sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பி.ஹெச்.டி பட்டம் பெற மாணவர் ஒருவருக்கு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டால்தான் பேராசிரியர்களுக்கு பதவி உயர்வு அண்ணா பல்கலை நிபந்தனை பி.ஹெச்.டி பட்டம் பெற மாணவர் ஒருவருக்கு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டால்தான் பேராசிரியர்களுக்கு பதவி உயர்வு அண்ணா பல்கலை நிபந்தனை பி.ஹெச்.டி பட்டம் பெற மாணவர் ஒருவருக்கு வழிகாட்டியாக செயல்பட்டால்தான் பேராசிரியர்களுக்கு பதவி உயர்வு வழங்கப்படும் என்ற புதிய விதி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தில் அமலாக்கப்பட உள்ளதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பி.ஹெச்.டி பட்டம் பெற லஞ்சம் பெறப்படுவதாக எழுந்த குற்றச்சாட்டு குறித்தும் ஆட்சி மன்ற கூட்டத்தில் விவாதிக்கப்படும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
புதிதாக பணியமர்த்தப்பட உள்ள பேராசியர்களுக்கு பொருந்தும் வகையில் புதிய விதியை நடைமுறை படுத்தலாம் என்று மற்றொரு முன்னாள் துணை வேந்தர் மன்னர் ஜவஹர் தெரிவித்துள்ளார்.
அண்ணா பல்கலைக்கழக மறுமதிப்பீட்டுக்கு லஞ்சம் பெற்றதை போல பி.ஹெச்.டி பட்டம் பெற லஞ்சம் வாங்குவதாக வந்த புகாரை விசாரிக்கும்படி கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
புதிய விதிகளை அமல்படுத்தி அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தை ஐஐடிக்கு இணையாக தரம் உயர்த்த வேண்டும் என்றும் முன்னாள் துணை வேந்தர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
அதைய்டுத்து பேச்சுவார்த்தைகள் நடைபெற்றது.இதுகுறித்து பேசிய ஆசிரியர்கள் விடுமுறை நாள்களில் ஆசிரியர்களைப் பயிற்சி வழங்கச் சொன்னால் அவர்களுக்கு ஓய்வு கிடைக்காத சூழல் ஏற்படும்.
ஆனால் இதற்கு மாற்றுத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தலாம்என்று கூறி வருகின்றனர்.அதைத்தொடர்ந்து ஆசிரியர்களிடம் பேச்சு வார்த்தை நடைபெற்றது.
நீட் பயிற்சியில் வகுப்பில் பங்கேற்கும் சம்பந்தப்பட்ட ஆசிரியர்களை பள்ளிப் பணியில் இருந்து விடுவிக்கவும் தலைமையாசிரியர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
மேலும் பள்ளி வேலை நாட்களில் பயிற்சி நடத்த வேண்டும்என்றும் சனி பயிற்சி வகுப்பிற்கு சுழற்சி முறையில் பணி வழங்கி சிறப்பு தற்செயல் விடுப்பு வழங்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை களின் அடிப்படையில் பங்கேற இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
மேலும் வோடபோனின் இந்த சிறப்பு திட்டத்தை பல்வேறு மக்கள் பயன்படுத்துவார்கள் என எதிர்பார்க்ப்படுகிறது மேலும் விரைவில் அந்நிறுவனம் சார்பாக புதிய திட்டங்கள் அறிமுகம் செய்யப்படும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சைக்கிளிங் அல்லது ஓட்டப்பயிற்சியில் ஈடுபடுவோர் குழுவினராக செயல்பட்டால் ஏராளமான ஆரோக்கிய பலன்கள் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
எங்கள் கிராமத்தில் சாதி இருப்பிடம் வருமான சான்றிதழ்களை பெறவும் பட்டா மாற்றம் முதியோர் உதவித்தொகை உள்ளிட்ட அரசு நலத்திட்டங்களை பெறுவதற்கும் நாங்கள் மிகுந்த சிரமத்துக்குள்ளாகி வருகிறோம்.
இதனால் எங்களுக்கு நிலவரி ரசீது கிடையாது அடங்கல் தர மறுப்பதால் நெல் கரும்பு வாழை போன்றவற்றுக்கு கடன் வாங்க விவசாயிகள் மிகவும் சிரமப்படுகின்றனர்.
நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்த இவர் பிரசவ வலி வந்ததைத் தொடர்ந்து சிகிச்சைக்காக குர்கான் அரசு மருத்துமனைக்குச் சென்றுள்ளார்.
அப்போது அங்கிருந்த ஊழியர்கள் முன்னி கேவாத்தை மருத்துவமனையில் அனுமதித்து சிகிச்சை வழங்க வேண்டுமானால் ஆதார் அட்டை நகல் வேண்டும் என்று கூறியுள்ளனர்.
ஆனால் ஆதார் அட்டை நகல் தந்தால் மட்டுமே மருத்துவமனையில் அனுமதித்து சிகிச்சை அளிப்போம் என்று மருத்துவர்களும் ஊழியர்களும் பிடிவாதமாக இருந்துள்ளனர்.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த கர்ப்பிணிப் பெண் முன்னி கேவாத்தின் உறவினர்கள் அரசு மருத்துவமனை அதிகாரிகளைக் கண்டித்து மருத்துவமனை முன்பே போராட்டத்தில் இறங்கினர்.
ரஜோரா முன்னி கேவாத்திற்கு சிகிச்சை அளிக்கப்படாதது குறித்து உள்விசாரணை நடைபெறுவதாகவும் அதனடிப்படையில் சம்பந்தப்பட்ட ஊழியர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்என்றும் உறுதியளித்து போராட்டத்தைக் கைவிடச் செய்தார்.
சம்பவத்திற்கு காரணமான அரசு மருத்துவர் மற்றும் செவிலியரை தற்காலிக பணி நீக்கம் செய்தும் உத்தரவிட்டார்.எனினும் ஆதார் அட்டை இல்லாததால் கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு பிரசவம் பார்க்க மறுத்தது ஹரியானா மாநிலத்தில் பரபரப்பான சம்பவமாக மாறியது.
நற்றினை இலக்கிய கூடலில் இன்று கலந்துகொண்ட பிறகுதான் தங்களின் காலத்தின் விளிம்பில் ஐ சுவைத்தேன் த.பாலமுருகன் கடலூர் இந்த படைப்பைப் பற்றிய உங்கள் கருத்துகள் மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்கலாம்.
இந்த அடிப்படையில் கடலூரில் நடைபெற்ற எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டு விழாவில் கடலூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சர் எம்.சி.சம்பத் ஓரங்கட்டப்பட்டதும் அவருக்கு எதிராகச் செயல்படும் நான்கு எம்.எல்.ஏக்களை முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி குளிர்வித்ததும் மாவட்டத்துக்குள் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அ.தி.மு.க எம்.பிக்கள் அருண்மொழிதேவன் சந்திரகாசி மற்றும் எம்.எல்.ஏக்கள் சத்யா முருகுமாறன் பாண்டியன் கலைச்செல்வன் ஆகியோர் ஓர் அணியாகச் சென்று முதல்வரை வரவேற்றனர்.
அவருக்கு எதிரான இந்த நான்கு எம்.எல்.ஏக்களின் சிதம்பரம் பண்ருட்டி விருத்தாசலம் காட்டுமன்னார்கோவில் ஆகிய தொகுதிகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து அறிவிப்புகளை வெளியிட்டார் முதல்வர்.
தடுப்பணைகள்... கடல்நீரை நன்னீராக்கும் திட்டம்... காட்டுமன்னார்கோவிலில் கல்லூரி... அந்தக் கல்லூரிக்கு அருண்மொழிதேவன் வேண்டுகோள்படி எம்.ஜி.ஆர் பெயர் என அமைச்சர் சம்பத் தவிர மற்ற அனைவரையும் மகிழ்ச்சிக் கடலில் ஆழ்த்தினார் முதல்வர்.
தற்போதய ஆட்சியில் நடக்கும் ஊழல்களை பார்க்கும் போது இவ்வாட்சியில் ஊழல் நடக்கின்றதா அல்லதுஊழலில் ஆட்சி நடைபெறுகிறதா என்ற சந்தேகம் எழுகிறது எனவும் எமது ஆட்சி காலத்தில் ஊழல்கள்இடம்பெற்றதாக எமக்கு எதிராக குரல் கொடுத்தவர்கள் எங்கே என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ஸகேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
இன்றைய ஆட்சியாளர்கள் எமது ஆட்சி காலத்தை நோக்கி என்னென்ன குற்றச் சாட்டுக்களை முன்வைத்தார்களோ அத்தனையும் இன்று சாதாரணமாக இடம்பெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றது.
தற்போது நாட்டில் இடம்பெறும் ஊழல் குற்றச் சாட்டுக்களை நோக்குகின்ற போது எதிர்காலத்தில் இலங்கை நாடுபொருளாதார ரீதியான மிகவும் இக்கட்டான நிலைக்கு தள்ளப்படலாம் என்ற அச்சம் ஏற்படுகிறது.இன்று இலங்கையில் இடம்பெறும் ஊழல்களின் உதாரண புருஷராக முன்னாள் நிதி அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கதிகழ்கிறார்.
அதன் பிரதான ஊழல் கதாநாயகனாக மத்தியவங்கியின் ஆளுநர் திகழ்ந்தார்.அவருக்கு இவ்வாட்சியாளர்கள் தான் குறித்த விவகாரத்துக்கு குடை பிடித்துகாப்பாற்றி வருகிறார்கள் என்பதெல்லாம் வெளிப்படையான விடயங்களாகும்.
இவருடைய மருமகனே அர்ஜுன் அலோசியஸ் என்பவராகும்.இவர் தான் பெரும் சர்ச்சைக்குரிய தற்போதுநிறுவப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் கல்குடா சாராய உற்பத்தி தொழிற் சாலையின் சொந்தக்காரர்.
இவருக்குபேர்பச்சுவல் ஸ்டரீஸ் எனும் நிறுவனம் உள்ளது.இந்த நிறுவனமானது மத்திய வங்கியில் பதிவு செய்யப்பட்ட நிதிநிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்.
குறித்த நிறுவனத்தின் சொந்தக்காரரான அலோசியஸ் முன்னாள் நிதி அமைச்சர் ரவி கருநானாயக்கவுக்குமாதமொன்று பதினான்கு இலட்சம் வாடகையில் அபார்ட்மென்ட் ஒன்றை பெற்றுக் கொடுத்துள்ளார்.குறித்தவாடகை ஒப்பந்தந்தமானது ஆலோசியசின் குறித்த நிறுவனத்தின் பெயரில் இருப்பதோடு குறித்தஅபார்ட்மென்ட்டில் முன்னாள் நிதி அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்க ஒரு வருடம் வசித்தற்கான சான்றுகளும்உள்ளன.
இது தொடர்பில் குறித்த வீட்டின் உரிமையாளர் ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவிடம் குறித்த ஒப்பந்தத்துக்கானசான்றுகள் உட்பட மேற்கூறிய அனைத்தையும் கூறியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.இதன் பின்னர் குறித்தஅபார்ட்மென்டானது பதினாறு கோடி ரூபாய்க்கு ரவி கருணாநாயக்கவின் மனைவியின் நிறுவனத்தால்கொள்வனவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இங்கு ரவி கருணானாயக்கவுக்கும் அலோசியசுக்கும் இடையிலான இலஞ்ச தொடர்ந்து உறுதியாகியுள்ளதுஎன்பதை நான் சொல்லித் தான் அறிய வேண்டியதில்லை.
எதற்காக இவரது நிதி அமைச்சை தற்போதைய ஆட்சியாளர்கள் புடுங்கி எடுத்தார்கள் என்பதை இதன் மூலம் பூரணமாக யூகித்து கொள்ள முடியும்.இருந்தபோதிலும் அவருக்கு இன்னுமொரு பலமான அமைச்சை வழங்கி அவரது கவனத்தை வேறு பக்கம் திசைதிருப்பியுள்ளார்கள்.
அதனை மூலம் ஏற்படும் பாதிப்புக்களை கட்டுப்படுத்த இயலாமல் போய்விடும் என்பதால் இங்கு திருடவேண்டாம் அங்கு திருடு என்று அனுப்பியுள்ளார்கள்.
இவர்கள் தான் எமது ஆட்சி காலத்தில் இடம்பெற்றதாக கூறப்படும் ஊழலை ஒழிக்க வந்தவர்கள்.ஓட்டைசுரட்டையினுள் நீர் அள்ளி அருந்த முடியாது.முதலில் இவ்வரசாங்கம் தங்களது சிரட்டையில் உள்ள ஓட்டைகளைஅடைத்து கொள்ள வேண்டும்.
இன்று எங்களுக்கு ஆதரவானவர்களுக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்படும் ஊழல் விசாரணைகள் அவர்களைஅடக்குவதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு உபாயமாகும்.
குறித்த விசாரணை செய்யப்படும் நபர்கள் தற்போதையஅரசுக்கு ஆதரவளிக்கின்றோம் என்று கூறினால் அவர்கள் மீதான அனைத்து குற்றச் சாட்டுக்களையும்இல்லாமலாக்கி தூய்மையானவர்களாக அறிவிப்பார்கள்.
கடந்த நாட்களில் ரவி கருணானாயக்க ஜனாதிபதி ஊழல் ஆணைக்குழுவுக்கு விசாரணைக்காக வேண்டிஅழைக்கபட்டிருந்தார்.அங்கு சென்றால் அகப்பட்டுக்கொள்வோம் என்ற அச்சத்தில் தனிப்பட்ட காரணத்தை முன்வைத்து அங்கு செல்வதை தவிர்த்துக் கொண்டுள்ளார்.
தற்போதைய ஆட்சிக்குள் கள்வர்கள் உள்ளார்கள் என உண்மையை கூறிய அமைச்சர் ரஞ்சனை வெளியேறக்கூறிய இவ் அரசில் இவற்றுக்கு நீதி கிடைக்கும் என நம்புவது கானல் நீர் கதையே என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கிண்ணியா தக்கியத்துன் நூர் பள்ளிவாயலுக்கு இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் நிதியொதுக்கீடு அம்பாறை மாவட்ட காணிப்பிரச்சினைக்கு தீர்வு பெற்றுக் கொடுக்க களத்தில் ரவூப் ஹக்கீம்.
மால்கம் எக்ஸ் என்ற மனிதரை அமெரிக்காவின் கறுப்பின மக்கள் மட்டுமின்றி வெள்ளை இனத்தவர்களும் அவ்வளவு எளிதாக மறந்து விட முடியாது எனலாம்.
கடத்தல் கள்ளச்சாரயம் சீட்டு விளையாட்டு என்று சுற்றிக் கொண்டிருந்த மால்கம் ஒரு நாள் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்படுகின்றார்.
சிறையில் நேசன் ஆஃப் இஸ்லாம் அமைப்பைச் சேர்ந்த வாசிப்பில் அதீத கவனம் செலுத்திய ஒரு கறுப்பினத்தவரின் தொடர்பு அவருக்குக் கிடைக்கிறது.
சிந்திப்பதற்கு நேரம் தேவையென்றால் அதற்கு மிகச் சிறந்த இடம் கல்லூரிக்கு அடுத்தபடியாக சிறைச்சாலைதான் என்று முழங்கினார் மால்கம் எக்ஸ்.
சிறைச்சாலையில் உள்ள புத்தகங்களில் இவருடைய கைப்படாத புத்தகம் என்பதே கிடையாது என்றளவுக்கு அங்குள்ள அத்தனை புத்தகத்தையும் படித்து முடித்தார்.
கறுப்பின மக்களின் விடுதலைக்கான பயணம் இஸ்லாத்தை தழுவுதல் ஹஜ் பயணம் சுட்டுக் கொல்லப்படுதல் என்று மால்கமின் வரலாறு அனைவரும் படிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.
மொபைல் சேவை வழங்குவதில் இறுதியாக நுழைந்த டாட்டா டொகோமோ நிறுவனம் பல அதிரடி திட்டங்களுடன் வாடிக்கையாளர்களிடம் பிரபலமாகி வருகிறது.
சேட் என்னும் இன்ஸ்டண்ட் மெசேஜ் பயன்படுத்த விரும்புபவர்களுக்கு ஜிடாக் யாஹூ அல்லது நிம்பஸ் ஆகிய தளங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதி உண்டு.
இந்த திட்டங்கள் மூலம் இந்நிறுவனச் சந்தாதாரர்கள் தாங்கள் விரும்பும் தளங்களுக்கு மட்டும் கட்டணம் செலுத்திப் பணத்தை மிச்சப்படுத்த முடியும்.
இது நன்மையாக இருந்தாலும் இணையத் தேடலை இது சுருக்கிவிடும் என்றும் உண்மையான இணையப் பயன்பாடு இதனால் குறைந்துவிடும் என்றும் சிலர் கருதுகின்றனர்.
அனைத்து தரப்பு மக்களின் நம்பிக்கை பெற்றுள்ளது.குறிப்பாக நடுத்தர மக்களின் வரவேற்பை அதிகமாக பெற்றுள்ளது.தொடர்ந்து சிறந்த சேவை ஆற்ற வாழ்த்துக்கள்.
உலக மயமாதல் என்ற சமுதாய ஓட்டத்தின் போது பல சிக்கல்களை சமூகம் என்ற ரீதியில் அனைத்து மக்களும் அனுபவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.
அவ்வாறு எதிர்நோக்கும் பாரிய சிக்கல்களில் பிரதான அச்சுறுத்தலான ஒன்றாக எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் நோய்த் தொற்று மாறியுள்ளது.
நவீனத்துவம் மற்றும் நகரமயமாதலை நோக்கி வேகமாக பயணிக்கும் நவீன நாடுகளிலேயே எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றுகள் மிக வேகமாக அதிகரிப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
ஆகவே இன்று உலகில் அனைத்து நாடுகளும் எதிர்நோக்கும் பிரதான பிரச்சினைகளில் முக்கிய இடத்தை எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்று பீடித்துள்ளது என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்றது.
எனினும் மக்கள் இந்த நோய் தொடர்பில் அதிக அக்கறை காட்டவில்லையா அல்லது இவ்வாறான ஒரு தொற்றுநோய் தொடர்பில் விழிப்புணர்வு கொள்ளவில்லையா என்ற மிகப்பெரிய கேள்வியும் எழவே செய்கின்றது.
அவ்வாறான நிலையில் பாலுறவு விடயத்திலும் நோய்கள் தொடர்பிலும் நாம் அதிகளவில் அக்கறை காட்டவில்லை என்பது மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலான விடயமும் கூட.
உலகில் இந்த காலகட்டத்தில் உலகில் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றினை முழுமையாக தடுப்பது அவசியம் என்ற எச்சரிக்கையுடன் அதற்கான முயற்சிகளை முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
மருத்துவ ரீதியில் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றினை குணப்படுத்தும் எந்தவொரு தேர்வையும் இதுவரையில் கண்டுபிடிக்கவில்லை.
உலகில் அனைத்து நாடுகளும் அதற்கான ஆதரவை தெரிவித்து சர்வதேச சுகாதார மையத்துடன் இணைந்த வகையில் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருவதாக உலக சுகாதார மையம் தெரிவித்து வருகின்றது.
விழிப்புணர்வு மருத்துவம் கல்விமட்டம் அனைத்திலும் உலக மக்கள் முன்னணியில் பயணிப்பதை போலவே எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றுடனும் மக்கள் பயணிக்கின்றனர் என்பதும் மிகத் தெளிவாகியுள்ளது.
உலகில் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றின் வீதம் மிகவேகமான காணப்படுகின்றது எனின் அதற்கான சமூக கலாசார மற்றும் விழிப்புணர்வற்ற செயற்பாடுகளே பிரதான காரணமாகும்.
பாலியல் ஈடுபாடுகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் இளம் சமுதாயம் அதை ஆரோக்கியமாக தக்கவைக்க தவறுவதே அதிக சிக்கல் நிலைமைகளை உருவாக்கியுள்ளது எனலாம்.
அதேபோல் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றுக்கு உள்ளாகும் வீதம் அதிகமாக கொண்ட நாடுகளின் வரிசையில் ஆபிரிக்க கண்ட நாடுகளே முன்னிலையில் உள்ளன.
எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸின் தாயகம் என ஆபிரிக்க கண்டத்தை வர்ணிக்கும் அளவுக்கு இந்த நாடுகளில் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்று பரவியுள்ளது.
அவ்வாறான நிலையில் நோய்த்தடுப்பு மருத்துவ பரிசோதனைக்காக இவர்களை பயன்படுத்துவதாக நீண்டகால குற்றச்சாட்டும் இருக்கத்தான் செய்கின்றது.
அதேபோல் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்று பரவும் நாடுகளின் வரிசையில் தென் அமெரிக்க நாடுகளும் மத்திய ஆசிய நாடுகளும் உள்ளன.
அமெரிக்க கண்ட நாடுகளிலும் ஆசிய கண்ட நாடுகளிலும் எச்.ஐ.வி தொற்று அதிகரிக்க இந்த நாடுகளின் கலாசார மற்றும் போதைப்பொருள் பாவனையே பிரதான காரணமாகும்.
இன்று உலகிலும் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றில் ஆசிய மற்றும் அமெரிக்க நாடுகளின் ஆண்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளமைக்கு இதுவே பிரதான காரணமாகும்.
எனினும் உலகளாவிய ரீதியில் ஒப்பிடுகையில் நாளுக்கு நாள் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றின் வீதம் அதிகரித்துக்கொண்டே செல்கின்றது.
ஆகவே எல்லா வகையிலும் முழு சமூகத்தையும் பாதிக்கும் வகையில் இன்று எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்று மாறியுள்ளமை குறிப்பிட்டத்தக்கது.
அதிலும் இலங்கையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வின் படி எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றுக்கு உள்ளானவர்களின் மதிப்பீட்டுள் ஆண்களே அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
குறிப்பாக பாலியல் முறைகளில் எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்று பரவும் வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருக்கின்றமையினால் பாலியல் செயற்பாடுகளில் மக்கள் அதிகம் அவதானம் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்பதே சுகாதார திணைக்களத்தின் முக்கிய நோக்கமாக உள்ளது.
இலங்கையில் வடக்கு மற்றும் மேல் மாகாணத்திலேயே அதிகளவிலான எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றாளர்கள் இனங்காணப்பட்டுள்ளனர்.
இன்று இலங்கையை பொறுத்தவரையில் வாலிபப் பருவத்தில் இந்த எச்.ஐ.வி மற்றும் எயிட்ஸ் தொற்றினை நாடிச் செல்லும் வீதமே அதிகமாகும்.
யூதர்கள் ஒவ்வொருவரும் தமது வீடுகளைக் கிப்லாவாக ஆக்கலாம் என்பது இதன் பொருள் என்றால் யூதர்களுக்கு பைத்துல் முகத்தஸ் ஆலயம் கிப்லாவாக இருந்தது என்பதற்கு மாற்றமாக ஆகிவிடும்.
ஒரு சமுதாயத்தை ஒரு இலக்கில் நிறுத்தி ஒற்றுமைப்படுத்தும் கிப்லா எந்த இலக்குமில்லாமல் ஒழுங்கு இல்லாமல் சிதறடிக்கும் நிலை இதனால் ஏற்படும்.
ஒரு தெருவில் வலது பக்கம் உள்ள வீடுகள் கிப்லா திசையில் இருந்தால் இடது பக்கம் உள்ள வீடுகள் கிப்லாவின் எதிர்த்திசையில் தான் அமையும்.
வழிபாட்டுத் தலத்தில் மட்டும் தான் அவர்கள் வணங்க வேண்டும் எனக் கட்டளையிடப்பட்டனர் என்று ஏற்கத்தக்க ஹதீஸ்கள் உள்ளன.
சஸ்பெண்ட் அரசு ஊழியர்களுக்கான பிழைப்பூதிய சட்டத்தில் திருத்தம் உயர்நீதி மன்றம் உத்தரவு மதுரை மாவட்டம் திருப்பரங்குன்றம் ஊராட்சி ஒன்றிய அலுவலகத்தில் துணை வட்டார வளர்ச்சி அலுவலராக பணியாற்றியவர் அறிவானந்தம்.
என்னய அடிக்கடி கோதாவில இறக்கிவிடுகிற ஆட்களில் ப்ரகாஷ்ராஜ்க்கும் கமலுக்கும் முக்கிய பங்கு உண்டுன்னு நினைக்கிறேன்.
நம்ம மக்கள் ஒவ்வொரு முறையும் அடுத்தவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அவர்களின் வாழ்வுச் சூழலில் எடுத்த முடிவுகளைக் கொண்டு ஏதாவது சொல்ல நேர்ந்தால் உடனே வாரி தூற்றுவதும் தூக்கி வைத்துக் கொண்டாடுவதும் வாடிக்கையாகவே இருந்து வருகிறது.
இது அச்சு அசலாக செம்மறி ஆட்டுக் கூட்டத்தில் முன்னெடுத்து நடந்து செல்லும் ஒரு ஆட்டின் கையில் தன் வாழ்க்கையை ஒப்படைத்து விட்டு பின்னாலேயே நடந்து செல்லும் கூட்டத்தினை ஒத்ததாகப் படுகிறது.
வலியச் சென்று ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பற்றி கேட்டறிய ஆர்வப் படுகிறோம் அவரும் குடைச்சல் தாங்காமல் அவருடைய அறிதலின் பொருட்டு எப்படியாக ஒரு விசயத்தைப் பார்க்கிறார் என்று முன் வைக்கிறார்.
செம்மறி ஆடுகளின் கூட்டத்தில் தானும் ஒரு பங்காளன் என்பதனைக் காட்டிக் கொள்வதனைத் தவிர அதிலிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் சிந்திப்பதற்கு ஏதாவது கிடைக்கிறதா என்று தேடிப்பார்த்தால் ஒன்றுமே கிடைப்பதாக இல்லை.
அது போன்ற குழுமத்திலிருந்து ஒருவரை தனிமைப் படுத்தி அந்த அனுபவத்தைப் பெற்ற மனிதனின் ஒத்த சூழலை வழங்கி நீ எப்படியாக எதிர்வினை செய்திருப்பாய் என்று கேட்கும் நிலையில் கண்டிப்பாக சிறிதே யோசிக்கும் நிலையில் பதில் வேறாகத்தான் இருக்க முடியும்.
சமூக கட்டமையுடன் நிர்பந்தங்களை மட்டுமே அதன் நீட்சியாக இயங்கி வரும் ஒரு சமூகத்தில் தன்னுடைய சுய சிந்தனையின் பொருட்டு தன் சூழலுக்கேற்ப தீர்வையும் எடுத்து தைரியமாக முகம் கொடுத்து வாழ்ந்து காட்ட வேண்டுமெனில் அதற்கு அசாத்திய துணிச்சல் வேண்டும்.
அந்த நகர்வு மிக்க துன்பங்களுக்கிடையேயாகவோ மன வெறுமைகளுக்கிடையேயாகவோ கூட இருந்திருக்கலாம் அல்லது குழு நிர்பந்தத்தின் பேரில் யாருக்காகவோ வாழ்ந்து முடிந்திருக்கலாம்.
இவைகளுக்கான தற்காலிக தப்பித்தலாக இடம் பெயர்வு பொருளாதாரத் தேவை வேலை வாய்ப்பு என்று அமைத்துக் கொள்வதும் இங்குதானே அதிகமாக நடந்தேறுகிறது.
ஆனால் அந்த நிர்பந்தத்தின் பொருட்டு வாழ்ந்து முடித்து விட்டு ஏதோ அதனை ஒரு சாதனையாக பறைசாற்றி கொள்வதனை எந்த கணக்கில் சேர்ப்பது.
காற்று நிரம்பிய ஒரு ரப்பர் பந்தை எவ்வளவு ஆழத்திற்கும் எடுத்துச் சென்று அதனை அமிழ்த்தி வைத்தாலும் அது விடுவிக்கப் படும் பொழுது அதே வேகத்தில் முட்டி வெடித்து வெளிக் கிளம்புகிறது அது போலவும்தானே இந்த ஆசைகளும்.
விரும்பியவர்கள் தன் தேடலாக சென்று கண்டறிய வேண்டிய விசயங்களை எது போன்ற குமிழ்களைக் கொண்டு மூடி வைத்தால் வெடித்துக் கிளம்பாமல் இருக்க வைக்க முடியும்?
அது போன்ற சமூக மூடிகள்தான் இது போன்ற வணங்கும் திருத்தளங்களாகட்டும் பயணிக்கும் பேருந்துகளிலிருந்து புகைவண்டிப் பயணங்களிலெல்லாம் பீரிட்டு வெளிக் கிளம்ப வைக்கும் ஒரு மூலமாக அமைகிறதா?
இரு ஒருமித்த எண்ண கருத்துக்களை கொண்ட இரு வேறு தனி நபர்கள் ஒன்றாக இணைந்து நல்ல நண்பர்களாக பரஸ்பரமாக ஒருவருக்கு ஒருவர் துணையாக மகிழ்ந்துதுன்பப்பட்டு வாழ்க்கையை பட்டுணர்ந்து செல்வதற்கென அமைத்துக் கொடுக்கும் ஒரு சமூக அமைப்பு தானேஅது?
எப்படியெனில் அந்த நபரின் சுயநலத்திற்கென தன்னை தொலைத்து விட்டு அரை மனதாக வாழ்ந்திருக்கும் இவரும் முழுமையாக வாழ்ந்திருக்கவில்லை அதே நேரத்தில் அந்த பலன்களைப் பெற்ற சுயநலமி தன்னுடன் மிகவும் இணக்கமாகவும் முழுமையான புரிதலுடனும் வாழ்ந்திருக்க வேண்டிய நண்பர்நண்பியை இப்படி அடாவடியாக இரும்புக் கரத்தின் கீழ் அடக்கி ஆண்டிருக்கிறோமே என்று நினைத்து வெட்கி ஒரு நாள் அவரும் மரணிக்கக் கூடும் தன்னால் ஒரு நபரைக் கூட உண்மையாக நேசிக்க வைக்க முடியவில்லையே என்று.
இந்த நிலையில் அன்பு எனற பரஸ்பர புரிதலின் பொருட்டு கூடும் இருவர் எந்த நிர்பந்தமும் தன்னை கட்டாயப்படுத்தி வைக்காத நிலையில் தொடர்ந்தும் விரும்பியே கூடவே இருப்பதே உண்மையான காதலாகவும் அன்பாகவும் புரிதலாகவும் தெளிதலாகவும் இருக்கக் கூடும்.
இது இறக்கைகள் சிதைக்கப்பட்டு கூண்டுக்குள் வைத்து அழகினை ரசித்து வரும் ஒரு கிளி மனப்பான்மைக்கும் அதே கிளியை இறக்கைகளுடனும் பறந்து திரிவதற்கான எல்லா உரிமைகளையும் கொடுத்து மீண்டும் மீண்டும் விரும்பியே வளர்ப்பவரிடத்தே வருவதற்கும் ஒத்த வித்தியாசங்களைக் கொண்டது.
இதனில் யாராவது ஒருவருக்கு அப்படி இணைந்து வாழ்வதில் விருப்பமில்லையெனில் மாட்டுத் தரியில் கட்டி வைத்து சாப்பாடு போட்டு வளர்க்கும் பசுவிற்குகாளைக்கு இணையாக வாழ்ந்து முடிப்பதில் யாருக்கு என்ன சுகம் கிட்டியிருக்க முடியும்?
அதுவும் சமபந்தப் பட்ட இருவருமே சூழ்நிலையின் கணத்தை அறிந்து பக்குவமாக விலகிச் சென்றிருக்கும் பட்சத்தில் இது என்ன மற்ற செம்மறிகள் குழுவிலிருந்து ப்பா ப்பா என்று கதறுவது எப்படி உனக்கு மட்டும் இது போன்ற தனிச் சிந்தனையின் பொருட்டு வாழ்க்கையை எடுத்துச் செல்லும் துணிவை யார் கொடுத்தது என்ற கழிவிரக்கத்தின் பால் வரும் கதறலாகப் படுகிறது எனக்கு.
எனவேதான் சரிகாவை துணைவியாக ஆக்கிக் கொண்டேன்... இந்தக் கூற்று மிகவும் தவறாக அப்படியே ரா வாக பார்க்கப் படுகிறது எனக்கு அதனில் நமது சமூகத்தின் பொருட்டு அவருக்கு இருக்கும் மன வருத்தம் தெரித்துக் கிடப்பதனைத்தான் காட்டுகிறது.
நமது சமூகம் திருமணங்களை இப்படி மலிவு படுத்தி விடுதிகளில் அறை எடுப்பதற்கு என்ற நிலைக்கு அவ்வளவு பெரிய இணைப்பை தரம் தாழ்த்தி பார்க்கக் கூடிய ஒரு மன நிலைக்கு வர வைத்திருக்கிறதே என்ற அங்கலாய்ப்பு அதனில் பொதிந்து கிடக்கிறது.
இருவர் மனமொத்து வாழ்ந்து குழந்தைகளையும் பெற்று வாழும் மனப் பொருத்தத்தை விட இந்த வெளிப்புற சம்பிரதாய கால் கட்டா இருவரை ஒட்டி வைத்திருக்கிறது என்ற சமூக மலிவு எண்ணத்தை ஒரு அடையாளமாக அவர் வைத்துக் கூறியிருக்கக் கூடும்.
பிறர்மனை நோக்காமலும் மனதிலும் இச்சை கொண்டு எதிர் பாலினத்தவரை பார்க்காமல் இருப்பதுவுமே நடுநிலை மாறா கற்பு எனில் நாம் பலமுறை அதிலிருந்து நழுவியவர்களாக உணர நேரிடும்.
இந்த நிலையில் உண்மையாக தைரியத்துடன் உள்ளதை உள்ளதாக எதிர் கொண்டு வாழும் மனிதர்கள் சமூகத்தில் வெறுக்கத் தக்கவர்களாக ஆகிப் போகி விடுகிறார்கள்?
என்ன கொடுமையிது சரவணா கலக்கிட்டீங்க தெகா.மனசுல ஒன்னு வச்சிக்கிட்டு வெளியில வேசம் போடுற அனேகருக்கு அவங்கவங்க மனச உறுத்தட்டும்.
இந்த பதிவின் ஒவ்வொரு வரியும் கமல் சொன்ன விஷயங்களுக்காக மட்டுமான பார்வையைத் தாண்டிய நிறைய உண்மைகளை ஆழமா பேசுகிறது நண்பரே.
என்ன ஒன்று இந்தக் கால கட்டத்தில் கொஞ்சம் வாய்ப்பிடி சட்டமெல்லாம் இல்லாமல் கருத்துக்களை வெளிப்படையாக பேசும் ஜங்கசனில் இருக்கிறோம் அதனால் பேசப் படுகிறது மற்றபடி ஒவ்வொரு வீட்டிற்குள்ளும் குமைந்து கொண்டிருக்கும் விசயங்கள்தாம் இவை.
பெரும்பாலான இடங்களில் யாரோ ஒருவர் சுத்தமாக விட்டுக் கொடுத்துப் போய் விடுவதாக இருக்கும் அதன் சுவையை மற்றவர் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக் கொண்டு தானே சுவைத்துக் கொண்டிருப்பார்... திருமணமமென்ற பந்தம் எதுக்கு... என்ன.. அதனால் வரும் சாதக பாதகங்களை எடுதுரைக்க வேண்டும்.. ஒரு புரிதலுடன் திருமண பந்தத்தித்தில் நுழைந்தால் இதுபோன்ற மனக்கஷ்டங்களை தவிர்க்கலாம்... இது ரொம்ப ரொம்ப அவசியம்... அது போன்ற ஒரு அமைவுக்குள்ளர நுழைவதற்கு முன்னமே இதன் மூலமாக பெறப்போகும் உறவின் நீள அகலங்களை யோசித்து புரிந்து புக வேண்டும் தான்.
என்ன இருந்தாலும் ஒரு சமூகத்துக்கு இது நல்லதல்ல...எந்த ஒரு சமூகமும் இளைய தலையமுரையினருக்கு ஒரு எடுத்துகாட்டாக இருக்க வேண்டுமே தவிர அவநம்பிக்கையை கொடுக்க கூடாது... சமூகம் என்பது எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது தானே?
எல்லாமே மோனோவாக இருந்தால் நன்றாக போய்க் கொண்டிருக்கும் விசயங்களில் கூட ஒரு புத்துணர்வு இருக்காது இது போன்ற தருணங்கள் நாம் எங்கே சறுக்கி செல்கிறோம் பாசாங்குடன் என்று படிக்கக் கொடுக்கும் ஒரு வாய்ப்பாக பார்த்தாலே ... நமது சமூகம் திருமணங்களை இப்படி மலிவு படுத்தி விடுதிகளில் அறை எடுப்பதற்கு என்ற நிலைக்கு அவ்வளவு பெரிய இணைப்பை தரம் தாழ்த்தி பார்க்கக் கூடிய ஒரு மன நிலைக்கு வர வைத்திருக்கிறதே என்ற அங்கலாய்ப்பு அதனில் பொதிந்து கிடக்கிறது.
பாருங்களேன் ஒரு நல்ல விசயத்தை சொல்லும் போது கூட ஒரு பேரைப் போட்டு எழுத நமக்கு தெம்பில்ல ஏன் முக்காடுக்கு பின்னாடி ஒளிஞ்சிக்கிறோம்?
பாருங்க அனானி இதெல்லாம் நாம விரிவா உட்கார்ந்து பேசுறதில அர்த்தமே இல்லப்பா ஏன்னா இது அவங்க குடும்ப விசயம் அப்பனும் ஆத்தாலும் உட்கார்ந்து பேச வேண்டியது புள்ளகளோட.
நான் இங்கன எழுதினது உலகத்தில வீட்டுக்கு வீடு நடக்கிறவாழ்கிற ஒரு பொது விசயம் அதைத் தாண்டி வாங்க நாம கமல் வீட்டுக் கதை பேசுவோம்னு பேசக் கூப்பிடுறது நியாயமில்ல.
இன்னொரு விசயம் எவனுக்கும் நான் கொடி பிடிக்கணுங்கிற அவசியத்தில இல்ல... எனக்கு சரின்னு பட்டது அடிச்சு விட்றேன் அம்பூட்டுத்தான்.
பிள்ளைகளை ப்ரைன் வாஷ் பண்ணுவதோ அல்லது சுயநலமாக ஒரு பக்கமாக வளர்ப்பதோ எங்கே போய் கொண்டு விடுங்கிறதுக்கு தனிப்பதிவா போட்டு பேசுவோம்... அப்போ முக்காடு நீக்கிட்டு வாங்க இல்ல அப்படியே போட்டுருந்தாலும் உங்களுக்கும் என் வீட்டில இடமுண்டு.
கமலுக்கும் அந்த நேரத்தில் தோன்றிய ஒரு உணர்வு அது அந்த நேரத்தில் அப்படி தோன்றும்படியாக வாழ்வில் என்ன நேர்ந்ததோ ... எப்போதும் அவருக்கு அப்படி தோன்றியிருக்காது.
நீங்கதானே அந்த கமல் களிமண்... தலைப்பு வைச்சி எழுதின பதிவர் உங்கப் பதிவு படிக்கும் பொழுதும் அதுக்கு வந்த பின்னூட்டங்கள் சிலதை படிக்கும் பொழுதுதான் இதுக்கு மேல என்னாத்துக்கு வெயிட் பண்ணிக்கிட்டுன்னு கொஞ்ச நாள் ஆறப்போட்டு எழுதுவோம்னு நினைச்சிருந்த விசயத்தை இப்பவே எழுத வேண்டியதாப் போச்சு.
அப்போ மனுசப் பய சொந்த வாழ்க்கையையும் செய்யும் தொழிலோட சம்பந்தப் படுத்தி பார்க்கிறீங்க கொஞ்சம் கஷ்டம்தான் இந்த பதிவின் ஒவ்வொரு வரியும் கமல் சொன்ன விஷயங்களுக்காக மட்டுமான பார்வையைத் தாண்டிய நிறைய உண்மைகளை ஆழமா பேசுகிறது நண்பரே.
அதற்கான பதிலாக நான் கூறி வந்தது எப்படி அவர்களுக்கு மட்டும் மன வேறுபாடு அதிகளவில் வருகிறது நமக்கு ஏன் இல்லையென்று தான் இலைமறை காய்மறையாக அனைத்தையும் பொத்தி பொத்தி வைத்தே பழக்கப்பட்டுவிட்டோம்.
அது ஒண்ணுமில்ல தம்பீ நல்லா பட்டுமீண்டும் துளிர்த்துன்னு வளர்ந்து தினமும் தேய்ந்து கொண்டிருப்பதால் எழுதுவது நேரடியா நெஞ்சுக்குள்ளர இருந்து வெளிய வந்து விழுகுது அதுனாலேயும் இருக்கலாமோ
நீட்ஷேயின் வார்தைகள் எத்தனை மனிதர்கள் தோன்றி மறைந்தாலும் கூறப்பட்ட கருத்து மட்டும் மாறாமல் நிலைக்கக் கூடியது என்று தெரிகிறது.
கடைசியா செமயா ஒரு கேள்விய கேட்டிருக்கீங்க பாருங்க... ஹ்ம்ம்ம்ம் ஏங்க ஏற்கெனவே வெட்டி பாதை போட்டுக் கொடுத்திருக்கிறதில கண்ணை மூடிக்கிட்டு நடந்து திரியறது எப்படி புத்சா ஒரு பாதை போட்டு அதுல நடந்து பாராப்பங்கிறது மாதிரி இருக்கு நீங்க சுயமா சிந்திச்சு முடிவு எடுங்கிறது.
அவரே தான் சொல்லி இருக்கார்.. தெகா அடுத்தவங்களைப்பத்தி பேசறதுல தான் எவ்வளவு சுகம் நம்ம மக்களுக்கு ..நல்லதோ கெட்டதோ பேசறதுக்கு விசயம் நம்ம வீட்டுல இருந்து எடுத்தா கடுப்பாகும்.
அதே அடுத்த வீடுன்னா சுவாரசியம்.. ஹ்ம்ம்... தருமி அப்படியே பட்டறுத்து பேசுகிற மனநிலையில் ஒரு சித்தனுக்கே உரிய தொனியில் யோசிச்சிருக்கீங்க அந்தக் காலத்தில.
முட்டைகளை வெளிப்புறத்தில் வைத்து அடைகாத்து குஞ்சு பொரித்து தன்னுடன் கூட்டிக் கொண்டுத் திரியும் ஒரு தாய்க் கோழிக்கே கூட என்ற ஒன்று வேலை செய்து அது தன் சந்ததிகளை காப்பாற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சிப் படியை தாண்டும் வரையிலும் பேணி வளர்த்து பாதுகாத்து விடும் பாங்கில் மனிதர்கள் நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் சிந்தித்து வாழும் கணம் தோரும் எப்படி எச்சம் என்ற ஒரு சிறு கான்சப்டிற்குள் குறுக்கி விட முடியும்.
எனவே எவ்வளவு பெரிய மனித மரத்துப் போன மனங்களாக இருந்தாலும் அப்படியே எண்ணி மரணிப்பது என்பதெல்லாம் அவ்வளவு எளிதானதாக இருக்க முடியாதென்றே கருதுகிறேன்.
நீங்கள் கூறியது ஆதரவின்றி தவிக்கப் போகும் ஜோடிகளில் ஒருவருக்கு வேண்டுமானால் பொருந்தலாம் ஆனால் விரும்பியே பரஸ்பரமாக பிரிந்து செல்வதே உத்தமம் என்று கருதுபவர்களுக்கு அது பொருந்தாது என்றே கருதுகிறேன்.
இருப்பினும் அது போன்ற மன முறிவு ஏற்கெனவே பெற்றோர்களிடத்தே நடைபெற்று தினந்தோரும் வீட்டு வன்முறைகளை முகம் கொடுத்து குழந்தைகளும் மனம் சிதைவுற்று தானும் ஒரு அடல்டாக பிரிதொரு நாளில் தீர்க்கமான முறையில் எதனையும் அணுக முடியாது போவதும் நடைமுறைதானே?
இந்தக் கேள்வியோடு இன்னொன்னும் சேர்த்துக்கலாம் எப்பொழுதும் தனது முன்னால் துணைவியர்களைப் பற்றி பொது ஊடககங்களுக்கு அவதூறாக பதிலுரைத்து சம்பந்தப் பட்ட முன்னால் துணைவியர்களும் சரி அவரும் சரி தங்களது பொது நாகரீகத்திலிருந்து இறங்காத நிலையில் ஒருவர் திருமணம் சார்ந்து அப்படி ஒரு வார்த்தையை விடுகிறார் என்றால் ... நீங்க சொன்ன ...தோன்றியிருந்தால் ஒன்றுக்கு அடுத்து ஒன்றாக ஏன் திருமணம் செய்திருக்கப் போகிறார்.