sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதெல்லாம் அரசின் காதுகளை எட்டுமா என்று அசட்டுத் தனமாகக் கேட்கக்கூடாது கரன்...உண்மையிலேயே ரொம்ப உருப்படியான பதிவை போட்டு இருக்கீங்க..அதில் நிறைய தகவல்கள் நான் அறியாதது..நன்றி... இப்போது இன்னொரு விவகாரம்.
தங்க மீன்கள் படத்திற்கு பின்னர் ராம் இயக்கத்தில் வெளியாகும் வெளியாகவுள்ள இந்த படத்தில் ஆண்ட்ரியா வசந்த் அழகம்பெருமாள் மற்றும் சிறப்பு தோற்றத்தில் அஞ்சலி நடித்துள்ளனர்.
ஜேஎஸ்கே பிலிம் கார்ப்பரேஷன் நிறுவனம் தயாரித்திருக்கும் இந்த படத்திற்கு தேனி ஈஸ்வர் ஒளிப்பதிவும் ஸ்ரீகர் பிரசாத் படத்தொகுப்பும் செய்துள்ளனர்.
புன்னியாமீன் அடிமை வியாபாரத்தையும் அதன் ஒழிப்பையும் ஞாபகமூட்டுவதற்கான சர்வதேச தினம் புன்னியாமீன் சில சர்வதேச நினைவு தினங்கள் மக்கள் மத்தியில் முக்கியத்துவம் பெறுவதைப்போல சகல நினைவு தினங்களும் முக்கியத்துவம் பெறுவதில்லை.
குறித்த நினைவு தினங்களின் முக்கியத்துவம் நவீன கால சமூக வாழ்வில் உணரப்படாமையினால் அவை பற்றி விரிவான விளக்கங்கள் மக்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை.
குறிப்பாக தொழில்நுட்பத்திலும் நவீன தொலைத்தொடர்பு வசதிகளிலும் முன்னேறியுள்ள இந்த மிலேனிய யுகத்தில் அக்கரை படிந்த வடுக்களை ஞாபகமூட்டப்படுவதினூடாக பல படிப்பினைகளைப் பெறக்கூடியதாக உள்ளதென்பதை மறுக்கமுடியாது.
மத்திய கால மனிதனின் மனிதநேயமற்ற நடவடிக்கைகள் இன்றைய மனிதகுலத்தின் மனிதநேயத்தன்மைக்கு அடிப்படையை இட வேண்டியது அவசியமானதொன்றாகும்.
அடிமைமுறை என்பது மனிதர்களை வலுக்கட்டாயமாக பிறமனிதர்கள் பிடித்து வைத்து அல்லது அவர்களை விலைக்கு வாங்கி அவர்களிடமிருந்து பலாத்காரமாக வேலையை வாங்கும் முறையாகும்.
எல்லா இனங்களும் எல்லா கலாசாரங்களும் எல்லா சமூகங்களும் கட்டாய வேலைவாங்கும் மானிய முறையிலிருந்து கொடுமையான அடிமைமுறை வரை அடிமைமுறையை நடைமுறையில் உபயோகப்படுத்தியிருக்கின்றன.
உலகில் காணப்பட்ட அனைத்து அடிமை முறைகளுடன் ஒப்புநோக்கும்போது ஐரோப்பியர்களின் அடிமை முறையே மிகவும் கேவலமான முறையாக வர்ணிக்கப்படுகின்றது.
இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் மக்கள் சித்திரவதையாலும் நோயாலும் துயரத்தாலும் இறந்துள்ளனர் என வரலாற்றுக் கணிப்புகள் சான்று பகர்கின்றன.
அடிமைமுறை வரலாற்றினை நோக்குமிடத்து பண்டையக் காலங்களில் இனங்களிடையே ஏற்பட்ட யுத்தங்களில் தோல்வியுற்றவர்கள் அடிமைகளாக்கப் பட்டனர் எனக்கூறப்படுகிறது.
பெண்களை கட்டாயப்படுத்தி வேலை வாங்குவதும் பாலியல் இச்சைக்கு உட்படுத்துவதும் பழங்காலத்திலிருந்து இன்று வரை அடிமைமுறையின் ஒரு பண்பாக உள்ளது.
அல்லது பிரபுக்கள் வீட்டில் வேலை செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டனர் அல்லது தாதுப்பொருள் சுரங்கங்களிலும் மற்ற உயிர் ஆபத்து நிறைந்த வேலைகளிலும் பயன்படுத்தப் பட்டனர்.
தற்போது கிடைக்கும் சான்றுகள் கல்வெட்டுக்களை வைத்து நோக்கும்போது அடிமை முறை கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட காலங்களிலே காணப்பட்டுள்ளது.
யூத பிதாமகன் மோசஸ் காலத்தில்தான் யூதமக்கள் விடுதலை பெற்று தங்கள் நாட்டிற்க்கு திரும்பினர் என்றும் சில அடிமைகள் தங்கள் முயற்சியாலும் ஆற்றலாலும் அதிர்ஷ்டத்தாலும் நல்ல பதவிகளை அடைந்தனர் என்றும் கூறப்படுகின்றது.
வரலாற்று சான்றுகளுடன் ஒப்பிடும்போது எகிப்திய அடிமைகள் ஒப்பீட்டளவில் சுமாராக நடத்தப்பட்டிருக்கலாம் என எண்ணத் தோன்றுகிறது.
புராதன கிரேக்க நாகரிகத்தில் அடிமைமுறை பெரும்பங்கு வகித்ததாகவும் அவர்கள் வீட்டு வேலைக்காரர்களாகவும் தொழிலாளர்களாகவும் பண்ணையாட்களாகவும் சுரங்க தொழிலாளர்களாகவும் ஊழியம் செய்தனர் என்றும் கூறப்படுகின்றது.
இந்த அடிமைகள் பிறப்பினாலோ அடிமைக்குப் பிறந்தவனும் அடிமையே என்ற அடிப்படையில் சந்தையில் வாங்கப்பட்டவராகவோ போர் கைதிகளாகவோ இருக்கலாம்.
கிரேக்க நாகரிகத்தில் அடிமைமுறை பெரும்பங்கு வகித்ததைப் போலவே உரோமர் காலத்திலும் அடிமை முறை முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்ததை அவதானிக்க முடிகின்றது.
இங்கு அத்திலாந்திக் அடிமை வணிகம் எனப்படுவது ஐரோப்பியர்கள் ஆபிரிக்கர்களை அடிமைகளாக்கி வணிகம் செய்தமையைக் குறிப்பதாகும்.
இரண்டு இனங்களுக்கிடையே போர் ஏற்பட்டு அதில் வென்றவர்கள் தோற்றவர்களை ஆபிரிக்காவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையே அடிமை வியாபாரம் செய்து வந்தவர்களுக்கு அடிமைகளாக விற்றனர்.
அடிமை வியாபாரம் செய்து வந்தவர்கள் கொடுத்த பணத்திற்கு ஆசைப்பட்டு தங்கள் இனத்தவர்களையே திருட்டுத்தனமாகப் பிடித்துக் கொடுத்த சில கிராமத் தலைவர்களும் உளர்.
அமெரிக்காவிற்கு வந்து அங்கு ஏற்கெனவே வாழ்ந்து வந்த பழங்குடி மக்களின் நிலங்களை அவர்களிடமிருந்து பறித்துக்கொண்டு தங்கள் உடைமையாக்கிக்கொண்ட பிறகு அந்த நிலங்களில் உழைக்க அவர்களுக்கு உழைப்பாளிகள் தேவைப்பட்டனர்.
இதைப் பின்பற்றி அமெரிக்காவில் வாழ்ந்து வந்தவர்களும் ஆப்பிரிக்கர்களை அமெரிக்காவிற்குக் கொண்டுவந்து அடிமைகளாக விற்கத் தொடங்கினர்.
பின்பு கழுத்திலிருந்து காலுக்குச் சங்கிலி போடப்பட்டும் கையோடு கையும் காலோடு காலும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டும் நான்கு அடி உயரமே உள்ள அறைகளில் திணிக்கப்பட்டார்கள்.
தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் அங்கே தயாராக நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த கப்பல்களில் ஏற்றப்பட்டு மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் தங்கள் அமெரிக்காவுக்கு அனுப்பிவைக்கப்பட்டனர்.
அடிமையாகச் செல்வதைவிட ஆபிரிக்க மண்ணிலேயே செத்துமடியலாம் என்று சிலர் சாத்தியப்பட்டால் சங்கிலியோடு கடலில் குதித்து சுறாக்களுக்கு இறையானார்கள்.
இப்படி அடிமைகளாக விற்கப்பட்டவர்கள் வெள்ளையர் நிலங்களிலும் வீடுகளிலும் ஊதியம் எதுவும் இல்லாமல் உழைத்து தங்கள் அடிமைத் தளையிலிருந்து விடுபடாமலேயே தங்கள் வாழ்க்கையைக் கழித்து வந்தனர்.
பொதுவாக உபயோகப்படுத்தப்பட்ட தண்டனை அடிமைகளை மரத்திலிருந்து தொங்கவிட்டு அவர்களது இடுப்பிலும் தொண்டையிலும் இரும்புக்குண்டுகளை தொங்கவிடுவதாகும்.
அடிமைகளை வைத்திருந்த எஜமானர்கள் மேலும் அதிகமாக அடிமைகளை ஆபிரிக்காவிலிருந்து கொண்டுவருவதன் மூலம் இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்த்தனர்.
மேலும் அவர்கள் விவசாய விலங்குகளைப்போல வலிமை உயரம் அளவு ஆகிய குணங்களை அதிகப்படுத்தும் நோக்கில் அடிமைகளை இனப்பெருக்கம் செய்யவைத்தார்கள்.
சில பெண் அடிமைகள் தொடர்ந்து கர்ப்பமாகவே வைக்கப்பட்டனர் இவர்கள் குழந்தை உற்பத்தி செய்யும் தொழிற்சாலைகள் போல புதிய அடிமைகளை உருவாக்க வைக்கப்பட்டிருந்தார்கள்.
இந்தக் குழந்தைகளுக்குத் தகப்பன்மார்களாகிய வெள்ளையர்கள் இவர்களை தங்கள் குழந்தைகள் என்று கூறிக்கொள்ளாததால் இவர்கள் தாய்மார்களோடேயே வளர்ந்தனர்.
தங்களிடம் அடிமைகளாக இருந்த பெண்ககளுக்குத் திருமணம் செய்விக்கும் முன்பு அந்தப் பெண்களோடு உடல் உறவு வைத்துக்கொள்ளும் முதல் உரிமை எஜமானுக்கே இருந்தது.
இக்கிளர்ச்சியையும் அதனால் ஏற்பட்ட எழுச்சியையும் நினைவு கூரும் வகையிலேயே இத்தினம் யுனெஸ்கோவினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஹெய்டி இராச்சியத்தில் ஏற்பட்ட கிளர்ச்சியினையடுத்து பல உலக நாடுகள் படிப்படியாக அடிமை வியாபாரத்தை தடைசெய்ய வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டன.
இதே நேரத்தில் உலகத்தின் பெரும்பாலான கப்பல்படைகள் ஆபிரிக்காவுக்கும் மற்ற நாடுகளுக்கு இடையே நடந்துவந்த அடிமை வியாபாரத்தை நிறுத்திக்கொண்டன.
இன்று அமெரிக்க நாடுகளில் நீக்ரோக்கள் என்றழைக்கப்படும் கறுப்பினத்தவர்கள் அதிகமாக வாழ்கின்றார்கள் என்றால் அவர்கள் ஆபிரிக்கா கண்டத்திலிருந்து அடிமைகளாக அமெரிக்காவிற்கு கடத்திச் செல்லப்பட்டவர்களின் பரம்பரையினரே.
ஆபிரிக்க இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை அடிமைத் முறையிலிருந்து விடுவிக்க ஜனாதிபதி ஆபிரகாம் லிங்கன் முயன்றபோது ஆபிரிக்கர்களை அதிக அளவில் அடிமைகளாக வைத்திருந்த தென் மாநிலங்களில் வாழ்ந்த வெள்ளையர்கள் இந்த மாநிலங்களில்தான் பெரிய பண்ணைகளில் ஆபிரிக்கர்கள் கடுமையாக உழைத்தனர் தங்களுக்கு ஏற்படும் இழப்பைக் கருதி லிங்கனின் திட்டத்தை எதிர்த்துத் தென் மாநிலங்களைத் தனி நாடாகப் பிரகடனப்படுத்தினர்.
உள்நாட்டுப் போரில் தென்மாநிலங்களை லிங்கனின் தலைமையில் அமைந்த வட மாநிலங்கள் கடைசியாக வெற்றிகொள்வதற்கு முன்னால் நாடு முழுவதும் ஆபிரிக்கர்களை அடிமை முறையிலிருந்து விடுவிக்கும் பிரகடனத்தை லிங்கன் வெளியிட்டார்.
சட்டப்படி ஆபிரிக்கர்கள் அடிமை முறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டாலும் வெள்ளை இனத்தைச் சேர்ந்த இனவெறியர்கள் அவர்களைச் சுதந்திர மனிதர்களாக வாழ விடவில்லை.
அன்றிலிருந்து நீக்ரோக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டு வந்த ஆபிரிக்காவிலிருந்து அடிமைகளாகக் கொண்டுவரப்பட்டவர்களின் சந்ததிகள் ஆபிரிக்க அமெரிக்கர்கள் என்று அழைக்கப்படலாயினர்.
கறுப்பினத்தவர்கள் வாக்குரிமை பெற்று ஐம்பத்தைந்து ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வேளையில் ஒரு கறுப்பினத்தவரான பராக் ஒபாமாவை ஜனாதிபதியாகக் கூடிய அளவிற்கு கறுப்பினத்தவர்கள் இன்று உரிமைகளைப் பெற்றுள்ளனர்.
இவர் தந்தை கென்யாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு மேற்படிப்பிற்காக வந்த இடத்தில் வெள்ளை இனத்தைச் சேர்ந்த இவரது தாயை மணந்திருக்கிறார்.
ஒபாமாவுக்கு முன்பே ஆபிரிக்க அமெரிக்கர்களின் தலைவர்கள் சிலர் அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தலில் நிற்க முயன்றும் தோல்வியைத் தழுவியிருந்தனர்.
அவர்கள் எல்லோரும் தாழ்ந்த நிலையில் இருக்கும் ஆபிரிக்க இனத்தவர்களை முன்னேற்றுவதும் தங்கள் குறிக்கோள்களில் ஒன்று என்று தேர்தல் களத்தில் அறிவித்தனர்.
நாட்டில் புதிய மாற்றங்களைக் கொண்டு வருவேன் என்று இவர் கூறி வருவது இளைஞர்கள் இடையில் இவருக்கு மிகுந்த செல்வாக்கைப் பெற்றுக் கொடுத்திருக்கிறது.
கட்டாய சேவை அரசாங்கம் அரசியல் கட்சிகள் விடுதலை இயக்கங்கள் தனிமனிதர்கள் பல நபர்களை நீதிக்கு புறம்பான முறைகளில் ஆட்கொண்டு கட்டாய வேலைகளை துன்புறுத்தியோ வன்முறை பீதியை ஏற்படுத்தியோ பெற்றுக் கொள்கின்றன.
அடிமைச் சந்ததி சில சமுதாய பாகுபாடுகளில் பிறந்தவர்களை ஏனைய சமுதாயம் அடிமைகளாகவோ கட்டாய வேலை எடுக்க ஏற்பட்டவர்கள் எனவோ கருதுகிறது.
ஆள் கடத்துதல் மனிதர்கள் பெண்கள் சிறார்கள் இவர்களைத் கடத்தி துஸ்பிரயோகத்தில் ஈடுபடுத்துவது ஓரிடத்திலிருந்து மற்றொரிடத்திற்க்கு எடுத்துச் செல்லுதல்.
எவ்வாறாயினும் தனது உரிமையைப்போல மனிதசமூகத்தைச் சேர்ந்த அனைவரினதும் உரிமைகளையும் மதிக்கும் நிலையை எம்முள் வளர்த்துக் கொள்ள அனைவரும் இத்தினத்தில் திடசங்கட்பம் பூணுவோமாக.
மன்னார் வளைகுடா கடல் வழியாக இலங்கைக்கு விசைபடகில் தடைசெய்யப்பட்ட கடலட்டைகள் கடத்தப்படவிருப்பதாக பொலிஸாருக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்தது.
இந்த சம்பவம் குறித்து வழக்கு பதிவு செய்த மண்டபம் கரையோர பொலிஸார் விசைபடகின் உரிமையாளர் மற்றும் படகில் இருந்து தப்பி ஓடிய மீனவர்களையும் தனி படை அமைத்து தேடி வருகின்றனர்.
இவற்றை இணைப்பதற்கு ஈரகளிமண் உலர்ந்த மாட்டு சாணி ஆகியவற்றை கொண்டு வந்து வீடுகட்ட மனிதன் சிமிண்ட் அல்லது சுண்ணாம்பு கலவையை பயன்படுத்துவது போல் அவற்றை பசையாக்கி புல் வைக்கோல் இலைகள் ஆகியவற்றை இணைத்து வலுவான உறுதியான கூட்டினைக் கட்டுகிறது.
இவ்வாறு பெண்குருவியின் ரசனைக்கேற்ப கூடுகட்டிய பின் அதை பெண்குருவியும் ஏற்றுக்கொண்ட பின் கூட்டின் நீண்ட பகுதியை ஆண்குருவி கட்டத் தொடங்கும்.இவை நார்களை இலைகளை தங்கள் அலகுகளால் நேராக கிழித்து அவற்றை பின்னி கூடுகளைக் கட்டும்.
காற்று எவ்வளவு வேகமாக அடித்தாலும் முட்டைகள் குடுவைப்பகுதிக்குள்ளேயே இருக்கும்படி நீண்ட பகுதி பின்னப்பட்டிருக்கும்.மேலும் கூட்டின் மீது காற்றின் தாக்கம் இல்லாத மரக்கிளைகளில் இவைகள் கூடுகட்டும்.
பொதுவாக நீர்வளம் நிறைந்த பகுதிகளை தேடி இவை கூடுகளைக் கட்டும்.முட்டைகளை யும் குஞ்சுகளையும் உணவாக்கிக் கொள்ளவரும் பாம்பு காகம் ஆகியவைகளிடம் இருந்து தப்பிக்கவே இவ்வாறு கூடுகளைக் கட்டுகின்றன.
வைகை அணையில் இருந்து பேரணை வரையிலான பகுதிகளில் ஆகஸ்ட் முதல் நவம்பர் வரையிலான மழைக்காலங்களில் இவற்றின் கூட்டினை இப்பகுதிகளில் ஏராளமாக காணலாம்.
விவசாயப்பரப்பு குறைந்து வருவதும் பருவநிலை மாற்றத்தால் பயிர்கள் அழிந்து வருவதும் இயற்கையை மனிதன் பகைத்துக் கொண்டதால் உருவாகும் வறட்சியும் பஞ்சமும் இவற்றை மிகவும் பாதித்துள்ளன.சர்வதேச நாடுகளின் அழிந்துவரும் இனங்களின் பட்டியலில் தூக்கணாங்குருவிகள் இடம் பெறவில்லை.
அதனால் அழிவுக் கவலையற்ற இனங்கள் பட்டியலில் தூக்கணாங்கருவிகள் இடம் பெற்றுள்ளன.எனவே இவற்றை பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை என்பது பொது உண்மையாகி விட்டது.
ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து ஐம்பது அறுபதுகளில் நீர்நிலைகள் அருகில் இருந்த மரங்களில் இவற்றின் கூடுகள் தொங்குவது மிகவும் சாதாரணமான விஷயமாக இருந்தது.
சிட்டுக்குருவிகளைப் பாதுகாக்க ஒரு இயக்கம் தோன்றியுள்ளது போல் இவற்றை பாதுகாக்கவும் ஒரு இயக்கம் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
வாசுதேவ் பாஸ்கர் இயக்கத்தில் உருவாகி இருக்கும் இந்தப் படம் பள்ளி மாணவர்களையும் கலகலப்பான குடும்ப சூழலையும் மையப்படுத்தி காமெடி கலந்த காதல் கதையாக உருவாகி இருக்கிறது.
சின்ன வயசுல எங்க அப்பா மீயுஸிக்கிளாஸ் போக சொன்னார் நான் டான்ஸ் கிளாஸ்தான் போவேன்னு அடம் பிடிச்சேன் அப்பா என் ஆர்வத்த புரிஞ்சிகிட்டு என் வழியில விட்டுடார் நானும் நடிகனாயிட்டேன்.
படத்தில் எனக்கு தந்தையா ..ரவிக்குமார் எனக்கு தந்தையா நடிச்சிருக்கார் மிகப்பெரிய இயக்குநர் அவர் கூட நான் நடிச்சது எனக்கு கிடைச்ச பாக்கியம்.
நீடுழி என்றால் எவ்வளவு காலம்... கலியுகம் முடியும் வரையிலா அல்லது இவன் விரும்பும் வரையிலா ... நீண்ட நாள் நீண்ட காலம் என்று பொதுவாகச் சொல்லி விடலாம்.
பில்லியனில் அமர்ந்திருந்த இளம் பெண் காதலனின் தாடையை பிடித்துக் கிள்ளுவதும் கழுத்தில் முத்தமிட்டு இரு கைகளால் காதலனின் இடுப்பை இறுக்கமாக அணைத்தும் கிச்சு கிச்சு மூட்டியபடி சென்றாள்.காதலனோ சுற்றுப்புறத்தை .. குற்றாலத்தில் ஆடி மாத சீசன் பிரமாதமாக இருக்கும்.
சாரலில் நனைந்து விட்டோமே என்று எண்ணுவதற்குள் தென்றல் வீசி நனைந்த நம் கேசத்திற்குள் புகுந்து காய வைத்து .. நண்பர் ஒருவர் வங்கி அதிகாரி.
அவரது கல்லூரி விழாவில் ஒரு முறை கண்ணதாசன் பேசினாராம்... அன்று அப்படியே நினைவு கூர்ந்தார்...நல்ல கவிதை எழுத வேண்டும் என்ற ஆவல் எனக்கு நிறைய உண்டு.
இருந்தும் என்ன செய்ய... செக்சை அப்படியே பிழிந்து கொடு... என்று தான் எல்லா .. எஸ்.மனோகரன் பரமக்குடி சேமிக்கும் பழக்கம் ஆண்களை விட பெண்களிடம் அதிகம் உள்ளதே... என்ன காரணம்?பெண்களுக்கு பொறுப்புணர்ச்சி அதிகம் எதிர்காலத்தை நினைத்து பயமும் அதிகம்... அதனால் தான் சேமிப்பில் கெட்டியாக உள்ளனர்எம்.சண்முகம் சென்னை பாடங்களை மனப்பாடம் செய்யும் போது கவனம் சிதறாமல் இருக்க வழி சொல்லுங்களேன்?அடிப்படையே தவறு.
பாடங்களைப் புரிந்து கொள்ள பழக வேண்டும் .. கோவை மாவட்டம் திம்மராயன்பாளையத்தைச் சேர்ந்த கொதியப்பா நஞ்சம்மாள் தம்பதிகளின் மகனாகப் பிறந்தவர் டி.கே.ராமசாமி.
இவர் தன் கிராமத்தைச் சேர்ந்த எந்த குழந்தையும் படிக்காமல் இருந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காக தனது கைகாசு மட்டுமல்லாமல் கடன் வாங்கி கல்விக்காக செலவழித்து வருகிறார்.
தனது கல்விச்சேவை குறித்து அவர் .. பிரிட்டன் இளவரசர் வில்லியம் இளவரசி கேத் மிடில்டன் தம்பதிக்கு சமீபத்தில் பிறந்த குட்டி இளவரசருக்கு ஜார்ஜ் அலெக்சாண்டர் லூயிஸ் என பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது.
லண்டனில் உள்ள பக்கிங்காம் அரண்மனைக்கு பிரிட்டனின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் பொதுமக்களிடமிருந்து பரிசுப் பொருட்கள் குவிந்த வண்ணம் .. கட்டுமஸ்தான உடல் அமைப்பு உடையவர்களுக்கு முகம் அவ்வளவாக அழகாக இருக்காது என கூறப்படுவதுண்டு.
அதிலும் தடகளம் குத்துச் சண்டை பளு தூக்குதல் போன்ற போட்டிகளிலும் மிஸ்டர் யுனிவர்ஸ் மிஸ்டர் ஒலிம்பியா போன்ற உலக அழகன் மற்றும் அழகி போட்டிகளிலும் பங்கேற்போரின் உடலமைப்பு இரும்பில் செய்த தூண் போல இருக்கும்.
ஆனால் அவர்களின் முகங் கள் அவ்வளவு லட்சணமாக இருக்காது.கடினமான .. அண்ணாதுரையின் வளர்ப்பு மகன் பரிமளம் எழுதுகிறார் என் தந்தை அண்ணாதுரை புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டு சென்னை பொது மருத்துவமனையில் இருந்த நேரம் அது.
அண்ணாதுரையுடன் .. தமன்னாவின் சேலை விவகாரம்மார்க்கெட் சரிந்து கிடக்கும் நேரத்தில் எக்குத்தப்பாக சம்பளம் கேட்டால் தயாரிப்பாளர்கள் டென்ஷன் ஆகி விடுவர் என்பதால் ஓவர் அடக்கத்தை கடைபிடித்து வருகிறார் தமன்னா.
என்னதான் கைவசம் அஜீத் வீரம் படம் இருந்தாலும் அடுத்தப்படியாக தன்னை புக் செய்ய தயாரிப் பாளர்கள் தயங்கி நிற்பதால் தற்போது கோலிவுட்டுக்கு ஒரு அறிக்கை விட்டுள்ளார் .. முருகன்... உள்ள வாங்க என்று அழைத்தார் ராஜன்.
இதற்காக கின்னஸ் சாதனை புத்தகத்தில் இவரின் பெயர் .. எண்ணிக் கொண்டிருப்போம் கடலின் சிந்தனையாய்எழும்பியடங்கும் அலைகள்உணர்த்துகின்றனகடலின் வீரியத்தை மரத்தின் சிந்தனையாய்துளிர்க்கும் இலைகள்உணர்த்துகின்றனமரத்தின் பசுமையை நெருப்பின் சிந்தனையாய்உமிழப்படும்வெளிச்சமும் வெப்பமும்நெருப்பின் ஆற்றலைஉணர்த்துவதைப் போல... நம் எண்ணங்களேஉணர்த்துகின்றனநம்மை நமக்கும்பிறர்க்கும் நினைவில்வைத்துக் கொள்வோம்...சித்திரம் .. வருணுக்கு பெண் பார்க்க போய்விட்டு வீடு திரும்பியிருந்தனர் ஈஸ்வரனும் மீனாட்சியும்.
முடித்துவிட்டு அங்கேயே வேலை பார்த்து வருகிறான் வருண்.ஜனவரி கடைசியில் இந்தியா வந்து ஒரு மாதம் தங்கிய பின் அமெரிக்கா திரும்ப இருக்கிறான்.
ஸ்கேட்டிங் அசோசியேஷன் செயலர் உன்னிகிருஷ்ணன் தலைவர் மணிமொழி தலைமையில் பயிற்சியாளர்கள் ராஜி கார்த்திக் வினாயகம் ஆகியோர் போட்டியில் பங்கேற்ற மாணவர்களை தேர்வு செய்தனர்.
இரு பிரிவுகளாக நடந்த போட்டியில் விழுப்புரம் கள்ளக்குறிச்சி உளுந்துார்பேட்டை திண்டிவனம் சின்னசேலம் பகுதிகளை சேர்ந்த பள்ளி மாணவ மாணவிகள் கலந்து கொண்டனர்.
விடிந்தால் உத்தியோகம் தேதிக்குச் சம்பளம் வேளைக்குச் சாப்பாடு விழுந்து புரளத் துணை சிரித்துக் காட்ட குழந்தை குட்டி அவ்வப்போது சந்தோசம் அளந்து அளந்து பூரிப்பு கஷ்டமே வந்தாலும் ஆற்றிக் கொள்ள யாரோ ஒருவரின் மடியோ தோளோ அது இது என்று தேடப் பணிக்கப்படும் மனிதனுக்கு இம்மை மறுமை என்று இன்னொரு வாழ்க்கையும் இருப்பதாக சொல்லி என்றுமே அழியாத ஆன்மா அனைத்திலும் விளையாடும் பரம்பொருள் அது இது என்று இன்னும் தேடச் சொல்கிறது ஆன்மீகம்.
இரண்டு வேளை சோறாவது கிடைக்கும் என்ற பட்சத்தில் திருச்சினாப்பள்ளி பிராமணச் சிறுவன் ஒருவன் திருவையாற்றில் வேதப் பாடசாலையில் சேர்க்கப் படுகிறான்.
அவனும் கால் வயிறு உணவு கால் வயிறு நீர் கால் வயிறு காற்று என்று வேதம் கற்றுக் கொண்டதைக் காட்டிலும் பசியை ஜெயிக்கக் கற்றுக் கொள்கிறான்.
தொழிலதிபர்கள் புண்ணியம் என்ற பெயரில் செய்யும் பணவுதவியில் அப்பாடசாலையை நடத்திவரும் வாத்தியாரின் குடும்பம் அடுத்தடுத்து பல சோதனைகளைச் சந்திக்கிறது.
தகப்பனுக்கு நிரந்தர வேலை கிடைத்து மூன்று வேளைச் சாப்பாடு உத்தரவாதம் ஆனபின் பாடசாலைக் குடுமிக்கு விடை கொடுத்துவிட்டு கிராப்பு வைத்து வழக்கமான பள்ளிக் கூடத்திற்குச் செல்கிறான்.
தன்னை வாழ்வித்துக் கொண்டிருக்கிற ஒருவனைப் பொருட்படுத்தாமல் உதைத்துத் தள்ளிய வேதம் என்ற ஆன்ம தத்துவத்துக்கு அப்படியென்ன முக்கியத்துவம்?
இப்படி நாத்திகத்திற்கும் ஆத்திகத்திற்கும் இடைப்பட்ட நிலையில் ஆன்மா பரம்பொருள் என்று தேட ஆரம்பிக்கும் அவன் அரசாங்க வேலை துறந்து மெட்ராஸ் திருவையாறு திருவானைக்காவல் மைசூர் ஹௌரா கயா என்று சுற்றி இமயமலையைக் கிட்டதட்ட எழுபதாம் வயதில் அடைகிறார்.
தேசம் துண்டாகி தனது சித்தாந்தத்தில் தோற்றுப் போன காந்தியைப் பார்த்தபின் கொஞ்சம் மிஞ்சியிருந்த தத்துவங்களின் மீதான நம்பிக்கையைக் காமராசரின் தேர்தல் தோல்வியோடு தூக்கி எறிகிறார்.
பவுத்தப் பிக்குகளின் நட்பு கிடைத்தபின் உருவமே இல்லாத ஆன்மாவும் தொப்பையும் வில்லும் வாளும் வேலும் வைத்திருக்கும் பரம்பொருளும் தேவைதானா என யோசிக்கிறார்.
அவரவர் சித்தாந்தங்களில் பரம்பொருள் என்ற ஒன்றைத் தேடி அலைந்து அதை அடைந்தார்களா இல்லையா என்பதை வைத்து அவரவர் சித்தாந்தங்களை எப்படி நாம் அளக்க முடியும்?
ஓட ஓட விரட்டும் வாழ்வெனும் அசுரப் பிசாசின் பிடியிலிருந்து தப்பிக் கொண்டே இருக்க ஒழுக்கங்களல்ல ஒழுக்க மீறல்களே பெரும்பாலும் தீர்வாக அமைந்து விடுகிறது.
ஆத்திகம் நாத்திகம் இந்து பவுத்தம் வேதம் காதல் நடைமுறையியல் என்று எல்லா சித்தாந்தங்களுக்கு உள்ளேயேயும் சென்று திரும்புகிறது புதினம்.
நமது தனிப்பட்ட சித்தாந்தங்களைக் கொஞ்சம் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு ஏன் அப்படி சிந்திக்கவில்லை இது தவறு அது பாதி தவறு என்று எதிர்வாதம் சொல்லாமல் இன்னொருவன் சிந்தனையுடன் உள்ளது உள்ளபடி சேர்ந்து பயணிக்க நீங்கள் தயார் என்றால் குளிர் முதல் மரணம் வரை உங்களை வசப்படுத்த அலகிலா விளையாட்டு இருக்கிறது.
ஐங்குறுநூற்றில் குறிஞ்சிப்பகுதியைப் பாடியவர் கபிலர் ஆவார் குறிஞ்சிக்குக் கபிலர் என்றே இவரைச் சிறப்பித்துக் கூறுவர்.
பாரி இறந்த பின் அவனுடைய மகள்களை இவர் திருக்கோயிலூருக்கு அழைத்துச் சென்று அங்கு ஆண்ட மலையமான் திருமுடிக்காரியின் மைந்தர்களுக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தார்.
அந்த மரத்தோட பூவெல்லாம் பொன்னைப்போல இருக்கு நீலமணி போல அரும்பெல்லாம் இருக்கு அந்த மலைச்சாரலிலே இருக்கற அதெல்லாம் என்ன மரங்களோ?
அவன் தந்த தழையாடையையே அவளும் போட்டுக்கிட்டா அதால அவதான் அவனைக் கல்யாணம் செஞ்சுக்கப்போறான்றதை மறைமுகமாச் சொல்ற பாட்டு அன்னையே இதைக் கொஞ்சம் கேளு நீளமான மலை இருக்கற நாட்டைச் சேந்தவன் அவன் அவன் வர்ற குதிரைக்கு நம்ம ஊர்ல இருக்கற பார்ப்பனச் சின்ன பசங்க தலையில வச்சிருக்கற குடுமி போல தலைமயிர் இருக்குது பாரு அவ தன் ஊட்டை விட்டுட்டு அவனோட போயிக் கல்யாணம் செஞ்சுகிட்டா அப்புறம் ஒரு நாளு பொறந்த ஊட்டுக்கு வரா அப்ப அவளோட தோழி அவகிட்ட ஏண்டி நீ போன ஊருல தண்ணி நல்லாவே இருக்காதே நீ அதை எப்படிக் குடிச்சன்னு கேக்கறா.
அன்னையே இதைக் கேளு நம்ம தோட்டத்துல கெடைக்கற தித்திக்கற தேனோட கலந்த பாலை விட அவன் ஊருல தழையெல்லாம் மூடி இருக்கற பல வெலங்கெல்லாம் குடிச்சுக் கலக்கிய தண்ணி ரொம்ப இனிப்பா இருந்துச்சு அவன் அப்ப அப்ப வந்துட்டுப் போறானே தவிர கல்யாணம் செஞ்சுக்க மாட்டேன்றானேன்னு அவ வருந்தறா அப்ப அவன் வந்து மறைவாக் காத்திருக்கான் அவனும் கேக்கற மாதிரி அவ தோழிகிட்ட சொல்றா இது.
அன்னையே இதைக் கொஞ்சம் கேளு மலையில இருக்கற தெய்வப் பொண்ணுங்க போல ஊர்ல இருக்கற எல்லாரும் ஒண்ணாச் சேந்து நான் போற எடமெல்லாம் என்னைப் பாத்து இவ ரொம்ப நல்லவ நல்லவன்னுதான் சொல்றாங்க ஆனா நான் மலையிலேந்து வர்ற அவனுக்கு மட்டும்தான் நான் கெட்டவளா இருக்கேன் போல இருக்கு அவளைப் பொண்ணு கேட்டுக் கல்யாணம் பேச வராங்க ஆனா அவளோ என்னாடா நாம வேற ஒருத்தரை நெனச்சுகிட்டிருக்கோம் இவங்க இப்படி வராங்களே அம்மா அப்பா சம்மதிச்சுடுவாங்களோன்னு வருத்தப்படறா.
அன்னையே இதைக் கொஞ்சம் கேளு இவ மனசில இருக்கறதை வெளியில சொல்ல முடியாத வெக்கம் உடையவ அப்படிச் சொன்னாலும் நீ கோவிச்சுக்கப் போறேன்னு பயப்படுவா அவ நெலமயை நெனச்சு நானே வருத்தப்படறேன் நல்லா வெள்ளையான அருவி கொட்டற மலையைச் சேர்ந்த அவனோட மார்பையே படுக்கையா வச்சுகிட்டுத் தூங்கறதையே அவ விரும்பறா உவக்காண்உவ்விடத்தே காண்பாயாக உ என்பது சுட்டெழுத்து மாரிமழை காப்பாள்காவல்காரன் தொடலைமாலைதூவல்மழைத்துளி கழல்காலில் அணியும் அணி அவனும் அவளும் ராத்திரியில ஒரு எடத்தில சந்திப்பாங்க அன்னிக்கு அந்த எடத்திற்கு அவளும் அவளோட தோழியும் வராங்க.
அன்னையே இதைக் கொஞ்சம் கேளு மழைக் காலத்துல மழை அதிகமா வந்து கொளத்தோட கரை ஒடைஞ்சிடாம காத்து நிக்கற காவக் காரன் போல அதோ அவன் நிக்கறான் பாரு.
மழைத்துளியால நனைஞ்சு போன மாலையையும் நல்லா ஒளி வீசற வாளையும் பாசிங்க சுத்தி இருக்கற கழலையும் இறுக்கிக் கட்டி இருக்கற கச்சையும் உடைய அவன் அதோ அங்கே நிக்கறான் மழையே பேயல அதால வெதைச்ச தெனையெல்லாம் வாட ஆரம்பிச்சிடுச்சு அதால இனிமே காவக்காக்கவும் அனுப்ப மாட்டாங்க அவனைச் சந்திக்க முடியலியேனு கவலைப்பட்ட அவளுக்குத் தோழி சொல்ற பாட்டு இது.
கானவர்காட்டுவாழ்வினர் புதுவீபுது மலர் தாஅம்உதிர்ந்து விழும் மால்வரைபெரிய மலை ஆர்ந்தனநிறைந்தன அவனும் அவளும் ஒருத்தரை ஒருத்தர் விரும்பறதைத் தோழி செவிலிகிட்டச் சொல்லி அவங்க மனசையும் மாத்திக் கல்யாணத்துக்கு ஏற்பாடு செஞ்சுட்டா அதால மகிழ்ச்சியான தோழி செவிலிகிட்ட சொல்ற பாட்டு இது.
அன்னையே வாழ்க இதைக் கேளு காட்ல வாழற குறிஞ்சி நிலக் கானவருங்க கெழங்கு எடுக்கறதுக்காக தோண்டிய குழியெல்லாம் நெரம்பற மாதிரி பொன் நெறத்துல இருக்கற வேங்கை மரத்துப் பூவெல்லாம் உதிர்ந்து கெடக்கும் அவனோட நாட்ல நீலமணி போல இருக்கற பெரிய மலை இவ கண்ணிலேந்து மறையும் போதெல்லாம் அழகான பூப்போல இருக்கற இவ கண்லேந்து கண்ணீர் வருதே கானவருங்க அவங்களுக்காகக் கெழங்கு தோண்டி எடுத்த குழிகளை வேங்கைப் பூ நெரப்பற மாதிரி அவன் அவனுக்காக அவளை எடுத்துகிட்டுப் போவான்னு மறைவா சொல்றா பணம் சேத்துகிட்டு வந்து ஒன்னைக் கல்யாணம் செஞ்சுக்குவேன்னு சொல்லிட்டு அவன் பிரிஞ்சு போயிட்டான்.
அப்ப தோழி நீதான் அவனைக் கொஞ்சம் மறக்கணும்னு சொல்றா அதுக்கு அவ சொல்ற பாட்டு இது அன்னையே இதைக் கேளு நீதான் அவனைக் கொஞ்சம் மறக்கணும்னு சொல்றே ஆனா அவனோட மலை நீல நெற மணி போன்றது.
அவளை ஊட்டை விட்டு வெளியே போக முடியாதபடிக்குக் காவல் போட்டாச்சு அதால அவ மெலிஞ்சு போயிட்டா சரி ஏதோ தெய்வக்குத்தம்னு நெனச்சு வெறியாட்டு எடுக்க ஏற்பாடு செய்யறாங்க அப்ப தோழி செவிலிகிட்டசொல்ற பாட்டு இது அன்னையே இதைக் கொஞ்சம் கேளு நம்ம தோட்டத்துல இருக்கற இறைச்சி நாத்தம் வீசற குண்டுக்கல் மேல ஏறி நின்னுக்கிட்டு அவன் நாட்டுல பூக்கள் எல்லாம் நெறய இருக்கற மலையை நீல மணியெல்லாம் போட்டிருக்கற அவ பாக்கும் நெல அவளுக்கு வந்திடுச்சின்னா அந்த மலையே அவ நோயைத் தீத்திடும்
உலகநாயகனின் தகுதிக்கு அறிவுசார்ந்து ஏற்ற நிகழ்ச்சியில்லை சொல்வதெல்லாம் உண்மை நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கும் லக்ஷிமி ராமக்கிருஷ்ணன் போன்ற தொகுப்பாளர் போதுமானது அறிமுக நிகழ்ச்சியில் சினிமாவைப்போல நினைத்து பேச ஆரம்பித்தாரா எனத்தெரியவில்லை காதில் ரகசியமாக சொல்வதை உள்வாங்கி அதை பார்வையாளர்கள் அறியாதவாறு தொகுத்து வழங்கமுடியாதது அப்பட்டமாக தெரிந்தது.
நிகழ்ச்சிக்கு போவோம் மற்ற நிகழ்ச்சிகளை விட வித்தியாசமாக இருந்தாலும் வணிக ரீதியாக பணம் பார்க்க தேவையான அனைத்தும் உள்ளன.
அதே சமயம் எல்லோரிடத்திலும் அன்போடும் அமைதியாகவும் பிரச்சனை ஏதுமில்லாமல் இருந்தாலும் அவரை நல்லவர் என பிங்பாஸ் வீட்டில் தொடர்ந்து விஜய் டீவி அனுமதிக்கப் போவதில்லை.
ஸ்ரீ அனுயா சிறந்த உதாரணம்.. சண்டையிட்டு பிரச்சனை செய்துக்கொண்டே இருப்பவர் தான் இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வேண்டும் அவங்க தான் மக்களை கவர்ந்திழுப்பார்கள்.
இவர்களாலும் யாருக்கும் பிரச்சனையில்லை எந்தவித சூழலிலும் தன்னை வளைத்து நெளித்து சுருக்கி சுமுகமாய் இருப்பவர்கள் சுவாரசியம் இல்லாதவர்கள் அதனால் வெளியேறுவார்கள் முதலில் வெளிவந்த அனுயாவின் முதிர்ச்சி ஆச்சரியப்பட வைத்தது.
தான் உண்டு தன் வேலையுண்டு என்றிருந்தாலும் எல்லோரைப்பற்றியும் ஓரளவு அறிமுக தினத்தன்று ஜூலி ஒரு தமிழ் பெண் ஜல்லிக்கட்டு போராளி எனத் தன்னைப்பற்றிய தகவலை மட்டும் சொல்லி யோடு உள்நுழைந்தார்.
தான் ஒரு ஆல்பம் பாட்டில் நடித்திருப்பதையும் தொகுப்பாளாராக ஒன்றிரண்டு நிகழ்ச்சியில் பங்கெடுத்ததையும் மறைத்திருக்கிறார்.
சக்தி யின் பிங்பாஸ் ஸ்க்ரிப்ட் செம குறைந்த நேரத்தில் மிகச்சிறப்பாக நடித்துக்காட்டப்பட்ட குறும்படம் சூப்பர் இவர் இயக்குனரானால் நல்ல படங்கள் நமக்கு பார்க்கக்கிடைக்கும்.
அவரே பிங்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் வெல்வார் வெல்லவேண்டும் என நினைக்கிறேன் ஹை லைட்ஸ் கேமராவோடு பேசுவது குலைக்கும் நாயைப்பற்றி பேசியது இவையெல்லாம் சட்டென வந்துவிடாது.
.தொடர்ந்து செய்யமுடியாது என்பதால் ஒன்றிரண்டு நாள் ஓவர் ஆக்டிங் செய்து ஓய்ந்து இயல்பாவேன் முதல் தலைவர் சிநேகன் போல குடும்பத்தைவிட்டும் இருப்பேனா என்பதும் சந்தேகமே .. குடும்பத்தைத் தாண்டி தான் எல்லாமும்.. பொதுவாக எனக்கு மனிதர்களின் பல முகங்களை அவர்களுடன் பேசியபடியோ பேசவிட்டு அமைதியாகவோ கவனிக்கப்பிடிக்கும்.
அலறி அடித்துக் கொண்டு சேனல் மாற்றிவிடுவேன் தேடி சோறு நிதம் தின்று பலசின்னஞ் சிறு கதைகள் பேசி மனம்வாடி துன்பம் மிக உழன்று பிறர்வாட பல செயல்கள் செய்து நரைகூடி கிழப் பருவம் எய்தி கொடும்கூற்றுக்கு இரையென மாயும் பலவேடிக்கை மனிதரை போலே நான் வீழ்வேனென்று நினைத்தாயோ?
பெரும்பான்மையில்லாத பாஜக முதல்வராக பொறுப்பேற்றதற்கு சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணியின் அதிரடி அட்டகாரரான நம்ம சின்ன தல ரெய்னா ஐ.பி.எல்.
அவை இதோ.. இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் துருப்பு சீட்டு கிரிக்கெட் உலகின் கடவுள் லிட்டில் மாஸ்டர் கிரிக்கெட் ஜாம்பவான் மாஸ்டர் பிளாஸ்டர் என எண்ணற்ற பெயர்களால் அழைக்கப்படும் கிரிக்கெட் வீரர்தான் சச்சின் டெண்டுல்கர்.
எரிபொருள் விலையேற்றம் நாடுதழுவிய ஆர்ப்பாட்டத்தால் மக்கள் அசௌகரியம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் எரிபொருள் விலையேற்றத்தைக் கண்டித்து நாடுதழுவிய ரீதியில் நடத்தப்பட்டு வரும் ஆர்ப்பாட்டத்தினால் பொதுமக்கள் பல்வேறு அசௌகரியங்களுக்கு முகங்கொடுத்துள்ளனர்.
குறிப்பாக தமிழகத்தில் பல்வேறு பகுதிகளிலும் இடம்பெற்றுவரும் ஆர்ப்பாட்டங்களினால் மக்களின் இயல்வு வாழ்வு முற்றாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தது.
இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் முத்தரசன் மார்க்சிஸ் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் பாலகிருஷ்ணன் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்தப் போராட்டத்தில் தொழிற்சங்க பிரதிநிதிகளும் கலந்துகொண்டனர்.
அதேபோல் சென்னை சேப்பாக்கத்தில் காங்கிரஸ் சார்பில் நடத்தப்பட்ட போராட்டத்தில் ஏராளமானோர் கலந்துகொண்டு எரிபொருள் விலையேற்றத்தைக் கண்டித்து கோஷமெழுப்பினர்.
காந்தி சந்தி முன் கூடிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினர் கடவுச்சீட்டு அலுவலகத்தை முற்றுகையிட முயற்சித்த போது இந்த மோதல் ஏற்பட்டது.
மதுரை கோவை ராமநாதபுரம் கன்னியாகுமரி உள்ளிட்ட மீனவர்கள் அதிகம் வாழும் பகுதிகளிலும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.