sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விடுதலைப் புலிகளால் பாதிக்கப்பட்ட வடமாகாண முஸ்லிம்கள் விடயத்தில் அரசு இதுவரைக்கும் பேச்சளவில் இருக்கின்றதே தவிர செயலில் இல்லை என்ற குற்றச்சாட்டு தொடர்கதையாக இருக்கின்றது.
கடந்த காலங்களில் ஆட்சிக்கு வந்த அரசாங்கங்கள் எல்லாமே இந்த மக்கள் விடயத்தில் காத்திரமான எந்த நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கவில்லை.
இன்று இடமின்றி இவ்வாறு இருப்பவர்களை அரசோ அல்லது அரசியல்வாதிகளோ அல்லது அரச அதிகாரிகளோ அல்லது இந்திய அரசாங்கமோ கண்டு கொள்ளாதிருப்பது வேதனையளிக்கின்றது.
நூற்றிற்கு நூறு வீதம் யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டு அகதிகளாக இருக்கின்ற வடமாகாண முஸ்லிம்கள் என்று தெரிந்திருந்தும் வடமாகாண சபை கடந்த தமது ஐந்து வருடகாலத்திலும்கூட வடக்கு முஸ்லிம்களை அரவணைக்க வில்லை.
தமக்கான உதவிகளைச் செய்யுங்கள் எங்களுக்கும் வீடமைப்புத் திட்டங்களைத் தாருங்கள் என்றெல்லாம் கேட்டுச் சென்றபோது அவர்கள் இவர்கள் விடயத்தில் தட்டிக்கழிப்புக்களையும் அலைச்சல்களையுமே கொடுத்துள்ளனர்.
அரசாங்கத்தினால் ஒதுக்கப்பட்ட நிதியில் பல மில்லியன்களை செலவழிக்காது வைத்திருந்ததுடன் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு செலவிட வேண்டிய தொகைகளைக்கூட செலவிடாது பாரபட்சமாக செயற்பட்டதையும் அதற்கு ஒருசில வடமாகாண சபை உறுப்பினர்களும் அரச அதிகாரிகளும் செயற்பட்ட விடயங்கள் எல்லாம் நாடறிந்த உண்மைகளாகும்.
தமக்குள் இருக்கும் சிறுபான்மை முஸ்லிம்களுக்கு செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாத தமிழ் தலைமைகளும் முன்னாள் வடமாகாண சபையும் அதன் அங்கத்தவர்களும் பெரும்பான்மை சிங்கள சமூகம் தமக்குச் செய்யவில்லையே என்று எந்த முகத்துடன் குறைகூற முடியும்?
நல்ல விடயம் அவர் செய்கின்றார் என்றாலும் அங்கு தற்போது இருப்பவர்களுக்குத்தான் வழங்கப்படுகின்றது என்ற விடயம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு ஊரிலும் இருந்தவர்களின் விபரங்கள் திரட்டப்பட்டு விரும்பியோ விரும்பாமலோ அவர்களின் பெயர்களில் ஒரு வீட்டைக் கொடுக்க வேண்டிய கடப்பாடுகள் அரசாங்கத்திற்குரியது.
ஒரே குடும்பத்திற்கு பல வீடுகள் வழங்கப்பட்டுள்ள விடயத்தை அரசு கவனத்திற் கொண்டு சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என பாதிக்கப்பட்டு இன்றுவரை ஒன்றும் கிடைக்காதவர்கள் கோருகின்றனர்.
இவ்வாறு வீடுகளைப் பெற்றவர்களின் விண்ணப்பங்களை அரசு மீள் பரிசீலனை செய்து வீடுகள் இல்லாதவர்களுக்கு அவரவர் இடங்களிலேயே வீடுகளைக் கொடுத்து ஒரு பூரணமான மீள் குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்தி அகதிகள் அற்ற ஒரு இலங்கையை உருவாக்க வேண்டும்.
இதற்காக அந்தந்த ஊர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் கலப்பற்ற குழுக்களை உருவாக்கி எவருக்கும் அநீதி இழைக்கப்படாது நியாயமான முறையில் வீடுகளை வழங்கி மீள்குடியேற்ற வேண்டிய பொறுப்பும் கடப்பாடும் அரசாங்கத்திற்கு உரியது.
எனவே இதுவரை காலமும் இந்த மக்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட ஜனநாயக உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வழங்கி அவர்களின் அகதி வாழ்விற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து இடம் பெயர்ந்த அனைவரையும் முழுமையாக மீள் குடியேற்றி இதுவரை காலமும் இருளில் இருந்து வரும் அந்த மக்களின் வாழ்வில் ஒளியேற்றி இயல்பு வாழ்வு வாழ நியாயமான நடவடிக்கைகளை அரசாங்கம் எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை வடமாகாண முஸ்லிம்கள் வினயமாக விடுக்கின்றனர்.
அவர் ஓட்டிச் சென்ற கொண் டெய்னர் லோரியை எரிவாயு தோம்புகளை ஏற்றிவந்த டிரெய்லர் லோரியின் வால் பகுதி மோதிய அதிர்வில் லோரியிலிருந்து சரிந்து நாலா புறமும் படுவேகத்தில் பறந்த எரிவாயு தோம்புகளுக்கு மத்தியில் முனியாண்டி உடல் சிக்கி சிதறியது.
பந்திங்கிலிருந்து பூலாவ் இண்டாவை நோக்கி சென்று கொண்டிருந்த கொண்டெய்னர் லோரி ஓட்டுனர் முனி யாண்டி லோரியின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தார்.
அப்போது எதிரே இரசாயன கலவையை ஏற்றிக்கொண்டு வந்து கொண்டிருந்த லோரியுடன் முனியாண்டியின் லோரி நேருக்கு நேர் மோதி விபத்துக்குள்ளானது.
அச்சமயத்தில் தொடர்ந்து பின்னால் எரிவாயு தோம்புகளை ஏற்றி வந்து கொண்டிருந்த டிரெய்லர் லோரி ஓட்டு னர் விபத்துக்குள்ளான கொண்டெய்னர் லோரியை மோதுவதிலிருந்து தவிர்க்க முயற்சித்துள்ளார்.
அந்த சம யத்தில் அவரின் லோரியின் வால் லோரியின் மீது மின்னல் வேகத்தில் மோதிய போது இந்த துயரச் சம்பவம் நிகழ்ந்தது என்று கோலலங்காட் மாவட்ட போலீஸ் தலைவர் சூப்ரிண்டெண்டன் அஷிஷான் தெரிவித்தார்.
எளிதில் வெடிக்கக்கூடிய தன்மைகொண்ட இரசாயன கலவையை ஏற்றிவந்த கொள்கலனில் சிறிய ஓட்டை விழுந்துள்ளது கண்டு பிடிக்கப்பட்டது.
இவ்விபத்து தொடர்பான விசாரணை முடுக்கி விடப்பட்டுள்ளதாக குறிப்பிட்ட அவர் இச்சம் பவத்தை நேரில் பார்த்த பொதுமக்கள் பந்திங் போலீஸ் நிலையத்துடன் தொடர்புகொண்டு ஒத்துழைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
இதுவரை வேட்டைக்காரர்கள் பார்வையிலிருந்து கூறுவதாக இந்திய வரலாறு இருந்தது இனி அது சிங்கம் சொல்லும் வரலாறாக மாற்றப்படும் என்று பேட்டி அளித்திருந்தார் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
இனி யாரெல்லாம் தேசத்தின் நாயகர்களாகவும் வில்லன்களாகவும் மாற்றப்படுவார்கள் என்றும் இந்தியாவின் தேசியவாதம் எப்படிப்பட்டதாக வடிவமைக்கப்படும் என்றும் மனதில் ஓட ஆரம்பித்தபோது எதிர்காலம் அச்சமூட்டுவதாக மாறத் தொடங்கியது.
ஒற்றை அடையாளத்தை முன்னிறுத்தும் ஒரே நாடு ஒரே மொழி ஒரே மதம் கனவைக் கொண்ட மோடி அரசு தன்னுடைய செயல்திட்டத்துக்கு முன்னோட்டம்போல ஒரே நாடு.. ஒரே வரி ஒரே நாடு.. ஒரே சந்தை ஒரே நாடு.. ஒரே தேர்வு ஒரே நாடு.. ஒரே தேர்தல் என்று இந்த அரசு அடுத்தடுத்து அடியெடுத்துவைக்கும் செயல்திட்டங்கள் ஜனநாயகத்தை நேசிப்பவர்கள் எவரையும் நடுங்கவைக்கின்றன.
ஏனென்றால் கூட்டாட்சித் தத்துவப்படி அமைக்கப்பட்ட இந்த நாடு அடிப்படையிலேயே அதன் பல்வேறு வண்ணங்கள் அடையாளங்களாலேயே தனித்துவம் பெறுகிறது.
ஆனால் இன்று மோடி ஆடுவதற்கேற்ப இந்தியாவின் தேசியவாதக் களத்தை அமைத்துக் கொடுத்ததற்காக காங்கிரஸும் இடதுசாரிகளுமே முக்கியமான பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.
இன்னும் இனம் சார்ந்து சாதி சார்ந்து என்று பல வகைமைகளில் மக்கள் இப்படி தனித்தனி அடையாளத்தையும் ஒருமித்த உணர்வையும் வெவ்வேறு தருணங்களில் அடைகிறார்கள்.
இப்படிப்பட்ட மக்கள் பொதுவான ஒரு தருணத்தில் அடையாளமற்ற மனநிலையில் இருக்க இங்கிருக்கும் பன்மைத்துவச் சூழலும் அவர்களுக்கான சம உரிமையுமே காரணமாக இருக்கின்றன.
ஆனால் சுதந்திரத்துக்குப் பின் ஆழ ஊன்றி வளர்க்கப்பட்ட நம்முடைய தேசியமானது அதன் உள்ளடக்கத்தில் எந்தத் தன்மையை மேலோங்கிப் பெற்றிருக்கிறது?
கூட்டாட்சித் தத்துவப்படி அமைக்கப்பட்ட பல இனங்களின் ஒன்றியம் இந்த நாடு என்ற உணர்வையா நடைமுறையிலிருக்கும் நம்முடைய தேசியமும் தேசியவாதமும் இன்று பிரதிபலிக்கின்றன?
கிடையவே கிடையாது பிரிட்டிஷாரால் கொண்டுவரப்பட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தை முன்னிறுத்தும் எந்த அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை முன்னதாக எதிர்த்தார்களோ அதே அரசியலமைப்புச் சட்டத் தன்மையைப் பெருமளவில் உள்வாங்கிக்கொண்டதாக இந்நாட்டின் புதிய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை வடிவமைக்கும் முடிவுக்கு காங்கிரஸார் வந்தபோதே இந்நாட்டின் உண்மையான பன்மைத்துவம் பல்வேறு இனங்களின் மாநிலங்களின் உரிமைகள் பின்னுக்குப் போய்விட்டது.
காங்கிரஸாரிடமும்கூட சுதந்திரம் குறித்த உட்பொருளில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை அதிகாரப்பரவலாக்கலில் எத்தனைப் பேர் உறுதியான நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று தெரியவில்லை.
இதற்கு மாறாக இந்தியாவை முதல் தரமான ராணுவ சக்தியாகவும் வலிமையான மைய அரசாகவும் அதை ஒட்டியதாகவே மொத்த அமைப்பையும் உருவாக்க வேண்டும் என்று பலர் விரும்புகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும் என்றார் காந்தி.
இந்தியா அடிப்படையில் ஒரு தேசமா பல இனங்களின் ஒன்றியமா இந்த இரண்டில் எதைப் பிரதானமாக மக்கள் மனதில் நிலைநிறுத்துவதாக நம்முடைய தேசியம் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது எனும் நுட்பமான ஒரு விஷயத்தில் அடங்கிவிடுகிறது இன்றைய தேசியத்தின் அரசியல்.
பெரும்பான்மைக் காலம் ஆட்சியிலிருந்த காங்கிரஸுக்கும் நாடு முழுவதும் கல்வி ஆய்வு கலாச்சாரத் துறையில் செல்வாக்கு செலுத்திய கம்யூனிஸ்ட்டுகளுக்கும் இதில் பங்கிருக்கிறதா இல்லையா?
இந்த விவகாரத்தில் காங்கிரஸ் எதிர்மறையாக நடந்துகொள்ள அதன் அதிகார வேட்கையும் கட்சிக்குள் மேலோங்கியிருந்த இந்தி தேசியவாதிகளும் முக்கியமான காரணம் என்றால் கம்யூனிஸ்ட்டுகளிடமோ எப்போதுமே இதுகுறித்து ஒரு தயக்கம் இருந்துவருகிறது.
மாநிலங்களின் உரிமைகள் தொடர்பாக வெளியே உரக்கப் பேசுபவர்கள் அதுவே இனங்களின் உரிமைக் குரல்களாக மாறும்போது மௌனமாகிவிடுவதை ஒரு வரலாறாகவே அவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள்.
தமிழ்நாட்டையே எடுத்துக்கொண்டால் இலங்கைத் தமிழர் பிரச்சினையில் தொடங்கி ஜல்லிக்கட்டுப் போராட்டம் வரையில் தொடரும் தயக்கத்துக்கு ஒரு வரலாற்று நீட்சி இருக்கிறது அல்லவா?
நாம் வளர்த்தெடுக்கும் தேசியம் ஒரு சர்வாதிகாரியின் கைகளில் போனால் என்னவாகும் என்ற பிரக்ஞையோடு இந்த விஷயம் அணுகப்பட்டதாகவே தெரியவில்லை.
ஆக யார் பன்மைத்துவத்தை உள்ளடக்கமாகக் கொண்டதாக இந்த தேசியம் உருவாகக் காரணமாக இருந்திருக்க வேண்டுமோ அவர்கள் அந்த இடத்தில் தவறிவிட்டார்கள்.
ஒரு சாமானிய இளைஞரிடத்தில் தேசியத்தின் பெயரால் முன்வைக்கப்படும் ஒற்றைக் கலாச்சாரத்தை எதிர்த்து யாரேனும் கேள்வி எழுப்பினால் அந்த இளைஞர் ஏன் தொந்தரவுக்குள்ளாகிறார் அல்லது இன்றைய மோடி அரசாங்கத்தின் தேச பக்த படையின் ஒரு அங்கமாகி தேச விரோத முத்திரை குத்தும் ஆளாக மாறுகிறார் என்றால் அதற்கான காரணம் அரசியலற்றதன்மையைக் கொண்ட இன்றைய தேசியத்தின் ஒற்றைத்தன்மை உருவாக்கத்தில் இருக்கிறது இன்றைக்கு யாரெல்லாம் ஒற்றைத்தன்மையை எதிர்க்கும் இடத்தில் நிற்கிறார்களோ அவர்கள் எல்லாம் முதலில் தேசியம் தொடர்பிலான தங்கள் பார்வையை முதலில் பன்மைத்துவமிக்கதாக உருமாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
ஏனென்றால் உள்ளீடற்ற பன்மைத்துவ வாளால் தேசியவாதக் கூர் ஈட்டியை எதிர்கொள்ள முடியாது அருமையான கருத்து சார் எதிர்கட்சி வரிசை பலவீனமாக இருப்பதும் மோடி வகையறா செய்யும் அரசியலும் எப்பொழுதும் ஜனநாயகத்தை புதைகுழிக்கே இட்டுச்செல்லும் இந்தியா ஒரு தேசமல்ல.
பலதேசங்களின் தேசமாகும்.ஐரோப்பா போன்று முழுகண்டமாகும்.இந்தியாவில் பல்வேறு இனங்கள் மொழிகள் கலாச்சாரங்கழ் மதங்கள் இப்படி வேற்றுமையில் ஒற்றுமையுள்ளஇந்தியாவை ஒற்றை கலாச்சார கருத்தாக்கத்துக்குள் கொதண்டுவரத்துடிக்கும் பிஜேபியின் மறைமுக அஜண்டாவைமுறியடிக்க மாணவர் இளைஞர்கள்ஒன்றுபடவேண்டும்.இந்தியாவின் தொன்மையை இளைய தலைமுறை புரிந்து கொள்ளவேண்டிய கட்டாயத்தை கட்டுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளதற்கு நன்றி.
எனவே அவர்களை இன்று மோடியின் தேசீயத்திற்க்கு வழி சமைத்துக் கொடுத்தவர்கள் எந்த அடிப்படையில் சமஸ் சொல்கிறார் ..?என்று தெரியவர்கள்.
சமஸ் குறிப்பிடும் இன்றைய மோடி பிராண்ட் தேசீயத்தை வளர்த்தெடுத்ததில் காங்கிரசுக்கு ஒரு சிறிய அளவிலான பங்கு மட்டுமே உண்டு.
வெள்ளையர் ஆட்சியில் இந்தியாஒரு தேசம் என்பதை கட்டியமைக்க காங்கிரஸ் முன்னெடுத்த தேசீயமும்...இன்றைய மோடியின் வெறியேற்றப்பட்ட இந்துத்வ.தேசீயமும் ஒன்றாகுமா...?
விடி சவார்க்கர்....டாக்டர் மூஞ்சே...சியாமா பிரசாத் முகர்ஜி போன்றவர்கள் எதை அன்றைக்கு தேசீயம் என்று வரையறுத்தார்களோ...அதுவேஇன்றைய மோடியின் தேசீயம்.
இதன் மூலம் காங்கிரஸ் பேசிய அந்தக்கால நாட்டு நலன் கருதிய தேசீயமும்...இன்றைக்கு மோடி பேசி வரும் தேசீயமும் ஒன்றேதான் என்று தவறான வரலாற்றைக் கட்டியமைக்க சமஸ் துணை போகிறாரா...?
இன்றைக்கு நாடு முழுக்க ஒரே வரி ஜி எஸ் டி ஒரே தேர்வு முறை...நீட் ஒரே தேர்தல்...என்று இந்த நாட்டை ஒற்றை ஏகாதபத்திய வல்லரசாக கட்டமைத்து வரும் மோடிபாணி அரசியலை...எல்லோரும் ஒரு வித பயத்துடன் அவதானித்து வருகின்றனர் .
கம்யூனிஸ்ட்கள் சர்வதேசம் பேசுவது நம் நாட்டில் மட்டும் தான் இதே கம்யூனிஸ்ட்கள் ரஷ்யா அல்லது சீனாவிற்கு எதிராக ஒரு வார்த்தை கூட பேச மாட்டார்கள் அந்த இரு நாடுகளின் நலன் அடிப்படையில் தான் நம் நாட்டிலும் அரசியல் செய்கிறார்கள்.
அமெரிக்கா என்ன செய்தாலும் அதை எதிர்த்து போராட்டங்கள் நடத்துவார்கள் ஆனால் அதே கம்யூனிஸ்ட்கள் சீனா எந்த அராஜகம் செய்தாலும் வாய் மூடி மௌனமாக இருப்பார்கள் உதாரணம் சீனா அடாவடியாக இந்தியா பகுதிகளை தன்னுடையது என்று அவர்கள் நாட்டு வரைபடத்தில் வெளியிட்டார்கள் அதை எதிர்த்து கம்யூனிஸ்ட்கள் ஒரு வார்த்தை கூட இன்று வரையில் பேசியது இல்லை.
இதே இந்திய கம்யூனிஸ்ட்கள் இந்திய அமெரிக்கா ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்து மிக வெளிப்படையாக இந்திய அமெரிக்கா ஒப்பந்தம் சீனா நலனுக்கு எதிரானது அதனால் சீனா கோபம் கொள்ளும் என்று எல்லாம் பிரச்சாரம் செய்தார்கள்.
என்னை பொறுத்தவரையில் பிஜேபியை விட மிக ஆபத்தானவர்கள் இந்திய கம்யூனிஸ்ட்கள் அவர்களை தான் மக்கள் அனைவரும் எதிர்த்து புறக்கணிக்க வேண்டும் கம்யூனிசம் பேசி நாட்டை பலவீனமான நிலைக்கு கொண்டு செல்ல பார்க்கிறார்கள்.
காஷ்மீர் பிரச்னை மாவோயிஸ்ட் பிரச்சனை நக்சல் பிரச்சனை என்று நாட்டில் நடக்கும் பெரும்பாலான வன்முறை செயல்களுக்கு மூல காரணம் இந்த கம்யூனிசம் பேசுபவர்களாக தான் இருக்கிறார்கள்.
காஷ்மீரில் நடப்பது இஸ்லாமிய மத தீவிரவாதமாக இருந்தாலும் அதை வெளிப்படையாக நம் கம்யூனிஸ்ட்கள் ஆதரிக்கிறார்கள் அவர்களை பொறுத்தவரையில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் அமெரிக்காவை எதிர்க்கிறது கம்யூனிஸ்ட்களும் அமெரிக்காவை எதிர்க்கிறார்கள் அதனால் எதிரியின் எதிரி நண்பன் என்ற அடிப்படையில் இந்தியாவில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை கம்யூனிஸ்ட்கள் ஆதரிக்கிறார்கள் கவனிக்கவும் சீனாவும் இந்தியாவிற்கு எதிரான இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை ஆதரிக்கிறது அந்த தீவிரவாதிகளை ஐநா சபையில் காப்பாற்றுகிறது ஜி.
அம்பேத்கர் அளித்த விளக்கத்தையும் குறிப்பிட்டு பின்னர் அது ஏன் தனக்கு ஏற்புடையதாக இல்லை என்று சமஸ் விளக்கமளித்திருந்தால் நடுநிலையான கட்டுரை என ஏற்கலாம்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் முகப்பு புதிய ஜனநாயகம் தமிழகம் இளம் சிந்தனையாளர் குழு அறிவுத் துறையில் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
இன் ஐந்தாம்படை டெல்லி அதிகாரம் கையில் இருந்தும் காலால் உத்தரவிட்டால் தலையால் நிறைவேற்றும் மானங்கெட்ட எடுபிடியாக தமிழக அரசு நடந்தும் ஊடகங்களை விரும்பியபடியெல்லாம் ஆட வைக்க முடிந்தும் ஆயிரம் இருந்தும் வசதிகள் இருந்தும் சங்க பரிவாரத்துக்குத் தமிழகத்தில் அமைதி இல்லை.
சமூக வலைத்தளங்களைப் போராட்ட அரசியலுக்குப் பயன்படுத்துவதும் அதில் இடதுசாரி கருத்துக்கள் ஆதிக்கம் பெற்று வருவதும் அதிகரித்திருக்கிறது.
இந்தக் கருத்து இளம் சிந்தனையாளர் குழு என்ற அமைப்பின் சார்பில் சமூக வலைத்தளங்கள் குறித்து சென்னையில் கடந்த நவம்பரில் நடத்தப்பட்ட கருத்தரங்கில் பேசப்பட்டதாகும்.
போலீஸ் உளவுத்துறை துணை கமிசனர் திருநாவுக்கரசு தந்தி டி.வி.யில் விவாத நிகழ்ச்சியை ஒருங்கிணைக்கும் அசோகவர்ஷிணி தொலைக்காட்சி விவாதங்களில் பங்கேற்கும் சுமந்த் சி.ராமன் பானு கோம்ஸ் ஷ்யாம் சேகர் பாடகி சின்மயி நியூஸ் மினிட் இணைய இதழின் தலைமை ஆசிரியர் தன்யா ராஜேந்திரன் ஆகியோர் இக்கருத்தரங்கில் பங்கேற்றிருந்தனர்.
பத்திரிகையின் சார்பில் பேசிய பிரசன்னா விஷ்வநாதன் தமிழகத்தில் சமூக வலைதளங்களில் விவாதிக்கப்படும் பொருளாதார கருத்துகள் இடதுசாரி சார்பாக இருப்பது கவலையளிக்கிறது.
முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான கருத்துகளும் கெயில் நியூட்ரினோ ஹைட்ரோ கார்பன் போன்ற திட்டங்கள் எதிர்க்கப்படுவதும் ஜல்லிக்கட்டு பிரச்சினையைத் தொடர்ந்து அரசுக்கு எதிரான போராட்டங்களுக்கும் சமூக வலைதளங்கள் களமாகப் பயன்படுவதும் கவலையளிக்கிறது என்று பேசினார்.
அரசுக்கு எதிராக வைக்கப்படும் சகிப்பின்மை போன்ற குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக எப்படிச் செயல்படவேண்டும் என்பதும் இக்கருத்தரங்கில் பேசப்பட்ட விசயங்கள்.
ஸ்வபன்தாஸ் குப்தா ஸ்வராஜ்யா பத்திரிகையின் ஆசிரியர் ஜெகன்னாதன் உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டனர் என்பதிலிருந்தே இவர்கள் யார் என்பதை எவரும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
இவ்வமைப்பைத் தொடங்கிவைத்து உரையாற்றிய ஆர்.எஸ்.எஸ்.ன் பொதுச் செயலாளர் தத்தாத்ரேய ஹோஸபலே அறிவுத்துறையில் தங்களுக்கான போர்வீரர்களை உருவாக்க வேண்டுமென்றார்.
காஷ்மீரின் இளம் சிந்தனையாளர் குழுவின் கூட்டத்தில் ராம் மாதவ் உடன் மத்திய அமைச்சர் ஸ்மிருதி இரானி காஷ்மீரின் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
பேராசிரியர் அல்லது ஆய்வு மாணவர் ஒருவர் ஒரு பத்திரிகையாளர் ஒரு பேராசிரியர் ஆகியோர் கலந்து கொள்வதை ஒரு முறையாக வைத்திருக்கிறார்கள்.
இளம் சிந்தனையாளர் அமைப்பை இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் ஆரம்பித்து இயக்கி வருவதும் மேற்கண்ட நிகழ்ச்சிகளை ஒருங்கிணைப்பதும் இந்தியா பவுண்டேசன் என்கிற ஆர்.எஸ்.எஸ்.
இந்த சிந்தனைக் குழாமின் இயக்குநர்களாக மோடி அரசில் தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகராக இருக்கும் அஜித் தோவலின் மகன் சவுரியா தோவல் மத்திய பாதுகாப்பு அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் வர்த்தகத் துறை அமைச்சர் சுரேஷ் பிரபு ஆர்.எஸ்.எஸ்.
அஜித் தோவல் தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் ஆவதற்கு முன்பு வரை விவேகானந்தா இன்டர்நேசனல் பவுண்டேசன் என்ற சிந்தனைக் குழாமை நிறுவி அதன் இயக்குநராக இருந்தவர்.
ஊழலுக்கு எதிரான இந்தியா இயக்கத்தைத் தொடங்கும் முன்னர் அவ்வாண்டு ஏப்ரல் மாதமே விவேகானந்தா இனடர்நேசனல் நடத்திய கருப்புப் பணம் தொடர்பான கருத்தரங்கில் குருமூர்த்தி பாபா ராம்தேவ் அன்னா ஹசாரே அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் சுப்ரமணிய சாமி கிரண்பேடி கோவிந்தாச்சார்யா ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
உலகமயமாக்கல் மற்றும் மறுகாலனியாக்க கொள்கைகள் அதன் அடிப்படையில் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் ஏழை நாடுகளில் நடத்தும் சுரண்டல் இயற்கை வளச் சூறையாடல்கள் உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளை மறைத்து அரசியல்வாதிகளின் ஊழல்தான் மக்கள் சந்திக்கும் அனைத்துப் பிரச்சினைகளுக்கும் முழுமுதற்காரணம் என்ற கருத்தினை உருவாக்குவது என்பது உலக வங்கியின் திட்டம்.
இந்த உலக வங்கித் திட்டத்தை உலக வங்கியின் விருது பெற்ற அன்னா ஹசாரேவை முன்நிறுத்தி தன்னுடைய அரசியல் நோக்கத்துக்குப் பயன்படுத்திக் கொண்டது விவேகானந்தா இன்டர்நேஷனல் அமைப்பு.
மோடி அரசின் முதன்மைச் செயலாளராக விவேகானந்தா இன்டர்நேசனல் செயற்குழு உறுப்பினர் நிருபேந்திர மிஸ்ராவும் கூடுதல் முதன்மை செயலாளராக அதன் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர் பி.கே.மிஸ்ராவும் நியமிக்கப்பட்டனர்.
நிதி ஆயோக்கின் உறுப்பினர்களாக சரஸ்வத் மற்றும் பிபேக் தேப்ராய் ஆகியோரும் விவேகானந்தா இன்டர்நேசனல் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்களே.
மேலும் நேரடியாக ஆர்.எஸ்.எஸ்.உடன் உறவு வைத்துக்கொண்டால் மக்கள் மத்தியில் அம்பலமாவோம் என்று அஞ்சும் அளும்வர்க்க நடுநிலை அறிவுஜீவிகள் அச்சமின்றி இக்கள்ளக் குழந்தைகள் மூலம் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
ராஜஸ்தானைப் போலத் தமிழகத்திலும் பார்ப்பன பாசிசக் கருத்துகளை மையநீரோட்டக் கருத்தாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது ஆர்.எஸ்.எஸ்.
அதற்கான முதல்படி பார்ப்பன பாசிசமும் விவாதிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு கருத்தே என்ற மனநிலையை அறிவுத்துறையினர் மத்தியில் உருவாக்குவதாகும்.
இட்லரின் ஆரியவெறியை விவாதத்துக்குரிய ஒரு கருத்தாக எடுத்துக் கொண்டு மேடையமைத்துத் தருவதற்கும் இதற்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை.
மோடி அரசின் தேசியப் பாதுகாப்புச் செயலர் அஜித் தோவலின் மகன் சுவுரியா தோவல் இடது இயக்குநராக உள்ள ஜெமினி பைனான்சியல் சர்வீஸ் நிறுவனத்தின் பங்குதாரர்களான சவூதி மன்னர் குடும்பத்தின் இளவரசர்களுள் ஒருவரான மிஷால் பின் அப்துல்லா நடுவில் மற்றும் சையத் அலி அப்பாஸ் வலது இந்தியா பவுண்டேசன் இளம் சிந்தனையாளர் குழுவை மட்டும் இயக்கவில்லை.
சமீபத்தில் இந்தியா பவுண்டேசன் இந்திய முதலாளிகளின் சங்கமான உடன் இணைந்து நடத்திய ஸ்மார்ட் பார்டர் மேனேஜ்மென்ட் என்ற நிகழ்ச்சிக்கான அழைப்பிதழ் பின்வருமாறு அச்சிடப்பட்டிருந்தது.
பலான தரகர்கள் பெண்களின் புகைப்படங்களை வைத்துத் தனது வாடிக்கையாளர்களைக் கவர்வது போல அமைச்சர்களின் பெயர்களைக் காட்டி முதலாளிகளை நிகழ்ச்சிக்கு அழைக்கிறது இந்தியா பவுண்டேசன்.
இந்தியா பவுண்டேசனின் இயக்குநர் என்கிற முறையில் அந்நிய இராணுவத் தளவாட நிறுவனங்களிடம் நிதி பெறும் நிர்மலா சீதாராமன் பாதுகாப்பு அமைச்சர் என்கிற பெயரில் எந்த நிறுவனத்திடம் கருவிகள் வாங்குவது என்று முடிவும் செய்யும் இடத்திலும் இருக்கிறார் என்கிறது தி வயர் பத்திரிகை.
இந்நிலையில் விமான போக்குவரத்து துறை அமைச்சர் சின்ஹா இயக்குநராக இருக்கின்ற இந்தியா பவுண்டேசனுக்கு போயிங் நிறுவனம் நிதி அளிக்கிறது.
மேலும் அதன் இயக்குநர் சவுரியா தோவல் ஜெமினி ஃபினான்சியல் சர்வீஸ் என்ற நிறுவனத்தை சவுதி மன்னர் குடும்பத்தின் இளவரசர்களின் ஒருவரான மிஷால் பின் அப்துல்லாவுடன் இணைந்து நடத்தி வருகிறார்.
ஒருபக்கம் இந்திய அரசுக்குப் பரிந்துரை செய்யும் சிந்தனைக் குழாமில் அமைச்சர்களுடன் இயங்கும் சவுரியா தோவல் மறுபக்கம் ஷேக்குடன் சேர்ந்து இயங்குகிறார்.
இவர்கள் கொலை செய்த தமிழர்கள் தமிழ் தலைவர்கள் எவ்வளோவோ பேர் சிங்கள அரசு கூட அந்த அளவு கொலைகளை செய்தது இல்லை அப்பாவி மக்களை பணய கைதிகளாக வைத்திருந்ததும் மனித கேடயங்களாக பயன் படுத்தியது மட்டும் அல்லாது தப்பி போக முயற்சித்தவர்களை சுட்டு கொன்றார்கள் படித்து தமிழ் சமூகத்துக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய இளம் வயது சிறுவர்களை கடத்தி களவாளி காவாலி புலி படையில் சேர்த்து இலங்கை ராணுவத்தின் வெற்றிக்கு நர பலி கொடுத்தவர்கள் தான் இந்த பட்டியலில் உள்ளோர் இப்படி பெரும் தொகை மக்களின் ஆழிவுக்கு காரணமான இந்த விபசாரிகளுக்கு பிறந்த கோழை வேசி மகன்கள் தங்கள் உயிரை மட்டும் காக்க இலங்கை படையிடம் சரணடைவார்களாம் இவர்களுக்கு ஹில்டன் ஹோட்டலில் மது மாதுவுடன் விருந்து வைக்க கோட்டபாய ஒன்றும் தேசத்துரோகி பிரேமதாசாவோ ரணிலோ மைத்ரியோ அல்ல கோட்டபாஜே இந்த தேசத்தை காக்க என அவதரித்தவர் அவரிடம் புலி தந்திரங்கள் எல்லாம் பலிக்காது.
ஒரு லட்சம் ரூபாய் பந்தயம் கட்டினால் தான் சண்டை போடுவேன் பைசா ஏதும் தராமலேயே ஒருவரை அடி என்கிறீர்களே பணம் வாங்காமல் சண்டை போட நான் என்ன ஏமாளியா?
அண்மையில் கிழக்கு மாகாணத்துக்குரிய உள்ளுராட்சி ஆணையாளராக தகுதி வாய்ந்த அரச ஊழியரான எம்.வை.சலீம் எனும் முஸ்லிம் ஒருவரை இலங்கை அரசாங்கம் நியமித்ததைப் பற்றி தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் பலர் தங்களின் ஆட்சேபனையை கிழக்கு மாகாண ஆளுனருக்கு கடிதம் மூலம் தெரிவித்துள்ளனர்.
தமிழ் தேசியக் கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் கிழக்கு மாகாண ஆளுநருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் சொல்லப்பட்ட விடயங்களில் தமிழ் மக்களைப் பொறுத்தவரையில் உள்ளூராட்சி என்ற விடயம் மிக முக்கியமானது என்பதை குறிப்பிட்டு வேறு சமூகத்தவரை முஸ்லிம் அல்லாத ஒருவரை நியமிப்பது அல்லது பதவியில் உள்ள உள்ளூராட்சி ஆணையாளரின் பதவியை நீடிப்பது தங்களின் கோரிக்கையாகும் என்பதை வலியுறுத்தி இருந்தனர்.
நாம் அவர்களை பொதுமக்கள் அரங்கிலிருந்து தள்ளி வைக்க வேண்டும் ஏனெனில் அவர்கள் அதிகம் மந்தமானவர்களாக இருப்பதுடன் அவர்கள் உள்ளிட்டால் பிரச்சினையை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
திருமால் ஆலயங்களுக்குச் செல்லும் ஒவ்வொருவரும் எல்லா சந்நதிகளிலும் தீர்த்தம் திருத்துழாய் என்கிற துளசி அல்லது மஞ்சள் காப்பு குங்குமம் முதலிய பிரசாதங்களைப் பெற்றுக் கொள்வதுடன் ஸ்ரீசடாரியை சிரசில் தரித்துக் கொண்டால்தான் அந்தந்த சந்நதிகளில் வழிபாடு பூர்த்தியானதாகக் கருதுவார்கள்.
ஸ்ரீமன் நிகமாந்த மகாதேசிகன் அருளிச் செய்த ஸ்ரீமத் பாதுகா ஸஹஸ்ரத்தில் இரண்டாவது பத்ததியான ஸமாக்யா பத்ததியில் இதற்கான விளக்கத்தைக் காணலாம்.
ஸ்ரீஸ்தோத்திர ரத்னம் ஐந்தாம் ஸ்லோகத்தில் வகுளாவிராமம் ஸ்ரீமத் ததங்க்ரியுகளம் ப்ரணமாமி மூர்த்நாமகிழம்பூவின் நறுமணம் வீசும் அந்த ஆழ்வாருடைய இணையடிகளை எனது தலையில் ஏற்று வணங்குகிறேன் என்றதும் பெருமாள் திருவடிகளே அவர் சிரசில் சேவை சாதித்தனவாம்.
அந்த ஆச்சரியமும் மகிழ்ச்சியும் தோன்ற அடுத்தபடியாக யந்மூர்த்நிமே பாதி என் தலையில் பிரகாசிக்கிற என்று அந்த பாதார விந்தத்திற்குப் பாசுரம் பாடுகிறார்.
அந்தக் கருத்தையே தமிழில் சந்தமிகு தமிழ் மறையோன் தூப்புல் வள்ளல் தனித்திருமால் தாளில் தலைவைத்தோம் சடகோபனருளாலே என்று தனித்தமிழில் நமக்கு அருள்கிறார்.
சுவாமி தேசிகனின் பெருமைக்கு உவமை கூறும் திவ்ய ஸுக்தி அவர் வடமொழியில் அருளிச் செய்துள்ள பாதுகா ஸஹஸ்ரம் என்னும் ஸ்தோத்திர மாகும்.
எவ்வாறு பகவானுடைய திருவடிகளின் பெருமையை அவனுடைய பாதுகையான சடகோபனால் மட்டுமே கூறமுடியுமோ அங்கனமே அந்த சடகோபனின் பெருமையை அவனுடைய பாதுகைகளான சீடன் மதுரகவியால் தானே கூறமுடியும்?
பயனன்றாகிலும் பாங்கல்லராகிலும் செயல் நன்றாகத் திருத்திப் பணி கொள்வான் சடகோபனின் பெருமையை மிக எளிமையாக ஆனால் விளக்கமாக விவரிக்கும் இரு அடிகள் இவை.
ஆனால் சடகோபனோ திருந்தத்தக்க பாங்கற்றவர்களையும் தாமே எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் தண்டித்துத் திருத்தி பகவானின் திருவடிகளை அடையச் செய்வான்.
அதாவது நம்மாழ்வாரும் இதர ஆழ்வார்களும் ஆயிரக்கணக்கிலே எம்பெருமானின் பெருமையைப் பாடியதாலேயே ஆழ்வார்கள் எனும் பெருமையைப் பெற்றார்கள்.
ஆனால் மதுரகவியாழ்வாரோ எம்பெருமானைப் பற்றி ஒரு பாசுரம் கூடப் பாடாமல் குருவான நம்மாழ்வார் மீது பத்து பாசுரங்கள் பாடியே ஆழ்வார்கள் வரிசையில் இடம் பெற்றுவிட்டார்.
அந்தந்த ஆச்சார்யார்களுடைய பாதுகைகளை அவர்களின் பிரதான சிஷ்யர்களின் திருநாமத்தைக் கொண்டே அழைக்க வேண்டுமென்று பெரியோர்கள் கூறுவர்.
இதை அடிப்படையாகக் கொண்டு பகவானுடைய திருப்பாதுகைகளுக்கு உரித்தான பெருமைகளெல்லாம் ஆழ்வார் ஆச்சாரியார்களுடைய திருப்பாதுகைகளுக்கும் உண்டு என்பதில் ஐயமேதுமில்லை.
எனவே கோயில்களுக்குச் செல்லும்போது அனைத்துச் சந்நதிகளிலும் சடாரி பெற்றுக்கொண்டு நம்மை புனிதப்படுத்திக் கொள்வது நமக்கு நல்ல கதியை அளிக்கும்.
வானமாமலையில் தெய்வநாயகனை நம்மாழ்வார் சரணாகதி செய்ததால் பெருமானின் சடாரியிலேயே நம்மாழ்வாரின் திருவுருவம் பொறித்துள்ளதைக் காணலாம்.
ஸ்ரீபெரும்புதூரில் பகவத் ராமானுஜரின் முதன்மைச் சீடரான முதலியாண்டான் சடாரியாக அமைந்துள்ளதால் இத்திருக்கோயிலில் முதலியாண்டாருக்குச் சந்நதி இல்லை.
திருப்பதியில் பகவத் ராமானுஜரின் திருவுருவத்தை அவருடைய சீடர் அனந்தாழ்வார் பிரதிஷ்டை செய்ததால் அங்கு பகவத் ராமானுஜரின் சடாரிக்கு அனந்தாழ்வான் என்றே பெயர்.
ஆழ்வார்களின் சடாரி பகவத் ராமானுஜர் என்று மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி அவதாரத் தலங்களில் ஆழ்வார்களின் திருவுருவங்களிலேயே பகவத் ராமானுஜரின் திருவுருவமும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம்.
பதுளை ஊவா ஹைலன்ஸ் தோட்டத்தில் தோட்டப் பராமரிப்பாளராக தொழில் புரியும் நாட்டாரியல் கலைஞர் விமலநாதன் யாழில் நாட்டாரியல் நட்சத்திரம் விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.
யாழ்.நாவலர் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற அரசியல் சிந்தனை நூல்வரிசை பத்து சிறு நூல்கள்வெளியீட்டு விழாவிலேயே விமலநாதன் கௌரவிக்கப்பட்டதோடு மேற்படி விருதும் வழங்கப்பட்டது.
தோட்டத்தொழிலாளியான இவருடன் சாதாரணமாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது இலக்கியத்துறை சார்ந்த பல விடயங்கள் பற்றிப் பகிர்ந்துகொண்டார்.
தொடர்ச்சியாக அவருடன் உரையாடிக்கொண்டிருக்கும்போது மலையகக் கலைகள் சம்பந்தப்பட்ட பலதரப்பட்ட விடயங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
அவருடன் உரையாடிய விடயங்கள் இங்கு எமது வாசகர்களுக்காக... பண்டாரவளை ஊவா ஹைலன்ஸைச் சேர்ந்த மிகவும் இனிமையான குரல் வளத்தை கொண்ட நாட்டாரியல் கலைஞர் விமலநாதன் ஊவா மாகாண சாகித்திய விருதுவிழாவில் நாட்டாரியல் காவலன் விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.
கலைகளையும் அதன் சுவைகளையும் மாத்திரம் சொல்லாமல் மக்களது வாழ்வியலை தொடர்பு பட்டதாகவே மலையக நாட்டார் பாடல்கள் அமைந்துள்ளன என பாடலையும் பாடிக்காட்டினார்.
மலையக நாட்டாரியல் தொடர்பாக கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் சில வருடங்களுக்கு முன்னர் அவர் ஆற்றிய உரையின் சிறு தொகுப்பு இவ்வாறு அமைகிறது.
மலையக நாட்டார் பாடல்களை வெறுமனே பாடுவதோடு மட்டும் நின்றுவிடாமல் மலையக நாட்டாரியலை பழங்காலத்து இலக்கியங்களான புறநானூறு பரிபாடல் நாலடியார் நளவெண்பா திருக்குறள் என்பவற்றோடும் சமய இலக்கியங்களோடும் பாரதி பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் கண்ணதாசன் என நவீன கவிஞர்களின் கவிதைகளோடும் ஒப்பிட்டு ஆய்வுரையையே நடத்திவிட்டார்.
நாட்டாரியல் தொடர்பாக கணிசமான ளவு ஆய்வுகளும் தேடல்களும் இடம்பெற்று அவை நூலுரு பெற்றிருந்தாலும் இவ்வாறானதொரு இலக்கிய ஒப்பீட்டு ஆய்வு இதுவரையும் இடம்பெறவில்லை என்றே கருதுகின்றேன்.
தெருக்கூத்து என்கின்ற நாட்டுக்கூத்தை நவீனமயப்படுத்தி பல்கலைக்கழக பட்டப்படிப்பிற்கான பாடமாக்கியதில் பேராசிரியர்களான சு.வித்தியானந்தன் மௌனகுரு போன்றவர்களின் பங்க ளிப்பு போற்றுதற்குரியது.
மலையகத்தில் பல திறமை வாய்ந்த மூத்த கலைஞர்கள் இருக்கின்ற போதி லும் அவர் வெளியுலகில் பிரகாசிக்காமல் மறைந்துவிடும் நிலைமையே இருக்கின் றது.
இந்த புத்தகம் முழுவதும் கார்த்தருடைய கோபத்துக்கு ஆளாகி பாலைவனத்தில் நாற்பது வருடங்கள் அலைந்து திரிந்த இஸ்ரவேலரின் பெயர்களும் பெயர் வரிசைகளும் தொகைகளும் விதிமுறைகளும் தான் இடம் பெற்றிருக்கின்றன என்பது இதை வாசித்த நமக்கு தெரியும்.