sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்புறம் அரசியல் பிதாமகரே என்று ஒரு தட்டி இதில் சந்தேகமே வேண்டாம் வேறு கட்சிக்காரர்கள் நாங்களே சின்னவரைப் பார்க்க வருகிறோம் அதிலும் சின்னவர் பிரதான எதிர்க்கட்சி வேறு.
இந்தத் தட்டிகளை வைத்தே ஒரு ஊராட்சியில் ஒருவர் எவ்வளவு சம்பாதிக்க முடியும் என்பதை எளிதாகக் கணக்குப் போடலாம் போலிருக்கிறதே என்று எண்ணிக்கொண்டேன்.
இப்போதுதான் கவனித்தேன் ஒரு சிலர் எங்களைப் போல் குனிந்துகொண்டும் வேறுசிலர் இயல்பாகவும் வந்துகொண்டும் போய்க்கொண்டும் இருந்தார்கள்.
மற்றபடி தெருவிலிருந்த எல்லா வீட்டுச் சுற்றுச்சுவருக்கு வெளியிலும் சென்னை சென்று மன்னை திரும்பிய மன்னனே என்றும் இன்று பிறந்த நாள் காணும் எங்கள் சின்னவரை வாழ்த்த வயதில்லை வணங்குகிறோம் என்றும் எழுதியோ சுவரொட்டியை ஒட்டியோ வைத்திருந்தார்கள்.
அவர் வந்ததைச் சின்னவர் கவனித்தாரா இல்லையா என்பது தெரியவில்லை அவர் பாட்டுக்குத் தன் வேலையில் மும்முரமாக ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
சட்டென்று ஏதோ தோன்றியர்போல மாவட்டம் தான் போட்டிருந்த பனியனையும் கையில் கட்டியிருந்த கடிகாரத்தையும்கூட அவிழ்த்துச் சட்டையோடு வைத்துவிட்டுப் பிறகு தன் பங்குக்கு கைக்குள் கொள்ளும் அளவுக்கு வைக்கோலையும் பக்கத்திலிருந்த டப்பாவில் தண்ணீரையும் எடுத்துக்கொண்டு மாட்டின் சப்பைப் பகுதியைத் தேய்க்க ஆரம்பித்தார்.
அது மிரளாமல் இருப்பதைப் பார்க்கும்போதே தெரிந்தது மாவட்டம் மாட்டுக்குப் பலமுறை ஒணக்கையாக அழுக்குத் தேய்த்திருக்கிறார் என்பது.
அநேகமாக அதில் மனிதர்கள் யாரும் உட்கார்ந்தே இருக்க மாட்டார்கள் என்றே தோன்றியது குறைந்தபட்சம் சின்னவர் வீட்டு வாசலில் கிடக்க ஆரம்பித்ததிலிருந்து.
விழுந்தது கெட்டியான சாணிதான் ஆனால் அது ஏற்கனவே கழிந்து வைத்திருந்த தண்ணியான சாணியின் மீது விழுந்ததால் அது தெறித்து மாவட்டம் முகமெல்லாம் சாணி.
கையால் எடுத்த சாணியைக் கீழே உதறிவிட்டு டப்பாவிலிருந்து கொஞ்சம் தண்ணீரைக் கையாலே எடுத்து குதப்பகுதியையும் சாணி அடைஅடையாக ஓட்டிக்கொண்டிருக்கும் பிற பகுதிகளையும் கழுவிவிட்டார்.
மாவட்டம் நமக்குத் தூரத்து உறவுமுறை அதுமட்டுமல்லாமல் ஏதாவது வேலை ஆக வேண்டும் என்றால் எங்கள் கட்சிக்காரர்களிடம் ஓடுவதைவிட மாவட்டத்திடம்தான் அதிகம் ஓடியிருப்போம்.
எனக்கு என்ன ஆச்சர்யம் என்றால் மாவட்டத்தைப் பார்க்க அவர் வீட்டுக்கு வரும் எல்லாரும் இங்கே மாவட்டம் நடந்துவந்ததைப் போல்தான் நடந்து வருவார்கள்.
அதுவும் சொந்தக்காரன் என்றால் காலையில் வந்தால் சாயங்காலம்தான் அவரைப் பார்க்க முடியும் ஆனால் காரியத்தைக் கச்சிதமாக முடித்துக் கொடுத்துவிடுவார்.
நாங்கள் மூவரும் முன்பை விட பவ்யமாகவும் பணிவாகவும் நடக்கிறோம் என்று தெரிய வேண்டும் ஆனால் விழுந்துவிடக் கூடாது என்பதில் கவனமாகவும் ஒவ்வொரு அடியாய் முன்னால் வைத்து வீட்டுக்குள் நுழைந்தோம்.
உள்ளுக்குள் போவதற்கு ஜந்து வினாடிகள்தான் ஆகியிருக்கும் ஆனால் அதற்குள் பூமி பத்துத் தடவை சுற்றி ஓய்ந்ததுபோல் இருந்தது.
என்னால் சின்னவருக்கு முன்னால் பேச முடியுமா என்று தோன்றவில்லை பெவிகால் வைத்து ஒட்டியதைப் போல பயத்தில் நாக்கு அண்ணத்தில் ஒட்டிக்கொண்டுவிட்டது.
சின்னவர் அதில் ஒன்றில் நெற்றியில் பட்டையுடன் வெள்ளை வேட்டியைக் கட்டிக்கொண்டு மேலே துண்டு மட்டும் போட்டுக்கொண்டு உட்கார்ந்திருந்தார்.
எங்கள் வணக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டதுபோல் தலையாட்டிய சின்னவர் அப்புறம் சிரித்துக்கொண்டே என்னய்யா கண்டியரே நம்மள பாக்க வர்றப்ப மட்டும்தான்யா ஒன்னோட கரை வேட்டிக்கு நீ லீவு கொடுப்ப.
நீங்க எந்தக் கச்சியில வேணும்னா இருந்துக்குங்க நான் காசு தர்றேன் எலக்சன் வர்றப்ப ஓட்ட மட்டும் நம்மாளுங்களுக்குப் போட்டுக்குங்க.
இந்தா நிக்குதுல்ல தம்பி என்று மாமா என்னைக் காட்டியபோது அதுவரை ஏதேதோ சிந்தனை ஓட்டத்தில் ஆழ்ந்திருந்த நான் சட்டென்று உயிர்பெற்று மறுபடியும் கூனிக் குறுகி வணக்கம் போன்ற ஒன்றை அவருக்குத் தெரிவித்தேன்.
படிச்சு முடிச்சிட்டு அங்கயோ ஏதோ இஞ்சினியரிங் காலேசுல டெம்பரரியா வேலை பாத்துட்டு இருந்தது இப்ப நம்ம ஊரோடவே வந்துடிச்சு.
கல்யாணம் பண்ணனுன்னா எதாச்சும் நல்ல வேலையில இருந்தாத்தான் பொண்ணு கொடுப்பாங்க என்று ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் மெதுவாகவும் நிறுத்திநிறுத்தியும் பேசினார் மாமா.
சின்னவரு என்னைத் தன் கைகளால் பிடித்துத் தூக்கிவிட்டு என் தலையில் கைவைத்து தேவாரம் திருவாசகம் போன்று ஏதோ முணுமுணுத்துவிட்டுக் கண்ணைத் திறந்தார்.
முன்னாள் முதல்வரும் இந்நாள் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான குமாரி குந்தவையுடன் சின்னவருடைய அண்ணன் கூனிக் குறுகி இருப்பதுபோல் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படம் அது.
பக்கத்தில் வந்ததும் நின்று ஓரிரு மூச்சு வாங்கிவிட்டு அப்புறம் பேசினார் மாவட்டம் யாருட்டயும் சொல்லாதீங்க அண்ணே இன்னமும் புரிபடாதவராக மாமா அதான் எதத் தம்பி என்று கேட்டார் மாமா.
பகடி என்று வந்துவிட்டால் எந்தத் தனிமனிதரும் புனிதமானவரல்ல எந்தச் சித்தாந்தமும் புனிதமானது அல்ல நகைச்சுவை மட்டுமே புனிதமானது என்ற சித்தாந்தத்துடன் இயங்கும் ட்விட்டர் தளம்தான் .
யார் கண்டார்கள் இருநூறு முன்னூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வரும் சந்ததிகள் நியூட்டன் என்று இணையத்தில் தேடினால் இந்தப் புகைப்படம் காணக் கிடைக்கக் கூடும்.
அதற்கேற்ப ஒரு தாரக மந்திரத்தையும் இந்த ட்விட்டர் தளம் கொண்டிருக்கிறது வரலாறு தன்னைத் தானே இரண்டு முறை நிகழ்த்திக்கொள்கிறது முதல் தடவை யாரும் கவனிக்காததால்.
எப்படி இருந்தாலும் வரலாறு முக்கியம் அமைச்சரே ஜம்மு காஷ்மீரின் முன்னாள் முதல்வர் ஒமர் அப்துல்லாவும் இந்த ட்விட்டர் தளத்தின் ரசிகர்களுள் ஒருவர்.
உங்கள் நகைச்சுவை உணர்வு இன்னும் மடிந்துபோகவில்லை என்றால் ட்விட்டர் தளம் உங்களுக்கு நிச்சயம் கிச்சுகிச்சு மூட்டும் முஃப்தி மெஹ்பூபாவும் சில சமயம் வேடிக்கையாக நடந்துகொள்வார் என்று இந்த ட்விட்டர் தளத்துக்கு லைக் போடும் சாக்கில் அவரது அரசியல் எதிரியான முஃப்தி மெஹ்பூபாவுக்கு ஒரு நகைச்சுவை இடியும் கொடுத்திருக்கிறார்.
கீழ் தாக்கல் வளர்ந்து வரும் தீர்வுகள் வளர எப்படி கீரை காய்கறிகள் என்ன வளர வேண்டும் உடன் குறித்துள்ளார் ஆஸ்திரேலியா ஐக்கிய மாநிலங்கள்
அவரது கொலை வழக்கு எதிர்காலத்தில் வழக்கறிஞர்களால் ஒரு முடிவு காத்திருக்கிறது என மற்றும் அவரது வழக்கறிஞர்கள் செவ்வாய்க்கிழமை நீதிமன்றம் திரும்பும் நீதிபதி கேட்டு மரண தண்டனைக்கு தகுதி என்று நீதிபதி கண்டுபிடித்து வெளியே தள்ள.
கணக்காளர் பல்பொருள் அங்காடி மேலாளர் சியாலிஸ் செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய்க்கிழமை செவ்வாய்க்கிழமை வெள்ளிக்கிழமை இந்த கணக்கில் சில பணத்தை மாற்ற விரும்புகிறேன் .. எட்வார்ட்ஸ்கால்வே என்பவர் கால்நடைகளை ஒரு பீட்டாஆகஸ்டிஸ்ட் கொடுத்ததாகக் கூறினார் ஆனால் எந்த பிராண்ட் அடையாளம் காணப்படவில்லை.
செய்தித் தொடர்பாளர் கேமரூன் ப்ரூட் கருத்துப்படி பல்வேறு காரணிகள் வெப்பம் போக்குவரத்து மற்றும் விலங்கு ஆரோக்கியம் உட்பட வீடியோவில் காணப்படும் நடத்தைக்கு பங்களித்திருக்கலாம்.
அவர் வீடியோ காலாண்டில் நகர்த்த தயக்கம் காட்டியது மற்றும் சொந்த ஊழியர்கள் பார்த்து என்ன கலந்து அந்த மத்தியில் விலங்கு நல நிபுணர்கள் இருந்து கருத்துக்கள் தேவை என்று ராய்ட்டர்ஸ் கூறினார்.
ஆன்லைன் மருந்து பதவிக்கு மூன்றாவது முறையாக மறு தேர்தலுக்கான அதிபர் அங்கேலா மேர்க்கலின் பிரச்சாரத்திலும் இந்த விடயம் ஒரு பிரச்சினையாக மாறிவிட்டது மேலும் வெற்றி பெற விரும்பிய போதிலும் அவள் அனுமதித்ததைவிட அவள் அறிந்திருப்பதை எந்தவொரு உணர்வையும் தணியாததில் ஆர்வமாக உள்ளார்.
நான் இதை அனுப்ப விரும்புகிறேன் மலிவான ஆர்டர் மருந்துகள் பிட்ஸ்பேர்க்கில் உள்ள தேசபக்தர்களை வெறுமனே வெறுமனே வெறுமனே வெறுமனே சந்தித்தார் என்றாலும் இருமுறை அவர் தனது வாழ்க்கையில் இருமுறை சந்தித்தார்.
ஸ்மித் திரும்ப வேண்டும் நீங்கள் எல்ஃபோவிற்குப் பிறகு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மட்டுமே அவருடைய பருவத்தை தீர்மானித்திருந்தால் நிக்கோஸ் தனது புள்ளிகளைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் என்னிடம் சொல்ல வேண்டும் மூலம் பாதுகாப்பு தனது முயற்சி.
தவறான வயக்ரா வங்கி நிதியத்தில் அரசாங்கத் தலையீட்டிற்கான ஒரு அத்தி இலை என கமிஷன் விவரித்துள்ள ஸ்காட்லாந்து மற்றும் ராயல் பேங்க் ஆப் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அதன் பங்குகளுக்கான அரசாங்கத்தின் ஹோல்டிங் கம்பெனி பிரிட்டன் நிதி முதலீடுகளை அகற்றுவதற்காக திரு ஆஸ்போர்ன் அழைக்கப்பட்டார்.
எவ்வாறாயினும் நாம் ஒரு உயிருக்கு ஆபத்தான சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டோம் என் கணவர் முழு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும் பாதுகாப்பதற்காக அவர் செய்த செயல்களைச் செய்ய சூழ்நிலையில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்.
சம்பவம் எங்கள் கணவர் மீது என்னை இரக்கமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமான தாக்குதல் முடிவடைந்தவுடன் எங்கள் வாழ்வில் எங்கள் பயம் உறுதி மற்றும் மிக முக்கியமாக எங்கள் வயது எட்டு வயது குழந்தை.
.. இல்லினாய்ஸில் உள்ள லிஸ்லிலுள்ள எல்எல்சி நிறுவனத்தில் தலைமை முதலீட்டு அதிகாரி பீட்டர் ஜான்கோவ்ஸ்கிஸ் கூறுகையில் இது என்ன விவாதம் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைக்கு கதவைத் திறந்து விட்டது.
நான் ஒரு பயிற்சி இருக்கிறேன் வயக்ரா கெய்ரோவில் நைஜீரியாவில் இருந்து ஒரு மென்மையான காற்று மிதமிஞ்சிய வெப்பத்தை குறைக்கும் போது அக்டோபர் எப்போதும் உச்ச பருவத்தின் துவக்கத்தை குறித்தது என்றாலும் இந்த நாட்களில் கெய்ரோவில் பார்வையாளர்கள் ஒரு அரிய பார்வை.
ஜூலை மாதத்தில் தலைநகர் ஹோட்டல் படுக்கைகளில் ஆறு பேர் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக ஆராய்ச்சி நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
ஆன்லைன் மருந்து சில குடியரசுக் கட்சிகள் கருவூலத்திற்கு தினசரி பில்கள் செலுத்துவதற்கு முன்னர் கடனட்டைச் சேவைகளை செலுத்துகின்றன ஆனால் ஃபிட்ச் சட்டபூர்வமான அல்லது தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமானதாக இருக்காது என்றார்.
கருவூலத்தை கூட செய்ய முடியும் செயல்படத் தவறிவிட்டால் அமெரிக்க பாதுகாப்பு ஒப்பந்தம் மற்றும் அரசாங்க ஒப்பந்தங்களுக்கான பணம் செலுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு அமெரிக்கா தவறிவிட்டது.
அபுரூ ஒரு முதுகெலும்பு வயதான எட்டு வயதான ஹேண்டில்மான் மற்றும் இன்னொரு கவ்பாய் தங்கள் குதிரைகளில் விலங்குகளை துரத்துகிறார்.
கடந்த சில மாதங்களில் பத்திர விற்பனையாளர்களுக்கு வழங்காத தவறும் சரியான நேரத்தில் தகவல்களுக்கு வழங்குவதில் தவறிவிட்டவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டது.
லெவிட்ரா எத்தனால் குழுக்கள் சோளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட எத்தனாலால் தங்கள் எதிர்காலத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதன் மூலம் எந்தத் தயக்கத்தையும் அஞ்சுகின்றன.
பெட்ரோல் விலையை உயர்த்துவதற்காக எத்தனோல் வரவுகளை வாங்குவதற்காக பில்லியன் கணக்கான டாலர்களைச் செலவழிக்க சட்டம் அவர்களுக்கு உதவுகிறது என்று எண்ணெய் சுத்திகரிப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஒரு குடும்பம் ரயிலிலோ பேருந்திலோ ஏறினால் உட்கார்வதற்கு இருக்கைகள் இருந்தால் அங்கே குழந்தைகள்தான் முதலில் ஓடிப்போய் ஜன்னலோர இருக்கையில் உட்கார்ந்துகொள்ளும்.
எனினும் குழந்தைகளுக்கு ஜன்னலோர இருக்கைகளை விட்டுக்கொடுக்கும் அளவுக்குப் பெரியவர்கள் ஒன்றும் ஜன்னலோரத்தின் மீது ஈடுபாடு இல்லாதவர்கள் அல்ல என்பதை தினந்தோறும் ரயிலிலும் பேருந்துகளிலும் பார்க்கலாம்.
ஆனால் நமக்குள் உள்ள குழந்தை நமக்கு எத்தனை வயதானாலும் விடாப்பிடியாக நமக்குள் ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதன் அடையாளங்களுள் ஒன்று ஜன்னலோர இருக்கை மீதான காதல்.
நாடோடியாகத் திரிந்த மனிதர்கள் ஒரு இடத்தைத் தம்முடையதாக ஆக்கிக்கொண்டு அந்த இடத்தின் மீதான தம் உடைமையுணர்வின் அடையாளமாகவும் தமது பாதுகாப்பின் அடையாளமாகவும் வீடு கட்டிக்கொண்டாலும்கூட தம் பாதுகாப்பு வட்டத்துக்குள் இருந்துகொண்டு சூழ உள்ள உலகைத் தரிசித்துக்கொள்ள அடைத்துவைக்கப்பட்ட உணர்வைத் தவிர்த்துக்கொள்ள அடைப்புக்குள்ளும் ஒரு விடுதலையுணர்வை அனுபவிக்க அவர்கள் உருவாக்கிக்கொண்டவைதான் ஜன்னல்கள் ஒரே இடத்துக்குள் இருந்தாலும் சரி நகரும் இடமான வாகனங்களுக்குள் இருந்தாலும் சரி ஜன்னல்கள் இல்லையென்றால் அவற்றுக்குப் பெயர் சிறை.
ஆனால் இன்று அதிவிரைவான நகரமயமாதலின் விளைவாலும் மக்கள்தொகைப் பெருக்கத்தாலும் இடைவெளியற்ற வீடுகள் அதனால் ஜன்னல்கள் இல்லாத நிலை அப்படியே இருந்தாலும் அடுத்த வீட்டுச் சுவர் நம் ஜன்னலுக்குள் எட்டிப்பார்க்கும் நிலை.
அப்படியே கிடைத்தாலும் கைபேசி வருடல்களில் நாம் நம்மை இழக்க பயணநேர ஜன்னல்கள் என்பவை இன்று காற்றோட்டத்துக்கு மட்டுமே என்றாகிவிடுகின்றன.
புத்தகம் படித்தால்கூட பரவாயில்லை என்று தோன்றும்படி இன்று கைபேசிக்குள் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறோம் ஜன்னலோரத்தில் அமர்ந்துகொண்டும்.
பேருந்தில் ஒரு குழந்தைக்கு ஜன்னலோர இருக்கை கிடைப்பது பற்றி முகுந்த் நாகராஜன் அழகான கவிதையொன்று எழுதியிருப்பார் குழந்தை இப்படியெல்லாம் தன் ஜன்னல் சீட் மகிழ்ச்சியைக் கவிதையாக வெளிப்படுத்துமா என்ற கேள்வி எழலாம்.
குழந்தையால் வெளிப்படுத்த முடிகிறதோ இல்லையோ வீடு நெருங்கிவிட்டது என்பதைவிட ஜன்னல் சீட் கிடைத்துவிட்டதில்தான் குழந்தை அதிக மகிழ்ச்சி கொள்ளும் என்பதை உறுதியாகச் சொல்ல முடியும்.
ஜன்னலோர இருக்கை பற்றிய பதிவு என்றவுடன் அந்த இருக்கைக்கான போட்டியையும் சச்சரவையும்தான் எழுதப் போகிறீர்கள் என்ற எண்ணம் தான் எனக்கு முதலில் ஏற்பட்டது ஆனால் வித்தியாசமான நேர்த்தியான இந்தப் பதிவுக்கு என் நன்றி இறப்பதற்கு ஒரு மாதத்துக்கு முன்பு கலைஞர் சமாதியில் அப்பா... அவர் இறுதியாக நல்ல நினைவுடன் செயலுடன் இருந்த நாள்... இறுதியாக பசித்துச் சாப... உலகின் முதல் மொழி தமிழ் என்றும் உலகின் முதல் இனம் தமிழ் இனம் என்றும் நம்மிடையே அடிக்கடிக் குரல்கள் எழுகின்றன.
அப்போ இத ட்ரை பண்ணுங்க கோடை கால வெயிலிருந்து உங்கள் கூந்தலை பராமரிப்பது எப்படி கோடை வெப்பத்திலிருந்து கூந்தலை பராமரிக்க சில டிப்ஸ்கள்
இந்த டிப்ஸ்களை தினமும் நீங்கள் பின்பற்றி வந்தால் இந்த வெயில் காலத்திலும் உங்கள் கூந்தல் தன்மை மாறாமல் போதுமான ஈரப்பதத்துடன் இருக்கும்.
இந்த ப்ளோ ஹேர் ட்ரையர் வெப்பமும் சூரியக் கதிர்களின் வெப்பமும் சேர்ந்து அதிகப்படியான பாதிப்பை உங்கள் கூந்தலில் ஏற்படுத்தி விடும்.
இரவு நேரங்களில் படுப்பதற்கு முன் நல்ல வெதுவெதுப்பான ஆலிவ் ஆயில் அல்லது தேங்காய் எண்ணெய்யை கலந்து உங்கள் முடியில் தடவிக் கொள்ளுங்கள்.
இதனால் உங்கள் கூந்தலின் வேர்ப்பகுதிக்கு போதுமான ஈரப்பதம் கிடைப்பதோடு கூந்தலும் பட்டு போன்று மென்மையாக நாள் முழுவதும் இருக்கும்.
நீங்கள் ஷாப்களில் வாங்கியோ அல்லது வீட்டில் இருக்கும் இயற்கை பொருட்களான வாழைப்பழம் கற்றாழை ஜெல் போன்றவற்றை பயன்படுத்தியோ இதைச் செய்யலாம்.
இவர் திருவனந்தபுரத்தில் வாகனத்தைச் சாலையில் நிறுத்துவதில் ஏற்பட்ட தகராறில் இளைஞர் ஒருவரே வாகனத்தின் முன் தள்ளி கொலை செய்த வழக்கில் தேடப்பட்டு வந்த நெட்டியங்காரா போலீஸ் டிஎஸ்பி தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
இதனால் சனலின் மனைவி விஜி அவரின் குடும்பத்தினர் டிஎஸ்பி ஹரிகுமாரை கைது செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி உண்ணாவிரதம் இருந்தனர்.
ஆனால் முறையாகச் சமைக்காமல் இறைச்சியை உட்கொண்டால் என்ன விளைவு ஏற்படும் என்பதற்கு உதாரணம் ஆகியிருக்கிறார் ஆஸ்திரேலிய இளைஞர் ஒருவர்.
நத்தையின் உடலில் இருந்த நுரையீரல் புழுதான் இதற்குக் காரணம் என்று தெரியவந்திருக்கிறது அனைத்து நோய்களுக்கும் ஒரே தீர்வு வெற்றிலைபாக்கு சுண்ணாம்பு போடுவது மட்டுமே அதிர வைக்கும் பழந்தமிழரின் பண்பாட்டு உண்மைகள் பழம்தமிழர் மரபாகட்டும் இந்திய பண்பாடாக இருக்கட்டும் அவை எல்லாமே காரண காரியத்தோடு உருவாக்க பட்டது தான்.
பொதுவாக வெற்றிலை பாக்கு சுண்ணாம்பு ஆகியவற்றை சரியான விகிதத்தில் கலந்து சுவைக்கும் போது அந்த சுவை உடலையும் மூளையையும் சுறுசுறுப்படைய செய்கிறது அதே நேரம் இதயத்தையும் வலுப்படுத்துகிறது.
பணமதிப்பிழப்பு நீக்கம் ராஜீவ் கொலை வழக்கில் சிறை தண்டனை பெற்றிருக்கும் தமிழர்களின் விடுதலை உள்ளிட்ட பல விஷயங்கள் குறித்து அவரிடம் கேள்வி எழுப்பப்பட்டது.
தேசிய அளவில் பாஜகவுக்கு எதிராக கூட்டணி அமைக்க எடுக்கப்படும் முயற்சி பற்றி கேள்வி எழுப்பி அந்தளவுக்கு பாஜக ஆபத்தான கட்சியா என வினவப்பட்டது.
பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டமைக்கு எதிராக ஐக்கிய தேசியக் கட்சி தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணி தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அகில இலங்கை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உட்பட தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் இன்று உயர் நீதிமன்றத்தில் அடிப்படை உரிமை மீறல் மனுவை தாக்கல் செய்திருந்தனர்.
ஜனாதிபதியினால் பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டமைக்கு எதிராக உயர்நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனுக்களை விசாரணை செய்வதற்கு பிரதம நீதியரசர் உட்பட மூன்று நீதிபதிகள் நியமிக்கப்பட்டடுள்ளனர்.
ஆனால் மனந்திரும்புதல் என்பது சிந்தனையை மாற்றுதல் போகும்வழியை திருப்புதல் வழியைத்திருப்பி வேறுவழியில் திண்டுக்கல் மாவட்டம் நிலக்கோட்டையில் அதிமுக நிர்வாகிகள் ஆலோசனை கூட்டம் நேற்று நடந்தது.
அப்போது ஆவரம்பட்டி அதிமுக கிளைச்செயலாளர் நாகத்தேவர் எங்கள் கிராமத்திற்கு கடந்த பல ஆண்டுகளாக எந்த திட்டமும் செய்யவில்லை என மேடை முன்பு சென்று அமைச்சரை பார்த்து கை நீட்டி கேள்வி கேட்டார்.
பிச்சைக்காரர்களுக்கு தான் இலவசம் தேவை உழைக்கும் மக்களுக்கு தேவையற்ற இலவசங்கள் வேண்டாம் என மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சித் தலைவர் கமல்ஹாசன் கூறினார்.
எனினும் உயர் நீதிமன்றத்தின் கருத்தை கேட்காமல் தேர்தலை நடத்த முடியாது என சுயாதீன ஆணைக்குழுவின் தலைவர் மஹிந்த தேசப்பிரிய தெரிவித்துள்ளார்.
இந்திய நாட்டில் வழங்கும் மொழிகள் அனைத்தும் ஆரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்று ஐரோப்பிய மொழி நூலறிஞர் நெடுங்காலமாக எண்ணியிருந்தார்கள்.
அச்சொற்களைக் கற்றுத் தெளிந்த ஐரோப்பிய அறிஞர் அக்கருத்தினின்று வேறுபட்டு ஆரிய இனத்தைச் சேராத மொழிகளும் இந்தியாவில் வழங்கி வருகின்றன எனக் கருதினார்கள்.
மும்பை நகரத்தில் பல ஆண்டுகள் நீதிமன்றத் தலைவராக விளங்கிய பேறி என்பவர் வட இமயம் முதல் தென் குமரி வரை வழங்கப்படும் மொழிகளின் பரப்பையும் சிறப்பையும் ஆராய்ந்து தாம் கண்ட உண்மைகளைக் கட்டுரைகளின் வழியே வெளிப்படுத்தினார்.
வடநாட்டில் வழங்கும் மொழிகள் ஆரிய வகுப்பைச் சேர்ந்தவை என்றும் தென்நாட்டில் வழங்கப்படும் மொழிகள் தமிழ் வகுப்பைச் சேர்ந்தவை என்றும் அவர் அறிந்து உணர்த்திய கொள்கை ஐரோப்பிய நல்லறிஞர் கருத்தைக் கவர்ந்தது.
பழந்தமிழ்ச் சொற்களைக் கன்னடச் சொற்களோடும் ஆந்திரச் சொற்களோடும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த கால்டுவெல் நூற்றுக்கணக்கான இயற்சொற்களின் தாதுக்கள் மும்மொழிகளிலும் ஒன்றுபட்டிருக்கக் கண்டார்.
மேலை நாட்டு மொழி நூல்களில் கண்ட தெள்ளிய ஆராய்ச்சி முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தென்னிந்திய மொழிகளை ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினார்.
திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் என்று பொது நிலையில் சுட்டுவதை விடத் தென் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் என்று அழைப்பது பொருத்தமானது என்பார் தெ.பொ.மீனாட்சி சுந்தரனார்.
இலக்கிய வேலைகளுக்கிடையே அந்நாளில் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளுக்குக் கல்வி கற்றிடவும் அவர்களின் மீதான சாதி இழிவுகளை அகற்றவும் பாடுபட்டார்.
அதுவரை இந்திய மொழிகள் எல்லாம் சமற்கிருதத்திலிருந்து பிறந்தவை என்றும் அம்மொழியின் இலக்கணமே ஏற்கப்பட்டன என்றும் தமிழிலுள்ள இலக்கியங்கள் கூட சமற்கிருத இலக்கியத்தை வழியொட்டி வந்தவைதான் என்ற கருத்தும்தான் மேலாண்மையில் இருந்து வந்தது.
இதன் சார்பாக இந்தியாவில் செயல்பட்ட பலரும் சமற்கிருத மூல மொழியிலிருந்தே இந்தியாவில் பேசப்படும் அனைத்து மொழிகளும் கிளைத்திருக்க வேண்டும் என்னும் கருதுகோளை முன்னிறுத்தியே ஆய்வு செய்தனர்.
எதிர்மறை வினை வினை வடிவ வேறுபாடேயல்லாது தனியே உருவான ஒரு தனி வினையன்று வினை மூலங்கள் அனைத்தும் உடன்பாட்டுப் பொருள் உணர்த்துவனவே அவற்றின் எதிர்மறைப் பொருள் அம்மூலங்களோடு சில சொல்லுருபுகள் சேர்வதாலும் அம்மூலங்கள் ஒருசிறிதே வேறுபடுவதாலுமே பெறப்படும்.
எதிர்மறை வினையெச்சங்களின் பின்னர் எச்சவினைகளையும் ஏவல் வினைகளையும் துணைச் சொற்களாக இணைப்பதினாலேயே எதிர்மறையெச்சமும் எதிர்மறை ஏவலும் உருபாகும்.
இது இறந்தகால நிகழ்கால எதிர்கால இடைநிலைகளை மட்டுமேயல்லாமல் முக்காலத்திற்கும் பொதுவான அதாவது காலம் கடந்த நிலையினை உணர்த்தும் இடைநிலையையும் பெறுவதில்லை என்கிறார் கால்டுவெல்.
தமிழ் வினைமுற்று விகுதி மூலத்தோடு நேரே இணைக்கப்பெறும் ஆக வாழ் என்ற வினை மூலத்தின் இறந்தகால நிகழ்கால உடன்பாட்டு வினைமுற்றுகள் முறையே வாழ்ந்தேன் வாழ்கிறேன் வாழ்வேன் என்பனவாக அவ்வினை மூலத்தின் எதிர்மறை வாழேன் என்பதாகும்.
இவ்வெதிர்மறையின் தோற்றக் காரணம் காலம் உணர்த்தும் இடைநிலைகளைப் பெறாமையே எதிர்மறைப் பொருளை உணர்த்தத் துணைபுரிவதாகத் தோன்றுகிறது.
காலம் உணர்த்தும் இடைநிலைகள் இல்லாமையின் விளைவால் அவ்வினை உணர்த்தும் பொருள் நிகழ்கால எதிர்கால இறந்தகால நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து வேறுபட்டு பொதுத்தன்மை பெறுகிறது.
வினையாலணையும் அகரம் இன்றியமையாச் சிறப்போடு கூடிய இறவாநிலைப் பெற்றுள்ளது என்றாலும் தெளிவான அவ்அகரத்தை எதிர்மறை சொல்லுருபாகக் கொள்ளும் கருத்திற்கு அரண் அளிக்க முன்வருதல் கூடாது என்கிறார் கால்டுவெல்.
ஈற்றில் ஒரு லகரத்தைக் கொண்டு வந்து இணைப்பதைக் காட்டிலும் ஈற்றில் உள்ள ஒரு லகரத்தை ஒழித்து விடுவது மொழிநூல் இயல்பாம் என்கிறார் கால்டுவெல்.
செய்யாதே இவ்வாட்சிமுறை து அல்லது தெ என முடியும் எதிர்மறைவினையெச்சம் உண்மையில் அஃறிணைப் பண்புப்பெயரே என்பதற்கான நல்ல சான்றாகும்.
எதிர்மறைப் பெயரெச்சங்கள் தகர உகரமாக முடியும் வினையெச்சங்களின் ஈற்று ஒலித்துணை உகரத்தை ஒழித்து விட்டு பெயரெச்சச் சொல்லுருபாகிய அககரத்தை இணைப்பதால் உருவாக்கப் பெறுகின்றன.
அவை அனைத்தும் எதிர்மறைப் பொருள் இல் அல்லது அல் என்பதிலிருந்து பிறக்கும் பெயரெச்சம் அல்லது தொழிற்பெயர்களைப் பின்னே இணைப்பதால் இட்டு நிரப்பப்பெறுகிறது.
எ.கா நேரின்மை நேர் இல் மை திராவிட எதிர்மறை வினைகளில் எதிர்மறை பொருள் உணர்த்தி நிற்கும் அகரம் தனித்து நிற்கும் சொல்லுருபாகிய அல் அல்லது இல் என்பதற்கு நிகராகும் என்பதில் சிறிதும் ஐயம் இல்லை.
தமிழ் இலக்கியங்களில் எதிர்மறைச் சொல்லாக்க நிலையில் அகரத்திற்குப் பதில் இத்தனிநிலைச் சொல்லாக்க உருபுகள் ஆளப்பெறுவதும் ஒரே வழி நிகழும்.
இவ்வெடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்திலும் எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தி நிற்பது அல் தனிச்சொல் உருபேயாதலால் அறிக அலன் அல்லது இலன் என்பதிலிருந்து தோன்றி வினை மூலங்களோடு இணைந்து நிற்கும் அல் எவ்வித ஐயப்பாடும் இல்லை என்க.
பேசுலேம் நாங்கள் பேசவில்லை உண்டிலை நீ உண்ண வில்லை மாற்று அல் என் என்பனவற்றின் புணர்ப்பாகிய மாற்றலன் மாற்ற முடியாதவன் அதாவது பகைவன் என்ற சொல்லையும் மாற்றான் என்ற எதிர்மறைச் சொல்லில் எதிர்மறைப் பொருள் ஆ என்பதால் உணர்த்தப்படுவது உண்மை.
எ.கா செய்யற்க செய்யன்மின் அற் அன் இரண்டும் அல் என்பதன் திரிபுகளே இன்றைய பேச்சுநடைத் தமிழில் வினையெச்ச வடிவங்களோடு இல்லை என்ற எதிர்மறை இயல்பாக இணைந்து காலம் உணர்த்தா எதிர்மறை வடிவை உருவாக்குகிறது.
திராவிட எதிர்மறை வினைகளில் எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தும் அகரமும் எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தும் தனிநிலைச் சொல்லுருபாகிய அல்லும் அடிப்படையில் ஒன்றே என்பது உண்மை.
சுட்டுப்பெயர் வடிவங்களாகிய அம் அத் அல் என்பனவற்றிற்கு நிகரான முழுவளர்ச்சி பெற்ற எதிர்மறைச் சொல்லுருபாம் என்றும் காண்கிறேன் என்கிறார் கால்டுவெல்.
ஆனால் பேராசிரியர் குண்டர்ட் அவர்களைப் பின்பற்றி மேலும் ஒருபடி முன்னே சென்று எதிர்மறைப் பொருளை முதற்கண் வினாவிலிருந்தும் முடிவாகச் சுட்டிலிருந்தும் பெற முதற்படுத்துதலும் கூடும்.
அல்ல என்பது போல் அகர எதிர்மறையால் தொடரப்பட்ட நிலையிலேயே அது எதிர்மறைச் சொல்லுருபாம் தன்மை பெறும் என்று கூறும் குண்டர்ட் அவர்கள் கொள்கையை ஏற்றுக் கொண்டிலேன்.
எங்ஙனமாயினும் அது எதிர்மறைச் சொல்லுருபாக ஆளப்பெறும் இடங்களில் அது தன்னளவிலேயே பிற எதன் துணையையும் வேண்டாமலே எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்துகிறது.
கீழ்வரும் தமிழ்ச் சொற்கள் அல்லும் இல்லும் தம்மளவிலேயே எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தவல்லவாம் என்பதை நிலைநாட்டவல்லவாகும்.
அல்அகரத்திலிருந்து பிறந்ததாம் என்பது குறித்து நாம் எவ்வித கருத்துக் கொள்வதாயினும் எதிர்மறைப் பொருளில் பரவிய வழக்காறுடையவாய அல் ஆல் ஏல் போன்றவற்றையும் ஒப்புநோக்கல் வேண்டும் என்கிறார் கால்டுவெல்.
எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தும் அகரமும் எதிர்மறைப் பொருள் உணர்த்தும் தனிநிலைச் சொல்லுருபுவாகிய அல்லும் அடிப்படையில் ஒன்றே என்கிறார் கால்டுவெல்.
கால்டுவெல்லின் நோக்கம் நான்கு திராவிட மொழிகளின் இலக்கணத்தை ஒப்பிட்டு நோக்கிய ஆய்வும் பிற மொழிக் குடும்பத்தை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதையும் தன்னுடைய தலையாய நோக்கமாகும் என்பதனால் எதிர்மறையில் சில ஆய்வுகள் விடுபட்டுள்ளன.
புலவர் எண்மரில் காக்கைப்பாடினியார் மட்டுமே பெண்பாற் புலவராதலால் அவரது பாடுபொருளில் இருக்கும் தனித்தன்மை சிறப்பாக நோக்கப்படுகின்றது.
தங்களை ஆண்களின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டவர்களாகக் கருதும் மரபுத் தளையிலிருந்து விலகி வந்தால் மட்டுமே பெண்ணியத்தைப் பெண்களாலும் சரிவர புரிந்து கொள்ள இயலும் என்று கூறுகிறார் முனைவர் இரா.பிரேமா பெண்ணியம் முன்னுரை.
ஒரு ஆணின் நோக்கிலும் மொழியிலும் சித்தரிக்கப்படும் பெண்மை ஒரு பெண்ணின் நோக்கிலும் மொழியிலும் சித்தரிக்கப்படும் பெண்மை இரண்டிற்கும் வேறுபாடு காணப்படுகிறது.
மன்னன் வாழ்வில் அவனது உரிமை மனைவி பெற்ற இடம் அவளது பெருமையின் காரணம் முதலியன ஆண் வர்க்கத்தின் பார்வையிலும் பெண்வர்க்கத்தின் பார்வையிலும் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்று பெண்ணியநோக்கில் இக்கட்டுரை ஆராய்கிறது.
மன்னனால் அவன் மனைவிக்கு அடையாளம் கிடைப்பதை விட மனைவியால் மன்னனுக்கு அடையாளம் கொடுக்கப்படுவதையே பதிற்றுப்பத்தில் காண முடிகிறது.
அதாவது அப்பெண்களின் கூந்தல் நெற்றி அழகு மணம் அணிகலன் கற்பு கற்பினால் உண்டான புகழ் முதலியவையே ஆண் புலவர்கள் மகளிர்க்குக் கொடுக்கும் அடையாளச் சொற்கள்.
ஆனால் காக்கைப் பாடினியாரின் பெண்மொழி புலனின்பத்திற்கும் காட்சிக்கும் அப்பாற்பட்டு மனதாலும் அன்றாட வாழ்வியல் அனுபவத்தாலும் அறியக்கூடிய சிறப்பும் அறிவும் பொருந்திய ஆன்றோளின் கணவனாக ஆடுகோட்பாட்டுச்சேரலாத னைச் சிறப்பிக்கிறது.
விண்ணுலக மங்கையர் சேரன் மனைவிக்கு நிகராதல் வேண்டித் தம்முள் மாறுபட்டு இகலும் அளவிற்கு இமயவரம்பன் மனைவி மெய்நலம் உடையவள்.
பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை வேள்வி செய்த போது புள்ளிமானின் தோலைத் தூய்மை செய்து அதனை வட்டமாக அறுத்து சுற்றிலும் முத்துக்களையும் அரிய கலன்களையும் கட்டி நடுவே மாணிக்க மணிகளைத் தைத்துத் தோளில் அணிந்திருந்தாள்.
பதிற்றுப்பத்தின் பிற புலவோர் அரச மகளிரை வருணிப்பதற்கும் காக்கைப்பாடினியார் வருணிப்பதற்கும் இடையிலுள்ள வேறுபாடு நோக்கத்தக்கது.
அவன் இறந்தபின் உன்னையே நாடி வந்தேன் என்று பாடும் இடத்தில் பாரிமனைவிக்கு சிறப்பிடம் இல்லை .அதனால் அவளைப் பற்றிய வருணனை சுருக்கமாகவே அமைகிறது.
இதே கபிலர் செல்வக்கடுங்கோவின் மனைவியை வருணிக்கும் போது அவளது அணிகலன் இளமுலை அல்குல் கண் தோள் நுதல் என மிக விரிவாகப் பாடியுள்ளார்.
கற்புடைப் பெண்ணுக்குரிய இவ்வைந்து பண்புகள் பெண்ணோடு கூடி இன்புறும் ஆண் சமூகத்தின் மனைவியோடு கூடி இன்புறும் கணவனின் எதிர்பார்ப்பின் அடிப்படையில் வரிசைப் படுத்தப் பட்டுள்ளன.
பெருஞ்சேரல் இரும்பொறையின் குடிவழி நீடு வாழ்வதன் பொருட்டு எண்ணப்படுகின்ற பத்து மாதமும் நிறைவடைய இருவகை இயற்கை மற்றும்செயற்கை அறிவும் அமைந்து சால்பும் நடுவுநிலைமையும் உளப்பட பிற நற்பண்புகளாகிய அன்பு நாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மை முதலியன நிறைந்து நாடு காத்தற்கு உரிய அரசியலறிவும் பொருந்திய புதல்வனைப் பெற்றாள் என்பர் பழைய உரைகாரர்.
மேற்கூறிய விளக்கங்களால் கற்புடைப் பெண்ணுக்குரிய பண்புகள் இன்னின்ன என்று பதிற்றுப்பத்துப் புலவர்கள் நோக்கில் நம்மால் தொகுக்க முடிகிறது.
இவரது பாடலில் ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதன் விறலிக்குத் தலைக்கை கொடுத்து துணங்கை ஆடியது கண்டு அவன் மனைவி ஊடல் கொள்கிறாள்.
ஊடும்போது மகளிர் தம் சினத்தை வெளிப்படுத்துவதால் அவர்களது நற்பண்பிற்கு இழுக்கு ஆகாது என்று கூறுவதற்கு ஏற்ப காட்சிப்படுத்துகிறார்.
குமட்டூர் கண்ணனார் இமயவரம்பன் மனைவியிடம் இருந்ததாகப் பாடும் ஆறிய கற்பு ஆண்களின் எதிர்பார்ப்பே அன்றி இயற்கை அன்று என்பதை காக்கைப்பாடினியாரின் பெண்மொழி நிறுவுகிறது.
இது காறும் கண்டவற்றான் பதிற்றுப்பத்தைப் பாடியுள்ள ஏழு ஆண்பாற் புலவர்கள் அரச மகளிரைப் போற்றும் போக்கிற்கும் பெண்பாற் புலவரான காக்கைப்பாடினியார் போற்றும் போக்கிற்கும் அடிப்படையில் அமைந்துள்ள வேறுபாடு புலப்படுகிறது.
பெண்ணை ஐம்புலன் இன்பத்திற்கு உரிய பொருளாகப் பார்க்காமல் நற்பண்புகளையும்பிற பெருமைகளையும் முன்னிலைப்படுத்துவது பெண்மொழியாக அமைகிறது.
மேனியெழிலைப் பாடுதற்கும் அலங்காரத்திற்கு சிறப்பிடம் அளிப்பதற்கும் அதாவது தோற்றச் சிறப்பிற்கும் பெண்மொழி மிகச் சிறிதளவே இடம் கொடுத்துள்ளது.
கற்பிற்குரிய பண்புக்கூறுகளாக ஆண்கள் கூறும் நாணம் மடமை அடக்கம் இன்சொல் இனிய முறுவல் ஆகியவற்றை பெண்மொழி ஒதுக்கியுள்ளது.
இயற்கையான ஆசைகளையும் உணர்வுகளையும் ஒதுக்க வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு உட்பட வேண்டிய சூழலை அக்கோட்பாடுகள் ஏற்படுத்துகின்றன.
ஆனால் ஒரு பெண் இன்னொரு பெண்ணைப் பற்றிப் பாடும்போது அக்கொள்கைகள் காலாவதியாகி நீர்த்துப் போவதை காக்கைப்பாடினியாரின் பாடல்கள் உணர்த்தியுள்ளன.
சங்க இலக்கியத்திலுள்ள ஒவ்வொரு பெண்பாற்புலவரின் பாடல்களையும் இத்தகைய ஆய்விற்கு உட்படுத்தும் போது பெண்கள் அன்று தொட்டுப் போராடுவது புலப்படும்.