sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள பா.ஜ.க.வுடன் நெருக்கத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டவர்களை மக்கள் பார்த்துக் கொண்டுதான் இருக்கின்றனர்.
சசிகலா குடும்பத்தை மக்களும் தொண்டர்களும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை என்றால் ஜெயலலிதா மறைவுக்குப்பிறகு எதற்காக அந்த குடும்பத்தினரை கட்சிப்பதவியில் அமர்த்தினீர்கள் என்ற கேள்வி ஒவ்வொரு தொண்டனிடமும் உள்ளது.
தினகரனின் கூட்டல் கழித்தல் கணக்கு குறித்து முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி மற்றும் ஓ.பன்னீர்செல்வம் அணியினர் தினகரன் ஆதரவு எம்.எல்.ஏ.க்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியுள்ளனர்.
நாமும் அதைவிட வேகமாய் ஓடத்தான் முயற்சிக்கிறோமே ஒழிய என்றாவது ஒரு நாள் அதற்கான காரணங்களை அறிய பின்னோக்கி பயணித்திருக்கிறோமா?
ஆண்டாண்டுகளாய் உங்களை துரத்திய பிரச்சனைகளுக்கு ஐந்தே நாட்களில் தீர்வுகளை அறிமுகப்படுத்தி வைக்கிறது.மிக மிக எளிமையான உடற்பயிற்சிகள் மற்றும் தியானப் பயிற்சிகள் உடலளவில் மனதளவில் உங்களுக்குள் அமைதி தன்னம்பிக்கை மகிழ்ச்சி மனநிறைவு என அடியெடுத்து வைக்கிறது.
இவர் தன் வாழ்நாளெல்லாம் ஏழை எளியவர்களின் பிள்ளைகளுக்கும் தெருவில் அலைந்து திரிந்த இளையோரின் முன்னேற்றத்திற்கும் உழைத்தார்.
இவர்களுக்கு உண்மையான நல்ல நண்பகள் கிடைத்திருந்தால் இவர்கள் சிறை வந்திருக்க மாட்டர் என அறிந்து அவர்களுக்கு உணவு தங்குமிட வசதி செய்து கொடுத்து ஒன்று சேர்த்தார்.
பிரான்சிசு டி சேல்சின் ஆன்மிகம் மற்றும் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு தான் துவங்கிய ஆண்களுக்கான துறவற சபையினை அவரின் பெயராலேயே சலேசிய சபை என்று பெயர் வைத்தார்.
அரிசி மாவு உளுத்தமாவு கடலைமாவு சேர்த்துக் கொஞ்சம் கனமான இழைகள் கொண்ட தேன்குழல்கள் செய்து அதை வெல்லப் பாகில் சேர்ப்பார்கள்.
நாம் கூப்பிடும் கான்ட்ராக்டர் அப்படிச் சத்திரங்களில் முன் பதிவு செய்தவராக இருந்தால் அவரே சத்திரத்துக்கும் சேர்த்து நம்மிடம் பேசிவிடுவார்.
கல்யாணத் தேதி உறுதி செய்துவிட்டுச் சத்திரத்துக்கு அலையும் மக்கள் இப்படி ஒரு வசதியா என நினைத்துக் கொண்டு ஒத்துக்கொள்வார்கள்.
ஜூலை மாதம் கல்யாணம் நிச்சயம் செய்த பின்னர் செப்டம்பர் மாதத் தேதிகளில் சத்திரம் கிடைக்காமல் அக்டோபரில் சத்திரம் கிடைத்த முஹூர்த்தத் தேதிக்குக் கல்யாணம் மாற்றப் பட்டது.
பார்க்க இது வசதியாகத் தோன்றினாலும் சத்திரத்து நிர்வாகிகளுக்கும் சமையல் கான்ட்ராக்டர்களுக்கும் இடையில் எழுதப் படாத ஒப்பந்தம் இருக்கிறது.
மதுரையில் தானப்ப முதலி அக்ரஹாரத்தில் கண் ஆஸ்பத்திரி என அழைக்கப்படும் மங்கள நிவாஸில் திருமணம் நடத்த முதலில் பணம் வாங்கவில்லை.
இப்போது சாதாரணமாக ஒரு இனிப்பு வடை பாயசம் வறுவல் அப்பளம் ஒரு கறி ஒரு கூட்டு சாம்பார் ரசம் மோர்சாதம் பருப்பு ஊறுகாய் என்ற குறைந்த பக்ஷத் திட்டத்துக்கே ஒரு இலைக்கு நூற்றைம்பதில் இருந்து இருநூறு வரை நாம் அழைக்கும் கான்ட்ராக்டரின் தரத்துக்கு ஏற்ப நிர்ணயம் செய்திருக்கின்றனர்.
கல்யாணத்தன்றோ அல்லது முதல்நாளோ வைக்கும் ரிசப்ஷனில் போடப் படும் ஸ்பெஷல் சாப்பாடு நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் மெனுவைப் பொறுத்துக் குறைந்த பக்ஷம் முன்னூறு ரூபாயிலிருந்து இன்னும் மேலே தான் போகிறது.
அதோடு சில குறிப்பிட்ட சமையல் கான்ட்ராக்டர்கள் ரிசப்ஷனுக்கு வருபவர்களுக்கு உபசாரம் செய்ய எனத் தனியாகச் சில பெண்களை அழைத்து வருவார்கள்.
இன்னொரு பக்கம் சாட் ஐட்டங்கள் உள்ள ஸ்டால் சமோசா அல்லது புதினா வடை பாதாம் முந்திரிப் பருப்பு வகைகள் ஒரு தட்டில் வைத்துக் கொண்டு வருவார்கள்.
கிட்டத்தட்டப் பத்துவருடங்கள் வட இந்தியாவில் இருந்துட்டுப் பின்னர் தமிழ்நாட்டுக்கு வந்ததும் கல்யாணங்களில் கலந்து கொள்ளும்போது அதிர்ச்சியாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருந்தது எங்களுக்கு.
இது எல்லாம் சாப்பிட்டு முடிஞ்சு அதுக்கப்புறமா வரிசையிலே நின்னு பெண் மாப்பிள்ளைக்குப் பரிசு கொடுத்துவிட்டுச் சாப்பிடப் போனால் சாப்பாடே இறங்காது.
இதைத் தவிரவும் மிட்டாய்ப் பருப்புத் தேங்காய் எனக் கலர் கலர் மிட்டாய்களை வைத்து சர்க்கரைப் பாகில் போட்டுப் பிடித்தது முந்திரிப் பருப்புப் பருப்புத்தேங்காய் மைசூர்ப் பாகுப் பருப்புத் தேங்காய் பர்பி பருப்புத் தேங்காய் வேர்க்கடலைப் பருப்புத் தேங்காய் பொட்டுக்கடலைப்பருப்புத் தேங்காய் எனப் பலவிதங்களில் உண்டு.
ஞாயிறன்று கலந்து கொண்ட ஒரு நிச்சயதார்த்தத்தில் உலர் பருப்பு வகைகளில் உலர் பழங்கள் வகைகள் சேர்த்துப் பருப்புத் தேங்காய் வைத்திருந்தார்களாம்.
கல்யாணத்திலே பந்திக்குப் போடும் பக்ஷணங்களாக லட்டும் மைசூர்ப்பாகும் இருந்தால் சமையல்காரர்கள் செய்கையில் சீருக்கும் வைக்க வேண்டும் என்று பெண் வீட்டார் கேட்டு வாங்குவார்கள்.
சமையல் நம் பொறுப்பில் சாமான்கள் வாங்கிப் போட்டுச் செய்தால் ஒவ்வொரு வேளைக்கும் போடும் ஸ்வீட்டில் ஒரு பங்கு பிள்ளை வீட்டுக்கும் பெண் வீட்டிற்கும் கொடுப்பது என்பது எழுத்தில் இல்லாத விதிமுறை.
கல்யாணம் முடிந்த அன்று மாலை அநேகமாய் மிக்சரும் கையில் ஒட்டாத சோன்பப்டி பாதுஷா போன்ற ஸ்வீட்டும் தான் ஒரு காகிதப் பையில் போட்டு மாலை நடக்கும் ஒரே ஒரு மணி நேர ரிசப்ஷனுக்குக் கொடுப்பார்கள்.
தஞ்சை ஜில்லாவில்பழைய தஞ்சை ஜில்லா இதில் அநேகமாய்ப் பெண் வீட்டு ஆண்களும் பிள்ளை வீட்டு ஆண்களுமே கலந்து கொள்வார்கள் என என் மாமியார் மாமனார் சொல்லிக் கேட்டிருக்கிறேன்.
பல கல்யாணங்கள் இப்படி வீட்டு வாசல் திண்ணையில் அவரவருக்குள் பேசி முடித்துக் கொண்டு வெற்றிலை பாக்கு மாற்றிக் கொண்டு பின்னர் வீட்டு மனிதர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதுண்டு என்கிறார்கள்.
ஆனாலும் எனக்குத் தெரிந்து என் நாத்தனார் கல்யாணங்கள் என் மாமனார் அவர் வீட்டு ஆண்கள் மட்டுமே போய் நிச்சயம் செய்திருக்கின்றனர்.
ஞாயிறன்று சென்றிருந்த நிச்சயதார்த்தத்தில் பெண்ணுக்குப் பிள்ளை வீட்டாரும் மாப்பிள்ளைக்குப் பெண் வீட்டாரும் மோதிரம் போட்டார்கள்.
அதோடு மேல்நாட்டு முறையில் கேக் ஒரு முறைக்கு இருமுறை வெட்டிப் பட்டாசு வெடித்து பலூன்களில் வண்ணக் காகிதச் சிதறல்களை வெடித்துக் கொட்ட வைத்துக் கொண்டாடினார்கள்.
வைதிக முறைப்படியான கொண்டாட்டங்கள் முடிந்து காது குத்தியானதும் மிகப் பெரிய கேக்கில் ஒற்றை மெழுகுவர்த்தி வைத்துக் குழந்தையை ஊதச் சொல்லி அது கையைச் சுட்டுக்கொள்ளாத குறை கேக் வெட்டி வந்தவர்களுக்கெல்லாம் கொடுத்தார்கள்.
பிரின்ட் அவுட் எடுக்கிறச்சே இரண்டு முறை இங்க் தீர்ந்து போய் ஒரு தரம் இங்க் திரும்ப நிரப்பினது சரியா வராமல் போய் அதுக்குள்ளே சென்னை கிளம்பும் நாளும் வந்துவிட்டது.
வியாழனன்று பிரின்டர் வேலை நிறுத்தம் மெகானிக்கைக் கூப்பிடவும் என் அவசரம் தெரிந்ததால் அவரும் வந்து கிட்டேயே இருந்து வேலையை முடிக்கிற வரை பிரின்டரைத் தட்டிக் கொடுத்து கவனித்துக் கொண்டார்.
பின்னர் அன்னிக்கே சாயந்திரமாப் போய் பைன்டிங் செய்யக் கொடுத்து வெள்ளிக்கிழமை ஈரம் காயும் முன்னே வாங்கி வந்து கொண்டு போகும் பையில் அடியில் வைத்து மேலே அழுத்தம் கொடுத்துவிட்டோம்.
பின்னர் அவரே வெளியே வந்து காத்திருக்கச் சொல்லிவிட்டு வந்தவர்களை வழி அனுப்பிட்டு மற்றவர்களைக் கவனித்துவிட்டு எங்களை அழைத்தார்.
பப்ளிஷிங் பத்திப் பேசிவிட்டுப் பின்னர் என்னிடம் உங்கள் ஆர்வமும் எழுதி இருக்கும் நடையும் தேர்ந்த எழுத்தாளரின் எழுத்தைப் போல் இருக்குனு பாராட்டிவிட்டு எங்களுக்கு நேரேயே பவன் மூலம் பப்ளிஷ் பண்ணலாமா அல்லது நாங்க இன்வெஸ்ட் பண்ணிட்டு பவன் மூலம் வெளியீடு பண்ணலாமானு இரண்டு கருத்தையும் அவங்களுக்கு அனுப்பி இருக்கார்.
சில ஆண்கள் ஒருதலைப் பக்ஷமாக ஒரு பெண்ணைப் பார்த்து மனம் பறி கொடுத்துவிட்டு அந்தப் பெண்ணைத் துரத்திக் கொண்டு சென்று தங்கள் காதலைச் சொல்லி அவளையும் தன்னைக் காதலிக்கச் சொல்லி வற்புறுத்துகின்றனர்.
அதோடு இல்லாமல் இன்னும் ஒரு படி மேலே போய் அந்தப் பெண்ணிடம் என்னை விட்டா வேறே யாரு உன்னைக் காதலிக்கவோ கல்யாணம் பண்ணிக்கவோ வரப் போறாங்க என்று மறைமுகமாக மிரட்டுவதும் உண்டு.
இப்போதெல்லாம் ஒரு பெண் தன்னைக் காதலிக்கவில்லை எனில் துரத்தும் ஆண்கள் அந்தப் பெண்ணின் மேல் ஆசிட் ஊற்றிக் கொலை செய்கின்றனர்.
அன்பு அதுவும் உண்மையான அன்பு உள்ளத்தில் ஊற்றெடுத்தால் அதன் பிரவாஹத்தில் மூழ்குபவர்கள் ஆனந்தத்தைத் தான் அடைவார்கள்.
அதுக்கு அவர் கொடுத்த பதிலும் போஸ்ட் கார்டில் ஒரே பக்கம் க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் அதையும் ஓரளவுக்கு நினைவிலிருந்து தரேன்.
கல்யாணம் ஆகி ஒரு வாரத்திலே என்னையும் கூட்டிக் கொண்டு போவீங்கனு நினைச்ச சமயத்திலே நீங்க மட்டும் தனியாப் போக நேர்ந்தது வருத்தமாவும் இருக்கு.
அங்கே வந்ததும் மெட்ராஸில் குடித்தனம் வைக்க வீடு பார்த்துவிட்டு ஊர்ப்பக்கம் வந்து உங்களை எல்லாம் அழைத்துக் கொண்டு போக உத்தேசம்.
ப்யூட்டி பார்லர் விஷயத்தில் பலரும் ஆமோதித்தாலும் பெண்ணும் பிள்ளையும் பேசிக் கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்பது குறித்த மாறுபட்ட கருத்துக்கள் இருக்கின்றன.
அது எல்லாம் முடிந்து நிகழ்காலத்துக்கு மீண்டு வந்து உண்மையான வாழ்க்கையை வாழ ஆரம்பிக்கையில் அவர்களுக்கு மன அழுத்தம் அதிகம் ஆகிறது.
பொதுவாக மருத்துவர்களில் இருந்து அனுபவம் வாய்ந்த அனைவரும் கூறுவது என்னவெனில் எல்லாவற்றையும் முதலிலேயே பேசி முடித்துவிட்டால் அப்புறம்பேச ஒன்றும் இருக்காது என்பதோடு ஆர்வமும் குறைந்துவிடும் என்பதே.
மேலும் பேசிப் பழகிய ஒருவர் சொல்வது என்னவென்றால் என்னதான் கல்யாணத்துக்கு முன்னாடியே பேசிப் பழகினாலும் வாழ்க்கை என்று வாழப்போனபோது நிறைய வித்தியாசங்கள் மாறுபாடுகள் இருக்கத் தான் செய்தன என்பதே.
என்னைப் பொறுத்த வரையில் இது எல்லாம் பெற்றோர் குழந்தைகளுக்குச் சிறு வயசில் இருந்தே கொண்டு வரும் பழக்க வழக்கங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றது.
அப்பளம் வற்றல்கள் வடாம்கள் எல்லாம் போடுவது கல்யாணச் சீரில் வைக்க மட்டுமின்றி விருந்தினருக்குப் பரிமாறவும் தேவைப் படும் ஒன்றாகவும் இருக்கும்.
பக்ஷணங்கள் செய்ய ஆரம்பிக்கும் முன்னர் பிள்ளையாருக்குத் தேங்காய் உடைத்துக் கொழுக்கட்டை செய்து நிவேதனம் செய்து விநியோகம் செய்வார்கள்.
கல்யாணப் பத்திரிகை அடித்து வந்ததுமே பிள்ளையாருக்கு முதல் பத்திரிகை வைத்துவிட்டுப் பெண்ணைபிள்ளையை அழைத்துக் கொண்டு குலதெய்வம் கோயிலில் சென்று பத்திரிகைகளை வைத்து வணங்கிப் பின்னர் விநியோகம் ஆரம்பிப்பார்கள்.
அதே போல் பக்ஷணங்கள் தயார் செய்யவும் நாள் பார்த்து அன்று மர உரல் அல்லது கல் உரலை அலம்பிச் சந்தனம் குங்குமம் வைத்து உலக்கைக்கும் சந்தனம் குங்குமம் வைத்து உரலில் முதலில் நல்ல காய்ந்த மஞ்சளைப் போட்டுப் பொடியாக இடிப்பார்கள்.
பல கல்யாணங்களையும் ஒத்துக் கொள்வதால் ஒரு தொழிற்சாலை போல் ஒரு பக்கம் முறுக்குகள் சுத்தியவண்ணமாகவும் லட்டுகள் பிடித்த வண்ணமாகவும் இருக்கும் என்கின்றனர்.
ஏப்ரலில் வந்த சம்பந்தியும் அதையே சொல்ல அதுக்கப்புறமா மேற்கொண்டு மொழி பெயர்ப்பையே நிறுத்தி வைத்துவிட்டு திரு திவாகரின் ஆலோசனையின் பேரில் பாரதீய வித்யா பவன் மும்பை அலுவலகத்தைத் தொடர்பு கொண்டேன்.
கண்ணன் தொடர்ந்து உதவுவான் என்ற நம்பிக்கையுடன் இனி தொடர்ந்து கண்ணன் வந்து அனைவரையும் மகிழ்விப்பான் என்றும் சொல்லிக்கிறேன்.
முக்கியமாய் நினைவு கூர வேண்டிய ஒரு விஷயம் கல்யாணம் நிச்சயம் ஆனதும் குறைந்தது மூன்று மாதங்களுக்குள்ளாகக் கல்யாணத்தை நடத்திடணும்.
அதோடு பெண்ணும் பிள்ளையும் கல்யாணம் தான் நிச்சயம் ஆயாச்சே என அடிக்கடி சந்திப்பது தொலைபேசியில் பேசுவது போன்றவற்றைத் தவிர்த்தல் நலம்.
ஆகவே பெண் பார்க்கையிலேயே இந்தப் பெண் தான் என்பது நிச்சயமாய்த் தெரிந்துவிட்டால் ஒருவருக்கொருவர் பேசிக்கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்பதை அப்போதே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்.
திருமணம் நிச்சயமாகி ஆறு மாசம் கழிச்சுத் திருமணம் நடக்கையில் அந்தப் பெண்ணும் பிள்ளையும் அதிகம் பழகிக் கடைசியில் ஒருவருக்கு ஒருவர் பிடிக்காமல் போய் நின்ற திருமணங்களும் உண்டு.
முக்கியமாய்க் கல்யாணத்துக்கு முன்னரே இப்படி அலங்கரிச்சுக்கோ அப்படி நடந்துக்கோனு சொன்னால் கல்யாணத்துக்கு அப்புறமா அடிமை வாழ்க்கை தான்னு அந்தப் பெண் பெற்றோரிடம் முறையிடப் பெண்ணின் பெற்றோர் திருமண நிச்சயதார்த்தத்தை நிறுத்தி விட்டார்கள்.
தன் தந்தையோடு கல்யாணப் பத்திரிகை கொடுக்கச் சென்ற பெண் விபத்து நேரிட்டு நல்லவேளையா அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒண்ணும் ஆகலை தந்தைக்கு அடிபட்டு ஆஸ்பத்திரியில் சேர்த்து.... இத்யாதி....இத்யாதி பெண் வீட்டிற்குப் பிள்ளை வீட்டிலும் பிள்ளை வீட்டிற்குப் பெண் வீட்டிலும் கல்யாணம் சொல்வது என்னும் வழக்கத்தை அநுசரித்து அவரவர் அச்சிட்ட பத்திரிகைகளை அவரவர் உறவினருக்குக் கொடுக்க எடுத்துக் கொண்டு செல்வது உண்டு.
வெற்றிலை பாக்கு பழம் மஞ்சள் குங்குமம் சர்க்கரை கல்கண்டு இத்யாதி சாமான்களோடுபோய்ப் பத்திரிகைகளைப் பங்கிட்டுக் கொள்வார்கள்.
திருமணம் நிச்சயம் ஆனதுமே ப்யூட்டி பார்லருக்குப் போகும் பெண்கள் அங்கே பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் எல்லாம் நல்ல தரமானவை தானானு பார்த்துக்கணும்.
அங்கே எல்லார் முகத்திலும் உடலிலும் போட்டதை நமக்கும் போடுகையில் பலருக்கும் ஒத்துக்கொள்ளாமல் அலர்ஜியாகி அரிப்பு தடிப்பு வீக்கம் என்றெல்லாம் வருகிறது.
ஆயிரக்கணக்கில் ப்யூட்டி பார்லருக்குக் கொடுக்கையில் ஒரு ஆயிரம் செலவு செய்து சொந்தமாக அழகுப் பொருட்கள் வாங்குவதில் தவறே இல்லை.
எத்தனையோ பெண்களுக்கு இந்த அழகு சாதனப்பொருட்களாலும் ப்யூட்டி பார்லருக்குப் போனதினாலும் கல்யாண சமயத்தில் முகமே வீணாகிப் போயிருக்கிறது.
இப்போதெல்லாம் கல்யாணப் பிள்ளைக்கும் ப்யூட்டி பார்லர் அலங்காரம் உண்டு என்பதால் இந்த விஷயத்தில் அவரும் கவனமாகவே இருக்க வேண்டும்.
அங்கே காத்திருக்கும் நேரத்தில் இந்தப் பிள்ளையார் கோயில் குருக்கள் வந்து பிள்ளையாருக்கு அபிஷேஹம் அலங்காரம் எல்லாம் பண்ணினார்.
மேலும் இந்த ஸ்மார்ட்போன் மாடல் பல்வேறு சிறப்பம்சங்களை கொண்டு வெளிவரும் என அந்நிறுவனம் சார்பாக தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் நீரவ் மோடியின் வீட்டில் ரெய்டு நடத்தப்பட்டதை தொடர்ந்து அவர் சுவிட்சர்லாந்துக்கு ஓட்டம் பிடித்ததாக கூறப்படுகிறது.
நாடு முழுவதும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்திய இந்த முறைகேட்டில் பஞ்சாப் நேஷனல் வங்கியின் காலா கோண்டா கிளையின் முன்னாள் துணை மேலாளர் கோகுல்நாத் ஷெட்டிக்கு முக்கிய தொடர்பிருப்பதாக தெரியவந்தது.
இவற்றில் வசந்த நவராத்திரி பெரும்பாலும் கோவில்களிலும் ஒரு சில பொது அமைப்புகளாலும் கொண்டாடப்பட்டாலும் சாரதா நவராத்திரியைப் போல் அவ்வளவுவிமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுவது இல்லை.
அன்றுதான் படிகள் கட்டிக் கொலு வைக்க வேண்டும் அன்று கொலு வைத்தாலும் மறு நாளான பிரதமையிலிருந்தே பண்டிகை ஆரம்பம் எனக் கொள்வார்கள்.
அதன் பின்னர் ஓரறிவு பெற்ற பொருட்கள் முதல் தொடங்கி ஐந்தாம் படி வரை பறவைகள் விலங்குகள் என ஐந்தறிவு பெற்றவைகளின் பொம்மைகளை வைத்துப் பின்னர் ஆறாவது படியில் ஆறறிவு பெற்ற மனிதர்களின் உருவபொம்மைகள்.
பின்னர் ஏழாவது படியில் ரிஷிகள் ஆசாரியர்கள் போன்றோரின் உருவங்களும் எட்டாவது படியில் மஹாவிஷ்ணுவின் தசாவதாரங்கள் மற்றக் கடவுளரின் பொம்மைகள் ஆகியன வைக்கலாம்.
நவராத்திரி முதல் மூன்று நாட்கள் துர்கையையும் நடுவில் வரும் மூன்று நாட்கள் மஹாலக்ஷ்மியையும் கடைசி மூன்று நாட்கள் சரஸ்வதியையும் வழிபடுவது மரபு.
அன்று இரண்டு வயதுப் பெண் குழந்தையைக் குமாரியாகப் பாவித்து வழிபட்டுக் குழந்தைக்குப் பிரியமானவற்றைப் பரிசுகளாகக் கொடுக்க வேண்டும்.
பொட்டுக் கோலம் போட்டு எலுமிச்சை சாதம் செய்து பிரசாதமக நிவேதனம் செய்து குழந்தையைச் சாப்பிடச் செய்து மஞ்சள் வஸ்திரம் கொடுக்கலாம்.
இது நாளைய தினத்துக்கான வழிபாட்டு முறை இதைத் தவிர ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் ஏற்றவகையிலும் அம்பிகையை ஆவாஹனம் செய்தும் வழிபடுவது உண்டு.
நவராத்திரி நல்வாழ்த்துகள் கீதா ஒவ்வொரு படிக்கும் ஒவ்வொரு விஷயம்... இப்போதெல்லாம் பல வீடுகளில் ஒன்பது படி வைப்பது கடினம் என்பதால் மூன்று அல்லது ஐந்தோடு முடித்து விடுகிறார்கள்.... ஆமாம் சின்ன வயசுக்காரங்களே அலுத்துக்கறாங்க என்ன செய்வது பண்டிகைகள் கொண்டாடுவதில் உள்ள ஆர்வம் வர வரக் குறைந்து கொண்டே வருகிறது இந்த வலைப்பக்கங்களில் வரும் என்னுடைய பதிவுகளை என் அனுமதி இல்லாமல் யாரும் பயன்படுத்தக் கூடாது.
அவர் அனுமதியோடு இந்த விளம்பரங்கள் உங்கள் பார்வைக்கு முதல் படம் உள்ள இடத்தில் நானும் என் மனைவியும் வெகு நேரம் அமர்ந்து மகிழ்ந்திருந்த நாள் நினைவுக்கு வந்தது.
முதல் முதலா எனக்கு ஸ்கின் அலர்ஜி வந்தப்போ பியர்ஸ் சோப் வாங்கும்வரை சகோ அருமையான விளம்பரங்கள் அதுவும் விலையை எல்லாம் பார்க்கும் போது ஹும் என்று பெருமூச்சுதான் விடமுடிகின்றது.
அந்தக்காலம் அப்போவே ரப்பர் ப்ரொட்டெக்கர் ஆச்சரியம் அது போல இந்தியா டூரிசம் அதுவும் ஆங்கிலேய ஆட்சியின் போது...இங்கு ஒரு புறம் ஆங்கிலேயரை எதிர்த்துப் போராட்டங்கள்.
இன்றைக்கு வருமான அடிப்படையில் பெரும்பாலான லோயர் மிடில் க்ளாஸ் பெண்களின் மனநிலை புருஷன் குடித்தாலும் பரவாயில்லை கொஞ்சமாக் குடிக்கட்டும் குடித்தாலும் பரவாயில்லை குடிச்சுட்டு வீட்டுக்குள்ள கம்முன்னு இருக்கட்டும் ரோட்டுல போய் சலம்பல் பண்ணக்கூடாது மாதிரித்தான்.
மிடில் க்ளாஸ் வருமான வரம்பில் வரும் பெண்களும் தங்கள் கணவரைப் பொறுத்தவரை கிட்டத்தட்ட முதல் நிலை போன்றே எண்ணம் கொண்டிருந்தாலும் குடிக்காவிட்டால் பரவாயில்லை ஆனால் ஒரு கல்யாணம் காய்ச்சி விசேஷம்னா குடிச்சாத் தப்பில்லை என்ற மனோபாவத்தோடுதான் உள்ளனர்.
குடிப்பது தீமை என்று காலங்காலமாகத் தெரியாத விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தாத பட்சத்தில் அல்லது அப்படிப்பட்ட விழிப்புணர்வு மக்களுக்கு ஏற்படாத பட்சத்தில் குடிக்கத்தான் செய்வார்கள்.
இப்பொழுதே சாராயம் இல்லாமல் வேறு என்ன ஐட்டங்களில் போதை ஏறும் என்று பள்ளிக்குழந்தைகள் முதல் வயதான பெரியோர் வரை தெரிந்திருக்கிறது.
வியாபார சந்திப்புகள் சிறுகூட்டம் பெருங்கூட்டம் கல்யாணங்கள் விருந்துகள் காதணி மஞ்சத்தண்ணி அரசியல் கூட்டம் .. எங்கே இல்லை மது.
எனவே மிடாஸின் வருமானத்தைக் கணக்கில்கொண்டு அரசு இயந்திரத்தின் வருமானத்தைக் கணக்கில்கொண்டு அம்மையார் மதுவிலக்கை கொண்டுவரமாட்டார் என்று முக எண்ணுகிறார்.
அதையும் மீறி ஒருவேளை ஜெஜெ மதுவிலக்கை அமல்படுத்தினால் முதலில் சொன்ன அறுபது சதவீதப் பெண்கள் எண்பது சதவீத ஆண்கள் தன்கையே தனக்குதவி என காய்ச்சிக் குடிக்கும் குடிகள் போன்றோரின் ஓட்டுக்கள் அதிமுகவுக்குக் கன்பர்மாக கிடையாது.
அதேவேளையில் தான் அறிக்கைவிட்டதால்தான் அம்மையார் தனக்குப் போட்டியாகத்தான் மதுவிலக்கை அமல்படுத்தினார் என தனக்குத் தானே சந்தனத்தைத் தடவிக்கொள்ளலாம்.
முதல்வராகும் கனவு காண யாருக்குத்தான் விருப்பமில்லை முதல்வர் வேட்பாளராக ஸ்டாலினை நிறுத்துங்கள் என்று வலுச்சண்டைக்கு இழுக்கிறார் அன்புமணி.
உன் வீட்டில் இருந்து அரிசி எடுத்துவா நான் உமி எடுத்துவருகிறேன் எல்லோரும் கூடி கலக்கி ஊதி ஊதி சாப்பிடுவோம் என்று இன்னொரு கூட்டம் திருமா தலைமையில்.. எத்தனை அடித்தாலும் ஸ்டெடியாக முதல்வர் நான் தான் யார்வேண்டுமானாலும் கூட்டணிக்கு வாங்க என்று சிங்கப்பூருக்கு டிக்கெட்போடும் விஜயகாந்த்.
யார் வந்தாலும் பரவாயில்லை போனாலும் பரவாயில்லை அன்னப்போஸ்டாக எங்கள் முதல்வர் நீங்கள்தான் என்று பெரும்பாலான மக்கள் சொல்லும் ஜெ சொல்லும் என்ன சொல்லும்?
ஆர்கே நகர் தேர்தலில் எதிர்க்கட்சிகள் நினைத்திருந்தால் இ்ப்போது போடும் இந்த மதுவிலக்கு ஸ்டண்டை அப்போதே போட்டு அட்லீஸ்ட் ஜெஜெ என்ற தனிமனுஷியை அவர்கள் அகராதியின்படி குற்றவாளியை எதிர்த்து நின்றிருந்தால் தோற்கடித்திருந்தால் இன்றைக்கு அவர் முதல்வரே இல்லை.
மது என்பது போதையூட்டும் ஒரு வஸ்து என்ற அடிப்படையில் பூரண மதுவிலக்கு என்பது சாத்தியமில்லை.. டாஸ்மாக் வேண்டுமானால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் வேறுபெயர்களில் வரலாம் இல்லாமலேயே போகலாம்.
லாட்டரியை அடியோடு ஒழித்தவர் அம்மாதான் என்று யாராவது அம்மா விசுவாசிகள் வருவீர்களானால் அண்டை மாநில எல்லையில் இன்னமும் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கும் இந்த வியாபாரம் பற்றித் தெரியவில்லை இதனால் அழியும் குடும்பங்கள் பற்றித் தெரியவில்லை என்றுதான் பொருள்.
ஆரம்பிப்பதற்கு முன்பு தென்னங்கள் பனங்கள் சாராயம் ஊறல் சுண்டக்கஞ்சி என்று பலபெயர்களால் வழங்கப்பட்டு பின்னர் உறை பாக்கெட் சாராயம் கள்ளச் சாராயம் என்று பல பரிமாணங்களில் வளர்ச்சியடைந்தது.
இதனால் பல தனியார் முதலைகள் தாம் கொழுத்ததோடு விற்பனை அதிகரிக்க என்று அதிகபோதை விஷம் என்று கலந்து பயனாளிகள் சாகநேர்ந்ததால் முதலைகளையும் பயனாளிகளையும் கட்டுப்படுத்த அரசே ஏற்று நடத்தியது.
இத்தனை ஆண்டுகளாகக் குடித்து வெறித்து தன் கவலைகளை தினந்தினமும் மறந்துகொண்டிருந்தவனுக்கு திடீரென்று கிடைக்காவிட்டால் அந்தத் தனிமனிதன் என்ன ஆவான் என்று யோசித்துப்பார்க்கவே முடியவில்லை.. அத்தகைய மோசமான உடல்உபாதைகள் ஆரோக்கியக் குறைபாடுகள் மனநிலை பிறழ்வுகள் ஏற்படும்.
முற்றிலும் அவர்கள் வெளியே வரத்தேவையான சூழலை அந்த மனிதன் அவன் சார்ந்த குடும்ப உறவுகள் சமூகம் அரசாங்கம் இணைந்து செய்ய முயன்றால் மட்டுமே இது சாத்தியம்.
கள்கள்ளச் சாராயம் கிடைக்கும் போது கொஞ்சம் பயத்துடன் குடித்தனர் புதுவைகேரளாஆந்திர எல்லை பகுதிகளில் வசிப்போர் எப்போதாவது எல்லை தாண்டிப் போய் தயக்கத்துடனும் பயத்துடனும் கொஞ்சம்.
தேவ தாஸ் புனர் ஜன்மம் நவராத்திரிகுடியிருந்த கோயில் நீதி என்று விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய திரைப் படங்கள் பிற படங்களில் வில்லன்கள் குடிப்பார்கள் ஆகவே அந்தப் பழக்கம் பழகாத தலைமுறை.
மது விலக்கு இல்லாத மாநிலங்களுக்கு போக்கு வரத்தும் அவர்கள் பெரிய அளவில் வேலைக்காக வருவதும் தங்குவதும் அவர்கள் உடன் பணி புரியும் மற்றும் அண்டை வீடு எதிர் வீடு என்று இந்தப் பழக்கம் சகஜமாகக் கருதப்படும் அளவுக்கு பெருகியது.
அங்கேலாம் குறையாம இருக்க காரணம் அந்த மக்கள் ஆண் வாரிசு பிறக்கும் வரைக்கும் உழைச்சுக்கிடே இருக்காங்களாம் ஒரு ஆண் வாரிசு பிறந்தா தான் புரடக்ஷன் நிக்குமாம்.பெண் குழந்தைகளை சென்சஸ் கணக்கில கூட சொல்லாம ஆண் வாரிசை மட்டுமே சொல்வார்களாம்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... சந்தகௌசிகர் ஜராசந்தனின் வருநலமுறைத்தல் தீர்க்கதரிசனமுரைத்தல் அதே போல ஜராசந்தன் பெரும் பலத்துடன் வளர்தல் கம்சன் மரணத்தால் ஜராசந்தனுக்கு கிருஷ்ணனுடன் ஏற்பட்ட பகை யாதவர்கள் ஜராசந்தனுடன் மோதுவது இல்லை என்று தீர்மானத்துடன் இருந்தது.
கிருஷ்ணன் தொடர்ந்தான் இது நடந்த சில காலங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் பெரும் துறவியான அந்த மேன்மைமிகு சந்தகௌசிகர் மகத நாட்டுக்கு வந்தார்.
அந்த முனிவரின் சந்தகௌசிகரின் வருகையால் மிகவும் மகிழ்ந்த மன்னன் பிருஹத்ரதன் தனது அமைச்சர்கள் புரோகிதர் மனைவியர் மகன் ஜராசந்தன் ஆகியோருடன் அவரை வரவேற்கச் சென்றான்.
ஓ பாரதா யுதிஷ்டிரரே அந்த முனிவருக்குக் கால் மற்றும் முகம் கழுவ நீர் கொடுத்து ஆர்கியா கொடுத்து பிறகு அந்த மன்னன் பிருஹத்ரதன் அவருக்கு சந்தகௌசிகருக்குத் தனது மகனுடன் ஜராசந்தனுடன் சேர்ந்த நாட்டையே கொடுக்க முன் வந்தான்.
அந்த முனிவர் சந்தகௌசிகர் மன்னன் வழங்கிய அந்த வழிபாடுகளை ஏற்றுக் கொண்டு அந்த மகத நாட்டு ஆட்சியாளனிடம் பிருஹத்ரதனிடம் இதயத் திருப்தியுடன் ஓ மன்னா பிருஹத்ரதா நான் அனைத்தையும் என் ஞானப் பார்வையால் அறிவேன்.
ஆனால் ஓ மன்னர்களுக்கு மன்னா இதையும் கேள் உனது மன்னன் ஜராசந்தன் எதிர்காலத்தில் மிகுந்த அழகுடனும் பலத்துடனும் அற்புதமான திறன்களுடனும் பராக்கிரமத்துடனும் இருப்பான்.
எப்படி வினதையின் மகனுடைய கருடனின் வேகத்தை மற்ற பறவைகளால் அடைய முடியாதோ அப்படி உனது மகனுடைய ஜராசந்தனுடைய சக்தியை இந்த உலகத்தில் எந்த ஏகாதிபதியாலும் அடைய முடியாது.
நீரோட்டத்தின் சக்தி எவ்வாறு மலைகளின் மார்பில் இருக்கும் பாறைகளை ஒன்றும் செய்ய முடிவதில்லையோ அப்படி தேவர்கள் வீசும் ஆயுதங்களால் இவனுக்கு சிறு வலிகூட உண்டாகாது.
சூரியன் எப்படி மற்ற ஒளிரும் பொருட்களின் பிரகாசத்தை மங்கச் செய்யுமோ அப்படி அனைத்து ஏகாதிபதிகளின் பிரகாசங்களையும் இவன் ஜராசந்தன் களவாடிவிடுவான்.
இந்த உனது மகன் ஜராசந்தன் அனைத்து மன்னர்களின் வளமைகளை சமுத்திரம் எப்படி பல நதிகளின் வெள்ளத்தை உள் வாங்கிக் கொள்ளுமோ அப்படி உள்வாங்கிக் கொள்வான்.
அனைத்து உற்பத்திகளையும் தாங்கும் பெரும் உலகம் போல அனைத்து நல்லது மற்றும் தீயதையும் தாங்கி பெரும் பலம் கொண்டு நால் வகை மக்களையும் ஆள்வான்.
உடல் கொண்ட அனைத்து உயிரும் வாயுவை நம்பி இருப்பது போல பூமியில் உள்ள அனைத்து மன்னர்களும் உனது மகனுக்கு ஜராசந்தனுக்கு கீழ்ப்படிந்து இருப்பார்கள்.
இந்த மகத இளவரசன் ஜராசந்தன் தனது ஊனக்கண்களாலேயே ருத்திரன் என்றும் ஹரன் என்றும் அழைக்கப்படும் திரிபுரத்தை அழித்த தேவாதி தேவனைக் சிவனைக் காண்பான்.
ஓ எதிரிகளை அழிப்பவனே இவையாவும் சொன்ன அந்த முனிவர் சந்தகௌசிகர் தனது சொந்த அலுவல்களை நினைத்துக் கொண்டு மன்னன் பிருஹத்ரதனுக்கு விடை கொடுத்தார்.
பிறகு அந்த மகதத்தின் தலைவன் பிருஹத்ரதன் தனது நண்பர்களுடனும் உறவினர்களுடனும் தலைநகருக்குள் நுழைந்து ஜராசந்தனை அரியணையில் அமர்த்தினான்.
தனது மகன் ஜராசந்தனை அரியணையில் அமர்த்திய மன்னன் பிருஹத்ரதன் பிறகு உலக இன்பங்களை வெறுத்து தனது மனைவியரை அழைத்துக் கொண்டு கானகத்திற்குச் சென்று ஆன்மிக ஆசிரமவாசியாக ஆனான்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரரே தனது தந்தையும் தாயும் கானகத்திற்கு ஓய்ந்து சென்ற பிறகு பராக்கிரமிக்க ஜராசந்தன் எண்ணிலடங்கா மன்னர்களைத் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தான்.
என்றான் கிருஷ்ணன் யுதிஷ்டிரனிடம் வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் மன்னன் பிருஹத்ரதன் சிறிது காலம் கானகத்தில் தங்கியிருந்து ஆன்மிக நோன்புகள் பயின்று தனது மனைவியருடன் சேர்ந்து விண்ணுலகம் ஏகினான்.
பிறகு ஓ பாரதா ஜனமேஜயா மகதத்தின் பலம் வாய்ந்த மன்னன் தனது நகரான கிரிவ்ராஜத்திலிருந்து ஒரு கதாயுதத்தை தொண்ணூறு ஒன்பது முறை சுழற்றி மதுராவை நோக்கி எறிந்தான்.
ஜராசந்தனால் வீசப்பட்ட அழகிய கதாயுதம் மதுராவுக்கு அருகில் கிரிவ்ராஜாவில் இருந்து தொண்ணூற்று ஒன்பது யோஜனைகள் தொலைவில் விழுந்து கிடந்தது.
அரசியலிலும் நீதி அறிவியலிலும் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவர்கள் ஆலோசனைகள் வழங்குவதில் புத்திசாலி மனிதர்களில் முதன்மையானவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஓ வீர மன்னா ஜனமேஜயா இந்தக் காரணத்தாலேயே குக்குர அந்தக மற்றும் விருஷ்ணி குலத்தவர் கொள்கை நோக்கங்களுடன் செயல்பட்டு அவனுடன் மோதுவது சரியல்ல என்று தீர்மானித்திருந்தனர்.
பிருஹத்ரதனிடம் ஜரை தன்னை அறிமுகம் செய்து கொள்ளல் தான் கிரகதேவி என்று சொல்லல் பிருஹத்ரதன் அந்த ராட்சசிக்கு மரியாதை செலுத்த ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்து தனது பிள்ளைக்கு ஜரையின் பெயரையும் சேர்த்து ஜராசந்தன் என்ற பெயரைச் சூட்டல்... கிருஷ்ணன் தொடர்ந்தான் மன்னனின் பிருஹத்ரதனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட அந்த ராட்சசப் பெண் ஜரை நீ அருளப்பட்டிரு.
யுதிஷ்டிரனை ஜராசந்தனுக்கு எதிராக கிருஷ்ணன் தூண்டுதல் ஜராசந்தன் யார் என்று யுதிஷ்டிரன் கேட்டல் ஜராசந்தனின் பிறப்பு ரகசியத்தை கிருஷ்ணன் சொல்லல் வாசுதேவன் பாரத குலத்தில் பிறந்தவன் அதிலும் குறிப்பாக குந்தியின் மகனாக இருப்பவன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அர்ஜுனன் சொல்லிவிட்டான்.
யுதிஷ்டிரன் கிருஷ்ணனை மெச்சுவது கிருஷ்ணன் யுதிஷ்டிரனையும் ஜராசந்தனையும் ஒப்பிடுதல் எண்பத்தாறு மன்னர்கள் சிறைப்பட்டிருப்பதை உரைத்தல் ஜராசந்தன் நூறு மன்னர்களைப் பிடித்து சிவனுக்குப் பலி கொடுப்போவதை யுதிஷ்டிரனுக்கு கிருஷ்ணன் உரைத்தல் ஜராசந்தனை வீழ்த்தினால் தான் ஒருவன் மாமன்னனாக முடியும் என்பதை யுதிஷ்டிரனுக்கு கிருஷ்ணன் உரைத்தல்... யுதிஷ்டிரன் கிருஷ்ணனிடம் நீ புத்திசாலி யாரும் சொல்ல முடியாததைச் சொல்லிவிட்டாய்.
விருஷ்ணி குலத்தின் மேன்மையைத் தாங்கும் நீ இந்த விரிந்த உலகம் போல் இருக்கும் மனிதர்களின் ஆசைகளும் மனப்பாங்குகளும் பலதரப்பட்டவையாகவும் விரிவானதாகவும் இருக்கின்றன என்பதை அறிந்தவனாவாய்.
தன் இல்லத்தைவிட்டுப் பல பகுதிகளுக்கும் பயணிப்பதால் உண்டாகும் அனுபவத்தினாலும் உயர்ந்த கொள்கைகளாலும் முக்தி அடையப்படுகிறதே ஒழிய சாதாரண ஆசைகளாலும் மனப்பாங்குங்களாலும் அடையப்படுவதில்லை.
ஓ ஜனார்த்தனா கிருஷ்ணா பெரும் சக்தியும் புத்திகூர்மையும் கொண்ட இந்தக் குரு குலத்தில் பிறந்தவர்கள் ஏதாவது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் தங்களில் ஒருவன் க்ஷத்திரியர்களில் முதன்மையானவனாக வருவான் என்று கருதுகின்றனர்.
ஆனால் ஓ மேன்மைமிக்கவனே ஓ பாவமற்றவனே கிருஷ்ணா அந்த ஏகாதிபதியின் ஜராசந்தனின் தீய குணத்தால் நாங்களும் அவனுக்குப் பயந்தே இருந்தோம்.
மாதவா கிருஷ்ணா ஓ விருஷ்ணி குலத்தவனே ஜராசந்தன் உன்னாலோ ராமனாலோ பலராமனாலோ பீமசேனனாலோ அர்ஜுனனாலோ கொல்லப்படக்கூடியவனா?
இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட பேச்சில் வல்லவனான பீமன் கடும் முயற்சியற்ற ஒரு அரசனோ அல்லது ஆதாரம் உதவிக்கரம் இல்லாத பலவீனமான மன்னனோ ஒரு பலசாலியுடன் பகைமை கொண்டானானால் மலைபோல இருந்த எறும்புப்புற்று அழிவது போல அழிவான்.
இருப்பினும் தனது விழிப்புணர்வாலும் கொள்கைகளைச் சரியாகப் பயன்படுத்துவதாலும் பலவீனமான மன்னன் பலமான மன்னை வீழ்த்தி தனது ஆசைகளின் கனிகளை பலன்களை அடைவதை நாம் காண்கிறோம்.
பிறகு கிருஷ்ணன் புரிதலில் முதிராத ஒருவன் பிற்காலத்தில் தனக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைக் கருதாமல் கண்ணில்லாமல் தனக்கு வேண்டிய ஆசையின் கனிகளை எதிர்பார்க்கிறான்.
கிருத யுகத்தில் முழு உலகத்தையும் தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்த யௌவனாஸ்வின் வரிகளை விலக்கியும் பகீரதன் தனது குடிகளிடம் அன்பாக இருந்தும் கார்த்தவீரியன் தனது ஆன்மிக சக்தியாலும் தலைவன் பரதன் தனது பலம் மற்றும் வீரத்தாலும் மருதன் வளமையாலும் என இந்த ஐவரும் மாமன்னர்கள் சக்கரவர்த்திகள் ஆனார்கள் என்று கேள்விப்படுகிறோம்.
ஆனால் ஓ யுதிஷ்டிரரே மாட்சிமையில் விருப்பம் கொண்டு அதை ஏற்கும் தகுதி கொண்ட நீர் வெற்றி மக்களைக் காத்தல் அறம் வளமை கொள்கை ஆகிய அனைத்துக் குணங்களிலும் ஒன்றிலும் குறையில்லாமல் இருக்கிறீர்.