sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனையியல் மற்றும் கணனிப் பயிற்சி நெறி முதல... அரைகுறை ஆடையுடன் கூடிய மேற்கத்திய வாழ்க்கைதான் சுதந்திரத்தின் அடையாளம் என்று நான் வாழ்ந்த போது உணராத சுதந்திரமும் சமுகத்தில் எனக்கு கிடைக்காத அங்கீகார...
பிரேக் இன்ஸ்பெக்டர் உயிரைப் பறித்த ரெய்டு லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையால் நேர்ந்த சோகம் கோவை மத்திய வட்டாரப் போக்குவரத்து அலுவலக ஆய்வாளர் பாபு லஞ்ச ஒழிப்புத்துறை சோதனையின்போது மாரடைப்பால் உயிரிழந்தார்.
இதையடுத்து வட்டாரப் போக்குவரத்து ஆய்வாளரிடம் விசாரணை முடித்துவிட்டு அறிக்கையைத் தயார் செய்யும் வேலையில் லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையினர் ஈடுபட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது.
அதிக ரத்த அழுத்தம் ஏற்பட்டு வாந்தி எடுத்தபோதும் லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையினர் நடிப்பதாகக் கூறி மருத்துவ சிகிச்சை அளிக்க மறுத்தனர்.
அவர் நெஞ்சுவலி எனக் கூறியபோதும் முதலுதவி சிகிச்சை அளிக்காமல் நடிப்பதாகக் கூறி லஞ்ச ஒழிப்புத்துறை அதிகாரிகள் அசால்ட்டாக விட்டுவிட்டனர் என்று பாபுவின் உடன் இருந்தவர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் இப்படத்தை பார்த்த சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் இது என் படம் அல்ல ரஞ்சித் படம் எனவும் மேலும் தாணுவின் பேனரில் இப்படம் ஒரு மகுடமாக இருக்கும் எனவும் கூறியுள்ளார்.
புதுடில்லி மக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் ஷாம்பு கைகளால் தயாரிக்கப்படும் மரத்திலான பர்னிச்சர்கள் சில பிளாஸ்டிக் பொருட்களுக்கான ஜி.எஸ்.டி.
இந்தக் கூட்டத்தில் மக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் ஷாம்பு கைகளால் தயாரிக்கப்படும் மரத்திலான பர்னிச்சர்கள் சில பிளாஸ்டிக் பொருட்களுக்கான வரி விகிதங்களை குறைப்பது குறித்து முடிவெடுக்கப்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
கணக்கை தாக்கல் செய்வது தொடர்பாக வர்த்தகர்கள் வணிகர்களுக்கு சில சலுகைகள் அளிக்கும் வகையில் மாற்றங்களும் செய்யப்படலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்ந பவனி பெல்மதுளை இரத்தினபுரி கிதுல்கல கினிகத்தேனை வட்டவளை ஹட்டன் நோர்வூட் மஸ்கெலியா நல்லத்தண்ணி வழியாக சிவனொளிபாதமலையின் அடிவாரத்தினை அன்றையதினம் இரவு வந்தடையவுள்ளது.
சிவனொளிபாத மலைப்பிரதேசத்தில் பொலித்தீன் பாவனை மதுபாவனை என்பன இம்முறையும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளதெனவும் அறிவிக்கப்பட்டது.
மேலும் சிவனொளிபாத மலைக்கு வருகை தரவுள்ள யாத்திரிகர்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பினை வழங்குவதற்கு ஹட்டன் சிரேஷ்ட பொலிஸ் பிரிவில் பல்வேறு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் இந்த யாத்திரிகர்களுக்காக ரயில்வே திணைக்களத்துடன் இணைந்து விசேட போக்குவரத்துச் சேவைகளை நல்லத்தண்ணி நகர் வரை நடத்துவதற்கு ஹட்டன் பஸ் டிப்போ நடவடிக்கை எடுக்குமென்றும் அறிவிக்கப்பட்டது.
தன்னை கிடுக்கி பிடி போட்டு சாய்க்க முயற்சித்த மியா இமாய்யின் தலையை நவ்ஜோத் கவுர் மூன்று நான்கு முறை பிடித்து நிமிர முடியாத அளவுக்கு தரையோடு அமுக்கி புள்ளிகளை குவித்தார்.
மின்னல் கிழக்கிலிருந்து தோன்றி மேற்கு வரைக்கும் பிரகாசிக்கிறதுபோல மனுஷகுமாரனுடைய இயேசு கிறிஸ்துவினுடைய வருகையும் இருக்கும்.
திருப்பதி தேவஸ்தான கோவிலில் மனித மாமிசம் உண்ணும் அகோரிகள் தேவஸ்தான கோவிலுக்குள் வந்ததற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து கோவில் குருக்கள் கோவிலை பூட்டியதாகத் தெரிகிறது.
அகோரிகள் வந்து சென்றதையடுத்து கோவிலில் சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்பட்டு அதன் பின்னர் மக்கள் வழிபாட்டிற்காக திறந்த விடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது
இல் மேலும் அப்டேற்ஸ் பெற்றுக் கொள்ள எமது பக்கத்தை லைக் செய்ய இங்கே க்ளிக் செய்யுங்கள் அவ் அறிக்கையிலே நாட்டில் நிலவும் அசாதாரண நிலையைக் கருதி உடனடியாக நாடாளுமன்றத்தைக் கூட்டுமாறும் அதன் மூலம் ஜனநாகத்தை நிலைநிறுத்துமாறும் வேண்டுகோள் விடுப்பதாக அது தெரிவித்துள்ளது.
அரசியல் திட்டத்தின் அடிப்படையில் தீர்வு காண வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியுள்ள ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அவசர வேண்டுகோளாக இதனை வெளியிட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சிலருக்கு ஆணை பிடிக்கும் அது அப்புறம் பார்க்கலாம் எந்த ஆணின் மனதிலும் ஒரு பெண் இருப்பாள்.. அது போன்ற அந்த திட்ட அறிக்கைக்கு உட்பட்ட பெண்களை மட்டுமே பிடிக்கும்.
ஓஷோ சொன்னது போல் ஒரு ஆண் பெண்ணாக மாற உலகம் ஒரு மருந்து கண்டு பிடிக்குமெயனால் அதை உட்கொள்ளும் இரண்டாவது நபராக நானிருப்பேன்.
கர்த்தருடைய ஊழியக்காரர்களைக் குறைகூறக் கூடாதென்றும் அப்படிக்குறை கூறுபவர்கள் கர்த்தரின் சாபத்திற்கு உள்ளாக நேரிடும் என்றும் கூறி அதற்கு பழைய புதிய ஏற்பாட்டு வசனங்களை ஆதாரமாகக்காட்டி இன்று ஆத்துமாக்களை பயமுறுத்தி வருகிறது ஒரு கூட்டம்.
வேத வசனங்களை அவை காணப்படும் சூழ்நிலைகளின் அடிப்படையில் விளக்காது தாம் நினைத்தவாறு பயன்படுத்தி விளக்கங் கொடுப்பது பலருக்கு கைவந்த கலையாக இருக்கின்றது.
இஸ்ரவேல் மக்கள் பல முறை கர்த்தரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகளை நிராகரித்துவிட்டு போலித்தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புக்கொடுத்தார்கள்.
தாவீது தவறு செய்திருந்து சீமேயி அதனைச் சுட்டிக்காட்டியிருந்தால் அரசனாக இருந்தபோதும் தாவீது மனந்திரும்பி எல்லோரையும்போல் மன்னிப்புக் கேட்டிருக்க வேண்டும்.
இது தெரியாமல் இந்த வசனங்களைப் பயன்படுத்தி கர்த்தரின் ஊழியக்காரரை ஒருபோதும் குறைகூறக்கூடாது என்று வேதம் சொல்கின்றது என்று விளக்கமளிப்பது முழுப்பூசணிக்காயை சோற்றில்போட்டு மறைப்பதுபோலாகும்.
முதலில் யோவான் எல்லா ஆவிகளையும் அதாவது கர்த்தரின் பெயரைச் சொல்லிக் கொண்டு வருகின்ற எல்லோரையும் உடனடியாக அங்கீகரித்து ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள் என்று எச்சரிப்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
எந்த தேவ ஊழியனைப்பற்றியும் எதுவும் சொல்லக்கூடாது சந்தேகத்தோடு பார்க்கக்கூடாது என்று சொல்லுகிறவர்கள் யோவானின் புத்திமதியைக் காதில் வாங்குவது நல்லது.
அதற்கான காரணத்தை விளக்கும் ஆண்டவர் அடுத்த வசனத்தில் ஏனெனில் அநேகர் என் நாமத்தைத் தரித்துக்கொண்டு நானே கிறிஸ்து என்று சொல்லி அநேகரை வஞ்சிப்பார்கள் என்றார்.
இயேசு சொல்லியிருப்பதை மேலும் கூர்ந்து கவனியுங்கள் என் நாமத்தைத் தரித்துக் கொண்டு நானே கிறிஸ்து என்று சொல்லிக்கொண்டு பலர் வருவார்கள என்று இயேசு அப்போதே தன் சீடர்களை எச்சரித்திருக்கிறார்.
என்று நாம் கண்டுகொள்ள முடியாதளவுக்கு தன்னை உருமாற்றிக்கொண்டு போலிகள் நம்மத்தியில் வந்து நம்மை வஞ்சிக்கப் பார்ப்பார்கள் என்பதுதான் பொருள்.
போலிகள் இந்தளவுக்கு நம்மத்தியில் இருந்து நம்மை ஏமாற்றுவதற்காக ஊழியம் செய்வதுபோல் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போது ஒருவரையும் சந்தேகிக்கக்கூடாது அவர்களைப்பற்றி எதையும் பேசக்கூடாது என்று சொல்வது இயேசுவின் போதனைகளோடு ஒத்துப்போகாத பேச்சு.
அந்த நிலமை நமக்கு வராதபடி நம்மை நாமே காத்துக்கொள்ள வேண்டுமானால் இயேசு சொல்வதுபோல் எச்சரிக்கையாக இருப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.
காதில் விழுவதெல்லாம் நல்ல பிரசங்கம் வாசிப்பதெல்லாம் நல்ல தேவ செய்திகள் கண்ணால் பார்ப்பதெல்லாம் கர்த்தரின் அற்புதங்கள் என்று வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கண்ணிருந்தும் குருடாயிருக்கும் அநேகர் ஏற்கனவே போலிகளின் வஞ்சனைக்குப் பலிக்கடாக்களானவர்கள்.
அப்படிப் பலிக்கடாக்களாக நாமும் மாறிவிடக்கூடாது என்பதற்காகத்தான் இயேசுவும் நாம் எதையும் சோதித்துப் பார்த்து எச்சரிக்கையுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்.
இயேசு அன்றே எச்சரித்திருப்பதுபோலவே இன்று கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் எங்கும் கிறிஸ்தவர்களை வஞ்சிப்பதற்காக அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இவற்றோடு வெளிப்படுத்தின சுவிசேஷத்தில் ஏழு சபைகளுக்கு அனுப்பிய நிருபங்களில் இயேசு போலித்தீர்க்கதரிசிகளை சபைகளில் அனுமதிக்கக்கூடாது என்றும் அப்படித் தொடர்ந்து அனுமதித்தால் குத்துவிளக்குத் தண்டத்தை அவர்கள் மத்தியில் இருந்து எடுத்துவிடுவேன் என்று கடுமையாக எச்சரித்திருப்பதை வாசிக்கலாம்.
இப்படி வேதத்தின் பல பகுதிகளில் கர்த்தர் எல்லாவற்றையும் ஆராய்ந்து பார்த்து போலித்தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்தும் போலிப்போதனைகளில் இருந்தும் விலகி இருங்கள் என்று அடிக்கடி சொல்லியிருக்க எந்த ஊழியக்காரரையும் குறைகூறக்கூடாது அவர்களை சோதிப்பது நமது கடமை அல்ல.
என்று ஆராய்ந்து பார்க்காமல் ஊழியக்காரர்கள் என்று தம்மை அறிவித்துக்கொள்கிற எல்லோரையும் அரவணைத்துக்கொள்கிற ஒரு வழக்கம் தமிழ் கிறிஸ்தவர்களிடம் ஆண்டாண்டு காலமாக இருந்து வருகிறது.
நமது கலாச்சாரத்தில் இருக்கும் முகத்தாட்சணியம் காட்டம் வழக்கம் போலிகளை இனங்கண்டு தள்ளி வைக்கும் பக்குவத்தை இல்லாமல் செய்துவிடுகிறது.
ஒருவர் உண்மையான ஊழியக்காரராக இருந்துவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற பயம் பலரை ஒன்றுமே செய்யாமல் சும்மா இருந்துவிடும் நிலைக்குத் தள்ளிவிட்டிருக்கிறது.
யாரும் ஒன்றும் சொல்லமாட்டார்கள் என்ற தைரியத்தில் அவர்கள் தங்கள் வியாபாரத்தை தமிழ் கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில் தலை நிமிர்த்தி நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நாம் இதுவரை பார்த்த வேத வசனங்கள் எல்லாம் கிறிஸ்தவர்கள் எதையும் சோதித்து ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும் என்று எச்சரிக்கை செய்வதைப் பார்த்தோம்.
அப்படியானால் நாம் எந்த மனிதனையும் கர்த்தரின் ஊழியக்காரராக அவசரப்பட்டு உடனடியாக அங்கீகரிப்பது பெருந்தவறு என்பது அவ்வசனங்கள் போதிக்கும் ஆணித்தரமான உண்மை.
எல்லோரையும் கர்த்தருடைய ஊழியக்காரராக அவசரப்பட்டு நாம் அங்கீகரித்துவிடக்கூடாது என்று கூறும் வேதம் மெய்யான ஊழியக்காரரை அடையாளங் கண்டுகொள்வதெப்படி என்றும் தெளிவாக விளக்குகிறது.
இன்று போலிச்சுவிசேஷகர்களும் அற்புதங்கள் செய்கிறோம் என்று ஆத்துமாக்களை ஏமாற்றுபவர்களும் அதிகரித்திருப்பதற்குக் காரணம் தமிழ் பேசும் மக்கள் மத்தியில் திருச்சபைக்கு மதிப்பில்லாமல் இருப்பதுதான்.
கர்த்தரின் வேதபோதனைகளின்படி திருச்சபைகள் கட்டுக்கோப்போடு அமைந்து இயங்குமானால் தான்தோன்றித்தனமாக இயங்கிவரும் சொந்த ஊழியக்காரர்களுக்கும் சவிசேஷகர்களுக்கம் இடமில்லாமல் போயிருக்கும்.
திருச்சபை வல்லமையற்றும் ஆத்துமாக்கள் திருச்சபைமேல் அக்கறைகாட்டாமலும் வாழ்ந்து வருவதால் புள்ளுருவிகள் எங்கும் முளைத்து போலி ஊழியங்கள் வளர்ந்து வருகின்றன.
ஒரு சபையில் இருந்து வேறு ஊருக்கு செல்லும் ஊழியக்காரர் தமது சபையின் அனுமதிக்கடிதத்தோடு ஏனைய சபைகளுக்கு போயிருப்பதையும் வாசிக்கலாம்.
ஊழியக்காரர்கள் என்ற பெயரில் வருபவர்களை அவர்களுடைய சொந்த சபைத்தலைவர்களின் அனுமதிக்கடிதங்கள் இல்லாமல் சபைகள் அங்கீகரிக்கவில்லை.
போலி ஊழியக்காரர்கள் என்று அடையாளங்கண்டவர்களைப் பற்றி தங்கள் சபைக்கும் தங்களோடு தொடர்புடைய வேறு சபைகளுக்கம் அவர்கள் வெளிப்படுத்தத் தவறவில்லை.
அப்போஸ்தலர் நடபடிகளும் புதிய ஏற்பாட்டு நிருபங்களம் சபை அமைப்பு பற்றியும் சபைகள் இயங்க வேண்டிய முறைகள் பற்றியும் தெளிவான போதனைகளைத் தருகின்றன.
ஆனால் அவற்றைப் பின்பற்றத் தவறியதால் தமிழ் கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில் இன்று போலி ஊழியங்களுக்கும் போலி ஊழியக்காரர்களுக்கும் கொண்டாட்டமாக இருக்கின்றது.
வேறு எந்த ஊழியங்களிலும் ஈடுபட்டாலும் தங்களுடைய சபையோடு கூடி ஆலோசித்து சபை அனுமதியோடு அந்த ஊழியங்களில் ஈடுபடுவார்கள்.
சபைத்தொடர்பிருந்து சபையால் அனுப்பப்படும் ஊழியக்காரர்கள் ஏற்கனவே சபையால் ஆராயப்பட்டு ஊழியத்திற்கு அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள்.
அப்படி சபை இல்லாமல் தங்களை சுயமாக ஊழியத்திற்கு நியமித்துக் கொண்டவர்களின் விசுவாசத்தைப் பற்றியோ வாழ்க்கை முறை பற்றியோ அவர்கள் விசுவாசிக்கும் சத்தியங்களைப் பற்றியோ யாருக்கும் ஒன்றுமே தெரியாது.
அப்படிப்பட்டவர்கள் தவறான மனிதர்களாக இருந்துவிட்டால் அவர்களுக்கு இடங்கொடுக்கும் ஆத்துமாக்களின் வாழ்க்கைக்கு பெருங்கேடு ஏற்பட்டுவிடும்.
சாதாரணமாக ஒரு பொருளை விலைக்கு வாங்கும்போதுகூட அப்பொருளை எந்தக் கம்பேனி தயாரித்திருக்கிறது என்று பார்த்து நல்ல கம்பேனிப் பொருளாக இருந்தால் மட்டும்தான் விலை கொடுத்து வாங்குகிறோம்.
ஆனால் கிறிஸ்தவர்களாகிய நமக்கு சபைத்தொடர்பு இல்லாமல் இருந்தால் ஊழியக்காரர்களை எப்படி நல்லபடி ஊழியம் செய்யும்படிப் பார்த்துக் கொள்வது?
ஆத்துமாக்களாகிய ஆடுகளும் சபை வாழ்க்கைக்கு தம்மை ஒப்புக்கொடுத்து ஊழியக்காரர்கள் வேதபூர்வமான ஊழியம் செய்யும் நிலையை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
இதற்குப் பொருளென்னவென்றால் வேதம் போதிக்கின்ற முறையில் அந்த சத்தியத்தில் ஒன்றையும் குறைக்காது கூட்டாது உள்ளதை உள்ளபடியே போதிக்கின்றவன் மட்டுமே தேவனிடத்தில் இருந்து வந்திருக்க முடியும் என்பதுதான்.
சபையே தெரியாது ஏதோ ஒரு இறைநிந்தனை செய்யும் கல்லூரியில் பட்டத்தை வாங்கிக் கொண்டு ஊழியத்தில் இறங்கியிருப்பவர்களின் போதனைகளை எப்படி நம்பிக்கேட்பது?
நான் பெசும்போதெல்லாம் கிறிஸ்து என் பக்கத்தில் நிற்கிறார் என்று சொல்லும் தினகரனின் பேச்சு அறிவில்லாத ஒரு ஆத்துமாவுக்கு குறிரூட்டுவதாக இருக்கலாம்.
அந்த ஆத்துமாவுக்கு வேதம் தெரிந்திருந்தால் அந்தப் பேச்சு இறை நிந்தனை என்று அலறி அந்தக்கூட்டத்தைவிட்டு ஓடிப்போயிருக்கும்.
கம்பராமாயணத்தில் கிறிஸ்துவையும் இந்திய வேதங்களில் இயேசுவையும் காட்ட முயற்சி செய்பவர்களின் கவர்ச்சிப் பேச்சு வேதம் தெறியாத ஆத்துமாக்களுக்கு வேண்டுமானால் உணர்ச்சியூட்டலாம்.
அந்நிய பாஷையும் தீர்க்கதரிசனமும் வெளிப்படுத்தலும் அன்றுபோல் இன்றும் தேவையென்றும் இவைகள் இருந்தால் மட்டுமே ஒரு ஆத்துமா ஆவியைப் பெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது என்று நம்பலாம் என்றும் ஆவியின் பெயரால் நாமெல்லோருமே அற்புதங்களைச் செய்யலாம் என்றும் சொல்வோரின் போதனைகள் வேதத்தை ஆராய்ந்து படிக்க மறுத்து உணர்ச்சிவசப்பட்டு சிந்திக்க மறுப்பவர்களுக்கு வேண்டுமானால் பொக்கிஷமாகப்படலாம்.
போலிப்போதனைகளில் இருந்து நம்மைக்காத்துக்கொள்ளவே நமது மூதாதையர்கள் விசுவாச அறிக்கைகளை எழுதி வைத்தார்கள் என்பதை நாம் மறந்துவிடக்கூடாது.
காளான்கள் போல் இன்று தோன்றியிருக்கும் அநேக சுவிசேஷகர்களும் விரிவுரையாளர்களும் சபை அறியாத போதகர்களும் வேதபூர்வமான இறையியல் அறிவில்லாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்களுடைய நடத்தை சாதாரண விசுவாசியுடைய நடத்தையைவிட உயர்வானதாகவும் ஏனைய விசுவாசிகளுக்க உதாரணமானதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
அதனால்தான் பவுல் தீமோத்தேயுவில் ஊழியக்காரர்களுக்கான இலக்கணங்களை விபரிக்கும்போது அவர்களுடைய குடும்ப வாழ்க்கை தனிப்பட்ட நடத்தைகளைப் பற்றி சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
தன் மனைவிக்கு விசுவாசமாக இல்லாமல் இன்னொரு பெண்ணோடு தொடர்புவைத்திருந்த மனிதர்கள் எத்தனை பெரிய இறையியல் பட்டம் பெற்றிருந்தாலும் ஊழியத்திற்கு பொருத்தமில்லாதவர்கள்.
ஊழியத்திற்கு பணம் தேவை என்று கெஞ்சியும் எழுதியும் கூட்டம் தோறும் பேசியும் வரும் அநேக பச்சோந்திகளுக்கு கஷ்டப்பட்டு உழைத்து சம்பாதித்த பணத்தை வாரியளித்து வீண் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள் கண்ணிருந்தும் குருடர்களாயிருக்கும் அநேக ஆத்துமாக்கள்.
நடத்தை தவறும் ஊழியக்காரர்களை மெய்யான சபை ஒழுங்குக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்து அவர்கள் திருந்தி வாழ வழிவகைகளை ஏற்படுத்தும்.
இத்தனைக்கும் பிறகு கர்த்தரின் ஊழியக்காரரை குறைகூறக்கூடாது அவர்களைப்பற்றிப் பேசக்கூடாது என்று சொல்பவர்கள் வேத அறிவே இல்லாதவர்கள் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
இத்தனைப் போதனைகளையும் மீறி தன்னைத்தானே ஊழியத்திற்காக நியமித்துக்கொண்டு குடும்ப அங்கத்தவர்களையெல்லாம் அதில் நுழைத்துக்கொண்டு சொந்தமாக சுவிசேஷ வியாபாரம் நடத்திக்கொண்டிருப்பவர்களை நாம் எப்படி அங்கீகரிக்க முடியும்?
அவர்களை அங்கீகரிப்பதும் அவர்கள் நடத்தும் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்வதும் அவர்களுக்கு பணம் அனுப்புவதும் அவர்கள் செய்யும் காரியங்களுக்காக ஜெபம் செய்வதும் அவர்களுடைய பத்திரிகைகளையும் துண்டுப்பிரசுரங்களையும் வாங்கி வாசிப்பதும் கர்த்தருக்கும் அவருடைய சபைக்கும் விரோதமான ஆபத்தான் செயல்கள்.
ஒரு ஊழியக்காரன் வயதானவராக இருக்கிறார் பல பட்டங்கள் வாங்கியிருக்கிறார் அற்புத ஊழியங்கள் செய்கிறார் இனிப்பாக பேசுகிறார் அவருக்கு கூட்டம் சேர்கிறது என்றெல்லாம் சொல்லி அவருடைய மெய்த்தன்மையை அடையாளங்கண்டு கொள்ள மறுத்து அவரை ஆதரித்து வந்தால் ஆத்துமாக்கள் அந்த மனிதரின் செல்களால் வீண்போகும் நிலை ஏற்படும்.
சீர்திருத்த காலத்தில் உலகை ஆண்டு வந்த ரோம சபையின் போலிததனங்களும் புரட்டுக்களும் வேதவிரோதமான போதனைகளும் வெளிப்படையாக தெரிந்தபின் அது கர்த்தரின் சபை என்று சாக்கப்போக்குச் சொல்லி மார்டின் லூதரும் அவரைச் சார்ந்தவர்களும் வாளாவிருக்கவில்லை.
ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் தோலை உரித்து அதன் போலித்தனத்தை உலகுக்கு அம்பலப்படுத்தி மெய்ச்சபைகளை அமைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
அத்தகைய விசுவாசமுள்ள ஊழியக்காரர்கள் எப்போதும் சபைத்தொடர்புள்ளவர்களாக கர்த்தருக்குப் பயப்படுபவர்களாக வேதத்தை மட்டுமே போதிப்பவர்களாக ஆத்துமாக்களிடம் பணத்திற்காக அலைய மறுப்பவர்களாக நன்னடத்தையுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.
தமிழ் தெலுங்கு மலையாளம் ஹிந்தி கன்னடம் என பல மொழிகளில் நடித்த பிரபு தேவா சில ஆண்டுகள் இடைவெளிக்கு பிறகு ஏஎல் விஜய் இயக்கிய தேவி படத்தின் மூலம் ரீஎன்டரி கொடுத்தார்.
இதனை தொடர்ந்து ஏஎல் விஜய் இயக்கி ஜெயம் ரவி நடித்திருந்த வனமகன் படத்தினை பிரபு தேவா சொந்த நிறுவனம் மூலம் தயாரித்திருந்தார்.
பிரபு தேவா ஜோடியாக ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் நடிக்கயிருக்கும் இப்படத்தின் படப்பிடிப்புகள் இன்று முதல் முதலாக மும்பையில் தொடங்கியிருக்கிறது.
இந்த வாக்குமூலம் அவரை குற்றச்சாட்டிலிருந்து விடுவித்திருக்கக் கூடும் என்பதாலும் வாக்குமூலம் பதிவு செய்யும் நோக்கத்தையே இழந்து விடும் என்பதாலும் இது பதிவு செய்யத் தகுதி பெறாதது என்று முடிவெடுத்து நான் பதிவு செய்யவில்லை.
சதி பற்றி இவருக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்பது கொலை வழக்கு விசாரணை தொடர்ந்தபோது உறுதி செய்யப்பட்டது என்ற தியாகராஜன் இது பற்றி சிவராசன் எல்.டி.டி.இ முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவரான பொட்டு அம்மானுக்கு அனுப்பிய ஒயர்லெஸ் செய்தியை குறிப்பிட்டார்.
அந்த ஒயர்லெஸ் செய்தியில் தான் தனு சுபா ஆகிய மூவர் தவிர கொலை சதி வேறு ஒருவருக்கும் தெரியாது என்று குறிப்பிட்டுள்ளதை தெரிவித்துள்ளார் தியாகராஜன்.
எனவே மரண தண்டனையிலிருந்து பேரறிவாளனுக்கு கருணை காட்டிய உச்ச நீதிமன்றம் நீண்டகாலமாக நிலுவையில் உள்ள அவரது விடுவிப்பையும் கருணையுடன் அணுக வேண்டும் என்று தியாகராஜன் கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
நீதி நிலைநாட்டப்பட வேண்டுமென்று தானாகவே முன்வந்து தன்னால் நீக்கப்பட்ட பேரறிவாளன் வாக்குமூலத்தை வெளிப்படுத்தியதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி ரஞ்சன் கோகய் தலைமையிலான அமர்வின் முன் பேரறிவாளன் வழக்கறிஞர் கோபால் சங்கரநாராயணன் கூறியபோது வெடிகுண்டைத் தயாரித்த குற்றவாளி இலங்கை சிறையில் இருக்கிறார் இன்று வரை விசாரணை அதிகாரிகள் அவரை விசாரணையே செய்யவில்லை.
....இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கமே அந்நிய ஆதிபத்தியத்துக்கு எதிராக வெளிக் கிளம்பிய போராட்ட வேகத்தைத் தன்னளவில் கொண்டதாகவேயிருந்தது.
இக்காலத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவில் நடந்து கொண்டிருந்த பொயர் யுத்தத்தில் பொயர்களின் வீரச்செயல்களை பாராட்டி ஆங்கிலத்தில் பல கவிதைகள் இயற்றியுள்ளார் அவற்றில் ஒன்று கூட இப்பொது நமக்கு கிடைக்கவில்லை .
குத்தலும் கெலியும் கிண்டலும் நிறைந்த அன்றைய ஜமீன்தார்களையும் அவர்களை அண்டிப் பிழைத்த புலவர் கூட்டத்தினையும் தொலுரித்து காட்ழய சின்ன சங்கரன் கதை ஞானபானுவில் வெளிவந்த பாரதியின் படைப்புகளில் குறிப்பிட வெண்டிய ஒன்று.
ஆரம்பம் முதலெ சுப்பிரமணிய சிவா தொழிலாளர்பால் மிகுந்த அன்புடையவர் தொழிலாளர்கள் ஒன்றுபட்டு சங்கம் வைத்து ஒவ்டிவாரு செயலிலும் ஒற்றுமையுடன் செயல் பட வெண்டும் என்ற கருத்துடையவர்.
இதற்கு சுப்பிரமணிய சிவாவின் நிலைமையும் ஒரு சாட்சி அவருடைய நொயை காரணம் காட்டி சிவாவை ரயிலில் பயணம் செய்யக் கூடாதென்று அரசு தடைவிதித்தது.
சிவா கட்டை வண்டியிலும் கால் நடையாகவும் தன் பயணத்தை மெற்க்கொண்டு மக்களுக்கு அந்நிய ஆட்சியின் கொடுமைகளை விளக்கி பிரச்சாரம் செய்தார்.
நொயின் கொடுமையிலும் ஓயாத உழைப்பு நாடு அந்நியரின் ஆதிக்கப் பிழயிலிருந்து விடுவிக்கப் படவெண்டுடிமன்று அயராது பாடுபட்டார் இதனால் அவரது உடல் நலம் குன்றியது.
உடல் நிலை தெறியவுடன் திருடிநல்வெலி வழியாக மெற்கு கடற்கரை யொரமாக பம்பாய் சென்று அங்கிருந்து கான்பூரில் நடைபெறும் பொது கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள திட்டமிட்டிருந்தார்.
சிவாவின் உடல் நிலை நாட்பட நாட்பட மிகவும் மொசமடைந்து வந்ததினால் அவரால் திட்டமிட்டபடி கான்பூர் மாநாட்ழல் கலந்து கொள்ள முழயவில்லை.
சுப்பிரமணிய சிவாவிற்காக எதையும் செய்யத் துணிந்த வீரவாலிபர்களும் எதையும் தரத் தயாராக இருந்த செல்வந்தர்களும் பாப்பாராட்டியில் இருந்தனர்.
குர்ஆனில் உங்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால அல்லாஹ்வில் உங்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால் இதோ இந்த பாரிய விஞ்ஞான உண்மைய பார்த்து உங்கள் சந்தேகத்த தீர்த்து ஈமானை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்
புகையிரதம் புறப்பட்டு சில நிமிடங்களில் பிரதான புகையிரத நிலையத்திலிருந்து சற்றுத் தொலைவில் ஒரு இளம்பெண் புகையிரதத்தின் முன்னால் பாய்ந்து தற்கொலை செய்துள்ளார்.
அவரது சடலத்தை அங்கிருந்து அகற்றி அடுத்து வரும் புகையிரத நிலையத்தில் ஒப்படைப்பதற்காக புகையிரத அலுவலர்கள் முயற்சித்த வேளையில் அங்கு விரைந்த இளைஞர் கும்பலொன்று புகையிரத சாரதியை சரமாரியாகத் தாக்கியதோடு புகையிரத என்ஜினுக்கும் சேதம் விளைவித்துள்ளனர்.
எவ்வாறேனும் பெண்ணின் சடலம் அங்கிருந்து அப்புறப்படுத்தப்பட்டு அடுத்துள்ள சீனன்குடா புகையிரத நிலையத்தில் புகையிரத அதிகாரிகளால் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
புகையிரதத்தின் முன்னால் பாய்ந்து தற்கொலை செய்து கொண்ட சம்பவத்திற்குப் பதிலடியாக புகையிரத சாரதி தாக்கப்பட்டதும் புகையிரத என்ஜின் சேதமாக்கப்பட்டதும் திருகோணமலையில் இதுவே முதற் தடவை என்று பொலிஸாரும் புகையிரதப் பயணிகளும் பொதுமக்களும் தெரிவிக்கின்றனர்.
பொதுவாக சி சிஜாவா ஆகிய பிரபலமான மொழிகளில் ஒவ்வொரு க்கும் அரைக்கால் புள்ளி மற்றும் களில் கள் பயன்படுத்துவோம்.இதனால் எழுதும் போது கள்ளுக்கு அதிக நேரம் ஆகிறது.அதனால் மொழியில் இந்த பிரச்சனை களுக்கு திர்வு கண்டு உள்ளனர்.
சி மொழி ஒரு சில பிரச்சனைகளை ஜாவா மொழியில் மூலம் சரி செய்துவோம்.ஜாவா மொழி ஒரு சில பிரச்சனைகளை சி மொழியில் மூலம் சரி செய்வோம்.
எ டு சி மொழியில் வசதி கிடையாது .நாம் ஜாவாவின் மூலம் எழுதி அந்த வசதியை பயன்படுத்திகொள்வோம்.நம் வசதிக்கு ஏற்ப தாவிகொள்வோம்.
உலகில் பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் ஆரோக்கியமாக பிறப்பதற்கும் வளர்வதற்கும் தாயிடமிருந்து கிடைக்கும் மிட்டோசோண்டிரியா என்ற நுண்ணிய இழைமணி தான் முக்கிய காரணமாகும்.
மனித உடலில் உள்ள செல்களில் மிக நுண்ணிய அளவில் இருக்கும் இந்த நுண்ணிய இழைமணி நாம் உண்ணும் உணவை சக்தி வாய்ந்த ஆற்றலாக மாற்றுகிறது.
இவ்வாறு கடத்தப்படும் தாயின் இழைமணியானது நலிவடைந்திருந்தால் அக்குழந்தை நோயுள்ளதாகவும் கண்கள் குருடாகவும் தசைகள் சோர்வடையவும் இருதயம் பலவீனமடையவும் காரணமாகின்றன.
தொழில்நுட்பம் மூலம் மூன்றாவது நபரின் கருமுட்டையில் இருந்து கிடைக்கும் சக்தியுள்ள இழைமணிகளை தாயின் கருமுட்டையில் சேர்க்க பிரிட்டன் ஒப்புதல் அளித்துள்ளது.
திருச்சி புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகப்பட்டிணம் பெரம்பலூர் அரியலூர் மாவட்டங்களில் இருந்து வரும் வாகனங்கள் சிவகங்கை மானாமதுரை பார்த்திபனூர் அபிராமம் வழியாக பசும்பொன் வந்து அதே வழியில் திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்.
சென்னை வேலூர் திருவண்ணாமலை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் விழுப்புரம் கடலூர் ஆகிய மாவட்டங்களில் இருந்து வரும் வாகனங்கள் திருச்சி மதுரை மானாமதுரை பார்த்திபனூர் அபிராமம் வழியாக பசும்பொன் வந்து அதே வழியாக திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்.
கோவை திருப்பூர் நீலகிரி சேலம் ஈரோடு நாமக்கல் கரூர் தருமபுரி கிருஷ்ணகிரி ஆகிய மாவட்டங்களில் இருந்து வரும் வாகனங்கள் திண்டுக்கல் மதுரை மானாமதுரை வழியாக பசும்பொன் வந்து அதே வழியாக திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்.
மதுரை திண்டுக்கல் தேனி மாவட்டங்களிலிருந்து வரும் வாகனங்கள் மானாமதுரை பார்த்திபனூர் அபிராமம் வழியாக பசும்பொன் வந்து செல்ல வேண்டும்.
தூத்துக்குடி திருநெல்வேலிகன்னியாகுமரி மாவட்டங்களிலிருந்து வரும் வாகனங்கள் அருப்புக்கோட்டை எம்.ரெட்டியபட்டி மண்டபசாலை க.விலக்கு கண்ணார்பட்டி கமுதி வழியாக பசும்பொன் வந்து அதே வழியாக திரும்பிச் செல்ல வேண்டும்.
விருதுநகர் மாவட்டத்திலிருந்து வரும் வாகனங்கள் அருப்புக்கோட்டைஎம்.ரெட்டியபட்டிக.விலக்கு கண்ணார்பட்டி கமுதி வழியாக பசும்பொன் வந்து அதே வழியாகவே திரும்பச் செல்ல வேண்டும்.
மத்திய தென் மற்றும் ஊவா மாகாணங்களிலும் களுத்துறை மற்றும் இரத்தினபுரி மாவட்டங்களிலும் மழை அல்லது இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யக் கூடிய சாத்தியக்கூறுகள் காணப்படுகின்றன .
அத்துடன் மின்னல் தாக்கங்களினால் ஏற்படக்கூடிய பாதிப்புகளை குறைத்துக்கொள்வதற்கு அவசியமான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளுமாறு வானிலை அவதான நிலையம் பொதுமக்களுக்கு அறிவுறுத்தல் விடுத்துள்ளது.
ஆனால் கடந்த வாரம் வெளியான மொபைல் போன் விற்பனை தொடர்பான தரவுகளில் இந்தியாவில் மைக்ரோமேக்ஸ் நிறுவனம் சாம்சங் நிறுவனத்தை வீழ்த்தி முதலிடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
இந்த சாம்சங் சரிவு தனிப்பட்ட முறையில் வருத்தமாக இருந்தாலும் வேலை பார்ப்பதால் போனஸ் கிடைக்காதே ஒரு இந்திய மொபைல் நிறுவனம் வரலாற்றில் முதலிடத்தில் வந்தது மகிழ்ச்சியே நாம் கடந்த கட்டுரையில் கூறியவாறு ஒரே மாதிரியான சிறப்பம்சங்களைக் கொண்ட மொபைல்களைத் தொடர்ந்து வெளியிட்டு வந்ததும் சாம்சங் நிறுவன மாடல்கள் மீது மக்களுக்கு ஒரு சலிப்பை தந்திருக்கலாம்.
அதே நேரத்தில் அதே வித சிறப்பம்சங்களைக் கொண்ட மொபைல்களை மைக்ரோமேக்ஸ் குறைந்த விலையில் தந்ததும் அவர்கள் வெற்றிக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக அமைந்து உள்ளது.
இவை ஒவ்வொன்றும் அந்தந்த நிறுவனங்களுக்கு சொந்தமாக இருந்து வந்ததால் மென்பொருள் உருவாக்குவதற்கான செலவும் அதிகமாகவே இருந்து வந்தது.
ஆனால் கூகிள் எப்பொழுது ஆண்டிராய்ட் மென்பொருளை இலவசமாக தர முயன்றதோ அப்பொழுது மொபைல் துறையில் ஒரு பெரிய புரட்சி ஏற்பட்டு விட்டது.
அந்த சமயத்தில் தான் தனது மென்பொருளைத் தான் பயன்படுத்துவேன் என்று பிடிவாதமாக இருந்த நோக்கியா நிறுவனம் தனது மொபைல் பிரிவையே விற்க நேரிட்டது.
வாசகர்கள் எமக்கு அனுப்பும் கேள்விகளில் தெரிவு செய்யப்பட்டவை ஏனையோரின் பயன்கருதி இப்பகுதியில் பிசுரமாகும் ஆசிரியர் முதலில் கலாச்சாரம் என்றால் என்ன என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
அத்தோடு தமிழ்க் கலாச்சாரத்தோடு இந்துமத சடங்குகளும் சம்பிரதாயங்களும் ஒன்றிணைந்து காணப்படுவதால் புறமதத் தொடர்புடைய பழக்க வழக்கங்களை நாம் பண்பாடென்ற பெயரில் பின்பற்ற முடியாது.
உதாரணமாக நான் வாழும் நாட்டிலுள்ள மவொரி என்ற இனத்தவர் ஒருவரை வரவேற்கும்போது அவர்கள் மூக்கைத் தமது மூக்கால் தொட்டு வரவேற்பது வழக்கம்.
உதாரணமாக உண்மையை உண்மையென்றும் பொய்யைப் பொய்யென்றும் கூறாமல் மற்றவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காகவும் நம்மைப் பற்றி அவர்கள் தவறாக நினைத்துவிடக்கூடாது என்பதற்காகவும் உண்மையைப் பொய்யாக்குவதும் பொய்யை உண்மையாக்குவதும் வழக்கம்.
அல்லது இதே விதமாக திருமறைக்குப் புறம்பான ஒழுக்கக் குறைவான எதையும் அதுவே நடைமுறைப் பண்பாடாக மாறியிருந்தாலும் கூட நாம் பின்பற்றக்கூடாது.
கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம் என்று நாம் கூறுவது கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் வாழவேண்டிய புது வாழ்க்கையின் நடைமுறைப் பண்புகளைக் குறிக்கும்.
ஏனெனில் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் நமக்கு ஏற்பட்டதற்குக் காரணமே கடவுளுடைய நியாயப்பிரமாணம் நம்மிருதயத்தில் எழுதப்பட்டிருந்ததுதான்.
ஒருவர் கிறிஸ்தவனாக மாறியபின் அவர் முதன் முதலாகக் கர்த்தர் தாம் எவ்வாறு வாழ வேண்டுமென்று தன் வார்த்தையில் கூறியிருக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்கிறார்.
இரட்சிப்பைப் பெற்றுக் கொண்டவர்களுக்கு இக் கட்டளைகளின்படியும் புதிய ஏற்பாட்டின் போதனைகளின்படியும் வாழும் வல்லமையைத் தனது ஆவியின் மூலமாகக் கர்த்தர் அளிக்கிறார்.
எங்கு உண்மையான தேவ அன்பிருக்கிறதோ அங்குதான் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு உட்படும் ஆர்வமும் அவரைப் பிரியப்படுத்தும் வேகமும் இருக்கும்.
சிலர் இப்பத்துக் கட்டளைகள் பழைய ஏற்பாட்டு மக்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவை புதிய ஏற்பாட்டு கிறிஸ்தவர்கள் இவற்றைப் பின்பற்றத் தேவையில்லை ஏனெனில் கிறிஸ்து இவற்றைத் தம்மில் நிறைவேற்றி இவற்றில் இருந்து நமக்கு விடுதலை தேடித் தந்துள்ளார் என்று போதிக்கின்றனர்.
திருமறையைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டதனால் பழைய புதிய ஏற்பாடுகளுக்கிடையில் உள்ள தொடர்பை அறியாது இவர்கள் இத்தகைய முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்.
கிறிஸ்து நியாயப்பிரமாணம் முழுவதையும் கடைப்பிடித்து தமது வருகையையும் சிலுவை மரணத்தையும் கிருபாதாரப்பலியையும் படம் பிடித்துக் காட்டும் பழைய ஏற்பாட்டு சடங்குகள் சம்பிரதாயங்களில் இருந்துதான் நமக்கு விடுதலை தேடித்தந்துள்ளார் எபிரேயர்.
இவர்கள் கடவுளின் பழைய ஏற்பாட்டுப் பெயர்களில் ஒன்றான யெகோவாவின் பெயரைப் பயன்படுத்தி திருமறைக்கு முற்றிலும் புறம்பான போதனைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளனர்.
கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்தப் பலியை முழுமையானதாகக் கருதாமல் அதன் அடிப்படையில் மனிதன் தன்னைத்தானே இரட்சித்துக் கொள்ள முடியும் என்றும் இவ்வியக்கம் போதிக்கின்றது.
கிறிஸ்து தனது சரீரத்தோடு உயிர்த்தெழாமல் ஆவியாகவே உயிர்த்தெழுந்தாரென்றும் அவரது சரீரத்திற்கு என்ன நடந்ததென்று தெரியாதென்றும் இது கருதுகின்றது.
நீங்கள் என் உபதேசத்தில் நிலைத்திருந்தால் மெய்யாகவே என் சீஷராயிருப்பீர்கள் சத்தியத்தையும் அறிவீர்கள் சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும்.
சத்தியத்தை அறிந்துகொள்ளாதவர்கள் குருடர்களாக மட்டுமே தங்களுடைய வாழ்க்கையில் இருப்பது மட்டுமல்ல அவர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்காது.