sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எதிர்க்கட்சிகளின் நிர்ப்பந்தங்களுக்கு விட்டுக் கொடுப்பதன் மூலம் அவர்கள் அரசியல் சட்டத்தை இயற்ற ஒத்துழைப்பார்கள் என்று பிரசந்தாவும் பட்டாராயும் பெரிதும் நம்பினர்.
மேலும்மேலும் இறங்கிவந்து சமரசமாகப் போவதும் அக்கட்சிகளுடன் பேரங்கள்பேச்வார்த்தைகள் நடத்துவதும் இரகசிய ஒப்பந்தங்கள் போடுவதுமாக பிரசந்தாபட்டாராய் தலைமை துரோகத்தில் இறங்கியது.
கட்சியின் அரசியல் தலைமைக்குழு தோழர்களையோ ஏன் கட்சியின் செயலாளரும் கட்சியின் பாதுகாப்புத் துறை பொறுப்பாளருமான பாதலையோ கலந்தாலோசிக்காமல் பிரசந்தாவும் பட்டாராயும் கடந்த ஆண்டு செப்டம்பரில் செம்படை முகாம்களிலுள்ள ஆயுதப் பெட்டகங்களின் சாவியை ராயல் நேபாள இராணுவத்திடம் ஒப்படைத்தனர்.
இதை எதிர்த்து நீங்களும் சரி நாங்களும் சரி இப்போது பாதுகாப்பற்ற அபாய நிலையில் உள்ளோம் என்று செம்படையின் ஏழு டிவிஷனல் தளபதிகள் நேபாள மாவோயிஸ்டுக்கட்சித் தலைவர் பிரசந்தாவுக்கு வெளிப்படையாகவே எச்சரிக்க விடுத்தனர்.
ஆனால் பிரசந்தா இதனை ஒரு பொருட்டாக மதிக்காமல் அமைதி நடவடிக்கையை முழுமைப்படுத்துவதற்காகவே நான் தைரியமான சில முடிவுகளை எடுத்தேன் என்று இந்தச் சரணாகதி நடவடிக்கையைப் பெருமையுடன் குறிப்பிடுகிறார்.
செம்படை கலைக்கப்பட்டு ஆயுதங்களும் பறிக்கப்பட்ட பிறகு பிரசந்தாவும் பட்டாராயும் இதர கட்சிகளுடன் பேரம் பேசுவதற்கான ஆற்றலையே இழந்து விட்டனர்.
இதர கட்சிகளின் நிர்ப்பந்தங்களுக்குப் பணிந்து அவர்கள் முன்வைக்கும் முடிவுகளை ஏற்றுக் கொள்வதைத் தவிர பிரசந்தா பட்டாராயிடம் வேறு அரசியல் பலமோ ஆயுத பலமோ இல்லாமல் போய்விட்டது.
மாவோயிஸ்டு கட்சியைச் சட்டவாதக் கட்சியாக மாற்றும் நடவடிக்கையில் இது முக்கியமான நடவடிக்கையாகும் என்று நேபாள காங்கிர க் கட்சியின் தலைவரான ராமச்சந்திர பவுதேல் வாழ்த்துகிறார்.
மன்னராட்சிக்கு எதிரான மக்களின் பேரேழுச்சியையும் அதைத் தொடர்ந்து உருவான அரசியல் ஆதரவையும் ஒரு உந்துவிசையாகக் கொண்டு அடுத்த கட்டத்துக்குப் புரட்சியை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கான அடிப்படைகளைக் கொண்டதாக அதற்கான தயாரிப்பாக நேபாள மாவோயிஸ்டுகளின் செயல்தந்திரத் திட்டமும் அரசியல் நடத்தை வழியும் இருந்திருக்க வேண்டும்.
தற்காலிகப் புரட்சி அரசாங்கத்தில் பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சி பங்கேற்றாலோ இல்லாவிட்டாலோ எப்படியிருந்த போதிலும் தற்காலிக புரட்சி அரசாங்கத்தின் மீது நாம் கீழிருந்து நிர்ப்பந்தம் கொண்டுவர வேண்டும்.
கீழிருந்து இந்த நிர்ப்பந்தத்தைச் செயல் படுத்துவதற்குப் பாட்டாளி வர்க்கம் ஆயுதமேந்தியிருக்க வேண்டும் ஏனெனில் புரட்சிகரமான நிலைமைகளில் விவகாரங்கள் அசாதரணமான வேகத்துடன் பகிரங்க உள்நாட்டுப் போர் கட்டத்துக்கு வளர்கின்றன மற்றும் சமூக ஜனநாயகக் கட்சி பாட்டாளிவர்க்கத்துக்குத் தலைமை வகித்திருக்கவும் வேண்டும்.
அது ஆயுதமேந்திச் செலுத்தும் நிர்ப்பந்தத்தின் நோக்கம் புரட்சியின் ஆதாயங்களைப் பாதுகாப்பது கெட்டிப்படுத்துவது விரிவாக்குவது அதாவது பாட்டாளி வர்க்க நலன் நிலையிலிருந்து பார்க்கும் போது அந்த ஆதாயங்கள் நம்குறைந்தபட்ச வேலைத் திட்டம் முழுவதையும் நிறைவேற்றுவதாக அமைந்திருக்க வேண்டும் ஜனநாயகப் புரட்சியில் சமூக ஜனநாயகத்தின் இரு செயல்தந்திரங்கள் என்றார் லெனின்.
பாட்டாளி வர்க்கத் தலைமையும் ஆயுதப்படை பலமும் எனும் இரு மையமான நிபந்தனைகளை மாவோயிஸ்டு கட்சித் தலைவர்களான பிரசந்தாவும் பட்டாராயும் கைவிட்டதன் விளைவாக இன்று நேபாளப் புரட்சி பின்னடைவைச் சந்தித்துள்ளது.
மன்னராட்சிக்கு எதிரான தற்காலிகக் கூட்டாளிகளான இதர பிற்போக்கு அரசியல் கட்சிகளைச் சார்ந்திருக்கும் சந்தர்ப்பவாதப் பாதைக்கு அப்பால் கட்சி தனது சொந்த திட்டத்தை முன்வைத்து உழைக்கும் மக்களை அணிதிரட்டவோ செம்படையைக் கட்டியமைத்து விரிவாக்கவோ அத்தலைமையிடம் திட்டம் ஏதுமில்லை.
ஒருவேளை இந்த ஐக்கிய முன்னணி நாளை முறிந்து போகலாம் என்ற எதிர்பார்ப்பில் கட்சியைத் தயார் நிலையில் வைப்பதும் மக்களைத் திரட்டுவதும் வேண்டும்.
ராயல் நேபாள இராணுவத்தின் போர்வீரர்களைப் போலமுறைப்படி போர்ப்பயிற்சி பெற்றிராத தகுதியில்லாத செம்படை வீரர்களை நேபாள ராணுவத்தில் இணைத்தால் ராணுவத்தின் ஆற்றல் குறைந்துபோகும்.
என்றும் செம்படையின் ஆயுதங்களை ஒப்படைக்க வேண்டும் மாவோயிஸ்டுகளின் தலைமையிலான வன்முறைக் கும்பலான கம்யூனிஸ்டு இளைஞர் கழகத்தைக் கலைக்க வேண்டும்என்றும் எதிர்க்கட்சிகள் நிர்ப்பந்தங்களைக் கொடுத்து அரசியல் சட்டத்தை இயற்றவிடாமல் சதிகளில் இறங்கிய நிலையில் பிரசந்தாபட்டாராய் தலைமை இக்கட்சிகளின் சதிகளை அம்பலப்படுத்தி இக்கட்சிகளின் நிர்பந்தங்களை ஏற்க மறுத்து எதிர் நிர்ப்பந்தங்களை முன்வைக்கவில்லை.
செம்படையின் ஆயுதங்களைக் கையளிக்க மாட்டோம் நாட்டுப் பற்றும் அர்ப்பணிப்பும் கொண்ட மக்களுக்கும் புரட்சிக்கும் சேவை செய்யும் செம்படை வீரர்களின் தகுதியானது மக்களை ஒடுக்கும் ராயல் நேபாள ராணுவத்தின் படைவீரர்களை விட மிக உயர்வானது மக்களுக்கும் புரட்சிக்கும் சேவை செய்யும் போர்க்குணமிக்க இளைஞர் கழகத்தைக் கலைக்க மாட்டோம் நிலப்பிரபுக்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களைத் திருப்பி ஒப்படைக்கமாட்டோம்.
நாடு முழுவதும் நிலச்சீர்திருத்தத்தை நடைமுறைப்படுத்துவோம் என எதிர்நிர்ப்பந்தங்களை முன்வைத்து மக்களின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற முன்முயற்சியுடன் கட்சி செயல்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அவ்வாறு செய்திருந்தால் புரட்சியின் பலன்கள் மக்களைச் சென்றடைவதை கண்கூடாகக் காணும் மக்கள் புரட்சியையும் கட்சியையும் காக்கும் போரில் மாவோயிஸ்டுகளுடன் கைகோர்த்திருப்பார்கள்.
மறுபுறம் நேபாளப் புரட்சியின் பின்னடைவைக்காட்டி மன்னராட்சிக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சிக்குப் பின்னர் மாவோயிஸ்டு கட்சி தனது செயல்தந்திரத்தை மாற்றிக் கொண்டு ஆயுதப் போராட்டத்தைக் கைவிட்டு அமைதி நடவடிக்கைக்குச் சென்றதுதான் தவறு.
நீண்டகால மக்கள் யுத்தத்தை தொடர்வது என்ற பழைய செயல்தந்திரத்தை தொடர்ந்து பின்பற்றியிருந்தால் இத்தகைய சந்தர்ப்பவாதத் தவறுகள் நிகழாமல் தடுத்திருக்கலாம் என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.
நேபாள மக்கள் எழுச்சியும் அதைத் தொடர்ந்த புதிய அரசியல் நிலைமையும் கோரியபடி மாவோயிஸ்டுகள் புரட்சியை முன்னெடுத்துச் செல்ல புதிய செயல்தந்திரத்தை வகுத்துச் செயல்படுத்தியது அவசியமான பருண்மையான நிலைமைக்கேற்ற சரியான வழிமுறையாகும்.
மாறிய நிலைமைகளைக் கணக்கில் கொள்ளாமல் தொடர்ந்து ஆயுதப் போராட்டத்தை நடத்திக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கருதுவதுதான் மார்க்சியலெனினியத்துக்கு எதிரான வறட்டுத்தனமாகும்.
நேபாள மாவோயிஸ்டு கட்சியின் மூத்த துணைத் தலைவர்களில் ஒருவரான கிரண் எனப்படும் மோகன் வைத்யா நாங்கள் வகுத்துக் கொண்ட புதிய செயல்தந்திரம் சரியானது.
ஆனால் கட்சித் தலைவர் பிரசந்தாவும் துணைத் தலைவர்களில் ஒருவரான பாபுராம் பட்டாராயும் அதைப் புறக்கணித்துவிட்டு புரட்சிக்கும் நாட்டுக்கும் மக்களுக்கும் துரோகமிழைத்து செம்படையை ராயல் நேபாள ராணுவத்திடம் சரணடைய வைத்துவிட்டனர்.
முதலாளித்துவ நாடாளுமன்ற சட்டவாதக் கட்சியாக மாவோயிஸ்டு கட்சியை மாற்ற முயற்சிக்கின்றனர் என்று வெளிப்படையாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்.
அவரது வலது விலகலைப் புரிந்து கொண்டு நாங்கள் விழிப்புற்று போராடுவதற்குள் மிகுந்த தாமதமாகிவிட்டது என்கிறார் அரசியல் தலைமைக்குழு உறுப்பினரான தோழர் பசந்தா.
இந்தியாவின் தலையாட்டிப் பொம்மைகளாக பிரசந்தாவும் பட்டாராயும் மாறிவிட்டனர் என்று சாடுகிறார் கிரண் குழுவைச் சேர்ந்த கட்சியின் செயலர்களுள் ஒருவரான தோழர் கஜுரேல்.
தோழர் கிரண் தலைமையிலான சிறுபான்மையினர் முன்வைத்துள்ள குற்றச்சாட்டுகளுக்கு விளக்கமளிக்க முன்வராமல் அமைதி நடவடிக்கையைத் திசை திருப்பி சீர்குலைக்கும் வகையில் கட்சியில் சிலர் அதிருப்தியைக் காட்டுகின்றனர் என்று அக்குழுவினர் மீது குற்றம் சாட்டும் பிரசந்தா இச்சிறுபான்மைக் குழுவினர்தான் அமைதி நடவடிக்கைக்கு முட்டுக்கட்டையாக இருப்பதாகப் பொய்க்குற்றம் சாட்டி தொடர்ந்து அவர்களை வறட்டுவாதிகள் கடுங்கோட்பாட்டுவாதிகள் என்று சாடி அலட்சியப்படுத்துகிறார்.
இன்னொரு புறம் பிரசந்தாபட்டாராய் பாதையை எதிர்க்கும் தோழர் கிரண் தலைமையிலான குழுவினரிடம் வெறும் விமர்சனங்கள்தான் இருக்கிறதே தவிர மாற்றுத் திட்டம் இல்லை என்பதாக ஒரு கருத்து உள்ளது.
ஆனால் தோழர் கிரண் தலைமையிலான குழுவினர் மக்கள்திரள் எழுச்சிகளின் மூலம் குடியாட்சியின் உயரதிகாரத்தை நிறுவி அரசியல் சட்டத்தை இயற்ற வேண்டும் என்ற பலுங்டார் பிளீனத் தீர்மானத்தை காட்டி அதுதான் கட்சியின் செயல்தந்திரத் திட்டம் என்றும் அதை நிறைவேற்றக் கோருவதையே தங்களது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
தோழர் கிரண் தலைமையிலான குழுவினர் நீண்டகாலமாக பிரசந்தாபட்டாராய் குழுவினரின் சமரசசரணாகதிப் பாதைக்கு எதிராக கட்சிக்குள் போராடி வந்துள்ளனர்.
இருப்பினும் கட்சி ஐக்கியத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் இருவழிப் போராட்டத்தை உறுதியாக முன்னெடுத்துச் செல்லாமல் இருந்துள்ளனர்.
இப்போது பிரசந்தாபட்டாராய் குழுவினரின் துராகம் மேலும்மேலும் அம்பலப்பட்டுள்ள நிலையில் அத்துரோகப் பாதையை எதிர்த்து தனியாக மேதினப் பேரணியும் பொதுக்கூட்டமும் நடத்தியுள்ளதோடு பட்டாராய்க்கு எதிராகக் கருப்புக் கொடி ஆர்ப்பாட்டமும் பிரசந்தாவின் கொடும்பாவி எரிப்புப்போராட்டமும் நடத்தியுள்ளனர்.
இளங் கம்யூனிஸ்டு கழகத்திலிருந்து வெளியேறிய தோழர்களைக்கொண்டு மக்கள் சேவை கழகம் எனும் புதிய இளைஞர் அமைப்பை கிரண் குழுவினர் கட்டியமைத்துள்ளதாகவும் தோழர் கிரண் தலைமையிலான குழுவினர் தேர்தல் கமிஷனில் புதிய கட்சியாகத் தங்களைப் பதிவு செய்து கொள்ள முயற்சித்து வருவதாகவும் அரசியல் நிர்ணய சபையிலும் கட்சியின் மத்தியக் கமிட்டியிலும் மூன்றிலொரு பங்கினரும் செம்படை வீரர்களில் ஆகப் பெரும்பான்மையினரும் தோழர் கிரண் குழுவினரை ஆதரிப்பதாகவும் செய்திகள் வருகின்றன.
தோழர் கிரண் தலைமையிலான குழுவினர் பிரசந்தாபட்டாராய் குழுவினரின் சரணடைவுப் பாதையை முறியடித்து கட்சியை ஐக்கியப்படுத்திப் புரட்சியை முன்னெடுத்துச் செல்வார்கள் என நம்புவோமாக இடர்ப்பாடுகளால் சுற்றி வளைக்கப்பட்ட சவாலாகவும் அவற்றை முறியடித்து எழும் நம்பிக்கை நட்சத்திரமாகவும் தோன்றிய நேபாள புரட்சி இன்று பெரும் பின்னடைவில் சிக்கித் தவித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆளும் வர்க்கங்களின் அரசியல் சமூகப் பொருளாதாரத் திட்டங்களுக்கு எதிரான மாற்றுத் திட்டங்களை முன்வைத்துப் போராடுவதன் மூலம்தான் கட்சியின் செல்வாக்கும் மேலாண்மையும் நிலைநாட்டப்பட்டு புரட்சி முன்னேறுகிறது பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சிக்கும் இதர முதலாளித்துவக் கட்சிகளுக்குமிடையே கொள்கை சித்தாந்தம் வேலைத்திட்டம் நடைமுறை என அனைத்திலும் வேறுபாடு உள்ளதை அலட்சியம் செய்து முதலாளித்துவக் கட்சிகளைப் போல நாமும் இருக்க வேண்டும் என்று கருதும் வலது விலகலை எதிர்த்துப் போரிடுவதுதன் மூலம்தான் புரட்சி முன்னேறுகிறது என்ற நேபாளப்புரட்சியின் அரிய படிப்பினையைப் பெற்று உலகெங்குமுள்ள பாட்டாளி வர்க்கம் போராடுவதன் மூலம்தான் பிற்போக்கு முதலாளித்துவவாதிகளின் அவதூறுகளையும் பொய்ப்பிரச்சாரத்தையும் முறியடிக்க முடியும்.
இந்நிலையில் சேது சமுத்திரத் திட்டத்தை மாற்று வழியில் செயல்படுத்துவது தொடர்பாக பிரதமர் நியமித்த நிபுணர் குழுவின் அறிக்கையை தாக்கல் செய்யும் படி மத்திய அரசுக்கு சுப்ரீம் கோர்ட் உத்தரவிட்டுள்ளது.
கூடங்குளம் அணு மின்நிலையத்தை திறக்க கூடாது என்று ஒட்டு மொத்த தமிழகமும் குரல் கொடுக்கும் போது அதை திறந்தே தீருவேன் என்று அடம் பிடிக்கிறது மன்மோகன் அரசு.
ஆனால் தமிழகத்துக்கு நலன் உண்டாக்கும் சேதுசமுத்திர திட்டத்தை அமுல்படுத்த மாற்று வழி குறித்து ஆலோசனை என்று சொல்லி அந்த திட்டத்தை மூன்று ஆண்டுகள் கிடப்பில் போட்டுள்ளது.
ஹிந்துத்துவா மதவாதம் பேசி தமிழர்களிடையே பிரிவினையை உண்டாக்கி வரும் வடஇந்திய இறக்குமதியான இந்து முன்னணியிடம் சரணடைந்த மத்திய அரசு கூடங்குளம் மக்கள் போராட்டத்தை நிராகரிப்பதென்.
கேட்டால் கூடங்குளத்தில் பலகோடி ரூபாய்கள் செலவழிக்கப்பட்டு விட்டதாக சொல்லும் மத்திய அரசு அதைக்காட்டிலும் அதிகமாக சேது சமுத்திர திட்டத்திற்கு செலவிடப்பட்டுள்ளது என்பதை மறந்ததேன்.
ராமர் பாலம் கடலுக்கடியில் இருப்பதாக சொல்லி இந்து முன்னணி தலைவர் ராமகோபால ஐயர் தொடர்ந்து ஒரு பொய் பரப்புரை செய்து வருகிறார்.
தமிழ் நாட்டுக்கு வருமானம் கொடுக்கும் ஒரு பாதுக்காப்பான திட்டத்தை நிறைவேற்ற தடையாக இருக்கும் இவரும் இவரது ஹிந்துத்துவா பரிவாரங்களும் நாசகார கூடங்குளம் அனுமின்னிலயத்தை உடனே திறக்கவேண்டும் என்று கோசம் போடுகின்றனர்.
தமிழர்களுக்கு நலம் உண்டாக்கும் திட்டங்களை புறக்கணிக்கும் இவர்கள் தமிழர்களுக்கு அழிவை உண்டாக்கும் திட்டத்திற்கு ஆதரவு கொடுப்பதேன்.
ஏ௧ இறைவனின் சாந்தியும் சமாதானமும் அனைத்து தமிழ்மக்கள் மீதும் உண்டாவட்டுமாக ...அணுமின் நிலையத்தை முட அருமையான திட்டங்கள் இருக்கின்றது...கூடங்குளம் அணுமின்நிலையம் இருக்கும் இடத்தில் ராமர் அவதரித்து விட்டார் என்று கதை கட்டி விட்டுப்பாருங்கள் நாடாளுமன்றம் பாராளுமன்றம் அல்லல்படும் கூடங்குளம் அணுமின்நிலைய கதவுகள் தானாக முடும் ......பல்லாயிரக்கனக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் உள்ள மணல் திட்டுக்களை மனிதர்கள் பாலம் போன்ற வழித்தடமாக பாவித்து வந்ததை கடல் நீர் முள்கடித்ததினால் அதை மனிதர்களினால் பயன்படுத்த முடியவில்லை இருந்தபோதிலும் அதை ஆதம் பாலம் என்றுதான் விஞ்சானிகள் முதல் ஆதிகால மக்களும் சொல்லிவந்த ஒன்றை மக்கள் நலன்கருதி சேது சமுத்திர திட்டம் கொண்டு வந்தால் தமிழகத்தில் ராமர் இருக்க வேண்டாமா அதுதான் ராமர் பாலம் என்றது ஒரு ௬ட்டம் மாற்று வழிதான் சிறந்தது என்றது ஒரு ௬ட்டம் என்னடா முட்டா பயல்களா தண்ணீருக்கு மேல் இருப்பதுதான் பாலம் என்றது ஒரு ௬ட்டம் கடைசியில நிறுத்திவையுங்கள் என்று நிறுத்தி விட்டார்கள் கொஞ்சமாவது தமிழகத்தின் வளர்ச்சியின் மிது அக்கறை இருந்த்திருந்தால் கடல் மார்க்கமாக வரும் கப்பல்களுக்கு இலகுவாக இருந்திருக்கும் தமிழகத்திற்கு நல்ல வருமானம் கிடைத்திருக்கும் இன்னும் பலதிட்டங்கள் நடந்திருக்கும் தமிழகத்தில் விலைவாசியை உயர்த்தாமல் அரசு நிர்வாகம் நடந்திருக்கும் இப்படி மக்கள் நலனில் கைவைக்கும் ராமபக்தனுக்கு சிந்திக்கும்தன்மைகள் குறைந்துகொண்டுபோகின்றது என்பதுதான் உண்மை மக்களுக்கு இடையுறாக இருக்கும் எந்த ஒன்றையும் ஒரு நல்ல அரசு அப்புறபடுத்தனும் ராமர் ஆதம் பாலம் உடைக்கப்படனும் அணுமின்நிலையத்தை உடனடியாக மாற்று வழிகளை காணனும் அதுதான் மக்களின் விருப்பத்திர்க்கான அரசாக இருக்குமா அல்லது ராமரசாக இருக்குமா சிந்திப்போம் புனிதப்போராளி நல்லபதிவு.... பதிவுக்கு ஏற்றால்போல் சைடில் வைக்கப்படிருக்கும் வீடியோ கூடங்குளம் அணுமின்நிலையம் குறித்து பொய்யான பரப்புரை செய்யும் தினமலர் மற்றும் ஹிந்துத்துவா இயக்கங்களுக்கு பதிலாக அமைந்துள்ளது.
நன்றி தோழரே கூடங்குளம் அணு மின்நிலையத்தை திறக்க கூடாது என்று ஒட்டு மொத்த தமிழகமும் குரல் கொடுக்கும் போது அதை திறந்தே தீருவேன் என்று அடம் பிடிக்கிறது மன்மோகன் அரசு.
மத்திய அரசு சொன்னதெல்லாம்...ஒரு நாலு பேரு வெளி நாட்டு காசுக்காக ஆசைப்பட்டு....அப்பாவி மக்களை ஏமாத்துறாங்க.....அப்படின்னு தான் மத்திய அரசு சொல்றாங்க.
அப்படியே ஒரு சமய நம்பிக்கையாக இருக்கும் சின்னத்தை அழிப்பதென்றாலும் கூட அனைவருக்கும் பயன் தரக் கூடிய திட்டம் கொண்டு வந்தீங்கன்னா ஒத்துக்கலாம்.
டி ஆர் பாலுவின் கப்பல் கம்பெனிக்கும் மற்றும் அரசியல் வணிகர்களுக்கும் வேண்டுமானால் சேது சமுத்திர திட்டத்தினால் பயன் கிடைக்கும்.
பல்லுயிர் பெருக்கம் பவளப்பாறைகள் உடைப்பு மீன் பிடி தொழில் பாதகம் என்று பல்வேறு காரணங்களினால் இந்தத் திட்டத்தை எதிர்த்த சுற்றுச்சுழல் ஆர்வளர்கள் உண்டு.
இதே லட்சணத்துலதான் இலங்கைப்பிரச்னையிலும் நீங்க சொல்றதுல எவ்வளவு உண்மை எவ்வளவு உளறல் என்று சந்தேகிக்க வேண்டியதாயிருக்கு.
வணக்கம் கபிலன் அவர்களே... ஒட்டு மொத்த தமிழகமும் என்று சொன்னது பெரும்பான்மையான மக்கள் அதை எதிர்கிறார்கள் என்ற சொல்லாடலில் சொல்லப்பட்டது.
மற்றபடி உங்களை அதில் சேர்க்கணும் என்கிற நோக்கம் இல்லை நாசாவால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு பாலம் அல்லது ராமர் பாலம் அங்கு இருந்ததாக உறுதிப்படுத்துகிறது ஆதம் என்கிற ஆதி மனிதரை குறிக்கும் பெயர் அது.சரி அப்படியே ஒரு பாலம் இருக்கட்டுமே.
டி ஆர் பாலுவின் கப்பல் கம்பெனிக்கும் மற்றும் அரசியல் வணிகர்களுக்கும் வேண்டுமானால் சேது சமுத்திர திட்டத்தினால் பயன் கிடைக்கும் இந்த கருத்தை நீங்கள்தான் சொல்றீங்கள்.
இன்றைய இந்திய ஆட்சியில் எந்த ஒரு நலத்திட்டம் வந்தாலும் அதில் பணக்காரர்கள் இலாபம் பெறுவார்கள் என்பதில் மாற்று கருத்து இல்லை அதற்காக இவர்களுக்க்காகத்தான் அந்த திட்டம் என்று முடிவு செய்துவிட முடியாது.
பல்லுயிர் பெருக்கம் பவளப்பாறைகள் உடைப்பு மீன் பிடி தொழில் பாதகம் என்று பல்வேறு காரணங்களினால் இந்தத் திட்டத்தை எதிர்த்த சுற்றுச்சுழல் ஆர்வளர்கள் உண்டு அப்படியும் சிலர் எதிர்த்தார்கள் என்பது உண்மையே.
அவர்கள் உண்மையிலேயே சுற்றுப்புற சூழல் குறித்து அக்கறை கொண்டவர்கள் அவர்களிடம் கூடங்குளம் அணு மின்நிலையம் குறித்து கேளுங்கள் அவர்கள் அதையும் இதை காட்டிலும் கடுமையாக எதிர்ப்பார்கள் எதிர்கிறார்கள் என்பதே உண்மை.
ஆனால் இந்த ராமகோபால ஐயர் மற்றும் அவரது ஹிந்துத்துவா வகைறாக்கள் சுற்று புற சூழலில் அக்கறை கொண்டு அல்ல இதை எதிர்ப்பது தங்களது வர்ணாசிரமத்தை நிலை நிறுத்தும் காரியங்களில் இதுவும் ஒன்று.
தமிழர்கள் நலன் பற்றி அவர்களுக்கு என்ன அக்கறை இந்த ஒரு அணு உலையை அமைக்க அனுமதித்தால் போதும் தமிழகம் முழுவதும் அணுவுளைகலாக மாற்றி விடுவார்கள்.
ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சியினதும் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியினதும் பொதுச் செயலாளர்களை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கு எந்தவித தேவையும் இல்லையென முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிகா பண்டாரநாயக்க தெரிவித்தார்.
அத்தனகல்லையில் இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றில் கலந்துகொண்டு கருத்துத் தெரிவிக்கையில் ஊடகவியலாளர் ஒருவர் எழுப்பிய கேள்விக்குப் பதிலளிக்கையில் அவர் இதனைக் கூறினார்.
நீங்கள் அமெரிக்காவிலோ ஆஸ்தேரிலியாவிலோ தாய்லாந்திலோ எந்தவொரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடத்தையும் இப்படிக் கேவலமாக வைத்திருப்பதைக் கண்டதுண்டா?
பாமியான் புத்தரை தாலிபான்கள் உடைத்தற்கும் நம் கோவில்கள் எல்லாம் வியாபார ஸ்தலங்களாக்குவதற்கும் மணலால் அடித்துச் சிலைகளை மூளியாக்குவதற்கும் அக்ரிலிக் பெயிண்ட் அடித்து அசிங்கப் படுத்துவதற்கும் இடிபாடுகளில் குப்பைக் கூளங்களாக இருக்க விடுவதற்கும் என்ன வித்யாசம்?
ஏற்கனவே இந்தக் கடைக்காரர்களில் சிலர் தீவீர்வாத செயல்களுக்காகக் கைது செய்யப் பட்டிருக்கிறார்கள் என்னும் பொழுது இவர்களை எப்படி கோவிலுக்கு மிக அருகில் கடை வைக்க அனுமதித்திருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.
இனியொரு முறை மாலிக்காபூர்கள் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலை அழித்தால் மீண்டும் கட்டித் தருவதற்கு நாயக்க மன்னர்கள் வரப் போவதில்லை.
இப்பொழுது மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலை விட உயரமாகக் கட்டிடம் கட்டக் கூடாது என்று இருந்த சட்டத்தை சமீபத்தில் நீக்கியிருக்கிறார்கள்.
எந்த மதத்தவராக இருந்தாலும் நம்பிக்கையில்லாதவராக இருந்தாலும் அதன் புராதனப் பாரம்பரியப் பெருமைகளை மதித்து நடப்பவராக இருந்திருந்தால் பிரச்சினையில்லை.
பிற மத வழிபாட்டு தலங்களுக்குள்ளும் அவர்களது புராதனமான சின்னங்களுக்குள்ளும் அவர்கள் மதச் சின்னங்களின் மீது நம்பிக்கையற்றவர்களை கடை வைக்கவோ குத்தகைக்கு எடுக்கவோ அல்லது வேறு நிர்வாகத்திற்கோ அனுமதிப்பார்களா?
நம்பிக்கையில்லாதவர்கள் கைகளிலும் நம் பாரம்பரியச் செல்வங்களின் அருமை தெரியாதவர்கள் கைகளிலும் இது போன்ற நிர்வாகங்கள் போகும் பொழுது அவை அழிவையே எதிர்கொள்கின்றன.
இவர்கள் ஒரு புறம் என்றால் புனருத்தாரணம் செய்கிறேன் பேர்வழி என்று சாண்ட் ப்ளாஸ்ட் செய்யும் அக்ரில்க் பெயிண்ட் அடித்து வைக்கும் நம் அனுகூலச் சத்ருக்கள் இன்னொரு புறம்.
நாளைக்கு அந்த பெயின்ட் கறுக்கும்போது அதைச் சுரண்டி எடுக்க மணல்வீச்சுதான் செய்யவேண்டும் .சிற்பத்தை அழிக்க இதுவே சிறந்தவழி.
அதற்கு எதிராக சிறிய ஒரு குரல்கூட தமிழ்நாட்டில் இருந்து எழுவதில்லை அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ஒரு புத்தகம் படிப்பதை போலவே ஒரு நபர் ஈடுபட்டுள்ள துறையில் சவால்களை சந்தித்து சமூகத்தில் நிலவும் முன்சார்பு எண்ணங்களை மீறி சாதித்த அவரது அனுபவத்தை உங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்வார்.
டேனிஷ் விழாவுக்கு வரும் பார்வையாளர்களின் அச்சத்தை போக்கி வன்முறைக்கு எதிரான உரையாடலை ஊக்குவிக்கும் நேர்மறை உறவுகளை வளர்ப்பதற்கு உதவும் விதமாக இந்த திட்டம் அமைந்தது.
ஒரு பெண்ணாக நடனமாடும் ஒரு நபரான நான் அதுவும் இளைஞர்கள் மத்தியில் குச்சிபிடி நடனம் பிரபலமாக இல்லாத காரணத்தால் நான் கவனத்தை ஈர்க்கக் முடியாது என்று நினைத்தேன் ஹர்ஷத் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் நான் ஒத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்று கூறினார்கள்.
நான் இதை ஒரு வாய்ப்பாக எண்ணினேன் விழா நடக்கும் இடத்திற்கு சென்ற பிறகு பல துறையில் இருந்து அங்கு வந்திருந்த பிற நபர்களை பார்த்த பிறகு எனக்கு மேலும் பயம் ஏற்பட்டது.
ஏனெனில் இது என்னுடைய கடந்தகால அனுபவங்களை மற்றவர்களிடம் சொல்லும் அதே சமயம் அவர்களின் வாழக்கை அனுபவத்தை கேட்பது அவர்களுக்கு நம்பிக்கை அளிப்பது போன்றவை நடந்தது.
மனித நூலகம் என்பது ஆற்றல் வாய்ந்த உரையாடல் மூலம் சமூகம் ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கும் தவறான கருத்துக்களை உடைக்கும் கருவியாக ஆகும்.
ஒரு நடன கலைஞராக இருப்பது எனது கனவு இதை நான் அடைய சமூகத்தில் நிலவும் முன்கணிப்பு செய்யப்பட்ட தவறான கருத்துக்களின் சங்கிலி வழியாக நான் செல்ல வேண்டியிருந்தது.
இந்த உரையாடலின் மூலம் என் அனுபவங்களை கேட்ட நபர்கள் தங்களின் சொந்த அனுபவங்கள் தடைகள் மற்றும் தங்களது வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிட்டுக்கொண்டனர்.
திமுகவுடனான தொகுதிப்பங்கீடு குறித்து அடுத்தகட்டப் பேச்சுவார்த்தையில் முடிவு எட்டப்படும் என காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் குலாம்நபி ஆசாத் கூறியுள்ளார்.
தேசிய மற்றும் பிராந்திய பாதுகாப்பில் சிறீலங்கா மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் செயற்படும் என சிறீலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.
ஒரு நாட்டுடனான உறவானது இன்னொரு நாட்டின் மீது எந்தவிதமான மோசமான தாக்கத்தையும் கொண்டிருக்கக்கூடாது என்ற கொள்கையின் அடிப்படையிலேயே வெளிநாட்டுக் கொள்கைகள் அமைந்திருப்பதாகவும் சிறீலங்கா அதிபர் தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த வியாழக்கிழமை பிற்பகல் சிறீலங்காவின் அதிபர் மாளிகையில் ஜேர்மன் நாடாளுமன்றக் குழுவினரைச் சந்தித்தபோது சிறீலங்காவின் வெளிநாட்டுக்கொள்கைகள் மற்றும் அயல் நாட்டு உறவுகள் தொடர்பில் ஜேர்மன் குழு கேள்வியெழுப்பியபோதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
இதன்போது சிறீலங்காவின் அபிவிருத்திக்கு பல தசாப்தங்களாக உதவிகளை வழங்கிவரும் ஜேர்மன் நாட்டினருக்கு நாடாளுமன்றக் குழுவினரிடம் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக்கொண்டார்.
இதன்போது ஜேர்மன் குழுவினர் மேலதிக உதவிகள் தேவைப்படும் துறைகளைக் கேட்டபோது தொழில்நுட்பப் பயிற்சி நீர் சுத்திகரிப்பு மற்றும் சிறுநீரக ஒழிப்பு தொடர்பில் அரசாங்கம் மேற்கொண்டுவரும் திட்டங்களுக்கு வெளிநாட்டு உதவிகள் தேவையென சிறீலங்கா அதிபர் தெரிவித்தார்.
நாட்டின் நல்லிணக்கம் ஜனநாயகம் மற்றும் அபிவிருத்தியைப் பலப்படுத்துவதற்கு அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனவின் கொள்கைகளுக்கு முழுமையான ஆதரவை வழங்குவதாக ஜேர்மன் பாராளுமன்றத் தூதுக்குழுவினர் இச்சந்தர்ப்பத்தில் தெரிவித்தனர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ஓஷோவை முழுமையான வழிகாட்டியாக நினைப்பவர்கள் முழுமையான இருளையே அடைவார்கள் என்ற உங்கள் கருத்து எத்தனைபேருக்கு சரியான பொருளில் போய் சேர்ந்திருக்கும் என தெரியவில்லைகாந்தியை இந்திய தன்மைகளை கடுமையாக கேலி செய்தவர் அவர்.. இதைப்படித்துவிட்டு அதனடிப்படையில் காந்திக்கு எதிரான மனோபாவத்தை வளர்த்துக் கொண்டவர்கள் பலர்.. ஆனால் அந்த பேச்செல்லாம் ஒரு கவன ஈர்ப்புதான் ஒரு விளம்பர யுக்திதான் என அவரே பிற்பாடு எழுதியிருக்கிறார்அவரை முழுமையாக படித்தவர்களுக்கு அவர் ஒரு ஆன்மிக சுப்ரமண்ய சுவாமி என்பது தெரியும்.
எந்த தார்மிக பொறுப்பும் இன்றி கருத்துகளை சொல்பவர் அவர்.. கருப்பிந்தியர்கள் கையில் சிக்கி ஏழை நாடாக இருந்த அமெரிக்காவை விடுவித்து அதை பணக்கார நாடாக்கிய வெள்ளையர்கள் என வியந்தோதி எழுதியிருப்பார்.
அதே நாடு அதே இயற்கை வளங்கள் செவ்விந்தியர்களிடம் அதுபயன்படவில்லை.. வெள்ளையர்கள் தம் உழைப்பால் அதை வல்லரசாக்கினர் என கருப்பர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக கொல்லப்பட்டதை கண்டுகொள்ளாமல் எழுதியிருப்பார்.
என்ன கொடுமை என்றால் எபபடி வைரஸகளை பரப்பி அப்பாவி கருப்பர்களை கொன்றார்களோ அதே போன்ற சதிக்கு ஓஷோவும் ஆளானார்.. அவரால் அது வரை கேலிக்கு உள்ளாகி வந்த இந்தியாதான் அவருக்கு அடைக்கலம் அளித்தது.. தமிழ் மொழி குறித்த அவர் பார்வை அவர் பக்தர்கள் பலருக்கு தெரியாது.. ஒரு முறை சென்னை வந்திருந்தார்.. அது குறித்த அவர் அவதானிப்பு தென்னிந்தியர்கள் என்றாலே கருப்பு என்றாலும் இங்கே இன்னும் கூடுதல் கருப்பு.. இருவர் தமிழில் ஏதோ சண்டையிடுவதுபோல பேசிக் கொண்டிருந்தனர்.. அவர்கள் கண்டிப்பாக சண்டையிடவில்லை.. சாதாரண உரையாடல்தான்.
இனி ஒரு முறை சென்னைக்கு வர விரும்பவில்லை மேம்போக்காக பேசி செல்வது அவர் பாணிஇந்த குறைகளுக்காக அவரது ஞானத்தை வாசிப்பை அறிவை புறக்கணித்துவிட்டு அவரை செக்ஸ் சாமியார் என சுருக்குவது நியாயமல்ல அவரது ஞானத்துக்காக அவரது அயோக்கியத்தனமான செயல்களை மறைக்க நினைப்பதும் சரியல்ல இவற்றையெல்லாம் நீங்கள் ஏற்கனவே பேசியிருக்கிறீர்கள் அந்த கட்டுரை சார்ந்து என் வினா ஓஷோ குறித்து அல்ல தசையை தீச்சுடினும் சிவ சக்தியை பாடும் வரம் கேட்டல் தீயில் போடும் நிலையிலும் மாசில் வீணையையும் தென்றலையும் தரும் ஈசனின் இணையடி நிழலை காணுதல் அல்லாவே உயர்ந்தவன் அவனுக்கு மேல் யாரும் இல்லை என்பதை என்னை கொன்றாலும் சொல்வேன் என சொல்லி உயிரை இழத்தல் வெட்டப்பட்ட தலையும் அல்லாவே உயர்ந்தவன் என சொல்லுதல் என எல்லா மதங்களிலும் பக்தியை காண்கிறோம் பக்தி என்பது பாமரர்களுக்கு உரியது என்ற பார்வையை எபபடி புரிந்து கொள்வது குறிப்பாக ஓஷோ பக்தர்கள் அரசியல் தலைவர்களின் பக்தர்கள் இப்படி சொல்வதை எபபடி எடுத்துக் கொள்வது ஓஷோவின் எழுத்துக்களில் பொதுவாக வட இந்தியர்களுக்கு இருக்கும் ஏராளமான பொதுவான காழ்ப்புகளை நாம் காணமுடியும் தமிழர் குறித்து சொல்லப்பட்டதுபோல.
அதேபோல அக்காலத்தில் ஹிப்பி எதிர்ப்பியக்கத்தின் யுகத்தில் அமிதாப் பச்சன் கோபக்கார இளைஞராக மரபை மீறிகொண்டிருந்த சூழலில் இளைஞர்கள் சாதாரணமாகப்பேசும் மரபு எதிர்ப்புப் பேச்சுக்களும் உண்டு.
முகநூல் வந்தபின்னரே ஒன்றுமே தெரியாதவர்கள் எவரென்றே அறியப்படாதவர்களுக்கு எழுத்தாளர்களை விட இரண்டுமடங்கு ஆணவம் உண்டு என்று தெரிந்தது என்று.
உதாரணம் தேவையென்றால் வைணவ உரையாளர்கள் தங்களுக்குள் உரையாடிக்கொண்டதை வள்ளலார் ராமலிங்கருக்கும் சைவர்களுக்குமான பூசலை படித்துப்பார்க்கலாம்.அறிவின் அடுத்த கட்டம் அது உலகியல் வெறியாக மாறும் என்பதே.
பெரும்பாலான அறிஞர்கள் எந்தக் கொள்கையைச் சார்ந்தவர்கள் ஆனாலும் ஒருகட்டத்தில் எதிர்மறை உளநிலை கொண்டவர்களாக கசப்பு மட்டுமே நிறைந்தவர்களாக தன்முனைப்பின் உச்சியில் வெறுமையில் அமர்ந்தவர்களாக மாறுவதைக் காணலாம்.
அனைத்திலும் ஊடுபுகுந்து ஐயத்தையும் ஏளனத்தையும் தன்முனைப்பையும் உருவாக்கும் அறிவை அகற்றி ஆட்பட முடிந்தால் பக்தியே சரியான வழி.
பக்தி முற்றிலும் தன்னலமற்றதாக ஆணவம் அழிப்பதையே நோக்கமாகக் கொண்டதாக அழகுணர்வும் கருணையும் பெருகுவதாக இருந்தாலொழிய பயனில்லை பிறப்புச்சூழலின் பழக்கத்தால் பக்தியில் ஈடுபடுபவர்கள் வெற்றுச்சடங்காளர்களாக ஆகிறார்கள்.
இங்குள்ள பெரும்பாலான பக்தி வெறும் குடிப்பழக்கம் மட்டுமே ஆகவேதன் பக்தியையும் அறிவையும் சமன்செய்யும் ஒரு நோக்கை வளர்த்தெடுத்தனர்.