sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்களுக்கு கிடைக்கும் இந்த தெய்வ ஆற்றல் இந்த தளத்தினை பார்ப்பவர்கள் அனைவருக்கும் கிடைத்திட எண்ணிடுங்கள் அன்று அலுவலகத்தில் அதிக வேலைப்பளு வீடுவந்து சேர ஏழுமணியாகிவிட்டது.
வந்தவுடன் மனைவி போட்டுத்தந்த சூடாக ஒரு தேனீர் அருந்திவிட்டு அடுத்த நாள் அலுவலகத்திற்கு தேவையான வேலைகளைச் ஒழுங்கு படுத்திவிட்டு மலை நாட்டு குளிர் நீரில் ஒரு குளியல் போட்டு விட்டு சாதனையறையில் அமர்ந்தான்.
குருமந்திரம் காயத்ரி ஜெபம் முடித்து தனக்கு உபதேசமான மந்திரங்களை செய்யவேண்டிய ஆவர்த்திகள் முடித்துக்கொண்டு கடைசியாக தியானத்தில் அமர்ந்தான்.
அப்படி அவதானித்துக்கொண்டிருக்க நேற்றைய தினம் ஸ்ரீ புரத்திற்கு சென்று தேவியுடன் உரையாடிய அனுபவத்தால் ஏற்பட்ட மனக்களிப்பால் இன்றும் இந்த ஒளியைப் பின் தொடர்ந்து தேவியைய் தரிசிக்கலாம் என்ற மன உந்தல் எற்பட ஆரம்பித்தது.
கருமேகங்களைத்தாண்டி வான வில் நிற மேகங்களைதாண்டியவுடன் நேற்று சென்ற பொன்னிறம் இல்லாமல் மெல்லிய நீல நிறம் உள்ள இடத்திற்குள் தான் வந்திருப்பதை உணர்ந்த வண்ணம் இருக்க அந்த இடத்திற்குள் அந்த நீல நிற ஒளி ஒரு துவாரத்திலிருந்து கதிர்ப்பாக பெருகி வெள்ளம் போல் வந்திருப்பதை அவதானித்துக் கொண்டு இருக்கும் போது அந்த ஒளி பெருகத்தொடங்கியது.
பெருகிய ஒளி ஜடை தாடியுடன் முனிவர் தோற்றம் பெற அருகில் இடது பாகத்தில் நேற்று ஸ்ரீ புரத்தில் தரிசித்த தேவியின் அழகுக்கு ஈடான அழகுடன் முனிவருக்கு அருகில் இருவரது உருவமும் முழுமை பெற்றவுட ஸோமானந்தன் தனக்கு இப்போது உருவம் கிடைப்பதை உணர்ந்தான்.
இருவரையும் பார்த்த மாத்திரத்தில் சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து ஓம் ஸ்ரீ லோபாமுத்திராம்பா ஸஹித ஸ்ரீ அகஸ்திய மாமகரிஷி குரு பாதுகாம் சமர்ப்பயாமி நமஹ என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்துகொண்டு வணங்கினான்.
மனதிற்குள் தேவியைப் பார்க்க வேண்டும் என்று முயற்சிக்க ஏன் குருவையும் குரு அம்மாவையும் பார்க்க வேண்டி வந்தது என்று எண்ணிக்கொண்டு இருக்க குரு நாதர் என்ன ஏமாற்றமாகி விட்டதா ஸோமா?
என்று கேட்க ஸோமானந்தன் சுதாரித்து அடடே சர்வ வல்லமை உள்ள குருவிற்கு முன்னார் உள்மனம் வெளிமனம் என்று எதுவுமில்லை அவர் எல்லாமறிந்தவரல்லாவா என்று சமாளித்துக்கொண்டு நேற்று தேவி கூறிய உபதேசத்தை உடனடியாக மனதிற்குள் கொண்டு வந்தான்.
இல்லை குருநாதா நேற்றே தேவி கூறிவிட்டாள் நான் அகஸ்தியமயி என்று கட்கமாலா ஸ்தோத்திரத்தில் தேவி லோபாமுத்ரமயி என்பதையும் அறிந்து கொண்டேன் எனக்கு நீங்கள் இருவரும் தரிசனம் தந்தது இரட்டிப்பு மகிழ்ச்சி என்றான்.
குருநாதர் சிரித்துக்கொண்டே கெட்டிக்காரன் அதனால்தான் உன்னை நான் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறேன் அது சரி நீ தேவியை பார்க்க ஸ்ரீ புரம் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத்தோடுதானே தியானத்தில் அமர்ந்தாய் ஆனால் கடைசியில் எம்மிடமல்லவா வந்திருக்கிறாய் என்று புன்சிரிப்புடன் ஸோமனைப் பார்த்து கேட்டார்.
ஏற்கனவே சாதனை செய்யும் போது எமது மன இச்சைகளால் எந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவதற்கும் உந்தக்கூடாது எமது பண்புகள் எண்ணங்கள் உடல் என்பவற்றை புடம் போட்டு தெய்வ சக்தியை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியவாறு மாற்றுவது மட்டும்தான் எமது வேலை மற்றவை குருவும் தேவியினதும் இச்சை எமது தகுதி சரணாகதிக்கு தக்கவாறு நடக்கும் என்று பலதடவை பூலோக குருகுல வாசத்தில் குரு நாதர் கூறியிருந்தார்.
இப்படியான இச்சைகள் இருக்கும்போது மனம் போலிக்கற்பனைக் காட்சிகளை படைத்து ஆன்மீக முன்னேற்றம் அடைந்துவிட்டதாக ஏமாற்றும் என்பதையும் தெளிவாக அறிந்திருந்தான்.
உடனடியாக ஸோமன் ஆம் குரு நாதா தற்போது உணர்ந்து கொண்டேன் எனது இச்சையை விட தேவியும் குருவினதும் ஆணை என்ன என்பதை புரிவதே தேவையானது அந்த ஆணைப்படியே இங்கு வரவழைக்கப்பட்டுள்ளேன் என்றான்.
நல்லது தேவியின ஆணை இருந்தால் மட்டுமே நீ அங்கு செல்ல முடியும் வீணாக மன உந்தலால் ஸ்ரீ புரத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று ஆவல் கொள்ளாதே என்றார் குருநாதர்.
சுற்றிலும் பார்க்க தான் ஆகாய வெளியில் நட்சத்திரங்களுக்குள் இருப்பதும் தன்னைச் சுற்றியும் கரு நீல ஆகாயம் விரந்து கிடப்பதையும் உணர்ந்தான்.
இப்படிப் பார்த்துக்கொண்டு இருக்க குருதேவர் ஸோமா நீ வந்திருப்பது அகஸ்திய மண்டலம் எனும் பகுதிக்குள் தேவியின் ஆணைப்படி பூவுலகில் நல்ல ஆன்ம வித்துக்களை உருவாக்கும் பணி எமக்கு தேவியால் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.
எம்முடன் தொடர்பு கொள்ள இச்சையுள்ள ஆன்மாக்களில் பக்குவம் பெற்றவர்களுடனும் தம்மை மனப்பண்புகளில் தெய்வ குணமுள்ளவர்களாக உயர்த்திக்கொள்ளக்கூடியவர்களையும் நாம் தொடர்பு கொள்கிறோம்.
உன்னை தேர்ந்தெடுத்ததும் உனது நீண்டகால காயத்ரி சாதனையால் உன்னை நீ உயர்த்திக்கொண்டது பல பிறப்புகளில் நீ தொடர்ச்சியாக செய்து வந்த சாதனையினாலுமே தன்னை தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம் என்ற குருநாதரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டதும் ஸோமன் பூரித்துப்போய் விட்டான் மனதிற்குள் பட்டாம்பூச்சி பயக்க கற்பனையில் தான் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவன் என்ற எண்ணம் மனதிற்குள் தோன்றிக்கொண்டு இருக்கும்போதே குருநாதரின் குரல் ஸோமா அகத்தியர் யோக ஞானத்திறவுகோலின் முதல் பாடலில் ஆறாவது வரியைக் கூறப்பா என்றார்.
ஸோமா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்றவுடன் அதிக பூரிப்புடன் நீ மட்டும் என்று எண்ணி இறுமாறக்கூடாது உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு இனங்களைச் சார்ந்த தகுந்த தெய்வப்பண்புகளை வளர்த்த மனித வித்துக்கள் எமது ஈர்ப்பிற்குள் வருகிறார்கள் ஆகவே அகத்தியனின் அருளாற்றல் நீ புராணங்களிலும் மனிதர்கள் எழுதிய கதைகளில் படிப்பது போல் எமது அருளாற்றல் பூவுலகில் ஒரு குறித்த இனத்திற்கோ இடத்திற்கோ சொந்தமானதல்ல எவருடைய அகம் ஈசனை வரவேற்க பக்குவமாக இருக்கிறதோ அங்கு அகத்தீசன் அருள் நிறையும் இங்கு அகம் என்பது உடலும் மனமும் வீடும் என மூன்று பொருளையும் குறிக்கும் என்றார்.
ஸோமனும் மெதுவாக ஆமோதித்துக்கொண்டு இருக்க அவனது நினைவில் ஒரு கேள்வி வந்தது தமிழ் இலக்கியங்கள் பல பாடல்கள் பல்வேறு காலப்பகுதிகளில் அகத்தியர் என்ற பெயரில் எழுதப்பட்டது பல்வேறு அகத்தியர்கள் பூவுலகில் வாழ்ந்தார்களா என்று எண்ணிக்கொண்டு இருக்க அதற்கு பதில் அடுத்து குரு நாதரின் வார்த்தைகளில் வந்தது ஸோமா இன்று பூவுலகில் சூக்ஷ்மத்தன்மையை அறியும் ஆற்றல் அருகிவிட்டது.
ஸ்தூலத்தை வெளிப்படையாக அறிவதை மாத்திரமே அறிவு என்று எண்ணிக்கொண்டு தாம் முன்னேறி விட்டதாக கருதிக்கொள்ளும் மானிடர்கள் நீ எண்ணுவதைப்போல் பல்வேறு அகத்தியர்கள் வாழ்ந்தார்கள் என்று ஆய்வு படுத்திச் சொல்கிறார்கள்.
அது எப்படி சரியாக இருக்கும் அதே வேளை பிழையானதாகவும் இருக்க முடியும் குரு நாதர் முன்னிலையில் எதையும் கேட்க வேண்டிய தேவை இருப்பதில்லையே பதில் அடுத்து வந்தது இதைப்புரிந்து கொள்ள உதாரணம் கூறுகிறேன் கேள் பூவுலகில் நீ படித்து பெற்ற பட்டம் என்ன?
அது தற்காலத்து வழக்கு இன்று மருத்துவர்கள் கூடிவிட்ட நிலையில் அப்படி அழைக்கிறார்கள் ஆனால் முற்காலத்தில் ஊரிற்கு ஒரு மருத்துவர் அவரை மருத்துவர் என்று மட்டுமே அழைப்பார்கள் அவர் பரம்பரையில் எல்லோரும் மருத்துவராக இருப்பார்கள் எல்லோரையும் மருத்துவர் என மக்கள் அழைப்பார்கள்.
மருத்துவர் என்பது ஒருவர் தனது அறிவையும் நோய் தீர்க்கும் திறனையும் தன்னில் வளர்த்துக்கொண்டு தகுதி பெற்றதால் வந்த பெயர் எமது பெயர் எமக்கு பெற்றோர் இட்ட பெயர் என்றான் ஸோமன்.
நல்லது பார்த்தாயா மருத்துவம் சார்ந்த நுண்ணறிவு சூக்ஷ்மமானது பரம்பரை பரம்பரையா கடத்தப்படுவதால் அந்த அறிவு கடத்தப்படும் அனைவரும் மருத்துவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
மருத்துவர்கள் வெவ்வேறு காலப்பகுதிகளில் வாழ்ந்தாலும் அனைவரும் மருத்துவர்களே இதைப்போல் அகத்தியர் என்பது அகத்தில் ஈசனை கண்டு பேரொளி பெரு நிலை அடைவதற்குரிய அறிவின் குறியீடு ஒவ்வொரு காலப்பகுதியிலும் தகுதியுள்ள மனித ஆன்மாக்கள் எமது ஈர்ப்பைப் பெற்று அந்த அறிவை பூலோகத்தில் காலத்திற்கு தகுந்த மாதிரி விதைக்கின்றன.
அந்த அறிவு எங்கிருந்து அகத்தில் தோற்றம் பெறுகிறதோ அந்த இடத்திற்கே நீ இன்று வந்துள்ளாய் இங்கு உன்னைச் சுற்றி காணும் ஒளி நட்சத்திரங்கள் யாவும் அகத்தியர் நிலை அடைந்தவையே ஆக சூக்ஷ்மத்தில் ஒன்றாய் அந்த அறிவு இருக்க வெவ்வேறு காலப்பகுதிகளில் வெளிப்படுவதால் வெளிப்படும் நபர்கள் வேறாக இருக்கிறார்கள் ஆனால் எல்லோரும் அந்த மூலத்தை அடையும் வழியை ஆராயாமல் ஸ்தூலத்தில் வேற்றுமை கண்டு பிடிக்கிறார்கள் என்றார் குரு நாதர் சரி ஸோமா நீண்ட நேரம் இங்கு இருக்க உனது ஸ்துல உடல் இந்த ஆற்றலை தாங்காது இன்று கூறியவற்றை உடலிற்கு திரும்பியவுடன் ஞாபக வருபவற்றை எழுதி வை பூவுலகில் அகஸ்திய உணர்வினை ஈர்க்க உனக்கு தேவியின் ஆணைப்படி எமது குரு மந்திரம் தருகிறோம் இதை நீ முதலில் ஒரு மண்டலம் பயிற்சிக்க வேண்டும்.
அதன் பின்னர் யார் உன்னிடம் கேட்கிறார்களோ அவர்களுக்கு மட்டும் சொல்லிக்கொடு இதற்கு உனக்கு தகுதி உண்டா என்பது பற்றி நீ கவலைப்படத்தேவையில்லை நீ சொல்லித்தரும் அனைவருக்குமான வழிகாட்டலை நாம் ஏற்றுக்கொள்வோம் இந்த மந்திரம் குருமந்திரம் குருமண்டல நாமாவளிக்கு பிறகும் காயத்ரி ஜெபத்திற்கு முன்னரும் ஜெபித்து வரவேண்டும் இதிலுள்ள பீஜாட்சரங்கள் ஒருவனது பரிணாமத்தை துரிதப்படுத்தும் ஆன்ம வழியில் முன்னேற்றும் என்று கூறியவாறு மந்திரத்தை கூறத்தொடங்கினார்.
இந்த குரு மந்திரத்தை எவர் ஒருவர் தினசரி ஜெபம் செய்து வருவதுடன் தனது பண்புகளை தெய்வ பண்புகளாக மாற்ற முயற்சிக்கிறாகளோ அவர்களுக்கு மிக சூக்ஷ்மமாக வாழ்வின் எல்லா நிலைகளிலும் உதவி செய்வேன் சென்று வா மகனே என்று குரு நாதரும் குரு அம்மையும் கைகளை உயர்த்தி ஆசி கூற மெதுவாக அவர்களது உடல் கரைந்து நீல நிற ஒளியாகத்தொடங்கியது.
ஸோமனது உடலும் ஒளியாக கரையத் தொடங்கியது தான் மீண்டும் வந்த முகில் கூட்டங்களினூடக பயணித்தவன் இறுதியாக தனது பூஜையறையில் தனது புருவ மத்தியில் கவனைத்துக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டான்.
மெதுவாக கண்களைத்திறக்க ஏற்றிய விளக்கு எரிந்துகொண்டும் பொழுது புலர்ந்து விட்டதையும் குருவிகளது கீச்சிடும் ஒலியும் கேட்டுக்கொண்டு மெதுவாக பூஜையறையை விட்டு வந்தான்.
தனது குருகுல வாசத்தை முடித்த பின்னர் குருநாதரால் அன்னை ஸ்ரீ லலிதா திரிபுரசுந்தரியிடம் நேரடியாக யோக உண்மைகளை கற்க அனுப்பி வைக்கப்பட்டான்.
ஸோமா நீ உனது மூச்சையும் உடலையும் மனத்தையும் இணைக்கு பயிற்சியில் நன்கு சித்தி பெற்றுள்ளாய் உனது மனம் புத்தி சித்தம் ஆங்காரம் ஆகிய அந்தக்கரணங்கள் சுத்தி செய்துள்ளாய் உனது மூச்சு நிலைப் பட்டு ஊர்த்துவமுகமா செல்ல ஆரம்பிப்பதால் இனி நீ அன்னையைச் சென்று அவளிடமே நேரில் கற்க ஆசிகள் எப்படி செல்லவேண்டும் என்பதை கூறுகிறேன் கேள் உனது காயத்ரி சாதனையால் உனது உடல் மனம் போன்ற எல்லா அணுக்களிலும் புத்தியை தூண்டும் அந்தப்பேரொளி நிறையத்தொடங்கியுள்ளது இந்த புத்தியை தூண்டும் பேரொளிதான் அன்னையை சென்றடையும் வழி அந்த ஒளியை அகக்கண்களில் மிக ஊன்றி கவனித்து மனத்தை செலுத்து இப்படி உணர்வு மனதிலிருந்து விடுபடும் போது அந்த ஒளியினூடாக அன்னையின் ஸ்ரீ நகரத்தை அடைவாய் உடலுக்குள் அடங்கிய இந்த சிறிய மனதிலிருந்து பிரபஞ்ச பேருணர்வான ஆகாய மனம் அல்லது பிரபஞ்ச மனத்தினூடாக நீ இந்த அனுபவத்தை மீளப்பெறலாம்.
வீணாக உனது சித்த சலனத்தை அதிகரித்து கேள்விகளை எழுப்பி நேரத்தை வீணாக்காமல் உனக்குள் உள்ள அந்த அம்பிகையின் ஒளியை வைகறை நேரத்தில் கவனிக்கத்தொடங்கு என்று ஆணையிட்டு அகத்திய மகரிஷி மறைந்தார்.
ஸோமன் தனது சுவாசத்தை கவனித்துக்கொண்டு உணர்வை புருவ மத்தியில் ஒடுக்கி தன்னுள் தெரியும் ஸவிதாவின் பேரோளிய கவனிக்கத்தொடங்கினான்.
ஸோமா உன் குருநாதர் அகத்தியர் உன்னை எமது ஆணைப்படி இங்கு அனுப்பி வைத்தார் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமோ கேள் என்றாள் அந்தப்பெண்.
பூவுலகில் இருந்து உனது சாதனையின் பக்குவத்தினாலும் குருவின் ஆசியாலும் எனது இந்த ஸ்ரீ நகரத்திற்கு வந்திருக்கிறாய் இப்போதைக்கு ஒளிமயமாக தோன்றும் இந்த உலகத்தில் பலகோடி தெய்வ சக்திகள் மிக சூக்ஷ்மமாக வசிக்கின்றன.
அதுவரை என்னை இந்த ஒளி ரூபத்திலும் இந்த ரூபத்திலும் பார்த்துக்கொள்ளலாம் உனக்கு இந்த ரூபம் பிடிக்கவில்லை என்றால் சொல் உனக்கு விரும்பிய வடிவத்தை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன் தேவி இந்த அழகிய ரூபத்தைப் பார்க்க எவருக்கு பிடிக்காமலிருக்கும் இப்போதைக்கு இந்த ரூபத்திலேயே உங்களை காணவிரும்புகிறேன் என்றான் ஸோமன்.
அவர்கள் எல்லோரும் என்னை விட்டு ஓடுவதால் தாங்கள் முக்தி பெற்றுவிடலாம் என்று மனப்பால் குடித்து கிடைத்த மானிட ஜென்மத்தை வீணாக்கிக் கொண்டுள்ளார்கள் என்றால் தேவி அதற்கு ஸோமனும் ஆம் தேவி பலர் காமத்திற்கு பயந்து விலகி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் காமத்திற்கு காரணம் பெண் என்று நினைக்கிறார்கள் தமது ஆன்மீக முன்னேற்றம் தடைப்படும் என்று பயப்படுகிறார்கள் என்றான்.
ஆம் ஸ்தூல உடல் இல்லாமல் மனத்தினூடாக மற்றவர்களை கலங்கச் செய்யும் ஆற்றலைப் பெற்றான் பலர் சிவனார் காமனை கோபத்தோடு எரித்து விட்டதாகத்தான் பூவுலகில் கதை எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் ஸ்தூலமாக காமத்தை செயற்படுத்திய காமன் சிவனரின் யோக அக்னியால் அனங்கனாக தெய்வ உருமாற்றம் பெற்றான் என்பதே உண்மை இதைக்கேட்ட ஸோமன் தேவி இந்த விளக்கம் புதுமையாக இருக்கிறதே என்று தனது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்த அதற்கு தேவி பொறு இன்னும் இருக்கிறது பூவுலகில் இந்த கதையை படித்திருப்பாய் அல்லவா?
காமனின் சாம்பலில் இருந்து உருப்பெற்ற பண்டாசூரன் தாமஸ குணத்துடன் தேவர்களை துன்புறுத்த தொடங்கினான் என்று முடித்தாள் தேவி பூவுலகில் எங்காவது இருக்கலாம் பல கோயில்கள் சேத்திரங்களில் அந்த இடங்களில் நடைபெற்றதாக தல வரலாறுகள் கூறுகின்றன என்றான் ஸோமன்.
தேவி புன் சிரிப்புடன் அவற்றுள் சிலது உண்மை சிலது உண்மைகளை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக குறியீட்டு விளக்கமாக கூறப்பட்டவை அப்படி இருக்கையில் எப்படி இந்தக்கதைகள் எல்லாம் எங்கோ நடந்ததாக கற்பனை செய்ய வேண்டும் உனக்குள் இந்தக் கதைகள் எங்கே நடக்கிறது என்று கண்டுபிடி என்றாள் அம்பிகை யோகத்தில் அமர்ந்து மனதை ஒடுக்க எனது மாயா சக்தியிலிருந்து மனம் விலக ஆரம்பிக்கிறது மனதின் இயக்கத்திற்கு காரணமான சக்தியை வழங்குவதே மாயாசக்தி தான் பலர் மனதையும் மூச்சையும் ஒடுக்கி அடக்கும் போது தூய்மையற்ற அறிவால் மாயைதான் எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் என்று அறியாமையில் கற்பித்து வெறுப்பு பயம் கோபம் போன்ற உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகின்றார்கள்.
இதுதான் சிவனாருக்கும் முதலில் யோக நிஷ்டையில் அமரும் போது ஏற்பட்ட நிலை இப்படி மாயையிலிருந்து ஒதுங்கியவுடன் மனச்சலனம் ஒடுங்குவதால் வரும் இன்பத்தில் மனம் பற்றுக்கோண்டு அதுதான் இறுதி இன்பம் என்று தான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை மறந்து யோகத்தில் ஆழ்ந்து விட்டார்.
இப்படி ஆழ்ந்த சிவனாரை காமனும் தான் வழமையாக மனிதர்களை எப்படி ஸ்தூல அழகினை காட்டி மயங்கச் செய்வானோ அதுபோல் சிவனாரிற்கு காமத்தை ஏற்படுத்த முனைந்தான்.
இப்படி யோகாக்னி கொண்டு ஸ்தூல காமனை அழிந்தாலும் அந்த ஸ்தூல காமனின் பஸ்பமக்கப்பட்ட தாமஸ குணம் பண்டாசுரனாக வெளிப்பட்டு துன்புறுத்தும்.
யோகம் செய்கிறோம் என்று மனதில் வெறுப்பு பயம் சலிப்பு போன்ற குணங்களை வளர்த்தால் முதல் நிலையில் யோகானியால் அழிக்க அதிலிருந்து பண்டாசூரனே வெளிப்படுவான் அதற்கு தேவி இல்லை ஸோமா காமன் உலகின் பரிணாமத்தை சரியாக நடத்துவதில் எனக்கு பெரும் துணை புரிகிறான் தாமஸ குணம் நிறைந்தவர்களே காமனை எதிரியாக எண்ணுகிறார்கள் இங்கு நீ புரிந்து கொள்ள வேண்டியது உனக்கு எதிரி வெளியே இருக்க முடியாது என்பதே உனது மனம் தமோ ரஜோ சத்துவ நிலைகளுக்கு ஏற்ப தனது எதிரிகளை முறையே தனக்கு வெளியே உள்ளே எங்கேயும் எதிரி அற்ற நிலையை காண்கிறது.
இங்கு வெல்வதுமில்லை தோற்பதுமில்லை எனது மாய விளையாட்டுக்களை புரிந்தவன் மட்டும் அதைக்கடக்கிறான் எதிர்ப்பவனும் வெல்வதுமில்லை பயந்தவனும் வெல்வதில்லை எவன் புரிந்து சரணாகதியை அடைகிறானோ அவனே கடக்கிறான் தெய்வ உருமாற்றம் பெறுகிறான் பலர் அற்ப மானுடன மனது கொண்டு மாயையை வெல்வதற்கு முயற்சிக்கிறாரகள் அற்ப சிற்றறிவு அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது புத்தியை தெளிவிக்க எனது ஸவிதாவின் ஒளியை உனது ஒவ்வொரு அணுவிலும் பரவவிட்டு உன்னை தெய்வ உருமாற்றம் செய்த பின்னரே உனக்கு இந்த உண்மைகள் எல்லாம் அனுபவமாக தெரியவரும்.
ஸோமா நான் அகஸ்தியமயி ஆகவே நான் வேறு உன்னை வழிகாட்டும் அகஸ்தியன் வேறல்ல இந்த பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் எல்லாம் நானே இந்த உண்மையை வெகுவிரைவில் அனுபவமாக உணர்வாய் இன்று இது போதும் உன்னை தேவையான நேரங்களில் நான் இந்த தங்கமயமான ஸ்ரீ புரத்திற்கு வரவழைப்பேன் அதற்குரிய வழியை உனக்கு அகஸ்தியன் உரைத்திருக்கிறான் நீ பூவுலகு திரும்பிய பின்னர் நான் உபதேசித்ததில் உலகத்தவர்களுக்கு தேவையானது மட்டும் உனது எழுத்தாற்றலில் வெளிவரும் மற்றவற்றை உனது சாதனைக்கு பயன்படுத்து இப்போது நீ சென்று வரலாம் என்றால் தேவி.
தான் வந்த வேகத்தில் மீண்டும் வானவில் நிற மேகங்கள் வெண்மேகங்கள் கருமேகங்கள் கடந்து நொடிப்பொழுதில் தான் தன து உடலில் புருவ மத்தியில் கவனித்துக்கொண்டு இருப்பதை உணரத்தொடங்கினான்.
மெதுவாக கண்விழிக்க தான் மலைச்சாரலில் இருக்கும் தனது வீட்டு பூஜையறையில் தான் பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் ஏற்றிய விளக்கும் சந்தன் ஊதுபத்தி வாசமும் கமழ்ந்து கொண்டிருப்பதை உணர்ந்தான்.
தனது சுவாசம் வருவது தெரியாதபடி அடங்கி மெதுவாக செல்வதையும் உடல் ஒருவித குளிர்ச்சியாகவும் மனம் பேரானந்தத்தில் திளைப்பதையும் உணர்ந்தான்.
மெதுவாக எழுந்து குருபாதுகையை வணங்கிக் கொண்டு பூஜை அறையை விட்டு வெளியே வர மனைவி தேனீர் தயாராகி விட்டது என்று கூறிக்கொண்டு தேனீர் கோப்பையை தர வாங்கி அருந்த தொடங்கினான்.
ஸ்ரீ புரத்திற்கு செல்ல அடுத்து எப்போது குருநாதரின் தேவியின் ஆணை வருமோ என்ற ஏக்கத்துடன் தனது தினசரி வேலையை கவனிக்கத் தொடங்கினான் ஓரு ஊரில் மிகவும் பிரபலமான மருத்துவர் அவரிடம் வருபவர்கள் எல்லோரும் குணம் பெற்று செல்வார்கள்.
சிறுகுழந்தைகளுக்கு நோய் ஏற்படமால் இருக்க அவரது கஸ்தூரி கோரோசனை குங்குமப்பூ சேர்த்து அரைக்கும் முக்கூட்டு மாத்திரை வெகுபிரபலம்.
மகனோ மக்களுக்கு கோரோசனை இருக்கிறது குங்குமப்பூ இருக்கிறது கஸ்தூரியும் இருக்கிறது ஆனால் மாத்திரை அரைக்க பூனை இல்லாததால் மாத்திரை செய்ய முடியவில்லை என்று வந்தவர்களை திருப்பி அனுப்பி விட்டான்.
அவன் தனது குருவிடம்தந்தையிடம் இருந்து கற்றுக்கொண்ட காலத்தில் பூனையை ஏன் கட்டச்சொல்லுகிறார் என்று ஒரு நாளும் தானாக சிந்தித்ததுமில்லை தகப்பனிடம் கேட்டதுமில்லை.
இதுபோல் குருவிடம் இருப்பவர்கள் குரு எதற்காக இதை செய்கிறார் என்பதை புரிந்துகொள்ளாமல் கேட்டுத்தெரிந்து கொள்ளாமல் தமது முட்டாள்தனத்தால் மனம்போன போக்கில் ஏதாவது செய்து மாட்டிக்கொள்கிறார்கள்.
பூரண யோகத்தின் முழுமை என்பது எப்போது ஒவ்வொரு மனிதனும் தன்னுடைய சொந்த இயல்பை உணர்ந்து தனது சுய யோகப் பாதையை வகுத்துக்கொண்டு தன் இயல்பிற்கு ஏற்றவகையில் தனது யோகப்பாதையை உருவாக்கிக் கொண்டு தெய்வ உருமாற்றம் செய்யும் படி தன்னை வளர்த்துக் கொண்டு தனது இயல்பை மேம்படுத்த வேண்டும்.
ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனித்துவமான மனம் புத்தி சித்த அகங்கார என்ற அந்தக்கரணங்களும் உடலும் உடையவன் என்பதை உணர்ந்து ஒருவன் தன்னுடைய முன்னேற்றத்திற்கு தன்னைத் தானே புரிந்து தெய்வ உருமாற்றத்திற்கு உந்த வேண்டும்.
யோகத்தில் சித்தி பெறுவதில் ஒருவனுடைய உழைப்பு பூரண சுதந்திரமும் முழுமையும் தெய்வ உருமாற்றம் பெறுவதற்கான இலட்சியமும் இருக்க வேண்டும்.
அதில் செல்லத்துரை சாமிக்கு உபதேசித்தது குண்டலினி யோகம் ஆர்தர் ஆவலோனின் புத்தகத்தை வரிவரியாக மொழிபெயர்த்து தனது சாதனைக்கு உபயோகிக்கும் படி யோகர் சுவாமிகள் உபதேசித்திருந்தார்.
அதன் படி இவரும் தனது சாதனையை செய்து வந்த காலத்தில் ஒரு நாள் சுவாதிஷ்டானத்தில் பிரம்ம கிரந்தி பிளக்கும் போது செல்லத்துரை சுவாமிகளால் உடலுக்கும் மனதிற்கும் ஏற்பட்ட அவஸ்தையை தாங்க முடியவில்லை.
என்ற வார்த்தைகளும் ஒப்பிட்டுப்பார்க்க கூடியவை ஒரு காரியம் நடைபெற அந்தக்காரியத்திற்கான காரணம் காரியத்திற்கு முன்னர் இருந்தாக வேண்டும்.
இந்தப்பிரபஞ்சத்தில் சகல சௌபாக்கியங்களையும் தரும் தேவியான மஹாலக்ஷ்மி அந்த சௌபாக்கியத்தை தருவதற்கு பிரபஞ்சம் தோன்றுவதற்கு முன்னர் அவள் இருந்திருக்க வேண்டும்.
மஹாலக்ஷ்மி என்பது பிரபஞ்சத்தின் அனைத்திற்கும் மூலமாக இருக்கும் ஆதி அந்தமில்லாத மூலசக்தியின் வடிவமே என்று உணர வேண்டும்.
பலரும் யோக சாதனை என்று தோடங்கி தம்மை வருத்தி மஹாமாயை தம்மை துன்புறுத்துவதாக மனக்கலக்கம் அடைந்து தமது சாதனையினை ஒழுங்காக செய்ய முடியாதபடி மனக்கலக்கமும் ஏழ்மையும் வாட்ட விரக்தி அடைந்து விடுகிறார்கள்.
சிவன் விஷ்ணூ பிரம்மா முதலானவர்களும் தேவர்களும் அசுரர்களும் தமது யோக சாதனையால்தான் அவளின் ஆற்றலை தம்மில் வெளிப்படச் செய்கின்றனர்.
மஹாலக்ஷ்மி என்பது ஆதியும் அந்தமும் அற்ற மூலசக்தியின் சகல சௌபாக்கியங்களையும் ஐஸ்வர்யங்களையும் இன்பங்களையும் அருளும் செயல் சக்தி.
அவளே சகல ஐஸ்வர்யங்களினதும் தலைவி பூக்கள் அழகானவை நறுமணம் கமழும் வசீகரமானவை காய்யாகி பின்னர் பழமாகி வித்தாகி மரமாகக்கூடிய படைப்பாற்றல் பெற்றவை.
பூக்கள் தம் வாழ்க்கையினை முடிக்கும் முன்னர் தன்னிடம் உபரியாக இருக்கும் தேனை தேனிக்கு கொடுக்கும் தேனைப் பெறும் தேனியோ பூவிற்கு உபகாரமாக மகரந்தத்தை எடுத்துக் காவி பூத்த பூவின் மரத்தின் வித்தை உருவாக்க செயல் புரியும்.
சம்பத்துகளை செல்வங்களை பெற விரும்புபவன் லக்ஷ்மித்துவத்தை பெற விரும்புவன் தான் அடைய விரும்பும் துறையில் தொழிலில் பயிற்சியில் நிபுணத்துவம் பெறவேண்டும்.
மகாலக்ஷ்மியை உபாசிப்பவன் சித்தி என்ற நிபுணத்துவத்தையும் புத்தி என்ற அந்த நிபுணத்துவத்தை பெறும் அறிவினையும் ஒரு சேரப்பெறுவான்.
ஆன்மாக்கள் இவற்றையே உண்மை இன்பம் எனக்கருதி இவற்றை பெறுவதையே வாழ்வின் அடிப்படை போராட்டமாக ஆக்கிக்கொண்டு தமது வாழ் நாளை இவற்றை அடைவதிலேயே செலவழிக்கின்றது.
ஆகவே ஆன்மாக்கள் மஹாமாயையின் விளையாட்டில் வெற்றி பெற்று எல்லா போக பாக்கியங்களயும் அனுபவித்து திருப்தியுற்று இறையை அறியும் முக்திப்பாதையில் செலுத்து வல்லமை வாய்ந்தவள் மகாலஷ்மி.
ஆக மகாலக்ஷ்மி ஒரு ஆன்மா தனது கீழ்ப்பரிணாமத்திலிருந்து போகத்தை அனுபவித்து முக்தியை அடையும் வழியை காட்டும் தேவி என்பதையே இந்த வரி குறிப்பிடுகிறது.
மந்திரம் என்பது குறித்த ஒலிகளுடைய அட்சரங்களை குறித்த சந்தத்தில் ஒழுங்கில் அமைத்து அதை மனதில் திரும்ப திரும்ப இயக்கி பிரபஞ்ச மூல சக்தியை கவரும் ஒரு சூக்ஷ்ம சாதனை.
மகாலக்ஷ்மி சாதனை செய்பவன் முதலில் மஹாமாயியின் விளையாட்டான போகங்களை அடைந்து கீழ் ஆன்ம பரிணாமத்திலிருந்து முக்தியாகிய மேல் ஆன்ம பரிணாமத்திற்கு தேவியின் அருளாள் செலுத்தப்படுவான்.
இதனை புரிந்துகொள்வதற்கு சில அடிப்படைகளை வி... கடுவெளிச் சித்தர் பாடல்களில் மிகவும் பிரபலமானது நந்தவனத்திலோர் ஆண்டி நாலாறுமாதமாய் குயவனை வேண்டி என்பது இது எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் எடுத்தாண்ட... தெளிவு குருவின் திருமேனி காணல் தெளிவு குருவின் திருமேனி செப்பல் தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல் தெளிவு குருவுருச் சிந்தித்தல் தானே.
ஒரு அவதூதரால் அவரின் தந்தையார் அவரே அகஸ்திய மகரிஷி என்பது தந்தையாரின் அனுமானம் சிறுவயதில் ஆட்கொள்ளப்பட்டு முருக உபாசனை உபதேசிக்கப்பட்டவர்.
பதினைந்தாவது வயதில் அவர் இலங்கை நுவரெலியா காயத்ரி சித்தரிடம் காயத்ரி மஹாமந்திர உபதேசம்உபாசனை காயத்ரி குப்த விஞ்ஞானம் காயத்ரி மஹா மந்திரம் எப்படி ரிஷிகளால் உயர்ந்த யோகசாதனையாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற ரிஷி பரம்பரை விளக்கம் அனுபவ பயிற்சி சித்த யோக இராஜயோக பயிற்சி சித்தி மனிதன் பயிற்சி போன்ற யோகவித்தைகளைக் கற்றுத் தெளிந்தார்.
சுற்றுச் சூழலியல் விஞ்ஞானத்தில் இளநிலை முதுநிலைப் பட்டமும் இலங்கை ஆயுர்வேத வைத்திய சபையின் பரிட்சையில் சித்தியடைந்து பதிவுபெற்ற வைத்தியராகவும் சேவையாற்றுகின்றார்.
செபியின் புதிய தலைவர் நியமனத்தை எதிர்த்து வழக்கு மத்திய அரசுக்கு சுப்ரீம்கோர்ட் நோட்டீஸ் செபி தலைவர் நியமனத்தை எதிர்த்து வழக்கு மத்திய அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் நோட்டீஸ்
டெல்லி பங்கு பரிவர்த்தனை வாரியமான செபியின் தலைவராக யூ.கே.சின்ஹா நியமிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து தொடரப்பட்ட வழக்கில் மத்திய அரசுக்கு உச்சநீதிமன்றம் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது.
அதில் செபி தலைவர் மற்றும் உறுப்பினர்களைத் தேர்வு செய்வதற்கான விதிமுறைகள் தனியார் நிறுவனங்களின் நிர்பந்தப்படி மாற்றப்பட்டுள்ளன.
இது தனிநபருக்கு எதிரான தனிப்பட்ட குற்றச்சாட்டாக இருக்கிறது என்று நீதிபதிகள் தெரிவித்தனர்.இதைத் தொடர்ந்து மீண்டும் ஒரு பொதுநலன் வழக்கை ரிபைரோ தாக்கல் செய்தார்.
அதில் செபி அமைப்பின் உறுப்பினர்களைத் தேர்வு செய்வதற்கான நிதி அமைச்சரின் அதிகாரத்தை எதிர்த்தும் இதற்கான விதிமுறைகளை எதிர்த்தும் புகார்கள் கூறப்பட்டிருந்தன.
அரியாலை மணியந்தோட்டம் பகுதியில் நேற்று மாலை துப்பாக்கிச் சூட்டு சம்பவமொன்று இடம்பெற்றுள்ளதாக எமது செய்தியாளர் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை சிவில் உடையில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியவர்கள் யார் என உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தகவல்கள் தமக்கு கிடைக்கவில்லை என வட மாகாண மூத்த பிரதிப் பொலிஸ்மா அதிபர் அலுவலகத்தினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
உழவு இயந்திரங்களை நிறுத்தாமல் சாரதிகள் செலுத்திச் செல்லவே வானத்தை நோக்கி துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டுள்ளதாக அந்தப் பகுதி மக்கள் கூறுகின்றனர்.
சென்னை வீட்டு வசதி வாரியத்தின் குடியிருப்பு மனைகள் வீடுகள் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை விற்பனை செய்ய தமிழ்நாடு வீட்டு வசதி வாரியம் முடிவு செய்துள்ளது.
தமிழ்நாடு வீட்டு வசதி வாரியத்திற்கு சென்னை திருச்சி கோவை மதுரை நெல்லை என்று பல்வேறு கோட்டங்களில் மனைகள் வீடுகள் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் உள்ளது.
தமிழ் சோபியா ஜாமீனை ரத்து செய்ய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் வழக்கறிஞர் சண்முகசுந்தரம் சோபியாவுக்கு வழங்கப்பட்ட ஜாமீனை ரத்து செய்வதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படும் என மத்திய அரசு வழக்கறிஞர் சண்முகசுந்தரம் தெரிவித்துள்ளார்.
அதுமட்டுமின்றி இந்திய விமான சட்டத்தின்படி விமானத்தில் பயணம் செய்யும்போது பயணிகள் தங்கள் இருக்கையில் இருந்து கூட எழுந்திருக்க கூடாது என்ற விதி உள்ளது.
அப்படி இருக்கையில் விமானத்தின் உள்ளும் விமான நிலைய வளாகத்திற்குள்ளும் இப்படி ஒரு சம்பவம் நடந்துள்ள நிலையில் விமான நிலைய அதிகாரிகள் சரியான புகார் கொடுக்கவில்லை மேலும் சோபியாவின் தந்தையிடம் நீதிமன்றம் மீண்டும் ஒருமுறை உங்கள் மகள் இதுபோன்ற செயல்களில் ஈடுபடக்கூடாது என்று எச்சரித்தே ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இதுதொடர்பாக வி.நெடுமாறன் தாக்கல் செய்த மனுவில் திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் மகள் செல்வி அவரது மருமகன் வி.எம்.ஜோதிமணி ஆகியோர் சென்னைக்கு அருகேயுள்ள தாழம்பூர் கிராமத்தில் ரூ.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு வழங்கப்பட்ட இராணுவ பாதுகாப்பு விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக பேராசிரியர் ஜீ.எல்.பீரிஸ் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஒன்றிணைந்த எதிர்க்கட்சியினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர் சந்திப்பிலேயே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எனினும் இது பற்றி பேசிய சிவாஜிலிங்கத்தை அவ்வாறு அழைக்கவில்லை அதேவேளை விசாரணை எதுவும் முன்னெடுக்கவில்லை எனவும் அவர் இங்கு சுட்டிக்காட்டியமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தற்போது நடைபெற்று வருவது தேசிய அரசாங்கம் என்ற பெயரில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் அரசாங்கமே நடைப்பெறுகின்றது எனவும் குறிப்பிட்ட ஜீ.எல்.பீரிஸ் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தனக்கு தேவையான விதத்தில் அமைச்சு மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு நியமனங்களை வழங்கி தேசிய அரசாங்கத்தின் ஒப்பந்தத்தை மீறுவதாகவும் அதற்கு ஶ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சியினர் எதிர்ப்பு வெளியிடுவதில்லை எனவும் கூறியுள்ளார்.
இக்கொலை தொடர்பில் மட்டக்களப்பு விஷேட பொலிஸ் பிரிவின் பொறுப்பாளர் வஹாப் தலைமையிலான அணி மேற்கொண்டு வந்த தொடர் விசாரணைகளையடுத்து இன்று மாலை பிரதான சந்தேக நபர் ஒருவரைக்கைது செய்துள்ளனர்.
கல்முனைத் தொகுதி இணை அமைப்பாளர்... இலங்கை முஸ்லிம்களின் அரசியலுக்குப் பொருத்தமான தலைமையினைப் பெற்றுத்தந்த உன்னத தாயின் இழப்பு கவலைக்குரியதாகும்அமைப்பாளர் எச்.எம்.எம்.றியாழ்
மழையாகப் பெய்வதும் ஆற்றில் ஓடுவதும் குளத்தில் இருப்பதும் கடலாக இருப்பதும் ஒரு கலத்தில் இருந்து ஒரு கலத்தில் ஊற்றக்கூடியதும் ஆன நிறமற்ற பொருள்.
கனகரத்தினம் அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
கத்தார் போல அல்லாமல் ஏற்கனவே கால்பந்து உலகக் கோப்பையை நடத்திய அனுபவம் உள்ளதாலும் தேவையான கால்பந்து மைதானங்களும் க்ளப் போட்டிகளுக்காக பயன்பாட்டில் உள்ளதாலும் அமெரிக்கா கனடாமெக்சிகோ கூட்டணி பெருவாரியான வித்தியாசத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
மரியாதை இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் கடும் கூச்சல்குழப்பம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ராஜபக்சே படுதோல்வி குரல் வாக்கெடுப்பில் ரணில் கொண்டு வந்த தீர்மானம் வெற்றி முதற்கடவுளான விநாயகர் வினை தீர்ப்பவர்.
அதன் பிறகு தான் மகராஷ்டிரா மாநிலத்தில் விநாயகர் சதுர்த்தியன்று வசதிபடைத்தவர்கள் மட்டுமின்றி எல்லோரும் தங்கள் வசதிக்கேற்ப உயரமான விநாயகர் சிலைகளை செய்து தங்கள் பகுதி மக்கள் சேர்ந்து கொண்டாடும் விழாவாக நடத்தினர்.
அன்றைய தினம் விநாயகருக்கு மிகவும் பிடித்தமான கொழுக்கட்டை செய்வது சிறப்பு.விநாயகரைப் பூக்களால் அலங்காரம் செய்து பிறகு விநாயகர் பாடல்கள் பாடலாம்.
சீனா ஜப்பான் தாய்லாந்து கம்பூச்சியா மியன்மார் மொங்கோலியா தீபெத்து ஆகிய நாடுகளிலுள்ள பௌத்த மக்களும் தங்கள் வணக்கத்தில் பிள்ளையாரையும் சேர்த்துக் கொண்டுள்ளனர்.
மறுநாள் புனர் பூஜை என்று சொல்லப்படும் சிறு பூஜை செய்து நல்ல நேரம் பார்த்து பிள்ளையார் சிலைகளை எடுத்துச் சென்று கிணற்றிலோ குளத்திலோ ஆற்றிலோ விட்டு விடுவது வழக்கம்.