sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவன் அவளுடன் இரவு முழுதும் கழித்துவிட்டு அதிகாலையில் களைப்பாக உருக்குலைந்த துணிகளோடு வீடு செல்வான் என்றும் நாய்களை போல் காலக் கணக்கில்லாமல் அவர்களின் கலவி இருந்தது என்றும் அவர்களின் சத்தம் தாளாமல் பக்கத்து அறைகளில் இருந்தோர் வரவேற்பாளரிடம் புகார் அளித்தனர் என்றும் மட்டுமீறிய உல்லாச ஒழுக்ககேடுகள் நடக்கும் என்று கிசுகிசுக்கப்படும் ரீசா காலனி காட்டுபகுதியிலுள்ள அந்த மேல்நிலை தண்ணீர் தொட்டியின் அருகில் இளசுகள் போல் யாருமறியாமல் அவர்கள் சென்றனர் என்றும் சிலர் கூறினர்.
இதே நேரத்தில் காங் பன்ரி எந்த உணர்வுகளுமின்றி சாதாரணமாக கடை வீதிகளில் காய்களும் பழங்களும் வாங்குவதும் போலோ திடல் வரை தன் பெற்றோர் வீட்டிற்கு செல்வதும் ரூப்கலாவிலிருந்து தன் தையல் துணிகளை பெற்றுகொள்வதுமாக இருந்தாள்.
நான் பதற்றத்தோடு ஆரவாரமாக வேலை செய்த போதும் அவள் சாளரம் வழியே தூர மலைகளின் பைன் காடுகளை நோக்கியபடி பொறுமையாகவே காத்திருந்தாள்.
யாராவது தொலைந்துபோகும்போதோ இருள்படர்ந்த இடங்களில் தெளிவற்ற உருவங்களை யாரேனும் பார்த்தபோதோ இல்லை ஒரு ஆளின் அளவு கொண்ட சாக்கு மூட்டைகளை யாராவது எடுத்துசென்றபோதோ.
ஒரு காலைப் பொழுதில் புதுப் பொலிவுடன் பிரகாசமாக ஆழ்ந்த பழுப்பு நிற கண்களுடன் நீண்ட தளர்ந்த முடியுடன் கூடிய முகத்தோடு அவர் வந்தார்.
தெலனின் வைத்திருக்கிறவுங்க நான்ஷோனாஹ்களுக்கு கூலியளித்து மனிதர்களை இரத்தத்திற்காக கொலை செய்யவோ அல்லது இலக்கானவர்கள் மீது குறிகளிட்டு அவர்களின் முடியின் ஆடையின் ஒரு சிறு பகுதியையோ துண்டித்து வர செய்வாங்க.
அவ்வாறே அவளும் வேறெதுவும் கேட்காமல் வாங்கிய பொருட்களுக்கு பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டு தன் கூந்தல் சூரிய ஒளியில் மின்ன வெளியில் சென்றுவிட்டாள்.
தொலைவில் பிரகாசமான முழு நிலவொளியிலும் மலைகள் கரும் பச்சையாக தெரிந்தது ஏதோ அறியா சக்திகள் இந்த முழு உலகை நிழலால் கவர்ந்ததுபோல்.
அமைதியற்ற உறக்கத்திலும் என் கனவுகளிலும் மெலிதான வலுவற்ற தூரத்திலுள்ள கூரைகளிலிருந்து முரசு கொட்டங்களை இருதயத்துடிப்பு போல என்னால் கேட்கமுடிந்தது.
தன் புத்தகத்திற்கு தேவைக்கு அதிகமாகவே விஷயங்களைத் தேற்றிவிட்டார் என்று காங் லீ பாக்கு கொட்டைகளை உடைத்தபடி நமட்டு சிரிப்பு சிரித்துகொண்டே சொன்னார்.
இந்த பித்துப் பேச்சுகளை நிறுத்துவதற்காக அவள் ஒன்றும் அப்படிப்பட்ட பெண் இல்லை மேலும் அவளின் சிறிய மெலிந்த உடலால் அவள் கணவனையும் அவன் காதலியையும் எதுவும் செய்யமுடியாது என்று கூறினேன்.
உடனே காங் லீ இந்த நம்பமுடியாத கதையை காங் பன்ரி நம்புவாளேயானால் அவள் களவில் கணவனால் ஏமாற்றப் படவேண்டியவளே என்று உறுதிபட சொன்னார்.
காய்கள் விற்பவர் மெதுவாக சொன்னார் இந்த மந்திர ஏவல்கள் தொலைவிலிருந்தும் வேலை செய்யும் காங் பன்ரியிடம் காதலர்களின் ஏதாவது ஒரு உடைமை இருந்தால் போதும் அவர்களுக்கு துன்பம் செய்விக்க.
இல்லை பாவப்பட்ட பாஹ் பாஸாஹ்விற்கு நடந்தது போவும் நடக்கலாம் என்றும் அதை தான் தன் கண்களால் உறுதியாகக் கண்டேன் என்றும் சொன்னார்.
வினோதமான பரபரப்புடன் கூடிய முரசு கொட்டங்கள் ரிங்ஜா கூரைகளிலிருந்து இரவுமுதல் காலைவரை கேட்பதாக அந்த காய்கறி வியாபாரி எங்களிடம் சொல்லிகொண்டிருந்தார்.
இப்போதும் காங் பன்ரியிடம் அவள் கணவர் பற்றி கேட்டால் அவர் மொழிபெயர்ப்பு வேலையாக அந்த பிரெஞ்சு பெண்ணுடன் சென்றுள்ளதாகத்தான் சொல்கிறாள்.
அந்த இடம் முழுவதுமே வளைந்து நெளிந்து கிடந்த உலோகத்திலிருந்து பூஞ்சைகாளானின் பழைய அழுகிய பொருட்களின் அருவெறுப்பான துர்நாற்றம் வீசியது.
அதனால் ஷில்லாங்கிற்கு திரும்பி வராமல் அவள் குவஹாத்தி சென்று அங்கிருந்து அவள் வீட்டிற்கு சென்றதாகவும் அங்கு உடல் நலம் பெறுவார் என தான் நம்புவதாக சொன்னார்.
வணக்கம்.உங்கள் தளத்தில் பழைய பதிவுகளை வாசித்துக்கொண்டிருந்தேன்.யாதெனின் யாதெனின் குறளுக்கு தங்கள் விளக்கமும் அதிலுள்ள உண்மையும் எனக்கு மிகவும் நெருக்கமாகத் தோன்றியது.
என் சொந்த அனுபவங்கள் சிலவற்றை எண்ணி வருந்திய நிலையில் இப்பதிவு நல்ல திறப்பாக எனக்கு அமைந்தது.நான் பல வேளைகளில் அப்படித்தான் நடக்க எண்ணுகிறேன்.உலகியல் வாழ்க்கைத் தேவைகளில் இப்படி தேவைக்கு மேலானவற்றை உதறிவிடவே எண்ணி செயல்படுகிறேன்.ஆனால் அப்படி நான் விட்டுக் கொடுப்பதும்வேண்டாம் என்று உதறுவதும் சில வேளைகளில் என்னை எளிதாக ஏமாளி என்று மற்றவர்களை எண்ண வைக்கிறது.உன் எளிய தன்மையால் உன்னை எளிதாக ஏமாற்றி விடுவோம் என்ற நோக்கத்துடன் நிறைய பேர் அணுகும் போதே நான் அதை உணர்ந்து கொள்கிறேன்.ஆனால் இது பற்றியெல்லாம் அவர்களுக்கு விளக்கம் கூறவும் நான் முயன்றதில்லை.என்னளவில் சிரித்துக் கொண்டே கடந்து விடுவதே நான் செய்வது.
பணம் மட்டும் தான் இந்த உலகத்தில் பேசும்.பொருளைச் சேர்த்து வைப்பதற்காக ஏதாவது செய்யலாமே.இப்படி இலக்கியம் வாசிப்பு என்றெல்லாம் நேரத்தை செலவழிப்பதை விட்டு.இப்படித் தொடரும் பேச்சுகளை தவிர்க்கவே முடிவதில்லை.
அல்லது அவர்களுக்கு எப்படி சொல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லையா?எப்படியாயினும் சில வேளைகளில் இத்தகைய பேச்சுகள் என்னை சோர்வுறவே செய்கின்றன.
என் வாசிப்பும் அதன் மூலம் நான் அடையும் உணர்வுகளும்என் அக உலகும் எத்தனை இனியது என்று எனக்கு மட்டுமே தெரியும்.இதையெல்லாம் இவர்களின் குறுகிய உலகியல் நோக்கான வாழ்வு முறையினால் புரிந்து கொள்ளவே முடியாது என்றும் எனக்குத் தெரிகிறது.சில வேளைகளில் கடினமாக பதில் கூறி விடுவேனோ என்று எனக்கே அச்சமாகத்தான் இருக்கிறது.
இது நம் நண்பர்கள் அனைவரும் அடையும் அனுபவம் இரண்டு கருத்தியலாலோ மதத்தாலோ ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை நிலைப்பாட்டை கொண்டுவிட்ட ஒருவரிடம் விவாதிக்க முடியாது.
ஆகவே அவரைப்போன்றவர்கள் தன் தரப்பை சாத்தியமான அனைத்து இடங்களிலும் சொல்லி பரப்புரை செய்து அதை தாங்களே நம்ப முயன்றுகொண்டிருப்பார்கள்.
தனித்திருக்க திராணிகொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே உரிய கொண்டாட்டம் அது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ஒருநாள் அவர் வசித்த ஊருக்கு சில பேர் வந்து அவரை சந்தித்து அவரிடம் ஐயா நாங்கள் புனித நதிகளில் நீராடினால் எங்களுடைய வாழ்க்கை இனிதாகும் என நினைக்கின்றோம்.
அவர்கள் அந்த ஞானி கொடுத்த மிளகாயை திருப்பி கொடுத்து ஐயா நீங்கள் கூறியவாறே புனித நதிகளில் மிளகாயை நீராட்டி விட்டோம் என்று கூறினர்.
எத்தனை கோவிலுக்கு போனாலும் உருண்டு புரண்டு வழிபாடுகள் மேற்கொண்டாலும் எத்தனை விரதங்கள் இருந்தாலும் எந்த மாற்றமும் உண்டாகாது.
திருச்சி சிவா மாபெரும் சரித்திரத்தின் தொடர்ச்சி நீங்கள் என்று கூறிய சிவா சாக்ரடீஸ் பிளாட்டோ அரிஸ்டாட்டில் அலெக்சாண்டர் கிரேகத்தில் நால்வர் சரித்திரத்தை மாற்றினர்.
தி.மு.க முதன்மைச் செயலாளர் துரைமுருகன் அப்போலோவில் அனுமதி சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சித் துணைத் தலைவரும் தி.மு.க முதன்மைச் செயலாளருமான துரைமுருகன் இன்று காலை சென்னை ஆயிரம் விளக்கு பகுதியில் உள்ள அப்போலோ மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
மேலும் சிகிச்சை முடிந்த பின்னர் துரைமுருகன் வீடு திரும்பி தொடர்ந்து கட்சிப் பணிகளில் ஈடுபடுவார் எனக் கட்சி வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவின் பணிப்பாளரும் பிரதிப் பொலிஸ் மா அதிபருமான நாலக டி சில்வாதெரிவித்திருப்பதாக கூறப்படும் கருத்து தொடர்பில் விசாரணை ஆரம்பித்திருப்பதை காண முடியவில்லை என்று முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ கூறியுள்ளார்.
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. கூல் ஹலஃ பித்து ஹலஃ போர்ஸ் ஹலஃ பிராண்டட் ஹலஃ பாபி ஆலே ஹலஃ
சிரியாவில் மறுசீரமைப்பு நடைவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முன்வருமாறு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு புதின் அழைப்பு அகதிகள் மீண்டும் தாய்நாடு திரும்பும் வகையில் சிரியாவில் மறுசீரமைப்பு நடைவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள ஐரோப்பிய நாடுகள் முன்வர வேண்டும் என ரஷிய அதிபர் புதின் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
அகதிகள் மீண்டும் தாய்நாடு திரும்பும் வகையில் சிரியாவில் மறுசீரமைப்பு நடைவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள ஐரோப்பிய நாடுகள் முன்வர வேண்டும் என ரஷிய அதிபர் புதின் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
ஆஸ்திரிய வெளியுறவுத்துறை மந்திரி கரின் க்நீஸ்ல் திருமணம் நேற்று நடைபெற்றது இதில் பங்கேற்ற ஆஸ்திரியா சென்ற ரஷிய அதிபர் விளாடிமிர் புதின் திருமண நிகழ்சிகள் முடிவடைந்த பிறகு ஜெர்மனி பயணம் செய்தார்.
சிங்கப்பூருக்கும் மலேசியாவிற்கும் உள்ள உறவு மேலும் மேம்படும் அன்வார் இப்ராஹிம் சிங்கப்பூருக்கும் மலேசியாவிற்கும் உள்ள உறவு மேலும் மேம்படும் என்று திரு.
முன்னாள் பிரதமர் நஜீப் சிங்கப்பூருடன் நல்ல உறவை மேம்படுத்தினாலும் அவரின் சில திட்டங்கள் சந்தேகத்திற்குரியது என்று அவர் கூறினார்.
சிங்கப்பூரும் மலேசியாவும் ஒன்றுக்கொன்று தேவையென்றும் இருநாடுகளுக்கு இடையிலான உறவு மேலும் மேம்பட வேண்டும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
செயலிகளுக்கு செக் வைக்கும் ஆண்ட்ராய்டு பி ஆண்ட்ராய்டு பி இயங்குதளத்தில் பேக்கிரவுண்டில் இயங்கும் செயலிகள் கேமரா மற்றும் மைக்ரோபோன் பயன்படுத்த முடியாது என டெவலப்பர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
தனக்கு ஒரு சகோதரனோ அல்லது சகோதரியோ இருந்தால் அவர்களுக்குள் ஒரு ஒற்றுமை மற்றும் விட்டுக்கொடுக்கும் பண்பு தானாகவே வளர்ந்து அது ஆரோக்கியமான பழக்கமாகிவிடும்.
எது அவமானம் எது பாராட்டுக்குரியது என்பதை அறியாமலே அந்த உணர்வுகளை தங்களுக்குள் எடுத்துக் கொண்டு சரியான முடிவு எடுக்க முடியாமல் பல குழந்தைகள் திணறி வருகின்றனர்.
இரண்டும் மூன்று குழந்தைகள் இருப்பின் ஒருவரை இன்னொருவருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது குறை சொல்லிப் பாராட்டுவது போன்றவற்றை விட்டுவிட்டு தட்டிக் கொடுத்து சமமாக நடத்துங்கள்.
கணவன் மனைவி இடையே பிரச்சனையோ உறவினர்களிடம் மனஸ்தாபமோ இருந்தால் அவற்றை உங்கள் குழந்தைகள் முன்பு காட்டிக் கொள்ளாதீர்கள்.
நாகரிகமான சொற்கள் எனும்போது ரண்டுக்குப் போதல் கக்கா இருத்தல் ரொயிலற்றுக்குப் போதல் இயற்கைக் கடனை கழித்தல் போன்ற சொற்களை இங்கு நான் குறிப்பிடுகிறேன்.
இந்த மக்கள்மீது சுமத்தப்பட்டிருப்பது சாதிய ஒடுக்குமுறை என்ற பொதுச் சொல்லாடலையும் தாண்டியதான சாதிய இழிவு என்பதே பொருத்தமானது.
பொருளாதார ரீதியில் அதில் தங்கிவாழ வைத்ததின் மூலமாக அவர்களாகவே இதை தொழிலாக எண்ணவைத்தது அல்லது இதை ஒரு தொழிலாக அவர்கள் மீது திணித்தது என்பது ஆதிக்க சாதிகளின் சூழ்ச்சி.
ஆங்கிலக் கலப்புகளுடன் தமிழை படாத பாடு படுத்தும் தமிழகத்தின் நடுத்தர மேல்தட்டு மக்களின் முகத்தில் அடிக்கிற வார்த்தை உச்சரிப்புகள் அவை.
இதை சக மனிதர்களை மதிக்காதவாறான வசை வார்த்தைகளாக கற்பிதம் செய்ததில் புகலிட தலித்தியவாதிகளுக்கும் அது ஒரு செய்தியை சொல்லத்தான் செய்கிறது.
தலித்தியம் பெண்ணியம் பெரியாரியம் குறித்தான அவரது ஈடுபாடும் அறிவும் பாடசாலைக் காலத்திலிருந்தே அரசியல் போராட்டங்களில் கொண்டிருந்த ஈடுபாடும் இப் படத்தை சமூப் பிரக்ஞை தரும் படமாக உருவாக்க உதவியிருப்பதாக அவரது பேட்டிகளிலிருந்து காணக் கிடைக்கிறது.
அதிகார வர்க்கத்திடம் இருந்தும் சாதிமான்களிடம் இருந்தும் வந்த தடைகளை மீறியபடி தனது பணியை அவரும் அவரது படக் குழுவினரும் செய்து முடித்ததின் மூலம் தாம் செயற்பாட்டாளர்கள் என்பதையும் நிறுவியிருக்கிறார்கள்.
பல சந்தர்ப்பங்களில் கமரா நிலைகுத்தி நிற்கிறது அல்லது குளோசப்புக்கு நகர்ந்து கோபத்துக்குப் பதில் அருவருப்பை மேல்நிலைக்கு கொண்டுவந்துவிடுகிறது.
இந்த வாழ்வியலுக்குள் வீழ்த்தப்பட்ட வேறுவேறான பிரதேச மக்களினூடாக அவை சொல்லப்படுகிறது என்ற தர்க்க நியாயம் ஆவணப்படத்தின் வீச்சுக்கும் செறிவுக்கும் எதிராக அமைந்துவிடுகிறது.
சட்டப்படி தடைசெய்யப்பட்டதாக காகிதத்திலும் அதெல்லாம் சும்மா என்பதுபோல் இந்த இழிவை செய்ய வைக்கிற வேலையை நடைமுறையிலும் ஓர் அரசே செய்கிறதான கொடுமையை படம் சொல்லியிருக்கிறது.
சிறப்பு என்னவென்றால் அரசை மட்டுமல்ல கொள்கை கோட்பாடுகளைக் கொண்ட அமைப்புகள் சார்ந்தோ அதேநேரம் அதை நிராகரித்தோ அவர் பேசவில்லை.
ஆதிக்க சாதிகளால் மட்டுமல்ல தலித் என்ற மொத்தத்துவ அடையாளத்துக்குள் அடைக்கப்பட்டுள்ள படிநிலைச் சாதிகளிடையேயான உள்ளக புறக்கணிப்புகள் அல்லது மேலாதிக்கங்கள் ஒடுக்குதல்கள் அல்லது ஒடுங்குதல்கள் மற்றும் உள்முரண்கள் அதை அணுகவேண்டிய வழிமுறைகள் குறித்தெல்லாம் ஒரு கோட்பாட்டு விவாதங்களை தலித் அமைப்புகள் நடத்துவதில்லை.
ஆதிக்கசாதியினருக்கு இது சாதகமாகப் போய்விடலாம் என்ற அச்சமா அல்லது பொதுவான தலித்திய பாதையொன்றிற்குள்ளால் நடக்கிற வசதிப்பாடா என்பது குறித்து விவாதத்தை எழுப்புகிற பொறியை கக்கூஸ் தரவே செய்கிறது.
தமது பிள்ளைகளே மணக்கிறாய் அம்மா என விலத்திக்கொள்வதும் தமது கையால் சோறூட்டிவிட முடியாத பரிதவிப்பு நிலையும் தாய்மை நிலையில் மேலதிகமாக அவர்களை உளவியல் ரீதியில் மோசமாக பாதிக்கக்கூடிய விடயங்கள்.
தொழிற் சங்கங்கள் இந்த இழிவை அகற்றவும் மறுவாழ்வுத் திட்டத்தை ஏற்படுத்தவும் அரசுடன் போராடாமல் இதை ஒரு தொழிலாக ஏற்றுக்கொண்டு வெறும் தொழிற்சங்கவாதத்துக்குள் முடங்கிப் போயிருக்கிறது என தொழிற்சங்கங்கள் குறித்தான விமர்சனப் பொறியை தட்டிவிடுகிறார் திவ்யா.
தொழிற்சங்கத்தின் தற்காலிக இலக்குகளையும் அதன் எல்லைகளையும் நாம் நிராகரிக்க முடியுமா என்ற ஒரு கேள்வி என்னளவில் இங்கு எழவே செய்கிறது.
அனல்மின் நிலையம் காடுகள் அழிப்பு போன்றவை பற்றி பேசுகிற சுற்றுச் சூழல் அமைப்புகள் இந்த மலக் கழிவுகள் மோசமான வடிகால் நிலைமைகள் அதனால் எற்படுகிற சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புகள் பற்றி பேசுவதில்லை.
அதற்கேற்ப இந்த தாழ்த்தப்பட கடைநிலை சாதி மக்களின் மலக்குழி மரணங்கள் பற்றிய செய்திகளை எந்தவகையான சொல்லாடல்கள் கொண்டு உருவாக்குகின்றன அதன்மூலம் எவ்வாறு இந்த மரணங்களின் உண்மைத்தன்மையை மூடிமறைக்கின்றன என்பதை கக்கூஸ் ஆதிக்கசாதியினரின் முகத்திலறைந்து சொல்லியிருக்கிறது.
இந்த இழிநிலைக்குள்ளிருந்து மீளுகிற முயற்சியில் தமது பிள்ளைகளை கல்வி கற்பிக்க அவர்கள் எடுக்கிற முயற்சிகளை சாத்தியமில்லாமலாக்குகிற ஆதிக்கசாதி மனோபாவமானது சாதிய மனநிலை கொண்ட ஆசிரியர்கள் ஊடாகக் கூட செயற்படுவதையும் எல்லாமும் தாண்டி கல்விகற்று முடிப்பவர்கள்கூட வேலைவிடயங்களில் புறக்கணிக்கப்படுதல் அல்லது சாதியப் பார்வைக்குள் வைத்து துஸ்பிரயோகம் செய்யப்படுதல் போன்றவற்றையும் கக்கூஸ் படம் அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறது.
குடும்பம் பாடசாலை என்ற சமூக நிறுவனங்களினதும் அதற்குள் இயங்குகிற கருத்தியல் தளத்தினதும் அறிவுத் தளத்தினதும் தாக்கங்கள் ஒரு மனிதஜீவியை பிஞ்சுநிலையில் வைத்து புனைவதில் பெரும் பங்கு ஆற்றுகிறது.
மேலும் பண்பாட்டு நிறுவனங்களாலும் மத நிறுவனங்களாலும் மற்றைய சமூக நிறுவனங்களாலும் புனையப்பட்ட கதாபாத்திரங்களாகவே மனிதர்கள் உலவவிடப்படுகின்றனர்.
அந்தவகையில் சாதிய கருத்தியலை தாங்கி நிற்கின்ற இந்த குடும்பம் பாடசாலை என்ற நிறுவனங்கள் குறித்தும் கக்கூஸ் ஆவணப்படம் ஓர் ஒளிரும் பொறியை தட்டியிருக்கலாம்.
அந்த அடிப்படையில் சாதியத்தை வர்ணாச்சிரம தர்மத்தின் மூலம் மனுதர்மத்தின் மூலம் அறமாக காப்பாற்றிய காப்பாற்றுகிற இந்து மதத்தை கண்மூடித்தனமாக பற்றிக்கொண்டு மனிதராக இருப்பது சாத்தியமுமில்லை.
இன்று சமூக அசைவியக்கத்தை முன்னோக்கி தள்ளுவதில் பிரக்ஞைபூர்வமாக செயற்பட்ட பல சமூகப் போராளிகளை என்ஜிஓ க்கள் இனங்கண்டு அவர்களை இந்த வேலைகளுக்கு சம்பளம் பெறும் பிழைப்புவாத மனநிலைக்குள் தள்ளி அவர்களது போராட்டக் குணத்தை நாசமாக்குகிற வைரசுகளாக செயல்படுகின்றனர்.
சம்பளம் பெறுவதற்கும் சமூகப்பணியின் பெயரால் உலகை சுற்றிப் பார்க்கிற ஊதாரித்தனத்திற்கும் சமூகப் போராளிகளும் பலியாகியே இருக்கின்றனர்.
அதற்கான வேலைமுறைகளில் ஒன்றாக மக்களின் அவலங்களை காட்சிப்படுத்தவும் கூவி விற்கவும் ஆவணப்படம் தயாரிப்பதும் அதை ஏதோ சமூகத்துக்காக செய்வதாக படம்காட்டுவதுமான புரட்டுகள் மலிந்த இந்த யுகத்தில் இவை எதையுமே சாராது முகநூல் உறவுகள் உட்பட பொதுமனிதர்களிடமிருந்து பெற்ற பணத்தை வைத்து தனது நண்பர்களின் உழைப்பை இணைத்து திவ்யா இப் பயணத்தைத் தொடங்கி ஒரு கிடைத்தற்கரிய ஆவணமாக தந்திருக்கிறார்.
வரும் ஆண்டுகளில் தனது அரியணையிலிருந்து விலகிட ஜப்பானின் பேரரசர் அகிஹிட்டோ தன் விருப்பத்தினை வெளிப்படுத்தியுள்ளதாக ஜப்பானின் தேசிய ஊடகங்கள் தெரிவித்துள்ளன.
அகிஹிட்டோவின் பதவி விலகல் அவரது மகனான பட்டத்து இளவரசர் நாருஹிட்டோ ஜப்பான் பேரரசரின் அரியணையான கிரிஸான்தமம் அரியணையிலேற வழிவகுக்கும்.
பின்னர் இவரது ஆட்சிப் பகுதிகளில் இருந்த திராஸ் மற்றும் அனதோலியாவையும் தாலமைக் பேரரசின் தாலமி சோத்தர் மற்றும் செலூக்கஸ் நிக்காத்தர் கைப்பற்றி கொண்டனர்.
ஊரையும் சுத்தமாக வைக்க உதவும் வசிட்ட முனிவன் பங்குனி மாத உருத்திர நட்சத்திரம் கூடிய அந்த நல்ல நாளில் அங்கங்களோடு கூடிய வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட ஆயிரம் திருநாமங்களை ஸஹஸ்ரநாமம் உடைய சிங்கம் போன்ற ராமனது திருமணச் சடங்கைச் செய்த முறைமைக்கு ஏற்ப மங்கலமான ஓமாக்கினியை ஹோம அக்னி வளர்த்து மண வினையை முடித்தான்.
கல்வியில் அனைவரையும் உள்ளடக்கும் போக்கு மேம்பட வேண்டும் ரஹாயு மாஹ்சஸம் சிங்கப்பூரின் கல்விச் சூழலில் எவ்வித வேறுபாடுமின்றி அனைவரையும் உள்ளடக்கும் போக்கு ஊக்கவிக்கப்பட்டாலும் அதில் இன்னும் செய்ய வேண்டியிருப்பதாக நாடளுமன்ற உறுப்பினர் ரஹாயு மாஹ்சஸம் தெரிவித்துள்ளார்.
நமது சமுதாயம் உடற்குறைபாடு உள்ளவர்களைப் புரிந்து நடந்துகொள்ளத் தொடங்கியிருந்தாலும் இத்தகையோரைச் சமமாகக் கருதும் மனப்போக்கை மேலும் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றார் அவர்.
ஜெயலலிதா கொண்டு வந்த மக்கள் நல திட்டங்களை சர்கார் படத்தில் எரிக்கும் காட்சியில் விஜய் நடித்திருப்பது மன்னிக்க முடியாத குற்றம் என அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ தெரிவித்துள்ளார்.
மதுரையில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் சர்கார் படத்தில் சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகளை நீக்குவதாக அறிவிக்கப்பட்டிருப்பது வரவேற்கத்தக்க ஒன்று என்று தெரிவித்தார்.
சர்கார் படம் ஓடும் திரையரங்குகளுக்கு உரிய பாதுகாப்பு வழங்க முதல்வர் உத்தரவிட்டுள்ளதாகவும் அமைச்சர் செல்லுார் ராஜூ தெரிவித்தார்.
நடிகர் விஜய்யை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜு அதிரடி நடிகர் விஜய்யை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜு அதிரடி நடிகர் விஜய்யையும் இயக்குநர் ஏ.ஆர்.முருகதாஸையும் மன்னிக்கவே முடியாது என அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ தெரிவித்துள்ளார்.
விஜய்யை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜு விஜய்யை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜு சர்கார் படத்தில் இலவசப் பொருட்களை கொச்சைப்படுத்திய காட்சியில் நடித்ததற்காக விஜய்யை மன்னிக்க முடியாது என்று அமைச்சர் செல்லூர் ராஜு தெரிவித்துள்ளார்.
விஜய் முருகதாசை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ விஜய் முருகதாசை மன்னிக்க முடியாது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ விஜய் நல்ல நடிகர்தான்.
விஜய் செய்தது மன்னிக்க முடியாதது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ விஜய் செய்தது மன்னிக்க முடியாதது அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூ சர்கார் பட பிரச்சனை தொடர்பாக அமைச்சர் செல்லூர் ராஜூவிடம் செய்தியாளர்கள் எழுப்பிய கேள்விக்கு விலையில்லா அரிசி மடிக்கணினி உள்ளிட்ட திட்டங்களை அம்மா கொண்டு வந்தார்.
அரச பாசிசம் சிங்கள மக்களையும் தன் சொந்த எதிரியாக்கி நிற்பதையும் தமிழ்மக்களை மட்டும் அது ஒடுக்கவில்லை என்பதையும் இது எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
காலாகாலமாக சிங்கள மக்களை எதிரியாக காட்டிய புலித்தேசிய அரசியல் சுனந்த தேசப்பிரிய போன்றவர்களின் நிலைப்பாடுகள் மூலம் தகர்ந்து போகின்றது.
மக்களின் எதிரிக்கு எதிராக அனைவரும் ஒன்றிணைவதன் அவசியத்தை இந்த உரை தெளிவுபடுத்துவதுடன் அதை செய்யுமாறு உங்களை அழைக்கின்றது.
உண்மையிலே இந்த அரசாங்கத்தினுடைய போக்கையும் அவர்களுடைய நடவடிக்கைகளையும் விமர்சித்ததின் காரணமாக நான் அரசால் அச்சுறுத்தப்பட்ட ஒரு நபரானேன்.
இலங்கை இனப்பிரச்சனையின் உள்ளக வெளியக காரணிகளும் தமிழ் மக்களின் எதிர்காலமும் என்ற தலைப்பின் கீழ் உரையாற்ற பணிக்கப்பட்டிருக்கின்றேன்.
இந்த தலைப்பின்கீழ் நாங்கள் உரையாற்றுவதாக இருந்தால் ஒரு தனி மனிதனால் இந்த விடயத்தின் சகல அம்சங்களையும் உள்ளடக்கி உரையாற்ற முடியாது.
குறிப்பாக இலங்கையினுடைய எதிர்காலம் பற்றியும் இனமுரண்பாடு பற்றியும் உரையாற்றுவதாக இருந்தால் அது ஒரு பரந்து விரிந்த பிரச்சினையாக அமையும்.
எனவே நாம் எல்லொரும் ஒன்றிணைந்து எதிர்கால இலங்கையை ஒரு சமாதானமான நாடாகவும் ஒரு ஜனநாயக நாடாகவும் எவ்வாறு மாற்ற முடியும் என்பதைப் பற்றி கலந்தாலோசிப்பதற்கு என்னுடைய கருத்துக்கள் உதவியாக இருக்கும் என நான் நினைக்கின்றேன்.
இப்படியான ஒரு சூழ்நிலையில் நாம் இலங்கையினுடைய பிரச்சினைகளையும் இலங்கையினுடைய எதிர்காலத்தையும் நாம் நோக்குகின்றபோது தமிழ்த்தேசியம் மிகவும் பலவீனமடைந்த ஒரு நிலையில் இருக்கிறது என சொல்ல முடியும்.
அதேநேரத்தில் உங்கள் எல்லோருக்கும் தொந்த வகையில் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் ஒரு கட்டமைப்புக்கு உள்ளான ஒரு உறுதியான சிவில் சமூகத்தை நாம் காணமுடியாது உள்ளது.
அதற்குக் காரணம் விடுதலைப் புலிகள் இப் பிரதேசங்களை தமது கட்டுப்பாட்டுக்குக் கீழ் வைத்திருந்த காலத்தில் எந்த ஒரு சிவில் அமைப்பையும் தளிர்விடவோ வளர்ச்சியடையவோ செயற்படவோ இடம் கொடுக்கவில்லை.
இப்படியான ஒரு சூழலில் இலங்கையில் எந்த ஒரு அரசியல் கட்சியும் குறிப்பாக தமிழர்களது அபிலாசைகளை நிறைவேற்றக்கூடிய எந்தவொரு அரசியல் அமைப்பையும் நாம் காணமுடியாத ஒரு சூழ்நிலையில் இருக்கின்றோம்.
இப்படியான இக்கட்டான ஒரு நிலையில்தான் நாம் அனைவரும் ஒன்றுசேர்ந்து மாற்றத்தை உருவாக்கிக்கொள்ள வேண்டியவர்களாக இருக்கின்றோம்.
விடுதலைப் புலிகளை மகிந்த ராஜபக்ச இராணுவ ரீதியில் தோற்கடித்துவிட்டார் இனிமேல் விடுதலைப் புலிகள் தலைதூக்காத வண்ணம் நாம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் எமது நாடு ஒரு ஒற்றையாட்சி நாடு அந்த நாட்டை ஒரு ஒருமைப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவந்துள்ளோம் என்பவைதான் முக்கியமான கருத்துகளாக முன்வைக்கப்பட்டன.
அதே நேரத்தில் ஐதேகட்சி ஆட்சிக்கு வந்தால் மீண்டும் விடுதலைப் புலிகள் தலைதூக்குவதற்கு இடமளிக்கப்பட்டுவிடும் என்ற விவாதம்தான் முக்கியமாக முன்வைக்கப்பட்டது ஏன் இதைக் கூறுகிறேன் என்றால் புரையோடிப்போயிருக்கின்ற ஒரு முக்கிய பிரச்சினையான தேசிய இனப் பிரச்சினை பற்றி தென்னிலங்கையில் எதுவித கலந்துரையாடலோ விவாதமோ இடம்பெறவில்லை என்பதைக் காட்டவே.
ஆகவே எதிர்காலத்தில் தமிழர்களுக்கு எப்படி அவர்களது அபிலாசைகளைப் பூர்த்திசெய்யக்கூடிய வகையில் அதிகாரப் பரவலாக்கலை மேற்கொள்வது எப்படி அரசியலமைப்பினூடாக அதை முன்னெடுத்துச் செல்வது இதன்மூலம் தமிழர்களின் பிரச்சினைக்கு நாம் எவ்வாறு தீர்வு காண்பது என்பது பற்றி தென்மாகாணத் தேர்தலில் எதுவிதமான கருத்தாடல்களும் இடம்பெறவில்லை.
அதேசமயம் ரணில் விக்கிரமசிங்க அடுத்ததாக பதவிக்கு வந்தபோதுகூட தமிழர்களுக்கு சமஷ்டி முறையிலான ஒரு அமைப்புமுறை வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது.
அடுத்ததாக இந்த அரசியல் கட்சிகளிடையே விவாதங்களின்போது முன்வைக்கப்பட்ட முக்கியமான ஒரு கருத்தை நாம் ஆழமாக சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
எங்களுடைய நாட்டில் இராணுவம் வெற்றி கொண்டிருக்கிறது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இராணுவத்தை நாம் சிக்கலுக்கு உள்ளாக்கமாட்டோம் குறிப்பாக போர்க்குற்றம் என்ற வகையில் குற்றங்களைச் சுமத்துவதற்கு அல்லது அதையொட்டிய விசாரணைகளை நடத்துவதற்கு சர்வதேச சமூகத்துக்கோ அல்லது சர்வதேச நீதிமன்றத்துக்கோ நாம் இடமளிக்க மாட்டோம் என்ற கருத்தைத்தான் அனைத்துக் கட்சிகளும் முன்வைத்தன.
ரணில் விக்கிரமசிங்க தன் தேர்தல் பிரச்சாரங்களின்போது கூறினார் ரணில் விக்கிரமசிங்க ஆகிய நான்தான் சர்வதேச நீதிமன்றத்தில் இலங்கை அங்கத்துவம் பெறவேண்டும் என்பதை எதிர்த்து நின்றேன்.
எந்தவகையிலும் இலங்கையின் இராணுவத்தை வெற்றியீட்டிய இராணுவத்தை சர்வதேச நீதிமன்றத்துக்குமுன் கொண்டுசெல்ல இடமளிக்க மாட்டோம் என்றார்.
நான் இவற்றையெல்லாம் ஏன் சொல்கிறேன் என்றால் தென்னிலங்கையில் வாழும் பெரும்பான்மை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் தமிழர்களின் உரிமைப் பிரச்சினை பற்றியோ அவர்களது அபிலாசைகள் பற்றியோ அகதிகள் முகாம்களிலே துன்பப்படுகின்றதைப் பற்றியோ பெரும்பான்மை இனம் எந்தவிதமான அக்கறையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை சுட்டிக்காட்டவே.
அதேநேரத்தில் தமிழ்மக்களின் எதிர்காலம் தமிழ்மக்களின் அபிலாசைகள் அல்லது சிந்தனைகள் பற்றி இன்னொரு கோணத்தில் நாம் பார்க்க முடியும்.
தமிழ் மக்களின் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்காக உடனடித் தேவைகள் இடைக்காலத் தேவைகள் நீண்டகாலத் தேவைகள் என்பவற்றை எவ்வாறு தீர்க்க முடியும் என்பதை நாம் பார்க்க முடியும்.
வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் வாழும் மக்களுக்கு எந்த அரசியல் தீர்வு அமைய வேண்டும் எப்படியாக நாம் சர்வதேச சமூகத்தை அணிதிரட்ட வேண்டும் அரசியல் தீர்வு நோக்கி செல்வதற்கு உள்நாட்டில் உள்ள மக்களை எவ்வாறு நாம் அணிதிரட்ட வேண்டும் என்பன பற்றி சிந்திக்க வேண்டியவர்களாக இருக்கின்றோம்.
முகாமிலுள்ள மக்கள் எந்தவகையிலும் சுதந்திரமாக வெளியில் நடமாட முடியாத ஒரு இக்கட்டான நிலையில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றார்கள்.
இந்த மனித உரிமை மீறல்கள் தமிழ்மக்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்டிருக்கின்றன சிங்கள மக்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்டிருக்கின்றன முஸ்லிம் மக்களுக்கு எதிராகச் செய்யப்பட்டிருக்கின்றன.
இந்தக் காயங்களை நாம் குணப்படுத்தாமல் ஒரு மீள் இணக்கத்தை எமது சமூகத்தில் உருவாக்குவது மிகமிகக் கடினமான காரியம் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
இதை நான் சொல்கிறபோது தமிழ் மக்களுக்கு அதிகாரப் பகிர்வை வழங்கக்கூடிய ஒரு திட்டத்தை குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் அதிகாரப் பகிர்வை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு திட்டத்தை நாம் உருவாக்க வேண்டும்.
இந்த அதிகாரப் பகிர்வை மையமாக வைத்து அபிவிருத்தியாக இருக்கலாம் அல்லது சமூக அரசியல் பிரச்சினைகளாக இருக்கலாம் இவற்றை நாம் எப்படி தீர்ப்பது என்பது பற்றி அறிந்துகொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
இந்தப் பிரச்சினையில் ஜேவிபி ஒரு தேசியவாதக் கட்சியாக இருந்தாலும் அவர்கள் கொள்கை ரீதியாகவும் கோட்பாட்டு ரீதியாகவும் ஒரு முடிவை எடுத்திருக்கின்றார்கள்.
அது ஒரு சிங்கள தேசிய கட்சியாக இருந்தாலும் போராளிகள் சம்பந்தமான பிரச்சினையில் அரசு புனர்வாழ்வளிக்க தடுத்துவைத்திருக்கும் பத்தாயிரம் போராளிகளினதும் பெயர்களை ஆவணப்படுத்தி பாராளுமன்றத்தில் வெளியிடும்படி கோரியுள்ளது.
அதேநேரம் தமிழ் முஸ்லிம் கட்சிகள் ஒன்றிணைந்த தமது பிரகடனத்தில் எவ்வளவு தூதமாக முடியுமோ அவ்வளவு தூதமாக இந்த மூன்று இலட்சம் மக்களும் விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை வெளியிட்டிருக்கிறார்கள் இடைத்தங்கல் முகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளவர்கள் தொடர்பாக சர்வதேச அழுத்தங்கள் எப்படியிருக்கின்றன என்பதை நாம் பார்க்க முடியும்.
அதற்குமுன் முழுமையாக அவர்களை மீள்குடியேற்றம் செய்ய முடியாவிட்டாலும் மழையால் பாதிக்கப்படக்கூடிய முகாம்களில் இருப்பவர்களை உடனடியாக வேறு முகாம்களுக்காவது இடமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்பது முக்கியமானது.
இந்தப் போரின்போது ஏற்பட்ட மனித உரிமை மீறல்கள் பற்றி ஒரு சுதந்திரமான விசாரணைக் குழுவை அமைப்பதாக ஜனாதிபதி அவர்களும் ஐநா சபையின் செயலாளர் நாயகமும் கூட்டாக ஒரு உடன்படிக்கையில் கைச்சாந்திட்டார்கள்.
அவரும் மங்கள சமரவீர மற்றும் வாசுதேவ நாணயக்கார போன்றவர்களும் ஜெனீவாவுக்கு வந்து ஐநாவில் இந்த விடயங்களைப் பற்றி எடுத்துக் கூறினார்கள்.
ஆனால் இன்றைய சூழலை எடுத்துப் பார்க்கின்றபோது இவ்வாறாகக் கொலைசெய்யப்பட்ட தமிழ் இளைஞர்கள் யுவதிகளுக்கான இந்த நட்டஈடு பற்றி எதுவிதமான குரல்களையும் விவாதங்களையும் நாம் காணமுடியாதுள்ளது.
சர்வதேச சமூகம் சிற்சில சந்தர்ப்பங்களில் இதுபற்றிப் பேசினாலும் அழுத்தங்களைக் கொடுத்தாலும் உள்நாட்டில் இந்த விவகாரத்தில் ஒரு மக்கள் செயற்பாடு அல்லது ஒரு அலை எள்ளளவும் காணப்படவில்லை.
உங்கள் எல்லோருக்கும் தொயும் ஒரு பிரச்சினை மீது உள்நாட்டில் சமூகம் திரண்டு எழுந்தால்தான் சர்வதேச சமூகமும் அதுபற்றிக் கவனிக்கும்.
எனவே இதுவிவகாரமாகவும் உள்நாட்டில் ஒரு பாரிய அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய கருத்தாடல்களை உருவாக்க வேண்டிய நிலையில் உள்ளோம்.
அடுத்ததாக ஜனநாயக சூழலை ஏற்படுத்துவது பற்றி நாம் பேசுவதாக இருந்தால் இராணுவ மயமாக்கலை எவ்வாறு படிப்படியாக நீக்கிவிடுவது என்பது மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினை.
எதிர்காலத்தில் கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவு பரந்தன் போன்ற பிரதேசங்களில் பாரிய இராணுவ முகாம்கள் அமைக்கப்படுவதற்கான திட்டங்கள் அமுல்படுத்தப்படுகின்றன.