sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரசூல் மைலாஞ்சியில் சற்றுத் தீவிரமாகவே சுமையாக்களின் பெண்ணுறுப்பில் அம்பெய்து கொல்லும் அபூஜஹில்கள் படுக்கைகள் தோறும் இத்தனை இத்தனை ஆண் நபிகளுக்கு மத்தியில் ஏன் வாப்பா இல்லை ஒரு பெண் நபி என்றும் எழுதி அதிர்வலைகளை உருவாக்கினார்.
மைலாஞ்சியில் கவிதைகள் வாயிலாக அவர் எழுப்பிய அதே குரல் இஸ்லாமியப் பெண்ணியம் என்னும் இந்த நூலில் உரைநடையாக எளிமை பெற்று உரத்து ஒலிப்பதாகவே படுகிறது.
மைலாஞ்சி வெளியான தருணத்தில் ரசூல் தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் கவனிப்புக்குள்ளானதைப் போலவே மதாபினமானிகளால் கண்டனத்துக்கும் உள்ளாகியிருக்கிறார்.
பொதுவாக கவிதைகள் பரவலான அளவில் பெண்களிடமும் பாமரர்களிடமும் செல்ல வாய்ப்பில்லாத சூழலில் இவ்வகை எளிய விமர்சனக் கட்டுரைகளில் கவிதைகளில் சொல்ல வாய்க்காத பல விஷயங்களையும் சான்றாதரங்களுடன் விளக்க முயன்றிருப்பது வரவேற்கத்தக்கதே.
எவ்வகைப் பிரதியும் அது எதைச் சொல்ல முற்பட்டிருப்பினும் சம்பந்தப்பட்ட வர்களைச் சென்றடையும் போதும் அது குறித்த எதிர் வினைகள் கிளம்புகிற சூழலிலும் தான் வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளதாக அர்த்தம் பெற முடியும்.
இஸ்லாமியச் சட்டங்களைத் திரிப்பதும் திருமறை வசனங்களை ஒரு சார்பாகப் பயன்படுத்துவதும் வாழ்வி யல் நிலைபாடுகளில் பாராபட்சம் காட்டுவதும் நிகழ்ந்த வண்ணம் உள்ளது.
இஸ்லாத்தில் நடைமுறையிலுள்ளள பலதார மணம் அன்றைய நாயகம் காலத்து அரேபிய போர்ச் சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டதாகும்.
கணவர் வீட்டில் மோசமாக நடத்தப்பட்டாலோ அல்லது விருப்பம் இல்லாவிட்டாலோ அவர்கள் தங்கள் மக்களிடம் திரும்பிச் சென்றுவிட முடியும்.
சம உரிமை பெற்றவர்களாகவும் தோழியராகவும் நடத்தப்பட்டனர் .. என்பது போன்ற ஆதாரங்களின் மூலமாகப் பெண்களுக்கான நிலை அன்றைய அரேபியாவில் சுதந்தரமயமானதாகவே இருந்ததை அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
குழந்தை பிறந்த ஏழாவது நாளில் அது ஆண் குழந்தையானால் இரு ஆடுகளும் பெண் குழந்தையாயிருப்பின் ஒரு ஆடும் பலி கொடுக்கிற அகீகா எனப்படும் அரபு வழிப் பழக்கம் இங்கும் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதன் காரணமாக ஆண் உயர்ந்தவன் பெண் தாழ்ந்தவள் எனும் பேதங்கள் உண்டாவதையும் குழந்தைகள் உலகம் பகுதியில் சொல்கிறார்.
ஹைளு என்னும் மாதவிடாய் காலங்களில் புனித நூலைத் தொடுவதற்கும் தொழுகை செய்வதற்கும் பெண்களுக்குள்ள தடை குறித்துக் குறிப்பிட்டு வந்த நூலாசிரியர் மனைவி ஆயிஷாவின் மாதவிடாய் மடியில் சாயந்தபடி நபிகள் குரான் ஓதிய தகவல் குறிப்பையும் தருகிறார்.
தாய் மொழியில் வழிபாடு தமிழ்வழித் தொழுகை என்பதைக் கேட்ட மாத்திரத்தில் உலமாப் பெருமக்களும் அடிப்படைவாதிகளும் பத்வா கொடுக்கத் தயாராக இருப்பர்.
பிறகு ரசூல் குறிப்பிடுவதைப் போல புனித நூலைக் காரணம் காட்டி அவர்கள் இஷ்டம் போல முதுகு சொறிந்து கொள்ள முடியாது என்னும் சதியுமாகும்.
வீதிக்கு வீதி பள்ளிவாசல்கள் எழும்பி நிற்கின்ற காலத்தில் பாங்கோசை கேட்டவுடன் தொழுகைக்கு நிற்பவர்களை விரல் கொண்டு எண்ணி விடலாம்.
ஆண் தன்மையும் பெண் தன்மையும் அற்ற என் அல்லாவை எப்படி நான் அழைப்பேன் என் தமிழில் என்று அவர் கவிதை வாயிலாக எழுப்பிய கேள்வியு மாகும் இது.
மொழி கடந்த இனம் கடந்த என் அல்லாவிற்கு இப்பொழுது வேண்டும் ஒரு மொழி என்ற அவரின் கவிதைக் கோரிக்கையே மொழி அரசியல் என்னும் தலைப்பில் சற்று விரிவாக இந்நூலில் எழுப்பட்டுள்ளது.
தமிழக முஸ்லிம் கிராமங்களில் ரம்ஜான் விசேஷ தொழுகையை ஆற்றங்கரையில் அடர்ந்த தோப்புகளுக்கு நடுவே குத்பா பள்ளி என ஒன்றை நிறுவி அங்கே நிறைவேற்றுகிற வழக்கம் இருந்து வருகிறது.
அருகிலுள்ள ஆற்றில் நீராடுவதும் தோப்பு தொறவுகளில் இயற்கையை ரசித்தவாறு நடப்பதும் அவர்களின் மன இறுக்கத் தைப் போக்குவதற்காக முன்னோர்களே செய்து கொடுத்த ஏற்பாடாகும் இது.
இவ்விதக் கெடுபிடிகளின் மூலமாக இந்தியாவை அரபு தேசமாகக் கற்பனை செய்து பார்க்கிற விபரீத முயற்சிகளில் வஹாபிகள் இறங்கியுள்ள தாகவே தோன்றுகிறது.
வேர்களுடனான தொடர்புகளை துண்டிப்பதன் மூலம் வஹாபிகள் ஒரு நிழல் அரபு வாழ்க்கையை நிறுவத் துடிக்கிறார்கள் என்றும் கருத வேண்டியிருக்கிறது.
திருமணம் விவாகரத்து சொத்துரிமை பிரச்சனைகளில் இஸ்லாமிய தனிநபர் சட்டத்தை வலியுறுத்துவதும் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கு இந்திய குற்றவியல் தண்டனைச் சட்டத்தை பின்பற்றக் கோருவதுமான ஆதிக்க முஸ்லிம்களின் இரட்டை வேடத்தை ரஜ்ம் சடங்கன் புனைவும் வாழ்வின் பிரதியும் அத்தியாயத்தில் நூலாசிரியர் அம்பலப்படுத்துகிறார்.
மது அருந்துதல் திருட்டு விபச்சாரம் வன்முறை உள்ளிட்ட குற்றங்களுக்கு நாயகம் காலத்தில் நடைமுறையிலிருந்த கடுமையான தண்டனைகளை அறியும் பொழுதே ஆதிக்க முஸ்லிம்கள் எத்தனை சாமர்த்தியமாக இந்தியாவில் தங்களுக்கேற்ப சட்டத்தை வளைத்துக் கொள்கின்றனர் என்பதும் நமக்குப் புலனாகிறது.
இந்தியா உள்ளிட்ட வாழ்வியல் சூழல்களில் அதிகாரத்தின் ஆளுமைகளால் நசுக்கப்படுகிற பலவீன நிலையில் உள்ள இஸ்லாமியப் பெண்களுக்கே அதிக அளவு சொத்துப் பங்கீடு வழங்கப்பட வேண்டும் என்பது குரானிய கருத்தாக்கத்தில் சொல்லப்படாத அர்த்தமாகவும் விரிவடைகிறது என்னும் கருத்து இமாம் அபூஹனியா ஆண் பலகீனமானவனா?
தமிழகப் பள்ளி வாயில்களில் ஆண்களுடன் இணைந்து தொழுகை நடத்த பெண்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட நிலையில் நாயகம் காலத்தில் அவரை இமாமாக் கொண்டு ஆண்களும் பெண்களும் தொழுகை நடத்தியுள்ள சம்பவத்தை நூலாசிரியர் கோடிட்டுக்காட்டுகிறார்.
தவறான முறையில் பிறந்தவன் கிராமவாசி பருவமடையாதவன் கூட தொழுகை நடத்துவது கூடும் என்று புகாரி ஹதீஸ் கூறுவதையும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நன்றாக ஓதக் கூடியவர்கள் மக்களுக்கு இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தட்டும் என்ற ஆயிஷா நாயகியின் அறிவிப்பின் படி வேதம் நன்கு ஓதத் தெரிந்திருந்தால் பெண்களும் இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்தலாம் என்பதையும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
சூஃபி ஞானிகள் இறைவனோடு ஒன்றிப்போய் தான் என்னும் நிலையை அழித்துக் கொள்கிற மகத்துவத்தை இஸ்லாத்துக்காக தற்கொலைப் படையாகி தன்னை அழித்துக் கொள்கையையும் ரசூல் கண்டிக்கிறார்.
போஸ்னியாவில் இறங்கிய செர்பிய ராணுவவத்தின் பாலியல் பலாத்காரத்துக்குப் பலியான முஸ்லிம் பெண்கள் சுமந்த பாவக் கருக்களை வறுமையின் காரணமாக குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள் என்னும் குரான் மொழியைக் காட்டி கருவைச் சிதைக்கக் கூடாது என்று தீர்ப்பளித்த அரேபிய உலமாக்களின் கண்மூடித் தனத்தையும் ரசூலின் பேனா சாடுகிறது.
ஆதிக்கவாதிகளால் படர்ந்து விட்ட பாசி பதர்களையும் திரைகளையும் களைந்து மாசு மருவற்ற பெண்கள் வாழ்வை இஸ்லாமியப் பெண்ணியம் நூலின் வாயிலாக முன் வைக்கும் ஹெச்.ஜி.
குரான் ஓதுதல் குரான் வாசித்தல் குரான் ஆய்தல் என்னும் மூன்று நிலைகள் அவசியம் என்பது இப்பிரதியின் மூலமாக நமக்கு கிடைக்கிற கருத்தியல் தரிசனமாகும்.
ஒரு மறுமலர்ச்சியை நோக்கிய பயணத்துக்கு இஸ்லாம் உள்ளாக்கப்படவேண்டும் என அறவுலகவாதிகள் விரும்புகிற சூழலில் இந்த நூல் வரவேற்கத் தக்கதே.
கலை இலக்கிய முயற்சிகளில் ஈடுபடுகிற இஸ்லாமியப் பெண்கள் மீதான தடையும் கட்டவிழ்த்துவிடப்படுகிற வன்முறைகளையும் கூட இப்பிரதியில் இல்லாதபோதும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியுள்ளது.
தமிழ்ச் சூழலில் சல்மா போன்று அபூர்வமாக எழுத வந்த முஸ்லிம் பெண்ணும் கூட சமூகம் குடும்பம் இரண்டின் அழுத்தமான அடக்கு முறைக்குள்ளானார்கள்.
தனக்கு நேர்ந்ததை அல்லது தன்னளவில் பாதிப்புக்குள்ளான விஷயங்களை எழுத்தாக் கிய சல்மாவின் இலக்கியத்துக்கு ஆபாச வர்ணம் பூசப்பட்டது.
மருங்காபுரி தொகுதி முடிவு வெளிவந்த நேரத்தில் பள்ளிவாயிலுக்கு வெளியில் நின்று வார்த்தைகளாலும் பாவனைகளாலும் மகிழ்வை வெளிப்படுத்திக் கொண்டவர்களை நேரிடக் காண முடிந்தது.
பெண்களின் காமவேட்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக பெண்களின் பாலுறுப்பிலுள்ள முனையை வெட்டியெறிகிற சிறு வயதிலேயே எகிப்திய பழக்கத்துக்கு எதிரான கருத்தை தனது படைப்பில் முன்வைத்தவர் இவர்.
இரானியப் படங்கள் குறித்து அறிவுலகமே கதைத்துக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் இரானிய பெண் இயக்குனர் தமினா மிலானி தன்னுடைய மறைக்கப்பட்ட பாதி என்னும் புரட்சிகரமான படத்துக்காக கைது செய்யப்பட்டு சிறைவாசம் அனுபவித்திருக்கிறார்.
ஹெச்.ஜி.ரசூலின் இஸ்லாமியப் பெண்ணியம் இதேபோன்று பல்வேறு விதமான பெண்ணிய அடக்கு முறைகளையும் நம் சிந்தனைக்கு கொண்டு தந்து ஒரு கலகப் பிரதிக்கான சகல கூறுகளையும் தாங்கி நிற்கிறது.
ஒலிம்பிக் சுடர் ஏற்றும் நிகழ்ச்சியில் பயன்படுத்தப்பட்ட சிறுத்தைப்புலி ராணுவ வீரரால் சுட்டுக் கொலை இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி பெங்களூரு கடந்த மாதம் நடந்து முடிந்த கர்நாடக சட்டப்பேரவை தேர்தலில் எந்த ஒரு கட்சியும் தனிப்பெரும்பான்மை பெறாத நிலையில் மும்பை இந்த நிதியாண்டின் இரண்டாவது காலாண்டு தொடங்கியுள்ள நிலையில் இந்திய ரிசர்வ் வங்கி தற்போது வங்கிகளுக்கான வட்டிவிகிதத்தை உயர்த்தியுள்ளது.
நிக்கி இந்தியா சர்வீசஸ் நிறுவனத்தின் தொழில் செயல்பாட்டுக் குறியீட்டில் புதுதில்லி பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் வாழ்க்கையை சினிமாவாக எடுக்கப் போவதாக பாஜக எம்.பி.
சமூக செயற்பாட்டாளர்கள் தலித் செயல்பாட்டாளர்களை கைது செய்த மத்திய பாஜக அரசை கண்டித்து கோவையில் கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது.
அதைத் தொடர்ந்து போஸ்ட் புரொடக்ஷன் வேலைகளை ஜனவரி மாதத்தில் தொடங்கி கோடை விடுமுறையில் படத்தை வெளியிட திட்டமிட்டுள்ளனர்.
அனைத்திந்திய ஆசிரியர் பேரவை அரசுப் பதவி உயர்வுகளில் எஸ்சி எஸ்டிக்கு இடஒதுக்கீடு தடை விதிக்க முடியாது உச்ச நீதிமன்றம் வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
பெரும் யுத்தத்தின் முடிவிற்குப் பின்னர் வட மாகாணம் தற்பொழுது மெல்ல மீண்டு வந்து கொண்டிருந்த நிலையில் மாகாண சபை அரசியலில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்பமானது தமிழ் மக்களின் அரசியல் பிரச்சினையில் பெரும் தடையாக வந்து நிற்கிறது.
எனினும் வட மாகாண சபையின் இந்த குழப்பத்தில் தான் தலையிட முடியாது என்றும் எதிர்க் கட்சித் தலைவரும் கூட்டமைப்பின் தலைவருமான சம்பந்தன் தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டிருக்கிறார் என கூட்டமைப்பின் சார்பில் பெயர் குறிப்பிட விரும்பாத முக்கிய உறுப்பினர் ஒருவர் லங்காசிறியின் செய்திச் சேவைக்குத் தெரிவித்துள்ளார்.
ஜனாதிபதியின் இந்த முடிவினை அடுத்து ஆளுநர் சம்பந்தனுடன் தொடர்பு கொண்டு பேசியதாகவும் அதற்கு சம்பந்தன் இந்த எந்த முடிவும் எடுக்க வேண்டாம் என்றும் நிலைமை அப்படியே இருக்கட்டும்.
எனவே இப்பொழுது இருக்கும் சூழ்நிலையில் மேலும் அரசியல் குழப்பம் ஏற்பட்டு விடக்கூடாது என்றும் விரைவில் வடக்கின் இந்த குழப்பமான நிலைக்கு தீர்க்கமான முடிவினை சம்பந்தன் எடுப்பார் என்றும் அந்த உறுப்பினர் லங்காசிறிக்குத் தெரிவித்துள்ளார்.
மணல்வீடு ஹரிகிருஷ்ணன் சென்ற சில வருடங்களாகச் சலிப்பில்லாமல் நாட்டர் கலைகளுக்கான ஒரு விழாவையும் பயிற்சிநிலையத்தையும் நடத்திவருகிறார்.
நன்கொடைகளைக்கொண்டு நடத்தப்படும் இந்த நிகழ்ச்சி இந்தவருடம் சென்னை வெள்ளம் காரணமாக போதிய நிதி இன்றி நிகழவிருக்கிறது என்றார்.
நவீனயுகத்தில் இதுபோன்ற மண்சார் நிகழ்த்துக்கலைகள்மற்றும் கிராமியக்கலைகள் கேலிக்கும் கேள்விக்கும் உள்ளாகி நாம் தொலைத்துவரும் வாழ்வாதாரங்களின் பட்டியலில் இடம் பெறத்துவங்கிவிட்டாலும் நுண்கலைகளின் தாய்வடிவம் அவற்றில்தான்கற்சிற்பமாய் உயிர்ப்புடன் வீற்றிருக்கிறது என்பது தெளிவு இன்று ஏகோபித்த சனங்களிடையே புழங்கும் சினிமா டி.வி இன்னும்பிறவுள்ள ஊடகங்களின் வழியே வெளிப்படும் கலை உற்பத்திகளில் மேலதிகமான வறட்சியேஎஞ்சி நிற்கிறது.
ஆனால் இவற்றுக்கெல்லாம் எட்டாத உயரத்தில் மிக உன்னதமான கலை சிருஷ்டிகளென நிகழ்த்துக்கலைகள் ஜீவிதம் பெற்று காலத்துக்கும் நிலைத்து நிற்கின்றன.
சினிமா உள்ளிட்ட நவீன ஊடகங்கள் போன்றே தோற்பாவை கட்டபொம்மலாட்டம் தெருக்கூத்து ஆகியனவற்றையும் வெறும் பொழுது போக்குச்சாதனங்கள் என்கின்றாற்போல் தீர்த்துப்பார்க்க முடியாது.
மரபார்ந்த தொல்கலைக்கூறுகளிலிருந்து நசிந்துவிட்ட நிகழ்கால வாழ்மானங்களை ஆற்றுப்படுத்திக்கொள்வதுடன் சக உயிர்களின் மீதான கரிசனத்தையும் அக்கறையையும் அதிகாரங்களுக்கு எதிரான போர்க்குணங்களையும் கலகக்குரல்களையும் நாம் அங்கிருந்துதான் பெற வேண்டியிருக்கிறது.
அத்துடன் ஒரு உடல் உழைப்பாளிக்கு தன்னை மறந்து ஒன்றிக்கிடக்கும் உத்சாகத்தையும் உத்வேகத்தையும் இவற்றைத்தவிர வேறெந்த கொம்பு முளைத்த கலை இலக்கிய உற்பவனங்களும் தந்துவிட முடியாது கலைத்தாயிடம் ஞானப்பால் அருந்தியவர்களுக்கு மாத்திரமே பீடம் என்றாகிவிட்ட இன்றைய காலகட்டத்தில் படிப்பு வாசனை ஏதுமின்றி வழிவழியாக தாம்பெற்ற கேள்வி அறிவை முதலாக வைத்து கைக்கொண்ட காரியத்தில் துலங்கி அந்த அரியக்கலைகளுக்கு உயிரூட்டிவரும் கிராமியக்கலைகளின் சூத்ரதாரிகள்தாம் உண்மையான கலையின் பிதாமகர்கள் என்று அறைகூவ வேண்டியிருக்கிறது.
நம் சகோதரர்களை இனங்கண்டு பாராட்டுவதும் அரசியல் சூழ்ந்துள்ள இந்த நெடிய உலகத்தில் அவர்களுக்கு உரிய அங்கீகாரத்தை வழங்குவதும் அவர்தம் வாழ்வாதரத்தை உயர்த்தும்படியான பொருளாதாரச்சூழலை உருவாக்குவதும் நம் இன்றியமையாத கடப்பாடு ஆகும்.
கலைஞர்கள் வாழ்வை மேம்படுத்துவதன் மூலம் தொல்கலைகளை மீட்டெடுப்பதோடு அதன் தொன்மம் மாறாது பராம்பர்யம் வழுவாது வளர்தலைமுறைகளிடம் அவற்றை நமது ஒப்பற்ற பண்பாட்டு அடையாளங்களாக கையளிக்கும் கடமையும் நமக்கிருக்கிறது.
ஆகவே ஆர்வமுள்ள அன்பர்கள் நேரில் வந்திருந்து நிகழ்வை சிறப்பு செய்வதுடன் தங்களால் இயன்ற நிதியுதவி வழங்கி உதவவேண்டுமாய் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
சரவணன் எழுதிய நானும் சினிமாவும் சிறந்த படங்களைத் தயாரித்து தமிழ் சினிமாவின் அந்தஸ்தையும் பெருமையையும் அகில இந்திய அளவுக்கு உயர்த்தியவர் ஏவி.மெய்யப்ப செட்டியார்.
சிவாஜிகணேசன் பராசக்தி மூலம் ஏற்படுத்திய பரபரப்பை அதற்கு மூன்று வருடங்களுக்கு முன்பே வாழ்க்கை மூலம் உண்டாக்கியவர் வைஜயந்திமாலா.
இத்தகைய தகவல்களை நானும் சினிமாவும் என்ற இந்தப் புத்தகத்தில் சுவையாகவும் விறுவிறுப்பாகவும் எழுதி இருக்கிறார் ஏவி.எம்.சரவணன்.
சரவணன் என்று அனைவராலும் அறியப்படும் எம்.சரவணன் அவர்கள் அமரர் ஏவி.மெய்யப்பன் இராஜேஸ்வரி அம்மையார் ஆகியோரின் புதல்வராவார்.
தமிழக அரசு வழங்கும் கலைமாமணி விருது ராஜா சாண்டோ விருதுகளையும் சத்திய பாமா பல்கலைக்கழகம் வழங்கிய டாக்டர் பட்டத்தையும் பெற்றிருக்கிறார்.
குடும்ப நாவல்கள் சுயமுன்னேற்றம் கதைகள் ஜோதிடம் பயணக்கட்டுரைகள் சினிமா இசை மகளிர் சிறப்பு மாத இதழ்கள் பொது அறிவு சட்டம் உடல்நலம் மருத்துவம் சிறுகதைகள் குறுந்தகடுகள் மனோதத்துவம் சிறுவர் நூல்கள் ஆன்மீகம் மேலும்... கொங்கு நூல் பதிப்பகம்வல்லமைமீனா கோபால் பதிப்பகம்செந்தழல் வெளியீட்டகம்பூரம் பதிப்பகம்படி வெளியீடுபாப்லோ பதிப்பகம் வசந்தா பிரசுரம்நறுமுகைதெய்வப் புலவர் தமிழ் இயல்பியல் ஆராய்ச்சிக் கூடம்அன்புநிலா பதிப்பகம்காக்கைச் சிறகினிலேசிந்தன் புக்ஸ்வேர்கள் பதிப்பகம் மேலும்...
சென்னை விஜய்யை வைத்து ஏ ஆர் முருகதாஸ் இயக்கும் புதிய படத்தில் விஜய் ஜோடியாக சமந்தா நடிப்பார் என முதல்கட்ட செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
இவர் முருகதாஸ் தயாரிப்பில் ஆர்யா நயன்தாரா நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் ராஜாராணி படத்திற்கு ஒளிப்பதிவு செய்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த சம்பவம் தொடர்பாக சிபிஐ விசாரணை கோரி கொல்லப்பட்ட இரண்டு பேரின் சகோதரியான பொம்மிஎன்பவர் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்துள்ளார்.
இதனால் கடும் கோபமடைந்த சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகள் டிஜிபி அலெக்சாண்டரை நீதிமன்றத்திற்குவரவழைத்து கடுமையாக கண்டித்தனர்.
ஆனால் தான் எஸ்.பியாக இருந்தபோது ஜாங்கிட்டுக்கும் தனக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டதாகவும்எனவே அவர் என் மீதான புகாரை விசாரிக்க தடை விதிக்க வேண்டும் என்று கோரி பொன்.மாணிக்கவேல் உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு செய்தார்.
சர்ச்சைகளுக்குப் பேர் போன பொன்.மாணிக்கவேல் ஜெயலலிதாவின் தோழி சசிகலாவின் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்என்பதால் அந்த செல்வாக்கின் அடிப்படையில் அடாவடியாக செயல்படுவதாக புகார்கள் உள்ளதுநினைவுகூறத்தக்கது.
யாழ்பாணத்தில் முதன்மை வாய்ந்த சாரதிப் பயிற்சிப் பாடசாலையாக விளங்கும் நாம் செயன்முறைப் பரீட்சையில் சித்தியடைவதற்கு சிறந்த பயிற்சி அளிப்பது மட்டுமல்லாது ஒரு ஒழுக்கமுள்ள பொறுப்புள்ள சாரதியை உருவாக்குவதும் நம் நோக்கமாகும்.
மிகவும் எளிதான கற்பித்தல் குறிப்புகளுடன் செயன்முறைப் பரீட்சைக்கு கற்பிப்பதோடு முதலாவது தடவையிலேயே அப்பரீட்சையில் சித்தியடைய உங்களால் முடியும்.
மணலில் பல்லிகள் பற்றிய பாடல்கள் தெற்கு உள்ள மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரை அருகில் மணற்குன்றுகள் உள்ள பொதுவான இலையுதிர் பூக்கள்.
மின்சாரம் பாய்ந்து சிறுமி உயிரிழந்ததாகக் கூறப்பட்டுவந்த நிலையில் பாலியல்ரீதியான சீண்டலுக்கு சிறுமி உள்ளாகியிருக்கலாம் என்று பிரேதப் பரிசோதனை அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் காவேரிப்பட்டினத்தை அடுத்துள்ள ஜெகதாப் கிராமத்தை வல்லரசு பொட்டியம்மாள் தம்பதிகளின் மகள் சந்தியா என்கிற ரம்யா.
ஆனால் பிரேதப் பரிசோதனை செய்த காவேரிப்பட்டினம் அரசு மருத்துவர்கள் குழு சிமிறு ரம்யா மின்சாரம் தாக்கி இறக்கவில்லை மூச்சுத் திணறி இறந்துள்ளார்.
அந்த பாடங்களை நீங்கள் கற்கும் வரை அவை உங்களைத் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும் வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
வஞ்சனையால் வந்தவதனுயிருண்டு வாய்த்த தயிருண்டு வெண்ணெயமுதுண்டு வலிமிக்க கஞ்சனுயிரது வுண்டிவ் வுலகுண்ட காளை கருதுமிடம் காவிரி சந்தகில் கனக முந்தி மஞ்சுலவும் பொழிலாடும் வயலாடும் வந்து வளங்கொடுப்ப மாமறையோர் மாமலர்கள் தூவி அஞ்சலித்தங் கரிசரனென்று இரைஞ்சு நாங்கூர் அரிமேய விண்ணகரம் வணங்கு மட நெஞ்சே.
நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் மானம் உச்சரூருங்க விமானம் பிரகாரத்தில் ஆழ்வார்கள் ராமர் சீதை ஆகியோர் தனித்தனி சன்னதிகளில் இருக்கின்றனர்.
உற்சவர் சதுர்புஜ கோபாலன் என்ற பெயரில் அருளுகிறார்.திருமங்கையாழ்வார் இவரை அசுரர்களை அழித்து அமுதம் எடுத்தது மகாபலியை அடக்கியது ராவணனை சம்ஹாரம் செய்தது என அவரது புகழ் பாடி பகைவர்களை அழித்து நல்வழி காட்டுபவர் என்று சொல்லி மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார்.
நடந்ததை தன் ஞானதிருஷ்டியால் உணர்ந்த வைதர் உனது குரு பக்தியை சோதிக்கவே இடையனாக மகாவிஷ்ணுவும் குதிரை வடிவில் இருந்த அக்னியின் மேல் இந்திரனும் வந்ததாக சொன்னார்.
மேலும் இடையன் குடத்தில் வைத்திருந்தது அமுதம் என்றும் அதனைப் பருகியாதாலே அக்னியின் உஷ்ணத்தை அவனால் தாங்க முடிந்ததென்றும் விளக்கம் தந்தார்.
பேராசிரியர் கல்புர்கி படுகொலையைக் கண்டித்து இன்று மாலை சென்னையில் சரிநிகர் ஏற்பாடு செய்திருந்த கூட்டத்தில் மூத்த பத்திரிகையாளரும் தி இந்து ஆங்கில நாளேட்டின் முன்னாள் உம் ஆன திரு எஸ்.விஸ்வநாதன் அவர்களை சந்தித்தேன்.
தமிழ்நாட்டில் தலித்துகள் மீதான தாக்குதல்களை ஆவணப்படுத்தும் விதமாக அமைந்த அவரது கட்டுரைகளைத் தொகுத்து என நவயானா பதிப்பகத்தின் மூலம் நூலாக வெளியிட்டதையும் அதற்கு முன்னுரை எழுத எனக்கு அவர் வாய்ப்பளித்ததையும் இன்றும் பெருமையாகக் கருதுகிறேன்.
பணி ஓய்வு பெற்றாலும் இன்றைய கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ள அவர் வந்திருந்தது அவருள் இருக்கும் கடப்பாடும் அறச்சீற்றமும் குறைந்துவிடவில்லை என்பதைக் காட்டியது.
தனது முந்தையப் படமான ஆறாது சினம் மலையாள மெமரீஸ் படத்தின் தோல்வியில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொண்டு கிட்டத்தட்ட அதே போன்ற ஒரு அவுட்லைனையும் எடுத்துக்கொண்டு இதில் ரசிகர்களை திருப்திபடுத்த முயன்றிருக்கிறார்.
ஒரு த்ரில்லர் இன்வெஸ்டிக்கேஷன் படத்திற்கு சில கொலைகள் நடக்க வேண்டும் அந்தக் கொலைகளின் காரணத்தைக் கண்டறிய ஓரு போலிஸ் அதிகாரி இருக்க வேண்டும் அந்தக் கொலைகளை அவர் கண்டறிவதற்கு வசதியாக கொலையுண்டவர்களை இணைக்க ஒரு இணைப்புப் புள்ளி இருக்க வேண்டும்.
திரைக்கதை வடிவமைப்பும் அது தரும் சின்னச் சின்ன திருப்பங்களும் நல்ல திரைப்படத்தைத்தான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தி விடுகிறது.
அருண்விஜய் ஒரு போலிஸ் அதிகாரி எப்படி இருக்க வேண்டும் என தமிழ் சினிமா போட்டு வைத்திருக்கும் வட்டத்துக்குள் செம ஃபிட்டாக பொருந்துகிறார்.
இறுதிக்காட்சி வரை கொலையாளியைப் பற்றிய பிம்பத்தை அதிகரித்துக் கொண்டே சென்று முழுமையாக நமக்கு அனைத்து விவரங்களும் தெரியும்போது ஒரு திருப்தியின்மை ஏற்படுகிறது.
எனினும் இந்த தொகுதிகளிலுள்ள சரியான திட்டமிடல் இல்லை எனவே பாதைகள் மற்றும் குறுகிய சந்துகள் முக்கிய வீதிகளில் இருந்து தனித்துள்ளது.
வணிகத்தின் மூலம் நகரின் மேற்கு மாவட்டங்களில் வளர்சிப்பணிகள் தொடங்கியது என்றாலும் நகரின் கிழக்கு மாவட்டங்களும் பெருநகராக மாறிவிட்டன.
நண்பர் ஜெயமோகனின் வசனத்தில் ஜீத்து ஜோஸ்ஃபின் இயக்கத்தில் வெளிவர இருக்கும் பாபநாசம் திரைப்படத்தின் டிரெய்லர் ஆளுமை கட்டுரை திருநவேலி கமல்ஹாசன் திரைப்படம் பாபநாசம்.
தமிழ்நாட்டில் மதுரை திருநெல்வேலி சென்னை இந்த ஊர்கள் மட்டும் தான் இருப்பதாகவும் அங்கேயெல்லாம் எல்லாரும் சீப்புக்குப் பதில் அருவாள தான் பயன்படுத்துவாங்கன்னும் தான் நினைப்பாங்க வேற மாநில நாட்டைச் சேர்ந்தவங்க தமிழ்ப் படங்களைப் பார்த்தா.
தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் தலைவர் சிவநேசத்துரை சந்திரகாந்தன் எனப்படும் பிள்ளையானுக்கு அமைச்சர் பதவி வழங்கப்படக் கூடிய சாத்தியம் காணப்படுவதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
திமுக தலைவரான கருணாநிதிக்கு இந்திய நாட்டின் உயரிய விருதான பாரத ரத்னா விருதை வழங்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை திமுக தரப்பில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் மத்திய அரசும் இது குறித்து பரிசீலிக்க அமைச்சர் மேர்வின் சில்வாவின் இணைப்பாளரால் வெள்ளவத்தையில் நடத்தப்பட்டு வந்திருக்கின்ற விபச்சார விடுதியே ஊழல்கள் மற்றும் இலஞ்சங்கள் ஆகியவற்றுக்கு எதிரான விசேட பொலிஸ் குழுவால் கடந்த தெரணியகல உடபாகே தோட்ட மத்திய பகுதி லயன் ஒன்றின் காணில் இருந்து சிசுவொன்று தெரணியகல பொலிஸாரால் நேற்று காலை மீட்கப்பட்டுள்ளது.
பெரியவீட்டு பேரன் என்று கைலாசம் சற்று உரக்கச் சொல்லவும் அடையாளம் தெரிந்து கொண்டதற்கு சாட்சியாக ஒரு சின்னச் சிரிப்பு லெச்சுமண தாத்தாவின் முகத்தில் நொடிப்பொழுதில் தோன்றி மறைந்தது.
அதான் பெரியம்ம ஒங்களுக்கு காயிதம் குடுத்துட்டு வரச் சொன்னா என்ற படியே கைலாசம் தாத்தாவைத் தொடர சங்கரண்ணனும் வீட்டுக்குள்ளே நுழைந்தான்.
வீட்டின் அடுத்த கட்டுக்கு இவர்கள் செல்லவும் ஏதோ ஒரு துணிப்பொட்டலத்தை வாரிச் சுருட்டியபடி இரண்டு பெண்கள் அந்த இடத்தை விட்டு ஓடி மறைந்தார்கள்.
பையிலிருந்து சங்கரண்ணன் எடுத்துக் கொடுத்த திருமண அழைப்பிதழை தாத்தாவிடம் கொடுத்த போது உணர்ச்சியே இல்லாமல் ஆச்சி பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள்.
எல்லாத்தையும் வித்து காரச்சேவும் ஓமப்பொடியுமா தின்னே தீத்துட்டானெய்யா பஞ்சபாண்டவங்க மாரி ஒண்ணுக்கு அஞ்சு பொம்பள புள்ளய.
ஒண்ணயாது கெட்டிக் குடுக்கணும்னு இன்னைய வரைக்கும் அந்த சவத்துப்பயலுக்குத் தோணலயே நானும் எத்தன மாப்பிளவீடு சொன்னேங்கிய எல்லாத்தையும் தட்டிக் களிச்சுட்டான்.
சின்ன அக்காவின் திருமண அழைப்பிதழ் கொடுக்கப் போன பிறகு அண்ணனின் திருமணத்துக்கு லெச்சுமண தாத்தா வீட்டுக்குப் போகச் சொன்னார்கள்.
வேறு ஏதோ உலகத்துக்குள் பிரவேசித்துவிட்ட குழப்பத்திலும் அதிர்ச்சியிலும் நின்று கொண்டிருந்த கைலாசத்தை கதவைத் திறந்தவளின் குரல் கலைத்தது.
லெச்சுமண தாத்தாவின் பிணத்தைத் தூக்கும் போது வாசலில் வந்து நின்று கொண்டு தலைவிரிகோலமாக நெஞ்சில் அறைந்தபடி சுசீலா அத்தையின் சகோதரிகள் எப்பா நாங்களும் ஒன் கூடயே வந்திருதோம் என்று உரத்த குரலில் கதறினார்கள்.
சுசீலா அத்தை மட்டும் கண்களில் கண்ணீர் காய்ந்து ஏனோ இறுக்கமாகவே இருந்தாள்.. அன்றைக்கு கூடியிருந்த தெரு ஜனங்கள் அனைவரும் முதன்முறையாக இந்தப் பெண்களைப் பார்க்கும் ஆர்வத்தில் முண்டியடித்தார்கள்.
பாடையின் பின்பக்கம் தோள் போட்டு சுமந்திருந்த கைலாசம் பின்னால் திரும்பித் திரும்பி சுசீலா அத்தையையும் அவளது சகோதரிகளையும் பார்த்துக் கொண்டே சென்றான்.
ஒரே ஒருமுறை மட்டும் அதிசயமாக நெல்லையப்பர் கோயிலின் ஆறுமுகநயினார் சன்னிதியில் வைத்து வழக்கமான சும்ம இருக்கெல்லாவைக் கேட்டுவிட்டு ஒங்க வீட்டுக்கு ஒருநாள் வாரென் என்னா?
இவள் எங்கே வரப் போகிறாள் என்று நினைத்த கைலாசத்துக்கு அவன் அம்மா இறந்த வீட்டுக்கு சுசீலா அத்தை வந்தது ஆச்சரியமாகத்தான் இருந்தது.
ஒங்க அம்மை கல்யாணம் ஆன புதுசுல ஒங்க வீட்டுக்கு வந்ததுக்கப்புறம் இப்பொதான் வாரேன் என்று சுசீலா அத்தை சிரித்தபடி சொன்னாள்.
அம்மா இறந்த பிறகு சென்னைக்கு வந்துவிட்ட கைலாசத்துக்கு திருமணம் நிச்சயமானபோது சுசீலா அத்தைக்கு திருமண அழைப்பிதழ் கொடுக்கும் எண்ணம் அவனுக்கே வரவில்லை.
திருமணம் குழந்தை வேலைமாற்றம் என ஆண்டுகள் நிமிடங்களாக நொடிகளாக ஓடியபிறகு சுசீலா அத்தை பற்றிய நினைப்பு எப்போதாவது கைலாசத்துக்கு வருவதுண்டு.
சமாதானத்தை ஏற்காத மகளுக்காகக் கடலில் இறங்கி சிறிதுநேரம் குளித்து விட்டு பிரகாரத்தில் வீசும் காற்றில் கலைந்த தலையும் குளிர்ந்த உடம்புமாக கைலாசம் வந்து கொண்டிருந்தான்.
மனைவியின் குரலில் உள்ள ஆசை இவனையும் தொற்றிக் கொள்ள வடை போடும் ஆச்சியை நெருங்கும் போது அந்த ஆச்சி சுசீலா அத்தையின் ஜாடையில் இருந்தாள்.
யாரோ ஒரு வடை போடும் ஆச்சி தருவதை வாங்கத் தயங்கியபடி கைலாசத்தின் மகள் தன் தந்தையின் முகத்தை ஏறிட்டுப் பார்க்க ஏட்டி நான் ஒண்ணும் மூணாம் மனுசி இல்ல.
அவர்கள் அனைவருமே அறிவுஜீவி என்னும் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை அவர்களிடம் பழக ஆரம்பித்த சில மணித்துளிகளிலேயே அறிந்து கொண்டேன்.
நாளை மறுநாள் வெளியாக இருக்கிற ஹாலிவுட் திரைப்படத்தை இணையம் வழியாக விருகம்பாக்கத்தில் அமர்ந்து பார்த்து விட முடிகிற வசதியெல்லாம் அப்போதில்லை.
இப்படி பல திசைகளிலிருந்தும் பல்வேறுபட்ட கலைஞர்களின் பெயர்களும் அவர்களது ஆக்கங்களும் அலசி ஆராயப்பட நான் திக்குமுக்காடிப் போவேன்.
இது போன்ற ஆக்கப்பூர்வமான விஷயங்களைத் தெரிந்து கொள்ளாமலேயே வாழ்வின் எத்தனை பொன்னான தருணங்களை வீணடித்திருக்கிறோம் என்று மனதுக்குள் குமைவேன்.
பச்சையும் பழுப்புமாகக் காட்சியளித்த ஒரு பெரிய பாட்டிலை நடுநாயகமாகக் கொண்டு வைத்து அதற்குத் துணையாக சில கண்ணாடி பிளாஸ்டிக் மற்றும் எவர்சில்வர் தம்ளர்கள்.
புதுமைப்பித்தனை அவர் சிறுமைப்படுத்துகிறாரே என்கிற அதிர்ச்சியை விட தீவிர புதுமைப்பித்தனின் வாசகரான இன்னொரு அண்ணன் இப்போது என்ன சொல்லப் போகிறாரோ என்று அவர் முகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.
அவரோட பார்வைல புதுமைப்பித்தன் அவருக்கு ஒண்ணுமில்லாம இருக்கலாம் இல்லியா அது மூலமா நமக்குத் தெரியாத கோணங்கள் கெடைக்க வாய்ப்பிருக்கு.
மாற்று அபிப்ராயம் சொல்கிறவர்களை மதித்து செவிசாய்க்கும் அடிப்படை நாகரிகமெல்லாம் எனது சிற்றறிவுக்கு அப்போதுதான் தெரிய வந்தது.
சிறிது நேரத்திலேயே புதுமைப்பித்தனின் ஆதரவாளர் புதுமைப்பித்தனை ஒத்துக் கொள்ளாத நண்பரின் தாயார் குறித்து சொன்ன ஒரு தகாத வார்த்தையில் துவங்கியது ஆரோக்கியமான விவாதத்தின் அடுத்த கட்டம்.
உச்சக்கட்டமாக பாட்டிலை உடைத்து ஒருவரின் இருதயத்தைக் குறி வைத்து ஒரு சஹிருதயர் குத்த முயன்ற போது நான் அந்த இடத்தை விட்டுக் காணாமல் போயிருந்தேன்.
அதற்குப் பிறகு அந்த கும்பலில் இருந்த ஒரு மனிதரை பல வருடங்களுக்குப் பிறகு நரைத்த தாடியும் அழுக்கு உடையுமாக வடபழனியில் இருபத்து நான்கு மணிநேர மருத்துவமனையில் பார்க்க நேர்ந்தது.
ஒரு விற்பனை நிறுவனத்தின் வேன் ஓட்டுனரான நாகு அண்ணன் சட்டை பித்தான்களைத் திறந்து விட்டபடி தனது மைனர் செயின் வெளியே தெரிய வேன் ஒட்டுவார்.
வேன் ஒட்டிச் செல்லும் போது கண்ணில் படுகிற நடக்க சிரமப்படுகிற வயோதிகர்கள் பள்ளிக்கூடப் பை சுமந்து செல்லும் சிறுவர் சிறுமிகள் போன்றவர்களை வேனை நிறுத்தி ஏற்றிச் செல்வார்.
அதே நாகு அண்ணன் ஒரு மங்கிய மாலைப் பொழுதில் தந்திக் கம்பத்துக்குக் கீழே வேட்டி இல்லாமல் எச்சில் ஒழுக விழுந்து கிடந்தார்.
மறுநாள் போதை தெளிந்து அவர் வீடு திரும்பிய பிறகுதான் தனது தங்கச் சங்கிலி காணாமல் போயிருந்த விவரம் அவருக்குத் தெரிய வந்ததாகச் சொல்லிக் கொண்டார்கள்.
ஆனால் சமீபத்தில் ஒரு படப்பிடிப்பின் போது கோயம்பேடு காய்கறி மார்க்கெட்டில் மூட்டை தூக்கும் ஒரு தொழிலாளி சொன்னது வேறு மாதிரியாக இருந்தது.
நாம நல்லா ஸ்ட்ரெங்த்தா இருந்தாத்தானே ஸார் அவங்களும் நல்லா இருப்பாங்க என்றார்.இவர் இதை சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் போது சக தொழிலாளிகள் கடுமையாக கேலி செய்தனர்.
திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வருவது மதுப்பழக்கம் என்பது ஒழுக்கம் சார்ந்தது தனிநபர் விருப்பம் சார்ந்தது என்பதும் அஃதோர் அறச்சார்பு பற்றியதல்ல என்பதுவும் மேலும் எனது கட்டுப்பாடில் இருக்கும் சகல மூல பலத்தோடும் சொல்ல விழைவது குற்ற உணர்வுடன் செய்ய வேண்டிய காரியம் அல்ல அதுவென்பது.
ஆனால் குடிப்பது குறித்த கூச்சத்தை அதை ஒரு குற்றமாகக் கருதி வெளியே தெரியாமல் மறைத்து வைத்திருந்த முந்தைய தலைமுறையினரைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
நெருங்கிய உறவினரான மாமா ஒருவருக்குக் குடிப்பழக்கம் உண்டு என்பது அவர் மறைந்த பிறகு எனக்குத் தெரிய வந்த நம்பவே முடியாத செவிவழிச் செய்தி.