sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் விண்வெளிப் பணியாளர்கள் சங்கம் மற்றும் லிக்யூட் ப்ராப்புல்லேஷன் சிஸ்டம்ஸ் மையத்தின் பணியாளர்கள் சங்கம் எல்.பி.எஸ்.சி.எஸ்.ஏ.
ஆகியவை குலசேகரப்பட்டினத்தில்தான் மூன்றாவது ஏவுதளம் அமைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி தமிழக அரசுக்கும் பிரதமருக்கும் கடிதம் எழுதியுள்ளனர்.
தமிழகம் ஆந்திரம் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் புவியியல் நாட்டின் ஒட்டுமொத்தப் பாதுகாப்பு பொருளாதார வளர்ச்சி ரீதியாக மட்டுமே குலசேகரப்பட்டினத்தில் ஏன் மூன்றாவது ஏவு தளம் அமைக்க வேண்டும் இந்தியாவில் மூன்றாவது ராக்கெட் ஏவு தளம் அமைப்பதற்கான திட்டங்கள் தீட்டப்பட்டு புவியியல் பாதுகாப்பு மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக நாட்டிலேயே மிகச் சிறந்த இடமாக தூத்துக்குடி மாவட்டத்தின் குலசேகரப்பட்டினம் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.
தமிழகம் ஆந்திரம் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் புவியியல் நாட்டின் ஒட்டுமொத்தப் பாதுகாப்பு பொருளாதார வளர்ச்சி ரீதியாக மட்டுமே குலசேகரப்பட்டினத்தில் ஏன் மூன்றாவது ஏவு தளம் அமைக்க வேண்டும் ஒரு எழுத்து தனியாக நின்று ஒரு சொல்லாகுமானால் அந்த எழுத்து ஒரெழுத்து ஒரு சொல் அல்லது ஒரெழுத்து ஒரு மொழி என்பார்கள்.
எங்கள் இறைவனேஎங்களுக் கு இந்த உலகத்திலும் நல்ல வாழ்க்கை தருவாயாகமறுஉலக த்திலும்மரணத்த ுக்கு பின் உள்ள வாழ்வுநல்ல வாழ்க்கையை தருவாயாக.மேலும் நரக நெருப்பை விட்டும் பாதுகாப்பாயாக.. .
இதனை கொண்டு அவர்கள் எச்சரிக்கபடுவதற ்காகவும் வணக்கத்திற்கு உரியவன் ஒரே நாயன் ஆன அல்லாஹ் தான் என்று அவர்கள் உறுதியாக அறிந்து கொள்வதற்காகவும் இன்னும் அறிவுடையோர் நல்லுணர்ச்சி பெறுவதற்காகவும் ஆகும் .
மாணவர்கள் ஆய்வு முடிந்த பின் நூல்களை திரும்ப கொடுத்துவிடவேண்டும்.இல்லையேல் எப்படியாவது வாங்கிவிடுவார்.நூல்களை விலைக்கு தரமாட்டார்.ஏனென்றால் நூல்கள் பிறருக்கும் பயன்படவேண்டும்அடுத்து யாராவது ஆய்வுக்கு தேவைப்படும் என்பதால் பயன்பெற்றவர்கள் திரும்ப தந்து விடுவார்கள்.யாரிடமும் பணமும் கேட்க மாட்டார்.விரும்பி கொடுத்தால் மட்டுமே ஏதேனும் பெற்றுக்கொள்வார்.தினமும் நூல்களை தேடிசென்று மாணவர்களுக்கு கொடுப்பதும்மாணவர்கள் தேடும் நூல்களை தாமும் தேடிச்செல்வதும் தான் அன்றாட வாழ்க்கை.எனக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக முனைவர் அம்பிகா சரண் அவர்களின் மூலம் அறிமுகமானார்.இப்போது ஐயாவுக்கு ஒரே சிக்கல் அனைத்து நூல்களும் ஒரு வாடகை வீட்டில் தான் இருக்கின்றது.அவற்றை பாதுகாக்க ஒரு இடம் வேண்டும்.அதை தேடி அலைந்து வருகிறார்.அவ்வாறு ஒரு இடம் தனக்கும்தமது நூல்களுக்கும் கிடைத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்கிறார்.மதுரை புறநகரில் இருந்தாலும் பரவாயில்லை என்பதே இவரது தேடல்..தமிழ்ப்பிள்ளைகளுக்கு பயன் பட வேண்டும் என்றுஇந்த நூல்களை தம் பிள்ளைகள் போல பேணி காத்து வருகிறார்.உங்களுக்கு புத்தகம் தேவைப்படாவிட்டலும் இவரை அழைத்து பேசுங்கள் மகிழ்வார்.தமிழ் மொழியின் நூல்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்றால் இவர் போன்ற மனிதர்களின் எதிர்ப்பார்ப்பற்ற உழைப்பால் தான் .
ஒரு நேரம் இல்லையென்றால் ஒரு நேரத்தில் ஒரு துறை இல்லையென்றால் ஒரு துறையில் பிற கொள்கையோடு சமரசம் செய்து கொள்ள அல்லது பிறரின் கருத்துக்களை தனதாக்கிக் கொள்ள வேண்டிய நிலையில் உலகின் பெரும்பாலான தத்துவங்கள் குறைபாடு நிறைந்தவையாகவே இருக்கின்றன.
மனித சமூகத்தின் அகத்தேவை புறத்தேவை என அனைத்துத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதோடு மனிதனுக்காக படைக்கப்பட்ட பிற உயிரினங்களையும் இயற்கை அமைப்புகளையும் பாதுகாக்கும் விதிகளைக் கொண்ட பரிபூர்ணமாக்கப்பட்ட மார்க்கம்.
இப்படி உலகம் ஒழுங்குற இயங்குவதற்கு இயற்கையான சட்டதிட்டங்களைக் கொண்ட இஸ்லாத்தை முஸ்லிம்கள் அனைவரும் முறைப்படி பயின்ருறிக்க வேண்டும் என்பது முஸ்லிம்களுக்கு அல்லாஹ் வகுத்துள்ள விதி.
அதை மனித சமூகத்திற்கு பயிற்றுவிப்பதற்காகத்தான் பெருமானார் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் நபியாக்கப்பட்டதாக அவர்களே கூறுகின்றார்கள்.
பூமிப்பந்தில் எந்த மூலையில் முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்தாலும் எந்த இனத்தை நிறத்தை மொழியை கொண்டவராக இருந்தாலும் இஸ்லாம் என்கிற ஒரே வாழ்க்கை நியதி.
அது சர்வதேச பாடத்திட்டம்.பிராந்திய ரீதியான சமூக பொருளாதார அரசியல் தேசியம் போன்ற எந்த காரணங்களுக்காகவும் இஸ்லாமிய வாழ்க்கை முறையை அதன் கல்வி அமைப்பை மாற்றிக் கொள்ள சமரசம் செய்து கொள்ள முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கும் அனுமதி கிடையாது என்று இஸ்லாம் கட்டளையிடுகிறது.
முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள நாட்டில் தங்களுடைய மார்க்க கலாச்சாரத்தை முழுமையாக பயின்று அதனடிப்படையில் வாழ்ந்திட சிக்கல் ஏதும் இல்லை.
ஆனால் மக்கள் தொகையில் சிறுபான்மையாக உள்ள நாடுகளில் முஸ்லிம்கள் தங்களது மார்க்கத்தை குழந்தைகளுக்கு பயிற்றுவிக்கவும் அதனடிப்படையில் வாழ்ந்திடவும் தடைகள் உள்ளன.சில நாடுகளில் அரசு தடைகளை விதித்துள்ளன.
இந்தியா போன்ற நாட்டில் இந்திய அரசியலமைப்புச்சட்டம் முஸ்லிம்களுக்கு முழுமையான உரிமைகள் வழங்கியும் கூட இஸ்லாமியக் கல்வியை முறைப்படி பயிற்றுவித்து அந்த கலாச்சாரத்தின் நிழலில் முஸ்லிம் சமூகத்தை உருவாக்குவதிலிருந்து மார்க்க அறிஞர்களும் கல்வியாளர்களும் தலைவர்களும் தவறிவிட்டனர்.
மதச்சார்பு அல்லது மொழியின் காரணமாகச் சிறுபான்மையினர் என்று கருதப்பட்டுள்ள வகுப்பினருக்கு தமக்கென கல்விச் சாலைகளை நிறுவுவதற்கும் அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கும் உரிமை.
அல்லாஹ்வின் சிந்தனை அறவே இல்லாதவர்களாக நமது குழந்தைகள் இன்றைய பள்ளி கல்லூரிகளில் படித்து வெளியேறுபவர்கள் பட்டதாரிகள் கல்வியாளர்கள் என்ற போலியான வேஷமிட்டு வெளிவருகின்றனர்.
சில நேரங்களில் சில நடைமுறைகள் பின்பற்றா விட்டால் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பொருட்களில் இந்திய பொருள்களை வாங்கவும் வெளி நாட்டு பொருள்களை வாங்குவதை தவிர்க்கவும் முயற்சி செய்வோம்
உலகின் பிரபலங்கள் விஞ்ஞானிகள் உட்பட பலர் இந்த ஆயுர்வேத மருத்துவத்தை ஆய்வு செய்வதற்காக இலங்கைக்கு வருவதற்கு தயாராகியுள்ளனர்.
ஹொரிவில ஆயுர்வேத வைத்தியம் தொடர்பில் கற்பதற்காக உலகை வியக்க வைத்த பிரித்தானிய நாட்டு வைத்தியர்கள் சிலர் இலங்கைக்கு வருகை தந்துள்ளனர்.
பரம்பரை ஹொரிவில ஆயுர்வேத வைத்தியரான வைத்தியர் செனவிரத்னவிடம் பிரித்தானிய வைத்தியர்கள் ஆயுர்வேத வைத்தியத்தை கற்று வருகின்றனர்.
வைத்தியசாலை வைத்தியர்களால் முடியாது என கைவிட்டவர்கள் நாள்பட்ட நோய்கள் தீர்க்க முடியாதென தவிர்க்க அனைத்து விதமான நோயாளிகளுக்கும் ஆயுர்வேத சிசிக்சை அளித்து அவர்களை முற்றாக நோயிலிருந்து விடுவிக்கும் அபூர்வ சக்தி படைத்தவராக செனவிரத்ன காணப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது பாராளுமன்றிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஆதரவளித்து வரும் தரப்பினருக்கு எதிர்க்கட்சி அந்தஸ்து மஹிந்த ராஜபக்ஸ வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
கிளிநொச்சி வன்னேரிக்குளம் ஆனைவிழுந்தான் ஆகிய கிராமங்கள் வேகமாக உவரடைந்து வருவதன் காரணமாக இதனைத் தடுப்பதற்கு அதிகாரிகளும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என இரு கிராமங்களின் மக்களினாலும் கவலைத் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
பூநகரியின் பல கிராமங்கள் உவரடைந்ததன் தொடர்ச்சியாக வன்னேரிக்குளம் ஆனைவிழுந்தான் கிராமங்கள் முழுமையாக உவரடையும் ஆபத்தினை எதிர் கொண்டுள்ளது.
கடந்த ஏழாண்டுகளாக கிராம மட்டத்திலும் கரைச்சி பிரதேச செயலகத்திலும் மாவட்டச் செயலகத்திலும் நடைபெற்ற கூட்டங்களில் தமது கிராமங்களை உவர் ஆபத்தில் இருந்து காப்பாற்றுமாறு கிராமங்களின் மக்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடமும் அதிகாரிகளிடமும் கோரிக்கை விடுத்து இருந்தனர்.
மண்டைக்கல்லாறு வழியாக கடல் நீர் உட்புகுவதன் காரணமாக வன்னேரிக்குளத்தின் குஞ்சுக்குளம் கிராமம் முழுமையாக உவரடைந்து இக்கிராமத்தில் இருந்து ஐம்பதிற்கு மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இடம் பெயர்ந்ததுடன் இக்கிராமத்தில் இயங்கிய குஞ்சுக்குளம் கணேசா வித்தியாலயம் மூடப்பட்டுள்ளது.
குஞ்சுக்குளம் வழியாக ஆனைவிழுந்தான் மேற்கு வரை பரவிய உவர் நீர் காரணமாக நன்னீர் கிணறுகள் எல்லாம் உவர் நீராக மாறி தென்னை பலா போன்ற பயன்தரு மரங்கள் அழிவடைந்து வருகின்றன.
குஞ்சுக்குளத்தின் அணைக்கட்டு இருப்பதன் காரணமாக வன்னேரிக்குள மகா வித்தியாலய சூழல் உவர் நீர் பரம்பல் தடுக்கப்பட்டுள்ள போதிலும் ஆனைவிழுந்தான் மேற்கில் பரவியுள்ள உவர் நீர் வன்னேரிக்குளத்தின் ஐயனார்புரம் இரண்டு ஏக்கர் ஆகிய பகுதிகளை உவர்ப் பரம்பல் ஏற்படக் கூடிய ஆபத்து உருவாகியுள்ளது.
இந்நிலையில் மாவட்டத்தின் முக்கிய பிரச்சனைக்கு மாவட்ட ஒருங்கிணைப்புக் குழுவில் ஆராயப்பட்ட விடயத்திற்கு இதுவரை அதிகாரிகளினால் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை.
மண்டைக்கல்லாறு வழியாக பரவும் உவர் நீரினைத் தடுப்பதற்கு அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால் இரு கிராமங்களும் முழுமையாக உவரடைந்து எதிர்காலத்தில் இக்கிராமங்களில் இருந்து ஆயிரம் வரையான குடும்பங்கள் இடம் பெயர வேண்டிய அவலம் உருவாகும்.
இன் மீது ஒரு பின்னூட்டதை இடுக அண்மைய செய்திகளில் பேஸ்புக் போன்ற சமூக வலைத்தளங்கள் அதிகளவான தகவல்களை சேமித்து அவற்றை எமக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்படுகின்றனவா என்பது பற்றி விவாதிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
கமல்ஹாசனின் மனதுக்கு நெருக்கமான படமாக பாபநாசம் படம் அமைந்துவிட்டது போலும் படத்தை வெற்றிப் படமாக்கியதற்காக நாளை பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்து நன்றி தெரிவிக்க உள்ளார்.
மோகன்லாலுடன் ஒப்பீடு மீனா இடத்தில் கௌதமி மலையாளத்தை இயக்கிய அதே இயக்குனர் திருநெல்வேலி தமிழ் என இந்தப் படத்தைப் பற்றி பலரும் பல்வேறு விதங்களில் சமூக வலைத்தளங்களில் கார சாரமாக விவாதித்தனர்.
அதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் சென்னையில் நாளை நடைபெற உள்ள நிகழ்ச்சியின் மேடையில் பாபநாசம் படத்தில் வந்துள்ள காவல் நிலையம் கமல்ஹாசனின் வீடு ஆகியவற்றை உருவாக்கப் போவதாகவும் தெரிகிறது.
சாக்ரடீஸ் பிரம்மன் படத்திற்கு பிறகு விக்ரமை வைத்து புதுப்படம் இயக்க இருப்பதாக கூறப்பட்ட நிலையில் தற்போது விஷாலுடன் இணைந்துள்ளார்.
புத்தாக்க பிரெயில் காட்சியமைவு என்பது கணினி மற்றும் திறன்பேசித் திரைகளில் உள்ள எழுத்துக்களை பிரேயில் வடிவில் மாற்றக்கூடிய சாதனமாகும்.
இந்திய அறிவியல் ஆய்வகத்தின் உரையொலி மாற்றி சென்னை ஐஐடி மற்றும் எஸ்.எஸ்.என் கல்லூரி இணைந்து தயாரித்த உரைஒலிமாற்றி போன்றவை தமிழுக்கு ஒத்திசையும் உரைஒலிமாற்றிகளாகும்.
காரைக்குடி குனுலினக்ஸ் குழு உரை ஒலி மாற்றியின் உதவியால் ஒலிப்பீடியா எனும் திட்டத்தின் மூலம் ஒலிநூல்கள் உருவாக்கி வருகின்றன.
இதுபோன்ற முயற்சிகள் கணினி இயக்கத்தெரியாத பார்வைத்திறன் குறையுடையோருக்கு புத்தகங்களை கொண்டு சேர்த்து அவர்களின் அறிவாற்றல் விரிவடைய உதவுகிறது.
இம்மென்பொருளை மேம்படுத்தும்பட்சத்தில் தேர்வுகளை பிறரின் துணைகொண்டு எழுதும் பார்வையற்றவர்கள் குரல்வழி தட்டச்சுமூலம் சுயமாக தேர்வை எதிர்கொள்வார்கள்.
எழுத்துணரி என்பது கையெழுத்துப் பிரதியையோ அச்சுப் பிரதியையோ புகைப்படக்கருவி அல்லது வருடியின் மூலமாக வருடச்செய்து கிடைத்த படத்தில் உள்ள எழுத்துக்களை தனியாக பிரிக்கும் மென்பொருளைக் குறிக்கும்.
இன்று பார்வையற்றவர்கள் தாங்கள் விரும்பிய நூல்களை விரும்பிய நேரத்தில் படிக்கும் வசதியை எழுத்துணரிகள் ஏற்படுத்தித்தந்திருக்கின்றன.
இவ்வெழுத்துணரியை அடிப்படையாகக் கொண்டு ரூபாய்த் தாள்களை அடையாளம் காணும் செயலி உணவகங்களில் தரப்படும் உணவுப்பட்டியல்களை வாசித்துக்காட்டும் செயலி என பார்வைக் குறையுடையோரின் தேவைக்கேற்ப செயலிகள் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.
இன்று பார்வையற்றவர்கள் தன்னிச்சயாகவும் சுதந்திரமாகவும் இயங்கி சமூகத்தில் பல சாதனைகள் படைப்பதற்கு உதவுதொழிநுட்பங்கள் பெரிதும் உதவுகின்றன.
கீர்த்தி சுரேஷ் துல்கர் சல்மான் சமந்தா அக்கினினி விஜய் தேவரகொண்டா பிரகாஷ் ராஜ் கிரிஷ் ஜகர்லாமுடி கோலி அனுஷ்கா.
புதன்கிழமை அன்று எகிப்து கடற்பகுதிக்கு அப்பால் ஒரு படகு மூழ்கியதைத் தொடர்ந்து நூற்றுக்கணக்கானோர் நீரில் மூழ்கியுள்ளதாக நம்பப்படுகிறது.
என்கிற எழுத்து வழியான ஊடக மெய்ப்பாட்டை விட மிக நுட்பமாகவும் எந்கவித உள் நோக்கம் கொண்ட அல்லது இயல்பை மீறிய கற்பனைகளுடன் புனைவிற்ரு உரியதல்ல.
என்கிற காட்சியியல் ஊடகம் அப்பட்டமாக அப்படியே நிலையை தருவதால் அவை காலபூர்வமாக இருக்கின்றன எழுத்தில் கூடுதல் குறைவை சொல்லயியலும் ஆனால் எடுக்கப்பட்ட காட்சியின் இடத்தின் தன்மைகளை மாற்றதக்கதாகாது.
யதார்தவாத போக்குகள் முற்றிலுமாக வீழ்த்தப்பட்டு விட்டன டாக்குமெண்ட்ரியாக பிறப்பெடுத்தபோதில் இருந்த உயிர்மெய் இன்று சினிமாவிற்ரு இல்லை முற்றிலும் இறந்த பிணாடுலையில் அதுதன் வாழ்நாளை கழிக்கிறது.
அதீத கபனைகளுக்குள் தன் சுயவுணர்வற்ற போதையில் தடுமாறி வீழ்கிறது சினிமா............... சினிமாவின் கேமரா வின் பிறப்பு எப்படி குழப்பமானதோ அப்படியே அதன் காட்சியியல் போக்கும் அமைந்து விரவி இருக்கிறது.
ஆனால் நுட்பம் சார்ந்து வளர்ச்சிகட்ட அளவு சினிமா ரசனை சார்ந்த வளர்ச்சியில் எந்தவித வளர் நிலையையும் எட்டவில்லை டிஜிட்டல் எஸ்.எல்.
கேமராக்கள் வந்தபின்னும் ஆன்லையன் எடிட்டிங் வந்த பின்னும் ரசனையும் காட்சியின் மாறுதலும் எவ்வித்த்திலும் மாறுபாடு கொள்ளவில்லை.
ஸ் ஸ்பெஷ்ல் எஃபெக்ட் போன்றவற்றை நீக்கி கொஞ்சம் துரிதகெதியில் இன்றைய சினிமாவை பார்வையாளன் திரையில் நகர்த்துவானாகின் முற்றிலும் சினிமாவை விட்டே அவன் வெளியேறி விடுவான் எந்தவித தொழில் நுட்பமும் இன்றி கதையும் கதைமாந்தரும் கதைகளமும் நிமிர்ந்து நிற்பதே சினிமா என்பதை அவனை அறியாமல் காலகாலமாய் மறைந்து வாழும் நினைவிள் பதிவு.
இன்று ஆனால் அன்று நடிகர்களின் தனிதிறன் மட்டுமே சினிமா காலவெளியில் சினிமாவின் ரசனையுன் ரசனைசார்ந்த உலகமும் சுருங்கி போய்விட்டது ஒரு வேளை ஆல்ப்ரெட் ஹிட்க்காக் மொழிவது போல் பேனாவும் பேப்பரும் மலினப்பட்டு சகலரும் எழுதும் வாய்ப்பை பெற்றது போல் படச்சுருளும் கேமராவும் மலினப்படும் போது நேர்மையான படைப்பாளி வெளிப்படுவான் என்றார் அதன் காலாநிலை நிகழ்வு மெல்ல மெல்ல கனிந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது எனலாம்.
கலாச்சாரம் வாழ்வில் அரசியல் கோட்டுபாடுகள் வெளிப்படை விமர்சனங்கள் தொல்லியல் பார்வை பூ உள்ளீடுற்ற விமர்சன முன்வைப்பு எதுவும் சினிமாவின் வழியே மனித சமூகத்திற்கு எடுத்துயம்ப இயலும் ஆனால் அது காட்சிவழி ரசனையைவிட்டு விலகி சொல்லாமல் சற்று சோர்வின்றி உள்ளிடு படுத்தப்பட வேண்டும் என்கிற சம நோக்கியல் இல்லை.
நியோரியலிச சினிமாக்களில் கூட ஹீரோக்கள் மரத்தைச் சுற்றியும் .பெண்ணின் முலைகளைப் பற்றிப் பிடித்துப் பால் சூப்பியும் ஆடுகிறார்கள்.
இதன் அலங்கரிப்புப் போக்கில் மிகமிக நுட்பமான குழப்பம் மேலோங்குகிறது.குண்டிகளைத் தடவி சுகித்தும் கதாநாயகியுடன் பொழுதிடும் கதாநாயகன் பெண்ணியம் பேசுகிறான்.
இன்னொருபுறம் பருத்திவீரன் போன்ற படங்களில் வேசிகளின் உலகம் குறித்தும் அவர்களின் இருப்பு குறித்தும் சொல்லப்பட்ட மிகச்சிறிய அளவு ஷாட்டுகளில் அவர்களது வாடிக்கையாளர்களின் நுகர்வுத்தெளிவும் சொல்லப்பட்ட விதம்.யோனியின் வழியே தரையில் வழியும் ரத்தத்தின் வழியே ஆணின் மிருகக் குணத்தை காட்சிப் படுத்தினார்.அமீர்.
இதையே பாலச்சந்தர் அவருடைய காலச் சூழலுக்குஏற்ப ஆம்பளை என்றாலே மரத்துப்போச்சு என்று சொல்ல வைத்தார் அரங்கேற்றத்தில்.இரண்டிலும் காலச்சூழலுக்கேற்ப பொருள்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.பாலியல் சார்ந்த காட்சியில் கால்சட்டையும் இறுக்கிப்பிடிக்கும் முலைக்கச்சையுமாய் நடனப்பெண்களும் பார்வையாளனின் குறிகளுக்குள் வெறி திணித்தே இன்னமும் நடனமாடுகிறார்கள்.
ஆனால் பெண்ணின் மரணவேதனையுடன் கூடிய நுட்பமான இடர்ப்பாடுகளை வேதனைகளை அறுவெற்ப்பு என்கிறார்கள்.அதில் மனித வாழ்வின் அவல நிலையும் உண்மையும் இருப்பது அவர்களுக்குவணிகத்துக்கு இடைஞ்சலாக உள்ளது அப்படியாயின் மலிந்த முலைக்கச்சைகளுடன் பெண்களை ஆடவைத்து வணிகம்செய்யும் சோரம்போனவர்களால் எப்படி உண்மையான மனித வாழ்வியலைசொல்லவியலும்?
சினிமாவின் நிதர்சனமென்பது பார்வையாள்னை தன்னூடாக அழைத்துச்சென்றுதன்னையும் அதில் ஒரு க்குற்றவாளியாக இணைத்துப் பயணிக்கும் கலைவடிவம்மட்டுமே மெய்யான ஒளி உலகமாக இருக்கவியலும்.
காலங்காலமாய் காட்சிகளுக்காக செட்அமைக்கும் அபத்தப்போக்கிலிருந்து விலகி பார்வையாளனைப் புதிய அனுபவத்திற்கு இட்டுச் சென்ற சத்ய ஜித் ரேயின் பதேர் பாஞ்சாலியோ .ரித்விக் கட்டக்கின் மேக் தத் தாராவோ.அடூரின் மதிலுகளோ காட்சித்தளத்தின் இணைப்பாகிறபோது ரசிகனின் இயல்பாகிறது.
தமிழ்மனோபாவத்தை மிக ஒத்துப் பதிவுறும் சொற்ப எண்ணிக்கையிலான ஈழத்திரைப்படங்கள் சொல்லும் நிதர்சன வெளிப்பாடுகளைக் கூட தமிழில் திரைப்பட வெளியில் நிரம்பிக்கிடக்கும் படங்கள் மெய்மை கொள்ளவில்லை.
சினிமாவின் காட்சித்தடத்தின் நுட்பவியலை மூன்றே மூன்றுலென்சு வடிவங்கள் தீர்மானிக்கின்றன.அவை விரித்துக்காட்டுபவை வைட் ஆங்கிள் அடுத்து இயல்பு நிலை நார்மல் லென்சு மூன்றாமவை டெலிபோட்டோ லென்சுகள்.
இவற்றை பயன்படுத்துவதில் மட்டுமீறிப் பயன்கொள்ளும்போது அதாவது காட்சியின் தன்மையை மீறிய ஆடிகளைப் பயன்படுத்தும் போது கதையின் இயல்புகளை சிதைவுறச் செய்கின்றன.
இப்பொமுது எமுதுகிற படைப்பாளிகள் பேனாவை மூடிவிட்டு கேமராவை கையில் எடுத்தால் மட்டுமே நல்ல சினிமா என்பது சாத்தியம் வாசகர் பரப்பு சுருங்கி அது பார்வையாளர் பரப்பாக விளிவடைந்த காலநிலைகளுக்குள் நாம் நிற்கிறோம் படித்து சிலாகித்து பேசும் பழக்கத்தில் இருந்து பார்த்து ரசிப்பதற்கு.
வெகுதொலைவிற்கு இருத்து வந்து விட்டது காட்சி ஊடகம் ஆனால் அது தொழில்நுட்ப வெளிப்பாட்டை மட்டுமே கொண்டுள்ளதே கலையின் மிகப்பெரும் சிக்கல் ஒருகாலத்தில் அதிதீவிர வாசகனாக் இருந்தவனே தற்போது பார்வையாளனாக மாறியிருக்கிறான்.
படிப்பத்ற்கு சோம்பலாக உள்ள விசயங்களை பார்வை ஊடகம் வழியே கேட்கிறான் ஆனால் அதைக்காட்சிபடுத்தும் திராணி இழந்தவர்களாக் இருக்கிறார்கள் திரைப்படைப்பாளிகள்.
ஏனெனில் முதலில் அவர்கள் படித்து சிலாகித்து இருந்தால்தானே மற்றவர்களுக்கு சொல்ல இயலும் குருடர்கள் யானையைத் தொட்டுரசிக்கும் நிலையிலேயே திரைப்படைப்பாளிகள் உள்ளனர்.
அவர்களுக்கு தீவிர இலக்கியவாதிகளின் மூளை தேவைப்படுவதை வைத்தே நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம் வெறும் தொழில் நுட்பம் மட்டுமே கதை யை நகர்த்துவது என்று தொழில் நுட்பமே அற்ற நாடகமும் தெருக்கூத்துகளும் கதையை நகர்த்திய அளவீடுகளில் சிறு அளவை கூட இன்றைய நவீன காட்சி ஊடகம் நகர்த்தவில்லையே நாடகங்களிலும் கூத்துகளிலும் கட்டியக்காரன் விகடகவி கோமாளி என சோல்லப்படும் கதாபாத்திரதன்மைகள் தமிழ் சினிமாக்களில் கதாநாயகர்களாக இருக்கிறார்கள் இன்று.
எமுத்தாளர் ஜெயகாந்தனின் உன்னைபோல் ஒருவளின் தொழில் நுட்ப குறைபாட்டை கூறியவர்களால் அதைபோன்ற கதை சொல்லும் ரசனையை மேம்படுத்திக்கொள்ள அறிவுபோதாமல் போனது.
அதனால்தான் ஜெயகாந்தன் கூறினார் விமர்சிப்பவர்களை நோக்கி என்படங்களில் குரங்குகள் காதலிப்பதில்லை என்றார் அதே ஜெகே தொடர்ந்து பேசுகிறார் என்படைப்பில் நூறு குறைகளை நீங்கள் கூறினால் நூற்றி ஒராவது குறை ஒன்றை என்னால் கூற முடியும் அது இங்கு முக்கியமல்ல என்படைப்பின் சிறந்த ஆளுயைத் தர இயலும் என நம்முள் கேள்வியை வைக்கிறார்.
சிறுவன் தனது குடும்ப உறவினர்களுடன் சர்வோதய புர கொடாவவ குளத்தில் நீராடுவதற்கு இறங்கிய போது நீரில் மூழ்கி இறந்துள்ளதாகப் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
குறித்த சம்பவம் தொடர்பில் பொத்துவில் பொலிஸாரிடம் தொடர்பு கொண்டு கேட்ட போது அவர்கள் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டுள்ளதோடு குறித்த மரணம் தொடர்பிலான மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி மாணிக்கவாசகர் இளஞ்செழியனின் மெய்ப்பாதுகாவலர் உப பொலிஸ் பரிசோதகர் ஹேமச்சந்திரா சுட்டுக்கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கின் சந்தேகநபர் மூவரும் யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்றால் நேற்றுப் பிணையில் விடுவிக்கப்பட்ட நிலையில் மன்றின் கட்டளையை மறு ஆய்வு செய்யவேண்டும் என அரச சட்டவாதி ஊடாக யாழ்ப்பாணம் பொலிஸார் ஆட்சேபனை விண்ணப்பத்தைச் சமர்ப்பிக்கவுள்ளனர் ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு முகங்கொடுப்பதற்கு நாம் தயார் எனத் தெரிவித்து வரும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினருக்கு மாகாண சபைத் தேர்தலுக்கு கூட முகங்கொடுக்க முடியாத நிலையுள்ளதாக ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் ரோஹன லக்ஷ்மன் பியதாச தெரிவித்தார்.
விஜயகலா மகேஸ்வரன் தெரிவித்த சர்ச்சைக்குரிய கருத்து தொடர்பாக தொடர்ந்தும் விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாகவும் தற்போது கொழும்பை மையப்படுத்திய ஊடகங்களின் ஊடகவியலாளர்களிடம் விசாரணை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
கூகுள் நிறுவனத்தின் நிதித்துறை முகாமையாளராக பணிபுரிந்துவந்த இளம்பெண் அமெரிக்காவின் காட்டுப்பகுதியில் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு தீ வைத்து கொல்லப்பட்ட சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மாலை வெகு நேரமாகியும் அவர் வீடு திரும்பவில்லை.மகளின் கையடக்கத்தொலைபேசிற்கு தொடர்பு கொண்டு பார்த்தபோது எவ்வித பதிலும் கிடைக்காத காரணத்தால் வனேசாவின் தாயார் பொலிஸாருக்கு தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
தல அஜித் என்னதான் அனைத்து படங்களிலும் மெனக்கெட்டு கடின உழைப்பைக் கொடுத்து நடித்தாலும் படம் நடித்தால் அதனோடு சரி அடுத்த கட்ட பட ப்ரோமொசன் மற்றும் படம் பற்றிய நிகழ்ச்சி மற்றும் விளம்பரங்களில் பொதுவாக கலந்து கொள்ள மாட்டார்.
ஆம் அடுத்து மலேசியாவில் நடிகர் சங்கம் சார்பில் ஒரு பிரம்மாண்ட கலை நிகழ்ச்சி நடக்கவுள்ளது இதில் தமிழ் நடிகர் நடிகைகள் பலர் கலந்து கொள்கின்றனர்.
தல அஜித்திடம் இது பற்றி கேட்ட போது எப்போதும் இது போன்ற நிகழ்ச்சிக்கு தடாலடியாக நோ சொல்லும் தல தற்போது சொல்றேன் எனக் கூறியுள்ளார்.
பாத்தா கோபப்படுவீங்க ஜூலி... கடந்த ஆண்டு விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பான பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் பல போட்டியாளர்கள் தங்களது நல்ல குணத்தால் மக்கள் மனதை வென்று தனக்கான பிரபலத்தை தேடிக்கொண்டனர் .
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சிக்கு பிறகு இவருக்கு ஏகப்பட்ட டிமாண்ட் ஏற்பட்டு பின்னர் தொலைக்காட்சி விளம்பரங்கள்டிவி ஷோக்கள் என்று பல வைப்புகள் வந்துகொண்டிருக்கிறது.
மேலும் இதை விட கொடுமையான விஷயமாக சமீபத்தில் நீட் தேர்வால் தற்கொலை செய்து கொண்ட மாணவி அனிதாவின் கதாபாத்திரத்தில் அனிதா எம் பி பி எஸ் ஜூலி நடிக்க போகிறார் என்று ஒரு சில போஸ்டர்கள் எல்லாம் வெளியாகி ரசிகர்களை வெறுப்பேற்றியது.
தற்போது சமீபத்தில் நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பங்கேற்ற ஜிலியிடன் உங்களுக்கு எந்த நடிகை போல வர வேண்டுமென்று கேள்வி கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு ஜூலி கொஞ்சம் கூட தயங்காமல்எனக்கு சினிமாவில் சிம்ரன் மாதிரி ஆகா வேண்டும் என்பது தான் ஆசை ஆனால் நடிப்பில் ஆச்சி மனோரமா போல் வர வேண்டும்.
இவ்விஷயத்தைக் கேள்விப்பட்ட நாகப்பட்டினம் மீனவர்கள் கடந்த புதன்கிழமை முதல் வேலைநிறுத்தம்மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தனர்.
இதையடுத்து நாகப்பட்டினத்திலிருந்து வெளியூர்களுக்குச் செல்லும் மீன்கள் சப்ளை பாதிப்படைந்ததோடுநாகப்பட்டின மீனவர்களின் இயல்பு வாழ்க்கையும் கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ரெவினியூ இலாகாவில் தாலுகா ஆபீஸ் குமாஸ்தாவாக ஆரம்பித்து படிப்படியாக மேல் ஏறி டிபுடி கலெக்டர் ஆபீஸில் தலைமைக் குமாஸ்தாவாக வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்த சமயம் யாரும் எதிர்பாராதபடி அவருக்கு மரணம் சம்பவித்தது.
இரண்டு போகம் சாகுபடியாகி மாவுக்கு இருபது கலம் கண்டு முதல் ஆகிக் கொண்டிருந்த முதல் தரமான அவனுடைய நிலம் முழுவதும் மண்மேடிட்டுப் போயிற்று ஆகவே அந்தக் குடும்பம் நிராதரவான நிலைமையடைந்தது.
ஏற்கனவே முத்தையனுடைய தகப்பனார் உத்தியோகம் பார்த்த காலத்தில் பூங்குளத்தில் இருந்த அவனுடைய தாயாதிகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அவர் மேல் அசூயை இருந்தது.
முத்தையன் கொஞ்சம் துடுக்கான சுபாவம் உள்ளவனாயிருந்தபடியால் அவன் பேரிலும் அந்த ஊர்க்காரர்களுக்கு நல்ல அபிப்பிராயம் இல்லை.
அது ஒன்றும் பிரயோசனப்படாமல் போகவே மறுபடியும் பள்ளிக்கூடத்தில் சேர்ந்து படித்துப் பாஸ் பண்ணி உத்தியோகம் பார்க்க வேண்டுமென்ற ஆசை அவனுக்கு உண்டாயிற்று.
வாழ்க்கையில் அடிபட்டு முதிர்ச்சியடைந்த அவனுடைய மனது கேவலம் பள்ளிக்கூடத்துப் பாடங்களில் கவனம் செலுத்த மறுத்துவிட்டது அவ்வருஷம் பள்ளிக்கூடத்தில் படித்த போது பெரிய மனுஷர்களின் பிள்ளைகள் சிலருடன் அவனுக்குச் சிநேகம் ஆகியிருந்தது.
கடைசியாக அவன் டிரைவராக இருந்த பெரிய மனுஷரிடம் பலத்த சண்டை போட்டுக் கொண்டு இனிமேல் ஒருவரிடமும் சம்பளத்துக்கு டிரைவராயிருப்பதில்லை என்று சபதம் செய்துகொண்டு கிராமத்துக்குத் திரும்பினான்.
ஒன்றுக்குப் பின் ஒன்றாக வந்த துன்பங்களால் மனம் இடிந்து போயிருந்த முத்தையனுடைய தாயார் அவன் ஊருக்குத் திரும்பி வந்த சில நாளைக்கெல்லாம் பிள்ளையையும் பெண்ணையும் உலகில் தன்னந்தனியாக விட்டுவிட்டுக் காலஞ் சென்றாள்.
கொள்ளிடத்தில் உடைப்பு எடுத்த வருஷத்தில் அவன் ஒரு நாள் வண்டி மாட்டுக்கு நல்ல தார்க்குச்சி சம்பாதிப்பதற்காகப் படுகைக் காட்டில் புகுந்து போய்க் கொண்டிருந்தான்.
அதெல்லாம் சரிப்படாது இனிமேல் இங்கெல்லாம் வருவதில்லையென்று சொன்னால் தான் விடுவேன் என்று முத்தையன் கூறி காதை நிமிண்டிக் கொண்டேயிருந்தான்.
இரண்டு பேருடைய சிரிப்பும் சேர்ந்து அந்த நிசப்தமான காட்டில் எதிரொலி செய்தன இதற்கு முன்னால் முத்தையன் கல்யாணியைப் பார்த்தது உண்டு பேசியதும் உண்டு.
நன்றாய் படித்துப் பெரிய உத்தியோகத்துக்கு வந்து விட்டால் கல்யாணியைத் தனக்குக் கொடுக்க மறுக்க மாட்டார்களல்லவா ஆனால் அதிர்ஷ்டம் அவன் பக்கத்தில் இருக்கவில்லை.
கல்யாணி கோபமாய்த் திரும்பிக்கூடப் பார்க்காமல் சென்ற பிறகு திரும்பி வந்து அந்தக் கோயில் திண்ணையில் உட்கார்ந்த முத்தையனுக்கு அதே இடத்தில் முதன் முதலில் தான் கல்யாணியைச் சந்தித்த போது நடந்ததெல்லாம் ஞாபகத்துக்கு வந்தது.
அந்த விம்மலுக்கு எதிரொலியைப் போல் காட்டிலே போய்க் கொண்டிருந்த கல்யாணியின் தேம்பும் குரலும் கேட்டது இத்தளத்தில் உங்களது படைப்புகளைப் பதிவிட விரும்பினால் .. என்ற முகவரிக்கு படைப்புகளை மின்னஞ்சல் செய்யவும்.
சென்று வா நீ ராதே இந்தப் பல்லவி கல்யாணி சென்று வா நீ ராதே இந்தப் போதே இனி சிந்தனை செய்திட நேரமில்லையடி அனுபல்லவி கல்யாணி கன்று பசு
ஆமா முத்து நீ லதாவ கல்யாணம் பண்ணிக்க அதுதான அவங்க அம்மாவோட ஆசையும் என்று ராதா கூறியதும் எனக்கு மற்றொரு அதிர்ச்சி மீனா என்னிடம் கேட்ட்து இவளுக்கு எப்படி தெரியும்.
அப்போதான் உங்கம்மா எங்களுக்கு யாரும் இல்ல அதனால எனக்கப்புறம் லதாவ நீதான் கல்யாணம் பண்ணி அவள கடைசிவரைக்கும் காப்பாத்தனும்னு சொல்லி சத்யம் வாங்கியிருக்காங்க என்று அவள் நேரில் பார்த்து போல் சொன்னது என் தலையை சுற்றிவிட்ட்து போல் இருந்த்து.
ஏற்கனவே ஒரு தடவை ராதா அவ காதல எங்கிட்ட சொன்னப்பவே நான் இத சொல்லியும் இருக்கேன் அப்போ வேண்டானு சொல்லிட்டு இப்ப நான் லதாவ ஏத்துக் கிட்டா அது அவ மேல பரிதாப பட்டு நான் செஞ்சதாதான் இருக்கும் அதோட இது நான் மட்டும் முடிவு பண்ற விஷயம் இல்ல நம்ம படிப்பும் இன்னும் முடியல எல்லாரும் ஸ்ட்டீஸ முடிக்கலாம் அதுக்கப்புறம் யாருக்கு என்ன்னு இருக்கோ அதுபடி நடக்கட்டும் என்று நான் கூற ராதாவும் லதாவும் இதை ஏற்றுக் கொண்டவர்களாய் அமைதியாய் இருந்தன்ர்.
எனக்கும் லதாவை ஏற்றுக் கொள்வதே சரி என்று தோன்றியது உடல் சுகத்துக்காக நான் லதாவின் அம்மா மீனாவுடன் படுத்திருந்தாலும் அவளின் கடைசி ஆசையாகி போன இந்த விஷயத்தை நான் எப்படியாவது செய்தால்தான் அவள் ஆத்மா என்னை நிம்மதியாக வாழவிடும் என்று தோன்றியது.
இவள் என் மேல் அவ்வள்வு வெறியாக இருந்துவிட்டு இப்போது லதாவுக்கு என்னை கல்யாணம் பண்ண முயற்சி செய்கிறாளே என்று எனக்குள் ஒரு கேள்வி எழுந்து கொண்டே இருந்த்து.
ராதாவுடன் அவள் காரிலேயே தான் நானும் லதாவும் சென்றோம் லதா தன் வீட்டில் இறாங்கிக் கொள்ள என்னை என் வீட்டில் விடுவதற்க்காக ராதா காரை ஓட்டிக் கொண்டிருந்தாள்.
அன்னைக்கு நீ என் மேல வெறித்தனமா இருந்த மாதிரி பேசினியே இன்னைக்கு நீயே லதாவ கல்யாணம் பண்ணிக்க சொல்ற அப்போ உனக்கு என் மேல இருந்த லவ் போய்டுச்சா என்று நான் கேட்க அவள் சில நொடிகள் மௌனமாக இருந்துவிட்டு உன் மேல எனக்கு இருந்த காதல் எப்பவும் போகாது எனக்குனு நெறைய பேர் இருக்காங்க அவங்க எனக்கு ஒரு நல்ல வாழ்கை துணைய செலக்ட் பண்ணி கொடுப்பாங்க ஆனா லதாவுக்குனு நாம இருந்தாலும் அவளுக்கு லைஃப் புல்லா நீ மட்டும்தான் நல்ல துணையா இருக்க முடியும் அதான் என்னோட லவ்வ்விட அவளோட வாழ்க்கைதான் முக்கியம்னு இப்படி ஒரு முடிவெடுத்தேன் என்று அவள் கூறி முடிக்கும் நேரம் கண்களில் வழிந்த கண்ணீரை துடைத்துக் கொண்டாள்.
நீ பொய் சொல்ற ராதா என்ன பத்தின எல்லா விஷயங்களும் உனக்கு எப்படியோ தெரியும் நான் எந்தந்த பொண்ணுங்க கூடலாம் கனக்ஷன் வெச்சிருக்கேன்றது உனக்கு தெரிஞ்சதாலதான் நீ என்ன அவாய்ட் பண்ற அந்த நேரத்துல இப்படி ஒரு சம்பவம் நடந்த்தும் உன் காதல அழிச்சிட்டு லதாவுக்கு நீ தியாகம் பண்றதா நடிக்கிற என்று நான் ஆக்ரோஷமாக கேட்க அவள் காரை ஓரமாக நிறுத்தினாள்.
அப்படி எல்லாம் ஒன்னுமில்ல முத்து உன்ன பத்தின எல்லா விஷயங்களும் தெரிஞ்சதுக்கு அப்புறம்தான் உன் மேல எனக்கு காதல் வந்த்து என்று ஒரு வரியில் முடிக்க எனக்கு அது கொஞ்சம் வலித்த்து.
சரி என்ன பத்தின விஷயமெல்லாம் உனக்கு எப்படி தெரிஞ்சது என்று கேட்க அவள் மீண்டும் காரை இயக்கிக் கொண்டே சாலையை பார்த்தவளாய் பேச ஆரம்பித்தாள்.
அன்று முதல் முறை நானும் அனிதாவும் அந்த பீச் ஓரத்து பண்ணை வீட்டிற்க்கு செனற போது அந்த வீட்டிற்க்கு என்று நியமிக்கப்பட்டிருந்த வாட்ச்மேன் அன்று தாமதமாக வந்திருந்தார் அவர் வருவதற்க்கு முன்மே நானும் அனிதாவும் அந்த வீட்டிற்க்கு சென்று எங்கள் வேலையை ஆரம்பித்துவிட்டோம்.
வீட்டிற்க்கு வந்த அந்த வாட்ச்மேன் கடற்கரையில் நாங்கள் நிர்வாணமாக் கிடந்த்தை பார்த்துவிட்டு ராதாவின் அம்மாவிற்க்கு போன் செய்ய அந்த போன் காலை ராதா எடுத்து பேசினாள்.