sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவர்களுக்குப் பின்னர் இவர்களுடைய சந்ததியில் இவர்களுடைய ஸ்தானத்தை அடைந்தவர்களோ சரீர இச்சைகளைப் பின்பற்றி தொழுகையைத் தொழாது வீணாக்கி விட்டனர்.
தாபியீன்களின் இமாமாகிய ஸயீத் இப்னு முஸையிப் ரஹ் அவர்கள் வீணாக்கிவிட்டனர் என்பதன் கருத்து அஸர் நேரம் வரை லுஹர் தொழாமலிருப்பதும் மஃரிபு நேரம் வரை அஸர் தொழாமலிருப்பதும் இப்படியே அடுத்த நேரம் வரும் வரை பிற்படுத்துவதாகும் என விளக்குகிறார்கள்.
இவர்களுக்குக் கொடிய வேதனைதரும் வைல் என்னும் நரகம்தான் கிடைக்கும் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஸஅதிப்னு அபீவக்காஸ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மறுமையில் முதலாவதாக மனிதனிடம் தொழுகையைப் பற்றித்தான் கேள்வி கேட்கப்படும் தொழுகை ஒழுங்காக நிறைவேற்றப்பட்டிருந்தால் வெற்றியடைந்த நற்பாக்கியவானாவான்.
நபியே யுத்த முனையில் நீரும் அவர்களுடன் இருந்து அவர்களுக்கு நீர் தொழவைக்க இமாமாக முன் நின்றால் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தொழ நிற்கட்டும் மேலும் தங்களுடைய ஆயுதங்களை அவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
உம்முடன் இவர்கள் ஸஜ்தா செய்து முடித்து விட்டால் அவர்கள் அணியிலிருந்து விலகி உங்கள் பின்புறம் உங்களைக் காத்து நிற்கவும் அது சமயம் தொழாமலிருந்த மற்றொரு கூட்டத்தினர் வந்து உம்முடன் சேர்ந்து தொழவும் ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் பொருட்களிலிருந்தும் உங்கள் ஆயுதங்களிலிருந்தும் கவனக்குறைவாக இருந்து விட்டால் உங்கள் மீது ஒரேயடியாகச் சாய்ந்து தாக்க வேண்டுமென்று அந்நிராகரிப்போர் விரும்புகின்றனர்.
இஸ்லாத்தின் கடமைகள் ஐந்து அல்லாஹ்வைத்தவிர வணங்கப்படுவதற்கு வேறு இறைவன் இல்லையென்றும் முஹம்மதுஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுவது.
நாளை மறுமையில் தொழுகையைப்பற்றித்தான் ஓர் அடியானிடத்தில் முதலில் விசாரிக்கப்படும் அது சரியாக இருந்தால் மற்ற எல்லா வணக்கங்களும் சரியாக இருக்கும் அது தவறாக இருந்தால் மற்ற எல்லா வணக்கங்களும் தவறாக இருக்கும் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இன்னும் அவர் மறுமையில் காரூன் ஃபிர்அவ்ன் ஹாமான் உபை இப்னு கலஃப் போன்றவர்களோடு எழுப்பப்படுவார் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
எங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் காஃபிர்களுக்கும் இடையில் உள்ள உடன்படிக்கை தொழுகையாகும் எவன் தொழுகையை விட்டானோ அவன் காஃபிராகிவிட்டான் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இஸ்லாத்துக்கும் குஃப்ருக்கும் ஓர் இறைவிசுவாசிக்கும் நிராகரிப்பாளனுக்கும் இடையிலுள்ள வித்தியாசம் தொழுகையை விடுவதாகும் தொழுகையை விட்டவன் குஃப்ரில் இணைந்தவனாகிறான் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
தொழுகையைத்தவிர மார்க்க விஷயத்தில் எதை விடுவதினாலும் ஒருவன் காஃபிராகிவிடுவான் என்று நபித்தோழர்கள் ஏகோபித்த முடிவெடுக்கவே இல்லை.
மனமுரண்டாக எவன் தொழுகையை விடுகிறானோ அவன் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பிலிருந்து நீங்கியவனாகிறான் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ் ஒருவனைத் தவிர வேறு நாயன் இல்லை என்றும் முஹம்மதுஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் உறுதி கூறும் வரையிலும் தொழுகையை நிலை நாட்டி ஸக்காத்துக் கொடுக்கும் வரையிலும் நான் மனிதர்களுடன் போராடும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.
இவைகளை நிறைவேற்றுபவர்கள் இஸ்லாத்தின் சட்டப்படி தண்டனைக்குரிய செயல்களைச் செய்யாதவரை அவர்கள் தங்களது உயிர் உடமை ஆகியவைகளுக்கு என்னிடம் பாதுகாப்புப் பெறுவார்கள் அவர்களைப் பற்றிய கணக்கு தீர்ப்பு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் இடத்திலே இருக்கின்றது என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் இந்நால்வரின் பெயர்களையும் குறிப்பிட்டுக்கூறியதன் காரணம் என்னவெனில் பொருளீட்டல் அதிகாரம் செலுத்துதல் அரசு ஊழியஞ் செய்தல் வியாபாரம் செய்தல் ஆகியவைகளினால் யாராவது தொழுகையை விட்டிருந்தால் பொருளீட்டுவதிலேயே காலத்தைக் கழிப்பவன் காரூனுடனும் அதிகாரம் செலுத்துபவன் ஃபிர்அவ்னுடனும் அரசு ஊழியன் ஹாமானுடனும் வியாபாரி உபையிப்னு கலப்புடனும் இருப்பர் எனச் சுட்டிக்காட்டுவதற்கேயாகும் என்று சில அறிஞர்கள் விளக்கம் அளிக்கின்றார்கள்.
கலீஃபா உமர் அவர்கள் விரோதியினால் குத்தப்பட்டுப் படுக்கையிலிருக்கும் போது அமீருல் மூமினீன் அவர்களே தொழுகையைக் கவனியுங்கள் என்று கூறப்பட்டது.
ஆம் தொழுகை இல்லாதவனுக்கு இஸ்லாத்தில் உரிமையில்லை எனக்கூறிவிட்டு இரத்தம் ஓடிக் கொண்டிருந்த நிலையிலும் தொழுகையை நிறைவேற்றினார்கள்.
எவன் காரணமின்றி இரண்டு தொழுகையைச் சேர்த்து தொழுதானோ அவன் பெரும் பாவங்களின் வாசலுக்கு வந்தவனாவான் என நபிஸல் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
அபூதாவூத் இப்னுமாஜா தொழுகையில் ருகூஉ சுஜூதுகளில் போதுமான அளவு தாமதம் செய்யாது நிதானமின்றி அவசரமாகத் தொழுபவரின் தொழுகை சேராது.
ஒரு தடவை நபிஸல் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருக்கும்போது ஒரு மனிதர் அங்குவந்து தொழுதுவிட்டு நபிஸல் அவர்களுக்கு சலாம் கூறினார்.
நீர் தொழுகைக்காக நின்று தக்பீர் கட்டியவுடன் குர்ஆனில் உமக்குத் தெரிந்த இலேசான வசனங்களை ஓதிக்கொள்ளும் பின் ருகூஉ செய்து அதில் தாமதம் செய்வீராக பிறகு நேராக நிற்குமளவிற்கு நிலைக்கு வந்து அதில் தாமதிப்பீராக பின்னர் சுஜூது செய்து அதிலும் தாமதிப்பீராக அதன் பின் இருப்புக்கு வந்து அதில் தாமதிப்பீராக இரண்டாவது சுஜூது செய்து அதில் தாமதித்துக் கொள்வீராக.
புகாரி முஸ்லிம் ருகூஉ சுஜூதுகளில் உறுப்பு முதுகு நேராக அமையும்வரை ஒருவரின் தொழுகை கூடாது என்று நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
நபிஸல் அவர்களிடம் கண்தெரியாத ஒரு மனிதர் நபித் தோழர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே என்னை பள்ளிக்கு அழைத்து வருவதற்கு யாருமில்லை என்று சொல்லி வீட்டில் தனிமையில் தொழுவதற்கு அனுமதி கேட்டார்கள் நபியவர்களும் அனுமதி கொடுத்து விட்டார்கள்.
தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப்பட்டு தொழுகையை தொழவைப்பதற்காக ஒருவரை ஏற்படுத்திவிட்டு தொழுகைக்கு வராதவர்களின் வீடுகளுக்குச் சென்று அவர்களின் விடுகளை எரித்து விடலாமென நான் முடிவு செய்தேன் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதிகமாகக் கிடைக்கும் நன்மைகளைப் பெற்றிட பாங்கு சொல்லப்பட்டதும் பள்ளிக்குச் சென்று அங்கு நடைபெறும் ஜமாஅத்தில் கலந்து தொழுகையை நிறைவேற்றி அதிக நன்மைகளைப் பெற பழகிக் கொள்ள வேண்டும்.
அல்லாஹ்விடத்தில் மிக விருப்பமான அமல் எது என்று நான் நபிஸல் அவர்களிடம் கேட்டேன் தொழுகையை அதன் ஆரம்ப நேரத்தில் தொழுவது என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊது புகாரி அல்லாஹ் தன் அருளைக் கொண்டு அவர்களுக்கு அளித்த பொருட்களில் எவர்கள் உலோபித்தனம் செய்கின்றார்களோ அவர்கள் அது தங்களுக்கு நல்லதென்று எண்ணிவிடவேண்டாம்.
ஒட்டகை உள்ளவன் அதன் ஸக்காத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால் பாறை போன்ற தரையில் அவனைப் படுக்க வைத்து ஒட்டகக் கூட்டத்தின் ஒவ்வொரு ஒட்டகையும் அவனை மிதித்துச் சென்று கொண்டேயிருக்கும்.
அவர்களும் அவைகளுக்குரிய ஸக்காத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால் ஒட்டகையின் ஸக்காத்தைக் கொடுக்காதவன் போன்றே வேதனை செய்யப்படுவான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் நஸயீ கொடுமை புரியும் தலைவன் ஸக்காத்து கொடுக்காதவன் பெருமையடிக்கும் ஏழை ஆகிய மூவரும் தான் நரகில் முதலாவதாக நுழைவார்கள் என நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் எவன் ஒருவன் எவ்வித காரணமுமின்றி ரமழான் மாதத்தில் நோன்பை விடுகிறானோ அவன் ஏனைய நாட்கள் எல்லாம் நோன்பு வைத்தாலும் அதற்கு சமமாகாது என நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
ஏனெனில் முஸ்லிமாக மரணிப்பவனாக இருந்தால் முன் கூறப்பட்ட குர்ஆன் வசனப்படி ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றியிருப்பான் என நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
என் ஆட்சியின் கீழுள்ள நகரங்களில் வசித்துக் கொண்டு ஹஜ்ஜூச் செய்ய வசதியிருந்தும் அதை நிறைவேற்றாத முஸ்லிம்கள் மீது முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீது விதிக்கும் ஜிஸ்யா என்னும் பிற மதத்தவர்களுக்கு ஏற்படுத்தப்பட்ட தலைவரியை விதிக்க கட்டளை பிறப்பிக்க நினைக்கிறேன்.
என் அயல் வீட்டானாயினும் வசதிபடைத்த பின் ஹஜ்ஜு செய்யாமல் இறந்தவனுக்காக நடத்தப்படும் தொழுகையில் நான் கலந்து கொள்ளமாட்டேன் என சயீத் இப்னு ஜுபைர் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஹஜ்ஜை முறையாக நிறைவேற்றும் கூட்டத்தில் அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் சேர்த்தருள்வானாக நபியே உமது இரட்சகன் தன்னைத் தவிர மற்றெவரையும் வணங்கக்கூடாதென்றும் கட்டளையிட்டிருப்பதுடன் தாய் தந்தைக்கு நன்றி செய்யும்படியாகவும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான்.
அவர்களில் ஒருவரோ அல்லது இருவருமோ முதுமையை அடைந்துவிட்ட போதிலும் உம்மிடமிருந்து அவர்களை விரட்டவும் வேண்டாம் அவர்களை நிந்தனையாகச் சீ என்று சொல்லவும் வேண்டாம்.
இந்த வசனத்தில் தனக்கு நன்றி செலுத்தும்படி கூறியபின் பெற்றோருக்கும் நன்றி செலுத்தும்படி இணைத்துக் கூறியுள்ளதை நன்கு கவனியுங்கள்.
அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தியவன் தாய் தந்தைக்கு நன்றி செலுத்தாவிட்டால் அதையும் அல்லாஹ் ஏற்க மாட்டான் என குர்ஆன் விளக்கத்தின் தலைவராகிய இப்னு அப்பாஸ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
தத்தித் தள்ளாடி தளிர் நடைபோடும் போது எங்கே குழந்தை விழுந்து விடுமோ எனப் பதறும் தாய் பெரியவனானதும் அரும்பெரும் சாதனைகள் புரியமாட்டானா நிலை நிறுத்தமாட்டானா என ஏங்குகிறாள்.
இத்தகைய தாய் வயோதிகமடைந்ததும் உதாசீனம் செய்யும் மக்கள் எத்தகைய துன்பங்களுக்காளாவார்கள் என்பதை நாம் எடுத்துக் காட்டவேண்டியதில்லை.
இன்னும் அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து இரத்தக் கலப்புடைய உறவினர்களுக்கும் மதிப்பளியுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைக் கவனித்தவனாகவே இருக்கிறான்.
பிந்திய இரண்டு வசனங்களிலும் சேர்த்து வைக்கும்படி என்றிருப்பது உறவினர்களைச் சேர்த்துக் கொள்வதாகும் என்ற கருத்தினை குர்ஆன் விரிவுரையாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எவன் அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் விசுவாசம் கொண்டானோ அவன் தன் உறவினர்களை இணைத்து நடப்பானாக புகாரி அபூதாவூத் திர்மிதீ விசுவாசிகளே நீங்கள் விபச்சாரத்தின் அருகேகூட நெருங்க வேண்டாம்.
மெய்யாகவே நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் விசுவாசங்கொண்டவர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ் விதித்த இக் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதில் அவ்விருவர் மீதும் உங்களுக்கு இரக்கம் ஏற்படக்கூடாது.
இவ்வாறு இவ்வுலகில் தண்டனை பெறாது அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கேட்காமல் இறந்தால் மறுமையில் அதற்காக அவர்களுக்கு தண்டனை உண்டு.
விபச்சாரம் செய்யும் கிழவன் பொய்யுரைக்கும் மன்னன் பெருமையடிக்கும் பிச்சைக்காரன் ஆகிய மூவரிடமும் மறுமையில் அல்லாஹ் பேசமாட்டான் அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்க மாட்டான் அவர்களுக்கு கடுமையான வேதனையுண்டு என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
முஸ்லிம் நஸயீ கண்ணின் விபச்சாரம் அந்நியப் பெண்ணைப் பார்த்தல் நாவின் விபச்சாரம் அவளுடன் பேசுதல் கையின் விபச்சாரம் பெண்ணைப் பிடித்தல் காலின் விபச்சாரம் அவளைத் தேடி நடத்தல்.
புகாரி முஸ்லிம் அபூதாவூத் நஸயீ எவன் மது அருந்திய நிலையில் மரணித்தானோ அவனுக்கு நரகத்தில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் கூத்தா என்னும் நீர் புகட்டப்படும்.
இதையே மதுவில் ஊற்றி இறந்தவனுக்கு கொடுக்கப்படும் என நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் அஹமத் அபூயஹ்லா இப்னுஹிப்பான் ஹாகிம் ஆணுடன் ஆண் இன்பம் அனுபவிப்பதையே ஆண் புணர்ச்சி என்று கூறப்படும்.
லூத் அலை அவர்களின் கூட்டத்தினர் பெண்ணை விவாகஞ் செய்து இன்பம் அனுபவிப்பதை வெறுத்து ஆணுடன் இன்பம் அனுபவிப்பதையே விரும்பினர்.
இதை அல்லாஹ் நமக்கு எடுத்துக்காட்டி நீங்களும் அவர்களைப் போன்று ஆண் புணர்ச்சி செய்து என் கோபத்திற்குள்ளாக வேண்டாம் என அறிவுறுத்தியுள்ளான்.
புரட்டப்பட்ட அவ்வூர் மக்காவில் வாழும் இந்த அக்கிரமக்காரர்களுக்கு வெகுதூரமுமல்ல விரும்பினால் அதனை அவர்கள் நேரில் பார்த்துக் கொள்ளலாம்.
மறுமையில் விசாரணை நடைபெறும் வரை இவர்களுக்கு இந்த வேதனை கொடுக்கப்படுகிறது என ஜிப்ரீல் அலை அவர்கள் பதிலளித்ததாக நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இப்னுமாஜா பைஹகீ வட்டியின் மூலம் சம்பாதிக்கும் ஒரு திர்ஹம் முப்பத்தாறு தடவை விபச்சாரம் செய்யும் பாவத்திற்குச் சமமாகும் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
பைஹகீ இப்னு அபித்துன்யா எவர்கள் அனாதைகளின் பொருட்களை அநியாயமாக விழுங்குகிறார்களோ அவர்கள் தங்கள் வயிறுகளில் நிச்சயமாக நெருப்பையே கொட்டிக் கொள்கிறார்கள்.
முஸ்லிம் அல்லாஹ் சொல்லாதவற்றை அல்லாஹ் சொன்னான் என்றும் ரசூலுல்லாஹ் சொல்லாதவற்றை ரசூலுல்லாஹ் சொன்னார்கள் என்றும் கூறுவது பெரும் பாவங்களிலொன்றாகும்.
புகாரி முஸ்லிம் உட்பட மற்றெல்லாக் கிரந்தங்களும் என் மீது பொய்யுரைப்பவன் உங்களுக்கு மத்தியில் தன் தேவைக்காகப் பொய்யுரைப்பவனை போன்றவனல்லன் என் மீது பொய்யுரைப்பவனின் தங்குமிடம் நரகமாகும்.
பின்சென்று எதிரியை வெட்டுவதற்காகவோ அல்லது தன் கூட்டத்துடன் சேர்ந்து கொள்வதற்காகவோ அன்றி எவனேனும் அது சமயம் புறங்காட்டி ஓடினால் நிச்சயமாக அவன் அல்லாஹ்வுடைய கோபத்திற்குள்ளாகி விடுவான்.
எனினும் நிச்சயமாக உங்களில் பலவீனம் இருக்கின்றது என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிந்து கொண்டு தற்சமயம் அதனை உங்களுக்கு இலகுவாக்கி விட்டான்.
ஆகவே உங்களில் பொறுமையும் சகிப்புத் தன்மையும் உடைய நூறு பேர்களிருந்தால் மற்ற இருநூறு பேர்களை வெற்றி கொண்டு விடுவார்கள் இத்தகைய ஆயிரம் பேர்கள் உங்களிலிருந்தால் அல்லாஹ்வின் உதவி கொண்டு மற்ற இரண்டாயிரம் பேர்களை வெற்றி கொண்டு விடுவார்கள்.
புகாரி மேலும் யுத்த களத்தில் ஒரு முஸ்லிம் குறைந்தபட்சம் இரண்டு விரோதிகளையாவது கொல்ல வேண்டுமேயன்றி புறமுதுகு காட்டி ஓடிவிடக்கூடாது.
புகாரி முஸ்லிம் அளவுக்கு மீறி மனிதர்கள் மீது அக்கிரம் செய்து நியாயமின்றி பூமியில் கொடுமை செய்வோருக்கு எதிராகத்தான் குற்றஞ் சாட்ட வழி இருக்கிறது.
அவர்களை வேதனையைக் கொண்டு உடனுக்குடன் பிடிக்காது தாமதப்படுத்தி வருவதெல்லாம் திறந்த கண் திறந்தவாறே இருந்துவிடக் கூடிய கொடியதொரு மறுமை நாள் வரும்வரையில்தான்.
திடுக்கிடும் சம்பவங்களைக்கண்ட இவர்களுடைய பார்வை மாறாது அதனையே நோக்கிக் கொண்டிருக்கும் இவர்களுடைய இதயம் திக் பிரமை கொண்டுவிடும்.
புகாரி முஸ்லிம் எவனுக்கு அதிகாரமளிக்கப்பட்டு அதை அவன் முறையாக நிறைவேற்றவில்லையோ அவனுக்கு அல்லாஹ் சுவனத்தை ஹராமாக்கிவிடுவான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
புகாரி மூஸா அலை அவர்கள் கூறினார்கள் கேள்வி கணக்கு கேட்கப்படும் நாளை நம்பாத கர்வங்கொண்ட தீயவர்களாகிய உங்கள் யாவரை விட்டும் என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனுமாகிய அவனிடமே நிச்சயமாக நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.
ஆதமுக்குச் சிரம்பணியுமாறு அல்லாஹ் மலக்குகளுக்குக் கட்டளையிட்டபோது பெருமை கொண்ட இப்லீசைத் தவிர ஏனைய எல்லா மலக்குகளும் சிரம்பணிந்தனர்.
நாம் மலக்குகளை நோக்கி ஆதமுக்கு நீங்கள் பணிந்து சுஜுது செய்யுங்கள் எனக்கூறிய போது அவர்கள் பணிந்தார் சுஜுது செய்தார்கள் இப்லீஸைத் தவிர.
இப்னுமாஜா ஹாகிம் விசுவாசிகளே நிச்சயமாக மதுபானமும் சூதாட்டமும் விக்கிரக ஆராதனையும் அம்பெறிந்து குறிகேட்பதும் ஷைத்தானுடைய அருவருக்கத்தக்க காரியங்களில் செயல்களில் உள்ளவையாகும்.
மதுபானத்தைக் கொண்டும் சூதாட்டத்தைக் கொண்டும் உங்களுக்கிடையில் பகைமையையும் வெறுப்பையும் உண்டு பண்ணவும் அல்லாஹ்வின் ஞாபகத்திலிருந்தும் தொழுகையிலிருந்தும் உங்களைத் தடுத்துவிடவுமே நிச்சயமாக ஷைத்தான் விரும்புகிறான்.
தப்ரானீ ஹாகிம் எவன் இவ்வுலகில் மது அருந்துகிறானோ அவன் மறுமையில் நரகவாதிகளின் ஊணைக் சீழை குடிப்பான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
முஸ்லிம் நஸயீ மதுவில் மூழ்கியிருப்பவனும் பெற்றோரைத் துன்புறுத்துபவனும் தன் மனைவியின் மீது வீண்பழி சுமத்துபவனும் சுவனம் புகமாட்டான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
மதுபானத்தைக் கொண்டும் சூதாட்டத்தைக் கொண்டும் உங்களுக்கிடையில் விரோதத்தையும் கோபத்தையும் உண்டுபண்ணவும் அல்லாஹ்வின் ஞாபகத்திலிருந்தும் தொழுகையிலிருந்தும் உங்களைத் தடுத்துவிடவுமே நிச்சயமாக ஷைத்தான் விரும்புகிறான்.
பணம் வைக்கும் சூதாட்டம் கார்ட்ஸ் விளையாட்டு பந்தயம் கட்டுதல் வேறு விளையாட்டுக்களில் ஏற்படும் சூது எல்லாமே இதில் அடங்கும்.
குதிரைப் பந்தயம் ஒரு ரூபாய் கொடுத்துச் சீட்டு வாங்கி ஒரு இலட்ச ரூபாய் பெறும் லாட்டரி ஆகியவை சூதின் வகையைச் சார்ந்ததாகும்.
யார் கட்டம் போட்டு லூடா விளையாடுகின்றாரோ அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனின் தூதருக்கும் மாறு செய்து விட்டார் என நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
அபூதாவூத் இப்னு மாஜா எவர்கள் கற்புடைய பெண்கள் மீது அவதூறு கூறி அதனை நிரூபிக்க நான்கு சாட்சிகளை கொண்டு வரவில்லையோ அவர்களை நீங்கள் எண்பது கசையடி அடியுங்கள்.
நபியே ஒரு நாளை அவர்களுக்கு ஞாபகமூட்டும் அந்நாளில் அவர்களுடைய நாவுகளும் அவர்களுடைய கால்களும் கூட அவர்களுக்கு விரோதமாக அவர்கள் செய்தவைகளைப் பற்றி சாட்சியம் கூறும்.
அஹ்மத் இப்னுமாஜா ஆணோ பெண்ணோ எவர் திருடினாலும் இத்தீச் செயலுக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து உள்ள தண்டனையாக அவர்களின் கைகளைத் துண்டித்து விடுங்கள்.
அஹ்மத் அல்லாஹ்வுடனும் அவனுடைய தூதருடனும் யுத்தம் தொடுத்தும் பூமியில் விஷமம் செய்து கொண்டும் திரிகின்றவர்களுக்குரிய தண்டனை இதுதான்.
அவர்கள் வெட்டப்பட வேண்டும் அல்லது தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் அல்லது மாறு கை மாறு கால் துண்டிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது நாடு கடத்தல் செய்யப்பட வேண்டும்.
புகாரி முஸ்லிம் ஒரு முஸ்லிமின் உரிமையை சத்தியம் செய்து பறிப்பவனுக்கு அல்லாஹ் சுவனத்தை ஹராமாக்கி நரகத்தை கடமையாக்குகிறான்.
முஸ்லிம் அபூதாவூத் திர்மிதி நஸயீ இப்னுமாஜா நபியே இந்த அக்கிரமக்காரர்களின் செயலைப் பற்றி அல்லாஹ் பராமுகமாயிருக்கின்றான் என நீர் எண்ணவே வேண்டாம்.
அவர்களை வேதனையைக் கொண்டு உடனுக்குடன் பிடிக்காது தாமதப்படுத்தி வருவதெல்லாம் திறந்த கண்திறந்தவாறே இருந்து விடக்கூடிய கொடியதொரு மறுமை நாள் வரும் வரையில் தான்.
திடுக்கிடும் சம்பவங்களைக் கண்ட இவர்களுடைய பார்வை மாறாது அதனையே நோக்கிக் கொண்டிருக்கும் இவர்களுடைய இருதயம் திக் பிரமை கொண்டுவிடும்.
வரம்பு மீறியவர்கள் அந்நாளில் தங்கள் இறைவனை நோக்கி எங்கள் இறைவனே நீ எங்களுக்கு ஒரு சொற்ப தவணையளி நாங்கள் உன் அழைப்புக்கு இனிச் செவிசாய்த்து உன் தூதர்களைப் பின்பற்றி நடப்போம் என்று கூறுவார்கள்.
அதற்கு இறைவன் அவர்களை நோக்கி இதற்கு முன்னர் நீங்கள் உங்களுடைய இவ்வுலக வாழ்க்கைக்கு அழிவேயில்லை என்று சத்தியம் செய்து கூறிக் கொண்டிருக்கவில்லையா?
கப்பம் கேட்பவன் நேரடியாகச் சென்று அபகரிப்பான் குற்றம் சுமத்த வழி ஏற்படுவதெல்லாம் மனிதர்களுக்கு அநியாயம் செய்து நியாயமின்றி பூமியில் கொடுமை செய்கிறார்களே அவர்கள் மீதுதான் அத்தகையோர்களுக்கு மிகத் துன்புறுத்தும் வேதனையுண்டு.
அஹ்மத் ... உங்கள் ஆத்மாக்களைக் கொன்று விடாதீர்கள் நீங்கள் உங்களையே கொலை செய்து கொள்ளாதீர்கள் அல்லாஹ் உங்கள் மீது அன்புடையோனாக இருக்கிறான்.
புகாரி முஸ்லிம் திர்மிதி நஸயீ உங்களுக்கு முன் வாழ்ந்த ஒருவருக்குக் கையில் கட்டி உண்டாகிப் பெரும் வேதனைக்குள்ளாகவே அவர் கத்தியை எடுத்து அக்கட்டியை அறுத்து விட்டார்.
இதுபற்றி அல்லாஹ் என் அடியான் முந்திக் கொண்டான் நான் அவனுக்கு சுவனத்தை ஹராமாக்கி விட்டேன் என்று கூறியதாக நபி அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் புகாரி முஸ்லிம் ... யார் வரம்பு மீறுவதுடன் பொய்யராகவும் இருக்கிறாரோ அவரை நிச்சயமாக அல்லாஹ் நேரான வழியில் செலுத்தமாட்டான்.
பிறருடன் சண்டையிட்டால் வாயில் வந்தவாறெல்லாம் ஏசுவார் கேள்விப்பட்டதை ஆராயாமல் மக்களிடத்தில் வெளிப்படுத்துவார் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் இன்னொரு ரிவாயத்தில் நயவஞ்சகனின் அடையாளங்கள் மூன்று தொழுதாலும் நோன்பு பிடித்தாலும் தான் ஒரு முஸ்லிம் என எண்ணிக் கொண்டாலும் சரியே அவன் நயவஞ்சகனாவான்.
மற்றவர்கள் சிரிக்க வேண்டும் என்பதற்காக பொய் கூறுபவனுக்கு கேடு உண்டாவதாக அவனுக்கு கேடு அவனுக்கு கேடு என நபி அவர்கள் மும்முறை கூறினார்கள்.
உண்மையை அறிந்து அநீதியாகத் தீர்ப்புச் செய்பவரும் அறிவேயில்லாத நீதிபதியும் நரகத்திற்கு உரியவர்களாவர் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
உங்கள் கட்சி பொய்யானதென நீங்களறிந்திருந்தும் இதர மனிதர்களின் பொருள்களில் எதனையும் பாவமான வழியில் விழுங்கிவிடும் பொருட்டு இலஞ்சம் கொடுக்க அதிகாரிகளிடம் செல்லாதீர்கள்.
திர்மிதீ ஹாகிம் ஒருவன் தன் சகோதரனுக்காக ஒரு விஷயத்தில் இன்னொருவரிடம் சிபாரிசு செய்து அது நிறைவேறிய பின் சிபாரிசு செய்யப்பட்டவனிடமிருந்து ஏதாவது அன்பளிப்பு பெற்றுக் கொண்டால் அதுவும் இலஞ்சம் தான் எனவும் நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
இதனை உதறிவிட்டு சில ஆண்கள் பெண்களைப் போன்று நகை அணிந்து முகத்தைச் சிரைத்து பவுடர் போட்டுக் கொள்வது போன்றவைகளைச் செய்தல் கூடாது.
பெண்கள் ஆண்களைப் போன்று காற்சட்டை அணிந்து நெஞ்சின் பரிமாணங்கள் தெரியுமளவுக்கு தெரியும்படி டீஷர்ட் அணிந்து கொள்வதும் கூடாது.
மூன்று தலாக்கும் சொல்லிவிட்டோமே என வருந்தும் கணவன் மீண்டும் அவளுடன் இல்லறம் நடத்த விரும்பினால் அவளை ஓர் அன்னியனுக்கு விவாகம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்.
அவளுடன் அவன் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டு வாழ்க்கை நடத்திய பின் அவனாக விரும்பி அப்பெண்ணைத் தலாக் கூறிய பின்னரே முதல் கணவன் அப்பெண்ணை மீண்டும் திருமணம் செய்து வாழ்க்கை நடத்தலாம்.
எப்படியெனில் ஒரு கணவன் ஒருவனிடம் வந்து நான் கோப மிகுதியால் அறிவிழந்து என்மனைவிக்கு மூன்று தலாக்கும் கூறிவிட்டேன் மீண்டும் நான் அவளுடன் வாழ விரும்புவதால் ஒரு நாளைக்கு மட்டும் நீ திருமணம் செய்து தொட்டும் பார்க்காமல் தலாக் சொல்லிவிடு.
திர்மிதி நஸாயி ஒரு நாளைக்கோ சில நாட்களுக்கோ ஒரு பெண்ணுடன் இன்பம் அனுபவித்துக் கொள்ளலாம் என்பதற்காகவும் சிலர் பணம் வாங்காமலேயே இத்தொழிலில் ஈடுபடுகின்றனர்.
மறுமையில் நரகில் வேதனை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் நரகவாதிகள் பின்வரும் நான்கு கூட்டத்தினரால் மேலும் துன்பத்திற்குள்ளாக்கப்பட்டு அந்நான்கு கூட்டத்தினரையும் வேறிடத்திற்கு அனுப்புமாறு கூக்குரலிடுவார்கள்.
குடல் வெளியே வந்து கொண்டிருக்க அதை இழுத்துக் கொண்டு நரகமெல்லாம் ஓடித்திரிவோர் இத்தண்டனையைப் பெற்றவர் சிறுநீர் கழித்தபின் உடம்பையோ ஆடையையோ சுத்தம் செய்யாதவர்.
இவர்கள் உலகில் புறம்பேசித் திரிந்தவராவர் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.ஆபூநுஅய்ம் இப்னு அபித்துன்யா ...நயவஞ்சகர்கள் தொழுகையில் நின்றால் சோம்பேறிகளாக நின்று மனிதர்களுக்குக் காண்பிக்க விரும்புகின்றவர்கள்.
ஹாகிம் தப்ரானி உங்களுக்கிடையே நான் அச்சமடைவது சிறிய ஷிர்க்கைப் பற்றிதான் என நபி அவர்கள் கூறியதும் சிறிய ஷிர்க் என்றால் என்ன?
மறுமையில் அவ்வாறு செய்தவர்களை அல்லாஹ் அழைத்து நீங்கள் எவருக்காக வணக்கம் செய்தீர்களோ அவர்களிடம் சென்று கூலியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் என்னிடம் கிடையாது எனச் சொல்லி விடுவான் என்று நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
எனினும் அவர்கள் தங்களின் இவ்வுறுதி மொழியை தங்களின் முதுகுப்புறமாக எறிந்துவிட்டு இதற்குப் பிரதியாகச் சொற்ப கிரயத்தைப் பெற்றுக் கொண்டது மிகக் கெட்டது.
அபூதாவூத் அறிஞர்களிடம் வாதிட்டு வெல்வதற்கும் பாமரமக்களிடம் அறிவாளி எனப் பெயர் எடுப்பதற்கும் மக்களைத் தன்பக்கம் திருப்புவதற்கும் கல்வி கற்பவனை அல்லாஹ் நரகில் நுழையவைப்பான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
திர்மிதி யா அல்லாஹ் பயனற்ற கல்வியை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன் என்று நபி அவர்களின் பிரார்த்தனை இருந்தது முஸ்லிம் திர்மிதி நஸயீ விசுவாசிகளே நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மோசம் செய்யாதீர்கள்.
அஹ்மத் விசுவாசிகளே அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் மனிதர்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே தன் பொருளை செலவழிப்பவனைப் போல கொடுத்ததைச் சொல்லிக் காண்பித்தும் நோவினை செய்தும் உங்கள் ஸதகாவை தான தருமங்களைப் பாழாக்கி விடாதீர்கள்.
நஜ்ரான் தேசக் கூட்டத்தினர் நபி அவர்களிடம் வந்து முஹம்மதே பாவங்களும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைப்படிதான் நடக்கின்றன என்று கூறுகிறீர் இதை நாங்கள் மறுக்கிறோம் என்றார்கள்.
இவர்கள் நரகத்திற்கு முகம் குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில் இவர்களை நோக்கி உங்களை நரக நெருப்பு பொசுக்குவதை சுகித்துப் பாருங்கள் என்று கூறப்படும் நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொரு பொருளையும் குறிப்பான அளவின்படியே சிருஷ்டித்திருக்கின்றோம்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் அவர்களிடம் ஒருவர் வந்து வலீத் இப்னு உக்பான் தாடியிலிருந்து மதுத்துளி விழுகிறதே அவர் மது அருந்துவதை நீங்கள் தடுக்கவில்லையா?
ஒருவர் சிறுநீர் கழித்தால் சுத்தம் செய்யமாட்டார் மற்றவர் மக்களுக்கிடையில் கோள் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார் எனக் கூறிவிட்டு ஒரு பச்சை ஈத்தமட்டையை இரண்டாகக் கிழித்து ஒவ்வொரு கப்ரிலும் நாட்டினார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் அபூதாவூத் திர்மிதி இவ்வுலகின் அற்ப தேவைகளுக்காக ஒருவருக்கொருவர் திட்டிக்கொண்டும் சபித்துக்கொண்டும் வாழ்வதைக் காண்கிறோம்.
புகாரி முஸ்லிம் திர்மிதி நஸாயி சபித்துக் கொண்டேயிருப்பவர்கள் மறுமையில் சிபாரிசு செய்ய முடியாதவர்களாகவும் சாட்சியளிக்க முடியாதவர்களாகவும் இருப்பர் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் கெட்ட வார்த்தை பேசுபவனும் பிறரைத் திட்டுபவனும் பிறரைக் குறைகூறுபவனும் விசுவாசியாக மாட்டான் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
அஹ்மத் ஹாகிம் தனிப்பட்ட ஒருவரை சபிப்பதைத் தடை செய்யும் இஸ்லாம் பொதுவாக பாவிகளைச் சபிப்பதற்கு அனுமதியளித்துள்ளது.
வட்டி வாங்குபவரையும் கொடுப்பவரையும் அதற்கு கணக்கு எழுதுபவரையும் சாட்சிகளையும் பொய் முடிகளைச் சேர்ப்பவளையும் கண் புருவ மயிர்களை நீக்கிவிட்டு அழகிய வர்ணம் பூசுபவளையும் பூசப்படுபவளையும் துன்பத்தின் போது ஓலமிட்டு அழுபவளையும் கன்னத்தில் அறைந்து ஆடையைக் கிழித்துக்கொண்டு அழுபவளையும் கணவனோடு தூங்க மறுப்பவளையும் ஆணைப் போன்று ஆடையணியும் பெண்ணையும் பெண்ணைப் போன்று ஆடையணியும் ஆணையும் உருவப்படங்கள் தீட்டுபவர்களையும் ஓரினச் சேர்க்கை செய்பவர்களையும் பெற்றோரை நிந்திப்பவரையும் பொதுப் பாதைகளை அசுத்தப்படுத்துபவர்களையும் தொழுகைக்கு விரைந்து வாருங்கள் என்னும் பாங்கோசை கேட்டும் தொழுகைக்கு வராதவர்களையும் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றிற்கு அறுப்பவர்களையும் பிறர் பூமியை தன் பூமியுடன் சேர்த்துக் கொள்பவர்களையும் இன்னும் சில பாவிகளையும் நபியவர்கள் சபித்துள்ளார்கள்.
புகாரி இப்னுமாஜா நயவஞ்சகனின் அடையாளம் மூன்று அவன் தொழுதாலும் நோன்பு பிடித்தாலும் தான் ஒரு முஸ்லிம் என எண்ணிக் கொண்டாலும் சரியே நயவஞ்சகனேயாவான் நபியே நீர் அறியாத யாதொரு விஷயத்தையும் பின் தொடராதீர் ஏனென்றால் நிச்சயமாக காது கண் இருதயம் ஆகிய இவை ஒவ்வொன்றுமே அதனதன் செயல்களைப் பற்றி மறுமையில் கேள்வி கேட்கப்படும்.
எவர் இந்த நட்சத்திர மாற்றத்தால் மழை பெய்தது எனக் கூறினாரோ அவர் காபிராகி என்னை நிராகரித்தவராகி விட்டார் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான் என விளக்கமளித்தார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் எவரொருவர் ஜோதிடனை அணுகி எதைப்பற்றியாவது கேட்டு அவன் கூறியதை உண்மை என நம்பிக்கை கொள்வாராயின் அவரது நாற்பது நாட்களின் தொழுகை ஏற்கப்படாது என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
முஸ்லிம் எவர் ஜோதிடனிடம் வந்து அவன் கூறுபவற்றை உண்மைப்படுத்துகிறாரோ அவர் முஹம்மதுஸல் அவர்கள் மீது இறக்கிவைக்கப்பட்ட வேதத்தை நிராகரித்து விட்டார் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
கணவன் படுக்கைக்கு அழைக்கும்போது மனைவி மறுத்தால் பொழுது புலரும் வரை மலக்குகள் அவளை சபித்துக் கொண்டேயிருப்பார்கள் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
தப்ரானீ இப்னுகுஸைமா இப்னுஹிப்பான் மறுமையில் ஒரு பெண்ணிடம் முதலில் கேட்கப்படும் கேள்வி தொழுகையைப் பற்றியும் கணவனோடு எப்படி வாழ்ந்தாய்?
கன்சுல் உம்மால் அல்லாஹ்வைக் கொண்டும் மறுமை நாளைக் கொண்டும் விசுவாசங்கொண்ட பெண் கணவன் வீட்டிலிருக்கும் போது சுன்னத்தான நோன்பு வைப்பதும் அவன் உத்தரவின்றி பிற ஆடவரை வீட்டுக்குள் நுழைய அனுமதிப்பதும் கூடாது என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
திர்மிதி இப்னுமாஜா ஹாகிம் எவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் தொல்லைப்படுத்துகிறார்களோ அவர்களை நிச்சயமாக அல்லாஹ் இம்மையிலும் மறுமையிலும் சபிக்கிறான் மேலும் இழிவு தரும் வேதனையையும் அவர்களுக்கு சித்தப்படுத்தி வைத்திருக்கின்றான்.
புகாரி முஸ்லிம் விசுவாகிகளே ஓரளவு பயத்தாலும்இ பசியாலும் பொருள்கள் உயிர்கள் விளைச்சல்கள் ஆகியவற்றின் நஷ்டத்தாலும்.
என்றாலும் நபியே இச் சோதனைகளால் ஏற்படும் கஷ்டங்களைச் சகித்துக் கொண்டிருப்போருக்கு நீர் நன்மாராயம் கூறுவீராகசோதனைக்குள்ளாகும் அவர்கள் தங்களுக்கு எத்தகைய கஷ்டம் ஏற்பட்ட போதிலும் இன்னா லில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிஊன் நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்விற்கே உரியவர்கள் நிச்சயமாக நாம் அவனிடமே திரும்பிச் செல்வோம் எனக் கூறுவார்கள்.
புகாரி ஓலமிட்டு அழுபவள் மரணத்திற்கு முன் தௌபாச் செய்யவில்லையானால் தாரினால் ஆன சட்டை போடப்பட்டு நரகில் வேதனை செய்யப்படுவாள் என நபி அவர்கள் கூறினார்கள்.
மேலும் உலோபியைப் போன்று செலவு செய்யாது உம்முடைய கையை உம்முடைய கழுத்தில் கட்டப்பட்டதாக ஆக்கிக் கொள்ளாதீர் அன்றியும் உம்மிடம் இருப்பதை எல்லாம் செலவழித்து விட்டு அக்கையானதை ஒரே விரிப்பாக விரித்தும் விடாதீர் அதனால் நீர் நிந்திக்கப்பட்டவராகவும் முடைப்பட்டவராகவும் உட்கார்ந்து விடுவீர்.
கடற்பாறையை விழுங்கிவிட்டு சுக்குக் கசாயம் குடிப்பது போல் வயிறு புடைக்கச் சாப்பிட்டுவிட்டு பின்னால் ஜீரணிக்க மருந்து சாப்பிடுவது புத்திசாலியின் அடையாளமல்ல.
நிமிர்ந்து நின்று வணங்குவதற்கும் தனக்கும் தன் குடும்பத்திற்கும் உரிய கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கும் பலம் தேவை.
எவன் பெருமைக்காக ஆடையை பூமியில் படும்படி உடுத்தி இழுத்து நடக்கின்றானோ அவனை மறுமையில் அல்லாஹ் கருணைக் கண்கொண்டு பார்க்கமாட்டான் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் அபூதாவூத் நஸாயி அல்லாஹ்வையே வணங்குங்கள் அவனுக்கு யாதொன்றையும் இணை வைக்காதீர்கள் பெற்றோருக்கு நன்றி செய்யுங்கள் அவ்வாறே உறவினருக்கும் அனாதைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் அண்டை வீட்டினரான அந்நியருக்கும் எப்பொழுதும் உங்களுடன் இருக்கக் கூடிய நண்பர்களுக்கும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் உங்கள் ஆதிக்கத்திலிருப்போருக்கும் அன்புடன் நன்றி செய்யுங்கள் எவன் கர்வங்கொண்டு பெருமையாக நடக்கிறானோ அவனை நிச்சயமாக அல்லாஹ் நேசிப்பதில்லை.