sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கம்பன் தானும் வைதீகர்களால் ஒரு ஆழ்வாராக அறியப்பட வேண்டும் என்பதால் ராமனை மிகவும் உயர்வாகவும் ராவணனைத் தாழ்த்தியும் தேவையில்லாமல் ஒரு வட நாட்டு வைணவக் கடவுளை தென்னாட்டில் நுழைத்தான்.
இராமன் ராவணனுடன் போர் செய்யச் செல்லும் வழியில் தனுஷ்கோடியில் ஒரு ஆல மரத்தடியில் வீரர்களுடன் அமர்ந்து ஆலோசனை செய்கிறான்.மரத்தின் மேலிருந்த பறவைகள் ஆரவாரம் செய்கின்றன.
இக்கருத்து பின்வருமாறு வெல்லுகின்ற வேற்படையைக் கொண்ட பாண்டியனுடைய பழமையான தனுஷ்கோடியில் முழங்கிக்கொண்டிருக்கின்ற பெரிய கடல் அலைகள் ஓசையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் கடல் துறையில் வெல்லுகின்ற போர்த்திறமுள்ள இராமன் தன் நண்பர்களுடன் ஆலோசனை செய்துகொண்டிருந்தபோது பறவைகளின் ஓசையை அடக்கிய பல விழுதுகளை உடைய ஆலமரம் அதே காலத்ததான புறநானூறு விரைந்து செல்லும் தேர் உள்ள இராமனுடன் சேர்ந்து காட்டுக்கு வந்த சீதையை வலிமை வாய்ந்த கைகளையுடைய அரக்கனாகிய இராவணன் கவர்ந்து சென்றான்.
அதனால் மலையின் கீழ் சிக்கி வருந்தினான் என்னும் விதமாகப் பின்வருமாறு கூறுகிறது ஆக சங்க காலத்திற்கு முன்னரே தமிழ் நாட்டில் ராமாயணக் கதை பரவியிருந்திருக்க வேண்டும்.
உதாரணத்திற்கு சில காலஞ்சென்ற இசைக்குயில் எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி அவர்கள் குரலில் மன்னுபுகழ் கோசலைதன் மணி வயிறு வாய்த்தவனே.. என்று தொடங்கும் குலசேகர ஆழ்வார் பாசுரம் நம்மில் பலர் அறிந்ததே.
ஆழ்வார்களில் ஒருவரான ஆண்டாள் ராமாயணத்தின் முக்கிய பாத்திரமான கும்பகருணனைத் தன் திருப்பாவை பாசுரத்தில் இப்படிக் குறிப்பிடுகிறாள் இராமாயணம் அக்காலத்தில் வழக்கத்தில் இல்லாதிருந்தால் கும்பருணன் என்ற ஒரு பாத்திரத்தை மட்டும் போகிற போக்கில் ஆண்டாள் குறிப்பிடுவது எங்ஙனம்?
ஆண்டாளின் தந்தையாகிய பெரியாழ்வார் சூர்ப்பனகை மூக்கறுபட்டதைக்குறிக்கும் விதமாக பின்வருமாறு பாடுகிறார் தம்பிக்கு அரசினை வழங்கி காடு போய் ஆங்கே காற்றுப் பட்டாலும் அசைகின்ற இடையை உடைய சூர்ப்பனகையைக் காதும் மூக்கும் அறுத்தவனைப் போற்றுக.. திருமங்கை ஆழ்வார் பெரிய திருமொழியில் குகனை இராமன் குல வேற்றுமை பாராமல் தன் தம்பியாகச் சேர்த்துக்கொண்டதைப் பற்றிக் கூறும் விதமாக திருமங்கை ஆழ்வார் மேலும் வாலி விராடன் கவந்தன் முதலியோர் இராமனின் வில்லுக்கு வீழ்ந்த கதையைப் பின்வரும் பாடலில் கூறுகிறார் ஆழ்வார்கள் கம்பனுக்கு முற்பட்டவகள் என்று காட்டவே இவற்றைக் கூறினேன்.
இவர் தவிர திருஞான சம்பந்தர் தேவாரத்தில் இராமன் இராவணனை அழித்துத் திரும்பியது பற்றிப் பின்வருமாறு பாடியுள்ளார் ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் இராமன் பற்றிப் பல இடங்களில் கூறியுள்ளார்கள்.
இராமன் இராவணனை அழிக்கக் கடலில் பாலம் அமைத்தான் என்னும் கருத்தை விளக்கும் விதமாக மணிமேகலை உலக அறவி புக்க காதையில் திருமால் பூவுலகில் இராமனாகத் தோன்றி இராவணனைக் கொன்று சீதையை மீட்க இலங்கைக்குப் போகும் பொருட்டு வலிமை சிறந்த கடலில் அணை போட்டான்.
அந்நாளில் அணை போடுவதற்காகக் குரங்குகள் வீசிய பெரிய மலைகள் எல்லாம் வருத்தத்தைத் தரும் கடலின் வயிற்றிலே புகுந்தன கோவலனும் கண்ணகியும் காவிரிப் பூம்பட்டிணத்தை விட்டுப் பிரிந்தவுடன் அந்த ஊர் மக்கள் அயோத்தியிலிருந்து இராமன் காட்டுக்குப் போனவுடன் அயோத்தி மக்கள் துன்புற்றதைப்போல் துன்பம் அடைந்தார்கள் என்று சிலப்பதிகாரம் தன் தந்தையின் ஆணைப்படி மனைவியுடன் கானகம் சென்று மனைவியைப் பிரிந்து கடுந்துன்பத்தை அடைந்த வேத முதல்வனின் கதையை நீ அறியாயோ?
தன் பாதங்கள் சிவக்குமாறு தம்பியுடன் கானகம் போன அசுரர்களின் நகரத்தைப் போரில் அழித்த சிறந்த வீரனின் பெயரைக் கேளாத காதுகள் என்ன காதுகள்?
இதன் மூலம் நாம் அறிவது சங்க காலத்தில் அகநானூறு புறநானூறு கலித்தொகை முதலியவற்றிலும் சங்கம் மருவிய கால இலக்கியங்களான சிலம்பு மற்றும் மணிமேகலையிலும் அதன் பின்னர் பல நூற்றாண்டுகள் கழித்துத் துவங்கிய பக்தி இலக்கியக் காலங்களான ஆழ்வார் நாயன்மார் காலப் பாடல்களிலும் இராம காதை அமைந்துள்ளது.
ஆக கம்பன் காலத்திற்கு வெகு காலம் முன்பே இராம காதை தமிழகத்தில் இருந்துள்ளது என்று அறியப் பெரிய பகுத்தறிவெல்லாம் தேவையில்லை என்பது அடியேன் கருத்து.
இந்த பயிற்சி வகுப்பில் அசோலா தயாரிக்கும் முறை பதப்படுத்தும் முறை கால்நடைகளுக்கு அசோலா உற்பத்தி செய்யும் முறை அசோலா எடுக்கும் முறை மற்றும் பயன்படுத்தும் முறை போன்ற மதிப்புக்கூட்டியப் பொருட்கள் குறித்த விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது.
இதனால் முன்பு போல ஹாய் பாய் சாய் என கிறுக்குத்தனமாக பெயர் சூட்டாமல் நல்ல தமிழில் பெயர் சூட்டி வருகிறார்கள் தமிழ்ப்படத் தயாரிப்பாளர்கள்.
இந்த நிலையில் ரஜினிகாந்த் நடித்துள்ள சிவாஜி படத்தின் பெயர் தமிழா அப்படத்துக்கு கேளிக்கை வரி விலக்கு கிடைக்குமா என்ற கேள்வி எழுந்தது.
இந்த நிலையில் சிவாஜி என்பது ஒரு பெயர் எனவே சிவாஜி படத்திற்கு கேளிக்கை வரி விலக்கு அளிக்கலாம் என தமிழக அரசு முடிவு செய்துள்ளதாம்.
பிறக்கின்ற ஏவிளம்பி வருடத்தினைச் சிறப்பித்து வரலாற்று சிறப்புமிகு கொக்கட்டிச்சோலை ஸ்ரீ தான்தோன்றீஸ்வரர் ஆலயத்தில் விசேட பூசை ஆராதனைகள் மருத்துநீர் வழங்கும் நிகழ்வு மற்றும் கைவிசேடமும் நடைபெறவுள்ளன.
தமிழக பள்ளிக் கல்வித் துறை பள்ளி மாணவர்கள் பாதுகாப்பாக எவ்வாறு பட்டாசு வெடிக்க வேண்டும் என்பதுகுறித்த ஆலோசனையை வழங்கியுள்ளது.
இது வந்துவிட்டாலே இறப்ப மூன்றாம் நிலை புற்றுநோயின் வீரியம் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் விடுத்தாலும் தொடர்ந்து சக்தி சலன க்ரியா பயிற்சியை செய்துகொண்டே கீமோதெரபி பெற்றதால் நிகழ்ந்த தலைமுடி பிரச்சினைகளில் பொடுகுத் தொல்லை என்பது நம்மில் பலருக்கும் உண்டு இதற்காக பலவித இரசாயனங்கள் கலந்திருக்கும் ஷாம்புகளை பயன்படுத்தி கேசத்தைக் கெடுத இயற்கை விவசாயத்தை ஆர்வத்துடன் செய்துவரும் பவானி சீதாபாளையத்தைச் சேர்ந்த பட்டதாரி ஆசிரியை திருமதி.
சாமுண்டீஸ்வரி அவர்களின் இயற்கை விவசாய அனுபவங்களை இங மார்பகப் புற்றுநோய் அறிகுறிகள் தடுக்கும் வழிமுறைகள் மார்பகப் புற்றுநோய் என்பது பெண்களுக்கே வரும் புற்று நோய்களுள் ஒன்று.
பிறகு அனைத்தையும் தைல பானையில் போட்டு மீண்டும் சிறு தீயில் வைத்து சூடேற்றவும்.தைல பதத்தில் வரும் போது இறக்கி வடிகட்டி தைலத்தை கண்ணாடி பாத்திரத்தில் பத்திரப்படுத்தவும்.
குறிப்பு இங்கு என்னுடைய கிளினிக்கில்நோயாளிகளுக்குவலி நீக்க சமஅளவு தேங்காய் எண்ணெய்நல்லஎண்ணெய்விளக்கெண்ணேய்கடுகுஎண்ணெய்வேப்பஎண்ணெய்இலுப்பை எண்ணெய் கலந்து காய்ச்சி இறக்கும்போது சிறிதளவு தைமால்மெந்தால்பச்சைகற்பூரம்யூக்லிப்டஸ் ஆயில் சேர்த்தால் அருமையான வலிநீக்கும் என்ணெய் தயார் அரிசிமாவுடன் ஊமத்தை இலையை சமமாக எடுத்து நன்றாக மைபோல் அரைக்கவும்.
அரைத்த விழுதுடன் சிறிது தேங்காய் எண்ணெய் அல்லது விளக்கெண்ணெய்யோ சேர்த்து களிப்பு பதத்தில் பூசி வந்தால் மூட்டுவலி வீக்கம் வெளிமூலம் நரம்பு சிலந்தி பால் பெருக்கால் உருவாகும் வலி கட்டிகள் முதலியவை குணமாகும்.
பாகிஸ்தான் முன்னாள் பிரதமர் நவாஸ் ஷெரிப் மனைவி குல்சும் நவாஷ் மறைவைத் தொடர்ந்து சிறையில் இருந்து நவாஷ் ஷெரிப் பரோலில் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார்
வைஃபை இணைப்புகளில் வெளிப்படும் சிக்கனல்களை கொண்டு பள்ளிகல்லூரிஅலுவலக வளாகங்கள் பேருந்துரயில் நிலையங்கள் போன்ற பல்வேறு பொது இடங்களுக்கு... மேலும் மது பானங்களுள் ஒன்றான ரெட் ஒயின் ஆரோக்கியமான பானமாக கருதப்படுகிறது.
மனைவிக்கு ஆசை நாயகன் இருப்பதை அறிந்த கணவன் ஆத்திரம் மேலீட்டினால் தனது மனைவியை வாளால் வெட்டிய சம்பவம் பதுளை புறநகர்ப்பகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளது.
படுகாயமடைந்த பெண்ஆபத்தான நிலையில் பதுளை அரசினர் மருத்துவமனையில் தீவிர சிகிச்சைப்பிரிவில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வருகின்றார்.
இச்சம்பவம் குறித்து பதுளைப் பொலிஸாருக்கு தகவல் கிடைக்கவே அவர்கள் விரைந்து படுகாயங்களுக்குள்ளாகிய பெண்ணை மருத்துவமனையில் அனுமதித்ததோடு அவரது கணவரைக் கைது செய்துள்ளனர்.
ஸிக்கா வைரஸ் குறித்து அநாவசிய அச்சமடையத் தேவையில்லை என சுகாதார அமைச்சின் தொற்றுநோய் ஆய்வுப் பிரிவு குறிப்பிட்டுள்ளது.
பிரேஸில் உள்ளிட்ட ஸிக்கா வைரஸ் பரவியுள்ள நாடுகளுக்கு எவரேனும் பயணம் மேற்கொள்வதாயின் இந்த வைரஸ் தொடர்பில் எச்சரிக்கையுடன் இருக்கவேண்டும் என அந்தப் பிரிவின் பணிப்பாளரான விசேட வைத்திய நிபுணர் பபா பலிஹவடன சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
இலங்கை உட்பட பிராந்திய நாடுகளில் ஸிக்கா வைரஸ் பாதிப்பிற்குள்ளானவர்கள் குறித்து இதுவரை தகவல்கள் பதிவாகவில்லை எனவும் டொக்டர் பபா பலிஹவடன தெரிவித்தார்.
இலங்கையில் புகைத்தல் காரணமாகவும் பிறக்கின்ற குழந்தைகளின் தலை சிறியதாகவும் மூளையின் அளவு குறைந்தும் காணப்படுவதாக அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
எவ்வாறாயினும் டெங்கு நுளம்புகளாலேயே ஸிக்கா வைரஸ் காவிச் செல்லப்படுவதால் பிரேஸில் போன்ற நாடுகளுக்கு செல்கின்றவர்கள் நுளம்புக் கடியிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வது உகந்ததாகும் என்றும் தொற்றுநோய் ஆய்வுப் பிரிவின் விசேட வைத்திய நிபுணர் மேலும் எச்சரித்துள்ளார்.
ஸிக்கா வைரஸ் சுகாதார அமைச்சின் தொற்றுநோய் ஆய்வுப் பிரிவு நுளம்புக் கடி பிரேஸில் மூளை குழந்தை பபா பலிஹவடன களுவாஞ்சிகுடி பிரதேசத்தில் சட்டவிரோதமாக உப்பினை விற்பனை செய்த குற்றத்திற்காக வியாபாரி ஒருவருக்கு களுவாஞ்சிகுடி நீதவானால் பத்தாயிரம் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டுள்ளது.
பொது எதிரணியின் மக்கள் பலம் கொழும்புக்கு பேரணியில் கொழும்பு புறக்கோட்டை அரசமர சந்தியில் சற்றுமுன்னர் களமிறங்கியுள்ளார் கதாநாயகரான முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ களுவாஞ்சிகுடி பிரதேசத்தில் சட்டவிரோதமாக உப்பினை விற்பனை செய்த குற்றத்திற்காக வியாபாரி ஒருவருக்கு களுவாஞ்சிகுடி நீதவானால் பத்தாயிரம் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டுள்ளது.
பள்ளிகளுக்கு வழங்க வேண்டிய பள்ளி மற்றும் பராமரிப்பு மானியம் உடனடியாக வழங்க கோரிக்கை நிதியில்லாமல் அரசு பள்ளிகள் தவித்து வருகின்றன.
கோவலன் பொட்டல் சுடுகாட்டில் பெரிய பெரிய பானைகளும் அந்தப் பானைகளில் இருந்து உடைந்த அழகான சின்னஞ் சிறு வழவழப்பான சில்லுகளும் நிறையைக் கிட்டும்.
ஒவ்வொரு முறை பிணம் தோண்டும் பொழுதும் இன்னுமொரு பெரும் மண்பானையை வெளியே எடுத்துப் போட்டிருப்பார்கள்... இதில் இருக்கும் சோகம் மனதை கலங்க அடிக்கும் ஒரு மாபெரும் சோகம்.
ஆழியை விடப் பெரிய ஒரு சோகத்தை இத்தனை சிறு வரிகளில் அடைத்து விட்டிருக்கிறார் அந்தப் புலவர்... மேலும்.. பிரபல எழுத்தாளர் மதன் வந்தார்கள் வென்றார்கள் தொடரை ஆனந்த விகடனில் எழுதியபோது முகலாயர்களின் அட்டூழியத்தை எழுதியதற்காக இஸ்லாமியர்களால் மிரட்டப்பட்டார்.
ஹிந்துக்கள் ஈடுபட்டது நியாயமான ஒரு போராட்டத்தில் தான் என்பதையும் தெளிவு படுத்தியிருக்கிறது... மேலும்.. பத்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டு தொடர்ந்து பாபர் மசூதி கட்டப்படும் வரை புழக்கத்தில் இருந்த பகுதி பொதுமக்களின் பயனுக்காக பயன்பட்ட கட்டடம் என்பது தெளிவாகிறது.
இப்பெரும் கட்டடப் பகுதியில் காணப்படும் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தூண்களின் அடிப்பகுதிகளும் வாயில் நிலைகளும் சிற்பங்களும் அதில் காணப்படும் அபிஷேக நீர் வழியும் பிரனாளமும் மண்விளக்குகளும் கோயில் வழிபாட்டை நினைவு கூர்கின்றன... மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் முன்பிருந்து அயோத்தியில் மக்கள் பரவலாக வாழ்ந்துள்ளனர் என்பது நிரூபணமாகிறது... மேலும்.. சாதிகள் சாதியம் இவற்றின் வரலாற்றுப் பின்னணி என்ன?
எழுதியவர்கள் அரவிந்தன் நீலகண்டன் ஜடாயு பனித்துளி மேலும்.. இந்தியாவைப் பொருத்தவரை கிருஷ்ணன் ஒரு மிக முக்கியமான அம்சம்.
எவ்வித அறுபடுதலுமற்ற தொடர்ச்சியான ஆளுமை... இன்றைய மேலாண்மை சார்ந்த பல்வேறு நேர்மறைக் கூறுகளை நாம் கண்ணனிடம் காணமுடியும்.
ஒரு கிண்ணத்தில் வேகவைத்த சென்னா உருளைகிழங்கு வெங்காயம் தக்காளி வெல்லம் கொத்தமல்லி காய்ந்த மிளகாய் பொடி இடித்த பூண்டு உப்பு சேர்த்து நன்றாக கலக்கி கொள்ளவும்.
வர இந்துத்துவம் வென்றால் நாளைக்கு ஒவ்வொரு ஆய்வாளர்களின் ஆய்வும் இந்த சக்திகளின் தணிக்கைக்கு உட்படுத்தப் பட்ட பின்னர் தான் வெளியிடப்பட வேண்டும் என்ற நிலை பிள்ளையார் எங்கிருந்து ஏன் வந்தார்?
இதைத்தொடர்நது செய்தியாளர்களிடம் பேசிய எதிர்க்கட்சித் தலைவரான ஸ்டாலின் லோக் ஆயுக்தா கொண்டு வந்ததில் மகிழ்ச்சி என்றார்.
மேலும் பலவீனமான லோக்ஆயுக்தா மசோதா தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளதாக அவர் குற்றம்சாட்டினார்.அதிகாரம் இல்லாத வகையில் லோக் ஆயுக்தா மசோதா உள்ளது என்றும் அவர் சாடினார்.
அரசு பணி ஒப்பந்தங்களை விசாரிக்க முடியாத அளவுக்கு மசோதாவில் அம்சங்கள் உள்ளன என்றும் உச்சநீதிமன்றம் கெடு விதித்ததால் அவசர அவசரமாக மசோதா நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர் கூறினார்.
அப்போது அவர் கூறியதாவது மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுச் செயலாளராக தேர்வு செய்யப்பட்டிருக்கும் நான் பொறுப்புமிக்க கடமைகளை நிறைவேற்ற என் முழு ஆற்றலையும் பயன்படுத்தி செயல்படுவேன் என்று என் கட்சிக்கும் நாட்டு மக்களுக்கும் உறுதியளிக்கிறேன்.
இதில் இருந்து ஒட்டுமொத்தமாக ஒரே ஒருசெய்தியைத் தான் சொல்ல வேண்டு மென்றால் எங்கள் வர்க்க எதிரிகளுக்குச் சொல்லிக் கொள்கிறோம் நாங்கள் இங்கிருந்து ஒன்றுபட்ட தீர்மானகரமான கட்சியாக வெளி வந்திருக்கிறோம்.
நவீன தாராளமயக் கொள்கைகளை மூர்க்கத்தனமாக அமலாக்கும் பாஜக ஆர்எஸ்எஸ் ஆட்சியின் வகுப்புவாத சக்திகள் நாட்டின் மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகக் கட்டமைப்பைத் தகர்க்க அனுமதிக்க மாட்டோம் என்று நாட்டுக்கும் இந்த உலகத்துக்கும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தையும் அரசமைப்புச் சட்ட அதிகாரம் பெற்றஅமைப்புகளையும் இந்த ஆட்சியாளர்கள் சீர்குலைப்பதை மக்கள் போராட்டங்களின் அழுத்தத்தின் மூலம் தடுத்து நிறுத்துவோம்.
நாட்டு நலன்மக்கள் நலன் இரண்டையும் பாதுகாத்து புதிய இந்தியாவைப் படைப் போம்.பாரதிய ஜனதா அரசை வீழ்த்துவதுதான் எங்கள் பிரதான கடமை.
இந்த தீர்மானங்களின் அடிப்படையில் வெகு மக்கள் ஆதரவோடு மக்கள் நலன் காக்க புரட்சிகரப் போராட்டங்களை மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மேற்கொள்ளும்.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சிக்குள் ஒற்றுமையில்லை கட்சி பலவீனமடையும் என்ற செய்தியை எதிர்பார்த்து எங்கள் வர்க்கஎதிரிகள் காத்திருந்தனர்.
நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட்டு இந்தபோராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வோம்.சுரண்டல் ஒடுக்குமுறை இல்லாத இந்தியாவை உருவாக்க ஆர்எஸ்எஸ் பாஜகவைத் தோற்கடிப்போம்.
இந்த ஆட்சியாளர்களின் எதேச்சதிகாரம் மதவெறி ஜனநாயக நிறுவனங்கள் சீர்குலைப்பு அமெரிக்காவின் இளையபங்காளியாக இந்தியாவை சரணாகதி அடையச் செய்வது ஆகிய நான்குஅம்சங்களை எதிர்த்து போராடி முறியடிப்போம்.
நாட்டுக்கு நல்ல திசைவழியை உருவாக்க நல்லதொரு மேம்பட்ட இந்தியாவின் எதிர்காலத்திற்காக இந்திய மக்கள் எங்களோடு இணைந்து வாருங்கள் என்று அழைக்கிறேன்.
நான் கல்லூரிக்குச் சென்று நான்குமாதம் கழித்து கிறிஸ்மஸ் விடுமுறையில் வீட்டிற்குச் சென்றபோது மனம்திறந்து இந்த வயதில்தான் நான் தனிமையை உணர்கிறேன்.
ஓரிடத்திலும் தங்காமல் அலைந்து திரிந்து பள்ளியின் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய மாணவர்களின் மறுசேரலில் என் அம்மாவை சந்தித்தான்.
சாமியும் அவளும் சம்பிரதாய கணவன் மனைவியாக ஆரம்பித்தாலும் காலப்போக்கில் ஆராய்ச்சியில் துணைவர்களாக டென்னிஸில் எதிராளிகளாக உடற்பயிற்சியில் கூட்டாளிகளாக சமைக்கும்போது ஒருவருக்கொருவர் சித்தாட்களாக மாறவில்லையா?
சாமிபரிமளாவின் நட்பும் காலப்போக்கில் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து கண்காணிப்புக்கு அவளை அழைத்துச் சென்றதும் சரவணப்ரியா தன் அலுவலக அறைக்குத் திரும்பினாள்.
சரவணப்ரியாவின் பக்கத்தில் அமர்ந்து மிஸ் கோலப்பனின் இரத்தத்தில் வெள்ளையணுக்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டது.
என்று கேட்டு கேள்வியின் குறுகிய பார்வையை உடனே உணர்ந்து நாம் எல்லோருமே ஆஃப்ரிகாவிலிருந்து உலகெங்கும் பரவிய ஒருமனித குடும்பத்தின் அங்கத்தினர்கள்தான் என்று திருத்திக்கொண்டார்.
வில்பர்ட் பள்ளியின் விவரங்கள் அடங்கிய ஒரு காகிதத்தை சரவணப்ரியா அவரிடம் தந்து பரிமளாவின் மருத்துவ அறிக்கையை இவர்களுக்கு அனுப்பமுடியுமா?
அந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்தி சரவணப்ரியா சாமியை அழைத்து செய்தி சொன்னாள் பரிமளாவின் சிகிச்சைக்கான செலவில் அவள்பங்கை செலுத்தினாள்.
பணிப்பெண் பரிமளாவின் மணிக்கட்டிலிருந்த பிளாஸ்டிக் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டு வண்டியைத்தள்ள சரவணப்ரியா பின்தொடர்ந்தாள்.
எங்களை வீட்டிலே விட்டதும் இந்த மருந்தை வாங்கிக்கொடுத்துட்டு அப்புறம் நீ வேலைக்குத் திரும்பிப்போ என்று சீட்டையும் இன்ஷரன்ஸ் அட்டையையும் சாமியிடம் தந்தாள்.
சிரமப்பட்டு எட்டி குட்டிமேஜைமேல் இருந்த மூக்குக்கண்ணாடியை அணிந்து முதுகை நிமிர்த்தி சுவரில்பதித்த கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்த்தாள்.
பரிமளாவால் முடியவில்லையென்றால் அவளை சாப்பாட்டுக்கூடத்திற்கோ நர்ஸ்களின் அறைக்கோ தள்ளிச்செல்ல குண்டான ஒரு கறுப்புப்பெண்.
கட்டுரையின் விவாதப்பகுதியில் சில வாக்கியங்கள் சரவணப்ரியா சொல்லவிரும்பியதை வெளிப்படுத்தாமல் அடங்காத குழந்தையைப்போல் போக்கு காட்டின.
சாமி வாங்கிவந்த மருந்து பாட்டிலை நன்றாகக் குலுக்கி குப்பியில் அளந்து படுக்கையின் தலைச்சட்டத்தில் சாய்ந்திருந்த பரிமளாமுன் நீட்டினாள்.
நிக்காதே போ தான் எதுசொன்னாலும் அது பரிமளாவுக்கு எரிச்சலைத்தான் தருமென்று சரவணப்ரியா மௌனமாக வெளியேசென்று கதவை மெல்ல சாத்திவிட்டு அங்கேயே நின்றாள்.
டென்னிஸ் கோர்ட்டில் பந்து இடறி விழுந்ததால் காலில் அடிபட்டு மருந்தகத்திலிருந்து கால்கட்டுடன் வந்ததும் களைப்பில் சூரன் தூங்கிவிட்டான்.
பரிமளா அமைதியடைந்ததும் சரவணப்ரியா எழுந்து தரையில் கிடந்த குப்பியை எடுத்து சுத்தம்செய்து மறுபடி அதில் க்ளின்டாமைசினை அளந்தாள்.
அண்மையில் வெளிவந்த காலா திரைப்படத்தின் ட்ரீசர் பலரது எதிர்பார்ப்புகளையும் எதிர்ப்பையும் கிளப்பியிருக்கிறது.அதுல என்ன தான் அப்பிடி இருக்கு??
வாங்க பார்ப்போம்.முதலில் காலா திரைப்பட டீசரில் இயக்குனர் பா.ரஞ்சித் மூன்று பிரதான நிறங்களை பயன்படுத்ததியுள்ளார் அவை டீசர் ஆரம்பிக்கும் போது கருமையான திரை பின்னணியில் போராடுவோம் போராடுவோம்எனமக்கள் எழுப்பும் கோக்ஷம் ஒலிக்க அதே நேரத்தில் சிவப்பு நிறத்தில் எழுத்து தோன்றுகிறது.
தொடர்ந்து கரிய உடையில் காலா மற்றும் உழைப்பாளிகள் காலா குடும்பத்தினரோடு உரையாடி மகிழும் இஸ்லாமியர்கள் பறை அடிப்பவர்கள் சலவை தொழிலாளர்கள் ஹுமாகுரேஷி அஞ்சலிபட்டேல் இவர் பிரசண்ணவிதானகே இயக்கிய சிங்கள திரைப்படத்தில் நடித்தவர் சமுத்ரகனி ஈஸ்வரிராவ் என ஒரு பட்டாளத்தின் குடிசை வாழ்க்கையின் தோற்றம்.மறுபுறம் வெள்ளை வில் கருப்பு உடையில் அமர்ந்திருக்கும் ரஜினி ஒத்தைல வந்திருக்கேன் மொத்தமாவாங்கலே எனும் நெல்லை மொழி வழக்கில் அரசியல் வசனம் தாராவியின் குடிசைப்பகுதி தீயில் சண்டை காட்சி மழையில் சண்டைகாட்சி என கபாலி டீசரை விட ஓரு படி மேலே நிற்கிறது காலாடீசர்.
டீசரோடு வெளியகியிருக்கும் படங்களில் காலாவின் குடும்பப்படம் காலா தன் சகாக்களோடு சென்று அரசு அதிகாரிக்கு எச்சரிக்கை விடுவது போன்ற ஒரு படம் வெள்ளை வில் காலா அமர்ந்திருப்பது போல ஒரு படம் அதில் ரஜினியின் வலது கையில் சரீனா என்ற பெயர் பச்சைகுத்தப்பட்டிருப்பதோடு ஹுமாகுரேஷியின் கதாபாத்திரத்தின் பெயரும் சரீனா என்பது குறிப்பிடத்தக்கது தன் அரசியல் பின்னணியை கலந்து விட்டு இருக்கிறார்.
அடுத்த படத்தில் ரஜினியின் பிரத்தியேக அறை முக்கியமாக அங்கே மேசை மீது இருக்கும் புத்தகங்களில் ஒன்று கே.டேனியல்படைப்புகள் என்ற புத்தகம்.
பொதுவாக பா.ரஞ்சித் ஒவ்வொரு படத்தில் குறியீடுகளை வைத்து கதை சொல்லுவது வழக்கம் கபாலி படத்தின் அறிமுக காட்சியில் என்ற புத்தகத்தை ரஜினி படித்துக்கொண்டிருப்பார்.
தெலுங்கானா மாநிலத்தின் கரீம் நகரைச்சேர்ந்த சத்தியநாராயணா தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் போராட்டத்தை விளக்கும் வகையில் தனது தந்தை பாலையா சந்தித்த சமூக போராட்டங்கள் அதிலிருந்து மீண்டு தனது குடும்பம் அடைந்துள்ள முன்னேற்றம் பற்றி அந்த புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளார் இந்த முறை காலாவில் கே.டேனியல் படைப்புகள் இடம் பெற்று இருக்கிறது.
நடிகர் ரஜினிகாந்த் தனது அரசியல் பிரவேசத்தை அறிவித்ததை தொடர்ந்து தனிக்கட்சி அமைந்து தனி சின்னத்தில் போட்டியிடுவேன் என்ற அறிவிப்பையும் விடுத்துள்ளார்.
இத்தருணத்தில் ரஜினியின் அரசியல் கட்சிக்கு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் ஒட்டு மொத்த வாக்குகளையும் சேகரிக்கும் முயற்சியில் காலா திரைக்கதை எழுதப்பட்டிருக்கிறதா?
பொதுவாகவே தமிழக அரசியல் மேடைகளில் வை.கோதிருமாவளவன் டி.ராஜேந்திரன் என் அண்ணன் சீமான் உட்பட தங்கள் அரசியல் பிரசாரங்களில் ஈழத் தமிழர்களை துணைக்கு அழைத்துக்கொள்வது வாடிக்கையானதுதான் அதேபாணியில் நானும் ஈழத்தமிழரில் அக்கரை உள்ளவன்தான் என கூறமுற்படுகிறார் ரஜினிகாந்த் இருக்கட்டும் தமிழக மண்ணிலே அகதி அந்தஸ்துடன் மண்டபம் முகாமில் சீரழிந்துகொண்டிருக்கும் எங்கள் உறவுகளுக்காக என்ன செய்தீர்கள்??..
அவரது நியமனத்துக்கு எதிராக பல முறைப்பாடுகள் கிடைக்கப்பெற்றதை அடுத்தே தெரிவுக்குழு அவரது நியமனத்தை இடைநிறுத்தியுள்ளதாக கூறப்படுகின்றது.
விவசாயம் விலைவாசி ஏற்றம் அணு உலை சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலம் அதீத வரி ஊழல் போன்ற பிரச்னைகளுக்கு மடாயலங்கள் என்ன செய்ய என்ற கேள்வி எழுகிறது.
ஆனால் சுவாமி அம்பேத்கரோ அந்தக் காலத்தில் ராஜ ரிஷிகள் ஆன்மிகத்தையும் அரசியலையும் கலந்து செய்தவர்களே அறம் பேசிய வள்ளுவர் அரசியலும் பேசவில்லையா என்ன பிளேட்டோ சொன்ன ஃபிலாசஃபர் கிங் என்பவர் ராஜ ரிஷிதானே சமகால உதாரணமாக காந்தியும் வினோபாவேயும் அதைத்தானே செய்து காட்டியிருக்கிறார்கள்.
எனவே ஆன்மிகத்துக்கும் அரசியலுக்கும் சம்பந்தம் உண்டு மக்களுடைய லௌகீகத் தேவைகள் எளிதில் பூர்த்தியாகி சமூகத்தில் வளம் நிலவினால்தான் அடுத்த கட்ட ஆன்மிகம் நோக்கி அவர்கள் நகரமுடியும்.
வேதனைகளுக்கு விடிவு தேடியும் துயரங்களுக்குத் துணை தேடியும் இறைவனை வணங்க வருபவர்கள் வாழ்க்கையில் அடிப்படைத் தேவைகள் பூர்த்தியாகி ஆன்மிகத்தின் அடுத்தகட்டத்துக்கு ஞானத்தின் துணையுடன் தலை நிமிர்ந்து நகரவேண்டும்.
இன்று அச்சு மற்றும் காட்சி ஊடகங்களில் ஒவ்வொரு அரசியல் சக்திகளும் தத்தமது அரசியல் நலன்களுக்கு ஏற்ப உண்மைகளைத் திரித்தும் மிகைப்படுத்தியும் பொதுக்கருத்தை தவறான திசைக்கு வழிநடத்துவதைத் தடுக்கும் முகமாக ஒவ்வொரு விஷயத்தின் இரண்டு தரப்புகளின் நிபுணர்களை அழைத்துப் பேச வைத்து மக்களுக்கு உண்மை நிலையை எடுத்துச் சொல்ல வழி செய்கிறார்.
சாராயக்கடைகளை மூடச் சொல்லி மடாலயம் சார்பில் ஆலைகள் முன்பாக நடக்கும் போராட்டங்களில் வெற்றி வேல் வீர வேல் போன்ற முழக்கங்கள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
ஒரு வண்டி கூட சாரயத்தை ஏற்றிக்கொண்டு வெளியே போக முடியாதபடியாக சிறுவர்கள் தாய்மார்கள் ஆலை வாசலில் அமர்ந்து காவிக் கொடி ஏந்திப் போராடுகிறார்கள்.
அரசியல்வாதிகளுக்கு ஆன்மிகமும் ஆன்மிகவாதிகளுக்கு அரசியலும் கற்றுத் தந்தாகவேண்டிய அவசியத்தைப் புரிந்து கொண்டு அதற்கான முயற்சிகள் முடுக்கிவிடப்படுகின்றன.
ஒரு மீட்டர் இரண்டு மீட்டர் பாய் விரித்துப் பரப்பி வைக்கும் விற்பனைப் பொருட்களை அலமாரி போல் செய்து அடுக்கி வைத்தால் ஐம்பது மீட்டருக்குள் அடக்கிவிடமுடியும் என்று ஆலோசனை சொல்கிறார்கள்.
வணிக நிறுவனங்களைப் பொறுத்தவரையில் அரசின் கட்டுப்பாடு குறைவாக இருக்கவேண்டும் என்ற அடிப்படையில் தனியார்மயமாக்கம் நடந்தேறியிருப்பதைப் போல் ஒவ்வொரு கோவிலும் ஓர் அறக்கட்டளையாகப் பதிவு செய்யப்பட்டு பக்தர்களை உறுப்பினர்களாகக் கொண்டு பக்தர்களாலேயே நிர்வகிக்கப்படுவதாக ஆக்கவேண்டும் என்று முடிவுசெய்கிறார்.
தனது கொள்கைக்கு ஆதரவாக மக்களை ஒருங்கிணைக்க முதலில் விவேகானந்தர் பாறையில் இருந்து தொடங்கி நாடு முழுவதும் ரத யாத்திரை மேற்கொள்ள முடிவுசெய்கிறார்.
இந்த அறக்கட்டளையை செல்வந்தர்கள் உயர் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் போன்றவர்களிடம் ஒப்படைக்காமல் தினமும் கோவிலுக்கு வருபவர்கள் உழவாரப்பணிகளில் ஈடுபடுபவர்கள் கோவில் மூலம் நடக்கும் சமூக சேவைகளில் தவறாமல் ஈடுபடுபவர்கள் போன்ற ஆத்மார்த்தமான பக்தகளிடம் பொறுப்புகளை ஒப்படைக்கிறார்.
கோவிலுக்கு சொந்தமாக இருக்கும் சொத்துகள் எல்லாம் மிகக் குறைந்த தொகைக்கு வாடகைக்கு விடப்பட்டிருப்பதையும் அதனால் கோவிலுக்கு வருவாய் வெகுவாகக் குறைவதையும் கண்டுபிடிக்கிறார்.
அதிக பக்தர்கள் வரும் கோவில்கள் சிலவற்றில் கோவிலின் பெரும்பகுதியைக் அதோடு சில கோவில் வளாகங்களில் அமைத்திருக்கும் கடைகளில் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் அல்லது பிற மதத்தினர் அதிகம் இருப்பதால் அவர்களை அங்கிருந்து அகற்றவேண்டும் என்று பக்தர்களில் சிலர் சொல்கிறார்கள்.
கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத நிலையிலும் பிற மதத்தினராக இருக்கும் நிலையிலும் இந்து கோவில் வளாகத்துக்குள் வந்து போகிறார்கள் என்றால் அந்த அளவுக்கு அவர்களுக்கும் புண்ணியம் கிடைக்கட்டும் பூவோடு சேர்ந்து நார் மணம் பெறுவதுண்டே.
அந்தப் புண்ணியம் முழுமையாகக் கிடைக்க கோவில் வளாகத்தில் கடை அமைப்பவர்கள் தினமும் அந்தக் கோவிலுக்குள் சென்று வழிபட்டுவிட்டே கடைகளைத் திறக்கவேண்டும் என்றும் எந்தக் கோவில் என்பதற்கு ஏற்ப விபூதி அல்லது திருமண் இட்டுக்கொண்டே கடைகளை நடத்தவேண்டும் என்று சொல்கிறார்.
கோவில் வளாகத்தில் கடைகள் அமைக்கப்படுவதால் கோவிலின் புனிதம் கெடுவதோடு சிற்பங்கள் கலை அழகு எல்லாம் சிதைவது தொடர்பாகவும் சிலர் புகார் செய்கிறார்கள்.
முற்காலத்தில் கோவில்களும் திருவிழாக்களும் சமூக உற்பத்தி சிறு தொழில்கள் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்குசுழற்சிக்கு முக்கிய பங்காற்றியிருக்கின்றன.
அதன்படி பக்தர்கள் கலை ரசிகர்கள் புராதனப் பெருமிதம் கொண்டவர்கள் ஆகியோரின் உதவியுடன் கோவில்களில் இருக்கும் கடைகள் அனைத்தும் நீக்கப்படுகின்றன.
புராதனக் கோவிலுக்கு அருகில் சுற்றுலா மன மகிழ் நிகழ்வுகள் வணிகம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு நவீனக் கோவில் ஒன்றைக் கட்டும்படி ஒருவர் ஆலோசனை சொல்கிறார்.
புராதனக் கோவிலுக்கு பக்திக்காகவும் அதை தொட்டடுத்து நிற்கும் நவீனக் கோவிலை மனமகிழ் நிகழ்வுகளுக்காகவும் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில் ஒரு டிரேட் டெம்பிள் கட்டித் தரப்படுகிறது.
கிட்டத்தட்ட புராதனக் கோவிலின் அதே கோபுர வடிவிலும் உட்புறத் தூண்கள் எங்கும் சிற்பங்களின் டிஜிட்டல் அலங்காரங்களுமாக வடிவமைக்கப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு கடைகளுமே சாம்பிராணி மணம் கமழ அகல் விளக்கொளியில் மிளிர ஓம் நமோ நாராயணாய ஓம் நமச்சிவாய என்ற மந்திரங்களும் பக்திப் பாடல்களும் ஒலிக்கும் கோவிலாகவே வடிவம் பெறுகின்றன.
இதனால் ஓரிரு கிலோ மீட்டர்கள் அதிகம் நடக்க வேண்டி வரும் என்பதால் பேட்டரி கார்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு சலுகை விலையில் பயண வசதி செய்து தரப்படுகிறது வணிகக் கோவிலுக்கு மட்டும்.
இன்றைய காலகட்டத்தில் சுவாமிஜிக்களுக்கு இழைக்கப்படும் துரோகங்கள் அல்லது எதிரிகள் அவரை வீழ்த்த முன்னெடுக்கும் அவதூறுகள் என்பவை பாலியல் அவதூறுகள் கொலைப் பழி சுற்றுச் சூழலை சீரழித்ததாகப் புகார் அந்நியச் செலாவணி மாற்றத்தில் ஊழல் போன்றவை முன்வைக்கப்படுகின்றன.
துறவற விதி மீறல் நம்பிக்கை மோசடி திருமண பந்தத்துக்கு அப்பாற்பட்ட உறவு திருமணம் செய்துகொள்வதாகப் பொய் சொன்னது என பல குற்றங்களின் அடிப்படையில் சுவாமிஜிக்கு ஏழாண்டு சிறை தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.
இதுபோன்ற புனிதமான இடத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஒரு பாடமாக அமையவேண்டும் என்பதால் எந்தவித அபராதமோ பிணை வாய்ப்புகளோ இல்லாமல் முழு ஏழாண்டும் சிறையில் இருந்தாகவேண்டும் என்று நீதிபதி தீர்ப்பு வழங்குகிறார்.
மக்களுக்கு சேவை செய்ய முன்வருபவர்களை துறவறம் என்ற சிலுவையில் இனியும் அடிக்கத்தான் வேண்டுமா ஊருக்கு நல்லது செய்வதற்காக ஒருவர் தன் உள்ளத்துக்கும் உடலுக்கும் துன்பம் தந்துகொள்ளவேண்டுமா?
மேற்கத்திய போப் பாதிரிகளில் ஆரம்பித்து கிழக்கத்திய மடாதிபதிகள் வரை பலரும் பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகியிருக்கிறார்கள்.
துறவிகள் உலகுக்குத் தேவை என்று இறைவன் கருதியிருந்தால் இனப்பெருக்க உறுப்புகள் இல்லாமல் சிலரைப் படைத்து அனுப்பியிருப்பானே எனவே அது இறைவனுக்கு எதிரானதுதான்.
குடும்பம் குழந்தைகள் என்று வந்துவிட்டால் ஒருவர் சமூகத்துக்கு நன்மைகள் செய்வதில் வேகமும் ஆர்வமும் குறைந்து விடுமென்றால் குறையட்டுமே.
சமூகத்தின் நன்மைக்காக தனி ஒருவரை இந்த அளவுக்கு ஒடுக்கவேண்டுமா அது ஒருவகையில் குழந்தைகளின் இன்பத்துக்காக விலங்குகளைக் கூண்டில் அடைத்து வைப்பதைவிடக் கொடூரம் அல்லவா..?
அவர்கள் நமக்குத் தரும் மன நிறைவுக்கும் வழிகாட்டுதலுக்கும் இன்ன பிற உதவிகளுக்கும் நாம் காட்டும் நன்றி விசுவாசம் என்பது இதுதானா..?
பட்டாடைகளும் நறுமணத் திரவங்களும் பூசி பூவும் பொட்டுமாக வளைகள் குலுங்க கொலுசுகள் ஒலிக்க வந்துபோகும் பெண்களையெல்லாம் பார்த்த பிறகும் உணர்சியற்றுக் கிடக்கவேண்டுமென்றால் எவ்வளவு பெரிய தண்டனை அது துறவிகளின் பகல்களை மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம்.
அதிலும் பாலியல்ரீதியாகத் தன்னைச் சுரண்டியவர்களை மட்டுமே பார்த்துவந்த அவருக்கு சுவாமிஜியைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் வாய்ப்பு கிடைத்ததைப் பெரும் விடுதலையாகவே உணர்கிறார்.
குறிச்சொற்கள் அனைத்து சாதி அர்ச்சகர்கள் ஆதீனம் ஆன்மீகம் இந்து மத சீர்திருத்தம் இல்லறம் ஊடக வன்முறை ஊடகப் பொய்ப்பிரசாரம் ஊழல் ஊழல்வாதிகள் கதைகள் குறுநாவல் கோயில் நிர்வாகம் சீர்திருத்தவாதிகள் சுத்தம் சுவாமி அம்பேத்கர் குறுநாவல் திருமணம் துறவறம் நந்தன் பாலியல் குற்றச்சாட்டு பாலியல் பிறழ்வுகள் பி.ஆர்.மகாதேவன் பூசாரி பூரண மதுவிலக்கு மடம் மதச் சீர்திருத்தம் மதம் ரிஷி பத்தினிகள் ரிஷிகள் ஹிந்து திருமணம் துறவறம் என்பது விதிவிலக்கு.விதியாக பின்பற்றும் போது பல சிக்கல்கள் தோல்விகள் எற்படுகின்றது என்பது உண்மை.
ஆனால் மடங்கள் துறவறம்தான் உயா்ந்தது என்று தங்களை உயா்த்திக்கொள்ள காலில் விிழுந்து வணங்கச் செய்வதுகாலைக் கழுவச் சொல்வது இப்படி பல பயித்தியக்காரத்தனங்களையெல்லாம் வகுத்துள்ளாா்கள்.