sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கோவிலுக்கு அன்று வருகை தந்த மணவர்கள் அனைவருக்கும் எழுதுபொருள் வழங்கினர் எனது மகனுக்கு ஒரு ஜியோமெட்டரி பாக்ஸ் ஒரு பாக்கட் கேம்லின் பென்சில் ஒரு ஸ்கேல் இவை அனைத்தும் ஒரு ல் போட்டு கொடுத்தார்கள் விசாரித்ததில் எல்லா வருடமும் விஜயதசமி தினத்தன்று இவ்வாறு வழங்குவதாக கூறினார்கள்.
இரவு தியாகராஜர் கோவிலுக்கு சென்றோம் என்ன ஒரு பிரம்மாண்டமான கோவில் மண்டபங்களும் கோபுரங்களும் சாமி சிலைகளும் மெய்சிலிர்க்க வைத்து விட்டது.
இந்த கோவிலில் சனி ராகு குரு மூவரும் தியாகராஜரை தொழுததால் இங்கு நவக்கிரகங்களும் விசேஷமானது நவக்கிரகங்கள் ஒரே வரிசையில் நின்று நம்மை காண்பது இங்கிருக்கும் சிறப்பு.
இந்திரன் தாயார் இந்த கோவிலில் கும்பிட்டு வந்தார்களாம் தினமும் தனது தாய் கோவிலுக்கு வருவது சிரமமாக படவே இந்திரன் கோவிலையே தேரில் கட்டி இந்திரலோகத்திற்கு இழுத்து செல்ல முயன்ற காரணத்தால் கோவில் தேர் சக்கரங்களுடனும் இழுத்து செல்லும் குதிரைகள் நுகத்தடியில் பூட்டிய வண்ணம் அமைந்திருப்பது இக்கோவிலின் சிறப்பாகும் தரிசனம் முடித்து விட்டு நேராக காட்டுமன்னார்கோவில் வழியாக சேத்தியாதோப்பு வந்தோம் வீராணம் ஏரி கரையில் அமைந்த சாலையில் ஏரியின் அழகை பார்த்துக்கொண்டே வந்தது இனிய அனுபவம்.
இவற்றை இன்றைய நிலைமைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் போது மதவாதம் போலி ஜனநாயகம் போர்கள் ஊடகங்கள் போன்றவை முதலாளித்துவத்துக்கு சேவை செய்வதில் தமது பாத்திரத்தை மேலும் உயர்ந்த வடிவத்தில் தொடர்கின்றன என்று தெரிந்து கொள்ளலாம்.
மரண அறிவிப்பு அச்சிட்டு உரிமை சாசனம் வாசித்து முடிக்குமுன்பே சொத்துரிமைக்காகத் தமக்குள்ளே சண்டை பிடித்துக்கொள்ளும் வாரிசுகளைப் போன்று இந்தச் சக்திகளெல்லாம் தமது மரணவேதனைக்கு முன்பு மீண்டும் ஒருமுறை பலத்தையெல்லாம் ஒன்றுதிரட்டி தற்காப்பு நிலையிலிருந்து எதிர்த்தாக்குதல் நிலைக்கு மாறுவதும் வழி விட்டு ஒதுங்குவதற்கு பதிலாகச் சவால்விட்டுப் பார்ப்பதும் ஏற்கனவே கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல் நிராகரித்து ஒதுக்கப்பட்டு விட்ட நிலைப்பாடுகளிலிருந்து மிகவும் தீவிரமான முடிவுகளுக்கு வர முனைவதும் உண்மைதான்.
வழக்கொழிந்துபோன சமுதாய சக்திகள் அதிகாரத்துக்குரிய எல்லா பெயரளவிலான அடையாளங்களையும் தம்வசம் வைத்திருப்பதும் அவற்றின் வாழ்நிலையின் அடிப்படையே உளுத்துக் கலகலத்துப் போய் வெகுகாலத்துக்குப் பின்னரும் இடத்தை விடாமல் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதும் மிகவும் பழையதான வரலாற்று பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைதான்.
அதிகாரபூர்வ திருச்சபையினுள்ளே பாரம்பரிய சபையிலும் சரி சுவிசேஷ சபையிலும் சரி புனரமைப்புக்கான எண்ணற்ற முயற்சிகளும் பிரிந்து சென்றவர்களோடு உடன்பாட்டுக்கு வருவதற்கான முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன இவற்றின் மூலம் தேசத்தின் சமய மறுப்பு மக்கள் கூட்டத்தை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு ஒன்றுபட்ட சக்தியை உருவாக்க முயற்சி செய்யப்படுகிறது.
பக்திமான் ஷாப்ட்ஸ்பரி கோமான் முன்னர் ஆஷ்லி பிரபு என்றழைக்கப்பட்டவர் இங்கிலாந்தில் மட்டும் ஐம்பது லட்சம் பேர் திருச்சபையிலிருந்து மட்டுமல்லாமல் கிறிஸ்தவத்திலிருந்தே முழுமையாக துண்டித்துக் கொண்டு விட்டார்கள் என்ற உண்மையைப் பிரபுக்களின் சபையில் சொல்லியழுதார்.
தனது நெருக்கடியை தீர்க்கும் பணியை ஆஷ்லி பிரபு மற்றும் அவரையொத்த பிரிந்து சென்ற குறுங்குழுவாத வெறிபிடித்த பக்திமான்களிடம் அது விட்டிருக்கிறது.
இந்த மசோதாவானது மிகக் குறைந்தபேர் மட்டுமே பங்கேற்ற நாடாளுமன்ற அமர்வின் கடைசி தருணங்களில் திருட்டுத்தனமாக நிறைவேற்றப்பட்டது.
உரிமம் வழங்கும் முறை தொடர்ந்து நீடிக்கும் அதாவது பெருமூலதனம் தனது ஏகபோகத்தை தொடர்ந்து தக்க வைத்துக் கொள்ளும் என்று உறுதி அளித்து லண்டனிலுள்ள பெரிய மதுக்கடை உரிமையாளர்களின் ஆதரவை முன்பே வாங்கியிருந்தார்கள் பக்திமான்கள்.
பின்னர் கொண்டு வரப்பட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமை வியாபார மசோதா மக்களவையில் மூன்றாவது இறுதி விவாதத்துக்கு பிறகு நிறைவேற்றப்பட்டிருக்கிறது.
ஏனெனில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சிறு கடைக்காரர்கள்தான் கடைகளைத் திறந்து வைக்கிறார்கள் பெரிய கடைகளின் உரிமையாளர்கள் இந்தச் சின்னமீன்களின் ஞாயிற்றுக்கிழமை போட்டியை நாடாளுமன்ற நடவடிக்கைகள் மூலம் ஒழித்துக் கட்ட தயாராகவே இருக்கிறார்கள்.
இந்த இரண்டு விஷயங்களிலும் ஏகபோக மூலதனத்தோடு திருச்சபையின் கூட்டுச்சதி இருந்தாலும் இரண்டு விஷயங்களிலுமே மேட்டுக்குடியினரின் மனசாட்சியை அமைதிப்படுத்த அடித்தட்டு வர்க்கங்கள் மீது சமய குற்றச் சட்டங்கள் பிரயோகிக்கப்படுகின்றன.
பீர் மசோதா பிரபுக்களின் கிளப்புகளை எவ்வாறு பாதிக்கப் போவதில்லையோ அதே போல ஞாயிறு வியாபார மசோதா கனவான்கள் சமுதாயத்தின் ஞாயிற்றுக்கிழமை செயல்பாடுகளை பாதிக்கப் போவதில்லையோ.
அவர்கள் வாங்குகின்ற சாமான்கள் கொஞ்சமாக இருந்தாலும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வாங்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தில் உள்ளவர்கள் அவர்கள் மட்டும்தான்.
பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஆளும் பிரஞ்சுப் பிரபுத்துவ வர்க்கம் வால்டேர் எங்களுக்கு மதப்பிரசங்கமும் பத்தில் ஒரு பங்கு வரியும் மக்களுக்கு என்று கூறியது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயப் பிரபுத்துவ வர்க்கம் எங்களுக்கு பக்திமயமான உச்சரிப்புகள் மக்களுக்கு கிறிஸ்தவ நடைமுறை என்கிறது.
கிறிஸ்தவத்தின் பாரம்பரிய புனிதர் மக்கள் பெரும்திரளின் ஆன்ம விமோச்சனத்துக்காக தனது உடலை வருத்திக் கொண்டார் நவீன படித்த புனிதரோ தனது சொந்த ஆன்ம விமோச்சனத்துக்காக மக்கள் பெரும்திரளின் உடல்களை வருத்துகிறார்.
தமக்குக் கிடைக்கவிருக்கும் கொள்ளை லாபத்தை கணக்கு போட்டு சாராய பெருமுதலாளிகளும் ஏகபோக மொத்த விற்பனையாளர்களும் ஆதரிக்கும் ஒழுக்கமற்ற சீரழிந்து கொண்டிருக்கும் இன்ப வேட்டையாடும் பிரபுத்துவ வர்க்கம் திருச்சபையுடன் ஏற்படுத்திக் கொண்ட இந்த உடன்பாடுதான் நேற்று ஹைட்பார்க்கில் நடந்த ஒரு மக்கள்திரள் ஆர்ப்பாட்டத்துக்கான முகாந்திரமாக இருந்தது.
ஐரோப்பாவின் முதற் கனவானான நான்காவது ஜார்ஜ் மன்னனின் மரணத்துக்குப் பின்னர் இதுவரையில் லண்டன் மாநகரம் இவ்வளவு பெரிய ஆர்ப்பாட்டத்தை கண்டதேயில்லை.
இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்த நாங்கள் ஆங்கிலேயப் புரட்சி நேற்று ஹைட்பார்க்கில் தொடங்கிவிட்டது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது.
கிரீமியாவிலிருந்து வந்த சமீபத்திய செய்தியும் இந்த நாடாளுமன்றமில்லாத நாடாளுமன்றத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நாடாளுமன்ற எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டத்துக்கு சரியான தூண்டுதலாக இருந்தது.
ஞாயிற்றுக்கிழமை வியாபார மசோதா முழுக்க முழுக்க ஏழை மக்களுக்கு எதிராகவே தயாரிக்கப்பட்டிருக்கிறது பணக்கார வர்க்கங்களை பாதிக்கவில்லை என்று விமர்சிக்கப்பட்ட போது அம்மசோதாவின் தந்தையான ராபர்ட் குரோஸ்வெனர் பிரபு பிரபுத்துவ வர்க்கம் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் குதிரைகளையும் பணியாளர்களையும் வேலை வாங்குவதை பெரும்பாலும் தவிர்த்தே வந்திருப்பதாக பதிலடி கொடுத்திருந்தார்.
சென்ற வாரத்தின் கடைசி சில நாட்களில் சார்ட்டிஸ்டுகளால் வெளியிடப்பட்டு லண்டன் நகரத்துச் சுவர்களிலெல்லாம் ஒட்டப்பட்டிருந்த சுவரொட்டி கொட்டை எழுத்துக்களில் பின்வருமாறு அறிவித்தது புதிய ஞாயிற்றுக்கிழமை மசோதா பத்திரிகை வாசித்தல் முகம் மழித்தல் புகைபிடித்தல் சாப்பிடுதல் குடித்தல் மற்றும் ஏழை மக்கள் இப்போது வரை அனுபவித்து மகிழும் உடல் மற்றும் உள்ளம் சம்பந்தமான அனைத்து வகையான பொழுதுபோக்கு மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் நடவடிக்கைகளை தடை செய்கிறது.
இந்நிலையில் பிரபுத்துவ வர்க்கம் வாராந்திர புனித ஓய்வு நாளை எவ்வளவு மத ஆச்சாரத்தோடு கடைப்பிடிக்கிறது என்பதையும் ராபர்ட் குரோஸ்வெனர் பிரபு குறிப்பிட்டவாறு அந்த நாளில் குதிரைகளையும் பணியாளர்களையும் வேலை வாங்காமல் இருக்க எவ்வளவு கவனத்துடனிருக்கிறது என்பதையும் பார்க்க கைத்தொழில் வினைஞர்கள் தொழிலாளர்கள் மற்றும் தலைநகரின் பொதுவான கீழ் வரிசை மக்கள் அடங்கிய ஒரு திறந்தவெளிக் கூட்டம் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் ஹைட்பார்க்கில் நடைபெறும்.
இந்தக் கூட்டம் கென்சிங்டன் தோட்டத்தின் திசையில் செர்பென்டைனின் ஹைட்பார்க்கிலுள்ள ஒரு சிறு நதி வலது கரையில் மதியம் மூன்று மணிக்கு நடக்கவிருக்கிறது.
மேலோர்கள் அமைத்துத் தரும் முன்உதாரணத்தை உங்கள் குடும்பம் கற்று பயனடையும் வகையில் உங்கள் மனைவி மக்களையும் அழைத்து வந்து கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளுங்கள்
பாரீஸ் மேன்மக்களுக்கு முக்கியமான இடமாக லாங்சாம்ப்ஸ் இருப்பதைப் போலவே ஆங்கிலேய உயர்குடியினருக்கு ஹைட்பார்க்கிலுள்ள செர்பென்டைனையொட்டிய பாதை உள்ளது என்பதை கவனத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அங்குதான் பிற்பகல்களில் குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல்களில் மேட்டுக்குடியினர் தமது மகோன்னதமான குதிரை வண்டிகளை சர்வாலங்கார கோலத்தோடு பெரும் எண்ணிக்கையிலான பணியாட்கள் பின் தொடர அணிவகுத்துச் செல்வார்கள்.
மேற்கூறிய சுவரொட்டியிலிருந்து இங்கிலாந்தில் நடந்த வேறுபல தீவிரமான போராட்டங்களைப் போலவே மத ஆதிக்கத்துக்கெதிராக நடக்கும் போராட்டமும் பணக்காரர்களுக்கெதிராக ஏழைகளும் பிரபுத்துவத்துக்கெதிராக மக்களும் மேலவர்களுக் கெதிராக தாழ்ந்த வகுப்பினரும் நடத்தும் ஒரு வர்க்கப் போராட்டத்தின் வடிவத்தை பெறுவதைத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
அங்கு குவிந்திருந்த ஆயுதம் தாங்கிய போலீஸ்காரர்கள் பூமியை நகர்த்துவதற்கு எதுவேண்டும் என்று ஆர்க்கிமிடிஸ் கேட்டாரோ அதனை அதாவது நிற்பதற்கான ஒரு இடத்தை அந்தக் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தவர்களுக்கு வழங்க மறுப்பதற்குப் பெரும்பாடு பட்டார்கள் என்று தெளிவாகத் தெரிந்தது.
இறுதியாக ஒரு மிகப்பெரிய மக்கள் திரள் உறுதியாக நிலை கொண்டு விட அந்த பெரும் கூட்டத்தின் மத்தியில் ஒரு சிறு மேட்டின் மீது ஏறிய சார்ட்டிஸ்ட் இயக்கத்தைச் சேர்ந்த பிளை தன்னை தலைவராக அறிவித்துக் கொண்டார்.
அவர் தனது ஆவேசமான உரையை தொடங்கிய உடனே குண்டாந்தடிகளை சுழற்றிக் கொண்டிருந்த நாற்பது போலீஸ்காரர்களை தலைமையேற்று நடத்தி வந்த போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் பேங்க்ஸ் பூங்கா முடியரசின் தனிச்சொத்து என்றும் எனவே அங்கு எந்த விதமான கூட்டமும் நடத்தக் கூடாதென்றும் விளக்கினார்.
தொடர்ந்து நடந்த வாக்குவாதத்தில் பூங்காக்கள் பொதுச் சொத்து என்று பிளை அவருக்கு விளக்க முனைந்த போது பிளை தமது நோக்கத்தை நிறைவேற்றிக்கொள்ள முயன்றால் அவரை கைது செய்யுமாறு தனக்குக் கண்டிப்பான உத்தரவு இருப்பதாக பாங்க்ஸ் கூறினார்.
உடனே தம்மைச் சுற்றி நின்ற மக்கள் கூட்டத்தின் ஆரவாரத்துக்கு மத்தியில் பிளை பின் வருமாறு முழங்கினார் ஹைட்பார்க் முடியரசின் தனிச்சொத்தென்றும் மக்கள் தமது கூட்டங்களை நடத்திக்கொள்ள மகாராணியார் தனது இடத்தை அளிக்க விரும்பவில்லையென்றும் மாட்சிமை தங்கிய மகாராணியின் போலீஸ் கூறுகிறது.
கடவுள் மகாராணியைக் காத்தருள்க என்ற கேலிக் கூச்சலோடு மக்கள் கூட்டம் கலைந்து ஆக்ஸ்போர்ட் மார்க்கெட்டை நோக்கிச் செல்ல முனைந்தது.
ஆனால் அதற்கிடையில் சார்ட்டிஸ்ட் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர் ஃபின்லென் ஒரு கூட்டம் பின்தொடர சற்றுத் தொலைவிலிருந்த ஒரு மரத்தை நோக்கி விரைந்தார் கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் மக்கள் கூட்டம் நெருக்கமாகவும் இறுக்கமாகவும் அவரை வட்டமாக சூழ்ந்து கொண்டதால் அவரை பிடிக்க முயன்ற முயற்சியை போலீசார் கைவிட நேர்ந்தது.
இந்த ஆளும் கும்பலும் முதலாளிகளும் புனித வேடதாரிகளான பாதிரிமாரோடு சேர்ந்து கொண்டு கிரீமியாவில் உழைக்கும் மக்களின் புதல்வர்களை மனசாட்சிக்கு விரோதமாக பலிகொடுக்கின்ற மன்னிக்க முடியாத குற்றத்துக்காக தம்மை வருத்திக் கொள்ளாமல் நம்மை வருத்த நினைக்கிறார்கள்.
நாங்கள் இந்தக் கூட்டத்தை விட்டு விலகி இன்னொரு கூட்டத்தின் அருகே சென்றோம் அங்கு தரைமீது நீட்டிக் கிடந்த ஒரு பேச்சாளர் அந்த கிடைமட்ட நிலையிலேயே மக்களை நோக்கி உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார்.
குதிரைச் சவாரி செய்பவர்கள் மீதும் குதிரை வண்டிகளில் வந்தவர்கள் மீதும் ஏற்கனவே சரமாரியான வசைமாரிகள் பொழிய ஆரம்பித்திருந்தன.
மாநகரிலிருந்து மேலும் மேலும் கூடுதல் படைகள் சேர்ந்து கொண்டிருக்க போலீஸ்காரர்கள் பாதசாரிகளை குதிரை வண்டி பாதைக்கு அப்பால் விரட்டியடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள் அதன் மூலம் செர்பென்டைன் கரையையொட்டி ஆப்ஸ்லே ஹவுஸிலிருந்து ராட்டன்ரோ வழியாக கென்சிங்டன் கார்டன்ஸ் வரையிலும் சாலையின் இருமருங்கிலும் கால்மணி பயணத்துக்கும் அதிகமான தூரத்துக்கு மக்கள் கூட்டம் நீண்டு நிற்க உதவி செய்தனர் போலீசார்.
மிடுக்கான சீமாட்டிகள் சீமான்களின் ஊர்வலம் பொதுமக்களும் பிரபுக்களும் தமது உயரமான நான்கு குதிரைகள் பூட்டிய சாரட்டு வண்டிகளில் முன்னும் பின்னும் டவாலி உடைகள் தரித்த பணியாட்களுடன் குதிரை மீது சவாரி செய்த பெரிய மனிதர்கள் சிலர் ஒயின் போதையில் சிறிதளவு தள்ளாடியவாறு தொடர்ந்துவர ஊர்வலமாக சென்றார்கள்.
ஆனால் இந்த முறை அவர்கள் சுற்றுப்புறத்தை கண்டுகளிப்பவர்களாக வரவில்லை மாறாக அவர்கள் விரும்பாமலேயே இருபக்கத்திலிருந்தும் அடிவாங்கும் பாத்திரங்களாக சென்றார்கள்.
ஆங்கிலத்தைக் காட்டிலும் வேறு எந்த மொழியிலும் அவ்வளவு சிறப்பாகச் செய்ய முடியாத எகத்தாளமும் குத்தலும் ஒன்றுக்கொன்று சம்பந்தமற்ற வியப்பொலிகளும் சீக்கிரமே இரண்டு பக்கத்திலுமிருந்து அவர்கள் மீது ஆரவாரமாய்ப் பொழியத் தொடங்கின.
எப்படிப்பட்ட சைத்தானின் இசையாக இருந்தது அது கனைப்புகள் உஸ்ஸொலி சீட்டியொலி கீச்சுக்குரல் சச்சரவொலி உறுமல் தவளைக் கத்தல் அலறல் முனகல் கடகடத்தல் ஊளையிடல் பற்களைக் கடித்தல் ஆகிய பல்வேறு ஓசை கலவையோடு கூடிய அபஸ்வரக் களஞ்சியம் அது.
கூட்டத்தை அமைதிப்படுத்தும் விதமாக ஆச்சாரமாக பைண்டு செய்யப்பட்ட ஒரு பிரார்த்தனைப் புத்தகத்தை ஒரு சீமாட்டி தன்னுடைய குதிரை வண்டிக்கு வெளியில் நீட்டினாள்.
குதிரைகள் முரண்டு பிடிக்கவும் பின் வாங்கவும் பம்மவும் ஆரம்பித்து இறுதியிலே தாம் சுமந்து சென்ற கண்ணியமான சுமைகளின் உயிர்களை அபாயத்துக்குள்ளாக்கும்படி தலைதெறிக்க ஓடத்தொடங்கியதும் வெறுப்பை உமிழும் அந்த ஆரவாரம் மேலும் அச்சுறுத்துவதாகவும் மேலும் இரக்கமற்றதாகவும் அதிகரித்தது.
ஒரு மந்திரியின் மனைவியான சீமாட்டி கிரான்வில்லி பிரிவி கவுன்சிலின் தலைவர் உட்பட மாட்சிமை பொருந்திய பிரபுக்களும் சீமாட்டிகளும் தத்தமது குதிரை வண்டிகளிலிருந்து இறங்கி கால்நடையாகச் செல்ல வேண்டியதாயிற்று.
அகன்ற விளிம்புடனான தொப்பியும் முற்று முழுதான மதவிசுவாசத்தில் தனது தனி உரிமையை காட்டிக்கொள்வது போன்ற உடைகளும் தரித்திருந்த வயது முதிர்ந்த கனவான்கள் கடந்து சென்ற பொழுது ஒரு கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தது போல் கோபாவேசமான பேரொலி அடங்கி அடக்கமுடியாத சிரிப்பொலி ஆரம்பித்தது அந்தக் கனவான்களில் ஒருவர் பொறுமை இழந்துவிட்டார்.
அவர் ஒரு காற்றடைத்த பை ஒரு நாடாளுமன்ற ஆசாமி தனது சொந்த ஆயுதங்களைக் கொண்டே போராடுகிறார் என்று சாலையோரத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது.
இதற்கிடையில் ஹைட்பார்க்கில் ஒரு கலகம் வெடிக்கவிருப்பதாகவும் எனவே போலீஸாரெல்லாம் ராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கான அரங்குக்கு வந்துசேர வேண்டுமெனவும் மாநகர தந்தி நிலையம் எல்லா போலீஸ் நிலையங்களுக்கும் தகவல் அனுப்பியது.
சீக்கிரமே ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் படைப் பிரிவுகள் ஆப்ஸ்லே ஹவுஸிலிருந்து கென்சிங்டன் கார்டன்ஸ் வரையிலும் இருபுறத்திலும் நின்ற மக்கள் கூட்டத்தின் மத்தியிலே ஒவ்வொன்றாக அணி வகுத்துச் சென்றன.
ஒவ்வொரு படைப்பிரிவின் அணிவகுப்பும் கிளெர்க்கென்வெல்லில் ஒரு போலீஸ்காரன் சமீபத்திலே வாத்துக்களை திருடியது பற்றிய இழிபுகழ் செய்தியைப் பற்றிய குறிப்பே இது.
அந்த நிகழ்ச்சியின் போது இது ஆரம்பம்தான் இது முதல் அடிதான் நாங்கள் அவர்களை வெறுக்கிறோம் என்பன போன்ற கருத்துக்கள் பல்வேறு குழுக்களிடமிருந்து கேட்டன.
தொழிலாளர்களின் முகங்களில் கோபாவேசம் குடிகொண்டிருந்த அதே நேரம் நடுத்தர வர்க்கத்தினரின் முகபாவங்களில் அதற்கு முன்னர் என்றுமே கண்டிராத ஆனந்தமான ஆத்மதிருப்தி மிகுந்த புன்னகைகள் நிறைந்திருந்தன.
இன்று வெளிவந்துள்ள பெரும்பான்மையான லண்டன் பத்திரிகைகள் ஹைட்பார்க் சம்பவங்களைப் பற்றி மிகவும் சுருக்கமாகவே செய்திகள் வெளியிட்டுள்ளன.
அந்தப் பத்திரிகை ஹைட் பார்க்கில் அவமானகரமானதும் மிக மிக ஆபத்தானதுமான சட்டத்தையும் கண்ணியத்தையும் பகிரங்கமாக மறுக்கும் சட்டசபையின் சுதந்திரமான செயலில் வன்முறை மூலம் சட்ட விரோதமாகத் தலையிடுவதான ஒரு காட்சி நிறைவேறியுள்ளது என்று இந்நிகழ்வைப் பற்றி கூறியது.
ஏற்கனவே அச்சுறுத்தப்பட்டிருப்பது போல அடுத்த ஞாயிறன்றும் இது போன்ற சம்பவம் மீண்டும் நடக்கவிடாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்துகிறது அந்தப் பத்திரிகை.
அதே நேரம் இந்த சிக்கலுக்கு வெறி பிடித்த குரோஸ்வெனர் பிரபுவே முழு பொறுப்பாளி என்றும் அவரே ஜனங்களின் நியாயமான கோபாவேசத்தை தூண்டுவதற்கு காரணமாக இருந்தார் என்றும் அறிவிக்கிறது அந்த பத்திரிகை.
எதிரிக்கும் கருனை காட்டிய நல்ல உள்ளம் காஞ்சனாவுக்கு சோழ ரத்தத்திலிருந்தே வந்திருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பியவன் இப்படிப்பட்ட ஒரு பெண்ணை சந்தித்ததே தான் செய்த பாக்கியம் என்றே எண்ணினான்.
இன்றில்லாவிட்டாலும் ஒரு நாள் இருவரும் பிரிந்தேயாகவேண்டும் என்று மனதை தேற்றிக்கொண்டு அவனை சர்வ அலங்காரத்துடன் முன் மண்டபத்துக்கு அழைத்து வந்தாள்.
கச்சையிலிருக்கும் ஆபரண முடிச்சை சரி பார்த்துக்கொண்டு கருணாகரன் வேகமாக சென்று புரவியில் தாவியேற காவலர்கள் காட்டிய வழியில் புரவியை செலுத்தினான்.
அரண்மனை முகப்பு வழியாக அழைத்துச்செல்லாமல் பின்பக்க திட்டிவாசல் வழியே நந்தவனத்தில் நுழைந்து அந்தபுரத்துக்குள் அவனை போகச்சொல்லிவிட்டு காவலர்கள் போய்விட்டார்கள்.
ஜில்லென்று வடக்கிலிருந்து வீசிய காற்று அரண்மனையின் கடைசியிலிருக்கும் பொன்னேரியிலிருந்தே வரவேண்டும் என்று கருணாகரன் நினைத்தவண்ணம் நடந்தான்.
மெல்லிய ஆடைகளையே அணிந்து அதிகம் அணிகலன்கள் இல்லாமல் உடலின் கவர்ச்சி பிரதேசங்களை செழுமையாக காட்டிக்கொண்டு நின்றவளைக் கண்டதும் கருணாகரன் சகலத்தையும் மறந்தான்.
கடந்த புணர்ச்சி முதலாகவே அவனுடையை ஆண்மைக்கும் ஆளுமைக்கும் ஏங்கிக்கொண்டிருந்த தேவயாணி உடலில் ஏற்பட்ட கிளர்ச்சியை மறைத்துக்கொண்டு வழக்கமான எதிர்மறை வசனங்களையே பேசினாள்.
உங்களை சந்தித்தது முதல் நான் படும் அவஸ்தை உங்களுக்கு தெரியாது என்றவளை மல்லிகை பந்தலுக்குள் இழுத்துச்செல்ல அவள் விலக்கி நின்ற மல்லிகை கொடிகள் கொடி வீட்டின் வாசலை சுத்தமாக மறைத்துக்கொண்டன.
வேண்டாம் என்று சொல்ல நினைத்தவள் அவன் வாளோடு போட்டி போட்டுக்கொண்டு நெட்டுக்குத்தலாக நின்ற தண்டைப் பார்த்ததும் வார்த்தைகளை விழுங்கிவிட்டு அதை பிடித்து உருட்டினாள்.
அவளின் முதுகுபுறம் இடுப்புக்கு மேலே மேலாடை ஏதுமில்லாமல் கச்சை முடிச்சை தவிர மற்ற பாகங்கள் முழுவதும் திறந்துகிடந்ததால் கருணாகரனின் காமவெறி அதிகமானது.
இருந்தாலும் காரியம் கெட்டுவிடக்கூடாது என்பதற்காக தோலாயுதத்தை மீண்டும் உள்ளே தள்ளிவிட்டு அவள் காட்டிய வழியில் பின்தொடர்ந்து நடந்தான்.
வழியெங்கும் பல நாட்டுப்பெண்கள் சிறு சீலையும் மார்க்கச்சும் மட்டுமே அணிந்து கொண்டு தத்தம் பணிகளை செய்து கொண்டிருந்தாலும் அவர்களின் ஓர விழி பார்வைகள் இவன் மீது விழாமலில்லை.
அறையின் எல்லா மூலைகளும் ஒருபோலவே இருந்ததால் ஒரு முறை அறையைச் சுற்றி பார்வையை ஓடவிட்டவன் வாசல் எந்த பக்கம் இருந்தது என்று குழம்பினான்.
அதன் நடுவில் முத்துக்களாலும் வைரங்களாலும் இழைக்கப்பட்ட பொன்னாசனத்தில் அலட்சியமாக அமர்ந்திருந்தாள் சாளுக்கிய மகாராணி அம்பிகாதேவி.
பிராயம் நாற்பதை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தாலும் மணிவயிற்றில் மடிப்போ சுருக்கங்களோ இல்லாமல் ஆலிழை போல ஒட்டியிருக்க இருப்பிலிருந்த ஒட்டியாணத்தில் நடுவில் தொங்கிக்கொண்டிருந்த வைடூரியம் தொப்புள் குழிக்குள் புதைந்து அதன் அழகை மேலும் கூட்டியது.
அவன் உணர்ச்சிகள் அனைத்தும் ஒடுங்கிப் போய்விட பேச வாயற்று சிலை போல நின்றவனை தேவரே நீங்கள் நிற்பது தென்னகத்தின் பேரழகி சோழர்களின் சிம்ம சொப்பணம் காஞ்சியின் காவல் தெய்வம் சாளுக்கிய மகாராணி அம்பிகாதேவியின் முன்பு என்று அவனை அழைத்து வந்தவள் கட்டியம் கூறிய பின்னரே கருணாகரன் சுய நினைவுக்கு வந்தான்.
நீங்கள் அமரலாம் என்று வாய் திறந்த அம்பிகாதேவியின் குரலில் கிள்ளையின் மொழியும் பெண் சிங்கத்தின் கம்பீரமும் கலந்தேயிருக்க கருணாகரன் அனிச்சையாக அருகிலிருந்த மஞ்சத்தில் அமர்ந்தான்.
என்னிடம் இருக்கும் ஆபரணங்களை விலைக்கு வாங்கும் அளவுக்கு சோழ நாடு வளமாக இல்லை கருணாகரன் தடுமாற்றமில்லாமல் பதிலுறுத்தான்.
முத்துக்களும் மாணிக்கங்களும் கொண்டு புனையப்பட்ட ஆரத்தின் நடுவில் இரண்டு வைரங்களும் அதன் முடிவில் பெரிய பதக்கம் போன்ற ஒரு மரகதக்கல்லும் பதிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஆரத்தை வெளியே எடுத்ததுமே அந்த மண்டபம் முழுவதும் பலவண்ண கதிர்களால் சிதறடிக்கப்பட்டு அம்பிகாதேவியின் நீலமணிக்கண்களைக்கூட கூச வைத்தன.
அதை வாங்கும்போது அம்பிகாதேவின் விரல்கள் இவனுடன் உரச அவள் விரலில் குளிர்ச்சி இமயத்திலிருக்கும் பனிமலைக்கு கூட இருக்காது என்றே கருணாகரன் எண்ணினான்.
உமக்கு தேவையான போது பொன்னை பெற்றுக்கொள்ளலாம் என்றவள் அத்துடன் பேட்டி முடிவடைந்துவிட்டதற்கு அறிகுறியாக ஆசனத்தை விட்டு எழுந்தாள்.
கேரளாவில் உள்ள ரெஸ்டாரன்ட் ஒன்றில் பர்ஸில் எவ்வளவு பணம் இருக்கிறது என்பதைப் பற்றியெல்லாம் கவலைப்படாமல் வயிறாரச் சாப்பிட்டுக்கொள்ளலாம்.
மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசுக்கு இதுதானே அழகு பீப்புள்ஸ் ரெஸ்டாரன்டின் முதல் கிளை ஆலப்புழையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தத் திட்டத்துக்கு மக்களின் பங்களிப்பு வேண்டுமென்று கருதிய மார்க்ஸிஸ்ட் கட்சி மக்களிடமிருந்து நிதி திரட்டும் பணியில் ஈடுபட்டபோது ஆலப்புழை மக்கள் தாராளமாக நிதி வாரி வழங்கினர்.
எவ்வளவு உணவு கேட்டாலும் பரிமாற வேண்டும் வாடிக்கையாளர்களைப் புன்முறுவலுடன் வரவேற்க வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டுள்ளது ஹோட்டல் நிர்வாகம்.
வயிறு நிரம்பியவுடன் கேஷியர் இருக்கவேண்டிய இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள பெட்டியில் உங்களிடம் இருக்கும் பணத்தை போட்டுவிட்டு சென்றுவிடலாம்.
இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த முக்கியக் காரணகர்த்தாவாக இருந்த கேரள நிதியமைச்சர் தாமஸ் ஐசக் கூறுகையில் அம்மா உணவகம் இலவசமாக உணவு அளிக்கும் கம்யூனிட்டி கிச்சன்போல செயல்படாது.
விஷால் சமந்தா அர்ஜூன் நடிப்பில் நேற்று வெளியான இரும்புத்திரை திரைப்படத்தில் மத்திய அரசின் டிஜிட்டல் இந்தியா ஆதார் திட்டங்களை கடுமையாக விமர்சித்திருந்தனர்.
இதுகுறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள நடிகர் விஷால் சமூகத்தில் நடந்துவரும் சமூக பிரச்னைகள் வரும்காலத்தில் சந்திக்கப்போகும் பிரச்னைகள் குறித்து படத்தில் பேசியுள்ளோம்.
எப்படிப் போவது திண்டிவனத்திலிருந்து கிளியனூர் வழியாக பாண்டிச்சேரி செல்லும் சாலை மார்க்கத்தில் திருச்சிற்றம்பலம் கூட்டுசாலையை தாண்டி சிறிது தூரம் சென்றால் இடதுபுறம் இரும்பை செல்லும் சாலை பிரிகிறது.
தல புராணம் கடுவெளி சித்தர் கடுவெளிச்சித்தர் என்பவர் இத்தலத்தில் உள்ள அரசமரத்தின் அடியில் சிவனை எண்ணி தவம் செய்து கொண்டிருந்தார்.
மழையில்லாமல் பயிர்கள் வாடுவதைக் கண்ட இந்நாட்டு சிற்றரசன் கடுவெளி சித்தரின் கடும் தவமே மழை இல்லாமைக்கு காரணம் என்று கருதி அவரது தவத்தைக் கலைக்க ஒரு தேவதாசி மாதுவை அனுப்பினான்.
சித்தர் தவம் கலைந்து எழுந்தபோது மன்னன் அவரிடம் நாட்டின் பஞ்ச நிலையைக்கூறி அதற்கு காரணமாக சித்தரின் தவம் இருந்ததோ என சந்தேகம் கொண்டு அவரை எழுப்பியதாக நடந்த உண்மைகளைக் கூறினான்.
அரசனின் பேச்சைக்கேட்ட சித்தர் அவனுக்காகவும் மக்களுக்காவும் மீண்டும் தவ வாழ்க்கையை தொடராமல் இங்கேயே தங்கி சிவப் பணி செய்து வந்தார்.
இதை பார்த்த சித்தர் கோவில் விழாவில் நடன நிகழ்ச்சி தடைபடக் கூடாதென்றெண்ணி அச்சிலம்பை எடுத்து நடனமாதின் காலில் அணிவித்து விட்டார்.
அவை வடதாட்டிலுள்ள உஜ்ஜயனி மாகாளம் காவிரி தென்கரைத் தலமான அம்பர் மாகாளம் மற்றும் தொண்டை நாட்டுத் தலமான இந்த இரும்பை மாகாளம்.
பிற்காலத்தில் மகாகாளர் எனும் மகரிஷி சிவதல யாத்திரையின் போது வடக்கே உஜ்ஜயினியில் ஒரு லிங்கமும் தெற்கே மயிலாடுதுறை பூந்தோட்டத்திற்கு அருகே அம்பர் மாகாளத்தில் ஒரு லிங்கமுமாக பிரதிஷ்டை செய்து வணங்கினார்.
மூலவர் சுயம்புலிங்க வடிவில் மாகாளேஸ்வரர் என்ற பெயருடன் கிழக்கு நோக்கியும் இறைவி குயில்மொழிநாயகி தெற்கு நோக்கியும் எழுந்தருளியுள்ளனர்.ஆலயம் திருப்பணி செய்யப்பட்டு புதுப் பொலிவுடன் திகழ்கிறது.
சூரியன் தாமரை மலர் மீது தன் இரண்டு கால்களையும் மடக்கி வைத்து அமர்ந்து கொண்டு உஷா பிரத்யூஷா ஆகிய இருவரையும் தன் இரு மடிகளில் அமர்த்திய கோலத்தில் காட்சி அளிக்கிறார்.
எண்ணை காய்ந்ததும் எலுமிச்சம் பழ அளவு மாவை எடுத்து உருட்டி உள்ளங்கையில் வைத்து இலேசாக தட்டி எண்ணையில் போட்டு பொன்னிறமாக சுட்டெடுக்கவும்.
கமலா உங்கள் சமையல் குறிப்புகளை இப்போதான் இப்போதான் எல்லாமே பார்த்தேன் எந்த குறிப்பை சொல்வது என்றே தெரியலை எல்லாமே பார்க்கவே பிரமாதமா இருக்கு என்பெயர் பல்கீஸ் நான் மலேசியாவில் வசிக்கிரேன் உங்க குறிப்புகளை உங்க பெயர்லையே இங்கு தமிழ் பேப்பரில் குடுக்கவா உங்கள் சம்மதம் இருந்தால் குடுக்கலாம் உன்ங்கள் தலம் எனக்கு ரெம்ப பிடித்து இருக்கு கமலா உங்கள் சமையல் குறிப்புகளை இப்போதான் இப்போதான் எல்லாமே பார்த்தேன் எந்த குறிப்பை சொல்வது என்றே தெரியலை எல்லாமே பார்க்கவே பிரமாதமா இருக்கு என்பெயர் பல்கீஸ் நான் மலேசியாவில் வசிக்கிரேன் உங்க குறிப்புகளை உங்க பெயர்லையே இங்கு தமிழ் பேப்பரில் குடுக்கவா உங்கள் சம்மதம் இருந்தால் குடுக்கலாம் உன்ங்கள் தலம் எனக்கு ரெம்ப பிடித்து இருக்கு தங்களின் அன்பான மின்னஞ்சலுக்கு மிக்க நன்றி.
பிரசுரமானால் அந்தப் பக்கத்தை ஸ்கேன் அல்லது போட்டோ பிரதியை அனுப்பி வைத்தால் எனது வலைத்தளத்தில் தங்கள் பெயருடன் அதை வெளியிடுவேன்.
அரசு கர்நாடக அரசை காவிரியில் தண்ணீர் திறந்து விடக் கோரி வலியுறுத்தி சட்டப்பேரவையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றவோ விவசாயிகள் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாக சட்டமன்ற நிகழ்வு களை ஒத்தி வைக்கவோ தமிழகத்திலே உள்ள அனைத்துக் கட்சித் தலைவர்களை அழைத்துப் பேசவோ அல்லது பிரதமரை நேரில் சந்தித்து முறையிடவோ தயாராக இல்லை.
தமிழகத்தில் உள்ள விவசாயிகள்பால் எந்த அளவுக்கு இந்த அரசுக்கு அக்கறை என்பதும் நதி நீர் உரிமை களைப் பாதுகாப்பதில் இந்த அரசுக்கு எந்த அளவுக்கு ஆர்வம் என்பதும் இதிலிருந்து தெரிகிறதல்லவா?
மற்றபடிக்கு தஞ்சை பெரிய கோயில் முன்பை விட இப்போது நன்றாகத்தான் பராமரிக்கப்படுவதைச் சொல்லித் தான் ஆகவேண்டும்.. இந்த விடுமுறையில் நிறைய கோயில்களைத் தரிசனம் செய்து விட்டு படங்கள் மற்றும் தகவல்களுடன் வந்திருக்கின்றேன்... இதில் திருச்சி மலைக்கோட்டை புகைப்படம் மட்டுமே முன்பு பார்த்து இருக்கிறேன் மற்றவை எமக்கு அரிய படங்களே பகிர்வுக்கு நன்றி.
அவர்கள் சொன்னது போல் கடைசி படம் மனதை வருத்தியது இருப்பினும் ஏதும் காரணமில்லாமல் தாங்கள் இடமாட்டீர்கள் ஆகவே காத்திருக்கின்றேன்.
எட்டாவது வயது அனுபவம் எண்பத்தைந்தில் கூட எட்டிப் பார்த்து கதை சொல்ல வைத்து கூட நின்று படமும் எடுத்தக்கொண்டேன் இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு.
அன்புடன் எட்டாவது வயது நினைவுகளுடன் எண்பத்தைந்தில் அந்தக் கிணற்றின் அருகில் நின்று படம் எடுத்துக் கொண்ட தங்களது மகிழ்ச்சியைப் படித்ததும் அழுது விட்டேன்... காரணம் நான் ஒரு வயதானவள் என்னடான்னு பார்த்தேன்.
வளவனூர் அக்ரஹாரம் கோவில் எல்லாம் சென்றுவந்ததையும் திருவண்ணாமலை கோவிலுக்குச் சென்றுவந்ததையும் உங்கள் இடுகைகளில் படித்த ஞாபகம் வந்தது.
ஊருக்குப் போய் வந்ததிலிருந்து துரை அண்ணனுக்கு என்னமோ ஆச்சூஊஊஊ.. இதோ இப்பவே உண்ணாவிரதம் ஆரம்பம் தேம்ஸ் கரையில்ல்ல்ல்ல்ல்ல் நேக்கு நீதி வேணும்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் பக்கத்தில நல்ல ஓட்டல் இருக்குற எடமாப் பார்த்து உட்கார வேண்டும் என மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்... ஒரு பூஜ்ஜியம் தேவை இல்லாமல் விழுந்து விட்டது.
இதிலேருந்தே தெரிஞ்சிருக்கணுமே நான் தான் சின்னப் பொண்ணுனு கீதாக்கா ஆமாம் கீதாக்கா நானும் முதல் முறையா பார்க்கறேன்.... அதனால அந்தக் கடைசி வரிய டிட்டோ செஞ்சுக்கறேன்... பழைய படங்களைப் பார்த்து இப்போதைக்கு அப்போது எப்படி இருந்தது என்று பார்ப்பது ஒரு சுவாரஸ்யம்.
புதிய ஆட்கள் ஆம் நெல்லை.. நாங்கள் தஞ்சாவூர் மருத்துவக்கல்லூரிக் குடியிருப்பில் வாழ்ந்த வீட்டைப் பார்க்கும்போது ரொம்ப ரொம்ப ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
மதுரை ஏன் தஞ்சையிலும் சரி அப்போது நாங்கள் வாங்கிய பால் அளவை இப்போது நினைத்துப் பார்த்தால் அவ்வளவு பேர்களுக்கு எப்படிச் சமாளித்தார் அம்மா?
அப்போதைய காலம் இப்போது வராதா என்றும் ஏங்குகிறதுதான்...அப்போதைய நிறைவு இப்போது இருக்கா என்றால் இல்லை என்று சொல்லலாம்...ஹும்...பெருமூச்சு நெல்லைத் தமிழன் சொன்னது போல் விடுமுறை வரும் விருத்தினர்கள் எவ்வளவு பேர் என்றாலும் வீட்டில் தங்கி உணவு உண்டு களித்த காலங்க்கள் திரும்பி வருமா என்று ஏங்க வைக்கிறது.
தேமலை மறையச் செய்ய தமிழ் வைத்தியத்தில் குறிப்புகள்... இந்தியாவில் விஷப்பாம்பை கழுத்தில் போட்டு செல்பி எடுக்க முயன்ற இளைஞனை பாம்பு கடித்ததால் அந்த நபர் பரிதாபமாக இறந்துள்ளார்.
ஆந்திராவின் நெல்லூர் மாவட்டம் சூலூர் பேட்டை மங்கலம்பாடு கிராமத்தில் பாம்பாட்டி ஒருவர் தன்னுடைய பாம்பை... நான் தூக்கத்தில்தான் அந்த தவறைச் செய்தேன் நான் குற்றவாளி அல்ல பெண்ணை நடுங்க வைக்கும் குற்றவாளியின் வாக்குமூலம் இளம்பெண் ஒருவரை வன்புணர்வு செய்த ஒரு நபர் தனக்கு தூக்கத்தில் பாலுறவு கொள்ளும் நோய் இருப்பதாகவும் தான் குற்றவாளி அல்ல என்றும் கூறி தன்னை விடுவிக்கக் கோருவதால் பாதிக்கப்பட்ட பெண் அந்த நபர்... இந்தியாவில் அமைச்சராக பணியாற்றிய அனந்த்குமார் என்பவர் இறந்த அன்றும் அவர் மனைவி தனது தொண்டு நிறுவனம் மூலம் வறுமையால் வாடும் குழந்தைகளுக்கு உணவை அளித்துள்ளார்.