sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆற்றுக்குளியல் காராசேவுப் பொட்டலம் திருவிழா கதைகள் அம்மாச்சிகளின் ஆதுரம் என்று வரிசையாய் அறியாப் பாலகனின் உற்சாகத் துள்ளலோடு கிராமத்து அனுபவங்களை வாசித்துக்கொண்டே வந்த எனக்கு அக்காவின் அகால மரணம் வேதனையைத் தந்தது.
அக்காவிற்கு சிகிச்சை செய்த மருத்துவர்களில் இருவரைத் தவிர மற்ற மருத்துவர்களை மன்னிக்கவே அவ்வளவு வலிமையான மருந்துகளைத் தந்தவர்கள்.
புடலை இதற்கு சிறு பந்தல் போட்டிருப்பார்கள் பக்கத்தில் வாழைக் கொல்லை இடையிடையே ஒல்லியாக உயர்ந்த அகத்திகீரை மரங்கள் மரம்போல இருக்கும் முள்ளங்கி.
மல்லிகைத் தோட்டம் கனகாம்பரச் செடிகள் அவற்றின் மீது தண்ணீர் ஊற்ற விதைகள் வெடித்து சிதறும் அழகு அற்புதம் அம்மாச்சிகளின் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு தோப்புக்குள்ளும் தோட்டங்களுக்குள்ளும் வரப்புகளிலும் ஓடி வாய்க்கால்களில் குளித்து இவையெல்லாம் வாழ்வின் உன்னதத்தை அனுபவித்தவை.
அப்படியே தோட்டத்தின் நடுவே பெரியம்மா கடலைச்செடியை கொத்தாகப் பறித்து அப்படியே பக்கத்தில் ஒடும் தண்ணீரில் அலசி அவித்துக் கொடுப்பார்கள்.
இந்த வாரம் விகடனில் வந்த கவிதை... பூர்வீக வீடு சிதைந்துகொண்டிருந்த்து... விரைவில் மாற்றிவிடுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டுப் ப... அப்பா பணிபுரிந்தது மருத்துவத்துறையில்.
சுற்றுலா தலங்களில் மக்கள் குவிந்தனர் பென்னாகரம் தொடர் விடுமுறையையொட்டி ஒகேனக்கல் ஏற்காடு மற்றும் மேட்டூர் அணைப்பூங்காவில் நேற்று சுற்றுலா பயணிகள் ஏராளமானோர் குவிந்தனர்.
தமிழகத்தில் கோடை வெயில் வறுத்தெடுத்து வருவதாலும் கோடை விடுமுறையையொட்டியும் சுற்றுலா தலங்களில் மக்கள் குவிந்த வண்ணம் உள்ளனர்.
இதுகுறித்து பரிசல் ஓட்டிகள் கூறுகையில் காவிரி ஆறு மற்றும் அருவியில் சீராக தண்ணீர் வந்து கொண்டிருப்பதால் சீசன் களை கட்டியுள்ளது.
சென்னை கோவை திருச்சி உள்ளிட்ட இடங்களிலிருந்தும் அண்டை மாநிலமான கேரளாவில் இருந்தும் ஆயிரக்கணக்கானோர் சுற்றுலா வந்திருந்தனர்.
பின்னர் மான் பூங்கா மற்றும் லேடீஸ் சீட் ஜென்ட்ஸ் சீட் பக்கோடா பாய்ண்ட் சேர்வராயன் கோயில் உள்ளிட்ட இடங்களை கண்டுரசித்தனர்.
ஏற்காட்டிற்கு சுற்றுலா பயணிகளின் வருகை அதிகரித்துள்ள நிலையில் அவர்களுக்கான அடிப்படை வசதிகள் என்பது குறைவாகவே உள்ளதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
சேலம் மாவட்டம் மட்டுமின்றி ஈரோடு பவானி தர்மபுரி கிருஷ்ணகிரி உள்ளிட்ட இடங்களிருந்து குடும்பத்துடன் வந்து மேட்டூர் அணை பூங்காவை சுற்றிப்பார்த்தனர்.
முன்தினம் இரவு மேட்டூரில் நல்ல மழை பெய்திருந்த நிலையில் அணைப்பூங்காவில் இதமான சீதோஷ்ண நிலை நிலவியதால் சுற்றுலா பயணிகள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.
டாக்டர் ருத்ரனுக்கு மனநல மருத்துவர் தேவை என்றும் அவர் கீழ்ப்பாக்கம் போகவேண்டும் என்று சொல்வதை ஏற்றுக்கொண்டு நன்றியும் கூட சொல்லப்படுகிறது.
மருத்துவர் போட்ட முதல் பின்னூட்டம் ஒன்றுக்கு என்ன பதில் சொன்னார் எனறு ஒரு முறை தேடி எடுத்துப்பார்க்கட்டும்.. இதில் உச்சபட்ச காமெடி என்னவென்றால் மேற்குறிப்பிட்ட பதிவில் தான் நான் கலெக்டிவ்வாக எல்லா ஆபாச படங்களையும் பார்த்தேன்.
மஞ்சள் துணியை கழுத்தில் கட்டிக்கொண்டு காதலர் தினத்தன்று ஜோடிகளை தொல்லை செய்கிறது..வன்முறை இந்துவின் கையில் இருந்தாலும் முஸ்லிமின் கையில் இருந்தாலும் அது தவறே.
கூகிளில் டைப் செய்து வரும் தகவல்களை மேலோட்டமாக நுனிப்புல் மேய்ந்துவிட்டு அதை வைத்தும் இயல்பாக இருக்கும் எழுத்தின் மீதும் மொழியின் மீதும் உள்ள ஆளுமையை பயன்படுத்தியும் குப்பையாக எழுதவேண்டாம்.
இந்தப் பெண் ஈழப் படுகொலையை நியாயப்படுத்தி தமிழ்நதி மீது சேற்றை வாரி அக்கப்போர் பதிவொன்றைப் போட்ட போது பலர் அவரின் தனிப்பட்ட கருத்து கோணம் ஈழ விவகாரம் அறியாது பதிந்திருக்கிறார் என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டோம்.
எழுத்தை விடும்படி அவர் போய்விடக் கூடுமென பலரும் கவலை கொண்டோம் அப்போது அவர் மான் கராத்தே விட்டுக் கழன்றாலும் அங்கு அடியில் இருந்ததென்னவோ இந்திய தேசிய வெறியும் பார்ப்பனியக் கண்ணோட்டமுமே என்பதைச் சிலர் சரியாகவே சுட்டியிருந்தார்கள்.
ஆண் பதிவர்கள் தான் இந்துத்துவா பார்ப்பனியர்களாக உளரிக் கொண்டிருந்தார்கள் இப்போது அவர்கள் கூட்டத்தில் ஒரு பெண்ணும் ஏற்கனவே சைட் டிராக்கில் ஒருவர் கோமாளி சோவின் எங்கே பார்ப்பு கக்கும் விஷக் கருத்துக்களை பதிந்து கொண்டிருக்கிறார்.
வால்பையன் பொந்து மதத்தைப் பற்றி விமர்சித்திருப்பதற்கு சம்பந்தமே இல்லாமல் பெரியாரை இழுத்து ஒரு உளரல் பதில் ஒன்று வேறு கொடுத்திருக்கிறார் அந்தப் பெண்.
எனக்கென்னமோ ஏற்கனவே இங்க இருந்து ஆடாத ஆட்டம் ஆடி த.மணத்தைப் புறக்கணித்துச் சென்ற பொந்து தேசியக் கும்பலுக்கு இன்னொரு கரசேவகி வந்திருக்கிறார் என்றே தோணுகிறது
ரவி உமமைப் போன்ற பெரியாரிஸ்டுகளுக்கு ஹுசைன் கருத்து சுதந்திரமில்லாத இந்தியாவை விட்டுகருத்து சுதந்திரம் மிக அதிகமாக இருக்கும் கத்தாருக்கு போனது மகிழ்ச்சியைத் தனே அளிக்கவேண்டும்நடந்திருப்பது நல்லது தானே.
இந்த விஷயத்தில இங்க நடுநிலைமை இல்ல ரவி .. எனக்கு நம்பிக்கையளிக்கும் இளைஞர் கூட்டத்தில் இருக்கும் உங்களை போன்ற ஒருவரிடம் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை .
தனிப்பட்ட முறையில் நான் எந்த மதத்தின் மீதோ ஜாதியின் மீதோ இனத்தின் மீதோ நம்பிக்கை இல்லாதவனாக இருக்கலாம் அந்த தகுதியை வைத்துக்கொண்டு இன்னொருவனை இகழ்வது எந்தவகையிலும் சரியில்லை .
ஹீசேன் எப்போ வரைந்தாரோ ஆனால் அவரிடம் நேர்மை இல்லை என்பது மட்டும் ஹாய்ராம் என்பவரின் பிளாக்கில் உள்ள அவரின் ஓவியங்களை பார்க்கும்போது தெரிகிறது.
ஒரு நேர்மையில்லாத படைப்பாளிக்கும் உணர்ச்சி வசப்படும் மக்கள் கூட்டத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் நிறைய என்பதை அறிவீர்கள் என நம்புகிறேன்.
அஞ்சா நெஞ்சன் செந்தழல் ரவி அய்யா ஹுசைன் அய்யா தாடி வைத்துக் கொண்டுஆபாசமாக படம் போட்டதால் தான் கத்தார் மனம் மகிழ்ந்து அவருக்கு குடியுரிமை வழங்கி இருக்கிறது.
எனக்கு என்னமோ நம்ம ருத்ரன் அய்யாவும் அதே போல் தாடி வைத்துக் கொண்டுகோணாமானாவென்று படம் வரைந்து தள்ளுவது கத்தார் குடியுரிமை பெறவோ என்று சந்தேகமாக இருக்கிறது.அன்னாருக்கு சீக்கிரமே கத்தாரில் நிரந்திர குடி உரிமை கிடைக்க எல்லாம் வல்ல அல்லாவை வேண்டுகிறேன்.
பாலா பி எஸ் இதில் பாதிக்க படப்போவது என்னவோ உமா ருத்ரன் அம்மா தான்.தாடி இல்லாததால் அவங்க மூஞ்சியை பர்தாவால் மூடி விடுவார்கள்.
எனக்கென்னமோ ஏற்கனவே இங்க இருந்து ஆடாத ஆட்டம் ஆடி த.மணத்தைப் புறக்கணித்துச் சென்ற பொந்து தேசியக் கும்பலுக்கு இன்னொரு கரசேவகி வந்திருக்கிறார் என்றே தோணுகிறது அனானி எனக்கென்னவோ உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் என்று தோன்றுகிறது.
எதுவும் சொல்லவிரும்பாமல் நீங்கள் சொன்னதை ஆமோதிக்கிறேன்... வலைப்பதிவர்கள் எல்லாம் முட்டாள்கள் என்று ஒரு கருத்தை சுகுணா திவாகர் சொல்லியிருக்கிறார்.
அதே சமயத்தில் சமூகத்தில் தங்களுடைய ஆளுமையால் பிரபலமானவர்களை அவர்களுடைய சொந்த கருத்துக்களை வைத்து கூடுமானவரையில் அவமதிப்பதும் அவர்களுக்கு மன உளைச்சல் தருவதும் ஒரு கூட்டமாக செய்கிறார்கள்.
நீங்கள் பைத்தியக்கார ஆஸ்பத்திரிக்கும் கீழ்ப்பாக்கத்துக்கும் போகவேண்டும் என்பதில் இருந்து கத்தாருக்கும் ஆஸ்திரேலியாவுக்கும் போகவேண்டும் என்பது வரை.
டாக்டர் ருத்ரனுக்கு மனநல மருத்துவர் தேவை என்றும் அவர் கீழ்ப்பாக்கம் போகவேண்டும் என்று சொல்வதை ஏற்றுக்கொண்டு நன்றியும் கூட சொல்லப்படுகிறது ஏம்பா கோவிலில் இல்லாத நிர்வாணமா படத்துலன்னு கேக்க டாக்டருக்கு கருத்து சொதந்திரம் இருக்கும்போது அந்த டாக்டர் கருத்துக்கு எதிரா கருத்து சொல்ற பதிவ முட்டாள்தனமானதுன்னு நீங்க கருத்து சுதந்திரம் சொல்றபோது அவங்க நம்பிக்கை வைக்கும் சரஸ்வதிய நிர்வாணமா வரைஞ்சேன்னு சொல்ற டாக்டர் கீழ்ப்பாக்கம் போகவேண்டும்னு சொல்றதுக்கு அவர்களுக்கு மட்டும் கருத்து உரிமை கிடையாதா?
ட்ரீட்மெண்டுக்கு போகும்போது அவராண்ட டிஸ்கவுண்ட் கிடைக்கும்னு இப்படி தேவையில்லாத பதிவு எல்லாம் எழுதினா உன்னையும் சொம்பு தூக்கின்னு சபையில சொல்லிடுவாங்க.
தன்னுடைய ஆளுமையால பிரபலமான எங்க தல சாருவ எங்கடா புடிச்சீங்க அவனன்னு கேட்டு மன உளைச்சல் கொடுத்த நீயா இப்படி எல்லாம் பேசுறது?
டேனிஷ் நியூஸ்பேப்பர் மீதும் இங்கு தினமலர் மீதும் எழுந்த குற்றச்சாட்டுகளும் இவை போன்றவைகளே இஸ்லாமியராக இருந்து அச்சமயத்தைப் பற்றிப் பேசும் தஸ்லிமா நஸ் ரீன் சல்மான் ருஷ்டிக்கு ஏற்பட்ட கதைகள் ஊரறிந்தது.
இது எதையுமே நியாயப்படுத்தி யாரும் பேசாத போது ஹூசைனை மட்டும் நியாயப்படுத்துவது என்பது நடுநிலையா...சைடு நிலையா....என்று மக்கள் தான் சொல்லணும் டாக்டர் ருத்ரனுக்கு மனநல மருத்துவர் தேவை என்றும் அவர் கீழ்ப்பாக்கம் போகவேண்டும் என்று சொல்வதை ஏற்றுக்கொண்டு நன்றியும் கூட சொல்லப்படுகிறது அய்யோ என்ன கொடுமை இது?வற்றிப் போகும் மென்டல் கேசுகளெல்லாம வற்றாத ஜீவ மென்டலான ருத்ரன் அய்யாகிட்ட ட்ரீட்மென்டுக்கு போகும்அந்த ஜீவ மென்டலுக்கே ட்ரீட்மென்ட் தேவையென்றால் எங்கே போவது?டாக்டர் ஷாலினி?ட்ரை பண்ணிப் பார்க்கலாம்.
அப்புறம் உமா ருத்ரன் அம்மாவுக்கு தாடி இல்லை என்று ஒரு ஊகத்தில் சொன்னதை மறுத்து அவருக்கு டெர்மடாலஜிஸ்ட் உதவியோட தாடி வளர்ந்திருப்பதாக அறிவித்திருக்கிறார்கள்.தாடிக்கு வாழ்த்துக்கள் உமா அம்மா.ஆக நீங்கள் பர்தா போடமல் கத்தாருக்கு போகலாம்.லக்கி உமா.
இங்கே டாக்டர் என்னும் பதிவரையும் அவர் சம்சாரம் என்னும் பதிவரையும் ஒரு ஆர்.எஸ்.எஸ் அம்பீ திட்டுறத பாத்து உங்க பதிவர் இரத்தம் பாயில் ஆப் பாயில்லாம் ஆவலையா????
ஏம்பா கோவிலில் இல்லாத நிர்வாணமா படத்துலன்னு கேக்க டாக்டருக்கு கருத்து சொதந்திரம் இருக்கும்போது அந்த டாக்டர் கருத்துக்கு எதிரா கருத்து சொல்ற பதிவ முட்டாள்தனமானதுன்னு நீங்க கருத்து சுதந்திரம் சொல்றபோது அதனை நேரடியாக சொல்லலாமே ?
அவங்க நம்பிக்கை வைக்கும் சரஸ்வதிய நிர்வாணமா வரைஞ்சேன்னு சொல்ற டாக்டர் கீழ்ப்பாக்கம் போகவேண்டும்னு சொல்றதுக்கு அவர்களுக்கு மட்டும் கருத்து உரிமை கிடையாதா?
இந்த பதிவை எழுதியமைக்காக உம்மாச்சி என்னை கண்ணை குத்தட்டும் அப்போது நம்புகிறேன்.. இந்த விஷயத்தில இங்க நடுநிலைமை இல்ல ரவி .. எனக்கு நம்பிக்கையளிக்கும் இளைஞர் கூட்டத்தில் இருக்கும் உங்களை போன்ற ஒருவரிடம் இதை எதிர்பார்க்கவில்லை .
ரெண்டு வரிக்கு முன் ஹுசைன் தாத்தா வக்கிர புத்தி என்றெல்லாம் சொல்லிவிட்டு அது அவரோட பர்சனல் விஷயம் நாம கேக்க முடியாது என்று சொன்னால் என்ன அர்த்தம் ?
ஹய்யோ ஹய்யோ சாருவின் நித்யானந்த முட்டாள்தன மார்க்கெட்டிங்கால் பாதிக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான படித்த அவரது ஐசிஐசியை அக்கவுண்டுக்கு பணம் அனுப்பிய முட்டாள் எவனாவது இதுக்கு பதில் சொன்னால் தேவலை... ரவி உமமைப் போன்ற பெரியாரிஸ்டுகளுக்கு ஹுசைன் கருத்து சுதந்திரமில்லாத இந்தியாவை விட்டுகருத்து சுதந்திரம் மிக அதிகமாக இருக்கும் கத்தாருக்கு போனது மகிழ்ச்சியைத் தனே அளிக்கவேண்டும்நடந்திருப்பது நல்லது தானே.
அன்புள்ள ரவி சகபதிவர்கள் திட்டப்படும் அநீதிக்காக பொங்கி எழுந்த அவரை அதே போன்ற ஒரு அநீதிக்கு எதிராக பொங்கும்படி கூப்பிட்டது தவெறன உங்களுக்கு தோண்றினால் தயவு செய்து எனது தனக்கு பிடித்த ஒன்றைப் பற்றி மற்றவர் கேவலமாகப் பேசினால் வரும் இயற்கையான கோவம் தான் ஹுசைன் மீது.
அல்லது கோயம்புத்தூர்காரர்களுக்கும் ஆர் எஸ் எஸ் காரர்களுக்கும் மத்தியதர பார்ப்பணீயவாதிகளுக்கும் இஸ்லாமியர் மேல் இயல்பாக எழும் வெறுப்பா சுருக்கமாக முடித்துக்கொள்கிறேன்.
இந்து மத புராணங்களில் இல்லாத ஆபாசமா இந்த படங்களில் வந்துவிடப்போகிறது என்று எகதாளமாய் எழுதும் முன்னால் இந்து மதம் இது பற்றி என்ன சொல்கிறது என்றாவது தெரியுமா?அல்லது மேலே சொன்னது போல கூகிளில் மேய்ந்த குப்பையும் எழுத்தாளுமை மட்டுமேவா?
முழுவதும் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கும் தவறு என்ற கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பவர்களுக்கும் படித்து விஷயங்களை தெரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கும் இப்படி இந்து மதம் ஆபாசமாகச் சொல்கிறது என்று தோன்றுவது இயல்பே.ஆனால் அது உண்மையில்லை.அப்படியா..அப்படியானால் நீ எனக்கு விளக்கேன் தெரிந்து கொள்கிறேன் என்று கேட்ப்ர்ர்களானால் அதற்கு பதில் உன் கோப்பை நிரம்பி வழிகிறதுமேலும் ஊற்ற முடியாது..கொஞ்சமேனும் காலி செய்து கொண்டு வா என்று ஒரு ஜென் குரு சொன்னதுதான்.
எதிர்க்கருத்தையும் அலசி ஆராய்ந்து அறியவும் அதனின்று மேலும் தன்னைப் பலப் படுத்திக் கொள்ளவுமே தர்க்க சாஸ்திரம் என்று ஒன்றை இந்து மதம் பலமாகச் சொல்கிறது.
இங்கே மதத்தை பற்றிய விவாதத்தை விட தனிமனிதர்கள் மேல் மதவாதிகள் அது மும்பை சிவசேனாவோ குதொண்டர்களோ நடுத்தரவர்க்க பார்ப்பணீய கோயம்புத்தூர் ஆர்.எஸ்.எஸ் கிருபாநந்தினிகளோ வைக்கும் விமர்சனத்துக்கு பதில்சொல்வதே நோக்கம்.. எதிர்க்கருத்தையும் அலசி ஆராய்ந்து அறியவும் அதனின்று மேலும் தன்னைப் பலப் படுத்திக் கொள்ளவுமே தர்க்க சாஸ்திரம் என்று ஒன்றை இந்து மதம் பலமாகச் சொல்கிறது.
டாக்டர் நீங்க இப்படி சொல்லிட்டதால பாலாவுக்கு சுரணை வந்து ஒரு வலைப்பதிவு உருவாக்கி அவரோட போட்டோவை போட்டு எழுதுவாருன்னு நினைக்கிறீங்களா ?
அது எல்லாம் முதுகெலும்பு இருப்பவர்கள் செய்வது...கி கி கி மற்றபடி இவர்களுக்கெல்லாம் களம் அமைத்துக்கொடுக்கிறோம் என்று கூட அறியாமல் இருக்கிறார் அந்தப்பெண் கரசேவகி என்பது வருத்தம்...
அந்தப்பதிவில் கேட்டுள்ள கேள்விக்கு பதில் சொல்லாமல் வெறும் இந்துத்துவா என்று மழுப்பி சமாளித்துவிட்டீர் ஹுசைன் மீண்டும் மீண்டும் இந்துகடவுளை மட்டும்தான் அப்படி வரைகிறார்.
கோவிலில் இருக்கும் நிர்வாண மனித உருவங்களைப் போல இந்துமதம் உருவ அமைப்பில் கவனம் செலுத்துவதில்லை அவர் வரைந்தால் தப்பில்லை ஆனால் வக்கிரமாக வரைந்து அதற்கு இந்து கடவுள் பெயர் வைப்பதே தப்பு தன்னுடைய கடவுளை அவமானப்படுத்துகிறார்கள் என்று எண்ணி தன்னின் எதிர்ப்பை எழுத்துகளில் காண்பித்தால் அது மதவாதம் அதுவும் இந்த்துக்கள் செய்தால் அது இந்துதுவம் அவமானம் என்று பெருவாரியான மக்கள் நினைக்கும் அந்த படங்களை மறுபடியும் தன்னின் தளங்களில் போட்டு இவர் இது மட்டும்தானே செய்தார் இதில் என்ன தவறு இதை கண்டித்து மறுப்பு தெரிவிப்பவறேல்லாம் இந்து மத வாதி இந்து பாசிஸ்டு என்று வேறு விளாசல்கள் சரி.
தன்னுடையய மதத்தை அவமானப்படுத்தினார் ஒருவர் என்று செய்யப்பட்ட ஒரு காரியத்தை வைத்து இந்த விடயத்தில் ஒரு நிர்வாண படம் வரையப்பட்டது அது பலராலும் மறு பதிவு செய்யப்படுகிறது பதிவு போட்டாலோ பின்னூட்டம் போட்டாலோ அது இந்துத்துவவாதம்.
மாறாக அந்த பதிவிற்கு வந்த வந்த ஒரு எதிர்ப்பை பற்றிதான் இது தான் வணகும் கடவுளாரை பற்றி யாரவது விமர்சனம் செய்தால் அதை கோபம்கொண்டு மறுப்பது இயல்புதான் என்ற நோக்கில் ஒரு சிலர் எழுதிய பின்னூட்டங்களை படித்ததில் ஒருவரின் பின்னூட்டம் பளீரென்று நம்மை அறைகிறது அதாவது தன் கடவுளை இழிசொல் கொண்டு தாக்கவேண்டாம் மேலும் இந்த மாதிரி குப்பையான பதிவுகளை எழுதவேண்டாம் என்று இந்த பின்னூட்டக்காரர் ஆணித்தரமாக சொல்லுகிறார் தவறில்லை என்றுதான் முதலில் சொல்லத்தோன்றுகிறது திருமதி கிருபா நந்தினியும் இதேபோல்தான் ஒருவரின் சரஸ்வதி பற்றிய பதிவிற்கு பதில் போட்டார்கள் என்ன பின்னூட்டத்திற்கு பதிலாக ஒரு பதிவையே போட்டு தன கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார் அது அவர் இஷ்டம்.
அவரின் நம்பிக்கையை சாடிய ஒருவரை தலையில் தூக்கி வைத்து ஆடினால் அவருக்கு வந்தது கோபம் ஆனால் அவருக்கு இப்பொழுது கொடுக்கப்படும் பெயரோ இந்து மதவாதி அவருக்கு மட்டும் அல்ல ஹுசைனை கண்டித்து எழுதிய அத்துணை மனிதர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் இந்துத்துவவாதி அப்படியானால் அதேபோல தன் கிருத்துவ கடவுளை விமர்சித்ததால் கோபம்கொண்டு பின்னூட்டம் போட்டவரை என்னவென்று சொல்லலாம் ?
அதாவது சரஸ்வத்தியை களங்க படுத்தி பேசுவதை எதிர்த்தால் அது இந்து மதவாதம் சொல்லுவது திரு ரவி அதே அவர் தன் கடவுளாரை தூக்கி பிடித்தால் அது பகுத்தறிவு மிக மிக அருவருப்பு ன்னு சொல்லி கடமையா பதில் சொன்னதற்கு நன்றி ரவி .
தீர்ப்ப முதல்லையே எழுதி வச்சுட்டு வந்த பிறகு எந்த விவாதம் செய்தும் உபயோகம் இல்லை ..விதண்டா வாதத்துல தான் முடியும் .. இந்த விஷயத்துல இவ்வளவுதான் .
இவ்வுளவு சீன் போடுறாறே உசேன் இப்ப அவர் இருக்குற நாட்டில் அவர் சார்ந்து இருக்கும் மதத்தைப்பற்றி இப்படி படம் வேணா சும்மா ஒரு நாலு வார்த்தை சொல்லட்டுமே?
ரவி இந்த ஜல்லிகளும் கருத்துக்களும் நீங்க சார்ந்து இருக்கும் மதத்தை சேர்ந்த தெய்வங்களை பற்றி வரைந்து இருந்தாலும் சொல்லுவீங்களா?
இப்படி பாத்தா அந்த டேனிஷ் கார்டூனிஸ்டு குடுதான் சும்மா கும்முன்னு இருக்காரு.. ஏசு என்னா அவரை சிலுவையிலா குத்திட்டாரு இல்ல ஏசுவை கும்முடுறவங்க என்னா அட இந்த ஜீஜீபி சக்தி கூட இல்லாதவருன்னு வேற மதத்துக்கா மாறிட்டாரு.
எது தாலிபானிசம் எங்க நம்பிக்கையை அசிங்கப்படுத்துறவங்களை தட்டிகேட்கும் நாங்க தாலிபான்கள் என்றால் எங்களுக்கு பிரச்சனையே இல்ல.
மற்றபடி இணையத்தில் எழுதுபவர்கள் எல்லாம் நேரத்தை வீண்டித்துக்கொண்டு திரிவதை கண்டுபிடித்த உங்களுக்கு இவ்வளவு நீளமாக புண்ணூட்டம் போடமட்டும் நேரம் இருக்குதாக்கும் ?
கோயிலில் கணக்கு எழுதுபவனை போட்டுத்தள்ளிவிட்டு அவன் மனைவி மகள் உட்பட எல்லா சாட்சிகளையும் பிறழ் சாட்சியாக்கிவிட்டு நடிகைகளோடு சல்லாபம் செய்யும் கிழவன் செயல் அருவருப்பாக உள்ளது.
யோகா கற்றுத்தருகிறேன் சக்தியை பாஸ் செய்கிறேன் என்று குடும்ப பெண்களை விஷமத்தோடு கட்டி அணைத்துவிட்டு வயாக்கரா போட்டுக்கொண்டு நடிகையை ப்ளோ ஜாப் செய்யச்சொல்லும் நித்தியை பார்த்தால் அருவருப்பாக இருக்கிறது.
ஒரு யங்ஸ்டரான உனக்கு காதலர் தினத்தன்று ஜோடிகளை தொந்தரவு செய்வதும் கழுதைக்கு கல்யாணம் செய்வதும் செய்யும் முண்டங்களின் செயல் சரியல்ல என்று தோன்றாதது வியப்பு.
தெரியவில்லை என்றால் இப்போ தெரிஞ்சுக்கோ நன்றி ரவி வந்து கருத்து பதிய அழைத்த பண்பிற்கு .. உண்மையில் உணவு இடைவேளையிலே உங்கள் பதில் பார்த்து கருத்தை எழுதி முடிக்காமல் இருந்தேன் ... கருத்துக்கு கருத்து எனும் வகையில் எல்லாம் சுகம் .. தின கடைசியில் பார்த்தோம் என்றால் எல்லாம் நேரப்போக்கு என்ற ஒன்றை தவிர வேறு ஒன்றும் மிச்சம் இல்லை... அந்த நேரப்போக்கை இதமாகவே செய்வோமே என்ற சிந்தனையும் நீங்கள் குறிப்பிட்ட கழிசடைகளை நானும் எந்த சூழலிலும் ஒத்துக்கொள்ளவில்லை.. இந்த கழிசடைகள் திருந்திய பிறகு தான் நாம் பேசவேண்டும் என்று முடிவு எடுத்தால் .
இதோடு பாமரனின் கால காலமான நம்பிக்கையை ஒருதலை பட்சமாக முடிச்சு போட அவசியம் இல்லை ... அந்த கால கட்டத்தில் வடமொழியோ தென்மொழியோ நம் தாய் தந்தை தாத்தா பாட்டி ஒரு நம்பிக்கையில் நமக்கு பெயர் வைத்திருப்பார்கள் .. அந்த நம்பிக்கையின் ஓரமாகவே வந்த இந்த காலிகள் காவலித்தனம் செய்து விட்டார்கள் என்பதற்காக நமது பெயரை மாற்றி கொள்ளவோ இல்லை நமது ரத்தத்தை பிடுங்கி விடவோ அவசியம் இல்லை.
என்ன பெரிய கால காலமான நம்பிக்கை என்ற கேள்விக்கு பதில் தேடுவது ஒரு பின்னூட்டத்தில் முடியாது கிடா வெட்டில் ஆரம்பித்து சுத்தவெளியில் இறைவனை காண்பது வரை .
இது போயிட்டே இருக்கும் .... கழிசடைகளை முடிச்சு போட்டதனால் வந்தேன் ... உலகமே கழிசடை தான் நீங்க சொல்லவந்தாலும் அதுவும் எங்கே அப்படி இருக்கிறது ?
மசூதிகளை இடிக்கும் மாலேகானில் குண்டுவைக்கும் குழந்தையை கூட கருவறுக்கும் கொலைவெறியாளர்களே தீவிரவாதிகள் என்று சொன்னேன் உங்க தலைப்பிலையே இந்துத்துவமுனுதன இருக்கு ஹுசைனை பற்றி எதிர்த்து கேள்விகேட்க ஒரு சராசரி மனிதனுக்கு உரிமையில்லையா?
எந்த பள்ளியில் இப்படி படித்தேங்க ஹுசைன் வரைந்த நிர்வாண ஓவியங்களை கலையாக ரசிப்பதும் ஆபாசமாக வெறுப்பதும் பார்ப்பவர்களின் பெர்செப்ஷன்.
அதில் உன் பெர்செப்ஷன் தவறு என்றும் என் பெர்செப்ஷன் சரி என்றும் விவாதம் செய்யவும் விரட்டி விரட்டி அடிக்கவும் யாருக்கும் உரிமை இல்லை.
ஹுசைன் வரைந்த ஓவியங்கள் இந்து மதத்தின் மேல் நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு மனக்கஷ்டத்தை வரவழைத்திருக்கும் என்னும் பட்சத்தில் ஒப்புக்காகவாவது மன்னிப்பு கேட்டிருக்க வேண்டும் ஹுசைன்.
அப்படி அவர் மன்னிப்புக் கேட்காதது எந்த அளவுக்குத் தவறோ அதை விடப் பெரிய தவறு இந்த ஹிந்துத்துவத் தீவிரவாதிகள் அவரை விரட்டி விரட்டி அடிப்பது.
இங்கே நீங்கள் இந்தப் பதிவை எழுதியதன் மூலம் பாலா போன்ற சிலர் ருத்ரன் அவர்களின் மீது தனி மனிதத் தாக்குதல் நடத்த ஏதுவாகிவிட்டது.
இல்லை அய்யா இல்லை.செந்தழல் ரவிருத்ரன் இருவரும் கடைந்தெடுத்த அயோக்யர்கள்அகம்பாவம் பிடித்தலைபவர்கள்.மத்தவங்களெல்லாம் ஓரளவுக்கு நல்லவர்களே.
நேற்று இரவே ஒரு கருத்து பின்னூட்டம் அனுப்பி இருந்தேன் ... வந்து சேர்ந்ததோ வெளியிட உகந்ததோ தெரியவில்லை வரவில்லை ... மீண்டும் அத்தனையும் அடிக்க முடியவில்லை .. வந்து அழைத்த பண்பிற்கு நன்றி என்றும் குறிப்பிட்டு இருந்தேன் நண்பரே உங்களை நிஜமாவே சாமி கண்ணகுத்திருச்சு போல என் கமென்ட் மட்டும் உங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை சபாஸ்
சாமியெல்லாம கண்ணைக் குத்தவிலை.குத்தியது ருத்ரனின் தாடி.அதனால உங்க கமெண்டையே தூக்கிட்டாரு.ருத்ரனும்ரவியும் அப்பப்போ கட்டிப் பிடிச்சிப்பாங்க.அப்பவெல்லாம் தாடி ரவியின் கண்ணை குத்தும்.அப்ப ரவி சில கமெண்டுக்களை தூக்கி எறிஞ்சுடுவாரு.இதை கண்டுக்காதீங்க.
இந்த ப...பய வர்ர எடமெல்லாம் சாக்கட வாட நாறுதுபா யாராவது தூரமா நின்னாவது தலைல தண்ணி ஊத்திவிடுங்கநிறை குடத்துல சத்தம் கேட்காதுன்னு சொல்லுவாங்கல்ல.இங்க சத்தம் நிறையல்ல கேட்குது.
எதுப்பா சத்தம் போடும்.எதுக்குமே உதவாத பன மரத்து பண்ணாடை தானே.எல்லாருக்கும் பெயர் வைத்துக் கெண்டாடும் ரவிக்கு நாமும் புதுப் பெயர் கொடுத்து சிறப்பு செய்யாட்டி கோவிசுக்க போராரு.அதனால இன்று முதல் செந்தழல் ரவி பண்ணாடைரவி ஆகிறார்.ஒரு வேலை செம்பரியாடு ரவி சரியா இருக்குமோ.புத்திசாலி மக்களே நீங்க தேர்ந்தெடுங்க.சாக்கடைன்னு தெருஜே கல்லை எரிந்து விட்டேன்.என் மேல் தெரிக்காமலா இருக்கும்.மக்களே நீங்களும் வேடிக்கைபாருங்கள்.
மட்டுமின்றி வாகங்களின் வேகத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் போக்குவரத்து நெரிசலை மட்டுப்படுத்த முடியும் எனவும் அதிகாரிகள் தரப்பு அரசுக்கு கருத்து தெரிவித்துள்ளது
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் அமெரிக்காவில் வேலை வாய்ப்பு உருவாக்குவதில் இந்தியாதான் உதவுகிறதே தவிர அமெரிக்காவால் இந்தியர்களுக்கு வேலை வாய்ப்பு உருவாவதில்லை என்று மென்பொருள் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் கூட்டமைப்பான நாஸ்காமின் தலைவர் சோம் மிட்டல் கூறியுள்ளார்.
சிங்கள பேரினவாத அரசின் நிகழ்ச்சிநிரலில் இயங்கும் ஈழத்து தமிழினவாதிகள் மீண்டும் மக்களை பிரித்து வைக்கும் சூழ்ச்சியில் இறங்கி உள்ளனர்.
அண்மையில் தென்னிலங்கையில் வெள்ளத்தால் ஏற்பட்ட அழிவுகளை முள்ளிவாய்க்கால் போரினால் ஏற்பட்ட அழிவுகளுடன் ஒப்பிட்டு எங்கள் மக்கள் கொல்லப் படும் போது பார்த்துக் கொண்டிருந்த சிங்கள மக்களுக்கு இதுவும் வேண்டும் இன்னமும் வேண்டும்... என்று இனவாதப் பிரச்சாரம் செய்கின்றனர்.
இவர்களில் பலர் இலங்கையின் இனப்பிரச்சினை பற்றி அரைகுறையாக அறிந்து கொண்ட அல்லது ஒரு பக்கச் சார்பான தகவல்களை மட்டும் நம்பும் புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள்.
ஈழப்போரை நடத்தி பல்லாயிரக் கணக்கான தமிழர்களின் படுகொலைக்கு காரணமாக இருந்த அரசியல்வாதிகளும் தளபதிகளும் எந்தப் பாதிப்புக்கும் உட்படவில்லை.
தென்னிலங்கை என்றாலே அங்கே சிங்களவர்கள் மட்டும் வாழ்கிறார்கள் என்று தான் வடக்குகிழக்கு தமிழ்த் தேசிய அறிஞர்கள் நினைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
வெள்ள அழிவுகளை ஏற்படுத்திய கடவுளின் தண்டனை காரணமாக சிங்கள மக்கள் விழிப்படைந்து தமிழர்களுக்கு இழைத்த அநீதிகளுக்காக வருந்துவார்கள் என்பது அவர்களது நம்பிக்கை.
இந்தியா சீனா ஜப்பான் மற்றும் பல உலக நாடுகள் நிவாரணப் பொருட்களை அனுப்பி வெள்ள அனர்த்தத்தால் பாதிக்கப் பட்ட மக்களை மீட்கும் பணியில் ஈடுபடுகின்றன.
உலக மக்கள் எதைப் பார்க்க வேண்டும் எதைப் பார்க்கக் கூடாது என்பதை ஏகாதிபத்திய நலன் சார்ந்த சர்வதேச ஊடகங்கள் தீர்மானிக்கின்றன.
இன்று யேமன் தெற்கு சூடானில் நடக்கும் உள்நாட்டுப் போர்களினால் கொல்லப் படும் மக்கள் பற்றிய தகவல்கள் நமது தமிழ்த் தேசிய அறிஞர்களுக்கு கூடத் தெரியாது.
அதே நேரம் வறட்சியால் பாதிக்கப் பட்ட ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்கு அங்கு பஞ்சத்தால் வாடும் மக்களுக்கு நிவாரணப் பொருட்கள் அனுப்பப் படுகின்றன.
ஆனால் மூன்றாமுலக நாடுகளுக்கு ஏற்படும் பாதிப்பு பெருந்தொகையில் மக்கள் கொல்லப் பாடவும் வீடுகளை இழக்கவும் காரணமாகி விடுகின்றது.
பத்து வருடங்களுக்கு முன்னர் நிகராகுவா போன்ற லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் வந்த வெள்ளப் பெருக்கு இலங்கையை விட அதிகமான அழிவுகளை உண்டாக்கி இருந்தது.
ஆகவே போரினால் ஏற்படும் அழிவாக இருந்தாலும் இயற்கையால் ஏற்படும் அழிவாக இருந்தாலும் மேலைத்தேய முதலாளித்துவம் ஏதோ ஒரு வகையில் சம்பந்தப் பட்டுள்ளது.
கல்முனை மாநகர சபைக்குட்பட்ட பிரதேசங்களில் இரவு நேரங்களிலும் சுத்திகரிப்பு சேவை முதல்வர் கல்முனை மாநகர சபைக்குட்பட்ட பிரதேசங்களில் இரவு நேரங்களிலும் குப்பை கூளங்களை அகற்றும் சுத்திகரிப்பு சேவை ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த சேவையை மாநகர முதல்வர் சட்டத்தரணி எம்.நிசாம் கார்யப்பர் நேற்று புதன்கிழமை இரவு உத்தியோகபூர்வமாக ஆரம்பித்து வைத்தார்.
கல்முனை மாநகர சபையின் பிரதம சுகாதார வைத்திய அதிகாரி டாக்டர் எம்.சி.எம்.மாஹிர் தலைமையில் இடம்பெற்ற இந்நிகழ்வில் மாநகர ஆணையாளர் ஜே.லியாகத் அலி உட்பட மற்றும் சில அதிகாரிகளும் கலந்து கொண்டனர்.
கல்முனை மாநகர சபையின் வரலாற்றில் முதன் முறையாக இரவு நேர சுத்திகரிப்பு பனி ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளதாக மாநகர ஆணையாளர் தெரிவித்தார்.
மாநகர முதல்வர் வழங்கிய ஆலோசனைகளின் பிரகாரம் எமது பிரதம சுகாதார வைத்திய அதிகாரி எடுத்துக் கொண்ட துரித நடவடிக்கையின் பயனாக இச்சேவையை ஆரம்பிக்க முடிந்துள்ளதாக அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
இச்சேவை முதற் கட்டமாக கல்முனை மாநகர பிரதேசங்களின் பிரதான வீதிகளில் முன்னெடுக்கப்படுவதாகவும் காலப்போக்கில் உள்ளூர் வீதிகளிலும் இரவு நேரங்களில் சுத்திகரிப்பு பணிகள் முன்னெடுக்கப்படும் என்றும் ஆணையாளர் மேலும் குறிப்பிட்டார்.
வியாழக்கிழமை காலை பேரன் யோகித்தை தாத்தா மயில்சாமி சைக்கிளில் திருவொற்றியூர் சாலையில் லட்சுமி அம்மன் கோயில் அருகே அழைத்துச் சென்றார்.
அப்போது அங்குள்ள பிளாட்பாரத்தில் உள்ள இளநீர் கடையின் முன் சைக்கிளை நிறுத்திவிட்டு பேரன் யோகித்துக்கு இளநீர் வாங்கிக் கொடுத்தார்.
அப்போது எதிர்பாராதவிதமாக அங்கு இளநீர் குடித்துக் கொண்டிருந்த சிறுவன் யோகித் மாட்டு வண்டி சக்கரத்தில் சிக்கி பலத்த காயம் அடைந்தான்.
புது வண்ணாரப்பேட்டை போலீஸார் இது குறித்து விசாரித்து மாட்டு வண்டியை ஓட்டி வந்த பெருமாள் அரசு பஸ் டிரைவர் பாண்டியன் ஆகிய இருவர் மீதும் வழக்குப் பதிவு செய்து கைது செய்தனர்.
இதேபோன்று கோயம்பேடு வளசரவாக்கம் வானகரம் ஐயப்பன்தாங்கல் காட்டுப்பாக்கம் கொளத்தூர் அமைந்தகரை செங்குன்றம் பூவிருந்தவல்லி ஆவடி ஆம்பத்தூர் பகுதிகளிலும் மழை பெய்துள்ளது.
.. இலங்கைநெற் இந்துக் கட்டிடக் கலை வளர்ச்சிக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு தேற்றாத்தீவு கொம்புச்சந்திப் பிள்ளையார் ஆலயம்.
த.விமலானந்தராஜா நீக்கமற எங்கும் நிறைந்து விளங்கும் ஏகபரம் பொருளான இறைவனுக்கு பற்பல நாமங்களும் பற்பல வடிவங்களும் தருகின்றது இந்து தர்மம்.
அடியார்களின் பக்தித் திறத்துக்கு கேற்ப பல்வேறு வடிவங்களில் அருள்பாலிக்கின்ற இறைவடிவங்களில் பட்டி தொட்டிகள் வீதிஓரங்கள் ஆற்றங்கரை குளக்கரை என எங்ஙணுகும் வீற்றிருந்து அருள்பாலிக்கும் வடிவம்தான் விநாயகர் பெருமானின் திருவடிவம்.
அந்தவகையில் சிவபூமியாம் இலங்காபுரியின் கண்ணே அஞ்ஞான இருள்போக்கி மெய்ஞான ஒளி கொடுக்கும் ஆதவனின் வரவுகாணும் கிழக்கிலங்கையின் மீன்பாடும் வாவிமகள் நீண்டிலங்கும் புகழ்பெற்ற மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திலே தேன் கதலி சூழ்ந்து விளங்க கல்வியும் கலைகளும் சிறந்து ஓங்கும் சிவபதிதான் தேனூர் எனும் தேற்றாத்தீவுக் கிராமம்.
இக்கிராமத்தில் குடிப்பரம்பல் தோன்றிய காலந்தொட்டே தமிழர்களின் பாரம்பரிய கலையான கொம்புமுறி விளையாட்டு இக்கிராமத்தின் மத்தியிலே ஆடப்பட்டு வந்ததையும் இவ்விளையாட்டை ஆரம்பிக்கும் முன்னர் விநாயகருக்கு ஆலயம் அமைத்து வழிபாடு இயற்றப்பட்டதாகவும் அறியலாம்.
புதிய இவ்வாலய கட்டுமானப்பணியினை நோக்கும் போது இந்துக் கட்டிடக் கலைப்பாணிகளான நாகர வேசர தராவிட கட்டிடக் கலைப்பாணிகள் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற ஆலயமாகத் திகழ்கின்றது என்றால் மிகையாகாது.
இவ்வாலயத்தில் கற்பக்கிரகம் அர்த்த மண்டபம் மகாமண்டபம் நிருத்த மண்டபம் தம்ப மண்டபம் ஆகியவற்றோடு வசந்த மண்டபம் யாகசாலை என ஆகமம்கூறும் அளவுப் பிரமாணங்களுக் கேற்ப மண்டப அமைப்புக்ககள் விளங்குகின்றன.
இவ்வாலயத் தூண்கள் வட்டவடிவ சதுரவடிவ எண்கோணவடிவமாகக் காணப்படுவதோடு பல்வேறு புடைப்புச்சிற்பங்களைக் கொண்டதாகவும் விளங்குகின்றது.
இவ்வாலயத்தின உள்வீதியில் பரிவாரக் கோயில்களாக நாகதம்பிரான் மகாவிஸ்ணு முருகன் பைரவர் நவக்கிரகங்கள் ஆஞ்ஞனேயர் ஆகிய தெய்வங்களுக்கான ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளதோடு சண்டேஸ்வரருக்கான ஆலயமும் மற்றும் சிவலிங்கத்தைப் பிரதிஸ்டை செய்வதற்காக செவிதரிசன முறையில் வணங்கக் கூடியவாறு குறிஞ்சிக் கோட்டை அமைப்பை பின்பற்றி ஆலயமும் என பல சிறிய ஆலயங்களும் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளன.
இதற்கமைய இராஜ கோபுரம் என்பது கருவறையில் சூக்கும் லிங்கமாக விளங்கும் இறைவனை ஆலயத்துக்கு வெளியே தொலைவில் நிற்கும் அடியார்களுக்குக் காட்சி தரும் வகையிலும் ஆலய மூலமூர்த்தியை நினைவுக்குக் கொண்டுவரும் வகையிலும் அமைக்கப்படும் அடையாள சின்னம் ஆகும்.
அதாவது கருவறையில் சிறிய வடிவில் விளங்கும் இறைவனின் உருவத்தைப் பெரிதாக காட்சி தரக்கூடிய வகையில் அமைப்பதையே ராஜகோபுர சுட்டுகின்றது.
ஆலயத்துக்குச் செல்லும் அடியார்கள் தொலைவில் இக் கோபுரத்தைக் கண்டதும் மூலமூர்த்தியாக இதனை நினைத்து வழிபடவேண்டும் என்பது ஆலய தரிசன விதியாகும்.