sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரயில் வந்தால் கர்ப்பிணி பெண்களின் வயிற்றிலிருக்கும் குழந்தை கரைந்துவிடும் என்ற பெரும் கண்டுபிடிப்புக்களை உலக மகா தத்துவங்களாக வைத்துக்கொண்டிருந்த யாழ்ப்பாணத்து மக்கள் அல்பிரட் துரையப்பா கொண்டு வந்த குழி கக்கூசு திட்டத்தை பயங்கரமாக எதிர்த்தார்கள்.
தமக்கு சேவகம் செய்துகொண்டு பீ வண்டில் தள்ளி காலத்தை ஓட்டிய சாதி மக்களை தங்களது அடிமைகளாக வைத்திருக்க முடியாது என்றால் தங்களது மேட்டிமை திமிர் அடங்கிவிடுமே என்று பொங்கினார்கள்.
பதவிக்கு வருகின்ற ஆர்னல்ட் முக்கியமான காரியங்களை முடித்துக்கொண்டு யாழ்ப்பாணத்தினை தமிழர்களின் கலாச்சார தலைநகராக பண்பாட்டின் அடையாளங்களை முன்னிறுத்தும் பிரதேசமாக உருவாக்கவேண்டும்.
தமிழர்களின் அடையாளங்களை உலகெங்குமிருந்து வருபவர்கள் கண்டு தெரிந்துகொள்ளும் வகையில் நகரின் கட்டுமானத்தையும் பண்பாட்டையும் மீளுருவாக்கம் செய்யவேண்டும்.
இப்படி எத்தனையோ காரியங்களை துணிச்சலாக எடுத்து செய்வதன் மூலம் ஆர்னல்ட் தன்னை சிறந்த ஆளுமை மிக்க தலைவனாக மக்களின் முன்னால் நிறுத்த முடியும்.
தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் வழியாக மிகப்பெரிய பொறுப்பை கையிலெடுக்கப்போகின்ற ஆர்னல்ட்டின் புதிய பாதை தமிழர் அரசியல் தொடர்பான மிகப்பெரிய வரலாற்றின் வழியாக பயணப்படப்போகிறது என்பதை தீர்க்கமாக சிந்தித்துக்கொண்டால் உள்ளுராட்சி சபை தேர்தல் மூலம் கூட்டமைப்பு பெற்றுக்கொண்ட வெற்றி அடுத்த கட்டமாக மக்களின் வெற்றியாக மிளிரும்.
மதுரை கிராமங்களை தத்தெடுப்பது பற்றி கலந்து ஆலோசித்த பின்னர் மீண்டும் பயணம் செய்யப் போவதாக மக்கள் நீதி மய்யத்தின் நிறுவனர் கமல்ஹாசன் கூறியுள்ளார்.
கிராமங்களை மேம்படுத்தினால் நகரங்கள் மேம்பாடு அடையும் என்பது கமலின் நம்பிக்கை எனவேதான் கிராமங்களை மேம்படுத்துவதற்கு செய்ய வேண்டிய விஷயங்கள் என்னென்ன?
அவர் அவர் வாழ்க்கையை ஒரு நோட்புக்கில் எழுதி வந்து ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்க்கு மேல் அதனை எடுத்து பார்த்தால் இரண்டு இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரத்திற்க்கு குறைச்சல் இல்லாமல் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை இருக்கும்.
பலாலி இராணுவ தலைமையத்தில் இன்று வியாழக்கிழமை நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து தெரிவிக்கும்போதே அவர் மேற்கண்டவாறு கூறினார்.
இதனடிப்படையில் மக்களுடைய இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்கப்படாமல் தேசிய பாதுகாப்புக்கு குந்தகம் இல்லாமல் தொடர்ச்சியாக மக்களுடைய நிலங்களை இராணுவம் விடுவிக்கும்.
பார்க்கப் பரிதாபமாக இருந்தாலும் கொத்தவரங்காய் பருப்புடன் சேர்ந்து மிகப்பெரிய மரியாதையையும் அங்கீகாரத்தையும் பெற்றுவிடுகிறது.
பெரிய கட்சியுடன் சின்னக்கட்சி கூட்டணி வைத்து ஜெயித்துவிடுமே... அதுமாதிரிதான் இதுவும் கொத்தவரங்காயை நன்றாகச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
கண்ணை மறைத்த காம வெறியால் நேர்ந்த விபரீதம் கள்ளக் காதலனின் வாக்குமூலத்தை அடுத்து நடந்த பரபரப்பு சம்பவங்கள் கண்ணை மறைத்த காம வெறியால் நேர்ந்த விபரீதம் கள்ளக் காதலனின் வாக்குமூலத்தை அடுத்து நடந்த பரபரப்பு சம்பவங்கள் சென்னையை அடுத்த குன்றத்தூர் அருகே உள்ள மூன்றாம்கட்டளை திருவள்ளுவர் நகர் அங்கனீஸ்வரர் கோவில் தெருவில் உள்ள ஒரு வாடகை வீட்டில் வசித்து வருபவர் விஜய் இவர் சென்னை தியாகராயநகரில் உள்ள ஒரு தனியார் வங்கியில் வீடுகள் வாங்க கடன் வாங்கி கொடுக்கும் பிரிவில் வேலை செய்து வருகிறார்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் மாதிரி எப்போதும் மேல் இருக்க வேண்டும்.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு அடுத்த டாப் மாடல் நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு அடுத்த டாப் மாடல் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் பைத்தியம் குறுக்கு நாட்டில் எண்டிரோ மோட்டார் சைக்கிள்கள்.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு எண்டிரோ மோட்டார் ரேசிங் நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு எண்டிரோ மோட்டார் ரேசிங் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
எத்தனையோ கருத்துகள் அத்தனை கருத்துகளோடு என்னுடையவைகளும் உலகத்தில் உண்டு ஊரார் ஏற்பதும் ஏலாமையும் முருகன் செயல் பொதுவாக பாலகாண்டத்தின் திரு அவதாரப் படலத்தை யாரும் விரிவாக எடுத்துப் பேசுவதில்லை.
இராமாயணத்தில் கைகேயி குற்றமற்றவள் என்று பலப்பல இடங்களில் கம்பர் கூறியிருந்தாலும் இன்றளவும் அவள் மக்களில் பலரால் வெறுக்கப்படுகின்றவள்.
கதையின் தொடக்கத்திலேயே ஒரு பாத்திரத்தை நல்ல பாத்திரமாகக் காட்டி விட்டால் அந்தப் பாத்திரம் ஏதேனும் தவறு செய்யும் போது நமக்கு வெறுப்பை விட அனுதாபமும் வருத்தமும் உண்டாகும்.
இராமாயணக் கதை முழுக்க முழுக்க இராமனைப் பற்றிப் புகழ்ந்து சொன்னாலும் கதைக்கு நடுநடுவே பரதன் இராமனை விட உயர்ந்தவன் என்று சொல்லப்பட்டே வந்திருக்கிறது.
அனைத்திற்கும் மேலாக கதை முடியும் வேளையில் எண்ணில் கோடி இராமர்கள் என்னினும் அண்ணல் நின் அருளுக்கு அருகு ஆவரோ என்று கோசலை வாயால் சொல்ல வைக்கிறார் கம்பர்.
ரசிக்கும் படியான காதாபாத்திரங்கள் யமுனா வைத்தி ரங்கண்ணா இருந்தாலும் மிகவும் ஈர்க்கும் கதாபாத்திரம் ராஜம் பாபுவின் தோழன் இவனைவிட நாலு வயது மூத்தவன்.
பொன்னியின் செல்வனில் கல்கி கூறுவது போல யௌவன பிராயத்தில் உண்மையாக உள்ளம் ஒன்றுபட்ட ஒரு நண்பன் கிடைத்தால்அதைகாட்டிலும் பரவசப்படுத்தக் கூடியது வேறு என்ன உண்டு?
தப்புன்னு தெரிஞ்சு ஒரு வழக்கத்துக்குப் பணிகிறவர்கள் எந்தக் காரணத்தினாலே பணிந்தாலும் சரிதான் கபோதிகள் அவர்களாலே உலகத்துக்குப் பிரயோஜனமில்லை.
ஒரு நல்ல காரியத்திலே ஈடுபட்டோமானால் மோகினி மயக்கம் மாதிரி நம்ம கவனத்தை அந்தாண்டே இழுத்துண்டு போறதுக்கு எவ்வளவோ வந்து சேரும்.
ரயில் நிலையத்தில் ராஜத்தை வழியனுப்பும்போது.. ஒன்றும் பேசமுடியவில்லை ஒரு நிமிஷம் என்னை பார்த்துவிட்டு ஒரு புன்சிரிப்புச் சிரித்தான் அவன் புன்னகைக்கு நாலு தாஜ்மகாலைக் கொடுக்கலாமா?
யமுனாவின் அலாதியான குணத்தை தனியாக விவரிப்பார் ஆசிரியர் என்று ஆரம்பத்திலிருந்து ஆவலாக காத்திருந்து கடைசி வரை இல்லாமல் போனது ஏமாற்றம் தான்.
பாபு அவள் அழகையும் தாண்டி ஏன் அவளிடத்தில் விழுந்தான் ஏன் இத்தனை நாள் காத்திருந்தான் என்பதை இன்னும் வலுவாக ஆசிரியர் விவரித்திருக்கலாம்.
இப்படியே தனக்குத் தானே அரசியாக இருக்கத்தானே பிறந்தவள் அவள் அவள் கல்யாணம் செய்து கொண்டால் அவளை மணந்தவன் எப்படி இருப்பான் எவ்வித சிந்தனைகள் அவனுக்கு ஓடும் நிச்சயமாக மணந்தது தனி வாய்ப்பு லகுவில் கிட்டாத ஒரு தனித்தன்மை என்று உணர முடியும் அவனுக்கு அந்த மாதிரி உணரும் அளவுக்கு மன அமைப்பு இருந்தால்.
அழகான முகம் ஒன்று அதுவும் துயரங்களையே காணக்கூடாத துயரம் என்ன என்றே அறியத்தேவையில்லாத அழகிய முகம் ஒன்று தேம்பிக் கண்ணீர் உதிர்க்கும் போது ஒன்றும் புரியவில்லை.
நம்மிடம் மட்டும் பிரத்யோகமாக ஒப்படைக்கப்பட்ட ரகசியம் இந்தக்கண்ணீர் என்று பெருமிதம் அடைவதைத் தவிர ஒன்றும் புரியவில்லை ஒரு கிழவரை திருமணம் செய்துக்கொண்ட தங்கம்மாவிடம் ஒரு நாள் தடுமாறிவிடுகிறான் பாபு.
பொத்தென்று சேற்றில் போட்டுவிட்டுப் போய்விட்டாள் இவன் தடுமாறியதற்கும் சேர்த்தே அவளே மொத்தக்காரணம் என்று சொல்லும்போது பாபுவின் உயரம் சற்று சரிகிறது.
அனாதையான தங்கம்மா எழுதிய கடிதத்தை படித்துவிட்டு பாபு இப்படி நினைக்கும்போது சராசரி மனிதனின்றும் சற்று கீழாகத் தான் பார்க்கத்தோன்றுகிறது.
மிகவும் உலுக்குவது தங்கம்மாவின் சாவும் இரண்டு நாள் கழித்து விஷயம் அறிந்த பாபு சுடுகாட்டுக்கு போய் அவள் சாம்பலை பார்த்துக்கொண்டு நிற்பதும் தான்.
இன்னொரு சமயம் சரீரத் தூய்மையைக் காப்பாற்ற வேண்டிய மனத் தூய்மையைக் காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியத்தைப்பற்றி அவர் கிண்டலும் கோபமுமாகப் பொரியும்போது அதிப்பிரயாசைப்பட்டு போராட்டங்கள் செய்து சாதித்த தூய்மை போன்று இருக்கும்.
உடலையும் உலகையும் விட்டுச்சென்ற நினைவும் புத்தியே ஒலியும் பாவுமான அனுபவத்தின் மேலமர்ந்து மாயக் கம்பளத்தில் அமர்ந்தது போல் பறந்தது.
திக்கும் எல்லையும் அற்ற பெருவெளியில் உலவுவது போன்றிருந்தது அந்த நாத உணர்வு திஜா ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தை உருவகித்த விதம் நமக்குள் ஒரு கற்பனை உருவத்தை தோற்றுவித்துவிடுகிறது.
பெரும்பாலும் கதையில் வரும் அத்தனை கதாபாத்திரங்களையும் ஒருவர் விடாமல் இப்படி விவரிக்கும் போது நம் கண்னெதிரே நடக்கும் சம்பவமாகவே பாவிக்க தோன்றுகிறது.
கதாபாத்திரங்களை மட்டுமல்ல கதையில் வரும் வீடுகளை பற்றியும் காவிரி ஆறு கல்லூரி கல்லூரிக்கு அடுத்து செல்லும் ஆற்றில் படகு சவாரி தெருக்கள் மரங்கள் அலுவலகம் என்று எதை பற்றி சொன்னாலும் நம் கண்முன் அக்காட்சி விரிகிறது.
எவ்வளவு இயலாமை எதற்கு இந்த வேகம் கடைசியில் அடக்கத்திலும் தோய்விலும் ஒடுங்கி விடுகின்ற சீறல் என்னைப்போலத்தான் இருக்கிறது இந்த அலையும்.
ஊரும் வீதிகளும் மனிதர்களும் தெருக்களும் அப்படியே இந்த ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒவ்வொரு உருவம் அடையாளம் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய தனித்தன்மை இருக்கிறது.
திங்கள் செவ்வாய் என்ற பெயர் மாறாமல் முந்தாமல் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வருகிறதிலிருந்தே இந்தத் தனித்தன்மை விளங்கத்தான் விளங்குகிறது.
ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளாக இந்த வரிசை கலையாமல் வருகிற கட்டுப்பாடு இந்த நாட்களுக்கு இருக்கும் அதிசயத்தை நினைத்துப் பார்க்கிற போதே ஒரு நம்பிக்கையும் அவநம்பிக்கையும் தைரியமும் அச்சமும் கனவுகள் பலிக்கிற ஆசையும் பலிக்கா நிராசையும் சேர்ந்து சேர்ந்து வருகின்றனவே.
ஓடி ஒளிந்து கொள்வதற்கு மரணத்தைப்போல பத்திக் குறைவான இடம் இருக்க முடியாது சிரிப்புகளும் நகைப்புகளும் எழுந்து மானத்தை வாங்குகிற இடம்.
எங்கே போவது எதற்காகப்போவது என்று தெளிவுபடாமல் அவன் மனம் புருவத்தைச் சுளித்துச் சுளித்து காலத்தின் இருளை துளைத்துப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தது
அதான் எல்லாருக்கும் தெரியுமே நம்ம முருகன் தான் தமிழ்க் கடவுள் இப்படியா நட்சத்திர வாரத்தில் கேள்வி கேப்பாய்ங்க... முன்குறிப்பு தீவிரமான ஆன்மீகவைணவ வல்லுநர்கள் இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும் இந்தப் பதிவைத் தவி... பரவு நெடுங்கதிர்.. வளமொடு.. செந்தமிழ் உரைசெய அன்பரும்.. மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே திருப்புகழ் நேரடியாக க்கு ... என்னோட அன்புள்ள ரவின்னு அவருக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்பும் போது என்னை நானே அன்பாக் கூப்பிட்டுகுற மாதிரி இருக்கும் நான் எங்க போனாலும் எனக்குன்னே போட்டியா அங்கேயும் யாரோ ஒரு ரவிசங்கர் வந்துடறாங்கப்பா தமிழுலகில் ரவிசங்கர் ஆன்மீக உலகில் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கர் இசை உலகில் சிதார் ரவிசங்கர் வேறு யாராச்சும் ரவிசங்கர் பதிவுலகில் இருக்கீங்களா சாமீ?
நம்ம ரவி கையொப்பம் கூட தமிழில் தான் இடுவாரு தமிழ் விக்கிபீடியாவுல அவர் ஆர்வமும் முயற்சிகளும் அளவில்லாதது காலத்துக்கும் பயன்படுறா மாதிரி சில பங்களிப்புகள் அமைந்து விடும் அதுல ஒன்னு தமிழ் விக்கிபீடியா தமிழுக்கும் வருங்காலத் தமிழ் இணைய முயற்சிகளுக்கும் காலத்துக்கும் பயன்படுறா மாதிரி இன்றைய ஆன்மீகம் ஏதாச்சும் செய்ய முடியுமா?
நமக்குத் தெரிஞ்சதைச் சொல்லி பின்னூட்டத்தில் நமக்குத் தெரியாததை நண்பர்கள் சொல்லி... சங்க இலக்கியத்தில் இருந்து மெல்ல மெல்ல பக்தி இலக்கியம் வளர்ந்த காலகட்டத்தில் தமிழ் மொழிக்குத் தான் எத்தனை எத்தனை பங்களிப்புகள் அந்தாதி உலா விருத்தம் என்று புதுப்புது கவிதை வகைகள் பிள்ளைத் தமிழ் என்று ஒன்று வருவதற்கு பெரியாழ்வார் அல்லவா முன்னோடி சந்தக் கவிக்கு அருணகிரி செய்த பங்களிப்பு எத்துணை பெரிது அன்றைய ஆன்மீகப் பதிவுகள் இல்லைன்னா இன்று ஆலயங்களில் தமிழ் ஏது?
இப்படிப் பல பரிமாணங்களை வளர்த்தவை தான் அன்றைய ஆன்மீகப் பதிவுகள் இது போன்றதொரு பரிணாம வளர்ச்சி இப்போதும் வேண்டும் தானே எத்தனை காலம் தான் முன்னோர் நட்ட மரங்களில் இருந்து பழம் பறித்துத் தின்போம்?
ஆன்மீகப் பாடல்களுக்கான சொற் பொருள் விளக்கம் தந்து தமிழின் இனிமையை உணரச் செய்வது போல் எழுதும் பதிவுகளை அவ்வப்போது எட்டிப் பார்ப்பது உண்டு.
தவிர கணினி வாசிப்புப் பழக்கத்தில் பெரும்பாலும் பக்கங்களை வேகமாக உருட்டி வாசித்து வேண்டிய தகவல்களைப் பெறப் பழகி இருக்கிறோம் என்பதால் வரிக்கு வரி வாசித்து அனுபவிக்க வேண்டிய இலக்கியப் படைப்புகளைப் படிப்பதற்குத் தோன்றுவதில்லை.
இது தொடர்பான உள்ளடக்கங்களை இணையத்தில் உருவாக்குவது மூலம் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான தமிழர்களை ஈர்த்து கணினியில் தமிழ் படிக்க எழுத வைக்க இயலும்.
சமயம் குறித்த வரலாறு சிந்தனைகள் மெய்யியல் கூறுகளை எழுதும் போது அவை குறித்த தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்கவும் இலக்கியங்களில் ஏற்கனவே இவற்றுக்கு பொருத்தமாக இருக்கும் சொற்களை ஆளவும் முயல்வோம்.
எடுத்துக்காட்டு தில்லைப் பிரச்சனை ரவி ஒரு பெரிய பிரச்சினை தீப்பற்றி எரியும் போது இது போன்ற பதிவுகளின் பங்கு என்ன என்று எனக்கு சொல்லத் தெரியவில்லை.
ஆனால் பிரச்சினைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு ஒவ்வொரு நாளும் அந்தந்த சமயங்கள் குறித்த தவறான புரிதல்களைத் தவிர்க்க இப்பதிவுகள் உதவலாம்.
எப்போதாவது எட்டிப் பார்க்கும் எனக்கே இப்படி என்றால் தொடர்ந்து ஆன்மீகப் பதிவுகளைப் படிப்பவர்களுக்கு இன்னும் கூடுதல் புரிதல் வரலாம்.
பல ஆன்மீகப் பதிவுகளைப் படித்தால் துணுக்குத் தோரணங்களாகப் பல சுவாரசியமான விசயங்களை அறிந்து கொள்ள முடிகிறதே தவிர அந்தந்த சமயங்கள் குறித்து தெளிவான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறோ விவரங்களோ கிடைப்பதில்லை.
ஆனால் பௌத்தர்களை விட கூடுதல் எண்ணிக்கையில் இந்து இசுலாமியர் கிறித்தவர் குறித்த இது போன்ற கட்டுரைகள் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் தற்போது இல்லை.
இந்த வேளையில் சமயம் குறித்த தகவல்களைத் தேடுவோர் ஒவ்வோர் ஆன்மீகப் பதிவரின் தளத்துக்கும் வருவதை விட இது போன்ற தளங்களைத் தேட கூடுதல் வாய்ப்புகள் உண்டு.
விக்கிப்பீடியாவில் இயங்குவது சிரமமாக இருந்தால் குறைந்தது அந்தந்த சமயங்கள் குறித்த கூட்டுப் பதிவுகள் தொடங்கி தங்கள் பாணியில் ஆனால் அதே வேளை விரிவாகவும் தெளிவாகவும் வரலாற்றுத் தகவல்களை ஆவணப்படுத்தி எழுத வேண்டும்.
ரவி சொல்லுறதை எல்லாம் எப்படி நடைமுறைப் படுத்தலாம்ன்னு நண்பர்கள் விவாதிக்க வேண்டும்ன்னு கேட்டுக்கறேன் சரிங்க ரெண்டு நாள்ல ஆரம்பிச்சுடுறேன்.
பதிவுகளில் சித்தாந்தம்னா அடுத்த கட்டம் தான் மக்களை ரொம்ப பயமுறுத்தக் கூடாது வேணூம்னா சித்தாந்தப் பேச்சுக்குன்னு தனியா ஒரு குழுப் பதிவு தொடங்கிறலாம் நல்ல உரையாடல்கள் இருக்கும் திரட்டிக்கு அனுப்பணும் கூட அவசியம் இல்லை ஒத்த தேடல் உள்ளவர்கள் கூடல் செய்யும் இடமா இருக்கும் உங்களின் பதிவுகள் அந்த இடைவெளியை இட்டு நிரப்புகின்றன.
நான் பதிவது பெரும்பாலும் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருக்கும் இளைஞர்களுக்கே அதனால் தான் லோக்கல் கன்டென்ட் போலத் தெரியும் ஆண்டாளும் கண்ணாலம் போன்ற லோக்கல் சொற்களைத் தான் பயன்படுத்துவாள் அதை தொடர்ந்து தொகுத்து புத்தக வடிவில் வெளியிட முயற்சி செய்யுங்கள்.
ரௌலிங் நீங்களாக கூட இருக்கலாம் சமயம் குறித்த வரலாறு சிந்தனைகள் மெய்யியல் கூறுகளை எழுதும் போது அவை குறித்த தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்கவும் இலக்கியங்களில் ஏற்கனவே இவற்றுக்கு பொருத்தமாக இருக்கும் சொற்களை ஆளவும் முயல்வோம்.
தமிழ் இலக்கியங்களில் மணிப்பிரவாள நடை அல்லது வட மொழி அதிகம் கலக்க காரணமாக இருந்ததே இந்த சமய இலக்கியங்கள் தலை எடுத்த பின்னரே அதுவும் சமய இலக்கியங்களில் வடமொழி சொற்கள் அதிகம் இருக்கும் ஆனால் பழமையான சமய இலக்கியமாக இருப்பதால் பார்ப்பவர்களுக்கு அது தமிழ் போல தோற்றம் அளித்து தமிழ் எது என்று புரியாமல் குழப்பியதே இவை தான்.
பின்னர் பதிவுகளில் ஆன்மீகம் குறித்து எழுதுபவர்களும் ஆன்மீக எழுத்துக்கான ஒரு வகை பாணி இதான் என வடமொழி கலந்தே எழுதுவார்கள்.
உதாரணத்துக்கு வேறு எங்கும் போக வேண்டாம் ஏதாவது வெகு ஜனப்பத்திரிக்கைகளில் வரும் ஆன்மீக கட்டுரையைப்படித்துப்பாருங்கள் எத்தனை வட மொழி சொற்களுடன் இருக்கிறது என்று தெரியும்.பதிவுகளிலும் அதே பாணி தான் தலைத்தூக்கும்.
எனவே எப்படி தமிழ் வழி சிந்தனையை தூண்டி விடும்னு புரியல்ல தமிழ் வழி சிந்தனையின் குரல்வளையை அக்காலத்தில் நெரித்தது ஆன்மீக இலக்கியம் இப்போ ஆன்மீக பதிவாக இருக்கும் ஆன்மீகம் வளர்ந்தால் எல்லாம் ஒன்றே என்ற சிந்தனைக்கூட வராது.ஆனால் ஆன்மீக இலக்கியத்தில் எல்லாம் ஒன்றேனு தான் இருக்கும் அதையே ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டாங்க.
ஒருத்தர் ஒரு முருகன் அருள் பின் நிற்கும் என்று முருகனுக்கு மட்டும் காவடித்தூக்குவார் இன்னொருத்தர் பெருமாளுக்கு மட்டும் குடை பிடிப்பார் அப்படியே பெருமாள் கோஷ்டி என்றும் முருகன் கோஷ்டி என்றும் ஒன்னு பதிவுகளிலும் உருவாவதை தவிர பெரிய பலன் இல்லை இவங்க எல்லாம் ஆன்மீகம் இல்லாத பதிவர்களிடம் இருந்தும் தனித்தும் அவர்களுக்குள்ளும் பிரிந்தும் என்று ஒரு ஒட்டாதக்கலவையாகவே இருப்பார்கள்.இணைய உலகம் என்பது ஒரே தளமாக மக்களை ஒன்றிணைக்க என்பதாக தோன்றி பின்னர் வெளியில் எப்படி இருந்தோமே அதையே இங்கும் கொண்டு வந்தாகிவிட்டது இதில் வேலும் சூலமும் வந்தது அடுத்தக்கட்ட வளர்ச்சி சின்னக்குழுவாக செயல்படும் மனோபாவம் பெருகும் என்பதற்கு அத்தாட்சியாக எங்கும் போகவேண்டாம் கேஆரேஸ் இப்பதிவில் பின்னூட்டத்தில் சொன்னதே இருக்குசைக்கிள் கேப்பில ஆன்மீகம் என்பதை சித்தாந்தம் என்றும் ஆக்கிட்டார் சைவ சித்தாந்தம் என்று சொல்வதால் அப்படி எடுத்துக்கலாமோ அப்படினா தெளிவாக தெரியாவிட்டால் வேதாந்தம் என்றது?
அதே தருணத்தில் இறைவழிபாடு என்பது தற்காலிக ஆறுதலை கொடுப்பதாக மனநிம்மதியை கொடுப்பதாக இருந்தாலும் அதுவே தீர்வாகாத நிலையில் விதி என்று சொல்லி கடவுளும் விதியை வெல்ல முடியாது என்னும் தருணங்களின் போது நம்பிய இறைவன் மீதான அவநம்பிக்கைத் தீர்மானத்தை மனம் இயற்றுகிறது.
இந்த சமூகத்தின் நீட்சியாக இந்த சமூக நிகழ்வுகளின் பதிவுகளாக வலைப்பதிவுகள் எழுதப்படும்போது ஒரு பதிவர் தமது ஆன்மிகத் தேடலை ஆன்மிகம் குறித்த கருத்துக்களை பிறரது மனமோ நம்பிக்கைகளோ புண்படாத வண்ணம் எடுத்து வைப்பதும் தேவையாகிறது.
மாறுபட்ட இறைவழிபாடு நம்பிக்கைகள் பகிரப்படும் போது வேறுபட்ட நம்பிக்கைகளுக்கிடையிலான புரிதல் ஏற்பட்டு அது சமயசகிப்புத்தன்மைக்கும் சமூக வளர்ச்சிக்கும் உதவியாகவே இருக்கமுடியும்.
நேர்காணல் பதிவு நல்லா இருக்குன்னாலும் நம்ம அரைபிளேடுவின் பின்னூட்டம் பதிவைத் தூக்கிச் சாப்புட்டுட்டு ஏப்பம் விட்டுருச்சுப்பா.
ஒருத்தர் ஒரு முருகன் அருள் பின் நிற்கும் என்று முருகனுக்கு மட்டும் காவடித்தூக்குவார் இன்னொருத்தர் பெருமாளுக்கு மட்டும் குடை பிடிப்பார் அப்படியே பெருமாள் கோஷ்டி என்றும் முருகன் கோஷ்டி என்றும் ஒன்னு பதிவுகளிலும் உருவாவதை தவிர பெரிய பலன் இல்லை தெய்வம் பற்றி தூற்றினும் தூற்றியதைத் தள்ளி பற்றியமைக்காக அருளும் தன்மையே கடவுள்.
ஆன்மீகம் இல்லாவிட்டால் தமிழே ஒரு காலகட்டத்தில் வளர்ந்திருக்காது என்பதை மற்றவரை விட ஆன்மீகப் பதிவர்கள் எனத் தங்களை அடையாளம் காட்டிக் கொள்பவர்கள் புரிந்து கொண்டால் இதில் நேரம் அதிகம் செலவழியாது எது ஆன்மீகம் அல்ல என்பதற்கு சிறிய குறிப்பு மிக நன்று அதே போல் எது ஆன்மீகம் என்பது பற்றி மேலும் பலவற்றை தொட்டு தனிப்பதிவாக இடும்படி தாழ்மையுடன் வேண்டி விரும்பிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
எது அல்ல என்பதற்கு சிறிய குறிப்பு மிக நன்று அதே போல் எது ஆன்மீகம் என்பது பற்றி மேலும் பலவற்றை தொட்டு தனிப்பதிவாக இடும்படி தாழ்மையுடன் வேண்டி விரும்பு கேட்டுக் கொள்கிறேன் இந்த மூச்சு முட்டும் வாரத்தில் முத்தும் சத்துமாய் பதில் சொல்லி எனக்குச் சற்றே ஆசுவாசப்படுத்திக் கொள்ள வாய்ப்பு நல்கும் நண்பா அரை பிளேடு நாம் எழுதும் ஆன்மீகப் பதிவுகளால் யாருக்கென்ன லாபம்?
அடுத்தபதிவு போடும் போது நினைவில் வைத்துக்கொள்கிறேன்.அருமையான பதிவு ரவி.சென்னை வரும் தேதியை முன் கூட்டியே சொல்லுங்கள் முடிந்தால் நேர்காணல் பதிவு நல்லா இருக்குன்னாலும் நம்ம அரைபிளேடுவின் பின்னூட்டம் பதிவைத் தூக்கிச் சாப்புட்டுட்டு ஏப்பம் விட்டுருச்சுப்பா.
ஒருத்தர் ஒரு முருகன் அருள் பின் நிற்கும் என்று முருகனுக்கு மட்டும் காவடித்தூக்குவார் இன்னொருத்தர் பெருமாளுக்கு மட்டும் குடை பிடிப்பார் ஆன்மீகம் இல்லாவிட்டால் தமிழே ஒரு காலகட்டத்தில் வளர்ந்திருக்காது என்பதை மற்றவரை விட ஆன்மீகப் பதிவர்கள் எனத் தங்களை அடையாளம் காட்டிக் கொள்பவர்கள் புரிந்து கொண்டால் இதில் நேரம் அதிகம் செலவழியாது சங்க இலக்கியத்தில் இருந்து மெல்ல மெல்ல பக்தி இலக்கியம் வளர்ந்த காலகட்டத்தில் தமிழ் மொழிக்குத் தான் எத்தனை எத்தனை பங்களிப்புகள் பிள்ளைத் தமிழ் என்று ஒன்று வருவதற்கு பெரியாழ்வார் அல்லவா முன்னோடி சந்தக் கவிக்கு அருணகிரி செய்த பங்களிப்பு எத்துணை பெரிது அரை நாத்திகன் அரை ஆத்திகன் ஆகிறான்.
ஆத்திகர்களிடம் அவர்களது அறியாமை புரியாமையினால் கொஞ்சம் நாத்திகம் இருக்குமோ என ஐயுற்றாலும் கொஞ்சூண்டு ஆத்திகம் இருந்தாலும் அவர்கள் நாத்திகர் ஆவார்களா?
இங்கு வரும் மற்ற பின்னூட்டங்களுக்கு நான் பதில் தர விரும்பவில்லை ஏன் எனில் அவர்கள் முன்னரே டீச்சர் இவன் என் தலைல கொட்டிட்டான்னுஎன்னை கிள்ளிட்டான் ரேஞ்சில் சொல்றவங்க நான் எதாவது சொல்லப்போக ஒப்பாரி வைக்க ஆரம்பிச்சுடுவாங்க அதுவும் குறிப்பாக ஓகை ஒப்பாரிக்கு அளவே இருக்காது இவங்க எல்லாம் எங்கே தனக்கு ஆதரவு குரல் ஒலிக்குமோ அங்கே மட்டும் தான் வந்து பின்னூட்டம் போடுவாங்க நான் அப்படி இல்லை எங்கேயும் என் கருத்தை சொல்வேன் வவ்வால் பயமறியான் ஓகை பாராட்டுக்கள் உங்களுக்கு பிரச்சினையே இராது.
ஹூ ஹூம் ஒத்துக்கொள்ள மனம் மறுக்கிறது திவாஅப்படி பார்த்தால் ஜெ மீண்டும் முதல்வராக தலைகீழாய் கிரிவலம் வந்த வாலிபரும் சிறந்த ஆன்மீகவாதியா?
அதிலிருந்து மேலேறி எப்போது ஆசையால் உந்தப்படாமல் இறைவனை நினைக்க ஆரம்பிக்கிறார்களோ அப்போது அவர்கள் குணங்கள் மாற ஆரம்பித்து முன்னேறுவார்கள்.
தலைவாயில் செய்திகள் இந்தியா உலகம் தமிழகம் அரசியல் வேலைவாய்ப்பு சினிமா கொட்டகை விமர்சனம் திரைப்பட தகவல் தரை திரை கலைஞர்கள் சின்னத்திரை பாட்டி வைத்தியம் நினைவில்கொள்வோம் பாரம்பரிய உணவு பாரம்பரிய மருத்துவம் மருத்துவரின் கோளாறுகள் குலசாமிகள் கிராமப்புற குலசாமி வழிபாடு நகர்ப்புற குலசாமி வழிபாடு கண்ணோட்டம் கட்டுரை கெட்டியக்காரன் நூல் அறிமுகம் வரலாற்று பதிவு கல்வி வேலைவாய்ப்பு விளையாட்டு பண்டையகால விளையாட்டு விளையாட்டு செய்திகள் இலக்கியம் சிறுகதை கவிதை தொடர்கள் கலை பண்பாடு மூத்தோர் சொல் சுண்டைக்காய் கல்லீரல் மற்றும் கணையம் தொடர்பான நோய்களுக்கும் மருந்தாகின்றன.
வியர்க்குருவேனல் கட்டிகள் மற்றும் இளநீரின் நன்மைகள் இளநீரில் உள்ள பொட்டாசியம் எலக்ட்ரோலைட் குறைபாட்டை நீக்கி வற்றுப்போக்கினை சரிசெய்ய உதவுகிறது .
இதிலுள்ள நோய் எதிர்ப்பு சக்தி வைரஸ் நோய் தாக்குதலுக்கு எத்தனையோ பாரம்பரியமான விஷயங்களை நம் முன்னோர்கள் அற்புதமாய் கண்டுபிடித்து வைத்திருக்கிற விஷயங்களை தவறவிட்டு விட்டோம்.
வாழை இலையில் சாப்பிடுவதால் இளநரை கொத்தமல்லியில் உள்ள கால்சியம் இரும்பு உள்ளிட்ட சத்துக்கள் இணைந்து செயலாற்றும்போது ரத்தக் குழாய்களில் உள்ள அழுத்தம் நீங்கி ஓய்வு பெறுகிறது.
தினமும் ஒரு ஆப்பிள் சாப்பிட்டால் மருத்துவமனைக்கே செல்லத் தேவையில்லை என்று வேறு ஒரு பழமொழி இருக்க அதையே வேதவாக்காக கொண்டு தினமும் ஆப்பிள் பழம் சாப்பிட்டே ஆக வேண்டும் என்று சிலர் கருதுகிறார்கள்.
ஆப்பிளை சாப்பிட வேண்டும் தான் ஆனால் அதனை தொடர்ந்து அதிகமாக சாப்பிட்டு வந்தால் என்னென்ன பக்கவிளைவுகள் ஏற்படும் என்று தெரியுமா?
அதிகமாக ஆப்பிள் சிடர் வினிகர் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தால் அது நம் ரத்தத்தில் உள்ள பொட்டாசியம் அளவை அதிகரிக்கச் செய்திடும்.
இதனையடுத்து வாரத்தின் இறுதி நாள் வந்துள்ளதால் தற்போது அனைவரின் எதிர்பார்ப்பும் இந்த வாரம் பிக் பாஸ் வீட்டில் இருந்து வெளியேறப்போவது யாராக இருக்கும் என்ன எண்ணம்தான் அனைவர் மனதிலும் ஓடும்.
இவர்களில் ஷாரிக் மிகவும் குறைவான ஓட்டுகள் பெற்று இருப்பதாகவும் அதற்கு அடுத்தாக மஹத் குறைந்த ஓட்டுகள் பெற்று இருப்பதாகவும் தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன.
மேலும் பொன்னம்பலம் மற்றும் மும்தாஜ் ஆகியோர் அதிகமாக ஓட்டுகள் பெற்று முன்னிலையில் இருப்பதால் அவர்கள் காப்பாற்றப்படக்கூடும் என்றே தெரிகிறத.
கூகுள் க்ரோமில் இருக்கும் உபயோகமான சில சேவைகளை ஸ்லைடர்களில் பாருங்க ஆட் ப்ளாக் கூகுள் க்ரோமின் சிறந்த ஆப்ஷனாக இந்த ஆட் ப்ளாக் விளங்குகிறது இது உங்க வெப் பேஜ்ல அடிக்கடி குறுக்கிடும் விளம்பரங்களை வராமல் தடுக்கும்.
கூகுள் மெயில் செக்கர் இது உங்க மெயில் இன்பாக்ஸில் எத்தனை மெயில்களை நீங்க படிக்காமல் இருக்கின்றார்கள் என்று காட்டும் மைட்டி டெக்ஸ்ட் இதன் மூலம் கணினியில் இருந்து மொபைல் போனுக்கு மெசேஜ்களை அனுப்ப முடியும்.
நிம்பஸ் ஸ்கிரீன்ஷாட் விண்டோஸ் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு நிம்பஸ் ஸ்கிரீன்ஷாட் சிறந்த கருவியாக விளங்குகிறது வெபேசைட் ப்ளாக்கர் இதன் மூலம் குறிப்பிட்ட சில வெப்சைட்களை மட்டும் ப்ளாக் செய்ய முடியும் இதை பெரும்பாலும் கல்லூரி மற்றும் அலுவலகங்களில் நீங்கள் அனுபவித்திருப்பீர்கள் பாக்கெட் இது உங்களுக்கு பிடத்தும் படிக்க நேரமில்லாத பெரிய பக்கங்களை பாக்கெட்டில் சேவ் செய்து கொள்ளும் பின்னர் இந்த இலவச ஆப் மூலம் அதை நீங்கள் மீண்டும் படிக்கலாம் ஸர்ச் பை இமேஜ் இதன் மூலம் படங்களை தேடுவது சுலபமாக செய்ய முடியும்.
தனித்துவம் வாய்ந்த படங்களை தேர்வு செய்ய முடியும் எப்விடி டௌன்லோடர் இந்த டௌன்லோடர் மூலம் நீங்க இணையத்தில் பார்க்கும் வீடியோக்களை வேகமாக சேவ் செய்து கொள்ளலாம் ஆனால் இது யூ ட்யூப் வீடியோக்களுக்கு பொருந்தாது.
நானும் சங்கத்தில் எவ்வளவோ வாதாடிப் பார்த்தேன்... தீர விசாரிக்காமல் ஒருவனை தீர்ப்பிடுவது நமது சட்டப்படி முறையல்ல என்று நான் சொன்னபோது தலைமைக் குருக்களும் மற்ற பரிசேயர்களும் நீயும் அவனுடைய ஆளா என்ன?
என்று என்னை அடக்கிவிட்டார்கள்.. இந்த எருசலேம் பட்டணத்து தலைமை சங்கத்தார் ஏதோ வெறிபிடித்ததுபோல நடந்துகொள்கிறார்கள்... சற்று முன்னர் நான் தலைமை குருவைப் பார்த்துவிட்டு வெளியே வரும்போது அந்த போதகரை கயிறுகளால் கட்டிப் பிணைத்து கயபாவின் மாளிகைக்குள் இழுத்துச் செல்வதைக் கண்டேன்... அவரை என்ன செய்யப் போகிறார்கள் என்று நாளை காலையில் தெரிந்துவிடும்.. இவற்றையெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டிருந்த லியோராவின் மகள் தன் கையில் ஊசியும் நூலும் வைத்துக் கொண்டு ஏதோ மந்திரவித்தை செய்வதுபோல ஒரு வெள்ளைத் துணியை நெய்துகொண்டிருந்தாள்.
நிக்கதேம் சொன்னதைக் கேட்டவுடன் தன் கைவேலையை நிறுத்திவிட்டு சொன்னாள் சில நாட்களுக்கு முன்பு நானும் அம்மாவும் எரிகோவிலிருந்து பெத்தானியா வழியாக வந்துகொண்டிருந்தோம்.
அந்த ஊரில் ஓரிடத்தில் ஏராளமான ஜனக்கூட்டம் இருப்பதைக் கண்டு அங்கே சென்றோம்.. அது ஒரு கல்லறை குகை.. நான்கு நாட்களுக்கு முன் இறந்துவிட்ட அந்த நாசரேத்தூர் ரபியின் நண்பர் இலாசரை அந்த கல்லறையில் தான் அடக்கம் செய்திருந்தார்களாம்.. நாங்கள் அந்த இடத்திற்க்குச் சென்றபோது அந்த போதகர் கல்லறையின் முன்னே நின்று அழுதுகொண்டிருந்தார்.. அவர் அருகில் இறந்து போனவனின் சகோதரிகள் இருவரும் நின்றிருந்தார்கள்.. அந்தப் பெண் தடுத்தும் கேட்காமல் அங்கே இருந்தவர்களைப் பார்த்து குகையை மூடியிருந்தக் கல்லை அகற்றுமாறு போதகர் சொன்னார்.. பிறகு கைகளை விரித்து கண்களை மேலே உயர்த்தி வேண்டுதல் செய்துவிட்டு உரத்த குரலில் இலாசரே வெளியே வா என்று கூப்பிட்டார்.
என்ன அதிசயம்.. மாமா சொன்னால் நம்பமாட்டீர்கள்.. நான்கு நாட்களுக்கு முன் இறந்து அடக்கம் செய்யப்பட அந்த இலாசர் உயிரோடு வெளியே வந்தான்... அவனுடைய கால்களும் கைகளும் துணியால் சுற்றப்பட்டிருந்தன.
கட்டுகளை அவிழ்த்து அவனைப் போகவிடுங்கள் என்று இயேசு அவர்களிடம் கூறினார்... இதை நாங்கள் எங்கள் கண்களால் நேரிலே கண்டோம்.. கூடியிருந்த ஜனங்களில் சிலர் ஆச்சரியத்தோடு கோஷமிட்டார்கள்.
வேறு சிலர் தரையில் விழுந்து கடவுளைப் புகழ்ந்தார்கள்.. நான் திகிலடைந்து அம்மாவின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டேன்.. மாமா அந்த ரபி ஒரு இறைவாக்கினர் மட்டுமல்ல... ஆபிரகாமின் தேவனுடைய அருள்பெற்ற தெய்வ மனிதர்... இதைச் கூறியபோது அந்தப் பெண்ணின் விழிகள் நனைந்திருந்தன.