sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாதுகையினை ஆழ்வாராகவும் அதிலுள்ள முத்துக்கள் ரத்னங்கள் அனைத்தையும் ஆழ்வாரின் பாசுரங்களாக பாவிக்கின்றார் ஸ்வாமி தேசிகன்.
அப்படியிருக்க முழுக்க ஆழ்வார்களின் அனுபவத்திலும் ஆழ்வார்களது தீந்தமிழ் பாசுரங்களையும் ஆடிப்பாடிக் கொண்டாடும் அத்யயன உற்சவத்தில் பாதுகையாயுள்ள நம்மாழ்வாரின் மோட்சத் திருநாளில் இந்த முத்துப் போர்வையினை முத்தங்கியையும் இரத்னங்கியையும் சாற்றுவதுதான் மிகவும் பொருத்தமாகும் சாலச் சிறந்ததாகும்
இதில் முத்துக்களை நாம் ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களாகக் கொண்டால் பெருமாளின் திருவடிகளின் பெருமையை கூறும் பாசுரங்களும் அவனது திருவடிக் கிருபையும் அஞ்ஞானமென்கிற இருட்டை போக்கடித்த நிலாவினைப் போலவும் நிலாவினை சுற்றியுள்ள பாசுரங்களாகிய நட்சத்திரங்கள் போலவும் சூக்குமமாக உணர்த்துகின்றார்.
ஆழ்வாரிடத்திலும் அவர்களது பக்தர்களிடத்திலும் உண்மையாய் பக்தி பண்ணுகிறவர்களும் ஆழ்வாரின் பாசுரங்களை தெளிவாக அறிந்தவனுடைய அறிவு விருத்தி பெறுகின்றது.
ஆழ்வார்களுடைய பக்தர்களுக்குக் கிடைக்காத ஐஸ்வர்யம் என்பது ஒன்றுமில்லை ஆழ்வார்கள் அனைவரும் அது பிரும்ம பட்டமே ஆயினும் எதையும் விரும்பாது எதையும் நாடாது பெருமாள் திருவடிகள் ஒன்றே கதியென்று பாசுரங்களை அருளிச் செய்துள்ளார்கள்.
நமக்கு நல்ல ஞானமும் ஸம்ஸார பந்தத்தில் ஒழிவும் பெற வேண்டுமாயின் நாம் பாதுகையினை பிரார்த்தித்து சிரம் தாழ்த்தி அதனை ஏற்று ஆழ்வார்களின் ஸ்ரீஸூக்திகளை தவறாது அநுஸந்திக்க வேண்டுமென்கிறார்.
பாதுகையையும் போற்ற வேண்டும் பாதுகையாயுள்ள ஆழ்வார்களின் ஸ்ரீஸூக்திகளையும் அநுஸந்திக்க வேண்டும் நாம் இந்த ஸம்ஸார சூழலில் கிடந்து திண்டாடுவதற்குக் காரணமே இந்த பிரகிருதியின் ஸம்பந்தத்தாலே இந்த உடம்பையும் இதனின்று வேறான ஜீவனையும் இதற்கெல்லாம் யஜமானான தெய்வத்தினையும் அறிவதில்லை.
பாபங்களாகிய இந்த பழக்கம் விருத்தியாகி இந்த பாபங்கள் செய்வதில் ஆசையுண்டாகி மறுபடியும் சரீரம் சரீரத் தொந்தரவுகளை பெற்று அறியாமை சூழலில் ஸம்ஸாரத்தில் திக்கித் தவிக்கின்றோம்.
இந்த சரீரத் தொந்தரவுகளை ஆறாகப் பிரிக்கின்றார் பெரியோர்கள் அதாவது சமுத்திர அலைகள் போன்று ஓய்ச்சல் இல்லாத பசி தாகம் துக்கம் நல்ல ஸங்கதிகளை அறியாமை கிழத்தனம் சாவு என்கின்ற ஆறு உபத்திரவங்கள்.
உயர்ந்த முத்துக்களால் இழைக்கப்பட்ட பாதுகையினை தலையில் சாற்றிக் கொண்டும் பாதுகை திருமஞ்சன தீர்த்தத்தினை சாப்பிடுவதாலும் போக்கிக் கொள்ளலாம் என்கிறார்.
ஆழ்வார்களின் ரொம்பவும் இன்பமான ஜீவன் தெய்வம் முதலான நல்ல விஷயங்களை உள்ளடக்கிய முத்துக்கள் போன்ற பாசுரங்களை அநுஸந்திப்பதால் வெகுபேர்கள் நல்ல ஸூகிருதங்களால் நல்ல ஆச்சார்யனை அடைந்து நல்ல சங்கதிகளை தெரிந்து பெருமாளுடைய அழிவில்லாத இடத்தினை மோக்ஷத்தினை முன்னேயும் அடைந்தார்கள்.
ஒருவன் சுலபமாய் மோக்ஷத்தை அடைவது ஆச்சார்யன் அனுக்ரஹத்தினாலே மட்டுமே சாத்தியம் அவ்விதம் மோக்ஷமடையும் போது அவனது புண்ணிய கர்ம பலன்கள் யாவும் யார் அவனிடத்தில் ப்ரியமாகயுள்ளாரோ அவனிடத்து சேருமாம்.
மோக்ஷத்திற்கு செல்லும் உபாஸகனது பிள்ளைகளிடத்தில் அவன் சோ்த்து வைத்துள்ள சொத்துக்களும் அவனது நண்பர்களிடத்தில் உபாஸகன் ஸரீரத்தினை விடும் போது அவனது மனதிற்கினிய உறவினிடத்தில் அவன் செய்த புண்யங்களும் விரோதியிடத்தில் இவனது பாபங்களும் சென்றடைகின்றன என்கின்றார்.
நம்பெருமாளின் பாதுகையில் பதிக்கப்பெற்ற நல்முத்துக்களைக் காணும் போது அவனிடத்தில் ப்ரீதியுள்ள பக்தர்களின் புண்யங்கள் அனைத்தும் சேர்ந்தது போன்று தேஜஸ்ஸோடு விளங்குகின்றதாம்.
அதாவது ஆழ்வார்களின் பாசுரங்கள் தோன்றுவதற்கு முன் பெருமாளை அடைவது என்பது ஒரு சிலருக்கே வானம் பார்த்த பூமியின் விளைச்சல் போன்று சாத்தியமாயிருந்தது.
ஆழ்வார்கள் அவதரித்தப் பிறகு அவர்களது ஸ்ரீஸூக்திகளை அனுபவிக்கும் அனைவரும் ஆற்று பாய்ச்சலுள்ள பூமியின் விளைச்சல் போன்று பெருமாளை ஆஸ்ரயித்து அடைந்து கொண்டேயிருக்கின்றார்கள்.
நகங்கள் பெருமாள் திருவடியை விட்டு பிரியாதிருப்பது போன்று ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களும் பெருமாளின் திருவடியை விட்டு பிரியாமலிருந்து நம்பெருமாளின் திருவடிகளுக்கு அழகு சேர்க்கின்றது.
ஆழ்வார்களின் பாசுரங்களை நல்ல ஆச்சார்யனது அனுக்கிரஹத்தினால் அனுபவிக்கப் பெற்றவர்கள் கங்கை போன்று ஸகல லோகங்களிலும் ஸகல கஷ்டங்களையும் போக்கி எல்லா க்ஷேமங்களையும் உண்டாக்குவர்.
நம்பெருமாளின் பாதுகையில் பதிக்கப்பெற்ற சிகப்புரத்னங்களின் காந்தியும் நம்பெருமாள் உள்ளங்கால்களிலிருந்து வெளிப்படும் காந்தியும் சேர்ந்து பிரகாசிக்கும் போது கோடி சூர்யர்கள் சேர்ந்து பிரகாசித்தால் கூட அவர்களது பிரகாசம் மின்மினி பூச்சியின் பிரகாசம் போன்றதுதான் என்கிறார் ஸ்வாமி தேசிகர்.
ஸ்ரீரங்கத்தில் ரக்ஷாபந்தனம் காப்பு கட்டும் திருவிழாக்களில் ஏழாம் திருநாளன்று தவறாது தாயார் ஸந்நிதிக்கு நம்பெருமாள் உபயநாச்சிமாரோடு எழுந்தருளி திருமஞ்சனம் கண்டருளுவார்.
பத்தடி தூரம்தான் தாயார் ஸந்நிதி லட்சியமே செய்ய மாட்டார் அப்படியே வலது புறம் திரும்பி மணல்வெளி வழியே ஆழ்வார்கள் காத்திருக்கும் திருமாமணி மண்டபம் அடைவார்.
ஆழ்வாரது அரையரது இயல் இசை நாட்டியம்தான் பெரிது இன்று வரை இந்த அரங்கன் ஆழ்வாரது பாசுரங்களில் கொண்ட வேட்கை மகத்தானது இத்தகைய மாபெரும் சக்திப் பெற்ற ஆழ்வார்களுடைய பாசுரங்களில் நமக்கு எல்லையற்ற ப்ரீதியுண்டாக வேண்டும் பிரார்த்திப்போம்.
இத்துடன் நம்பெருமாளின் மிருதுவான சிவந்த தளிர் போன்ற பாதங்களின் காந்தியும் சேர்ந்து நம்பெருமாள் அக்னியின் போல் நிற்பது போல் உள்ளதாம்.
ஆழ்வார் பெருமாளைப் பற்றி ஆசைப்பட்டுச் சொல்லும் பாசுரங்களை தம் பக்தர்கள் சொல்ல பெருமாள் கேட்டருளும் போது அவர்களது ரஜோகுணத்தாலும் தமோகுணத்தாலும் உண்டாகின்ற கெட்ட புத்தியை போக்கி தன்னிடத்திலே விசேஷமான ஆசையினை உண்டுபண்ணுகின்றார்.
நம்பெருமாளின் பாதுகையிலுள்ள ரத்னகாந்தி பாபமாகின்ற சமுத்திரத்தினையே வற்றச்செய்ய ப்ரளயகாலத்து அக்னி போன்றுள்ளதாம்.
ஆழ்வார்களின் சூக்திகளை மனதார அனுஸந்திப்பதால் இவனது பரிவு அன்பு பன்மடங்காக ஆகின்றதாம் பாதுகையே உன்னுடைய காந்தி யார் பேரில் படுகின்றதோ அவர்களுக்கு ஸகல க்ஷேமத்தினையும் நீ அருளுகின்றாய்.
நீயே மஹாலக்ஷ்மீ நல்ல ஆச்சார்யனுடைய கடாக்ஷம் பெற்றவர்களுக்கு இம்மை மறுமை ஆகிய இரண்டிலும் ஒருவித குறைவும் இல்லை கூத்தாடுகின்ற பெண் ஸபையில் தலைவனைப் பணிந்து ஸேவித்து புஷ்பங்களை வாரி இறைப்பது வழக்கம்.
நல்ல ஆச்சார்யன் பரமபதத்தினை அடைவதற்காக எம்பெருமானுடைய திருவடிகளிலே ஆத்மாவை ஸமர்ப்பித்து விட்டு தம் உயிர் உள்ளவரையிலும் பெருமாள் திருவடிகளில் புஷ்ப கைங்கர்யங்கள் உள்ளிட்ட கைங்கர்யங்களை செய்து வருவராம் நம்பெருமாளின் பாதுகையில் பதிக்கப்பெற்ற சிகப்புரத்னங்களின் காந்தி ஸ்ரீரங்கத்தினைச் சுற்றியும் பரவி அரண் போன்று அக்னி ஜ்வாலை போன்று பிரகாசிக்கின்றது.
நித்யமான ஆத்ம ஸ்வரூபத்திற்கு பகவத் சேஷத்வ கைங்கர்யங்கள்தாம் என்று அறியாது அநித்யமான தேஹத்துக்கு சோறு தாரகம் என்பதை மட்டும் எப்படி அறிந்து உண்டு உயிர் வாழ்கின்றான்..?.
பாதுகையில் இழைக்கப்பட்டுள்ள பச்சைகற்களும் முத்துக்களும் பாதுகை இந்த சுயம்வர மாலையை கையில் வைத்துக் கொண்டு காத்திருப்பது போலுள்ளதாம்.
நல்ல ஆச்சார்யனுடைய அனுக்கிரஹம் உபதேசங்கள் பெற்று அவர்களாலே பாசுரங்கள் உபதேசிக்கப்பெற்று பழக்கப்பட்ட மனது தெளிந்தவர்கள் பாசுரங்களை அநுசந்திக்கும் போது அதனுடைய உண்மையான அர்த்தம் அறிந்து சுக துக்கங்களை அனுபவிக்கின்றார்கள்.
ஆழ்வார் பகவானுடைய குணங்களை நினைத்த சந்தோஷத்தோடும் முத்துக்கள் அதே பகவான் கண்ணுக்கும் கைக்கும் அகப்படவில்லையே என்ற வருத்தத்தோடு அழுது கொண்டும் இந்திரநீலம் இருக்கின்றார்.
ஸேது சமுத்திரத்தினில் மட்டுமே அமாவாஸ்யை பெளர்ணமி ஆகிய நாட்களில் கூட தீர்த்தமாடலாம்.. வேறு எந்த சமுத்திரத்தினிலும் இந்த நாட்களில் தீர்த்தமாடக் கூடாது.
ஜன்மாந்திர ஸூகிருதத்தினாலே நல்ல ஆச்சார்யனை அடைந்து ஆழ்வாரின் பாசுரங்களுடைய அபிப்பிராயத்தினை அறிந்தால் இந்த ஸ்நானங்களினால் வரும் ஸூகத்தினைக் காட்டிலும் விசேஷமான சுகத்தினை அநுபவிக்கின்றான்.
இவ்வாறு பஹூரத்ன பத்ததி என்னும் பதினொறாவது பத்ததி முழுதும் பாதுகையில் பதிக்கப்பட்டுள்ள ரத்னங்களை ஆழ்வாரின் அநுபவித்தினையும் ஸ்ரீஸூக்தியினையும் ஒப்பு நோக்கி மிகவும் தோஷமுள்ள ஜீவர்களை பெருமாளின் திருவடியில் சரணாகதி பண்ண வைத்து தாம் அவர்களுக்காக பெருமாளிடத்தில் பிரார்த்திக்கும் போது சந்தோஷமடைகின்றார்களாம் ஒரு ஜீவன் கடைத்தேற வழி செய்தோமேயென்று நம்மையும் நம்பெருமாளின் திருவடியையும் பந்தபடுத்தி பிரார்த்திக்கின்றது.
நம்பெருமாளின் ஸ்ரீசடாரி சாதிக்கப்பெற்ற அனைவருமே நம் பரம ஆச்சார்யரான ஸ்வாமி நம்மாழ்வாரின் அனுக்ரஹம் பெற்றவர்கள்.
எம்பெருமான் பரமபதத்தில் துயில்வது நித்யசூரிகள் அனுபவிப்பதற்கு திருப்பாற்கடலில் உறைவது அதன் கரையில் வாழும் ஸ்வேத தீப வாஸிகள் அனுபவிப்பதற்கு ஆனால் பரமபதத்தினை விரஜாநதி சூழ்ந்திருப்பது போல பொன்னி சூழ்ந்த திருவரங்கத்தில் உறைவது பாபக்குவியலான எனக்கு.
வேறு எவரிடமும் காண முடியாத நீர்மையையும் எளிமையையும் உடைய தேவரீரிடம் ருசியை உண்டாக்கி என்னை அனுபவிக்கச் செய்வதற்கு பாபக்குவியலான என்னுடைய ஆத்மாவிற்கு உன்னைக் குறித்த ஈடுபாடு தோன்றிற்று.
பாதுகையில் பதிக்கப்பட்டுள்ள ரத்னங்களும் முத்துக்களும் சேர்ந்து பாதுகை தம் செம்பவளவாய் திறந்து தம் முத்துப்பல் காட்டி சிரிக்கின்றதாம்.
இது கிருஷ்ணாவதாரத்தில் அவரின் திருமுடியில் ஏறியமர்ந்ததற்கு மன்னிப்புக் கேட்டு பெருமாள் திருவடியில் அடைக்கலம் புகுந்தது போலுள்ளதாம்.
நம்பெருமாளின் பாதுகையில் பதிக்கப்பட்டுள்ள சிகப்பு வெளுப்பு கறுப்பு ஆகிய ரத்னங்கள் இந்த மூன்று குணங்களின் பிரதிபலிப்பாக பிரகிருதியின் பிரதிபலிப்பாக நம்பெருமாளின் திருவடியில் சேர்ந்திருக்கின்றது.
இதனைப் பார்க்கும் போது பகலும் இராத்திரியுமாக தன்னை ஆஸ்ரயித்தவர்களுக்கு மோக்ஷத்தினை கொடுப்பதற்காக பகல் இரவு இரண்டினையும் விலங்கில் போட்டிருப்பது போலுள்ளதாம்.
அவரே சொல்கிறார்.. ஹே பாதுகையே இராத்திரியில் இந்த க்ரந்தத்தைப் பண்ணும்படி நியமித்தாய் தேசிகருக்கு கவிதார்க்கிஹ சிம்மம் என்ற விருதின் பெயரில் ஏற்பட்ட பொறாமையில் இந்த கட்டாயம் தேசிகருக்கு ஏற்பட்டது இதனை அவர் பாதுகையின் நியமநம் என்று ஏற்கின்றார்.
நமக்கு விரோதமாய் கஷ்டங்கள் ஏற்படினும் அதுவும் பகவத் ஸங்கல்ப்பம் என்று ஏற்றுக் கொள்வேமேயாயின் மன கஷ்டமுமில்லை பகையுமில்லை பரந்தாமன் பார்த்துக் கொள்வான் அனைத்தையும் உன்னுடைய சப்தம் போல இங்கு அவர் பாதுகையின் சப்தம் என்று கூறுவதற்கு ஆழ்வார்களின் ஸூக்திகளைப் போல என்று பொருள் பெருமாளுக்கு மிகவும் இன்பமான வார்த்தைகள் தாமதமின்றி என் மனதில் தோன்றி அதிவேகமாய் குறைந்த பட்ச அவகாசமேயுள்ளதால் பாதுகையினை அவசரப்படுத்துகின்றார் என் வாக்கில் வரும்படியாக நீ தயை செய்ய வேண்டும் இதன் ஸ்வாரஸ்யத்தாலே தாயாருக்கும் பெருமாளுக்கும் தூக்கம் மறந்து போய் ஸபையிலே கேட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று மனதார பிரார்த்திக்கின்றார்.
நம்மாழ்வாராய் இருந்த சமயம் இவர் சிறப்பை வெளிப்படுத்த மதுரகவி பாதுகையாய் அவதரித்தப் போது ஸ்வாமி தேசிகர் இதைப் பார்த்த ஸ்வாமி தேசிகருக்கு பெருமாள் க்ருதயுகத்தில் வெளுப்பாயும் த்ரேதாயுகத்தில் சிகப்பாயும் துவாபரயுகத்தில் மஞ்சளாயும் கலியுகத்தில் கருப்பாயும் ஸேவை சாதித்தருளும் நம்பெருமாள் இதையெல்லாம் ஒரே காலத்தில் தம் திருவடி கீழே காண்பிப்பது போலுள்ளது என்கிறார்.
சதுர் யுகத்திற்கும் இவர்தானே அதிபதி நவரத்னங்கள் எனப்படும் ரத்னம் வைடூர்யம் வைரம்மாணிக்கம்நல்முத்து பவழம் கோமேதகம் புஷ்பராகம் நீலம் மரகதம் ஒன்பது ரத்னங்களில் பாதுகையானது அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதைப் பார்த்த ஸ்வாமி தேசிகர் பாரத கிம்புருஷ ஹரிவர்ஷ இளாவிருத பத்ராசல கேதுமால ரம்ய ஹிரண்மய குரு என்று ஒன்பது பாகமாயுள்ள இந்த பரந்த பூமி பிறந்தகத்தினையடைந்தது போல் ஆசையாக பெருமாள் திருவடிகளையடைந்தது போலுள்ளது என்று ரசிக்கின்றார்.
நம்பெருமாள் மூலஸ்தானம் எழுந்தருளுகின்ற சமயம் வாத்யங்கள் இசை முதலானவற்றை நிறுத்தி அரையர் இசையோடு அரையர் தாளம் மட்டும் இசைப்பார் ஆஸ்தானம் எழுந்தருளுவார்.
திருவாய்மொழி என்னும் வேதசாரத்தின் சொரூபியாய் உள்ள பாதுகையின் ரத்னகாந்தி தீண்டப்பெறுபவர்கள் யமனுடைய தொழிற்சாலையில் சாட்டையினால் அடிபடுகிறதில்லை நரகமில்லை யமலோகமில்லை இதற்கே இவ்வளவு பலன்கள் திருவாய்மொழியினை அதன் தாத்பர்யத்தினை அறிந்து நம்பெருமாளைத் தியானிப்பவர்களின் உன்னத நிலைமை.. விளக்கவும் முடியுமோ..?
இராமன் சமுத்திரத்தினைத் தாண்டுவதற்கு சேது அணையைக் கட்டினாற்போன்று ஸ்வாமி நம்மாழ்வார் நம் ஸம்ஸாரமாகிய பிறவிப்பெருங்கடலைக் கடப்பதற்காக பாதுகையாய் அவதரித்து பழியாய் நம்மை கரை சேர்த்தே தீருவேன் என்று கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு பரமனின் திருவடியில் பாய்விரித்துக் காத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்.
சாந்தீபினி முனிவரை குருவாய் ஏற்றான் கண்ணன் குருகாணிக்கையாக கடலில் முழ்கி இறந்த தம் மைந்தனைக் கேட்கின்றார் முனிவர் கையில் வில்லெடுத்து கடற்கரை சேர்ந்தான் கண்ணன்.
யமன் கண்ணனை உபசரித்து அவன் வந்த கார்யம் பற்றியறிந்து ஒரு நரகக் குவியலிலிருந்து இந்த அந்தண முனிவரின் மைந்தனை எடுத்துத் தருகின்றான்.
பஞ்சஜனன் உண்ட சிறுவனை பழய வடிவோடு மோந்து பார்த்தாலும் இவன் என் பிள்ளையே என்று எண்ணும்படியாய் இரத்தசம்பந்தத்தோடு மீட்டுத் தந்தான்.
கடல் கொண்ட சிறுவனை மீட்டு பழைய வடிவத்தோடு குருவிடம் சமர்ப்பித்தாற் போன்று உலகியல் கடல் கைப்பற்றிய என்னையும் கரைசேர்க்கும் ஓடக்காரனாய் என்னை பரமபதத்தில் உனக்கு கைங்கர்யம் செய்வதற்காக அன்றோ தேவரீர் ஸ்ரீரங்கத்தில் பள்ளி கொண்டு எழுந்தருளியுள்ளீர்..?
ஒருவித கஷ்டமுமில்லாமல் யமபயம் இல்லாமல் நம் ஆத்மா பயணப்பட ஸ்வாமி தேசிகரின் கீழே கொடுக்கப்பட்ட இந்த ஒரு ஸ்லோகமேப் போதும்.
அவன் நிர்ணயித்த விதி நமக்கு என்று முடிகின்றதோ அன்று நாம் நல்லபடியாய் கடைத்தேறுவோம் ஏ பாதுகையே உன் காந்தி எவர் மேல் படுகின்றதோ அவர்களுக்கு தேஹம் போகும் சமயத்தில் ஒரு தொந்தரவும் இல்லாமல் சரீரம் போகின்றது.
ஒருவன் பழைய துணியை அவிழ்த்து எறிந்து புதுத்துணியை ஸந்தோஷத்துடன் கட்டிக்கொள்வது போல பிரயாஸமில்லாமல் பரம ஸந்தோஷத்துடன் போகிறார்கள்.
சாயங்காலம் அகத்தில் கிருஷ்ணருக்கு திருவாராதனம் எல்லாம் முடிந்து பக்ஷணங்கள் எல்லாம் அகத்துப் பெருமாளுக்கு அமுது செய்தாயிற்று.
என்னுடைய தகப்பனார் சற்றே உடல்நலமின்றி பூஜை அறைக்கு நேரே உட்கார்ந்தபடி அடியேன் செய்வதையெல்லாம் உற்று கவனித்துக் கொண்டிருந்தார்.
அவர் தம்முடைய இறப்பினை முன்னமேயே அறிவார் இரண்டு நாள் கழித்து ஏகாதசி என்னைக் கூப்பிட்டு இனி உனக்கு என்னால் தொந்தரவு ஏதும் இருக்காது என்றார்.
இப்போது இதனை நான் படிக்கும்போது அன்று அவர் எதற்காக இதனை அனுசந்தித்தார் என்பது புரிகின்றது பாதுகா ஸஹஸ்ரத்தின் மீது அவருக்கிருந்த ஈடுபாடு அளவில்லாதது.
இந்த பாதுகா ஸஹஸ்ரத்திலிருந்து சில அற்புத பாசுரங்களைத் தொகுத்து நல்வரம் தரும் ஸ்ரீபாதுகாஸஹஸ்ரம் என்று வியாக்யானத்துடன் ஒரு சிறு இலவச வெளீயிடும் அவர் வெளியிட்டுள்ளார்.
நடந்த உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் வாக்குகளை எண்ணும் பணி முடிவடைந்த போதிலும் தேர்தல் முடிவுகளை வெளியிடுவதில் குழப்பம் ஏற்பட்டுள்ளது.
வாக்களிப்பு நிலையங்களிலேயே வாக்குகளை வட்டார ரீதியாக எண்ணி முடிவுகளை அறிவிப்பது என்றும் அதன் பின்னர் விகிதாசார முறையிலான ஒதுக்கீடுகளை அறிவிப்பதென்னும் தேர்தல் ஆணைக்குழு தீ்ர்மானித்திருந்தது.
விகிதாசார ஆசன ஒதுக்கீட்டில் ஏற்பட்ட குழப்பங்கள் மற்றும் மறு வாக்கு எண்ணிக்கை போன்றவற்றினால் தாமதம் ஏற்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
அதேவேளை அரசாங்க அதிகாரபூர்வ இணையத்தளம் மற்றும் துர்தல் ஆணையத்தின் அதிகாரபூர்வ இணையத்தளங்களில் மூன்று உள்ளூராட்சி சபைகளுக்கான முடிவுகளே அதிகாரபூர்வமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
எனினும் அதிகாரபூர்வ முடிவு என்று சில ஊடகங்கள் முடிவுகளை அறிவித்து வருகின்றன.அவ்வாறு அறிவிக்கப்படும் முடிவுகளில் குழப்பங்கள் காணப்படுகின்றன.
குறிப்பாக ஏற்கனவு அறிவிக்கப்பட்ட உள்ளூராட்சி சபைககளின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையை விட மிக அதிகளவான உறுப்பினர்கள் தெரிவாகியுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
அனுராதபுர தமிழ் அரசியல் கைதிகள் நாளை முதல் உண்ணாவிரத போராட்டம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் அனுராதபுரம் சிறையில் இருக்கும் தமிழ் அரசியல் கைதிகள் நாளை வெள்ளிக்கிழமை முதல் உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட தீர்மானித்துள்ளனர்.
அரசியல் கைதிகளுக்கு பொதுமன்னிப்பு வழங்க அரசாங்கம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள தமிழ் அரசியல் கைதிகளின் உயிருக்கு ஆபத்து எதுவும் நடந்தால் அது பெ உண்ணாவிரத போராட்டத்தினால் தமிழ் அரசியல் கைதிகளுக்கு விடுதலை கிடைக்காது என அரசாங்கம் தெரிவித்துள்ளது.
உண்ணாவிரத்தில் ஈடுபட்டுள்ள தமிழ் அரசியல் கைதிகளுக்கு ஆதரவு தெரிவித்து நாளைதிங்கட்கிழமை யாழ்ப்பாணத் இலங்கையில் புதிதாகப் பதவியேற்றுள்ள மஹிந்த ராஜபக்ஷ அரசாங்கத்துக்கு சர்வதேச சமூகத்தின் ஆதரவு கிடைக்காத நிலையில் ரஷ்யாவிடம் உதவி கோரியுள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
சம்மாந்துறை கல்வி வலயப்பாடசாலைகளின் ஆசிரியர்களுக்கு இடமாற்றம் வழங்கப்பட்டதால் தங்களது கல்வி சீரழிவதாகவும் அவ் ஆசிரியர்களின் இடமாற்றத்தை இரத்தச்செய்யுமாறும் கூறி சம்மாந்துறை கல்வி வலயத்தில் உள்ள பாடசாலைகளின் மாணவர் இன்று காலை முற்றுகையிட்டனர்.
சம்மாந்துறையின் கல்வியை பாழடிக்கும் கல்வி அதிகாரிகளுக்கும் வால் பிடிக்கும் புத்தி ஜீவிகளுக்கும் மந்த புத்தியா?.மாணவர்களின் கல்வியை பாதிக்கும் இடமாற்றத்தை இரத்துச்செய்.
அவ்விடத்தில் வலயக்கல்விப்பணிப்பாளர் இல்லாமையால் உதவிக்கல்விப்பணிப்பாளர் எம்.எச்.அஸீஸ் முஹைடீன் வருகை தந்து ஒரு வாரத்திற்குள் இதற்கான தீர்வை தருவதாகக் கூறியும் அதை மாணவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.
தவறுஏனென்றால் ஒரு சில ஆசிரியர்கள் அதேபாடசாலையில் படித்து அங்கேயே கடமையேற்று இப்போது ஓய்வுபெறும் நிலைக்குகூட இருக்கிறார்கள் என்றால் இது யார் விட்ட தவறு அதற்காக மொத்தமாக எல்லோரையும் இடமாற்றம் செய்யநினைப்பது மாபெரும் முட்டாள் தனம்
பன்னிக்குட்டி ராமசாமி அரெஸ்ட் போது இதெல்லாம் நாளைக்கு சரித்திரத்துல வரும் எனக்கு சிலை வப்பாங்க ஸ்டூடண்ட்ஸ் நோட்ஸெல்லாம் எடுப்பாங்க
வாண்டு மாமா கதை வடிவத்தில் இஸ்னோகுட்டை அறிமுகப்படுத்தினார் என்பது உண்மையிலேயே ஆச்சர்யம் தரும் செய்தி இன்னும் பல கதைகளை அவர் அறிமுகப் படுத்தி இருக்கிறார்.
தலைவரே நீங்கள் ஊரில் இருந்து வந்த பின்னர் சலமில்லாமல் ஒரு சத்தப் புரட்சியாக இடப் போகும் அந்தப் பதிவை இப்போதிலிருந்தே எதிர் பார்த்து காத்திருக்கிறேன்.
இருந்தாலும் நேற்று இரவு இங்கிலாந்தில் இருக்கும் ஒரு பிரபல காமிக்ஸ் பதிவர் தமிழர் அல்ல கருத்தக்களை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
இடையில் இந்தியில் காலடி எடுத்து... தமிழ்சினிமாவை பொறுத்தவரை ஆர்யாவின் இமேஜ் எஸ்.ஜே.சூர்யாவின் இமேஜூக்கும் மேலே வெண்ணிறாடை மூர்த்தியின் இமேஜூக்கும் கீழே இத்தனைக்கும் தான் நடிக்கும் படங்களில் ஆபாச டயலாக்கோ ஆபாச மூவ்மென்ட்டோ...
ஸ்ரீதேவி மர்ம மரணம் குறித்து விசாரிக்க மும்பை போலீசில் புகார் திருமண நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ள துபாய் சென்ற நடிகை ஸ்ரீதேவி திடீரென்று மரணம் அடைந்தார்.
அவரது மரணம் இந்திய பட உலகினரையும் ரசிகர்களையும் அதிர்ச்சிக்கு உள்ளாக்கியது.ஸ்ரீதேவி தங்கி இருந்த நட்சத்திர ஓட்டலில் அவருக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டதால் மரணம் நேரிட்டது என்று முதலில் கூறப்பட்டது.
துபாய் போலீசார் ஸ்ரீதேவி கணவர் போனிகபூரிடமும் ஓட்டல் ஊழியர்களிடமும் விசாரணை நடத்தி பின்னர் உடலை மும்பை ... பார்பதற்கு அச்சு அசல் ஸ்ரீதேவி போலவே இருந்தவர் தான் நடிகை திவ்ய பாரதி.
ஸ்ரீதேவியின் தங்கை என்றும் ஜூனியர் ஸ்ரீதேவி என்றும் அழைக்கப்பட்ட திவ்ய பாரதிக்கும் ஸ்ரீதேவிக்குமான பல ஒற்றுமைகள் கேட்போரை வியக்க வைக்கிறது.
குழம்பிப்போன நிர்மலா சீதாராமன்... ... அமைச்சர் எம்.சி சம்பத்தை அமைச்சர் பாலாஜி எனக் கூறியதற்கு மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் கூறிய விளக்கம் கொஞ்சம் வித்தியாசமானது.
இந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ள மத்திய பாதுகாப்புத்துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் டெல்லியிலிருந்து தனி விமானம் மூலம் திருச்சி வந்தார்.
அடுத்து அங்கிருந்து கிளம்பிய மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் திருச்சி துப்பாக்கித் தொழிற்சாலையின் சேர்மென் சுனில் குமார் சவுரஸியா தமிழக கூடுதல் தலைமைச் செயலாளர் ஞானதேசிகன் தமிழக அமைச்சர்கள் எம்.சி.சம்பத் பெஞ்சமின் எஸ்.வளர்மதி வெல்லமண்டி நடராஜன் ஆகியோர் இந்தக் கருத்தரங்கத்தில் கலந்துகொண்டனர்.
நிகழ்ச்சியில் பேசிய மத்திய பாதுகாப்புத்துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் அமைச்சர்கள் பெயரைச் சொல்லி பேசும்போது அமைச்சர் பாலாஜி என்று பேச்சை தொடங்கினார்.
தொடர்ந்து நிர்மலா சீதாராமன் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது மேடைக்குக் கீழே இருந்த பி.ஜே.பி நிர்வாகி ராகவன் ஒரு துண்டுச் சீட்டில் எழுதிக்கொடுக்க பதறிய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் மன்னிப்புக் கேட்டதுடன் எனக்கென்னவோ சம்பத் பெயர் பாலாஜி என்றே வருகிறது.
சென்னை ஒசூர் கோவை சேலம் மற்றும் திருச்சி ஆகிய இடங்களை இணைக்கும் வகையில் இந்த நாற்கரத் தொழிற்பேட்டை அமையும் இதுதொடர்பாக தொழிலதிபர்கள் சிறுகுறு தொழில்முனைவோருடன் ஆலோசனை நடத்தப்படுகிறது சென்னையில் ஆரம்பித்த ஆலோசனைக்கூட்டம் திருச்சியில் இன்று நடக்கிறது.
மேலும் தேஜஸ் விமானங்களைப் போர் விமானங்களாகத் தயாரிப்பதைப் போன்று தனியார் தொழிற்சாலைகள் பங்களிப்புகளுடன் பல தேஜஸ் போர் விமானங்கள் தயாரிக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.
இந்திய ராணுவத்துக்குத் தேவையான தளவாடங்கள் பொதுத்துறை ராணுவத் தளவாட உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளில் இருந்தும் படைக்கலன் தொழிற்சாலைகளில் இருந்தும் பெறப்படுகின்றன.
பாதுகாப்புப் படைகளுக்குத் தேவையான ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்து வழங்குவதில் ராணுவத் தளவாட உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகள் முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன.
இந்தத் தொழிற்சாலைகளுக்குப் புத்துயிரூட்ட வேண்டியது அவசியமாகும்.மேலும் ராணுவத் தளவாடங்கள் உள்நாட்டிலேயே வடிவமைக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டு தயாரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கு அரசு முன்னுரிமை அளிக்கிறது.
ராணுவத் தளவாட உற்பத்தியை ஊக்குவிக்கும் வகையில் உத்தரப்பிரதேசத்தை அடுத்து தமிழகத்தில் சென்னை ஒசூர் கோவை சேலம் திருச்சி ஆகிய நகரங்களை இணைக்கும் தனி வழித்தடம் அமைக்கப்பட உள்ளது.
மத்திய பட்ஜெட்டில் பாதுகாப்புத்துறை தளவாடங்களை தயாரிப்பதற்கான இரண்டு தொழிற்பேட்டைகளை அமைக்க அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது.
தொடர்ந்து ராணுவத்துக்குத் தேவையான தளவாட பொருள்களை தயாரிப்பதற்குரிய மூலப்பொருள்களின் சேகரிப்பு அவற்றைத் தயாரிப்பதில் சிறு மற்றும் குறு தொழில் அதிபர்களின் பங்களிப்பு குறித்த கருத்தரங்கம் நடைபெற்று வருகிறது என்றார்.
குறித்த கொலையாளி தனது தாயையும் வெட்டிவிட்டு தனது சகோதரனின் குழந்தையையும் கொன்றுள்ளார் என கொலையாளியின் தந்தை பொலிஸாரினிடத்தில் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் இதன்போது உயிரிழந்த குழந்தை தனது மழலை பேச்சால் அப்பகுதியில் இருக்கும் அனைவரிடத்திலும் தனி செல்வாக்கைப் பெற்றிருந்தாக அருகில் உள்ளவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
பஸ் வண்டிக்குள் ஏறிய போது தலையில் ஸ்காபை சுற்றி அணிந்திருந்த முஸ்லிம் யுவதி ஒருவர் யன்னலோரமாக அமர்ந்திருக்க அவருக்கு பக்கத்து இடம் காலியாக இருந்தது.
குறித்த யுவதிக்கு பின்னால் இருவர் அமரக்கூடிய இரண்டு ஆசனங்கள் காலியாக இருக்க அதில் நான் போய் அவருக்கு பின்னல் யன்னலோரம் அமர்ந்து கொண்டேன்.
சிறிது நேரம் கழித்து லங்கா தீப பத்திரிகையுடன் பஸ்சில் ஏறிய ஒரு பெரும்பான்மை வாலிபர் எனக்கு முன்னால் இருந்த முஸ்லிம் யுவதியின் அருகில் அமர்ந்துகொண்டார்.
பயணம் தொடங்கி கடுகண்ணாவை பிரதேசத்தை பஸ்வண்டி அண்மித்த போது குறித்த பெரும்பான்மை வாலிபர் அந்த யுவதியுடன் பேச்சு கொடுக்க துவங்கினார்.
ஸ்காப்பால் தலையை சுற்றி இருந்த யுவதியின் ஸ்காப் அவரது கழுத்தை சுற்றி இருந்தது மட்டுமல்லாமல் அவர் அந்த பெரும்பான்மை நபரின் தோளில் சாய்ந்த வண்ணம் உறங்கிகொண்டிருந்தார்.
குறித்த இருவர் கொழும்பு புறக்கோட்டையில் ஜோடியாக இறங்கினார்களா அல்லது தனியாக பிரிந்து சென்று விட்டர்களா என்பது தெரியவில்லை பத்து வருடங்கள் வெளிநாட்டில் இருந்து நாடு திரும்பிய எனக்கு இந்த சம்பவம் பெறும் ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
குறித்த சம்பவத்தை நான் எனது மைத்துனருக்கு சொன்னபோது அவர் இது போன்ற சம்வங்கள் எமது சமூகத்தில் சர்வசதாரனமான விடயமாகிவிட்டது எனவும் அண்மையில் எமது ஊரில் அந்நிய ஆண்களுடன் எமது பெண்கள் தொடர்புவைத்து மாட்டிக்கொண்ட சில சம்பவங்களையும் அவை பள்ளிவாயல் பொலிஸ் விசாரணை வரை சென்ற சம்பவங்களையும் சொன்னார் .
பத்து வருடங்கள் வெளிநாட்டில் இருந்து நாடு திரும்பிய எனக்கோ அப்போது நாம் இருந்த எமது சமூக கட்டுப்பாடுகளுடன் ஒப்பிடும் போது இந்த சம்பவம் பெரும் ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
இன்று இனவாதிகள் விடும் அறிக்கைகளுக்கு வழங்கும் முக்கியத்துவத்தை இது போன்ற சமூக சீர்கேடுகளுக்கு நாம் வழங்காமல் இருப்பது எமது சமூகத்தின் கிடைத்துள்ள சாபக்கேடாகும்.
கம்யூனிஸத் தத்துவத்தை உலகிற்கு அளித்த கார்ல் மார்க்ஸ்க்கும் அவரைக் காதலித்து மணம்புரிந்துகொண்ட ஜென்னிக்கு இடையேயான கடிதப் பரிமாற்றம் உலகப் புகழ்பெற்றவை.
குறிப்பாக அவர்களின் திருமணத்திற்கு முன்பு ஜென்னி கார்ல் மார்க்ஸுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் பெண்ணுக்கே உரிய குதூகலத்தைப் படிக்கும் எவரும் உணரமுடியும்.
அவரின் காதல் எழுத்துகளின் சில பகுதிகள் இதோ.. என்னுடைய கடிதம் உங்களைக் குதூகலப்படுத்தும்... எனக்காக நீங்கள் ஏங்கிக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள்.. நீங்கள் கோலன் நகரில் மது அருந்தினீர்கள்.. இன்னும் சில காலங்களில் நீங்கள் என்னுடையவர் ஆகிவிடுவீர்கள்.. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள் .. இவையெல்லாம் எனக்கு அவ்வளவு மகிழ்ச்சியை அளிக்கின்றன ஆனால் ஒரே ஒரு விஷயத்தை எனக்காக நீங்கள் செய்ய தவறவிட்டீர்கள்.. என்னுடைய கிரேக்க மொழி புலமையை நீங்கள் கொஞ்சமெனும் பாராட்டி இருக்கலாம்.
மற்ற எல்லா ஆண்களைப் போல நீங்கள் எதையும் கவனிப்பதே இல்லை... அது சாதனைகளின் உச்சமாக இருக்கலாம்...ஒருவேளை.. அது உங்களுடைய பார்வையில் சாதனையாக இல்லாமல் இருக்கலாம்.
ஓ... என் அன்பே இதயகனியே.. இப்போது நீங்கள் அரசியலில் ஈடுபட துவங்கி இருக்கிறீர்கள்.. மற்ற எல்லாவற்றையும் விட இது மிகவும் ஆபத்தான விஷயம்.
என் அன்பு கார்ல்... உங்களுக்காக வீட்டில் எப்போதும் ஓர் அன்பு இதயம் உங்களை நம்பிக்கொண்டும் உங்களுக்காக ஏங்கிக்கொண்டும் இருக்கிறது என்பதை மட்டும் எப்போதும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
ஆனால் மற்றொரு புறத்தில் என் இதயம் நிறைந்திருக்கிறது காதலால் நிரம்பி வழிகிறது... உங்களுக்காக ஏங்கிக்கொண்டே இருக்கிறது.. என் முடிவில்லா காதலனே இதற்கிடையே வொபன் மூலமாக பென்சிலில் எழுதிய கடிதம் உங்களுக்கு கிடைத்ததா?
ஓ.. என் அன்புக்குரியவரே..எனக்கு தூக்கம் வராத இரவுகளில் உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் காதலை பற்றியுமே நினைத்துக்கொண்டே இருக்கிறேன்.
ஒருவரின் உடலின் வெப்பநிலை அதிகமாவது என்பது நச்சுக்கிருமிகள் தொற்றுக்கிருமிகள் தாக்கியதால் அடையாளமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
என்ற பிளாக்கில் எழுதிவரும் பிளாக்கரான மஞ்சுளா பரத் பொட்டு பற்றிப் பல சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் பகிர்கிறார்... நமது முன்னோர்களால் அழகியலின் வெளிப்பாடாக மங்கலத்தின் குறியீடாக உருவாக்கப்பட்டது நெற்றித் திலகம்.
டெல்லியில் இன்று செய்தியாளர்களிடம் பேசிய சுப்பிரமணியன் சுவாமி கார்த்தி சிதம்பரம் வெளிநாடுகளில் வைத்திருக்கும் வங்கிக் கணக்குகள் பற்றி வருமான வரித்துறையிடம் சரியான தகவல்கள் கொடுக்கவில்லை.
தேர்தல் ஆணையமும் சி.பி.ஐ.யும் சிதம்பரத்துக்கு எதிராகவும் கார்த்தி சிதம்பரத்துக்கு எதிராகவும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கவில்லை என்று கூறினார்.
இதில் கலந்து கொண்டு பேசிய துரைமுருகன் தூத்துக்குடி மக்கள் கடந்த ஒரு மாதமாக அறிவிக்கப்படாத எமெர்ஜென்சியில் மாட்டிக் கொண்டு தத்தளிக்கிறார்கர்.
அண்ணா காமராஜர் கருணாநிதி முதல்வராக இருந்தபோது ஒரு பிரச்னை என்றால் உடனடியாகச் சென்று பாதிக்கப்பட்ட மக்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.
நீங்கள் அனைவரும் மிகவும் அருமையான புகழ்பெற்ற கட்டுரை எழுத்தாளர் என எனக்கு தெரியும் நண்பர்களே உங்களுக்கு அருமையான வாய்ப்பு தருகிறேன் .
இந்தநிலையில் தனியார் நிறுவனங்கள் நிறையமுதலீடு செய்தால்தான் சூரிய மின்சக்தி உற்பத்தி நிலையங்களை இன்னும் ஏராளமாக தொடங்கமுடியும்.
என்பதையும் முழுமையாக ஆராய்ந்து அதற்கு சாத்தியம் இருந்தால் வேலையில்லாத இளைஞர்கள் சுயவேலை வாய்ப்புகளைப் பெறுவதற்கும் ஊக்கமளிக்கலாம்.
தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தமட்டில் இயற்கை அன்னை ஆறுகளைத்தவிர மற்ற அனைத்து அருட்கொடைகளையும் தாராளமாக வாரி வழங்கியுள்ளார்.
இதுபோல காற்றாலை மூலம் மின்உற்பத்தி செய்வதற்கு ஆரல்வாய்மொழி காவல்கிணறு கயத்தாறு உடுமலைப்பேட்டை கோயம்புத்தூர் ஆகியபகுதிகளில் அதிகளவில் மின்உற்பத்தி நிலையங்கள் இருக்கின்றன.
சூரியசக்தி காற்றாலை ஆகிய இரு மின்உற்பத்தி நிலையங்களையும் தனியார் நிறுவனங்கள்தான் ஏராளமான அளவில் தொடங்கிக்கொண்டு வருகிறார்கள்.
ஆனால் இவர்கள் உற்பத்திசெய்யும் மின்சாரம் முழுமையும் தமிழ்நாட்டின் மின்பகிர்மானக்கழகம் வாங்கிக்கொள்ளும் வகையில் மின்வழி தடங்கள் பெரிய அளவில் இல்லை.
அதிகளவு மரபுசாரா மின்சக்தி மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படும் நிலையில் தமிழ்நாட்டின் தேவைக்குப்போக கூடுதலாக உற்பத்தி செய்யப்படும் மின்சாரத்தை வெளிமாநிலங்களில் விற்பனைசெய்து வருமானம் ஈட்ட நல்லவாய்ப்பு இருக்கிறது.