sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இத்தொன்மை உறவினையும் அதன் பயனாய் மலர்ந்த முதல் இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியத்தையும் ஏனைய பிற இஸ்லாமிய இலக்கியங்களையும் சுட்டிக்காட்டுவதே இங்கு நோக்கமாகும்.
தமிழுக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் இணைப்பு ஏற்படுவதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னரே தமிழகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பினை அரபு நாட்டவர்கள் பெற்றிருந்தனர்.
பெருமானார் நபிகள் நாயகம் சல் அவர்கள் தோன்றுவதற்கு வெகு காலத்துக்கு முன்பே அரபு நாட்டிற்கும் தமிழகத்திற்குமிடையே வியாபாரத் தொடர்புகள் இருந்திருக்கின்றன.
தமிழகத்தைப் பொருத்தவரையில் பாண்டிய நாட்டின் துறைமுகப் பட்டினங்களே தூர கிழக்கு நாடுகளுக்கும் மேலை ஆசிய நாடுகளுக்கும் இடையிலான கடல் வணிகத் தொடர்பிற்குக் களனாக விளங்கின.
மன்னார் வளைகுடாவில் அமைந்துள்ள புவுத்திர மாணிக்கம்பட்டினம் ராமேஸ்வரம் அல்லது தனுஷ்கோடியுடன் முடியும் இதற்கு நேர் வடக்கில் அமைந்துள்ள வியாபாரத்தலமாக விளங்கியது தேவிபட்டினம்.
தென்காயல் என்று அழைக்கப்பட்ட புத்திர மாணிக்கப்பட்டினம் மேற்கு ஆசிய நாடுகளிலிருந்து வரும் வியாபாரத் தொடர்புகளுக்கும் வடகாயல் என்று அழைக்கப்படும் தேவிபட்டினம் தூர கிழக்கு நாடுகளின் வியாபாரத் தொடர்புகளுக்கும் மையமாக விளங்கின.
பாண்டியர் ஆட்சிக் காலத்தில் பவுத்திர மாணிக்கப்பட்டினம் தேவிபட்டினம் ஆகிய இரு துறைமுகங்களும் வெளிநாட்டவரின் வியாபாரத் தொடர்பிற்கு இடமாக விளங்கியதை வரலாற்றுச் சான்றுகள் உணர்த்துகின்றன.
அன்றைய வணிகத் தலமான கைஸ் துறைமுகம் புவுத்திர மாணிக்கப்பட்டினம் தேவிபட்டினம் முதலானவைகள் ஐரோப்பியர்களுக்கும் அரபு தேசத்தவர்களுக்கும் பண்டமாறறு வியாபாரத்திற்குரிய மையமாகத் திகழ்ந்தன.
எனவே மிளகு போன்ற வாசனைப் பொருட்களால் ஈர்க்கப்பட்டே யவனர்கள் கிழக்கு நாடுகளுக்கும் குறிப்பாகத் தமிழகத்திற்கும் வருகை தந்தனர்.
கிறித்தவ ஆண்டு தொடங்கியதற்கு முன்னரேயே அரபிகள் இலங்கையிலும் தென் இந்தியாவிலும் குடியேறினர் என்று பிளனி என்னும் வரலற்றாசிரியர் கூற்றும் மேற்கூரிய கருத்திற்கு அரண் செய்வதாக உள்ளது.
தமிழகத்தில் இஸ்லாத்தைப் பரப்பியவர்களும் இன்றைய முஸ்லீம்களுக்கு முன்னோடியாக விளங்கியவர்களும் மேற்குறித்த வியாபார நிமித்தமாக இங்கு வந்த குடியேறிய அரபியர்களே.
நபிகள் நாயகம் சல் அவர்களின் தோழர்களான தமீமுல் அன்சாரி அவர்களினதும் அபீலக்காங் அவர்களினதும் கல்லறைகள் தமிழகத்தில் இருப்பது இஸ்லாத்துக்கும் தமிழகத்திற்கும் உள்ள அப்போதைய நெருங்கிய உறவை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
இதற்கு வரலாற்றுப் பின்புலத்தில் தமிழகத்தில் இஸ்லாம் இஇருந்த காலக்கட்டத்தில் தமிழுக்கும் ஏனைய பிற இந்தியச் சமயங்களுக்கும் உள்ள தொடர்பினை இங்குள்ள முஸ்லிம் பெருமக்கள் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கத் தொடங்கினார்கள்.
இதன் பயனாகவே தமிழை அடிப்படையாகக் கொண்டு தங்களது சமயக் கொள்கைகளை வளர்த்துக் கொள்ளும் உத்தியையும் இங்குள்ள முஸ்லிம் சமயப் பெரியோர்கள் பின்பற்றத் தொடங்கினார்கள்.
இஸ்லாமிய கருத்துக்களைப் பரப்புவதற்கு மொழியின் தேவையை உணரத் தலைப்பட்ட பின்னரே இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியங்களின் தோற்றம் தமிழிலக்கிய வரலாற்றில் உதயமாயிற்று.
பல்சந்தமாலை என்பது இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியம் என்பதைப் பல்வேறு சான்றாதாரங்களின் அடிப்படையில் அறிய முடிகிறதே தவிர நூல் முழுமையும் நமக்குக் கிடைத்தில.
பழங்காலத்தில் தோன்றிய அகப்பொருள் பற்றிய ஒரு நூலுக்கு எழுதப்பட்ட உரையிலேயே மேற்குறித்த எட்டுப் பாடல்களும் சான்றுச் செய்யுட்களாக இடம்பெற்றுள்ளன.
இந்நூல் குறித்துப் பதிப்பாசிரியர் வையாபுரிப்பிள்ளை கூறும்போது கையெழுத்துப் பிரதியில் இறையனாரகப் பொருட்துறையைச் சங்கச் செய்யுளாக உதாரணம் எழுதியது எனக் குறிப்பிட்டுள்ளதாகக் கூறியுள்ளார்.
இக்குறிப்பு இன்னதென உணர்வதற்கு அதன் புறத்தே எழுதி வைக்கும் தலைக்குறிப்பாகவே கொள்ளவேண்டுமேயன்றி நூலில் பெயரல்ல என்பது திண்ணம் என்பதையும் குறிப்பிடும் வையாபுரிப்பிள்ளை இவ்வகப்பொருள் நூலுக்கு இஇப்போது இடப்பட்டுள்ள பெயரான களவியற் காரிகை என்பது தம்மாலே சூட்டப்பட்ட பெயர் என்பதையும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.
இத்தகு எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கியுள்ள எட்டுச் செய்யுட்கள் மட்டும் பல்சந்தமாலை என்னும் இலக்கியத்தைச் சார்ந்ததாகக் காணப்படுகிறது.
நமக்குப் பல்சந்தமாலை என்னும் தனித்ததொரு இஇலக்கியம் கிடைக்காவிடினும் இச்சான்றாதாரச் செய்யுட்களைக் கொண்டு இத்தகு இலக்கியம் இருந்து அழிந்திருக்க வேண்டும் என்பதை நன்கு அறியமுடிகிறது.
இந்நூல் வச்சிர நாட்டு வகுதாபுரியில் அரசு புரிந்த அஞ்சு வண்ணத்தார் மரபினனாகிய ஒரு முகமதிய முஸ்லிம் மன்னனைக் குறித்துப் பாடப்பெற்றதாகும்.
வகுதாபுரிக்கு அந்து பார் என ஒரு பெயரும் இருத்தல் வேண்டும் என்பது பல்சந்தமாலையின் ஒரு செய்யுளால் புலப்படுகிறது எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மேலும் பல்சந்தமாலைச் செய்யுட்களாகக் கிடைத்துள்ளனவற்றின் உள்ளடக்கக் கருத்துக்களை மையமாகக் கொண்டு இச்செய்யுட்கள் அடங்கிய நூல் இஸ்லாமியச் சமயத்தைச் சார்ந்த நூல் என்பதைத் தெளிவாக உணரலாம்.
இச்செய்யுளின் மூன்றாவது அடியில் வரும் அல்லாவென வந்து சத்திய நந்தா தொழுஞ்சீர் என்பது பல்சந்தமாலை இலக்கியம் இஸ்லாமியச் சார்புள்ளது என்பதற்கோர் காரணமாகக் கொள்ளலாம்.
இதுபோன்று ஏனைய செய்யுட்களின் உள்ளடக்கக் கருத்துக்களும் பல்சந்தமாலை இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியமே என்பதைப் பறைசாற்றுகின்றன.
முதலாம் செய்யுளில் இயவனர் என்பது பாடலை ஆரம்பிக்கும் சொல்லாக வர மற்ற செய்யுளில் யகரத்தின் முன் வந்த குற்றயலிகரம் முற்றியலிகரமாக மாறி இயவனர் என வந்துள்ளது.
பல்சந்தமாலை என்னும் தமிழிலக்கியத்தின் மூலமாக தமிழிலக்கிய உலகில் கால்கோள் கொள்ளத் தொடங்கிய இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியப் பிரிவு இன்றளவு ஒன்பது நுற்றாண்டு கால இலக்கியப் பாரம்பரித்தைத் தமக்கெனவுடையதாகக் கொண்டுள்ளது.
இவ்வொன்பது நூற்றாண்டு கால எல்லையில் ஏறத்தாழ இரண்டாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பல்வேறான வகைப்பட்ட தமிழிலக்கியங்களைப் பெற்றுத் தமக்கெனச் சுட்டிக்காட்டத்தக்க இலக்கிய வரலாற்றுப் பின்னணியை இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியப் பிரிவு பெற்றுள்ளது.
தொடக்க காலத்தில் ஒருசில இலக்கியங்களே வரப்பெற்ற போதிலும் இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியங்களின் வருகை நிலை காலப்போக்கில் பெருகலாயிற்று.
இஸ்லாம் தமிழுக்காற்றியுள்ள பணிகளுள் குறிப்பிடத்தக்கது வேறு எந்தவொரு தனிப்பட்ட சமயமும் அளித்திராத எண்ணிக் கையில் காப்பியங்களைப் படைத்தளிருப்பதாகும்.
கனகவிராஜரின் கனகாபிரேஷக மாலை உமறுப்புலவரின் சீறாப்புராணம் கேசாதி நயினாரின் திருமணக்காட்சி பனியகுமது மரைக்காயரின் சின்ன சீறா வண்ணக் களஞ்சியப் புலவரின் இராஜ நாயகம் சேகனாப் புலவரின் குத்புநாயகம் வண்ணக்களஞ்சியப் புலவரின் குத்பு நாயகம் பதுறுத்தீன் புலவரின் முஹியித்தீன் புராணம் சேகனாப் புலவரின் திருமணி மாலை புதுகுஷ்ஷாம் திருக்காரணப் புராணம் வண்ணக் களஞ்சியப் புலவரின் தீன்விளக்கம் ஐதுறூசு நயினார் புலவரின் நவமணிமாலை குலாம் காதிறு நாவலரின் நாகூர் புராணம் ஆரிபு நாயகம் போன்ற பதினைந்து இஸ்லாமியத் தமிழ்க் காப்பியங்களை இயற்றித் தந்த பெருமை முஸ்லிம் தமிழ்ப் புலவர்களைச்சாரும்.
அத்துடன் தமிழிலக்கிய வரலாற்றிற்குச் சில புதிய இலக்கிய வடிவங்களையும் அறிமுகம் செய்வித்த பெருமை முஸ்லிம் புலவர்களைச் சாரும்.இத்தகு இலக்கிய வடிவங்களே புதுவகை இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியங்களாக இடம் பெற்றுள்ளன.
இதன் காரணமாக இஸ்லாமியத் தமிழிலக்கியப் பிரிவுத் தமக்கெனத் தனித்ததொரு இலக்கிய வரலாற்றுப் பின்னணியைப் பெற்றுச் சிறக்கிறது.
இனி ஏடிஎம் வேண்டாம் ப்ரீபெய்டு ஸ்மார்ட் கார்ட் போதும் ரிசர்வ் பேங்க் அறிவிப்பு மும்பை தற்போதைய நிலையில் ஏடிஎம் கார்டு முதல் ரேஷன் கார்டு வரை எந்த கார்டிலும் தில்லுமுல்லு இல்லாமல் இருப்பதில்லை.
இதில் முறைகேடு நடக்க வாய்ப்பிருப்பதால் முற்றிலும் பயோமெட்ரிக் முறையிலான புதிய ப்ரீபெய்டு கார்டு என்ற புதிய திட்டத்தை அறிமுகம் செய்ய உள்ளது ரிசர்வ் வங்கி.
தற்போது ப்ரீபெய்டு இ வேலட் கார்டு மூலம் ஆன்லைன் ஷாப்பிங் இடிக்கட் எடுப்பது கட்டணங்கள் வரிகளை செலுத்துவது போன்றவற்றுக்கு வசதியை சில தனியார் நிறுவனங்கள் செய்து தருகின்றன.
இந்த நிலையில் பயோமெட்ரிக் முறையில் பணம் எடுக்க பயன்படும் வகையில் ஸ்மார்ட் கார்டு வசதியைஅறிமுகம் செய்ய இந்த நிறுவனங்களுக்கு அனுமதி அளிக்கலாம் என்று திட்டமிட்டுள்ளது.
அப்படி ஒரு நிலை வந்தால் எதிர்காலத்தில் ஏடிஎம் கார்டு கிரெடிட் கார்டுகள் எல்லாம்கைரேகை பதிவில்லாமல் பயன்படாத நிலை ஏற்படும்.
அப்போது அவர்... கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட நாகை மாவட்ட மக்களுக்கு மதுரை மாநகராட்சி சார்பில் நிவாரண உதவிகள் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதனை தொடர்ந்து பஞ்சமூர்த்திகள் தனித்தனி வெள்ளி மற்றும் கண்ணாடி... சாலை விபத்தில் இறந்தோர் தினம் நேற்று கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தில் அனுசரிக்கப்பட்டது.
ஆண்டுதோறும் நவம்பர் மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை சாலை விபத்தில் உயிரிழந்தோருக்கான உலக நினைவேந்தல் தினமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.
இதனையடுத்து கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தில் சாலை விபத்தில்... புயல் பாதித்த பகுதிகளில் ஓரிரு நாட்களில் இயல்புநிலை திரும்ப நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் புயல் பாதித்த பகுதிகளில் ஓரிரு நாட்களில் இயல்புநிலை திரும்ப நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் தெரிவித்துள்ளார்.
இது தொடர்பாக துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் கூறுகையில் புயல் பாதித்த பகுதிகளில் ஓரிரு நாட்களில் இயல்புநிலை திரும்பநடவடிக்கை... புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் பள்ளிகள் கல்லூரிகளுக்கு இன்று விடுமுறை அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழகத்தில் வந்த கஜா புயல் டெல்டா மாவட்டங்களை ஒரு வழி செய்தது.குறிப்பாக இயற்கை வளங்கள் செழிப்பாக உள்ள மாவட்டங்கள் சிதைந்து கிடக்கிறது.தஞ்சை நாகை திருவாரூர்புதுக்கோட்டை...
டெக்சாஸ் மற்றும் எம் பல்கலைக்கழகத்தில் தோட்டக்கலை பூங்கா உள்ள பாசம்முட்செடியின் பழம் ஹோலி இலையுதிர் இளங்கொடி என்ற பெரிக்கள்.
அந்தளவுக்கு மத்திய அரசின் கைப்பாவையாக செயல்படுகிறது என்று எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம் சாட்டி வருகின்ற நிலையில் எட்டு ஆண்டுகளாக தமிழ்நாட்டில் உள்ள பலதரப்பட்ட கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்படாமல் இருக்கும் கலைமாமணி விருதினை உடனடியாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று நடிகரும் இயக்குனருமான சித்ரா லட்சுமணன் தமிழக அரசுக்கு கோரிக்கை வைத்திருக்கிறார்.
அடுத்தடுத்து சாதனைகளை நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற ஊக்கத்தைக் கலைஞர்களுக்கு தருவது ரசிகர்களின் கைதட்டல்களும் பாராட்டுக்களும் அவர் களது திறமையை அங்கீகரிக்கும் விதத்திலே வழங்கப்படுகின்ற விருதுகளும் தான்.
கலைஞர்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் தமிழக அரசின் சார்பில் இதுவரை வழங்கப்பட்டு வந்த திரைப்படக் கலைஞர்களுக்கான விருதுகள் கடந்த பல ஆண்டுகளாக வழங்கப்படாததால் திரை உலகத்தையும் திரைப்படக் கலைஞர் களையும் தமிழக அரசு புறக்கணிக்கிறதோ என்ற சந்தேகம் தமிழ்த்திரை உலகைச் சேர்ந்த பலருக்கும் ஏற்பட்டது.
அந்த சந்தேகத்தை அடியோடு போக்கி திரைப்படக் கலைஞர்களின் எண்ண ஓட்டத்தை மிகச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டு கடந்த பல ஆண்டுகளாக தமிழ்த் திரைப்படக் கலைஞர்களுக்கு தரப்படாமல் இருந்த திரைப்பட விருதுகளை ஒரே நாளில் அறிவித்த தங்களுக்கு கலை உலகம் மிகப்பெரிய அளவிலே நன்றிக் கடன் பட்டிருக்கிறது என்பதில் எந்த ஐயமும் இல்லை.
விருதுகளோடு இணைந்து சிறந்த தமிழ் படங்களுக்கு பல ஆண்டுகளாக வழங்கப்படாமல் இருந்த மானியத் தொகையையும் அறிவித்து வாட்டத்தோடு இருந்த பல தயாரிப்பாளர்கள் வாழ்க்கையில் மறு மலர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ள தங்களது கொடை உள்ளத்தை வாழ்த்த வார்த்தைகளே இல்லை.
கடந்த எட்டு ஆண்டுகளுக்கான வழங்கப்படாமல் இருக்கின்ற கலைமாமணி விருதுகளையும் அன்பு கூர்ந்து உடனடியாக அறிவித்து தமிழ்நாட்டில் உள்ள பலதரப்பட்ட கலைஞர்களையும் தாங்கள் கவுரவிக்க வேண்டுமென்று உங்களை கேட்டுக் கொள்கிறேன்
மறைந்த முன்னாள் முதலமைச்சர் கலைஞரின் முழு உருவச் சிலையை அண்ணா அறிவாலயத்தில் நிறுவுவதற்கு சில நிபந்தனைகளுடன் சென்னை மாநகராட்சி அனுமதி வழங்கியுள்ளது.
நாடு சுதந்திரம் அடைந்தபோது தன்னுடைய குழந்தைகளுக்கு தொடர்ந்து ஆங்கிலவழிக் கல்வி கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக ஸ்காட்லாந்தில் வாழும் தன்னுடைய நண்பரின் குடும்பத்திற்கு அனுப்பி வைத்தார் அவரது தந்தை.
பின்பு இந்திய திரும்புவதற்காக கிளாஸ்கோ நகர ரயில் நிலையத்தில் இடாவின் குடும்பத்திற்கு கடைசியாக கையசைத்து டாடா காட்டி பிரிந்தவருக்கு மீண்டும் இடாவையும் அவரது குடும்பத்தை சந்திக்கும் வாய்ப்பு ஏற்படவேயில்லை.
பின்பு பட்டேலும் தங்களது குடும்ப வணிக சாம்ராஜ்ஜியத்தை இந்தியாவிலும் அமீரகத்திலும் கட்டியெழுப்புவதில் கரைந்து போனார் என்றாலும் நினைவுகள் வளர்ப்பு அக்கா இடாவை நினைக்கத் தவறியதில்லை.
இடா என்ற பெயரில் உள்ள பல்வேறு முகநூல் ஐடிக்களின் வழியாக தனது வளர்ப்பு சகோதரியை தேடி வந்தவருக்கு ஒரு நாள் முகநூலில் என்பவருடைய ஐடியில் பதிவேற்றப்பட்டிருந்த பழைய புரைபைல் போட்டோ பட்டேலின் இளமைக்கால நினைவுகளைத் தட்டியெழுப்ப இது தானே என்று செய்தியனுப்பி விசாரிக்க அவரும் ஆமாம் என பதிலளிக்க மீண்டும் துளிர்த்து பசுமையானது உறவுகள்.
ஒரு சிறுவனாக என் தம்பியை பிரிந்து ஒரு பணக்கார தொழிலதிபராக சந்திப்பது ஒரு இன்பக்கனவு போல் பரவசமாக திகழ்வதாக குறிப்பிட்டுள்ளார் அக்கா இடா.
இந்த மலரும் நினைவு ஸகாட்லாந்து பத்திரிக்கையில் வந்ததை தொடர்ந்து பலராலும் பாசத்துடன் பகிரப்பட்டு வந்தது துபையின் கல்ப் நியூஸ் வரை வந்துவிட்டது.
ப்ப்பா... இதை கூடவா சாப்பிடுவாங்க.. பிக்பாஸ் ரைசாவின் உணவு பழக்கத்தை கண்டு முகம் சுழித்த ரசிகர்கள்.. நாடாளுமன்றின் அனுமதியைப் பெற்று ஒரு வருடம் பூர்த்தியாகின்ற போதிலும் இன்னமும் காணாமல் போனோர் அலுவலகத்தை ஸ்ரீலங்காவின் தற்போதைய மைத்ரி ரணில் தலைமையிலான அரசாங்கம் அமைக்காதது தொடர்பில் ஐ.சீ.ஜே என்ற சர்வதேச சட்டவாளர் அமைப்பு கடும் அதிருப்தியை வெளியிட்டுள்ளது.
அதேவேளை யுத்தக் குற்றங்கள் உட்பட போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு நீதியை நிலைநாட்டுவதற்காக வழங்கிய வாக்குறுதிகளையும் தாமதமின்றி நிறைவேற்றுமாறு ஸ்ரீலங்கா அரசாங்கத்திடம் சர்வதேச சட்டவாளர் அமைப்பு வலியுறுத்திக் கேட்டுக்கொண்டுள்ளது.
சட்டமாக்கப்பட்டுள்ள காணாமல் போனோர் அலுவலகத்தை நடைமுறைப் படுத்தாது தொடர்ந்தும் தாமதப்படுத்திவருவதால் மைத்ரி ரணில் தலைமையிலான தற்போதைய தேசிய அரசாங்கத்தை ஆட்சிபீடம் ஏற்றுவதற்கு அதிகளவில் வாக்களித்த தமிழ் மக்கள் நம்பிக்கையை இழந்து வருவதாக ஐ.சீ.ஜே என்ற சர்வதேச சட்டவாளர் அமைப்பு இன்று வெளியிட்டுள்ள புதிய அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
நிலைமாறு நீதியை நிலைநாட்டுவதில் எந்தவித முன்னேற்றத்தையும் ஸ்ரீலங்கா அரசாங்கம் வெளிப்படுத்தாமை கவலைக்குறிய விடையம் என்று தெரிவித்துள்ள சர்வதேச சட்டவாளர் அமைப்பு இனியும் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை ஏமாற்றாது அவர்களுக்கான நீதியை நிலைநாட்டுமாறும் ஸ்ரீலங்கா அரசாங்கத்திடம் கேட்டுக்கொண்டுள்ளது.
அதேவேளை சர்வதேச அரங்கிலும உள்நாட்டிலும் ஸ்ரீலங்காவின் தற்போதைய மைத்ரி ரணில் தலைமையிலான தேசிய அரசாங்கத்திற்கு யுத்தக் குற்றங்கள் உட்பட மோசமான மனித உரிமை மீறல்கள் தொடர்பில் நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கு கிடைத்துள்ள அரிய சந்தர்ப்பத்தையும் அரசாங்கம் கைநழுவிச் செல்வதற்கு முன்னர் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்றும் சர்வதேச சட்டவாளர் அமைப்பு கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
அவசரமாகப் போகவேண்டுமெனில் பீக் ஹவர்களில் பிந்தைய வகை சான்றளிக்கப்பட்ட கார்கள் தனிக்கட்டணம் செலுத்த வேண்டும்.... காடுகளை அழிக்காமல் பழங்குடியின மக்கள் எப்படி மகிழ்ச்சியாக எளிமையாக வாழ்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் வசிக்கும் இடத்துக்கே சென்று பார்க்கும் பாக்கியம் நம்மில் எத்தனை பேருக்கு கிடைக்கும்...
பிரிவுகள் ஃபிதாயீன் அடிப்படைவாதம் அப்துல் பசித் அரேபியா அலி ஷா ஜிலானி இஸ்லாமிய நாடு இஸ்லாமியத் தீவிரவாதி உளவாளி ஐ.எஸ்.ஐ கம்யூனிசம் கற்களை வீசி தாக்குவது கலவரங்கள் கலவரம் கலாட்டா கல் கல் வீச்சு கல்லடி ஜிஹாத் கல்லெறி வெறிக்கூட்டம் கல்வீச்சு காஷ்மீர் காஷ்மீர் கலாட்டா கிலானி கிஸ்த்வார் குண்டு வெடிப்பது குண்டு வெடிப்பு குண்டுவெடிப்பு குரூரம் குரோதம் குற்றம் கொடூரம் கொலைவெறி சட்டம் மீறல் சரீயத் ஜிலானி ஜிஹாதி ஜிஹாதி குருரக் குணம் ஜிஹாதி கொலைக்காரர்கள் ஜிஹாதி நேயம் ஜிஹாதி வெறியாட்டம் ஜிஹாதிஆதரவு மனப்பாங்கு ஜிஹாதிகளுக்கு சம்பளம் ஜிஹாதிகளுக்கு பணம் ஜிஹாதித்தனம் ஜிஹாதித்துவம் ஜிஹாத் ஜிஹாத் கையேடு ஜிஹாத் தன்மை ஷபிர் ஷா அப்துல் பசித் ஒற்றன் ஒற்றர் கல் கல்லெறி கல்லெறி கலாட்டா கல்லெறி ஜிஹாத் துரோகம் தூதரகம் தூதர் பாகிஸ்தான் ராவல்பிண்டி ராவல்பின்டி ஶ்ரீநகர் ஷபிர் ஷா ஹவாலா ஹுரியத் ஹுரீயத் பாகிஸ்தான் தர்காவில் நடந்தது பைத்தியம் செய்த கொலையா இல்லை நரபலியா?
தீவிரவாதிகள் ஐஎஸ் ஐஎஸ்ஐஎஸ் தீவிரவாதிகள் ஐசில் ஐசிஸ் ஐஸில் கடையநல்லூர் கத்தார் கொட்டிவாக்கம் சிரியார் சென்னை தங்கக் கட்டி தங்கம் தமிழ்நாடு திருவான்மியூர் துருக்கி ஹைதராபாத் காதலிக்க மறுத்த இளம்பெண்களை கொலை செய்தால் நோக்கம் காதல் இல்லை ஜில்டெட் லவ் என்று கேவலப்படுத்த வேண்டாம் ஜிஹாதி கொலையை செக்யூலரிஸமாக்க வேண்டாம் காதலிக்க மறுத்த இளம்பெண்களை கொலை செய்தால் நோக்கம் காதல் இல்லை ஜில்டெட் லவ் என்று கேவலப்படுத்த வேண்டாம் ஜிஹாதி கொலையை செக்யூலரிஸமாக்க வேண்டாம் ஜில்டெட் ஆளா கொலைகரனா?
கன்னியாகுமரி சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் கார்த்திகை மாதம் முதல் நாளையொட்டி இன்று முக்கடலில் புனித நீராடி மாலை அணிந்து விரதம் தொடங்கினர்.
கன்னியாகுமரி குமரி மாவட்டத்தில் கந்தசஷ்டி திருவிழாவை முன்னிட்டு முருகன் கோயில்களில் சூரசம்ஹாரம் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
தூத்துக்குடி திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி திருக்கோயிலில் கந்தசஷ்டி திருவிழா ஏற்பாடுகள் தீவிரமாக நடைபெற்று வருவதாக கோயில் நிர்வாகம் தெரிவித்துள்ளது.
அடுப்பில் குக்கரை வைத்து நல்லெண்ணெய் ஊற்றி பட்டை சோம்பு லவங்கம் ஏழாம் போட்டு தாளித்து நறுக்கி வைத்துள்ள தக்காளி பெரிய வெங்காயத்தை கொட்டி நன்கு வதக்கவும்.
தேர்வுக்காகப் பாட நூல்களுக்குள் கூடுகட்டிக்கொண்டு வாழாமல் தமிழ்த்துறை இல்லாத நிலையிலும் படைப்பிலக்கியத்திற்குத் தம் பங்களிப்பை ஆண்டுதோறும் வழங்கி வருகிற செயல்துடிப்புமிக்க மாணவர்களை வாழ்த்துகிறேன்.
வல்லினம் அநங்கம் மௌனம் போன்ற தீவிர இலக்கிய இதழ்கள் நவீன கவிதையின் வளர்ச்சிக்கு நெம்புகோல்களாகி அதன் அடுத்தகட்ட பயணத்திற்குப் பாதை அமைக்கின்றன.
இன்றையை கவிதை பழைய பிரச்சார பாணியை விடுத்து அழகியல் கூறுகளைப் புறமொதுக்கி சொல் விளையாட்டுகளை விட்டு விலகி அலங்காரங்கள் இல்லாமல் உரைநடைத் தன்மையிலேயே வாசகனை நெருங்கி வருகிறது.
இன்றைய கவிதை இதுவரை சொல்லாத வாழ்வின் கணங்களைப் பதிவு செய்கிறது எந்தக் கருத்தாக்கத்தையும் கேள்விக்குட்படுத்துகிறது மதிப்பீடுகளைக் கலைத்துப் போடுகிறது எழுதி எழுதி சலித்துப்போன வழக்கமான சொல்லாடல்களை விலக்குகிறது மனத்தின் ழங்களை திறந்து காட்டுகிறது.
உள்ளூர் ஏடுகளில் அச்சில் வரும் படைப்புகளை மட்டும் வாசித்துவிட்டு அவற்றையே கவிதைக்கான முகவரியாக ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையை நம் படைப்பாளர்கள் கட்டாயம் தவிர்க்கவேண்டும்.
அவற்றை நகலெடுத்து அதே பாணியில் எழுதுவதால்தான் நீர்த்துப்போன உள்ளடக்கப் புதுமையில்லாத தரமான வாசகனின் பொறுமையைச் சோதிக்கும் படைப்புகளாக அமைந்துவிடுகின்றன.
மீண்டும் மீண்டும் அவை நகரம் திரும்பி நகரச் சந்தையில் காணாமல் போவதுபோல் மனிதனும் கரைந்து காணாமல் போகும் கொடுமை குறியீடாகக் காட்டப்படுகிறது.
தோட்டப்புறங்களை விட்டு நகரங்களை நோக்கி நகரும் மனிதர்கள் அங்கே அந்நியப்பட்டு விளிம்பு மனிதர்களாகிவிடும் நவீன வாழ்வின் நலிவை இங்கே ஆழமாக உணரமுடிகிறது.
மனத்தில் உள்ளதை எப்படிப் பேசவேண்டும் என்பதையும் பிறரைக் காயப்படுத்தாமல் எப்படிச் சொற்களை வெளிப்படுத்தவேண்டும் என்பதையும் பலர் அறியாமல் இருக்கின்றனர்.
இன்றைய நிலையில் உறவை நிச்சயிப்பதில் கல்வியிலும் பொருளாதாரத்திலும் காணும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இடையூறாக இருக்கும் கொடுமையை இது படம் பிடிக்கிறது.
ஒப்புக்கு அரங்கேறும் உரையாடல்களில் பெண்ணின் மன உணர்வுகள் புறக்கணிக்கப்படும் நிலையை பின்வரும் வரிகள் நம் முன்னே காட்சிகளாக்குகின்றன புத்தகங்களுக்குள் எனது சமாதி உயிர் சுடுகிறது ஒரே மலேசியா வலித்தாலும் சிரிக்குதம்மா எம் மனசு கிய நான்கும் றுதல் பரிசுகளைப் பெறுகின்றன.
புத்தகங்கள் மனிதனை மீட்டெடுப்பதை விடுத்து அவனை உள்ளீடற்ற மனிதனாக மூளைக்குள் தகவலைச் சேமிக்கும் இயந்திரமாக உருவாக்கும் கொடுமையைப் புத்தகங்களுக்குள் எனது சமாதி கவிதை பேசுகிறது.
உயிர் சுடுகிறது கவிதை மது அருந்திவிட்டு விபத்தில் சிக்கிக் காயமடைந்து கிடக்கும் ஒருவனின் இமைகளின் வழி பதிவான காட்சிகளை நம் முன் விரிக்கின்றது.
மலேசிய மக்களை இனவேறுபாடின்று ஒரே உணர்வில் ஒன்றிணைக்கும் முயற்சியான நம் பிரதமரின் கொள்கைமீது விமர்சன அம்புகளை வீசுகிறது ஒரே மலேசியா கவிதை.
இரயில் பயணத்தில் சிலர் சகல வசதிகளோடு சொகுசாகப் பயணப்பட வேறு சிலரோ இருக்கையில்லாமல் நின்றுகொண்டு பயணிக்கும் அவலத்தைக் காட்டி ஒரு குறியீடாக விமர்சனத்தை முன் வைக்கிறார் படைப்பாளர்.
வலித்தாலும் சிரிக்குதம்மா எம் மனசு ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் இல்லாமல் இடையிலே வேறு பாலினமாகப் பிறந்துவிட்டவரின் சோக இராகங்களை மீட்டுகிறது.
தன் சோகத்தைத் தன் தாயிடமே சொல்லி அரற்றுவதோடு அவரைக் காலமெல்லாம் காக்கக் கிடைத்த வாய்ப்பாகத் தன்னைத் தேற்றிக்கொள்ளும் நிலையை இப்படைப்பு பதிவு செய்கிறது.
சொற்சிக்கனமும் கலைநேர்த்தியும் இன்னும் கைவரக்கூடாத படைப்புகளின் படையெடுப்பு இன்னும் எத்தனை காலத்திற்கோ யானறியேன் கவிதைகள் பற்றிய பேச்சுகளை நாம் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்துவதன் மூலமே கவிதை என்ற வடிவத்தில் படியும் பூஞ்சைகளை விலக்கித் தமிழ்க் கவிதையைத் துலங்கச் செய்ய முடியும் என்று மனுஷ்ய புத்திரன் நம் கவிதைத் துறையின் தொடர்ந்த வளர்ச்சிக்கு சிறந்த லோசனையை முன் மொழிகிறார்.
கவிதை வயலின் வரப்புகளில் நின்று வேடிக்கை பார்க்காமல் நாற்றுநட சேற்றுக்குள் இறங்கிவிட்ட இவர்களை வரவேற்பதோடு நல்ல விளைச்சலை நோக்கிப் பயணப்பட வாழ்த்துகிறேன்.
எனவே அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரப் புற்றுக்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தென் கொரியாவை வென்றெடுத்து மீண்டும் ஒருங்கிணைந்த கொரியாவாக மாற்ற வேண்டும் என்ற தாகம் மட்டும் கம்யூனிச வாதநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள வட கொரியாவிற்கு தீரவேயில்லை.
இன்றைய சர்வதேச உலகில் அடிக்கடி அமெரிக்காவை வம்புக்கிழுப்பவராக வட கொரிய அதிபர் கிம் ஜோங் உன் என்கிற சர்ச்சைக்குரிய மனிதர் உள்ளார்.
தேசத்திற்காக உழைப்பதற்காக அந்த அப்பாவிப் பெண் பெற்றோர்களிடமிருந்து நிரந்தர பிரியவிடை பெற வைக்கப்பட்டாள் பின்பு வட கொரிய உளவுத்துறையின் ஏற்பாட்டில் பல பயிற்சிகளையும் சில புதிய மொழிகளை கற்றுக் கொண்டாள் அதிலும் மிக முக்கியமாக உன் தாய் நாட்டை மீண்டும் இணைப்பதற்காகத் தான் நீ உழைக்கப் போகின்றாய் என நம்ப வைக்கப்பட்டாள்.
பயிற்சிகளுக்குப் பின் தயாரான கிம் ஹயொன் ஹூய் அவர்களுக்கு மயூமி ஹச்சியா என்ற ஜப்பானிய பெயர் சூட்டப்பட்டது இன்னொரு வயதான வட கொரிய ஆண் உளவாளி அவருடைய ஜப்பானிய தந்தையாக உடன்வந்தார்.
அப்போது தங்களின் தலைக்கு மேல் இருந்த கேபினில் நேஷனல் பானாசோனிக் டிரான்ஸிஸ்டர் ரேடியோ வடிவில் தரப்பட்ட வெடிக்குண்டையும் அது பற்றி எரிவதற்கான இன்னொரு வேதிப்பொருளையும் வைத்துவிட்டு அபுதாபியில் இறங்கி மீண்டும் இன்னொரு விமானம் மூலம் ஜோர்டான் செல்ல முயற்சித்தனர்.
எதிர்பாராதவிதமாக எழுந்த விசா பிரச்சனையையொட்டி பஹ்ரைன் சென்று அங்கிருந்து மீண்டும் ஜோர்டான் செல்வதாக திட்டம் ஆனால் பஹ்ரைன் விமான நிலையத்தில் காத்திருந்த அவர்களை அதிரடிப்படை போலீஸ் சுற்றிவளைத்தது.
மாட்டிக்கொண்டதை உணர்ந்த இருவரும் தங்களிடமிருந்து சயனைட் விஷம் தோய்க்கப்பட்ட சிகரெட்டை வாயில் வைத்து கடிக்க சம்பவ இடத்திலேயே ஜப்பானிய தந்தையாக நடித்த பெரியவர் சாக இந்தப் பெண் மயங்கினார்.
கைது செய்யப்பட்டும் சயனைட் தற்கொலையிலிருந்தும் காக்கப்பட்டகிம் ஹயொன் ஹூய் விசாரணையின் இறுதியில் குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டதை தொடர்ந்து அவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது ஆனால் அவரது மரண தண்டனை அன்றைய கொரிய அதிபரால் ரத்து செய்யப்பட்டு தென் கொரியாவிற்குள் ஒரு ரகசிய இடத்தில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார்.
மரண தண்டனை ரத்திற்கு அதிபர் சொன்ன காரணம் கல்லை எறிந்தவனுக்குத் தான் தண்டனை தரப்பட வேண்டுமேயொழிய கல்லுக்கு அல்ல என்றார்.
இல் ஆண்கள் படும் பாடு பற்றி அவர் அளித்துள்ள எவ்வளவு உண்மை .கீழே படியுங்கள் அவள் வந்ததில் இருந்து என்னை நீ சரியாக கவனிப்பதே இல்லை புலம்புகிறாள் முதல் காதலி .. இணையத்தில் எப்போதும் இணைந்திருப்பாய் என்...
எங்கள் மூவரில் யாராவது ஒருவர் கழிவறைக்கோ அல்லது ஒரு மெல்லிய நடைக்கு சென்றால் மட்டுமே எங்களுக்கு ஓய்வு கிடைக்கும் என்ற நிலை என்கிறார்.
நான் ஒரு படுக்கையில் படுத்திருந்தபோது அருகில் உள்ள ஓர் படுக்கையில் பிரசவ வலியால் படுத்திருந்த பெண்ணுக்கு திடீரென வலி அதிகமானது.வியர்த்துக்கொட்டி அவளது வாய் வறண்டு போனது.
அவள் சற்று சத்தமாக முனக துவங்கியதும்தான் ஒரு செவிலியர் பெண் வந்தார்.அப்பெண்ணை பரிசோதித்த செவிலியர் குழந்தை இன்னும் வெளிவரவில்லை என்றார்.
அங்கே செவிலிப் பெண் பயன்படுத்திய வார்த்தைகளை கேட்கும் ஒருவர் குழந்தையை பெற்றெடுப்பது அவமானப்படவேண்டிய செயல் என்பது போல உணரவேண்டிய நிலை இருந்தது.
மருத்துவனைகளில் நடக்கும் தவறான நடத்தைகள் குறித்தும் மருத்துவமனையில் பின்பற்ற வேண்டிய அம்சங்கள் அதே நேரத்தில் மரியாதை என்ற பெயரில் சண்டிகரின் மருத்துவ கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான முதுநிலை படிப்பு நிறுவனம் ஒரு ஆராய்ச்சி அறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது.
மருத்துவமனை ஊழியர்கள் பெண்களிடம் தவறான நடத்தையை காண்பிப்பதும் திட்டுவதும் அவர்கள் சொல்பேச்சை கேட்காவிட்டால் பயமுறுத்துவதும் இந்த ஆராய்ச்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஆராய்ச்சி குறித்து பேராசிரியர் மன்மீத் கவுர் கூறுகையில் பிரசவத்தின் போது திட்ட வேண்டியது அவசியம் என ஏற்கனவே முன்முடிவு செய்துகொண்டுள்ளார்.
இந்த ஆராய்ச்சியின் ஒருங்கிணைப்பாளர் இனயாட் சிங் பேசுகையில் மருத்துவமனையில் ஒரு செவிலியர் நிறைய நோயாளிகளை பார்த்துக்கொள்ள வேண்டியதிருக்கிறது.
சஞ்சய் காந்தி மருத்துவமனையின் துணை மருத்துவ கண்காணிப்பு அதிகாரி மன்மோகன் சிங்கிடம் பேசியபோது நோயாளியை திட்டுவது தான் பிரச்னை எனில் நாங்கள் செவிலியர்களுக்கு முறையான கவுன்சலிங் தருவோம்.
ஏனெனில் எங்களுக்கு இதுவரை எந்தவொரு நோயாளியும் தான் தாக்கப்பட்டதாகவும் கொடுமை செய்யப்பட்டதாகவும் புகார் தெரிவிக்கவில்லை என்கிறார்.
இது போன்ற பிரச்னைகளுக்கு காரணம் என்னவெனில் பெரும்பாலான செவிலியர்கள் எப்படி நோயாளிகளை அணுகுவது உடல் மொழி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது போன்ற மென் திறன் பயிற்சிகளை பெறவில்லை.
மற்ற மாநிலங்களில் மருத்துவமனைகள் மேம்பட்டால் நோயாளிகள் டெல்லி வர வேண்டிய அவசியம் குறையும் என்கிறார் பாபு ஜெகஜீவன் ராம் மருத்துவனையின் அதிகாரி டாக்டர் பிரதீபா.
பிரசவத்தின்போது சம்பந்தப்பட்ட பெண் தனது வசதிக்கேற்ப உடல் என்ன நிலையில் இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறாரோ அதற்கு இடம் கொடுக்க வேண்டும்.
இங்கிருந்து தமிழ்நாடு காவல்துறையின் ஆய்வுப் பொருட்கள் கடந்த ஆண்டு கேள்விப் பத்திரங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் பயனுள்ள பத்திரங்கள் ஆகியவற்றைப் பெறுவீர்கள்.
பிரெஞ்சு பண்பாட்டில் கைகுலுக்குவதென்பது முன்பின் தெரியாத ஒருவரை முதன் முறையாக சந்திக்கிறபோதும் விடைபெறுகிறபோதும் இடம்பெறும் குறிப்பாக அச்சந்திப்பு வியாபாரம் அலுவலகம் அல்லது பொதுவிடங்களில் நிகழ்கிறபோது கைகுலுக்கிக்கொள்வதென்பது மரபு.
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டதைபோன்று அவர்களுக்குள் நெருங்கிய நட்போ உறவோ ஏற்படுமாயின் கன்னத்தோடு கன்னம் கன்னம் ஒட்டி உதடுபடாமல் காற்றில் உச்சுகொட்டுவார்கள் அந்நட்பு காதலன் காதலி என்கிற போக்கில் அமையுமானால் உதட்டில்.
ஆங்கிலேயரைப்போல இறுகப்பிடித்து எதிலிருப்பவர் தயிர்வடை தேசிகனாக இருந்தால் ஆளையே பிடித்து உலுக்குவதுபோல கைகுலுக்கும் பண்பாடு பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமில்லை.
இவ்விதழில் பெருமாள் முருகனின் கவிதைகள் அ.ராமசாமியின் முதல் சென்னைப்பயணம் கட்டுரை பொதுலேர் கவிதைகள் குறித்த கட்டுரை மகுடேசுவரன் கவிதைகள் ஹாருகி மிகராமியின் மொழிபெயர்ப்பு கட்டுரையென தீவிர வாசகர்கள் படிக்க நிறைய இருக்கின்றன.
சிறுகதை கவிதையின் உரைநடை வடிவமென்பதை ஒப்புக்கொண்டால் இன்றைய படைப்புலகில் சிறுகதைகளின் இடமென்ன அதன் தலைவிதி எப்படி என்பதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு அவசியமில்லை.
வாலிப வயதும் மனதிற்கொஞ்சம் காதலும் தனக்குக் மொழி கொஞ்சம் வளைந்து கொடுக்கிறதென்று கண்மூடித்தனமாக நம்பவும் செய்தால் கவிதை எழுத ஆரம்பித்துவிடலாமென நினைத்து எழுதுபவர்கள் பலரும் தாங்கள் அங்கே இங்கேயென்று நகலெடுத்த எழுத்து உதவத் தயங்குகிறபோது ஓடிவிடுவார்கள்.
அத்திறன் நிச்சயமாக பெயருக்கு முன்னால் தம்மைத்தாமே வியந்தோதிகொண்டு எழுதுகிறவர்களிடமில்லை என்பதால்தான் பட்டுக்குஞ்சலங்களின் உபயோகத்தை புரிந்து விலக்கவும் அசலான கவிஞனை எழுத்தாளனை அடையாளப்படுத்தவும் தெரிந்திருக்க வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்.
எனக்கு ஒற்றைக்கருவை மையமாகக்கொண்டு சுருக்கமாகவும் செறிவாகவும் வாசிக்கத்தொடங்கிய வேகத்தில் முடித்து எல்லைக்கோட்டைத் தொட்டவன் ஆசுவாசப்படுத்திக்கொள்ள முனையும் மனநிலைக்கு நம்மை ஆளாக்கும் எந்தப்படைப்பும் நல்ல சிறுகதைதான் .
தமிழில் படைப்புலகில் எவரையும் குருவாக வரித்துக்கொள்ளாது பெயருக்காக அல்ல எழுத்துக்காக எனத் தீர்மானித்து வாசிப்பவர்களுக்கு அவர் நன்கு பரிச்சயமானவர்.
கற்றகல்வியையும் பெற்ற அனுபவத்தையும் தங்கள் படைப்புகளில் முறையாக பயன்படுத்திக்கொண்டிருப்பவர்கள் தமிழ்படைப்புலகில் குறைவாகத்தான் இருக்கவேண்டும்.