sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசு தோட்டங்களிலும் பெரும் நிறுவனங்களின் தோட்டங்களிலும் பணியாற்றும் தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு மட்டும் பணிப் பாதுகாப்பு உண்டு.
மிகப் பெரிய எஸ்டேட் உரிமையாளர்கள் அவர்களின் எஸ்டேட்டுக்கு அருகிலேயே சில கூலித் தொழிலாளர்களை வீடுகள் கட்டிக் கொடுத்து அவர்களுக்கு உரிமையான தோட்டத் தொழிலாளர்களாகவும் குடியமர்த்தியுள்ளனர்.
மக்கள் மறுவாழ்வு மன்றம் உருவாகி அவர்களின் போராட்டத்தின் விளைவால் வெளிநாட்டு நிதிகளைத் திரட்டி தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் தாயகம் திரும்பியவர்களுக்கு நீலகிரி மாவட்டத்தில் ஆங்காங்கே வீடுகளைக் கட்டிக் கொடுத்துள்ளனர்.
ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு முறை சம்பளம் தர முடியாது எனச் சில தோட்ட உரிமையாளர்கள் நன்றாக வளர வைத்து ஒரே மாதத்தில் எடுக்கும்போது தேயிலையின் தரமும் போய்விடும் உழைப்பாளர்களின் கூலியும் குறையும்.
கோத்தகிரிக்கு அருகில் உள்ள கக்குச்சி பஞ்சாயத்திற்குட்பட்ட பாக்யம் நகர் தேயிலைத் தோட்டங்களில் கூலி வேலை செய்யும் பெண்களிடம் பேசியபோது அவர்களின் பெரிய பிரச்சனையாக தங்கள் குடும்பத்து ஆண்கள் தங்களுக்குக் கிடைக்கும் கூலிகளை குடித்தே அழிப்பதாகக் குமுறினர்.
ஆண்களுக்கு இணையாக வேலை செய்யும் தங்களின் சம்பளம் அவர்களுக்கு இணையாக அதிகமாக வேண்டுமெனத் தங்கள் தரப்பு நியாயத்தை வைத்தனர்.
மது ஒழிப்பு போராட்டத்தின்போது நீலகிரி மாவட்டத்தில் நிறைய கடைகளை அடைத்தும் ஆண்கள் எங்கிருந்தாலும் நீண்டதூரம் சென்று வாங்கி வருகிறார்கள்.
தேயிலை தோட்டங்களில் நீர் நிற்காமல் காவாய் எடுப்பது புல் புடுங்குவது பூச்சி மருந்து அடிப்பது எரு போடுவது உரமிடுவது களை எடுப்பது என எல்லா வேலைகளையும் தேயிலைத் தோட்டங்களில் செய்வோம்.
மழை அதிகமாக இருந்தாலும் இலை அதிகமாக வளர்ந்து பறிக்காமல் விடப்படும் மழை குறைவாக இருந்தாலும் இலை வளர்ச்சி இன்றி எங்கள் வருமானம் பாதிக்கும்.
அதிகமான மழைப் பொழிவு பனிப் பொழிவு காலத்தில் அதற்கேற்ப ப்ளாஸ்டிக் உடைகளால் எங்களை போர்த்திக் கொண்டு மழையிலும் குளிரிலும் இலை பறிப்போம்.
எங்கள் நிலை எங்கள் குழந்தைகளுக்கு வரக் கூடாது என எங்கள் கஷ்டங்களைத் தாங்கிக்கொண்டு இந்த பனி மழை குளிரைப் பொறுத்துக்கொண்டு இந்தக் கூலிக்கு வேலை செய்து பிள்ளைகளை அருகில் உள்ள அரசுப் பள்ளிகளில் படிக்க வைக்கிறோம்.
இந்தக் குறைவான கூலியில்தான் வீட்டுக்குத் தேவையான ரேஷன் பொருட்கள் வாங்கணும் பிள்ளைகள் படிப்பு செலவு வீட்டுச் செலவு போக்குவரத்துச் செலவு மருத்துவச் செலவு எல்லாம் பார்க்கணும்.
தவிர கேரட் பீன்ஸ் காலிஃபிளவர் முட்டைகோஸ் பீட்ரூட் கிழங்கு எடுக்க என மற்ற எல்லாதோட்ட வேலைகளுக்கும் செல்லத் துவங்கியுள்ளோம்.
சுவைக்கு நம்மை அடிமையாக்கி நம் தினப் பொழுதுகளை புத்துணர்ச்சியூட்டும் சூடான தேநீர் கோப்பைக்கு பின்னால் இருக்கும் தேயிலைத் தோட்டப் பெண்களின் வலி மிகுந்த வாழ்க்கை நீலகிரியின் குளிரையும்..அழகையும்..ரசனையையும்.. மீறி நமக்கு வலியினைத் தந்தது.
கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஆட்சிக் காலத்தில்தான் இந்தியாவில் தேயிலை பயிரிடப்பட்டது தேயிலை சாகுபடிக்கு நுண்ணிய வடிகட்டிய களிமண் மணலில் தான் நன்கு செழித்து வளரும்.தேயிலைச் செடி வேர்களில் தண்ணீர் தேங்காமல் இருக்க வேண்டும்.அதனால்தான் தேயிலை சாகுபடிக்கு மலைச்சரிவுகள் ஏற்ற இடமாக உள்ளன.
பிறகு ஃபேக்டரியில் தேயிலைகளை உலரவைத்தல் உருட்டுதல் நொதித்தல் சூடேற்றுதல் வெட்டுதல் தரம்பிரித்தல் கலக்குதல் பிறகு விற்பனைக்கு தயார் செய்தல் என அடுத்தடுத்த நிலைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது.
இந்தியாவில் அஸ்ஸாம் தேயிலை சாகுபடியில் முதல் இடமும் மேற்குவங்காளம் இரண்டாம் இடமும் தமிழ்நாடு மூன்றாம் இடமும் வகிக்கின்றது.
மீண்டும் தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலுக்காக கொடைக்கானல் நீலகிரி மூணாறு வால்பாறை கர்நாடகத்தில் உள்ள சிக்மகளூர் கேரளா டார்ஜிலிங் வரை இவர்கள் பயணித்தனர்.
தேசிய பாதுகாப்பு மன்ற சட்டத்தை பயன்படுத்தி பொதுத் தேர்தலை நடப்பு பிரதமர் டத்தோஸ்ரீ நஜீப் தவிர்ப்பார் என்று அவர் மீது அபாண்டமான பழியினை சுமத்த வேண்டாம் என்று அரசியல் ஆய்வாளர்கள் அறைகூவல் விடுத்துள்ளனர்.
பிரதமர் நஜீப் நிச்சயமாக இவ்வாறு எல்லாம் நடந்து கொள்ள மாட்டார் என்று தன்னால் நிச்சயமாக கூற முடியும் என்கிறார் யுனிவர்சிட்டி மலேசியா சரவாக் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்விமான் ஜெனிலி அமிர்.
ஒட்டு மொத்தமாக நாட்டையே பாதுகாப்பு பகுதியாக பிரகடனம் செய்வதற்கு தேசிய பாதுகாப்பு மன்ற சட்டத்தில் இடமில்லை என பல்கலைக்கழக இணைப் பேராசிரியர் அவாங் அஸ்மான் அவாங் திட்டவட்டமாக சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்.
பொதுத் தேர்தலை தவிர்ப்பதற்கு பிரதமர் அவசர காலத்தை பிரகடனப்படுத்துவாரேயானால் உலகமே நம் பிரதமரை எதிர்மறையாக பார்க்கும் என்று நினைவுப்படுத்துகிறார் இணைப்பேராசிரியர் அவாங் அஸ்மான்.
எனக்கு தினசரி வாழ்க்கையில் பார்க்கிற கேட்கிற அனுபவிக்கற நிகழ்வுகள் சந்திக்கிற மனிதர்கள் எல்லாருமே என்னுடைய கனவில் வருவது வழக்கம்.
ஏன்னா சில நடிகைகள் ஹி ஹி ஒரு எழுத்தாளர் சில பதிவர்கள் என பலரும் இதுக்கு முன்னாடி என் கனவில் வந்திருந்தாலும் அதை அவர்களிடம் சொன்னதுமில்லை சொல்ல வேண்டும் என தோன்றியதுமில்லை.
இரண்டு நாட்களாக காலையில் ஒரு முறை கடிதத்தை படித்துவிட்டு மூடி வைப்பதும் மீண்டும் மாலையில் ஒரு முறை படிப்பதுமாக மோன நிலையிலேயே இருந்திருக்கிறேன்.
மற்றபடி என்னுடைய மின்னஞ்சலின் கடவுச் சொல் என் மனைவிக்கும் தெரியும் என்பதை மட்டும் இன்னொரு முறை அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்லி விடைபெற்றுக் கொள்கிறேன்.
திரு.கார்த்திக் அவர்களுக்கு பதில் அனுப்பிவிட்டு இதை நிசப்தத்தில் பிரசுரம் செய்து கொள்கிறேன் என்று அனுமதியும் வாங்கிவிட்டுத்தான் பதிவு செய்தேன்.
அந்த அமிர்தத்தின் மகத்துவங்கள் அத்தனையையும் ஒரு மூலிகைக் கொடியிலேயே நமக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என்றுதான் இறைவன் சீந்தில் கொடியைப் படைத்துள்ளான்.
பெரிய மரங்களைப் பற்றிப் படரக்கூடிய இந்த சீந்தில் கொடி வேப்ப மரத்தின் மேல் படர்ந்திருந்தால் சிறந்த மருத்துவ குணங்களைப் பெற்றிருக்கும் என மருத்துவ நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
வயிற்றுக் கோளாறுகளை வேரறுக்கக் கூடியது என எண்ணற்ற மருத்துவப் பலன்களைக் கொண்டது சீந்தில் கொடி.சீந்தில் கொடித் தீநீர் வாத சுரத்தையும் பித்த சுரத்தையும் தணிக்கும் வல்லமை கொண்டது.
ஆயுர்வேத மருத்துவ நூல்கள் உலர்ந்த சீந்திலை மஞ்சள் காமாலையை குணமாக்கவும் ரத்த சோகையைப் போக்கவும் அடிக்கடி சிறுநீர் கழிப்பதைத் தவிர்க்கவும் சரும நோய்களை குணமாக்கவும் பரிந்துரை செய்கிறது.
நீரிழிவு என்றும் மதுமேகம் என்றும் சொல்லப்படுகிற சர்க்கரை நோயால் ஏற்பட்ட வாட்டத்தை வெயிலால் வெந்து வாடிய பயிரை உயிர் கொடுத்துக் காத்த மழைபோல போக்கக் கூடியது சீந்தில்.
நாவறட்சியையும் உடற்சூட்டையும் போக்கக் கூடியது ஆரோக்கியமுடன் வாழவும் தீராத நோய்களை தீர்த்து வைக்கவும் உதவக்கூடிய சஞ்சீவி மூலிகை சீந்தில் என்பது மேற்கண்ட பாடலின் பொருள் ஆகும்.
அமிர்தவல்லி எனும் சீந்தில் கொடியிலிருந்து எடுக்கப்படும் சீந்தில் சர்க்கரையை உண்டு வந்தால் கை கால்கள் மரத்துப் போவது போன்ற சின்ன பிரச்னைகள் முதல் பால்வினை நோயினால் ஏற்பட்ட துன்பங்கள் வரை விடுதலை கிடைக்கும்.
உலர்ந்த இலைகளைப் பொடித்து வைத்துக்கொண்டு நீரில் கலந்து ஒரு தேக்கரண்டி அளவு காலை மாலை இரண்டு வேளையும் குடித்து வந்தால் ரத்தத்தில் உள்ள சர்க்கரையின் அளவு குறையும்.
ஒரு டம்ளர் அளவாக சுண்டிய பிறகு காலையில் வெறும் வயிற்றில் குடித்து வந்தால் பசியின்மை வயிற்றுவலி செரிமானமின்மை ஆகிய துன்பங்கள் விலகும்.
இந்த சீந்தில் சர்க்கரையை ஒரு கிராம் முதல் நான்கு கிராம் வரையில் வாயிலிட்டு நீர் அருந்துவதால் கடும் ஜுரத்துக்கு பின் ஏற்படும் உடல் இளைப்பு மண்ணீரல் வீக்கம் இருமல் மூர்ச்சை வாந்தி ஆஸ்துமா ஆகியன குணமாகும்.
வரை தினமும் காலையில் எடுத்துக் கொண்டால் வயிற்று உப்புசம் நாள்பட்ட செரிமானமின்மை வயிற்றைப் பாதித்துத் துன்பம் செய்கிற பல்வேறு நோய்களும் விலகும்.
எந்த சிரமுமின்றி வீடுகளில் வளரக் கூடிய சீந்தில் எனும் அமிர்தத்தை நாமும் பயன்படுத்திக் கொள்வோம் கேள்வித்தாளை வாசிக்கக்கூட நேரம் போதவில்லை.
இதனால் பாஸ்போர்ட் விண்ணப்பிக்கும் வழிமுறைகளில் ஏஜென்டுகள் மற்றும் தரகர்களின் உதவியை நாட வேண்டிய அவசியமின்றி நேரடியாக விண்ணப்பதாரர்கள் பாஸ்போர்ட் பெற விண்ணப்பிக்கலாம் என அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
அந்த அறிவிப்புகளின் விவரம் வருமாறு பாடத்திட்டங்கள் மாற்றம் குறித்து வல்லுநர் குழு கருத்துக் கேட்டு ஒரு வாரத்தில் பேரவையில் தெரிவிக்கப்படும்.
முத்தலாக் செல்லாது தனிநபர் அந்தரங்கம் முக்கிய மானது என்று இரண்டு முக்கிய தீர்ப்புகளை உச்ச நீதிமன்றமும் பாலியல் குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளான சாமியார் குர்மீத் ராம் ரஹீம் குற்றவாளி என்ற தீர்ப்பை அரியானா நீதிமன்ற மும் கடந்த வாரம் அளித்தன.
ஒரு குற்றவாளியை மக்களின் வரிப்பணத்தில் எப் படி சொகுசாக ஹெலிகாப்டரில் அழைத்துச் செல்லலாம் என்று சமூக ஆர்வலர்கள் கேள்வி எழுப்பி உள்ளனர்.
பாகிஸ்தானைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர் ஒருவர் தனது கல்யாண நிகழ்ச்சியை நேரலையாக தொகுத்து வழங்கிய வீடியோ இணையதளங்களில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
இதில் வித்தியாசமான செய்தி என்னவென்றால் புஹாரி தனது திருமண நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட விருந்தினர்களை பேச வைத்து நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார்.
கல்யாண நிகழ்ச்சியில் புஹாரி மிகவும் ஆர்வத்துடன் பேட்டி எடுத்தது அவரின் கடமை உணர்ச்சியை காட்டுகிறது என சமூக ஊடகங்களில் கருத்துகள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
இரண்டு முதல் ஐந்து வயது வரையிலான குழந்தைகள் தங்கள் முன்பிறவி நினைவுகளை நன்கு நினைவு கூர்வதையும் அக்குழந்தைகளின் பேச்சு மற்றும் நடத்தை வயது மற்றும் அவற்றின் குடும்பத்திற்கு ஒவ்வாததாயும் ஆனால் அக்குழந்தையும் முன்பிறப்போடு ஒத்துப் போவதையும் இயான் கண்டார்.
பாண்டிய நாட்டின் நிலப்பரப்பானதுகிழக்கிலும் தெற்கிலும் கடல்பரப்புஎல்லையாகவும் மேற்கு எல்லையில்மேற்குத்தொடர்ச்சி மலையும்வடமேற்கில் கொங்குநாடும்வடகிழக்கில் புதுக்கோட்டையும்வடக்கில் வெண்ணாறு வரையும்பரவியிருந்தது.
அதனால் பாண்டிமண்டலம் எனப்படுவது இன்றையமதுரை இராமநாதபுரம் சிவகங்கை விருதுநகர் திண்டுக்கல் திருநெல்வேலி புதுக்கோட்டை ஆகியமாவட்டங்களின் வெள்ளாற்றுத்தென்பகுதியினையும் ஏறக்குறையக்கொண்டிருந்தது என அறியமுடிகிறது.
முற்காலப் பாண்டியர்காலத்திற்கு முன்பே பாண்டிய நாடுஎனவும் அதன்பின்பு சோழர் காலம்முதல் இராசராச வளநாடு இராசராசமண்டலம் இராசராசப் பாண்டி நாடு எனவும் பெயர் பெற்ற போதிலும்பாண்டிய நாடு என அழைத்துவந்தனர்.
இரண்டாம் இராசசிம்மன்முதலானோர் காலத்தில் சோழமண்டலம் தொண்டை மண்டலம் பாண்டிய மண்டலம் போன்றவைபாண்டியர் ஆட்சிக்குட்பட்ட பகுதிகளாய்விளங்கின.
இது இந்தியதீபகற்பத்தின் கிழக்குக்கடற்கரையோரத்தில் கிழக்கேபாக்ஜலசந்தியும் மேற்கே மன்னார்வளைகுடாவும் சூழ அமைந்துள்ளது.
பல்வேறு புலவர்பெருமக்கள் வாழ்ந்த மாவட்டமாகவும்தமிழ்மொழியும் இலக்கியங்களும்வளமையடைவதற்குமாட்சிமையடைந்த மாவட்டமாகவும்திகழ்ந்துள்ளது.
காலப்போக்கில்வரலாற்றுப் போக்கில் தன்னைஇணைத்துக் கொள்ளாததால்மனிதகுல உணர்வு சாதி போன்றகாரணங்களினால் பின்தள்ளப்பட்டுப்பின்தங்கிய வறட்சி மாவட்டம் கலவரபூமி சாதிச்சண்டைகளின்பிறப்பிடம் வானம் பார்த்த பூமி எனும்பெயர்களைத் தற்போது தாங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
அயலக வாணிபம் இலக்கியம் மொழி வளர்ச்சி கொடைத்தன்மை வீரம் போர்முறை ஆட்சி புரியும் தன்மை போன்ற பலதனித்தன்மைகளில் விளங்கியதைவரலாற்றுத் தரவுகள் மூலம்அறியமுடிகின்றது.
சேரநாட்டின்வரலாற்றையும் சேதுபதிமன்னர்களைப் பற்றியும்முற்காலத்தில் சேரமறவர் சோழமறவர் பாண்டிய மறவர் எனமூவேந்தர்களின் வெற்றித்தொழில்களுக்கும் குறுநிலவேந்தராய்ப் போர்த்துணைவராய்விளங்கியுள்ளார்கள் என்பதைஇலக்கியச் சான்றுகள் பகர்கின்றன.
அதுமட்டுமில்லாது சேதுநாட்டில் தமிழ்மொழியும் மொழிப்புலவர்களும்செழித்தோங்கி வளர முக்கியமன்னர்களாகச் சேதுநாட்டு மன்னர்கள்திகழ்ந்துள்ளனர்.
அவற்றைச்சுட்டிக்காட்டுவதாக இக்கட்டுரைஅமைகின்றது இக்கட்டுரையில்இராமநாதபுரம் என்றசொல்லாடலுக்குப் பதிலாகச் சேதுநாடுஎனப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சேதுநாடு புண்ணிய நாடு சிரிம்பினிநாடு செம்பிநாடு செம்பிநாட்டு மறவர் செவ்விருக்கை நாடு கீழச்செம்பியநாடு ராசேந்திர மங்கலைநாடு மங்களநாடு மறவர் நாடு பசும்பொன் மாவட்டம் முகவைமாவட்டம் எனப் பல பெயர்கள்உள்ளன.
யூல் என்ற அறிஞர் மாறல்லோ என்பது மறவர்நாடு அதாவது சேதுநாடு என்பதன் மரூஉ எனச் சீனமும்அதற்கான வழியும் எனத் தமது நூலில்குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கிறித்துவ நற்பணிமன்றத்தைச் சேர்ந்த ஏசுசபைப்பாதிரியார்கள் தங்கள்தலைமையிடத்திற்கு ஆண்டுதோறும்அனுப்பிய ஆண்டறிக்கைக்கடிதங்களில் இப்பகுதியில்பணியாற்றிய இடம் தேதி பற்றிக்குறிப்பிடும்போது இடம் என்பதில்மறவா என்றேஎழுதியுள்ளனர்.
சோழர்கள் சமணர்கள் ஆகியோர் வாழ்ந்ததற்கானவரலாற்றுச் செய்திகள் கல்வெட்டு காசுகள் ஊர்ப்பெயர்கள் மூலம்கிடைக்கின்றன.
ஆகச் சோழ பாண்டியர்களின் ஆட்சிக்கு அடங்கியநாடாக இருந்தாலும் சேதுநாடு சங்ககாலம் முதல் புகழ்பெற்றுவிளங்கியது என்பதற்குச் சான்றுகள்கிடைக்கப்பெறுகின்றன.
எளிய மக்கள் தங்களது அயராதஉழைப்பினாலும் தன்னலமற்றதொண்டினாலும் பணிவினாலும்படிப்படியாகப் படைவீரர் படைத்தலைவர் என உயர்ந்துஇறுதியில் குறுநிலப் பகுதிகளின்மன்னர்களாகவும் ஆக முடியும்என்பதை மெய்ப்பித்துக் காட்டியவர்கள்மறவர் சீமையினர்.
வேளிர் மலையமான்கள் அதியமான்கள் தொண்டைமான்கள் முத்தரையர் இருக்குவேளிர் வானாதிராயர்கள்எனத் தமிழகம் பல சிற்றரசுமன்னர்களைக் கண்டுள்ளது.
இந்தியவரலாற்றில் போர்வழியிலன்றிஆன்மிக நெறியில் நின்று இந்தியாமுழுவதிலும் புகழ்படைத்த மரபினர்சேதுபதி மரபினர் கமால்.எம்.எஸ்.
இவர் தொன்றுதொட்டேதமக்கியல்பாயுள்ள வீரச்செயலாலும்வில்வாள் முதலாய படைத்தொழில்வலியாலுமே தம்முயிர் வாழ்தலிற்சிறந்த தமிழ்நாட்டு மறவர்குடியினராவர்இராகவையங்கார்.இரா.
சேதுநாடானது மூவேந்தர்க்குப் பின்தமிழகத்தில் அந்நியர் ஆட்சி ஏற்படும்வரை சுதந்திரமாக ஆட்சிபுரிந்த ஒரேநாடு என்பது சிறப்பிற்குரியதாகும்.
இதனைக்குறிப்பிடும் பதிவு வருமாறு இவர் தொன்றுதொட்டேதமக்கியல்பாயுள்ள வீரச் செயலானும்வில்வாள் முதலாய படைத்தொழில்வலிமையாலுமே தம்முயிர் வாழ்தலிற்சிறந்த தமிழ்நாட்டு மறவர்குடியினராவர்.
இவர் நிரைகவர்ந்துஆறலைத்துக் குறைகொள்ளுங்கொடுந்தொழிலாற் றம்முயிரோம்பும்வெட்சி மறவர் எனவும் அவ்வெட்சிமறவரை முனையிற் சிதற வீழ்த்துஅவராற் கவரப்பட்ட நிரைகளை மீட்டுஆறலையர் மற்காத்துப் பிறருயிரோம்புமுகத்தாற் றம்முயிர் வாழுங் கரந்தைமறவர் எனவும் இரு திறத்தினராவர்.
இவ்விரு மறவர்களைச் சேதுபதிகள்தீதெலாங்கழுவுஞ் சேதுநீராடப் போதுவார்யாவரையும் ஆறலை கள்வர்முதலியோராற் சிறிதும் இடர்ப்படாமற்காத்து அவர்கட்கு வேண்டுவனஉதவுதலே தமக்குறு தொழிலாகக்கொண்ட சிறப்பாற்றம்பெருவலியானே பிறருயிரோம்புங்கரந்தை மறவரேயாவர் எனக்குறிப்பிடுகின்றார்.
இம்மறவர் வாழ்ந்த பழையவூரைக்கரந்தை எனவும் இவரைக் கரந்தையர்எனவும் இவர் தலைவனைக்கரந்தையர்கோன் எனவும் பிற்காலக்கவிகள் வழங்கி வந்தனர்.
சான்றாக இவ்வீரரே இம்மூவேந்தரையும் தமதுஅரிய பெரிய வெற்றித் தொழில்களால்இன்புறச் செய்து அவர்களின்ஆட்சியில் செங்கோல் தலைநிமிர்ந்துநிற்கக் குறுநில வேந்தர்களாய்த்திகழ்ந்து போர்புரிவதற்குத்துணைபுரிந்தனர்.
எனும் சூத்திரத்தின் உரையில்நச்சினார்க்கினியர் சொற்றச் சோழர்கொங்கர்ப்பணிஇயர் வெண்கோட்டியானைப்போர்க்கிழவோன் பழையன்மேல்வாய்த்தன்ன என வரும்நற்றிணையை எடுத்துரைத்து இதுகுறுநில மன்னர் போல்வார் சென்றமைதோன்றக் கூறியது எனச் சுட்டுகிறார்.
இராமர் இலங்கைக்குச்செல்வதற்காக அமைத்த பாலத்தில்பாதுகாவலராக இராமரால்நியமிக்கப்பட்டவர்களாகக்கருதப்பட்டவர்கள் சேதுபதிகள் எனஅழைக்கப்பட்டனர்.
பராக்கிரமபாண்டியன் கொல்லப்பட்டதறிந்துஇலங்கைப் படை இராமேசுவரம்முதலிய ஊர்களைக்கைப்பற்றியது பராக்கிரமபாண்டியன் மகன்வீரபாண்டியனை அரியணையில்அமர்த்தியது.
இந்நாட்டிலிருந்து அங்கே குடியேறியஅரசன் விஜயா தனக்குப் பட்டத்தரசிஇருந்தால்தான் முடிசூடிக் கொள்வேன் என்று நிபந்தனை விதிக்கஅமைச்சர்கள் பெண் தேடிப்புறப்பட்டனர்.
அதன் பின்னர்ச் சோழர்களது வலிமைகுறைந்தபோது அவர்களின் ஆதிக்கம்இலங்கைமீது விடப்பட்ட பின்சேதுபதிகளின் கவனம் இலங்கைமீதுதிசைதிரும்பியிருக்கலாம் எனவரலாற்று ஆய்வாளர்கள்குறிப்பிடுகின்றனர்.
இதற்குச் சான்றாகச்சென்னை மாநிலப் படைவீரர்வரலாற்றில் இன்றைய மறவரின்முன்னோர் இலங்கையின்பெரும்வாரியான நிலங்களைத்தனதாட்சிக்கீழ் வைத்திருந்தார்கள்எனக் குறிப்பிடுகிறது.
அக்குறிப்புவருமாறு குலோத்துங்க சோழனுக்குப் பின்னேசோணாடு பல வேற்றரசரால்படையெடுக்கப்பட்டுப் பிறர்பிறர்ஆட்சிக்குள்ளாகி அரசுரிமைமாறுபட்டதனானே இம்மறவர் தம்படைத்தலைமை இழந்து தந்நாட்டேவேற்றரசர்கள்கீழ் ஒடுக்கதலினும்வேற்றுநாட்டிற் குடியேறி வாழ்தல்சிறந்ததாமென்று கருதிச் சோணாடுவிட்டுக் கடலோரமாகப் போந்து சேதுதிரித்துக்காடுகெடுத்து நாடாக்கித்தம்மரசு நிலையிட்டுஆட்சிபுரிந்தனராவரெனக்கொள்ளினுமமையும்.
இவர்களது சாசனங்களிற்பெரும்பாலும் குலோத்துங்கசோழநல்லூர்க்கீழ்பால்விரையாதகண்டனிலிருக்கும் வங்கிகாதிபர் என்னும் ஒரு விசேடனம்காணப்படுதலால் இவர்சோணாடுவிட்டு ஈண்டுப் போந்துகண்டதலைமைநகர் குலோத்துங்கசோழநல்லூர் என்பதாகுமெனஊகிக்கத்தக்கது.இராகவையங்கார்.இரா.
முந்தையஇராமநாதபுரம் மாவட்டம் எனக்கருதப்படும் சிவகங்கையில்கண்டனூர் எனும் ஊர் காரைக்குடிக்குவடகிழக்கில் பத்துக் கி.மீ.தொலைவில்உள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அவன்பெருவியாதியால் பீடிக்கப்பட்டு மனம்நொந்திருந்த வேளையில் அந்நாட்டுஅறவோர்கள் கூறிய ஆலோசனைப்படிதல யாத்திரை மேற்கொண்டான்.
அப்போது படையுடன் வீர வனத்தில்வந்து தங்கியிருந்தபோது வேடுவன்அம்மன்னனைக் கண்டு தான்கண்டெடுத்த சிவலிங்கம் பற்றியும்அதன் பெருமை பற்றியும் கூறினான்.
காரைக்குடி அருகில் உள்ளசாக்கோட்டை என வழங்கப்படும்வீரவனத்தில் வீரமரத்தின்அடியிலிருந்து கண்டெடுத்ததால்வீரவன நாதர் எனப் பெயர் பெற்றது.
இவ்வூரில் உள்ளபழ.கிரு.ஊருணியின் கரையில் உள்ளகல்வெட்டு ஒன்றில் வராயன் என்றவீரவம்சத்திற்கு அரசன் ஒருவரால்செப்புப்பட்டயம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளசெய்தி தெரிகிறது.
வராயன் என்றவீரன் ஒருவனை அரசன் ஒருவன்இங்குக் கண்டதாலேயே இவ்வூருக்குக்கண்டவராயன்பட்டி எனப் பெயர்வந்ததாகக் கூறுகின்றனர்செட்டிநாட்டு ஊரும் பேரும் அண்ணாமலை.பழ.
தற்போதையஇராமநாதபுரம் மாவட்டத்தின்சத்திரக்குடியிலிருந்து வளநாட்டுக்குச்செல்லும் வழியில் கண்டரமாணிக்கம்எனும் ஊர் உள்ளமையும்குறிப்பிடத்தக்கது.
சேதுபதிகளின் தலைநகராகவிளங்கிய முகவைக்கு ஒரு காததூரத்தில் வையைக் கரையில் கங்கைகொண்டான் எனும் பெயரில் ஓர்உள்ளது என்பதையும் சேதுநாட்டுவீரபாண்டி விக்கிரமாண்டி வீரசோழன் சோழபுரம் எனும் பெயரில்சில ஊர்கள் உள்ளன.
பரமக்குடிஅருகில் விக்கிரபாண்டிபுரமும்முதுகுளத்தூர் அருகில் வீரசோழன்எனும் பெயரில் சோழர்களதுபெயரினைத் தாங்கி நிற்கின்றதுஎனலாம்.
இக்காலக்கட்டத்தில் இராமநாதபுரம்மாவட்டத்தின் வடபகுதி ராஜராஜப்பாண்டியநாடு ராஜேந்திரசோழவளநாடு எனவும் தென்பகுதிசெம்பிநாடு எனவும்வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இதனைஉறுதிப்படுத்தும் வாயிலாகஅருப்புக்கோட்டைப் பள்ளிமடம்கல்வெட்டில் நிர்வாகத்தைச் சோழஇளவல்கள் சோழ பாண்டியர் என்றபட்டத்தைச் சுமந்து இயங்கி வந்தனர்.
இராமநாதபுரம்மாவட்டம் பெரிய பட்டினம் கிராமத்தில்நிகழ்த்திய அகழ்வுகளில் ராஜராஜசோழன் சுங்கம் தவிர்த்த சோழன்ஆகியவர்களது செப்புக்காசுகள்கிடைத்துள்ளன.
மேற்கண்ட பட்டியல்களை நோக்குகையில் சேதுநாட்டில் சோழர்களது ஆட்சி நிலைபெற்று இருந்ததையும் இவர்கள் இட்டுச் சென்ற பெயர்கள் சான்றுகளாகக் காணக் கிடைக்கின்றமையையும் அறியமுடிகின்றது.
குலோத்துங்க சேதுபதியின் மகன் சமரகோலாகல சேதுபதி வீரத்தின் அடையாளமாக இவர் சோழர்களிடம் மன்னர் வளைகுடா கடலில் முத்துக்குளிக்கும் உரிமையைத் தனது வீரத்திற்குப் பரிசாகப் பெற்றார்.
குலோத்துங்கச்சோழத்தேவன் திரிபுவனத் தேவன் ராஜராஜசோழத்தேவன் ராஜேந்திர சோழத்தேவன் எனச் சோழர் சாசனங்களில் வழங்கப்படுகின்றன.
நன்கு பயிற்சி பெற்றவர்கள் இதன் கனமற்ற நுனியைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு தோளுக்கு மேலே பலமுறை வேகமாகச் சுழற்றி விரைவாக இலக்கினை நோக்கி எறிந்திட அது இலக்கினைத் தாக்கிவிட்டு எறிந்தவரிடமே திரும்பவும் வந்து சேரும்.
இவ்வளரியானது வேட்டைக் கருவியாகவும் பிறரைத் தாக்கும் கருவியாகவும் சங்க காலத்தில் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர் என்பதை மேற்கூறிய பாடலடி மூலம் அறிய முடிகிறது.
குணில் என்பதற்கு வளைந்த குறுந்தடியால் ஆக்கப்பெற்ற வெற்றியைக் கொடுக்கின்ற போர் முரசு ஒலிக்க என்பதாகும் என்றும் போர்க்களத்தில் நிறைய பேர் இறக்கும்படிச் செய்யும் போர்ப்பறையை அப்பதனால் குணில் என்னாது கொடுங்குணில் என்றார் எனவும் தமிழ் ஆய்வுக்கட்டுரைகள் தொகுதி எனும் நூலில் மணிமாறன் குறிப்பிடுகின்றார்.
இதனைச் சேதுபதிகளது வடிவமைத்த பண்டைக் கல்லுருவங்களிலெல்லாம் இடையிற் சுற்றிய வீரக்கச்சையில் இவ்வளரியே செருகப்பட்டுள்ளது.
அதேபோல் பெரிய மருது ஆங்கிலேயரை எதிர்த்து நின்று வளரியைக் கையாளுவதில் திறம்படைத்தவராகத் திகழ்ந்துள்ளார் எனும் செய்தியை அறியமுடிகிறது.
ஆங்கிலப் படைகள் தன்னைச் சுற்றிய நிலையில் வளரியை எடுத்துப் போர் செய்ய முயலும்போது பக்கவாத நோயின் விளைவால் மருதுவால் வளரியைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை.
இதன் காரணமாக இவ்வாயுதத்தைப் பயன்படுத்த ஆங்கில அரசு தடை விதித்தது.வீடுகளில் வளரி வைத்திருந்தால் அவர்களைக் குற்றவியல் தண்டனைக்கு உட்படுத்தினர்.
இத்தகுச் சிறப்புமிகு வளரியினைத் தற்போதும் சில முக்குலத்து இன மக்களின் பழைய குடும்பங்களில் காணலாம்.பூசைக்குரிய பொருளாக வளரியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
வளைதடியை அனுப்பிப் பெண்ணைக் கொண்டு வரும் வழக்கமும் இவர்களிடையே இருந்துள்ளது என்றும் திருமணத்திற்கு முன் வளைதடியை இருவீட்டாரும் மாற்றிக் கொள்வதும் உண்டு.
இப்படிப்பட்ட வளரியைப் பூமராங் எனும் பெயரில் ஆஸ்திரேலியப் பழங்குடி மக்களான அபோர்ஜினியர்கள் பயன்படுத்தி வருவதாகச் செய்திகள் கூறுகின்றன.
அவ்விரண்டு மண்டை ஓடுகளை ஆராய்ந்த அறிஞர்கள் திராவிடரும் அபோர்ஜினியரும் சேர்ந்து வாழ்ந்துள்ளனர் என்ற முடிவினைக் கருதியுள்ளனர்.
மேலும் இங்குக் கண்டெடுத்த மண்டை ஓடுகளில் ஒன்று திராவிடருக்கும் மற்றொன்று ஆஸ்திரேலியப் பழங்குடிகளின் முன்னோருக்கும் உரியது என ஜி.எலியட் ஸ்மித் கூறியுள்ளார்.
சோழரால் நாடாட்சி பிரித்தளிக்கப்பட்டதிரையரெல்லாம் தொண்டைமான்கள்எனப் பெயர் கொண்டாற் போலஇச்சேதுபதிகளால் நாடாட்சிபிரித்தளிக்கப்பட்டவராகியபுதுக்கோட்டையுடையாரும்தொண்டைமான் என்னும்பட்டத்தினைப் புனைந்துவிளங்குதலுங் கண்டு கொள்க.
பண்டைக் காலத்துச் சேதுநாடு என்பனஇராமநாதபரம் சிவகங்கை புதுக்கோட்டை இம்மூன்றும்ஸமஸ்தானங்களும் ஒருங்குசேர்ந்ததாகும்இராகவையங்கார்.இரா.
சேதுபதிகளே வடநாட்டில் உள்ளர்களை அழைத்துப் புண்ணியஸ்தலமாகக் கருதப்படும்இராமேஸ்வரம் கோவில் கடவுளுக்குவருவழித் தொண்டராய் சிறக்கச்செய்தனர்.
மேலும்சான்றுக்கு வலுசேர்க்கும் வகையில்இவர்களின் சாசனங்களில் ஆரியர்மானங்காத்தான் என ஒரு விருதுவழங்குவதும் இவர் ஆரியரைப்போற்றி வந்தமையைக் குறிக்கின்றது.
சேதுபதிகள் இராமநாதபுரத்தைத்தமக்குரிய தலைநகரமாக மாற்றிக்கொள்வதற்கு முன் சோழர்கள்சேதுநாட்டின் பல ஊர்களைத்தமதாக்கிக் கொண்டனர்.
ஒருங்கிணைந்த இராமநாதபுரம் மாவட்டம் எனும் முறையில் சங்க இலக்கியத்தில் சேதுநாட்டைப் பற்றிப் பாடிய புலவர்கள் கணிசமாக உள்ளனர்.
சங்க காலப் புலவர்களாவோர் பிசிராந்தையார் அள்ளூர் நன்முல்லையார் வெள்ளைக்குடி நாகனார் நல்லாந்தையார் ஒக்கூர் மாசாத்தியார் ஒக்கூர் மாசாத்தனார் பாரி ஐயூர் மூலங்கிழார் உக்கிரப் பெருவழுதி மன்னன் உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார் கோவூர் கிழார் கணியன் பூங்குன்றனார் வெண்ணிக்குத்தியார் மருதன் இளநாகனார் மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரனார் காரிக் கண்ணனார் கோணாட்டு எறிச்சிலுர்மாடலன் ஆவூர் மூலங்கிழார் வடம வண்ணக்கன் பேரிசாத்தனார் கதையங் கண்ணனார் மருங்கூர்கிழார் பெருங்கண்ணன் மருங்கூர்ப்பட்டினத்து சேந்தங்குமரனார் மருங்கூர்பாகைச் சாத்தம் பூதனார் மருதன் இளநாகனார் நல்லாந்தையர் கோவூர்க்கிழார் மிளைக் கந்தன் முப்பேர் நாகனார் மோசி கண்ணத்தனார் வேம்பற்றூர்க் கண்ணன் கூத்தன் வேம்பற்றூர் குமாரனார்.
இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரம் காடுகாண்காதையில் புல்லங்காடன் பரிப்பெருமாள் படிக்காசுப்புலவர் பொன்னங்கால் அமிர்தகவிராயர் கம்பர் பரிமேலழகர் மாணிக்கவாசகர் மணவாள முனிவர் பொன்னங்கால் அமிர்தகவிராயர் மிதிலைப்பட்டி சிற்றம்பலக்கவிராயர் ஒட்டக்கூத்தார் போன்ற புலவர் பெருமக்கள் சேதுநாட்டில் பிறந்தவர்களாயும் சேதுநாட்டில் பிறவாது பாடிப் பரிசில் பெற்றவர்களாயும் திகழ்கின்றனர்.
இது மட்டுமில்லாது பல இலக்கியங்களும் பல புலவர்கள் இந்நாட்டினைப் பற்றியும் இந்நாட்டு மன்னரைப் பற்றியும் பாடியுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
சேர சோழர் படைப்புக் காலந்தொட்டே மேம்பட்டு வருதலுடைய பழைய தமிழ்க்குடியினராவர் என்ற செய்தி பரிமேலழகரின் உரை மூலம் அறிய முடிகிறது.
பாண்டியர் தலைமைக்குள்ளாய இச்சேதுநாடு சோழர் பாண்டியரை வென்று பாண்டிய நாட்டில் பெரும்பகுதியைத் தம் நாடாக்கிக் கொண்ட காலந் தொடங்கிச் செம்பி நாடாய் இந்நாட்டு மறவர் சோழன் மறவராய காரணத்தால் செம்பிநாட்டு மறவர் எனப் பெயர் பெற்று விளங்கியுள்ளனர்.
மதுரையிலும் கொற்கையிலும் இருந்து நீண்ட காலங்களாக ஆட்சி ஆண்ட பாண்டியர்களது அதிகார வரம்பிற்குள்ளும் இவர்களைத் தொடர்ந்து சோழர்கள் இசுலாமியர் நாயக்கர் சேதுபதி மன்னர்கள் இராமநாதபுரத்தினை ஆட்சி செய்துள்ளனர்.
இந்த நாடுகள் மதுரோதைய வளநாடு மதுராந்தக வளநாடு கேரள சிங்க வளநாடு அதளையூர் வளநாடு திருபுவன முழுதுடையார் வளநாடு வரகுணவளநாடு ஜெயமாணிக்க வளநாடு என்பன போன்ற பிரிவுகளும் அடங்கும்.
இவற்றினிடையே பகானூர் கூற்றம் துகவூர் கூற்றம் முத்தூர் கூற்றம் மிழலைக் கூற்றம் போன்ற உட்பிரிவுகளும் இருந்தமை தெரிய வருகின்றன.
அவர்கள் தங்களது பூர்வீக நாடான வடுகர் மாநிலத்தில் அக்காலக் கட்டத்தில் நடைமுறையில் இருந்த அமர நாயக்க முறையான யானைக்காரர் முறை நிர்வாகத்தைப் பாண்டிய நாட்டில் புகுத்திக் கடைப்பிடித்தனர்.
அனல் வாதத்திலும் புனல் வாதத்திலும் சம்பந்தரிடம் தோல்வியுற்ற சமணர்கள் மதுரைக்குப் பிறகு அடுத்த புகலிடமாக இப்பகுதியில் குடியேறியிருக்க வேண்டும்.
இளையான்குடி ஆனந்தூர் அமைந்தகுடி திருக்காளக்குடி பிரான்மலை கீழப்பனையூர் ஆகிய சிற்றூர்களில் காட்சியளிக்கும் சமணத் துறவிகளது கற்திருமேனிகள் இந்த உண்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
தொல்கால அடையாளப் பதிவுகளை வெளிக்கொணரும் முகமாக ஐயாயிரத்திற்கும் முற்பட்ட சுடுமண் கிணற்று உறைகள் குழாய்கள் வடிகால்கள் வாய்க்கால்கள் மூடிய நிலையிலான சாக்கடை வழிப்பாதைகள் குளியலறை கழிவுக் குழிகள் சிற்றறைகள் தாழிகள் மண்பாண்டங்கள் இரும்பு உலைக் குழிகள் அணிமணிகள் காசுகள் கருவிகள் தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
கீழடி போல் சேதுநாட்டின் பெரும்பான்மையான பகுதிகளில் அகழாய்வு மேற்கொண்டால் தொல்தமிழர்களின் வாழ்க்கை முறையினை அறிவதோடு மட்டுமின்றிச் சேதுநாட்டின் பழமையின் அடிச்சுவடுகளையும் அறியலாம்.
இயக்குனர் கே வி ஆனந்தும் எழுத்தாளர்கள் சுபாவும் இணைந்து இதுவரை சமுதாய பிரச்சினைகளை எடுத்து அதற்கு தேவையான விறுவிறுப்பு கலந்த கமர்ஷியல் முலாம் பூசி வெற்றி கண்டுள்ளனர்.
இம்முறை இள ரத்தம் கபிலன் வைரமுத்துவை திரைக்கதைக்கு சேர்த்து நிகழ்காலத்தின் அசாத்திய நடிகன் விஜய் சேதுபதி மற்றும் அஷ்டாவதானி டி ராஜேந்தர் துணை கொண்டு திரை மறைவில் தொலைக்காட்சிகளின் அதிர்ச்சியூட்டும் செயல்பாடுகளை தோலுரித்து காட்டியதில் சபாஷ் பெறுகின்றன.
தன்னுடைய காதலி மலரை மடோனா செபாஸ்டியன் பிரிந்து மூன்று வருடங்கள் முடங்கி கிடந்தது பின் வேலை நேர்காணலுக்காக ஒரு தொலைக்காட்சி அலுவலகத்துக்கு செல்ல அங்கே கரடு முரடான அரசியல்வாதி தீரன் போஸ் வெங்கட் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கும் பொது சேனல் அதிபர் ஆகாஷ் தீப் சூழ்ச்சியால் நடக்கும் கலவரத்தை செல்போனில் பதிவு செய்ய அதுவே அவருக்கு வேலை கிடைக்க உதவுகிறது.
இந்நிலையில் அப்துல் விக்ராந்த் மற்றும் அவரது காதலி அரசியல்வாதியின் ஆலையிலிருந்து வரும் கழிவால் பாதிக்கப்படும் அப்பகுதி மக்களுக்காக போராட காதலி அரசியல்வாதியின் ஆட்களால் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறாள்.
பின்னர் அதே பேட்டியின் காட்சிகளை மாற்றியமைத்து சேனல் கோல்மால் செய்ய கொதித்தெழும் விஜய் சேதுபதிக்கு போஸ் வெண்கட்டை நேர்காணல் செய்யும் வாய்ப்பு அமைகிறது.
பேட்டியில் சேனல் எழுதி கொடுக்கும் கேள்விகளை தவிர்த்து போஸ் வெங்கட்டின் முகத்திரையை விஜய் சேதுபதி கிழிக்க அவர் தாக்கபட்டு வேலையையும் தன் சகாக்களுடன் இழக்கிறார்.
உப்புமா சேனல் நடத்தும் டி ராஜேந்தர் அடைக்கலம் கொடுக்க பின் எப்படி இந்த சாதாரண மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி ஒரு கவணாக மாறி சர்வ வல்லமை பொருந்திய எதிரிகளை வீழ்த்தினார்கள் என்பதே மீதிக் கதை.
ஆரம்பத்தில் சற்று உறுத்தும் விக்குடன் மாணவனாக வந்து மடோனாவிடம் கொஞ்சி சாந்தினியிடம் சல்லாபித்து ஜாலி பையனாகவே இருந்து திடீரென கோட்டுடன் ஒரு நேர்காணல் ஒருங்கிணைப்பாளராக மாறி நக்கலும் நய்யாண்டியும் கொப்பளிக்க அரசியல்வாதியை வறுத்தெடுப்பதும் இடைவேளைக்கு முந்தைய காட்சியில் வில்லன் ஆகாஷிடம் அரங்கம் அதிரும் மாஸ் காட்டியும் தன் திறமையை நிரூபிக்கிறார்.
மற்றவர்கள் ஸ்கோர் செய்ய வேண்டிய காட்சிகளில் எந்த ஹீரோவும் லேசில் ஒத்துக்கொள்ளாத அளவுக்கு அடக்கி வாசித்து அதிலும் ஜெயிக்கிறார்.