழந்தைகளைப் பெற்று வளர்த்து மூப்படைந்து மரிப்பதும் சரி அனைவருக்கும் பொதுவான செயல்கள்.
ஏன் என்ற கேள்வி கேட்காமல் எல்லோரும் செய்வதால் நானும் செய்கிறேன் என்ற பாணியில் வாழ்பவர்களுக்கு இந்த நூல் எந்தவிதப் பயனையும் கொடுக்காது.
படிக்கும் காலங்களில் நல்ல வேலை என்று இருந்த குறிக்கோள் நல்ல வாழ்க்கைத்துணை உயர் பதவி நல்ல குழந்தைகள் என்று படிப்படியாக பரிணாம வளர்ச்சி பெற்று ஆரோக்கியமான முதுமை நிம்மதியான மரணம் வரை தொடர்ந்து மாறுகிறது.
அடுத்தக் குறிக்கோளை அடைந்தால் போதும் பிறகு வேறு எதுவும் வேண்டாம் என்ற எண்ணம் கானல்நீரைப்போல நம்மை எப்போதும் இடைவிடாமல் செயல்களில் ஈடுபடச் செய்கிறது.
அவர்களில் யாரும் நான் வாழ்க்கையில் செய்யவேண்டியது அனைத்தையும் செய்துவிட்டேன் அடைய வேண்டியது அனைத்தையும் அடைந்துவிட்டேன் இனி எனக்குக் குறிக்கோள் என்று ஏதும் இல்லை என்று சொல்வதாகத் தெரியவில்லை.
குறிக்கோள் என்பது எதற்காக என்பதை ஆராய்ந்து வாழ்வில் தங்களுடைய முடிவான குறிக்கோள் என்ன என்பதை அறிய அடங்காத ஆவலுடன் முயற்சி செய்யவேண்டும்.
ஒவ்வொருவருடைய தனிப்பட்ட குறிக்கோள்கள் ஒன்றில் இருந்து மற்றொன்று வேறுபட்டவைபோலத் தோன்றினாலும் ஆழ்ந்து சிந்தித்தால் எல்லா மனிதர்களுக்கும் இருப்பது குறையாத மகிழ்ச்சி நிரந்தரமான பாதுகாப்பு குலையாத நிம்மதி என்ற ஒரே ஒரு குறிக்கோள் மட்டுமே என்பது தெரியவரும்.
வாழ்க்கையில் சுகதுக்கங்களும் ஏற்றத்தாழ்வுகளும் மாறி மாறி வந்தாலும் எப்போதும் எந்தவிதக் கவலையும் இல்லாமல் இன்பமாக இருக்க வேண்டும் என்பதே அனைவரது அனைத்துக் குறிக்கோள்களின் சாராம்சம்.
இந்த உண்மையை உணர்ந்து எனக்குத் துன்பம் கலவாத இன்பம் வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசையுடன் இருப்பவர்கள் அதிர்ஷ்டமான பெயர் பெற தகுதி வாய்ந்தவர்கள்.
தவறான பாதையில் அனுபவம் முடிவான குறிக்கோள் இன்பம் மட்டும்தான் என்பது புரிந்தாலும் அது படிப்படியாக அடையப்பட வேண்டிய ஒன்று வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு குறிக்கோளை அடையும்போதும் நாம் இந்தக் குறையாத இன்பத்தை நோக்கி நகர்ந்துகொண்டு இருக்கிறோம் என்ற தவறான முடிவுடன் பலர் இருக்கிறர்கள்.
பட்டம் பதவி பணம் புகழ் ஆகியவற்றால் நிச்சயமாக நம்மைக் குறையாத இன்பத்தை அனுபவிக்கும் நிலைக்கு அழைத்து செல்ல முடியாது என்று பலருக்குத் தெரிவதில்லை.
ஜாதகம் முதலிய பாதைகளில் சில காலம் பயணித்த அனுபவத்துக்குப் பிறகு நாம் தேடும் பொருள் இன்பம் இந்த வழிகளில் கிடைக்காது என்ற மனப்பக்குவம் ஏற்பட்ட பின்னரே நமக்கு பெயர் திருத்தினால் மட்டுமே மாற்றம் கிடைக்கும் என்று உணரும் போது நல்ல அதிர்ஷ்டமான பெயர் கிடைக்கும்.
எதையும் ஆராய்ந்து அறியாமல் ஆட்டுமந்தையைப்போல் எல்லோரும் செல்லும் தவறான பாதையில் கடைசிவரை பயணிப்பவர்கள் இந்த நூலின் உயர்வை உணர மாட்டார்கள்.
வாழ்க்கையை மனிதனால் அறிந்துகொள்ள முடியாது என்ற மூடநம்பிக்கையுடனும் வாழ்க்கை என்பது எப்போதுமே இன்ப துன்பங்களின் கலவையாகத்தான் இருக்கும் என்ற விரக்தியுடனும் இருப்பவர்கள் இந்த நூலைப் படிக்க தகுதி இல்லாதவர்கள்.
என்ற கேள்விக்கு ஆம் இறைவன் இருக்கின்றான் என்றோ அல்லது இறைவன் இல்லை என்றோ எந்தவித ஆதாரமும் இல்லாமல் வெறும் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் உறுதியான முடிவோடு இருப்பவர்கள் இந்த நூலை ஆராய்ந்து மெய்ப்பொருளை அறியத் தகுதியற்றவர்கள்.
ஆனாலும் என்னுடைய அறிவுத்திறனாலும் தர்க்கத்தின் துணையுடனும் ஆசிரியரின் விளக்கங்களைத் திறந்த மனதுடன் சீர்தூக்கிப்பார்த்து என்னால் உண்மையை அறிந்துகொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் மட்டுமே படிக்க தகுந்தவர்கள்.
ஆனால் கிழக்கு மாகாண சபையின் ஆட்சி அதிகாரங்களை தீர்மானிக்கின்ற கட்சியாக ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் இருக்கும்.
இவ்வேளையில் இந்த இடுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை படிக்கவும் சர்ஜூன் கிழக்கு மாகாணசபை தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பை விட முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சி கூடுதலான வாக்குகளை பெ ற்று ஆட்சியை கைப்பற்றுவதன் மூலம் கிழக்கு முஸ்லிம்களின் மாகாணம் ௭ன்ற செய்தி யினை நாட்டுக்கும் சர்வ தேச த்தி ற்கும் சொல்ல வேண்டும் ௭ன ஸ்ரீ லங்கா முஸ் லிம் காங்கிரஸ் உபதலைவரும் இந்த இடுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை படிக்கவும் சஹீத் அஹமட் வடக்கு கிழக்குப் பிரிப்பு விடயத்தில் தேசிய காங்கிரஸ் தெளிவாகவே உள்ளது ௭துவிதமான அடிப்படைகளும் இன்றி ஹக்கீம் பேசித்திரிகிறார் .அது தொடர்பில் பகிரங்க விவாதத்திற்கு வருவதற்கு நான் தயார்.
மருதமுனையில் இந்த இடுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை படிக்கவும் கிழக்கு மாகாண சபைத்தேர்தலில் போட்டியிடும் தமது கட்சி வேட்பாளர்களிடம் கட்சி விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் இஸ்லாமிய சமய பெரியார்களான உலமாக்கள் சாட்சியாக சத்திய உறுதி மொழிகளை ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பெறத்துவங்கியுள்ளது.
அதேவேளை முஅத்தின் மீது தாக்குதல் நடத்தி காயப்படுத்தி மஸ்ஜிதுக்கு சேதம் ஏற்படுத்தியவர்கள் இன்று கைது செய்யப்பட்டு பொலிஸ் காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இருபத்தைந்து வருடங்கள் தொடர்ச்சியாக நூலகம் வாசிப்புக்கூட்டங்கள் ஆகியவற்றுடன் பள்ளி கல்லூரி மாணவர்களுக்கான ஓவிய இலக்கியப்போட்டிகளையும் நடத்தி வருகிறார்கள்.
மார்த்தாண்டம் கிறிஸ்தவக் கல்லூரியில் பேராசிரியராக இருந்தவரும் புகழ்பெற்ற நாளிதழ் சேகரிப்பாளரும் ஆய்வாளருமான முனைவர் தியாகசாமி அவர்கள் இதன் நிறுவனர் கௌரவ தலைவர்.
குமரிமாவட்டத்தில் இளைஞர்கள் படிப்பு முடிந்ததுமே வேற்றூர் சென்றுவிடுவதனால் மூன்று நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை புதிய தலைமுறை வந்து பொறுப்பேற்றால் மட்டுமே அமைப்புகள் முன்னகரும்.
குமரி மாவட்டம் களியிக்காவிளையைச் சேர்ந்த ஓவியரான ராஜசேகரன் சமீபத்தில் தன் பிரம்மாண்டமான ஈஸல் ஓவியம் மூலம் புகழ்பெற்றவர்.
இந்த அமைப்பின் முக்கியமான புரவலரான மார்த்தாண்டம் தொழிலதிபர் பி.கெ.சிந்துகுமார் பேராசிரியர் தியாகசாமி ஆகியோர் கலந்துகொண்டார்கள்.
என்ற குழந்தைகளுக்கான பதிப்பகத்தை அவர்கள் நடத்துக்கிறார்கள்.மருதன்புதுவை ரா ரஜினி சொக்கன் போன்றவர்கள் எழுதிய அப்துல் கலாம் பில் கேட்ஸ்பெரியார்பாரதி போன்றவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்.
விஜய் சிறந்த நண்பர் மரியாதைக்குரியவர் மெர்சல் படத்தில் இருந்து ஆளப்போறான் தமிழன் நீ தானே என்ற இரண்டு பாடல்கள் வெளியாகி நல்ல வரவேற்பை பெற்றிருக்கும் நிலையில் மெர்சல் படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா நாளை பிரமாண்டமாக நடைபெற இருக்கிறது.
மேலும் சத்யராஜ் வடிவேலு சத்யன் கோவை சரளா சுனில் மிஷா கோஷல் யோகி பாபு ரீஷ் பேரடி மொட்டை ராஜேந்திரன் சீனு மோகன் சண்முக சிங்காரம் உள்ளிட்ட பலரும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களிலும் நடித்து வருகின்றனர்.
கொழும்பின் பல கிளைகளைக் கொண்ட நீண்ட காலமாக சேவை செய்து கொண்டிருக்கும் எங்களது நிறுவன த்தினூடாக உங்களுக்கு ஏற்றவ கையான வேலையாட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கமுடியும்.
யின் ஆரம்பத்தில் எமது ஊடாக உங்களுக்குத் தேவையான அனைத்து விதமான வேலையாட்களை மிகவும் குறைந்த விலையில் ஒரு வருட கால உத்தரவாதத்துடன் பெற்றுக்கொள்ள முடியும்.
கணக்காய்வு கணக்கியல் கணக்குப் பதிவு வரிவிதிப்பு வருமான வரி பெறு மதி சேர்க்கப்பட்ட வரி தேசத்தை கட்டி யெழுப்பும் வரி சம்பளப் பட்டியல் முகா மைத்துவ கணக்கியல் செய்து கொடுக்க ப்படும்.
காப்புறுதித் துறையில் பணிபுரிந்து வில கிய வர்களுக்கான விசேட திட்டம் இவ்வாறான அனைவரையும் ஒன்றிணைத்து நன்மை களைப் பெற்றுக்கொடுக்க எந்த காப்புறுதி நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்திருந்தாலும் வாய்ப் புகள் வழங்கப்படும்.
புங்குடுதீவு மாணவி சிவலோகநாதன் வித்தியா படுகொலை வழக்கில் முதலாவது சந்தேகநபராக குற்றம்சாட்டப்பட்டு ட்... வித்தியா கொலை வழக்கை கொலை அச்சுறுத்தலுக்கு மத்தி யிலும் யாழ்.மேல் நீதிமன்றில் விசாரணை செய்ய முடியும் என் றால்... படுகொலை செய்யப்பட்ட புங்குடுதீவு மாணவியான வித்தியா வாழ்ந்த கிராம சேவகர் பிரிவிலுள்ள குடும்பங்களின் விபரங்க...
துப்பாக்கி சூட்டில் என் நற்பணி மன்ற தம்பி .ரகுஎகாளியப்பன் மரணம் என்னை நிலை குலைய வைத்துள்ளது.அவரது குடும்பத்திற்கு எனது ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள்.
புதுவையில் பெண் அதிகாரிகள் அதிகமாக இருந்தும் சுற்றுலா வரும் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க வேண்டும் என்று அன்பழகன் எம்எல்ஏ வலியுறுத்தியுள்ளார்.
புதுடில்லி இன்னும் ஒரு ஆண்டில் தேர்தலை சந்திக்க வேண்டியது இருப்பதாலும் பல்வேறு தரப்பினரும் பெரும் எதிர்பார்ப்பில் இருப்பதாலும் பா.ஜ.
அரசிற்கு நல்ல பெயர் கிடைப்பதற்கு ஏதுவாகவும் பெண்கள் விவசாயிகள் ஏழைகள் ஆகியோரை கருத்தில் கொண்டும் இந்த பட்ஜெட் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மத்திய பட்ஜெட் தாக்கல் செய்ய வரும் போது அவருடன் நிதித்துறை இணை அமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் மற்றும் அதிகாரிகள் வந்தனர்.
நடுத்தர மற்றும் மாத சம்பளம் பெறுவோர் பயன் பெறும் வகையில் வருமான வரி உச்சவரம்பில் மாற்றம் இல்லை என்பதால் இந்த தரப்பினர் திருப்தி அடையவில்லை.
தேர்தலை கருத்தில் கொண்டு அறிவிக்கப்பட்டு இருக்கும் அறிக்கை என்று உட்பட எதிரி கட்சிகள் குறிப்பிடுவதில் இருந்து இது அருமையான பட்ஜெட் என்று உறுதியாகிறது.
கடந்த நான்காம் காலாண்டு கீழாக போகிறது என்று தற்காலிக வீழ்ச்சியை கண்டு வானத்திற்கும் பூமிக்குமாக குதித்தவர்கள் இப்போது அது சீராக இது வரை இல்லாத அளவிற்கு உயர்ந்து தற்போது உலகில் ஐந்தாவது மிகப்பெரும் பொருளாதாரமாக வளர்ந்திருப்பது கண்டு பொறாமை தீயில் வெந்து சாகிறார்கள்.
இதுவரை ஒதுக்கப்பட்டு இருந்த ஏழைகளின் வளர்ச்சியை அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை வளர்த்தும் பொருட்டு அவர்களுக்கு மருத்துவ செலவிற்காக ஒவ்வொரு ஏழை குடும்பத்திற்கும் ஐந்து லக்ஷம் ரூபாய் என்ற அறிவிப்பு ஏழைகளை வாழ்விக்க வந்த ஒரு அறிவிப்பு.
மூன்றாண்டுகளுக்கு ஐ அரசே கட்டும் எனும் அறிவிப்பு பல வாசகர்களின் கண்ணில்படவில்லை.இதனால் பல புதிய பட்டதாரிகளுக்கு வேலை கிடைக்க வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் ஆருர் ரங்.. பி எப் னா என்னன்னாவது தெரியுமா?
ஸ்மார்ட் போன்களை மட்டுமே வாங்குபவர்கள் இந்த போனின் அம்சங்களைத் தெரிந்து கொண்டு தங்கள் புதிய போன் வாங்கும் திட்டத்தினை மேற்கொள்ளலாம்.
மண்ணில் இருந்து கிடைக்கும் ஊட்டச்சத்து பயிருக்கு ஏற்ற உர வகைகள் மண்ணின் உவர் மற்றும் களர் தன்மை அதற்கேற்ற பயிரைத் தேர்வு செய்து அதிக மகசூல் பெறுவதற்கு மண் பரிசோதனை செய்வது அவசியம் ஆகும்.
தரிசாக இருந்த நிலங்களை தயார் செய்ய வேளாண்மை அலுவலர்கள் அறுவுத்தலின்படி மண் பரிசோதனை செய்ய விவசாயிகள் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர்.
நமது உடலில் உள்ள பாக்டீரியாக்களின் எண்ணிக்கை உடல் செல்களின் எண்ணிக்கையைப்போல் பத்துமடங்கு அதிகம் என்பது இன்னும் வியப்பானது இல்லையா?
உங்களுடைய வாயில் உள்ள பாக்டீரியா குடும்பமும் உலகின் வேறொருபகுதியில் வாழும் இன்னொருவரின் வாயில் வாழும் பாக்டீரியா குடும்பமும் ஒன்றுபோல் இருப்பது என்பது அதைவிட வியப்பானது.
ஜெர்மனியின் மாக்ஸ்ப்ளங்க் இன்ஸ்டிடியூட் பேராசிரியர் டாக்டர் மார்க் ஸ்டோன்கிங் என்பவரும் அவரது குழுவினரும் உலகம் முழுவதிலும் இருந்து உமிழ்நீர் மாதிரிகளை சேகரித்து வகைப்படுத்தி ஆராய்ந்து வருகின்றனர்.
வாயில் வாழும் பாக்டீரியாக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளையும் உணவுப் பழக்கம் சுற்றுச்சூழல் உடல்நலம் மற்றும் நோய்கள் இவற்றுடன் உள்ள தொடர்பையும் இன்னும் ஆராய வேண்டியுள்ளது.
உணவு கலாச்சாரம் இவற்றிடையே மனிதர்களிடம் வேறுபாடு இருந்தாலும் அவர்களுடைய வாயில் வாழும் பாக்டீரியாக்களிடையே ஒத்தகுணம் இருப்பதைக் கண்டு ஸ்டோன்கிங் வியக்கிறார்.
உமிழ்நீரை ஆராய்தல் என்பது முகம் சுளிக்கவைக்கும் செயல் என்றாலும் நம்முடைய வாயில் யார் குடியிருக்கிறார்கள் என்பதும் அவர்களுடைய குணாதிசயங்கள் என்ன என்பதையும் நாம் தெரிந்துகொள்வது முக்கியமில்லையா?
இவற்றின் பொருளென்ன என்று புதிய வாசிப்பாளர்கள் தெரியாமலும் தொடர்ந்து வாசிப்பவர்கள் கூட தங்களுக்கென ஒரு புரிதலோடு உள்ளார்கள் என நினைக்கிறேன்.
உதாரணமாக நமது விருந்தோம்பல் எப்படி எல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்று பேசி விவாதித்து செயல்படுத்தி சில நூற்றாண்டுகள் கழித்து அ யார் குடிக்க நீர் கேட்டாலும் தர வேண்டும் ஆ திண்ணையில் இரவு தங்க அனுமதிக்க வேண்டும் போன்ற பொதுவான எழுதப்படாத சட்டங்கள் உருவாகின்றன அல்லவா அவற்றை விழுமியங்கள் எனலாம்.
அவர்களுக்கு அவர்கள் தொழில் அல்லது வணிகம் சார்ந்து சில பட்டங்கள் பெற்றதனாலேயே அறிவுஜீவிகளாக ஆகிவிட்டதாக ஒரு போலிப்பெருமிதம் உள்ளது.
ஒரு புதிய கருத்து முதலில் சூழலில் முன்வைக்கப்படுகிறது.அதன் மீதான தொடர் விவாதம் மூலம் அது இன்னது என்பது அனைவருக்கும் பொதுவாக விளக்கப்படுகிறது.
இவ்வாறு கலைச்சொற்களை போடாமல் பேசினோமென்றால் ஒவ்வொரு முறையும் அச்சொற்களின் இடத்தில் ஒரு நீளமான விளக்கத்தையே அளிக்கவேண்டியிருக்கும்.
ஆனால் இந்த கலைச்சொல்லால் சுட்டப்படும் கருத்துருவுக்கு நூறு வருடம் முன்பு தமிழ் மனதிலும் தமிழக வாழ்க்கையிலும் ஆகவே தமிழ் மொழியிலும் இடமில்லை.
திருச்சபையின் ஆட்சி மன்னராட்சி ஏதேச்சாதிகார ஆட்சி ஆகிய வடிவங்களை உதறி மக்கள் தங்களுக்கான அரசை தாங்களே உருவாக்கிக்கொள்ள முனைந்த போது அக்ககருத்துருவைக் கண்டடைந்து மீட்டெடுத்தார்கள்.
அச்சொல் மூலம் சுட்டப்பட்ட அந்தக் கருத்துரு அதாவது மக்கள் தங்கள் அரசை தாங்களே தேர்வுசெய்துகொள்வது என்ற எண்ணம் இருநூறாண்டுக்காலம் மேலைச்சிந்தனையில் விவாதிக்கப்பட்டது.
அன்று ஒருவர் எதற்கு இப்படி ஆங்கிலச் சொற்களை தமிழாக்கம் செய்யவேண்டும் உள்ள சொல் போதாதா என்றாரென்றால் அவரை என்னவென்று எடுத்துக்கொள்வோம் இன்று?
இந்தச் சொற்களின் மூலச்சொற்கள் அவை உருவான மொழிச்சூழலில் புதிய கருத்துருக்களாக முன்வைக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டு பொதுவாக புரிந்துகொள்ளப்பட்டவை.
அவை உலகம் முழுக்க உள்ள ஒருசில பண்பாட்டுக்கூறுகளை பொதுமைப்படுத்தி சாராம்சம் கண்டறிந்து அந்த சாராம்சத்தை விவாதிக்கும் நோக்குடன் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துருக்கள்.
உலகம் முழுக்க எல்லா சமூகங்களிலும் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை மூலம் அடைந்த அறிதல்களை தொகுத்து அடுத்த தலைமுறைக்கு அளிக்கும் விதத்தில் பல வழிமுறைகள் உள்ளன.
அவை மக்கள் வாழ்ந்து அறிந்து அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொடுத்துச்செல்லும் நெறிகள் குறித்த நம்பிக்கை மற்றும் மனக்கட்டுமானமே விழுமியம் என்பது அதேபோல படிமம்.
மீண்டும் மீண்டும் நாம் ஒரே விஷயத்தை விவாதிப்பதை தவிர்க்கலாம் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ஆதாவது எந்த உணவானாலும் உணவு உண்ணும்போதோ உண்ட பின்னோ உடனே தண்ணீர் தேவைப்பட்டால் அப்போது உண்ட உணவு உண்பதற்கு ஏற்ற நல்ல உணவு அல்ல என்றும் உடனே தண்ணீர் தேவைப்படவில்லை என்றால் அது உண்பதற்கு ஏற்ற நல்ல உணவு என்றும் அறிந்து கொள்ளலாம்.
ஒருவருக்குத் தண்ணீர்த் தாகம் எடுக்கிறது என்றால் அவர் உழைப்பின் காரணமாகவோ அல்லது வெய்யிலின் காரணமாகவோ அல்லது எதிர்பாராத செய்தியைக் கேட்டு நாக்கும் தொண்டையும் வரண்டு போனதாலோ அல்லது அதிகம் தொண்டை வரண்டுபோகுமளவு சப்தமாகப் பேசியதாலோ தான் இருக்கவேண்டும்.
அப்படியல்லாமல் உண்ணும் உணவால் ஒருவருக்குத் தாகம் எடுக்கிறது என்றால் அந்த உணவை நமது உடம்பு சாதாரணமாக ஏற்றுக்கொள்வில்லை என்பது பொருள்.
அத்தகைய உணவு எதாகிலும் குறையவோ கூடவோ உடல் நலத்துக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடியதே அப்படிப் பார்க்கும்போது பச்சையாக உண்ணக்கூடிய காய்கறிகள் கனிவகைகள் முளைக்கட்டிய தானியங்கள் பழச்சாறுகள் மூலிகைச் சாறுகள் இளநீர் போன்ற இயற்கை உணவுகள் தாகத்தை அதிகமாகத் தூண்டுவது இல்லை.
ஆனால் நெருப்பில் நேரடியாகவோ அல்லது காய்ச்சிய எண்ணையில் போட்டோ சுட்டெடுக்கப்படும் உணவு வகைகள் உடனே அதிகமான அளவு தண்ணீர் கேட்கும்.
காரணம் ஒவ்வொன்றும் அவற்றைச் சமைக்கும் முறைக்கேற்ப அதிகமான தண்ணீர் குடித்தால்தான் நமது செரிமான உறுப்புக்களால் செயல்பட முடிகிறது.
இந்த இருவகைகளையும் ஒப்பிட்டுப்பார்த்தால் தண்ணீர்த் தாகத்தை அதிகப்படுத்தும் உணவுகள் எல்லாம் குறைந்த அளவிலிருந்து அதிகமான அளவு வரை நோய்களுக்குக் காரணமாக இருப்பதும் அப்படித் தாகத்தை உண்டுபண்ணாத உணவுகள் எல்லாம் நோய்களை உருவாக்குவது இல்லை என்பதோடு அநேக நோய்களுக்கு மருந்தாகவும் பயன்படுவது உறுதிப்படும்.
அதேசமயம் சமைக்கப்படும் விதத்துக்கேற்ப சமையல் உணவுகள் எளிதில் செரிக்கப்படாமல் சிரமப்படுத்துவதோடு அவற்றின் கழிவுப்பொருட்களும் எளிதில் வெளியேறாமல் உடம்பிலேயே தங்கிப் பின் பல்வேறு நோய்கள் உருவாகக் காரணங்களாக மாறுகின்றன.
அதனால்தான் இயற்கை உணவுகள் பெரும்பாலும் தண்ணீரைச் சார்ந்து இருப்பது இல்லை என்னும் அதேநேரம் சமையல் உணவுகள் தண்ணீரை நிறையவே சார்ந்திருக்கின்றன.
ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் தமிழ்வேதம் பன்னிரு திருமறைகள் மற்றும் நாலாயிர திவ்யப்பிரபந்தம் பிற்கால இலக்கியம் பாரதி வரை இவையெல்லாம் அகிலஇந்திய ஒருத்துவத்துடன் இளைந்துள்ளது சமஸ்கிருத இலக்கியங்களைப் போல இவை பிரபலமாக இல்லாமல் இருப்பதால் அதற்காக ஆவண செய்யவேண்டியுள்ளது.
திராவிடத்துவத்தால் ஏற்பட்டுள்ள தீமைகள் என்று கீழ்கண்டவற்றை எடுத்துக் காட்டினார் திராவிட இயக்கத்தின் இருதலைக்கொள்ளி சமாச்சாரங்களாக உள்ளவை தமிழ் மேன்மை தென்னிந்திய திராவிட மண்ணின் கலாச்சாரம் அவை வடகத்தியஆரியத்திற்கு மாறுபட்டதாக இருக்கிறது என்று காட்டிக் கொள்ளும் போக்கு.
தமிழ் கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியம் முழுவதுமாக இந்திய மற்றும் இந்து கொள்கைகளால் பெரிய கோவில்களால் தமிழகம் நிரம்பியிருப்பது முதலியவற்றை எதிர்கொள்ள மறுப்பது.
அறிவுஜீவித்தனம் அற்ற பிரபலமான இயக்கமாக இருப்பது ஆனால் ஏற்கெனவே வெற்றிக் கொண்டு அதிக பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ள நிலை.