sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்னும் சொல்லப் போனால் இந்தப் பிறாமணர்கள் தமிழர்களை என்றென்றும் இனப்பற்றோ மொழிப் பற்றோ நாட்டுப் பற்றோ ஒற்றுமை யுணர்வோ தோன்றாதபடி பல பிரிவினர்களாகப் பிரித்து ஒருவரோடு ஒருவர் வேறுபட்டும் மாறுபட்டும் சண்டை சச்சரவுகளையும் போர்களையும் நிகழ்த்திக் கொண்டே யிருக்குமாறு செய்துள்ள சதிகளுக்குத் துணையாகவே எல்லாவித மாற்று மதத்தவர்களையும் தங்களுடைய நண்பர்களாகவும் தோழர்களாகவும் ஆக்கிக் கொண்டுள்ளார்கள்.
அதாவது வேற்று நாட்டவர்களோ மாற்று மதத்தினர்களோ தமிழர்களை தன்னுணர்வும் தன்மானப் பிடிப்பும் இன ஒற்றுமையும் மொழிப் பற்றும் சமய விழிச்சியும் சமுதாய எழுச்சியும் அரசியல் கிளர்ச்சியும் அடையுமாறு செய்திடாமல் இருக்க என்னென்ன முன்னேற்பாடுகளைச் செய்ய வேண்டுமோ அந்தந்த முன்னேற்பாடுகளை எல்லாம் பிறாமண சமய சமுதாயத் தலைவர்களிலிருந்து சாதாரணக் கூத்தாடிப் பிச்சைக்காரப் பிறாமணன் வரை ஆர்வத்தோடு தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள்.
இந்தப் பேருண்மையினை தமிழர்களில் அரசன் முதல் ஆண்டி வரை முறையாகவும் நிறையாகவும் புரிந்து தேவையான பொய்யான ஹிந்துமத மறுப்பு விருப்பு வெறுப்பு எதிர்ப்பு முறியடிப்பு..... முதலிய முயற்சிகளைக் குறைவில்லாமல் செய்யத் தொடங்க வேண்டும்.
இதற்காகவே பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியின் அருளாட்சி ஆணைப்படி உடனடியாகத் தமிழகத்திலுள்ள அனைத்து வகையான வழிபாட்டு நிலையங்களையும் கருவறைகளையும் வெட்டவெளிக் கருவறைகளையும் மெய்யான இந்துமதப் படி குருதிப் பலியிட்டும் இறைச்சியுணவுப் படையலிட்டும் ஐந்தீ வேட்டல் முறைகளையும் முத்தீ ஓம்பலையும் பயன்படுத்திப் புத்துயிர்ப்புச் செய்ய வேண்டும்.
தக்கவர்களைக் கொண்டு அனைத்து வகையான எழுந்தருளிகளையும் ஞான உலாவில் எடுத்துச் செல்கின்ற அனைத்து வகையான சிலைகள் உயிர்பெற்று எழச் செய்ய வேண்டும்.
இதற்காகக் கோயில் கட்டிடங்கள் அனைத்தையும் இங்கு கோயில் என்ற சொல் அனைத்து வகையான வழிபாட்டு நிலையங்களையும் கருவறைகளையும் வெட்டவெளிக் கருவறைகளையும் குறிக்கும் செப்பனிட்டுப் புதுப்பித்துத் திருப்பணிகள் செய்ய வேண்டும்.
பூசைக்குரிய பூக்களையும் இலைகளையும் தரக் கூடிய நந்தவனங்களையும் எழுந்தருளிகளின் ஞான உலாவிற்கும் தவசிகள் ஞானிகள் மோனிகள் சித்தியாளர்கள்.... முதலியவர்களின் அருள்வாழ்விற்கும் பயன்படக் கூடிய சோலைகளையும் செழுமையாக வளர்த்துக் காத்திடல் வேண்டும்.
உடனடியாக மெய்யான இந்துமதத்தின் தத்துவ வித்துக்களாகவும் சித்தாந்த நாற்றுக்களாகவும் இருக்கின்ற அத்திற சாத்திற சூத்திற தோத்திற நேத்திற வேத்திறங்களையும் சுருதி ஆரண ஆகம மீமாம்சைகளும் நேம நியம நிடத நிட்டை நீதிகளையும் மந்திர மந்திற மந்தர மாந்தர மாந்தரீகங்களையும் தந்திற தந்திர தந்தர தாந்தர தாந்தரீகங்களையும் எந்திற எந்திர எந்தர ஏந்தர ஏந்தரீகங்களையும் தவ பூசை ஞானங்களையும் ஓம ஓக யாக யக்ஞ வேள்விகளையும் கொடிநிலை கந்தழி வள்ளிகளையும் பதினெட்டு வகையான வாக்கு வாக்கியம் வாசகங்களையும் ஓதங்களையும் தொண்ணூற்றியாறு போதங்களையும் மற்ற புராண இதிகாசங்களையும் நூல்களையும் விரிச்சிகளையும் ஓச்சுக்களையும் எள்ளல்களையும் ஏசல்களையும் அழுகைகளையும் தொழுகைகளையும் அரற்றல்களையும்...... தெளிவாக ஏடுகளில் எழுதித் தொகுத்திடல் வேண்டும்.
இவைகளைப் பயிற்றுவிக்க நாடெங்கும் பள்ளிகளையும் கலாசாலைகளையும் குருகுலங்களையும் கருகுலங்களையும் தருகுலங்களையும் திருகுலங்களையும் உருவாக்கி மெய்யான இந்துமதத்தை வளப்படுத்த வேண்டும் வலிமைப் படுத்த வேண்டும்.
அதாவது தமிழ்நாட்டுக்குள் வாழப் போகும் தமிழர்கள் அனைவரும் தமிழ்மொழியில் நல்ல புலமையும் மெய்யான இந்துமதத்தில் முழுமையான பயிற்சி முதிர்ச்சியும் பெற்றிடுமாறு செய்திட்டால்தான் தமிழன் பிறருக்கு அடிமைப்பட மாட்டான்.
சமய சமுதாய பொதுச் சொத்துக்கள் அனைத்தும் வேற்று நாட்டார்களாலும் மாற்று மதத்தவர்களாலும் தொடர்ந்து கொள்ளை யடிக்கப் பட்டும் சொந்தம் பாராட்டப் பட்டும் சூறையாடப் பட்டிடும்.
என்றென்றும் தமிழர்களை அன்னியர்கள் ஆள நேரிட்டுத் தமிழர்கள் அனாதைகளாகவும் பஞ்சைகளாகவும் பராரிகளாகவும் வாழ நேரிட்டு விடும்.
இப்பேருண்மைகளைப் புரிந்தும் புரிய வைத்தும் செயல்படத் தயங்கும் அருள்மொழித் தேவனான முதலாம் இராசராசனோடு நேரடியான மோதலில் ஈடுபடுவதால் யாம் உருவாக்கிய அருட்பேரரசு எம்மாலேயே அழிய நேரிடும் என்பதை எண்ணியே யாம் தஞ்சைப் பெரிய கோயில் நிலவறைக்குள் நிறைகிறோம்.
எமது அருளாட்சி அமைப்புப் பணி மாபெரும் வெற்றியைப் பெற்றுத் தமிழின எழிச்சி வரலாறாக அமைந்தாலும் அருள்மொழித் தேவனின் வட ஆரிய மாயையால் எனக்கு ஏற்பட்ட தோல்வியால் தமிழின எழுச்சி வீழ்ச்சியாகி விட்டது.
அந்த வேதனைகளை யெல்லாம் எண்ணித்தான் ஞானவேந்தாக நாளோலக்கத்திலும் திருவோலக்கத்திலும் அமரப் போகும் பன்னிரண்டாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதிக்குத் தேவையான பயனுள்ள செயல்திட்டமாக இந்தப் பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியின் பதினெட்டு அருளாட்சி ஆணைகளை மிகமிகத் தெளிவாக வழங்கிய பிறகே நிலவறைக்குள் செல்லுகிறோம் யாம்.
ஆனால் இவன் என்றாவது ஒருநாள் தன்னுடைய அப்பனையும் தாத்தாவையும் சிய்யானையும் பாட்டனையும் பூட்டனையும் ஓட்டனையும் சேட்டனையும் தேட்டனையும் .... நீள நினைத்துப் பார்ப்பானேயானால் தனது தவறுகளுக்காகத் தன்னையே பலியிட்டுக் கொள்வான்.
அதாவது இம்மண்ணுலகில் பயிரினங்களும் உயிரினங்களும் தோன்றிய காலத்திற்குப் பிறகு மனித இனம் தோன்றி விலங்குகளோடு விலங்குகளாக வாழ்ந்த காலத்தில் மண்ணின் ஈசர்களான மணிதர்களால் மனிதர்களால் அருளுலக நலங்களைத் துய்ப்பதற்காக அனாதி காலக் கருவூறார் இந்து மதத்தை மணீசர்களுக்கு வழங்கினார்.
ஏனெனில் எங்கு பார்த்தாலும் கட்சியையும் ஸ்தாபனங்களையும் சுயநலத்திற்கு உபயோகித்துக் கொள்வதும் அவற்றின் உத்தேசங்களுக்கு விரோதமாக பணக்காரர்கள் அதில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதுமாய் இருந்துவருவதேயாகும்.
தோழர் கணபதி ஐயர் அவர்கள் ஒரு சமயம் என்னிடம் பேசிக்கொண்டிருந்த பொழுது நம்முடைய நிலைமையானது இப்படித்தான் இருக்க முடியுமென்று குறிப்பிட்டார்.
ஏனெனில் நம் நாட்டில் நிலைபெற்றுள்ள பல்வேறு விஷயங்களையும் சமுதாய முறைகளையும் அடியோடு மாற்றாமல் நம்முடைய ஜனசமூகத்திற்கு நன்மையைக் கொண்டு வந்து விடுவது என்பது சுலபத்தில் முடியாத காரியமாகும்.
ஆனால் எனது மேல்நாட்டு சுற்றுப்பிரயாண அனுபவங்களினால் அதிலும் குறிப்பாக ரஷ்யாவின் கூட்டுறவு முறைகளை நேரில் கவனித்துப்பார்க்க நேர்ந்த பின் கூட்டுறவு முறையைப் பற்றிய எனது ஆசை சாத்தியமாகக் கூடியது தான் என்ற எண்ணம் மிக்கப் பலமாக உறுதிப்பட்டது.
என்னைப் பொருத்தவரையில் என்னைப்பற்றி யார் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்த போதிலும் எனது முடிவான லயம் அதாவது எனது எண்ணம் ஈடேறுமானால் அது உச்சஸ்தானம் பெற்ற உயரிய கூட்டுறவு வாழ்க்கை முறையாகக்தானிருக்கும் என்பது என் அபிப்பிராயம்.
கூட்டுறவு என்கிற கொள்கையானது உயரிய சரியான முறையில் நம்முடைய நாட்டில் ஏற்பட்டுப்போனால் ஜனசமூகமானது கவலையற்று சஞ்சலமற்று நாளைக்கு என் செய்வது என்று ஏங்கி தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கும் நிலைமையற்று நிம்மதியாக சாந்தியாக திருப்தியுடன் குதூகலமாக வாழ வழி ஏற்பட்டுவிடும்.
நம்முடைய நாட்டில் ஏதாவது ஒரு சங்கம் ஏற்பட்டால் அதைப்பற்றி நம்முடைய மக்கள் என்ன கருதுகிறார்களென்றால் அதில் தங்களுக்கு எவ்வளவுதூரம் லாபமிருக்கிறதென்றும் அதைத் தங்கள் பெருமைக்கும் வாழ்வுக்கும் எவ்வளவு தூரம் சுயநலத்திற்கு பிரயோஜனப்படுத்திக் கொள்ளலாமென்றும் தான் கருதிக்கொண்டு அதில் சம்மந்தம் வைத்துக் கொள்ளுகிறார்களே ஒழிய அதனால் உலக நன்மைக்கு ஜனசமூக மேம்பாட்டிற்குப் பாடுபட வேண்டுமென்பதைப்பற்றிய பொறுப்பையும் கவலையையும் அறவே விட்டு விடுகின்றார்கள்.
ஆகவே ஏதோ சிலர் தங்களுடைய நன்மைக்காகவும் பட்டம் பதவிகளுக்காகவும் கெளரவத்திற்காகவும் ஏதோ சிறிது சம்பந்தம் வைத்திருப்பதினால் மாத்திரம் என்ன பலன் ஏற்பட்டு விடும்?
ஏதோ ஒரு சில சொற்பப் பேர்கள் தங்கள் சொந்தத்திற்கு எப்படிக் கடன் பெறலாமென்று பெருத்த பிரயாசை எடுத்துக் கொள்பவர்களே சில அனுகூலங்கள் அடைகிறார்கள்.
கூட்டுறவு வாழ்க்கையென்றால் பிறருக்கு நாம் எவ்வாறு சகாயம் செய்வது எவ்வாறு உதவுவது என்கிற விஷயங்களே நமது வாழ்க்கையின் முக்கிய லட்சியமாய் இருக்க வேண்டும்.
சாதாரணமாக நாம் நம்மிடையே ஒருவரை புதிதாகக் கண்டால் அதாவது சந்தித்தால் அவருடைய ஸ்திதி என்னவென்றும் உத்தியோகம் என்னவென்றும் வினவ ஆசைப்படுகிறோம்.
அவர் ஒரு பெரிய உத்தியோகஸ்தராகவோ பணக்காரராகவோ இருந்தால் அதற்காக ஒரு தனி மதிப்பும் ஒரு குமாஸ்தாவாகவோ கூலியாகவோ இருந்தால் அதற்காக ஒரு தனி மதிப்பும் தான் கொடுக்கின்றோம்.
மற்றப்படி என்ன கேட்பார்கள் என்றால் ஒருவனைக் கண்டதும் அவன் குணிஞிடிச்டூ குஞுணூதிடிஞிஞு சமுதாய சேவை என்ன செய்திருக்கிறான் செய்கிறான் என்று மட்டுமே தான் பிரதானமாகக் கவனிப்பார்கள்.
இவனை அந்த விசாரணை ஸ்தலத்தில் என்ன கேள்வி கேட்டார்கள் என்றால் உன்னுடைய குணிஞிடிச்டூ குஞுணூதிடிஞிஞு ஙிணிணூடு சமுதாய ஊழிய வேலை என்ன என்பதேயாகும்.
அதற்கு அவன் எல்லா ஸோஸியல் சர்விசையும் சிறு பிள்ளைகளாகிய கம்சமால் கூட்டத்தார் எடுத்துக் கொள்ளுகிறார்கள் நான் என்ன செய்வது என்றான்.
இவைகளைக் கேட்ட பிறகு தான் சோஷியல் சர்வீஸ் குணிஞிடிச்டூ குஞுணூதிடிஞிஞு என்பதைப் பற்றி அதிகம் அறிய ஆசைகொண்டேன்.
அதன் பயனாய் ரஷியர்கள் சமூக ஊழியம் செய்வது தான் தங்கள் வாழ்க்கையின் மேலான லட்சியம் என்பதை முதலாகவும் அடுத்தபடி கூட்டுறவு வாழ்க்கையே மேலான வாழ்க்கை என்பதாகவும் அவர்கள் கருதி இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ரஷ்யர்களுடைய வாழ்க்கையானது உற்சாகமாகவும் சந்தோஷமாகவும் இருப்பதற்குக் காரணம் அவர்கள் குணிஞிடிச்டூ குஞுணூதிடிஞிஞு சும் கூட்டுறவு வாழ்க்கையை நடத்த முனைந்து நிற்பதுமேயாகும்.
அவர்கள் வாழ்க்கையில் மேற்போட்டுக்கொள்ளும் இந்த வேலையானது மனித சமூகத்துக்கு கவலை துன்பம் மனச்சோர்வு என்பவைகளே இல்லாமல் செய்து விடுகிறது.
ஆனால் அந்த முறைகள் எல்லாம் நம்முடைய நாட்டின் இன்றைய நிலைமைக்கு சாத்தியமில்லை என்று சொன்னாலும் நம்நாட்டு நிலைமைகளை யெல்லாம் அடியோடு மாற்றி அமைத்துத்தான் ஆக வேண்டும்.
நம்முடைய நாட்டில் அளவுக்கு மீறிய செல்வச்செருக்கு கொண்டவர்களையும் கள்நெஞ்சம் படைத்த கனத்த முதலாளிமார்களையும் ஒரு பக்கத்தில் வெகு பந்தோபஸ்தாக வைத்துக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
இதுபோன்ற நிலைமை ரஷ்யாவில் இல்லையே சுயநல ஆதிக்கக்காரனுக்கும் ஆதிக்கத்திற்கும் கொஞ்சமாவது இடமிருக்கிறவரையிலும் தொல்லைப்படுகிறவர்களும் தொல்லையும் தரித்திரமும் ஏழ்மையும் இந்த நாட்டில் இருக்கத்தான் செய்யும்.
இவைகளையெல்லாம் கணக்குப் போட்டு ஒரு ஒழுங்கு முறைப்படுத்தி வேலைகளையெல்லாம் ஒரு கூட்டுறவு முறையில் அமைத்தால் அவரவர்களுக்குப் போதுமான அளவுக்குக் குறையாமல் ஒவ்வொருவருக்கும் கண்டிப்பாக போதிய பலன் கிடைக்கும்.
நம்முடைய நாட்டில் அடிப்படையான மாறுதல் செய்யாவிட்டால் கூடிய சீக்கிரத்தில் நாம் என்ன கதிக்கு ஆளாக வேண்டிவரும் என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள்.
ஒவ்வொரு குடும்ப சமையலுக்காக என்று ஒரு தனி அறையும் பாக்கி வசதிகளுக்கென்று ஏராளமான அறைகளும் இடமும் ஒதுக்கிவைத்துக்கொண்டு எவ்வளவு அக்கிரமமான தீங்குகளை வசதியற்ற எளியவர்களுக்குக்கூட உண்டாக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
மேல்நாட்டு வாழ்க்கையில் எவ்வளவு கஷ்டக்குறைவு அனுகூலம் பணம் மிச்சம் சுகாதாரம் செளக்கியம் ஆகியவைகள் கவனிக்கப்படுகிற தென்பதை யோசியுங்கள்.
கூட்டுறவு முறையினால் ஒருநாள் ஒன்றுக்கு ஒரு இடத்தில் இருபதினாயிரம் முப்பது ஆயிரம் வீதம் ஷர்ட்டுகள் டிரெளசர்கள் ஜாக்கட்டுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
நம்முடைய வீட்டை நிரப்புவது ஒடிந்து போன மத்து கெட்டுப்போன நாற்காலி முறம் கூடை கிழிந்து போன பாயும் அவிந்து போன தானிய குப்பைகளாலும் தான்.
ஒவ்வொரு கூட்டுப்பண்ணை யிருக்கும் இடத்திலும் ஒவ்வொரு தொழிற்சாலை இருக்கும் இடத்திலும் ஒரு நல்ல கச்ணூடு நந்தவனம் சினிமா விளையாட்டு இடம் டிராமா சுகாதார வசதிச்சாலை எல்லாம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அது வாழ்க்கை சம்மந்தமான எல்லா விஷயங்களையும் மேல்கண்டபடி கூட்டுறவு முறையில் பூர்த்தி செய்விக்கிறதென்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
ஒரு சாப்பாட்டு விடுதியை பொதுவாக பல குடும்பங்களுக்குச் சேர்த்துவைத்து நடத்தினால் இரண்டணாவுக்கும் கீழாகவே நல்ல சாப்பாடு போடலாம்.
இவையெல்லாம் கூட்டுறவு முறையில் லட்சியம் கொண்ட ஜனத்தலைவர்கள் என்பவர்கள் ஏன் இணிணணூணிடூ செய்து அடக்கி தடுக்கக்கூடாது?
நமது உடலில் தனித்தனித் தத்துவ இரத்தத்தை எடுத்துவிட்டுக் கூட்டுறவுத் தன்மை என்ற இரத்தத்தைப் பாய்ச்சுதல் ஐணடீஞுஞிடிணிண செய்ய வேண்டும்.
இப்போதும் இத்ச்ணூ ஜார் அரசன் இருந்து அரசாளுகின்றான் என்று கருதிக் கொண்டிருக்கும் காட்டுமிராண்டிகளும் அங்கு இருக்கத்தான் செய்கின்றார்கள்.
மயிலாடுதுறையை அடுத்துள்ள மாப்படுகை அருகே குத்தாலத்திலிருந்து மயிலாடுதுறை நோக்கிச் சென்ற ஒரு லாரியும் மயிலாடுதுறையிலிருந்து குத்தாலம் நோக்கிச் சென்ற லாரியும் சனிக்கிழமை மோதி விபத்துக்குள்ளாகின.
இந்த விபத்தில் வீடுகளினுள் புகுந்த லாரியின் ஓட்டுநரான மயிலாடுதுறை கூறைநாடு ராயப்பன் மகன் டேவிட் சிறு காயங்களுடன் மயிலாடுதுறை அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சைப் பெற்று வருகிறார்.
டொராண்டோ இலக்கியத் தோட்டத்தின் முதலாவது தமிழ் கணிமைக்கான சுந்தர ராமசாமி நினைவு விருது கனடாவின் க்யூபெக் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த முனைவர் ஸ்ரீநிவாசனுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
பெங்களூர் இந்திய அறிவியல் கழகத்தில் பொறியியல் இளையர் பட்டம் பெற்ற ஸ்ரீநிவாசன் கனடாவின் வாட்டர்லூ பல்கலைக்கழத்தில் மின்னணுவியல் ஆராய்சிக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
தொடர்ந்து மைக்ரோஸாஃப்ட் டாஸ் இயக்குதளத்திற்காக மீண்டும் இந்திய மொழிகளில் முதலாவதான ட்ரூடைப் எழுத்துருவையும் ரோமன் விசைப்பலகை வழியே தமிழை உள்ளீடு செய்யும் ஆதமி என்ற நிரலியையும் உருவாக்கினார்.
அவர் வடிவமைத்த முன்னோடி ஆங்கிலவழி தமிழ் உள்ளீட்டு முறை இன்றளவும் இணையத் தகவல்பரிமாற்றங்களுக்கு சிற்சில மாறுதல்களுடனும் தகுதரமாக்கலுடனும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.
முனைவர் ஸ்ரீநிவாசன் தமிழ் எழுத்துத் தரக்குறியீடு தமிழ் உள்ளீட்டு வழிமுறைகள் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரைகளைத் தமிழ் இணைய மாநாடுகள் வழியே பங்களித்திருக்கிறார்.
கனடாவின் நுனாவட் மற்றும் இனுவிக் பிரதேசப் பூர்வகுடிகளின் எழுத்துக்களையும் முதன்முதலாக கணினிக்கென வடிவமைத்த பெருமை ஸ்ரீநிவாசனைச் சேரும்.
நவீன நுட்பம் சிறுபான்மை மொழிகளையும் கலாச்சாரங்களையும் பாதுகாக்க உதவுகிறது என்று சொல்லும் ஸ்ரீநிவாஸன் இந்திய வானொலிகளில் ஒருக்காலத்தில் ஒற்றை மொழி ஆதிக்கம் மேலோங்கியிருந்தது.
திரு ஸ்ரீநிவாசனின் தமிழ்க் கணிமைக்கான முன்னொடி பங்களிப்பைப் பாராட்டும் டொராண்டோ தமிழ் இலக்கியத் தோட்டம் முதலாவது சுந்தர ராமசாமி விருதை அவருக்கு வழங்குவதில் பெருமையடைகிறது.
அதன் பின் அவருடன் .. மற்றும் .. போன்ற முதல் இணையத் தமிழ்க் குழுமங்களில் சில ஆண்டுகளாக விவாதிக்கும் பொழுது நிறையத் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
என்பதை தீர்மானிக்க முஸ்லிம் மாணவி ஒருவரின் பெற்றோருக்கு உயர்நீதிமன்றம் கால அவகாசத்தை வழங்கியுள்ளது ஜனாதிபதி பாலிகா வித்தியாலத்துக்கு செல்லும் தமது மகளுக்கு இஸ்லாமிய முறைப்படி ஆடைகளை அணிய பாடசாலை நிர்வாகம் அனுமதியளிக்கவில்லை.
எனவே ஜனாதிபதி பாலிகா வித்தியாலயத்துக்கு பதிலாக முஸ்லிம் மகளிர் பாடசாலைக்கு செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என்று மனுதாரர்களான பெற்றோர் கோரியுள்ளனர்.
இந்த மனுவின் விசாரணையின் போது நேற்று வாதம் புரிந்த அரச சட்டத்தரணி குறித்த பெற்றோர் பாடசாலை நிர்வாகத்தின் ஒழுங்குகளை மதிக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டனர் எமது தளத்தில் வெளியாகும் செய்திகளுக்கும் கருத்துக்களுக்கும் நாம் பொறுப்பல்ல .
அறிவியலில் சிறப்பான சாதனைகள் புரிந்த பெண் விஞ்ஞானிகளைக் கௌரவிக்கும் முகமாக லேரெல் நிறுவனத்தின் பணவுதவியுடன் வழங்கப்படும் யுனெஸ்கோலோரெல் பரிசுகள் இந்த ஆண்டிற்கு அறிவிக்கப்பட்டிருக்கின்றன இது குறித்த என் சென்ற வருடத்திய பதிவு இங்கே.
உதடு மற்றும் காதுகளில் வடிவச்சிதைவு நோய் இந்தப் பகுதியில் மிக அதிகம் இதைப்போலவே திராணியற்ற எலும்புகளும் பல சந்ததிகளாகத் தொடர்கின்றன.
ஒருபுறம் நோய்ச்செல்களை நுண்ணோக்கிமூலம் ஆராயும் செல்மரபியல் உத்திகளின்மூலம் அறிவியல் ஆய்வுகளை முன்னெடுக்கும் அல்கஸாலி மறுபுறம் கடந்த பதினேழு வருடங்களாக சமூகத்தில் மரபு நோய்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வை உருவாக்கப் பாடுபட்டு வருகிறார்.
இனப்பெருக்கத்தின்பொழுது மரபணு அடுத்த தலைமுறையில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் நிலையில் இந்த ஒற்றையிழை ஆர்.என்.ஏக்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
ஆண்டிபயாடிக் மருந்துகள் எப்படி கிருமி பாக்டீரியாவின் ரிபோஸோம்களை மட்டும் தாக்கியழித்து மனிதச் செல்லின் ரிபோஸோம்களைக் காக்கின்றன என்பது குறித்த ஆராய்ச்சிக்காக பேரா.
ப்யூனெஸ் அய்ர்ஸ் பல்கலைக்கழகம் அர்ஜெண்டினா காதுகளின் செயல்பாடு குறித்து மூலக்கூறு அடிப்படையிலான புரிதல்களைத் தந்ததற்காக பேரா.
கலியோர்னியப் பல்கலைக்கழகம் சான் பிரான்ஸிஸ்கோ அமெரிக்கா செல்களில் உள்ள குரோமோஸோம்களின் பாதுகாப்புக் கவசமாகச் செயல்படுவது டெலோமெர்ஸ்.
ஒரு புறத்தில் நவீன அறிவியலில் உயிர்நுட்பத்தின் மிக முக்கியமான இடத்தைச் சுட்டுவதாக இருந்தாலும் பிற துறைகள் அளவுக்கு அதிகமாகப் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன என்ற ஐயம் எழுதுவதைத் தவிர்க்க முடிவதில்ல்லை.
குபேர தேசம் என்று ஒரு காலத்தில் புகழ் பெற்றிருந்த அமெரிக்காவில் ஏழ்மை வேகமாக பரவுகிறது என்று தேசிய கணக்கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது.
அங்கு அதிக சம்பளம் கொடுக்க வேண்டியிருப்பதால் பெரும்பாலான கம்பெனிகள் இந்தியாவுக்கு பணிகளை மாற்றுவதாக ஏற்கனவே சலசலப்பு இருந்தது.
இவர் தற்போது கின்னஸ் சாதனை ஒன்றை தனது மகனுடன் சேர்ந்து பதிவு செய்தமை அனைவரும் இவர்கள் இருவரையும் திரும்பி பார்க்க வைத்துள்ளது.
இந்த நிலையில் தனது மகனுடன் இணைந்து தாகிர் இந்தியாவில் உள்ள யுனெஸ்கோ பாரம்பரிய சின்னங்களை குறுகியக் காலத்தில் சுற்றிபார்க்க முடிவு செய்தார்.
இந்த நிலையில் இந்த அழகான சுற்றுலா தொடர்பில் தாகிர் கூறுகையில் இந்த பயணத்தின்போது ரயில் மற்றும் பஸ்சுக்காக காத்திருந்தபோதுதான் ஓய்வு எடுக்கக்கூடியதாக இருந்தது என்று அவர் தெரிவித்தார்.
மதுரை வக்ஃப் வாரிய கல்லூரிக்கான பேராசியர்கள் தேர்வை வெளிப்படையாக நடத்த மனிதநேய மக்கள் கட்சி கோரிக்கை மதுரை வக்ஃப் வாரிய கல்லூரிக்கான பேராசியர்கள் தேர்வை வெளிப்படையாக நடத்த மனிதநேய மக்கள் கட்சி கோரிக்கை ஹார்வார்டில் தமிழுக்கானஇருக்கையை அமைக்க தமிழக அரசு உதவிட வேண்டும் மனிதநேய மக்கள் கட்சி கோரிக்கை தமிழ்நாடு வக்ஃப் வாரியத்தின் கீழ் மதுரையில் இயங்கிவரும் மதுரை வக்ஃப் வாரிய கல்லூரிக்கான பேராசிரியர் பணியிடங்களை நிரப்புவதற்கான விளம்பரம் வெளியிடப்பட்டு தற்போது விண்ணப்பங்கள் பெறப்பட்டு வருகின்றன.
மதுரை வக்ஃப் வாரிய கல்லூரிக்கான பேராசிரியர் பணியிடங்களுக்கு பல லட்ச ரூபாய் பேரம் பேசப்பட்டு வருவதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
ஏற்கெனவே அதே கல்லுரியில் தற்காலிக மற்றும் பகுதி நேர பேராசிரியர்களாகப் பணியாற்றி வருவோர் பலர் இருக்க புதிய பேராசிரியர்களை வெளியிலிருந்து தேர்ந்தெடுப்பது சரியான முறையாக இருக்காது என மனிதநேய மக்கள் கட்சி கருதுகிறது.
மேலும் மதுரை வக்ஃப் வாரிய நிர்வாகக் கமிட்டி நியமனம் தொடர்பான வழக்கு மதுரை நீதிமன்றத்திலும் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்திலும் நிலுவையில் உள்ள நிலையில் கல்லூரி நிர்வாகக் கமிட்டியின் சார்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ள இந்த பேராசிரியர் பணியிடம் தொடர்பான நடவடிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியதல்ல.
எனவே தமிழ்நாடு அரசு உடனடியாக இந்த விஷயத்தில் தலையிட்டு தமிழ்நாடு வக்ஃப் வாரிய முதன்மை செயல் அதிகாரி தலைமையில் மதுரை வக்ஃப் வாரிய கல்லூரிக்கான பேராசிரியர் பணியிடங்களை வெளிப்படையான முறையில் நிரப்பிட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என மனிதநேய மக்கள் கட்சி சார்பில் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
மனிதன் தன்னைத் தானே சரிப்படுத்திக் கொள்வதன் அடிப்படையில் தான் எல்லா முன்னேற்றங்களும் நல்ஒழுக்கங்களும் அடங்கியிருக்கின்றன என்று கன்பூஷியஸ் கூறுகிறார்.
உலகின் துன்பத்தைக் குறைப்பதற்குத் தன்னை ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்வதை விடச் சிறந்த வழி கிடையாது.தன்னை சீர்ப்படுத்திக் கொள்வதை விட மெய்யறிவிற்கு இட்டுச் செல்லும் நேர்வழி வேறு கிடையாது.
எவன் ஒருவன் தன் குற்றம்குறைதவறுகளை அறிந்து உணர்ந்து அவற்றை நீக்கும் முறையைக் கற்றுக்கொள்கின்றானோ உள்ளம் மாசின்றிச் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று விழித்திருக்கின்றானோ அலைபாய்ந்து கொண்டிருக்காத சாந்தமான மனதை ஆழ்ந்து நோக்கி காணும் அறிவான மனதை அடைய நினைக்கின்றானோ அவன் மனிதனால் ஏற்க முடிந்து ஈடுபடக்கூடிய மிக உன்னதப் பணியில்ஈடுபட்டிருக்கின்றான்.
சுகாதார அமைச்சர் ராஜித சேனாரட்ன அண்மையில் சுமத்திய குற்றச்சாட்டு தொடர்பில் கருத்து வெளியிட முடியாது என இலங்கைக்கான உயர்ஸ்தானிகராலயம் தெரிவித்துள்ளது.
துறைமுக நகர் அபிவிருத்தித்திட்டம் தொடர்பில் இந்தியா அழுத்த கொடுத்தது எனவும் இதன் காரணமாகவே அபிவிருத்திப் பணிகளை இடைநிறுத்தி மீளாய்வு செய்ய நேரிட்டது எனவும் அமைச்சரவை தீர்மானங்கைள அறிவிக்கும் ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் டொக்டர் ராஜித சேனாரட்ன கூறியிருந்தார்.
துறைமுக நகர் அபிவிருத்தித் திட்டம் தொடர்பில் அப்போதைய எதிக்கட்சித் தலைவரும் தற்போதைய பிரதமரும் குறித்த காலப்பகுதியில் எதிர்ப்பை வெளியிட்டிருந்தார் எனவும் இந்தியாவின் பாதுகாப்பு குறித்து கருத்து வெளியிட்டிருந்தார் எனவும் இந்திய உயர்ஸ்தானிகராலய பேச்சாளர் ஒருவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தியாவின் கரிசனையை இலங்கை அரசாங்கம் தொடர்ந்தும் புரிந்து கொண்டு செயற்படும் என எதிர்பார்ப்பதாக நம்பிக்கை வெளியிட்டுள்ளார்.
சூரியனின் ஊடக அனுசரணையில் நாடு பூராகவும் ஆலயங்களில் மகா சிவராத்திரி திக்கெட்டும் வேறெங்கும் கிட்டாத கிக்கான கிளுகிளு கிசுகிசு இங்கு மட்டும்.
ஆனால் மக்கள் விலை கொடுத்து வாங்குபவைகளைத்தான் மதிப்பர் போற்றுவர் பயன்படுத்துவர்.... என்பதால்தான் அன்றிலிருந்து இன்று வரை குருகாணிக்கை பெற்றே அருட்செல்வங்கள் வழங்கப் படுகின்றன.
எல்லோரையும் உலகியலில் உலவியே தெய்வீகச் சத்திகளை அருளுலக நிலைகளை அநுபவப் பூர்வமாக அறியச் செய்ய வேண்டும் என்பதே நமது நோக்கு போக்கு ஊக்கு.... இவற்றை நினைவில் கொண்டு செயல்படுங்கள்.
இவ்வஞ்சல் கண்டது முதல் எந்த வீட்டுக்கு சென்றாலும் அவர்களை மறுநாள் அல்லது வசதிப்படி சிலநாள் கழித்தும் பால்குடம் மஞ்சள் நீர்க்குடம் காவடி தீச்சட்டி எடுத்து ஊர்த்தெய்வ சன்னிதானங்களில் எல்லாம் பூசை செய்து முடிவில் அவரவர் வீட்டில் கொண்டு போய் வைத்து வணங்கும் கடவுளாக ஆக்கிக் கொள்ளச் சொல்லுங்கள்.
யாரும் அவசரப் பட்டு அடியானாக அடியாளாக அடியாராக மாறியவுடன் பிறர்க்கு அருள் வழங்குவது மாயங்கள் செய்வது இயற்கையை வெல்லுவது.... முதலியவற்றை முழுமையாகச் செய்திட முடியும் என்று கருதிடக் கூடாது.
அதற்குரிய பொறுப்பும் பொறுமையும் தரமும் திறமும் உரமும் மறமும் தீரமும் வீரமும் தியாகமும் உள்ளவர்களை மட்டுமே தேர்ந்தெடுத்து அருள்வழங்கு நிலையினராக ஆக்குதலே நமது குருபாரம்பரிய மரபு.
எனவே அவசரக் காரர்களை பேராசைக் காரர்களை பொருள் வெறியர்களை புகழ்ப் பித்தர்களை தன்னலக் காரர்களை.... நமது நேரடி வாரிசுகளாகத் தேர்ந்தெடுக்காமல் செயல்படுங்கள்.
எனவே நீங்கள் அன்றாடம் அல்லது செவ்வாய் வெள்ளி ஞாயிறு மேற்படி அடியானாகும் ஆர்வம் உள்ளவர்களுக்கு அருள் வழங்கிக் காவடி தீச்சட்டி நீர்க்குடம் தாங்கி ஊரிலுள்ள கோயில்களுக்கு ஊர்வலமாகச் சென்று செளடாம்பிகை சன்னிதான யாக குண்டம் வந்தடைந்து ஞானக் காட்சி காணச் செய்யுங்கள்.
அதுவரை வார வழிபாட்டுக் கழகம் அருள்நெறித் திருக்கூட்டம் சமய இலக்கிய மன்றம் சித்தர் இசைச் சங்கம் சித்தர் நாடகச் சபை நாயன்மார் ஆழ்வார்களின் பெயரால் அமைப்புக்கள்.... முதலியவைகளை உண்டாக்குங்கள்.
கிளை அலுவலகம் முதலியவைகளை உண்டாக்கி நம்மிடம் அடியானாக மாற விரும்புகிறவர்களை மேற்படி அமைப்புக்களில் பொறுப்பேற்று சிறப்பாகச் செயல்படச் சொல்லுங்கள்.
ஞானக் காட்சி காணல் பழம்பிறப்புக்களை உணர்தல் கடவுள்களைக் காணுதல் அருவ உருவ அருவுருவங்களோடு தொடர்பு கொள்ளல்.... முதலிய சத்திகளையும் சித்திகளையும் தக்கவர்க்கு வழங்குங்கள்.
சாதி மத பொருளாதார வேறுபாடின்றி யார் வேண்டுமானால் தன்னையறிதல் தலைவனை அறிதல் வினை அறிதல் உயிர் அறிதல் ஞானக் காட்சி காணல் இறவாமை பெறல் பிறவாமை பெறல் சித்திகள் பெறல் .... முதலியன நிகழ்த்தப் படும்.
ஆரவாரம் ஆடம்பரம் ஆர்ப்பாட்டம் இல்லாமல் அமைதியாக நிதானமாக அடக்கமாக அறவழியில் அன்புவழியில் மென்மை வழியில் இனிமையாகச் செயல்படுங்கள்.
மலைமுகடுகளிலும் அலைகடல் பரப்புக்களிலும் மனித நடமாட்டமற்ற அடர் காடுகளிலும் குகைகளிலும் படுகைகளிலும் அருவிச் சாரல்களிலும் இருளடர்ந்த இடங்களிலும் பாழடைந்த இடங்களிலும் சுடுகாடுகளிலும் இடுகாடுகளிலும் புதைகாடுகளிலும் .... யாம் கற்றவையும் நோற்றவையும் பெற்றவையும் உற்றவையும் ஏற்றவையும் .... எல்லாப் பயிரின உயிரினங்களுக்கும் உய்வை வழங்க வேண்டும் உயர்வை வழங்க வேண்டும் தூய்மையை வழங்க வேண்டும் வாய்மையை வழங்க வேண்டும் யாவற்றையும் நன்மையாக்க வேண்டும் யாவரும் உண்மை உணரும் ஆற்றலை வழங்க வேண்டும் .... இப்படிப் பட்ட கொள்கையும் குறிக்கோளும் கொண்டே எமது பணி கடுமையான வெயில் மழை காற்று பனி பசி உறக்கம் களைப்பு எதிர்ப்பு ஏளனம் .... முதலிய அனைத்தையும் நீந்தி நிகழ்த்தப் பட்டு வருகின்றது.
இன்று எமது வாரிசுகளாக அருள் வழங்கப் புறப்பட்டிருக்கின்ற நீங்களனைவரும் நமது பணியில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் இவற்றை அன்றாடம் அடிக்கடி நினைவில் கொண்டு பொறுப்போடும் பொறுமையோடும் நுண்மையோடும் திண்மையோடும் உண்மையோடும் நன்மை விளைவிப்பதே நாட்டமாகக் கொண்டு செயல்பட்டிடல் வேண்டும்.
நமது முன்னோர்கள் கட்டிக் காத்தவைகளை அவசரத்தால் ஆத்திரத்தால் தட்டிக் கொட்டிக் கவிழ்ந்து வெட்டியாக வீணாக ஆக்கிடக் கூடாது.
எச்சரிக்கை குருவாணை என் தந்தை .... மகனே நீ பிறரை நம்ப வைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவோ புகழுக்காகவோ பொருளுக்காகவோ எதையும் செய்து உன் பொழுதையும் ஆற்றலையும் வீணாக்கிடாதே.... நீ ஆற்றப் போகும் பணிகள் உன் காலத்திலேயே முழுமை பெற்றாலும் அவை என்றென்றும் நிலைத்துப் பயன்படத் தேவையானவை தொடர்ந்து காலம் காலமாக ஆற்றப் பட்டாக வேண்டும்.
அதனால் அவசரமோ ஆத்திரமோ பதட்டமோ.... இல்லாமல் பலரையும் உன் வாரிசுகளாக உருவாக்கிப் பரந்து பட்ட உலகெங்கும் அருட்பணிகள் நிகழ்ந்து இருளகல இன்னல் நீங்க மடமை நலிய மூடத் தன்மைகள் ஒழியப் பாடுபட்டிடு..... என்று சித்தர் காக்கையர் எனப்படும் காகபுசுண்டர் ம.பழனிச்சாமி காக்கா வழியன் பண்ணையாடி முடிகணம் எனப்படும் முடிகண்ட சோழபுரம் கரூர் வட்டம் திருச்சி மாவட்டம் கூறியவைதான் நம்மனைவர் நினைவிலும் இருத்தல் வேண்டும்.
அதன்மூலம் தனிமனிதர்கள் நூறாயிரக் கணக்கில் தயாரான பிறகே நமது செயல்திட்டங்கள் மறுமலர்ச்சிப் பணிக்காகப் புரட்சிக் கோலம் பூண்டிடும்.
.... எல்லா மிரட்சிகளையும் வறட்சிகளையும் ஏற்றத் தாழ்வுகளையும் ஏமாற்றுக்களையும் சுரண்டல்களையும் புயலாகப் புறப்படும் புரட்சியால்தான் போக்க முடியும்.
அதற்காகத் தென்றெலெனக் கருத்துக்கள் எங்கும் பரவிய பின் ஊழிக் காலப் பெருவெள்ளம் போல் எரிமலையின் நெருப்பாறு போல்.... புரட்சி பிறக்கும்.
மீண்டும் தேவ அசுரப் போர் மானுட அரக்கப் போர் மானுடர்க்கிடையிலான பாரதப் போர்.... நிகழும் நிகழும் நிகழும் நிகழ்ந்தே தீரும் இந்த நினைவோடு செயல்படு நீ.... என்று என் தந்தை கூறியவைகளை நினைத்து நினைத்துத்தான் என்னை இலைமறை காயாக வைத்துக் காத்து வருகிறேன்.
உங்களால் நலம் பெறுபவர்களிடம் தாள்களில் முழு விபரங்களையும் சாட்சிகளோடு எழுதி வாங்கி வீரமாகாளி சன்னிதானத்துக்கும் எமக்கும் உங்கள் கோப்புக்கும் உரியதாக ஆக்குங்கள்.
யாம் எமக்குரிய பதினெட்டாண்டு காலப் பயிற்சிகளையும் பதினெட்டு ஆண்டு கால முயற்சிகளையும் நிறைவேற்றி இல்லறமேற்ற இந்நாளே இந்தியர் எழுச்சி நாள் இந்துமத மறுமலர்ச்சி நாள் அருளாளர்களின் சித்தி நாள் மானுட நலக் காப்பு நாள் மானுடர் கடவுளாகும் சித்தர் நெறி விளக்க நாள் கடவுளர் மொழியான தமிழ் மொழி வளர்ச்சி நாள் உலகமுதல் மானுட இனமான தமிழின உரிமை நாள் உலகில் தோன்றிய முதல் நிலப் பகுதியின் மிஞ்சிய தமிழ் நாட்டின் செழுச்சி நாள் ஏழை பணக்காரர் என்றும் சாதியில் உயர்ந்தவர் தாழ்ந்தவர் என்றும் உள்ள வேறுபாடுகள் ஒழிக்கப் படும் பொதுவுடமை நாள் உலக ஒற்றுமை நாள் உலகச் சகோதரத் தத்துவச் சமரச சன்மார்க்க நாள் உலக ஆன்ம நேய ஒருமைப் பாட்டு நாள் உலக அமைதி நிறைவு நாள் உலக மத இணைப்பு நாள் உலகப் பேரரசு அருளரசாக அமையும் நாள் சித்தர் நெறி உலக மதங்களின் தாய் என்பதை உலகுக்கு அறிவிக்கும் நாள் ஒவ்வொரு மனிதனும் பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் பொருளுணரும் நாள் ஒவ்வொரு மனிதரும் அருட்சத்தி சித்தி பெறத் துவங்கும் நாள் மனித குலத்தின் புனித நாள் .... என்று தாத்தாக்களால் ஆத்தாக்களால் அறிவிக்கப் படுகின்றது.
இதுவே திருவுள ஒப்புதலோடு ஞாலகுரு சித்தர் கருவூறார் பன்னிரண்டாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதியாகிய எமது குருவாணையாகவும் வழங்கப் படுகிறது.
ஒவ்வொரு பருவ பூசை மூன்றாம் பிறை நாட்களில் அவரவர்க்கு விருப்பமான கோயில்களையும் உள்ளூர்க் கோயில்களையும் மங்கல நன்னீராட்டாலும் கருவறை உயிர்ப்பு மந்திறத்தாலும் தவத்தாலும் புத்துயிர்ப்பு செய்யட்டும்.
அப்பொழுதுதான் தமிழின நல்வாழ்வுக்காகப் பாடுபட்ட பகுத்தறிவுப் பகலவன் தன்னலமற்ற மாபெரும் சீர்திருத்த வீரர் சிந்தனைச் சிற்பி தந்தை பெரியார் ஈ.வெ.ரா.வின் கனவுகள் விரைவில் நனவாகிடும்.