sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வானளாவிய கோபுரங்கள் பிரமிப்பை ஊட்டும் வகையில் அவ்வளவு அழகாக உயர்ந்து நிற்கின்றன.படையெடுப்புகளைத் தவிர்க்க உயர்ந்த சுற்றுச் சுவர்கள் பாதுகாப்புக்கு உள்ளன.
அதனுள் இருந்த விலைமதிப்பில்லாத தங்கமும் வெள்ளியும் முத்துக்களும் சூறையாடப்பட்டு கோவிலும் சின்னாபின்னமானது.அதன்பின்பு கோவிலை சீர் செய்து மீண்டும் கட்டியவர்கள் மதுரையை ஆண்ட விஜயநகர மன்னர்கள்.
கோவிலினுள் சில கலை அம்சங்களைப் படம் பிடிக்கலாம் என்றால் நுழைவாயிலிலேயே புகைப்படம் எடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்றஅறிவிப்பு பலகை இருந்தது.
நீண்ட விசாரணைகளின் பின்னர் சாந்தனீ குமாரி எனும் பிரதிவாதி மீது சுமத்தப்பட்டிருந்த குற்றம் தொடர்பில் உரிய சாட்சிகளை முன்வைக்காத காரணத்தால் பிரதிவாதியை விடுதலை செய்ய உத்தரவிடப்பட்டது.
வடமாகாணசபையின் அமைச்சரவை தொடர்பில் தோன்றியுள்ள நெருக்கடிக்கு தீர்வை காண்பதற்கு வடமாகாண சபையின் அமைச்சர்கள் தங்கள் பதவிகளை இராஜினாமா செய்யவேண்டும் என வடமாகாண ஆளுநர் ரெஜினோல்ட் குரே வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
யாழ்ப்பாணம் வலிகாமம் வடக்கில் பொது மக்களின் காணிகளை இராணுவம் ஆக்கிரமித்து வைத்திருக்கின்ற நிலையில் அங்கிருந்து இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தங்களது காணிகளை விடுவித்து தங்களை தமது சொந்த காணியில் மீளக்குடியமர்த்த வலியுறுத்தி வந்தனர்.
இந் நிலையில் அந்தப் பகுதி மக்கள் தங்கியுள்ள முகாம்களுக்கு நேரடியாகச் சென்ற ஐனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன குறிப்பிட்ட ஆறு மாத காலத்திற்குள் இந்த முகாம்கள் அனைத்தும் மூடப்பட்டு அனைவரும் சொந்த நிலங்களில் குடியமர்த்தப்படுவார்கள் என வாக்குறுதியளித்திருந்தார்.
எனினும் ஐனாதிபதி வழங்கிய வாக்குறுதிக் காலம் கடந்த நிலையில் அந்த மக்களுடைய காணிகளை வழங்கி சொந்த நிலத்தில் அவர்களைக் குடியேற்றாது மீள்குடியேற்ற அமைச்சின் ஏற்பாட்டில் இராணுவத்தின் உதவியுடன் கீரிமலையில் இருந்த அரச காணியில் சுமார் நூறு குடும்பங்களை உள்ளடக்கியதாக அவர்களுக்கு காணிகளையும் வழங்கி வீடுகளை அமைத்து அந்தப் பகுதியில் நல்லிணக்கபுரம் என்ற புதுப்பெயருடன் கிராமமொன்றையும் உருவாக்கியுள்ளனர்.
முகாம்களில் தற்போதும் பல ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வாழ்ந்து வருகின்ற நிலையில் குறிப்பிட்ட நூறு குடும்பங்களுக்காக அமைக்கப்படும் இந்த நல்லிணக்கபுரம் குடியேற்றத்தை வைத்து அனைவரும் குடியமர்ந்துவிட்டதாக வெளியுலகிற்குகக் காட்டுவதற்காக கடந்த சில வாரங்களிற்கு முன்னர் யாழ்.வந்த ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அந்த மக்களுக்காக அமைக்கப்பட்ட வீடுகளையும் கையளித்திருந்தார்.
இவ்வாறு அரசினால் அமைத்துக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த வீடுகள் ஒவ்வொன்றினுள்ளும் ஐனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் இராணுவத்தினரின் படங்கள் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கின்றன.
நல்லிணக்கபுரமென்ற பெயரில் அவசர அவசரமாக வீடுகளை உள்ளடக்கி கிராமத்தை உருவாக்கியிருக்கின்ற போதும் இங்கு அமைக்கப்பட்ட வீடுகள் பலவும் இன்னமும் முழுமையாகப் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை.
அதாவது வீடுகளில் தண்ணீர் தாங்கிகள் வைத்தும் வீடுகளுடன் இணைந்ததாக குளியலறை மற்றும் கழிவறை வசதிகள் ஏற்படுத்திக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள போதும் தண்ணீர் வழங்கப்படாததால் இவை அனைத்தும் பயனற்றதாகவே உள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
அதிலும் இரண்டு மூன்று நாளைக்கு ஒரு தடவை தான் தண்ணிர் வழங்கப்படுவதாகவும் குறிப்பிட்ட மக்கள் முகாமில் கூட தாம் இவ்வாறு தண்ணீர் இல்லாமல் இருந்ததில்லை என்றும் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.
மேலும் ஒரு வெட்ட வெளியில் வீடுகளை அமைத்துக் கொடுத்துள்ள போதும் அதற்கான வேலிகள் எவையும் அமைத்துக் கொடுக்கப்படவில்லை என்றும் தாமும் வேலிகளை அமைக்க இராணுவத்தினர் அனுமதிக்கின்றனர் இல்லை என்றும் தமது வாழ்வாதாரத்திற்கான தொழில் வசிதிகள் எவையும் இதுவரையில் அரசாங்கத்தினால் ஏற்படுத்திக் கொடுக்கப்படவில்லை என்றும் அம் மக்கள் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளனர்.
இதேவேளை அரசினால் அமைக்கப்பட்ட இந்த நல்லிணக்கபுர கிராமமும் கீரிமலை செம்பொன்வாய்க்கால் மயானமும் ஒன்றாக அருகருகே காணப்படுவதாகவும் அவர்கள் கவலை வெளியிட்டுள்ளனர்.
இங்கு என்னவென்றால் சுடலைக்கருகிலேயே தாம் இருப்பதாகவும் சுடலைக்கும் தமது வீடுகளுக்கும் ஒரு வேலி கூட இல்லாமல் எல்லாம் ஒன்றாகவே காணப்படுவதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
இன்று பாராளுமன்றத்தில் மக்கள் விடுதலை முன்னணியின் தலைவர் அனுரகுமார திசாநாயக்க எழுப்பிய கேள்விக்கு பதில் அளிக்கையிலேயே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
இவர்கள் கையாளும் வாள் ஒன்று பிரேசிலில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்டுள்ளதுடன் குறித்த வாளினை போன்று ஏனைய வாள்கள் நாட்டில் உருவாக்கப்படுகின்றன.
என அனுரகுமார திசாநாயக்க கேள்வியெழுப்பியதற்கு பதிலளித்த பாதுகாப்பு இராஜாங்க அமைச்சர் ருவான் விஜேவர்தன இராணுவத்திற்கும் ஆவா குழுவுக்கும் நேரடியாக தொடர்பு இல்லாத போதும் இராணுவத்திலிருந்து தப்பியோடிய வீரர் ஒருவர் ஆவா குழுவுடன் தொடர்புடையவர் எனவும் அவரிடம் மேலதிக விசாரணைகள் இடம்பெற்றுவருகிறது எனவும் தெரிவித்தார்.
அம்பிட்டிய தேரரின் இனவாத பேச்சையும் அடாவடித்தனத்தையும் கண்டித்தும் பிரதேச செயலக அலுவலர்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தக் கோரியும் பட்டிப்பளை பிரதேச செயலகத்திற்கு முன்னால் இன்று குறி்த்த கண்டன ஆர்பாட்டமொன்று இடம்பெறுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மாவட்ட நீதிபதி எம்.பி.எம்.முஹைதீன் முன்னிலையில் இன்று இவர்களை ஆஜர்படுத்தியபோதே நீதவான் இந்த உத்தரவைப் பிறப்பித்துள்ளார்.
கிழக்கு மாகாணத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சர் சிவநேசதுரை சந்திரகாந்தன் தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் முன்னாள் தேசிய அமைப்பாளரும் மாகாண சபை முன்னாள் உறுப்பினருமான பிரதீப் மாஸ்டர் என அழைக்கப்படும் எட்வின் சில்வா கிருஸ்ணானந்தராஜா கஜன் மாமா எனப்படும் கனகநாயகம் மற்றும் இராணுவப் புலனாய்வு உத்தியோகஸ்தர் எம்.
சம்பவ இடத்திற்கு விஜயம் செய்த பாராளுமன்ற உறுப்பினர் வியாளேந்திரன் மற்றும் பொதுமக்கள் பௌத்த பிக்குவை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு பொலிசாரின் உதவியுடன் நடவடிக்கை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
மட்டக்களப்பு மங்களராமய விகாராதிபதி பிற மாவட்டங்களில் இருந்து சிங்கள மக்களை பஸ் வண்டிகளில் ஏற்றி வந்து பதுளை வீதியில் உள்ள பன்குடாவெளி பிரதேசத்தில் பௌத்த விகாரை அமைக்க முயற்சித்துள்ளார்.
இதனை தடுப்பதற்கு பொதுமக்கள் பலர் ஒன்று சேர்ந்து உள்ளதாகவும் இதனால் குறித்த பகுதியில் பதற்றம் நிலவுவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
குறித்த முறைப்பாட்டில் புலம் பெயர் தமிழ் மக்களால் தொடர்ந்து தமது தொலைபேசியிற்கு அழைப்பு வருகின்றது என்று பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்துள்ளார்.
இதன்போது அவரின் தொலைபேசியிற்கு அழைப்பினை மேற்கொண்டவர்களின் இலக்கங்களும் பொலிஸ் நிலையத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அதேபோல தற்போது என்னுடைய மக்களின் பிரச்சினைகளுக்காக போராடும் என்னை இனவாதி என பட்டிப்பளை பிரதேச செயலாளரும் மட்டக்களப்பு கிராம உத்தியோகத்தரும் மக்களிடம் பொய்கதைகளை சித்தரித்து வருகின்றனர்.
இதன் காரணமாக வெளிநாட்டில் உள்ளவர்கள் புலி கொடியை ஏந்தியவாறு என்னை கொலை செய்வேன் என இலட்சக் கணக்கான குறுந்தகவல்களை அனுப்புகின்றனர்.
கிராமசேவகரின் ஊடாக வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஆறு சிங்கள குடும்பங்களுக்கு நீதியை பெற்றுத்தருமாறு வலியுறுத்திய மகஜர் ஒன்றை மட்டு அரசாங்க அதிபர் பி.எஸ்.எம்.
நான் இனவாத ரீதியில் செயற்படுவதாக செய்திகள் பரப்பட்டுள்ளதால் என்னை கொலை செய்யப்போவதாக வெளிநாட்டில் உள்ளவர்கள் இலட்சக்கணக்கான குறுந்தகவல்களை அனுப்பி கொண்டு இருக்கின்றனர்.
இது தொடர்பில் போராட்டம் நடத்திய சிங்களவர்கள் மீது அச்சுறுத்தல் விடுத்த பட்டிப்பளை பிரதேச செயலாளரும் கிராம உத்தியோகத்தரும் தற்போது ஆறு குடும்பங்களுக்கு எதிராக வழங்கு தொடர்ந்துள்ளனர்.
பான் கூட வாங்க முடியாத இந்த அப்பாவி மக்களுக்கு எதிராக வழக்குத்தாக்கல் செய்து அம் மக்களை காணியிலிருந்து வெளியேறுமாறும் நீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
இவ்வாறு உதவி இன்றி இருப்பவர்களிடம் தற்போது இருக்கும் வீட்டையும் விட்டு வெளியேறுமாறு கூறினால் அவர்கள் எங்கு செல்ல முடியும் என்பதை சிந்தித்து பார்க்க வேண்டும்.
நான் அவதூறு பேசுவதாகவும் இனவாதம் மதவாதம் பேசுவதாகவும் பிரதேச செயலாளரும் கிராம உத்தியோகத்தரும் தமிழ் மக்களிடத்தில் பொய்யான தகவல்களை பரப்பி வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் விகாராதிபதியின் ஆக்ரோஷமான விளக்கத்தை அவதானித்துக் கொண்டிருந்த அரச அதிபர் சார்ள்ஸ் அமைதியாக நின்றிருந்தவாறு மகஜரை பெற்றுக்கொண்டார்.
மட்டக்களப்பு மங்களாராமய விகாராதிபதி அம்பிட்டிய சுமனரத்ன தேரர் அண்மைக்காலமாக இனவாத செயற்பாடுகளை மேற்கொண்டு வரும் நிலையில் ஏற்கனவே கருத்து தெரிவித்திருந்த மேற்படி தேரரின் காணொளி தற்போது சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியாகி மிகுந்த வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
பொதுபல சேன மாத்திரம் இல்லை யார் வந்தாலும் எப்படி சண்டைபோட்டாலும் முஸ்லிம் மக்களோ தமிழ் மக்களோ இந்நாட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள்.
நாம் இறப்பதற்கு முன்னர் இனிவரும் நமது இளம்சந்ததினருக்கு முஸ்லிம் தமிழ் சிங்கள இனபாகு பாடுயின்றி அனைவரும் ஒன்றாக வாழ வழி செய்வோம்.
இப்போது புதிதாக உதயமாகியுள்ள இந்தியா போஸ்ட் பேமென்ட் பேங்க் என்னும் அஞ்சல் அலுவலக வங்கியின் மூலம் ஒரு புதிய திட்டம் நடைமுறைக்கு வந்திருக்கிறது.
பொதுத் துறை வங்கிகளும் தனியார் துறை வங்கிகளும் தாங்கள் அளிக்கும் வங்கிச் சேவைகளுக்கு பல்வேறு நிபந்தனைகளை விதித்துக்கொண்டிருக்க இந்தத் திட்டம் மக்களிடம் படுவேகமாக பிரபலமாகி வருகிறது.
விரைவில் அனைத்து வங்கிகளும் ஆதார் எண்ணுடன் இணைக்கப்பட உள்ளன என்பதால் நீங்களும் ஆதார் எண் தந்து இந்தக் கணக்கைத் தொடங்கலாம்.
அஞ்சல் அலுவலக ஏடிஎம் கார்டுகளை தபால் அலுவலக ஏடிஎம்கள் மற்றும் வங்கிகளின் ஏடிஎம்களில் எத்தனை முறைவேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம்.
இந்தத் திட்டம் குறித்துக் கூடுதல் விவரங்களைத் தெரிந்துகொள்ள சென்னை மண்டல அஞ்சல் அலுவலக இயக்குநர் கோவிந்தராஜனைச் சந்தித்தோம்.
மொபைல் பேங்கிங் பர்ச்சேஸிங் பிரிவுகளில் ஸ்வைப் மெஷின்களில் பயன்படுத்துவது அஞ்சல் அலுவலக ஏடிஎம்களைப் பயன்படுத்தும் வசதி விரைவில் வரவிருக்கிறது.
இதன் மூலம் நாங்கள் வழங்கும் விரைவான சேவையைப் பார்த்து ஐ.டி ஊழியர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வந்து சேமிப்புக் கணக்கைத் தொடங்குகிறார்கள்.
திரைப்படங்களில் அவருக்கு கிடைத்த வாய்ப்புகள் அனைத்தும் இப்படியே அமைய... பொறுத்துப் பார்த்தவர் தூர்தர்ஷனின் ஓம் நமச்சிவாயா தொடரில் பார்வதியாக நடிக்க நல்ல வாய்ப்பொன்று கிடைக்க.
ஓம் நமச்சிவாயாவைத் தொடர்ந்து கிடைத்த மெட்டி ஒலி வாய்ப்பும் காயத்ரிக்கு சீரியல் ரசிகர்களிடையே மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றுத் தந்தது.
அதனடிப்படையில் தனது திரை வாழ்க்கை எத்திசையில் செல்ல வேண்டும் என்பதை முடிவெடுத்ததாகக் கூறும் காயத்ரி தனது நேர்காணலொன்றில் ஒரே நேரத்தில் ஒரு திரைப்பட வாய்ப்பும் சீரியல் வாய்ப்பும் கிடைக்கும் போது தன்னுடைய முன்னுரிமை என்பது எப்போதும் சீரியல் வாய்ப்புக்கே இருக்கும் என்கிறார்.
காரணம் சீரியலில் தனக்குக் கிடைக்கக்கூடிய சுதந்திரமும் வசதியும் திரைப்படங்களில் கிடைக்க முடியாது என்பதாலும் தான் எனக் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் கமல் சார்... உன்னிக்கு மட்டும் தான் வாய்ப்பு தருவீங்களா?
கலேவலை அளுத்வெவ பகுதியில் வைத்து சென்றுக்கொண்டிருந்த பஸ்ஸிலிருந்து இறங்க முற்பட்ட போத பஸ்ஸின் பின்னால் உள்ள டயரில் சிக்குண்டு குறித்த இளைஞர் உயிரிழந்துள்ளார்.
குறித்த விபத்துடன் தொடர்புடைய பஸ்ஸின் சாரதி கைதுசெய்யப்பட்டு மேலதிக விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருவதாக பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
நண்பர்களுடன் குளத்தில் நீராடச் சென்ற நபர் ஒருவர் நீரில் மூழ்கி மரணமான சம்பவமொன்று பிபிலைப் பகுதியின் ரத்துபஸ்கெட்டிய க... பிபிலை பகுதியில் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை மதிய வேளையில் இடம்பெற்ற விபத்துச் சம்பவம் ஒன்றில் காத்தான்குடி பகுதியைச் சேர்ந்த...
இதுதான் இஸ்லாம் ஹரமை கிளீன் செய்யும் தொழிலாளிகளுடன் சரிசமமாக அமர்ந்து இப்தார் செய்த சவுதி சேக் சுதைஸ் பல்சுவை தகவல் களஞ்சியம்.
கொடுக்க வேண்டியதை குறிப்பிட்டபடி க... மேலும் படிக்க நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
அவர்கள் எடுத்த மதிப்பெண்களைவிட அவர்கள் சிந்தித்துச் சொன்ன ஒவ்வொரு குறிப்புகளும் மதிப்புமிக்கனவாகவே எனக்குத் தெரிந்தன.
நான் உண்மைதான் இவ்வெல்லாப் பண்புகளும் கொண்டவராதல் அரிது இவற்றுள் ஒன்றிரண்டு இருந்தால் கூட வாழ்க்கையில் எளிதாக வெற்றி பெறலாம் என்று சொல்ல எண்ணியிருந்தேன் நான் சற்றும் எதிர்பாராதவிதமாக மாணவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து இவ்வெல்லாப் பண்புகளும் கொண்ட நபரைப் பார்த்திருக்கிறோம் ஐயா என்றார்கள் எனக்கு நன்றாகத் தெரியும் இவர்கள் பொய்சொல்கிறார்கள் நகைப்புக்காகவோ என் மீது கொண்ட அன்பின் மிகுதியாலோ இவ்வாறு சொல்கிறார்கள் என்று அவர்களின் மகிழ்ச்சி இருமடங்கானது.
நேற்று நான் வெளியிட்ட கல்வி உளவியல் என்னும் இடுகை நேற்று இளமை விகடனில் வெளியாகியுள்ளது என்பதை மகிழ்வுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
இவ்விருவரின் வழியில் நான் மாணவர்களிடம் கற்ற உளவியல் கூறுகள் என்னைப் போன்ற கல்வியாளர்களுக்கும் பயன்படும் என்ற நோக்கில் பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன்.
சில ஆசிரியர்கள் ஆண்கள்பக்கமோ பெண்கள் பக்கமோ நன்றாகப் படிக்கும் மாணவர்களின் பக்கமோ திரும்பி பிற மாணவர்களை நோக்காது பாடம் நடத்துவர்.
இச்சூழலில் மாணவர்கள் உள்ளத்தால் வகுப்பை விட்டு வெளியே சென்று விடுகின்றனர்.உடல் மட்டுமே அங்கு வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது.
பெரிய கருத்துக்களையும் மிக எளிமையாகப் புரிந்து கொள்ளச் செய்வன நகைச்சுவைகளும் சின்னக் கதைகளும் என்பதை ஆசிரியர் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
ஆசிரியர்கள் திட்டுவதாலோ தண்டனை தருவதாலோ மாணவர்களைத் திருத்திவிடமுடியாது என்பதை உணர்ந்து அன்பாகப் பேசி அவர்களுக்கு அவர்களின் தவறைப் புரியவைக்க வேண்டும்.
மாணவர்கள் மதிப்பெண் வாங்குவதைவிட அப்பாடப் பொருள் குறித்த ஆர்வமும் போதிய அறிவும் படைப்பாக்கத்திறனும் கொண்டவர்களாக உருவாக வேண்டும் என்பதை ஆசிரியர் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அந்தக் காலத்தில மாணவர்கள் வகுப்பு வேளையில் அலைபேசியை வைத்து குறுந்தகவல் அனுப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள் இன்று நவீன தொழில்நுட்பத்துடனான அலைபேசிகளில் முகநூலில் பேஸ்புக் சாட் அரட்டை அடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதனால் காலத்துக்கு ஏற்ப ஆசிரியர்களும் அவர்களின் மனநிலையையும் அறிவுத் திறனையும் புரிந்து கொண்டு அவர்களே அதனைப் புறந்தள்ளும் விதமாக புதிய தொழில்நுட்பங்களுடன் பாடம் நடத்த வேண்டும்.
கொடிய பாலை வழியிலும் தொடரும் துன்பம் தோய்ந்த தலைவியின் கண்கள் தலைவன் எங்கெங்கு நோக்கினும் அவனையே சுற்றிச் சுற்றி வருகின்றன.. தலைவன் பொருள் மீது கொண்ட பற்றால் தலைவியை நீங்கிப் பாலை வழியே பொருள் தேட எண்ணினான்.
மருட்கை என்னும் சுவை புதுமை பெருமை சிறுமை ஆக்கம் என்னும் காரணங்களால் தோன்றும் இங்கு தலைவனுக்கு மருட்கையாகிய வியப்பு தலைவியின் கண்கள் எங்கும் தோன்றும் புதுமை காரணமாகத் தோன்றியது.
இவை நம் முன்னோர் நமக்காகச் சேர்த்து வைத்துச் சென்ற அழியாத செல்வங்களாகும் அதன் பொருள் மாற்றிப் பயன்படுத்துவதும் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதும் நம் அறியாமையின் அடையாளம் என்றே உணர்கிறேன்.
பாத்திறம் அறிந்து பிச்சையிடு என்ற பழமொழியே அறியாமையாலோ காலத்துக்கு ஏற்ப மாறியோ பாத்திரம் அறிந்து பிச்சையிடு என்று மாறியிருக்கவேண்டும் என்ற கருத்தை எடுத்தியம்புவதாக இப்புறப்பாடல் அமைந்துள்ளது.
அதே நேரம்... பிச்சையெடுப்பதை ஊக்குவிக்காது நம்மால் முடிந்தால் அவர்கள் திறனை அறிந்து அவர்கள் உழைத்து வாழத் துணை நிற்போம் சைவக் கொக்கு வைணவ காக்கை கிறுத்தவப் புறா இசுலாமியக் கிளி சமண வாத்து புத்த ஆந்தை ஆகியவற்றை இன்றுவரை நான் கண்டதில்லை.. எந்தப் பறவையும் வங்கியில் சென்று சேமிப்புக் கணக்குத் தொடங்கியதில்லை.
மாலைப் பொழுது வந்தமை கண்டு தலைவனின் பிரிவால் வாடும் தலைவி பறவைகள் தம் குஞ்சுகைளுக்கு உணவெடுத்துச் செல்வது கண்டு மேலும் வருந்தி உரைப்பதாக இப்பாடல் அமைகிறது.
கதிரவன் மறைந்த அகன்ற இடம் பொருந்திய ஆகாயத்தில் வளைந்த சிறகுகளையுடைய பறவைகள் தாம் தங்கும்படி உயர்ந்த வழியில் வளர்ந்த கடம்ப மரத்தில் கூட்டிலிருக்கும் குஞ்சுகளின் வாயினுள்ளே செருகும் பொருட்டு இரையைத் தம் அலகில் எடுத்துக் கொண்டமையால் விரைந்து செல்லும் அவை இரங்கத்தக்கன.
மாலை நேரத்தில் பறவைகளின் அன்பைக் கண்டு இதுபோலத் தலைவன் தன் மீது அன்பற்றவனாக இருக்கிறானே என்ற தலைவியின் ஏக்கத்தை பாடல் அழகாகப் புலப்படுத்துகிறது.
கையில் இருக்கும் விளக்கு காடு முழுவதும் ஒளி தராவிட்டாலும் அடுத்த அடி வைப்பதற்கான ஒளியையும் பாதுகாப்பையும் அளிக்கக்கூடியது சங்ககாலத் தலைவி ஒருத்தி தனக்கு வந்த சினத்தை கோபம் எப்படி சிரிப்பாக மாற்றுகிறாள் என்று பாருங்கள்... தோழி தலைவி உன் தலைவன் கடமை மறந்தவனாக இருக்கிறான்.
உன்னை மணம் செய்யும் எண்ணமே அவனுக்குக் கிடையாது.. தலைவி தோழி.. நீ விளையாட்டாகப் பேசினாய் சிரிப்புக்காகப் பேசினாய் என்று உன் பேச்சை நான் எடுத்துக்கொண்டதால் நீ பிழைத்தாய்.... ஒரு வேளை நீ உணர்ந்து உண்மையாகத் தான் சொன்னாய் என்று நான் எடுத்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்குமோ எனக்கே தெரியாது.. தலைவன் மேல் கொண்ட நம்பிக்கை மிகுதியாலும் அன்பின் மிகுதியாலும் தோழியின் கூற்று தலைவிக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது.
அதுபோல நம் காதலரும் நம்மை நாடிப் பகலினும் இரவினும் வந்தவழி இன்பம் நுகர்வதல்லது நாமே சென்று பயன்கொள்வதோ அவரை நம்பால்வருவித்தலோ இயலாது எனக் கூறி தோழி இயற்பழித்தனள்.
ஒருகால் பெருகியும் ஒருகால் வற்றியும் வரும் மலையருவி போலத் தலைவனும் வந்தும் வாராமலும் ஒழுகுவான் யாமும் வேங்கைபோல வந்தவழிஇன்பம் துய்த்தும் வாராத வழி ஆற்றியும் இருப்பதல்லது தனித்து ஒன்றும் செய்ய இயலாதவராவோம் எனத் தோழி குறித்தனள்.
இவற்றில் எதை எப்போது வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற முடிவும் நம் கையில் தான் இருக்கிறது என்ற வாழ்வியல் உண்மையை அழகுபட மொழிவதாக இப்பாடல் அமைகிறது.
அடுத்தநொடி என்ன நடக்கும் என்பதை அறியாத ஒவ்வொரு மணித்துளிகளுமே எதிர்பார்ப்பு நிறைந்தது தான் இந்த எதிர்பார்ப்பிலும் கிடைக்கும் அனுபவத்திலும் தான் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி அடங்கியிருக்கிறது என்பது என் அனுபவம்.
தொலைந்த இளமை மீண்டும் வராது நாம் வாழும் நாள் எவ்வளவு என்பது யாருக்கும் தெரியாது என்ற வாழ்க்கையின் புதிரை யாவரும் உணர அழகாக உரைக்கிறார் புலவர் முப்பேர் நாகனார்.
குமணனைப் பெருஞ்சித்தரனார் பாடிய பாடல் ஒன்று தன்மானத்தின் மதிப்பை உணர்த்துவதாக உள்ளது.பெருஞ்சித்திரனார் இப் பாட்டின்கண் தன்னைப் பெற்ற தாய் பசியால் வாடுவதைப் பார்த்து மனம் வருந்தி வேதனைப்படும்பொழுதுகூட சான்றோர்கள் பழிப்பதற்குக்குக் காரணமான இழிந்த செயல்களை செய்யக் கூடாது என்பர் வள்ளுவர்.
சென்ற ஆண்டுகள் பல உண்டாதலின் இன்னும் போகின்றதில்லை எனதுயிரென்று சொல்லிக்கொண்டு வாழும் நாளோடு பலவாக வெறுத்துத் தான்பிடித்த தண்டே காலாகக்கொண்டு ஒன்றற்கொன்று அணுகப் பல அடியிட்டு நடந்து நூலை விரித்தாற் போலும் மயிரையுடையவளாய்க் கண்மறைந்து முற்றத்திடத்து மூப்பையுடைய தாயும் பசியுடன் வாடி தாம் உயிர் துறக்கும் நாளை எதிர்நோக்கிக் காத்திருக்கிறாள் பசப்புற்ற மேனியுடனே நினைவு வருத்த வருந்தி இடையிலே எடுத்த பல சிறுபிள்ளைகள் பிசைந்து மெல்லுதலால் உலர்ந்த முலையினையுடையளாய் மிகவும் வருந்திக் குப்பையின்கண் படுமுதலாக வெழுந்த கீரையினது முன்பு கொய்யப்பட்ட கண்ணிலே கிளைத்த முதிராத இளைய தளிரைப் பறித்துக்கொண்டு உப்பின்றியே நீரை உலையாகக் கொண்டு ஏற்றிக் காய்ச்சி மோரின்றி அவிழாகிய உணவை மறந்து பசிய இலையைத் தின்று மாசோடு கூடித் துணிபட்ட உடையினளாய் அறக்கடவுளைப் பழித்து என் மீது அன்பு குறையாதவளாக வாழும் பெருஞ்சித்திரனாரின் மனைவி வேடர் சுடப்பட்டுக் கரிந்த புனத்தை மயங்க உழுத அகன்ற இடத்தையுடைய கொல்லைக்கண் ஐவனநெல்லோடு வித்தி இருட்சியுற அழகுபெற்றுக்கோடைமிகுதியான் ஈன்றலைப்பொருந்தாத தினைக்கு இழுமெனும் அனுகரணவொலியுடனே மின்னும் இடியுமுதலாகிய தொகுதியையுடைய மழை துளியைச் சொரிந்தாற் போலத் தந்த நினது புகழை வாழ்த்திப் பசியால் வருத்தமுற்ற எனது சுற்றமும் மகிழ மகிழ்ந்து நீ யான் இன்புற விரையத் தந்து விடுவையாயிற் சிறிதாகிய குன்றியென்னும் அளவையுடைய பொருளாயினும் கொள்வேன் நிற்பாடிய யான் கொல்களிறு பெறினும் தவிர்ந்துவிடுபரிசில் கொள்ளேன் இருவர்நெஞ்சமுமுவப்ப ஒக்கலுமுவப்ப உவந்து இன்புறவிடுதியாயிற் குன்றியுங்கொள்வேன் அதற்பட அருளல் வேண்டுவலெனக் கூட்டி வினைமுடிவுசெய்க என்று வள்ளல் குமணனைப் புலவர் பெருஞ்சித்திரனார் பாடுகிறார்.
பாடல்வழியாக உயிருக்கு இணையானது தன்மானம் அதனை பொருளுக்காக விற்கக் கூடாது என்னும் வாழ்வியல் அறம் உணர்த்தப்படுகிறது இவ்விரண்டுக்கும் நடுவே இவர்களுக்கு இடைப்பட்ட தலைமுறை பிறமொழி பேசாமல் தமிழ்பேச முயன்று சமூகத்தி்ல் தமிழை இன்று நாம் தொடர்புகொள்ளும் இணையஉலகத்துக்கு அழைத்து வந்திருக்கிறார்கள்.
என்று நம்மாளப்பார்த்து கேட்டிருக்காங்க... தமிழன் சாதியால்மதத்தால்கட்சிகளால் நிறத்தால் ஏற்றத்தாழ்வுகளால் பலநூறு வகைப்பட்டவனாகப் பாகுபட்டுப்போயிருக்கிறான்.
வானொலிதொலைக்காட்சிபத்திரிக்கைவிளம்பரம் என்னும் பிற ஊடகங்களுடன் ஒப்புநோக்கும்போது இணையத்தமிழ் மதிப்பிற்குரிய ஊடகமாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது.
தமிழானது சமூக ஊடகங்களால் கொலைசெய்யப்பட்டு வரும் நிலையில் இணையத்தமிழ் எதிர்காலத்துக்கு தம்மால் இயன்வரை தமிழில் செய்திகளைப் பதிவு செய்துவருவது வரவேற்கத்தக்கது.
எப்படித் தொலைந்தான் என்பதை தமிழறிஞர் மு.வரதராசன் அவர்கள் அழகாகக் குறிப்பிட்டுச் செல்கிறார் கவிதை முதலிய இலக்கியத்துறைகள் எழுத்து எனப்படும்.
இவ்விரண்டும கல்விக் கண்கள் என்பர் வள்ளுவர்.முன்பெல்லாம் இலக்கியத்துறையில்நூல்கள் மிகுந்திருந்தன.இக்காலத்தில் அறிவுத்துறை நூல்கள் பெருகி வருகின்றன.காரணம் என்ன?
யந்திரங்களும் அவற்றின் நுட்பங்களும் பெருகிவிட்டன.எதையும் அறிவியல் முறையின்படி ஆய்ந்து தெளிவுபடுத்தி எழுதிவைத்துப் போற்றுதல் தேவையாகிவிட்டது.
தனிப்பாட்டு காவியம் நாடகம் நாவல் சிறுகதை வாழ்க்கை வரலாறு கட்டுரை ஆகிய இலக்கியத் துறைகளைவிட மேற்குறித்த அறிவுத் துறை நூல்கள் எல்லா மொழிகளிலும் விரைந்து பெருகுகின்றன.
அதனால் வடமொழி அறிஞர்களுக்கு பெருமிதமும் செல்வாக்கும் மிகுந்திருந்தன தமிழில் என்ன உள்ளது என்று தமிழர் சிலர் எள்ளி வினவும் வருந்தத்தக்க போக்குக்கு இடம் ஆயிற்று.
அறிவுத் துறை நூல்களுக்கு ஆங்கிலத்தைச் சார்ந்து பழகிவிட்டமையால் முன்காலத்து வடமொழி அறிஞர்களைப் போல் இக்காலத்து ஆங்கில அறிஞர்களுக்குப் பெருமிதமும் செல்வாக்கும் வளர்ந்துவிட்டன.
என்ற பழங்காலச் செருக்கான கேள்வியைக் கேட்போர் இன்றும் தமிழரிடையே இருந்து வருகின்றனர் ஒரு இனத்தின் மொத்த அடையாளமாகவும் அனுபவத்தின் தொட்டிலாகவும் பண்பாட்டின் கருவூலமாகவும் கருதத்தக்கது மொழியைப் புறக்கணிப்பது நாம் தற்கொலை செய்துகொள்வதற்கு இணையானது என்பதை நினைவுபடுத்துவதற்காகவே இவ்விடுகை.
என் அறிவுக்கு எட்டியவரை இன்றுவரை இன்றைய கருவி கொண்டு வலையுலகில் தமிழ்மொழி சார்ந்த இலக்கியம் சார்ந்த செய்திளைப் பகிர்ந்து வருகிறேன்.
ஆம் எனக்குக் கிடைக்கும் எல்லாப் பெருமைகளும் தமிழ்மொழிக்கே உரிமை என்று கூறி என் வலைப்பதிவைப் பார்வையிட்டு கருத்துரை வழங்கி பின்தொடர்ந்து என்னைத் தொடர்ந்து எழுதச் செய்யும் அன்பு நெஞ்சங்களுக்கு மனம் நிறைந்த நன்றிகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
அம்மரத்தின் மீதிருந்து தேயாத வளைந்த வாயுடன் தெளிந்த கண்ணுடன் கூரிய நகத்துடன் விளங்கி எங்களுடன் ஒருசேரப் பழகித் தங்கும் வலிமை மிகுந்த கூகையே எங்களிடம் அன்பு நிறைந்த காதலர் எம்மைக் காணவருவார் என்று எதிர்பார்த்து உளத்தடுமாற்றத்துடன் நாங்கள் இருப்போம்.. என்கிறாள்.
இரவு நேரத்தில் தலைவியைக் காண வந்த தலைவன் அருகாமையில் மறைந்திருக்க அதனை அறிந்த தோழி அவனைத் திருமணம் செய்துகொள்ளத் தூண்டுவதாக இப்பாடல் அமைகிறது.
கூகை அலறி ஒலிஎழுப்பாமல் இருந்தால் இறைச்சி கலந்த உணவு தருவோம் என்ற தோழியின் கூற்று ஒருபுறம் நகைப்பை ஏற்படுத்துவதாகவும் மறுபுறம் அச்சத்தின் வெளிப்பாடாகவும் உள்ளது.
தலைவனிடம் நேரில் பேசாமலேயே பிற வாயில்களின் வழி தலைவனுக்கு மனதில் பதியுமாறு அழகாக உணர்த்தும் தோழியின் திறன் நல்லதொரு உளவியல் அணுகுமுறைக்குச் சான்றாகவுள்ளது.
தேர்வு வைக்கக்கூடாது கேள்வி கேட்கக்கூடாது அப்படிக் கேட்டாலும் என்னைக் கேட்க்கூடாது அதுதான் சுதந்திரம் என்பான் இந்தியத் திருநாட்டில் வாழும் ஒவ்வொரு மக்களும் சுதந்திரக் காற்றை அளவுக்கு அதிகமாகவே சுவாசிக்கிறோம்.
அதிலும் அரசு அலுவலகத்தில் வாழும் அலுவலர்கள்.... ஒரு முறை ஏதோ ஒரு சான்றிதழ் பெற உள்ளே சென்று வந்தால் தெரியும் சுதந்திரக் காற்றை நம்மைவிட இவர்கள் தான் அதிகமாக சுவாசிக்கிறார்கள் என்று.. அறிஞர்.அண்ணா பெருந்தலைவர் காமராசர் போன்ற பல தலைவர்களும் தன்னலமற்றவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
என்று அடுத்தவரைக் குறை கூறும் அதே நேரத்தில் நம்மையும் நாம் திருத்திக் கொள்ள முயல்வோம் தொல்லைக் காட்சி பார்த்து சுதந்திர தினத்தைக் கொண்டாடுவதை விட கீழ்க்காணும் உறுதிமொழிகளில் ஏதோ ஒன்றிரண்டையாவது வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்க முயல்வோம்........ எல்லோருக்கும் அரசு வேலைவாய்ப்பளித்தல் இயலாத ஒன்று.
பின் உணர்ந்து தப்பித்தோம் பிழைத்தோம் என்று உயிரை வாயில் பிடித்துக்கொண்டு சிறு காயத்தோடு இறைச்சித்துண்டையும் பெற்றுத் திரும்பியது.
நீரில் வளரும் பிரம்பின் நிழல் சூரியன் வெளிச்சத்தில் நீரில் நிழலாக வீழும் போதெல்லாம் தன்னைக் கொல்லவந்த தூண்டில்தானோ என்று அஞ்சி விரைந்து நீந்தும் தன்மையதாக மாறிப்போன வாளை மீனை நினைக்கும் போதெல்லாம் சிரிப்புதான் வருகிறது.
நமக்கெல்லாம் மீன்களைப் பார்த்தால் அவை நீந்துவது மட்டும் தான் தெரியும் ஆனால் இந்தப் புலவருக்கோ வாளை மீனின் மனநிலையே தெரிந்திருக்கிறது.
தகுதியான இடுகையாக சமூகத்தைப் பிரதிபலிக்கும் சிந்திக்கவைக்கும் சிரிக்கவைக்கும் இடுகை என்றால் பார்வையாளர்கள் அழைக்காமலே வருவார்கள்.
அதனால் தன் பாகனிடம் தலைவன் சொல்கிறான் இதுவரை பயன்படுத்தாத முள்ளால் ஆன தாற்றுக் கோலைப் பயன்படுத்தி தேரை விரைந்து செலுத்து என்று.. காதல் கண்ணை மறைக்கும் சூழலிலும் தலைவன் மனிதாபிமானம் கொண்டவனாக உயிரிரக்கம் கொண்டவனாக இருக்கிறான் என்பதை பாடலை நன்கு உற்று நோக்கும் போது புரிந்துகொள்ளமுடிகிறது.
அதனால் பாகனை நோக்கித் தலைவன் சொல்கிறான்.. பாகனே நம்மோடு வரும் வீரர்களால் நம் வேகத்துக்கு வரமுடியாது மேலும் அவர்கள் நீண்ட தொலைவு உடல்வருந்தி வந்திருக்கிறார்கள்.
இச்சூழலில் தலைவி மட்டுமே நிறைந்துள்ள தலைவனின் மனது தன்னையே நம்பி வந்த வீரகளின் நலனையும் காணவிழைவது தலைவனின் அன்புள்ளத்துக்குத் தக்க சான்றாக அமைகிறது.
கானக்கோழி உருக்கிய நெய்யில் பாலைச் சிதறினாற் போல அழகிய நுண்ணிய பலவாகிய புள்ளிகளையும் கடைகின்ற குரலையுடைய மிடற்றினையும் கொண்டது.
அக்கோழி மழை பெய்து நீர் வடிந்த அகன்ற நெடிய காட்டில் ஈரம் காயாத மணலை நன்றாகப் பறித்து நாட்காலையில் இரையாகிய நாங்கூழ்ப் புழுவைக் கவரும்.
இக்காட்சியைக் காணும் தலைவன் அதனைப் பாகனுக்குக் காட்டி இதுபோல பொருளீட்டிய நானும் தலைவியைப் பெருமையுடன் நோக்க விரைந்து தேரைச் செலுத்துவாயக என்கிறான்.
சங்கப்புலவர்களுள் ஒருவரான உறையூரைச் சேர்ந்த மருத்துவன் தாமோதரனார் அவர்களும் நிலவைப் பார்க்கிறார் இவருக்கு சோழ மன்னனின் வெண்கொற்றக் குடை நினைவுக்கு வருகிறதாம்.
அவனுடைய வெயிலை மறைக்கும் பொருட்டு ஏந்தியதும் அச்சம் தருமாறு விளங்குவதும் முத்துக்கள் பொருந்தியதுமான தலைமையான வெண்கொற்றக்குடையைப் போன்றது நிலவு என்பதால் நிலவைப் பலமுறைத் தொழுதோம்.
விளங்கேற்றுவர் என்ற அக்கால வழக்கமும் அவ்விளக்கு வானத்தில் இரவில் விளங்கும் செவ்வாய் மீனுக்கு உவமமானது என்ற கூற்றின் வழி பழந்தமிழர்களின் வானியல் அறிவும் புலனாகிறது.
நிலவை இயல்பாக வணங்குவதில்லை சோழனின் வெண்கொற்றக் குடையைப் போல இருப்பதால் வணங்குகிறோம் என்ற மன்னின் ஆட்சிச்சிறப்பு அழகாகச் சொல்லப்படுகிறது.
கோபத்தில் பேசும் வார்த்தைகள் பொருளற்றவை என்று தெரிந்தாலும் கோபம் வந்துவிட்டால் அதன் கட்டுப்பாட்டிலேயே நாம் மாறிப்போய்விடுகிறோம்.
தன் கோபம் குறையாத அறிவாளி முல்லாவின் வீட்டுச் சுவரில் முட்டாள் கழுதை என்று பெரிய எழுத்தில் எழுதிவிட்டு முல்லாவைத் திட்டிய மன நிறைவுடன் திரும்பி வந்தார்.
நான் வீடு திரும்பியபோதுதான் தங்கள் பெயரை நீங்கள் என் வீட்டு்ச்சுவரில் எழுதியதைப் பார்த்துத்தான் நினைவு வந்தது.அதனால் தான் ஓடோடி வந்தேன் என்றாராம்.
மரபுக்கவிதை என்னும் பெயர் கடந்து புதுக்கவிதை என்னும் பெயர் பெற்று நாளை ஏதோ ஒரு பெயர் தாங்கி ஊர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கும்.
பொதுவாக நம் உறவினர்களைக் காணவில்லை என்றால் காவல் நிலையத்தில் புகாரளிப்போம் நாளிதழ்களில் வானொலியில் தொலைக்காட்சியில் இணையத்தில் விளம்பரம் செய்வோம் அக்கம்பக்கத்திலிருப்பவரிடம் விசாரிப்போம்... இவையெல்லாவற்றையும் கடந்து சங்ககாலத் தலைவி ஒருத்தி தன் தலைவனைக் காணவில்லை என்று நிலவிடம் தேடச் சொல்கிறாள்.
எங்கோ இருக்கும் தன் காதலனைத் தேடிக் கண்டறிய நிலவின் துணையை நாடும் தலைவியின் மனநிலை காதலின் ஆழத்துக்கும் மனத்தடுமாற்றத்துக்கும் தக்க சான்றாகவுள்ளது.
உண்மை அறிந்தும் சொல்லாவிட்டால் அது பொய் சொன்னதற்கு இணையானது என்ற தலைவியின் கூற்று அக்கால நீதி வழங்கும் முறைக்கு எடுத்துக்காட்டாக அமைகிறது.