sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எங்கு கூட்டம் என்றாலும் அங்கு தாய்மார்களின் பேச்சு குழந்தைகள் சாப்பாட்டுக்கு அடம் பிடிப்பதை பற்றிய புலம்பல் தான் காதில் விழுகிறது.
திருமணம் முடிந்து ஓரிரு வருடங்களுக்குள்ளாகவே ஒரு குழந்தையை தந்து விட்டு கணவன் இறந்து விட வீடு வீடாக சென்று பூ விற்று தான் மகனை ஆளாக்கியிருக்கிறார்.
பத்தாம் வகுப்பு முடித்த கையோடு பேத்தியையும் திருமணம் செய்து வைக்க குடிகாரக் கணவனோடு இனி வாழ முடியாது எனஅவளும் மூன்று வயது மகனை எடுத்துக் கொண்டு பிறந்த வீட்டுக்கு வந்து விட்டாளாம்.
கொள்ளிடக்கரையில் இருந்த பெருமாளை தரிசனம் செய்து விட்டு இருட்டும் வேளையில் வீடு வந்து கொண்டிருந்தோம் வாசல் துடைத்து கோலம் போட்டு விட்டு வந்த என்னிடம் அம்மா தினமும் கோலத்தை ஏன் பெருக்கி குப்பையில போட்டு விட்டு மறுபடியும் துடைத்து வேற கோலம் போடுறே?
பெருக்கி எடுத்த கோலப்பொடிய திரும்ப டப்பாவிலயே போட்டு வைத்துக் கொண்டால் மறுபடியும் போட உதவும் இல்லையா காஞ்சனா ஜெயதிலகர் அவர்கள் எழுதிய இந்த புத்தகத்தை சமீபத்தில் படித்தேன்.
கணவனோ சொத்துகளை பற்றி யோசிக்காமல் இயற்கையின் அழகை படமெடுக்க செல்ல மனைவியும் உடன் சென்று ஒரு விபத்தில் சிக்கி இறந்து விட அன்றிலிருந்து கனகாங்கி தாத்தா வசம் தான் தாத்தாவின் இந்த நிலையில் சொத்துக்களுக்கு ஆசைப்பட்டு தூரத்து சொந்தம் பிரபாவதி தன் மகன்களில் ஒருவரை கனகாங்கிக்கு திருமணம் செய்ய திட்டமிடுகிறார்.
தாத்தாவும் வெளியே சென்று மாப்பிள்ளை பார்க்க முடியாததால் சொந்தம் விட்டு போக வேண்டாமென பிரபாவதி மகன்களை பற்றி யோசிக்க அருகில் உள்ள பண்ணை வீட்டுக்கு அசோக் என்னும் கலைஞன் வருகிறார்.
அபூர்வமான ராகத்தின் பெயரான கனகாங்கி என்ற பெயரை கேட்டதிலிருந்தே அவளை காண வேண்டும் என்று தவித்த அசோக்கை சந்தித்து தன்னை தாத்தாவிடம் வந்து பெண் கேட்குமாறு நாடகமாட சொல்கிறாள் அழகி கனகாங்கி.
கனகாங்கியின் அப்பா படங்களை உபயோகப்படுத்த வேண்டி உதவி கேட்க ஏற்கனவே ஒரு முறை தாத்தாவை சந்தித்திருந்ததால் நாடகம் நடத்த கடினமாக இருக்கவில்லை.
அவ்வளவு சீக்கிரம் மறக்க கூடியது அல்ல இக்கதைகள் இனி கதைக்குள் போவோமா.. முதல் கதையான நீலக்கல் மோதிரத்தில் சோமநாத பிள்ளை என்பவர் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் முன்னும் நீலக்கல் மோதிரத்தால் தன் வாழ்நாளில் நடைபெற்ற மர்மங்களை விவரிக்கிறார்.
திவான் பகதூராக இருந்த அவருடைய தாத்தாவுக்கு பிரிட்டிஷ் ராணி பரிசாக அணிவித்ததாகவும் அதனால் அவருடைய பரம்பரையே சின்னா பின்னமாக போனதாகவும் அடுத்து வந்த தலைமுறையினர் அந்த மோதிரத்தை எங்காவது விட்டெறிந்தாலும் அது திரும்ப அவர்களிடமே வந்து சேர்வதையும் சொல்கிறார் அது தற்போது இருப்பது சாருலதா சில நாட்களுக்கு முன் பட்டதாரியான அழகான துடிப்புள்ள பெண்.
சாருலதாவின் தந்தை தான் இருக்கும் ஏழ்மை நிலைக்கு பரணில் பித்தளை சம்படத்தில் சாணி உருண்டைக்குள் புதைத்து வைக்கப் பட்டிருக்கும் அந்த நீலக்கல் மோதிரம் தான் காரணம் என்று சொல்கிறார்.
தெரிந்து கொள்ள புத்தகத்தை வாங்கி வாசியுங்களேன்.. பிரபலமான மிருதங்க வித்வானான நாகநாதன் பிள்ளைக்கு பயிற்சி செய்து கொண்டிருக்கும் போது பக்கவாதம் வந்து விடுகிறது.
இந்த ஸ்தலத்தின் சுவாமியை பற்றி வெளியே புகழ்ந்து சொல்லக் கூடாது ஒருமுறை தான் பிரச்சனையை சொல்ல வேண்டும் வயலில் விளைந்ததில் ஒரு பகுதியை நந்திகேஸ்வரருக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
அதன்படி நந்தனா நந்திகேஸ்வரரின் காதில் பிரச்சனையை சொல்லவே காது மடல் அசைந்து ஏற்கிறது அடுத்த இரண்டு நாட்களிலேயே யாராலும் தீர்க்க முடியாத பிரச்சனை தீர்ந்து போகிறது.
விடைதாங்கியில் ஒரு வயலை வாங்கிய நாகநாதன் பிள்ளை வயலை விற்றவர் நந்திகேஸ்வரரிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்லி விட்டு போகும் படி சொல்லியும் கேட்காமல் கிளம்புகிறார்.
விபூதி வைத்துக் கொண்டு ஸ்லோகம் சொன்ன படி தான் இருந்தேன் இந்த புத்தகம் படித்த அதே சமயத்தில் தான் கூட்டிற்குள் புகுந்த உயிர் என்ற புத்தகமும் படித்தேன்.
மூன்று நாட்களாக எங்களுடனேயே ஊர்சுற்றிக் கொண்டிருந்த பிரமோத்தும் ராக்கியும் இன்று அலுவலகம் செல்ல வேண்டும் என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
கேஷுவுக்கும் மின்னுவுக்கும் வீசிங்குக்கு வேண்டிய மருந்துகளை மேஜையில் எடுத்து வைத்து ஒரு மணி நேரத்துக்கு ஒரு முறை நினைவூட்டும் படி சொல்லி விட்டு எங்களுடைய பயணச்சீட்டு விஷயமாக பிரமோத் முன்பே செல்ல ராக்கி அவருக்கான காலை உணவையும் பேக் செய்து எடுத்துச் சென்றார்.
தங்களுடைய வேலைகளையெல்லாம் விட்டு விட்டு தன்னுடைய காரிலேயே எங்களை ஊரைச் சுற்றிக் காட்டி அருமையான விருந்தோம்பல் செய்த அவரிடம் மனமார்ந்த நன்றியைச் சொன்னேன்.
நிச்சயம் அருமையான இடம்.. அடுத்து ஷங்குமுக கடற்கரை அது போல கோவையில் அநுவாவி மலை.. அந்த ஓட்டுநர் மட்டும் சொல்லி இருக்காவிட்டால் தவற விட்டிருப்போம்.
இப்படிப் பல.. துணியெல்லாம் போடு கண்ணு நாந்துவைக்கிறேன் ஏன் நாஞ்செய்யக் கூடாதா போடு கண்ணு ஒரு பையன பெத்துக்க கண்ணு நான் பார்த்துக்கிறேன் இப்படிப்பட்ட பாசமான மனிதர்களையும் சந்தித்ததே மனதிற்கு இதமான விஷயம் தானே.
இந்த பயணத்தொடரில் என்னுடன் பயணித்து கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொண்டு எனக்கு ஊக்கத்தையும் உற்சாகத்தையும் தந்த அனைவருக்கும் நன்றிகள் பல.
நான் கண்களை மூடிக் கொண்டு காரில் ஒலித்த பாட்டுகளையும் மற்றவர்கள் பேசிக் கொண்டு வருவதையும் கேட்டுக் கொண்டே பயணிக்க ஆரம்பித்தேன்.
குட்டீஸ்களை ஆளுக்கொருபுறம் பிடித்துக் கொண்டு வழியில் தென்பட்ட மரங்களையும் கொடிகளையும் பார்த்துக் கொண்டு அமைதியான சூழலில் நடக்க ஆரம்பித்தோம்.
என்னவரும் பிரமோத்தும் எங்களையும் தாண்டி ஆளுக்கொரு புறம் உயரமான பாறைகளை தேர்ந்தெடுத்து அங்கு நின்று கொண்டு எங்களையும் இயற்கையின் அழகையும் புகைப்படமெடுத்து தள்ளினார்கள்.
தண்ணீரில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தாலும் இவர்களின் மேலும் ஒரு கண்ணை வைத்திருந்தோம் மனமின்றி அங்கிருந்து கிளம்பி மேலே ஏறுவதற்கு முன் ஊஞ்சல் போலிருந்த மரத்தின் மீது அமர்ந்து கொண்டு படங்கள் எடுத்துக் கொண்டு கிளம்பினோம்.
ஏறக்குறைய உச்சிக்கு சென்றடையும் நேரத்தில் வழக்கம் போல் மழை பெய்ய ஆரம்பித்து விட்டது.. மழை நின்றதும் ஒருபுறம் சூரியன் எட்டிப் பார்க்க மறுபுறம் வானவில் தோன்றியது.
சென்ற முறை பிரமோத்தின் குடும்பத்தினர் முதல் நாள் பொன்முடியின் உச்சிக்கு வந்து காட்டேஜ் எடுத்து தங்கி சுற்றி விட்டு மறுநாள் இறங்கும் போது வனவிலங்கு சரணாலயத்திற்கு சென்று விட்டு வந்தார்களாம்.
இருட்டத் துவங்கி விட்டதால் அடுத்த முறையும் இங்கு வந்து இரண்டு நாட்களாவது தங்கி இயற்கையின் அழகை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்து அங்கிருந்து மனமின்றிக் கிளம்பினோம்.
போதனா வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட போதும் சிகிச்சையின் பலனின்று நேற்று முன்தினம் உயிரிழந்ததாக வைத்திய அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
அரசியல் அறிவியல் ஆன்மீகம் இந்தியா உலகம் கட்டுரைகள் கல்வி தகவல்கள் சட்டம் சமையல் சினிமா சுகாதாரம் சென்னை தமிழகம் தலைப்பு செய்திகள் தொழில்நுட்பம் நகைச்சுவைகள் நீதிமன்ற செய்திகள் பாண்டிச்சேரி புகைப்படங்கள் பொதுஅறிவு மருத்துவம் வர்த்தகம் வரலாறு வானிலை விளையாட்டு வினோதங்கள் வீடியோ வேலை வாய்ப்பு எனினும் கேளிக்கை வரி ரத்து செய்யப்படாத நிலையில் ஏற்கனவே உள்ள கேளிக்கை வரியுடனான கட்டணத்துக்கு ஜி.எஸ்.டி வரியையும் சேர்த்தே கட்டணம் வசூலிக்கப்படும் என்று திரையரங்க உரிமையாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
டாடா மோட்டோர்ஸ் நிறுவனம் தீபாவளி பண்டிகையை முன்னிட்டு தனது அனைத்து கார் மாடல்களின் செளிப்ரேசன் எடிசன்களை வெளியிட இருக்கிறது.
அதோடு இந்த மாதத்தில் பெய்யும் திடீர் மழை மூலம் ஏற்படும் வெப்ப மாறுதல்களால் பலருக்கு ஜலதோஷம் காய்ச்சல் போன்ற தொந்தரவுகள் அதிகரிக்கும்.
ஊனமுற்றோர் உடல் பெருத்தோர் முதுகில் முழங்காலில் அறுவை சிகிச்சை செய்தோர் தடுமாறும் முதியோர் ஆகியோர் ஹஜ் பயணம் மேற்கொள்ள கஃபத்துல்லா வரும்பொழுது வீல்ச்சேர் என்ற சக்கர நாற்காலிகளில் உட்கார வைக்கப்பட்டு அதன் மூலம் தவாஃப் செய்தல் மற்றும் அதில் உட்கார்ந்து கொண்டே தொழுதல் போன்றவற்றை பார்த்த சில முஸ்லீம்கள் அடுத்த கட்டமாக இலகுவாக மடித்துக்கொள்ளும் வகையிலான ஷேர்களை கொண்டுவந்து கஃபத்துல்லாவில் தொழ இதை கண்ட பல்வேறு நாட்டு முஸ்லீம்கள் காஃபத்துல்லாவிலேயே நாற்காலி போட்டு தொழும் பொழுது நாம் ஏன் நமதூர் பள்ளிவாசல்களில் இப்படி நாற்காலி போட்டு தொழக்கூடாது என்று அறிவிலித்தனமாக சிந்தித்ததன் விளைவு இன்று பல்கி பெருகி தமிழகத்தின் அனைத்து பள்ளிவாசல்களிலும் பிளாஸ்டிக் ஷேர்கள் கம்பல்சரி என்று ஆகிவிட்டது.
இலவச மிக்ஸி கிரைண்டர் ஃபேன் வாங்க மணிக்கணக்கில் வரிசையில் நிற்பார்கள் ஆதார் கார்டு எடுக்க வாக்காளர் அடையாள அட்டை எடுக்க இன்னும் ரேஷன் கடையில் ரேஷன் பொருட்கள் வாங்க வரிசையில் மணிக்கணக்கில் நிற்பார்கள் கீழே எது விழுந்தாலும் குனிந்து எடுப்பார்கள்.
அப்படியே அவர்கள் அங்கு வந்தால் அவர்கள் நாற்காலிகளில் தொழ வேண்டி கட்டாயம் ஏற்பாட்டால் அதை அவர்கள் வீட்டிலிருந்தே கொண்டு வந்து தொழ வேண்டும்.
ஆனால் பிறரின் துணையின்றி உயரமான பள்ளிவாசலில் படிக்கட்டுகள் ஏறி நடந்து தொழக்கூடிய இடத்திற்கு தன்னால் வரமுடியும் என்றால் அவருக்கு நாற்காலியில் தொழ அனுமதியில்லை.
நான் சொல்கிறேன்.. ஒவ்வொரு ஊர் பள்ளிவாசல்களிலும் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து தொழுபவர்களால் தரையில் அமர்ந்து தொழ முடியாது என்று சொல்லச் சொல்லுங்கள் பார்ப்போம்...?
அல்லாஹ்வின் இறையில்லத்தில் அல்லாஹ்விற்கு அஞ்சி ஒடுங்கி இறையச்சத்தோடு நின்று குனிந்து தொழக்கூடிய அல்லாஹ்வின் அடியார்களுக்கு இடையூறாக ஒவ்வொரு வரிசைகளிலும் ஆங்காங்கே நாற்காலிகளை போட்டு வரிசைகளின் ஒழுங்கமைப்பை கெடுத்து நாற்காலில் உட்கார்ந்து கால்களை ஆட்டிக்கொண்டு ஆணவத்தோடு இருப்பவர்களே நிச்சயம் நீங்கள் அல்லாஹ்வால் அதிகம் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.
இன்றைய சிலர் செய்யும் தவறுகள் இன்றைய இளம் தலைமுறைகளை தொற்றிக் கொண்டு அடுத்த தலைமுறையும் இதை தவறு என்று உணராமல் தைரியமாக செய்யும் சூழல் ஏற்படும்.
அப்பொழுது கைசேதப்பட்டவர் களாக நமது தலைமுறைகள் வாழ நேர்ந்தால் அதற்கு அடித்தளமிட்ட இன்றைய பெருசுகளை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் பார்த்துக்கொண்டு தான் இருக்கிறான்.
சஹாபாக்களுக்கு மத்தியில் தரையில் அமந்து உரையாற்றிக் கொண்டிருந்த நமது திருநபிகளாரை எங்கே ரஸூலுல்லாஹ் என்று ஒரு வெளியூர்க்காரர் கேட்ட சரித்திரம் அறிந்தவர்களே.
நான் எங்காவது ஒரு இடத்தில் ஒரு பள்ளிவாசல் கட்டினால் இப்பள்ளிவாசலில் நாற்காலிக்கு அனுமதியில்லை என்ற அறிவிப்பு அங்கே ஒட்டப்பட்டிருக்கும் என்பதை மன உறுதியோடு தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.
பள்ளிவாசலில் இமாம் மெம்பர் படியேறி குத்பா பேருரை நிகழ்த்தும் பொழுது முதல் உரைக்கும் இரண்டாம் உரைக்கும் இடையே சற்று அமர்ந்து கொள்வதற்கு மட்டுமே மெம்பர் படிக்கட்டுகள் பயன்படுமே தவிர வேறெதற்காகவும் அல்ல.
ஸஹாபி ஒருவர் தலையணையின்மீது சுஜூது செய்வதைப் பார்த்த நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அதணை எடுத்து வீசி எறிகிறார்கள்.
இருந்தும் இஸ்லாம் முடியாத நிலையில் அதை செய்கையால் தொழுவதை அனுமதிக்கிறது என்றால் நாற்காலியில் இறைவணக்கம் புரிவது யூத நஸாராக்களின் பழக்கம்.
போலீஸ் டி.ஜி.பி.யிடம் புகார் எம்.ஜி.ஆர் அம்மா தீபா பேரவை பெயரைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி அதன் பொதுச் செயலாளர் ஜெ.தீபா பண வசூலில் ஈடுபடுகிறார் என போலீஸ் டி.ஜி.பி.யிடம் புகார் கொடுக்கப் பட்டுள்ளது.
ஜெயலலிதா இறந்தபிறகு அ.தி.மு.கவில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் இவர்கள் இருவரும் தனித்தனியாக தங்களால் முடிந்த அளவுக்கு குழப்பம் ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
அதற்குக் காரணம் சொன்ன மாதவன் தீபா நடத்துகிற எம்.ஜி.ஆர் அம்மா தீபா பேரவை ஒரு அரசியல் கட்சி அல்ல அது வெறும் பேரவைதான்.
தீபாவும் நான் முதலைமைச்சர் ஆகியே தீருவேன் என ஜெயலலிதாவின் உடல்மொழியோடு குரல்தொனியோடு உறுதியாகச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்.
இந்தநிலையில் எம்.ஜி.ஆர் அம்மா தீபா பேரவை தென்மண்டல பொறுப்பாளராக இருந்த ஜானகிராமன் தீபா மீது தொடர்ந்து புகார் கூறி வந்தார்.
ஆனால் தற்போது விநியோகம் செய்யப்படும் உறுப்பினர் படிவத்திலும் பேரவையின் அடையாள அட்டைகளிலும் பொதுச் செயலாளர் என்ற இடத்தில் தீபாதான் கையெழுத்துப் போடுகிறார்.
பேரவையைத் தொடங்கும்போது இதைக் கட்சியாகக் கொண்டு போகமாட்டோம் மக்கள் நலன்களுக்கான சேவைகளை மட்டுமே செய்வோம் என்றுதான் உறுதிமொழிப் படிவத்தில் கையெழுத்துப் போட்டார் தீபா.
தீபாவின் உதவியாளர் என்று நம்மிடம் போனில் பேசிய குரல் தீபாம்மா வளர்ச்சியில் பொறாமை கொண்டவர்கள் இப்படி பல ஜானகிராமன்களை உருவாக்கி உள்ளனர்.
வி.கே.எஸ் ஈ.பி.எஸ் ஓ.பி.எஸ் டி.டி.வி என்று மூன்றெழுத்துக் குழப்பங்கள் தமிழக அரசியலில் இன்னும் முழுமையாகத் தீர்ந்தபாடில்லை.
இதற்கிடையில் தீபா என்ற இரண்டெழுத்துக் குழப்பமும் மாதவன் என்கிற நான்கெழுத்துக் குழப்பமும் அடிக்கடி வந்து போய்க்கொண்டிருக்கிறது..
ஈரான் அதிபரை மிரட்டும் ட்ரம்ப்பின் ட்வீட் ஈரானுடனான போர் போருக்கெல்லாம் தாயாக அமையும் என்பதை அமெரிக்கா தெரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
அதற்கு பதிலடி கொடுப்பதாக திங்கள் காலை ட்ரம்ப் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில்... எண்ணெய் உள்ள நாட்டுடன் அமெரிக்கா சண்டை போடவில்லை என்றால்தான் அது செய்தி.
விடுதலைப்புலிகள் தங்களது நாட்டில் செயல்படும் விஷயம் வெளியே தெரிவதைக்கூட அந்த நாடுகள் விரும்புவதில்லை என்று தெரிவித்துள்ள அவர் எரித்திரியாவில் உள்ள புலிகளின் சொத்துக்களை கண்டறிவதற்கு இலங்கை அரசு மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வி அடைந்துவிட்டன என்றார்.
விடுதலைப்புலிகளின் சர்வதேச பொறுப்பாளராக இருந்த குமரன் பத்மநாபனை நீதிமன்றத்தின் முன் நிறுத்தும் எண்ணமில்லை என்றும் அவர் வழங்கும் தகவல்கள் அரசின் புலனாய்வுத் துறையினருக்கு மிகுந்த பயனப்பளிப்பவையாக உள்ளதாகவும் கோத்தபய தனது பேட்டியில் தெரிவித்துள்ளார்.
உள்கட்சித் தேர்தல் டி.டி.வி.தினகரன் ஆதரவாளர்களைக் களையெடுக்க அடுத்த அஸ்திரம் கட்சியின் பெயரும் இரட்டை இலைச் சின்னமும் தங்களுக்குக் கிடைத்த நிலையிலும் சென்னை ஆர்.கே.
அதற்காக உள்கட்சி தேர்தல் என்ற அஸ்திரத்தை கட்சியின் ஒருங்கிணைப்பாளர் ஓ.பி.எஸூம் இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் இ.பி.எஸூம் கையில் எடுத்துள்ளனர்.
சசிகலா குடும்பத்திடமிருந்து கட்சியையும் இரட்டை இலைச் சின்னத்தையும் கைப்பற்றி அதற்காக தேர்தல் ஆணையத்தில் மேற்கொண்ட முயற்சியில் ஈ.பி.எஸ்.
அதனால்தான் டி.டி.வி.தினகரனுக்கு ஆதரவாக தேர்தல் வேலைபார்த்த தங்க தமிழ்ச்செல்வன் வி.பி.கலைராஜன் செந்தமிழன் பெங்களூரூ புகழேந்தி உள்ளிட்ட பலரை கட்சிப் பொறுப்புகளிலிருந்து நீக்கினார்கள்.
இந்தக் களையெடுப்பு நடவடிக்கையைத் தாண்டி கட்சி வளர்ச்சிப் பணிகளில் கட்சியை ஒழுங்குபடுத்தும் பணிகளில் உடனே ஈடுபட வேண்டியதன் அவசியத்தை ஈ.பி.எஸ்.
அதாவது அ.தி.மு.கவை வலுவாக்குவது தொண்டர்களைச் சிதறவிடாமல் தக்கவைத்துக் கொள்வது கட்சிக்குப் புதிய உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பது என்று கட்சியின் வளர்ச்சி குறித்து மாஸ்டர் பிளான்களையும் ரெடி பண்ணிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
உறுப்பினர் சேர்க்கை முடிந்த கையோடு உள்கட்சித் தேர்தலை நடத்தி முடித்துவிட்டு உள்ளாட்சித் தேர்தலையும் சந்திக்க ஓ.பி.எஸ் ஈ.பி.எஸ் கூட்டணி திட்டமிட்டிருக்கிறது.
இப்போது அ.தி.மு.கவில் இருக்கும் பெரும்பாலான முக்கிய நிர்வாகிகள் ஏதாவது ஒருவகையில் மன்னார்குடி குடும்பத்தோடு தொடர்பிலிருக்கிறார்கள்.
ஏனென்றால் பொதுக்குழு உறுப்பினர்களே கட்சியின் ஒருங்கிணைப்பாளர் உள்ளிட்ட நிர்வாகிகளைத் தேர்வுசெய்ய முடியும் என்று கடந்த பொதுக்குழுவில் சட்டதிட்ட விதிகளில் மாற்றம் செய்து அதற்காக தீர்மானம் போட்டுள்ளார்கள்.
எனவே கட்சியை முழுவதுமாக தங்கள் கட்டிப்பாட்டில் கொண்டுவரும் வகையில் அனைத்து நிர்வாகிகளையும் தங்கள்பக்கம் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று சொல்லி வருகிறார்கள்.
உள்கட்சித் தேர்தலை முன்னிலைப்படுத்தி டி.டி.வி.தினகரன் ஆதரவாளர்களை முற்றிலுமாகக் களையெடுப்பதே இப்போது அ.தி.மு.கவின் தலையாயப் பணியாக உள்ளது என ஓ.பி.எஸ் ஈ.பி.எஸ் இருவருமே கருதுகிறார்கள்.
தினகரனுக்கு எதிரான அந்நியச் செலாவணி வழக்கு மிகவும் சிக்கலானது அதிலிருந்து அவர் தப்பவே முடியாது என்று கட்சியின் மூத்த நிர்வாகிகள் பேசிக் கொள்கிறார்கள்.
அதை மனதில் வைத்துதான் நீலகிரியில் நடந்த எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டு விழா கூட்டத்தில் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி பேசுகையில் இதற்கு முன்பு திருமங்கலம் ஃபார்முலா என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அதை மிஞ்சி இப்போது ஆர்.கே.நகர் ஃபார்முலா என்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து தில்லுமுல்லு செய்தே தினகரன் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்.
யாருடைய எண்ணத்திற்கும் எட்டாதது தினகரன் என்ற நபருக்கு மட்டும் எட்டியது என்று சொன்னால் அவர் எப்படிப்பட்ட கிரிமினலாக இருப்பார் என்பதை நாம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
கட்சியையும் ஆட்சியையும் எப்படியாவது தக்க வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கில் முதல்வரும் துணை முதல்வரும் இப்போதே அடுத்தடுத்த மூவ்களை எடுக்கத் தொடங்கிவிட்டார்கள்.
அதிமுக எம்.எல்.ஏக்கள் கூட்டத்தில் கட்சியைப் பலப்படுத்துவது குறித்தும் சட்டமன்றத்தில் தினகரனை எதிர்கொள்வது குறித்தும் முதல்வர் பேசியிருக்கிறார்.
மத்திய மலைநாட்டுக்கான ரயில் போக்குவரத்தை மேம்படுத்தவும் தற்போதைய பழைய எஞ்சின்களுக்கு பதிலாக செயற்திறன் கொண்ட புதிய எஞ்சின்களை சேவையில் ஈடுபடுத்தவும் போக்குவரத்து அமைச்சு தீர்மானித்திருந்தது.
பத்தாம் வகுப்பு பள்ளி மாணவியான இவரின் தந்தை ரஞ்சித்தாசுக்கு சமீபத்தில் அறுவை சிகிச்சை நடந்த நிலையில் அவர் வேலைக்கு செல்லவில்லை.
ஆனால் அதில் நம்பகத்தன்மை இல்லை என நிஷாவிடம் கூறிய இருவரும் மீண்டும் அவர் ஏ.டி.எம் கார்டை உபயோகப்படுத்த வைத்துள்ளனர்.
ஆகையால் அவன் எல்லோரிடமும் அன்பு காட்ட தொடங்குவான் .... பக்கத்து வீட்டு மாமா அம்மாவுக்கும் எனக்கும் நடுவில படுப்பார் யாழில் குழந்தை கொடூர பாலியல் வல்லுறவு பக்கத்து வீட்டு மாமா அம்மாவுக்கும் எனக்கும் நடுவில படுப்பார் யாழில் குழந்தை கொடூர பாலியல் வல்லுறவு
என்பது குறித்து பள்ளர்களுக்கும் மறவர்களுக்கும் ஏற்ப்பட்ட முரண்பாடுகளாலும் மோதல்களாலும் மறவர் சமூகத்தின் சார்பாகக் கொல்லம் நீதிமன்றத்தில் பாண்டியர்கள் தாங்கள் தாம் என்றும் பள்ளர்கள் பாண்டியர் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்றும் வழக்கு ஒன்று தொடுக்கப்பட்டது.
புது தில்லியில் உள்ள அரசு ஆவணக் காப்பகத்தில் சாணார்களைப் பற்றிய சிவகாசிக் கலவரம் தொடர்பான ஆவணங்களைத் தேடிக் கொண்டிருந்த போது பள்ளர்கள தான் பாண்டியர் என்று கொல்லம் நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பினை படிக்க நேர்ந்தது.
ஆங்கிலத்தில் கொடுக்கப்பட்டிருந்த அந்த தீர்ப்பின் நகலைத் தெளிவாகப் படித்து பார்த்ததில் பள்ளர்களே பாண்டியர்கள் என்பது சொல்லப் பட்டு இருந்தது.
எனவே பள்ளர்கள் தான் பாண்டியர்கள் என்பதை எந்த கொம்பனாலும் மறுக்க முடியாது மேலே சொன்ன தீர்ப்பினை அடிப்படையாக கொண்டு அன்றைய திருவிதாங்கூர் அரசாங்கம் புதிதாக திருத்தி வெளியிட்ட சாதி பட்டியலில் பள்ளரை பாண்டியர் என்றே குறித்துள்ளது.
பிற சமூகத்தினர் எவரும் தமிழகத்தில் பாண்டியர் பெயர் தாங்கிய சாதி சங்கத்தினைத் தொடங்கவில்லை என்பதும் இவ்விடத்தே குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டையத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு தொடங்கப்பட்ட பாண்டியர் சங்கத்தின் தலைவராக தி.சுப்பையா பாண்டியர் என்பாரும் செயலாளராக எம்.பாக்கியநாதன் பாண்டியர் என்பாரும் பொருளாளராக மா.பலவேசம் உள்ளிட்டோரும் உறுப்பினர்களாக இருந்துள்ளனர்.
கீழே உள்ள கடித்தத்தில் பள்ளர்கள் தங்களை பாண்டியர் என்றே குறித்துள்ளதையும் பாண்டியர் சங்கம் பற்றியும் அதன் தலைவர் திரு.சுப்பையா பாண்டியர் என்பதை கீழ்க்கண்ட கடித்தப்போக்குவரத்து மேலும் வலு சேர்க்கும்.
பாண்டியர் சங்கச் செயலாளர் எம்.பாக்கிய நாத பாண்டியர் திருவிதாங்கூர் திவானுக்கு எழுதிய ஆங்கில மடல் ஒன்றில் பள்ளர்களைப் பாண்டியர் என்றே பதிவு செய்துள்ளனர்.
செங்கோட்டை மேலூரில் குடியிருக்கும் திருவிதாங்கூர் பாண்டியர் சங்கத்தின் செயலாளராக உள்ள நான் கீழ்க்கண்ட கோரிக்கைகளைத் தங்கள் முன் பணிவோடு சமர்ப்பிப்பதற்கும் தாங்கள் அவற்றை பரிவோடு ஆய்வு செய்து விரைவான சாதகமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கவும் வேண்டுகிறேன்.
அரசு அதிகாரிகள் அல்லாத உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை அரசு கருணையோடு எங்களுக்கு வழங்கியிருந்தும் கூட அந்த இரண்டு உறுப்பினர்களை நியமிக்கும் உரிமையை அரசு தன்னகத்தே வைத்துக் கொண்டுள்ளது.
நகர்மன்றத்தில் இந்த பாண்டியர் சாம்பவர் சக்கிலியர் ஆகிய சமூகங்களின் சார்பாளர்கள் இருந்தால் மட்டுமே இவர்கள் குடியிருக்கின்ற பகுதிக்கான சுகாதாரப் பணிகள் முதலிய வசதிகள் செய்வதற்கு எதுவாகவும் என்று கருதுகிறேன்.
எனவே நகர் மன்றத்தில் எங்கள் சார்பாக ஒரு உறுப்பினர் நியமிக்கப்பட வேண்டுமென்றும் அதற்க்கு தற்போது உறுப்பினராக இருக்கின்ற திரு.சுப்பையா பாண்டியர் மீது எங்களுக்கு முழு நம்பிக்கை உள்ளதென்றும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
எனவே மேற்குறிப்பிட்ட திரு.சுப்பையா பாண்டியர் அவர்களை எங்களது சார்பாளராக மீண்டும் ஒரு பருவத்திற்கு தாங்கள் அருள் கூர்ந்து நியமித்து உதவுமாறு பணிவோடு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இனி நாம் சாதி பட்டியலில் பள்ளர் எவ்வாறு பாண்டியர் என்று திருத்தப்பட்டது என்பதை கீழ் கண்ட கடிதப் போக்குவரத்துகள் முலம் அறிய முற்படுவோம்.
மக்கள் குடிக்கணக்கில் தங்களின் சமூகத்தைப் பதிவு செய்யும்போதே தமது மரபுப் பெயரான பாண்டியர் என்றே பதிவு செய்ய வேண்டுமென்று பாண்டியர் சங்கத் தலைவர் தி.சுப்பையா பாண்டியர் அவர்கள் திருவிதாங்கூர் மக்கள் குடிக்கணக்கு ஆணையர் அவர்களுக்கு ஆங்கிலத்தில் எழுதிய மடல் வருமாறு
எங்கள் சமுதாயத்தினர் பாண்டியன் என்ற சொல்லை எங்களது சாதிப் பெயராக அனைத்து ஆவணங்களிலும் மற்றும் தகவல் பரிமாற்றங்களிலும் எங்களது பெயருக்குப் பின்னால் சேர்த்துக் கொள்வது வழக்கத்தில் இருக்கிறது.
மக்கள் குடிக்கணக்கில் பள்ளர் எனும் பட்டத்தை பாண்டியர் எனப் பதிவு செய்யக் கோரிய பாண்டியர் சங்கத் தலைவர் தி.சுப்பையா பாண்டியர் அவர்களுக்கு அதற்க்கான எழுத்து மூலமான ஆவணங்களைக் கொடுக்குமாறு திருவிதாங்கூர் மக்கள் குடிக்கணக்கு ஆணையர் ஆங்கிலத்தில் எழுதிய மடல் வருமாறு
அதில் கோரியபடி பள்ளன் என்ற பட்டத்தை பாண்டியன் என்று மாற்றுவதற்கான தங்களின் கோரிக்கைக்கு ஆதாரமாக ஏதாவது எழுத்து மூலமான ஆவணங்கள் இருந்தால் அனுப்பி வைக்குமாறு தங்களை அன்போடு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
பாண்டியர் சங்கத் தலைவர் தி.சுப்பையா பாண்டியர் அவர்கள் பள்ளர்களே பாண்டியர்கள் என்பதற்கான நீதிமன்ற தீர்ப்புசங்கப் பதிவு நில ஆவணங்கள் எண்ணிலடங்கா நில ஆவணங்கள் மள்ளர் ஆவணத்தில் வேறொரு கட்டுரைகளில் பதியப்பட இருக்கின்றன.
ஆகிய பதிவு செய்யப்பட எழுத்து மூலமான ஆவணங்களை திருவிதாங்கூர் மக்கள் குடிக்கணக்கு ஆணையர் அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்து எழுதிய மடல் வருமாறு
மேலும் இந்த ஆவணங்களை பரிசீலனை செய்து தேவையான மாற்றங்களை செய்வதற்கு தங்களது நல்மனதோடு இந்த பதிவினைச் செய்யவேண்டுமென்று தங்களைப் பணிவுடன் கேட்டுக் கொள்வதோடு அனைத்து ஆவணங்களையும் மிக முக்கியமான பதிவு ஆவணங்களாக இருப்பதால் அவற்றை எனக்குத் திரும்பவும் அனுப்பி வைக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.
மக்கள் குடிக்கணக்கில் பள்ளர் எனும் பட்டத்தை பாண்டியர் எனப் பதிவு செய்ய கோரிய பாண்டியர் சங்கத் தலைவர் தி.சுப்பையா பாண்டியர் அவர்கள் அதற்க்கு சான்றாக நீத்மன்ரத் தீர்ப்பு சங்கப் பதிவு நில ஆவணங்கள் ஆகிய பதிவு செய்யப்பட எழுத்து பூர்வமான ஆவணங்களை அனுப்பி வைத்ததை பெற்றுக் கொண்டு பள்ளர் என்பதை பாண்டியர் என ஏற்று அந்த முக்கியமான மீண்டும் சுப்பையா பாண்டியர் அவர்களுக்கு அனுப்பி வைத்து ஆங்கிலேயே அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் உயரிய அதிகாரம் படைத்த மக்கள் குடிக்கணக்கு ஆணையர் அவர்கள் எழுதிய மடல் வருமாறு
திருவிதாங்கூர் அரசுக்கும் பாண்டியர் சங்கத்திர்க்குமான மேற்கண்ட கடித்தப் பரிமாற்றங்களின் மூலம் பள்ளர்களே பாண்டியர் என்பதை அரசு ஏற்றுக் கொண்டு மக்கள் குடிக்கனக்கிலும் அவ்வாறே பதிவு செய்துள்ளது.
என்ன நடந்தது என்பதை கள ஆய்வு கூறுகிறது இதோ பள்ளர்களே பாண்டியர்கள் என்று கொல்லம் நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பினை ஏற்க மறுத்த மறவர்கள் அந்த தீர்ப்பின் நகலை நீதிமன்றத்திற்கு முன் உள்ள குளத்திற்குள் கிழித்துப் போட்டுவிட்டு செங்கோட்டையில் உடனடியாகத் தங்களின் சாதிச் சங்கக் கூட்டத்தினைக் கூட்டினர்.
அக்கூட்டத்தில் நீதிமன்றம் என்ன சொன்னாலும் சரி நமது சாதியின் உயர்வுக்காக பாண்டியன் என்னும் பட்டத்தை நாம் எப்படியாவது கைப்பற்றியாக வேண்டும் அதற்காக மறவனாகப் பிறந்த ஒவ்வொருவனும் ஒருவரையொருவர் அழைக்கும் போது பாண்டியன் என்றே கூப்பிட வேண்டும்.
பள்ளர்களுக்குரிய பாண்டியர் என்னும் குலப் பட்டத்தைத் தங்களுக்குச் சூட்டிக் கொள்ள விரும்பாத மறவர்களில் ஒரு தரப்பினர் பள்ளர்கள் தான் பாண்டியர்கள் என்றும் மவர்கள் பாண்டியர்கள் என சொல்லிக் கொள்ளக் கூடாது என்றும் செங்கோட்டை வட்டங்களிலுள்ள கம்பளிநெடுவயல் உள்ளிட்ட ஊர்களில் எதிர்பரப்புரை செய்து வந்தனர்.
ர் ன் விகுதி உயர்வு நவிர்ச்சி தாழ்வு நவிர்ச்சி என்பதோடு மட்டுமின்றி ன் விகுதி ஒருமையைக் குறிக்கும் ர் விகுதி பன்மையைக் குறிக்கும்.
பொதுவாக மக்களை குறிக்கும் வார்த்தை ன் விகுதியிட்டு அழைப்பதென்பது இலக்கணப் பிழை மட்டுமின்றி திராவிடர்களின் தமிழின படுகொலை என்பதையும் எண்ணத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பட்டியல் சாதியினரின் நலத்துறை என்பதற்கு பதிலாக என்றெலாம் பெயரிடுவது மூவேந்தர் மரபினராகிய பள்ளர்களின் வரலாற்றினை மூடி மறைத்து இம்மக்களை பண்பாட்டு ஒடுக்கு முறைக்கு உள்ளாக்கும் விஜயநகர வடுக திராவிட வன்மம் என்பது தெளிவாகிறது.
நீங்கள் இப்படி தமிழ் சாதியை பற்றி தெரியாதவர்களிடம் பாண்டியர்கள் என்ற பொய்யாய் சொன்னதன் காரணமாகத் தான் கேரளாவில் பாண்டி என்றால் தாழ்வாக தீண்டப்படாதவர்களாக பார்க்கிறார்கள் இங்கு பாண்டியன் என்பது இழிசாதினரை குறிக்கிறகு அதனால்தான் கேரளாவில் பாண்டி என்றால் தீண்டதகாதவர் என பொருள்..இன்னுமும் உங்களை தீன்ட தகாதவர் என்றே கேரளாவில் சொல்கிறார்கள்.. பண்ணையார் என்ற சாதி எம்.பி.சி கோட்டாவில் வருகிறது அதனால் தமிழ்நட்டிலிருந்த பண்ணையார்கள் எல்லாம் அவர்களே என்பதா?
இது என்ன ஜென்மம் என்றே புரியவில்லை.வேரொரு பதிவில் மறவர் மக்கள்தான் பாண்டியர் என எந்தவித ஆதாரமும் கொடுக்க திராணியில்லாமல் ஓலமிட்டது.இங்கே பள்ளர்கள்தான் பாண்டிய வம்சத்தார் என்று ஆதாரத்தை அடுக்க ஆரம்பித்தால் உடனே பாண்டியன் என்றால் இழிந்த வம்சத்தார் என்று தன்னுடைய ஈன புத்தியை வெளிப்படுத்துகிறது இந்த திருத்த முடியாத கேஸு.
அரசியல் அறிவியல் ஆன்மீகம் இந்தியா உலகம் கட்டுரைகள் கல்வி தகவல்கள் சட்டம் சமையல் சினிமா சுகாதாரம் சென்னை தமிழகம் தலைப்பு செய்திகள் தொழில்நுட்பம் நகைச்சுவைகள் நீதிமன்ற செய்திகள் பாண்டிச்சேரி புகைப்படங்கள் பொதுஅறிவு மருத்துவம் வர்த்தகம் வரலாறு வானிலை விளையாட்டு வினோதங்கள் வீடியோ வேலை வாய்ப்பு உத்தரப்பிரதேசத்தில் பரேலி ரயில்நிலையத்தில் வந்த தாயும் மகளும் ஏழு பேர் கொண்ட ரவுடி கும்பலால் கடத்திச் செல்லப்பட்டு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர்.
தமது மகன்மகளுடன் ரயில் நிலையத்தில் தனியாக வந்த அந்தப் பெண்ணை ரவுடிகள் அருகில் இருந்த கிராமத்திற்கு கடத்திச் சென்று காரிலேயே பலாத்காரம் செய்ததாக அவர் காவல்துறையில் புகார் அளித்துள்ளார்.
காரில் இருந்து தாங்கள் வீசியெறியப்பட்டதாகக் கூறியுள்ள அந்தப் பெண் தனது மகளை மீட்டுத் தரும்படி கதறியதை அடுத்து அந்த கும்பலைப் பிடிக்க போலீசார் தீவிர முயற்சிகள் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
ஜிஎஸ்டியுடன் கேளிக்கை வரியும் விதிக்கப்படுவதால் தாங்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுவதாக திரையரங்க உரிமையாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
மாநில அரசு நல்ல முடிவை அறிவிக்கும் என்று திரையரங்க உரிமையாளர் சங்கத்தினர் நம்பிக்கை தெரிவித்திருந்த நிலையில் அரசு தரப்பில் எந்த வித அறிவிப்பும் வெளியாகவில்லை.
கடந்த வாரம் யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்ற பத்திரிகையாளர்கள் சந்திப்பில் தாங்கள் தெரிவித்த ஒரு கருத்து தொடர்பாக பரபரப்பாக பேசப்படுகிறது............. அதாவது யுத்தத்தால் இறந்த சகலரையும் நினைவு கூறுவதற்கு பொதுவான நாள் ஒன்றும் நினைவு கூறுவதற்க பொதுவான தினம் ஒன்றும் ஏற்படுத்த வேண்டும் என்றும் இதற்கான தனிநபர் பிரேரணணை ஒன்றை தாங்கள் அடுத்த பாராளுமன்ற அமர்வில் கொண்டுவர போவதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள்.
அவ்விடத்தில் தொடர்ந்து தாங்கள் கருத்து தெரிவிக்கும் போது எல்லாளன் துட்டகைமுனு உதாரணத்தையும் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள்... மேலும் தாங்கள் நிருபர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது எல்லாளன் யார் என்றும் துட்டகைமுனு யார் என்றும் நேரடியாக பதிலளிக்காவிட்டாலும் அதை ஊகப்படுத்தியே பரபரப்பாக செய்திகள் வெளிவந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் தாங்கள் குறிப்பிட்ட எல்லாளன் துட்டகைமுனு உதாரணம் இரு புறமும் கருக்குள்ள பட்டயம் போன்றதாகும் இல்லை அதனையும் விட பயங்கரமானது .
ஆனால் குடிகாரர்கள் போதை ஏற ஏற சுவைக்காக தானும் நக்கி.... நக்கி அருகிலுள்ளவனின் போதைக்கும் எவ்வாறு பரிமாறுவானோ அதுபோலவே எமது சில தமிழ் தேசிய அரசியல்வாதிகள் .
அவ்வாறு ஒரு சிலைவைத்து அவர்களுக்கு பூ போட்டு பூசை செய்யும் வாய்ப்பு கிட்டினால் உங்களோட இருந்து புலிகளால் கொல்லப்பட்டவர்கள் என்று கூறப்படுகின்ற ஐயர் தொடக்கம் அனைவரது குடும்பங்களையும் ஒரு வண்டியில் அழைத்துக் கொண்டு போய் வருடா வருடம் வரிசையில நின்று பூப்போட்டு தவறாக கும்பிட வையுங்கள்.. ஏனென்றால் அவர்களின் உயிர் பலி கொடுக்கப்பட்டிருக்கா விட்டால் உங்கட முகத்திரை கிழிந்திருக்குமல்லோ.