sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசுப் பள்ளிகளில் சிறப்பாக படிக்கும் மாணவர்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில் வெளிமாநிலங்களுக்கு சுற்றுலா அழைத்து செல்ல மத்திய அரசு நிதி மத்திய அரசின் அனைவருக்கும் இடைநிலை கல்வித்திட்டம் சார்பில் ஆர்.எம்.எஸ்.ஏ.
இலங்கை தமிழ் அகதிகள் இந்தியாவிலிருந்து நாடுதிரும்ப உதவவேண்டும் பாரதத்திடம் செயலாளர் நாயகம் டக்ளஸ் தேவானந்தா கோரிக்கை வீடியோ இணைப்பு .
இலங்கை தமிழ் அகதிகள் இந்தியாவிலிருந்து நாடுதிரும்ப உதவவேண்டும் பாரதத்திடம் செயலாளர் நாயகம் டக்ளஸ் தேவானந்தா கோரிக்கை வீடியோ இணைப்பு இலங்கை தமிழ் அகதிகள் இந்தியாவிலிருந்து நாடுதிரும்ப உதவவேண்டும் என பாரதத்திடம் ஈழ மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியின் செயலாளர் நாயகம் டக்ளஸ் தேவானந்தா கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
பள்ளியில் நேரலை ஆக பாத்ரூமில் இருந்து கொண்டு இவளது கணவனுக்கு இவள் மூத்திரம் போகும் காட்சியை காண்பித்து கொடன்னு இருப்பதை பாருங்கள்.
பள்ளியில் என்னுடைய மனைவி ஆனவள் அவளது மாணவர்களுக்கு முழுவதுமாக பாடம் எடுத்து விட்டு இப்பொழுது அவளது சாரியை கழட்டி வீட்டில் மெல்ல கழட்டினால்.
அன்னார் காலஞ்சென்றவர்களான கந்தையா பராசத்தி ஆகியோரின் அன்பு மகளும் காலஞ்சென்றவர்களான நாகநாதி நாகம்மா தம்பதியினரின் அன்பு மருமகளும் சண்முகலிங்கம்பிரான்ஸ் மகாலிங்கசிவம்கனடா பூபாலசிங்கம்சாமி கனடா ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரியும் வணக்கம் என் அன்பிற்கினிய புங்குடுதீவு மக்களே உங்களைபோன்று நானும் புங்குடுதீவில் பிறந்தவன் என்று சொல்லிக்கொள்வதில் பெருமைகொள்ளும் ஒருவன்.நான் இத்தளத்தை அமைத்ததன் நோக்கம் புலம்பெயர்ந்து ஏதிலிகளாய் உலகம்பூராகவும் பரந்துபட்டிருக்கும் எம்மூர் மக்கள் எமது ஊர் பற்றி முழுமையாக தெரிந்துகொள்ளவும் எமது ஊரில் நடக்கும் சம்பவங்களை உடனுக்குடன் புகைப்படங்களாகவும்செய்திகளாகவும் தெரிந்து கொள்ளவும் எமது ஊர் மக்களின் சிறந்த படைப்புகளான கவிதைகட்டுரை என்பனவற்றை வெளிப்படுத்திகொள்ளும் ஒரு தனிப்பெரும் தகவல் தளமாக அமையவேண்டுமேன்பதே எனது நோக்கம் எனவே தயவு செய்து எம்மூர் பற்றிய ஆக்கங்கள் தகவல்கள்செய்திகள்புகைப்படங்கள் என்பனவற்றை தந்து உதவுவதன் மூலம் அவற்றை எம் உறவுகளுக்கு கொண்டு செல்லும் ஒரு சிறந்த தளமாக .
அண்மையில் புங்குடுதீவை வந்தடைந்த தெற்கு பெரும்பான்மையின மீனவர்கள் தொடர்ந்தும் அங்கு தங்க வைக்கப்பட்டிருப்பதாக உள்ளூர் மீனவர்களிடையே சந்தேகம் தொடர்கின்றது.
அதேவேளை நெடுந்தீவிற்கும் தெற்கு மீனவர்கள் வருகை தரவுள்ளதாக வெளியாகியுள்ள தகவல்கள் அங்கும் குழப்பகரமான சூழலொன்றை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அண்மைக் காலமாக வடமராட்சி வடக்கு மற்றும் கிழக்கு கடற்பரப்பில் கடலட்டை மற்றும் சங்கு பிடிப்பதற்கென கூறி நூற்றுக்கணக்கான தெற்கு மீனவர்கள் வருகை தந்து தங்கியுள்ளனர்.
எனினும் தென்னிலங்கை மீனவர்கள் அதி கூடிய வெளியிணைப்பு இயந்திரங்களை பயன்படுத்துவதாகவும் இதனால் தமது தொழில் நடவடிக்கைகள் பாதிக்கப்படுவதாகவும் உள்ளூர் மீனவர்கள் குரல் எழுப்பத் தொடங்கியுள்ளனர்.
அத்துடன் தென்னிலங்கை மீனவர்களுக்கு படகுகளையோ வதிவிடங்களையோ உள்ளூர் மீனவர்கள் வழங்கக் கூடாதெனவும் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
இத்தகைய இழு பறிகளின் மத்தியிலேயே தெற்கு மீனவர்களது கவனம் கடற்படையினரது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள தீவகப் பகுதிகளை நோக்கி திரும்பியுள்ளது.
கடற்படையினரது பாதுகாப்புடன் வந்திருந்த நூற்றுக்கணக்கான தென்னிலங்கை மீனவர்கள் புங்குடுதீவு கடற்பரப்பில் கடலட்டை மற்றும் சங்கு பிடிக்கும் தொழிலில் ஈடுபட முற்பட்டுள்ளனர்.
எனினும் அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா வட பிராந்திய கடற்படை கட்டளை தளபதியுடன் பேச்சுகளை நடத்தியதையடுத்து சுமுக நிலை ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்தது.
இத்தகைய இழுபறிகளின் மத்தியிலேயே நெடுந்தீவிலுள்ள அரச காணிகளில் தென்னிலங்கை மீனவர்களை குடியமர்த்தும் முயற்சிகள் தொடர்பான செய்திகள் வெளிவரத் தொடங்கியுள்ளன.
இவர்களுக்கு இந்திய வீடமைப்பு திட்ட உதவியின் கீழ் நிரந்தர வீடுகளை அமைத்து வழங்கவும் திட்டமிடப்படுவதாக தகவல்கள் கூறுகின்றன.
திருவொற்றியூரில் இருந்து மணலி செல்லும் சாலையில் ஆட்டுமந்தை அருகே உள்ள குப்பை மேடு பகுதியையொட்டி சுரேஷ் என்பவருக்கு சொந்தமான பிளாஸ்டிக் தொழிற்சாலை உள்ளது.
இங்கு பழைய பிளாஸ்டிக் பொருட்களை உருக்கி பிளாஸ் டிக் குழாய்கள் மற்றும் பிளாஸ் டிக் சாலை போடுவதற்கு தேவையான மூலப்பொருட் கள் தயாரிக்கப்பட்டு வந்தது.
ஆனால் இந்த தொழிற்சாலையின் உரிமம் புதுப்பிக்கப்படாததால் மாநகராட்சி சார்பில் சீல் வைக்கப்பட்டு கடந்த சில மாதங்களாகவே இந்த தொழிற்சாலை பூட்டியே கிடந்தது.
எனினும் பிளாஸ்டிக் தொழிற்சாலை அட்டைப்பெட்டி கம்பெனியில் இருந்த பல லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள பொருட்கள் தீயில் எரிந்து நாசமாயின.
பிளாஸ்டிக் தொழிற்சாலை பூட்டிக்கிடந்ததாலும் அட்டைப்பெட்டி கம்பெனியில் இருந்த அதன் மேலாளர் உடனடியாக வெளியே வந்து விட்டதாலும் உயிர் சேதம் தவிர்க் கப்பட்டது.
ஆண்டுதோறும் விசுவரூபம் எடுக்கும் டெங்கு காய்ச்சலும் அதனால் ஏற்படும் உயிரிழப்புகளும் மக்கள் மத்தியில் பெரிய பீதியை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
எத்தனை முன் எச்சரிக்கை மற்றும் விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்டபோதிலும் வருடா வருடம் தவறாமல் உயிர்ப்பலி வாங்கும் டெங்கு காய்ச்சலின் குறி இந்த ஆண்டும் தப்பவில்லை.
அதனைத்தொடர்ந்து குழந்தைகள் இருவரும் அன்றைய தினமே சென்னை எழும்பூரில் உள்ள அரசு குழந்தைகள் நல ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
தாமதமாகவும் அபாயகரமான நிலையிலும் அனுமதிக்கப்பட்டதால் தீவிர மருத்துவ சிகிச்சைகள் கொடுக்கப்பட்டும் குழந்தைகளின் உடல் அதனை ஏற்கவில்லை.
இங்கு அவரது சில விவாதங்களில் இருந்து சில தகவல்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவிருக்கிறேன்இன்ஷா அல்லாஹ் அமெரிக்காவின் லூசியானா பல்கலைகழகத்தில் ஜிம்மி ஸ்வாகர்ட் அவர்களுடன் அஹ்மத் தீதத் அவர்கள் கலந்து கொண்ட விவாதம் சுவாரசியமானது.
ஆனால் அஹ்மத் தீதத் அவர்கள் கொடுத்த நகலை படிக்கவில்லை சிறிது நேரம் அஹ்மத் தீதத் அவர்கள் கொடுத்த நகலை உற்று நோக்கியவர் பின்னர் என்ன நினைத்தாரோ தன்னுடைய பைபிளில் இருந்து படிக்க ஆரம்பித்தார்.இங்கு ஒன்றை கவனிக்க வேண்டும் தீதத் அவர்கள் கொடுத்தது சமீபத்தைய பைபிள் பதிப்பிலிருந்து எடுத்தது.
தீதத் அவர்களும் அதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை எதையாவது படிக்கட்டும் உண்மை மக்களுக்கு சிறிதளவாவது தெரிந்தால் போதும் என்று இருந்து விட்டார் போலும்.இங்கு மற்றொன்றையும் கவனிக்க வேண்டும்.
பின்ன இருக்காதா என்ன இது தானே அவர் எதிர்பார்த்தது கிருத்துவ மக்கள் அதிக அளவில் குழுமி இருந்த அரங்கத்தில் அவர்களது ஆளை வைத்தே தன் காரியத்தை சாதித்து கொண்டாரே ஸ்வீடன் தலைநகரான ஸ்டாக்ஹோமில் பாஸ்டர் ஸ்டான்லி சொபர்க் அவர்களுடன் தீதத் அவர்கள் அடுத்தடுத்து இரண்டு நாட்களில் இரண்டு விவாதங்களில் கலந்து கொண்டார்.
தீதத் அவர்கள் அந்த கேள்வியை கேட்டதற்கு காரணம் அவர் காட்டிய அனைத்து பைபிள்களும் ஒன்றோடு ஒன்று முரண்பட்டவை.பின்பு தீதத் அவர்கள் அவருடைய நேரத்தில்பாஸ்டர் அவர்களை இப்போதே ஒரு சோதனைக்கு அழைக்கிறேன்.
விவாதத்தின் தலைப்பு இதுதான் ஏசு கிறிஸ்து கடவுளா?விவாதத்தின் நடுவில் அஹ்மத் தீதத் அவர்கள் மக்கள் கூட்டத்தை பார்த்து கேட்டார்ஏசு பைபிளில் நான் தான் கடவுள் என்னை வணங்குங்கள் என்று எப்போதாவது கூறி இருக்கிறாரா?
அவர் யாராவது இந்த கேள்வியை கேட்க வேண்டும் என்று தான் சவால் விட்டிருக்கிறார்.அந்த விவாதம் முழுவதும் அனீஸ் ஷரோஷ் அவர்களால் தீதத் அவர்களின் எந்த ஒரு கேள்விக்கும் சரிவர பதிலளிக்க முடியவில்லை.
நான் இதுவரை கண்ட அவரது விவாதங்களில் கிருத்துவ மிசனரிகள் அவரது கேள்விகளுக்கு திருப்திகரமாக பதிலளித்ததாக எனக்கு நினைவில்லை.அஹ்மத் தீதத் அவர்களின் கடைசி ஒன்பது ஆண்டுகள் சோதனையானவை.
அல்ஹம்துலில்லாஹ்.இந்த சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்த எண்ணிய கிருத்துவ மிசனரிகள் தீதத் அவர்களை கிருத்துவத்திற்கு மாற்ற எடுத்த எந்த ஒரு முயற்சியும் பலனளிக்க வில்லை.
தீதத் அவர்களின் நெருங்கிய தோழர்களான குலாம் உசேன் வாங்கர் மற்றும் தாகிர் ரசூல் தான் அவர்கள்.இறைவன் நமக்கு என்ன சோதனை அளித்தாலும் அஹ்மத் தீதத் அவர்களுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் கொடுத்தது போன்ற மன உறுதியையும் சேர்த்தே கொடுப்பானாகஆமின்..அஹ்மத் தீதத் போன்று கிருத்துவ மிசனரிகளை வெற்றிகரமாக எதிர்க்கொண்டவர்களில் என்னைக் கவர்ந்த மற்றொருவர் கனடாவைச் சேர்ந்த டாக்டர்.
இன்ஷா அல்லாஹ் இறைவன் நல்ல உடல்நலத்தை கொடுத்தால் அவரைப்பற்றி மற்றுமொரு சந்தர்ப்பத்தில் எழுதுகிறேன்இறைவன் நம் எல்லோருக்கும் என்றென்றும் இஸ்லாத்தில் நிலைத்திருக்க கூடிய பாக்கியத்தை தந்தருள்வானாக..ஆமின்அல்லாஹ்வே எல்லாம் அறிந்தவன்
இரங்கற்பா இறுதியில் வாழ்த்தட்டும் இத்தலைமுறை.. வணங்கட்டும் இனிவரும் தலைமுறை.. என்றும் நன்றியோடும் பிரார்த்தனைகளோடும்.. என்று வாசித்து முடிக்கையில் அங்கிருந்தவர்களின் கண்கள் கலங்கின
உலக அளவில் வனவளம் வெகுவாகக் குறைந்துவிட்ட சூழலில் செம்மரம் மட்டுமல்ல எந்த மரமாக இருந்தாலும் அவை வெட்டப்படுவதைத் தடுக்கவேண்டும் என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்க முடியாது.
வானுயர்ந்து வளர்ந்து நிற்கும் செம்மரங்கள் வெட்டிக் கடத்தப்படுவதைத் தடுக்க ஆந்திர போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி அப்பாவித் தமிழக தொழிலாளர்களை கொன்று குவித்து இது முதன்முறையல்ல.
இதனால் சேஷாசலம் காடு தமிழர்களின் சுடுகாடாக மாறியுள்ளது.அந்த அளவிற்கு கண்மூடித்தனமாக துப்பாக்கி தர்பார் நடத்தி வருகிறது ஆந்திர காவல்துறை.
சொற்ப கூலிக்கு மரம் வெட்ட செல்லும் தொழிலாளர்கள் சொற்ப நேரத்தில் துப்பாக்கிக் குண்டிற்கு இரையாகும் சோகம் தொடர்கதையாகி வருகிறது.
அதே சமயம் வனத்துறை அதிகாரிகள்தான் இவர்களை சுட்டுக் கொன்றதாக முதலில் தகவல் வெளியான நிலையில் பிரச்னை வெடிக்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் அடுத்த சில மணி நேரங்களிலேயே இந்த துப்பாக்கிச் சூட்டை ஆந்திர மாநில சிறப்பு பிரிவு காவல் துறை அதிகாரிகள்தான் நடத்தினார்கள் என அம்மாநில அரசு தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்திய அளவில் ஆந்திராவின் சித்தூர் கடப்பா கர்னூல் நெல்லூர் ஆகிய நான்கு மாவட்டங்களுக்குட்பட்ட சேஷா சல வனப்பகுதியில்தான் செம்மரங்கள் எனப்படும் சிவப்பு சந்தன மரங்கள் அதிக அளவில் உள்ளன.
உலக அளவில் இந்த செம்மரங்களுக்கு பெரிய சந்தை இருக்கிறது.அங்கீகரிக்கப்பட்டும் அரசின் அங்கீகாரம் இல்லாமலும் செம்மரங்கள் கோடிக் கணக்கான ரூபாய்க்கு விற்பனை செய்யப்படும் வணிகமாக வளர்ந்துள்ளது.
தமிழகத்தின் வேலூர் திருவண்ணாமலை சேலம் தருமபுரி காஞ்சிபுரம் போன்ற மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த கூலிக்கு மரம் வெட்டும் தொழிலாளர்கள் செம்மரங்களை வெட்டும் பணியில் அதிக அளவில் ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள்.
இதில் துரதிர்ஷ்டமாக செம்மரங்கள் ஆந்திராவில் குறிப்பாக தமிழக எல்லையான திருப்பதி வனப்பகுதியில் ஏக்கர் கணக்கில் செம்மரங்கள் வளர்ந்துள்ளன.
வெட்டப்பட்ட மரங்களை கடத்தல்காரர்கள் தங்களின் பிரத்யேக பைலட் கள் மூலம் கடத்தப்படும் வாகனங்களைக் கண்காணித்து போலீஸ் கெடுபிடி உள்ளனவா என்பதை உடனுக்குடன் வாகன டிரைவருக்கு செல்போன் மூலம் தகவல் தெரிவித்து எல்லை தாண்டி கடத்துகிறார்கள்.
பின்னர் சென்னை மங்களூரு போன்ற இடங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கிடங்குகளில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு துறைமுகங்கள் மூலம் கண்டெய்னரில் ஜப்பான் துபாய் சீனா மலேசியா போன்ற நாடுகளுக்குக் கடத்தப்படுகிறது.
அரசியல்வாதிகள் வனத்துறை மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகளின் துணை இல்லாமல் கோடிக்கணக்கான செம்மரங்களைக் கடத்துவது துளி கூட சாத்தியமில்லை.
ஆனால் இவர்கள் மூலம் செயல்படும் செம்மரக்கடத்தல் புரோக்கர்கள் சிறிய அளவிலான கடத்தல் கும்பலைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமே வனத்துறை மற்றும் காவல்துறையின் சோதனையின்போது பிடிபடுகின்றனர்.
கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்பு சென்னையின் பிரபல தாதாவான அப்பு செம்மரக் கடத்தல் வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.பின்னர் உடல் நலம் குன்றிய நிலையில் மருத்துவமனை சிகிச்சைப் பலனிக்காமல் மரணம் அடைந்தது நினைவூட்டத்தக்கது.
அதோடு ஆந்திர மாநிலம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில்முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடு இந்த கடத்தல் விசயத்தில் போலீசாருக்கு முழு சுதந்திரம் கொடுத்துள்ளார்.
இந்திய அளவில் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்திய இந்த சம்பவத்தில் முக்கிய குற்றவாளியாக செம்மரக் கடத்தல் தொழிலதிபர் கொல்லம் கங்கி ரெட்டியின் பெயர் அடிபட்டது.
இதனையடுத்து கங்கி ரெட்டியினால் தனது உயிருக்கு ஆபத்து என சந்திரபாபு நாயுடு எப்போதும் அச்சத்தோடு இருப்பதால் தலை மறைவாகி உள்ள கங்கி ரெட்டியை ஆந்திர போலீஸார் தீவிரமாகத் தேடி வருகின்றனர்.
அதனால் சேஷாசலம் வனப்பகுதியில் ஒரு கடத்தல்காரர் கூட இருக்கக் கூடாது என்ற சந்திரபாபுவின் ரகசிய உத்தரவின் பேரில்தான் தற்போது போலீஸார் தங்களது தேடுதல் வேட்டையை அதிகரித்துள்ளனர் எனக் கூறப்படுகிறது.
வன உயிரினங்களைக் கொல்ல தடைவிதிக்கும் சட்டம் மனித உயிர்களை சுட்டுக் கொள்வதை எப்படி அனுமதிக்கிறது என்று தெரியவில்லை.கடத்தல் குற்றமே.அதற்கு கைது செய்யவும் விசாரிக்கவும்சிறையில் அடைக்கவும் சட்டங்கள் உள்ளன.
இந்த விசயத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு மட்டுமே நிரந்தரமான தீர்வு இல்லை.மாறாக வேறு வகையிலான பிரச்னைகளுக்கு வித்திடும் என்பதை ஆந்திர மாநில அரசு யோசித்து உடனே செயல்படுத்த வேண்டும்.வங்கக் கடல் பகுதியில்ஆந்திர மீனவர்கள் எல்லை தாண்டி தமிழக மீனவர்கள் காலம் காலமாக மீன் பிடிக்கும் பகுதியில் நுழைந்து மீன் பிடிக்கிறார்கள்.
அவர்கள் மீது கைது நடவடிக்கைக்குப் பதிலாக துப்பாக்கிச் சூடு மேற்கொண்டால் என்ன ஆகும் என்பதை ஆந்திர அரசு சிந்திக்க வேண்டிய தருணம் இது.
செம்மரங்களின் மூலம் ஜப்பான் சீனாஜெர்மனி உள்ளிட்ட வெளிநாடுகளில் இசைக்கருவிகள் வீட்டு அலங்கார பொருட்கள் பொம்மைகள் புத்தர் உள்ளிட்ட கடவுள் சிலைகள் போன்றவை தயாரிக்கப் படுகின்றன.
மேலும் ஆண்மை சக்தியை அதிகரிக்க செய்யும் மாத்திரைகள் தயாரிக்கவும் இது பயன்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது.இதனாலேயே செம்மரங்கள் அண்மைக்காலத்தில் அதிக அளவில் வெட்டிக் கடத்தப்படுகின்றன.
இதில் ஈடுபடும் தொழிலாளர்களிடம் வேறு தொழிலில் ஈடுபடுமாறு போலீஸ்வனத்துறை அதிகாரிகள் பேச்சு நடத்தி அறிவுறுத்த வேண்டும்.
சென்னை பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட ஹரிஷ் கல்யாண் ரைசா இருவரும் இணைந்து படத்தில் நடிக்கவிருக்கும் தகவல் முன்பே வெளியானது.
பாதியில் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற ஹரிஷும் தொடக்கத்திலிருந்தே பிக்பாஸில் பங்குபெற்ற ரைசாவும் இணைந்து நடிக்கும் படத்திற்கு பியார் பிரேமா காதல் என டைட்டில் வைக்கப்பட்டது.
நல்ல கூட்டணி நல்ல கதை நல்ல தொழில்நுட்பக் கலைஞர்கள் முன்னேறி வரும் பிரபல நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றின் சங்கமம் இப்படத்தயாரிப்பை மேலும் சிறப்பாக்கியுள்ளது.
ஹரிஷ் கண்மணியே காதல் என்பது... பாடல் கேட்க ரைசா தீப்பிடிக்க தீப்பிடிக்க முத்தம் கொடுடா... பாடலைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
இதைவைத்துப் பார்த்தால் வெவ்வேறு குணாதிசியம் டேஸ்ட் கொண்ட இருவர் காதலிப்பது தான் இப்படத்தின் கதையாக இருக்கக் கூடும் எனத் தெரிகிறது.
சாதனாவின் தொலைந்து போன சிறிய அளவிலான கறுப்பு நிற பைபிள் என்ற இந்த சிறுகதைத் தொகுதிக்கு முன்னுரை எழுத அமர்ந்த போது அது அத்தனை சுலபமானது அல்ல என்று உணர்ந்தேன்.
ஆடைகளைச் சுத்தம் செய்தல் மனித உடல்களை சுத்தப்படுத்துதல் இறந்து போன மனித உடல்களை எரித்தோ புதைத்தோ அப்புறப்படுத்துதல் என்று எல்லாவிதமான அசுத்த வேலைகளையும் செய்வோர் சமூகத்தில் இடமின்றி அவர்கள் சுமக்கும் மனிதக் கழிவுகளைப் போலவே விலக்கி வைக்கப்பட்டார்கள்.
மனித உடலிலிருந்து வெளியேறும் சளி ரத்தம் மலம் மூத்திரம் சாண்டை விந்து போன்ற எல்லாமே விலக்கப்பட்டதாகவும் அசுத்தமாகவும் கருதப்படுகின்றன.
ஜனன உறுப்பைக் குறிக்கும் சொற்கள் எப்படி கெட்ட வார்த்தைகளாகவும் ஆபாசமானவையாகவும் அசிங்கமாகவும் கருதப்படுகின்றனவோ அதேபோல் மேற்கண்ட வேலைகளைச் செய்வோரும் சண்டாளர்களாகவும் விலக்கப்பட்டவர்களாகவும் தடை செய்யப்பட்டவர்களாகவும் அசிங்கமானவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர்.
ஒரு கட்டத்தில் காமம் பற்றிய அசூயை எப்படி வேட்கையாக மாறுகிறதோ அதைப் போலவேதான் மரணம் பற்றிய பிரக்ஞையும் வாழ்க்கை குறித்த கொண்டாட்டமாக ஆகிறது என்கிறார் ஜார்ஜ் பத்தாய் .
பஞ்சாபிகள் இதை காவோ பீவோ மோஜ் கரோ சாப்பிடு குடி கொண்டாடு என்றும் இந்தியில் பேட் பேட் கே நீச்சே வயிறு வயிற்றுக்குக் கீழே இதுதான் உயிர் வாழ்வின் அடிப்படை என்றும் சொல்வார்கள்.
மரம் செடி கொடிகளின் இலைதழைகள் மக்கி மக்கி புதிய இலைகள் உருவாவதைப் போலே ஒரு உயிரின் மரணத்திலிருந்து எண்ணற்ற உயிர்கள் பிறந்து கொண்டே இருப்பதற்கு மரணம் திறவுகோலாய் விளங்குகிறது.
ஜார்ஜ் பத்தாயின் இந்தத் தத்துவப் பின்னணியோடு அணுகினால் சாதனாவின் கதைகள் நமக்கு பலவிதமான அர்த்தத் தளங்களை உருவாக்கிக் கொண்டே போகின்றன.
அவருடைய அடர்ந்த தலைமயிர்க் கற்றைக்குள் நுழைந்த வெதுவெதுப்பான நீர் தேகம் முழுவதும் படரத்தொடங்கிய போது தற்கொலை எண்ணம் அவருள் மீண்டும் கிளர்ந்தெழுந்தது.
முதலில் உத்தரத்தில் கயிற்றைத் தொங்கவிட்டு அது உறுதியாக இருக்கிறதா என ஒன்றுக்கு இரண்டு தடவை இழுத்துப் பார்த்து திருப்தியில்லையாயின் மறுபடியும் இறுக்கிக் கட்டி பின்னர் கயிற்றின் மறுமுனையில் ஒரு சுருக்கைப் போட்டு அதில் உங்கள் கழுத்தைக் கொடுக்க வேண்டும்.
கழுத்தைச் சுற்றி இறுக்கியிருந்த கயிற்றை இரண்டு கைகளினாலும் இறுக்கிப்பிடித்துக்கொண்டு தான் நின்றுகொண்டிருந்த கதிரையிலிருந்து கால்களைத் தொங்க விட்டார்.
கண்கள் இருண்டு மூச்சுத் திணறி தொண்டை நசிய ஒரு வினாடியோ இரண்டு வினாடியோ இன்னும் கொஞ்சநேரத்தில் செத்துவிடுவோமென்று தோன்றியபோது ரொம்பவும் பிரயத்தனப்பட்டு என்னவெல்லாமோ செய்து நல்லவேளையாககதிரையில் கால்களை ஊன்றிக் கொண்டார்.
முன்புபோல் இல்லாமல் இப்போதெல்லாம் என்ன காரணத்திற்காகவோ பேருந்து வருவதற்குக் குறைந்தது ஒரு மணித்தியாலம் இருப்பதற்கு முதலே தரிப்பிடத்திற்குச் சென்று விடுவார்.
வீட்டிலிருப்பதை விட இப்படி எதற்கோ காத்துக்கொண்டிருப்பது சந்தோஷம் தருவதாகவும் வெறுமை படர்ந்திருந்த மனதிற்கு உற்சாகம் தருவதாகவும் தோன்றியது.
அந்தப் பகுதிகளில் அவர் ஒரு ராணுவக் கொட்டடியில் அடைத்து வைக்கப்பட்டு சித்ரவதை செய்யப்பட்டதும் பிறகு ஒரு வேசியிடம் போனதும் விவரிக்கப்படுகின்றன.
அப்போது என்னவென்றே தெரியாதவொரு இன்பம் தனக்குள் படர்வதைப் போல் உணர்ந்த அவர் அந்த இன்பம் தன் மரணம் வரை தன்னைப் பின்தொடரவேண்டுமென்று நினைத்துக்கொண்டார்.
அந்தக் கதையில் வரும் ஒரு பாத்திரமான விளாமிடின் தன் காதலி இன்னொருவனோடு படுத்திருப்பதைப் பார்த்து விட்டு அவளைக் கொலை செய்ய நினைத்து மனம் வராமல் மனப்பிறழ்வு ஏற்பட்டு மனநலக் காப்பகத்தில் ஐந்தரை ஆண்டுகள் இருந்து விட்டுக் கடைசியில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறான்.
ஆகவே கரடியே என்னை மன்னித்து விடு இப்போது உன்மீது எனக்கு எந்தவித முன் விரோதங்களும் இல்லையெனிலும் உன்னைக் கொன்றாக வேண்டுமென்பதே இப்போது எனக்கிருக்கும் ஒரே வழி.
சாவு என்பது ஒரு அகண்ட வெளி அது ஒரு பிரபஞ்சம் அளவிற்குப் பெரியது ஒரு புள்ளியில் தொடங்கும் உயிரின் வாழ்வு இந்த வெளிகளில் மிக நிதானமாக சஞ்சரித்து வெளியின் விளிம்புக் கோட்டில் முடிந்து போகின்றது.
அப்போது இன்னோர் உயிர் பிரபஞ்ச வெளியில் அதாவது மேற்குறிப்பிட்ட மாயவெளிகளில் கரைந்து போகும் அபாயம் கொண்ட தான்தோன்றியாகப் புலப்பட ஆரம்பிக்கின்றது.
என்னால் கொல்லப்படவிருக்கும் இந்தக் கரடியின் வாழ்வு இன்னும் சில கணங்களில் முடிந்து விடுமென்பது எதன் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது?
தனித்திருக்கும் பொழுதுகளில் கண்களை மூடித் தியானிக்கும் போது நித்திய இயேசுவின் முகமும் அவரின் சாத்வீகமான குரலுமே என்னை முழுவதுமாய் ஆட்கொள்கின்றது.
ஓர் இனிமையான சங்கீதத்தைக் கேட்பதுபோல் ஒரு சிறந்த ஓவியரால் தீட்டப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற ஓவியத்தை ரசிப்பது போல் ஒதுக்கப்பட்ட கிராமமொன்றின் மையத்திலிருக்கும் ஆற்றுப் பகுதியில் அமர்ந்து இயற்கையை உணர்வது போல் இயேசுவானவர் என்னைத் தன்னுள் ஈர்த்துக் கொண்டேயிருக்கிறார்.
தேவாலயத்தில் அமர்ந்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் முகத்தைப் பார்ப்பது போல் வேறெதுவும் எனக்கு அமைதியைத் தந்துவிடப் போவதில்லை.
அவர்களின் அந்தச் சூழ்நிலையை எங்களுக்கு சாதகமாக்கிக் கொண்டு பன்றிகளையும் நாய்களையும் காக்கைகளையும் சுடுவதைப் போல் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் நாங்கள் சுட்டு வீழ்த்தினோம்.
பின்னர் அவ்வுடல்கள் எங்கள் கண்ணெதிரேயே கழுத்து மழிக்கப்பட்ட கழுகுகளாலும் செந்நிற இறக்கைகளைக் கொண்ட வல்லூறுகளினாலும் கொத்திக் கிழிக்கப்பட்டன ஒவ்வொரு உடலாக எடுத்து எல்லாவற்றையும் ஓரிடத்தில் குவித்துக் கொண்டிருந்தோம்.
ஒரு கையால் அவன் மார்பை நீவி விட்டுக் கொண்டே மறு கையால் என் சப்பாத்துக்குள் ஒளித்து வைத்திருந்த மண்ணிறக் கத்தியை எடுத்து நேராக அவன் கழுத்தில் குத்தினேன்.
பையொன்றிலிருந்து சேமித்து வைத்திருந்த தண்ணீர் வெளியேறுவதைப் போல இரத்தம் குபுகுபுவென்று அவன் கழுத்திலிருந்து வெளியேறிக் கொண்டிருந்தது.
போர் முடிவுற்ற நிலையில் கதைசொல்லி பெர்லினின் சிதைவுற்ற கட்டிடம் ஒன்றில் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்து அவளை வன்கலவி செய்கிறான்.
வரலாறு முழுக்கவுமே நாம் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்கள் கல்லால் அடிபட்டவர்கள் விஷம் கொடுத்துக் கொல்லப்பட்டவர்கள் துரோகத்தால் குத்திக் கொல்லப்பட்டவர்கள் சுருக்கமாகச் சொன்னால் தியாகிகளின் கதைகளையே கேட்டு வந்திருக்கிறோம்.
அந்தக் கதைகளைக் கேட்டு தியாகிகளின் மீது நம் அன்பு கூடியிருக்கிறதே தவிர துரோகிகளின் கதையை துரோகிகளே சொல்ல நாம் இதுவரை கேட்டதில்லை.
அந்த வகையில் இந்த இரண்டு கதைகள் மட்டும் அல்லாமல் சாதனாவின் எல்லா கதைகளுமே உலகத் திரைப்படங்களாக ஆகக் கூடிய கதைக் களனையும் காட்சிகளையும் கொண்டிருக்கின்றன.
பல கோடி ரூபாய் முதலீடு செய்து படம் எடுக்கும் தயாரிப்பாளர்களுக்கு லாபம் ஈட்டிக்கொடுப்பது நடிகர்கள் கடமை என்று நடிகை ராதிகா ஆப்தே கூறினார்.
ஆனால் நற்செய்தி வாசகத்தில் இறுதிக்கு வரும்போது தொழுநோயாளர் இருவர் என்று இன்றைய நற்செய்தி வாசகம் தொடங்கியிருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றுகிறது.
இவ்வாறாக அடுத்தவரின் நலனுக்காக தன் நலனை விட்டுக்கொடுக்கும் அல்லது தியாகம் செய்யும் நிலையின் பொருளை போதி சத்துவா நமக்கு உணர்த்துகிறார்.
தொழுநோய் இன்று பூமித்தாயின் முகத்திலிருந்து முற்றிலம் துடைத்தெடுக்கப்பட்ட நோய் என்றாலும் இங்கொன்றும் அங்கொன்றும் சிலர் இந்த நோயினால் அவதிப்படுவதை நாம் பார்க்கிறோம்.
மோசேயின் இந்த அறிவுரையில் பிறர்மேல் கொண்டிருக்கின்ற அக்கறை இருந்தாலும் பாளையத்தில் குடியிருக்கும் அடுத்தவர்கள்மேல் உள்ள நலனின் அக்கறை இருந்தாலும் அவர் இவரை மற்றவர்களிடமிருந்து அந்நியப்படுத்துகிறார் என்பதை நாம் மறுக்க முடியாது.
லேவியர் நூலில் உள்ள சட்டங்களும் விதிமுறைகளும் ஒழுங்குகளும் சரியாகப் பின்பற்றப்படுகின்றனவா என்று கண்களில் விளக்கெண்ணெய் ஊற்றிச் சுற்றிக்கொண்டிருந்த குருக்கள் மறைநூல் அறிஞர்கள் பரிசேயர்கள் வாழ்ந்த வந்த காலத்தில்தான் இன்றைய நற்செய்தி வாசகத்தின் நிகழ்வு நடந்தேறுகிறது தொழுநோயாளர் ஒருவர் இயேசுவிடம் வருகின்றார்.
இந்த உரையாடலை வைத்துப் பார்க்கும்போது ஒருவேளை இயேசு தொழுநோயாளர்கள் தங்கியிருக்கும் பகுதியில் உலா வந்தாரோ என்று கேட்கத் தோன்றுகிறது.
ஏனெனில் குணமாக்குதலின் இறுதியில் நீர் போய் உம்மைக் குருவிடம் காட்டும் என்று ஊருக்கு வெளியே இருந்த அவரை ஊருக்கு உள்ளே அனுப்புகின்றார்.
அவர்மீது கொண்ட பரிவால் இறைவனுக்கும் அவருக்கும் இடையே இருந்த அந்நியப்படுத்துதலிலிருந்தும் அவரை நோக்கி கையை நீட்டியதால் பிறருக்கும் அவருக்கும் இடையே இருந்த அந்நியப்படுத்துதலிலிருந்தும் அவரைத் தொட்டதால் அவர் தன்னிடமிருந்து அந்நியப்பட்டதிலிருந்தும் விடுவிக்கின்றார் இயேசு.
இயேசுவின் இந்தக் குணமாக்குதல் அவரின் உடல்நலத்தை மட்டுமல்லாமல் சமூகம் மற்றும் சமயம் அவர்கள்மேல் சுமத்தியிருந்த தேவையற்ற சுமைகளையும் இறக்கி வைப்பதாக இருக்கிறது.
தொழுநோய் குணமானவர் ஊருக்குள் சென்று எல்லாருக்கும் செய்தியை அறிவிக்க அந்த ஊர் மக்கள் இயேசுவைப் பாராட்டுவதற்குப் பதிலாக ஓ நீ அவனைத் தொட்டு குணமாக்கினாயா?
இயேசு தனக்குப் பயன்படுவதை நாடியிருந்தால் தொழுநோயாளர் உறைவிடத்திலிருந்தும் அவரின் பிரசன்னத்திலிருந்தும் விலகிச் சென்றிருப்பார்.
இறுதியாக இன்று தொழுநோய் நம்மிடமிருந்து துடைத்தெடுக்கப்பட்டாலும் நம்மை அறியாமலேயே தொழுநோயின் மறுஉருவங்கள் வலம் வருகின்றன பாலியல் நோய் சாதியம் நிறப் பாகுபாடு மொழிப் பாகுபாடு மாற்றுக் கலாச்சாரம்.
இதில் என்னவொரு கொடுமை என்றால் இவர்களோடு நாம் வாழ்ந்து பழகி உணவு உண்டாலும்கூட ஏதோ ஒரு நிலையில் நான் இவர்களைவிட பெரியவராக நல்லவராக தூய்மையானவராக நினைத்துக்கொள்கிறேன்.
என்றுமே மக்கள் மத்தியில் இருந்து மக்கள் பணியாற்றும் மக்களின் சேவகர்கள் நாம் என ஈழ மக்கள் ஜனநாயக கட்சியின் யாழ் மாவட்ட உதவி நிர்வாக செயலாளர் சிவகுரு பாலகிருஸ்ணன் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆனால் தென்னிலங்கை அரசின் இழுபறிக்குள் சிக்குண்டு உள்ளூராட்சி மன்ற தேர்தல் நடைபெறுமோ நடைபெறாதோ என்ற தோற்றப்பாட்டை மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதன்போது குறித்த பகுதியின் மக்களது வாழ்வாதார நிலைமைகள் தேர்தல் மற்றும் சமகால அரசியல் நிலைமைகள் தொடர்பாக கலந்துரையாடப்பட்டதுடன் கட்சியின் அரசியல் செயற்பாடுகள் தொடர்பாகவும் விளக்கமளிக்கப்பட்டது.
கொஞ்சம் குஸ்தி ஆகா ஆகா வேண்டும் என்று ஆசை பட்டாள் இது மாதிரி ஒரு ரூமை போட்டு அதில் கை படாத மங்கை கலை போட்டு பார்ப்பேன்.
என் நண்பனுக்கு கல்யாணம் ஆகி கொஞ்ச மாகம் அஆச்சு நாலா அவனால் தன்னுடைய மனைவியை திருப்தி படுத்த முடிய வில்லை என்று சொல்லி என்னை அவன் அழைத்தான்.
காஞ்சனா சீக்கிரம் கிளாஸ்ல போயி வெய்ட் பன்னு நான் உன்னை தடவனும் யாராவது வந்திட்டா யாரும் வரமாட்டாங்க உள்ளே தாள்போட்டிருக்கு.
செயல்முறை வழிக் கல்வியாக நடைபெறும் இப்பயிற்சிப் பட்டறையில் மாணவர்கள் இளைஞர்கள் பெரியவர்கள் என யார் வேண்டும் எனிலும் கலந்து கொள்ளலாம்.
நடிப்பு திரைக்கதை எழுதுதல் சிறுகதை எழுதுதல் புகைப்படம் எடுத்தல் ஆசிரியர்களுக்கான திறன் மேம்பாட்டு பயிற்சிகள் போன்ற பயிற்சி வகுப்புகள் இங்கே நடைபெறுகிறது.
இந்தனைக்கும் எனக்கு அவ்வளவு ஆங்கில அறிவு கிடையாது... எனது நண்பன் லட்சுமிநாரயணன் சுவற்றில் இரண்டு குருவி படம் வரைந்து இரண்டும் பேசுவது போல் எழுதினான் ஒரு குருவி ஐ லவ் யூ என்றது பக்கத்து குருவி ஐ லைக் யூ என்றது... எனக்கு லைக்யூ என்றால் என்ன?
அண்ணே ஜாக்கி சானோட அணைத்து படத்திலேயும் வருவாரே.... சாமோ ஹங் அவரை பற்றியும் கொஞ்சம் சொல்லுங்க... எல்லா படத்திலும் படம் முடிந்து டைட்டில் போடும் போது தியேட்டரில் பாதி கூட்டம் இருக்காது ஆனால் ஜாக்கி படங்களில் மட்டும் படம் முடிந்து டைட்டில் போடும் போது தேசியகீதம் போட்டது போல மந்தித்துக்கு கட்டுபட்டது போல எல்லா மக்களும் நின்று அவர் படத்தில் பட்ட கஷடங்களை மக்களுக்கு தெரிவிப்பார்.... ஜாக்கி பப்புள் கம் கையில் வைத்து வில்லனிடம் பேசியபடியே சட் சடடென வாயில் போடும் அழகே அழகு...அதை தமிழில் யாரும் செய்து பார்க்கவில்லை... நான் பார்த்த ஜாக்கியின் முதல் படம்..இப்போதும் விசை டிவி ல போட்டா மிஸ் பண்ண மாட்டேன்.. தல.. ஒரே ஒரு கவிதை.. எல்லா படத்திலும் படம் முடிந்து டைட்டில் போடும் போது தியேட்டரில் பாதி கூட்டம் இருக்காது ஆனால் ஜாக்கி படங்களில் மட்டும் படம் முடிந்து டைட்டில் போடும் போது தேசியகீதம் போட்டது போல மந்தித்துக்கு கட்டுபட்டது போல எல்லா மக்களும் நின்று அவர் படத்தில் பட்ட கஷடங்களை மக்களுக்கு தெரிவிப்பார்.
கடைசிகாட்சியில் பலூனில் பறந்து வரும் போது படத்தில் இடம் பெறும் அந்த கடைசி பாடல் ஜாக்கிதான் பாடுவார் என்று நினைக்கிறேன் ... அது யூடியுபில் இரந்தால் தேடி பிடித்து லிங்க் கொடுக்கவும் அந்த பாடல் என் ஆல்டைம் பேவரிட்.... ஜாக்கிசான் பல படங்கள் விஜய் டிவி புண்ணியத்தில் தமிழில் பார்த்திருக்கிறேன்.
நன்கு இறுக்கம் ஆக இந்த் செக்ஸ்ய் ஆன்ட்டியின் முலைகளை மிகவும் இறுக்கம் ஆக பிடித்து கொண்டு அப்படியே அந்த காம வெறியில் அவளது கூதியில் குத்தும் செக்ஸ் வீடியோ.
அட சின்ராசு இங்கே வா உன்கிட்டே ஒரு விவரம் கேட்கணும் என்று தெருவே அதிர கூப்பிட்ட போது நானே கூச்சத்தோடு அவள் வீட்டுக்குள் நுழைந்தேன்.
நானும் என் சுன்னியை உருவிக் கொண்ட அண்ணியின் ஆடைகளை களைந்து துகில் உரித்து அவள் முலைகளை பிசைந்து விட்டு மூல கொத்தள கூதியை விரலால் தடவி சீண்டி விடுவேன்.
நாற்பது வயதினில் கூட இந்த அரிப்பு எடுத்த ஆன்டி முழு வீச்சில் செக்ஸ் செய்து கொண்டு அனுபவிக்கும் அதிரடி ஆட அவ காம செக்ஸ் ஆட்டத்தை பாருங்கள்.
ராஜீவ்காந்தி கேல் அபியான் திட்டத்தின் கீழ் மாவட்ட அளவிலான தேசிய மகளிர் விளையாட்டுப் போட்டிகள் பொது பிரிவினர் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பழங்குடி பிரிவினருக்கு நவ.
போட்டியில் பங்கேற்போர் தங்களது வங்கிக் கணக்குப் புத்தகத்தின் நகலையும் பொது பிரிவினர் தாழ்த்தப்பட்டவர் பழங்குடி பிரிவினர் என்ற விவரத்தையும் போட்டி நடைபெறும் நாளில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
தொலைவிலிருந்து வந்து பங்கேற்போருக்கு பயணப்படி வழங்கப்பட உள்ளதால் பயணச்சீட்டை மாவட்ட விளையாட்டு அலுவலகத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
திருஞானம் கண்டி மாவட்டத்தின் மெததும்பர பிரதேச சபைக்கும் பிரதேச காரியாலயத்திற்கும் பன்வில பிரதேச காரியாலயத்திற்கும் பாத்ததும்பர பிரதேச சபை க்கும் உட்பட்ட இறங்கலை போபிட்டிய தோட்ட மக்கள் போதிய வைத்திய சேவையின்றி பல இன்னல்களை அனுபவித்து வருகின்றனர்.
தங்களுடைய பார்ட்னருக்கு என்ன பிடிக்கும் என்ன சர்ப்ரைஸ் கொடுத்து அசத்தலாம் என்பதில் ஒரு க்யூரியாஸிட்டி நம் எல்லோருக்கும் இருக்கும்.