sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒர் தேசியவாரியம் ஆகும் இது ஊரகப்பகுதிகளில் கல்வியறிவை அதிகரிக்கும் வகையில் நடுவண் இடைநிலைக் கல்வி வாரியம் இந்திய பள்ளி சான்றிதழ் தேர்வுகள் சபை போன்றே உயர்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளி தேர்வுகளை ஆண்டுதோறும் நடத்துகிறது.
மபாகித் எனப்படும் மபாகித்ல் சவுதி உளவு ஸ்தாபனம் இருந்து இந்த அமைப்பு தனியாக பிரிக்கப்பட்டு மன்னரின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இயங்குகிறது.
மன்னராட்சிக்கு எதிரான அனைத்துவிதமான பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளையும் ஒழிக்கும் பொருப்பினை மன்னர் அப்துல்லாஹ் இவரிடம் கையளித்திருந்தார்.
ஜித்தாவை தளைமாக மாற்ற அல்காயிதாவினர் எடுக்கும் அனைத்து பிரயத்னங்களையும் முடியடிப்பதில் கணிசமான வெற்றியையும் இவர் பெற்றுள்ளார்.
சிரிய சமர்களத்தில் அமெரிக்க சடுதியாக பின்வாங்கியுள்ளதாகவும் சிரிய அரசுடன் பேச்சுக்களை அது ஆரம்பிக்க முற்பட்டுள்ளதாகவும் இதனால் சவுதி அரேபியா ஏமாற்றப்பட்டுள்ளதாகவும் கருத்து வெளியிட்டுள்ளார்.
அமெரிக்கா தொடர்பான கொள்கைகளில் சவுதி அரேபிய அரசு சில மாற்றங்களை கொண்டு வருவதுடன் ஒட்டுமொத்த கொள்கையில் மீளாய்வுகள் செய்யப்படல் வேண்டும் என அவர் மன்னரிற்கு தனது ஆலோசனைகளை வழங்கியுள்ளார்.
அண்மைக்காலமாக அவரது ரஷ்ய விஜயங்களும் அதிபர் விளாடிமிர் புட்டினுடனான சந்திப்புக்களும் இந்த மாற்றங்களிற்கு காரணமாக அமைந்துள்ளதா என சில கேள்விகள் அமைந்துள்ளன.
இந்த தியேட்டரின் நிர்வாகத்தின் மீது ஒரு குப்பை கதை என்ற சினிமாவின் தயாரிப்பாளரான பொள்ளாச்சியை சேர்ந்த முகமது அஸ்லாம் என்பவர் கடலூரில் உள்ள சினிமா திருட்டு வி.சி.டி.
தடுப்பு பிரிவு போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் மீனாட்சி சப்இன்ஸ்பெக்டர் கோவிந்தராஜ் ஏட்டு பாபு ஆகியோர் கொண்ட குழுவினர் சினிமா தியேட்டருக்கு சென்று அங்குள்ள மேலாளர் ஆபரேட்டர் ஆகியோரிடம் விசாரணை மேற்கொண்டனர்.
டிரம்பின் ஆட்சியின் அரசுத்துறை செயலர் ரெக்ஸ் டில்லெர்சன் அமெரிக்க கூட்டாளி நாடுகளுடன் பேச்சு நடத்துவதற்காக ஆசியா சென்றடைந்துள்ளார்.
சீனாவின் சுதந்திரம் அரசுரிமை பிரதேச ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றைப் பேணிக்காத்து சீனாவின் சீர்திருத்த மற்றும் வெளிநாட்டுத் திறப்புப் பணிக்கெனவும் நவீன மயமாக்கக் கட்டுமானத்துக்கெனவும் சீரான சர்வதேச சூழ்நிலையை உருவாக்கி உலக சமாதானத்தைப் பேணிக்காத்து கூட்டு வளர்ச்சியை முன்னேற்றுவிப்பது என்பது இக்கொள்கையின் அடிப்படைக் குறிக்கோளாகும்.
பெரிய நாடு சிறிய நாடு வலிமையான நாடு பலவீனமான நாடு செல்வந்த நாடு வறிய நாடு எதுவாயினும் அனைத்தும் சர்வதேச சமூகத்தில் சமமானவை என்று சீனா கருதுகின்றது.
உலகளாவிய வெளிநாட்டுத் திறப்பு கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்தி சமத்துவம் பரஸ்பர நலன் என்னும் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் பிரதேசங்களுடன் வர்த்தகப் பரிமாற்றம் பொருளாதார மற்றும் தொழில் நுட்ப ஒத்துழைப்பையும் அறிவியல்பண்பாட்டுப் பரிமாற்றத்தையும் மேற்கொண்டு பொதுச் செழுமையை முன்னேற்றுவிக்க சீனா விரும்புகின்றது.
பல தரப்புத் தூதாண்மை நடவடிக்கையில் முன்முயற்சியுடன் பங்குகொள்வது என்பது உலக சமாதானத்தையும் பிரதேச நிதானப்பாட்டையும் பேணிக்காக்கும் உறுதியான சக்தியாக விளங்குகின்றது.
எதிர்காலத்தை நோக்குவதில் உலக கட்டமைப்பின் பல துருவமயமாக்க மற்றும் பொருளாதாரத்தின் உலக மயமாக்கப் போக்கு தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைகின்றது.
நாங்கள் எப்பொழுதும் தெளிந்த சிந்தனையுடன் பாதுகாப்பு பற்றிய கருத்தையும் வளைந்துகொடுக்கும் முறையில் பிரச்சினையைக் கையாளும் திறமையையும் வலுப்படுத்த வேண்டும்.
சர்வதேச நிலைமை மாற்றத்தின் பொதுப் போக்கிலிருந்து தொடங்கி சீனா எதிர்நோக்கும் சர்வதேச சூழ்நிலையைச் சரியாக அறிந்துகொண்டு வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி அறைகூவலைச் சமாளிக்க வேண்டும்.
தெங்சியௌபிங்கின் தூதாண்மை சிந்தனையைத் தொடர்ந்து கற்றுக்கொண்டு கட்சி மத்தியக் கமிட்டியின் தலைமையில் சுதந்திர சமாதான வெளிநாட்டுக் கொள்கையை உணர்வு பூர்வமாக நடைமுறைப்படுத்தி தூதாண்மை பணியின் புதிய நிலைமையைத் தொடர்ந்து துவக்கி சீனாவின் சோஷலிச நவீன மயமாக்க நிர்மாணத்துக்கென சிறந்த சர்வதேச சமாதான சூழ்நிலையை மேலும் உருவாக்கி உலக சமாதான மற்றும் வளர்ச்சி லட்சியத்துக்குப் பங்காற்ற வேண்டும்.
முதலில் மிளகு மற்றும் ஜீரகத்தை கொரகொரப்பாக அரைத்துக் கொண்டு அரிசி மற்றும் பருப்பை சேர்த்து படத்தில் காட்டியவாறு ரவா போல பொடியாக கவனமாக அரைக்கவும்.
உளுந்து களி அல்லது உளுந்தங்களி உடலுக்கு சத்து சேர்க்கவும் இடுப்புக்கு பலம் சேர்க்கவும் குறிப்பாக பெண்களுக்கு ஏற்ற ரவா லட்டு ரவா உருண்டை பொதுவாக எல்லோர் வீட்டிலும் செய்யும் வழக்கமான இனிப்பு.
முள்ளிவாய்க்காலில் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்ட உறவுகளை நினைவு கூறும் வகையில் கிளிநொச்சியில் ஆத்மசாந்தி பிரார்த்தனையும் தீபமேந்திய ஊர்தி பவனியும் இடம்பெற்றுள்ளது.
வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் உறவுகள் மற்றும் பொது மக்கள் தீபமேந்திய ஊர்தி பவனிக்கு தீபமேந்தி மலரஞ்சலி செலுத்தினார்கள்.
முள்ளிவாய்க்காலில் படுகொலை செய்யப்பட்ட மக்களின் ஆத்ம சாந்திக்காக சமத்துவம் சமூக நீதிக்கான மக்கள் அமைப்பின் ஏற்பாட்டில் நேற்று புதன்கிழமை மாலை ஆறு மணிக்கு கிளிநொச்சி நகர் பிள்ளையார் ஆலயத்தில் ஆத்மசாந்தி பிரார்த்தனை நடைபெற்றது.
ஆத்மசாந்தி பிரார்த்தனையில் பொதுச் சுடரேற்றப்பட்டு பின்னர் நூற்றுக்கணக்கான விளக்குகள் ஏற்றப்பட்ட பின்னர் விசேட பூசை வழிபாடுகளும் இடம்பெற்றது.
ஆத்மசாந்தி பிரார்த்தனையில் ஒட்டுக்குழுவின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் முருகேசு சந்திரகுமார் மற்றும் அவ்வமைப்பின் பிரதேச சபை உறுப்பினர்கள் பொது மக்கள் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
இதேவேளை முள்ளிவாய்க்காலில் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்ட உறவுகளை நினைவு கூறும் தீபமேந்திய ஊர்தி பவனி தனது மூன்றாவது நாள் பயணத்தை இன்று கிளிநொச்சி கந்தசுவாமி ஆலய முன்றலிலிருந்து ஆரம்பித்தது.
இதன்போது கிளிநொச்சியில் வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் உறவுகளின் இணைப்பாளர் கலாரஞ்சினி சுடரேற்றி ஆரம்பித்து வைத்தார்.
இதேவேளை முள்ளிவாய்க்கால் தமிழின படுகொலையை நினைவுக்கூறும் முகமாக கிழக்கு பல்கலைக்கழக மாணவர்களால் இரத்த தான முகாம் ஒன்று முன்னெடுக்கப்பட்டது.
முள்ளிவாய்க்கால் தமிழின படுகொலையினை நினைவுகூரும் முகமாக கிழக்குப் பபல்கலைக்கழக கலை காலாசார பீட மாணவர் ஒன்றியத்தின் ஏற்பாட்டில் இன்று வியாழக்கிழமை இரத்ததான முகாம் நடைபெற்றது.
கிழக்குப் பலக்லைக்கழக அனைத்து பீடங்களையும் சேர்ந்த நுற்றுக்கணக்கான மாணவர்கள் இதன்போது இரத்த தானம் வழங்கியதுடன் இரத்த தான முகாம் நாளை வெள்ளிக்கிழமையும் இடம்பெறவுள்ளதாக பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
பொதுச்செயலாளரே அ.தி.மு.க.வின் ஒரே அடையாளம் டெல்லி ஐகோர்ட்டில் டி.டி.வி.தினகரன் தரப்பினர் வாதம் இயக்குனர் அமீர் புதிய தலைமுறை மீது வழக்குப்பதிவு செய்தது ஏன்?
தமிழக சட்டசபையில் நேற்று கேள்வி நேரம் முடிந்தவுடன் நேரம் இல்லா நேரத்தில்ஜீரோ அவர்ஸ் சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சி தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் சட்டமன்ற காங்கிரஸ் தலைவர் கே.ஆர்.ராமசாமி மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் உ.தனியரசு தமிமுன் அன்சாரி ஆகியோர் பேசும்போது புதிய தலைமுறை மற்றும் இயக்குனர் அமீர் மீது கோவை போலீசார் பதிவு செய்துள்ள வழக்குகளை திரும்ப பெற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர்.
போலீசார் அனுமதி வழங்காதபோதும் பல கட்சி மற்றும் அமைப்புகள் சேர்ந்த தலைவர்கள் பங்கு பெறுவார்கள் என்ற காரணத்தால் போலீஸ் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டது.
நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற சட்டமன்ற உறுப்பினர் தனியரசு பாபர் மசூதி இடிப்பு மற்றும் விவாத தலைப்பிற்கு தொடர்பில்லாத சங்கதிகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டபோது கூட்டத்தில் சற்று சலசலப்பு எழுந்துள்ளது.
பின்னர் திரைப்பட இயக்குனர் அமீர் சர்ச்சைக்குரிய சில கருத்துகளை பேசியபோது அரங்கத்தில் அமர்ந்திருந்த ஒரு குறிப்பிட்ட கட்சியின் ஆதரவாளர்கள் இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஒருமையில் கோஷமிட்டுள்ளனர்.
அப்போது மேடையில் இருந்த அக்கட்சியின் மாநிலத் தலைவர் அவர்களை சமாதானம் செய்தும் கூச்சலும் குழப்பமும் தொடர்ந்து இருந்து வந்ததால் அந்த நிகழ்ச்சி முடிக்கப்பட்டது.
மேலும் கலையரங்கின் மேலாளர் ஆனந்தகுமார் என்பவர் அன்றே பீளமேடு காவல் நிலையத்தில் அளித்த புகாரில் புதிய தலைமுறை தொலைக் காட்சியின் நிருபர் சுரேஷ் குமார் நிகழ்ச்சிக்கு அரங்கத்தை பதிவு செய்த போது வட்டமேசை விவாத நிகழ்ச்சியை மாணவர்களை வைத்து நடத்துவதாக தெரிவித்துவிட்டு விவாதத்தில் எதிர்மறைக் கருத்துகள் கொண்ட பிரமுகர்களை அழைத்து அவர்களுக்கு எவ்வித கட்டுப்பாடும் விதிக்காமலும் நிகழ்ச்சியை பார்க்க வருபவர்களை பதிவு செய்யவும் அவர்களை கண்காணிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் எவ்வித முன்னேற்பாடுகளும் செய்யாமல் நிகழ்ச்சியின் போது சர்ச்சைக்குரிய கருத்துகள் பேசப்பட்டால் பிரச்சினை வரும் என்று தெரிந்தும் சிலரை பேச அனுமதித்து பிரச்சினை ஏற்படுத்தியதற்காக நிருபர் சுரேஷ்குமார் மீதும் தொலைக்காட்சி நிறுவனம் மீதும் தக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறும் கோரியிருந்தார்.
இருப்பினும் இது போன்ற பொது நிகழ்ச்சிகள் மதரீதியாக அல்லது சட்டம் ஒழுங்கை பாதிக்கக்கூடிய வகையில் அமையுமேயானால் அதனை தடுக்கும் வகையில் நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டிய தலையாய பொறுப்பு அரசுக்கு உண்டு.
எதிர்க்கட்சி தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் அங்கே கலந்து கொண்டவர் மீது தேசிய பாதுகாப்பு சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளதாக இங்கே குறிப்பிட்டார்கள்.
இயக்குனர் அமீர் புதிய தலைமுறை தொலைக் காட்சி நிர்வாகம் மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதற்கு தமிழக அரசியல் கட்சி தலைவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
வலை இயக்கவியலைப் புரிந்து கொள்வது நமது தனிப்பட்ட தகவல்களை இணையத்தில் பாதுகாக்கவும் கள் முகவரிகள் தேடல் தொடர்கள் புத்தகக்குறிகள் இன்னும் பலவற்றைப் பற்றி புரிந்து கொள்ளவும் அவற்றைப் பயன்படுத்தவும் உதவுகிறது.
அதை போல் இங்கு ஒரு சிறுவன் தனது வீட்டில் இருக்கும் சாப்பாடு தட்டு குண்டா அண்டா போன்ற சிறு சிறு பொருட்களை வைத்து ஒரு இசைக்கருவி உருவாக்கி இசை அமைத்துள்ளார்.
உண்மை வரலாற்றை மறைக்க இராமாயணப் புனைவுக்கு அடித்தளமாக விளங்கும் மந்தரை கேகயியிடம் பரதனுக்குப் பட்டம் சூட்டக் கட்டாயப்படுத்துவதாகக் காணப்படும் நிகழ்வு எப்படிக்காட்டப்படுகிறது திரு இராசாசி அவர்கள் முன்னொரு காலத்தில் உன்புருஷன் தசரச் சக்கரவர்த்தி தெற்கே சம்பரனோடு யுத்தம் செய்தது நினைவு இருக்கிறதா?
அப்போது அவனுடைய தேரை நீயே நடத்தி சாமர்த்தியமாக யுத்தகளத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுபோய் அரசன் உடலில் பாய்ந்திருந்த அம்புகளையெல்லாம் மெதுவாக எடுத்து நினைவு தெளியச்செய்து அவன் உயிரைக் காப்பாற்றினாய்.
இரண்டு வரங்களைக் கேள் எதைக்கேட்டாலும் தருவேன் என்று அவன் சொல்ல எனக்கு வேண்டும்போது கேட்கிறேன் இப்போது வேண்டாம் என்று நீ சொல்ல அப்படியே என்று அவன் கூறினான் அல்லவா?
மேலும் பிராமணருடன் சேர்ந்த வடவர் ல் ழ் ற் ன் போன்ற தமிழரின் மெய் எழுத்துக்கள் பயன்பாட்டுக்கு வந்தபிறகும் மேலும்சில குறில் எழுத்துக்களையும் ஒதுக்கிவிட்டு ள் ள் ர் ண் என்பவற்றையே இன்றும் பயன்படுத்துகின்றனர் எவரும் இதனை உணர்ந்து சீராக்கவில்லை.
அந்தணரையும் பிராமணரையும் முனிவரையும் ரிஷியையும் பிரித்தறியாத தமிழரும் வரலாற்றை அறியாத ஆய்வாளார் பலரும் குழப்பங்களை ஏற்படுத்தினர்.
இராமாயணம் முதலில் பாலகாண்டம் அயோத்யாகாண்டம் ஆரண்யகாண்டம் கிஷ்கிந்தாகாண்டம் சுந்தரகாண்டம் யுத்தகாண்டம் என ஆறு காண்டங்களும் பின்னர் ஏழாவதாக உத்தரகாண்டம் சேர்க்கப்பட்டதாகவும் வரலாற்றாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
தமிழன் கரிகால்சோழன் இராமனின் வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டதாயினும் உருவப்பல்தேர் சேத்சென்னிதசரதனின் மகன் இராமன் காடாளவேண்டும் என கேகயி பிடிவாதமாக வேண்டுவதன் காரணம் என்ன?
பரதன் நாடாளுவது குறித்து மணம் செய்தபோதே கேகயியின் மகனுக்கு மட்டுமே நாடாளும் உரிமை கொடுக்கப்படும் என்னும் நிபந்தனையை ஏற்றதாகவும் சம்பரன்பிரகத்தனுடன் போரிட்டபோது பெற்ற வரங்களாலும் கேகயிக்குக் கட்டுப்பட்டுள்ளான் என எத்தனை காரணங்களை அடுக்கிய போதிலும் இராமன் காடேக வேண்டிய அவசியம் இல்லை எனக் காண்கிறோம்.
பாலகாண்டத்தின் தொடக்கத்திலேயேயே இராவணேசுவரனால் துன்பமடைந்த தேவர்கள் இந்திரமுசுகுந்தனுடன் நான்முகவிசுவாமித்திரனை அடைந்து இராவணநெடுஞ்செழியனிடமிருந்து தங்களைக் காக்கும்படி வேண்டியபோது அங்குவந்த திருமால் தசரதனுக்கு மகனாகப் பிறந்து இராவணனை கொன்றுவருவதாகக் கூறினார் என உள்ளது.
இதற்குக் காரணமாக ஒரு நிகழ்வும் இராமாயணத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது ஒருசமயம் பிருகுவின் மனைவியைத் திருமால் கொன்று விட்டார் அதனால் திருமாலை மனிதனாகப் பிறந்து மனைவியை இழந்து வருந்தும்படி பிருகு சபித்துவிட்டார் என்பதாக.
இது வரலாற்றை மறைக்கப் பொய்யாக எழுதிச் சேர்க்கப்பட்டது பிருகுசமதக்கினி தன் துணைவி ரேணுகாமீது ஐயம்கொண்டு அவளது தலையை வெட்டிவரும்படி உத்தரவிட்டபோது எவரும் முன்வராததால் உத்தரவை ஏற்ற பரசுராமன் ரேணுகாவின் தலையை வெட்டிவந்தான் பின்னர் திருமால்கரிகாலின் மனைவியின் தலையையும் வெட்டிவிட்டு உடலை எடுத்துச்சென்ற போது தடுக்கவந்த ஏழு கன்னிப்பெண்களையும் கொலைசெய்துவிட்டுச் சென்றான்.
அடுத்து தசரதன் செய்த யாகம் உள்ளது அதில் தனது மாபெரும் நாட்டைக் காக்க மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகள் படிமவடிவில் உருவகங்களாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.
தசரதன் செய்த யாகத்தைப்போன்றே அவனது மனைவியின் அண்ணன் சந்திரகுப்தனைப் பலி உயிராக்கித் தேவர்களும் முசுகுந்தனின் தந்தையான அன்றைய இந்திரபூர்ண காசியப்பன் அலெக்சாந்தனும் நடத்திய யாகம் ரிக்வேதத்தில் உள்ளது.
மறையோர் தேயத்து மன்றல் எட்டனுள் அசுர முறையிலேயே இராமன் சீதையை மணம்புரிந்தான் சனகனின் வில்லை வளைத்து ஒடித்துவிட்ட நிலையில் சீதையைசோழ நாட்டைப்பெற மணம் முடிக்க தசரதனை அழைத்துவர நான்குநாளில் தசரதனின் நாட்டைத் தூதர்கள் அடைந்ததாக உள்ளது கும்பகர்ண வதைப்படலத்தில் அவன் இறந்ததை அறிந்தபோது இராவணனின் பெயருக்கான காரணத்தைக் கம்பன் படைத்ததன் நாமத்தின் காரணத்தைப் பாவித்தான் எனக் குறிப்பிடுகிறான்.
இராவணன் தனது கைகளால் மலையைத் தூக்கமுயன்றபோது மலை அழுத்தப்பட்டதால் கண்ணீர்விட்டு அழுததாகும் இராவணம்அழும் ஓசை பாலகாண்டம் சிவனுக்கும் பார்வதிக்கும் பிள்ளை பிறந்தால் அப்பிள்ளையை எவன் பொறுப்பான் என பிரம்மா முதலான தேவர்கள் அஞ்சிச் சிவனிடம் உமக்குப்பிள்ளை பிறந்தால் உலகங்கள் தாங்கமாட்டா என உரைத்தனர்.
கும்பகர்ணன் நீ ராமனையும் இலக்குவனையும் கொன்றுவிட்டுச் சீதையை அடைந்திருக்க வேன்டும் நான் அவர்களைக் கொன்றபிறகு சீதை வசப்படுவாள் என்றும் சொல்கிறான்.
அவளுக்கு விச்சிரவசுவிதுரன் பிறந்து பரத்துவாசனின் மகளை மணந்து பெற்ற வைச்சிரவணன்குபேரன்இராவணனுக்கு அண்ணன் நான்முகனிடம் வரம் பெற்று இலங்கையின் வடதிசைக் காவலும் பொருளுக்குத் தலைமையும் பெற்றுத் தந்தையின் கட்டலைப்படி அரசாண்டிருந்தான்.
நான்முகன் கடலைலங்கா புரியைப் படைத்து ராட்சசரையும் இயக்கரையும் படைத்தான் இயக்கர் காப்போம் என்றனர் ராட்சசர் தின்போம் என்றனர் குபேரனும் இராவணனும் புலத்தியனின் மகன் விச்சிரவசுவின் புதல்வர்கள் என இராமாயணம் பல இடங்களில் குறிப்பிடுகிறது இராவணன் சீதையை வலுவில் அடையாததற்குக் காரணமாக முன்னர் ஒரு புஞ்சிகத்தலை என்னும் மயன்விசுவகர் மனின்அப்சரப் பெண்ணை நாட்டைக்க்கூடி அவளது ஆடைகளை நீக்கினேன் நான்முகன் இதனை அறிந்து அதுபோல் சோழநாட்டுப் பெண்ணைப் பலவந்தம் செய்தால் தலைநொறுங்குமென்று சபித்தான் என்கிறான்.
இவையும் சீதை பெண்ணல்ல என உறுதிப்படுத்துகின்றன சோழநாட்டின் எந்தப்பகுதியைக் கைப்பற்றமுயன்றாலும் கொல்லப்படுவான் என விசுவாமித்திரன் எச்சரித்துள்ளான் விசுவாமித்திரனால் கொடுக்கப்பட்ட சேனை இலங்கையில் இருந்துள்ளது.
இவ்விடத்தில் ராஜீவ்காந்தியை யும் இந்தியப்படையினரையும் பிரபாகரனையும் நினைவுகொண்டால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல அனுமன் இலங்கையிலிருந்தி வடக்குத்திசையில் திரும்பிவந்து அரிட்டம் என்ற மலைமேல் ஏறியதால் அதிலிருந்த சிங்கங்கள் சிங்களர்கள் நசுங்கி அழிந்தன மலையும் தரையோடு தரையாயிற்று எனவும் வழியில் மைநாக மலையிடம் நடந்தைக்கூறி அங்கதன் சாம்பவன் ஆகியோரிடமும் நடந்தைக் கூறினான் போகும்போது மைநாக மலைச் சிகரத்தை வாலால் அடித்தேன் அது பணிந்தது கரசையையும் சிம்மிகையையும்சிங்களப்பெண் இலங்கையில் தேவதையும் கொன்றேன் சீதையிடம் மோதிரம் தந்து சூடாமணியைப்பெற்று இலங்கைக்குத் தீமூட்டித் திரும்பினேன் என்கிறான்.
இராமன் கடலைத் தாண்டிச்செல்ல யோசித்தபோது அனுமனும் சுக்ரீவனும் விபீசனனை வழிகேட்டனர் அவன் இராமனை வருணன்கடல் அரசனைச் சரணடையச் சொன்னான்.
இராமன் கடலரசனை நோக்கித் தவம்செய்தான் மூன்று நாள் ஆகியும் வராததால் கடலரசன்மீது அம்புதொடுத்தான் இதனால் கடலரசன் தோன்றி கடலில் அணைகட்டினால் அதனை அசையாமல் இருக்கச் செய்வேன் என்றான்.
தொடுத்த அம்புக்குப் போக்குக் கேட்டான் இராமன் அதற்கு வருணன் வடக்கே ஒரு தீவில் லட்சத் தீவு ஆபிரமகாசூத்ர சாதியரான சிங்களர்?திருடர் உள்ளனர் அவர்கள் எனது நீரைக்குடிப்பதில் விருப்பமில்லை அவர்களை அம்பு அழிக்கட்டும் என்றான்.
அனுமன் பெயருக்கான காரணமாக சூரியனைப் பிடிக்க முயன்று கிழேவிழுந்து தாடை ஒடிந்ததாகவும் இந்திரனின் வச்சிராயுதத்தால் அடிபட்டதால் தாடை உடைந்ததாகவும் அதனால் அனுமன் எனப்பட்டதாகவும் மாறுபட்ட தகவல்கள் காணப்படுகின்றன உத்தரகாண்டத்தில் இராவணாதியரை வென்ற வரலாற்றை அகத்தியர்காரவேலன் விரித்துரைத்ததாக உள்ளது.
வாயு அஞ்சனையுடன் கூடியதால் பிறந்த செங்குட்டுவன்அஞ்ச ஏயன் கரிகால்சூரியனுக்கு எதிரே சென்று பலகலைகளையும் கற்றான் எனவும் உள்ளது.
அனுமான் கேசரியின்முசுகுந்தனின்காற்றின் மூத்தமகன் சிறுபிள்ளையாய் இருக்கும்போது சூரியனைப் பழம் என மயங்கிப்பாய்ந்தால் வெப்பத்தால் களைத்து உதயகிரிதிரு உண்ணாமுலைமலையில் விழுந்து தாடை ஒடிந்ததால் அனுமன் எனப்பட்டான் என உள்ளது மாறாக உத்தரகாண்டத்தில் அகத்தியர் மேருமலையின் வானரவரசன் கேசரியின் மனைவியை வாயு கூடியதால் அனுமன் பிறந்தான் பசியால் வாடி கரிகால்சோழசூரியனைப் பழமென எண்ணிப் பாய்ந்தான் சூரியன் சிறுவனைச் சுடவில்லை அங்குவந்த இராகு அனுமனைக்கண்டு பயந்து இந்திரமுசுகுந்தனிடம் முறை யிட்டான் இந்திரன் இராகுவை முன்னேவிட்டு வந்தான் அனுமன் இராகுவைப் பெரியபழமென எண்ணிப் பாய்ந்தான் இராகு ஓட இந்திரன் அனுமனை வச்சிராயுதத்தால் அடித்தான் அனுமனின் தாடை முறிந்து பாறைமேல் விழுந்தான் வாயு அனுமனை எடுத்துச்சென்று ஒரு குகையில் மறைந்துகொண்டான்.. .. அனுமன் ரிஷிகளைத் துன்புறுத்தினான் அஞ்சனையும் கேசரியும் சொல்லியும் கேட்கவில்லை அதனால் ரிஷிகள் அவனது வலிமையை அறியாது ஒழிக எனச்சபித்ததால் வலிமையறியாதவன் ஆனான்.
செங்குட்டுவனின் தந்தை முசுகுந்தனைக் கேசரி எனவும் நெடுஞ்செழியனை வாயு எனவும் பல பெயர்களில் மறைத்து இந்திர முசுகுந்தன் செங்குட்டுவனை வச்சிராயுதத்தால் தாக்கி தாடை எலும்பு உடைந்து அறுமுகனாகி நான்முகனால் சரிசெய்யப் பட்ட போதிலும் முகத்தின் அமைப்பில் மாற்றம் ஏற்பட்டு அனுமன் எனப்பட்டான்.
ராகு என்பது கரிகாலுக்கு எதிராக முசுகுந்தனுக்காதரவளித்த பார்ப்பனப் புலத்திய இராவண அமணரையும் நான் முகன் என்பது பெருமளவில் சந்திரகுப்தனின் புதல்வர் நால்வருள் விசுவாமித்திரனையே குறிக்கும்.
இந்திரனும் அக்னிதேவனும் யமனும்கூட உம்மை வெல்ல முடியாது உன் சகோதரன் கரனைத் தரையில் நின்று வதம்செய்தபோதே இராமன் ஆதி இடை அந்தம் அற்ற மகாவிஷ்ணுவே என்று சொன்னேனல்லவா?
இராமாயண வெற்றிக்குப்பிறகு பகைவரை எல்லைவரை துரத்தியடித்த தமிழர்கள் கரிகால்சோழன் தலைமையில் செங்குட்டுவனைக்கொண்டு பாரத நாட்டைச் சிறப்பாக ஆட்சிசெய்தனர் துரத்தப்பட்ட ஹெலனின் வாரிசுகள் ஹெலனைத் தஞ்சமடைந்தனர் ஹெலனின் வேண்டுதலை ஏற்றுப் பிரகத்தனிடம் மகதம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
மீண்டும் பரசுராமனின் துணையுடன் கிரேக்கரின் உதவிபெற்றுச் சோழருடன் பூசலிட்டுத் தோற்ற வரலாறே மாபாரதம் பரசுராமனே துர்யோதனன்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் செவிசாய்க்குமாறு மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் ரிஷாட் ஜனாதிபதியிடம் கோரிக்கை ஜனநாயகத்தை நிலைநாட்டும் தீர்ப்பாக அமைய வேண்டுமென பிரார்த்தியுங்கள் மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் ரிஷாட் பதியுதீன் வேண்டுகோள் பாராளுமன்ற திடீர் கலைப்புக்கு எதிராக அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் வழக்கு தாக்கல் செய்ய முடிவு திவுரும்பொல மனாருல் ஹூதா அரபுக் கல்லூரியின் அபிவிருத்திப் பணிகளுக்கான காசோலை வழங்கி வைப்பு அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீனின் இனம் மதம் கடந்த சேவை பாராட்டப்பட வேண்டிய ஒன்றுரிப்கான் பதியுதீன் ஊரடங்குச் சட்டத்தை உடன் அமுல்படுத்துமாறு பிரதமரிடம் அமைச்சர் றிஷாட் விடுத்த கோரிக்கையை ஏற்று விசேட அதிரடிப்படை மற்றும் இராணுவம் களத்தில் கட்டுங்கடங்காத நிலைமையில் போய்க்கொண்டிருக்கும் காலி ஜிந்தோட்டை வன்முறைகளை உடன் கட்டுப்படுத்த ஊரடங்குச் சட்டத்தை அமுல்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவிடம் சற்று நேரத்துக்கு முன்னர் அமைச்சர் றிஷாட் விடுத்த கோரிக்கையை ஏற்று பிரதமர் இராணுவம் மற்றும் அதிரடிப்படைகளை களத்தில் இறக்கியுள்ளார்.
ஏற்கனவே காலி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சர் வஜிர அபேயவரத்தனவுடன் அமைச்சர் றிஷாட் பேசியதையடுத்து அவர் களத்துக்குச் சென்று நிலைமைகளை கட்டுப்பாட்டுக்குக் கொண்டுவர நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டிருப்பதாக அமைச்சர் றிஷாட்டிடம் தெரிவித்தார்.
யாரோ ஒருவர் உண்ணவும் உடுத்தவும் நான் ஏன் வெயிலிலும் மழையிலும் உழைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லாமல் மனிதம் உரைக்க உழைப்பதால் தான் நாம் வாழ்கிறோம்.
காரை சிறிது சேதப்படுத்தும் மகனை தண்டிக்கும் தந்தை தந்தை மீது பாசத்தை செலுத்தும் மகனின் நிலை அதைக் கண்டு மனம் உடையும் தந்தை என கண்மண் தெரியாமல் ஆழ்ந்து யோசிக்காமல் சட்டென்று உணர்ச்சிவசப்படுவதால் தன் மகனின் விரலையே இழக்கும் தந்தையின் உணர்வுகள் தான் அந்தக் கதை.
எத்தனையோ கோபங்களை நாம் கண்டிருக்கிறோம் அந்தக் கோபம் தணிந்தவுடன் அதே நபர்களிடம் உங்கள் கோபத்தின் காரணம் என்னவென்று கேட்டுப்பாருங்கள் அவர்களுக்கு சொல்லத் தெரியாது.
பிரியாணிக்கு லெக்பீஸ் இல்லையென்றால் கல்யாணவீட்டில் சரியாக கவனிக்கப்படாமல் போய்விட்டால் சாப்பாட்டில் உப்பு இல்லாவிட்டால் பஸ்சில் ஜன்னல் சீட்டு கிடைக்காவிட்டால் இப்படி அநேக காரணங்களை உதாரணங்களோடு நாம் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.
சாதாரணமாக குழந்தைகள் கீழே விழுந்தால் நாம் ஓடிப்போய் பிடிக்கிறோம் அதனால் அவர்களுக்கு தன்னம்பிக்கை குறைகிறது என்பது ஆய்வில் கண்டு பிடிக்கப்பட்ட உண்மை.
நாம் அதை கண்டுகொள்ளாமல் போய்விட்டால் குழந்தைகள் அதை பெரியதாக எடுத்துக்கொள்ளாமல் மற்ற வேலைகளைச் செய்ய ஆரம்பித்துவிடும்.
அதேபோல் குழந்தைகள் சுவற்றிலோ மேசையிலோ இடித்துக்கொண்டால் குழந்தையை சமாதானப்படுத்தும் சாக்கில் நாம் சுவரையோ மேசையையோ அடிப்போம்.
அப்போது குழந்தையின் மனதில் பதியும் விஷயம் யாராவது நம்மை அடித்தாலோ நாம் இடித்துக்கொண்டாலோ நாமும் திருப்பி அடிக்கவேண்டும் என்று தோன்றுமாம்.
கொசுவால் மலேரியா எப்படி பரவுகிறது என்பதை அறிவதற்காக... அந்த மனிதர் தினமும் ஒவ்வொரு சாக்கடை உள்ள தெருவில் படுத்துக் கொள்வாராம்.
பெரிய பணக்காரராக இருந்த போதிலும் சுயநலம் இன்றி அடுத்தவர்களின் வருத்தத்தை உணர்ந்து தன்னைப் பெரிதும் வருத்திக்கொண்ட அவரின் செயல் உச்சகட்ட மனித நேயத்திற்கு சான்றுதானே சில நாட்களுக்கு முன்பு எண்ணெய் லாரி ஒன்று விபத்துக்குள்ளாகி டிரைவரும் கிளீனரும் உயிருக்குப் போராடிக்கொண்டு இருக்கும் போது பொதுமக்கள் அவர்களை காப்பாற்றாமல் குடம் குடமாக எண்ணெயைக் பிடித்துக்கொண்டு போனார்களாம்.
மேலும் டோரா படகொன்று குறித்த கடற்பரப்பில் காணாமல் போன மீனவர்களை தேடும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள நிலையில் குறித்த விபத்தை ஏற்படுத்திய கப்பல் எந்த நாட்டுக்குரியது என்பது குறித்து இதுவரை தகவல்கள் கிடைக்கவில்லையென்றும் கடற்படையின் ஊடகப் பேச்சாளர் கமான்டர் தினேஸ் பண்டார தெரிவித்துள்ளார்.
பாரதிய ஜனதா கட்சி தனக்கு பிடிக்காதவர்கள் மீதும் எதிர்கட்சியினர் மீதும் சிபிஐ அமலாக்க துறை வருமான வரித்துறையை ஏவிவிட்டு சோதனை என்ற பெயரில் பழி வாங்குகிறது.
... பதினோராவது இராசிவட்டத்துக் கருவூறாரும் பதினெண்சித்தர் பீடாதிபதியுமான குருமகா சன்னிதானம் சித்தர் கருவூறார் அவர்கள் தனது குருபாரம்பரியம் என்ற நூலில் ... இத்திருநாட்டு மக்களில் உயர்ந்த செல்வர்களும் செல்வாக்குடைய பெரியவர்களும் புகழ் படைத்தவர்களும் அரசர்களும் தளபதிகளும் அமைச்சர்களும் உடல்வலிமை படைத்தவர்களும் உயர்ந்த சாதிக்காரர்களும் ... ஒருமுறை சித்தர் நெறியின் உயிர்நாடியான மறுபிறப்புத் தத்துவத்தை நினைத்துப் பார்த்தல் வேண்டும்.
அப்போதுதான் இவர்களெல்லாம் மறுபிறப்பில் இதே நாட்டில் ஏழைகளாய் அனாதைகளாய் அடிமைகளாய் எந்த நிலையுமில்லாத நாடோடிகளாய் எந்தப் பதவியுமில்லாத எளிய குடிகளாய் நோயாளிகளாய் பிறக்க நேரிட்டால் என்னவாகுமென்று ஆழ்ந்து சிந்திப்பார்கள்.
அப்படிச் சிந்திக்க நேரிடும் போதுதான் சாதிவெறி ஏற்றத் தாழ்வு அதிகாரம் ஆணவம் உடல் திமிர் உணர்வு வெறி ... முதலியவைகளை யெல்லாம் அழிக்க வழிகள் பிறக்கும்... என்று கூறும் வாசகங்களையே என்னுடைய உரையின் உள்ளுறையாக உயிராகக் கூற விரும்புகிறேன்.
இன்று அரசியலிலும் சமுதாயத்திலும் தொழிலிலும் உள்ள ஆணவம் வெறி ஏற்றத் தாழ்வு வேறுபாடு பிரிவு பகைமை ... முதலிய அனைத்தும் அகலச் சித்தர் நெறி மீண்டும் உடனடியாக இத்திருநாட்டிலாவது மறுமலர்ச்சி பெற வேண்டும் என்பதே என்னுரை.
இங்கே தெய்வீக நெறிதான் ஆள வேண்டும்..... ...பன்னெடுங் காலமாகப் பகைவரால் வீழ்த்தப் பட்டுத் தாழ்த்தப்பட்டு அடிமைச் சேற்றில் ஆழ்த்தப்பட்டு அறியாமை இருளில் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஓர் இனத்தின் மீட்சிக்குப் போராட வேண்டிய மாபெரும் பொறுப்பை ஏற்றுள்ள என் போன்றோர் வாழ்நாள் முழுதும் தங்கள் கடமையுணர்வை ஊமையனின் கனவாக ஆக்கிச் சென்றிட முடியுமா?
அதுவும் தனது சமுதாய அமைக்கும் அரசியல் வாழ்வுக்கும் சமய நெறிக்கும் உயிர்நாடியான உயரிய மாபெரும் தத்துவத்தை மறந்து அன்னிய இனத்தின் தத்துவத்தை மதித்தும் போற்றியும் பேணியும் தன்மானமிழந்து தன்னம்பிக்கையற்று ஒற்றுமையிழந்து சுரண்டலுக்கு உள்ளாகி வறட்சி மீக்குற்று வாடி வதங்கி அடிமைப்பட்டுக் கிடக்கும் இனத்திற்கு மீண்டும் தனது தத்துவத்தை நினைத்துப் பார்க்கும்படி செய்யும் கடுமையான அரும்பெரும் பணியை ஏற்றுள்ள என் போன்றோர் காலத்தை வீணாக்காது பிஞ்சுப் பருவத்திலேயே அஞ்சா நெஞ்சுடன் தன் இனத்தின் மீட்சிப் பணியைத் துவக்கிடல் வேண்டும்.
நானோ என் இனம் தனது ஆழ்ந்த உறக்கத்தினின்று விழித்தெழவும் மாற்று இனத்திடமிருக்கும் மயக்கத்திலிருந்து தெளிந்து எழவும் தீண்டாமை எனும் கொடிய கை விலங்கையும் சாதி உயர்வு தாழ்வு எனும் கால் விலங்கையும் ஒடித்தெறிந்து வீர நடை போடவும் அன்னிய மொழியெனும் சிறைச் சாலையின் இரும்புக் கம்பிகளை உடைத்தெறிந்து புரட்சிக்குப் புறப்படவும் இனப்பற்று நாட்டுப்பற்று மொழிப்பற்று சமயப்பற்று... என்பனவற்றையே போர் ஆயுதங்களாகத் தாங்கி முரசு முழக்கிக் கொடி பிடித்து அணி வகுத்துப் புரட்சிப்படை யுருவாகிப் பகைவரைச் சந்திக்கப் புறப்படவும்... செய்வதென்பது எளிய செயலன்று.
நான் வரலாற்று ஏடுகளைப் புரட்டுகிறவன் என்பதால் என் காலத்துக்குள் என் இனம் பெற வேண்டிய இத்தனை விழிச்சிகளையும் எழுச்சிகளையும் செய்து முடித்துத் திட்டமிட்ட செழுச்சியை உருவாக்க முடியாது என்பதை நன்கு அறிவேன்.
நான் இறைவனை நம்புகிறவன் அவன் இயக்குவிக்க இயங்குகிறவனே நான் என்ற தெளிந்த நம்பிக்கையில் என் இனத்தின் மறுமலர்ச்சிக்காகச் செயல்படப் புறப்பட்டு விட்டேன்.
எல்லாம் வல்ல பரம்பொருள் பிறவாயாக்கைப் பெரியோன் ஆதியும் அந்தமும் இல்லாதவன் எங்கும் நிறைந்து எல்லாமாக இருக்கும் அருள்வள்ளல் ... என்று போற்றப்படும் முழுமுதற்கடவுள் அறுபத்து நான்கு தடவை நேரில் தோன்றித் திருவருள் புரிந்த தெய்வத் திருமொழி தமிழ்மொழி என் தாய்மொழி.
இத்தகு இறவாப் பெருமைகளுக்கு உரிமை பூண்டு விட்டவன் நான் ... ...இத் திருநாட்டில் பொதுவாழ்வில் ஈடுபட்டுச் சிந்திக்கப் புறப்பட்டவர்கள் எல்லாமே புதுவாழ்வு தேடிக் கொண்டு விட்டார்கள்.
அப் புதுவாழ்வில் எதிர்பாராத அளவு வளமும் வலிவும் பொலிவும் நலமும் காய்த்துக் கனிந்து குலுங்க நேரிட்டிடுவதால் பிறரின் வறுமை வருத்தம் நோய் தேவை ஏக்கம் தொல்லை அல்லல் அவலம் ... முதலியவை எதுவுமே நினைவுக்கு வருவதில்லை.
எனவே பொதுவாழ்வில் நேரடியாக ஈடுபடாமல் சிந்தனையளவில் ஈடுபடக் கூடிய என் போன்றவர்களால்தானே ஏழை எளியவர்களின் வறுமை வருத்தம் நோய் தேவை ஏக்கம் சிக்கல் தொல்லை அல்லல் அவலம் சுழற்சி உழற்சி தாழ்ச்சி தளர்ச்சி மிரட்சி ... முதலியனவற்றை அடியோடு மாற்றி யமைத்துப் புதிய நிலையைத் தோற்றுவிப்பது பற்றிச் சிந்திக்க முடியும்.
எனவேதான் திடீரென்று வறியவர் கொதித்தெழுந்து மிகப் பெருமளவில் அழிவை யளிக்கக் கூடிய செயல்புரட்சி நிகழுவதற்கு முன்னரே நம் நாட்டில் வளமான வாழ்வு வாழ்பவர்கள் வறியவர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளை நிறைவேற்றித் தனிநபர் வாழ்க்கைக்குரிய உறுதியை வழங்கி விட வேண்டும் என்ற கருத்தை விளக்குகிறோம்.
இல்லையேல் சமுதாயத்தின் அடித்தளத்தில் அனாதைகளாய் பிச்சைக் காரர்களாய் வாழ்க்கையில் எந்தவித உறுதிப்பாடும் அற்ற நிலையற்ற வாழ்வு வாழும் அப்பாவிகளாய் உழைப்புக்கேற்ற ஊதியம் பெற முடியாத அடிமைகளாய் உரிமை எதுவுமில்லாத எடுபிடிகளாய் என்றென்றும் வேலியில்லாப் பயிர் போல் அழிவை எதிர் நோக்கியே வாழும் கூலிகளாய் ... உள்ளவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து குருதி சிந்திப் புரட்சி செய்யத் தயார் ஆவார்கள்.
அப்போது நடுத்தரப் பொருளாதார வாழ்வு வாழும் அதிகாரிகள் எழுத்தர்கள் சிறுநிலக் கிழார்கள் சிறிய கடைக்காரர்கள் ... முதலியோர் குருதி சிந்திப் புரட்சி செய்யத் தயாராகிடும் மக்களோடு சேர்ந்திடுவார்கள்.