sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஐ விக்ரம் கபாலி டீசர் கபாலி தெறி பைரவா சூர்யா சிங்கம் டீசர் லைக்ஸ் டீசர் ஹிட்ஸ் சாதனை ரஜினி விஜய் அஜித் சூர்யா விக்ரம் வேதாளம்
பாலியல் குற்றத்தை மறைத்த போப் பதவி விலக வேண்டும் தூதர் வலியுறுத்தல் பாலியல் குற்றச்சாட்டுகள் மீது விரைந்து நடவடிக்கை எடுக்காமல் காலம் தாழ்த்தி வந்ததற்காக தார்மீக பொறுப்பேற்று வாடிகன் போப் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என முன்னாள் வாடிகன் தூதர் மரியா விகானோ வலியுறுத்தியுள்ளார்.
இந்நிலையில் குழந்தைக்கு உடல்நிலை சரியில்லாத காரணத்தினால் குழந்தை வசந்தியை மருத்துவமனைக்கு அழைத்து சென்றிருக்கின்றனர் பெற்றோர்கள்.
அந்த நேரத்தில் ஆம்பூர் பேருந்து நிலையம் நோக்கி வேகமான வந்த மினிப்பேருந்து நின்றுகொண்டிருந்த கிருஷ்ணனின் இருசக்கர வாகனம் மீது வேகமாக மோதியிருக்கிறது.
சரி... கண்ணுக்குக் கீழ் ஏன் வீக்கம் ஏற்படுகிறது அதை எளிய முறையில் தடுப்பதற்கும் தீர்ப்பதற்குமான வழிமுறைகள் என்னென்ன... பார்க்கலாமா?
இன்னும் சிலருக்கு முதுமையை அடையும்போது தோல் சுருங்கி கொழுப்புகள் எல்லாம் பைகள்போல் தேங்கி கண்ணுக்குக் கீழ் வீக்கத்தை உண்டாக்கும்.
எனவே சிறுநீரகக் கோளாறு ஏற்பட்டதற்கான அடிக்கடி சிறுநீர் கழிப்பது அரிப்பு வறண்ட சருமம் வீங்கிய கால்கள் மற்றும் பாதங்கள் போன்ற அறிகுறிகள் தென்பட்டால் உடனே மருத்துவரைத் தொடர்புகொள்வது நல்லது.
மேலும் கண் வீக்கத்தோடு தூக்கமின்மை வறண்ட வாய் கண்கள் வயிற்று வலி கிறுகிறுப்பு ஆகிய அறிகுறிகள் தென்பட்டால் உடனடியாக மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.
வெள்ளாரிக்காயில் இருக்கும் கேஃபிக் அமிலம் மற்றும் ஆஸ்கார்பிக் அமிலம் கண்ணின் கீழ் சேரும் நீர்த் தேக்கத்தைக் குறைக்கும் வறண்ட சருமத்தைப் போக்கும்.
கண்ணின் மேல் குளிர்ச்சியான தேநீர் பைகளை சில நிமிடங்கள் வைத்திருந்தாலும் வீக்கம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சில நாள்களில் போய்விடும்.
உங்களுக்கு தர்மசங்கடமாக இருக்கலாம் நாடாளுமன்றத்தை அதிரவைத்த அயர்லாந்துப் பெண் எம்.பி ஓமந்தூரார் அரசு மருத்துவமனையில் முழு உடல் பரிசோதனைத் திட்டம் எப்படிச் செயல்படுகிறது?
உலகக் கோப்பையில் அடைந்த தோல்வியால் கடுப்பான ரசிகர்கள் பிரேசில் வீரர்கள் சென்ற பேருந்து மீது தாக்குதல் வீடியோ இணைப்பு உலகக் கோப்பையில் அடைந்த தோல்வியால் கடுப்பான ரசிகர்கள் பிரேசில் வீரர்கள் சென்ற பேருந்து மீது தாக்குதல் வீடியோ இணைப்பு பிரேசில் அணி உலகக் கோப்பையில் அடைந்த தோல்வியால் கடுப்பான ரசிகர்கள் அவர்கள் சென்ற பேருந்து மீது தாக்குதல் நடத்தினர்.
இந்நிலையில் பிரேசிலுக்கு திரும்பிய கால்பந்து அணி பிரேசில் விமான நிலையத்திலிருந்து பேருந்தில் சென்ற போது அதை அறிந்த அந்நாட்டு கால்பந்து ரசிகர்கள் வீரர்கள் சென்ற பேருந்து மீது கல்வீசி தாக்குதல் நடத்தினர்.
இந்த தொடரில் பிரேசில் அணியில் பெரிதும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட நெய்மர் சோபிக்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்ததோடு அணி வெளியேற்றப்பட்டதால் பிரேசில் ரசிகர்கள் நெய்மர் உள்ளிட்ட வீரர்கள் மீது ரசிகர்கள் கோபமடைந்ததால் இந்த நிலை ஏற்பட்டதாக ஊடகங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
உள்ளாட்சித் தலைவர்களை நேரடியாகத் தேர்தெடுப்பதற்கான சட்டத் திருத்தம் வரும் சட்டப்பேரவைக் கூட்டத்தொடரில் கொண்டுவரப்பட வேண்டும்.
பாமக உறுப்பினர்கள் இவ்வாறு நடந்துகொள்வது மட்டுமன்றி தோழமைக் கட்சியோ எதிர்க்கட்சியோ யாராவது இந்தத் தவறைச் செய்தால் அவர்களைக் காட்டிக்கொடுத்து சட்டப்படி நடவடிக்க எடுக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
நேற்று ..ராகவன் பேசும்போது அவரும் ராமதாஸ் கூட்டிய பயிலரங்கில் கலந்துகொண்டிருந்தார் ராமதாஸ் இப்பொழுது நடந்தது ஒரு தேர்தலா?
சார் கொஞ்சம் சத்தமாக வெளியே எல்லோரும் கேட்கும் வண்ணம் முதல்வர் கருணாநிதி காதுபட சொல்லுங்களேன் ஐயா குடிதாங்கி மக்களை இடிதாங்கியாவேதான் வச்சிருக்கணுமா?
மருந்துக்குக் கூட நல்லது நினைக்கமாட்டீங்களா மருந்து ஐயா சீரியசான ஒரு பதிவை ஹரிஹரன் தன் அறியாமையால் நகைச்சுவை ஆக்கி விட்டார்.
ஹரிஹரன் போன்றவர்கள் இல்லையென்றால் தமிழ்மணமே காய்ந்து போய்விடும் மேயரை நேரடியாக தேர்ந்தெடுக்கும் முறை ஏன் மாற்றப்பட்டது?
இருந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு அமைப்பை மாற்ற எண்ணும்பொழுது இருப்பதைவிட சிறந்ததையே எண்ணவேண்டும் நன்மை தீமைகளை நன்கு பரிசீல்த்து நடைமுறைப் படுத்தவேண்டும் என்கிற போக்கு ஏன் நமக்கு பல நேரங்களில் இல்லாமல் போய்விடுகிறது?
ஆளும் கட்சி தேர்தெடுக்கப்பட்டாலும் எதிர்கட்சி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டலும் வெறு வேறு விதமான தொல்லைகளே மக்களுக்குக் கிடைக்கும்.
திருமணம் என்ற தமிழ்ச் சொல்லே மிக உயர்ந்த பொருளை உள்ளடக்கியது.திரு என்பது கண்டார் வியக்கும் தெய்வத் தன்மை என்ற பொருளைக் கொண்டது.
இன்னார்க்கு இன்னார் என்பது தெய்வத்தின் செயலாகக் கருதப்படுகிறது.புலப்படாமல் அரும்பாக மறைந்திருந்த தெய்வத்தின் பங்கு மலர்ந்து இன்னார்க்கு இன்னார் என்று வெளிப்படையாகத் தெரிவிக்கும் போது அங்கே தெய்வீக மணம் கமழ்கிறது.சடங்கு என்றால் வாழ்வின் முக்கியமான நிகழ்வுகளை செவ்விதமாக ஓர் ஒழுங்கு முறையோடு அழகாகச் செய்விக்கும் தன்மை உடையது என்று பொருள்.
சடங்குகள் வாழ்வியல் முறைக்கு அரண் அமைத்து பாதுகாப்பு அளிக்கிறது.வாழ்வின் முக்கியமான நிகழ்வுகளைச் செவ்விதாக்கி ஓர் ஒழுங்கு முறைக்குள் கொண்டு வர சடங்குகளை யாத்தனர் தமிழ்ச் சான்றோர்.
தாரை வார்த்தல்பழங் காலத்தில் ஒரு பொருளை மற்றவர்க்குக் கொடுக்கும் போது மீண்டும் மனம் மாறி பிற்காலத்தில் அந்தப் பொருள் என்னுடையது என்று உரிமை கோரக் கூடாது என்பதற்காக தாரை வார்த்துக் கொடுக்கும் பழக்கம் இருந்துள்ளது.
இது கிட்டத்தட்ட ஒரு ஆவணத்தில் எழுதிக் கொடுப்பதற்கு சமமாகக் கருதப்படுகிறது.அக்காலத்தில் ஆவணங்கள் புழக்கத்தில் இல்லாததாலும் அவ்ஆவணங்களை பதிவு செய்வதற்கு ஏற்ற வசதிகள் காணப்படாததாலும் தாரை வார்த்துக் கொடுத்தல் சிறந்த முறையாகக் கருதப்பட்டது.மீனாட்சி திருமணத்தில் மீனாட்சியம்மையை சோம சுந்தரரின் கரங்களில் திருமால் தாரை வார்ப்பது போன்ற காட்சியை கோவில் சிற்பங்களிலும் சித்திரங்களிலும் நாம் காணுகிறோம்.
சமுதாயம் வாழத்தக்கதாக இல்லாமல் தறிகெட்டுப் போய் விடும் என்று எண்ணி அதனை நெறிப்படுத்துவதற்காக தாலி கட்டும் சடங்கு உட்பட திருமணச் சடங்குகள் தோற்றுவிக்கப்பட்டதாக தொல்காப்பியத்தில் கூறப்படுகிறது.பொய்யும் வழுவும் தோன்றிய பின்னர் ஐயர் யாத்தனர் கரணம் என்பஐயர் என்று மேலே தொல்காப்பிய நூற் பாவில் குறிப்பிட்டது தலைமைப் பொறுப்பில் உள்ள சான்றோரை ஆகும்.
இவளை என்றும் பிரியாமல் வாழ் நாள் முழுவதும் வாழ்க்கைத் துணையாகக் கொண்டு காப்பாற்றுவேன் என்று பனை ஓலையில் எழுதச் செய்து அதனை ஓர் உலோகக் குவளையில் இட்டு அதை மஞ்சள் கயிற்றில் கட்டித் தொங்க விட்டு அதனை பெண்ணின் கழுத்தில் ஆண் கட்டும்படி வைத்தார்கள் தமிழ்ச் சான்றோர்கள்.
மெட்டி அணிவித்தல் திருமணச் சடங்கின் போது மணப் பெண்ணின் வலது காலை முதலிலும் இடது காலை இரண்டாவதாகவும் அம்மி மேல் மணமகன் எடுத்து வைத்து மெட்டி அணிவிக்க வேண்டும்.வழிப்பயணத்தில் ஈடுபட்ட ஒரு தலைவனும் தலைவியும் பாலை நிலத்தின் வழியாக கடந்து சென்றார்கள்.
இவளைக் கேளுங்கள் என்று தலைவியைக் காட்டினான் என்று திருக்கோவையார் நூல் உரைக்கிறது.ஓர் ஆடவன் வேற்றுப் பெண்ணைப் பார்க்கக் கூடாது.
அப்படிப் பார்த்தாலும் முகத்தை நேராகப் பார்க்காமல் அவளுடைய கால்களைப் பார்ப்பது தமிழர் வழக்கு.அவ்வாறு ஒரு பெண்ணின் கால்களைப் பார்க்கும் போது அதில் மெட்டி இருக்குமானால் அவள் மாற்றான் மனைவி என அறிந்து அவளை தன்னுடைய உடன் பிறந்த சகோதரியாக மனதில் கொள்ள வேண்டும் என்பது மரபு.
அதற்கு ஏதேனும் ஆபத்து வருமாயின் கல் பிளந்து போவது போல என் உயிர்போகும் என்பதைக் காட்டவே அம்மியாகிய கல்லின் மேல் பெண்ணை கால் வைத்து மிதிக்கச் செய்தனர்.கல்லின் பண்பு கல் பு எனக் குறிக்கப்பட்டு புணர்ச்சியால் கற்பு ஆயிற்று.கல்லினும் வலிதென் கற்பெனக் காட்டி மெல்லியலாளே மேன்மை அடைக அருந்ததி காட்டல் அருந்ததி என்பவள் வசிட்டரின் மனைவி.
கற்பின் மிக்கவளான அருந்ததி தெய்வத் தன்மையால் நட்சத்திரமாகி விட்டாள் என்று கூறுவர்.எனவே அருந்ததி நட்சத்திரத்தைக் காட்டி அவள் போல் நீயும் கற்பில் சிறந்தவளாக இருத்தல் வேண்டும் என்று கூறுவதற்காக அருந்ததி காட்டல் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
இல்லறத்தின் நோக்கத்தை இரு வரியில் ஒரு காவியமாக திருவள்ளுவர் தெளிவாகக் கூறியிருக்கிறார்.அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின்இல்வாழ்க்கை பண்பும் பயனும் அதுதமிழ் ஆன்றோர் வாக்கிற்கு அமைய எமது மரபுகள் தொடரட்டும் மண்ணின் மணம் வீசட்டும்.
விஜய்நற்பணிமன்றங்களின் தன்நிகர் அற்ற தமிழனின் பிறந்தநாள் கொண்டாட்டம் திருகோணமலை செவிப்புலனற்றோர் பாடசாலை மாணவர்களுடன்.
மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் மன்ற உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்து சிற்றுண்டி உபசாரத்துடன் நிகழ்வு நிறைவுற்றது.
தென்னியங்குளத்தின் பின்பகுதியில் புதையல் தோண்டும் பகுதியில் வவுனியா பாடசாலை ஒன்றின் கழுத்துப்பட்டிரைமாணவனின் பாதணி மற்றும் வாகனம் ஒன்றும் பொலிஸாரால் மீட்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் ஈரான் நாட்டு பொருளாதார விவகாரங்கள் மற்றும் நிதித்துறை மந்திரி மசவுத் கர்பாசியன்ஐ அந்த பதவியில் இருந்து நீக்கம் செய்து பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் இன்று வாக்களித்தனர்.
இதேபோல் சமீபத்தில் அந்நாட்டின் மத்திய வங்கி தலைவரை நீக்கம் செய்து அதிபர் ஹசன் ரவுகானி உத்தரவிட்டதும் தொழிலாளர் நலத்துறை மந்திரியை பதவி நீக்கம் செய்து பாராளுமன்றம் வாக்களித்திருந்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.
தனிநபர் ஒருவருக்கு இரண்டு வீடு இருக்கின்றது என்றால் ஒரு வீட்டினை தான் பயன்படுத்தி வந்து இன்னொரு வீட்டை வாடகைக்கு அளிக்கிறார் என்றால் அதில் இருந்து பெறப்படும் வருமானத்திற்கு வரி செலுத்த வேண்டும்.
இப்போது மக்கள் இருக்கும் சூழலில் வேலை தேடி பிற நகரங்களுக்கு மக்கள் செல்வதால் இரண்டு வீடு இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
கொச்சி மெட்ரோவில் பணிபுரியும் திருநங்கைகள் ஆதங்கம் தமிழ் கேரள மாநிலம் கொச்சியில் தொடங்கப்பட்ட மெட்ரோ ரயில் சேவையில் பணியமர்த்தப்பட்ட திருநங்கைகளில் சிலர் தங்களுக்கு தங்குவதற்கு வீடு கிடைக்கவில்லையென பணியில் இருந்து விலகிவருவதாக செய்திகள் தெரிவித்த நிலையில் பணியில் எஞ்சியிருப்போர் அரசு தாங்கள் குடியிருக்க வீடு வழங்கவேண்டுமென கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இது குறித்து பிபிசி தமிழிடம் கொச்சி மெட்ரோ ரயில் சேவையில் பணிபுரியும் திருநங்கையான அம்ரிதா கூறுகையில் கொச்சி மெட்ரோ ரயில் சேவையில் பணியமர்த்தப்பட்ட திருநங்கைகள் தனியார் விடுதியில் தங்கி வந்தோம்.
கொச்சி மெட்ரோயில் சேவை பணிபுரியும் திருநங்கைகள் ஆதங்கம் எங்களுக்கு தேவையான சலுகைகளையும் வசதிகளையும் அரசு செய்து தந்தால்தான் நாங்கள் பிரச்சனை இன்றி பணியில் தொடர முடியும் என்று தெரிவித்த அம்ரிதா தமிழகத்தில் வழங்குவதை போன்று கேரள அரசு திருநங்கைகளுக்கு வீட்டு வசதிகள் அளிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை அம்ரிதா எடுத்துரைத்தார்.
இத்திருநங்கைகள் பயண சீட்டு முகவர்களாகவும் துப்புரவு பணியாளர்களாகவும் நியமிக்கப்படுவதாக மெட்ரோ ரயில் சேவை அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
ஒரு நாட்டில் வாழும் மக்கள் தமக்கான அரசியலமைப்பை தாமே உருவாக்கிக் கொள்வதென்பது பெரும்பாலும் அம்மக்களின் பிரதிநிதிகள் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டு மக்களால் அல்லது பிரதிநிதிகளால் ஏற்று அங்கீகரிக்கப்படுவதாகும்.
அரசியலமைப்பில் உள்ளடக்கப்பட வேண்டிய விடயங்கள் முதலில் பொதுமக்களின் அபிப்பிராயங்களுக்கு விடப்பட்டு பல்வேறு கருத்துகளுக்காகவும் கால அவகாசம் வழங்கப்பட்டு அரசியலமைப்போ அரசியலமைப்புத் திருத்தங்களோ மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
ஆட்சியாளர்களும் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் என்ற வகையில் அரசியலமைப்பானது ஆள்வோர் ஆளப்படுவோர் பெரும்பான்மையினர் சிறுபான்மையினர் என்ற பாகுபாடின்றி சகலரையும் சமமாகக் கருத வேண்டும்.
அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களான சட்டத்துறை நிறைவேற்றுத்துறை நீதித்துறை என்பன சுயாதீனமான முறையில் அமைக்கப்பட்டு அதனது எல்லைக்குள் சுதந்திரமாக இயங்க வழிவகை செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
மொத்தத்தில் அரசியலமைப்பானது சகல துறைகளிலும் விடயங்களிலும் நாட்டில் நிலையானதும் சுபீட்சமுமான எதிர்கால அபிவிருத்தியை ஏற்படுத்துவதை இலக்காகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நமது நாட்டில் உருவாக்கப்படுகின்ற அரசியலமைப்பு அவ்வுயரிய தன்மைகளைக் கொண்டில்லாமல் பன்மைத்துவ சமூகத்தை மதிக்காமல் பரந்த மக்கள் தள விருப்பைப் பெறாமல் பொதுநலத்தை அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல் சுயநலன்களுக்காகவும் சர்வ அதிகாரங்களையும் தன்னகத்தே பெற்றுக் கொள்வதற்காகவும் உருவாக்கப்படுவதால்தான் அதனால் நிலைத்து நிற்கவோ தாக்குப்பிடிக்கவோ முடியாமற் போகிறது.
இதன்மூலம் அவர் மாத்திரமன்றி பின்னால் பதவிக்கு வரும் ஜனாதிபதிகளும் சர்வாதிகாரத்தைக் கொண்டு நடத்த வாய்ப்பளிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
யாப்பின் சிருஷ்டியான ஜயவர்தன இறந்து போனாலும் யாப்பின் மூலம் அவர் தோற்றுவித்துச்சென்ற சர்ச்சைகளும் நெருக்கடிகளும் நீறுபூத்த நெருப்பாக வளர்ச்சியடைந்து கொண்டு வருகின்றதே தவிர தணிந்து போவதற்கும் அமைதியாகச் செல்வதற்குமான எந்த வாய்ப்பும் இதுவரை கனிந்து வந்துள்ளதாகத் தெரியவில்லை.
குறிப்பாக ஜனாதிபதிக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள அதிகளவு நிறைவேற்று அதிகாரங்கள் பாராளுமன்றத்தினதும் உச்ச நீதிமன்றத்தினதும் பலவீனத்தன்மை பௌத்த மத ஏற்பாடு விகிதாசாரத் தேர்தல் முறையிலுள்ள குறைபாடுகள் முறைப்படியில்லாத யாப்புத் திருத்தங்கள் தேர்தல் தினங்களின் உறுதியற்ற ஏற்பாடுகள் போன்ற பல அம்சங்கள் நமது அரசியலமைப்பின் கௌரவத்தை அசிங்கப்படுத்தி நிற்கின்றன.
நாடும் அரசாட்சியும் மக்களுக்கா அல்லது ஆட்சியாளர்களுக்கா எனக் கேட்கின்ற அளவுக்கு அரசியலமைப்பு தனியொரு நபருக்கு அளவு கடந்த அதிகாரங்களை அள்ளிக் குவித்துள்ளது.
இதன்மூலம் மக்கள் சக்தியினால் பிறப்பிக்கப்படாமலேயே ஜனாதிபதிப் பதவியின் சகல நிறைவேற்று அதிகாரங்களும் ஆரம்பத்தில் பிரயோகிக்கப்பட்டுள்ளன.
விரும்பியவாறு நாட்டின் அரசியலமைப்பைத் திட்டமிட்டுக் கொண்டதன் மூலம் அது மக்களின் விருப்பம் என்றொரு முட்டாள்தனமான புதியதொரு அரசியல் கருத்தியலை நாட்டுக்கு முன்வைத்து மக்களின் முகத்தில் கரியைப் பூசிவிட்டுச் சென்றுள்ளார்.
ஆனால் நிறைவேற்று அதிகாரங் கொண்ட ஜனாதிபதி முறையினால் கொடுக்கப்பட்ட வலி நாட்டிலுள்ள சிறுபான்மை பெரும்பான்மை இன மக்கள் அனைவருமே தாங்கிக்கொள்ள முடியாத நீண்ட வலியாகும்.
அதனால்தான் இன்று சிங்கள பௌத்த மதகுருக்கள் கூட நிறைவேற்று அதிகாரங் கொண்ட ஜனாதிபதி முறைக்கெதிராக போர்க்கொடி தூக்கியுள்ளனர்.
நிறைவேற்று அதிகாரங் கொண்ட ஜனாதிபதி முறையை நீக்காமல் ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்குச் சென்றால் அரசாங்கத்திற்கெதிராக செயற்படவுள்ளதாக ஆளுந்தரப்பில் அங்கம் வகித்த பௌத்தவாதக் கட்சியான ஜாதிக ஹெல உறுமய கூறியிருந்தது.
அதன் தலைவர்களில் ஒருவரான அதுரலிய ரத்ன தேரர் இதுகுறித்துத் தெரிவிக்கும் போது ஜனாதிபதி முறை மாற்றப்படாவிட்டால் ஜனாதிபதியையே மாற்றுவோம் என எச்சரிக்கை விடுத்திருந்தார்.
அரசியலமைப்பின் முதலாம் அத்தியாயம் மக்கள் இறைமை முழுமையாக ஜனாதிபதிக்கன்றி தனித்தனியாக முத்தரப்பும் பிரயோகிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது.
மக்களின் சட்டவாக்க அதிகாரம் பாராளுமன்றம் மற்றும் மக்கள் தீர்ப்பு மூலமும் பாதுகாப்பு உள்ளிட்ட நிறைவேற்றுத்துறை அதிகாரம் ஜனாதிபதி மூலமும் நீதித்துறை அதிகாரம் நீதிமன்றங்கள் மூலமும் பிரயோகிக்கப்பட வேண்டும் என்கிறது.
ஆனால் யாப்பின் ஏனைய ஏற்பாடுகளும் நடைமுறைப் பிரயோகமும் ஜனாதிபதியே மக்கள் இறைமையைச் செலுத்தும் தனித்துவத் தன்மையை வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றது.
பாராளுமன்றம் நிராகரித்த அரசியலமைப்பு திருத்தம் சாராத ஒரு சட்டமூலத்தைக் கூட ஜனாதிபதி விரும்பினால் மக்கள் தீர்ப்புக்கு விட்டு சட்டமாக்கிக் கொள்ளலாம்.
மக்கள் தீர்ப்பு என்ற நேரடி ஜனநாயக ஏற்பாடு நடைமுறை பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் குறைபாடுகளைக் களையவே ஜனநாயக நாடுகளில் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
பின்னர் சந்திரிகா ஜனாதிபதியாக வந்ததும் பிரதமராக சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கவை நியமித்து இப்படியொரு பிரேரணையை முன்னர் பாராளுமன்றம் நிறைவேற்றியிருக்கக் கூடாது என்றொரு பிரேரணை பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டதன் மூலம் பாராளுமன்றமே கேலிக்குரியதாக மாற்றப்பட்டு விட்டது.
இவ்விதம் இவ்விரு அதிகாரத் தாபனங்களின் பதவிக்காலத்தை நீடிக்கச் செய்ய வழிசெய்யப்பட்டுள்ளதன் மூலம் புதியவர்கள் தேர்தலில் போட்டியிட வாய்ப்பளிக்க மறுக்கப்படுவதுடன் மக்களுக்கு புதிய பிரதிநிதித்துவத் தெரிவை இல்லாதொழிக்க வழிசெய்யப்பட்டுள்ளது.
பிரதான அரசியல் அதிகாரத் தாபனங்களை மக்கள் உருவாக்கும் தேர்தல்கள் காலத்துக்குக்காலம் கட்டாயமாக நடத்தப்பட வேண்டியது ஜனநாயகத்தின் ஒரு முக்கிய தேவைப்பாடாகும்.
எனவே தற்போது நடைமுறையிலுள்ள அரசியலமைப்பானது ஒரு தனி நபர் தம் சுயநலத்திற்காகவும் தாம் சர்வாதிகாரம் நடத்துவதற்காகவும் தாபிக்கப்பட்டதன்றி வேறில்லை.
இலங்கை இந்து சமுத்திர பிராந்தியத்தின் கீழ் இருக்கும் ஒரு சிறிய நாடாகும் இது மிக நீண்ட காலமாக வெலினாட்டவர்கலினால் ஆட்சி செய்ய பட்டது.. போர்த்துகேயர் மற்றும் ஒல்லாந்தரை பொறுத்த வரை அவர்கள் பெரும்பாலும் அரசியலில் ஈடு பாடு காட்டவில்லை.. ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் பெரும்பாலும் அரசியலில் பல மாற்றங்களை கொண்டு வந்தார்கள் அந்த வகையில் இலங்கையில் அவர்களே அரசியல் யாப்பினை முதலில் இலங்கைக்கு அறிமுகம் செய்தவர்கள் ஆவார்கள்.
விருதுநகர் மாவட்டம் ராஜபாளையத்தை பூர்வீகமாக கொண்ட சிவா... மேலும் இலங்கை முஸ்லிம்கள் தெற்காசியாவின் சிறு பான்மை முஸ்லிம் சமூகங்களில் மிக நீண்ட வரலாற்றுத் தொன்மை கொண்டவர்கள்.
வாணலியில் ஒரு மேசைக்கரண்டி நெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் உடைத்த முந்திரிப் பருப்பு மற்றும் உலர்ந்த திராட்சை சேர்த்து வறுத்து எடுத்துக் கொள்ளவும்.
இவ்வாறு தெரிவித்தார்.மாநில செயற்குழு உறுப்பினர்கள் சித்திக் பாடிக் இப்ராஹிம் மாவட்ட பொறுப்பாளர் பாதுஷா உட்பட நிர்வாகிகள் உடன் இருந்தனர்.
சற்றுநேரத்தில் அங்கிருந்த இளைஞர்கள் அனைவரும் கொடிகளையும் பட்டுத்திரைகளையும் அணியாடைகளையும் தோரணங்களையும் பிடுங்கி வீசத்தொடங்கினர்.
என்னை இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் தரப்பு என்று இங்கே குற்றம்சாட்டுபவர் சிலர் உள்ளனர் இத்தருணத்தில் நான் அவ்வண்ணமே பேசவேண்டியிருக்கிறது எனக்கு வேறு வழியேதும் இல்லை என்றார்.
நாங்கள் நடந்து புஷ்பகோஷ்டத்தை அடைந்து பேரரசரின் இசையவை நோக்கி சென்றபோது விதுரர் நீள்மூச்சுடன் இத்தருணத்தில்தான் விப்ரரின் இழப்பை பெரிதாக உணர்கிறேன்.
அங்கிருக்கும் என் மூத்தவரிடமல்ல அவர் அருகே குடிகொண்டிருந்த விப்ரரிடம்தான் இதுநாள் வரை நான் பேசிக்கொண்டிருந்ததாக உணர்கிறேன் என்றார்.
குளிர்ந்த பாசிப்பரப்பு போல கால்களை வாங்கிக்கொண்ட மெத்தைத்தரையில் விதுரருடன் நடந்துசெல்லும்போது சௌனகர் அந்தத் தரையால் என்ன பயன் என்றுதான் எண்ணினார்.
நீ பார்த்து அமர்ந்திருந்தாய் என்று திருதராஷ்டிரர் தொண்டைநரம்புகள் புடைக்கக் கூவியபடி விதுரரை அள்ளி இறுக்கி கொல்லப்போகிறவர் போல கைகளை விரித்துச் சூழ்ந்தபடி அணுகினார்.
பெற்று முலையூட்டி வளர்த்து மண்ணில் விட்ட அத்தனை அன்னையருக்கும் ஆயிரமாண்டுகாலமாக ஆண்கள் இழைக்கும் கீழ்மறம் அவள் கொதிப்புடன் உதடுகளை கடித்தாள்.
விண்வாழும் காந்தாரத்துப் பேரன்னையர் இவ்விழிசெயலுக்கு எதை பிழைநிகர் விடுக்கிறார்களோ அனைத்தும் வந்து இங்கு அமையட்டும் என்றாள்.
காந்தாரத்துப் பேரன்னையர் சான்றாகுக ஆரியகௌசிகை ஆற்றங்கரையில் அமர்ந்த ஆறு அன்னையரின் ஆலயத்தின் முன் இப்போது நின்றிருக்கிறது என் உள்ளம்.
மரு இருணை ஃபூர்ணி காமலை கிலை ஆரண்யை அன்று இவர் கைபற்றி அவர்களுக்கு முன் நின்றபோது செம்முகில்போலச் சுருண்டெழுந்து வந்து மூடி ஆர்ப்பரித்து அன்னையர் சொன்னதென்ன என்று இப்போது புரிகிறது.
அந்தணரே அறமுணர்ந்து அமைந்த எத்தனை படிவரும் வைதிகரும் அமர்ந்த அவை இது அத்தனைபேருக்கும் தலைமுறை தலைமுறையாக கொடையளித்து வணங்கியிருக்கிறோமே உங்கள் சொல்கூடவா எங்கள் குலம் காக்க எழவில்லை?
எண்ணிப்பார்க்கையில் என் நினைவறிந்த நாள்முதலே ஒவ்வொன்றும் இத்தருணத்தை நோக்கியே அனைத்தையும் நகர்த்திக்கொண்டு வந்திருப்பதை காண்கிறேன் என்றார் திருதராஷ்டிரர்.
கைவிடப்பட்டவர் போல எவரிடமோ முறையிடுபவர் போல அவர் கைகளைத் தூக்கி முகம் மேலே நோக்க விழிச்சதைகள் உருள உடைந்தகுரலில் சொன்னார் மானுடர் அறிவதேயில்லை சொல்லப்படும் ஒவ்வொன்றும் நிகழ்ந்தே தீருமென்று.
கைகளை ஓங்கித்தட்டியபடி எழுந்த திருதராஷ்டிரர் அவ்வண்ணமென்றால் இதோ நான் அவர்கள் இழந்த அனைத்தையும் திருப்பி அளிக்கிறேன்.
அவன் ஆற்றிய பெரும்பிழையை தருமன் பொறுத்தருள்வான் என்பதிலும் எனக்கு ஐயமே இல்லை நானே சென்று பாஞ்சாலத்து அரசியை பார்க்கிறேன்.
என் மைந்தர் ஆற்றிய பெரும்பழிக்காக அவள் என் குடியை பொறுத்தருள்க அதனால் அவளுக்குப் பெருமையே மிகும் இந்நாள்வரை மண்ணின் அளப்பரிய பொறையால்தான் இங்கே மானுடம் வாழ்கிறது.
திருதராஷ்டிரர் வாயிலை நோக்கித் திரும்பி மூடர்கள் வேண்டிய நேரத்தில்தான் மறைவார்கள் இன்னும் ஒருகணத்தில் அவர்கள் இங்கில்லை என்றால் என்றார்.
ஒங்கி உலகளந்த உத்தமன் பேர் பாடி என்ற பாசுரத்தைப் பாடியவுடன் நான் படித்த ஒரு சுவையான அவதார மகிமையை உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள நினைத்தேன்.
அகிலம் என்ற நாடக மேடையை நிர்மாணிக்கும் இறைவன் அதற்கான கதா பாத்திரங்களை முதலில் உருவாக்கிய பின் அந்த அரங்கில் ப்ரவேசிக்கிறார்.
ராமாவதாரத்திற்கும் க்ருஷ்ணாவதாரத்திற்கும் உதவுமாறு ப்ரம்மனின் அம்சமான ஜாம்பவானை வாராஹாவதாரதிலேயே கொண்டு வந்து நிறுத்தி உலகுக்கு அந்த சிரஞ்சீவியை அறிமுகப்படுத்தினார்.
யாகசாலைக்கு வருகை தரும் வாமனனாக நடந்து வரும் அந்த பரந்தாமனின் முக காந்தியையும் ரூபத்தையும் பார்த்து இவனைப் போல் தனக்கு ஒரு மகன் பிறந்து அவனை மடியில் கிடத்தி ஸ்தன்யபானம் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தாள்.
மஹாபலியிடம் மூவடிமண் வேண்டிப் பெற்று தாரை நீர் நிலத்தில் விழுவதற்கு முன் என்று வளர்ந்து மஹாபலியை ஆட்கொண்ட்தோடு அல்லாமல் அங்கு வந்த மஹாபலியின் மகன் நமுசி வாமனின் காலைப் பிடித்து பரந்தாமன் அவாமனனாகுவதைத் தடுக்க நமுசியையும் தடுத்தாட் கொண்ட மாயைக் கண்டு துணுக்குற்ற நிர்மலா உன்னைப் பிள்ளையாகப் பெற்று ஸ்தன்யபானம் செய்ய நினைத்தேன்.
பறவை நோக்குதல் என்பது மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் உள்ள குளம் குட்டை ஏரி போன்ற நீர் நிலைகளில் காணப்படும் பறவைகளை கவனித்து பார்த்து ஒலிகளைக் கேட்டு கற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் அவற்றின் வாழிடங்களையும் உணவுமுறைகளையும் அறியும் ஒரு பொழுதுப்போக்கு அம்சம் .
இருகண் நோக்கி குறிப்பேடு பறவைகள் பற்றிய அறிமுகக் கையேடுகளுடன் பறவைகளின் வாழிடம் அல்லது பறவைகள் சரணாலயம் சென்று பறவைகளை உற்று நோக்கி அறிவது பறவை நோக்குதல்.
பறவை நோக்குதலில் ஆர்வம் உடையவர்கள் பறவைகளின் வாழிடத்தைக் கண்டறிந்த பிறகு நோக்குதலுக்காக அதிகாலை நேரங்களில் செல்வதால் இரைதேட சுறுசுறுப்பாய் பறவைகள் இயங்கும்.
ஒரு பறவையைப் பார்க்கும்பொழுது முதலில் அதன் வண்ணம் எவ்விடத்தில் எவ்வாறு அமைதுள்ளது சிறகின் நிறம் அலகில் தலையின் நிறம் மார்பு வயிறு போன்றவற்றின் நிறம் என்ன என்பதை முதலில் கவனிக்க வேண்டும்.
ஐபிஎல் தொடரில் நேற்று நடந்த போட்டிக்கு பின் கொல்கத்தா கேப்டன் தினேஷ் கார்த்திக் சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணி குறித்து பேட்டி அளித்துள்ளார்.
இவை போதாதென்று தியாகையர் கிருதிகள் புரிய வேண்டும் என்பதால் அவ்வப்போது தெலுங்கு பேசும் வைஷ்ணவப் பெரியவர்களிடம் பேசி தெலுங்கு கீர்த்தனைகளின் பொருளை உள்வாங்கிக் கொண்டார்.
செந்தமிழும் வடகலையும் நவின்ற நாவர் என்று திருமங்கையாழ்வார் தேரழுந்தூர்க்காரர்களைப் பற்றிச் சொன்னதற்கு உதாரணமாகத் திகழ்ந்தார் அப்பெரியவர்.
இஸ்ரேல் என்றதும் துப்பாக்கிகள் கொலை காட்டுமிராண்டித்தனம் எதேச்சாரதிகாரம் ஆரஞ்சுகள் என்று உங்கள் நினைவிற்கு வந்தால் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை.
என்று மார்க் ட்வெயின் வர்ணித்த பாலைவனப் பிரதேசம் இன்று இஸ்ரேல் என்ற பெயருடன் உலகமே திரும்பிப் பார்க்கும் வண்ணம் உருவான கதையை விவரிக்கிறது இந்த நூல்.
இயற்கையால் வஞ்சிக்கப்பட்டாலும் பகைவர்களால் சூழப்பட்டாலும் இஸ்ரேலியர்கள் என்ற மாபெரும் மனித ஆற்றலின் அளப்பரிய முயற்சியால் அந்த நாடு உயிர் பெற்று துளிர்த்து மிளிர்ந்து தொழில்நுட்பத்திலும் வேளாண்மையிலும் உலகிற்கே வழிகாட்டுவதாய் விளங்கும் பிரமிக்கத்தக்க வளர்ச்சியின் பின்னுள்ள காரணிகளை விளக்குகிறது என்னும் இந்தப் புத்தகம்.
வான் வழியில் ஏவுகணை மழை பொழிந்து வந்தாலும் தரைக்கடியில் மென்பொருள் எழுதும் மக்களின் அபரிமிதமான ஆற்றலை நமது முகத்தில் அறைந்து தெரிவிக்கும் இந்த நூல் அப்படியான மக்களைத் தூண்டுவது எது என்பதையும் விரிவாக விளக்குகிறது.
அதில் மனித ஆற்றலும் எண்ண ஒருங்கிணைவும் சேர்ந்தால் என்னவெல்லாம் செய்யமுடியும் என்பதை முரசறைந்து தெரிவிக்கும் இந்த நூல் அந்நாட்டின் வரலாறு கலாசாரம் தொழில் முனைவோரின் ஊக்க சக்திகள் என்று பல தளங்களில் பயணிக்கிறது.
இஸ்ரேலில் ஆள்பற்றாக்குறை இருந்தது பற்றியும் அதை நீக்கப் பாலையில் விவசாயம் செய்ய கிப்புட்ஸ் என்னும் கம்யூன் வகையைலான கூட்டமைப்புக்களை உருவாக்கிய பென் கியூரியன் முதலான பெருந்தலைவர்கள் பற்றியும் சொட்டு நீர்ப்பாசன முறையை உலகில் முதலில் உருவாக்கி அதன் மூலம் வேளாண்மை செழிக்க இஸ்ரேலியர்கள் செய்த முயற்சிகள் ஒவ்வொரு இஸ்ரேலியனும் எப்படி நாட்டின் தூதனாகச் செயல்படுகிறான் என்பதையும் மிக நீண்டு விளக்கும் ஆசிரியர் இஸ்ரேலியரின் வீரத்தையும் சமயோசித அறிவுப் பயன்பாட்டையும் பல இடங்களில் விவரிக்கிறார்.
உலகில் மிக வறிய நாடாக இருந்த ஒரு பாலைப் பிரதேசம் உலகின் வளம் கொழிக்கும் நாடாக மாறியதை இஸ்ரேலிய முறையைப் பின்பற்றினாலும் அந்நாட்டின் அளவிற்குச் சுய தொழில் முனைவோரை உருவாக்க முடியாத சிங்கப்பூர் தென் கொரியா முதலிய நாடுகளைப் பற்றியும் ஆதாரபூர்வமாக எடுத்துரைக்கும் ஆசிரியர் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்டுகளும் இஸ்ரேலிய முறையைப் பின்பற்றத் துவங்கியதைக் குறிப்பிடுகிறார்.
ஆனால் அந்த அரபு நாடால் எவ்வாறு இஸ்ரேல் அளவிற்கு முன்னேற இயலாது என்று ஆசிரியர் ஆதாரபூர்வமாக விவரிப்பது இந்த நூலின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று.
ராணுவமாகட்டும் பள்ளிகளாகட்டும் நிறுவனங்களாகட்டும் எங்கும் அதிகாரத்துக்குக் கீழ்ப்படிவது என்பதே இல்லாமல் அதிகாரக் கட்டமைப்பில் எந்த நிலையில் இருந்தாலும் நிறுவனம் தவறான முடிவுகளை எடுக்கிறது என்று தெரிந்தால் உடன் அதனைச் சரிப்படுத்தும் வேலையில் கடைநிலை ஊழியரும் கூட இறங்குகிறார்கள் அதிகாரிகளைக் கேள்வி கேட்கிறார்கள் நிறுவனத்தையும் நாட்டையும் முன்னேற்றுகிறார்கள்.
சுற்றியுள்ள பகை நாடுகளால் தங்களது வாழ்வே கேள்விக்குறியாக இருக்கும்போது இஸ்ரேலியர் உலகப் பயணங்களை விடாமல் மேற்கொண்டு உலக நிகழ்வுகளையும் உலக நிகழ்வுகளால் இஸ்ரேலுக்கு ஏற்படவிருக்கும் பாதிப்புக்களையும் கற்றறிந்தவண்ணமே உள்ளனர்.
முதலான புதிய நிறுவனங்களின் வருகையால் திகைத்து நின்றிருந்த காலத்தில் அந்நிறுவனத்தின் இஸ்ரேலியப் பொறியாளர்கள் சென்றினோ சில்லை வடிவமைத்து அதன் மூலம் மடிக்கணினிகள் அதிக அளவு பெருக வழி வகுத்ததையும் அதன் மூலம் இண்டல் நிறுவனமே காப்பாற்றப்பட்டதையும் காட்டும் பகுதிகள் படிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகுந்த மனவெழுச்சியை அளிப்பன.
பேபால் நிறுவனத் தலைவரைச் சந்திக்கும் சிறுவன் கள்ளப்பணப் பரிமாற்றத்தைத் தடுக்கும் தனது புதிய மென்பொருளைக் காட்டுவதும் அதனை நம்பாத தலைவர் அவனிடம் கடுமையான சோதனை வைப்பதும் அதனை ஓரிரு நாட்களிலேயே அச்சிறுவன் தனது மென்பொருளின் துணை கொண்டு செய்து முடிப்பதும் பின்னர் அச்சிறுவனின் ஃபிராடு சையின்ஸஸ் நிறுவனத்தை பேபால் நிறுவனம் மிகப்பெரிய தொகை கொடுத்து வாங்குவதையும் படிக்கும் இடங்களில் ஒரு தேர்ந்த ஹாலிவுட் திரில்லர் திரைப்படம் காண்பது போன்ற உணர்வதைத் தவிர்க்க முடியாது.
நல்ல நண்பன் என்று நம்பியிருந்த பிரான்ஸ் நாடு மிக முக்கியமான போர் நேரத்தில் தன்னைக் கைவிட்ட நிகழ்வை மறக்காத இஸ்ரேல் இனியும் யார் தயவையும் நம்பியிருத்தல் முடியாது என்று தானே போர் விமான உற்பத்தியில் இறங்கிய நிகழ்வு வரும் பகுதி படிப்பவர்களுக்குப் பெரும் உத்வேகம் அளிப்பதாக உள்ளது.
இஸ்ரேலிய அரசின் விமானத்துறை உருவான விதமும் அத்துறையில் தன்னை நிலை நாட்டிக் கொள்ள இஸ்ரேல் உலகச் சட்டத்தினுட்பட்டும் அவற்றை ஏமாற்றியும் செய்துள்ள அளப்பரிய செயல்கள் அந்நாட்டின் மீதும் அதன் ஆட்சியாளர்களின் மீதும் பெரும் மதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.
முதல் வளைகுடாப்போரில் சதாம் ஹுசேன் இஸ்ரேல் மீது தினம் சில ஸ்கட் ஏவுகணைகளைப் பொழிந்தபோது இஸ்ரேலிய அரசு தொழில் நிறுவனங்களுக்கு விடுமுறை அளித்தது.
ஆயினும் அரசாணையைப் புறந்தள்ளி இண்டல் நிறுவன ஊழியர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள் தொழிற்சாலைக்கு வேளைக்கு வந்து கடமையாற்றிக்கொண்டிருப்பதையும் ஒரு நாள் இரவு ஏவுகணைத் தாக்குதல் முடிவுற்றவுடன் இண்டலின் தலைவர் இரவோடிரவாகத் தொழிற்சாலையில் ஏற்பட்டிருக்கும் சேதங்களைப் பார்க்க விரைவதையும் ஆனால் அவ்விடத்தில் ஊழியர்கள் இரவிலும் வேலை செய்துவந்ததைக் கண்டு கண்ணீர் மல்குவதையும் காணும் போது இதைவிட தேசபக்தி வேறென்ன இருக்க முடியும் என்கிற எண்ணமே ஏற்படுகிறது.
போர் தொடர்ந்தபோது இண்டலின் ஊழியர்கள் அலுவலகத்திலேயே பால்வாடி அமைத்துச் சிறு பிள்ளைகளைப் பாதுகாத்தவாறே நிறுவனத்திற்கு உழைத்ததையும் ஏன் இப்படி உழைக்கிறீர்கள்?
என்கிற கேள்விக்கு இஸ்ரேலில்தான் போரே தவிர எமது வாடிக்கையாளர்களுக்குப் போர் இல்லை என்கிற தெளிவான பதிலுடன் பணியாற்றிய அதி தீவிர தேச பக்த இஸ்ரேலியர்களைக் கையெடுத்துக் கும்பிட வைக்கிறார் ஆசிரியர்.
அதன் பலன் ரஷ்யாவிலிருந்து அணு விஞ்ஞானிகள் கணிதப் பேராசிரியர்கள் அமெரிக்காவிலிருந்து உயர் கல்வி கற்ற பொறியாளர்கள் எத்தியோப்பியா முதலிய நாடுகளில் இருந்தும் உழைக்க அஞ்சாத யூதப் பெருமக்கள் என்று பலதரப்பட்ட மக்கள் லட்சக்கணக்கில் குடியேறினர்.