sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாகர்கோவில் கோட்டார் கம்பளம் பகுதியில் இருந்து தொடங்கிய பேரணி கம்பளம் பஜார் வடிவீஸ்வரம் வழியாக மீனாட்சிபுரம் அரசு விரைவு போக்குவரத்துக்கழக பணிமனை முன் முடிவடைந்தது.
பேரணி பாதையில் பஸ் பயணிகள் கடை வியாபாரிகள் பொதுமக்கள் தொழிலாளர்கள் என பல்வேறு தரப்பினருக்கும் கைப்பிரதிகள் வழங்கப்பட்டன.
நிகழ்ச்சியில் நிர்வாகிகள் ஜஸ்டின் செல்வராஜ் கவிஞர் சதாசிவம் ராஜன் அசோகன் ஜெயசீலன் ஜெயச்சந்திரன் என்ற சந்துரு காரவிளை செல்வன் டாரதி சாம்சன் சந்திரன் என்ஜினீயர் லெட்சுமணன் கோட்டார் கிருஷ்ணன் சதானந்தன் வக்கீல்கள் ஜெயகோபால் முருகேஷ்வரன் கவுன்சிலர் செல்லத்தாய் நீலகண்டன் ரபீக் ரெயிலடி மாதவன் ராயல் ராபின் கலைவாணி உள்பட ஏராளமானோர் கலந்து கொண்டனர்.
பங்கேற்க வந்த ஒருவர் ஆந்திர முதல்வர் ராஜசேகர ரெட்டியையும் முன்னாள் முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடுவையும் போல் குரலை மாற்றி நகைச்சுவை செய்து காட்டினார்.
மிஸ்டர் நாயுடு உங்கள் நண்பர் சொன்ன விடை தவறானது என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும் என்று ஆச்சரியம் விலகாமல் கேட்கிறார் அமிதாப்.
அதனால் தான் அவர் சொல்லாமல் விட்ட விடையை நான் சொன்னேன் என்று அந்த இளைஞர் நாயுடுவின் குரலில் சொல்லி முடித்த பிறகு அரங்கமே அதிர்கிறது.
ஒரு முதலமைச்சரையும் வருங்காலத்தில் முதலமைச்சராக வரும் வாய்ப்புள்ள ஒருவரையும் கேலி செய்வது கூட ஆந்திராவில் இயல்பாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
விதி விலக்காக விகடன் மற்றும் குமுதத்தில் மட்டும் அரசியல் திரைப் பிரபலங்களைப் பற்றி நகைச்சுவை கட்டுரைகள் மற்றும் படக்கதைகள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன.
ஏம்ப்பா........ ஒனக்கு இங்க கீறவங்க ஒயுங்கா இருக்கறது புடிக்கலியா........ நீ பாட்டுக்கு ஐதராபாத்துல குந்திக்கினு எதையாவது கெயப்பி வுட்ராத ராசா...... அமெரிக்காவில் இத்தகைய நகைச்சுவைகள் சர்வ சாதாரணம்.
நடிகை திரிஷாவின் முன்னாள் காதலரும் தயாரிப்பாளருமான வருண்மணியன் காவியத்தலைவன் வாயை மூடி பேசவும் உள்ளிட்ட படங்களை தயாரித்துள்ளார்.
அதைத் தொடர்ந்து அவருக்கு எந்த மிரட்டலும் வராமல் இருக்கவே கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்பு அந்த பாதுகாப்பு விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
லிப்டில் ஏறிய சில நிமிடங்களிலேயே அந்த இரண்டு பேரும் தாங்கள் மறைத்து வைத்திருந்த ஆயுதங்களால் லிப்டின் உள்ளேயே வருண்மணியனை கடுமையாக தாக்கியதாக கூறப்படுகிறது.
உடனே வருண்மணியன் கூச்சலிட சத்தம்கேட்டு ஒடி வந்த பணியாளர்கள் தாக்கிய இருவரையும் சுற்றி வளைத்து போலீசில் ஒப்படைத்துள்ளார்கள்.
அம்பாறை மாவட்டத்தில் பெரிய வெங்காயச் செய்கையை பரீட்சார்த்தமாக மேற்கொள்வதற்கு ஆரம்பக் கைத்தொழில் அமைச்சு நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளது.
அம்பாறை மாவட்டத்தில் அதிகளவான பிரதேசங்களில் நெற்செய்கை பிரதான தொழிலாக காணப்படுகின்ற நிலையில் தற்போது பரிட்சாத்தமாக பெரிய வெங்காயச் செய்கையை மேற்கொள்ள நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
நுவரெலியா ஹாவா எலிய பீட்ரூ பகுதியில் புனரமைக்கப்பட்ட சாரணர்களுக்கான பயிற்சி முகாம் திறந்து வைக்கப்பட இலங்கையில் கைத்தொழில் அபிவிருத்தி மீது தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்ப முகவர் அமைப்பு கொண்டுள்ள அர்ப்பண டொலருக்கு நிகரான ரூபாவின் பெறுமதியினை அதிகரிப்பதற்குரிய நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளதாக பிரதமர இலங்கை சுற்றுலா மற்றும் கைத்தொழில் மன்றத்தின் ஏற்பாட்டில் கிழக்கு மாகாணத்தின் சுற்றுலாத்துறையை ஊக்கு
அரசு மீதான நம்பிக்கை வாக்கெடுப்புக்கு ஆளுநர் உத்தரவிட வேண்டும் மு.க.ஸ்டாலின் கோரிக்கை சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் அ.தி.மு.க.
தினகரன் ஆதரவு சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் ஆளுநரிடம் அளித்துள்ள கடிதத்தில் நல்ல முதல்வராக செயல்படுவார் என்ற எண்ணத்தில் பழனிசாமிக்கு ஆதரவளித்ததாகவும் ஆனால் அவரோ அனைத்து மட்டங்களிலும் ஊழலை ஊக்குவித்து வருகிறார் என்றும் சாடினர்.
இதனையடுத்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய ஸ்டாலின் உடனடியாக சட்டமன்றத்தைக் கூட்டி நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு நடத்த வேண்டும் என்று ஆளுநரிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
அரசு மீதான நம்பிக்கை வாக்கெடுப்புக்கு ஆளுநர் உத்தரவிட வேண்டும் மு.க.ஸ்டாலின் கோரிக்கை கௌசல்யன் வாழ்கிறான் அவன் விழிப்பான்.
யாழ்ப்பாண வைபவ மாலைப் பதிவுகளின்படி சோழப் பேரரசின் காலத்தில் இலங்கையை ஆட்சிபுரிய அனுப்பப்பட்ட வட தமிழகத்து வன்னியகுல தளபதியர்களின் வழி வந்தவன்.
இலங்கையின் வடபாகம் நாக நாடு நாகதீபம் எனவும் ஆரம்பகாலம் தொட்டு அழைக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றது என்பதனை மகாவம்சம் தொலமியினுடைய குறிப்பு வல்லிபுரம் பொற்சாசனம் மணிமேகலை சோழர்காலக் கல்வெட்டுக்கள் ஆகியன உறுதிப்படுத்துகின்றது.
அத்துடன் இலங்கையில் கிடைத்திருக்கும் ஆதி இரும்புக்கால தொல்லியற் சான்றுகளை ஆய்வுசெய்தால் வடபாகத்திற்கும்தென்பாகத்திற்கும் இடையேயான வேறுபாட்டை காணமுடியும்.
இவ் ஆதி இரும்புக்கால பண்பாட்டின் கூறுகளான தாழி அடக்கங்கள்கற்கிடை அடக்கங்கள் கரும் செம் மட்பாண்டம் இரும்புக்கருவிகள் பிராமி எழுத்துக்கள் முதலான தொல்லியற் சான்றுகள்வடபாகத்தில் கூடுதலாகக் காணப்படுகின்றன.
இவ்வாறு தென்பாகத்திலும் பார்க்க தொல்லியல் ஆதாரம் கொண்ட வடபாகம் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலப்பகுதியில் நாகர்களினால்ஆளப்பட்டிருக்கிறது.
இவ்வாறு ஆளப்பட்ட வன்னிப்பிரதேசத்தில் தென்னிந்திய ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சிக்கும் ஐரோப்பிய காலணித்துவத்தின் ஆட்சிவரையான காலப்பகுதியில் பிரித்தானியர் காலம் வரை இலங்கையின் வடபாகத்தில் யாழ்ப்பாண அரசுக்கும் தென்னிலங்கை அரசிற்கும் அடங்காது வன்னிப்பிராந்தியத்தை வன்னியர்கள் ஆண்டிருக்கிறார்கள்.
ஒல்லாந்தரது இறுதிக்காலப் பகுதியிலும் ஆங்கிலேயரது ஆரம்ப காலப்பகுதியிலும் வன்னியில் வாழ்ந்தவனாக பண்டாரம் வன்னியனார் திகழ்கின்றார்.
டச்சுக்காரரின் காலத்திலும் ஆங்கிலேயரின் ஆட்சிக் காலத்திலும் அவர்களுக்கெதிராக எதிர்ப்பைத் தெரிவித்தவர்கள் இலங்கையில் தேசிய வீரர்களாக கௌரவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
அவர்களில் ஒல்லாந்தர்களின் இறுதிக் காலத்திலும் ஆங்கிலேயர்களின் ஆரம்ப காலத்திலும் அந்நியர்களை எமது தாய்மண்ணில் இருந்து வெளியேற்றுவேன் என சபதம் பூண்டு எதிர்ப்பினைத் தெரிவித்த தமிழ்த் தலைவர்களுள் பண்டாரம் வன்னியனார் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறார்.
இதன் மூலம் குலசேகரம் வைரமுத்து பண்டார வன்னியன் என்கின்ற பெயர் எவ்வாறு புனைகதை மூலம் புகுத்தப்பட்டது என்பதனை அறிந்துகொள்ள முடியும்.
பண்டாரவன்னியனின் நாடகத்தை இயற்றிய திரு முல்லைமணி வே.சுப்பிரமணியம் அவர்கள் பண்டாரவன்னியனின் பெயரை குலசேகரம் வைரமுத்து பண்டாரவன்னியன் என ஒரு பெரும் வரலாற்று வடுவுடன் புனைந்துவிட்டார்.
என்கின்ற போத்துக்கேயச்சொல்லுக்கு கொன்னையன் என்பது பொருள் என்றும் தமிழில் காகோ என்றால் பிரமா படைக்காத படைப்பு பெற்றோர் இடாத பெயர் ஆகவே மயில்வாகனப் புலவர் அந்த காகோ என்கிற பெயரை தமிழில் காக்கை என விளங்கிகொண்டு யாழ் சங்கிலியன் அரசவையில் மாப்பாண வன்னியர்கள் இடம்பெற்றதனால் காக்கையுடன் வன்னியனையும் இணைத்து காக்கை வன்னியன் என புதுபெயரைப் புனைந்தார் என்று பேராசிரியர் பூலோகசிங்கம் மருதநிலா இதழில் குறிப்பிடுகிறார்.
எனவே இவற்றையெல்லாம் யாழ்ப்பாணவைபவமாலை மயில்வாகனப்புலவர் வாசித்த முல்லைமணி வே.சுப்பிரமணியம் அவர்களும் தான் எழுதத்துடித்த பண்டாரவன்னியனின் கதாபாத்திரத்தில் மயில்வாகனப்புலவர் உருவாக்கிய காக்கை வன்னியனுக்கு இரண்டாவது தடவையும் உயிர் கொடுத்திருகிறார்.
இதைவிடப் பெரும் சோகம் என்னவெனில் பண்டாரவன்னியன் ஆங்கிலேயப்படைகளினால் கைது செய்யப்பட்டு கற்சிலைமடுவில் தூக்கிலிடப்படுகிறான் எனவும் முல்லைமணி வே.சுப்பிரமணியம் குறிப்பிடுகின்றார்.
முல்லைமணி அவர்கள் கற்சிலை மடுவில் உள்ள பண்டாரவன்னியன் வொன் றிபேக்கிடம் தோற்ற நினைவிடத்தினை அவனது கல்லறை என மனதில் நிறுத்தி பண்டாரவன்னியன் நாடகம் இயற்றியிருக்கிறார்.
அதில் நல்லமாப்பாண முதலியாருக்கும் எல்லைக்காவேத நல்லநாச்சனுக்கும் பிறந்தவளே கதிரை நாச்சன் அவனுடைய கணவன் முகமாலை வைரமுத்து வன்னியனார் என வகைப்படுத்துகிறார்.
முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை குறிப்பிடும் நல்ல மாப்பாண முதலியாரை சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் காட்டும் டொன் ஜுவான் குலசேகர மாப்பாணனாக இனங்கானலாம்.
போரன் குலசேகர மாப்பாணனின் பெயருடன் தந்தை வைரமுத்துவின் பெயரையும் சேர்த்தே குலசேகரம் வைரமுத்து பண்டாரவன்னியன் என குறிப்பிடப்படுகிறது எனவே பண்டாரவன்னியனுடைய தாய் குழந்தை நாச்சி இவரை கதிரை நாச்சி எனக்கொள்வதே பொருத்தம்.
அந்தவகையில் ஞானப்பிரகாசர் புவிநல்ல மாப்பாணனின் மகள் கதிரை நாச்சன் பெரிய பொன்னார் வன்னிச்சி மகளே எல்லைக்காவேத நல்லநாச்சன் என்கிறார்.
இந்த வண்டா வைரமுத்து பற்றி ஜே.பி லூயிஸ் அவர்கள் தனது இலங்கையின் வன்னிமாவட்டங்கள் என்னும் நூலில் குறிப்பிடும் காலம் சரியாக ஞானப்பிரகாசரின் கட்டுரையுடன் பொருந்துகிறது.
ஒல்லாந்த வரலாற்றுக் குறிப்புக்களும் நல்ல நாச்சன் மகனே அதாவது அழகேசன் புவிநல்ல மாப்பாணன் மகனே பண்டாரம் என குறிப்பிடப்படுகிறது.
முல்லைமணி கற்பனையில் இயற்றிய பண்டாரவன்னியன் நாடகத்தினை மையமாக வைத்து சோழ சாம்ராச்சியத்தை மனதினில் நிறுத்து கலைஞர் கருனாநிதி ஐயா அவர்கள் பண்டாகவன்னியன் என்ற நாவலை படைத்திருந்தார்.
அதில் பண்டாரவன்னியனுக்கு நளாயினி நல்லநாச்சன் என்று ஒரு தங்கை இருந்ததாகவும் அவன் பண்டாரவன்னியனின் அவைக்கழப் புலவனை காதலித்ததாகவும் சோழசாம்ராச்சியப்பார்வையில் நாவல் புனைந்திருந்தார்.
உண்மையில் பண்டாரவன்னியனின்குலமரபினை எடுத்துக்கொண்டால் குலசேகரம் வைரமுத்து பண்டாரவன்னியன் அல்ல அவனது முழுப்பெயரை வரலாறுகளைத் தட்டிப்பார்த்தால் டொன் தியோகு பண்டாரம் அழகேசன் புவிநல்ல மாப்பாண வன்னியனாராகும்.
இதனால்அங்கு வன்னியர்கள் இருப்பதாகவும் அதுவன்னியனார்களுடைய மாகாணம் எனவும் வன்னியனார் பற்று எனவும் தங்களுடைய வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் சொல்லிச் சென்றனர்.
ஒல்லாந்தர் சாயவேரை இலவசமாக பிடுங்கித்தரும்படி கட்டளையிட பண்டாரவன்னியன் அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து முல்லைத்தீவில்இருந்த ஒல்லாந்தர் கோட்டையை முதன்முதலாக தாக்குகிறான் இது தோல்வியில் முடிந்தது.
இதைச்சாட்டாக வைத்து பண்டாரவன்னியன் ஆங்கிலேயர்களைத் தனது பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றவேன் என சபதங்கொண்டுகொட்டியாரத்தில் முதன்முதலாக ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக தாக்குதலைத் தொடங்குகிறான்.
ஆங்கிலேயர் மன்னாருக்குச் செல்லும் வீதி முழுவதும் மரங்களைத் தறித்து விழுத்தி மன்னார் யாழ்ப்பாணத்திற்கானபோக்குவரத்தை தடை செய்தார்.
முல்லைத்தீவைக் கைப்பற்றிய பண்டாரம் வன்னியனார் தன்னோடு வந்திருந்த குமாரசிங்க திசாவை வன்னியனாரிடம் அப்பிரதேசத்தை ஒப்படைத்துவிட்டு ஆனையிறவில் தாக்குதலை மேற்கொள்ள கற்சிலைமடுவிற்கு சென்று தங்கியிருந்தார்.
மாறாக காக்கைவன்னியன் அல்ல.எனவே பண்டாரவன்னியன் பெரும் மன்னாகவோ இல்லாது சாதாரண படைத்தளபதியாக கிளர்ச்சியாளனாகவே செயற்பட்டிருக்கின்றான்.
வரலாறு என்பது ஒரு இனத்தின் காலத்தைக்காட்டும் கண்ணாடி எனவே வருங்காலத்திலாவது வரலாற்று திரிபில்லாது வரலாற்றுண்மைகளை தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்பதே எல்லோரது ஆசையாகும்.
கண்டி தெல்தெனிய உள்ளிட்ட பகுதிகளில் நடந்த இனவாத வன்முறை சம்பவங்கள் தொடர்பாக இராணுவ சார்ஜன்ட் மேஜர் ஒருவரும் பொலிஸ் பரிசோதகர் ஒருவரும் கைது செய்யப்பட உள்ளதாக பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவின் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவின் மூன்று விசாரணைக்குழுக்கள் வன்முறைகள் நடந்த பிரதேசங்களில் பொருத்தப்பட்டிருந்த பாதுகாப்பு கமராக்களில் தகவல்களை பெற்றுள்ளனர்.
கிடைத்துள்ள இந்த தகவல்களின் அடிப்படையில் அடுத்த கட்ட விசாரணைகள் நடத்தப்பட்டு வருவதாக பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவின் தகவல்கள் கூறுகின்றன.
கைது செய்யப்பட உள்ள சார்ஜன்ட் மேஜர் மற்றும் பொலிஸ் பரிசோதகர் ஆகியோர் வன்முறைகள் வழிநடத்தப்பட்டதாக சந்தேகிக்கப்படும் இரண்டு இடங்களில் தங்கியிருந்தாக பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவினர் கண்டறிந்துள்ளனர்.
குப்பைத்தனமான உள்ளடக்கத்துடன் துள்ளல் நடையில் மானேதேனே சேர்த்து கொஞ்சம் போராளிப் பொங்கலையும் கலந்து பரிமாறும் கொடும் பிச்சைக்காரக் கலை என்பது இவரை விடாதுபோல அடிப்படைகளைத் தெரிந்துகொள்ளாமல் உட்கார்ந்த இடத்திலிருந்து அட்ச்சிவிட அதுவும் மறுபடியும் மறுபடியும் திருடி கையும் களவுமாக கட்டும் பேஸ்ட்டுமாக மாட்டிக்கொண்டாலும் வுடான்ஸ் வுடவுடக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும் தொடர்ந்து இப்படி ஒரு களப்பிணி ஆற்ற மேற்தோல் அநியாயத்துக்கும் வீங்கிய ஒரு திராவிடனால் மட்டுமேமுடியும்போல.
இவர் எழுதும் அதி அற்புதக் கட்டுரைகள் எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிப் பலப்பல முறை எழுதி அலுத்துவிட்டதால் கீழ்கண்டவற்றை மறுபடி படித்துக்கொள்ளவும்.
இவ்வளவு பேசுகிறார்களே இந்த உடன்பிறப்புகள் இந்த ஜந்துக்களில் ஒரு அரைகுறைக்காவது நீர்மேலாண்மை பற்றி ஒரு மிலி அளவாவது தெரியுமா?
ஆனால் இந்த ஜந்துக்கள் கூட்டிக்கொடுக்கும் உசுப்பின் காரணமாக போராட்டத்துக்கும் வெறியாட்டத்துக்கும் பெயர்போன நம் தமிழக அரைகுறை இளைஞக் கூவான்கள் இதற்கும் போராடுகிறேன் என ஆரம்பித்து கோவையையும் சுடுகாடாக்காமல் இருந்தால் சரி.
அந்நாட்டு அரசு தன் மக்களுக்கு குடிநீர் வழங்கும் உரிமத்தை முதலில் என்னும் தனியார் கம்பனிக்கும் பின் இதே சுயஸ் என்னும் தனியார் கம்பனிக்கு வழங்கியது.
இது கோயம்புத்தூரோடு நின்றுவிடப்போவதில்லை இனி அனைத்து பெரு நகரங்களிலும் தனியார் நிறுவனங்கள் தங்கள் தண்ணீர் தொழிலை தடையின்றி செய்வார்கள்.
குடிக்கும் நீருக்கும் கர்பப்பைக்கும் சிறுநீரகத்திற்கும் குழந்தைப் பேருக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளதை மரபு மருத்துவர்கள் அறிவார்கள்.
தன் சொந்த நாட்டு மக்களுக்கு குடிநீரை கூட விநியோகிக்க துப்பில்லாத இந்த அரசு தான் நாளை அணு விபத்து ஏற்பட்டால் நம்மை காப்பாற்ற போகிறது.
தமிழகப் போராளிகள் என்ன செய்தாலும் அது கழுதைத்தனமாக மட்டுமே இருக்கும் என்பது தெரிந்தாலும் இந்த அறிவிலிக் கூவான்களின் ஆகாத்தியம் தாங்கவே முடியவில்லை.
இந்த அழகில் இன்னொரு ஆசாமி ஏதோ ஒரு தனியார் ஆள் பிடித்துக்கொடுக்கும் மாமா நிறுவனத்தின் அரைகுறை ரேட்டிங் எழவுகளைக் காட்டி இந்தியப் பல்கலைக்கழகம் அதில் ஒன்று கூட இல்லையே என்று வாயைக் கோணிக் காண்பித்திருக்கிறார்.
சலிப்பாக இருக்கிறது எங்கு ஆரம்பித்து எப்படி இந்த நபும்சகர்களைக் கதறக் கதற பகிரங்கமாக கருத்தழிப்பு செய்வது என்று பாப்பாரக் குள்ளனரியே ஒரு பொய் கூட காட்டாமல் தோழர் யுவகிருஸ்ணா பொய் சொன்னார் என்றாய் ஒண்ணாவது காட்டு நேர்மையிருந்தா நிலைமை அத்துமீறி போராளிகள் அவர்கள் வழக்கம்போலவே வன்முறையில் ஈடுபட்டபோது அவனைச் சுட்ட காவல்துறை அதிகாரி முதலில் ஸஸ்பென்ட் செய்யப்பட்டு விசாரணைக்குப் பிறகு பதவி உயர்வு கொடுக்கப்பட்டார் என்பது வரலாறு.
எனில் இந்தியாவில் ஆக்ஸ்ஃபோர்ட் ஹார்வர்ட் அளவு தரமான பல்கலைக்கழகங்கள் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளது என்று சொல்ல வருகிறீர்களா?
ஆனால் அதில் மிகவும் மதிக்கத்தக்க ஆசாமிகளும் உள்ளனர் அது ஒரு அழகான கொண்டாடத்தக்க நிறுவனம்தான் அதேசமயம் இந்தியாவின் குறிப்பிடத்தக்க நிறுவனங்கள் இதில் சேர்க்கவேபடவில்லை என்பது அந்த ஸர்வே நடத்தப்பட்ட முறைமைபடி புரிந்துகொள்ளக்கூடியதே.
பாதகமாக இருந்தால் அதை மண்டையில் தூக்கி வைத்துக்கொண்டு பாரதத்தின்மீது காறித்துப்ப ஆட்கள் நிறையவே இருக்கிறார்கள் ஆக அது பிரச்சினையில்லை இது தொடர்பான ஒரு பாணா விவாதத்தை சிறிது நேரம் முன்னால் தான் முடித்தேன்.
அவர்கள் அணுகுமுறை கோர்வையாக இல்லையென்றால் அவர்கள் வாதங்களில் உள்ள மகத்தான இடைவெளிகளைச் சுட்டினால் உடனே ஹிந்துத்துவா நேஷனலிஸ்ட் என என்னைச் சொல்கிறார்கள்.
நீங்கள் தரத்துக்கு முக்கியம் தருபவராகையால் உங்கள் நன்மதிப்பைப் பெற்ற கல்வி நிறுவனங்கள் எவை என்று அறிந்துகொள்ளும் ஆர்வம்தான் வேறெதுவும் இல்லை.
மேலும் பாரதம் என்று எதை எடுத்தாலும் அதனைப் பற்றி ஒரு துக்குணியூண்டு அறிவுகூட இல்லாமல் எள்ளி நகையாடுவது என்பது ஒரு மோஸ்தர்.
இன்றைய அதி பயங்கர சூழலை கொண்ட அரசியலில் இவர் எளிதாகவே எல்லாவற்றையும் கடக்கிறார் பலர் செயல் படாத அரசு என்று கூறுவது உண்மையல்ல கை கால்களை கட்டிப்போட்டு செயல் படு என்று சொல்லும் போதும் செயல் பட்டுக்கொண்டு இருப்பது இத்துணை குழப்பங்களுக்கும் இடையே நிம்மதியை கொடுக்கிறது சற்று யோசியுங்கள் மதமாற்சரியங்களை மறந்து விட்டு.
திருச்சி முக்கொம்பு மேலணை உடைந்தததால் விவசாயிகளுக்கு பாதிப்பு இல்லை என அணையை ஆய்வு செய்த பின் பொதுப்பணித்துறை முதன்மை செயலர் பிரபாகர் தெரிவித்தார்.
இது பேய்களை பற்றி ஆராய்ச்சி செய்து கதை எழுதிறேன்னு போன ஒரு நபரோட வாழ்க்கையில நடந்த உண்மை சம்பவத்தை மையமாக வைத்து காமெடி மற்றும் சஸ்பென்ஸ் கலந்த திரில்லர் படமா படமாக்கப்பட்டது.
இந்த படத்தில நான் கடவுள் ராஜேந்திரன் டேனியல் ராட்டினம் சுவாதி ஜார்ஜ் ஆதித்யா டிவி டாப்பா அஞ்சலி ராவ் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர்.
மொட்டை ராஜேந்திரன் தன்னுடைய தனிப்பட்ட நடிப்பில் இந்த படம் முழுவதும் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் சிறப்பாக நடித்திருக்கிறார்.
மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் சமாதியில் பொலிஸ் அதிகாரியொருவர் தற்கொலை செய்து கொண்ட சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சம்பவ இடத்திற்கு நேரில் சென்ற சென்னை மாநகர பொலிஸ் ஆணையாளர் விஸ்வநாதன் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இதுதொடர்பாக டோயட்டோ வோக்ஸ்வேகன் பிஎம்டபிள்யு ஹுண்டாய் உள்ளிட்ட நிறுவனங்கள் அடங்கிய சர்வதேச ஆட்டோமொபைல் நிறுவனங்களின் கூட்டமைப்பு அமெரிக்க அரசுக்கு கடிதம் ஒன்றை எழுதியுள்ளது.
அதில் டிரம்ப் நிர்வாகத்தின் நடவடிக்கை அமெரிக்க ஆட்டோமொபைல் துறைக்கும் அங்குள்ள வாடிக்கையாளர்களுக்கும் பெரிய அளவில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என்று எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ் சினிமாவில் முன்னி நடிகர்களில் உச்சகட்ட நடிகர்களாக இருப்பவர் நடிகர் அஜித் விஜய் இவர்கள் இருவருக்கும் இருக்கும் ரசிகர்கள் பலத்தை யாராலையும் கணித்து விட முடியாது.
அஜித் விஜய் இவருவரும் சேர்ந்து நடித்த படம் ராஜாவில் பார்வையிலே இந்த படத்தின் ஷூட்டிங் பொது தினமும் அஜித்திற்கு விஜய் வீட்டில் இருந்து விஜய்யின் அம்மா ஷோபா கையால் சமத்த உணவு தான் வருமாம் இந்த தகவல் ஏற்கனவே வெளிவந்தது.
சமீபத்தில் ஒரு கல்லூரி விழா ஒன்றில் விஜய்யின் அம்மா ஷோபா கலந்து கொள்ள சென்றிருந்த பொழுது அவரிடம் உங்களுக்கு அஜித்திடம் பிடித்தது என்ன என கேட்டுள்ளார் அதற்க்கு ஷோபா அம்மா சற்றும் யோசிக்காமல் எனக்கு விஜயை எந்த அளவிற்கு பிடிக்குமோ அந்த அளவிற்கு அஜித்தை பிடிக்கும் என கூறியுள்ளார்.
தீபாவளி அன்று வெளியாகிறது தினேஷ் அதிதி மேனன் நடித்துள்ள களவாணி மாப்பிள்ளை ஹவுஸ் ஓனர் படத்தின் ஃபர்ஸ்ட் லுக் மகிழ்ச்சியோடு பேசும் லக்ஷ்மி ராமகிருஷ்ணன் தரமான படங்களாக எடுங்கள்..மக்கள் ரசிக்கிற மாதிரி படங்களை எடுங்கள்..தியேட்டர் தருவார்கள் ஆர்.வி உதயகுமார் தரமான படங்களாக எடுங்கள்..மக்கள் ரசிக்கிற மாதிரி படங்களை எடுங்கள்..தியேட்டர் தருவார்கள் ஆர்.வி உதயகுமார் விக்ராந்திற்கு திரைக்கதை அமைத்து வசனத்தை எழுதியிருக்கிறார் மக்கள் செல்வன் விஜய் சேதுபதி.
உன்னதமானவருடைய கட்டளைகளை கிறிஸ்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மீறுகிறார்கள் என்று யூதர்களும் முஸ்லீம்களும் குற்றஞ்சாட்டுகிறார்கள்.
உங்களுடைய குறைவுள்ள கற்பனைகளினால் உருவாக்கப்பட்ட அந்த உருவங்களை மக்கள் வணங்கும்படி அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் முறையிடுகிறார்கள்.
சில திருச்சபைகளின் அங்கத்தவர்கள் பிரிந்துபோய் தங்கள் சிலைகளையும் பரிசுத்த பண்டங்களாகக் கருதப்பட்டவைகளையும் உடைத்திருக்கிறார்கள்.
இறைவனை சித்திரமாகத் தீட்டும் அனைத்து முயற்சிகளும் இறைவனைப் பரியாசம் செய்வதாகவும் அவருடைய தெய்வீக மகிமையை அவமானப்படுத்துவதாகவுமே இருக்கும்.
மைக்கேல் ஏஞ்சலோ வரைந்த படம்கூட இறைவனைச் சித்தரிக்க முடியாது வேதாகமத்தில் இறைவன் தம்மை இரண்டு வழிகளில் மனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.
இறைமகன் தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கு முன்பாக தம்முடைய மகிமையுள்ள உருவத்திற்கு மறுரூபமானபோது அவருடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக பரிசுத்தம் அவர்களுடைய அசுத்தத்தை நியாயந்தீர்த்த காரணத்தினால் அவர்கள் செத்தவர்களைப் போல தரையிலே விழுந்தார்கள்.
இரண்டாவது கட்டளையை நாம் சரியாக ஆய்வு செய்தால் இறைவனைக் குறித்த படங்களை உருவாக்குவதை அந்தக் கட்டளை தடைசெய்யவில்லை என்பதை நாம் அறிந்துகொள்ள முடியும்.
மரத்தினாலும் கற்களினாலும் வெள்ளியினாலும் பொன்னினாலும் செய்யப்பட்ட உருவங்கள் வணக்கத்திற்குரியவைகளாக வீடுகளிலும் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்த கிரேக்கர்கள் தங்களுடைய தெய்வங்களுக்கு முன்பாக பலவித அசுத்தமான பாலியல் பாவங்களில் ஈடுபடும்படி பெருந்திரளாகக் கூடிவந்தார்கள்.
தீர்க்கதரிசிகளால் சபிக்கப்பட்ட இந்த சிலைகளை இன்று நாம் கெய்ரோ பாக்தாத் பெய்ரூட் ஆகிய நகரங்களில் உள்ள அருங்காட்சி சாலைகளில் காணமுடியும்.
புராதன எகிப்தியர்கள் மற்றும் கிரேக்கர்களைக் காட்டிலும் ஆர்க்கோபோலிஸயும் அரசர்களுடைய கல்லறைகளையும் இந்த சுற்றுலாப் பயணிகளுடைய பாதணிகள்தான் அதிகம் தேய்த்திருக்கிறது.
மக்கள் காண முடியாதவற்றிற்கு உருவம் கொடுப்பதற்கு முயற்சிக்கிறார்கள் ஆனால் பிரசங்கிக்கப்படும் வார்த்தைகளில் திருப்தி காண பெரும்பாலும் மறுக்கிறார்கள்.
காகிதங்கள் மரங்கள் உலோகங்கள் மற்றும் கற்களில் வடிவியல் கணித முறைப்படி வரையப்பட்ட பூக்கள் மற்றும் தோட்டங்களுடைய சித்திரங்களில் இந்த இரண்டாம் கட்டளை முஸ்லீம்களில் ஏற்படுத்தியிருக்கிற தாக்கத்தை நீங்கள் காணலாம்.
கிழக்கத்தைய கம்பளங்கள் சிறப்பாக தோட்டங்கள் அல்லது அடையாளமாக வரையப்பட்ட பரதீசு அடங்கியவை முழு உலகத்தாலும் மிகவும் பாராட்டப்படுகிறது.
ஆனால் ஈரான் துருக்கி மற்றும் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் வாழும் முஸ்லீம்கள் குரானுடைய இந்தத் தடை தங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதாகக் கருதவில்லை.
ஒரு அரேபிய நாடு முஹம்மதுவைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படத்தை சமீபத்தில் தயாரித்தபோது அதில் முஹம்மதுவின் முகத்தை அவர்கள் காண்பிக்கவில்லை.
அந்தத் திரைப்படத்தின் அனைத்துக் காட்சிகளையும் முஹம்மது தன்னுடைய சொந்தக் கண்களினால் பார்த்தது போலவும் தன்னுடைய சொந்தக் குரலினால் பேசியதுபோலவும் எடுத்திருக்கிறார்கள்.
இந்தக் காரணத்தினால் கிறிஸ்தவ திரைப்படங்களை முஸ்லீம்களுக்காகத் தயாரிக்கிறவர்கள் இறைவனுடைய தீர்க்கதரிசிகளை தேவதூதர்களை அல்லது கிறிஸ்துவைக் காண்பிக்கும்போது மிகவும் கவனமாயிருக்க வேண்டும்.
நாம் அவருடைய படைப்பை அனுபவிக்கவும் அவர் படைத்த பூக்களையும் மிருகங்களையும் மக்களையும் ஓவியமாகத் தீட்டவும் சிலாக்கியம் பெற்றிருக்கிறோம்.
ஆபிரிக்கனும் கிழக்கத்தைய தேசத்தானும் ஐரோப்பியனும் சமீப கிழக்கைச் சேர்ந்தவர்களும் தங்களுடைய தோற்றத்தில் இயேசுவை வரைந்துகொள்கிறார்கள்.
அவருடைய மகிழ்ச்சி அமைதி பொறுமை ஆகியவை வெறும் கருத்துக்கள் மட்டுமல்ல அவை அவர் மனிதர்களுக்கு அவர்களுடைய வாழ்வில் கொடுக்கும் நடைமுறை மெய்மைகள்.
அவர் ஒரு கொடூரமான யுத்த பிரபுவைப் போல தோன்றாமல் நாம் அவரோடு என்றென்றும் வாழும்படி நமக்காக இறைவனுடைய கோபத்தைச் சுமந்து நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரணத்தைச் சந்திக்க ஆயத்தமாக விருப்பமுள்ளவராக தாழ்மையான ஆட்டுக் குட்டியைப் போல வந்தார்.
இயேசுவினுடைய சீடர்களில் இறைவனுடைய அன்பு பரிசுத்தம் சந்தோஷம் ஆகியவை வெளிப்படும்படி இயேசுவின் மென்மையான ஆவியானவர் அவர்களுடைய இருதயங்களை அவற்றினால் நிரப்புகிறார்.
வெறுப்பினாலும் மரணத்தினாலும் நிறைந்திருக்கிற இந்த உலகத்தின் நடுவில் இறைவனுடைய சாயலாக இருக்கும்படி அவர் நம்மை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்.
நம்முடைய குடும்பத்திலும் அயலாகத்தார் மற்றும் நண்பர்களோடு நமக்கிருக்கும் உறவிலும் நம்முடைய நடத்தையின் மூலமாக பேசும் கிறிஸ்துவின் கடிதங்களாக வாழும் பாக்கியத்தை அவர் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்.
ஆப்பிரிக்காவிலோ ஆசியாவிலோ ஐரோப்பாவிலோ அமெரிக்காவிலோ எங்குபோய் இயேசுவின் சீடர்களைப் பார்த்தாலும் கிறிஸ்துவினுடைய சமாதானத்தின் ஒளி அவர்களுடைய முகங்களில் ஒளிர்வதை நாம் கவனிக்க முடியும்.
ஏழையோ பணக்காரனோ கற்றவனோ கல்லாதவனோ வாலிபனோ வயோதிபனோ சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிரோடு எழுந்த கர்த்தராகிய இயேசுவின் ஆவியானவர் யாருடைய இருதயத்தில் வாழ்கிறாரோ அவன் மறு உலகத்தின் பிரகாசத்தை உடையவனாக இருக்கிறான்.
உலகத்தின் மக்களை ஏழைகள் என்றும் பணக்காரர்கள் என்றும் சோசலிச வாதிகள் என்றும் முதலாளித்துவ வாதிகள் என்றும் பிரித்துப் பார்க்கக்கூடாது.
மரியாளும் இறைவனுடைய பரிசுத்தவான்களும் தங்களுடைய சிலைகளுக்கும் படங்களுக்கும் மக்கள் மரியாதை செலுத்துவதை நிச்சயமாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஆகவே நாம் மரியாளிடத்திலோ அல்லது மற்ற பரிசுத்தவான்களிடத்திலோ விண்ணப்பிப்பதோ நமக்காக விண்ணப்பிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்வதோ பாவமான செயலாகும்.
ஏனெனில் நாம் நம்முடைய பரலோக பிதாவை நாம் நம்பாமல் அவருக்கும் அவருடைய தற்காலிக படைப்புகளாகிய அவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கும் இடையில் நம்முடைய நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்துகொள்கிறோம்.
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து நமக்காக சிலுவையில் மரணமடைந்து பரிகாரத்தை உண்டாக்கியதாலும் இன்றும் தொடர்ந்து பிதாவின் வலது பக்கத்தில் இருந்து நமக்காக பரிந்து பேசிக்கொண்டிருப்பதாலுமே இது சாத்தியமாகிறது.
கிருபையையும் நீதியையும் பாவ மன்னிப்பையும் வாழ்வையும நாம் பிதாவினிடத்திலிருந்தும் அவருடைய மகனிடத்திலிருந்தும் மட்டுமே பரிசுத்த ஆவியின் மூலமாகப் பெற்றுக்கொள்கிறோம்.
இறைவனை நேசிக்கிறவர்களுக்கும் இறைவனை விட்டு விலகுகிறவர்களுக்கும் இடையில் இருக்கின்ற வித்தியாசத்தை இரண்டாவது கட்டளையில் உள்ள தண்டனையிலிருந்தும் ஆசீர்வாதத்ததைக் குறித்த வாக்குறுதியில் இருந்தும் நாம் அறிந்துகொள்ள முடியும்.
அவர் நித்திய உடன்படிக்கையின் மூலமாக அவர் தம்மை நம்மோடு இணைத்திருப்பதோடு நாமும் அவருக்கு நம்மை முழுவதுமாக உண்மையுடன் ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்.
அவருக்கே நாம் நம்மை ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும் ஒரு சிலைக்கோ ஒரு சமயத்தைத் தோற்றுவித்தவருக்கோ ஒரு அரசனுக்கோ அல்லது பொன்னுக்கோ அல்லது வெள்ளிக்கோ எதற்கும் நாம் நம்மை ஒப்புக்கொடுக்கக்கூடாது.
அவர் மட்டுமே இறைவன் அவரைத் தவிர இரட்சகர் வேறு யாரும் இல்லை இறைவனுடைய அன்பைப் புறக்கணிக்கிறவர்கள் அல்லது அற்பமாகக் கருதுகிறவர்களுக்கு ஐயோ அவர்கள் திராட்சைக் கொடியில் இருந்து வெட்டப்பட்ட கிளையைப் போல இருக்கிறார்கள்.
காரணம் நாம் அந்நிய ஆவிகளுக்கும் சிலைகளுக்கும் அல்லது அசுத்தமான வல்லமைகளுக்கு நம்மைத் திறந்துகொடுக்கிறோம் அல்லது நம்மையே கடவுளாக அறிவித்துக்கொள்கிறோம்.
ஒருவன் உண்மையான இறைவனிடத்தில் திரும்பாமல் மற்ற தெய்வங்களை நோக்கிப் பார்க்கும் அல்லது தானே இவ்வுலகத்தின் மையம் என்பதுபோல தன்னையே நோக்கிப் பார்க்கும் போது அவன் பெருமையுள்ளவனாக மாறி இறைவனுடைய அன்புக்கு அவனுடைய இருதயம் கடினப்பட்டுப்போகும்.
இறைவனைவிட்டு விலகிச் செல்வதில் உறுதியாக இருப்பவர்களை எச்சரித்து தம்முடைய அன்பை அவர்களுக்குக் போதிய அளவு காண்பித்த பிறகு அவர்களை விட்டுவிடுகிறார்.
மணமானவர்கள் கூட தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையினால் தீமைக்கு ஏதுவாக வழிநடத்தப்பட்டு அதனால் அவர்களுடைய பிள்ளைகளும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஒரு குடும்பம் கஞ்சத்தனத்தினால் அல்லது பொறாமையினால் ஆளப்படுமானால் அது அவர்களுடைய வாழ்க்கைச் சூழலிலும் நடத்தையிலும் நிச்சயமாக வெளிப்படும்.
மேலோட்டமான மனிதவியல் கருத்துக்களினாலும் சோசலிச நாத்திகத்தினாலும் தாக்கத்திற்கு உள்ளாகும்போதும் இதே விளைவைத்தான் நாம் எதிர்பார்க்க முடியும்.
சில குடும்பங்கள் தங்களுக்குச் சுகம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அல்லது மறைவான காரியங்களை அறிந்துகொள்ள குறிசொல்லுதல் மாயவித்தைகள் மந்திரவாதம் ஆகியவற்றில் ஈடபடுகிறார்கள்.
இந்தக் காரியங்கள் அனைத்தையும் பாவங்கள் என்று இயேசு கண்டித்திருந்தாலும் தம்மிடத்தில் மனந்திரும்பி வருகிற எவரையும் அவர் புறம்பாக தள்ளுவதில்லை.
உண்மையான மனந்திரும்புதல் ஏற்பட்டு குடும்ப அங்கத்தவர்கள் இறைவனிடத்தில் திரும்பவில்லை என்றால் அந்தக் குடும்பத்தின் இருதயக்கடினம் மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறை வரைக்கும் தண்டிக்கப்படும் என்று இறைவன் போதிக்கிறார்.
ஆயினும் தங்கள் சிந்தையிலேயே சீரழிந்திருக்கிறவர்களை நாம் நியாயம்தீர்க்காமல் அவர்களுடைய குடும்பப் பின்னணியைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களை நேசிக்க வேண்டும்.
இறைமகனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவை தீர்க்கமாகப் புறக்கணிக்கும் மூதாதையர்களுடைய போதனைகளில் தொடர்ச்சியாக வளர்க்கப்பட்ட பல யூதர்களும் முஸ்லீம்களும் இருக்கிறார்கள்.
ஆகவே கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான இப்படிப்பட்ட சக்திகளிலிருந்து விடுதலையடைய விரும்புகிறவர்கள் அவர்களோடு இருக்கும் முந்தைய தொடர்புகளையும் கலாச்சாரக் கட்டுகளையும் கிறிஸ்துவுக்காக மறுதலிப்பதற்கு ஆயத்தமாயிருக்க வேண்டும்.
நம்முடைய குடும்பத்தின் பாதுகாப்பையும் நாட்டின் பாதுகாப்பையும் விட்டுவிடும்போது இறைவன் உண்மையாகவே நம்முடைய பிதாவாக இருக்கிறார் என்பதை நாம் கண்டுகொள்வோம்.
என்னுடைய உண்மையிலும் அதிகாரத்திலும் நம்பிக்கை வையுங்கள் அப்போது நீங்கள் நித்திய காலத்திற்கும் விடுதலையையும் பாதுகாப்பையும் பெற்றுக்கொள்வீர்கள் என்று நமக்கு உறுதியளிக்கிறார்.
நாம் முழு இருதயத்தோடும் அவரிடத்தில் நன்றியுள்ளவர்களாக வாழும்போது நாம் அவர் மீது கொண்டிருக்கும் அன்பை நாம் சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகிறோம்.
ஒரு நன்றியுள்ள விசுவாசி அனுதினமும் இறைவனுடைய வார்த்தையைப் தன்னுடைய செல்வமாகவும் வல்லமையாகவும் ஆசீர்வாதமாகவும் வழிநடத்துதலாகவும் பார்ப்பான்.
தன் மணவாளனிடத்திலிருந்து வந்த கடிதத்தை பிரிக்காமலும் வாசிக்காமலும் அதையே மறந்துவிடும் ஒரு மணவாட்டியைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?