sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜல்லிக்கட்டு மற்றும் விவசாய பிரச்சனைகளை முன்னிறுத்தி தமிழகம் முழுவதும் நடக்கும் மாணவர்களின் போராட்டத்தில் சமூக வலைத்தளங்களின் பங்கு அளப்பரியது.
கல்லூரிகளுக்கு விடுமுறை அளித்தாலும் கூட கல்லூரிகளின் வாட்ஸ்அப் க்ரூப்களில் அருவியாக கொட்டுகின்றன உணர்ச்சி கொந்தளிப்புகள்.
அதுவும் ஜல்லிக்கட்டு தொடர்பான போராட்டங்கள் தமிழகத்தில் தீவீரம் அடையத் துவங்கியதுமே இந்த ஆப்பை இன்ஸ்டால் செய்ய சொல்லி எல்லா வாட்ஸ்அப் க்ரூப்களிலும் வந்து விழுகின்றன மெசேஜ்கள்.
முதலில் இந்த ஆப்பை இன்ஸ்டால் செய்து உங்களுடைய மின்னஞ்சல் அல்லது மொபைல் எண் அல்லது மின்னஞ்சல் முகவரி கொடுத்து பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும்.
உங்களை சுற்றிலும் இதனை பயன்படுத்துபவர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவாக இருந்தால் நீங்களே அவர்களின் யூசர் நேம் கொடுத்து கண்டறியலாம்.
சென்னையில் இருக்கும் ஒரு நபர் கோவையில் இருப்பவருக்கு இணைய வசதி இல்லாத இடத்தில் இருந்து செய்தி அனுப்ப வேண்டும் என்றாலும் தாரளமாக அனுப்பலாம்.
ஒருவேளை அந்த குழுவில் இருக்கும் யாரேனும் ஒருவரின் மொபைலுக்கு இணைய வசதி கிடைத்தால் அதன் மூலம் கோவையில் இருக்கும் நபருக்கு வந்துசேரும்.
அப்போது அந்நாட்டு அரசு மொபைல் சேவைகள் மற்றும் இணைய சேவையை துண்டிக்கப்போவதாக தகவல்கள் வர அவர்கள் உடனே இந்த அப்ளிகேஷனை பயன்படுத்த துவங்கினர்.
தற்போது நடக்கும் ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் தமிழக இளைஞர்கள் அனைவரும் தங்கள் ஊரில் நடக்கும் போராட்ட விவரங்களை பகிர்ந்து வருகின்றனர்.
இந்த ஆப் உங்களுடைய இருப்பிடத்தையும் காட்டுவதால் யார் எந்த ஊரில் இருந்து பேசுகிறார்கள் என்பதையும் மற்றவர்கள் கண்டறிய உதவுகிறது.
தற்போது ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் தகவல்களில் சில இங்கே... ஆந்திராவில் இருந்து சென்னை நிலவரத்தை கேட்கிறார் ஒருவர்.
தடுப்பதும் அதுவே உடைப்பதும் அதுவே அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
ஓர் எளிய விளக்கம் இறந்தகாலம் நிகழ்காலம் எதிர்காலம் இம்மூன்றையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுவது வெறும் மாயை மட்டுமே ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் டிக்... டிக்... டிக்... இதயத் துடிப்பை ஒத்த ஓசை அது.
ஆதி மனிதர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் உண்டு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தம் கழிவுகளைக் கழித்து... என்று வாழத் தொடங்கும்போது அவர்களின் உடலும் அதற்குப் பழகிப் போகின்றன.
யாழ்ப்பாணம் இளங்கலைஞர் மன்றத்தின் அபிவிருத்திக்காக கனடாவில் இயங்கிவரும் சுருதி லய இசைக் கல்லூரி வழங்கும் கைவசம் இன்னும் துரும்புகளை தேவைப்படும் போது யுஎன்பி க்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவேன் என எச்சரிக்கின்றார் ஜனாதிபதி இலங்கை பார்லிமென்ட்டை கலைக்க திட்டமிட்டு உள்ளதாக வெளியான செய்தியை அரசு மறுத்துள்ளது.
ரணிலும் ராஜபக்சேயும் அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியாவில் மர்ம நபர் துப்பாக்கியால் சுட்டதில் பலர் பலியாகி இருக்கலாம் என அஞ்சப்படுகிறது.
நகைச்சுவை குறையாத திகில் திரைப்படம் மாணிக் இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு திரைப்பட ஜப்பானின் மிகப்பெரிய நிறுவனமான வின் கார் உற்பத்தி காணொளி கெளதம் கார்த்திக் மஞ்சிமா மோகன் நடிப்பில் அதிரடி திரைப்படம் தேவராட்டம்
துணைச்சேவை துறைகளான போக்குவரத்து மற்றும் சேமிப்பு வாடகை மற்றும் வணிக செயற்பாடுகள் ஆகியவையே இந்த ஒட்டுமொத்த சரிவிற்கு முக்கிய இயக்கிகள் என சேவைத் துறை தரவு சுட்டிகாட்டுகிறது.
கடந்த நான்கு ஆண்டு காலத்தில் இந்திய தனியார் துறை வணிக செயற்பாடுகள் அனைத்துமே சரிவடைத்திருப்பது இதுவே முதன்முறை என ஜூலை தரவு குறிப்பிடுகிறது.
உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் சேவை வழங்குநர்களின் அவுட்புட் மிககுறைவாக பதிவாகியிருப்பது புதிய வணிக வீழ்ச்சி மற்றும் பொருளாதார சிக்கல் போன்றவற்றிற்கு சான்றாகும்.
ஜூலையில் இந்திய தனியார் துறை நிறுவனங்களுக்கு கிடைத்த புதிய ஆடர்கள் வீழ்ச்சி கண்டிருப்பது பலவீனமான பொருளாதார நிலையை குறிக்கிறது.
சேவைதுறையின் அதிவேக சுருக்கவிகிதத்தினால் உற்பத்தி மற்றும் சேவை நிறுவனங்களுக்கு கிடைத்த புதிய வேலைகளின் அளவு மிகக்குறைவாக இருந்தது.
மின்வெட்டு மற்றும் மூலப்பொருள் பற்றாகுறையின் விளைவாக உற்பத்தி நிறுவனங்களின் வேலைகள் தடைப்பட்டதால் பாதியில் விடப்பட்ட வேலைகளின் அளவு அதிகமானது.
அதேவேளை வாடிகையாளர்களிடமிருந்து பேய்மென்ட்டுகள் தாமதமாக கிடைத்தது என சர்விஸ் ப்ரோவைடர்ஸ் கருத்து தெரிவித்தனர் இவ்வாறு ஹெச்.எஸ்.பி.சி குறிப்பிட்டுள்ளது.
இந்திய மற்றும் ஆசிய முதன்மை பொருளாதார நிபுணர் லேய்ஃப் எஸ்கேசென் இந்திய சேவை துறை இண்டெஃஸ் கணக்கெடுப்பு பற்றி ஹெச்.எஸ்.பி.சி யில் பேசுகையில் ஜூலையில் சேவைத்துறை செயற்பாட்டில் ஏற்பட்ட நலிவு புதிய வியாபார வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது மட்டுமன்றி சேவை நிறுவனங்கள் மத்தியிலும் அதிர்ப்தியை கொண்டுவந்தது.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஆர்.பி.ஐ நாணய புழக்கத்தை அதிகபடுத்த வேண்டியுள்ளது இது பொருளாதார வளர்ச்சியை சீர்படுத்துவதற்கு அவசியமாகும்.
இதனால் சொத்துகளு... ஓபநாயக்க பிரதேசத்தில் மரம் ஒன்று சரிந்து வீழ்ந்ததில் பதுளை கொழும்பு பாதையின் போக்குவரத்து நடவடிக்கைகள் பாதிக்கப்பட்டுள்... லொனெக் தோட்டத்தை அண்மித்த பகுதியின் பிரதான வீதியில் பாரிய மரம் ஒன்று முறிந்து விழுந்ததில் இப்பகுதிக்கான மின்சாரம் மற்று...
பூண்டில் உள்ள ஆன்டிபாக்டீரியல் ரத்த நாளங்களில் நுழைந்தப் பின் அது ரத்தத்தில் உள்ள பாக்டீரியாக்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறது.
பூண்டில் உள்ள ஆரோக்கியமான சத்துக்கள் உடலால் உறிஞ்சப்படுவதோடு பூண்டு உடலுக்கு நல்ல பாதுகாப்பு வளையத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
விடுதலைப் புலிகளின் வரலாற்றில் இந்தியாவிற்கு எதிராக இரண்டு சாகும் வரையிலான உண்ணாவிரதப் போராட்டங்கள் இடம்பெற்றதாக நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
முதலாவது புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன் அவர்கள் சென்னையில் வைத்து மேற்கொண்ட உண்ணாவிரதப் போராட்டம் இரண்டாவது திலீபன் மேற்கொண்ட உண்ணாவிரதப் போராட்டம்.
நீர் கூட அருந்தாமல் அவர் உண்ணாவிரதம் இருந்து வந்ததால் அவரது நாக்கு வரண்டு போயிருந்ததுடன் மாறாட்டமும் மயக்க நிலை கூட அவருக்கு ஏற்பட ஆரம்பித்தது.
இந்தியா இன்னும் ஓரிரு தினங்களுக்குள் புலிகளுக்கு சாதகமான தனது முடிவை அறிவித்து விடும் எனவே அதற்குள் திலீபனின் உடல் நிலை மோசமாக அனுமதிக்கக்கூடாது என்றுதான் அங்கிருந்தவர்கள் நினைத்தார்கள்.
திலீபனின் உண்ணாவிரத மேடைக்கு அருகில் உள்ள மேடையில் திலீபனின் உண்ணாவிரதத்திற்கு வலுச்சேர்க்கும்படியாக சுழற்சி முறையிலான உண்ணாவிரதங்கள் பலரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
திலீபனின் உண்ணாவிரதத்திற்கு ஆதரவாக மேடையில் அவர் உரை நிகழ்த்தும் போது திலீபனின் உடல்நிலை மோசமடைந்து செல்வது பற்றி மிகவும் உணர்ச்சி வசப்பட்டுப் பேசினார்.
இது எனது தனிப்பட்ட வேண்டுகோள் மட்டுமல்ல இங்கு திரண்டு வந்துள்ள இலட்சக்கணக்கான தமிழ் மக்களின் வேண்டுகோளும் இதுதான் என்று பேசினார்.
என் கோரிக்கைகளை இந்திய அரசு நிறைவேற்றாவிட்டால் இறப்பேனே தவிர இந்த அற்ப உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக எனது இலட்சியத்தில் இருந்து ஒருபோதும் பின்வாங்க மாட்டேன் என்று தெரிவித்தார்.
திலீபன் மீது கொண்டிருந்த அளவுக்கதிகமான பாசம் தமது கண்களை மறைத்து விட்டிருந்ததை திலீபனை நீர் அருந்தும்படி கோரியவர்கள் உணர்ந்து கொண்டார்கள்.
திலீபனின் கோரிக்கைகளுக்கு இந்தியா செவிசாய்க்க தயாரில்லை என்பதான செய்திகள் யாழ் மக்களிடம் பரவ ஆரம்பித்ததைத் தொடர்ந்து இந்தியாவிற்கும் அதன் அமைதிப்படையினருக்கும் எதிராக மக்கள் பாரிய உணர்வலைகளை வெளிப்படுத்த ஆரம்பித்தார்கள்.
இந்த சிறு விடயத்தைக் கூட நிறைவேற்ற முடியாத நிறைவேற்ற விரும்பாத இந்தியாவினால் எதிர்காலத்தில் தமிழ் மக்கள் தொடர்பான முக்கிய விடயங்களை எவ்வாறு நிறைவேற்ற முடியும் என்று மக்கள் பேசிக்கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.
மக்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் இந்தியாவிற்கும் இந்தியப்படைகளுக்கும் எதிரான கோஷங்களை எழுப்பியபடி அந்த ஊர்வலத்தில் கலந்துகொண்டார்கள்.
திலீபனின் உண்ணாவிரதத்தில் இந்தியா காண்பிக்கும் மௌனத்திற்கு எதிராக தமது கண்டணங்களை வெளிப்படுத்திய பொது மக்கள் இந்தியா தமிழர் பிரதேசங்களை விட்டு வெளியேறவேண்டும் என்று கோஷம் எழுப்பினார்கள்.
முகாமின் வாயிலில் காவல் கடமையில் இருந்த இந்தியப்படை வீரர் ஒருவர் மிகவும் கோபம் அடைந்தவராக தனது துப்பாக்கியை எடுத்து ஊர்வலத்தை நோக்கி ஒரு சில துப்பாக்கி வேட்டுக்களை தீர்த்தார்.
ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் முகாமுக்குள் நுழைய முற்பட்ட வேளையிலேயே தாம் வேறு வழி இல்லாமல் துப்பாக்கிப் பிரயோகம் மேற்கொண்டதாக இந்தியத் தரப்பால் அந்தத் துப்பாக்கிச் சூட்டு சம்பவத்திற்கு நியாயம் கற்பிக்கப்பட்டது.
முகாமுக்குள் பொதுமக்கள் நுழைய முற்பட்டது ஒருவேளை உண்மையாக இருந்தால் கூட அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தும் வழிமுறை எதனையும் மேற்கொள்ளாது எச்சரிக்கை வேட்டுக்கள் கூட தீர்க்காது நேரடியாகவே பொதுமக்களை நோக்கித் துப்பாக்கிப் பிரயோகம் மேற்கொண்ட இந்தியப் படைகளின் செயல் பலத்த கண்டனங்களுக்கு உள்ளானது.
இந்தியப் படை அதிகாரிகளுடன் சினேகபூவமான தொடர்புகளை வைத்திருந்த யாழ்வாசிகள் தமது உறவுகளை நிறுத்திக்கொள்ள ஆரம்பித்திருந்தார்கள்.
திலீபனின் உண்ணா விரதம் பற்றி ஆரம்பத்தில் அலட்சியமாக இருந்த இந்தியப்படை அதிகாரிகள் நிலமையின் விபரீதத்தை படிப்படியாக உணர ஆரம்பித்தார்கள்.
தமிழ் மக்களின் உணர்வுகளை விடுதலைப் புலிகள் இந்தியப்படைகளுக்கு எதிராக மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக திருப்பிவிட்டுள்ளதை அவர்கள் உணர ஆரம்பித்தார்கள்.
திலீபனின் உண்ணாவிரதத்திற்கு மாற்றீடாக இந்தியா உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று இந்தியப்படை உயரதிகாரிகள் தமது மேலிடத்திடம் கேட்டிருந்தார்கள்.
புலிகளை எப்படியும் சமாளித்துவிட முடியும் இதற்கெல்லாம் பயப்பட்டால் தொடர்ந்தும் புலிகள் இதுபோன்ற மிரட்டல்களை விடுத்துக்கொண்டே இருப்பார்கள் என்று தெரிவித்து வாழாவிருந்துவிட்டார்கள்.
இந்தியாவின் எதிர்காலம் தொடர்பான விடயத்தில் திலீபனின் இந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டம் எப்படியான ஒரு பாதிப்பை ஏற்படுத்தப் போகின்றது என்பதை இந்தியாவின் அரசியல் தலைமை அப்பொழுது உணர்ந்திருக்கவில்லை.
சீன மேன்தோல் ஆமைகளுக்குத் தண்ணீரை அருந்தும் பாக்கியம் இல்லாததால் உடலின் யூரியா உப்பை வெளியேற்ற ஒரு தந்திரத்தைக் கையாளுகின்றன.
ஞானப்புகழ்ச்சி இறைவேதத்திற்கு ஒப்பாகுமா.. என்பது குறித்த உரையாடலை கவனிக்க நேர்ந்தது.பீர்முகமது அப்பாவின் பாடல்களைப் புரிந்து கொள்ளுதல் தொடர்பாக சகோதரர்கள் சாகிர் அலிபஷீர்சாஜித் அகமது ஹாமீம்முஸ்தபா முஜிபுர் ரகுமான் உள்ளிட்ட நண்பர்களும் எதிர்தரப்பில் சகோதரர் கெளஸ்முகமதுஅஸ்லம்ஷறபு உள்ளிட்ட நண்பர்களும் விவாதம் புரிகின்றனர்.
அரபு சொல்வரலாறு அலிப் பே லாம் ஹே சீன் நூன் போன்றவைஅரபுமொழிச்சொற்கள்தவக்கல்தறஜாத்துலவ்ஹுஷபாஅத்அக்ல்யகீன்போன்றவைஅரபு மொழிக் கட்டமைப்புஅவ்வல் அஹதாக நின்றமரம்கொத்தாயிரங்கனியே ஹூதுலங்கு ஷஹாதத்துஅத்தஹியாத்தும் மிக்கோர் புகழ்நபி சலவாத்தும் போன்றவை தமிழோடு இணைத்து வாசித்து புரிந்திருக்க வேண்டும்.
இந்தியதத்துவமரபின் அத்வைதம்துவைதம்விசிஷ்டாத்வைதம்வேத மறுப்புத் தத்துவங்களான சாங்கியம்சாருவாகம்உலகாயதம்ஆசீவகம்சித்தர்மரபு வாசித்திருக்கவேண்டும்.இஸ்லாமிய சட்டவியல் ஷரீஅத்ஆன்மீகவியல் தரீகத்ஹகீகத்மஹரிபத்வஹ்த்துதுல் உஜூத்வஹ்த்துல்ஷுஹுத்உலூஹிய்யத்ருபூபிய்யத் இவற்றின் துணையின்றி பீர்முகமது அப்பாவின் சில பாடல்களை எப்படி பொருள் கொள்வீர்கள் இவை அல்லாத மிக எளிமையான தமிழிலும் மனிதகுலம் முழுமைக்கும் பிரார்த்தனைபுரிகிற பீர் முகமது அப்பாவின் இறை நேயம் வழி வெளிப்படுகிற மானுட நேயம் என்பது கொடுமுடி.
இங்கு எப்பொழுதோ பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த பீர்அப்பா அவர்களின் மொழி பெயர்ப்புக்கு ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறீர்கள்?
ஒரு சாதாரண மனிதராகிய பீர்அப்பா என்பவர் எழுதிய ஒரு சில கவிதைகளை எல்லாம் வல்ல இறைவனின் குர்ஆனோடு ஒப்பிடும் மடமையை என்னவென்பது?
ஒருவருக்கு குரானிய மொழியாடல்களை அப்படியே பொருள்கொண்டால் அது ஒரு நாகரிக ச்முதாயத்தின் வேதமாக இருக்க முடியாது என்ற புரிதல் இருக்கிறது.
சுவனப்பிரியனுக்கோ அறிவியல் உண்மைகள் இருக்கிறது என்று நிரூபித்துவிட்டு அதன் இறை ஆதாரத்தை நிரூபித்து அதன் எல்லா குரூர வசனங்களையும் மக்கள் ஏற்றுகொள்ளவைக்க வேண்டும் என்ற வெறி இருக்கிறது.
என்னதான் மறு வாசிப்பு மறு மொழிபெயர்ப்பு சூபி விளக்கம் அளித்தாலும் முகம்மது நபி உருவாக்கிய குரானை இறை புத்தகம் என்று நம்பும் மக்கள் இருக்கும் வரையில் அதனை பின்பற்றுபவர்களின் குருட்டுத்தனத்தை நீக்கமுடியாது.
அவூது பில்லாஹி மத்திக்க யா அறுஹமற் றாகிமீன் அஸ்மாவுல் ஹுஸ்னா இஸ்முல் அக்ளம் பிஸ்மி தன்ஸுலாத் ஆதம்நபி நூஹூநபி மூசாநபி இபுராகீம்நபி யூனூஸ்நபி யூசுப்நபி ஹதீஸ் சக்தி சிவன் அங்கரன் பஞ்சாட்சரம் அலிப் பே லாம் ஹே சீன் நூன் தவக்கல் தறஜாத்து லவ்ஹு ஷபாஅத் அக்ல்யகீன் அவ்வல் அஹதா ஹூ துலங்கு ஷஹாதத்து அத்தஹியாத்தும் சலவாத்தும் அத்வைதம் துவைதம் விசிஷ்டாத்வைதம் வேத மறுப்பு சாங்கியம் சாருவாகம் உலகாயதம்ஆசீவகம் ஷரீஅத் தரீகத் ஹகீகத் மஹரிபத் வஹ்த்துதுல் உஜூத் வஹ்த்துல்ஷுஹுத் உலூஹிய்யத் ருபூபிய்யத்.
ஆயுள் தண்டனைக் கைதிகள் அடையாள வில்லையைத் தேய்த்து மெருகுபடுத்துவதுபோல் உலகத்தோடு ஒட்டாமல் துண்டாடிக்கிடக்கும் கோட்பாடுகளை மொழியோடு ஒட்டாத வார்த்தைகளால் தேய்த்து மெருகுபடுத்துகிறாரோ?
ஓயாத இஸ்லாம்வாசி உயர்மதிதனக்குள் நின்று பாயாத கொம்பிரண்டும் பணிவுடன் இணக்கமானால் ஆசானுமவனேயாகும் அல்லாவுமவனேயாகும் என்று அத்வைதத்தைப் புகழ்ந்துரைத்த பீர்முகம்மது அப்பாவை பார்ப்பனீய மனோபாவமுள்ள ஒரு நல்ல தமிழ்ப் புலவர் என்பதற்கு மேலாக ஒரு நல்ல மனிதராகவும் கொள்ளலாம்.
மத வெறுப்புணர்வுக்கு அப்பால் காய்தல் உவத்தல் இன்றி சக சமுதாயத்தவரின் சமயம் குறித்தும் தேடித் தெரிதல் வீண் கசப்புணர்வுகளை அகற்ற உதவலாம்.
குறிப்பு வெறி இருப்பது மேற்படி இருவரின் கருத்துக்களிலா உங்கள் எழுத்துக்களிலா என்பதை இம்மூன்றையும் ஒருங்கே படிப்பவர்களாலும் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை மறவாதீர்கள் சகோதரரே.
ஆனால் அதனை எல்லோரும் ஒத்துகொண்டுதான் ஆகவேண்டும் இல்லையெனில் எனக்கு வெறுப்புணர்வு இருக்கிறது என்று நீங்கள் கூறுவதுதான் ஆபத்தானது.
தங்கமணியே இஸ்லாமிய சார்புக் கருத்தாளர்கள் சகோதரரே என்று விளிப்பதும் தாங்கள் குரூரவசனம் குருட்டுத்தனம் வெறித்தனம் என்றெல்லாம் எழுதி விட்டு இதைப் புரிந்து கொள்ள மறுப்பது ஆபத்தானது என்று குறிப்பிடுவது சமூக மறுமலர்ச்சியையும் மனித நல்லிணக்கத்தையும் வளர்க்க உதவுமென்று கருதுகிறீர்களா?
நான் குரூர வசனம் குருட்டுத்தனம் என்று சொல்வது உலகம் முழுவதும் உள்ள ஜிகாதிகள் செய்யும் அழிவு வேலைகளுக்கு அவர்கள் குரானின் குரூர வசனங்களை ஆதாரமாக சொல்வதாலேயே.
மாலேகான் குண்டு வெடிப்பு மெக்கா மஸ்ஜித் குண்டு வெடிப்பு சம்ஜோதா எக்ஸ்பிரஸ் குண்டு வெடிப்பு எனறு இந்தியாவில் முன்பு குண்ட வெடிப்பு நடந்தவுடன் உடனே முஸ்லிம்களை எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் கைது செய்து சிறையில் அடைத்தீர்க்ள்.
எனவெ இதற்கெல்லாம் மூல காரணம் அத்வானியே சில முஸலிம்கள் அப்பாவிகளை கொன்று விட்டு குர்ஆன் வசனங்களை காட்டுவதாக எங்கு படித்தீர்கள்?
அப்படி நீங்கள் ஆராயத்துணிந்தால் அதை நீங்கள் ஒரு இந்து அல்லது கிருத்துவர் அல்லது இசுலாமியர் என்ற இட்த்தில் நின்றுகொண்டு செய்ய முடியாது.
அப்படி வருவது நீங்கள் ஒரு உள்ளோக்கத்தோடு பின்னூட்டமிட்டு இசுலாமியரையும் இசுலாத்தை பொதுவரங்கில் இழிவுபடுத்தவே என்பதாகிறது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஏதோவொரு சக்தியிருக்கிறது என்பது ஏகத்துவமும் இல்லை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பல சக்திகள் இருக்கின்றன என்பது அநேகத்துவமும் என்பது நான் சொல்லி உங்களுக்குத் தெரிய வேண்டியதில்லை.
இதில் ஏகத்துவத்திற்குப் பதிலீடு அநேகத்துவம் என்ற பல்கலைக்கழக தேனீர் விடுதி விவாதங்களை அப்படியே சாப்டுட்டு படிப்பதையெல்லாமா மனிதன் நம்பி விடுவான்?
தவறாகப் புரிதலுடன் யதார்த்த வாழ்வியலின் எல்லா அம்சங்களில் இதனை சோதனை செய்து பார்ப்பதை முறையியலாகக் கொண்ட இடத்திலிருந்துதான் இஸ்லாத்திற்குள் அநேகத்துவத்தை சோதனை செய்து பார்க்கும் முயற்சி நடந்தேறுகிறது.
இந்தி யர்கள் ஒன்றுபட்டு விடக்கூடாதென்று வெள்ளைக்காரன் விரும்பியதுபோல் தொழிலா ளர்கள் ஒற்றுமையை வெறுக்கும் முதலாளிபோல்.
தான் இயற்றிய கவிதைத் தொகுப்பை பன்னாட்டு நிதி நல்கையுடன் நிகழ்ந்தேறும் நாட்டார் ஆய்வுகளுக்கான தரவுகளாகவோ குர்ஆனுக்கெதிராகவோ களம் இறக்குவார்களென்று அவர் நினைத்திருந்தால் பாவம் இந்த விளையாட்டிற்கே வந்திருக்கமாட்டார்.
சொல்லுங்கள் அம்மொழி பெயர்ப்பைப்பற்றி உங்களால் ஏதேனும் சொல்லவியலுமென்றால் சொல்லுங்கள் அதுதான் இந்த வாதத்திற்கு புதுப்பார்வைகளை நல்கும்.
உங்களுக்குப் பிடித்த கருத்துக்களையே மற்ற இந்துக்கள் கொள்ளவேண்டும் இல்லையென்றால் பெரியாரிஸ்டுகள் என்ற நிலையை நீங்கள் தமிழ் ஹிந்து காமில் எழுதும்போது எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்பது என் அபிப்ராயம்.
முத்திரை குத்தாமல் நீங்கள் எழுதியவைகளை மட்டுமே பார்த்தால் எனக்குத் தெரிவது நீங்கள் கட்டுரைக்குப் சற்றும்பொருந்தா கருத்துக்களை வைக்கிறீர்கள்.
அவற்றின் உள்ளோக்கம் என்னவென்றால் இசுலாத்தை எப்படியாவது ஒரு பொதுவரங்கில் இழிவுபடுத்த எதையாவது ஒன்றைச் சாக்காகப் பிடித்துத்தொங்கிக்கொண்டு எழுத முயற்சிக்கிறீர்கள் எனவஞ்சுகிறேன்.
அவரது பின்னால் எத்தனை ஜிகாதிகள் இருந்தார்கள் யார் யாரை கொன்றார்கள் எதற்காக கொன்றார்கள் என்பதெல்லாம் இஸ்லாமிய வரலாறுதான்.
இருந்தால் இந்து மதத்தை எப்படியாவது ஒரு பொதுவரங்கில் இழிவுபடுத்த எதையாவது ஒன்றைச் சாக்காகப் பிடித்துத்தொங்கிக்கொண்டு எழுத முயற்சிக்கிறீர்கள் எனவஞ்சுகிறேன்.
சுன்னி பிரிவு தாலிபான் ஆப்கானிஸ்தானத்தை ஆண்டபோது அங்கிருந்த ஹசாராக்கள் என்னும் ஷியா பிரிவினரை ஒரே நாளில் ஆயிரக்கணக்கானவரை கொன்றது செய்தி.
பாகீஸ்தானில் வாரந்தோறும் ஷியா பிரிவினர் மசூதிகளில் தற்கொலை படையாக ஜிகாதி இளைஞர்கள் சென்று குண்டாக வெடித்துகொள்கிறார்கள்.
அதன் படி சொல்லித்தராத மேற்கத்திய படிப்பை கொண்டுவராதே என்று போகோ ஹராம் மேற்கத்திய படிப்பு ஹராம் என்ற் அமைப்பு தினந்தோறும் நைஜீரிய கிறிஸ்துவர்களை கொத்துகொத்தாக கொல்கிறது.
ஒரு சில பெரியாரிஸ்டுகள் உலகத்தில் உள்ள அனைத்து முஸ்லீம்களும் மற்றவ்ர்களை கொல்வதற்கு ஒரே காரணம் அத்வானிதான் என்று எழுதுவார்கள்.
மற்றவர்கள் எதை வாசிக்க வேண்டும் எதை வாசிக்கக்கூடாதென்றெல்லாம் நீங்கள் தர்மோபதேசம் செய்வதுபோல் யாரும் உங்களுக்கு உபதேசிக்கவுமில்லை.
இந்தியாவில் தீவிரவாதம் தலை தூக்குவதற்கானக் காரணம் என்ன கேள்விக்கு மற்ற நாடுகளில் நடக்கவில்லையா என்று கேட்கும் உங்களது வாதத்திற்கு வலு சேர்க்கும் விதமாக மீண்டும் அரை குறை உளறல் என்றெல்லாம் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளை அடுக்குகிறீர்கள்.
அமெரிக்க பொருளாதாரம் படபாதாளத்துக்கு செல்வதால் அமெரிக்கர்கள் இங்கு நிலைகொண்டு சம்பளத்தை அந்நாடுகளிடமிருந்து பெறுவது அவசியமாகிறது.
கோத்ரா ரயில் விபத்தை தான் தேர்தலில் ஹிந்துக்களின் ஓட்டை அள்ள வேண்டும் என்ற சுயநலத்தால் முஸ்லிம்களின் மீது பழியை போட்டு கொன்று குவித்தது யார்?
பாகிஸ்தானிய தீவிரவாதி என்று சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட இர்ஸத் ஜஹானின் என்கவுண்டர் போலீசாரால் நடத்தப்பட்ட நாடகம் எனறு தற்போது தீர்ப்பு வெளியாகியிருப்பதை பார்த்தீர்களா?
இந்தியாவில் தீவிரவாதம் தலை தூக்குவதற்கு காரணத்தை நீங்கள் சோமநாதர் ஆலயம் இடிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
அது சோப்புக் குமிழி போல உப்பிக் கொண்டே போகும் ஒரு கோளம் இதைத்தான் இறைவனும் பூமியை விரித்தான் அதாவது பூமியை விரிவாக்கம் செய்தான் என்று குர்ஆன் கூறுகிறது.
விஞ்ஞானி ஹப்பிளின் கருத்தை அப்படியே பிரதிபலிப்பதை பார்க்கவில்லையா பிரபஞ்சம் இருவித முடிவுகளில் சிதைந்து போகலாம் ஒன்று குமிழிபோல் உப்பிக் கொண்டு அது தொடர்ந்து விரியலாம் அல்லது பெரும் வெடிப்பில் தோன்றிய பிரபஞ்சம் ஒரு பெரும் நெருக்கலில் மறுபடியும் நொறுங்கி முடிந்து போகலாம் எனது யூகம் பிரபஞ்சம் பெரும் நெருக்கலில் ஒரு சமயம் அழிந்து போய்விடும் என்பது பிரபஞ்சத்தின் பிரளய முடிவுகளை முன்னறிவித்த முனிவர்களை விட எனக்கு ஓர் பெரிய சலுகை உள்ளது இப்போதிருந்து பத்து பில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எது நிகழ்ந்தாலும் என் கருத்து பிழையான தென்று நிரூபிக்கப்பட நான் உயிரோடு இருக்கப் போவதில்லை என்று புன்னகை புரிகிறார் ஸ்டாஃபென் ஹாக்கிங் இந்த வசனம் அறிவியலை உண்மைபடுத்துகிறதா?
பல தெய்வங்களை விட்டு ஒரு தெய்வத்தை வணங்குங்கள் என்று சொன்ன ஒரே காரணத்துக்காக முகமது நபியையும் அவரது தோழர்களையும் மெக்காவிலிருந்து அடித்து விரட்டினார்கள்.
அவர்கள் உங்களை நம்பவில்லை என்றாலும் பரவாயில்லை மேற்கத்திய படிப்பை படிக்கும் கிறிஸ்துவர்களை அதற்காக கொல்லவேண்டாம் என்றாவது சொல்லுங்கள்.
இந்தியாவில் தீவிரவாதம் தலை தூக்குவதற்கு காரணத்தை நீங்கள் சோமநாதர் ஆலயம் இடிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
மதத்தைக் கடித்துத் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் உங்களைப் போன்றவர்கள் போய்ச் சேருகிற இடம் வரலாற்றின் குப்பைத் தொட்டியில் என்பதை நான் புரிந்து கொண்டிருப்பதால் என்னை அதில் இணைத்துக்கொள்ள வேண்டாம்.
மொழிபெயர்ப்பாளர் குரானை மொழிபெயர்ப்பதை மட்டும் செய்யாமல் தனக்குத்தெரிந்த இந்து ஞான மரபையும் சேர்த்துவிடுவதால் பிரச்சினையாகிறது என்று இக்கட்டுரைக்கு வரும் பின்னூட்டங்களிலிருந்து தெரிகிறது.
உங்களுடன் இசுலாமியர் வாதம் செய்து உங்களுக்குத் தக்க பதில்களை அவர்கள் தந்து பின்னூட்டங்கள் வேறுதிசையில் இழுத்துக்கொண்டு போவதைப்பற்றி எனக்கு யாதொன்றுமில்லை.
விவிலியத்தை மாறாமல் அப்படியே தமிழருக்குத்தருவதும் அத்தமிழர் அனைத்துத்தமிழராகவும் இருக்கவேண்டுமெனொபதுமே அவர்தம் நோக்கங்களாகும்.
ஒவ்வொரு தமிழ்க்கிருத்துவரும் ஒரே மொழிபெயர்ப்பைத்தான் தேவாலாயங்களிலும் இல்லங்களிலும் வாசிக்கின்றனர் இணைகின்றனர்.
இன்னூல் வேதம் எனப்பட்டு இசுலாமியரின் ஒரே புனித நூலாக இருக்கின்றபடியாலே மொழிபெயர்ப்பாளர் மொழிபெயர்ப்பை மட்டுமே செய்யவேண்டும்.
மேலும் இசுலாம் அனைவருக்கும் தான் பொது என்ற கொள்கையுடையபடியால் மொழிபெயர்ப்பாளர் தன் சங்கத்தமிழ் நுண்மான் நுழைபுலத்தைத் தூக்கியெறிந்து விட வேண்டும்.
தமிழ்க்குரானைப் பயன்படுத்திக் கதாகாலட்சேபங்களில் இசுலாமியரிடையே உரையாற்றும் போது என்னவென்னாம் தமக்குத் தெரிந்ததோ அதாவது கட்டுரையாளர் சொன்னவற்றை க்திசிவன்அங்கரன்பஞ்சாட்சரம்முகமாறு என அனைத்து யோக எப்படியெல்லாம் சொல்லி குரானின் கூறப்பட்டவகளை பாமர இசுலாமியர்க்குத் தெளிவுபடுத்த முடியுமோ அப்படிச் செய்யலாம்.
இதை நம்மாழ்வாரும் சொல்வார் நான் எழுதவில்லை என்னுள் கிடந்து இறைவனே பாடுகிறான் ஆக நாலாயிரத்திவ்ய பிரபந்தம் படித்தாலே போதும்.
நேரிடையான மொழி பெயர்ப்பை விடுத்து பீர்அப்பா அவர்களுக்கு தெரிந்த இந்து மத வியாக்யானங்களையும் மொழி பெயர்ப்பில் சேர்த்தால் குழப்பமே மிஞ்சும்.
இதிலும் யாரேனும் இடைச்செருகல் செய்தால் முகமது நபி காலத்தில் தொகுக்கப்பட்டு ஜனாதிபதி உஸ்மான் காலத்தில் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்ட கையெழுத்து பிரதி இன்றும் துருக்கியிலும் ரஸ்யாவிலும் உள்ளது.
இங்கே அது முக்கியமான விஷயமுமல்ல என்றாலும் விவாதத்தின் போக்கு இந்தத் திசையை நோக்கி மட்டுமே சென்று விடக்கூடாதென்பதற்காகவே இதைக் குறிப்பிடுகிறேன்.
இந்துத்துவாவாதிகளுக்கும் மேற்கத்திய அறிவுஜீவிகளுக்குமெதி ரான புனர் வாசிப்பு எனும் நவீன ஆயுதத்தைக் கண்டு பிடித்த சமூக விஞ்ஞானியான தாங்கள் விவாதங்களின் உற்பத்தி விற்பனை மற்றும் பயனாளியெனும் நிலையைத் தொடர்ந்து தக்க வைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
பீர்முகம்மது அப்பாவை குர்ஆனின் மொழிபெயர்ப்பாளராகச் சித்திரித்து அது விவாதிக்கப்படுவதைப் பற்றியோ ஞானப்புகழ்ச்சி குர்ஆனின் மொழிபெயர்ப்பாக விவாதிக் கப்படுவதைப் பற்றியோ தாங்கள் கவலைப்படவே மாட்டீர்கள் என்பதுவும் தெரியும்.
உங்கள் ஜெயினுலாபுதீனிடமாவது பிரபஞ்சம் தோன்றி பல பில்லியன் வருடங்களுக்குப் பிறகுதான் பூமி வந்தது என்பதையாவது ஒத்துகொள்ளச்சொல்லுங்கள்.
குரானையும் நபிமுகமதுவின் செயல்களையும்இஸ்லாத்தையும் அறிவுபூர்வமானதாகவும்சமாதானத்திற்கானதாகவும் விதந்துரைக்கும் குளச்சல் மு.முகமதுயூசுப் சுவனப் பிரியன்காவ்யா உள்ளிட்ட அறிஞர்களுக்கு என் தாழ்மையான சில சந்தேகங்கள்.. ஹெச்.ஜி.ரசூலின் எழுத்துக்களில்பீர்முகமது அப்பாவின் ஞானப்புகழ்ச்சி இறைவேதத்திற்கு ஒப்பாகுமா.. மறுப்புகள் இல்லாமல் இல்லையென்றாலும் அவரது கருத்துக்களின் சாரத்தில் எனக்கு முழு உடன்பாடு உண்டு.இது தொடர்பான ஐயப்பாடுகளை உங்கள் முன் வைக்கிறேன்.
அல்லாஹ்வைத் தவிர முகமது அவனின் தூதர் அல்லாஹ்மட்டுமே உண்மை வேறுகடவுள்கள் பொய் என்னும் இந்த வாக்கியத்தின் அர்த்தம் என்ன சைவர்கள் கும்பிடும் சிவன் பொய்வைணவர்கள் வனங்கும் கிருஷ்ணன் பொய்நாடார்கள் வணங்கும் பத்ரகாளியம்மன் பொய்தலித்துகள் வணங்கும் கருப்பண்ணசாமி பொய் பழங்குடிகள் வணங்கும் அசுரன் பொய் கிறிஸ்துவர்கள் வணங்கும் யேசுகிறிஸ்து பொய் அல்லாஹ் மட்டுமே மெய் என்பதாக அல்லவா சொல்கிறது.இந்த ஈமானே பிற சமய நம்பிக்கைகள்மீது வணக்கவழிபாடுகள் மீது மாபெரும் யுத்தத்தை செய்கிறதல்லவா.. இதை எப்படி இந்திய தமிழக பல்சமயச் சூழலில் வாழும் மக்கள் அனுமதிக்க முடியும்.அரபுமொழியில் சொல்லிக் கொண்டிருப்பதால் ஏதோ முஸ்லிம்களின் இந்த கலிமா பற்றி இந்துக்களுக்கோ கிறிஸ்தவர்களுக்கோ சரியாக எதுவும் தெரியவில்லை.எவ்வளவு ஆபத்தான கலிமா இது.பெரியாரும் அம்பேத்கரும் இதற்கு எப்படி வக்கலாத்து வாங்கினார்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
இறைவனை அனைத்து சமயத்திற்குமான இறைவனாக சமயவடிவாய் சற்குருவாய் தரிசிக்க சொல்வது எவ்வளவு மாட்சிமைதாங்கிய விசயம்.இதைத்தானே குணங்குடியாரும் பீரப்பாவும் தமிழ்சூபிகளும் செய்தனர்.
நீங்கள் யார் பக்கம் அடிப்படைவாத இஸ்லாத்தின் பக்கமா.. அல்லது.. சூபிகளின் ஜனநாயக இஸ்லாத்தின் பக்கமா.. உங்களுக்கு எந்த அல்லாஹ் வேண்டும்.. அரபு குறைஷி மேலாண்மையையும்ஆணாதிக்கத்தையும்பிறசமய காழ்ப்புணர்வையும் பேசும் அரபு அல்லாஹ்வா.. அல்லது சமய சமரசம் பேசும் தமிழ் அல்லாஹ்வா.. ஜெயினுலாபுதீன் பூமிதான் முதலில் ஆண்டவனால் படைக்கப்பட்டது.
பெருவெடிப்புக் கோட்பாட்டிற்கிசையப் பார்க்கும் போது பேரண்டத்தில் இன்று காணப்படும் நட்சத்திரங்கள் யாவும் ஆதியிலேயே தோன்றியவை இல்லை.
பெரு வெடிப்பு நிகழ்ந்து பேரண்டம் விரிவடையத் தொடங்கியதும் அங்கு பெரும் குழப்பமான நிலை காணப்பட்டதாக அறிவியல் அறிஞர் சேப்லி கூறுகிறார்.
ஆரம்பத்தில் சராசரி பொருளடர்த்தி மிக அதிகமாக இருந்ததாகவும் நட்சத்திரங்கள் ஒன்றோடொன்று மிக நெருக்கமாக இருந்ததாகவும் கூறுகிறார்.
மேலும் பற்பல காலக்சிகள் தனிததனி தொகுதிகளாக பிரிந்து இராமல் ஒன்றுக்குள் ஒன்று திணிக்கப்பட்டும் ஒன்றன் மீது ஒன்றாக குவிக்கப்பட்டும் இருந்தன.இதனால் ஒன்றோடொன்று மோதல்களும் வெடித்தல்களும் தொடர்ச்சியாக நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தன.
சுருங்கக் கூறுவதாக இருந்தால் பேரண்டம் ஆரம்ப கட்டங்களில் இப்போது இருப்பது போன்ற ஒழுங்குடன் இல்லாமல் ஒழுங்கற்ற குழப்பமான நிலையிலேயே இருந்ததாக அறிவியல் அறிஞர்கள் சொல்கின்றனர்.
பேரண்டப் படைப்பையும் அதன் பிறகு பூமி வானத்தின் படைப்பையும் ஒன்றாகப் போட்டு குழப்பிக் கொண்டதால் நீங்களும் குழம்பி ஜெய்னுல்லாபுதீனிடமும் குறை காண்கிறீர்கள்.
உங்கள் கருத்துக்களை எங்களோடு பகிர்ந்து கொண்டதில் உண்மையிலேயே சந்தோஷம்தான் உங்களைப் போன்று இன்னும் பலர் நமது தக்கலை அபீமுஅ வை சார்ந்த சகோதரர்கள் இது போன்ற விவாதங்களில் நல்ல முறையில் பங்கெடுத்துக் கொள்வது மிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கும் என உளமார நம்புகிறேன்.
சூபிக்களின் கோட்பாடுகளை தனது பாட்டுக்களின் வாயிலாக சிறந்த புலமைத்திறனை மிக நன்றாக வெளிப்படுத்திய ஒரு சூபி தமிழ்ப் புலவர் பீரப்பா என்பதே எனது நிலைப்பாடு.
ஆனால் இல்லை இல்லை பீரப்பா என்பவர் அவ்லியாதான் என்று நமது தக்கலை அபீமுஅ மக்கள் உள்பட சுன்னத்துல் ஜமாத்தை பின் பற்றுகிறோம் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் நமது முஸ்லிம் சகோதரர்களும் நம்பி வணக்க வழிபாடுகளை செய்து வருகிறார்கள்.
பீரப்பா போன்றவர்களை அவ்லியாக்கள் அல்லது இறைநேசர்கள் என்றெல்லாம் நாமாகத்தானே சொல்லிக் கொள்கிறோம் இங்கேதான் நமது பிரச்சினையே இவர்கள் அவ்லியாக்கள் அல்லது இறை நேசர்கள் என யார் முடிவு செய்தார்கள் ?.
இறைநேசர்கள் யார் என்பதையோ அல்லது ஒருவரை நல்லவரென்றோ உலகத்தில் தீர்மானிக்க முடியுமா?.திருமறைக்குர்ஆன் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறது.
யாரைப்பற்றி இறைவன் நபிகளாருக்கு இவர்நல்லவர் என்று அறிவித்துக் கொடுத்தானோ அவரைப்பற்றி மட்டும் அல்லாஹ்வின் தூதர் இவர் சுவர்க்க வாசி என்று கூறியுள்ளார்கள்.
இதுதான் நபி ஸல் அவர்கள் வழியே நாம் அறிந்த செய்தி மற்றவர்களைப் பற்றி நமக்கு நிச்சயமாக எதுவும் தெரியாது ஆக நாமாகவே மனிதர்களை ஒரு குத்து மதிப்பாகவோ மரியாதையின் காரணமாகவோஅல்லது இறைவனைப் புகழ்ந்து பாட்டுக்கள் எழுதியதனாலோ வேறு எந்த ஒரு காரணங்களுக்காகவோ இறை நேசர்கள் என சொல்ல முடியாது சொல்லவும் கூடாது தீர்மானிக்கவும் முடியாது.
இதற்கான விடை இன்று வரை நமக்கு தெரிந்தபாடில்லை ஆனால் அறியாமையிலேயே அவ்லியாக்கள் என சொல்லப்படுகிறவர்களுக்கு ஆண்டுவிழா திதி திவசம் போன்ற மாற்று மதத்தவர்களால் செய்யப்படும் சடங்குகளையெல்லாம் இஸ்லாமிய சாயம் பூசி இஸ்லாத்தின் பெயரால் நாம் கொண்ட்டாடும் கொண்டாட்டங்கள் மட்டும் விமரிசையாக கொண்டாடப்படுகிறது என்பது யதார்த்தம்தானே .