sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஏற்கனவே அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீன் மற்றும் அப்துல்லாஹ் மஹ்ரூப் எம்.பி ஆகியோர் கிண்ணியா தள வைத்தியசாலை தொடர்பில் சுகாதார அமைச்சர் ராஜித்த சேனாரத்னவை அண்மையில் கொழும்பில் சந்தித்துக் கலந்துரையாடியதனைத் தொடர்ந்து கிண்ணியா வைத்தியசாலையில் பல்வேறு வேலைத்திட்டங்கள் தற்பொழுது நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதன் முக்கியமான அறிகுறிகள் ஒருபக்க தலைவலியுடன் வாந்தி குமட்டல் ஒளி மற்றும் ஒலி போன்றவற்றை உணர்வதில் சகிப்பு தன்மை குறைதல்.
பொதுவாக இந்நோயால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு ஒளி மற்றும் ஒலி உணர்வது பிடிப்பதில்லை ஆகையால் அமைதியான இருளான இடத்தில் இருப்பதையே விரும்புவர்.
மன அழுத்தம் அயர்ச்சிநீண்ட பயணம் அழுவதற்கு பின்பல்வேறு மாறுபட்ட உணர்வுகளுக்கு மத்தியில் இருக்கும்போது வானிலை மாற்றம் ஏற்படும்போது தேவையான அளவு தண்ணீர் குடிக்காமல் இருக்கும்போது உணவு நேரத்தை புறக்கணிக்கும்போது அதிகமான சத்தம் மற்றும் வெளிச்சம்பெட்ரோல் அல்லது வாசனை பொருட்கள் நுகர்தல் தலை சாயம்வபோர்வையை முழுவதுபோர்த்திக்கொண்டு உறங்கும்போது தலையணையில் முகத்தை மூடிக் கொண்டு தூங்கும்போது இறுக்கமான உடை அணியும்போது கழுத்தில் இறுக்கமான ஆபரணம் அணியும்போது பருவ மாற்றத்திற்கு பிறகு பெய்யும் முதல் மழையில் நனையும்போது அதிக வெயிலில் நடக்கும்போது தலை குளித்த பிறகு கூந்தலை சரியாக காய வைக்காமல் இருக்கும்போதுமுடியை இறுக்கமாக பின்னும்போது கண்களுக்கு லென்ஸ் அணியும்போதுபெண்களுக்கு மாத விலக்கின்போது குளிக்கும்போது முகத்தில் தண்ணீர் வேகமாக என காரணங்கள் பல உள்ளன.
மாதவிலக்கின் போது மன அழுத்தம் வெப்பம்புகை சிகரெட் உயர்வான இடத்தின் அழுத்தம் அது மட்டுமின்றி கொட்டாவி விடுதல் எடை எடை தூக்குதல் போன்றவற்றால் கூட தலைவலி வரலாம்.
காய்ச்சல் நாளுக்கு நாள் அதிகமாகும் தலை வலி தொடர்ச்சியாக ஏற்படுகின்ற வலி வலிப்பு மற்றும் வாந்தியுடன் கூடிய தலைவலி ஆபத்தானது.
ஒற்றை தலைவலியை உண்டாக்கும் மேற்கூறிய காரணிகளையும் சூழ்நிலைகளையும் இனம் கண்டு அவற்றை தவிர்ப்பதால் இந்த நோயின் தாக்கத்திலிருந்து விடுபடலாம்.
சமீப மாதங்களாக நுரையீரல் புற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த அவர் ஈரோடுமாவட்ட அரசு தலைமை மருத்துவமனை யில் சிகிச்சை பெற்றுவந்தார்.
அவரது மரணச் செய்தி அறிந்து தமிழகம் முழுவதும் உள்ள அரசு ஊழியர்களும் இடதுசாரி இயக்கங்களின் தோழர்களும் அதிர்ச்சி அடைந்துள்ளனர்.
மதுரை மாவட்டம் சமயநல்லூரைச் சேர்ந்த தோழர் ஆர்.முத்துசுந்தரம் ஈரோடு மாவட்டம் தாளவாடியில் கல்வித்துறையில் அமைச்சுப் பணி ஊழியராக தனது அரசுப்பணி வாழ்க்கையை துவக்கினார்.
தமிழ்நாடுஅரசு ஊழியர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராக நீண்டகாலம் பணியாற்றிய அவர் தமிழக அரசு ஊழியர்களின் போரா ட்ட குணமிக்க தோழராக அவர்களது அன்புக்குரிய தலைவராக உயர்ந்தவர்.
பின்னாட்களில் அகில இந்திய மாநில அரசு ஊழியர் சம்மேளனத்தின் பொதுச் செயலாளராக அகில இந்திய தலைவராக அகில இந்திய கவுரவத் தலைவராக பொறுப்பு வகித்து நாடு முழுவதும் அரசுஊழியர்களை அணிதிரட்டுவதில் முன்னணிப் பாத்திரம் வகித்தவர் தோழர் முத்துசுந்தரம்.அகில உலக தொழிற்சங்க சம்மேள னத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராகவும் பரிணமித்தவர் அவர்.
அசைவ உணவு உண்ணாதவர்கள் அன்றாட வாழ்வில் திராட்சையைச் சேர்த்துக் கொண்டால் அசைவ உணவினால் கிடைக்கக் கூடிய தேவையான பலன்களைத் திராட்சையால் பெறமுடியும்.
காலை எழுந்தவுடன் திராட்சை ரசம் ஒரு கோப்பை பருகி வந்தால் நாட்பட்ட தலைவலி ஒற்றைத் தலைவலி இவை தரும் தீராத தொல்லைகள் தீரும்.
மறைந்த திமுக தலைவரும் தமிழக முன்னாள் முதல்வருமான கலைஞர் அவர்களுக்கும் தமிழ் சினிமா துறைக்கும் ஒரு நெருங்கிய தொடரப்பு இருந்தது என்றே கூறலாம்.
அவரது மறைவிற்கு பின்னர் பல்வேறு திரைத்துறை பிரபலங்களும் கலைஞர் அவர்களுடன் உண்டான தொடர்பு குறித்து தெரிவித்து வரும் நிலையில் நடிகர் சிம்பு கலைஞருடன் இருந்த நெருக்கத்தை பெற்றி கூறியுள்ளார்.
கலைஞர் அவர்கள் உடல் நல குறைபாட்டால் மருதுவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த போது பேட்டி ஒன்றில் பங்கேற்று சிம்பு கலைஞருடனான உறவு குறித்து பேசுகையில் கலைஞர் அவர்களுக்கு நான் மிகவும் செல்லம்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் பேட்டி ஒன்றில் பங்கேற்ற சிம்பு வல்லவன் பட காலகட்டத்தின் போது கலைஞர் அவர்களிடம் தலையில் கொட்டு வாங்கியுள்லேன் என்று கூறியுள்ளார்.
சமீபத்தில் வார இதழ் ஒன்றிற்கு பேட்டியளித்த போது சிம்பு பேசுகையில் என்னுடைய படத்தை பார்த்து விட்டு அதை பற்றி பல கருத்துக்களை சொல்வார்.
நான் வல்லவன் படத்தை இயக்கி கொண்டிருந்த தருணம் அது அப்போது என்னுடைய வீட்டிற்கு அவர் வந்தபோது வல்லவன் படத்தை எனக்கு போட்டுக்காட்டு என்று கேட்டார்.
பின்னர் சிறுது நாட்கள் கழித்து அவரை ஒரு பொது நிகழ்ச்சியில் சந்தித்த போது அவருடன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் என் கன்னத்தில் பளார் என்று அடித்தார்.
பின்னர் என்னிடம் அடுத்த முறை உன் படத்தை எனக்கு காண்பிக்காமல் இரு இன்னொரு கண்ணத்திலும் அரை விழுகும் என்று பாசமாக கூறினார் எனக்கோ அவர் எப்படி அதை ஞாபாகம் வைத்து கேட்டார் என்று ஆச்சர்யமாக இருந்தது என்று கலைஞருடனான அந்த அழகிய தருணத்தை பகிர்ந்து கொண்டார்.
அவருடன் திமுக மூத்த நிர்வாகிகள் ஐ.பெரியசாமி பொன்முடி ஜெ.அன்பழகன் எம்எல்ஏ முன்னாள் மத்தியஅமைச்சர் ராசா ஆகியோரும் அஞ்சலி செலுத்தினார் .
அழகிரி கருணாநிதி நினைவிடத்தில் அஞ்சலி செலுத்தி பரபரப்பு பேட்டியளித்த நிலையில் இன்று ஸ்டாலின் அஞ்சலி செலுத்தியது குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழ்நாடு மின்சார வாரியத்தில் செயல்படும் சங்கங்களின் கூட்டுக்குழு கூட்டம் திங்களன்று தொமுச பொதுச் செயலாளர் சிங்கார ரத்தின சபாபதி தலைமையில் நடைபெற்றது.
இக்கூட்டத்தில் தமிழ்நாடு மின் ஊழியர் மத்திய அமைப்பு சிஐடியு மாநிலத்தலைவர் எஸ்.எஸ்.சுப்பிரமணியன் பொதுச் செயலாளர் எஸ்.ராஜேந்திரன் ஏஐடியுசி சம்மேளன பொதுச் செயலாளர் ராமச்சந்திரன் கணக்காயர் களப்பணியாளர் சங்க பொதுச் செயலாளர் சந்திரசேகரன் அண்ணா தொழிற்சங்க பொதுச் செயலாளர் விஜயரங்கன் ஐஎன்டியுசி சங்க பொதுச் செயலாளர் சேவியர் ஜனதா சங்க பொதுச் செயலாளர் செல்வராஜ் ஐக்கிய சங்க பொருளாளர் ஜெயப்பிரகாஷ் இஞ்சினியர் சங்க பொதுச் செயலாளர் சம்பத் குமார் பொறியாளர் கழக தலைவர் அப்பர் சாமி என்எல்ஓ சங்க பொருளாளர் ஹரிராம் பிஎம்எஸ் சங்க தலைவர் சந்திரன் கார்டு பில்லிங் யூனியன் தலைவர் டி.ரத்தினவேலு அம்பேத்கர் எம்ப்ளாயீஸ் யூனியன் தலைவர் சாமி இஞ்சினியர் யூனியன் தலைவர் பொன்னம்பலவாணன் ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.
இந்தியர்கள் ஆண்டாண்டாக பயன்படுத்தும் மசாலா வகை நறுமண மற்றும் உணவுப்பொருட்கள் பலவும் பாலியல் உணர்வை தூண்டும் வகையில் ஆசையை அதிகரிக்க உதவுகின்றன.
நாம் உணவின் சுவைக்காகமணத்துக்காக சேர்க்கும் மசாலா நறுமணப் பொருட்கள் நம்மை அறியாமலேயே நம் பாலியல் உணர்வுகளைஆசையை தூண்டிவருகின்றன.
ஏலக்காய் உடலில் அதிக சக்தியை ஏற்படுத்தி உங்களுக்கு நீடித்த புத்துணர்வை கொடுக்கும் என்பதால் செக்ஸ் விளையாட்டில் நீண்ட நேரம் ஈடுபட முடியும்.
ஜின்செங் இது சீன நட்டு மூலிகை .இது சேர்ந்த பொருட்கள் மருந்துக்கள் சந்தையில் உலகமெங்கும் கிடைக்கிறது.இது ஒரு வகை வேர்க்கிழங்கு.
தூத்துக்குடியில் பெந்தேகோஸ்தே சபையில் இளம் கன்னியாஸ்திரி ஒருவர் மர்மமான முறையில் உயிரிழந்தது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கன்னியாஸ்திரியின் மரணத்தில் சந்தேகம் இருப்பதாக உறவினர்கள் புகார் கூறியுள்ளதால் சிப்காட் காவல் துறையினர் வழக்குப் பதிந்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றார்கள்.
மேலும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூத்த கன்னியாஸ்திரி ஒருவர் இளைய கன்னியாஸ்திரி மீது வெந்நீரை ஊற்றி கொடுமைப்படுத்திய சம்பவம் நடந்துள்ளதாகவும் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
இந்த சகோதரி தன் தேவன் மீதுள்ள விசுவாசத்தில் இந்த உலகத்திலுள்ள எல்லா மாயையான காரியங்களையும் வெறுத்து தன் தேவனுக்கென்று தன் ஜீவியத்தை அற்பணித்து விட்டார்கள்.
கல்லையும் மண்ணையும் நம்பாமல் மெய் தேவனை நம்பி விசுவாசத்தோடு மரித்திருக்கிறார்கள் இவர்களின் ஆத்துமா மெய்த்தேவனுடைய கரத்தில் இளைப்பாறும்.
சீக்கிரமா குற்றவாளிகளை கண்டுபிடித்து அதை இழுத்து மூடுங்கள் ...இல்லாட்டில் அடிக்கடி பெந்தெகொஸ்தே கூடாரம் ஒரு கொலைகூடாரமாக மாற வாய்ப்பு இருக்கு ..
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் சிவப்பு நரி சேர்ந்து ஒரு பிரத்யேகமான பயணம் போக முக்கிய குறிக்கோள் திருடப்பட்ட ராக்கெட் திரும்ப பல போனஸ் போன்ற சேகரிக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு சாதனை நரி நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... தந்தை பெரியார் பிறந்த நாளை முன்னிட்டு சிறப்பு மருத்துவ முகாம் மக்களை நாடி மருத்துவம் இலவச பொது மருத்துவம் புற்றுநோய் கண்டறியும் முகாம் வல்லம் செப்.
குறித்த சம்பவம் தொடர்பான வழக்கு காலி நீதவான் நீதிமன்றத்தில் நாளை இடம்பெறவுள்ள நிலையில் சந்தேக நபர்கள் விடுவிக்கப்படுவது தொடர்பில் உத்தரவு வழங்கப்படவுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பாராளுமன்ற அமர்வு முடிவடைந்த பின்னர் ரணில் விக்ரமசிங்க தலைமையில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்... வவுனியா செட்டிகுளம் பகுதியில் தாயும் மூன்று பிள்ளைகளும் நஞ்சருந்திய நிலையில் உறவினர்களால் மீட்கப்பட்டு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
நலல்தொரு சிஅதனையில் எழுத நற்கவிதை நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா அன்பின் மதுமதி இறைவனை வரச் சொல்லும் தைரியம் கவிஞனுக்குத் தான் வரும்.
நலல்தொரு சிந்தனையில் எழுந்த நற்கவிதை நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா .. வலைப்பூ உரிமையாளர்களுக்கான தலையங்க அட்டவணை உருவாக்க உதவும் வலைதாளம் பயன்படுத்தி பயன்பெறுங்கள் அடைமொழியால் குறிக்கப்பெறும் சான்றோர்.
தண்ணீர் வருமோ ..என்று இப்போதே இரவு பாதி தூக்கத்தில் விழித்து கவலைப்படும் சென்னைவாசிகள்.. அரசியலில் வீசிக் கொண்டிருக்கும் புயல் சமாச்சாரங்கள் .
இந்த மக்கள் பிரச்சனைகள் குறித்து தமிழ்நிாடு பாரதிய ஜனதா கட்சியின் மாநல பொதுச்செயலாளர் இல.கணேசன் நிமக்களித்த ஸ்பெஷல் பேட்டி.
இது வெற்றி பெற வேண்டிய கட்சி என்று மக்கள் வாக்களிப்பதைவிட இந்த கட்சி வெற்றி வாய்ப்புள்ள கட்சி என்று தான் வாக்களிக்கிறார்கள்.
கிட்டதட்ட கடந்த ப்பது ஆண்டுகளாக தமிழகத்தை ஆண்டு வந்த திராவிட கட்சிகள் தமிழ்நிாட்டில் செய்த நின்மை அல்லது சாதனை என்று எதைச் சொல்ல விரும்புகிறீர்கள்?
தமிழ் கற்றுத்தந்தால் மாணவர்கள் நிேரடியாகவே விஷயத்தைக் கற்றுக் கொள்ள டியும் ஆங்கில மொழி என்பது உலகத்தின் ஒரு ஜன்னல் தானே தவிர அதுவே பிரதான வாசலாகாது.
மொத்தத்தில் எந்தெந்த நிாடுகளெல்லாம் அடிமைப்பட்டுக் கிடந்ததோ அந்தந்த நிாடுகளே இப்போதும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீளாமல் ஆங்கிலம் என்று ஆர்ப்பக்கிறார்கள்.
என்று கேட்கப்பட்டபோது எந்த குறிப்பிட்டஅமைப்புக்கும் ஆதரவு என்று நாங்கள் தீர்மானம் போடவில்லை இதுதான் எங்கள் நிலை என்று பதில் சொன்னார்.
கே காஷ்மீர் மாநிலத்தில் தீவிரவாதத்தை ஒழிக்க வேலை வாய்ப்பைப் பெருக்க வேண்டும் என்று ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் கூறியுள்ளதப பற்றி?
வேலை இல்லாத்திண்டாடம்தான் தீவிரவாதத்தை வளர்க்கிறது என்பது உண்மையானால் இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களிலும்தீவிரவாதம் தலைவிரித்து ஆடியிருக்குமே?
ஆட்சியில் இருந்தால் ஒரு பேச்சு எதிர்க் கட்சியில் இருந்தால் அதற்கு நேர் எதிர்ப்பேச்சு என்றஇரட்டை நிலை யை எடுக்க அவரால் இயலவில்லை.
கே மேலும் ஐந்து ஆண்டுகள் வாய்ப்புக் கொடுத்தால் தமிழகத்தையே சிங்கப்பூர் ஆக்கி விடுவார்கலைஞர் என்கிறாரே அமைச்சர் பன்னீர் செல்வம்?
ப நான் பேசாமல் தேமேனென்றிருக்கிறேன் நீங்கள் சும்மா இருக்க முடியாமல் கேள்வி கேட்டு என்னைகுழப்புகிறீர்கள் இது குட்டையைக் குழப்புவது என் பதிலைப் பார்த்து நீங்கள் குழப்புகிறீர்கள் இது மனிதனைக்குழப்புவது.
ப இப்படி அவர் உண்மையாகவே நினைத்தால் அவருடைய இந்தப் பேச்சு தமிழகத்தில் தெளிவு ஏற்பட வாய்ப்புஇன்னமும் இருக்கிறது என்பதைக் காட்டும்.
ப புலிகள் யாழ்ப்பாணத்தைப் பிடித்து தங்கள் திருப்திக்காக ஈழம் என்று அறிவித்தும் விட்டார்களானால் அதன்பிறகு பேசிக் கொள்ளலாம் என்று ஜெயலலிதா பேசாமலிருக்கிறாரோ என்னவோ புலிகள் முயற்சி தோல்விஅடைந்து விட்டால் வீணாக இப்போதே அவர்களுக்கு ஆதரவாகப் பேசுவானேன் என்று அவர் நினைக்கிறார்போலிருக்கிறது.
ப மனிதன் விஷயங்களைக் கருதும் போது அவற்றில் அவனுக்குப் பற்றுதல் உண்டாகிறது பற்றுதலால்விருப்பம்ஆசை உண்டாகிறது விருப்பத்தால் சினம் பிறக்கிறது சினத்தால் மயக்கம் மயக்கத்தால் நினைவுதவறுதல் நினைவு தவறுதலால் புத்தி நாசம் புத்தி நாசத்தால் மனிதன் அழிகிறான் என்கிறது பகவத் கீதை.
ப பால் தாக்கரேயை சொல்லலாம்.ஏதாவது தீமை செய்து கொண்டே இருப்பது என்ற தனது கருமத்தைநிறைவேற்ற கிடைக்கின்ற எந்த ஒரு வாய்ப்பையும் அவர் நழுவ விடுவதில்லை.
பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் நண்பர்களான ஹரிஷ் கல்யாண் ரைசா இணைந்து பியார் ப்ரேமா காதல் என்ற படத்தில் நடித்து வருகின்றனர் என்பது தெரிந்ததே.
இந்த படத்தின் படப்பிடிப்பு விறுவிறுப்புடன் நடைபெற்று வரும் நிலையில் சமீபத்தில் இந்த படத்திற்காக ஒரு லிப்லாக் காட்சி படமாக்கப்பட்டது.
அன்றாடம் எதாவது ஒரு சம்பவம் உலகில் எதோ ஒரு மூலையில் நடந்து சமுக வலை மூலம் நொடியில் பறந்து விரிந்து அனைவரையும் சென்றடைந்து விடுகிறது .
இந்த செய்தி கடைசியாக அந்த குறிப்பிட்ட ஆபாச தள நிர்வாகிகளுக்கும் போக அவர்கள் இவருக்கு இப்போது புதிய லேப்டாப் ஒன்றை பரிசாக வழங்கியுள்ளனர்.
இதுபற்றி எங்களுடைய சிறந்த வாடிக்கையாளர் ஒருவருக்கு இந்த பரிசை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம் என்று அந்த ஆபாச இணையதள நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
அண்மைக்காலங்களில் வெள்ளாளிய இந்து மதக் கோரிக்கைகளின் பெயரில் நாட்டின் பொது சட்ட திட்டங்களுக்கு முரணாக நீதிமன்றம் வேள்வியைத் தடை செய்திருக்கின்றது.
சாதி ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் வழிபட்ட கோயில்கள் ஒடுக்கும் வெள்ளாளிய சாதிய வழிபாட்டு முறைமைக்கு மடைமாறிச் செல்லுகின்றது.
தீண்டாமைக்கு எதிராக போராடிய தலைவர்கள் தொண்டர்களும் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் சாதியை தங்களளவில் கடைப்பிடிக்கப்படுவதை எதிர்க்கவில்லை.
இந்த வரலாற்றுப் பின்னணியில் இருந்து தான் இன்று வரை சாதிய ஒடுக்குமுறையை விளங்கிக் கொள்ள முடியாத அளவுக்கு சமூகமும் அதை விளக்க முடியாத அளவுக்கு முற்போக்குவாதிகளும் இருக்கின்றனர் என்பதே உண்மை.
நாங்கள் சாதி பார்ப்பதில்லை என்று கூறுகின்றவர்களும் சாதி காலத்துக்கு அவசியமற்ற மரபு என்று கூறும் சிவசேனையும் ஒடுக்குமுறைக்கு ஊடாக சாதியை அடையாளம் காட்டும் முற்போக்குவாதிகளும்.. சாதிய சிந்தனையிலான ஒடுக்குமுறையானது நவீன நவதாராளவாதமாக இயங்குவதை காண்பதுமில்லை காண முடிவதுமில்லை.
இதை விளங்கிக் கொண்டால் தான் அந்த சிந்தனைமுறை என்ன என்ற கேள்வியை எழுப்பவும் சாதிய சிந்தனை எப்படி எம்முள் இயங்குகின்றது என்பதை இனம் காணவும் அதை ஒழிக்கவும் முடியும்.
அந்த வகையில் எமக்குள்ளும் இருக்கும் சாதிய சிந்தனையினை விடுத்து வெளித்தெரியும் வெறும் சாதி முண்டத்தைப் வன்முறையை பேசுவதாக இருக்கின்றது.
முற்போக்காக முன்னிறுத்தப்படும் இன்றைய மார்க்சியம் முதல் இலக்கியங்கள் வரை சாதிய சிந்தனை குறித்து பேசாததாகவும் பேசுவதை தீண்டத்தகாத பொருளாகவும் மாற்றி இருக்கின்றது.
தீண்டாமைக்கு எதிரான போராட்டங்களில் பங்குகொண்டபடி சாதிக்கு எதிராக எழுதிய டானியல் எழுத்துக்கள் கூட சாதிய சிந்தனைமுறைக்கு எதிரானது அல்ல.
இந்த சிந்தனைமுறை தான் ஒடுக்கும் சாதியில் இருந்து ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு வழிகாட்ட முடியும் என்ற அரசியலை நபர்களை முன்மொழியவும் ஒடுக்கும் சாதியின் வன்முறையாளரின் குடும்பப் பெண்களின் பாலியல் நடத்தைக்க எதிராக காட்டும் வெள்ளாளியச் சிந்தனையிலான அரசியலை முன்வைக்க முடிகின்றது.
இந்த வெள்ளாளியச் சிந்தனைமுறை வெள்ளாளர் என்ற சாதியை முன்னிறுத்தியதே ஒழிய வெள்ளாளியச் சிந்தனைமுறை தனக்குள்ளும் முழு சமூகத்திலும் புரையோடி இருப்பதைக் காணவுமில்லை காட்டவுமில்லை.
சாதிக்கு எதிரான கடந்தகால இடதுசாரிய அரசியல் சாதி சிந்தனைக்கு எதிராக மக்களை அணிதிரட்டாது அதற்குள் ஒரு கூறாக இருந்த தீண்டாமையை மட்டும் எதிர்த்துப் போராடியது.
இதன் மூலம் தீண்டாமையிலான வன்முறை வெளிப்படையான ஒடுக்குமுறை வடிவத்தை மட்டும் சாதியாகக் காட்டி எதிர்த்ததன் மூலம் சாதியொரு சிந்தனைமுறையாக இருப்பதை மறுதளிப்பதற்கு இட்டுச்சென்றது.
டானியல் இலக்கியம் மீதான விமர்சனம் அவரின் சாதிய சிந்தனை மீதானதாக இருக்க அதற்கு பதில் விமர்சனம் சாதி சிந்தனைக்குட்பட்டதாக முன்வைக்கப்பட்டது.
இதை நுட்பமாக விளங்கிக் கொள்ள லெனின் எது புரட்சிகரமானது என்பது குறித்து முன்வைத்த கூற்றைக் கொண்டு சாதியத்துக்கு எதிரான அன்றைய இன்றைய நிலையை ஒப்பிட்டு பார்க்க முடியும்.
..பாட்டாளி அடிமை முறையை எதிர்த்துக் கலகம் புரிந்தெழுந்துவிட்ட அடிமையானவன் தமது வர்க்கம் தலைவனாய் இருக்க வேண்டுமென்ற கருத்தை உணராத அல்லது இக்கருத்ததை நிராகரிக்கும் பாட்டாளி தனது அடிமை நிலையை உணராத அடிமையாவான்.
அதிகம் போனால் அடிமை என்கிற அளவில் தனது நிலைமையை மேம்படுத்திக் கொள்ளப் போராடும் அடிமையாவனே அன்றி அடிமை முறையை வீழ்த்தப் போராடுகிறவனல்ல இதை சாதி எதிர்ப்பு போராட்டங்களுக்குப் பொருத்திப் பார்த்தால் சாதி எதிர்ப்பு கூட சாதிய சிந்தனையை கடந்து செல்லவில்லை என்பது புரியும்.
டானியனால் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகமே சாதி ஒழிப்புக்கு தலைமை தாங்க வேண்டியவராக இருப்பதை முன்வைக்காது ஒடுக்கும் சமூகத்தில் இருந்து தலைமை தாங்க வருபவராகவே காணவும் காட்டவும் முடிகின்றது.
லெனின் சுட்டிக் காட்டுவது போல் தீண்டாமையில் இருந்து விடுபடுவதைத் தாண்டி சாதியை ஒழிக்க சாதிய சிந்தனையை ஒழிக்கக் கோரும் போராட்டத்தை முன்வைக்கவில்லை.
அடிமை எப்படி தன் விடுதலைக்காக தன் அடிமை நிலையை புரிந்து கொள்ளாத அடிமையாக இருக்கின்றானோ அதேபோல் சாதி ஒடுக்குமுறையை புரிந்து கொள்ளாத சாதி சிந்தனைக்குள் சாதிய போராட்டங்கள் குறுகி வரம்பிட்டுக் கொண்டன.
இதனால் தான் நான் சாதி பார்ப்பதில்லை என கூறுவதும் எங்கே சாதி இருக்கின்றது என்று கேட்பவர்களும் சாதிரீதியாக ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்கள் வழிபட்ட கோயிகள் வெள்ளாளிய சிந்தனைக்கு உள்ளாகுவதும் கண்கூடாக நடந்து வருகின்றது.
சாதிக்கு எதிரான சிந்தனை பிறரை ஒடுக்கும் நேரடி வடிவம் ஊடாக தீண்டாமை வன்முறை வடிவத்தைக் காட்டி சாதியை குறுக்குவது நேரடியாக ஒடுக்காத சூழலினாலான சாதியத்தைப் பாதுகாப்பது நடந்தேறுகின்றது.
வெள்ளாளர் என்ற சாதியை பிறப்பின் அடிப்படையைக் கொண்டு எதிராக முன்நிறுத்துபவர்கள் கூட தங்கள் சாதி சிந்தனையில் இருந்து தான் அதை அணுகுகின்றனர் என்பதை காண்பதில்லை என்பதே உண்மை.
இது இந்தியாவில் பிறப்பால் பிறந்த பார்ப்பனரைக் குறிக்காதது போல் இலங்கையில் பிறப்பால் வெள்ளாளராக பிறந்த வெள்ளாளரைக் குறிப்பதல்ல.
இந்த சாதிய வாழ்க்கை முறைமையையும் பண்பாடுகளையும் பின்பற்றுகின்ற சடங்குகள் சம்பிரதாயங்களை முன்னிறுத்துகின்ற அனைவரும் வெள்ளாளியச் சிந்தனை முறைக்குள் வாழ்கின்றனர்.
இந்த வெள்ளாளிய சிந்தனையிலான வழிபாட்டுமுறை இந்து மதத்துக்குரியது மட்டுமல்ல தமிழ் கிறிஸ்துவ மதத்துக்குரியதாகவும் இருக்கின்றது.
வெள்ளாளியச் சிந்தனையிலான சடங்குகள் சம்பிரதாயங்கள் பண்பாடுகளை கடைப்பிடிக்கின்ற அனைவரும் சாதிய வாழ்க்கை முறையுடன் பயணிக்கின்றனர்.
ஒடுக்கப்பட்ட இனத்தை முன்னிறுத்தி இனவாதம் தேசியவாதம் தமிழ் சிந்தனைமுறை கோரும் சுயநிர்ணய அரசியல் என அனைத்தும் வெள்ளாளிய சிந்தனைமுறைக்குள் இருந்து தான் புளுக்கின்றது.
யுத்தத்தின் பின்னர் மீள்கட்டுமானங்கள் தொடங்கி தனிநபர்களின் தனிப்பட்ட உதவிகள் வரை வெள்ளாளிய சாதி சிந்தனை வகைப்பட்டதாகவே இருக்கின்றது.
உதாரணமாக உதவி செய்யும் தனிப்பட்ட புலம்பெயர்ந்த தமிழன் தன் மகன்ள்க்கு சாதி பார்த்து திருமணம் செய்கின்றவனாக இருக்கும் போது அவன்ள் கொண்டு இருக்கும் மனித உணர்வு என்பது ஒடுக்குமுறையிலானது.
நவீன நவதாராளவாத சாதியத்தை அதன் சமூகப் பொருளாதார உள்ளடக்கத்தில் இருந்து விளங்கிக் கொண்டு போராடாத வரை சாதியம் குறித்த சரியான போராட்டத்தை நடத்த முடியாது.
அதாவது கடந்தகாலத்தில் பருப்பொருள் வடிவிலான சாதியத்தையும் அதன் சிந்தனை முறைமையைக் கொண்டு நவீன சாதியத்தை விளக்கவோ போராட்டத்தை நடத்தவோ முடியாது.
இந்த சிந்தனைமுறை பழைய சாதிய வடிவ எச்சங்களை மட்டும் முன்னிறுத்தி சாதிக்கு எதிராக குறுகிய அரசியலை பேசுவதுடன் சாதி குறித்த அறிவும் போராட்டமும் முடிந்து போகின்றது.
இன்று அவற்றையும் அதன் எச்சசொச்சங்களைக் கொண்டு சாதியை விளங்கிக் கொள்ள முனைவதும் எதிர்ப்பதுமே குறைந்தபட்ச சாதி குறித்த பொதுப்புரிதலாக காணப்படுகின்றது.
கடந்த இந்த சாதிய வரலாற்றுப் பின்னணியும் சிந்தனை முறையும் தான் நான் சாதி பார்ப்பதில்லை எங்கே சாதி பார்க்கின்றார்கள் என்று கூறுவதற்கும் கேட்பதற்கும் அதையே முற்போக்கான அரசியல் அடையாளமாக முன்வைக்க காரணமாகவும் தூண்டுதலாகவும் இருக்கின்றது.
மறுபக்கம் பிறப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த சாதியச் சமூக அமைப்பில் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளில் பிறக்கின்றவர்கள் ஒடுக்கும் சாதிய வாழ்க்கை முறையிலான வாழ்க்கை முறைக்குள் வாழுமாறு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டு இருக்கின்றனர்.
அதேநேரம் சாதி ரீதியாக ஒடுக்கப்படும் சாதிய உள்ளடக்கத்தை உணர்பவர்களால் சாதியத்தின் உள்ளடக்கத்தை பருப்பொருளை இனம் காட்ட முடியாதவராக இருக்கின்றனர்.
சாதியம் குறித்த பழைய இடதுசாரி உள்ளடக்கத்தில் தொங்கிக் கொண்டு நிற்பவர்கள் முதல் சாதி ஒடுக்குமுறையை முன்னிறுத்தி தலித்தியத்தை முன்வைப்பவர்கள் வரை கடந்தகால அடிப்படைகளில் தான் சாதியத்தை விளங்கிக் கொண்டு அதையே சாதியமாகக் காட்ட முனைகின்றனர்.
இன்று பண்பாட்டு கலாச்சார வடிவில் புரிந்து கொள்ளும் சாதியமானது நவதாராளவாத சமூகப் பொருளாதார உள்ளடக்கத்துடன் எப்படி எந்த வடிவில் இயங்குகின்றது?
அன்று சாதிக்கு எதிராக போராடிய கிராமங்களிலோபோராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்களை முன்னிறுத்தியோ இந்த நிகழ்வுகள் நடத்தப்படுவதில்லை ஏன்?
ஆக சாதியை புத்திஜீவிகளின் அறிவு சார்ந்த ஒன்றாகக்குறுக்கி அதையே நவீன சாதியம் குறித்த புரிதலாக மாற்றிவிடுவதைக் காணமுடிகின்றது.
இன்றைய சமூகப் பொருளாதார உள்ளடக்கத்தை பொருளை முதன்மையாகக் அடிப்படையாகக் கொண்டு சாதியை பகுத்தாராய்வதன் மூலமே யாழ் மையவாத வெள்ளாளிய சாதியத்தின் இன்றைய பரிணாமத்தை விளங்கிக் கொள்ள முடியும்.
அதேநேரம் இந்த யாழ் மையவாத வெள்ளாளிய சாதியமே தமிழ் தேசியமாகவும் நவதாராளவாத ஏகாதிபத்திய பொருளாதார உள்ளடக்கமாகவும் கூட இயங்குகின்றது.
இப்படி பிரிக்க முடியாத வண்ணம் ஒன்றையொன்று சார்ந்து ஒரே அச்சில் இயங்கும் அதேநேரம் இதைப் பிரித்து அணுகுவதன் மூலமே இதைத் தகர்த்தெறிய முடியும்.
எப்படி காலனிய காலத்தில் காலனிய சமூகப் பொருளாதாரத்துடன் ஒன்றுபட்டு சாதியம் இயங்கியதோ அப்படித்தான் இன்றும் தன்னை நவீனமாக ஒருங்கிணைத்து நிற்கின்றது.
முன்பு நிலப்பிரபுத்துவ அரை நிலப்பிரபுத்துவம் சமூகப் பொருளாதார உள்ளடக்கத்துடன் இணைந்த முதலாளித்துவ தரகு முதலாளித்துவ அடிப்படையிலான காலனிய அரைகாலனிய தனியுடமையிலான சமூகப் பொருளாதரரக் கட்டமைப்பில் சாதிய சமூக பிளவுகளை முன்னிறுத்தி உற்பத்தி உழைப்பு பிரிவினையைக் கொண்டும் சாதியக் கூலி முறைமையைக் கொண்டும் சாதி இயங்கியது.
இன்று இலங்கை நவதாராளவாத சமூகப் பொருளாதாரமாகிய நிலையில் பழைய சாதிய உற்பத்தி முறைமைகளும் உழைப்புக் கூறுகளும் சாதி வடிவிலான கூலி முறைமைகளை ஒட்டுமொத்தமாக இல்லாதாக்கியது.
அதாவது உலகமயமாகிவிட்ட நவதாராளவாதமானது குறுகிய கண்ணோட்டங்களை அடிப்படையாக கொண்ட சந்தைப் பொருளாதார சமூக வாழ்க்கை முறைமைகளை ஒழித்துக்கட்டி விடுகின்றது.
அதேநேரம் ஜனநாயகம் குறித்தும் மனித உரிமைகள் குறித்துமான சமூகங்களின் பொது விழிப்புணர்வும் போராட்டங்களும் சமூகப் பிளவிலான முந்தைய சாதிய வடிவங்களை தொடர முடியாதாக்கி விட்டது.
அதாவது தனிமனிதச் சொத்துடமை என்ற தனியுடமைக்கோட்பாட்டை பிறப்பிலான ஒரு சமூகப் பிரிவுக்கான சொத்துடமையிலான உரிமையாக வரையறுத்துக் கொண்ட போது அது சாதியமானது.
உலகெங்கும் பரம்பரை பரம்பரையாக நீடித்து வந்த தொழில் சார்ந்த வாழ்க்கை முறைமை அதாவது வர்ணமுறைமை தனியுடைமையாகிய போது சாதி தோன்றியது.
இதுவே சமூகத்தின் பொது சாதிய சட்டதிட்டமாக மாறியதுடன் இதை நியாயப்படுத்தும் கோட்பாடுகள் முதல் மதம் வரையான அனைத்து வெளிப்படையான பண்பாட்டு கலாச்சார சாதிய வடிவங்களாகவும் தீண்டாமை முதல் பல்வேறுவிதமான சாதிய பரிணாமங்களுக்கு வித்திட்டது.
தனிச்சொத்துடமையே சாதியின் மையமாக இருக்க அதைச் சுற்றி இயங்கிய கடந்தகால சாதிய வேறுபாடுகளும் முரண்பாடுகளும் நவதாராளவாதத்தின் வருகையுடன் முடிவுக்கு வந்திருக்கின்றது.
தனியுடமைச் சமூக அமைப்பில் சொத்துடமையானது ஜனநாயகம் சுதந்திரத்தின் தனிமனித தேர்வாகவும் உரிமையாகவும் முன்னிறுத்துகின்ற அதே பொருளில் சாதியமும் தனிமனித தேர்வாக உரிமையாக தகவமைத்து இயங்குகின்றது.
சமூக பொருளாதார கட்டமைப்பு முற்றுமுழுதாக நவதாராளவாத சமூகப் பொருளாதாரமாக மாறிவிட்ட சாதிய சமூக அமைப்பில் தனியுடமைக் கண்ணோட்டத்திலேயே சாதியம் இயங்க முடிகின்றது.
உதாரணமாக ஒடுக்கும் ஒடுக்கப்பட்ட இரண்டு சாதிப்பிரிவுகளும் தங்கள் தனியுடமை சார்ந்து சாதி அடிப்படையிலான கோயில்களைக் கட்டுவதும் சாதி அடிப்படையில் பூசை செய்வதும் இந்த நவதாராளவாத தனியுடமை கண்ணோட்டத்தின் பின்னணியில்தான்.
இந்த வகையில் சாதியப் போராட்டமானது நவதாராளவாத சமூக பொருளாதாரத்துக்கு எதிரானதாகவும் மறுபக்கத்தில் சாதிய அடிப்படையிலான தனிமனித உரிமை தெரிவு வாழ்க்கைமுறைக்கு எதிரானதாக நடத்தப்பட வேண்டும்.
இந்த தனியுடமையிலான சாதிக் கோயில்கள் முதல் சாதிக் கிராமங்கள் வரை இயங்குவதும் சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் என்று எங்கும் தனிமனித சாதியத்தெரிவிலான உரிமையில் தலையிட முடியாது என்ற தனியுடமை கண்ணோட்டம் மூலமே சாதியம் இயங்குவதை இனம் காணவேண்டும்.
பொதுவான சமூக கண்ணோட்டத்தை மறுக்கும் தனிமனித சாதிய கண்ணோட்டத்திலான சமூக பொருளாதார இயங்குதளம் பொதுவுடைமைக்குப் பதில் தனியுடமை என்ற அடித்தளத்தில் இயங்குவதைக் காணமுடியும்.
தனிமனித உரிமையில் சமூகம் தலையிட முடியாது என்ற தனியுடமைக் கண்ணோட்டத்தில் யாழ் வெள்ளாளியச் சாதியம் இன்று இயங்குவதைக் இனம் கண்டு கொள்வதன் மூலமே சாதியப் போராட்டத்தை நடத்த முடியும்.
அந்தபாணியில் நடிகை பிரியங்கா சோப்ராவும் அமெரிக்க பாடகர் நிக் ஜோனஸும் காதல் ஜோடிகளான சுவாரஸ்ய தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
சமஷ்டி இல்லையென்று சொல்லவில்லை வியாழேந்திரனை எடுத்தது பிழை ஜனாதிபதி கூட்டமைப்பு சந்திப்பின் முழு விபரம் இனப்பிரச்சனைக்கு உடனடி தீர்வில்லை அரசியல்கைதிகளை விடுவிக்கலாம் கூட்டமைப்பிற்கு மஹிந்த குடும்பத்திலிருந்து வந்த தகவல்
இது இப்போது கூட அனைவரது பேச்சிலும் இருக்க தான் செய்கிறது.பிரபலங்கள் அனைவரது பேட்டியிலும் இந்த விஷயம் இடம் பெறுவதை தவிர்க்க முடியாதாகி விட்டது.
அது போல தான் கமல் சமீபத்திய தனது பேட்டியில் இந்த மீடூவிற்கு ஆதரவாக தனது குரலை கொடுத்துள்ளார்.அவர் கூறியுள்ளதாவது மீ டூ என்று ஆங்கிலத்தில் சொல்லுகிறோம்.
முதலில் இந்த கதாபாத்திரத்தில் ஹாலிவுட் நடிகர் அர்னால்ட்டை தான் நடிக்க வைக்க இருந்தனர்.ஆனால் அவர் படம் ஹாலிவுட் தரத்தில் இருக்க வேண்டும் சண்டைக்காட்சிகள் எல்லாம் அதிநவீன தரத்தில் இருக்க வேண்டும் என பல நிபந்தனைகளை போட்டதால் தயாரிப்பு நிறுவனம் அவரை கழற்றிவிட்டது.ஆனால் இதற்கடுத்ததாக ஷங்கர் நேராக அக்சய் குமாரை பரிந்துரைக்கவில்லையாம்.
சி.எஸ்.அமுதன் இயக்கத்தில் உருவான ரெண்டாவது படம் மற்றும் பசுபதியுடன் விமல் இணைந்து நடித்திருக்கும் அஞ்சல ஆகிய படங்கள் ரிலீஸுக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஃபிலிம்ஸ் நிறுவனமும் கிளாப் சினிமாவும் இணைந்து உருவாக்கிவரும் நீயெல்லாம் நல்ல வருவடா படத்தின் தலைப்பை தற்போது காவல் என மாற்றி வைத்திருக்கிறார்கள்.
மேலும் கீதா எம்.எஸ்.பாஸ்கர் சிங்கமுத்து இமான் அண்ணாச்சி உட்பட பல நட்சதிரங்கள் நடிக்கும் இப்படத்தை நாகேந்திரன் இயக்குகிறார்.
பின்னர் காவல்துறை அதிகாரிகள் தொழில்நுட்பக் கலைஞர்கள் உள்ளிட்டோருக்குப் படத்தின் சிறப்புக் காட்சி திரையிட்டுக் காட்டப்பட்டது.
மிருகம் ஈரம் அரவான் படங்களின் கதாநாயகன் ஆதி டார்லிங் பட நாயகி நிக்கி கல்ராணி இணைந்து நடித்துள்ள புதிய படம் யாகாவாராயினும் நா காக்க.
கருணாஸ் அறிமுகமான நந்தா படத்தில் அவரது கேரக்டரான லொடுக்கு பாண்டி என்ற காதாப்பாத்திரப் பெயரையே இந்த படத்திற்கு சூட்டி காமெடி படத்தை உருவாக்கி உள்ளார் இயக்குனர்.
படம் பற்றி இயக்குனர் ரஜனீஷிடம் கேட்டோம்... அடுத்தவர்களை ஏமாற்றுவது இன்னொருவரது வாழ்கையை தட்டி பறிப்பது என்று திருட்டு வாழ்க்கை வாழ்வதை விட்டு நேர்மையாக வாழ்ந்தால் வெற்றியின் உச்சத்தை தொடலாம்.
நானும் லட்சுமியும் நடித்த மிதுனம் தெலுங்குப் படத்தைப் பார்த்த இயக்குனர் மதுமிதா வயதான மூத்த தம்பதியர் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தே ஆகணும் என்று கேட்டார்.
எப்டி எல்லா பரணி நட்சத்திரக்காரங்களும் ஆள முடியும் ஏம்மா நான் உன் ஃபேஸ்புக் ஃபாலோயர்தான் டி எம் க்கு ஏன் ரிப்ளை பண்ணல?