sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜெயலலிதாவின் அரசியல் பிரவேசம் ஏதேச்சையாக நடந்ததுதான் என்றாலும் தனது திறமையினாலும் அறிவுக் கூர்மையினாலும் தனது இருப்பை அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்றே கூறவேண்டும்.
தனது சமகாலத்து ஏனைய பெண் அரசியல்வாதிகளான இந்திராகாந்தி அம்மையார் பெனாசீர் பூட்டோ போன்று இவருக்கு அரசியல் குடும்பப் பின்னணி என்பது அமையவில்லை.
ஆணாதிக்கம் நிறைந்த அரசியல் சூழலில் தனது இருப்பை நிலை நாட்டிக் கொள்ள அவர் எடுத்த முடிவுகளும் செயல்படுத்திய நடவடிக்கைகளும் அவரது வெகுவான நூல் வாசிப்பு தந்த பரந்த விரிவான வாசிப்பின் மூலமாகத்தான் அமைந்திருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
அம்மையார் ஜெயலலிதா வாழ்வில் அவர் தானே வலிந்து தனக்கு ஏற்படுத்திக் கொண்ட களங்கம் என்றால் அது அவர் தனது வளர்ப்பு மகனாக சில காலம் தத்தெடுத்த சுதாகரனின் திருமணத்திற்காக அவர் செய்த படோடோபமான கோலாகலத் திருமண நிகழ்வு என்பது மறுக்க முடியாதது.
தன்னை ஒரு மகாராணியாக நினைத்துக் கொண்டு அவரும் சசிகலாவின் குடும்பத்தாருமாக அன்று செய்தவையே அவரது தாழ்விற்கு முக்கியக் காரணமாக அமைகின்றது.
இவர் ஏற்படுத்திச் செயல்படுத்திய நலத் திட்டங்களால் ஏழை எளியப் பெண்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க அனுகூலங்கள் கிடைத்ததை மறுக்கவியலாது.
கல்லூரி மாணவர்களுக்குக் மடிக்கணினி பெண்களுக்கு சைக்கிள் திருமணத்திற்குக் காசு குழந்தைப் பேறு நலன் இலவச மருந்தகங்கள் எனப் பல நலன் திட்டங்கள் இவரால் அமல் படுத்தப்பட்டன.
ஏற்றத்தாழ்வுகள் நிறைந்த வாழ்க்கையில் சலிக்காமல் அலுக்காமல் முன்னேற்றப்பாதையை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு வெற்றியை நோக்கியே தமது பயணத்தை அமைத்துக் கொண்டவர் அம்மையார் ஜெயலலிதா.
தன் வாழ்வில் அவர் எல்லா நேரங்களிலும் புத்தகம் வாசித்தவராகவும் நேரத்தை முறையாகப் பயன்படுத்தியவராகவும் தனது நெருக்கமான வட்டத்தினரால் அறியப்படுகின்றார்.
கடந்த நூற்றாண்டின் ஆணாதிக்க அரசியல் சூழலில் அம்மையார் ஜெயலலிதாவின் வாழ்க்கை பயணம் என்பது முள் வேலிக்குள் எடுத்து வைத்த அடிகளாகத்தான் அமைந்திருந்தன.
எளிமையான பெண்ணாக இருந்து கனவுக்கன்னியாக வளர்ந்து அரசியல் சாணக்கியம் கற்று தன் தவற்றால் வீழ்ந்து மீண்டு வளர்ந்து தன் இறுதி நாள் வரை அரசியலில் இரும்பும் பெண்மணியாக வலம் வந்தவர் அம்மையார் ஜெயலலிதா அவர்கள்.
இவர் விட்டுச் சென்ற அ.தி.மு.க எனும் அரசியல் கட்சி இன்றைய நடப்புச் சூழலைக் காணும் போது மிகவும் பின் தங்கிச் செல்லும் அபாயத்தை வெளிக்காட்டுகின்றது.
அடுத்து வரும் இக்கட்சியின் தொண்டர்கள் தங்கள் முன்னாள் தலைமையின் செயல் திறமையைக் கருத்தில் கொண்டு திட்டங்களையும் வியூகங்களையும் மக்கள் நலம் சார்ந்த செயல்பாடுகளையும் முன்னெடுத்தால் மட்டுமே அ.தி.மு.க அரசியல் தளத்தில் தொடர்ந்து நடைபோடலாம்.
தலிபான் தீவிரவாதிகளால் சுடப்பட்ட பாகிஸ்தான் சிறுமி மலாலாவின் தந்தைக்கு இங்கிலாந்தில் உள்ள பாகிஸ்தான் தூதகரத்தில் வேலை அளிக்க அந்நாட்டு அரசு முடிவு செய்துள்ளது.
இந்நிலையில் லண்டனில் உள்ள பாகிஸ்தான் தூதரகத்தில் மலாலாவின் தந்தை ஜியாயூதின் யூசுப்ஸாய் யை பணியில் அமர்த்த பாகிஸ்தான் அரசு முடிவு செய்துள்ளது.
விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் மாநில துணைப் பொதுச் செயலாளர் வன்னி அரசு விடுத்துள்ள வீரவணக்க செய்தி இந்துத்துவ கொலைகாரக்கும்பலால் ஊடகவியலாளர் கவுரி லங்கேஷ் படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
தந்தை லங்கேஷ் அவர்களை போலவே சிறந்த முற்போக்களாராக பெண்ணியவாதியாக செயல் பட்டு வந்த ஊடகவியலாளர் கவுரி லங்கேஷ் இன்று படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
பெங்களூருவில் பல முறை இந்துத்துவ வெறியர்களால் மிரட்டலுக்குள்ளான கவுரி அஞ்சாமல் தொடர்ந்து தலித்துகளுக்கு ஆதரவாகவும் ஒடுக்கப்பட்ட சிறுபான்மை மக்களுக்கு ஆதரவாக பேசியும் எழுதியும் வந்துள்ளார்.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காக தன்னையும் தன் வாழ்வையும் அர்ப்பணித்துக் கொண்ட டாக்டர் பாபா சகேப்பின் வாழ்க்கை வரலாறு தான் அரசியல் சினிமாப் பார்வை தகவல்கள் வாழ்த்து விளம்பரம் வீடியோ அரசியல் அரசியல்வாதிகள் சினிமா டாக்டர் அம்பேத்கர் தமுஎகச பாபா சாகேப் விளம்பரம் இன்று எல்லா துறைகள் பற்றியும் எழுதுபவர்கள் உண்டு.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி தரம் ஐந்து புலமைப் பரிசில் பரீட்சை முறைமையை மாற்றுவதற்கு விரைவாக நடவடிக்கை எடுத்து வருவதாக கல்வி அமைச்சர் அகிலவிராஜ் காரியவசம் தெரிவித்துள்ளார்.
வழமையாக நடாத்தப்படும் புலமைப் பரிசில் பரீட்சையின் மூலம் உதவித் தொகைக்கான மாணவர்களை தெரிவு செய்வதற்கும் தரம்வாய்ந்த பாடசாலைகளுக்கு மாணவர்களை அனுமதிப்பதற்கு தனியாக வேறு ஒரு பரீட்சையை நடாத்த நடவடிக்கை எடுக்கவுள்ளதாகவும் அமைச்சர் அகில விராஜ்காரியவசம் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பாடசாலை நடைபெறும் காலத்தில் பிரத்தியேக வகுப்புக்களை நடாத்த தடை விதிக்கும் அமைச்சரவைப் பத்திரமொன்றை அடுத்து வரும் நாட்களில் முன்வைக்கவுள்ளதாகவும் அமைச்சர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார் முக்கிய செய்திகள் பிரபலமானவை வீடியோ கட்டுரைகள் சிறப்புச் செய்திகள் இணையத்தில் பிரபலமானவை நேற்று அதிகம் படிக்கப்பட்டவை இந்தவாரம் அதிகம் படிக்கப்பட்டவை லங்காசிறி மனிதன் சினிமா செய்திகள் உலகச் செய்திகள் விளையாட்டுச் செய்திகள் தொழில்நுட்ப செய்திகள் வாழ்க்கைமுறைச் செய்திகள் ஆன்மீகச் செய்திகள் சுவிஸ் செய்திகள் இந்தியச் செய்திகள் பிரித்தானிய செய்திகள் கனடா செய்திகள் பிரான்ஸ் செய்திகள் ஜேர்மனி செய்திகள்
இரண்டு தலைமுறைக்கு முன்புவரை சாதாரண காய்ச்சல் முதல் நஞ்சை முறிக்கும் சிகிச்சை வரை வீட்டிலேயும் உள்ளூர் வைத்தியரிடமும் பார்த்துக்கொண்ட சமூகம் நம் தமிழ்ச் சமூகம்.
ஜம்முகாஷ்மீர் மாநிலம் அர்னியா பகுதியின் எல்லையில் தீவிரவாதிகள் உருவாக்கிய சுரங்கப்பாதையை இந்திய ராணுவம் கண்டுபிடித்ததால் தீவிரவாதிகளின் ஊடுருவல் முயற்சி முறியடிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாகிஸ்தான் எல்லையில் சுரங்கப்பாதை கண்டுபிடிப்பு தீவிரவாதிகள் ஊடுருவலை முறியடித்தது ராணுவம் ஜம்மு ஜம்முகாஷ்மீர் மாநிலம் அர்னியா பகுதியில் டமலா நுலா என்ற அடர்ந்த வனப்பகுதி உள்ளது.
இதுகுறித்து ராணுவ அதிகாரி ராம் அவ்தார் கூறுகையில் அர்னியா பகுதியில் சந்தேகத்துக்கு இடமான வகையில் சிலரது நடமாட்டம் இருப்பதாக தகவல் கிடைத்தது.
விடுதலைப்புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் கொல்லப்பட்டது குறித்து நானும் எனது சகோதரியும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் ராகுல் காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
எனது பாட்டியும் எனது தந்தையும் கொல்லப்பட்டனர்ஆகவே நான் வன்முறைகளால் துயரை அனுபவித்துள்ளேன் நான் அந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடம் கற்றுள்ளேன் என ராகுல்காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
மன்னிப்பதன் மூலமே வன்முறையின் பின்னர் முன்னோக்கி நகரமுடியும் இதனை தவிர வேறு வழியில்லை எனவும் குறிப்பிட்டுள்ள ராகுல்காந்தி மன்னிப்பதற்கு என்ன நடந்தது ஏன் நடந்தது என்ற தெளிவு அவசியம் எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நான் எனது சகோதரியை அழைத்து இது மிகவும் ஆச்சரியமாக உள்ளது ஆனால் நான் இதனால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என தெரிவித்தேன் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
மரணித்தவர் எனது தந்தையை கொன்றவர் என்பதால் நான் அவரின் மரணத்தை கொண்டாடவேண்டும்ஆனால் ஏனோ நான் அந்த மரணத்தினால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை எனவும் எனது சகோதரியிடம் தெரிவித்தேன் என ராகுல்காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
நான் பிரபாகரனின் பிள்ளைகளில் என்னை பார்த்ததே நான் மகிழ்ச்சியடையாததற்கு காரணம் எனது தந்தையின் மரணத்தின் போது நான் அழுதது போன்று பிரபாகரனின் மரணத்தின் போது அவரின் பிள்ளைகள் அழலாம் என நான் நினைத்தேன் எனவும் ராகுல்காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
நீங்கள் ஆழமாக சிந்தித்தால் இந்த வன்முறையை தூண்டிய ஏதோவொன்று இருக்கவேண்டும்அது தற்செயலான சம்பவம் இல்லைஅவருக்கு அல்லது வேறு யாரிற்கோ எதிராக இடம்பெற்ற வன்முறைகள் நடவடிக்கைகள் வன்முறைகளை தூண்டியிருக்கலாம் எனவும் ராகுல்காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
இதனை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு பிரதேசத்திலுள்ள பழமரச் செய்கையாளர்கள் மற்றும் எதிர்கால விவசாய உற்பத்தியாளர்களாக வரக் கூடிய மாணவரக்ளுக்கு விழிப்பூட்டுவதற்காக இந்த அறுவடை விழா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.
இதன்போது பண்ணைகளில் ஒருங்கிணைந்த பயிர்ச் செய்கை முறை நடுகை பராமரிப்பு அறுவடை பற்றியும் குடும்ப மற்றும் சமூக பொருளாதார ஆரோக்கிய வளர்ச்சி பற்றியும் விழிப்புணர்வூட்டப்பட்டது.
ஜோதிராசா உட்பட தாழங்குடா விநாயகர் வித்தியாலய அதிபர் மற்றும் மாணவர்கள் பிரதேச விவசாயிகள் ஆகியோரும் இந்நிகழ்வில் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
இணைந்த வடக்கு கிழக்கு என்பதே தமிழரின் அடிப்படைக் கொள்கை என்பதில் மாற்று கருத்து இல்லை எனவும் இந்த கொள்கையிலேயே தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு உறுதியாக பயணிக்கின்றது எனவும் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பா.அரியநேந்திரன் தெரிவித்தார்.
ஜனாதிபதி ராம்நாத் கோவிந்த் .. இலங்கை இணைந்த வடக்கு கிழக்கு என்பதே தமிழரின் அடிப்படைக் கொள்கை அரியநேந்திரன் தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் திருமலை மாவட்ட முன்னாள் அரசியல்துறை பொறுப்பாளரும் இறுதி யுத்தத்தின் போது இராணுவத்தினரிடம் கையளிக்கப்பட்ட பின்னர் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவருமானமேலும் படிக்க நாடாளுமன்ற சொத்துக்களுக்கு சேதம் விளைவித்த உறுப்பினர்களிடமிருந்து நட்டஈட்டைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து இசைத்துறையில் சிறப்பாக செயலாற்றியதற்காக இசைஞானி இளையராஜாவிற்கு நேற்று குடியரது தினத்தை முன்னிட்டு பத்ம விபூஷன் விருது அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்நிலையில் இந்த செய்தியை பார்த்து பொங்கி எழுந்த நடிகை கஸ்தூரி அந்த நாளிதழை காரி துப்பு அதனை கிழித்து போடும் காட்சியை டிவிட்டரில் வெலியிட்டுள்ளார்.
எப்பொழுதும் சர்ச்சைகலை பற்றி டிவிட்டரில் கருத்து தெரிவிக்கும் கஸ்தூரியை பலர் விமர்சித்தாலும் கஸ்தூரியின் இந்த செயலுக்கு பலரும் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வந்துட்டேன்னு சொல்லு...நா திரும்ப வந்துட்டேன்னு சொல்லு என்று சூப்பர் ஸ்டாரின் கம்பீர குரலில் கபாலி டீசர் ஒரு சில நாட்களுக்கு முன் வந்தது.
சிறை சென்ற பின்னால் அவர் குடும்பத்துக்கு என்ன நேர்ந்தது அங்குள்ள மக்கள் என்ன சிரமப்படுகிறார்கள் என்பதை தெரிந்து அதை சரி செய்ய முயலுகிறார்.
படத்தின் பல காட்சிகள் செட் ஒர்க் தான் என்றாலும் தெரியாத அளவுக்கு மலேசிய தாய்லாந்து தெருக்களை கண்முன் நிறுத்தியிருக்கிறார் கலைஇயக்குனர் ராமலிங்கம்.
இரண்டரை மணி நேரத்துக்கேற்றபடி விறுவிறுப்பாக கதையை கட் செய்துள்ளார் பிரவீண் கே.எல் ரசிகர்கள் விரும்பும் சூப்பர்ஸ்டாரின் ஸ்டைல் காட்சிகள் செண்டிமெண்ட் காட்சிகள் நாசர் காட்சிகள் ரஜினி யாரை நம்புவது என்ற சஸ்பென்ஸ் காட்சிகள் மொத்தத்தில் கபாலி முந்தைய படங்களின் தோல்வியை உடைத்தெறிந்து சூப்பர்ஸ்டார் ரசிகர்களுக்கு விருந்து படைத்துள்ளது.
இந்த அறிக்கையின் வடிவமானது இது ஒரு நாடு கடந்த அரசு என்பதைவிட வேறு சக்திகளின் கட்டுப்பாட்டில் இயங்கும் ஒரு நாடு கடந்த கூட்டுறவு நிறுவனமாக அல்லது வெறுமனே ஒரு அரச சார்பற்ற நிறுவனமாகவே தோற்றம் காட்டுகின்றது.
இவர்கள் கொடுத்திருக்கும் அந்த வழிகாட்டிக் கோட்பாடானது இந்தக்குழுவினரின் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட மக்கள் பங்குபற்றாத ஒரு கோட்பாட்டு அலகையே கொண்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தேர்தல் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் பிரதிநிதிகளும் தமது சொந்தக் கருத்துக்களைக் கூறமுடியாது இந்த வழிகாட்டிக் கோட்பாட்டின் எல்லைக்குள் அடங்கியே செயற்பட முடியும்.
ஏனெனில் ஏற்படுத்தப்படும் கண்காணிப்புக்குழு இவர்களை இவர்களுக்காக அடைத்துக் கொடுக்கப்பட்ட வேலிக்குள் கொடுக்கப்பட்ட வேலைகளைச் செய்ய மட்டுமே அனுமதிக்கும்.
தாங்களே உருவாக்கிய மக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்படாத ஒரு வழிகாட்டல் கோட்டபாடு அதன் கண்காணிப்புக் குழுவால் நாடுகடந்த அரசின் செயற்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த பயன்படப்போகின்றது.
அண்மையில் இணையத் தளங்களுக்கும் ஊடகங்களுமக்கும் அனுப்பி வைக்கப்பட்ட உருத்திரகுமாரனின் அறிக்கையில் சில தினங்க ளுக்கு முன்பு இணையத் தளங்களில் வந்த செய்திக்கு மறுப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் இந்த வழிகாட்டிக் கோட்பாடும் நாடு கடந்த அரசுக்கான மதியுரை அறிக்கையும் ஆங்கிலத்தில் உருவாக்கப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகக் கூறியுள்ளார்.
ஆகவே இத் தயாரிப்பின் பின்னணியில் சர்வதேச சமூகத்தின் பின்னணியும் தயாரிக்கப்பட்ட அறிக்கை சர்வதேச நலன்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட அறிக்கையுமாகவே பார்க்கப்படல் வேண்டும்.
இங்கு தமிழர்களின் நலன்களைவிட நாடு கடந்த அரசு சர்வதேச சமூகத்திடம் நல்ல பெயர் வாங்கவும் அவர்கள் இடும் கட்டளைகளுக்காக இயங்குவதுபோலுமே உள்ளது.
ஆனால் ஐரோப்பிய நாடுகளில் மூடிய அறைக்குள் தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட தங்கள் கொள்கை ஆதரவாளர்களோடும் போராட்டக் காலங்களில் ஒதுங்கி இருந்துவிட்டு இன்று நான்தான் பொறுப்புபென்று தலையெடுத்து திரிபவர்களோடு மட்டுமே நடைபெறுகின்றது.
இந்த விவாதத்திற்கு மக்களோ மக்களைப் பிரிதிநிதித்துவப் படுத்தும் அமைப்புக்களோ தமிழர்களை ஒருங்கிணைக்கும் கிளைகளோ அழைக்கப்படவில்லை அறிவிக்கப்படவுமில்லை.
அதையும்தாண்டி இந்த முப்பது வருட ஆயுதப் போராட்டமும் சுயநிர்ணய உரிமையை அறிந்துகொள்வதற்காகவே நடத்தப்பட்டது என்று புலிகளின் அரசியல் நோக்ககங்களையே இவர்கள் மாற்ற முயல்கின்றனர்.
இந்த சுயநிர்ணய உரிமையை மட்டுமே கோரி என்றோ முயற்சி செய்து தோற்றுவிட்ட கொள்கைகளைக் காவி இவர்கள் அறிக்கையில் தாம் தமது தீர்மானங்களை சர்வதேச சமூகத்தை கோபப்படுத்தாது அவர்களது செயற்பாடுகளுக்கு பங்கம் விளைக்காததாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
அன்று எப்படி கருணாநிதி சிங்கள அரசைக் கோபப்படுத்தாமல் தமிழர்களுக்காக பிச்சை எடுக்க வேண்டும் என்றாரோ அதே பிச்சைப் பாத்திரத்தை இவர்கள் கொஞ்சம் முன்னேறி சர்வதேச சமூகத்திடம் ஏந்துகின்றனர்.
இவர்கள் சொல்லும் படிப்படியான அங்கீகாரம் சர்வதேச அங்கீகாரத்தோடு படிப்படியான சுயநிர்ணயம் என்பன இவர்களால் தமிழர்களின் போராட்ட நெருப்பை விடுதலைக் கனலை படிப்படியாக அணைக்க முயல்வதாகவே தோன்றுகின்றது.
சுதந்திரத் தனியரசு இல்லாத நாட்டிற்கு அபிவிருத்தி செய்ய முற்படுவது இதை ஒரு நாடு கடந்த கூட்டுறவுச் சங்கம்போல் எண்ண வைக்கின்றது.
இதே பார்வையில் இவர்கள் தொடர்ந்து போனால் வேறு அரசாங்கங்களோடு மக்கள் போராடுவது போல் நாடு கடந்த அரசோடும் ஈழத் தமிழர்கள் போராட வேண்டிய நிலை வரும்.
இவர்கள் இராணுவக் கொலைகள் எனும் பதத்தோடு மட்டும் நின்றுகொண்டு எமக்காக இன்று அனைத்துலக மனிதாபிமான அமைப்புக்களும் மக்கள் நீதிமன்றங்களும் உரத்துச் சொல்லும் இனப்படுகொலை என்ற சொல்லை யார் நலனுக்காகவோ தவிர்த்துவிட்டனர்.
இவர்கள் தங்களைத் தாங்களாகவே நாடு கடந்த அரசின் செயற்பாட்டாளர்கள் என்று கூறிக்கொண்டு தாங்கள் அதி யுச்ச அதிகார மையத்தில் இருந்து நியமிக்கப்பட்டதாகக் கூறிக்கொள்கின்றனர்.
தடியெடுத்தவன் எல்லாம் தண்டல்காரன் என்பதுபோல் நாடு கடந்த அரசின் பெயர் சொல்லி மக்கள் மத்தியில் இவர்கள் ஏற்படுத்தும் குழப்பங்கள் எமது தேசிய விடுதலையை புறந்தள்ளுவ தாகவே உள்ளது.
கேள்வி என்னவெனில் இந்த நாடுகடந்த அரசு தமி ழர்களின் விடுதலை உணர்வை முற்றாக மழுங்கடித்து சுந்திரதாகத்தை அற்றுப் போகச்செய்து மாபெரும் இந்தப் புலம்பெயர் தமிழர் சக்தியை சர்வதேசத்தின் கைகளில் வழங்கி அவர்களின் புவிசார் அரசியல் இலாபங்களுக்கு எம்மைப் பலியாக்கப் போகின்றனரா?
இதற்கு உதாரண மாக திபேத்திய புகலிட அரசை சர்வதேசத்தின் கைகளில் சிக்கவைத்து வெறும் அங்கீகாரம் மட்டும் வழங்கிவிட்டு அரை நூற்றாண்டாக எந்தவித முன்னேற்றமும் இல்லாமல் அப்படியே அவர்களது விடுதலை கிட்டத்தட்ட மறக்கடிக்கப்பட்டு சர்வதேச சமூகம் தன் புவிசார் இலாபங்களைப் பெற்றுவருகின்றது.
நாடுகடந்த அரசினால் மறுதலிக்கப்பட்ட வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்தின் அடிப்படையிலான தமிழீழ தனியரசின் மீள் வலியுறுத்தல் இன்று நாடு கடந்த அரசால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றது.
நாடு கடந்த அரசு மக்கள் மத்தியில் தம் இருப்பைக் காத் குள்ளான தீர்வொன்று ஏற்கப்பட வேண்டிய நிலையில் தெரிவுகளற்ற நிலைக்கு இன்று தாய் நிலத்தில் தமிழ் மக்கள் தள்ளப்பட்டுள்ளனர்.
எனவே இந்த அரசின் செயற்பாட்டாளர்களும் உருவாக்கக் குழுக்களும் தமிழர்களின் அரசியல் எதிர்காலத்தை அடகு வைப்பதை விட்டு விட்டு மக்கள் அவாவான தனித் தமிழீழ சுதந்திர அரசை நிறுவ முன்வர வேண்டும்.
சர்வதேசத்திற்கு அடங்கிப்போய் அல்லது அவர்களுக்கு ஏவல் செய்வதை விட்டுவிட்டு தேசியத் தலைவரின் ஆணையில் சுதந்திர தமிழீழ அரசை உருவாக்க வேண்டும்.
இவை எதுவும் மாற்றப்படாமல் சர்வதேசத்தின் கைகளில் தமிழ் இனத்தை ஒப்படைக்க நினைத்தால் மக்களின் தீர்ப்பு மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும்.
ராசிக்கு ஒன்பதில் வரும் செவ்வாய் பணமுடை அவமானம் மரியாதை குறைவு வேலையில் கட்டாய இடமாற்றம் உடல் நலக்குறைவு போன்ற கெடுதல்களை கொடுத்தாலும் திருமணம் மக்கட்பேறு போன்ற சுபங்களையும் தருவார்.
வாகன யோகம்அரசு பதவிஅரசாங்கத்தால் லாபம்கோவில் திருப்பணி தான தர்மம் செய்தல்ஆன்மீக வாழ்வில் பற்று அதிகரித்தல்பலருக்கு உதவுதல் இலாபகரமான வெளிநாட்டு பயணங்கள் போன்ற நற்பலன்களை பூர்வபுண்ணிய ஸ்தானமான ஒன்பதாமிடத்தில் குரு பகவான் வழங்குவார்.
ஜன்ம ராசிக்கு ஒன்பதில் சனி வரும்போது வீண் விரையம்புண்ணிய காரியங்கள் தடைபடல் தகப்பனாருக்கு கண்டம் சோகமான மனநிலைநோய்கள் விபத்து ஏற்படும் வாய்ப்பு நல்ல வாய்ப்புகள் கை நழுவுதல் போன்ற அசுப பலன்கள் ஏற்படும்.
வாழ்நாளில் ஒரு முறையேனும் திடீரென்று கீழே விழுவது போன்று கனவு காண்பது ஒவ்வொருவர் வாழ்விலும் தவிர்க்க முடியாது என்று சில உளவியளாளர்களை மேற்கோள் காட்டி பேராசிரியர் பிரியகுமாரன் கூறுவார்.
நமது மூதாதையர் ஆதிமனிதராக இருந்த போது வீடு கட்டிக்கொள்ளத்தெரியாத காலத்தில் குகைகளில் வசிப்பதற்கெல்லாம் முன்பு வனவிலங்குகளுக்குப் பயந்து மரக்கிளைகளில் தூங்கிவந்த போது உள்ளுறைந்த அச்சமே அவ்வாறான கனவு அவர்களுக்கு வந்து அதன் பின்பு மரபணுக்களில் பதிந்து நமக்கு இன்று வரை அது போன்ற கனவு ஒரு முறையாவது வருவதாகக் கூறுகின்றனர்.
இன்றும் தெருச்சண்டைகளில் கற்களை எறிந்து சண்டை போடுவதை நாம் கண்ணுருகிற போது கற்கால ஆயுறமாக கற்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதன் தொடர்ச்சி இன்று வரை நீள்கிறது என்பதைக் காணலாம்.
காக்கைக்குச் சோறுவைத்து அவை உண்ட பின் நாம் உண்ணுகிற முறைக்கு இடைக்காலத்தில் பித்ருக்கள் அதாவது முன்னோர்க்கு உணவிட்டுப் பின் தாணுண்ணல் என்பது தான் காரணம் என்று சொல்லப்பட்டது.
கிழங்குபழங்கள்காய்களில் எவை விஷத்தன்மையற்றவை எனக் காண்பதற்கு ஆதிமனிதர்கள் கையாண்ட உத்தி எவற்றை பறவைகளும் குரங்குகளும் இன்னபிற மிருகங்களும் சாப்பிடுகிறனவோ அவற்றைத் தாமும் உண்ணலாம் என கண்டறிந்ததேயாகும்.
ஆக இதன் தொடர்ச்சியாக உணவில் ஏதும் விஷத்தன்மையிருக்கின்றதா எனச்சோதிக்க முதலில் காக்கைக்கு வைத்துச் சோதித்து பின்னர் உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு தாம் உணவுண்ணும் பழக்கத்தைக் கடைபிடித்தது தான் காக்கைச்சோறுக்கான சரியான காரணமாக இருக்கமுடியும் என்கிறார்.
இன்றைய தேவராட்டம் எனும் கலையின் கோடங்கிப்பட்டி கம்பளத்து நாயக்கர் எனும் சாதியரால் வழி வழி நிகழ்த்தப்பெறும் கலை அடவுகளை உற்று நோக்கினால் புதர்களை விலக்குவது விலங்குகளை வேட்டையாடுவது இயற்கையை எதிர்கொண்டு போராடுவது போன்ற செயல்களின் வெளிப்பாடாக அந்த அடவுகள் அமைத்திருக்கக் காணலாம்.
ஆதிவாசிப் பழங்குடிப்பெண்கள் மாதவிலக்கு நாட்களை உடல்முழுவதும் சிவப்புச் சாயம் பூசி தான் மாதவிடாய்க் காலத்திலிருப்பதால் தன்னை உடலுறவுக்கு யாரும் அழைக்கக்கூடாது என அறிவிக்கும் பழக்கத்திலிருந்தார்கள் என்று அறிகிறோம்.
இனக்குழுக் காலத்தில் கம்யூன் வாழ்க்கைமுறையில் பெண் எந்த ஆணின் கையைத்தொடுகிறாளோ அந்த ஆண் அவளுடன் உடலுறவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பதாக அர்த்தம் என்றும் இந்த உரிமை பெண்ணுக்கு முதன்மையாக இருந்ததாகவும் பெண்ணே அந்த கம்யூனை வழிநடத்தியதாகவும் ராகுல சாங்கிருத்தியாயன் எழுதுகிறார்.
சொந்தச் செலவில் பல ஆய்வுகளைச் செய்ததோடு நண்பரிடம் கடன் பெற்று இடங்களைத் தோண்டி புதையுண்டு கிடக்கிற உண்மைகளை அகழ்வாய்ந்தறிந்த முதல் அகழ்வாய்வாளரும் வரலாற்றாய்வாளரும் அவரே.
பெண் முதன்மைப் பாத்திரம் வகித்த அந்த கம்யூன் பற்றி எழுதுகிற அவரே தமது ராஜஸ்தானத்து அந்தப்புரங்கள் நூலில் பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொடுக்கையில் பலர் முன்னிலையில் பெண்ணைப் பெற்ற தகப்பன் பிறர்காலில் விழுவது என்பது ராஜபுத்திர சமூகத்தில் இழிவென்று கருதப்பட்டதால் பெண்குழந்தை பிறந்ததும் கொன்று விடும் வழக்கம் அவர்களிடையே இருந்தது என்றும் ஆண்களையோ புறவுலகையோ பார்க்க மறுக்கப்பட்டு கனமான படுதாக்கள் மற்றும் ஏழெட்டுக் கதவுகள் தாண்டி அறைக்குள் சூரியஒளிகூடப் புகமுடியா அறைகளில் அடைக்கப்பட்டு கிடந்ததால் அந்தப் பெண்களுக்கு தோல்புற்றுநோய் உட்பட பல நோய்கள் வந்து மடிந்தனர் என்றும் எழுதுகிறார்.
தோண்டப்பட்ட சிருகுழிகளில் சில காலம் கழித்து மழை பெய்தபோது கிழங்குகள்இன்னபிற தாவரங்கள் செழித்து வளர்ந்திருப்பதைக் கண்டதன் மூலம் நிலத்தைப் பண்படுத்தி பயிர்த்தொழில் செய்யலாம் என மோசமானவை வக்கிரமானவை என்பதைப் புரிந்துக்கொள்ளலாம்.
கூராக நீட்டிக் கொண்டிருக்கும் கழுமரத்தின் கூர்முனையில் ஆசனவாயைச் செருகி இரண்டு கால்களையும் பிடித்திழுத்து கிழிக்கப்பட்டு குற்றுயுரும் கொலையுருமாக கழுவிலேற்றப்பட்டு அணு அணுவாய்ச் சாகும் மனிதனை ஈ எறும்புகள் மொய்க்க காக்கைக் கழுகுகள் கொத்தித்தின்ன மரண ஓலத்துடன் நிணம் கசியும் குரூர வரலாறுகள் சமயம் சார்ந்தவை.
இப்போது பிள்ளையார் சிலைகளை உடைத்து சிதைத்து ரம்பத்தால் அறுத்துக் கரைப்பது விநாயக பக்தர்களும் அவர்தம் வாகனமாகிய பெருச்சாளிகளுமே தவிர கடவுள் மறுப்பாளர்கள் அல்லர்.
மூடநம்பிக்கைகள் மூலம் மதமாக சாதியாக மனிதத்தைக் கூறுகட்டி விற்கும் சாதிமதத் தலைவர்கள் தான் மனித நேயமற்றவர்களேயொழிய மதங்கடந்த சாதி கடந்த புரட்சியாளர்கள் முற்போக்காளர்தாம் மனிதநேயமுடையவர்கள்.
மதநிறுவனங்கள் குறிப்பாக இந்துத்துவம் கெட்டிதட்டிப்போகிறபோது பெண்ணடிமைத் தனத்தின் இருமுக்கிய ஒடுக்கு முறைகளைக் கட்டவிழ்த்து விட்டது.
கணவன் இறந்த பின் பாயில்படுக்க அனுமதி மறுப்பது கீரைத் தண்டு போன்ற பாலுணர்வு மறக்கடிப்பதற்கான தோண்டுகழிகள் வைத்து நிலத்தைக் கீறி கிழங்கு தோண்டிய பெண்களே வேளாண்மையைக் கண்டு பிடித்திருக்க வேண்டும் என்று எழுதுகிறார்.
பின்னர் எப்படி அவர்கள் உற்பத்தி உறவுகளில் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு வீட்டுக்குள்ளே பெண்ணை பூட்டி வைக்கும் வழக்கம் வந்திருக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு மார்க்சியம் சொல்கிற பதில் உபரி என்பதுதான்.
நிலம் பண்பட்டு செழித்தோங்கிய பயிர்த்தொழிலால் விளைச்சல் பல்கிப்பெருகியதும் தேவைக்கு அதிகமாக உற்பத்தியானதும் உபரி உருவாக காரணமாயிற்று.
ஆண் மேலாதிக்கம் உருவாகி வெளியில் சென்று பொருளீட்ட ஆண்களும் உபரியைச் சேகரித்தல் பாதுகாத்தலில் அன்றையப் பெண்கள் இப்பணிக்கு தள்ளப்பட்டு வீட்டுக்குள் முடங்கி அதை நிர்வகிக்க பாதுகாக்க பெண்களும் என வேலைப் பிரிவினை உருவாகியிருக்க வேண்டும் என்று ஊகித்தறிகிறது மார்க்சியம்.
அறியாமையில் தொடங்கி அச்சத்தில் தொடர்ந்து வன்முறையில் வளரும் மதங்களின் கூரிய பற்சக்கரங்களுக்கிடயே இயங்கும் மனித இறைச்சிக்கூடமாக மத நிறுவனங்கள் தொடர்ந்து வருவதைப் பார்க்கிறோம் ஐ.நா சபை வாசலில் எழுதி வைக்கப்பட்டுள்ள யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் எனும் முழக்கம் பற்றி வாய்கிழியப் பேசுவோர் பக்கத்துத் தெருக்காரனைச் சேரிக்காரனாக்கி ஒதுக்கி வைக்கும் வர்ணவர்க்க கழிசடைத் தனங்களை என்னவென்று சொல்வது எனக் கேட்கும் பழங்குடி மக்கள் கூட்டமைப்பின் தலைவர் பி.சண்முகத்தின் கேள்வியும் ஆதங்கமும் மிக நியாயமானவையே.
கழுவிலேற்றுதல் போன்ற சமயம் சார்ந்த தண்டனைகள் பாசிச அரசின் கொடூரத் தண்டனைகளை விட உணவு வழங்குவதுசகுனத்தடை முக்கிய மங்கல நிகழ்வுகளில் குறுக்கே வராமல் தங்களை மூலைமுடுக்குகளில் புதைத்துக் கொள்வது.
மடி எனும் கொடூரங்களின் இருமடி மும்மடிப் பெருக்கங்களில் செத்துமடிவதைவிட கணவன் சிதையில் விழுந்து இறப்பது எளிது எனும் நிலை உருவாக்கி பரவலாக்கியது மகளுக்கு சிசு மணத்தை செய்து வைக்காத தகப்பன் அப்புதல்வியின் மாதவிடாயை இறக்கும் வரைக் குடிக்கவேண்டும் பாகவதபுராணம் என்று அச்சப்படுத்தி வன்முறைக்காளாக்கி மனிதத்தைக் கொன்றது.
ரகசியமாக பூசைசெய்யச் செல்வதுபோல பிராமண அம்மாமிகளை பூசைத்தட்டு நிறைய மிளகாய்த் தூள் எடுத்துப் போய் கோவிலில் நுழையாக்கட்திருந்த சூத்திரமக்கள் கண்களில் வீசப்பணிக்க குழந்தை குட்டிகளுடன் அவர்கள் பரிதாபமாக ஓடிப் புகார் செய்ய காவல் துறை தடியடி நடத்த அதைக் காணச்சகியாது மிளகாய்ப் பொடி வீசிய அம்மாமிகள் தடியடிபட்டதற்காக சங்கராச்சாரி அழுத கதை ஆகமவிதிப் படி அவாள் அழலாமா நீங்கள்தான் கேட்டுச் சொல்லவேண்டும் தத்தாச்சாரி அம்பலப்படுத்துகிறார்.
கிறித்துவமும் இசுலாத்தும் ஒன்றும் இளைத்தது அல்ல பைபிளில் சொல்லப்பட்ட கருத்துக்கெதிராக கருத்து தெரித்த கண்டுபிடுப்புகள் வெளியிட்ட அறிவியளாலர்கள் கதி என்ன என நாமறிவோம்.
இஸ்லாத்திலும் பெண்கள் குறித்த பிற்போக்குச் சட்டங்கள் பர்தாவுக்குள் பெண்ணைப் புதைப்பது மார்க்க வழி என்று சுதந்திர உரையாடலுக்கோ விடுபடவோ வழியில்லாமல் அடைப்பட்ட நிலையும் நாமறிவோம்.
சடங்குகளின் போது சூத்திரங்களுக்கு பூணூல் அணிவித்து தற்காலிகமாக சமஸ்கிருத மந்திரச் சடங்குகளில் பிராமண அந்தஸ்து அளித்து சடங்கு முடிந்ததும் தண்ணீரில் மூழ்கி பூணூல் கழற்றி விடப் பணிக்கும் செயல்கண்டுதான் கழற்றிவிடுதல் என்ற சொல் உருவாகியிருக்க வேண்டும்.
ரயில் வந்ததால் தான் கண்டவர்களும் ஏறிச் செல்வதால் காலரா ஊருக்குள் பரவியது என்று ஜனங்களிடையே ஆங்கிலேயர் காலத்தில் மூட நம்பிக்கையைப் பரப்பியதும் தேர்தல் மறுக்கப்பட்ட பாப்பாப்பட்டி கீரிப்பட்டியில் எழுத்தாளர் சங்கம் சார்பில் கலந்தாய்வு செய்யப்போனவர்கள் குறித்து ஒரு வாரம் கழித்து இந்தப் பயலுவலெல்லாம் வந்தானுவோ தெருவுல பாம்பு தேளா எழையுது என்று கதை கட்டியதும் காலம் காலமாக அச்சமே கீழ்களது ஆச்சாரமாக இருந்து வருகிறது என்பதற்கான தரவுகள்.
ஆனால் ஆதிமனிதர்கள் அம்மை நோய்க்கு மருந்து கண்ட விதம் பற்றி சுவாரசியம் ததும்ப நூல் படம் பிடிக்கும் இடம் குறிப்பிடத்தக்கது.
அம்மை நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதனை வழக்கம்போல் தனித்து விட்டுவிட்டு பிரிவுத் துயரோடும் ஏக்கத்தோடும் அவ்வினக்குழு பிரிந்து சென்றுவிட சில நாட்கள் கழித்து வேப்பமரத்திலிருந்து சொட்டிய பனித்துளி அம்மனிதன் மீது பட்டதால் தான் உயிர் பிழைத்தான் என்றறிந்து வேம்பு அம்மைநோய்க்கு மருந்து என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்கிறார் ஆசிரியர்.
ஏங்கல்சின் குடும்பம் தனிச்சொத்து அரசு ராகுல்ஜியின் வால்கா முதல் கங்கை வரை சிந்து முதல் கங்கை வரை தத்தாச்சாரியின் இந்து மதம் எங்கே போகிறது?
சிவசு தொ.ப ஜி.கல்யாணராவ் பக்தவச்சலபாரதி ஆ.தனஞ்செயன் என புதிய வரலாறெழுதிகளும் இனவரைவியல் மற்றும் மானுடவியல்வாதிகளும் எழுத்தாளர்களும் புதிய திசைகளை அடையாளம் காட்டுகின்றனர்.
சுற்றுப்பட்ட எல்லா கிராமங்களிலும் வைரஸ் கிருமிகளின் தாக்குதலுக்கு பலியாக பழங்குடி மக்களின் ஒரு பகுதி மட்டும் பாதுகாப்பாக உயிர்ச்சேதம் இன்றி இருந்ததாம்.
நமது தொல்குடிகளும் இயற்கையை அழிக்காமல் அதே நேரத்தில் இயற்கையோடியைந்து வாழ்ந்ததோடு பல புதியனவற்றை கண்டுபிடித்துள்ளமையும் மனித நாகரிக வளர்ச்சியிலும் பல படிநிலைகளை ஆக்கபூர்வமாக வடிவமைத்தனர் எனவும் அச்சத்திலிருந்து விடுபட எளிய வழியாக வழிபாடும் இயற்கையை சாந்திபடுத்த சடங்குகளும் எனத் தொடங்கிய வரலாற்றை நூலாசிரியர் மிக அழகாக கொண்டு செல்கிறார்.
கணேசலிங்கனின் குந்தவைக்குக் கடிதங்கள் மான்விழிக்குக் கடிதங்கள் போன்ற கடிதநூல் வழி எளிய முறையில் பொதுவுடமைக் கோட்பாட்டை விளக்குவது அசுவகோசின் கடவுள் என்பது என்ன?
நூல் கடவுள் தோற்றம் இவற்றைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் இவற்றை சிறுமியர் சிறுவர் பயிலும் வண்ணம் எழுதியதைப் போல பல ஊகங்களின் தொடர்ச்சியில் அறிவு வளர்ச்சியாக எவ்விதம் ஆகியிருக்க வேண்டும் என பொருத்தப்பட கூறுகிறார்.
கலையழகன் தமக்கு விருப்பார்ந்த திரைப்படத்துறையின் ஈடுபாட்டால் பலவித ஊகச்செயல்களைக் காட்சிப்படுத்தும் விதமும் நூலாகத் தொகுக்கையில் சிறந்த படத்தின் படத்தொகுப்பு போலவும் ஆதிகால இயற்கையை நூலுக்குள் அதன் வண்ணத்தோடும் பின்னணி இசையோடும் சண்டைக் காட்சிகள் நையாண்டிகள் பற்றுறுதிகள் பின்னோக்குதல் ஒளிநிழல்கள் என ருசிகர திரைப்படம் போல நூலைக் கொண்டு செல்கிறார்.
கற்பனைக்கவும் அநுமானிக்கவும் கூட ஒரு அறிவுச் செயல்பாடும் தொடர் சிந்தனையும் விவாதமும் தர்க்கநியாயங்களும் தேவை என்பதையும் நூல் பரக்கப்பேசுகிறது.
இவ்வாறு இயற்கையின் வழியாகவே பேசுவதற்கும் மொழி தோன்றுவதற்கும் ஓசைகள் உறுதுணையாய் இருந்தமையால் தான் தமிழை இயற்கை மொழி என்று சொல்லப்பட்டது.
ஆகையால் தான் தமிழை கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே வாளோடு முன் தோன்றிய மூத்த மொழி என்று உயர்வு நவிற்சியில் சொல்லப்படுகிறது என்றும் எழுதுகிறார்.
ஆனால் காய்தல் உவத்தல் இன்றி ஆய்ந்தால் கல்லும் மண்ணும் தோன்றுவதற்கு முன்பு குடிகளும் மக்கள் தொகுதியும் எதுவும் தோன்றியிருக்க முடியாது.
புணர்ச்சி நேரங்களில் ஒரு போதும் பெண்களின் விருப்பத்தை அறிவதில்லை வன்முறையில் அடிமையாக்கி பெண்களை ஒரு போதைப் பொருளாகவே கற்கால ஆண் வர்க்கம் நினைத்தது.