sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எமது அடிப்படைக் கோட்பாடுகளுடன் இணக்கம் காண்பதற்கு மேலும் பல கட்டப்பேச்சுக்களை நடத்தவேண்டியுள்ளது என இலங்கை தமிழரசுக் கட்சியின் தலை வரும் யாழ்.மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான மாவை.சோ.சேனாதிராஜா தெரிவித்தார்.
இடைக்கால அறிக்கையில் பௌத்த மத த்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ள முக்கியத்துவம் குறித்து தனது மனக் கிலேசத்தினையே மஹிந்த வெளியிட்டாரே தவிர அரசியலமைப்பு உருவாக்கத்திற்கு முழுமையான எதிர்ப்பினை அவர் காட்டவில்லையெனவும் குறிப்பிட்ட மாவை எம்.பி.
சர்வதேசத்தின் ஆதரவு கிடைத்துள்ள தற்போதைய தருணத்தினை குழப்பாது சரியாக பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் எனவும் கேட்டுக்கொண்டார் புதிய அரசியலமைப்புக்கான இடைக்கால அறிக்கை வெளிவந்துள்ள நிலையில் அதுகுறித்து எழுந்த விமர்சனங்கள் வட க்கு கிழக்கு இணைப்புக்கு எதிராக முஸ் லிம் பிரதிநிதித்துவங்களின் கருத்துக்கள் இடைக்கால அறிக்கை குறித்து முன்னாள் ஜனாதிபதியின் நிலைப்பாடும் அவரது அணியினர் தென்னிலங்கையில் மேற்கொள்ளும் பிரசாரங்கள் தொடர்பாக கருத்துக்களை முன்வைத்த போதே மாவை.சோ.சேனாதிராஜா மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
நீதிவிசாரணைகள் இன்றிய நிலையில் ஜனநாயகம் மறுதலிக்கப்பட்டவொரு சமூகமாக திட்டமிடப்பட்ட வகையிலான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
அதேபோன்று தான் உலக ஒழுங்கில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தின் காரணமாக இலங்கையில் ஆட்சிமாற்றம் ஏற்படவேண்டுமென்ற தோற்றப்பாடும் சர்வதேச நாடுக ளில் எழுந்திருந்தது.
அதன் பின்னர் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியும் சுதந்திரக் கட்சியும் இணைந்து தேசிய அரசாங்கத்தினை தோற்றுவித்து ஆட்சிபீடத்தில் அமர்ந்தார்கள்.
தேசிய இனப்பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண்பதற்கும் பொறுப்புக்கூறும் விடயத்திலும் உள்நாட்டிலும் ஐ.நா.விலும் சர்வதேசத்திற்கும் வாக்குறுதிகளை வழங்கினார்கள்.
ஆகவே அந்த அறிக்கையில் முன்மொழியப்பட்ட விடயங்களை அல்லது ஆலோசிக்கப்பட்ட விடயங்களை மையமாக வைத்து விமர்சனங்களை வெளியிடுவது தவறானதாகும்.
இணைந்த வடக்கு கிழக்கில் உள்ளக சுயநிர்ணய அடிப்படையிலான தீர்வொன்றையே எதிர்பார்த்து அந்த ஆணையை எமக்கு மக்கள் வழங்கியுள்ளார்கள்.
ஆகவே எமது அடிப்படைக் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பீட்டளவில் பார்க்கையில் இடைக்கால அறிக்கையில் மேலும் பல படிகள் முன்னேற்றம் அடையவேண்டியுள்ளது.
மிக முக்கியமாக வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு விடயம் சம்பந்தமாக நாம் சகோதர முஸ்லிம் கட்சிகளுடன் பேச்சுக்களை நடத்தி வருகின்றோம்.
குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கு இணைக்கப்படும் சந்தர்ப்பத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு நியாயமான அதிகாரங்கள் பகிரப்படும் வகையிலான தனியலகு ஒன்றை அமைக்கும் கோரிக்கையை நாம் நிராகரிக்கவில்லை.
இது சம்பந்தமாக நாம் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைமையிலான குழுவினருடனும் ஏனைய சில தரப்புக்களுடனும் பேச்சுக்களை ஏற்கனவே ஆரம்பித்து விட்டோம்.
நிச்சயமாக இரு சமூகத்திற்குமுள்ள ஐயப்பாடுகள் களையப்பட்டு அவை ஆரோக்கியமானதொரு கட்டத்தினை அடையும் என்ற நம்பிக்கை எமக்குள்ளது.
இவ்வாறான நிலையில் அண்மையில் நான் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவருடைய தாயாரின் மரணச்சடங்கில் கலந்துகொண்டிருந்தேன்.
அவர் என்னிடத்தில் வடக்கில் நிலைமைகள் எவ்வாறுள்ளன என்று விசாரித்தபோது நான் உங்களுடைய ஆட்சிக்காலத்தில் இருந்ததை விட சற்று முன்னேற்றம் இருக்கின்றது.
இச்சமயத்தில் மஹிந்த ராஜபக் ஷ இடைக்கால அறிக்கையில் பௌத்த மதத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ள இடம் சம்பந்தமாக எனக்கு விமர்சனங்கள் உள்ளன.
இவ்வாறிருக்கையில் இடைக்கால அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கட்சிகளின் தனிப்பட்ட நபர்களின் பின்னிணைப்பு குறித்து முரண்பாடுகள் பல காணப்படுகின்றன.
ஏற்கனவே நாம் மக்கள் விடுதலை முன்னணி ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி போன்றவற்றுடன் கலந்துரையாடல்களை தனித்தனியாக நடத்தியுள்ளோம்.
அக்னியில் பஸ்மத்தால் கிடைக்கும் பஸ்மத்தை சாம்பலை ஜலம் விட்டுக்குழைக்காமல் வாரிப் பூசிக்கொள்வதை பஸ்மோத்தூளனம் என்று சொல்கிறோம்.
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனே இந்தப்பசுக்களின் தூளியை சந்தனப்பொடி தூவினார் போல தனது உடம்பில் படிந்தபடி கோதூளி தூஸரிதனாக இருந்தானாம்.
எந்தக் காரியம் ஆனாலும் அந்தக் காரியத்தை மட்டும் பண்ணாமல் அதோடு மந்திரத்தையும் சேர்த்து ஈஸ்வர ஸ்மரணையுடப் ஈஸ்வரார்ப்பணமாகப் பண்ணுவதாகவே அத்தனை ஆசாரங்களும் ஏற்பட்டிருக்கின்றன.
அதோட நிக்காம ஒரு பையிலிருந்து ரெண்டு பித்தளை சொம்புகளை எடுத்துக் கொடுத்து மஹாபெரியவாளின் பஞ்சலோக விக்ரஹகம் செய்யறதுக்கு முயற்சி பண்ணுங்க.
மாம்பலத்துலயே அவர் கோயில்ல குடியிருந்தபடி எல்லார்க்கும் அருள்பாலிக்கப் போறார் பாருங்க என்று சொல்லி ஒரு ஓரமா இருந்த நாற்காலியில் போய் உட்கார்ந்தார்.
இத்தனை வயசுக்குப் பிறகும் மஹாபெரியவாளோட பஞ்சலோக விக்ரஹகம் பண்ற பாக்கியம் எனக்குக் கிடைச்சிருக்கேன்னு சொல்லிச் சொல்லிச் சந்தோஷப்பட்டார்.
மாம்பலத்துல மேச்சேரி பட்டு சாஸ்திரிகள்னு ஒருத்தர் காஞ்சி மஹா பெரியவாளோட பஞ்சலோக விக்ரஹத்தைச் சிரமப்பட்டுப் பண்ணியிருக்காராம்.
அவருக்குப் பணம் கொடுத்து ஒத்தாசை பண்ணுன்னு அதிகாலைல மஹா பெரியவா என் சொப்பனத்துல வந்து சொன்னார்னு கணேஷ்குமார் சொல்லிருக்கார்.
டிராக்டரைக் கொண்டு வந்து இழுத்துப் பார்த்தோம் லாரியைக் கொண்டு வந்து கட்டி இழுத்தோம் ம்ஹூம் வண்டி அசைவேனாங்கறது கிட்டத்தட்ட விடியற்காலை நேரமும் வந்தாச்சு.
அப்ப அவர் சொன்ன வார்த்தைகள் எங்களை மெய்சிலிர்க்க வெச்சுடுச்சு மஹா பெரியவாளும் அவரோட குருவும் ஆத்மார்த்தமா சம்பாஷணையில இருக்கிற நேரத்துல நீங்க எப்படிக் குறுக்கிடலாம்?
அதோட நிக்காம எங்களோட அவரும் சேர்ந்து ஜய ஜய சங்கர ஹர ஹர சங்கரன்னு சொல்லிண்டே வாகனத்தை நகர்த்தறதுக்கு உதவி பண்ணினார்.
இதையும் அவரே நடத்திக் கொடுத்துடுவார் பாருங்கோ ஒண்ணு மட்டும் சத்தியம் இன்னது நடக்கணும்னு நாம சங்கல்பம் பண்ணிண்டாப் போதும் அவரே நடத்தி வெச்சுடுவார்.
அவரோட அன்பாலதான் எல்லாமே இயங்கறது மஹா பெரியவா கருணாமூர்த்தியாச்சே என்று நெகிழ்ச்சியுடன் சொல்லி பஞ்சலோக விக்ரஹகத் திருமேனியாகக் காட்சி தரும் காஞ்சி மஹானைப் பார்த்த பட்டு சாஸ்திரிகள் அப்படியே வணங்கித் தொழுதார்.
ஒரு டொக்கு அறைக்குள் பெரியவா உட்கார்ந்து கொண்டிருக்க ஜன்னலுக்கு வெளியே தீக்ஷதர் ஒருவர் திருவீழிமிழலை என்னும் திவ்ய க்ஷேத்ர மஹாத்மியம் படித்துக் கொண்டிருக்க பெரியவா அதை ஸ்வாரஸ்யமாக கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்.
அன்று கொஞ்ச நேரம் கழித்து பெரியவா தன் மௌன வ்ரதத்தை முடித்துக் கொண்டு அந்த தீக்ஷதரை க்ஷேமமா இரு என்று ஆசீர்வாதம் பண்ணினார்.
காலேல பாப்போம் ஒரே வார்த்தையில் அந்த தீக்ஷதரின் பேச்சுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து விட்டு மீதி வேலைகளை கவனிக்கச் சென்றுவிட்டார்.
ஒம்பொண்ணுக்கு நல்ல எடத்ல கல்யாணம் நடந்து க்ஷேமமா இருப்பா என்று ஆசிர்வதித்துவிட்டு குங்குமப் ப்ரஸாதம் குடுத்து அனுப்பினார்.
நேற்று இரவு பெரியவாளிடம் எந்தப் பெண்ணின் கல்யாணத்துக்காக விண்ணப்பம் செய்தபோது காலேல பாப்போம் என்று பெரியவா சொன்னாளோ அதே நேரம்.
அதாவது ராத்ரி எட்டு மணிக்கு அந்த பெண்ணின் ப்ராணனுக்கே ஆபத்து வந்து ரொம்ப அவஸ்தை பட்டு பிழைக்கப் போராடியிருக்கிறாள்.
ஸ்நானம் விளக்கம் மிகவும் அருமை ஐயா... வியக்க வைக்கும் சம்பவங்கள்... தெய்வீகம் என்பதற்கு லக்ஷணம் சிறப்பு... நன்றி ஐயா... ஒவ்வொரு ஸ்னானத்திற்கும் பஞ்சபூதங்களைக்கொண்டு அருமையான விளக்கம் அந்த நாட்களில் ராஜாக்கள் ஸ்வப்னத்தில் வந்து ஸ்வாமி கோவில்கள் உருவாக்கியதாக படித்திருக்கிறோம் அதே மாதிரி தனக்காக இல்லாவிட்டாலும் தன் பக்தாளுக்காக ஸ்வப்னத்தில் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.அந்த பெண் உயிரை க்காப்பாற்றி பின் அவளுக்கு திருமண ஆசிர்வாதம் செய்த தீர்கதரிஸனம் சிலிர்க்கவைக்கிறது நாஸ்திகர்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் விளக்க மஹாபெரியவாள் போன்ற ஞானிகளுக்குத்தான் முடியும் மிகவும் நாசூக்காக வும் ஆகாகவும் இருந்தது .நன்றி பார்க்கப்போனால் எல்லா ஸ்நானமுமே ப்ராஹ்மம் தான்.
எங்கேயோ அமெரிக்காவுல இருக்கிற கணேஷ் குமாரோட சொப்பனத்துல வந்து மஹாபெரியவாளே சொல்லிருக்கார்னா பெரியவாளோட மகிமையை என்னன்னு சொல்றது மஹா பெரியவா சாதாரணமானவரா என்ன?
அந்த பரமாசார்யாளின் பாததூளி பாக்யம் எத்துணை உயர்ந்ததாக இருக்கும் என்பதை சிறப்பாக எடுத்துரைத்த உயர்வான பரம் பாக்கியமான பகிர்வுகள்..பாராட்டுக்கள்..வாழ்த்துகள்.. இன்னது நடக்கணும்னு நாம சங்கல்பம் பண்ணிண்டாப் போதும் அவரே நடத்தி வெச்சுடுவார்.
நீங்கள் தொகுத்திருக்கும் சம்பவங்களைப் படித்தால் நம்மை எண்ண வைப்பதே அவர் தான் என்று தெரிகிறது அவன் அருளாலே அவன் தாள் பணிந்து.... ஸ்நானத்தில் இத்தனை வகையா ?
பலே பலே இப்பொழுதெல்லாம் நாங்கல் வீட்டில் ஷவரைத் திறந்து விட்டு ஸ்னானம் செய்கிறோம் அவ்வளவுதான் நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா அன்பின் வை.கோ இணைத்துள்ள புகைப் படம் அருமை காணக் கிடைக்காத படம் நன்று நன்று நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீ மகாப் பெரியவாளின் பஞ்ச லோக விக்ரஹம் செய்வதற்குத் தேவைப்பட்ட பணத்தினை அவரே ஏற்பாடு செய்து அயலகத்தில் இருந்து செய்தி வந்து பணமும் வந்து அருமையான் விக்ரஅம் செய்யப் பட்டு பிரதிஷ்டை செய்யப்ப்ட்டிருப்பது அற்புதமான செயல்.
நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா மஹா பெரியவாளும் அவரோட குருவும் ஆத்மார்த்தமா சம்பாஷணையில இருக்கிற நேரத்துல நீங்க எப்படிக் குறுக்கிடலாம்?
வெறும் சப்தத்திற்கும் வேத சப்தத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அழகாக அருமையாக விவரித்த ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீ மகாப் பெரியவா வணக்கத்திற்கு உரியவா தான்.
தீக்ஷிதரின் பெண் கலியாணத்திற்கு நாளை பார்ப்போம் என்று சொல்லி அருளியது முணுமுணுப்பிற்கு அர்த்தம் கூறியது எல்லாம் எத்தனை விசேஷமான செய்திகள்.
அவரோட அன்பாலதான் எல்லாமே இயங்கறது மஹா பெரியவா கருணாமூர்த்தியாச்சே பட்டு சாஸ்திரிக்கு மட்டுமில்லை எங்களுக்கும் அப்படித்தான் தோன்றுகிறது.
உண்மை நன்றி ஐயா போலிருக்கு எவ்வளவு சத்தியமான வார்த்தைகள்.வேதத்தின் பெருமையை சொல்லவும் முடியுமோ?அந்த வேதத்தின்ஒலிதான் நம்மை வாழவைத்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை எத்தனை அழகாகச் சொல்லியிருக்கிறார் மகா பெரியவர்.
வேதத்தின் பெருமையை சொல்லவும் முடியுமோ?அந்த வேதத்தின்ஒலிதான் நம்மை வாழவைத்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை எத்தனை அழகாகச் சொல்லியிருக்கிறார் மகா பெரியவர்.
தங்களின் அன்பான வருகைக்கும் ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீ மஹா பெரியவா வேதத்தின் ஒலியின் மஹிமையைப்பற்றிச் சொன்னதை அழகாக திரும்பவும் எடுத்துச்சொல்லி தாங்கள் சந்தோஷப்பட்டுக்கொண்டதோடு இவற்றையெல்லாம் திரட்டிக்கொடுத்த என்னையும் உற்சாகப்படுத்தியுள்ளதற்கும் என் மனம் நிறைந்த இனிய அன்பு நன்றிகள் மேடம்.
எந்த ஒரு விஷயத்தையும் பாசிட்டிவாக நினைக்கும் ஒரு இளைஞன் அதேபோல் எந்தவொரு பாசிட்டிவான விஷயத்தையும் நெகட்டிவாகவே யோசனை செய்யும் ஒரு இளம்பெண்... இவர்களுக்கிடையே உருவாகும் காதலை அழுத்தமாக சொல்கிறது ரோமியோ ஜூலியட்.
ஒரு பெரிய ஜிம்மில் பயிற்சியாளராக இருக்கும் ஜெயம் ரவிக்கு தனது தொழில் மூலம் சினிமா பிரபலங்கள் முதல் அரசியல் பிரமுகர்கள் வரை அனைவரும் நன்கு அறிமுகமாகிறார்கள்.
சிறுவயதிலேயே பெற்றோரை இழந்துவிட்ட ஹன்சிகா பெரிய பணக்காரரை காதலித்து ஆடம்பர வாழ்க்கை வாழவேண்டும் என்ற கனவோடு இருப்பதால் ஜெயம் ரவியை காதலிக்க தீர்மானிக்கிறார்.
ஒருநாள் தங்களது காதலை ஜெயம் ரவியின் பெற்றோரின் கவனத்துக்கு கொண்டு சென்று திருமணம் செய்துகொள்ள காதலர்கள் இருவரும் முடிவெடுக்கிறார்கள்.
அந்த சமயத்தில் ஜெயம் ரவி பெரிய பணக்காரர் இல்லை சாதாரண ஒரு ஜிம் பயிற்சியாளர்தான் என்பது ஹன்சிகாவுக்கு தெரிய வருகிறது.
ஆனால் வாழ்க்கையை சந்தோஷமாக வாழ பணம்தான் தேவை அன்பு முக்கியமில்லை என்று ஜெயம் ரவியை முற்றிலுமாக வெறுத்து ஒதுக்கிவிட்டு செல்கிறார் ஹன்சிகா.
அதேபோல் ஜெயம் ரவியை மறக்க முடியாமல் தவிக்கும் காட்சிகள் அவருக்கு இன்னொரு பெண்ணை ஏற்பாடு செய்துகொடுக்கும் காட்சிகள் என எல்லாவற்றிலும் வெவ்வேறு விதமான முகபாவனையுடன் அழகாக நடிப்பை வெளிப்படுத்தி கைதட்டல் பெறுகிறார்.
புலிகளால் மாமனிதர் பட்டம் கொடுத்து கௌரவிக்கப்பட்ட சிவராமின் இரத்தக்கறை படிந்த கொடூரக் கொலைகளின் குற்ற வரலாறு அம்பலத்திற்கு வந்திருக்கிறது.
இல் இருந்த நேர்மையான அசலான போராளிகளில் இனாலேயே சித்திரவதை செய்து கொல்லப்பட்டவர்கள் தவிர்ந்த மற்ற நேர்மையான போராளிகளான தீப்பொறி குழுவினர் முதலியோர் இக்காலப் பகுதியில் புளட்டிலிருந்து தப்பி வெளியேறிக் கொண்டிருந்தனர்.
எனினும் மாத்தையாவினாலும் கிட்டுவினாலும் தனித்தனியே விடுதலைப் புலிகளில் சேருவதற்கு நம்பகமற்றவர் என்று சிவராம் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார்.
தன்னுடைய ஆங்கிலப் புலமையையும் மகேஸ்வரனின் பலவீனங்களையும் சாதுரியமாகப் பயன்படுத்தி சிவராம் தலமைக்கு மிகநெருக்கமாக குறுகிய காலத்திலேயே வந்துவிட்டார்.
இந்த செல்வமும் அகிலன் என்கிற இன்னொருவரும் சந்ததியாரோடு சேர்ந்து இன் உட்கட்சிப் படுகொலைகள் ஜனநாயகமின்மை என்பவற்றிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர்.
மட்டக்களப்பிலிருந்து கைதேர்ந்த கொலையாளியான வெங்கட் ஐயும் அழைத்துக்கொண்டு சிவராம் தலமையில் ஒரு குழு மூதூருக்கு அகிலன் செல்வத்தைத் தேடிப் போனது.
மூதூரில் ஒரு வீட்டிற்குள் சென்ற சிவராமும் வெங்கட்டும் அங்கிருந்த அகிலன் மற்றும் செல்வனையும் இன் மகளிர் பிரிவுத் தளபதியான கரோலினையும் கண்டனர்.
சிவராமும் வெங்கட்டும் கரோலினை தவிர்த்து அகிலன் செல்வனைக் கடத்திச் சென்று மூதூரில் ஒரு வயல் வெளியில் கொன்று அவ்வயல் வெளியிலேயே இருவரையும் புதைத்துத் திரும்பினர்.
மேற்கூறிய இரண்டு தகவல்களையும் நம்பகரமான மனித உரிமை அமைப்பான மனித உரிமைகளுக்கான யாழ் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கம் உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
இதனைவிட தலமைக்கு எதிராகக் அகிலன் செல்வம் கிளர்ச்சி செய்தமையைப் பயன்படுத்தி தனிப்பட்ட பெண் விவகாரம் முதலியன சம்பந்தப்பட்ட கோப தாபங்களுக்காக இவ்விருவரும் சிவராமினால் கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
மாலைதீவுக்கு படையெடுத்துச்சென்ற தன்னுடைய சக தோழர்களான புளட் உறுப்பினர்கள் பற்றிய விபரங்களை இலங்கையிலுள்ள இந்தியத் தூதரகத்தில் அள்ளி வைத்தவர் சிவராமே என்பதை சிவராமுடன் பல்கலைக் கழகத்தில் ஒன்றாகப் படித்த இப்போது அமெரிக்காவின் மினசோட்டா பல்கலைக்கழக துணைப் பேராசிரியராக இருக்கும் கார்ட்றி இஸ்மாயில் தான் லைன்ஸ் .. சஞ்சிகையில் எழுதிய என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
முன்னைநாள் வீரகேசரி பத்திரிகையாளரான மட்டக்களப்பைச் சேர்ந்த நித்தி என்ற நித்தியானந்தனை பின்னர் இவர் புலிகளில் இணைந்து ஒரு சமரின் போது இறந்து விட்டார் புலி என்று புளட் மோகனிடம் காட்டிக் கொடுத்தது சிவராமே என்ற தகவலை நித்தியானந்தனே தனது நண்பரான இப்போது ஆஸ்திரேலியாவில் புலிகளால் கொலை மிரட்டல் விடப்பட்டிருக்கும் நாகராஜா என்ற பத்திரிகையாளரிடம் தெரிவித்தை நாகராஜா சிவராமைப் பற்றி தேனீ இணையத்தில் எழுதிய கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
இதன் காரணமாக புளட் மோகனால் சுடப்பட்ட நித்தியானந்தன் காயமடைந்தார் எனவும் பின்னர் நித்தி புலிகளில் இணைந்து கேணல் கருணாவின் நம்பிக்கைக்குரியவராக செயற்பட்ட காலத்தில் சிவராமால் கருணாவை நெருங்கவே முடியவில்லை என்பதையும் நித்தியின் மரணத்தின் பின்னரே சிவராமும் கருணாவும் நெருக்கமாயினர் என்றும் நித்தி சிவராமை இந்திய உளவுப் பிரிவான ரோ வின் ஒற்றன் என்று தன்னிடம் கூறியதையும் நாகராஜா அக்கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
நித்தி காட்டிக் கொடுக்கப்படுவதற்கு முன்சிவராம் டி.பி.எஸ் ஜெயராஜ் நித்தி ஆகிய மூவரும் பல தடவைகள் கொழும்பில் ஒன்றாகச் சந்தித்து மது அருந்திக் குலவியதை ஜெயராஜ் தன்னுடைய கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
சிவராமைப் பற்றி டி.பி.எஸ் ஜெயராஜ் எழுதிய நீண்ட கட்டுரையில் ஒரு கட்டத்தில் சிவராம் ஐப் பெற்றதாகவும் இது தொடர்பாக தன்னுடைய நெருங்கிய நண்பர்கள் சிவராமோடு பழகுவதைத் தவிர்க்குமாறு அறிவுறுத்தியதாகவும் அதற்கமைய தானும் அக்காலத்தில் சிவராமோடு நெருங்கிப் பழகவில்லை என்பதையும் ஜெயராஜ் எழுதுகிறார்.
விடுதலைப் புலிகளிலிருந்து கருணா தான் பிரியப்போவதாக அறிவித்த ஆரம்பத்தில் சிவராம் கூட கரிகாலன் மற்றும் ரமேஷ் ஆகியோரைப் போல கருணாவின் பக்கமே இருந்ததாக இப்போது பரவலாக நம்பப்படுகிறது.
சிவராம் புளட்டிலிருந்த ஆரம்ப காலங்களில் இருந்தே கிழக்கு மாகாணத்தின் நலன்களிலும் முக்கியத்திலும் அக்கறை கொண்டிருந்தவாராக அறியப்பட்டவர்.
பிளவு ஏற்பட்டபோது கருணாவின் சார்பாக சிவராமே தங்களை முதன் முதலாகத் தொடர்பு கொண்டார் என்பதை தமிழ்க் கூட்டமைப்பிலுள்ள ஒரு அரசியல் கட்சியின் வட்டாரமொன்று தெரிவித்ததையும் கரிகாலனும் ரமேஷம் வன்னித் தலைமைப் பக்கம் கட்சி தாவியபோதே சிவராம் இனிக் கருணா நிலைக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு சிவராம் வந்ததையும் அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது.
இதற்கிடையில் கருணாவின் படைகள் கலைந்து போன பின்னர் சிவராமின் மைத்துனரான கிழக்குப் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் வன்னிப் புலிகளால் கருணா விவகாரம் தொடர்பாக கைது செய்யப்பட்டு விசாரிக்கப்பட்டார்.
தமிழ் நெற்றின் ஆசிரியாராக தொடர்ந்தும் இருக்க வேண்டும் புலிகளின் பணத்தில் உலகச் சுற்றுலாப் பயணங்களும் செய்ய வேண்டும் என்றால் பிரித்தானிய சாம்ராச்சியம் கோலோச்சிய காலத்தில் ஒருவர் உலகம் சுற்ற வேண்டுமென்றால் அவர் பிரித்தானியக் கடற்படையில் சேர வேண்டும் என்பதைப்போல வன்னித் தலைமைப் பக்கம் சாய்வதைத் தவிர வேறு வழியே இல்லை.
அடுத்ததாக புளட் மீது புலிகளால் யாழ் குடாநாட்டில் தாக்குதல் தொடுக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட கடைசி நேரத்தில் புளட்டின் உறுப்பினர்களாக யாழ் நகரில் தங்கி இருந்தவர்கள் சிவராமும் மெண்டிஸ் என்கிறவருமே.
புளட் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் தனது ராணுவ நடவடிக்கைகளை நிறுத்திக் கொள்வதாக ஒரு பத்திரிகை அறிக்கையை தயார் செய்து அதனை யாழ்ப்பாணத்தின் நான்கு பத்திரிகைகளிலும் வெளிவருமாறு செய்தனர்.
அறிக்கையைப் பார்த்த விடுதலைப் புலிகளின் திலீபன் ஏன் இவ்விதமான நடவடிக்கையை அவசரப்பட்டுச் செய்ததாக இரண்டு புளட் உறுப்பினர்களிடமும் நேரடியாகவே வந்து கேட்டார்.
இதற்குப் பதிலாக திலீபனிடம் சிவராம் நேரடியாகவே சொன்னார் இதனோடு மட்டும் சிவராம் நின்றுவிடாது விரைவிலேயே ஒரு படகில் தமிழ் நாட்டுக்குத் தப்பிச்சென்று விட்டார்.
இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தத்தை அடுத்து புலிகளோடு பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தவென்று வாசுதேவா தலமையிலான ஒரு குழு கிழக்கு மாகாணத்தில் புலிகளைச் சென்று சந்திக்கவிருந்தது.
இவ்வகையாக தனது பாதுகாப்பு சம்பந்தமாக மிகச்சரியான மதிப்பீடுகளைச் செய்த சிவராம் தனது இறுதிக் காலத்தில் தனது பாதுகாப்பு சம்பந்தமாக மிக அசட்டையாக இருந்தது அதிசயமே.
அதுவும் புளட்டின் உட்கட்சிப் படுகொலைகளின் இரத்தக்கறைகளை காவிக்கொண்டும் தனது சக புளட் உறுப்பினர்களுக்கு தொடர்ச்சியாக துரோகம் செய்து கொண்டும் கருணாவோடு கொழுவிக்கொண்டும் வன்னிப் புலிகளின் உத்தியோகப் பற்று அற்ற பிரச்சாரச் செயலாளராக கொழும்பில் இயங்கிக்கொண்டும் இன்னமும் கொழும்பில் வைத்து ஒரு பத்திரிகையாளரான தான் கொல்லப்படமாட்டேன் என்று சிறீலங்காவின் ஜனநாயகம் நீதி சட்டம் ஒழுங்கு என்பவற்றில் நம்பிக்கை வைத்து இருந்ததானது ஒரு முரண் நகையே.
சிவராமைப் பற்றி தமிழ் ஆங்கிலப் பத்திரிகைகள் அவர் ஒரு துப்பாக்கி தாங்கிய போர் வீரர் என்ற மாதிரியான பிரமைகளை கட்டமைத்துள்ளன.
மாமனிதர் விருது வழங்கப்பட்டதை அடுத்து தமிழ் பத்திரிகைகளில் பலர் சிவராமுக்கு அதிபுனையப்பட்ட அஞ்சலிக் கட்டுரைகளை போட்டிபோட்டுக்கொண்டு எழுதினர்.
இதைத் தொடர்ந்து ஆன்மீக மற்றும் சோதிட மாத இதழ்கள் மங்கையர் மஞ்சரி அம்புலிமாமா என்பவற்றிலும் சிவராமுக்கு அஞ்சலிகள் வரலாம் என்று எதிர்பார்த்தேன்.
சிவராமின் அடிமுதல் நுனி வரை அறிந்த நடுநிலமையான பத்திரிகையாளரான டி.பி.எஸ் ஜெயராஜே சிவராமின் மறுபக்கங்கள் பற்றி அடக்கி வாசித்தார்.
அகிலன் செல்வம் கொலையைப் பற்றி எழுதுகிற ஜெயராஜ் எனினும் விசாரணையின் போது சிவராம் குற்றவாளி இல்லை என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதாக புனைந்து பல்டி அடிக்கிறார்.
வேலிக்கு ஓணான் சாட்சி என்ற அடிப்படையில் நடத்தப்பட்ட புளட்டின் கங்காரு நீதிமன்றங்களில் ஜெயராஜுக்கு எப்போது உடன்பாடு வந்ததோ தெரியாது.
மாத்தையாவினாலும் கிட்டுவினாலும் நம்பகரமற்றவர் என்று மிகச் சரியாகவே மதிப்பிடப்பட்ட சிவராம் தனது குறுகிய கால வாழ்க்கையினாலும் அதனை உறுதிப்படுத்திச் சென்றிருக்கிறார்.
பின் னர் செய்தியாளர்களிடம் அவர் கூறியது இந்தியாவுக்கு அம்பேத்கர் எந்த நோக்கத்துடன் அரசியல் சட்டத்தை வழங்கினாரோ அதற்கு குந்தகம் விளைவிக்கும் வகையில் பிரதமர் மோடி தலைமையிலான பாஜக ஆட்சி மதவாத அடிப்படையில் சமூக நீதிக்கு எதிராகச் செயல்பட்டு வருகிறது.
யூ டியூப் காணொளிகளை பார்த்து அதனுடாக விமான தயாரிப்பு முறைகளை தெரிந்துகொண்ட நபர் ஒருவர் விமானத்தை வெற்றிகரமாக தயாரித்து இயக்கியுள்ள சம்பவம் கம்போடியாவில் இடம்பெற்றுள்ளது.
கம்போடியாவை சேர்ந்த பாயென்லாங் என்ற வாகன திருத்துணர் விமானத்தின் மீது கொண்ட ஆர்வம் காரணமாக தினமும் விமான தயரிப்புகள் தொடர்பான காணொளிகளை பார்த்து அதனுடாக விமான தயாரிப்பு பற்றி பயின்றுள்ளார்.
மேலும் தான் கற்றவற்றை பரீட்சித்து பார்ப்பதற்காக இரண்டாம் உலக மகா யுத்த பயன்பாட்டிற்காக ஜப்பான் தயாரித்திருந்த பழுதடைந்த விமானத்தை வாங்கி அதனை மீள் செயல்முறைக்கு கொண்டுவரும் முயற்சில் பாயென்லாங் ஈடுபடலானார்.
இந்நிலையில் ஒருவர் மாத்திரம் பயணம் செய்யக்கூடிய போர் விமானத்தில் இருந்த பழைய கருவிகள் மற்றும் பொருட்களை உருக்கி அவற்றை இன்றைய தொழிநுட்பத்திற்கேற்ப மாற்றியமைத்துள்ளார்.
அத்தோடு தன்னைப் பார்த்து யாரும் ஏளனமாக சிரித்து விடக் கூடாது என்பதற்காக விட்டரிற்கே தெரியாமல் தயாரித்து வந்த விமானத்தை கடந்த மார்ச் மாதம் வயல் வெளிகளிக்கிடையில் அமைத்த விமான ஓடுதளத்தினுடாக வெற்றிகரமாக இயக்கியுள்ளார் ஒரு விவசாயியின் மகன் பாயென்லாங் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
யூ டியூப் காணொளி விமான தயாரிப்பு கம்போடியா பாயென்லாங் இரண்டாம் உலக மகா யுத்த பயன்பாட்டிற்காக ஜப்பான் தயாரித்த இந்த ஆண்டிற்கான சிறந்த சொல்லாக விஷம் என பொருள்படும் டாக்சிக் என்ற வார்த்தையை ஒக்ஸ்போர்ட் அகராதி தேர்வு செய்துள்ளது.
இந் நிலையில் வெற்றிகரமான வரலாற்று சந்திப்பின் பின் நாடு திரும்பிய ட்ரம்ப் தனது உத்தியோகபூர்வ டுவிட்டர் பக்கத்தில் நீண்ட பயணத்துக்கு பிறகு தரையிறங்கி இருக்கிறேன்.
பின்னர் ஜுமுஆ தொழுகை நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டதும் பள்ளியிலிருந்து வெளிப்பட்டு பூமியில் பரவிச் சென்று அல்லாஹ்வுடைய அருளைத் தேடிக் கொள்ளுங்கள் அன்றியும் நீங்கள் வெற்றியடையும் பொருட்டு அல்லாஹ்வை அதிகமதிகம் தியானம் செய்யுங்கள்.
இலங்கை நாட்டில் ஜம்மியத்துல் உலமா என்ற பெயரில் நாடுமுழுவதுமுள்ள உலமாக்களை உள்ளடக்கிய பழமைவாய்ந்த ஒரு அமைப்பு இருக்கும் போது தேசிய க்ஷூறா சபை என்ற ஒரு அமைப்பின் தேவை என்ன?
இதற்கு பின்னர் இப்போது முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்நோக்கும் சவால்களுக்கு ஏதாவது ஒரு வகையில் தீர்வைப்பெற்றுத்தர குரல்கொடுத்து வருகின்றார்களா?
ஜம்மியத்துல் உலமா சபையில் உயர்பதவிகள் கிடைக்காத பல தலைகள் இந்த தேசிய க்ஷூறா சபை என்ற ஒரு சிந்தனையை முன்வைப்பதன் மூலம் தாங்கள் உயர்ந்த பதவிக்கு தயாராகின்றார்கள் என்று கருத்துக்கொள்வது தவறில்லை தானே?
முஸ்லிம்களின் உரிமைகளுக்கு குரல்கொடுக்க ஆரம்பிக்கும் இந்த அமைப்பில் ஏன் தரீக்கா வாதிகளை இணைத்துக்கொள்ள வேண்டும்?
கடந்த காலங்களில் ஜம்மியத்துல் உலமா சபை சீய்யாக்களுக்கெதிராக குரல் கொடுத்த போது தேசிய க்ஷூறா சபை என்ற சிந்தனையை முன்மொழியும் சிலர் ஈரான் தூதுவரகத்துடன் இணைந்து பல சீய்ய சித்தாந்தவியல் நிகழ்வுகளில் போஸ்கொடுத்ததை எந்த கணக்கில் கொள்வது?
எந்த நோக்கத்திற்காக தேசிய க்ஷூறா சபை என்ற ஒன்றை அமைக்கப் போகிறீர்களோ அதே நோக்கத்தையும் எண்ணத்தையும் ஏன் ஜம்மியதுல் உலமா சபை மூலம் நிறைவேற்ற முடியாது?
ஒரு சில வருடங்களுக்கு முன்னர் பள்ளிகட்டுதல் கிணறு கட்டுதல் மற்றும் வெளிநாட்டுப் பணத்தில் முட்டிபோடுகிறவர்கள் என்று விமர்சித்தவர்கள் அவர்களே அந்த பணியை தலையாய பணியாக செய்து வருவது போல ஜம்மியதுல் உலமா என்ற அமைப்பில் உயர்பதவிகளில் இல்லாதவர்கள் தேசிய க்ஷூறா சபை என்ற ஒன்றுக்கு தயாராகும் போது இந்த இரண்டிலும் இல்லாதவர்கள் நாளைக்கு மூன்றாவது ஒரு அமைப்பை தோற்றுவித்தால் எப்படியான பதிலை அவர்களுக்கு வழங்குவீர்கள்?
தேசிய அளவில் அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமாவின் சன்மார்க்க வழி காட்டலுடனும் ஒத்துழைப்புடனுமேயே உத்தேச தேசிய ஷூரா அமையும்.
அதேபோன்று முஸ்லிம் கவுன்ஸில் உற்பட தேசிய அளவில் முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ள சகல் அமைப்புக்களையும் தேசிய ஷூரா ஒருங்கிணைக்கும்.
சமூகத்தில் பல்வேறு துறைகளையும் சார்ந்தவர்களையும் தேசிய ரீதியிலும் பிராந்திய ரீதியிலும் உள்வாங்குகின்ற ஒரு பொறிமுறையுமாகும்.
உத்தேச தேசிய தற்பொழுது சமூகத்தில் இருக்கும் எந்தவொரு சன்மார்க்கசிவில் அரசியல் தலைமைகளையோ இஸ்லாமிய தாவா அமைப்புக்களையோ தொண்டர் நிறுவனங்களையோ பிரதியீடு செய்யும் புதியதொரு அமைப்புமல்ல.
எந்தவொரு உள்நாட்டு வெளிநாட்டு அமைப்பின் கட்டுப்பாட்டிற்கு கீழோ அல்லது மேலோ அல்லது அரசியல் இயக்க நிகழ்ச்சி நிரல்களின் ஆதிக்கத்தின் கீழோ தேசிய ஷூரா அமைய மாட்டாது.
நேரடியாக அரசியலில் ஈடுபாடு கொண்டுள்ள மக்கள் பிரதிநிதிகள் இதில் இடம் பெற மாட்டார்கள் ஆனால் குழுநிலை பிரதிநிதித் துவத்தை அவர்கள் பெறுவதற்கான ஏற்பாடுகள் ஆராயப் பட்டு வருகின்றன.
பொதுவாக தற்பொழுது சமூகத்தில் இருக்கும் அமைப்புக்களினால் தனித்து முகம் கொடுக்க முடியாத அல்லது சுமக்க முடியாத விவகாரங்களை சகல தரப்புக்களும் இணைந்து பொறுப்பேற்கின்ற ஒருங்கிணைப்புப் பொறிமுறையாகும்.
தேசிய ஷூரா மஹல்லா மட்டத்திலிருந்து ஆரம்பித்து சனத்தொஅகி செரிவிற்கேற்ப பிரதேச செயலாளர் பிரிவு அல்லது மாவட்ட மட்டம் முதல் தேசிய மட்டம் வரை ஒருங்கிணைப்புப் பொறிமுறையினை கொண்டிருக்கும்.
இந்த இடைக்கால ஏற்பாட்டுக் குழுவினர் உத்தேச தேசிய ஷூரா சபை அமையப் பெறின் தமது பணியை நிறைவு செய்துகொள்வர் பணியின் தூய்மை கருதி தேசிய ஷூராவில் இடம் பெறுவதில்லை என தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
தேசிய ஷூராவின் கட்டமைப்பு யாப்பு நிர்வாகம் செயலகம் நிதிநிர்வாகம் உறுப்பினர் தகைமைகள் போன்ற இன்னோரன்ன விவகாரங்கள் தற்பொழுது நிபுனர்த்துவ ஆலோசனைகளுக்கு உற்படுத்தப் பட்டு விரிவாக பல்வேறு தரப்புக்களுடனும் ஆராயப்படுகின்றன.
இறுதியாக தனிப்பட்ட முறையில் இடைக்கால ஏற்பாட்டுக் குழுவில் உள்ள ஒருசிலரை அல்லது இதற்கு ஆதரவு வழங்கும் பிரபலங்களை அல்லது தரப்புக்களை காரணமாக வைத்து உத்தேச தேசிய ஷூரா எனும் மகோன்னதமான வரலாற்றுப் பணியை விமர்சிக்க வேண்டாம் என சிலரையும் வேண்டிக் கொள்கின்றேன்.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா தப்லீக் ஜமாஅத் தவ்ஹீத் ஜமாஅத் ஜமாஅதே இஸ்லாமி தரீகாக்கள் எனப் பல்வேறு அமைப்புக்களோடு துறைசார் வல்லுனர்கள் புத்தி ஜீவிகள் வியாபாரிகள் எனப் பலரும் இந்நிகழ்வில் கலந்து கொண்டார்கள்.
எந்தவொரு முடிவையும் எடுப்பதற்கு முன்னர் ஆலோசனை செய்வதற்கு இஸ்லாம் வழங்குகின்ற முக்கியத்துவத்தை தனது ஆரம்ப உரையில் அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவைச் சேர்ந்த அஷ்ஷெய்க் யூசுப் முப்தி விளக்கினார்.
முபாரக் ஷரீஆ கவுன்ஸில் தலைவர் மௌலவி ஹஸ்புல்லாஹ் ஷெய்க் முப்தி யூஸுப் ஹனீபா பேராதனைப் பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் எம்.
நான் படித்த எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் ஒரு விஷயத்தை அல்லது பிரச்னையை பரந்த தளத்தில் வைத்து விமர்சித்தது இல்லை அது என்னுடைய வாசிப்பு குறையாகக் கூட இருக்கலாம்.
அல்லது அடித்தட்டு மக்களுடைய ஆதாரப் பிரச்னையையும் மேல்தட்டு மக்களின் கலாச்சார மதிப்பீடுகளையும் ஒரே கதையில் ஒன்றாக இணைத்து இழைத்திருக்கும் மேதமையையா?
நான் இதைச் சொல்கிறேன் இதைச்சொல்லி முடித்துக்கொள்கிறேன் இதை வாசித்தபோது வியந்தேன் போன்ற சொல்லாட்சிகள் கட்டுரைகளுக்குத் தேவை இல்லை.
கட்டுரையில் அனைத்துவரிகளிலும் வாசகன் தெரிந்துகொண்டாகவேண்டிய கருத்துக்கள் இருந்தாகவேண்டும் என்பதை உங்களுக்கான சுயநெறியாக விதித்துக்கொள்ளுங்கள் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
நாடாளுமன்றில் வாக்கெடுப்பொன்று இடம்பெறின் மஹிந்த ராஜபக்சவின் நியமனத்தை ஜே.வி.பி எதிர்க்கும் என தெரிவித்து வரும் நிலையிலேயே ஹேரத் இவ்வாறு விளக்கமளித்துள்ளார்.
இதனடிப்படையில் மஹிந்தவையோ ரணிலையோ மைத்ரியையோ காப்பாற்றுவதில் தமக்கு அக்கறையில்லையென அவர் மேலும் விளக்கமளித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஹெச்எம்டி குளோபல் ஊடக விழாவில் அந்நிறுவனத்தின் ஃப்ளோரியன் செய்ச் பெக்கா ரன்டாலா மற்றும் ஜூஹோ சர்விகாஸ் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொள்கின்றனர்.