sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உண்மையான ஆதங்கம்தான் ரஜினியை பற்றி இவ்வளவு நிகழ்ச்சி செய்யும் டிவீகள் பாரதிக்கும் கொஞ்சம் நேரம் ஒதுக்கியிருக்கலாம்தான் நன்றி பாரதி வயதென்ன சொல்லுங்க?
ரஜினி பொறந்தநாளுக்கு அவரை கரிச்சுக் கொட்டுறவங்க குறைந்தது லட்சகணக்கானோர் கவிதைக்கு பொய்யழகு என்பார்கள் அந்த விதத்தில் இதை விட்டுவிடலாம்.
ஆனால் பகுத்தறிவாளர்கள் மறைந்த தலைவர்களின் நினைவு நாள் என்று சொல்லிக்கொண்டு அவர்களின் உடலை புதைத்த இடத்துக்கு போய் மாலை வைத்து அஞ்சலி செலுத்தி இந்த கவிதையில் சொன்னதை நாங்கள் பொய்யழகாக நினைக்கவில்லை சீரியசாகத்தான் எடுத்துக் கொள்கிறோம் என நிரூபிக்கிறார்கள்.
உதாரணத்துக்கு திருவள்ளுவரை ஆஹா ஓஹோ என்று புகழ்ந்து அவர் தமிழன் என்று நெஞ்சை நிமிர்த்துக் கொண்டால் மட்டும் போதாது அவர் சொன்னதை வாழ்வில் கடை பிடிக்கவும் வேண்டும்.
திருவள்ளுவர் சொன்னபடி மட்டும் தான் நடக்கவேண்டும்.. இல்லையென்றால் அவரைப் போற்றக்கூடாது என்ற உங்கள் கருத்து நகைச்சுவையாக உள்ளது.நம்மைப் பிடித்தவர்கள் சொல்வதை முற்றிலும் கேட்க முடியாது தோழரே..அதில் பிடித்ததை மட்டுமே பின்பற்ற முடியும் அதற்காக அவரைப் போற்றாமல் இருக்க முடியுமா?
உங்களுக்கு இந்து மதத்தின் மீது நம்பிக்கை இருக்கும் அதில் உள்ள கட்டுக்கட்டான மூடநம்பிக்கைகளின் மீது வெறுப்பு இருக்கலாம்.அதற்காக இந்து மதத்தை கொண்டாடாமல் விட்டீர்களா?
என்ன..இந்து தர்மப்படி செயல்படுவன் மட்டும்தான் இந்து இறைவனை பூசிக்க வேண்டும் என்றால் அந்தத் தகுதி உலகில் உள்ள எந்த இந்துக்கும் இல்லை தோழரே..யாராவது ஒரு ஆளை சுட்டிக்காட்டுங்களே..ப்ளீஸ்.. ப்ளீஸ்.. சரிதான்.. பாரதியோ வள்ளுவனோ வெறுமனே மறையவில்லை..உங்களுக்கும் உங்கள் சந்ததியினருக்கும் பாடத்தைக் கொடுத்துவிட்டு போயிருக்கிறார்கள்.. கற்பனை உருவங்களைப் போற்றி புகழ்வதைக் காட்டிலும் தமிழுக்காக வாழ்ந்து மறைந்தவர்களை போற்றுவது தவறேயில்லை.. எனக்கும் ரஜினியைப் பிடிக்கும் அதற்கு மேலாக பாரதியைப் பிடிக்கும்.
அவரோட ரசிகர்களுக்கு அவரைப் பிடிச்சிருக்கு அவங்க கொண்டாடுறாங்க அதை விமர்சனம் செய்வது தனி மனித விருப்பு வெறுப்பில் தலையிடுவதாகும் அது சரியென்று எனக்குத் தோன்றவில்லை.
அதை திருமால் சொன்னாலென்னாஇயேசு சொன்னாலென்ன நபிகள் சொன்னாலென்னராமசாமி சொன்னாலேன்ன ரஜினி சொன்னாலென்ன ரோட்டுல போற ஆதரவு அற்ற ஜீவன் சொன்னாலென்ன.. விசயம்தான் முக்கியம் இல்லையா தோழரே.. சரிதான்.. பாரதியோ வள்ளுவனோ வெறுமனே மறையவில்லை..உங்களுக்கும் உங்கள் சந்ததியினருக்கும் பாடத்தைக் கொடுத்துவிட்டு போயிருக்கிறார்கள்.
இதில் சிறு பிழை இருக்கிறது நான் சொல்ல வந்தது கற்பனை உருவங்களைப் போற்றி புகழ்வதைக் காட்டிலும் தமிழுக்காக வாழ்ந்து மறைந்தவர்களை போற்றுவது தவறேயில்லை.வாழ்ந்து மறைந்தவர்களை உண்மையில் போற்றுவது என்பது வாயால் புகழ் பாடுவதில் மட்டும் இல்லை அவர்கள் விட்டுச் சென்ற வழிகாட்டுதலை நம் வாழ்வில் கடை பிடிப்பதுதான் உண்மையில் அவர்களைப் போற்றுவதாகும்.
அந்த வகையில் பாரதி என்ன விட்டுச் சென்றார் அதை நீங்கள் வாழ்வில் கடை பிடித்து மற்றவர்களையும் கடை பிடிக்கச் சொன்னால் அதில் ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறது வெறுமனே போற்றுவதில் என்ன இருக்கிறது?
மேலும் பாரதி பிறந்த நாள் என்பது அவர் என்றைக்கு எட்டையபுரத்தில் அவர் தாய் வயிற்றில் இருந்து பிறந்தாரோ அந்த ஒரு நாளை மட்டும் தான் குறிக்கும் ஒரு வருடம் முடிந்து போனது என்பதால் அது பிறந்த நாளாகி விடாது.
அப்படிப் பார்த்தால் ஒவ்வொரு நாளும் அவர் பிறந்த நேரத்தையும் ஒவ்வொரு வாரம் அவர் பிறந்த கிழமையையும் மாதத்தில் பிறந்த தேதியையும் கூட கொண்டாடிக் கொண்டே போகலாம் அதென்னது ஒரு வருடம் கணக்கு என்பது தான் புரியவில்லை.
இதை சாதாரண மனிதன் செய்தால் அவன் பகுத்தறியத் தெரியாதவன் என விட்டுவிடலாம் ஆனால் ஒரு பகுத்தறிவு வாதி பிறந்த நாள் என்றெல்லாம் தன் வாயால் சொல்லலாமா?
ஒரு வேலை பாரதி ஒரு வாரமோ சில மாதங்களோ தள்ளி பிறந்திருந்தால் ரஜினி பிறந்தநாள் கொண்டாடுவதில் தங்களுக்கு ஆட்சேபனை இருந்திருக்காதா?
அவர்கள் பங்களிப்பு பாரதிக்கு எந்த விதத்திலும் குறைந்ததல்ல அவர்கள் இவரைப் போல பிரபலமாகியிருக்க வில்லை அவ்வளவுதான் அவர்கள் பிறந்த நாள் எல்லாம் எங்கே போவது?
அந்த வகையில் தங்களுக்கு பிடித்த ஒன்றை இன்னொரு இந்தியர் ரஜினியிடம் அவரது ரசிகர்கள் பார்த்தார்கள் எடுத்துக் கொண்டார்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் இதை நீங்கள் எப்படி விமர்சனம் செய்ய முடியும்?
ஜெயதேவ் பதிவை நல்லா படிச்சீங்களா.. நான் சொன்ன பதில் பின்னூட்டத்தை படிச்சீங்களா?ப்ளீஸ் மறூபடியும் ஒரு தடவை படிச்சிட்டு வாங்க..போங்க..ப்ளீஸ்.. அதை நீங்கள் வாழ்வில் கடை பிடித்து மற்றவர்களையும் கடை பிடிக்கச் சொன்னால் அதில் ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறது வெறுமனே போற்றுவதில் என்ன இருக்கிறது?..
ஆமாம் நான் போடலை..போட்டேன்னு எங்கேயும் சொல்லலையே.. அப்படி நான் போட்டாலும் உங்கள மாதிரி நாலு பேரு படிப்பாங்க.. என்ன பிரயோசனம்.. அதுவுமில்லாம் நான் பாரதியை சொல்லித்தான் தமிழ்நாடு தெரிஞ்சிக்குணுமா?
நான் சொன்னது என்னன்னா உலக தமிழர்கள் எல்லாம் பாக்குற தொலைக்காட்சியில ரஜினியை புகழ்ந்து தள்ளுறாங்களே.. பாரதிக்கு ஒரு மணிநேரம் ஒதுக்கினா என்னான்னுதான் கேட்டேன்.அதை நீங்க புரிஞ்சிக்காம பாவம் சிவனேன்னு இருக்கிற சுதந்திர போராட்ட தியாகிகளை துணைக்கு கூட்டிட்டு வந்துட்டீங்களே ஜெயதேவ்.. பதிவை ஒரு தடவை முழுசா படிங்க.. எங்கேயும் ரஜினி பிறந்தநாள் கொண்டாடுறது தவறுன்னு சொல்லலையே..முழுசாப் படிச்சீங்களா?
விடுதலைக்கு போராடுனத பத்தி இங்க பேசல ஜெயதேவ்.. பாரதி தமிழின் மகாகவி.அதுக்காக புகழுவோம்..சுதந்திர தினத்தன்னைக்கு அதைப் பத்தி பதிவு ஒண்ணு போடுறேன்..அப்ப கருத்து சொல்ல கட்டாயம் வாங்க.. விடுதலைக்கு போராடியவர்கள் என்று பார்த்தால் தமிழகம் முழுவதும் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் இருந்திருக்கிறார்கள்.
அதைத்தான் நானும் கேக்குறேன் ஜெயதேவ்.. அப்பேற்பட்ட தியாகிகளை விட்டுவிட்டு சினிமா நடிகர்களுக்கு ஏன் தொலைக்காட்சிகள் முக்கியத்துவம் கொடுக்குது.. தெளிவாத்தானே இருக்கீங்க.. இந்த கேள்விதான் இந்தப் பதிவோட நோக்கமே.. சார் எங்களுக்கு வரிகளையும் படிக்கத் தெரியும் .
நீங்க இங்க சொல்லியிருப்பது தமிழனா இருந்துகிட்டு இங்கே பிறந்த தியாகியை விட்டுவிட்டு வெளியூரில் இருந்து பிழைக்க வந்தவரை அதுவும் ஒரு கூத்தாடியை ஏண்டா தூக்கி வச்சுகிட்டு ஆடுறீங்க என்பது தான்.
தோழரே.. பிரிவினை வாதத்தை உண்டு பண்ணும் கருத்துக்கள் பதிவதாய் இருந்தால் கருத்தை பதிய வேண்டாம்.அதை நான் வன்மையாக கண்டிக்கிறேன்..பதிவைச் சார்ந்த கருத்துக்களை மட்டும் இடவும்.. வந்தவரை போற்றி பழக்கப்பட்ட நாடு தமிழ்நாடு.. நீங்கள் குறிப்பிட்டதைப் போல எங்கும் சொல்லப்படவில்லை.எதன் அடிப்படையில் அவ்வாறு குறிப்பிட்டீர்கள்.பதிவில் இல்லாத கருத்தை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டியிருப்பது தவறான செயல்..இது ஆரோக்கியமான விவாதம் அல்ல.வேறு திசையை நோக்கி விவாதத்தை கொண்டு செல்லும் நோக்கமாக இதைக் கருதுகிறேன்.வனமையாக மீண்டும் கண்டிக்கிறேன்.. ஆமாம் நான் போடலை..போட்டேன்னு எங்கேயும் சொல்லலையே.. அப்படி நான் போட்டாலும் உங்கள மாதிரி நாலு பேரு படிப்பாங்க.. என்ன பிரயோசனம்.. அதுவுமில்லாம் நான் பாரதியை சொல்லித்தான் தமிழ்நாடு தெரிஞ்சிக்குணுமா?
சினிமான்னு தலைப்பு போட்டு அதில் சிறிய திரை பெரிய திரை சின்ன திரை என்று பிரித்து போடுமளவுக்கு பதிவுகளை எழுதிய நீங்க பாரதியைப் பத்தி பதிவே போடலைங்கிறீங்க ஆனா தொலைக்காட்சிக்காரன் மட்டும் பாரதிக்கு நேரம் ஒதுக்காதது குறித்து ஆதங்கப் படுறீங்க.
எப்படி உங்க பிளாக்கை நாலு பேரு படிக்க என்ன செய்யணும்னு நீங்க நினைச்சு சினிமாவை எழுதுனீங்களோ அதே மாதிரிதானே தொலைக்காட்சிக்காரனும் நினைப்பான்?
உங்கள் பிளாக்கை படிக்காவிட்டால் பண நஷ்டம் வந்து விடாது நீங்களே பாரதிக்காக நேரத்தை ஒதுக்காதபோது கோடிக்கணக்கில் வியாபாரம் செய்பவன் நினைப்பான் என்று எப்படி எதிர் பார்க்கிறீர்கள்?
நான் சொன்னது என்னன்னா உலக தமிழர்கள் எல்லாம் பாக்குற தொலைக்காட்சியில ரஜினியை புகழ்ந்து தள்ளுறாங்களே.. பாரதிக்கு ஒரு மணிநேரம் ஒதுக்கினா என்னான்னுதான் கேட்டேன்.
உங்களுக்கு பாரதியைப் பத்தி சொல்ல நேரம் ஒதுக்கனும்னா அதை நீங்க நேரடியாகக் கேட்கலாம் தேவையில்லாமல் எதற்க்காக இங்கே ரஜினியை நீங்க இழுக்கணும்?
கணக்கு சரியாக வரவில்லை சார்.............. தொலைக்காட்சிகளையும் தப்பு சொல்லமுடியாது.பாரதியின் நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்பினால் எந்த நிறுவனமும் விளம்பரம் கொடுக்க முன் வராது.மக்கள் அதைப் பார்க்க முன் வரமாட்டார்கள்.தொலைக்காட்சியின் டி.ஆர்.பி குறைந்து போகும்.அதையும் தாண்டி பாரதிக்கென ஒரு மணிநேரம் ஒதுக்கினால் சொந்த காசைத்தான் தொலைக்காட்சிகளும் செலவு செய்ய வேண்டி வரும்.
இதை நானே எழுதியிருக்கேன் ஜெயதேவ்..படிச்சீங்களா இல்லையா..மறுபடியும் முதல்ல இருந்தா..தலை சுத்துது போங்க..நாளைக்கு நீங்க கருத்து சொல்ல வர்றமாதிரியே பதிவை போடுறேன்.மீதியை அங்க தொடரலாமே.. இரவு வணக்கம்..எஸ்கேப் அடைமொழியால் குறிக்கப்பெறும் சான்றோர்.
ஒரு படத்தை எடுத்து முடிப்பதற்கு இயகுனர்தயாரிப்பாளர்நடிகர்கள் மற்றும் பல தொழிநுட்ப கலைஞர்கள் அனைவரும் தங்களது கடின உழைப்பை போட்டு படத்தை எடுத்து முடிக்கிறார்கள்.
ஆனால் அதனை சுலபமாக ஹேக்கிங் என்ற பெயர் மூலம் படம் ரிலீஸ்சாவதற்க்கு முன்பாகவே அந்த படத்தை இணையத்தில் வெளியிட்டுவிடுகின்னர்.
பல பேர் இப்படி படங்களின் பைரசி உரிமத்தை திருடும் இந்த கூட்டத்தில் மிகவும் முக்கியமான ஒரு வலைத்தளம் தான் தமிழ் ராக்கர்ஸ்.இந்த இணையதளத்தின் அட்மின் ஒரு படம் வருவதற்கு முன்பாகவே அதனை தரத்தில் வெளியிடுவேன் என்ற அடிக்கடி தனது முகநூலில் கூறியதுடன் அப்படிப்பட்ட படங்களை வெளியிட்டும் உள்ளார்.
தனது ஆரம்பப் பாடசாலைக் கல்வியை வவுனியா சைவப்பிரகாச வித்தியாசாலை நல்லூர் மங்கையர்க்கரசி வித்தியாசாலை ஆகிய பாடசாலைகளில் மிகக் குறுகிய காலம் பெற்ற பின்னர் யாழ்ப்பாணம் சென் ஜோன் பொஸ்கோவிலிருந்து பெற்றுக் கொண்டார்.
பின்னர் யாழ்ப்பாணம் இந்துக்கல்லூரியில் கற்று யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாற்றில் நுண்கலை பட்டமும் குஜராத்திலுள்ள பரோடா எம்.எஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை விமர்சனத்தில் முதுகலைமாணிப் பட்டமும் பெற்றார்.
காண்பியக்கலைகள் நாடக அரங்கியல் மற்றும் மரபுரிமை ஆகிய துறைகள் சார்ந்து எழுதிவரும் அவர் தற்போது யாழ்ப்பாணத்தைத் தளமாகக் கொண்டு இயங்கி வருகின்ற கலை கட்டடக்கலை வடிவமைப்புக்கான இலங்கை ஆவணக் காப்பகத்தில் ஷாமினி பெரேரா சனாதனன் ஆகியவர்களுடன் சேர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார்.
உன்னை அவங்களுக்குத் தலைவன் ஆக கூப்பிடுறாங்க மூன்று மணி நேரப் பொறுமையான கவனிப்புக்குப் பிறகு... தலைவா தடைக்குக் காரணமாக இருக்கலாம் என்று நாம் சந்தேகிக்கும் வசனங்கள் இவ்ளோதான்.
இனி விமர்சனம்... மும்பை... தாராவி தமிழர்கள்... நல்லவர் ஒருவர் தாதா ஆவது... அவர் மகன் அடையாளம் தெரியாமல் வாழ்வது... அப்பா கொல்லப்பட மகன் தாதாவாக... எதிரிகள் வேட்டையாடப்பட என... அதே களம் அதே தளம்.
கதாபாத்திரங்களில் மட்டும் சத்யராஜ் விஜயை நிரப்பினால்... தலைவா இப்படியான விமர்சனங்களைத் தவிர்ப்பதற்காகவே டைட்டில் அறிவிப்பில் நாயகன் மணிரத்னம் சர்க்கார் ராம்கோபால் வர்மா போன்ற இயக்குநர்களுக்கு நன்றி சொல்லிவிடுகிறார் இயக்குநர் விஜய்.
ஆக்ஷன் அவதாரங்களுக்கு இடையில் சத்யராஜ் இறக்கும்போதான ரியாக்ஷன்களிலும் முதல்முறை நடுக்கத்துடன் கத்தியைக் கையாளும்போது கண்களில் காட்டும் அதிர்ச்சியிலும் கலக்கல் ப்ரோ கம்பீர அண்ணாவாக நிமிர்ந்து நிற்பதைத் தவிர சத்யராஜுக்குப் பெரிய வேலை இல்லை.
ஆஸ்திரேலியாவில் வாலிப வயோதிக அன்பர்களை அலையவிடும் அழகி அமலாபால் இடைவேளை ட்விஸ்ட்டுக்கு மட்டுமே பயன்பட்டு இருக்கிறார்.
பின்பாதியில் தனது கடமையை நிறை வற்ற அத்தனை இறுக்க நெருக்க சீருடை அணிந்து அமலா செல்வது... சிரிப்பூ மீண்டும் ஒருமுறை வழக்கம்போல ஹீரோ நண் பனாக சந்தானம்.
இப்படி இப்படித் தலையை ஆட்டுனவங்கதானே தமிழ்நாட்டில பெரிய ஆளா ஆகியிருக்காங்க என்று விஜயைக் கலாய்த்துக் கலாய்த்தேகாமெடி வெடிக்கிறார்.
நீங்க வைஜெயந்தி ஐ.பி.எஸ்ல நடிச்ச டிஸ்கோ சாந்தி மாதிரியே இருக்கீங்க இவ்ளோ நைஞ்சுபோன சட்டையைப் போட்டுக்கிட்டு கூட்டத்துல மொத ஆளா நிக்காத இவன் ஏன் பீடா கடைக்காரங்ககிட்டே பேச்சுவார்த்தை நடத்திக்கிட்டு இருக்கான்?
ராமூஊஊஊ விஷ்வாஆஆஆஆ என்று தியானம் செய்து கொண்டே இருப்பது மட்டும்தான் மும்பையைக் கட்டுப்படுத்த நினைக்கும் வில்லனின் கேம் பிளானா?
தாதா கதைக்கு இன்னும் சுவாரஸ்ய முடிச்சுகளை இறுக்கி இருக்கலாம் ப்ரோ நீரவ் ஷாவின் ஒளிப்பதிவு ஆஸ்திரேலிய அழகுக்கும் மும்பை ஆக்ஷனுக்கும் தனி டோன் சேர்ப்பதில் ஜெயித்திருக்கிறது.
படத்தில் சத்யராஜ் கேரக்டருக்கு அண்ணா என்று பெயர் வைத்திருப்பதன் மூலம் அண்ணாவின் வாரிசு விஜய் என்று சொல்ல நினைத்திருந்தால்.... என்ன காமெடி இது?
அண்மையில் போலி பல் மருத்துவராக செயல்பட்டு போலி கிளினிக் நடத்திய இளம் பெண் ஒருவரின் நீதிமன்ற அபரா தத் தொகையைச் செலுத்துவத ற்கு அரசு சாரா அமைப்புகள் நிதி திரட்டும் இயக்கத்தை மேற் கொண்டது கவலை அளிக்கக் கூடிய தவறான நடைமுறை என்று மலேசிய பல் கட்டமைப்பு செய் வோரின் சங்கம் அறிவுறுத்தியது.
அது கண்டு நான்முகன் முதலிய தேவர்கள் சிவனிடத்தில் வந்து இவ்வளவு காலம் புணர்ந்த உம்முடைய தேஜஸ்ஸாகிய விந்து வெளிப்படு மானால் உலகம் பொறுக்கமாட்டாது.
பூமி அதை தாங்கமாட்டாமல் பூமி முழுவதும் கொதிகொண்டு எழ தேவர்கள் அந்த வீரியத்தை பூமி தரிக்க முடியாது எனக் கருதி அக்கினியிடம் சென்று வேண்ட அக்கினி வாயுவின் உதவியால் அவ்வீரியத்திற்குள் பிரவேசித்து பிரம தேவன் கட்டளைப்படி அதை கங்கையில் கொண்டு சேர்த்து அவ்வீரியத்தைப் பெற்று ஒரு குழந்தைப் பெற வேண்டு மென்று கங்கையை வேண்ட கங்கையும் அதற்குச் சம்மதித்து அவ்வீரியத்தைப்பெற அவ்வீரியமானது கங்கை முழுவதும் பரவி நிறைந்துவிட கங்கை அதை தாங்கமாட்டாமல் மறுபடியும் அக்கினியை வேண்ட அக்கினி மனமிரங்கி கங்கையை நோக்கி ஏ கங்கையே நீ அடைந்த சிவனின் வீரியத்தைத் தாங்க முடியாவிட்டால் பனிமலை அருகில் விட்டுவிடு என்று சொல்ல கங்கையும் அவ்வாறே அவ்வீரியத்தை பனிமலையின் அருகில் விட அங்கு அது குழந்தையாகத் தோன்ற அதை இந்திரன் பார்த்து அக் குழந்தைக்குப் பால் கொடுத்து வளர்க்க கிருத்திகா தேவிகளை ஏவ அவர்கள் அதற்கு பால் கொடுத்து வளர்த்து வரலானார்கள்.
பல இடத்தில் சிவனது வீரியம் ஸ்கலிதமானதன் பலனாக அக்குழந்தை உற்பத்தி யானதால் அக்குழந்தைக்கு ஸ்கந்தன் என்றும் கிருத்திகா தேவிகள் ஆறுபேர்களுடைய பால் சாப்பிட்டதால் கார்த்திகேயன் என்றும் மேல்கண்ட ஆறுபேரின் முலையிலும் ஆறுமுகம் கொண்டு ஏககாலத்தில் பால்குடித்ததால் ஷண்முகன் என்று பெயர்கள் ஏற்பட்டன.
இரண்டாவது வரலாறு தேவர்கள் சிவனிடம் சென்று அசுரர்களை அழிப்ப தற்கு தகுந்த சக்தி கொண்ட ஒரு குழந்தையை பெற்றுத்தர வேண்டுமென்று வேண்ட சிவன் அருள்கூர்ந்து தனது அய்ந்து முகங்களுடன் மற்றும் ஒரு முகத்தையும் சேர்த்துக் கொண்டு தோன்ற அவ்வாறு முகங்களில் உள்ள நெற்றிக்கண் ஆறிலிருந்து ஆறுதீப்பொரிகள் வெளியாக அப்பொறிகளைக் கண்டு தேவர்களும் மனிதர்களும் நடுங்கி பரமனை வேண்ட பரமன் அப் பொறிகளை கங்கையில் விடும்படி சொல்ல அவர்கள் அப்படியே செய்ய கங்கை அது தாங்க மாட்டாமல் அவைகளைக் கொண்டு சரவணத்தில் செலுத்த அங்கு ஆறு குழந்தைகள் தோன்ற அந்த ஆறு குழந்தைகளையும் கிருத்திகைப் பெண்கள் அறுவர்களும் பால் கொடுத்து வளர்த்து வந்தார்கள்.
பிறகு சிவன் பெண்ஜாதி பார்வதி தேவி இந்த ஆறு குழந்தைகளையும் சேர்த்துக் கட்டி அணைத்து முத்தமிட்டு பாலூட்டுகையில் அவ்வாறு குழந்தைகளும் ஆறுமுகமும் பன்னிரண்டு கைகளும் கொண்ட ஒரே குழந்தையாக ஆகிவிட்டது.
இதற்கு ஆறுமுகமுடையதால் ஆறுமுகன் என்றும் கங்கையாறு ஏந்திச் சென்றதால் காங்கேயன் என்றும் சரவணப் பொய்கையில் தோன்றியதால் சரவணபவன் என்றும் பெயர்கள் ஏற்பட்டன.
குறிப்பு சுப்பிரமணியன் பிறப்புக்கு மேல் கண்டபடி இரண்டு கதைகள் காணப்பட்டாலும் கந்த புராணத்தின் கதைப்படி பார்த்தாலுமே வால்மீகி ராமாயணத்தில் விஸ்வாமித்திரர் ராமருக்குச் சொன்னதாகச் சொல்லப்படும் மேல்கண்ட கதைதான் உறுதியாகின்றது.
ஏனெனில் கந்தபுராணத்திலும் பார்வதியானவள் தன்மூலியமாய் பிள்ளை பெறுவதை தடுத்ததற்காக தேவர்கள் மீது கோபித்து தேவர்களை பிள்ளையில்லாமல் போகக் கடவது என்று சபிக்கின்றாள் என்று காணப்படுகின்றது.
சிவனது நெற்றிக் கண்ணிலிருந்து தீப்பொறி வெளியாகி அதிலிருந்து பிள்ளை உண்டாகியிருக்கும் பட்சத்தில் பார்வதிக்கு தேவர்களிடத்தில் கோபம் உண்டாகக் காரணம் ஏற்பட நியாயம் இல்லை.
அன்றியும் பார்வதி தனது கர்ப்பத்தில் விழ வேண்டிய வீரியத்தை பூமி பெற்றுக் கொண்டதால் பூமியையும் பார்வதி தனது சக்களத்திபோல் பாவித்து அவளையும் பூமியையும் பலபேர் ஆளவேண்டுமென்று சபித்ததாகவும் அதனாலேயே பூமிக்கு அடிக்கடி அரசர்கள் மாறுகிறார்கள் என்றும் வால்மீகியில் காணப்படுகின்றதும் பொருத்தமாயிருக்கின்றது.
ஆகவே சுப்பிரமணியன் என்றும் சண்முகன் என்றும் கார்த்திகேயன் என்றும் ஸ்கந்தன் என்றும் சொல்லப்படும் சாமியானது மேல்கண்ட மாதிரி ஒரு பிறப்பு வளர்ப்புக்கு உள்பட்டது என்பது வைணவப் புராணங்களிலும் சைவப் புராணங் களிலும் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. கிளிநொச்சி கோயில் நிதி மோசடிகள் தொடர்பில் ஒரு மாதத்திற்குள் பதிலளிக்க வேண்டும் தமிழினி கிளிநொச்சி கண்ணன் கோயிலில் இடம்பெற்ற நிதி மோசடிகள் தொடர்பில் எழுப்பட்ட குற்றச்சாட்டுக்கள் குறித்து ஒரு மாதத்திற்குள் பழைய நிர்வாகம் பதிலளிக்க வேண்டுமென கரைச்சி பிரதேச செயலக உதவி பிரதேச செயலாளர் சண்முகலிங்கம் தமிழினி தெரிவித்துள்ளார்.
இதன் போது நீண்ட காலமாக செயற்பட்டு வந்த நிர்வாகத்தின் மீது கணக்கறிக்கையினை ஆதரமாக கொண்டு உறுப்பினர்கள் நிதி மோசடிக் குற்றச்சாட்டை முன்வைத்தனர்.
ஆகவே இவ்விடயம் தொடர்பில் பதிலளிக்க விரும்புகின்றீர்களா என இதுவரை காலமும் செயற்பட்டு வந்த நிர்வாகத்திடம் உதவி பிரதேச செயலாளர் கோரிய போது அவர்கள் இல்லை எனவும் தெரிவித்தனர்.
இதனை தொடர்ந்து கருத்து தெரிவித்த கரைச்சி பிரதேச செயலக உதவி பிரதேச செயலாளர் சண்முகம் தமிழினி கணக்கறிக்கை தொடர்பில் எழுப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து ஒரு மாத்திற்குள் உரிய பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதோடு குறித்த கணக்கறிக்கை மாவட்டச் செயலகத்தின் உள்ளக கணக்காய்வாளர்கள் மூலம் கணக்காய்வும் செய்யப்படும் எனவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
பின்னர் புதிய நிர்வாகத் தெரிவுக்கு பழைய நிர்வாகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தரப்பு கடும் எதிர்ப்புத் தெரிவித்த போதும் பெரும்பான்மையான கண்ணன் கோயில் பக்தர்கள் ஆதரவு தெரிவித்தமையால் புதிய நிர்வாகத் தெரிவு இடம்பெற்றது.
இதற்கு நிவாரணம் வழங்க ராமநாதபுரம் கலெக்டர் அலுவலகம் திருவாடானை தாலுகா அலுவலகம் முன்பும் விவசாயிகள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.
இதையொட்டி அமைச்சர் சுப.தங்கவேலன் கலெக்டர் ஹரிகரன் வேளாண்மை இணை இயக்குனர் சத்தியமூர்த்தி தாசில்தார் பொன்னுலட்சுமி மற்றும் உயர் அதிகாரிகள் பயிர்களை பார்வையிட்டனர்.
அமைச்சர் சுப.தங்கவேலன் கூறுகையில் பயிரில் நோயால் பாதிப்பு ஏற்பட்ட அனைத்து விவசாயிகளுக்கும் நிவாரணம் வழங்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்என்றார்.
பள்ளிக்கல்வி தமிழ்நாடு பள்ளிக்கல்விப்பணி மாவட்டக் கல்வி அலுவலர் பணியிடங்கள் பொறுப்பு அலுவலர் நியமனம் குறித்து இயக்குனர் அறிவுரைகள் பாடசாலை.நெட் பள்ளிக்கல்வி தமிழ்நாடு பள்ளிக்கல்விப்பணி மாவட்டக் கல்வி அலுவலர் பணியிடங்கள் பொறுப்பு அலுவலர் நியமனம் குறித்து இயக்குனர் அறிவுரைகள்
மக்களுக்கு இடையூறுகளை ஏற்படுத்தும் வகையில் ஆர்ப்பாட்டத்தை நடத்துவது மற்றும் மக்களின் அமைதிக்கு பங்கம் விளைவிக்கும் வகையில் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களை மேற்கொள்ளல் ஆகியன இந்த இடைக்கால தடையுத்தரவின் கீழ் தடைச்செய்யப்பட்டுள்ளது.
கறுவாத்தோட்டப் பொலிஸாரின் அறிவுறுத்தலுக்கு அமையவே கொழும்பு மேலதிக நீதவானினால் இந்த இடைக்கால தடையுத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
... முதலாளித்துவ சமூக உச்சத்தில் இருக்கின்ற பெண்கள் மேலான பாலியல் வன்முறைகள் குறித்த தகவல்கள் அங்குமிங்குமாக வெளிவந்த வண்ணம் இருக்கின்றது.
இந்த சமூகப் பின்னணியில் குற்றங்கள் நடந்தவுடன் அதைச் சட்டரீதியாக எதிர்கொண்டு தண்டிக்க முடியாத பெண்களாகவே பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் இருந்திருக்கின்றார்கள்.
முதலாளித்துவ சமூக அமைப்பின் உச்சத்தில் உள்ள பெண்களைக் காட்டி அவர்களைச் சுதந்திரமானவர்களாகவும் பெண் விடுதலையைப் பெற்றவர்களாகவும் முன்னிறுத்துகின்ற பொதுப் பின்னணியிலேயே பாலியல் குற்றங்களும் அவற்றை இந்தப் பெண்களால் தண்டிக்க முடியாத அவலமும் வெளிவந்திருக்கின்றது.
அதேநேரம் ஆணாதிக்க முதலாளித்துவ சமூக உச்சத்திற்கு பெண்கள் முன்னேறுவதற்கு பாலியல் ரீதியாக ஏதோ ஒரு வகையில் இணங்கியாக வேண்டிய பொது எல்லையில் தான் பெண் வாழவைக்கப்பட்டு இருக்கின்றாள் என்பதை அம்பலமாக்கி இருக்கின்றது.
யார் தூய கரங்கள் தூய நகரங்கள் என்ற கோசத்தை முன்வைத்து வாக்கு கேட்கின்றனரோ அவர்கள் சமவுரிமை இயக்கத்தின் பெயரிலும் இன்று வாக்கைக் கோருகின்றனர்.
பார்க்க அவர்களின் துண்டுப்பிசுரங்களை இவர்கள் எப்படிப்பட்ட போலியான மோசடிப் பேர்வழிகள் என்பதும் கறைபடிந்த அரசியல்வாதிகள் என்பதும் இதன் மூலம் வெட்ட வெளிச்சமாகின்றது.
மக்களின் அடிப்படை ஜனநாயக உரிமைக்காக சமவுரிமை இயக்கத்தின் நேர்மையான கடந்தகால போராட்டத்தைத் தமதானதாகக் காட்டி அறுவடை செய்ய எண்ணும் போது அவர்களிடம் நேர்மையான அரசியல் எதுவுமில்லை என்பதையே எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
பிறர் மக்களுக்காக நடத்திய போராட்டத்தைத் திருடி அதை தமதானதாக இட்டுக்கட்டிக் காட்டுவதைத் தவிர மக்களுக்காக நடைமுறையில் போராடுகின்ற எதையும் அவர்களால் முன்வைக்கவும் காட்டவும் முடிவதில்லை.
இங்கு சமவுரிமை இயக்கத்தின் போராட்டம் மக்கள் மத்தியில் தனித்து நிற்பதுடன் சமூக ரீதியான தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தி நிற்பதால் அதை தமதானதாகக் காட்ட முற்படுகின்றனர்.
கூகுள் மற்றும் மைக்ரோசொப்ட் என்பன ஸ்ரீலங்காவில் தமிழர்கள் மற்றும் தமிழ்மொழிக்கு எதிரான அமைப்பு ரீதியானதும் மற்றும் நீடித்ததுமான பாகுபாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றன ஸ்ரீலங்காவில் சிங்களம் கூகுளின் இயல்பு மொழியாக மாறியுள்ளது.
நீங்கள் கூகுள் வரைபடத்தை பயன்படுத்தும் போதெல்லாம் சாலைகள் மற்றும் இடங்கள் இப்போது புகழ்பெற்ற கட்டிடங்களின் பெயர்கள்கூட சிங்களத்தில் தான் தரப்படுகிறது.
யாழ்ப்பாணத்துக்கு அருகில் உள்ள சுண்ணாகம் என்கிற இடத்தை தேடினால் கூகுள் வரைபடம் அந்த இடத்தின் பெயரை சிங்களத்தில் மொழிமாற்றம் செய்து ஹணுகம சுண்ணாம்பு ஊர் என்று தெரிவிக்கிறது பல மட்டங்களிலும் தவறானது.
தமிழ் இடங்களின் பெயர்கள் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை யாழ்ப்பாணம் யாப்பன எனும் சிங்களப் பெயரைப் பெறுகிறது அதே சமயம் அங்கிருந்து ஒரு கல்லெறியும் தூரத்தில் உள்ள நல்லூருக்கு மட்டும் தமிழ் பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
உதாரணத்திற்கு நான் வசிக்கும் இடத்தில் இருந்து கொழும்பில் ஒரு இடத்தை அடையவேண்டி கூகுள் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தினால் கிடைக்கும் அறிவுறுத்தல்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் சிங்களம் கலந்த ஒரு விசித்திரக் கலவையாக உள்ளது நான் செல்லவேண்டிய ஒரு பாதை ஆங்கிலத்தில் சொல்லப்படும் அதேவேளை மற்றொரு அறிவுறுத்தல் முற்றிலும் சிங்களத்தில் தரப்படுகிறது.
சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துபவர்களில் சிங்களத்தில் உள்ள எழுத்துக்களை சரளமாக வாசிக்க முடியாதவர்கள் ஏன் இதில் மொழிமாற்றம் செய்வதற்கான தெரிவு இல்லை என்று சொல்லி தங்கள் விரக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
அவர்கள் சிந்திய இரத்தம் வியர்வை கண்ணீரினால் ஆயிரக்கணக்கான கோப்பித் தோட்டங்கள் தேயிலைத் தோட்டங்கள் இரப்பர் தோட்டங்கள் செழித்து வளர்ந்தன.
இந்த வகையில் சமூக செயற்பாட்டாளனாக மக்களுடன் மக்களாக தன்னை அர்ப்பணித்து ஒன்றி வாழாத ஓருவன் தேர்தல் மூலம் வெற்றி பெற்று மக்களுக்கு பணியாற்றப் போவதாகக் கூறுவதே மோசடியாகும்.
தேர்தல் மூலம் கிடைக்கும் அரசு அதிகாரங்கள் மூலம் மக்களை மொட்டை அடிக்கவும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை செழுமைப்படுத்தவுமே களமிறங்கி இருக்கின்றனர்.
கொஞ்சம் வயது வந்த பின்னாடி மரியா மதலேனாவைப் பற்றியும் ஆண்டாளைப் பற்றியும் நான் விபரமாக தெரிஞ்சு கொண்டது சினிமா திரைப்படங்கள் ஊடாகத் தான்.
எனக்கு இன்றைக்கும் ஆண்டாள் என்றால் நினைவில் வருவது பாரதியின் காக்கை சிறகினிலே நந்தலாலா என்று பாடியபடி திருமால் பெருமை படத்தில் தோன்றிய கே.ஆர்.விஜயா தான் சிவாஜி ரசிகனான நான் அநேகமாக எல்லாப் படங்களையும் அவருக்காகவே பார்த்திருக்கிறேன்.
எனக்குத் தெரிந்த இலக்கியம் பற்றிய உலகவரலாற்றில் பல நூறாண்டுகளுக்கு முன்பேயே காதலால்காமத்தால் கவிதைப் பெருக்கெடுத்து ஆணை தன் ஆளுமைக்கு உட்பட்ட பொருளாக்கி அல்லது கண்ணன்கிருஸ்ணன் என்ற கடவுளையே தன் காதல்காம வெளிப்பாட்டுக்கான பொருளாக்கி பாடிய பெண்ணைப் பற்றிய பதிவை நான் வாசிக்கவில்லை.
தமிழன் என்ற தூய கருத்தியலும் வாழ்வுமுறையும் பிற இன மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியச் சமூகத்துக்கு எதிரான மனித விரோதப் பண்பாட்டையும் நடைமுறையையுமே முன்வைக்கின்றது.
கூட்டமைப்பு மூலம் தமிழ் மக்களை அடக்கியாளும் அதிகாரத்தைப் பெறமுடியாத அணியினரின் கோசம் தான் தூய கரங்கள் தூய நகரங்கள் என்பதாகும்.
யாழ் மாநகரசபையின் முதன்மை வேட்பாளரான மணிவண்ணன் மூலம் முன்வைத்திருக்கும் இக்கோசமானது அவரினதும் அவர் கட்சியினதும் கடந்தகால கொள்கையும் நடைமுறையுமாகும்.
இருக்கின்ற பிற்போக்கான யாழ் மேலாதிக்க வெள்ளாளிய சாதிய சமூகத்தை தக்க வைக்கவும் அதற்கு தலைமை தாங்கவுமே வாக்கைக் கோருகின்றனர்.
மாநகரசபையின் முதன்மை வேட்பாளரான மணிவண்ணன வெள்ளாளிய இந்து சாதிய சமூக அடிப்படையில் இருந்தே வேள்வித் தடையைக் கோரி வழக்கு தாக்கல் செய்தது முதல் சாதிய மயானங்களைத் தக்க வைக்கும் வண்ணம் அண்மைய போராட்டங்களுக்கு எதிராக சாதிய அடிப்படைகளை உயர்த்திப் பிடித்தவர்.
நாகவிகாரை விகாராதிபதியின் உடலை யாழ் முற்றவெளியில் எரிக்க வேண்டும் என்று அடம்பிடிக்க அதை எதிர்க்கும் அளவுக்கு இனவாத இந்துத்துவ சாதிய அரசியல் நடந்தேறியிருக்கின்றது.
மக்களை ஒடுக்குவதையே தங்கள் அரசியலாகக் கொண்ட ஒடுக்கும் தரப்புகள் ஒடுக்கப்பட்ட தமிழ்மக்களின் மேலான தங்கள் அதிகாரத்தை அரசியல் மயமாக்கும் அரசியலாக தகன நிகழ்வை மாற்றியிருக்கின்றனர்.
பிரமுகர்கள் மரணமாகும் போது பொதுவெளிகளில் தகனம் செய்யும் புத்த மதத்தின் மரபை ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனத்தின் முதுகில் போட்டு எரிப்பதற்கு நல்லாட்சி அரசு கங்கணம் கட்டி நின்று அதை தங்கள் அதிகாரங்கள் மூலம் அரங்கேற்றினர்.
இந்த இனவாத அரசியல் பின்னணியில் நல்லாட்சி அரசின் தூண்களான கூட்டமைப்பின் அனுசரணையுடனேயே இந்த முரண்பாடு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு எதிரான அரசியலாக்கப்பட்டது.
சிம்பாப்பேயின் றொபேர்ட் முகாபே தனது சொந்த இராணுவ உயரதிகாரிகளினால் பிரயோகிக்கப்பட்ட பாரிய அழுத்தத்தின் காரணமாய் மூன்று தசாப்தங்களுக்கு மேலான தனது ஆட்சியதிகாரத்திலிருந்து பதவி விலகிக் கொண்டுள்ளார்.
இவர் பதவி விலகிக்கொண்டதான அறிவிப்பைத் தொடர்ந்து பாராளுமன்றத்திலும் வீதிகளிலும் மகிழ்ச்சி ஆரவாரங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தன.
முகாபேயின் சொந்தக் கட்சிக்குள்ளேயே முகாபே மீதான நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணைக்கான வாக்கெடுப்பு நடந்துகொண்டிருந்த வேளையின் மத்தியில் முகாபே தனது இந்த பதவிவிலகல் அறிவிப்பினை வெளியிட்டார்.
தமிழர்களின் மரபு நெடுகிலும் பலவாறாகப் பொருள் பொதிந்த பறை என்னும் தமிழ் மரபினை அச்சாணியாகச் சுழற்றும் அரசியல் ஒரு பார்வைசெல்வி கண்டியிலும் நீர்கொழும்பிலும் வடக்கு கிழக்கு போராட்டங்களிற்கு ஆதரவு தெரிவித்து சமவுரிமை இயக்கம் அடையாள சத்தியகிரகப் போராட்டம் போரால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் சம உரிமை இயக்கம் யாழில் பத்திரிகையாளர் கூட்டம் குமார் குணரத்தினத்திற்கு மீள குடியுரிமையை வழங்கியமை அரசியல் உரிமைகளுக்கான மக்கள் போராட்டத்தின் முதல் வெற்றிப் படி அரசமயமாகும் பேரினவாதம் துணை போகும் தமிழ் இனவாதம் கள்ள மௌனம் காக்கும் முஸ்லிம் அரசியல் சந்தர்ப்பவாதம்.
ஆஸ்கர் விருதுக்குப் பிறகு அதிகம் மதிக்கப்படும் கோல்டன் குளோப் விருதானது திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்சிகளுக்காக ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும்.
அமெரிக்காவில் தொலைக்காட்சித் தொடருக்கான சிறந்த நடிகர் நகைச்சுவை என்ற பிரிவில் தமிழ்நாட்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட அஜீஸ் அன்சாரிக்கு விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது.
நெட்பிளிக்ஸ் இணையதளத்தில் மாஸ்டர் ஆஃப் நன் என்ற நகைச்சுவைத் தொடரை அலன் யாங் என்பவரோடு சேர்ந்து உருவாக்கி அதில் நடிக்கவும் செய்திருக்கிறார் அஜீஸ் அன்சாரி.
ல் ஒளிபரப்பாகும் இந்தத் தொடர் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றதும் இதற்கான இரண்டாவது சீசனை கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் ஒளிபரப்பத் தொடங்கியது .
பின் தன் மனைவி குழந்தைகள் மற்றும் தொடரில் கறுப்பு இனத்தைச் சேர்ந்த தனக்கு நல்ல கதாபாத்திரத்தை கொடுத்த டான் ஃபோகல்மேன் ஆகியோருக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.
கடந்த ஆண்டின் சிறந்த திரைப்படங்களாக த்ரி பில்போர்ட்ஸ் அவுட்சைட் எபிங் மிசோரி லேடி பேர்டு இசை நகைச்சுவைப்பிரிவு ஆகியவை தேர்வு செய்யப்பட்டன.
நடிகைகள் பலர் ஹாலிவுட் திரைப்பட உலகில் நிலவும் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் துன்புறுத்தல்களுக்கு தங்களது கண்டனத்தைத் தெரிவிக்கும் வகையில் கறுப்பு நிற ஆடைகள் அணிந்து வந்திருந்தினர்.
இந்த நிலையில் உறவினரின் வீட்டு நிகழ்ச்சிக்கு சென்று திரும்பிய சங்கர் கவுசல்யா தம்பதியை உடுமலைப்பேட்டையில் நடுரோட்டில் பட்டப்பகலில் ஒரு கும்பல் சூழ்ந்து கொண்டு சரமாரியாக வெட்டியது.
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... குடிநீர் பாட்டிலின்றி அமையாது உலகு என்ற நிலைமை வந்து விட்டது.