sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திசைகளை வைத்துப் பார்ப்பின் கிருஷ்ணகிரிக் கோட்டை வடக்கிலும் இராஜகிரிக் கோட்டை மேற்கிலும் சந்த்ரயன் துர்க்கம் தெற்கிலும் உள்ளது.
கல்யாண மண்டபத்தை அடுத்து வெடிமருந்துச்சாலை பெரிய தானியக் களஞ்சியம் வீரர்கள் தங்கியிருந்த கட்டடங்கள் இராஜா தேசிங்கின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படும் மேடை வெங்கட ரமணா கோயில் ஆகியவை உள்ளன.
வெங்கடரமணா கோவிலின் வேலைப்பாடுமிகுந்த ஒற்றைக் கற்றூண்கள் சிலவற்றைப் பெயர்த்து பிரெஞ்சுக்காரர்கள் புதுச்சேரிக்குக் கொண்டு சென்றுள்ளனர்.
நவகோடி ஸ்வரூபே ஆத்யே ஆதிவித்யே அனிருத்த ஸரஸ்வதி ஸ்வாத்ம சைதன்யம் தேஹி தேஹி மமஹ்ருதயே த்ருஷ்டத்ருஷ்ட மம மனோரதம் குருகுரு ஸ்வாஹா தங்க அங்கி அணிவித்து தீபாராதனை இன்று மண்டல பூஜை சபரிமலை சபரிமலையில் நேற்று தங்க அங்கி அணிவித்து தீபாராதனை நடைபெற்றது.
பம்பையில் பக்தர்கள் மற்றும் தேவசம்போர்டு வரவேற்புக்கு பின்னர் கணபதி கோயில் முன் புறம் பக்தர்கள் தரிசனத்துக்காக வைக்கப்பட்டது.
தந்திரி கண்டரரு மகேஷ் மோகனரரு பூஜித்த பிரம்ம கலசத்தை மேல்சாந்தி உண்ணிகிருஷ்ணன் நம்பூதிரி எடுத்து கோயிலை வலம் வருவார்.
ஆனால் தாய் நிலம் என்று சொல்லக்கூடிய தமிழகத்துக்கு வந்த ஈழ அகதிகளில் மருத்துவராக உருவான ஓர் ஈழ அகதியைக்கூட நீங்கள் பார்க்க முடியாது.
தொடர்ந்து கண்காணிப்பது அச்சுறுத்துவது மிரட்டுவது பொய் வழக்குகள் போடுவது எனத் தொடர்கிறது க்யூ பிரிவு போலீஸாரின் மனித உரிமை மீறல்கள்.
இன்னொரு பக்கம் ஐ.நா வுக்கான அகதிகள் சாசனத்தில் இந்தியா கையெழுத்திடாத காரணத்தால் இந்த அகதி களுக்கு எந்த உரிமையும் வழங்காமல் குற்றப்பரம்பரையினரைப் போல வைத்திருக் கிறார்கள்.
இத்தனை துன்பங்களையும் தாங்கி இங்கே அன்றாடம் செத்துச் செத்து வாழ்வதைவிட கடல் தாண்டி சுயமரியாதையான ஒரு வாழ்வைத் தேடிச் செல்கிறார்கள்.
மரணம் உடன்வரும் பயணம் என்று தெரிந்துதான் கடல் கடக் கிறார்கள் என்றால் அதைவிட இந்த வாழ்வைத் துன்பமாக நினைக்கிறார்கள் என்பதே கசப்பான உண்மை என்கிறார் புகழேந்தி.
சற்றே பெரிய ஆழ்கடல் மீன்பிடியிலிருந்து ஓய்வளிக்கப்பட்ட பழைய படகுகள் வரை இவர் களின் தொலைதூரக் கடல் பயணத்துக்குப் பயன் படுகிறது.
தொழில்முறை படகோட்டிகளோ நீச்சலில் தேர்ந்தவர்களோ இல்லா ததால் தவறி கடலில் விழுபவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கான வழிவகைகூட இல்லாமல் அப்பாவி அகதிகளை ஏற்றியபடி செல்கின்றன இந்த அகதிப் படகுகள்.
இல்லையெனில் துயரப் பெருங் கடலில் நாடற்றவர்களாக மிதந்துகொண்டிருக்கும் ஈழ அகதிகளின் கனவுகளை கடலில் கரைத்த பாவிகளாகியிருப்போம்.
எல்லாம் பக்காவா அரங்கேறிக் கொண்டிருந்த போதுதான் பிரதமர் மஹிந்த தலையிட்டு கட்சிகளை உடைக்க வேண்டாம் ரிஷாத்தின் ஆதரவு இன்றைக்கு இல்லாவிட்டாலும் பிறிதொரு நேரத்துக்கு தேவைப்படும் என்று கூறியது மட்டுமன்றி இனியாவது இருக்கும் இடத்திற்கு விசுவாசமாக இருங்கள் வீசி என்று கண்டிப்புடன் கூறி அனுப்பி வைத்துள்ளார்.
பாராளுமன்றில் பெரும்பான்மையைக் காட்ட பிரதமர் பகீரத முயற்சி மேற்கொள்ளும் இத்தருனத்தில் கூட பிரதமரின் செயற்பாடு மயிர்க் கூறச் செய்கின்றது.
அவருக்கு தலைவர் ரிஷாத் பதியுதினால் வழங்கப்பட்ட எம்பி பதவியை உடன் இராஜினாமா செய்து விட்டு மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் தவிசாளர் உட்பட உயர்பீடத்தினர் மற்றும் போராளிகளிடம் பகிரங்க மன்னிப்பு கோரிவிட்டு சொந்த ஊர் சென்றடைவதுதான்.
முக்கிய குறிப்பு இம்போட்மிரர் இணையத்தளத்துக்கு அனுப்பிவைக்கப்படும் ஆக்கங்கள் செய்திகள் என்பவற்றுக்கு அதனை அனுப்பிவைப்பவர்களே பொறுப்பாளிகள் ஆவர்.
உண்மை நேர்மை நடுநிலைத்தன்மை எமது குறிக்கோள் அபு அஹ்னப் இ லங்கையின் பிரதமருக்கு பொருத்தமானவர் சஜித் பிரமதாஷவே என இம்போட்மிரர் ஊடக வலையமைப்பின் முகநூல் பக்கம் வெளியிட்ட வாக்கெடுப்பின்... எம்.ஐ.முபாறக்சிரேஷ்ட ஊடகவியலாளர் ஒ வ்வொரு ஜனாதிபதித் தேர்தலிலும் முக்கிய வாக்குறுதியாக முன்வைக்கப்படுவது நிறைவேற்று அதிகாரமிக்க ஜனாத... பா ராளுமன்றில் இன்று மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் கொலைவெறி கொண்ட குழுவினர் அராஜகமாக நடந்துகொண்டதை மேலும் ஊக்குவிப்பதற்காக மஹிந்த ராஜபக்ஷ அவசரமாக ...
ஆனா கதையும் பாடலும் இசையும் ஒண்ணுக்குள்ள ஒண்ணு பூந்து எல்லாரையும் ஒரு மேஜிக்கல் ஜர்னிக்குக் கூட்டிட்டுப் போற படமிந்த காவியத்தலைவன் என்றார் சித்தார்த்.
அதைத் தாங்கொண்ணாத ரஜினி தன் பலஹீனத்தை மறைத்தவாறு டேபிளில் தாளம் போட்டுக் கொண்டே அமீரிடம் தனியாக இருக்கப் பிரியப்படுவதாகச் சொல்கிறார்.
விடலைத்தனத்துக்கு ஒத்த காதலையே காவியம் போல் வியந்தோதி தமிழ் சினிமா மகிழ்ச்சி அடைந்து கொள்ளும் ரஜினியின் சிவாஜி படம் ஓர் எடுத்துக்காட்டு அதுவும் கல்யாணத்துக்கு முன்பான கவர்ச்சியோடு தன்னைச் சுருக்கிக் கொள்ளும் தன்மையைக் கொண்டது.
அவரது வயதுக்கேற்ற கதாபாத்திரத்தில் ரஜினியை நடிக்க வைக்க வேண்டுமென்ற ரஞ்சித்தின் தீர்மானமும் உறுதியும் பாராட்டப்படவேண்டிய ஒன்று.
பல வருடங்கள் கழித்து குமுதவள்ளியை கபாலீஸ்வரன் பார்க்கும் பொழுது வரும் மாயநதி பாடலில் யானை பலம் இங்குச் சேரும் உறவிலே தேசமெல்லாம் ஆளுகின்ற ஒரு படையை நான் அடைந்தேன் என்ற உமாதேவியின் வரிகளும் கதை சொல்கின்றன.
படத்தின் பலம் அதன் எமோஷனல் காட்சிகளே தன் மகளைக் கண்டதும்தான் தன் வாழ்விற்கு ஓர் அர்த்தம் கிடைத்ததாக நினைக்கிறார் கபாலி.
ரஜினி படத்தில் இரண்டு கதாநாயகிகள் சும்மா காதலிக்கப்பட என்றில்லாமல் கதாபாத்திரங்களாக ஈர்க்க வாய்ப்பை ஏற்படுத்தித் தந்துள்ளார் இயக்குநர்.
ஒரு கொலையைச் செய்துவிட்டால் மக்களின் ஏக ஆதரவோடு அவன் தலைவனாகி விடுகிறான் என்ற பொய்யான கற்பிதத்தை அச்சுறுத்தும் வகையில் மீண்டும் மீண்டும் தமிழ் சினிமா பதிகிறது.
ஆண்டையரின் பூரண ஆசிகளோடு செர்ட்டிஃபிகேட் பெற்று குழந்தைகளின் பார்வைக்கும் வன்முறையைக் கொண்டாட்டமாகக் கொண்டு வந்துவிட்டார்கள்.
தமிழ் நண்டு கதையை ஃபீல் செய்து சொல்லும் கபாலி லோகநாதன் வீரசேகரன் போன்றவர்களையும் அவர்களின் அடியாட்களாகப் பஞ்சம் பிழைக்கும் தமிழர்களையும் கொன்று குவிக்கிறார் கபாலி.
கேங்ஸ்டர் படம் என்றதும் சிக்கினவர் காதில் ரத்தம் வர வைக்கக் கிடைச்சதுடா வாய்ப்பு என்று இசையைப் பார்வையாளர்களின் காதில் போட்டுத் தீட்டாமல் படம் பார்க்கும் அனுபவத்தை ரம்மியமாக்கியுள்ளார் சந்தோஷ் நாராயணன்.
நல்ல தாதா கெட்ட தாதாக்கு மட்டும் தலைவலி இல்லை மக்களைச் சமமாகப் பாவிக்காத அரசாங்கத்துக்கும் தலைவலியே இயக்குநர் பா.ரஞ்சித் கபாலி திரை விமர்சனம் சந்தோஷ் நாராயணன் தன்ஷிகா ரஜினி ராதிகா ஆப்தே
இன்றைய மலையகத் தமிழர்கள் இந்நிலையை அடைவதற்கு அவர்களது மூதாதைகள் செய்த தியாகங்களை முக்கியமாகக் கோப்பிப் பயிர்செய்கைக் காலத்தில் அவர்கள் பட்ட மனச்சோகங்களை அவமதிப்புகளை வரலாற்று ரீதியில் ஆவணப்படுத்தியிருக்கும் நூலே கண்டிச் சீமையிலே நாடறிந்த இலக்கிய வாதி சட்டத்தரணி இரா.
சந்திரசேகரன் பிரதம அதிதியாகக் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்த இவ்விழாவிற்கு சாகித்திய ரத்னா தெளிவத்தை ஜோசப் தலைமை தாங்கினார்.
இங்கு தென்னிந்தியாவிலிருந்து கொண்டு வந்தவர்களை இரக்கமற்ற வகையில் கொடுமைப்படுத்தியதை டொனோவன் மோல்ட்றிச் ஆங்கில நூலில் மிக உணர்வுபூர்வமாக விபரித்துள்ளார்.
அந்தக்காலத்தில் வெளிவந்த கும்மிப்பாடல் தொகுப்பு நூலொன்றில் தோட்டத்தொழிலாளிகளை கங்காணிகளும் கண்டக்டர்மாரும் இடுப்பில் உதைத்து வருத்திய பாடல் உண்டு.
எமது வீரகேசரி பத்திரிகை எண்பத்தைந்து ஆண்டுகளாக தமிழ் வாழ்வோடு இரண்டறக் கலந்து நெறி தவறாது செய்திகளை வாசகருக்கு வழங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
பிரித்தானியர்கள் ஏன் இந்தியர்களைத் தோட்டங்களில் வேலை செய்வதற்குக் கொண்டுவந்தனரென்பதற்குச் சடகோபனின் இந்நூலில் விளக்கமுண்டு.
ஜூனியர் சுப்பர் ஸ்டார் செல்வி வைஷாலி யோகநாதன் பரதேசி சினிமாப் படப் பாடலொன்றைப் பக்கவாத்தியங்களோடு பாடிச் சபையோரை மகிழ்வித்தார்.
எக்ஸ்பிரஸ் நியூஸ் பேப்பர்ஸ் நிறுவனத்தின் ஏடான சூரியகாந்தியில் குறுங்கட்டுரைகளாக வெளிவந்தவையே மெரு கூட்டப்பட்டு இப்பாரிய நூலாக வடிவெடுத்துள்ளன.
இலங்கையில் கோப்பிப் பயிர்ச்செய்கையோடு ஆரம்பமான நவீன பொருளாதாரம் அதன் பின் உண்டான இரட்டைப் பொருளாதாரம் என்பனவும் நூலிலுள்ளன.
போக்குவரத்து வசதியீனத்தால் நோயாளியைத் தொட்டுத் தூக்கிச் செல்ல வேண்டுமென்பதால் தோட்ட துரைமாரே நோயாளிகளுக்குச் சிகிச்சைகளையும் செய்தனர்.
பேசப்படாத எழுதப்படாத தொழிலாளரின் வாழ்வை நினைவுபடுத்தும் நூல் கண்டிச் சீமையிலே பெருந்தோட்ட மக்கள் எப்படித் துன்புறுத்தப்பட்டனரென்பதை ஆங்கிலேயரும் எழுதியுள்ளனர்.
இலங்கையைப் பிரித்தானியர் கைப்பற்றி கோப்பிப் பயிர்ச் செய்கைக்கு எத்தனித்த போது அது ஏற்றதல்லவெனச் சிலர் ஆலோசனைகள் கூறினர்.
வேண்டாதவர்கள் வீசியெறியலாம்... என்றழைக்கப்படும் கீழ்க்கண்ட புகைப்படங்கள் நிஜமாகவே என்னால் விரும்பப்பட்டு என்னை ஆச்சர்யப்படவைத்தன.
வாருங்கள் நாமும் குழந்தைகளாகி கொஞ்சம் ரிலாக்ஸ் பண்ணலாம்... இந்தப்படத்தின் மையப்புள்ளியை உற்று நோக்கியவாறு உங்கள் பார்வையை முன்னும் பின்னுமாக அசைக்கவும்... அட நிஜமாவே சுத்துதா?
இந்தப்படத்தின் மையத்தில் இருக்கும் கரும்புள்ளியை கொஞ்ச நேரம் உற்று நோக்கிய பின் உங்கள் தலையை கொஞ்சம் பின்னால் இழுங்கள்... எப்படி வந்தது ஒளிவட்டம்?
நீங்கள் எந்தக் கரும்புள்ளியை உற்று நோக்கினாலும் அதைத்தவிர மீதமுள்ள வட்டங்கள் மட்டும் அசையும்...சத்தியமாக இது கிராபிக்ஸ் இல்லை இதிலிருப்பது முகம் போல் தோன்றினாலும் கொஞ்சம் கழுத்தை வலதுபுறமாய்ச் சாய்த்துப் பார்த்தால் ல் ஆரம்பிக்கும் ஆங்கிலவார்த்தை கிடைக்கும் முகங்களும் உருவங்களும் கலந்த சில இல்யூசன் படங்கள்... திறமைசாலிகள் கண்டுபிடியுங்கள்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் தென்மேற்கு பருவ மழையால் அணைகள் நிரம்பியுள்ள நிலையில் திருவாரூரில் சம்பா சாகுபடி செய்யும் பணிகளில் விவசாயிகள் தீவிரம் காட்டி வருகின்றனர்.
ஒரு யாகம் நடத்துவதற்காகக் காட்டில் சென்று ஒரு மிருகத்தை வேட்டையாடி அதன் உடலைக் கொண்டு வருமாறு இக்சுவாகு முதல் மகனான விருக்சியை ஏவினான்.
துந்துபி என்ற அசுரனைக் கொன்ற குபலஷ்வாவின் மைந்தர்களில் ஒருவனாகிய திருதஷ்வாவின் பரம்பரையில் வந்த திரயருனி முறையான ஆட்சியை மேற்கொண்டான்.
அவன் கொடுமை அதிக மாகவே அவர்கள் குருவாகிய வசிட்டன் அரசனிடம் சொல்லி சத்தியவிரதனைப் பிரஷ்டம் செய்து நாட்டிற்கு வெளியே வாழுமாறு செய்தார்.
உண்பதற்கு ஏதும் இன்மையால் குல குருவாகிய வசிட்டன் பசுவைத் திருடி அதைக் கொன்று தானும் தின்று விஸ்வாமித்திரர் குடும்பத்திடமும் கொடுத்தான்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் தமிழகத்தில் உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கான தேர்தலை அக்.
இதுகுறித்து மாநில தேர்தல் கமிஷன் அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில் உள்ளாட்சி தேர்தல் வழக்கை சுமுகமாக முடிக்க கவனம் செலுத்தி வருகிறோம்.
சென்னை பெசண்ட்நகர் எல்லியட்ஸ் கடற்கரையில் உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் மருந்து கட்டுப்பாட்டு துறையின் மூலம் சுற்றுலா தலங்களில் உணவு பாதுகாப்பு மையம் சென்னை பெசண்ட்நகர் எல்லியட்ஸ் கடற்கரையில் உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் மருந்து கட்டுப்பாட்டு துறையின் மூலம் சுற்றுலா தலங்களில் உணவு பாதுகாப்பு மையம் சென்னை பெசண்ட்நகர் எல்லியட்ஸ் கடற்கரையில் உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் மருந்து கட்டுப்பாட்டு துறையின் மூலம் சுற்றுலா தலங்களில் உணவு பாதுகாப்பு மையம் உணவு பாதுகாப்பு குறித்த நடமாடும் விழிப்புணர்வு வாகனம் மற்றும் உணவு பாதுகாப்பு குறித்த விழிப்புணர்வு தகவல் மையத்தினை மக்கள் நல்வாழ்வுத்துறை மற்றும் குடும்ப நலத்துறை அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கர் துவக்கி வைத்து பொதுமக்களுக்கு துண்டு பிரசுரங்களை வழங்கினார்.
ராதாகிருஷ்ணன் சென்னை மாவட்ட ஆட்சியர் வி.அன்பு செழியன் பொது சுகாதாரம் மற்றும் நோய் தடுப்புத் துறை இயக்குநர் குழந்தைசாமி மருத்துவம் மற்றும் ஊரக நலப்பணிகள் இயக்குநர் இன்பசேகரன் உணவு பாதுகாப்புத்துறை மற்றும் மருந்து கட்டுப்பாட்டுத் துறைகூடுதல் இயக்குநர் வனஜா மற்றும் உயர் அலுவலர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
நேற்று மாலை ரோஜா முத்தையா ஆராய்ச்சி நூலகத்தின் சிந்து ஆராய்ச்சி மையத்தில் டாக்டர் கிஃப்ட் சிரோன்மணி எண்டோமெண்ட் சிறப்புப் பேச்சு டாக்டர் ஐராவதம் மகாதேவனால் வழங்கப்பட்டது.
சிந்து நாகரிகப் பகுதிகளில் கிடைத்திருக்கும் பட வடிவ அச்சுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆராய்ச்சி பல ஆண்டுகளாக நடந்துவருகிறது.
சிந்து பட வடிவங்கள் எழுத்துகளா அல்லது வேறு ஏதேனுமா என்ற கேள்வியும் இருக்கும் நிலையில் இந்தப் பதிவுக்காக அவற்றை எழுத்துகள் என்றே எடுத்துக்கொள்வோம்.
இந்தியாவின் வரலாற்றுக் காலத்தின் மிகப் பழமையான மொழிகளான சமஸ்கிருதம் அல்லது தமிழாக அல்லது அவற்றின் முன்னோடி மொழிகள் அவை இருக்கலாம் என்று இரு கோணங்களில் ஆராய்ச்சிகள் நடந்துகொண்டிருக்கின்றன.
கிடைத்திருக்கும் சான்றுகளின்படி சிந்து எழுத்துகளின் அடிப்படை முன்திராவிட மொழி ஒன்றுதான் என்பதற்கான பல வாதங்களை அவர் வைத்தவண்ணம் இருக்கிறார்.
அவ்வாறு தான் வைத்துள்ள வாதங்களிலேயே நேற்றைய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைதான் இதுவரையில் தன்னுடைய ஆகச் சிறந்தது என்ற தன் கருத்தையும் அவர் முன்வைத்தார்.
அவருடைய பேச்சைக் கேட்டு குறிப்புகள் ஏதும் எடுத்துக்கொள்ளாமல் பின் அவருடைய ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையை இன்று காலை வாசித்து அதன்பின் எழுதியுள்ளேன்.
ஆக சிந்து நாகரிகப் பகுதிகளில் கிடைத்துள்ள இப்போதும் கிடைத்துக்கொண்டிருக்கும் அச்சுகளை முழுவதுமாக உள்வாங்கியுள்ளவர் இவர் என்பதில் சந்தேகம் இருக்க முடியாது.
இந்த எழுத்துகளில் நான்கு எழுத்துகள் மீண்டும் மீண்டும் திரும்ப வருவதை ஃப்ரீக்வன்சி எடுத்துக்கொண்டு அந்த நான்கு எழுத்துகள் சொற்கள் என்னவாக இருக்கும் என்பதைக் கண்டறியும் முயற்சிதான் இந்த ஆராய்ச்சி.
அதற்கு பதில் விழி படத்தையே வரைந்துவிட்டால் இடத்துக்கு ஏற்ப அம்மொழியின் பயனாளர்கள் சரியான இடத்தில் சரியான பொருளைப் புரிந்துகொண்டுவிடுவார்கள்.
எனவே மூத்த தமிழர்களான பாண்டியர்கள் சிந்து நாகரிக வழி வந்தவர்கள் சிந்து நாகரிகப் பகுதியிலிருந்து புலம் பெயர்ந்து தமிழகம் வந்தவர்கள்.
ரிக்வேதிகளோ இந்தியாவுக்குப் பிறத்திலிருந்து சிந்து பகுதி வழியாக வந்து கொஞ்சம் சரியும் கொஞ்சம் தவறுமாக சிந்து மொழியை உள்வாங்கிக்கொண்டு தம் மொழிக்கு அவற்றை சரியும் தவறுமாக மொழிமாற்றி ரிக் வேதத்தில் வைத்திருக்கின்றனர்.
இந்த ஓநாய்ச் சின்னத்திலேயே காதுகள் வித்தியாசமாக இருப்பதை அவர் முடியின் பின்னல் என்று எடுத்துக்கொண்டு இச்சொல் குடுமி சடை போன்ற சொற்களைக் குறிப்பதாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார்.
மாறன் செழியன் வழுதி பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதி மாறவர்மன் சடவர்மன் போன்ற பாண்டியப் பெயர்கள் நினைவுக்கு வருகின்றனவா?
இதே கடவுள் ரிக் வேதம் முழுவதிலும் வளமானவர் செல்வத்தின் கடவுள் இவருடைய தங்கக் கப்பல்கள் கடல் தாண்டிச் செல்லும் என்று சொல்லப்படுகிறது.
செல்வத்துக்கு அதிபதியான பூஷண் ஏன் ஏழைகளின் உணவான கஞ்சியைச் சாப்பிடவேண்டும் என்ற கேள்வியை பலர் முன்னமேயே எழுப்பியுள்ளனர்.
தட்ச யாகத்தில் தேவர்கள் அவி பெறும்போது தன்னைக் கூப்பிடாததால் கோபம் கொண்ட சிவன் வந்து அங்கிருக்கும் தேவர்களை அடித்து உதைக்க பூஷணின் பல் உடைந்துவிடுகிறது.
இந்த ஊழலை அம்பலத்துக்குக் கொண்டுவருவோம்... ஆனால் தமிழில் அம்பலி கன்னடத்தில் அம்பலிஅம்பிலா துளுவில் அம்புலி தெலுங்கில் அம்பலி மராட்டியில் ஆபில் என்றால் கஞ்சி என்றும் பொருள்.
அம்பலம் என்ற கூடுமிடத்தை அம்பலி என்ற கஞ்சியாக எடுத்துக்கொண்டு ரிக்வேதத்தவர்கள் மொழிபெயர்த்ததில் பூஷண் கஞ்சி குடிப்பவராக ஆகிவிட்டார் என்கிறார் ஐராவதம்.
இது ஓநாய் சின்னத்தை மாறு என்பதற்குபதில் மறி என்ற ஆடாகப் பார்த்ததன் விளைவான தவறான மொழியாக்கமும் அதன்மூலம் வந்த புராணக் கதையும் என்கிறார் ஐராவதம்.
ஆக மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சிந்து சின்னங்கள் சிந்து நாகரிக காலத்தில் நகரத்தின் வியாபாரி என்ற பொருளையும் தமிழகத்தில் மாறன்செழியன்பாண்டியன் என்ற பாண்டிய குலப் பெயர்களாகவும் ரிக் வேதத்தில் பூஷண் என்ற கடவுளையும் குறிக்கிறது.
பூஷண் இவ்வாறாக வியாபாரிகளின் வைசியர்களின் கடவுளாக இருந்து கொக்கி ஏராகக் கருதப்பட்டு உழவர்களின் கடவுளாகவும் கொக்கி ஆடுமாடு மேய்ப்போரின் ஆயுதமாகக் கருதப்பட்டு மேய்ப்பர்களின் கடவுளாகவும் கருதப்பட்டதும் ரிக் வேதத்தில் வருகிறது என்கிறார்.
மூலத்தில் உள்ள என்ற பதத்தையும் அதற்கான படத்தையும் பொருத்திப் பார்க்கும்போது நால்வழிச்சாலை என்ற சொல்லைவிட குறுக்குசாலை நான்கு சாலை சந்திப்பு கூட்ரோடுசென்னை வழக்கு இவற்றில் ஒன்று இன்னும் கொஞ்சம் பொருத்தமாக இருக்குமோ என்று தோன்றுகிறது.
மூலத்தைப் படிக்கும்முன் கல்தோன்றி மண்தோன்றாக் காலத்திலேயே தமிழன் நால்வழிச்சாலை அமைத்துவிட்டானோ என்று ஒரு நிமிடம் தோள்கள் பூரித்துவிட்டன சிந்து சமவெளி நாகரிக எழுத்துகளை புரிந்துகொள்ளவும் ரிக் வேதத்தை புரிந்துகொள்ளவும் விண்மீன் தொகுதிகளின் அறிவு அவசியம் என நினைக்கிறேன்.
எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸம் பற்றி முதலில் தெரிந்து கொண்டது என்றால் நான் வலைப் பதிவில் வந்து சேர்ந்திருந்த சமயம் என்று நினைக்கிறேன்.
இதைப் பற்றி யோசிக்கும் பொழுதெல்லாம் தேவர் மகன் படத்தில் சிவாஜி கணேசன் சொல்லும் மரம் பற்றிய வசனம் நினைவில் வருவதை தவிர்க்க முடியவில்லை.
ஆனால் இந்த சமுதாயத்தையும் எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸத்தையும் ஒரு பட்டர்ப்ளை எஃபெக்ட்டால் என் தலைமுடியுடன் சம்மந்தப் படுத்திவிடமுடியும் என்றே நினைக்கிறேன்.
சர்ரியலிஸம் பின்நவீனத்துவம் போன்ற இன்னபிற விஷயங்களுடனும் என் தலைமுடியை சம்மந்தப்படுத்த முடியுமென்றாலும் இப்போதைக்கு இதை எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸத்துடன் முடித்துக் கொண்டு பின்னர் தேவைகள் வரும் பொழுது மற்றவைகள் விளக்கப்படும்.
ஏன் இப்படி என்று நினைத்தீர்கள் என்றால் மேட்டர் இவ்வளவு தாங்க ஸிம்பிள் நான் நான்கைந்து மாதங்களாக வளர்த்துவந்து என்னுடைய தலைமுடியை ஒட்ட வெட்டிவிட்டேன்.
தினமும் தலைக்குக் குளித்து வாரத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு ஷாம்பு பின்னாடி கன் டிஷ்னர் போட்டு ஆல்கிளியர் ஹேர் ஜெல்லும் தேங்காயெண்ணையும் தேய்த்து ஆசையாசையாய் வளர்த்துவருகிற என் பிரச்சனையா?
இது ஒரு முக்கியமான பிரச்சனை எப்படி என்று சாருநிவேதிதா தன்னுடைய பிரச்சனையை எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸ பிரச்சனையாகப் பார்க்கிறாரோ அப்படி.
சரி இப்படி பாமர மக்கள் தான் தனிமனித உரிமையைப் புரிந்துகொள்ளாமல் நடந்துகொள்கிறார்கள் என்றால் பதிவுலகிலகிலேயே வசிக்கும் பதிவர்களுக்கும் இதே பிரச்சனை தான்.
கூந்தல் அழகன்னு சொல்றது என் அக்கா பாசத்துடன் என் தலைமுடியை சம்மந்தப் படுத்திப் பேசுவது காதுவரைக்கும் முடியிருந்தா என்ன பிரச்சனைன்னு எடுத்துச் சொல்றதுஅப்ப அப்துல் கலாமுக்கும் இதே பிரச்சனைன்னு சொல்றீங்க என்ன?
நான் எப்ப முடிவெட்டப்போறேங்கிறது தான் நாளை இந்தியா வல்லரசா மாறுவதற்கு முக்கியமான பிரச்சனை அப்படின்னு பேசுறது எல்லாம் சேர்ந்து தான் சரி நமக்கான ஒரு தீர்வோ விருப்பமோ இல்லாமல் எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸம் சொல்லும் ஆவோ இல்லை புத்தர் சொல்லும் ஆசையே அழிவுக்கு காரணம் இருக்கலாம் அப்படிங்கிற நிறைய விஷயத்தை கன்ஸிடர் செய்து முடியை வெட்டி விடலாம் என்ற முடிவிற்கே வந்துவிட்டேன்.
ஆனாலும் ஒரு நல்ல சலூன் தேடி உட்கார்ந்து சுத்தி பாதுகாப்பு வளையமெல்லாம் கட்டிவிட்ட பிறகு வெட்டி விழுந்த முதல் கற்றை முடியுடன் என் கண்ணீரும் சொட்டாய் விழுந்ததை யாரும் கவனிக்கவில்லை என்றே நினைத்தேன் முதலில் என்னா சார் கண்ணில பட்டுடுச்சா என்று கேட்ட அந்த கருப்பு மனிதரின் சிகப்பு அன்பு தான் இந்தப் பதிவை தட்டிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது மனதெங்கும் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறது.
முடிவெட்டிவிட்டு வீட்டிற்கு வந்ததும் அக்கா சொன்ன அய்யோ என் தம்பியோட டீஷர்ட் பேண்டை போட்டுக்கிட்டு யாரோ வீட்டுக்கு வந்திட்டாங்க வார்த்தைகள் காதிலே இன்னும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
கண்ணாடி முன்னால் நின்று பார்த்தால் எனக்கே என்னை அடையாளம் தெரியவில்லை இதற்கு ஏதாவது இஸம் சொல்லலாமா என்று தெரிந்தவர்களிடம் கேட்கயிருக்கிறேன்.
அவனை நாம் தான் கொன்றுவிட்டோம் என்று தன்னுடைய நாவலில் எழுதிய பிரபலமான வரிகளில் இறைவன் என்பது இறைவனைக் குறித்தால் இங்கே என் தலைமுடியென்பது தலைமுடியைக் குறிப்பதாக வைத்துக் கொள்ளலாம்.
இப்படி ஒரு பதிவை படிக்க நேர்ந்ததற்காகவோ இல்லை இந்தத் தலைப்பின் கவர்ச்சியில் உள்ளே நுழைந்தவர்களுக்கும் வருத்தப் படுவதாகயிருந்தால் அதற்கு காரணம் பிரகாஷ் பொன்ஸ் ஆசீப் மீரான் மற்றும் செந்தழல் ரவி தான் என்றும்.
இந்தப் பதிவின் பின்னாலுள்ள பின்நவீனத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்கிறீர்கள் என்றால் நீங்கள் பின்நவீனத்துவம் என்னும் மலையின் முதல் படிக்கட்டை வெற்றிகரமாகத் தாண்டிவிட்டீர்கள் என்று காலரைத் தூக்கிவிடலாம்.
பேசும்போதே ஏதாவது நடக்குமுண்ணு.மொதல்ல நம்ம உண்மைத்தமிழன் முடி இழந்தாரு.இப்ப உம்படுதும் போச்சா கண்ணூ.அடப்பாவமே... புத்தர் சொல்லும் ஆசையே அழிவுக்கு காரணம் இருக்கலாம் அப்படிங்கிற நிறைய விஷயத்தை கன்ஸிடர் செய்து முடியை வெட்டி விடலாம் என்ற முடிவிற்கே வந்துவிட்டேன் புத்தர் சொல்லும் ஆசையே அழிவுக்கு காரணம் இருக்கலாம் அப்படிங்கிற நிறைய விஷயத்தை கன்ஸிடர் செய்து முடியை வெட்டி விடலாம் என்ற முடிவிற்கே வந்துவிட்டேன் பாடலுடன் தனிநபரை அடையாளப்படுத்தும் அவரை நினைக்கும் பொழுதெல்லாம் மனதில் அந்தப் பாடல் ஒலிரும் நிகழ்வு எப்பொழுதும் அமைவதில்லை.
அவரின் மார்கெட் உயர்ந்துள்ளதால் வாய்ப்புகளோடு அவர் நடித்து வெளிவராமல் இருந்த படங்கள் கூட இப்போது வெளியே தலைகாட்ட தொடங்கியுள்ளது.
இந்த நாளில் இன்று மேற்குலக நாடுகளில் அகதி அந்தஸ்து பெற்று தமது குடும்பங்களை சுக போக வாழ்கையில் வாழவைத்துக் கொண்டு இலங்கையில் பயங்கரவாதத்தை கட்டவிழ்த்து விட்டு அங்கு பல ஆயிரக்கணக்கான சிறார்களை புலிப் பயங்கரவாதிகளாக்கி அழித்தொழித்த இந்த புலம் பெயர் தமிழீழ கனவு காணும் கனவான்களின் மனச்சாட்சியற்ற நேர்மையற்ற சாட்சியமாக திகழும் நூற்றுக்கணக்கான இளமையும் இனிமையும் இழந்துபோன புலி சிறார்கள் சிலரின் முகங்களை உங்களின் பார்வைக்கு வைப்பதுடன் புலிகள் தமது படைகளில் சேர்த்த ஆயிரக்கணக்கான சிறார்களை மறைத்த மறுத்த அதற்கு நிதி உதவியளித்த சகலரும் தமது இறுதிக்காலத்தில் கழிவிரக்கம் கொள்வார்களா என்று பார்த்தால் பாதர் இம்மானுவேல் முதியவர் உயிரோடை வானொலி தாசீசியஸ் தீபம் காணொளி நிகழ்சிகளில் இனவாதம் கக்கும் முதியவர் ஜெயசிங்கம் கலாநிதி வசந்தகுமார் என சகலரும் இறுதிவரை இனவாதிகளாகவே திகழ்வார்கள் என்பது மாத்திரம் துல்லியமாக தெரிகிறது.
அங்கே சின்னம் சிறுசுகளை வஞ்சமூட்டி அழித்த இந்த வகையறாக்கள்இங்கு வாழும் சிறார்களுக்கும் நஞ்சூட்டும் பணியில் ஈடுபடத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
கேள்வி கேட்க காரணமாக இருந்த இன்லெக்சுவல் முத்துக்குமரனுக்கு ஆம கதிதம் என்கே எனக்கு ஒன்றுமே தெரியவில்லை...இல்லை கதிதம் எழுதுவது வேஸ்ட் என்று சிம்பாலிக்காக் காட்டுகிறீகளா?
இன்றைய எரியும் சூழ்நிலையில் உங்கள் கட்சி எடுத்த வரலாற்று சிறப்புமிக்க முடிவில் உங்கள் கருத்து வழக்கம்போல்கலைஞர் முடிவுக்கு சப்பைக்கட்டு கட்டுவதாகதான் இருக்கும் என நினைதத என்னை லக்கிலுக்மதிபாலாஉண்மைத்தமிழன் என அனைவருமே ஏமாற்றிவிட்டீர்கள்.
உங்களுக்கு சுயமாகவும் சிந்திக்கத்தெரியும் என்பதை கடைசியாக நிரூபித்து விட்டீர்கள்.மஞ்சள் துண்டின் சாயம் வெளுத்துப்போனது உங்களைப்போன்ற கண்மூடித்தனமானபக்தர்களுக்கும் தெரிந்துவிட்டதே.
திமுகவின் இன்றைய முடிவுக்கு அவர்களின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க திருமங்கலம் வெற்றி தந்த அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையே காரணம் என நான் நினைக்கிறேன்.நாம் நடத்தும் ஆட்சிஎடுக்கும் முடிவுகள் என்ன வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும்ஆனால் தேர்தல் சமயத்தில் கோடிகளைக் களமிறக்கினால்வெற்றி என்ற துண்டு தானாக தோளில் விழும் என்ற மமதையே இன்று திமுக என்ற இயக்கம் கட்டப்பட்ட அடிப்படை கொள்கைகளையே காற்றில் பறக்கவைக்க காரணமாயுள்ளது.
அதே போல் அந்த இலவசங்களில் சில குளறுபடி இருக்கலாம் தமிழ் உதயன் பீயில் கூட காசு பார்க்கும் கருணாநிதி என்று சொல்லி இருக்கிறீர்கள் இந்த உலகில் எல்லோரும் அப்படித்தான் நீங்கள் டாய்லட் போகும் போது அரை பவுன் மோதிரம் விழந்து விட்டது என்றால் அப்படியே விட்டு விடுவதா மத்த யாரும் அவரை போல் இல்லை என்று சொல்லுங்கள் ஒத்துக்கொள்கிறேன்இந்த உலகில் வளர்ந்த நிலையில் உள்ள எல்லா நிறுவணங்களும் அதைதான் செய்கின்றன..என்னை பொறுத்த வரை அவரின் இன்றைய நிலைப்பாடு தப்பு அவ்வளவுதான் நீங்கள் சட்ட மன்றத்தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றினீர்கள் மத்திய அரசு உடலுறவில் கிழிந்து போன நீரோத் போல் நம் சட்ட மன்ற தீர்மானத்தை தூக்கி போட்டது.
கொள்கைகளை விட்டு விட்டு கேவலம் ஒரு தாசி சோனா என்பவள் பேரு சொல்லும் தங்கபாலு போன்றவர்களுக்கு பயந்து ஆட்சி நடத்தும் அவலம்.. நீங்கள் கேட்ட எல்லாக்கேள்விகளுக்கும் எனக்கும் உடன் பாடுதான் இப்போதைக்கு கலைஞரை விட்டால் வேறு வழியில்லை என்பதே நிதர்சன உண்மை.
இதுகுறித்து தேசிய அஞ்சல் துறை ஊழியர்கள் கூட்டமைப்பு சி பிரிவு ஊழியர்கள் மாவட்டச் செயலர் சுந்தரமூர்த்தி கூறிய தாவது மத்திய அரசு விடுமுறையை முடிவு செய்யும் குழுவில் அஞ்சல்துறை அதிகாரிகள் இடம்பெறவில்லை.
இப்பண்டிகையை மத்திய அரசின் பிற ஊழியர்கள் கொண்டாடும் நிலையில் அஞ்சல் துறை ஊழியர்களுக்கு மட்டும் வாய்ப்பு மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
அஞ்சல் துறை ஊழியர்களுக்கும் பொங்கல் விடுமுறை வழங்கக் கோரி அதிகாரிகளிடம் தொழிற்சங்கங்கள் சார்பில் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளோம்.
இதன் மூலம் தங்கம் அல்லது வெள்ளிப் பதக்கம் இந்தியாவுக்கு உறுதியாகியுள்ளது மஹிந்தா ராஜபக்சே அமைச்சரவையில் பிரதி அமைச்சராக பதவியேற்ற காலி மாவட்டத்தை சேர்ந்த இலங்கை நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மனுசநாணயக்காரா தனது பதவியை இன்று ராஜினாமா செய்துள்ளார்.
கடைசியாக தான் விதவை கோலம் பூண்டாலும் தான் இல்லாமல் தன்னவரை யாரிடமும் தவிக்க விடக்கூடாது என்ற பரிதவிர்புக்கு பதில் தெரியாமல் காத்திருக்கிறாள்
நான் சென்னையில் யில் வேலை பார்க்கிறேன் எனது ஒரு தம்பி ஆகவும் ஊரில் உள்ள தம்பி மேல் நிலைப் பள்ளியில் கணித ஆசிரியராக இருக்கிறான் எங்கள் அனைவரின் உயிர் மூச்சு திருவிழா இந்த மஞ்சு விரட்டு.
செ.கார்மேகம் கோட்டூர் சிவகங்கை மாவட்டம் விலங்கு வதை சட்டத்தை இதில் நுழைப்பது என்பது தமிழர்களின் பாரம்பரியமான விளையாட்டான ஏறு தழுவுதல் என்பதை இந்த மோடி அரசும் ஆ தி மு க அரசும் திட்டமிட்டு தமிழர்களின் வீர விளையாட்டை முடக்கியதற்கு அரசியல் காரணம்தான் என்பதை மக்கள் நன்கு அறிவார்கள் ?இதற்க்கு மக்கள்தான் சிந்திக்கவேண்டும் கேரளாவில் அடி மாடுகளாக கொண்டு செல்லும் மாடுகளை இந்த இரண்டு அரசும் தடுக்க முன் வருமா ?
இந்தியாவுக்கும் வரும்................ஆனா வராது......................................................... வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள் உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படுகின்றன.
இதில் ஏதாவது ஒரு டூடிலில் கிளிக் செய்தால் அதனை ஏன்எதற்காக எப்படி உருவாக்கினார்கள் என்ற தகவல் கட்டுரையையும் டூடில் உருவாகும் பல்வேறு படிநிலைகளையும் காணலாம்.
பேக்கப் எடுக்கப்பட வேண்டிய முக்கியமான பைல்கள் கம்ப்யூட்டர் மலர் சபரிமலை போராட்டத்தை ஒடுக்க கேரள அரசு கெடுபிடி இருமுடியுடன் பா.ஜ.
இமெயில்கள் இமெயில்களின் விதிகள் பேவரிட் தளங்கள் முகவரி புத்தகங்கள் நண்பர்கள் பட்டியல்கள் என இண்டர்நெட் சேவைகள் தொடர்பானவற்றையும் பேக்கப் எடுக்க வேண்டும்.
எம்எஸ் வேர்ட் எம்எஸ் எக்செல் போன்ற பெரும்பாலான அப்ளிகேஷன்கள் வழியாக நீங்கள் உருவாக்குகிற பைல்களை என்ற போல்டரில்தான் கம்ப்யூட்டர் சேமிக்கும்.
விண்டோஸ் எக்ஸ்பி கம்ப்யூட்டர்களில் படங்களை போல்டரிலும் ஆடியோ பைல்களை போல்டரிலும் வீடியோ பைல்களை போல்டரிலும் போட்டு வைக்கும்.
மெனு டூல்பார் டெம்ப்ளேட் போன்ற செட்டிங்கள் இமெயில் விதிகள் எனப் பலவற்றை பேக்கப் எடுக்க என்ற ஒன்றை ஆபீஸ் எக்ஸ்பி தந்துள்ளது.
ஆபீஸ் எக்ஸ்பி சிடி டிஸ்க்கில் உள்ள இதை நிறுவினால் மைக்ரோசா ப்ட் ஆபீஸ் தொடர்பான எல்லா செட்டிங்குகளையும் பேக்கப் எடுக்கலாம்.
பல அப்ளிகேஷன்களை உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் நிறுவும் பொழுது அவை தங்களுக்கு வேண்டிய எழுத்து வகைகளை உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் நிறுவி இருக்கும்.
எடுத்துக்காட்டாக இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரரில் கட்டளை மூலம் அந்த பேவரிட் பட்டியலை ஒரு பைலில் சேமித்து பின்பு அந்த பைலை பேக்கப் எடுக்க வேண்டும்.
மேலும் உங்கள் இமெயில் அக்கவுண்ட் பற்றிய விவரங்கள் முகவரி புத்தகம் இமெயில் வடிகட்டல் விதி சிக்னேச்சர் போன்றவற்றையும் பேக்கப் எடுக்க வேண்டும்.
இந்த பீல்டின் வலது பக்கம் உள்ள கீழ் நோக்கிய அம்புக் குறியில் கிளிக் செய்தால் எழுத்தின் பாய்ண்ட் அளவுகள் பலவற்றைக் காண லாம்.
கிடைக்கிற விடையை ரைட்கிளிக் செய்து கட்டளையைத் தேர்வு செய்திட வேண்டும்.. டேபைக் கிளிக் செய்து அதிலுள்ள என்பதை ன்கீழ் தேர்வு செய்த பின்னர் என்பதில் என டைப் செய்து செய்தால் கிழமை தெரியும்.
கர்சர் உள்ள செல்லில் பதியப் பட்டுள்ள தகவல்களைக் காப்பி செய்து கீழே உள்ள செல்களிள் தேர்ந்தெடுக்கப் படும் செல்களில் காப்பி செய்து பதியும்.
எனது கருத்து இதுவரை வெளியிட்ட வோர்ட் அண்ட் எச்செல் டிப்ஸ்களை தொகுத்து அதை ஆன்லைனில் பெறுவதற்கு வழி செய்தால் இளைய தலைமுறையினருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
நன்றிகள் பல.. வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள் உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படுகின்றன.
தமிழக முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா மரணத்திற்கு நீதி விசாரணை கேட்டு காஞ்சிபுரத்தில் இருந்து சுற்றுப்பயணத்தை ஓபிஎஸ் தொடங்கியுள்ளார்.
முதல்கட்டமாக காஞ்சிபுரம் ஓ.எம்.ஆர் சாலை ஒய்.எம்.சி மைதானத்தில் நடைபெற்று வரும் அதிமுக செயல்வீரர்கள் கூட்டத்தில் அவர் கலந்துகொண்டுள்ளார்.