sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலை ஈர்க்கு பட்டை வேர் வாசனைப் பொருளாக மட்டுமன்றி கறிவேப்பிலையை சமைக்கும் உணவு வகைகளில் சேர்த்துக்கொள்ளும் வழக்கம் பல மருத்துவ நலன்களையும் அடிப்படையாக கொண்டதாகும்.
அஜித்தை பற்றி விஜய் ரசிகர் எப்படி பேசியுள்ளார் பாருங்க இதற்கு தல ரசிகர்களின் பதிலடி என்னவா இருக்கும் இணையதளத்தில் கசிந்த நடிகை அக்ஷரா ஹாசனின் ஆபாச புகைப்படங்கள் போலிஸ் விசாரணையில் வந்த திடுக்கிடும் தகவல் தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக மாபெரும் வேலைநிறுத்த போராட்டம் ஒன்றை மேற்கொள்ள திட்டமிட்டுள்ளதாக பாராளுமன்ற உறுப்பினர் வாசுதேவ நாணயக்கார தெரிவித்துள்ளார்.
கல்வி என்பது ஒவ்வொரு பிள்ளைகளையும் ஆற்றல் மிக்கதாகவும்பண்பாடு மற்றும் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களாகவும் உருவாக்குவது தான்.
அன்றைய கல்வி அரசால் கொடுக்கப்பட்ட போது நான் மேலே சொன்ன நல்லொழுக்கமும் சிறந்த பண்பாடும் பிள்ளைகளிடம் இருந்தன.ஆனால் இன்றோ கல்வி முற்றிலும் தனியாரின் லாபம் ஈட்டும் தொழிற்கூடமாகி விட்டன.
அன்றைய கல்வி முறையில் மாணவர் சமுதாயத்திற்கு அதிகமான ஓய்வு நேரம் கிடைத்ததால் நமது பாரம்பரியமிக்க விளையாட்டுகளில் தங்களை முழுமையாக ஈடுபடுத்தி கொண்டனர்.அன்றைய விளையாட்டுகளில் பல்வேறு முறைகள் இருந்தன.
என்னும் சில்லு விளையாட்டு கபடி போன்ற உடலுக்கு வலிமை கொடுக்கும் விளையாட்டுகள் பற்றி இன்றைய தலைமுறையிடம் கேட்டால் தெரியாது என்பர்.
இதுபோன்ற பிள்ளைகள் பெற்றோர்உடன் பிறந்தோர்பக்கத்து வீட்டு உறவுகளிடம் கூட நெருங்கி பழக முடியாத ஒரு மன அழுத்தத்தை பெற்று விடுகின்றனர்.
சுருக்கமாக சொன்னால் இன்றைய மாணவர்களின் சுதந்திரத்தை பறித்து அவர்களை அடிமை போல் நடத்தி தங்களின் பள்ளிக்கூட தகுதியை மாணவர்களின் மதிப்பெண்களை காட்டி உயர்த்தி கொள்ளும் தனியாரின் போக்கு கண்டிக்கப்பட வேண்டியதாகும்.
மாணவர்களை கசக்கி பிழிந்து தங்களின் கஜானாக்களை அட்மிஷன் என்னும் பெயரில் நிரப்பி கொள்ளும் தனியாரின் போக்கினை மத்திய மாநில அரசுகள் ஒடுக்க வேண்டும்.வார விடுமுறை மற்றும் அரசாங்க பொதுவிடுமுறைகளில் பாடம் நடத்தும் பள்ளிக்கூடங்களை இழுத்து மூட வேண்டும்.
அதிக பொதி சுமையோடு அதிக நேரம் மாணவர்களை இயந்திரங்களை போல் நடத்தும் பள்ளி நிர்வாகங்கள் தாங்களாக திருந்தா விட்டால்...அரசு திருத்த வேண்டுமென்பதே மொத்த மாணவர் சமுதாயத்தின் கோரிக்கையாகும்.
இந்நிலையில் இதுதொடர்பான விவகாரத்தில் சட்ட சந்தேகங்களை போக்கவும் ஆலோசனை வழங்கவும் கேட்டு மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங்கிற்கு தமிழக ஆளுநர் பன்வாரிலால் கடிதம் அனுப்பியுள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகி உள்ளன.
தமிழ்ச் சூழலில் நிலவும் பகுத்தறிவு மூட நம்பிக்கை ஆகிய சொல்லாடல்களின் கருத்தாக்கங்கள் குறித்து சில சிந்தனைகள் தேவைப்படுகின்றன.
ஆங்கிலத்தில் எனப்படும் காரண காரியத் தொடர்பான தர்க்க பூர்வமான அறிவை பகுத்தறிவு எனவும் என்பதை மூடநம்பிக்கை எனவும் அழைப்பதாகக் கொள்ளலாம்.
எனில் இவை மனித நடவடிக்கைகள் அனைத்தினதும் பொதுவான விரிவான தளத்தில் பொருள் கொள்ளப்படாமல் வெறும் இறை நம்பிக்கை சார்ந்து மட்டுமே குறுக்கப்பட்டு இறை நம்பிக்கையுள்ளோரெல்லாம் மூடநம்பிக்கையாளர் எனவும் இறை மறுப்பாளர்களெல்லாம் பகுத்தறிவாளர்கள் எனவும் அழைக்கப்படும் நிலை நீடித்துவருகிறது.
இந்நிலையில் இங்கு நமக்குக் கேள்வி பகுத்தறிவாளர் என்போரிடமெல்லாம் மூடநம்பிக்கைகளே ஏதும் இல்லையா அல்லது மூடநம்பிக்கையாளர் எனப்படு வோரிடமெல்லாம் பகுத்தறிவுச் சிந்தனையே இல்லையா என்பதுதான்.
இவர்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலும் சரி சமூக வாழ்க்கையிலும் சரி அவரவர் இலக்குகளை அடைய பகுத்தறிவோடு சிந்தித்து அந்த அறிவோடுதான் செயல்படுகிறார்கள்.
தன்னளவில் நிலம் நீர் கார் பங்களா நகை நட்டு என சொத்து சேர்ப்பதோ பொது நலனுக்கு உழைப்பதோ அல்லது இரண்டுக்கும் சேர்த்தோ எதுவானாலும் எல்லாவற்றிலும் இவர்கள் பகுத்தறிவோடு தான் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இதே போலவேதான் பகுத்தறிவாளர் எனப்படுபவர்களும் இவர்களும் மூட நம்பிக்கையாளர்கள் போலவே சொந்த மற்றும் சமூக வாழ்வில் பகுத்தறிவோடு தான் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆகவே சொந்த மற்றும் சமூக வாழ்வில் மூட நம்பிக்கையாளர் எனப்படுவோரும் பகுத்தறிவாளர் எனப்படுவோரும் இருதரப்பினருமே பகுத்தறிவோடு சிந்தித்து பகுத்தறிவோடு தான் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவு.
எனில் இதில் வேடிக்கை சோகம் என்னவென்றால் இறைப் பற்றில் மூட நம்பிக்கையோடு இருப்பதாகச் சொல்லப்படுபவர்கள் சமூகத்தின் படி நடவடிக்கைகளில் பகுத்தறிவோடு இருக்கிறார்கள்.
இறை மறுப்பு பேசி அதில் பகுத்தறிவோடு இருப்பதாகக் கருதப்படுபவர்கள் சமூகத்தின் பிறநடவடிக்கைகளில் குறிப்பாகப் பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரத் தளத்தில் மூட நம்பிக்கையோடு செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
பெரும்பாலும் இந்து மதத்தைக் குறிவைத்தே தங்கள் தாக்குதலைத் தொகுத்து வருகிறார்களே தவிர பிற மதங்களில் நிலவும் மூட நம்பிக்கைகள் பகுத்தறிவுக்கொவ்வாத நோக்குகள் பற்றி பெரும்பாலும் பொருட்படுத்திக் கொள்வதில்லை.
ஒரு வேளை இந்துமதம் பெரும்பான்மை மதமாக இருப்பதாலும் பிற மதங்களில் இல்லாத பிறப்பு அடிப்படை ஏற்றத்தாழ்வு இந்து மதத்தில் மட்டுமே நிலவுவதாலும் இதை முதன்மைப்படுத்தி எதிர்ப்பதாக இவர்கள் ஒரு காரணம் சொல்லாம்.
பரிவார அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளுக்கே வாய்ப்பளிப்பதாக அவற்றுக்கு செயல்களம் அமைத்துத்தந்து ஊக்கப்படுத்து வதாகவே அமைகின்றன.
அதாவது இந்து மதத்தை எதிர்க்கிறேன் என்கிற பெயரில் இந்துக்கள் அனை வரையுமே சகட்டு மேனிக்கு தாக்குவதால் இந்துக்கள் மனம் வருந்தவும் அதைப் பரிவார அமைப்புகள் தங்கள் இந்துத்துவ நலன்களுக்கு மூலதனமாக்கிக்கொள்ளவுமான வாய்ப்புக்கு இது வழி கோலுகிறது.
எனில் ஒரு பகுத்தறிவாளரின் மூட நம்பிக்கை என்பது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக மாறுபட்ட எதிர் விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதாக அமைந்துவிடுகின்றன.
இங்கு வாழ்ந்திருந்தோரெல்லாம் சமண பௌத்த சமயம் சார்ந்தோர் சைவர் வைணவர் சாக்தர் முருகபக்தர் அம்மனை வழிபடுவோர் எனப் பலதரப்பட்டோராகவே இருந்தனர்.
இசுலாமியப் படையெடுப்புக்குப் பின் முஸ்லிம்களும் ஐரோப்பியப் படையெடுப்புக்குப் பின் கிறித்துவர்களும் இங்கு காலூன்ற இவ்விரு தரப்பினரையும் தவிர்த்த பிற அனைவரும் இந்துக்கள் என அழைக்கப்பட்டனர்.
அதாவது எவர் ஒருவர் முஸ்லிம் இல்லையோ எவர் ஒருவர் கிறித்துவர் இல்லையோ இவ்விருவரும் போக பிற அனைவரும் இந்துக்கள் எனப்பட்டனர்.
இக்கூற்றின்படி குருநானக்கை வழிபடும் சீக்கியர்கள் மகாவீரரை வழிபடும் சமணர்கள் புத்தரை வழிபடும் பௌத்தர்கள் சிவன் விஷ்ணு குடும்பத்தை மற்றும் அவர்களது உற்றார் உறவினர்களாக விளங்கும் பிற இறையவர்கள் இத்யாதி பேர்களை வழிபடும் அனைவருமே பொதுவில் இந்துக்கள் என்று ஆகிறது.
இந்துக்கள் எனப்படுவோரை அரசமைப்புச் சட்டம் எப்படி வரையறுத்த போதிலும் நடைமுறை யதார்த்தம் கருதி சீக்கிய சமண பௌத்த சமயம் சார்ந்தோரை விலக்கி பிற இந்து இறைவர்களை வழிபடுவோரை மட்டுமே இந்துக்கள் என்று கொண்டு நாம் இதைப் பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தலாம்.
இந்து மதம் இந்துத்துவம் என்பது சாராம்சத்தில் பார்ப்பனியக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது பொதுவில் அனைவரும் அறிந்த ஒன்று.
மனித குலத்தைப் பிறப்பு அடிப்படையில் வர்ணங்களாகவும் சாதிகளாகவும் பிரித்து பார்ப்பன மேலாண்மையை நிறுவி சமூகத்தில் படிநிலை ஏற்றத்தாழ்வை அதாவது படிநிலை ஆதிக்கத்தையும் படிநிலை அடிமைத்தனத்தையும் தீண்டாமைக் கொடுமையையும் நியாயப்படுத்துவது.
முன்னிரண்டு கோட்பாடுகளின்படி அவரவர் வருணத்தில் சாதியில் நின்று அவரவர் கர்மத்தைத் தொழிலைச் செய்து ஆதிக்கத்திற்கு அடிபணிந்து அதற்குக் கட்டுண்டு கிடக்கச் செய்வது.
இதில் இங்கு நமக்குக் கேள்வி இந்துக்கள் எனப்படுவோர் எல்லோரும் மேற்குறித்து இந்துத்துவக் கோட்பாட்டை அறிவு பூர்வமாகவும் உணர்வுப் பூர்வமாகவும் ஏற்றுக்கொண்டவர்கள்தாமா என்றால் நிச்சயமாக இல்லை என்பதே பதில்.
காரணம் வெறும் இறை நம்பிக்கை காரணமாக மட்டுமே தாங்கள் விரும்பும் அல்லது தங்களுக்கு வாய்க்கும் ஏதோ ஓர் இந்துக் கடவுளை வழிபட்டு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் பலர் இந்தப் பார்ப்பனியக் கோட்பாட்டை அறியாதவர்கள்.
அப்படியே பார்த்தாலும் அதில் ஏற்றத்தாழ்வைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பாதவர்கள் அதில் நம்பிக்கையற்றவர்கள் அதை ஏற்காதவர்கள் பெருமளவும் சனநாயக சமத்துவ நோக்கு கொண்டவர்கள்.
இது மட்டுமல்ல பகுத்தறிவு வாதிகள் பொதுவுடைமைவாதிகள் எனப்படுவோர் இக்கொள்கைகளை வாழ்க்கை நெறியாகக் கடைப்பிடிப்போர் இவர்களிலும் பலர் பிறப்பால் இந்துக்களாகவும் தங்கள் கல்விச் சான்றிதழ்களில் இந்துக்கள் என்று பதியப்பட்டோராகவே இருக்கின்றனர்.
எனவே இந்துக்கள் எனப்படுவோர் அனைவரையும் ஒரே நிலையில் வைத்துப் பார்க்க முடியாது என்பதும் இவர்களை சனாதன இந்துக்கள் சனநாயக இந்துக்கள் என இரு பிரிவாக வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது என்பதும் இதிலும் சனநாயக இந்துக்களின் எண்ணிக்கையே அதிகம் என்பதும் தெளிவு.
இந்துத்துவம் என்கிற கோட்பாட்டை நாம் எதிர்ப்பதற்கு முக்கிய காரணம் அதன் சனாதன அடிப்படையான பார்ப்பனியம் அதன் ஆதிக்கம் பார்ப்பனியத்தை நாம் எதிர்க்கிறோம் என்றால் அந்தப் பார்ப்பனியத்தின் தோற்ற கர்த்தாக்கள் மற்றும் அதைக் கடைப்பிடிப்பவர்களை எதிர்க்கிறோம் எதிர்க்க வேண்டும் என்பதே பொருள்.
அதாவது இந்துத்துவம் நமக்கு ஏற்புடையதல்ல அதை எதிர்க்கிறோம் என்பதால் இந்துக்கள் எனப்படுவோர் இந்து இறைவர்களை வழிபடுவோர் அனைவரையும் எதிர்க்கிறோம் எதிர்க்க வேண்டும் என்பது பொருளல்ல அது கட்டயாமுமல்ல.
அதைவிட்டு தேவையில்லாமல் எல்லோரையும் எதிர்த்து எல்லோருக்கும் ஆகாதவர்களாக வேண்டும் என்பது பகுத்தறிவுக்கு எதிரானதும் அர்த்தமற்றதுமாகும்.
எனவே இந்துத்துவ எதிர்ப்பு என்னும்போது அந்த இந்துத்துவத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் கடைப் பிடிக்காதவர்கள் ஏற்பவர்கள் ஏற்காதவர்கள் எனப் பாகுபடுத்தியே சனாதன இந்துக்களை மட்டும் மையப்படுத்தியே நாம் அவ்வெதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும் செயல்படுத்த வேண்டும்.
என்பதை நாம் எதிர்த்துப் போராட வேண்டியது சாதியப் பாகுபாடுகள் ஏற்றத்தாழ்வுகள் தீண்டாமைக் கொடுமைகள் முற்பிறவித் தத்துவங்கள் தொண்டுச் சேவகங்கள் ஆதிக்கச் செயல்பாடுகள் இவைதானே தவிர இதைவிட்டு இந்துக் கடவுளர்கள் அவர்களது லீலைகள் அல்லது அவர்கள் சார்ந்து நிலவும் நம்பிக்கைகளை அல்ல என்பதை ஆகவே இவற்றை எதிர்த்துக்கொண்டிருப்பதோ அல்லது அது பற்றி கேலி பேசிக்கொண்டிருப்பதோ நமது வேலையல்ல அது தேவையுமல்ல.
நமக்கு முக்கியம் அவன் இந்துத்துவக் கொள்கைகளை ஏற்பவனாக அதைக் கடைப்பிடிக்கும் ஆதிக்க மனோபாவம் கொண்ட சனாதனியாக இருக்கிறானா அல்லது அதைவிட்டு விலகிய சமத்துவ நோக்குடைய சனநாயக இந்துவாக இருக்கிறானா என்பதே.
காட்டாக மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பு பகுத்தறிவு பேசுவோர் பலர் கடவுள் மறுப்பில் மட்டும் கறார் கொள்கையைக் கடைப்பிடிப்பவராக அதில் மட்டும் காரசாரமாக வாதிடுபவராக இருப்பர்.
அதில் சமரசமாகவே நடந்துகொள்வர் என்பது மட்டுமல்ல பகுத்தறிவாளர்களிலேயே பலர் வன்னியர் பகுத்தறிவாளர் முதலியார் பகுத்தறிவாளர் என வெளியே சொல்லாமல் சாதி பிரித்து அமைப்பு நடத்துவர்.
எனவே இந்துத்துவ எதிர்ப்பில் அடிப்படையான எதிர்ப்பு சாதி ஒழிப்பா கடவுள் ஒழிப்பா என்பதைக் கவனத்தில் கொண்டு சாதி ஒழிப்பு அது சார்ந்த மூட நம்பிக்கை ஒழிப்புக்கு முதன்மை தந்து செயல்பட வேண்டுமேயல்லாது சும்மா வெறுமனே கடவுள் எதிர்ப்பில் காலத்தை விரயம் செய்து கொண்டிருக்கக் கூடாது.
கடவுளைக் கற்பித்தவன் முட்டாள் கடவுளைக் கும்பிடுபவன் காட்டுமிராண்டி என்றால் அதாவது கடவுளை மனிதன்தான் படைத்தான் என்றால் பிறகு சாதிகளின் நிலவுதலுக்கு அந்தக் கடவுள் எப்படி காரணமாக முடியும்.
மற்ற கடவுள்களுக்கெல்லாம் சாதியின் மேல் இல்லாத விருப்பம் ஆசை இந்துக் கடவுள்களுக்கு மட்டும் எப்படி வந்தது இவர்களுக்கு மட்டும் சாதியின் மேல் இவ்வளவு அக்கறை ஏன்?
இந்த நோக்கில் பார்த்தால் கடவுள் படங்களை வழிபடுவது அதற்கு கற்பூரம் கொளுத்தி பூசை செய்வது வீழ்ந்து வணங்குவது எந்த அளவு மூட நம்பிக்கையோ அதே அளவு மூட நம்பிக்கை கொண்டதுதான் அப்படங்களைக் கிழித்தெறிவதும் காலில் போட்டு மிதிப்பதும் செருப்பால் அடிப்பதும்.
கேட்டால் இதற்கு நியாயம் கற்பிக்க சில பேர் என்ன சொல்கிறார்கள் கடவுள் படங்கள் புனித பிம்பங்களாகக் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
சரி ஒரு வாதத்துக்காக இதை ஏற்றுக்கொள்வதானால் இதே போல புனித பிம்பங்களாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள அன்னை மேரி கர்த்தர் யேசு அருளாளர் நபிகள் நாயகம் போன்ற குறியீடுகளை எதிர்த்து தங்கள் கலக நடவடிக்கையை நடத்திக் காட்டுவார்களா.
விவாத நோக்கில் ஒரு கேள்வி எழுந்தால் அந்தக் கேள்வியின் நியாய அடிப்படையில் தகுதி அடிப்படையில் பார்த்து அதற்குப் பதில் கூறத்தான் முற்பட வேண்டுமேயல்லாது அதைவிட்டு இது இவர் கேள்வி இது அவர் கேள்வி என்று பிரச்சனையைத் திசை திருப்பும் விதத்தில் தப்பித்தல் வாதத்தில் இறங்கக்கூடாது.
ஒன்று நாம் தொடக்கத்திலேயே பார்த்தப்படி பகுத்தறிவு மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பு என்பதைப் பிற மதங்களுக்கு எதிராகக் காட்டாமல் இந்து மதத்திற்கு எதிராக மட்டுமே காட்டுகிறார்கள்.
அடுத்து இந்து மத சாரமான பார்ப்பனியக் கோட்பாட்டை அதன் வருண சாதிப் பாகுபாட்டை எதிர்க்காமல் வெறும் கடவுளர்களை மட்டுமே எதிர்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதாவது சிக்கலான கடினமான சாதி ஒழிப்பு என்கிற நடவடிக்கைகளுக்குள் கால் பதிக்காமல் எளிமையும் பராக்கும் மிக்க பொழுது போக்கான நகைச்சுவையும் கிண்டலுமாய் கிளுகிளுப் பேற்றி கை காட்டிச் சிரித்துக் கொட்டமடிக்கிற நடவடிக்கைகளில் இறங்கி தங்கள் மூட நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.
காட்டாக இந்து மதம் ஒரு மனிதனைச் சாதியச் சிறைக்குள் பிறக்க வைக்கிறது என்றால் பிறந்த அம்மனிதனைத் தொடர்ந்து கண்காணிக்கும் பொறுப்பை இந்து மதத்தில் உள்ள எந்த ஒரு நிறுவனமும் மேற்கொள்வதில்லை.
இருக்கும் ஒரே நிறுவனம் சாதிதான் என்பதால் அம்மனிதன் பிறந்த சாதியின் தன்மைக்கேற்ப சாதிக் கட்டுப்பாடு என்பதன் பேரால் அக்கண்காணிப்பு நிகழ்கிறது.
இசுலாமிய கிறித்துவ மதங்களில் குழந்தை பிறப்பது பெயர் வைப்பது பருவ மெய்துவது திருமணம் செய்து வைப்பது இல்வாழ்க்கை நடத்துவது இல்லத்தில் பிற நிகழ்வுகளை நிறைவேற்றுவது இறப்பது ஈமச் சடங்குகள் செய்வது என்பன உள்ளிட்டு அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் அம்மத நிறுவனங்களே கண்காணிக்கின்றன.
இப்படித் தனிமனித குடும்ப வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்ல பொது வாழ்க்கையில் பொது நடவடிக்கைகளில் என்ன செய்வது எப்படிச் செயல்படுவது தேர்தல்களில் யாரை ஆதரிப்பது யாருக்கு வாக்களிப்பது என்பது உள்ளிட்டு அனைத்தையும் இசுலாமியச் சமூகங்களில் ஜமாத்தும் கிறித்துவ சமூகங்களில் தேவலாயத் திருச்சபைகளுமே தீர்மானிக்கின்றன.
சுருக்கமாகச் சீர்திருத்தத் திருமணம் சடங்குகளற்ற இல்ல நிகழ்வுகள் எல்லாம் பெரும்பாலும் இந்து மதம் சார்ந்தோர் என்போரிடம் தான் நடக்குமே அல்லாது மற்ற மதம் சார்ந்தோர் அவ்வளவு எளிதில் நடக்காது.
ஒரு இசுலாமிய கிறித்துவப் பெண்ணையோ அல்லது ஆணையோ விரும்பும் பிறமதம் சார்ந்த ஒருவன் அல்லது ஒருத்தியை இவர்கள் மதம் மாற்றித்தான் திருமணம் செய்து வைப்பார்களேயன்றி அந்த மதத்துக்கு மாறாமல் மணம் செய்து கொள்ள முடியாது.
இவ்வாறே இந்து இறையர்களுக்குப் படைத்த உணவையும் பெரும்பாலும் இசுலாமியர் கிறித்துவர் உண்பதில்லை என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு மத நடைமுறைகளை நோக்க இதைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.
இந்து மதத்தில் இப்படிச் சாதியக் கட்டமைப்பு என்கிற சாதிய நிறுவனம் தவிர இதைக் கடந்த அனைத்து சாதிக்கும் பொதுவான இந்து மதம் என்பதற்கான தனி நிறுவனம் ஏதும் இல்லாதிருப்பதனால்தான் அது கண்காணிப்பற்ற கட்டுப்பாடற்ற மதமாகவும் இருக்கிறது.
எனவே இந்து மதம் குறித்த சாதியச் சிறையையும் அதன் கொடுமைகளையும் பேசும் அதே வேளை பிற மதத்துள் இல்லாது இந்து மதத்துள் நிலவும் இந்த சுதந்திரத்தையும் பிற சனநாயகத்தையும் நாம் புறக்கணித்து விடமுடியாது.
இந்துமதம் இப்படிப்பட்ட தாராளத் தன்மையோடு இருப்பதனால்தான் இந்து மதக் கடவுள்களை யார் வேண்டுமானாலும் எப்படி வேண்டுமானாலும் கிண்டலடிக்கலாம் கேலி பேசலாம் நாடகங்களில் திரைப்படங்களில் சின்னத்திரைகளில் இலக்கியப் படைப்புகளில் நகைச் சுவையாகச் சித்திரிக்கலாம்.
சீரிய பக்தர்களாக இருப்பவர்கள்கூட இதைப் பெரிதுபடுத்திக் கொள்ளாமல் பார்த்து ரசித்து மனம் விட்டு சிரித்துவிட்டு அவரவர் சாமிகளைக் கும்பிட்டுக்கொண்டு போய்விடும் பக்குவம் நிலவுகிறது.
இப்படி இதை சாதாரணமாகக் கருதும் போக்கு நிலவுவதாலேயே கடவுள் படத்தை செருப்பாலடிப்பதையோ பிற கடவுளர்களை இழிவு செய்யவதையோ யாரும் பெரிதாக பொருட்படுத்திக்கொள்வதில்லை.
இசுலாமிய கிருத்துவ மதம் சார்ந்து எதாவது முணுக்கென்று ஒரு சிறுசம்பவம் என்றால் கூட உடனே அம்மதம் சார்ந்தவவர்கள் வரிந்துகட்டிக் கொண்டு கிளம்பிவிடுவார்கள்.
இதனாலேயே மற்ற மதங்கள் பற்றி எவரும் குறிப்பாக நாற்காலி அரசியல் கட்சிகள் எதுவும் வாய் திறக்காமல் நமக்கு எதற்கு வம்பு பொல்லாப்பு என்று மௌனம் காத்து விலகி நிற்கின்றன.
இப்படி பகுத்தறிவாளர்கள் மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பாளர்கள் என்பவர்கள் பிற மதங்கள் பற்றி எதுவும் பேசாமல் அவற்றோடு சமரசமாகி இந்து மதத்தை மட்டுமே குறிவைத்துத் தாக்குவதுதான் இந்து அடிப்படை வாத அமைப்புகள் இந்துக்களைத் தூண்டிவிட்டு அவர்களைத் தங்கள் பக்கம் ஈர்த்து தங்கள் இலக்குகளுக்கு இரையாக்கிக் கொள்ளும் வாய்ப்புக்கு வழி கோலுகிறது.
அதாவது மற்ற மதத்தவர்கள் ஓர் அமைப்பாக இயங்கி எடுத்ததற்கெல்லாம் எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்பும் போது நாம் மட்டும் ஏன் சிதறிக்கிடந்து சும்மா இருக்கவேண்டும் நாமும் ஓர் அமைப்பாக இயங்குவோமே என்று இந்து மத உணர்வுகளை உசுப்பிவிட்டு அதைத் துலாம் போட்டு வளர்த்து அமைப்பாக்கும் முயற்சிக்குக் களம் அமைத்துத் தருகிறது.
ஒரு ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்துத்துவ அமைப்புகள் இருந்த நிலைக்கும் தற்போது அவற்றின் செயல்பாட்டுத் தீவிரங்களையும் நோக்க இதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
பரிவார அமைப்புகளை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று அறியவரும் உண்மையும் இதை உறுதிப்படுத்தும்.ஆக இப்படிப் பெருவெளியாயிருந்த இந்து மதத்தில் உலவிக்கொண்டிருந்த இந்து இளைஞர்களைக் குறுவெளியாய் சிறைப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் இந்துத்துவ அமைப்புகளை நோக்கி விரட்டியடித்தது யார்?
சரி இப்படி இந்துக் கடவுளர்களை எதிர்த்து எண்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இயக்கம் நடந்து வருகிறதே இதனால் இந்துக் கடவுள்கள் மேல் மக்களுக்கு உள்ள பக்தி என்ன குறைந்துவிட்டதா என்று பார்த்தால் அதுவும் இல்லை.
இதற்குமுன் வெள்ளிக்கிழமை கிருத்திகை என்று கோயிலுக்குப் போய்க்கொண்டிருந்த மக்கள் இன்று முழு நிலவு அமாவாசை என்று புதிது புதிதாக நாள் கண்டு பிடித்துக் கோயிலுக்குப் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
பகுத்தறிவுத் தந்தையிடம் பாடம் கற்று வந்தவர்களது தலைவர்களின் மனைவிமார்களும் இல்ல உறுப்பினர்களுமே திருமடங் களுக்குப் போய்ச் சேவித்துக்கொண்டு வருவதும் மடாதிபதி களை வீட்டுக்கே வரவழைத்து காலில் விழுந்து ஆசீர்வாதம் பெறுவதுமான கேவலங்கள் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
ஆக மக்கள் ஒருபுறம் இருந்தாலும் அம்மக்களை விழிப்பூட்டி கடைத்தேற்ற முயல்வதாகச் சொல்லிக் கொள்பவர்களின் பகுத்தறிவு மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பு என்பதெல்லாம் தங்கள் தேவை சார்ந்து காரியம் சார்ந்து எந்தெந்த நேரம் எதை எதிர்க்கவேண்டுமோ அதை எதிர்க்கவும் எதை ஆதரிக்கவேண்டுமோ அதை ஆதரிக்கவும் செய்து தங்கள் இலக்குகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ளும் நோக்கிலேயே பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.
இல்லாவிட்டால் மதவாத அமைப்பு எனக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு வந்த பா.ஜ.க.வுடன் போய்ப் பகுத்தறிவுப் பாரம்பரிய வாதிகள் கூட்டு வைப்பார்களா.
அத்வானி வாஜ்பேய் என்பதெல்லாம் ஏதோ ஆயுர்வேத வாத சூரண லேகியம் போலும் என்று கருதிக்கொண்டிருந்த தமிழ் மக்களிடம் இந்தப் பெயர்களைத் தூக்கிச் சுமந்து கொண்டுபோய் அறிமுகம் செய்து வைப்பார்களா.
உதயசூரியன் இரட்டை இலை அரிவாள் சுத்தி கதிர் மாம்பழம் என்று இத்யாதி சின்னங்களை மட்டுமே அறிந்திருந்த தமிழ் மக்களிடம் தாமரையை அறிமுகம் செய்து அதற்குத் தளம் அமைத்துத் தருவார்களா... தந்தார்கள்.
எனவே இவர்களது பகுத்தறிவு மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பு என்பதெல்லாம் இவர்களது தன்னலம் தேவை சுயலாப வேட்டை சார்ந்துதானே தவிர சமூக நலன் அக்கறை சார்ந்தது அல்ல என்பது கண்கூடு.
அப்படி அல்லாமல் இது சமூகம் சார்ந்ததுதான் என்று இவர்கள் சவால் விடுவதானால் முதலில் இவர்கள் தங்களிடமுள்ள செய்தி இதழ் மற்றும் காட்சி ஊடகங்களில் இந்தப் பகுத்தறிவை மூட நம்பிக்கை எதிர்ப்பைப் பிரச்சாரம் செய்யட்டும்.
ஊடகங்கள் நட்டப்படுமே என்றால் அவை நட்டப்படாமல் இருக்க பிழைப்புக்காக நடத்தும் கேளிக்கைகள் வர்த்தக விளம்பரங்கள் அழுமூஞ்சித் தொடர்கள் எல்லாம் போக குறைந்தபட்சம் தினம் ஒருமணி நேரமாவது இதற்கு ஒதுக்கட்டும் செய்வார்களா?
ஆக பகுத்தறிவு மூடநம்பிக்கை என்று பேசுவோர்களின் செயல்பாடுகளெல்லாம் பெரும்பாலும் அவரவர் தங்கள் இலக்குகளை நிறைவேற்றிக்கொள்ளப் பயன்பட்டு வருகிறதேயன்றி மக்களிடம் உரிய அளவில் எந்த விழிப்புணர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தப் பயன்படவில்லை என்பதும் மாறாக அம்மக்களை வேறு விதமான மூடநம்பிக்கைகளில் ஆழ்த்தப் பயன்பட்டு வருகிறது என்பதே அனுபவம்.
ஐன்ஸ்டீன் இந்த பிரபஞ்சம் சற்று வளைவானது என்று சொன்னதில் இருந்தே இது குறித்து அறிவியலாளர்கள் நிறையவே சிந்தித்து இருக்கிறார்கள்.
அதோடு மட்டுமா இந்த உலகம் எப்படி பெரு வெடிப்பு மூலம் உருவானதோ அதைப்போல பெரு சுருக்கத்தில் சென்று முடிவடையும் என்று முன்னாளில் நினைத்து இருந்தார்கள்.
ஆனால் அவ்வாறு இந்த பிரபஞ்சம் பெரு சுருக்கத்தில் முடிவடையாது என சமீபத்தில் ஆய்வின் மூலம் நிரூபணம் செய்து நோபல் பரிசு கூட பெற்று விட்டார்கள் அறிவியலாளர்கள்.
நாம் சாப்பாட்டினை சூடு செய்ய உபயோகிக்கும் மைக்ரோ அலைகள் பெரு வெடிப்பு நடந்தபோது உருவாக்கிய கதிரியக்க வெப்பம் தனை கொண்டு பல எப்படி பிரபஞ்சம் விரிவடைகிறது என கண்டறியலாம்.
அதில் ஒரு கேலக்ஸியில் இருந்து உருவாகும் ஒளி செல்லும் பாதையை விட முதன் முதலில் உருவான பெரு வெடிப்பில் ஒளியானது பிரபஞ்சத்தை ஊடுருவி சென்றது ஆச்சரியம் அளிக்கும் வகையில் இருந்ததாம்.
ஹி..ஹி பதிவுக்கு சம்பந்தமில்லைனாலும் நீங்க பிரபஞ்சம் தட்டைனு சொன்னதும் உலகம் தட்டைனு சொன்ன ஒரு புத்தக பேரும் நினைவுக்கு வந்தததால் சொல்வது.
இந்த பிரபஞ்சத்தில் ஒளி ஊடுருவி சென்றது என்பது ஓரிடத்தில் கிளம்பிய ஒளி பிரபஞ்சத்தில் நேர் கோட்டில் சென்று அது எங்கே சென்று முடியும் என்பதை அறிய இயலாதது.
பெரு வெடிப்பு நடந்தபோது எல்லா திசைகளிலும் ஒரே மாதிரியாக சிதறியது என்றுதான் இன்றைய மைக்ரோ அலைகளின் மூலம் கண்டு கொண்டார்கள்.
இருப்பினும் தாங்கள் அண்டங்கள் பற்றி அற்புதமாக எழுதி வருவதால் இது குறித்து மேலதிக தகவல்கள் இருந்தால்தந்தால் தெரிந்து கொள்கிறேன் சமுத்ரா.
ஹாக்கின்ஸ் சொன்ன் வ்ரைக்கும் பிரபஞ்சம் முட்டை வடிவம்தான்.இனி யாருக்காவது நோபல் பரிசு வேணுமின்னு புதுசா கண்டு பிடிச்சு சொன்னாத்தான் உண்டு.
சமுத்ராதோசை வட்டமா இல்ல தட்டையான்னு இங்கே குழப்ப பட்டிமன்றம் நடந்துகிட்டிருக்குதுபட்டிமன்ற தலைவர் என்ன முடிவை சொல்கிறாரோ ஏன் தட்டையாக இருக்கிறது என்பதும் பெரு விரிவாக்க கொள்கையினால் விள்க்க இயலாத ஒரு விடயம்.ஆகவே ஒரு புதிய கொள்கைக்கான தேடல் தொடர்கிறது.
ரா.கி தான் சொல்லணும் கிராபிக்ஸா என்னனு.உண்மைல எல்லாம் கணினி வரைகலை தான் கிராபிக்ஸ்ஸ் வானொலி அலை தொலை நோக்கியில் ரேடியோ வேவ் டெலெஸ்க்கோப்பில் கிடைக்கும் விவரங்களை வைத்து எல்லாம் கணிணியில் உருவாக்குவது தான் கணினி மென் பொருள் திறனுக்கு ஏற்ப படம் தெளிவா உண்மைக்கு பக்கமாக இருக்கும்.
மொக்கைப்பதிவு பின்னூட்டங்களும் கூட்டமும் அதிகம் இங்கே அறிவுப்பூர்வமாக பேசுகிறோம் கூட்டமே இல்லைனு பேசுங்களேன் ஓடி வந்திடுவார் பிரபஞ்சம் ஏன் தட்டைனு சொல்ல ஒரு காரணம் சொல்லி இருக்காங்க சார்வாகன் சொன்ன சுட்டிய நான் முன்னரும் பார்த்திருக்கேன்.
ஆமாம் இவர் பெரிய நாசா விஞ்ஞானி ஒப்புதல் இல்லையாம் என்ன தெரியும்னு கேட்கலாம் ஆனால் ஒரு பொது அறிவின் அடிப்படையிலே ஏற்க முடியவில்லை.
இப்போது தட்டையாக இருக்க பிரபஞ்ச துகள்கள் அனைத்தும் ஏதேனும் ஒரு அச்சில் மட்டுமே விரவி... பெரு வெடிப்பின் விளைவாக விரிந்து செல்வதாக ஆகிறது.
அப்படி எனில் மற்ற அச்சுகளிலும் தளத்திலும் பிரபஞ்ச துகள்இங்கு நட்சத்திரம்ம் கேலக்க்சி கோளங்கள் எல்லாமே விரவுதல் ஏன் இல்லாமல் போயிற்று?
விண்கலனை ஆய்வுக்கு அனுப்பும் போது அடுத்த கோள் சூரிய உள்வட்ட பாதை வெளிவட்ட பாதை என கிடை மட்டமாகவே அனுப்பி ஆய்வு செய்கிறோம்.
அதாவது பிரபஞ்சம் தட்டை என்பதற்கான ஆதாரமாக நாசா மைக்ரோவேவ் அலைவீச்சு கொடுப்பது ஏற்கும் படி இல்லை என கூறுகிறீர்கள்.நன்று.
நாசா கொடுப்பது அறிந்த பிரபஞ்சம் பற்றி மட்டுமே என்பதால் அறியாதது தெரியாத போது முழு பிரபஞ்சத்தின் வடிவம் பற்றி அறுதியிட்டு கூற இயலாது.
பிரபஞ்சம் தோன்றி இருந்தால் எல்லை இருக்க வேண்டும்.பிரபஞ்சம் என்பது எல்லையற்றதா என்னும் கேள்வியும் இபோதைய விடை தெரியா கேள்வியே.
பிரபஞ்சத்தின் தடிமன் பற்றி கேட்டீர்கள் அதாவது பிரபஞ்சம் தட்டை என்பது அது இரு பரிமாணத்தில் விரிவடைகிறது என்பதைதான் குறிக்கிறது.அறிந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து கேலக்ஸிகளும் பிரபஞ்ச தளத்திலேயே உள்ளதா அல்லது கொஞ்சம் சாய்ந்து உள்ளதா என்பதை பொறுத்தே தடிமன் கண்க்கிடப் படலாம்.
கேலக்ஸிக்கு நட்சத்திர மண்டலங்கள்.ஹி ஹி ஒரே தளத்தில் இல்லையென்றால் கேலக்ஸிகளின் தடிமன்பிரபஞ்ச தளத்தை பொறுத்த சாய்வு ஆகியவற்றை பொறுத்தே முடிவு செய்யலாம்.
உலகை அளந்த வாமணன் அவர்களிடம் வித்தையை கற்று கொள்ள மறுத்துவிட்டோம் அவரும் எப்படி அளந்தார் என்பதை மிகவும் விபரமாக சொல்லாமல் விட்டுவிட்டார்.
இந்த நீள்வட்ட வடிவத்தை நீட்சி அடையக் கொண்டே சென்றால் ஒரு காலகட்டத்தில் எல்லாம் தட்டையாக முடிந்துவிடும் என்பதை எவரேனும் விரைவில் சொல்வார்கள்.
அது போலவே இந்த பிரபஞ்சத்திற்குள் இருப்பவை வட்டமாகநீள்வட்டமாக சுழன்று கொண்டே இருக்கிறது ஆனால் பிரபஞ்சம் மட்டும் தட்டையாக இருக்கிறது என கொள்ளலாம்.
சாதாரண பயணிகள் விமானமே மேகத்திற்கு மேல் பயணிக்கும்.ட்ரபோ ஸ்பியர் தாண்டிவிட்டால் வாயுக்களும் அடர்த்தி குறைந்துவிடும்.
நான் புராணங்கள் மூலம் சில விசயங்களை விளங்கி கொள்ள முயல்கின்றேன் எப்படி மனிதர்கள் இப்படியெல்லாம் சிந்திக்க முயற்சித்தார்கள் எங்கிருந்து இவர்களின் சிந்தனை வந்தது என்பதை அறியும் ஒரு சின்ன ஆவல்.
இப்போது இந்த பிரபஞ்சம் விரிவடைந்து கொண்டிருக்கும் பட்சத்தில் இந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள உலகங்களும் விரிவடைய வேண்டிய அவசியம் உண்டா?
ஒரு சாதாரண இயற்பியல் தத்துவத்தில் அதில் ஒட்டப்பட்டு இருக்கும் பொருட்கள் நான்கு புறமும் இழுத்து கொள்ள வேண்டும் அதாவது அதன் நிலை மாற வேண்டும்.
ஆனால் ஒரு விசையின் அடிப்படையில் செயல்படும் போது அந்த பொருட்கள் அந்த அந்த நிலையிலேயே இருந்திட எலாஸ்டிக் மட்டுமே விரிவடைய சாத்தியம் உண்டு என்பதைத்தான் இந்த பிரபஞ்சம் காட்டி கொண்டிருக்கிறது.
நான் கோடு போட்டு காட்டிய படம் தவறான ஒன்றுதான் என்பது இப்போது புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.விரிவடைதலை குறிப்பிடும் போது சற்று தடித்த கோடு ஒன்றை போட்டு இருக்க வேண்டும்.
பிரபஞ்சம் எல்லா திசைகளிலும் விரிவடைகிறது என்றுதான் பொருள் கொள்ளும் பட்சத்தில் மேலும் கீழும் விரிவடைதல் மூலமும் தட்டையாக இருக்க கூடிய சாத்திய கூறுகள் உண்டு அல்லவா.
நீங்கள் எப்படி தட்டையாக இருக்க வாய்ப்பு இல்லை என சில சிந்தனைகளுடன் வலம் வருகிறீர்களோ அதைப்போலவே தட்டையாக வாய்ப்புண்டு என சில சிந்தனைகளுடன் வலம் வருகிறார்கள்.
புதிதாக பூப்பெய்திய சிறுமி... முட்டாள் தனமான சடங்குகளால் உயிரை விட்ட பரிதாபம்.. நடந்ததை நீங்களே பாருங்கள் ஓவியாவுக்கு பிக் பாஸ் தேவைப்பட்ட காலம் போய் தற்போது பிக் பாஸுக்கு ஓவியா தேவைப்படுகிற அளவுக்கு அனைவராலும் போற்றப்பட்டவரே ஓவியா.
புதிதாக பூப்பெய்திய சிறுமி... முட்டாள் தனமான சடங்குகளால் உயிரை விட்ட பரிதாபம்.. நடந்ததை நீங்களே பாருங்கள் வர்த்தகங்கள் துயர் பகிர்வு நிகழ்வுகள் வானொலிகள் ஜோதிடம் தமிழ்வின் சினிமா விமர்சனம் லங்காசிறி ஏனைய இணையதளங்கள் புகைப்பட தொகுப்பு வீடியோக்கள் புதிதாக பூப்பெய்திய சிறுமி... முட்டாள் தனமான சடங்குகளால் உயிரை விட்ட பரிதாபம்.. நடந்ததை நீங்களே பாருங்கள் மார்பில் வலி ஏற்பட்டாலே அது மாரடைப்பு தான் என்று நினைத்துக் கொள்கிறவர்களும் உண்டு.
மார்பில் என்ன வலி ஏற்பட்டாலும் அது என்ன மாதிரியான வலி எதனால் ஏற்பட்டது என்பதை மருத்துவரைச் சந்தித்து உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள்.
உடனடியாக மருத்துவ உதவி கிடைக்கவில்லை எனில் அதுவே பெரும் பிரச்சனை ஏற்படுத்திடும் என்பதால் மருத்துவ ஆலோசனை பெறுவதில் தயக்கம் வேண்டாம்.
சுபீட்சம் நீதியும் சமாதானமும் எங்கெல்லாம் இருக்கின்றதோ அங்கு அமைதி நிலவுகின்றது.அமைதி நிலவுமானால் அப்பிரதேசம் அபிவிருத்தியடையுமென மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மாணிக்கம் உதயகுமார் தெரிவித்தார்.