sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிறுநகரங்களில் இருந்து பிழைக்க வழி தேடி டோக்கியோவுக்கு குடிபெயர்ந்த மனிதர்களையும் நகர வாழ்க்கை அவர்களுக்குள் ஏற்படுத்திய மாற்றங்களையும் நுட்பமாக பகிரும் இத்திரைப்படங்கள் ஓஸுவின் திரைப்பயணத்தில் முக்கிய இடம் வகிப்பவை.
இவ்விரு படங்களுக்கிடையேயான ஒற்றுமை வேற்றுமைகளை ஆராய்ந்து பார்க்கையில் பெற்றோர் பிள்ளைகளுக்கு இடையிலான பந்தம் குறித்த எளிய உண்மை புலப்படுகிறது.
உலகப் போருக்கு பின்பான தொழில் சார் நகர கட்டமைப்பு மனிதர்களை மந்தைகளாக மாற்றிவிட்டதை இயக்குநர் சுட்டிக் காட்டுவதையும் இங்கு கணக்கில் கொள்ள வேண்டும்.
பிள்ளைகள் தங்களை பாரமாக கருதுவதும் தங்களுக்கென நேரம் ஒதுக்கிட தயங்குவதையும் எதிர்கொள்ள நேரிடும் அம்முதியவர்களின் கையறுநிலை பரிதாபத்திற்குரியது.
தன்னைப் போலவே தனிமைத் துயரை அனுபவிக்க தயாராகும் அவரிடம் பேசுவதற்கு ஏதுமின்றி நோரிக்கோ அழுது தீர்ப்பது மனதை உருகச் செய்வது.
மெய் அன்பினை யாசித்து நிற்கும் அவ்விருவரும் பேசிக் கொள்ளும் இறுதிக்காட்சி படமாக்கப்பட்ட விதமும் உண்டாக்கும் மனவெழுச்சியும் சொல்லில் அடங்கா சிறப்பு கொண்டது.
இத்திரைப்படம் அழுத்தமிக்க கதைக்களனுக்காக மட்டுமில்லாமல் ஓஸு வடிவமைத்த காட்சிகளின் அழகியலுக்காகவும் பாராட்டுக்கள் பெற்றது.
முன்னது தேர்ந்த ஒளிப்பதிவு நேர்த்திக்காகவும் பின்னது வசனங்கள் துணையின்றி கதாபாத்திரங்களின் மனநிலையை முழுமையாக பார்வையாளனுக்கு சேர்ப்பிக்கும் விதத்திலும் தனிக்கவனம் பெறுகின்றன.
வெறுமையை சுமந்து நிற்கும் டோக்கியோ நகரை உயர்ந்த கட்டிடத்தின் உச்சியில் இருந்து நோரிக்கோவுடன் அம்முதியவர்கள் காண்பதும் குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பு கொண்ட காட்சி.
மேலான கல்வி வாழ்க்கை தரத்தை முற்றிலும் மாற்றிவிடும் என்னும் நம்பிக்கையின் மீதான பார்வையை மாற்றியமைக்கும் இத்திரைப்படத்தின் கதாபாத்திரங்கள் மென் உணர்வுகளால் ஆனவர்கள்.
மிகுந்த யோசனைகளுக்கு பிறகு தன் வசதியை மீறி மேற்படிப்புக்காக மகனை டோக்கியோ நகருக்கு அனுப்புகிற தாய் பதிமூன்று வருடங்களுக்கு பிறகு ஆவலோடு அவனை காணச் செல்கிறாள்.
பட்டு நூல் தொழிற்சாலையில் நாள் முழுக்க பாடுபட்டு பணம் சேர்த்து மகனை படிக்க வைத்ததின் பலன் ஒன்றுமில்லை என்பதை அறிய நேரிடும் அவளது நிலை மோசமானது.
வாழ்வில் முன்னேற இன்னும் கடுமையாக முயற்சிகள் எடுக்க வேண்டும் என மகனுக்கு அறிவுறுத்தும் அந்த தாயின் ஆதங்கம் புரிந்து கொள்ளக் கூடியதே.
அவன் பொருளாதார ரீதியில் வெற்றி பெறாத போதிலும் தன்னிலும் வசதி குறைந்தவர்களுக்கு யோசனையின்றி உதவி செய்யும் மனம் கொண்டிப்பது அவளுக்கு மிகப் பெரிய ஆறுதலாய் இருக்கிறது.
ஜப்பானிய எழுத்தாளர் அகுடகவாவின் .. என்னும் வரிகளோடு துவங்கும் திரைப்படம் கடுமையான உழைப்பை கோரும் கல்வியும் தொழிற்துறையும் அதற்கான பயனை முழுமையாக தந்து செல்கின்றனவா?
தாய் மகள் தந்தை மகள் உறவுகளின் மேன்மையை பிரிவை சந்திக்க தயங்கும் அவர்களின் மேலான அன்பை தொடர்ந்து தன் திரைப்படங்களில் பேசு பொருளாக்கியவர் ஓஸு.
முழுமையானதொரு குடும்ப அமைப்புக்கு அன்பும் பொறுப்பும் மிக்க பெண் பிள்ளைகளின் தேவை அவசியம் என்பதை நிறுவுவதோடு திருமணத்தின் பொருட்டு சராசரி பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் நடைமுறை சிக்கல்களையும் அலசுகின்றன இவரது மற்றும் திரைப்படங்கள்.
தகப்பனை ஒரு மகளாக மட்டுமின்றி தாயாகவும் பொறுப்புணர்வு கொண்டு பார்த்துக் கொள்கிறாள்.மறுமணம் செய்து கொள்ள போவதாக சோமியா சொன்னதும் கட்டுக்கடங்காத பொறாமையினால் நோரிக்கோ தன் தந்தையை வெறுப்பதும் அவர் மீது கோபம் கொண்டு சண்டையிடுவதும் அன்பின் பதற்றத்தை சொல்லும் இடங்கள்.
கடந்த காலம் குறித்த ஏக்கமும் இளைய தலைமுறை குறித்த பிரமிப்பும் இறுதி நாட்கள் குறித்த பயமும் அவர்கள் பேச்சின் பிரதானமானவை.முதியவர்களின் மறுமணம் குறித்த இளைஞர்களின் மாறுபடும் கருத்துகள் இதில் முக்கியமாக கவனிக்கப்பட வேண்டியது.
வாழ்வின் மீதி நாட்கள் அவர்களுக்கு அர்த்தம் உள்ளதாக இருந்திட வேண்டாமா.. என்கிறாள்.உரையாடல்களின் வழி சில தெளிவுகளை பெறலாம் என்பது ஓஸுவின் படங்களுக்கு பொருந்திப் போவது.
அவரது கதாபாத்திரங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைவது காலணிகள் கழற்றுவதும் பெண்கள் ஆண்களின் மேல் சட்டையை பெற்றுக் கொள்வதும் தரையில் அமர்ந்து உணவு அருந்துவதும் பின்பு திருமணம் குறித்தும் முதுமையை குறித்து பேசுவதும் சலிப்பற்று அவரது எல்லா படங்களிலும் தொடர்பவை.
வீட்டில் நடைபெறும் மிகச் சாதாரண உரையாடல்களும் நண்பர்களுக்கிடையே வெளிப்படும் கேலியும்கிண்டலும் புன்னகைக்கும் படியான ரசனை கொண்டு படமாக்கப் பட்டவை.
வாழ்வின் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து அடுத்த கட்டம் நோக்கி பயணப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் வயதான நண்பர்களின் பேச்சுக்கள் இவ்விரு படங்களில் பிரதானம்.
தோல்வியுற்ற காதல் குறித்தும் இளவயது பெண்ணை திருமணம் செய்வது குறித்தும் இறந்த நண்பனின் மனைவியை குறித்தும் அவர்கள் பேசிக்கொள்பவை எல்லை மீறிய காரியங்கள் எனினும் ஆபாசமற்று ரசிக்கும்படியாக இருப்பவை.
வாழ்வை ஓரளவு வாழ்ந்து சலித்த முதியவர்கள் இனி செய்வதற்கு ஏதுமில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் ஒரே இடத்தில கூடி பேசுவதைக் கூட சுவாரஸ்யமாக காட்சிப்படுத்த ஓஸுவினால் முடிகிறது.
மாறி வரும் சமூக காலாச்சாரச்சூழலுக்கு தங்களை பொருத்திக் கொள்ள முடியாது தவிக்கும் அவர்கள் சுய எள்ளல் மூலம் சமாதானம் அடைவதை நகைப்பின்றிக் கடக்க இயலாது.
ஓஸுவின் வண்ணப்படங்களில் அதன் காட்சியமைப்பு நேர்த்திக்காய் பாராட்டப்பட்ட மற்றும் திரைப்படங்களில் மதிப்பும் மரியாதையும் மிகுந்த முதியவர்களின் மற்றுமொரு முகம் பார்வையாளனுக்கு மட்டும் பகிரப்படுகிறது.
ஏனெனில் அவர்களின் இன்னொரு ரகசிய வாழ்க்கையும் அதை மற்றவர்களிடம் இருந்து மறைக்க அவர்கள் செய்யும் கேலி கூத்துகள் நாம் மட்டுமே அறிந்தது.
மிகுந்த நகைச்சுவை உணர்வோடு படமாக்கப்பட்ட இவ்விரு படங்களும் வாழ்வின் அசௌகர்யமான விஷயங்களில் ஒன்று அதிலிருந்து பெறப்படும் மிகுதியான மகிழ்ச்சியே என்னும் பேருண்மையை நினைவூட்டுபவை.
அது அலுவலக மேஜையாகவோ கொடியில் உலரும் துணிகளாகவோ வீட்டின் நடுக்கூடமாகவோ தொழிற்சாலையின் புகைபோக்கியாகவோ ஆட்களற்ற கடை வீதியாகவோ இருக்கலாம்.
இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் பேசிக் கொள்ளும் இடங்களிலும் அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டோ கேமராவை நோக்கியோ நிற்பதில்லை.
திரைப்படத்தில் மழையின் ஆர்பரிப்பில் சிகப்பு குடையின் பின்னணியில் இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் நேரெதிரே நிற்கும் காட்சி உலக சினிமா உன்னதங்களில் ஒன்று.
சிகப்பும் ஆரஞ்சும் ஓஸுவின் ஆதர்ச நிறங்கள்.அவரது வண்ணப்படங்கள் எல்லாவற்றிலும் இவ்விரு வண்ணங்களின் ஆதிக்கம் அதிகம் இருப்பதை காணலாம்.
கதாபாத்திரங்கள் நகர்ந்த பின்னும் ஓரிரு நொடிகள் வெற்றிடத்தை கேமரா படம் பிடித்து காட்டும் ஓஸுவின் பாணி என்றழைக்கப்படுவது.
உதாரணமாக ன் கடைத் தெருவின் பெயர் பலகைகளும் ல் வரும் பூ ஜாடியும் ல் காட்டப்படும் கொடியில் உலரும் துணிகளும் வெறுமையை பிரதிபலிப்பவை.
மனிதர்கள் இல்லாத சட்டகங்கள் மூலம் நமக்கு ஓஸு சொல்ல வருவது என்ன என்பது குறித்து கேள்விகள் எழலாம்.கதாபாத்திரங்களின் மனவோட்டத்தை கதையின் போக்கை நின்று நிதானிக்க நமக்கு அளிக்கப்படும் அவகாசமென அதை கருத வேண்டியுள்ளது.
அசாதாரண காட்சியமைப்புகளால் அழுத்தமிக்க வசனங்களால் செதுக்கப்பட்ட அதே வேளையில் ஒப்பற்ற பின்னணி இசையினால் கலையின் உச்சத்தை தொட்டவை ஓஸுவின் படைப்புகள்.
திரைப்படத்தின் இசை மேற்கத்திய சாயல் கொண்டது.அது கதாபாத்திரங்களின் மனநிலை பிரதிபலிப்பதோடு அவர்களின் கடந்தகால நினைவுகளை மீட்டெடுக்கும் திறவுகோலாகவும் இருக்கிறது.
உற்சாகமாக துவங்கி மிகுதியான சோகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் ன் இசை கதியற்ற முதிய தம்பதியினரின் மனக்கொந்தளிப்பை உணரச் செய்யும் சக்தி கொண்டது.
அகிரோ குரோசோவா டோஷிரோ மிஃயூனே இக்மர் பெர்க்மென் மேக்ஸ் வான் பெலினி மார்செலோ மாஸ்ட்ரோனியனி லூயிஸ் புனுவல்பெர்னாண்டோ ரே என புகழ் பெற்ற இயக்குநர் நடிகர் வரிசையில் முக்கிய இடம் பெறுவது ஓஸு செட்சுகோ ஹரா ஷிஷு ரியூ கூட்டணி.ஒரே நாவலின் பல்வேறு அத்தியாயங்களை நினைவூட்டும் ஓஸுவின் திரைப்படங்களில் இவர்களின் பாத்திர படைப்பும் பங்களிப்பு முக்கியமானவை.
உற்சாகமிக்க நவீன யுவதியாக தனிமையில் வாடும் விதவையாக பேரன்பு கொண்ட தாயாக பொறுப்பு மிக்க மகளாக ஓஸுவின் படங்களில் வலம் வரும் செட்சுகோ ஜப்பானிய பெண்களின் அடையாளமாக திகழ்பவர்.
தனது நேர்த்தி மிகு நடிப்பால் சாதாரண கதாபாத்திரங்களை அசாதாரண அழகு கொண்டு திரையில் மிளிரச் செய்த செட்சுகோவின் வசீகரம் எளிதில் ஆட்கொள்வது.
நாயக பிம்பத்தை முற்றிலும் புறந்தள்ளிய அவரது எதார்த்த படைப்புகளில் நடிகர்களின் வசீகரத்தை காட்டிலும் நடிப்புத் திறனே முக்கியத்துவம் பெற்றது.
ஓஸுவின் உச்ச படைப்புகளான இரண்டிலும் ஷிஷுவின் பங்களிப்பு முக்கியமானது.ஷிஷு ஏற்ற கதாபாத்திரங்கள் அதிர்ந்து பேசாத தன்னை அதிகம் வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாத கூச்ச சுபாவம் கொண்டவை.
ல் தன் மகளிடம் மகிழ்ச்சி என்பது நீ எதிர்பாக்க கூடிய விஷயமில்லை மாறாக நீ உருவாக்க வேண்டிய ஒன்று.. என்னும் பெரும் தத்துவத்தை சிறு புன்னகையோடு வெளிப்படுத்திய இடம் அவர் எதார்த்த நடிப்புக்கு ஒரு சான்று.
தனிமை துயரை எதிர்கொள்ளத் தயங்கும் சராசரி குடும்ப தலைவனின் பிரதியாய் திரையில் தோன்றிய ஷிஷு குணச்சித்திர வேடங்களுக்கு புதிய அர்த்தம் அளித்த உன்னத நடிகன்.
திருக்குறளை படிப்பதற்காகவே அடுத்த பிறவியில் நான் தமிழனாக பிறக்க வேண்டும் என்று காந்தியடிகள் கூறிய உலகப் பொதுமறைக்கு மேலும் பெருமை சேர்க்கும்விதமாக திருக்குறளின் புகழை இன்னும் உயரத்தில் ஏற்றவிருக்கிறது ஒரு பலூன்.
முன்பு ஜெய்... இப்போது இவரது பிலிம்மேட்டான சிவா இன்று நடந்த பதினாறு படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவில் பேசிய சிவா இதுவரை நான் நடித்த படங்கள் எல்லாமே மொக்கைதான்... இந்தப் படம்தான் நல்ல படம் என்றார்.
விளம்பரங்களில் தனுஷ் சிறப்பான தோற்றத்தில் நடிக்கும் சிறப்புத் தோற்றம் அல்ல சீடன் என்று போட்டுக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்ததாலோ என்னமோ... திடீரென்று ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளார் தனுஷ்.
டெல்லி இந்திய ரிசர்வ் வங்கி இன்று வெளியிட்ட அறிக்கையில் வங்கிகள் அதன் வாடிக்கையாளர்களுக்கு விரைவாக டிடிஎஸ் சான்றிதழை வழங்க முறைப்படுத்துமாறு அறிவுறுத்தியுள்ளது.
மேலும் ஆர்பிஐ இத்தகைய சூழ்நிலையை கருத்தில் கொண்டும் வைப்புத் தொகையாளர்கள் நலனை பாதுகாக்கவும் மேம்பட்ட வங்கி சேவையை வாடிக்கையாளர்களுக்கு அளிக்கவும் இந்த செயல் முறை உதவும் என தெரிவித்தது.
வாவ் கதாநாயகி நடிகை சாவித்திரியாக கீர்த்தி சுரேஷ் நடிக்கவில்லை ... அப்பாத்திரத்தின் கணம் அறிந்து உணர்ந்து சாவித்திரியாகவே வாழ்ந்திருக்கிறார் ... என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.
கிளிசரின் இல்லாமல் கண்ணீர் வடிப்பது ஜெமினி துல்கருடன் காதல் வயப்படுவது பெண் இயக்குனராக சாதிப்பது தயாரிப்பளராக தோற்றுசொத்துக்களை இழப்பது கணவரின் நம்பிக்கை துரோகம் தெரிந்து பொங்கி எழுந்து விலகி போவது... என சாவித்திரியாக சகலத்திலும் சக்கை போடு போட்டிருக்கிறார் கீர்த்தி.
சபாஷ் கீர்த்தி கதாநாயகர் ஜெமினி கணேசனாக துல்கர் சல்மானும் செம்ம வசீகரம்.அதிலும் பெண்களின் அழுகை பாருக்கே தெரியும் ஆண்களின் அழுகை இந்த பாருக்கேத் தெரியும் ... என பன்ச் எல்லாம் பேசியபடி துள்ளலும் அள்ளலுமாக காதல் மன்னனாக கலக்கியிருக்கிறார் மனிதர்.
மற்றொரு நாயகர் திக்குவாய் பெண் பத்திரிகை நிருபராக மதுரவாணியாக புட்டி கண்ணாடியுமாக சமந்தா அந்தோணியை காதலிக்கும் அய்யராத்து பெண்ணாக அசத்தல்.
பிற நட்சத்திரங்கள் பெத்த நைனா ராஜேந்திர பிரசாத் சாவித்திரிக்கு தக்க சமயங்களில் அட்வைஸிக்கும் சினிமா பிரபலம் பிரகாஷ்ராஜ் ரைட்டர் மனோபாலா பெத்தம்மாபானுப்ரியா மாளவிகா நாயர் ஷாலினி பாண்டே ஸ்ரீனிவாஸ் அவசரலா கிரீஷ் ஜகர்த்த மூடி ... உள்ளிட்ட பெரும் நட்சத்திர பட்டாளம் மொத்தமும் இயக்குனர் எதிர் பார்த்ததையும் தாண்டி நடித்து படத்திற்கு பலம் சேர்த்திருக்கின்றனர்.
தொழில்நுட்பகலைஞர்கள் அவினாஷ்கோலாவின் கலை இயக்கமும் டானிசா லோவின் ஒளிப்பதிவும் அந்த காலத்திலேயே சற்று முந்திய பிந்திய காலங்களை மிக அழகாக பதிவு செய்துள்ளது பாராட்டத்தக்கது யார் இந்த சங்கரய்யா ..... மகா நடிகை சாவித்திரி மறைத்து வைத்த ரகசியங்கள் ... இவன் கண் முன் தேவதையே நின்னாலும் இவன் சுண்ணுக்குத் தெரியாது ..... என்பது உள்ளிட்ட கார்கியின் வலுவான தமிழ் வசனங்கள் மட்டுமல்ல மிக்கி மேயரின இசையில் நீரினை அறியாமல் .... மவுனமழையிலே .... மகாநதி ..... அமுதை போல நெஞ்சம் கிடைத்தாய் .... வாழ்க்கை சின்னது யார் வேணா எப்பவேணா விழலாம் .... உள்ளிட்ட பாடல்களும் சிறப்பு மறைந்த பழம்பெரும் நடிகை சாவித்ரியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை வண்ணமயமாக இன்றைய சினிமா ரசிகனுக்கும் இனிமையாக எடுத்துரைக்கும் படமாக வந்திருக்கிறது நடிகையர் திலகம்.
அதை விட பேர் பாதி படத்தில் தெலுங்கு மொழி டப்பே ஆகாமல் வியாபித்து கிடப்பது பெரும் பலவீனம் இயக்கம் நாக் அஸ்வினின் எழுத்து இயக்கத்தில் சீனியர் புகைப்படக் கலை ஞர் ஒருவர் சாவித்திரி அம்மான்னு தான் சொல்லணும் பத்து ரூபாகையில இருந்தாலும் நாலணா தராத உலகத்தில் அவார்ட் வித்து தாணம் பண்ணவங்க அவங்க ... எனும் நடிகை சாவித்திரியின் பெருமை பேசும் காட்சி தொடங்கி நடிகைன்னா சும்மாவா ?
பவுடரு போட ஒரு ஆளு தலை சிவ ஒரு ஆளு... என சினிமா உலகில் உள்ளோரின் பெருமை பேசும் காட்சி வரை ஒவ்வொரு சீனிலும் சாமான்ய ரசிகனை மெய் சிலிர்க்க .... வைப்பதில் ஜெயித்திருக்கிறார்.
மேலும்சினிமாவுக்காக நடிகை சாவித்திரியம்மா வாழ்கையில் நடந்த சில காட்சிகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும் சாவித்திரிக்கு காரை ரேஸ் மாதிரி வேகமாக ஓட்டுவதும் மல்லிகைப்யூவும் பிடிக்கும் என்பது உள்ளிட்ட சின்ன சின்ன விஷயங்களை படத்தில் காட்டியிருக்கும் விதமும் மதுவை மறக்க அவர் பட்ட பாட்டை காட்சி படுத்தியிருக்கும் விதமும் அவரது மது அடிமை களுக்கான ரீ அடிக்ஷன் சென்டர் இலவசமாக தொடங்க வேண்டுமென்ற ஆசையையும் மிக அழகாக படம் பிடித்ததற்கு இயக்குனரை பாராட்டியே ஆகவேண்டும்.
என்பதற்கு இயக்குனர் எங்காவது பதில் சொல்லியிருக்க வேண்டும்... என்பது தமிழ் ரசிகனின் எதிர்பார்ப்பு பைனல் பன்ச் பழம்பெரும் நடிகை சாவித்திரியின் அருமை பெருமைகளை இன்றைய தலைமுறைக்கும் பறைசாற்றும் விதமாக வந்திருக்கும் நடிகையர் திலகம் நல்லதொரு படம் மட்டுமல்ல பலருக்கும் பாடமும் கூட வாசகர்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துக்கள் அவர்களது சொந்தக் கருத்துக்களே.
இவைதான் அதனால் நான் எதிர்ப்பது இந்த வசனத்தைத்தான் பிராமணர்களை அல்ல என்பதை சகோதரர் மகேஸ் அவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் இந்தியாவில் மட்டுந்தான் கடவுளின் பெயரால் வேதத்தின் பெயரால் ஒரு இனத்திற்கு கல்வி மறுக்கப்படுகின்றது.
அப்படியும் பார்ப்பனர்கள் படிக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களுக்கு எதிராக கடைபிடிக்கும் பாரபட்ச கொள்கைகளையும் மீறித்தான் செயல்பட வேண்டியிருக்கிறது.
உங்கள் இஸ்லாம் மதத்தில் நடக்கும் குளறுபடிகளையும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக கல்லெறிந்து கொல்லும் முறைகளை எதிர்த்தும் ஏதாவது செய்ய முடிந்தால் செய்யவும்.
மற்ற மதத்தினரை நீங்கள் எப்படி நடத்துகிறீர்கள் என்பதை கால்கரி சிவா அவர்களின் சவுதி அரேபியப் பதிவைப் பார்த்து முடிந்தால் அங்கு போய் பதில் கூறவும்.
இன்று நாட்டில் வெளிவரும் செய்திகளை மக்களுக்குச் சொல்லிடும் பத்திரிக்கைகள் இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் ஹிந்து டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா இவை அனைத்தும் பிராமணர்களின் ஆதிக்கத்தில் இருப்பவை.இவற்றில் பணியாற்றுபவர்களும் பிராமணர்கள் தாம்.
வேறு யாரும் பத்திரிக்கைத் தொழில் நடத்தக் கூடாது என எதுவும் சட்டம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.முடிந்தால் நீங்களும் நடத்தி வெற்றி பெற்றுக் காட்டுங்கள் விஞ்ஞான பொறியியல் மருத்துவக் கல்விகள் ஒரு சாராருக்கு மட்டுமே கிடைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.இந்தியாவில் மட்டுந்தான் கடவுளின் பெயரால் வேதத்தின் பெயரால் ஒரு இனத்திற்கு கல்வி மறுக்கப்படுகின்றது.
ஆனால் அதே கல்லூரியில் நுழைவுத் தேர்வில் மதிப்பெண் ல் கேள்விகளுக்கு மதிப்பெண் இருந்தது பெற்ற ஒரு வசதியான தலித் மாணவருக்கு இடம் கடைத்தது.
நம் சட்ட விதிகள் மனுஸ்மிர்தியைப் பின்பற்றி இயற்றப்படவில்லை.சட்டத்தின் முன்பு அனைவரும் சமம் ஆமா எனக்கு ஒரு சந்தேகம்.
இப்படி ஒவ்வொருவருக்கும் பதில் கொடுக்கிறேன் பேர்வழி என்று நீங்கள் ஆரம்பித்தால் அதிலேயே நீங்கள் காலம் கழிக்க வேண்டி வரும்.
நீங்கள் இத்தனை தெளிவுகளை நிரத்தியப் பின்னரும் அதனை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் முடிந்தால் நீங்கள் காட்டியிருப்பது போல் வேதத்திலேயே இல்லை என்று கூறிக் கொண்டு எல்லாம் அறிந்த சமுத்ர மேதாவிகள் வந்தாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கில்லை.
அவாள்கள் அப்பாவிகளைசம்புகன் சூத்திரன் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக பிராமணன் ராமன் அவன் தலையை வெட்டியது செய்தால் அது அறப்போர் அவாள்களின் அனியாயத்தைத் தட்டிக் கேட்க அவாள்களுக்கு எதிராக ஓர் துலுக்கன் வந்தால் அவன் தீவிரவாதி.
கிறிஸ்துவ பாடசாலைகளில் சில நன்மதிப்புள்ள கிறிஸ்துவ ஆசிரியர்களும் போதகர்களும் சிறுவர்களோடும் சிறுமிகளோடும் உறவு கொண்டதை அடிக்கடி பத்திரிக்கைகளில் காண முடிகிறது.
வந்தேறிகுடிகளான ஆரியர்களை அன்றைக்கே கைபர்போலன் கணவாய் வழியாக துரத்தி இருந்தால் இவை இன்றைக்கு வாய்கிழியக் கத்திக் கொண்டிருக்காது என்பது மட்டும் உண்மை.
நாட்டில் உள்ள எல்லா பார்ப்பனர்களையும் ஒரு லாரியில் ஏற்றினால்கூட லாரி புல்லாக நான்குபேர் குறைவார்கள் என்பது மகேசுக்கு தெரியுமா?
நான் சொல்ல விட்டஎதிர்பார்க்காத வேறொரு வழியில் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் அப்படி இல்லை என்று கூறி நீங்கள் சொல்வதெல்லாம் உளறல் என்று வெறுப்பை உமிழ ஒரு கூட்டம் வரும் என்பதை கூற விட்டு விட்டேன்.
இந்த வேத ரீதியான ராம ராஜ்ஜியம் ராமன் பிராமணன் சூத்திரன் சம்புகன் தலை வெட்டல் ஆட்சிக்காகத் தானே சங்க்பார்ப்பன கூட்டம் முயற்சிக்கிறது.
இல்லையில்லை காலிலிருந்து பிறந்தவன் தொடையிலிருந்து பிறந்தவன் தோளிலிருந்து பிறந்தவன் எல்லா பேரையும் கொண்டது தான் இந்து மதம் எனில் என்ன தான் நீங்கள் எங்களை புழுதி வாரி தூற்றினாலும் உங்களைவந்தேறி ஆரிய பார்ப்பன ஆதிக்க வர்க்கத்தை அவ்வளவு எளிதில் நாங்கள் சும்மா விடப் போவதில்லை.
அன்று சம்புகன் சூத்திரன் என்பதால் நீங்கள் அவன் தலையை வெட்டியது போல் இன்றும் அதே பாணியில் செய்வதற்கு ஒரு அரசைஇதற்குத் தடையாக கம்யூனிஸ்ட் திராவிட இஸ்லாமிய கொள்கைகள் இருப்பதால் தானே அவற்றை கண்ணை மூடி மலர்ந்து கிடந்து காறித் துப்புகிறீர்கள் ஏற்படுத்தி விடலாம் என நீங்கள் கனவு கண்டால் பாவம் நீங்கள் அது வெறும் கனவாகவே இருந்தாலும் பரவாயில்லை சம்புகன் கதி சம்புகன் பரம்பரையினரான எங்களால் உங்களுக்கு நேராமல் இருக்க கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்ஓ அதற்கும் சேர்த்து தான் சங்க் பரிவாரம் மூலமாக காலிப் படையை தயார் செய்து வைத்திருக்கிறோம் என்கிறீர்களா?.
சகோதரர் கால்கரி சிவா அவர்கள் கூற வருவது அரேபியாவில் உள்ள அவர் சந்தித்த சில காட்டுமிராண்டி அரபிகள்அவர் சொல்வது உண்மையெனில் மூலம் அவர் அனுபவித்த மன கஷ்டங்களை.
அதனை அப்படியே அரேபியாவில் உள்ள எல்லா அரபிகளும் மற்ற மதத்தினர் எல்லோரையும் நடத்தும் விதமாக மத சாயம் பூசி விஷயத்தை திசை திருப்பி தங்களுடைய பார்ப்பன சிந்தனையை நியாயப் படுத்துவதை.
எங்கேடா ஒரு சிறு துரும்பு கிடைக்கும் இஸ்லாத்திற்கு மதம் மாறும் அவர்களால் அடக்கி ஒதுக்கப் பட்டவர்களை நீங்கள் எங்கு சென்றாலும் இது தான் கதி.
அங்கு போய் அதை அனுபவிப்பதை விட இங்கு காலாகாலத்திற்கும் இருந்து எங்களுடைய மலத்தினை அள்ளிக் கொண்டிருங்கள் என்று கூறி தாழ்த்தப் பட்டவர்களை அந்த நிலையிலேயே வைப்பதற்கு.
சகோதரர் இறைநேசன் குறிப்பிட்டது போல் என்னுடைய நோக்கம் அதாவது நான் இந்த பதிவு ஆரம்பித்ததன் நோக்கம் சிதறடிக்கப்படுகின்றதோ என்ற அச்சம் எனக்கு உருவாகியுள்ளது காரணம் நான் பலருடைய பதிவையும் படித்துவருகின்றேன் அதில் பின்னூட்டமாக வந்துள்ள பல கேள்விகளை இங்கும் காணக்கிடைக்கின்றது.
அதனால் சகோதரர் டோண்டு அவர்களுக்கு மட்டும் ஒரு விஷயத்தில் பதிலை வைத்துவிட்டு பின்னூட்டத்தை நிறுத்தலாம் என நினைக்கின்றேன்.
இ ந்தியாவில் மனுஸ்ம்ருதி ஆட்சி உள்ளது என்று நானும் கூறவில்லை மனிதநேயம் உள்ள மனிதர்கள் இந்தியாவில் வாழும்வரை அது நடக்காது என்பது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும்.
அப்படி இல்லையென்றால் உலகிலேயே மனிதநேய சட்டம் உள்ள ஒரே நாடு இந்தியாதான் என்ற பெருமைக்குறிய இந்திய நாட்டின் பிரதமரான வாஜ்பேய் அமெரிக்கா சென்றிருந்த பொழுது இந்தியாவில் இந்துக்களின் ஆட்சியை அமைப்போம் என கூறினாரே ஏன்?
வி பி சிங் பி ஜெ பி கட்சியின் ஆதரவோடு இந்தியாவில் ஆட்சி அமைக்கின்றார் அந்த ஆட்சியில் மண்டல் கமிஷன் கொண்டுவரப்பட்டது அதை எதிர்த்து பி ஜெ பி கட்சி தன் ஆதரவை வாபஸ் வாங்கியது மண்டல் கமிஷனையும் முறியடித்தது இது ஏன்?
காட்டுமிராண்டித்தனமாக கல்லெறிந்து கொல்லும் முறையைப் பற்றி ஏசி ரூமில் கம்யூட்டருக்கு முன்னால் அமர்ந்துகொண்டு விவாதிக்கும் விஷயமில்லை சம்பந்தப்பட்டவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட இடத்தில் விவாதிக்க வேண்டிய விஷயமாகும்.
அதை பேசக்கூடிய அருகதையும் சகோதரர் டோண்டுவிற்கு இல்லை ஏனென்றால் இவையெல்லாம் நம்மால் பிறமனிதன் பாதிக்கப்படுகின்றான் அல்லது மனிதாவிமனம் சுயமரியாதை தன்மானம் என்பதை உணரக்கூடிய மனிதர்கள் பேச வேண்டிய விஷயமாகும்.
தனக்கு அருகாமையில் ஒருவன் வந்துவிட்டால் தன்னைச்சுற்றி மூன்றுமுறை தண்ணீர் தெளித்துக் கொள்பவர்களுக்கு நிச்சயமாக புரிந்துகொள்ளத் தகுதியில்லை.
நிச்சயமாக உங்கள் இந்து மதத்தை நீங்கள் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் அதில் எங்களுக்கு எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை ஆனால் உங்கள் இந்து மதம் எங்கள் மீது வேண்டாம்.நானும் இந்து மதத்திலிருந்து மாறியவன் தான் உங்களால் அவமானப்படக்கூடிய என் சகோதரன் மீது வேண்டாம்.
அதே சமயத்தில் உள்நாட்டில் தங்கள் சுரண்டல் கொள்கை நின்றுவிடுமே என்ற அச்சத்துடன் முதலாளிகளும் தங்கள் நிலங்களை இழந்த உடமையாளர்களும் அரசை எதிர்த்தனர்.
கட்சியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள தொழிற்சங்கங்கள் ஜனநாயகப் பூர்வமாக நடத்தப்படக் கூடாது என்று டிராட்ஸ்கி போன்றோர் கருதினர்.
தினம் ஒரு மந்திரம் மங்களகரமான திங்கட்கிழமை ஈசனை தியானியுங்கள் தக்க்ஷ ஸுயக்ஞ விநாசன லிங்கம் தனக்குரிய மரியாதையைத் தரத் தவறிய தக்ஷப் பிரஜாபதியின் யாகத்தை அழித்த லிங்கம்
குறைந்தபட்சம் மூன்று மாதங்கள் அவர் தமிழகத்தில் சுற்றுப்பயணம் செய்யும்போது சரவணா ஸ்டோர்ஸ் பழனி முருகன் திருப்பதி திருவண்ணாமலை போன்ற தலங்களை தரிசிப்பதுடன் பெரிய அளவில் தன்னுடைய நிறுவனத்துக்கு தேவையான பொருட்களையும் கொள்முதல் செய்வார்.
கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாக தமிழக சுற்றுப்பயணத்துக்கான விசாவை வழங்கி வந்த இந்தியன் எம்பஸி இந்தமுறை இந்திய விசா தர மறுத்துள்ளது.
அதிர்ச்சியடைந்த அவர் இந்திய எம்பசி அதிகாரிகளிடம் விசாரித்தபோது சிகப்பு நிற பாஸ்போர்ட் அதாவது நார்வேஜியன் குடியுரிமை பெற்றிருந்தால் மட்டுமே இந்திய விசா தரமுடியும் இலங்கை பாஸ்போட்டுக்கு இந்திய விசா தர முடியாது என்று மறுத்துள்ளனர்.
தனக்கு ஒரு சீனியர் சிட்டிஸன் என்ற வகையிலாவது இந்தியா செல்ல விசா வழங்கவேண்டும் என்று கோரியபோது ஓஸ்லோ இந்திய எம்பஸி அதிகாரிகள் எந்த விதத்திலும் மனமிரங்கவில்லையாம்... தமிழர்கள் இந்தியாவுக்கு வரும்போது இந்திய சுற்றுலாத்துறையில் இருந்து விமான துறையில் இருந்து அவர் தங்கும் ஹோட்டல் அவர் வழக்கமாக வாங்கும் பழனி பஞ்சாமிர்த கடைக்காரரில் இருந்து அனைவருக்கும் லாபமே எந்த விதத்திலும் நட்டமில்லை.
இது நார்வே எம்பஸியில் மட்டுமா அல்லது மற்ற அனைத்து எம்பஸிகளிலும் இதே நிலையா இந்திய வெளியுறவுத்துறை ஏதேனும் குறிப்பிட்ட வகையிலான வழிகாட்டும் நெறிமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளதா இலங்கை கடவுச்சீட்டுக்கு அனுமதி வழங்கக்கூடாது என்று ?
இதுபோன்ற திடீர் வழிகாட்டும் நெறிமுறைகள் வெளியுறவுத்துறைக்கும் இந்திய வெளியுறவு அமைச்சருக்கும் தெரிந்துதான் உருவாக்கப்படுகிறதா என்பது போன்ற கேள்விகள் எழுந்துள்ளன... தகவல் தொழில்நுட்பம் பரவலாகிவிட்ட இந்த நாட்களில் அரசு துறையிலும் அமைச்சகத்தில் இருந்தும் வலைப்பதிவுகளை பார்வையிடுவதாக செய்திகள் வந்துள்ளவேளையில் இதனை வலைப்பதிவு முலம் வெளியிடுகிறேன்.. இந்த பதிவை தமிழக துணை முதல்வர் ஸ்டாலின் அமைச்சர் ஆ.ராசா போன்ற வலைப்பதிவு செய்யும் தமிழக அரசுத்துறையினருக்கும் அனுப்புகிறேன் மேலும் ஆங்கிலத்தில் எழுதி இந்திய எக்ஸ்டர்னல் அபையர்ஸ் மினிஸ்டரிக்கும் அனுப்புகிறேன்..அதனால் உங்கள் மறுமொழிகளில் வேறெதுவும் விவரங்கள் இருந்தால் தெரிவியுங்கள்...இணைத்துக்கொள்கிறேன்... ஏந்தான் இந்த எம்பசிகாரவங்க இப்படி எல்லாம் செய்யுறாங்களோ அந்த முதியவருக்காக சாதா தமிழன் என்கிற வகையில் என்னால் ஒன்னத்தையும் கழட்ட முடியாதுதான்.
இருந்தாலும் எம்பசி மனமிரங்கி அவரது வயசு வியாபார நோக்கம் கோயில் தரிசனம் போன்ற காரணங்களுக்காக விசா கொடுக்கவேண்டும் என .... எதிர்பார்க்கிறேன்.
தமிழன் எந்த நாட்டு குடி உரிமை பெற்றிருந்தாலும் இலங்கை முக்கியமாக யாழில் பிறந்திருந்தால் விசேட கவனிப்புக்கு உட்பட்டாக வேண்டும்.
எச்சரிக்கையா இருக்க வேண்டிய இடத்தில் கோட்டை விட்டுவிட்டு இப்படி சாதாரண ஆட்களிடம் தன் விழிப்புணர்வை காட்டுவதில் நமக்கு நிகர் நாமே... இப்பிடியே புலம்பெயர்ந்திருக்கிற ஒட்டுமொத்த ஈழத்தமிழர்களுடைய இந்தியாவுக்கான விசாவை இந்தியா நிராகரித்தால் புண்ணியமாகிப்போகும்.
வருடம் பூராக உழைத்து கடைசியில் போத்தீசுக்கும் சரவணாக்கும் அள்ளிக்கொடுத்து விட்டு வருகிறார்கள் ஈழத்தமிழர்கள்.. அங்கே கலைஞருக்கும் சன்னுக்கும் கொடுப்பது போதாதென்று... எனது ட்விட்டர் முகவரி என்ற ட்விட்டர் ஐடிய க்ளிக்கு எனது பேஸ்புக் ப்ரொபைல் பேஸ்புக் ப்ர்பைல நோக்கு
இலங்கை சிறப்புப் பதிவுகள் குற்றவாளிகளுடன் பொலிசாருக்கு நெருங்கிய தொடர்பு முதலமைச்சர் குற்றச்சாட்டு யாழ்.மாவட்டத்தில் குற்றவாளிகள் போதைவஸ்த்து கடத்தல்காரர்களுடன் பொலிஸார் மிக நெருக்கமான தொடர்புகளை கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆட்டத்தின் துவக்கத்தில் இருந்தே ஆதிக்கம் செலுத்திய இந்திய அணியை எதிர்த்து ஜப்பான் அணியால் கடைசி வரை ஒரு கோல் கூட போட முடியவில்லை.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ நியூஸ்லாந்து அணிக்கெதிரான இரண்டு போட்டிகள் கொண்ட டெஸ்ட் தொடருக்கான இங்கிலாந்து அணி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
முற்று முழுதாக புதிதாக தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ள இந்த அணியில் கடந்த ஆஷஸ் தொடரில் சிறப்பாக விளையாடாத காரணத்தால் கேரி பேலன்ஸ் ஜெக் போல் டொம் குரான் ஆகியோர் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இதேவேளை ஆஷஸ் தொடரில் சிறப்பாக விளையாடிய ஜேம்ஸ் வின்ஸ் மற்றும் மார்க் ஸ்டோன் மேன் அணியில் தக்கவைத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளனர்.
அத்தோடு தகராறு காரணமாக அணியில் இருந்து நீண்ட நாள் புறக்கணிக்கப்பட்டு வந்த சகலதுறை வீரரான பென் ஸ்டோக்ஸ் மீண்டும் அணிக்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.
மேலும் இத்தொடரின் ஊடாக வேகப்பந்து வீச்சாளர் மார்க் வுட் இளம் துடுப்பாட்ட வீரர் லியம் லிவிங் ஸ்டோன் ஆகியோர் டெஸ்ட் போட்டிகளில் அறிமுகமாகின்றனர்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ இன்னும் பத்து ஆண்டுகளில் உலகளவில் புற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்டு மரணமடைபவர்களின் எண்ணிக்கை தான் அதிகமாக இருக்கும் என்று உலக சுகாதார நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
செரிமான புற்றுநோய் வராமலிருக்கவேண்டுமானால் புளிப்புத்தன்மையுள்ள எலுமிச்சை ஓரஞ்சு பழங்களை அதிக அளவில் உட்கொள்ளவேண்டும்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ அட்டன் நுவரெலியா பிரதான வீதியில் லிந்துலை பெயார்வெல் பகுதியில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த லொறியுடன் முச்சக்கரவண்டி ஒன்று மோதி விபத்துக்குள்ளான சம்பவம் நேற்று இடம்பெற்றுள்ளது.
தலவாக்கலை பகுதியிலிருந்து லிந்துலை மட்டுக்கலை பிரதேசத்திற்கு சென்ற முச்சக்கரவண்டியே இவ்வாறு குறித்த லொறியுடன் மோதி விபத்துக்குள்ளாகியுள்ளதாக லிந்துலை பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
முச்சக்கரவண்டி சாரதிக்கு மயக்க தன்மை ஏற்பட்டதன் காரணமாக குறித்த விபத்து நேர்ந்துள்ளதாக லிந்துலை பொலி ஸார் மேற்கொண்ட ஆரம்ப விசாரணைகளிலிருந்து தெரியவந்துள்ளது.
காயமடைந்தவர்களில் முச்சக்கரவண்டி ஓட்டுனர் மேலதிக சிகிச்சைக்காக நுவரெலியா மாவட்ட வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளார்.
குறித்த சம்பவத்தில் காயமடைந்த கணவன் மனைவி இருவரும் லிந்துலை வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வீடு திரும்பியுள்ளதாக வைத்தியசாலை வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ மாகாண சபை ஒன்றில் அரசியல் தீர்வுத்திட்டம் தொடர்பில் பிரேரணைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் எதனையும் சாதிக்க முடியாது.
இதனைத் தெரிந்தும் வடமாகாணசபையை ஆளும் அரசியல்வாதிகள் இவ்வாறு பிரேரணைகணை நிறைவேற்றுவது வியப்பளிக்கிறது என்று நீதியமைச்சர் விஜேதாச ராஜபக்ஷ தெரிவித்தார்.
தமிழ் மற்றும் சிங்கள மொழிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு மாநிலங்களை அமைக்கவேண்டுமென வட மாகாணசபையின் பிரேரணைகளை நிறைவேற்றும் போது நாட்டு மக்கள் மத்தியிலும் பெரும்பான்மை மக்கள் மத்தியிலும் தவறான அபிப்பிராயங்களை ஏற்படுத்தி விடும் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
குறிப்பாக தீர்வுத் திட்டம் தொடர்பில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்புடன் இருதரப்பு பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்துவதற்கு அரசாங்கம் தயார் என அறிவித்துள்ள நிலையில் வட மாகாண சபை இவ்வாறு செய்கின்றமை வருத்தமளிக்கின்றது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
அரசியல் தீர்வு தொடர்பில் வட மாகாண சபை பிரேரணை நிறைவேற்றப்பட்டமை தொடர்பில் விபரிக்கையிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.