sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கேள்வி தமிழர்களுடைய அரசியல் தீர்வு விடயத்தில் இன்று சில நகர்வுகள் டம்பெற்று வரும் நிலையில் கூட்டமைப்பின் பங்காளிக்கட்சிகளின் மத்தியில் சில முரண்பாடுகள் இருந்து வருவதை அவதானிக்க முடிவதுடன் அண்மையில் வடமாகாண சபை விவகாரத்திலும் பல முரண்பாடுகளை அவதானிக்க முடிந்தது.
அதேபோல் சிங்களத் தலைவர்கள் அடுத்த தேர்தலை சந்திப்பது தொடர்பில் எண்ணுவதைப் போன்று எங்களுக்குள்ளும் சிலர் அடுத்த தேர்தலை சந்திப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு சில குழப்பங்களை விளைவிக்கப் பார்க்கிறார்கள்.
வடமாகாண சபையில் ஏற்பட்ட நெருக்கடிக்கு தீர்வு காணவேண்டும் என்பதில் சில செயற்பாடுகளை முன்னெடுத்தவன் என்ற ரீதியில் வடமாகாண சபை முதலமைச்சருக்கும் கூட்டமைப்பின் தலைவருக்குமிடையில் எந்தவிதமான கசப்புணர்வோ போட்டியுணர்வோ இருப்பதாக தெரியவில்லை.
கூட்டமைப்பு உடைந்துவிடாத விதத்திலும் மாகாண சபையில் பிளவு ஏற்படாத வகையிலும் அவர் நேர்மையாக செயற்பட்டார் என்பது என்னுடைய நிலைப்பாடு.
இவ்வாறான செயற்பாடுகள் நிறுத்தப்படாவிட்டால் நல்லிணக்கம் பற்றி நீங்கள் கதைப்பதில் எந்தவித அர்த்தமும் இருக்கமுடியாது என்று நாங்கள் அரச தலைவர்களிடம் எடுத்துக் கூறியிருக்கிறோம் ஆனால் இவற்றை நிறுத்துவதற்கு அரசங்கம் எந்த ஒரு நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பதாகத் தெரியவில்லை.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு சிங்கள மக்கள் மத்தியில் இருக்கின்ற செல்வாக்கை பார்த்து அரசு பயப்படுவதால் தான் இவற்றுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க அரசு அஞ்சுகிறது என்றே நான் கருதுகிறேன்.
அதற்காக தமிழ் மக்களுடைய சிறு சிறு விடயங்களில் கூட அரசாங்கம் அக்கறையீனமாக செயற்படுமாகவிருந்தால் அது நாட்டுக்கும் அரசுக்கும் சிறப்பானதாக அமையமாட்டாது.
இதனிடையே ரசாயன ஆயுதங்கள் நிரம்பிய கிளர்ச்சியாளர்களின் கிடங்கு ஒன்றின் மீது வான் வழித்தாக்குதல் நடத்தியதாக சிரியாவின் கூட்டாளியான ரஷ்யா தெரிவித்தது பரவலாக மறுக்கப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
வேதாளம் படத்தை அடுத்து இரண்டரை ஆண்டு இடைவெளிக்குப் பின் இந்தப்படம் வெளியாகிறது என்பதால் ரிலீசுக்கு முன்பே தல ரசிகர்கள் மத்தியில் பெரும் எதிர்பார்ப்பு நிலவியது.
தமிழில் ஜேம்ஸ்பாண்டு வகையறா பாத்திரங்களில் நடிக்க அஜித்குமாரை விட்டால் வேறு ஆளில்லை என்ற ரீதியில் நேர்மறை விமர்சனங்களும் வந்துள்ளன.
வீரம் வேதாளம் விவேகம் ஆகிய படங்களைத் தொடர்ந்து சிவா இயக்கத்தில் அஜித் மீண்டும் நடிப்பது ஏறக்குறைய உறுதியாகிவிட்டதாகத் தகவல்கள் பரவி வருகின்றன.
இந்த சூழ்நிலையில் விவேகம் தோல்விக்காக மனம் தரள வேண்டாம் என சிவாவுக்கு ஆறுதல் சொன்ன அஜித் வீரம் வேதாளம் ஆகிய வெற்றிப் படங்களைக் கொடுத்ததால் சிவாவுக்கு மீண்டும் ஒரு வாய்ப்பு கொடுத்திருக்கிறார் என்ற தகவலும் வெளியாகியுள்ளது.
இந்த முறை அஜித்திற்கு சால்ட் அன்ட் பெப்பர் தோற்றம் இல்லாமல் அவரை மிகவும் இளமையாகக் காட்ட வேண்டும் என சிவா முடிவெடுத்திருக்கிறாராம்.
விவேகம் படத்தின் விமர்சனத்தை கருத்தில் கொண்டு மிகச்சிறந்த படத்தைக் கொடுக்க படக்குழுவினர் மிகவும் கவனத்துடன் ஸ்கிரிப்ட்டைத் தயார் செய்து வருவதாகத் தகவல்.
அச்சம் என்பது மடமையடா படத்தின் படப்பிடிப்புக்கு சிம்பு வருவதில்லை என்றும் அதனால் தள்ளிப் போகாதே பாடல் இன்னும் படமாக்கப்படவில்லை என்று கெளதம் மேனன் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இளைஞர்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பு கிடைத்திருக்கும் தள்ளிப் போகாதே பாடல் படமாக்காமல் வெளியிட்டால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல என்றும் கெளதம் மேனன் குறிப்பிட்டு இருக்கிறார்.
தமக்குச் சீஷனாயிருக்க விரும்புகிற ஒருவன் தன்னையே வெறுத்துவிட வேண்டும் என்று கற்றுத்தந்த இயேசுவானவர் பூமியிலே நமக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்துவைக்க வேண்டாம் என்றும் கூறினார்.
ஆகவே பூமியிலே சேர்த்துவைக்க வேண்டாமென்று அவர் கூறிய வார்த்தைகளை நாம் கடைபிடிப்பது கடினமாக இருந்தாலும் கடுமையான இந்த நிபந்தனையை நாம் எவ்வளவுதான் கடுமையாக எதிர்த்தாலும் நிறைவேற்ற முடியாததும் விவேகமற்றதுமான கொள்கையாக எண்ணி இதனை ஏற்க மறுத்தாலும் இது கடவுளுடைய வார்த்தை.
எனக்குச் சீஷனாயிருக்கமாட்டான் என்று இப் பூமியில் பற்றுள்ளவர்களையும் ஆஸ்தியில் ஆசையுள்ளவர்களையும் பார்த்தே ஆண்டவர் திட்டவட்டமாகக் கூறிவிட்டார்.
நமது குடியிருப்போ பரலோகத்தில் இருக்கிறது தேவனோ அவனை நோக்கி மதிகேடனே உன் ஆத்துமா உன்னிடத்தி லிருந்து இந்த இராத்திரியிலே எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.
ஜெபம் அன்பின் கர்த்தாவே அழிந்துபோகும் இவ்வுலக காரியங்களையல்ல மேலானவைகளையே நாடுகிறவர்களாக நாங்கள் காணப்பட எங்களை உருமாற்றும்.
நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்தை காணோம் படத்தின் இயக்குநர் பாலாஜி தரணிதரன் மீண்டும் விஜய் சேதுபதியைக் கதாநாயகனாக கொண்டு இயக்கிவரும் படம் சீதக்காதி.
வயதான தோற்றத்தில் விஜய் சேதுபதி புத்தகத்துடன் உட்கார்ந்துள்ள அந்தப் புகைப்படம் எழுத்தாளர் கி.ராஜநாராயணனை நினைவுபடுத்தும் விதமாக இருப்பதாகப் பலரும் கருத்து தெரிவித்துவருகின்றனர்.
இது குறித்து பாலாஜி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவுக்கு அளித்த பேட்டியில் கடந்த மாதம் நானும் விஜய் சேதுபதியும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சென்று ஒப்பனைக் கலைஞர்களை சந்தித்து விக்குக்கு மோல்டு எடுத்தோம்.
இயக்குநர் மகேந்திரன் மௌலி நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்தை காணோம் படத்தில் நடித்திருந்த பகவதி பெருமாள் ராஜ்குமார் ஆகியோரும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர்.
கடந்த மே மாதம் கர்நாடகாவில் நடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலுக்குப் பிறகு பலத்த போராட்டங்களுக்கு நடுவே காங்கிரஸின் ஆதரவோடு முதல்வரானார் குமாரசாமி.
விருதுநகர் என்ன தமிழ்நாடு முழுவதுமே சமீபகாலமாக அவர் பிரபலமடைந்து வருகிறாரே வாரப் பத்திரிகைகளில் கவர் ஸ்டோரி தொலைக்காட்சிகளில் நேரடிப் பேட்டி என பொதுஜனங்களுக்கு அவரை அறிமுகம் செய்துவைப்பதில் போட்டாபோட்டிதான்.
சமையல் எண்ணெய் பருப்புவகைகள் உயர் ரக மளிகைச் சாமான்கள் என அவரது நிறுவனத் தயாரிப்புகள் பலரது சமையலறைகளுக்குள் நுழைந்து அவரது புகழையும் மணம் கமழச் செய்கின்றன.
திருப்பதி சென்று திரும்பி வந்தால் திருப்பம் நேரும் என்று பெருமாள் பக்தர்கள் கூறுவது சங்கரகிருஷ்ணன் வாழ்க்கையில் நூற்றுக்கு நூறு நிஜம்.
கூட்டிச் சென்ற கோவிந்தசாமிக்கு கோவிந்தா சாமி கொட்டிக் கொடுத்தாரோ இல்லையோ கூடச் சென்ற சங்கரகிருஷ்ணனுக்கு திருப்திகரமான திருப்பங்களைக் கொடுத்தார்.
இப்போதும் தனக்கு ஏற்றம் தரும் ஏழுமலையானைத் தரிசித்து அவருக்கு காணிக்கையைச் செலுத்துவதற்காக காரில் பயணமானார் சங்கரகிருஷ்ணன்.
டிரைவர் பல முறை சாரி கேட்டு அவசர வேலையாக ஊருக்குச் சென்றுவிட்டதால் காரை அவரது நண்பனும் கம்பெனி ஆடிட்டருமான ராமபத்ரன் ஓட்டிவந்தார்.
யார் கேலி பேசினாலும் நான் ஏற்கெனவே அவர்கிட்ட பிரார்த்தனை செய்த மாதிரி வருஷாவருஷம் எனது காணிக்கையைக் கொடுத்துட்டேதான் இருப்பேன் என்று கூலாக பதிலளிப்பார்.
சங்கரகிருஷ்ணனின் டிரைவர் தான் இந்த முறை திருப்பதி வரவில்லை என்பதால் வழக்கத்தைவிட கூடுதல் கவனத்துடன் காரை சர்வீஸுக்கு விட்டு பெட்ரோலை நிரப்பி எல்லாவற்றையும் சரிபார்த்துதான் ஒப்படைத்தான்.
சே இந்தமுறை இப்படி நடுவழியில் மாட்டிக் கொண்டோமே என சங்கரகிருஷ்ணனுக்கு அவரது இயல்பை மீறி ஆத்திரமும் ஏமாற்றமும் பொங்கி வந்தது.
சரி சரி பக்கத்துல எங்காவது விசாரிப்போம் என்று கூறி சங்கரகிருஷ்ணனை அழைத்துக்கொண்டு அவர் சற்று நடந்துவந்தபோது பக்கவாட்டில் பழமையான சற்று சிதிலமடைந்த கோவில் ஒன்று தென்பட்டது.
புராணப்படி பார்த்தா இது விஷ்ணு கூர்ம அவதாரம் எடுத்தபோது இங்க லிங்கப் பிரதிஷ்டை செஞ்சு ஈஸ்வரனை வழிபட்டதா சொல்றா.
இதைப்போல சென்னைல கச்சாலீஸ்வரர் கோவிலும் சிங்கப் பெருமாள் கோவில் பக்கத்துல திருக்கச்சூர்ல கச்சபேஸ்வரர் கோவிலும் இருக்கு.
விஷ்ணு கூர்ம அவதாரத்துல சிவபெருமானை வழிபட்ட ஸ்தலம்கறதுனால இந்த இடத்துக்கு கூர்மேஸ்வரம்னு ஒரு பேரு இருக்கு என்று மேலும் தொடர்ந்தார் பட்டர்.
அவா அவா கும்படற சாமி மேல நல்ல பக்தியும் நம்பிக்கையும் வேணும்கிறதுக்காக பெருமாள் சிவனைக் கும்பிட்டார்னும் சிவன் சில இடங்கள்ல பெருமாளைக் கும்பிட்டார்னும் புராணங்கள் சொல்றது.
அதோட நாம செய்யற நல்ல செயல்களுக்கும் நம்பிக்கைக்கும் ஏத்தாப்பலதான் நம்ம உழைப்புக்கும் தகுந்தபடி பகவான் அருளறார் என்றார் பட்டர்.
எனக்காக வேணாம்பா நியாயம் நேர்மை பக்தி பகவான் கைங்கர்யம்னு இருக்கற உங்களுக்காகவாவது நமக்குத் தேவைப்படறபோது பகவான் பணம் கொடுத்து உதவ வேண்டாமா?
அடடா ஆயிரம் ரூபாயை தட்டுல போட்டதும் பட்டருக்கு பணத்தாசை வந்துவிட்டதா அவர் பையனுக்குக்கூட காலேஜ் அட்மிஷன் அது இது என்றாரே என்ற எண்ணம் சற்று அசூயையுடன் சங்கரகிருஷ்ணன் மனத்தில் எழுந்தது.
நல்ல வருமானமுள்ள கோவில்னா கவர்ன்மென்ட் எடுத்துப்பா கல்வெட்டு புதைபொருள்னு ஏதாவது கிடைச்சதுன்னா ஆர்க்கியாலஜியாவது எடுத்துப்பா.
கோவில் திருப்பணி உபயம் பெருமாள் பிரசாதம் அன் கோன்னு ஒரு போர்டு மட்டும் வெச்சுக்க அனுமதி கொடுங்க என்றார் சங்கரகிருஷ்ணன் சற்று விளம்பர உத்தியையும் மனத்தில் வைத்தபடி.
இந்த நாடகத்துக்கு ஒப்புக்கொண்டு தனது பக்தரிடமிருந்து தனக்கு வர வேண்டிய காணிக்கையை பட்டருக்கு திருப்பிவிட்டு மெளனமாக புன்னகைத்தபடி நடந்ததை ரசித்தவன் வேங்கடமுடையான்.
தமிழ்தேசியக்கூட்டமைப்பிற்கும் இலங்கை அதிபருக்கும் இடையில் சந்திப்பொன்று இடம்பெறவுள்ளதாக மாவை சேனாதிராஜா தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ்தேசியக்கூட்டமைப்பின் பாராளமன்ற உறுப்பினர்களுக்கும் இலங்கை அதிபர் மைதிரிபால சிறிசேனவுக்கும் இடையில் சந்திப்பொன்று இடம்பெறவுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த மாத இறுதிக்குள் சந்திப்பு இடம்பெறும் என இலங்கை தமிழரசு கட்சியின் தலைவரும் பாராளமன்ற உறுப்பினருமாக மாவை சேனாதிராஜா இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
இதன்போது வடக்கு கிழக்கின் காணி விவகாரம் தொடர்பில் அவதானம் செலுத்தப்படவுள்ளதாகவும் அதிபரின் யாழ் பயணத்தின்போது நல்லிணக்க அரசாங்கம் தமிழ்மக்களுக்கு வழங்கிய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
வெளியூர்களில் கிடைத்து வந்த சோளத்தட்டு நிலக்கடலைக் கொடி வைக்கோல் மக்காச்சோளத் தட்டு ஆகியவற்றின் விலை அபரிதமாக உயர்ந்து விட்டது.
இது குறித்து தோட்டக்கலை துணை இயக்குனர் மணிமொழி விடுத்துள்ள செய்திக்குறிப்பு கடலூர் மாவட்டத்தில் சாகுபடி செய்யப்பட்டுள்ள வாழையில் குறிப்பாக நாடு மற்றும் ஏலக்கி ரகங்களில் புதிய வகை வாடல் நோய் தாக்குதல் காணப்படுகிறது.
மேலும் விவரங்களுக்கு அருகாமையிலுள்ள தோட்டக்கலை துறை வட்டார மையங்களில் களப்பணியாளர்களை தொடர்பு கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
நெல் பயிரிடும் விவசாயிகளிடம் பயிர்க் காப்பீட்டுக்கான முழு பிரீமியத்தை வசூலிக்க உரிய ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளதாக தமிழக அரசு தெரிவித்துள்ளது.
மழை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள டெல்டா மாவட்ட விவசாயிகள் பயிர்க் காப்பீட்டுத் திட்டத்தில் முழு பயனையும் அடைந்திடும் வகையில் கூட்டுறவு வங்கிகள் எவ்வித சுணக்கமுமின்றி செயல்பட வேண்டு பயிர்க் காப்பீடு குறித்து விவசாயிகள் முழுமையாக அறிந்திடும் வகையில் மாவட்ட ஆட்சியர்கள் மத்திய கூட்டுறவு வங்கி அலுவலர்கள் விளம்பரம் செய்துள்ளார்கள்.
மேலும் எந்த ஒரு விவசாயியும் கூடுதல் பிரீமியம் செலுத்த விரும்பினால் அனைத்து தொடக்க வேளாண்மைக் கூட்டுறவு கடன் சங்கங்களிலும் பிரீமியத் தொகையை வசூலிக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தமிழக அரசு தெரிவித்துள்ளது.
இலங்கை யில் ஈழப்போர் உச்சக்கட்டத்தில் நடந்த நாளின் பதைபதைப்பான ஒரு இரண்டு மணி நேரத்தை நம் கண் முன் கொண்டு வருகிறார் இயக்குநர் எம்.எஸ்.ஆனந்த்.
யாழைப்பற்றியும் யாழ்ப்பாணம் பற்றியும் தமிழர்கள் யாழிசை மூலம் உலகின் இயக்கத்தை எடுத்துச் சொன்ன விதத்தையும் மரத்தடி சிவபீடத்தில் அமர்ந்து கொண்டு விளக்குகிறார் ஒரு சிவனடியார்.
சொந்த மண்ணை விட்டு கிடைக்கின்ற சட்டி சாமான்களை எடுத்துக் கொண்டு உத்திரவாதமில்லாத எதிர்காலத்தை நோக்கி பயணிக்கும் ஈழத்தமிழர்களைப் பார்க்கும் போது நெஞ்சு பதறுகிறது.
நீதான் அம்மான்னா பால் கொடு பார்ப்போம் என்று டேனியல் மிரட்டும் பொழுது தாய்ப்பால் சுரக்காமல் அவதிப்படும் தாயாக நீலிமா கொஞ்சம் தண்ணி வேணும் என்று கேட்கும் போது நம்மை அழ வைத்து விடுகிறார்.
எப்படியாவது சசியை லண்டன் அழைத்துச் சென்றுவிட வேண்டும் என்று துடிக்கும் மிஷா ஒரு கட்டத்தில் இங்கே கண்ணிவெடி இருக்கா இங்கே இருக்கா என்று வெறிகொண்டு அந்த வயல்வெளிகளில் ஓடும் போது மிகவும் யதார்த்தமாக நடித்திருக்கிறார்.
முப்போகம்.நெல்லறுவடை செய்த வயல்களில் கண்ணிவெடிகளை அறுவடை செய்ய வேண்டியிருக்கே என்று அந்த முதியவர் புலம்புவது படம் விட்டு வந்தாலும் காதை விட்டு அகலாது.
ஏ.கருப்பையா மற்றும் எம்.நஷீரின் ஒளிப்பதிவு படம் பார்ப்பது என்கிற உணர்வில்லாமல் நம்மை ஒரு வேனில் அழைத்து அந்தப் போர் பின்னணியில் நிற்க வைத்த உணர்வைத் தருகிறது.
மற்றும் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி இணையத்தளங்களை நாங்கள் உருவாக்கி வருகிறோம் வாடிக்கையாளர்கள் அவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு தங்கள் இணையத்தளத்தை மாற்றிக்கொள்ளவும் உள்ளடக்கத்தைச் சேர்க்கவும் வசதிகளை முழுமையாகவே செய்து தரப்படும்.
மிகவும் குறைந்த செலவில் நேர்த்தியான இணைத் தளங்களை உருவாக்கி வடிவமைத்து உலகத் தரம் வாய்ந்த உங்கள் தொழில் மற்றும் சேவைகளை இலகுவாக செய்து முன்னேற்றங் காண உதவியாக நாம் இருப்போம்.
பூத்தொட்டியில் சில கேரட் செடிகள் வளர்வதைப் பற்றி ஏற்கனவே சொல்லியிருந்தேன் புதுச் செடிகள் நடுகையில் அவற்றைப் பறித்தபோது... இந்தப் பதிவில் வயோலா மலர்களின் படங்களைப் பகிர்கிறேன்.
பல பூக்கள் இருந்தாலும் இந்த வயோலா பூக்களின் மீது ஏதோ ஒரு தனிப்பாசம் அவற்றைப் பார்க்கையில் வகை பைரவர்களின் முகச்சாயல் தெரியும் எனக்கு.
படங்களில் மற்ற பூக்கள் தெரிந்தாலும் வயோலாக்கள் மட்டுமே என் கண்ணுக்குத் தெரிகின்றன அடுத்து வரும் படத்தில் கூடவே வெங்காயத்தாள் நாற்றுகள் தெரிகின்றன..அது கண்ணில் பட்டதும் கொஞ்சம் கொசுவர்த்தி சுற்ற ஆரம்பிக்கிறது மனது கடையிலிருந்து வாங்கி வந்த வெங்காயத்தாள்களின் வேரை மட்டிலும் நட்டு வைத்து தளிர்த்தவை அறுவடை செய்யப்பட்டு ஒரு ஃப்ரைட் ரைஸில் உபயோகமும் படுத்தப்பட்டன.
வெங்காயத்தாளை இப்போதே பறித்துக்கொள்ளலாம் அல்லது இனி பூக்கள் மலர்ந்தபின் விதைகள் எடுக்கலாம் அத்தோடு சில காலம் கழித்த பின்னரே மீண்டும் வெ.தாள்கள் கிடைக்கும் என்று தகவல் கிடைத்தது.
அக்கா ஜீனோ அவருக்கு பக்இனத்தவரின் கால்களும் இனத்தவரின் முகமும் வந்திருக்கு எனக்கும் ஆரஞ்சுவயலட் ரொம்ப பிடித்தது போன சீஸனுக்கும் வாங்கியிருந்தேன் இந்த முறையும் வாங்கிட்டேன்.
அப்ப நீஙக் சொன்ன மாதிரி நிறைய தண்டுகள் கிட்டும் இங்கே கேரட் இனிப்பில்லை மே பி உங்க வீட்டிலும் அப்படித்தானிருக்குமோ என்னவோ அதான் டிரிக்ஸியம்மா வேணாம்ன்றாங்க ஹஹ அழகழகான பூக்கள்.
சித்ராக்கா இங்கும் வெயில்ல்ல்ல்ல்ல்ல்தான் பல பூக்கள் வெயில் தாங்காம கருகிட்டாங்க எனக்கு காய்ச்செடிகளைமுக்கியமா தக்காளீ வளர்ப்பதை விட பூக்கள் வளர்ப்பதே விருப்பம்..பூக்கள் இதுவரை என்னை ஏமாற்றவில்லை ஆசியாக்கா மீண்டும் உங்களை இங்கே பார்ப்பது மகிழ்ச்சி..கருத்துக்கு நன்றி அக்கா..ப்ரைட் ரைஸ் உஙளுக்கேதான் வானதி வேலைக்குப்போனதும் இந்த வேலைகளில் ஆர்வம் குறைஞ்சு போச்சா உங்களுக்கு?
சுத்திரலேகா மௌனகுரு மீனாட்சியம்மாள் நடேசையர் என்ற தலைப்பிலும் மற்றும் பெண் ஆளுமைகள் குறித்து எழுதிய பல கட்டுரைகளிலும் மீனாஷியம்மாளின் பங்களிப்பு குறித்து சுட்டிக் காட்டத் தவறவில்லை.
பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை முன் வைத்து பெண்கள் வாக்குரிமைச் சங்கம் என்ற அமைப்பு லேடி டயஸ் பண்டாரநாயக்காவின் தலைமையில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
தீபம் இலக்கிய ஏட்டில் சரஸ்வதி காலம் பற்றிய கட்டுரைத் தொடர் எழுதி முடித்திருந்த சமயம் அடுத்து இலக்கியக் கட்டுரைத் தொடர் ஒன்றை நான் எழுதவேண்டும் என்று நண்பர் நா.
கவிஞர் மீரா சிவகங்கை மன்னர் கல்லூரித் தமிழ்ப் பேராசிரியர் புதுக்கவிதையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் என்ற தலைப்பில் நான் கட்டுரைகள் எழுதவேண்டும் என்று விருப்பம் தெரிவித்து வந்தார்.
புதுக்கவிதை ஆரம்பகாலம் முதலே பலத்த எதிர்ப்பு பரிகசிப்பு கண்டனம் கேலி குறைகூறல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலே தான் வளர வேண்டியிருந்தது.
இம்முறை ரசிகர்களுக்கும் இலக்கிய மாணவர்களுக்கும் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளோர்க்கும் மிகவும் உதவியாக இருப்பதை நான் பின்னர் பலர் கூறக்கேட்டு அறிந்து மகிழ்வுற்றேன்.
புதுக்கவிதையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் வருஷ ரீதியில் தொகுத்து எழுதப்பட்டுள்ளன இதில் போகிறபோக்கில் அங்கங்கே சிற்சில இடங்களில் எனது அபிப்ராயங்களையும் மேலோட்டமாகக் குறிப்பிட்டுருக்கிறேன்.
பல வருஷங்களுக்குப்பிறகு எழுத்து இலக்கிய ஏடு தோன்றியதும் புதுக்கவிதை புத்துயிர்ப்பும் புதுவேகமும் பெற்று ஓங்கி வளர்ந்தது.
தீபம் பத்திரிகையில் இக்கட்டுரைகள் பிரசுரமாகிக் கொண்டிருந்த போதும் அதன் பின்னரும் பல இடங்களிலிருந்தும்முக்கியமாகக் கல்லூரிகளிலிருந்துபாராட்டுக்கள் கிடைத்து வந்தன.
இவ்வரலாறு புத்தகமாக வரவேண்டும் இலக்கிய மாணவர்களுக்கும் ஆராய்ச்சி செய்கிறவர்களுக்கும் பயனளிக்கும் என்ற கருத்தும் தொடர்ந்து கூறப்பட்டு வந்தது.
அயராத தன்னம்பிக்கையோடும் நல்ல முறையில் நல்ல புத்தகங்களைத் தயாரித்து வருகிற நண்பர் செல்லப்பா இவ்வரலாற்றையும் பிரசுரிப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியும் பெருமையும் தருகிறது.
இது புதுக்கவிதையின் வரலாறு மட்டுமே இதை அடிப்படையாக வைத்துக் கொண்டு புதுக்கவிதைகளையும் கவிஞர்களையும் நன்கு விமர்சிக்கும்ஆழமும் கனமும் கொண்டஆய்வுரைகள் இனி வரவேண்டும்.
தனது இந்த நீண்ட நூலுக்கு மிகச் சுருக்கமானதாக நண்பர் வல்லிக் கண்ணன் எழுதி இருக்கும் ஆசிரிய முன்னுரையிலிருந்து பின்வரும் ஒரு பாராவை இங்கு எடுத்துக்காட்டிவிட்டு என் அறிமுக வார்த்தைகளை தொடருகிறேன்.
போகிற போக்கில் அங்கங்கே சிற்சில இடங்களில் எனது அபிப்ராயங்களையும் மேலோட்டமாகக் இதோடு முன்னுரையின் முதல்பாரா இரண்டு வரிகளையும் கடைசி பாராவின் முதல்வாக்கியத்தையும் சேர்த்துப் பார்க்கும்போது ஆசிரியரின் வரையறுத்துக் கொண்ட உத்தேசம் நமக்கு தெளிவாகிறது.
அதுமட்டுமல்ல இது புதுவிதமானதும் கூட சங்ககாலக் கவிதைகள் காவ்யகால கவிதைகள் பக்தி காலக்கவிதைகள் சிற்றிலக்கிய கவிதைகள் ஆகியவற்றின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் என்று வரலாற்று ரீதியாக நமக்கு புத்தகங்கள் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
பராபரியாக கேள்விப்பட்டு தெரியவந்த தகவல்களுக்கு மேலேயோ அல்லது அந்த இலக்கிய படைப்புகளுக்குள்ளிருந்து தெரியவந்த தகவல்களுக்கு மேலேயோ வரலாற்று ரீதியாக இலக்கிய நடப்புக் குறிப்புகள் எதுவும் குறித்துவைக்கும் பிரக்ஞை இல்லாத நிலையில் நூற்றாண்டு என்ற அளவுக்குத்தான் எந்த இலக்கியப் படைப்புக்கும் இடம் காலம் நிர்ணயிக்க சாத்யமாகி இருக்கிற நிலையில் ஏதோயூகத்தில் அல்லது சரித்திரத் தகவல் ஆதாரத்தில் முன்னேபின்னே வைத்து அநுமானித்து அந்த நூற்றாண்டு இந்த நூற்றாண்டு இந்தப் பத்தாண்டுக் காலம் இந்த ஆண்டு என்று எதுவும் கணிக்கமுடியாத நிலைதான்.
எனவே நமது இலக்கிய கால கட்டங்கள் பொத்தம் பொதுவாகவும் குத்து மதிப்பாகவும் ஒரு மிக நீண்ட கால அளவுக்குள் எல்லைக்குள் அடக்கப்பட்டு கணிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
இந்தக் காலத்தில் கூட தற்காலக் கவிதையின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் பற்றி வரலாற்று ரீதியாக புத்தகம் ஏதாவது இருக்கா என்பது எனக்கு சந்தேகமே.
இந்த நிலையில் தமிழ் இலக்கியத்துக்கு சமீபத்தில் சேர்ந்த புதுக்கவிதை பற்றிய வல்லிகண்ணன் புத்தகத்தை ஒரு சாதனை என்றே சொல்ல வேண்டும்.
போதுமான நியாயமான அளவு வாழ்க்கைவசதி கூட எழுத்தாள வாழ்க்கை மூலம் அவருக்கு கிடைக்க வராத நிலையிலும் அவரது ஆழ்ந்த இலக்கிய ஈடுபாடும் செயலீடும் தனித்துக் குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒரு முனகல் இல்லாமல் வாழ்க்கைச் சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு எழுத்தே குறிப்பாக செயல்படும் அவரை தமிழ்நாடு தக்கபடி பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லைதான்.
தன்னை விமர்சகர் என்று சொல்லிக் கொள்ளாமல் இலக்கிய ரசிகன் என்ற அளவிலேயே தன் அபிப்பிராயங்களை வெளிப்படுத்திக் கொண்டு வருகிறவர் அவர்.
இந்த நாற்பத்தைம்பது வருஷ இலக்கிய உலகத் தகவல்களோ போக்குகளோ புள்ளி விபரமோ புத்தகபட்டியலோ அவற்றின் உள்ளடக்கமோ அவரிடம் கேட்டால் ரெடிமேடாக கிடைக்கும்.
தவிர வெளியே எங்கும் கிடைக்காத தற்கால இலக்கிய நூல்களும் பத்திரிகைகளும் அவரிடம் கிடைக்கும் செல்லப்பாவிடம் கேட்டால் கிடைக்கும் என்று தகவல் கொடுக்கப்பட்டு என்னிடம் தகவல்கள் கேட்க வருபவர்களிடம் வல்லிக்கண்ணனிடம் தான் போக வேண்டும் என்பேன் நான்.
இந்தக் கட்டுரைத் தொடரை நான் தீபம் பத்திரிகையில் படித்து வந்தபோது எனக்குத் தெரியவராத பல தகவல்கள் கட்டுரை விஷயங்கள் சிலகருத்துக்கள் எனக்கு முதன்முதலாக தெரியவந்தன.
ராமையாவை மணிக்கொடி காலம் எழுதச் செய்து விட்டு பிறகு வல்லிக்கண்ணனை சரஸ்வதி காலம் எழுதவும் பயன்படுத்தி தொடர்ந்து வல்லிக்கண்ணனை புதுக்கவிதை பற்றிய வரலாற்று நூலை எழுத வைத்தது ஒரு முக்கிய நிகழ்ச்சி.
ஆனால் வல்லிக்கண்ணனோ தான் புதுக்கவிதை ஆராம்பகர்த்தாக்களில் ஒருவராக இருந்தும் படைப்பில் தன் போக்கு என்று கொண்டிருந்தும் அந்த தான் னை ஒதுக்கிவிட்டு புதுக்கவிதை முதல் இன்று வரை உள்ள படைப்புகளுக்கும் போக்குகளுக்கும் கொள்கைகளுக்கும் கிளை இயக்கங்களுக்கும் படைப்பாளிகளுக்கும் சரித்திரநியாயம் கிடைக்கச் செய்திருக்கிறார்.
இதை எழுதி இருப்பதுக்கு ஒரு இலக்கிய கடமையை பொறுப்புடனும் நேர்மையாகவும் மனப்பூர்வமாகவும் சரியாகவும் நிறைவேற்றி இருப்பதுக்கு நாம் வல்லிக்கண்ணனைப் பாராட்ட கடமைப் பட்டிருக்கிறோம்.
புதுக்கவிதை பற்றிய ஒரு ஆதான்டிக் ஆதாரபூர்வமான புத்தகத்தை இந்த அஸ்திவாரத்தின் மீது புதுக்கவிதை ஆராய்ச்சி செய்ய வழி செய்யும் இந்த புத்தகத்தை அவரே முடிவுரையாக இது வரலாறு மட்டுமே இதை அடிப்படையாக வைத்துக் கொண்டு புதுக்கவிதைகளையும் கவிஞர்களையும் நன்கு விமர்சிக்கும் ஆழமும் கனமும் கொண்ட ஆய்வுரைகள் வரவேண்டும் என்று சொல்வது போல திறனாய்வுக்கு ஆதார ஆகாரம் தரும் இந்த புத்தகத்தை எழுத்து பிரசுரம் வெளியீடாக கொண்டு வருவதிலே எனக்குள் ஏற்பட்டிருக்கும் திருப்தியும் மகிழ்ச்சியும் எனக்குத்தான் தெரியும்.
வல்லிக்கண்ணனின் நாற்பதாண்டுக் கால இலக்கிய சேவைக்குக் கிடைத்த கௌரவமாக மட்டுமல்லாமல் புதுக்கவிதைக்குக் கிடைத்த அங்கீகாரமாகவும் இதனை அன்னம் மதிக்கிறது.
ஆயினும் ஆரம்பத்தில் யாப்பு முறைகளுக்கு கட்டுப்படாமல் கவிதை உணர்வுகளுக்கு சுதந்திரமான எழுத்து உருவம் கொடுக்கும் இப்படைப்பு முயற்சி வசன கவிதை என்றே அழைக்கப்பட்டது.
மரபு ரீதியான யாப்பு இலக்கணத்தோடு ஒட்டிய கவிதைகளிலிருந்து மாறுபடும் இக்கவிதைப் படைப்பு புதுக்கவிதை எனப் பெயர் பெற்றது பொருத்தமேயாகும்.
பார்க்கப்போனால் கவி சுப்பிரமணிய பாரதி தனது எல்லாக் கவிதைகளையுமே புதுக்கவிதை என்றுதான் குறிப்பிடுகிறார் அந்நாள் வரை இருந்து வந்த தமிழ்க் கவிதைகளிலிருந்து அவை மாறுபட்ட தன்மைகளைப் பெற்ற படைப்புகளாக விளங்கியதால் தனது கவிதா உணர்வுகளையும் உள்ளத்தின் எழுச்சிகளையும் கனவுகள் கற்பனைகள் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் மரபு ரீதியான யாப்பு முறைகளுக்கு உட்படும்கவிதைகளின் விதம் விதமான வடிவங்களில் வெளிப்படுத்திய கவிபாரதி இலக்கணத்துக்கு உட்படாத புதிய வடிவத்திலும் உருக்கொடுக்க முயன்று வெற்றியும் கண்டார்.
பாரதி தன் எண்ணங்களை எழுத்து ஆக உருவாக்குவதற்குப் பல சோதனைகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்பது அவரது படைப்புகளை ஆராய்வோருக்குப் புரியும்.
பாரதியின் காட்சிகள் வசனம்தான் அவரது படைப்புகளைத் தொகுத்துப் பிரசுரித்தவர்கள் தவறுதலாக அவற்றையும் கவிதைகளோடு இணைத்து வசன கவிதை என்று வெளியிட்டுவிட்டார்கள் என்று அந்தக் காலத்தில் ஒரு சிலர் எதிர்க்குரல் கொடுத்தது உண்டு.
பாரதியின் கட்டுரைகள் என்ற பெயரில் துண்டு துணுக்குகள் எண்ணச் சிதறல்கள் பற்பல காணப்பட்ட போதிலும் காட்சிகள் முழுமைபெற்றநன்கு வளர்க்கப்பட்டசிந்தனைக் கட்டுமானங்களாகவும் சொல் பின்னல்களாகவுமே அமைந்துள்ளன.
தனது எண்ணங்களுக்கும் அனுபவங்களுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் வெவ்வேறு விதமான வடிவங்கள் கொடுக்க ஆசைப்பட்ட பாரதிக்குக் கவிதை தொழில் இதயஒலி உயிர் மூச்சு.
இதற்கு பாஞ்சாலி சபதம் நெடுங்கவிதையில் வருகிற மாலை வருணனை எனும் கவிதைகளும் பாரதி எழுதியுள்ள ஸூர்யாஸ்தமனம் என்ற வசனப் பகுதியும் நல்ல எடுத்துக்காட்டு ஆகும்.
பாரதி என்னும் பாணன் தன்னுள் ஜீவனுடன் பிரவாகித்துக் கொண்டிருந்த சக்திக்கு புறத்திலே பலப்பல தோற்றங்கள் கொடுக்க விரும்பியபோது அவருக்குப் பயன்பட்ட கருவிகள் பல.
பாரதி சொல்கிறார் பாரதியின் வசனகவிதை முயற்சிகளும் பொருள் நிறைந்த சிறிய சிறிய வாக்கியங்களை அடுக்கிக் கொண்டு போவதும் பல வகைகளில் மாற்றிச் சுருள் சுருளாக வாசிப்பதும் ஆகத்தான் அமைந்துள்ளன.
இந்த விதமான வசனகவிதைப் படைப்பில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற ஆசை பாரதிக்கு ஏன் எப்படி ஏற்பட்டிருக்கக் கூடும் என்று இன்று சர்ச்சை செய்வது சுவாரஸ்யமான யூகங்களுக்கே இடமளிக்கும்.
பாரதி ரவீந்திரநாத் தாகூருடன் போட்டியிடுவதில் ஆர்வம் காட்டினார் தாகூரின் கீதாஞ்சலி மாதிரி அவரும் இதை எழுதினார் என்று மகாதேவன் சொல்லியிருக்கிறார்.
வால்ட் விட்மன் பற்றி பாரதி இவ்வாறு எழுதியிருக்கிறார் வால்ட் விட்மன் என்பவர் சமீப காலத்தில் வாழ்ந்த அமெரிக்கா தேசத்துக்கவி.
வால்ட் விட்மான் கவிதையை பொருளில் காட்ட வேண்டுமே யல்லாது சொல்லடுக்கில் காட்டுவது பிரயோஜனமில்லை யென்று கருதி ஆழ்ந்த ஓசை மாத்திரம் உடையதாய் மற்றப்படி வசனமாகவே எழுதிவிட்டார்.
இவரை ஐரோப்பியர் காளிதாஸன் கம்பன் ஷேக்ஸ்பியர் மில்டன் தாந்தே கெத்தே முதலிய மகாகவிகளுக்கு ஸமான பதவியுடையவராக மதிக்கிறார்கள்.
குடியாட்சி ஜனாதிகாரம் என்ற கொள்கைக்கு மந்திர ரிஷிகளில் ஒருவராக இந்த வால்ட் விட்மானை ஐரோப்பிய ஜாதியார் நினைக்கிறார்கள்.
புல்லையும் மண்ணையும் நீரையும் மனிதர்களையும் நாடுகளையும் உற்சாகத்தோடு பாடிப் பெருமைப்பட்ட விட்மனைப் போல பாரதியும் காற்றையும் கயிற்றையும் மணலையும் விண்ணின் அற்புதங்களையும் மண்ணின் மாண்புகளையும் போற்றி பொருள் நிறைந்த சிறிய சிறிய வாக்கியங்களை அடுக்கி தர்க்கித்துக் கொண்டு போக விரும்பியிருக்கலாம்.
பாரதத்தின் பழங்கால ரிஷகளைப் போல உபநிஷத் கர்த்தாக்களைப் போல பாரதியும் ஒளியை வெம்மையை சக்தியை காற்றை கடலை ஜகத்தினைப் போற்றிப் புகழ இப்புதிய வடிவத்தைக் கையாண்டிருக்கலாம்.
சம்பிரதாயமான யாப்பு முறைகளுக்கு உட்படாமல் கவிதையைக் காணும் புதுக்கவிதை முயற்சிக்கு யாப்பு மரபே கண்டிராத வகையில் அமெரிக்கக் கவிஞர் வால்ட் விட்மன் எழுதிய புல்லின் இதழ்கள் என்ற கவிதைத் தொகுப்புத்தான் வித்திட்டது.
வசனகவிதை ரீதியில் கவிதை எழுதுகிறபோதே மரபு வழிக்கவிதை போல் தோற்றம் காட்டுகிற ஓசை நயமும் செவிநுகர் செஞ்சொல் ஓட்டமும் நிறைந்த கவிதை இயற்றுவதிலும் பிக்ஷு நாட்டம் கொண்டிருந்தார்.
என்றாலும் முதன் முதலாக யாப்பிலாக் கவிதையான வசனகவிதை சம்பந்தமாய் கருத்து மோதல்களுக்குக் களம் அமைத்துக் கொடுத்த பெருமை அவருக்கே உரியது.
ஆங்கிலத்திலும் பிற பாஷைகளிலும் இந்தப் புதிய மோஸ்தரில் இது போன்ற பாட்டுகள் வெளிவருவதைப் பார்த்து அவ்வளவு வருத்தப்பட்டதில்லை.
ஆனால் கவியானது சப்பாத்திக் கள்ளி படர்ந்தது போல சட்டதிட்டங்களுக்கு உள்படாமல் திமிறிக் கொண்டு செல்லுமேயானால் வியர்த்தமாகிவிடும் என்பது திண்ணம்.
தமிழ்க் கவியின் இயல்பையும் சம்பிரதாயத்தையும் தாளலயத்தையும் தள்ளி வைத்துவிட்டு வசனத்தையே கவிரூபமாக கடுதாசியில் எழுதிவிட்டால் கவியென்று ஒப்புக் கொள்ள முடியுமா?
உணர்ச்சி பாவத்திற்கேற்ற வார்த்தைகள் வார்த்தைச் சேர்க்கையினால் உண்டாகும் புதிய சக்தி உணர்ச்சியின் ஏற்றத் தாழ்வுகள் துடிப்புக்காகக் காட்டக்கூடிய தாளம் இவைகள் உண்மைக் கவிக்கு இன்றியமையாத சாதகங்களில் சில.
என்ற பதம் சுதந்திரத்தை நோக்கி என்று அர்த்தப்படும் மேல் நாடுகளில் சென்ற ஒரு நூற்றாண்டாகக் கலைகளின் தளைகளை அறுத்தெறியச் செய்யப்பட்டு வரும் முயற்சிகளுக்கு பொதுவாக இப்பெயர் வழங்கி வந்திருக்கிறது.
கவிகளுக்கு சுதந்திரம் வேண்டியதுதான் என்று ஒப்புக்கொள்ளும் மகராஜ் ஓரளவுக்கு மேல் அந்த சுதந்திரம் இருக்கக்கூடாது என்று சொல்லுகிறார்.
கட்டுப்பாடில்லாதது என்று சொல்லப்படும் இந்தக் கவிதைக்கும் சில கட்டுப்பாடுகள் உண்டு அதை அனுசரித்து எழுதினால்தான் அது கவிதையாகும் என்பதை மறந்து விட்டார் மகராஜ்.
பொதுவாகவே வசனகவிதையைக் கண்டிப்பவர்களுடைய வாதம் நூதனமாக இருக்கிறது வசன கவிதை நூதனமோ இல்லையோ வசன கவிதை நன்றாக இருக்கிறதா இல்லையா என்று வாசித்துப் பார்த்து குணத்தை நிர்ணயிக்க அவர்கள் இஷ்டப்படவில்லை.
செய்யுள் எழுதுவதைக் காட்டிலும் வசன கவிதை எழுதி வெற்றி பெறுவதுசிரமம் செய்யுளில் எப்பேர்ப்பட்ட வெறும் வார்த்தைக்கும் ஒரு இசை இன்பத்தை ஊட்டிவிடும்.
எட்வர்ட் கார்பென்ட்டரும் வால்ட் விட்மனும் ஆங்கிலத்தில் பெற்ற வெற்றிக்குப் பிறகு பாரதியே தமிழில் பெற்ற வெற்றிக்குப் பிறகு தமிழில் வசன கவிதையை எந்தக் கற்பனை உச்சியிலும் கையாளலாம் என்பது ஒரு சிலரின் தீர்மானம்.
ஐயா தற்போது தங்கள் பத்திரிகை வாயிலாக ஒரு விவாதம் ஆரம்பமாகியிருக்கிறது அந்த விவாதத்தின் முடிவைப் பற்றி எனக்குக் கவலையில்லை.
அது தற்கால இலக்கியத்திற்கு இலக்கியமென்று கருதிச் செய்யப்படும் கவிகளுக்கு உலக நடையிலே உண்மை முதலிய குணங்கள் ஸரஸ்வதி தேவியின் கருணைக்கு நம்மைப் பாத்திரமாக்கி நம்மிடத்திலே தேவவாக்கைத் தோற்றவித்து நமது வேள்வியைக் காக்குமென்பது கண்டோம்.
திரிபு முதலிய சித்திரக் கட்டுக்களை விரும்பிச் சொல்லுக்குத் தக்கபடி பொருளைத் திரித்துக் கொண்டு போகும் கயிறுப் பின்னிப் புலவன் வாணியின் திருமேனியை நோகும்படி செய்கின்றான்.
இவ்வுயிருடைய வாக்கே அருள்வாக்கு என்று சொல்லப்படும் இலக்கிய ரஸிகன் மகராஜுக்குப் பக்க பலமாக நான் வந்தது போல நாணலுக்குப் பக்கபலமாக வசன கவிதைத் தொண்டன் வந்தார்.