sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பரந்து விரிந்த வான் வெளியாய் இருக்கலாம்... ஏன் இன்னும் சொல்லப் போனால் ஒன்றுமில்லாத அந்த பேருண்மைக்குள் கூட்டிச் செல்லும் வேறு எதுவாய் வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம்.... அது பின்பற்ற விரும்பும் மனிதரின் பக்குவத்தை பொறுத்த விசயம் என்றாலும் இன்னொரு மனிதர் நமக்கு குருவாய் அமைவது சுகம்.
புலன்களால் இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் அந்த மனிதர் சத்தியத்தை சாந்தத்தை பேரமையில் லயித்துக் கிடந்து அந்த உண்மைக்குள் நாம் எப்படி வரவேண்டும் என்று தன் வார்த்தைகளாலும் செய்கையாலும் ஆட்டத்தாலும் பாட்டத்தாலும் கொண்டாட்டத்தாலும் விவரித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்.
ஒரு பேராசிரியர் போல வாழ்க்கையின் எல்லா பக்கத்தையும் விவரித்துக் கொண்டே செல்லும் அந்த மனிதர் எந்த வகையிலும் தன்னை சக மனிதர்களிடம் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டிக் கொள்ள விரும்புவதே இல்லை.
ஆன்மீக தத்துவங்களை இங்கும் அங்கும் தேடித் தேடி அலைந்து கொண்டிருந்த என் பெரும் தேடலில் குரு என்று யாரையும் மனதால் வரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
இந்தப் பயணம் சுவாரஸ்யமானது என்றாலும் இது முழுக்க முழுக்க நம் சூழலை மையப்படுத்தியே நகரவேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தை எனக்கு கொடுத்தது.
சூழல் என்பது ஒரே எண்ண ஓட்டத்தோடு எப்போதும் இருப்பது கிடையாது ஆதலால்....புறச் சூழலுக்கு ஏற்றார் போல தாளம் எனக்குள் தப்பிப் போனதும் உண்டு.
சத்தியம் எதுவென்று சுட்டிக்காட்டுமொரு ஆன்மாவைக் கொண்டவன் நான் தவறு என்று தெரிந்தும் எப்படி லெளகீக ஆதாயத்துக்காக ஒரு மனிதரை நான் ஆதரிக்க முடியும்?
காழ்ப்புணர்ச்சிகள் கொண்ட மனிதர்களும் தன்னை மற்றவரிடம் இருந்து மேலானவராய்க் காட்டிக் கொள்ள விரும்பும் மனிதர்களையும் நான் பின்பற்றினால் வேறு ஒரு மனிதருக்கு நான் கதாநாயக வடிவம் கொடுத்து ரசிக மனோபாவத்தில் அல்லவா கைதட்டி போற்றலையும் தூற்றலையும் செய்ய வேண்டும்.
நான் எந்த கட்டுப்பாடுகளுக்குள்ளும் போக விரும்பாதவன் ஆதலால் நிறைய அமைப்புகளை வழிமுறைகளை காலை மாலை வழிபாடுகளை நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட மதம் சார்ந்த கோட்பாடுகளை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
என்னை இப்படியே தூரத்தில் நிறுத்தி வைத்து உம்முடைய மெளனத்தால் எனக்கு தீட்சை கொடும் குருவே... என்னை ஏன் இதைச் செய்யவில்லை அதைச் செய்யவில்லை என்று கேள்விகள் எதுவும் கேட்காமல் ஒரு சிறுபிள்ளையாய் பெரு மைதானத்தில் ஓடச் செய்யும் ஐயனே.
நான் விழுந்தவுடன் தூக்கி என்னை எழுப்பி விட உமது கரங்கள் எனக்கு வேண்டாம் என் குருவே.... ஆனால் எழுந்து நிற்கும் என் திடத்தில் சூட்சுமமாய் நீ கரைந்து நில்.
இந்த பூமிப்பந்து முழுதும் நீங்கள் வீசி எறியும் அன்பு பூக்கள் என் மீது விழும் பாக்கியம் இருந்தால் மட்டும் போதும் எனக்கு... அப்படியான குருவை நான் தூர இருந்து பார்த்தாலே போதும்.
நான் என்னும் என் தன்முனைப்பை எனது அன்பை எனது காதலை அவர்பால் நான் கொண்ட நேசத்தை அவரிடம் சமர்ப்பித்து விட்டு அவரின் இருப்புத்தன்மை எனக்கு போதித்திருக்கும் சத்தியத்தை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு நன்றியுணர்சியோடு நான் நகர்ந்து விடுவேன்.
காரணம் துதி செய்தலை சீடர்கள் குருவிடம் அடிபணிந்து நிற்கும் வழமையை எங்கு சென்றாலும் குரு நாமம் சொல்லி அதை எல்லோருக்குள்ளும் கொண்டு செல்ல முயலும் ஒரு பரப்புதலை அல்லது எப்போது பார்த்தாலும் குரு என்ற அடைப்புக்குள் நின்று கொண்டு பரந்து விரிந்த பேருண்மையை ஒரு மட்டுக்குள் வைத்து பேசும் போக்கினைத்தான் பெரும்பாலும் நம் சமூகம் கொண்டிருக்கிறது.
ஒருவேளை அப்படி அடைப்புக்குள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் விதிமுறைகளுக்குள் இருக்க வேண்டும் என்பது குருவாக்கு அது நல்லது என்று என் மூளை சலவை செய்யப்பட்டாலும் நான் மீண்டும் எழுந்து நிற்பேன்.
இது எளிய வழி என்றாலும் இதில் இருக்கும் ஒரு ஆபத்து என்னவென்றால் ஹீரோ வொர்ஷிப்பிற்குள் மாட்டிக் கொண்டு அதற்கு மேல் செல்ல முடியாமல் கடைசிவரை சீட மனோபாவத்தில் கற்றுக் கொடுக்க ஒருவர் இருக்கிறார் என்ற எண்ணத்தோடே துவைதியாகவே மரித்துப் போவது ஆனால் அடிப்படையில் நான் அத்வைதி.
அவர் இல்லை என்றால் என்னால் சைக்கிள் ஓட்டியிருக்கவே முடியாது என்றில்லை என்றாலும் அவரைப் போல சொல்லிக் கொடுத்திருக்க வேறு யாராலும் முடியாதுதான்.
இங்கும் அங்கும் தடுமாறி கற்று விழுந்து எழுந்து எந்த உறுத்துதலும் இல்லாமல் என்னுள் வானத்திலிருந்து இறங்கும் பனியைப் போல உடல் தழுவிச் செல்லும் தென்றலைப் போல இனிமையான இசை கொடுக்கும் அலாதியான உணர்வு போல கூடலின் உச்சத்திற்குப் பிறகு கிடக்கும் பிரஞ்ஞைநிறை அனுபவம் போல இந்தத் தேதி இந்த நாளில் இந்த மணியில் இந்த நொடியில் இந்த கணத்தில் இந்த பூ பூத்தது என்று எப்படி வரையறுத்துக் கூற முடியாதோ அப்படி.... சூட்சும தீட்சை பெற்ற பேறு பெற்றேன்.
இதோ இன்று ஏதோ ஒரு பெருங்கடலில் விழுந்து கிடக்கும் நிலையில் விழிகள் பெருகி ஓட.... இப்போது பிறந்த பிள்ளையாய் வாஞ்சையோடு சத்குருவின் ஆட்காட்டி விரலை என் பிஞ்சுக் கைகளால் பற்றிக் கொள்கிறேன்.
ஈசா வில் நிறைய விதிமுறை மீறல்கள் ன்னு சவுக்கில ஒரு கட்டுரை வந்ததே படிச்சிங்களாண்ணா ... ஒரு முறை நேரில் போயிருக்கிறேன் எனக்கென்னமோ ஷாப்பிங் போயிட்டு வந்த மாதிரி ஓர் உணர்வு .... சரியா தவறா என்ற ஆராய்ச்சியையும் ஈசாவில் திரளும் கூட்டமும் அவர்கள் குருவிற்கு அன்பு என்ற பெயரில் காட்ட முயலும் துதிகளும் நான் தூர நின்றே பார்க்கிறேன் தம்பி.
இந்த மூன்றையும் ஒரே விதிக்குள் ஒரே கோட்பாட்டுக்குள் விளக்கவே ஐன்ஸ்டீன் தன்னுடைய இறுதி நாற்பதாண்டுகளையும் செலவழித்தார்.
நமக்குள்ளே நம்மோடு இருக்கின்ற இந்த அணுவுக்குள் இடம்பெறும் விசயங்களையே காரணப்படுத்த முடியாமல் இருக்கிறதென்றால் நம் விஞ்ஞானம் இன்னமும் தவழ்ந்துகொண்டே இருக்கிறது என்று அர்த்தம்.
அணு அதற்குள் இருக்கும் கரு இலத்திரன்கள் அவற்றின் இயக்கம் என்பவை சாதாரண கொமன்சென்ஸ் அனுபவ அறிவு விளக்கங்களுக்குள் அடங்காதவை.
நான் அந்த இளம்பெண் முன்னால் இருக்கும் முதியவர் இந்த பேரூந்து மெல்பேர்ன் நகரம் ஆஸி ஏன் உலகம் கூட இங்கே இப்படித்தான் இருக்கிறது என்று என்று எம்மால் நிச்சயமாகக் கணிக்கமுடிகிறது.
ஒரு சீட்டுக்கட்டில் எதேச்சையாக எடுபடும் சீட்டு என்ன சீட்டு என்பதை அந்த சீட்டு எந்த வரிசையில் அடுக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று அறிந்தால் கண்டுபிடிக்கமுடியும்.
ஆனால் சீட்டை மிக வேகமாக குலுக்குவதால் அது எந்த வரிசையில் அடுக்கப்படுகிறது என்ற தகவலை எமது மூளை அறிவதற்கு முடியாமல் போகிறது அவ்வளவே.
டபிள் ஸ்ப்லிட் பரிசோதனை என்று அதை விளக்க ஆரம்பித்தால் இருக்கும் கொஞ்சப்பேரும் எஸ்கேப்பாவர்கள் என்பதால் அடுத்த ஸ்டெப்.
என் கண் உங்கள் கண் நம் மூதாதையரின் கண் கருவிகளின் கண் பரிசோதனைகள் இவையெல்லாமே ஏராளமான சுப்பர் பொசிஷன்களின் ஒரு செர்மானத்தை மாத்திரமே பார்க்கின்றன.
ஆழ்வார்களும் மாணிக்கவாசகரும் இறைவனை விவரிக்கமுடியாமல் திணறியமைக்கான காரணம் அவர்களின் சிந்தனை அவ்வளவு பரந்துபோயிருந்தமைதான்.
ட்ரான்சிஸ்டரில் வோல்டேஜைக் கொண்டு பைனரி டேட்டாவை பிட் மூலம் கணிப்பதுபோல குவாண்டம் கணனியில் குபிட் கொண்டு கணிக்கலாம்.
குபிட்டுகளைக்கொண்டு ஒரு ட்ரான்ஸ்டரை அமைத்தால் அது தற்போது பாவனையில் இருக்கும் கணணிகளைவிட மில்லியன் மடங்கு சிறியதாகவும் மில்லியன் மடங்கு வேகமானதாவும் இருக்கும் இந்த குவாண்டம் கொம்பியூட்டர்.
அந்த ஒளியே பூமியிலிருந்து செவ்வாய்க்குப் போய்ச்சேர சில நிமிடங்கள் எடுக்கும் என்ற நிலையில் எப்படி ஆரியா பாடுகின்ற அதே கணத்தில் சூரியாவாலும் அந்தப்பாட்டு பாட முடிகிறது?
ஒரே மாதிரியான சோடித்துணிக்கைகளில் ஒன்றைப்பிரித்து இன்னொரு இடத்தில் வைத்திருந்தாலும் அவை தமக்குள் எப்படியோ ஒரு தொடர்பைப் பேணுகின்றன.
நான் இங்கே எழுதிக்கொண்டிருக்கும்போது என்னுடைய எண்டாங்கில்ட் சோடி ஏதோ ஒரு பிரபஞ்ச மூலையில் எழுதிக்கொண்டுமிருக்கலாம்.
ஐன்ஸ்டீன் நீல்ஸ் போர் மாதிரி எவனாவது பிறந்து இப்போது கிட்டிப்புல்லு விளையாடிக்கொண்டிருந்தால் இன்னமும் பத்து வருடங்களிலேயே அது சாத்தியமாகும் சந்தர்ப்பமும் இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு சுப்பர் போசிசனும் ஒவ்வொரு பிரபஞ்சம் என்ற அளவில் ஒவ்வொரு நித்தியானந்தன்களும் ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்தில் ரொட்டிக்கு எந்த மா?
இப்போது நித்தியானந்தன் பச்சை மா என்ற பதிலைக் கண்டறிந்தவுடன் குவாண்டம் எண்டாங்கில்மெண்ட் மூலம் ஏனைய பிரபஞ்சங்களில் தேடும் நித்தியானந்தன்களுக்கு தகவல்கள் பறக்க அவர்கள் தேடலை நிறுத்திவிட்டு மீண்டும் கணணி வலையமைப்பின் தளத்துக்கு லேயருக்கு வருகிறார்கள்.
ஒவ்வொருவருடைய வாழ்க்கை ஏன் பிரபஞ்சத்தின் வாழ்க்கை எல்லாமே அணுவின் ஒரு பொசிசன் மாற்றத்துக்குள் கண் மூடித்திறப்பதற்குள் நடந்துவிடுகிறது என்று சொல்கின்ற விசயம்தான் அது.
வோர்ம் ஹோல் சிங்குலாரிட்டி போன்ற சிக்கலான கொஸ்மிக் தத்துவங்களை மையமாக வைத்து நோலன் ஒரு முழு நீள திரைப்படத்தையே எடுத்திருக்கிறார்.
ஆனாலும் நீங்கள் கற்றவற்றை முடிந்தவரை இலகுபடுத்தி சுவாரசியம் குன்றாமல் பாமரனுக்கும் புரியவைப்பதற்கு எழுத்தாற்றலோடு சேர்ந்து பெரிய மனதும் வேண்டும்.
நான் கதை படித்து குவாண்டம் தியறி படிச்சு கதை படிச்சு குவாண்டம் திருப்பி படிச்சிட்டு போறன் கடையிலிருந்த குவியலில் மீதி எல்லா மீன்களும் இளஞ்சிவப்பு நிறத்திலிருக்க அந்த ஒரு மீன் மாத்திரம் வித்தியாசமாய் முழித்துக்கொண்டுத் தனி... அரசியல் இசை என் கொல்லைப்புறத்துக் காதலிகள் கடிதங்கள் கட்டுரை கட்டுரைகள் கவிதை சிறுகதை சினிமா நகைச்சுவை நூல் விமர்சனம் நேர்காணல் வாசகர் கடிதங்கள் வியாழ மாற்றம் இந்த தளத்தின் படைப்புகளுக்கான சுட்டிகளை பகிர்வது வரவேற்கப்படுகிறது.
தமிழீழம் என்ற இலட்சியத்தை முன்னெடுத்துவந்த விடுதலை போராட்டத்தை தமிழர்களின் கொடியான புலிக்கொடியின் கீழேயே அணிவகுத்து வந்திருக்கிறோம்.
தற்போது ஆயுதவழி போராட்டமானது தற்காலிகமாக இடைநிறுத்தப்பட்ட நிலையில் அரசியல்வழியிலேயே போராட்டத்தை முன்னெடுக்க முடிவுசெய்யப்பட்டிருக்கிறது.
மீண்டும் ஓர் ஆயுதவழியிலான போராட்டம்தான் ஈழத்தமிழர்களின் தலைவிதியைத் தீர்மானிக்கவேண்டுமா என்பதை சிறிலங்கா ஆட்சியாளர்களே முடிவுசெய்யவேண்டும்.
குறித்த இராணுவவலிமை சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் புதிய கட்டமைப்புக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் தமிழர்களின் அரசியல் பலத்தைக் கட்டியெழுப்பமுடியும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கிறது.
இங்கு புதிய கட்டமைப்புக்கள் என்பது சர்வதேச நியமங்களுக்குட்பட்ட கட்டமைப்புக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் புலம்பெயர் தமிழர்கள் எல்லோரையும் உள்வாங்குவதற்கே என்பதையும் புதிய கட்டமைப்புக்களுக்கான குறிக்கோள்கள் என்பது சனநாயக நடைமுறைகளுக்கு ஏற்றவாறு எமது விடுதலைக்கான இலட்சியங்களைச் செம்மைப்படுத்திக் கொள்வதற்கே என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
அதனைவிடுத்து புதிய அமைப்புக்களை உருவாக்குவதன் மூலம் மட்டும் தமிழர்களின் பலத்தை வெளிப்படுத்தி எமது பிரச்சனைகளை வெளியுலகத்திற்குக் கொண்டுசென்று நீதிகேட்க முடியும் என நினைத்தால் அது மிகவும் தவறான கணிப்பாகவே இருக்கும்.
அப்போதிருந்தே தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பு தமிழீழம் என்ற கோட்பாட்டில் உறுதியாக தனிநாட்டுக்கான விடுதலைப்போராட்டத்தை முன்னெடுத்துவருகிறது.
அந்த வீறுகொண்டெழுந்த போராட்டமே எல்லோரையும் ஓர் அணியில் திரட்டி இன்று எல்லோர் மனத்திலும் விடுதலைக்கான அவாவை ஊட்டியிருக்கிறது.
எனவே தனிநாடுதான் தீர்வென்று தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளாலோ அல்லது வேறு ஆயுத போராட்ட அமைப்புக்களாலோ முன்மொழியப்பட்ட ஒரு முடிவு அன்று.
தனிநாட்டுக்கான போராட்டத்தை முன்னெடுத்த அதேவேளை சர்வதேசக் கரிசனைகளைக் கருத்திற்கொண்டு தாயகம் தேசியம் தன்னாட்சி என்ற அடிப்படைகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு தீர்வுதிட்டத்தை பரிசீலனை செய்யவும் தயாராக இருந்தனர்.
நீங்கள் சாதிக்க விரும்பியதை அடையும் வரை அதைப்பற்றிய எண்ணங்கள் மட்டுமே எப்போதும் நீறுபூத்த நெருப்பு போல உங்கள் மனதில் கனன்றுகொண்டே இருக்கும்.
ஓர் அரசியல்வாதியை எடுத்துக்கொண்டால் தான் தோல்வியடைவோம் என்று தெரிந்தாலும் இந்த முறை எல்லா இடத்திலும் நாங்கள் ஜெயிப்பது உறுதி என்று பேட்டி தருவார்.
பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக உளவியல் பேராசிரியையான ஏஞ்சலா டக்ஸ்வொர்த் வளர் இளம் பருவத்தினர் மாணவர்கள் ராணுவ படைவீரர்கள் மற்றும் ஒத்தவயதுள்ள தனிப்பட்ட மனிதர்கள் என பலதரப்பு மனிதர்களிடம் பல்வேறு கோணங்களில் மன உறுதி பற்றிய மிகப்பெரிய ஆய்வினை செய்துள்ளார்.
விடாமுயற்சியும் பேரார்வமும் ஒரு மனிதனின் மனஉறுதியை எப்படி வளர்க்கிறது மற்றும் மன உறுதியின் பேராற்றலையும் விவரிக்கிறது இந்த புத்தகம்.
அதேபோல் தங்களுடைய சக வீரர்களைவிட மன உறுதியோடு பயிற்சியில் பங்குபெறும் வீரர்களால் மட்டுமே ராணுவ பயிற்சியை வெற்றிகரமாக முடிக்க முடிகிறது.
மன உறுதியே மனிதனுக்கான ஆணிவேர் என்பதை ஆய்வின்மூலம் உறுதிபடுத்தும் டக்ஸ்வொர்த் மன உறுதியை வளர்த்து க்கொள்ளக்கூடிய வழிமுறைகளையும் பட்டியலிடுகிறார்.
ஆர்வத்தை கண்டுபிடித்துவிட்டால் எதில் நீங்கள் சிறந்து விளங்குகிறீர்களோ அதற்கான இடைவிடாது ஆழ்ந்த பயிற்சியை தொடந்து செய்யுங்கள்.
தேவையில்லாத பொழுதுபோக்கு வெட்டிப் பேச்சுகள் என அனைத்தையும் விட்டு விலகி ஒவ்வொரு நொடியையும் பயனுள்ளதாக மாற்றிவிடுவீர்கள்.
நம்முடைய பலவீனம் பலம் என கண்டறிந்து ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் ஆர்வமுள்ள துறையில் கவனத்தோடு பயிற்சியையும் மேற்கொள்ளும்போது போகப்போக அதில் கைதேர்ந்த வல்லுனராகிவிடுவீர்கள்.
தன்னுடைய திறமையை தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு எவ்விதம் பயன்படுத்த முடியும் என்பதிலும் தன்னுடைய வாழ்க்கை மற்றவர்களுக்கு பயன்படும் விதமாக அமைத்துக்கொள்வதிலும் உயர்ந்த எண்ணம் உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அதற்குப்பதிலாக தன் சொந்த முயற்சிகளை தீவிரமாக செயல்படுத்துவதன் மூலம் தன் எதிர்காலத்தை மேம்படுத்த முடியும் என்ற நம்பிக்கையைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நம்பிக்கை இல்லையென்றால் சவால்களைத் தவிர்க்கவும் கையறு நிலையில் குறிக்கோளை அடைவதற்கு முன்பே பாதியில் கைவிடும் நிலைக்கு தள்ளப்படுவீர்கள்.
புத்திக்கூர்மை செயல்திறன் போன்ற அடிப்படை குணங்கள் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு கடின உழைப்பின் மூலம் திறமையை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம் உங்கள் மீதான அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை எனக்குத் தெரியாது என்னால் அது முடியாது என்று சொல்வதற்குப் பதில் நான் அதை தெரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன் அதை செய்து பார்க்கிறேன் என்று சொல்லிப் பாருங்கள்.
நம்மை அறியாமலேயே அவர்களுடைய கருத்துக்கள் தோரணைகள் குரல் ஒலிகள் அசைவுகள் மற்றும் இயக்கங்களோடு ஒத்திசைந்து கொடுக்க ஆரம்பிப்போம்.
எனவே வெற்றி நோக்கிய பயணத்தில் கூடியவரை நம்மை ஒத்த கருத்துக்கள் குறிக்கோள்கள் செயல்திட்டம் கொண்ட நபர்களே நம்மைச்சுற்றி இருக்கும்படி பார்த்துக் கொள்வது நல்லது.
பல மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்தாலும் கூட ஒருவரின் நம்பிக்கைகள் நடத்தைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் வைரஸ் போல நம்மை தொற்றிக் கொள்பவை.
நோயிலிருந்து நம்மை பாதுகாக்க எப்படி தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்கிறோமோ அதுபோல் எதிர்மறை எண்ணங்கள் சோம்பேறித்தனம் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களிடமிருந்து நம்மை பாதுகாத்துக் கொள்வதும் அவசியம்.சுறுசுறுப்பானவர்கள் நம்பிக்கையானவர்கள் நேர்மறை சிந்தனை உள்ளவர்கள் நம்மைச்சுற்றி இருந்தால் அவர்களின் நேர்மறை அலைகள் நம்முள்ளும் ஆற்றலை அதிகரிக்கச் செய்பவை
வேலையாட்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவர்களாகவும் திறமைசாளிகளாகவும் இருக்கவேண்டும் எனவும் அவர்கள் அந்த பெண்ணிற்கு அனைத்து வகையிலும் உதவிகரமாக இருக்கவேண்டும் எனவும் அந்த பெண் பயணிக்கும் காரின் கதவை திறந்துவிடுவதற்கும் உதவிகரமாக இருக்க வேண்டும் எனவும் அந்த விளம்பரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இதுபோன்ற வித்தியாசமான விளம்பரத்தை பார்த்து கல்லூரி முதல்வரிடம் கேட்ட பொழுது கல்லூரியில் தங்கிப் படிப்பதும் வெளியில் தங்கிப் படிப்பதும் மாணவர்களின் விருப்பம் எனவும் இது அவர்களது குடும்பம் சார்ந்தது எனவும் தெரிவித்ததாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
மேலும் வேலையாட்கள் கிடைத்துவிட்டதால் அந்த விளம்பரம் நிறுத்தப்பட்டுவிட்டது எனவும் விளம்பரம் கொடுத்த இந்திய தொழிலதிபரின் பெயரை வெளியிட முடியாது எனவும் நிறுவனம் தெரிவித்துவிட்டது.
துருக்கி நாட்டு விமானப்படைக்கு சொந்தமான போர் விமானங்கள் இங்கிருந்து புறப்பட்டு சென்று சிரியா அதிபரின் ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடிவரும் குர்திஷ் போராளிகள்மீது வான்வழி தாக்குதல்களை நடத்தி வருகின்றன.
இந்த தாக்குதலின்போது துருக்கி நாட்டுக்கு சொந்தமான ராணுவ ஹெலிகாப்டரை குர்திஷ் படையினர் சுட்டு வீழ்த்தியதாகவும் இதில் இரு விமானிகள் உயிரிழந்ததாகவும் துருக்கி அதிபர் தாயிப் எர்டோகன் தெரிவித்துள்ளார்.
இஸ்தான்புல் நகரில் தனது கட்சியினரிடையே இந்த தகவலை நேற்று தெரிவித்த எர்டோகன் நாம் போரில் இருப்பதால் இதுபோன்ற இழப்புகள் எல்லாம் ஏற்படும்.
இதேவேளை இந்த சம்பவம் தொடர்பில் பரவிச் செல்லும் சில வதந்திகள் உண்மைக்கு புறம்பானவை என காவற்துறை தலைமையகம் தெரிவித்துள்ளது வெடிப்பு சம்பவத்தில் காயமடைந்து தியத்தலாவ மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தவர்களுள் ஒருவர் தப்பிச்சென்றுள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகி இருந்தன.
எனினும் காயமடைந்து மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த தியத்தலாவ எல்லேகம பகுதியை சேர்ந்த குறித்த இளைஞர் சிகிச்சைகளின் பின்னர் வைத்தியர்களின் அறிவுறுத்தல் அடிப்படையிலேயே வெளியேறியதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.
காவற்துறை ஊடக பேச்சாளர் காவற்துறை அத்தியட்சகர் ருவன் குணசேகர இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.அவரிடம் வாக்குமூலம் பெறப்பட்டள்ளது.
பேரூந்தில் பயணித்த இராணுவச் சிப்பாய் ஒருவர் தம்வசம் வைத்திருந்த கைக்குண்டு ஒன்று வெடித்ததன் காரணமாக இந்த அனர்த்தம் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என அரச பகுப்பாய்வாளர் மேற்கொண்ட விசாரணைகளிலிருந்து தெரியவந்துள்ளது.
பறிமுதல் செய்யப் பட்டுள்ள பணம் தொடர்பாகக் கடந்த மூன்று மாதங்களில் எவ்விதச் சட்டரீதியிலான நடவ டிக்கையும் எடுக்கப்படாததால் அப் பணத்தைத் தம்மிடம் போலிசார் ஒப்படைக்கவேண்டும் என்று அவர் தெரிவித்தார்.
மிகவும் அரிய நிகழ்வாக இரண்டு பெரிய நிறுவனங்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை ஒரே நேரத்தில் அறிமுகம் செய்யும் நிகழ்வு நடைபெற உள்ளது.
ஆப்பிள் நிறுவனத்திற்கு இதுவரை ஒரே போட்டியாளராக இருந்து வந்த சாம்சங் நிறுவனம் ஒன்பிளஸ் நிறுவனத்தின் வரவால் புதிய போட்டியை சந்திக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இருக்கின்ற மின் தட்டுப் பாட்டிற்கேற்ப ஆலோசனை கூறும் வகையில் அமைந் துள்ளது உங்கள் கம்ப்யூட்டர் தூங்கட் டுமா என்ற கட்டுரை.
ட்ரைவினை நம்பி பைல்களை ஸ்டோர் செய்திட முடியவில்லை என்று கூறுவோர் தாங்களாகத்தான் பிரச்னையை உருவாக்குகின்றனர் என்பதனை மறைமுக மாகச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளீர்கள்.
எனக்கு ஆட்டோ கட குறிப்பு வேண்டும் வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள் உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படுகின்றன.
ஐபாட் ஐ பேட் மற்றும் ஐபோன் பயன்படுத்துபவர்கள் இனி இந்தியாவில் இயங்கும் ஐட்யூன் ஸ்டோரிலிருந்து தாங்கள் விரும்பும் இசை மற்றும் திரைப்படக் கோப்புகளை கட்டணமாக இந்திய ரூபாயைச் செலுத்திப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
இந்தியாவில் ஏற்கனவே இயங்கி வரும் நோக்கியா மியூசிக் ஸ்டோர் மற்றும் ப்ளிப் கே ஆர்ட் நிறுவனத்தின் ப்ளைட் ஆகியவற்றுக்குப் போட்டியாக ஐட்யூன் இயங்கும்.
ஜிஎம்ஐ இத்தகைய அறிக்கையை கடந்த பத்து ஆண்டுகளாக வெளியிட்டு வருகிறது இது போன்ற கணிசமான உச்சபட்ச ஊதியம் வாங்கக்கூடிய தலைசிறந்த பத்து நபர்களின் பட்டியலை இதுவரை கண்டதில்லை.
நடப்பு ஆண்டின் பட்டியலில் இடம்பிடித்துள்ள இந்நிறுவனங்கள் பங்குதாரர்களின் ரிட்டர்ன்களைப் பொறுத்தவரை கடந்த மூன்று மற்றும் ஐந்து வருட காலகட்டங்களின் போது மிகச் சிறப்பாக பணியாற்றியிருந்தாலும் கூட மேற்கூறிய நிர்வாகிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட ஈக்விட்டி பரிமாணம் மற்றும் அளவு ஆகியவையே அவர்களின் ஊதியம் விண்ணை முட்டும் அளவுக்கு உயரக் காரணம் ஆகும்.
வழக்கமாக இந்த பங்குகள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விலையில் பங்குகளை வாங்கி அவற்றை லாபகரமாக விற்க சிஇஓக்களை அனுமதிக்கக்கூடிய வாய்ப்புகளுடன் காணப்படுகின்றன.
நார்வேவில் இருக்கும் டிஎன்பி வங்கியின் வர்த்தகத்திற்கும் வெளிநாடுகளில் இருக்கும் அதன் கிளைகளுக்கும் ஐடி இன்ப்ராஸ்டக்சர் சேவை மற்றும் அப்பிளிக்கேஷன் ஆப்பிரேஷன்ஸ் ஆகிய வழங்க ஹெச்சிஎல் நிறுவனம் முற்பட்டுள்ளது.
இவ்வங்கி கடன் சேமிப்பு ஆலோசனை இன்சூரன்ஸ் மற்றும் ஒய்வுதியம் ஆகிய சேவைகளை பொதுமக்களுக்கும் நிறுவன வாடிக்கையாளர்களுக்கும் வழங்கி வருகிறது.
எச்.சி.எல் நிறுவனம் நார்வே நாட்டின் ஸ்டாட்ஆயில் மற்றும் டெலிநார் ஆகிய நிறுவனங்களுக்கு ஐடி சேவை வழங்கி வருவது குறிப்பிடதக்கது.
அவை அனைத்தையும் ஒன்று சேர்த்து இரண்டு டேட்டா சென்டராக மாற்றியமைக்க திட்டமிட்டுள்ளோம் என ஹெச்சிஎல் டெக்னாலஜிஸ் நிறுவனத்தின் ஆஷிஷ் குப்தா தெரிவித்தார்.
விவசாயிகள் தொழிலாளி வர்க்கம் என அனைத்துத் தரப்பு மக்களும் இணைந்து நடத்தும் தமிழ் இலக்கிய உலகத்தா்ல் கரிசல் காட்டு இலக்கியச் சிற்பி வட்டாரவழக்கு இலக்கியத்தின் தந்தை என்றெல்லாம் அழைக்கப்படும் மூத்த எழுத்தாளர் கி.ரா கடந்த வார தொடர்ச்சி கோவலன்சிலப்பதிகாரத்தில் கோவலனின் குற்றம் என்னவென்று எல்லோருக்குமே தெரியும்.
தொடக்கத்தில் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட வணிகத்தை அவன் பொறுப்புடனேயே சு.பொ.அகத்தியலிங்கம் இப்போது லீலீ பிரவுன் எழுதிய மாதர் பிரச்சனை என்ற நூலைப் படித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
மிகவும் ஆழமானதுதான் என்றாலும் எனக்கு மோடி அரசாங்கம் அமெரிக்காவை ராணுவ ரீதியாக மிகவும் நெருக்கமானமுறையில் கட்டித்தழுவிக்கொண்டிருக்கிறது.
கைத்தறி நெசவாளர்களின் வாழ்க்கை மேம்பட விலையில்லா மின்சார நூல் சுற்றும் இயந்திரம் நெசவாளர் கடன் அட்டை மருத்துவக்காப்பீட்டு அட்டை முதியோர் ஓய்வூதியம் என எண்ணற்ற செயல் திட்டங்களை முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா செயல்படுத்தி வருகிறார்.
இதில் மேலும் ஒரு உன்னத திட்டமான சூரிய ஒளி சக்தியுடன் கூடிய பசுமை வீடுகட்டும் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தி அதற்கான நிதி ஒதுக்கீடு செய்துள்ளார்.
கைத்தறி நெசவாளர்களின் வீடுகட்டும் கனவை நனவாக்கிய முதலமைச்சருக்கு அவர்கள் தங்கள் நெஞ்சார்ந்த நன்றியை தெரிவித்துள்ளனர்
எனினும் இந்தப் இங்கு சொல்லப்படும் பின்னணி வெற்றியில் நம்பிக்கை இல்லாமல் அச்சத்தால் தனது ஆசானிடம் துரோணரிடம் பேசும் துரியோதனனையே காட்டுகிறது.
பாண்டவர்களிடம் படை சிறியதாக இருந்தாலும் அர்ச்சுனன் பீமன் அபிமன்யூ திருஷ்டத்துய்மன் துருபதன் என மாவீரர்கள் பலர் இருக்கின்றனர்.
சின்ன வேண்டுகோள் வேண்டுமானாலும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்... இந்த யை எடுத்து விடுங்கள்... வயதானவர்கள் கருத்திட சிரமப்படுவார்கள்... பல பேர் விரும்புவதும் இல்லை... வாசகர்கள் வருவதும் குறைந்து விடும்... நன்றி... இரண்டு அல்லது மூன்று முறை முயற்சித்து பிறகு தான் கருத்துரை செய்ய முடிந்தது... சின்ன வேண்டுகோள் வேண்டுமானாலும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்... இந்த யை எடுத்து விடுங்கள்... வயதானவர்கள் கருத்திட சிரமப்படுவார்கள்... பல பேர் விரும்புவதும் இல்லை... வாசகர்கள் வருவதும் குறைந்து விடும்... நன்றி... இரண்டு அல்லது மூன்று முறை முயற்சித்து பிறகு தான் கருத்துரை செய்ய முடிந்தது...
இனிமே பார்த்தீங்கன்னா கொஞ்ச நாட்களுக்கு வேறு எங்குமே அது மாதியான பத்திரிக்கைகள் அல்லது கதைகள் தேடிப் படிக்க வேண்டாத குறைக்கு எங்கு திரும்பினும் நம்மூரு புவனேஸ்வரியைப் பற்றி பத்தி பத்தியா விலாவாரியா எல்லா வெகு ஜன பத்திரிக்கைகளும் எழுதி சமூகச் சேவை பண்ணிக் கொண்டு இருப்பதனைப் பார்க்க முடியும்.
இதனை நன்றாக உற்றுப் பார்த்தால் என்னமோ கன்னாபின்னான்னு இடிக்கிற மாதிரி ஒரு பக்கச் சார்பு நிலை கொண்டு நம் சமூகம் புவனேஸ்வரிகளை கையாள்வதாகப் படுகிறது.
முழுமையா மூளை வளர்ச்சியுற்ற எவனுக்கும் தெரியும் எது போன்ற சமூக நிர்பந்தங்கள் இது போன்ற புவனேஸ்வரிகளை உருவாக்கவும் செய்து அது போன்ற நிலையிலிருந்து அவர்கள் நழுவி விடாமல் இருக்க இறுக்கியும் கட்டுறச் செய்கிறது என்பதனை.
இந்தப் பின்னணியில் கோவி கண்ணன் எழுதியிருந்த கட்டுரைக்கு வந்த சில பின்னூட்டங்களை படிக்கும் பொழுது அட எப்படிய்யா நம்ம மக்கள் முழு பூசணிக்காய சோத்துக்குள்ளர வைச்சு மறைக்க வைக்கப் பார்க்கிறாங்கன்னு தோன்றியதின் விளைவா வந்ததுதான் இந்தப் பதிவு.
பெண் குழந்தைகளையே அதிகமாக பெற்றெடுத்த பெற்றோர்கள் அந்தக் குழந்தைகள் வளரும் காலம் தோறும் அதிகமாக பயந்தே வாழ்வது இந்தச் சமூகம் அந்த அப்பா என்கிற ஒரு சூப்பர் மேன் அருகிலிருந்து பார்க்க முடியாத ஏதோ ஒரு சூழல் அது துர்ச் சம்பவமாக நிகழும் மரணம் அல்லது விபத்தின் மூலமாக இயங்க முடியா ஒரு நிலை அல்லது திருமணமாகிய ஒரு பெண்ணே அது போன்ற கணவன் அற்ற நிலையில் எப்படியாக இந்தச் சமூகம் அவர்களை மெல்லமே இந்தச் சமூக ஆற்றுக்குள் இழுத்துச் சென்று விடும் என்று அஞ்சியே வாழும் சூழலைத்தானே நம் புனித மஹாத்மாக்களும் கழுதைப் புலிகளும் பக்கம் பக்கமாக வாழும் ஒரு சமூகத்தில் நடைபெறுகிறது என்பதில் என்ன ஆச்சர்யமிருக்கக் கூடும்.
அது போன்ற சூப்பர் மேன்கள் தகப்பன்அண்ணன்கணவன் இல்லாத ஒரு வாழ்வுச் சூழ்நிலையில் அங்கே பெண்களும் கொஞ்சம் இளமையாகவோ அல்லது அழகாகவோ இருந்து போனால் அவர்களுக்கு எந்தந்த ரீதியில் எல்லாம் அதுவாகஆகிப் போக அழுத்தங்கள் வந்து கொண்டிருக்கக் கூடும்.
அப்படியே தாக்குப் பிடித்து நேர் வழியில் அவர்கள் இயங்கிச் சென்றாலும் அக்கம் பக்கம் புனை கதைகளை ஊட்டுவதின் பேரில் இல்லாத ஒன்றை இருப்பதாகக் காட்டி கடைசியில் அங்கே கொண்டு போய் சேர்ப்பதிலும் நம் பங்குதானே முன்னணியில் இருக்கக் காண்கிறோம்.
அவ்வாறாக உருவாக்கப் பட்டவர்களுடன் நமது இயக்கம் வெளியில் ஏதோ பல சில உள் காரணங்களால் எப்பொழுதாவது வெளி வர நேர்ந்து போனால் அப்பொழுதும் அங்கு தீண்டப் பட்ட பாத்திரமே குற்றவாளி கூண்டினுள் வைத்து உருட்டப் படுகிறது.
அதனை எடுத்து கையாள்பவரோ கூட்டத்தில் ஒருவனாக நின்று தண்டனை வாங்கிக் கொடுக்க குரல் கொடுக்கும் நிலைக்கு நகர்ந்து விடுகிறான்.
சரி பிரிதொரு நாளில் அந்தப் பாத்திரம் தான் பிடித்து தள்ளப்பட்ட நிலையை நிலை நிறுத்தி வெளி வந்து இனிமேல் இது போன்ற ஒரு பிழைப்பு எனக்குத் தேவையில்லை என்று கருதி சோ கால்ட் நேர் வழியில் சென்று வாழலாமென்று சிரத்தையுடன் வாழ எத்தனிக்கும் நாளில் கூட அது போன்ற கழுதைப் புலிகளும் புனித மஹாத்மாக்களும் சுலபமாக அவர்களை அவ்வாறு நல் வழி சமூக ஆற்றில் கலந்து விட விட்டுவிடுகிறார்களா என்ன?
அது அதுபோன்ற வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் பேசா பொருட்களின் வாழ்வுச் சூழலில் இருந்து பார்த்தால்தான அதற்கான விடை காண முடியும் என்று நினைக்கத் தோன்றவில்லை.
முன்னமேயே அவர்களுடன் தொடர்புடைய பெரியவர்கள் துரத்தித் துரத்தி ஏதேதோ காரணங்களுக்காக மேலும் மேலும் பரிவாகப் பேசி மசியாத பட்சத்தில் மிரட்டி உருட்டி அது திருமணமே கட்டி நிம்மதியாக வாழலாமென்று புத்துணர்வுடன் வாழ்க்கையை தொடரும் முன்னால் பேசாப் பொருளாக இருந்தாலும் கூட மீண்டும் உள்ளே கொண்டு வந்துவிட மாட்டார்களா என்ன ?
இப்படியான ஒரு சமூகச் சூழலை நம்மைச் சுற்றியும் வைத்துக் கொண்டு வெறுமனே இந்தப் பத்திரிக்கைகளும் ஏதோ அன்றைய வியாபாரத்தை அவசர அவசரமாக கூட்டிக் கொள்ள அந்தப் பேசாப் பொருட்கள் நிர்பந்திக்கப்படுவதால் செய்வதனையே இவர்களும் எழுத்தின் மூலமாக மேம்போக்காக பேசிக் கொண்டே செல்வதனை எந்த தர்மத்தில் எடுத்துக் கொள்வது அல்லது சேர்ப்பது?
கொஞ்ச காலங்களுக்கு முன்பு மும்பையிலிருந்து தமிழகத்தை சார்ந்த இது போன்ற பேசாப் பொருட்கள் பெருமளவில் மீட்டெடுக்கப் பட்டு தமிழகத்தில் வைத்து மறு மலர்ச்சி வாழ்வளிக்கப் போகிறோமென்ற திட்டத்தின் பேரில் கொண்டு வந்தவர்களின் இறுதிக் கதை என்னவாக அமைந்தது என்று எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?
சரி இந்தத் தொழிலில் இறங்குவதற்கு முன்னால் அது போன்ற பெண்களில் எத்தனை சதவீதம் பேர் எனக்குப் பிடித்தே இந்தத் தொழிலில் இறங்கினேன் என்ற வாய்ப்பை பெற்றவர்களாக இருக்கக் கூடும்?
அப்படியே பிடித்தே இறங்கினேன் என்று சொல்லும் பட்சத்தில் இதனை ஏன் மற்ற நாட்டு அரசாங்கங்கள் போல அவர்களின் தொழிலின் இன்றியமையாமைக் கருதி அங்கீகரிக்கக் கூடாது?
சங்க காலத்திலிருந்து சிலப்பதிகாரம் தொட்டு நேற்றைய தமிழ்ச் சினிமா வரைக்கும் வெறும் இயக்கப்படுபவர்களை மட்டுமே விமர்சித்து விமர்சனங்கள் வருகிறதே ஒழிய இயங்குபவர்களை ஒன்றுமே தெரியாதவர்கள் போலவும் சுய சிந்தனையே மழுங்கடிக்கும் அளவிற்கு வசியம் செய்து அவர்களின் வீட்டு வாசலை அடைய வைத்ததாகவே பேசி வருகிறது.
சரி நம் வீட்டிலும் சரிசமமாக பெண் பிள்ளைகளுடன் பல தளங்களில் அம்மாஅக்காதங்கைமனைவிமகள் என்று புழங்கிக் கொண்டு எப்படி ஊர் விவகாரம் என்றால் மிக எளிதாக இப்படி உண்மைகளை மறைத்து உதாசீனப் படுத்தி பேசி விட முடிகிறது?
அதனைப் பற்றி பேச வருபவர்களையும் ஒரு தீண்டத் தாகாத ஆளாகக் கருதி மனதிற்குள் குறு குறுப்பை வைத்துக் கொண்டு நடித்தே வாழ்ந்து விட முடிகிறது?
என்னமோ போங்க எத்தனை காலங்கள் வந்தாலும் சில விசயங்களில் தெரிந்தே செய்யும் அநீதிகளுக்கு எந்த விதமான மாற்று நீதிகளும் கிடைத்து விடுவதாக தெரியவில்லை.
அது அந்த நிலையில் பிறந்த அல்லது நிர்பந்திக்கப் பட்டவர்களின் போதாத காலம் என்ற அனேகத்தன்மையில் உஷ்ஷ்ஷ் யப்பாடா அது எனக்கு நடந்து விடவில்லை என்று மூச்சை பிடித்துக் கொண்டு ஓட்டிக் கழித்து விட வேண்டியதுதான் போல.
தகவல் செய்தித் தொடர்புத் தொழில் நுட்பத்தின் முன்னேற்றம் மூலம் எல்லாவற்றையும் கண்டுணர்ந்து கொள்வது எல்லாவற்றையும் ஒன்றோடு ஒன்று பிண்ணிப்பிணைவது எல்லாவற்றிலும் புத்திசாலித்தனத்தை கொள்வது ஆகிய கருத்துகள் இந்நகரில் நனவாக்கப்படக் கூடும்.