sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் பால்ஹிகரின் வருகையும் அவர் உருவாக்கும் அரசியல்சிக்கல்களும் ஒரு பொதுவான சரடாகச் செல்கின்றன.
ஆனால் பால்கிகர் பூரிசிரவஸ் சாத்யகி திருஷ்டதுய்ம்னன் கதைகள் சொல்லப்படுவதாக ஒரு மாயத்தோற்றம் உண்டுபண்ணப்படுகிறது
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த மட்டக்களப்பு நாவற்குடா ஆலயத்தின் புனர்நிர்மான பணிகளுக்கான அடிக்கல் நாட்டும் நிகழ்வு இன்று ஆலய வளாகத்தால் நடைபெற்றது மட்டக்களப்பு கொக்கட்டிச்சோலை தான்தோன்றீஸ்வரர் ஆலயம் தாந்தாமலை ஆலய பிரதம குரு சிவஸ்ரீ எம் .கே .சச்சிதானந்த குருக்கள் தலைமையில் விசேட பூஜை வழிபாடுகளும் அடிக்கல் நாட்டும் நிகழ்வும் நடைபெற்றது .
நாவற்குடா சிவன் ஆலய திருப்பணிச்சபையின் ஏற்பாட்டில் ஆலயத்திற்கான வசந்தமண்டபம் தெற்கு வாசல் கோபுரம் அம்மன் முருகன் நவக்கிரகம் நாகபிறான் நடராஜர் ஆகிய சிற்றாலயங்களும் ஆலய சுற்றுமதில் ஆகியவற்றுக்கான அடிக்கல் நாட்டும் நிகழ்வு நடைபெற்றது .
நாவற்குடா சிவாலயத்தின் அம்மன் ஆலயத்திற்கான அடிக்கல்லை யாழ் உறும்புராய் சிவதர்ம சாஸ்தா ஆலய ஆதீனம் பிரம்ம ஸ்ரீ தாணு வாசுதேவ சிவாச்சாரியாரும் மற்றும் ஆலய சிற்றாலயங்களுக்கான அடிக்கல்லை அமிர்தகழி மாமாங்கேஸ்வரர் ஆலய பிரதம குரு சிவஸ்ரீ சௌந்தராஜன் குருக்கள் திருப்பெருந்துறை கொத்துகுளம் மாரியம்மன் ஆலய பிரதம குரு சிவஸ்ரீ நாராயண சன்முகநாதக் குருக்கள் மாவட்ட செயலக செல்வ விநாயகர் ஆலய பிரதம குரு சிவஸ்ரீ உத்தம ஜெயதீஸ்வர சர்மா குருக்கள் மட்டக்களப்பு கீரிமடு ஸ்ரீ சித்திவிநாயகர் ஆலய பிரதம குரு ஜெகநாதன் குருக்கள் ஆகியோர் நாட்டி வைத்தனர் .
இந்நிகழ்வில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஞா .ஸ்ரீநேசன் மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலை வைத்திய நிபுணர் வைத்தியர் சுந்தரேசன் மற்றும் ஆலய திருப்பணிச்சபையினர் பக்த அடியார்கள் என பலர் கலந்துகொண்டனர்
ஆண் பிள்ளை வேண்டும் என மிகவும் ஆசைப்பட்ட என்பவருக்கு பெண் குழந்தை பிறந்துள்ளது.இதனால் கடும் மன உளைச்சலில் இருந்த அவர் வீட்டில் எவரும் இல்லாத நிலையில் குழந்தையை கடத்தி சென்று கிராம எல்லையில் அமைந்துள்ள புதருக்குள் வீசியுள்ளார்.
இந்த நிலையில் தமது பிஞ்சு குழந்தையை காணவில்லை என அதன் தாயார் பொலிசாருக்கு புகார் அளிக்கவே பொலிசார் தீவிர தேடுதல் வேட்டைக்கு பின்னர் புதருக்குள் இருந்து அழுகை சத்தம் கேட்டு குழந்தையை மீட்டுள்ளனர்.
அடுத்து பிறக்கவிருப்பது பெண் பிள்ளை என தெரிய வந்ததும் தமது மனைவியை துன்புறுத்த துவங்கிய அவர் குழந்தை பிறந்த பின்னர் தமது பார்வையில் அதனை காட்ட வேண்டாம் எனவும் எச்சரித்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் குழந்தை பிறக்கவே திடீரென்று ஒருநாள் குழந்தையும் தாயாரும் வீட்டில் படுத்திருந்த நேரம் குறித்த நபர் வீட்டை தீயிட்டு கொளுத்தியுள்ளார்.
இதில் அதிர்ஷ்டவசமாக தப்பிய தாயாரும் குழந்தையும் அதன் தந்தையிடம் இருந்து ஒதுங்கியே இருந்துள்ளனர்.இந்த நிலையிலேயே குடியிருப்பில் இருந்து குழந்தையை கடத்திச் சென்று புதரில் வீசியுள்ளார்.
இந்நிலையில் தற்கொலைப்படை பயங்கரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்திய பயிற்சி மையத்தில் மீண்டும் ஒருமுறை தாக்குதல் நடந்துள்ளதாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
வெறுத்த கேள்வி விளங்குபுகழ் கபிலன் கேள்வியெழுப்பி பிராமணரை இன்றுளன் ஆயின் நன்றுமன் என்றநின் வெறுத்த கபிலனின் ஆடுகொள் வரிசைக்கு ஏற்பப் பாடல்கள் அழிக்கப்பட்டுவிடன பாடுவன் மன்னால் பகைவரைக் கடப்பே என ஒளியோர் சூத பிராமணரின் தொல்லை தாங்காமல் வேள்வியைவெறுத்துக் கேள்வி எழுப்பிய கபிலன் இல்லாத நிலைக்காக வாடும் புலவனின் நிலையையும் காண்கிறோம்.
முடியுலக மூர்தியுற நிமிர்ந்தோன் மூன்று கடிமதிலுங் கட்டழித்த காவளநீ யன்றோ தீரா வினைதீர்த்துத் தீர்த்தந் தெரிந்துய்த்து வாராக் கதியுரைத்த வாமணநான் யாரே வாராக் கதியுரைத்த வாமண் மலர்த்ததைத்த காராம்பூப் பிண்டிக் கடவுணீ யன்றே யாப்பருங்கலம்விருத்தி உரையில் பலபாடல்கள் மேற்கோளாக உள்ளன.
சிலப்பதிகாரம் வின்பொரு பெரும்புகழ்க் கரிகால்வளவன் தன்பதங் கொள்ளும் தலைநாள் போல...... ..இடம் கெட ஈண்டிய நால்வகை வருணத்து அடங்காக் கம்பலை உடங்கு இயைந்து ஒலிப்ப கொடித்தேர் வேந்தனொடு கூடா மன்னர் அடித்தலை நீக்க அருள் சிறந்து ஒருபால் பாண்டியன் விடுவிக்கப்பட்டதை அரசர்குல திலகன் அச்சுதன் முற்றத்தில் அரச ரவதித்த வந்நாள்முரசதிரக் கொட்டிவிடு மோசையினுங் கோவேந்தர் காற்றலையை வெட்டிவிடும் ஓசை மிகும்.
தனது அண்ணன் கரிகால்சோழனையும் தனது மகன் செங்குட்டுவனையும் தனது மாமன் சந்திரகொற்றனின் மகன் கார்வேலனையும் துணையாகக் கொண்டு பிம்பிசாரனை அடிபணியவைத்து பிம்பிசாரனை அஜாதச்சத்ரு பட்டினிபோட்டுக் கொன்றாதாக வரலாற்றில் உள்ளது ஆனால் கங்கைநதி நீரைத் தெற்கே செல்லவிடாமல் தடுத்தான் என வரலாற்றில் பதிவாகியுள்ளது.
...... திண்டேர்க் கணையனகப்படக் கழுமலந் தந்த பிணெயலங் கண்ணிப் பெரும்பூட் சென்னி....... என அடக்கிவிடுவிக்கப்படக் காண்கிறோம்.ஒட்டக் கூதரும் இதனை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
பட்டினப்பாலைபுலவர் உருத்திரங்கண்ணனார் ................................ மருங்கு அற மலை அகழ்குவனே கடல் தூர்க்குவனே வான் வீழ்குவனே வளிமாற்றுவன் என தான் முன்னிய துறை போகளின் பல் ஒளியர் பணிபு ஒடுங்க தொல் அருவாளர் தொழில் கேட்ப வடவர் வாட குடவர் கூம்ப தென்னவன் திறல்கெட சீறி மன்னர் மன் எயில் கதுவும் மதனுடை நோன்றாள் மாற் றானை மற மொய்ப்பின் செங் கண்ணால் செயிர்த்து நோக்கி புன் பொதுவர் வழி பொன்ற இருங் கோவேள் மருங்கு சாய.......... எனத் தென்னவனாகக் குறிப்பிடப்படுபவனே சிலப்பதிகாரம் குறிப்பிடும் இளையர் ஆயினும் பகையரசு கடியும் செருமான் தென்னர் பொருநர் ஆற்றுப்படை ............எய்யாத் தெய்வர் ஏவல் கேட்ப செய்யார் நேஎம் தெருமறல் கழிப்ப பவ்வ மீமிசை பகற்கதிர் பரப்பி வெல்வெஞ் செல்வன் விசும்பு படர்ந்தாங்கு.... எனத் தெளிவாகக்குறிப்பிடுகிறார்.இவ்வாறு அனைவரையும் அடக்கியவன் திருமா இராமன் எனக் காண்கிறோம்.
அரசர்குல திலகன் அச்சுதன் முற்றத்தில் அரச ரவதித்த வந்நாள்முரசதிரக் கொட்டிவிடு மோசையினுங் கோவேந்தர் காற்றலையை வெட்டிவிடும் ஓசை மிகும்.
யாப்பருங்கலம் விருத்தியுரை மேற்கோள் பாடல்கள் மற்றும் விளக்கத்தார் கூத்து நூலின் வாழ்த்துப் பாடல்கள் போன்றவற்றைக் காணும்போது அமணர்களும் திருமாவளவனை விஷ்ணுவின் அவதாரமாக ஏற்றுக்கொண்டு அச்சுதன் எனப் போற்றியுள்ளது தெரிகிறது.
இதனைச் சேக்கிழாரின் பெரியபுராணம் மருற்கொடுந் தொழில் மன்னவன் இறக்கிய வரியை நெருக்கி முன்திரு வொற்றியூர் நீங்கவென் றெழுதும் ஒருத்தர் என திருக்குறிப்புத்தொண்டர் புராணத்திலும் சுந்தரர் தேவாரத்திலும் ஒற்றியூரன் எனச் செப்பேட்டிலும் முசுகுந்தன் இடம்பெற்று மண்ணுலகம் காவல்பூண்ட உரிமையாற் பல்லவர்க்குத் திரை கொடா மன்னவரை மறுக்கம் செய்யும் பெருமையார் புலியூர்ச் சிற்றம்பலத் தெம் பெருமான் எனவும் திருத்தணி வேலஞ்சேரி செப்பேடுகளின் சுருக்கம்.
விஷ்ணுபிரம்மா மரிச்சிகாஸ்யபா சூரியாஉஷினாரா போன்றோர் இவன் குலத்தில் தோன்றினார்கள் என்றும் கர்காலன்சிபி கோச்செங்கணான் போன்ற சோழ முன்னோர்களின் செய்திகளும் காணப்படுகின்றன.
அதில் கோச்செங்கணான் என்று ஒருவன் குறிப்பிடப்படுகிறான் அவன் மகன் ஒன்றியூரான் என்றும் அவன் மகன் சிறந்த போர் வீரன் என்றும் அவன் மகன் ஆதித்யன் என்றும் கூறுகிறது.
விஜயாலயனின் தந்தை பெயர் ஒற்றியூரான் என்றும் ஆதித்த சோழனின் மகனாகிய முதலாம் பராந்தகன் இராமேஸ்வரம் திருவரங்கம் கன்னியாகுமரி கோயில்களுக்கு துலாபாரம் அளித்துள்ளான் என்ற புதிய செய்தியையும் முதலாம் பராந்தகசோழனின் வேலஞ்சேரி செப்பேடுகள் மூலம் அறியமுடிகிறது.
இந்தக் கதநாய்வடுகர் தங்களைச் சோழர் என அறிவித்துக்கொண்டு பொய்யாக வெளியிட்ட செப்பேடுகளும் கல்வெட்டுக்களும் பட்டயங்களும் எப்படியெல்லாம் வரலாற்றை மாற்ற உதவியுள்ளன என்பதை இன்றுவரை எவருமே வெளிப்படுத்த மறுக்கிறார்களே கும்பகோணத்துக்கு அருகில் திருவிடைமருதூரில் மகாலிங்கசாமி கோயிலில் கருவறையின் வெளியே தெற்குச்சுவற்றில் உள்ள .
அந்தக் கூற்றனே தில்லைவாழ் அந்தணரிடம் சோழர்கள் தண்டிக்கப்பட்டபோது ஒப்படைக்கப்பட்ட மகுடங்களை சோழரின் முடியைத் தனக்குச்சூட்டும்படி வேண்டியவன் அந்தணர் எவரும் முடிசூட்ட மறுத்துவிட்டுச் சேரலத்துக்குச்சென்றுவிட்டதாகவும் சேக்கிழார் குறிப்பிடுகிறார்.
எப்பதோ வாழ்ந்த ஒற்றியூரனைப் பராந்தகனுடன் சேர்த்துக்குறிப்பிடுமளவுக்கு முன்னேறியுள்ளனர் என்பதை எவராவது தெளிவுபடுத்துகிறார்களா மாட்டார்கள் மக்களே திருத்தனி வேலஞ்சேரிச்செப்பேட்டில் கறையார் மணிமிடற்றான் காபாளி .. .. .
எனக் கழுத்தில் கறையுடையவன் எனவும் குறிப்பிடக்காண்கிறோம் இதனைப் புறத்திரட்டில் ஒரு பாடல் மண்ணுலார் தம்மைப்போல்வார் மாட்டாதே யன்றுவாய்மை நண்ணினார் திரத்துங்குற்றங் குற்றமே நல்லவாகா விண்ணுலார் புகழ்தற்கொத்த விழுமியோ னொற்றிபோழ்ந்த கண்ணுளான் கண்டந்தன்மேல் கறையையார் கறையன்றன்பார்?
அதோடு தெலுங்கில் ஏற்கனவே பவன்கல்யாண் நடித்த அஞ்ஞானவாசி படத்திற்கு இசையமைத்த அனிருத் தற்போது நானி நடிக்கும் ஜெர்ஸி படத்திற்கும் இசையமைக்கிறார்.
இந்தப் பத்தாண்டுகளில் முக்கிய நிகழ்வுகளாக சோவியத் ஆப்கானிஸ்தான் போர் முடிவு பெர்லின் சுவர் இடிக்கப்பட்டது பனிப்போர் முடிவு போன்றவைகளைக் குறிப்பிடலாம்.
அதேபோல் அணுஉலைகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் கழிவுகளைப் பாதுகாப்பாகப் புதைக்க இந்தியாவில் ஒரு நிரந்தர இடம் இல்லாத நிலையில் இந்த அறிவிப்பை மத்திய அரசு செய்துள்ளது.
அணுஉலைகளை அமைப்பதற்கு முதலில் அணு உலை அமைந்துள்ள இடம் புவியியல் ரீதியாக பாதுகாப்பானதா என்பது உறுதி செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
மத்திய பாஜக அரசு பேராபத்தை உருவாக்கும் இந்த அணுஉலை திட்டங்களைக் கைவிட்டு விட்டு மக்கள் நலத்திட்டங்களில் தனது கவனத்தை செலுத்த வேண்டும்.
மத்திய வங்கக்கடலில் புதிய காற்றழுத்த தாழ்வு நிலை வானிலை ஆய்வு மையம் அறிவிப்பு சென்னை நேற்று தாயலாந்து வளைகுடா மற்றும் அதனை ஒட்டி உள்ள மலை தீபகற்பத்தில் நிலவி வந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதி தற்போது மத்திய அந்தமான் கடல் பகுதியில் நிலவி வருவதாக சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் இயக்குநர் புவியரசன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த காற்றழுத்தத் தாழ்வு அடுத்து வரும் மூன்று தினங்களில் மேற்கு வடமேற்கு திசையில் நகர்ந்து வலுப்பெற்று புயலாக மாற வாய்ப்பு உள்ளதாக தெரிவித்தார்.
டாடா பிர்லா அம்பானி நாராயணமூர்த்தி ஷிவ் நாடார் உள்ளிட்ட வெற்றிபெற்ற தொழில திபர்கள் எல்லாம் வாய்ப்பை குல சேகரன் பட்டினத்தில் ராக்கெட் ஏவுதளம்.. எழுச்சி பெறும் ரியல் எஸ்டேட் துறை...அதிகரிக்கும் வேலை வாய்ப்பு.. .
இந்த இரண்டில் எது மட்டுப்பட்டாலும் மனிதனின் எதிர்வினைகள் மிகுந்த தாக்கத்தை அவனைச்சுற்றி எல்லா வகையிலும் ஏற்படுத்தக் கூடியவை.
ஆனால் இரண்டுமே மட்டுப் படும்போது மனிதன் தன் நிலையறிந்து வரம்புகள் அறிந்து எண்ணங்களையும் இச்சைகளையும் கட்டுப்படுத்தி ஒருமுகப்படுகிறான்.
இறை நம்பிக்கை கொண்டவர்களே உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்களுக்கு நோன்பு விதிக்கப்பட்டிருந்தது போல் உங்கள் மீதும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இறையச்சம் என்பது எப்போது ஏற்படும் தன்னிலை அறிந்தவனுக்கு மட்டுமே இறையச்சமும் இறைத்திருப்தியைப் பெற வேண்டும் என்னும் வேட்கையும் ஏற்படும்.
எனவேதான் அல்லாஹ் ஒரு குறிப்பிட்ட தவணையில் மீண்டும் மீண்டும் மனிதனை தன் நிலையறிய வைக்க ஒரு ஒழுக்கநிலையை கட்டாயமாக்கினான்.
வருடத்திற்கோர் முறை ஒரு மாதம் முழுக்க பகலில் இந்த இரண்டுப் பசியையும் அனுபவியுங்கள் இரண்டையும் நிரப்ப வேண்டாம் என நோன்பு நோற்கச் சொல்கிறான்.
எப்படி வயிற்றுக்கும் உடலுக்கும் உணவு தடுக்கப்படுகிறதோ அதே போல் சிந்தனை செயல் என எல்லாவற்றிலும் இறைவன் வரம்புகளை எல்லா நாட்களிலுமே அவை வரம்புகளே எனினும் இப்பொழுது இன்னும் மிகைப்படுத்துகிறான்.
வயிற்றை நிரப்புவது போன்று வேறு வேறு எந்தப் பாத்திரத்தை நிரப்புவதும் அல்லாஹு தஆலாவுக்கு வெறுப்பானதாக இல்லை எனவும் ரசூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
யார் கெட்ட பேச்சுக்களையும் செயல்களையும் விட்டுவிடவில்லையோ அவர் உணவை விடுவதிலும் குடிப்பை விடுவதிலும் அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையும் இல்லை எனவும் நபிவழி கூறுகிறது.
இதே மாதத்தில்தான் இவ்வுலகின் இறுதி மனிதன் வரை கடைப்பிடிக்கக்கூடிய தனிமனித ஒழுங்கு இறைபொருத்தம் தேடும் வழிகள் பிற்கால சமுதாயங்களிடமிருந்து கற்க வேண்டிய பாடங்கள் சமூக குடும்ப தனி மனித அரசியல் சார்ந்த பொருளாதார சட்டங்கள் என எல்லாத்திசையிலிருந்தும் மனிதனைப் பாதுகாக்கும் சட்டங்களையும் பரிந்துரைகளையும் உள்ளடக்கிய திருக் குர்ஆனும் அருளப்பெற்றது.
எப்படி விரதம் இருப்பதாலும் நீராகாரம் பழங்கள் போன்ற பத்திய உணவுகளை மட்டுமே உட்கொள்வதாலும் உடலிலிருக்கும் அசுத்தங்கள் வெளியேறிவிடும் என்பது மருத்துவ உண்மையோ அதே போல்... இவ்வகையிலான புலன்களின் மீதான நோன்பு மனித மனதினை எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது.
ஈமான் கொண்டவர்களே உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்கள் மீது நோன்பு விதிக்கப்பட்டிருந்தது போல் உங்கள் மீதும்அதுவிதிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் பீஷ்மருக்கும் பாண்டவர்களுக்கு இடையில் ஏற்பட்ட போர் பீஷ்மருடன் சேர்ந்து கொண்ட துரோணர் பாண்டவப் படைக்குப் பீஷ்மர் ஏற்படுத்திய அழிவு சிதறி ஓடிய பாண்டவப் படை அர்ஜுனனைத் தூண்டிய கிருஷ்ணன் பீஷ்மர் இருந்த இடத்திற்கு விரைந்த அர்ஜுனன் அர்ஜுனனின் மென்மையைக் கண்டு கோபமுற்ற கிருஷ்ணன் பீஷ்மரைக் கொல்ல இரண்டாவது முறையாகத் தேரைவிட்டு இறங்கி அவரை நோக்கி மூர்க்கமாகச் சென்றது பீஷ்மர் கிருஷ்ணனை வணங்கியது அர்ஜுனன் கெஞ்சியது மீண்டும் தன் தேரில் ஏறிய கிருஷ்ணன் பீஷ்மர் பாண்டவப் படையை முறியடித்தது ஒன்பதாம் நாள் போர் முடிவை எட்டியது... சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் பிறகு உமது தந்தை பீஷ்மர் கோபத்தால் தூண்டப்பட்டு பெரும் கூர்மை கொண்ட சிறப்பான கணைகளால் பார்த்தர்களையும் பாண்டவர்களையும் அவர்களது துருப்புகளையும் சுற்றிலும் தாக்கத் தொடங்கினார்.
சௌவீரர்கள் கிதவர்கள் கிழக்கத்தியர்கள் கீழ்நாட்டு வீரர்கள் மேற்கத்தியர்கள் மேனாட்டு வீரர்கள் வடக்கத்தியர்கள் வடநாட்டு வீரர்கள் மாளவர்கள் அபீஷாஹர்கள் சூரசேனர்கள் சிபிக்கள் வசாதிகள் ஆகியோர் கூர்மையான கணைகளைக் கொண்டு பீஷ்மரால் இடையறாமல் கொல்லப்பட்டாலும் போரில் அவரை பீஷ்மரைத் தவிர்க்கவில்லை விட்டு விலகவில்லை.
அதே போல பல்வேறு ஆயுதங்களைத் தரித்துப் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து வந்திருந்த மன்னர்கள் பாண்டவர்களை போரில் அவர்களைத் தவிர்க்க முயலாமல் அணுகினார்கள்.
அந்தத் தேர்களின் பெரும் கூட்டத்தால் வெல்லப்படாத பீஷ்மர் அனைத்துப் புறங்களிலும் சூழப்பட்டிருந்தாலும் காட்டின் மத்தியில் பிடித்த நெருப்பைப் போலச் சுடர்விட்டபடி தன் எதிரிகளை எரித்தார்.
பீஷ்மரின் தேரே அவரது நெருப்புக் கூடமாகவும் அவரது வில் அந்த நெருப்பின் தழல்களாகவும் வாள்கள் ஈட்டிகள் கதாயுதங்கள் அந்நெருப்பின் எரிபொருளாகவும் விறகாகவும் அவரது கணைகள் அந்நெருப்பின் பொறிகளாகவும் அவரே பீஷ்மரே க்ஷத்திரியர்களில் முதன்மையானோரை எரிக்கும் அந்த நெருப்பாகவும் இருந்தார்.
உண்மையில் அவர் பீஷ்மர் பெரும் சக்தியும் கழுகின் இறகுகளையும் தங்கச் சிறகுகளையும் கொண்ட கணைகளாலும் கர்ணிகளாலும் முள் பதித்த கணைகளாலும் நாளீகங்களாலும் நாராசங்களாலும் நீண்ட கணைகளாலும் பகைக்கூட்டத்தை மறைத்தார்.
மேலும் அவர் பீஷ்மர் அந்தப் பெரிய தேர்ப்படையை இலைகளாலான தலைகள் மழிக்கப்பட்ட பனங்காடு ஒன்றை மொட்டைப்பனை மரங்கள் நிறைந்த காட்டை ஒத்திருக்கச் செய்தார்.
வலிமைமிக்கக் கரங்களைக் கொண்டவரும் ஆயுததாரிகள் அனைவரிலும் முதன்மையானவருமான அவர் பீஷ்மர் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே தேர்கள் யானைகள் மற்றும் குதிரைகள் ஆகியவை தங்கள் ஓட்டுனர்களை இழக்கும்படி செய்தார்.
இடி முழக்கம் போன்ற பேரொலியுடன் இருந்த அவரது வில்லின் நாணொலியையும் அவரது உள்ளங்கை தட்டல் ஒலிகளையும் கேட்டு ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே துருப்புகள் அனைத்தும் நடுங்கின.
ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே துணிச்சல் மிக்கத் தங்கள் ஓட்டுனர்களை இழந்த பல தேர்கள் அவற்றில் பூட்டப்பட்ட வேகமான குதிரைகளால் களமெங்கும் இழுத்துச்செல்லப்படுவதை நாங்கள் கண்டோம்.
என்பது கங்குலியின் மொழிபெயர்ப்பு அதுபோலவே மன்மதநாதத்மதத்தரின் ஆங்கிலப்பதிப்பில் அதாவது பிறகு பீஷ்மரின் வில்லில் இருந்து ஏவப்பட்ட அந்தக் கணைகள் போராளியின் கவசங்களை மட்டும் தாக்கவில்லை ஆனால் அவற்றை ஊடுருவிச் சென்றன என்று இருக்கிறது.
அப்படியெனில் இதற்கு முன்பு நாம் கண்ட கணைகள் வீரர்களைத் துளைத்தன என்ற வார்த்தைகளை கணைகள் வீரர்களின் கவசங்களைத் தாக்கின அவற்றை ஊடுருவவில்லை என்றும் எடுத்துக் கொள்ளலாம் அல்லவா?
மேலும் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே அச்சுகள் மற்றும் அடிமரங்கள் நொறுங்கிய சிலவும் சக்கரங்கள் நொறுங்கிய சிலவும் என நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் தேர்களை நாங்கள் கண்டோம்.
அந்த வீரப் பாண்டவர்கள் பாண்டவ வீரர்கள் முயற்சித்தாலும் பீஷ்மரின் கணைகளால் பீடிக்கப்பட்டு போர்க்களத்தைவிட்டு ஓடும் தேர்வீரர்களைத் தடுக்க அவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக இருந்தனர்.
உண்மையில் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே இந்திரனுக்கு இணையான சக்தியைக் கொண்ட பீஷ்மரால் அந்த வலிமைமிக்கப் படை கொல்லப்பட்ட போது இருவராக எவரும் ஓடாதவாறு முற்றாகச் சிதறி ஓடியது.
வீழ்த்தப்பட்ட தேர்கள் யானைகள் குதிரைகள் அதிகமாகக் கீழே கிடந்த கொடிமரங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பாண்டு மகன்களின் அந்தப் படை உணர்வுகளை இழந்து துன்பப் பேரொலிகளை எழுப்பின.
பாண்டவப் படையின் போராளிகள் பலர் தங்கள் கவசங்களை எறிந்துவிட்டு கலைந்த கேசங்களுடன் திக்குகள் அனைத்திலும் தப்பி ஓடுவது காணப்பட்டது.
உண்மையில் அந்தப் பாண்டவத் துருப்புகள் ஏர்க்கால்களின் கட்டுப்பாட்டில் நீடிக்காமல் அச்சத்தால் காட்டுத்தனமாக கட்டுப்பாடு இல்லாமல் ஓடும் காளைகளைப் போலத் தெரிந்தன.
பிறகு அந்த யாதவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியளிப்பவன் கிருஷ்ணன் பாண்டவப்படை சிதறி ஓடுவதைக் கண்டு தான் வழிநடத்திய சிறந்த தேரின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு பிருதையின் மகனான பீபத்சுவிடம் அர்ஜுனனிடம் ஓ பார்த்தா அர்ஜுனா நீ எதிர்பார்த்த நேரம் இதோ வந்து விட்டது.
முன்னர் ஓ வீரா அர்ஜுனா விராடரின் நகரத்தில் நடந்த மன்னர்களின் கூட்டத்தில் ஓ பார்த்தா அர்ஜுனா சஞ்சயனின் முன்னிலையில் இவ்வார்த்தைகளை நீ சொன்னாய் யுத்தத்தில் என்னோடு போரிடப் போகும் பீஷ்மர் துரோணர் ஆகியோரையும் திருதராஷ்டிரர் மகனின் துரியோதனனின் வீர்கள் அனைவரையும் அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்கள் அனைவரையும் சேர்த்து நான் கொல்வேன் என்று சொன்னாய்.
பிறகு விருப்பமில்லாமல் பதிலுரைத்த அந்தப் பீபத்சு அர்ஜுனன் கொல்லத்தகாதவர்களைக் கொன்று நரகத்தையே இறுதியாகக் கொண்ட அரசாட்சியை அடைவது அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டவன் காட்டில் படும் துன்பங்களை அடைவது இவை மட்டுமே மாற்று இவை இரண்டில் ஒன்றையே தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.
இப்படிக் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்ட மாதவன் கிருஷ்ணன் சூரியன் போலப் பார்க்கப்பட முடியாதவராகப் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்த பீஷ்மர் இருந்த இடத்திற்கு அந்த வெள்ளிநிறக் குதிரைகளைத் தூண்டினான்.
பிறகு பின்வாங்கிச் சென்ற யுதிஷ்டிரனின் அந்தப் பெரும்படை பீஷ்மருடன் மோதச் செல்லும் வலிமைமிக்கக் கரங்களைக் கொண்ட பார்த்தனை அர்ஜுனனைக் கண்டு மீண்டும் போரிட வந்தது.
ஒரு கணத்திற்குள் அவனுடைய அர்ஜுனனுடைய தேர் குதிரைகள் தேரோட்டி கிருஷ்ணன் ஆகியோர் அந்தக் கணை மாரியின் விளைவால் முழுமையாகப் பார்க்கப்பட முடியாதனவாக ஆகினர் மறைக்கப்பட்டனர்.
எனினும் அச்சமற்ற வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் பொறுமையைத் திரட்டிக் கொண்டு பீஷ்மரின் கணைகளால் சிதைக்கப்பட்ட குதிரைகளைப் பெரும் சுறுசுறுப்புடன் தூண்டினான்.
அப்போது பார்த்தன் அர்ஜுனன் மேகங்களின் முழக்கத்தைப் போன்ற நாணொலி கொண்ட தன் தெய்வீக வில்லை காண்டீவத்தை எடுத்து தன் கணைகளால் பீஷ்மரின் வில்லை துண்டுகளாக வெட்டி அவரது கைகளில் இருந்து அதை வில்லை விழச் செய்தான்.
பிறகு இப்படி வில் வெட்டப்பட்ட உமது தந்தையான அந்தக் குரு வீரர் பீஷ்மர் கண் இமைப்பதற்குள் மற்றொரு பெரிய வில்லில் நாணேற்றினார்.
சந்தனுவின் மகன் பீஷ்மர் அர்ஜுனன் வெளிப்படுத்திய கரநளினத்தை கர லாகவத்தை மெச்சி ஓ வலிமைமிக்கக் கரங்களைக் கொண்டவனே அர்ஜுனா நன்று செய்தாய் நன்று ஓ குந்தியின் மகனே அர்ஜுனா நன்று என்றார்.
இப்படி அவனிடம் சொன்ன பீஷ்மர் அந்தப் போரில் மற்றொரு அழகிய வில்லை எடுத்து பார்த்தனின் அர்ஜுனனின் தேரின் மேல் பல கணைகளை ஏவினார்.
வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் பீஷ்மரின் அந்தக் கணைகள் அனைத்தையும் கலங்கடிக்கும் வகையில் சுழன்று நகர்ந்து குதிரைகளைக் கையாள்வதில் தன் பெரும் திறமையை வெளிப்படுத்தினான்.
பீஷ்மரின் கணைகளால் சிதைக்கப்பட்ட அந்த மனிதர்களில் புலிகளான இருவரும் கொம்புகளில் சிராய்ப்புகளைக் கொண்ட கோபக்காரக் காளைகள் இரண்டைப் போல அழகாகத் தெரிந்தனர்.
பகைவீரர்களைக் கொல்பவனும் வலிய கரங்களைக் கொண்டவனுமான அந்த மதுகுலத்து வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் மென்மையாகப் போரிடும் பார்த்தனையும் அர்ஜுனனையும் போரில் இடையறாமல் தன் கணைமாரியைப் பொழியும் பீஷ்மரையும் இரண்டு படைகளுக்கும் நடுவில் இருந்து கொண்டு சூரியனைப் போல அனைத்தையும் பின்னவர் பீஷ்மர் எரிப்பதையும் யுதிஷ்டிரனின் போராளிகளுள் முதன்மையானவர்களை அடித்து வீழ்த்துவதையும் உண்மையில் யுக முடிவில் என்ன நடக்குமோ அதை யுதிஷ்டிரனின் படையில் பீஷ்மர் சாதிப்பதையும் கண்டு அதை கிருஷ்ணனால் மேலும் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை.
அப்போது ஓ ஐயா திருதராஷ்டிரரே அந்த யோக சக்திகளின் பெருந்தலைவன் கிருஷ்ணன் வெள்ளியைப் போலத் தெரிந்த பார்த்தனின் அர்ஜுனனின் குதிரைகளை விட்டுவிட்டு கோபத்தால் நிறைந்து அந்தப் பெரும் தேரில் இருந்து கீழே குதித்தான்.
அடிக்கடி சிங்கம் போல முழங்குபவனும் அளவிலா காந்தி கொண்டவனும் அண்டத்தின் தலைவனும் பெரும் சக்தி கொண்டவனுமான அந்த வலிமைமிக்கக் கிருஷ்ணன் சினத்தால் தாமிரம் போலச் சிவந்த கண்களுடன் தன் வெறுங்கைகளையே தன் ஆயுதமாகக் கொண்டு தன் நடையால் அண்டத்தையே பிளந்துவிடுபவனைப் போல பீஷ்மரைக் கொல்ல விரும்பி கையில் சாட்டையுடன் அவரை பீஷ்மரை நோக்கி விரைந்தான்.
மாதவன் கிருஷ்ணன் பீஷ்மரின் அருகே இருப்பதையும் அந்தச் சீற்றமிகு போரில் அவர் பீஷ்மர் மீது கிருஷ்ணன் பாய இருப்பதையும் கண்டு போராளிகள் அனைவரின் இதயங்களும் மனங்களும் மயக்கத்தில் இருப்பதாகத் தெரிந்தது.
ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே வாசுதேவன் மீது கொண்ட அச்சத்தால் விளைந்த பீஷ்மர் கொல்லப்பட்டார் பீஷ்மர் கொல்லப்பட்டார் என்ற இந்த உரத்த கூக்குரல்களே அங்கே கேட்கப்பட்டன.
மஞ்சள் ஆடை பீதாம்பரம் உடுத்தியவனும் இந்திரநீலக்கல்லைப் போலக் கறுத்த உடலைக் கொண்டவனுமான ஜனார்த்தனன் கிருஷ்ணன் பீஷ்மரைத் தொடர்ந்த போது எதிர்த்த போது மின்னலின் சக்தியூட்டப்பட்ட மேகங்களின் திரளைப் போல அழகாகத் தெரிந்தான்.
அந்த மது குலத்தின் காளை கிருஷ்ணன் சிங்கம் ஒன்று யானையை நோக்கிச் செல்வதைப் போலவோ மாட்டுமந்தையின் தலைவன் காளை ஒன்று தன் வகையான மற்றொன்றை காளையை நோக்கிச் செல்வதைப் போலவோ முழக்கப்பேரொலியுடன் பீஷ்மரை நோக்கி மூர்க்கமாக விரைந்தான்.
பீஷ்மர் தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்ட அவன் புண்டரீகாக்ஷன் கிருஷ்ணன் இப்படித் தன்னை நோக்கி வருவதைக் கண்டு அச்சமற்ற வகையில் தன் பெரிய வில்லை வளைக்கத் தொடங்கினார்.
அச்சமற்ற இதயத்துடன் கூடிய அவர் பீஷ்மர் கோவிந்தனிடம் கிருஷ்ணனிடம் வா ஓ தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்டவனே புண்டரீகாக்ஷா வா.
ஓ தேவா கிருஷ்ணா போரில் உன்னால் கொல்லப்படுவது ஓ பாவமற்றவனே ஓ கிருஷ்ணா உலகில் அனைத்துவகையிலும் எனக்குப் பெரும் நன்மையைச் செய்யும்.
அதேவேளையில் வலிமைமிக்கக் கரங்களைக் கொண்ட பார்த்தன் அர்ஜுனன் பின்னாலிருந்து கேசவனை கிருஷ்ணனை விரைவாகத் தொடர்ந்து வந்து தன் இரு கைகளாலும் அவனைச் கிருஷ்ணனை சுற்றிவளைத்துப் பிடித்தான்.
ஆண்மக்களில் சிறந்தவனும் தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்டவனுமான கிருஷ்ணன் பார்த்தனால் அர்ஜுனனால் இப்படிப் பிடிக்கப்பட்டிருந்தாலும் பின்னவனையும் அர்ஜுனனையும் சேர்த்து இழத்துக் கொண்டு பெரும் வேகத்துடன் முன்னேறிக் கொண்டிருந்தான்.
எனினும் பகைவீரர்களைக் கொல்பவனான வலிமைமிக்கப் பார்த்தன் அர்ஜுனன் ரிஷிகேசனின் கிருஷ்ணனின் கால்களைப் பலமாகப் பற்றிக் கொண்டு பத்தாவது எட்டில் பத்தாவது அடியில் பெரும் சிரமத்துடன் அவனைத் கிருஷ்ணனை நிறுத்தினான்.
பிறகு கேசவனின் கிருஷ்ணனின் அன்பு நண்பனான அர்ஜுனன் கவலையில் நிறைந்து அவனிடம் கிருஷ்ணனிடம் பாசத்துடன் ஓ வலிய கரங்களைக் கொண்டவனே கிருஷ்ணா நிற்பாயாக ஓ கேசவா கிருஷ்ணா நான் போரிடேன் என்று முன்பு நீ சொன்ன வார்த்தைகளைப் பொய்யாக்குவது உனக்குத் தகாது.
ஓ கேசவா கிருஷ்ணா என் பகைவர்களின் அழிவை அடைவதற்கான அனைத்தையும் நான் செய்வேன் என ஓ பகைவர்களைக் கொல்பவனே கிருஷ்ணா என் ஆயுதங்கள் மீதும் உண்மை சத்தியம் மீதும் என் நற்செயல்களின் மீதும் நான் உறுதி கூறுகிறேன் ஆணையேற்கிறேன்.
வெல்லப்பட முடியாதவரான அந்த வலிமைமிக்கத் தேர்வீரர் பீஷ்மர் யுக முடிவில் அண்ட அழிவு ஏற்படும்போது உள்ள பிறை சந்திரனைப் போல மிக எளிமையாகக் கீழே வீசி எறிப்படுவதை இந்நாளே பார்ப்பாயாக என்று சொன்னான் அர்ஜுனன்.
இந்தச் சம்பவம் போரில் இருமுறை நடந்ததாகவும் இருக்கலாம் அல்லது இரண்டில் ஒன்று சிலரால் சொல்லப்படுவதைப் போல இடைசெருகலாகவும் இருக்கலாம்.
பிறகு சந்தனுவின் மகனான பீஷ்மர் தங்கள் தேரில் நின்றுகொண்டிருந்த அந்த மனிதர்களில் புலிகளான இருவர் மீதும் மலைச்சாரலில் மழையைப் பொழியும் மேகங்களைப் போலத் தன் கணைமாரிகளை மீண்டும் பொழிந்தார்.
உமது தந்தையான தேவவிரதர் பீஷ்மர் கோடை காலத்தில் அனைத்துப் பொருட்களின் சக்திகளையும் தன் கதிர்களால் உறிஞ்சும் சூரியனைப் போல பகை வீரர்களின் உயிர்களை எடுத்தார்.
மேலும் முறியடிக்கப்பட்டவர்களான அந்தப் படைவீரர்கள் ஆதரவற்றவர்களாகக் கொடூரமாகப் பீஷ்மரால் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் கொல்லப்படும்போது தன்னொளியில் சுடர்மிகும் நடுப்பகல் சூரியனைப் போல இருந்த அவரை பீஷ்மரை அந்தப் போரில் பார்க்கும் சக்தி கூட அற்றவர்களாக இருந்தனர்.
உண்மையில் அச்சத்தால் பீடிக்கப்பட்ட பாண்டவர்கள் பாண்டவப் படைவீரர்கள் அந்தப் போரில் மனித சக்திக்கு மேம்பட்ட சாதனைகளை அப்போது அடைந்து வந்த பீஷ்மரை மருட்சியுடன் கண்டனர்.
வேறு ஒரு பதிப்பில் அப்படிப் பீஷ்மாரல் துரத்தப்படும் பாண்டவப் படைகள் சேற்றில் அமிழ்ந்த பசுக்கள் போலப் பாதுகாவலனை அடையவில்லை.
மன்மதநாதத் தத்தரின் பதிப்பில் அதாவது பிறகு ஓ பாரதரே பீஷ்மரால் இப்படி நசுக்கப்பட்ட பாண்டவத் துருப்புகளால் சகதியில் மூழ்கிய பசுவைப் போலவோ பலம் நிறைந்த ஓர் உயிரினத்தால் பாதிக்கப்பட்டு ஓடும் எறும்பைப் போலவோ பாதுகாவலன் ஒருவனைக் கண்டடைய முடியவில்லை.
உண்மையில் ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே அபரிமிதமான கணைகளைக் கொண்டவரும் பாண்டவப் படையின் மன்னர்களை எரித்துக் கொண்டிருந்தவரும் அந்தக் கணைகளின் விளைவாக நெருப்புக் கதிர்களை உதிர்க்கும் சுடர்மிக்கச் சூரியனைப் போலத் தெரிந்தவரும் அசைக்கப்பட முடியாதவருமான அந்த வலிமைமிக்க வீரரைப் பாண்டவர்களால் பாண்டவப் படையினரால் பார்க்க இயலவில்லை.
அவர் பீஷ்மர் இப்படிப் பாண்டவப் படையைக் கலங்கடித்துக் கொண்டிருந்த போது பகலை உண்டாக்குபவனான ஆயிரங்கதிரோன் சூரியன் தான் மறையும் மலைகளுக்குச் சென்றான் களைத்துப் போயிருந்த துருப்புகளும் களத்திலிருந்து பின்வாங்குவதில் தங்கள் இதயங்களை நிலைக்கச் செய்தனர் என்றான் சஞ்சயன்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் சல்லியனின் தம்பியைக் கொன்ற அபிமன்யு அபிமன்யுவை அச்சுறுத்திய மத்ரர்களின் படை கிருஷ்ணன் மற்றும் அர்ஜுனன் அளித்த ஆயுதங்களை ஏவிய அபிமன்யு புறமுதுகிட்டோடிய கௌரவர்களின் தேர்ப்படை... திருதராஷ்டிரன் சஞ்சயனிடம் அர்ஜுனன் மகன் அபிமன்யு நம் வில்லாளிகளில் முதன்மையானோரை இப்படித் தன் நேரான கணைகளால் கலங்கடித்துக் கொண்டிருந்த போது அவனைத் தடுக்க முயன்ற எனது படையின் வீரர்கள் யாவர்?
சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே பரத்வாஜரின் மகனால் துரோணரால் பாதுகாக்கப்பட்ட கௌரவத் தேர்ப்படைகளைப் பிளப்பதில் ஈடுபட்டவனும் இளமை நிறைந்தவனுமான பாலகனுமான அபிமன்யுவின் போராற்றல் குறித்துக் கேளும்.
சுபத்திரை மகனின் அபிமன்யுவின் கணைகளால் மத்ரர்களின் ஆட்சியாளன் சல்லியன் முடக்கப்பட்டதைக் கண்ட சல்லியனின் தம்பி கோபத்தால் நிறைந்து தன் கணைகளை இறைத்தபடி அபிமன்யுவை எதிர்த்து முன்னேறினான்.
எனினும் பெரும் கரநளினம் கொண்ட அர்ஜுனன் மகன் அபிமன்யு தன் எதிராளியின் சல்லியன் தம்பியின் தலை தேரோட்டி அவனது திரிவேணு தேரில் உள்ள இருக்கை அவனது தேர்ச்சக்கரங்கள் அவனது ஏர்க்கால்கள் கணைகள் அம்பறாத்தூணி தேர்த்தட்டு அவனது கொடி மற்றும் அவனது தேரில் இருந்த போருக்கான பிற பொருட்கள் அனைத்தையும் தன் கணைகளின் மூலம் வெட்டினான்.
போர்க்களத்தின் ரத்தினங்கள் அனைவரின் தலைவனும் முதன்மையானவனுமான அவன் சல்லியனின் தம்பி வலிமைமிக்கப் புயலால் வேரோடு சாய்க்கப்பட்ட பெரும் மலையென உயிரை இழந்து கீழே தரையில் விழுந்தான்.
அர்ஜுனன் மகனின் அபிமன்யுவின் அந்த அருஞ்செயலைக் கண்ட உயிரினங்கள் அனைத்தும் மிகவும் மகிழ்ந்து ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே நன்று நன்று என்ற பேரொலிகளால் அவனை உற்சாகப்படுத்தின.
சல்லியனின் தம்பி இப்படிக் கொல்லப்பட்டதும் அவனைப் பின்தொடர்ந்தவர்கள் மத்ரப் படைவீரர்கள் பலர் தங்கள் குடும்பப் பெயர்கள் வசிப்பிடங்கள் மற்றும் பெயர்களை உரக்க அறிவித்து சினத்தால் நிறைந்து பல்வேறு ஆயுதங்களைத் தரித்துக் கொண்டு அர்ஜுனன் மகனை அபிமன்யுவை எதிர்த்து விரைந்தனர்.