sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ழ் இந்தச் சிறப்பியல் அக்கரம் பதினெண் மெய்களில் பக்ஷமுடிபின் எண் குறிப்பில் நின்று சிவயோக பூமியாகிய பரதகண்டத்தில் பௌராணிக தத்துவத்தாற் குறிக்கப்பட்ட ஐம்பத்தாறு தேசங்களுள் சுதேசந் தவிர மற்ற ஐம்பத்தைந்து தேச பாஷைகளிலும் இல்லாததாயும் பதினெண்ணிலமாகக் குறிக்கப்பட்ட செந்தமிழ் கொடுந்தமிழ் என்னும் இருமைக்கும் ஒற்றுமை உரிமையாயும் முத்துறைத் தமிழுக்குள் முதன்மைத் துறையானதும் இருக்கு யஜுர் சாமம் என்னும் சமஸ்கிருத வேதாத்திரயப் பொருள் அனுபவத்தை எளிதில் கற்றுணர்ந்து தெளிந்து அனுபவித்ததற்குப் பரமேசுரனது திருவருளைப் பஞ்சாக்ஷர முத்தொழிற் காரியமான பஞ்சதசாக்கரியால் பிரத்தியக்ஷானுபவம் சித்திக்கச் செய்யும் நிலயமானதும் ஸ்ரீமாணிக்கவாசகர் சம்பந்தர் நாவரையர் சுந்தரர் திருமூலர் முதலிய மகாபுருஷர்களால் சாத்திர தோத்திரங்களாக அருளிச்செய்யப்பட்டிருக்கும் திருவாசகம் தேவாரம் திருமந்திரம் என்னும் பரமார்த்த ரகசியங்களை உடையதும் பலநாள் நைஷ்டிக அதிகரணம் பூண்டு போதகாசிரியர் சந்நிதியில் தாழ்ந்து சகபாடிகளோடு சூழ்ந்து சுர ஒலிபேதங்களைத் தேர்ந்து உழைப்பெடுத்து ஓதினாலும் பாடமாவதற்கு அருமையாயும் பாடமானாலும் பாஷயம் வியாக்கியானம் டீக்கா டூக்கா டிப்பணி முதலிய உரைகோள் கருவிகளைப் பொருள் கொள்ளத் தேட வேண்டியதாயும் அவ்வவைகளையும் தேடிக் கைவரினும் அக்கருவிகளால் போதகம் பெறவேண்டியதற்குப் பாஷயகாரர்கள் வியாக்கியானகர்த்தர்கள் டீக்காவல்லபர்கள் டூக்காசூசகர்கள் முதலிய போதக உபபோதக ஆசாரியர்கள் கிட்டுவது அருமையில் அருமையாயும் இருக்கிற ஆரியம் மகாராட்டிரம் ஆந்திரம் என்ற பற்பல பாஷைகளைப் போலாகாமல் பெரும்பாலும் கற்பதற்கு எண்ணளவு சுருக்கமாயும் ஒலி இலேசாயும் கூட்டென்னுஞ் சந்தி அதிசுலபமாயும் எழுதவும் கவிசெய்யவும் மிக நேர்மையாயும் அக்ஷர ஆரவாரம் சொல்லாடம்பரம் முதலிய பெண்மை அலங்கார மின்றி எப்பாஷையின் சந்தசுகளையும் தன் பாஷையுள் அடக்கி ஆளுகையால் ஆண்டன்மையைப் பொருந்தியதுமான தற்பாஷைக்கே அமைவுற்ற ழ் ற் ன் என்னும் முடிநடு அடி சிறப்பியல் அக்கரங்களில் முடிநிலை இன்பானுபவ சுத்த மோனா தீதத்தைச் சுட்டறச் சுட்டும் இயற்கை உண்மைத் தனித்தலைமைப் பெருமைச் சிறப்பியல் ஒலியாம்.
அந்தச் சமயத்தில் அந்தத் தெருவிலே சந்நியாசி ஒருவர் ஆடை ஏதுமின்றி நிர்வாணமாக உட்கார்ந்து கொண்டு போவோரை வருவோரையெல்லாம் கையைக் காட்டிக் காட்டி நாய் போகிறது நரி போகிறது சிங்கம் போகிறது என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.
அந்த வழியாய் வள்ளலார் வருவதைப் பார்த்த அந்த சந்நியாசி ஓர் உத்தம மனிதர் வருகின்றார் என்று கூறித் தன் கையால் அங்கத்தை மறைத்துக் கொண்டார்.
அந்த சந்நியாசியின் பெயர் பாலகிருஷ்ணன் என்றும் திருஞானசம்பந்தர் மீது கொண்ட அளவற்ற பக்தியால் ஞானசம்பந்தர் பாடிய தோடுடைய செவியான் என்ற பாடலின் முதலெழுத்தையும் தன் பெயரிலுள்ள முதலெழுத்தையும் இணைத்து தோபா சாமிகள் என்று பெயர் சூட்டிக் கொண்டு வாழ்ந்து மறைந்து விட்டதாகச் செய்தி.
செல்வந்தர் யாருக்கேனும் ஒரு கடிதம் கொடுத்தால் அக்கடிதத்தைக் காட்டித் தேவையான பொருள் பெற்று நிம்மதியாக வாழலாம் என்ற எண்ணத்தில் ராமலிங்கரிடம் ஒரு கடிதம் கேட்டார்.
ஏட்டால் கூட எவரிடமும் கேட்க மாட்டேன் எது வேண்டுமானாலும் இறைவனிடம்தான் கேட்பேன் என்று பொருள்படும்படி ஒரு பாட்டு எழுதிக் கொடுத்து விட்டார்.
ஏட்டாலும் கேள் அயல் என்பாரை நான் சிரித்து என்னைவெட்டிப் போட்டாலும் வேறிடங்கேளேன் என் ஆணைபுறம் விடுத்துக்கேட்டாலும் என்னை உடையானிடம் சென்று கேட்பனென்றே நீட்டாலும் வாயுரைப் பாட்டாலும் சொல்லி நிறுத்துவனே.
காலைச் சுற்றிய பாம்பு ஒரு நாள் மாலை ராமலிங்கர் வியாசர்பாடியில் பிரசங்கம் செய்து முடித்து விட்டுச் சில அன்பர்களுடன் திரும்பி வந்து கொண்டிருந்தார்.
அகத்தியனோ வான்மீகியோ ஆதிசேடன் தானோ மகத்துவமாம் சம்பந்தமாலோ சகத்திலகுஞ் சச்சிதானந்தத்தின் தண்ணளியோ என் என்பேன் மெச்சுமதி ராமலிங்கவேள்.
திருவலிதாயம் தற்போது பாடி என வழங்கும் திருவலிதாயம் சிவன் கோயிலுக்கு இராமலிங்கர் ஒரு முறை சென்றிருந்தபோது அந்தச் சிவலிங்கத்திற்கு கிழிந்து போன கந்தல் துணி ஒன்று சாத்தப்பட்டிருந்தது.
இறைவா நீ உடுத்திக் கொண்ட கந்தையை நீக்கித் துணிந்து வேறொன்றை மாற்றுவார் இல்லையா நீயே கந்தலைச் சுற்றிக் கொண்டிருந்தால் எனக்கு என்னத் தரப் போகிறாய் கந்தையைச் சுற்றிக் கொண்டு.
நீ பழங்கந்தையை உடுத்திக் கொண்டுள்ளாயே நீ யாருமற்ற அநாதையா இந்தக் கந்தையை நீக்கித் துணிந்து ஒன்று உடுத்துவார் யாரும் இல்லையா என்று மனம் உருகிப் உருகிப் பாடுவார்.
மேலும் பசுபிக் கடலில் ஏற்பட்ட புயல் சூறாவளி புயலாக மாறி அமெரிக்காவின் வேர்ஜினியா மேரிலேண்ட் பகுதிகளை நோக்கி நகர்ந்து வருவதனால் அங்கு பலத்த காற்றுடன் மழை பெய்து வருகின்ற நிலையில் வெள்ளப் பெருக்கும் ஏற்பட்டுள்ளது.
நடிகர் சிம்பு தற்பொழுது செக்க சிவந்த வானம் படத்தில் நடித்துமுடித்துள்ளார் இதை தொடர்ந்து இவர் வெங்கட் பிரபு படத்தில் நடிக்க கமிட் ஆகியுள்ளார் இந்த நிலையில் சிம்பு ஜோதிகாவுடன் மன்மதன் சரவணா என இரண்டு படத்தில் ஜோடியாக நடித்தார் தன்னை விட நான்கு வயது அதிகமாக இருந்த ஜோதிகாவுடன் ஜோடி போட்டு நடித்த இரண்டு படமும் வெற்றி பெற்றது.
இந்த நிலையில் ராதாமோகன் இயக்கத்தில் ஜோதிகா நடித்து வரும் திரைப்படம் காற்றின் மொழி இந்த படம் பாலிவுட்டில் வித்யாபலான் நடிப்பில் வெளியாகி ஹிட் ஆனது துமாரி சூலு என்ற படத்தின் தமிழ் ரீமேக் இந்த படத்தின் படபிடிப்பு கடத்த சில வாரத்தில் தான் தொடங்கியது இந்த படத்தில் நடிகர் சிம்பு கௌரவ வேடத்தில் நடிக்கிறார் அவர் சம்மந்த பட்ட காட்சிகள் நேற்று எடுக்க பட்டது.
இந்திய சினிமாவில் பிராமாண்ட இயக்குனர் என்றால் ஷங்கர் என அனைவருக்கும் தெரியும் இவரின் இயக்கத்தில் நடிப்பதற்கு பல நடிகர்கள் முதல் நடிகைகள் வரை காத்துகொண்டிருக்கிறார்கள் இந்த நிலையில் இவர் அடுத்ததாக இயக்க போவது என்ன படம் யார் நடிகர் என பல எதிர்பார்ப்புகள் எகிறி கொண்டே போகிறது.
இந்த நிலையில் இவர் விஜய்யின் அப்பா எஸ்.ஏ.சந்திரசேகர் நடித்த ட்ராபிக் ராமசாமி படத்தின் இசை வெளியிட்டு விழாவில் கலந்து கொண்டார் அதில் இயக்குனர் ஷங்கர் மேடையில் பேசியுள்ளார் அதில் பேசிய அவர் எனது அடுத்த படம் ட்ராபிக் ராமசாமி படத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு தான் இருந்தது என கூறினார் இது அனைவரையும் அதிர்ச்சி அடைய செய்தது.
மேலும் அந்த படத்தில் ரஜினியை தான் நடிக்க வைக்கலாம் என இருந்தேன் ஆனால் எனது குருநாதர் முந்திகொண்டார் என கூறினார் அதனால் இப்படி ஒரு படம் மிஸ் ஆகிவிட்டதே ரஜினிக்கு என மேடையிலேயே பலரை அதிர்ச்சி அடைய வைத்தார் இயக்குனர் ஷங்கர்.
ரவிசாஸ்திரியை நீக்கிவிட்டு டிராவிட்டை பயிற்சியாளராக நியமிக்கலாம் டுவிட்டரில் ரசிகர்கள் ஆதங்கம் இங்கிலாந்துக்கு எதிரான இரண்டு டெஸ்ட் போட்டிகளிலும் மோசமான தோல்வியை தழுவியதால் பயிற்சியாளர் ரவிசாஸ்திரியை நீக்கிவிட்டு டிராவிட்டை நியமிக்க வேண்டும் என்று ரசிகர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
இங்கிலாந்துக்கு எதிரான இரண்டு டெஸ்ட் போட்டிகளிலும் மோசமான தோல்வியை தழுவியதால் பயிற்சியாளர் ரவிசாஸ்திரியை நீக்கிவிட்டு டிராவிட்டை நியமிக்க வேண்டும் என்று ரசிகர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
தன் குணம் தனது குடிப்பிறப்பின் குணம் குன்றா குன்றாமைக்கு ஏதுவாகிய தகைமையும் ஒழுக்கமும் தா இல் அழிதல் இல்லாத சீர் பெரும் புகழைதருகின்ற இன் குணத்தார் இனிய குணத்தையுடையோர் ஏவின ஏவிய தொழில்களை செய்தலும் செய்வதும் நன்கு அறத்தினியல்பை உணர்வு அறியும் அறிவையுடைய நான்மைறையாளர் நான்கு வகைப்பட்ட வேதங்களை ஓதிய வேதியர் வழி கூறிய வழியில் செலவும் நடத்தலும் இம்மூன்றும் ஆகிய இம்மூன்றும் மேல் முறையாளர் மேன்மையாகி ஒழுக்கத்தை ஆளுதல் உடையாரது தொழில் தொழில்களாம் தன்குலச் சிறப்புக் கெடாத வண்ணம் ஒழுகுதலும் குணஞ் சான்றவர்க்கு ஆவன செய்தலும் நான்மறையாளர் சொல்லும் வழி நிற்றலும் மேலோர் செய்கை.
பாசமலர் கவிதை நேத்து இரண்டு பொடுசுங்க பக்கத்து பிளாட்ல விளையாடுச்சுங்க அவுங்கள பாத்து எழுதுனதுங்க... ஒரு சின்ன திருத்தம்.உங்க ?
இதேவேளை ஆந்திர மாநில முதல்வர் சந்திரபாபுநாயுடு தனது குடும்பத்தினருடன் பேடி ஆஞ்சநேய சுவாமி கோயிலில் இருந்து பட்டு வஸ்திரங்களை தலையில் சுமந்தபடி ஏழுமலையான் கோயிலுக்கு கொண்டு சென்று சுவாமிக்கு சமர்பித்துள்ளார்.
ரோஹிங்கியா முஸ்லிம்களை தடுக்க எல்லையில் இந்திய படையதிகாரிகள் மிளகாய் பொடியை பயன்படுத்தி வருகின்றனர் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
கோடாக் பிஸ்ப்ரோ அஸ்௨௫௧ பாயிண்ட் சுட டிஜிட்டல் கேமரா பழசக் சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
சீக்ரெட் ஏஜென்ட் காத்தவ் தொடர்ந்து பல வேலைகளை எனக்கு கொடுத்ததால் என்னால் பதிவுலகம் பக்கமே வர இயலவில்லை காத்தவ் டியர் கொஞ்சம் சும்மா இருங்களேன் இன்றைக்கு நம்ம கிங் விஸ்வாவின் பிறந்த நாள்.
பிளீஸ்...அதெல்லாம் பதிவுக்கு பிறகு இதனை அதெல்லாம் கல்யாணத்துக்கு பிறகு என்று எண்பதுகளின் ஹீரோயின் கூறும் ஸ்டைலில் படியுங்கள் எடிட்டர்.
நம்முடைய வலையுலக ரிபோர்ட்டர் கிசுகிசு கோபால் சமீப காலங்களில் தமிழ் காமிக்ஸ் வலையுலகில் நடந்து வரும் சுவையான தகவல்களை கிசு கிசு வடிவில் அளித்து வந்தது உங்களுக்கு தெரிந்திருக்கும்.
ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பு ஹிந்தியில் ஷா ருக் கான் நடித்து டான் படம் ரீமேக் செய்யப்பட்டபோது அதனை விளம்பரப்படுத்தும் வகையில் அந்த படத்தின் முழு கதையும் காமிக்ஸ் வடிவில் படக்கதையாக வெளியிடப்பட்டது படத்தின் போட்டோக்களுடன் .
அதனைப்போலவே தமிழிலும் ஒரு படத்தின் காமிக்ஸ் கதையை புத்தகமாக வெளியிடுவதே குறிக்கோளாக இயக்குனர் மிஷ்கின் கொண்டுள்ளார்.
அந்த வகையில் சென்ற மாதம் நக்கீரன் பதிப்பகம் வெளியிட்ட சினிக்கூத்து புத்தகம் இளைய தளபதி விஜய் நடிக்கும் சரி சரி கூல் டவுன் வேலாயுதம் படத்தின் படக்கதையை ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிட்டார்கள்.
அட்டைப்படத்தையும் முதல் பக்கத்தையும் பார்த்தது ரசியுங்கள் சுறா ரசிகர் மன்ற விசிலடிச்சான் குஞ்சுகள் முதல் பக்கத்தில் இருந்க்கும் அந்த பன்ச் டையலாக்கை படித்து விட்டு தங்கள் அலுவலகத்தில் விசிலடித்து மற்றவர்களை டிஸ்டர்ப் செய்ய வேண்டாம் குறிப்பாக பிரான்ஸ் கிளை.
சினிக்கூத்து மார்ச் மாத ஸ்பெஷல் இதழ் வேலாயுதம் படக்கதை அட்டைப்படம் சினிக்கூத்து மார்ச் மாத ஸ்பெஷல் இதழ் வேலாயுதம் படக்கதை முதல் பக்கம் நெடு நாள் வாசகர்கள் இந்த பன்ச் டையலாக்கை படித்து விட்டு நம்முடைய தளத்தில் ரெகுலராக கமென்ட் இடும் ஆத்தா குருவை நினைக்காமல் இருந்தால் சரி.
லேட்டாக வந்தவர்களுக்கு ஆத்தா குரு பற்றிய சிறு பின் குறிப்பு எல்லாரும் பிறக்கும்போது அம்மா என்று தான் சொல்லுவார்கள் ஆனால் ஆத்தா குரு மட்டும் சற்று வித்தியாசமாக ஆத்தா என்று கூறினான் அதில் ஒரு ஸ்பெல்லிங் மிஸ்டேக் ஏற்பட்டு விட்டது.
இதோ நான் மிகவும் கஷ்டப்பட்டு ஸ்கான் செய்த அந்த வேலாயுதம் படக்கதை பக்கங்கள் நன்றாக பாருங்கள் அவர்களே வெளியிட்டுள்ளார்கள் படக்கதை என்று.
இன்று அவரது பிறந்த நாள் என்பதால் இதோ அவருக்கு பிறந்த நாள் நல்வாழ்த்துக்கள் பிளஸ் இந்த பதிவை அவருக்கு டெடிகேட் செய்கிறேன்.
இளைய தளபதி விஜய் கிங் விஸ்வாவின் பிறந்த நாள் சிறப்பு பதிவு பிறந்த நாள் சிறப்பு பதிவு பூங்காவனம் அனைவருக்கும் இனிய தமிழ் புத்தாண்டு சித்திரைத் திருநாள் அம்பேத்கார் தின விடுமுறை தின நல்வாழ்த்துக்கள் இனிய தமிழ் புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துக்கள்.
அப்பாடி... கருத்தை சொல்லியாச்சு தமிழ் காமிக்ஸ் உலக மாமன்னர் விஸ்வா அவர்களுக்கு என் இனிய பிறந்த நாள் நல வாழ்த்துகள் தமிழ் பேசும் நல உலகிற்கு இனிய புத்தாண்டு வாழ்த்துகள்.
வேலாயுதம் படக்கதை என்றதும் நம்ம காமிக்ஸ் வடிவில் புத்தகமாக இருக்கும் என்று எண்ணி ஏமாந்து விட்டேன் சரி நல்லது பதிவுக்கு நன்றி
மென்பொறியாளர்கள் உள்ளிட்ட நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பலருக்கு மத்திய அரசு சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்திய ரூபாய் நோட்டு மதிப்பிழப்பு டிஜிட்டல் பொருளாதாரம் உள்ளிட்டவை இந்தியாவின் பொருளாதாரத்தையே தலைகீழாக புறட்டிப் போடப் போகிறது என்ற நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது.
இந்த அதிரடி நடவடிக்கைகளால் க்ரெடிட் கார்ட் மற்றும் இணைய பொருளதாரத்துக்கு இந்தியாவே மாறி விட்டது என்றே உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.
அது போன்ற எண்ணத்திலேயே மணாலி வந்த பலருக்கு டிஜிட்டல் பொருளாதாரத்தின் நிழல் கூட அந்த நகரங்களின் மீது படியவில்லை என்பது தெரிந்திருக்கும்.
ஜம்மு காஷ்மீரில் தீவிரவாதப் பிரச்சினைகள் தலைத் தூக்கத் தொடங்கிய பிறகு பல சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு பிடித்த இடமாக மணாலி மாறியது.
பைக் ஓட்டிகள் அனைவரும் காலில் ஷு கையில் க்ளவுஸ் ஜெர்கின் ட்ரைவ் செய்வதற்கென ஒரு பேன்ட் தலையை முழுவதும் மூடும் ஹெல்மெட் ஆகியவற்றை அணிந்து விண்வெளி பயணத்துக்கு செல்வது போல தயாராக நின்றனர்.
முதலில் செல்பவர் இந்த இடத்தில் திருப்பம் வருகிறது இந்த இடத்தில் பள்ளம் இருக்கிறது இந்த இடம் கடினமானது என்று பின்னால் வருபவர்களுக்கு அறிவிப்பு கொடுத்துக் கொண்டே செல்வார்.
இதற்காகவென்றே தண்ணீர் புகாத வகையில் தயாரிக்கப்பட்ட ஹெல்மெட் அல்லது பைக்கின் ஹேண்டில்பாரில் பொருத்தக் கூடிய கேமரா ஒன்று சந்தையில் இருக்கிறது.
பயணம் தொடங்கியதும் ஒரு இருபது அல்லது முப்பது கிலோ மீட்டர்களுக்கு சாதாரணமாக ஊட்டியில் பயணம் செய்வது போன்ற உணர்வு மட்டுமே ஏற்பட்டது.
இந்தியாவின் எல்லைப்புறங்களில் சாலைகள் அமைப்பதை குறிப்பாக மலைப்பகுதிகளில் சாலைகள் அமைப்பதற்காகவே இந்த அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.
தொடங்கிய பின்னர் இந்திய எல்லைப்புறங்களில் மட்டுமல்லாமல் பூட்டான் மியான்மர் பர்மா தஜிகிஸ்தான் ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற நாடுகளிலும் சாலை அமைக்கும் பணிகளை இந்த நிறுவனம் மேற்கொண்டு வருகிறது.
இமாச்சல பிரதேசம் மற்றும் லடாக் மலைப்பகுதிகளில் வசிக்கக் கூடிய பெரும்பாலான மலைவாழ் மக்களுக்கு வேலை வாய்ப்பை அளிக்கும் நிறுவனமாக இந்நிறுவனம் திகழ்கிறது.
சாலைகளை அமைக்கும் இந்த பார்டர் ரோட் ஆர்கனைசேஷன் நிறுவனம் இந்தியாவுக்காக ஒரு போரை வென்று கொடுத்திருக்கிறது என்ற செய்தி உங்களுக்கு வியப்பாக இருக்கும்.
அழிவின் விளிம்பில் சிக்கித் தவிக்கும் ஆப்பிரிக்க யானைகள் மனிதர்களின் வசதிக்காகவும் ஆடம்பரத்துக்காகவும் வனப் பகுதிகள் அழிக்கப்பட்டு வருவதால் பல விலங்கினங்கள் பூமியிலிருந்து மறைந்துவிட்டன.
முதல் பகுதியில் தேவன் நம்மை எப்படி வேலை செய்கிறவர்களாக வடிவமைத்திருக்கிறார் என்றும் அவர் நம்மை வேலை செய்யக்கூடியவர்களாக உண்டாக்கினது மட்டுமல்ல வேலையை நமக்காகவே உண்டாக்கியிருக்கிறார் என்றும் பார்த்தோம்.
தேவன் ஏன் இப்படிப்பட்ட ஐ நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.அப்போதுதான் வேலையில் சந்தோஷமும் வெற்றியும் உண்டாகும்.ஆகவே தேவன் நம்மை வேலை செய்வதற்காக உண்டாக்கியிருக்கிறார்.இதை போதித்தேன்.அதன் பிறகு வேலை எப்படி கடினமாகி விட்டது என்பதைப் பார்த்தோம்.இப்போது வெறும் வேலை என்று மட்டும் இல்லை அது கடினமான வேர்வை சிந்துகிற வேலையாகி விட்டது.பாவமும் சாபமும் உலகத்தில் பிரவேசித்ததினால் இப்படி ஆகிவிட்டது என்பதைப் போதித்தேன்.
அதன்பின் இப்போது மூன்றாவது பகுதியாக ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக உண்டான மீட்பு எப்படி நம்மை பாவ சாபத்திலிருந்து விடுவித்து வேலையிலே கூட ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைக் குறித்துதான் போதித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
மீட்பின் மூலமாக வேலையிலே ஏற்பட்ட தாக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு மீட்பு நம்முடைய கையின் பிரயாசத்திலே நமக்கு எப்படியெல்லாம் உதவுகிறது என்பதை புரிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றால்புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகள் வேலையைக் குறித்துப் போதித்த போதனைக்குள் நாம் செல்ல வேண்டியது அவசியமாயிருக்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகள் மறைந்து புதைந்து கிடந்த இந்த போதனைகளை மார்ட்டின் லூத்தர் கால்வின் போன்றவர்கள் மறுபடியும் தோண்டி எடுத்து ஜனங்களுக்குள் கொண்டுவந்தார்கள்.அது இரண்டு தலைமுறைகளில் சமுதாயத்திலேயே ஒரு பெரிய மாற்றத்தை உண்டாக்கினது.புதிய கண்டுபிடிப்புகள் தொழிற்புரட்சி என்று அப்படிப்பட்ட ஒரு சமுதாயமாக உருவாவதற்கு அது காரணமாகி விட்டது.அப்படிப்பட்ட மாற்றத்தை இது உண்டுபண்ணினது.ஆக இந்தப் போதனையிலே என்ன இருக்கிறது என்பதை கவனித்தால் தான் நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் நாம் வெற்றி பெற முடியும்.அப்படிப்பட்ட ஒரு புரட்சியும் ஆரோக்கியமான மாற்றமும் இன்றைக்கு நம்முடைய சமுதாயத்தில் தேவை.
எல்லாருக்கும் வேலையில் வெற்றி தேவை.வேலை நம்முடைய வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய பங்கை வகிக்கிறது என்பது உண்மை.அநேகர் வேலையை விரக்தியிலும் சலிப்பிலும் அதை அர்த்தமற்ற விதத்திலும் தான் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
அநேகருக்குஏதோ வயிற்றுப் பிழைப்புக்காகவும் வீட்டு வாடகை கொடுப்பதற்காகவும் நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்கிற விதத்தில் தான் வேலை போய்க் கொண்டிருக்கிறதே ஒழியஒரு பெரிய நோக்கமோ தரிசனமோ மனநிறைவோ சந்தோஷமோ அதில் இருப்பதில்லை.
ஏனென்றால் அவர்கள் வசனத்தைக் கவனிப்பதில்லை.அநேக கிறிஸ்தவர்கள் கூட அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள்.அவர்கள் வசனத்தையும் அது என்ன போதிக்கிறது என்பதையும் கவனிப்பதில்லை.இதை கவனிக்காமல் ஞாயிற்றுக்கிழமை சபைக்கு வருவதற்கும் தாங்கள் செய்யும் வேலைக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று அவர்கள் எண்ணுகிறார்கள்.ஹார்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு ஆராய்ச்சி செய்தார்கள்.அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களுடைய வேலையைக் குறித்த அபிப்பிராயத்தைச் சொல்லும்போது நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை கேட்கும் பிரசங்கத்திற்கும் திங்கள்கிழமை செய்கிற வேலைக்கும் சம்மந்தமே கிடையாது என்று அநேக கிறிஸ்தவர்கள் சொல்லுகிறார்கள் என்கிறார்கள்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை வேறு வழியில் போகிறோம் திங்கள்சனி வரைக்கும் வேறு வழியில் போகிறோம்.அதற்கும் இதற்கும் சம்மந்தமே கிடையாது.இதைப் பற்றி எங்ககள் போதகரிடம் பேசவே முடியாது என்கிறார்கள்.நான் ஒரு தொழில் செய்கிறேன் லாபம் சம்பாதிக்கிறேன் அதை எப்படி பெருக்குவது அதில் எப்படி வளருவது என்று எண்ணுகிறேன்.
ஆனால்இதையெல்லாம் எங்கள் போதகரிடம் பேசினால் அவர் நீ உலகப்பிரகாரமானவன் பேராசை பிடித்தவன் லாபம் சம்பாதிக்கப் பார்க்கிறாய் பொருளாதாரத்தைப் பெருக்கப் பார்க்கிறாய் என்றுதான் திட்டுகிறாரே ஒழியஒரு தொழிலை எப்படிச் செய்வது ஒரு வியாபாரத்தை எப்படிச் செய்வது அதில் எப்படி சம்பாதிப்பது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வதில்லை.அவர் நினைப்பது போல் நாங்கள் நினைக்கவில்லை என்று அவர்கள் சொல்லுகிறார்கள்.மேலும்வயிற்றுப் பிழைப்புக்காகவும் லாபத்திற்காகவும் சுயநலத்திற்காகவும் எல்லா வசதியும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் தான் நான் இதையெல்லாம் செய்கிறேன் என்றும் அவர் சொல்லுகிறார்.
ஆனால் நான் அதற்காகச் செய்யவில்லை என்னுடைய வாழ்க்கை மிகவும் பிரயோஜனமானதாய் இருக்கும் தேவன் எனக்கு இந்த தாலந்தைக் கொடுத்திருக்கிறார் இதைப் பயன்படுத்தி இந்தப் பொருளை கண்டுபிடித்து இதை விநியோகம்பண்ணி இதன் மூலம் நூற்றுக்கணக்கான பேருக்கு வேலையைக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் எத்தனையோ குடும்பங்கள் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது ஒரு சமுதாயத்திற்கே எவ்வளவு பெரிய நன்மைகள் உண்டாகிறது என்றுதான் நான் யோசிக்கிறேன்.
ஆனால் போதகருக்கு அப்படிப்பட்ட இல்லையே என்கிறார்கள்.நான் ஏதோ சுயநலம் உள்ளவனாய் என்னுடைய தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக பணம் சம்பாதிக்கப் பார்க்கிறேன் என்றுதான் போதகர் இதைப் பார்க்கிறாரே ஒழிய சமுதாயம் அதற்கு ஏற்படுகிற நன்மைகள் நான் அதற்குச் செய்கிற சேவை நான் எத்தனை பேருக்கு வேலையைக் கொடுத்தேன் என்பதையெல்லாம் காண்பதில்லையே என்கிறார்கள்.
ஜனங்களுக்குள்ளே என்ன ஆதங்கம் இருக்கிறது என்று பாருங்கள்இதைபிரசங்கியார்கள் எண்ணுகிற விதத்திற்கும் ஜனங்கள் எண்ணுகிற விதத்திற்கும் எவ்வளவு பெரிய வித்தியாசம் இருக்கிறது என்று பாருங்கள்.ஒருவன் திங்கள்சனி வரைக்கும் தன்னுடைய முழு ஆவி ஆத்துமா சரீரத்தைக் கொடுத்து உழைக்கிறான் பெரிய தரிசனத்தோடு வேலை செய்கிறான்.சபைக்கு வந்தால் பிரசங்கியார் அது முக்கியமே கிடையாது என்று சொல்லுகிறார்.ஜனங்களுக்கு இது எப்படியிருக்கும் என்று பாருங்கள்.சபைக்குச் சென்றதால் அவனுடைய வியாபாரம் வளரப் போவதில்லை அதனால் அவனுக்கு தைரியமோ தரிசனமோ உண்டாகப் போவதில்லை.அவர்கள் திங்கள்சனி வரை நான் செய்கிற வேலை தேவனுடைய பார்வையில் ஒன்றுமே கிடையாது அது கால் தூசுக்குச் சமம் என்று போதகர் சொல்லுகிறார்.அப்படியென்றால் எதுதான் தேவனுடைய பார்வையில் முக்கியம்?நாம் சபைக்கு வருவதுதான் முக்கியம்.ஏனென்றால் அந்தப் பிரசங்கியாருக்கு இடம் நிரம்ப வேண்டுமே நான் வந்து உட்கார்ந்து அந்த நற்காலியை நிரப்ப வேண்டும் நான் இல்லையென்றால் போதகருக்கு மிகவும் வருத்தமாகி விடும் என்கிறார்கள்.
இதுதான் போதகர்களுக்கு முக்கியமாய் இருக்கிறதே ஒழிய அந்த விசுவாசிக்கு என்ன தேவை அவர் எதற்காக பிறந்திருக்கிறார் எதற்காக தேவன் அவருக்கு அந்த கிருபையைத் தந்திருக்கிறார் என்ன ஆற்றலைக் கொடுத்திருக்கிறார் அவர் அதை எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் அதை பயன்படுத்தவில்லை என்றால் தான் தவறுஅவர் பிரயோஜனமற்ற அர்த்தமற்ற விதத்தில் வாழ்ந்தால் தான் தவறுஎன்பதைப் போதித்து வேலைக்குச் செல்லாமல் வீட்டில் உட்கார்ந்திருக்கிறவனை வேலைக்குப் போகபண்ணாமல் வேலைக்குப் போகிறவனை வேலையை விட்டு வருகிறவனாக பண்ணி விடுகிறார்கள்.
காரியங்கள் தலைகீழாக நடக்கிறது.அநேகருக்கு இப்போதுதான் வெளிச்சம் உண்டாகிறது.ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கும் திங்கள்சனி வரை நாம் செய்கிற வேலைக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு இருக்கிறது.ஆவிக்குரிய ஜீவியம் என்பது வெறும் ஞாயிற்றுக்கிழமை சபைக்கு வந்து அல்லேலூயா என்று சொல்லுவது அல்ல.
நாம் ஒரு காரியத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.தேவன் நம்மை ஒரு சமுதாயத்தில் வாழக்கூடியவர்களாக உண்டாக்கிவிட்டார்.ஆகவேதான் ஆண் பெண் என்றும் பிள்ளைகள் என்றும் உண்டாக்கினார்.ஏனென்றால் ஒரு சமுதாயம் உண்டாக வேண்டும்.இல்லையென்றால் வெறும் ஆணாகவோ பெண்ணாகவோஉண்டாக்கியிருக்கலாம்.ஆனால் அவர் ஆண் பெண் என்று இரண்டு இனமாக உண்டாக்கினார்.திருமணம் செய்ய வேண்டும் பிள்ளைகள் பிறக்க வேண்டும் சமுதாயம் உருவாக வேண்டும் என்று விரும்பித்தான் அவர் அப்படிச் செய்தார்.மனுஷனை ஒரு சமுதாயத்தில் வாழக்கூடியவனாகத்தான் வைத்திருக்கிறார்.ஆகவே வேலை என்பது வெறும் கர்த்தர் என்னை வேலை செய்வதற்காக உண்டாக்கினார் ஆகவே நான் வேலை செய்யப்போகிறேன் என்று அப்படி கிடையாது.வேலை நம்மை ஒருவரைச் சார்ந்து ஒருவர் வாழும்படியாக ஆக்கிவிட்டது.எப்படி?நான் பிரசங்கியாராக இருக்கிறேன்.என்னுடைய வேலை உங்களுக்கு முக்கியம்.இன்றைக்கு நான் என்னுடைய வேலையைச் செய்யவில்லை என்றால் நீங்கள் இங்கு வந்து உட்கார முடியாது.ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை எழுந்து க்கு போகலாம் என்று நீங்கள் சொல்லுவீர்களா?யே இருக்காது.நான் என் வேலையை செய்துகொண்டிருக்கிறேன்.என் வேலையின் மூலமாக மற்றவர்களுக்குசேவையை செய்துகொண்டிருக்கிறேன்.என்னுடைய சேவை அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.அவர்கள் என்னுடைய சேவையை நம்பி வந்து நன்மை அடைகிறார்கள்.அதே நேரத்தில் உங்களுடைய சேவையும் மிகவும் முக்கியம்.அங்கு கோட்சூட் அணிந்து பிரசங்கிப்பவர் தான் மிகவும் முக்கியம் என்று எண்ணக்கூடாது.நான் என்னுடைய வேலைக்காக இந்த உடையை உடுத்தியிருக்கிறேன்.உங்களுடைய வேலைக்கு நீங்கள் வேறு உடையை உடுத்துகிறீர்கள்.உங்களுடைய வேலையும் மிகவும் முக்கியம்.உங்களில் சிலர் வேலை செய்யவில்லை என்றால் இன்றைக்கு என்னுடைய வீட்டில் தண்ணீர் வராது மின்சாரம் இருக்காது நான் வீட்டைக் கட்ட முடியாது சபையையும் கட்ட முடியாது.இப்படி நீங்கள் சிலர் வேலை செய்யவில்லை என்றால் சில வேலைகளெல்லாம் நடக்கவேநடக்காது.உங்களுடைய வேலையும் முக்கியம் என்னுடைய வேலையும் முக்கியம்.உங்களுடைய வேலையும் என்னுடைய வேலையும் வேறாக இருக்கலாம்.ஆனால் அதனால் இது முக்கியம் அது முக்கியமில்லை என்று சொல்ல முடியாது.நாம் எல்லாரும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்து ஒரு சமுதாயமாக வாழும்படியாககர்த்தர் வைத்துவிட்டார்.வேலை நம்மை பிரிக்கவில்லை ஜாதி இனம் மொழி மதம் இவைகள்தான் நம்மைப் பிரிக்கின்றன.வேலை நம் எல்லாரையும் ஒன்றாகச் சேர்க்கிறது.நம் வீட்டில் தண்ணீர் வரவில்லை என்றால் பிளம்பர் ஒருவரைக் கூப்பிடுகிறோம்.அவர் எந்த மதத்தைச் சார்ந்தவராய் இருந்தால் நமக்கு என்ன தண்ணீரை வர வைக்க வேண்டும் அவ்வளவுதான்.இப்படி வேலை நம்மை இணைக்கிறது.அது தேவன் உண்டாக்கியிருக்கிற எல்லா பொருள் ஆதாரங்களையும் அபிவிருத்தி பண்ணுகிறது.அது நம்மை மற்றவர்களுக்கு பிரயோஜனமான விதத்திலே வாழும்படியாகச் செய்கிறது.மருத்துவர் வழக்கறிஞர் ஆசிரியர் பேருந்து ரயில் இவற்றை ஓட்டுகிறவர்கள் இவர்களுடைய சேவைஎத்தனை பேருக்கு பிரயோஜனமானவராய் இருக்கிறது என்று பாருங்கள்இப்படி எல்லா வேலையும் மற்றவர்களுக்காகபிரயோஜனமான விதத்திலே வாழும்படியாய் செய்கிறது.அதுமட்டுமல்லாமல் அது மனுவர்க்கத்தையே ஒன்றுபடுத்தி தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்ய உதவுகிறது.இதுதான் ஜான் ஸ்டாட் சொன்ன வார்த்தைகளின் அர்த்தம்.வேலைஎன்பது நாம் மற்றவர்களுக்கு சக்தியை செலவிடுவது.அதன் மூலமாக நமக்கு ஒரு நிறைவு உண்டாகிறது அதன் மூலமாக மற்றவர்கள் பயன்பெறுகிறார்கள் தேவன் மகிமைப்படுகிறார்.இதுதான் அதனுடைய விளக்கம்.
இன்னொருவர் வேலையைக் குறித்து இப்படியாகச் சொல்லுகிறார்வேலை என்பது ஏதோ வயிற்றுப்பிழைப்புக்காக நாம் மேற்கொள்ளும் ஒரு பிரயாசம் அல்ல.
ஆகவே அந்த வேலையைச் செய்தால் தான் நாம் அவருடைய சாயலில் இருக்கிற மனுஷனாய் இருக்க முடியும்.ஆகவே நாம் எந்த வேலைக்காக உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதைக் கண்டுபிடித்து அதைச் செய்துஅதன் மூலமாக நிறைவைப் பெற வேண்டும்.அதைச் செய்வதின் மூலமாக தேவனுடைய நாமத்திற்கு மகிமை உண்டாக வேண்டும் தேவனுடைய நோக்கங்கள் நிறைவேற வேண்டும்.தேவன் எப்படி வேலை செய்வாரோ அதை நம்முடைய வேலை காண்பிக்க வேண்டும்.தேவன் எல்லாவற்றையும் சிருஷ்டித்து அது நல்லது என்று கண்டார்.நம்முடைய வேலையைப் பார்க்கும்போதுநல்லது என்று சொல்லக்கூடியதாக அது இருக்க வேண்டும்.நம்முடைய வேலை தேவனையும் அவருடைய சிருஷ்டிப்பின் தன்மையையும் பிரதிபலிக்க வேண்டும்.அதுமட்டுமல்லாமல் அது ஒழுங்காக அழகாக நேர்த்தியாக இருக்க வேண்டும்.அப்படி இல்லையென்றால் அந்த வேலை தேவனுடைய சாயலில் இல்லை என்று அர்த்தம்.இதையெல்லாம் மார்ட்டின் லூத்தர் கால்வின் போன்ற சீர்திருத்தவாதிகள் புரிந்துகொண்டு போதிக்க ஆரம்பித்தார்கள்.ஆவிக்குரிய ஜீவியம் என்றால் சபைக்கு வந்து ஏதோ பாடல் பாடி பிரசங்கம் கேட்பது என்றுநாம் எண்ணுகிறோம்.
கிடையாதுஜனங்கள் தங்கள் வேலையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.ஜனங்கள் பல துறைகளிலிருந்து வந்தார்கள்.சிலர் ஓவியராகவும் இசைக்கலைஞராகவும் எழுத்தாளராகவும் சிலர் சமூக சேவையிலும் இருக்கிறார்கள் இன்னும் சிலர் சபையில் சேவைசெய்கிறார்கள்.ஜனங்கள் தங்கள் வேலையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர்களுக்கு கற்றுக்கொடுத்தவுடன் கலைத்துறையில் கூட ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது.பெரிய பெரிய கலைஞர்களைக் குறித்து கேள்விப்படுகிறோம்.அவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் உண்டான பிறகு புரட்சிகரமான விதத்திலே படங்களை வரைந்தார்கள் சிற்பங்களை செய்தார்கள் அவர்களுடைய கலை ஆர்வமே வேறு மாதிரி ஆகிவிட்டது.ஏனென்றால் இது ஒழுங்காக அழகாக நேர்த்தியாக இருக்க வேண்டும்.தேவனுடைய தன்மையே இதில் விளங்க வேண்டும்.அதைப் பார்க்கிறவர்கள் அது நல்லது என்று காண வேண்டும்.இசைத் துறையில் இன்றைக்கு வாசிக்கும் இசை எல்லாம் அந்த காலத்திலிருந்து வந்த தான்அதை வைத்துதான் இன்றைக்கு எல்லாரும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.ஏனென்றால் அது சமுதாயத்தில் கலையிலும் இசையிலும் எழுத்திலும் எல்லா விதமான வேலையிலும் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை உண்டுபண்ணினது.இதுதான் உலகத்திற்கு உப்பாக இருப்பது.இரண்டு தலைமுறைகளில் சமுதாயமே ஒரு பெரிய மாற்றத்தை அனுபவித்தது.
இன்றைக்கு எப்படி வேலையைக் குறித்த இந்த சத்தியத்தை நாம் மறுபடியும் வெளியே எடுத்து ஜனங்களுக்கு கொடுப்பது?எப்படி ஜனங்களை இதில் நடத்துவது?ஜனங்கள்காரியங்களை எப்படி பார்க்கிறார்கள் என்பதை மாற்ற வேண்டும்.ஆங்கிலத்தில் என்று சொல்லுகிறார்கள்.தமிழில் அதை உலக பார்வை என்று சொல்லலாம்.நாம் நம்முடைய வேலையையும் தொழிலையும் குடும்பத்தையும் பிள்ளைகளையும் படிப்பையும் பணத்தையும் சொத்தையும் வீட்டையும் இவற்றையெல்லாம் எப்படி பார்க்கிறோம் என்பதுதான் .
என்றால் என்ன?வேதவசனத்தின்படி உள்ள பார்வை.என் குடும்பம் கர்த்தரை நேசிக்கிற குடும்பமாக இருக்க வேண்டும் பிள்ளைகள் கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிறவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்முடைய பார்வை வேதவசனத்தின்படி இருக்க வேண்டும்.
நம்முடைய வேலை தொழில் படிப்பு சொத்து பணம் இவற்றையெல்லாம் அந்த விதத்தில் தான் நாம் பார்க்க வேண்டும்.அப்படி பார்க்கிற ஒரு பார்வையை உண்டாக்க வேண்டும் என்கிறார்கள்.இன்றைக்கு சமுதாயத்தில் நாம் ஒரு பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டுமென்றால் அப்படி பார்க்கிற ஒரு பார்வையை உண்டாக்க வேண்டும்.இது ஜனங்களுக்குள் ஒரு தரிசனத்தை உண்டாக்கும்.என்னுடைய குடும்பம் தொழில் கையின் பிரயாசம் வாழ்க்கை வீடு சமுதாயம் இவையெல்லாம் இப்படி இருக்க வேண்டும் என்கிற தரிசனத்தை அதன் மூலமாக உண்டாக்க வேண்டும்.அந்த தரிசனம் உண்டாகி விட்டால் வெறும் மனுஷனுடைய தனிப்பட்ட இரட்சிப்பு மட்டும் அல்ல சமுதாயத்திலேயே ஒரு பெரிய மாற்றம் உண்டாகும்.சீர்திருத்தவாதிகளின் போதனையை சரியாக புரிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றால் அதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
என்று கேட்டார்.அதற்கு அவன் ஐயா இந்தச் சுவரை நேராக நிறுத்த வேண்டுமென்றால் அதற்கு எவ்வளவு திறமை வேண்டியிருக்கிறதுதெரியுமா என்று அவன் தன்னுடைய வேலையைப் பற்றிச் சொன்னான்.கத்தீட்ரலில் அதிகமாக இருக்கும்.
அந்த செய்கிறவனிடம் சென்று கேட்டபோது இந்த வேலையை எவ்வளவு அருமையாக செய்ய வேண்டியிருக்கிறது தெரியுமா இதற்கு எவ்வளவு கை வேலை தேவைப்படுகிறது தெரியுமா என்று அவன் சொன்னான்.