sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கிருந்து கிழக்கு கடற்கரைச் சாலை முழுக்கவே எந்தவித கட்டுமானங்களும் நடைபெறக் கூடாது.சீரமைப்பு பணி செய்வதாக இருந்தாலும் மத்திய அரசிடம் முன்பே அனுமதி வாங்கி இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் அதற்கும் நிறைய கட்டுப் பாடுகள் இருக்கிறது.ஆனால் எந்தவித அறிவிப்பும் இல்லாமல் அம்மா இறந்த அன்றே அவசர அவசரமாக மெரீனா என்று முடிவு செய்து அடுத்த நாளே கொண்டு போய் அடக்கம் பண்ணிவிட்டார்கள்.
நிகழ்ச்சியில் பாலசந்தர் பெயரில் காக்கா முட்டை இயக்கநர் மணிகண்டன் சின்னத்திரை இயக்குநர் எம்.திருமுருகன் சின்னத்திரை எழுத்தாளர் ராமகிருஷ்ணன் நாடக நடிகர் காத்தாடி ராமமூர்த்தி ஆகியோருக்கு விருதுகளும் வழங்கி கவுரவிக்கப்பட இருக்கிறது.
இந்த நிகழ்ச்சியில் லதா ரஜினிகாந்த் சுதா ரகுநாதன் காத்தாடி ராமமூர்த்தி தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவர் தாணு சின்னத்திரை மற்றும் வௌ்ளித்திரை கலைஞர்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
இதுமட்டுமின்றி அருண்விஜய் சமீபத்தில் இப்படத்தை விநியோகஸ்தர்களுக்கு திரையிட்டுள்ளார் படத்தை பார்த்த அவர்களும் சந்தோஷமாக வாங்கியுள்ளனர்.
இப்போட்டியின் விதிமுறைகளை மாற்றவோ அல்லது போட்டியை இடையில் நிறுத்தவோ படுகை முழு உரிமை கொள்கிறது என்பதனை முழு மனதுடன் ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் மட்டும் போட்டியில் கலந்து கொள்ளவும்.
கம்பீரமான எட்டாம் வகுப்பு வாத்தியார் என் அப்பா ஏழாம் வகுப்பு ஆசிரியரும் என் தமிழாசிரியருமான புலவர் தேவகுரு ஆறாம் வகுப்பு ஜொஹரா டீச்சர் ஐந்தாம் வகுப்பு ரஹீம் வாத்தியார் நான்காம் வகுப்பு வீரசின்னன் வாத்தியார் மூன்றாம் வகுப்பு குட்டை வாத்தியார் ஜேம்ஸ் இரண்டாம் வகுப்பு முத்துலட்சுமி டீச்சர் என் ஒன்றாம் வகுப்பு ஆசிரியர் என் அம்மா சுசிலா டீச்சர் ஆகியோர் வேலை பார்த்த இடம் .
இவர்கள் தவிர தலைமை ஆசிரியர் ராமு வாத்தியார் சந்திரன் வாத்தியார் என் சித்தப்பா ஜீவா வாத்தியார் அம்மா பொண்ணு டீச்சர் கோவிந்தராஜன் வாத்தியார் கைத்தொழில் ராஜு வாத்தியார் என்று எல்லோரும் சிறந்த ஆசிரியர்கள்.
ஆண் ஆசிரியர்களை வாத்தியார் என்றும் பெண் ஆசிரியைகளை டீச்சர் என்றும் கூப்பிடுவது எப்போது ஆரம்பித்தது என்று தெரியவில்லை ஆனால் இன்றும் தொடர்கிறது என்றுதான் நினைக்கிறன் .
வாத்தியார் பிள்ளை அதுவும் அம்மா அப்பா இருவரும் வேலை பார்க்கும் பள்ளி என்பதால் என் மேல் எத்தனை கட்டுப்பாடுகள் எதிர்பார்ப்புகள் இருந்தன என்பதை நினைத்தால் மலைப்பாக இருந்தது.
கட்டிடத்தின் இடதுபுறம் ஒரு சிறு மண்டபம் போல இருந்தது கிருஷ்ணன் கோவிலுக்கு அப்படி ஒரு இடம் இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.
கிருஷ்ண விக்கிரகம் பள்ளியின் உள்ளேதான் இருக்கும்.ஒரு ட்ரம்மில் எண்ணெய் ஊற்றி அதில் போட்டு வைத்திருப்பார்கள் .கிருஷ்ண ஜெயந்தி விழா விமரிசையாக நடக்கும் போதுதான் அதனை வெளியே எடுப்பார்கள்.
சந்தானம் ஹெட்மாஸ்டர் இருந்த வீடு டாக்டர் பரமசிவம் கிளினிக் நாங்கள் முதலில் குடியிருந்த வத்தலக்குண்டு ராவுத்தர் வீடு இதிலெல்லாம் யார் இருக்காங்க என்று தெரியவில்லை.
அது எனக்கு சொந்த வீடு போல பவுனம்மா அத்தா நன்னா நன்னி சேட்டு மாமா பஷீரா காளா அப்பாஸ் மாமா அக்கீம் என் நண்பன் அப்துல்லா ஆகிய பலபேர் இருந்து வளர்ந்த வீடு அது.
அடியேன் பங்கு கொள்ளும் கவிதை பாடு குயிலே என்ற கவிதை அரங்கமும் இருக்கிறது .நண்பர்கள் அனைவரும் வந்து கலந்து கொள்ளும்படி அழைக்கிறேன்.
ஹார்வர்ட் தமிழ் இருக்கைக்கு நிதி திரட்டும் வண்ணமாக ஜனவரி ஏழாம் தேதி நியூயார்க் லாங் ஐலண்டில் உள்ள அக்பர் ரெஸ்டாரண்டில் நடைபெற்ற ஒரு மதிய உணவு நிகழ்ச்சியில் அடியேனும் மனைவியுடன் கலந்துகொண்டேன்.
அவர்களோடு இணைந்து நியூயார்க் தமிழ்ச்சங்க தலைவர் அரங்கநாதன் இலங்கைத்தமிழர் சங்கமான முத்தமிழ் மன்றத்தின் தலைவர் மருத்துவர் நந்தகுமார் தமிழ்நாடு பவுண்டேஷன் தலைவர் டாக்டர் குப்தா ஆகியோர் கொடுத்த ஆதரவுடன் சிறப்பாக நடந்து முடிந்தது .
சிறப்பு அழைப்பாளர்களாக ஹார்வர்ட் தமிழ் இருக்கையை முன்னெடுத்து அதனை ஒரு உலகத்தமிழர் இயக்கமாக மாற்றிய பெருமை கொண்ட மருத்துவர் சம்பந்தம் மருத்துவர் ஜானகிராமன் ஹார்வர்ட் தமிழ் பேராசிரியர் ஜானதன் ரிப்ளி ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர் .இந்த நிகழ்வு மூலமாக மொத்தம் ஒண்ணே கால் லட்சம் டாலர்கள் சேகரிக்கப்பட்டது .எங்களுடைய இம்மானுவேல் தமிழ் ஆலயம் சார்பாகவும் ஒரு தொகை வழங்கப்பட்டது.
ஆனால் அதிசயவண்ணமாக ஒரு அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது.அது என்னவென்றால் லாங் ஐலண்டில் இருக்கும் சிறப்பு வாய்ந்த பல்கலைக்கழகமான ஸ்டோனி ப்ரூக்கில் நண்பர் பாலா சுவாமிநாதன் தன் சொந்த செலவில் ஒரு தமிழ் இருக்கையை உருவாக்கி இருக்கிறார் என்பதே அந்தச்செய்தி.
பசுமலையில் இருந்த அமெரிக்கன் கல்லூரியில் தான் பார்த்த கணக்குப் பேராசிரியர் என்ற பதவியை விட்டுவிட்டு இறைப் பணியும் சமூகப்பணியும் செய்வதற்கு இடம்மாறி வத்தலக்குண்டு சென்றவர் அவர்.
வத்தலக்குண்டில் இருந்த திருச்சபைக்கு ஆயராக அருட்பொழிவு பெற்றதோடு தான் அன்போடும் எதிர்பார்ப்பில்லாமலும் செய்த அனேக மக்கள் பணியால் பொதுமக்களின் மரியாதையையும் ஒருங்கே பெற்றிருந்தார்.
அவருடைய வார்த்தையை யாரும் தட்டமுடியாது என்பதால் தன் பெற்றார் உற்றாரைப் பிரிந்து மனைவியுடன் வத்தலக்குண்டு வந்து சேர்ந்தார் செபஸ்டியன்.
ஊரில் ஒரு இந்து ஆரம்பப்பள்ளி இருந்தது ஆனால் அது பரமசிவம் அய்யர் என்ற உயர் ஜாதி அய்யர் ஒருவரால் ஆரம்பிக்கப்பட்டு சாதி பிள்ளைமார்களால் ஆதரிக்கப்பட்டு இருந்தது.
வடக்குத்தெருப் பக்கம் தேவர்கள் நடுவில் பிள்ளைமார்கள் நாடார்கள் மேலும் மேட்டுத்தெருவில் தாழ்த்தப்பட்ட அரிசன மக்கள் வசித்து வந்தனர்.
ஏனென்றால் அவர்களுடைய வாழ்க்கை முறையினைப் பார்த்து அதிர்ந்து போனவர் மற்றவர் எப்படியும் முன்னேறி விடுவார்கள் தாம் முன்னேற்ற வேண்டியது இவர்களைத்தான் என்று நினைத்துக் கொண்டார்.
ஆனால் தனியாக நின்று தன் நண்பரும் புரவலருமான கொடைக்கானல் ஜெயராஜ் நாடாரின் உதவியோடு ஒரு சிறு இடத்தை வாங்கி ஒரு ஓட்டுப் போட்ட இடத்தில் பள்ளியினை ஆரம்பித்தார்.
கலெக்டர் போன்ற வெள்ளைக்கார துரைமார்களிடத்தில் சரிசமமாக உட்கார்ந்து சரளமாகப் பேசி ஊருக்குத் தேவையான பல காரியங்களை செய்து கொடுத்தார்.
அதனைப்பார்த்து எந்தத் தயக்கமும் இல்லாமல் தெற்குத் தெருவில் நுழைந்து அங்குள்ள ஏழை மக்களிடம் மிகவும் சகஜமாக பழகி படிப்பின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச் சொல்லி பிள்ளைகளை அவரே சென்று அனுதினமும் அழைத்து வந்தார்.
அங்கு படித்தவர்கள் மட்டுமல்ல பிற பள்ளிக் கூடத்தில் படித்தவர்களும் மேற்படிப்புக்கு அவரிடம் வந்த போது பலரையும் பசுமலையில் உள்ள உயர் நிலைப்பள்ளியில் சேர்த்துவிட்டார்.
அதுமட்டுமில்லாமல் ஆசிரியப் பணியே சிறந்த பணியென்று எண்ணி தனக்குப் பிறந்த ஐந்து பெண்கள் மூன்று ஆண்கள் என எட்டுப் பேரையும் ஆசிரியப் பணிக்கெனவே அர்ப்பணித்ததோடு அவர்களில் கடைசிப் பெண்ணைத்தவிர எல்லோருக்கும் ஆசிரியர்களையே திருமணமும் செய்து கொடுத்தார்.
அத்தோடு பெண்பிள்ளைகளைத்தவிர தன்னுடைய மூன்று ஆண் மகன்களும் தேவதானப்பட்டியிலேயே இறுதிவரை பணியாற்ற வேண்டும் என்ற உத்தரவாதத்தையும் வாங்கிக் கொண்டார்.
ஊரில் உள்ள மக்கள் புரிந்து கொள்ளவும் இலகுவாக கூப்பிடவும் ஏதுவாக தம் பிள்ளைகளுக்கு ஆங்கிலப்பெயர்களை தவிர்த்து ஜெபவதி ரூபவதி லீலாவதி இந்திரா ஜெயராஜ் தியாகராஜன் ஜீவராஜ் என்ற பெயர்களைச் சூடினார் .
அந்த எளிய மனிதரின் காலடியில் நிலங்களையும் பணத்தையும் கொட்டுவதற்கு பலர் வந்த போதும் மறுத்து தன் இறுதிகாலம் வரையும் வாடகை வீட்டில் இருந்து மறைந்தார் .
தாத்தா நினைவாக பேரர்கள் யாருக்கும் அந்தப்பெயர் வைக்கப்படாவிட்டாலும் என் கடைசித்தம்பி ராஜபாஸ்கரன் அவனுடைய மூத்த மகனுக்கு செபஸ்டியன் என்ற பெயரை சூட்டியிருக்கிறான் .அவனை நான் ஒவ்வொருமுறை செபா என்று கூப்பிடும்போதும் தாத்தா நினைவு வந்து போகும் .
அதற்குப் பின் கள்ளர் துவக்கப்பள்ளி அரசு உயர்நிலைப்பள்ளி ஆகியவை ஒவ்வொன்றாக வந்தன.ஆசிரியர்களிடம் விடை பெற்று காரில் ஏறி அப்படியே மெதுவாக ஓட்டச்சொன்னேன்.
ஆனால் இந்தப் புதினத்திற்கு ஏழாம் உலகம் என்று பெயர் வைத்தது நாம் இருக்கும் இந்த உலகத்திலேயே நமக்குத் தெரியாத பல உலகங்கள் இருக்கின்றன என்று நமக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காகத்தான்.
ஜெயமோகன் அப்படிப்பட்ட நாம் பார்க்காத அதிகம் தெரியாத ஒரு உலகத்தை நம் கண்முன்னால் கொண்டுவரும்போது அது ஆச்சரியத்தை மட்டுமல்ல அதிர்ச்சியையும் அளிக்கிறது.
வல்லரசாகும் பாதையில் துரித நடை நடக்கிறோம் என்று சொல்லும்போது நம் நாட்டில் இன்னும் இந்த மாதிரி அவலங்கள் நடப்பதை நினைத்தால் நெஞ்சு பொறுக்குதில்லையே.
திண்டுக்கல்லில் பிறந்து ஆரம்பக்கல்வியை தேவதானப்பட்டியில் பயின்று மேல்நிலைக்கல்வியை காந்திகிராமத்தில் முயன்று மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியம் படித்து மரை கழன்று அப்படியும் பசிதீராமல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சோஸியல் சயின்ஸ்ல் எம்.ஏ.
இருப்பது அமெரிக்காவில் என்றாலும் இறைவனின் நல்லாசியுடன் ரூத் எலிஸபெத் என்கிற ஒரே ஒரு மனைவியுடனும் வேற ஒண்ணும் அமையலங்க அனிஷா அபிஷா என்கிற இரு அழகிய ராட்சஸ மகள்களுடனும் வாழ்ந்து வருகிறேன்.
என் இளம் வயதில் குட்வில் ஃபவுண்டேஷன் என்ற அமைப்பைத்துவங்கி .. சமூகப்பணியில் எப்போதும் தீராத ஆர்வத்தோடு பணியாற்றி வருகிறேன்.
காஞ்சி மடத்தை தனது கட்டுப்பாட்டில்எடுப்பதற்கு ஒரு முன் மாதிரியாகவே இந்த மடத்தை அரசு கையகப்படுத்தியிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
வீரசைவ பெரிய மடத்து சுவாமிகள் அரசு நடவடிக்கையை குறைகூறினார் சிவில் வழக்கு நிலுவையில் உள்ளபோதே இப்படி வலுக்கட்டாயமாக பூஜை செய்து கொண்டிருந்த மடாதிபதியை வெளியேற்றியதற்காக கண்டித்து பேசினார்.
சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்டுத்தான் நிலம் விற்கப்பட்டுள்ளது என்ரும் அதில் முறைகேடு எதுவும் இல்லையென்றும் மேலும் அவ்வழக்கு நிலுவையில் உள்ளது என்ரும் எடுத்துக் கட்டினார்.
வெளியேற மடாபதிக்கு உத்தரவு இந் நிலையில் திங்கள்கிழமை திடீரென்று மடாதிபதி நீலகண்ட சாரங்க தேசிகேந்திர சுவாமிகள் மற்றும் அவருடன் இருந்தவர்களை உடனடியாக மடத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு தமிழக அரசின் இந்து அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள் உத்தரவிட்டனர்.
நான் பெங்களூர் போறேன் மடாதிபதி மடத்தை திடீரென்று அரசு கையகப்படுத்தியது குறித்து மடாதிபதி நீலகண்ட சாரங்க தேசிகேந்திர சுவாமிகள் அதிர்ச்சியும் அதிருப்தியும் தெரிவித்துள்ளார்.
விஸ்வ இந்து பரிஷத் பிஜேபி எதிர்ப்பு இதற்கிடையே கும்பகோணம் மடத்தை அரசு கையகப்படுத்தியுள்ளதற்கு விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பு கடும் கண்டனம்தெரிவித்துள்ளது.
வழக்கு போட்ட நிர்வாகி திடீர் மரணம் இதற்கிடையே வீர சைவ மடத்தை அறநிலையத்துறை கையகப்படுத்துவதை எதிர்த்து கும்பகோணம் மாவட்ட செஷன்ஸ் நீதிமன்றத்தில்மடத்தின் நிர்வாகிகளில் ஒருவரான ஹண்டி என்பவர் வழக்குத் தொடர்ந்தார்.
அறநிலையத்துறை அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைக்கு தடை உத்தரவு பெறுவதற்காக சென்னை உயர் நீதிமன்றத்திலும் வழக்குத் தொடரச்சென்றபோது மாரடைப்பு ஏற்பட்டு ஹண்டி மரணமடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
காஞ்சி மடத்தை அரசு கையகப்படுத்தத் திட்டமிட்டிருப்பதாகக் கூறப்படும் நிலையில் ஒரு டிரையல் ரன்னாகவே கும்பகோணம் வீர சைவமடத்தை அரசு கையகப்படுத்தியிருப்பதாகத் தெரிகிறது.
இந்து மடங்களுக்கு எதிராக நாத்திக திராவிட அரசு செயல்பட்டது என்பதுதான் உண்மை அரசியல் ரீதியில் ஏதாவது ஒரு வழக்குப் போட்டு உள்ளே தள்ளிவிடலாம் அல்லது பொய் வழக்குப் போட்டு உண்மையினை மறைத்து விடலாம் என்ற போக்கு இதில் தெரிந்துள்ளது.
ஆனால் நேற்று வந்த அதிகாரிகள் அவர் நிலமோசடி செய்து விட்டார் என்று வழக்கு தொடுத்தது மட்டுமல்லாமல் அவரது அடுத்த மடாதிபதியையும் விரட்டியடித்துள்ளனர்.
தமிழர்கள் தமிழ்இந்துக்கள் விழித்துக் கொள்ளவேண்டும் இப்படியெல்லாம் சொல்லத்தேவையில்லை தமிழ்பேசும் இந்துக்கள் தமிழகத்தில் வாழும் இந்துக்கள் இந்தியர்கள் என்றேகூட சொல்லலாம்.
ஆட்சியாளர் என்ற முறையில் இத்தனை கொவில்களுக்கு கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது வெள்ளையெடிக்கப்பட்டது என்றெல்லாம் புள்ளி விவரங்கள் கொடுப்பதால் ஒன்றும் பிரயோஜனம் இல்லை.
ஆனால் மடங்களையும் கோவில்களையும் சட்டத்தின் பிடியில் வைத்துக் கொண்டு சீரழித்து வருவதுதான் திராவிட ஆட்சியின் வேலையாக இருந்ர்து வருகிறது.
கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் நுழைவோம் என்று சென்னையில் கேடுகெட்ட கிருத்துவர்கள் அடவடித்தனம் செய்து கலாட்ட செய்தபோது இந்த சைவ ஆதினங்களைக் காணோம் லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபாடு செய்வோம் என்று ஆர்பரித்தபோது எந்த சுரணையுள்ள சைவனையும் காணோம்.
ஆனால் இப்பொழுதோ இந்த கூட்டங்கள் வந்து இப்படி பேசுகின்றன தேவையில்லாமல் கோவிலில் எந்த மொழியில் அர்ச்சனை செய்யவேந்தும் எனும் போது ஒருவருக்கு ஒருவர் எதிராக நின்று பேசி வழக்குகளை வேறு போட்டுள்ளனர்.
சைவ ஆதினங்கள் மடாதிபதிகள் உயர்ந்து நிற்கவேண்டும் சைவ ஆதினங்கள் நாளுக்கு நாள் மிகவும் தங்களது நிலையை விட்டுக் கொடுத்து அரசியல்வாதிகளின் அடிமைகளாக கைப்பாவைகளாக செயல்படுவது சைவ நம்பிக்கையாளர்களை வருத்தம் கொள்ளச் செய்யும்.
சைவ ஆதினங்கள் மடாதிபதிகள் உயர்ந்து நிற்கவேண்டும் நாத்திக ஆட்சியாளர்களிடம் அவர்கள் பணிந்து போவது பயப்படுவது..முதலிய மிகவும் அவமானமான செயல்களாகும்.
ஏற்கெனவே கோவில்மடம் நிலங்கள் எல்லாம் இதே கருணாநிதிஅரசு நயவஞ்சமாக கவர்ந்து விற்றுவருவதை எடித்துக் காட்டியுள்ள நிலையிலும் அதனைத் தட்டிக் கேட்காமால் அவருக்கே பட்டங்கள் கொடுத்து தமாஷாக்கள் செய்து வருவது மிகவும் கேவலமாக இருக்கிறது.
இதை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டும் திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள் பேசும்போதுபன்னிரு திருமுறைகள் ஒலி வடிவம் பெற்றுள்ளது மகிழ்ச்சி.
தமிழ்வியாபாரிகள் தமிழை வைத்து வியாபாரம் செய்பவர்கள் காந்தளகம் சத்திதானந்தம்சிட்னி தமிழ்ப் பேராசிரியர் கந்தையா முதலியோர் தமிழை வைத்துக் கொண்டு நன்றாக வியாபாரம் செய்து வருகின்றனர்.
கோவில்களில் தமிழில் வழிபாடு செய்யும் உரிமையை மீட்டுத் தருவதில் அரசு முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது சென்னை கோவில்களில் தமிழில் வழிபாடு செய்யும் உரிமையை மீட்டுத் தருவதில் அரசு முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
சென்னை தமிழ்க் கணினி மொழியியல் கழகம் மற்றும் காந்தளகம் வெளியீட்டகம் சார்பில் ஒலியியல் அறிஞர் புனல் க.முருகையன் எழுதிய பன்னிரு திருமுறை ஒலிபெயர்ப்பு நூல் வெளியிட்டு விழா சென்னைப் பல்கலையில் நேற்று நடந்தது.
அமைச்சர் பெரியகருப்பன் நூலை வெளியிட திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தித் தம்பிரான் சுவாமிகள் பெற்றுக் கொண்டார்.
உலகத்தமிழ் செம்மொழி மாநாடு நடக்கும் நேரத்தில் பன்னிரு திருமுறை ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளியிடுவது பொருத்தமான நிகழ்வு விழாவில் அமைச்சர் பெரியகருப்பன் பேசியதாவது உலகத்தமிழ் செம்மொழி மாநாடு நடக்கும் நேரத்தில் பன்னிரு திருமுறை ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளியிடுவது பொருத்தமான நிகழ்வு.
ஞானக் கருவூலமான பன்னிரு திருமுறையை வேற்று மொழியாளர் அவர் மொழி வடிவிலேயே பயிலும் வகையில் ஒலி பெயர்ப்பு நூல் வெளிவந்துள்ளது.
இவ்வாறு பெரியகருப்பன் பேசினார்.காந்தளகம் பதிப்பக உரிமையாளர் சத்திதானந்தம் பேசும்போதுதிருமுறைகளை அனைத்து மொழிகளிலும் எடுத்துச் சென்றுள்ளோம்.
திருமுறைகளை பயில யாரும் முன் வருவதில்லை திருப்பனந்தாள் காசித் திருமட இணை அதிபர் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள் பேசும்போதுபன்னிரு திருமுறைகள் ஒலி வடிவம் பெற்றுள்ளது மகிழ்ச்சி.
விழாவில் திருவாவடுதுறை ஆதீனம் சுப்பிரமணிய தம்பிரான் சுவாமிகள் தருமபுரம் ஆதீனம் மவுன குமாரசாமி தம்பிரான் சென்னைப் பல்கலை தமிழ்த்துறைத் தலைவர் பேராசியர் தெய்வசுந்தரம் சிங்கப்பூர் சிம் பல்கலை தமிழ்ப் பேராசிரியர் சுப.திண்ணப்பன் சிட்னி பல்கலை முன்னாள் தமிழ்ப் பேராசிரியர் கந்தையா உள்ளிட்ட பலரும் கலந்து கொண்டனர்.
மதுரை ஆதீனத்திற்கு உள்பட்ட கும்பகோணம் அருகே உள்ள கஞ்சனூர் சுக்கிரன் கோயிலில் சுவாமி தரிசனம் செய்ய மதுரை ஆதீனம் அருணகிரி ஞானசம்பந்த பரமாச்சாரிய சுவாமிகள் மற்றும் அவரது மேலாளர் ராமச்சந்திரன் ஆகியோர் ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தனர்.
கோவில் சொத்தை அபகரிப்பது என்பது தான் நோக்கம் விசாரணையில் அந்த மூவரும் கோயிலுக்குச் சொந்தமான வாழைத் தோப்பை பராமரித்து வருவதாகவும் அந்த இடத்தில் திருமண மண்டபம் கட்ட அனுமதிக்குமாறும் கேட்டிருந்தனராம்.
மேலும் அந்த இடத்தின் உரிமத்தை அவர்கள் மூவர் பெயருக்கும் மாற்றித் தரவும் கோயில் நிர்வாகம் மறுத்ததால் ஆதீனத்திடம் அவர்கள் தகராறு செய்ததாகவும் போலீசார் தெரிவித்தனர்.
ஆனால் இன்று நபி பெயராலேயே மசூதிகள் இடிக்கப் படும்போது முஸ்லீம்கள் கொல்லப் படும் போது அதே முஸ்லீம்கள் மௌனிகளாக இருக்கின்றனர் யார் இவர்களுக்கு இத்தகைய தைரியத்தைக் கொடுப்பது?
நாத்திகர்களான கருணாநிதி ஆட்சி செய்து கொண்டு இந்துக்கள் திருடர்கள் பர தேசிகள் என்று பேசுவது கோவில்கள் சம்பிரதாயங்கள்முதலியவற்றை கேலி செய்தும் அதுவும் துலுக்கன் கஞ்சி குடித்துக் கொண்டு அவதூறு பேசுவது கோவில்கள்மண்டபங்கள் முதலியவற்றை இடிக்கச் செய்தும் கோவில் நிலங்களை விற்றும்.இத்தகைய அடாவடித்தனமான திருமூலருக்கு எதிராக திருவள்ளுவருக்கு விரோதமாக..குரூரக்கொடிய காரியங்களை செய்து வரும் போது தமிழர்கள் கண்ணிருந்தும் குருடர்களாக காதிருந்தும் செவிடர்களாக வாயிருந்தும் ஊமைகளாக கைகால்கள் இருந்தும் முடவர்களாக இருந்து வருகின்றனர்.
போலீஸார் புகார்களை பதிவு செய்வதில்லை உள்ள வழக்குகளை விசாரிப்பதில்லை நீதிபதிகளோ தூங்குகின்றனர் அந்நிலையில் தான் முஸ்லீம்கள் கிருத்துவர்கள் நாத்திகர்கள் மற்றும் இந்த போர்வையில் உள்ள எல்லா இந்துஇந்திய விரோதிகள் செயல்படுகின்றனர்.
குறிச்சொற்கள்அருணகிரி ஞானசம்பந்த பரமாச்சாரிய சுவாமிகள் எதிர்ப்பு கண்ணிருந்தும் குருடர் காதிருந்தும் செவிடர் குத்தகை கைகால்கள் இருந்தும் முடவர் போராட்டம் மதுரை ஆதீனத்திடம் தகராறு மதுரை ஆதீனம் முற்றுகை மோகன் வாயிருந்தும் ஊமை அருணகிரி ஞானசம்பந்த பரமாச்சாரிய சுவாமிகள் ஆக்கிரமிப்பு இந்து சமய அறநிலையத்துறை இந்து விரோத நாத்திகம் இந்துவிரோத நாத்திகம் எதிர்ப்பு ஔரங்கசீப் கண்ணிருந்தும் குருடர் கருணாநிதி காதிருந்தும் செவிடர் குத்தகை கைகால்கள் இருந்தும் முடவர் கோவில் கொள்ளை கோவில் நிலத்தை இந்து அறநிலையத்துறையே விஏப்பது கோவில் நிலத்தைக் கொள்ளையடிப்பது திருப்பனந்தாள் போலீஸார் போராட்டம் மதுரை ஆதீனத்திடம் தகராறு மதுரை ஆதீனம் முற்றுகை முஸ்லீம்கள் மிரட்டியது வாயிருந்தும் ஊமை இல் பதிவிடப்பட்டது
சமாதியில் ஓங்கி அடித்த சசிகலாவை கலாய்க்கும் நெட்டிசன்கள் சென்னை சசிகலா ஜெயிலுக்குப் போவதை விட போறதுக்கு முன்பு அவர்ஜெயலலிதா சமாதியில் ஓங்கி அடித்த கதைதான் இப்போது ஊர் பூராவும் பரபரப்பாக ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது.
அவரே சொல்லும் காரணத்தை பாருங்கள் ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகளான தீபா ஏன் ஓபிஎஸ் அணியினரோடு சேரவில்லை என்பது குறித்து ஆங்கில நாளிதழ் ஒன்றுக்கு பேட்டியளித்துள்ளார்.
மேலும் தன்னை எதிர்த்து ஆர்கே.நகரில் போட்டியிடுபவர்கள் அனைவரும் ஊழல் குற்றச்சாட்டில் சிக்கியிருப்பவர்கள் என்றும் தீபா தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த பிப்ரவரி மாதம் சசிகலாவுடன் ஏற்பட்ட மோதலுக்குப் பிறகு முன்னாள் முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் தனி அணியாக செயல்பட்டுவருகிறார்.
ஷங்கர் இயக்கத்தில் விஜய் ஜீவா ஸ்ரீகாந்த் சத்யராஜ் இலியானா சத்யன் உள்ளிட்ட பலர் நடித்து வெளியாகி இருக்கும் படம் நண்பன்.
இதுவரை எந்த ஒரு விஜய் படத்திற்கும் கொடுக்காத விலையை கொடுத்து நண்பன் படத்தின் தொலைக்காட்சி உரிமையை வாங்கி இருக்கிறது விஜய் டிவி என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஷங்கர் இயக்கத்தில் இளையதளபதி விஜய் ஜீவா ஸ்ரீகாந்த் சத்யராஜ் ஆகியோர் நடித்திருக்கும் நண்பன் திரையரங்குகளில் வெற்றிகரமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
விஜய் நடிப்பில் பொங்கல் வெளியீடாக வந்த நண்பன் படம் மாபெரும் வெற்றியுடன் தமிழகம் மற்றும் கேரளா மற்றும் ஏனைய நாடுகளிலும் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
விஜய் இலியான சத்தியராஜ் சத்தியன் ஜீவா சிறிகாந்த் அனுஜா மற்றும் பலர் நடிக்க சங்கர் இயத்தில் ஹரிசின் இசையில் ஜெமினி பிலிம் இப்படத்தை தயாரிக்கிறது.
இப்படத்தை பற்றி இளம் அறிமுக இயக்குனர் சதீஷ் சந்திரசேகரன் கூறுகையில் கலையரசன் மெட்ராஸ் ஹரி காளி வெங்கட் அர்ஜுனன் முண்டாசுப்பட்டி முனீஸ் காந்த் ஆகியசாதாரணமான ஐந்து நண்பர்களின் பிரயாணத்தில் ஏற்படும் அசாதாரணமான நிகழ்வை சுற்றி அமைந்ததே ஜின் திரைப்படத்தின் கதை.
எம்.ஜி.ஆர்ன் அன்பே வா ரஜினி அவர்களின் தம்பிக்கு எந்த ஊரு படங்களில் வந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான ஒரு பங்களாவில் படபிடிப்பு நடத்தினோம்.
எனக்கு இந்த படத்தை எழுதுவதிலோ படமாக்குவதிலோ எந்தவித சிரமும் ஏற்படவில்லை ஏனெனில் இப்படம் ஒரு உண்மை சம்பவத்தை அடிப்படையாய் கொண்டது.
நான் பிறந்து வளர்ந்த ஊரான கும்பகோணத்தின் குடந்தை மீது கொண்ட அன்பில் தான் எனது வலை தளத்திற்கு குடந்தையூர் என்றே பெயரிட்டேன் என்பது நண்பர்கள் நீங்கள் யாவரும் அறிந்ததே.
அதற்காக நான் கோவிலகளுக்கு சென்றும் குடந்தை நூல்களிலிருந்தும் நான் சேகரித்த தகவலகளை கொண்டு தயாரித்த அந்த புத்தகத்திலிருந்து இந்த பகிர்வை இங்கே தந்திருக்கிறேன்.
படைப்பு கடவுளான பிரம்மா உலகமெல்லாம் அழியக் கூடிய பிரளய காலம் வருவதை உணர்ந்து அந்த வெள்ள பெருக்கில் தமது படைப்பு தொழிலுக்கு இன்றியமையாததான பீஜம் மூல வித்துக்கள் அழிந்து விட்டால் தமது படைப்பு தொழிலை எவ்வாறு செய்வது என்று கவலை கொண்டு சிவபெருமானிடம் சென்று வணங்கி தன் கவலையை தெரிவித்தார்.
சிவபெருமானும் அதை காப்பாற்றும் முறையை பிரம்மா சிவபெருமான் சொல்லிய படி மண்ணையும் அமுதத்தையும் கலந்து பிசைந்து ஒரு குடம் அமைத்து அதனுள் அமுதத்தை நிரப்பி அதன் நடுவில் பீஜத்தைச் சேர வைத்து அதன் நாற்புறத்திலும் ஆகமம் அங்கம் புராணம் இதிகாசம் முதலியவற்றை வைத்து அக்குடத்தின் வாயிலே தேங்காய் தேமாவிலைகளை வைத்து பிரமதேவன் மேரு மலையில் வில்வ தளிர்களால் பூஜித்து வந்தார் .
சிவன் அமுதம் ஊறிய மண்ணை குவித்து ஒரு அழகிய சிவலிங்கமாக்கி தானே பூஜித்து அதனுள்ளே புகுந்து சிவலிங்க திருமேனியாக காட்சியளித்தார்.
ஸ்ரீ கும்பேசர் அருளிய சிருஷ்டி பீஜத்தை கொண்டு பிரம்மா அழகு பொருந்திய நகரத்தையும் அருமை வாய்ந்த கோவிலையும் விசுவ தர்மனின் துணை கொண்டு அமைத்தார்.
பூமருவுங் கங்கை முதல் புனிதமாம் பெருந் தீர்த்தம் மாகந்தான் அடுதற்கு வந்து வழிபடுங்கோயில் எனச் சேக்கிழார் பெருமான் திருஞானசம்பந்தர் புராணத்துள் சிறப்பிக்கின்ற அளவு புகழ் பெற்ற மகாமகத்தை பற்றி விளக்கமாக இங்கே பார்ப்போம்.
ஒரு சமயம் கங்கை யமுனை நருமதை சரஸ்வதி கோதாவரி பொன்னி கிருஷ்ணா சரயு துங்கபத்ரா ஆகிய பெயர் பெற்ற நதிகள் வடிவமான கன்னியர்கள் ஒன்பது பேரும் உலக மக்கள் தங்களிடத்தில் நீராடி கழுவி செல்கின்ற பாவங்களை தாங்க முடியாத காரணத்தினால் அவைகளினின்று தாங்கள் நீங்கிட இறைவன் அருள் புரிய வேண்டும் என்று பரமசிவனை சென்று துதித்து வேண்டினர்.
தேவகுருவாகிய பிரகஸ்பதி என்றழைக்கபடும் வியாழ பகவான் சிம்ம ராசியில் பொருந்தும் போது அவரோடு மாசி மாதத்தில் பௌர்ணமியும் மக நட்சத்திரமும் சேருகின்ற நிலையில் கும்பராசியில் சூரியன் இவர்களையும் இவர்கள் சூரியனையும் பார்க்கும் நல்ல நாள் மகாமக புண்ணிய நாளாகும்.
ஒன்பது கன்னியரும் அவ் வாவியை பார்த்தவாறே காசி விஸ்வநாதர் கோவிலில் வீற்றிருந்து இன்றும் பக்தர்களுக்கு காட்சி கொடுத்து வருகின்றனர்.
அந்த பதினாறு கோவில் சிவலிங்கங்களின் பெயர்கள் வருமாறு பிரமதீர்தேஸ்வரர் முகுந்தேஸ்வரர் தாளேஸ்வரர் விருஷபேஸ்வரர் பரனேஸ்வரர் கோனேஸ்வரர் பக்திறேஸ்வரர் பைரவேஸ்வரர் அகத்தீஸ்வரர் வியாசேஷ்வரர் உமைபகேஸ்வரர் நைருதீஸ்வரர் பீர்மேஸ்வரர் கண்கதறேஸ்வரர் முக்ததீர்ததேஸ்வரர்ஷேதிரபலேஸ்வரர் இந்திர தீர்த்தம் அக்னி தீர்த்தம் யம தீர்த்தம் நிருதி தீர்த்தம் வருண தீர்த்தம்வாயு தீர்த்தம் குபேர தீர்த்தம் ஈசான தீர்த்தம் பிரம்ம தீர்த்தம் கங்கை தீர்த்தம் யமுனை தீர்த்தம் கோதாவரி தீர்த்தம் நர்மதை தீர்த்தம் சரஸ்வதி தீர்த்தம் காவிரி தீர்த்தம் குமரி தீர்த்தம் பயோஷ்ணி தீர்த்தம் சரயு தீர்த்தம் அறுபத்தாறு கோடி தீர்த்தம் தேவ தீர்த்தம்.
அன்று கும்பகோணத்தில் உள்ள சைவ வைணவ ஆலயங்களிலிருந்தும் உற்சவ மூர்த்திகள் மகாமக குளத்தில் தீர்த்தம் கொடுக்க எழுந்தருள்வார்கள்.
பிரதான மூர்த்தியாகிய அருள் மிகு கும்பேஸ்வரர் அருள் மிகு மங்கள நாயகியுடன் மகாமக குளம் வடகரையில் பீர்ம தீர்த்த கட்டத்தில் எழுந்தருளி தீர்த்தம் கொடுப்பார்.
குளத்தில் உள்ள தீர்தங்களில் சென்று நீராடி பின் பொற்றாமரை குளம் சென்று சுவாமியை துதித்து முறையாக மூழ்கி எழுந்து காவிரி கரை சென்று மூழ்கி எழ வேண்டும்.
மகாமகத்தன்று இப் புனித நேரத்தில் இத் தீர்த்தத்தை ஒரு முறை நமஸ்கரித்தால் தேவர்கள் அனைவரையும் நமஸ்கரித்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அத்தகைய புண்ணியம் பெற்றது இந்த கும்பகோணம் திருத்தலம்.பிரளயத்தின் பின் உலக உயிர்கள் அனைத்தும் தோன்றிய ஸ்தலம் இது என்பது இதன் தனி சிறப்பு.
தரத்திற்கும்சுவைக்கும் ஆசிஃப் கொடுத்த முக்கியத்துவம்தான் அவரை தொழிலில் இந்தளவிற்கு உயர்த்தியுள்ளது.மேலும் பல இடங்களில் ஆசிஃப் தனது கிளைகளை நிறுவியுள்ளார் என்பதும் சென்னை மக்கள் நன்கறிவார்கள்.
எந்த கேள்வியை யார் கேட்டாலும் அதற்கு பதிலளிக்க நான் தயார்.உணவு தயாரிப்பின் சுகாதார விசயத்தில் நூறு சதவிகிதம் சரியாகதான் செயல்பாடுகள் உள்ளது என்பதை நான் ஆதாரத்துடன் நிரூபிப்பேன்.
இந்த சமயத்தில் மக்களாகிய நீங்கள் எங்களுக்கு துணையாக நில்லுங்கள் என்ற இவரது கள்ளங்கபடமற்ற பேட்டி பல உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
அதனால் மக்களே ஒரு சாமானியனின் வளர்ச்சியினை கண்டு காழ்ப்புணர்ச்சி கொண்ட யாரோதான் இதுபோன்ற கீழ்தரமான காரியங்களை செய்கிறார்கள் என்பது அப்பட்டமாக தெரிகிறது.
விசக்கிருமிகளால் பரப்பப்படும் பொய்யான செய்திகளை நம்பாமல் நாம் இந்த உண்மை செய்திகளை அறிந்து ஆசிஃப்க்கு ஆதரவாக துணை நிற்போம்
அனைத்து ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பழங்குடியின குழந்தைகளும் இடைநிற்றல் இன்றி கல்வி கற்று சமுதாயத்தில் உயர்ந்த நிலையை அடைய வேண்டும் என்ற உயரிய நோக்கத்துடன் அவர்களுக்கு கட்டணமில்லா கல்வி மதிய உணவு விலையில்லா மிதிவண்டி விலையில்லா கல்வி உபகரணங்கள் மற்றும் சீருடை கல்வி ஊக்கத் தொகை வழங்குதல் தங்கிப் பயிலும் விடுதிகள் கட்டுதல் போன்ற எண்ணற்ற நலத் திட்டங்களை அம்மாவின் வழியில் செயல்படும் தமிழ்நாடு அரசு செயல்படுத்தி வருகிறது.
இந்த நிகழ்ச்சியில் ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறை அமைச்சர் வி.எம்.ராஜலெட்சுமி தமிழ் ஆட்சிமொழி மற்றும் தமிழ்ப் பண்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் க.
பாண்டியராஜன் தலைமைச் செயலாளர் கிரிஜா வைத்தியநாதன் ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறை கூடுதல் தலைமைச் செயலாளர் ஒட்டெம் டாய் ஆதிதிராவிடர் நலத்துறை இயக்குநர் க.வீ.முரளிதரன் தமிழ்நாடு ஆதிதிராவிடர் வீட்டுவசதி மற்றும் மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் மேலாண்மை இயக்குநர் சஜ்ஜன் சிங் ஆர்.
அழகிரி பேரணி குறித்த செய்தி வெளியே வரக்கூடாது என்பதற்காக அமைச்சர் அதிகாரிகள் வீடுகளில் சோதனை நடைபெற்றது என்று மக்களவை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை கூறியுள்ளார்.
தலைமை கழகத்தில் நலிந்த தொழிலாளர்களுக்கான நிதியுதவியும் குடும்ப நல நிதியுதவியும் மருத்துவ சிகிச்சைக்கான நிதியுதவியும் கழகத்தின் சார்பில் வழங்கினார்கள்.
என்னத்தான் ஸ்கைப் வாட்ஸ் அப் மூலம் பார்த்துப் பேசினாலும் நேரில் பேரனை பார்த்து தொட்டு அணைப்பது போல் வராது என்பதை உணர்ந்த கேப்டன் சென்னை நவ.
ஏற்கனவே காந்தியைப் பற்றிய வரண்ட வரலாற்றுப் பார்வையே இருந்ததால் பிறர் காந்தியைப் பற்றிய எழுதிய சர்ச்சைக்குரிய கட்டுரைகள் புத்தகங்கள் என வாசித்தேன்.
விவாதிப்பதற்கு காந்தி குறித்த தத்துவ அரசியல் பார்வை அவசியம் என்பதால் மேலும் மேலும் அவரைப் பற்றிய கட்டுரைகள் பலராலும் பல நிலைகளில் எழுதப்பட்ட படிமங்களே அதிகமாகக் கிடைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் காந்திய சித்தாந்தத்தில் மிகத் தீவிரமாக முரண்படுவது முதலில் வாசிப்பு சிக்கலை ஏற்படுத்தியது.
நவீன களத்தில் மிக எளிமையான சொல்லாடல்களில் அவரைப் பற்றிய புரிந்துகொள்ள முற்பட்ட கடினமான மதிப்பீடுகளை ஒருபுறம் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு சுதந்திரமாக உரையாடினோம்.
காந்தியின் அரசியல் அவர் உருவாக்கிய தேசியம் பெரும்பான்மைய சக்திகளின் மொழி இனம் கலாச்சாரம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதல்ல சிறுபான்மையையும் உள்ளடக்கியது.
பார்ப்பனர்கள் பார்ப்பனல்லாதவர்கள் என இரு பிரிவினருக்கும் மத்தியில் நிலவிய அரசியல் நேர்மையின்மை சர்ச்சை இனவாத தீண்டாமைகளை தனது அரசியல் நேர்மையுடன் களைய முற்பட்டவர்.
காந்தியின் மகாத்மா என்கிற அடையாளம்தான் அவர் குறித்த மதிப்பீடுகளைப் பலவீனமாக்குகிறது என்றும் காந்தி ஒழுக்கம் சார்ந்த ஆளுமையாக மட்டுமே அணுகப்படுவதால் வாழ்நாள் முழுவதும் தனது பின்பற்றுதல்களை வாழ்வைப் பரிசோதனை செய்து கொண்டே இருந்த காந்தி ஒழுக்கம் என்கிற கோட்பாட்டிலிருந்து நழுவிய ஓர் இந்துத்துவவாதி என்றும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார்.
இது தன்னை ஒரு சாதாரண மனிதன் என்று தன் வாழ்வை பரிசோதனை களமாக ஆக்கிக் கொண்ட காந்தியின் கோளாறு கிடையாது மகாத்மா என்ற சொல்லாடல்களுடன் அவர் மீது நாம் வைக்கும் மதிப்பீடுகளின் கோளாறு என் அ.மார்க்ஸ் அவரது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்து மதத்தால் வருணா சாதி முறையால் பாதிப்புக்குளளான ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் மத்தியிலிருந்து பேசியவர்கள் அம்பேத்கார் பெரியார் போன்றவர்கள்.
எந்த வருணாசிரம கொள்கையின் பிடிமானத்தில் தீண்டாமையின் மூலம் பிறரை ஒடுக்கினார்களோ அந்த நம்பிக்கையின் மூலமே அதன் அடிபடையிலேயே அதை மறுக்க முனைந்தவர்.
காந்தியின் சத்தியாகிரகம் குறித்து அது அரசுக்கு எதிராக ஒருவர் தன்னை வருத்திக் கொண்டு அழிந்து போகிற முட்டாள்தனமான ஒரு காரியம் என்று சர்ர்ச்சை இருந்தது.