sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் பெரும்பாலும் சுங்கவரிச்சாலைகளாக மாற்றப்பட்டு தனியாருக்குத் தாரை வார்க்கப்பட்டிருந்தாலும் தரத்தில் பெரிதாய் குறை கூறுவதற்கில்லை.
ஆனால் மாநில நெடுஞ்சாலைகள் நகர மற்றும் கிராம உள்வழிச்சாலைகளின் நிலைமை?அங்கங்கே மேம்பாலங்கள் அமைத்து விட்டால் மட்டும் போதுமா?
பல மாநிலங்கள் நம்மிடமிருந்து மின்சாரத்தை வாங்கி தங்கள் மக்களுக்கு நியாயமான விலையில் தடங்கலின்றி வழங்குவதோடு இலாபமீட்டியும் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் போது நமக்கு மட்டும் ஏனய்யா மின்சார விஷயத்தில் இந்த நிலைமை?
பெருநிறுவனங்களுக்கு மட்டும் பதறியடித்து தடையின்றி மின்சாரம் வழங்கும் உங்கள் மனசாட்சியில் ஒருபோதும் சாமான்யர்கள் குறித்த எண்ணங்கள் நிழலாடுவதேயில்லையா?
நிறுவனமயமாக்குதலையும் விவசாயத் தொழில்களையும் இரு கண்களாய் சமமாய் பாவித்து அதற்கான முன்னேற்றத் திட்டங்களை உருவாக்கிச் செயல்படுத்துங்கள்.
அடுத்தவர்களை விமர்சிப்பதையும் குறை கூறுவதையும் நிறுத்தி உங்களுக்கான கொள்கைகளையும் முன்னேற்றத் திட்டங்களை பற்றியுமே பேசுகிற ஆரோக்கிய அரசியலை உருவாக்குங்கள்.
உங்களால் முடியாத வயதிலும் பதவி மோகத்தில் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பதை விடுத்து படித்த தன்னலமற்ற அறிவுஜீவிகளை பதவியில் அமர்த்தத் தொடங்குகள்.
இவையெல்லாம் செய்து நல்லாட்சி தருமளவுக்கு இன்றைய அரசியலில் யோக்கியர்கள் எவருமில்லையென்றாலும் நிச்சயமொருநாள் இந்நிலைகள் மாறக்கூடுமென்று நம்புவோம்.
அம்ர் இப்னுல் அஸம் சொல்கிறார் நான் ஹஸன் ரழி அவர்களிடம் மறுமை வருவதற்கு முன் அலி ரழி மீண்டும் அனுப்பப்படுவார்கள் என்று ஷீஆக்கள் நம்புகிறார்களே என்று சொன்னேன்.
அதற்கவர்கள் அவர்கள் ஷீஆக்கள் பொய் சொல்கின்றனர் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவர்கள் ஷீஆக்கள் அலியை நேசிப்பவர்கள் அல்ல.
அலிரழி மீண்டும் அனுப்பப்படுவார் என்று நாம் அறிந்திருந்தால் அவர்கள் மனைவியரை மறுமணம் செய்து வைத்திருக்க மாட்டோம் அவரது சொத்தை பங்கிட்டிருக்கவும் மாட்டோம்.
ஒரு கட்டத்துல இந்த நிருபர் முஸ்லிம்னு தெரிஞ்சிகிட்ட டாகின்ஸ் உங்க இறைத்தூதர் பறக்கும் குதிரைல வானத்துக்கு போனாரே அத நீ நம்புறியான்னு கேட்டிருக்கார்.
ஏற்கனவே ஆக்ஸ்போர்ட் யூனியன்ல சில வருஷத்துக்கு முன்னாடி அல்ஜசீரா ஊடகத்தின் மஹ்தி ஹசன் கூட நடந்த ஒரு நேர்காணல்ல இதே கேள்விய டாகின்ஸ் கேட்டிருக்காரு.
அப்ப ஹசனும் இந்த நிகழ்வ இறைவன் புறத்துல இருந்து அவன் அடியாருக்கு காட்டப்பட்ட ஒரு அற்புத சம்பவமா நாங்க நம்புறோம்னு சொன்னார்.
யோவ் இந்த பயலா சமீபத்துல கூட நம்ம ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் ஒருத்தர ஒருவழி பண்ணி ட்விட்டர்ல வலதுசாரிகள் கிட்ட கடுமையா எதிர்ப்ப சம்பாரிச்சானே அந்த பய தானே... ரொம்ப விவகாரமான பையன்பா.
இப்படியான சம்பவம் இருக்கு.. அதாவது சவூதி அரேபியாவின் மக்காவுல இருக்குற ஹரம் மசூதியில் இருந்து ஆக்கிரமிப்பு பாலஸ்தீனத்தின் ஜெருசலத்தில் இருக்குற அக்ஸா மசூதி வரை ஒரு இரவில் நபிகள் நாயகம் அழைத்து செல்லப்பட்டு பின்பு அங்கிருந்து வானுலகிற்கு சென்று திரும்பியதா இஸ்லாமிய மூல நூல்கள் சொல்கின்றன.
குர்ஆன்ல இந்த சம்பவம் பின்வருவாறு விவரிக்கப்பட்டிருக்கு.. மஸ்ஜிதுல் ஹராமிருந்து சுற்றுப்புறத்தைப் பாக்கியம் மிக்கதாக நாம் ஆக்கிய மஸ்ஜிதுல் அக்ஸா வரை தனது சான்றுகளைக் காட்டுவதற்காக ஓர் இரவில் தனது அடியாரை முஹம்மதை அழைத்துச் சென்றவன் தூயவன்.
அப்ப இந்த சம்பவம் மேல இன்னைக்கு டாகின்ஸ்சுக்கு இருக்குற கேள்விசந்தேகம்கேலி எல்லாம் நபி வாழ்ந்த காலத்துல இருந்த மக்கள் கிட்டயும் இருந்துச்சுன்னு சொல்லு.
சரி இந்த சம்பவத்த மக்கள் கிட்ட சொன்னப்ப என்ன நடந்துச்சு... நான் மிஃராஜுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு காலையில் மக்காவில் இருந்த போது என்னுடைய இந்த பயண விஷயமாக நான் தாங்க முடியாத கவலை கொண்டிருந்தேன்.
மக்கள் என்னைப் பொய்யராக்கி விடுவார்கள் என்று அறிந்திருந்தேன் என்று கூறும் நபி ஸல் அவர்கள் தனியாகக் கவலையுடன் அமர்ந்திருக்கும் போது அங்கு சென்று கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் விரோதி அபூஜஹ்ல் நபி ஸல் அவர்களின் அருகில் வந்து அமர்ந்தான்.
தனது கூட்டத்தாரை அழைத்து வந்ததும் அவர்களது முன்னிலையில் நபி ஸல் அவர்கள் அதை மறுத்து விடுவார்களோ என்று பயந்த அவன் அந்தச் செய்தியைப் பொய்ப்படுத்துவதாகக் காட்டிக் கொள்ளவில்லை.
சிலர் கை தட்டியவர்களாகவும் சிலர் இதைக் கேட்டு ஆச்சரியமடைந்து தன் தலையில் கை வைத்துக் கொண்டும் நீர் அந்தப் பள்ளியை எங்களிடம் வர்ணனை செய்ய முடியுமா?
இப்படியான ஆதாரங்கள்... ஆஹா............ இறைவன் சைட்ல இருந்து நிகழ்த்தக்கூடிய ஒரு அற்புதத்துக்கு இந்த உலகத்துல இருக்குற விசயங்கள அளவுக்கோலா வச்சு ஆதாரத்த கேட்குறது என்னய்யா லாஜிக்?
ஒருவேள நிருபரோ அல்லது மஹ்தி ஹசனோ இந்தா பாருங்க நாங்க அந்த காலத்துலைய பறக்குறதுக்கு டெக்னாலஜி கண்டுபிடிச்சிட்டோம்னு சொல்லியிருந்தா கூட டாகின்ஸ் கேட்கறதுல நியாயம் இருக்கு.
சொல்லு டாகின்ஸ் இப்படியெல்லாம் பேசும் போது இந்த மஹ்தி ஹசன் சும்மா இருந்திருக்க மாட்டாரேப்பா... அது எப்படி இருப்பாரு...டாகின்ஸ்சுடைய இந்த பேச்சுக்களை அப்படின்னு சொல்லிட்டாரு ஹசன்.
தம்பி நிறுத்து....நிறுத்து....ஸ்டியரிங்க என் பக்கமா திருப்பாத உன்னுடைய குசும்பு எனக்கு தெரியும்....நீ தாஜ்மஹாலுக்கே வா..... ஹா ஹா....சொல்லுங்கண்ணே சொல்லுங்க...தாஜ்மஹால் அழகானது என்பதை அறிவியலரீதியா எப்படி சோதித்து பார்ப்பீங்க.
இப்படி கட்டுனதான் அழகு இந்த வடிவம் கொடுத்தா தான் அழகு ஒரு கட்டிடம் இப்படி இருந்தா தான் அழகு இதற்கெல்லாம் அறிவியல்ரீதியா என்ன அளவுகோல்?
என் மனைவி என்ன விரும்புறாங்கன்னு எனக்கு தெரியாதா..அவங்க உணர்வு எனக்கு புரியாதா.... அண்ணே இந்த உணர்வு உணர்ச்சி இதையெல்லாம் விடுங்க.
நீங்க நேர்ல பார்க்குற உண்மைன்னு ஒத்துக்குற இம்மாதிரியான விசயங்களையே அறிவியல்ரீதியா சோதித்து பார்க்க முடியாது அறிவியல்ரீதியா ஆதாரங்கள் கொடுக்க முடியாதுன்னு இருக்குறப்ப தெய்வீகரீதியா நடந்த ஒரு அற்புத சம்பவத்துக்கு அறிவியல்ரீதியா ஆதாரம் கேட்குறது நியாயமா??
அடேங்கப்பா...எவ்ளோ ஆழமான வாதம்....... கொஞ்ச நேரம் கழித்து சிரிக்கிறார் தெரியாத்தனமா நம்ம ஆர்எஸ்எஸ் தலைவரு ஹசன் கிட்ட போய் மாட்டுனாரு பாரு.
இறைவன நாங்க பார்த்ததில்லை ஆனா அவனோட இருப்பை நிரூபிக்குறதுக்கு இந்த உலகத்துல நிறைய ஆதாரங்கள் இருக்கு அவற்றை வஞ்சு தான் இறைவன நம்புறோம்ன்னு.
டாகின்ஸ்ச விட பிரபலமா இருந்த நாத்திகரான பேராசிரியர் ஆண்டனி ப்ளு இவர் குறித்த எதிர்க்குரல் கட்டுரையை காண இங்கே சுட்டவும் ஆத்திகரா மாறினதுக்கு இப்படியான ஆதாரங்களை தானே காரணமா சொன்னாரு.
ஒரே அளவுக்கோலை வைத்துக் கொண்டு ஒன்ன மட்டும் நம்புவேன் இன்னொன்ன நம்ப மாட்டேன்னு சொல்றது அறிவுக்கு ஒத்துவர்ர விசயமாய்யா....
இதே டாக்கின்ஸ் போன வருஷம் இங்லாந்தில் நம்ம தஃவா ஆட்களிடம் மாட்டிக்கிட்டு விழிபிதுங்கி ஓட்டம் எடுத்ததை மறக்க முடியுமா ?
இன்ஷா அல்லாஹ் இவரும் ஆண்டனி ப்ளு வை போல் கடைசி நேரத்தில் இறைவன் உண்டு என ஏற்றுக் கொள்வார் கலிமா சொல்வார்... ஒவ்வொரு பரிணாம வியாதிகளையும் தேடிபுடிச்சி அட்டாக் பன்னனும்... ஹா ஹா.
இது டாகின்ஸ் கொள்கைவியாதிகளுக்கு மட்டுமல்ல எல்லாத்தையும் அறிவைக் கொண்டே அணுகுவோம்னு விடாகண்டன்களாக நிற்கும் தூய கொளுகைவியாதிகளுக்கும்தான் சகோ அப்துல் ரஹ்மான்.ஜ உலகில் பல நம்பிக்கைகள் அறிவுப்பூர்வமான அணுகுமுறைகளாலேயே நிலைத்திருக்கின்றன.
உரிய நேரத்தில் அறிவை பிறயோகிக்க தெறிந்தவனே அறிஞன்...அல்லாஹ் அப்படி அடையாளம் தெறியாத பலருக்கும் கொடுத்துள்ளான்...அவர்களது சிந்தனை வெளியில் வராமலேயே போய்விடுகிறது... இது போன்று நான் நாத்திகர்களிடம் விவாதிக்கும் போதல்லாம் இறைவன் தொடர்பாம அற்புதம் சார்ந்து கேள்வி கேட்கும் போது என்னால் சொல்லமுடியுமாக இருந்த பதில் கண்முன் இறைவன் இருப்பிற்கு ஆதாரத்தை வைத்து பரிணாமம் என்னும் கொள்கையை முன்வைத்த உங்களுக்கு இறைவன் புறம் இருந்து செய்யப்பட்ட அற்புதங்களை நீங்கள் ஏற்காதிருப்பது ஆச்சரியம் அல்ல...ஆனால் இறைவனே ஏற்காத நீங்கள் இறைவன் சார்ந்த நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடைய கிளைச்செய்தியில் எப்படி கேள்வி கேற்கிரீர்கள் என்பதுதான்....இறைவனையே மறுக்கும்போது இந்த அற்புதங்கள் பற்றிய பேச்சு எதற்கு?ஒன்று இறைவன் இதற்கல்லாம் சக்தி பெற்றவன் இல்லை என நம்ப வேண்டும்...அல்லது இது அறிவியலுக்கு மாற்றமானது என்று நம்ப வேண்டும்... இறைவனுக்கு சக்தியில்லை என்று இவர்கள் சொல்லிவிட்டால் இறைவனை ஏற்றுக்கொண்டார்கள் ஆனால் முழுதாக இறைவனை ஏற்கவில்லை என்று பொருள்... அறிவியலுக்கு முரண் என்றால்.... ஒரு காலத்தில்நாடோடிகளாக மக்கள் காடு கரையன்று அழைந்து திறிந்த அந்த காலத்தில் வானத்தில் உலோகம் மனிதர்களை ஏற்றி கொண்டு பரக்கும் என்று சொன்னால் எப்படி மனிதன் அன்று அறிவியலுக்கு முரண் என்று சொல்லியிருப்பானோ பல்லாயிரக்கணக்கான மயில்தூரத்தில் உள்ள ஒரு உறவுடன் எந்த வயரும் இல்லாமல் ஒரு தகட்டு டப்பாவை வைத்தி பேசினேன் என்று சொல்லும்போது எப்படி சாத்தியமே இல்லாத விடயம் என்று என்னியிருப்பானோ அது போன்றுதான் அறிவியல் சார்ந்த இவர்களின் அறிவும்.... சகோ உங்கள் கருத்துகளுடன் ஒத்துப்போகின்றேன்.
ஏனுங்கண்ணா அப்படி இவுரு பாக்காதப்ப்ப அந்த குதிரைக்கு எதிர்பாராத விதமா மரபணு மாற்றம் நிக்ழ்ந்ததுல பொசுக்கட்டீர்ன்னு ரெக்க முளைச்சு இருக்க வாய்ய்பு இருக்கலமில்லிங்களா??
ஹாஹா.. நல்ல விளக்கம்.. பரிணாமம் நடந்துச்சோ இல்லையோ கூடியோ சீக்கிரம் இவர் இஸ்லாத்துக்கு வந்துட்டார் என்ற நற்சேதி வரப் போகுது.. இந்த மாதிரி அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் கேலிக்கு உள்ளாக்கியோ எத்தனையோ பேர் அவனின் அடிமைகளாக வாழ அவனே வழியை ஏற்ப்படுத்தினான்... ஆம் சகோ யாஸ்மின் டாகின்ஸ் போன்று இருந்தவர்களில் பலர் இறைவழிக்கு திரும்பிவிட்டனர்.
தங்களின் வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி... கூகுள் விக்கி புராண கட்டுகதைனு சொல்றாங்க ஆனா இரண்டு வருடம் முன்பு பாக் கராச்சி கடற்கரையில் இறந்த நிலையில் ஒரு கடல்கன்னி கரை ஒதுங்கியது யுடுபில் வீடியோ இருக்கு.
ஆனால் இவனை நண்பர் ஒருவர் பரிந்துரைத்திருந்தார் ஆக கொஞ்ச நாட்கள் பார்க்கலாம் என நான் அவனைச் சேர்த்திக் கொண்டேன் குழுவில் என்னையும் சேர்த்து ஆறு பேர் மட்டுமே அவன் ஒரு கற்றுக்குட்டியாக.
கொஞ்சம் அளவுக்கு மேலதிகமான தன்னம்பிக்கை இருந்தது செய்ய எத்தனிப்பதற்கும் செய்கைக்கும் நடுவில் கொஞ்சம் இடைவெளி அதிகம்.
அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் ஆரோக்கியம் இதுதாண்டா தமிழ் இளைஞன் கணினியியல் கல்வி தமிழர் பண்பாடு தொழில்நுட்பம் நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
வேலையற்றவேலை நமது திருமணங்களில் சமூக விருந்துகளில் நமது உணவகங்களில் இவற்றையெல்லாமே விடுங்கள் நம் வீடுகளிலேயே நாம் அநியாயத்துக்கு வீணடிக்கும் உணவைப் பற்றி யோசித்தால் மாளா துக்கமும் கோபமும் தான் வரும்.
இந்த சோற்றை வேலை மெனக்கெட்டு வீணடித்தல் எனும் பொதுவிதிக்கு எந்த மதமோ ஜாதியோ நாடோ எனக்குத் தெரிந்தவரை எதிலும் ஒரு விதிவிலக்கு கூட இல்லை.
தவிர்க்கமுடியாத சில சமயங்களில் நான் சென்றிருக்கும் சொற்ப எண்ணிக்கைத் திருமணங்களில் கூட நம் மக்கள் செய்யும் இந்த அயோக்கிய வீணடித்தல்களால் என்னை அழைத்தவர்களுக்கு என்னால் தர்மசங்கடமான பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன நிலைமை சில சமயம் ரசாபாசமாகி மிகுந்த தொந்திரவு கொடுத்திருக்கிறேன்.
அப்படி வேறுவழியே இல்லாமல் செல்லும்போது உடலின் அனைத்து ஓட்டைகளையும் மூடிக் கொண்டு ஒரு மூலையில் புத்தகங்களுடன் உட்கார்வதையும் பழக்கமாக வைத்திருக்கிறேன்.
எனக்குத்தான் நாளிதழ் கிட்டே போகும் பழக்கமே இல்லையே ஆக பறந்தோடி வீட்டுக்குப் பக்கத்தில் இருப்பவரிடம் முந்தா நாள் செய்தித்தாளை யாசித்துப் படித்தேன்.
அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் ஆங்கில மூலக் கட்டுரை ஆஹா தொழில்நுட்பம் நகரும் பிம்பங்கள் யாம் பெற்ற பேறு.... கருத்துப்படம் வயாக்ராபாதர் இவர் பாதங்கள் ப்ஃபீஸர் நிறுவனம் ஸ்பான்ஸர் செய்த வயாக்ராவினால் உருவாக்கப்பட்டவை ஒரு ரகசியம் உஷ்ஷ்ஷ் கிட்டே வாருங்கள் நான் தான் இந்த வயாக்ராபாதர்.வெளியே யாரிடமும் சொல்லிவிடாதீர்கள்.
இன்னொரு விஷயம் தயவுசெய்து இந்த கதையை நீங்கள் அத்வைதம் கண்ட ஆதிசங்கரருடனோ அல்லது வியாக்ரபாதருடனோ குழப்பிக் கொள்ளவே கூடாது.
இன்னொரு ரகசியம் காலடி ஆதிசங்கரருக்கும் இந்த வியாக்ரபாதருக்கும் என்ன தொடர்பு என்பதை இன்னொரு சமயம் தெரிவிக்கிறேன் சரியா?
வயாக்ராபாத புராணம் அதாவது எஸ்ரா அவர்களின் ஒரிஜினல் கட்டுரையில் இருந்த நயாகரா எல்லாம் வயாக்ராவாக மாற்றப் பட்டு சில சிறு மாற்றங்களுடன் உள்ளேற்றப் பட்டு வயாக்ரா முன்னால் அல்லது பின்னால்??
சோட்டாபீம் போன்ற அற்ப கேலிச்சித்திர அசிங்க அதிகுண்டக் கோமணர்கள் இல்லாமல் வாழ்க்கையில் வீரத்தையும் விடாமுயற்சியையும் எப்படித்தான் குழந்தைகள் மனதில் பதிய வைப்பது?
பஞ்சதந்திரமும் ஹிதோபதேசமும் இதிஹாசங்களும் புராணங்களும் ஐங்காப்பியங்களும் சொல்லாத சுட்டாத விஷயங்களை மிகுந்த நயத்துடன் மிகத் தெளிவாக சோட்டாபீம் அவர்கள் காண்பிக்கிறார்கள்.
அடிப்படை அறங்களின் ஒரு அங்கமான நேர்மை தைரியம் போன்ற அடிப்படை விழுமியங்களை பெற்றோர்களாகிய நம்மால் பல்வேறு அழுத்தங்களால் நம்முடைய குழந்தைகளுக்குப் புகட்டமுடியாமல் போகும்போது யாராவது தொலைக்காட்சியில் இவற்றைக் காண்பித்தால் என்னைப் போன்ற உலுத்தர்கள் புலம்ப ஆரம்பித்து விடுகிறார்கள்.
மேலும் உங்களுடைய குழந்தைகள் சோட்டாபீம் படம் வரைந்த மேல்சட்டைகளை அணிந்து கொண்டு உங்களைப் பார்த்துச் சிரிக்கும்போது உங்கள் இதயம் உருகிவிடாதா?
ஆனால் தொலைக்காட்சியில் நாம் இப்போது பார்க்கும் விஷயங்கள் கண்செவி கொண்டு நம்மை அடையும் செய்திகள் பிற்காலத்தில் நமக்கு உபயோக கரமாக இருக்கலாமில்லையா?
எதிர்காலத்தின் நாம் உபயோகிக்கக்கூடும் நினைவுகள் தற்காலத்திய இந்த்ரியத் துய்த்தல்கள் மூலமாகவே உருவாக்கப் படுகின்றன அல்லவா?
நாம் பார்க்கும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் நம் நினைவில் எவ்வளவு நாட்கள் இருக்கின்றன அவற்றிலிருந்து நேரிடையாகவோ மறைமுகமாகவோ எவ்வளவு கற்றுக் கொள்கிறோம் கற்றுக் கொண்டவைகளிலிருந்து நாம் எவ்வளவு சதவிகிதத்தை உபயோகித்து நம்மை உய்வித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் மகிழ்வித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்றெல்லாம் யோசித்தால் நலம்.
அதேபோல் இவர் தனது சம்பளத்தை அதிகரித்துள்ளதால் ஏற்கெனவே இவர் நடித்த படங்களின் இரண்டாம் பாகங்களில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டிருக்கிறார்.
சந்தோஷ் ஜெயக்குமார் இயக்கத்தில் கவுதம் கார்த்திக்குடன் இணைந்து இருட்டு அறையில் முரட்டு குத்து என்ற பேய் படத்தில் நடித்துவரும் ஓவியாவுக்கு அடுத்ததாக மீண்டும் ஒரு பேய் படத்தில் நடிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது.
பிரிட்டனில் நியூகாசல் பகுதியில் வேலைவாய்ப்பு அலுவலகத்துக்குள் பலர் பிடித்து வைப்பு தமிழ் பிரிட்டனில் நியூகாசல் பகுதியில் வேலைவாய்ப்பு அலுவலகத்துக்குள் கத்தியுடன் புகுந்த ஒருவர் பலரை பிடித்து வைத்திருப்பதாக போலிஸார் கூறுகின்றனர்.
அந்த நபரை அந்த அலுவலகத்தை சேர்ந்தவர்களுக்கு முன்பாகவே தெரியும் என்றும் இதனை தனியான ஒரு சம்பவமாகவே இப்போதைக்கு கருதுவதாகவும் நோர்தம்பிரியா போலிஸார் கூறியுள்ளனர்.
முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோத்தபாய ராஜபக்ச ஹிட்லரை போல மாறி இலங்கையை அவரது கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவரவேண்டும் என வேண்டுகோள் விடுத்த பிரபல மதகுருவை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன கடுமையாக சாடியுள்ளார்.
ஏற்படுத்திக்கொடுத்துள்ளேன் நாடு மீண்டும் சர்வாதிகாரத்தின் பாதையில் செல்வதற்கு அனுமதிக்க மாட்டேன் எனவும் சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.
மாணவர்கள் சிலருடைய வகுப்புத்தடை உட்பட பல்வேறு பிரச்சினைகள் தொடர்பில் மாணவர் சங்கத்துடன் கலந்துரையாடல் ஒன்றை மேற்கொள்ள உபவேந்தரிற்கு பதிலாக பதில் உபவேந்தர் வந்ததன் காரணமாக அங்கு மாணவர்கள் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றை மேற்கொண்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
கொழும்பில் குடியிருந்த நிமலராஜன் குடும்பத்தினர் வீட்டைவிட்டு இரண்டு வாரங்கள் அகதி முகாம்களில் இருந்த பின்னரே யாழ்ப்பாணத்திற்குச் சென்றனர்.
சில வருடங்கள் சென்ற பின்னர் நிமலராஜன் வடபகுதி தமிழ் மக்கள் அனுபவிக்கும் துயரங்களை ஊடகவியலாளர் என்ற வகையில் எடுத்துரைத்தார்.
பி.பி.சி தமிழோசை வீரகேசரி ஆகிய தமிழ் ஊடகங்களில் தமிழ் மொழியிலும் பி.பி.சி சந்தேஷய ஹிரு எவ்.எம் மற்றும் ராவய ஊடகங்களில் சிங்கள மொழியிலும் உயிரிழக்கும் வரை தொடர்ந்தும் தகவல்களை மிகவும் அக்கறையோடு வெளியிட்டு வந்தார்.
எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் சரியான தகவல்களை வழங்கும் ஊடகவியலாளராக பல கஸ்டங்களுக்கு மத்தியில் பணியாற்றியக் கூடிய இயலுமையின் காரணமாக நிமலராஜன் தென்பகுதி ஊடகவியலாளர் மத்தியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு ஊடகவியலாளராக இருந்தார்.
அப்போது யாழ்ப்பாணத்தில் காணப்பட்ட வன்முறை மற்றும் அடக்குமுறைச் சூழல் காரணமாக ஊடக அடையாள அட்டையை வைத்திருப்பது மிக முக்கியமாக இருந்தது.
ராவய பத்திரிகை நிறுவனத்தின் அடையாள அட்டையைப் பெற்றுக் கொள்வதற்காக மிகவும் எதிர்பார்ப்புடன் விண்ணப்பத்தைச் சமர்ப்பித்தார்.
ராவய பத்திரிகையின் ஆசிரியர் விக்டர் ஐவன் நிமலராஜன் புலிகள் அமைப்புடன் சம்பந்தப்பட்டவர் எனச் சந்தேகிக்கப்படுவதால் ராவய பத்திரிகையின் மூலம் அவருக்கு ஊடக அடையாள அட்டையைப் பெற்றுக்கொடுக்க முடியாது எனக் கூறியிருந்தார்.
அப்போது பிரதேச ரீதியாக செயல்படும் ஊடகவியலாளர்களுக்கு ஊடக அடையாள அட்டைகளைப் பெற்றுக் கொடுக்க ஊடக நிறுவனங்கள் போதிய அக்கறைக் காட்டவில்லை.
வடபகுதி மக்கள் தொடர்பாகவும் அங்கு இடம்பெற்ற இடம்பெறும் சம்பவங்கள் தொடர்பான விடயங்களில் நிமலராஜன் முக்கிய இடத்தை வகித்தார்.
எப்படியான சிரமங்களுக்கு மத்தியிலும் செய்தி அளிக்கையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் பல உள்ளூர் வர்த்தக நிறுவனங்கள் அவருக்கு குறைந்தபட்ச கொடுப்பனவுகளையே வழங்கியது.
தொலைநகல் மூலமாகவும் தொலைபேசி மூலமாகவும் தனது குரல் ரீதியாகவும் வழங்கிய அனைத்துச் செய்திகளும் ஒரே அளவிலான ஊதியமே வழங்கப்பட்டது.
இதுசம்பந்தமாக ஊடக நிறுவனங்களின் அதிகாரிகளிடம் சில கோரிக்கைகள் விடுக்கப்பட்ட போதிலும் அதற்கு சாதகமான பதில் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
எனினும் நிமலராஜன் கொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் அவர் தமது நிறுவனங்களின் ஊடகவியலாளர் எனக் கூறி புகழைத்தேடும் தேவை அவர்களுக்கு இருந்தது.
நிமலராஜனின் இறுதிக் கிரியைகளுக்காக ஏ.பீ.சி நிறுவன அதிகாரிகள் நிதியுதவிகளை வழங்க முயற்சித்த போதிலும் அது தோல்வியடைந்தது.
யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெறும் காணாமல் போதல் கொலைகள் யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட துன்ப துயரங்கள் அனைத்தையுமே அவரது குரலில் சிங்கள மக்கள் கேட்டனர்.
இந்தச் செய்தி வெளியிடப்பட்டு சில தினங்களுக்குப் பின்னர் அவருக்கு அடிக்கடி மர்ம அச்சுறுத்தல் தொலைபேசி அழைப்புகள் வர ஆரம்பித்தன.
அப்போதைய ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா பண்டாரநாயக்க குமாரதுங்கவின் அரசாங்கத்தின் பிரதான கூட்டணிக் கட்சியாக டக்ளஸ் தேவானந்தாவின் ஈ.பி.டி.பி செயல்பட்டது.
இந்தக் கொலையுடன் ஈ.பி.டி.பி சம்பந்தப்பட்டுள்ளதாக முதலாவது ஊடக அறிக்கையைத் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியே வெளியிட்டது.
மக்களைப் புனர்வாழ்வளிக்க முயற்சிக்கின்றவர்கள் மக்களைக் கொலை செய்துவருவதாகக் கூறி அவர்களும் கொலைக் குற்றத்தை ஈ.பி.டி.பி யினர் மீது சுமத்தினர்.
கொலை இடம்பெற்று சில வாரங்களுக்குப் பின்னர் கொழும்பில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தில் நிமலராஜனின் கொலையுடன் சம்பந்தப்பட்டவர்களைச் சட்டத்தின்முன் நிறுத்துமாறு கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
எல்லைகள் அற்ற ஊடகவியலாளர் அமைப்பு ஊடகவியலாளர்களின் பாதுகாப்பிற்கான குழு போன்ற பல சர்வதேச அமைப்புகள் இந்தக் கொலை குறித்து கவனம் செலுத்தின.
தேசிய மற்றும் சர்வதேச ரீதியில் வெளியிடப்பட்ட எதிர்ப்பு காரணமாக பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணி அரசாங்கம் நிமலராஜன் கொலை சந்தேக நபர்களைத் தேட ஆரம்பித்தது.
இந்த விசாரணைகள் யாழ்ப்பாணக் காவல்துறை நிலையத்தின் குற்றப் புலனாய்வுத் துறையின் பொறுப்பதிகாரி ரஞ்சித் டி சில்வாவின் தலைமையில் நடைபெற்றன.
அத்துடன் கொலைக்குப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் ஆயுதங்களையும் பொருட்களையும் கைப்பற்றியுள்ளதாக காவல்துறையினர் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தனர்.
எனினும் கைதுசெய்யப்பட்ட சந்தேக நபர்களிடமிருந்து கிடைத்த தகவல்களின் அடிப்படையில் பிரதான சந்தேக நபரை காவல்துறையினர் கைதுசெய்யத் தவறினர்.
ஈ.பி.டி.பியின் முக்கிய நபரான நெப்போலியன் என்ற செபஸ்டியன் பிள்ளை ரமேஸ் என்பவர் அரசாங்க அரசியல்வாதிகளின் பாதுகாப்பின் கீழ் நாட்டிலிருந்து இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் தப்பிச் சென்றார்.
ராமச்சந்திரன் வலம்புரி பத்திரிகையின் சாவகச்சேரி செய்தியாளராக பணியாற்றினர்.யாழ்ப்பாண ஊடங்களுக்கு பல தடைகள் விதிக்கப்பட்டதுடன் அச்சு காதிதங்களுக்கும் தட்டுப்பாடு ஏற்படுத்தப்பட்டது.
பல ஊடகவியலாளர்கள் யாழ்ப்பாணத்தை விட்டு வெளியேறிக் கொண்டிருந்த போது பலர் தமது ஊடக நடவடிக்கைகளில் அமைதியான போதிலும் உதயன் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் உள்ளிட்ட சிலர் தமது கடமைகளை தொடர்ந்தும் முன்னெடுத்தனர்.
நிமலராஜன் உள்ளிட்ட ஊடகவியலாளர்களின் கொலைகள் தொடர்பில் மகிந்த ராஜபக்ஸ அரசாங்கத்திடம் நியாயமான விசாரணைகளை எதிர்பார்க்க முடியாது.
முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிகா பண்டாரநாயக்க குமாரணதுங்க தொடர்பில் ராஜபக்ஸ அரசாங்கத்தின் முரண்பாடு காணப்பட்டாலும் அவர்கள் சந்திரிகாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் இடம்பெற்றவைகள் தொடர்பில் மௌனம் சாதித்து வருகின்றனர்.
நிமலராஜன் உள்ளிட்ட ஊடகவியலாளர்களின் கொலைகளுடன் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் தற்போதை மகிந்த ராஜபக்ஸ அரசாங்கத்தினதும் முக்கிய கூட்டணியாளர்களாக உள்ளனர் என்பதே இதற்கான காரணமாகும்.
நிமலராஜனின் கொலை தாம் செய்யவில்லை என ஈ.பி.டி.பியினர் நிராகரித்த போதிலும் உரிய விசாரணைகளை நடத்த இதுவரை அவர்கள் சந்தர்ப்பத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கவில்லை.
அவ்வாறு அவர்கள் நிமலராஜனை நினைவு கூர்ந்தாலும் அவரை கொன்றவர்களுடன் இணைந்தே நினைவுகூர வேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலைமை ஏற்பட்டுள்ளது.
செங்காளன் மாநிலத்தில் கழகங்களுக்கிடையில் நடைபெற்ற பல போட்டிகளில் வெற்றிபெற்று தனது திறமையை வெளிப்படுத்தியுள்ளார் அத்துடன் மாநிலங்களுக்கிடையிலான போட்டிகள் சில தினங்களில் ஜெனிவா மாநிலத்தில் நடைபெறவுள்ளது.
அத்துடன் ஈழத்து சேர்ந்த தம்பதிகளின் மகள் என்பதும் இப்போட்டியில் பங்குபெற்றும் ஒரே வெளிநாட்டவர் இவர் என்பது குறிப்பிடதக்கது யாழ்ப்பாணம் தெல்லிப்பளை கிராமத்தை சேர்ந்த திரு திருமதி சுஜித்தா தவச்செல்வா தம்பதிகளின் மகள் தமிழ்விழி எதிர்காலத்தில் சுவிட்சர்லாந்து நாட்டிக்கும் ஈழத்தமிழர்களும் பெருமையை தேடித்தருவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது .
பிரிட்டன் உளவு அமைப்பின் முன்னாள் தலைவர் இன் ஆலோசனைப்படி மெக்சிகோ செல்லும் பாண்ட் அங்கு இருப்பவர்களை கொன்று அவரிடமிருந்து தப்பிக்கும் மார்கோ சிகாரியோவை துரத்துகிறார்.
ஹெலிகாப்டரில் நடக்கும் அதிரடி சண்டைக் காட்சியில் சிகாரியோ இறந்து விட அவரிடமிருந்து ஆக்டோபஸ் முத்திரை உள்ள ஒரு மோதிரத்தை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு லண்டன் திரும்புகிறார் பாண்ட்.
ரோம் சென்ற பாண்ட் அங்கு சிகாரியோவை இழந்து தனிமரமாக நிற்கும் அவரது மனைவி லூசியாவை அப்பாடா... மோனிகா பெல்லூச்சி வந்தாச்சு சந்திக்கிறார்.
அவர் மூலமாக ஸ்பெக்டர் மீட்டிங் பற்றி தெரிந்து கொண்டு சிகாரியோவின் மோதிரத்தை வைத்து கூலாக அந்த மீட்டிங்கிற்கு செல்கிறார் பாண்ட்.
ஆனால் அங்கு குழுவின் தலைவரான ப்ளோபெல்ட்டுக்கு ஜேம்ஸ் பாண்ட் யாரென்று தெரிந்துவிட பதறிப்போன பாண்ட் பரபரப்பான கார் சேசிங்குடன் அங்கிருந்து தப்பிக்கிறார்.
அதற்குப் பின் அக்மார்க் ஜேம்ஸ் பாண்ட் படத்தில் நடக்கும் வெடிக்கும் அத்தனையும் வெகு சிறப்பாக நடந்து முடிந்த பின் கிளைமாக்ஸ்.
முன்னாள் ஜேம்ஸ் பாண்ட் பியர்ஸ் ப்ராஸ்னன் படம் பரவாயில்ல ரகம்தான் என்று சொன்னாலும் இதை விட்டால் அடுத்த ஜேம்ஸ் பாண்ட் படம் வெளியாக இன்னும் இரண்டு வருடம் ஆகும் என்பதால் ஜேம்ஸ் பாண்ட் ரசிகர்கள் படத்தை ஆர்வமாக பார்த்து வருகின்றனர்.
ஆண்டு தோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை மறுப்பவர்கள் ஆண்டு தோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்று வரும் ஹதீஸ்கள் அனைத்தும் பலவீனம் என்று தமது தரப்பு வாதத்தை வைக்கிறார்கள்.
ஆண்டுதோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை மறுக்கும் இவர்கள் ஒரு பொருளுக்கு ஒரு முறை கொடுத்தால் போதும் என்ற தங்கள் வாதத்திற்கு நேடியான ஒரு ஆதாரத்தையாவது எடுத்துக் காட்டுகிறார்களா என்றால் இன்றுவரை அவர்களால் முடியவில்லை.
அப்படியானால் அவர்கள் எப்படி தங்கள் தரப்பை நியாயப்படுத்துகிறார்கள் என்றால் கிடைக்கும் ஆதாரங்களிலிருந்து இவ்வாறுதான் புரிந்துக் கொள்ள முடியும் என்றே தங்கள் தரப்பை நியாயப்படுத்துகிறார்கள்.
ஒரு பொருளுக்கு ஒரு முறைதான் கொடுக்க வேண்டும் கொடுத்த பொருளுக்கு மீண்டும் கொடுக்கத் தேவையில்லை என்பதற்கு நேரடியாக எந்த ஒரு ஆதாரமும் இல்லை என்பதை அழுத்தமாக சொல்லிக் கொண்டு மேற்கொண்டு உள்ளே நுழைவோம்.
ஒரு கட்டளை காலாகாலமாக எப்படி புரிந்துக் கொள்ளப்பட்டு வந்துள்ளது என்பதை ஆய்வு செய்யாமல் வெறும் உதாரணங்கள் மூலம் தங்கள் வாதத்தை நிலைநாட்ட முற்பட்டுள்ளார்கள்.
ஆண்டுதோறும் நோன்பு வைக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து வைத்திருந்த தோழர்கள் ஆண்டு தோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து வைத்திருந்த தோழர்கள் ஹஜ்ஜையும் அப்படித்தான் புரிந்துக் கொள்ள வேண்டுமா.. என்ற சந்தேகத்தில் தான் நபிஸல் அவர்களிடம் ஆண்டுதோறும் ஹஜ்ஜா என்று கேள்வி கேட்கிறார்கள்.
தெளிவாக சுட்டிக்காட்டப்படாத ஒன்று அன்றைய நடைமுறையில் எப்படி இருந்ததோ அதை தழுவியதாகவே அங்கிகரிக்கப்பட்டு விட்டது என்று பொருள்.
பால்யவிவாகம் ஆரம்பத்தில் அங்கீகரித்து மாற்றப்பட்டது பலதாரமணம் அங்கீகரித்து பின்னர் வரையறை விதிக்கப்பட்டது போன்றவற்றை இதற்கு உதாரணமாக்கலாம்.
ஜகாத் ஒரு பொருளுக்கு ஒரு முறைதான் கொடுக்க வேண்டும் என்ற அறிவிப்பு இல்லாதவரை அந்த மக்கள் எப்படி புரிந்துக் கொண்டார்களோ அதுவே நிலைப் பெற்றுள்ளது என்பதுதான் அதன் பொருள்.
முஸ்லிம்களுக்கான கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சியில் பல்வேறு இடங்களில் தர்க்க ரீதியாக எடுத்து வைக்கப்பட்ட வாதம் இது தெளிவான ஆதாரம் முன் வைக்கப்படாத ஒரு கட்டளையை விளக்ககுவதற்கு இத்தகைய தர்க்க வாதங்களை முதன்மைப்படுத்தவும் கூடாது.
ஏனெனில் ஆதாரத்தை விட ருசியான தர்க்க வாதங்களை ரசிப்பவர்கள் அதையே பின்பற்றும் நிலை உருவானால் அதன் கெடுதி குறிப்பாக ஜகாத் விஷயத்தில் பல பணக்காரர்களையும் கெடுக்கும் அவர்களால் பயன்பெறும் பல ஏழைகளையும் பாழ்படுத்தி விடும்.
ஒரு இறை நம்பிக்கையாளன் தான் கொண்ட இறை நம்பிக்கையில் எந்த அளவிற்கு உறுதியுடன் இருக்கிறான் என்பதை பொருத்தே அவனது அடிபணிதல் அமையும்.
வருடந்தோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்பதற்கு பதிலாக ஆறு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை மூன்று மாதங்களுக்கு ஒரு முறை கொடுக்க வேண்டும் அதுதான் சட்டம் என்றாலும் ஆழமான இறை நம்பிக்கைக் கொண்டவன் அதை செயல்படுத்தியே தீருவான்.
ஏனெனில் இங்கு குறுகிய காலகட்டம் குறைந்துப் போகும் பொருளாதாரம் என்ற சிந்தனையெல்லாம் அவனுக்கு எட்டுவதற்கு பதிலாக இது இறைவனின் கட்டளை என்ற எண்ணமே அவனிடம் மேலோங்கி நிற்கும்.
ஆனாலும் தவறாமல் தொழுகிறார்கள் என்றால் அவசர உலகம் நேரமின்மை என்பதையெல்லாம் விட இது இறைக் கட்டளை என்ற எண்ணமே மற்ற எல்லாவற்றையும் மறுபுறம் ஒதுக்கித் தள்ளுகிறது.
ஒரு பொருளுக்கு ஒருமுறைக் கொடுத்தால் போதும் என்று தீர்ப்பளித்து விட்டால் மட்டும் செல்வந்தர்கள் அனைவரும் ஜகாத்தை கணக்கிட்டு கொடுத்து விடுவார்களா..?
ஆண்டுதோரும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்றால் செல்வந்தர்கள் அனைவரும் ஜகாத் கொடுக்காமல் பின்வாங்கி விடுவார்களா.. அதையாவது இவர்களால் உறுதியாகச் சொல்ல முடியுமா.. இறை நம்பிக்கையை வலுபடுத்த பாடுபட்டுக் கொண்டிருப்பவர்கள் ஆண்டுதோறும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்பதால் தான் நிறைய பேர் ஜகாத் கொடுப்பதில்லை என்று பேசுவது வேதனையான ஒன்றாகும்.
வருடா வருடம் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்வது மூலம் ஜகாத் கொடுப்பவனையே ஒரு நேரத்தில் இவர்கள் ஜகாத் வாங்க வைத்து விடுவார்கள்.
கொடுத்தவற்றிற்கே மீண்டும் மீண்டும் ஜகாத் கொடுப்பதன் மூலம் அவன் பொருளாதாரம் கரைய துவங்கி கடைசியில் ஒன்றுமில்லாமல் அவன் பிறரிடம் ஜகாத்தை எதிர்பார்க்கும் சூழ்நிலைத்தான் உருவாகும்.
இதே கருத்து இன்னும் விரிவாக முஸ்லிம்களுக்கான கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சியில் பல்வேறு இடங்களில் தர்க்க ரீதியாக எடுத்து வைக்கப்படும் வாதங்களில் இதுவும் ஒன்று இறைவனின் பாதையில் செலவு செய்வதால் செல்வம் குறைந்து வறுமை உண்டாகும் என்பது ஷெய்த்தான் எடுத்து வைத்து பயமுறுத்தும் வாதமாகும்.
அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு இதை மேலும் இரட்டிப்பாக்குகின்றான் இன்னும் அல்லாஹ் விசாலமான கொடையுடையவன் யாவற்றையும் நன்கறிபவன்.
இறைப்பணிக்காக செலவிட்ட இவர்களில் யாராவது கடனாளியாக ஓட்டாண்டியாக ஆகி விட்டார்கள் என்று இவர்களால் சொல்ல முடியுமா.. வருடந்தோறும் இறைவன் பாதையில் செலவு செய்வதால் வறுமை வரும் கடனாளியாக வேண்டி வரும் என்று ஒரு நல்லறிஞர் சொல்வதை எந்த கோணத்தில் புரிந்துக் கொள்வதென்றே தெரியவில்லை.
அப்போது நபிஸல் அவர்கள் உங்கள் செல்வத்தில் எஞ்சியதை தூய்மைப்படுத்தவதற்கே தவிர வேறு எதற்கும் அல்லாஹ் ஜகாத்தை கடமையாக்கவில்லை என்று கூறினார்கள்.
கைலான் என்பவரும் ஜஃபர் பின் இயாஸ் என்பவரும் சந்தித்துக் கொள்ளவில்லை என்பதால் இந்த செய்தி பலவீனமாகும் என்பது ஒரு சாராரின் வாதம்.
மறுப்பாளர்கள் எடுத்துக் காட்டிய சான்று என்னவென்றால் இருவரும் சமகாலத்தில் கூபாவில பஸராவில் அருகருகே உள்ள ஊர்களில் வாழ்ந்தவர்கள் என்பதேயாகும்.
அவர்கள் எடுத்துக் காட்டும் பொருளைத் தூய்மைப்படுத்தவே ஜகாத் என்ற அபூதாவூதுடைய செய்தியில் அறிவிப்பாளர் தொடர் விடுபட்டுள்ளதால் இதுவும் தொடர்பறுந்த பலவீனமான செய்திதான் என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை.
உஸ்மான் பின் கத்தான் இடம்பெறாமல் மேற்கண்ட இருவரும் சந்தித்துள்ளார்கள் என்பதற்கு இவர்களால் ஆதாரம் கொடுக்க முடியாது என்பது தான் உண்மை.