sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் ராகுல் காந்தி கட்டிப்பிடித்ததை தொடர்ந்து பிரதமர் மோடி மருத்துவ பரிசோதனை செய்துக்கொள்ள வேண்டும் என அவர் பேசியிருப்பது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் ஆட்டோ ஓட்டுநர்கள் உரிமையாளர்கள் நலச்சங்கம் சார்பில் நிலவேம்பு குடிநீர் வழங்கும் முகாம் அதிராம்பட்டினம் பேருந்து நிலையத்தில் இன்று வெள்ளிக்கிழமை காலை நடைபெற்றது.
இம்முகாமில் சமூக ஆர்வலர் ஹாஜி முஹம்மது இப்ராஹீம் மற்றும் ஆட்டோ ஓட்டுநர்கள் உரிமையாளர்கள் நலச்சங்க உறுப்பினர்கள் பலர் கலந்துகொண்டனர்.
நானும் ரவுடி தான் சேதுபதி காதலும் கடந்து போகும் என்று தொடர் மூன்று வெற்றி படங்களை கொடுத்த விஜய் சேதபதி கையில் இப்பொது அளவுக்கு அதிகமான படங்கள் உள்ளது .
தற்போது வந்த தகவல்படி கோஅயன்அனேகன் போன்ற படங்களால் எடுத்த கே.வி.ஆனந்த் இயக்கத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தம் ஆகியுள்ளார்.இதில் டி.ராஜேந்திரன் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கவுள்ளார்.வேறு யாரும் இப்படத்திற்கு முடிவாகவில்லை.
அச்டின்த்ரில்லர் கலந்த படங்களையே இயக்கம் கே.வி.ஆனந்த்இப்போது எந்த மாதிரியான படம் கொடுக்க போகிறார் என்று பொறுத்திருந்து தான் பார்க்கவேண்டும்.
பாரு பாரு உங்களுக்கு இன்னும் என்ன இல்லைங்கறது கூட பிறத்தியான் சொல்ல வேண்டியிருக்கு... அது சரி உன் தலைவரு மகளக் கூட்டிட்டுப் போனாரே அன்னிக்கு ஸீட் கிடச்சிச் சேந்தாச்சா?
நம்ம சனங்களுக்கு தாங்க ஒரு முதலாளியா மிராசா சமீனா இருக்கணும் நமக்குக்கீழ நாலுமனுசன் கைகட்டி சேவுகம் பண்ணனும்ங்கற உணர்வு ரெத்தத்தோட ஊறிப்போயிருக்கு.
பொது உடமைச் சித்தாந்தமெல்லாம் பேசி ஊறினாக் கூட தனக்குன்னு வாரப்ப எந்த மனுசனும் பொஞ்சாதியையேனும் குறைஞ்சபட்சம் அடிமைன்னு நினைச்சி அதிகாரம் பண்ணாம இருக்கிறதில்ல.
தாங்க ஒரு உடமைக்காரராக இல்லாத நிலையிலதான் சித்தாந்தம் வேதாந்தம் எல்லாம்... தலைவனை விமரிசனம் செய்வது என்பது ஒத்துக்கொள்ள முடியாத வரம்பாக ஊறிப் போயிருக்கிறது.
இவங்க சாமி கும்பிடணும்னு சொல்றப்ப நீங்க குடிசயத் தூக்கிட்டு நடுவீதில நிக்கணும் அது சரி முன்ன ஸ்கூல் கட்டணும்னு உங்களக் குடிசங்களத் தூக்கிட்டுப்போயி கோயிலுக்குப் பக்கத்தில அவங்கதா போட்டுக்கச் சொன்னாங்க.
மறுபடியும் ஊருக்கு வெளியே இன்னும் தள்ளி ஆத்துக்கு அக்கரையில சட்டியத் தூக்கிட்டு ஓடணும்னு தான சொல்றாங்க... வடிவு வெளிப்படையாகக் கேட்கவில்லை.
உச்சவரம்புப் போராட்டம் கூலி உயர்வுப் போராட்டம் விலைவாசிப் போராட்டம் நிலப் பட்டாப் போராட்டம் என்று எத்தனையோ போராட்டங்களில் அவனுடைய அப்பன் ஏன் அம்மாவும் கூடக் கலந்து கொண்டு சிறைக்குச் சென்றிருக்கிறார்கள்.
இந்தாங்க பூச்சி மருந்து உள்ளாற வாங்கி வையுங்க... சட்டைப்பையில் கைவிட்டு அவர் கொடுத்த பணத்தில் மீதிச் சில்லறையையும் பூச்சி மருந்து பில்லையும் எடுத்துக் கொடுக்கிறான்.
ஏண்டா நீங்க கோயில் நிலத்தில் இருந்துகிட்டுக் கண்ட மாமிசத்தையும் உரிச்சிப் போட்டுக்கிட்டு அக்கிரமம் பண்ணது மில்லாம நாக்குமேல பல்லப்போட்டு எதித்துக் கேக்க வந்திட்ட போனாப் போகுதுன்னு இத்தினி நா வுட்டதுக்கு எங்க புத்தியதா சொல்லணும்?
இப்ப நாம ராவிக்கு முதலாளி வூட்டில போயி ஒண்டிட்டுப் பொழுது விடிஞ்சி எதானும் பண்ணுவம்... அமாவாசியின் மனைவி கர்ப்பிணி மற்றவர்கள் காலையிலேயே இந்த நெருக்கடி வந்ததும் கூட்டைப் பிரித்துக்கொண்டு ஆற்றுக்கு அக்கரையில் சேர்த்துவிட்டார்கள்.
சம்முகம் இருந்திருந்தால் ஒரு படைதிரட்டி விடுவான் என்றே இவர்கள் அவர் இல்லாத நேரத்தில் இந்த அக்கிரமச் செயலைச் செய்திருக்கிறார்கள்.
திண்ணை ஓரமிருந்த கலப்பை சாக்கு போன்ற சாமான்களைப் பின்புறம் கொண்டு வைத்து வாயிலின் மறு திண்ணையில் குப்பன் மாரியம்மா பஞ்சமி எல்லோருக்கும் இடம் ஒதுக்குகிறாள்.
பின் தாழ்வரையில் ஆடு கோழிக் கூண்டு எருமுட்டை அடுக்கு ஆகிய தட்டுமுட்டுக்களுக்கிடையில் பீடி குடித்துக் கொண்டு அவன் உட்காருகிறான்.
உழவுமாடுகள் ஒரு கறவை வற்றிய மாடு கரைந்துவிட்ட சிறு வைக்கோற்போர் அப்பால் எருக்கிடங்கு என்று கொல்லையில் ஒவ்வொரு சதுர அடியும் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது.
தேனிக் கூட்டில் தீயை வைத்து ஒட்டித் தேனைக் கவர்ந்து கொள்ளும் ஆதிக்க மனிதனைப்போல் அவர்கள் ஆள்கட்டு அதிகாரம் எல்லாம் உடையவர்களாக இருக்கின்றனர்.
வரும் மாசம் சங்கத்தின் பெரிய கூட்டம் இருப்பதாகவும் பல பிரச்னைகளை முன்வைத்துப் பெரிய போராட்டம் நடத்த இருப்பதாகவும் சம்முகம் சொல்லியிருக்கிறார்.
கடுகு வெடித்தவுடன் அதில் உளுத்தம் பருப்பு சீரகம் பெருங்காயத்தூள் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து பருப்பு சிவக்கும் வரை வறுத்து சட்னியின் மேல் கொட்டிக் கிளறவும்.
அத்ரிஅனுசுயா இருவரும் தவம் இயற்றியபடி வாழ்ந்த இடம் மும்மூர்த்திகளையும் குழந்தையாக தவழச் செய்து தத்தாத்ரேயரை பெற்ற இடம்.
பதிணென் சித்தர்கள் உள்பட பல சித்தர்களும் பல்வேறு காலங்களில் அத்ரி மகரிஷியிடம் ஆசிபெற்று தங்கிச் சென்ற இடம் என பல்வேறு சிறப்புகளை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது அத்ரி மலை.
இந்த நிலையில் கணவர்களை தேடி வந்த முப்பெரும் தேவியர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று குழந்தை களாக இருந்த மூன்று தெய்வங் களையும் மீண்டும் உருமாற்றினாள் அனுசுயா.
இந்தக் கோவிலின் முன்புறம் வனதுர்க்கை வள்ளிதெய்வானை சமேத முருகப்பெருமான் விநாயகர் மகிஷாசுரமர்த்தினி சுற்றுப்பாதையில் அகத்தியர் அத்ரி நாக தேவதைகள் சாஸ்தா பீடம் அமைந்துள்ளன.
மாதந்தோறும் பவுர்ணமி அமாவாசை பிரதோஷம் கடைசி வெள்ளி மற்றும் தமிழ் வருடப்பிறப்பாகிய சித்திரை முதல்நாள் சித்ரா பவுர்ணமி வைகாசி விசாகம் மார்கழி திருவாதிரை மாசி சிவராத்திரி ஆகிய நாட்களில் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறும்.
இன்றைய சமூக சூழலில் ஏழை பணக்காரன் படித்தவன் படிக்காதவன் ஆண் பெண் இளைஞர் முதியவர் என்ற எந்த வேறுபாடும் இல்லாமல் அனைவரும் ஏதாவது ஒரு வகையான வக்கிர உணர்வுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள் என்றால் அது மிகையாது.
காமம் குரோதம் வன்முறை போன்ற மிருக உணர்வுகள் மனித இனத்தை ஆரம்ப காலம் முதல் ஆட்டி வைத்து கொண்டிருந்த போதிலும் கலை இலக்கியம் ஓவியம் பண்பாடு ஆன்மிகம் போன்ற வலிமையான இயக்கங்கள் மனித உணர்வுகளையும் அவர்களின் வக்கிர எண்ணங்களையும் இதுவரை கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருந்தது.
பல்வேறு நாகரிகங்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனித இனம் அன்பு மகிழ்ச்சி வளர்ச்சி எழுச்சி என்று அனைத்து துறைகளிலும் செழித்து விளங்கியது.
அதீத வளர்ச்சி கண்ட மனித இனம் இன்று அடுத்த கட்ட வளர்ச்சிக்கு செல்ல முடியாமல் மீண்டும் பழைய மிருக நிலைக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக திரும்பிக் கொண்டிருக்கிறது.இன்று சமூகத்தில் நாம் காணும் மதரீதியான தாக்குதல்கள் இனப்படுகொலைகள் தனிப்பட்ட கொலை கொள்ளை கற்பழிப்புகள் தற்கொலை ஆகிய செயல்கள் இன்றைய மனித இனத்தின் வக்கிர உணர்வுகளை படம் பிடித்துக் காட்டுகிறது.காரணம் என்னமனிதனுக்கு இலக்கியத்தில் உள்ள தொடர்புகள் மற்றும் ஆன்மிக உணர்வுகளில் உள்ள இடைவெளி அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கிறது.
உலகளவில் தகவல் தொழில் நுட்ப துறைகளில் பல்வேறு புரட்சிகள் நடந்து முகநுால் இமெயில் டிவிட்டர் இன்ஸ்ட்ராகிராம் போன்ற அதிநவீன தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் வந்த போதிலும் இன்று மனதளவில் ஒவ்வொரு மனிதனும் தனித்தனி தீவுகளாகவே இருந்து வருகின்றனர் என்பது ஸ்டீபன் பிங்க்கர் ரேமான் வில்லியம்ஸ் போன்ற உளவியலாளர்களின் கருத்து.கூட்டுக் குடும்பங்களின் சிதைவு இன்று பல்வேறு பாதகமான விளைவுகளை முக்கியமாக குழந்தை வளர்ப்பில் உருவாக்கி உள்ளது.
கூட்டுக் குடும்பங்களில் உள்ள தாத்தா பாட்டி சித்தப்பா பெரியப்பா போன்ற உறவினர்கள் குழந்தை வளர்ப்பில் மிகப்பெரிய பங்காற்றினார்கள்.
குழந்தைகளிடம் அதிக நேரம் செலவளிப்பது அவர்களிடம் பல விஷயங்களை பற்றி பேசுவது இசை ஓவியம் என்று அக்குழந்தைகள் எளிதாக அறிவதற்கு ஏற்ற சூழ்நிலை இருந்தது.
கூட்டுக் குடும்பங்களில் உள்ள குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியும் அறிவு வளர்ச்சியும் இயற்கையான பன்முக தன்மையும் கொண்டவர்களாக இருந்தனர்.தற்போது குழந்தை வளர்ப்பு மிகவும் கடினமாக உள்ளது.
அபூர்வமாக எப்போதாவது அப்பாக்களை இக்குழந்தைகள் சந்திக்க நேர்ந்தாலும் அவர்கள் துாங்கிக் கொண்டிருப்பார்கள் இல்லாவிட்டால் அலைபேசியில் எதையாவது தேடிக் கொண்டிருப்பார்கள்.குழந்தை வளர்ப்புகுழந்தையை வளர்க்கும் முழுச்சுமையும் இன்று தாயாரிடமே உள்ளது.
பள்ளியில் அட்மிஷன் வாங்குவதிலிருந்து குழந்தை களை பள்ளிக்கு கூட்டிச் செல்வது ஆசிரியர்களிடம் தொடர்பு வைத்துக் கொள்வது அவர்களுக்கு வீட்டுப்பாடம் உணவு மருந்து உடை போன்ற அனைத்து விஷயங்களுமே தாயாரை சார்ந்திருக்கும் சூழ்நிலை உள்ளதால் குழந்தைகள் கண்டிப்புடன் வளர்க்கப்படுவதில்லை.
அதிக நேரம் தனிமையில் இருக்கும் இக்குழந்தைகளுக்கு பல கொடூரமான பயங்கர சத்தத்துடன் கூடிய கம்யூட்டர் விளையாட்டுக்கள் தான் துணையாக இருக்கின்றன.
இளம் வயதிலேயே இது போன்ற வக்கிர உணர்வு களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் நம் குழந்தைகள் ஒரு சில வருடம் சென்ற உடனே பல்வேறு உளவியல் பிரச்சனைகளுக்கு ஆளாகின்றனர்.
அதிகமாக கோபப்படுவது கத்துவது சக மாணவர்களை தாக்குவது கொலை உணர்வுடன் நடந்து கொள்வது வீட்டிலுள்ள பொருட்களை போட்டு உடைப்பது தாயாரை நண்பர்களை ஆசிரியர்களை கையில் கிடைக்கும் கூர்மையான பொருட்களை வைத்து தாக்குவது தன்னை தானே கொடூரமாக காயப்படுத்திக் கொள்வது தற்கொலை போதை பழக்கம் போன்றவற்றிற்கு ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
ஆனால் இன்று குழந்தைகளுக்கு பயப்படும் பெற்றோர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக உள்ளது.ஒரு குழந்தைஇன்றைய பெற்றோர் பொருளாதார வளம் கருதி ஒரு குழந்தை போதும் என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்.
தன்னலமில்லாத நம்பிக்கைக்குரிய குடும்ப நண்பர்கள் குறைந்து கொண்டே வருவதால் வீட்டில் தனிமை என்பது அதிகமாகி கொண்டு இருக்கிறது.ஆகவே ஒரு குழந்தை உள்ள பெற்றோர்கள் தங்களது குழந்தைகளை அவர்களது ஒத்த வயதுள்ள நண்பர்களுடன் நன்கு பேசி பழகி விளையாடக்கூடிய சூழ்நிலைகளை உருவாக்கித்தர வேண்டும்.திருமணம் நிச்சயதார்த்தம் கோவில் திருவிழா போன்ற பொது இடங்களுக்கு தங்களது குழந்தைகளை அடிக்கடி அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
குழந்தைகள் பிற்காலத்தில் வளர்ந்து இளைஞர்களாக வரும் போது பல்வேறு சமூக பிரச்சனைகளை சந்திக்க வேண்டி உள்ளது.நட்பில் நம்பிக்கைஇன்றைய இளைஞர்களுக்கு அந்த காலத்தில் இருந்தது போன்று ஆழமான நட்பிலும் அதிக நம்பிக்கை இல்லை.
தாழ்வு மனப்பான்மை உறவுகளில் சந்தேகம் முடிவுகள் எடுப்பதில் சிக்கல் தாம்பத்ய வாழ்க்கையில் முரண்பாடான எதிர்பார்ப்புகள் என்ற பல பிரச்னைகளை இவர்கள் எதிர் கொள்ள வேண்டி உள்ளது.
சுருக்கமாக சொன்னால் எளிமையாக இனிமையாக பெற்றோர்கள் மற்றும் உற்றார் உறவினர்களின் அரவணைப்பில் இயற்கையான சூழலில் உள்ள குழந்தை வளர்ப்பு முறை தான் இன்று அனைத்து சமூக பிரச்னைகளுக்கும் தீர்வாகும்.நம்முடைய வேதங்கள் மற்றும் ஆன்மிக கோட்பாடுகள் சுட்டிக்காட்டும் எளிமையான வாழ்க்கை முறை தான் நமக்கு எக்காலத்திலும் அளவில்லாத மகிழ்ச்சியை அளிக்கும்.
எவ்வளவு அதிகமாக பணம் சம்பாதித்தாலும் எவ்வளவு பெரிய பதவிக்கு நாம் சென்றாலும் அவற்றை அற வழியில் அடைந்தால் என்றும் மகிழ்வுடன் வாழலாம்.ஏழைகளுக்கு உதவும் மனப்பாங்கு கடவுள் வழிபாடு தனி மனித ஒழுக்கம் உண்மை உடற்பயிற்சி மற்றும் இரக்கம் போன்ற நல் உணர்வுகள் என்றும் நம்மை மகிழ வைத்திருக்கும்.
அத்தகைய வல்லமை படைத்த மனிதன் தன்னுடைய அறிவாற்றலால் இந்த இனிமையான வாழ்க்கையை புனிதமான இந்த உடலையும் அனைத்து வகையிலும் கெடுத்து கொள்வது எந்த வகையில் நியாயம்?ஆகவே இனிமையான எளிமையான வாழ்விற்கு திரும்புங்கள் இளைஞர்களே இனிய இசையை அனுபவியுங்கள் இப்பூவுலகில் கடவுள் படைத்துள்ள ஒவ்வொரு விஷயமும் அற்புதமானது என்று உணருங்கள்.
எத்தனை அடிகளை வாங்கினாலும் கரப்பான் பூச்சி விரைவில் சாகாமல் அதன் கால்களை ஆட்டிக் கொண்டு இருப்பதனை நாம் அன்றாடம் பார்க்கிறோம்.
அதே போல விண்டோஸ் எக்ஸ்பி ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டத்திற்கான உதவிக் கோப்புகள் வழங்குவதை நிறுத்தி மைக்ரோசாப்ட் அதனைக் கைவிட்ட பின்னரும் விண்டோஸ் எக்ஸ்பி ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் இன்னும் பயன்படுத்தப் படுகிறது.
அதன் பின்னர் இதனைப் பயன்படுத்தியவர்கள் கம்ப்யூட்டர் செயல்பாட்டிற்குப் பாதுகாப்பு கருதி வேறு விண்டோஸ் ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டத்திற்கு மாறினார்கள்.
இருப்பினும் விண்டோஸ் எக்ஸ்பி வரும் ஆண்டுகளில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் குறைந்து ஓரிலக்க சதவீதத்தில் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
கம்ப்யூட்டரில் ஒவ்வொரு முறை நீங்கள் கம்ப்யூட்டர் பயன்படுத்துபவர் புதிய புரோகிராம் ஒன்றைப் பயன்படுத்தும் போது யூசர் இன்டர்பேஸ் ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்.
செய்முறை இந்த ஐந்து மருந்துகளையும் நன்றாக அரைத்து பொடியாக்கி ஒரு டப்பாவில் போட்டு வைத்து தினமும் காலை அல்லது இரவில் அரை டீஸ்பூன் எடுத்து அதை தேனில் கலந்து சாப்பிட்டு வந்தால் சளி இருமல் குறையும்.
செய்முறை இந்த மருந்துகளை அம்மியில் அரைத்து துணியில் வைத்து வெந்நீரில் பிழிந்து எடுத்து ஒரு சங்கு குழந்தைகளுக்கு கொடுக்க வயிற்றுப் போக்கு நிற்கும்.
செய்முறை ஒரு பாத்திரத்தில் வெந்நீர் வைத்து இந்த இலைகளை மஞ்சள் செங்கல் சுட்டுப் போட்டு அதனுடைய ஆவியைப் பிடித்தால் தலைபாரம தடுமல் தலைவலி நீங்கும்.
சுடுதண்ணீரில் உப்பைப் போட்டு வாயு நன்றாகக் கொப்பளித்தாலும் சுக்குத் துண்டை வாயில் போட்டுக் கொண்டாலும் பல்வலி முழுமையாக நீங்கி விடும்.
மணத்தக்காளி கீரையும் வெங்காயத்தையும் தக்காளியையும் பொடீயாக நசுக்கி மிளகு தூளும் உப்பும் சேர்த்து கொதிக்க வைத்து சாறாக குடித்தால் வாய்ப்புண் குடல் புண் வாயுத் தொல்லை முழுமையாக நீங்கி விடும்.
முதலில் தூதுவளை கண்டங்கத்திரி சிறுதும்பை மூன்றையும் உரலில் வைத்து இடித்து சாறு பிழிந்து அந்த சாறுடன் பனங்கற்கண்டு சேர்த்து கொடுத்தால் சளித் தொல்லை நீங்கும்.
வேப்பங்கொட்டையிலுள்ள பருப்பை எடுத்து அதே அளவு திப்பிலியையும் சேர்த்து வறுத்து இடித்து தூளாக்கி வெந்நீரில் கலந்து கொடுத்தால் குழந்தைகளுக்கு ஆஸ்துமா குணமாகும்.
ஒரு டீ ஸ்பூன் வெந்தயம் ஆகியவற்றை சேர்த்து வேக வைத்து அந்த நீருடன் குளுக்கோஸ் சேர்த்து தொடர்ந்து குடித்து வந்தால் மஞ்சள் காமாலை சீக்கிரமாக குணமாகும்.
சுண்ணாம்பை நீரில் கரைத்து மேலே வரும் தெளிந்த நீரை எடுத்து சம அளவு தேங்காய் எண்ணெய் கலந்து தீ பட்ட இடத்தில் தேய்த்து வந்தால் தீப்புண்ணால் ஏற்பட்ட தழும்பு கூட வராது.
குழந்தைகளுக்கு மார்பில் கட்டி இருப்பின் சமுத்திராபழத்தை உரலில் தேய்த்து அதை மார்பில் பூசிவ ந்தால் ஒரு வாரத்தில் கட்டி கரைந்து விடும்.
காய்ந்த கொட்டை முந்திரி பழம் ஏலக்காய் கொத்தமல்லி விதை இஞ்சி ஆகியவற்றை நீரில் அவித்து அந்த நீரை மூன்று நாட்களுக்குப் பருகி வந்தால் பித்த வாயு தீரும்.
நீரழிவு நோய் இருப்பவர்கள் நாவல் பழக் கொட்டையை காய வைத்து பொடி பண்ணி தினமும் சிறிதளவு எடுத்து நீரில் கலந்து பருகி வந்தால் விரைவில் குணமாகும்.
குழந்தைக்கு சீலம் போவதாக இருப்பின் மாதுளம்பழத்தின் பூவை எடுத்து அரைத்து ஆட்டுப் பாலில் கலந்து கொடுத்தால் சீக்கிரம் குணம் கிடைக்கும்.
பாசிப்பருப்பு அரிசி பூண்டு வெந்தயம் ஆகியவற்றை சேர்த்து வேகவைத்து நன்றாக கடைந்து தேங்காய்பால் உப்பு சேர்த்து மூன்று நாள் பருகி வந்தால் நல்ல குணம் கிடைக்கும்.
சுக்கு மிளகு திப்பிலி விலாமிச்சை வேர் சீரகம் ஆகியவை தலா ஐந்து கிராம் வீதம் பவுடராக்கி தினசரி காலை மாலை அரைக் கரண்டி சாப்பிட்டு வந்தால் தலைசுற்றல் நிற்கும்.
அரச மரத்துப் பதட்டையை காய வைத்து வறுத்து கரியானவுடன் தூளாக்கி ஒரு டம்ளர் நீரில் ஒரு ரண்டி போட்டு கொதித்து வடிகட்டி சர்க்கரைப் பால் சேர்த்து குடிக்க இருமல் நிற்கும்.
ஜலதோஷம் குணமாக ஜலதோசம் காய்ச்சல் தலைவலிக்கு பன ங்கிழங்கை அவித்து காயவைத்து இடித்து பொடியாக்கி பனங்கற்கண்டு சேர்த்து சாப்பிட்டால் குணமாகும்.
மூச்சுத் திணறல் குணமாக முசுமுசுக்கை இலையை அரைத்து வெங்காயத்துடன் நெய்யை விட்டு வதக்கி பால் உணவில் சாப்பிட்டால் மூச்சுத் திணறல் நிற்கும்.
சளிகட்டு நீங்க தூதுவளை ஆடுதொடா சங்கன்இலை சுக்கு மிளகு திப்பிலி சேர்த்து கசாயம் செய்து சாப்பிட இறைப்பு சளிக்கட்டு நீங்கும்.
காச நோய் குணமாக செம்பருத்திப்பூவை எடுத்து சுத்தம் செய்து மைபோல் அரைத்து உருண்டையாக எடுத்து காலையில் வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டு வர பூரண குணம் கிடைக்கும்.
மூச்சுத்திணறல் குணமாக தேள் கொடுக்கு செடியின் காயை நசுக்கி துளசி இலையை சேர்த்து காஷயமாக்கி தினமும் ஒரு வேளை சாப்பிட்டால் மூச்சுத் திணறல் குணமாகும்.
ஒற்றைத் தலைவலி குணமாக துளசி இலை நல்வேளை இலை அருகம்புல் வெற்றிலை போன்ற இலைகளை கைப்பிடி அளவு சேகரித்து கசக்கி பிழிந்து எந்தப் பக்கம் தலைவலிக்கிறதோ அதற்கு எதிர்ப்பக்கம் காதில் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் விட ஒற்றை தலைவலி போய்விடும்.
மூக்கில் நீர் வடிதல் ஒரு டம்ளர் அகத்தி இலை சாறு ஒரு டம்ளர் பசும்பால் சேர்த்து சிவக்க காய்ச்சி இறக்கி வடிகட்டி ஆறவைத்து வாரம் இருமுறை தலைக்கு தேய்த்து வர குணமாகும்.
கண் எரிச்சல் நீங்க அதிமதுரம் கடுக்காய் திப்பிலி மிளகு சேர்த்து வறுத்து பொடி செய்து தேனில் கலந்து சாப்பிட்டால் கண் எரிச்சல் நீங்கும்.
கண்புரை குணமாக நீக்கிய கீழாநல்லி இலை வேரை மட்டும் நீக்கி தண்டை மட்டும் சாறு எடுத்து விளக்கெண்ணெயில் கலந்து கண்களில் விட்டுவர கண்புரை குணமாகும்.
மாலைக் கண் குணமாக கருத்துளசியின் இலையை கழுவி கசக்கி சாறெடுத்து கண்ணுக்கு இரண்டு துளி வீதம் இரண்டு கண்களுக்கும் காலை மாலை என ஒன்பது நாட்கள் விட்டு வந்தால் மாலைக் கண் நோய் குணமாகும்.
தொண்டை கரகரப்பு குணமாக சுக்கு பால் மிளகு திப்பிலி ஏலரிசி வறுத்து பொடி செய்து தேனில் கலந்து சாப்பிட்டால் தொண்டை கரகரப்பு குணமாகும்.
வாய் நாற்றம் போக சட்டியில் படிகாரம் போட்டு காய்ச்சி ஆற வைத்து ஒரு நாளைக்கு மூன்று வேளை வாய் கொப்பளித்து வந்தால் வாய் நாற்றம் போகும்.
ஈறுகளில் இரத்தக் கசிவு குணமாக இலந்தை மரத்தின் கொழுந்துகளை பறித்து நீரில் காய்ச்சி சிறிது உப்பு சேர்த்து அந்நீரை வாய் கொப்பளிக்க ஈறுகளில் இரத்தக் கசிவு குணமாகும்.
உடல் பருமன் குறைக்க பொன்னாவரை கீரையின் விதை அடிக்கடி சமைத்து சாப்பிட்டால் உடலில் அதிகளவு வியர்வை உண்டாகி அதன் மூலம் நீர் மலம் சிறுநீர் வழியாகவும் வயிற்றுக் கடுப்பு மூலமாகவும் வெளிப்படும்.
வடக்கு கிழக்கு மாகாண சபையின் முன்னாள் பிரதிநிதிகள் இணைந்து அழுத்தம் கொடுக்க முன்வாருங்கள் மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது.
விஷ்ணுவர்த்தன் இயக்கத்தில் தல அஜித் நடிக்கவிருக்கும் புதிய படத்தில் அவருடன் இணைந்து மலையாள சூப்பர் ஸ்டார் மோகன் லாலும் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கவுள்ளார் மேலும் இப்படத்தில் இவர் ஒரு மலையாளியாகவே நடிக்கவுள்ளாராம்.
இதேபோல் ஏற்கனவே இவர் ஜில்லா படத்தில் இளைய தளபதி விஜய்யுடன் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
அதனால் படப்பிடிப்பு தளங்களுககு வந்து விட்டால் நடிக்கிறதுபோக மீதமுள்ள நேரங்களில் ஏதாவது பாடல்களை கேட்டுக்கொண்டேதான் இருக்கிறார்.
தனது தாய்மொழியான தெலுங்கு படங்களுக்கு அவர் அதிகமாக இசையமைப்பதோடு ஹிட் பாடல்களை கொடுத்து வருவதால் அவரது பாடல்களை அதிகமாக ரசித்து வரும் பிந்துமாதவி இந்த விசயத்தை ஒரு சினிமா விழாவில் தமனிடமும் சொல்லி நானும் உங்கள் ரசிகைதான் என்று தமனிடன் சொல்லியுள்ளார்.
அதோடு விடாமல் அவ்வப்போது வெளியாகும் அவரது படங்களின் ஆடியோவை கேட்டு ரசிக்கும் பிந்துமாதவி உடனே அவருக்கு போன் செய்தும் அதில் தனக்கு பிடித்தமானதை பகிர்ந்து கொள்கிறாராம்.
அது வேறு ஒன்றுமில்லை ஏழு இஸ்லாமிய நாடுகளிலிருந்து மக்கள் அமெரிக்காவுக்குள் நுழைய தடை விதித்த டிரம்ப்பின் உத்தரவை எதிர்த்து ஆஸ்கர் விழாவுக்கு வந்த பல கலைஞர்கள் தங்கள் ஆடையில் நீல ரிப்பனை அணிந்து எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
குறள் பால் அறத்துப்பால் குறள் வரிசை பதிவு வரிசை ... தன்னை விட மெலிந்தவர் பலவீனமானவர் முன் தன பலத்தை பிரயோகிக்க முயலும் அருள் இல்லாதவன் அவ்வாறு செய்யும் முன் அவனை விட வலிமை உடையவர் முன் அவன் அஞ்சி நிற்க வேண்டிய நிலையம் வரும் என்பதை எண்ணி பார்க்க வேண்டும் என உரைக்கிறார் வள்ளுவர் .
இதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணமாக திருவிளையாடல் திரைப்படத்தில் ஹேவனாத பாகவதராக வரும் பாலைய்யா சிவா பெருமானாக வரும் சிவாஜி பகுதியை கூறலாம்.
தன பாட்டுக்கு பாண்டிய நாடேமற்றும் ஆண்டவனே அடிமை அடிமை என்றும் தன்னை மிஞ்ச எவரும் இல்லை என்றும் அகந்தையில் கூறும் ஹேவனாத பாகவதரை சிவா பெருமான் சாதாரண விறகு வெட்டி போல் தோன்றி அவரை மிஞ்சும் விதமாக பாடி அவர் அகந்தையை அடக்கி வலியவர்க்கு வலியவர் உலகில் உண்டு என உணர்த்துவார் .
அதனை நினைக்கவே இவ்வுயிர்க்கும் அவ்வாறே அச்சம் ஆம் என்று அறிந்து பொருள் தன்னின் மெலியார்மேல் தான் செல்லும் இடத்து தன்னினும் மெலியவர்மேல் தான் வெகுண்டு செல்லுங் காலையில் வலியார்முன் தன்னை நினைக்கதன் மேல் வெகுண்டுவரும் வலியார் முன் தன் நிலையை நினைக்கக் கடவன்.
அகலம் தன்னின் வலியார் தன்மேல் வெகுண்டு வருங்கால் அவர் முன் தான்நடுங்கி நிற்றலை நினைக்கவே தான் தன்னின் மெலியார்மேல் வெகுண்டு செல்லான் என்றவாறு.
குறள் பால் அறத்துப்பால் குறள் வரிசை பதிவு வரிசை ... நெருப்பில் குளிர்காயும் பொழுது இன்பமாய் உள்ளதே என்று அதன் மிக அருகே சென்றால் அது சுட்டு விடும்.
குளிர்காய்வதுப் போல மிக விலகியும் அல்லாமல் மிக நெருக்கமாகவும் அல்லாமல் மாறுபடும்முரண்படும் மனமுடைய வலிமையான மன்னரிடம் சேர்ந்து நெறிப்படி பணிப்புரிய வேண்டிய அமைச்சர் செயல்படவேண்டும்.
இகல் வேந்தர்ச் சேர்ந்து ஒழுகுவார் வலிமையுள்ள அரசரை அடுத்தொழுகும் அமைச்சர் முதலியோர் அகலாது அணுகாது தீக்காய்வார் போல்க அவரினின்று மிக நீங்காமலும் அவரொடு மிக நெருங்காமலும் தீயருகே குளிர்காய்வார் போல இடைப்பட்ட இடத்தில் நிற்பதும் இருப்பதும் செய்க.
அமைச்சர் முதலியோர் மிக நெருங்கின் மதியாமைக் குற்றம்பற்றித் தண்டிப்பவரும் மிக நீங்கின் மந்திரச் சூழ்வினைக்குப் பயன்படாத நிலைமையினருமான அரசர்க்கு குளிர் காய்வார் மிக நெருங்கின் சுடுவதும் மிக நீங்கின் குளிர்போக்காதது மான தீயை உவமித்தது மிகப் பொருந்தமான வினையுவமையாம்.
ஜேர்மனி அணியின் கால்பந்து வீரர் டோனி குரூஸ் இனவெறி காரணமாக தான் ஓய்வு பெற்றதாக மெசுட் ஒஸில் கூறியது முட்டாள்தனமானது என்று கூறியுள்ளார்.
மாறாக நாங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு பக்கம் வேறுபாட்டையும் ஒரு பக்கம் ஒருங்கிணைப்பையும் கொள்கையின் ஒரு புள்ளியில் முன் வைக்கிறோம்.
அதிராம்பட்டினம் அருகே உள்ள துவரங்குறிச்சி கிராமத்தில் வெள்ளிக்கிழமை அன்று நடைபெற்ற அம்மா சிறப்பு திட்ட முகாமிற்கு பட்டுக்கோட்டை வட்டாட்சியர் சாந்தகுமார் தலைமை வகித்தார்.
சமூக பாதுகாப்பு திட்ட தனி வட்டாட்சியர் பி.அருள்ராஜ் மண்டல துணை வட்டாட்சியர் மணிகண்டன் வருவாய் ஆய்வாளர் சாந்தகுமாரி கிராம நிர்வாக அலுவலர் சாய் கிரிதர் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
உதயகுமாருடன் ஓர் உரையாடல் என்ற தாஜின் கட்டுரைக்கு வந்த பின்னூட்டங்களில் நண்பர்கள் ஜமாலனுக்கும் தாஜூக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலை மட்டும் மற்ற நண்பர்களின் பின்னூட்டங்களை கட்டுரையில் பாருங்கள் இப்போது மீள்பதிவு செய்யலாமே என்று தோன்றியது.
பின்னூட்டங்களை பொதுவாக யாரும் பார்ப்பதில்லை யோவ் உம்ம பக்கத்துல வர்ற கட்டுரையையே திரும்பிக்கூட நாங்க பார்க்கமாட்டோம் தெரியுமா?
இலக்கியப்படைப்பு ஒன்றை எனக்கு அனுப்பாத ஜமாலனை இழுத்தமாதிரியும் இருக்கும் சொர்க்கம் நரகம் தவிர்த்து உலகவிசயங்களையும் முஸ்லிம்கள் பேசுவார்கள் என்று எடுத்துக்காட்டினாற் போலவும் நெசமாவே இந்த ரெண்டுபேரும் முஸ்லிம்ங்களா நானா?
இன்றைக்கு இடிந்தகரையில் மக்களை கூடியிருக்கும் அரசியல் சக்திகள் மாதிரி இந்தியா அணுகுண்டு பரிசோதனை செய்த போது இந்தியா அளவில் வாழும் அரசியல் சக்திகள் நாடுதழுவி மக்களை அணுவுக்கு எதிர்ப்பு காட்ட ஆவணம் செய்யவில்லையே என்பதுதான் என் சோகமெல்லாம்.
அணு உலையால் மட்டுமல்ல அணுகுண்டை பாகிஸ்தான்காரன் இங்கே கொண்டுவந்து போட்டு வெடித்தாலும் இந்தியா அங்கே கொண்டு போய் போட்டு வெடித்தாலும் அதனால் நிகழும் அத்தனை அவலங்களையும் எதிர்கொள்வது பொதுமக்களாகத்தான் இருக்கும்.
பெருகிவரும் மின் தேவைகளை கணக்கில் கொள்கிற போது கூடங்குளங்களை இன்றைக்கு இல்லாவிட்டாலும் வருங்காலங்களில் தவிர்ப்பதென்பது இயலாதென்றே தோன்றுகிறது.
நாம் உபயோகிக்கும் செல்லினாலான கதிர் வீச்சை கிட்டத்தட்ட தெரிந்தே நாம் அசட்டை செய்து விட்டதினால்தான் செல் உபயோகம் இந்த அளவில் ஜரூர் நடைபோடுகிறது.
பயத்தை மட்டுமே கணக்கிட்டுக் கொண்டிருந்தால் இந்த வளர்ச்சியை தொட்டிருக்க முடியாது.. கட்டுரையில் நான் மையப்படுதியிருப்பது அணுவால் நேரடி பாதிப்பை விளைவிக்கும் அணுகுண்டு தயாரிப்பை நாம் இருகரம் நீட்டி வரவேற்கிறோம்.
சரி அந்த அடுத்த நாட்டுக்காரன் நம்மீது அப்படியான ஒன்றை வீசக்கூடுமெனில் நம் மக்கள் கொத்துக் கொத்தாக பாதிப்பை எதிர் கொள்ள மாட்டார்களா?
கூடங்குளத்தை முன்வைத்து அந்தப் பகுதிக்கு மட்டுமான அணு எதிர்ப்பை நீங்கள் பேசுவதென்பது பாதிக்கிணறு தாண்டுவதாகத்தான் முடியும்.
உரையாடலின் மையமான இழை அணுஉலை எதிர்ப்பு மற்றும் ஆதரவு நிலைப்பாட்டில் கவனிக்கப்பட வேண்டிய அல்லது பேசப்பட வேண்டிய அம்சம் வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டின் அரசியல்.
அப்புறம் நாகரீகம் காட்டுமிராண்டித்தனம் என்கிற இருமை எதிர்வு அடிப்படையிலான சிந்தனை.. இப்படி இதற்குள் உள்ள தத்துவ கோட்பாட்டு சிக்கல்கள் முக்கியமானவை.
அனுஉலை என்பது வெறும் மின்சாரம் மட்டுமே தயாரிக்க பயன்படுகிறது என்கிற புரிதலில் தாஜ்மற்றும் ஜாபர் நானாவின் விவாதங்கள் இருந்தால்.. அது பொதுபுத்தியை தாண்டாதவை என்பதைத்தவிர வேறு ஒன்றும் சொல்வதற்கில்லை.புகிஷிமா இயற்கை பேரழிவு சரி..செர்ணோபில் அழிந்தது எப்படி?
மத்தியதரவர்க்க சுகபோகங்கள தாண்டாத மனங்கள் மட்டுமே மின்சாரம் பற்றி கவலையுறும்.மின்விளக்கு இல்லாத எத்தனை குடிசைகள் இந்தியாவில் உள்ளது.இந்திய மக்களின் தேவையை நிறைவு செய்யத்தான் மின்சாரம் தயாரிக்கப்படுகிறதா?
ஒட்டுமொத்த அணுவினாலான தீமைகளை சுட்டிக்காட்டி அதற்கெல்லாம் எதிர்பைக் காட்டாமல் கூடங்குள அணு உலைக்கு மட்டும் எதிர்ப்பு காட்டும் திரு.
உதயகுமாரிடம் அது பற்றி விரிவாக பேசவும் இந்தியா அணு ஆயுதங்களை வெடித்த போது சந்தோஷம் கொண்டாடிய சிலர் இன்றைக்கு அவருடன் இந்த அணுமின் திட்டத்தை எதிர்க்கும் விந்தையை விசாரிக்கவும்தான் அவருடனான என் உரையாடலை நான் வடிவமைத்திருந்தேன்.
பரமானந்த நிலையில் பரவெளியில் திரியும் அவரது சொற்களையும் அதன் அர்த்தப் பாங்கினையும் கூட்டிக் கூட்டி அருத்தம் காணுபவன் நான் ஆனால் பாருங்கள்.. என் எளிய ஏழ்மைப்பட்ட மொழி ஜமாலனுக்கு பிடிப்படாமல் அன்னியமாகிவிட்டது ஜமாலன் தன் கருத்துக்களின் வழியே அணு உலை எதிர்ப்பாளராக முன் நிறுத்திக் கொண்டிருப்பதை புரிந்துக் கொள்ள முடிகிறது.
அவரது இரண்டாவது பதிவில் மின்சாரத்தை முன்வைத்து அணுமின் உலை தவிர்க்க முடியாது என்பவகளுக்கும் ஆபத்து இல்லாத அணு உலையிது என்று கூறிய டாக்டர்.
அப்துல் காலமின் கூற்றுக்கும் கேள்வி பதில் வடிவில் தனது எதிர்ப்பை காட்டியிருக்கிறார்.லாஜிக் ரீதியான வலுவான வாதங்களுமாக தன் பதில்களின் மேலும் தன்னை அவர் நிறுவியிருக்கிறார்.
நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்கு தொடர்ந்து தேவைபடும் மின்தேவையை ராஜன்குறை பேச முற்படுகிற போது நாட்டின் முன்னேற்றம் ஏன் நமக்கு என்றும் முன்னேறிய நாடுகள் இன்றைக்கு கடன் தொல்லைகளால் அவஸ்தைப் படுகிறபோது அப்படியானதோர் முன்னேற்றம் நமக்கு அவசியமா?
ஜமாலனும் சரி ராஜன்குறையும் சரி.. ஒட்டுமொத்த அணு எதிர்ப்பை அதாவது இந்தியா அணு ஆயுதம் தயாரிப்பதற்கும் எதிர்ப்பை வழிமுறையாக செய்துவிட்டு கூடங்குள அணுமின் உலை எதிர்ப்பை கையில் எடுப்பதென்பது சரியாகவும் அர்த்தம் கொண்டதுமாக இருக்கும்.
பரமானந்த நிலையில் பரவெளியில் திரியும் அவரது சொற்களையும் அதன் அர்த்தப் பாங்கினையும் கூட்டிக் கூட்டி அருத்தம் காணுபவன் நான் ஆனால் பாருங்கள்.. என் எளிய ஏழ்மைப்பட்ட மொழி ஜமாலனுக்கு பிடிப்படாமல் அன்னியமாகிவிட்டது இது நன்றாக உள்ளது.
சத்தும் சித்தும் கூடி ஆனந்த பெருவெளியில் சஞ்சிரிக்க எண்ணும் அந்தராத்மாவின் கண்களில் இப்படி விடுபடுவது சகஜமே சரி அனுகுண்டு உள்ளிட்ட அனைத்து அணு சார்ந்த தொழில்நுட்பங்கள் ஆயுதங்கள் எல்லாவற்றையும் நாங்கள் நண்பர் ராஜன்குறையும் எதிர்ப்பவர்கள் என்பதில் உங்களுக்கு என்ன சந்தேகம்.
இராணுவமயமாகிவிட்ட விஞ்ஞான சிந்தனை மற்றும் வளர்ச்சிக்கோட்பாட்டின் அரசியலால் உருவாகும் பேரழிவுகள் எப்படி மேலோட்டமாக புரிந்துகொண்டு உள்வாங்கப்படுகிறது என்பதுவே எங்கள் கவனத்திற்குரிய ஒன்று.
அணுஉலை எதிர்ப்பும் அணுஆயுத எதிர்ப்பும் சூழலியல் பாதுகாப்பும்.. உள்ளிட்ட அனைத்தும் இத்தோடு இணைத்து போராடவேண்டிய ஒன்றே.
உதயகுமார் இப்போராட்டத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிசார்ந்ததாக எடுத்திருப்பதிலும் அதற்காக ஒரு அரசியல் தன்னுணர்வுமிக்க ஒரு அமைப்பை கட்டமைக்காததிலும் தமிழக.
இந்திய அளவில் பிரச்சாரத்தை கொண்டு சென்று ஒரு நாடு தழுவிய அமைப்பாக போராட்டமாக அதை முன்னெடுக்க முடியாததும் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு அம்சம்.
ஆனால் அதை ஆதரித்த அரசியல் கட்சிகள் இன்று உதயகுமாரோடு கைாகோர்ப்பது என்பது அறமற்ற செயலே என்கிற உங்கள் கேள்வி நியாயமானதுதான்.
இப்பவும் மக்களுக்காக அல்ல வாக்குகக்காவே அக்கட்சிகள் இப்பிரச்சனையில் உதயகுமாரை அல்லது இடிந்தகரை மக்களை ஆதரிக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவாகனம் ஒருகார் துவங்கி நுகர்வதே வாழ்வின் உன்னத லட்சியம் என்பதை தவிர மற்ற எதுவும் தற்போதைய தொழில் வளர்ச்சியில் சாத்தியமாகவில்லை.
நுகர்வை உற்பத்தி செய்வது அதில் நமது பிளாக் செயல்பாடுகளுக்கும் பங்கு உண்டு அதை பெருக்குவது அதை பரவலாக்கி அடையமுடியாத வேட்கையை உருவாக்கி அதற்கு அடிமையாக்குவது.