sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உண்மை சுடும்னு சொன்ன அந்த மேதை உங்களாலே அதைத் தாங்க முடியாதுன்னும் தெரிஞ்சு வைச்சிருந்தார் நீங்க என்னெ மன்னிக்கிறதாகச் சொல்றதுதான் உங்களை நீங்களே ஏமாத்திக்கிறது.
இல்லாவிட்டாலும் நாம் சேர்ந்து வாழற வாழ்க்கையே நம்ம ரெண்டு பேருக்குமே ஒரு தண்டனைதான் இனிமேலே எனக்கு உங்க மேலே கொஞ்சமும் வருத்தமில்லே.
உண்மை சுடும்னு சொன்னாரே அந்தப் பெரியவர் கிட்டேப் போயி உண்மை சுடுகிறது மட்டுமில்லே சிலரைச் சுட்டுப் பொசுக்கிடும்கிற உண்மை எனக்குத் தெரியாம ஒருத்தரைச் சுட்டு எரிச்சுட்டு வந்துட்டேன்னு மன்னிப்புக் கேட்டுக்க நான் போறேன் என்று சொல்லிவிட்டு அவரது பதிலைக் கூட எதிர்பாராமல் மாடிப்படிகளில் அவள் இறங்கிச் செல்வதைப் பார்த்தவாறு மௌனமாக நின்றார் பரமேஸ்வரன்.
அது சகலமும் துறந்த துறவிகளின் தொழிலாச்சே என்ற சோமநாதனின் விளையாட்டான வார்த்தையை எண்ணிப் பார்த்து அதன் அர்த்தங்களை யோசித்தார் பரமேஸ்வரன்.
சுவரில் மூளியாய் இருந்த அந்த இடத்தில் தனது வழிபாட்டுக்கும் மரியாதைக்கும் உரிய அந்தப் படத்தை எடுத்து மாட்டிக் கொண்டிருந்த பரமேஸ்வரன் அவளைத் திரும்பிப் பார்த்து மனம் திறந்த புன்னகை பூத்து நின்றார்.
தன் வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரம் என்று அவர் கருதிய ஒரு பிரச்னையில் பொய்யுரைத்த சோமநாதனையே தன் வழிபாட்டிற்குரிய மேதையாக மீண்டும் அவரால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியுமானால் அதே பிரச்னையில் உண்மையைக் கூறிய தன் அன்பு மனைவியை அவரால் துறந்துவிட முடியுமா என்ன?
திட்டம் இந்திய வம்சாவளியினரின் ஆதரவு பெற்றவர் பொதுவாக வீட்டில் பூஜையறையை ஈசானிய மூலையில் அமைக்க வேண்டும் என்ற கருத்து பலரால் கூறப்பட்டு வருகின்றது.
சில காக்கைகளின் இறக்கைகள் அங்கே தாறுமாறாய் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த இரு சக்கர வாகனங்களில் சிக்கியதில் கெட்ட வார்த்தைகளால் மொனமொனத்தபடி ஓடிக் கொண்டிருந்தனர்.
பள்ளிக்கு செல்லும் குழந்தைகளைப் போல அவசர அவசரமாக காலை சிற்றுண்டி முடித்து சீருடை அணிந்து காலணியின் கையிற்றை இழுத்துக் கட்டி அலுவலகம் வந்து இருந்தவர்களை கலைத்து அனுப்பி விட்டு நீதிமன்றம் வர வேண்டும்.
தேநீர் கடைக்கும் நடுவர் நீதிமன்றத்திற்கும் இடையில் ஒரு கோயில் அதை பார்த்து திருட்டுத்தனமாக இன்றைய நாள் நல்லபடியாக செல்ல வேண்டும் என்று வேண்டிவிட்டு எதிர்பட்டவர்களுக்கு வணக்கம் சொல்லி நடுவர் நீதிமன்றம் சென்றடைந்தேன்.
என்று சொல்ல நடுவர் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று கேட்க நடுவரும் அவரது உதவியாளரை முறைக்க உதவியாளர் இப்படித்தான் ஆவணத்தில் இருக்கிறது என்று கூற சரி அந்தப் பெண்ணையே அழைத்து கேட்டு விடுவோம் என்று முடிவாயிற்று.
அப்பா அம்மாவுக்குத் தெரியாமல் காசெல்லாம் திருடி விடியற்காலையில் இருந்து வரிசையில் நின்று ஐந்தரை ரூபாய் டிக்கெட் எடுத்து முன் பெஞ்சில் அமர்ந்து கத்தி கத்திப் படம் பார்த்த ரசிகன் நான்.
அதனால் இது தனுஷ் என்ற ஒரு நடிகர் தயாரித்த படமல்ல வெங்கடேஷ் பிரபு என்ற ஒரு ரசிகன் தயாரித்த படமாக இதைப் பார்க்கிறேன்.
முதலில் வில்லன் பிறகு குணச்சித்திர நடிகர் அப்புறம் ஹீரோ அப்புறம் ஸ்டார் அப்புறம் ஸ்டைல் மன்னன் அப்புறம் சூப்பர் ஸ்டார் இன்று தலைவர் நாளை... என்று பேச்சில் இடைவெளி விட அரங்கில் இருந்த ரசிகர்கள் ஆர்ப்பரித்தனர்.
ஆனால் அரசியல் பற்றிப் பேசாமல் ரஜினி பேச்சை முடித்துக் கொண்டதில் அனைவருக்கும் வருத்தமே மக்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துகள் தணிக்கையின்றி பிரசுரமாகும் வகையில் மென்பொருள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
செய்தி காயல்பட்டினம் ரயில் நிலையத்தின் நடைமேடையை நீட்டிக்க கோரி கோரிக்கை அனுப்ப மாதிரி வாசகங்களுடன் மின்னஞ்சல்கள் விபரம் நிகரி எஸ்.எம்.எஸ்.
எண்கள் செய்தியை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் எழுத்து மேடை பிஞ்சுக்கு நஞ்சு ஆக்கம் எஸ்.கே.ஸாலிஹ் எழுத்து மேடை கட்டுரையை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் காலத்திற்கு ஏற்ற கட்டுரை என்று தான் இதை சொல்ல வேண்டும்.
செய்தி மழ்ஹருல் ஆபிதீன் சன்மார்க்கசபையின் செயலாளரும் நகர்மன்றத் தலைவரின் தந்தையுமான பாளையம் இப்ராஹீம் காலமானார் செய்தியை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் இன்னாலில்லாஹி வஇன்னாஇலைஹி ராஜூவூன்.
செய்தி பதவியேற்பு விழாவில் கலந்துகொள்ள வருமாறு ஐக்கியப் பேரவை தலைவர் உள்ளிட்ட நகரப் பிரமுகர்களுக்கு நகர்மன்றத் தலைவர் நேரில் அழைப்பு செய்தியை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் தலைவி ஆபிதா லாத்தா உங்களுக்கு அல்லாஹ் நேர் வழியை காட்டுவான்.
இளவரசர் சுல்தான் அவர்கள் மிகவும் நல்ல மனிதராக அதிகம் உதவி செய்பவராக தன் நாடு மக்களிடமும் அயல் நாட்டு மக்களிடமும் மிகவும் கருணை உள்ளவராக இருந்து இருக்கிறார்.
அடுத்து சகோதரர் சுல்தான் அவர்கள் அவரது கருத்தில் யாரோ முத்து வாப்பா உடைய கருத்து முத்துவாப்பா கமெண்ட்ஸ் ரொம்ப கேவலமாக உள்ளது.
நகர்மன்றத் தலைவர் பொறுப்புக்கான வேட்பாளர் ஆபிதா அறிக்கை செய்தியை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் செய்தி புதுப்பள்ளியில் நகராட்சி தேர்தல் சம்பந்தமான ஆலோசனைக்கூட்டம் செய்தியை முழுமையாக காண இங்கு அழுத்தவும் ஜாடிகேத்த மூடி மாதிரி நம் வார்டுக்கு ஏத்த உறுப்பினர் அப்துல் காதர் நைனா காக்கா அவர்கள் .
இவர் படித்தவர் பண்பாளர் நிர்வாக திறன் கொண்டவர் .இவர் இந்த தேர்தலில் போட்டியிட்டால் என் குடும்பம் மற்றும் என்னுடைய நண்பர்களின் குடும்ப ஓட்டுக்கள் சிந்தாமல் சிதறாமல் விழும் என்பதை இக்கணம் பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன் .
அதே சமயம் சென்ற முறை நம் வார்டு உறுப்பினராக சிறப்பாக செயல்பட்ட சி.எஸ்.சதக்கதுல்லாஹ் காக்கா அவர்கள் இம்முறை நம் நகர்மன்ற தலைவர் பதவிற்கு நிற்க வேண்டும் என்பது எங்கள் அனைவரது விருப்பம் .
நவராத்திரி அரக்கன் மகிஷாசுரனுக்கு மட்டும் அல்ல அப்பாவி மக்களை கொன்று குவித்த தற்கால தீவிரவாத அரக்கர்கள் போலீஸ் பக்ருதீன் பிலால் மாலிக் பன்னா இஸ்மாயில் போன்றோருக்கும் அஸ்த்தமன நாளாகவே அமைந்து விட்டது.
... இந்து தலைவர்கள் கொலைசம்பவத்தில் திறமையாக செயல்பட்டு பயங்கரவாதிகள் போலீஸ் பக்ரூதீன் பிலால் மாலிக்பன்னா இஸ்மாயில் ஆகியோரை கைதுசெய்து உயிரை பணயம்வைத்து துணிச்சலுடன் செயல்பட்ட காவல்துறையில் காவலர் முதல் ஏடிடி.எஸ்பி.
... ஆந்திர மாநிலம் எல்லையில் சென்னை அருகே புத்தூரில் பதுங்கி இருந்த பல்வேறு வழக்குகளில் தொடர்புடைய பயங்கரவாதிகள் சுற்றி வளைக்கப்பட்டனர்.
இதுகுறித்து அவர் சென்னையில் செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது ஏடன் வளைகுடாவில் நிலைகொண்டிருந்த காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலம் இன்று சாகர் புயலாக வலுவடைந்துள்ளது.
இது என்ன கேள்வி மேலும் படிக்க பிரியங்கா முரளி என்னங்க அத்தை பலகாரம் எல்லாம் ஆச்சா ?இல்ல இன்னைக்கும் இந்த வாலுங்க டிவி முன்னாடி தான் தவம் கிடக்குதுங்களா ?
ஆர்ப்பாட்டமாக கேட்டபடி உள்ளே நுழைந்தான் சக்திவேல் மேலும் படிக்க தினமும் அந்த வீட்டைக் கடந்துதான் போய்க் கொண்டிருக்கிறேன்.
கன்னிப்பெண்ணின் பிள்ளையை கடவுளாக ஏற்றுக்கொண்ட உங்களையன்றி மேலும் படிக்க ஏதோ ஒரு ஊரில் பிரலம்பவிருஷணன் என்றொரு காளை இருந்தது.
காட்டில் ஆற்றங்கரையைக் கொம்புகளால் முட்டிக் மேலும் படிக்க பீப்பீப்பீப்..என் காதருகில் கர்ணகடூரமாய் போன் சத்தம்.என் தூக்கத்தைக் கலைத்தது.. சனியனே உன் வாயை மூடித் தொலை.
அவன் வீட்டிற்குள் நுழைந்த போது கூடத்து நாற்காலியில் அமர்ந்திருந்த அந்த உருவம் இவனைக் கண்டு ஒருக்கழித்து அமர்ந்ததைக் கவனித்தான்.அவன் குளித்து ஆடை உடுத்தித் மேலும் படிக்க தூங்கிட்டு இருக்கான்னுல நெனச்சேன் அட ஆளே செத்துட்டான்னா?
பேருந்தைப் பிடிக்கும் அவசரத்தில் வேகமாய் நடந்து போகும் போது அவன் கால்கள் தடுக்கி விட்டது மேலும் படிக்க முனைவர் சி.சேதுராமன் இணைப்பேராசிரியர் தமிழ்த்துறை மா.மன்னர் கல்லூரி புதுக்கோட்டை.
தமிழர்கள் மேலும் படிக்க மொட்டை மாடிக்குச் சென்று துவைத்த துணிகளை கொடியில் காயப்போட்டபடியே நினத்துக் கொண்டாள் ராஜம்என்னமா வெய்யில் கொளுத்தறது..இந்த வருஷம் இப்படி வெய்யிலை பயன்படுத்தாமல் நான் மேலும் படிக்க இந்த நிமிடம் நிஜம்.
எம் ஜி ஆர் ஆதரவால் அவரது நகரிலேயே அவர்கள் பெருமளவில் மேலும் படிக்க மு.வ நூற்றாண்டு இவ்வாண்டு தமிழகமெங்கும் மு.வ நூற்றாண்டு நிகழ்ச்சிகள் மு.வ நூற்களின் மறு பிரசுரங்கள் பிரான்ஸ் காப்காவின் எழுத்துக்களின் பாதிப்பில் உருவான சமீபத்திய படமொன்று மு.வ.
மேலும் படிக்க நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் தீயொழுக்கம் என்றும் இடும்பை தரும் மேடு பள்ளங்கள் நிறைந்ததுதான் வாழ்க்கை.
நம்மில் எத்தனை பேர்கள் அனுபவங்களிலிருந்து சரியான படிப்பினையைப் புரிந்து மேலும் படிக்க பேராசிரியை அம்மன்கிளி முருகதாஸ் அது இது எது என்ற பிரபலமான நிகழ்ச்சி ஒன்று ஸ்டார் விஜய் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாகிக் கொண்டிருப்பது தொலைக்காட்சி இரசிகர்களுக்குத் தெரியும்.
இதுவரை நாம் பார்த்த சிலரது வாழ்க்கை வரலாறும் அவர்களது பிரமைகளும் அந்த பிரமைகள் மீது கட்டப்பட்ட அவர்களது நம்பிக்கைகளும் நமக்கு மேலும் படிக்க ஆயிரம் அர்த்தம் தனிமையை அருந்தும் போது மனம் மனிதர்களைத் தேடுகிறது வாடிய பூக்களைக் கண்டு மொட்டுக்கள் சிரித்தன பழுத்த இலை மரத்தினிடையேயான பிணைப்பை முறித்துக் கொண்டது கடல் மானுட மேலும் படிக்க உதிர்ந்துப்போன பிறகும் தன்னுடன் வைத்திருக்கும் சத்தமெனும் சலசலப்பை சருகுகள் உதிர்ந்துப்போன பிறகும் தன் கண பரிணாமத்தை இலேசாக மாற்றி இருக்கும் சருகுகள் உதிர்ந்துப்போன பிறகும் மேலும் படிக்க மரத்தின் இலைகள் மஞ்சளும் சிவப்புமாய் நிறம்மாறிக் காத்திருக்கின்றன இலையுதிர்க்காலத்திற்காய் என்னைப் போலவே.
வெள்ளை மனிதர்களுக்கு நடுவில் கருங்காக்கைகள் கத்துவதும் கூட காதுகளுக்கு மேலும் படிக்க நாய்களிரண்டு கூடி குலாவியிருந்ததன் சாட்சியாய் புதிதாய் பிரசவித்த குட்டி நான்கின் ஊழைக் கதறல் நிழலுக்கும் வாசத்திற்கும் ஒதுங்கும் ஊர்க்குருவிகள் அவ்வப்போது மலம் கழிக்க வந்து மேலும் படிக்க மூலம் இரவீந்தரநாத் தாகூர் தமிழாக்கம் சி.
ஜெயபாரதன் கனடா முன்னுரை மேலும் படிக்க இருக்கும் போது பலவற்றை கற்றுக் கொடுத்த அம்மா இறந்தும் கற்பித்தாள் மரணத்தின் வலி எப்படி இருக்கும் ?
சு.ஸ்ரீதேவி மேலும் படிக்க அரக்க கரும் நிழலொன்று தன் காலணி அணியா வருங்காலால் மணலை இழைத்துக் கொண்டு வருவது போல மரணத்தின் மாயத்திற்குள்ளிருந்து விடுபட்டு கல்லறையிலிருந்து உயிரோடு எழும்பி வந்தான் அவன் மேலும் படிக்க நனைந்துவிட்ட கவிதைப்புத்தகத்திலிருந்து நீர் மட்டுமே தாரை தாரையாகச் சொட்டிக்கொண்டிருந்தது சொட்டிய நீர் சிறுகுளமாகித் தேங்கிவிட அதில் திடீரென அன்னப்பறவைகள் நீந்தத்தொடங்கின மேலும் படிக்க ஆழ் கடல் நீருக்குள் பொழுதெல்லாம் முக்குளித்து ஒரேயொரு துளிநீரை தேடி எடுத்து வந்தேன்.. தரைக்கு வந்த பின்தான் புரிந்தது அது கண்ணீரென்று ஆகாய வெளியெல்லாம் தாண்டிச் சென்று ஒரேயொரு மேலும் படிக்க ஆய்க்கினை இனியும் யாரும் வரவேண்டாம் போதும் இந்த ஆய்க்கினைகள் அம்மா ஈரத்தின் வாசனையை கடல் தர மறுத்தபோது ஆறும் குளமும் தங்களுடலில் இரத்தத்தின் வெம்மையையும் கண்ணீரின் சூட்டையும் மேலும் படிக்க குழந்தைகளுக்கு விடுமுறை.
சிக்கலில் சிங்காரவேலர் திருக்கோவிலில் வேல் வாங்கும் விழாவும் திருச்செந்தூர் சூரசம்ஹார விழாவும் புகழ் பெற்றவை என்பதே அதன் பொருளாகும்.
சிக்கல் சிங்கார வேலர் தாயிடம் வேல் வாங்கும்பொழுது அவருடைய திருமுகத்தில் வியர்வை துளிகள் அரும்பும் அதிசயத்தை இன்று நீங்கள் சிக்கல் சென்றாலும் பார்க்கலாம்.
மனிதர்கள் தங்கள் முகத்தில் வழியும் வியர்வையை எப்படி அனாயசமாக துடைத்துக்கொள்கிறார்களோ அதே போன்று அசுரர் கூட்டத்தையும் குழந்தை வேலன் அனாயசமாக துடைத்தெறிந்தான்.
அத்தீய சக்திகளை அழித்தல் என்பது எமக்கு வியர்வையை துடைத்தெறிதல் போல மிக மிக எளிதான செயலே என்று கூறுகிறான் அகிலாண்ட கோடி பிரம்மாண்ட நாயகன்.
துணிவை வரவழைத்துக்கொண்டு ஆம்... எங்கள் சண்முகனுக்கு வியர்க்கும்.. என்று கூறி முருகன் அணிந்திருந்த மாலையையும் கவசத்தையும் அகற்றி காண்பித்தார்.
தனக்கு கீழே பணியாற்றிக்கொண்டிருந்த கடவுள் நம்பிக்கை மிகுந்த முருக பக்தர் ஒருவரிடம் நடந்ததை கூறி என்ன செய்தால் உங்கள் முருகனின் கோபம் தணியும் ?
உன் ஆலயத்திற்கு தேவையான பொருட்களை நான் என் சொந்த செலவில் வாங்கித் தருகிறேன் என்று மனமுருக வேண்டிக்கொள்ள எங்கும் நிறைந்திருக்கும் பரப்பிரம்மம் முருகப் பெருமானின் தனிபெருங்கருணையினால் லூசிங்டன் பிரபுவின் மனைவிக்கு இருந்த வயிற்று வலி அதிசயிக்கத்தக்க வகையில் உடனடியாக நீங்கியது.
அச் செயல்முறை நிகழும்போது பிராணவாயு கிடைப்பதில் எந்த தங்கு தடையும் இருக்காது.இவ்வாறு உடல் தனக்கு தானே செய்துகொள்கின்ற இயற்கை பராமரிப்பை நாம் வியாதி அல்லது நோய்கள் என புரிந்துக் கொள்ளும்போது இவ்வாறு தடுக்கும்போது நிறைய தூசிகள் கிருமிகள் நம் சுவாசப்பாதையில்தங்கிவிடுகிறது.இந்த சூழ்நிலையில் நமது உடலில் சளி என்னும் சுரப்பிநிணநீர் மூலம் நமது சுவாசப்பாதையில் தேங்கிய கழிவுகள் மற்றும் கிருமிகளை வெளியேற்றும் வேலையில்ஈடுபடும்.
இந்த நீரைத்தான் பலர் கண்களில் நீர்தானாகவே வடிகிறது என கூறுவார்கள்.இதையும் வியாதி எனக் கருதி அதையும் தடுக்கவும் மருந்துக்களை உட்கொள்கிறோம்.
இந்த சளியானது நமது நுரையீரல் மற்றும் சுவாசப்பாதையில் உள்ள கழிவுகளை அதனோடு சேர்த்துக் கொண்டு நமது மூக்கின் மூலம் வெளியேறிவிடும்.
அந்த மருந்துகள் சளியை கட்டியாக மாற்றி நமது தொண்டையில் படியச்செய்யும்.அவ்வாறு படியும் கழிவுகள் தான் நமக்கு வறட்டு இருமல் மற்றும் தேவையான காற்றோட்டம் மிகக் குறைந்த அளவே இருக்கும்.
அப்போது பயாஸ்பி எடுத்து புற்றுநோயா என அதிகரிக்கும்போது காய்ச்சல் என்கிற செயல்முறையின் மூலம் வெப்பத்தை அதிகப்படுத்தி அந்த கட்டிகளை மற்றும் நமது உடலில் தேங்கிய இதர கழிவுகளையும் எரித்துவிடும்.
காய்ச்சலை ஏற்படுத்த போதுமான சக்தி இல்லாதபோது நமது உடலின் எஞ்சிய சக்தியை கொண்டு கழிவுகளை வெளியேற்ற முயற்சிக்கும்போது அந்த இடத்தில் வலி ஏற்படும்.
இன்று தமிழகம் முழுவதும் பரவலாக காணபடுகிறது பரோட்டா கடை அந்த பரோடாவும் ஊருக்கு ஊர் எத்தனை வகை அளவிலும் சுவையிலும் எத்தனை வேறுபாடு விருதுநகர் பரோட்டா தூத்துக்குடி பரோட்டா கொத்து பரோட்டா சில்லி பரோட்டா சொல்லும்போதே நாவில் நீர் ஊறுமே.
பரோட்டா மட்டும் இல்லது இன்னும் பல வகை உணவு வகைகள் இந்த கொடிய மைதா வில் இருந்து தயாரிக்கபடுகிறது நம் பிறந்த நாளுக்கு கொண்டாட வாங்கும் கேக் உட்பட.
நன்றாக மாவாக அரைக பற்ற கோதுமை மாவு மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும் அதை பனசாயல் பெரோசிடே என்னும் ரசாயினம் கொண்டு வெண்மை யாகுகிறார்கள் அதுவே மைதா.
இது தவிர என்னும் இரசாயனம் மாவை மிருதுவாக கலகபடுகிறது மேலும் போன்ற உப பொருட்களும் சேர்க்க படுகிறது இது மைதாவை இன்னும் அபயகரமகுகிறது.
இதில் சோதனை கூடத்தில் எலிகளுக்கு நிரழிவு நோய் வரவைபதற்கு பயன்படுகிறது ஆக பரோட்டா வில் உள்ள மனிதனுக்கும் நிரழிவு வர துணை புரிகிறது.
மேலும் மைதாவில் செய்யும் பரோட்டா சீரணத்துக்கு உகந்தது அல்ல மைதாவில் நார் சத்து கிடையாது நார் சத்து இல்லா உணவு நம் சிரண சக்தியை குறைத்து விடும்.
ஒரே ஒரு சீனிவெடி பாக்கெட்டை வைத்துக்கொண்டு ஒவ்வொரு வெடியாக எண்ணி எண்ணி வெடித்தது நினைவில் இருக்கிறது..தீபாவளி தெரு தெருவாக சென்று வெடிக்காத வெடிகளை பொறுக்கி வந்து புதுரக வெடிகளை தானாக தயார் செய்தது நினைவில் இருக்கிறது.. பணக்கார வீட்டுக் பிள்ளைகள் பட்டாசு வெடிப்பதை அருகில் நின்று வாய்பிளக்க வேடிக்கை பார்த்தது நினைவில் இருக்கிறது.. பேப்பரில் வெடி மருந்துகளை மொத்தமாக சேர்த்து கொளுத்தும்போது ஏற்பட்ட தீக்காயம் நினைவில் இருக்கிறது.. வெடி வாங்கி வரும் அப்பாவின் வருகைக்காக வாசலில் வந்து வந்து எட்டிப் பார்த்து சென்றது நினைவில் இருக்கிறது.. பிடித்த ஆடைகளை வாங்க முடியாமல் விலை குறைவான ஆடைகளை வாங்கி அப்பா அம்மாவிடம் கோபித்துக் கொண்டது நினைவில் இருக்கிறது.. அம்மா அப்பா தாத்தா பாட்டி மாமா என அனைவரிடம் சேகரித்த தீபாவளி காசை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வைத்து செலவு செய்தது நினைவில் இருக்கிறது.. தீபாவளி விடுமுறை முடிந்து பள்ளிக்கு செல்லும்போது புத்தாடைகளை அணிந்து சென்று பந்தா காட்டியது நினைவில் இருக்கிறது.. அம்மா ஒளித்து வைத்த குளோப் ஜாமை யாருக்கும் தெரியாமல் திருடித் திண்றது நினைவில் இருக்கிறது.. ஒரு பத்தி அனையப் போகிறது என்று தெரிந்ததும் இன்னொரு பத்தியை அதிலேயே ஒட்டி வைத்து ஊதி ஊதி எரிய வைத்தது நினைவில் இருக்கிறது.. மொட்டை மாடியில் நின்றுகொண்டு ஆங்காங்க வெடிக்கும் வானவேடிக்கைகளை பார்த்து கைதட்டி ரசித்தது நினைவில் இருக்கிறது.. வெடி பாக்கெட்களை கையில் பிடித்துக்கொள்ள அசிஸ்டென்ட்டை அடிமை வைத்தது நினைவில் இருக்கிறது.. இருபது வருடங்களுக்கு முன்பு நாங்கள் கொண்டாடிய தீபாவளியை இப்போதைய சிறுவர்களும் இளைஞர்களும் கண்டிப்பாக கொண்டாட முடியாது.. இப்போதைய தீபாவளி குடிப்பதற்கும் டிவியின் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளை பார்ப்பதற்கும் புதிய படம் பார்ப்பதற்கு மட்டுமே.. ஒரு காலம் இருந்தது பெற்றோர்களும் மாணவர்களும் ஆசிரியர்களை தெய்வமென போற்றினார்கள் கொண்டாடினார்கள்.
அவர்களை முழுமையாக நம்பியே தமது பிள்ளைகளை பள்ளிகளுக்கு அனுப்பினார்கள் பெற்றோர்கள் மாணவர்களும் ஒரு பயபக்தியோடு ஆசிரியர்களை அணுகினார்கள்.
ஆசிரியர்களை நேர்முகத் தேர்வு வைத்தது தேர்வு செய்துவிட்டு மீண்டும் அவர்களின் வகுப்பில் உள்ள மாணவ மாணவிகளிடம் கருத்துக் கேட்கிறேன் என்ற பேரில் ஒரு இழிவான வேலையை பள்ளி கல்லூரி நிர்வாகங்கள் செய்கிறார்கள்.
மாணவர்களுக்கு ஆசிரியர்கள் மதிப்பெண் கொடுத்த காலம் எல்லாம் மலை ஏறிவிட்டது இன்று ஆசிரியர் எப்படி பாடம் நடத்துகிறார் என்று மாணவர்கள் தான் மதிப்பெண் போடுகிறார்கள்.
பள்ளி கல்லூரிகளில் வேலை முடிந்து வீடு சென்றாலும் எடுப்பு மற்றும் துடுப்பு வேலைகளையும் கையோடு கொண்டு சென்றால்தான் நிர்வாகம் மதிக்கும் என்ற சூழல் இருப்பதால் ஆசிரியர்கள் இன்னும் இன்னும் தரம் குறைந்து கொண்டேதான் செல்கிறார்கள்.
வேலையை தக்கவைக்க வேறுவழி இல்லாமல் எல்லாவற்றுக்கும் ஆமாம் சாமி போட்டே.. இங்கு பல படித்த பட்டதாரிகளின் வாழவும் மரண வேதனையோடு நகருகிறது.
அவனுக்கும் ஆசாபாசங்கள் இருக்கும் அவனுக்கும் குடும்பம் இருக்கும் அவனுக்கு ஓய்வு தேவைப்படும் என்ற எந்தவிதமான புரிதலும் நிர்வாகங்களுக்கும் இல்லை மாணவர்களுக்கும் இல்லை.
உலகின் வளர்ந்த வல்லரசு நாடுகளில் எல்லாம் ஆசிரியர்கள் தான் கல்வி சார்ந்த நடைமுறை குறித்த எல்லா முடிவுகளையும் எடுப்பார்கள்.
இன்று என்ன பாடம் எடுக்க வேண்டுமென தீர்மானிக்கிறார்கள் மாணவன் எப்பொழுது எந்த நேரத்திற்கு எந்த வகுப்பறைக்கு வர வேண்டும் எப்பொழுது எந்த தேர்வை எழுத வேண்டும் மாணவரோபெற்றோரோ ஆசிரியரை எப்பொழுது சந்திக்கலாம் என்பதை எல்லாம் ஆசிரியர்கள் தான் முடிவெடுப்பார்கள்.
ஒரு நல்ல மனித சமூகம் மலர முதலில் ஒரு நல்ல ஆசிரியர் சமூகம் இருக்க வேண்டும்... தினம் தினம் கொண்டாட வேண்டும் ஏனெனில் எதிர்கால தலைமுறையின் விதியை தீர்மானிக்கும் பிரம்மாக்கள் ஆசிரியர்கள் என்பதை உணருங்கள்... இந்தியன் அசோசியேஷன் ஆப் செக்ஸாலஜி என்ற அமைப்பு சென்னையில் இயங்கிவருகிறது.
இவ்வித கொள்கையுடன் அமைதியான முறையில் தொண்டாற்றி வரும் எங்களைத் தேசத்துரோகிகள் என்றும் கடவுள் விரோதிகள் என்றும் தூற்றுவதும் எங்கள் கூட்டங்களுக்கும் பத்திரிக்கை நாடகம் புத்தகங்களுக்குத் தடை விதிப்பது நீதியோ அறிவுடமை கொண்டதோ ஆகுமா என்று காங்கிரஸ் தோழர்களே சிந்தித்துப் பாருங்கள் நாங்களா தேசத்துரோகிகள்?
ஊசி ஊசி என்று கூப்பாடு போட்டு நம் நாட்டில் பிழைத்து வரும் குருவிக்காரர்களைப் போன்று வேறு துறையில் பிழைக்க வெளிநாட்டிலிருந்து நம் நாட்டுக்குப் பிழைக்க வந்த பார்ப்பனர்களுக்கு நம் நாட்டின் நலனைப்பற்றி எப்படி அக்கறை இருக்க முடியும்.
சிறை வாசமும் பொதுத் தொண்டுமே எனது வாழ்வாயிருக்கிறதேயன்றி எந்த வகையில் நானோ என்னைச் சார்ந்தவர்களோ காங்கிரஸ்காரர்கள் போல பொதுத் தொண்டை பேரம் பேசுகிறோம்?
எந்தக் கட்சியினராயினும் பொதுவாக திராவிட மக்கள் அனைவரும் பஞ்சமன் சூத்திரன் இழிமகன் என்பது இதிகாசம் சாஸ்திரம் சட்டங்களிலும் நடைமுறையிலும் இருப்பது ஒழிய வேண்டும் எல்லோரும் மனிதத்தன்மையுடன் வாழ வேண்டும் என்பதுதானே எனது கொள்கையும் கழகத்தின் பணியுமாகும்.
இந்நாட்டிலே பறையன் சூத்திரன் பிராமணன் என்ற பிரிவினைகளும் அதற்கான புராண இதிகாசங்களும் இருந்தால் அதைத் தழுவி எவரேனும் நடந்தால் அவர்களுக்குத் தண்டனை கொடுப்பேன் என்று நாளைக்கே சட்டம் செய் அவ்வித புராண இதிகாசங்கள் தீக்கிரையாக்கப்படும்.
மக்களுக்குச் சரிசமத்துவ நிலையையும் அறிவுமயமான உணர்ச்சியளிக்கும் வரலாறுகளே நாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்று உத்தரவு போடு நாளைக்கே நாங்கள் கழகத்தைக் கலைத்துவிட்டுக் காங்கிரசிலே சேருகிறோம்.
ஏன் இதைச் செய்ய உங்களுக்குத் தைரியமில்லை உங்களுக்குத்தான் தைரியமோ சூழ்நிலையோ யில்லாவிட்டாலும் அதற்காகப் பாடுபடும் எங்களுக்கு ஏன் வீண் தொல்லை விளைவிக்கிறாய்?
உனது சுயராஜ்யத்திலே பிறவியின் பேரால் ஒரு கூட்டத்துக்கு ஒரு நீதியும் நாட்டுக்குரிய பெரும்பான்மையோரான சமூகத்துக்கு அநீதியாகவும் இருப்பது.
இதை நாங்கள் கேட்டால் கருப்புச் சட்டைக்காரர்களை விடாதே அவர்கள் பேச்சைக் கேட்காதே சமயம் நேர்ந்தால் கல்லெடுத்துப்போடு என்று எங்களை உன் எதிரி மாதிரி நடத்துகிறாயே அருமைத் திராவிடர்களே இது ஒரு நல்ல சர்ந்தர்ப்பம் இதை நாம் நழுவவிட்டால் அல்லது இந்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால் இன்னும் நூறு வருஷங்கள் ஆனாலும் நம்முடைய இழிதன்மையும் நாட்டின் வறுமையும் தீராது.
காலமெல்லாம் பார்ப்பனர்களுக்கும் பார்ப்பனீயத்துக்கும் பக்க பலமாயிருந்து பாடுபட்டு கடைசி காலத்தில் அதிலேயுள்ள பித்தலாட்டங்களில் ஒரு சிலவற்றை அறிந்து சற்று வெளிப்படையாகப் பேச முற்பட்ட காந்தியாரையே படுமோசமாக சுட்டு வீழ்த்தினார்களே இத்தனைக்கும் அவர் ராமராஜ்யத்திற்காகவே பாடுபடுகிறேன் என்று பஜனை பாடியவர்.
ஆனால் சமுதாயத் துறையிலே நம் மக்களுக்கு இருந்து வரும் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க எங்கள் இயக்கம் அதாவது சுயமரியாதை இயக்கமும் திராவிடர் கழகமும் செய்து வரும் பொறுப்புடைய காரியத்தைப் போல வேறு எவரும் எக் கட்சியும் இந்நாட்டிலே செய்தது கிடையாது.
எனது தொண்டும் சுயமரியாதை திராவிடர் இயக்கங்களின் பெருமுயற்சியுமில்லாவிடில் இன்றைய நிலையில் பார்ப்பனர்கள் நம்மை நெற்றியிலே சூத்திரன் என்று பச்சைக் குத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று இறுமாந்து கூறியிருப்பார்களே?
மற்றும் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் கமிஷனர்கள் ஒவ்வொரு இலாகா பிரதம ஆபீசர்கள் அரசியலில் பிரதம மந்திரி மற்ற மந்திரிகள் சட்ட சபைத் தலைவர்கள் இவ்வளவும் இன்று திராவிடர் தானே?
கனம் ஆச்சாரியாரே கூறுவாரே எங்களது தொண்டு இந்நாட்டைப் பொறுத்தவரை பார்ப்னீயத்தின் ஏக போக உரிமையை எவ்வளவு குறைத்திருக்கிறதென்று.
கல்வி கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் என்று சொல்லப்பட்ட பெருத்த கல்விமான்களாகிய உங்களது மகாநாட்டுக்கு அக்கல்வியை ஒரு சிறிதும் பயிலாத நான் எவ்விதத்தில் தகுதியுடையவனா வேன்.
தற்கால ஆசிரியர்கள் தாங்கள் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கும் ஆசிரியர் தொழிலை ஒரு புனிதமான கடமையென்பதாகக் கருதிப் பெருமைப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாலும் அத்தொழிலுக்குரிய கடமைகளைச் சரியானபடி உணர்ந்து நடப்பதிற்கில்லாத நிலையில் இருந்துகொண்டு அத்தொழிலை தங்கள் வயிற்றுப் பாட்டிற்கு நடத்தி வருவதே வழக்கமாயிருக்கிறது.
ஆசிரியர்கள் இம்மாதிரி மகாநாடுகள் கூடிப் பேசுவதும் தீர்மானிப்பதும் தங்களுக்கு சில சவுகரியத்தை உண்டாக்கிக் கொள்ளவும் தங்கள் சம்பளத்தை அதிகப்படுத்திக் கொள்ளவுமேயல்லாமல் தங்களால் மக்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ளவோ தேசம் முன்னேற் றத்திற்கு அநுகூலமான கல்வியைப் போதிக்கும் சக்தியையடையவோ ஒரு பிரயத்தனமும் செய்ததாக நான் அறியவே இல்லை.
முதலாவது நீங்கள் படித்த கல்வியும் நீங்கள் கற்றுக் கொடுக்கப்போகும் கல்வியும் வயிற்றுப் பிழைப்புக்கு ஒரு ஆதாரமாகக் கருதிக் கற்கவும் கற்பிக்கப்படவும் ஏற்பட்டி ருக்கிறதேயல்லாமல் மக்கள் அறிவுத் தத்துவத்திற்கோ தேசத்திற்கோ ஒழுக்கத்திற்கோ ஒரு பலனையும் அளிக்க முடியாததாயிருக்கிறதென்பது நீங்கள் அறிந்த விஷயமேதான்.
ஆரம்பக் கல்வி முதல் உயர்தரக் கல்வி சகலகலா கல்வி என்பது வரையிலும் கவனித்தால் தற்காலம் அடிமைத் தன்மையையும் சுயமரியாதையற்ற தன்மையையும் உண்டாக்கிக் கொடுமை யான ஆட்சிமுறை கொண்ட ஒரு அரசாங்கத்திற்கு உதவி செய்து வயிறு வளர்க்கும் தேசத் துரோகிகளை உற்பத்தி செய்யும் இயந்திரங்களாகத் தானே இருக்கிறதேயல்லாமல் வேறென்ன இருக்கிறது?
சாதாரணமாக ஆரம்பாசிரியர்கள் என்கிற பெயரையே யாருக்கு உபயோகப் படுத்தலாமென்றால் முதலில் நமது பெண் மக்களுக்குத்தான் உபயோகப்படுத்தலாம்.
நீங்களிரு வரும் எப்படிப் பிள்ளைகளைப் படிப்பிக்கின்றீர்களோ அப்படியே அவர்கள் தேசத்திற்கும் தேச நன்மைக்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் உரிய மக்களாய் வாழக்கூடும்.
அடுத்தாற்போலுள்ள இரண்டாவது ஆரம்பாசிரியர்களாகிய உங்கள் யோக் கியதையோ உங்கள் வயிற்றுப்பாட்டுக்கே கான்பரன்ஸ் கூட்ட வேண்டிய தாகப் போய்விட்டது.
கல்வி என்பது வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக மாத்திரமல்ல அது அறிவுக்காகவும் ஏற்பட்டது என்பதாக நாம் எடுத்துக் கொண்டால் மக்கள் சுயமரியாதையோடும் சுதந்திரத் தோடும் மற்ற மக்களுக்கு இன்னல் விளைவிக்காமலும் அன்பு பரோபகாரம் முதலியவைகளோடு கண்ணியமாய் உலக வாழ்க்கையை நடத்தத் தகுந்த ஞானமும் உண்டாகத் தகுந்ததாக இருக்க வேண்டும்.
இவைகளையறிந்தே வள்ளுவரும் உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பல கற்றும் கல்லாதார் அறிவில்லாதார் என்றும் தாம் இன்புறுவது உலகின் புறக்கண்டு காமுறுவர் கற்றறிந்தார் என்றும் ஒத்ததறிவான் உயிர்வாழ்வான் மற்றையான் செத்தாருள் வைக்கப்படும் என்றும் சொல்லி இருக்கிறார்.
நாய்க்கு நாலுகால் பூனைக்கு வாலுண்டு கண்ணில்லாதவன் குருடன் திருடாதே அடிக்காதே என்று சொல்லிக் கொடுப்பதனால் என்ன பலன் ஏற்பட்டுவிடக்கூடும்.
திருடினால் பிடித்து நன்றாக உதைத்து விடுவார்கள் என்பதும் நாயும் பூனையும் கண்ணில் பார்க்கும்போதே கால் எவ்வள வென்பதும் வாலுண்டென்பதும் தெரிந்து கொள்வான்.
டாக்டர் முதலிய பட்டங்கள் பெற்ற பையன்களும் ஒரு காபிக்கடைக்குப் போனால் தனது சுயமரியாதையற்று அங்கு எச்சில் கிண்ணம் தூக்குபவனைக் கண்டு சாமி ஒரு கப் காப்பி கொண்டு வா என்று கூப்பிடுகிறான்.
வண்ணான் அம்பட்டன் தச்சன் கொல்லன் சக்கிலி முதலியோர் எப்படித் தங்கள் தங்கள் தொழிலைக் கற்றுத் தேர்ந்திருக்கிறார்களோ அப்படியே தற்காலம் பி.ஏ.
சக்கிலிக்கு எப்படி இலக்கண இலக்கியங்களும் வேத வியாக்கியானங்களும் தெரியாதோ அப்படியே வித்வான்களுக்கும் சாஸ்திரிகளுக்கும் செருப்புத் தைக்கத் தெரியாது.
சாஸ்திரி வித்வான் முதலிய பட்டம் பெற்றவர்கள் ஒரு விதத்தி லும் உயர்ந்தவர்களுமல்லர் அறிவாளிகளுமல்லர் உலகத்திற்கு அநுகூலமா னவர்களுமல்லர்.
முற்காலத்தில் பனை ஓலையில் எழுதித் திண்ணைப் பள்ளிக்கூடத்தில் உட்கார்ந்து படித்த படிப்பை விட தற்காலப் படிப்பு மக்களுக்கு என்ன நன்மை செய்துவிட்டது?
ஓலைச் சுவடியும் எழுத்தாணியும் ஆற்று மணலும் போய்க் காகிதக் குப்பை களுக்கும் பெரும் பெரும் புத்தகங்களுக்கும் இங்கிப் பெட்டி பேனா பென்சில்களுக்குமாக நமது பணங்கள் சீமைக்குப் போக ஏற்பட்டிருக்கிற தேயல்லாமல் வேறு பலனுண்டா?
முன் காலத்தில் ஒருவன் வாங்கின கடனைக் கொடுக்காவிட்டால் அவன் வீட்டு வாயிலில் ஒரு பசுவையும் அதன் கன்றையும் தீனி போடாமல் கட்டிவிடுவது வழக்கம்.
இந்தப் பட்டினியின் பாவத்திற்கஞ்சி பெண்ஜாதியின் தாலியை விற்றாவது கடனைக் கொடுத்துவிட்டுத்தான் வீதிப்புரம் நடப்பான் என்று எனது தகப்பனார் சொல்லியிருக்கிறார்.
கல்வி ஏற்பட்ட காலமாகிய இப்பொழுது அம்மாதிரி செய்தால் படித்தவர்கள் என்கிற வக்கீல்கள் பாலைக் கரந்து நமக்குக் கொண்டுவந்து கொடுத்துவிடு பாவம் வந்து உன்னை என்ன செய்துவிடும் பார்க்கலாம் என்று தைரியம் சொல்லி ஏமாற்றி வழிகாட்டி வருவார்கள்.
இதனாலேயே தற்காலம் எத்தனை மேஜிஸ்ட்ரேட் கச்சேரி எத்தனை முனிசீப் கோர்ட்டு எத்தனை செஷன் ஹைகோர்ட் எத்தனை போலீஸ் கச்சேரி ஏற்பட்டிருக்கிறது பாருங்கள்.
படிப்பு என்னும் தற்காலக் கல்வி முறையல்லவா மக்களை இவ்வளவு ஒழுக்கஹீனமாக நடக்கத் தூண்டி அல்லல்படுத்தி நாட்டையும் சமூகத்தையும் பாழ்படுத்தி வருகிறது.
கொஞ்சகாலமாகத் தேசீயக் கிளர்ச்சி ஏற்பட்ட தின் பலனாய் ஒவ்வொரு பள்ளிக்கூடங்களிலும் தொழிற்கல்வி என்பதாகச் சொல்லி தச்சு வேலையும் விவசாயமும் ராட்டினம் சுற்றுதலும் நெசவு நெய்தலும் முதலிய வேலைகளுக்கென்று அனாவசியமாய்ப் பணத்தையும் நேரத்தையும் பாழ்படுத்தப்படுகின்றன.
வக்கீல் மகனுக்கும் ஜட்ஜ் மகனுக் கும் மிட்டாதார் மகனுக்கும் வியாபாரி மகனுக்கும் பெரிய நிலச்சுவான் தார்கள் மகனுக்கும் ஒருங்கே உட்கார வைத்து சில மணி நேரம் தச்சுவேலை கற்றுக் கொடுப்பதாலும் ராட்டினத்தைச் சுற்றச் சொல்வதாலும் என்ன பயன் விளையக் கூடும்?
எல்லாத் தொழிலும் கற்றிருக்கட்டும் என்பதற்காகவே சொல்வோமானால் இந்த இரண்டு மூன்று தொழிலாலேயே உலகத்தொழில் எல்லாம் தெரிந்து விடுமா?
ஜீவனோபாயத்துக்கு என்று சொல்வோமானால் மேற்கண்ட பிள்ளைகளெல்லாம் இந்தத் தொழிலை ஜீவனோபாயத்திற்காக ஏற்று ஜீவிக்க முடியுமா?
கைத்தொழில் கற்றுக் கொடுப்பதென்றால் கூடுமானவரையில் பிள்ளைகளின் இயற்கை அறிவிற்கும் வாழ்க்கைக்கும் தக்கபடி தரந்தரமாகப் பிரித்து அததுகளுக்குத் தகுந்த தொழில்களைச் சொல்லிக் கொடுத்து அதை அவர்களுக்கு உபயோகப்படும்படிச் செய்ய வேண்டும்.
ஆண் பிள்ளைகளுக்கு கதரைக் கட்டச் செய்வதும் கதரை ஆதரிக்க வேண்டிய அவசியத்தைச் சொல்லிக் கொடுப்பதும் ராட்டினத்தை விட முக்கியமானதாகும்.
அதை விட்டு விட்டு உபாத்தியாயரும் கதர் கட்டாமல் பிள்ளைகளையும் கதர் கட்டச் செய்யாமல் இவர்களின் எஜமானர்களாகிய தாலூகா போர்டு ஜில்லா போர்டு முதலிய தலைவர்களும் அங்கத்தினர்களும் கதரைக் கட்டாமல் பொது ஜனங் களின் வரிப்பணத்தை அள்ளி வெறும் ராட்டினத்தை வாங்கி பிள்ளைகளின் நேரத்தையும் பஞ்சையும் வீணாக்கி நூலைக் குப்பையில் போடுவதில் லாபமென்ன?