sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பண்டாரநாயக்க ஞாபகார்த்த சர்வதேச மாநாட்டு மண்டபத்தில் இரு நாட்கள் நடைபெறும் இந்த மாநாட்டின் அங்குரார்ப்பண நிகழ்வில் வரவேற்புரை நிகழ்த்திய போதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார் உலகில் வாழும் அனைத்து இன மக்களுக்கிடையில் பாதுகாப்பு மற்றும் அது தொடர்புபட்டதாக எழும் சவால்கள் தொடர்பிலான தெளிவினை மேலும் விரிவாக்க இந்த மாநாடு பயனுள்ளதாக அமைந்துள்ளது.
எனவே இந்த மாநாடு பாதுகாப்பு தொடர்பிலான பல்வேறு பிரச்சினைகளை ஆராயும் ஒரு மேடையாக அமைந்துள்ளது என்றும் சுட்டிக்காட்டினார்.
நாட்டின் பாதுகாப்பு நிலைமை தொடர்பாக இதன்போது... வடமாகாண பொதுச்சேவைகள் ஆணைக்குழுவினால் நடத்தப்பட்ட பரீட்சையில் சித்தியடைந்து நேர்முகத் தெரிவில் தெரிவாகியவர்களுக்கான நியமனக் கடிதங்களை வடமாகாண ஆளுநர்... அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
இந்த கலந்துரையாடலின் பொழுது விவசாயிகளுக்கு ஆரம்ப காலத்தில் வழங்கப்பட்ட ஓய்வூதிய காப்புறுதி மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என விவசாயிகளின் சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
நெல் விதை களஞ்சியசாலை அமைக்கப்பட வேண்டும் எனவும் அவற்றிலிருந்து விதை நெல் யாழ் மாவட்ட பயிர் செய்கையாளர்களுக்கு பெற்றுத்தரப்பட வேண்டும் எனவும் தெரிவித்திருந்தனர்.
.உரும்பிராய் கமநல சேவை பிரதேச விவசாய உற்பத்தியாளர்களும் கட்டாக்காலி நாய்களின் தொல்லைகளினால் பயிர் சேதம் அடைவதாகவும் விவசாயிகளின் சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
வியப்பு மொழி திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
ஆயிரக்கணக்கான கோடிக்கு பொருட்சேதம் ஏற்பட்டுள்ளதால் அம்மாநிலம் மீண்டு வர இன்னும் பல மாதங்கள் ஆகும் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த நிலையில் கேரள வெள்ள நிவாரண நிதியாக மத்திய அரசும் தமிழகம் உள்பட பல்வேறு மாநில அரசும் தனியார் அமைப்புகளும் திரையுலக பிரமுகர்களும் தாராளமாக நிதியுதவி வழங்கி வருகின்றனர்.
மட்டக்களப்பிலிருந்து கொழும்பு நோக்கி பயணித்த ரயில் ஒன்று இன்று அதிகாலை மொரகொல்லவெல பகுதியில் வைத்து தரம்புரண்டுள்ளதாக ரயில்வே கட்டுப்பாட்டு நிலையம் தெரிவித்துள்ளது.
இதனால் அப் பகுதிக்கான புகையிரத சேவைகள் தற்காலிகமாக பாதிப்படைந்துள்ளதாக தெரிவித்த ரயில்வே கட்டுப்பாட்டு நிலையம் குறித்த ரயிலை தண்டவாளத்தில் நிறுத்தும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் அறிவித்துள்ளது.
அதில் புற்றுநோயை உண்டாக்கும் பொட்டாசியம் புரோமேட் தைராய்டு பிரச்சினையை உண்டாக்கும் பொட்டாசியம் அயோடேட் ஆகிய ரசாயன பொருட்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
பிரெட் தயாரிப்புக்கு அடிப்படை தேவையான மைதாவை மிருதுவாக்கவும் வெண்மையாக்கவும் பொட்டாசியம் புரோமேட் பொட்டாசியம் அயோடேட் சேர்க்கப்படுகின்றன.
இந்தியாவில் குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை பெரும்பான்மையான மக்கள் விரும்பி உண்ணும் உணவுப்பொருளில் பிரட் பிசா பர்கர் போன்றவையும் இடம் பெறுகின்றன.
சாண்ட்விச் பிரட் வொயிட் பிரட் பாவ் பன் ஆகியவற்றில் அதிக அளவில் கேடு விளைவிக்கும் வேதிப்பொருள் உள்ளதும் ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.
எனவே பொட்டாசியம் புரோமேட் மற்றும் பொட்டாசியம் அயோடேட் ஆகியவற்றை ரொட்டிகளில் சேர்க்க தடை விதிக்கவேண்டும் என மத்திய உணவு பாதுகாப்பு மற்றும் தர நிர்ணய ஆணையத்திடம் பரிந்துரை செய்து இருக்கிறோம் இவ்வாறு அவர்கள் தெரிவித்தனர்.
இங்கு விற்கப்படும் பிரெட் மட்டுமல்லாது அனைத்து துரித உணவுப்பொருட்களையும் ஆய்வுக்கு உட்படுத்த உணவு பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என நுகர்வோர் அமைப்புகள்வலியுறுத்தியுள்ளன.
அப்பொருட்கள் கலந்த ரொட்டி முற்றிலும் பாதுகாப்பானது ஆரோக்கியமானதுதான் ஆனாலும் மக்களின் அச்சத்தைப் போக்க இனிமேல் புதிதாக தயாரிக்கப்படும் ரொட்டிகளில் இந்த பொருட்களை சேர்க்க மாட்டோம்.
சில மாதங்களுக்கு முன் மேகி நூடுல்ஸ் காரீயத்தின் குறிப்பிட்ட அளவை விட அதிகமாக உள்ளது கண்டறியப்பட்டு சில மாநிலங்களில் தடை செய்யப்பட்டது.
என்று கேட்டால் நாமும் நமது பிள்ளைகளும் நலமுடன் வாழ சிரமப்பட்டுத்தான் ஆகனும் நமக்காகத் தானே கஷ்டப்படுகிறோம் என்ற தத்துவம் வேறு.
நமது ஓட்டம் ஆட்டம் எல்லாம் இந்த கம்பெனிகளின் நல வாழ்வுக்காகத்தான் நமது நல வாழ்வுக்காக அல்ல என்பதை எப்போது புரிந்து கொள்வோம்?
இதுகுறித்து வள்ளுவத் தமிழ் உதய முரசக அறக்கட்டளை ஆலோசகர் சி.சண்முகம் திங்கள்கிழமை வெளியிட்ட அறிக்கை வள்ளுவத்துக்குள் புதைந்துள்ள இதுவரை வார்க்கப்படாத வாழ்வியல் விழுமியங்களை வெளிக்கொண்டு வரும் நோக்குடன் வள்ளுவத் தமிழ் உதய முரசக அறக்கட்டளை சார்பில் திருக்குறள் ஆய்வுக் கட்டுரைப் போட்டி முப்பாலின் முன்னுரை பாயிரம் எனும் தலைப்பில் நடைபெறவுள்ளது.
முதல் பக்கம் இலக்கியம் வேளாண்மை பங்குச்சந்தை சினிமா ஆன்மீகம் மருத்துவம் சங்க நிகழ்வுகள் விளையாட்டு வரி விளம்பரங்கள் சிவபெருமானின் அவதாரமே சுப்பிரமணியர்.
புவி யுரேனசு வீனஸ் ஆகிய மூன்று கோள்களின் அச்சுச் சாய்வு ஒவ்வொரு கோளின் சுழல்தடத்திற்குச் செங்குத்தாக குத்துக்கோடு கருப்பு வரையப்பட்டுள்ளது.
வானியலின் படி சாய்வு அச்சு என்பது பொருளின் சுழலக்கூடிய அச்சு மற்றும் அதன் சுழல் தட அச்சு இரண்டிற்கும் இடைப்பட்ட கோணம் அல்லது மத்தியகோட்டுத் தளத்திற்கும் மற்றும் சுழல் தடத்தளம் இடைப்பட்ட கோணம் ஆகும்.
காமெடி படங்களுக்கு பெயர் போன ரோஹித் ஷெட்டி இயக்கத்தில் ஷாருக்கான் தீபிகா படுகோனே சத்யராஜ் மனோரமா நடித்துள்ள படம் சென்னை எக்ஸ்பிரஸ்.
பவன் விஜய் படங்கள் ரிலீஸாகாததால் தென்னிந்திய பாக்ஸ் ஆபீஸில் சென்னை எக்ஸ்பிரஸ் சோலாவாக பயணம் செய்து வசூலை அள்ளியுள்ளது.
ஷாருக்கான் படத்தில் ஒரு பாடலின் பேக் கிரவுண்டில் ரஜினிகாந்தின் புகைப்படங்களைப் போட்டு இடையிடையே தலைவா என்ற ஸ்லைடரைப் போட்டு விளம்பர நிகழ்ச்சிகளில் தவறாது ரஜினி புகழ்பாடி படத்தை தமிழகத்தில் ஓட்டிவிட்டார்.
அதுவும் ரஜினிக்கு டெடிகேட் செய்யப்பட்ட லுங்கி டான்ஸை படத்தின் இறுதியில் வைத்து ரசிகர்களை இறுதி வரை தியேட்டரில் அமர வைத்திருக்கிறார்.
பத்தாண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒரு விசிட்டிங் கார்டாக இருந்தாலும் சரி திருமண அழைப்பிதழாக இருந்தாலும் சரி நிறுவனங்களுக்கான என்கிற சிற்றேடு அச்சடிக்கவேண்டும் என்றாலும்கூட சென்னையில் நாம் ஆர்டர் கொடுத்தால் டிசைன் செய்து நம்மிடம் புரூஃப் காண்பித்த பின்னர் அச்சடித்து கைக்கு வர நான்கு நாட்கள் முதல் ஒரு வாரம்கூட ஆகும்.
இதை ஏன் விரைவுப்படுத்தக்கூடாது என்று எண்ணிய என்ற சிறிய நிறுவனத்தை தொடங்கி நடத்திவந்த அலெக்ஸ் பாண்டியன் பிரின்டிங் தொழிலுக்கென மென்பொருள் தயாரிப்பது என முடிவெடுத்தார்.
ஆனால் அவர் சந்தித்த பிரச்சனை பிரின்டிங் துறையில் இருந்தவர்களுக்கு தங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட மென்பொருள் தேவை என்று சொல்லக்கூடத் தெரியவில்லை என்பதே.
மாதக்கணக்கில் பிரின்டிங் நிறுவனத்தில் பெயின்ட் வாசனையை முகர்ந்தபடி பிரின்டிங் எந்திரத்தின் ஓசைக்கு நடுவில் அமர்ந்து அதன் ஒவ்வொரு நுட்பங்களையும் தேவைகளையும் ஆராய்ந்து வெற்றிகரமாக உருவாக்கினேன்.
பிரின்டிங் மென்பொருள் கோடிக்கணக்கில் வருவாயைக் கொடுக்கத் தொடங்கிய போது ஃபீனிக்ஸ் போல மீண்டு வந்ததுடன் பிரின்டிங் மென்பொருள் நல்ல லாபத்தைத் தந்து கொண்டிருந்த நிலையிலேயே அதைத் தயாரித்து வழங்கும் தொழிலில் இருந்து வெளியே வந்தார்.
அதன்பிறகு அடுத்த மென்பொருள் உருவாக்க ஆய்வைத் தொடங்கிய அலெக்ஸ் கைகளில் எடுத்தது அரசு மருத்துமனைகள் அனைத்தின் பணிகளையும் ஒருங்கிணைக்கும் மெகா மென்பொருள் திட்டம் அதேபோல ம் என பாலங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் மென்பொருள்.
இவற்றுக்கான ஆய்வுகளைத் தொடர்ந்து நடத்திக்கொண்டிருக்கும்போதுதான் ஆய்வுப்பணிக்கு மட்டுமே பல கோடி ரூபாய் தேவைப்படுகிறது என்பதை உணர்ந்தார் அலெக்ஸ்.
வெற்றித் திட்டங்களைத் தேடிப்பிடித்து அதன் நுட்பங்களை நுணுக்கமாக அலசி ஆராய்ந்து கற்றுக்கொண்டு கால்பதிப்பது அலெக்சின் இயல்பு.
சூரிய மின் சக்தித் துறையில் வணிகம் செய்து வருகிறது இந்தியாவின் பெரிய நிறுவனம் ஒன்றோடு இணைந்து அதை வெற்றிகரமாக நடத்தி வருகிறது இந்நிறுவனம்.
என்ற ஊடக நிறுவனத்தைத் தொடங்கி முதற்கட்டமாக டிஜிட்டல் மீடியா தளத்தில் கால்பதித்து விரைவில் சேட்டிலைட் டிவி சேனல் ஒளிபரப்புக்கு ஆயத்தமாகிவருகிறார் அலெக்ஸ்.
எப்போதும் யாரும் செல்லத் துணியாத பாதையில் செல்ல வேண்டும் அதற்காக நமக்கென்ற புதிய பாதையை உருவாக்க வேண்டும் என்பதே அலெக்ஸின் கோட்பாடாக இருந்துவருகிறது.
எப்போதும் ஒரு முதலீடு செய்வதானாலும் சரி அல்லது தொழில் தொடங்கினாலும் சரி அதற்கு முதலில் அதைப்பற்றிய முழு விவரத்தையும் படித்து ஆராய்ந்து கணிப்பது தனது வழக்கம் என்று கூறுகிறார் அலெக்ஸ்.
இதையெல்லாம்விட இத்தனை தொலைவுக்கு தொய்வில்லாமல் வந்து இன்னும் பல தொலைவுக்கு ஊக்கமுடன் செல்ல உறுதுணையாக இருந்தவர்கள் லாபத்தின்போதும் நட்டத்தின்போதும் தன்னோடு நின்ற தொழில் பங்குதாரர்கள்.
திருவிடைமருதூர் தஞ்சை மாவட்டம் திருவிடைமருதூர் ஒன்றியம் துக்காச்சி கிராமத்தில் காளியம்மன் தெருவில் புதிதாக அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி கட்டப்பட்டு வருகிறது.
இதனால் அப்பகுதி பொதுமக்கள் மீத்ேதன் எடுப்பதாக சந்தேகித்து இரும்பு குழாயக்களை அப்புறப்படுத்த கோரி ஊழியர்களிடம் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இதுபற்றி அப்பகுதி மக்கள் கூறுகையில் கடந்த சில நாட்களாக பள்ளிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஊருக்கு பொதுவான தரிசு நிலத்தில் ஆழ்குழாய் கிணறு அமைக்கும் பணி நடந்தது.
இதனால் பூமிக்கடியில் இருந்து மீத்தேன் ஷேல் காஸ் எதுவும் எடுப்பதற்கான ஆராய்ச்சியாக இருக்கலாம் எனக்கருதி ஆய்வு பணியை தடுத்து நிறுத்தினோம்.
மார்க்கத்தை கற்றறிரிந்தவன் என்ற ரீதியில் எனக்கும் அகில இலங்கை ஜம்இய்யதாதுல் உலமா பற்றிய அக்கறை இருகிறது என்பதால் இந்த கட்டுரையை பல வேலைப் பளுக்களுக்கு மத்தியில் எழுதுகின்றேன்.
சகோதரர் ஸலாஹுத்தீன் என்பவர் அகில இலங்கை ஜமஇய்யத்துல் உலமாவின் பணிகளைப் பற்றி ஒன்றுமே தெரியாது குறித்த கட்டுரையை எழுதியுள்ளார்.
கட்டுரையாளர் எந்த சந்தர்ப்பத்திலாவது ஜம்இய்யா வந்து அதன் வேலைத்திட்டங்கள் பற்றி பேசி அறிந்து விட்டுத் தான் ஆக்கத்தை எழுதினாரா என்று கேட்கத் தோன்றுகின்றது.
அத்தகைய பாடத்திட்டமொன்று தயாரிக்கப்பட்டு அதற்கான பரீட்சையும் பரீட்சைத் திணைக்களத்தால் நடாத்தப்பட்டு வருவது கட்டுரையாளர் அறியாதிருப்பது பாவமே.
தர்கா நகர் பிரச்சினை வந்தது சகல இயக்கங்களும் அவசரமாக தெகிவளை ஜும்மா பள்ளியில் கூடி உயர்மட்டத்தவரோடு தொடர்பு கொண்டதோடு நிவாரணப் பணிகளுக்கு சகல ஸ்தாபனங்களின் வேண்டுகோளின் படி ஜம்இய்யா தலைமை தாங்கி செயற்பட்டது.
பள்ளி வயல்களின் சம்மேளனங்கள் ஜம்இய்யாவின் கிளைகள் பரோபகாரிகள் தந்துதவிய பல மில்லியன் ரூபாக்களை யுனுகு என்ற அமைப்பு மூலம் செலவிடப்பட்டது சகோதரர் ஸலாஹுத்தீனுக்குத் தெரியுமா?
வெள்ளம்பிட்டிய வெள்ளப்பெருக்கின் போது சூறா உற்பட அனைத்து இயக்கங்களும் கூடி சுசுவு என்ற ஒன்றை ஏற்படுத்தி நிவாரணப்பணியை மேற் கொண்டது.
இது தொடர்பான முதல் கூட்டத்தில் ஜம்இய்யாவின் தலைமையில் இயங்க சகலரும் உடன்பட்டனர் என்பது கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட எமக்கு தெரியும்.
கடைசியாக திகன அனர்த்தத்தின் போது கண்டியிலுள்ள சமூக சேவை இயக்கங்கள் கண்டி உலமா சபைக் கிளையோடு சோர்ந்து இன்று வரை முடியுமானதை செய்து வருகின்றது.
இது வரை சேர்ந்த தொகையை கண்டி ஜம்இய்யத்துல் உலமா பள்ளி வாயல்கள் சம்மேளனம் மற்றும் இயக்கங்களின் பிரதி நிதிகள் ஆகியோரைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட முசுஊஊ அமைப்பின் மூலம் வினியேகப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றது யாவரும் அறிந்ததே.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமா சமூக சேவைப் பணிகளை செய்யாமல் மார்க்க விடயங்களை மாத்திரம் செய்ய வேண்டும் என கட்டுரையாசிரியர் விரும்பலாம்.
அப்படியாக சமூக சேவைகளில் சிலதை தாம் செய்வதாக எந்த ஒரு தரப்பும் முன்வந்து ஒழுங்கான முறையில் முன்னெடுக்க தயாராக இருக்கும் பட்சத்தில் அதனை பூர்தியாக அவர்களிடம் ஒப்படைக்க அகில இலங்கை ஜம்இய்யா தயாராக இருக்கிறது என்பது தான் ஜம்இய்யாவின் நிலைப்பாடாக இருக்கிறது என்பதை அதன் உயர்பீட உறுப்பினர்கள் கூறுவதை கேட்டிருக்கின்றோம்.
அதே நேரம் ஒருவருமே முன்வராத போது அல்லது கூட்டங்களில் வேண்டப்பட்ட போதே ஜம்இய்யா முன்வந்து அவற்றை செய்தது என்பதனை நன்றியுணர்வோடு சொல்லி வைக்க விரும்புகினறேன்.
கல்வி விடயம் பற்றி எழுதிய கட்டுரையாளர் நம் சமூகம் கல்வியில் எவ்வளவு பின்தள்ளப்பட்டுள்ளது என்பதை அறியாதிருக்கிறார் என்பது விளங்குகின்றது.
இந்த தரவுகளை ஜம்இய்யா நடாத்திய அனைவருக்கும் கல்வி எனும் மாநாட்டில் கலந்து கொண்டவன் என்ற வகையில் கலந்து கொண்ட அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என உறுதியாக நம்புகின்றேன்.
இருப்பினும் பள்ளிவாசல் செயற்பாட்டுக்கான ஒழுங்குகளையும் ஆலோசனைகளையும் ஜம்இய்யா சமர்ப்பித்துள்ளது என்பது கட்டுரை ஆசிரியருக்கு தெரியாமலிருக்கும்.
பாவம் கட்டுரையாளர் உண்மையை அறிய விரும்பின் அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவிற்கு சென்று விடயங்களை கேட்டறிவதே ஆரோக்கியமானதாக கருதுகின்றேன்.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் மறுமையில் ஓட்டாண்டி யாரெனில் விசாரணைக்கு வரும் ஒருவன் தொழுகை நோன்பு ஸதகா என பல அமல்களைச் செய்து நன்மைகளை செய்து விட்டு அவை அனைத்தையும் இழந்தவனாக வருவான் .
ஏனெனில் இவரைத் திட்டினார் அவனின் பொருளை உண்டான் இவனது நன்மைகளில் இருந்து எடுத்து மற்றவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டு அவன் இறுதியில் ஒன்றுமில்லாதவனாக மாறி விடுவான்.
அத்தகைய ஓட்டாண்டியாக ஆகாமல் மறுமையில் தோல்விக்கு பதில் நன்மை கிடைக்க கட்டுரையாளருக்கும் எமக்கும் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் துணைபுரிவானாக.
உலமா சபை மீது கொண்ட காழ்ப்புணர்ச்சி காரணமாகவோ அதிலுள்ள எவர் மீதுமுள்ள பகைமை காரணமாகவோ ஒன்பதுதசாப்தங்களைத் தாண்டிய ஒரு ஸ்தாபனத்தை கொச்சைப்படுத்திப் பேசுவது அறிவுடமையாகாது.
துணிவும் சமூக அக்கறையும் இருந்தால் ஜம்இய்யாவிற்கு நேரடியாக சென்று கருத்துக்களைத் தெரிவித்து பிழைகளை சுட்டிக்காட்டி சமூகம் இன்று வரை ஏற்றுள்ள தலைமையை நிலைநாட்டுவதில் பங்கு கொள்ளலாம்.
தோன்றியவை பல பிரிவுகளாக ஆகின அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமா அது ஸ்தாபிக்கப்பட்ட காலம் முதல் தனது அமைதியான பணியை செய்து வருகின்றது.
நன்றி சலாஹுதீன் அவர்களுக்கு உங்களால்தான் இலை மறைகாயாக செய்த நல்ல காரியங்களும் சேவைகளும் நம் மக்களுக்கு பட்டியலிட்டுக் காட்டப்பட சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ளது பொது சேவை பணிகளில் இருக்கும் அனைவருக்கும் இவ்வாறான விமர்சனங்கள் வரும் குறை கூறுவது மனித இயல்பு.
இதையடுத்து இவர்களில் யாருக்கு அடுத்து வரப்போகும் ஆஸ்திரேலிய தொடரில் வாய்ப்பளிப்பார்கள் என்பது இனி வரும் போட்டிகளின் முடிவுகளை வைத்து தான் கூற முடியும்.
ஆனால் வெஸ்ட் இண்டீஸ் அணிக்கு இன்னும் மலையளவுக்கு கிரிக்கெட்டில் முன்னேற வேண்டும் என்பதை தவிர எந்த பிரச்சனையும் இல்லை.
சென்னை என்னை நக்ஸலைட் என்று சொன்னபோது கோபம் வரவில்லை சிரிப்புத்தான் வந்தது என குண்டர் சட்டத்தில் கைதாகி விடுதலையான வளர்மதி ஒன் இந்தியாவுக்கு அளித்த சிறப்புப் பேட்டியில் கூறினார்.
நெடுவாசலில் ஹைட்ரோ திட்டத்தை எதிர்த்து போராடுவதற்காக சேலம் அரசு மகளிர் கல்லூரியில் நோட்டீஸ் விநியோகம் செய்ததற்காக குண்டர் சட்டத்தில் கைது மாணவி வளர்மதி கைது செய்யப்பட்டார்.
நக்ஸலைட் என்று சொல்லப்பட்ட மாணவி வளர்மதி ஒன் இந்தியாவுக்கு அளித்த சிறப்புப் பேட்டியில் கூறியிருப்பதாவது நம்மில் பலர் மாவோயிஸ்ட் நக்ஸலைட் என்ற வார்த்தைகளை தெரிந்திருக்கிறோம்.
நக்ஸலைட் மாவோயிஸ்ட் என்றால் மிகப் பெரிய பயங்கரவாதிகள்மக்களுக்கு தீங்கு செய்கிறவர்கள் என்ற கருத்தை அரசு மக்கள் அனைவரிடத்திலும் விதைத்துவிட்டது.
என்னை மவோயிஸ்ட் நக்ஸலைட் என்று சொன்னபோது நான் அந்தளவுக்கு சட்ட திட்டங்களை மீறி செயல்படுகிற ஆள் இல்லை என்றுதான் சொல்ல தோன்றியது.
அரசு குறித்தும் அரச பயங்கரவாதம் குறித்தும் நான் பொதுநல மாணவர் எழுச்சி இயக்கத்தில் சேர்ந்த கொண்ட பிறகுதான் தெரிந்துகொண்டேன்.
குறிப்பாக நமது அரசியல் சாஸனம் அளிக்கும் அடிப்படை உரிமைகளை ஆதார் மீறவில்லை என்றும் வருங்காலத்தில் மின்னணுப் பொருளாதாரத்தின் அடையாளமாக ஆதார் விளங்கும் என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் கூறியிருக்கிறது.
இருப்பினும் ஆதாரின் வங்கிக் கணக்கு இணைப்பு தனியார் நிறுவனங்கள் பயன்பாடு அலைபேசி இணைப்புக்கு கட்டாயம் ஆகியவற்றை உச்ச நீதிமன்றம் ஏற்காமல் நிராகரித்துவிட்டது.
ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது மத்திய அரசு இதுநாள் வரை ஆதாருக்கு சாதகமாகக் கூறிவந்த கருத்துகளை நீதிமமன்றம் ஏற்றுள்ளது என்றே சொல்ல வேண்டும்.
அடுத்து அமைந்த நரேந்திர மோடி அரசு ஆதாரை சமூகநலத் திட்டங்களிலும் வருமான வரித் துறையிலும் வங்கிக் கணக்கு அலைபேசி இணைப்பு ஆகியவற்றிலும் கட்டாயமாக்கியது.
எனினும் ஆதார் தனிமனித அடிப்படை உரிமைகளை மீறுவதாகக் கூறி மத்திய அரசின் முயற்சிகளை எதிர்த்து பலர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தனர்.
இதன்மூலம் வருங்காலத்தில் சமூகநலத் திட்டங்களின் பயன்கள் தேவையானவர்களுக்கு மட்டும் கிடைப்பதும் வருமான வரித் துறையில் சீர்திருத்தமும் சாத்தியமாகி உள்ளன.
தற்போது வருமான வரி நிரந்தரக் கணக்கு எண் ஆதார் ஆகியவற்றின் இணைப்பால் ஒவ்வொருவரும் சுயமாகவே இணைய வழியில் வருமான வரிக் கணக்கு தாக்கல் செய்ய முடிகிறது.
இதுவரை கருப்புப் பணத்தை வெள்ளையாக்கவும் வெளிநாடுகளிலிருந்து வரும் முறைகேடான பணத்தைப் பெறவும் இந்த போலி நிறுவனங்களும் போலி வங்கிக் கணக்குகளும் பயன்பட்டு வந்தன.
ஆனால் வரி ஏய்ப்பு கருப்புப்பண ஒழிப்பு ஆகியவற்றை முன்வைத்து ஆதார் வங்கிக் கணக்கு இணைப்பை உறுதி செய்யும் சட்டத் திருத்தத்தைக் கொண்டுவருவது குறித்து ஆலோசித்து வருவதாக மத்திய நிதி அமைச்சர் அருண் ஜேட்லி கூறி இருக்கிறார்.
உதாரணமாக பொது விநியோகத் துறையில் ஊழியர்களும் அதிகாரிகளும் செய்துவந்த முறைகேடுகளால் உண்மையான பயனாளிகளுக்கு ரேஷன் பொருள்கள் முழுமையாகச் சென்று சேர்வது கனவாக இருந்து வந்தது.
ஆதார் அட்டையை அரசு திட்டங்களில் ஒருங்கிணைப்பதில் அரசு காட்டிவந்த கண்டிப்புக்குக் கிடைத்த பயன்களை இந்தப் புள்ளிவிவரங்கள் எடுத்துக் காட்டுவதாக உள்ளன.
தவிர ஆதார் உதவியுடன் கூடிய எண்ம டிஜிட்டல் கையொப்பம் முதியோரின் இருப்புச் சான்றிதழ் தொடர்பான அலைக்கழிப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்துள்ளது.
பாஸ்போர்ட் பெறுவதிலும்கூட புரட்சிகரமான மாற்றத்தை ஆதார் கொண்டுவந்துள்ளது இணையவழியில் ஆதாருடன் விண்ணப்பித்தால் மூன்றே நாள்களில் நேர்காணலுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்படுகிறது.
பங்குச் சந்தையில் ஆதார் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளதும் விவசாய நிலப்பதிவேடுகளுடன் ஆதார் இணைக்கப்பட இருப்பதும் வரும் நாட்களில் பல பயன்களை அளிக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
பாத்திரத்தின் ஓட்டைகளை அடைப்பதன் மூலம் கசிவுகள் தடுக்கப்படுவது போல ஆதார் பல வகைகளில் அரசு நிதி விரயமாவதைத் தடுப்பதுடன் தேவையான பயனாளிகளுக்கு மட்டும் அரசு மானியம் சேர்வதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
இந்த துப்பாக்கி சூடானது நிராயுத பாணிகளான கரசேவகர்கள் மீது அவர்கள் பஜனைகளும் பக்திப் பாடல்களும் பாடிக் கொண்டிருந்த போது முன்னெச்செரிக்கை ஏதுமின்றி நடத்தப் பட்டது.
நிராயுதபாணியான மக்களை இந்த துப்பாக்கி சூட்டின் மூலம் வேண்டுமென்றே கொலை செய்தது போல தென்படுகிறது.சில சிஆர்பிஎஃப் ஜவான்களே இந்த படுகொலைகளைப் பார்த்து கண்ணீர் வடிப்பதை காண முடிந்தது.
தேசம் விடுதலை அடைந்த பின்னர் ஓட்டுவங்கி அரசியல்வாதிகள் உட்பட அரசு இயந்திரத்தின் அனைத்து பிரிவாலும் காட்டப்பட்ட கோழைத்தனமான வஞ்சனை.
சமூக அமைதி காக்கும் பொறுப்பு ஹிந்துவாகிய தங்களுக்கு இருப்பதை ஹிந்து சமுதாயத்தின் பலவீனமாக இஸ்லாமியர்கள் நினைக்கிறார்கள் என்பதை விளக்க இரண்டு செய்திகள் இஸ்லாமியர்கள் ஆட்சி காலத்தில் பொ.ச.
நமது நாட்டிலுள்ள மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமான கோவில்களை இடித்துவிட்டு இஸ்லாமிய வழிபாடு நடைபெறும் மசூதிகள் ஏற்படுத்தப்பட்டது எப்படி?
தர்மத்தின் காவலனான ராமன் பிறந்த இடத்தில் மசூதி அமைத்தால் ஹிந்துக்கள் கோழைத்தனமாக விட்டுக்கொடுக்க மாட்டார்கள் என்பதை நாம் உணரவேண்டும்.
ஒரு பிரச்சினை என்றால் அதனை எவ்வளவு சீக்கிரம் முடிவுக்குக் கொண்டு வர வேண்டுமோ அத்தனை சீக்கிரம் முடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
வழக்குகள் உடனடியாக முடிய வேண்டும்.நல்லதோ கேட்டதோ முடிவு என்று ஒன்று தெரிந்து விட்டால் அடுத்து நாம் செய்ய வேண்டியதைக் கவனிக்கலாம்.
அது ஒரு புண்ணியத்தலத்தில் அமைந்திருந்ததால் அதில் எவரோ ஒருவர் வந்து ஆக்கிரமித்து கடை ஒன்றைக் கட்டி வியாபாரம் செய்யத் தொடங்கினார்.
அது நமது கவனத்துக்கு வந்தபோது அந்த இடம் நமக்குச் சொந்தம் நீங்கள் கடையை எடுத்துக் காலி செய்யுங்கள் என்று சொன்னால் அவர் மறுத்து இல்லை இல்லை இது என் இடம்தான் என்கிறார்.
நீதிக்கும் நேர்மைக்கும் கட்டுப்படாத அந்த மனிதனுக்குப் பாடம் புகட்ட வேண்டுமானால் நாம் நம் சதை வலியைப் பொறுத்து அவன் கடையை அகற்றிவிட்டு நம் இடத்தை ஆர்ஜிதப்படுத்திக் கொள்கிறோம்.
பூதம் கட்டியது இந்திரன் வந்து கட்டினான் என்று ஏதோ சில அப்பாவிக் காரணங்களை அந்த ஊர் மக்கள் சொல்லிக்கொண்டு தங்களைத் தாங்களே தேற்றிக் கொண்டார்கள்.
ஆனால் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் அந்தக் கோவிலை யார் கட்டியது அது எவ்வளவு பழமையானது என்று ஆங்கிலேயர்கள் கண்டறிந்து கூறினார்கள்.
அயோத்தியில் ராமர் பிறந்த இடத்தில் அவருக்கு பிரம்மாண்ட கோயில் கட்டி அவரை வழிபட அந்த இடம் வேண்டும் என்று ஹிந்துக்கள் கோருகிறார்கள்.
பல நூறு ஆண்டுகளாக அது ஒரு மசூதியாக இருந்தது என்றும் எனவே அங்கு அல்லாவைத் தொழ தாங்கள் விரும்புவதாகவும் முஸ்லிம்கள் கோருகிறார்கள்.
பதில் கடவுள் ஒருவரே என்பதை இசுலாம் எப்படிப் புரிந்துகொள்கிறது இந்து மதங்கள் எப்படிப் புரிந்துகொள்கின்றன என்பதைப் பார்த்தால் குழப்பம் ஏற்படாது.
அனைவருக்குமான பரம்பொருளான பரம தியாகியான அந்த ஸ்ரீ ராமர் வன்முறைக்குப் பின் கிடைக்கும் இந்தக் கோவில் கூடாது என்று கூறவும் கூடுமோ?
இலங்கை வேந்தனை எதிர்த்து ராமர் சண்டையிட்டதும் கவ்ரவரை எதிர்த்து பாண்டவர் இட்ட சண்டையில் கண்ணன் துணை போனதும் நீதியை நிலை நாட்டவே.
எனவே சண்டை சச்சரவுகள் பின்னர் கோவில் வந்தாலும் கூட நீதி நேர்மை நியாயம் ஆகியவை அந்த சச்சரவுகளில் தெளிவாக இருப்பதால் ராமருக்கும் கண்ணனுக்கும் அந்த கோவில் ஒப்பு கொள்ளுவதாகவே இருக்கும்.
ராமர் கோயில் மீட்புப் போராட்டம் ஆரம்பிக்காமல் இருந்திருந்தால் முகலாயர்கள் செய்த அயோக்கியத்தனத்தை தற்காலஎதிர்கால ஜிகாதி முகமதியர்களும் செய்வார்கள்.
எதிர்காலத்தில் எந்தக் கோவிலும் எந்த மசூதியும் எந்த சர்ச்சும் எந்த வழிபாட்டுத் தலமும் மற்ற மதத்தவர்களால் மதவெறியின் காரணமாக இடிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்கான போராட்டம்.
அயோத்தி தீர்ப்பு மக்களிடையே பெரிய ரியாக்ஷன் எதுவும் இல்லாமல் முடிந்து போனது போன்று தோன்றுகிறதே ஒரு சில ஊடகங்களைத் தவிர பெரும்பாலான ஊடகங்கள் அடுத்த பிரச்சனைக்கு நகர்ந்து விட்டதாகவே தோன்றுகிறது.
பதில் பெங்களூர் ஐஸ்வர்யா அவர்களே சில பிரச்சனைகளை சம்பந்தப்பட்டவர்களே மறந்து விடுவார்கள் அல்லது மனதைச் சமாதானப் படுத்திக் கொண்டு அன்றாட பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்குவார்கள்.
அதிலும் வெளிநாட்டு மூலதனத்தில் ஊடகங்களை நடத்தும் சில தொலைகாட்சி பத்திரிக்கை இவைகளுக்கு குழிப் பிள்ளை யைத் தோண்டி எழவு கொண்டாட வேண்டும்.
ஒரு சில வலைப் பக்கங்களில் காசி மதுரா போன்ற தளங்களிலும் கோவில்கள் மீட்கப் படவேண்டும் என்று கூறுகின்றனரே அங்கேயும் கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டு மசூதிகள் கட்டப் பட்டனவா?
அதை அல்லாவே பாதுகாக்கிறான் என்பது நம்பிக்கை.. அதனால்தான் பல இசுலாமிய அரசர்கள் மற்ற இசுலாமிய அரசர்களோடு போரிட்டு வென்றால் தோற்ற அரசனின் மசூதியை இடித்துவிடுவார்கள்.
ஐரோப்பிய நாடுகளில் இப்போது ஒவ்வொரு ஊரிலும் உள்ள சர்ச்சைவிட உயரமான பிரம்மாண்டமான மசூதிகளைக் கட்டுவதற்கும் இதுதான் காரணம் என்று ஐரோப்பிய கிறுத்துவர்கள் சொல்லுகிறார்கள்.
எனவே கோவில்களை இடித்துவிட்டு மசூதிகளைக் கட்டுவது இசுலாமிய பண்பாட்டின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாக இருப்பதை வரலாற்று ஆவணங்களும் சமீபகால நடவடிக்கைகளும் தெரிவிப்பதில் ஐயமில்லை.
அந்த ஆவணங்கள் தெரிவிக்கும் கோவில் இடிப்புகள் பற்றி அறிய... பதில் ஒரு வழிபாட்டுத் தலம் இடிக்கப்பட்டு மற்றொரு வழிபாட்டுத் தலம் கட்டப்பட்டது சமூக ஒற்றுமைக்கு எதிரானது.
பிறரின் வழிபாட்டுத் தலங்களை உடமைகளைச் சூறையாடி சொந்தமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு மதப் புத்தகம் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதா அல்லது பன்மைத் தன்மை பாதுகாப்பதா என்பதை அந்தத் தீர்ப்புத்தான் முடிவு செய்யும்.
வரலாற்று ஆதாரங்களின்படி அந்த நிலமானது பொதுவான இந்துக்களுக்கும் நிர்மோகி அக்கடாவிற்கும் சுன்னி வஃப் போர்டிற்கும் பல்வேறு காலகட்டங்களில் உரிமையாக இருந்ததால் அந்த மூன்று பிரிவினருக்கும் பங்கு தரப்பட வேண்டும் என்று மற்ற இரண்டு நீதிபதிகள் தீர்ப்பு அளித்தார்கள்.
இந்தியாவில் பல இடங்களில் கோவிலும் மசூதியும் ஒட்டி ஒட்டி இருந்தாலும் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லாமல் அவரவர் பண்பாட்டை மதித்து வருகின்றனர்.
எனவே இந்தத் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அயோத்தியிலும் மக்கள் ஒற்றுமையுடன் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் இந்துத்வ பாரதத்தில் நிறையவே இருக்கின்றன.
அவர் ராமர் விக்கிரகத்தைத் தரிசித்ததும் முகமதியர்களின் வன்முறையைக் கண்டித்ததும் சீக்கியர்களின் புனித நூலான குரு க்ரந்த சாஹிப்பில்பக்.
சமீபத்தில் அயோத்தி கோவில் தீர்ப்பிற்குப் பின்னால் சுன்னி வஃப் போர்ட் ஒரு பத்திரிக்கையாளர் சந்திப்பிற்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தது.
அப்போது அக்பருடைய அரசாங்க ஆவணம் ஒன்றில் ராமர்கோவில் தசரதராஜனுடைய நிலம் என்று குறிக்கப்படுவதாகவும் அது பற்றி உங்களுடைய கருத்து என்ன என்று ஒரு முகமதிய பத்திரிக்கையாளர் கேட்டார்.
அவர் காலத்தில் நடந்த ஏகப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளை அவர் எழுதவில்லை என்பதற்காக அவை நடக்கவில்லை என்பது ஒரு சும்பத்தனமான குதர்க்கம்.
துளசிதாசருக்கு தான் இப்படி ப்ராபல்யம் அடையப்போவது அப்போதே தெரிந்து இருந்தால் காலனிய பொதுப்புத்திக்காரர்களுக்குப் புரியும்படி இங்க்லீஷ் கற்றுக்கொண்டு ஒரு எழுதி தொலைத்து இருக்கலாம்.
தங்களைக் காப்பாற்ற வலிமையான அரசர்கள் இல்லாததால் தெய்வத்தின்மீதான பக்தி மட்டுமே காப்பாற்றும் என்ற நிலையில் மக்கள் வாழ்ந்த காலகட்டமாக அது விளங்குகிறது.
முதல் கட்ட பக்தி கவிகள் கபீர் தாதூ தயால் நானக் போன்றோர் இந்துஇஸ்லாமிய குறியீடுகள் இரண்டையும் கலந்தே பாடினார்கள் இஸ்லாமின் ஆன்மிகத்தை நிராகரிக்காமல் அதையும் இணைத்துக் கொள்வது மூலம் அக்கால இஸ்லாமியர்களின் இயல்பான மதவெறி வன்முறை மனப்போக்கை மாற்றிவிடலாம் என்று இவர்கள் கருதியிருக்கக் கூடும்.
ஓரளவு சுதந்திரம் கிடைத்த அடுத்த கட்டத்தில் தான் வெளிப்படையாக இந்து தெய்வங்களைப் பாட ஆரம்பிக்கிறார்கள் துளசிதாசர் சூர்தாசர் மீராபாய் காலம்.
அப்போது அக்பருடைய நண்பரான ராஜபுத்திரப் பிரபுவிடம் போய் மகாராணா பிரதாப சிங்கிற்கு எதிராகப் போரிடக்கூடாது என்று துளசிதாசர் சத்தியம் வாங்கியது பற்றிப் பேச்சு வந்தது.
அப்போதும் இஸ்லாமிய மன்னர்கள் மதவெறி மிகுந்து இந்துக்கள் மீது அடக்கு முறையையும் உதாரணமாக ஜிசியா வரி கட்டாய மதமாற்ற வன்முறைகளையும் உதாரணமாக குரு தேக்பகதூரை இஸ்லாமுக்கு மாற வற்புறுத்தியது செய்துவந்தனர்.
அடுத்த காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த அடியார்கள் இஸ்லாமிய மன்னர்களின் கொடூரங்களைப் பற்றி தங்கள் பாடல்களில் பதிவு செய்திருக்கிறார்கள்.
குரு அங்கதர் குரு தேக்பகதூர் குரு அர்ஜுன் இறுதியாக குரு கோவிந்த சிங் ஆகிய சீக்கிய குருக்கள் மிக வெளிப்படையாக இஸ்லாமியரின் கொடுங்கோல் ஆட்சியை தங்கள் பாடல்களில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள்.
சிவாஜியின் அரசவைக் கவிஞர்கள் இஸ்லாமியர்கள் இந்துக் கோவில்களை இடிப்பது பற்றியும் சிவாஜி அதைத் தடுத்தது பற்றியும் தெளிவாகவே எழுதியுள்ளார்கள்.
ஒரு சிறிய விதிவிலக்காக திரிசூலம் ஏந்திய பைராகிகள் சித்தர்கள் சாதுக்கள் மரபு இருந்து வருகிறது முஸ்லிம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிகளை எதிர்த்து அவ்வப்போது கிளர்ச்சிகள் நடத்திய மதக்குழுக்கள் இவர்களே.
பதில் கால இயந்திரத்தில் பயணம் செய்து பாபர் கோயில் இடித்ததை ஃபுல் டி.டி.எஸ் எஃபெக்ட் உடன் வீடியோ ரெக்கார்ட் செய்து கொண்டு வந்து காட்டினாலும் இவர்கள் நம்பப்போவதில்லை.
பதில் பாபரின் காலத்தவரான துளசி தாசர் ராமர் கோவில் இடிப்பு பற்றியோ முகமதியர்களின் கொடூரமான மதச் செயல்பாடுகள் பற்றியோ எதுவும் சொல்லவில்லை என்று மார்க்கஸிஸ்ட் அறிஞர்கள் சொல்லி வருகின்றனர்.
தொடரும் இந்தப் பிரச்சாரத்தால் பாபர் மிகவும் நல்லவர் என்றும் முகலாயர்கள் எந்தக் கொடுமையையும் செய்யவில்லை என்றும் பிரச்சாரம் செய்யப்படுகிறது.
இந்து சமூகத்தை அவர்கள் பல வகைகளிலும் அவர்கள் சுரண்டுகிறார்கள்.. இந்துக்களை அவர்கள் வாழும் இடங்களில் இருந்து முகமதியர்கள் விரட்டுகிறார்கள்.
இந்துக்களது குடுமியையும் யக்ஞோபவீதத்தையும் வெட்டி இந்துக்கள் தங்கள் மதத்தில் இருந்து விலகிவிடவேண்டும் என்று கட்டாயப் படுத்துகிறார்கள்.
நான் அழுது கதறுகிறேன்.. அவத் நகரில் இந்துக்கள் கொல்லப்படுவது பற்றியும் மீர் பக்கியால் இடிக்கப்பட்ட ராமர்கோயிலின் மோசமான நிலையைப் பற்றியும் ரகுராஜனிடம் கதறி அழுகிறேன்.
சுருதிகளும் புராணங்களும் வேதங்களும் உபநிஷதங்களும் இனிமையான மணியோசைகளுடன் ஒலித்துக்கொண்டிருந்த அயோத்தியில் இப்போது குரானும் தொழுகைக்கான அழைப்பும் மட்டுமே கேட்கிறது.. இந்தப் பிரச்சினையை விசாரித்த உயர்நீதிமன்ற நீதியரசர்களில் ஒருவரான அகர்வால் அவர்களிடம் சித்ரகூட துளசிபீடத்தைச் சேர்ந்த ராமப்த்ராச்சாரியார் அளித்த வாக்குமூலம் இந்தத் தகவல்களைத் தெரிவிக்கிறது.
அயோத்யா தீர்ப்பு நம்பிக்கை சார்ந்து அமைந்துள்ளது என்கிறார்களே?இந்துக்கள் சார்பாக சட்டபூர்வமான ஆதாரம் ஒன்று கூட இல்லையா?இஸ்லாமியர்கள் சமர்ப்பித்த ஆவணங்கள் என்னென்ன?இது ஒரு கட்டப்பஞ்சாயத்து தானா?