sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அத்வைத சித்தாந்தம் அனைத்தும் பிரம்மம் எல்லாமாக இருப்பது என்று சொல்வது ஒரு தத்துவம் மட்டுமே உலகில் உள்ள எந்த மதத்திலும் இந்த கருத்து ஒட்டாது அப்படித் தான் ஏற்கனவே கொண்டிருக்காங்க நீங்க அட்வைஸ் பண்ணிப் புதுசா ஒன்னும் கொள்ளப் போறதில்லைண்ணா பரம வைணவர்கள் சிலர் அத்வைதிகளாவும் இன்றும் இருக்காங்க பெரும் சைவர்கள் துவைதமும் பின்பற்றி இருக்காங்க அனைத்து மதங்களிலுமே இறைவன் என்பவன் தனிப்பட்டவன் என்றே சொல்கிறார்கள் அதில் பரப்பிரம்மத்தை எங்கே கொண்டு ஒட்டவைப்பீர்கள் ?
தனிப்பட்ட நீர் ஆற்றில் ஒரு கலரும் கடலில் ஒரு கலரும் டம்ப்ளரில் ஒரு வடிவமும் பானையில் ஒரு வடிவமும் கொள்வது எவ்வாறு?
இறைவனை மாயைன்னு சொல்லலை பரமாத்மாவையும் ஜீவாத்வாமையும் வேறாகக் காட்டும் அவித்யை தான் மாயை அதான் சொல்லி இருக்கு மொதல்ல வீட்டுப் பாடம் ஒழுங்கா பண்ணுங்க அத்வைதத்வைதம் இதன் ஆரம்பப் பாடத்தைக் குமரன் பதிவில் சொல்லி இருக்காரு அங்கிட்டு ஒரு எட்டு போய் படிச்சிட்டு வாங்க அத்வைத சித்தாந்தம் எந்த வகையில் உயர்வு என்பதாக தாங்கள் கருதுகிறீர்கள்.
பெளத்த சூனிய வாதத்திற்கு மாற்று என்பதைத் தவிர்த்து அதில் பெரிதாக ஒன்று இல்லை என்றே நான் கருதுகிறேன் அத்வைதத்தில் ஒன்னும் இல்லையா?
சூப்பர் அதான் அத்வைதம் ஒன்னுமே இல்லை ஒன்னே ஒன்னு தான் இருக்கு கரெக்டாப் புடிச்சிக்கிட்டீங்க வாவ் பெளதீக விளக்கத்தைத் தத்துவத்துக்குச் சொல்லக் கூடாதா?
அப்படிச் சொன்னா அது அறிவியலே இல்லை அப்படிச் சொல்றவங்களுக்கு அறிவியலும் இல்லை அறிவும் இல்லை நூல்களை வைத்து மட்டுமே இஅங்க யாருமே சொல்லலையே சொல்லப் போனால் மூன்று தத்துவங்களுக்கும் நூலாதாரம் பெரிதாக ஒன்றுமே கிடையாது சுருதி வாக்கியம் தவிர எல்லாமே தத்துவம் வாதப் ப்ரதிவாதங்களாத் தான் இருக்கும் அடிகள் சொன்னாரு அய்யா சொன்னாரு அந்த நூல் அப்படிச் சொல்லிச்சி இந்த நூல் இப்படிச் சொல்லிச்சின்னு எல்லாம் முத் தத்துவங்களில் கிடையாது உள்ளமே கோவில் ஊனுடம்பே ஆலயம் என்ற சித்தர்களின் சொல் வழக்கு உலகே மாயம் வாழ்வே மாயம் என்னும் மாயா வாதத்தைவிட உயர்ந்தது தெளிவானது நடைமுறைக்கும் எளிதானது நல்லது அதுவும் சரி தானே அதை யாரும் மறுக்கலையே அத்வைதம் உள்ளம் கோயில் இல்லை என்று சொல்லவே இல்லையே தந்தையும் மகனும் தோற்றத்தில் ஒத்தவராக இருந்தாலும் குண நலன்களில் மாறுபட்ட இருவர்.
ஆன்மா பரமான்மாவில் இருந்து ஒளித்தன்மையில் மட்டுமே மாறுபட்டது பொன்னிற மேனியான் என்று சொல்கிறார்களே மேனியான் என்றால் உடல் என்ற பொருள் அல்ல பொன்போன்று மின்னும் பேரொளி என்றும் சொல்லலாம் அவிங்க ஒளியா இருக்கும் போது ஒளின்னும் மேனியா இருக்கும் போது மேனின்னும் சொல்லுறதுக்கு வெட்கப்படாதவர்கள் இந்த ஒரு சித்தாந்தம் தான் சரி என்று நம்புவதில் தவறில்லை.
அப்படிப்பட்ட மூடத்தனத்தை சொல்லும் புத்தகங்களை தூக்கி குப்பைத் தொட்டியில் போடுங்கள் முதலில் எந்த சித்தாந்தமும் அன்பை போதிக்கட்டும்.
சித்தாந்தங்களை தங்கள் சுயநலத்திற்கு பயன்படுத்திய மடாதிபதிகள் போலி வாதாங்களில் மயங்கிட வேண்டாம் ஆகா அந்த அளவிலான தகுதியுடைய முயற்சி இல்லீங்கண்ணா இது அடியேன் பால் உள்ள அன்பால் சொல்லும் நற்சொற்களுக்கு நன்றின்னு மட்டும் சொல்லிக்கறேன் ஏன் அனைத்து மனிதர்களும் ஆன்மாக்களே என்று பார்த்தால் அன்பு வராதா ?
இதை அன்பர்கள் யாராவது விளக்க வேணுமாய் கேட்டுக் கொள்கிறேன் அது பேரானந்தம் என்று சொல்வதும் அதை உணர்வதும் யார் எல்லாம் ஒன்றாக அமிழ்ந்துவிட்ட பிறகு பேரனந்தம் எப்படி சாத்தியம் சொல்வதும் அதை உணர்வதும் யார் என்று இல்லாத போது பேரானந்தம் என்ற பேர் கூட இல்லாதது தான் பேரானந்தம் சரி தானே ஜீவா?
அவிங்க இருக்குன்னு சொன்னா சான்று கேட்பீங்கல்ல அதே போல் நீங்க இல்லைன்னு சொன்னாலும் சான்று தரணும் முக்தி என்று சொல்லப்படுவதில்லாம் ஆன்மா இறப்பிற்கு பிறகு பிறப்பிற்கு முன் இருக்கும் உணர்வில்லா கால்கட்டம் மட்டுமே காமெடியும் அப்பப்ப பண்ணுறது ஒடம்புக்கு நல்லது தான் ஆத்மாவுக்கு நல்லதா என்பதைக் குமரன் வந்து சொல்லட்டும் முன்பே கூட சொல்லி இருக்கிறேன் சங்கரர் காட்டிய வழி பொதுவானதாக இருந்திருந்தால் இராமனுஜருக்கொ வேறொரு வழி தேவைப்பட்டு இருக்காது இராமானுசர் சங்கரரைப் பாராட்டி அவர் தத்துவங்களில் எங்கெல்லாம் தமக்கு உடன்பாடா இருக்குன்னு சொன்னதைத் தனிப் பதிவா இடணும்னு எனக்கு ரொம்ப நாளா ஆசை நிலவில் எல்லாச் செயற்கைக் கோளும் இறங்குது ஆனால் எல்லாமே ஒரே இடத்தில் இறங்குவதில்லை ஆனாலும் நிலவில் தான் இறங்குது சந்திராயன் அனுப்பும் படங்களுக்கும் அப்பல்லோ அனுப்பும் படங்களுக்கும் மாறுதல்கள் உண்டு ஆனா அவை நிலவின் படங்கள் தான் அதை விஞ்ஞானிகள் ஈசியாக் கண்டுபுடிச்சிருவாங்க பத்திரிகையில் வந்த படத்தை மட்டுமே வச்சி அட இது போய் நிலவா?
எதையும் மறுக்க வேண்டும் என்ற பொருளிலேயே படித்தால் இப்படித்தான் ஆகும் போல குணங்களைக் கடந்து ஏதுமற்ற நிலையாக சொல்லும் போது அதற்கு பரமாத்மா என்ற பெயர் கூட பொருத்தமற்றது தான்.
இராமானுசர் சங்கரரைப் பாராட்டி அவர் தத்துவங்களில் எங்கெல்லாம் தமக்கு உடன்பாடா இருக்குன்னு சன்னதைத் தனிப் பதிவா இடணும்னு எனக்கு ரொம்ப நாளா ஆசை அப்படித்தான் கிறித்துவம் இஸ்லாம் கூட இங்கே பரவியது வழிபாட்டு முறைகளில் ஒருவித ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் அதுவும் இதுவும் ஒன்று தான் என்று காட்ட முடியும்.
துணிலும் இருப்பான் துரும்பிலும் இருப்பான் என்று சொல்கிறீர்களே அவன் ஏன் ஹிரன்ய ஹசிபுவின் மனதில் இல்லை என்று கேட்டேன் அதற்கு அந்த கதையைத்தான் உங்களால் எழுத முடிந்தது ஹிரன்ய கசிபுவை நாத்திகனாகச் சொல்ல முயன்றார்கள் ஆதாவது வைணவர்களைப் பொருத்து சிவ வழிபாடு நாத்திகம் ?
அது வேற அரசியல் அனைத்தும் ஒன்றானாலும் நீங்களும் நானும் நாயும் வேறுபடுவது எவ்வாறு என்று கேட்டால் தண்ணீரைச் சொல்கிறீர்கள் தண்ணீர் எதில் ஊற்றுகிறோமோ அதன் வடிவத்தைப் பெரும் எதில் கலக்குகிறோமோ அதன் நிறத்தை பெரும் இதுவும் உயிருள்ளவைகள் தங்களை தனித்தனியாக உணருவதும் ஒன்றா ?
எனக்கு தெரிந்து ஒரே வேறுபாடு உருவ வழிபாட்டை அறு சமயங்கள் முதல்படி என்று ஒட்டவைத்துக் கொண்டதைத் தவிர்த்து மாயாவாதத்திற்கு சூனியவாததிற்கும் யாதொரு வேறுபாடும் இல்லை சூனியவாதத்தில் புத்த சமயத்தில் பின்னர் உருவ வழிபாடு நடந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது.
இறைவனின் திருவுள்ளத்தால் முக்தி பெற்றவர் பிறப்பெடுபவர் இருக்கலாம் என்கிறீர்கள் எந்த கர்மம் செய்யாதவரின் அதாவது முக்தி பெற்றவரின் பிறப்பை என்னவென்று சொல்வீர்கள்.
ஒன்றை ஒன்று முரண்படும் பதில் பிறப்பற்ற தன்மையை உயர்வென்றென்னி அதற்கு முயற்சி செய்பவர்களுக்கு அல்வா கொடுப்பது போல் உள்ளது இந்த குழப்பமே வேண்டாமென்பதால் தானோ சிலர் பிறவாமை வேண்டும் மீண்டும் பிறந்துவிட்டால் மறவாமை வேண்டும் என்கிறார்கள் பேரே இல்லாத ஆனந்தமா ?தன்னிலை மறந்து விழுந்து கிடக்கும் குடிகாரர்களுக்குக் கூட அது கிடைக்கிறது அந்த ஆனந்தத்தில் முதலில் மிதந்து பின் மறக்கவே அவன் நாள் தோறும் குடிக்கிறான்.
இங்கே பாருங்கள் அதை உடனடியாக மண்டபத்திஒல் வேறு ஒருத்தர் எழுதிக் கொடுத்த பாட்டை வாங்கி வந்தாவது தீர்த்து வைப்போரை.... சங்கரர் வாழ்வியல் நிகழ்ச்சிக் குறிப்புகள் பற்றி மற்றவர்கள் வேறு வேறு மாதிரி சொன்னால் பரவாயில்லை ஆனால் அவர் மடங்களே மாறி மாறித் தான் சொல்கின்றன நீங்க கொடுத்த சுட்டி சிருங்கேரி மடம் உதாரணத்துக்கு பாருங்க அதில் சீடரான பின் ஒரு முறை நர்மதையில் வெள்ளத்தை அடக்கி குகையில் குருவின் தவம் கலையாமல் பார்த்துக் கொண்டார் என்று சொல்கிறார்கள் இதில் நர்மதையில் வெள்ளம் அடக்கியதைப் பார்த்த பின்னர் தான் சீடராகவே ஏற்றுக் கொண்டார் என்றும் சொல்கிறார்கள் சிலர் இன்னும் மோசம்.
எட்டாம் நூற்றாண்டு சங்கரரை கி.மு என்று கூட வாதாடுவார்கள் புத்த பகவானுக்கு முன்பே பிறந்திருந்தால் புத்த மத குருமார்களிடம் எப்படி வாதப் போர் செய்திருக்க முடியும்?
ஓவராகப் புனிதப் பூச்சு செய்தால் இப்படித் தான் போய் முடியும் காரைக்கால் அம்மையார் பதிவிலும் இதைத் தான் சொல்லியிருந்தேன் பதிவிலும் சொல்லி இருக்கேன் பாருங்கள்.
நர்மதைக் கரையில் அ பத்ரி மலையில் தான் முதல் சந்திப்பு என்று அறுதியாகச் சொல்ல முடியவில்லை சிலர் நிர்வாண ஷட்கத்தையே தம் வாழ்வின் இறுதிக் கட்டத்தில் தன் உபதேசங்களின் தொகுப்பாய்த் தந்ததாகச் சொல்கிறார்கள் இன்னும் சிலர் சிவோஹம் என்று வாயளவில் உச்சரித்த சீடனுக்கு காய்ச்சிய இரும்பைக் குடித்துக் காட்டி இல்லாத ஒன்றுக்கு ஒன்றுமே ஆகாது என்று சொன்னதாகவும் பேசுகிறார்கள் ஆரம்ப மாணவர் அல்லவா சங்கரர் இது வரை மனதில் செய்து வைத்துள்ள ஞானத்தை முதன் முதலில் குருவிடம் சொல்கிறார்.
அதான் ஆறே ஆறு அதன் பின்னர் பல்வேறு சமய வல்லுனர்களுடன் உரையாடல் பன்னிரண்டு இப்படிக் கருத்துக்கள் கூடிப் போகின்றன பாட்டாகவும் எழுகின்றன சரி தானே?
மேலும் அதிகம் சார்பு இல்லாமல் வரலாற்றுப் பூர்வமாய் கொஞ்சம் அறிவியல் பூர்வமாய் எழுதப்பட்டவை இரண்டு பத்ரிநாத்தில் முதல் சந்திப்பு ஆறு சுலோகம் என்று தான் ஆராய்ச்சி உரையாகச் சொல்லியுள்ளார்கள் அதான் அடியேனும் அப்படியே சொன்னேன் சங்கர விஜயம் வரலாறு இதிலும் கூட இப்படி இப்படி விதம் விதமான வரலாறு வேறு எந்த ஆசாரியருக்கும் இருக்குமா என்பது சந்தேகமே இதில் இருந்தே சங்கரரின் பெருமை தெரிகிறது அல்லவா?
அவரவர் சங்கரரைத் தமக்குச் சொந்தமாக்கிக் கொள்ளத் துடித்ததையும் ஒருவாறு யூகிக்கலாம் நீங்க பயணக் கட்டுரைப் பதிவு போடுறா மாதிரி சங்கரருக்கு அப்பவே யாராச்சும் எழுதி இருந்தாங்கன்னா இந்தப் பிரச்சனையே வந்திருக்காது துணிலும் இருப்பான் துரும்பிலும் இருப்பான் என்று சொல்கிறீர்களே அவன் ஏன் ஹிரன்ய ஹசிபுவின் மனதில் இல்லை என்று கேட்டேன் முன்பு செய்த சரணாகதி இப்போது தீயவராய் இருந்த போதும் கைகொடுத்தது அதனால் தான் பிரகலாதனை விட அதிகமாக அரி நாமத்தைச் சொன்னான் இரணியன் அந்தப் பழைய சரணாகதி வாசனை மட்டும் அகலாமல் ஹரி நாம ஸ்மரணத்தை அவனுக்கு அளித்து அவன் ஆழ்மனத்திலும் அது இருந்தது ஆணவம் என்ற திரை மறைத்ததால் வெறுமனே வாதாடிக் கொண்டே இருந்தான் ஆனால் மனம் சொன்னால் உடனே நாம் கேட்டு விடுகிறோமா என்ன?
அதே போல இரணியன் சுதந்திரன் மனம் சொன்னதைக் கேட்காமல் தான் வெறும் உடல் மட்டுமே என்று ஆடிக் கொண்டிருந்தான் ஏன் கொன்றதுன்னு ஏன் கொன்றது?
அதான் மனத்தில் இருக்கே ஏன் கொன்றதுன்னு திருப்பித் திருப்பிக் கேட்டுக்கிட்டு தான் இருக்கப் போறீங்க நீங்க இப்பல்லாம் புதுசா சொல்ல ஆரம்பித்து இருக்குற சிவம் சிவம் என்ற கொள்கையிடமே கேட்டுப் பாருங்கள் விடை கிடைக்கும் ஹிரன்ய கசிபுவை நாத்திகனாகச் சொல்ல முயன்றார்கள் ஆதாவது வைணவர்களைப் பொருத்து சிவ வழிபாடு நாத்திகம் ?
இரணியன் சிவ பக்தன் சிவ அன்பு பூண்டவன்ன்னு ஒரு தரவு காட்டுங்க பார்ப்போம் நீங்க நுனிப்புல் தான் மேஞ்சிக்கிட்டே இருக்கப் போறீங்க அதான் கவலையா இருக்கு ஆனால் அதே சமயம் தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா இறைவனின் திருவுள்ளத்தால் முக்தி பெற்றவர் பிறப்பெடுபவர் இருக்கலாம் என்கிறீர்கள் எந்த கர்மம் செய்யாதவரின் அதாவது முக்தி பெற்றவரின் பிறப்பை என்னவென்று சொல்வீர்கள் கிருஷ்ணனின் பிறப்பு ஜீவன் முக்தி பெற்ற பிறப்பு இல்லையா ?
யாரவது ஜீவன் முக்தராக தன்னைத் தானே அறிவித்துக் கொண்டவர் உண்டென்றால் சொல்லுங்கள் தெரிந்து கொள்கிறேன் செத்துப் போனவர் எவரும் எழுந்து வந்து பேசாதவரை இந்த கூற்று பொய் என்றும் சிலரால் ஜல்லி அடிக்கப்படும் இந்த குழப்பமே வேண்டாமென்பதால் தானோ சிலர் பிறவாமை வேண்டும் மீண்டும் பிறந்துவிட்டால் மறவாமை வேண்டும் என்கிறார்கள் இந்த படத்தைப் பார்த்துவிட்டு சொல்லுங்க இரணியின் நாமம் போட்டு இருக்கானான்னு எனக்கு தெரியனும் அவன் நாத்திகனாக இருந்தால் சமயச்சின்னம் எதுவுமே இல்லாமல் அல்லவா இருக்கனும் ?
அந்த படம் நான் வரையல சரி உங்க வழிக்கே வருகிறேன் இரணியன் இராவணன் இருவரும் வேறு வேறு பிறவிகளில் வரும் ஒருவர் தானே அவர்களை கொல்பவரும் கிருஷ்ணர் தானே.
இந்த படத்தைப் பார்த்துவிட்டு சொல்லுங்க இரணியின் நாமம் போட்டு இருக்கானான்னு எனக்கு தெரியனும் அவன் நாத்திகனாக இருந்தால் சமயச்சின்னம் எதுவுமே இல்லாமல் அல்லவா இருக்கனும் ?
இரணியன் இராவணன் இருவரும் வேறு வேறு பிறவிகளில் வரும் ஒருவர் தானே அவர்களை கொல்பவரும் கிருஷ்ணர் தானே உங்களுக்கு கிருஷ்ண பித்து பிடிச்சிருக்கா என்ன?
இனிமேல் நாராயணன் அ விஷ்ணுன்னு தெளிவா பேசுங்க கிருஷ்ணரைப் புடிச்சிக்கிட்டு தான் அவருக்கு இறப்பு உண்டே அவர் ஜீவன் முக்தரா அவர் பரம்பொருள் இல்லை அப்படி இப்படின்னு இம்புட்டு நேரம் ஜல்லி அடிச்சீங்களா?
இராவணன் சிவ பக்தன் அல்லன் சிவ பக்தன் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமை அடைபவன் ரெண்டுக்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கு சிவபக்தன் கையிலை மலையை வணங்குவானே அன்றி எட்டு உதைத்து பெயர்த்து எடுக்க மாட்டான் சிவனா அவன் யார் என்னை என் வழியில் தடுக்க?ன்னு கேக்க மாட்டான் உண்மையான சிவபக்தன் சிவனடியார்களக் கெட்ட வார்த்தைகளால் நிந்திக்க மாட்டான் நந்தியம்பெருமானைத் தகாத வார்த்தை சொல்ல மாட்டான் இன்னும் எவ்ளோ இருக்கு இராவணனைச் சிவபக்தன் ஆகா ஓகோ என்று கிளப்பி விட்டது இருபதாம் நூற்றாண்டில் தான் பகுத்தறிவுப் பாசறைக்கும் இதில் பங்குண்டு இராவணன் பிராமண வகுப்பினன் என்று தெரிந்தும் ஸோ கால்டு சிவபக்த இராவணனைத் திட்டித் திட்டித் தான் சம்பந்தர் பாடுவார் ஒவ்வொரு எட்டாம் பதிகத்திலும் இராவண கர்வ பங்க வாகனமாகத் தான் அவனைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர் சிவாலயங்களில் அவன் ஆழம் அறியாமல் காலை விட்டு மலியின் கீழ் மாட்டி முழித்த போது பாடியது தான் சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரம் அதில் கூட தற்பெருமைகள் ஜாஸ்தி அந்தத் தோத்திரத்தை ஆலய வழிபாட்டிலோ பக்தர்கள் வீட்டிலோ கூட யாரும் சொல்வதில்லை வேணும்னே காமெடி பண்றீங்களா?
உங்களுக்கு தசவதாரக் கதைகளில் நம்பிக்கை இருக்கும் குறிப்பாக கிருஷ்ணனின் கடைசி அவதாரமான கல்கி அவதாரத்தில் நம்பிக்கை இருக்கும்.
போராட்ட களத்தில் ஆர்.ஜே.பாலாஜி ஜி.வி.பிரகாஷ் அழைப்பு விடுக்கும் சிம்பு ஜல்லிக்கட்டு ஆதரவாளர்கள் போராட்டத்துக்கு பல்வேறு தரப்பினர் ஆதரவு அளித்து வரும் வேளையில் ஆர்.ஜே.பாலாஜி போராட்டக்களத்தில் இளைஞர்களை சந்தித்து பேசி வருகிறார்.
கடுகு வெடித்தவுடன் பெருங்காயத்தூளைச் சேர்த்து உடனடியாக ஆப்பிள் துண்டுகளின் மேல் இது வெந்தய மாங்காய் ஊறுகாய் போடுவது போல் தான்.
ஏதோன் தோட்டத்தில் கடவுள் முன்னிலையில் கனியை உண்ட ஆதாம் ஏவாள் .. அதற்கு காரணமாயிருந்த பாம்பு.. கடவுள் பாம்பிடம் கூறுவார் உனக்கும் ஸ்திரிக்கும் உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகையை உண்டாக்குவேன்.
இயேசு இங்கு பூமியில் வரும் பொழுது சாத்தானின் சோதனைகளோடுதான் புதிய ஏற்பாடு தொடங்குகிறது அது கல்வாரி சிலுவை மரணத்திலும் தொடர்கிறது .
விவிலியத்தில் காணுகின்ற காட்சிகள் நடைபெறும் சம்பவங்கள் தர்மத்திற்கும் அதர்மத்திற்கும் எழுந்த போராட்டம் என்று ஒதுக்கிவிடமுடியாது நற்செய்திகளின் உள்ளே சிறிது ஆழமாக போனால் தர்மத்திற்கும் அதர்மத்திற்குமே போராட்டமாக உள்ளது.
ஒருவகையில் தர்மத்தின்படி செயல் பட்டு இன்னொரு விதத்தில் தர்மத்தை தவறினால்.இந்த போராட்டமே கிட்டதட்ட விவிலியம் முழுக்க தென்படுகிறது.
நற்செய்தி காட்டும் தர்மத்தின் சிக்கல்களை முழுவதும் அறிந்தவனாக நாம் சொல்ல முடியாவிட்டாலும் அறிந்ததை சொல்லாமல்லவா ... அப்படி சில நிகழ்வுகள் .. ஆம் அது தர்மத்திற்கும் அதர்மத்திற்க்குமே இடையே எழுந்த போராட்டங்கள் மரியாளைப் பார்ப்போம் இவள் மணஒப்பந்தமானவள் வானதூதர் மரியாளிடம் கடவுளின் அருளால் நீ ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய் என்ற பொழுது மண ஒப்பந்தமான மரபுவழியை தேர்தெடுப்பதா அல்லது மறையுண்மை உரைக்கும் தூதரின் மொழியான ஆண்டவரின் விருப்பத்தை ஏற்பதா?
ஏற்றுகொள்வதா என்ற சிக்கல் வரும் பொழுது கனவினில் தூதரின் மொழி கேட்டு சூசை உடனே தம் மனைவியை ஏற்றுக்கொண்டார் ஆலயத்தில் சக்கரியாஸிடம் உன் மனைவி மகனைப் பெறுவாள் என்ற பொழுது வயதான நிலையில் இருந்த அவரால் அந்த உண்மையை ஏற்க முடியவில்லை அதன் பயனாக ஊமையானவர் பின்னர் மகன் பிறந்தபொழுது அவனுக்கு பெயரிட வாய்திறந்தார்.
யூதர்களுடனும் மற்றெரு கள்ளனுடனும் சேர்ந்து இயேசுவை கேலிபேசும் திருடனாக நின்றவன் நியாயம் பற்றி பேசி இறுதியில் ஞானம் பேசும் மானிடனாகி பின் இயேசுவுடன் வானகம் போகின்றவனை வியப்புடன் பார்க்கின்றோம்.
தர்மத்திற்கும் அதர்மத்திற்குமே ஏற்படும் போரட்டங்கள் தர்மத்திற்கும் அதர்மத்திற்குமே இடையே எழும் சோதனைகள் எல்லாம் தண்டனைகள் அல்ல.
கம்ப்யூட்டர்களில் தமிழில் டெக்ஸ்ட் அமைக்க பல சாப்ட்வேர் அப்ளிகேஷன்கள் கிடைத்தாலும் இந்த வரிசையில் முன்னோடியாக நமக்குக் கிடைத்த சிலவற்றில் குறள் தமிழ்ச் செயலி முதன்மையானது.
அமெரிக்காவில் சாப்ட்வேர் பொறியாளராகப் பணியாற்றும் கலை கந்தசாமி பல ஆண்டுகளாகவே தன் அலுவல் தவிர்த்து பல மென்பொருள் தொகுப்புகளை தயாரித்து இலவசமாக வழங்கி வருகிறார்.
குறள் தமிழ்ச் செயலியைப் பயன்படுத்தி யுனிகோட் திஸ்கி டாம் டாப் லிபி மற்றும் பழைய தமிழ் எழுத்துக் குறியீடு கட்டமைப்புகள் வழங்கும் தமிழை உள்ளீடு செய்திடலாம்.
இந்தக் கட்டத்தில் நீங்கள் விரும்பும் குறியீட்டு என்கோடிங் முறையைத் யுனிகோட் திஸ்கி டேப் டேம் லிபி பழைய தமிழ் தேர்ந்தெடுத்து அமைக்கலாம்.
பின்னர் விசைப்பலகை என்பதற்கு எதிரே உள்ள கீழ் விரி மெனுவில் நீங்கள் பயன்படுத்த விரும்பும் கீ போர்ட் வகையினைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் மொழிகளுக்கிடையே குறள் தமிழ்ச் செயலியின் இயக்கத்தினை மாற்றிக் கொள்ள ஆல்ட்கே கீகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
இனி வேர்ட் வேர்ட்பேட் நோட்பேட் போன்ற விண்டோஸ் சார்ந்த அப்ளிகேஷன் புரோகிராம்களிலும் அடோப் புரோகிராம்களிலும் தமிழில் நீங்கள் டைப் செய்திடலாம்.
என்கோடிங் மாற்றிக் கொள்ள விரும்பினால் சிஸ்டம் ட்ரேயில் உள்ள கு என்ற ஐகானில் கிளிக் செய்தால் மீண்டும் இதே குறள் செயல்பாட்டிற்கான சிறிய விண்டோ கிடைக்கும்.
இப்போது அதனை மினிமைஸ் செய்துவிட்டு தேர்ந்தெடுத்த கீ போர்ட் அமைப்பில் குறிப்பிட்ட தமிழ் எழுத்துவகையினைப் பயன்படுத்தி தமிழில் டெக்ஸ்ட் அமைக்கலாம்.
குறள் தமிழ்ச் செயலி அல்லது வேறு எந்த தமிழ்ச் செயலிகளைப் பயன்படுத்தினாலும் எந்த என்கோடிங் முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோமோ அதனைச் சார்ந்த எழுத்து வகையினைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
எடுத்துக்காட்டாக யுனிகோட் குறியீட்டு முறையினைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அல்லது வேறு யுனிகோட் எழுத்துரு ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஏனென்றால் இந்த இணைய தளத்தில் நீங்கள் செல்கையில் போலியான ஒன்றைக் காட்டி அதன் மூலம் உங்கள் பாஸ்வேர்ட் கிரெடிட் கார்ட் எண்கள் மற்றும் இது போன்ற ரகசிய தனி நபர் தகவல்கள் திருடப்பட்டு பின்னர் சிலரால் பயன்படுத்தப்படலாம்.
அதனை திருட திட்டமி்ட்ட நண்பர்கள் அவரை ஒரு இடத்துக்கு வந்தால் விபச்சாரம் செய்யும் பெண்களை அறிமுகப்படுத்தி வைக்கிறோம் என அழைத்திருக்கிறார்கள்.
மூன்று நாட்களுக்கு பின்பு பிணத்தை கண்ட சிலர் காவல்துறையினரிடம் தெரிவிக்க காவல்துறை விசாரணை மேற்கொண்டு கொலை செய்த நான்கு நபர்களையும் கைது செய்து சிறையிலடைத்துள்ளது.
கொலை செய்தவர்களும் கொலையுண்டவரும் ஒரு ஆசிய நாட்டைச் சார்ந்தவர்கள் என்பதை தெரிவித்த காவல்துறை எந்த நாடு என்பதை வெளியிடவில்லை.
உற்பத்தியை அளப்பதாக கூறிக் கொண்டாலும் ஜி.டி.பியும் வர்த்தக புள்ளிவிபரங்களும் சந்தையில் நடக்கும் பரிமாற்றங்களையே அளக்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அது ஏகாதிபத்திய நிறுவனங்களின் லாபங்களை அதிகப்படுத்திக் காட்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல் ஏகாதிபத்திய நாடுகளின் ஜி.டி.பியையும் அதிகரித்துக் காட்டுகின்றது.
மொழிகள் மொழி தேர்வுஆங்கிலம்ஆஃப்ரிகான்ஸ்அரபுபஸ்க்பல்கேரியன்சீனம் இலகு நடைசீன பாரம்பரியமானகுரோஷியன்செக்டேனிஷ்டச்சுபிரஞ்சுஜெர்மன்கிரேக்கம்ஹைட்டிய கிரியோல்ஹீப்ருஇந்திஹங்கேரியன்ஐஸ்லென்டிக்ஐரிஷ்இத்தாலியஜப்பனீஸ்கொரியலேட்வியன்லிதுவேனியன்மாஸிடோனியன்மலாய்நார்வேஜியன்போலிஷ்ருமேனியரஷியன்செர்பியன்ஸ்பானிஷ்ஸ்வீடிஷ்தாய்துருக்கியஉக்ரைனியன்உருதுவியட்நாம் கோப்பை பதிவிறக்க முடியவில்லை.
வேறொரு உலாவியுடன் பதிவிறக்குமாறு முயற்சிக்கவும் உங்கள் உலாவி வரலாறு மற்றும் குக்கீகளை மீட்டமைக்கவும் பின்னர் மீண்டும் முயற்சிக்கவும்.
கொழும்பு காலி முகத்திடலுக்கு அருகாமையில் காணப்பட்ட இராணுவ தலைமையகத்தை அந்த இடத்தை ஷெங்ரீலா ஹோட்டல் நிர்மானிப்பதற்கு கடந்த அரசாங்கம் வழங்கியிருந்தது.
இராணுவத்தளபதியின் காரியாலயம் பணிப்பாளர்களின் காரியாலயங்கள் மற்றும் ஏனைய காரியாலங்கள் தற்பொழுது வாடகை அடிப்படையில் இயங்கி வருகின்றன.
முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோதபாய ராஜபக்ஸவின் தீர்மானத்திற்கு அமைய இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதாகவும் இதனால் பாரியளவில் நட்டம் ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
அப்போது நடிகர்கள் தியாகராஜன் பிரபு மற்றும் ராமராஜன் ஆகியோர் தங்கள் கார்களில் சென்னையிலிருந்து உடுமலைப்பேட்டைக்கு சென்று கொண்டிருந்தனர்.
அந்தியூரை அடுத்த சின்னத்தம்பி பாளையம் கிராமத்தையொட்டி அவர்கள் கார் வந்தபோது பலத்த மழை மற்றும் காற்றில் புளிய மரத்தின் பெரிய கிளை ஒன்று முறிந்து கார் மீது விழுந்தது.
நடிப்பு இயக்கம் இசை தயாரிப்பு பாக்ஸ் ஆபீஸ் வசூல் என பல துறைகளில் நிகழ்த்தப்பட்ட சாதனைகள் விறுவிறுப்பான நிகழ்வுகளை அடுத்தடுத்துப் பார்க்கலாம்.
அகில இந்திய அளவில் அதிக சிடிக்கள் விற்பனையான படங்களின் வரிசையில் பையா இடம்பிடித்ததென்றால் யுவன் இசையின் தாக்கத்தை அறிந்து கொள்ளலாம்.
ஆனால் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் இசையில் வெளியான ரஜினியின் பம்பர் ஹிட் படமான எந்திரன் இந்திய சினிமாவின் அத்தனை சாதனைகளையும் உடைத்து நொறுக்கியது.
இந்தப் படத்தில் ஜேசுதாஸ் குரலில் இடம்பெற்ற ஒண்ணுக் கொண்ணு துணையிருக்கு... பாடலும் இளையராஜா பாடிய தாலாட்டு கேட்க நானும்... மெல்ல ஊர்ந்து... பாடல்கள் மனசை உருக்கி விட்டன.
எஸ்பிஐ உடன் ஜியோவும் இணைந்து அடுத்த தலைமுறை வங்கி சேவை.. முகேஷ் அம்பானி அதிரடி முகேஷ் அம்பானியின் ரிலையன்ஸ் நிறுவனம் வியாழக்கிழமை புதிய அறிவிப்பு ஒன்றை வெளியிட இருப்பதாகத் தகவல்கள் வந்துள்ள நிலையில் ஜியோ ஜிகாஃபைபர் குறித்த அறிவிப்பாக இருக்குமோ ஸ்மார்ட்போன் மற்றும் ஜியோ போன் ரீசார்ஜ் சலுகையாக இருக்குமோ என்றும் எதிர்பார்த்த நிலையில் அது வங்கி சேவை அறிவிப்பாக வெளியாகியுள்ளது.
ரிலையன்ஸ் ஜியோ நிறுவனம் மைஜியோ செயலியில் எஸ்பிஐ யோனோ சேவைனையும் ஒருங்கிணைத்து வழங்க உள்ளது என்று அறிவித்துள்ளனர்.
பிளிப்கார்ட் பிளஸ் உறுப்பினர்கள் பிளிப்கார்ட்டில் பொருட்களை வாங்கும்போது வெகுமதியாக காயின் வழங்கப்படும்.பிளிப்கார்ட் பிளஸ் உறுப்பினர்களுக்கு ஸ்பெஷல் ஆஃபர்கள் புக் மை ஷோ கானா சோமட்டோ மேக் மை ட்ரிப் போன்ற வலைதளங்கள் மற்றும் ஆப்களில் இருந்து கொடுக்கப்படும்.
பிளிப்கார்ட் பிளஸ் உறுப்பினராக இருந்தால் சேகரித்த காயின்களைக் கொண்டு மூன்றாம் நபரான வலைதளம் மற்றும் ஆப்கள் அளிக்கும் சலுகைகள் பெற்றுவிடலாம்.
ஒரு வேளை பிளிப்கார்ட்டின் பழைய உறுப்பினராக இருந்தால் புதிய காயின்களை சேகரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.பிளிப்கார்ட் வலைதளம் மற்றும் மொபைல் ஆப்பில் பிளிப்கார்ட் பிளஸ் பக்கத்தில் நுழைவதன் மூலம் பிளிப்காரட் பிளஸின் உறுப்பினர்களுக்கு தகுதியனவரா என்பதை அறிய முடியும்.
தோஷம் கழித்தல் என்கிற போர்வையில் பெண்களை பாலியல் உறவுக்கு உட்படுத்தி வந்த இந்திய சாமியார் ஒருவர் இலங்கையில் கைது செயப்பட்டுள்ளார்.
அங்கு அந்த பெண்களை நிர்வாண பூஜை செய்யவேண்டும் அப்போதுதான் உனக்கு பிடித்த தோஷம் போகும் உன்குடும்பம் வளம்பெறும் என்று பொய் வார்த்தைகளை சொல்லி ஏமாற்றுவார்.
அதற்காக அணைகட்ட நிலப்பகுதிகளை எடுத்துக் கொண்டபோது அப்பகுதியில் தேவார காலத்தில் இருந்த ஊண்றீஸ்வரர் ஆலயம் உள்ள திருவிளம்பூதூரும் அடங்கிற்று.
சுந்தரர் திருவொற்றியூரில் தங்கி இருக்கும் போது சங்கிலி நாச்சியாரை திருவொற்றியூரில் இருந்து பிரிய மாட்டேன் என்று சபதம் செய்து கொடுத்து திருமணம் செய்து கொண்டார்.
பிறகு திருமுல்லைவாயில் இறைவனை தரிசித்து பின் திருவெண்பாக்கம் வந்த போது இங்குள்ள இறைவன் ஊண்றீசுவரர் மேல் பதிகம் பாடி கண்ணொளி கேட்டபோது இறைவன் ஊண்றுகோல் கொடுத்து அருளினார்.
கண்ணொளிக்குப் பதிலாக ஊண்றுகோல் கொடுத்த இறைவன் மேல் கோபம் கொண்ட சுந்தரர் இறைவனைப் பார்த்து நீர் உள்ளே இருக்கிறீரா என்று கேட்க இறைவனும் உளோம் போகீர் என்று பதில் அளிக்கிறார்.
கோவில் அமைப்பு திருவெண்பாக்கம் ஊண்றீஸ்வரர் ஆலயம் திருவேற்காடு கருமாரியம்மன் ஆலய நிர்வாகத்தைச் சேர்ந்ததாக உள்ளது.
இப்போதுள்ள ஆலயத்திற்கு கிழக்கிலும் தெற்கிலும் வாயில்கள் இருந்தாலும் பிரதான சாலையில் உள்ள தெற்கு நுழைவு வாயில் தான் முக்கிய வாயிலாக உள்ளது.
தெற்கு நுழைவு வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைந்தவுடன் இடதுபுறம் வெளிப் பிரகாரத்தில் வழித்துணை விநாயகர் ஒரு சிறிய சந்நிதியில் காணப்படுகிறார்.
சுவாமி சந்நிதி கருவறைச் சுற்றில் உள்ள விநாயகர் வள்ளி தெய்வானையுடன் ஆறுமுகர் மகாலட்சுமி சந்நிதிகள் பார்த்து பரவசமடைய வேண்டிவை.
சர்ச்சைகளுக்கு மத்தியில் இன்று மாலைதீவில் ஜனாதிபதி தேர்தல் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் மாலைத்தீவின் புதிய ஜனாதிபதியை தெரிவுசெய்வதற்கான தேர்தல் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெறுகிறது.
சுற்றுலாத்துறையில் மிகவும் பிரசித்திப்பெற்று விளங்கும் மாலைதீவு அரசியல் ரீதியாக பல குழப்பங்களையும் சீரற்ற தன்மையையும் கொண்டுள்ளது.
மேலும் கடந்த சில வாரங்களுக்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மாலைதீவு தலைவர்கள் சிலருக்கு எதிராகத் தடைகளை விதித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தற்போதைய ஜனாதிபதி அப்துல்லா யாமீன் சீன நாட்டுடன் நட்புறவைப் பேணுவதோடு அந்நாட்டின் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இப்ராஹிம் மொஹமட் சொலிஹ் இந்தியா மற்றும் மேற்குலக நாடுகளுடன் நட்புறவைக் கொண்டுள்ளார்.
எனினும் தற்போதைய அரசியல் தளம்பல் நிலை காரணமாக எக்கட்சிக்கு வெற்றிவாய்ப்பு உள்ளதென சரியாக கணிப்பிட முடியாதுள்ளதாக அந்நாட்டு செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
மாலைதீவின் புதிய ஜனாதிபதியாக தெரிவாகியுள்ள இப்ராஹிம் மொஹமட் சோலிஹ் இன்று சனிக்கிழமை உத்தியோகப்பூர் மாலைத்தீவின் முன்னாள் ஜனாதிபதியை கொலை செய்ய சதித்திட்டம் தீட்டிய குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டுள் மாலைதீவில் ஜனாதிபதித் தேர்தல் நடைபெற்றுவருகின்ற நிலையில் கொழும்பிலுள்ள வதிவிடத் தூதரகத்திலும் வாக்கு மாலைதீவில் நாளைய தினம் ஜனாதிபதித் தேர்தல் நடைபெறவுள்ள நிலையில் எதிர்க்கட்சியின் பிரசார அலுவலகத்திற்க மாலைதீவில் சீனாவினால் கட்டப்பட்ட புதிய பாலத் திறப்பு விழாவின் போது இலங்கை பங்களாதேஷ் நாடுகளின் தூத அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்பின் அலுவலக நிலைத்தன்மை தொடர்பாக நியூயோர்க் ரைம்ஸ் சஞ்சிகை வௌியிட்டிருந்த தகவல் தொடர்பாகவும் அதனுடன் தொடர்புடையவர் யார் என்பது தொடர்பிலும் தனது நிர்வாகத்தினர் ஆராய்ந்து வருவதாக ட்ரம்ப் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தவார ரைம்ஸ் சஞ்சிகையில் வெளியாகியிருந்த குறித்த சர்ச்சைக்குரிய பத்தி தொடர்பாக விசாரிக்குமாறு தனது சட்டத்தரணி ஜேஃப் செஸ்ஸன்ஸ்க்கு ட்ரம்ப் அறிவுறுத்தியிருந்தார்.
அந்த விவகாரத்தை தேசிய பாதுகாப்பு விடயமாக கருதி விசாரணைக்கு உட்படுத்த வேண்டும் என்றும் அது ரைம்ஸ் சஞ்சிகை மீது நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு வலுசேர்க்கும் என்றும் ட்ரம்ப் குறிப்பிட்டார்.
இதேவேளை அரசாங்க அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வதில் பங்கேற்க மாட்டோம் என்று நீதித்துறை திணைக்களத்தை மேற்கோட்காட்டி ரைம்ஸ் சஞ்சிகை ஒரு அறிக்கையை வௌியிட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கடந்த கால தவறுகளுக்கு மன்னிப்புக் கோரினால் அழிவைத் தடுக்கலாம் ஹென்ரி டி மெல் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் தவறிழைத்தவர்கள் மன்னிப்புக் கேட்பதற்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மன்னிப்பு வழங்குவதற்கும் முன்வந்தால் நாடு அழிவைத் தவிர்க்கலாம் என சிரேஷ்ட ஆய்வாளரும் சமூகவியல் பயிற்சியாளருமான ஹென்ரி டி மெல் தெரிவித்தார்.
மட்டக்களப்பில் சர்வ மதப் பேரவை உறுப்பினர்களின் கடந்த கால வேலைத் திட்டங்களின் மதிப்பீடு தொடர்பான ஆய்வில் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை கலந்து கொண்டு உரையாற்றுகையிலேயே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
தொடர்ந்து அவர் கருத்துத் தெரிவிக்கையில் பல்வேறு சமூக அமைப்புக்களிலுள்ள எல்லா மதங்களையும் இனங்களையும் சேர்ந்தவர்கள் இணைந்திருப்பது இனங்களுக்கிடையிலான இடைவெளிகளைக் குறைவடையச் செய்யும்.
நாட்டின் நலனைக் கருத்திற்கொண்டு இன நல்லிணக்கத்திற்காகவும் சக வாழ்வுக்காகவும் பிரதேசத்திற்குப் பொருத்தமான செயற்பாடுகளை அடையாளம் கண்டு செயலாற்ற வேண்டும்.
யுத்த காலத்தில் இடம்பெற்ற தவறுகள் குறைபாடுகள் எதிர்காலத்தில் மீண்டும் இடம்பெறாமல் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக அவை பற்றி ஆராய வேண்டும் எனத் தெரிவித்தார்.
இதன் மூலம் பாவப் பட்டவர்களுக்குத் தெரிவிப்பது என்னவென்றால்.... நாட்டுல பத்து ரூபா நாணயம் பொழங்குதுங்கோவ்... அடுத்த பத்தாவது நிமிடம் ஒரு கடையில் ஐம்பது ரூபாய் செலவுக்கு நூறு ரூபாய் எடுத்துக்கொடுத்தேன் .
ஆஞ்சநேயர் ஹனுமான் மாருதி என எத்தனை பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டாலும் அனுமாரு என்று அழைப்பதுதான் தமிழகத்தில் பெரும்பாலான மக்களின் வழக்கம்.
வானரப் படையில் இடம்பெற்றிருந்த தீவிர ராம பக்தரான அனுமன் குரங்கு முகமும் நல்ல உள்ளமும் கொண்டவர் என பழங்கால புராணக்கதைகளில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
எனினும் அனுமன் என்பவர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இதே பூமியில் பிறந்து வாழ்ந்தவர் என்று நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்களுக்கு இந்த செய்தி ஒரு ஆச்சர்யத்தை தரலாம்.
நீங்கள் மலையேற தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்றால் ஆஞ்சநேயரின் பிறந்த இடமாக கருதப்படும் ஆஞ்சநேரிக்கு செல்லும் மலையேற்றத்தைத் தொடங்குவோம்.
ஆஞ்சநேயரின் தந்தையான கேசரியும் ராமாயணப் போரில் ராவணனுக்கு எதிராக ராமனுக்கு ஆதரவான மனநிலையிலே இருந்ததாக புராணம் கூறுகிறது.