sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இரு வருடங்களுக்கு முன் மேற்படி தேர்வுகளுக்கு பயிற்சி பெற வந்த பட்டதாரிகளுக்குக் கல்வி மேடை பாடங்களை துரித கதியில் நடத்திய போது கிடைத்த அனுபவங்கள் தான் இன்றைய கல்வி மேடையின் முன்னோடி.
மாணவமனப்பான்மையும் திறந்தவெளி அணுகுமுறையும் வாழ்த்துரையில் கூறியபடி ... முதுசொம் கல்வி மேடை ஒரு கல்விச்சாலை என்று மனதில் வாங்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
அதனால் அனைவரும் பயன் பெறுவது எளிதாக ஆகி விடுகிறது மாணவ சமுதாயத்தை வலிய இழுக்க அவரவர்கள் ஒரு சிறிய பணி புரியலாம் விருப்பம் இருந்தால்.
உரிய வரவேற்பு என்றால் பரிந்துரைகளின் படி செயல்படுவதும் வீட்டுப்பாடங்களை செய்து அளிப்பதும் பின்னூட்டங்களும் ஆலோசனைகளும் அதில் அடக்கம்.
அந்த பொறுப்பை எனக்கு உவகையுடன் அளித்த தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் ஆணையை சிரமேற்கரம் குவித்து ஏற்றுக்கொண்டு அதை நிறைவேற்றுவது என் பணி.
யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி கிழக்கு குடத்தனை கிழக்கு பகுதியில் மணல் அகழ்வதற்கு பிரதேச செயலகத்தினூடாக அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது.
மணல்காடு கிராம அபிவிருத்தி சங்கத்திற்கு நான்கு அனுமதிப்பத்திரங்களும் குடத்தனை கிராம அபிவிருத்தி சங்கத்திற்கு மூன்று அனுமதிப் பத்திரங்களும் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
எவ்வாறாயினும் அங்கு மணல் அகழப்படுமாயின் விவசாயம் பாதிக்கப்படும் என்பதுடன் கடல்நீர் உட்புகும் அபாயமுள்ளதாக பிரதேச மக்கள் குறிப்பிட்டனர்.
இதனையடுத்து நிரந்தரத் தீர்வு எட்டப்படும் வரை மணல் அகழ்வு முன்னெடுக்கப்பட மாட்டாது என மருதங்கேணி பிரதேச செயலாளர் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை திருகோணமலை மூதூர் பொலிஸ் பிரிவின் கங்கை காட்டுப்பகுதியில் சட்டவிரோத மணல் அகழ்வில் ஈடுபட்ட ஐவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
பொலிஸாருக்கு கிடைக்கப்பெற்ற இரகசியத் தகவலை அடுத்து நேற்று முன்னெடுக்கப்பட்ட சுற்றிவளைப்பின் போது இந்த சட்டவிரோத மணல் அகழ்வு தடுக்கப்பட்டுள்ளது காலி பத்தேகம பிரதேசத்தில் கராத்தே பயிற்சிகளுக்காக வந்திருந்த மாணவி ஒருவரை நிர்வாணமாக்கி அவரைத் துஷ்பிரயோகம் செய்ய முயற... சிலாபம் முன்னேச்சரம் ஆலயத்திற்கு அருகாமையில் இருந்து புராதன சிலை ஒன்றின் பாகங்கள் மீட்கப்பட்டுள்ளது.
இத்துடன் ஸ்மார்ட்போனில் டூயல் பிரைமரி கேமரா எல்இடி ஃபிளாஷ் முன்பக்க கைரேகை சென்சார் டிஸ்ப்ளேவின் கீழ் பொருத்தப்பட்டிருப்பது தெரியவந்துள்ளது.
ஒன்பிளஸ் ஸ்மார்ட்போன்களில் காணப்படும் அலெர்ட் ஸ்லைடர் போன்ற புதிய பட்டன் வால்யூம் ராக்கர் பட்டனுடன் காணப்படுகிறது.
டிஸ்ப்ளேவின் மேல் மெல்லிய ஸ்பீக்கர் கிரில் காணப்படுகிறது இது ஸ்டீரியோ ஸ்பீக்கர் போன்றும் வேலை செய்யும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
குறித்த ஏழுபேரையும் விடுதலை செய்வதற்கான தமிழக அரசின் பரிந்துரை தொடர்பில் ஆளுநர் அலுவலகம் இதுவரை எந்தவித முடிவினையும் எடுக்கவில்லை.தமிழகத்தின் உணர்வு சார்ந்த விவகாரத்தில் மாநில அரசின் பரிந்துரையை மதிக்காமல் ஆளுநர் அலுவலகம் அலட்சியமாகச் செயற்படுவது கண்டிக்கத்தக்கதாகும்.
நீதிபதிகிட்ட மட்டும் கொஞ்ச நாட்களுக்குள் சமாதானமாகி விடுவோம் அதிமுக தேர்தல் அறிக்கையிலும் திமுக தேர்தல் அறிக்கைக்கு போட்டியாக அதை மிஞ்சும் வகையில் இலவச அறிவிப்புகள் இடம் பெற உள்ளன.
இந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்வதற்காக சென்னை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி பரந்தாமன் மற்றும் அவரோடு சில மூத்த வழக்கறிஞர்களும் தமிழ்நாடு கிரிக்கெட் சங்க மன்றத்திற்குள் செல்ல முயன்ற போது வேட்டி அணிந்து இருந்தனர் என்ற ஒரே காரணத்தைக் காட்டி அந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள அவர்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
ஸ்டாலின்இது குறித்து அரசு உடனடியாக தலையிட்டு உரிய நடவடிக்கைகளை எடுத்து தமிழ் பாரம்பரியத்திற்குரிய அந்தப் பெருமையை நிலைநாட்டிட வேண்டும் என்று தெரிவித்து உள்ளார்.
லார்டு வில்லிங்டன் சர் தியாகராயரைப் பார்த்துசென்னை மாநகரின் முதல் பிரஜை என்கிற முறையில் நீங்கள் தான் இளவரசரை வரவேற்க வேண்டும்என்றார்.
அந்தப் பதிலில்என்னுடைய வெள்ளை வேட்டி வெள்ளைக் கோட்டு வெள்ளைத் தலைப்பாகை ஆடைகளோடு இளவரசர் என்னைப் பார்க்க விரும்பினால் நான் அவரை மனதார வரவேற்கிறேன்.
இந்தப் பிரச்சனை குறித்த உறுப்பினர்களின் கருத்துகளுக்கு பதில் அளித்து பேசிய பள்ளிக் கல்வித் துறை அமைச்சர் முதலமைச்சர் கவனத்திற்கு எடுத்துச் சென்று ஆவன செய்யப்படும் என்று கூறினார்.
இந்தப் பிரச்சனைக்கு நிரந்தரத் தீர்வு காணும் வகையில் உரிய சட்ட முன் வடிவு நடப்புக் கூட்டத் தொடரிலேயே கொண்டு வரப்பட்டு நிறைவேற்றப்படும் என்பதையும் அதன் அடிப்படையில் தமிழர் கலாச்சாரத்திற்கு எதிரான செயல்களில் இனி வருங்காலங்களில் மன்றங்கள் ஈடுபடுமேயானால் அந்த மன்றங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அனுமதி ரத்து செய்யப்படும் என்பதையும் இந்த மாமன்றத்திற்கு தெரிவித்துக் கொண்டு அமைகிறேன்.
ஆசிரியர்கள் போராடி வருகிற இந்நாட்களில் இயக்குனர்கள் அளவிலான பேச்சுவார்த்தையில் அடுத்த ஊதிய குழுவில் ஊதிய முரண்பாடுகள் சரிசெய்யப்படும் என்று கூறப்பட்ட தகவல் அனைவரும் அறிந்ததே.
இவ்வாறுள்ள நிலையில் ஆசிரியர்கள் வேலைநிறுத்தப் போராட்டம் செய்த நாளன்று வெளியிடப்பட்டுள்ள நிதித்துறை கடிதத்தில் வருகிற யில் ஊதிய முரண்பாடுகளை ஆய்வு செய்ய பணிநிலை சார்ந்த தகவல்கள் கோரப்பட்டுள்ளதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
வருகிற ஊதிய குழுவிலே ஊதிய முரண்பாடுகளை ஆய்வு செய்ய இவ்வாறாக தகவல் கோருவதன் மூலம் தற்போது ஊதிய முரண்பாடுகள் களையப்படாது என்று தெரிவிப்பதாகவே உள்ளது நிதித்துறையின் கடிதம்.
முந்தைய ஊதிய திருத்தங்களில் இருந்த ஒற்றுமையை குறிப்பிட்டு ஊதிய திருத்தம் கோரி வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாக இக்கடிதத்தில் நிதித்துறையே குறிப்பிட்டுள்ளதன் மூலம் முந்தைய ஊதிய குழுக்களில் ஒற்றுமை காணப்பட்டதை நிதித்துறை ஏற்றுக்கொள்வதாகவே பொருள் கொள்ளலாம்.
ஆனால் ஆறாவது ஊதியகுழுவில் படித்தவர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஊதிய விகிதம் கல்வித்தகுதி உடைய இடைநிலை ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்படாததோடு மட்டுமல்லாமல் இடைநிலை ஆசிரியர் பதவிக்கான கல்வித்தகுதி .... மற்றும் என்று தவறான தகவல் குறிப்பிட்டு ஆசிரியர்கள் கொச்சைப்படுத்தப்பட்டது இந்த இடத்தில் உங்கள் பார்வைக்கு முன்வைக்கப்படுகிறது.
ஊதிய முரண்பாடுகளுக்கு போராடி வருகிற நிலையுடன் தற்போது நிதித்துறை மூலம் பணிசார்ந்த தகவல் கோரப்பட்டுள்ள நிலையில் இடைநிலை ஆசிரியர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ள கல்வித்தகுதி மற்றும் அனைத்து நிலை ஆசிரியர்களின் உள்ளிட்ட கோரப்பட்டுள்ள அனைத்து தகவல்களை சரியாக முழுமையாக நிதித்துறைக்கு கல்வித்துறை வழங்கிட ஆசிரியர் சங்கங்கள் முழு முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
சிறிய சங்கம் பெரிய சங்கம் என்ற வேறுபாடுகளை மறந்து அனைத்து சங்கங்களையும் ஒருங்கிணைத்து ஒற்றுமையால் உயர்வை அடைய அனைவரும் முன்வர வேண்டும்.
சீன மக்கள் குடியரசு நிறுவப்பட்ட பின் வெளிநாட்டமைச்சின் தூதாண்மை கொள்கைக் கமிட்டித் துணைத் தலைவர் வெளிநாட்டமைச்சரின் உதவியாளர் துணை வெளிநாட்டு அமைச்சர் ஆகிய பதவிகளை வகித்தார்.
வெளிநாட்டமைச்சகத்தில் பணி புரிந்த நாட்களில் முக்கிய தூதாண்மை ஆவணங்களை வரைந்தார் அல்லது அவற்றை எழுதுவதற்குத் தலைமை தாங்கினார்.
வேதபூர்வமான அஸ்திபாரங்களையே அசைக்கக் கூடிய அளவிலான ஒரு புதிய துதி முறையானது கிறிஸ்தவ ஊழியங்களில் இன்று வேகமாகப் பரவிக்கொண்டு வருகிறது.
வேதாகமத்தை நம்பின சபைகளின் வரலாறு முழுவதும் பின்பற்றபட்டு வந்த துதி ஆராதனை முறைமையானது இந்த காலங்களில் மறக்கப்பட்டு மறைக்கப்பட்டு ஒதுக்கப்பட்டு வருகிறது.
பிரிட்டனின் வணிகத்திற்கும் ஏகாதியபத்திய உணர்வுக்கும் ஏற்ற வகையில் பலத்தின் வழியிலும் வன்முறை வழியிலும் செயல்படும் நாடாக நைஜீரியா மாறியது.
உயிரற்ற புள்ளிவிவரப்பட்டியலை கைமுதலாகக்கொண்டவர்கள் பேராசையால் தூண்டப்படுபவர்களாலும் இக்குணம் நிறைந்த அருகில் உள்ளவர்களாலும் தொலைவில் உள்ளவர்களாலும் வேட்டையாடப்படுகிறோம் என்பது அவருடைய கூற்று.
அதுமட்டுமல்ல ஆப்பிரிக்காவில் சிறுபான்மை இன உரிமைச் சங்கத்தினுடைய மற்றும் உயிர்வாழ்விற்கான ஒகோனி மக்களின் இயக்கத்தினுடைய தலைவனாகவும் இருந்தவர்.
ஆதிக்கத்தின்கீழ் ஒரு மக்கள் கூட்டம் அனுபவிக்க முடியாத சீர்சிறப்புகளை சுயாட்சி உரிமையைப் பயன்படுத்தி ஒகோனிக்கள் அனுபவித்ததையும் நினைவுகூர்கிறார்.
பிறப்புரிமையை ஏதாவது அரசியல் அனுகூலங்களுக்காக கைமாற்றிக்கொள்ளத்தயாராக இருந்த சில முட்டாள் தலைவர்கள் பலவீனமான சமூகங்களிலிருந்து வலுவான இனங்களுக்கு கிடைத்தார்கள்.
எண்ணெய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருந்த வேளையில் நைகர்தீர இனச்சமூகங்களின் சுயாட்சி உரிமையை பிரிட்டீஷ் காலனியவாதிகள் நிராகரித்தனர்.
நாட்டிற்கும் என் இனத்தைச்சேர்ந்தவர்களுக்கும் கடமை செய்ய முடிந்ததில் நான் மகிழ்ந்தேன் என்பது கென் சரோ விவாவின் வாக்குமூலம்.
எண்ணெய் கிணறு வெடிப்பால் ஏற்பட்ட நஷ்டங்களுக்காக இழப்பீடோ ஷெல் நிறுவணத்திடமிருந்து ஆறுதலோ ஆசுவாசமோ கிடைக்கவில்லை என்கிறார்.
மாறாக ஒகோனி மக்களை ஏமாற்றி நீதிமன்றத்தின் வாயிலாக தீர்க்கவே அதாவது ஏமாற்றவே ஷெல் நிறுவனம் செயல் பட்டதென்கிறார்.
நைஜீரிய இனப்பிரிவுகளின் அடிப்படைத்தேவைகளை எதிர்கொள்வதும் அடிப்படை மாற்றத்திற்காக நிலைகொள்வதும்தான் ஒகோனி உரிமைப்பத்திரமாகும்.
அடர்த்தியான ஒகோனித்துவத்தின் உடைமையாளராய் இருந்தவர் கொபாணி.. அவரும் ஆல்பர்ட் பேதேஎஸ்..என் ஒரேக் சீப் டி.பி.ஒரேக் கொலைசெய்யப்படுகின்றனர்.
காரணம் சரோ விவாமிதான பொறாமைதான் என்பது புலனாகிறது ஆண்களையும் பெண்களையும் பாதுகாப்புபடையினர் வேட்டையாடினார்கள் மொத்தத்தில் ஒகோனியர்களை குற்றவாளியாக்கியது நைஜீரியா அரசு.
எங்களுக்கு ஒரு நல்ல வாழ்க்கை கிடைக்கவேண்டுமென்றும் எங்களுடைய உயிரைக்காப்பாற்றவேண்டும் மென்றும் நான் ஆசைப்படுகிறேன் .
எல்லா இனச்சமூகங்களுக்கும் மனித முன்னேற்றத்தில் உரிமையை நிலைநாட்டவும் என்னுடைய அறிவை பொருளை உயிரை ஒதுக்கிவைத்திருக்கிறேன் .
அரசுக்கு பயந்திருக்கும் அத்துணைபேரயும் உடைகளில் ஒட்டுகிற சொந்த மூத்திரத்தைக் கழுவியகற்றுவதற்க்குக்கூட அஞ்சுகிறார்கள் என்கிறார்.
ஒகோனிய மக்களுக்கு நிகழ்ந்தது நம் மருதநில மக்களுக்கும் நிகழும் அபாயத்திற்கு எதிராக செயல்பட மக்களைத்தூண்ட விழிப்புணர்வூட்ட நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் வெளியிட்டிருக்கும் இந்த நூல் நம் கையிலும் பையிலும் இருக்கவேண்டியது.
ஆனால் அவரது நடை உடை பாவனைகள் வருவது அவர்களுடைய கவிஞர்தான் என்பத்தை வெகு எளிதாய்ப் புலப்படுத்திவிட்டது கவிஞர் அருகில் வந்த பிறகு அவரது நிறம் மங்கிய கறுப்பு அல்பாகா கோட்டில் எல்லாம் மணல் படர்ந்து கிடப்பதும் தலையில் குலைந்துபோன பாகையிலும் திட்டுத் திட்டாக மணல் அப்பி யிருப்பதும் தெளிவாகவே தென்பட்டது.
அவசரமாகச் சுற்றியிருந்ததால் நெகிழ்ந்து காற்றில் அலை பாய்ந்துகொண்டிருந்த தலைப்பாகையை சரி செய்துகொண்டார்.. ராத்திரி பூராவும் கடல் கரையிலேயே படுத்துக் கிடந்துட்டு வறயாக்கும்.
நீ பாட்டுக்கு கடலோர மணல் வெளியிலே வேளைகெட்ட வேளையிலே புரண்டுண்டும் பகல்ல தோப்பு துரவுன்னு சுத்திண்டும் திரியறே என்று உரிமையுடன் கடிந்துகொண்டார் ஐயர்.
அந்தக் கரிய நிறப் பெருவெளியாய்க் கிடக்கும் சமுத்திர ராஜனோட தாண்டவம் கிருஷ்ணனின் காளிங்க மர்த்தனமாய் தெரிஞ்சதில் இந்தக் கவிராஜன் லயித்துப் போயிட்டேன்.
பிரிட்டிஷ்காரனுக்கும் ஃப்ரெஞ்சுக்காரனுக்கும் கண்ணுல மண்ணைத் தூவற மாயாவி நீங்கள் கூட இருக்கும்போது மந்திராலோசனைக்கு வேறு ஒருத்தர் வேணுமா என்ன?
இவருக்கு இருக்கிற கவலையில்லாத மனம் நமக்கெல்லாம் கொடுத்து வைக்கவில்லை பாருங்கள் என்று பெருமூச்செறிந்தார் ஸ்ரீநிவாஸாச்சாரியார்.
ஆனா அரவிந்த பாபுதான் தீர்மானமா இருக்கார் ஆலோசனைக் கூட்டத்திலே நம்ம கவிஞரும் இருந்தாகணும்னு என்று சலித்துக்கொண்டார் ஐயர்.
சுதேசிகள் எல்லாம் என்ன ஆகப்போகிறதோன்னு கவலைப் பட்டுண்டு இருக்கறச்சே ஜயமுண்டு பயமில்லையாம் என்ன துணிச்சல் என்றார் நாகசாமி.
பாண்டிச்சேரி சட்டசபையிலே இந்த எத்ராங்ஷேர்அதான் அந்நியர் அனுமதி மசோதா தாக்கலாகி விவாதம் தொடங்கின சேதி கேழ்விப் பட்டதுமே இவர் ஜயமுண்டு பயமில்லை மனமேன்னு பாடத் தொடங்கிட்டார்.
ஆங்கிலேயனுடன் வெட்டுப் பழி குத்துப் பழி என்று விரோதம் பாராட்டும் ஃபிரெஞ்சுக்காரனுக்கு இப்போது திடீரென ஆங்கிலேயனுடன் அனுசரித்துப் போக வேண்டிய கட்டாயம் வந்துவிட்டது.
ஜெர்மனி கொடுக்கிற தொல்லை தாங்காமல் சுய மரியாதையை விட்டுக்கொடுத்து பழைய பகைமைகளை யெல்லாம் மறந்து அசட்டுச் சிரிப்பு சிரித்துக்கொண்டு பிரிட்டிஷ்காரனிடம் குலாவவேண்டிய நிர்பந்தம் ஃப்ரான்சுக்கு.
ஆனால் ஃப்ரான்ஸின் பிரதமராகப் பதவியேற்ற புவாங்கரே ஃப்ரெஞ்சுக் கொடி பறக்கும் எந்தப் பகுதியையும் யாருக்கும் தாரை வார்க்க மாட்டோம் என்று சொன்னதோடு முக்கியமாக துய்ப்ளே பெருமித உணர்வுடன் கீழைக் கடலை மேற்பார்வை பார்க்கிற மாதிரி பிரமாண்ட சிலையாய் நிற்கிற பாண்டிச்சேரியை விட்டுக் கொடுக்கும் பேச்சே இல்லை என்று பிரகடனம் செய்ததால் புதுச்சேரி சுதேசிகளிடையே புதிய நம்பிக்கை பிறந்தது.
ஃபிரஞ்சுப் பகுதிகளில் தம்மிச்சையாகக் குடியேறியிருப்பவர்களை வெளியேற்றும் சட்டத்தை யாவது இயற்ற வேண்டும் என்று வற்புறுத்தத் தொடங்கியது.
புதுச்சேரி சட்டசபையில் அந்தியர் எத்ராங்ஷேர் அனுமதி மசோதா விவாதத்துக்கு வந்தது முதலே சுதேசிகளுக்க்கு அதன் விளைவு எப்படியிருக்கும் என்று தெரிந்துவிட்டது.
புதுச்சேரி எல்லையில் கழுகைப் போல் காத்துக் கொண்டிருக்கும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கப் போலீஸ் தங்களையெல்லாம் கொத்திக்கொண்டு போய்விடும் என்பதை உணர்ந்திருந்த அவர்களுக்கு இப்படியொரு சட்டத்தை இயற்றுமாறு பிரிட்டிஷ் அரசு ஃபிரான்ஸை நிர்பந்தம் செய்திருப்பதே தங்களையெல்லாம் ஒரே வலை வீச்சில் பிடித்துக்கொண்டு போய்விட வேண்டும் என்கிற பேராசையினால்தான் என்பது சொல்லித் தெரிய வேண்டிய விஷயமா என்ன பாரதிக்குத் தகவல் கொடுத்திருக்கிறீர்கள் அல்லவா?
அவர் வந்துதான் என்ன ஆகப் போகிறது அவர் வாழ்கிற உலகமே வேறு இந்த மாதிரி விவகாரங்களுக்கெல்லாம் அவரிடமிருந்து என்ன பரிகாரம் கிடைத்துவிடும்?
என்ன அரவிநத பாபு சதுரங்கப் பலகையை எடுத்து வைக்கச் சொல்லுங்களேன் போடலாம் ஒரு ஆட்டம் என்றவாறு உத்சாகத்துடன் அரவிந்தர் அருகில் போய் அமர்ந்துகொண்டார்.
ஆனால் ராஜா ராணி ஆனை குதிரை காலாட்படை என்றெல்லாம் பார்க்கும்போது அவருக்குள் ரஜோ குணம் பொங்கி அட்டகாசம் செய்யத் தொட்ங்கிவிடுவார்.
ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி விவாதித்து என்ன முடிவெடுக்கலாம் என்று ஆலோசிக்கத்தான் கூடியிருக்கிறோம் என்று பொறுமையாக அவருக்கு பதிலளித்தார் அரவிந்தர்.
தீர ஆலோசித்துச் சரியான முடிவு எடுப்பதற்குத்தான் நீங்கள் ஐயர் எல்லாம் இருக்கிறீர்களே அப்புறம் எதற்கு விவாதம் ஆலோசனைக் கூட்டம் எல்லாம்?
இவர் ஃப்ரெஞ்ச் இந்தியாவில் வசிக்கத் தகுதி வாய்ந்தவர் என்று சான்றுப் பத்திரம் கொடுத்தால் அந்த நபரை புதுச்சேரியில் இருக்க அனுமதிக்கலாம் என்று ஒரு திருத்தம் கொண்டு வந்திருக்கிறார்களாம்.
அந்த மாதிரி ஒரு சான்று சுதேசிகளுக்கு எங்கே கிடைக்கப் போகிறது என்கிற அலட்சியத்தில் பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசு அந்தத் திருத்தத்தை எதிர்க்கவில்லையாம்.
ஓய் ராமஸ்வாமி நாளை காலமே எட்டு மணிக்கு அகத்துக்கு வந்துவிடும் என்று வ.ரா.விடம் உத்தரவு போடுவது போல் சொல்லிவிட்டு வந்த வேகத்தில் கவிஞர் புறப்பட்டார்.
என்ன செட்டியார்வாள் நீங்கள் எல்லாம் பக்க பலமாக இருந்தும் நாங்கள் எல்லோரும் வெளியே போய்விடும்படியாக ஒரு புதுச் சட்டம் வந்திருக்கிறதே தெரியாதா?
அஞ்சு கெளரவ மாஜிஸ்திரேட்டுகள் இன்னார் எனக்குத் தெரிஞ்சவர் இவர் இங்கே இருக்கலாம்னு அத்தாட்சிப் பத்திரம் கொடுத்தா இருக்கலாம்.
அட நானே ஒரு கெளரவ மாஜிஸ்திரேட்டுதான் ஸ்வாமி மீதி நாலு பேரையும் இன்னும் ரெண்டு மணி நேரத்துல கண்டு பிடிச்சுக் கையெழுத்தும் வாங்கிடலாம்.
முதலாளியின் நாசர் மகளான பாலாவுடன் கிரண் எதிர்பாராவிதமாய் நட்புக் கொண்டு பின் காதல் கொண்டு... இப்படியே போகிற போது என்ன பாட்டி கதை சொன்ன மாதிரியிருக்கா?
கமல் தன் நண்பர்களுடன் பேருந்திற் பயணம் செய்யும்போது நாயகி இல்லை நடக்கும் விபத்தில் ஏனையோர் சாக அவர் படுகாயமடைந்த நிலையில் மீட்கப்படுகிறார் வைத்தியசாலைக்கு வரும் முதலாளி நாசர் கமல் பிழைத்திருப்பதைப் பார்த்துவிட்டு தானாகவே சாகப்போகிறவனைக் கொல்வானேன் என்று அல்லது தான் வணங்கும சிவனே கொன்று விடுவானென்று எதுவும் செய்யாமல் விட்டுவிட்டுப் போகிறார்.
மாதவனின் திருமன வீட்டில் தான் காதலித்த பாலா தான் மாதவனின் மனைவியாகப் போகிறவள் என்பதும் நாசர் தன்னிடம் சொன்னதெல்லாம் பொய்யென்பதும் தெரிய வருகிறது.
கல்யாணத்தைக் குழப்பாமலிருக்க என்ன வேண்டுமானாலும் கேள் எனக் கேட்கும நாசரிடம் தொழிலாளிகளின் மாதாந்தச் சம்பளத்தைக் கூட்டிக் கொடுக்கும்படிக் கேட்டுப் பெற்றுக் கொடுத்துவிட்டுத் தன்பாட்டிற் போகிறார்.
விமான நிலையத்தில் கமலைத் தீவிரவாதியென்று தப்பாக நினைத்து காவல்துறையினரிடம் போட்டுக் கொடுத்துவிட்டுப் பதுங்கும் மாதவனைக் கமல் சந்திப்பதோடு தொடங்குகிறது படம்.
புடிச்சாலும் புளியங்கொம்பாத் தான்யா புடிச்சிருக்கே என்று காவலாளியொருவன் கேட்கும்போது குற்ற உணர்வில் தவிக்கும் கமல் கிரணிடம் பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு தன்னை மறந்து விடும்படி கூறும் காட்சியில் போராடலாம் ஆனா வாழ்நாள் பூரா போராடிக்கிட்டிருக்க முடியுமா?
என்று ஆற்றாமையை வெளிப்படுத்தும் கமல் பலவீனமான நேரத்தில் கிரணைக் கட்டிக்கொண்டு திருமணதத்திற்குச் சம்மதிக்கும் கமல் விபத்துக்குக் காரணமான நாயைத் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று வளர்க்கும் கமல் என கமல் நிறைந்திருக்கிறார்.
பச்சத்தண்ணி தொட மாட்டம்ல என்றுவிட்டு பின்புறம் போய்த் தண்ணியடிப்பது சந்தர்ப்பம் கிடைத்தும் கமலைக் கொல்லாமல் விடுவது பின் இறுதி நேரதிதில் கொல்ல ஆள் ஏவி விடுவது என்று மனிதர் இயல்பாக அசத்தியிருக்கிறார்.
கமலை அடிக்க நாசரால் ஏவிவிடப்பட்டவர்களை தன்னுடனிருப்பவர்களை ஒதுங்கியிருக்கச் சொல்லிவிட்டு கமல் ஒத்தை ஆளாக ஒரு குடையை வைத்து அடித்துத் துவம்சம் செய்கிறார்.
அதற்குள் ஜேம்ஸ் பாண்ட் பாணிச் சண்டை வேறு கம்யூனிசத்தின் அடிப்படையே தோழமை ஒற்றுமை சேர்ந்து முகங்கொடுக்கும் தன்மை.
மாறாக எல்லாத் தொழிலாளர்கயையும் பார்வையாளராய் மேளமடித்து நாயகனுக்கு உசுப்பேற்றிக் கொண்டிருந்த இணைத்து அவர்களை அடித்து விரட்டியிருந்தால் கதைக்கருவிற்கு இன்னும் வலுச்சேர்த்திருக்கும்.
இதைப்பற்றி என் நண்பனொருவனுடன் கதைத்துக் கொண்டிருந்தபோது அவன் சொன்னான் படம் பார்க்கும் எங்களுக்கு அட நாம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது தமிழ்ப்படம் தான் என்பதை நினைவூட்டத்தான் அப்படியொரு காட்சியை கமல் வைத்தாராம்.
மேலுள்ள பெட்டியில் தட்டச்சினால் கீழுள்ள பெட்டியில் ஒருங்குறிக்கு மாற்றப்பட்ட எழுத்துரு கிடைக்கும் எனக்கும் மிகவும் பிடித்த படம்.
இது ஒரு ஆங்கிலப் படத்தில் இருந்து காப்பியெடுக்கப் பட்டிருந்தது என்றாலும் அப்படத்தில் இந்தளவு அழுத்தமான கருத்து இல்லையென்றே நினைக்கிறேன்.
என்று நாசர் கேட்க கூர்ந்து பார்த்துப் புரிந்துக் கொண்டேன் என்று சந்தான பாரதி ஒரு உடான்ஸ் விட டேய் என்று நாசர் முறைக்க இன்னொரு கலகலப்புக் காட்சி.
இந்த படம் தோற்றது தமிழ் சினிமா ரசிகர்களின் ரசனை தேக்கத்துக்கு ஒரு எடுத்து காட்டு கமல் இது போல படம் இனி எடுக்காமல் இருப்பது தமிழ் மக்களை நம்பி அவரின் வியாபர ரிதியான வளர்ச்சிக்கு நல்லது அன்பே சிவம் என்னை உலுக்கிய படம்.
இந்த படம் தோற்றது தமிழ் சினிமா ரசிகர்களின் ரசனை தேக்கத்துக்கு ஒரு எடுத்து காட்டு கமல் இது போல படம் இனி எடுக்காமல் இருப்பது தமிழ் மக்களை நம்பி அவரின் வியாபர ரிதியான வளர்ச்சிக்கு நல்லது மிக அற்புதமான படம்.
மாதவன் எனக்கு அன்பு பிடிக்காது என் பேரு .அர்ஸ் என்று அன்பரசுவை சுருக்கி சொல்வதிலிருந்து கடைசி வரை பிரமாதமான காட்சி அமைப்புகள்.
இறால் பேஸ்ட்டில் உள்ள இந்த என்சைம் உலகத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களையும் தாக்கக் கூடிய இதயகுழலிய நோய்களால் ஏற்படும் ஆபத்தை எதிர்த்து போராடும்.
ஆகவே இதனை சாப்பிட்டால் இந்நேரத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் இதர கொலஸ்ட்ரால் எதுவும் இல்லாமல் அவர்களின் பிறப்புறுப்புகளுக்கு சீரான முறையில் இரத்த ஓட்டம் இருக்கும்.
ஆனால் இறாலில் உள்ள புரதம் கால்சியம் பொட்டசியம் மற்றும் பல வைட்டமின்கள் உள்ளதால் எலும்புகள் சிதைவு ஏற்படாமல் அது பாதுகாக்கும்.
இறாலில் உள்ள அஸ்டக்ஸாந்தின் ஞாபக சக்த்தியை அதிகரிக்கவும் மூளை அணுக்கள் உயிருடன் இருக்கவும் மூளை அழற்சி நோய்கள் ஏற்படாமல் பாதுகாக்கவும் உதவுகிறது.
வாழ்த்துக்கள் என்பதை புரியும்படியான விளக்கத்தில் பார்த்தால் பங்குதாரர்களின் பணத்தை வைத்து நிறுவனம் எவ்வளவு லாபத்தை ஈட்டுகிறது என்பதாகும்.
இது எப்படி வந்தது என்றால் ஒவ்வொரு நிதி ஆண்டிலும் கிடைத்த லாபத்தில் டிவிடென்ட் கொடுத்தது போக மீதியுள்ள தொகையை சேர்த்து சேர்த்து வந்த பணமாகும்.
இயக்குனர் பா.ரஞ்சித்தின் நீலம் ப்ரொடக்ஷன்ஸ் தயாரிப்பில் இயக்குனர் ராமின் உதவி இயக்குனராக பணியாற்றியவரும் எழுத்தாளருமான மாரி செல்வராஜின் இயக்கத்தில் உருவாகியுள்ள திரைப்படம் பரியேறும் பெருமாள்.
எல்லோரும் இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கும்னு நினைச்சப்போ இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கும் ஆனா காலனி ஆதிக்கமெல்லாம் நடக்கும் முன்பே அடிமைப்பட்ட இந்த மக்கள் சுதந்திரம் பெற வேண்டும்னு அவர் நினைச்சார்.
இதுவரை உலகளாவிய நிலையில் அளவில் மிகப் பெரிய மிகவும் முழுமையாகப் பேணப்பட்டுள்ள புத்த மதக் கலைக்கருவூலமாக வட மேற்கு சீனாவின் துன்ஹுவாங் முகௌக் கல்குகை திகழ்கின்றது.
ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்திய புத்த மதக் கலையை இது பிரதிபலித்துள்ளது என்று உலக மரபுச்செல்வக் கமிட்டி மதிப்பீடு செய்துள்ளது.
பல்வேறு வமிச காலங்களில் மக்கள் குகைகளைச் செதுக்கிய போது குகைக்குள் அதிகமான புத்தர் உருவச்சிலைகளைச் செதுக்கியதோடு ஏராளமான சுவர் ஓவியங்களையும் தீட்டினர்.
கீழை மற்றும் மேலை நாட்டுத் தொடர்பை இணைக்கும் பட்டுப்பாதையின் முக்கிய இடத்தில் துன்ஹுவாங் முகௌக் கல்குகை அமைந்துள்ளதால் கீழை மற்றும் மேலை நாட்டு மதம் பண்பாடு அறிவு ஆகியவை பரிமாறிக்கொள்ளும் இடமாகவும் இது திகழ்ந்தது.
எடுத்துக்காட்டாக வெவ்வேறான புத்தர்கள் கடவுள்கள் பேரரசர்கள் ஆகியோரை வர்ணிக்கும் ஓவியங்கள் புத்த மத நூலில் இடம்பெறும் படக்கதை புத்தகங்கள் இந்தியா மத்திய ஆசியா மற்றும் சீனாவில் புத்த மதம் பற்றிய கட்டுக்கதைகளை வரலாற்றுப் பிரமுகர்களுடன் இணைத்திருக்கும் புத்த மத வரலாற்று ஓவியங்கள் முதலியவற்றை இந்த ஓவியங்கள் மூலம் அறிந்துகொள்ளலாம்.
தவிர வேறுபட்ட காலங்களிலான சுவர் ஓவியங்கள் அக்காலத்திலான பல்வேறு தேசிய இன மக்கள் மற்றும் வேறுபட்ட சமூகத்தினரின் வாழ்க்கை உடைகள் தொன்மை வாய்ந்த கட்டடங்கள் இசை நடனம் குடிக்கரணம் ஆகியவற்றை பிரதிப்பலித்துள்ளன.
கடந்த பல பத்து ஆண்டுகளுக்கு மேலாக தன்ஹுவாங் கலை மீது பல்வேறு நாட்டு அறிஞர்கள் பெரும் அக்கறை கொண்டு ஆராய்ந்துவருகின்றனர்.
தன்ஹுவாங் முகௌக் கல்குகை சீனப் பண்பாட்டின் மதிப்பிற்கரிய செல்வம் என்ற கருத்தைக் கொண்டு அதன் பாதுகாப்பில் சீன அரசு எப்பொழுதும் கவனம் செலுத்திவருகின்றது.
முகௌக் குகையைப் பார்வையிட மென்மேலும் அதிகமான வெளிநாட்டுப் பயணிகள் சீனாவுக்கு வருவதால் தொல் பொருட்களைப் பாதுகாக்க முகௌக் குகைக்கு எதிரேயள்ள சான்வெய் மலையின் அடிவாரத்தில் தன்ஹுவாங் கலைக் காட்சியகத்தை சீன அரசு நிறுவியுள்ளது.
திருமதி ஷைலஜா ஒரிஜினல் ஸ்ரீரங்க வாசி தற்போது வசிப்பது பெங்களூரில் எழுத்துலகில் பலரும் இவருக்கு உறவுகளே சமுத்ரா என்னை பற்றி உயர்வாகக் கூறி இருந்தார் என்று சொன்னார் வலையுலகில் தானும் இருப்பதாகக் காட்டும் சில பதிவுகள் எழுதி வருகிறார் இவரும் பாடக்கூடியவரே இவரும்திரு கிருஷ்ணனும் பாட அதை நான் டேப்பில் எடுத்திருந்தேன் இவர்களை நான் மீண்டும்பெங்களூர் தமிழ்ச் சங்கத்தில் நடந்த பெங்களூர் வலைப்பதிவர் சந்திப்பில்தான் சந்திக்க முடிந்தது கம்பராமாயணம் முழுதும் படிக்கஎன்று முயற்சி செய்தார் என்னால் கலந்து கொள்ள முடியவில்லை தமிழ்சங்கமத்தில் சந்தித்தப் பலரையும் பின் எப்பவுமே சந்திக்க முடியவில்லை வலைப்பதிவுகளில் எழுதி வருகிறார்களா தெரியவில்லை எங்கள் ப்ளாகில் அய்யப்பன் கிருஷ்ணனின் கதை ஒன்று கண்டேன் பெங்களூர் தமிழ் சங்கம காணொளி ஒன்று இடுகிறேன் காணொளியில் திருமதி ஷைலஜா திருமதி ராம லக்ஷ்மி திருமதி ஷக்திப்ரபா ஆகியோரைக் காணலாம் நான் இந்தத் தொடரில் முதலில் என் வீட்டுக்கு விஜயம் செய்த பதிவர்களைப்பற்றி மட்டும் முதலில் எழுதுகிறேன் என்னை என் இல்லத்தில் சந்தித்த மூத்த வலைப்பதிவர் டாக்டர் கந்தசாமி முக்கியமானவர் என்னை விட முதியவர் என்வீட்டுக்கு வருவதாக எழுதியவரை நான் ரயிலடிக்குச்சென்று வீட்டுக்குக் கூட்டி வந்தேன் இவரை நான் இதற்கு முன்பே கோவையில் அவரது இல்லத்தில் சந்தித்திருக்கிறேன் மிகவும் சுவாரசியமானவர் இந்த சந்திப்பு பற்றி முன்பே எழுதி இருக்கிறேன் திருச்சியில் பதிவர் வை கோபால கிருஷ்ணன் வீட்டுக்கு வந்தவரை என் அழைப்பு இங்கு வர வழைத்தது இவரை மீண்டுமொரு முறை என் வீட்டில் சந்திக்கும் பாக்கியமும் கிடைத்தது இந்தமுறைமனைவியுடன்வந்திருந்தார் அவரை நான் பதிவர் மாநாட்டிலும் சந்தித்தேன் பதிவர் மாநாடு பற்றிய என் பதிவு ஒன்றில் ஒரு படம் வெளியிட்டு இருந்தேன் அது பிறர் மனதை சங்கடப்படுத்தும் என்றும் அகற்றி விடுமாறும் கூறி இருந்தார் அவரது வார்த்தைக்கு மதிப்பு கொடுத்து அதை நான் அகற்றினேன் இப்போதும் எனக்கு அந்தப் படம் தவறான நோக்கத்துடன் பதிவிடவில்லை என்றே தோன்று கிறது மூத்தவர் வாக்குக்கு மதிப்பு கொடுத்தேன் தலைப்பே ஒரு மாதிரியாக இருக்கிறதே நான்சந்தித்த பதிவர்கள் அதிகம் பயணித்து சந்தித்தவர்களைப் பற்றி இப்போது எழுதவில்லை என்வீட்டில் வந்துசந்தித்தவர்கள் பற்றிய தொடர் முதலில் தொடரும் படிக்க சுவாரசியம்தான்.
டாக்டர் கந்தசாமி நெல்ல தமிழன் யாரை சந்திப்பதாகக் கூறினார் என்பதில் ஒருகன்ஃப்யூஷனா வருகைக்கு நன்றி சார் கந்தசாமி சார்... இப்படிச் சொன்னதே எனக்கு மிகவும் சந்தோஷம்.
ஜி.எம்.பி சாரையும் ஏன்னா.. அங்க நான் பிற்காலத்துல செட்டில் ஆக வாய்ப்பு இருக்கு.. ஆனா எனக்கு அதை நினைத்து கொஞ்சம் மனக் கஷ்டமும் இருக்கு.. தமிழ் மண்ணை அதன் சாம்பார் போன்றவற்றை விட்டுவிட்டுச் செல்ல கோவை வந்தால் ஓரிரு முறை வர வாய்ப்பு இருக்கு.
உணவு பற்றியதல்ல இது கந்தசாமி ஐயா பற்றி எழுதியதைத்தான் சுட்டியில் கொடுத்திருக்கிறேன் மற்றவர் பற்றி பதிவாக எதுவும் எழுதவில்லையே இருந்தாலும் தவறில்லையே அது பிறர் மனதை சங்கடப்படுத்தும் என்றும் அகற்றி விடுமாறும் கூறி இருந்தார் அவரது வார்த்தைக்கு மதிப்பு கொடுத்து அதை நான் அகற்றினேன்.. அது பார்க்காதே பேசாதே கேட்காதே படம் என்றால் எனக்கும் அது பற்றி சில நினைவுகளைத் திரட்ட முடிகிறது.
இப்பதான் டச் விட்டுப்போச்சு வை கோபால கிருஷ்ணன் அவர்கள் திருச்சி வாசி அவரையும் இரண்டு மூன்று முறை சந்தித்து இருக்கிறேன் ஷைலஜாவிடமும் டச் விட்டுப் போச்சு அவர்பதிவுகளைத் தொடர்கிறேன் சந்திப்பு அருமை.
அன்று நானும் தம்பி ஐயப்பனும் தங்கள் இல்லம் வந்ததும் மதிய விருந்தினை உண்டதும் தங்கள் திருமதியின் அன்பான உபசரிப்பினில் மகிழ்ந்ததும் மறக்கமுடியாதவை.தமிழ்ச்சங்க சந்திப்பினை பகிர்ந்தமைக்கு மிக்க நன்றி.
இந்த முதல் தொடர்பதிவில் பெங்களூரில் என்னை என்வீட்டில் சந்தித்தவர்கள் பற்றி மட்டுமிருக்கும் நான் சென்று சந்தித்தவர்கள் சில இடங்களில் என்னை வந்து சந்தித்தவர்கள் என்று இன்னும் தொடரும் வருகைக்கு நன்றி சார் இதற்கு முந்தைய பதிவில் சொன்னதைப் போல திருமதி ஷைலஜா அவர்களது வலைப்பக்கம் படித்து இருக்கிறேன்.
குழந்தைகள் தங்களுக்கு கிடைத்த பிரியமான பரிசு பொருளை தங்களுடனே வைத்து கொள்வர் தூக்கத்திலும் விட்டு பிரிய மறுத்து அதனை கட்டி பிடித்து தான் உறங்கி போவர்கள்.கட்டிலின் அடியில் விழுந்து காணமல் போன அந்த பரிசினை மீண்டும் அந்த குழந்தை கண்டுகொள்ளும் போது அடையும் ஆச்சரியமும் மகிழ்வும் தான் இன்று எங்களின் மனநிலையும்.
ஆதியில் இயற்கையின் அத்துணை அம்சங்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்த மனிதனின் வாழ்வு எதனுடனும் வேறு படவில்லை.அவனுக்கு எறும்பும் யானையும்தவளையும் சிங்கமும் அனைத்தும் உயிர்கள் தான்.மனித உயிர் தான் என்ற பெரியது என்ற எண்ணம் நிச்சயம் இருந்திருக்க முடியாது அந்த மனிதனின் கால்கள் இந்த மண்ணின் ஈரத்தையும் கோடி கணக்கான பூச்சிகளையும்தாவரங்களையும் நிச்சயம் உணர்ந்து இருந்திருக்கும்.
உங்களின் இந்த படைப்பின் மூலம் நீங்கள் பல மக்களின் மனதுக்கு மிக நெருக்கமானவராக மாறி உள்ளீர்கள் .உங்களுக்கு வந்து குவிந்த கடிதங்கள் மற்றும் தொலைபேசி அழைப்புகள் தான் இதற்கு சாட்சி.
.. குண்டுக்குண்டாக மென்மையாக புசுபுசுவென்று ஆவேசமாகத் தின்றுகொண்டு நெளிந்துகொண்டிருக்கும் புழுக்களில் தெரியும் உயிரின் ஆவேசத்தை பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போது மனம் மலைப்புறும்.
அறியமுடியாத மகத்துவம் ஒன்றால் அணுவிடை வெளி மிச்சமில்லாமல் நிறைக்கப்பட்டது இப்பிரபஞ்சம் என்று அப்போது தோன்றி புல்லரித்துவிடும்.
ஒவ்வொரு கணமும் உருவாகும் ஆபத்துக்களை வென்று மேலெழுந்து அழியாமல் வாழும் கற்பனைக்கெட்டாத கூட்டுப்பிரக்ஞை பூச்சிகளைப்பற்றியும் அதனுடனான மனித மோதல்களைப் பற்றியும் யானை டாக்டர் பேசும் போது நம்மாழ்வார் அய்யா ஆன்மா தான் உள்ளே புகுந்தது போல் தோன்றும்... யானை டாக்டர் கதையினை அனைத்து மக்களுக்கும் கொண்டு சேர்க்க வேண்டியது மிக அவசியம் என்ற அய்யாவின் வார்த்தைகள் வழியாகவும் இந்த பணியினை முன்னெடுக்கிறோம் .
காட்டு யானையின் உலகமும் அது மனிதனின் மிக மோசமான செயல்களினால் பாதிக்கப்படும் விதங்களும் மேலும் கோவில் யானைகளின் சலிப்பூட்ட கூடிய அனுதின வாழ்கையும் நாம் என்றும் உணர்ந்திருக்க மாட்டோம்.