sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அனைவரின் கரங்களும் உதவும் கரங்களாக சிந்தையில் செழுமையில் அறிவில் ஆன்மபலத்தில் எண்ணத்தில் உயர்வான விஷயங்களுக்கு மட்டுமே உள்ளே அனுமதி என்ற எச்சரிக்கை பலகை எல்லைக்கொடாய்.
வரப்புயர நெல் உயரும் நெல் உயர குடி உயரும் குடி உயர கோல் உயரும் கோல் உயர கோன் உயர்வான் என்பதுபோல் உயர்வுக்கு மேலே உயர்வு உங்கள் மொத வாழ்க்கையையும் உயர்த்தியே வைக்கும்.
முறையாக வாழத்தெரியாமல் துன்ப சாகரத்தில் சிக்கித்தவிக்கும் அதேநேரம் அதனின்று வெளியே வர வழி தேடும் தோழர்களுக்கு தொலைவில் உயரத்தில் நீங்கள் ஒரு கலங்கரை விளக்காய் காட்சி தருவீர்கள்.
நன்றியுடன் வாழ துவங்கும்போது குளத்திலே தண்ணியில்லே கொக்குமில்லே மீனுமில்லே பெட்டியிலே பணமில்லே பெத்த பிள்ள சொந்தமில்லே என்று புலம்பும் சராசரி மானிடரிடமிருந்து வேறுபட்ட ஒருவராக இருப்பீர்கள்.
இரவல் தந்தவன் கேட்கின்றான் அதை இல்லையென்றான் அவன் விடுவானா உறவைசொல்லி அழுவதனாலே உயிரை மீண்டும் தருவானா என்று கவலைப்படும் மனிதர்க்கு மத்தியில் நமக்கும் மேலே ஒருவனடா அவன் நாளும் தெரிந்த தலைவனடா தினம் நாடகமாடும் கலைஞனடா என்று எதையும் நன்றியோடு ஏற்க வைக்கும்.
பணத்தின்மீதுதான் பக்தி என்றபின் பந்தபாசமே ஏனடா பதைக்கும் நெஞ்சினை அணைக்கும் யாவரும் அண்ணன் தம்பிகள் தானடா என்று அனைவரையும் சகோதர பாவத்துடன் ஏற்க வைப்பது நன்றி இனிமையான வாழ்வில் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தி இன்பம் காண்பது மட்டுமல்ல இறுதி மூச்சுக்குப்பின்பும் இடுகாடுவரை இட்டுச்செல்லும் நம்மையும் நம்மைபற்றின நினைவுகளையும் சேர்த்து சுமக்கும் நாலு பேருக்கு நன்றி என்று கூற வைப்பது நன்றியுணர்ச்சியே.
அதுபோலவே ஐரோப்பிய மனித உரிமை ஆணையத்தின் தலமையகம் மற்றும் ஐரோப்பிய மனித உரிமை நீதிமன்றம் ஆகியவைகளும் இங்கு அமைந்துள்ளன.
பிரெஞ்சு மொழி ஆதிக்கத்தால் தனது செல்வாக்கை இழந்திருந்த அல்ஸாஸ் மொழியை உயிர்ப்பிக்க எல்லா முயற்சிகளும் நடைபெறுகின்றன.
நாடகங்கள் சினிமாக்கள் இலக்கியங்களென அல்ஸாஸ் மொழியில் எல்லாமுண்டு.. அல்ஸாஸ் மக்கள் தங்களுக்குள் அல்ஸாஸ் மொழியை மட்டுமே பேசுவார்கள்.
அல்ஸாஸ் மொழியை அறியாத பிரான்சு நாட்டின் பிறபகுதி மக்கள் அல்ஸாஸ் கிராமங்களில் மருத்துவர்களாகவோ கிராம ஊழியர்களாவோ பணியாற்றுவது கடினம்.
பிற ஐரோப்பிய நகரங்களைப்போலவே ஸ்ட்ராஸ்பூர் நகரமும் கிருஸ்துமஸ் காலங்களில் கோலாகலமாக இருக்குமென்றாலும் கிருஸ்துமஸை முன்னிட்டு பங்குபெறும் கடைகள் விசேடமானவை.
கடந்த இருபது ஆண்டுகளாக ஒவ்வொடு வருடமும் எங்களுடைய விற்பனை அகத்தில் இந்தியக் கைவினைபொருட்கள் புதுச்சேரி ஆரோவில் பிரதேசத்திலிருந்து இறக்குமதிசெய்யப்படும் ஊதுபத்திகள் ஆகியவற்றை விற்பனைசெய்கிறோம்.
எனது மனைவி மைத்துனர் இருவரும் பிறவற்றைப்பார்த்துக்கொள்கிறார்கள்.வாசிப்பதை நேரம் கிடக்கும்போதும் முன்னிரவுகளுக்கென்றும் ஒதுக்கிவிட்டு எழுதுவதை அதிகாலையில் வைத்திருக்கிறேன்.
பத்துமணிக்கெல்லாம் உறங்கிவிடவேண்டும் அர்த்தராத்திரியில் மனைவிமீதான பிரேமை எழாமலிருக்கவேண்டும் வராமலிருந்தால் உறங்கப்பிரச்சினையில்லை.
கண் துடைப்புபோல நடந்தேறிய ஆலோசனைக் குழுவினரின் விசாரணைக்குப் பிறகு ஏற்கனவே எழுதிவைத்திருந்த தீர்ப்பு வாசிக்கப்பட்டது.
இங்கே நைநியப்பிள்ளை குற்றம் சாட்டப்படவர் என்றால் அவரை விசாரனை செய்யும் அதிகாரத்திலும் நீதி வழங்குமிடத்திலும் இருந்தவர்கள் அவர் மீது குற்றம் சுமத்தியவர்கள் ஒருவர் கியோம் ஆந்தரே எபெர் மற்றவர் அவருடைய மகன் குளோது ஆந்தரே எபேர்.
பிரான்சுவா மர்த்தேனுக்கும் உள்ளூர் தமிழர்களுக்கும் இடைத்தரகராகயிருந்து செயல்பட்டவர் சென்னையிலிருந்து பிரான்சுவா மர்த்தேனால் அழைத்து வர்ப்பட்டிருந்த தானப்ப முதலியார்.
பின்னாளில் தரகு தானப்ப முதலியார் என்றழைக்கபட்ட இம்மனிதரின் உழைப்பும் திட்டமிடலும் புதுச்சேரியை மட்டும் கட்டி எழுப்ப உதவவில்லை.
எல்லாக் காலங்களையும் போலவே அப்போதும் தந்தைக்குப்பிறகு மகனுக்கு உத்தியோகத்தை வழங்குவதென்பது ஒரு சம்பிரதாயமாக இருந்துவந்திருக்கிறது.
இவரைபற்றி ஆனந்த ரங்கப்பிள்ளை நாட்குறிப்பு தொகுதி ஒன்றின் முன்னுரையில் அறிஞர் ஞானு தியாகு அந்த மனிதன் ஒரே முழுக்கில் கூடை மண் வாரவேண்டுமென்கிற எண்ணமுடையவர்.
எவ்வளவு சுருங்கின கால அளவில் திரண்ட ஆஸ்தியைச் சம்பாதிக்கமுடியுமோ அவ்வளவையும் சம்பாதிக்கிற எண்ணத்துடன் புதுச்சேரிக்கு வந்தார் என்றெழுதுகிறார்.
அதில் மாட்சிமைமிகுந்த மன்னராட்சிக்கு என்ன இலாபமென பார்ப்பதற்கு முன்னால் தம் பங்கிற்கு எவ்வளவு சம்பாதிக்கமுடியுமெனவும் கணக்கிட்டார்.
அதனை அதிகரிப்பதற்கு செய்யவேண்டிய வழிமுறைகளும் எடுக்கப்படவேண்டிய நடவடிக்கைகளும் பற்றி நன்கு யோசித்து வரையறுத்தவர் செயலில் இறங்கவும் தயங்கவில்லை.
வந்தவர் கவனத்திற்கு முதலில் தெரிய வந்த தகவல் கூட்டுறவு சங்க வர்த்தகத்தில் முத்தியப்ப முதலியாருக்கிருந்த செல்வாக்கும் முக்கியத்துவமும்.
என இடக்குத்தனமாக முதலியார் கேள்வியெழுப்பியதையும் சிப்பாய் சொல்லியிருந்தான் கணக்குப்பிள்ளை அதனால் ஏற்படக்கூடிய விபரீதங்களை உணர்ந்திருக்கவேண்டும் கவர்னரிடம் கூறாமல் தவிர்த்தார்.
இந்தக் காட்டுமிராண்டிகளை மேய்த்துவிட்டு தாய் நாட்டுக்குத் திரும்பும்போது முடிந்த அளவு செல்வத்தை அள்ளிபோகவேண்டும் அதற்கு வேண்டிய தந்திரங்களை கையாளவேண்டும் என்பதை புரிந்துகொண்டவுடன் கவர்னரின் கோபம் அன்றைக்குத் தணிந்தது.
சரக்கினைப் பெற்றுக்கொண்ட உள்ளூர் வெளியூர் வியாபாரிகளை வரவழைத்து பவழங்களைக் காட்டியபோது அவர்கள் சரக்குகளை பரிசோதனை செய்து சரக்குகள் நல்ல ஜாதியில்லை என்றார்கள்.
ஸ்ட்ராஸ்பூர் என்று உச்சரிக்கவேண்டும்நான் வசிக்கின்ற நகரம அல்ஸாஸ் என்ற பிரதேசத்தின் முதலாவது முக்கிய நகரம் மட்டுமல்ல ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் தலைநகரமுங்கூட.
நிகழ்த்தும் இவ்வுரைகள் ஏற்பாட்டாளர்கள் சொல்வதுபோல இளம்வாசகர்கள் கல்விப்புலம் சார்ந்து இலக்கியம் பயில்வோரன்றி இலக்கியத்தில் ஈடுபாடுகொண்டோர் அனைவருக்கும் பயனளிக்கக்கூடியது.
படைப்பிலக்கியத்தில் வாசகனை நகைப்பில் ஆழ்த்துகிற சிரிக்கவும் சிந்திக்கவும் வைக்கிற பகுதிகளை உரத்து வாசிப்பதென்பது நிகழ்ச்சியின் கருப்பொருள்.
வாசிக்கப்பட்டவைகளில் அல்போன்ஸ் அல்லேஸ் மிகெல் தெ செவாந்த் இடாலோ கல்வினோ டனியல் பென்ஸெக் போன்ற எழுத்தாள்ர்களின் பெயர்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன.
எதையும் நையாண்டிசெய்தே பபழக்கப்பட்டவர் வகையறா என்கிறார்கள் எனக்கு விவாதத்திகுரியவை அனைத்துமே பழைய மொந்தையல்ல என்கிறார்கள் இது பற்றி ஒரு தொடரை எழுதவேண்டும்.
ஆப்ரிக்காவுக்கு தமது மனைவியுடன் சபாரிக்கு வந்த இடத்தில் வலது காலில் முள்குத்தி புரையோடிப்போக படுக்கையில் கிடக்கும் எழுத்தாளன் தமது கடந்தகால நினைவுகளில் மூழ்கிறான்.
அறுபது வயதுக்குமேல் அமர்நாத் பனிலிங்க தரிசினத்திற்குச்செல்கிறவர்கள் தங்கள் கடந்தகாலத்தை அசைபோட்டுபார்ப்பார்களாவென்று தெரியவில்லை.
இங்கே கூடாரத்தில் கால் கட்டுடன் இருக்கும் எழுத்தாளன் முன்னே அவனுடைய பழைய உன்னதமான நினைவுகளைக் கிளறும் வகையில் பனிமூடிய கிளிமாஞ்சாரோ நெருங்கும் அவனது மரணத்தை ஞாபகப்படுத்த வெளியே வட்டமிடும் கழுகுகள்.
அரசியல் பெண்கள்மது பணம் கனவுகள் என்ற சுழலில் திக்கித் தவிக்கும் எழுத்தாளர்களின் ஒருவராக இக்கதையில் ஹெமிங்வே தம்மை அடையாளப்படுத்திக்கொள்வார்.
பிற்காலத்தில் ஒரு பூர்ஷ்வாவாக மாறிபோன குற்றவுணர்வு ஹெமிங்வேக்கு இருந்திருக்கவேண்டும் இக்கதையில் அதற்கு கூடுதலாகவே வருந்துகிறார்.
முதல் படத்தைபோன்றே கணவனும் மனைவியும் விஸ்கியை உறிஞ்சுகொண்டு தங்கள் நடந்துகொண்டது சரியா தங்கள் வாழ்ந்தவிதம் சரியா என்று உரையாடுவதோடு சரி இவ்விரண்டு படங்களுக்கும் வேறு பந்தங்களில்லை.
தொழிற்சங்கத்தில் கனவனும் மனைவியும் முக்கிய பொறுப்பில் இருக்கிறார்கள் தாங்கள் வேலை நீக்கம் செய்யப்பட்ட போதிலும் தங்கள் நண்பர்கள் உறவினர்களைக் காப்பாற்றி வேறு சிலரை வேலை நீக்கம் செய்ய காரணமாகிறார்கள்.
இவர்களுக்கு கிடைத்த பணத்தில் கிளிமாஞ்சாரோ செல்லலாமென்ற கனவு இவர்கள் தந்திரத்தால் வேலை நீக்கம் செய்யப்பட்ட இரண்டு இளைஞர்களின் தாக்குதல்களால் முடிவுக்கு வருகிறது.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது இலக்கிய தொடர் பேருரை எர்னெஸ்ட் ஹெமிங்வே எஸ் ராமகிருஷ்ணன் நாஞ்சில் நாடன் புத்தகவிழாதமிழ் படைப்புகளில் நகைச்சுவை ரஷ்ய அறிவியல் மற்றிம் கலாச்சார மைய ஹெஸ் ஐ வேறொரு பிரிட்டிஷ் அமைச்சரும் சந்திக்கிறார்.
கடந்த நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பிலிருந்து கடும்போக்குத் தேசிய வாதிகள் ஓரங்கட்டப்பட்டபோது அதிலிருந்து வெளி யேறிய கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் தலைமை யில் ஒரு மாற்று அணி உருவாகியபோதும் விடுத லைப் புலிகளால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் தளம் என்ற காரணத்தாலும் தமிழ் மக்கள் தமது பலத்தைச் சிதறடிக்க விரும்பாத காரணத்தாலும் தமிழ்த் தேசி யக் கூட்டமைப்பே தனிப் பலமாக அவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது.
ஆனாலும் முன்னாள் நீதியரசர் விக்னேஸ்வரன் அவர்களை முதலமைச்சராக நிறுத் திய காரணத்தாலும் அனந்தி போன்ற இறுக்கமான தேசியச் சிந்தனையாளர்கள் களத்தில் இறக்கப்பட்ட காரணத்தாலும் அது தேசியம் நோக்கிய திசை திருப்பலுடன் ஆற்றுப்படுத்தப்பட்டது.
இதற்கு முன்னர்தான் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப் பின் தலைவர் சம்பந்தன் அவர்கள் யாழ்ப்பாணத்தில் நடைபெற்ற ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் மேடையில் அதன் தலைவர் ரணிலுடன் இணைந்து சிங்கக் கொடியை உயர்த்திப் பிடித்திருந்தார்.
அதன் பின்னரான காலப் பகுதியிலும் சம்பந்தன் தமிழ் மக்களது உயிர்த் துடிப்பான தேசியத் தலைவர் அவர்கள்மீதான குற்றச்சாட்டுக்களை இரு வேறு சந்தர்ப்பங்களின் முன்வைத்து சிங்கள இனவாதிக ளிடமிருந்தும் பாராட்டுகளைப் பெற்றுக்கொண்டார்.
அதன் பின்னரான சிறிலங்காவுக்கான ஜனாதிபதித் தேர்தலில் தமிழ் மக்களது ஆழ்மனக் கோபத்தைக் கிளறி அதனை வாக்குக்களாக்கி மைத்திரியை வெல்ல வைக்கும் சூத்திரத்தை தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு அரங்கேற்றியது.
ஆள் மாறினால் போதும் என்ற இந்தியா உட்பட்ட மேற்குலகின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றிய தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு தமிழீழ மக்களது எதிர்பார்ப்புக்களைத் தட்டிப் பறித்து எதுவுமே இல்லாத நிலைக்கு அவர்க ளைத் தாழ்த்தியது.
சம்பந்தனும் சுமந்திரனும் இணைந்து இன்னொரு குத்துக்கரணத்தை அரங்கேற்றி தமிழீழ மக்களை மட்டுமல்ல புலம் பெயர் தமிழர்களது இரத்தத்தையும் சூடேற்றினார்கள்.
இவர்கள் இருவரது குத்துக்கரணங்களும் களத்தில் ஏற்படுத்தக்கூடிய எதிர்வினைகளைக் கருத்தில் கொண்ட வட மாகாண முதல்வர் விக்கினேஸ்வரன் இலங்கையில் இடம்பெற்றது இன அழிப்பே என்ற தீர்மானத்தை முன்மொழிந்து அதனை ஏகமனதாக நிறைவேற்றி தமிழ் மக்களுக்கான நீதிக்காக அறை கூவல் விடுத்தார்.
முதல்வர் விக்னேஸ்வரன் தலை மையிலான தேசியம் சார்ந்த தளம் ஒன்றும் சுமந் திரன் தலைமையிலான சம்பந்தரை உள்ளடக்கிய வர்த்தக அரசியல் தளம் ஒன்றுமாக முரண்பட்ட நிலை தமிழ் மக்களுக்கு எரிச்சலை ஊட்டியது.
காணாமற் போனவர்களை மீட்டுத் தரக்கோரி நடாத் தப்பட்ட ஊர்வலத்தின் இறுதியில் சம்பந்தன் சுமந்திர னுக்கெதிரான முழக்கங்களுடன் சுமந்திரனது கொடும் பாவிக்குத் தீ மூட்டப்பட்டது.
சம்பிரதாயபூர்வமான சில கோரிக்கை களை நிறைவேற்றிய இந்த மத்திய குழு அனந்தியை யும் சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரனையும் குறி வைத்தது.தற்போது தமிழ்த் தேசிய தளத்தில் உருவாகியுள்ள கோபத்திற்கும் கெந்தளிப்பிற்கும் அடிப் படைக் காரணங்களை அலச வேண்டிய தருணத்தில் அதன் பின்னரான எதிர்வினைகள் பற்றியே கவனம் செலுத்தப்பட்டது.
சாத்வீகத் தைப் போதித்த காந்திகள் இப்போதும் சுட்டுக் கொல்லப்படுகின்றார்கள்.தந்தை செல்வா இப்போது உயிருடன் இருந்திருந் தால் தான் உருவாக்கிய தமிழரசுக் கட்சியை தீயிட்டுப் பொசுக்கியிருப்பார்.
என்மீதும் அனந்திமீதும் உள்நோக்கத்தோடு தாக்குதல் நடாத்தப்படுகிறது சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரனுடன் ஒரு நேர்காணல் நாடு பூராகவும் போதைப்பொருளுடன் தொடர்புடைய குற்றச்செயல்கள் அதிகரித்துவரும் நிலையில் பொலிஸ் போதைப்பொருள் தடுப்பு பிரிவினரால் விசேட சுற்றிவளைப்பு நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்படவுள்ளன.
மும்பை குண்டுவெடிப்பு குற்றவாளி யாகூப் மேமன் தூக்கிலிடப்பட்டதில் விதிமுறைகள் மீறப்பட்டது கண்டிக்கத்தக்கது யாகூப் மேனனை தூக்கிலிடுவதில் காட்டப்பட்ட அவசரம் தவிர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அவரது கடைசி மனுவை உச்சநீதிமன்றம் ஆழ்ந்து ஆய்வு செய்திருக்க வேண்டும் தூக்குத் தண்டனையை ஒழிக்கக் கோரிய கலாமின் உடல் அடக்க நாளில் ஒருவரை தூக்கிலிடுவது கலாமுக்கு செலுத்தப்பட்ட கொடிய அஞ்சலி.
தொழிலாளிவர்க்கம் வரலாற்று அரங்கில் புதிய சக்தியாகத் தோன்றிய முதல் களம் ஐரோப்பாளூ அங்கு அவர்களது போராட்டங்கள் உக்கிரம் பெற்றபோது அந்தப் புதிய சக்திக்கான தத்துவம் தோற்றம் பெற்றது.
மார்க்சியம் என்ற அத்தத்துவம் தொழிலாளி வர்க்க விடுதலையை வழங்குவதாக மட்டுமன்றி மனுக்குலப் பிணிகள் பலவற்றுக்கும் தீர்வு தரவல்லதாய் அமைந்தது.
தனக்கெனச் சொத்து எதையும் கொண்டிராத தொழிலாளிவர்க்கம் தனது நிலைபேறுக்கும் தன் நலன் பெருக்கத்துக்கும் உழைப்பதாய் அல்லாமல் தனது இருப்பையும் அழிப்பதற்கான இயங்காற்றலை வெளிப்படுத்தியது.
வர்க்க முறையை அழித்து ஒழித்து சமத்துவ சமூகம் படைப்பதே தனக்கான விடுதலைக்கும் உலகப் பிரச்சனைகளின் தீர்வுக்கும் ஒரேவழி என்பதை அந்தப் புதிய சக்திகாட்டியது.
சோவியத் யூனியனில் அந்த வர்க்கத் தலைமையில் முக்கால் நூற்றாண்டுப் பயணம் சமத்துவம் நோக்கி முன்னேற இயலும் என்ற உதாரணத்தை வழங்கியது வாயிலாக ஐரோப்பா தனது தத்துவக்கண்டு பிடிப்புக்கு வலுச்சேர்த்தது.
தொழிலாளி வர்க்க ஆட்சி நிலவிய சோவியத்தின் உதவியடன் விவசாயப் புரட்சியை முன்னெடுக்கும் புறநிலை நிலவிய சீனாவில் தொழிலாளிவர்க்கத் தத்துவத்தை சீனக் கொயூனிஸ்ட் கட்சியால் பிரயோகிக்க இயலுமாயிற்று.
இதனைச் சாத்தியமாக்குவதற்கு முன்தேவையாக சீனாவில் நிலவிய வர்க்கங்கள் பற்றிய ஆய்வை மாஓ சேதுங் செய்தார்ளூ வர்க்க சக்திகளது இருப்பும் உறவுகளும் மோதல்களும் அணிசேர்க்கைகளும் எனும் பலவகை நிலவரங்களை அலசி முன்னெடுத்த செயற்பாடுகள் வாயிலாகவே சீனப்புரட்சி வெறும் தேசிய விடுதலையாக அமைவதைக் கடந்து சமத்துவ சமூகம் படைப்பதற்கான தொழிலாளி வர்க்க அபிலாசை நோக்கி முன்னேற இயலுமாயிற்று.
இருபெரும் சோஷலிஸ நாடுகளான சோவியத் யூனியனும் சீனாவும் கோட்பாட்டு மோதலில் உலகத் தொழிலாளி வர்க்க இயக்கத்தைப் பிளவுபடுத்தின.
அறுபதுகளில் சோவியத் கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி முதலாளித்துவ ஊடுருவலுடனான வலதுசாரித் திரிபுவாதத்தில் மூழ்கத் தொடங்கிவிட்டதாயினும் தொண்ணூறுகளில் கொர்ப்பச்சேவால் கலைக்கப்படும்வரை தொழிலாளிவர்க்கக் கட்சியாக இருக்க முடிந்துள்ளது.
அதனைவிடவும் மார்க்சியத்தைப் பாதுகாக்க முனைந்த சீனக்கொம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் சீனத்தேசியம் இருந்தது என்பதும் கவனிப்புக்குரியதுளூ தொழிலாளிவர்க்க சர்வதேச நோக்கு முனைப்புற்று இருந்திருப்பின் சோவியத் யூனியனைத் தொடர்ந்து நட்புச்சக்தியாக அரவணைத்தவாறு வேறு வடிவத்தத்துவார்த்தப் போராட்டங்களை முன்னெடுத்திருக்க இயலும்ளூ சோவியத் திரிபுவாத முனைப்பை மேலும் உந்தித் தள்ளி அதன் சிதைவைத் துரிதப்படுத்தியிருக்க வேண்டியதில்லை.
ஒரு தசாப்தம் கடப்பதற்குள் ஆயுதப் போராட்டத்துக்குரிய அவசியத்தை வலியுறுத்திய சீனத்தரப்பு ஆயுதப்போராட்ட வடிவத்தை மட்டுமே போற்றும் வன்முறை வழிபாட்டு இடதுசாரித் திரிபுவாதத்துக்குள் சரிந்துவிட்டது.
அதற்காக அன்று சோவியத்தை சிதைத்ததுபோல உலகத்தொழிலாளர் இயக்கம் சீனக் கொம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு எதிராக போர்க்குரல் தொடுப்பது ஆபத்தானது.
முடியாமல் போய் அங்கேயும் கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி கலைக்கப்பட்டால் அது வேறுவிடயம் பிரச்சனை சோவியத் வழியா சீன வழியா என உலகத் தொழிலாளர் இயக்கம் மல்லுக் கட்டியதில் உள்ளது.
ஏனைய தேசங்களில் பாட்டாளிவர்க்கக் கட்சிகள் மார்க்சிசம் லெனினிசத்தைத் தத்தமது தேசங்களது வரலாற்றுப்போக்கைப் புரிந்துகொண்டு சமூகமாற்றம் சமத்துவம் நோக்கிச் செல்ல எவ்வாறு பிரயோகிக்கப்போகிறோம் என்பதே பிரச்சனை.
இந்த இடைவெளிக்குள் மார்க்சியம் தோற்றுப் போனதாகப் பிதற்றியவர்களை மூடிப்புதைத்துவிட்டு மார்க்சிய லெனிசமே மக்கள் விடுதலைக்கான ஒரே மார்க்கம் என்பது இன்று மேலெழுந்துவிட்டது.
புது வரலாறு படைக்கும் முனைப்பில் இன்று துடிப்படன் முன்னணிப்பாத்திரம் வகிக்கும் தென்னமெரிக்க மார்க்சியர்களின் அனுபவம் தேசியம் முதலாளித்துவத்துக்கு மட்டும் உரியதல்ல அனைத்து வர்க்கத்துக்கும் உரியது என்பதாகும்.
முதலாளித்தவ சமூகமுறையே தேசியத்தைக் கட்டமைத்ததுளூ ஆயினும் பாட்டாளிவர்க்கம் உள்ளிட்ட அனைத்து சமூக சக்திகளிடமும் தேசிய உணர்வு உண்டு.
அதேவேளை வேறெந்த வர்க்கத்தைவிடவும் பாட்டாளிவர்க்கமே அனைத்து வர்க்க பேதங்களையும் தகர்க்கும் வரலாற்றுப் பணியின்தலைமை சக்தி என்றவகையில் சர்வதேசவாதம் அதற்கான அடிப்படைப் பண்பாக அமைந்துள்ளது என்பதும் கவனிப்புக்குரியது.
அத்தகைய சர்வதேசவாதம் அதனிடம் முனைப்புற அதிகவாய்ப்புள்ள சந்தர்ப்பத்தை மனங்கொள்ளப்போய் பாட்டாளிவர்க்கத்திடம் தேசியம் செயலாற்றும் எனக் காணத்தவறிய கொம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கடந்தகாலத் தவறு இனி இடம்பெற அவசியமில்லை.
சிங்களப் பாட்டாளி வர்க்கத்திடம் இலங்கைத் தேசிய உணர்வு சர்வதேசவாத நோக்குடன் உள்ள அதேவேளை சிங்கள இனத்தேசிமும் தாராளமாய் உள்ளது.
பல சந்தர்ப்பங்களில் தொழிலாளி வர்க்கத்துக்கு அவசியமானதாய் விருத்தியாக்க வேண்டிய சர்வதேசவாதத்தைக் காட்டிலும் சிங்கள இனத்தேசியமே சிங்களத் தொழிலாளர்களிடம் முனைப்பாகியுள்ளது.
அநேகமாய் இலங்கைத் தேசியம் என்பதாக சிங்கள இனத்தேசியத்தையே கருதுகிற போக்கு சிங்களத் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் முன்னேறிய சக்திகளிடமும் உள்ளது.
அறுபதுகளில் கொம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் மாபெரும் கோட்பாட்டு விவாதத்துடன் சோவியத் சீனப் பிளவு எற்பட்டதைத்தொடர்ந்து இலங்கையிலும் மொஸ்க்கோ சார்பு பீக்கிங்கார்பு கொம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் என இரண்டு கட்சிகள் செயற்பட்டமையை அறிவோம்.
பாராளுமன்றத்தின் வாயிலாகவே சோசலிஸத்தை அடைய இயலும் என்ற மொஸ்க்கோ சார்பு இலங்கை கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி அதற்கு ஏற்றவகையில் சிங்கள இனவாதத்தைக் கையேற்பதற்கு அதிகம் சிரமப்பட வேண்டியிருக்கவில்லை.
தமிழின நலன் என்றபேரில் பிரிட்டிஷ் எகாதிபத்தியத்தின் தளங்கள் வடக்கு கிழக்கில் இருக்க வேண்டும் என்ற அபிப்பிராயத்தை தமிழரசுக் கட்சி வெளிப்படுத்தியிருந்தது.
சிலவிடயங்களில் அந்த தேசிய நலன்சார்ந்த முற்போக்கு அரசாங்கத்தைத் தமிழரசுக்கட்சி ஆதரித்த போதிலும் இவ்வகையிலான விலகல் அப்போதே இருந்தத.
அதைவிடவும் கல்வியில் தேசியமொழிகளான சிங்களம் தமிழ் பயிற்று மொழிகளாய் இருக்கவேண்டும் என்ற முற்போக்காளர்களது நிலைப்பாட்டைத் தமிழ்த் தேசியர்கள் எதிர்த்தனர்ளூ ஆங்கிலமே பயிற்றுமொழியாய்த் தொடரவேண்டும் என்றனர்.
முன்னதாக இடதுசாரித் தமிழ்தேசியம் மேவியிருந்த வேளையில் செய்துகொள்ளப்பட்ட பண்டா செல்வா ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்த ஐ.தே.க.
தேசிய நலன்களோடு பூரண உடன்பாடுகொள்ளாத தமிழரசுக்கட்சி எகாதிபத்தியத்துக்கு நாட்டைக்காட்டிக்கொடுக்கும் சக்தி என்ற உணர்வோடு டட்லி செல்வா ஒப்பந்தம் சிங்களத்தொழிலாளி வர்க்கத்தால் எதிர்க்கப்பட்டது.
அந்த எதிர்ப்பு முற்போக்கு உணர்வைக் கடந்து சிங்கள இனவாதம் ஆகும் வகையில் மசாலா தோசை வடை எப்பா வேண்டாம் என்று தமிழ் மக்களுக்கு எதிரானதாக கோசமாக்கப்பட்டு உர்வலங்கள் நடாத்தியது சோவியத்சார்பு கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி.
சிங்களப் பாட்டாளிவர்க்கத்தின் பெரும்பான்மையான புரட்சிகர சக்திகள் சண் தலைமையிலான இலங்கை கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி பீக்கிங் சார்பு அணியில் திரண்டிருந்தார்கள் என்பதே உண்மை.
ஒரு தமிழ்க் கொம்யூனிஸ்ட் தலைமையில் மிகப்பெரும்பான்மையான சிங்களத் தொழிலாளர்கள் அணிதிரண்டனர் என்கிறபோது சிங்களத் தேசியம் அவர்களிடம் அதிகமாய் இருந்தது என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
அதைவிட அறுபதுகளின் பிற்கூற்றில் றோஹண விஜேவீரவின் தலைமையில் எற்பட்ட பிளவு தமிழர் தலைமையை நிராகரிக்கும் இனவாத உணர்வுடையதாயும் வேறு கோட்பாட்டுக் காரணங்களும் உள்ளிட்டதாக அமைந்திருந்த போது சிங்களத் தொழிலாளிவர்க்கம் சண் தலைமையிலான தொழிற்சங்கங்களிலுயே தொடரந்து நீடித்தனர்ளூ தொழிலாளர் ஆதரவைப் பெறாத சிங்கள இளைஞர்களின் அரசியலமைபாகவே றோஹண விஜேவீர தலைமையிலான ஜே.வி.பி.
ஆயிரக் கணக்கான கொம்யூனிஸ்ட் வாலிபர் சங்க உறுப்பினர்கள் நாடுபூராவிலும் இருந்து வந்து கலந்துகொண்ட மிகப்பிரமாண்டமான மாநாடு அது.
அங்கு சிறப்புரையாற்றிய சண்முக தாசனிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளில் ஒன்று புரட்சிகரக் கட்சிக்கு பெரும்பான்மையினரான சிங்களமக்களின் பிரதிநிதி ஒருவர் தலைமை தாங்காதமையினால்தான் கட்சி மேலும் வளர இயலாது இருக்கிறதா?
பாட்டாளிவர்க்கப் புரட்சிக்குத் தேசிய உணர்வு இருக்க இயலாதது பற்றியும் தொழிலாளர்களுக்கு என ஒரு தேசம் கிடையாது என்பதையும் நிறையவே சண் விளக்கிப் பேசினார்.
இருப்பினும் சிங்களத் தொழிலாளர் அணி விரைவாக சண்முகதாசனை விட்டுவிலகி அநாதரவான நிலையில் நாட்டைவிட்டு வெளியேற அவர் நிர்ப்பந்திக்கப்படும் அவலம் நேர்ந்தது.
வெளியேறுகிற என்பதுகளின் தொடக்கத்தில் தமிழ்த் தேசியத்தின் ஆயுதப்போரட்டத்தை வன்முறை வழிபாட்டுப் பக்திவிசுவாசத்துடன் சண் ஆதரித்திருந்தார்ளூ அது விரக்தியின் உச்சத்தில் வந்த ஞானம்.
இதுவரை இடதுசாரியுணர்வடைய தமிழ்த்தேசியத்தைக்கூட ஏற்க மறுத்து சிங்களத் தேசியமாயே கருதப்பட்ட இலங்கைத் தேசியத்துக்காக சண் மனப்பூர்வமாகக் கருத்தியல் விவாதங்களை நடாத்திருந்தார்.
அவர்வரையில் சிங்கள இனவாதத்துக்கு விட்டுக் கொடுக்காது அனைத்து இனங்களும் சம உரிமைகளுடன் வாழும் இலங்கைத் தேசியத்துக்காகவே கருத்தியல் போராளியாக அவர் செயற்பட்டார்.
தமிழினவாதம் சிங்கள மக்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ள நிலையில் கட்சி சார்ந்த எந்தவொரு பேச்சும் எழுத்தும் சிங்கள மக்களைச் சந்தேகங்கொள்ள இடமளிககாத இலங்கைத் தேசிய வகைப்பாடு கொண்டதாயிருக்க வேண்டும் என்பதில் அவர் உறுதியாய் இருந்தார்.
அவர் மட்டுமன்றி ஒரு கட்டம்வரை அவர் தலைமையில் இயங்கிய அனைத்துத் தமிழ்க் கொம்யூனிஸ்ட் களினது நிலைப்பாடும் அவ்வாறுதான் அமைந்திருந்தது.
சிங்கள மக்கள் தமது பண்பாடு இறைமை ஆகியவற்றை அழிக்கும் சக்தியாக இந்தியத் தமிழினத்தை குறிப்பாகப் புலிக்கொடி ஏந்திய சோழர்களை கருதுவது குறித்தது சண் எப்போதும் வலியுறுத்திவந்தார்.
சிங்களப் பண்பாட்டின் தொட்டிலான அநுராதபுரமும் பின்னர் சோழர்களால் உருவாக்கப்பட்டதைக் கையேற்று தமக்கானதாய் வளர்த்த பொலநறுவையும் சோழர்களாலேயே அழிக்கப்பட்டது.
வறிய நிலையிலும் சுற்றுலா மேற்கொள்ளும் சிங்கள மக்களுக்கு தமிழர்களால் அழிக்கப்பட்ட சிங்களப் பண்பாட்டுச் சின்னங்கள் காட்சிப் பொருளாகக் காட்டப்பட்டு விளக்கப்படுவதுண்டு.
வடக்கே தமிழனும் தெற்கில் கடலும் நெருக்கும் போது எப்படி நீட்டி நிமிர்ந்து படுக்க இயலும் என்று முடங்கிப்படுத்த துட்டகைமுனு ஒருநாள் பெரும் படை திரட்டிவந்து எல்லாளனைப் போர்க்களத்தில் முகங்கொண்டான்.
எல்லாளனின் நேர்மையான ஆட்சிபற்றியும் மேற்படியான வரலாறுகளையும் பின்னாலே பௌத்தம் பல்கிப்பெருக கைமுனு முன்னெடுத்த பணிகளையும் மகாவம்சம் விலாவாரியாகச் சொல்லியுள்ளது.
நவீன சமூக உருவாக்கம்வரைகூட சோழர் எதிர்ப்பு சிங்கள மக்களுக்கு சொல்லப்பட்டு வந்தேயல்லாமல் தமிழ் எதிர்ப்பு சிங்கள வரலாற்றியலாளர்களிடம் இருந்ததில்லை.
சிங்கள நடனம் நாட்டுக்கூத்து இலக்கிய வடிவங்கள் இலக்கண அமைப்பு என அனைத்துத் துறைகளிலும் பாளி சமஸ்கிருதத்திடம் பெற்றுக்கொண்டதைவிட அதிகமாகவே தமிழிடமிருந்து சிங்களம் பெற்றுக் கொண்டுள்ளது.
மொழியியல் ரீதியானதும் பண்பாட்டு அடிப்படையிலானதுமான தமிழ் ஆதிக்கம் சிங்களத்துக்குப் பிரச்சினையில்லைளூ பௌத்தம் வாயிலாக தமது மக்களை ஆள உள்ள உரிமையில் சோழர்கள் தலையிட்டமையே பிரச்சனை சிங்கள மன்னர்கள் பெரும் பாலும் தமக்கான பட்டத்து ராணிகளை பாண்டியர்களிடமிருந்தே பெற்றார்கள்.
பேரரசான சோழர்களுடனான மோதலில் ஆக்கிரமிப்புக்கு உள்ளாகும் அச்சுறுத்தல் சிங்களவருக்கு இருந்தமை பழைய வரலாறு நவீன வரலாற்றில் பெரும்பான்மை ஜனநாயகம் ஆட்சியாளரைத் தீர்மானிக்க இயலுமாயுள்ளபோது எழுபத்தைந்து வீதமாயுள்ள சிங்களத்தரப்பில் பெரு முதலாளிவர்க்க ஐ.தே.க.வும் தேசிய முதலாளிவர்க்க சிறீலங்கா சதந்திரக் கட்சியும் ஆட்சிக்கு மாறி மாறி வருவதற்காக இனவாதத்தைத் தாரளமாயே பயன்படுத்திக்கொள்டன.
அந்த இனவாதத் தீவிரம் சிங்களத் தொழிலாளிவர்க்கத்திடமும் சுவறுவதற்கு வாய்ப்பாக தமிழ்த்தேசியம் சொந்த மண்ணில் நட்பு சக்திகளைத் தேடுவதைவிட்டு அந்நிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களுடன் உறவுகொள்ளத் துடிப்பது அமைந்தது.
எப்படியோ சிங்கள மக்களிடம் இலங்கைத்தேசியம் என்பது மருந்துக்கும் இல்லாமல் போய்ச் சிங்கள இனத்தேசியமே முழுதாக நிறைந்துபோயுள்ளது என்பது மட்டும் உண்மை.
எல்லோருமே பௌத்த சிங்களப் பேரினவாதத்தை எற்பவர்கள் இல்லையென்றாலும் சிங்கள இனத்தேசியம் காரணமாய்ப் பேரினவாத ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்க முடியாதவர்களாயுள்ளனர்.
பௌத்தமும் மக்களை ஒடுக்க உதவும் மதமாயினும் புத்தரின் கோட்பாடுகளின் அடிப்படை நல்ல அம்சங்கள் பலவற்றைக் கொண்டிருப்பது காரணமாய்ச் சிங்கள மக்களிடம் சிறந்த பண்புகள் அமைந்திருக்கக் காணலாம்.
துட்டகைமுனுவின் பெரும்படை முன்னேறி வருவதை அறிந்த எல்லாளன் தன்னைப் பாதுகாக்க மூன்று இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட மக்களைக் கேடயமாகச் சூழத் தூக்கியெடுத்துக்கொண்டு ஓடியோடி முள்ளிவாய்க்காலுக்குள் முடங்கிப்போனான்.
எல்லாளன் அகப்பட்டதை படையணி கைமுனுவிடம் அறிவித்ததுளூ வெளிநாட்டில் இருந்தவாறு அதைக் கேட்டறிந்தவன் ஓடோடி வந்து தாய் மண்ணை முத்தமிட்டான்.
போராட்டத்தையும் சொந்த மக்களையும் கொச்சைப்படுத்திய எல்லாளனை அவமதித்த அந்த மே பதினெட்டு நாளை ஆண்டாண்டு தோறும் கொண்டாடும் குதூகலிப்பில் மனுக்குலத்தையும் வரலாற்றையும் அவமதிப்பவனானகக் கைமுனு மார்க்சியம் உலகத் தொழிலாளர்களே ஒன்று சேருங்கள் என எழுப்பிய கோசம் லெனினிசத்தால் உலகததொழிலாளர்களே ஒடுக்கப்பட்ட தேசங்களை ஒன்று சேருங்கள் என வளர்க்கப்பட்டது.
இன்றைய விடுதலையை நாடும் சக்திகளுக்கு வர்க்க ஒடுக்குமுறை மட்டும் முன்னால் இருக்கவில்லைளூ ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களும் உள்ளன என்பதையே லெனினிசன் இவ்வகையில் காட்டியுள்ளதுளூ ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனங்கள் ஒவ்வொன்றும் பிரிந்துசெல்லப் போராட அவசியமில்லை.
கடந்த காலத்தில் தமிழ்த் தேசியம் ஐந்தாம் படையாக இருந்து அந்நிய ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு உதவியமை விடுதலைக்கு வழிவகுக்கவில்லை என்பதைத் தெளிவாக அனுபவித்துவிட்டோம்.
ஒதுக்கப்படும் தேசம் போல மருதத்திணையால் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளான தீண்டாமைக்கொடுமைக்கு உட்பட்ட மக்கள் அதே ஒடுக்கும் திணையிலிருந்து வந்த வெள்ளாளரையும் ஐக்கியப்படுத்திக்கொண்டு போராடியிருக்கிறார்கள்.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் சமூக பண்பாட்டு ஏகாதிபத்தியமான பிராமணியத்தாலும் சைவசித்தாந்த வெள்ளாளரியத்தாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒருவகைத் தேசங்களே.
முழுதாக இனத்தேசியத்தில் மூழ்கிவிட்ட சிங்களத் தொழிலாளி வர்க்கத்தையும் சிங்கள மக்களையும் விடுதலை மார்க்கத்தில் வென்றெடுக்க ஏற்ற பண்பாட்டு இயக்க செயல் வடிவங்களை நாம் தேட வேண்டும்.
ஒடுக்கப்படும் தேசமோ சாதியோ சமூக வர்க்கமாயுள்ளனளூ அவை ஒடுக்கும் பெருந்தேசிய இனத்தின் சுரண்டப்படும் வர்க்கங்களோடு ஐக்கியப்பட உள்ள வாய்ப்பைத் தவறவிட இயலாது ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் வலு நேர்த்தியோடு சந்தர்ப்பங்களைப் பயன்படுத்திவிடுகிறார்கள்.
நீங்கள் எந்த நிறுவனத்திற்கு அனுப்பும் போதும் எந்த வேலைக்கு விண்ணப்பிக்கிறீர்கள் என்பதை ஒரு விண்ணப்பமாக எழுதி அதனுடன் ஐ இணைத்து அனுப்புங்கள் .
எழுதும் போது தாளின் இடது ஓரத்தில் முதலில் உங்கள் பெயரினை தெளிவாக எழுதுங்கள் வலது ஓரத்தில் உங்களின் சமீபத்திய தெளிவான புகைப்படத்தை இணையுங்கள்.
அதிகப்படியான கட்டங்கள் கலர்ஷேடுகள் தெளிவற்ற ஃபான்ட் அதிகமான அடிக்கோடு இடுதல் போன்றவைகளை தவிர்க்க வேண்டும் இமெயில் முகவரியை குறிப்பிடும் போது உங்களின் பெயரோடு தொடர்புடைய இமெயில் முகவரியை கொடுங்கள் அதை விட்டு.
நீங்கள் தயாரித்த ஐ உங்களின் இரண்டு அல்லது மூன்று நண்பர்களிடம் கொடுத்து சரிபார்த்த பின்பே நிறுவனங்களுக்கு அனுப்புங்கள் இமெயிலில் அனுப்பும் போது அட்டாச்மென்ட்களில் உங்களது க்கு உங்களின் பெயரில் பெயரிடுங்கள் உதாரணமாக போன்று கொடுங்கள் வெறுமனே என கொடுக்காதீர்கள் இமெயிலில் அனுப்பும் போது சப்ஜெக்ட் லைனிலேயே முக்கியமான வார்த்தைகளை குறிப்பிடுங்கள் எக்காரணம் கொண்டும் சப்ஜெக்ட் இல்லாமல் இமெயில் அனுப்பாதீர்கள் உங்களது ஐ அடிக்கடி புதிப்பியுங்கள் ஒரு முறை பிரின்ட் எடுத்துவிட்டு அதையே எல்லா நிறுவனங்களுக்கும் அனுப்புவதை தவிர்த்துவிடுங்கள் .
கடாயில் எண்ணெயை காயவைத்து கடுகு உளுத்தம்பருப்பு தாளித்து வெந்த பார்லி கம்பு உப்பு பொடித்த மசாலாப்பொடி பாதாம் பொடி முந்திரிப்பொடி சேர்த்து கிளறி தேங்காய்த்துருவல் தூவி பரிமாறவும்.
சிங்கப்பூர் முஸ்தபா தமிழ் அறக்கட்டளை சார்பாக சிங்கப்பூர் மலேசிய படைப்புகளுக்கு வருடந்தோறும் வழங்கப்படும் கரிகாற்சோழன் விருது இம்முறை ஷாநவாஸ் அவர்களின் அயல்பசி நூலுக்குக் கிடைத்திருக்கிறது.
அதன் பின் ஷாநவாஸை ஒரு இலக்கிய நிகழ்வில் சந்தித்து அறிமுகம் செய்து கொண்டாலும் அவருடன் தொடர் உரையாடலுக்கு வாய்ப்பில்லாமல் போனது.
அதன் பின் முகநூலில் இருக்கும் போதும் பேச நேரும் சமயங்களின் போதும் வாசகர் வட்டத்திற்கும் தன் உணவகத்திற்கும் வருமாறு அழைப்பு விடுத்த படியே இருந்தார்.
செல்வதற்கு நேரம் வாய்க்கவில்லை என்றெல்லாம் பொய் சொல்லத் தேவையில்லை காலங்கடந்து வாசகர் வட்டத்தில் அறிமுகமானாலும் தொடர்ந்து அங்குக் களமாடியதில் என் பெயரை நினைவில் கொண்டு அழைக்கும் நண்பர்கள் பலர் கிடைத்தார்கள்.
அவருடைய மற்ற நூல்களையும் பெற விரும்பி அவரைச் சந்திக்கச் சென்ற போது அவருடைய வாசிப்பு அனுபவம் உள்ளூர் படைப்பாளிகள் மீதான அவரின் நிலைப்பாடுகள் குறித்து அறிந்து கொள்ள முடிந்தது அவரின் பரந்த வாசிப்பு அனுபவத்திற்கு முன் என் வாசிப்பெல்லாம் குண்டுச்சட்டி அளவில் தான் இருந்தது.