sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என பாக்யராஜ் படத்தில் வரும் அதிர்ச்சிப் பைத்தியம் போலவே வசனங்களை கூறினர்இதற்கெல்லாம் உச்சமாக தந்தையின் பதில்நான் இதை உன்கிட்ட எதிர்பார்க்கலஎனது விடைநானும்தான்சுத்தி நடக்கறதெல்லாம் பாத்து வெறுத்துட்டேன் பா.இம்முறை அதுவும் எங்கள் தொகுதியில் நிற்கும் கனவான்கள் அனைவரும் பல புண்ணியங்களை சேர்த்துவைத்துக் கொண்டுள்ளவர்கள்சுயேட்சையையும் சேர்த்து.ஆக சுயேட்சைகளுக்காவது வாக்களிக்கலாம் என்ற எண்ணத்திலும் மண்.எனக்கு ஓட்டு போட விருப்பமில்லை என்ற பொத்தானையாவது அழுத்தியிருக்கலாம் ஆனால் அது ஏனோ என்னை பயந்துபோனவர்கள் பட்டியலில் சேர்த்துவிடுமோ எனத் தோன்றியது.மேலும்எந்த பொத்தானை அழுத்தினாலும் அழுத்தாவிட்டாலும் இங்கு துரோகத்திற்கும்நாம் கே வாஸ்தே ஜனநாயகத்திற்க்கும்அதை கண் மூடித்தனமாக பின் பற்றும் பல முழுக் கிறுக்கர்களுக்கும்தான் துணை நின்றாக வேண்டும்.இதற்காக ஏன் வீணாக ஒரு பதினாறும் பதினாறும்முப்பத்தி இரண்டு ரூபாயை செலவு செய்வானேன் என்று சலிப்பும்வெறுப்பும் கூடிய எண்ணம் தோன்றிவிட்டதுஒருவேளை பாரதி இன்று உயிரோடு இருந்திருந்தாலும் இதையே செய்திருக்கலாம்ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.
சார்போலியோ சொட்டு மருந்திற்காக சிறுபிள்ளைகளுக்கு விரலில் மை இட்ட கை சார் இது.ஜனநாயகமும் தேர்தலும் வெறும் பெயர் அளவிலேயே என்கின்ற போதுஅதே கரத்தால் ஒரு பாவத்தை செய்ய விரும்பவில்லை.
இங்கு சுற்றி இருப்பவர்களும் நான் இந்த கட்சிக்கு ஓட்டிடப் போகிறேன்அந்த கட்சிக்கு ஓட்டிடப் போகிறேன் என்று கூறுகையில் ஏனோ இலவசம் என்ற வார்த்தையுடன் அவர்களது சுயநலமும்தான் வெட்ட வெளிச்சமாகத் தெரிந்ததுதனக்கு வேலை வாய்ப்பு தந்த ஒரே காரணத்திற்க்காக நான் அக்கட்சிக்கு ஓட்டிடப் போகிறேன் என்று காலம் காலமாகக் கூறிவரும் என் அன்னையும் இதில் அடக்கம்.இலவசம் என்ற ஒரே காரணத்திற்க்காக ஓட்டுரிமை என்ற பெயரில் நாம் மற்ற அனைத்து உரிமைகளையும் இழந்து வருவதை உணர்வதேபுரிந்துகொள்வதே இல்லை.அதனால் யார் ஆட்சி செய்தால் என்ன?
என்று எப்பொழுதுமே இல்லாத சீஇந்த பழம் புளிக்கும் என்ற அலட்சியத்தனமே இம்முறை எனக்குத் தோன்றியது.வாயளவில் போய்விடும் மாற்றத்திற்காக ஓட்டளிப்போம் என்ற வசனம் இம்முறையேனும் செயல்படுத்தப்பட்டால்.அடுத்த முறையேனும் நான் இவர்கள் மாறிவிட்டார்கள் நான் ஓட்டளிக்கிறேன்என்று அறிந்தே இந்த குற்றத்தை?
பி.கு நாட்டைதான் சுத்தம் செய்ய இயலவில்லை எனினும் அறையையாவது சுத்தம் செய்யலாம் என இதை பதிவிட்டுக் கொண்டே என் அறையையும் சுத்தம் செய்து கொண்டிருக்கிறேன்.சுத்தம் சோறு போடுமாம்இங்கு இவர்கள் இத்தனை முறை ஓட்டு போட்டும் நாடு சுத்தமாகவில்லை இதோ நானும் எழுதிவிட்டேன் இதனைமுஸ்தபா..முஸ்தபா.. ஈஷ்வரா.. கல்லூரி மலரே மலரே.. என்றுபள்ளி நாட்களில் தொலைக்காட்சியில் பாடல்களைப் பார்த்துவிட்டு கல்லூரி என்றால் இவ்வாறுதான் இருக்கும்கல்லூரியில் நண்பர்கள் என்றால் இவ்வாறுதான் இருப்பர் என்று மனதில் ஒரு பிம்பத்தை உருவாக்கிக்கொண்டு அதில் நுழைந்து உள்ளிருக்கும் ஒவ்வொரு கல்லிலும் புல்லிலும் எங்களைப் பற்றி எழுதிவிட்டு அதைப் பற்றிய எங்கள் நினைவுகளைத் தாங்கிக் கொண்டு வெளியேறும் தருணம் இதோ நெருங்கிவிட்டது.வாழ்வின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் எங்கு?
எப்படித் தோன்றுகிறது எனத் தெரியாமல் நமக்காயும்நம்மிலும் தோன்றிவிடும் அன்புபாசம்காழ்ப்புவன்மம்சகோதரத்துவம் என இன்ன பிறவும்.
இதோ இங்கும் இவ்விடத்திலும் தோன்றியது எங்களுக்கு.நட்பாய்வெறுப்பாய்காதலாய்ஈர்ப்பாய்ஒதுக்குதலாய் எதிரி என்பதாய் எதுவென்று வரையறுக்க இயலாத ஒன்றாய்என பல வடிவங்களில்.எங்கள் நினைவுப் பெட்டகத்தில் ஏற்கனேவே சேமித்து வைத்த லட்சக்கணக்கானப் புன்னகைகளுடனும் சோகங்களுடனும் பின்னொருநாளில் நினைக்கையில் புன்னகையாய் மாறிவிடும் தருனங்களுடனும் இப்போது சேர்க்கை அதிகரித்துவிட்டது.தோன்றல் என்று இருந்தால் பிரிவு என்பது நியதி.மனம் நன்கு அறிந்ததேஆயினும் பிரிவினது நட்பு இன்னும் காலம் கடந்து கிடைத்திருக்கலாமோ?
என்ற ஒரு சிறு ஆதங்கம் மனதில் இருக்கவே செய்கிறது.மழைக்காலத்தில் அசை போட முன்னமே தமக்கென உணவினை சேர்த்துவைத்துக் கொள்ளும் சிற்றெறும்பு போல அதே மழைக் காலங்களில் ஜன்னல் இருக்கைகளும்காபி கோப்பைகளும் பக்கொடாக்களுடனும்என கூடவே சேர்த்து அசை போட இன்னும் நினைவுகளை அதிகரித்து கிடங்கினில் சேர்த்து வைத்துக் கொள்ள எண்ணம்.
இது நிரந்தரமான பிரிவல்ல தொழில் நுட்பம் அருந்துவது போல அதீத வளர்ச்சி கண்டுவிட்ட நிலையில் என்றுமோ அல்லது என்றேனும் ஒரு நாளோ நாங்கள் சந்தித்துக் கொண்டுதான் ஆகவேண்டும்ஆனால் காலப்போக்கில் அடுத்த அடுத்த கட்டங்களை நோக்கி நகர்கையில் முதிர்ச்சி என்ற போர்வையில் நம்மில் பலர் உள்ளிருக்கும் இருக்கும் அந்த பிஞ்சுத்தனத்தை ஏனோ சிறையிட்டு விடுவதால் அந்த தருணங்கள் இப்போதயதைப் போன்றே அதே அழகுடன் அக்கறையுடன் சிரிப்போலிகளுடனும் மகிழ்ச்சிகளுடனும் சண்டைகளுடனும் இருக்குமா என்பது சந்தேகமே.முதல் நாளில் என் பெயரை மட்டும் கேட்டு அறிந்து கொண்டு பின்னர் நான் என்பது யார் என்று நான் கூறாமலே அறிந்தும்புரிந்தும்நான் அறிந்தும்புரிந்தும் கொண்ட நட்பும் உண்டு இறுதி வரை பெயர்க் கூடத் தெரியாமல் வெறும் புன்னகையுடனே சென்றுவிட்ட நட்பும் உண்டு.வெறும் உதவி என்ற ஒரு வார்த்தையில்தோன்றிவிடவில்லை.
அன்பினை அன்னையிடம் பெறலாம் அறிவுரைகளையும் நெரிபடுத்துதலையும் இன்ன பலதையும் தந்தையிடமிருந்து பெறலாம்.சண்டைகள் சமாதானங்கள் சுயநலங்கள் உடன்பிறப்புடன்.இவைகளில் சில கலந்ததாய்க் காதல் சரிபாதியிடம்.நமக்காய் ஒன்று நிகழச் செய்வது இறையிடம் .ஆனால் இவ்வனைத்தும் ஓரிடத்தில் நட்பு என்ற ஒரு வார்த்தையில் எங்கிருந்தோ வந்து அறிமுகமாகும்அறிமுகமான இவர்களிடத்திருந்து.
இதோ வாழ்வின் அடுத்த பகுதியை நோக்கி அடியெடுத்து வைக்கப் போகிறேன்ஆனால் அதைப் பற்றிய பயம் இல்லைதனிமைக்குப் பழகிய பின்னர் எதையும் சுயமாய்க் கையாளும் தன்மை ஓரளவிற்கு வளர்ந்துள்ளதேபழகியுள்ளதே.மாறாய் நடுநிசி அமைதிகளில் அதனைக் கிழித்தபடி எங்கிருந்தோ தோன்றும் அந்த மெல்லிய க்ரீச் க்ரீச்களுடன் சேர்ந்து இந்த நினைவுகளே மிகவும் மனதை ஆக்கிரமித்துக்கொள்கின்றன.வருகையில் பல பிம்பங்களையும் கனவுகளையும் தாங்கி நுழைந்தோம்.பிம்பங்கள் பல இடத்தில் பொய்யானது கனவுகள் பலருக்கு நிஜமானதுபலருக்கு அது பாதை மாறியதுபலரது கலைந்தது.பலர் அவர்களே மாறிவிட்டிருந்தனர்.இதோ அடுத்த கட்டத்திற்கான ஒரு புது பிம்பத்தையும்பழையதின் நிஜத்தையும் அதன் எண்ணற்ற பிரதிகளையும் மனதில் சுமந்தபடி.வருகிறோம் பல்கலைக்கழகமேபெயர் மிகப் பொருத்தம்உன் புத்தகங்களுக்காக மட்டுமல்லாது.
இந்தோனேசியா தலைநகர் ஜகார்தாவில் உள்ள பேருந்து நிலையத்தின் வாகன நிறுத்தப்பகுதியில் நேற்று பயங்கர சப்தத்துடன் இரு வெடி குண்டுகள் அடுத்தடுத்து வெடித்தன.
இது தொடர்பாக தீவிரவாத தடுப்பு பிரிவினர் அருகிலுள்ள பாண்டென் மேற்கு ஜாவா மாகாணங்களில் இரு வீடுகளில் அதிரடி சோதனைகளை நடத்தியுள்ளனர்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை நடிகரும் இசையமைப்பாளருமான ஜி.வி.
இரண்டு வாரங்களுக்கு இந்த உத்தரவு நடைமுறையில் இருக்கும் என்று வடக்கு மாகாண மூத்த பிரதி காவல்துறை மா அதிபர் றொசான் பெர்னான்டோ தெரிவித்துள்ளார்.
அத்துடன் நிலைமைகளை நேரில் ஆராய்வதற்கு காவல்துறை மா அதிபர் பூஜித ஜெயசுந்தர நாளை மறுநாள் யாழ்ப்பாணத்துக்குப் பயணம் மேற்கொள்ளவுள்ளார்.
ராஜேந்திர சோழன் வரலாறு இந்தி வானொலிகளில் இன்று ஒலிபரப்பு தருண் விஜய் செங்கோட்டை அருகே விநாயகர் சிலை ஊர்வலத்தில் மோதல்.. தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் ஆட்டு இறைச்சியை நாய் இறைச்சி என பறிமுதல் கொதித்தெழுந்த இறைச்சித் தொழிலாளர்கள்.. .
இந்த சமூகத்திற்கு முன்பாக தங்கள் தரப்பைச் சொல்ல நீண்ட நேரமாக அவர்கள் சென்னை பத்திரிகையாளர்கள் மன்றத்தில் காத்திருக்கிறார்கள்.
ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரிலும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக தங்களுக்கு நேர்ந்த அவலத்தை வெளிப்படுத்தும் திறனோ தெம்போ இன்றி நாள்தோறும் நலிந்து நைந்து கிடக்கும் அப்பாவி அருந்ததி இன மக்களின் பிரதிநிதிகள்.
காலம்காலமாக தீர்க்கப்படாமல் தொடரும் தங்களின் நீண்ட கொடுந்துயரப் பட்டியலை இந்த சமூகத்தின் முன்பாகப் பதிவு செய்ய ஜனநாயகத்தின் நான்கு தூண்களில் ஒன்றான ஊடகங்களை நம்பி அவர்கள் காத்திருந்தார்கள்.
நட்பு ரீதியாகவோ அல்லது கருத்து ரீதியாகவோ அக்கறை உள்ள பத்திரிகை அல்லது ஊடகத்துறை சார்ந்த ஒன்றிரண்டு பேர் வந்து தலைகாட்டிச் சென்றார்கள்.
ஒரு பக்கம் எந்த தொகுதியில் யார் நிற்கப் போகிறார்கள் என்ற பரபரப்பான தகவலை வெளியிட பெரிய கட்சிகளின் தலைமை அலுவலகங்கள் முன்பு ஒரு பத்திரிகையாளர் கூட்டம்.
மற்றொரு பக்கம் ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழல் விவகாரத்தில் விசாரிக்கப்பட்ட தொழிலதிபரின் தற்கொலை குறித்து உடல் வைக்கப்பட்டுள்ள மருத்துவ மனையின் முன்பாக படபடக்கும் அபிநயத்தோடு நின்றபடியே நேரலை மூலமாக விவரிக்கும் துடிப்புள்ள யூத் செய்தியாளர்கள்.
இத்தனை களேபரத்தில் அறுபதாண்டுகால ஜனநாயகத்திலும் அடிப்படையான மனித உரிமைகூட கிடைக்கப் பெறாமல் அல்லல் படும் அருந்ததி இன மக்களின் குரலைக் கேட்க நமது ஊடகங்களுக்கு நேரமும் நினைப்பும் இல்லாமல் போனதில் வியப்பில்லை.
தேர்தல் சந்தையின் பெருங்கூச்சலில் ஏதிலிகளின் குரல்கள் முனகலாகக் கூட நம் காதுகளில் விழுவதில்லை என்பதுதானே இந்திய ஜனநாயகத்தின் தனிப்பெரும் மாண்பு ஆனாலும் ஆதிக்கசக்திகளைவிட நசுக்கப்படும் அடித்தட்டு மக்கள் தேர்தல் ஜனநாயகத்தின் மீது இன்னும்கூட அழுத்தமான நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்.
அதனால்தான் தேர்தல் வரும் போது தங்களின் தீர்க்கப்படாத குறைகளை கோரிக்கைகளாக அரசியல் கட்சிகளிடம் முறையிடுவதை அவர்கள் வழக்கமாக கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அந்த அடிப்படையில்தான் அருந்ததியர் ஆய்வு மையம் அருந்ததியர் மனித உரிமை அமைப்பு ஆகிய இரண்டு அமைப்புகளும் இணைந்து அருந்ததி இன மக்களின் சார்பாக ஒரு தேர்தல் அறிக்கையை வெளியிட்டன.
அந்த அறிக்கையை வெளியிட்ட பேராசிரியர் சரசுவதி அருந்ததி இன மக்களின் இந்த தேர்தல் அறிக்கையில் கோரப்பட்டிருப்பது அவர்களது வாழ்வாதார உரிமைகள் மட்டுமல்ல மிக அடிப்படையான மனித உரிமைகள் ஆகும் என்று தெரிவித்தார்.
இதனை தொகுத்து வெளியிட்ட அந்த அமைப்புகளின் நிர்வாகிகள் கையினால் மனிதக்கழிவுகளை அகற்றும் கொடுமை மட்டுமே அருந்ததி இன மக்கள் சந்தித்து வரும் பிரச்சனை அல்ல.
பெரும்பாலும் அந்த தேர்தல் அறிக்கையை யாரும் வெளியிடப் போவதில்லை என்பதால் அதில் இடம் பெற்றுள்ள முக்கியமான சில அம்சங்கள் உங்கள் பார்வைக்கு.
அருந்ததியர்களின் பொருளாதார மேம்பாட்டுக்காக தாட்கோ போன்று வங்கி தொடங்கி அதன் மூலம் அனைத்து வகையான தொழில் களுக்கும் வட்டி இல்லாத கடன் வழங்கவேண்டும்.
புதிய நில உச்சவரம்புச் சட்டம் நிறைவேற்றி அதன் மூலம் கிடைக்கும் உபரி நிலங்களை அருந்ததி இன மக்களுக்குப் பங்கிட்டுத் தரவேண்டும்.
அருந்ததியினருக்கான உள் இட ஒதுக்கீட்டைக் கண்காணிக்க அருந்ததி சமூகத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குழுக்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
பள்ளிகளில் பெற்றோர் ஆசிரியர் சங்க பொறுப்புகளில் அருந்ததியர் குழந்தைகளின் பெற்றோருக்கு பிரதிநிதித்துவம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
டாம்பீகமும் கூச்சலும் மிகுந்த நமது ஜனநாயக அமைப்பில் இது போன்ற ஏதிலிகள் அனாதையாக்கப்படுவதும் அதற்கு நான்காவது தூண்களான ஊடகங்கள் துணை போவதும் நல்லதல்ல.
ஐ.தே.க.வின் தீர்மானம் இன்று ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் விடுதலைப் புலிகளின் மீள் எழுச்சியை வலியுறுத்தும் வகையிலான நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் விஜயகலா மகேஸ்வரனின் கருத்து தொடர்பாக ஆராய்வதற்காக நியமிக்கப்பட்ட நான்கு பேர் கொண்ட குழுவின் அறிக்கை ஐ.தே.க.
கட்சியின் மத்திய செயற்குழு இன்று புதன்கிழமை கூடவுள்ள நிலையில் இதன்போது குறித்த அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்படும் என கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் அகில விராஜ் காரியவசம் தெரிவித்துள்ளார்.
விஜயகலாவின் கூற்று தொடர்பாக ஆராயும் பொருட்டு அமைச்சர்களான அகில விராஜ் காரியவசம் ரஞ்சித் மத்தும பண்டார கபீர் ஹாசிம் மற்றும் தலதா அத்துகோரல ஆகிய நால்வரை கொண்ட குழுவொன்று ஐ.தே.க.வினால் நியமிக்கப்பட்டது.
விஜயகலாவின் உரைக்கு செவிமடுத்து அது தொடர்பாக எடுக்கக் கூடிய நடவடிக்கை தொடர்பாக கட்சிக்கு பரிந்துரைக்கும் வகையிலேயே இக்குழு நியமிக்கப்பட்டது.
விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்பட்ட நிலத்தின் கீழ் நான்கு பிரிவுகளைக் க கடந்த இரண்டு நாட்களாக நாடாளுமன்றத்தில் இடம்பெற்றுவரும் சம்பவங்கள் மக்கள் மத்தியில் பெரும் அதிர்வலைகள நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள நெருக்கடி நிலைமை தொடர்பில் இரண்டு தரப்பினரும் இணைந்து பேச்சுவார்த்தைகளை முன்னெட மஹிந்த ராஜபக்ஷ உட்பட புதிய அரசாங்கத்தில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களாகவே கருதப்படுவா பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷவிற்கு எதிராக நாளை மீண்டும் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை தொடர்பில் வாக்கெடுப்பு நடத
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி பிரித்தானியா அரசுகளை அங்கீகரிக்குமே தவிர அரசாங்கங்களை அங்கீகரிப்பதில்லை என ஆசிய பசுபிக் பிராந்தியத்துக்கான பிரித்தானிய வெளிவிவகார இராஜாங்க அமைச்சர் மார்க் பீல்ட் தெரிவித்துள்ளார்.
பிரித்தானியாவின் நிழல் வெளிவிவகார அமைச்சர் எமிலி தோர்ன்பெரி இலங்கையின் அரசியல் நிலவரம் தொடர்பில் எழுப்பியிருந்த கேள்விக்குக் பதிலளித்த போதே அவர் இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கையின் பிரதமராக மகிந்த ராஜபக்சவையா அல்லது ரணில் விக்கிரமசிங்கவையா பிரித்தானியா ஏற்றுக் கொள்கிறது என்று எமிலி தோர்ன்பெரி கேள்வியெழுப்பியிருந்தார்.
அந்த வகையில் செயலாளர் நாயகம் அவர்களின் கட்டளையை ஏற்று தளப்பிரதேசத்தின் நிலைமைகளை ஆராயவென்று அனுப்பப்பட்ட உடன்பிறந்த சகோதரர் தோழர் பிரேம் மற்றும் ஏனைய தோழர்களான ராகவன் இப்ராஹிம் ஸ்ரீதர் ஸ்ரீ ஆகியோர் நயவஞ்சகமாக புலிகளால் கடத்திச் செல்லப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்கள்.
சவால் நிறைந்த இந்தப் பயணங்களில் பல தாக்குதல்களையும் பல உயிரிழப்புக்களையும் சந்தித்தே எங்களது தளப் பிரதேசங்களுக்கு வந்தடைய வேண்டியதொரு காலமாகவே அன்றைய காலம் இருந்தது.
எமது அமைப்பில் உள்வாங்கப்பட்ட தோழர்கள் ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் இயக்கத்திலிருந்து தோழர் டக்ளஸ் தேவானந்தா அவர்களுடன் பிரிந்து வந்தவர்கள் கணிசமான ஒரு பகுதியாக இருந்த பொழுதிலும் ஏனையவர்கள் பல இயக்க வரலாற்றைத் தம்மகத்தே கொண்டவர்களாக ஈ.பி.டி.பியுடன் இணைந்து செயலாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
மாறாக மணல் சிறுகற்கள் கற்கள் சீமெந்து தண்ணீர் ஆகிய எல்லாவற்றையும் சேர்த்துக் கட்டும் போதுதான் ஒரு கட்டிடம் மிகவும் வலிமை பெற்றதாகக் கட்டப்படும்.
அதுபோன்று தான் எமது அமைப்பில் இணைந்திருப்பவர்கள் பல அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் உங்கள் அனைவரதும் ஒன்று சேர்ந்த உறுதியான செயற்பாடே எமது மக்களின் இலட்சியப் பயணத்தில் வெற்றியை நோக்கி நகர முடியும்.
செயலாளர் நாயகம் அவர்கள் ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் அமைப்பின் இராணுவத் தளபதியாக இருந்த பொழுது அந்தக் கடற்படைத் தளம் ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப் போராளிகளால் தாக்குதலுக்குள்ளானது.
அந்தக் கடற்படைத் தளத்தின் கட்டளைத் தளபதி கைலாகு கொடுத்து வரவேற்கும் பொழுது செயலாளர் நாயகத்தை நோக்கி புன்முறுவலுடன் ஒரு கேள்வியையும் தொடுக்கிறார்.
இந்த வரலாற்றுப் பதிவுகளில் என்று இத்தளம் தாக்குதலுக்குள்ளானதோ அன்றிலிருந்து இன்றுவரை கடற்படைத்தளத்தைத் தாக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட கவச வாகனத்தை இன்றும் அவர்களின் வாயிலில் அவர்களின் நினைவுச் சின்னமாக வைத்திருப்பதை நாம் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது.
வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் கடந்த முறை தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் முதலமைச்சர் வேட்பாளராக போட்டியிட்டிருந்தார்.
எனினும் கடந்த சில ஆண்டுகளாக அவருக்கும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பிரதான பங்காளிக் கட்சியான தமிழ் அரசுக் கட்சிக்கும் இடையில் முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
டெங்கு பாதிப்பை கட்டுப்படுத்துவதற்கு பதிலாக கொல்கத்தா மாநகராட்சி மூடி மறைக்க பார்ப்பதாக எதிர்க்கட்சியான இடது முன்னணி குற்றம்சாட்டியுள்ளது.
இருப்பினும் டெங்கு காய்ச்சல் தொடர்பாக சிலர் பீதியை கிளப்பி வருவதாகவும் மக்கள் பயப்பட தேவையில்லை என்றும் முதலமைச்சர் மம்தா பானர்ஜி தெரிவித்துள்ளார்.
மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்ட போர்ச்சுகல் அர்ஜெண்டினா பிரேசில் போன்ற அணிகள் காலிறுதியையே தாண்ட முடியாத நிலையில் குரோஷியா அணி அசத்தலாக விளையாடி இறுதிப் போட்டியை எட்டியுள்ளது.
இந்நிலையில் ரஷ்யா அணியுடன் குரோஷியா மோதிய காலிறுதிப் போட்டியின் போது அந்நாட்டு தீயணைப்பு வீரர்கள் கடமையுணர்ச்சியுடன் நடந்து கொண்டதாக வெளியான வீடியோ சிலிர்க்க வைத்துள்ளது.
சிலர் அப்படியெல்லாம் சாத்தியமில்லையே என கேள்வியும் எழுப்பினர் ஆனால் இந்த வீடியோ உண்மையிலேயே நடந்த சம்பவம் இல்லை என்பதை குரோஷியாவில் உள்ள ஜாக்ரெப் தீயணைப்புத் துறை தனது ஃபேஸ்புக் தளத்தில் தெரிவித்துள்ளது.
தீயணைப்பு துறை தெரிவிக்கும் போது நாங்கள் தீயோடு பணி புரிகிறோம் மக்கள் இன்று போட்டியின் கடைசியில் அனல்பறக்கும் கால்பந்தாட்டத்தை பார்த்துக் கொண்டு இருக்கலாம் அதே நேரத்தில் தீப்பற்றும் வகையிலான பொருட்களை கவனமோடு கையாள வேண்டும் என கூறியுள்ளனர்.
உண்மையிலேயே இப்படி ஒரு அவசர அழைப்பு வந்திருந்தால் அவர்கள் எப்படி தீயாய் வெலை பார்ப்பாரகள் என்ற எண்ணத்தில் இந்த வீடியோ எடுக்கப்பட்டுள்ளதே தவிர அது உண்மை நிகழ்வு அல்ல .
ஒன்றும் அறியாதவனைப்போல் கேட்டு என்னை ஏமாற்றுகிறாயே கிருஷ்ணன் அப்படியில்லை சகாதேவா என்ன இருந்தாலும் சோதிடக் கலையைக் கசடறக் கற்று பாரபட்சமின்றி வணங்கிக் கேட்பவர்களுக்கு வாரித் தருபவன் நீ.
சகாதேவன் கிருஷ்ணா உத்தம வழிபாட்டிற்குரிய தெய்வம் நீ....... இருந்தாலும் நீயே செய்ய வேண்டிய அதி உத்தம வழிபாடு ஒன்று உண்டு அந்த வழிபாட்டில் திருமால் தவறாது மத்தளம் கொட்டுவார்.
அதில் எம்பெருமானாகிய சந்திரசேகரமூர்த்தியும் அம்பிகையும் நந்தி வாகனத்திலமர்ந்து பவனி வருவர் அதையே பிரதக்ஷிணம் என்றும் சொல்வர்.
பிரதக்ஷிணத்தில் பலவகை உண்டு அதில் உத்தமமானது சோமசூக்த பிரதக்ஷிணம் என்பது அந்த சோமசூக்த பிரதக்ஷினத்தில் ஈசன் வாகனத்தில் ஈசான்ய மூலைக்கு வரும்போது மஹா தூப தீப ஆராதனைகள் நடக்கும்.
மேலும் அந்த உத்தம வழிபாட்டின்போதுதான் திருமால் திருக்கைலாயத்தில் ஈசனுடைய நாட்டியத்திற்கு அற்புதமாக மத்தளம் கொட்டுகிறான்... பிரதோஷ வழிபாட்டு மகிமைகளில் மூழ்கிய நிலையில் கிருஷ்ணன் தன் குரு உத்தம சாந்திபீனியிடம் வருகிறான்..... உத்தம குருவும் தன் சீடனுடைய உள்ளத்தை அறிந்து அவனுக்கு சிவலீலைத் தத்துவங்களைப் பக்குவமாக உபதேசிக்கிறார்.
அதிலிருந்து பிறந்தது பிரதோஷ வழிபாட்டின் மகிமையும் பெருமையும்.... மக்கள் உணர்ந்து உய்யவே இவ்வாறு அவதார மூர்த்தியாகிய கண்ணனே அலைந்து திரிந்து பிரதோஷ வழிபாட்டின் மகிமைகளை உணர்ந்தானென்றால்... மக்களாகிய நாம் இன்றுவரை பிரதோஷ வழி பாட்டின் மகிமையை உணர்ந்தோமா?
இருப்பினும் யாம் பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ்வையகம் என்ற பரந்த நோக்கத்துடன் புவியில் உலவி வரும் அகத்திய பீடத்தின் அழகுறச் செய்யும் தன்னிகரில்லா அங்காள பரமேஸ்வரி அடிமை ஸ்ரீலஸ்ரீ வேங்கடராம சித்தர் அவர்கள் கிருஷ்ணன் சாந்திபீனியிடம் பெற்ற பிரதோஷ ரகசியங்களை போகர் அகத்தியரிடம் கற்ற அற்புத பிரதோஷ மகிமைகளை மக்களுக்காக மக்கள் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் எளிமையாகஅருமையாக இங்கு அள்ளி கொடுக்கிறார்கள்.
மக்களாகிய நாமும் பிரதோஷ வழிபாட்டின் மகிமைகளை உணர்ந்து பின்பற்றிப் பேரின்பம் அடைவோமாக உத்தம சிவதத்துவ ரகசியங்களை கசடறக் கற்றுணர்ந்தவர் போகர்.
இதையேதான் அகத்தியரும் அகத்தியர் மேலும் ஒரு படி சென்று ஈசன் இருப்பதை அறியாமல் இருந்தாலும் இருக்கலாம் ஆனால் ஆசான் இருப்பதை அறியாமலிருக்கக் கூடாது என்கிறார்.
மக்களாகிய நாம் காலையில் எழுந்து இரவு படுக்கச் செல்லும் வரை நூறு ரூபாய் அளவு பாவங்கள் செய்கிறோம் ஆனால் நாம் சேர்க்கும் புண்ணியமோ வெறும் ஐந்து பைசா அளவே அதுவும் அன்று முழுதும் பல தர்ம காரியங்கள் செய்திருந்தால் கணக்கு இப்படியே சென்றால் மனிதன் எப்படித் தான் வாழ்வது?
அப்படிப்பட்ட அந்த குறிப்பிட்ட விசேஷமான இடத்தை அறிந்தவர் குரு ஒருவரே உதாரணமாக நாம் அன்னதானம் என்ற தர்மத்தை எடுத்துகொள்வோம்.
நற்குணத்தையும் நற்பண்பையும் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டுமென்றால் தானம் தருமம் குருபக்தி சிவ பக்தி போன்ற உத்தம் நெறிகளில் குழந்தைப்பருவத்திலிருந்தே ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும் புரிந்ததா போகர் ஐயனே கேட்பதற்கு ஆனந்தமாகத்தான் இருக்கிறது.
போகர் சுவாமி வாழ்க்கையில் உத்தம குணங்களுடன் வாழ வழி சொன்னீர்கள்.. ஆனால் கலியில் தற்சமயம் நிதானமாகவும் திடமாகவும் வேலை செய்வோர்க்கெல்லாம் உயர் பதவி கிடைப்பதில்லை.
தன்னை அடக்கும் காலையில் தான் அடங்கி அழிந்து போனாலும் பரவாயில்லை பின்னை என் எதிரி வாழ்ந்துவிடக்கூடாது என்னும் எண்ணமே க்ஷயத்தில் வைத்துவிடும் பாரேன் போகா அடுத்து தன் கணவன் வெளிச்சென்ற பின்னே தான் எண்ணிய வாரெல்லாம் தவறு செய்துவிட்டு கணவன் வந்த பின் தான் ஒரு தவறும் செய்யவில்லை என்று கூறி மழுப்பும் மனைவிக்கு கர்ப சம்பந்தமான நோய் தானே தேடி வருது பார் போகா இதே எண்ணம் ஆணுக்கு வரும்போது அவனைத் தேடி வரும் நோயே நரம்புத்தளர்ச்சி நோய் எனறு அறிவாயாக.
அடுத்து... நாம் வாழ்க்கையில் பார்க்காதது எதுவுமே கிடையாது எல்லாம் எனக்குத் தெரியும் என்ற எண்ணம் கொண்டு ஆணவத்தில் வாழும் மனிதனை மனநோய் தேடி வருகுது பார் போகா அடுத்து... சொத்து பங்கீட்டில் தான் மட்டும் பெரும் பங்கை அடைய வேண்டும் என்ற பேராசை எண்ணம் ஒருவனுக்கு வருமேயானால் அவனுக்குச் சொத்து வருகிறதோ இல்லையோ...ஆனால் ரத்தக்கொதிப்பு நோய் தேடி வரும்.
அடுத்து உயர் பதவி அடையும் தகுதி ஒருவனுக்கு இருந்தும் பெரும் பதவியிலிருப்பவர்கள் தனக்கு வேண்டியவனை மட்டும் உயர்த்தி அப்பதவியில் வைத்தால் அவர்களுக்கு வரும் நோயோ... ரத்த சோகை என அறிவாய் போகா.
அடுத்து ஒற்றுமையாய் இருக்கும் நண்பர்களைப் பிரித்து வைக்க நினைப்பவர்க்கு வரும் நோயோ அரிப்பு நோய் என்றறிவாய் மகனே இப்படி கோடிக்கணக்கில் அடுக்கிக்கொண்டே போகலாம் போகா .. ஆகவே தூய்மையான எண்ணங்களுடன் கடமைகளைச் சரிவர ஆற்றுவதன் மூலம்தான் நாம் உயரமுடியும் புரிந்ததா?
அகத்தியர் கடமை என்றால் காலையில் எழுந்து பல் தேய்த்து குளித்து கடன்களை முடித்து சந்தி பூஜை செய்து.உண்டு அலுவலகம் சென்று திரும்பி கேளிக்கைகளில் ஈடுபட்டுப் பின் உறங்கச் செல்வது என்பதல்ல மகனே... பின் கடமை என்றால் என்ன?
மேலும் கூறுகிறேன் கேள்... புவிவாழ் மக்களுக்கு உதவட்டும் நாம் பேசுவதற்கு முன் நன்றாய் கவனமாகக் கேட்டுவிட்டு யோசித்துப் பேசவேண்டும்.. அடுத்து ஒன்றை எழுதும் முன்னால் நன்றாக யோசிக்கத் தவறக்கூடாது.
அன்பனே நற்சிந்தனை நற்குணங்களுடன் மேற்கூறிய கடமைகளை ஆற்றுபவர்கள் ஒரு உத்தமவழிபாட்டைப் பற்றித் தெரித்துகொள்ள தகுதி பெறுகிறார்கள்.
போகர் ஐயனே ஈசனை எல்லா தினங்களிலும் முறையாக வழிபட வேண்டியது மிக மிக அவசியம்.. என்றாலும் சில குறிப்பிட்ட தினங்களில் அவனை விரதமிருந்து வணங்குவது விசேடமான அருளைப் பெற்றுத் தருகிறது.
அதே போல் ஏகாதசி வழிபாடு சிறந்தது என்றாலும் வைகுண்ட ஏகாதசி வழிபாடு மிகச் சிறந்த வழிபாடாகிறது .... அடியேன் அறிந்தவைகளைச் சொன்னேன்... தாங்கள்தான் எது உத்தம வழிபாடு என்று கூறுதல் வேண்டும்.. அகத்தியர் செல்வமே போகா பல தெய்வங்களுக்கு உரித்தான வழிபாட்டு முறைகளைக் கூறினாய்.. நன்று.
ஆனால் ஒன்று கூறுகிறேன்... எத்தனை எத்தனை தெய்வங்கள் இருந்தாலும் அவை அனைத்தும் சிவனருளால் வந்தவையே அனைத்திறகும் மூல காரணம் சிவனே என்பது நீ அறியாததா?
இதையே அறிவிற் சிறந்தோர் என்றார்கள் அப்படிப்பட்ட சிவனுக்கே... பலவிதப்பட்ட வழிபாடுகள் இருப்பினும் முக்கியமான உத்தமமான வழிபாடு ஒன்று உண்டு.. எங்கே கண்டுபிடி பார்க்கலாம்.. போகர் குருநாதா... ஈசன் ஆலாலம் உண்டு பதறிய தேவர்க்குப் பதமளித்தானா?
ஆகா... என்னே அவன் கருணை அப்படிப்பட்ட தேவர்களுக்கே ஈசன் கருணை காட்டினான்..... ஆனால் இந்த ஏழை போகன் மீதோ தந்தைக்கு கருணை பிறக்கவில்லையே... ஸ்வாமி இன்னும் அந்த வழிபாடு என்ன?
அகத்தியர் அப்பனே போகா ஆர்வத்தோடு கேட்பவருக்கே இவ்வழிபாட்டைப் பற்றிக் கூறலாம் என்று சட்டமிருப்பதால்தான் உன் ஆர்வத்தைத் தூண்டினேன்.... கூறுகிறேன் கேள்.
இவ்வழிபாடுகள் யாவும் விசேஷம்தான் என்றாலும் பிரதோஷ வழிபாட்டிற்கு ஈடு இணையான அருளையோ வரங்களையோ தரும் உத்தம வழிபாடு எங்கும் கிடையாது ஐயனே போகர் ஐயனே பிரதோஷ வழிபாடு என்று கேட்கும்போதே இனிக்கிறதே.... அப்படியென்றால் அதன் மகிமைதான் என்ன ?
போகர் இருவினை மாற்றுமா.... ஐயனே அப்படியென்றால் பிரதோஷ வழிபாட்டின் மகிமையை அதன் தோற்றத்திலிருந்து தாங்கள் கூறித்தான் தீரவேண்டும் அகத்தியர் ஒரு தென்னங்கன்றை நட்டு பிரதோஷ மகிமையைப் பற்றிப்பேச ஆரம்பித்தால் அது நீண்டு வளர்ந்து மரமாகி இளநீர்க் காய்களை உருவாக்கி அந்த இளநீரால் ஈசனுக்கு அபிஷேகம் செய்யும்போது ஓரளவு முடிக்கலாம்... போகர் சிவ சிவா சுவாமி பூலோக ஞானிகளுக்கு அவ்வளவு பொறுமை கிடையாது.
அப்படிப்பட்ட அந்த தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் ஒரு ஆசை வந்துவிட்டது.... அகத்தியர் சீடனே போகா முறையான ஆசை கொள்வதில் தவறில்லை.
தேவர்கள அனைவரும் ஒன்று கூடி தங்கள் தலைவனாகிய இந்திரனிடம் வந்து நரை திரை மூபபு நீங்க வழி கேட்க இந்திரனோ நம் குருவைக் கேட்போம் என்று சொல்ல அனைவரும் குருவாகிய பிருகஸ்பதியிடம் வந்தனர்.
பிருகஸ்பதியும் நரை திரை மூப்பு ரகஸியம் அறிந்தவர் அகத்தியர் ஒருவரே அன்னவரை அணுகிடில் அனைத்தும் தெரியும் என்று கூறி என்னிடம் அவர்களை அனுப்பி வைத்தார் போகர் தாங்களும் நீங்கள் எம் சிவனிடம் செல்லுங்கள் அவனை வேண்டுங்கள்.
அகத்திர் அட..... இனம் இனத்தோடு சேர்ந்து விட்டதே நீ சொன்னதையேதான் நானும் அவர்களிடம் சொன்னேன் .. ஆனால் தேவர்களோ இது பொதுவாக எவருமே சொல்வதுதான் என்று எண்ணிப் பிரமனிடம் சென்றார்கள்.
அவரவர் திறமைகள் வெளிப்படும்போது அதிவிருந்து பிறக்கும் திருப்தியிலிருந்துதான் ஆணவம் பிறக்கிறது அகத்தியர் ஈசனுடைய அருளாணையின்படி படைப்புத் தொழிலை அற்புதமாகச் செய்பவன் பிரமன்.
அசு அங்குச வித்தா என்னும் ஆயுதம் கொண்டு ஆறறிவு படைத்த மனிதனை உருவாக்குகிறான்... இது மட்டுமா.. வேலவடக்கிளை என்னும் ஆயுதம் கொண்டு கந்தர்வர்களைப் படைக்கிறான்.
பிரமன் இவைகளைச் செய்தாலும் பெண்களைப் படைக்கும்போது மட்டும் மிக ஜாக்கிரதையாக இருக்கிறான் போகா அகத்தியர் அறிவிற் சிறந்தோர் பெண்ணினத்தோர் ஆணிலும் பன்மடங்கு உயர்ந்தோரே.. ஆகவே பெண்களைப் படைப்பதற்கு முன்னால் காலைக்குருணிவாணி என்னும் தேவதையை வணங்கி ஆசிபெற்றுப்பின் தன் கோலால் அவர்களைப் படைக்கிறான் பிரமன்.
இப்படி அவன் விதவிதமாய் படைப்பதைப் பார்தோரெல்லாம் அற்புதம் அற்புதம் என்று சொல்ல பிரமனும் என்னுடைய ஆற்றலல்லவோ இதற்குக் காரணம் என்று நினைக்க அங்கு பிறந்தது பிரமனுடைய ஆணவம்.
ஆனால் பெருமாளோ பிரமனை ஏற இறங்கப் பார்த்துவிட்டு அற்புதப் படைப்பு தன் திறமையே என நினைத்து ஆணவம் கொண்டு விட்டான்.... இவன் படைத்ததை நான் அல்லவோ காக்கின்றேன்.
அது உங்களை இறவாமல் காத்து இளமையுடன் இருக்கச் செய்யும் என்று வழிகாட்ட.... தேவர்களும் விளைவுகளை அறியாது அசுரர்களுடன் சேர்நது கொண்டு திருப்பாற்கடலை நோக்கி ஒடிவருகின்றனர்..... ஆகவே இறப்பைப் பற்றி அஞ்சவே வேணடாம்.
அதைக் கண்ட அசுரர்களோ நாங்கள்தான் தலைப்பக்கம் நிற்போம் என்று கூறி சுறுசுறுப்புடன் இயங்கித் தலையைப் பிடித்துக் கொண்டனர்.... போகா.
பொதுவாகவே தலைப்பக்கம் பிடிப்பது என்பது சாத்திரப்படி தவறு... அதனால்தான் எல்லோருமே காலைப்பிடி காலைப்பிடி என்கிறார்கள்....காலைப் பிடிப்பது பணிவைக் காட்டுகிறது.
அகத்தியர் பொறுமையுடன் கேளடா மகனே.....அற்புதமாகப் பாற்கடலைக் கடைந்தாலும் சரியான அடித்தளம் இல்லாத காரணத்தால் மந்திரகிரி இங்குமங்கு மாக அல்லாட... அனைவரும் திகைத்து நிற்க... திருமால் கூர்மமாக ஆமை மாறி மலையைத்தாங்க.... மறுபடியும் நிம்மதியுடன் வேகமாகக் கடைகிறார்கள்.. வலி பொறுக்க இயலாத நிலையில் வாசுகி விஷத்தைக் கக்க ஆரம்பிககிறது... குபுகுபுவென விஷம் பல்கிப் பெருகுகிறது.. அகத்தியர் போகா பலர் சந்தோஷப்பட வேண்டுமென்றால் ஒரு சிலர் தியாகம் செய்துதான் தீரவேண்டும்....புரிகிறதா?
மேலிருந்து வாசுகி கக்கிய கொடிய நஞ்சு கீழிருந்து கிளம்பி வந்த கொடிய ஆழ்கடல் நஞ்சுடன் ஒன்று சேர்ந்து ஆலால விடமாய் மாறி இதைச் சற்றும் எதிர்பார்ககாத தேவர்களையும் அசுரர்களையும் தாக்க முற்பட்டு பயங்கரமாகத் துரத்துகிறது..... அனைத்து தேவர்களும் அசுரர்களும் அனைத்தையும் துறந்த நிலையில் அற்புதமாக ஓடியபடி அனைத்துயிர்களுக்கும் அடைக்கலம் அளிக்கக்கூடிய ஒரே இடமாகிய கயிலாயம் நோக்கி விரைகிறார்கள்... இந்திரன் தடுக்கி விழுந்தெழுந்தோட பிரம்மன் தொடர..... வெண்ணிற மேனியன் தன் நிறம் மாறித் தானாய் ஓடலுற்றான்.....பார்த்தாயா போகா ..ஆசையின் கூத்தை?
அனைவரும் கயிலாயம் வந்தடைந்து வாயிலில் நடுநடுங்கி நிற்க.... கயிலாயத்தில் சிறு சலசலப்பு அவ்வளவே நந்தியெம்பெருமான் நின்று சற்றுத் திரும்பிப் பார்க்கிறார்.. அந்தப் பார்வையே அவர்களுடைய சஞ்சலத்தை அடக்கி பயத்தைப் போக்கி அவர்களை நிம்மதிப் பெருமூச்சுவிடச் செய்து விடுகிறது.. அகத்தியர் நந்தீசனுடைய பார்வை மகிமையைப் பின்னால் விவரிக்கிறேன்.... மறக்காமல் கேள்... திரும்பிப் பார்த்த நந்தீசர் யாது பிரம்மா மாலுடன் வந்தாய்...?
நாங்கள் செய்த மாபெரும் யாகத்தில் முதலில் வெளிவந்த வஸ்துவைக் கொண்டு வந்திருக்கிறோம் என்று சொல்கிறான்... அகத்தியர் அன்பனே....இறைவனைப் பார்க்கச் செல்லும்போது ஹரஹர மகாதேவா என்று கூவியபடி தலை மேல் கை கூப்பிச் செல்ல வேண்டும்.