sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சோமசுந்தரனார் உரை தலைவன் தலைவியைப் பிரிந்து போய்த் தான் வேண்டுமளவு பொருளீட்டிக் கொண்டு இனிதே மீண்டு வருபவன் இடை வழியில் தலைவியை நினைந்து அவட்கு இரங்கித் தன நெஞ்சிற்குச் சொல்லியது என்றவாறு.
வேற்று நாட்டு உறையுள் விருப்புற பேணி பெறல் அருங்கேளிர் பின் வந்து விடுப்ப பொருள் அகப்படுத்த புகல் மலி நெஞ்சமொடு குறை வினை முடித்த நிறைவின் இயக்கம் அறிவுறூஉம் கொல்லோ தானே கதிர் தெற கழல் இலை உகுத்த கால் பொரு தாழ் சினை அழல் அகைந்தன்ன அம் குழை பொதும்பில் புழல் வீ இருப்பை இலுப்பைவஞ்சி புன் காட்டு அத்தம் மறுதரல் உள்ளமொடு குறுக தோற்றிய செய் குறி ஆழி வைகல் தோறு எண்ணி எழுது சுவர் நனைந்த அழுது வார் மழைக் கண் விலங்கு வீழ் அரிப் பனி பொலங்குழைத் தெறிப்ப திருந்து இழை முன் கை அணல் அசைத்து ஊன்றி இருந்து அணை மீது பொருந்துழி கிடக்கை வருந்து தோள் பூசல் களையும் மருந்தென உள்ளுதொறு படூஉம் பல்லி புள்ளு புள் தொழுது உறைவி செவி முதலானே உள்ளுறை உவமம் வேங்கடசாமி நாட்டார் உரை பல்கிளைத் தலைவனான கடுவன் பலாப் பழத்தைத் தழுவித் துணையை அழைக்கும் குன்ற நாடன் என்றது தலைவன் பல சுற்றத்தையும் பேணித் தலைவிபால் மிக்க அன்புடையவனாக இருப்பன் என்பது.
முடவு முதிர் பலவின் குடம் மருள் பெரும் பழம் பல் கிளை தலைவன் கல்லாக் கடுவன் பாடு இமிழ் அருவி பாறை மருங்கின் ஆடு மயில் முன்னது ஆக கோடியர் விழவு கொள் மூதூர் விறலி பின்றை முழவன் போல அகப்படத் தழீஇ இன் துணைப் பயிரும் குன்ற நாடன் குடி நன்கு உடையன் கூடுநர்ப் பிரியலன் கெடு நா மொழியலன் அன்பினன் என நீ வல்ல கூறி வாய்வதின் புணர்த்தோய் நல்லை காண் இனி காதல் அம் தோழி கடும் பரி புரவி நெடுந்தேர் அஞ்சி நல் இசை நிறுத்த நயவரு பனுவல் தொல் இசை நிறீஇய உரை சால் பாண்மகன் எண்ணு முறை நிறுத்த பண்ணின் உள்ளும் புதுவது புனைந்த திறத்தினும் வதுவை நாளினும் இனியனால் எமக்கே
மாவும் வண் தளிர் ஈன்றன குயிலும் இன் தீம் பல் குரல் கொம்பர் நுவலும் மூது இலை ஒழித்த போது அவிழ் பெருஞ்சினை வல்லோன் தைவரும் வள் உயிர் பாலை நரம்பு ஆர்த்தன்ன வண்டினம் முரலும் துணி கயம் துன்னிய தூ மணல் எக்கர் தாது உகு தண் பொழில் அல்கி காதலர் செழு மனை மறக்கும் செவ்வி வேனில் தானே வந்தன்று ஆயின் ஆனாது இலங்கு வளை நெகிழ்ந்த எவ்வம் காட்டி புலந்தனம் வருகம் சென்மோ தோழி யாமே எமியம் ஆக நீயே பொன் நயந்து அருள் இலையாகி இன்னை ஆகுதல் ஒத்தன்றால் எனவே
மேல் துறை கொளீஇய கழாலின் கீழ்த்துறை உகுவார் அருந்த பகுவாய் யாமை கம்புள் இயவன் ஆக விசி பிணித் தெண் கண் கிணையின் பிறழும் ஊரன் இடை நெடுந் தெருவில் கதுமெனக் கண்டென் பொன் தொடி முன் கை பற்றினனாக அன்னாய் என்றனென் அவன் கை விட்டனனே தொன் நசை காவாமை நன்னன் பறம்பில் சிறு காரோடன் பயினொடு சேர்த்திய கல் போல் நாவினேன் ஆகி மற்றுது செப்பலென் மன்னால் யாய்க்கே நல் தேர்க் கடும் பகட்டு யானைச் சோழர் மருகன் நெடுங்கதிர் நெல்லின் வல்லம் கிழவோன் நல்லடி உள்ளானாகவும் ஒல்லார் கதவ முயறலும் முயல்ப அதாஅன்று ஒலி பல் கூந்தல் நம் வயின் அருளாது கொன்றனன் ஆயினும் கொலை பழுது அன்றே அருவி ஆம்பல் கலித்த முன் துறை நன்னன் ஆஅய் பறம்பு அன்ன மின் ஈர் ஓதி என்னை நின் குறிப்பே .
சோமசுந்தரனார் உரை அஃதாவது தலைவன் திருமணம் செய்து கொள்ளுதலில் கருத்து ஊன்றாமல் நாள்தோறும் இரவுக் குறியின்கண் வந்து வந்து மீள்பவன் ஒரு நாள் இரவுக்குறியின்கண் வந்து ஒரு பக்கத்தே மறைய நின்றமை அறிந்த தோழி இரவுக்குறியின்கண் வருவதற்கு இடையூறுண்மை தோன்றவும் வாராது ஒழியின் தலைவி இறந்து படுவாள் என்பது தோன்றவும் அவன் கேட்பக் கூறுபவள் அவன் வருகை உணராதாள் போன்று தலைவியை நோக்கிச் சொல்லியது என்றவாறு.
தொடுதோல் கானவன் சூடுறு வியன் புனம் கரி புறம் கழீஇய பெரும் பாட்டு ஈரத்து தோடு வளர் பைந்தினை நீடு குரல் காக்கும் ஒண் தொடி மகளிர்க்கு ஊசல் ஆக ஆடு சினை ஒழித்த கோடு இணர் கஞலிய குறும்பொறை அயலது நெடுந்தாள் வேங்கை மட மயில் குடுமியின் தோன்றும் நாடன் உயர் வரை மருங்கின் காந்தள் அம் சோலை குரங்கு அறிவாரா மரம் பயில் இறும்பிற் கடி சுனை தெளிந்த மணி மருள் தீ நீர் பிடி புணர் களிற்றின் எம்மொடு ஆடி பல் நாள் உம்பர்ப் பெயர்ந்து சில் நாள் கழியாமையே வழிவழிப் பெருகி அம் பணை விளைந்த தேன் கண் தேறல் வண்டுபடு கண்ணியர் மகிழும் சீறூர் எவன் கொல் வாழி தோழி கொங்கர் மணி அரை யாத்து மறுகின் ஆடும் உள்ளி விழவின் அன்ன அலர் ஆகின்றது பலர் வாய்ப்பட்டே
அவ் விளிம்பு உரீஇய விசை அமை நோன் சிலை செவ்வாய்ப் பகழி செயிர் நோக்கு ஆடவர் கணை இட கழிந்த தன் வீழ் துணை உள்ளி குறு நெடுந் துணைய மறி புடை ஆட புன்கண் கொண்ட திரி மருப்பு இரலை மேய் பதம் மறுத்த சிறுமையொடு நோய் கூர்ந்து நெய்தலம் படுவில் சில் நீர் உண்ணாது எஃகு உறு மாந்தரின் இனைந்து கண்படுக்கும் பைது அற வெம்பிய பாழ் சேர் அத்தம் எமியம் நீந்தும் எம்மினும் பனி வார்ந்து என்ன ஆம் கொல் தாமே தெண் நீர் ஆய் சுனை நிகர் மலர் போன்ம் என நசைஇ வீ தேர் பறவை விழையும் போது ஆர் கூந்தல் நம் காதலி கண்ணே
சோமசுந்தரனார் உரை முழந்தாள்களை இரு கைகளாலும் அணைத்துக் கொண்டு தன்னந் தனியாளாய் இருக்கின்ற இருப்பில் இருந்து தனக்கு உண்டான துன்பத்தையே நினைவாள் வேங்கடசாமி நாட்டார் உரை முழந்தாள்களைக் கையாற் பூட்டிய தனித்த நிலையினைதாகிய இருப்புடன் தனது நிலையினையே எண்ணியிருக்கும் நமது இயல்பினை அறியாளாகி.
முனை கவர்ந்து கொண்டென கலங்கி பீர் எழுந்து மனை பாழ் பட்ட மரை சேர் மன்றத்து பணைத் தாள் யானை பரூஉப் புறம் உரிஞ்ச செது காழ் சாய்ந்த முது கால் பொதியில் அருஞ்சுரம் நீந்திய வருத்தமொடு கையற்று பெரும் புன் மாலை புலம்பு வந்து உறுதர மீளி உள்ளம் செலவு வலியுறுப்ப தாள் கை பூட்டிய தனி நிலை இருக்கையொடு தன்னிலை உள்ளும் நம் நிலை உணராள் இரும் பல் கூந்தல் சேய் இழை மடந்தை கனை இருள் நடுநாள் அணையொடு பொருந்தி வெய்துற்று புலக்கும் நெஞ்சமொடு ஐது உயிரா ஆய் இதழ் மழைக் கண் மல்க நோய் கூர்ந்து பெருந்தோள் நனைக்கும் கலுழ்ந்து வார் அரிப் பனி மெல் விரல் உகிரின் தெறியினள் வென்வேல் அண்ணல் யானை அடு போர் வேந்தர் ஒருங்கு அகப்படுத்த முரவுவாய் ஞாயில் ஓர் எயில் மன்னன் போல துயில் துறந்தனள் கொல் அளியள் தானே
மாக் கடல் முகந்து மாதிரத்து இருளி மலர்தலை உலகம் புதைய வலன் ஏர்பு பழங்கண் கொண்ட கொழும் பல் கொண்மூ போழ்ந்த போல பலவுடன் மின்னி தாழ்ந்த போல நனியணி வந்து சோர்ந்த போல சொரிவன பயிற்றி இடியும் முழக்கும் இன்றி பாணர் வடியுறு நல் யாழ் நரம்பு இசைத்தன்ன இன் குரல் அழி துளி தலைஇ நன் பல பெயல் பெய்து கழிந்த பூ நாறு வைகறை செறி மணல் நிவந்த களர் தோன்று இயவில் குறு மோட்டு மூதாய் பட்டுப்பூச்சி குறு குறு ஓடி மணி மண்டு பவளம் போல காயா அணி மிகு செம்மல் ஒளிப்பன மறைய கார் கவின் கொண்ட காமர் காலை செல்க தேரே நல் வலம் பெறுந பெருந்தோள் நுணுகிய நுசுப்பின் திருந்து இழை அரிவை விருந்து எதிர் கொளவே .
சென்று நீடுநர் அல்லர் அவர் வயின் இனைதல் ஆனாய் என்றிசின் இகுளை அம்பு தொடை அமைதி காண்மார் வம்பலர் கலன் இலர் ஆயினும் கொன்று புள் ஊட்டும் கல்லா இளையர் கலித்த கவலை கண நரி இனனொடு குழீஇ நிணனருந்தும் நெய்த்தோர் ஆடிய மல்லல் மொசி விரல் அத்த எருவைச் சேவல் சேர்ந்த அரை சேர் யாத்த ஆச்சா மரம் வெண் திரள் வினை விறல் எழாஅ திணி தோள் சோழர் பெருமகன் விளங்கு புகழ் நிறுத்த இளம்பெருஞ்சென்னி சோழன் செருப்பாழி எறிந்த இளஞ்சேட் சென்னி குடிக் கடன் ஆகலின் குறை வினை முடிமார் செம்பு உறழ் புரிசைப் பாழி நூறி வம்ப வடுகர் பைந்தலை சவட்டி கொன்ற யானைக் கோட்டின் தோன்றும் அஞ்சுவரு மரபின் வெஞ்சுரம் இறந்தோர் நோய் இலர் பெயர்தல் அறியின் ஆழல மன்னோ தோழி என் கண்ணே
இருந்த வேந்தன் அருந்தொழில் முடித்தென புரிந்த காதலொடு பெருந்தேர் யானும் ஏறியது அறிந்தன்று அல்லது வந்த ஆறு நனி அறிந்தன்றொ இலெனே தாஅய் முயற்பறழ் உகளும் முல்லை அம் புறவில் கவைக்கதிர் வரகின் சீறூர் ஆங்கண் மெல்லியல் அரிவை இல் வயின் நிறீஇ இழிமின் என்ற நின் மொழி மருண்டிசினே வான் வழங்கு இயற்கை வளி பூட்டினையோ மான் உரு ஆக நின் மனம் பூட்டினையோ உரைமதி வாழியோ வலவ எனத்தன் வரை மருள் மார்பின் அளிப்பனன் முயங்கி மனைக் கொண்டு புக்கனன் நெடுந்தகை விருந்தேர் பெற்றனள் திருந்திழையோளே .
சோமசுந்தரனார் உரை முதுமையையுடைய பல்லி சிறிய சில ஒலிகளை ஒலிப்பது ஆயின் வேங்கடசாமி நாட்டார் உரை முதுமை வாய்ந்த பல்லி சிற்றளவில் தடைப்படுத்துவது ஆயின்.
சோமசுந்தரனார் உரை நின்னினுடைய உடம்பில் வாழும் உப்பின் விலையை நான் அறிகிலேன் மெய்வாழ் உப்பு உடம்பிலே வாழ்த்திருக்கின்ற இன்பம்.
கோடு உயர் பிறங்கல் குன்று பல நீந்தி வேறு புலம் படர்ந்த வினை தரல் உள்ளத்து ஆறு செல் வம்பலர் காய் பசி தீரிய முதைச் சுவல் கலித்த ஈர் இலை நெடுந் தோட்டு கவைக் கதிர் வரகின் கால் தொகு பொங்கழி தூற்றாப்பொலி கவட்டு அடிப் பொருத பல் சினை உதிர்வை அகன் கண் பாறை செவ்வயின் தெறீஇ வரி அணி பணைத்தோள் வார் செவித்தன்னையர் பண்ணை வெண் பழத்து அரிசி ஏய்ப்ப சுழல்மரம் சொலித்த திரிமரம் திரிகை சுளகு அலை வெண் காழ் தொடி மாண் உலக்கை ஊழின் போக்கி உரல் முகம் காட்டிய சுரை நிறை கொள்ளை ஆங்கண் இருஞ்சுனை நீரொடு முகவா களிபடு குழிசி கல் அடுப்பு ஏற்றி இணர் ததை கடுக்கை ஈண்டிய தாதின் குடவர் புழுக்கிய பொங்கு அவிழ்ப் புன்கம் மதர்வை நல் ஆன் பாலொடு பகுக்கும் நிரை பல குழீஇய நெடு மொழிப் புல்லி தேன் தூங்கு உயர் வரை நல் நாட்டு உம்பர் வேங்கடம் இறந்தனர் ஆயினும் ஆண்டு அவர் நீடலர் வாழி தோழி தோடு கொள் உருகெழு மஞ்ஞை ஒலி சீர் ஏய்ப்ப தகரம் மண்ணிய தண் நறு முச்சி புகர் இல் குவளைப் போதொடு தெரி இதழ் வேங்கடசாமி நாட்டார் விளங்கும் இதழ்களுடைய பொ.
சோமசுந்தரனார் உரை தலைவனுடைய தேர் ஆழி சக்கரம் கொணர்ந்த நெடிய நீர்ப்பூவாகிய நெய்தல் பூக்கள் நீரில் இறங்கி வந்தபொழுது தேர் ஆழிகளில் சிக்குண்டமையால் அவ்வாழிகள் நெய்தலை இலையோடும் மலரோடும் கொடிகளோடும் கொணர்ந்தன என்க.
சோமசுந்தரனார் உரை பல் புரிந்து என்றது வரைவு கடாஅதற் பொருட்டுத் தோழியும் தலைவியும் செய்த பல்வேறு செயல்களையும் குறித்தபடியாம் உற்ற நல் வினை நூல் அமை பிறப்பின் நீல உத்தி கொய்ம் மயிர் எருத்தம் பிணர் பட பெருகி நெய்ம் மிதி முனைஇய கொழுஞ்சோற்று ஆர்கை நிரல் இயைந்து ஒன்றிய செலவின் செந்தினைக் குரல் வார்ந்தன்ன குவவுத் தலை நந்நான்கு வீங்கு சுவல் மொசிய தாங்கு நுகம் தழீஇ பூம்பொறிப் பல் படை ஒலிப்ப பூட்டி மதியுடைய வலவன் ஏவலின் இகு துறைப் புனல் பாய்ந்தன்ன வாம் மான் திண் தேர் கணை கழிந்தன்ன நோன் கால் வண் பரி பால் கண்டன்ன ஊதை வெண்மணல் கால் கண்டன்ன வழிபடப் போகி அயிர்ச் சேற்று அள்ளல் அழுவத்து ஆங்கண் இருள் நீர் இட்டுச்சுரம் நீந்தி துறை கெழு மெல்லம்புலம்பன் வந்த ஞான்றை பூ மலி இருங்கழி துயல்வரும் அடையொடு நேமி தந்த நெடு நீர் நெய்தல் விளையா இளம் கள் நாற பலவுடன் பொதி அவிழ் தண் மலர் கண்டும் நன்றும் புதுவது ஆகின்று அம்ம பழ விறல் பாடு எழுந்து இரங்கு முந்நீர் நீடு இரும் பெண்ணை நம் அழுங்கல் ஊரே
எங்காவது பஸ் கிடைக்காமல் வீடு திரும்ப தவிக்க நேரிடும் பெரிம்மாவுக்கோ அம்மாவுக்கோ யாரேனும் என்றேனும் உதவக்கூடும் என்ற எண்ணம் தரும் நிம்மதிக்காக ஈகைன்னா எனக்கு ஈகைத்திருநாள்தான் நினைவுக்கு வரும் எங்க ஊர்லே ரம்ஜான் ரொம்ப கோலாகலமா இருக்கும் எல்லோரும் ரொம்ப சந்தோஷமா புது ட்ரெஸ் போட்டு தெருவே செண்ட் வாசனையோட சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் அங்கேயும் இங்கேயுமா பரபரப்பா நடந்துக்கிட்டு ரோட்லே எதிர்படறவங்களை கட்டிபிடிச்சு வாழ்த்துகள் பரிமாறிக்கறது தெரிஞ்சவங்க வீட்டுக்கு பிரியாணி கொடுக்கறதுன்னு ரம்ஜான் வருதுன்னா ரெண்டு நாளைக்கு எஙக வீட்டுலே சமையல் ரொம்ப சிம்பிளா இருக்கும்.
என்னோட பதினோரு வயசுக்கே நான் பயணிச்சு அப்போ பார்த்ததையெல்லாம் கேட்டதையெல்லாம் கொட்டிட்டேன்னு உபரிக்குறிப்பு காலேஜ் ஃபர்ஸ்ட் இயர் லீவுக்குப் போனப்போ பூஜாக்குக் கொடுங்கன்னு எங்க பெரிம்மா பூரி கொடுக்கறதும் கோங்குரா அரைச்சேன் டீச்சர்ன்னு எதிர்வீட்டு ஆன்ட்டி கொடுக்கறதுமா இருந்துச்சு இதுக்குத்தான் யார்க்கிட்டேயும் க்ளோசா இருக்கக் கூடாதுன்னு இனிமே ன்னு சுமி அக்காவீடு காலியா இருக்கற பார்த்துட்டு பெரிம்மா ஆயாக்கிட்டே சொன்னது ஏனோ நினைவுக்கு வந்துச்சு எனக்கு அப்போ அஞ்சு வயசாயிக்கும் ஒரு உறவினரை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.அவர் பேரு அண்ணாதுரை.
எனக்கு அண்ணாதுரை சித்தப்பான்னா ஞானசேகரன் சித்தப்பாவும் ஞாபகத்துக்கு வர அளவுக்கு அப்போ அவங்க ரொம்ப தீவிரமா நிரந்தரஅரசு வேலைக்கு முயற்சி செஞ்சுக்கிட்டிருந்தாங்க.
சரி வீட்டுக்கு வரும்போதுதான் ஒண்ணா வருவாங்கன்னு நினைச்சா யாராவது ஒருவருக்கு போன் செஞ்சாக் கூட மற்றவரும் அருகிலேதான் இருப்பார்.
என்ற எனது லகலக கடிகளுக்கு இலக்காவது இவர்கள்தான் பதிலுக்கு சொல்வதற்கு நிறைய சுவாரசியமான கதைகளுக்கு ரெண்டு அண்ணன்களிடமும் காப்பி அடிச்சு மாட்டிக்கிட்டது பொண்ணுங்களை கிண்டலடிச்சு வாங்கிக் கட்டினதும்ன்னு சண்முகண்ணாவிற்கு கல்யாணமானப்போ கொடைக்கானலில் படிச்சுக்கிட்டிருந்தேன்.
என்னண்ணா நீங்களும் வந்துட்டீங்களா ன்னு கேட்டதுக்கு இவன் வந்தப்புறம் எனக்கு ரெண்டு நாளா என்ன செய்றதுன்னே தெரியலை..அதான் கிளம்பி வந்துட்டேன்ன்னு சொல்றார் பாபுண்ணா.
அந்ததடவை ஊருக்குப் போனப்போ பெரிம்மா சொன்னது கடைசியா ஆம்பூருக்குப் போனப்போ வீட்டுக்கு ரெண்டு பேரும் ஒண்ணாதான் வந்திருந்தாங்க சண்முகண்ணாவிற்கு படிக்க வேண்டுமென்று ஆசை..ஆனால் காலேஜ் முதலாண்டிலேயே அவரது அப்பா மரணமடைந்துவிட குடும்பப்பொறுப்பு அண்ணாவின் மேல்.
சண்முகண்ணா இல்லாத காலேஜுக்கு பாபுண்ணா மட்டும் செல்வாரா என்ன.. சன்ஸ் சவுண்ட் சர்வீஸலிருந்து ஆரம்பித்து இப்போது இருவரும் வியாபாரக் காந்தங்கள் நாடோடிகள் பார்த்தேன்.
காதலுக்கு உதவின அனுபவங்களை கேட்க வேண்டும்.அடுத்த முறை ஊருக்குச் செல்லும்போது எனக்குச் சொல்வதற்குத்தான் நிறைய இருக்கிறதே அண்ணன்களிடம் பப்புவோடு சென்றிருந்தோம்.உதயம்.
சேம் கலர் சேம் கலர்ன்னு என்னையும் அதே வண்ண ட்ரெஸ் போட வச்சுட்டாஅவ்வ்வ் ஆரஞ்சு வண்ண உடையில் ஒரு அம்மாவும் குட்டிப்பெண்ணும் கடலலையில் விளையாடிகிட்டுருந்ததை ஞாயிற்றுக்கிழமை பார்த்திருந்தீங்கன்னாஹிஹி..அது நாங்கதான் தலைப்பு இது ஒரு சின்னவயசு விளையாட்டு.
படம் பார்க்கும்போது அவள் பார்ப்பதை நான் பார்த்துக்கொண்டிருப்பதை பப்பு விரும்பவில்லை உன் கடிதம் கிடைத்தது.எத்தனை வருடங்களுக்குப் பிறகு.
இங்கே நாங்களனைவரும் நலமே நீ எழுதியக் கடிதம் எனக்குள் பல நினைவலைகளைத் தூண்டிவிட்டது பழைய கடிதங்களையும் ஆட்டோகிராப் நோட்டுகளையும் தோண்டி எடுத்துப் படித்துக் கொண்டிருந்தேன் இப்போதுதான் நாம் சந்தித்ததுபோல் இருக்கிறது ஆனால் எவ்வளவு நடந்துவிட்டிருக்கிறது .. பலசமயங்களில் நான் உன்னை நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் ஆனால் எந்தச் சூழ்நிலைகளில் என்று இப்போது ஞாபகமில்லை உன்னிடம் பகிர்ந்துக் கொள்ள நிறைய இருப்பதுபோலவும் தோன்றுகிறது அதேசமயம் பேசுவதற்கு ஒன்றுமில்லாததுபோலவும் இருக்கிறது..ம்ம்..உண்மைதான் குழந்தைகளையும் குடும்பத்தைத் தாண்டி பேச ஒன்றுமில்லாதது போல்தான் இருக்கிறது..நான் பார்த்த கடைசி ஷாருக் படம் கூட நினைவில் இல்லை ஹேய்..கடைசி எக்சாம் முடித்து நம் கிளாஸ்மேட்ஸ் அனைவருடனும்கூட நாம் தியேட்டரில் பார்த்தோமே..என்ன படம் அது?
முன்பு எனது கஸின்சிஸ்டர்ஸை பார்த்து வியந்திருக்கிறேன் இவர்களுக்கு குழந்தைகளைத் தாண்டிப் பேச ஒன்றுமிராதாவென்று எனக்கு ஒரு குழந்தைப் பிறக்கும் வரை எங்கோ படித்தது தான் நினைவுக்கு வருகிறது மின்சார ரயிலிலிருந்து இறங்கியதுமே ஆண்கள் டீ குடிக்கவோ பேசவோ நண்பர்களுடன் கூட்டாகப் போய் விடுகிறார்கள் ஆனால் பெண்கள் கீரை வாங்கவும் காய்கறி பேரம் பேசி வாங்கவும் தயாராகி விடுகிறார்களென்று எவ்வளவு உண்மை ஒருவேளை நாம் மகள்களாக வளர்க்கப் படாமல் மருமகளாக்கப்படுவதற்காகவே வளர்க்கப் படுகிறோமோவீடு குழந்தைகளென்று ஒரு விடுபடவே முடியாத நத்தைக்கூடு நம் கண்களுக்குத் தெரியாமலே நம் முதுகில் ஏற்றிவிடப்படிட்டிருக்கின்றதோ மீனா விடுபட்டாலும் எங்கே போக நீ வேலை செய்கிறாயா மீனா?
நான் மூன்று கம்பெனிகள் மாறிவிட்டேன்.ஆபிஸூம் அதைவிட்டால் வீடும்தான் மாறிமாறிமீனா ஆன்சைட் போவதுதான் என் கனவு என்று சொல்லிக்கொண்டிருப்பேனே..ஆனால் இன்னும் ஒருமுறைக்கூட போகவில்லை வாய்ப்புக் கிடைக்காமலில்லை ஆனால் கல்யாணத்திற்கு முன் அம்மா போக விடவில்லை கல்யாணத்திற்குப் பின் சந்தர்ப்பம் போக விடவில்லை எங்கே வீட்டையும் குட்டீஸையும் விட்டுவிட்டு போவது..சிலசமயங்களில் தோன்றுகிறது ஒருவேளை நாம் தான் ரொம்ப நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோமோ நாம் இல்லாவிட்டால் ஒன்றுமே நடக்காதென்றுஒருவேளை நாம் ஆக இல்லாமலிருந்தால் மாறுமோ மீனா நாம் லைப்ரரில்யிலிருந்து எடுத்துப் படித்தோமேஅம்பையின் புத்தகம்..வீட்டின் மூலையில் சமையலறை..ஞாபகமிருக்கிறதா..நிறைய விவாதித்தோமே நான் இதுவரைக்கும் ஆயிரம் தோசைகள் செய்திருப்பேனா..நீ எவ்வளவு செய்திருப்பாய்?
இன்னும் ஒன்று சொல்லவேண்டும் மீனா யூ வில் பி எக்சைட்டட்..எங்கள் அலுவலகத்தில் நாங்கள் பெண்கள் மட்டும் ஒரு குழுமம் உருவாக்கியிருக்கிறோம்..எங்காவது ஓரிடத்ட்க்ஹில் நாம் நாமாக இருக்கவேண்டுமில்லையா எங்கள் கம்பெனி ஜிஎம் முதல் எல்லோரும் அதில் நினைவிருக்கிறதா நாம் காலேஜில் விளையாடுவோமே கிறிஸ்மா கிறிஸ்சைல்ட்அதிலிருந்து ஆரம்பித்து காலேஜில் ஒரே கலர் தீம் வைத்து உடைஉடுத்திக்கொண்டு வருவோமே..அப்புறம் புடவை டே இதெல்லாமே..இங்கேயும்..விளையாட்டுப் போட்டிகள் எல்லோரும் ஒரே கலர் குர்தா..மாதத்தில் அல்லது இருமாதங்களுக்கு ஒருமுறை வெளியே சென்று ப்ரீக் அவுட்..என்றாவது ஒரு நாள் பாட் லக் எல்லாம் சிண்ட்ரெல்லாவின் காலணியில்தான் இப்படி நாமாக ஏதாவது சுவாரசியமாக செய்துக்கொண்டால்தான் உண்டு சம்திங் டூ கீப் அஸ் கோயிங் மதிய உணவிற்கு லேடிஸ் மட்டுமாக அமர்ந்து சாப்பிடுவோம்..அப்படிதான் நேர்ந்துவிடுகிறது..அவ்வளவு கிண்டலும் கலாட்டாவுமாக சிரிப்புமாக..அப்போதுதான் தெரியும் ஒவ்வொருவருக்குள்ளேயும் ஒரு குறும்புப்பெண் ஒளிந்துக்கொண்டிருப்பதை பசங்க கிண்டல் செய்வாங்க என்ன மேடம் அவ்வளவு சிரிப்பு நீங்களா ஒருத்தருக்கொருத்தர் பார்த்து ஹேய் நீ இன்னிக்கி ரொம்ப அழகாயிருக்கே அப்படின்னு சொல்லிட்டு சிரிச்சுக்குவீங்களா அப்படின்னு எவ்வளவு கிண்டல் பாரேன் அப்புறம் பாட் லக் வைத்திருந்தோம்..அதுவும் நாங்கள் பெண்கள் மட்டும் உடனேபசங்க மேடம் இது சூசைட் அட்டெம்ட் இல்லையா நீங்களே சமைச்சு நீங்களே சாப்பிடறது?
நீங்க இபப்டில்லாம் கிண்டல் செஞ்சா உங்களுக்கு கொடுத்துடுவோம்னு நினைக்காதீங்கன்னு சொல்லிட்டு நாங்க ஜாலியா பாட் லக் எஞ்சாய் செய்தோம் ஒன்றாக ஒருமுறை சினிமாவுக்குக்கூட போயிருக்கிறோம் அலுவலக் பெண் தோழிகளாக இதுதான் எங்களைப் பொறுத்தவரை மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி அன்றாட வாழ்வின் இறுக்கங்களிலிருந்து விடுபட ஓக்கே மீனா ரொம்ப போரடிக்க விரும்பவில்லை நாந்தான் கடிதம் எழுதினா பக்கம் பக்கமா பரிட்சை பேப்பரை விட அதிகமா எழுதுவேனேவிடுமுறைக்கு நாங்கள் சென்னை வருவோம் தொலைபேசியில் அழைக்கிறேன் .
இன்னும் இந்த அப்புறம் இதெல்லாம் போடுவதை விடமாட்டியான்னு திட்டாதே வெகு இயல்பாக அதே சமயம் நம்மையும் நமது அனுபவங்களோடு அசை போடவைக்கும்படியும் மனசைப் பிழியற மாதிரியும் பதிவெழுதும் நமது அமித்து அம்மாவை இதைத் தொடர அழைக்கிறேன் எனக்கு ஒரு தோழி இருந்தாள் கல்லூரியில் ஒரு சில பழக்கவழக்கங்கள் இருவருக்கும் ஒன்றாக ஜீன்ஸூம் முக்கால் பேண்டும் செமஸ்டருக்கு ஒரு ஹேர்ஸ்டைலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வாழ்க்கையின் மேல் தீராக்காதலுடனும் ?
பட்டங்கள் பெற்று அவள் மனித வள நிர்வாகத்தின் பக்கமும் நான் கணினி பயன்பாட்டுவியலுமாகப் பாதைகள் பிரிந்தன நடுவில் ஒருமுறை ஃப்ரெண்ட்ஷிப் டே கெட் டூ கெதரில் சந்தித்தப் பிறகு ஒரு பெரிய இடைவெளி.
நீண்ட பிரிவிற்கு சமீபத்தில் விட்ட இடத்திலிருந்து தொடர்கிறோம் கிண்டலும் கேலியும்அவரவர்களின் எடையைப் பற்றியும் குழந்தைகளப் பற்றிய விசாரிப்புகளுமாய் ஒன்று மட்டும் மாறவேயில்லை.. அவளும் நானும் அப்படியேதான் இருக்கிறோம்..வாழ்க்கையின் மீதான ரசனைகளில்..சின்னச்சின்ன ஆசைகளில்பற்பல மாற்றங்களுக்குப்பின்னும் பன்னிரண்டம் வகுப்பு பரீட்சைகள் முடிந்ததும் நுழைவுத்தேர்வுக்கான கோச்சிங் கடலூரிலோ அல்லது நெய்வேலியிலோ என்று முடிவானது.
பொதுவாக பள்ளியில் நடக்கும் கோச்சிங் கிளாஸில் அந்த பள்ளி மாண்வர்கள் மற்றும் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள மாணவர்கள் மட்டுமே சேருவார்கள்.
இப்படி ஊர் விட்டு ஊர் வந்து படிப்பவர்கள் மிகவும் அரிது அந்த மாணவர்கள் எல்லாம் ஒரு குருப்பாக அல்லது ப்ரெண்ட்சாக இருப்பார்கள்.
என்று ஸ்கிராப் பெயரோ பேசியிருக்கிறேனாவென்றும் ஞாபகத்தில் இல்லையென்றாலும் பத்து நீண்ட வருடங்களுக்கு என் வயதை கணக்கிட்டு விட்டீர்களா?
முன்னால் சந்தித்த நபர் என் பெயரை நினைவு கொண்டிருப்பது எதிர்பாராத தருணத்தில் ஒரு பூங்கொத்தை பெறுவதைப் போல் மகிழ்ச்சி தருவதாயிருந்தது.
தொடர்பை விட்டுப் போன எத்தனையோ எனது பால்ய கால நண்பர்களையும் என் தொடர்பு எல்லைக்குள் கொண்டு வந்த ஆர்க்குட்டுக்கு நன்றி சாலையில் எனக்கு முன் செல்லும் ஆட்டோவில் வாசகங்கள் இருந்தால் எப்படியேனும் சந்து பொந்துக்களில் புகுந்து படித்துவிட முயல்வேன்.
பல நேரங்களில் பைபிள் வசனங்கள் கீதோபதேங்கள் அல்லது சுருக் வசனங்கள்வாழக்கை தத்துவங்கள் சுயபுலம்பல்கள்கவிதை போன்றவை மற்றும் இன்று படிக்கக் கிடைத்தது
ஒருவர் இறந்தும் உயிர் வாழ்வது என்பது இறைவன் கொடுத்த பாக்கியமாகும் அப்பாக்கியம் ஒருவருக்கு கிட்ட வேண்டும்மென்றால் அவன் உயிரோடு வாழ்கிறபோது அவனுடைய சமூகம் பயனடையக்கூடிய ஏதாவது ஒரு நற்காரியத்தை செய்து விட்டு சென்றால் மரனித்த பின்னும் அக்காரியத்தால் மக்களின் உள்ளங்களில் உயிர் வாழ்வார்.
வீடு மனை என்பது லிபியாவில் மனித உரிமைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது லிபியாவில் வாழும் அனைத்து மக்களும் வீடுகள் பெரும் வரை தனக்கோ தனது பெற்றோருக்கோ வீடு கட்டமாட்டேன் என்று கடாபி சபதம் பூண்டிருந்ததால் அவரது பெற்றோர்கள் இறக்கும் போது அவர்கள் வீடுகள் இல்லாமல் கூடாரங்களிலேயே இறந்தனர் .
லிப்யர்களுக்கு லிபியாவில் மருதுவ வசதி பெறுவதற்கோ அல்லது வெளிநாட்டில் மேற்படிப்பு தொடர்வதற்கோ வசதி இல்லை எனில் அந்த நாட்டு அரசு இலவசமாக அவர்களுக்கு உதவிகள் வழங்கும்.
உயர் கல்வி கற்று பட்டதாரி ஆகும் மாணவர்கள் தமக்குரிய வேலை வாய்ப்பு கிடைக்காது போகும் பட்சத்தில் அவர்களுக்குரிய தகுந்த தொழில் கிடைக்கும் வரை அந்தத் தொழிலுக்குரிய சம்பளத்தை அந்த அரசு மாத மாதம் வழங்கி வந்தது.
அந்த நாட்டிற்கு கிடைக்கும் எண்ணெய் வருமானத்தில் ஒரு தொகையை அந்த நாட்டு மக்களின் வங்கிக் கணக்கில் சேமிப்பில் இடும் அந்த அரசு.
உலகிலேயே மிகப்பெரிய செயற்கை ஆறை உருவாக்கி லிபியாவின் பாலை நிலத்தை பசுமையாக்கியவர் என்ற பெருமை கடாபிக்கு உண்டு சமையல் எரிவாயுவின் விலையை உடனடியாக அதிகரிக்க இடமளிக்கப்படமாட்டாது அமைச்சர் ரிஷாட் திட்டவட்டமாக அறிவிப்பு.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல் அரிது மானிடராய் பிறந்தாலும் கூன் குருடு செவிடு நீங்கி பிறத்தல் அதனினும் அரிது என்று மானுட பிறப்பின் மகத்துவத்தை அன்றொருநாள் பாடிவைத்தாள் ஔவை.
தேவைக்கு அதிகமான முகாம்கள் மாத்திரமின்றி மேலதிக கடற்படை வாகனங்கள் அப்பகுதியில் போக்குவரத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்டு வருகின்றன.
அதிக வேகத்துடன் பயணித்து ஒரு குழந்தையின் உயிரை பறிக்கும் அளவிற்கு மூர்க்கத்தனமான செயலை அந்த சாரதி அரங்கேற்றியுள்ளார் என்பது இத்தருணத்தில் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது.
இழந்தது ஒரு குழந்தை மாத்திரமல்ல எதிர்காலத்தில் உருவாக இருந்த ஒரு சட்டத்தரணியாக இருந்திருக்கலாம் உயிர் காக்கும் வைத்தியராக இருந்திருக்கலாம் அல்லது மண்ணின் நிலையை வெளி உலகிற்கு எடுத்துரைக்கும் ஏதோ ஒரு மாற்று சக்தியாக செயற்படக்கூடியவளாக இருந்திருக்கலாம்.
எத்தருணத்திலும் ஒரு உயிரை காப்பாற்ற வேண்டிய பொறுப்பு எங்களுடையது என சத்தியப்பிரமாணம் செய்து உயிர் காக்கும் பொறுப்பை தனதாக்கிக்கொண்ட வைத்தியர்களையும் இதில் குற்றம் சாட்டுவது தகுந்தது.
குறித்த மாணவி விபத்தில் சிக்குண்டு வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட வேளை உரிய நேரத்தில் சிறுமிக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டிருந்தால் அந்த சிறுமியின் உயிரை காப்பாற்றியிருக்கலாம் என குழந்தையை பறிகொடுத்த பெற்றோர் கதறுகின்றனர்.
குழந்தையை புங்குடுதீவு வைத்தியசாலையில் அனுமதித்த வேளையில் அங்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்கு வைத்தியர்கள் இல்லை என்றும் குழந்தைக்கு முதலுதவியேனும் வழங்கப்படவில்லை எனவும் பெற்றோர் குற்றம் சுமத்தியுள்ளனர்.
போதனா வைத்தியசாலைக்கு கொண்டு சென்ற போதும் அங்கு வழங்கப்பட்ட சிகிச்சை பலனின்றி அவர் உயிரிழந்துள்ளதாக சிறுமியின் பெற்றோர் தெரிவிக்கின்றனர்.
அத்துடன் சிறுமிக்கு உடனடியாக சிகிச்சை வழங்கப்பட்டிருந்தால் காப்பாற்றியிருக்க முடியும் எனவும் பெற்றோர் குற்றம்சாட்டியுள்ளனர்.
உயிர் காக்கும் உன்னத பொறுப்பில் இருக்கக்கூடியவர்களின் மதிகெட்ட செயற்பாட்டின் வெளிப்பாடுதான் இது என்றால் அதற்கு யாராலும் மறுப்புக் கூற முடியாது.
மாகாணத்திற்கென ஒரு வைத்தியத்துறை அதற்கும் ஒரு அமைச்சர் அதற்கும் ஒரு செயலாளர் அதன் கீழ் பல ஊழியர்கள் அதுமாத்திரமின்றி வைத்தியத்துறையை மேம்படுத்த பெருமளவான நிதிகள்.
கூறப்போனால் இந்த கொலைக்கு அவரும் ஒரு தனிப்பட்டகாரணமே தனக்கு கீழ் செயற்படக்கூடிய ஒரு நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பு மாகாண சுகாதார அமைச்சருடையது ஒரு வைத்தியசாலையில் வைத்தியர் பற்றாக்குறை இருப்பின் அதனை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டியது அல்லது தகுந்த நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டியது அவரது கடமை.
வெறுமனே வைத்தியசாலைக்கான கட்டங்களுக்கு அடிக்கல் நாட்டுவதும் புதிய செயற்றிட்டங்களுக்கான ஒப்பந்தங்கள் இடுவதும் மாதாந்த கூட்டங்களில் மதிப்புறு உரைகள் ஆற்றுவது மாத்திரம் ஒரு அமைச்சரது பொறுப்பு அல்ல.
தனது அமைச்சுக்குக் கீழ் உள்ள துறையின் அனைத்து செயற்பாட்டுக்கும் அமைச்சரும் ஒரு பொறுப்பாளிதான் இந்நிலையில் இந்த விபத்தில் குழந்தை உயிரிழந்தமைக்கு அடுத்தகட்டமாக வடமாகாண அமைச்சர் என்ன நடவடிக்கை எடுக்கப்போகின்றார்?
அத்துடன் வடமாகாணத்தில் ஏற்பட்ட ஊழல் மோசடிகள் தொடர்பில் முன்னாள் சுகாதார அமைச்சர் உள்ளிட்ட கல்வி அமைச்சர் விவசாயத்துறை அமைச்சர் ஆகியோர் பதவி விலகியிருந்த நிலையில அவர்களது இடத்திற்கு வினைத்திறனுடைய ஒருவரை அமைச்சராக நியமிக்கப்போவதாக வடமாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரன் அறிவித்திருந்தார்.
எனினும் ஒரு வைத்தியசாலையில் உள்ள பற்றாக்குறைகளைக் கூட நிவரத்தி செய்யமுடியாத வினைத்திறனுடையவர்களுக்கு முதலமைச்சர் அமைச்சுப் பதவியைக் கொடுத்திருப்பது சற்றே கேளிக்கைக்குரியது.
இதனைத் தவிர்ந்து குழந்தையின் மரணத்தை வைத்துக்கூட அரசியல் செய்யலாம் என்ற இழிநிலையில் அரசியல்வாதிகள் இருப்பது மண்ணின் சாபக்கேடு என்றுதான் கூற வேண்டும்.
இதுவரைகாலமும் அப்பகுதியில் தாம் சார்ந்த மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட அரசியல் பிரதிநிதிகள் சுயநலம் மறந்து தனது மக்களுக்கு தனது பணியை செய்துவந்திருந்தார்கள் எனில் இன்று இந்த அவல நிலை ஏற்பட்டிருக்காது.
தேர்தல் முடிந்த பின்னர் பழையநிலைதான் மீண்டும் அனுதினம் ஒவ்வொரு விபத்துக்கள் அதற்கும் ஒவ்வொரு காரணங்கள் அடுத்த தேர்தல் வரும்வரை தனக்கென்ன என்று செல்லும் அரசியல்வாதிகள்.
உண்மையில் புங்குடுதீவில் நிகழ்ந்த இந்த கோர விபத்துக்கு அல்ல கொடூர கொலைக்கு பொறுப்பு வாகன சாரதி வைத்தியசாலையின் வைத்திய உத்தியோகத்தர்கள் வடமாகாண சுகாதார அமைச்சர் மற்றும் குறித்த பகுதி சார்ந்த அரசியல் தலைவர்கள்.... இவர்களுள் யார் கொலையாளி?
குரு இப்போது சொல்.. தண்ணீர் என்று ஒரு பொதுப் பெயர் இருக்கும்போது ஏன் சமுத்திரம் ஆறு ஏரி குளம் குட்டை மேகம்மழை என்று கூறவேண்டும்?
சீடன் சமுத்திரம் மிகப் பெரியது மற்ற இடங்களில் உள்ள நீரின் இருப்பு தன்மை ஓட்டம் மற்றும் சுற்றுப்புறம் இவற்றிக்கேற்ப வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது.
குரு கண்களில் ஆச்சரியத்துடன் பரவாயில்லையே கையிலேயே வைத்துக்கொண்டுள்ளாயே எங்கே மகரிஷி அவர்கள் எழுதிய நான் என்ற தத்துவமே நாம் என்று தொடங்கும் பாடலைப் படி.
குரு சமுத்திரம் ஆறு ஏரி குளம் குட்டை மேகம்மழை என்று தண்ணீர் அழைக்கப்படுவது போல நான் என்ற தத்துவம்தான் அரூபசக்தி தான்நாம் என்ற பலராக அனேகக் கோடி சீவன்களாக மனிதர்களாக அறிவியக்கங்களாக இருக்கிறது.
நான் அதை செயல்படுத்த முடியாது மற்றும் நாம் தொடர்ந்து ரூபி நாங்கள் ரூபி இல்லை உடன் பிரச்சினைகள் ஹிட் குறிப்பாக கற்கள் மற்றும் இயக்கநேர மேம்படுத்தல்கள் பதிப்பை சுற்றி.
நாங்கள் தளத்தில் தொழில்நுட்ப கடன் நிறைய இருக்கிறது மற்றும் அது ஒரு நிலையான தளம் இயங்கும் விஷயங்களை வைத்து என்னை மற்றும் குழு நிறைய நேரம் எடுத்து வருகிறது.
நான் வேகமாக நிலையான தளம் ஜெனரேட்டர்களை சுற்றி பார்க்க மற்றும் பரந்த அணியில் மக்கள் ஒரு ஜோடி ஹ்யூகோ போனில் எழுதப்பட்ட நல்ல நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் வேகமாக என்று சமிக்ஞை.
இது மார்க்டவுன் கோப்புகளை உட்கொள்வதற்கான ஒரு நிலையான தள ஜெனரேட்டராகும் ஜெக்கெல் போன்றது மற்றும் நீங்கள் வரையறுக்கும் வார்ப்புருக்களின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட தளத்தை வெளியேற்று.
ஆவணங்கள் மிகவும் வலுவாக உள்ளன சில மாதிரிகள் உள்ளன அதில் நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் ஒரு பக்கத்தின் உதாரணங்கள் எப்போதும் சில நேரங்களில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை.
இடுகைகளை வரிசைப்படுத்த கோப்பு பெயரிடும் ஜெகில் என்ற ஹூகோ ஆதரிக்கவில்லை ஒவ்வொரு குறிப்பான் பக்கத்திற்கும் தேதி பண்புக்கூறையும் ஸ்லக் காரணம் காட்டுகிறார்கள்.
.. எத்தனை கல்வியலாளர்களும் உருவாக்கப்படலாம் ஆனால் ஆளுமைமிக்க கல்வியலாளர்கள் உருருவாக்கப்படும் போதுதான் சமூகம் போதியளவு பயனைப் பெறும்.