sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாறாக அன்றைய தினம் கொடுக்கப்பட்ட கொள்கை விளக்கங்கள் கருத்துக்கள் ஆகியவை இன்று மூன்று ஆண்டுகள் ஆகின்ற இந்த வேளையில் எவ்வளவு தீர்க்கமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கின்றன என்பதையும் தர்க்கிப்பதுவேயாகும்...
யாழ்ப்பாணத்தில் றோவின் கண்கள் தமிழகத்தில் இருந்து மூட்டைகட்டி வீடு வீடாக துணிகள் விற்பவர்கள் இங்கு களமிறங்கி யுள்ளனர்.
இவர்கள் தமிழகத்திலிருந்து விமானம் வழியாக கொழும்புக்கும் அங்கிருந்து விமானம் வழியாக யாழ் பாணத்துக்கும் வருகின்றனர்... இந்தியாவிலிருந்து வந்து யாழ் வீதிகளில்..
வரலாற்றின் தீர்ப்பு ...எந்தச் சிங்களக்கட்சிகள் மாறி மாறி ஆட்சிக்கு வந்தாலும் தமிழ் மக்களின் தேசியப் பிரச்சனைகளுக்கு ஒரு நியாயமானநிரந்தரமானநீதியானகௌரவமான தீர்வு கிடைக்கப் போவதில்லை என்ற கசப்பான உண்மையை கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகால வரலாறும் சேர்ந்து உணர்த்தி நிற்கின்றது...
ரஷியாவுடன் உறவு சரியில்லை என்றாலும் வேறு வழியின்றி ரஷிய விண்கலம் மூலம் தான் அமெரிக்க விண்வெளி வீர்ர்கள் சர்வதேச விண்வெளி நிலையத்துக்குச் சென்று வருகிறார்கள்.
விண்வெளியில் பணி முடிந்த பின்னர் இந்த மூன்றுமே சரியாக சொல்வதானால் விண்கலத்தின் ஒரு பகுதி பாராசூட் மூலம் பசிபிக் கடலில் வந்து இறங்கின.
எந்த ஒரு விண்கலத்திலும் விண்வெளி வீர்ர்களுக்குத் தேவையான ஆக்சிஜனை அளிக்கும் வசதி மின்சாரத்தை அளிக்கும் வசதி என பல வசதிகள் தேவை.
அந்த அளவில் சர்வதேச விண்வெளி நிலையத்துக்கு அமெரிக்க வீர்ர்கள் செல்வதற்கு அமெரிக்கா இன்னும் பல ஆண்டுகளுக்கு ரஷிய விண்கலத்தைத் தான் நம்பி நின்றாக வேண்டும்.
விண்வெளி ஷட்டில்கள் கைவிடப்பட்டதன் விளைவாக விண்வெளிக்குச் செல்ல அமெரிக்காவிடம் விண்கலம் ஏதும் இல்லை என்ற நிலைமை ஏற்பட்டது.
மறுபடி ஷட்டில் மாதிரி வாகனத்தைத் தயாரிப்பதற்குப் பதிலாக பழையபடி அப்போலோ பாணியிலான விண்கலத்தை உருவாக்குவதே சரி என அமெரிக்கா முடிவு எடுத்து அதன் பலனாக ஓரையன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
இப்போது சர்வதேச விண்வெளி நிலையத்துக்கு அமெரிக்கா ரஷியா உட்பட பல நாடுகளையும் சேர்ந்த விண்வெளி வீர்ர்கள் சோயுஸ் மூலம் தான் உயரே செல்கின்றனர்.
மற்றபடி மனிதனை அனுப்பும் விஷயத்தில் சீனா எந்த அளவில் உள்ளது என்று எழுதுங்களேன்... மேலும் ஜப்பான் ஏன் இதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை?
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... அஷ்டவக்கிரன் வந்தின் வந்தி வாதப்போர் அஷ்டவக்கிரன் வெல்வது வந்தினைக் கடலில் மூழ்கச் சொல்வது வந்தின் அஷ்டவக்கிரனின் தந்தையை வரவழைத்துக் கொடுப்பது கஹோடர் தனது மகனான அஷ்டவக்கிரனை நதியில் மூழ்கச் செய்து கோணலான உடலை நிமிர்த்தியது... அஷ்டவக்கிரன் மன்னன் ஜனகனிடம் ஓ மன்னா ஜனகா ஓ கடுமையான நிலங்கள் கொண்ட பகுதிகளின் தலைவனே ஒப்பற்ற சக்திகள் கொண்டு ஒரே இடத்தில் கூடியிருக்கும் இந்த ஏகாதிபதிகளின் சபையில் சர்ச்சைகளின் தலைவனான வந்தினை என்னால் காண முடியவில்லை.
வாயின் ஓரங்களை நாவால் நக்கிக் கொண்டிருக்கும் விஷம் கொண்ட பாம்பின் தலை மீது நீ மிதித்தால் உனது காலால் காயமடைந்த அதன் அந்தப் பாம்பின் கடியில் இருந்து நீ தப்பமுடியாது.
மைநாக மலைக்கு மற்ற மலைகள் எப்படித் தாழ்ந்தனவோ காளைகளுக்குக் கன்றுகள் எப்படித் தாழ்ந்தனவோ அதே போல மிதிலையின் தலைவனுக்கு பூமியின் பிற மன்னர்கள் அனைவரும் தாழ்ந்தவர்களே.
லோமசர் யுதிஷ்டிரனிடம் ஓ யுதிஷ்டிரா வந்தின் மீது கோபத்தில் இருந்த அஷ்டவக்கிரன் அந்தச் சபையில் இப்படி முழங்கிய பிறகு எனது கேள்விகளுக்கு நீ பதில் சொல்.
பின்வருவன மேற்கண்ட வந்தினின் உரைக்கு அடிக்குறிப்பாகக் கங்குலி கொடுத்திருக்கும் விளக்கமாகும் பிரம்மத்தின் ஒருமைப்பாட்டை விளக்கவே அஷ்டவக்கிரர் ஜனகனின் வேள்விக்கு வந்திருக்கிறார்.
புதிர் நிறைந்ததும் உள்ளுறை பொருளை வினோதமான முறையிலும் இழிந்த தோற்றத்திலும் பலவகைப்பட்ட சேர்க்கைகளின் தோற்றத்திலும் மறைத்து சொல்லும் ஒரு உரையாக வந்தினின் உரை உள்ளது.
மேற்சொன்னவை அனைத்தும் ஒன்று என்ற எண்ணைக் குறிப்பதாகவும் ஆண்டவனும் தலைவனும் புலன்களின் வழிகாட்டியும் அறிவாற்றல் கொண்ட ஒருவனே ஒருமையே என்று சொல்லியும் வந்தின் சர்ச்சையைத் துவக்குகிறார்.
இதில் வெளிப்படையாவது என்னவென்றால் ஆண்டவர்களும் தலைவர்களும் புலன்களின் வழிகாட்டிகளும் இருவரே என்பதுதான் இருமையுடன் செயல்படுகின்றன என்பதுதான்.
ஒருவன் ஒரு அறிவாளி செயலற்று உறங்கிக் கொண்டிருக்கும்போதும் அந்த மற்றொரு ஆற்றல் அறிவு அ மூளை தனது நடவடிக்கையைத் தொடர்கிறது.
இதன்படி எண் இரண்டை மேற்கோள் காட்டும் அஷ்டவக்கிரன் அறிவாற்றலையும் தவிர வேறு ஒரு ஆற்றலும் உணர்வு என்ற ஆற்றலும் உள்ளது என்பதைச் சொல்கிறார்.
உணர்வு என்ற ஆற்றலும் சேர்ந்து இரண்டும் கூட்டாகவே ஆண்டவர்களாகவும் தலைவர்களாகவும் புலன்களின் வழிகாட்டிகளாகவும் செயல்படுகின்றன.
கங்குலியின் விளக்கம் எண் மூன்றை மேற்கோள் காட்டும் வந்தின் செயல்களே மூன்று வகையான உயிரினங்களையும் பிறக்க வைப்பதால் செயல்களே தலைமையாக இருக்கின்றன.
கங்குலியின் விளக்கம் செயல்கள் தலைமையானதாக இருந்தாலும் கூட நான்காவதாக ஆன்மாவில் பிரம்மம் வெளிப்படும்போது அவ்வான்மாவுக்குச் செயலின் தேவையே இல்லாமல் போய் விடுகிறது என்று இங்கே அஷ்டவக்கிரர் ஆய்வை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்கிறார்.
கங்குலியின் விளக்கம் ஐந்தடுக்குத் தொடரைக் கொண்டு வருவதால் வந்தின் ஐந்து புலன்கள் அவற்றுக்குரிய பொருட்களை ஏற்கத் தகுதிவாய்ந்தனவாகவே இருக்கும் என்று வலியுறுத்துகிறார்.
ஒரு வேள்வியின் முடிவில் ஏழு செய்யுளடிகள் சந்தங்கள் சொல்லப்படுகின்றன முனிவர்கள் எழுவர் உலகில் அஞ்சலி செலுத்தும் வடிவங்கள் ஏழாக முன்வைக்கப்படுகின்றன வீணையின் தந்திகள் ஏழு என்பது அறியப்பட்டதே என்றார்.
கங்குலியின் விளக்கம் வந்தின் ஆறு புலன்களின் இருப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறார் ஆனால் ஆன்மா அவை அந்த ஆறு புலன்கள் கண் காது மூக்கு நாக்கு சருமம் மனம் மூலமும் ஏழாவதாக அறிவின் மூலமும் மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பத்தை அனுபவிக்கிறது என்று சொல்கிறார்.
கங்குலியின் விளக்கம் முக்குணம் அதாவது இருப்பு தூய்மைக்கேடு அழுகும் தன்மை அறியாமை ஆகியவற்றைக் கொண்ட பிரக்ருதி உலகின் எதிரிடை அல்லது பௌதீகக் பொருள் காரணம் பிரதானத்தின் உலகின் நேரிடை அல்லது ஆன்மிகக் கருத்து காரணம் மூன்று குணங்களுடன் ஏற்றம் தாழ்ச்சி சமம் பல்வேறு விகிதாச்சாரங்களில் கலந்து ஒன்பது எண்ணிக்கையைப் பெற்று உலகத்தின் பல பொருட்களை உண்டாக்குகிறது.
மாயையின் மூலம் பிரம்மம் பத்து உறுப்புகளுடன் அதாவது ஐந்து செயல் உறுப்புகள் வாய் கை கால் மலவாய் கருவாய் ஐந்து உணர்வுறுப்புகள் கண் காது மூக்கு நாக்கு சருமம் ஒரு ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தி பொருட்களின் அமைப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
புலனுணர்வின் காட்சி ஒலியறிதல் தொடு உணர்ச்சி சுவை நாற்றம் ஆகியவற்றின் பதினோரு பொருட்களால் எழும் இன்பம் மற்றும் துன்பத்திற்கான தடைகளிடம் இருந்து ஒரு ஆன்மா விடுபடுவதில்லை.
அடிப்படையில் பாதிக்கப்படாத ஆன்மா பத்து உறுப்புகள் அறிவு மனம் மற்றும் அகங்காரம் ஐந்து செயல் உறுப்புகளான வாய் கை கால் மலவாய் கருவாய் ஐந்து உணர்வுறுப்புகளான கண் காது மூக்கு நாக்கு சருமம் ஆகியவையும் அறிவு மனம் அகங்காரம் அறிதல் ஆகிய பதிமூன்றால் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் அடைகிறது.
ஆனால் அதிச்சந்தங்கள் அதாவது அறியாமையை வெற்றி கொண்டவையான அந்தப் பனிரெண்டும் அறமும் இன்ன பிறவும் சேர்ந்து அந்தப் பதிமூன்றையும் அழிக்கிறது.
அஷ்டவக்கிரர் பேசுவதையும் சூதனின் மகன் வந்தின் தலைதாழ்த்தி சிந்தனையிலாழ்ந்து அமைதியடைந்ததையும் கண்ட அந்தச் சபை பெரும் கூச்சலை ஏற்படுத்தியது.
மன்னன் ஜனகனால் நடத்தப்பட்ட அந்த அற்புதமான வேள்வியில் இப்படி அமளி எழுந்தபோது மிகவும் திருப்தியடைந்த அந்தணர்கள் கூப்பிய கரங்களுடன் அஷ்டவக்கிரனை அணுகி அவனுக்கு அஞ்சலி செலுத்தத் தொடங்கினர்.
அதன் பிறகு அஷ்டவக்கிரன் இதற்கு முன்னால் இந்த மனிதன் வந்தின் சர்ச்சைகளில் அந்தணர்களை வீழ்த்தி அவர்களை நீருக்குள் வீழ்த்துவதை வழக்கமாக வைத்திருந்தான்.
அஷ்டவக்கிரன் வார்த்தைகள் அல்லது நுணுக்கத்தின் மூலமாக அந்தணர்களை வீழ்த்திய வந்தின் அவர்களைக் கடலின் நீரில் மூழ்கடித்தான்.
ஆகவே சிறுவர்கள் பேசும் திறமை குறைந்தவர்களாக இருப்பினும் நல்ல மனிதர்கள் அச்சிறுவர்களின் முயற்சிகளில் அவர்களுக்கு ஆதரவாகவே முடிவு எடுப்பார்கள்.
யானை ஒன்று என் வார்த்தைகளால் எனும் கொக்கியால் துளைக்கப்பட்டும் அதை அறிய மறுப்பது போல நீ என் வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுக்கிறாய் என்றான் ஜனகன் அஷ்டவக்கிரனிடம் உமது வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு அவற்றை நான் அற்புதமானதும் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்டதுமாக எடுத்துக் கொள்கிறேன்.
லோமசர் யுதிஷ்டிரனிடம் பிறகு வருணனால் முறையாக வழிபடப்பட்ட அந்த அந்தணர்கள் அனைவரும் ஜனகனுக்கு முன்பாக நீரிலிருந்து எழுந்து வந்தனர்.
கஹோடர் ஓ ஜனகா இதற்காகவே மனிதர்கள் நற்செயல்களைச் வேள்விகள் போன்றவற்றை என்று நினைக்கிறேன் செய்து மகன்களுக்காக வேண்டுகிறார்கள்.
பலமற்ற மனிதர்கள் பலம்பொருந்திய மகனைப் பெறுவார்கள் மக்கு மனிதர்கள் அறிவார்ந்த மகன்களைப் பெறுவார்கள் கல்வியற்றவர்கள் கல்வியில் சிறந்தவனை மகனாகப் பெறுவார்கள் என்றார் கஹோடர்.
உமக்கு வளமையுண்டாகட்டும் மன்னன் ஜனகனின் இந்த வேள்வியால் உக்தா உக்தயம் சடங்குகளுக்குரிய முதன்மையான மந்திரங்கள் சொல்லப்பட்டு சோமச்சாறும் போதுமான அளவு குடிக்கப்பட்டுள்ளது.
லோமசர் யுதிஷ்டிரனிடம் மேம்பட்ட பிரகாசத்துடன் அந்தணர்கள் நீரிலிருந்து உயர்ந்து வந்த போது வந்தின் மன்னன் ஜனகனின் அனுமதியுடன் கடலின் நீருக்குள் இறங்கினார்.
பிறகு அவனது அஷ்டவக்கிரனின் தாயின் தாய் சுஜாதாவின் முன்னிலையில் அவனது தந்தை கஹோடர் அவனிடம் அஷ்டவக்கிரனிடம் ஓ மகனே விரைவாக இந்தச் சமங்கா நதிக்குள் இறங்கு என்றார்.
ஓ குந்தியின் மகனே யுதிஷ்டிரா ஓ அஜமீட குலத்தின் வழித்தோன்றலே இங்கே உனது தம்பிகளுடனும் அந்தணர்களுடனும் மகிழ்ச்சியாக வசித்து நற்செயல்கள் செய்யும் நோக்கோடு மற்றப் பிற தகுதிகளை வளர்க்கும் நற்செயல்களைச் செய் என்றார் லோமசர்.
அஷ்டவக்கிரன் வாயில் காப்போன் மன்னன் ஜனகன் ஆகியோர் பேசிக் கொள்வது மன்னன் ஜனகன் அஷ்டவக்கிரனைப் பரிசோதித்துப் பார்ப்பது பிறகு வேள்விக்களத்திற்குள் அனுமதிப்பது... அஷ்டவக்கிரன் மன்னன் ஜனகனிடம் வழியில் எந்த அந்தணனும் எதிர்படாத போது அந்த வழி குருடர் செவிடர் மகளிர் சுமைதூக்கிகள் மன்னன் ஆகியோரை முறையே சாரும்.
இதற்கு அஷ்டவக்கிரன் ஜனகனிடம் ஓ மனிதர்களின் ஆட்சியாளனே எங்கள் ஆவல் மேலீட்டால் உனது வேள்விச்சடங்கைக் காண நாங்கள் வந்திருக்கிறோம்.
அதற்கு அஷ்டவக்கிரன் முதிர்ந்தவர்களுக்குத்தான் அனுமதி என்ற நிலைதான் இருக்கிறது என்றால் ஓ பாதுகாவலனே எங்களுக்கும் உள்ளே நுழைய உரிமை உண்டு.
நெருப்பு சிறு பொறியாக இருந்தாலும் அதைத் தொட்டால் எரிக்கும் என்பதனால் சிறுவர்களும் அசட்டை செய்யப்படக்கூடாது என்று சொல்லப்படுகிறது என்றான் அஷ்டவக்கிரன்.
ஆகையால் தெய்வீகத் தவசிகளால் போற்றப்படுவதும் பிரம்மத்தின் கடவுளின் இருப்பை உணர்த்துவதும் ஒரு எழுத்தைக் கொண்ட போதிலும் பல பொருளை உணர்த்துவதுமான அந்த ஒரு வரியை நீர் உரைக்க வேண்டும்.
மற்றவர்கள் அமைதியடைந்த பிறகு முதிர்ந்த கல்வி கற்ற அந்தணர்களும் தனது முதன்மைப் புரோகிதர்களுடன் கூடிய மன்னனும் ஜனகனும் எனது திறனின் மேன்மை அல்லது தாழ்மையான தன்மையைச் சாட்சியாகக் காண்பார்கள் என்றான்.
பாதுகாவலன் பதின்ம வயதில் இருக்கும் நீர் கல்வி கற்ற மனிதர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பபடும் இந்த வேள்விக்குள் நுழைவீர் என்று எப்படி நம்பலாம்?
கற்றவனான வந்தின் வாதம் புரிவதில் நிபணர்களை வீழ்த்தியபிறகு உம்மால் நியமிக்கப்பட்டிருக்கும் தனது நம்பிக்கைக்குரிய சேவகர்கள் மூலம் அவர்களை வாத நிபுணர்களை நீரில் மூழ்கடிப்பதாகக் கேள்விப்பட்டோம்.
இதைக் கேட்ட பிறகே நான் இந்த அந்தணர்கள் முன்னிலையில் பிரம்மத்தின் ஒருமைப்பாடு குறித்த கொள்கையை விளக்க இங்கே வந்திருக்கிறேன்.
தங்கள் கல்வியில் கர்வம் கொண்ட மக்கள் அவரை வீழ்த்த விரும்பி அவரது முன்னிலையில் வந்து தங்கள் புகழைத் தொலைத்து சபை உறுப்பினர்களிடம் கூடப் பேசும் துணிவை இழந்து அவருக்கெதிரில் இருந்து விலகிப் போயிருக்கின்றனர் என்றான்.
மன்னன் ஜனகன் அஷ்டவக்கிரனிடம் முப்பது பிரிவுகளும் பன்னிரெண்டு பகுதிகளும் இருபத்துநான்கு இணைப்புகளும் பொருத்துகளும் முன்னூற்று அறுபது ஆரங்களும் கொண்ட ஒரு பொருளின் சக்கரத்தின் முக்கியத்துவத்தை எவன் அறிவானோ அவனே உண்மையில் கற்ற மனிதனாவான் என்றான்.
அஷ்டவக்கிரன் ஜனகனிடம் இருபத்துநான்கு இணைப்புகளும் பொருத்துகளும் ஆறு மையங்களும் நாபிகளும்தொப்புள்களும் பனிரெண்டு எல்லைகளும் அச்சுகளும் முன்னூற்று அறுபது ஆறங்களும் கொண்ட எப்போதும் நகரும் சக்கரம் காலச்சக்கரம் உன்னைப் பாதுகாக்கட்டும்என்றான்.
சூரியன் சந்திரன் மற்றும் நிழற்கோள்களின் ராகு கேது சுழற்சியைக் கொண்ட காலச்சக்கரத்தின்படி சரியான நேரங்களில் செய்யப்படும் நற்செயல்கள் உன்னைப் பாதுகாக்கட்டும் என்பதே பொருள்.
மன்னன் ஜனகன் அஷ்டவக்கிரனிடம் தேவர்களுள் எவன் தேரில் பூட்டப்பட்ட இரண்டு பெண் குதிரைகளைப் போல சேர்ந்திருப்பவைகளும் பருந்தைப் போல விழுகின்றவைகளுமானவற்றைத் தேவர்களுள் எவன் தாங்குகிறான்?
அஷ்டவக்கிரன் ஜனகனிடம் ஓ மன்னா உன் வீட்டிலும் ஏன் உனது பகைவரின் வீட்டிலும் கூட அவ்விரண்டும் இடியும் மின்னலும் அல்லது துன்பமும் மரணமும் நேர வேண்டாம்.
பிறகு அம்மன்னன் ஜனகன் உறங்கும் போதும் தனது கண்களை மூடாதது எது பிறக்கும்போதும் எது அசையாமல் இருக்கிறது இதயம் இல்லாதது எது எது தன் வேகத்தைத் தானே பெருக்கிக் கொள்ளும்?
நான் உம்மைச் சிறுவனாகக் கருதவில்லை முதிர்ந்த மனிதராகவே கருதுகிறேன் பேச்சில் தன்னை உம்முடன் ஒப்பிடத்தக்க வேறு மனிதன் கிடையாது.
ஒரே ஒரு படத்தின் டீசரில் புருவங்களை அசைத்தும் கண் சிமிட்டியும் நடித்த பிரியா வாரியருக்கு இந்திய அளவில் புகழ் ஏற்பட்டது மட்டுமின்றி அவருக்கு எதிராக பல்வேறு வழக்குகளும் பதிவு செய்யப்பட்டது.
சாதி மறுத்து திருமணம் செய்த பெண்களுக்கேதிரான கொடுமைகள் திருமண ஆசை காட்டி சீரழிக்கப்பட்ட பெண்கள் தொடர்பான வழக்குகளின் எண்ணிக்கை குறித்த செய்தி அது.
காதலித்துக் கலப்புத் திருமணம் செய்துகொண்ட பின் கைவிடப்பட்ட ஏமாற்றப்பட்ட பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் குறித்த ஒரு ஆய்வு நடத்தப்பட்டிருக்கிறது.
காதல் திருமணத்திற்குப் பின் குடும்ப வன்முறைகளுக்கும் அவமதிப்புகளுக்கும் உள்ளானவர்களான இவர்கள் அனைவருமே தேர்வு செய்த ஆண்கள் எந்தெந்த சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற விவரம் உடனடியாகக் கிடைக்கவில்லை.
ஆய்வினை நடத்திய மதுரையைச் சேர்ந்த எவிடென்ஸ் என்ற அமைப்பு தலித் பெண்களை ஏமாற்றியவர்கள் மீது அவர்கள் எளிதில் ஜாமீன் அனுமதி பெற வழியின்றி எஸ்சிஎஸ்டி வன்கொடுமைகள் தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரியுள்ளது.
விகடன் மேடை நாஞ்சில் நாடன் பதில்கள் வாசகர் கேள்விகள் அ.குணசேகரன் புவனகிரி.ஓர் எழுத்தாளனுக்கு இருக்கவேண்டிய தகுதி என்ன?
தேர்ந்த படத்தொகுப்பு தீதும் நன்றும் நாஞ்சில்நாடன் கருத்துகள் விகடன் மேடை பின்னூட்டமொன்றை இடுக எக்காலத்தும் அன்பும் வெறுப்பும் மானுட இயல்பு நல்லவர்க்கும் கெட்டவர்க்கும்.
முதல்சுற்று உறவுகள் தாண்டி இரண்டாம் சுற்று உறவுகள் பெரும்பாலும் கல்யாண வீடுகளிலும் படத்தொகுப்பு நாஞ்சில்நாடன் நுப்போல் வளை பின்னூட்டமொன்றை இடுக ஜெயமோகன் ஆனந்த விகடனில் நாஞ்சில்நாடன் போட்ட இளம் படைப்பாளிகளின் பட்டியலைப் பார்த்தேன்.
அதன்மூலம் அவர்கள் மேலும் பரவலாக வாசகர்களைச் படத்தொகுப்பு ஜெயமோகன் நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி நாஞ்சில்நாடன் பின்னூட்டமொன்றை இடுக நம்பிக்கை நட்சத்திரங்கள் விகடன் மேடை நாஞ்சில் நாடன் பதில்கள் கேள்விகள் இங்கே.. பதில்களை இந்தவார விகடனில் படிக்கலாம்.
தவறு இழைத்துவிட்டீர்கள் எனக் குற்றம் சாட்டிப் பயமுறுத்திப் பணம் பறித்த வைரஸ்கள் மொபைல் சாதனங்களில் .. முன்பு கூகுள் நிறுவனம் இயக்கிய பின்னர் மூடிவிட்ட சில இணைய வசதிகள் குறித்து எழுதி இருந்தோம்.
மைக்ரோசாப்ட் கைவிட்ட அல்லது மற்ற திட்டங்களுடன் இணைத்துவிட்ட சில டிஜிட்டல் சேவைகள் குறித்த விபரங்கள் இங்கு தரப்படுகின்றன.
இவை நீக்கப்பட்டுவிட்டதாகவும் மற்ற சேவைகளுடன் .. இந்தியாவில் மிக வேகமாகப் பரவி வரும் கிறிப்டோ லாக்கர் வைரஸ் குறித்து காவல் துறையின் டிஜிட்டல் பாதுகாப்பு பிரிவு போலீசார் எச்சரித்துள்ளனர்.
இதற்கு நீங்கள் டெஸ்க்டாப்பில் இருக்கும்போது டாஸ்க் பாரில் ரைட் கிளிக் .. மெனு பட்டியலை விலக்கிவிட வேர்டில் ஒரு மெனுவினைக் கிளிக் செய்து திறந்துவிட்டீர்கள்.
இரண்டாவது முறை .. கூகுள் தரும் பல வசதிகளில் நமக்கு மிகச் சிறப்பாக உதவுவது அதன் தேடுதல் மெயில் ஆகியவற்றை அடுத்து பைல்களைச் சேமிக்க உதவும் கூகுள் ட்ரைவ் ஆகும்.
அதற்கான டிப்ஸ்களை இங்கு .. அலுவலகப் பயன்பாட்டில் நாம் மிக அதிகமாக டேட்டாவினை எக்ஸெல் ஒர்க்ஷீட்டில் பயன்படுத்துகிறோம்.
இதே போல மாணவர்களின் பல பாடப் பிரிவுகளில் .. ஆங்கிலத்தில் காடு மற்றும் வீடுகளில் வாழும் அல்லது வளர்க்கப்படும் மிருகங்களை எப்படி ஆங்கிலத்தில் அழைப்பது?
குட்டி ஆட்டினை எந்தப் .. எக்ஸ்பி சிஸ்டத்தினைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்த முடியாத சூழ்நிலையைப் பலமுறை நீங்கள் எடுத்துச் சொல்லியும் இன்னும் சிலர் ஏதேனும் மாற்று வழி இருக்காதா என எண்ணுகின்றனர்.
மில்லியன் டாலர் மூவிஸ் சார்பாக .கார்த்திக்கேயன் தயாரிக்கும் ராமகிருஷ்ணன் இயக்கத்தில் இசக்கி பரத் இளையதிலகம் பிரபு இணையும் புதிய படம் மில்லியன் டாலர் மூவிஸ் சார்பாக .கார்த்திக்கேயன் தயாரிக்கும் ராமகிருஷ்ணன் இயக்கத்தில் இசக்கி பரத் இளையதிலகம் பிரபு இணையும் புதிய படம் மில்லியன் டாலர் மூவிஸ் சார்பாக .கார்த்திக்கேயன் பெரும் பொருட்செலவில் பிரம்மாண்டமாக புதிய படம் ஒன்றை தயாரிக்கிறார்.
பிந்தைய நூல் பற்றிய ஒரு சிறு குறிப்பை நான் ஏற்கனவே புத்தகக் கண்காட்சியை ஒட்டி எழுதிவிட்டதால் மார்க்சியத் தத்துவம் பற்றிய தோழர் ஈஸ்வரனின் நூலுக்கு ஒரு அறிமுகம் எழுத விழைகிறேன்.
இவர் இதற்கு முன்னரே சமூக வளர்ச்சியின் அடித்தளமும் மேற்கட்டமைப்பும் என்ற நூலினையும் மதத்தைப் பற்றி மார்க்சியம் என்ற நூலையும் எழுதியுள்ளார்.
மார்க்சியம் அறியாதோருக்கு அதனை அறிந்திடவும் மார்க்சியம் அறிந்தோருக்கு மீண்டும் ஒருமுறை அதனை தத்துவார்த்தமாகத் தொகுத்துகொள்ளவும் இந்நூல் வகை செய்யும்.
மனித சமூகத்தைப் பற்றிய விளக்கமும் அச்சமூகத்தை ஓர் உயர்நிலையிலான சமூகமாக மாற்றவும் வழிகாட்டும் சமூக விஞ்ஞானத்தை சுருக்கமாகத் தொகுத்துக் கொடுப்பதென்பது சவாலுக்குறியதாகும்.
அதனை மட்டுப்படுத்தி சுருக்கமாகக் கொடுக்கும்போது பாடப்பொருளின் உள்ளடக்கத்தை கணிதவியல் சூத்திரம் போன்று கவனமாகக் கையாள வேண்டியிருக்கும்.
மார்க்சியம் அரசியல் பொருளாதாரத்தை மட்டுமே பேசுவதாக விமர்சிப்பவர்களுக்கு அதன் தத்துவார்த்த சிறப்பையும் நுட்பமாக விளக்கக்கூடியதாக இந்நூல் இருக்கிறது.
மற்ற தத்துவங்களிலிருந்து மார்க்சியம் எவ்வகையில் வேறுபடுகிறது என்பதை அறியாதவர்களுக்கு அல்லது அறிந்தும் அதனை திரிப்பவர்களுக்கு கராரான பதிலளிக்கக்கூடியதாக இந்நூல் இருக்கிறது.
உயிரற்ற சடப்பொருள்களின் வளர்ச்சியே வளர்ச்சி என்று நம் மூளைகளைச் சலவை செய்திருக்கும் இந்த பொருளாதார அமைப்பானது மனிதர்களின் மேம்பட்ட வாழ்விற்கு வகை செய்யும் உலக கண்ணோட்டத்தின் மீது ஆர்வமோ கவனமோ செலுத்த முடியாத அளவுக்கு நம்மை திசை திருப்புகிறது அல்லது அப்பொருளாதார அமைப்பிற்கு ஏற்றதொரு உலகக் கண்ணோட்டத்தை கருத்துமுதல்வாத அடிப்படையில் பிரச்சாரம் செய்கிறது.
இதிலுள்ள பிரச்சினை என்னவெனில் எல்லா பிரச்சினைகளையும் தனித்ததொரு பிரச்சினையாக தனிநபர்களின் நடவடிக்களிலிருந்து எழுபவையாக அது சித்தரிக்கிறது.
நல்லெண்ண அடிப்படையிலான சில சீர்திருத்தங்கள் மூலமோ அல்லது அமைப்புரீதியான சில சட்டதிட்டங்கள் மூலமாகவோ எல்லாவற்றையும் சரிசெய்துவிட முடியும் எனும் ஒரு பொய்யான நம்பிக்கையை அது விதைக்கிறது.
நடப்பு பொருளாதார அமைப்பான முதலாளித்துவத்தாலோ அல்லது அதற்கு முந்தைய தனியுடைமை பொருளாதார அமைப்புகளின் விளைவாகவோ மேற்சொன்ன கட்டமைப்புகளை எப்படியெல்லாம் உருவாகின்றன உருவாகி வந்திருக்கின்றன என்பதை வரலாற்றுபூர்வமாகவும் தத்துவார்த்தபூர்வமாகவும் புரிந்துகொள்ள ஈஸ்வரனின் மார்க்சியத் தத்துவம் எனும் நூல் நமக்கு உதவுகிறது.
தத்துவம் அரசியல் பொருளாதாரம் புரட்சி ஆகியவற்றை இனியும் நாம் தனித்துக் காணமுடியாது மனிதர்களின் பொருளாயத நடவடிக்கைகளில் ஒவ்வொன்றும் ஊடறுக்கும் விஷயமே.
அவ்வகையில் வரலாற்றியல் பொருள்முதல்வாதம் எனும் மூன்றாவது பிரிவு விளக்கும் கண்ணோட்டங்கள் கூடுதல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.
அதிலும் குறிப்பாக அறிவு படைப்பாக்கம் பண்பாடு பற்றிய தன்னிலை அகங்காரமும் அடையாளச் சிக்கல்களும் பெருகிவிட்ட இக்காலகட்டத்தில் மேற்கட்டமைப்பு சமூக உணர்வுநிலையின் வடிவங்கள் எனும் பகுதியில் பண்பாடு கலைகள் அறநெறி பற்றிய மார்க்சியக் கண்ணோட்டமானது அனைவரும் கற்றறிய வேண்டிய ஒன்றாக இருக்கிறது.
உள்ளடக்கத்தில் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ள தலைப்புகள் நம்மை இவ்வுலகக் கண்ணோட்டத்திற்குத் தயார்படுத்துகின்றன அக்கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டு மனித வாழ்வை எப்படி மேம்படுத்திக்கொள்வது என்பதை அதன் இறுதிப் பக்கங்கள் நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகின்றன.
அது ஒரு புரட்சிகர மாற்றமாகவே இருக்கும் என்பதையும் இந்த நிகழ்முறையில் புரட்சிகர அமைப்புக்கான தேவை என்ன என்பதையும் அப்போது நாம் புரிந்துகொள்வோம்.
பெண்களின் எழுத்து பற்றி பேசும் இந்த அரங்கில் பெண் என்ற ரீதியில் பொதுவாகவும் குறிப்பாக முஸ்லிம் பெண் என்ற வகையிலும் என் வாசிப்பும் எழுத்தும் சார்ந்த அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்க்காக என்னை இங்கு அழைத்த இந்த ஏற்பாட்டுக்குழுவுக்கு எனதுநன்றிகள்.
சிமமன்டா அடீச்சியினுடைய கமலாதாஸ் சுரையாவுடைய ஜும்பா லாஹீரியுடைய அல்லது அலிஸ் மன்ரோவுடைய வாழ்க்கை முறைமைகளும் சூழல் அமைப்புஇருத்தலியல் போராட்டங்களும் ஒன்றுக்கொன்று வித்தியாசமானவை ஆனால் அவர்கள் எல்லோரையும் ஒரே புள்ளியில் இணைப்பது தான் சார்ந்த சமூகத்தின் அழுத்தங்களை சுட்டுவிரல் நீட்டி விசாரிக்கும் எழுத்துக்கள் அவர்தம் சுய விசாரங்கள்.
அறிவுத்துறையில் அதிகம் ஈடுபடக் கூடியவர்கள் இருந்த போதிலும் எழுத்துஇலக்கியம் ஆக்கத் துறை சார்ந்த நுண்ணுணர்வுகள் முன்னுரிமை பெறாத சமூக ஒழுங்கு.
தமிழ் நூற்கள் வாங்குவதென்றால் கண்டிக்குச் செல்ல வேண்டும்.மாவனல்லை நூலகத்தில் சிங்கள நூற்களே அதிகமாயிருந்தனமருந்துக்குப் போல சில தமிழ் நூற்கள்.
வெளி சமூகத்தோடு அதிகம் புழக்கம் இல்லாத வாசிப்பினையோ எழுத்தினையோ அடுத்த கட்டத்துக்கு நகர்த்திச் செல்ல முடியாத ஒரு நிலமை.
எழுத்தில் துணிச்சலாக சில விடயங்களை வெளிக் கொணரும் போது ஏற்படும் சமூக அழுத்தங்கள் அதை எதிர் கொள்ளும் பக்குவம் இருந்தாலும் மறைமுகமாக குடும்ப அமைப்புகளுக்குள் ஏற்படும் பாதிப்புக்கள்.
முஸ்லிம் சமூகத்தின் வாழ்வியலை பிரதிபளிக்கும் அந்த நாவலில் உள்ளீடுகள் நான் பிறந்து வளர்ந்த காலத்துக்கு சற்று முந்தையதோர் காலகட்டத்திலிருந்த என் சமூகத்தை அப்படியே வெளிக்கொணர்ந்திருந்தது அந்த விருப்பத்திற்குக் காரணமாக இருந்திருக்கலாம்.
பெட்டி ப்ரீடனின் பெமினின் மிஸ்டீக் நூலில் பெண்ணின் அடையாளச் சிக்கல் சம்பந்தமாகப் பேசும் பெயர் அற்ற ஒரு பிரச்சினை என்னை அதிகம் சிந்திக்க வைத்தது.
ஒரு பெண் தாய் அல்லது மனைவி என்ற பாத்திரங்களோடு மாத்திரம் தன்னை நிறுத்திக்கொள்வது அல்லது சுறுக்கிக் கொள்வது மிகப்பெரியதோர் அநியாயம் என்பதை ஏற்கனவே உணர்ந்திருந்தேன்.
பெண்ணுடைய பிரச்சினைகளை ஆண்கள் அடையாளப்படுத்தும் அவளுக்கான தீர்மானங்களை அவர்களே எடுக்கும் கலாச்சாரத்தை கண்டு மனம் வெதும்பினேன்.
உலகளாவிய மனிதனாக நீ ஆக வேண்டுமானால் முதலில் உன் சொந்தக் கலாச்சாரத்தில் உன் வேர்கள் ஆழமாக இருக்க வேண்டும் நான் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த சமூகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் ஒட்டுமொத்தமாக மறுதலித்து உடைத்தெறிவதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை.
தொடக்கம் முதலே பகையைக் காட்டுகிறாரே தவிர அதில் போதுமான அழுத்தம் இல்லாததால் நாயகனின் இறுதி வெற்றி பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.
மூவருக்கான ஸ்பேஸ் படத்தில் இருந்தும் அவர்களின் அமெச்சூர் நடிப்பாலும் வழக்கமான திரைக்கதை நகர்வாலும் மூவருமே மனதில் பதிய மறுக்கின்றனர்.
க்ளைமேக்ஸ் நடனப் போட்டியில் மூன்று கதாநாயகிகளில் எவர் நாயகனுடன் சேர்ந்து ஆடுகின்றனர் என்பது யூகிக்க முடியாத நல்ல ட்விஸ்ட்.
கொல்கத்தா உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக இருந்துகொண்டு தினம் ஒரு சர்ச்சை நீதிபதிகளுக்கே தண்டனை விதித்து அதிரடி உத்தரவுகள் சக நீதிபதிகள் மீது மோசமான புகார்கள் என உச்ச நீதிமன்றத்துக்கு எதிராகக் கொடி பிடித்த கர்ணனை இப்போது போலீஸ் தேடுகிறது.
அவருக்கு மனநலப் பரிசோதனை நடத்த முதலில் உத்தரவிட்டதோடு ஆறு மாத சிறைத்தண்டனை விதித்து இப்போது கைது செய்யவும் சொல்லியிருக்கிறது உச்ச நீதிமன்றம்.
சென்னைக்கு வந்த கர்ணன் எங்கு இருக்கிறார் என்று தெரியாமல் அவரைக் கைது செய்ய வந்த மேற்கு வங்காள போலீஸார் அல்லாடிக்கொண்டிருந்த நேரத்தில் தண்டனையைத் திரும்பப் பெறவேண்டி கர்ணன் சார்பில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் முறையிடப்பட்டுள்ளது.
கிராமத்தின் பெரும்பாலான வீடுகளில் உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து கறுப்புக் கொடி ஏற்றப்பட்டிருந்தது.
முடித்து அம்பேத்கர் சட்டக்கல்லூரியில் பி.எல் முடித்தார் என அவரைப் பற்றிய பின்னணித் தகவல்கள் ஊரில் உள்ள பலருக்கும் தெரிந்திருக்கிறது.
நீதிபதி கர்ணனின் சகோதரர் அறிவுடைநம்பி இந்திய அரசியல் அமைப்பு சட்டப்படி உயர் பதவிகளில் உள்ளவர்கள் மீது எந்தவித குற்றச்சாட்டுகள் வந்தாலும் அவர்களைப் பதவி நீக்கம் செய்ய நாடாளுமன்றத்துக்குத்தான் அதிகாரம் உண்டு.
ஊழல் நீதிபதிகளின் பெயரை வெளியிட்டதற்காக நீதிமன்ற அவமதிப்பு எனச் சொல்லி நீதிபதி கர்ணனுக்குத் தண்டனை வழங்கியிருப்பது இந்திய அரசியல் சட்டத்துக்கு விரோதமானது.
உச்ச நீதிமன்றம் விதித்த தீர்ப்பை திரும்பப்பெறும் வரை கிராம மக்கள் அனைவரும் திரண்டு ஜனாதிபதியிடம் மனுகொடுக்கும் போராட்டம் நடத்தவுள்ளோம் என்றார்.
அத்துடன் பல மாதங்களுக்கு முன்பு திரப்பனை பிரதேசத்தில் வைத்து பொலிஸ் விசேட படையணி சிப்பாய் உள்ளிட்ட மூவர் மீது துப்பாக்கிப் பிரயோகம் மேற்கொண்டு கொலை செய்த சம்பவம் தொடர்பிலும் சந்தேகநபரிடம் விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருவதாகவும் இவர் கடந்த காலங்களில் பிரபல அரசியல்வாதிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புளைக் கொண்டிருந்தவரெனவும் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
இது தொடர்பாக இப்போது பலத்த சர்ச்சை நிலவிவருகிறது இதில் டோனி பெர்ணான்டசுக்கு ஆதரவாகக் குரல் கொடுத்திருக்கிறார் ரத்தன் டாடா.
டாடா நிறுவனம் கூட்டுத் திட்ட அடிப்படையில் ஏர் ஆசியா இந்தியா மற்றும் விஸ்தாரா ஆகிய இரு உள்நாட்டு விமான நிறுவனங்களை நடத்தி வருகிறது.
ஏர்ஆசியா இந்தியா நிறுவனத்தில் டோனி பெர்ணான்டசும் விஸ்தாராவில் சிங்கப்பூர் ஏர் லையன்ஸ்சும் பங்குதாரர்களாக உள்ளன.
இந்தியா மக்களே உங்களின் குரல்கள் மேலும் மேலும் கூடுதலாக ஒலிக்கவேண்டிய அவசியம் இருக்கிறது என்று தம்முடைய டிவிட்டரில் டோனி பெர்ணான்டஸ் தெரிவித்திருக்கிறார்.
சென்னையில் பெய்து வரும் கன மழை காரணமாக நாளை நடைபெறுவதாக இருந்த தீரன் அதிகாரம் ஒன்று இசை வெளியீட்டு விழாவை மீடியா மற்றும் பத்திரிக்கையாளர்களின் நலன் கருதி படத்தின் தயாரிப்பாளர்களான ட்ரீம் வாரியார் பிக்சர்ஸ் .
ஏற்கனவே அறிவித்தது போல் தீரன் அதிகாரம் ஒன்று பாடல்கள் நாளை வெளியாகும்.கார்த்தி நடிப்பில் உருவாகியுள்ள தீரன் அதிகாரம் ஒன்று திரைப்படத்தை .வினோத் இயக்கியுள்ளார்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ ஐ.நா தீர்மானத்தை நிறைவேற்றாமல் அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர முடியாது என்கிறார் பாக்கியசோதி சரவணமுத்து.
ஐ.நாவில் இலங்கை அரசின் இணை அனுசரணையுடன் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானம் குறித்து அரசினால் முன்னெடுக்கப்படும் செயற்றிட்டங்கள் தொடர்பில் வினவியபோதே மாற்றுக்கொள்கைக்கான மத்திய நிலையத்தின் பணிப்பாளரும் நல்லிணக்கம் தொடர்பான விசேட செயலணியின் செயலாளருமான காலநிதி பாக்கியசோதி சரவணமுத்து மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ கொழும்பில் உள்ள சைவ உணவகத்திற்கு மிக்சர் முறுக்கு தயாரிக்கத் தெரிந்த தமிழ் பாஸ்மார் தேவை.
கொழும்பு பொரளையில் உள்ள எமது சைவ உணவகத்திற்கு நல்ல அனுபவம் உள்ள சமையல்காரர் வடைபோடக்கூடியவர் வெயிட்டர்மார்கள் பார்சல் கட்டக் கூடியவர்கள் கிளினிங் வேலை செய்யக் கூடியவர்கள் ஆண்கள் பெண்கள் நல்ல அனுபவம் உள்ள சுப்பவைசர் பில்மாஸ்டர் மெசின் ஸ்டோர் கீப்பர் போன்றோர் தேவை.
தெஹிவளையில் அமைந்துள்ள ரெஸ்டூரண்ட் வலையமைப்பில் சமையலறை உதவிக்காரர் மற்றும் உணவு பொதியிடல் ஆண் பெண் வேலையாட்கள் தேவை.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ நல்லாட்சி அரசாங்கம் கடந்த இரு வருட ஆட்சியில் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கு எவ்வித நடவடிக்கையும் மேற்கொள்ளவ... கூட்டு எதிர்க்கட்சியில் அங்கம் வகிக்கும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக முன்னெடுக்கப்படும் கெடுபிடிகள் தொடர்பில் ச... உள்ளுராட்சி மன்றங்களுக்கான தேர்தல் தமாதப்படுவதற்கு எதிராகவும் புதிய அரசியலமைப்பு உருவாக்கத்திற்கு எதிராகவும் எதிர்வரும்... கூட்டு எதிர்க்கட்சியில் அங்கம் வகிக்கும் அனைத்து பங்காளிக் கட்சிகளின் தலைவர்களும் கலந்துகொள்ளும் விசேட கலந்துரை... அரச ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்படும் தீபாவளி பண்டிகை கொடுப்பனவை அரசாங்கம் இன்னும் வழங்கவில்லை .