sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அவற்றை முதல் தடவையாக மிகச் சிறந்த சூழ்நிலைகளில் படித்து சிலாகிக்க முடிந்தவர்களாலும் இதே அளவுக்கு அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
பொறுமையின்மையின் காரணமாக இளமையில் படிப்பதென்பது பயனற்றதாக இருக்கக் கூடும் கவனத் திசைதிருப்பல்களால் எப்படிப் படிப்பது என்ற நிபுணத்துவமின்மையால் அல்லது வாழ்வனுபவமே கூட குறைவாக இருப்பதால்.
அப்பொழுது படிக்கப்படும் புத்தகங்கள் சாத்தியத்தில் ஒரே சமயத்திலேயே எதிர்கால அனுபவங்களுக்கு ஒரு வடிவம் கொடுக்கின்றன என்ற அர்த்தத்தில் முன்னுதாரணங்கள் ஒப்பிடுதலின் வரையறைகள் வகைப்படுத்துதலின் திட்டங்கள் மதிப்பீடுகளின் அளவுகள் அழகின் உச்சபட்ச முன்னுதாரணங்கள்ஆகிவற்றைக் கொடுத்தபடிஇந்த எல்லா விஷயங்களும் தொடர்ந்து இயங்கும் ஒருவருடைய இளமையில் படிக்கப்பட்ட புத்தகம் முழுமையாக மறந்து போனாலும்.
ஒரு முதிர் பிராயத்தில் நாம் ஒரு புத்தகத்தை மறுவாசிப்பு செய்யும் போது அப்பொழுது நாம் இந்த மாறாத மதிப்பீடுகள் இருப்பதைக் கண்டு பிடித்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பிருக்கிறது இந்த காலகட்டத்திற்குள்ளாக நமது உள்ளியல் இயக்கத்தின் அங்கங்களாக மாறியிருக்கும் அவற்றின் தோற்றுவாய்கள் பற்றி நாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்னரே மறந்திருப்போம்.
ஆகவே முதிர் பிராயத்தில் நமது வாலிப பருவத்தின் மிக முக்கியமான புத்தகங்களை மறு வருகை செய்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் ஒதுக்க வேண்டும்.
புத்தகங்கள் மாறுதலடையாமலிருந்த போதிலும் கூடமாறுதலடைந்த வரலாற்று உள்பார்வையின் புதிய வெளிச்சத்தில் அவை கண்டிப்பாக மாறியிருப்பினும் கூட நாம் கண்டிப்பாக மாறியிருப்போம் நம் எதிர்கொள்ளலும் முழுமையான புதிய விஷயமாக இருக்கும்.
இந்தத் துலக்கமூட்டலின் சமயத்தில் அவை கலாச்சாரத்தின் மீது விட்டிருக்கிற தடயங்களை அல்லது அவை கடந்து வந்திருக்கின்ற கலாச்சாரங்களின் தடயங்களை அல்லது மிக எளிமையாக மொழியின் மீதும் பழக்கவழக்கங்களின் மீதும் கொண்டு வருகின்றன.
நான் ஒடிசியைப் படித்தால் ஹோமரின் பிரதியைப் படிக்கிறேன் ஆனால் இந்த நூற்றாண்டுகளின் காலத்தில் யூலிசிஸின் சாகசங்கள் என்ன அர்த்தம் கொடுக்க வந்திருக்கின்றன என்பதை என்னால் மறக்க முடியாது.
காஃப்காவைப் படிக்கும் பொழுது என்னால் காஃப்காத்தன்மையான என்கிற குணச்சொல்லின் நியாயத்தன்மையை நிராகரிக்கவோ அல்லது ஏற்கவோ செய்யாமலிருக்க முடியாது.
நாம் அது பற்றிக் கொண்டிருந்த கருத்திற்கு நேர் எதிராக ஒரு கிளாசிக்கை வாசித்தல் என்பது நமக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு ஆச்சரியங்களைத் தர வேண்டும்.
வேறு ஒரு புத்தகத்தை விவாதிக்கும் ஒரு புத்தகம் விவாதத்திலிருக்கும் மூலப் புத்தகத்தை விட அதிகம் சொல்லி விட முடியாது என்பதை பள்ளிகளும் கல்லூரிகளும் நமக்கு உணர்த்த வேண்டும்.
அதன்படி முன்னுரை விமர்சன அணுகல் நூற்பட்டியல் போன்றவை பிரதி என்ன சொல்ல வருகிறதோ அதை மறைப்பதற்கான ஒரு புகைமூட்டத் திரையைப் போலப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பிரதியை விடக் கூடுதலாகத் தங்களுக்குத் தெரியுமென்று கோருகிற இடையீட்டாளர்களின்றி பிரதி சொல்ல வந்ததை சொல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.
ஒரு கிளாசிக்கில் நாம் எப்போதும் அறிந்திருந்ததை சில சமயம் கண்டுபிடித்துக் கொள்கிறோம் அல்லது நமக்குத் தெரியும் என்று நாம் நினைத்ததை ஆனால் இந்த ஆசிரியர்தான் முதலில் அதைச் சொன்னார் என்பது தெரியாமல் அல்லது குறைந்தபட்சம் அதனுடன் ஒரு பிரத்யேக வழியில் எப்படி சம்மந்தப்பட்டிருக்கிறார் என.
மேலும் இதுவும் கூட நமக்கு மிகுந்த சந்தோஷத்தைக் கொடுக்கக் கூடிய ஒரு ஆச்சரியம்தான் ஒரு தோற்றுவாயைக் கண்டுபிடித்ததில் நமக்கு எப்போதும் கிடைக்கும் சந்தோஷத்தைப் போல ஒரு உறவினைப் போல ஒரு பிணைப்பினைப் போல.
இயல்பாக ஒரு கிளாசிக் நிஜமாகவே கிளாசிக் பிரதியாக இயங்கும்பொழுதுதான் நடக்கிறது அதுஅதாவது அது வாசகனுடன் ஒரு தனிப்பட்ட மனோபாலத்தை ஏற்படுத்தும்போதுதான்.
சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ பள்ளிக்கூடம் குறிப்பிட்ட கிளாசிக்குகளை தெரிந்து கொள்வதற்கு ஏது செய்ய வேண்டும் அவற்றுடன் அல்லது குறிப்புகளை பிறகு நீங்கள் உங்கள் கிளாசிக்குகளைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
சிறிது சிறிதாக அவரும் இந்தப் பிரபஞ்சமும் அதன் நிஜமான தத்துவமும் ஒரு முழுமையான அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளல் எனும் வகையில் பிக்விக் பேப்பர்ஸின் வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டுவிட்டன.
இருப்பினும் எல்லாமும் அவனை எதிர்க்க வேண்டும் விமர்சிக்க வேண்டும் அவனுடன் சண்டை போட வேண்டும் என்கிற அடக்க முடியாத ஆர்வத்தை எனக்குள் நிறைக்கிறது.
பழமை மொழிநடை அதிகாரத்துவம் இதில் எந்த விதமான வித்யாசப்படுத்தல்களுமின்றி நான் கிளாசிக் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதை நியாயப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயமில்லை.
இந்த சொல்லின் அனைத்து அர்த்தங்களின் வரலாற்றுக்கும் கிளாசிகோ என்ற பிரிவில் ஃபிரான்கோ ஃபோர்ட்டினி என்பவரால் எழுதப்பட்ட வரையறை என்சைக்ளோபீடியா என்னவ்டி யின் மூன்றாம் தொகுதியில் காணப்படுகிறது நான் மேற்கொள்ளும் விவாதத்தில் ஒரு கிளாசிக்கை எது தனித்தன்மையுடையதாக ஆக்குகிறது என்றால் ஒரு விதமான எதிரொலி விளைவாகும்.
ஒரு கலாச்சாரத் தொடர்ச்சியில் தன்னுடைய இடத்தை ஏற்கனவே சாதித்துக் கொண்ட நவீனமானவற்றுக்கும் புராதனமானவற்றுக்கும் சரிசமமாக இது பொருந்தும்.
மற்றவற்றினை முதலில் படித்து விட்ட ஒருவர் பிறகு இதைப் படிக்கும் போது உடனடியாக அதனுடைய இடத்தினை குடும்ப மரத்தில் அடையாளம் கண்டு கொள்கிறார்.
இந்தப் புள்ளியில் கிளாசிக்குகளைப் படிப்பதை கிளாசிக்குகள் அல்லாத பிற நூல்களைப் படிப்பதுடன் எப்படித் தொடர்புபடுத்த வேண்டும் என்பதை நான் இனியும் தள்ளிப் போட முடியாது.
நமது காலங்களை மேலும் அதிக ஆழமாகப் புரிந்து கொள்வதற்கு உதவக்கூடிய நூல்களில் நாம் கவனம் செலுத்துவதை விட்டு விட்டு ஏன் கிளாசிக்குகளைப் படிக்க வேண்டும்?
அல்லது நாம் எங்கே போய்க் கண்டுபிடிப்பது காலத்தையும் மனஅமைதியையும் மலையளவு சரிந்து கொண்டிருக்கும் சமகால நடப்புகளினால் நாம் அமிழ்ந்து போயிருக்கும் போது?
இது எல்லாமும் கூட சமீப காலத்து வெளியீடுகளுக்குப் புத்தக மதிப்புரை எழுத வேண்டிய கட்டாயமின்றி அல்லது பல்கலைக் கழகப் பதவிக்குப் போட்டியிட ஆய்வுக்கட்டுரை எழுத வேண்டிய அவசியமின்றி அல்லது பத்திரிகைகளுக்கு கறாரான காலக் கெடுவில் கட்டுரைகள் எழுத வேண்டிய அவசியமில்லாமல்.
எவ்வித தொற்றுக்களும் இல்லாத இப்படிப்பட்ட ஒரு உணவினை நிலையாக வைப்பதற்கு இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர் செய்தித்தாள்கள் படிப்பதிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ள வேண்டியிருக்கும் என்றுமே ஒரு சமகால நாவலினாலோ சமீப சமூகவியல் ஆய்வுகளினாலோ சபலமடையக் கூடாது.
ஆனால் அப்படிப்பட்ட ஒரு கறார்த்தன்மை எந்த வகையில் நியாயப்படுத்தப்படக் கூடியது அல்லது பயனுள்ளது என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும்.
அப்படியானால் சமகால நடப்புகளைப் படித்தலையும் ஒரு சரியான அளவுக்கும் கிளாசிக்குகளைப் படித்தலையும் மாற்றி மாற்றி செய்யக் கூடிய ஒருவர் கிளாசிக்குகளைப் படிப்பதினால் கிடைக்கக் கூடிய மாபெரும் விளைச்சல்களை அடைகிறார்.
அது நரம்புத் தளர்ச்சியின் பொறுமையின்மையின் கனியாகக் கூட இருக்கலாம் மனதின் தொடர்ந்த வெடுவெடுத்து சிடுசிடுக்கும் திருப்தியடையாத்தன்மையாகவும்.
லட்சியமானதொரு நடவடிக்கை எதுவாக இருக்குமென்றால் நிகழ்காலத்தை நம் அறையின் ஜன்னலுக்கு வெளியிலிருந்து கேட்கும் இரைச்சலைப் போல கேட்பதுஇது நமக்கு போக்குவரத்து நெரிசல்களையும் தட்ப வெப்ப நிலையில் ஏற்படும் மாறுதல்களையும் பற்றி எச்சரிக்கும்அதே சமயத்தில் கிளாசிக்குகளின் குரல் நம் அறைக்குள் தெள்ளத் தெளிவாக எதிரொலித்துக் கொண்டிருப்பதை நாம் தொடர்ந்து கேட்டுக் கொண்டிருப்போம்.
ஆனால் அறைக்குள் நிகழ்காலமானது முழு ஒலியில் வைக்கப்பட்ட டிவியைப் போல நிறைந்திருக்கையில் அறையின் வெளிப்புறத்திற்கு மிகவும் அப்பால் கிளாசிக்குகளின் குரலை ஒரு தூரத்து எதிரொலியாகக் கேட்பதென்பதே பலருக்கு ஒரு சாதனையாகத் தோன்றுகிறது.
இக்கலாச்சாரம் என்றைக்குமே நமது காலத்தின் தேவைகளுக்கேற்ற கிளாசிக்கலான விஷயங்களைப் பற்றிய ஒரு அட்டவணையை தொகுத்துத் தர தகுதியற்றதாகவே இருக்கும்.
அவரது தந்தையின் வீட்டில் இருந்த தனிமையான வாழ்க்கையை வைத்துப் பார்க்கும் போது அவரது கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் தொடர்பான பழமை குறித்த ஆராதனை மற்றும் அவருடைய விருப்பத்திற்கு அவரது தந்தை மோனால்டோவால் விடப்பட்டிருந்த ஒரு வலுவான நூலகம் ஆகியவற்றுடன் இதாலி மற்றும் பிரெஞ்சு இலக்கியங்களின் முழுமையான தொகுதிகளை நாம் சேர்க்கலாம்நாவல்களையும் பொதுவான லேட்டஸ்ட் ஹிட்களையும் தவிர்த்து.
அறிவியலிலும் வராலாற்றிலும் அவருக்கிருந்த உக்கிரமான ஈடுபாட்டினை மிஞ்சியும் கூட அவர் முழுமையாய் அந்த நிமிஷம் வரை நவீனமாக்கப்படாத பிரதிகளின் மீது சார்ந்திருக்கத் தயாராக இருந்தார்.
அதன் ஒரு பாதி நாம் படித்துவிட்ட புத்தகங்களை கொண்டதாகவும் மறுபாதி நாம் படிக்க நினைத்திருக்கும் புத்தகங்களாலும் நிரம்பியிருக்க வேண்டும்.
செய்து நாம் யார் என்பதையும் நாம் எந்தப் புள்ளியை சென்றடைந்திருக்கிறோம் என்பதையும் புரிந்து கொள்வதற்கு கிளாசிக்குகள் உதவும் என்பதையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
மேலும் இதன் விளைவாக இதாலிய கிளாசிக்குகள் வேற்று நாட்டு கிளாசிக்குகளுடன் ஒப்புமைப்படுத்த தவிர்க்க முடியாத தேவையாக இருக்கின்றன.
அதன் பிறகு நான் நிஜமாகவே அதை மூன்றாவது தடவையாக திருத்தி எழுத வேண்டும்ஏதோ ஒரு காரியத்திற்குப் பயன்படுவதால் கிளாசிக்குகளைப் படிக்க வேண்டும் என்பதை மக்கள் நம்பாமலிருக்கும் பொருட்டு.
அவற்றின் சார்பாக எடுத்துச் சொல்லக் கூடிய ஒரே காரணம் என்னவென்றால் கிளாசிக்குகளைப் படிப்பதென்பது அவற்றைப் படிக்காமலிருப்பதை விட மேலானது.
மேலும் எவர் ஒருவராவது அந்த அளவுப் பிரயத்தனங்களுக்கு அவை தகுதியற்றவை என்று ஆட்சேபித்தால் நான் சியோரான் என்பவரை மேற்காட்டுவேன்.
ஒரு கிளாசிக் அல்ல குறைந்தபட்சம் இன்னும் அப்படியாகவில்லை ஆனால் தற்போது இதாலிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சமகால சிந்தனையாளர் ஹெம்லாக் தயாரிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் பொழுது புல்லாங்குழலில் சாக்ரடீஸ் ஒரு புதிய மெட்டினைக் கற்றுக் கொண்டிருந்தார்.
தூசிடைடிஸ் தளபதியாக இருந்த கடல் படை ஆம்ஃபியோபோலிஸ் என்னுமிடத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டவுடன் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார்.
போர்களின் காரணங்களையும் கிரேக்க வரலாற்றினையும் அதில் வேண்டிய ஆவணங்களை ஆராய்ந்தும் நேரில் பார்த்தவர்களைச் சந்தித்தும் வருடாந்திர ஒழுங்கில் கோடை காலங்களையும் குளிர் காலங்களையும் அலசி அவரது தோல்விக்கான காரணங்களுக்கு வந்து சேர்கிறார்.
எல்லாக் காலத்திய விமர்சகர்களின் பாராட்டினைப் பெற்ற இந்தப் படைப்பை பின்னாளில் வந்த புத்தகாசிரியர்கள் ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரித்தனர்.
முதல் ஆறு தொகுதிகள் உலக மக்களின் சடங்குகள் மற்றும் சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் வீரதீரக் கதைகள் சரித்திரம் மற்றும் கலாச்சாரங்களைப் பற்றிப் பேசுகின்றன.
நவீன பொதுவுடைமைக் கோட்பாட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் இவரது படைப்பாக்கங்கள் அறிவியல் துறையிலும் பிற அறிவுத் துறைகளிலும் சிறந்து விளங்குபவர்களால் மொத்த சமூகத்தின் நலனுக்காகவூமாய் வழிநடத்தப்படும் ஒரு சமூக அமைப்பை ஆதரித்து அதற்கான வாதப் பிரதிவாதங்களை முன் வைக்கின்றன.
போர் ஒழிப்பு வறுமை நீக்குதல் சமூகத்தை மேம்படுத்துதல் ஆகிவற்றுடன் கிறித்துவத்தையும் தொழில்மயமாக்கலையும் இவரால் இணைத்துச் சிந்திக்க முடிந்தது.
பணம் பற்றிய கருத்தோட்டம் நாவல்கள் முழுக்கவும் இடம் பெறுகிறதுபிரதான பாத்திரங்கள் அவரைப் போலவே பணத்தையும் சமுதாய அந்தஸ்தைத் தேடியபடியும் சென்று கொண்டிருப்பவர்களாக இருக்கின்றனர்.
வியாபாரம் குறித்து தனது நாவல்களில் எல்லோரும் நம்பும்படியாக சிறப்பித்து எழுதியபோதிலும் அவரது தனிப்பட்ட பண விவகாரங்களை அவரால் சமாளிக்க இயலவில்லை.
என்கிற தலைப்பே மறுமலர்ச்சிக்கால இதாலியக் கவிஞர் தாந்தேவின் டிவைன் காமெடி என்ற காவியத்திற்கு எதிரிடையாகத் தலைப்பிடப்பட்டிருக்கிறது என்பது கவனிக்கப்பட வேண்டும்.
அவை இந்தத் தொடர்ச்சியின் வேறு ஒரு நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை அறிந்து வைத்திருப்பது நாவல்களுக்கிடையேயான ஒருமையைத் தருகிறது.
இமானுவெல் ஸ்வீடன்போர்க் என்ற ஸ்வீடன் தேசத்திய விஞ்ஞானிஇறையியல்வாதியின் கோட்பாடுகளினாலும் ஆஸ்திரிய நாட்டு மனோவியல் அறிஞரான ஃபிரான்ஸ் மெஸ்மர் என்பவரின் கோட்பாடுகளினாலும் பால்ஸாக்குக்கு ஏற்பட்ட பாதிப்பு அவரது தாயாரிடமிருந்து பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம்.
அவரது காலகட்டத்தினைச் சேர்ந்த மனிதர்களின் வகைமாதிரிகளையும் பழக்க வழக்கங்களையும் பதிவு செய்யும்படி தனது புதினங்களை அமைத்தார் பால்ஸாக்.
மரபுசார்ந்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுப் பாணி புதின இலக்கியத்தை மாற்றியமைப்பதற்கு பெரிய மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தவர்களில் மிக முக்கியமானவர்.
மிக இறுக்கமாகவும் புறவய வஸ்துக்களை மையப்படுத்தியும் மானுடஉருவியல் எதிர்ப்புமிக்க சிக்கனத்துடன் எழுதிய பிரெஞ்சு நிவோவ் ரொமான்ஸ் வகைநாவல்களை எழுதிய அலென் ராப்கிரியே நதாலி சரோ ஆகியோரின் வரிசையில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறார் மிஷல் ப்யூட்டர்.
தன்னுடைய புத்தகங்களில் இடம்பெறும் பகுதிகளுக்கு நேரில் சென்று மனிதர்களின் நடத்தைகளை ஆராய்ந்து குறிப்பெடுத்துக் கொள்வது இவர் வழக்கம்.
என்கிற நாவல் அதன் போர்னோகிராஃபித் தன்மைகளுக்காகப் அவர் காலத்தின் பெரிது படுத்தப்பட்டாலும் இன்று அது சாதாரணமாகத்தான் தெரிகிறது.
நாவலுக்கு அவர் அளிக்க நினைத்த அறிவியல்பூர்வமான கண்ணோட்டமும் மனித நடத்தையை பாரம்பரியம் மற்றும் சூழ்நிலைகளால் தீர்மானித்து கணிக்கும் விதமும் இதில் ஸோலாவின் பிரதான அக்கறைகளாக இருந்தன.
பெயர் பெற்ற உளவியல் நிபுணர் ஸிக்மண்ட் ஃபிராய்ட் தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் படைப்புலகம் முன்வைக்கும் நனவிலி மனதின் இயக்கங்கள் மற்றும் மனித மனதின் நுட்பங்கள் சிடுக்குகள் முதலியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டவர் என்பவர் மிக முக்கியமான செய்தி.
எங்ஙனம் ஒரு அறிவுத்துறையை ஒரு படைப்பாளனின் எழுத்துக்கள் பாதிக்கச் செய்ய முடியும் என்பதற்கு மிக முக்கிய எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகின்றன தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் எழுத்துக்கள்.
அந்நியமாதல் சமூகம்சார்ந்த சீர்குலைவுகள் யதேச்சதிகாரம் மனித விடுதலை மீதான அதன் தாக்கங்கள் என அவருடைய படைப்புகள் தற்காலத்திய வாழ்வுச் சிக்கல்கள் பலவற்றை அலசுவதாகத் தெரிகின்றன.
பண நெருக்கடியில் எழுதப்பட்டவை என்ற காரணத்தினால் அவை என்றும் கிஞ்சித்தும் தரம் தாழ்ந்து போய்விடாதவை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அவருடைய புதினங்கள் கவிதைகள் நாடகங்கள் எல்லாமே நயங்கூடிய செய்நேர்த்தியாலும் விரிந்த சமனப்பட்ட கண்ணோட்டத்தினாலும் தெளிவான புரிதலாலும் சிறப்புப் பெறுகின்றன.
தனது பிள்ளைப் பிராயத்தில் அடிமைத் தொழிலாளிகளின் கஷ்டங்களை நேரில் பார்த்ததால் அதுவே அவரது பெரும்பாலான படைப்புகளின் முக்கியக் கதைக் கருவாகியது.
அவரது கொள்கைப்படி வார்த்தைகளுக்கான பிரத்யேக இசையை ஒரு கவிஞன் கண்டடைய வார்த்தைகளையும் இசையையும் அவன் தெரிந்திருத்தல் வேண்டும் என்று நினைத்தார் மல்லார்மே.
கிரேக்க நாட்டு தத்துவாதியான டெமாக்கிரட்டஸ் மற்றும் எப்பிக்யூரஸ் ஆகிய இருவரின் தத்துவார்த்த மெய்ம்மைகளை விரித்துரைக்கிறது.
லுக்ரெஷியஸ் கடவுள்களின் இருப்பை மறுக்கவில்லை என்றாலும் கூட அவர்களுக்கு மனிதர்களின் விவகாரங்களிலோ அல்லது வாழ்வுப் போக்குகளிலோ அக்கறையில்லை என்று கருதினார்.
என்ற அவரது படைப்பின் மிகப் பெயர் பெற்ற பகுதிகளில் ஒன்று கற்கால மனிதனின் வாழ்க்கையையும் படிப்படியான மனித நாகரீக வளர்ச்சியையும் பதிவு செய்கிறது.
கட்டுரையை ஒரு இலக்கிய வடிவமாக அறிமுகப்படுத்தி அதற்குரிய இலக்கிய அந்தஸ்தத்தைப் பெற்றுத் தந்தவர் மாண்ட்டெய்ன்.
டச்சு நாட்டைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் அறிஞர் மற்றும் மனிதநேயவாதி மற்றும் இதாலிய மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய அறிவார்த்தப் போக்குகளை வடக்கு ஐரோப்பாவிற்கு பொருள்பெயர்த்துத் தரும் பிரதான மொழிபெயர்ப்பாளரும் கூட.
எராஸ்மஸின் எழுத்துக்கள் வட ஐரோப்பா முழுவதிலுமாய் வழக்கத்திலிருந்து வந்த கலாச்சாரத்தின் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தி மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது.
அவருடைய காலத்தின் மிகச் சிறந்த இலக்கியவாதிகளில் ஒருவராய்த் திகழ்ந்த க்யூவெடோ அங்கதச் சுவை மிகுந்த எழுத்துக்களுக்கும் ஒழுக்கவியல் சார் எழுத்துக்களுக்கும் பெயர் பெற்றவர்.
ஒரு நாடகாசிரியராக ஆறு வருடங்கள் மாத்திரமே இயங்கி வாழ்ந்த போதிலும் அவருடைய அளப்பரிய படைப்பாற்றல் காரணமாக தலைசிறந்த நாடகாசிரியராகக் கருதப்படுகிறார்.
சிந்தனைக்கும் செயலுக்குமிடையிலான மோதல் கலாபூர்வமாக தீர்க்கப்படுவதன் மூலம் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நாம் பெறும் விதத்தில் அவருடைய படைப்புகள் இயங்குகின்றன.
ஃப்யூஜிவாரா நோபுடாக என்பவரை மணந்திருந்தார் என்பதும் அரசவை வாழ்க்கை பற்றிய விவரங்களடங்கிய நாட்குறிப்பு ஒன்றை பராமரித்து வந்திருந்தார் என்பதும் தன் கணவரின் இறப்புக்குப் பிறகுஅந்த விவரங்களை புதினமாக வடிவமைத்ததாகவும் தெரிய வருகிறது.
நார்வீஜிய மன்னர்கள் மற்றும் வீரபராக்கிரமங்கள் நிறைந்த நிஜ அல்லது கற்பனைக் கதை மாந்தர்கள் ஐஸ்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவைச் சார்ந்த மன்னர்களைப் பற்றி உரைநடையில் எழுதப்பட்டவை.
ரெக்காண்ட்டி என்னுமிடத்தில் பிறந்த லியோபார்டி பள்ளிக்கு அனுப்பப்படாமல் வீட்டிலேயே ஆசிரியர் வரவழைக்கப்பட்டு கல்வி கற்பிக்கப்பட்டார்.
இரண்டிலுமே அந்நியமாக்கப்பட்ட கதாநாயகர்கள் ஒடுக்குமுறை கூடிய சம்பிரதாயங்கள் பழக்கவழக்கங்களை எதிர்த்தபடியே மகிழ்ச்சியைத் தேடிச் செல்கின்றனர்.
ரொமாண்டிக் இயக்கத்தின் ஒரு அங்கத்தினராக ஸ்டெந்தால் கருதப்பட்டாலும் இந்த இரு படைப்புகளும் அவரை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் வரிசை யதார்த்தவாதிகளில் ஒருவராக நிறுவுகின்றன.
நீட்ஷே முதலான தத்துவவாதிகள் மார்ஸெல் ப்ரூஸ்ட் ஆல்பெர் காம்யூ முதலான படைப்பாளிகளும் ஸ்டெந்தாலின் எழுத்துக்களாலும் சிந்தனைகளாலும் பெரிதும் எழுச்சியூட்டப்பட்டவர்கள்.
முப்பது வயதை எட்டுவதற்குள் அவர் பல நாடகங்கள் இசைநாடகங்கள் சிறுகதைகள் உரையாடல்கள் மற்றும் விஞ்ஞானம் மீதான ஆய்வலசல் கட்டுரைகள் ஆகியவற்றை எழுதியிருந்தார்.
பைபிளை அடிப்படையாகக் கொள்ளாத உடலியல் மற்றும் பூமி அமைப்பியல் பற்றிய உலகளாவிய வரலாற்றின் மிக ஆரம்பகால எழுத்துக்களை எழுதியவர்.
தாவரவியல் கனிமவியல் விலங்கியல் போன்றவற்றின் உற்பத்திகளை முழு விவரங்களை இந்தப் புத்தகம் அகல்விரிவாகத் தருகிறது வ.ந.கிரிதரன் பக்கம் என்னும் இவ்வலைப்பதிவில் அவரது படைப்புகளை நீங்கள் வாசிக்கலாம்.
கடாயில் எண்ணெய் விட்டு சூடானதும் கடுகு கறிவேப்பிலை தாளித்து வெங்காயம் பூண்டு சேர்த்து வதக்கிய பின் அத்துடன் அரைத்தவற்றை சேர்த்து ஒரு கொதி விட்டு கொத்தமல்லி தழை தூவி இறக்கவும்.
பிரச்சினையை திசைதிருப்பவே காணாமல் போனோர் அலுவலகம் பிரபா கணேசன் சாடல் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் காணாமல் போனவர்கள் தொடர்பான பிரச்சினையை திசைதிருப்புதவற்கான முயற்சியே காணாமல் போனோர் தொடர்பான அலுவலகம் என முன்னாள் பிரதியமைச்சர் பிரபா கணேசன் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
இது தொடர்பில் அவர் வெளியிட்டிருந்த அறிக்கை தொடர்பாக இன்று வியாழக்கிழமை ஆதவன் செய்தி சேவைக்கு கருத்து தெரிவிக்கையிலேயே இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்.
மேலும் தெரிவித்த அவர் அரசியல் இலாபங்களுக்காக மக்களின் செல்வாக்குடன் நாடாளுமன்றத்திற்கு வந்தவர்கள் காணாமல் போனோர் விடயத்தை கண்டுகொள்ளாது இருப்பது மிகவும் மோசமானதாகும்.
இந்நிலையில் தங்கள் பிரச்சினையை சர்வதேசத்திற்கு எடுத்துச்செல்லும் வகையிலான மக்களின் போராட்டத்தையும் இவர்கள் முறியடிப்பதற்கு முயற்சிக்கின்றனர்.
முப்பது வருடகால யுத்தத்தில் காணாமல் போவதற்கு காரணமாக இருந்தவர்களே இன்று காணாமல் போனவர்களை கண்டுபிடிக வவுனியாவில் சுழற்சி முறையில் போராட்டம் மேற்கொண்டு வரும் காணாமல் ஆக்கப்பட்ட உறவுகளின் குடும்ப உறவுகளி தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வைப் பெற்றுக்கொடுப்பதற்கு நாடாளுமன்ற எல்லைக்குள்ளேயே தமிழ் தேசி வன்னியில் முஸ்லீம் மக்களின் ஆக்கிரமிப்பை தடுத்து நிறுத்துவது யார் என்ற கேள்வி எழுவதாக முன்னாள் பிரதி முண்டாசுப்பட்டி திரைப்படம் மூலம் அனைவர் மனதிலும் இடம்பிடித்தவர் முனிஷ்காந்த்.
இதைத்தொடர்ந்து தெலுங்கு மற்ற தமிழ்நாடு சேலம் மாவட்டத்தின் ஆத்தூரில் திருமண நேரத்தில் மணமகள் ஓடியதால் மணமகன் உறவினர் பெண்ணுடன் த திருமணமான ஓர் ஆண் திருமணமான இன்னொரு பெண்ணுடன் உறவு வைத்துக் கொள்வது குற்றவியல் செயற்பாடாக கருத முடி ஒடுக்கப்பட்ட பெண் அல்லது ஆண் குறைந்த சாதியினரை திருமணம் செய்வதைத் தடுக்க அவர்களை கொலைசெய்யும் கொடூர சமூக வலைத்தளங்களின் பயன்பாடுகள் அதிகரித்துள்ள நிலையில் பல நன்மைகள் இருந்தாலும் ஆங்காங்கே சில தீமைக
கனடாவில் உள்ள திருகோணமலை ஸ்ரீ கோணேஸ்வரா இந்துக்கல்லூரியின் பழைய மாணவர் சங்கம் சங்க அங்கத்தவர்களின் குடும்பங்கள் அவர்களது நண்பர்கள் இணைந்து மேற்படி ஊட்டச்சத்து உணவுக்கான நன்கொடையினை வழங்கி இருந்தார்கள்.
நீண்டகாலம் இடம்பெற்றுவந்த யுத்த அனர்த்தங்களால் அதிகளவில் பாதிக்கப்பட்டு பொருளாதார சமூக அரசியல் நிலைகளில் மிகவும் பின்தங்கியவர்களாக இக்கிராம மக்கள் காணப்படுகிறார்கள்.
எனவே இவர்களது வாழ்வாதாரத்தினை மேன்படுத்துவதே இக்கிராமங்களில் நிலவும் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்குமான நிரந்தரத் தீர்வாக அமையும் என்பதில் ஐயமில்லை.
எனவே அதற்கான முன்னகர்வுகளை அரச தனியார் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் ஒத்துழைப்புடனும் பொதுமக்களின் ஆக்கபூர்வமான பங்குபற்றுதலுடனும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டியது அவசியமாகும்.
காளீஸ்வரியின் ஒத்துழைப்புடன் தன்னார்வத் தொண்டர் திரு.காண்டீபனின் உதவியுடன் நடைபெற்ற நிகழ்வில் பிரதம அதிதிகளாக ஆகியோர் கலந்துகொண்டு பயனாளர்களுக்கு நேரடியாக சத்துணவுகளை வழங்கி வைத்தனர்.
இவைதவிர கனடாவில் பல ஒன்றுகூடல் நிகழ்வுகளை ஒழுங்குபடுத்தியதோடு அந்நிகழ்வுகளின் பதிவுகளாக கனடா சாரல் என்ற சஞ்சிகையையும் வெளியிட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
இந்த தகவல்கள் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால் சமூக தளங்களில் பகிர்ந்து உங்கள் நண்பர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்.... தங்கராசா ஜீவராஜ் கனடா சத்துணவு நீங்களும் உதவலாம் பாட்டாளிபுரம் புகைப்படங்கள்
கூடங்குளம் அணுஉலை எதிர்ப்பு போராட்டத்திற்கு பயன்படுத்துவதற்காக அரசு சாரா நிறுவனங்களுக்கு வெளிநாடுகளிலிருந்து வந்த பணத்தின் மதிப்பு குறித்து மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி பரபரப்பு தகவல் வெளியிட்டுள்ளார்.
மேலும் எனக்கு சுவீடன் நாட்டைச் சேர்ந்த நிறுவனத்துடன் தொடர்பு இருப்பதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமியும் போதைப் பொருள் கடத்திய குற்றத்திற்காக அமெரிக்காவில் நான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தேன் என்று காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் கூறியுள்ளார்.
கிருத்துவர்கள் கூடங்குளம் திட்டத்தை எதிர்க்கிறார்கள் என்ற நிலையில் சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது?
ஒன்று அவருக்கு உண்மையிலேயே அத்தகைய தைரியம் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும் அல்லது எல்லோருமே சேர்ந்து போடும் நாடகமாக இது இருக்க வேண்டும்.
இதில் கூட்டணி மாறப்போகிறதா அணுஉலை உதிரிகள் பராமரிப்பு முதலியவற்றிற்கு ரஷ்யா அல்லது அமெரிக்கா சப்ளை செய்யப் போகிறதா அதற்கான ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தாகும் போது யாருக்கு எவ்வளவு கமிஷன் கிடைக்கப் போகிறது என்றெல்லாம் இருக்கும் நிலையில் நாடகம் தொடரத்தான் போகிறது.
நீர்வரத்து அதிகரித்து வரும் காரணத்தால் ஒகேனக்கல்லுக்கு பயணிகள் யாரும் சுற்றுலா வர வேண்டாம் என்று தருமபுரி மாவட்ட ஆட்சியர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
இதுகுறித்து தருமபுரி மாவட்ட ஆட்சியர் மலர்விழி வெளியிட்ட அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது கேரளா மற்றும் கர்நாடகாவில் கடந்த சில நாட்களாக தென் மேற்கு பருவமழை தீவிரம் அடைந்திருப்பதால் பலத்த மழை பெய்து வருவதின் காரணத்தால் கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள அணைகளில் நீர்வரத்து அதிகரித்து உபரி நீர் காவிரி ஆற்றில் திறந்து விடப்பட்டு உள்ளது.
நீர்வரத்து அதிகரித்து வரும் காரணத்தால் ஆற்றின் கரையோரம் பொதுமக்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் செல்வதை தவிர்க்குமாறும் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறது.
இதுகுறித்து வருவாய்த்துறை காவல்துறை வனத்துறை மற்றும் தீயணைப்பு மீட்புப் பணித்துறை அலுவலர்கள் தீவிர கண்காணிப்பு பணியில் ஈடுபட அறிவுறுத்தப் பட்டு உள்ளனர்.
ஓட்ட பந்தயத்தில் இரண்டாவதாக வந்தவருக்கு முதல் பரிசு கொடுத்தது போல வரலாற்றில் சில தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் கண்டுப்பிடிப்புகளுக்கு தவறான கௌரவம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அதாவது ஒரு பொருளை முதலில் கண்டுப்பிடித்தவர்களின் பெயர்களுக்கு பதிலாக அதற்கு பிறகு அதே பொருளை கண்டுப்பிடித்தவர்களின் பெயர்கள் கண்டுப்பிடிப்பாளர்கள் என்று வரலாற்றில் தவறாக பதிவாகி உள்ளது.
இந்நாள் வரையிலாக நாம் அனைவரும் அதைத்தான் புத்தகங்களில் படித்தும் இவர்கள் தான் இதையெல்லாம் முதலில் கண்டுபிடித்தவர்கள் என்று நம்பியும் வருகிறோம் என்பது தான் வரலாற்றில் தவறாக பதிவாகி உள்ளதை விட மிகப்பெரிய அபத்தம்.
டிஜிட்டல் மியூசிக் ப்ளேயர்ஸ் இன்றுவரை பல வகையான தொழில்நுட்ப புரட்சிகளில் ஈடுபடும் துறைகளில் ஒன்று தான் டிஜிட்டல் மியூசிக் ப்ளேயர்ஸ் துறை.
அதாவது தென் கொரியாவை சேர்ந்த சேஹன் இன்ஃபர்மேஷன் சிஸ்டம்ஸ் என்ற நிறுவனம் தான் முதன்முதலில் டிஜிட்டல் மியூசிக் ப்ளேயர்களை வெளியிட்டது என்கிறது வரலாறு.
பின் நாட்களில் அவர் ஆப்பிள் நிறுவனம் மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டார் இருப்பினும் அவர் பெயர் வரலாற்றில் மிகவும் குறைவாகவே காணப்படுகிறது.
ஹெலியோசென்ட்ரிஸ்ம் அதாவது பூமி என்ற கிரகம் பிரபஞ்சத்தின் நடுவில் இல்லை என்பதை முதன்முதலில் கண்டுப்பிடித்து கூறியது கோபெர்னிகஸ் தான் என்று நாம் அனைவரும் பள்ளி பாட புத்தகத்தில் படித்திருக்கிறோம்.
மிகப்பெரிய கணிதவியல் மேதையான கோபெர்னிகஸ் தான் சூரியன் தான் நடுவில் இருக்கிறது என்று கண்டுப்பிடித்து வான்வெளி ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு எல்லாம் தெளிவை பிறப்பித்தார் என்கிறது வரலாறு.
ஆனால் கோபெர்னிகஸுக்கு முன்பாகவே கிரேக்க நாட்டு தத்துவவாதியான அரீஸ்டார்சஸ் ஆஃப் சமோஸ் என்பவர் சூரியன் தான் பிரபஞ்சத்தின் நடுவில் உள்ளது பூமி கிரகம் இல்லை என்பதை கண்டுப்பிடித்துள்ளார்.
ஆனால் ஆய்வாளர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க புவியியலாளர் ஆல்ஃப்ரெட் ரஸல் வாலேஸ் என்பவர் டார்வினுக்கு முன்னரே பரிணாமம் சார்ந்த கருத்துப்படிவத்தை கொண்டிருந்துள்ளார்.
மேலும் சார்லஸ் டார்வின் மற்றும் ஆல்ஃப்ரெட் ரஸல் வாலேஸ் ஆகிய இருவருமே கிட்டத்தட்ட சமகாலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
அந்த ஆய்வின் மூலமாகவே தான் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் சார்பியல் கோட்பாடு சார்ந்த கருத்தை விரைவில் அடையாளம் கண்டுகொண்டுள்ளார் என்பதே நிதர்சனம்.
அப்படியாக முதன்முதலில் நெருப்பு கக்கும் ஆயுதக்கருவியை உருவாக்கியது கல்ளினிகோஸ் ஆஃப் ஹெலியாபோலிஸ் என்பது தான் நிதர்சனம்.
அதாவது பாடலில் குரல் ஒளி இன்றி வெறும் பின்னணி இசை மட்டுமே ஒலிக்கும் படியாக உருவாக்கப்படும் மியூசிக் ட்ராக் தான் கரோக்கீ எனப்படும்.
வீடியோ கேம் வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் இன்று வரையிலாக நிலைத்து இருக்க கூடிய ஒரு கேம் தான் டெட்ரிஸ் இருப்பினும் இதனை உருவாக்கியவரின் பெயர் வரலாற்றில் பெரிதளவில் காணப்படவில்லை.
இதை உருவாக்கியவர் சோவியத் அறிவியல் அகாடமியை சேர்ந்த அலெக்ஸே பஜிட்னோவ் என்பவர் ஆவார் தன் சக ஊழிய நண்பர்கள் நாள்தோறும் சந்திக்கும் வேலைப்பளுவில் இருந்து சிறிது ஓய்வெடுத்துக் கொள்ளும் நோக்கத்தில் டெட்ரிஸ் கேமை அலெக்ஸே உருவாக்கினார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்தத் தரவுகள் அனைத்தும் ஹவ்இந்தியாலைவ்ஸ்.காம் மற்றும் ஐஸ்கேட்.ஜிஓவி.இன் என்ற இணையத்தளத்தில் இருந்து எடுத்து வழங்கப்பட்டுள்ளது இதைப் பார்க்கும் போது மக்கள் பயத்தை பயன்படுத்திக் கொண்டு விடிய விடிய நகை கடை காரர்கள் பணத்தை அள்ளியுள்ளனர் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
ஒரு கணவனுக்கோ அல்லது மனைவிக்கோ படுக்கையறை என்பது பயங்களின் கூடாரமாக இருந்தால் தாம்பத்ய சுகம் பெறுவதில் சிக்கல் ஏற்படும்.தேவையில்லாத பயத்தை விட்டொழியுங்கள்.
படுக்கையறை தூய்மையின் இருப்பிடமாக தாம்பத்திய உறவும் ஆரோக்கியம் ததும்புவதாகவும் மிகுந்த பாதுகாப்பு கொண்டதாகவும் அமைந்திருக்க வேண்டும்.
கணவன் மனைவி இருவரும் இன்பம் பொங்க இணைவதற்கு இரண்டு பேரும் ஒருவரையருவர் தாம்பத்திய உறவில் விரும்பி ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
சுத்தமின்மை வழியும் வியர்வை உடல் துர்நாற்றம் எரிச்சலூட்டும் வியர்க்குரு நெருங்கவே முடியாமல் செய்யும் வாய் துர்நாற்றம் ஆகியவை இல்லற சுகத்தை பாதிக்கும்.
பெண்கள் கஸ்தூரி மஞ்சள் கடலை மாவு வால்மிளகு சேர்த்து அரைத்த குளியல் பொடியை பயன்படுத்தி தங்களை சுகாதாரமாக வைத்துக் கொள்ளலாம்.
கணவனோ மனைவியோ தங்களுக்கு தோல் நோய்கள் இருந்தால் அதற்கு அம்மான் பச்சரிசி மஞ்சள் வேப்பிலை துளசி இலை போன்றவற்றை மைய அரைத்து உடம்பு பூராவும் பூசி வைத்து அரை மணி நேரம் கழித்து குளிக்கலாம்.
இது போன்ற பழக்கம் உள்ளவர்கள் படுக்கையறைக்குள் நுழையும் போது தங்கள் மேல் நாற்றம் அடிக்காமல் இருக்க ஒரு குளியலைப் போட்டு விட்டு நுழைவது நல்லது.
வீட்டில் உள்ள எலிகளைப் பிடித்து உண்ணும் காட்டுப் பூனையின் குட்டிக்கு பல நாள் வைத்து உண்ணும் உணவாக நீ பெருந்துன்பம் அடைவாய்... சேவல் கூவுவதற்கும் பொழுது விடிவதற்கும் எவ்விதமான தொடர்பும் இல்லை.
இரு பாடல்களும் கால நிலை சூழல் மொழி பண்பாடு என்னும் பல நிலைகளில் வேறுபட்டனவாக இருந்தாலும் காதல் என்னும் பண்பால் ஒன்றுபட்டிருக்கக் காண்கிறோம் இணைய தொழில்நுட்ப வசதிகள் நாளுக்கு நாள் புதிது புதிதாக வந்து கொண்டே இருக்கின்றன.