sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வயசுக்கு வந்த புள்ள மாதிரியா இருக்கா இந்தாடி செல்வி எந்திருடி பைப்புல தண்ணி வருது மொத கொடம் நாம தாம் வைச்சிருக்கோம் சீக்கிரம் போனா தான் நாலு கொடம் புடிக்க முடியும் இல்லன்னா அடி பைப்புக்கு போய் தான் அடிச்சியாரனும் னு சொல்லிக்கொண்டே சாணி சட்டிக்குள் துணியை முங்கியெடுத்து தரையை மொழுகி கொண்டிருந்தாள் பிச்சை மாசத்தின் அதிகாலைத் தூறலோடு சாணி மொழுகும் வாசனையும் சேந்து கெறங்கடிக்க துணி வெலகுவது கூட தெரியாம பொறண்டு படுத்த செல்வியை பாத்துட்டு கோயில் ரேடியாவையும் தாண்டி கேக்க ஆரம்பித்தது பிச்சையின் சிம்மக் குரல் திருவாசகம்... ஏனக்கா காலங்காத்தால ஒரு வயசுக்கு வந்த புள்ளைய இப்படியா திட்டுறதுன்னு வாசலில் நின்னபடி கேட்டாள் மல்லிகா... நீயே பாரேன் மல்லிகா இவ தூங்குற இலட்சணத்த னு சொல்லிக்கொண்டே தர வெடிப்புகளில் கொழைச்ச பொட்ட மண்ணை வழித்து ஈசினாள் பிச்சை... யெக்கா தெக்கத்தி மணியாரன் காட்டுல கம்புக்கு கள வெட்ட ஆளு சொல்லி அனுப்பிருக்கானாம் தோது இருந்தா வாயேன் என்றாள் மல்லிகா ... நான் எங்கடி வாறது இருக்குற கா காணி மணக்கொல்லையே கோர மண்டி கெடக்குது அதுவுமில்லாம இன்னைக்கோ நாளைக்கோன்னு இருக்குற சென மாட்ட வைச்சிகிட்டு எங்க கூலிக்கு வாறது... நீங்க போயிட்டு வாங்க நாலஞ்சி நா கழிச்சி பாப்போம் .... சரிக்கா நீ வந்தியின்னா ரெண்டு மென முன்ன போவுமுன்னு பாத்தேன் கூலியையும் பொட்டுல அறஞ்ச மாதிரி கேட்டு வாங்குவ அதான் வந்தேன்... ஏண்டி உங்களுக்குல்லாம் இந்த அறுத்துப் போனவ வாய கிண்டுலைன்னா தூக்கம் வாராதா?
இப்பிடியே பேசி பேசி எல்லாம் ஏம் துணி மறப்புல சொகங்காணுங்கடி ன்னு சொல்லிகிட்டே பாயி கெடந்த எடத்தையும் தேச்சி முடிச்சி சாணி கிண்ணத்த வாச தாண்டி வைச்சா பிச்சை.... பிச்சைகிட்ட வாய் கொடுத்து எவ மீண்டிருக்கா ன்னு யோசிச்சபடி யெக்கா ஓன் எல களகெட்ட கொடேன் என்னோடத வடிச்சி கொடுன்னு அந்த மனுசங்கிட்ட தலப்பால அடிச்சிகிட்டேன் குடிக்கிறதல குறியா இருக்கானே தவிர இதுல எங்க நாட்டம் போவுது மனுசனுக்கு.... எல்லாம் நீ கொடுத்த எடந்தாண்டி தலமுனைப்பிலே கிள்ளிருக்கணும் இன்னிக்கி வந்து ஒப்பாரி வச்சா யாரு காதுல ஏறும் கெழக்கால படப்புல இருக்கும் எடுத்துட்டு போ ... பொழுதோட கொண்டாந்துடனும்... உக்காந்து மொழுவுனதுல இடுப்பு அசந்து போக எழுந்தவ தலைக்கு மேல மாட்டியிருக்கும் இராசுவின் கருப்பு வெள்ளை போட்டோவ பார்த்துகிட்டே பொறங்கையால நரைச்சிப் போன முடியை ஒதுக்கி விட்டா.... பிச்சை அஞ்சடிக்கு துளி கம்மி கல்யாணம் முடிச்சி வாறயில இந்த வூடு பதுங்கு குழியாட்டம் கெடந்தது எல்லாம் பிச்சையும் இராசுவும் வேர்வ சிந்தி மோட்டுக்கு கொண்டாந்தது.
கள்ளு மரம் ஏறும்போது கதண்டு கடிச்சி கீழ விழுந்த இராசு நாலு மாசம் படுக்கையில கெடந்து காடு போயி சேரும்போது செல்விக்கு வயசு எட்டு அதிலிருந்து ஒத்த மாடா பாரம் சொமந்து பேரு சொல்லும் அளவுக்கு கொண்டு வந்து நிறுத்தியிருக்கா குடும்பத்தை... இப்ப செல்விக்கு வயசு இருவத்தி ஒன்னு... வாழ்க்கையின் எல்லா தெசையையும் அறிஞ்சவ சொல்லடிகள கடந்து வந்தவ அதனால கடு கடுன்னு இருப்பாளே தவிர கள்ளி செடியில்ல.
எல்லாரும் நல்லா இருக்கணும்னு நெனப்பவ .... தண்ணி புடிச்சி பாத்திரம் தொலக்கி முடிச்சிட்டு சாணம் அள்ள போன செல்விய வெளக்காமாத்த போட்டுட்டு நீ போயி ஒல வையிடி நாலு நெல சாணத்த என்னாள அள்ள முடியாதா?
ன்னா பிச்சை.... திடிர்னு வாசல்ல ரெண்டு மோட்டார் சைக்கிள் வந்து நிக்கவும் யம்மா கொளஞ்சி மாமா வந்திருக்காங்க வாம்மா ன்னுட்டே உள்ளே போனா செல்வி... என்னக்கா சவுக்கியந்தானா ன்னு கேட்டார் சிறுகடம்பூர் கொளஞ்சி வாயிலிருந்த வெத்தலைய பன மறப்பு ஓரத்துல துப்பியபடி... வாங்க வாங்க ன்னு வந்தவங்கள கூப்பிட்டபடி வா கொளஞ்சி இன்னைக்குத்தான் எங்க நெனப்பு வந்ததோ ன்னாள் பிச்சை... எல்லாம் நம்ம சொந்தம் தான் பையன் பால்யேவாரம் பண்றார் பொண்ணு இருந்தா சொல்லுங்க ன்னு கேட்டாங்க எனக்கு சட்டுன்னு நம்ம செல்வி ஞாபகம் வந்துச்சி அதான் விடிஞ்சதும் கையோட கூட்டியாந்துட்டேன்... ஒரு வார்த்தை காதுல போட்டிருந்தா அதுக்கு தகுந்த மாதிரி இருந்திருப்போம்ல இப்படி பொசுக்குன்னு வந்து நிக்குறியே கொளஞ்சி ... இல்லக்கா இலைக்கடம்பூர்ல சோலியொன்னு இருந்துச்சி அப்படியே நம்ம விசயத்தையும் பேசிடலாமென்னு கூட்டியாந்தேன்.... பண்ணையில வாங்கி வைச்சிருந்த எறநூறு பாலுல முன்னூறு தண்ணிய கலந்து வைச்ச டீத்தண்ணிய எல்லார்ட்டயும் நீட்டிட்டு உள்ள போனா செல்வி .
இருப்புக்கு தகுந்தத மாதிரி பண்ணிடுறோமுன்னு உடைச்ச தேங்கா மாதிரி பேசின பிச்சையோட மனசு புடிச்சிப்போக சரி ஒரு நல்ல நாளா பாத்து சொல்றோம்ன்னு கெளம்பினாக பையனும் கூட வந்திருந்த பெருசுகளும்... பையனை பத்தியும் குடும்பத்தை பத்தியும் சிறுகடம்பூர்ல இருந்து வடக்குத்தெரு மணி க்கு வாக்கப்பட்டிருக்கும் சரசு சொன்னதும் கொளஞ்சி சொன்ன சேதியும் தித்திப்பை தர யப்பா முனிப்பாரே எம்புள்ளைய கூட இருந்து காப்பாத்துன்னு மனசுக்குள் வேண்டினாள் பிச்சை... மையிருட்ட கடந்து வந்தவளுக்கு இந்த மேககூட்டமொன்னும் பெருசில்ல இருந்தும் பங்காளிவோ இல்லாம பாக்கு வெத்தல மாத்துறதுக்கு மனசு எடம் கொடுக்கல.... ஒப்புக்கு கூப்புட்டாலும் பங்காளிவோ வந்ததுல மனசு நெறஞ்சி போனார்கள் தாயும் புள்ளையும்.
நாயகி ஜோதிகா மற்றும் படக்குழுவினர் இப்படத்தை வேகமாகவும் சிறப்பாகவும் முடித்து தந்துள்ளனர்.விதார்த் லட்சுமி மஞ்சு என்று முன்னணி நட்சத்திரங்களோடு நடிகர் சிம்பு இப்படத்தில் கெளரவ வேடத்தில் நடித்துள்ளார்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை மறைந்த முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா சசிகலா உள்ளிட்டோருக்கு எதிரான சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டு சசிகலா இளவரசி மற்றும் சுதாகரன் ஆகியோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நிலையில் ஜெயலலிதாவுக்கு விதிக்கப்பட்ட அபராதம் தொடர்பாக கர்நாடக அரசு மனு சீராய்வு மனு தாக்கல் செய்துள்ளது.
அதில் ஜெயலலிதா இறந்துவிட்ட காரணத்தால் மற்ற மூவருக்கும் சிறப்பு நீதிமன்றம் நான்காண்டு சிறை தண்டனை அளித்து பிறப்பித்த உத்தரவை உறுதி செய்தது.
இதனைத்தொடர்ந்து குறித்த பட்டியலில் இஸ்லாமிய நாடான பாகிஸ்தான் நாட்டையும் சேர்க்க வாய்ப்புள்ளதாக அமெரிக்காவின் வெள்ளை மாளிகை உயரதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
அது மட்டுமின்றி இந்த விவகாரம் தொடர்பாக அமெரிக்க தேசிய பாதுகாப்பு அமைப்பு அதிகாரிகள் ஒன்றிணைந்து புதுவகை திட்டத்தை வகுக்க இருப்பதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
மக்களை கவரும் வகையில் வண்ண மயமான விளக்குகள் அரசுப் பேருந்துகளை விட வெகு விரைவினில் கொண்டு சேர்ப்போம் என்ற பொய்யான உத்திரவாதம் இப்படி நிறைய பித்தலாட்டங்கள்...வியாபார உத்திக்காக இப்படி செய்கின்றார்கள்.. ஆரம்பத்தில் இவர்கள் சொன்ன அத்தனை யும் தனியார் வாகனத்தில் இருந்தது.
உடனே ஒரு சிலர் எங்கள் பேருந்து அப்படி இல்லை நாங்கள் பயணிக்கும் பேருந்துதான் நம்பர் ஒன் அவங்க அது தராங்க இது தராங்க...என்று சொல்வார்கள்.
ஒருநாள் உங்களுக்கும் அந்தப் பிரச்சினை வரும்...ஏனெனில் அவர்கள் அதிகாரிகளுக்கு கொடுக்க வேண்டியதை கொடுத்து சாதித்து விடுகின்றார்கள்.
பாதிக்கப்படுவது என்னவோ நாம்தானே... ஒரே ஊருக்கு செல்லும்போது ஒரே வசதிகளை கொடுக்கும் இரண்டு தனியார் பேருந்துகளின் கட்டணம் மாறுபட்டு இருக்கின்றது.
கட்டண நிர்ணயம் கண்டிப்பாக செய்தல் வேண்டும்.. அதுபோல முன்பதிவு செய்யப் படும்போது பயணிகள் கேட்கும் இருக்கைகளை கொடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் கடைசி இருக்கைகளை பதிவு செய்து கொடுத்து விட்டு முதல் இருக்கைகளை வண்டி கிளம்பும்போது வரும் பயணிகளுக்கு கூடுதல் கட்டணம் பெற்று கொடுப்பதும் தடுத்து நிறுத்தப் பட வேண்டும்.. முறையாய் பதிவு செய்து வருபவர்கள் கடைசி இருக்கையில் தள்ளப் பட்டு கடைசி நேரத்தில் வருபவர்களுக்கு முதல் இருக்கையை வசதியாய் கொடுக்கும் போது அந்த பயணிகளின் மனநிலை எவ்வாறு இருக்கும்?
யார் கேள்வி கேட்க முடியும்...அவர்கள் பேருந்து வெளித் தோற்றம் மிக அழகாய் இருக்கும் உள்ளே ஏறியதும் ஜன்னல் கண்ணாடி மூடாது சீட் பெல்ட் வேலை செய்யாது அல்லது சாய்ந்து கொள்ள வசதியாக இருக்கும் பட்டன் வேலை செய்யாது....கூடுதலாய் ரூவாயும் கொடுத்து வசதி குறைவுகளோடு பயணிக்கும் எத்தனையோ பயணிகளை நாம் பார்த்துக் கொண்டுதானே வருகின்றோம்.... வீடியோ கோச் என்று போட்டிருப்பார்கள்...சிறிது நேரம் வீடியோ பெட்டி வேலை செய்யாதது போல் அவர்களே எரிச்சல் பட்டுக் கொள்வார்கள்.
எத்தனை பயணிகள் வாயைத் திறக்காமல் போய்க் கொண்டு வருகின்றார்கள்.. அரசுப் பேருந்துகளில் குறைவான கட்டணம் கூடுதல் நேரம் என்று சொல்பவர்கள் கொஞ்சம் இதனையும் சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும்
வாகனம் சுத்தமாக இருக்கின்றதா என்பது முக்கியமல்ல குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் அவர்கள் சொன்ன சொல் படி வாகனங்கள் சேர வேண்டிய இடத்திற்கு சென்று சேர்கின்றதா என்பதே பிரச்சினை.
அதற்காக பயணிகளின் உணர்வுகளுக்கு துளியும் மரியாதை அளிக்காத பேருந்து ஊழியர்களை என்னவென்று சொல்வது.. எல்லா பேருந்துகளும் அப்படி என்று சொல்லவில்லை.
அவரை வரவேற்க சென்னை கோயம்பேட்டில் ஒருவர் காத்திருக்க வண்டி கோயம்பேடு போகாது எக்மோர் தான் போகும் என்று காலையில் ஓட்டுனர் சொல்ல அந்த பெண்ணிற்கு பயம் வந்து விட்டது.
காரணம் பேருந்தில் ஏறும்போது கோயம்பேடு என்று சொல்லி ஏற்றி விட்டு காலையில் எக்மோரில் இருக்கின்ற லக்கேஜை எல்லாம் இறக்கி விட்டு பதினோரு மணிக்குத் தான் கோயம்பேடு செல்லும் என்றும் வேண்டுமென்றால் ஆட்டோ பிடித்து போங்க என்று சொல்ல அந்த பெண் அழத் தொடங்கி விட்டார்.
அரசாங்கம் எத்தனை அறிவிப்புகள் வெளியிட்டாலும் ஆம்னி பேருந்துகள் இன்று வரை கட்டணம் நிர்ணயம் செய்யவில்லை என்பது வெட்டவெளிச்ச மாகின்றது.
பண்டிகை மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கூட்டத்திற்கேற்ப இயக்கப்படும் தற்காலிக பேருந்துகளில் மட்டுமே நீங்கள் சொல்லும் பிரச்சினைகள் இருக்கும்.. நான் வாரா வாரம் சென்னை மதுரை சென்று வருவதால் எனக்கு பல ஆண்டு அனுபவம் உண்டு.
எங்காவது ஆக்சிடெண்ட் ஆனால் உன் புள்ளகுட்டி எல்லாம் அநாதையா போகும்.. எங்க வேணும்னாலும் போயி பாரு.. ஒன்னும் புடுங்க முடியாதுன்னு.. இறங்கி போயா.. ஆளையும் மண்டையும் பாரு... இப்படி திருவாய் மலர்ந்து வாழ்த்தி வழியனுப்பினார்... என்னை அல்ல.. சத்தம் போட்டவரை .
நான் சென்னை போகும்போது பயனித்த ஆம்னி பேருந்து கம்பெனியை மனதுக்குள் கும்பிட்டுக் கொண்டேன்.... நான் அரசுப் பேருந்துகள் உசத்தி என்று சொல்லவில்லையே...அரசுப் பேருந்துகளில் உள்ள குறைகளில் இருந்து மீளவே தனியார் பேருந்துகளை நாடுகின்றோம்.
இப்போது தனியார் பேருந்துகள் நம்மை விட்டால் இவர்களுக்கு நாதியில்லை என்று எண்ணித்தான் அவர்கள் தற்போது மெத்தனப் போக்கை கையாளுகின்றார்கள்.
இந்த மன்னனின் ஒரே மகன் தேர் ஏறி நகர் வலம் வரும்போது துள்ளிச் சென்ற இளங்கன்று ஒன்று தேர்ச் சக்கரத்தில் அடிபட்டு இறந்தது.
திருவாரூர் வந்து வான்மீகநாதரை வழிபட்டு இத்தலத்தில் தங்கி இறைவன் திருவுளப்படி திருவாரில் வாழ்ந்துவந்த பரவையார் என்ற உருத்திர கன்னிகையை மணந்துகொண்டு வாழ்ந்து வந்தார்.
ஏற்கெனவே திருவாரூரில் பரவையாரை திருமணம் செய்துள்ளதைக் கேள்விப்பட்ட சங்கிலி நாச்சியார் தன்னை விட்டுப் பிரியமாட்டேன் என்று இத்தலத்திலுள்ள மகிழ மரத்தடியில் சத்தியம் செய்து கொடுக்கச் சொல்லி சுந்தரரை மணந்துகொண்டார்.
பிறகு ஒருநாள் திருவாரூர் தியாகேசர் நினைவுவர திருவொற்றியூரில் இருந்து புறப்பட்ட சுந்தரர் தான் கொடுத்த சத்தியத்தை மீறியதால் தன் இரு கண்களிலும் பார்வையை இழந்தார்.
தம்பிரான் தோழர் என்று அறியப்பட்ட சுந்தரர் தியாகராஜப் பெருமானிடம் சென்று தனக்கும் பரவையாருக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட பிரிவைப் பற்றி கூறி தனது சார்பாக பரவையாரிடம் தூது சென்று சமரசம் செய்து வைக்கும்படி வேண்டினார்.
இறைவன் சுந்தரர் முறையிட்டதின்படி திருவாரூர் வீதிகளில் இருமுறை நள்ளிரவில் நடந்துசென்று பரவை நாச்சியார் வீடு அடைந்து தான் சுந்தரரின் தூதுவனாக வந்திருப்பதைக் குறிப்பிட்டு பரவை நாச்சியாரை சமாதானம் செய்து தம்பதிகள் இருவரையும் சேர்த்துவைத்தார்.
அப்போது இறைவன் அவர்கள் முன் தோன்றி சுந்தரருக்கு அடியார்கள் பெருமையைப் பற்றிக் கூறி அடியார்களுக்குத் தொண்டு செய்வது தன்னை வழிபடுவதற்கு ஒப்பாகும் என்று கூறினார்.
என்னவென்று பாடுவேன் ஐயனே என்று சுந்தரர் பணிவுடன் வினவ இறைவனே தில்லை வாழ் அந்தணர் தம் அடியார்க்கும் அடியேன் என அடியெடுத்துக் கொடுக்க சுந்தரர் தேவாசிரிய மண்டபத்தில் அமர்ந்து திருத்தொண்டர் தொகை அருளிச் செய்தார்.
அவ்விழாவை அப்பர் சுவாமிகள் கண்டுகளித்து அதன் சிறப்பை முத்து விதானம் என்று தொடங்கும் ஒரு தனித் திருப்பதிகத்தினால் ஞானசம்பந்தருக்குக் கூறி அருளியிருக்கிறார்கள்.
இவ்விழா நினைவுக்கு வரவே ஒற்றியூரிலிருந்த சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் தான் கொடுத்த சத்தியத்தையும் மறந்து திருவாரூர்க்குப் புறப்பட்டார் என்று பெரியபுராணம் கூறுகின்றது.
இன்னிசை மாமணிகள் என்று போற்றப்படுகின்ற தியாகராஜர் முத்துசாமி தீட்சிதர் சியாமா சாஸ்திரி ஆகிய மூவரும் அவதரித்த தலம் திருவாரூர்.
இவ்வளவு சிறப்புகளைப் பெற்ற திருவாரூரிலுள்ள இக்கோவில் மூன்று பிராகாரங்களையும் நான்கு கோபுரங்களையும் கொண்டு பெரிய கோவிலாகத் திகழ்கிறது.
சுந்தரர் விருத்தாசலத்தில் மணிமுக்தா நதியில் இட்ட பொன்னை மிகப்பெரிய கமலாலயம் என்னும் திருக்குளத்திலிருந்து எடுத்துப் பரவையார்க்குக் கொடுத்த தலம் இதுவேயாகும்.
திருநாவுக்கரசர் இயற்றிய போற்றித் திருத்தாண்டகம் என்ற பதிகத்தை தினமும் பாராயணம் செய்துவந்தால் நாம் வாழ்வில் எல்லா நலமும் பெறலாம்.
இந்து சமுத்திரத்தில் உள்ள இலங்கையின் பெயரில் வடஅமெரிக்காவில் அமெரிக்ககனேடிய எல்லையோரமாக உள்ள இந்த குடா தனக்குள்ளே ஒரு பெரும் கதையையே கொண்டுள்ளது.
இந்த தேர்தல் முறையிலுள்ள சாதக பாதகங்கள் தொடர்பில் தெளிவற்ற நிலையில் ஒரு அவசரமான சூழலில் புறக்காரணிகளின் அழுத்தங்களின் மத்தியிலேயே இது நடாத்தப்பட்டது.
இந்த தேர்தல் முறையானது சிறுபான்மை கட்சிகள் மற்றும் சிறிய கட்சிகளுக்கு சாதமான உள்ளீடுகளை கொண்டுள்ளதாக பரவலாக பேசப்பட்டது.
குறைந்த வாக்குகளை பெறுகின்ற கட்சிகளுக்கு கூட குறிப்பாக சிறிய கட்சிகளுக்கு கூட தப்பிப்பிழைத்து உயிர்வாழ்கின்ற உத்தரவாதத்தை இந்த தேர்தல் முறை வழங்கும் என்றும் கூறப்பட்டது.
தேர்தல் முடிந்து இரண்டு மாதங்கள் கடந்த நிலையிலும் இந்த தேர்தல் முறையில் உள்ள சிக்கல்கள் பற்றியும் தெளிவற்ற நடைமுறைகள் பற்றியும் மக்கள் மத்தியில் குழப்பகரமான மனோநிலையே அவதானிக்க முடிகிறது.
தொகுதிகளை அதிகமாக வெற்றிகொண்ட கட்சிக்கு ஆட்சியமைக்கின்ற வாய்ப்புகளை வழங்காமல் வெறும் ஓரிரண்டு ஆசனங்களை பெற்றுக்கொண்ட உதிரிக்கட்சிகள் ஆட்சியமைக்கின்ற நிலையே இந்த தேர்தல் முறையின் பலவீனமாகும்.
அநேகமாக சில சிறிய கட்சிகள்சுயேட்சை குழுவினர் வெறும் ஒரு ஆசனத்தை மாத்திரம் வட்டாரத்தில் பெற்ற வாக்குகளை வைத்துக்கொண்டு போடுகின்ற ஆட்டமும்காட்டுகின்ற அலம்பலும் சகிக்க முடியவில்லை.
வெறும் சிலநூறு வாக்குகளை வைத்துக்கொண்டு பேரம்பேசுகின்ற சக்திகளாக சில சிறிய கட்சிகளை இந்த தேர்தல் முறையானது உருவாக்கியுள்ளது.
அத்தோடு பணம் உள்ள கட்சிகள் வட்டாரத்தை முடக்க தமது பணத்தை அள்ளிவீசுகின்ற முறையிலும் பணத்தை கொடுத்து மாற்றுக்கட்சியின் பட்டியல் உறுப்பினரை வாங்குகின்ற நிலையும் இந்த தேர்தல் முறை மூலம் உருவாகியுள்ளது.
மக்களால் அதிகம் விரும்பபட்டு அதிக விருப்பு வாக்குகளை பெற்று அதிக வட்டாரங்களை வென்ற கட்சியானது ஆட்சியமைக்காமல் வெறுமனே பட்டியலில் தெரிவு செய்யப்படுகின்ற உறுப்பினருக்கு சபையின் தவிசாளர் பதவியும்உபதவிசாளர் பதவியும் வழங்கப்படுகின்ற சமநிலையற்ற ஒரு தேர்தல் முறையாக இது விளங்குகின்றது.
நாடளாவிய ரீதியில் வட்டாரங்களை வெற்றிபெற்றவனின் வெற்றியானது அதன் பெறுமானத்தை இழந்து தோல்வியடைந்தவனிடம் சரணாகதி அடையும் நிலையையே இந்த தேர்தல் முறை உருவாக்கியுள்ளது எனலாம்.
அவ்வாறே உபதவிசாளர் பதவியானது பட்டியல் மூலமாக தெரிவு செய்யப்பட்ட ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு வழங்கப்பட்டது.
வெற்றிபெற்றவர்கள் எதிரணியில் அமர ஆட்சியை தீர்மானிக்கும் சக்தியாக பட்டியல் ஆசனம் இங்கு உருவாகியிருப்பதை நாம் அவதானிக்க முடியும்.
இவ்வாறே அனுராதபுர மாவட்டத்திலுள்ள இன்னுமொரு பிரதேச சபையான முஸ்லிம்கள் அதிகமாக வாழுகின்ற பிரதேச சபையான ஹொரவபொத்தான பிரதேச சபையும் விளங்குகின்றது.
ஐ.தே.கட்சியானது ஆட்சியமைப்பதற்காக அத்தேர்தலில் மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒருவரை பட்டியலுக்கூடாக தெரிவு செய்து அவரை அந்த சபையின் தவிசாளராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
அதிகமாக மக்களால் விரும்பப்பட்ட மக்கள் பிரதிநிதிகள் வலுவற்றுக்கிடக்க மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்டவர்கள் கதிரையில் அமர்ந்து கோலோச்சும் சமனற்ற சிக்கலான பின்னத்தினை இந்த தேர்தல் அடையாளப்படுத்தியுள்ளது எனலாம்.
இந்த அரசியல் ரீதியான தெளிவான பார்வையில்தான் இம்முறை உள்ளூராட்சி சபை தேர்தலில் அம்பாறை மாவட்டத்தில் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் வகிபாகம் தொடர்பில் அவதானிக்க வேண்டியுள்ளது.
இதில் அக்கரைப்பற்று நகர சபைமற்றும் அக்கரைப்பற்று பிரதேச சபை ஆகியன முன்னாள் அதாவுல்லாவின் ஆளுகைக்குள் இருப்பதனை நாம் மறுக்க முடியாது.
அதாவுல்லாவின் மீதான அதிகபட்ச நம்பிக்கையானது இவர்களுக்கு கடந்த காலத்தில் பெற்றுக்கொடுத்த அபிவிருத்திகளை அந்த மக்கள் இன்னும் மறக்கவில்லை என்றோ அல்லது மாற்று அரசியல் சக்திகளுக்கு அங்கே நுழைவதில் உள்ள சாதக பாதகங்கள் தொடர்பிலோ ஆராயவேண்டியுள்ளது.
உண்மையில் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு எதிரான சக்திமிக்க ஒரு அரசியல் களம் அம்பாறையில் உள்ளதா என்கின்ற அடிப்படைக்கேள்விகள் தொடர்பில் நாம் நோக்கவேண்டும்.
ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் முகவெற்றிலையாக கருதப்படுகின்ற கல்முனையிலும் மு.கா வீழ்ந்து விட்டது என அற்பமான அரசியல் இலாபத்தினை நோக்காக்கொண்டு செய்திகள் பரப்பப்படுகின்றன.இதன் உண்மைத்தன்மை பற்றி விரிவாக நோக்கினால் இந்த செய்திகளில் உள்ள புனைவுகள் பற்றி அறிந்து கொள்ளமுடியும்.
அம்பாறையில் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு எதிரான மாற்று அரசியல் சக்தியாக சிலரால் கருதப்படுவது அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் காட்சியாகும்.
அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரசை பொறுத்த மட்டில் இது அவர்களுக்கு பெரும் வெற்றிதான் ஆனால் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு இது பெரிய பாதிப்புகள் எதனையும் ஏற்படுத்தாது என்பதனை தெளிவான புள்ளிவிபரமும்தேர்தல் முடிவுகளும் இனம்காட்டியுள்ளன.
அல்லது அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரசின் வாக்கு வங்கியில் ஏற்பட்டுள்ள முன்னேற்றம் என இதனை கருதினால் இந்த ஆறுபேரும் செல்லாக்காசுகள் வாக்குவங்கியற்றவர்கள் எனும் முடிவுக்கு நாம் வரவேண்டியுள்ளது.
அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் சம்மாந்துறையில் மாத்திரம் அதிக தொகுதிகளை வென்றது.இதுகூட முன்னாள் சம்மாந்துறை தவிசாளர் நௌசாதின் உபயத்தால் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
எனவே அம்பாறையில் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு வீழ்ச்சி என்றும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தனது வாக்கு வங்கியை இழந்து வருகின்றது என்றும் சுயதிருப்திக்காக யாரும் சொல்ல முடியும்.
அல்லது தமது ஆதரவாளர்களை திருப்திப்படுத்தும் வகையில் அவ்வாறான அறிக்கைகளை விடமுடியும் ஆனால் உண்மைக்குண்மையாக புள்ளிவிபரங்கள் மிகத்தெளிவாக சொல்லுகின்றன மக்கள் யாரை ஆதரித்துள்ளார்கள் என்று.
இந்தவிடயத்தில் மு.காவுக்கு ஒரு சறுக்கல் இருக்கத்தான் செய்கிறது.ஆனால் இதனை நிரந்தர சறுக்கலாக ஆக்கிக்கொள்ளாமல் விரைவில் அவர்களுக்கான தனியான உள்ளூராட்சி சபையை மு.கா பெற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
அந்த மக்களின் நியாமான அபிலாஷையான தனியான உள்ளூராட்சிமன்றம் என்கின்ற அந்த கோரிக்கையை நிறைவேற்றும் சக்தியும்ஆற்றலும்அதிகாரமும் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கே உள்ளது.
அதனை நிறைவேற்றிக்கொடுப்பதன் மூலம் சாய்ந்தமருது மக்களை மீண்டும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் எனும் இந்த இயக்கத்தின் பங்காளிகளாக மாற்றமுடியும்.
ஒரு தாவரம் பற்றிப்படர இடமின்றி தவித்தால்கூட அதனை கண்டு மனம்துடித்த அரசனொருவன் தமிழகத்தில் வாழ்ந்திருக்கிறான் நெகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது இன்னொரு மாணவன்.
ஒரு முல்லைக்கொடி படர ஏதுமின்றி தவித்தால் அதற்கு ஒரு குச்சியை அல்லது கோலை ஊன்றுகோலாய் கொடுக்கலாம் அதனை விடுத்து அவ்வளவு பெரிய தேரை யாராவது கொடுப்பார்களா?
முட்டாள் அரசர்களும் அந்நாளில் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பது இதிலிருந்து புரிகிறது சொல்லிவிட்டு நக்கலாய் சிரித்தான் வேறொரு மாணவன்.
தான்பயணித்த தேரை ஒரு முல்லைகொடிக்காக விட்டுவிட்டு தான் நடந்து செல்ல துணிந்த அரசன்தான் எவ்வளவு பெரிய வள்ளல் முதலில் தேர் செய்ததே மரத்தில்தான் மரத்தை வெட்டி தேர் செய்துவிட்டு கொடியை காப்பது அறிவுடைமையா?
இப்படித்தான் நமது செயல்களைப்பற்றி நாம் நன்மையே செய்தாலும் ஆயிரம் விமர்சனங்கள் வரலாம்.அதனாலெல்லாம் மனம் சோர்ந்துவிடாமல் மற்றவர்க்கு தீங்கு இல்லையெனில் நமக்கு சரியென்று தோன்றுவதை தொடர்ந்து செய்துகொண்டே இருப்பதே சிறப்பு.
இவர் புளியரை எஸ் வளைவு பகுதியில் சென்று கொண்டிருந்த போது எதிரே வந்த அரசுப்பேருந்து எதிர்பாராவிதமாக மோதியதில் சம்பவ இடத்தில் மாடசாமி பலியானார்.
டை துணிகளை பெற்றுக் கொள்வதற்காக வழங்கப்பட்டுள்ள வெளச்சர்கள் இம்மாதம் இறுதிவரை ஏற்றுக் கொள்ளப்படுமென்று கல்வி அமைச்சு அறிவித்துள்ளது.
ஒரு சில காரணங்களால் வவுச்சர்களைப் பெற முடியாமல் போன மாணவர்கள் எதிர்நோக்கியுள்ள சிரமத்தை கருத்திற் கொண்டு கல்வி அமைச்சர் அகில விராஜ் காரியவசமின் அறிவுறுத்தலுக்கு அமைய சீருடை வவுச்சர்களின் செல்லுபடியாகும் காலம் இவ்வாறு நீடிக்கப்பபட்டதாக அமைச்சு தெரிவித்துள்ளது.
இரண்டு பாகங்களாக வெளியான இப்படத்தில் பிரபாஸ் ராணா அனுஷ்கா தமன்னா சத்யராஜ் நாசர் ரம்யா கிருஷ்ணன் உள்ளிட்ட பலர் நடித்திருந்தார்கள்.
சீனாவின் நியாயமற்ற வர்த்தக செயல்பாட்டின் எதிர்வினை தான் இந்த வரி விதிப்புக்கு காரணம் என்று வெள்ளை மாளிகை வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது மட்டக்களப்பு பெரிய புல்லுமலை பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டுவரும் குடிதண்ணீர் தொழிற்சாலையை மூடுமாறுகோரி நாளைவெள்ளிக்கிழமை பூரண ஹர்த்தாலுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏறாவூர்ப்பற்று பெரியபுல்லுமலைப் பிரதேசத்தில் நிலக்கீழ் தண்ணீர் குளங்கள் உன்னிச்சை நீர்ப்பாசனத்திட்டம் போன்றவற்றின் மூலம் நீரைப்பெற்று அத்தண்ணீரை போத்தல்களில் அடைத்து விற்பனை செய்யும் தண்ணீர்த் தொழிற்சாலை அமைக்கப்படவுள்ளது.
நூற்றுக்கணக்கான நிலப்பரப்பில் அமைக்கப்படவுள்ள இந்த குடிநீர் தொழிற்சாலையால் பொதுமக்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்படும் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
குடிநீர் மற்றும் விவசாயத்திற்கு நீர்ப்பற்றாக்குறையாக காணப்படும் இப்பகுதிகளில் காணப்படும் சிறியளவு நீரையும் பெற்று இவ்வாறு தொழிற்சாலை அமைக்கப்படவுள்ளது.
இதேவேளை இந்த குடிநீர் தொழிற்சாலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நாளை முன்னெடுக்கப்படவுள்ள ஹர்த்தாலுக்கு அனைவரையும் ஆதரவு வழங்குமாறு மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.வியாழேந்திரன் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
இதேவேளை குறித்த தொழிற்சாலையின் தொடர்ச்சியாக நிர்மாணப் பணிகள் இடைநிறுத்தப்படாமல் தொடர்ந்து வண்ணம் உள்ளதாகவும் இத்தொழிற்சாலை அப்பிரதேசத்தில் நிர்மாணிக்கப்படுவதால் விவசாயம் விலங்கு வேளாண்மை மற்றும் மக்களின் குடிநீர் பற்றாக்குறை நேரடியாக பாதிப்புக்குள்ளாகும் நிலமை ஏற்படும் என்றும் தமிழ் தேசிய முன்னணியின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அமைப்பாளர் தருமலிங்கம் சுரேஸ் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நாளை மட்டக்களப்பு தமிழ் உணர்வாளர்கள் அமைப்பினால் விடுக்கப்பட்டுள்ள பூரண ஹர்தாலுக்கு தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி முழு ஆதரவை தெரிவித்துக் கொள்வதுடன் தமிழ் மக்கள் ஆகிய நாங்கள் அன்றைய தினம் வீட்டுக்குள் முடங்கியவாறு அகிம்சை வழியில் எமது எதிர்பை தெரிவிக்வேண்டும் என்றும் அவர் கூறியுள்ளார்.
மேலும் குர்ஆனை ஆராய்ந்து இஸ்லாத்தில் சாதிகள் இல்லை என்று உறுதிபடுத்திக் கொண்டு ஒருவன் இஸ்லாத்தை ஏற்க முன் வந்தால் அவனை இரு கரம் நீட்டி வரவேற்பதுதான் சரியான வழியாகும்.
சிறைக்கு சென்ற அந்த இளைஞர்கள் சிறையிலும் தங்கள் அழைப்புப் பணியை தொடர்ந்தால் அங்குள்ள சிறைக் கைதிகளும் இஸ்லாத்தை ஏற்பார்களே?
சீப்பை ஒளித்து வைத்து விட்டால் கல்யாணம் நின்று விடும் என்று நினைக்கும் மோடியையும் அமீத்ஷாவையும் பார்த்தால் எனக்கு ஜோக்கர்களாக தெரிகிறது.
டெல்லி ஸ்பெக்ட்ரம் அலைக்கற்றை ஒதுக்கீடு விவகாரத்தில் அனைத்து முடிவுகளையும் தொலைத் தொடர்புத் துறை அமைச்சராக இருந்த ஆ.
அலைக்கற்றை ஒதுக்கீட்டை முதலில் வருவோருக்கு முன்னுரிமை என்ற அடிப்படையில் ஒதுக்குவதற்கு முன் தகுதி வாய்ந்தவர்களிடம் இருந்து விண்ணப்பம் வரவேற்கப்பட்டது.
இந்த விஷயத்தில் மொத்தம் வந்த விண்ணப்பங்களின் அடிப்படையில் அலைக்கற்றையை ஒதுக்குவதற்கு முடிவு செய்யலாம் என துறைச் செயலர் என்ற அளவில் நான் கருதினேன்.
மதுரை மதுரையில் பிறந்தாலும் மதுரையில் வாழ்ந்தாலும் மதுரையில் இறந்தாலும் மதுரையில் வழிபட்டாலும் மதுரையை நினைத்தாலும் புண்ணியம் மதுரையிலுள்ள பஞ்சபூத தலங்களில் இம்மையிலும் நன்மை தருவார் ஆலயம் நிலம் தலமென்பதால் புது கட்டடம் கட்டத் துவங்குபவர்கள் சிவன் சன்னதியில் கைப்பிடி மணலை வைத்து வேண்டி அதை கட்டடம் கட்டும் மணலுடன் கலந்து பணியைத் துவக்குகிறார்கள்.
இதனடிப்படையில் தலைமைப்பொறுப்புள்ள பதவி கிடைக்கவும் பொறுப்பான பதவி ஏற்கும் முன்பும் சிவனுக்கு ராஜ உபச்சார அர்ச்சனை செய்து வேண்டிக்கொள்கிறார்கள்.
மதுரை செல்லூரில் உள்ள திருவாப்புடையார் கோயில் நீர் ஸ்தலம்சிம்மக்கல் பழைய சொக்கநாதர் கோயில் ஆகாய ஸ்தலம்இம்மையில் நன்மை தருவார் கோயில் நில ஸ்தலம்தெற்கு மாசி வீதி தென் திருவாலவாயர் கோயில் நெருப்பு ஸ்தலம்தெப்பக்குளம் முக்தீஸ்வரர் கோயில் காற்று ஸ்தலம் ஆகியவை மதுரையின் பஞ்சபூத ஸ்தலங்கள் அதனால் தான் பஞ்சபூதங்களை உள்ளடக்கி வெள்ளை ஊதா பச்சை சிவப்பு மஞ்சள் நிறங்கள் கலந்த பஞ்சவர்ண கிளியை அன்னை மீனாட்சி கையில் பிடித்துள்ளாள் .
இந்த மரபை தானும் கடைபிடிக்கவேண்டும் என்பதற்காக சுந்தரேஸ்வரர் தன் ஆத்மாவை சிவ லிங்கமாக பிரதிஷ்டை செய்து அதற்கு தானே பூஜை செய்து பின்பு ஆட்சி பொறுப்பேற்றுக்கொண்டார்.
இவ்வாறு சுந்தரேஸ்வரரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதும் சுந்தரபாண்டிய மன்னனான அவருக்கே வரம் அருளிய லிங்கமே இம்மையிலும் நன்மை தருவார் என அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த வரலாற்றின் அடிப்படையில் இங்கு சிவன் லிங்கத்தை பூஜிக்கும் அமைப்பில் காட்சி தருகிறார்.இப்பிறப்பில் செய்யும் பாவங்களுக்கு இனி வரும் பிறவிகளில் தான் மன்னிப்பு கிடைக்கும் என்பது பொதுவான வாதம்.
செய்த பாவத்திற்கு மன்னிப்பு கிடைக்கவும் தலைமைப் பொறுப்புள்ள பதவி கவுரவமான வேலை கிடைக்கவும் இங்கு வேண்டிக்கொள்கிறார்கள்.
இவ்விருவரையும் மூலஸ்தானத்தை நோக்கி வைத்து இம்மையிலும் நன்மை தருவார் சுந்தரேஸ்வரர் மீனாட்சி மூவருக்கும் ஒரே சமயத்தில் தீபாராதனை பூஜை நடக்கும்.
தாமரை பீடத்தின் மீது நின்றிருக்கும் இந்த அம்பிகையின் பீடத்தில் கல்லால் ஆன ஸ்ரீசக்ரம் உள்ளது.பொதுவாக செம்பில் ஸ்ரீசக்ரம் வரைந்து பிரதிஷ்டை செய்யப்படும்.
கல்வி கலைகளில் வளர்ச்சி பெறவும் மன அமைதிக்காகவும் இவருக்கு பவுர்ணமி மற்றும் திங்கள்கிழமைகளில் சாம்பிராணி பதங்க காப்பிட்டு பூப்பந்தல் வேய்ந்து வேண்டிக்கொள்கின்றனர்.
பூலோக கைலாயம் என்றழைக்கப்படும் இத்தலம் மீனாட்சியம்மன் கோயிலின் தென்மேற்கு திசையில் அமைந்துள்ளது.இங்கு அதிகளவில் அறுபது எண்பதாம் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்.
மதுரை பெரியார் பேருந்து நிலையம் மற்றும் புகைவண்டி நிலையம் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் அருகில் நடந்து சென்று அடைந்துவிடும் தூரத்திலேயே அமைந்துள்ளது.
ஆஸ்திரேலிய நண்பர்கள் அனுப்பிய ஒரு வல்லுநர் குழுவின் உதவியுடன் நெசவுத்தொழிலுக்கு மீண்டும் புத்துயிர் கொடுத்து வருகின்றனர்.
அதுவரை விவசாயம் மட்டுமே செய்து வந்த சென்னிமலைவாசிகளின் கையில் தறியை கொடுத்து துணி நெய்வதற்கு கற்றும் கொடுத்துள்ளார் அந்த கண்ணூர்காரர்.
ஓட்டுக் கட்டிடங்களில் கூட்டுறவு நிறுவனங்கள் வழங்கிய தறிகளில் நெய்து கொண்டிருந்த நெசவாளர்கள் புதிய ரக துணிகளின் வருகையால் வேலைவாய்ப்பை இழந்து கொண்டிருந்தனர்.
அரசு கூட்டுறவு நிறுவனங்களை உருவாக்கி அவற்றிற்கு சலுகைகள் கொடுத்து ஊக்குவித்தாலும் இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் புதிய ரக துணிகள் உற்பத்தி செய்யாமை போன்றவற்றால் இத்தொழில் மெதுவாக நசிய துவங்கியது.
ஆனால் சந்தையில் பாரம் குறைந்த பெட்ஷீட்டுகள் விசைத்தறிகள் மூலம் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு விற்பனைக்கு வந்த போது இங்குள்ள பெட்ஷீட்டுகள் சந்தையில் நிலைநிற்க முடியவில்லை கட்டுமானத் தொழிலில் ஈடுபட்டு வந்தாலும் தேவராஜனின் குடும்பத்தினருக்கு அப்பகுதி மக்கள் மீது மிகுந்த அக்கறையுண்டு.
அதனைத் தொடர்ந்து சரியான சந்தைச் சூழல் இல்லாததன் காரணம் என்ன என்பதையும் எத்தகைய நவீனங்களை புகுத்தி இத்தொழிலுக்கு புத்துயிர் அளிக்க முடியும் எனவும் தேவராஜன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆய்வு செய்தனர்.
அவர்கள் இப்பகுதி மக்களின் நெசவுத்தொழில் பழக்கத்திற்கு ஏற்றவகையில் சின்ன சின்ன மாற்றங்களுடன் இத்தொழிலை புத்துயிர் அளிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை தந்தனர்.
பழைய முறைகளை பயன்படுத்தி சென்னிமலை கைவினைஞர்களின் கைகளால் உருவாக்கப்படும் துணிகள் மற்றும் பொருட்களின் மீது இந்திய சூழலை விரும்பும் சர்வதேச வாடிக்கையாளர்களை ஈர்ப்பது என்ற முக்கிய நோக்கத்துடன் இந்த கம்பெனியை துவங்கினோம்.
இங்கு உற்பத்தியாகும் ஆடைகளை அமெரிக்கா இங்கிலாந்து மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது.