sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தந்தை பெரியாரை யாருக்கும் தெரியாமல் பிள்ளையாரை வணங்குவார் என்று இங்கு தொடர்ந்து பிரச்சாரம் நடப்பது போல உலகில் எல்லா திக்குகளிலுமே நடந்திருப்பதாகவே படுகிறது.
அந்த ஆத்திக நண்பர் அங்கு நின்று கொண்டிருந்த பத்திரிக்கை நண்பர் ஒருவரிடம் ஷெல்லியின் கோட்டுப் பையில் ஒரு வேதாகமம் இருந்தது.
நாமும் கொஞ்சம் பாரதியை பாரதியாகவும் காந்தியை காந்தியாகவும் எந்த ஒருவரானாலும் அவரை அவராகவும் காய்தல் உவத்தல் இன்றி எப்போது பார்க்கத் தொடங்குவோம்?
ஆத்திக நாத்திக வலியுறுத்தல்கள் மோசடிக்கோ அல்லது மனித உரிமை மற்றும் நேயத்துக்கு புறம்பாகவோ போகும் போது மட்டும்தான் அது பற்றி அறச்சீற்றம் கொள்வது அவசியமாக இருக்கிறது.
ஷெல்லி ரகசியமாய் பைபிள் வாசிப்பார் என்ற பொய்ப்பிரச்சாரத்தைப் பரப்புவதில் அந்த நண்பருக்கு தொழில் லாபம் இருக்கலாம் அல்லது அவருக்கு நேரிட்ட மூளைச்சலவையின் விளைவாலான மன நோயாக இருக்கலாம்.
இது போன்ற சிந்தனையும் எழுத்தும் ஒருவோளை நோயை முழுக்க குணப்படுத்தாவிட்டாலும் குறைந்த பட்சம் பாவப்பட்டவர்கள் பாதிக்கப்படாவண்ணம் காப்பாற்றும் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது.
எல்லாத்துக்கும் மேல ஒருவரோட மறைவுக்குப்பின் அவர ஆத்திகராவோ நாத்திகராவோ மாத்த நினைப்பது நாம நம்ம கொள்கையிலே நம்பிக்கையோட இல்லேன்னுதன் அர்த்தம்.
என் பெயர் கொண்டு என்னால் பலதை சொல்லிவிட முடிவதில்லை எழுத்துகளை எழுத்தாளர்களோடு சேர்த்தே பார்க்கும் சமூகத்தில் எல்லாம் சிரமமே ... பாரதியை பாரதியாகவும் காந்தியை காந்தியாகவும் மட்டும் பார்க்க வேண்டியது சரிதான் அனால் அவர்களின் செயல்பட்டை முழுமையாக புரிந்துகொள்ள அவர்கள் வாழ்ந்த காலம் அவர்களின் அரசியல் சமுக பொருளாதார நிலைமையையும் சேர்த்துதான் பார்க்க வேண்டியுள்ளது ஆத்திகம் நாத்திகம் அவரவர் சொந்த கருத்து.
என் பெயர் கொண்டு என்னால் பலதை சொல்லிவிட முடிவதில்லை எழுத்துகளை எழுத்தாளர்களோடு சேர்த்தே பார்க்கும் சமூகத்தில் எல்லாம் சிரமமே ... பாரதியை பாரதியாகவும் காந்தியை காந்தியாகவும் மட்டும் பார்க்க வேண்டியது சரிதான் அனால் அவர்களின் செயல்பட்டை முழுமையாக புரிந்துகொள்ள அவர்கள் வாழ்ந்த காலம் அவர்களின் அரசியல் சமுக பொருளாதார நிலைமையையும் சேர்த்துதான் பார்க்க வேண்டியுள்ளது பிடித்த ஆடை அணிந்துக் கொள்வதை போல பிடித்த உணவை சாப்பிடுவது போல ஆத்திகமோ நாத்திகமோ பிறரை எவ்விதத்திலும் பாதிக்காமல் அனுசரிப்பது உத்தமம்.
மற்றவர்களை விடுங்கள் இன்னமும் என் அம்மா நான் நல்லா சாமி கும்பிடுவேன் என்று எல்லோரிடமும் சொல்லுவார்.. இவ்விரு கட்சிகளில் நான் எந்த கட்சியென்று எனக்கு இன்று வரை விளங்கவில்லை.. காரணம் எனக்கு கடவுள் என்ற வார்த்தையில் நம்பிக்கையுண்டு.. ஆனால் அக்கடவுள் நம் ஆத்தீகர்களின் கடவுள் பட்டியலில் இல்லையே.. ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு மனித குணங்களில் கடவுளைக் காண்டுகொண்டுதான் இருக்கிறேன்.. ஆனாலும் என் பள்ளிச் சான்றிதழின் படி நான் இந்துவாம்.. பிடித்த ஆடை அணிந்துக் கொள்வதை போல பிடித்த உணவை சாப்பிடுவது போல ஆத்திகமோ நாத்திகமோ பிறரை எவ்விதத்திலும் பாதிக்காமல் அனுசரிப்பது உத்தமம்.
மற்றவர்களை விடுங்கள் இன்னமும் என் அம்மா நான் நல்லா சாமி கும்பிடுவேன் என்று எல்லோரிடமும் சொல்லுவார்.. சாமி கும்பிடாத என்னை ஆமாம் யாருக்கும் தெரியாம கும்பிடுவான் என்று சொல்வது இருக்கு பாருங்கள்.
அதுதான் கொடுமையே இவ்விரு கட்சிகளில் நான் எந்த கட்சியென்று எனக்கு இன்று வரை விளங்கவில்லை.. காரணம் எனக்கு கடவுள் என்ற வார்த்தையில் நம்பிக்கையுண்டு.. ஆனால் அக்கடவுள் நம் ஆத்தீகர்களின் கடவுள் பட்டியலில் இல்லையே.. ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு மனித குணங்களில் கடவுளைக் காண்டுகொண்டுதான் இருக்கிறேன்.. ஆனாலும் என் பள்ளிச் சான்றிதழின் படி நான் இந்துவாம்.. அப்படி சொன்னவன் நன்கு கற்று தேர்ந்தவனாகவும் இருந்திருக்க வேண்டும்.
நான் கட்டுரையில் மிகவும் ரசித்த வரிகள் தோழர்.. உங்கள் தளத்தில் நான் ஏற்கனவே உறுப்பினராகி பின் தொடர்பவனாக உள்ளேன்.. ஆனாலும் இதுவரை வந்து இப்படியான நல்ல கட்டுரைகளை சரிவர படிக்காதது குறித்து வருத்தப்படுகிறேன்.. அப்படி சொன்னவன் நன்கு கற்று தேர்ந்தவனாகவும் இருந்திருக்க வேண்டும்.
நான் கட்டுரையில் மிகவும் ரசித்த வரிகள் தோழர்.. உங்கள் தளத்தில் நான் ஏற்கனவே உறுப்பினராகி பின் தொடர்பவனாக உள்ளேன்.. ஆனாலும் இதுவரை வந்து இப்படியான நல்ல கட்டுரைகளை சரிவர படிக்காதது குறித்து வருத்தப்படுகிறேன்.. இந்த சதீஷ் பிரபு தான் நான் அன்று தங்களுக்கு போன் மூலமாக அறிமுகபடுத்த நினைத்த தோழர்.
அதே விவிலியம் உள்ளே கடவுள் தந்தை என்றும் நாம் அவரின் குழந்தைகள் எனவும் அவர் அன்பே வடிவாமானவர் என்றும் அவர் நம் பாவங்களை ஏற்றுக்கொண்டு நம்மை மன்னிப்பாரென்றும் குட்டிக்கரணம் போடுகிறது.
மதுரைச்சமணர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கொல்லப்பட்டதை இன்று திருத்தி அவர்களே கழுமரமேறி தற்கொலை செய்தார்கள் என்கிறார்கள் ஆத்திகர்கள்.
இவர்கள் ரகசியமாக சாமி கும்பிடுபவர்கள் என்று நாத்திகர்களைக் கொச்சைப் படுத்தும் ஆத்திகர்களின் அசட்டுத்தனம் அல்லது அயோக்கியத் தனம் பற்ரி மட்டுமே ஒரு சின்ன சம்பவத்தோடு சொல்லும் ஒரு சிரிய பதிவு.
பெரிய தத்துவத்தை மிக எளிமையான கேள்வியைத் தொடுத்து நீங்களே விடை த்ந்திருக்கிறீர்கள்.......இல்லை என்று இருந்ததிலிருந்து வந்தது தான் நாத்தீகம்...என்பது என் கருத்து ...வள்ளுவனின் பைபிளின் மேற்கோள்கள் உங்கள் அறிவுச் சொறிவை பிரதிபலிப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்... மொத்தத்தில் அருமை பெரிய தத்துவத்தை மிக எளிமையான கேள்வியைத் தொடுத்து நீங்களே விடை த்ந்திருக்கிறீர்கள்.......இல்லை என்று இருந்ததிலிருந்து வந்தது தான் நாத்தீகம்...என்பது என் கருத்து ...வள்ளுவனின் பைபிளின் மேற்கோள்கள் உங்கள் அறிவுச் சொறிவை பிரதிபலிப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்... மொத்தத்தில் அருமை பெரிய தத்துவத்தை மிக எளிமையான கேள்வியைத் தொடுத்து நீங்களே விடை த்ந்திருக்கிறீர்கள்.......இல்லை என்று இருந்ததிலிருந்து வந்தது தான் நாத்தீகம்...என்பது என் கருத்து ...வள்ளுவனின் பைபிளின் மேற்கோள்கள் உங்கள் அறிவுச் சொறிவை பிரதிபலிப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்... மொத்தத்தில் அருமை அன்பிற்குரிய திரு ஸ்டாலின் அவர்களுக்கு வணக்கம்.
இந்தியா சீனா இடையே எல்லையில் போர் பதற்றம் ஏற்பட்டுள்ள நிலையில் சீன ராணுவம் போர் பயிற்சியில் ஈடுபட்டதாக தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
மேலும் சிக்கிம் எல்லையில் குவிக்கப்பட்டுள்ள ராணுவ வீரர்களை இந்தியா வாபஸ் பெற வேண்டும் என்று சீனா மீண்டும் எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது.
டோக்லாம் என்ற பகுதியில் சீனா வீதி அமைப்பதனை இந்தியாவும் பூடானும் எதிர்த்துள்ள நிலையில் சிக்கிம் எல்லையில் இந்தியா மற்றும் சீனா ராணுவ வீரர்களைக் குவித்துள்ளன.
தற்போதுள்ள சூழ்நிலையை புரிந்துகொண்டு எல்லையை தாண்டி குவிக்கப் பட்டுள்ள படைகளை இந்தியா வாபஸ் பெறும் என்று நம்பு கிறோம் என சீனா வெளியுறவுத் துறை அமைச்சின் செய்தித் தொடர்பாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
மரியாதை இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் கடும் கூச்சல்குழப்பம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ராஜபக்சே படுதோல்வி குரல் வாக்கெடுப்பில் ரணில் கொண்டு வந்த தீர்மானம் வெற்றி ஏ.ஆர்.கிருஷ்ணா மோகன் இயக்கத்தில் சிவசக்தி ரிஷ்மா நடிப்பில் சயின்டிபிக் திரில்லராக உருவாக இருக்கிறது நகல் திரைப்படம்.
பாடல்கள் ஊட்டியில் உருவாகவுள்ளது.இயக்குனர் சுப்பிரமணிய சிவா மற்றும் நடிகர் ஒளிப்பதிவாளர் நட்டி நட்ராஜ் ஆகியோர் சிறப்பு விருந்தினர்களாக கலந்துகொண்டு விழாவை சிறப்பித்தனர்.
பூகம்பம் அடிக்கடி ஏற்படக்கூடிய பகுதி எது?அ மால்வா .. இந்தியாவின் டேராடூனில் உள்ள இந்திய ராணுவ அகாடமி கோவாவிலுள்ள நேவல் அகாடமி ஐதராபாத்திலுள்ள இந்திய விமானப்படை அகாடமி சென்னையிலுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான ஆபிசர் டிரெய்னிங் அகாடமி ஆகிய பணிகளுக்காக கூட்டாக யு.பி.எஸ்.சி.
இந்த வங்கியில் புரொபேஷனரி அடிப்படையில் கிளரிகல் மற்றும் அதிகாரிப் பணி இடங்களை நிரப்புவதற்கான .. கலா சென்னை விசுவல் கம்யூனிகேஷன்ஸ் படிப்பில் எனது மகனை சேர்க்க விரும்புகிறேன்.
இந்தப் படிப்பு குறித்த தகவல்களையும் அதற்கான வேலை வாய்ப்புகள் பற்றியும் கூறலாமா?விசுவல் மீடியா எனப்படும் துறையானது பரந்து பட்டு எண்ணற்ற பிரிவுகளில் வேலை வாய்ப்புகளையும் உற்சாகம் தரும் படிப்பையும் உறுதி செய்வதாக கடந்த சில ஆண்டுகளாக திகழ்கிறது.
விசுவல் கம்யூனிகேஷன்ஸ் படிப்பதாகத் தான் .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
இந்தச் சாதனை முறியடிப்புக்காக ஆஸ்திரேலிய முன்னாள் அதிரடி பேட்ஸ்மென் விக்கெட் கீப்பர் ஆடம் கில்கிறிஸ்ட் அவருக்கு தன் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் பாராட்டு தெரிவித்த கில்கிறிஸ்ட் தனது சமூக வலைத்தளத்தில் என் சாதனையை கடந்ததற்கு வாழ்த்துக்கள் வாஸ் ஆல்வேஸ் எ மேட்டர் ஆஃப் டைம் என்று பதிவிட்டுள்ளார்.
எங்கள் எல்லாரையும் விடப் பன்முறையில் உயர்ந்தவர் ராபர்ட் லீ ஒருவர்தான் பகைவர் ஆயினும் உயர்ந்த வீரர் அவர் இந்த ஒப்பந்த நிகழ்ச்சி எனக்கு மிக்க உணர்ச்சி பொங்குவதாய் இருக்கும் என் முன் தலை குனியும் ஜெனரல் ராபர்ட் லீயைக் காணவே என் கண்கள் கூச்சம் அடையும் வாய் பேசவே நாணும் கைகள் குலுக்கவே தயங்கும் கால்கள் நிற்கவே நடுங்கும் .
தனிப்பட்ட உரிமைகளுக்கும் கொடைகளுக்கும் காரணமான கடவுளின் நியாயத்தைப் போற்றி நமது தேசத்தின் பிறழ்ந்த போக்கிற்கும் கீழ்ப்படியாமைக்கும் பாப மன்னிப்பு கேட்கட்டும் அவர்கள் தென்னவர் அத்துடன் வேதனை தரும் உள்நாட்டுப் போராட்டத்தில் விலக முடியாது பங்கெடுத்தவரால் விதவையானோர் அனாதியானோர் துக்கமடைவோர் துன்பப்படுவோர் ஆகியோருக்குக் கடவுள் கருணை காட்ட வழிபடட்டும் அவர்கள் மேலும் சமாதானத்தை அனுபவிக்கவும் சீரிய மனநிலை நிலவிடவும் ஐக்கியப் பண்பாடு அமைந்திடவும் கடவுளின் கரங்கள் தேசக் காயங்களை ஆற்றி விரைவில் மீண்டும் புத்துயிர் பெற மெய்வருந்திப் பிரார்த்திக்க வேண்டும் அவர்கள்.
மாஸ்ஸசுசெட்ஸ் ஜெனரலின் இடத்தில் பணிபுரியும் அதிகாரி தான் தயாரித்த ஓர் அரசாங்கப் போர் அறிக்கையை எனக்குக் காட்டினார்.
அந்தப் பேரிழப்பின் சோகத்திலிருக்கும் உனக்கு நான் ஆறுதல் கூற முயலும் வார்த்தைகள் எப்படி வலுவிழந்து பலனற்றதாய் நேர்மையின்றி இருக்கும் என்பதை நான் உணர்கிறேன்.
ஆப்ரஹாம் லிங்கன் லிங்கன் கீழ்ப்பணி செய்து வடபுறத்தில் போர் புரிந்து வரும் ஜெனரல் யுலிஸிஸ் கிரான்ட் ஹே மற்றும் காவலர் பணியாட்கள்.
ஹேயைப் பார்த்து ஹே சத்தமாக ஹே எழுத்திடு உன் காபி ஆறிப் போகுது ஜெனரல் கிரான்ட் மிஸ்டர் பிரசிடென்ட் நேற்றிரவு உங்கள் தூக்கத்தைக் கலைக்க நான் விரும்பவில்லை.
ஆப்ரஹாம் லிங்கன் சற்று அமைதியாக இருந்து கண்ணீருடன் பெருமூச்சு விட்டு நான்கு வருடங்களாக நாமெல்லாரும் இந்த நம்பிக்கை தினத்துக்குத்தான் காத்திருந்தோம் மெய்யாக அந்த நாள் நம்மை நெருங்கும் போது எத்தனை எளிதாக வருகிறது ?
ஜெனரல் கிரான்ட் நீங்கள் இந்த தேசம் பிரிந்து போகாமல் பிணைத்து விட்டதுதான் பெரிய செய்தி அமெரிக்க ஐக்கியத்தை நிலைநாட்டும் எனது கனவை நினைவாக்கிய போர் ஜெனரால் நீங்கள்தான் அடிமை கறுப்பருக்கு விடுதலை அளிக்க வேண்டும் எனது தீராத தாகத்தைத் தீர்த்தவர் நீங்கள்தான் அமெரிக்க வரலாற்றில் விடுதலை வீரரான உமது பெயர் வாழையடி வழியாக வந்து கொண்டே இருக்கும் உமது தளராதப் போர்த் திறமைக்கும் வெற்றிக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றி கண்ணீருடன் கையை நீட்டி கிரான்ட் கரத்தைக் குலுக்குகிறார்.
ஜெனரல் ராபர்ட் லீ திறமைமிக்க ஒரு போர் வீரர் அவரிடம் இராணுவப் பயிற்சியைக் கற்றவன் நான் அவரை வீழ்த்த முடியுமா என்று நான் கலங்கியதுண்டு.
என் மீது நீங்கள் வைத்திருந்த நம்பிக்கையால்தான் நான் வெற்றி பெற்றேன் நீங்கள் அளித்த ஊக்கத்தால் எனக்கு இரட்டிப்பு வலுமை கிடைத்தது நான் மட்டும் தனியாக இந்த உள்நாட்டுப் போரை நடத்தியிருக்க முடியாது ஜெனரல் கிரான்ட் ஜெனரல் லீ இங்கே வந்து கொண்டிருக்கிறார் அவருக்கும் முன்பாக நமது ஜெனரல் மீடு இங்கு வந்து விடுவார் ஜெனரல் கிரான்ட் மெக்லீன் மாளிகையில் அறை ஏற்பாடாகி இருக்கிறது மிஸ்டர் பிரசிடென்ட் ஜெனரல் ராபர்ட் லீயை நீங்கள் வரவேற்க வருகிறீர்களா ?
ஆப்ரஹாம் லிங்கன் இல்லை இல்லை கிராண்ட் அது உங்கள் வேலை அதில் நான் குறுக்கிட விரும்பவில்லை போர்க்களத்தில் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டியது போர் புரியும் ஜெனரல் அரசியல்வாதிகள் அல்லர் ஜெனரல் ராபர்ட் லீயிடம் பரிவாக நடப்பீர் நமது பகைமைகள் இன்றுடன் நீங்கி விட்டன தேச ஐக்கியம் ஒன்றாகும் போது நமக்குள்ள விரோதங்கள் மறையட்டும்.
ஜெனரல் கிரான்ட் தன் பையிலிருந்து அச்சடித்த ஒரு தாளை எடுத்து ஈதோ ஒப்பந்த நகல் நான் குறிப்பிட்டுள்ள நிபந்தனைகளைப் படித்துப் பாருங்கள் மிஸ்டர் பிரசிடென்ட் ஆப்ரஹாம் லிங்கன் தாளை வாங்கி நிபந்தனைகளைப் படிக்கிறார் ஒப்பற்ற நிபந்தனைகள் ஜெனரல் கிரான்ட் நான் கூட இத்தனை பரிவுடனும் அழுத்தமுடனும் எழுதியிருக்க மாட்டேன்.
மேன்மையான ஒப்பந்தம் உங்களுக்கு மேதமை அளிக்கும் ஒப்பந்தம் கிரான்டிடம் தாளைத் திருப்பிக் கொடுக்கிறார் ஜெனரல் கிரான்ட் உள்ளே வரச் சொல் அவரை பணியாள் போகிறான்.
ஐபிஏ எசென்ஷியல்ஸ் ஒரு அறிமுக மின்கற்றல் பாடமாக உள்ளது இது நெட்வொர்க்கிங் தொழில் நுட்பத்தை ப்ளாக் பேட் முகவரி மேலாளரின் செயல்பாட்டு புரிதலை வழங்குகிறது இது வழிநடத்துதல் மற்றும் ஐபிஎம் பொருள்கள் குறிப்பாக நிலையான ஐபி முகவரிகள் ஆதார பதிவேடுகள் மற்றும் வரம்புகள் மற்றும் இட ஒதுக்கீடு ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.
ஆதார பதிவேடுகள் வரம்புகள் மற்றும் இட ஒதுக்கீடு மற்றும் நிலையான ஐபி முகவரிகள் ஆகியவற்றை வழங்குகின்ற நபர்களுக்கு இந்த பாடத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கவிதை சிறுகதை திரைக்கதை என பல்வேறு தளங்களில் இயங்கி வரும் ஆத்மார்த்தியின் பிரத்யேக இணையதளத்திற்கு அன்புடன் வரவேற்கிறோம் மனம் பிறழ்ந்த ஒருவன் எவருமறியாது தன் முன் வந்து போய்க்கொண்டிருக்கிற உங்களையோ என்னையோ போலி செய்கிறான்.அதனைப் பிதற்றல் எனக் கடந்து விடும் யாருக்கும் அவன் பாவனைகளில் கசிகின்ற சேதி புரிவது இல்லை.மதிப் பீடுகள் எத்தனங்கள் சிபாரிசுகள் முன் தேவைகள் இவற்றின் பிசுபிசுப்புக்களுடனும் அழுகிய நாற்றத்துடனும் எதிர்ப்படுகிற ஒழுங்கானவர்களை கொஞ்சமும் கருணையின்றி மறுதலிக்கிற செப்பிடுவித்தைக்காரன் இவன்.ஒரு பொம்மையைக் கைவிட எத்தனிக்கிற கணத்தில் குழந்தைகளின் முன் நின்று கொண்டு அவர்களைக் கொஞ்சியும் கெஞ்சியும் அதட்டியும் மீண்டும் பால்யத்தின் கடந்துவந்த பாதையில் திரும்பப் போய்விடச்சொல்லி அழுது அரற்றியபடி கேவுகிற ஒரே ஒருவன் இருக்கக் கூடுமெனில் அவன் பெயர் வசு மித்ர.
எழுத்துக்கள் சர்ப்பங்களாக மாறி என்னைத் துரத்தின.பால்ய வயதில் அறியத் தொடங்கிய தாய்மொழியில் மிகப் பரிச்சயமான வார்த்தைகள் என இதுகாறும் இறுமார்ந்திருந்த எனக்கு மிகப் பரிச்சயமான சாந்தமான பொருளறிந்த திறந்த வார்த்தைகளே என்னைத் துரத்துகிற சர்ப்பங்களாக மாற நேர்ந்தது வசு மித்ர செய்து காட்டும் சூன்யங்களின் துவக்கம் தான்.
முத்தம் என்றொரு வார்த்தை.இதழ்கள் இணைத்து இரண்டு நபர்களின் வாழ்வின் உத்தமமான செயலாக எனக்கு அறிவிக்கப் பட்டிருந்தது.நம்மில் பலருக்கும் அதில் உடன்படுதல் இருக்கக் கூடும்.முத்தம் ஒரு சர்ப்பமாகின்றது.
நாகத்தின் கருணை அளப்பரியது.வசு மித்ர தன் சர்ப்பங்களை எவ்விதப் பாசாங்கு மில்லாது தன் கல்லறையின் இடுக்குகளில் இருந்து ஒவ்வொன்றாக விடுதலை செய்கின்றார்.அத்தனை முத்தங்கள் தேவைப்படத் தான் செய்கின்றன.
அன்றைய தினத்தின் குறுகிய இரவும் பேரோலமும் ஒரு முத்தம் பற்றிய கவலை யோடு என் உதடுகளை அறுத்தெறிவதில் முடிகிறது என்ற சொல்லாடலில் முத்தம் பொசுங்குகிறது.தீமயமாகிறது உலகம்..நாமறியாமல் முத்தங்களை யாரேனும் காவு கொள்ளக் கூடும்.பெயரற்ற இருவர் நம் அறைச்சுவர்களுக்கு முத்தங்களை வழங்கிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.என்ற சொற்றொடரில் வருகின்ற முத்தங்கள் வஞ்சகமானவை யாகவும் தன்னை ரெட்டித்துக் கொள்கிற சூட்சுமம் தெரிந்து வினைபுரிகிற தன்னிச்சை உயிரிகளாகவும் எனக்குப் படுகின்றன..அறைச்சுவர்கள் காமத்தைக் கடத்துகின்றன.
தனக்குள் அலசித் திருப்புகின்றன.உனது முத்தத்தை விற்று குழந்தைக்கு நடைவண்டி யோ அறை நிரப்பும் கடலையோ அதன் மீது பறக்கத் துடிக்கும் புறாவொன்றையோ வாங்க முடிகிற அவனுக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது விற்கப்பட்ட முத்தத்தை பதிலாய் வாங்க முடியாதென்பது..இந்த இடத்தில் முத்தத்தின் பிரதிமைகள் சுக்கு நூறாகின்றன.
துடைத்த கணத்தில் விரல்களில் பிசுபிசுக்கின்ற அப்போதைய முத்தத்தின் மிச்சஈரத்தின் கோரல்கள் நம்மைச் சுடுமணலில் நிறுத்துகின்றன.
முத்தங்களுக்குத் தனித்த உடலினையும் அரூபமான உயிரொன்றையும் ஒரு சிற்பியின் லாவகமும் அகதியின் அவசரமும் கலந்து உருவாக்கிட முனைகிறார் வசுமித்ர.அவரது வெவ்வேறு கவிதைகளினுள்ளே சில பொதுமைத் தொடர்ச்சிகள் வாசகனைப் பேரின்பமும் பெருந்துன்பமும் அற்ற ஒரு இடுக்கில் அமர்விக்கின்றன.
அகராதி என்ற அமைப்பினுள் தலை குனிந்து நிற்கிற வார்த்தைகளையும் அவற்றின் கைகளைக் கட்டியிருக்கிற சொல்லப்பட்ட அர்த்தங்களையும் தன் குறுங்கத்தி ஒன்றினால் அறுத்தெறிகிறார் வசுமித்ர.அவர் மிகப் பொறுமையாக ஒவ்வொரு வார்த்தைகளாக கீறி அறுத்து அவற்றின் குருதி வழிய தூக்கி எறிகிறார்.அவை விடுதலை நிலத்தில் விழுகின்றன.இங்கே முத்தம் அவற்றில் முதன்மை வார்த்தையாகின்றது.ஒரு கால இடைவெளிக்குப் பின்னதாய்க் கடந்து வருகிற முதல் முத்தம் முதல் துயரமாகின்றது.படிக்கட்டில் அமரும் முத்தங்கள் அவனது வீட்டைக் காவல் காக்கின்றன.
இன்னொரு முத்தம் துரோகத்தால் வனையப்பட்டதாக நேர்கின்றது.அவளிடம் தூண்டிலைத் தூற எறிந்துவிட்டு கொடுக்கால் ஒரு முத்தம் வேண்ட அவனால் மட்டும் முடிகின்றது.கைவிடப்பட்டவனாகிய பரிதாபத்திற்குரிய கடவுளிடம் முத்தங்கள் பற்றிய எந்தக் கேள்வியும் சென்றணுகக் கூடாது என்பதில் கவிசொல்லி காத்திரமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பது தெரிகிறது.
சாத்தான் முத்தத்தால் கைதியாவதும் கடவுள் முத்தத்தால் வேவுபார்க்கப் படுவதும் ஒருங்கே நிகழ்கின்றது.ஏவாள் என்பவளுக்கு துயரம் முத்தத்தின் வழி காத்திருந்தது கவனத்தில் கொள்ளப் படுகின்றது.முத்தத்தாலான ஓர் உலகின் ஒரு மனிதனாக நம்மை கைப்பிடித்தழைக்கிறான் கவிஞன்.
வசுமித்ர மிகக் கருணையோடு கூடிய வக்ரங்களின் குரலாய்த் தன் சுயத்தை அறுத்தெறிகிறார்.நிர்வாணத்தைப் பற்றிய உரையாடலில் வார்த்தைகள் வாக்கியங்கள் மற்றும் வாதங்கள் இவற்றை மட்டுமே தன்னிரு கைகளில் மாற்றி மாற்றி குலுக்கியும் உருட்டியும் முன் நிற்கிற அனைவரின் பார்வைகளையும் சூன்யத்தின் புள்ளியற்ற கரும்புள்ளியில் நிலைக்க வைக்கிறார்.அவரது கவிதைகள் எதையும் நிறுவுவதற்கானவை அல்ல என்றே கருதுகிறேன்.எந்த பிரயத்தனமும் இல்லாமல் காமம் காதல் அன்பு முத்தம் ஸ்னேகிதம் குரோதம் கடவுள் சைத்தான் என சொல்லி வைக்கப்பட்ட அத்தனை சொற்களையும் தன் வித்தைகனத்தின் மூலமாய் விடுதலை செய்து காண்பிக்கிற வசுமித்ர.
இத்தொகுப்பின் கவிதைகளின் நடுவாந்திரத்தில் தன்னை மறைத்து தன் உருவத்தை சாம்பலாக்கி காணாமல் போகின்றார்.அவ்வேலையும் அவரது ஜாலங்களில் ஒன்றாக இருக்குமோ என்று ஐயப்படுகையில் லேசான எள்ளலினூடே வசு மித்ர வெளிப்படுகிறார்.
சொற்களைக் காப்பாற்றுகிற நிசமானதொரு உரையாடலை நிகழ்த்துவதன் ஒரு பகுதியாக தன் அழிவும் நேர்வதை இக்கவிதைகள் விவரிக்கையில் கண்கள் உறைவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.வசு மித்ர என்னும் ஒரு நிகழ்வு இத்தொகுதியின் கவிதைகளினூடே நிகழ்ந்து முடிந்திருக்கிறது என்பதே நான் உணர்கிற முன் வைக்கிற சேதி.அது ஒரு மீளா நிகழ்வு என்பதற்கு இதொகுப்பின் கவிதைகள் சாட்சியம் சொல்கிறவை.. இந்தக் கவிதைகள் முத்தம் பற்றின பிரகடனங்களோ அல்லாது முத்தம் குறித்த வகுப்பெடுத்தலோ அல்ல.வார்த்தைகள் மூலமாகவே வாழப்பழகிக் கொண்டு அர்த்தக் கடத்திகளாக அறிதலின் வெளியில் கோர ஒலி எழுப்பியபடி நம்பகங்களை நிறுவுகிற பெருங்கூட்டமொன்றின் கூச்சல் திசைக்கு எதிரான இருளைத் தன் இரு கைகளால் விலக்கியபடி கண்விழியின் உயிர்ப்பை அன்றி வேறொரு வெளிச்சமும் இல்லாத சூன்யத்தின் வனத்தினுள் நடை போடுகின்றன வசுமித்ரவின் இத்தொகுப்புக் கவிதைகள்.
நிரூபணங்களுக்கும் நிரூபணங்களுக்குப் பின்னதான கூச்சலுக்கும் சற்றும் தொடர்பில்லாத அனுபவம் ஒன்றையே பெயர்த்தலாக்கி எந்த நோக்கமும் இல்லாது நகர்தலையே நோக்கமாகக் கொள்கின்றன வசுவின் வாசகங்கள்.
ஒரே சித்திரத்தின் வெவ்வேறு பரிமாணங்களால் நிரம்புகின்றன கவிதைகள்.காமம் நிறமற்றது.மேலும் அது இருளையும் ஒளிர்தலையும் புறத்தே நிறுத்திவிடுகிறது.
உடல் குறுவாளாகின்றது.புராதன ஆப்பிளாக அவனது இதயம் மாறுகின்றது.அந்தக் கணத்தில் கானகம் தன் மரமொன்றை வேரோடு சாய்க்க ஏதுவாய்ப் பொழிகிறது மழை.மரப்பல்லிகளும் பூனைகளும் எலிகளும் கம்பளிப்பூச்சிகளும் மாவுருவங்களை ஏற்கின்றன.
சொன்ன சொல்லுக்கு ஆடும் கோழையாக மனிதன் ஆட்டுவிக்கப் படுகின்றான்.காமம் என்ற கற்பிதங்களை எல்லாமும் உடைத்தெறிகின்றன இக்கவிதைகள்.எல்லா நிகழ்வுகளுமே உரையாடலுக்கான திரைமுன் அரங்கமாக விரிகின்றன.இவ்வுரையாடல்கள் யதார்த்தமானவை.விலகி நிற்பவை உரையாடல் என்ற பதம் மட்டுமே.அவை தட்டையானவை அல்ல.உதடுகளில் பிறக்கிற பழக்கப்பட்ட வாக்கியங்களால் செய்விக்கப்பட்ட வழமை மாறா உரையாடல்களுக்கு இங்கே வேலையில்லை.
வசுமித்ரவின் கவிதைகள் ஆகவே நீங்கள் என்னைக் கொலை செய்வதற்கான காரணங்கள் உள்ளன என்னும் தொகுப்பின் கனம் மௌனமாய் மற்றும் அலட்சியமாய் சுழல்புதையாழம் ஒன்றில் நம்மை சிக்க வைக்கின்றன.வாசிக்கிறவனை முன்னும் பின்னுமாய் இரண்டாய்ப் பிளந்து விடுகிற கத்தியாய்க் கூட இருக்கக் கூடும்.
பிங்கி தாக்கப்படுவதற்கு சில நிமிடங்கள் முன்பு தன் கணவரை செல்போனில் அழைத்து ஜிதேந்தர் தன்னைப் பின் தொடர்ந்து வருவதாகக் கூறியது தெரிய வந்துள்ளதுஎன காவல் துறையினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஆட்டோ ஓட்டுனரான ஜிதேந்தர் பிங்கியை ஒருதலையாக காதலித்து வந்ததாகவும் இதற்காக பலமுறை பிங்கியிடமும் அவரின் கணவரிடமும் சண்டையிட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
சில மாதங்கள் முன்பு நுங்கம்பாக்கத்தில் ஸ்வாதி கொல்லப்பட்டுள்ளது போன்று தலைநகரில் பரபரப்பான ரயில்நிலையத்தில் பிங்கி கொல்லப்பட்டுள்ள சம்பவம் நாடு முழுவதும் பெரும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இயக்குனர்களில் ஒருவரான சிவசம்பு பிரபாகரன் அறிவிப்பாளர்கள் தொண்டர்கள் நேயர்கள் மற்றும் இந்த சீட்டுக்களை வாங்கி யின் வழர்ச்சிக்கு உதவிய அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவித்தார்.
தனது சட்டத்தரணியூடாகவே இந்தக் கடிதம் பொதுபல சேனாவின் பொதுச்செயலாளருக்கு இக்கடிதம் அனுப்பப்பட்டுள்ளதாகத் தெரியவருகின்றது.
குறித்த ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் உரையாற்றிய ஞானசாரர் குற்றப் புலனாய்வுப் பிரிவினரிடம் அமைச்சர் ராஜித்த பற்றிய குற்றச்சாட்டுகளை ஆதாரங்களுடன் நிரூபிக்க உள்ளதாகக் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
அத்துடன் அமைச்சர் புத்தளம் மாவட்டத்தில் நடக்கும் கேரள கஞ்சா வியாபாரத்துடன் தொடர்புபட்டுள்ளமையை நிரூபிக்க முடியும் எனவும் கருத்து வெளியிட்டிருந்தார்.
ஹிப் ஹாப் இன்னும் வார்த்தைகள் அனுமதிக்கிறது ஓரளவுக்கு கலாச்சாரம் கட்டாய ஏனெனில் மற்றும் எனெனில் இதனால் நீங்கள் உண்மையில் கற்பிக்க முடியும்.
என்றாலும் சில நேரங்களில் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட தேடல் மற்றும் உண்மையை தொடர்ந்து போராடி அதன் நயம் சில ஒரு நேர்மையான பிரதிபலிக்கும் உள்ளன.
ஹிப் ஹாப் எப்போதும் என்றாலும் ஒரு இருண்ட பக்கத்தை விட்டது கலைஞர்கள் அவமதித்ததற்காக கடவுள் மற்றும் மதம் சிகிச்சை எங்கே.
மற்றும் ஒரு பிந்தைய கிரிஸ்துவர் உள்ள நம்மைப் போன்ற தேசிய இந்த பொறுப்பற்ற தாக்குதல்கள் பொதுவாக இயேசு மற்றும் அவரது தேவாலயத்தில் இலக்காக கொண்டது அல்ல.
ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக பைபிள் தேவாலயத்தில் மற்றும் கடவுள் தாமே பெரும்பாலும் ஒரு அறிவியல் கதை முக்கியமற்ற எழுத்துக்கள் போல நடத்தப்படுகிறார்கள்.
நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் கேட்டு ராப் அசாதாரண பற்றி பேச தேவாலய பாடகர்குழுவில் பெண்கள் எனக்கு பயந்து செய்கிறது ஆனால் எதுவும் இயேசு தாமே தம்மைக் கேலி விட என்னைக் கவலைக்குள் ஆக்குகிறது.
இயேசு பின்பற்றுபவர் என நான் தனிப்பட்ட முறையில் நான் கேட்க என்ன இடறலடைந்து இருக்கிறேன் ஆனால் அதை விட நான் இந்த தூஷண வார்த்தைகளை கக்குகிறாய் சொந்தங்களுக்கு பயப்படுகிறேன்.
நாம் அனைவரும் ஜனாதிபதி முகத்தில் துப்பி என்று யார் ஒரு மனிதன் பயப்பட வேண்டும் ஆனால் நாம் எல்லாம் வல்ல கடவுள் முகத்தில் துப்பி ஒரு மனிதன் இன்னும் பயப்பட வேண்டும்.
நிச்சயமாக அவர்கள் இயேசு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு யூத மனிதனைக் என்று எனக்கு தெரியும்.
அவர்கள் சரியான மனதில் இல்லை மனிதன் அல்லது பெண் அவர்கள் உண்மையிலேயே அப்படித்தான் அவரை புரிந்து முழுமையான ஆட்சியாளர் மட்டத்தில் தங்களை வைத்து முயற்சி என்று.
அவர்கள் அவர்களுடைய ஆன்மா நித்திய நீதிபதி என்று புரிந்து என்றால் யாரும் கீழ்த்தரமான பாலியல் வன்முறை அல்லது வன்முறை அவரை இணைத்து அவரை அவமரியாதை என்று.
அவர்கள் அவர் ஒரு யாராலும் போன்ற அவருடைய பெயரைக் டாஸில் மற்றும் அத்தகைய அலட்சியம் மற்றும் அவமரியாதை அவரது பெயரை சிகிச்சை முடியாது.
அந்தத் தண்டனையை மிகவும் சக்தி வாய்ந்த இந்த கட்டுரை பயணம் நன்றி நான் எப்போதும் பாடல்வரிகள்ரீதியாக அது சாதாரண இன் பாராட்டு இசையை விடவும் மிகவும் உள்ளடக்கம் மற்றும் கற்பித்தல் என்று அவர் கருதினார் நான் கிரிஸ்துவர் ஹிப் ஹாப் அனுபவிக்க.
முரண்பாடாக நான் ஏனெனில் பாலியல் நிலையான மீண்டும் பாடல்வரிகளின் பிடித்திருந்தது இல்லை மதச்சார்பற்ற ஹிப் ஹாப் மருந்துகள் சுய மகிமைப்படுத்துகிறவர்களாகவும் போன்றவை.
நான் கிரிஸ்துவர் ஹிப் ஹாப் உணர்ந்த போது நான் நேசித்தேன் என் நண்பர்கள் நான் எப்போதும் அது பிடிக்கவில்லை என்பதால் நான் ஹிப் ஹாப் கேட்டு என்று திகைத்தனர் குறைந்தது மதச்சார்பற்ற ஹிப் ஹாப் மணிக்கு.
உங்கள் பெரிய வேலை செய்து கொண்டே இருக்கிறது நானும் என் சகோதரன் பேசலாம் தேவனுடைய மகிமை நேசத்திற்குரிய நம்முடைய இரட்சகராக இயேசு டி நான் இதயம் மிகுதியாக வெளியே வாய் பேசும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன் எனவே இயற்கையாகவே பாடல்களை வார்த்தைகள் நபர்களிடமே என்ன நடக்கிறது பற்றி இருக்க போகிறோம்.
அவர் என் இதயம் அவர் என்னை வாழ வந்து எனக்கு உதவி செய்பவர் கொண்டு செல்வதாக தகுந்த சமயத்தில் என்னை வீசி பேச என்னிடம் சொல்லி வீசி என்னை பேசினார்.
நாம் அவர்களை தேவைப்பட்டால் அவர்கள் ஆணுறைகளின் சிறிய பழுப்பு நிற குப்பை பைகள் வரை நிரப்ப மற்றும் எடுக்க இலவச நிரப்ப கூறினார்.
அவர்கள் நாங்கள் செவிலியர் அலுவலகத்திற்கு சென்று சில பெற முடியும் என்று நாங்கள் சரியான பின்னர் அவர்களை எடுக்க விரும்பவில்லை என்றால் எங்களுக்கு சொல்லிக் கொண்டிருந்தீர்கள்.
நான் ஒரு கரோக்கே கணினியில் ஒரு மனிதன் என் பெயர் சொல்ல தொடங்கியது கவனித்தனர் மற்றும் என்னைப் பற்றி பேசினார் நான் அவர் தெரியும் முடியும் எப்படி தெரியாது என்று.
நான் அவரை பார்த்த நான் கொம்புகள் அவரது தலையில் இருந்து வெளியே வரும் பார்க்க முடிந்தது அவர் என்ன நடக்கிறது என்றே பார்க்க முடியும் என்றால் நான் என் நண்பர் கேட்டார் கவனித்தனர் அவள் எந்த பதிலளித்தார் ஆனால் அவர் எங்களுக்கு அங்கு இருப்பது பற்றி மனவேதனையடைந்தாள் என்று.
ஒரு பெண்களுக்கு அழைத்தார் கரோக்கே கணினியில் மனிதன் என்னை கதவை மூடிவிட்டு என்னை விட்டு விடமாட்டேன் அவள் முடியவில்லை அவர் கதவை விரைந்து சென்று உள்ளே என்னை மூடுவது உள்ள முன் கதவின் நின்று.
நான் அங்கேயே என்னை திண்ணும் போல் சாத்தியம் அழுக்கான பேய் இந்த மனிதன் வெளியே பாதி வழியில் வந்து பார்த்தேன் மற்றும் அந்த நேரத்தில் ஒரு அழகான வெள்ளை மூடுதல் என் முழு உடல் முழுவதும் வந்து ஒரு நொடியில் பேய் இந்த மான்ஸ் உடலில் இருந்து பறந்து.
மனிதன் நிற்க முடியவில்லை மற்றும் ஒரு உட்கார்ந்து நிலைக்கு கதவை கீழே சறுக்கி விடப்பட்டு நான் கண்ணீர் அவரது முகத்தில் ஓடி கண்டது.
நான் கூட அவர் அங்கு உட்கார்ந்து என்றால் இந்த மனிதன் எளிதாக உள்முன் உட்கார்ந்து கொண்டு கதவை திறக்க முடிந்தது நான் இந்த அடுக்குமாடி கட்டடத்தின் வெளியே முடிந்தளவு வேகமாக இயக்க தொடங்கியது.
நான் கூட பித்துப்பிடித்த பேய் என்று மக்கள் ஒரு அறைக்குள் என்னை வைத்து கருதுகிறேன் என்று என் எல்லா தொடர்புகளையும் என் சுய சவாரி செய்ய தேவைப்பட்டால் நான் இந்த கட்டத்தில் நான் உணர்ந்தேன்.
நான் உண்மையில் இந்த கட்டத்தில் கடவுள் என்னுடைய முழு வாழ்க்கையையும் கொடுக்க நான் இந்த பகுதியில் பயிற்சி இன்னும் இருக்கிறேன் சேர்க்க விரும்புகிறேன் இல்லை.
ஆனால் நான் சிறுவனாக இருந்த மற்றும் மிகவும் கிருபைபுரியவேண்டும் தேவை கூட இந்த வழியில் என்னை பாதுகாக்க கடவுள் இன்றைய நாள் வரையில் என் மனதில் தடுப்புகள்.
நான் சில நேரம் இளைய இருந்த போது நான் லூசியானாவில் உள்ள ஒரு டிரக் அழைத்து மீண்டும் இறுதியில் விபத்துக்குள்ளான பரிசுத்த ஆவியின் பெற்றார் பிறகு அதை முன் மீண்டும் மற்றும் மூன்று உறவினர்கள் மிகவும் இளம் அனைத்து எனக்கும் மூன்று உறவினர்கள் இருந்தது.
மீண்டும் என் உறவினர்கள் என அந்த நேரத்தில் அவள் ஏன் என்று பாடும் உள்ளது என்றால் என்னை தேடும் என் உறவினர் ஓட்டுநர் யார் குறித்த எங்கள் வலது ஒரு டிரக் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது நாம் ஒரு வளைவு உள்ளன மற்றும் லேன் மேலே நேராக வரும் ஒரு டிரக் இருந்தது.
நான் ஒரு அழகான மழை வணங்கி கை ஸ்லாஷ் மேகம் ஒரு நொடியில் கீழே வந்து எங்களுடன் மோதி மீது தலைமை என்று டிரக் நீக்க பார்த்தேன்.
நாங்கள் வீட்டில் என் அத்தை மீண்டும் கிடைத்தது போது என் உறவினர்கள் கூறினார் செரிஷ் டிரக் செயல்பட்டு வந்துள்ளது என்பது இல்லை என்றால் நாம் அனைவரும் இறந்த இருக்கும்.
இந்த பல முறை கடவுள் எனக்கு பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கின்றது ஒரு ஜோடி உள்ளது எனக்கு கருணை காட்டியது மற்றும் தீங்கு என்னை வைத்து.