sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அபிராமி அன்னையே என் உமையவளே நான் பாவங்களைச் செய்வதற்கு முன்பே என்னை தடுத்தாட் கொண்டவளே நான் பாவங்களையே செய்தாலும் நடுக்கடலில் சென்று வீழ்ந்தாலும் அதனின்று காப்பது நின் கடைமையாகும்.
ஒன்றாகவும் பலவாகவும் விளங்குகின்ற என் உமையவளே அபிராமித் தேவியே நீயும் உன்னைப் பாகமாகவுடைய எம்பிரானும் ஆண்பாதி பெண்பாதி என்ற நிலையில் காட்சியளித்ததோடு அல்லாமல் என்னை உங்களுக்குத் தொண்டு செய்யும்படியாகவும் அருள்புரிந்தீர்கள்.
அத் தருணத்தில் பாவியாகிய என்னை மணம் பொருந்திய உன்னுடைய பாதத் தாமரையே வலிய வந்து என்னை ஆட்கொண்டது தாயே நின் அரும்பெரும் கருணையை என்னென்று உரைப்பேன் தாயே அபிராமியே நான் செய்த தீய வழிகளுக்காக என்னை நெருங்குகின்ற எமன் என்னைத் துன்புறுத்தி வதைக்கும் பொழுது தாயே உன்னை அழைக்க அஞ்சேல் என ஓடிவந்து காப்பவளே சிவ பெருமானின் சித்தத்தையெல்லாம் குழையச் செய்கின்ற சந்தனம் பூசிய குவிந்த முலைகளையுடைய இளமையான கோமளவல்லித் தாயே மரண வேதனையில் நான் துன்புறும் போது உன்னை அன்னையே என்பேன்.
ஓடிவந்து என்னைக் காத்தருள்வாய் தாயே அபிராமி நீ நான்முகங்களையுடைய பிரம்மனின் படைப்புத் தொழிலில் இருக்கின்றாய் பசுமையான தேன் கலந்த துபள மாலையையும் நவமணி மாலைகளையும் அணிந்த மார்பினனாகிய திருமாலின் மார்பில் இருக்கின்றாய் சிவபெருமானின் இடப்பாகத்திலும் பொன் தாமரை மலரிலும் விரிந்த கதிர்களுடைய சூரியனிடத்திலும் சந்திரனிடத்தும் தங்கியிருக்கின்றாய்.
அன்னையே அபிராமியே திருப்பாற்கடலிற் சிவந்த கண்களையுடை பாம்புப் படுக்கையில் வைஷ்ணவி என்னும் பெயரால் அறிதுயில் அமர்ந்தவளே பிறைச் சந்திரனின் மணம் பொருந்திய அழகிய பாதங்களை எம்மேல் வைக்க நாங்கள் செய்த தவம்தான் என்னவோ விண்ணுலகத் தேவர்களுக்கும் இந்தப் பாக்கியம் கிட்டுமோ குவிந்த தனங்களையுடைய அபிராமியே நீ பொருளாக இருக்கின்றாய் என்கிறார்கள்.
பிறகு அப்போகத்தால் ஏற்படுகின்ற மாயையாகவும் இருக்கின்றாய் என்றும் அம்மாயையில் தோன்றி விளங்கும் தெளிவாகவும் விளங்குகின்றாய் என்றும் கூறுகின்றார்கள் இவ்வாறு பல கூறுபாடுகளாகவுள்ள நீயே என் மனத்தில் அஞ்ஞான மாயை அகற்றி தூய ஞான ஒளியை ஏற்றியிருக்கின்றாய்.
அழகிய நெற்றியை உடையவளே முப்புரத்தை அழிக்க வில்லையும் அம்பையும் எடுத்த சிவபெருமானின் இடப்பாகத்தில் அமர்ந்தவளே அபிராமியே ஒளி பொருந்திய நெற்றியுடையவள் அபிராமி தேவர்களும் வணங்க வேண்டும் என்ற நினைப்பை உண்டு பண்ணக்கூடியவள் அறியாமை நிறைந்த நெஞ்சுடையார்க்கு எளிதில் புலப்படாதவள்.
அபிராமி சுந்தரியே நல்ல பாம்பின் படம் போன்ற அல்குலை உடையவளே குளிர்ச்சியான மொழிகளையுடையவளே வேதச் சிலம்புகளைத் திருவடிகளில் அணிந்து கொண்டவளே தாயே சிலம்பணிந்த அழகிய பாதங்களை உடையவளே பாசத்தையும் அங்குசத்தையும் உடையவளே பஞ்ச பாணங்களையும் இனிமையான சொல்லையுமுடைய திரிபுர சுந்தரியே சிவந்த சிந்தூர மேனி உடையவளே கொடிய மனத்தையுடைய முப்புரத்தை ஆண்ட அசுரரை அஞ்சி நடுங்கும்படி முப்புரத்தை அழித்த சிவபெருமானின் இடப்பாகத்தில் அமர்ந்தவளே எங்கள் இறைவனாகிய சங்கரனின் இல்லத் துணைவியே அவருக்கே அன்னையாகவும் பராசக்தி ஈன்ற பரமசிவம் ஆனவளே ஆகையால் நீயே யாவர்க்கும் மேலானவள் ஆகவே உனக்கே இனி உண்மையான தொண்டு செய்வேன்.
சம்புசக்தி சங்கரி எழிலுடையாள் நாகபாணி மாலினி உலகளிக்கும் வராகி சூலி மாதங்க முனிமகள் என்றெல்லாம் பல வடிவானவள் நீயே ஆதியானவள்.
திரிபுரத்தை நிலையென்று நினைத்த தன்மையற்ற அசுரர்களை அழித்த சிவபெருமானும் திருமாலும் வணங்கக்கூடிய அபிராமியே அன்னையே உன்னையே சரணம் சரணம் என்று அண்டிய அடியார்களின் மரண பயத்தை ஒழிப்பாய் அது மட்டுமல்ல அவர்களைப் பொய்மையான இந்த உலக வாழ்வினின்றும் விடுவிப்பாய் பிறப்பறுப்பாய் பெருநிலை தருவாய் ஏ அபிராமி உன்னிடம் அன்பு கொண்டு தவம் செய்யும் ஞானிகள் உன் திருவடித் தாமரைகளையே வணங்குகிறார்கள்.
அத்திருவடிகளைக் கண்டுகொள்ள அடையாளம் எதுவென்றால் பிறையணிந்த சிவபெருமானின் துணைவியே கேள் வையம் தேர் குதிரை யானை உயர்ந்த மணிமுடிகள் பல்லக்குகள் கொட்டும் பொன் உயர்ந்த முத்து மாலைகள் இவையே நின் திருவடிச் சின்னம் ஏ அபிராமி மென்மையான இடையில் செம்மையான பட்டணிந்தவளே அழகிய பெரிய முலைகளில் முத்தாரம் அணிந்தவளே வண்டுகள் மொய்க்கும் பிச்சிப்பூவைக் கன்னங்கரிய குழலில் சூடியவளே ஆகிய மூன்று திருக்கண்களை உடையவளே உன்னுடைய இந்த அழகையெல்லாம் கருத்திலே கொண்டு தியானித்திருக்கும் அடியார்களுக்கு இதைவிடச் சிறந்த தவம் ஏதுமில்லை.
ஏ வறிஞர்களே நீங்கள் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்டு ஒருவரிடத்திலே பொருளுக்காகச் சென்று அவர்கள் உங்களை இழிவு படுத்தாமல் இருக்க வேண்டுமா?
தவத்தையே செய்யாத பழக்கமுடைய கயவர்களிடத்திலிருந்து என்னைத் தடுத்தாட் கொண்டவள் அவளே அபிராமி நீ ஆயிரம் மின்னல்கள் சேர்ந்தாற் போன்ற வடிவுடையவள் தன்னுடைய அடியவர்களுக்கு அகமகிழ்ச்சி தரக்கூடிய ஆனந்த வல்லி அருமையான வேதத்திற்கு தொடக்கமாகவும் நடுவாகவும் முடிவாகவும் விளங்கும் முதற் பொருளானவள் உன்னை மானிடர் நினையாது விட்டாலும் நினைத்திருந்தாலும் அதனால் உனக்கு ஆகக்கூடிய பொருள் ஒன்றும் இல்லையே அபிராமி அன்னையே நீ ஒன்றாக நின்று பலவாகப் பிரிந்து இவ்வுலகில் எங்கும் பரந்திருக்கின்றாய் பராசக்தியினின்று பிரிந்த பல சக்திகள்.
நான் பெறுதற்கரிய பேறல்லவோ பெற்றேன் ஏ அபிராமி உன் கணவர் பொன் மலையை வில்லாகக் கொண்டு முப்புரத்தை எரித்த சிவந்த கண்களை உடைய யானைத்தோலைப் போர்த்திய சிறந்த காவலனாவான்.
உன்னுடைய அன்புதான் என்னவோ ஏ அபிராமியே பசுமையான பொன்மலையை வில்லாக உடைய சிவபிரானின் இடப்பாகத்தில் அமர்ந்தவளே நான் அறிவே இன்னதென்று அறியாதவன்.
அன்னையே அபிராமி உன்னையே பாடி உன்னையே வணங்காமல் மின்போலும் ஒளியுடைய நின் தோற்றத்தை ஒரு மாத்திரை நேரமாகிலும் மனதில் நினையாத பேர்களுக்கு என்ன நேரும் தெரியுமா?
அவர்கள் கொடைக்குணம் சிறந்த குலம் கல்வி குணம் இவையெல்லாம் குன்றி வீடு வீடாகச் சென்று ஓடேந்தி உலகெங்கும் பிச்சை எடுத்துத் திரிவர்.
ஏ அபிராமி நீ நிலம் நீர் நெருப்பு காற்று ஆகாயம் என்ற ஐவகைப் பூதங்களாகவும் சுவை ஒளி ஊறு ஓசை நாற்றம் என்ற அவைகளின் தன்மையாகவும் நிற்கக் கூடியவள்.
பண்ணும் விரும்புகின்ற குரல் வீணை தாங்கிய அழகிய கரங்கள் திருமுலை தாங்கிய திருமார்பு மண்மகள் மகிழும் பச்சை நிறம் இவைகளெல்லாம் கொண்ட மதங்கர் எனும் குலத்தில் தோன்றிய பேரழகானவளே உன்னைக் கண்டு கொண்டேன்.
குளிர்ந்த இளம்பிறையைத் தன் திருமுடிகளில் சூடிய கோமளவல்லி இனிமையான கொம்பான தேவி இருக்க நெஞ்சே ஊக்கம் குறைந்து ஏக்கம் கொள்ளாதே உற்ற இடத்தில் ஊன்று கோலாக அன்னை இருக்க உனக்கு ஏன் குறை?
அகன்ற வானத்தில் தோன்றும் அம்மின்னலையும் பழிக்குமாறுள்ள நுண்ணிய இடையையுடையவளே எம்முடைய தந்தை சிவபெருமான் தன் குறை தீர தனது திருமுடி மேல் சாத்திய அழகிய பாதத் தாமரைகளையுடையவளே ஏ அபிராமி உன்னுடைய மாலை கடம்ப மாலை படைகளோ பஞ்ச பாணங்கள் ஐவகை மலர் அம்புகள் வில்லோ கரும்பு உன்னுடைய நெற்றிக் கண்களோ அருட் கண்கள் நான்கு கரங்களோ செந்நிறமாகும்.
பெரிய மலைகளையும் நுரைக் கடலையும் பதினான்கு உலகத்தையும் பெற்றெடுத்த ஏ அபிராமி மணம் வீசும் பூவையணிந்த குழலுடையவளே உன்னுடைய திருமேனியை இடையுறாது சிந்தையிலே தியானிப்பவர் சகலத்தையும் தருகின்ற கற்பக மரத்தின் நிழலையும் பெற்று இன்புறுவர்.
வண்டு மொய்க்கும் தேனொடு கூடிய கொன்றை மாலையை அணிந்த சிவபெருமானின் இடப்பாகத்தை வெற்றி கொண்டு தானொரு பாதியாக அமர்ந்தவளே ஏ அபிராமி உன்னை பைரவர் வணங்கக்கூடிய பைரவி பஞ்சமி பாசத்தையும் அங்குசத்தையும் உடைய பாசாங்குசை ஐவகை மலர் அம்புகளையுடைய பஞ்சபாணி வஞ்சகரின் உயிரை மாய்த்து அவர்கள் இரத்தத்தைக் குடிக்கின்ற மேலான சண்டி மகா காளி ஒளிவீசும் கலை பொருந்திய வயிரவி சூரிய சந்திர மண்டலத்திலுள்ளோர்க்கு மண்டலி சூலத்தையுடைய சூலி உலகளந்த வராகி என்றெல்லாம் அடியார் பல்வேறு நாமங்களைச் சொல்லி வணங்குவர்.
அந்த உருவம் எப்படிப் பட்டதெனின் மாணிக்கப் பூண் அணிந்த பொற்கலசம் போன்ற திருமுலை அம்முலைமேல் பூசிய மணம் வீசும் சிறந்த சந்தனக் கலவை அங்கே புரளும் அணிகலன்கள் சிறந்த முத்துக் கொப்பு வைரத்தோடு செழுமையான கருணைமிகும் கடைக்கண்கள் குளிர்ச்சியை உமிழ்கின்ற நிலவைப் போன்ற திருமுகம் இவைகளெல்லாம் கொண்ட வடிவையே என் மனத்தில் இருத்தினேன்.
ஏ அபிராமித்தாயே பொற்றாமரையில் வாழும் பேரழகானவளே என்னை உன் அடியார்கள் கூட்டத்தில் சேர்த்தவளே நான் செய்த கொடிய வினைகளையெல்லாம் ஒழித்தவளே ஒன்றையும் அறியாத எனக்கு உன்னுடைய உண்மை உருவைக் காட்டியவளே உன்னைக் கண்ட என் கண்ணும் மனமும் களிநடம் புரிகின்றது.
ஆதலினால் நான் அவர்களை வணங்க மாட்டேன் ஒருவரையும் போற்றவும் மாட்டேன் நான் அறிவில்லாதவனாயினும் என்னுடையதெல்லாம் உன்னுடையது என்று உன்னை வணங்கும் சில ஞானிகளோடு மட்டுமே பிணங்காது சேர்ந்து உறவாடுவேன் ஏ அபிராமி வண்டுகள் ஆர்க்கும் தாமரையில் வாழ்பவளே பேரழகானவளே உலகமெல்லாம் ஒளியாக நின்ற ஒளிவீசும் உன்னுடைய திருமேனியை நான் நினைக்கும்தோறும் களிப்படைகின்றேன்.
அன்னையே அபிராமி உன்னுடைய மணம்மிக்க திருவடித் தாமரைகளில் தேன் சிந்தும் புதுமலர்களை வைத்து இரவு பகலாக தியானம் செய்யும் பெரியோர்கள் தேவர்கள் முதலிய யாவரும் இந்திர பதவி ஐராவதம் என்ற யானை ஆகாய கங்கை வலிமையான வஜ்ஜிர ஆயுதம் கற்பகச் சோலை முதலியவைகளை முறையாகப் பெற்று பெருவாழ்வு வாழ்கின்றனர்.
ஏ அபிராமி நான் எத்திசையை நோக்கினும் உன்னுடைய படைகளாகிய பாசமும் அங்குசமும் வண்டுகள் மறைந்திருக்கும் மலர் அம்பு ஐந்தும் கரும்பு வில்லும் என்னுடைய துன்பங்களெல்லாம் தீர்க்கக் கூடிய திரிபுரையாகிய நின் திருமேனி அழகும் சிற்றிடையும் கச்சையணிந்த குங்குமம் தோய்ந்த மார்பகங்களும் அவற்றின் மேலே அசையும் முத்துமாலையும் என்கண்முன் காட்சியாய் நிற்கின்றன.
ஏ அபிராமி நெற்றிக்கண் கொண்டு மன்மதனை எரித்த எம்பிரானாகிய சிவபெருமானின் அழியாத யோக விரதத்தை எவ்வுலகத்தவரும் பழிக்குமாறு அவனது இடப்பக்கத்தில் இடம்கொண்டு ஆள்பவளே எளியோனாகிய என் கண்களிலும் என் செயல்களிலும் வாக்குக்கும் மனத்திற்கும் எட்டாத நின் திருவுருவமே தோன்றிக் காட்சியளிக்கின்றதே ஈதென்ன வியப்போ ஏ அபிராமி பகைவர்களது முப்புரத்தை எரிக்க மேருமலையை வில்லாகக் கொண்டவரும் திருமாலின் உந்தித் தாமரையில் தோன்றிய பிரம்மனின் சிரம் ஒன்றைக் கிள்ளியழித்தவருமான சிவபெருமானின் இடப்பாகத்தில் சிறந்து வீற்றிருப்பவளே யாருமே துணையில்லாத நான் நீயே கதியென்று சரணடைந்தேன்.
அபிராமித் தாயே சிறந்த தாமரையில் வீற்றிருக்கும் செல்வமே என்னுடைய உயிருக்கும் உடலுக்கும் தொடர்பற்று அறிவு மறதி மிகுந்து இருக்கும் வேளையில் உன்னுடைய சேவடி என்னுடைய சென்னியில் படர வேண்டும்.
அபிராமித் தேவி நீ மின்னல் போலும் மெல்லிய இடையினை உடையவள் விரிந்த சடைமுடி நாதர் சிவபிரானோடு இணைந்து நிற்கும் மென்மையான முலைகளையுடையவள் பொன்னைப் போன்றவள்.
இவ்வாறாகிய உன்னை வேதப்படி தொழுகின்ற அடியார்க்கும் அடியவர்கள் பல்வகை இசைக்கருவிகள் இனிதாக முழங்கிவர வெள்ளையானையாகிய ஐராவதத்தின் மேலே ஊர்ந்து செல்லும் இந்திரப் பதவி முதலான செல்வ போகங்களைப் பெறுவர்.
ஏ அபிராமி முதல் என்று கூறப்படும் மும்மூர்த்திகளும் மற்றுமுள்ள தேவர்களும் போற்றித் தொழுகின்ற புன்னகையையுடையவளே உன்னுடைய ஞானத்திற்காகவே உருகிநின்ற என்னை உன் பாதத்திலேயே பற்றும்படி செய்து உன் வழிப்படியே யான் நடக்கும்படி அடிமையாகக் கொண்டவளே இனி நான் வேறொரு மதத்திலே மன மயக்கம் கொள்ள மாட்டேன்.
அபிராமி அம்மையைப் பக்தியோடு விரும்பித்தொழும் அடியவர்களின் கண்களில் நீரானது பெருகி மெய்சிலிர்த்து ஆனந்தம் ததும்பி அறிவு மறந்து வண்டைப் போல் களித்து மொழி தடுமாறி முன்பு சொல்லிய பித்தரைப் போல் ஆவார்கள் என்றால் அப்பேரானந்தத்திற்கு மூலமான அம்பிகையின் சமயமே மிகச்சிறந்ததாகும்.
என் அபிராமி அன்னையை இளமையும் அழகும் மிக்க கோமள வல்லியை அழகிய மென்மையான தாமரையைக் கோயிலாகக் கொண்டு உறையும் யாமளவல்லியை குற்றமற்றவளை எழுதுதற்கு இயலாத எழில் கொண்ட திருமேனியுடையவளை சகல கலைகளிலும் வல்ல மயில் போன்றவளை தம்மால் கூடுமானவரை தொழுகின்ற அடியவர்களே ஏழுலகையும் ஆட்சி புரியும் அதிபர்கள் ஆவார்கள்.
என்னுடைய அன்னை அபிராமியை புண்ணியம் பல செய்து அவற்றின் பயனையும் அடைந்த சூரியன் சந்திரன் அக்கினி குபேரன் தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன் தாமரை மலரில் உதித்த பிரம்மன் முப்புரங்களை எரித்த சிவபெருமான் முரனைத் தண்டித்த திருமால் பொதியமலை முனியாகிய அகத்தியர் கொன்று போர் புரியும் கந்தன் கணபதி மன்மதன் முதலாகிய எண்ணற்ற தேவர்கள் அனைவரும் போற்றித் துதிப்பர்.
பூங்குயில் போன்றவளே உன்னுடைய பாதத்தாமரையைத் தலையில் சூடிக் கொண்ட சிவபெருமானாகிய சங்கரனின் கையிலிருந்த தீயும் முடிமேல் இருந்த ஆறும் ஆகாய கங்கை எங்கே ஒளிந்து கொண்டனவோ?
ஏ அபிராமி அன்று கைலயங்கிரித் தலைவனாகிய சிவபிரானுக்கு மணம் முடித்த மலையரசன் மகளே கடம்பவனத்தில் உறைந்த குயிலே இமயமலையில் தோன்றிய் அழகிய மயிலே ஆகாயத்தில் நிறைந்திருப்பவளே தாமரை மீது அன்னமாக அமர்ந்திருக்கும் திருக்கோலத்தையுடையவளே மதுரையில் குயிலாகவும் இமயத்தில் மயிலாகவும் சிதம்பரத்தில் ஞானசூரிய ஒளியாகவும் திருவாரூரில் அன்னமாகவும் அம்பிகை விளங்குகின்றாள் என்பது வழக்கு.
ஏ அபிராமி குழையிலே தவழும்படியாகவுள்ள கொன்றை மலரால் தொடுத்த மாலையின் மணம்கமழும் மார்பகங்களையும் தோளையும் உடையவளே மூங்கிலை ஒத்த அழகிய கரும்பு வில்லும் கலவிபோருக்கு விரும்பக்கூடிய மணம் மிகுந்த ஐவகை மலர் அம்பும் வெண்மையான முத்துப்பல் இதழ்ச் சிரிப்பும் மானை ஒத்த மருண்ட கண்களுமே எப்பொழுதும் என் நெஞ்சில் நிறைந்திருக்கிறது.
எங்கள் தாயானவளை அபிராமி வல்லியை எல்லா உலகங்களையும் பெற்றவளை மாதுளம் பூப்போன்ற நிறத்துடையவளை உலகமெல்லாம் காத்தவளை திருக்கரங்களில் மலர் அம்புகள் ஐந்தையும் பாசத்தையும் அங்குசத்தையும் கரும்பு வில்லையும் வைத்திருபவளை மூன்று கண்களையுடைய தேவியைத் தொழுவார்க்கு ஒரு தீங்கும் நேராது உலகில் வளமும் நலமும் பெற்று வாழ்வர்.
கார்த்திகேயனும் காணாமல் போன காதலியும் படத்தின் டிரைலர் மற்றும் பாடல்களை வெளியிட்டார் இயக்குனர் வெங்கட் பிரபு மிஸ் தமிழ்நாடு பட்டம் வென்ற முன்னாள் அழகி எழுத்தாளர் உளவியல் நிபுணர் மனித வள மேம்பாட்டு ஆலோசகர் ஆவணப் படம் மற்றும் குறும் பட இயக்குநர் சமூக
தமிழ் மக்கள் ஆதரிக்காத எந்தத் தீர்வையும் த.தே.கூ ஏற்றுக்கொள்ளாது மன்னார் ஆயரிடம் சம்பந்தன் தெரிவிப்பு தமிழ் மக்கள் ஆதரிக்காத எந்தத் தீர்வையும் த.தே.கூ ஏற்றுக்கொள்ளாது மன்னார் ஆயரிடம் சம்பந்தன் தெரிவிப்பு தமிழ் மக்கள் ஆதரிக்காத எந்தத் தீர்வையும் த.தே.கூ ஏற்றுக்கொள்ளாது மன்னார் ஆயரிடம் சம்பந்தன் தெரிவிப்பு தமிழ் மக்கள் ஆதரிக்காத எந்தத் தீர்வையும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளாது.
மன்னாருக்கான விஜயத்தினை மேற்கொண்டிருந்த இரா.சம்பந்தன் நேற்று சனிக்கிழமை மன்னார் கத்தோலிக்க மறை மாவட்ட ஆயர் கிங்ஸ்லி சுவாம்பிள்ளை ஆண்டகையைச் சந்தித்துப் பேசினார்.
வயதான காலத்தில் தன் தாயைப் பேணிக் காக்க வேண்டிய மகன் தன் தாய் பெயரில் இருந்த சொத்தை விற்பதற்காக யாருக்கும் தெரியாமல் தன் தாய் இறந்து விட்டதாகப் போலி சான்றிதழ் பெற்று அந்த நிலத்தை தன் பெயருக்கு மாற்றி விற்று விட்டார்.
சிறிது நாளில் தன் நிலத்தை தனக்குத் தெரியாமல் தன் மகன் விற்ற விபரம் தெரிய வர இந்த விவகாரத்தை விசாரித்து தனது சொத்தை மீட்டுத் தர வேண்டும் என்று மருதாயம்மாள் திண்டுக்கல் எஸ்.பி.
மேலும் அந்த சொத்தில் உரிமை கொண்ட தன் இரண்டு மகள்கள் பெயரும் இல்லாமல் இருப்பதையும் பொறுப்புள்ள தாயாகச் சுட்டிக் காட்டி உள்ளார்.
பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வு முழு அடைப்பு போராட்டத்தை வெற்றி பெற செய்ய வேண்டும் அனைத்து கட்சி கூட்டத்தில் தீர்மானம் பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வு முழு அடைப்பு போராட்டத்தை வெற்றி பெற செய்ய வேண்டும் அனைத்து கட்சி கூட்டத்தில் தீர்மானம் தர்மபுரி மாவட்டத்தில் பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வை கண்டித்து நாளை திங்கட்கிழமை நடைபெறும் முழு அடைப்பு போராட்டத்தை வெற்றி பெற செய்ய வேண்டும் என்று அனைத்து கட்சி கூட்டத்தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வை கண்டித்து நாளை திங்கட்கிழமை முழு அடைப்பு போராட்டம் நடத்த காங்கிரஸ் கட்சி அழைப்பு விடுத்துள்ளது.
இதன் ஒரு பகுதியாக தர்மபுரி மாவட்டத்தில் முழு அடைப்பு போராட்டம் நடத்துவது தொடர்பாக அனைத்து கட்சி நிர்வாகிகள் ஆலோசனை கூட்டம் தர்மபுரியில் உள்ள காங்கிரஸ் கட்சி அலுவலகத்தில் நேற்று நடைபெற்றது.
மாவட்ட இலக்கிய அணி அமைப்பாளர் பொன்.மகேஸ்வரன் இந்திய கம்யூனிஸ்டு கட்சி மாவட்ட செயலாளர் தேவராஜ் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்டு கட்சி மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர் மாரிமுத்து திராவிடர் கழக நிர்வாகி ஊமை ஜெயராமன் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி மாவட்ட செயலாளர் ஜெயந்தி மாநில நிர்வாகி ராமன் ம.தி.மு.க.
மாவட்ட செயலாளர் தங்கராஜ் மனிதநேய மக்கள் கட்சி மாவட்ட நிர்வாகி யாஷின் முஸ்லிம் முன்னேற்ற கழக நிர்வாகி நிஜாம் தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் நிர்வாகி வேடியப்பன் உள்பட பல்வேறு கட்சி நிர்வாகிகள் கலந்து கொண்டனர்.
பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வுக்கு காரணமான மத்திய அரசை கண்டித்து நாளை திங்கட்கிழமை நடைபெற உள்ள முழு அடைப்பு போராட்டத்திற்கு ஆதரவாக தர்மபுரி மாவட்டத்தில் அனைத்து கடைகளையும் அடைக்க வியாபாரிகளை கேட்டுக்கொள்வது.
தர்மபுரி மாவட்டத்தில் அனைத்து கட்சிகளும் பங்கேற்று முழு அடைப்பு போராட்டத்தை வெற்றி பெற செய்ய வேண்டும் என தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வை கண்டித்து மாவட்டத்தின் பல்வேறு இடங்களில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவது என்றும் கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது.
ஆஸ்திரேலிய கிரிக்கெட் அணியின் அனைத்து போட்டிகளுக்கும் பயிற்சியாளராக விளங்கும் ஜஸ்டின் லேங்கர் உள்ளூர் போட்டியான பிக் பாஷ் லீக் தொடரையும் அத்தொடரில் விளையாடும் வீரர்கள் பற்றியும் அறிவதில் பெரும் ஆற்றமிக்கவர்.
ஆகவேதான் இங்கு பவுல் நம்முடைய பரம வாசஸ்தலத்தைத் தரித்துக்கொள்ள மிகவும் வாஞ்சையுள்ளவர்களாயிருக்கிறோம் என்று சொல்லுகிறார்.
ஆகவே ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு இந்த உலகத்தின் பாடுகள் உபவத்திரவங்களை விட்டு பரலோக ராஜ்ஜியத்தை சென்றடையும்படியான ஒரு எதிர்ப்பார்ப்பும் அதனுடைய நம்பிக்கையும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கக்கூடியதாக இருக்கும்.
குறுகிய காலத்தில் பெருவளர்ச்சியைக் கண்ட ஒரு ஊடகமாக வானொலி செயற்பட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது நம்மவர்களுக்கான தகவல் மற்றும் பொழுது போக்குக்களுக்குரிய ஒளிஊடகத்தின் தேவை உணரப்பட்டது.
அதியுச்ச தொழிநுட்ப வசதிகளை உள்ளடக்கிய தரத்திலான ஒளி ஒலி கலைக்கூடங்கள் பிரித்தானியா இந்தியா இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் அமைக்கப்பட்டு ஐரோப்பா இலங்கை இந்தியா ஆகிய பகுதிகளில் இருந்தும் செய்திகள் தகவல்கள் எமது கலை மற்றும் விழுமியங்கள் சார் அம்சங்கள் மக்களுக்காக வழங்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
பிரித்தானியாவை தலைமையகமாகக் கொண்டு செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஐபிசி தமிழ் ஊடகவலையமைப்பு தனது சேவைகளை ஐரோப்பியக் கண்டத்தோடு சேர்த்து தற்போது கனடாவிலும் விஸ்தரித்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தொடரில் இதுவரை வந்த ஒவ்வொரு பத்தியும் தன்னிறைவு கொண்ட ஒரு பகுதி மற்ற பத்திகளை வாசிக்காமலேயே புரிந்து கொள்ளக்கூடிய தனித்து நிற்கும் பகுதி.
புத்தகமாக எழுதினால் பத்திக்குரிய அளவில் வெட்ட வேண்டிய அவசியம் இல்லாமல் எழுதினால் தடையற்றுத் தொடரும் ஓட்டமாக இருந் தால் எழுதுவதற்கு நிறைய இருக்கிறது.
முதல் கதை நீதியைத் தேடி நீண்ட பயணம் ஏழை அருந்ததியர் பெண் காவல் நிலையத்தில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு இறந்த பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பின் நீதி கிடைத்த காவல்நிலைய மரணம் இரண்டாவது எந்த நீதி இந்தப் பெண்களை சிறையில் அடைத்தது தமிழ்நாட்டில் பெண் கைதிகளின் அவல நிலை குறித்து மகளிர் ஆணையம் ஆய்வுசெய்து அளித்த பரிந்துரைகள் அவை ஓரளவு ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட சிறிய வெற்றி குறித்தது.
வட தமிழகத்தின் ஒதுக்குப்புற கிராமமொன்றில் காலங்காலமாக நடந்துவந்த சாதி பாலியல் வன்முறைக் கொடுமைகள் ஆணையத்தின் தலையீட்டால் ஓரளவு முடிவுக்கு வந்த கதை.
எட்டாவது பணியிடத்தில் பாலியல் வன்முறை உயர் அதிகாரியால் ஒரு பெண்ணுக்குப் பணியிடத்தில் ஏற்பட்ட பாலியல் துன்புறுத்தல் குறித்து மகளிர் ஆணையம் நடத்திய விசாரணையும் ஒன்பது ஆண்டுகளின் வைராக்கியம் மிக்க போரட்டத்தின் இறுதியில் அப்பெண்ணுக்கு நீதி கிடைத்த விவரங்களும்.
மற்ற ஐந்தும் ஆணையம் நடத்திய பொது விசாரணைகள் சமுதாயத்தின் கொடிய அவலங்களைப் பொதுமேடையில் ஏற்றி நீதி தேடிய நிகழ்வுகள் பெண் சிசுக் கொலைகள் கருக் கொலைகள் குறித்த பிறப்பும் இருப்பும் இழந்த சிசுக்கள் தலித் பெண்கள் இலக்காகும் பாலியல் வன்முறைகள் உழைப்புச் சுரண்டல்கள் உரிமை மறுப்புகள் குறித்த முப்பாரம் சுமப்பவர்கள் பெண் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்முறைகள் வகுப்பறைக் கயமைகள் தொடர்பான கதியற்ற சிறுமிகளும் கிடைக்காத நீதியும் பாலியல் தொழிலாளர்கள் சந்திக்கும் வன்முறைகளும் வக்கிரங்களும் குறித்த சமூகத்தின் சபிக்கப்பட்டவள் சினிமாத் தொழிலில் நிலவும் பாலியல் பாகுபாடுகள் குறித்த பெண்கள் மேக் அப் கலைஞராகக் கூடாதா இவைதான் இதுவரை வெளிவந்த பத்திகள்.
மூன்று ஆண்டுகள் ஆணையத்தின் செயல்பாடுகள் விரிந்து பரந்த காலம் புதிய முயற்சிகள் பரிசோதனைகள் தொடங்கப்பட்ட காலம் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் கவனமாக நீரின் ஆழத்தை நோட்டம் பார்க்கும் எல்லைக்கோட்டைக் கொஞ்சம் தள்ளிப் பார்க்கும் துணிவு.
பெண்களைப் பலிகொண்ட வன்முறைகள் இதயமற்ற குரூரங்கள் தாக்குதல்கள் மாண்பு மறுப்புகள் அவர்தம் இல்லாமைகள் கதறல்கள் குழந்தைகளைக் காப்பாற்றும் போராட்டங்கள்.
இவை ஒரு சிறு சலனத்தையும் ஏற்படுத்தாத மரத்துப்போன மனங்கள் அதிகாரக் கண்ணோட்டங்கள் சட்டங்களைத் துச்சமாக மதிக்கும் அலட்சியப் போக்குகள் இவற்றை நாள்தோறும் பார்த்து விரக்தி அடைந்த ஆண்டுகளும்தான்.
நிறுவன நிர்மாணம் புதிய இயங்கு முறைகள் உருவாக்கம் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களின் நம்பிக்கையைப் பெறும் முயற்சி பெண்கள் அமைப்புகள் மக்கள் இயக்கங்களுடன் தோழமைத் தொடர்புகளைக் கட்டும் செயல்கள் அரசுத் துறைகளுடன் தொடர்புகளை நிறுவுதல்.
ஆண் ஆதிக்க சாதிய அஸ்திவாரத்தில் எழுந்துள்ள இந்திய சமுதாயத்தில் பெண்களுக்கு அதிலும் அடித்தட்டு ஒடுக்கப்பட்ட சாதிப் பெண்களுக்கு அடிப்படை மனித உரிமைகளும் கண்ணியமும் நீதியும் சமத்துவமும் கிடைப்பதற்கான அமைப்பும் சூழலும் கண்ணோட்டமும் முற்றிலும் இல்லை.
ஜனநாயக நாட்டில் காணாமல் போய்விட்ட கிடைக்காத அருகில் நெருங்கவும் இயலாத நீதி அது உறையும் நீதிமன்றங்கள் அவற்றில் குவிந்துகிடக்கும் வழக்குகள் ஏழை சொல் அம்பலம் ஏற வழியேயற்ற நிலை.
எண்பதுகளில் இந்தியாவில் தொடங்கியிருந்த மகளிர் இயக்கம் உடனடித் தேவைகளில் ஒன்றாக இனம்கண்ட நிறுவன அமைப்பு மகளிர் ஆணையம்.
நீதிமன்றங்களுக்கு உரிய முழு அதிகாரம் இல்லையெனினும் அரசு அமைப்புகளின் செவிடாகிவிட்ட காதுகளைத் திருகி இயங்கவைக்கும் ஓரளவு அதிகாரம் கொண்டு பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் ஓரளவு எளிதாக அணுகி தங்கள் அவலங்களைக் கொட்டவும் கேட்பாரற்று வீட்டிலும் வெளியிலும் ஆட்டம் போடும் ஆணாத்திக்க அட்டகாசங்களை ஓரளவு தட்டிக் கேட்கவும் முடிந்த அளவு நிவாரணம் பெறவும் உறுதி செய்யும் நிறுவனங்கள்.
உலகம் முழுதும் பெண்கள் பத்தாண்டு என்ற ஆரவாரம் முழங்கியபோது தான் மட்டும் சளைத்தது அல்ல என்று காட்டிக் கொள்ள இந்திய அரசு மத்தியிலும் மாநிலங்களிலும் மகளிர் ஆணையங்கள் நிறுவும் சட்டம் கொண்டுவந்தது.
நான் பதவி ஏற்றபொழுது எனக்கு முன்பான தலைவர் சென்னை உயர்நீதிமன்ற முன்னாள் நீதிபதி மறைந்த பத்மினி ஜேசுதுரை என்னிடம் உறுதியாகச் சொன்னார் ஆணையத்திற்கு சட்ட அதிகாரம் அளிக்கும் சட்ட வரைவு அரசிடம் தயார்நிலையில் உள்ளது.
முடிசூடிக் கொள்ளும் ஆசை இல்லை என்றாலும் நிலைமை முன்னேறிவிடும் ஏதாவது உருப்படியாகச் செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையில்தான் பதவி ஏற்றேன்.
இந்த அம்மா கொடுக்கிற தொல்லை போதும் இன்னம் சட்ட அதிகாரம் கொடுத்து வம்பை விலைக்கு வாங்குவானேன் என்ற நியாயமான ஜாக்கிரதை உணர்வுடன் சட்டம் கொண்டு வருவது தள்ளிப் போடப்பட்டிருக்கலாம்.
மனுக்கள் அக்கறையுடன் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன தீர்வு காண உண்மையான முயற்சி எடுக்கப்படுகிறது சில பல பிரச்சனைகளில் பெண்களுக்கு நீதியும் நிவாரணமும் கிடைக்கிறது.
எந்த நிகழ்ச்சியோ விசாரணையோ நடத்த நிதி ஒதுக்கீடே இல்லாமல் தவித்த நிலையில் நிதி அளிக்காமல் ஆணையத்தை முடக்கிப்போட்டு விடலாம் என்ற அலட்சியம் நிலவியபொழுது இந்த அமைப்புகள்தான் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பதற்கான பயணச் செலவோ வேறு நிதி உதவியோ எதிர்பார்க்காமலேயே தாங்களாகவே அனைத்துச் செலவுகளையும் ஏற்றுக் கொண்டன.
அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் ஆணையத்திற்கு வந்த மனுக்களின் எண்ணிக்கையை ஒப்பிட்டால் இந்த அமைப்புகள் மையம் கொண்டிருந்த மாவட்டங்களில் இருந்துதான் அதிக மனுக்கள் பெறப்பட்டன.
தமிழ்நாட்டின் பெண்களை வாட்டி எடுக்கும் முக்கிய பிரச்சனைகள் எவை தீர்வுகள் எத் திசை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும் அதற்குத் தேவையான வடிவம் எது போன்ற அனைத்தும் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டு முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன.
மகளிர் ஆணையம் என்றாலே குடும்ப வன்முறை வரதட்சணைக் கொடுமை பாலியல் வன்முறைகள் ஆகியவை மட்டுமே கொண்டு செல்லும் இடம் என்ற எண்ணம் நிலவுகிறது.
இவற்றில் குறிப்பிட வேண்டியவை காவல்துறைக்கு எதிரான பல வகைப்பட்ட புகார்கள் வழக்குகளைப் பதிவு செய்ய மறுத்தல் குற்றவாளிகளின் பக்கம் சேர்ந்து கொள்ளுதல் சட்டத்திற்குப் புறம்பாகக் கைது செய்து காவலில் வைத்தல் பெண்களின் மீது காவல்துறையே வன்முறையில் ஈடுபடுதல் கொடிய குற்றங்களைக் குறைந்த தண்டனை பெறும் சட்டப் பிரிவுகளின் கீழ் பதிவு செய்தல் குறிப்பாக தலித் பெண்களுக்கு எதிரான ஆதிக்கச் சாதியினரின் குற்றங்களை வன்கொடுமைத் தடுப்புச் சட்டத்தின் எளிதாகத் தப்பிவிடும் பிரிவுகளில் பதிவு செய்தல் பெண்களைக் கைது செய்யும்பொழுது உச்சநீதிமன்றத்தின் ஞி.ரி.ஙிணீ நெறிமுறைகளைக் கடைபிடிக்கத் தவறுதல் காவல் நிலையத்திலேயே பெண்களைச் சித்திரவதை செய்தல் போன்றவை.
பெறப்படும் ஒவ்வொரு மனுவும் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு தொடர்புடைய துறைத் தலைவர் இயக்குநருக்கும் மாவட்ட ஆட்சியாளர் காவல் துறைத் தலைவருக்கும் சட்ட உதவித் தலைமை அலுவலகத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டன எவரெல்லாம் அரசு அலுவலர்கள் முதற்கொண்டு விசாரிக்கப்பட வேண்டும் எத்தகைய விவரங்கள் பெறப்பட வேண்டும் எவை உடனடி நிவாரணம் அளிக்கப்பட வேண்டும் எடுத்த நடவடிக்கை குறித்த அறிக்கை உடனே அனுப்ப வேண்டும் போன்ற அறிவுரைகள் அளிக்கப்பட்டன.
மிக முக்கியமாக ஆணையம் அதிகாரிகளுக்கு எழுதும் ஒவ்வொரு கடிதத்தின் நகலும் மனுதாரருக்கு அனுப்பப்பட்டு மாவட்ட ஆட்சியர் உள்ளிட்ட தொடர்புடைய அதிகாரியை கடித நகலுடன் அணுகுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டது.
பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு தன் பிரச்சனையின் பால் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது என்ற நம்பிக்கை முதல்முறையாக ஏற்பட்டது எங்கு செல்ல வேண்டும் என்ற வழியும் தெரிந்தது.
அத்துடன் அரசு நிறுவனங்களோ ஆணையம் போன்ற ஹீணீவீரீஷீஸ் நிறுவனங்களோ ஒளிவு மறைவின்றி வெளிப்படைத் தன்மையுடன் இயங்க வேண்டும் என்ற ஜனநாயக இயங்கு முறை எங்கும் கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை என்பது அனைவரும் அறிந்து அங்கலாய்ப்பதே.
பெரும்பாலும் குடும்பப் பிரச்சனைகள் வரதட்சணைக் கொடுமைகள் போன்றவை ஓரளவு தீர்த்து வைக்கப்பட்டு ஆணையத்திற்கு நடவடிக்கை அறிக்கை அனுப்பட்டது.
ஆனால் அரசு துறைகள் குறிப்பாக காவல்துறை மீதான புகார்கள் கொஞ்சம்கூட கண்டு கொள்ளப்படாமல் கிடப்பில் போடப்பட்டன தொடர்ந்து நச்சரித்தால் விசாரணை செய்ததாகவும் புகார் ஆதாரமற்றது என்றும் ஒரே பதில்தான் கிடைத்தது.
இவற்றில் வெகுகாலமாகக் கிடப்பில் போடப்பட்டிருந்த பெண்களின் பிரச்சனைகளுக்கும் கடினமானவற்றிற்கும் ஓரளவு உடனடித் தீர்வு காணமுடிந்தது.
மாவட்ட விசாரணைக்கு ஒரு மாதம் முன்னதாகவே மாவட்ட ஆட்சியருக்கு எழுதி விசாரணை குறித்து பரவலாக அறிவிப்புகள் செய்யும் வண்ணம் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது.
ஆட்சியாளர் தொடங்கி அனைத்து மாவட்ட அதிகாரிகளும் மகளிர் மனுக்கள் தொடர்பான விவரங்கள் அவர்களுக்குச் சென்றடைய வேண்டிய நலத் திட்டங்கள் ஆகிய விவரங்களுடன் விசாரணையில் பங்கேற்க வேண்டுமென்றோம்.
ஒரே நேரத்தில் அனைத்து மாவட்ட அதிகாரிகளும் ஒன்றாகச் சேர்ந்திருந்ததால் பலகாலம் பிடிக்கும் மற்றவரிடம் தள்ளிவிட்டுத் தப்பித்துக் கொள்ளும் பொறுப்புகள் உதறித் தள்ளப்படும் வழக்கமான அரச அமைப்பின் போக்குகள் தவிர்க்கப் பட்டதுதான் வெற்றிக்கான காரணம் என்று நினைக்கிறேன்.
அத்துடன் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களிடம் ஆணையம் தங்கள் பக்கம் நிற்கும் என்ற நம்பிக்கை உருவானதும் அது நாளடைவில் வலுப்பட்டதும் காரணம்.
பொது விசாரணை என்ற வடிவம் சென்ற நூற்றாண்டின் தொன்னூறுகளில் இருந்து மக்கள் அமைப்புகள் கடைப்பிடித்த ஜனநாயக வடிவமாக பாதிக்கப்பட்டோருக்கு நீதி தேடும் வடிவமாக உருவெடுத்திருந்தது.
ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கிய சமூகப் பிரச்சனையில் பாதிக்கப்பட்டோரின் குரல் ஒலிப்பதற்கும் அதிகார அமைப்புகளின் அடைத்த காதுகளைக் கிழிப்பதற்கும் சமூகத்தின் ஆன்மாவை உலுக்குவதற்கும் மீடியாவின் கவனம் திரும்புவதற்கும் இத்தகைய விசாரணைகள் பயன்பட்டன.
மதிக்கப்பட்ட ஓய்வுபெற்ற உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி ஒருவரைத் தலைவராகவும் மக்கள் நலத்தில் ஆர்வமுடைய சட்ட வல்லுநர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் கல்வியாளர்கள் மருத்துவர்கள் குறிப்பிட்ட பொருள் குறித்த நிபுணர்கள் கொண்ட நடுவர் மன்றங்களாக அவை அமைந்ததால் அவற்றின் தீர்ப்புகளுக்கும் பரிந்துரைகளுக்கும் அரசினால் உதாசீனம் செய்ய இயலாத தார்மீக வலிமை இருந்தது.
எங்கள் ஆணையம் நடத்திய பொது விசாரணைகளின் தரம் எடுக்கப்பட்ட கவனம் விளைவித்த சலனம் ஆகியவற்றைக் கண்டு வியந்த தேசிய மகளிர் ஆணையத் தலைவர் அனைத்து மாநில மகளிர் ஆணையத் தலைவர்களின் மாநாட்டில் நாங்கள் கடைப்பிடித்த வழிமுறைகள் குறித்து என்னை விளக்க வைத்து அவற்றை முன்மாதிரியாகக் கொள்ளப் பரிந்துரைத்தார்.