sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இனிவரும் அத்தனை தேர்தல்களிலும் பாஜகவுக்குத் தோல்விதான்சொந்தக் கட்சி எம்.பி.யே சொல்கிறார் மோசமான பொருளாதாரக் கொள்கையில் பாகிஸ்தானுடன் போட்டி போடும் இந்தியா.. அமர்த்தியா சென் விமர்சனம் திரிபுராவில் ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல் குறித்து சிறுபிரசுரம் ஒன்றை சீத்தாராம் யெச்சூரி பிருந்தா காரத் ஆகியோர் வெளியீடு இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வுக்கு எதிராக நாடுதழுவிய அளவில் இன்று முழு அடைப்பு போராட்டம் நடைபெற்று வருகிறது.
கிழக்கு லண்டன் ஸ்ரற்போட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அமில தாக்குதலில் ஆறு பேர் காயமடைந்துள்ளதாக காவல்துறையினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
இரு குழுக்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட கைகலப்பை அடுத்து அமில தன்மை கொண்ட பொருள் தாக்குதலுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
தற்போது சமந்தா தெலுங்கில் ஜூனியர் என்.டி.ஆர் ராம் சரண் தமிழில் சாவித்ரி படத்திலும் நடிகர் விஜய் சிவகார்த்திகேயன் ஆகியோர் படங்களில் சமந்தா பிஸியாக நடித்து வருகிறார்.
இந்த படங்களின் படப்பிடிப்பை வருகிற செப்டம்பர் மாத இறுதிக்குள் முடித்து விட்டு அக்டோபர் மாதத்தில் இந்துகிறிஸ்துவ முறைப்படி சமந்தா திருமணம் நடக்க உள்ளது.
இந்த நிலையில் திருப்பதியில் உள்ள ஏழுமலையான் கோயிலுக்கு சென்றிருந்த நடிகை சமந்தா நேர்த்திக் கடன் செலுத்தி சாமி தரிசனம் செய்தார்.
திருமணம் தேதி மாற்றப்பட்டதாக வந்த வதந்தி குறித்து செய்தியாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு திருமணம் வழக்கம் போல் நடக்கும் எனவும் பல ஆண்டுகளாக செய்யாமல் இருந்த நேர்த்திக்கடன் செலுத்த வந்ததாக சமந்தா தெரிவித்தார்.
ஐபிஎல்லில் பந்து பொறுக்கினேன் மைக்க நீ தொடக்கூடாது பிரபல தொகுப்பாளினி பிரியங்கா சந்தித்த அவமானங்கள் நாடு பூராகவும் போதைப்பொருளுடன் தொடர்புடைய குற்றச்செயல்கள் அதிகரித்துவரும் நிலையில் பொலிஸ் போதைப்பொருள் தடுப்பு பிரிவினரால் விசேட சுற்றிவளைப்பு நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்படவுள்ளன.
இந்த இரு இயக்குநர்கள் உள்பட வேறு சிலரும் கதைகளுடன் மோதியதால் இயக்குநர் யார் என்று முடிவெடுக்கும் பொறுப்பை விஜய்யிடமே விட்டது ஏ.ஜிஎஸ் நிறுவனம்.
விஜய்யும் பல விஷயங்களை யோசித்து தன் அடுத்த பட இயக்குநராக மோகன் ராஜாவை தேர்வு செய்துள்ளார் என்ற தகவல் தற்போது இணையத்தில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
இந்த பகுதியில் கூட மக்களின் கொந்தளிப்பு கொலையாளியின் பார்வையில் விரியும் சம்பவம் நிகழும் இடம் கொல்லப்பட்டவனுக்கும் கொலையாளிக்கும் இடையே இருக்கும் தத்துவார்த்த போர் என விவரணைகள் நீள்கின்றன.
அடிப்பவன் நான் இவனை அடிக்கிறேன் என்றோ அடிபட்டவன் எனக்கு அடிபட்டதென்றோ நினைப்பானேயானால் அவர்கள் இருவரும் ஆத்மாவை அறிவதில்லை.
அடிபடுவதுமில்லை கொலையாளியின் ஆத்மா யுக யுகமாக உதிரிகளாக கண்டுகொள்ளப்படாமல் சென்றவர்களாக சமூகத்தால் விலக்கப்பட்டவர்களாக வாழ்ந்து மடிந்தவர்களின் நீட்சியாக நாவலில் வலம் வருகிறது.
கொலையாளி கூறும் ஒவ்வொரு ஜென்மக் கதைகளும் நாம் குற்றவாளி என சுட்டிக்காட்டும் ஒவ்வொருவக்கு பின்னாலும் நிலவக்கூடிய அரசியலை விமர்சனம் செய்ய உதவுகிறது.
முஸ்லிம் சமூகத்தை இலக்கு வைத்து இனவாத சக்திகளால் முன்னெடுக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வன்முறைகளின்போது அவற்றை சட்ட ரீதியாக எதிர்கொள்வதில் முன்னின்று பாடுபட்ட முஸ்லிம் சட்டத்தரணிகளைக் கொண்ட ஆர்.ஆர்.ரி.
அமைப்புக்கும் அதன் தலைவர் சிரேஷ்ட சட்டத்தரணி சிராஸ் நூர்தீனுக்கு எதிராகவும் முன்னெடுக்கப்பட்டு வரும் அனாமதேய பிரசாரங்கள் மற்றும் அழுத்தங்கள் காரணமாகவே இத் தீர்மானத்தை எடுக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்குள் தள்ளப்பட்டுள்ளதாக அவ்வமைப்பின் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அமைப்பின் கலந்துரையாடலின்போதே இத் தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகவும் இது தொடர்பான உத்தியோகபூர்வ அறிவிப்பு விரைவில் வெளியிடப்படும் என்றும் அவ்வமைப்பின் உறுப்பினரான சட்டத்தரணி ஒருவர் தெரிவித்தார்.
எனினும் குறித்த தீர்மானத்தை உடனடியாக மீள்பரிசீலனை செய்யுமாறும் தொடர்ந்தும் முஸ்லிம் சமூகத்தை இனவாத அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் வகையில் சட்ட ரீதியான பாதுகாப்பை வழங்க முன்னின்று செயற்படுமாறும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் சார்பில் சிவில் சமூக தலைமைகள் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளன.
பௌத்த இனவாத சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துவதில் முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகள் போதுமான நடவடிக்கைகளை முன்னெடுக்காத சந்தர்ப்பங்களில் ஆர்.ஆர்.ரி.
அமைப்பின் சட்டத்தரணிகள் துணிச்சலுடன் முன்வந்து பொலிஸ் நிலையங்களில் இனவாதிகளுக்கு எதிராக முறைப்பாடுகளைப் பதிவு செய்ததுடன் நீதிமன்றங்களில் வழக்குகளைத் தாக்கல் செய்தமையும் இங்கு சுட்டிக்காட்டத்தக்கதாகும்.
இதன் காரணமாக குறித்த இனவாத அமைப்புகளின் முக்கியஸ்தர்களான பௌத்த தேரர்கள் பல வழக்குகளுக்கு முகங்கொடுத்துள்ளதுடன் பலரும் பல தடவைகள் சிறையிலடைக்கப்பட்டு பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இறுதியாகவும் மியன்மார் அகதிகளுக்கு எதிராக அச்சுறுத்தல் விடுத்த பலர் இன்று வரை விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டுள்ளமையும் ஆர்.ஆர்.ரி.
இந் நிலையிலேயே முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு சட்ட ரீதியாக பாதுகாப்பையும் தைரியத்தையும் வழங்கும் வகையில் தொடர்ந்தும் ஆர்.ஆர்.ரி.
முபாரக் விடிவெள்ளிக்கு கருத்து வெளியிடுகையில் முஸ்லிம் சமூகம் சந்தித்த இக்கட்டான சந்தர்ப்பங்களில் யாரும் செய்ய முன்வராத பணியை மிகவும் துணிச்சலுடன் செய்து வந்த ஆர்.ஆர்.ரி.
கடந்த காலங்களில் இவ்வாறான ஒரு சட்டத்தரணிகள் குழு முன்வந்து முஸ்லிம் சமூகத்திற்காக சேவையாற்றியிராத நிலையில் சிரேஷ்ட சட்டத்தரணி சிராஸ் நூர்தீன் தலைமையிலான இளம் துடிப்புமிக்க குழுவினர் இதற்காக தம்மை அர்ப்பணித்து செயற்பட்டனர்.
இனவாதிகளுக்கு எதிரான வழக்குகளை அவர்களது சமூகத்தைச் சேர்ந்த சட்டத்தரணிகளையே பயன்படுத்தி எதிர்கொண்டவிதம் சாணக்கியமிக்கதாகும்.
இவ்வாறான சிறந்த பணியை முன்னெடுத்து வரும் ஒரு சட்டத்தரணிகள் அமைப்பின் மீது விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்படுவதையோ அழுத்தங்கள் வழங்கப்படுவதையோ ஒருபோதும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.
முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்கொண்ட நெருக்கடியான காலகட்டங்களில் அவற்றை சட்ட ரீதியாக எதிர்கொள்வதற்கு எவரும் முன்வராத நிலையில் மிகவும் துணிச்சலுடன் சில சட்டத்தரணிகள் ஒன்றிணைந்து ஆர்.ஆர்.ரி.
எனவேதான் ஆர்.ஆர்.ரி.யின் தலைவர் சிராஸ் நூர்தீன் உட்பட இப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் தமது தீர்மானத்தை உடன் மீள்பரிசீலனை செய்வதுடன் அமைப்பின் செயற்பாடுகளை முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு நம்பிக்கையளிக்கும் வகையில் முன்கொண்டு செல்ல வேண்டும் என வேண்டுகோள்விடுக்க விரும்புகிறேன்.
ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் வெளிநாட்டுத் தூதரக பிரதிநிதிகளை நாம் பல தடவைகள் நேரில் சந்தித்து எமக்கிழைக்கப்பட்ட அநீதியை எடுத்துக்கூற ஆர்.ஆர்.ரி.
வின் அறிக்கையாளர் பப்லோ டி கிரீப் ஆகியோரை பாதிக்கப்பட்ட அளுத்கம தர்கா நகர் மக்கள் நேரில் சந்தித்து தமது பிரச்சினைகளை எடுத்துக் கூற இவ்வமைப்பே வாய்ப்பையும் தொடர்பையும் ஏற்படுத்தித் தந்தது.
எனவேதான் இயக்க ரீதியான தனி நபர் ரீதியான வேறுபாடுகளை மறந்து எந்தப் பிரச்சினைகள் வந்தாலும் மஷூரா அடிப்படையில் அவற்றைப் பேசித் தீர்க்குமாறு நான் தர்கா நகர் மக்கள் சார்பாக கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இது இவ்வாறிருக்க கடந்த வாரம் இடம்பெற்ற தொலைக்காட்சி கலந்துரையாடல் நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்ட நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணியின் தவிசாளர் எம்.எம்.
அவர் அதில் கருத்து வெளியிடுகையில் முஸ்லிம் சமூகத்தின் சார்பில் தொடுக்கப்பட்ட வழக்குகளை சிங்கள வழக்கறிஞர்கள்தான் முன்னின்று வாதாடினார்கள் என அசாத் சாலி இந்த நிகழ்ச்சியில் குறிப்பிட்ட கருத்தை என்னால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.
ஒரு சட்டத்தரணி சில சமயங்களில் முஸ்லிம் சமூகம் சார்பான வழக்குகளில் தான் பிரசன்னமாக முடியாத சந்தர்ப்பத்தில் தன்னுடைய சொந்தப் பணத்தைக் கொடுத்து வேறு சட்டத்தரணிகளை அனுப்புவதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.
அமைப்பின் தலைவர் சட்டத்தரணி சிராஸ் நூர்தீன் போன்றவர்கள் எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் மிகுந்த அர்ப்பணத்துடன் செயற்படுகிறார்கள்.
மனத்தூய்மையுடன் அல்லாவுக்காக செயல்படும் இந்த சட்டதரனிகளின் அமைப்பு அவர்களின் நற்சேவையில் நீடிக்க அல்லாஹுவிடம் சதாகாலமும் பிராரதிப்போம் இவர்கள் அதிமான நல்லவேலைகளை மக்களிடம் எந்த எதிர்பார்பும் இல்லாமல் செய்பவர்கள் மேலும் இனவாதியான ஞானசாரவுக்கும் அவர்களின் அல்லகைகளுக்கும் சட்டரீதியாக நடவடிக்கை எடுத்து அவர்களின் அட்டகாசங்களை தடுத்தவர்கள் இந்த அமைப்பினருக்கு அல்லாஹு அவர்களின் வாழ்கையில் பரகத் செய்து அவர்களுக்கு மேலும் மேலும் தைரியம் உண்டாக அல்லாஹுவிடம் பிரார்திப்போம்முஸ்லிம்களாகிய நாங்கள் உங்களிடம் மிகவும் பணிவுடன் உங்கள் அமைப்பை களைத்துவிடவேண்டாம் என்று கெஞ்சி கேட்கின்றோம்.
இயேசு இல்லப்பா அவர் கடற்கரைக்கு அவருடைய நண்பர்களைப் பார்க்கப் போயிருக்காரு நான் அவரு அம்மா மரியாள் பேசுறேன் என்னெண்ணு சொல்லு கண்ணு.
முதியோர் இல்லத்தைப் பத்தி எங்கும் பேச்சு தன் குடும்பச் சூழ்நிலை கருதியோ அல்லது வேறொரு காரணம் கருதியோ ஒரு தகப்பனையோ தாயையோ முதியோர் இல்லத்தில் சேர்த்துவிட்டால் உலகத்தில் அவன் செய்யக்கூடாத பாவத்தைச் செய்தது போல் எண்ணி அவர்களை இச்சமுதாயம் மனிதனாகவே ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.
அதனை நியாயம் என்று எடுத்துக் கொள்ளுகிற இச்சமுதாயம் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகளுக்குச் செய்கிற கொடுமையை எந்த மனிதர்களும் தட்டிக் கேட்பதில்லை.
அப்படி இல்ல கண்ணு நான் சாதாரண அம்மா இல்ல இறைவனுக்கே அம்மா இயேசு என்னில் உருவாகும்போது நான் திருமணமே முடிக்கல எங்க ஆட்களே என்னை கல்லால் அடித்து கொண்ணுருவாங்க.. அப்படி இருந்தும் நான் துணிந்து இயேசுவைப் பெற்றெடுத்தேன்பா அதுக்குனு சூசையப்பர் உடனிருந்து காப்பாற்றினார்.
செய்யாத தவமெல்லாம் செய்வார்கள் ஆனால் இன்று கல்யாணம் முடித்த பிறகு இப்போதைக்கு குழந்தை வேண்டாம் என்று எங்களை தள்ளி வைப்பதிலேயே எங்களைத் தள்ளி விடுகிறார்கள்.
எங்கள் தாயும் தந்தையும் சந்தோஷமாக இருப்பதற்காக நாங்கள் அவர்களுக்கு இடைஞ்சலாக இருப்போமென்று நாங்கள் பிறக்கு முன்பே எங்களை வேண்டாத ஒன்றாகவே எண்ணுகிறார்கள்.
கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நடக்கின்ற இந்தக் கருணைக் கொலைக்கு எந்தக் காவல் துறையாலும் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் முடியாது கைது செய்யவும் முடியாது.
திருமணம் முடிந்தபின் ஒருவர் இருவராகிறோம் தாய்மை அடையும் போது மூவராகிறோம் என்ற தாய்மை உள்ளம் தன்னை உடைத்து பிறர் நலமாகப் பிரதிபலிக்கும்.
ஆனால் இப்போது தாய்மை அடைந்து விடுவோமோ எனப் பயந்து அத்தனை கருத்தடைச் சாதனங்களையும் பயன்படுத்துவதற்கு ஆலோசனை கேட்க அலையும் எங்கள் தாயை என்னவென்று சொல்வது.
அவர்கள் விரும்பும் நேரத்தில் தான் நாங்கள் பூமிக்கு வர அனுமதிப்பார்கள் குழந்தையும் தெய்வமும் ஒன்று என்று சொன்னார்களே நாங்கள் பூமிக்கு வருகின்ற பாதையாக இருப்பவர்கள் தான் பெற்றோர்கள் என்றார்கள்.
எங்களுக்காக எண்ணற்ற தியாகங்களை மேற்கொள்வார்கள் என்றார்கள் ஆனால் இப்போது அவர்கள் அனுமதித்தால் மட்டும் தான் பூமிக்கு வர முடியும் என்ற அவலநிலை உருவாகி எங்களுக்கு எஜமான்களாக மாறிவிட்டார்களே இந்தக் கொடுமையை என்னவென்று சொல்வது?
அவர்கள் விரும்பும் நேரத்தில் நாங்கள் பூமிக்கு வந்தாலும் விஞ்ஞானத்தின் மூலம் ஸ்கேன் எங்கள் விலாசத்தை விசாரிப்பார்கள் பிறப்பது பெண் என்றால் பூமிக்குப் பாரமென்று மொட்டினை முனையிலே கிள்ளி விடும் மூர்க்கத்தனத்தைச் செய்து விடுவார்கள்.
பொறந்தது இரட்டைக் குழந்தையென்றால் ஆணும் பெண்ணும் பிறந்தால் ஆணை அம்மாவும் பெண்ணை ஆயாவும் வளர்க்கும் பாகுபாடு நிறைந்த இந்தப் பாகுபாட்டு உலகத்தை எந்தப் பரமனிடம் கூறுவது?
பொருளாசை பிடித்து அலையும் இந்தப் புதிய உலகத்தில் பணிக்குப் போகும் என்தாய் தனது பவித்திரம் குறைந்து விடும் என்பதற்காக அவர் உதரத்தில் பிறந்த எனக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்காமல் புட்டிப்பாலில் பொழுதைக் கழிக்க வைக்கிறாளே .. இந்தப் பொல்லாப்பை நான் என்னவென்று சொல்வது?
நான் செய்த சின்னச் சின்னச் சேட்டைகளையும் சில்மிசங்களையும் செல்லமாக கண்டித்து சிரித்து மகிழ்வாளே அந்தக் காலமெல்லாம் போய் இன்று நான் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் சிரமமாகக் கருதி எனக்கு சிறகு முளைக்குமுன் பறக்கச் சொல்வதுபோல் நர்ஸரிப்பள்ளியில் நச்சரிக்க விடுகிறார்களே இதனை எந்தத் தெய்வம் வந்து எச்சரிக்கை செய்வது.
நாங்கள் உண்ண மறுத்த போதெல்லாம் நிலவைக் கூட்டி வந்து நேரில் நிறுத்தி நெஞ்சில் வைத்து பாசத்தோடு சாதம் ஊட்டியகாலம் போய் இப்போது அவர்களுக்கு இருக்கிற வேலையில் எங்களுக்கு சாதம் ஊட்டுவதையே மறந்துவிட்டார்கள் .
நாங்கள் பெற்றோர்களைக் கடந்து பள்ளியில் நாங்களாக முயற்சி எடுத்து விளையாட்டுத்துறையோ நடனமோ கற்றுக் கொண்டாலும் உடனே பள்ளிக்கு வந்து பெண் குழந்தைகளுக்கு இதெல்லாம் வேண்டாம் என்று பள்ளியிலே வந்து எங்கள் கலைத்திறனுக்கு கொள்ளி வைப்பார்களே இந்த பாசாங்குத்தனத்தை என்னவென்று சொல்வது.
ஒரு குறிப்பிட்ட வயசுக்குப் பிறகு போலிஸ் திருடனைப் பார்ப்பதுபோல் எங்கள் ஒவ்வொரு அசைவுகளையும் சந்தேகக் கண்ணோட்டத்தோடு பார்ப்பார்களே இந்தக் கள்ளன் போலிஸ் விளையாட்டை எப்படிக் கண்டிப்பது?
ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குப் பிறகு எங்கேயும் அனுப்பாமல் வீட்டுச் சிறைக்குள் விலங்கிட்டு அடக்கம் என்ற பெயரில் சவ அடக்கமே செய்து விடுவார்களே அந்தச் சங்கடத்தை எந்தக் கங்கையில் கொண்டு கரைப்பது?
நொண்டி விளையாடியது கண்ணா மூச்சி ஆடுவது ஊஞ்சல் ஆடுவது தாயம் ஆடுவது என்ற விளையாட்டெல்லாம் எங்களது கண்களில் மறைக்கப்பட்டு படிப்பு படிப்பு என்றே எங்களது துடிப்பெல்லாம் அடக்கி விட்டார்களே இந்த துரதிஷ்டத்தை என்னவென்று சொல்வது.
சமுதாயம் எங்கள் கவர்ச்சியை மட்டுமே மூலதனமாகக் கொண்டு வியாபாரத்தை முன் வைக்கும் போது பணம் வந்து பையை நிரப்பினால் போதும் என்று எங்கள் பெற்றோர்களும் கைகோர்த்துக் கொண்டு நடக்கும் போது எங்கள் வாழ்க்கையே முடங்கிப் போய்விடுகிறதே பிறந்த வீடு கடந்து புகுந்த வீடு செல்வதற்குக் கூட எங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை இவர்களே நிர்ணயிப்பார்கள்.
அவர்கள் காட்டுகின்ற ஆண் மகனுக்கு கழுத்தை நீட்டாவிட்டால் அடங்காப் பிடாரி என்று அதட்டுவார்களே இந்த அரக்கக் குணத்தை என்னவென்று சொல்லுவது.
கட்டிய கணவன் குடிகாரனாய் இருந்தாலும் கொலை காரனாய் இருந்தாலும் காலம் முழுவதும் அவர்களோடு குடும்பமாக வாழ்வதுதான் குடும்பமானம் என்று குடும்ப மானத்தைக் காப்பாற்றி எங்களைக் கொல்வார்களே இதனை வெளியில் சொன்னால் வெட்கக் கேடல்லவா?
ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்று என்றோ பாடிவிட்டுச் சென்று விட்டான் முண்டாசுக் கவிஞன் அதனை இன்றளவும் ஏட்டிலும் பாட்டிலும் கேட்டுவிட்டு பரிசு வழங்கிப் பாராட்டுகிறார்களே தவிர வாழ்க்கையில் இன்னும் வாசிக்கப் படவுமில்லை யாரும் அப்படி வசிக்கவுமில்லை.
ஆனால் பிள்ளைங்க தவறுகள் கதை பேப்பரிலே வந்திருதே கொஞ்சம் இயேசு நாதரிடம் சொல்லுங்க.. அது சரி இன்னும் இது இயேசுநாதர் காதுக்குப் போய் சேரலையோ இன்னும் நடந்துக்கிட்டுத்தானே இருக்கு என்று ஞானக்கிறுக்கன் நடையைக் கட்டினான்..
விநாயகர் சதுர்த்தியை முன்னிட்டு எடப்பாடியை அடுத்துள்ள செட்டிப்பட்டி மோட்டூரில் சின்னசக்தி என்ற சிற்ப கலைஞர் சிங்க வாகன கணபதி மயில் வாகன கணபதி பாகுபலி கணபதி ஆதிசேஷ கணபதி நந்தி கணபதி என்று ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட விதவிதமான விநாயகர் சிலைகளை தயாரித்து வருகிறார்.
விநாயகர் சிலையை ஆற்றில் கரைக்கும் போது தண்ணீர் மாசுபடாமல் இருக்க தாள் கணிமண் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவதாக தெரிவிக்கிறார் சிற்ப கலைஞர் சின்னசக்தி.
பின்னர் பாத்திரத்தில் எண்ணெய் ஊற்றி எண்ணை காய்ந்ததும் வெண்டைக்காய்களை அதில் சிறிது சிறிதாகப் போட்டுப் பொரித்தெடுக்கவும்.
இதுபற்றி அக்கட்சியின் பொதுச்செயலாளரும் ராஜஸ்தான் மாநில முன்னாள் முதல்மந்திரியுமான அசோக் கெலாட் டெல்லியில் நிருபர்களிடம் கூறியதாவது விரைவில் மிசோராம் ராஜஸ்தான் சத்தீஷ்கார் மத்திய பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களின் சட்டசபைகளுக்கு தேர்தல் நடைபெற உள்ளது.
எனவே இந்த சட்டசபைகளின் ஆயுட்காலம் முடிவதற்குள் அரசியலமைப்பு சட்டத்தின்படி அவற்றுக்கு தேர்தல் நடத்தப்படவேண்டும்.பிரதமர் மோடி நாடாளுமன்றத்துக்கும் மாநில சட்டசபைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தலை நடத்த விரும்பினால் ஒரேயொரு வழிதான் உள்ளது.
அதற்கு முதலில் நாடாளுமன்றத்தை கலைத்துவிட்டு அதனுடன் மிசோராம் ராஜஸ்தான் சத்தீஷ்கார் மத்திய பிரதேசம் மாநில சட்டசபைகளுக்கு தேர்தலை நடத்திக் கொள்ளட்டும்.
இந்த திருத்ததை மேற்கொள்ளாமல் ஒரே நேரத்தில் நாடாளுமன்றத்துக்கும் மாநில சட்டசபைகளுக்கும் தேர்தலை நடத்துவதும் இயலாத காரியம்.
அன்னை தரிசனம் சூட்சுமப் பார்வையுள்ளவர்க்கும் நெகிழ்ந்த பக்தி மேலிடுவோர்க்கும் மனம் நிறைந்த நேரம் அன்னை அகக்காட்சியில் தரிசனம் தருவார்.அன்னை தரிசனம் ஆத்ம விமோசனம்.
ஆயுள் முடிந்துவிட்டது என ஜோஸ்யன் விமான பைலட்டிற்கு சொன்னபின் லீவு முடிந்து அஷ்டமி நவமியில் மீண்டும் வேலையில் சேரப் பயப்பட்டவர் முன்வாரம் கேள்விப்பட்ட அன்னையின் படத்தை எடுத்துக் கொண்டு விமானம் ஓட்டியபொழுது தரையில் விமானம் இறங்க முடியாமல் சக்கரங்கள் சிக்கிக் கொண்டன.
தரையில் தீ அணைக்கும் படை விமானத்தை எதிர் கொண்ட நேரம் நிலை தவறிய விமானம் நிலையத்தின் மரத்தில் மோதி சக்கரங்கள் வெளிவந்து ஆபத்து விலகிய நிகழ்ச்சி அன்னை படத்தின் சக்தியை விளக்கும்.
என்பது நடைமுறை படங்களை எடுத்துப் போகும் பொழுது பஸ்ஸானாலும் ரயில் காரானாலும் எதிரிலுள்ள டிராபிக்கில் அமைதி தழுவுவதைக் காணலாம்.
அ.யேசுராசா தலைமையில் நடைபெறும் இந்நிகழ்வில் இப்படிக்கு அக்கா மற்றும் இப்படிக்கு தங்கை கவிதைகளுக்கான உரைகளை வெற்றி துஷ்யந்தனும் வெண்ணிலா குறுநாவலுக்கான உரையினை யாழ்.
தர்மினி பத்மநாதனும் ஈழப்போரின் இறுதிநாட்கள் வரலாற்றுப் பதிவுக்கான உரையினை கை.சரவணனும் போராளியின் காதலி நாவலுக்கான உரையினை த.அஜந்தகுமாரும் நன்றியுரையினையும் ஏற்புரையினையும் வெற்றிச் செல்வியும் வழங்கவுள்ளனர்.
கி.மு மூன்றாம் நூண்டில் பாடலிபுத்திரா வாழ்ந்த மெகஸ்தனீஸ் இலங்கையில் காணப்பட்ட தென்னம் மரங்கள் குறித்து குறிப்புகள் எழுதி வைத்துள்ளார்.
அவனுடைய அன்பு வாடிய முல்லைக் கொடியிடம் கூட சென்றதே படரக் கொடியின்றி வாடிய முல்லைக் கொடி படர தன் தேரையே நிறுத்திவிட்டு நடந்து வந்த பாரியின் மனம் சகல உயிர்களையும் நேசித்த உணர்வு மிக்கதல்லவா வாடிய பயிரைக் கண்ட போதெல்லாம் வாடிய வள்ளலாரின் முன் னோடி பாரிதான் பாரியைப் போலவே பெரிய வள்ளலாக சங்க காலத்தில் வாழ்ந்தவன் பேகன்.
இவனும் எவ்வு யிரும் தம் உயிர் போல் எண்ணி இரங்கிய வட லூர் வள்ளலாரின் முன்னோடியே குறுங்குடி மருதனார் என்ற சங்ககாலப் புலவர் பாடிய அகநானூற்றுப் பாடல் ஒன்று எண்ணத் தக்கது.
தன்னைப் பிரிந்து சென்ற தலைவனை நினைத்து வாடும் தலைவியை நோக்கி கார்கா லம் வந்துவிட்டது தலைவன் விரைவில் வந்து விடுவான் என்று பருவ காலத்தைச் சுட்டிக் காட்டி ஆற்றுவிக்கும் தோழி தலைவனின் நல்ல மனதைக் கூறுவதில் சங்ககால மனித உணர்வைக் காணலாம்.
பூத்த சோலையில் தம் துணையோடு தேனில் திளைத்து மகிழும் வண்டினங்கள் மணியொலி கேட்டு பயந்து கலைந்து சென்று விடுமோ என்று கருணையோடு எண்ணி தன் தேர் மணிக ளின் நாவை ஒலிக்காத வண்ணம் கட்டி தேரைச் செலுத்துபவனாம் தலைவன்.
பலநாள் பிரிந்து கிடந்து வாடும் தலைவியைக் காண விரைந்து வரும் வேளையிலும் வண்டினங்கள் மகிழ்வைச் சிதைத்துவிடக் கூடாதே என்று நினைத்த உள் ளம் சங்ககாலச் சமுதாயப் பண்பைப் பிரதிபலிப் பதாகும்.
எவ்வுயிர்க்கும் தன்னால் துன்பம் நேர்ந் துவிடக் கூடாது என்பதையும் எவ்வுயிரிடத்தும் அன்பு காட்ட வேண்டும் என்பதையும் குறுங்குடி மருதனார் இக் காட்சியின் மூலம் உணர்த்துகிறார்.
காதலியைப் பிரிந்து சென்ற தலைவன் தன் பணி முடித்துக் குதிரை பூட்டிய தேரில் திரும்பும் போது தன் பாகனுக்கு உரைத்ததில் காணப்படும் அன்புணர்ச்சி கற் றோர் நினைவை விட்டு அகலாதது.
காதலியை விரைவில் காண வேண்டும் என்று வரும் வழியில் ஆண்மானும் பெண்மானுமாய்க் கூடி மகிழ்ந்திருப்பதைக் கண்ட தலைவன் தேரொலி கேட்டு அவைகள் கலைந்துவிடும் என்று எண்ணி குதிரையைச் சாட்டையால் அடித்து ஓட்டாது மெல்ல நடத்திச் செல்க என்று பாகனுக்கு உரைக்கிறானாம்.
இப்புகைப்படக் கண்காட்சியினை பேருந்து நிலையத்திற்கு வருகை தந்த பயணிகள் மற்றும் பொதுமக்கள் உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் பார்வையிட்டனர்.
இப்புகைப்படக்கண்காட்சியில் தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் எடப்பாடி மு.பழனிச்சாமி தமிழ்நாடு முதலமைச்சராக பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட புகைப்படங்கள் புதிய திட்டப்பணிகளை துவக்கி வைத்த நிகழ்ச்சிகளின் புகைப்படங்கள் அரசு நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கிய புகைப்படங்கள் மின்சாரம் மதுவிலக்கு மற்றும் ஆயத்தீர்வைத்துறை அமைச்சர் பி.தங்கமணி மற்றும் சமூக நலன் மற்றும் சத்துணவுத்திட்டத்துறை அமைச்சர் மருத்துவர்.வெ.சரோஜா ஆகியோர் நாமக்கல் மாவட்டத்தில் பயனாளிகளுக்கு பல்வேறு நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கிய புகைப்படங்கள் புதிய திட்டப்பணிகளை துவக்கி வைத்த நிகழ்ச்சிகளின் புகைப்படங்கள் கலெக்டர் மு.ஆசியா மரியம் கலந்து கொண்ட முக்கிய நிகழ்வுகளின் புகைப்படங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு புகைப்படங்கள் இப்புகைப்படக் கண்காட்சியில் வைக்கப்பட்டிருந்தது.
இக்கண்காட்சியினை ஏராளமான பயணிகள் மற்றும் பொதுமக்கள் நேரில் பார்வையிட்டு தமிழ்நாடு அரசின் திட்டங்கள் மற்றும் சாதனைகளை இப்புகைப்படக்கண்காட்சியின் மூலம் அறிந்து கொள்ள முடிகின்றது என்று பெருமையுடன் தெரிவித்தனர்.
இந்நிகழ்ச்சியில் செய்தி மக்கள் தொடர்பு அலுவலர் மு.அண்ணாதுரை உதவி மக்கள் தொடர்பு அலுவலர் செய்தி கி.மோகன்ராஜ் உட்பட அரசுத்துறை அலுவலர்கள் பொதுமக்கள் என ஏராளமான கலந்து கொண்டனர்.
இலங்கை கடற்படை கப்பல்கள் சிலவற்றை மலாக்கா கடற்பரப்பில் பாதுகாப்பு கடமைகளுக்காக பணியில் ஈடுபடுத்த இலங்கை கடற்படை தீர்மானி... இந்தோனேஷியா ஜகார்த்தாவில் அமைந்துள்ள உள்நாட்டு விமானநிலையத்தில் இரண்டு விமானங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று நேற்று இரவு மோதுண்டு... இந்தோனேஷியாவில் இன்று பயங்கர நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது.
அவர் தமது மொழிபெயர்ப்பு வேலையை முடிக்கும் போது அவரும் அவருடன் வந்திருந்த இரண்டு இராணுவ வீரர்களும் ஒரு தீவிரவாதியினால் முதுகில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
அவர் மிக மிக நல்ல நண்பர் எப்போதும் களிப்பு மிகுந்தும் சதா புன்னகைத்துக் கொண்டும் எல்லா வேளைகளிலும் எல்லோருக்காகவும் சேவை செய்தும் வந்தார்.
இப்போது பஹாய் சமயம் ஸ்பேய்ன் நாட்டின் செய்திகளில் அதிகமாக காணப்படுகின்றது மற்றும் பலர் அதில் ஆர்வம் காண்பித்தும் வருகின்றனர்.
அவருடைய குடும்பத்தினருக்கு ஆறுதலளிக்கும் ஒரு முயற்சியாக உலகில் உள்ள பஹாய்களை அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்ய ஒன்று கூட்ட முயற்சிக்க விரும்புகின்றேன்.
உலகம் முழுவதும் அவருக்காக ஒரு பிரார்த்தனையை வேண்டுகிறேன் அல்லது ஒரு பிரார்த்தனை கூட்டம் அல்லது ஒரே ஒரு பிரார்த்தனை செய்திட வேண்டுகிறேன்.
இம்முயற்சியின் வாயிலாக அட்டாவுல்லா தைபிஃக்கிற்காக உலகம் ஒரு மனதானது நமது நோக்கங்களுக்காக நாம் மேலும் அதிக வலுவுடன் முயற்சிக்க முடியும் பஹாய்களாகிய நாம் ஒன்றாகவும் ஒற்றுமையாகவும் இருக்கின்றோம் மற்றும் அவருடய மரணம் நம் எல்லாரையும் மேலும் ஒன்றுபடுத்தியுள்ளது என அவருடைய குடும்பத்திற்காக நாம் வெளிப்படுத்த முடியும்.
ஆகவே என்னுடைய முயற்சிக்கு நீங்கள் உதவிட விரும்பினால் நீங்கள் எங்கு இருக்கின்றீர்கள் மற்றும் எங்கு பிரார்த்தனை செய்தீர்கள் அல்லது ஒரு படத்தையோ அனுப்பினால் ஸாராகோஸா பஹாய் நிலையத்தில் பெரிய உலக வரைபடம் ஒன்றை நாங்கள அமைத்திடுவோம்.
இதை உங்களால் செய்ய முடியாவிட்டாலும் அவருக்காவும் அவருடைய குடும்பத்தினருக்காகவும் பிரார்தனையாவது செய்யுங்கள் அதன் மூலமாக அவர்கள் அதை தெரிந்துகொள்ளாவிடினும் நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவுகிறீர்கள்.
இரான் நாட்டின் பஹாய் சமூகத்தின் தலைவர்களின் சிறை தண்டனை குறித்து வெறும் அனுதாபம் காட்டுவது மற்றும் கண்டனக் குரல் எழுப்புவது மட்டும் போதாது.
இஸ்லாமிய சர்வாதிகார அரசு இரான் நாட்டின் தனிச்சிறப்பு மிக்க இவ்விரண்டு பெண்களையும் ஐந்து ஆண்களையும் யாரான் எனப்படும் இரான் நாட்டு பஹாய் தலைமைத்துவம் அவர்கள் பஹாய்கள் எனும் காரணத்திற்காக மொத்தம் நூற்றிநாற்பது ஆண்டுகள் சிறைவாசத்திற்கு உட்படுத்தியுள்ளது.
பஹாய் சமூகத்தின் தலைமையை அழித்துவிடும் தொடர் குறிக்கோளுக்கு இணங்க மீண்டும் ஒரு பஹாய் குழு அவர்களின் சமயசமூக நம்பிக்கைக்காக பலியிடப்பட்டுள்ளனர்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் காஃஜார் ஆட்சியின் கீழ் கொடூரமான முறையில் இரத்தக்களரியில் ஆரம்பித்த நீண்ட வெட்கக்கேடான கதையோடு ஆரம்பிக்கப்பட்டு தற்போது இஸ்லாமிய குடியரசினால் தொடரப்படும் சமய சிறுபான்மையினரை அழிக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியே இக்குழுவினருக்கு எதிரான சிறைத் தண்டனையாகும்.
ஆனால் இந்த நீண்ட வெட்கக்கேடான கதைக்கு வேறொரு முகப்பும் உள்ளது குறிப்பாக ஆட்சியிலுள்ள சர்வாதிகாரத்திற்கெதிரான மக்களின் போராட்டம் கூர்ந்து கவனிக்கப்பட வேண்டும் பஹாய்கள் அரசியலில் பங்கேற்பதில்லை ஆனால் இரான் நாட்டு அரசியல் அவர்களிடமிருந்த நல்ல பாடங்களை கற்றுக்கொள்ளமுடியும்.
எத்தகைய பெருங் கொடுமையின் கீழும் சற்றும் வழுவாத உறுதிப்பாடென்பது பஹாய்கள் இரான் நாட்டவர்களுக்குக் வழங்கக்கூடிய முதல் பாடமாகும்.
பஹாய் இல்லங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டுள்ளன வியாபாரங்கள் முடக்கப்பட்டுள்ளன உடைமைகள் திருடப்பட்டுள்ளன தொழில் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்து பஹாய்கள் விரட்டப்பட்டுள்ளனர் அவர்கள் மரணதண்டனை அல்லது நீண்ட சிறைவாசத்தை எதிர்நோக்குகின்றனர் ஆனால் அவர்கள் சிறிதும் அயரவோ முனகவோ நம்பிக்கையிழந்தோ போவதில்லை.
பச்சை இயக்கத்தின்தற்போது இரான் நாட்டில் முடங்கிப்போய்விட்ட புரட்சிக்கு இடப்பட்ட பெயர் தோல்வி குறித்து பேசுபவர்கள் தங்களின் சக பஹாய் பிரஜைகளைப் பார்த்தால் போதும்.
முதல் பாடம் போன்று அதே அளவு முக்கியத்துவம் கொண்டது குறைந்த தனிநபர் ஆற்றல்களை ஒன்றுதிரட்டி அவர்களை ஒரு வலிமைமிக்க சமூக பின்னலமைப்பாக மாற்றுவது இரண்டாவது பாடமாகும்.
இந்த இஸ்லாமிய குடியரசு ஆட்சியின் போது பஹாய்கள் கையாண்ட சுயபாதுகாப்பு திட்டமுறைகள் வருங்காலத்தில் இரான் நாட்டின் அதிமேன்மைமிக்க வரலாற்றுப் பக்கங்களில் பதிக்கப்படப்போகின்றன.
ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்கவிலும் உள்ள புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகங்களில் அனுமதிக்கப்பட கூடுவதற்கு சிறந்த பஹாய் போதகர்கள் சிறு குழுக்களான மாணவர்களுக்கு வீடுகளிலேயே இலவச பாடங்கள் வழங்கினர்.
திருமணங்கள் பிறப்பு மற்றும் பிற சமய அனுசரிப்புகள் போன்ற சொந்த விவகாரங்களை பஹாய் சமூகங்களின் உள்ளூர் நிர்வாகிகள் கவனித்துக்கொள்கின்றனர்.
இத்தகைய நிர்வாகிகளே அடிப்படையாக எப்போதுமே நசுக்கல்களுக்கு குறிவைக்கப்படுவதால் எங்கெங்குமுள்ள பஹாய் உள்ளூர்களில் தனிநபர் பஹாய்கள் தேவையான பயிற்சிக்கு பிறகு இவ்வித கடமைகளை தாங்களே செயல்படுத்துகின்றனர்.
அரசியல் மற்றும் சமய சமரசத்தை தனது திறந்த ஜனநாயக உரையில் தலையாய சிறப்பம்சமாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ள பச்சை இயக்கம் தனது சக பஹாய் பிரஜைகளை சற்று கூர்ந்து கவனிப்பது அவசியமாகும்.
கூட்டுறவு மற்றும் எவ்வளவு சிறிதான போதும் தனது ஆற்றல்களை ஒன்று திரட்டுவது இரான் நாட்டின் பஹாய் சமூகத்திற்கு உதவுவது போன்று பச்சை இயக்கத்திற்கும் அது உதவே செய்யும்.
பஹாவுல்லாவின் எழுத்தோவியங்களிலேயே இரண்டாவது ஸ்தானத்தை வகிக்கும் மிக வலிமை பொருந்திய திருநூலான கித்தாப்இஇகான் மெய்யுறுதி நூல் பாக்தாத் நகரில் பஹாவுல்லா அவர்களால் இரு பகல் மற்றும் இரண்டு இரவுகள் காலஅளவு நேரத்திற்குள் வெளிப்பாடு செய்யப்பட்டது.
பாப் பெருமானாரின் தாய் மாமனான ஹஜி மிர்ஸா சிய்யித் முகமது அவர்கள் தமது தங்கையின் புதல்வரைப் பற்றி தொடுத்திருந்த கேள்விகளுக்கு மறுமொழியாகத்தான் பஹாவுல்லா இறைவனின் இத்தகைய கிருபைமிகு வெளிப்பாட்டை வெளியிட்டார்.
இம் மாபெரும் திருநூல் கடந்த காலத்தினுடைய புனித நூல்களின் மர்மங்களைத் திரை நீக்குவதுடன் மனிதகுல முழுமைக்கும் பொக்கிஷமாகக் கருதப்பட வேண்டிய ஓர் இரத்தினச் சுரங்கத்தை வழங்கியுள்ளது என்றால் அது மிகையாகாது.
கித்தாப்இஇகான் திருநூலின் மகத்துவத்தை எடுத்துரைக்கையில் பஹாய் சமயத்தின் பாதுகாவலாரான ஷோகி எபெஃண்டி அவர்கள் கூறுகின்றதாவது பஹாவுல்லாவினுடைய திருவெளிப்பாடு என்னும் ஆர்ப்பரித்திடும் மகா சமுத்திரத்திலிருந்து வெளிவந்துள்ள கித்தாப்இஇகான் திருநூல்.
பாரசீகக் கவித்துவத்திற்கு ஒரு முன்னுதாரணமாகத் திகழ்வதுடன் அசல்தன்மைமிக்கதாகவும் புனிதமிக்கதாகவும் விறுவிறுப்புமிக்கதாகவும் பாராட்டத்தக்க அளவில் மிகத்தெளிவாகத் துலங்குவதாகவும் விளங்குகின்றது.
அத்துடன் தனது வாதத்தில் வலிமைமிக்கதாகவும் எதிர்க்கப்படவியலா தனது கனிவான தன்மையில் ஈடிணையற்றும் திகழும் இத் திருநூல் இறைவனது மாபெரும் மீட்புப் பணியை எடுத்துரைத்து பஹாய் இலக்கியத்தில் பஹாவுல்லாவினுடைய அதிபுனித திருநூலான கித்தாப்இஅக்டாஸ் நூலைத் தவிர மற்ற எந் நூலுமே வகித்திடாத ஓர் அதிவுயரிய நிலையில் ஈடிணையற்றதாகத் திகழ்கின்றது.
பாப் பெருமானார் ஷிராஸ் நகரில் தமது சமயத்தைப் பிரகடனம் செய்தத் தருணத்தில் இவர் இன்னமும் பூஷிர் பட்டணத்திலேயே தமது வணிகத்தொழிலை மேற்கொண்டிருந்தார்.
தமது சகோதரருடன் பயணம் சென்றிருக்கையில் இவர் முதலில் பஹாவுல்லாவை சந்திக்க மறுத்து சமயத்தை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லையானாலும்கூட பின்னாளில் சமயத்தை ஏற்றுக்கொண்டு இறுதி வரை பற்றுறுதியுடன் வாழ்ந்தவர்.
கித்தாப்இஇகான் வெளிப்பாடு செய்யப்பட்ட சூழ் நிலை பாப் பெருமானார் தமது சமயத்தை ஷிராஸ் நகரில் முல்லா ஹசேய்னுக்கு பிரகடனம் செய்தார் என்பது அனைவரும் அறிந்த சரித்திரமே.