sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கடந்த வாரம் வெள்ளிங்கிரி போகலாம் என முடிவெடுத்து மூன்று பேருடன் தொடங்கியது எங்கள் பயணம் அதிலும் என் மாமன் மகன் கிருபா பத்து மாத கர்ப்பிணி போன்றே தொப்பை வைத்திருப்பவன்.
முதல் மலையில் உடலில் இருக்கும் மொத்த தண்ணீரும் வெளிவந்து விடுமளவு நன்றாக வியர்க்கும் பொறுமையாகவே ஏறினோம் ஒன்றில் நாங்கள் தெளிவாக இருந்தோம் இந்த மலை எப்போது முடியும் அடுத்த மலை எப்போது ஆரம்பிக்கும் என்றெல்லாம் கவலைப்படாமல் ஒவ்வொரு படியும் அனுபவித்தே ஏறுவது என்று.
மாற்று துணி ஒரு செட் ஒரு நல்ல டார்ச் இரண்டு பாக்கெட் ஆரஞ்சு மிட்டாய்கள் நா வறலாமல் காக்கும் க்ளுகோஸ் ஒரு பாக்கெட் ஜெர்கின் போர்த்திக்கொள்ள ஒரு போர்வை இரண்டு லிட்டர் தண்ணீர் சப்பாத்தி அல்லது அதிகம் எண்ணெய் இல்லாத உணவு உலர் தீனி திராட்சை போன்று மலை அடிவாரத்தில் விற்கும் ஊன்றுகோல்.
அங்கே இரு புறமும் கடைகள் இருக்கின்றன தர்பூசணி பீஸாக தருகிறார்கள் குளிர் பானங்களை விட அவை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் குளிர்பானங்கள் தாகத்தை அதிக படுத்தும்.
அங்கே பதினைந்து நிமிட நேர ஓய்வுக்கு பின் இரண்டாவது மலைக்கு ஏற ஆரம்பித்தோம் மின்சார வசதியில்லாத சிதிலமடைந்த படிகளின் வழியே நிலவொளியில் மரங்களின் ஊடே காற்றின் தாலாட்டில் நடப்பது சுகம்.
பாறைகளுக்கு நடுவில் படிக்கட்டுகள் செதுக்கி பாதை அமைத்திருக்கிறார்கள் வழுக்குப் பாறை என்று பெயர் சிறிது கவனத்துடன் கடக்க வேண்டிய பகுதி இது போன்ற இடங்களிலே தான் மூன்றாவது காலான மூங்கில் குச்சி அருமையாக செயல்படும்.
இடையிடையே கடைகள் இருக்கும் மோர் அல்லது தர்பூசணி அல்லது மூலிகை சூப் கிடைக்கிறது விலை ஒரு மடங்கு அதிகமாக இருக்கும் இருந்தாலும் அங்கெல்லாம் விலையை பற்றி யோசிக்காமல் வாங்குவது புத்திசாலித்தனம்.
பஜ்ஜி போண்டாவெல்லாம் விற்பார்கள் கீழே சென்று எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் சாப்பிடுங்கள் அங்கே வேண்டாம் மலை ஏறுதலின் ஸ்பீட் ப்ரேக்கர்கள் அவை.
அடுத்ததாக வெள்ளை ஜிப்ஸம் மண் நிறைந்த மலையை விபூதிமலை என்று அலைகிறார்கள் திருநீறு போன்றே இருப்பதால் அதை குடைந்து எடுத்து செல்லும் முட்டாள் தனத்தை நீங்களும் செய்ய வேண்டாம் சிவ தரிசம் முடிந்த உடனேயே அங்கேயே விபூதி பொட்டணம் தருவார்கள்.
அங்கேயே ஒரு கடை அருகில் கையில் கொண்டு போயிருந்த புளி தயிர் சாதத்தை முடித்து விட்டு இரண்டு மணி நேரமாவது தூங்கி விட்டு செல்லலாம் என படுத்துகொண்டோம்.
ஜெர்கின் போர்வை தாண்டியும் குளிர் ஊடுருவுகிறது இரண்டு மணி நேர தூக்கத்திற்கு பிறகு பக்கத்துக்கு கடையில் சுக்கு காபி கிடைத்தது அவ்வளவு குளிரிலும் அத்தனை சூடான காபி வரம்.
ஏழாவது மலை சற்றே சோதித்தாலும் காணும் இடமெல்லாம் மேகம் உரசும் நிறைவும் இயற்கையின் கண் கொள்ளா பேரழகும் வாரி அணைத்துக்கொள்ளும்.
சிவன் அருகில் நெருங்க நெருங்க பரவசம் தொற்றிக்கொள்ளும் உச்சியில் வேல்கள் சூழ நடை பாதை அமைத்து வரிசையில் பரமனை காண நிற்க வேண்டியது தான்.
அழுவதெல்லாம் அவமான சின்னமாக நினைக்கும் எனக்கு சிவனை பார்த்த உடனே ஏனோ கண்ணில் நீர் வழிந்து கொண்டே இருந்தது நிச்சயம் அதில் துக்கமில்லை பரவசமா ஆனந்தமா உச்ச நன்றி உணர்ச்சியா சொல்ல தெரியவில்லை.
சிவனை தரிசித்து விட்டு வந்து அமர்ந்தீர்கள் எனில் அட்டகாசமான சூரிய உதயம் பார்க்கலாம் அதையெல்லாம் எவ்வளவு எழுத்துக்கள் போட்டு எழுதினாலும் நிரப்பவே முடியாது.
நீங்கள் ஆத்திகரோ நாத்திகரோ இந்துவோ வேறு மதத்தினரோ அதெல்லாம் ஒரு பொருட்டே இல்லை உங்கள் உடலையும் மனதையும் வலுப்படுத்த இயற்கையின் முழு வீச்சை அனுபவிக்க ஏதாவது ஒரு சாதனையை நிகழ்த்தி விட்டதுபோல் பெருமை சொல்ல நிச்சயம் ஒரு முறை வெள்ளியங்கிரி சென்று வாருங்கள்... என் வாழ்நாளில் நான் சென்ற பயணங்களில் மிக சிறப்பான பயணம் என இதைத்தான் கூறுவேன்.
பின் குறிப்பு எனது மாமன் மகன் கடைசி மலை இறங்கும் பொழுது மிகவுமே சிரமப்பட்டான் மிக மிக மெதுவாக இறங்கினால் போதும் என்றே வந்தோம்... அதிசயம் என்னவெனில் என்னை விட சீக்கிரமாக அவன் இறங்கி விட்டான்.
காலையில் போன் செய்து என்ன நடந்தாலும் வருடாவருடம் இந்த அற்புதமான பேரழகை தவற விடக்கூடாது இனி உடல் எடையை குறைத்து விட வேண்டியதுதான் என தீர்மானமாக சொன்னான்.
முடிந்தவரை மலை ஏற சிரமப்படும் மனிதர்களுக்கு ஆறுதலாக இருங்கள் என் மாமன் மகன் அதில் சிறப்பு நானே ஏறுறேன் உங்களுக்கு என்ன பாஸ் என குறைந்தது முப்பது பேரிடமாவது சொல்லி உந்துதல் தந்தான்.
இரட்டை இலை சின்னம் லஞ்ச வழக்கில் தினகரன் மீதான குற்றச்சாட்டுக்கு முகாந்திரம் உள்ளது பாட்டியாலா நீதிமன்றம் விளையாட்டு வீரர்கள் வெளிப்படைத் தன்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உலக ஊக்க மருந்து தடுப்பு அமைப்பு பல்வேறு விதிமுறைகளை விதித்துள்ளது.
ஆனால் இந்திய விளையாட்டு அமைச்சகம் இந்திய வீரர்களுக்கும் ஊக்கமருந்து சோதனை நடத்த வேண்டும் என்றும் இதற்கு பிசிசிஐ மறுப்பு தெரிவித்தால் அதன் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று அறிவித்தது.
இந்நிலையில் பிசிசிஐ தேசிய விளையாட்டு அமைப்பு கிடையாது என்றும் அது தன்னாட்சி அமைப்பு என்றும் பிசிசிஐ தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் பிசிசிஐக்கான விதிமுறைகள் மற்றும் ஒழுங்கு முறைகளை ஐசிசி தான் உருவாக்கி செயல்படுத்த முடியும் என்று பிசிசிஐ தெரிவித்துள்ளது.
அறிவியலில் வளர்ச்சி அடைந்த நாடுகள் அந்த வளர்ச்சியை பயன்படுத்தி விவசாயம் செய்து விளைச்சலை அதிகரித்து வருகின்றன.ஆனால் நமது நாட்டிலோ இயற்கையான விவசாய நிலங்களை அழித்து மீதேன் திட்டம்நியூற்றினொ ஆராய்ச்சி மையம் என்று ஆரம்பித்து அறிவியலில் வளர்ச்சி அடைவதாக கூறிக் கொண்டு இருக்கிறோம்.
இந்த டோல்கேட்களைப் போல் அபுதாபியிலும் அமைத்திடும் திட்டம் அபுதாபியின் ஆட்சிமன்ற எக்ஸிகியூடிவ் கவுன்சிலின் ஒப்புதலுக்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
இந்த சாலிக் டோல்கேட்கள் அமைக்கப்படும் இடங்கள் டோல் வசூலிக்கப்படும் நேரம் டோல் கட்டணம் போன்றவை விரைவில் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டு அறிவிக்கப்படுவதுடன் இந்த டோல் கட்டணங்களிலிருந்து ஆம்புலன்ஸ் வாகனங்கள் தீயணைப்புத் துறை வாகனங்கள் ராணுவ வாகனங்கள் பொது போக்குவரத்து பஸ்கள் மோட்டார் சைக்கிள்கள் ஆகியவற்றிற்கு விலக்கு தரப்படும்.
தமிழ்நட்டில் மூலை முடுக்கெல்லாம் டாஸ்மாக் கடைகளைத் திறந்து வைத்து ஒரு பொற்கால ஆட்சியைத் தமிழ் மக்களுக்கு வழங்கிக் கொண்டிருந்த செல்வி ஜெயலலிதா அவர்கள் ஜீவாத்மாவில் இருந்து பரமாத்மாவாக மாறியபின் யார் வைத்த செய்வினையாலோ இல்லை பில்லி சூனியத்தாலோ அதிமுக என்ற கட்சி அக்கக்காக உடைந்து அரசியலில் அனா போடத் தெரியாதவர்கள் எல்லாம் அதிகார மையங்களாக மாறினார்கள்.
போதை தெளிந்தவுடன் பேய்க்குப் பயப்படும் அதே குடிமகன் அடுத்த நாள் போதைத் தலைக்கேறியவுடன் மீண்டும் அதே சமாதியில் ஆழ்நிலைத் தியானத்தில் மூழ்குவான்.
சாராய போதை மட்டும் அல்லாமல் அதிகார போதையும் கூட அப்படியான அசட்டுத்தனமான உற்சாகத்தையும் உத்வேகத்தையும் கொடுக்கக் கூடியதுதான் என்பதை ஜெயலலிதாவின் சமாதியில் படுத்து உருண்டு பஜனைபாடி அழுது அரற்றி இன்னும் என்ன என்ன செய்ய முடியுமோ அதை எல்லாம் செய்துகாட்டி அதிகார போதையின் உச்சபட்ச அழிச்சாட்டியங்களைத் தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஊடகங்கள் முன்னே காட்சிப்படுத்தினார்கள் அதிகார போதைத் தலைக்கேறிய அரசியல் தற்குறிகள்.
சசிகலா ஜெயலலிதாவின் சமாதியை ஓங்கி அடித்து உள்ளே இருந்த ஜெயலலிதாவின் பிணத்தை ஒரு உலுக்கு உலுக்கி நான் தான் உண்மையான அதிமுக என்றார்.
இந்தக் கொடுமைகள் நடந்து கொண்டிருக்கும் போதே ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகள் தீபா நீங்கள் எல்லாம் ஜெயலிதாவுக்கு அரசியல் சொந்தம்.
எனவே எனக்குத்தான் தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சராக ஆக அனைத்து உரிமையும் உள்ளது எனச் சொல்லி எம்ஜிஆர் அம்மா தீபா பேரவை என்ற அமைப்பை ஆரம்பித்தார்.
இந்தக் கொடுமையை எல்லாம் எப்படி ஜீரணிப்பது என்று தெரியாமல் கட்டிங் போட்டுவிட்டு தமிழக குடிமகன்கள் புலம்பிக் கொண்டிருக்கும் போதே அந்த மிகப்பெரிய அவலம் அரங்கேறியது.
தீபாவின் புருஷன் மாதவன் தனக்கும் தமிழ்நாட்டு முதலமைச்சராக வருவதற்கு உரிமை உள்ளது என உரிமைக் குரல் எழுப்பினார் தனிக்கட்சியும் ஆரம்பித்தார்.
இப்படி ஒரு அட்டூழியம் அழிச்சாட்டியத்தை இதற்கு முன் தமிழக மக்கள் பார்த்திருக்க மாட்டார்கள் அப்படி ஒரு அட்டூழியம் அழிச்சாட்டியம்.
ஜெயலலிதாவின் மறைவிற்குப் பின் எப்படியாவது தமிழ்நாட்டில் ஏற்பட்டிருக்கும் அரசியல் வெற்றிடத்தைப் பிடித்துவிட வேண்டும் என்று களம் இறங்கிய பிஜேபி அதற்குத் தோதாக ஒரு நல்ல அடிமைக்கு உரிய எல்லாவகைப் பொருத்தங்களும் பொருந்திய ஓபிஎஸ் மூலம் காய்களை நகர்த்தியது.
ஏற்கெனவே பிஜேபியை விட இந்துத்துவா கொள்கைகளையே கட்சியின் போராட்ட வடிவமாக வளர்த்தெடுத்து வைத்திருக்கும் அதிமுகவை கபாளீகரம் செய்வது என்பது நிச்சயம் பிஜேபிக்கு ஒரு எளிய வழிதான்.
ஊர்ப் பணத்தை எல்லாம் கொள்ளையடித்து தமிழ்நாட்டையே மொட்டை அடித்துக் கொண்டிருந்த கொள்ளைக் கும்பலின் உச்சிக்குடுமியை வருமானவரித் துறை அமலாக்கத் துறை சிபிஐ என அனைத்தையும் பயன்படுத்தி ஆட்டிப் பார்த்தது பிஜேபி.
மன்னார்குடி மாஃபியா கும்பலின் பிடியில் அதிமுக இருக்கும் வரை முழுமையாக அதிமுகவை கபாளீகரம் செய்வது என்பது பிரச்சினை என்பதை உணர்ந்துதான் தற்போது தனது புதிய அடிமைகள் மூலம் மாஃபியா கும்பலுக்கு எதிராக காய்கள் நகர்த்தப்பட்டிருக்கின்றன.
தினகரன் சங்காரச்சாரியைப் பார்த்து ஆசி வாங்கினாலும் மூக்குபொடி சித்தரைப் பார்த்து ஆசி வாங்கினாலும் எல்லாவற்றுக்கும் மேலே பிரம்மமாக உட்கார்ந்துகொண்டு ஆட்டிப் படைத்துக் கொண்டிருக்கும் மோடி சித்தரின் ஆசியை மட்டும் முழுவதுமாகப் பெற முடியவில்லை.
அதற்குத் தமிழ்நாட்டில் இருந்த ஆடிட்டர் குருமூர்த்தி எச்சிக்கலை ராஜா இல.கணேசன் போன்ற பார்ப்பனக் கும்பல் கொடுத்த நம்பகமான தகவலாக இருக்கலாம்.
ஓபிஎஸ் ஈபிஎஸ் அணிகளின் இணைப்பானது ஏற்கெனவே அழுகி நாறிக் கிடக்கும் தமிழக அரசியல் சூழ்நிலையை எந்த வகையிலும் மாற்றப் போவதில்லை என்றாலும் அது மேலும் இன்னும் சீரழிவிற்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதை தமிழ்நாட்டு மக்கள் பார்க்கத்தான் போகின்றார்கள்.
காவிரி ஆற்றின் குறுக்கே கர்நாடகம் மேகதாதுவில் அணை கட்டிக்கொள்ள எந்தப் பிரச்சினையும் தங்களுக்குக் கிடையாது என தமிழக அரசு உச்சநீதி மன்றத்தில் அறிவித்து இருக்கின்றது.
இனி தமிழ்நாட்டில் என்ன நடக்கும் என்றால் மத்திய அரசின் அனைத்து நாசகாரத் திட்டங்களும் எந்தவித எதிர்ப்பும் இன்றி நிறைவேற்றப்படும்.
ஹைட்ரோகார்பன் திட்டம் பெட்ரோ கெமிக்கல் மண்டலம் கூடங்குளத்தில் கூடுதல் அணுவுலைகள் இந்தி திணிப்பு சமஸ்கிருதத் திணிப்பு இன்னும் என்ன என்ன நாசகாரத் திட்டங்களை எல்லாம் தமிழகத்தை அழிக்க மோடி அரசு திட்டம் தீட்டி வைத்திருக்கின்றதோ அது எல்லாம் நிறைவேற்றப்படும்.
தமிழ்நாட்டு மக்கள் இந்தக் கொள்ளையர்களுக்கு ஓட்டுப் போட்ட பாவத்திற்கு இனி இதை எல்லாம் அனுபவிக்க வேண்டிய சூழ்நிலை வரலாம்.
ஓபிஎஸ் ஈபிஎஸ் முகத்தில் காறித் துப்பினாலும் ஈபிஎஸ் தினகரன் முகத்தில் காறித் துப்பினாலும் இல்லை தினகரன் ஓபிஎஸ் மற்றும் ஈபிஎஸ் இரண்டு பேரின் முகத்திலும் காறித்துப்பினாலும் அனைவருமே துடைத்துக்கொண்டு அம்மாவால் உருவாக்கப்பட்ட அரசை கவிழ்க்க விடமாட்டோம் என சூடு சுரணையற்று வெட்கமானமற்று இந்த அரசை காப்பாற்றி நடத்தி வருகின்றார்கள்.
எங்கே ஆட்சி களைந்து மீண்டும் தேர்தல் வந்தால் டெபாசிட் கூட வாங்க முடியாத நிலை வருமோ என்ற அச்சமும் முடிந்தவரை ஆட்சியைப் பயன்படுத்தி கொள்ளையடித்துச் செட்டில் ஆகிவிட வேண்டியதுதான் என்ற பிழைப்புவாதமும் தான் இந்த மானங்கெட்ட ஆட்சியை நிலைக்க வைத்திருக்கின்றது.
எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஸ்டாலின் அவர்கள் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பை கொண்டு வரச்சொல்லி ஆளுநருக்குக் கடிதம் எழுதி இருக்கின்றார்.
ஏற்கெனவே நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு சட்டசபையில் கொண்டுவந்த போது என்ன நடந்ததோ அது இம்முறையும் நடக்காது என்பதற்கு எந்த உத்திரவாதமும் கிடையாது.
மூக்குப்பொடி சித்தரைவிட மோடி சித்தரின் ஆசி தற்போதைய ஆட்சிக்கு முழுமையாக இருப்பதால் ஆட்சிக்கு அச்சுறுத்தல் கொடுக்கும் சில அல்லக்கை எம்எல்ஏக்களை வளைத்துப் போடுவது ஒன்றும் அவ்வளவு பெரிய வேலையில்லை.
அதனால் தமிழ்நாட்டு மக்கள் ஜெயலலிதாவிற்கு இன்னொரு முறை வாய்ப்பை வழங்கி தாங்கள் செய்த வரலாற்றுப் பிழைக்கான மிக மோசமான தண்டனைகளை அனுபவிக்க தற்போது நிர்பந்திக்கப்பட்டிருக்கின்றார்கள்.
எவ்வளவு கீழ்த்தரமான ஊழல் பேர்வழிகளுக்கும் நிபந்தனை இன்றி ஓட்டுப் போடும் மக்களின் பிழைப்புவாதமும் காரியவாதமும் அரசியலற்ற தனமும் என எல்லாம் சேர்ந்து தற்போது தமிழ்நாட்டில் பிஜேபிக்கு கதவு திறந்து விட்டிருக்கின்றது.
இதில் இருந்து மீள வேண்டுமா இல்லை அடிமை நுகத்தடியை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ வேண்டுமா என்பதை அதிமுகவிற்கு ஓட்டு போட்ட மகா ஜனங்கள் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
வாரம் முழுக்க வேலையில் மூழ்கி முத்தெடுத்து சனிக்கிழமை காலையில் வழக்கம் போல் பெட்டியைத் தூக்கிக் கொண்டு கிளம்பும்போது இவள் சொன்னாள் மதியம் ரெண்டு மணிக்குக் கும்பகோணம் போகணும்..நினைவிருக்கில்லே ?
ஏதோ கண் காணாத இடத்தில் பத்து மினிட் வண்டி நிக்கும் சார்..காப்பி குடிக்கறவங்க குடிச்சுக்கலாம் என்று அறிவித்து ஒரு பெருங்கூட்டத்தை அற்பசங்கைக்காக இடம் தேடி ஓட வைப்பார்கள்.
மலேய மொழிபெயர்ப்பில் கீழே தொடர்ந்து அபாங்க்அதாங்க்.. என்று ஏதோ ஓடிக் கொண்டிருக்க பாச மழை பொழிந்து கூட்டுக் குடும்பம் பிரியும்.
அதாவது நான் என் மனைவி கல்யாணத்துக்கு வரும் மாமிகள் முந்திய சீட் பாய் பர்தாவில் அவங்க வீட்டம்மா நாலைந்து சேட்டு வீட்டுக் கிழவிகள் சட்டைப் பையில் சிகரெட் பாக்கெட் எட்டிப் பார்க்கும் இரண்டு இளைஞர்கள் இன்னும் யாராரோ ஒன்றாகச் சேர்ந்து சுற்றுலா பஸ்ஸில் கும்பகோணம் இன்பச் சுற்றுலா போகிறோமாம்.
தரவாட்டு நாயர் ஸ்திரியின் அதிசெளந்தர்யத்தைக் கேள்விப்பட்டு தம்புரான ஆளனுப்பி கோலோத்து அரண்மனைக்குக் கூட்டி வரச் சொல்கிறார்.
வயதான தம்புரான் ஜயண்ட் சைஸ் சாய்வு நாற்காலியில் இரண்டு பக்கத்திலும் இறக்கை மாதிரி மரக்கைகளை நீட்டி வைத்து அதில் காலமர்த்திக் குறட்டை விட்டுத் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்.
புரோட்டாக்கடை வைத்தது போக மீதி இடத்தில் பேன்ஸி ஸ்டோர் கடைகள் தமிழகத்தின் கலாசார சின்னமான நீல நிற பிளாஸ்டிக் குடங்கள் வரிசையாக அடுக்கி வைத்திருப்பது கண்ணில் படுகிறது.
எல்லாச் சுவர்களிலும் நகராட்சி பஞ்சாயத்துத் தேர்தலுக்காக இலை சூரியன் சைக்கிள்கேஸ் சிலிண்டர் சின்னத்தில் கோவிந்தராஜனுக்கு ஓட்டுப் போடுங்கள்.
சேத்தியாதோப்பில் காதி வஸ்திராலயத்தில் அழுக்குப் பழுப்பு விளக்கு வெளிச்சத்தில் ஒரு செய்தித்தாளில் வறுத்த கடலையைக் குவித்து வைத்து மென்றபடி மூன்று பேர் காந்தி படத்துக்குக் கீழே சுவாரசியமாக விவாதித்துக் கொண்டிருப்பது பின் லாடனா ?
வடலூரில் வண்டி சுமார் வேகத்துடன் நகர டாப்ளர் எபக்டில் ஒலிபெருக்கிச் சத்தம் வள்ளல் பெருமான் அவதரித்த ஊரில் காண்ட்ராக்ட் ஊழல் என்றால் என் நெஞ்சம் கொதிக்கிறது அண்ணே..ஆத்திரப் படாதீங்க.. கொஞ்சம் இப்படி உட்காருங்க..யாருப்பா அங்கே..அண்ணனுக்கு சூடா ரெண்டு புரோட்டா சால்னா சின்னதா ஒரு மராமத்து காண்ட்ராக்ட் ஏற்பாடு பண்ணுங்க.. வேறு எங்காவது பாவம் செய்தால் காசியில் விமோசனம்.
தி.ஜானகிராமனின் மோகமுள் நாவலில் இரண்டாம் பக்கத்தில் வாசனை விடயம் மென்று கொண்டு சுலோகம் சொல்லும் சாஸ்திரிகள் நினைவுக்கு வருகிறார்.
மேலக் காவேரி பாணாத்துறை வடக்கு வழியாகப் போய்ச் சேர்ந்து சாப்பிட்டு வார்த்தை சொல்லிக் கொண்டிருந்து விட்டு மொட்டை மாடியில் நட்சத்திரங்களுக்குக் கீழே பாய் விரித்துப் படுக்கிறேன்.
எழுந்து பார்த்தா சில சமயம் ஒரு மரத்திலிருந்து இன்னொண்ணுக்கு பாம்பு தாவும்.. நீட்டி நிமிர்ந்து மல்லாக்கப் படுக்க தலைமாட்டில் யாரோ கொசுவர்த்திச் சுருள் ஏற்றி வைக்கிறார்கள்.
தினசரி வருகிற ஒரே உற்சவத்தில் நரைமீசையும் தொப்பையுமாக கருப்பாக ஒரு பட்டாச்சாரியார் பெருமாளோடு புஷ்கரணியில் முழுகிக் கொண்டிருக்கிறார்.
யமுனாவும் பாபுவும் தி.ஜானகிராமனும் நடந்த தெருக்கள்..எம்.வி.வெங்கட்ராம் காதுகள் பற்றி யோசித்தபடி நடைபோட்ட வீதிகள்.. நண்பர் பறை பொதியவெற்பன் இங்கே தான் எங்கேயோ இருக்கிறார்.. எங்கே ?
வழக்கமான கைலி அணிந்து கோவிலுக்குள் வரக்கூடாது அறிவிப்புப் பலகைக்குப் பக்கத்தில் பால் பாக்கெட் அபிஷேகம் செய்ய அனுமதி இல்லை பாங்காக்கில் இரவு விடுதி வாசலில் புத்தர் விக்ரகத்துக்குக் கீழே தகரக் குடுவையில் கோக்கோ கோலா படையலாக வைத்திருப்பது நினைவு வருகிறது.
இடக்கண்ணுக்கான பதிகத்தைப் பதம் பிரித்துப் படித்து முடித்து அடுத்த கண்ணுக்கு வருவதற்குள் வாங்க போகலாம்.. ஊஞ்சல் ஆரம்பிச்சுடும் கும்பேசுவரர் கோவிலிலிருந்து புறப்பட்டு ஆட்டோ ராமசாமி கோவிலில் நிற்கிறது.
எடுத்துக் கையில் ஏழப் பண்ணினா குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கு புத்திர பாக்கியம் கிட்டும் வாசலுக்கு வந்து ஆட்டோவில் ஏற பக்கத்துப் பெட்டிக் கடையில் சத்தமாகப் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் கம்ப்யூட்டர் லேசுப்பட்டதில்லேபேக்டாரியான்னு கிருமி இருக்கு பாரு..அது கூட கம்ப்யூட்டர் மூல்யமாப் பரவுதாம் கம்பீரமான விண்ணகரம்.
இயல்பான கவிஞர்களான சம்பந்தரையும் திருமங்கை மன்னனையும் கிராஸ்வேர்ட் புதிர் போல் எழுத்து எண்ணிச் சதுரத்தில் அடைத்து ரதபந்தமும் பசுமூத்திர பந்தமும் மற்றதும் பாட வைத்த புண்ணியவான்கள் யார் ?
கொட்டாவி விட்டதெல்லாம் கூறு தமிழ்ப் பாட்டாச்சே என்று இடைக்காலப் புலவர்களைப் பற்றி எழுந்த எரிச்சல் பாரதிக்கும் புதுமைப்பித்தனுக்கும் மட்டும்தானா ?
குடமுழுக்கு ஆகி வண்ணம் மினுக்கிக் கொண்டிருக்கும் கோவிலில் நுழைந்ததும் நடுநாயகமாக ஏழு வண்ணம் கசிய சுதை உருவத்தில் புதியதாக உருவாக்கிய பெருமாள்.
பக்கத்தில் மரத்தாலான ஒரு பழைய பூத வாகனம் போங்கடா நீங்களும் உங்க குடமுழுக்கும் என்று முதுகைக் காட்டிக் கொண்டு சுவரைப் பார்த்து உட்கார்ந்திருக்கிறது.
இப்படத்தின் குறுந்தகடு வெளியீட்டு விழாவை தமிழ் ஸ்டூடியோ.காம் மற்றும் வானகமே வையகமே சுற்றுச்சூழல் பத்திரிகையும் இணைந்து நடத்தின.
கடந்த வெள்ளிக்கிழமை குறித்த சிறுவன் காணாமல் போனதை அடுத்து வாபிட்டி ஆற்று பகுதியில் இருந்து தேடுதல் பணியில் மீட்பு குழுவினர் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மேலும் இந்த தேடுதல் நடவடிக்கையின் போது றோயல் கனேடியன் மவுண்டட் பொலிஸார் பொதுமக்களை அப்பகுதியில் இருந்து விலகியிருக்குமாறு கூறியுள்ளனர்.
உங்கள் தமிழ் சங்கம் இந்த வலைதளப்பதிவுக்கு உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறது தமிழ் சங்கம் நிகழ்வுகள் மற்றும் உங்கள் கதைகள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் பகிர்ந்து கொள்ள இதை நாம் பயன்படுத்தலாம்.
இதுவரை திருவள்ளுவர் இளங்கோவடிகள் கம்பர் அப்பர் திருமூலர் வள்ளலார் உ.வே.சாமிநாதையர் பாரதியார் பாரதிதாசன் புதுமைப்பித்தன் கண்ணதாசன் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் குறித்த கட்டுரைகளை அரங்கேற்றியிருக்கிறார்.
இப்போது தனித்தமிழ் இயக்கத்தின் தந்தையாகிய மறைமலையடிகளை ஆய்வு செய்து அரங்கேற்றவிருக்கிறேன் என்று கவிஞர் வைரமுத்து கூறியுள்ளார்.
கீற்று இணைய இதழில் வந்த கட்டுரையின் மறு பதிவு கீற்று இணைய தளத்திற்கும் நண்பர் பஞ்சாங்கத்திற்கும் மனமார்ந்த நன்றி நாகரத்தினம் கிருஷ்ணாவை இந்த ஆண்டு ஏப்ரலில் நண்பர் பிரெஞ்சுப் பேராசிரியர் நாயக்கர் மூலமாகச் சந்தித்துப் பழகுகிற வாய்ப்பு கிடைத்தது பிரான்சில் வாழும் அவர் அடிக்கடித் தனது சொந்த மண்ணுக்கு வந்து போய்க்கொண்டுதான் இருக்கிறார் ஆனால் இந்தத் தடவைதான் அவரோடு உரையாடுகிற அனுபவம் கிட்டியது.
செஞ்சி நாயக்கர் வரலாற்றைக் களமாகக் கொண்டு அவர் எழுதியுள்ள கிருஷ்ணப்ப நாயக்கர் கௌமுதி என்ற நாவலை செஞ்சியிலே வெளியிட்டு அறிமுகப்படுத்தும் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டேன்.
அதன்பொருட்டு நாவலை வாசிக்க வாசிக்க அவருடைய எழுத்துக்குள்ளேயே வேகமாகப் பாய்ந்து கொண்டிருந்தேன் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
உண்மையில் இரண்டுமே பொருந்தும் படியாக இந்நூலிலுள்ள செய்திகள் மின்னல் போன்று பன்முகப்பட்ட திசையில் ஒளி பாய்ச்சுபவைகளாகவும் யாருக்கும் அஞ்சாத சுதந்திரமான எண்ணவோட்டங்களாகவும் அமைந்துள்ளளன.
கூடவே மொழியின் நுட்பங்களை உணர்ந்து அதை வேலை வாங்கும் ஓர் ஆளுமைமிக்க எழுத்தாளராக ஆழமாகப் பதிவாகிக் கொண்டே போகிறார் கால் நூற்றாண்டிற்கும் மேலாக ஐரோப்பியச் சூழலில் வாழ்ந்தாலும் தமிழ் மண்ணையும் அதன் வாழ்வையும் குறித்துப் பெரிதும் அக்கறையோடு சிந்திப்பவராகவும் அதனால் பாரம் சுமப்பவராகவும் தன் எழுத்தின் மூலம் வெளிப்படுகிறார் எந்தப் பொருள் குறித்து எழுதினாலும் தமிழ்ப் பின்னணி ஐரோப்பிய பின்னணி என்ற இரண்டு களத்திலும் நின்று கொண்டு அலசுவதால் அவர் எழுத்துப் பளிச்செனத் தன்னைத் தனியாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளுகிறது.
பெண்களின் மகத்தான சக்தியை ஆண்களுக்குணர்த்துவதே எனது எழுத்தின் நோக்கம் எனச் சொல்லும் எழுத்தாளர் மரிதியய் என்பாரை அறிமுகப்படுத்த முயலும் கிருஷ்ணா தமிழ்நாட்டில் நிகழும் வாரிசு அரசியலை வாரிசு சினிமா உலகத்தை எல்லாம் முதலில் கேலி செய்கிறார் நல்லவேளை எழுத்தாளர் உலகத்தில் அந்த வாரிசுத்தொல்லை இல்லை என அமைதி அடைகிறார் இதற்கும் காரணம் எழுத்தாளனை அடையாளப்படுத்தப் பயன்படுகின்ற தரித்திர சூழல்தான் என்கிறார் இங்கேயும் பெட்டி பெட்டியாய்ப் பணத்திற்கும் வானளாவிய அதிகாரத்திற்கும் வாய்ப்பிருக்குமென்றால் வாரிசுகள் உற்பத்தி ஆகிவிடுவார்கள் என்று கேலிமொழியைக் கையாளும்போது வாசிப்பதும் மொழிவது போலவே சுகம் பெறுகிறது.
தொடர்ந்து அங்கே எவ்வாறு தர்க்கப்பூர்வமாகத் தேர்வுக் குழுவினர் பரிசுக்குரியவரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் என்று அவர் விளக்கிக் கொண்டே போகும்போது இங்கே எப்படிப் பரிசு என்பது தரம் சார்ந்து இல்லாமல் வேண்டியவர் என்ற தளத்தில் வழங்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது என்கிற நம் இலக்கிய உலகின் இழிநிலையைச் சுட்டிக்காட்டி விடுகிறார்.
அங்கேயும் வலது இடது ஆளுங்கட்சி எதிர்க்கட்சி என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அரசியல்வாதிகள் பரிசுக்குரியவர் பிரான்சு தேசத்தின் பெருமையைப் போற்றவில்லை பிரான்சு நாட்டு அதிபரையும் நாட்டையும் சிறுமைப்படுத்திப் பேசி இருக்கிறார் என்று விமர்சித்துள்ளனர் ஆனால் தேர்வு செய்த படைப்பாளிகள் அவர் என்ன எழுதியிருக்கிறாரெனப் பார்த்துதான் பரிசளிக்கிறோமே தவிர என்ன பேசினார் எனப் பார்த்துப் பரிசளிக்கவில்லை.
தவிர சுதந்திரம் சுதந்திரமென்று வாய்கிழியப் பேசுகிறோம் ஓர் எழுத்தாளரை இப்படிப் பேசக்கூடாது அப்படிப் பேசக்கூடாதென்று தெரிவிப்பதன் மூலம் அவர்கள் என்ன சொல்ல வருகிறார்கள்?
கூடவே அதிபருக்கு விசுவாசமாக இருந்த இடதுசாரி அமைச்சரை ஐம்பது பைசாவிற்குக் கால் மடக்கிக் கையேந்துகிறது எங்கள் ஊர் யானை என்று கவிஞர் சுயம்புலிங்கத்தின் வரியை எடுத்துப் போட்டு விமர்சிக்கும்போது இவருக்குள்ளும் வினைபுரியும் சுதந்திரயுணர்வைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
இதோடு நின்றுவிடாமல் அப்போதும் எங்கோ வேறு இடத்தில் வேறொரு சுவர் எழுந்துகொண்டுதான் இருக்கும் என்று கிருஷ்ணா எழுதும்போது மனிதவாழ்வு குறித்த அவரது புரிதல் ஆழமாகப் பரவுகிறது.
பெற்றோர் தொடங்கி ஆசிரியர் சமூகமென அனைவரும் வளரும் குழந்தைகள் போல் நிகழ்த்திக் காட்டும் வன்முறைதான் பின்னால் அவர்கள் மழலையர் பள்ளிகளில் கடித்துக் கொள்வதற்கும் தொடக்கப் பள்ளிகளில் கட்டிப்புரண்டு சண்டையிடுவதற்கும் நடுநிலைப் பள்ளிகளில் ரவுடிகள் போல் நடந்து கொள்வதற்கும் பருவ வயதில் பெண்களைச் சீண்டுவதற்குப் பாலியல் வன்கொடுமை செய்வதற்கும் காரணமாக அமைகிறது என்று கூறுகிற பிரான்சு நாடடுக் குழந்தை நல மருத்துவர் எட்விஜ் ஆந்த்தியே என்பார் கூற்றை எடுத்துக்காட்டி அடித்து வளர்க்காத பிள்ளை உருப்படாது என்கிற நம்முடைய அணுகுமுறையைக் குப்பைத் தொட்டியில் தலைகுப்புறத் தூக்கிப் போட்டுப் புதைத்தொழிக்கக் சொல்லுகிறார்.
புகழ்பெற்ற அலெக்ஸாந்தரு துய்மாவிற்கு இருந்த கோஸ்ட் ரைரட்டர் ஒகுய்ஸ்த் மக்கே பற்றிய கட்டுரையில் பல தகவல்களைச் சுவைபடச் சொல்லிவிட்டு இறுதியாக இப்படி எழுதுகிறார்.
அரசியல் வரலாறு என்பதே ஆதிக்க வரலாறுதான் காலனிய வரலாறுதான் தடியெடுத்த சிறுகூட்டத்தின் வரலாறுதான் என்றெல்லாம் பேசும் கிருஷ்ணா பிரெஞ்சு கலை இலக்கிய உலகமும் இன்றைக்கு ஆங்கிலத்தோடு ஒப்பிடுமபோது எவ்வளவு பின்தங்கி விட்டது என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
முயற்சி திருவினையாக்கும் என்ற கட்டுரையில் நீதி தண்டனை சிறை ஆதிக்க அரசு குறித்தெல்லாம் பிரான்சு நாட்டுப் பின்னணியில் விளக்கமாக எடுத்துரைத்துவிட்டு சமுதாயத்தின் நலம் நீதி போன்ற சொற்களைத் தந்திரமாகக் கையாளும் அணியோர் மீது நிகழ்த்தப்படும் வன்முறைகள் மனதை உலுக்குகின்றன என்று வருத்தப்படுகிறார்.
மிலென் குந்தெராவையும் குண்ட்டெர் கிராஸையும் எழுத்தும் அரசியலும் என்ற பொருளில் அறிமுகப்படுத்திவிட்டுத் தமிழர்களின் எழுத்தாளர்கள் எவ்வாறு பரிசுக்கும் பொருளுக்கும் புகழுக்குமாகத் தம்மை விற்றுக் கொள்ளுகிறவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று சொல்லிக் காட்டுகிறார்.
இறப்பும் அனுதாபமும் என்ற கட்டுரையில் டயானா கார் விபத்தில் இறந்தபோது ஐரோப்பிய வெள்ளை இன அரசுகள் அனுதாபச் செய்திகளை எப்படி வெளியிட்டன அதேநேரத்தில் மைக்கேல் ஜாக்ஸன் என்ற பெரும் இசைக்கலைஞன் இறந்தபோது அவைகள் எப்படி நடந்து கொண்டன என்பதை ஒப்பிட்டுக் காட்டி இறப்பில்கூட நிறவெறி ஐரோப்பியாவில் வெளிப்படுகிறது அதுபோலவே இந்தியாவில் ஆந்திரமுதல்வர் விபத்தில் இறந்தபோது போட்டிப்போட்டுக் கொண்டு எட்டுத் திசைகளிலும் இருந்தும் அனுதாபச் செய்திகள் பறந்தன.
இலங்கைத் தமிழர்கள் கொத்துக் கொத்தாகக் கொல்லப்பட்டபோது அனுதாபச் செய்திகளில் ஒன்றுபடாத தமிழ்நாட்டுத் தலைவர்கள்கூட ஆந்திரமுதல்வர் இறந்துபோது ஒன்றுபோல் அனுதாபச் செய்திகளை அனுப்பித் தங்கள் இருப்பை உறுதிபடுத்திக் கொண்டனர்.
தொண்டு நிறுவனம் என்ற பேரில் நடக்கும் மோசடி குறித்தெல்லாம் புள்ளிவிவரத்தோடு பேசுகிறார் உலகமயமாதல் என்ற பொருளாதாரச் சூழலில் தாம் செழிக்கலாம் என்று கருதிய ஐரோப்பியாவும் அமெரிக்காவும் எப்படி இடர்ப்பாடுக்குள் சிக்கிக் கொண்டன என்பதையும் இச்சூழலைச் சீன எவ்வாறு வெற்றிக்கரமாகக் கையாண்டு இன்றைக்கு மிகப்பெரிய வல்லரசாக வளர்ந்து நிற்கிறது என்பதையும் ஆறாவது கதவு என்ற கதையில் நுணுக்கமாக எடுத்துரைக்கிறார்.
எல்லாக் கட்டுரைகளிலுமே அதிகாரத்திற்கும் ஆதிக்கத்திற்கும் ஆக்கிரமிப்பிற்கும் எதிரான குரல் பதிவாகிக் கொண்டே போவதால் அவரது அலைவரிசையும் நம் அலைவரிசையும் ஒரே நேர்கோடடில் வந்துவிடுகிறது அதானல் சுகமான வாசிப்பு வாய்த்துவிடுகிறது.
கிருஷ்ணா எழுத்து பல்வேறு பத்திரிக்கைத் தகவல்களின் அடிப்படையின் மேல் நடந்தாலும் வாசிப்பதற்கு இதமான எழுத்தாக அது மாறுவதற்குக் காரணம் அவர் கையாளும் மொழியும் கேலி கலந்த முறையும் கூடவே அடிப்படையில் அழமாக இயங்கும் அறச்சீற்றமும் என்றுதான் சொல்லத் தோன்றுகிறது.
கல்லூரி விழாவிற்குப் பேச வந்த கழக சட்டமன்ற உறுப்பினர் அடுக்குமொழி மோகத்தால் சற்றுமுன்னர் சிற்றுண்டியும் சிறுநீரும் அருந்தினோம்.
பேச்சினூடே நான் என்ன சொல் வருகின்றேன் என்றால்என்று அவர் பேசும்போது எதிர்க்கட்சிக்கு காங்கிரஸ் மாணவர்கள் சற்றுமுன்னர் சிற்றுண்டியும் சிறுநீரும் அருந்தினீர்கள் என்று எதிர்ப்பாட்டுப்பாட விழா மோதலில் முடிதந்தாம்.
ஒரு படைப்பேயே மொழிபெயர்ப்பாளனைத் தவிர்த்து வேறொருவர் அத்தனை ஆழமாகப் படிப்பதில்லை என்று தொடங்கும் அந்தக் கட்டுரை மொழிபெயர்ப்பாளன் என்பவன் எதைச் சொல்லவேண்டுமோ அதைத் தேடிக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமற்ற ஓர் எழுத்தாளன் என்ற ஜார்ஸ் ஆர்த்தர் கோல்ட்ஸ்மித் கூற்றை எடுத்துக்காட்டி விளக்குகிறது.
ஒரு மாநில மொழியாலான படைப்பு நிகழ்கிறது என்பதை மிக நுட்பமாக விளக்குகிறார்ஸநல்ல வாசகனை மொழிபெயர்ப்பாளன் வாசிப்பின் முடிவில் தனது உணர்வுகளுக்குச் செவிச் சாய்க்காது பொதுமதிப்பீட்டிற்கு உட்பட்டு மொழிபெயர்ப்புக்கான நூலைத் தேர்வு செய்கிறான் என்கிறார்.
அனுஷ்காவை விட கோலிக்கு அதீத காதல் தாடி மேல் தான்... அதிர்ச்சி வீடியோ பள்ளி கல்லூரிகளுக்கு நாளை விடுமுறை புதிய பாடப் புத்தகங்கள் கஜா மீட்புப் பணிகள் லேட்டஸ்ட் அப்டேட்ஸ் இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் கேப்டன் விராட் கோலிக்கு அதீத காதல் அவரின் தாடி மேல் தான் அதனால் தான் அதை இன்யூரன்ஸ் செய்துள்ளார் என்று பிரபல கிரிக்கெட் வீரர் லோகேஷ் ராகுல் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
சமீப காலமாக அவரின் அடையாளமாக கூட தாடி மாறிவிட்டது.இந்நிலையில் விராட் தனது தாடியை இன்யூரன்ஸ் செய்திருப்பதாக கிரிக்கெட் வீரர் லோகேஷ் ராகுல் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
ஆனால் இப்போது அதையும் தாண்டி தாடியை இன்சூரன்ஸ் செயும் அளவிற்கு விராட் கோலி சென்றிருப்பது பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அத்துடன் இதில் ஆர்ட்டிபிசியல் இன்டலிஜென்ஸ் செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பம் எனப்படும் குரலை அடையாளம் காணுதல் முடிவு எடுத்தல் மொழியாக்கம் செய்தல் வீடியோ காட்சிகளை உணர்தல் போன்ற செயலிகள் உள்ளன.
இதில் ஹை டைனமிக் ரேஞ்ச் எனப்படும் தொழில்நுட்பம் கொண்டுள்ளதால் குரூப்பாக செல்பி எடுக்கும் போது ஆண் பெண்களின் அழகை தனித்தனியே கூட்டுகிறது.
இதில் ஸ்ப்லிட் ஸ்கிரீன் டிஸ்ப்ளேயும் உள்ளதால் வாடிக்கையாளர் தங்களுக்கு பிடித்தமான செயலிகளை வைத்துக் கொள்ளலாம்.
இந்த போனில் ஃபன் ஃபீசர்ஸ் மூலம் போட்டோக்களின் நிறம் நாம் அணிந்திருக்கும் உடையின் நிறம் பேக்கிரவுண்ட் உள்ளிட்டவற்றை சரி செய்து கொள்ளலாம்.
ஒரு புகைப்படத்தில் முயல் நட்சத்திரம் என நிஜத்தில் இருப்பது போல் செய்து கொள்ளும் ஆக்மென்டட் ரியாலிட்டி ஸ்டிக்கர்கள் உள்ளன.
மேலும் சேஃப் பாக்ஸ் என்ற செயல்பாடு மூலம் உங்களுடைய செயலிகள் கோப்புகள் தனிப்பட்ட மெசேஸ்களை மற்றவர்கள் காணாத வகையில் வைத்து கொள்ளலாம்.
பொதுவாக வாட்ஸ் ஆப்பில் என்ன வந்தாலும் அதை பார்க்காமல் கண்ணை மூடிக்கொண்டு பார்வேர்ட் செய்யும் சிலர் அப்படியே பார்வேர்ட் செய்திருக்கிறார்கள்.