sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
செல்போனை தொலைத்ததற்கு தாய் திட்டியதால் சட்டக்கல்லூரி மாணவி தூக்குப்போட்டு தற்கொலை ஈரோடு மாவட்டம் பவானி அருகே உள்ள நசியனூர் நமச்சிவாயமடை பகுதியை சேர்ந்தவர் செல்வராஜ் கூலித்தொழிலாளி.
நுவரெலியா எஸ்.தியாகு நமது மலையகம் முகப்பு கட்டுரை தேயிலைக் காணிகளை தொழிளார்களுக்கு வழங்கி லாபம் காணும் திட்டம் வெற்றியளிக்குமா ?
நுவரெலியா எஸ்.தியாகு இந்தக் காலப்பகுதியில் இவர்கள் பெற்றுக்கொண்ட நன்மைகள் என்னென்ன என்பதை ஆராய்ந்து பார்த்தால் பெரும் ஏமாற்றமே மிஞ்சும்.
அவர்கள் தமது வருமானத்தை தாங்களே தீர்மானிக்கின்றவர்களாகவும் தங்கி நிற்கும் சமூகமாக இல்லாமல் சுயமாக வாழ்பவர்களாகவும் இருக்கவேண்டும்.
அதற்கு அனைவரும் தமது ஒத்துழைப்பை வழங்க முன்வரவேண்டும் என வலப்பனை மத்துரட்ட பெருந்தோட்டத் கம்பனியின் பொது முகாமையாளர் சுபாஷ் அபேவிக்கிரம தெரிவிக்கின்றார்.
இது தொடர்பாக ஊடகவியலாளர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தும் நிகழ்வு ஒன்று அண்மையில் மத்துரட்ட பெருந்தோட்ட கம்பனியின் மாகுடுகலை கிளைக்காரியாலயத்தில் இடம்பெற்றது.
இதன்போது வலப்பனை மத்துரட்ட பெருந்தோட்ட கம்பனியின் பொது முகாமையாளர் சுபாஸ் அபேவிக்கிரம சிரேஷ்ட குழு முகாமையாளர் சுனில் விஜேரட்ண உட்படப் பல தோட்ட அதிகாரிகளும் பெருந்தோட்டத் தொழிலாளர்களும் கலந்து கொண்டனர்.
மேலும் இன்று தொழிலாளர்கள் தங்களுடைய எல்லாத் தேவைகளுக்கும் தோட்ட நிர்வாகத்தை எதிர்பார்த்திருக்க வேண்டிய ஒரு நிலை இருக்கின்றது.
மாதாந்தம் பெறுகின்ற வருமானத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை சேமிப்பு கணக்கில் இட்டு அதனை குறித்த வயதின்பின்னர் பெற்றுக் கொள்ளும் திட்டம் தொடர்பாகவும் தொழிலாளர்களுக்கு காப்புறுதி ஒன்றை பெற்றுக் கொடுப்பது தொடர்பாகவும் நாம் சில வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுத்து வருகின்றோம் எனவும் அங்கு விளக்கமளித்தார்.
காணியை நல்ல நிலைக்கு கொண்டு வந்த பின்பு ஜந்து வருடத்தில் வேறு யாருக்காவது கைமாற்றப்படுமாக இருந்தால் அது எமக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.
இந்த திட்டத்தின் நன்மை தீமைகளை தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமாக இருந்தால் அடுத்த வருடம் ஜூன் மாதம் வரை பொறுத்திருந்தே பார்க்க வேண்டும்.
இந்த புதிய திட்டத்தின்மூலம் பெருந்தோட்ட கம்பனிகள் சொல்வது போல தொழிலாளர்களின் அனைத்து விடயங்களிலும் கவனம் செலுத்தப்படுமாக இருந்தால் அது வரவேற்கத்தக்க ஒருவிடயமாகும்.
தொழிலாளர்கள் நேரடியாக தோட்ட நிர்வாகத்துடன் தொடர்புகளை பேணும் ஒரு நிலை ஏற்படும் பட்சத்தில் தொழிற்சங்கங்கள் பலம் இழந்துவிடலாம்.
தொழிலாளர்களுக்கு இந்தத் திட்டம் தொடர்பாக இன்னும் சரியானமுறையில் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை என்பதை அவர்களுடன் கலந்துரையாடுகின்ற பொழுது தெரியவந்தது.
ஊழியர் சேமலாப நிதி ஊழியர் நம்பிக்கை நிதி ஆகியவை இல்லாமல் போகின்ற சந்தர்ப்பத்தில் அதற்கான மாற்றுத் திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்படுமா?
ஒப்பந்த அடிப்படையில் தொழிலாளர்களுக்கு சம்பளம் நிர்ணயிக்கப்படுவதைவிட இந்த திட்டம் வெற்றி பெறுமாக இருந்தால் அது தொழிலாளர்களுக்கு பல வகைகளிலும் நன்மை பயக்கும்.
நாகர்கோவில் தீபாவளி பண்டிகையையொட்டி சென்னையில் இருந்து நாகர்கோவில் வரும் பேருந்துகளுக்கு போக்குவரத்து மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளதாக கலெக்டர் தெரிவித்துள்ளார்.
குமரி மாவட்டத்தில் தேசிய நெடுஞ்சாலைகளின் ஓரத்தில் நெடுஞ்சாலைத்துறைக்கு சொந்தமான இடம் பல பகுதிகளிலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருப்பதாக அதிகாரிகளுக்கு புகார்கள் வந்தன.
அண்ணா தொழிற்சங்க மாவட்ட செயலாளர் காரவிளை செல்வன் நகர செயலாளர் சந்திரன் வட்ட செயலாளர் வேலாயுதம் உள்ளிட்ட அ.தி.மு.க.வினர் அங்கு திரண்டு தொழிற்சங்க கொடிக்கம்பம் மற்றும் கல்வெட்டை அகற்றியதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
உடனே இதுபற்றிய தகவல் அறிந்த தேசிய நெடுஞ்சாலைத்துறை கோட்ட செயற்பொறியாளர் தனசேகர் மற்றும் அதிகாரிகள் போலீசார் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்து சென்று அ.தி.மு.க.வினருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.
அப்போது அ.தி.மு.க.வினர் ஆக்கிரமிப்பு அகற்றுவதற்கு முன் தகவல் தெரிவித்திருந்தால் நாங்களே கொடிக்கம்பம் மற்றும் கல்வெட்டு ஆகியவற்றுக்கு சேதம் ஏற்படாத வகையில் அகற்றியிருப்போம்.
தொழிற்சங்க கொடிக்கம்பத்தை அகற்றியதோடு கல்வெட்டையும் கொடிக்கம்பத்தின் மேல்பகுதியில் உள்ள இரட்டை இலையையும் சேதப்படுத்தியிருப்பது கண்டிக்கத்தக்கது.
கொடிக்கம்பத்தை மட்டும் அகற்றிய அதிகாரிகள் மற்ற கட்சி கொடிக்கம்பங்களை அகற்றவில்லை என்று கூறியதோடு மற்ற கட்சிகளின் கொடிக்கம்பத்தையும் அகற்ற வேண்டும் என்று கூறி அதிகாரிகளுடன் வாக்குவாதம் செய்தனர்.
பின்னர் அதிகாரிகள் கூறும்போது தேசிய நெடுஞ்சாலைத்துறை சாலைகளில் ஆக்கிரமித்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் அரசியல் கட்சிகளின் கொடிக்கம்பங்கள் தொடர்பாக அந்தந்த அரசியல் கட்சியினருக்கு முன்கூட்டியே தகவல் தெரிவிக்கப்படும்.
இந்த சம்பவத்தால் நேற்று செட்டிகுளம் சந்திப்புகோட்டார் சவேரியார் ஆலய சந்திப்பு சாலையிலும் செட்டிகுளம் பகுதியிலும் போக்குவரத்து பாதிப்பு ஏற்பட்டது.
கணினி விளையாட்டுகளுக்கு சீட் செய்வது எப்படி டுடோரியல் செய்தி வெளியானது.இதை மறுத்துள்ள ஜெயராமன் திருமணம் நடக்கும்போது நிச்சயமாக அவர் உலகத்துக்கு தெரிவிப்பார் என்று குறிப்பிட்டார்.
இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டங்கள் சி.எஸ்.தேவநாதன் சுருக்கமான எளிய தமிழில் தனி மனித உரிமைகள் சட்.. உணவுப் பொருள் தயாரிப்பு சட்டங்களும் கலப்படத் தடுப்புச் சட்டங்களும் சோ.சேசாசலம் உனவுப் பொருள் தயா.. காவல் புலன்விசாரணை அதிகாரங்கள் அணுகுமுறைகள் மற்றும் நுணுக்கங்கள் வீ.
செண்பகப்பெருமாள் இந்திய ஆன்மிகம் ஒருபக்கம் புகழப்படும் அதே நேரம் இ.. சட்டத்தால் யுத்தம் செய் நீதியரசர்.சந்துரு நீதிமன்றம் ஜனநாயகத்தின் முக்கியமான தூண்.
அறச் சிந்தனைய.. குடும்ப அட்டை முதல் குடியிருக்கும் வீடு வரை எதுவாக இருந்தாலும் அதற்குரிய உரிமங்களைக் கொடுக்கும் அதிக.. வீட்டைக் கட்டிப்பார்... கல்யாணம் பண்ணிப்பார்... என்ற முதுமொழிக்கு ஏற்ப வீட்டைக் கட்டி அதில் குடிப.. ருப்புக்கோட்டை செந்தமிழ்க்கிழார் அவர்கள் எழுதியதுநீங்களும் கோர்ட்டில் வாதாடலாம் என்று நான் சொன்ன போத.. வளந்துவிட்ட நம் இந்திய தொழில்நுட்பத்தில் மோட்டார் வாகனங்களின் உற்பத்தியும் அதன் பயன்பாடுகளும் வியக்..
பேனர்களை அகற்ற வலியுறுத்தி சமூக ஆர்வலர் டிராபிக் ராமசாமி நடுரோட்டில் போராட்டம் நடத்தினார்.சென்னையைச் சேர்ந்த சமூக ஆர்வலர் டிராபிக் ராமசாமி நேற்று மதியம் திருச்சி மத்திய மண்டல ஐ.ஜி.
அவற்றை அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்பட்டிருந்தது.பின் அவர் திருச்சி புதுக்கோட்டை சாலையில் உள்ள திருச்சி எம்.பி.யும் மாநகர அ.தி.மு.க.
மாவட்டச் செயலருமான குமாரின் அலுவலம் முன் வைக்கப்பட்டிருந்த கட்சி பேனரை அகற்ற வலியுறுத்தி நடுரோட்டில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார்.சம்பவ இடத்துக்கு வந்த போலீசார் அவரிடம் பேச்சு நடத்தினர்.
மேடைகளில் பேசும்போது கூட இளையராஜாவை நீ வா போ என்று மரியாதை குறைவாகத்தான் பேசுவார் அது அவர்களின் நடபாக இருக்கலாம் ஆனாலும் கச்சேரி மேடைகளில் தகுந்த மரியாதையை கொடுக்க வேண்டும்.
சுஜாதா எழுதிய ஒவ்வொரு புத்தகம் விற்கப்படும்போதும் அதற்குண்டான ராயல்டி அவரது குடும்பத்துக்கு கிடைக்கிறது இளையராஜாவின் பாடல்கள் அவரின் சொத்து அவருக்கு கிடைக்கவேண்டிய சன்மானம் கிடைக்கப்படவேண்டும்.
முதல்வர்...பதிலடிவளர்ச்சிக்கே முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் என உறுதி நம்பிட்டோம் ......... தேர்தலில் நின்று வெற்றிபெறாத ஒருவரை பிஜேபி முதல்வராக தேர்ந்தெடுக்க காரணம் என்ன....?
இவர் சகாரன்பூரில் நடந்த பிரசார கூட்டத்தில் பேசுகையில் பா.ஜனதா பிரதமர் வேட்பாளர் நரேந்திரமோடி உத்தரபிரதேசத்தை குஜராத் போல கலவர பூமியாக மாற்ற முயல்கிறார் அப்படி ஒரு எண்ணம் அவருக்கு இருந்தால் மோடியை துண்டு துண்டாக வெட்டுவோம்.
இந்த நிலையில் இன்று காங்கிரஸ் வேட்பாளர் இம்ரான் மசூத் தேர்தல் விதிமுறையை மீறியது மற்றும் வன்முறையை தூண்டும் விதமாக பேசியதற்காக கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இம்ரான் மசூதின் பேச்சுக்கு பாஜக கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ள நிலையில் காங்கிரஸ் இந்த விவகாரம் தொடர்பாக எந்த வெளிபாட்டினையும் தெரிவிக்கவில்லை.
வென்கலக்குரலோன் என்று எப்படி அய்யா சீர்காழி கோவிந்தராஜன் அவர்களை சொல்வோமோ அதே போல் வென்கலக்குரலி கே.பி.சுந்தராம்பாள் அம்மையாரை சொல்லாம் தானே?
இதோ இந்த ஒலித்தொகுப்பில் அம்மையாரைப் பற்றிய அறிய தகவல்களுடன் அவர் பாடல்கள் அவர் ஒலிக்கவிட்ட மணியான பாடல்கள் கேட்டு மகிழுங்கள்.
தஞ்சை தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்ட அதிமுக எம்எல்ஏ எம்.ரெங்கசாமிக்கு நெஞ்சுவலி ஏற்பட்டதையடுத்து அவர் மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்.
தெலுங்கில் வெளியான அர்ஜுன் ரெட்டி படத்திற்கு இவர்தான் இசையமைத்திருந்தார்.வர்மா என தலைப்பு வைக்கப்பட்டிருக்கும் இந்த படத்திற்கு குக்கு ஜோக்கர் பட இயக்குநர் ராஜு முருகன் வசனங்களை எழுதுகிறார்.
நடிகரும் முன்னாள் ஆந்திர முதல்வர் என்.டி ராமா ராவ் அவர்களின் மகனுமாகிய நந்தமுரி ஹரிகிருஷ்ணா இன்று காலை விபத்தில் பலியானார்.
தமிழகத்தில் மதுவிலக்கு வேண்டுமென்று தொடர்ந்து குரல் கொடுத்து அதற்கான போராட்டத்தில் உயிர்நீத்த தியாகி சசிபெருமாளின் நினைவுதினமான இன்று தமிழகத்தின் பெரும்பான்மையான சீர்கேடுகளுக்கு முக்கிய காரணமாக உள்ள மதுவின் பாதிப்பு குறித்து மக்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வினை தமிழக மது ஒழிப்பு இயக்கங்களின் கூட்டமைப்பு அறிக்கையாக வெளியிட்டுள்ளது.
தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் செலுத்து தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ ஸ்லாட் பழ இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ பழ கேசினோ விமர்சனம் தொலைபேசி பில் மூலம் சில்லி பே ஸ்லாட் பழ இடங்கள் இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் செலுத்து சிறந்த ஸ்லாட் தள தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ பழ கேசினோ விமர்சனம் தொலைபேசி பில் மூலம் சில்லி பே தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ தொலைபேசி பில் மூலம் சில்லி பே இடங்கள் இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் செலுத்து சிறந்த ஸ்லாட் தள தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ தொலைபேசி பில் மூலம் சில்லி பே இடங்கள் இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் செலுத்து தொலைபேசி பில் மூலம் கேசினோ பே மொபைல் கேசினோ ஆன்லைன் கேசினோ தொலைபேசி கேசினோ பழ கேசினோ தொலைபேசி பில் மூலம் சில்லி பே ஸ்லாட் பழ இடங்கள் இடங்கள் தொலைபேசி பில் மூலம் செலுத்து சிறந்த ஸ்லாட் தள
புவனேஷ்வர் ஒடிசா மாநிலம் புரி மாவட்டத்தில் உள்ள ஜகன்னாதர் கோவிலில் கடந்த மார்ச்சில் ஜனாதிபதி ராம்நாத் கோவிந்த் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு அவமரியாதை நேர்ந்ததாக கூறப்படுவது தொடர்பாக மாவட்ட நிர்வாகம் விசாரணையை துவக்கி உள்ளது.
கோவில் கருவறை அருகே ராம்நாத் கோவிந்தும் சவீதாவும் சென்றபோது அங்கு பாதுகாவல் பணியில் இருந்த ஊழியர் கள் அவர்களை தடுத்து நிறுத்தினர்.
ஜனாதிபதியிடம் அவமரியாதையாக நடந்ததாக மூன்று பாதுகாவலர்களிடம் விளக்கம் கேட்டு நோட்டீஸ் அளிக்கவும் கோவில் நிர்வாகம் முடிவு செய்துள்ளதாக தகவல்கள் கூறுகின்றன.
புரி ஜகன்னாதர் கோவிலில் மஹாத்மா காந்தி மறைந்த முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா உள்ளிட்டோர் பாதுகாவலர்களால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்ட சம்பவங்கள் நிகழ்ந்துள்ளன.
மஹாத்மா காந்தி முஸ்லிம்கள் தலித்துகளுடன் ஜகன்னாதர் கோவிலுக்குள் ஒருமுறை நுழைய முற்பட்டபோது அவரை பாதுகாவலர்கள் தடுத்து நிறுத்தினர்.
இந்திய அஞ்சல் துறையும் ஆதார் தகவல்களை சேகரிக்கும் உதய் நிறுவனமும் இணைந்து தபால் நிலையங்களில் ஆதார் எண் புதிதாக பெறவும் மாற்றம் திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளவும் பட உள்ளன.
வேர்களை அறுத்தெறிந்து வெடித்து கிளம்பிய ஒரு வித்தாக சாதியத்தின் கொடிய நரம்புகளை அறுத்துக் கொண்டு தாழ்த்தப்பட்ட மகர் இனத்தின் இருண்ட கருவறையிலிருந்து வெளிவந்த ஒரு விடிவெள்ளி டாக்டர் பி.ஆர்.
தாய்நாட்டின் விடுதலைக்காகத் துப்பாக்கி ஏந்துகிறவனை நீ சுயநலக்காரன்... உன் சொந்த நாடு என்பதற்காகத்தான் நீ துப்பாக்கி ஏந்துகிறாய் என யாராவது கூறினால் அது எத்தனை அபத்தமானதோ அதேபோலதான் அம்பேத்கர் மீதான மேற்சொன்ன தப்பான அபிப்பிராயங்களும்.
மீறி அந்த சிறுவன் தொடர்ந்து படிக்க விரும்பினால் வகுப்புக்கு வரும்போது புத்தக பையுடன் ஒரு கோணிசாக்கையும் கொண்டுவரும்படி உத்தரவிட்டார் ஆசிரியர்.
உலகில் எந்த நாட்டிலும் ஒருவன் எத்தனை கீழான குடியில் பிறந்தாலும் வளர்ந்த பிறகு அவன் தன் நிலையை மேம்படுத்திக் கொள்வது அவனது அறிவையும் நடத்தையையும் பொறுத்தே அமைகிறது.
ஆனால் இந்தியாவில் மட்டும் கருவில் பிறக்கும் போதே அது தீர்மானிக்கப்பட்டு வாழ்வில் எத்தனைதான் உயர்ந்தாலும் தாழ்ந்தவனாக கருதப்படும் இந்நிலை கட்டமைக்கப்பட்டது.
தன் பிள்ளைகள் தினம் தினம் கோணி சுமந்து பள்ளிக்கு செல்ல வேண்டிய அவமானத்தை அவரால் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை அதனால் அவர் தன் பிள்ளைகளுடன் சதாரா நகரத்திற்கு மாற்றிக்கொண்டார்.
தனது குழந்தைகளை எந்த பேய் நெருங்கிவிடக் கூடாது என கிராமத்தில் இருந் ராம்ஜி சக்பால் நகரத்துக்கு அழைத்து வந்தாரோ அங்கேயும் அது வெவேறு விதமான ரூபங்களில் தன் குழந்தைகளை பயமுறுத்தி வருவதை கண்டு மிகுந்த மன வேதனை கொண்டார்.
அப்போது பீம் எனும் அவன் பெயருக்கு பின்னால் பட்ட பெயரான சக்பாலை எடுத்துவிட்டு பீமின் மீது பற்று வைத்திருந்த ஆசிரியர் ஒருவரின் பெயரைச் சேர்க்க முடிவு செய்தார்.
அந்த பெயர்தான் அம்பேத்கர் அதுவரை பீம்ராவ் சக்பால் என்று அழைக்கப்பட்ட அந்த சிறுவன் அன்று முதல் பீமராவ் அம்பேத்கராக மாறினான்.
இப்படி சிறு வயதிலேயே ஆழ்ந்த சிந்தனையும் தனிமையுமாகக் காணப்பட்ட அந்த சிறுவனை அந்த பூங்காவுக்கு வழக்கமாக வரும் ஒரு நபர் நாள் தோறும் கவனிக்க துவங்கினார்.
அந்த வருட மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வு முடிவுகள் வெளியானபோது தாழ்த்தப்பட்ட மாணவர்களில் ஒருவன் முதல் முறையாக மெட்ரிக்கில் தேர்ச்சி பெற்றது மிக முக்கியமாக செதியாக அங்கிருப்பவர்களால் பேசப்பட்டது.
நமது சமூகத்தில் முதல் முதலாக ஒருவன் செய்திருக்கும் சாதனையை நாம் கொண்டாட வேண்டும் என அந்த மக்கள் முடிவு செய்து அதற்கென ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
அவர் கெலுஸ்கர் பூங்காவில் எந்த மாணவனை பார்த்து நல்ல அபிப்பிராயம் கொண்டிருந்தாரோ அதே மாணவனுக்குத்தான் நாம் பரிசளிக்க போகிறோம் என்பதை அவர்கள் இருவருமே அப்போது அறிந்திருக்க இயலாது.
பரோடாவை ஆண்டு கொண்டு இருந்த சிற்றரசர் ஒருவர் யாராவது ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட மாணவனுக்குரிய கல்விக்கான முழுத்தொகையையும் செலவு செய்ய சித்தமாக இருந்தார்.
ஆனால் அம்பேத்கரோ கற்ற கல்விக்கு அந்த மன்னருக்கு கொடுத்த வாக்கை காப்பாற்ற மன்னரின் படைப்பிரிவில் லெப்டினெண்ட் பதவியில் சேர்ந்து பணிபுரிந்தார்.
இந்நிலையில் அடுத்து என்ன செய்வது என குழம்பிய நிலையில் அமெரிக்காவின் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் மேற்படிப்பு படிக்க விரும்பி மாணவர்களை தன் சொந்த செலவில் படிக்க வைக்க போவதாக பரோடா மன்னர் விடுத்திருந்தார்.
எந்த அரண்மனைக்குள் செல்ல வேண்டாம் என முடிவெடுத்திருந்தாரோ அதே அரண்மனைக்கு தன் கல்வியின் நிமித்தமாகவும் தன் தந்தையின் லட்சியத்திற்காகவும் மீண்டும் உதவி கேட்டு விண்ணப்பித்தார்.
இதனாலேயே அவருக்கு மனதிலும் நடையிலும் உற்சாகம் பிறந்தது என்றாலும் தனது தாய்நாட்டில் அதாவது இந்திய மண்ணில் தன்னால் பூரணமாக அனுபவிக்க முடியவில்லையே எனும் ஏக்கம் ஒரு புண்ணாக அவரது நினைவில் வலி ஏற்படுத்திக் கொண்டு இருந்தது.
இந்த குறைகளில் இருந்து தன் தேசத்தையும் மக்களையும் விடுவிப்பதுதான் எதிர்காலத்தில் தான் செய்ய வேண்டிய முக்கியமான காரியம் என்பதை அச்சமயத்தில் முழுமையாக உணர்ந்தார் அம்பேத்கர்.
இச்சூழலில் தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தை சேர்ந்த மாணவர் அமெரிக்கா சென்று டாக்டர் பட்டம் பெற்றுத் திரும்பியது பலரையும் பிரமிப்பில் ஆழ்த்தியது.
படிப்பு எப்படியும் தன் கொளரவத்தையும் அந்தஸ்தையும் உயர்த்திவிடும் என நினைத்திருந்த அம்பேத்கரின் எண்ணத்தில் மண் அள்ளி போடுவதற்கென்றே பரோடா அரண்மனையில் காத்திருந்தனர் சாதி வெறியர்கள் சிலர்.
ஒரு நாள் தனக்குச் சேவகம் செய்ய நியமிக்கப்பட்ட ஒரு கடைநிலை ஊழியரிடம் அம்பேத்கர் தண்ணீர் கொண்டுவருமாறு சொன்னார் வெகுநேரம் தயங்கியபடியே பின்பு அவரையே எடுத்து குடிக்க சொன்னார்.
படிப்பறிவு இல்லாத அந்த பாமரனிடம் இருந்த சாதி வெறியை நினைத்து வருந்தியபடியே அம்பேத்கர் அருகில் இருந்த பாத்திரத்தில் இருந்து தண்ணீர் எடுக்க போக சட்டென அங்கு வந்த இன்னொரு பணிப்பென் பதற்றத்துடன் இன்னோரு பானை வைத்திருப்பதாகவும் அதிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து பருகுமாறும் கூறினாள்.
சாதி வெறி எந்த அளவுக்கு ஒரு நோயாக அவர்களுக்கு ஊறிப்போயிருக்கிறது என்பதை அறிந்து அம்பேத்கர் அடைந்த துயரத்துக்கு அளவேயில்லை.
தாழ்த்தப்பட்டவர் எனும் ஒரே காரணத்துக்காக விடுதிகள் அனைத்தும் அவரை உள்ளே விடாமல் விரட்டியடித்த நெருக்கமான சூழலில்தான்... விடுதி பணியாளார் ஒருவர் அம்பேத்கரின் நிலையை அறிந்து மனமிறங்கி ஒரு சமரசத்துக்கு வந்தார்.
யாராவது கேட்டால் தான் பார்சி இனம் என்று சொல்லி கொள்ளும்படி கேட்டுக் கொண்டார் வேறு வழியே இல்லாமல் தானே ஒரு முகமூடி அணிந்து கொண்டு அந்த விடுதியில் குடியேறினார்.
அமெரிக்கா சென்று எவ்வளவோ உயர் படிப்பு படித்தும் இந்தியா தன்னை இப்படி விலங்கினும் கீழாக மதித்து அவமானப்படுத்துகிறதே எனும் வேதனை ஒவ்வொரு நாளும் அவரை அரித்துத் தின்றது.
விடுதியில் சேர்ந்த பதினோராவது நாள் தான் ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தவன் என்ற விஷயம் தெரிந்த நிலையில் அவர் விடுதியிலிருந்த சாதி வெறியர்களால் துரத்தப்பட்டார்.
அதை தொடர்ந்து நாகபுரியில் நடைபெற்ற மாநாட்டில் அம்பேத்கரின் அறிவாற்றலையும் அணுகுமுறையையும் கண்டு வியந்த சாகு மகாராஜா அம்பேத்கரின் அறிவுக்கூர்மைதான் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் பாதுகாப்பு அரணாக எதிர்காலத்தில் விளங்கப்போகிறது என்பதை உணர்ந்தார்.
பாதியில் நின்ற பொருளாதார படிப்பு பூர்த்தியானால் அது அம்பேத்கருக்கும் தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தவருக்கும் மட்டுமல்ல எதிர்கால இந்தியாவுக்கும் பயனளிக்க கூடியதாக இருக்கும் என சாகு மகாராஜா அன்று எடுத்த முடிவுதான் மீண்டும் அம்பேத்கரை லண்டன் கிரேஸ்இன் சட்டகல்லூரிக்குள் படிப்பை தொடர அனுமதித்தது.
அப்போதுதான் லண்டன் நாளிதழ்களில் இந்தியாவை பற்றி வரும் செய்திகளில் சமீப காலமாக மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி என்ற பெயர் அடிக்கடி இடம்பெறுவதை அம்பேத்கர் கவனித்தார்.
அக்காலத்தில் காந்தி உட்பட பலர் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் விடுதலைக்காகவும் தீண்டாமைக் கொடுமைக்கு எதிராகவும் மேடைகளில் முழங்கினாலும் அம்பேத்கரின் வீர உரைகளே அனைவரையும் அதிகம் உசுப்பியது.
காரணம் தாழ்த்தப்பட்டவரின் வலியை பற்றி இதர சாதியினரால் அறிவுரீதியாக மட்டுமே பேசமுடியும் ஆனால் அந்த வலியை ரத்தமும் சதையுமாக அனுபவித்த இன்னொரு தாழ்த்தப்பட்டவரால் மட்டுமே உண்மையாக உணர்வு பூர்வமாக அவர்களுக்காக போராட முடியும்.
பிறந்தது முதலே சமூகத்தால் தீண்டப்படாதவனாகவே ஒதுக்கப்பட்டு அதன் அத்தனை கொடுமைகளையும் நேரடியாக அனுபவித்த காரணத்தால் அம்பேத்கரின் விடுதலை பேச்சுக்கள் ஒவ்வொன்றும் சாட்டையடிகளாக விழுந்து அம்மக்களை துடித்து எழச் செய்தது.
ஆம் மகர் இன மக்களான தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு மட்டும் அந்த குளத்தில் குளிக்கவோ தண்ணீர் குடிக்கவோ தடை செய்யப்பட்டிருந்தது.
பம்பாய் மாநகராட்சிக்கு கோரிக்கை வைக்க தாழ்த்தப்பட்ட மக்களும் அந்த குளத்தில் தண்ணீர் எடுக்க உரிமை உண்டு என உத்தரவு வந்தது.
ஆனாலும் பிராமணர்களும் இதர உயர்சாதியினரும் சேர்ந்து தாழ்த்தப்பட்டவர்களை அந்த குளத்தில் தண்ணீர் எடுக்க விடாமல் தடுத்த நிலையில் இது அம்பேத்கர் கவனத்துக்கு வந்தது.
கேரளத்தின் வைக்கத்தில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு கோவில் வீதியில் நடந்து செல்லும் அனுமதி மறுக்கப்பட்டபோது பெரியார் நேரடியாக சென்று போராட்டத்தில் குதித்து வெற்றிவாகை சூடிய கதை அம்பேத்கரின் நினைவுக்கு வந்தது.
அதிரடியாக களத்தில் இறங்கினார் அம்பேத்கர் எந்தக் குளத்தில் நமக்கு நீர் மறிக்கப்பட்டதோ அந்தக் குளத்தை நோக்கி நடப்போம் என உத்தரவிட்டார்.
பிறகு அனைவரும் திரும்பி கொண்டிருக்கையில் எங்கிருந்தோ வந்த உயர் சாதியினர் கையில் தடிகளுடன் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியினரை கடுமையாக தாக்கினர்.
அப்போதிருந்த பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் சட்டமாக உத்தரவு பிறப்பித்த பிறகும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்க நிர்வாகத்தினர் மறுத்து வந்தனர்.
ஊர்வலம் கோயிலை நெருங்க நெருங்க நிர்வாகிகளுக்கும் காவல் அதிகாரிகளுக்கும் குலை நடுக்கம் எங்கே பெரும் கலவரம் வெடிக்க போகிறதோ என பதற்றம்.
மறுநாள் தாழ்த்தபட்டவர்களும் எங்களுடன் சேர்ந்து தேர் இழுக்கட்டும் என கூறிவிட்டு அறிவித்த பின்னரே தேரை அவசரமாக கோயில் நிர்வாகத்தினரும் பிராமணர்களும் இதர இந்து சாதிகளும் கூட்டு சேர்ந்து இழுத்து சென்றனர்.
காங்கிரசின் கொள்கைகளான தீண்டாமை ஒழிப்பு ஆலய நுழைவு போராட்டம் சமபந்தி உணவு என இவற்றால் மட்டும் தன் சமூகத்துக்கு விடிவு ஏற்படாது முறையான அரசியல் வாழ்வுரிமையின் மூலமாகத்தான் எதிர்காலச் சந்ததியினருக்கு உண்மையான சுதந்திரம் கிடைக்கும் அதுவும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி காலத்திலேயே பெற்றால்தான் உண்டு.
இந்தியர்களின் வாழ்வுரிமைக்காக அரசியல் அமைப்புச் சட்டங்களில் ஓரளவு சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்வது மாநாட்டை நடத்திய பிரிட்டிஷ் ஆட்சியரின் நோக்கம்.
ஆனால் அம்பேத்கர் தனது மக்களுக்கான நியாயமான வாழ்வுரிமைகளும் அரசியல் சமத்துவங்களையும் பெற இது சரியான சந்தர்ப்பம் என அழைப்பை ஏற்று லண்டனுக்கு விரைந்தார்.
மதத்தின் பேரால் அடிமைகளாக்கப்பட்டு அவமான இருட்டில் வாழும் ஆறு கோடி தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் குரல்கள் அவர் மனசுக்குள் ஒருசேர ஒரு சொல்லைக் கூவின.
காலம் காலமாக எம்மக்கள் மதத்தின் பெயரால் அனுபவித்து வரும் துயரங்களில் இருந்து மீட்காமல் உங்கள் அரசு மேலும் அவர்களை இழிவுபடுத்தி வருவதை இனியும் எங்களால் பொருத்து கொள்ள முடியாது.
ஒரு தாழ்த்தப்பட்டவனுக்கு அந்த நாட்டின் ராணுவ படையில் சேர உரிமை மறிக்கப்படுமானால் அப்படிப்பட்ட ஆட்சியே எங்களுக்கு தேவையில்லை இனி இந்தியாவில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு மக்களுக்காக மக்களே ஆள்கிற புதிய ஆட்சிமுறை வேண்டும் அந்த ஜனநாயக ஆட்சியில் எம் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் இப்போது வாழ்கிற அடிமை நிலையிலிருந்து விடுபட்டு அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக நிலையில் ஏனைய உயர் சாதியினரைப் போல பூரண விடுதலை பெற்றவர்களாக வாழ வேண்டும் என உரத்துக் கூறினார்.
அவருடைய துணிச்சலான பேச்சினை கேட்ட உடன் வந்த சிற்றரசர்கள் பலருக்கும் ஆச்சர்யத்தையும் ஏற்படுத்த ஓர் அரசர் பூரிப்பில் அழுதே விட்டார் அவர்தான் அமெரிக்கா சென்று படிக்க அம்பேத்கருக்கு பண உதவி செய்த பரோடா மன்னர் சாயாஜிராவ் கெய்க்வாட்.
கடந்த முதலாம் வட்ட மேசை மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள மறுத்த காங்கிரஸ் கட்சி இந்த முறை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் அழைப்பை ஏற்றது.
இந்தியாவின் எதிர்கால அரசியல் அமைப்பைத் தீர்மானிக்கும் வட்ட மேசை மாநாட்டில் எங்கே தங்களது பங்களிப்பு இல்லாது போய்விடுமோ எனும் காங்கிரஸ் கட்சியின் அச்சமும் முதல் மாநாட்டுக்கு பிறகு ஏற்பட்ட அம்பேத்கரின் பிரமாண்டமான அரசியல் வளர்ச்சியும்தான் காரணம்.
ஆனால் அம்பேத்காரின் நோக்கம் கனவு தேச விடுதலையோடு சேர்த்து தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கான சட்டபூர்வமான அரசியல் விடுதலையும் முக்கிய கடமையாக இருந்தது.
முஸ்லிம்களின் சீக்கியர்களின் அரசியல் அங்கீகாரத்தை ஏற்றுகொண்ட காந்தி அரசியலில் தாழ்த்தப்படவர்களுக்கான பிரதிநிதித்துவத்தை மறுத்தார்.
ஆனால் பூனைகளைவிட நாய்களைவிட கேவலமாக நடத்தும் ஒரு மதத்தை நாங்களும் அங்கீகரித்தால் அது எங்களை நாங்களே அவமதித்து கொள்ளும் செயலாகும்.
குடிக்க தண்ணீர்கூட அனுமதி மறுக்கப்படும் நிலையில் இந்து மதத்தையும் இந்த நாட்டையும் முறையே எப்படி தன் சொந்த மதமாகவும் நாடாகவும் கருத முடியும் எனக் கேள்வியை தொடுத்தார்.
அம்பேத்கர் வாதமோ காலம் காலமாக வாழ்வுரிமை மறுக்கப்பட்டு பொருளாதார ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்டு கிடக்கும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் எதிர்காலத்திலாவது மீண்டு வர வேண்டும் என்ற நோக்கம்.
இனி அரசியல் அமைப்பில் யார் யாருக்கு எத்தனை பிரதிநிதித்துவம் என்பதை பிரிட்டிஷ் மன்னர் தனது தீர்ப்பின் மூலம் தெரிவிப்பார் என அறிவிக்கப்பட்டது.
மேலும் அவர்களுக்கு தங்களது பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒரு வாக்குரிமையும் பொதுத்தொகுதியில் பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுக்க இன்னொரு வாக்குரிமையுமாக இரட்டை வாக்குரிமைக்கு தீர்ப்பு அனுமதி அளித்திருந்தது.
அவர் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு தனி பிரதிநிதித்துவம் என்பது இந்துக்களைப் பிளவுபடுத்தும் செயல் என்ற கருத்தில் உறுதியாக இருந்தார்.
எண்ணற்ற உயிர் பலிகளைக் கோரும் போரை ஆதரிக்கும் பகவத் கீதையை கையில் வைத்துக் கொண்டு அஹிம்சையை போதித்த அவரது கருத்தியல் முரன்பாட்டையும் பிரம்மாவின் காலிலிருந்து பிறந்தவன் எனக்கூறி தாழ்த்தப்பட்டவர்களை நமது சகோதரர்களை தீண்டப்படாதவர்களாக ஒதுக்கி வைக்கும் வருணாசிரம தர்மத்தை முழுமனதுடன் அங்கீகரித்தபடியே தீண்டாமைக்கு எதிராக இயக்கம் நடத்திய அவரது கொள்கை முரன்பாட்டை பற்றி மக்கள் யோசிக்க தவறிவிட்டனர்.
ஆண்டாண்டு காலமாக கல்வி பொருளாதாரம் சமூக நிலை என எல்லா வகையிலும் மதத்தின் பெயரால் சாதியின் பெயரால் இருளில் தள்ளப்பட்ட ஒரு சமூகம் இனியும் முன்னேறவே வாய்ப்பு இல்லாத நிலையில் அச்சமூகத்தில் ஒரே ஒருவனுக்கு மட்டும் கல்வியறிவுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கிறது.
இன்னும் இருளில் கிடக்கும் கோடிக்கணக்கான தன் மக்களையும் வெளிச்சத்துக்கு கொண்டுவர துடிக்கிறான் மிகுந்த போராட்டத்திற்கு பிறகு அவனுக்கு அந்த வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கிறது.
இச்சூழலில் அம்பேத்கரின் கொள்கை காந்தியின் உண்ணாவிரத சூழ்ச்சியால் உளவியல் ரீதியான அரசியல் அணுகுமுறையால் கொஞ்சம் தளரத் துவங்கியது.
இறுதியாக அன்றைய சூழலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல தலைவர்களின் நெருக்கடியால் அம்பேத்கர் காந்தியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த சம்மதித்தார்.
சில நிமிட உரையாடலுக்குப் பின் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கான இட ஒதுக்கீட்டை ஏற்றுக்கொள்வதாக அறிவித்தார் காந்தி சில நிபந்தனைகளுடன்.
எனவே தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் தங்களுக்கான பிரத்தியேகமான பிரதிநிதியைத் தேரிந்தெடுக்கும் இரண்டாவது வாக்குரிமையை அவர் கைவிட வேண்டி வந்தது.
மற்றபடி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் தனித்தொகுதிகள் ஒதுக்கப்பட்டு அதில் அனைத்துச் சாதியினரும் சேர்ந்து வாக்களித்து தாழ்த்தப்பட்ட பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுக்கலாம் என முடிவு செய்யப்பட்டது.
இதுவே வரலாற்றில் புகழ்பெற்ற பூனா ஒப்பந்தம் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் சார்பாக அம்பேத்கரும் காந்தி மற்றும் இந்துக்களின் சார்பாக மதன்மோகன் மாளவியாவும் கையெழுத்து இட்டனர்.
காந்தி மட்டும் பிடிவாதம் பிடிக்காமல் இருந்திருந்தால் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் எதிர்காலம் அறியாமையிலிருந்து முழுவதும் விடுபட ஏதுவாக இருந்திருக்கும்.
இதனால் அதிகாரத்தில் சொற்ப பிரதிநிதித்துவம் கிடைக்குமே தவிர உண்மையான வெளிச்சத்தை ஒரு போதும் அடைய முடியாது என்பதை அவர் நன்கு உணர்ந்திருந்தார்.
அதன் பிறகு இந்தியாவில் சாதிகள் எப்படி தோன்றின அவற்றின் வரலாறு என்ன என்பதை பற்றி தீவிர ஆராய்ச்சியின் மூலம் கட்டுரை எழுத தொடங்கினார்.
இன்று பாரெங்கும் பட்டொளி வீசி பறக்கும் நம் தேசியக் கொடியின் நடுவில் காங்கிரஸின் சின்னமான ராட்டை வேண்டும் என காந்தியும் ஓம் வேண்டும் என சாவர்க்கரும் போட்டியிட அசோகரின் தர்மச் சக்கரம்தான் நாம் அனைவரும் சமம் என்பதை உணர்த்தும் சரியான சின்னமாக இருக்கும் என்று உறுதியாக நின்று அதை அனைவரும் ஏற்கும் வகையில் தீர்மானத்துக்கும் கொண்டு வந்தவர் டாக்டர்.
சுதந்திர இந்தியாவின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கக் கூடிய வல்லமைக் கொண்ட ஒரே அறிஞர் இவர்தான் என்பதை முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர்.
ஆனால் பணியின் சிரமம் காரணமாக ஒவ்வொருவராக கழன்று கொள்ள இறுதியில் அம்பேத்கர் ஒருவரே அந்த ஒப்பற்ற காரியத்தில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டார்.
தொடர்ந்து இரவு பகலாக உறக்கமே இல்லாமல் அவர் இந்த காரியத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டதால் அவரது நரம்பு மண்டலம் அழுத்தமான பாதிப்புக்கு உள்ளானது.
இன்றும் மதத்தின் பெயரால் ஒடுக்கப்பட்டு தவிக்கும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் விடுதலைக்கான ஏக்கம் மட்டுமே அவரது உயிர் வலியைவிட அதிகமாக அவரை துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தது.
ஏற்கனவே தான் அறிவித்திருந்தது போல இறக்கும்போது ஒருக்காலும் இந்துவாக இறக்கமாட்டேன் என்ற கொள்கையுடன் நாகபுரியில் பிரமாண்ட மாநாடு ஒன்றைக் கூட்டினார்.
அன்று இரவே பம்பாய்க்கு விமானம் மூலம் கொண்டுவரப்பட்டு மறுநாள் மாலையில் தொண்டர்களின் மத்தியில் இறுதிப் பயணத்தை மேற்கொண்டார் அம்பேத்கர்.
சாதாரண ஒரு படை வீரனின் மகனாக வரலாற்று வார்த்தைகளால் வஞ்சிக்கப்பட்டு தாழ்த்தப்பட்ட குலத்தில் பிறந்து இந்தியாவின் ஈடு இணையற்ற அறிஞராக தாய் நாட்டின் தலைவிதியை மாற்றி எழுதிய சரித்திர சாதி வெறியின் தலை மேல் சம்மட்டி அடிகொடுத்து தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு புது வெளிச்சம் தந்த புரட்சி வீரனாக மறைந்த அம்பேத்கரின் வாழ்வில் எதிர்கொண்ட சோதனைகளின் சரித்திரம் இனி வேறு எவராலும் நினைத்து பார்க்க முடியாது.
சிறுவயதில் பள்ளியிலும் மழைக்கு வீட்டிலும் பட்ட அவமானங்களினால் அன்று மட்டும் முடங்கியிருந்திருந்தால் இன்றைய இந்தியாவில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் தலையெழுத்து எப்படியாக இருக்கும் என ஒருமுறை சிந்தித்து பாருங்கள்.