sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காரைதீவூ பிரதேச செயலக மட்ட விளையாட்டு விழாவின் கரப்பந்து மற்றும் பூப்பந்து இறுதிப்போட்டிகள் நேற்றைய தினம் விறுவிறுப்பாக நடைபெற்றது.இவ் இரண்டு நிகழ்வூகளிலும் கடந்த சில வருடங்களாக காரைதீவூ விளையாட்டு கழகமே சம்பியனாக இருந்து வந்தது இம்முறை அதனை தோற்கடித்த விவேகானந்தா விளையாட்டு கழக வீரர்கள் சம்பியன் மகுடத்தை தட்டிக்கொண்டனர்.போட்டிகள் நிறைவில் மாவட்ட கரப்பந்து பயிற்சியாளர் திரு.சப்ரி அவர்களால் இரு அணி விரர்களுக்கும் பயிற்சிகளும் வழங்கப்பட்டது.
தலைமை அலுவலகத்தில் அம்மா கல்வியகம் சார்பில் நீட் தேர்வுக்கு தயாராகும் வகையில் மாணவர்களுக்கு இலவச கையேடு வழங்கும் நிகழ்ச்சி நேற்று நடந்தது.
ஒருங்கிணைப்பாளரும் துணை முதல்அமைச்சருமான ஓ.பன்னீர்செல்வம் இணை ஒருங்கிணைப்பாளரும் முதல்அமைச்சருமான எடப்பாடி பழனிசாமி ஆகியோர் தலைமை தாங்கினர்.
அமைச்சர்கள் திண்டுக்கல் சீனிவாசன் உதயகுமார் முன்னாள் அமைச்சர்கள் கே.பி.முனுசாமி நத்தம் விஸ்வநாதன் வளர்மதி உள்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
இது குறித்து முதல்அமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி பேசும்போது நீட் தேர்வு உள்பட அனைத்து விதமான தேர்வுகளுக்கும் தயாராகும் வகையில் அ.தி.மு.க.
பல்வேறு வங்கிகளில் நிறுவனங்களில் வேலையில் சேர உரிய பயிற்சி அளிக்கும் வகையில் திறன் மேம்பாட்டு பயிற்சியை ஜெயலலிதா கொண்டு வந்தார்.
மாணவர்கள் இந்த கையேடுகளை பதிவிறக்கம் செய்ய அம்மா கல்வியகம் இணையதளத்திற்குள் சென்று அங்கு தங்கள் பற்றிய விவரங்களை முதலில் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும்.
பிணை மனு குறித்த விசாரணைகளின் பின்னர் சட்ட மாஅதிபரின் தற்காலிக கோரிக்கை குறித்து தீர்ப்பு வழங்குவதாக உச்சநீதிமன்ற நீதிபதி தெரிவித்தார்.
யோஷித குறித்து இடம்பெற்று வரும் வழக்கு விசாரணை சுயாதீனமாக இடம்பெறும் வகையில் அவரது சேவையை இடைநிறுத்துமாறு பொலிஸ் நிதி மோசடிப் பிரிவினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட வேண்டுகோளுக்கிணங்க அவரது சேவையை இடைநிறுத்துவதற்கான உத்தரவை பாதுகாப்பு அமைச்சு வழங்கியுள்ளது.
இதன் அடிப்படையில் கடற்படை தலைமையகத்தின் அனுமதியின்றி யோஷித ராஜபக்ஷ கடற்படை முகாமிற்குள் நுழைவதற்கும் தடைவிதிக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதனை நாமும் முழுமையாக வரவேற்கின்றோம் இன்றைய காலகட்டத்தில் மதம் என்கின்ற சொல் பிரச்சனைக்குரிய விடயங்களைச் சுட்டிக் காட்டுகின்ற சொல்லாக அர்த்தம் பெற்று வருகின்றதோ என்கின்ற ஐயமும் அச்சமும் எமக்கு உண்டு.
மதம் என்பது வேறு கடவுள் என்பது வேறு மத நம்பிக்கை என்பது வேறு கடவுள் நம்பிக்கை என்பது வேறு என்பது போலத்தான் இப்போது சம்பவங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன.
எதைப் பற்றியும் தர்க்கிக்கலாம் ஆனால் மதம் குறித்தோ கடவுள் குறித்தோ தர்க்கிக்கக் கூடாது என்கின்ற எழுதப்படாத விதி ஒன்று இருப்பதைப் பற்றி நாம் அறிவோம்.
ஆனால் பௌத்த பேரினவாதம் குறித்து நாம் வன்மையாகக் கண்டித்துக் கட்டுரை எழுதுவதற்குக் கைதட்டல் கிடைப்பது போல் இந்துப் பேரினவாதம் குறித்து எழுதினால் எது கிடைக்குமோ என்ற எதிர்பார்ப்பும் எமக்கு உண்டு.
அதுபோல் இந்துப் பேரினவாதம் குறித்து எழுதுவதற்கு பிறக்கும்போது சைவனாகவும பின்னர் இந்துவாகவும் மதமாற்றம் செய்து கொண்ட எண்ணற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களில் நானும் ஒருவன் என்ற தகுதியே போதும் என்ற தைரியமும் எனக்கு உண்டு.
அப்படியில்லை இந்து தர்மத்தின் உயரிய கோட்பாடுகளின் தொகுப்புத்தான் இந்துத்துவம் என்று இந்துமதத் தீவிர சிந்தனையுள்ளவர்கள் வாதிடுகின்றார்கள்.
நான்கு வருண உருவாக்கம் குறித்துப் பேசுகின்ற இருக்கு வேதத்தின் புருஷ சூக்தத்தில் புருஷன் என்கின்ற உடலை நான்காக வகுத்து நான்கு வருணங்கள் தோற்றுவிக்கப் பட்டதாகக் கதையாடல் அமைக்கப் பட்டுள்ளது.
படைப்புக் கடவுள் பிரம்மாவின் வாயிலிருந்து பிராமணனும் நெஞ்சில் இருந்து சத்திரியனும் தொடையிலிருந்து வைசியனும் பாதத்திலிருந்து இவர்கள் மூவருக்கும் சேவை செய்யும் அடிமையாக சூத்திரன் என்பவனும் உருவாக்கப் பட்டார்கள்.
இந்த நான்கு வருணத்தையும் நான்கு சாதி அமைப்புக்களையும் தாண்டியவர்கள் மிகக் கேவலமாக சண்டாளர்கள் தீண்டத் தகாதவர்கள் என அழைக்கப்பட்டு ஒதுக்கப்பட்டு ஒதுக்கப்படுகின்றார்கள்.
பின்னர் மராட்டிய இலக்கியத்தில் அட்டவணைச் சாதியினரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்திய சொல்லாகிய தலித் என்ற வார்த்தை உபயோகிக்கப் பட்டது.
மேற்கூறிய நான்கு வருணங்களிலிருந்தும் ஒதுக்கப்பட்ட தலித்துக்கள் புருஷன் என்கின்ற உடலுக்கே அப்பாற் பட்டவர்களாகத் தள்ளி வைக்கப்பட்டனர்.
இவர்களின் கடும் உழைப்பிற்கு ஈடாக உயிர் வாழ்வதற்கு தேவையான மிகவும் குறைந்தபட்ச ஊதியமே இவர்களுக்கு மானியமாக வழங்கப்பட்டது.
திருவிழா முதலிய சடங்குகளிலும் இவர்கள் மிகவும் கீழ் நிலையில் வைக்கப்பட்டு கடும் உடல் உழைப்பைச் செய்யும் பணிகள் அங்கும் இவர்களுக்கு கொடுக்கப் பட்டன.
சைக்கிளில் செல்லக் கூடாது பொதுச்சாலைகள் பொதுச் சுடுகாடுகள் பொது இடங்கள் போன்றவற்றை இந்த மக்கள் பயன்படுத்தக் கூடாது என்ற விதிகள் பிறப்பிக்கப் பட்டன.
பிறவி அடிப்படையில் தொழில் என்பது எல்லாச் சமூகங்களிலும் ஏதோ ஒரு வகையில் நடைமுறையில் இருந்ததுதான் என்றாலும் தொழிலைப் பிறவி அடிப்படையில் ஒதுக்கி அதற்கு சடங்கு ஆசார அடிப்படையில் நியாயம் வழங்குகின்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கி திருமண உறவுகளையும் சாதிக்குள்ளேயே முடக்கி அது மட்டுமல்லாமல் இவற்றை எந்த வகையிலும் மீறக்கூடாத விதமாக வழிகளையும் தடை செய்தது எமது சமூகம் தான் இதனை நியாயப்படுத்தும் வகையில் முற்பிறவியில் செய்த பாவபுண்ணியங்களுக்கு ஏற்ப இப்பிறவியில் சாதியும் வாழ்நிலையும் நிர்ணயிக்கப் படுகின்றன என்கின்ற கர்மவினைக் கோட்பாடும் இங்கு உருவாக்கப் பட்டது.
தமிழ்ச் சமூகத்தைப் பொறுத்த மட்டில் சங்க காலத்தின்போது இப்போதுள்ளது போல இறுக்கமான சாதிப் பிரிவினைகளும் தீண்டாமையும் நிலவ வில்லையென்றாலும் சங்ககாலத்திலேயே ஒரு சாரார் இழிசனர் என்று ஒதுக்கப்பட்டதற்கும் அவர்களது பேச்சுவழமையை இழிசனர் மொழி என்றும் தமிழ் இலக்கியத்திற்கு ஒவ்வாதது என்றும் தள்ளி வைக்கப்பட்டதற்கும் தக்க சான்றுகள் உண்டு.
தமிழ் மொழி தரப்படுத்தப்பட்ட காலத்தில் செந்தமிழ் கொடுந்தமிழ் என்று பிரிக்கப்பட்டு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் தமிழ் கொடுந்தமிழாக ஒதுக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்துவுக்கு பின் ஆறாம் ஏழாம் நூற்றாண்டில் இத்தீண்டாமை இறுக்கமாக மேற்கொள்ளப்பட்டதற்குச் சான்றுகள் பல உண்டு.
தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தவரையில் நிலவுடைமை ஆதிக்கம் இவ்விரு சாதியினிடமே குவிந்திருந்தன என்று டீரசவழ ளுவந பேர்ட்டன் ஸ்டெய்ன் போன்ற நவீன வரலாற்று ஆசிரியர்கள் நிறுவுகின்றார்கள்.
இலங்கையைப் பொறுத்தவரையில் தமிழரிடையே பார்ப்பனிய மேலாதிக்கம் இல்லாதிருந்த போதும் மேல் சாதியினரிடம் பார்ப்பனிய கொள்கைகள் ஊறிப்போய் ஆதிக்கம் செலுத்தின என்பதே உண்மையாகும்.
அவரது கூற்றின்படி ஆரிய இந்துத்துவ வர்ணாசிரம கோட்பாட்டின்படி வடஇந்தியாவில் எல்லாப் பிரிவினரும் நம்பிக்கையிழந்த நிலையில் அடிமைகள் ஆக்கப் பட்டார்கள்.
பார்ப்பனர்கள் திராவிடர்கள் ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த தென்னிந்தியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் தங்களுடைய ஆதிக்கத்தைப் பரப்ப நினைத்தார்கள்.
மேலும் தென்னிந்தியாவில் வாழ்ந்த தலித் சமூகத்தை பார்ப்பன ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வருவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பே இராமாயணமாகும்.
சாதியற்ற சமூகமாக இருந்த தென்னிந்தியாவில் பார்ப்பனர்கள் நுழைந்து அதைச் சாதி அடிப்படையிலான சமூகமாக மாற்றி பார்ப்பனிய ஆணாதிக்கக் கருத்தியலை புகுத்தி தங்களுடைய அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்தினார்கள்.
திராவிடப் பகுதியில் தாய்வழிச் சமூகம் நிலை பெற்றிருந்ததை மாற்றி ஆணாதிக்க தந்தைவழிச் சமூகமாக அதனை ஆரியர்கள் மாற்றினார்கள்.
திருநெறிய தமிழ் என்றும் ஞானத்தமிழ் என்றும் பேசும் தமிழ் என்றும் உன்னைத் தமிழில் பாடுவதற்கென்றே என்னை நலம் செய்தாய் இன்றைய தினம் இந்தியாவைப் பொறுத்த வரையில் தாழ்த்தப்பட்ட தலித் மக்கள் படுகின்ற இன்னல்கள் வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியாத அளவிற்கு கொடூரமாக உள்ளன.
இந்தியாவில் கட்டாய மத மாற்றத் தடைச்சட்டம் ஒரிஸா மாநிலம் உட்பட இரண்டு மாநிலங்களில் சட்டரீதியாக அமுலாக்கப் பட்டுள்ளது.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழ் நாட்டிலும் கட்டாய மதமாற்றத் தடைச் சட்டத்தை தமிழக முதல்வர் செல்வி ஜெயலலிதா ஜெயராம் கொண்டு வந்தார்.
கடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் நாற்பது தொகுதிகளிலும் அவரது கட்சி தோல்வியடைந்த பின்னர் இக்கட்டாய மதமாற்றத் தடைச் சட்டத்தை செல்வி ஜெயலலிதா இரத்து செய்தார்.
தேர்தல் தோல்விக்கான முக்கியமான காரணங்களில் ஒன்றாக இந்தக் கட்டாய மதமாற்றத் தடைச்சட்டத்தை அவர் கருதியதனால்தான் மிகுந்த மனவருத்தத்துடன் இந்த சட்டத்தை செல்வி ஜெயலலிதா இரத்து செய்தார்.
பார்ப்பனியப் பெண்மணியும் இந்துத்துவ ஆதரவாளருமான செல்வி ஜெயலலிதா கட்டாய மதமாற்றத் தடைச் சட்டத்தை அமுலாக்க விரும்பியதில் ஆச்சரியம் ஏதும் இல்லை.
இந்துத்துவ தீவிரவாதம் காரணமாக அன்று அயோத்தியில் பாபர் மசூதி உடைக்கப்பட்டுப் பின்னர் அங்கே இராமர் கோவில் ஒன்று கட்டப்பட வேண்டும் என்பதற்காக வன்முறைப் போராட்டங்கள் நடைபெற்றன.
இந்துத்துவத்தின் கொடுமையால் மிகக் கொடூரமான அடக்குமுறையைத் தொடர்ந்தும் அனுபவித்து வருகின்ற கோடிக்கணக்கான தலித் மக்களில் கணிசமானோர் மதம் மாறத் தொடங்கியிருப்பதனை நாம் காணக் கூடியதாக உள்ளது.
தாங்கள் வாழ்ந்து வருகின்ற இந்த தற்போதைய நரக வாழ்க்கையிலிருந்து எப்படியாவது விடுபட வேண்டும் என்பதுதான் அவர்களுடைய வேட்கை செத்த பின்பு சொர்க்கத்திற்கு போவது அல்ல அவர்களால் சாதி மாற முடியவில்லை.
இதன் காரணமாகத்தான் இந்தக் கட்டாய மதமாற்றத் தடைச் சட்டமும் இந்துத்துவ பேரினவாதக் கோஷங்களும் இந்தியாவில் வாழுகின்ற கோடிக்கணக்கான மக்களை வர்ணாசிரமத்தின் சாதியின் அடிப்படையின் கீழ் வைத்து ஒடுக்குகின்ற நிலைமை மாற வேண்டும்.
அதற்கு பிரிந்து கிடக்கின்ற சகல தலித் பிரிவுகளும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதி அமைப்புக்களும் ஒரு கொள்கையின் கீழ் ஒன்று சேரவேண்டும் என்பதே எமது அவா சாதி என்பது பார்ப்பனியம் கொண்டு வந்த ஒரு சதியாகும்.
அவற்றுள் ஒன்று இந்தச் சாதி பாகுபாடுகள் குறித்து ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு எடுத்துச் சொல்வது என்பதாகும் சாதியம் என்பது மனித குலத்திற்கு எதிரானது.
இந்தியாவின் இந்துத்துவ வாதம் குறித்தும் சாதிவெறி குறித்தும் தர்க்கித்த நாம் தமிழீழம் கண்ட சாதிக் கொடுமைகளை ஈழத் தமிழர்கள் ஈழத் தமிழர்களுக்கே இழைத்த அநாகரிகத் தீமைகளையும் மறந்து விடவில்லை இன்னொரு இனத்தின் அடக்கு முறைக்குப் போராடுகின்ற மக்கள் தமது முன்னோர்கள் தம்மின மக்களுக்கே செய்திட்ட வரலாற்றுக் கொடுமைகளை மறக்கக் கூடாது இவை குறித்த விரிவான ஆய்வினை எதிர்வரும் காலத்தில் வழங்குவதற்கு விரும்புகின்றோம்.
முக்கியமாக ஆட்சியல் இந்துத்துவம்இ இந்துத்துவம்ஒரு பன்முக ஆய்வுஇ நான் ஏன் இந்து அல்லஇ உலகமயம் எதிர்ப்புஅரசியல் தலித்துக்கள் போன்ற நூல்களுடன் சில விவரண ஒளிநாடாக்களும் உதவியுள்ளன.
தாமிரபரணிக் கரையில் அமைந்திருக்கும் கடையனோடைக் கிராமத்தில் வள்ளிமுத்து நாராயணவடிவு தம்பதி தவமிருந்து பெற்றப் பிள்ளை சுப்பையா.
இது சீமான் வைரல் புருடாக்கள் தமிழகச் செய்திகள் கருத்துக்களம் நிதி திரும்பிச் செல்வதற்கு நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது அவைத் தலைவர் சி.வி.கே.
கருத்துக்களம் நிதி திரும்பிச் செல்வதற்கு நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது அவைத் தலைவர் சி.வி.கே.. நிதி திரும்பிச் செல்வதற்கு நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது அவைத் தலைவர் சி.வி.கே..
கிழக்கு இம்பாலில் உள்ள போதை புனர்வாழ்வு மையத்தில் சிகிச்சை பெற்று வரும் ஆல்பர்ட் ஜான்சன் கூறுகையில் தினசரி வேலை முடிந்து வந்தவுடன் அவர் என்னை அடிப்பார்.
மற்ற தகப்பனார்களை போலவே அவரும் சிறையில் அடைத்தால் எனது போதை பழக்கம் நீங்கி விடும் என்று கருதினார் என்று நினைவு கூறுகின்றார் ஆல்பர்ட் ஜான்சன்.
இவ்வாறு சிறையில் அடைக்கப்படுபவர்களில் பெரும்பாலோரை தீவிரவாத இயக்கங்கள் சேர்த்துக் கொள்கின்றன என்று நோலினி காந்தா கூறுகின்றார்.
அதற்கு பதிலாக இம்பாலுக்கு அனுப்பி பணக்காரர்களை மிரட்டி பணம் பறிக்கவும் தீவிரவாத குழுவிற்கு ஆட்களை சேர்க்கும் பொறுப்பை அளித்தது.
போதை புனர்வாழ்வு மையத்தின் கண்காணிப்பாளர் இரான்டனா சிங் இவர் மற்றவர்கள் பயன்படுத்திய ஊசியை போதை மருந்து ஏற்றிக் கொள்வதற்காக பயன்படுத்தியுள்ளதால் ஹெச்.ஐ.வி நோய் தொற்று இருப்பதற்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது.
மணிப்பூர் மாநிலத்தில் கன்கிலியாக் மக்கள் புரட்சி படை போன்ற தீவிரவாத குழுக்கள் ஹெச்.ஐ.வி நோய் போதைக்கு அடிமையானவர்களை கவனித்து அவர்களை தங்கள் இயக்கத்தில் சேர்த்துக் கொள்கின்றன.
நான் சேரமாட்டேன் என்று கூறியதற்கு பிறகு அவர்கள் எனக்கு போன் செய்வதை நிறுத்திக் கொண்டனர் என்று கூறுகின்றார் லாய்ஸ்ராம் தீபக்.
மணிப்பூர் மாநிலத்தில் சேனாபதி தமிலாங் சுர்சான்பூர் சன்டால் தொவ்பால் கிழக்கு இம்பால் மேற்கு இம்பால் ஆகிய மாவட்டங்களில் ஹெச்.ஐ.வி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஏராளமான ஆண்கள் தீவிரவாத குழுக்களில் சேருவதாக கூறப்படுகிறது.
ஏன் ஹெச்.ஐ.வி நோய் தொற்று இருப்பவர்கள் தீவிரவாத குழுக்களில் சேர்கின்றனர் என்ற கேள்விக்கு இவர்கள் தீவிரவாத குழுக்களில் சேர்வதற்கு முக்கிய காரணம் பணம் கிடைக்கும் என்பதால் அல்ல.
இதுவே இவர்கள் தீவிரவாத குழுக்களில் அடைக்கலம் ஆவதற்கு காரணம் என்று மக்களுக்கு மருத்துவ வசதி செய்து கொடுக்கும் தன்னார்வ தொண்டர்கள் கூறுகின்றனர்.
எனக்கும் நோய் தொற்று இருப்பது தெரிந்தவுடன் ஒரேயடியாக வீட்டை விட்டு விரட்டி விட்டனர் என்று கூறும் பிமலா தேவி தற்போது பெற்றோர் வீட்டில் தங்கியுள்ளார்.
கணவரிடம் இருந்து ஹெச்.ஐ.வி தொற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நயதோபி ஓனாம் திருமணத்திற்கு முன் நோய் தொற்று இருப்பதை தெரிவிக்காத காரணத்தினால் அவரது மனைவியும் மூன்று அல்லது நான்கு குழந்தைகளும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
தீவிரவாத இயக்கங்கள் ஹெச்.ஐ.வி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட எத்தனை பேரை அவர்களின் இயக்கத்தில் சேர்த்துள்ளன என்பது பற்றிய விபரம் தெரியாது என்றும் சிங் தெரிவித்தார்.
மணிப்பூர் குழந்தைகள் நல பாதுகாப்பு அமைப்பைச் சேர்ந்த கெய்சம் பிரதீப் குமார் நாங்கள் பெரிய அளவிலான சவாலை எதிர் கொள்ள வேண்டியதுள்ளது.
ஒரு புறம் ஹெச்.ஐ.வி.யால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் முறைதவறிய செக்ஸ் உறவு வைத்துக் கொள்வதை நிறுத்த வேண்டியதுள்ளது.
தீவிரவாத இயக்கங்கள் ஹெச்.ஐ.வி நோய் தொற்றால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை சேர்த்துக் கொள்வதால் நிலைமை மோசமாக மாறிவருகிறது.
ஏழாவது ஊதியக் குழு பரிந்துரைத்திருக்கும் ஊதிய உயர்வைத் தனது ஊழியர்களுக்குத் தரப் போவதாக அறிவித்திருக்கும் மைய அரசு அதனால் ஏற்படும் கூடுதல் செலவை மக்கள் தலையில் சுமத்த முயலுகிறது.
டெல்லியிலுள்ள எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையின் புற்றுநோய் சிகிச்சை பிரிவில் புறநோயாளிகளாகச் சிகிச்சை பெறுவதற்காக முதல்நாள் இரவே வந்து அம்மருத்துவமனையின் அருகிலுள்ள மெட்ரோ ரயில் நிலையத்தில் படுத்துறங்கும் நோயாளிகளும் அவர்களது உறவினர்களும்.
இல்லையென்றால் மருத்துவ வசதிகளுக்குச் செலவு செய்வதைக் குறைத்துக்கொண்டு அதனை நிர்வாகச் செலவுக்குப் பயன்படுத்த வேண்டியிருக்கும் எனக் கூறியிருக்கிறது அம்மருத்துவமனை நிர்வாகம்.
கட்டணம் வசூலிக்கவில்லையென்றால் நோயாளிகளுக்கு இப்பொழுது கிடைக்கும் அளவில்கூடத் தரமான சிகிச்சை கிடைக்காது என்பதுதான் இதன் பொருள்.
குறிப்பாக அறுவை சிகிச்சைகளை எடுத்துக் கொண்டால் பரம ஏழை நோயாளிகளாக இருந்தாலும் காப்பீடு அட்டை இருப்பதை உறுதி செய்துகொண்ட பிறகுதான் அறுவை சிகிச்சைக்குத் தேதி தரப்படுகிறது.
ஸ்கேன் உள்ளிட்ட முக்கியப் பரிசோதனைகளுக்குக் கட்டணம் நிர்ணயிக்கப்பட்டு நோயாளிகளிடமிருந்து வசூல் செய்யப்படுகிறது.
இவையல்லாமல் கட்டணம் செலுத்தி சிகிச்சை பெறும் ஏற்பாடுகள் பார்வையாளர் கட்டணம் என அரசு மருத்துவமனைகள் வசூல் மையங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன.
இந்த நிலையில் மருத்துவமனை ஊழியர்களின் சம்பளத்தில் ஒரு பகுதியை நோயாளிகளிடமிருந்து வசூலிக்க வேண்டும் என்ற மைய அரசின் சுற்றறிக்கை இனி இலவச மருத்துவமே கிடையாது என்ற நிலைக்குத்தான் இட்டுச் செல்லும்.
ஆசிரியர்களுக்குத் தரும் சம்பளத்தின் ஒருபகுதியை மாணவர்களிடமிருந்து வசூலிக்க வேண்டுமென்றால் இனி ஏழை மாணவர்கள் ஐ.ஐ.டி.
கலெக்சன் காட்டவில்லையென்றால் ஓட்டுநருக்கும் நடத்துனருக்கும் அன்றைக்கான கூலி கிடையாது என்பது தமிழகப் போக்குவரத்துக் கழகங்களில் எழுதப்படாத நடைமுறையாக இருந்து வருகிறதாம்.
சம்பள உயர்வை ஈடுகட்ட பொதுமக்களிடமிருந்து கட்டணங்களை வசூலிக்க வேண்டும் என இன்று உத்தரவிடும் மைய அரசு நாளை அனைத்துச் சேவைகளுக்கும் அதற்குரிய கட்டணத்தை வசூலிக்க வேண்டும் எனக் கூறத் தயங்காது.
அரசு நிறுவனங்களை நேரடியாகத் தனியாருக்குத் தாரை வார்ப்பதைவிட கட்டணக் கொள்ளை என்ற குறுக்கு வழியில் அவற்றை கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களாக மாற்றிவிட முயலுகிறது மைய அரசு.
இதற்காக தேர்தல் ஆணையம் ராதாகிருஷ்ணன் நகர் தேர்தலை நிறுத்திவைப்பது என்பது தவறான முடிவு.தினகரனை போட்டியில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்வதுதான் சரியான செயலாக இருக்கும்.
ரா.கிநகர் தேர்தலில் தினகரன் ஒன்று தான் வெல்ல வேண்டும்.அல்லது தேர்தலையே ஒத்தி வைத்து தான் தப்பிக்க வேண்டும் என்றுதான் இவ்வாளவு பகிரங்கமாக தேர்தல் அலுவலர்கள்அரசு அதிகாரிகள்காவல்துறை துணையுடன் பணத்தை அள்ளி வீசுகிறார்.
அவர் போன்ற பணபலத்தால் வெற்றியை பெற எண்ணுபவர்களை தேர்தல் போட்டியில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்தால் ஒழிய வாக்காளர்களுக்கு பணம் கொடுப்பதை தேர்தல் ஆணையம் தடுக்க முடியாது.
அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் வீட்டில் நடந்த சோதனையில் ஓட்டுக்கு பணம் வழங்கப்பட்டதற்கான ஆவணங்கள் சிக்கியதால் தேர்தல் கமிஷன் ரத்து முடிவை எடுத்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
இதையடுத்தும் மணல் கான்ட்ராக்டர் சேகர் ரெட்டி அளித்த வாக்குமூலத்தின் அடிப்படையிலும் இரு தினங்களுக்கு முன் அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் மற்றும் அவரது உறவினர்களின் வீடுகள்மற்றும் தொழில் நிறுவனங்களில் வருமான வரித்துறை அதிகாரிகள் அதிரடி சோதனை நடத்தினர்.
அம்மா அணி தேர்தல் பணிக்குழு பொறுப்பாளர்களான முதல்வர் பழனிசாமி அமைச்சர்கள் செங்கோட்டையன் சீனிவாசன் தங்கமணி வேலுமணி ஜெயக்குமார் மற்றும் வைத்தி லிங்கம் எம்.பி.
மேலும் அந்த அமைச்சர்கள் ஜூனியர் அமைச்சர்கள் மற்றும் எம்.எல்.ஏ.க்கள் மூலம் பணம் பட்டுவாடா செய்ததற்கான ஆதாரங் களும் சிக்கி உள்ளன.
இதையடுத்து மாநில தேர்தல் அதிகாரி ராஜேஷ் லக்கானி சிறப்பு தனி தேர்தல் அதிகாரி விக்ரம் பத்ரா ஆகியோர் டில்லிக்கு விரைந்தனர்.
ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் ஓட்டுக்கு பணம் வழங்கியது குறித்து தலைமை தேர்தல் கமிஷன் அலுவலகத்தில் நேற்று நடந்த ஆலோசனையில் இவர்கள் பங்கேற்றனர்.
வானளாவ அதிகாரம் வைத்திருக்கும் ஆணையம் தனது விதிகளை மீறி வாக்கு சேகரிப்பவர்களை அந்தத்தேர்தலில் போட்டியிடக்கூடாது என்று தடை போட்டு தகுதி நீக்கம் செய்வதுதான் சரியான செயலாக இருக்கும்.
வாக்குகளுக்கு பணம் கொடுப்பதை தடுக்க முடியாத ஆணையம் இது போன்ற தகுதி நீக்கம் ஆணையை பிறப்பித்தால்தான் அந்த வேட்பாளருக்கும் கட்சிக்கும் பணம்கொடுப்பது பற்றி ஒரு பயம் வரும்.
தான் தோற்றுவிடக்கூடாது என்று பணத்தை வாரி இறைக்கும் தினகரன் போன்றோருக்கு இது போன்ற தேர்தல் ஆணைய தேர்தல் நிறுத்தம் ஆணை ஒரு நல்ல வாய்ப்பு.
எனவே தேர்தல் ஆணையம் தேர்தல் அறிவிப்புக்கு முன்னரே அங்குள்ள ஜால்ரா அதிகாரிகள்காவல்துறையினரை ஒட்டு மொத்தமாக மாற்றும் ஆணையை தயாரித்து விட்டு தேர்தல் நடைமுறையை அறிவித்து அவர்களை உடனே பணியில் சேர வைக்க வேண்டும்.
ராஜேஷ் லக்கானிசுதீப் ஜெயின்சந்திப்பு சக்ஷேனாபிராவின் குமார் என்று ஒரு கடசி ஆதரவு அதிகாரிகளை ஆளுங்கடிசி தரும் பட்டியலில் இருந்து தேர்தல் ஆணையராக நியமிக்காமல் கண்டிப்பான இ.ஆ.ப அதிகாரிகள் பட்டியலை தயாரித்து சட்டமன்ற உறுப்பினர்களை கொண்ட கடசிகள் அணைத்திடமும் கருத்து கேட்டு தேர்தல் ஆணையரை நியமிக்க வேண்டும்.
தன்னிடம் அதிகாரங்களை குவித்து வைத்துள்ள தேர்தல் ஆணையம் தனது சட்ட திட்டங்களை உடைக்கும் தினகரன் போன்ற வாக்குக்கு பணம் கொடுக்கும் வேட்பாளர்களை தகுதி நீக்கம் செய்யாமல்மேலும் ஒரு தேர்தலில் நிற்க கூடாது என்று தடை விதிக்காமல் இப்படி தேர்தலையே நிறுத்துவது மூட்டை பூச்சியை நசுக்காமல் வீட்டையே கொளுத்துவது போல்.
தஞ்சைஅரவக்குறிச்சி போல் அதே வேட்பாளர்கள் மீண்டும் போட்டி என்றால் பணம் கொடுத்தவர்கள் அங்கு வென்றது போலத்தானே இங்கும் தினகரன் வெற்றி பெறுவாரா.அதைத்தான் தேர்தல் ஆணையம் விரும்புகிறதா?
அதோடு தேர்தல் ஆணையத்தின் பணம் கொடுக்கும் கலாசாரத்தை தடுக்க வக்கற்ற கையாலாகாத்தனத்தையும் இந்த தேர்தல் நீக்கம் காட்டிவிடுகிறது.
கி.ரா அமேசான் அரசு ஆம்வே இதழ் இலக்கியம் உத்தமவில்லன் உலகம் உளவாளி ஊழல் எடை கடவுள் கண்ணதாசன் கணினி கமல்ஹாசன் கலை காப்பீடு காலம் கிணறு சமுகம் சி.ஐ.ஏ சிலை சின்னம் சீனா செய்தி செல் தகுதி தங்கம் தண்ணீர் தமிழிழம் தலை திவால் நீர் நெய்வேலி படங்கள் பார்வை புகை புத்தகங்கள் புதுமைப்பித்தன் பெயர் பொது போதை மதுரை மார்க்ஸ் மே தினம் மோடி ராஜீவ் வாக்கு வாழ்க்கை விக்கிபீடியா விடுதலைப்புலி விஷமம் ஸ்டாலின்
அமைதியாக ஆட்சி நடத்த முடியாவிட்டால் ஓடிவிடுங்கள் சென்னையில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் கருணாநிதி பேச்சு அமைதியாக ஆட்சி நடத்த முடியாவிட்டால் ஓடிவிடுங்கள் சென்னையில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் கருணாநிதி பேச்சு தொடர்ந்து மக்களை வாட்டுவோம் என்று எண்ணாமல் அமைதியாக ஆட்சி நடத்துங்கள்.
தலைவர் கருணாநிதி பேசியதாவது இன்று தமிழ்நாடு முழுவதும் பல நூறு இடங்களில் தி.மு.க.வும் தோழமைக் கட்சிகளும் இணைந்த கூட்டங்கள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கின்றன.
மக்களுடைய எழுச்சியைக் கண்டு மாநில அரசாக இருந்தாலும் மத்திய அரசாக இருந்தாலும் அறிவு பெற வேண்டும் அடக்கம் கொள்ள வேண்டும் அராஜகத்தை விட்டொழிக்க வேண்டும் என்பதுதான் இந்தக் கூட்டங்களின் பிரதான நோக்கம்.
அவன் யாருக்கும் அஞ்சமாட்டேன் யாரையும் மதிக்க மாட்டேன் என்று தான் பதுங்கியிருந்த அரண்மனைக்குள்ளே இருந்து மிரட்டல் விடுத்தான்.
அவனையும் குடும்பத்தாரையும் வேரோடு களையெடுத்து அந்த நாட்டை சுதந்திர பூமியாக ஆக்கி சமத்துவபுரியாக ஆக்கிய கைங்கரியத்தை ஏழையெளிய மக்கள்தான் செய்து முடித்தார்கள்.
மாத்திரமல்ல தமிழ்நாட்டில் இருக்கின்ற எல்லா கட்சிகளும் இந்தியாவில் இருக்கின்ற பல்வேறு கட்சிகளும் நடைபெறுகின்ற அக்கிரமத்தை அராஜகத்தை தாங்கிக் கொள்ள முடியாமல் பாடம் போதிக்க வேண்டுமென்று புஜம் தட்டி நிற்கிற காட்சியை இன்று நாடு காணுகிறது.
நான் அவர்களை கேட்க விரும்புகிறேன் அது உண்மை என்றால் எதற்காக மத்திய அரசினுடைய நிலம் கையகப்படுத்தும் சட்டத்தை அமல்படுத்தச் சொல்லி நாடாளுமன்றத்தில் வாக்களிக்கும் அதே நேரத்தில் தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு அதிகாரியை மிரட்டி அந்த அதிகாரி முத்துக்குமாரசாமி தற்கொலைக்கு காரணமாக ஆகி இப்படி வேதனைப்படுத்துகிறீர்கள் என்ற கேள்வியை தமிழக அரசுக்கு முன்வைக்கிறேன்.
அப்படிப்பட்ட ஒரு சட்டத்தை நியாயமான வாதங்களைப் புறந்தள்ளி விட்டு நிறைவேற்றத் தேவையா என்பதை மத்திய அரசும் அந்தச் சட்டத்திற்கு ஆதரவாக உள்ள நம் மாநில அரசும் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
நாங்கள் இந்தச் சட்டத்தை அது ஏழை எளிய மக்களை வாட்டுவதாக இருந்தாலும் ஆதரித்து வாக்கு அளிக்கிறோம் என்று ஏன் கூறுகிறார்கள் தெரியுமா?
நாங்கள் வாக்களித்தால்தான் எங்களுடைய கோடிக்கணக்கான ரூபாய் ஊழலை மறைத்து விட்டு எங்களை நீங்கள் விடுவிக்க முடியும் எங்களை விடுவிப்பதாக இருந்தால் இந்த மசோதாவை ஆதரிக்கிறோம் வாக்களிக்கிறோம் என்று ஜெயலலிதா கூறுகிறார் என்றால் நாக்கு ஒன்றா?
நாட்டில் இன்றைக்கு நடைபெறுகின்ற அநியாயங்கள் ஒருபுறம் இருந்தாலுங்கூட பொழுது விடிந்து பொழுது போனால் ஊருக்கு ஒரு கொலை தெருவுக்கு ஒரு கொள்ளை என்ற நிலை நாட்டில் உள்ளது.
அராஜகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கு தமிழ்நாட்டில் உள்ள தமிழன் மாத்திரமல்ல இந்தியன் ஒவ்வொருவரும் இன்றைக்கு முடிவு கட்டிக் கொண்டு புறப்படுவார்களேயானால் என்ன தான் துப்பாக்கிகள் பீரங்கிகளை பயன்படுத்தினாலும்கூட எழுச்சியுற்ற இந்த மக்களை யாராலும் எவராலும் அடக்க முடியாது.
எந்த நாட்டிலும் தோற்காத புரட்சி இன்று தமிழ்நாட்டில் மட்டுமல்ல இந்தியா முழுவதும் பரவுகின்ற அந்தப் புரட்சி மதவாதிகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கிற கொடூர வஞ்சக எண்ணம் படைத்த கொடுமையாளர்களை எதிர்க்கின்ற புரட்சி அந்தப் புரட்சியை அடக்கிவிடலாம் என்று எந்தச் சட்டத்தை திட்டத்தைக் கொண்டு வந்தாலும் எந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினாலும் அவைகளுக்கு அடங்கிப் போகாது இந்த எழுச்சி.
நடைபெறுகின்ற நிகழ்ச்சிகளை சிந்தித்துப் பாருங்கள் அந்தச் சிந்தனைகளுக்குப் பிறகு இந்த நடமாட்டங்களுக்குப் பிறகு நாடு எங்கே போகிறது?
இந்தக் கட்டுப்பாட்டை மீறினால் என்ன ஆகும் என்பதை தயவுசெய்து ஆட்சியாளர்களே நம்மை யாரும் வீழ்த்த முடியாது என்று கங்கணம் கட்டிக் கொண்டிருக்கின்றவர்களே தயவு செய்து பழைய வரலாறுகளைப் படித்துப் பாருங்கள் பழைய சரித்திரங்கள் கூறுகின்ற பாடம் என்ன அந்தப் பாடங்களைப் படித்த பிறகாவது அந்த அனுபவங்களை உணர்ந்து பார்த்த பிறகாவது இனியும் தொடர்ந்து மக்களை வாட்டுவோம் என்று எண்ணாமல் புத்தி புகட்டப்பட்ட நிலைக்கு வாருங்கள்.
அமைதியாக ஆட்சி நடத்த முடிந்தால் அதற்கு முன் வாருங்கள் முடியாவிட்டால் எங்களால் ஆட்சி நடத்த முடியாது என்று சொல்லிவிட்டு ஓடிவிடுங்கள் என்று ஆணவம் பிடித்த ஆட்சியாளர்களுக்கு தூங்கு மூஞ்சி ஆட்சியாளர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்து இந்த மக்கள் கடலுக்கு முன்னால் சபதம் எடுத்துக் கொண்டு விடைபெறுகிறேன்.இவ்வாறு கருணாநிதி பேசினார்.
சுப.வீரபாண்டியன் பேராயர் எஸ்றா சற்குணம் திமுக அமைப்பு செயலாளர் ஆர்.எஸ்.பாரதி செய்தி தொடர்பாளர் டி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் ஆற்காடு வீராசாமி ஜெகத்ரட்சகன் மு.க.தமிழரசு தலைமை நிலைய செயலாளர்கள் உசேன்.
சதாசிவம் துறை முகம் காஜா கு.க.செல்வம் முன்னாள் அமைச்சர் ரகுமான் கான் க.தனசேகரன் தாயகம் கவி கென்னடி எஸ்.மோகன் தொழிலாளர் அணி நிர்வாகிகள் ரத்தினசபாபதி செல்வராஜ் பிடிசி.பாலு ஐ.சி.எப்.
துரைராஜ் ராஜா குப்புசாமி வர்த்தகர் அணி காசி முத்துமாணிக்கம் வக்கீல் கணேசன் எல்.எஸ்.எஸ்.மோகன் மு.மனோகரன் வி.எஸ்.ராஜ் ஜெ.கருணாநிதி அன்புதுரை ராமலிங்கம் பரமசிவம் த.வேலு கண்ணன் காமராஜ்.
அகஸ்டின்பாபு மதன்மோகன் கிருஷ்ணமூர்த்தி ஏ.சேகர் தவமணி பூச்சி முருகன் ராபர்ட் மற்றும் மாவட்ட பகுதி வட்ட நிர்வாகி கள் பெண்கள் உள்ளிட்ட ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கொளுத் தும் வெயிலை பொருட்படுத்தா மல் கலந்து கொண்டனர்.
அதிலும் பார்ட்டி கொண்டாட்டங்கள் என்று வெளியில் கிளம்பும்போது அவசர அவசரமாக தலைக்குக் குளித்து அதைக் காயவைத்து ஹேர் ஸ்டைல் செய்து கொண்டு கிளம்புவதற்குள் அவர்களும் ஒருவழியாகி உடனிருக்கும் நம்மையும் ஒருவழியாக்கிவிடுவார்கள்.
அண்ணன் சாரு தனது தேகம் நாவல் பற்றி மிக உயர்ந்த கருத்து வைத்துள்ளார்.அதில் தப்பே இல்லை.அவரவர் படைப்பு அவர்களுக்கு அவரே அதை ஜீரோ டிகிரி யின் அடுத்தக்கட்டமாகத்தான் பார்க்கிறார்.அதைமிக உயர்வாகப்பார்க்கிறார்.ஆனால் அடுத்தவர்கள் விமர்சித்தால் மிகக்கொடுமையாக அவர்களை சாரு விமர்சிப்பதுதான் சரியல்ல.காளிதாசன் போன்ற மகாக்காவியம் படைத்தவர்களே சமகாலத்தில் கமல் முதல் கருணாநிதிவரை அவர் கொடுமையாக விமர்சிக்காதவர்கள் மிச்சம் கிடையாது.கடைசியாக மாட்டியவர் நம்ம மிஸ்கின்.
காமக்கதை ஸ்பெசலிஸ்ட் தான் என்பதையும் உணரவேண்டும்.அதை யாராவது சுட்டிக்காட்டினால் பொறுத்துக்கொள்ளப்பழகிக்கொள்ளவெண்டும்.
ஆனால் கடைசியாக ஒன்று.எதை எழுதினாலும் படிப்பவர்கள் சுவாரசியமாகப் படிக்கும்படி எழுதுவதில் சாரு திறமையானவர்என்பதில் மாற்றுக்கருத்து கிடையாது.
முன்னாள் பிரதமர் ஜவகர்லால் நேருவின் பிறந்தநாளையொட்டி சென்னை கத்திரப்பாரவில் அவரது உருவ படத்திற்கு ஆளுநர் பன்வாரிலால் மற்றும் முதல்வர் உள்ளிட்டோர் மலர் தூவி மரியாதை செலுத்தினர்.
இந்நிலையில் சென்னை கத்திப்பாராவில் உள்ள நேருவின் சிலையின் கீழ் அலங்கரித்து வைக்கப்பட்டிருந்த அவரது உருவ படத்திற்கு அரசு சார்பில் மலர் தூவி மரியாதை செலுத்தப்பட்டது.
இதில் ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோகித் துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர் செல்வம் அமைச்சர்கள் ஜெயக்குமார் கடம்பூர் ராஜு பெஞ்சமின் பாண்டியராஜன் உள்ளிட்டோர் மலர் தூவி மரியாதை செலுத்தினர்.
மூடப்படுவதை உன் நம்பிக்கை கோபுரத்தின் மேல் விழுந்த பேரிடியாக கருதாதே.. அது.. இன்னொரு திறப்பிற்கான வழி.. மூடப்படுவது உன் முகத்தில் உமிழப்பட்ட எச்சிலாக கருதி உன்மத்தம் கொள்ளாதே.. திறந்திருந்தால் உன் கனவின் மீது படியும் ஏமாற்ற நிழலை எங்கே கொண்டு புதைப்பாய்..??
இன்னொரு விடியலுக்கான இறுதியாக பிரிதலுக்காக நீயே மழை ஒன்றை தயாரிக்கிறாய்.. வெறுமைக் காரணங்களையும்.. வலிந்து திணித்த போலி நியாயங்களையும் கொண்டு தயாராகிறது மழை.. நேசிப்பின் மேகங்களை வெறுப்பின் கருமைக் கொண்டு இருளாக்க மறதிக் காலம் ஒன்று அவசரத் தேவையாக ஆம்புலன்சில் வருகிறது.
விழியோரம் கனவொன்று சட்டென்று கசிந்து விடக்கூடாது என்கிற கவனம் விரிய காத்திருக்கும் பிரிய குடை ஒன்றை மடித்து வைக்கிறது.. நிலாக்கால நினைவுகளின் ஏக்கப்பெருமூச்சுகள் பெருங்காற்றாய் வீச.. பிரிவின் மழை மேகம் கலையுமோ என அஞ்சுகிறாய்.
புற்றில்லாத உடலோடு நஞ்சற்ற நிலத்தில் வாழ்தலென்ற கனவோடு அவர்கள் காலை விழித்தார்கள்.. அதிகாரத்தை அரிதாரமாக பூசி இருக்கும் அரச துவக்குகள் ஏற்கனவே வேதாந்தா வீசிய எலும்புத் துண்டுகளுக்காக நாய்களாக மாறிய கதை தெரியாமல்.. எதிர்காலம் என்பதை நிறமற்ற என் சொற்களின் மீது உனக்கு பிடித்த வண்ணத்தை பூசி விடு.. கூடவே அப்போதைய உன் மனநிலைக்கு தகுந்தாற் போல் ஒரு அந்தியையோ.. ஒரு மழையையோ.. கூதிர் காலமொன்றையோ.. வெண்பனிச் சாரலையோ.. கொடும் பாலையையோ.
நிறைவேறாத ஆகப்பெரும் கண்ணாடியாய் கனவு பிம்பங்களை மாறி மாறி வரும் வாழ்வின் உதய அஸ்தமனங்களுக்கு ஏற்ப வாரி இறைத்துக் கொண்டிருந்தோம்.