sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாறாக தானியங்கள் பழங்கள் போன்ற உணவு வகைகளை ஜீரணிப்பதற்கான அமைப்பை மட்டுமே அவை கொண்டிருக்கின்றன என அவர் மேலும் விளக்குகிறார்.
உலகம் முழுவதும் எரிபொருளைப் பயன்படுத்தும் யந்திரங்கள் வெளியாக்கும் புகைகளின் அதிகரிப்பு காற்று மண்டலத்தை பாதிக்கிறது என்கிறார்கள் இது உண்மைதான்.
உண்மையில் மனிதனை கடவுள் எதற்காக படைத்துள்ளார் எனும் கேள்வியை நாம் ஆராய்ந்து பார்த்தோமானால் மனிதர்களின் வாழ்க்கைமுறையில் அவர்கள் தங்கள் உண்மையான இயல்புக்கு எதிர்மாறான பல பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளனர் என்பது தெரியவரும்.
மனிதன் எல்லாம் தெரிந்து கொண்டான் வாழும் வகை தெரிந்துகொண்டான் மனிதனாக வாழ மட்டும் மனிதனுக்குத் தெரியவில்லை எனும் பாடலை நாம் அடிக்கடி கேட்டதுண்டு.
ஆனாலும் இருக்கும் இடத்தை விட்டு இல்லாத இடம் தேடி எங்கெங்கோ அலைகின்றார் ஞான தங்கமே அவர் ஏதும் அறியாரடி ஞான தங்கமே எனும் பாடல்தான் ஞாபகத்திற்கு வருகிறது.
ஈரோடு மாவட்டம் அந்தியூர் அருகே மனைவியின் சித்தப்பா மகளை கடத்தி திருமணம் செய்த புகாரில் காவல்துறை உதவி ஆய்வாளரை போலீசார் தேடிவருகின்றனர்.
இதுகுறித்து கோபிசெட்டிபாளையம் மதுவிலக்கு பிரிவு உதவி ஆய்வாளர் வெங்கடாசலம் என்பவருக்கு திருமணமாகி இரு குழந்தைகள் உள்ளனர்.
இந்த நிலையில் வெங்கடாசலம் மனைவியின் சித்தப்பா மகள் திவ்யபாரதி கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் காணாமல் போனதாக அவரது தந்தை அந்தியூர் போலீசில் புகார் அளித்தார்.
இந்த நிலையில் திவ்யபாரதியின் தந்தைக்கு போன் செய்த வெங்கடாசலம் தான் திவ்யபாரதியை திருமணம் செய்துகொண்டதாகவும் தங்களை தேட வேண்டாம் என்றும் கூறியுள்ளார்.
அந்த விஷயங்கள் அப்படியே பரவி இன்டர்நெட் உலகில்வெவ்வேறு ரூபம் எடுத்து கடைசியில் பில்கேட்ஸ் சொன்ன ப்ரில்லியன்ட்விஷயங்கள் என இந்தப் புத்தகத்தின் ஆசிரியருக்கே மெயில் வந்ததாம் இனிமேலும் தாமதிக்க வேண்டாம் என்று நினைத்துதான் இந்தப் புத்தகத்தை எழுத ஆரம்பித்தாராம் புத்தகத்தின் ஆசிரியர் சார்லஸ் ஜே.சைக்ஸ்.
உங்கள் குழந்தையின் பள்ளியில் வேலைபார்க்கும் திறமையான கணக்கு மற்றும் அறிவியல் ஆசிரியர்கள் அத்தனை பேரின் சம்பளத்தையும் சேர்த்து ரியாலிட்டி ஷோவில் வரும் கெக்கேபிக்கே தொகுப்பாளர்ஒரு ஷோவில் வாங்கிக் கொண்டு போகிறார்.
ஆனால் இந்த அநியாய உலகின் செயல்பாடுகளுக்கு நீங்கள் எப்படி ரியாக்ட் செய்கிறீர்கள் என்பதை உங்களால் மாற்றிக்கொள்ள முடியும் என்கிறார் ஆசிரியர்.
உதாரணத்துக்கு என்னதான் படிக்கவில்லை என்றாலும் அட இவனுக்குன்னு ஏதாவது ஒரு திறமை இருக்கும் என்று சொல்லி சப்பைக்கட்டுகட்டி பள்ளிகள் குழந்தைகளின் சுயமரியாதையைக் காப்பாற்றும்.
பள்ளி வாழ்க்கை முழுவதும் உன்னால் முடியும் என்று வீண் நம்பிக்கையை அள்ளித்தெளித்து வளர்த்துவிட்டு சந்தைக்கு வந்தபின் நீ ஒரு வெத்துவேட்டு என்று பொட்டிலடித்தாற்போல் சொல்வது தான் உலகம் என்கிறார்ஆசிரியர்.
காக்கைக்கு தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு என்பது நிதர்சனத்துக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதைக் குழந்தை நிச்சயம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
பள்ளியில் குழந்தை கனவு காண்பதையெல்லாம் அடைய முடியாதுஎன்பதைப் புரியவைக்க வேண்டும் என்று சொல்லும் ஆசிரியர் பள்ளிக்கூடத்தில்வேண்டுமென்றால் ஃபெயில் போடுவதை நிறுத்திவிட்டு ரீஅப்பியரன்ஸ் என்றுபோட்டு சர்ட்டிஃபிகேட் தரலாம்.
மிக முக்கியமாக அவமானத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் சொல்லும்போது பள்ளியில் அவமானத்தை எதிர்கொள்ளாதக் குழந்தை முழு மனிதனான பின் எதிர்கொள்ள முடியாமல் தவிக்கும் என்கிறார்.
பதின்வயதில் வரும் முட்டாள்தனமான எண்ணங்களாகிய நான்சின்னப்பிள்ளையாவே இருந்திருக்கலாமோ அந்த வீட்டில் பிறந்திருக்கலாமோ என் தம்பியா அவன் இருந்திருக்கலாமோ என்ற அகராதித்தனமான எண்ணங்களை அகற்றகற்றுத்தர வேண்டும் என்கிறார் ஆசிரியர்.
கோபம் வந்தால் சமாதானப்படுத்த உலகத்தில் யாருமிருக்கமாட்டார்கள் என்பதை யும் பெரிய ஆளாகும்போது இதையெல்லாம் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் என்று கூலாகக் குழந்தைகளிடம் சொல்லுங்கள் என்றும் சொல்கிறார் ஆசிரியர்.
ரகசியமாகச்செய்கிறேன் என்பது இந்த உலகில் எதுவுமில்லை என்பதையும் விளக்கிச்சொல்லவேண்டியதன் அவசியத்தை நிறைய உதாரணங்களின் மூலம் விளக்கியுள்ளார் ஆசிரியர்.
அதேமாதிரி உங்கள் குழந்தையும் பெரியவனாகி சிறுதவறையும் பொறுத்துக்கொள்ளும் தன்மை யில்லாமல் புகைந்தால் அவனை ஒரு காமன்சென்ஸ் இல்லாதவனாகத்தான் உலகம் பார்க்கும் என்கிறார்.
டெலிவிஷன் வாழ்க்கையல்ல என்பதைப் புட்டுப்புட்டு வைக்கும் ஆசிரியர் உங்கள் பிரச்னைக்கு முப்பது நிமிடம் மைனஸ் கமர்ஷியல் ப்ரேக்டைம் போதவேபோதாது.
அப்படி இருக்கவேண்டும் என்று எந்தக் கட்டாயமும் உலகத்தில் இல்லை என்று சொல்லித்தாருங்கள் என்று சொல்லும் ஆசிரியர் கடைசி ரூலாய் ஒரேமுறை வாழும் வாழ்வில் இன்றைய நிஜத்தில் இருக்கும் நல்ல விஷயங்களைஅனுபவிக்கச் சொல்லித் தாருங்கள் என்று சொல்லி முடிக்கிறார்.
நம்குழந்தைகளுக்கு நாம் சொல்ல வேண்டிய நல்ல விஷயங்கள் பலவற்றைக்கொண்ட இந்தப்புத்தகத்தை நிச்சயம் விரும்பிப் படிக்கலாம்.
விஜயகுமார் ஒரு முழு ஆண்டுக்கு ஹெச்சிஎல் தலைமை செயல் அதிகாரி பொறுப்பில் இருப்பது இதுதான் முதல்முறை என்பதால் கடந்தமுறை அவர் பெற்ற ஊதியத்தோடு இதனை ஒப்பிடமுடியாது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேற்கு வங்கத்தில் குடியரசு தலைவர் ஆட்சி அமல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று பா.ஜ.க தலைவர் சுப்பிரமணியன் சாமி தெரிவித்துள்ளார்.
மேற்கு வங்கத்தை மம்தாவால் சுமூகமாக ஆட்சி செய்ய முடியாவிட்டால் அங்கு குடி யரசு தலைவர் ஆட்சியை அமைக்க அவர் முன்வர வேண்டும்.
வாக்கு எண்ணும் அறைக்கு வெளியேயும் ஓட்டுப்பதிவு எந்திரங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள அறையிலும் துணை ராணுவ படையினர் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபடுவார்கள்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு அமைக்கப்பட்ட சிறிது காலத்தில் விடுதலைப் புலிகளை இலங்கைத் தமிழரின் ஏக பிரதிநிதிகளாக ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களுக்குச் சார்பாக தனது நிலைப்பாட்டினை முன்னெடுத்தது.
ஐதேக ஆட்சியமைப்பதற்குத் தேவையான அறுதிப் பெரும்பான்மை கிடைக்காததால் இரண்டு முக்கிய கட்சிகளும் இணைந்து தேசிய அரசாங்கம் ஒன்றை அமைத்தன.
நானும் சதிஷியும் கட்டிலில் காம விளையாட்டு விளையாடிக்கொண்டு இருக்கும் போது ஐயா அப்படின்னு யாரோ கூப்பிட்டாங்க நானும் சதீஷும் யாருன்னு பாத்த மருது அந்த ரூம் வாசல்ல இருந்து ஐயா கூப்பிட்டான்.
இத்தனை பெரிய பெருச்சாளியைத் வாசகர்களுக்கு வணக்கம் என் பெயர் விவேக் பாதுகாப்பு கருதி பெயர்கள் மட்டும் மாற்ற பட்டுள்ளது ஆனால் கதை உண்மை.
என் செல்ல மாமா என் அப்போதைய புருஷன் முருகேசனுடன் அடுத்தடுத்த நாட்களில் ஊம்பலும் எங்கள் குஞ்சுகளைத் தேய்த்து விளையாட்டும் தொடர்ந்தது.
இவர்களுக்கு குழந்தை இல்லைநானும் அருணும் நெரிங்கிய நண்பர்கள் ஆணொம் முதலில் சார் என்று அழைதவன் நெருங்கிய நண்பர்கள் சென்ற வாரம் ஒரு கல்யாணத்துக்குப் போனேன்.
நைட் எல்லாம் தூக்கமில்லைடி.. கண்ணை மூடினா அவனுகளோட மரவள் ளிக் கிழங்குதான் கண்ணுக்கு முன்னாடி வந்து நிக்குது.. உள்ளுக்குள்ள எல் லாம் செம வலிடி.. எம் புண்டையக் கிழிச்சு தொங்க விட்டுட்டானுக.. எனக்கும் சரியா நடக்க முடியலைக்கா.. பயம் பதட்டம் தடுமாற்றம் கூச்சம் என அனைத்தும் இருந்தாலும் காமம் இதனை வென்றது என்றே சொல்லவேண்டும் முதல் முறை ஒரு பெண்ணை அதுவும் என் வயதை தாண்டிய ஒரு பெண்ணை பல பேர் அருகில் இருக்க அனைவர் கண்களிலும் மண்ணை தூவி உடல்உறவு சுகத்தை அடைந்தது எனக்கு கொஞ்சம் பெருமையாக இருந்தது மூச்சு இறைக்க அவள் அருகில் கிடந்தேன் பின்பு தலையை திருப்பி சென்ற வருடம் ஒரு கல்யாணத்திற்குச் சென்றிருந்தேன்.
இந்த வகையில் பிரபலமாக மாடல்களாக இருந்து பிறகு தங்களுக்குள் உண்டான உணர்வு ரீதியான மாற்றங்களை கண்டு அறுவை சிகிச்சை மூலம் தங்களை முழு பெண்ணாக மாற்றிக் கொண்ட ஆண்களின் படங்கள் கீழே எந்தத் தேர்தலென்றாலும் நாங்கள் களமிறங்கத் தயார் செய்னுலாப்தீன் ஆலிம் நஸீர் அஹமட் நாடாளுமன்றத் தேர்தலோ அல்லது மாகாண சபைத் தேர்தலோ எது முதலில் நடாத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டாலும் அந்தத் தேர்தலில் களமிறங்கத் தயார்... கல்வியினூடாகவே அனைத்து அபிவிருத்திகளையும் அடைந்து கொள்ள முடியும் தெட்சணாகௌரி தினேஸ் கல்வியினூடாகவே அனைத்து அபிவிருத்திகளையும் அடைந்து கொள்ள முடியும் என மட்டக்களப்பு பட்டிப்பளை பிரதேச செயலாளர் தெட்சணாகௌரி தினேஸ் தெரிவித்தார்.
பிறந்த நாளை முன்னிட்டு வருடாந்தம் இடம்பெறும் புண்ணிய தான நிகழ்வுகள் இம்முறையும்... ரங்குஸ்கி என்ற பெயரை கொண்ட ஒரு தைரியமான எழுத்தாளராக நான் ராஜா ரங்குஸ்கி படத்தில் நடிக்கிறேன் என்கிறார் கதாநாயகி சாந்தினி தமிழரசன் முகப்பு ரங்குஸ்கி என்ற பெயரை கொண்ட ஒரு தைரியமான எழுத்தாளராக நான் ராஜா ரங்குஸ்கி படத்தில் ... ரங்குஸ்கி என்ற பெயரை கொண்ட ஒரு தைரியமான எழுத்தாளராக நான் ராஜா ரங்குஸ்கி படத்தில் நடிக்கிறேன் என்கிறார் கதாநாயகி சாந்தினி தமிழரசன் வில் அம்பு படம் மூலம் ஒட்டு மொத்த தமிழக இளைஞர்களின் உள்ளங்களையும் கொள்ளை அடித்து சென்ற சாந்தினி தமிழரசன் தற்போது பர்மா மற்றும் ஜாக்சன் துரை புகழ் தரணிதரன் இயக்கி வரும் ராஜா ரங்குஸ்கி படத்தில் கதாநாயகியாக நடித்து வருகிறார்.
மெட்ரோ புகழ் ஷிரிஷ் கதாநாயகனாக நடிக்கும் இந்த படத்தை சக்தி வாசன் மற்றும் பர்மா டாக்கீஸ் இணைந்து தயாரித்து வருகிறது.
இந்த படத்தில் ரங்குஸ்கி பிரபல எழுத்தாளர் சுஜாதாவின் செல்ல பெயர் என்கின்ற ஒரு தைரியமான எழுத்தாளர் கதாபாத்திரத்தில் நான் நடிக்கின்றேன்.
நகர்ப்புற பெண் வேடத்தில் நான் நடிக்கும் இந்த கதாபாத்திரம் நான் நடித்த மற்ற கதாபாத்திரங்களில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும்.
ராஜா கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கும் கதாநாயகன் ஷிரிஷ் எனக்கு பல விதங்களில் உறுதுணையாய் இருப்பது மட்டுமின்றி படப்பிடிப்பு தளத்திலும் பக்கபலமாய் இருக்கின்றார்.
நிச்சயமாக ராஜா ரங்குஸ்கி அனைவராலும் விரும்பக்கூடிய ஒரு திரைப்படமாக இருக்கும் என்று உற்சாகமாக கூறுகிறார் அழகும் அறிவும் ஒருங்கே பெற்ற சாந்தினி தமிழரசன்.
டுபாயில் கடந்த ஃபெப்ரவரியில் நடைபெற்ற பாலைவன கொல்ஃப் தொடரில் இருந்து இடைவிலகியதன் பின்னர் எந்த தொடரிலும் பங்கேற்றிருக்கவில்லை.
பிறந்த நாளை முன்னிட்டு வருடாந்தம் இடம்பெறும் புண்ணிய தான நிகழ்வுகள் இம்முறையும்... எந்தத் தேர்தலென்றாலும் நாங்கள் களமிறங்கத் தயார் செய்னுலாப்தீன் ஆலிம் நஸீர் அஹமட் நாடாளுமன்றத் தேர்தலோ அல்லது மாகாண சபைத் தேர்தலோ எது முதலில் நடாத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டாலும் அந்தத் தேர்தலில் களமிறங்கத் தயார்... கல்வியினூடாகவே அனைத்து அபிவிருத்திகளையும் அடைந்து கொள்ள முடியும் தெட்சணாகௌரி தினேஸ் கல்வியினூடாகவே அனைத்து அபிவிருத்திகளையும் அடைந்து கொள்ள முடியும் என மட்டக்களப்பு பட்டிப்பளை பிரதேச செயலாளர் தெட்சணாகௌரி தினேஸ் தெரிவித்தார்.
விரும்பிய நிறங்கள் விருப்பப் பட்டியல் சிறப்புப் படங்கள் இடது பக்கப்பட்டை பதிவு வகைகள் ஒட்டப்பட்ட பதிவு வார்ப்புரு அமைப்புக்கள் படிநிலை பின்னூட்டங்கள் மூன்று நிரல்கள் மொழிமாற்றக்கூடியது .
வேதனையான விடயம் ஐயா இந்த நாடு முன்னேறுவதற்கான அறிகுறிகள் தென்படவே இல்லை பொருத்தமான நல்லதொரு குறள் ஐயா காந்தியார் கண்டகனவு சுதந்திரம் பெண்ணுரிமை ஆகா மலர்ந்தது வாழ்க அகண்ட பாரதம் பாரத மாதாவுக்கு ஜே பெண்ணடிமை ஒழிந்தது என்ன சுதந்திரம் கிட்டியும் என்ன பயன் ஐயா?
பாரதத் திருநாட்டில் எமது பெண்கள் ஜீன்ஸும் லெக்கிங்ஸும் அணிந்து ஆலயத்துக்குள் செல்ல இயலாத கொடுமை நிகழ்ந்துவிட்டதே ஐயகோ நெஞ்சு பொறுக்குதில்லையே என் செய்வேன் என் தாய்த்திருநாடே உய்வதற்கோர் வழியுண்டோ உரைப்பீர் பால் கொடுத்த அன்னைக்கு பாலாபிஷேகம் செய்தால் நியாயம் கட் அவுட்டுக்கு செய்தால் ...?
இப்படி முட்டாள்களைக் கொண்ட நாடு எந்த காலத்திலும் வல்லரசு ஆகாது கண்டுபிடித்து விட்டேன் அய்யா உங்களுக்கு இரண்டு முறை த ம வாக்களித்தால் விரைவில் ஒரு வாக்கு விழுகிறது நாலு வழிப் பாதை நடுவுல ஒரு கைகாட்டி மரம் நிற்கும் .
இலங்கையில் போரால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களை கூட்டுறவின் ஊடாக மேம்படுத்தும் வகையில் அமையவுள்ள இச்செயற்றிட்டம் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நிதியுதவியில் சுவீடன் நாட்டின் வீ.
எப்பக்ற் நிறுவனத்தின் ஊடாக மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் காவியா பெண்கள் அபிவிருத்தி நிலையத்தாலும் அனுராதபுர மாவட்டத்தில் ரஜரட்ட பிரஜா நிலையத்தாலும் முன்னெடுக்கப்படவுள்ளது.
காவியா நிறுவனத்தின் தலைமை நிறைவேற்று அதிகாரி திருமதி யோகமலர் அஜித்குமாரின் வரவேற்புரையுடன் ஆரம்பமான அங்குரார்ப்பண நிகழ்வில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மா.உதயகுமார் உதவி மாவட்டச் செயலாளர் ஏ.நவேஸ்வரன் மாவட்ட பிரதம கணக்காளர் எஸ்.நேசராஜா வீ.
எப்பகற் நிறுவனத்தின் இலங்கைக்கான பணிப்பாளர் சுபாசி திசாநாயக்க திட்ட இணைப்பாளர் பிரியந்த ஜயக்கொடி உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டனர்.
பால்நிலை சமத்துவத்தைஉறுதிப்படுத்தும் முகமாக அங்கத்தவர்கள் தொழில் உரிமையாளர்களாகவும் தலைவர்களாகவும் மாறுவதற்கு ஏதுவாக சந்தைத் தொடர்புகள் நிதி பெறுதல் விவசாயத் திறமைகளை வளர்த்தல் போன்ற விடயங்களில் இச்செயற்றிட்டத்தின் ஊடாகப் பயிற்சிகள் அளிக்கப்படவுள்ளது.
நாவல் அதனது அரசியல் அறவியல் செய்திக்காக மட்டமல்ல அதனது அடிப்படை மனிதனது கலாச்சார நாகரிக உறவுகள் தொடர்பான சித்தரிப்புக்காகவும் முக்கியமான நாவலாகும்.
பிரச்சினையில் சம்பந்தப்பட்ட மனிதனுக்காக அவனது மொழியில் அவனது வாழ்வின் அர்த்தங்களும் அனர்த்தங்களும் அழகும் இந்நாவலில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
போரும் வாழ்வும் சாவும் பிரிவும் உறவும் காமமும் அன்பும் என முழு மானுட வாழ்வு தழுவியதான இலங்கைத் தீவு மனிதர்களின் மூன்று தலைமுறையினரின் நூற்றாண்டு காலத்தியானமாக இந்நாவல் விரிகிறது.
பஸ் கட்டண உயர்வினால் தன்னால் கட்டணம் கொடுத்து அடுத்த இடத்தில் சென்று வெங்காயம் விற்க முடியாது என்று சொல்கிற வயோதிகத் தாய்க்கும் முகம் தரப்பட்டிருக்கிறது.
அவ்வகையில் வியட்நாமின் பாசிச காலத்தின் பாஸ்க் பிரதேசத்தின் யுகோஸ்லேவியாவின் இந்தோனேஷியாவின் நாவல்களுடன் இந்நாவல் ஒப்பு நோக்கப்படுகிறது.
ஸல்மான ருஸ்டியின் மிட் நைட் சில்ட்ரன கோஹெட்சியின் டிஸ்கிரேஸ் போன்ற நாவல்களுடன் ஒப்பு நோக்கிப் பேசப்படுகிறது.
நாவலின் விவரணக்கட்டமைப்பு பற்றிய பிரச்சினைக்கும் பிரச்சினையில் ஆசிரியரின் நேரடி அனுபவம் சார்ந்த அறிவுக்கும் இடையில் உறவுபடுத்தப்பட்டு நாவலின் பலவீனமான கண்ணிகள் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.
அமெரிக்க நாவலாசிரியரான டான் டில்லில்லாவின் இரண்டாம் மாவோ ஒன்டாஜியின் அனில்ஸ் கோஸ்ட் போன்றவைகளை முன் வைத்து நாவலின் பயங்கரவாதம் வன்முறை குறித்த ஆய்வும் புரிதலும் விசாரணைக்கு உள்ளாக்கப்படுகிறது.
நாவலில் நான் அனுபவம் கொண்ட மிக முக்கியமான ஒரு பிரச்சினை எமது கிழக்கத்திய மனிதர்களின் வாழ்வையும் அதில் பொதிந்திருக்கம் இயல்பான அன்பையும் உறவுகளில் உறைந்திருக்கும் அழகையும் நிலவும் ஐரோப்பியக் கலாச்சாரப் பரவலின் பின்னணியில் மிகவும் உள்ளார்ந்த பிரமிப்புடன் வாஞ்சையுடன் இந்நாவல் எமது மனிதர்களுக்குள் மீளப்பார்த்துச் சொல்கிறது எனும் பிரச்சினைதான்.
எமக்கு வரலாறும் அதனது படிப்பினைகளும் இல்லை வரலாறு திருடப்பட்டது திசை மாற்றப்பட்டது இப்போது மறுவாசிப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்டு சின்னாபின்னப் படுத்தப்படுகிறது.
மறக்கப்பட்ட காலைப் பகுதி சந்திலிப்பாயிலிருந்து கொழும்பு நோக்கி வரும் வடக்கிலங்கை விவசாயி பாண்டியனின் மகனான ஆங்கிலக் கல்வி கற்ற சகாதேவனின் கதை.
பிறழ்ந்த நினைவுகள் பகுதி சிங்களத் தாய்க்கும் தமிழ் வளர்ப்புத் தந்தைக்கும் இடையில் வாழ்க்கையை அன்பைக் கற்க நேர்ந்த விஜய்யின் கதை.
முதல் பகுதிக் கதையில் வட இலங்கையின் சந்திலிப்பாய் கிராமத்தைச் சேர்ந்த நன்றாகப் படிகக்க கூடிய பையனான சகாதேவன் அவனது பத்தொன்பதாவது வயதில் தபால் தினைக்களத்தில் வேலைக்குச் சேர்கிறான்.
அவனது நண்பன் திஸ்ஸாவுடனான நட்பில் தொழிற்சங்கவாதி எஸ்டபிள்யூவுடனும் அவனது வயோதிக மனைவியான பிரேமாவுடனும் அவர்கள் வீட்டில் தங்குகிறான்.
திஸ்ஸாவின் காதலியான முஸ்லீம் பெண் ஸோனாவின் சகோதரன் சுல்தான் போலி தொழிற்சங்க வாதியானவனின் துரோகத்ததினால் கொல்லப்படுகிறான்.
தனது தந்தையைப் போலவே ஆங்கிலக் கல்வி பெறும் ராஜன் கல்லூரி வாழ்க்கையில் சிங்கள நண்பன் லாலையும் அவனது சகோதரி லலியையும் சந்திக்கிறான்.
லலியின் முன்னை நாள் காதலன் சிங்கள நடவடிக்கையாளன் ஸேனா ஹர்த்தாலின் போது நடந்த கலவரத்தில் சுட்டுக் கொல்லப்பட ஸேனா மூலம் கர்ப்பிணியாண லலியை அவள் மீது காதல் கொண்ட ராஜன் மணந்து கொள்கிறான்.
கல்லூரியில் படிக்கும் காலத்தில் பத்மா எனும் சிங்களப் பெண்ணுடன் காதல் கொள்ளும் விஜய் தொடர்ந்து ஜேவிபி இயக்க நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறான்.
மலையகத் தமிழர்களையும் இலங்கைத் தமிழர்களையும் இந்திய விஸ்தரிப்பு வாதத்தின் பகுதியாகக் காணும் அவ்வியத்தின் ஐந்தாவது கருதுகோள் பிப்த் தீஸிஸில் பொதிந்திருக்கும் இனவாதத்தை நினைவு கூர்கிறான விஜய்.
மலையகத் தமிழர்களின் மீதான தாக்குதலில் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரப் படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மலையகத்திருந்து சென்றுவிடும் மீனாவைக் காணமுடியாது போகக் கல்வி கற்பிக்க அமர்கிறான்.
கொலையிலிருந்து தப்பும் மீனாவுடன் யாழ்ப்பாணம் செல்லும் விஜய் தனது உறவினனும் இயக்கத் தலைவனுமான ரவியி மூலம் சுட்டுக் கொல்லப்படுகிறான்.
நகர வாழ்க்கைக்கும் அதனின்று பெருநகர் வாழக்கைக்கும் நகர்வதை முதல் பகுதி சொல்லும்போது காலனியப் பிரக்ஞையை உடைத்துக் கொள்ளும் சிங்கள சுதேசி உணர்வின் வளர்ச்சியையும் இணைந்தபடி சொல்லிச் செல்கிறது.
அரசியல் ரீதியில் தாராளவாதக் கண்ணோட்டம் கொண்ட மரபாளரான சகாதேவனின் மகன் ராஜநாதன் பெருநகர்க் கலாச்சார அரசியல் வாழ்வினூடேயும் காலனிய எதிர்ப்பு சர்வதேசிய மூலதனச் சார்பு வளர்ச்சியினுடேயும் இடதுசாரி அரசியல் சார்பு பெறுவதனை இரண்டாம் பகுதி சித்திரிக்கிறது.
கடந்த நூறாண்டு கால வளர்ச்சியாக எழுந்திருந்த காலனிய எதிர்ப்பு சிங்கள தேசிய உணர்வு நிறத்தையும் மொழியையும் இனத்தையும் அடிப்படை கொண்ட அரசியலாகி மேல் மத்திய தரவர்க்க சிங்கள இடதுசாரிகளையும் அதிதீவிர இளைஞர்களையும் தனக்குள் இழுத்துக் கொள்வதை மூன்றாம் பகுதியில் விஜயினுடைய வாழக்கை சொல்கிறது.
நிஜத்தில் லங்கா சம சமாஜக் கட்சியில் வெறுப்புறும் லால் அவனது சகோதரியும் ராஜனின் மனைவியுமான லலி லலியின் மகனும் சிங்கள தமிழ் மனிதனுமான விஜய் மரணமெய்திய ஸேனா மூலம் கற்பமடைந்த லலியை மணந்து கொள்ளும் ராஜன் இவர்களது அரசியல் ஆன்மீக வாழ்வாகத்தான் நாவல் விரிகிறது.
அதே வேளை இரண்டு தரப்பாரும் இன விஷம் ஏறிய நிலையில் மறுக்கப்படவும் சந்தேகிக்கப்படவும் ஆன உயர் அன்பு நிறைந்த உயிர்ஜீவியாக இருக்கிறான்.
இரண்டு தரப்பிலும் வெறுப்பும் வேதனையும் கசப்பும் வெஞ்சினமும் வளர்ந்து விட்ட இன்றைய சூழலில் விஜய்யின் பாத்திரம் நடைமுறை மனிதனாக ஓப்புக் கொள்ளப்படுவதில் இரண்டு பக்கமுமே சாத்தியமில்லைதான்.
அதனால்தான் யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு அபத்தமான சூழலில் இயக்கத் தலைவரான கமாண்டர் ரவி தன் காதலனும் சிங்களனும் தமிழனும் முறைசாராமல் ஜனித்தவனும் ஆன விஜய்யைச் சுட்டுக் கொன்ற பின்னால் மலையகத் தமிழ்ப் பெண்ணாண மீனாவுக்குக் கண்ணீர் விட முடிவதில்லை.
சிங்கள தமிழ் முஸ்லீம் கிறித்தவ மலையக மக்களுக்கடையிலான உறவுகள் எவ்வாறு வளர்ந்து தேய்ந்து விஷம் பாரித்துப் போனது என்பதைச் சொல்கிறது.
பயிர் வளராத குழந்தைகள் மட்டுமே வளரும் வரண்ட வடக்குப் பூமித் தமிழர்களுக்கு எவ்வாறாக கல்வி ஒரு மூலதனமாகவும் தமது சகோதரியருக்கான சீதனத்துக்கான வருவாயாகவும் வாழ் முறையாகவும் ஆனது என்பதை நாவல் சொல்கிறது.
காலனிய எதிர்ப்புத் தேசியவாதம் எவ்வாறாக தமிழர் எதிர்ப்புத் தேசியமாகவும் சிங்கள மொழி மத இனத் தேசியமாகவும் வளர்ச்சியுற்றது என்பதை நாவல் சொல்கிறது.
இதுவரைத்திய தீவின் இடதுசாரிவாதமும் சோசலிசச் சிந்தனையும் சித்தாந்தத்திலிருந்து பிறந்ததாக இருக்க வடகிழக்குத் தமிழ் இளைஞர்களின் அரசியல் எவ்வாறாகச் சித்தாந்தம் தவிர்ந்த நடைமுறையிலும் துப்பாக்கி அதிகாரத்திலும் நம்பிக்கை கொண்டு இறுகியது என்பதையும் நாவல் சொல்கிறது.
மக்கள் நலனில் யார் அதிகாரம் செலுத்துவது என்பதில் மோதல்கள் நிகழ்ந்தபோது மக்கள் இரண்டாம் பட்சமாகி நிறுவனமும் அமைப்புக்களுமே முக்கியமாகின.
விடுதலையின் பாதையும் இலக்கும் சோசலிசத்தை நோக்கியதாயின் போராட்டத்தினது நிறுவன அமைப்பும் மக்களின் பாலான அணுகுமுறையும் கீழிருந்து பரிமாணம் பெறுவதாகவே மக்களின் பங்கெடுப்பிலிருந்து பரிமாணம் பெறுவதாகவே அமையும்.
இலங்கைத் தீவில் சே குவேராவை ஆதர்ஷமாகக் கொண்டு எழுந்த இளைஞர்களின் எழுச்சி இனவாதமாகப் பரிமாணம் பெற்றதிலிருந்து விஜய் பெற்ற அனுபவம் இது.
அதி உயர்வர்க்க லங்கா சம சமாஜ மார்க்சிஸ்ட்டுகள் சந்தர்ப்பவாதிகளானதினால் சோசலிசக் கோஷம் இனவாதத் தேசியமாகப் பரிமாணம் பெற்றதினால் கிடைத்த தரிசனம்.
இந்த நினைவுகள் வரலாற்றை மறுவாசிப்புச் செய்கையில் சின்னா பின்னமாகின பிறழ்ந்த நினைவுகள் ஆகுமாயின் அது ஒரு மக்கள் கூட்டத்தின் கொலையாகத் தற்கொலையாக முடியும் என்கிறது நாவல்.
நாவலில் மரபும் மாற்றமும் பல்வேறு தலைமுறை சார்ந்த மனிதர்களிடம் எவ்வாறாக இயல்பாக அணுகுமுறை மாற்றங்களைக் கொண்ட வந்திருக்கிறது என்பது அழகாகப் பரிமாணம் பெறுகிறது.
சகாதேவனும் அவரது மனைவியும் லலி ராஜனின் கலப்பு மணத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் நிகழ்வு ராஜனின் பிற சகோதரிகளும் அவனது அன்னையின் உறவினர்களும் லாபமே குறிக்கோளாகின கொழும்புத் தமிழர்களாகும் சித்தரிப்பு பெண்கள் பாத்திரச் சித்தரிப்பும் நெருக்கடியான காலங்களில் அவர்களது அழுத்தமான உளவியல் நிலைபாடுகளும் அதியற்புதமாகச் சித்தரிப்புப் பெறுகிறது.
தொழிற்சங்கவாதியான வயோதிபரின் மனைவியான பிரேமா போராளியான ரவியின் தாயான லீலா மரணமுற்ற ஜேவிபி போராளிப் பெண் பத்மா சிங்கள மனித உரிமையாளர்கள் சரத் தமயந்தி லாலின் தங்கையும் விஜய்யின் தாயும் ராஜனின் காதல் மனைவியுமான லலி ராஜனின் தாயும் சகாதேவனின் மனைவியுமான பெண்மணி விஜய்யின் காதலியும் மலையகக் கூலித் தொழிலாளியின் மகளுமான மீனா நாவலில் கொஞ்ச காலமே வந்து போனாலும் அழுத்தமான நினைவுகளை விட்டுச் செல்லும் முஸ்லீம் பெண் சோ னு சமரசத் தொழிற்சங்கவாதி முனசிங்க நம்மைக் கலவரப்படுத்தும் விஜய்யின் மனைவி மொனல் பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உள்ளாகி பிரசவத்தின் போது மரணமுறும் மலையகத் தமிழ்ப்பெண் அகதிகளுக்கு உதவும் கத்தோலிக்க அன்னை பாலுறவுச் சாகசம் புரியும் மிஸ் முனசிங்கே ஞானியேயான பரா காளை மாட்டு வண்டியோட்டி முழு இலங்கை மனிதர்களிடமும் அன்னியமாகி நடமாடும் மனசாட்சி மிக்க மனிதர் மாமா ஞானம் தொழிற்சங்கவாதி எஸ்டபிள்யூ சகதேவனின் காதலி ராணி என நூற்றுக் கணக்கான பாத்திரங்கள் நாவலில் நடமாடுகிறார்கள்.
கிடைத்த சந்தர்ப்பத்தில் அவளது உதடுகளைக் கவ்வும் சகாதேவன் போலவே ராஜனும் மிஸ் முனசிங்காவை சமையலறையில் முத்தமிட்டுக் கட்டிப் பிடிக்கும் போது அவனுக்குக் கால்சட்டைப் புடைப்புக் கொள்கிறது.
கிழக்கத்திய மற்றும் தமிழ் மனத்தின் பாலுறவு வேட்கையின் மைய இடங்களாக முலைகளும் பிருஷ்டமும் தொடைகளும் இருப்பதை மிக இயல்பாக நாவலின் பாலுறவுச் சித்தரிப்புகள் தெரிவிக்கிறது.
சிங்களக் காடையர்களால் பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உட்படுத்தப்படும் மலையகத் தமிழ்ப் பெண்ணொருத்தி பிரசவத்தில் குழந்தையைக் பெற்றுவிட்டு இறக்கிறாள்.
நாவலின் போக்கில் இரண்டு சம்பவங்களில் பாவிக்கப்படும் மொழிநடை சிவானந்தனின் உளவியல் சார்ந்த மொழிப்பிரயோகத்த்ற்குச் சான்றாகிறது.
பிரேமா எனும் வயோதிபத் தாயை இருளில் பார்க்கையில் சில நாட்களில் அவள் மரணமடைந்து விடுகிறாள் அந்த அன்பு முகம் ஏற்படுத்தும் விகாரமும் அழகும் பிரமிப்புடன் விவரிக்கப்படுகிறது சகாதேவன் அவளது வார்த்தைகளைப் பிடிக்க அவளை நோக்கித் திரும்பினான்.
மலையகத்திலிருந்து யாழ்ப்பாணத்திற்குத் தப்பிவரும் வழியில் ஒரு லொறி டிரைவரின் உதவியைப் பெற்ற வேளை அவனால் மீனா பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உள்ளாகிறாள்.
யாழ்ப்பாணத்தில் நடேசனின் வீட்டின் பின்புறம் செடிகொடிகளின் மறைவில் மீனா விஜய் இடையில் நடக்கும் அந்தரங்கமான உரையாடல் அது ஆகவேதான் நான் உன்னை மொனலிடம் அனுப்பினேன்.
எங்கே எனது வலிகளெல்லாம் குவிந்திருக்கிறதோ கடந்த காலங்களின் வலிகள் அனைத்தும் ஒரு மயைகக் கூலிக்காரக் பெண்ணாக ஒரு.. அந்த இடத்தில் என்னைத் தொட நீ வேண்டும்.
மனித உறவுகளில் கருத்தியலும் வரலாறும் நம்பிக்கைகளும் ஆண் பெண் உறவை எவ்வாறு குலைக்கவல்லன என்பதை நாவலின் ஒரு சம்பவம் திகிலுடன் விவரிக்கிறது.
அவள் நெற்றியில் வழக்கமாக வைத்துக் கொள்ளும் குங்குமமும் உயிர் தப்பி வரும் அகதித் தமிழர்களுக்கு அவள் செய்யும் பணிகளும் அதீதமான நடவடிக்கையாக அவனுக்குத் தோன்றுகிறது.
குங்குமம் அடையாளமாக அவள் கொல்லப்படக்கூடும் என்பதனால் அழித்தவனா அல்லது வெறுப்பின் உச்சத்தில் அழித்தவனா என்கிற தன்வயமான சந்தேகத்தில் உழல்கிறான் அவன்.
வெளியில் சென்றுவிட்டு வரும் அவள் தனது கணவன் யாழ்ப்பாணம் போய்விட்டதாகவும் இடையில் தகர்க்கப்பட்ட ரயிலில் அவனும் தாக்கப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதிய அவள் பக்கத்து வீட்டுச் சிநேகிதியிடம் அழுது அரற்றகிறாள்.
அடுத்துவரும் சில நாட்களில் தமிழ்ப் பெண்ணெனக் கருதி லலி சிங்களக் காடையர்களால் பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு ஆளாகிக் கொல்லப்படுகிறாள்.
நாவலின் விவரண வடிவம் குறித்தும் இதனது பல்லடுக்கு அர்த்தம் குறித்தும் மனித உறவுகள் சித்தரிக்கப்பட்ட விதம் குறித்தும் நிறைய விமர்சகர்கள் பேசியிருக்கிறார்கள்.
இந்த நாவல் இரண்டு பகுதிகள் கொண்டதாக ஆரம்பத்தில் சுவீகரிக்கப்பட்டு மூன்றாம் பாகமாக நீட்டிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று சந்தேகம் தெரிவிக்கிறார் ரெஜி சிறிவர்த்தன.
இக்காரணங்களால் முதல் இரண்டு பாகங்களில் பாத்திரப் படைப்புகள் வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் பெறும் ஆதாரமான உயிர்ப்பான நிலையை மூன்றாம் பாகம் பெறவில்லை என்கிறார்.
இந்த மூன்று பகுதிகளில் இரண்டாம் பகுதியின் அவதானிப்பிலும் விவரணத்திலும் சிவானந்தனின் வாழ்ந்து பெற்ற அனுபவங்களை நாம் நிறையப் பார்க்கமுடியும்.
முதல் பாகத்திலும் தனது தந்தை சகாதேவன் பற்றிய ராஜனின் நினைவுகளும் பல்வேறு உறவினர்கள் நண்பர்கள் மூலம் திரட்டிக் கொண்ட மீள் நினைவுகளாகவே அமைகிறது.
இக்காரணத்தினாலேயெ நாவலின் இரண்டாம் பாகமாகிய ராஜனின் கதை வரலாறும் வாழ்ந்து பெற்ற அனுபவமும் புனைவும் கொண்டதாக மிகுந்த ஆதாரத் தன்மையுடன் அமைகிறது.
மீள் நினைவுகளான முதல் பாகத்திற்கும் சமகால தேசிய யுத்தம் தொடர்பான மூன்றாம் பாகத்திற்கும் சிவானந்தன் வரலாற்றையும் வரலாற்றுச் சான்றுகளையும் சமபவங்களையும் நண்பர்களையும் உறவினர்களையுமே சார்ந்திருந்திருக்கிறார்.
சிவானந்தன் ஆசிரியராக இருந்து வெளியிடும் இனம் மற்றும் வர்க்கம் காலாண்டிதழ் இலங்கைப் பிரச்சனை பற்றிய மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொண்ட ஒரு ஆய்வுச் சிறப்பிதழை வெளியிட்டதை இங்கு ஞாபகம் கொள்வது நல்லது.
சிவானந்தன் சண்முகதாசன குமாரி ஜெயவர்த்தனா போன்றவர்களின் இலங்கைப் பிரச்சினை பற்றிய மிக முக்கியமான ஆக்கங்கள் அதில் வெளியாகின.
என்னுடனான உரையாடலில் அவர் வாழ்ந்துபட்ட அனுபவம் நாவலின் தத்துவதரிசனம் போன்ற விஷயங்கள் குறித்து விரிவாகப் பேசுகிறார் நாவல் மூன்றாம் பாகத்தில் கவனம் கொள்ளும் என்பதுகள் தொடக்கம் தொன்னூறுகளின் ஆரம்பம் வரையிலுமான காலகட்டத்தில் குறிப்பிட்ட பிரதேசங்களில் இயங்க நேர்ந்த கலைஞர்களும் மனித உரிமையாளர்களும் அரசின் ஆயுதப் படைகளாலும் கொலைக்குழுக்களாலும் இயக்கங்களாலும் பெற்ற உயிர்வாழ்தல் தொடர்பான அச்சுறுத்தல்களையும் மரணங்களையும் இங்கு ஞாபகம் கொள்வது நல்லது.
நாவலின் முதல் மூன்றாம் பாகங்களிலும் கூட பாத்திரங்களின் உளவியல் சித்தரிப்பிலும் தீவின் இயற்கைசார் சித்திரிப்பிலும் ஒருவர் பூரணத்தன்மையைக் காணத் தவறலாமேயொழிய நாவலின் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியிலும் நாவல் எடுத்துக்கொள்ளும் பிரச்சினையிலும் வரலாறு சார்ந்த தர்க்கத் தொடர்ச்சியிலும் ஆழமின்மையைக் காணமுடியாது.
இயற்கை சார்ந்த தாவரங்கள் மரங்கள் தெருக்கள் ஒழுங்கைகள் என புவிப்பரப்பு சார்ந்த விவரணங்கள் விஸ்தாரமாக இடம் பெறுகிறது.
யாழ்ப்பாணம் சந்திலிப்பாய் நுவரெலியா கொழும்பு அனுராதபுரம் ஹட்டன் என கலவரங்களின் தோற்ற இடமாகவும் அழிவுகளின் மையமாகவும் இருந்த நகரங்கள் லயன்கள் குடியிருப்புகள் நாவல் முழுக்க விரவிக் கிடக்கிறது.
வாழ்ந்து பெற்ற அனுபவம் எனும் பிரச்சினை நாவலின் ஆதாரத் தன்மையையோ நாவலின் முழுமையையோ கட்டமைப்பையோ பாதிக்கவில்லை என்பதுவே நிஜம்.
அரசியல் மொழியில் ஜெர்மன் பாசிசம் ரஷ்ய சோசலிசம் கியூபப் புரட்சி யுகோஸ்லாவியப் பிரச்சினை ருவாண்டா உள் இனக் கொலைகள் போன்ற முழு வரலாற்று அனுபவங்கள் சார்ந்ததாக அமைகிறது.
பாத்திரப் படைப்புக்களின் முழுமை என்பது சிங்களவரும் தமிழரும் அடையாளம் தனித்துக் கொண்டிருந்தபோதும் சரி பரஸ்பரம் சிங்களர் தமிழர் அடையாளம் மறுத்து வெறுத்த நிலையிலும் சரி அன்பு செய்தல் என்பதுவே மனிதனின் விதியாக இருக்கிறது.
ஒரு நிலப்பிரப்பில் மறுபடியும் எதிர்காலத்திலும் இறுகிய கட்டமைக்கப்பட்ட அடையாளங்களை விட்டு மீறிய விலகிய உறவும் அன்பும் தோன்றும் வளரும்.
விஜய்யின் பாத்திரம் அடையும் பதில்கள் நாவலின் ஆரம்பத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விகள் சகாதேவனும் திஸ்ஸாவும் ராஜனும் லாலும் ராஜனும் லலியும் திஸ்ஸாவும் முஸ்லீம் பெண் சோனுவும் விஜய்யும் மொனலும் கேட்டுக் கொண்ட கேள்விகள் அடைந்த பதில்கள் இநதக் கோள்விகளையும் பதில்களையும் தான் இறுதி வரை விஜய்யும் மீனாவும் நினைவுறுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஸல்மான் ருஸ்டியின் மிட் நைட் சில்ரனுக்குப் பின்னான நாவல்கள் அனைத்தும் குறித்து வாழ்ந்து பட்ட அனுபவம் எனும் அடிப்படையில் இந்திய ஆதாரத் தன்மை குறித்த கேள்விகள் எழுப்ப்பட்டிருக்கிறது.
ஆயினும் அவரது இந்திய வாழ்வ குறித்த மூர்ஸ் லாஸ்ட் ஸை நாவல் உள்பட நாவல்கள் அனைத்தினதும் ஆதாரமாக இந்து பாசிஸம் பம்பாய் முஸ்லீம் மக்கள் கொலைகள் பால்தாக்கரே என வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் இருக்கிறது.