sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் வேலை வாய்ப்புகளை அதிகப்படுத்த தார்வாட் ஹூப்ளியில் உள்ள உற்பத்திப் பிரிவை விரிவுப்படுத்தவும் திட்டமிட்டுள்ளனர்.
பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் கார்ப்பரேட்களிடையே நிலவும் தேவை காரணமாக கடந்த சில ஆண்டுகளில் தேவைக்கேற்றவாறு பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்படும் ஆடைகளானது ஆடைகள் சந்தையை வேறொரு நிலைக்கு இட்டுச் சென்றுள்ளது.
உடல் உள ரீதியாக வலிமை பெறுகின்ற சமூகம் ஒரு எழுச்சி கொண்ட சமூகமாக மாற்றமடையக்கூடும் மாணிக்கம் உதயகுமார் தெரிவிப்பு முகப்பு உடல் உள ரீதியாக வலிமை பெறுகின்ற சமூகம் ஒரு எழுச்சி கொண்ட சமூகமாக மாற்றமடையக்கூடும் ... உடல் உள ரீதியாக வலிமை பெறுகின்ற சமூகம் ஒரு எழுச்சி கொண்ட சமூகமாக மாற்றமடையக்கூடும் மாணிக்கம் உதயகுமார் தெரிவிப்பு உடல் உள ரீதியாக வலிமை பெறுகின்ற சமூகம் ஒரு எழுச்சி கொண்ட சமூகமாக மாற்றமடையக்கூடிய வாய்ப்பு உள்ளது.
உடல் உள ரீதியான ஆரோக்கியத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பதில் விளையாட்டுத்துறை மிக முக்கிய பங்குவகிக்கிறது இவ்வாறு மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மாணிக்கம் உதயகுமார் தெரிவித்தார்.
மட்டக்களப்பு ஏறாவூர்ப்பற்று செங்கலடி பிரதேச செயலகத்துக்குட்பட்ட கிராமங்களுக்கிடையிலான விளையாட்டுப்போட்டி ஆறுமுகத்தான்குடிருப்பு பொதுமைதானத்தில் நடைபெற்றது.
தற்போதைய சூழ்நிலையில் அரச தொழில் வாய்ப்புகளைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கான நேர்முகத் தேர்வுகளில் விளையாட்டுத்துறை சார்ந்த சாதனைகளுக்கு கூடுதலான புள்ளிகளை வழங்குகின்ற நடைமுறை தற்போது ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
கடந்த காலங்களில் விளையாட்டுப்போட்டிகளில் காணப்பட்ட போட்டித் தன்மையும் மகிழ்ச்சியும் மனோரன்னியமான விளையாட்டு விழா தற்போதைய காலத்தில் காணமுடியவில்லை.
கிராமத்துக்கு ஒரு விளையாட்டு மைதானம் கட்டாயமாக தேவை பள்ளிக்கூடங்களைப் போன்று விளையாட்டு மைதானங்களும் நாங்கள் பயிற்சி பெறுகின்ற இடம் என்பதை நாங்கள் உணர்கின்றோம் அவற்றினை நிவர்த்தி செய்வற்கு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படும் என்றார்.
காட்டு யானைத் தடுப்பு வேலிகளைக் களவாடுதல் சேதப்படுத்துதல் கண்டிக்கத் தக்கதும் குற்றச் செயலுமாகும் மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் உதயகுமார் கட்டுமுறிவுகுளம் விவசாயிகளின் நன்மை கருதி காணி நடமாடும் சேவையை நடாத்தித் தீர்வு காணுமாறு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் ஆலோசனை புதிய அரசாங்கத்துக்கு ஆதரவளித்துள்ள நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வியாழேந்திரன் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பிலிருந்து விலக்கப்பட்டவுடன் அவரது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியிலிருந்து நீக்கப்படுவார் என கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தன் தெரிவித்தார்.
மீள் ஏற்றுமதிக்காக இரத்தினக் கற்களை கொண்டு வருதல் மற்றும் கற்களை பட்டை தீட்டுதலின் போது விதிக்கப்பட்டிருந்த தேசத்தை கட்டியெழுப்பும் வரி நீக்கப்படுவதாக நிதியமைச்சர் மங்கள சமரவீர கூறினார்.
அத்துடன் சுற்றுலாத் துறையை ஊக்குவிப்பதற்காக அந்த துறையுடன் சம்பந்தப்பட்ட உணவு மற்றும் குளிர்பானங்கள் மீதான இறக்குமதி வரி நீக்கப்படும் என்றும் நிதியமைச்சர் கூறினார்.
எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இரா.சம்பந்தன் மற்றும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அனைவரையும் சந்திப்பதற்கு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அழைப்புவிடுத்துள்ளார்.
கொழும்பு புளுமென்டல் பகுதியில் கடந்த வௌ்ளிக்கிழமை இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச்சூட்டு சம்பவத்தில் காயமடைந்து வைத்தியசாலையில் சிகிச்சைப் பெற்று வந்த மேலும் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளார்.
ஈரோடு மாவட்டத்தில் பாலத்தின் சுவரை உடைத்துக் கொண்டு காவிரி ஆற்றில் லாரி விழுந்து விபத்துக்குள்ளானதில் ஓட்டுநர் பலியானார்.
கோவையில் இருந்து கொரியர் பார்சல்களை ஏற்றிக் கொண்டு சென்ற கண்டெய்னர் லாரி ஒன்று ஈரோடு பவானி தேசிய நெடுஞ்சாலையில் சென்று கொண்டிருந்தது.
பாலத்தின் மீது சென்று கொண்டிருந்த போது ஓட்டுநரின் கட்டுப்பாட்டை இழந்த லாரி மதில் சுவரை உடைத்துக் கொண்டு காவிரி ஆற்றில் விழுந்தது.
மேலும் கொல்லப்பட்ட சிறுவர்களைப் போலவே இவர்களது உடலும் வெட்டப்பட்டு அமிலத்தில் ழ்க வைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அந்த நீதிமன்றம் தீர்ப்பு கூறியுள்ளது.
ஜாவேத் இக்பால் என்பவர் நூற்றுக்கணக்கான சிறுவர்களைக் கடத்திச் சென்று அவர்களைக் கொன்று உடல்களை துண்டு துண்டாக வெட்டி அமிலத்தில் ழ்கடித்தது சமீபத்தில் தெய வந்தது.
கொழும்பு தமிழர்கள் மலையகத் தமிழர்கள் முஸ்லிம்கள் இவர்கள் மட்டுமல்ல தமிழ் நாட்டை சேர்ந்த இந்தியத் தமிழரும் புலம்பெயர்ந்துள்ளனர் இதைவிட இனப்பிரச்சினையில் மேலாதிக்கம் பெற்ற சிங்கள இனத்தை சேர்ந்த அகதிகள் குறித்தும் பேசப்படுவதில்லை.
சில கொழும்புத் தமிழரும் புலி உறுப்பினர்களுக்கு மறைவிடம் வழங்கியமை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் பலர் சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டனர்.
குறிப்பாக யாழ்ப்பாண மாவட்டத் தமிழர்கள் வசதியான நடுத்தர வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்களாகவும் அதற்கு மாறாக இந்திய பூர்வீகத்தை கொண்ட தமிழர்கள் உழைக்கும் வர்க்கமாகவும் காணப் பட்டனர்.
கொழும்பு கலவரங்கள் ஏற்படுத்திய மாறாத வடுக்கள் காரணமாக வட இலங்கைத் தமிழர்கள் பாரம்பரிய பிரதேசமான யாழ்ப்பாணத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தனர்.
அப்படியே இருப்பினும் கோரிக்கையை பரிசீலித்த அமைச்சு அதிகாரிகள் கொழும்புத் தமிழருக்கு பிரச்சினை இல்லை என்று தீர்ப்பு சொன்னார்கள்.
வடகிழக்கு பிரதேசங்களில் மட்டுமே யுத்தம் நடப்பதாகவும் அமைதியாக இருக்கும் கொழும்பு நகரில் வசிக்குமாறும் ஆலோசனை வழங்கப்பட்டது.
அகதி ஆதரவு வக்கீல்களின் சலிக்காத நீதிமன்ற வழக்குகளின் விளைவாக கொழும்பு நகரும் தமிழருக்கு பாதுகாப்பற்ற பிரதேசமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது.
அயலில் இருந்து தொந்தரவு கொடுக்கும் சிங்கள பேரினவாத சக்தியை பயமுறுத்த வாய்ப்பு கிடைத்ததையிட்டு உள்ளூர மகிழ்ச்சியுற்றனர்.
வெளிநாடுகளில் இந்த அரசியல் பின்னணி கொண்ட கொழும்புத் தமிழர்கள் புலிகளுக்கு அல்லது ஈழ தேசியத்திற்கு ஆதரவான கொள்கைகளை கொண்டிருந்தனர்.
ஈழப்போராட்டம் ஆரம்பமாகி தொண்ணூறுகளின் பின்னர் இனங்களுக்கிடையிலான முரண்பாடுகள் முன்னெப்போதும் இல்லாதவாறு கூர்மையடைந்திருந்தது.
வன்னியையும் யாழ்ப்பாணத்தையும் தமது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்திருந்த விடுதலைப் புலிகள் அங்கிருந்த முஸ்லிம் மக்களை வெளியேற்றியிருந்தனர்.
முகாம்களில் இருந்து வெளியேறி தொழில் வாய்ப்பு பெற்று தனியாக வீடுகளில் வாழ்ந்தவர்கள் மத்தியில் தான் அரசியல் வேறுபாடுகள் தோன்ற லாயின.
எண்ணிக்கையில் குறைந்தோராக இருந்த தமிழ் அகதிகளிடையே சாதி பார்த்து பிரித்து வைத்தால் உதவிகளை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சம் காணப்பட்டது.
அதே நேரம் நெதர்லாந்து போன்ற நாடுகளில் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவும் எட்டுத் திக்கும் பரவி வாழ்ந்த காரணங்களால் பகிரங்கமாக சாதி பார்ப்பதை தவிர்த்தனர்.
எங்காவது ஒரு கிராமத்தில் விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய தமிழர்கள் வசித்தால் ஒருவர் உதவி மற்றவருக்கு தேவை என்ற சுயநலமே இதற்கு காரணம்.
ஒரு தடவை சுவிட்சர்லாந்தில் சிங்களவர்களை பார்த்திராத யாழ்ப்பாண நண்பர் ஒருவரை தொலை தூர கிராமத்தில் இருந்த சிறிய முகாமுக்கு மாற்றினார்கள்.
முன்னாள் புலிப் போராளியும் முன்னாள் இராணுவ வீரனும் புலம்பெயர்ந்த நாட்டில் ஆருயிர் நண்பர்களாக பழகும் அதிசயங்களையும் கண்டிருக்கிறேன்.
இலங்கையில் தான் ஒரு வீடு கட்டிக் கொண்டிருப்பதாகவும் அது கட்டி முடியும் வரை கிரீசில் தங்கி வேலை செய்ய அனுமதிக்குமாறும் கேட்டு எழுதியிருந்தார்.
செ.யோகராசா வாழ்வின் அனைத்து பரிமாணங்களும் சிக்கல்களும் அரசியலும் கலையும் யுத்தமென்ற பெரும் பூதத்தால்தானே கட்டியாளப்பட்டன ஷோபாசக்தி
நலத்திட்ட உதவிகள் சலுகைகள் போன்றவற்றை பெறுவதற்கு ஆதார் எண்ணை பொதுமக்கள் இணைக்க வேண்டும் என்பதை மத்திய அரசு கட்டாயம் ஆக்கி உள்ளது.
மஹிந்த அலுவலகம் விபரம் வெளியீடு கிழக்கு கௌட்டாவின் ஹரஸ்டா நகரிலிருந்து போராளிக்குழுவினர் பின்வாங்கியுள்ள நிலையில் அவர்களும் அவரது குடும்பங்களும் அந்நகரை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கியுள்ளதாக சர்வதேச ஊடகமொன்று தெரிவித்துள்ளது.
போராளிக்குழுவினரின் பிடியிலுள்ள கிழக்கு கௌட்டாவை மீட்கும் நோக்கில் போராளிக்குழுவினருக்கும் சிரியப் படையினருக்குமிடையிலான மோதல் கடந்த மாதத்திலிருந்து இடம்பெற்றுவருகின்றது.
இந்நிலையில் ஹரஸ்டா நகரில் நிலைகொண்டிருந்த அஹ்ரார் அல் ஷாம் போராளிக்குழுவினர் படையினருடனான மோதலிலிருந்து நேற்று வியாழக்கிழமை பின்வாங்கியுள்ளதுடன் படையினரிடம் சரணடைந்துள்ளனர்.
சிரியாவின் கிழக்கு ஹெளட்டா பகுதியில் இடம்பெற்ற விமானத் தாக்குதலில் பலர் உயிரிழந்துள்ளதுடன் பெருமளவான கிளர்ச்சியாளர்களின் கட்டுப்பாட்டிலுள்ள சிரியாவின் கிழக்கு ஹெளட்டா பகுதியிலிருந்து நேற்று செவ்வாய்க் சிரியாவின் கிழக்கு கௌட்டாவில் மோதலினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள சிறுவர்களுக்கு அவசர மனிதாபிமான உதவிகள் தேவ கிளர்ச்சியாளர்களின் கட்டுப்பாட்டிலுள்ள சிரியாவின் கிழக்கு ஹெளட்டா பகுதிக்கும் ஐ.நா.
பாழாய்ப் போன இவ்வுலகை விட்டு ஆன்மீகம் நிறைந்த ஓரிடத்திற்கு சென்றுவிடவேண்டும் என்றெல்லாம் எண்ணி நரகங்கள் சொர்கங்கள் என்னும் கருத்துக்களை உருவாக்கியுள்ளனர் மாந்தர்.
இன்று எத்துணை துயருற்றிருந்தாலும் ஒருநாள் சொர்கத்திற்குச் செல்வோம் என்றும் அங்கு எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்றும் தங்களைத் தாங்களே தேற்றிக்கொள்கின்றனர்.
பிளேட்டோவைப் போன்ற பெரும் மெய்யியலாளர்கள்கூட அனைத்துத் தொல்படிமங்களும் அவற்றின் நிழல்களாகவே இருக்கக்கூடிய இந்நிழலுலகிலிருந்து வேறுபட்ட அறிவுக்குப் புலனாகக்கூடிய ஒரு உலகு குறித்து சிந்தித்தனர்.
சென்ற பாடல்களில் நாம் சில ஒப்புவமைகளை பார்த்தோம் மேற்பரப்பில் நிலையிலா அலைகளைக் கொண்ட ஆழியில் மூழ்கினால் காணக்கிடைக்கும் புதையல்கள் பாலையில் பொருளற்ற மணற்பருக்களாகத் தோன்றும் கணங்கள் புரிதலுக்குப் பின் விலையிலா அணிகலனாதல்.
புற உலகிலிருந்து ஒளி ஒலி போன்ற ஆற்றல் வடிவங்கள் நம் புலனுணர் அமைப்பை தூண்டும்போது அத்தூண்டலால் தன்னை மாற்றியமைத்துக்கொள்ளும் தன்னொளி கொண்ட அறிநிலை ஒன்று நம் அகத்திலிருக்க வேண்டும்.
பல்லாண்டுகளாக பல பிறவிகளிலாக நம்மில் புதைந்துகிடந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பதிவு ஆற்றல் பெற்று நிகழ் கணத்தை தன் கையில் எடுத்துக்கொண்டு அக ஒளியையும் புறத்தூண்டலையும் ஒத்திசையச் செய்து ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவை ஏற்படுத்துகிறது.
சத்வ ரஜோ தமோ குணங்கள் எனும் இயற்கை நடைமுறைகளைப் போலவே ஒளிவின்மை ஒளிபுகு தன்மை ஒளிபுகா தன்மை ஆகிய மூன்றையும் அதில் நாம் காணலாம்.
கடந்துசெல்லும் ஒவ்வொரு நிகழ்வு குறித்த விழிப்புணர்வுக்கும் ஒரு வடிவம் கொடுத்த பின்னர் ஒவ்வொரு அனுபவத்தையும் பெருமதிப்புடைய வாழ்வுக்கணமாக மாற்றக்கூடிய இயல்கையை கண்டோம்.
வெளிச்சம் குறைந்த படுக்கையறையில் நுழையும் ஒருவன் படுக்கையில் அமர்ந்து கையை நீட்டும்போது சில்லென ஈரத்துடன் ஏதோ ஒன்று தட்டுப்படுகிறது.
இவ்வுலகின் இன்னல்களாலும் இன்பங்களாலும் பதப்படுத்தப்பட்ட மக்களைக் குறிக்கவே குரு உலகர் எனும் சொல்லை இங்கே பயன்படுத்துகிறார்.
அமெரிக்கா ஜப்பான் போன்ற பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள் அங்கிருந்தனர் இந்துக்கள் முஸ்லிம்கள் கத்தோலிக்கர்கள் ப்ராடெஸ்டண்டுகள் குழந்தைகள் முதியோர் பிச்சைக்காரர்கள் பெரும் செல்வந்தர்கள் அரசாங்கத் தலைவர்கள் மருத்துவர்கள்.
ஐயம் அச்சம் விளங்கா உணர்வு தகவல் தொடர்பில் சிக்கல் மக்களின் உள்நோக்கத்தை புரிந்துகொள்ள முடியாமை ஆகியவற்றால் நாம் தாக்கப்படுகிறோம்.
வாழ்வின் உணர்வுப் பக்கத்தில் வாழ்வின் இயற்பியல் உயிரியல் கூறில் தவிர்க்க முடியாத மாற்றங்கள் உண்டு என்பதை நாம் ஏற்க வேண்டும்.
படிப்பதற்கு அவர் கண்களை பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று மருத்துவர்கள் சொன்னபோதும் அவர் தொடர்ந்து பத்து மணி நேரம் அமர்ந்து உடல் உபாதை அவரை சாய்க்கும் வரை எழுதிக்கொண்டிருப்பார்.
விரித்த கரங்களுடன் அதை வரவேற்பீர்களாக உமது மகிழ்ச்சி கொண்டு அதை செழுமையாக்கி அதற்கு புகழ் சேர்ப்பீராக புதிய விழுமியத்தை வாழ்விற்கான புதிய வழியை கண்டடைவீராக விந்தை உணர்வை புத்தாக்கம் பெறச்செய்வீராக அப்போது அக்கணம் உங்கள் வாழ்வில் அழியாத்தன்மை கொள்கிறது எண்ணிப்பார்க்கத் தக்கதாக ஆகிறது அக்கணத்தை நன்றாக வாழ்ந்துதீர்த்த பெருமையை அளிக்கிறது.
ஆஹா இக்கணத்தை நான் நன்கு வாழ்ந்தேன் இங்கே இப்போது உங்களுக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள அத்தனை நலன்களுடன் இவ்வுலகில் நீங்கள் வாழ்வது உங்களுடையதேயான வாழ்வு.
இவ்வாழ்வு போல் இனியது வேறொன்றில்லை இங்கே நண்பர்களை ஈட்டலாம் அழகியவற்றை படைக்கலாம் அழகை பகிர்ந்துகொள்ளலாம் பிறரை உங்களின் பகுதியாக கருதலாம்.
மலர்களின் இதழ்களில் வண்ணம் தீட்டிய வண்ணத்துப்பூச்சிகளுக்கும் பறவைகளுக்கும் வடிவளித்த மதிப்பச்சம் தரச்செய்வதாய் மலைகளை ஆக்கிய ஆழியை பரந்ததாய் தோன்றச்செய்த நளினமாய் மேகங்களை மேலே மிதக்கச் செய்த படைப்பின் அழகிலேயே நமது மெய்யான விடுதலை இருக்கிறது அந்த அழகின் பகுதியே நீங்களும்.
தத்துவம் ஃப்ரெடரிக் நீட்ஷே கார்ல் ஜஸ்பர்ஸ் நாராயண குரு ரமண மகரிஷி கலையின் பிறப்பு ரகசியத்தை தெரிந்துகொள்ள ஸ்ரீசக்ரத்தை நுட்பமாக நோக்கி அறிதல் வேண்டும்.
அவ்வாறான கோடானுகோடி பரவலும் அதனால் உண்டாகும் கலை பொங்கிப் பரவி மாற்றுகளை உருவாக்கி மறைந்துபோவதும் புள்ளிக்கும் ஒலிக்கும் கலைக்கும் என்றும் அதீதமாயிருக்கின்ற இடைவெளியில்லாத உறைதலுக்காகவே.
படைப்பாக்கத்தின் விதை கேட்கும் விருப்பு தொடும் விருப்பு காணும் விருப்பு ருசிக்கும் விருப்பு முகரும் விருப்பு என்ற இன்பம்சார் விருப்புகளில் உறைகிறது.
நீலவானில் தவழ்ந்து மறையும் மேகத்தைப் போலே பாலையில் கானல்நீர் போலே நீராவியில் ஒளிகொண்டு தோன்றும் வானவில் போலே அனைத்து ரசங்களும் தோற்றமயக்கங்களே.
வானின் மின்துளியாக வளியின் தொடுதுளியாக தீயின் உருத்துளியாக நீரின் ருசித்துளியாக பூமியின் உயிர்த்துளியாக சிவஜோதியில் அறிவொளியை ஸத்ரூபமாயும் சித்ரூபமாயும் ஆனந்தரூபமாயும் பிரித்தறிவது அது.
ஒரு புள்ளியைச் சுற்றி இணைந்து நிற்கும் நான்கு சிவதத்துவங்களும் ஐந்து சக்தி தத்துவங்களும் எட்டு இதழ்களுக்கும் பதினாறு இதழ்களுக்குமிடையில் நிரத்தப்படும்போது அங்கு ஸ்ரீசக்ரம் தோன்றுகிறது.
சிவனடியில் கிடக்கும் அறியாமையை குறிக்கும் அபஸ்மாரனில் தொடங்கி சிவன் தலையில் பொற்பிறை வரை அழகனுபவம் உயர்ந்துகொண்டே செல்கிறது.
வியாசனும் வால்மீகியும் பேரழகின் பருவடிவை அறிந்துவிடத் துடிப்பது படைக்கும் இறையாகிய பிரம்மதேவனின் இதயத்தாமரையில் எதிரொளிக்கும் வாக்தேவியை எண்ணியே.
ஒலியும் ஒளியும் வேறுபாடுகள் கொண்டவையெனினும் ஒன்று மற்றொன்றை அறியச்செய்ய முடியும் என்பதால் பல கலைகளும் காண்பதற்கும் கேட்பதற்குமானவையாக உள்ளன.
பொருளில் தோன்றும் உருவப்பரிணாமம் கொண்டு வாசகனிலோ காண்போனிலோ விமர்சகனிலோ ஒத்தமனம் கொண்டவனிலோ மாற்றத்தை உண்டாக்குவது கலை.
அதனினும் நுட்பமான வேறுபாடு கொண்டது நிழலின் உதவியில்லாமல் வரிகளைக்கொண்டு மட்டுமே உருவத்தைக்காட்டும் திறன்கொண்ட ஓவியனுடையது.
என்றாலும் கற்பனையில் இருக்கும் உருவத்தை கருங்கல்லிலோ மார்பிளிலோ ஒரு சிறு துளியும் பிசகாமல் வடிவமைக்கும்போது அச்சிற்பத்தில் கல்லோ வெண்ணைய்க்கல்லோ எவருக்கும் தெரிவதில்லை.
அவ்வுள்ளத்தை எழுத்தாளனுடைய கவிஞனுடைய இசைக்கலைஞனுடைய ஓவியனுடைய சிற்பியுடைய யோகியுடைய பார்வையிலிருக்கும் அதே பாவத்தோடு ஒன்றிப்போகச் செய்யும்போது படைப்பாளனும் நுகர்வோனும் ஒரு பிறப்புக்கணத்தின் இரு பகுதிகளாகின்றனர்.
தேல்ஸ் முதல் ஹெராக்ளிடஸ் வரையிலான முற்கால கிரேக்க மெய்யியலாளர் அனைவரும் பிரபஞ்சம் எங்கிருந்து தோன்றியது அதன் இயல்பென்னவாக இருந்தது என்று ஆராய்ந்தனர்.
இதுவே எனக்கு வேண்டும் என் கடவுள் விஷ்ணுவாக இருக்க வேண்டும் அவனது தாமரைக்கண்களை முத்துப்பற்களை கோவைச் செவ்வாயை மென் தொடுகையை அவன் கைக்கொண்ட தாமரையை நான் காணவேண்டும் என்றார் ராமானுஜர்.
வாழ்வுக்கான மெய்யியல் என்பதை நம் வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ள ஒரு சட்டகத்தை அளிப்பதே மெய்யியலின் பயன்பாடு என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம்.
அவற்றையெல்லாம் அவை எதிலிருந்து தோன்றியிருக்கக்கூடுமோ அந்த மூலப்பொருளாகவே இயற்பொருட்கள் அனைத்திற்கும் தாயான மாத்ருவாக குறுக்கமுடியும்.
சுழற்சி மண்டலத்தின் ஆற்றல் ஊர்திகள் உயிரற்றவற்றிற்கு பதிலியாக புதிய ஆற்றலை பெரும் வேகத்தில் காற்றுப்பையில் மாற்றிக்கொண்டிருக்கிறது.
உடலில் பல்வேறு தனித்தனி உறுப்புகள் கூறுகள் இருந்தாலும் மொத்த உயிரியையும் ஒற்றைத் துண்டாக ஆளும் ஒருங்கிணைக்கும் அறிநிலை ஒன்றுளது.
அதேபோன்று சமூகம் என்பது கூட்டுமுழுமை ஒவ்வொரு தனியரும் அதை சேர்ந்தவர் இயல் அண்டம் என்பதும் உலகில் வாழ்வு என்பதை பகுதியாகக் கொண்ட ஒரு கூட்டுக் கூறுதான்.
வீட்டிற்குச் சென்றபின்னர் எப்போதுமில்லா மகிழ்வில் திளைக்கின்றனர் நேரில் உரையாடிக்கொண்டிருந்தபோதைவிட அண்மையிலிருப்பதாக உணர்கின்றனர்.
காண்டையோ ஸ்பினோசாவையோ ஷேக்ஸ்பியரையோ ஷெல்லியையோ காளிதாசனையோ வால்மீகியையோ சீன மெய்யியலாளரையோ நாம் கண்டதேயில்லை.
ஆயினும் நம் மனித மரபு உலகமெங்கிலும் கவிஞர்கள் கதைசொல்லிகள் தொன்மங்களையும் புராணங்களையும் உருவாக்கியவர்கள் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் இசையமைப்பாளர்கள் அறிவியலாளர்கள் என வாழ்ந்த அருமையான இம்மனிதர்களின் ஒளிர்மிகு எண்ணங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது.
அவர்களின் பங்களிப்புகளெல்லாம் இன்றும் நம் வாழ்வில் நமக்கு வழிகாட்டியாக கற்பிப்பவையாக ஒவ்வொரு கணமும் நமக்கு உதவுபவையாக இருக்கின்றன.
பேராற்றல் வாய்ந்த இம்மரபுரிமைகளை நம்மிடையே பகிர்ந்துகொண்டு நம் வாழ்வை ஒரு பேரின்ப அனுபவமாக நம்மால் ஆக்கிக்கொள்ள இயலும்.
நூற்றுக்கணக்கானோர் பணியாற்றும் பெரும் ஆலைகளுக்கு கொண்டுசெல்லப்படும் தேயிலைகள் கழுவப்பட்டும் உலர்த்தப்பட்டும் உங்களுக்குத் தேவையான கலவைகளில் தயாராகின்றன.
உங்கள் தேநீரில் சர்க்கரை சேர்த்துக் கொள்வீர்கள் என்றால் அந்த ஒரு கரண்டி வெள்ளைத் துகள்களுக்குப் பின்னால் வேறொரு உலகம் இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு கவளம் உணவுண்ணும்போதும் காபியோ தேநீரோ பருகும்போதும் சிறுமுயற்சி மூலம் நீங்கள் அடையக்கூடிய பெருநன்மைகளுக்காக இணைந்து வாழும் மனிதகுலத்தை நீங்கள் நன்றியோடு எண்ணிக்கொள்வீர்கள்.
ஆன்மீகம் தத்துவம் கிறித்தவம் சங்கரர் சாக்ரடீஸ் நாராயண குரு மலைப்பிரசங்கம் யேசு ராமானுஜர் சில சமயங்களில் நாம் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கையறுநிலையில் நான் பேரிருளில் இருக்கிறேன்.
உலகம் கடவுளால் படைக்கப்பட்டது உலகம் இருக்கிறது அதை புலன்களால் அறியமுடியும் என்பது போன்ற தனது அறிவின் அடித்தளங்களாகிய பல பொது விதிகளை முதலில் ஆராய்ந்தார்.
ஏனெனில் ஆறு நாட்களில் ஆண்டவர் உலகைப் படைத்தார் ஏழாவது நாள் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டார் என்று விவிலியத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
சாலையில் வாகனமொன்றில் வேகமாகச் செல்லும்போது அருகாமையில் உள்ளவை வேகமாக ஓடுவது போலவும் அகலே உள்ளவை அசையாமல் இருப்பதாகவும் தோன்றுகின்றன.
உங்கள் அகத்தின் ஒளிமையத்தில் உங்களை இருத்திக்கொள்வீர்களென்றால் உங்களை அச்சுறுத்துவதிலிருந்து வாழ்வை இருளடையச் செய்வதிலிருந்து உங்களை விலக்கிக்கொள்ளமுடியும்.
என்னில் உள்ள நான் என்னும் அறிநிலையின் தரம் உங்களில் மூன்றாமவரில் நான்காமவரில் உலகோர் அனைவரிலும் உள்ள நான் என்பதில் உள்ளதைப் போன்றதே.
என்ன வியத்தகு உண்மை இது எத்துணை உயர்வானது எவ்வளவு நேர்த்தியானது ஆனால் இதை பெற்றுக்கொள்ளுமளவு திறந்த மனதுடையவர் எவரேனும் உள்ளனரா?
நீங்கள் இதை அறியாமல் புலம்புகிறீர்கள் உங்கள் புனிதத்தன்மையும் அழியாத்தன்மையும் உங்களுக்குத் தெரியாததே காரணம் என்று நானறியும்போது எனக்கு இரக்கம் தோன்றுகிறது.
ஆன்மீகம் தத்துவம் கௌதமன் சாக்ரடீஸ் சித்தார்த்தன் சுஜாதை தெகார்தே நாராயண குரு பிரும்மசம்பதி தனியனின் அகம் குறித்த சித்திரம் ஒன்று இங்கு தீட்டப்படுகிறது.
ஒட்டுமொத்த சூழலையும் நடைமுறை சார்ந்து கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்பதனால்தான் நாராயண குரு நாம் காண்பனவற்றின் நம் அனுபவங்களின் பின்புலத்தில் உள்ளவற்றிற்கு நமது கவனத்தை ஈர்க்கிறார்.
ஒரு ஓவியத்தை சரியான முறையில் நலம்பாராட்ட வேண்டுமென்றால் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட தொலைவில் சமன்படுத்தப்பட்ட ஒளியில் காணவேண்டும்.
உண்மையில் நம் அனுபவம் என்பதே வேதியியல் மற்றும் மின் தூண்டல் ஏற்படுத்தும் நரம்பியல் கிளர்ச்சி மின் அதிர்வுகளும் தெறிப்புகளும் ஏற்படுத்தும் கிளர்ச்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்தான் உண்டாகிறது.
இவை ஒவ்வொன்றும் நம் புலன்கள் ஒன்றுடன் ஒத்திருக்கின்றன ஒலி வெளிமூலம் பரவுவது தொடுகை காற்றின் மூலம் நிகழ்கிறது காட்சிகள் எரியால் ஒளியூட்டப்படுகின்றன சுவை நீரால் ஆக்கப்படுகிறது மணங்கள் மண்ணிலிருந்து எழுகின்றன.
உறங்குபவரிடம் நீங்கள் பேசினாலும் அவரது காதுகள் திறந்துதான் இருக்கும் ஒலி அவற்றில் விழும் செவிப்பறையில் அதிர்வுகள் எழத்தான் செய்யும்.
நீங்கள் காணும் தொடும் சுவைக்கும் நுகரும் கேட்கும் ஏதொன்றையும் புரிந்துணரவேண்டுமென்றால் அதற்குப் பொருத்தமான கருதுகோள் ஒன்று உங்கள் உள்ளில் இருக்க வேண்டும்.
நினைவாற்றல் கற்றல் அனுபவம் கல்வி என அனைத்துப் புலங்களையும் உள்ளடக்கிய உடலியல் உளவியல் மூலமே குரு சொல்ல வருவதென்ன என்பதை நாம் சரியாக அறியமுடியும்.
ஒரு ரஷியனோ வடக்கு ஐரோப்பியனோ தன் கால்களில் நிற்கும்போது நியூசிலாந்தன் தலைகீழாக தொங்கிக் கொண்டிருக்க இந்தியர்கள் ஒருபக்கமாக சாய்ந்து நடக்கிறார்கள்.
நாம் புழுதித்திரள்களால் ஆக்கப்பட்டிருந்தாலும் நம்முள் சிறிதளவு அன்பு உற்பத்தியானதும் அப்புழுதியையே எவ்வளவு விரும்பத் துவங்குகிறோம் வெறும் புழுதி என்று நாம் சொல்வதில்லை.
நிகழ்காலம் என்பது இறந்தகாலத்தின் படைப்பு அதன் உணர்கொம்புகள் எதிர்காலத்தில் நீள்கின்றன நாம் இந்த வலையில் அகப்பட்டிருக்கிறோம்.
முன்பு ஜூலியஸ் சீஸரில் இருந்த குறைந்தபட்சம் எழுபத்தெட்டு அணுக்கள் நம் ஒவ்வொருவரிலும் இருக்கிறது என்று எங்கோ படித்தேன்.
இப்போது கார்ல் சாகன் பாக்டீரியாக்கள் மூன்று பில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானவை என்றும் வைரஸ்கள் அதைவிட இரண்டு பில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானவை என்றும் கூறுகிறார்.
மேலும் ஒவ்வொரு குரோமோசோமிலும் டிஎன்ஏ இருக்கிறதென்றும் ஒவ்வொரு டிஎன்ஏவிலும் இருபது பில்லியன் நியூக்ளியோடைட் இணைகள் உள்ளன என்றும் அவர் கூறுகிறார்.
ஆக நாம் எது செய்தாலும் இடர் ஏற்படுத்துவதற்கென்று ஐந்து பில்லியன் வருடங்கள் சேர்த்து வைத்த தகவலைச் சுமந்துகொண்டு இருபது பில்லியன் நியூக்ளியோடைட் இணைகள் நம்முள் அமர்ந்துள்ளன.
இப்பாடலில் நாம் உயர்ந்த ஆன்மீகப் பேரின்ப நிலையிலிருந்து இவ்வுலகில் நாம் பொருந்தக்கூடிய இடத்திற்கு மீண்டும் கொண்டுசெல்லப்படுகிறோம்.
வலி தரக்கூடிய உடலையும் மனத்தையும் அளவுக்கதிகமாக தூண்டப்படும்போது வலியுண்டாக்கக் கூடிய புலன்களையும் நாம் கொண்டுள்ளோம் என்பதையும் கடந்தகாலத்தின் குப்பைகள் அனைத்தையும் நம்முடனேயே எப்போதும் சுமந்து செல்கிறோம் என்பதையும் நாம் ஒருபோதும் மறக்கலாகாது.
அதிலொருவர் திரும்பி நிழலை வீழ்த்தும் ஒளி மூலத்தை நோக்க விழையும்போது தான் ஒரு இடத்தில் திரும்பமுடியாத வண்ணம் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதை உணர்கிறார்.
சரியான முட்டாள் தளைக்கப்பட்டிருக்கிறானாம் தான் ஒரு நிழலல்ல என்று சொல்லிக்கொள்கிறான் அவர்கள் தாங்கள் அறிவாளிகள் என்றும் அவர் பைத்தியக்காரன் என்றும் எண்ணுகின்றனர்.
ஆனால் இறுதியில் தன்னை விடுவித்துக்கொண்டு ஒவ்வொருவருக்குப் பின்னாலும் அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் நிழல்களை வீழ்த்தும் ஒளி இருப்பதை காண்கிறார்.
தெய்வமே இத்தனை நாட்கள் இவற்றின் நிழலை மட்டுமே பார்த்துக்கொண்டிருந்திருக்கிறேன் என் உடன்பிறந்தோர் இன்னும் இருட்டறையில் அல்லல்படுகின்றனர்.
முதலில் அவர் மெய்யான ஒளியை தேடி அடைகிறார் நிழலுலகில் அகப்பட்டு தவிப்போர் மீது கருணை கொண்டு அவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கென திரும்பி வருகிறார்.
வாழ்த்தப்பட்ட அவர்களுக்கு சிறுவயதிலேயே தம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் விழுமியங்களில் ஏதோ தவறிருக்கிறதென்பது தெரிந்துவிடுகிறது.
ஆனால் வாழ்த்தப்பட்ட ஒருவரின் காலடியில் நாம் கண்மூடி அமர்வோமேயானால் சான்றோர் அனைவரும் தரும் ரகசியத் திறவுகோலை அவரும் நமக்களிக்கக்கூடும் யேசு சொல்வதைப்போல இறைவனின் ராஜ்யத்திற்கான திறவுகோலை கிருஷ்ணன் தானுறைவதாகக் கூறும் மனக்குகைக்கான திறவுகோலை.
அதற்கு காதுகொடுக்கும்போதுதான் வேறொன்றிலும் நம் கவனம் செல்லாதபோதுதான் நாம் அதை கேட்கிறோம் எப்போதும் நம்முள் பலவும் நிகழ்ந்துகொண்டேயிருக்கின்றன.
நான் என்பது இவ்வுடல் இந்த மனம் இந்தப் புலன்கள் நான் இன்ன பெயரால் அறியப்படுகிறேன் இன்ன நாட்டை குடும்பத்தை சேர்ந்தவன் நான் இதுதான் தற்போதைய கருதுகோள்.
தந்தை மேலும் மேலும் பல உவமைகள் மூலம் ஒரே மெய்மைதான் எல்லாவற்றிலும் உறைகிறது என்பதையும் அதுவே பலவாகத் தெரிகிறது என்பதையும் விளக்கினார்.
என் சகோதரனின் பாதுகாவலன் மட்டும் அல்ல நான் இப்பிரபஞ்சத்தின் மெய்மைக்கும் நீதிநிலைநாட்டலுக்கும் லயத்துக்கும் நானே பொறுப்பு.
இடையறா தியானம் மூலம் பிரக்ஞானம் பிரஹ்மா என்ற தியானத்துடன் உலகில் பங்குகொண்டு அல்லது அயம் ஆத்ம பிரஹ்மா என்ற தியானத்துடன் உலகிலிருந்து விலகி ஒருவர் அனைத்தின் ஒருமை குறித்த மறைபொருளை அடைகிறார்.
அவருக்கு இந்த ரகசியம் பிடிகிடைப்பதில்லை என்பதால் புற உலகானது வானுலகு வளியுலகு மண்ணுலகு என மூன்று மடிப்புகள் கொண்டதாய் தெரிகிறது.
ஒருவர் தன் உடலுக்குள் கேட்கும் இடையறா இசைக்கோவையும் எல்லாம் ஒன்றே என்ற குருவின் வாக்கு தரும் புதிய திறப்பும் மூவுலகும் பெரும் ஒத்திசைவால் நிறையும் வரை பாடலை நீட்டிக்கின்றன.
நீங்கள் உறங்கும்போதும் விழித்திருக்கும்போதும் பல எண்ணங்களில் மூழ்கியிருக்கும்போதும் இந்த ஒளி அனைத்தையும் கூர்ந்து நோக்கிக்கொண்டு அனைத்தையும் ஒளிபெறச்செய்துகொண்டு இருக்கிறது.
சாதாரண அறிவைக் கடந்து நீங்கள் செல்லும்போது மட்டுமே பிரபஞ்ச உலகென்றும் அக உலகென்றும் ஒரே நேரத்தில் அகமும் புறமும் ஒளிரும் ஒற்றை மெய்மையை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.
சொல்லை கேட்டு நீங்கள் தியானிக்கும்போது அது உங்கள் கண்ணை நீங்கள் காண்பதற்குப் பயன்படுத்துவதாக உள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல் இவையனைத்தையும் உங்களுக்காக படைத்தளித்த கண்ணை திறக்கிறது.
வடக்கன்குளம் உவரி பகுதிகளில் சுனாமி மாதிரி ஒத்திகை நிகழ்ச்சி வடக்கன்குளம் வடக்கன்குளம் உவரி பகுதிகளில் சுனாமி மாதிரி ஒத்திகை நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.சுனாமி ஒத்திகை நெல்லை மாவட்டம் ராதாபுரம் தாலுகா கூட்டபுளி மீனவ கிராமத்தில் சுனாமி ஒத்திகை பயிற்சி நடைபெற்றது.
ஒரு மணி நேரம் கழித்து சுனாமி வந்து கடற்கரை பகுதியை தாக்குவதாகவும் அதில் காயம் அடைந்தவர்களையும் தப்பித்த பொதுமக்களையும் மீன்வளத்துறையினர் வருவாய் துறை தீயணைப்பு படையினர் தேசிய பேரிடர் மீட்டு குழுவினர் போலீசார் மருத்துவ துறையினர் உள்பட பல்வேறு அமைப்பை சேர்ந்தவர்கள் எப்படி மீட்டு பாதுகாப்பாக வெளியேற்றினர் என்பது போன்ற சுனாமி மாதிரி ஒத்திகை பயிற்சி நடைபெற்றது.இதுகுறித்து உதவி கலெக்டர் ஆகாஷ் கூறுகையில் சுனாமி வந்தால் மக்கள் தங்களையும் உடைமைகளையும் எப்படி காப்பாற்ற வேண்டும் எப்படி முதலுதவி செய்ய வேண்டும் உபகரணங்களை எவ்வாறு கையாள வேண்டும் என்பன போன்ற பயிற்சிகளை கூட்டபுளி கிராம மக்களுக்கு வழங்கி உள்ளோம் என்றார்.
இதில் பொதுமக்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர்.உவரி இதேபோல் உவரி அருகே உள்ள கூட்டப்பனை கிராமத்திலும் ஐதராபாத்தில் உள்ள இந்திய பெருங்கடல் முன்னறிவிப்பு அமைப்பு சார்பில் சுனாமி மாதிரி ஒத்திகை நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
இதில் திசையன்விளை தாசில்தார் தாஸ்பிரியன் துணை தாசில்தார் கணேஷ் சமூக பாதுகாப்பு திட்ட தாசில்தார் மகாலட்சுமி உள்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
அரசமைப்பை மீறி ஜனாநாயகத்துக்கு விரோதமாக மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கும் செயற்பாட்டையே எதிர்க்கிறோம் என்றார் சலுகைகளைக் காட்டி ஏமாற்ற முடியாது என ஊருக்கு உபதேசம் செய்யும் விக்னேஸ்வரன் சிங்கள இராணுவ அதிகாரியிடம் இருந்து பெற்ற சலுகைகளை அனுபவிக்கிறார்
இந்தப் படத்தைத்தான் தமிழில் அஜித் ஃப்ரம் அருப்புக்கோட்டை என்ற பெயரில் தன்னுடைய வுண்டர்பார் ஃபிலிம்ஸ் சார்பில் தயாரிக்கிறார் தனுஷ்.
அஜித் செய்திகள் அஜித் தனுஷ் அஜித் தலைப்பு அஜித் பெயரை தன் படத்திற்கு தலைப்பாக்கிய தனுஷ் அஜித் ப்ரம் அருப்புக்கோட்டை தனுஷ் டிவி தீனா தனுஷ் தயாரிப்பு
பேஷ்புக் சமூக வலைத்தளம் வழியாக இனங்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையில் காணப்படும் ஒற்றுமையை சீர்குலைக்கும் வகையில் கருத்துக்களை பதிவிட்டதாக சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட கொழும்பு பிரதான பாடசாலை ஒன்றில் பயிலும் மாணவனுக்கு பிணை வழங்க மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
கொழும்பு மேலதிக நீதவான் சானிமா விஜேபண்டார முன்னிலையில் வழக்கு இன்று விசாரணைக்கு எடுக்கப்பட்ட போது மாணவன் சார்பில் ஆஜரான சட்டத்தரணிகள் மாணவனுக்கு பிணை வழங்குமாறு கோரிக்கை விடுத்தனர்.
எனினும் சந்தேகநபருக்கு எதிராக சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான இணக்கப்பாட்டு சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளதால் பிணை வழங்க நீதிமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை என நீதவான் கூறியுள்ளார்.
சந்தேகநபரான மாணவன் முஸ்லிம் இனத்தவர் என்பதுடன் அவர் சிங்கள பெயரில் பேஷ்புக் சமூக வலைத்தளத்தில் இனங்களுக்கு இடையில் ஒற்றுமையை சீர்குலைக்கும் வகையில் கருத்துக்களை பதிவேற்றியதன் மூலம் குற்றம் செய்துள்ளார் என்ற சந்தேகத்தின் பேரில் குற்றப் புலனாய்வு பிரிவினரால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் உத்தியோகபூர்வ சனத்தொகை மதிப்பீட்டில் முஸ்லிம்களும் தமிழர்களும் குறைத்தே காட்டப்படுகின்றனர் என்பதனையும் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இவ்வாறனவர்கள் யோசிக்கலாம் தமது இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது தடவை உம்ராவுக்கு செலவழிக்கும் பணத்தை திகன சொந்தங்களுக்கு செலவழிக்கலாம்.
முதலாம் தடைவ செல்பவர்களும் இப்படி செய்தால் உம்ரா செய்ததனை விட பாரிய நன்மைகள் அல்லாஹ்வின் புறத்தால் கிடைக்கும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
உணர்ச்சிக்கு கட்டுபட்டு திடீர் முடிவுகளை எடுத்து எமது அழிவை நாமே தேடிக்கொள்ளாமல் அறிவுபூர்வமாக நிதானமாக சிந்தித்து சவால்களுக்கு முகம் கொடுப்போம்