sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வெள்ளையர்களுக்கு மட்டும் எனும் அறிவிப்புப் பலகை ஒன்று நம் குழந்தைகளின் தன்மதிப்பையும் கண்ணியத்தையும் அவிழ்த்தெறிந்துகொண்டிருக்கும்வரைக்கும் நம்மால் திருப்தியடைய முடியாது.
மிசிசிப்பியிலிருக்கும் நீக்ரோ வாக்களிக்க இயலாமல் இருக்கும்வரையில் நீயூ யார்க்கில் இருக்கும் நீக்ரோ வாக்களிப்பதால் எந்த நன்மையுமில்லை எனக் கருதும்படி இருக்கும்வரையில் நாம் திருப்தியடையப்போவதில்லை.
மேலும் சிலர் விடுதலைக்கானத் தேடல் அடக்குமுறைப் புயலிலும் காவல்துறையின் வன்கொடுமைக் காற்றிலும் அலைக்கழிக்கப்படும் இடங்களிலிருந்து வந்துள்ளீர்கள்.
மிசிசிப்பிக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் அலபாமாவுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் சவுத் காரலைனாவுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் ஜியார்ஜியாவுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் லூசியானாவுக்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள் வடக்கு நகரங்களிலுள்ள சேரிகளுக்கும் குடிசைகளுக்கும் திரும்பிச் செல்லுங்கள் எப்படியேனும் இந்த நிலை மாற்றப்படும் மாறிவிடும் எனும் நம்பிக்கையுடன் திரும்பிச் செல்லுங்கள்.
ஒரு நாள் இந்த நாடு எல்லா மனிதனும் சமமாகப் படைக்கப்பட்டான் எனும் உண்மைகள் தன்னுள் நிரூபணமானவை எனும் அதன் கோட்பாட்டிற்கேற்ப எழுச்சி பெறும் எனும் கனவு எனக்குண்டு.
ஒரு நாள் ஜியார்ஜியாவின் சிவந்தக் குன்றுகளின் மேல் முன்னாள் அடிமைகளின் மகன்களும் முன்னாள் அடிமைகளின் எஜமானர்களின் மகன்களும் சகோதரத்துவத்தின் மேசையில் ஒன்றாய் அமர்ந்திடுவார்கள் எனும் கனவு எனக்குண்டு.
ஒரு நாள் அநீதியின் அடக்குமுறையின் அதிவெப்பத்திலுழலும் மிசிசிப்பி மகாணம்கூட விடுதலையின் சமநீதியின் பாலைவனச் சோலையாக மாறும் எனும் கனவு எனக்குண்டு.
என் நான்கு குழந்தைகளும் ஒரு நாள் அவர்களின் தோலின் நிறத்தைப் பார்த்தல்லாமல் அவர்களின் நடத்தையின் பேரில் மதிப்பிடப்படுவார்கள் எனும் கனவு எனக்குண்டு.
ஒரு நாள் தெற்கே கொடுமையான இனவெறியர்களுள்ள ஆளுனர் மாநில அரசின் அதிகாரத்தில் மத்திய அரசின் தலையீட்டை தவிர்க்கும் சட்டம் மத்திய அரசின் சட்டத்தை செல்லுபடியில்லாமல் செய்வது எனக் கூறிக்கொண்டிடுக்கும் அலபாமாவில் கறுப்புச் சிறுவர்களும் கறுப்புச் சிறுமிகளும் வெள்ளை சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சகோதர சகோதரிகளாகக் கைகோர்த்துக்கொள்ள இயலும் எனும் கனவு எனக்குண்டு.
ஒரு நாள் எல்லா பள்ளத்தாக்குகளும் உயர்த்தப்படும் எல்லாக் குன்றுகளும் மலைகளும் தாழ்த்தப்படும் கரடுமுரடான நிலங்கள் சமனாகும் வளைந்திருக்கும் பாதைகள் நேர்படுத்தப்படும் கடவுளின் மகிமை வெளிப்படும் எல்லா தசைகளும்உயிர்கள் அதை ஒன்றாய்க்காணும்.
இந்த நம்பிக்கையுடன் நம்மால் ஒருங்கிணைந்து வேலை செய்ய இயலும் ஜெபிக்க இயலும் சேர்ந்து போராட இயலும் சிறை செல்ல இயலும் விடுதலைக்காக நிமிர்ந்து நிற்க முடியும் ஒரு நாள் நாம் விடுதலை பெறுவோம் எனும் அறிதலுடன்.
இது நடக்கும்போது நாம் விடுதலை முழங்க வகை செய்யும்போது ஒவ்வொரு கிராமத்திலிருந்தும் சிற்றூரிலிருந்தும் விடுதலையை முழங்கச் செய்யும்போது ஒவ்வொரு மாநிலத்திலிருந்தும் நகரத்திலிருந்தும் விடுதலையை முழங்கச்செய்யும்போது கடவுளின் மக்கள் எல்லோரும் கறுப்பரும் வெள்ளையரும் யூதரும் பிற இனத்தவரும் ப்ராட்டஸ்டாண்டும் கத்தோலிக்கரும் ஒன்றாய் கைகோர்த்து கீழுள்ள நீக்ரோவின் ஆன்மீக வரிகளைப் பாடும் நாளை விரைவில் அடையக் கூடும்.
ஓளிப்பதிவாளர் சிறீராம் இருந்தும் அர்த்தமற்றுப் போன அபத்த நாடகமாக இருந்த நாசர் நடித்த முகம் படத்தையும் இங்கு ஞாபகம் வைத்துக் கொள்வது நல்லது நாடக மேடை குறித்த உணர்வு முன்னாள் நாடக இயக்கனரான ராஜசேகரனிடம் இருப்பதால் தான் பல்வேறு திரைப்படக் காட்சிகள் கூட மேடைநாடகத்தின் பண்பைக் கொண்டிருக்கின்றன என்று புரிந்து கொளவதும் இங்கு பொறுத்தமானது.
படம் குறித்த பெரும்பாலுமான விமர்சனங்கள் படத்தை இந்தியா டுடே விண் நாயகன் வரிச்சலுகைக்காக அரசுக்கும் அதனது கருவின் சமுக முக்கியத்துவத்திற்காக பார்வையாளனுக்கும் பரிந்துரை செய்பவையாகவே இருந்தன.
கலை இலக்கியப் பெருமன்றம் போன்ற இடதுசாரி அமைப்புக்கள் படத்தின் கலாச்சார அரசியல் முக்கியத்துவம் கருதி ஞானராஜசேகரனின் பணியைப் பாராடடியிருக்கின்றன்.
அது பொறுத்தமானதொரு பணி என்பதில் சந்தேகமில்லை இச்சூழலில் எனது விமர்சனத்தை வெகுஜன சினிமாப் பார்வையாளனின் மனோ பாவத்திலிருந்தும் படைப்பாளியாக இயக்குனரை நோக்கியதாகவும் கையாள நினைக்கிறேன்.
இன்று நிலவும் பாரதி குறித்த விமர்சனங்களை அவர் இந்துப் பிராமணன் எனும் குற்றச்சாட்டு எதிர்கொள்ளும் முகமாக அவரை மறுவாசிப்புச் செய்தல் எனும் நோக்கில் கையாளப் பெறும் சம்பவங்கள் தொடர்பானது.
தமிழ் சினிமாவின் நீண்ட தொடர்ச்சியில் வைத்துப் பாரக்கும்போதும் சரி திரைக்கதையின் தர்க்க வளர்ச்சி என்று வைத்துப் பார்க்கும் போதும் சரி இப்படம் ஒரு கவிஞனின் குடும்ப வாழ்வுக்கும் அவனது சமூகக் கனவுக்கும் சாதாரண தமிழ்சினிமா பாஷையில் பாசமா கடமையா எனும் இரண்டக நிலை இடையிலான பிரச்சினைகளை முரண்களை சமகால உணர்வுடன் சொல்ல முயல்கிறது.
இவ்வகையான கதை சொல்லும் போக்கில் ஒரு பார்வையாளனுக்கு மிக முக்கியமாக கேள்வி எழுகிறது படத்தின் தரக்கத்திற்கு படத்தில் இடம் பெறும் பாரதியின் தேசிய அரசியல் சம்பந்தமான பரிமாணமும் காட்சிகளும் எவ்வாறு உதவுகிறது ?
உதாரணமாக அரவிந்தரைச் சந்திக்கும் காட்சிகள் பால கங்காதர திலகர் சம்பந்தமான காட்சிகள் நாடகத் தன்மை வாய்ந்த இக்காட்சிகள் எவ்வகையில் உதவுகிறன ?
பாரதியின் வரலாற்றில் இவை முக்கியமான சம்பவங்களாக இருக்கலாம் ஆனால் பாரதி குடும்ப வாழ்வ அவரது சமுகக் கருத்துக்களின் மறுவாசிப்பு தொடர்பான படத்தில் இக்காட்சிகள் பொருத்தமுடையனவாகத் தோன்றவில்லை.
ஏனெனில் நமக்கு இங்கு வைக்கப்படடிருக்கும் பாரதி வரலாற்றுப் பாரதி அல்ல மாறாக சமகாலத்திற்குப் பொறுத்தமான மறுவாசிப்பிலான பாரதி.
இவ்வகையில் பாரதி படத்தின் மீது அதீதமான காலவுணர்வு பற்றிய பிரச்சினையை எழுப்புவது சங்கடமானது ஏனெனில் குறைந்த செலவினத்துடன் நல்ல நோக்த்துடன் எடுக்கபட்டிருக்கும் இப்படத்தில் சாத்தியமான அளவில் இப்படம் செய்யப்பட்டிருக்கிறதா எனத்தான் பார்க்க வேண்டும்.
தங்கர்பாச்சன் தனது ஒளி நேர்த்தியின் மூலமும் அவர் பாவித்திருக்கும் புழுதி நிறமான ஒளிப்பதிவின் மூலமும் காலவுணர்வைக் கொண்டுவர படம் முழுக்கவுமே முயன்றிருக்கிறார்.
புதினாறு பேர் கலந்து கொண்ட பாரதியின் இறுதிச் சடங்கில் தொடங்கும் படம் அவனைப் பற்றிய புரிதலைக் கோரும் வேண்டுகோளுடன் அதே இறுதிச் சடங்கில் முடிகிறது.
பின்வரும் ஆற்றங்கரை மயக்கக் காட்சிகளுக்கும் அவரது போதைப்பழக்கத்துக்குமான உறவு அழுத்தமானதாக இருந்தும் கூட இது தொடரபான காட்சிகள் வைக்கப்படாதது சுயதணிக்கை சார்ந்த அறவியல் அரசியல் தவிர வேறில்லை.
பாரதியை நினைத்தால் நமக்கு நிச்சயமாக பதட்டமும் கம்பீரமும் கணீரென்ற குரலும் மிடுக்கும் நிறைந்த எஸ்வி.சுப்பையா நினைவில் வராமல் போகமாட்டார்.
பிறிதொரு காரணம் கவிஞன் பற்றிய இப்படத்தில் இந்த இரண்டாவது பகுதியில்தான் அவனது இயற்கை உபாசனையும் இயல்பான மனவெழுச்சியும் பாடல்களின் வழி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
இதே மாதிரியிலான நாடகபாணி தவிர்ந்த காட்சியமைப்புக்கள் மற்றும் தன்னெழுச்சியான பாடல்களின் ழூலமே முதல் பகுதிக் கதையையும் சொல்லியிருக்கமுடியும்.
வுாழ்ககையையே கவிதையாக வாழ்ந்து முடித்த ஒருவனின் கதையை அவ்வாறாகச் சொல்வது உணர்ச்சகரமானதாகவும் பொறுத்தமாக இருந்திருக்கும்.. வெள்ளை நிறத் தொரு பாட்டும் படப்ிபடிப்பும் அருவியினிலான பாடலும் படப்பிடிப்பும் பாரதி போலவே நமக்குக் கிறுக்குப் பிடிக்கச் செய்கிறது.
ஜாதிய மத இன வெறுப்பு விதைக்கப்பட்ட பெண்ணடிமைத்தனம் புரையோடியிருக்கும் நமது சூழலில் மனிதர்களாக சமகாலத்தில் சமூகத்துக்கான எமது பொறுப்புணர்வைக் கோரும்.
பாரதி குறித்த விமர்சனங்கள் வரலாற்று வக்கிரமாக வெளியாகிக் கொண்டிருக்கிற சூழலில் இரத்தமும் சதையுமான இம்மகாகவி பற்றிய இந்த மறுவாசிப்பென்பது காலப் பொருத்தம் வாய்ந்தது.
மனோஜ்.கே.பாரதி நடிகை பாபிலோனா ஆகியோர் தமிழர்களை கொன்று குவித்த போர்குற்றவாளி இராஜபக்சே மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்க கோரி விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி நடத்தும் கையொப்ப இயக்க படிவத்தில் கையொப்பமிடும் காட்சி.உடன் வன்னியரசுஇளஞ்சேகுவாரா தகடூர் தமிழ்செல்வன் மடிபக்கம்.வெற்றிசெல்வன் எஸ்.எஸ்.பாலாஜி
ஆனால் அதற்கும் ஒரு லிமிட் இருக்கும் இங்க இவங்க வாங்கிய அடியை நீங்க வாங்கியிருந்தால் திரும்பவும் விளையாடுவீங்களானு தெரியலை இருந்தாலும் இந்த போட்டோக்களை பாருங்க
தமிழர்கள் பற்றியும் பேசும் நாம் ஆனால் ௨லகம் அழித்து மறைக்கப்பட்ட தமிழா்களை மறந்த தமிழர்கள்நாம் சிவபுராணத்தில் சிவபெருமானை பாசமாம் பற்றறுத்துப் பாரிக்கும் ஆரியனே என மாணிக்கவாசகப் பெருமான் சொல்கிறார்.
பெல்ஜிய இராணுவமும் அரசு இயந்திரமும் நாட்டின் ஆயுத அமைப்புகள் மற்றும் துருப்புக்களின் நிலை குறித்து கண்டனம் தெரிவிக்கையில் அரசாங்கமோ ஒரு கடுமையான தீர்வை முன்மொழிந்துள்ளது.
ரோயல் இராணுவ அருங்காட்சியகத்தில் தலைமை பாதுகாப்பு அதிகாரி ஜெனரல் மார்க் காம்பர்னோல் ஆற்றிய புத்தாண்டு உரையின்படி வரவுசெலவுத் திட்ட கட்டுப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி செலவினங்களை சுருக்க முடியும் என்ற வகையிலான நடவடிக்கைகளால் பெல்ஜிய இராணுவம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் நவீனமயமாக்கவும் முக்கிய நோக்கங்களை உறுதிப்படுத்த முதலீடு செய்யவும் முன்மொழிந்தாலும் கூடவே மக்கள்தொகை மாற்றத்தைக் கணக்கில் கொள்ளும் போது நமது முக்கிய வணிகத்தை பாதுகாக்கவும் முனைகிறார்.
அதே ஆண்டில் ஒரு தொங்கு பாராளுமன்றத்தை உருவாக்கிய தேர்தலுக்கு பின்னர் பிளெமிய கிறிஸ்துவ ஜனநாயகவாதிகள் சீர்திருத்த இயக்கம் வலதுசாரி ஃபிராங்கோபோன்ஸ் வலதுசாரி பிரிவினைவாத புதிய பிளெமிய கூட்டணி மற்றும் திறந்த பிளெமிய சுதந்திர சந்தையாளர்கள் ஆகியோரிடையே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதான அரசாங்க கூட்டணி ஒப்பந்தத்தில் இது உத்தியோகபூர்வமாக பொறித்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.
அதே நேரத்தில் அரசாங்கம் இராணுவத்திற்கு திரும்பக் கொடுக்கும் என்பது அதற்கு அதன் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற தேவைப்படுகிறது என்பதாக பெருமையடிக்கிறது.
பெல்ஜிய அரசாங்கத்தின் தொழில்நுட்ப திட்டங்கள் பிற ஏகாதிபத்திய நாடுகளில் உள்ள அதன் சக அரசாங்கங்களைப் போல் ஆக்கிரமிப்பு போர்களுக்கு தயாராகி வருகின்றனவே தவிர கூடுதல் நம்பகமான பாதுகாப்பு நிலைப்பாட்டிற்காக இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.
இயந்திரமயமாக்கல் திட்டம் முக்கிய தரைப்படை திட்டம் ஆகியவை பெல்ஜிய இராணுவத்தின் முக்கிய நில அலகான இடைநிலை படையணி அதன் கோட்பாடு பயிற்சி மற்றும் தளவாடங்களை பெருமளவு மாற்றியமைப்பதற்கு அனுமதிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
அதே நேரத்தில் சிஎம்ஐ ஹெர்ஸ்டல் மற்றும் தாலேஸ்பெல்ஜியம் ஆகிய பெல்ஜிய நிறுவனங்களை இத்திட்டத்தில் இணைப்பதற்கான பெல்ஜியத்தின் முடிவுக்கு பதிலீடாக ஒப்பந்தங்கள் பெறப்படக்கூடுமென அரசாங்கமும் அறிவித்தது.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு பின்னர் உலகம் இதுவரை காணாத வகையில் வளர்ந்துவரும் சர்வதேச மோதல்கள் குறித்த எதிர்பார்ப்புகளில் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் ஒரு பாரிய மறு ஆயுதமயமாக்கல் திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது.
கடந்த ஆண்டு பிரெஞ்சு ஜனாதிபதி இம்மானுவல் மக்ரோன் வெளியிட்ட அறிக்கையில் அரசியலின் சாத்தியமானதொரு தொடு எல்லையில் மீண்டும் போர் உருவாக காரணமாகவுள்ள சர்வதேச உறவுகளின் ஒரு சகாப்தத்திற்குள் நாம் நுழைந்துள்ளோம் என்பது குறிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.
இது தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால படைகளின் கட்டமைப்பு சமாதான காலத்திற்குரிய ஒரு தர்க்க அடிப்படையில் இருக்கிறது அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய கண்டத்தின் மீதான பெரும் மோதலுக்கான வாய்ப்புக்கு ஒருவேளை இன்னும் காலம் செல்லலாம் ஆனால் நிச்சயமாக வெகு காலமாகும் என்று எதிர்பார்க்கமுடியாது.
பெல்ஜிய பாதுகாப்பை திட்டமிடுபவர்களுக்கான ஆழ்ந்த சவால் சமீபத்திய தசாப்தங்களின் அனுபவத்தை விட நடைமுறைகளின் அடிப்படையில் பரந்த பெரும் சவாலாக அது இருக்கக்கூடும் என்ற வகையில் எதிர்கால தீடீர் செலவினங்களை எப்படி எதிர்கொள்வது என்பது போன்ற கேள்விகளுடன் தொடர்புடையது என அறிவித்தது.
உண்மையில் சிரியாவில் ஆட்சி மாற்றத்திற்கான அவர்களது மிருகத்தனமான யுத்தத்திற்கு தாக்குதல்காரர்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இஸ்லாமிய வலையமைப்புகளை பயன்படுத்துவதில் அவர்களை பாதுகாத்த உளவுத்துறை சேவையுடன் அவர்கள் அனைவருமே ஒன்று அல்லது மற்றொரு வழியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதை ஐரோப்பாவில் சமீபத்தில் நிகழ்ந்த பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளன.
அவர்கள் கண்டம் முழுவதிலுமான கொடூரமான பயங்கரவாத தாக்குதல்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கு திரும்புவதற்கு முன்னர் உண்மையில் அவர்கள் நேட்டோவிற்காக போரிட்டார்கள்.
பெல்ஜிய இராணுவத்திற்கும் மற்றும் அனைத்து நேட்டோ நாடுகளின் ஆளும் வர்க்கங்களுக்கும் மக்களிடையே நிலவும் உற்சாகமின்மையோ அல்லது உண்மையில் போர் குறித்த அதன் ஆழ்ந்த எதிர்ப்பையோ எதிர்கொள்வது தான் ஒரு மையப் பிரச்சினையாக உள்ளது.
ஆகவே இது நெகிழ்தன்மை கொண்ட மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் வேலைவாய்ப்புகளில் மிக அதிக எண்ணிக்கையிலான இளைஞர்களையும் இளம் பெண்களையும் நியமிப்பது குறித்து நிலையான கவனத்தை செலுத்த வேண்டும் என்றும் அதிலும் குறிப்பாக பொருளாதார சூழ்நிலை மோசமடையும் பட்சத்தில் எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோலாக அவை இருக்க வேண்டும் என்றும் சிடுமூஞ்சித்தனமாக அந்த அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது.
இந்நிலையில் பஞ்சாபின் பங்கா பஹ்வாரா பகுதியில் நடந்த நிகழ்ச்சியின் போது செய்தியாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டி மத்தியில் ஆளும் பா.ஜ.
அப்படி தேர்தல் அறிவிக்கபட்டால் மதச்சார்பற்ற கட்சிகள் காங்.தலைமையை ஏற்கும் ராகுல் நாட்டின் அடுத்த பிரதமராக வருவார் என்றார்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ அடையாளம் காணப்படாத நபர் ஒருவர் பேருந்தின் பின் சக்கரத்தின் முன் பாய்ந்து தற்கொலை செய்துகொண்ட சம்பவம் கண்காணிப்பு கெமராவில் பதிவாகியுள்ளது.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ நாட்டில் அசாதாரண சூழ்நிலையினை ஏற்படுத்தி ஒற்றுமையினை சீர்குலைத்து குழப்பங்களை ஏற்படுத்துவோருக்கு பொது மக்கள் பாதுகாப்பு கட்டளைச் சட்டத்தின் பிரகாரம் கடுமையான சட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும் என ஜனாதிபதியின் செயலாளர் ஒஸ்டின் பெர்னாண்டோ தெரிவித்தார் கண்டியில் இடம்பெற்ற அசாதாரண சூழ்நிலையினையடுத்து நாட்டில் அமைதியை நிலைநாட்டி மீண்டும் வழமையான நிலைமையினை ஏற்படுத்தும் முகமாக அவசரகால சட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டது.
அத்தோடு ஜனாதிபதியின் பணிப்புரைக்கமைய பாதுகாப்பு கட்டளைச் சட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டதுடன் அது அரச வர்த்தமானியில் அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்த கட்டளைச் சட்டத்துக்கு அமைவாக நாட்டில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தி மதங்களுக்கிடையில் குழப்பங்களை ஏற்படுத்துவோருக்கு எதிராக சாதாரண சட்டத்தின்படி வழங்கப்படும்.
அதாவது அச்சுறுத்தல் விடுத்தல் நபர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தல் கொலை செய்தல் கற்பழிப்பு மற்றும் சொத்துக்களை சேதமாக்கல் போன்ற செயற்பாடுகளின் போது இவ்வாறு கடுமையான சட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும்.
இவ்வாறு நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்படும் சந்தேக நபர்களை பிணையில் எடுக்க வேண்டுமானால் விசேட காரணங்கள் வேண்டும் அல்லாமல் பிணையில் எடுக்க முடியாது.
இந்த செய்தியாளர் மாநாட்டில் கூட்டுப் படைகளின் பிரதானி அத்மிரல் ரவீந்ர விஜேகுணரத்ன மற்றும் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி மேலதிக சொலிசிட்டர் ஜெனரல் கோத்தாகொட உள்ளிட்ட முக்கியஸ்தர்களும் கலந்து கொண்டு கருத்து வெளியிட்டனர்.
மாநில அளவில் நடைபெற்ற அறிவியல் கண்காட்சியில் பரிசு மாநில அளவில் நடைபெற்ற பேச்சுப்போட்டியில் பரிசு உள்பட பலவற்றில் பரிசு பெற்றதற்காக புரட்சியாளர் விருது மாணவி மகாலட்சுமிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அமித்ஷா கூறியதை எச்.ராஜா தவறாக மொழி பெயர்த்திருக்கலாம் ஜெயக்குமார் அமித்ஷா கூறியதை எச்.ராஜா தவறாக மொழி பெயர்த்திருக்கலாம் ஜெயக்குமார் தமிழக அரசு பற்றி அமித் ஷா கூறியதை ஹெச்.ராஜா தவறாக மொழி பெயர்த்திருக்கலாம் என்று அமைச்சர் ஜெயக்குமார் விமர்ச்சித்துள்ளார்.
சென்னை சைதாப்பேட்டை ஒருங்கிணைந்த மீன்வளத்துறை அலுவலகத்தில் மீன்வளத்துறை அதிகாரிகளுடனான ஆய்வுக்கூட்டத்திற்கு பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் மீனவர் வாழ்வாதாரத்தை கேள்வி குறியாக்கும் வகையில் ரசாயனம் உள்ளதாக திட்டமிட்டு வதந்தி பரப்படுவதாக குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
இந்தியா சீனா இடையே நிலவும் பிரச்சனையை பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்வு எட்டுவதே சிறப்பு நிர்மலா சீதாராமன் இந்தியா சீனா இடையே நிலவும் பிரச்சனையை பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்வு எட்டுவதே சிறப்பு நிர்மலா சீதாராமன்
உடலை கவனித்து கொள்ளுங்கள் அதற்குள் இம்சை தர வந்துட்டிங்கஅந்த டாக்டர் போலி டாக்டரா இருப்பார்னு நினைக்கிறேன் சின்ன ஆபரேஷனா செய்து இருக்கார்டாக்டருக்கு பையன் இருக்கானா என்ன படிக்கிறார்னு எதுக்கும் விசாரிச்சு வையுங்க யாரு கண்டா பையனுக்கு தொழில் பழக உங்களை பயன் படுத்தி இருந்தா?
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி தமிழ்நாட்டின் திருச்சியை சேர்ந்த இளைஞர் கனடாவில் ஐடி துறையில் பணிபுரிந்து கொண்டே தமிழ்நாட்டில் இயற்கை விவசாயத்திலும் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
சதீஷ் கிருஷ்ணன் என்ற இளைஞர் தனியார் பல்கலைக்கழகத்தில் இன்ஜினியரிங் படித்துவிட்டு கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாக கனடாவில் ஐடி துறையில் பணிபுரிந்து வருகிறார்.
விவசாயிகள் படும் கஷ்டத்தை பார்த்து இயற்கை விவசாயத்தை திறம்பட செய்து அதை செழிப்பாக்க வேண்டும் என்பது சதீஷின் கனவாகவே இருந்துள்ளது.
நிலத்தில் பாரம்பரிய நெல்லான மாப்பிள்ளை சம்பா ஒரு ஏக்கரிலும் கிச்சிலி சம்பா ஒரு ஏக்கரிலும் சாகுபடி செய்து வரும் இவர்கள் மீதமுள்ள ஒரு ஏக்கரில் கடலை சாகுபடி செய்து எண்ணெய் தயாரிக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
அடுத்த சில மாதங்களில் ஒருங்கிணைந்த பண்ணையம் அமைத்து மீன் வளர்ப்பு நாட்டுக் கோழி வளர்ப்பு நாட்டு மாடு ஆடு வளர்ப்பு மூலம் ஜீரோ பட்ஜெட் இயற்கை விவசாய முறையை பின்பற்ற உள்ளதாகவும் சதீஷ் கூறுகிறார்.
இயற்கை விவசாயத்திற்காக ஜல்லிக்கட்டுக்கு பெயர் போன காங்கேயம் காளையை ஐம்பது ஆயிரம் ரூபாய் முதலீட்டில் இவர்கள் வாங்கியுள்ளனர்.
தற்போதுள்ள ஐடி பணியே தன்னுடைய வாழ்வாதாரம் என கூறும் சதீஷ் விவசாயம் என்ற என கனவை எப்போது வாழ்வாதாரமாக மாற்றி அமைக்கிறேனோ அப்போது இதையே முழு பணியாக செய்வேன் என கூறுகிறார்.
பிறப்பு வளர்ப்பு எப்படி இருந்தாலும் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் மட்டும் இருந்துவிட்டால் வெறும் இந்த சமூகத்தில் பழைய எச்சங்கள் தொடராமல் மேல்நிலைக்கு வர முடியும்.
முக்கியமாக தெளிவாக இல்லை பிரிவுகள் உறுதிப்பட்டு கிடக்கும் நம் பின்னணி சார்ந்த பார்வையில் இதுவும் இது போன்ற வேறு சில அபூர்வமான விக்ஷயங்களையும் இணைத்துப் பார்க்கும்போது வேறு பல குறைகள் இருந்தாலும் சரி நம்மைப் பார்க்கிலும் வெகுவாக முன்னேறி போய்விட்ட சமூகம் என்றுதான் தோன்றுகிறது.
நவீன எழுத்தின் புகை மூட்டம் இல்லாமலும் தெளிவாகவும் நட்பைத் தாண்டி நம்பிக்கையை பதிவு செய்வதில் உறுதிகாட்டுவதாகவும் இருக்கிறது.
உங்களுடைய படைப்பு நம்பிக்கைகளை காற்றுக்கும் மழுப்பலுக்கும் ஊகங்களுக்கும் விட்டுக் கொடுத்துக் கொண்டிராமல் கறாராக பதிவு செய்திருப்பது மிகவும் நல்ல விஷயம்.
சென்னையில் கோமலைச் சந்தித்து விவரம் கூறி ஈழத்துத் தமிழர்களின் உணர்வுகளை எந்தவிதத்தில் நாம் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என்பது பற்றிய என் யோசனைகளையும் சொன்னேன்.
ஒவ்வொரு நேரத்திலும் உண்மைவாதிகள் மௌனம் சாதிப்பதும் பிரச்சாரவாதிகள் தலைவிரித்து ஆடுவதும் நிலைமையை இன்னும் மோசமாக்குகிறது.
காலச்சுவடின் சந்தா இரண்டாவது வருடம் அதிகம் நிறைவு தருவதாக இல்லை முதல் வருடம் தீர்ந்து போனவர்கள் சரிபாதி தான் புதுப்பித்திருக்கிறார்கள்.
தமிழ்க் கவிதைத் தொகுப்பு பற்றி யோசித்ததும் மார்த்தாண்டன்சுகுமாரன் ஆகியோரிடம் ஒப்படைத்ததும் மிகவும் நல்ல விஷயங்கள்.
பொதுவாக நவீனக் கவிதை சார்ந்து வெளிவந்திருக்கும் தமிழ்ப் புத்தகங்கள் பற்றியும் தனிக் கவிஞர்கள் பற்றி வந்திருக்கும் கட்டுரைகள் பற்றியும் பட்டியல் தர வேண்டும்.
மதுரையிலிருந்து வரும் நண்பர்கள் எல்லோரும் மார்க்சியம் கிழக்கும் மேற்கும் நூலையும் அம்பை திலீப் சுரேஷ் ஜெயமோகன் கோணங்கி ஆகியோருடைய சிறுகதைகளையும் படித்து விட்டு வரவேண்டும்.
கனடாவிலிருந்து வெளிவரும் புன்னகை என்ற இதழுக்காகவும் மலையாள மாத்ருபூமி இதழுக்காகவும் இரண்டு பேட்டிகளுக்கான பதில்கள் எழுதினேன்.
இவர்களில் மகாலிங்கம் ராமலிங்கம் தண்டபாணி யுவன் அரவிந்தன் சலபதி ஆகியோருக்கு கூட்டம் பற்றிய விபரம் இனிதான் தெரிவிக்க வேண்டும்.
இதுபோன்ற கற்பனைகளில் வழக்கமாக வரும் பிழைகள் வாசகர் பார்வையில் தகவல்கள் விளக்கப்படுகிறது அல்லது அவற்றின் திணிப்பு நம்ப வைக்கும் முயற்சியில் அதிகத் தகவல்கள் தருவது தன்னை இயற்கையாக வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடியாத நிலை ஆகிய சோடைகள் இல்லை.
கதை அதிகாரம் திரட்டும் பொய்மைக்கு எதிராக நிற்பதால் மொழி பின்னணி கலாச்சாரக் குறுகல்கள் இவற்றிலிருந்து விடுபட்டு வரலாற்றைப் போய் அணைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
அமூர்த்த கலை மேலும் கூர்மையையும் உன்னத கணங்களையும் அடைய முடியும் எனினும் மூர்த்த கலையே ஒரு கலாச்சாரத்தின் ஜீவனும் அடிப்படையுமாக இயங்க இயலும்.
ஆன கலை உடைய எவனும் தொடர்ந்து புதுக் களங்கள் புது சூழல் புது விசயம் புது உத்தி புது கூறல்நடை புது கதாபாத்திரங்கள் என்று தேடியபடியே இருப்பான்.
உலகின் மிகப்பெரிய ரியலிச சிகரங்கள் தல்ஸ்தோய் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இருவரிலும் இத்தகைய அமானுட சித்தரிப்புகள் எவ்வளவு உள்ளன.
உண்மையில் மாபெரும் அமானுட கதாபாத்திரங்கள் கிரீடமும் புஜகீர்த்தியும் சுட்டியும் சாமரமுமாய் எழுந்தருளும் மகத்தான ஒன்றை ஒரு ஐ படைக்க வேண்டுமென்பதே என் சாஸ்வத கனவு.
அதே சமயம் சு.ரா பற்றி எழுத்தில் எதையாவது கூறி பண்ணிக்கொள்ள பெரும்பாலோர் தயங்குவார்கள் என்பதால் எதையும் நான் வற்புறுத்துவதாக இல்லை.
திரை எலும்புக்கூடுகள் மறைந்து திரியும் கிழவன் விரித்த கூந்தல் தமூரி ரிடாகாவின் பேட்டி சிறுமியும் வண்ணத்து பூச்சிகளும் போன்ற பலகதைகள் நன்றாக உள்ளன.
அஜித கேசகம்பளன் என்ற ஆதி பௌதீகவாதியின் நினைவாக எழுதப்பெற்ற என் நாவலின் ஒரு நல்ல கதாபாத்திரம் பௌத்தன் பெயரும் அஜிதன் தான்.
இருபதாம் நூற்றாண்டில் மானுட இனம் பொறுமைகோபம்குரூரம் போன்ற மனவக்கிரங்களை பூரணமாக ஒழித்துவிடும் என்று நம்பும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடமும் சரி நூறு வருடங்களில் உலகில் போரே இல்லாமலாகிவிடும் என நம்பிய தல்ஸ்தோயிடமும் சரி அதி மானுட உயர் மானுட சிருஷ்டி நோக்கி மானுடம் நகர்வதாக நம்பிய அரவிந்தரிலும் சரி செயல்படுவது இந்த மனோபாவம்தான்.
ஜே.ஜே.யின் கனவுக் காட்சிகளில் இருண்மையின் உக்கிரத்துக்கு பிறகு அதே உக்கிரத்துடன் உதயமும் வெளிப்பட்டுள்ளது என்றே நான் நினைக்கிறேன்.
ராமகிருஷ்ணன் என்ற பெயருடைய ஒரு இயற்கை உணவு நிபுணர் அம்பாசமுத்திரம் பக்கம் சிவசைலம் எனும் ஊரில் வாழ்ந்திருந்தார்.
நஸ்டாஸியா பிலிப் போன்று தனக்கிழைக்கப்படும் அவமானங்களுக்கு பதிலடியாக தன்னையே கிழித்து வீசும் இடம் பலமுறை படித்தும் குலுங்கி விட செய்யும் அதன் ஆவேசம்.
நேற்று கண்ணனிடமிருந்து உங்கள் கடிதமும் கதையின் திருத்தப்பட்ட பகுதியும் வந்து சேர்ந்து நீங்கள் சொன்னபடி அகற்ற வேண்டியதை அகற்றி சேர்க்க வேண்டியதை சேர்த்துவிட்டேன்.
இந்தவிதமான ஒரு படிமம் எதிர்பாராத வகையில் திடீரென பயங்கரத்துடன் திரும்பப் போகும் ஒரு முகம் பற்றிய சிந்தனை கனவு பயம் எனக்கு வெகு காலமாக இருந்து வருகிறது.
தங்களுடைய கையெழுத்து தெளிவாக இல்லை அம்முகத்தை ஏற்கனவே கரியமாலின் வாழ்வோடு ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வெண்முகமாக அடையாளப்படுத்துவதன் மூலம் குரூரம் குற்ற உணர்வு பயம் என்ற பின்னலின் ஊடாக இயங்கும் மனித நிலையினை மிகத் தெளிவாக கட்டமைக்கிறீர்கள்.
எனவே முந்தைய பிரதியின் குறியீட்டுத்தன்மையும் தெளிவின்மையும் தந்த அர்த்தங்களை உங்களது தெளிவான முடிவு சற்று சுருக்குவது போல ஒரு உணர்வு.
உங்களைப்போன்ற கலை குறித்த ஆழ்ந்த பிரக்ஞையும் நுட்பமான வாசிப்புடைய நண்பர்களின் விமர்சனங்களை நான் மிகுந்த மரியாதையுடன் எதிர் கொள்கிறேன்.
புதுசாக என்று திட்டமிட்டு ஏதும் செய்தால் ஒன்றும் நடக்காது நீ புதுசாக இருந்தால் உன் எழுத்து புதுசாக இருக்கும் என்று அசரீரி சொல்கிறது.
வழியில் ஒரு சாலையோரக் கோவிலில் வண்டி நிறுத்தப்பட்டு கண்டக்டர் ஒரு ரூபாய் நாணையம் ஒன்றை உண்டியலில் போட்டுவிட்டு வந்தான்.
நஞ்சுண்டன் என் கவிதைத் தொகுப்பிற்கு தன்னுடைய பிரதி இதழில் ஒரு விமர்சனம் வெளியிட விரும்புவதாகவும் என் நண்பர்கள் யாரும் எழுதித்தரமுடியுமா என்று கேட்டார்.
எதார்த்தத்தை அடிக்கடி தள்ளி விட்டுவிட்டு கனவுலகின் கனவு வார்த்தைகளோடு அலையும் என் உலகத்தை உங்கள் கதைகளோடுதான் முதன் முதலாக பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
அதன் மூலம் இந்த உள்வெளி என்ற அபத்தமான பிரிவினையை தாண்டி முரண்பட்டதென கொள்ளப்பட்ட இரண்டு நதிகளை ஒன்றாக்கி ஒரு வெள்ளப் பெருக்கான அனுபவத்தை படைக்கின்றன.
ஏன் உங்களை மௌனியோடு சேர்த்து புரிந்து கொள்ள நேரிடுகிறதெனில் மௌனியின் மனிதர்களைப் போலவே உங்கள் மனிதர்களும் அதீத சுய பிரக்ஞையுடன் இயங்குகிறார்கள்.
பற்றிய முடிவற்ற கோட்பாட்டுப் புத்தகங்களை படித்து அலசி எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன் ஆங்கிலத்தில் என் ஆராய்ச்சியை சமர்ப்பிக்க.
கதையில் மானுட ஆய்வாளர் பற்றிய வாழ்க்கைக் குறிப்புகளை பத்தி பத்தியாகவோ அல்லது முழுமையாகவோ கதையின் வேறு பகுதிகளுக்கு நகர்த்தலாம் என்று தோன்றுகிறது.
கோவைக்கு அருகில் நரசிம்மநாயக்கன்பாளையம் என்ற சிற்றூரில் சிறு குன்றுகளின் பின்னணியில் அமைந்த ஒரு மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியில் அந்த பள்ளி ஆசிரியர்களின் ஒத்துழைப்போடு இந்தக் கருத்தரங்கு நடைபெறுகிறது.
இளம் எழுத்தாளர்கள் ஏராளமாகப் பங்கு கொண்ட இந்தப் போட்டியில் புதிய கவிஞர்களையும் சிறுகதை நாவலாசிரியர்களையும் அறிமுகப்படுத்துகிறோம்.
சமீபத்தில் மதுரை சென்ற போது இதுபற்றி எல்லோருக்கும் அறிவித்துள்ளதாகவும் இந்த மாதத்தில் பணம் எல்லோரும் அனுப்பி விடுவார்கள் என்றும் கூறினார்.
நமக்கு எங்கே போனாலும் மீடியோக்கர்களின் பயங்கர விரோதம் சந்தேகம் பயம் பயம் பரிதாபமாக இருப்பதால் நினத்துவைத்திருந்ததை எழுதாமல் விட்டுவிட்டேன்.
இளமையின் எந்த சுகங்களையும் அனுபவித்திடாத முதல் தலைமுறை இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை மிக அதிகம் காலேஜ் முடிச்சதும் கஷ்டமோ நஷ்டமோ எல்லா பசங்களையும் போல ரெண்டு வருஷம் ஜாலியா ஊரைச் சுத்தியிருக்கனுன்டா அந்ததந்த வயசுல அப்படியப்படி இருந்திரனும்.
குடும்பம் எதிர்த்ததால் காதல் தோல்வி என்பதல்ல குடும்பத்தின் நிலையறிந்து அவர்களே தான் மனம் விரும்பியப் பெண்ணிடம் காதலைச் சொல்வது இல்லை.
இணை இணையாய் சுற்றுபவர்களைக் காட்டிலும் இப்படி மனதுக்குள் கருகிப்போனக் காதல்களோடு வேலை முடிந்த பின்னிரவில் முகமறியா பெண்களுடன் காதலும் காமமுமாய் பேசித் திரியும் ஆண்கள்தான் எத்தனை எத்தனை பேர்?
நிமிர்ந்து பார்க்கும் நேரத்தில் ஒரு பறவையைப் போல இளமை அவர்களை கடந்துவிட்டிருக்கிறது ஆண்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி நினைப்பது இல்லை எனவும் எப்போதும் நண்பர்களுடனேயே சுற்றுகிறார்கள் எனவும் ஒரு குற்றச்சாட்டு பன்னெடுங்காலமாய் உண்டு.
அங்கு ஆண் பொறுப்புள்ள நபராக இருக்கவோ நடிக்கவோ வேண்டியிருக்கிறது.தினம் தினம் குடும்பம் உற்பத்தி செய்யும் பொருளாதார மற்றும் மன அழுத்தங்களை ஆண்கள் நண்பர்களிடமே பகிர்ந்துகொள்கின்றனர்.
ஏதேதோ திசையில் இருந்து ஓர் அறையில் அறிமுகமின்றி வந்து தங்கும் இளைஞர்களுக்கு இடையேயான நட்பின் அடர்த்தி கூடக் குறைய இருக்கலாம்.
மாசக் கடைசியில் கூட உனக்கு இதே வேலையாப் போச்சுடா எனத் திட்டிக்கொண்டேயாவது ஒரு முட்டை பரோட்டா பார்சல் வாங்குவந்துவிடுவார்கள்.
இளைஞர்களின் புதிய வாழ்க்கை முறை வீட்டுக்கும் உறவுகளுக்கும் கலாசார ரீதியாய் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாய் இருந்தாலும் அவர்கள் ஈட்டும் அதிகப்பணமே அதற்கான அங்கீரமாய் மாறுகிறது.
வீட்டில் இருந்து ரயில்வே ஸ்டேஷனுக்கு சைக்கிள் அங்கிருந்து கிண்டி வரை மின்சார ரயில் கிண்டி டூ வடபழனி நகரப் பேருந்து் மாலை வீடு திரும்புகையில் இதே சுற்று பஸ்டிரெயின்சைக்கிள் என்பதாய் முடியும்.
ரெண்டு மூணு வருஷம் கஷ்டப்பட்டு இப்போதான் இன்னொரு பையனைப் பார்த்து கல்யாணம் பண்ணி வெச்சேன் என்றவரிடம் பெரிய ஆசுவாசம் தெரிந்தது.
அதற்கேற்ற வகையில் சம்பாதிக்க முடியாமல் போனால் வாழவே தகுதியில்லையோ என அவர்களைக் குற்றவுணர்வு அடைய வைக்கும் அளவில்தான் இருக்கிறது சூழல்.
நல்ல வேலை கை நிறைய சம்பளம் ஊர் மெச்சும் வாழ்வு.. இவை எல்லாம் தர முடியாத ஆண் தரக்குறைவானவன் என பொதுப்புத்தி நினைப்பது மட்டுமல்ல அதுதான் குடும்ப உறுப்பினர்களின் எண்ணமும் கூட.
ஊரில் நிலத்தை நகைகளை அடகுவைத்து ஏஜெண்டிடம் பணம் கட்டி சிங்கப்பூரிலும் வளைகுடா நாடுகளிடமும் ஆண்டாண்டு காலமாய் வேலைப் பார்ப்பவர்கள் லட்சங்களைத் தாண்டுவார்கள்.
ஒரு மாத விடுமுறையில் ஊருக்கு வந்து கோடாலி தைலமும் செண்ட் பாட்டிலும் பரிசளித்துவிட்டு மறுபடியும் பிளைட் பிடித்தால் அடுத்த இரண்டு வருட வருமானம் வீடு கட்டவே போதாது.
இரு மாத விடுமுறையில் ஊருக்கு வந்து திருமணம் முடித்து தாம்பத்தியம் நடத்தி வெளிநாடுப் போனால் சொந்த ஊரில் காலடி எடுத்து வைக்கையில் முகத்தோல் தடித்து கன்னக்கதுப்புகளில் முதிர்ச்சி படிந்திருக்கும்.
ஆனால் இவை எல்லாவற்றையும் பின்னுக்குத் தள்ளி ஆணை விமர்சிக்கவும் ஒதுக்கித் தள்ளவுமான கருவியாக எல்லோரும் கைகொள்வது அவனது ஒழுக்கத்தை.
ஆணின் உலகை இன்னும் கொஞ்சம் நெருக்கமாய் புரிந்துகொள்வோம் என்பதே இந்த குரலின் அடிநாதம் ஆணாலும் பெண்ணாலும் பொறுப்புணர்ந்து செயல்படுபவர் சுய நலத்துக்காக பொருப்பை தட்டிகழிப்பவர் என்று பார்த்தால் சுலபம்.