sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு பாலியல் தொழிலாளியே ஆனாலும் அவளை வலுக்கட்டாயமாக ஆடையுரிக்கவோ அனுபவிக்கவோ யாருக்கும் எந்த உரிமையும் இல்லை என்பதை உரத்துச் சொல்ல முன்வந்த இயக்குனரை எப்படி பாராட்டுவது என்றே தெரியவில்லை.
பொதுவாகவே நம் சமூகத்தில் ஒரு மனோபாவம் நடத்தை சரியில்லாதவள் என்று ஆகிவிட்டாலே அவளை யாரும் எப்படியும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் அதெல்லாம் அவளுக்கு வேண்டிய தண்டனைதான் என்பதான சிந்தனை நமக்குள் ஊறிப்போயிருக்கிறது.
ஆடை குறைப்பதோ குறைக்க மறுப்பதோ அது ஒரு தனி மனிதனின் உரிமை என்பதையும் அதில் தலையிட யாருக்கும் உரிமையில்லை என்பதையும் இன்னமும் நாம் நிறைய பேருக்கு புரிய வைக்க வேண்டியதிருக்கிறது.
சில நாள்களுக்கு முன்பு படங்கள் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்த பொழுது ஒரு தமிழ்ப் படத்தை குறிப்பிடும் பொழுது தெலுங்கு படம் போல குப்பையா இருக்கு என்றேன்.
உதவி இயக்குநராக இருக்கும் நண்பரின் நண்பர் அப்படி சொல்லாதீங்க இன்றைக்கு தெலுங்கில் நல்ல படங்கள் வருகின்றன என உதாரணத்திற்கு இந்த படத்தின் தெலுங்கு மூலத்தை சொன்னார்.
பதில் எம்மவர்கள் புலம்பெயர்ந்து வாழும் நாடுகளில் தமிழ்மொழி தமிழர்தம் கலை கலாசாரம் பண்பாடு இலக்கியம் ஆகியவற்றை மேம்படுத்த பலவாறான முயற்சிகளை மேற்கொள்வதை அறிய முடிந்தது.
ஈழத்தின் சமகால இலக்கியச் செல்நெறியை உலக நிலையிலான தமிழிலக்கியச் செல்நெறியுடன் தொடர்புபடுத்தி இயங்கும் சஞ்சிகையாக ஞானம் வெளிவந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஈழத்துச் சஞ்சிகை வரலாற்றில் மாதத்தின் முதல் வாரத்திலேயே இணைய இதழாகவும் அச்சு இதழாகவும் வெளிவரும் சஞ்சிகை என்ற பெருமை ஞானம் சஞ்சிகைக்கு உண்டு.
போர்க்காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரான இன்றைய காலகட்டத்திலும் மிகவும் சிரமமானதும் அச்சுறுத்தலானதுமான ஒரு சூழ்நிலையிலேதான் நாம் இப்பணியில் ஈடுபட்டு வருகிறோம்.
முன்னைய ஈழத்து இலக்கியச் சஞ்சிகைகள் செய்த இலக்கியப் பணியின் தொடர் சங்கிலியை நாம் பேணி அடுத்த கட்டத்துக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய நிலையில் உள்ளோம் என்ற உணர்வுடன் செயற்பட்டு வருகிறோம்.
சஞ்சிகை வெளியிடுதல் என்ற வரலாற்று அஞ்சல் ஓட்டத்தில் அடுத்தகட்ட கைத்தடியை பெற்றுக் கொள்வதற்காக புதிதாகத் தோன்றி வளர்ந்த எழுத்தாளர்கள் ஒரு சிலராவது இருக்கத்தான் செய்வார்கள்.
புலம்பெயர் நாடுகளில் சிறு சஞ்சிகைகள் வெளியிடுபவர்களுக்கு ஈழத்து இலக்கியம் என்ற பிரக்ஞையுடன் வெளியிட வேண்டிய தேவை இருப்பதில்லை.
ஈழத்து தமிழ் இலக்கியம் புலம்பெயர் தமிழ் இலக்கியம் சர்வதேச தமிழ் இலக்கியம் என்றெல்லாம் ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிடுகிறார்களே இதைப்பற்றிய உங்கள் நிலைப்பாடு என்ன?
பதில் உலகத்தின் ஏனைய பகுதிகளில் வாழும் தமிழ்ச் சமூத்தினரிடமிருந்து வேறுபட்டு நிலத்தால் வரலாற்றால் அரசியலால் வாழ்க்கை முறைகளால் பண்பாட்டால் தனித்தன்மை கொண்டவர்களாக ஈழத்தமிழர்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஈழத்தமிழரின் பேச்சுமொழி வாழ்க்கைச் சூழல் சமூகக்கட்டமைப்பு சமூக இயக்கமுறைமை சமூகப் பிரச்சினைகள் இனவிடுதலைப் போராட்டம் போன்றவையெல்லாம் ஈழத்து இலக்கியத்தை தனித்துவமானதாக ஆக்கியிருக்கிறது.
போர் காரணமாக ஈழத்தில் இருப்பது பாதுகாப்பில்லை என்று அஞ்சி பல்வேறு நாடுகளுக்கும் சென்ற ஈழத்தவர்கள் படைக்கும் இலக்கியம் புலம்பெயர் இலக்கியம் என அழைக்கப்படுகிறது.
இலக்கியங்கள் தேசிய புவியியல் பண்பாடு மற்றும் வாழ்வியல் அமைவுகளுக்கு ஏற்ப பெயர்கொண்டு சுட்டும் மரபே வழக்காக இருந்து வருகிறது.
உதாரணமாகக் கூறுவதனால் ஈழத்து இலக்கியம் தமிழக இலக்கியம் மலேசியத் தமிழ் இலக்கியம் சிங்கப்பூர் தமிழ் இலக்கியம் போன்றவற்றைக் கூறலாம்.
இதே போன்றுதான் புலம்பெயர்ந்தோர் இலக்கியங்களை கனடியத் தமிழ் இலக்கியம் அவுஸ்திரேலியத் தமிழ் இலக்கியம் ஐரோப்பியத் தமிழ் இலக்கியம் என்று பெயர் சுட்டும் அளவுக்கு தற்கால புலம்பெயர் இலக்கியங்கள் பெயர்சுட்டி வகைப்படுத்தவேண்டிய பொருட்பரப்பைக் கொண்டுள்ளன.
தற்போது அடுத்தகட்டமாக தமிழ் இலக்கியப் பரப்பானது ஒரு நாட்டின் தேசிய புவியியல் பண்பாடு மற்றும் அங்குள்ள வாழ்வியல் அமைவுகளையும் தாண்டி இலக்கியங்கள் புலம்பெயர் நாடுகளில் படைக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம்.
இது சர்வதேசத் தமிழ் இலக்கியம் என்ற பொது அடையாளத்தைப் பெறுவிடுவதற்கான சாத்தியப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளமையைக் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது.
அகதி நிலை சிறைவாழ்க்கை கணவன்மார்களை இழந்த கைம்பெண்கள் தாய் தந்தையரை இழந்த பிள்ளைகள பிள்ளைகளை இழந்த தாய் தந்தையர ஊனமுற்ற போராளிகளின் வாழ்க்கைப் போராட்டம் போராளிப் பெண்கள் சமூகத்தில் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகள் சொந்த நிலங்களை இழந்து பிறிதோர் இடத்தில் வாழ நேரிடும் அவலம் இராணுவப் பிரசன்னம் போரின் பின்னர் சமூகத்தில் ஏற்படும் சமூகச் சீரழிவு பண்பாட்டுச் சீரழிவு போன்றவை ஈழத்தமிழ்ச் சமுதாயத்தைப் பெரிதும் பாதித்துள்ளன.
உள்நாட்டில் பொருளாதார நெருக்கடி அரசியல் நெருக்கடி உள்ளிட்ட பல்வேறு நெருக்கடிகளுக்கு மத்தியில் வாழும் தமிழ்த் திரைப்படத் துறை சார்ந்தவர்களால் உடனடியாக மீளெழுச்சி பெறுவது சாத்தியமில்லை.
ஆனாலும் தமிழர்களின் அவலங்களை வெளியுலகுக்கு எடுத்துச் சென்ற பலரின் பெயர்கள் அதில் விடுபட்டுப்போனதற்கான காரணம் என்னவாக இருக்கும்?
ஷஷஈழத்துப் போர் இலக்கியம் என்ற சிறப்பு மலரையே வெளியிட்டோம் ஷஷபோர் இலக்கியம் என்பதற்கும் ஷஷபோர்க்கால இலக்கியம் என்பதற்கும் பொருள்நிலையில் தெளிவான வேறுபாடுகள் உள்ளன.
போர் இலக்கியம் என்ற தொடரிலே போர் சார்ந்த அதாவது போரை மையப்படுத்திய அல்லது அப்போருடன் ஏதோ ஒரு வகையிலாவது தொடர்புடைய இலக்கியம் என்று பொருள்படும்.
ஆனால் போர்க்கால இலக்கியம் என்று குறிப்பிடுமிடத்து மேற்படி வரையறை நெகிழ்ந்து அக்கால கட்டம் சார்ந்தவையான போருடன் தொடர்பில்லாத இலக்கியங்களையும் கூட உள்ளடக்கும்.
அவ்வகை வெளிப்பாடுகளையெல்லாம் தவிர்த்து போரோடு தொடர்புடையனவாக அமைந்த இலக்கிய ஆக்கங்கள் ஆய்வுகள் நேர்காணல்கள் முதலானவற்றையே ஞானம் வெளியிட்ட ஈழத்துப் போர் இலக்கியச் சிறப்பிதழ் உள்ளடக்கியுள்ளது.
ஷபோர் இலக்கியம் என்ற வகைப்பாடு முதலாம் உலக மகாயுத்தத்தின் பின்னரும் இரண்டாம் உலக மகாயுத்தத்தின் பின்னரும் தோன்றிய இலக்கியங்களைக் குறித்தன.
முதலாம் உலக மகாயுத்தத்தில் பங்குபற்றிய ஏனஸ்ற் ஹெமிங்வே என்ற போர்வீரன் தனது அனுபவங்களை ஷஷபோரே நீ போ குயுசுநுறுநுடுடு வுழு யுசுஆளு என்ற நாவலாக எழுதினார்.
போர் இலக்கியத் தொகுப்பை நாம் தயாரித்த போது நூறு வருடங்களின் பின்னரும் இத்தொகுப்பு யுத்தத்தின் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு போரின்போது நிகழ்ந்த முக்கிய சம்பவங்களை வெளிக்கொணர்ந்த படைப்புகளையே முக்கியப்படுத்தினோம்.
அதாவது போரின்போது நடந்த உண்மை நிகழ்வுகளைப் பிரதிபலிக்கும் படைப்புகள் போராளிகளின் அனுபவங்களைக் கொண்ட படைப்புகள் இயக்கங்களின் செயற்பாடுகளை விமர்சிக்கும் படைப்புகள் அகதி முகாம் வாழ்க்கை சிறைச்சாலைப் படுகொலைகள் பதுங்குகுழிவாழ்க்கை குண்டுமழையில் மக்கள் அழிவு முஸ்லிம்கள் வடபுலத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டமை முஸ்லிம்கள் கொலை செய்யப்பட்டமை.
பெண்கள் வல்லுறவுக்கு ஆளாக்கப்பட்டமை நூலகம் எரிக்கப்பட்டமை போரினால் உறவுகளைப் பிரிந்து உளநலன் பாதிக்கப்பட்ட நிலைமை.
இயக்கப் போராளியான தமது சொந்தப் புதல்வன் இறந்த போது பயம் காரணமாக தமது புதல்வன் என்று சொல்லமுடியாத நிலைமை பொது வைத்தியசாலையில் இறந்த உடல் கிடந்தாலும் பயம் காரணமாக உறவினர் பொறுப்பேற்காத நிலை புலம்பெயர்ந்ததால் உறவுகள் சிதைந்த நிலை தற்கொலைப் போராளி உடல் சிதறிச் சாகும்போது சகபோராளி ஊமைத்துயரத்துடன் அழுகின்ற நிலைமை இனக்கலவரம் தொடர்பானவை இராணுவ அடக்கு முறைகள் நிலத்துக்கு அடியில் புதைக்கப்பட்ட இளைஞர் யுவதிகளின் உடல்கள் உயர்பாதுகாப்பு வலையங்கள புதல்வர்கள் போருக்குப் போவதால் ஏற்படும் குடும்பச் சிதைவு கடலில் ஏற்பட்ட மரணங்கள் இந்தியப் படையினரின் அட்டூழியங்கள் முஸ்லிம்களின் அகதி வாழ்க்கை அரசியல் படுகொலைகள் போரை எதிர்த்தவர்களின் கருத்துக்கள் அகால மரணங்கள் சந்தேகக் கைதுகள் பிணங்கள் மலிந்த பூமி தலைகளற்ற கற்பக தருக்கள முகடுகள் அற்ற வீடுகள் முகங்களும் முகவரிகளும் இல்லாத மக்கள் இடப்பெயர்வு போராளிகளின் முகாம் இராணுவத்தினரின் முகாம் சிங்கள இராணுவத்தினரின் அனுபவங்கள் போராளிகளின் அனுபவங்கள் வித்துடல்களின் புதைகுழிகள் அழிக்கப்பட்டமை முள்ளிவாய்க்கால் படுகொலை எனப் பெரும் பாடுபொருள் வெளியை இத்தொகுப்பு அடக்கியுள்ளது.
எமக்குக் கிடைத்த படைப்புகளிலிருந்து மேற்குறிப்பிட்ட போர் இலக்கியச் சிறப்பிதழுக்கு பொருத்தமான கருப்பொருட்களைக் கொண்ட படைப்புகளைத் தெரிவு செய்து சிறப்பிதழில் சேர்த்தோம்.
புலம்பெயர் இலக்கியம் என்பது போர் இடம்பெற்ற வேளையில் உள்நாட்டில் இருப்பது தமது உயிர்ப் பாதுகாப்பிற்கு ஏற்றதல்ல என்று அஞ்சி தமது நாட்டினைப் பிரிந்து சென்ற ஏக்கத்தினையும் சென்றடைந்த நாடுகளில் தமக்கு ஏற்பட்ட அல்லல் நிறைந்த அனுபவங்களையும் பதிவு செய்யும் இலக்கியங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டன.
பனிபடர்ந்த நாடுகளின் புதிய சூழலில் புதிய பல்தேசியக் கலாசாரத்தின் மத்தியில் வாழ்ந்து தமது வாழ்வு அனுபவங்களைத் தமிழுக்குக் கொண்டுவந்து சேர்த்தார்கள்.
புலம்பெயர் சந்ததியினர் எதிர்காலத்தில் வேற்றுமொழிச் சூழலில் வாழ நேரிடினும் தமது மூதாதையரின் இலக்கிய வேர்களைத் தேடும்போது அம்மூதாதையர்களின் இலக்கியச் சாட்சியமாக இத்தொகுதி காட்சியளிக்கும்.
புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் தஞ்சங்கோரி பாதுகாப்பாக இருந்தார்கள் என்ற சாதாரண சூத்திரத்திற்கு அப்பால் தொழில் செய்து பணம் சேர்த்தார்கள் என்ற வாய்ப்பாட்டுக்கு அப்பால் தமிழ்மொழிக்கும் தமிழினத்திற்கும் தமிழலக்கியத்திற்கும் எத்தகைய பணி செய்தார்கள் என்பதை இத்தொகுதி பறைசாற்றி நிற்கும்.
நவீன தமிழ் அரசியல் சமூக பண்பாட்டு முகத்தை உலக வெளியில் தெரிவிக்கும் முதலாவது பெருஞ் சிறப்பிதழாக இச்சிறப்பிதழ் விளங்கும்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக புலம்பெயர் இலக்கியம் என்ற தழிழ் இலக்கிய வகைமையினை ஈழத்தமிழர் உருவாக்கினார்கள் என்பதையும் உலகத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றுக்கு ஈழத்தமிர் ஒளி பாய்ச்சினர் என்பதையும் இந்த இதழ் வலுவாகக் காட்டிநிற்கும்.
பதில் இலக்கியம் சார் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் தொடர்பான சிந்தனைகளின் உரையாடல் தளத்தை இலக்கிய வெளி டுவைநசயசல ளுயஉந எனக் குறிப்பிடுவர்.
ஞானம் நேர்காணல்கள் என்னும் இப்பெருந்தொகுதி ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியம் தொடர்பான கருத்தியல் மற்றும் அழகியல்சார் இலக்கிய வெளியை வலுவும் வளமும் பெறச் செய்வதோடு தொடர்ச்சியான உரையாடல் முன்னெடுப்புக்குமான பல வெளிகளைத் திறந்திருக்கிறது.
ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியத்தின் காத்திரமான சிந்தனைப் போக்குகள் தம்முள்தாம் முடங்கிவிடாமல் அகன்ற ஓர் இலக்கிய வெளியில் விவாதிக்கப்பட்டு பகிரப்படல் வேண்டும் என்ற வரலாற்றுத் தேவையை இத்தொகுதி உணர்த்தி நிற்கிறது.
ஈழத்து நவீன இலக்கிய வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஆளுமைகளாக விளங்கும் கதாசிரியர்கள் கவிஞர்கள் இதழாசிரியர்கள் விமர்சகர்கள் பத்தி எழுத்தாளர்கள் பேராசிரியர்கள புலம்பெயர்ந்த படைப்பாளிகள் பெண்ணியவாதிகள் பத்திராதிபர்கள் ஒலிஒளி ஊடக வியலாளர்கள் நாடகக் கலைஞர்கள் நடனக் கலைஞர்கள் ஆய்வறிஞர்கள் கல்வியாளர்கள் இலக்கிய இயக்கச் செயற்பாட்டாளர்கள் என இலக்கியத்தின் பலதளங்களில் இயங்கிய பலரையும் அவர்களின் துறைசார் வாண்மைகளையும் ஈழத்துக் கலை இலக்கிய மேம்பாட்டிற்கான அவர்களின் பங்களிப்புகளையும் இந்த நேர்காணல்களில் விரிவாக அவதானிக்க முடியும்.
இவற்றுள் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி எஸ்.பொ செங்கை ஆழியான் தெளிவத்தை ஜோசப் ஆகியோரின் நேர்காணல்கள் நீண்ட தொடர் நேர்காணல்களாகும்.
இன்னுமொன்று சில ஆய்வறிஞர்களதும் படைப்பாளிகளதும் தன்வரலாறு எழுதப்படாத சூழலில் அவர்கள் இவ்வுலகை நீத்த இன்றைய நிலையில் அவர்களின் தன்வரலாற்றுப் பதிவுகள் இந்த நேர்காணல்களில் அடங்கியிருப்பதென்பது பெரும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
பதில் ஞானம் இலக்கியப் பண்ணை என்ற அமைப்பினை உருவாக்கி அவ்வமைப்பின் ஊடாக ஈழத்தின் இலக்கிய வளர்ச்சியில் பெரும் பங்காற்றிய சான்றோர்களுக்கும் சாகித்திய ரத்னா தேசத்தின் கண் போன்ற அரச கௌரவம் பெற்ற இலக்கிய கர்த்தாக்களுக்கும் விழாக்கள் எடுத்து கௌரவம் செய்கிறோம்.
ஈழத்து இலக்கியத்துக்கு பெருமை சேர்த்த படைப்பாளிகள் அமரத்துவம் எய்தும்போது அவர்களுக்கு அஞ்சலிக் கூட்டங்கள் ஒழுங்கு செய்து அனுதாபம் செலுத்துகிறோம்.
இந்த மண்ணில் தமிழும் இலக்கியமும் நிலைத்து நிற்பதற்கான இலக்கியப் பாலம் அமைக்கத் தங்கள் ஞானம் இதழ் பெரிதும் உதவியாகத் தொடர்ந்தும் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையோடு விடைபெறுகின்றேன்.
வதோதராவில் உள்ள பிரபல லஷ்மி விலாஸ் மாளிகையின் தர்பார் மண்டபத்தில் ராஜா ரவி வர்மா வரைந்த உண்மையான லஷ்மியின் ஓவியம் இன்றும் உள்ளது.
தன்னை சுற்றி இருந்தவர்களின் முகங்களை பார்த்து ஈர்க்கப்பட்டு இந்து கடவுள்களின் அழகான ஓவியங்களை ரவி வர்மா வரைந்ததாக மண்டா ஹிங்கொராவ் கூறுகிறார்.
ஹிங்கொராவின் கருத்துப்படி இந்த லஷ்மி படத்தை ரவி வர்மா வரைவதற்கு முன்னதாக தர்பார் மண்டபத்தில் வேறு சில லஷ்மி படங்களும் இருந்தன.
பரிமு கூறுகையில் ரவி வர்மா வரைந்த பல ஆண் மற்றும் பெண் கடவுள்களை மும்பை கட்கொபரில் உள்ள அச்சகம் ஒன்று அச்சிட தொடங்கியது என்கிறார்.
அந்த அச்சகத்தின் உரிமையாளர் வர்மாவின் ஓவியத்தில் இருந்த இரு யானைகளுக்கு பதிலாக ஒரு யானையை மட்டுமே அச்சிட்டார் என்கிறார் பரிமு.
ரவி வர்மாவின் மற்ற ஓவியங்கள் பலவற்றையும் அச்சிட்டு வந்த இந்த அச்சகம் ஜெர்மனியர்ளுக்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது.
இந்த லஷ்மி படம் குறிப்பாக காலண்டரில் அச்சிடப்பட்டதை அடுத்து இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான வீடுகளின் சுவறுகளில் இடம் பெற்றன.
லஷ்மியின் இந்த ஓவியம் அச்சிடப்பட்டிருக்கவில்லை என்றால் நாம் இன்று வேறு ஏதேனும் லஷ்மி உருவத்தை வைத்துக் கொண்டிருப்போம் என்கிறார் சச்சின்.
ரவி வர்மா வரைந்த அனைத்து பெண் கடவுள்கள் மற்றும் பிற பெண்களின் ஓவியங்கள் அனைத்திலும் ஒரு பொதுவான முகத்தை நாம் பார்க்க முடியும்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி தாதியர் சேவையை நாடளாவிய சேவைகளில் ஒன்றாக மாற்றியமைக்குமாறு சுகாதார மற்றும் போசணை அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன உத்தரவிட்டுள்ளார்.
இதன் காரணமாக தாதியர் தொழிலில் உள்ளவர்கள் அந்தந்த மாகாணங்களுக்குள் மாத்திரமே இடமாற்றல் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு காணப்பட்டது.
இந்நிலையில் தாதியர் சேவையையும் நாடளாவிய சேவைகளில் ஒன்றாக மாற்றியமைக்க சுகாதார அமைச்சுடன் மாகாண சுகாதார அமைச்சர்கள் இணக்கம் தெரிவித்துள்ளனர்.
எனவே உடனடியாக அதனை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருமாறு சுகாதாரசேவை அதிகாரிகளுக்கு அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன பணிப்புரை விடுத்துள்ளார்.
இதன் மூலம் கிராமிய மருத்துவமனைகள் உள்ளிட்ட அரசாங்கத்தின் அனைத்து மருத்துவமனைகளிலும் தாதியர்களின் நியமனங்கள் மற்றும் இடமாற்றங்கள் என்பன மத்திய அரசாங்கத்தின் கீழ் கொண்டுவரப்படவுள்ளது.
முக்கிய செய்திகள் பிரபலமானவை வீடியோ கட்டுரைகள் சிறப்புச் செய்திகள் இணையத்தில் பிரபலமானவை நேற்று அதிகம் படிக்கப்பட்டவை இந்தவாரம் அதிகம் படிக்கப்பட்டவை லங்காசிறி மனிதன் சினிமா செய்திகள் உலகச் செய்திகள் விளையாட்டுச் செய்திகள் தொழில்நுட்ப செய்திகள் வாழ்க்கைமுறைச் செய்திகள் ஆன்மீகச் செய்திகள் சுவிஸ் செய்திகள் இந்தியச் செய்திகள் பிரித்தானிய செய்திகள் கனடா செய்திகள் பிரான்ஸ் செய்திகள் ஜேர்மனி செய்திகள் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி லண்டன் ஹித்ரோ விமான நிலைய ஓடுபாதையில் இரண்டு வாகனங்கள் விபத்துக்குள்ளானதில் ஒருவர் படுகாயமடைந்துள்ளார்.
இணையத்தை கலக்கும் அசுரவதம் சசிகுமாரின் போட்டோ முதல் லுக் டீஸர் பட ரிலீஸ் தேதி முடிவானது சசிகுமார் கொடி வீரன் படத்தை தொடர்ந்து அடுத்ததாக நடித்துள்ள படம் அசுரவதம்.
நீண்ட இடைவெளிக்கு பின் தன் சொந்த நிறுவனம் அல்லாத வெளி பாணரில் சசிகுமார் நடிக்கிறார் என்பதால் படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பு அதிகரித்துள்ளது.
தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்ட திருநெல்வேலி சந்தை கட்டடம் எழுந்தமானமாக கட்டப்பட்டது என தற்போது ஆட்சியில் உள்ள தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பே குற்றம் சாட்டியுள்ளது.
யாழ் மாவட்டத்தில் முதல்நிலையில் இருந்த திருநெல்வேலி சந்தை கட்டட சீர்கேட்டினால் ஒரு கட்டமைப்புடன் ஒழுங்காக இயங்காத நிலையில் தர நிலையிலிருந்து பின்தள்ளப்பட்டுள்ளது.
கடந்த காலத்தில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் ஆளுகைக்குள் நல்லூர் பிரதேச சபை இருந்த கால பகுதியில் தான் குறித்த சந்தைக் கட்டடம் கட்டப்பட்டது.
இவ்வருடத்தைய விளக்கு விருது பெற்ற கவிஞர் தேவதேவனைப்பற்றி பாளையங்கோட்டை தூய சவேரியார் கல்லூரி சார்பில் ஒருநாள் கருத்தரங்கம் ஏற்பாடுசெய்யபப்ட்டுள்ளது.
ச.தமிழ்ச்செல்வன் முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் தேவதேவன் சிறுகதைகள் என்ற தலைப்பிலும் நாவலாசிரியர் எம் .கோபாலகிருஷ்ணன் தேவதேவன் கவிதைகளில் இயற்கையின் தரிசனம் என்ற தலைப்பிலும் கவிஞர் ராஜ சுந்தர ராஜன் தேவதேவனின் மொழி ஆளுமை என்ற தலைப்பிலும் பேசுகிறார்கள்.
தேவதேவன் ஏற்புரை வழங்குகிறார் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
நேருவும் அவரது அணுக்கர்களான மகாலானோபிஸ் பி.என்.ஹக்ஸர் போன்றவர்களும் இணைந்து இங்கே உருவாக்கிய கல்விமுறை என்பது இந்திய மரபு சார்ந்த அனைத்தையுமே மதம்சார்ந்தது என விலக்கிவைப்பதாக இருந்தது.
ஒரு தேசம் அதன் தத்துவப்பாரம்பரியத்தை உலகின் மிகப்பெரிய தத்துவப்பாரம்பரியங்களில் ஒன்றை ஒரு சொல்கூட தன் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்காத கல்விமுறை ஒன்றை உருவாக்கியிருக்கிறது என்றால் அது இந்தியாவில் மட்டும்தான்.
சோறிடும் கல்வியே கல்வி என்றாயிற்று நேரு செய்யாத மாபெரும் இந்திய கல்வி அமைப்பை வேறு யாரேனும் முன்னேடுத்து தனியார் துறையில் செய்து காட்டியிருக்கலாமே?
ஆங்கிலா இந்தியன் மெட்ரிக் மாண்டிசாரி இன்னும் இதற பிற கல்வி முறைகள் தனியார் முதலீட்டில் குவியும் இடத்தில் இந்திய கல்வி முறையும் இந்து மதத்தில் அக்கறை உள்ள ஆன்மாக்களால் உருவாக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டு இருக்கலாமே.
இன்றைக்கும் நல்ல இந்திய தத்துவ பாண்டித்யம் பேசும் நபர்கள் வலைத்தளங்களில் மாற்று நம்பிக்கையாளர்கள் மீது வெறுப்பை உமிழ்தலை சகஜமாக காணமுடியும்.
காந்திக்கு பிறகு தேசத்தின் எந்த தேசிய பிரச்சனைக்குஉதாரணம் நதி நீர் பங்கீடு சாலை வசதிகள் அறிவியல் முன்னேற்றம்சகோதரத்துவம் வரி கொள்கைகள் வணிக விதிகள் இந்திய தத்துவ மரபில் இருந்து விடை காணும் பாதை எழுதப்பட்டு இருக்கின்றது?
மிக பெரிய சிக்கல்கள் முளைக்கும் பொழுது தத்துவம் தெரிந்த சிலரும் கட்சி ரீதியாகவும் சாதி ரீதியாகவும் அடித்து கொள்வதை பார்த்தால் என்ன தத்துவம் வேண்டும் என்றே தோன்றுகின்றது.
போன்ற கல்வி நிலையங்களில் படித்து உலக அறிவியலுக்கு வரலாற்றுக்கு தொழில் நுட்பத்துக்கு பங்களிக்கும் இந்தியரிடத்தும் நேருவின் பங்கு உண்டு.
நான் தொடர்ந்து எழுதிவருபவற்றுக்கு சம்பந்தமில்லாமல் ஒரு குறிப்பின் சில வரிகளிலிருந்து முடிவுகளுக்குத்தாவி உணர்ச்சிகரமாக எதிர்வினையாற்றுகிறீர்கள்.
முன்னரும் இதேபோல சிலமுறை நாம் பேசியிருக்கிறோம் திரும்பத்திரும்ப இந்தத் தளத்தில் இந்தியாவின் நவீன ஜனநாயகத்துக்கு அறிவியலுக்கு தொழில்வளர்ச்சிக்கு நேருவின் பங்களிப்பை வலியுறுத்தி பல கட்டுரைகளை எழுதியிருக்கிறேன்.
ஒரு கருத்தை சொன்னவன் அதை ஒற்றைப்படையாகத்தான் சொல்வான் என எடுத்துக்கொண்டு அதற்கு மறுபக்கத்தை சொல்ல ஆரம்பிப்பது நல்ல விவாதமுறை அல்ல நேருவின் தொழில்நுட்ப அறிவியல் துறைப் பங்களிப்பை நான் சொன்ன அளவுக்கு எவருமே சொல்லவில்லை.
நேருவை ஒரு யுகபுருஷராகவே சித்தரித்து எழுதித்தள்ளியிருக்கிறேன்.நீங்கள் புதியதாக கிளம்பிவந்து அவர் தொழில்நுட்பம் மூலம் சாதித்தார் என்றெல்லாம் சுட்டிக்காட்டும்போது நான் எப்படித்தான் எதிர்வினையாற்றுவது?இந்தியாவை முழுக்க நேசித்த அதன் வரலாற்றை பாராட்டிய நேருவை சிலுவையில் அறைந்தது சரியா?
நேருவும் சகாக்களும் இந்தியாவின் நவீனக் கல்வியை வடிவமைத்தபோது அதன் தத்துவப் பாரம்பரியத்தை முழுமையாகவே தவிர்த்தனர் அது இந்திய சுதந்திரப்போராட்டகால இலட்சியங்களுக்கும் காந்திய இலட்சியங்களுக்கும் முழுமையாக எதிரானது என்பது ஒர் உண்மை.
அதைச் சுட்டிக்காட்டுவது நேரு இந்திய ஜனநாயகத்துக்கும் தொழில்நுட்பத்திற்கும் அறிவியலுக்கும் எந்த பங்களிப்பையும் ஆற்றவில்லை என்று சொல்வதாக எப்படிப் பொருள்படும்?
அதிலும் அக்கட்டுரையிலேயே அவர் அப்படிச் செய்தமைக்கான காரணங்களும் தெளிவாக பட்டியலிடப்பட்டு அவரது நோக்கமும் சரியானதே என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
ஒருதேசத்தின் கல்விக்கொள்கை குறிப்பிட்டவகையில் வடிவமைக்கப்பட்டு தேசமே ஒரு திசையில் செல்லநேரிட்டதை சுட்டிக்காட்டியிருக்கிறேன்.
தேசத்தின் கல்வி அரசாங்கத்தால் தான் நூறுசதவீதம் வடிவமைக்கப்படுகிறது காந்திக்கு பிறகு தேசத்தின் எந்த தேசிய பிரச்சனைக்குஉதாரணம் நதி நீர் பங்கீடு சாலை வசதிகள் அறிவியல் முன்னேற்றம்சகோதரத்துவம் வரி கொள்கைகள் வணிக விதிகள் இந்திய தத்துவ மரபில் இருந்து விடை காணும் பாதை எழுதப்பட்டு இருக்கின்றது?
மேலைநாட்டு மொழியியல் குறியியல் மானுடவியல் பண்பாட்டியல் ஆய்வுகள் சாலை அமைக்கவும் பர்கர் சமைக்கவும் நதிநீர்பங்கீட்டுக்குமா பங்களிப்பாற்றுகின்றன?
அதன்பின் அவரது ஒருசில சிறுகதைகள் மற்றும் டிடியில் வந்த நிலாஜீனோ தொடர் இந்தியா டுடேயில் அவரது ஆக்கங்கள்.பல்கலைகழகக் கல்லூரியில் தமிழ் வகுப்பில் உங்களை கவர்த்த எழுத்தாளர் யார் என்ற பேராசிரியை தேவதத்தாவின் கேள்விக்கு பலரும் சொன்ன பதில் சுஜாதாதான்.
அறிவியல் தொழில்நுட்பம் சார்ந்த படைப்புகள் தவிர அவரது பெண் பாத்திர படைப்புகள் மற்றும் பெண்களை அவர் விவரிக்கும் விதம் சரியில்லை என்ற தொனியிருந்தது.
ஓ..இப்படியும் ஒரு கோணம் இருக்கோ அதன்பின் அறிவியல் சார்ந்த அவரது எழுத்துகளைவிட மற்ற நாவல்கள் படிப்பது தீவிரமாகியது வேலைக்கு சேர்ந்தவுடன் சும்மாயிருந்த சனிஞாயிறுகளுக்காக முருகன் லெண்டிங் லைப்ரரியில் மீண்டும் சுஜாதா வாசம்.
ஆ ராஜராஜன் கிணறு மத்யமர் கதைகள் கனவுதொழிற்சாலை பிரிவோம் சந்திப்போம்ப்ரியாஜன்னல் மலர்ஒரே ஒரு துரோகம் வசந்தகால குற்றங்கள் என அவரது எழுத்துலகு ஈர்த்து வைத்திருந்தது.
நாகை மாவட்டம் குத்தாலம் அருகே அசிக்காடு கிராமத்தில் நிலுவையில் உள்ள சம்பளத்தை உடனடியாக வழங்க வலியுறுத்தி நேற்று மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலை உறுதியளிப்பு திட்ட தொழிலாளர்கள் சாலை மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
தேசிய ஊரக வேலை உறுதியளிப்பு திட்டத்தின் கீழ் முழுமையாக பணி வழங்க வேண்டும் என்பன உள்ளிட்ட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கோஷங்கள் எழுப்பினர்.
இதுகுறித்து தகவல் அறிந்த குத்தாலம் தாசில்தார் சபீதாதேவி போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் பொறுப்பு டெல்லிபாபு ஒன்றிய பணி மேற்பார்வையாளர் கருணாகரன் ஆகியோர் சம்பவ இடத்திற்கு சென்று சாலை மறியலில் ஈடுபட்ட தொழிலாளர்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.
முறையான வேலைத்திட்டங்களோ முறையான முகாமைத்துவமோ இன்றி தற்போதைய அரசு அல்லற்படுவதுடன் நாடு பொருளாதார சரிவை நோக்கி நகர்வதாக மல்வத்தைப் பிரிவின் அனுநாயக்க தேரர் நியங்கொட விஜித்தசிரி தெரிவித்தார்.
விதிவிலக்காக மன்னவனும் நீயோ வளநாடும் உனதோ... என்று தமது தர்மாவேசத்தை கொட்டிவிட்டு அரசவையை விட்டுப்புறப்பட்டவர்தான் கம்பர் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
இலங்கை வடக்கு கிழக்கில் இயங்கும் மாகாண சபைகள் பிரதேச சபைகள் மாநகர சபைகள் நகரசபை நூல் நிலையங்களுக்கு இவற்றில் அங்கம் வகிக்கும் தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் இந்த இதழ்களை கொள்வனவு செய்வதற்கு ஆக்கபூர்வமாக நடவடிக்கை எடுப்பார்களா...?
முன்னாள் உதயன் சுடரொளி பத்திரிகைகளின் சிரேஷ்ட ஊடகவியலாளர் வித்தியாதரன் ஊடகவியலாளர் யதீந்திரா கவிஞர் அதாவுல்லா எழுத்தாளர்கள் செங்கதிரோன் அந்தனி ஜீவா ஆகியோரும் இம்முறை போட்டியிட்டனர்.
திமுக தலைவர் ஸ்டாலினுடன் சந்திரபாபு நாயுடு சந்திப்பு சென்னையில் திமுக தலைவர் ஸ்டாலினை ஆந்திரப்பிரதேசம் முதல் மந்திரி சந்திரபாபு நாயுடு இன்று சந்தித்து பேசினார்.
முன்னாள் பிரதமரும் மதசார்பற்ற ஜனதா தளம் தலைவருமான தேவே கவுடா மற்றும் கர்நாடக முதல் மந்திரி குமாரசாமி ஆகியோரை நேற்று சந்தித்தார்.
இந்த எதிர்மறை எண்ணத்தை போக்கிட அழுத்தம் திருத்தமாக ஆணியடித்தாற் போல் சொல்கிறேன் நாம் நினைக்க வேண்டியது என்னவென்றால் எத்தனை லட்சம் பேர் இந்தத் தேர்வினை எழுதினாலும் நாம் நன்கு எழுதினால் நமக்கு நிச்சயம் வேலை கிடைக்கும் என்பது தான் நூற்றுக்கு நூறு உண்மை.
எனவே இத்தகைய சூழலில் தேர்வுக்கு தயாராகிவரும் மாணவர்கள் பாடத்திட்டத்தைப் புரிந்து படித்து பல மாதிரித் தேர்வுகளை எழுத வேண்டும்.
நிமிர்ந்து பாருங்கள்.. உங்கள் எதிரிலேயே மகத்தான வெற்றி தெரிகிறது உங்களை எப்போது பார்த்தாலும் மட்டம் தட்டி ஏளனமாக எள்ளி நகையாடும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் பேசுவதை முடிந்தவரை தவிர்த்து விடுங்கள்.
தேர்வு நுழைவுச்சீட்டினை பதிவிற்கும் செய்யும் பொழுது புகைப்படம் இல்லையெனில் தேர்வுக்கு செல்லும் பொழுது நுழைவுச்சீட்டுடன் இரண்டு புகைப்படங்களையும் சேர்த்து எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
தேர்வு அறையினுள் அறை மேற்பார்வையாளர் விளைத்தளினை அளித்தவுடன் தங்கள் பெயர் பதிவு எண் தேர்வின் பெயர் கையொப்பம் ஆகிய பகுதிகளை நிதானமாக பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டும்.
வினாத்தாளினை பெற்றவுடன் வினாத்தாளின் பக்கங்கள் மற்றும் கேள்வி எண்கள் சரியாக உள்ளதா என்பதை சோதித்துக் கொள்ளவும் ஏனெனில் ஏதேனும் குறைபாடு இருப்பின் உடனே அறை மேற்பார்வையாளரிடம் தெரிவித்து வேறு வினாத்தாளினை பெற இயலும் வினாத்தாளில் உள்ள வரிசை எண்ணை விடைத்தாளில் அளிக்கப்பட்டுள்ள தகுந்த இடத்தில் பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டும்.
விடைத்தாளினை பூர்த்தி செய்தபின் உங்களுக்கு நன்றாக படித்த பாடப்பிரிவுகளில் சிறந்தவராக இருந்தால் பொதுத்தமிழ் கேள்விகளுக்கு முதலில் விளையளிக்க தொடங்கலாம் அல்லது அறிவு கூர்மை மற்றும் திறனறிதலில் சிறப்பானவராக இருந்தால் அந்த வினாக்களில் இருந்து பதிலளிக்க தொடங்கலாம்.
குழப்பமான வினாக்களுக்கு உடனே பதில் அளிக்காமல் அடுத்தவினாவிற்கு பதில் அளிக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும் ஏனெனில் முந்தைய குழப்பமான வினாவிற்கான விடை பின்பு வரும் கேள்விகளை படிக்கும் பொழுது உங்கள் நினைவிற்கு வர வாய்ப்புள்ளது.
கேள்விகள் ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் வழியில் கேட்கப்படும் தமிழ் வழிக்கேள்வியில் ஏதேனும் சந்தேகமோ அல்லது பிழையாக இருப்பதாக உணர்ந்தால் ஆங்கில வழி கேள்வியினை படித்து பின்பு விடையளிக்க வேண்டும்.
தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையம் அடிக்கடி எழுத்து தேர்வு நடத்தி அரசு மற்றும் நீதித்துறைகளில் உள்ள காலிப்பணியிடங்களுக்கு ஆட்களை தேர்ந்து எடுத்து அந்த துறைகளுக்கு வழங்குகிறது.
இது குறித்து தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணைய அதிகாரி ஒருவரிடம் கேட்டபோது அவர் கூறியதாவது அரசு பணியாளர் தேர்வாணையம் நடத்தும் தேர்வுகளில் குறைந்த எண்ணிக்கையில் விண்ணப்பிக்கும் தேர்வுகளுக்கு ஆன்லைனில் தேர்வு நடத்த திட்டமிட்டுள்ளோம்.
தமிழகத்தில் இந்த சட்டம் அமல்படுத்த தாமதமான நிலையில் திருச்சியை சேர்ந்த சமூக ஆர்வலர் குருநாதன் என்பவர் மதுரை உயர்நீதிமன்ற கிளையிலும் சுப்ரீம் கோர்ட்டிலும் வழக்கு தொடர்ந்தார்.
இதைத்தொடர்ந்து இன்று சுப்ரீம் கோர்ட்டில் லோக் ஆயுக்தா சட்டத்தை நிறைவேற்றி உள்ளதாக தமிழக அரசு பிரமாண பத்திரம் தாக்கல் செய்தது.
இதுதொடர்பாக அமைச்சகம் வெளியிட்டுள்ள விடியோவில் போர் ஒத்திகைக்காக ராணுவ கவச வாகனங்களும் பீரங்கி வாகனங்களும் வரிசையாகச் செல்லும் காட்சி இடம் பெற்றுள்ளது.
கிழக்கு எல்லைப் பகுதியில் நடைபெறவிருக்கும் இந்தப் போர் ஒத்திகையில் ரஷியாவுடன் இணைந்து சீனா மங்கோலியா ஆகிய நாடுகளும் பங்கேற்கின்றன.
ஏறத்தாழ நிஜமான போருக்கு இணையான சூழலை ஏற்படுத்தி இந்தப் போர் ஒத்திகை மேற்கொள்ளப்படும் என்றார் ரஷிய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் செர்கெய் ஷோய்கு கடந்த வாரம் தெரிவித்திருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
எனினும் அந்தப் போர் ஒத்திகையில் ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட வீரர்கள் ஈடுபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று நேட்டோ குற்றம் சாட்டியது.
உக்ரைன் விவகாரத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் ரஷியாவுக்கும் இடையிலான பதற்றம் நீடித்து வரும் நிலையில் ஐரோப்பாவுடனான தங்களது மேற்கு எல்லைப் பகுதியில் அமெரிக்காவும் ஐரோப்பிய நாடுகளும் இடம் பெற்றுள்ள நேட்டோ அமைப்பு தனது படை பலத்தை அளவுக்கு அதிகமாகப் பெருக்கி வருவதா ரஷிய அதிபர் விளாதிமீர் புதின் குற்றம் சாட்டி வருகிறார்.