sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்களிலுள்ள சகல நன்மைகளும் தெரியப்படுகிறதினாலே உம்முடைய விசுவாசத்தின் அந்நியோந்நியம் கிறிஸ்துஇயேசுவுக்காகப் பயன்படவேண்டுமென்று வேண்டுதல்செய்கிறேன்.
நீர் செய்யத்தக்கதை உமக்குக் கட்டளையிடும்படிக்குக் கிறிஸ்துவுக்குள் நான் துணியத்தக்கவனாயிருந்தாலும் அப்படிச்செய்யாமல் அன்பினிமித்தம் மன்றாடுகிறேன்.
அவன் என்றென்றைக்கும் உம்முடையவனாயிருக்கும்படிக்கும் இனிமேல் அவன் அடிமையானவனாகவல்ல அடிமையானவனுக்கு மேலானவனாகவும் பிரயமுள்ள சகோதரனாகவுமிருக்கும்படிக்கும் கொஞ்சக்காலம் உம்மைவிட்டுப் பிரிந்துபோனானாக்கும்.
ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இலக்கியம் கட்டுரைகள் மானிடவியலின் அணுகுமுறையில் சங்க இலக்கியக் குடும்ப நிலை மனித இனத்தின் பல்வேறு கூறுகளை விளக்குவது மானிடவியலாகும்.
பண்பாட்டு மானிடவியல் என்ற பிரிவில் மக்களின் குடும்பம் பற்றி அறிந்துகொள்ளும்போது அம்மக்களினுடைய சமுதாயம் கலாசாரம் பண்பாடு பழக்கவழக்கம் வாழ்க்கைமுறை வழிபாட்டுமுறை போன்றவற்றை உணர்ந்துகொள்ள முடிகிறது.
இதனால் மனிதப் பரிணாமத்தின் வளர்ச்சியினையும் அறிந்து கொள்ளமுடிகிறது ஆகவே மானிடவியல் குறித்த குடும்ப இயல்புகளை உணர்த்தும் களமாக இவ் ஆய்வுக் கட்டுரை அமைகிறது.
மனித சமுதாயத்தின் கடந்தகால மற்றும் நிகழ்கால வாழ்க்கை முறையையும் பழக்கவழக்கம் பண்பாடு உயிரியல் போன்றவற்றை சமூக அறிவியலின் துணைகொண்டு படித்துணர்ந்து ஆய்வினை மேற்கொள்ளும் துறையே மானிடவியல் எனக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
இதனை ஜான் இங்கிலாந்து என்னும் மேலைநாட்டு அறிஞர் லெமூரியா எனும் குமரிக்கண்டம் ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்துடன் இணைந்திருந்தது என்பார்.
இன்று நூற்றுக்கணக்கான சமுதாயங்கள் காலங்காலமாகப் பல்வேறு நிறுவனங்களை ஏற்படுத்திக் கொண்டு அதன் அமைப்பாலும் செயலாலும் வேறுபடுகின்றன.
அவ்வாறே மக்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் எண்ணற்ற குழுக்களில் பங்குபெற்று அவர்களின் வாழ்க்கைத் தேவைகளை நிறைவுசெய்து கொண்டாலும் குடும்பம் என்னும் அமைப்பே முதலிடம் பெறுகிறது.
குடும்பம் என்னும் அமைப்பானது ஒர் ஆணும் பெண்ணும் அவர்களுடைய சமுதாய மரபுப்படி மண வாழ்வில் ஈடுபடும் நிலையால் மட்டுமே தோன்ற முடியும்.
அவ்வாறின்றி ஒரே வீட்டில் ஒர் ஆணும் பெண்ணும் உண்டு மகிழ்ந்து வாழ்ந்தாலும் அவர்களிடையை சமுதாயம் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடிய கணவன்மனைவி உறவு அமையாதவரை அவர்கள் குடும்பம் என்னும் அமைப்பை ஏற்படுத்தவியலாது.
சிலகாலம் கழித்துத்தான் திருமணம் நடைபெறும் ஆயினும் இப்பழங்குடிகள் திருமணத்திற்கு முன்னர் வாழும் நிலையிலிருந்தே குடும்பம் ஏற்பட்டு விடுகிறதென்று எண்ணுகின்றனர்.
மேலும் மனைவியகம் கணவனகம் புதிய அகம் பரத்தையர் அகம் போன்ற வகையினங்கள் சங்ககாலத்தில் முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்ததை அறிய முடிகிறது.
ஆனால் தற்போது பெண் இல்லத்தில் தங்குவது என்பது ஆண்மகனுக்கு இழிவாகக்கூடும் என்னும் தவறான பாதைக்குச் சமுதாயம் தள்ளப்பட்டுவிட்டது.
பெரியாழ்வார் தாம் இயற்றிய திருவாய்மொழியில் பெண் திருமணத்திற்குப் பின்னரும் தன்னுடைய தாயகத்திலேயே தொடர்ந்து வாழ்ந்த முறையைப் பதிவு செய்துள்ளார்.
மானிடவியல் நோக்கினை சங்க இலக்கியங்களோடு பொருத்திப் பார்ப்பதன் மூலம் ஆய்வு செய்வதற்கான களங்கள் பலவற்றை கொண்டுள்ளதாகத் திகழ்கிறது.
மக்களின் பண்பாடு சமுதாயம் குடும்பம் திருமணம் உறவு முறை போன்றவற்றை ஆராயும்போது அவை முறையாகவும் நெறியாகவும் அமைந்துள்ளது என்பதை நாம் அறிய முடிகிறது.
தற்போது திசைமாறிப் போகும் நம் பண்பாட்டைச் சீர்பெறச் செய்ய மானிடவியல் ஆய்வுகள் மிக இன்றியமையாததாகத் திகழ்கிறது என்பதினைப் புலப்படுத்தும் நோக்கமே இக்கட்டுரையாகும்.
எஸ்பிஐ வங்கி முன்பு வெளியிட்ட அறிவிப்பில் பிழை உள்ளது என்றும் புதிய திருத்தப்பட்ட அறிவிப்பு விரைவில் வெளிவரும் என்றும் குமார் நம்மிடம் தெரிவித்தார்.
ஏடிம் கார்டு பணம் இல்லை எஸ்பிஐ கட்டணம் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
விஜயகாந்த்தின் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம் கட்சியில் சேரும் முதல் அரசியல்வாதி என்ற பெருமை அதிமுகவைச் சேர்ந்தமுன்னாள் எம்.எல்.ஏ.
மதுரையில் நடந்த விஜயகாந்த் கட்சி மாநாட்டிற்கு வந்திருந்த ஜெயக்குமார் அப்போது கட்சியில் சேருவது குறித்து எதுவும்தெரிவிக்கவில்லை.
தமிழகத்தை முன் மாதிரி மாநிலமாக்கத் தேவையான அனைத்து விஷயங்களையும் விஜயகாந்த் கூறியுள்ளார்.எனவே அதிமுகவிலிருந்து விலகி விஜயகாந்த்துடன் என்னை இணைத்துக் கொள்ளவுள்ளேன் என்று கூறியுள்ளார் ஜெயக்குமார்.
மதுரையில் புதன்கிழமை தொடங்கப்பட்ட விஜயகாந்த் கட்சியில் இதுவரை பிற கட்சியைச் சேர்ந்த யாரும் தங்களை இணைத்துக்கொள்ளவில்லை.
உணவு பொட்டலத்தில் படம் ரஜினி அதிர்ச்சி ஐங்கரன் ஜி.வி.பிரகாஷை மாஸ் ஹீரோவாக்கும் இயக்குனர் ரவி அரசு சம்பத்ராமிற்கு அடையாளம் கொடுத்த திமிருபுடிச்சவன் சத்யராஜின் தீர்ப்புகள் விற்கப்படும் டப்பிங் சங்கத்தில் இருந்து சின்மயி நீக்கம் கதை திருட்டில் திமிரு புடிச்சவன் கிரைம் நாவல் மன்னன் குற்றச்சாட்டு குழந்தைகளை குதூகலிக்க வருகிறது டம்போ ஜீவாவுடன் இணையும் அருள்நிதி மீண்டும் இணையும் அரவிந்த்சாமி கார்த்திக் நரேன் அமலாபாலுக்கு டப்பிங் பீவர் கடந்த இரண்டு வாரங்களுக்கு முன் தெலுங்கில் விஜய் தேவரகொண்டா நடித்த கீதா கோவிந்தம் படம் வெளியானது.
தெலுங்கு ரசிகர்கள் ராஷ்மிக்காகவே இந்தப்படத்தை திரும்ப திரும்ப பார்க்கிறார்கள் என சொல்லப்படுகிறது.. கன்னடத்தில் கிரிக் பார்ட்டி என்கிற படத்தில் அறிமுகமான ராஷ்மி அந்தப்படத்தில் உடன் நடித்த கன்னட நடிகரான ரக்ஷித் ஷெட்டியை காதலித்து வந்தார்.
இந்தநிலையில் இவர்களது காதலில் இப்போது விரிசல் விழுந்துள்ளதால் நிச்சயதார்த்துடன் தங்களது உறவை முடித்துக் கொள்ள முடிவு செய்து விட்டார்களாம்.. இரண்டு தரப்பு குடும்பத்தினருக்குள்ளும் ஏற்பட்ட சில பிரச்சனைகள் காரணமாக இவர்கள் பிரிந்துவிட்டார்கள் என சொல்லப்பட்டு வருகிறது.
பிற ஜினாலயங்கள் போன்றே முகமண்டப கட்டுமானம் தனியாகவும் பின்னர் திருச்சுற்றுக்கு நடுவே நவரங்க மண்டபம் அந்தராளம் கருப்பகுடி என்ற நான்கு பகுதி அமைப்புடன் காணப்படுகிறது.
அவருக்கு வலது புறம் சற்று தள்ளிய அந்தராளத்திற்கான நுழைவாயிலுக்கெதிரே தெரியும் படி வெண்பளிங்குக்கல்லால் ஆன ஸ்ரீ அரநாதர் சற்று சிறிய அளவில் அவரைப்போன்றே அமர்ந்த நிலையில் சிறிய பிரபாவளியுடன் காட்சியளிக்கிறார்.
தோஹா இருந்து தென் மேற்கு அருகில் அமெரிக்க இராணுவ தளம் அல் ஏர் பேஸ் அபு விமான நிலையம் ஒரு கார் ஒரு ஜன்னல் பார்வையில் வேலி.
யாழ் மாவட்டத்தில் நீதிமன்ற செயற்பாடுகளை கிரமமாக முன்னெடுப்பதற்காக அரசாங்கத்தினால் இக்கட்டிடங்கள் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளன.
அது மட்டும் அல்லாமல் காரியத்தைச் செய்து கொடுக்க வேண்டியவர் முகம் சுளிக்கா வண்ணம் மனம் நோகா வண்ணம் அவருக்கு பணிவான குரலில் போன் மூலமாகவோ இதமான வார்த்தைகளில் எஸ்.எம்.எஸ்.
பிழைத்தார் இறைவன் ஒரு உதாரணத்துக்காக நச்சரிப்பையும் பிரார்த்தனையையும் இங்கு ஒப்பிட்டிருக்கிறேனே தவிர இரண்டும் வேறு வேறு.
இடைவிடாத பிரார்த்தனை மூலம் தங்கள் வாழ்வில் ஏற்பட்டுள்ள சிக்கல்களை விரட்டுவதற்கு அன்னை அருளிய பிரார்த்தனை முறை களைக் கண் கண்ட மருந்தாகக் கருதி வருகிறார்கள்.
கடல் நீர் ஆசிரமத்தின் உள்ளேயே வெள்ளமெனப் பாய்ந்து பலரையும் அழித்து விடுமோ என்ற அச்சம் ஆசிரமவாசிகளுக்கு அன்னையிடம் ஓடிப் போய் அனைவரும் வேண்டினர்.
மிகப் பெரிய பாறாங்கற்களைக் கரையோரம் அடுக்கி இதைத் தாண்டி நீ நகருக்குள்ளும் ஆசிரமத்துக்குள்ளும் வரக் கூடாது என்று தேவைதக்கு அன்புக் கட்டளை இட்டார்.
கலைகளுக்கும் நாகரிகத்துக்கும் பேர்போன பிரான்ஸ் நாட்டில் பிறந்த மிர்ரா பல்லாயிரக்கணக்கான மைல் தொலைவில் உள்ள பாரத தேசத்தின் தொன்மையாலும் ஆன்மிக சக்தியாலும் கவரப்பட்டார்.
அந்த பிஸியான சாலையில் யாரோ ஒருவர் வந்து மிர்ராவை ஒரு பக்கமாக இழுத்துப் பல அடி தூரம் தள்ளி உள்ள சாலையோரம் வீசிப் போட்டார்.
அவர்களுள் ஒளி வீசும் கண்களுடனும் நீண்ட தாடியுடன் கூடிய ஒருவர் அடிக்கடி கனவில் வந்து இந்திய தத்துவங்கள் மற்றும் வேத உபநிஷத்துக்களை மிர்ராவுக்குப் போதித்திருக்கிறார்.
பிற்காலத்தில் பாண்டிச்சேரியில் ஸ்ரீஅரவிந்தரை தரிசித்தபோது அவரே தனக்கு கனவில் வந்து உண்மைகளை போதித்த ஆசான் என்பதையும் அவரைத்தான் படமாகத் தீட்டி வைத்தருக்கறோம் என்பதையும் உணர்ந்தார்.
பின்னாளில் இந்தியா வந்தபோது மகரிஷி அரவிந்தரைப் பார்த்து வணங்கியவுடன் அவர் கண்டது மகான் அரவிந்தரை அல்ல.... சாட்சாத் ஸ்ரீகிருஷ்ண பகவானை உலகமே கண்டு வியந்த மகான் ஸ்ரீஅரவிந்தர்.
மகா பெரியவா மற்றும் ஸ்ரீரமண மகரிஷியின் தரிசனம் பெற்ற ஆங்கிலேயர் பால் பிரண்ட்டனை ஆன்மிக அன்பார்கள் அறிவார்கள்.
பாண்டிச்சேரி ஸ்ரீஅரவிந்த ஆசிரமம் தன்னைத் தேடி வருகின்ற பக்தர்களுக்கு நிம்மதியையும் பரிபூரண அருளையும் கொடுக்க வல்லது.
இத்தகைய இடத்தில்தான் கண்களைக் கவரும் இதமான இயற்கைச் சூழலில் பல விதமான வண்ண மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கும் செடிகளின் நடுவே இன்றைக்கு அன்னை அமர்ந்திருக்கின்றார்.
மூன்று தேவியாரின் ஸ்ரீலட்சுமிதேவி ஸ்ரீசரஸ்வதி ஸ்ரீமகாகாளி ஒருங்கிணைந்த வடிவாக அன்னை பார்க்கப்படுகின்றார்.
மந்திரம் இல்லை ஸ்லோகம் இல்லை அர்ச்சனை சீட்டு வாங்க வேண்டாம் அபிஷேகச் சீட்டும் வேண்டாம் நம்பிக்கை நம்பிக்கை மட்டும் உங்களிடம் இருந்தால் போதும் .
தவிர நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் அன்னையின் பக்தர்களாக இருக்க முடியாது அன்னையிடம் வைத்த பிரார்த்தனை ஒருவேளை உங்களுக்குப் பலிக்கவில்லை என்றால் அன்னையிடம் முழுமையான நம்பிக்கையை நீங்கள் வைக்கவில்லை என்று பொருள்.
மகத்தான தலைவர் சுர்ஜித் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் மகத்தான தலைவர்களில் ஒருவரும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முன்னாள் பொதுச் செயலாளருமான ஹர்கிஷன் சிங் சுர்ஜித் நினைவாக தில்லியில் எழும் கட்டிடம் இந்தியா முழுவதும் உள்ள இளம் தோழர்களுக்கு மார்க்சிய கல்வி அளிக்கும் மையமாக செயல்படும்.
ஒவ்வொரு கால கட்டத்திலும் ஏற்படும் சூழலுக்கு ஏற்பகட்சியின் செயல்பாட்டையும் அணுகுமுறையையும் உருவாக்கி இலக்கை நோக்கிப் பயணிக்கிறோம்.
இன்றைக்கு நாடு மிக மிக ஆபத் தான நிலையில் உள்ளது.குறிப்பாக கடந்த நான்கரை ஆண்டு காலத்தில் நாட்டின் நிலைமிகச் சிக்கலானதாக மாறியுள்ளது.
அனைத்துத் தரப்பு உழைக்கும் மக்கள் மட்டுமின்றி ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு தேசபக்தர்கள் இந்த ஆட்சி யாளர்களைப் பார்த்து நீங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் இல்லாவிட்டால் ஆட்சியை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று முழங்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.
குறிப்பாக கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளில் பல்வேறு மாநிலங்களில் நடைபெற்ற சட்டமன்ற நாடாளுமன்ற இடைத்தேர்தல்களில் பெரும் தோல்வியைச் சந்தித்துள்ளது.
முட்டையை வைத்து செய்யப்படும் தி பெஸ்ட் டிஷ் எதுவென்று தேடினால் பட்டியலில் முதலிடம் கரண்டி ஆம்லெட்டுக்கு தான் ஆம்லெட்டை பல வெரைட்டிகளில் தயார் செய்யலாம்.
ஆனால் கூகுளில் போய் முட்டையை வைத்து செய்யப்படும் தி பெஸ்ட் டிஷ் எதுவென்று தேடினால் பட்டியலில் முதலிடம் கரண்டி ஆம்லெட்டுக்கு தான்.
சரி விஷயத்திற்கு வருவோம்.. வாரந்தோறும் ஒவ்வொரு ஸ்பெஷல் உணவுகளை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் தமிழில் பார்த்து வருகிறோம்.
ஒரு நிலைமாற்றுக் கால தமிழ்த் தலைமுறையினரின் சமூக பொருளாதார உளவியல் நிலைப்பாட்டுத் தளங்களிலிருந்து பல அம்சங்கள் முன்னெடுக்கப்பட முடியும்.
அதன் புலப்பெயர்வும் மண்ணின் ஞாபகங்களும் மனவடுக்களும் உறவுகளின் தொடர்பாடலும் அவர்களது துன்ப துயரங்களும் பல பெருங்கதையாடல்களுக்கான ஊற்றுக்களைக் கொண்டவை.
அரங்க ஆட்டத்திலிருந்து ஒரு பாய்ச்சலாக சினிமா உருவெடுத்து வந்திருப்பினும் அதன் பல கூறுகளைச் சினிமாக் கலை நிராகரித்துவிட்டே தன் பாதையில் தொடர்ந்திருக்கிறது.
கல்வி சிறந்த தமிழ்நாடு புகழ்க் கம்பன் பிறந்த தமிழ்நாடு என்றும் கலைகளுக்கெல்லாம் தாய் வீடு என்றும் கூறப்பட்டனவெல்லாம் பெரிதாக மிகைப்படுத்தப்பட்டனவல்ல.
நடிகை ராஜகுமாரி பிரமிள் பாலுமகேந்திரா என்று கலை இலக்கியம் சார்ந்து இயங்கியவர்கள் பெரும்பாலும் தமிழகத்தைத் தாய்வீடாகக் கொண்டுதான் இருந்திருக்கிறார்கள்.
மாறாக கல்வியாளர்கள் மட்டுமே தாம் கல்விகற்று பணியாற்றிய இடமான தமிழ்நாட்டைவிட்டு உண்மையில் அப்போது அது சென்னை ராஜதானி மீண்டும் ஈழம்சென்று வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்திருக்கிறார்கள் எனல் வேண்டும்.
இந்தியாவும் இலங்கையும் பிரித்தானியர் ஆட்சியின் ஆரம்ப நாட்களில் ஒற்றை நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்ததும் பின்னால் வௌவேறு நிர்வாகங்களானாலும் அடிமை நாடுகளாக பிரித்தானியர் ஆட்சியின் கீழேயே இருந்ததும் போக்குவரத்துச் சுலபத்தையும் பணமாற்றுச் சுலபத்தையும் ஏற்படுத்தி கலையார்வ மாணவர்களின் பாரிய படையெடுப்புக்கான நிலமாக்கிவிட்டது தமிழ்நாட்டை.
தேவதாசி முறைமை அங்கே நிலவியிருந்ததை இதற்கான ஒரு காரணமாகக் கூறலாமெனினும் அதற்கான அர்ப்பணிப்புகள்தான் அந்நிலத்தைக் கலையில் சிறந்த தமிழ்நாடாக்கி வைத்திருக்கிறது என்றால் தப்பில்லை.
ஜெமினி சிவாஜி பிலிம்ஸ் ஏவிஎம் போன்ற உள்ர் முதலாளிகளின் கூட்டம் இன்றும் தமிழ்நாடு என்று சொல்லிக்கொண்டிருப்பதற்கான அரசியல் புலம் இங்கிருந்துதான் வெடிக்கிறது.
சந்திரமுகியும் சிவாஜியும் இமயமலை பாபாவின் அருளினால் கிடைத்த வெற்றிகளல்ல மாறாக ஒரு சங்கிலி வளையத்தின் கணுக்களாக இருந்ததனாலான வெற்றியே.
தமிழ் நாட்டிலேயே இதற்கெதிரான மாற்றுப்பட முயற்சிகள் மும்முரமாக எடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கையில் அதனை மாதிரியில் கொள்கிறபோது விளைவு எப்படியிருக்கும்?
தமிழ்த் திரைப்படங்களில் விதூகமும் பாடல்களும் ஆடல் காட்சிகளும் கொலைகளும் அதற்கான பழிவாங்கல்களும் தவிர வேறு வியங்கள் இருப்பதாகக் காணப்படவில்லை.
கரை தேடும் அலைகள் இனியவர்கள் மனசு தமிழிச்சி கனெடியன் என்ற எந்த கனடாத் திரைப்படம் இந்த தமிழ்ப்பட அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை?
உலகத்தில் இன்று எத்தனையோ நாடுகள் சினிமாவை தங்கள் கலாச்சார அம்சத்தின் வெளிப்பாட்டுச் சாதனமாக வெற்றிகரமாகக் கைக்கொண்டு கொண்டிருக்கின்றன.
மாதிரியாகக் கொள்ளக்கூடிய இந்நாட்டுப் படங்களை நமது கனடாத் தமிழ்ப் படத் தயாரிப்பாளர்கள் எத்தனைபேர் பார்த்திருப்பார்களோ?
தொழில்நுட்ப உத்திகளின் வீச்சுடன் வெளிவரும் ஹொலிவுட் படங்கள் பார்வைக்கும் கணநேர உணர்வுத் தீனி போடுபவையாய் மட்டும் இருக்க மாற்றுப் படங்கள் அல்லது கறுப்புப் படங்கள் மனத்துக்குத் தீனி போடுபவையாய் இருக்கின்றன.
அண்மையில் வெளிவந்த இத்தாலியன் போய் மோட்டார்ச் சைக்கிள் டயரி போன்ற படங்களின் பாதிப்பு இன்றும் உணர்வில் கொள்ளப்படக் கூடியதாய் இருக்கின்றது.
சினிமாவுக்கும் திரைப்படத்துக்கும் உள்ள நுட்பமான பிரிகோட்டினை நாம் விளங்கிக்கொள்ளாதவரை இச் சறுக்கலை நம்மால் தவிர்த்துக்கொள்ள முடியாதிருக்கும்தான்.
அதன் இவ்வாண்டுக் குறும்படப் போட்டியில் விமர்சக பரிசுபெற்ற வினை குறும்படம் அதன் ஒழுங்கமைவு சிதைந்த பட உத்திக்காகவே பரிசுபெற்றதாய்ச் சொல்லப்பட்டது.
நாம் எதைச் சொல்லவருகிறோம் என்ற தீர்க்கம் எப்படிச் சொல்வது என்கிற உத்தி அதை வெளிப்படுத்துவதற்கான அர்ப்பணம் இல்லாவிட்டால் இப் பரந்தவெளித் தேசத்தில் தமிழ்த்திரைப்பட வரலாறு மங்கியேதான் இருக்கப்போகிறது.
சோளத்தில் சோறு சமைக்க முடியாது என்பதை அனுபவ ரீதியாக அறிந்திருப்பீர்கள் என்றல்லவா நினைத்தேன் சரி அது போகட்டும் அது பாடலின் சந்த வசதிக்காக எழுதப் பட்டிருக்கலாம் ஆனால் சோள மாவில் கூழ் காய்ச்ச முடியும் சோளத்தில் அல்லது சோளமாவில் ஏனைய தானிய வகைகளைப் போல் பல உணவுப் பண்டங்களைத் தயாரிக்க முடியும்.
சோள மாவில் தயாரிக்கப் படும் பிட்டுரொட்டி போன்றவற்றின் சுவையே அலாதியானது மட்டுமல்லாமல் அத்தானியத்தில் மனித சமிபாட்டுத் தொகுதி சீராக இயங்குவதற்கான போதுமான நார்ப்பொருள் உள்ளது.இதிலுள்ள நார்ப்பொருளானது அரிசி கோதுமை போன்ற தானியங்களில் உள்ளதைவிட அதிகம்.
அது தெரிந்துதான் ஐரோப்பியர்கள் தமது நாளாந்த உணவுகளில் குறிப்பாக சலாட் போன்றவற்றில் சோளத்தையும் பாண் கேக் போன்றவற்றில் சோள மாவையும் சேர்க்கிறார்களா?
அதற்கு பதில் கூறுமுகமாக பின்வருமாறு கூறினார் அந்த அனுபவசாலி நீங்கள் கூறுவது மெத்தச் சரி அத்துடன் ஐரோப்பாவில் விற்பனையாகும் போத்தலில் அடைக்கப்பட்ட பெரும்பாலான குழந்தை உணவுகளில் சோளமும் குறிப்பிட்ட வீதத்தில் கலக்கப் பட்டிருக்கும் ஏனெனில் சோளத்தில் அரிசி கோதுமையைவிட புரதச் சத்தும் அதிகம்.
மாவட்ட மக்கள் எதிர்பார்ப்பு சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் என்னுடைய பதின்பருவத்திலேயே அரசு வேலைக்கு வந்துவிட்டபோதிலும் என்னை முற்போக்குப் பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்ற உந்துதலைத் தந்தவை சோவியத் இலக்கியங்களாகும்.
மக்சிம் கார்க்கியின் தாய் நிகோலாய் ஒஸ்திரோவ்ஸ்க்கியின் வீரம் விளைந்தது போன்ற நாவல்கள் மட்டுமல்ல பரீஸ் பொலேவோயின் உண்மை மனிதனின் கதை இளைஞர் படை அதிகாலையின் அமைதியில் சாவுக்கே சவால் விடிவெள்ளி வானவில் போன்ற நாவல்களும் மற்றும் ஏராளமான சோவியத் சிறுகதைகளும் என்னைப் பதப்படுத்தியவைகளில் குறிப்பிடத்தக்கவைகளாகும்.
இந்த நவீனத்தைப் படித்த எவராக இருந்தாலும் அது எத்தனை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்ற போதிலும் இதில் வரும் ஒலினா என்னும் தாயை மறந்துவிட முடியாது.
சோவியத் யூனியனில் பாசிஸ்ட்டுகள் பல நகரங்களைக் கைப்பற்றி அட்டூழியங்கள் செய்துகொண்டிருந்த சமயத்தில் காட்டில் கொரில்லாப் படை வீரர்களுடன் தங்கியிருந்து அவர்களுக்கு உதவிகளைச் செய்து வந்தார்.
இவர் நிறைமாத கர்ப்பிணியாக ஆனபின்னால் இவரைத் தங்களால் கவனித்துக்கொள்ள முடியாது என்று கருதிய கொரில்லா வீரர்கள் இவரை அவரது கிராமத்தில் கொண்டுவந்து விட்டுச் சென்றுவிடுகின்றனர்.
இந்தத்தகவல் அந்தக் கிராமத்தில் ஜெர்மானியர்களின் எடுபிடியாக செயல்படும் கிராமத் தலைவன் மூலமாக ஜெர்மானியர்களுக்குச் சென்றுவிடுகிறது.
அங்கே ஒலினாவிற்கு ஏற்படும் கொடுமைகளையெல்லாம் அதே தெருவைச் சேர்ந்த அவருக்குப் பக்கத்துவீட்டுக்காரி அவரது வீட்டிலிருந்து பார்த்துக்கொண்டிருப்பார்.
அதன்பின்னர் அவரை அங்கேயே ஒருவரின் பாதுகாப்பில் விட்டுவிட்டு ஜெர்மானியர்கள் தங்கள் அதிகாரிகளிடம் தெரிவிப்பதற்காகச் சென்று விடுவார்கள்.
கொரில்லா பெண்ணுக்கு உணவு அளிக்க வந்த ஒரு கொரில்லாவைக் கொன்றுவிட்டோம் என்ற சந்தோஷத்தில் அவன் தன் மேலதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிப்பதற்காக சென்றுவிடுகிறான்.
இந்த சமயத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட அந்தச் சிறுவனின் தாய் தன் பையனை சாக்கடை வழியாகவே போய் தூக்கி வந்து தன் வீட்டில் புதைத்துவிடுகிறார்.
இதன்பின் ஜெர்மானியர்கள் வந்து பார்த்தபோது அந்தச் சிறுவனைக் காணாது அடுத்த நாள் ஊரையே திரட்டி யார் அந்த செயலைச் செய்தது என்று மிரட்டுகிறார்கள்.
தன் வயிற்றில் வளரும் குழந்தைக்காகவாவது உண்மையைச் சொல்லிவிடு என்கிற ரீதியில் அவர்கள் அவ்வாறு சொன்னபோது காட்டில் கொரில்லா தோழர்கள் அனைவரும் தன்னை அம்மா என்று அழைப்பதை ஒலினா எண்ணிப்பார்ப்பார்.
எனினும் தன் இயலாமையை தன் பலவீனத்தை எந்தக் காரணம் கொண்டும் எதிரிகளிடம் காட்டக்கூடாது என்று தன்னை உருவாக்கிய தோழர் கூறியிருந்த அறிவுரைகள் அவரது நினைவிற்கு வந்தது அதனைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்வார்.
பின்னர் ஒலினாவையும் உயிருடனேயே அருவியின் ஓட்டைக்குள் முதலில் தலை பின்பு கைகளை உடைத்தும் இடுப்பைஉடைத்தும் உள்ளே தள்ளிக் கொல்வார்கள்.
இந்தக் கதையில் வரும் ஒரேயொரு கழிசடை புஸ்ஸியைத் தவிர மற்ற அனைத்து வீராங்கனைகளும் புரட்சிக்கு எவ்வாறெல்லாம் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதை கதையின் ஆசிரியரான ஒரு முன்னாள் காவல்துறையைச் சேர்ந்த பெண்மணியான வாண்டா வாஸிலெவ்ஸ்க்கா பெ.நா.சிவம் கூறுவதைப் போல வெறும் வார்த்தைகளால் அல்ல ரத்தமும் சதையுமாக ஊனும் உயிருமாக இதில் மிக அற்புதமாக படைத்திருக்கிறார்.
இப்புதினத்தை அந்தக்காலத்திலேயே அச்சிட்டு வெளியிட்ட பாமா பிரசுரத்தாரையும் மீளவும் வெளியிட்டுள்ள அலைகள் பதிப்பக வெளியீட்டாளர் தோழர் பெ.நா.சிவம் அவர்களையும் பாராட்டக் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
உண்மையான அனைத்துப் புரட்சித் தோழர்களும் அவசியம் படிக்க வேண்டிய நாவல்களில் ஸ்டாலின் பரிசு பெற்ற வானவில்லும் ஒன்று என்பதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை.
அவள் அவர்களுக்காக வேவு பார்த்தால் என்றாலும் பாலத்தைத் தகர்த்தாள் என்றாலும் அவற்றையெல்லாம் அவள் தனது உண்மையான வேலைகளாக மதிக்கவில்லை.
மாறாக அவர்கள் துணிகளைத் தோய்ப்பதுஅவர்களுக்கு உணவு தயார் செய்வது நோயாளிகளைக் கவனிப்பது அவர்கள் காயங்களைக் கட்டுவது அவர்களுடைய கிழிந்த துணிகளைத் தைப்பது ஓர் அன்னை தனது குழந்தைகளுக்குச் செய்ய வேண்டிய வேலைகளை எல்லாம் செய்வது இவற்றைத்தான் அவள் தனது உண்மையான வேலைகளாக மதித்தாள்.
ஆம் காட்டில் வாழும் பதினாறு வாலிபர்களும் துணிகரமான அச்சமற்ற பதினாறு வாலிபர்களும் அவள் புதல்வர்கள்தான்.அவர்களைப் பற்றி எனக்கு ஒன்றுமே தெரியாது.
நான்கு மணி நேரம் விசாரணை செய்தும்கூட ஒரு வார்த்தையைக் கூட ஒலினாவிடமிருந்து அவனால் பெறமுடியவில்லை.ஒலினா மட்டுமல்ல இந்தக் கதையில் வரும் அனைத்துப்பெண்களுமே ஒலினா போன்றே புரட்சிக்குத் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்ட வீரத்தாய்கள்தான்.
சாரண இயக்க வளர்ச்சியை கருதி சாரணஃசாரணிய பொறுப்பாசிரியர் அனைவரும் முறையான பயிற்சி பெற்று சாரணஃசாரணியர்களை வழி நடத்தும் வகையில் அனைத்து வகை உயர்நிலைப்பள்ளிகள்ஃமேல்நிலைப்பள்ளிகள் மற்றும் மெட்ரிக் பள்ளி மதுரை வடக்கு மேலூர் கல்வி மாவட்டம ளில் பணிபுரியும் ஆசிரியர்களில் தகுதியுள்ள ஆசிரியர்களை அடிப்படைப் பயிற்சிக்கு அனுப்பி வைக்குமாறு அனைத்துவகை பள்ளித் தலைமையாசிரியர்களுக்கும் மெட்ரிக் பள்ளி முதல்வர்களுக்கும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
மேற்காண் முகாம் கட்டணம் மற்றும் சீருடை கட்டணத்தை பள்ளி சாரணநிதி பெற்றோர் ஆசிரியர் கழகத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
இந்தியத் திரைப்படத்துறையில் குழந்தை நட்சத்திரமாக களத்தூர் கண்ணம்மாவில் அறிமுகமாகி தனது ஈடுஇணையற்ற நடிப்புத் திறமையை வெளிப்படுத்தி உலகநாயகன் என்று போற்றப்படும் கமல்ஹாசன் அவர்கள் இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இந்திய திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.
நான்கு முறை தேசிய விருதும் பதினெட்டு முறை ஃபிலிம்ஃபேர் விருதும் பெற்ற கமல்ஹாசன் அவர்களைப் பற்றியறிய மேலும் தொடர்ந்துப் படிக்கவும்.
தொழில் நடிகர் திரைக்கதையாசிரியர் இயக்குனர் பாடலாசிரியர் பின்னணிப் பாடகர் நடன அமைப்பாளர் தயாரிப்பாளர் கமல்ஹாசன் அவர்கள் தமிழ்நாட்டின் ராமநாதபுரம் மாவட்டத்திலிருக்கும் பரமக்குடியில் குற்றவியல் வழக்கறிஞராக இருந்த டி.சீனிவாசனுக்கும் ராஜலக்ஷ்மி அவர்களுக்கும் மகனாக பிறந்தார்.
நான்கு குழந்தைகளில் கடைக்குட்டியாகப் பிறந்த கமலுக்கு இளம் வயதிலிருந்தே படிப்பைத் தவிர மற்ற கலைகளில் ஆர்வம் அதிகமிருந்ததால் மிகுதியான நேரத்தை அதில் செலவிட்டார்.
தனது திரையுலக வாழ்க்கையை ஒரு குழந்தை நட்சத்திரமாகத் தொடங்கிய கமல்ஹாசன் அவர்கள் தீவிர நாடகக் கலைஞராகவும் இருந்து வருகிறார்.
துணைக் கதாப்பாத்திரமாக பல கதைகளில் நடித்தாலும் அவர் எதிர்மறையான கதாப்பாத்திரங்களில் நடித்த சொல்லத்தான் நினைக்கிறன் குமாஸ்தாவின் மகள் போன்ற திரைப்படங்கள் பெரிதும் பேசப்பட்டவை.
பின்னர் தொடர்ந்து வெற்றிப் படங்களான சிகப்பு ரோஜாக்கள் வருமையின் நிறம் சிகப்பு நீயா கல்யாண ராமன் நினைத்தாலே இனிக்கும் ராஜப்பார்வை மூன்றாம் பிறை ஆகிய படங்கள் இவருக்குப் பல விருதுகளைத் தேடித்தந்தது.
கெளதம் மேனன் இயக்கத்தில் வெளியான வேட்டையாடு விளையாடு கே.எஸ்.ரவிக்குமார் இயக்கத்தில் வெளிவந்த தசாவதாரம் உலகளவில் பெரும் வெற்றியைத் தேடித்தந்தது.
தமிழ் இலக்கியத்தில் அவருக்கு இருக்கும் ஆர்வத்தாலும் எழுத்துத் திறனாலும் மையம் என்ற பத்திரிக்கையை இயக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
தனது ரசிகர் சங்கம் மூலமாக சினிமா குழந்தை வசவு காஷ்மீர் மோதல் போதை மருந்துப் போன்ற சமுதாயப் பிரச்சனைகளை தனது புத்தகமான தேடித் தீர்ப்போம் வா என்ற தலைப்பில் சேகரித்து வெளியிட்டார்.
கமல் நற்பணி இலக்கியம் என்ற அமைப்பின் கீழ் பல சமுதாயப் பொது நல அமைப்புகள் அமைத்து சமூக சேவையில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள் அவரது ரசிகர்கள்.
கோபி அனானின் பணிகளை மெச்சிய ஐ.நாவின் தற்போதைய செயலாளர் நாயகம் அந்தோனியோ குட்டரெஸ் பல வகைகளில் கொபி அனான் தான் ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பு என்று குறிப்பிட்டார்.
நொபெல் பரிசு வென்ற இன்னொருவரான தென்னாபிரிக்காவின் முன்னாள் பேராயர் தெஸ்மன்ட் டுட்டு கொபி அனானை அற்புதமான மனிதர் என வர்ணித்தார்.
தனுஷ் தயாரிப்பில் விஜயசேதுபதிநயன்தாரா நடித்து வரும் நானும் ரெளடிதான் படத்தின் படப்பிடிப்பு முதல் இரண்டுகட்டமாக பாண்டிச்சேரியில் விறுவிறுப்பாக நடைபெற்று வந்தது.
ஆனால் இரண்டாம்கட்ட படப்பிடிப்பில் மட்டுமே சில தினங்கள் விஜயசேதுபதியுடன் ரொமான்ஸ் செய்தபடி நடித்த நயன்தாரா பின்னர் கால்சீட் இல்லை என்று அங்கிருந்தபடியே தெலுங்கு படத்தில் நடிக்க ஐதராபாத்துக்கு எஸ்கேப்பாகி விட்டார்.
ஆனால் நயன்தாரா தெலுங்கு படத்தில் நடிக்க சென்று விட்டதால் இப்போது விஜயசேதுபதியும் வேறு படத்தில் நடிக்க முடியாமல் அவரது வருகைக்காக காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
தனுசுக்கு அவர் மர்க்கெட்டில் இருக்கும் நடிகை படத்தின் வியாபாரத்துக்கு உதவக்கூடியவர் என்கிற இரண்டு காரணங்களால் இப்போது நயன்தாராவுக்காக காத்துக்கொண்டிருக்கிறது நானும் ரெளடிதான் டீம்.
ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இலக்கியம் கட்டுரைகள் கொங்கு வேளாளர்களின் சடங்குகளில் பெண்களுக்கான உரிமைகள் பண்டைய காலத்தில் மனிதன் தன் வாழ்வில் நடைபெறும் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளையும் மகிழ்ச்சியாகக் கொண்டாடத் தொடங்கினான்.
அவற்றில் கண்ணேறு கழித்தல் புனிதமாக்குதல் பெரியவர்களிடம் ஆசி பெறுதல் உற்றார் உறவினர்களுக்கு மதிப்பளித்தல் போன்ற காரணகாரியத்துடன் கூடிய பல்வேறு செயல்களைச் செய்தான்.
சடங்குகளில் பெண்களுக்கு என்னென்ன உரிமைகள் கொடுக்கப்படுகிறது என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் அவர்களுக்கான உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டு அடிமையாக நடத்திய காலத்தில் அவர்களின் நிலை எவ்வாறு இருந்தது என்பதை அறியமுடியும்.
கொங்கு வேளாளர்கள் தங்கள் வாழ்வில் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையில் நடைபெறும் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கும் குறிப்பிட்ட சடங்குகளை வகுத்து வைத்துள்ளனர்.
பிறப்புச் சடங்கு பூப்புச் சடங்கு திருமணச் சடங்கு வளைகாப்புச் சடங்கு எழுதிங்கள் சீர் இறப்புச் சடங்கு போன்ற அனைத்துச் சடங்குகளும் கொங்கு வேளாளர்களால் இன்றுவரை பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றன.
சர்க்கரைத் தண்ணீர் தேன் தாய்ப்பால் போன்றவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குழந்தையின் நாக்கில் தடவுதல் சேனை ஊட்டுதல் அல்லது சேனை தொடுதல் எனப்படுகிறது.
சேனை ஊட்டுபவரின் குணநலன்கள் குழந்தைக்கு வரும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளதால் நற்குணங்கள் நிறைந்த சுமங்கலிப் பெண்களே இதற்குத் தகுதி உடையவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர்.
பூப்புச் சடங்குகளை பூப்பெய்திய உடன்செய்யும் சடங்குகள் ஏழு அல்லது ஒன்பதாம் நாள் சடங்குகள் என இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்.
பின்னர் தாய்மாமன் வீட்டினர் எடுத்து வந்த புத்தாடையை அணிவித்து கையில் சிறிய இரும்புத் துண்டு வேப்பிலை மைகோதி போன்றவற்றைக் கொடுத்து தாய்மாமன் கட்டிய குடிசையில் விடுவர்.
அப்போது வாழைப்பழம் நெய் சர்க்கரை பால் போன்றவற்றை தாய்மாமன் கொண்டுவந்த புதிய வட்டிலில் போட்டுப் பிசைந்து உண்ணக் கொடுப்பர்.
தேன் தினைமாவு அல்லது பொட்டுக்கடலையுடன் வெல்லம் சேர்த்த உருண்டை ஆகியவற்றை பூப்பெய்திய பெண்ணுக்கும் விருந்தினருக்கும் கொடுக்கின்றனர்.
பின்னர் பூப்பெய்திய பெண்ணைக் கிழக்குப் பார்த்தவாறு முக்காலியின் மீது அமரச்செய்து எள் சலிக்கப் பயன்படும் இரும்புச் சல்லடையை தலைக்கு மேல் மூன்று பெண்கள் பிடிக்க ஒரு பெண் இரும்புப் படியில் நீரை எடுத்துக் கொடுக்க மற்றொரு பெண் அதனை வாங்கி மூன்று முறை ஊற்றியபின் மஞ்சள் மற்றும் சுண்ணாம்பு கலந்த செஞ்சோற்று உருண்டைகளை இடம் வலமாகச் சுற்றி மூன்று திசைகளில் போடுவர்.
சருவச்சட்டி எனப்படும் வாயகன்ற பாத்திரத்தில் மஞ்சள் கலந்த நீரையெடுத்து அதனை தலைக்குமேல் இடம் வலமாக மூன்று முறை சுற்றியபின் ஊற்றுவர்.
மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் கிருமி நாசினி என்பதால் நச்சுக் கிருமிகளை அகற்றும் பொருட்டும் கண்ணேறு கழிக்கும் பொருட்டும் மங்கலப் பெண்களால் இச்சடங்கு செய்யப்படுகிறது.
தாய்மாமன் வீட்டிலிருந்து நிறைய சீர்கள் வந்தாலும் தன் வீட்டுச்சீர் ஒன்றாவது இருக்க வேண்டும் என்னும் அடிப்படையில் பூப்பெய்திய பெண்ணுக்குத் தாய்மனைக் கூடை சுற்றப்படுகிறது.
பின்னர் வீட்டிற்கு அழைத்துவந்து வாழைப்பழம் நெய் சர்க்கரை பால் போன்றவற்றை தாய்மாமன் கொண்டுவந்த வட்டிலில் போட்டுப் பிசைந்து உண்ணக் கொடுப்பர்.
இதே போன்று மங்கலப் பெண்கள் தாய்மாமன் வீட்டுச்சீர்களையும் பூப்பெய்திய பெண்ணைச் சுற்றியபின் பூ பொட்டு வைத்து ஆசீர்வதிக்கின்றனர்.
நிச்சயதார்த்தம் அல்லது நிச்சய தாம்பூலம் என்று அழைக்கப்படும் இந்நிகழ்வில் எழுதிங்கள் செய்துகொண்ட மணமகனின் பங்காளி வீட்டுப் பெண்கள் முன்னிலை வகிக்கின்றனர்.
நிச்சயதார்த்த நிகழ்வின்போது வண்ணார் தரையில் விரிக்கும் மாற்றுத் துணியின்மீது மணமகன் வீட்டில் இருந்து கொண்டுவந்த பட்டுப்புடவை பழ வகைகள் மிட்டாய்கள் வெற்றிலைப் பாக்கு உள்ளிட்ட மங்கலப் பொருட்கள் அடங்கிய தாம்பூலத் தட்டுகள் ஏழு அல்லது ஒன்பது என்னும் ஒற்றைப் படை எண்ணிக்கையில் வைக்கப்படுகிறது.
அதன் முன்னர் மணப்பெண்ணை கிழக்குப் பார்த்தவாறு அமரச்செய்து பூசை செய்த பின்னர்க் கொண்டுவந்த பட்டுப்புடைவையை மணமகளை உடுத்தச்செய்வர்.
பின்னர் மணப்பெண்ணின் கன்னத்திலும் கைகளிலும் சந்தனம் பூசி குங்குமம் பூ போன்ற மங்கலப் பொருட்களை வைத்து சீர்காரப் பெண்கள் ஆசீர்வதிப்பர்.
மணமகன் வீட்டில் இருந்து கொண்டுவந்த தாம்பூலத் தட்டுக்களை மணப்பெண்ணின் தலையை இடம் வலமாகச் சுற்றியபின் இப்பெண்ணை உறுதியாக திருமணம் செய்துகொள்கிறோம் என்பதற்கு அடையாளமாக உறுதி நகை எனப்படும் பொன் நகையை மாப்பிள்ளையின் சகோதரி அணிவிப்பார்.