sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை அவர் உள்நாட்டில் உறுதியற்ற தன்மையை உருவாக்கும் தொழிலாளிகளுக்கும் முதலாளிகளுக்கும் உழவர்களுக்கும் நிலப்பிரபுக்களுக்கும் இடையே உள்ள தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகளால் முதலாளியச் சமுதாயம் கொந்தளித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் சுரண்டல் நுகத்தடியிலிருந்து விடுதலை செய்யப்பட்ட சோவியத் சமுதாயத்திலோ இத்தகைய முரண்பாடுகள் ஏதும் இல்லை அது வர்க்க முரண்பாடுகளிலிருந்து விடுபட்டிருக்கிறது அது தொழிலாளர் உழவர் அறிவாளிகள் ஆகியோரின் நட்பு நிறைந்த ஒத்துழைப்பு என்ற காட்சியை வழங்குகிறது என்றார் ஸ்டாலின்.
இங்கும் வர்க்க முரண்பாட்டை மேல் மட்டத்தில் மட்டும் அதுவும் சதியாக கண்டு கொண்டதும் அதற்கு சமூக வேர் இருந்தை காணத் தவறிய அரசியல் தவறை இழைக்கின்றார்.
அத்துடன் தொடர்ச்சியான வர்க்கப் போராட்ட லெனினிய கண்ணோட்டத்தையும் மேல் மட்ட சதியாக மட்டும் குறுக்கி பார்த்து விடும் தவறு நிகழ்ந்தது.
வர்க்கப் போராட்டம் கட்சியில் அதிலும் மேல் மட்டங்களில் குவிந்த காணப்படும் என்பது உண்மையாக இருந்த போதும் அதை பிரநிதித்துவப் படுத்தும் சமூகத் தொடர்ச்சி சமூகத்தில் இருப்பதை ஸ்டாலின் கண்டு கொள்ளவில்லை.
ஒன்றில் புரட்சியை கைவிட்டுச் செல்வது அல்லது நிர்வாக முறையிலான பாட்டாளி வாக்க சர்வாதிகாரத்தை மேல் இருந்து கையாள்வது என்ற இரு பாதையே எதிர் எதிராக காணப்பட்டது.
ஸ்டாலின் இங்கும் கடும் சீரழிவுகள் மீது களையெடுப்புகளை நடத்திய போதும் உண்மையில் பாட்டாளி வர்க்கப் போராட்டத்தை தொடர்ந்து முன்னெடுக்கும் மக்கள் திரள் பாதையை கண்டறியாததால் நிர்வாக ரீதியான தண்டனை சலுகை என்ற இரு போக்கை சார்ந்து பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாத்தார்.
அடிக்கட்டுமான மாற்றத்தை சாதிப்பதன் மூலம் மேல் கட்டுமானத்தில் மாற்றத்தை கொண்டு வந்த விட முடியும் இதனுடாக சோசலித்தை கட்டிவிட முடியும் என்று நம்பினார்.
புரட்சி பரஸ்பரம் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்ச்சியாகவும் பரஸ்பரமும் இடைவெளியின்றி அனைத்து வடிவத்திலும் இடைவிடாது நடத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
சோசலிசத்தை பாதுகாத்து நிறுவும் போராட்டத்தில் ஸ்டாலின் சமூக விளைவுகளைப் பற்றி சிந்தித்தை விட பொருட்களைப் பற்றியே கவனத்தைக் குவித்தார்.
கட்சி ஊழியர்களும் நிபுணர்களும் மக்கள் இன்றி இல்லை என்பதை புரிந்த கொண்டு இரண்டையும் கொண்டு முன்னேறும் மார்க்கத்தை காணத் தவறினார்.
இதனால் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்க போராடிய வரலாற்றில் அவை முழுமையாக மக்களின் நலனை தொடர்சியாக பிரதிபலிக்கத் தவறியது.
ஏகாதிபத்தியங்கள் சோவியத் மீதான யுத்தமாக இரண்டாம் உலகயுத்தத்தை நகர்த்த நடத்திய ஏகாதிபத்திய சதிகளை ராஜதந்திரமாக ஏகாதிபத்தியத்துக்கிடையில் ஸ்டாலின் நகர்த்திய நிலையில் அதை மட்டும் சார்ந்து நின்றதன் மூலம் யுத்தத்துக்கு முன்பு இரண்டாம் உலக யுத்த தயாரிப்பில் முழுமையான கவனத்தை செலுத்தி தற்காப்புக்கு தயார் செய்யத் தவறினர்.
புரட்சியின் வேறுபட்ட காலத்தில் இணைந்து கொள்ளும் நபர்களின் வேறுபட்ட வாக்க நோக்கத்தையும் மற்றும் அரசியலின் தொடர்ச்சியின்மையை அவர்களின் வர்க்க அரசியலுடாக அம்பலம் செய்த சரியான பாதையை முழுமையாக சார்ந்திருக்கத் தவறி பிற்பட்ட காலத்தில் தனிமனித வழிபாட்டு வழிகளுடாக ஆவணங்களைத் திருத்த அனுமதித்தது அரசியல் ரீதியாக பாட்டாளி வர்க்கமல்லாத கட்சியில் ஒட்டிக் கொண்ட சகபயணிகளை அரசியல் ரீதியாக அம்பலம்செய்யும் பழைய பாதை முழுமையாக சார்ந்திருப்பதை கைவிட்டது என்பது சக பயணிகள் இதற்கு ஊடாக தம்மை அரசியரீதியாக பாதுகாக்கும் வழிக்கு இட்டுச் செல்ல மறைமுகமாக அனுமதித்த தவறுகளையும் இழைத்தார்.
மக்கள் திரள் பாதையை தொடர்சியான வர்க்கப் போராட்டத்தில் கண்டறியத் தவறியதன் விளைவால் ஜனநாயக மத்தியத்துவத்தைக் கூட கட்சியில் இருந்து விலக்கியதுடன் அகமுடிவுகளை சார்ந்திருக்கும் நிலைக்கு சரிந்து சென்றார்.
இதற்குள் எதிரி ஒளிந்து கொண்டதுடன் அதன் வழியிலேயே ஆட்சியை கைப்பற்றி அதை தனிமனித வழிபாட்டு கண்ணோட்டத்திலேயே தனிமனிதனாக குற்றம் சாட்டி ஸ்டாலினை எட்டி உதைக்கவும் பின்நிற்கவில்லை.
எப்படி தனிமனித வழிபாடு தவறானதோ அதே அளவுக்கு ஸ்டாலினை தனிமனிதனாக குற்றம் சட்டும் அரசியலும் தனிமனித வழிபாட்டு தூற்றுதல் எல்லைக்கு உட்பட்டதேயாகும்.
ஆனால் லெனின் ஐரோப்பிய ஐக்கிய நாடுகள் என்ற முழக்கம் பற்றி என்ற கட்டுரையில் ஒரு தனிப்பட்ட முழக்கம் என்கிற வகையில் உலக ஐக்கிய நாடுகள் என்பது சரியானதாக இருக்க முடியாது.
லெனின் புரட்சிக்கு பின்பு ரஷ்யாவில் பழைய நிலை திரும்பி வருவதற்கு எதிரான ஒரே உத்திரவாதம் மேற்கு நாட்டில் ஏற்படுகிற ஒரு சோசலிசப் புரட்சிதான்.
ரசியாவில் கூடுமான வரை மிகமிக விரிவான விளைவுகள் ஏற்படுத்துகின்ற முரணற்ற உறுதியான முறையில் புரட்சியை நிறைவேற்றுவதில்தான் பழைய நிலை திரும்பி வருவதற்கு எதிராகக் கூடுமான வரையில் மிகவும் சாத்தியமான தடைகளை எழுப்புவதில் பொதிந்துள்ளது என்றார்.
லெனின் ஏழாவது காங்கிரசில் ரஷ்யாவில் பாட்டாளி வர்க்க அரசின் கரங்களில் உள்ள பொருளாதாரச் சக்தியானது கம்யூனிசத்தை நோக்கிய மாறுதலை உறுதி செய்ய போதுமானது என்றார்.
இதை டிராட்ஸ்கி தொடர்ச்சியாக எதிர்த்ததுடன் இதையே ஸ்டாலினிசமாக லெனினை முடி மறைத்தபடி மார்க்சியத்துக்கு எதிரானதாக காட்டினார் காட்டுகின்றனர்.
ஒரு நாட்டில் புரட்சிக்கு பின்பு வர்க்கப் போராட்டத்தை தொடர்ந்து சோசலிசத்தை கட்டுவதா இல்லையா என்ற கேள்விக்கு டிராட்ஸ்கி தோல்வியடையும் அது வளராமல் தேங்கி நிற்கும் அல்லது நெப்போலிய சர்வாதிகாரமாக முடியும் என்றதன் மூலம் ஸ்டாலினை எதிர்த்தன் மூலம் மீளவும் பழைய மென்ஸ்விக்குகள் நிலையில் லெனினை மறுத்து நின்றார்.
அது தேங்கிவிடும் அல்லது சர்வாதிகார நெப்போலியன் ஆட்சியாகி விடும் என்று கூறிய படி பழையதுக்கு திரும்பிச் செல்வதையே முன்வைத்திருக்க முடியும்.
இதைத்தான் இன்று தூக்கி பிடித்து காவடி எடுப்பதன் மூலம் முன்வைக்கும் ஸ்டாலின் எதிர்ப்பின் வர்க்க நோக்கம் தெட்ட தெளிவானவை.
கட்சி எதற்காக உருவாக்கி எதற்காக போராடி புரட்சியை நடத்தியதோ இந்த போராட்டத்தில் டிராட்ஸ்கி எதிர்த்தே நின்றவர் அந்த கட்சியின் நோக்கத்தை எதிர்த்த போது கட்சியில் தொடர்ச்சியாக தோற்றுப் போனர்கள்.
லெனின் தொடரும் வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பற்றி பஞ்சத்தை முறியடிப்பது என்ற அறிக்கையில் ஆ தொழிலாளர் வர்க்கம் பழைய முதலாளித்துவ சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு இனப்பெருஞ் சுவற்றால் பிரிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
மேலும் ஒரு தனி நபர் இறந்து போகும் விவகாரத்தில் இறந்தவர் சாதாரணமாகத் தூக்கிச் சென்று விடப்படுவதைப் போல் புரட்சியின் போது நடப்பதில்லை.
சோவியத்தில் நடந்தவை வர்க்கப் போராட்டத்தின் புற நிலைமையின் விளைவே ஒழிய ஸ்டாலின் தனிபட்ட அகநிலையோ நாட்டின் பொதுவான நிலைமையோ அல்ல.
மாறாக வர்க்கப் போராட்டத்தின் வேறுபட்ட வர்க்கத்தினை பிரதி செய்தவர்களின் ஜனநாயக விரோத வன்முறை அரசியல் மீதானது தான் மாஸ்கோ விசாரனையாகும்.
வர்க்கப் போராட்டத்தை சிதைக்க முயல்பவர்களை எதிர்த்து எப்படி போராட வேண்டும் என்பதை லெனின் சோவியத் அரசாங்கத்தின் உடனடிக் கடமைகள் என்ற பிரசுரத்தில் முதலாளித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்கான ஒவ்வொரு மாறுதலின் போதும் இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக அல்லது இரண்டு முக்கிய வழிகளில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் அவசியம்.
முதலாவதாக சுரண்டலாளர்களின் எதிர்ப்புகளை இரக்கமற்ற முறையில் நசுக்குவது இன்றி முதலாளித்துவம் வீழ்த்தப்படவும் ஒழித்துக்கட்டப்படவும் முடியாது.
சுரண்டலாளர்களிடமிருந்து அவர்களது செல்வத்தை அறிவிலும் அமைப்புத் துறையிலும் அவர்களுக்கு உள்ள சாதகத்தை உடனடியாகப் பறித்துவிட முடியாது.
அதன் பயனாய் அவர்கள் வறியவர்களின் வெறுக்கத்தக்க ஆட்சியை ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு தூக்கியெறிவதற்குத் தவிர்க்க முடியாமல் முயன்று கொண்டிருப்பார்கள்.
இரண்டாவதாக ஒவ்வொரு மாபெரும் புரட்சியும் குறிப்பாக ஒரு சோசலிசப் புரட்சியும் உள் நாட்டு யுத்தம் இல்லாமல் நினைத்துப் பார்க்கமுடியாது.
ஆயிரக்கணக்கான இலட்சக்கணக்கான ஊசலாட்டங்களையும் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்கு ஓடுகின்ற உதாரணங்களையும் உள்ளடக்கியதாகும்.
முந்தைய புரட்சிகளின் துரதிஷ்டம் என்னவென்றால் உருக்குலைக்கும் கூறுகளை ஈவு இரக்கமின்றி நசுக்க மக்களுக்கு பலத்தைத் தொடுக்கவும் அவர்களை ஒரு இறுக்கமான நிலையில் வைத்திருக்கவுமான புரட்சிகர உற்சாகம் நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்காததுதான் பரந்துபட்ட மக்களின் இந்த புரட்சிகர உற்சாகத்தின் நிலையின்மைக்கான சமுதாய வர்க்கக் காரணம் பாட்டாளி வாக்கத்தின் பலவீனம்தான்.
இதைத் தான் ஸ்டாலின் ஒருநாட்டில் வர்க்கப் போராட்டத்தை தொடர்வதற்கு எதிரான சதிக் குழுக்களை ஈவிரக்கமின்றி ஒடுக்க போராடினர்.
வர்க்கப் போராட்டம் என்பது புரட்சிக்கு பின்பு மிக தீவிரமாக மாறுவதுடன் எல்லாவிதமான முறையிலும் எதிரி வர்க்கம் போரட்டத்தை முன்னெக்கின்றது.
இவை பற்றி மார்க்ஸ் ஏங்கெல்ஸ் லெனின் அதிக அனுபவத்தை நடைமுறையில் சந்திக்க விட்டாலும் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் தோற்றுவாய்கள் பற்றி பலமுறை குறிப்பிட்டே எழுதியுள்ளனர்.
மார்க்ஸ் பிரான்சில் வர்க்கப் போராட்டம் என்ற தலைப்பில் பொதுவாக வர்க்க வேறுபாடுகளை ஒழித்துக் கட்டுவதற்கு அவை தங்கியிருக்கும் எல்லா உற்பத்தி உறவுகளையும் ஒழித்துக் கட்டுவதற்கு இந்த உற்பத்தி உறவுகளுக்குப் பொருத்தமான எல்லா சமூக உறவுகளையும் ஒளித்துக் கட்டுவதற்கு இந்த சமூக உறவுகளில் இருந்து விளையும் எல்லாக் கருத்துகளையும் புரட்சிமயமாக்குவதற்கு அவசியமான மாறுதலுக்கான முறை என்கிற வகையில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை புரட்சியின் நித்தியத்துவத்தைப் பிரகடனப்படுத்துவது சோசலிசம் என்றார்.
மூலதனத்தின் அதிகாரம் தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு முதலாளித்துவ அரசு நொருக்கப்பட்ட பிறகு பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் நிறுவப்பட்ட பிறகு பழைய சோசலிசம் மற்றும் பழைய சமூக ஜனநாயகம் ஆகியவற்றின் ஆபாசமான பிரதிநிதிகள் கற்பனை செய்வது போல் வர்க்கப் போராட்டம் மறைந்து விடுவதில்லை.
இதை மேலும் அவர் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் அரசியலும் பொருளாதாரமும் என்ற பிரசுரத்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கீழ் சுரண்டும் வர்க்கத்தினர் அதாவது முதலாளிகளும் நிலப்பிரபுக்களும் மறைந்து விடவில்லை.
அவர்கள் தோற்கடிக்கப் பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதாலேயே அவர்களது எதிர்ப்பின் சக்தி ஒரு நூறு மடங்கு ஆயிரம் மடங்கு அதிகாரிக்கின்றது.
மக்கள் தொகையில் இருக்க வேண்டியதில் அவர்களது எண்ணிக்கையை விட ஒப்பிட முடியாத அளவு மிகப் பெரும் முக்கியத்துவமுடையதான வகையில் அரசு இராணுவம் மற்றும் பொருளாதார நிர்வாகத்தின் கலை அவர்களுக்கு மேலாண்மையை ஒரு மிகப்பெரிய அளவிலான மேலாண்மையைக் கொடுக்கின்றது.
வென்ற சுரண்டப்படுபவர்களின் முன்னணிக்கு அதாவது பாட்டாளி வர்க்கத்தக்கு எதிராக தூக்கியெறியப்பட்ட சுரண்டலாளர்கள் தொடுக்கும் வர்க்கப் போராட்டம் ஒப்பிட முடியாதவாறு கசப்பானது.
மேலும் புரட்சியைப் பற்றி பேசுகையில் இந்தக் கருத்தோட்டம் சீர்திருத்த மாயைகளால் இடமாற்றம் செய்யவில்லையானால் இது வேறானதாக இருக்கமுடியாது என்றார் லெனின்.
இந்த வர்க்கப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்து பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்கும் போராட்டத்தை முன்னெடுத்த போது அதில் சில கடுமையான தவறுகளைச் செய்தார்.
கட்சியின் ஒற்றுமையை முதன்மையாக கருதிய லெனின் ஸ்டாலின் பற்றிய குறிப்பில் அவர் கையில் அதிகாரம் குவிந்திருப்பதால் அதை அவர் போதுமான முன் எச்சரிக்கையுடன் கையாள்வதில் தவறு இழைப்பார் என்ற சந்தேகத்தை முன்வைக்கின்றார்.
இதை அவர் குறிப்பிடும்போது தோழர்களை அணுகும் முறைகளில் இவரை விடச் சிறந்தவர் மட்டும் அதாவது மற்றையவற்றில் அல்ல என்பதை தெளிவாக லெனின் குறிப்பிட்டார்.
இந்த குருசேவ் அமெரிக்காவின் செல்லப் பிள்ளையாக இருந்த முதல் பெர்லின் மதிலை அமெரிக்க ஜனாதிபதிக்கும் ஜனநாயகவாதி குருசேவுக்கும் இடையில் செய்து கொண்ட ஒரு இரகசிய ஒப்பந்தத்துக்கு இணங்க மேற்கு ஜெர்மனி கட்டிடப் பொருளை இலவசமாக வழங்க கம்யூனிசத்தின் பெயரில் கைக்கூலி குருசேவால் கட்டப்பட்ட மதிலைக் கொண்டு கம்யூனிசத்தை இரும்புத் திரை ஜனநாயகமாக காட்டினர் காட்டுகின்றனர்.
லெனின் டிராட்ஸ்கி பற்றி யாவரிலும் வல்லமை வாய்ந்தவர் என்றதுடன் நிர்வாகத் தன்மை வாய்ந்த அணுகுமுறை மற்றும் அளவுக்கு மீறிய தன்னம்பிக்கையை குறைகளாக லெனின் சுட்டிக் காட்டினார்.
டிராட்ஸ்கி பற்றிய லெனின் கருத்து நிர்வாகத் தன்மையில் கட்சியை வழி நடத்தும் போது நிர்வாக வடிவம் அதிகார வர்க்க அணுகு முறையும் தன்னம்பிக்கை வரட்டுத்தனம் சார்ந்து காது கொடுத்து கேட்பதற்கு தயாரின்மையை சுட்டிக் காட்டுகின்றார் இங்கு ஸ்டாலின் ஒரு கட்சி செயலாளராக இருக்கும் போது மற்றைய தோழர்களுடன் அணுகிக் கொள்ளும் போக்கில் ஏற்படும் தவறுகள் கட்சியின் உயிரோட்டமுள்ள இயங்கியலை சிதைக்கும் என்பதை லெனின் தெளிவுபடுத்துகின்றார்.
இங்கு இந்த விமர்சனங்களை லெனின் கட்சி வரலாற்றில் இருந்தே புரிந்து கொள்கின்றாரே ஒழிய குறிப்பான நிலைமைகள் மற்றும் சம்பவங்களில் அல்ல.
குறிப்பான நிலைமை மற்றும் சம்பவத்தில் புரிந்ததாக காட்டுவது லெனினின் மார்க்சியத்தையும் அவரின் சர்வதேசிய வீச்சையும் சிறுமைப்படுத்தி தமக்கு சாதகமாக்க கொச்சைப்படுத்துவதாகும்.
லெனின் கட்சிக்குள்ளான முரண்பாடுகள் மேல் வெற்றிகரமாக பாட்டாளி வர்க்க தலைமையை கோட்பாடு சார்ந்து நிறுவியதுடன் மார்க்சியத்தை வளர்த்து விரிவாக்கினர்.
ஸ்டாலின் நடைமுறை சார்ந்து இங்கு கோட்பாட்டு பங்களிப்பை மார்க்சியத்துக்கு தொடர்சியாக செய்துள்ளர் அதிகமாக கட்சி வரலாற்றை கொண்டிருந்தமை காண்கின்றார்.
டிராட்ஸ்கி போல்சிவிக் புரட்சிக்கு முன் பின் என்ற இரு காலத்திலும் இடை நடுப் பாதை எதிர்நிலை சதி போன்றவற்றை தனது முரண்பாட்டின் மீது அடிப்படையாக கொண்டே தனது அரசியலை நடத்தியதையம் பாட்டாளி வர்க்க கோட்பாடு அடிப்படை சாராது இதைக் கையாண்டமை இனம் காண்கின்றார்.
நடைமுறையில் எதிரியை உடனடியாக அடையாளம் காண்பதும் இடைநிலை போக்கு சார்ந்து நழுவலை வெளிப்படுத்தும் சந்தர்ப்பவாதத்தின் சூழ்ச்சியை வெறுப்பது நடைமுறை சார்ந்து போராடுபவர்கள் உடனடிக் குணாம்சமாக இருக்கின்றது.
என்ற அடிப்படையான விவாதம் மீது இது டிராட்ஸ்கி தனது தலைமையை நிறுவ உருவாக்கிய பிரதான முரண்பாடும் கோட்பாடும் ஆகும் லெனின் தத்துவார்த்த பங்களிப்பை போன்று ஸ்டாலின் தனது பங்களிப்பை சோசலிசத்தை கட்ட முடியும் என்று தத்துவார்த்தத் துறை சார்ந்து அதை நிறுவினார்.
இந்த விவாதத் தளத்தில் தத்துவார்த்த துறை சார்ந்து நிறுவ முடியாது இவர்கள் சிறுபான்மையான போது அவர்கள் கோட்பாட்டு விவாதமல்லாத வழிமுறைகளை கையாளத் தொடங்கினர்.
பாட்டாளி வர்க்க வர்க்கப் போராட்டத்தை நடத்துவதில் அவரின் மரணம் வரை அனைத்து சர்வதேச உறவுகளில் இருந்து உள்நாட்டு உறவுகள் ஈறாக உறுதியாக விட்டுக் கொடுக்காத பாட்டாளி வர்க்க தலைவராக இருந்தார்.
கோதா வேலைத்திட்டம் பற்றிய விமர்சனத்தில் மார்க்ஸ் கூறியது போல் இங்கு நாம் கையாள வேண்டியது அதன் சொந்த அடித்தளத்தின் மீது வளர்ச்சியுற்ற என்கிற முறையிலான கம்யூனிச சமுதாயத்தைப் பற்றி அல்ல மாறாக முதலாளித்துவ சமுதாயத்திலிருந்து இப்பொழுது தான் உதிக்கும் சமுதாயத்தைப்பற்றி அது பொருளாதார ரீதியில் அறிவுத்துறை ரீதியில் இவ்வாறு ஒவ்வொரு துறையிலும் இன்னமும் அது உதிக்கும் கருப்பையான பழைய சமுதாயத்தின் பிறப்புச் சின்னங்களால் முத்திரைக் குத்தப்பட்டிருக்கிறது என்று மார்க்ஸ் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை எதற்காக ஏன் தொடர்ந்து நடத்தப்பட வேண்டும் என்று வரையறுத்தாரோ அதை கையாள்வதில் விளக்குவதில் முன்னெடுப்பதில் உறுதியான வர்க்க நிலையை ஸ்டாலின் கையாண்டார்.
டிராட்ஸ்கிய வாதிகளான ஜினோவிவ் காமனோவ் ஆகியோர் கட்சியை புகழ்ந்ததுடன் தமது தவறுகளை கடுமையாக சுயவிமர்சனம் செய்தனர்.
இவர்கள் இனியும் கருத்து தளத்தில் போராடி ஸ்டாலினை முறியடிக்க முடியாது என்பதால் சுயவிமர்சனத்தை செய்தபடி இரகசியமான படுகொலைகள் மூலம் ஆட்சியைக் கைப்பற்ற சதி செய்தனர்.
இதை டிராட்ஸ்கிய நான்காம் அகிலம் சர்வதேச ரீதியாக முன்வைக்க அதைப் பெருமைபட தொழிலாளர் பாதை தமது வீரதீரச் சதிச் செயலை முன்வைக்கின்றது.
டிராட்ஸ்கி சோசலிசம் கட்ட முடியாது என்று கூறி அப்படி கட்டப்படின் தோல்வியடையும் அது வளராமல் தேங்கி நிற்கும் அல்லது நெப்போலியன் சர்வாதிகாரமாக முடியும் என்ற கூறி எதிர்த்து நின்றார்.
அரசும் புரட்சியும் என்ற நூலில் லெனின் முதலாளித்துவத்திலிருந்து கம்யூனிசத்திற்கு மாறுதலடைவது நிச்சயம் ஒரு பிரம்மாண்டமான மிதமிஞ்சிய மற்றும் பல்வேறு வகையான அரசியல் வடிவங்களை பெற்றுத் தராமலிருக்க முடியாது.
இந்த மாற்றம் தொடர்பாக லெனின் மீண்டும் தொழிற் சங்கங்கங்கள் மீது தற்போதைய நிலைமையும் டிராட்ஸ்கி மற்றும் புகாரினது தவறுகளும் என்ற கட்டுரையில் அரசியல் என்பது பொருளாதாரத்தின் மீது அரசியல் முன்னிலை பெறாமல் இருக்க முடியாது.
வேறுவிதமாக வாதிடுவதன் பொருள் மார்க்சியத்தின் அரிச்சுவடியை மறப்பதாகும்..எடுத்துக் கொண்ட விசயத்திற்கு குடிமக்கள் மீது ஒரு சரியான அரசியல் அணுகு முறையின்றி வர்க்க ஆட்சியை நிலைநாட்ட முடியாது அதன் விளைவாக அதன் சொந்த உற்பத்தி பிரச்சினையே தீர்க்க முடியாது என்று தொடர வேண்டிய சோசலிச புரட்சியின் வர்க்கக் கடமை பற்றி தெளிவுபடுத்துகின்றார்.
இதை புகாரின் டிராட்ஸ்கி மறுத்து தனிநாட்டில் சோசலிசம் கட்ட முடியாது அல்லது மெதுவாக மாறும் என்ற போது இதை ஸ்டாலின் கோட்பாட்டு ரீதியில் அம்பலம் செய்து முறியடித்தார்.
இது பொது விவாதம் பெரும்பன்மைக்கு சிறுபான்மை கட்டுப்படும் கட்சி நடைமுறை கட்சியில் பகிரங்கமாக கருத்தை வைக்கும் சந்தர்ப்பவாதத்துக்கு எதிரான நேர்மை என அனைத்தையும் மறுத்தே எப்போதும் குழுவடிவம் தோற்றம் பெறுகின்றது.
இதன் தொடர்ச்சியாக தமது சிறுபான்மை கருத்தை வைத்து கட்சிக்குள் போராடுவதற்கு பதில் மாஸ்கோ மற்றும் லெனின் கிராட்டில் பகிரங்கமான அரசுக்கு எதிரான ஆர்ப்பட்டத்தை செய்தனர்.
ஜனநாயக மத்தியத்துவத்தை மறுத்து அதை அர்த்தமற்றதாக்கிய படி கட்சிக்குள் கட்சி கட்டி கட்சிக்கு எதிராகவே போரட்டத்தை பகிரங்கமாக வெளியில் நடத்துகின்றவர்கள் பற்றி லெனின் என்ன கூறுகின்றார்.
இடதுசாரி கம்யூனிசம் என்ற நூலில் லெனின் ருசியாவில் நாங்கள் முதலாளித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்கு அல்லது கம்யூனிசத்தின் முதல் கட்டத்திற்கு மாறுவதில் முதல் படிகளின் வழியாகப் போகிறோம்.
முதலாளித்துவ வர்க்கம் தூக்கியெறியப்பட்டதிலிருந்து மூன்றாவது ஆண்டில் வர்க்கங்கள் நீடிக்கின்றன பாட்டாளி வர்க்கத்தால் அதிகாரம் வெல்லப்பட்ட பிறகு பல ஆண்டுகளாக எங்கெங்கும் அவை நீடிக்கும்.
வர்க்கங்களை ஒழிப்பதன் பொருள் நிலப்பிரபுகள் முதலாளிகளை விரட்டியடிப்பது மட்டுமல்ல அதை ஒப்பீட்டு வகையில் எளிதில் சாதித்து விட்டோம்.
மிகவும் நீண்ட நெடிய மெதுவான எச்சரிக்கையான ஸ்தாபன வேலையால் மட்டுமே மறுவார்ப்பும் மறுபோதனையும் செய்யமுடியும் செய்ய வேண்டும் அவர்கள் குட்டி முதலாளித்துவ தன்னியல்போடு ஒவ்வொரு பக்கமும் முற்றுகையிடுகிறார்கள் அதனால் பட்டாளி வர்க்கத்தக்குள் ஊடுருவி மாசுபடுத்துகிறார்கள்.
அவர்களின் குட்டி முதலாளித்துவ முதுகெலும்பற்ற நிலை ஒற்றுமையின்மை தனிமனிதப் போக்கு எக்களிப்பு அல்லது சோர்வு என்ற மாறும் மனோநிலை ஆகியவற்றுக்கு பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மத்தியில் பின்னிழுத்துத்தள்ள இடையராது காரணமாக இருக்கின்றார்கள்.
இதற்கு எதிர்விணையாற்றும் பொருட்டும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஸ்தாபனப்படுத்தும் பாத்திரத்தை மேலும் அது பிரதான பாத்திரம் சரியாகவும் வெற்றிகரமாகவும் வெல்லத்தக்கவாறும் செலுத்தும் பொருட்டும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அரசியல் கட்சிக்குள் கறாரான மையப்படுத்தல் மற்றும் கட்டுப்பாடு தேவையாயிருக்கிறது.
பழைய சமுதாயத்தின் சக்திகள் மற்றும் மரபுகளுக்கெதிரான இரத்தம் சிந்தியும் இரத்தம் சிந்தாமலும் வன்முறையாகவும் அமைதியாகவும் இராணுவ ரீதியிலும் பொருளாதார ரீதியிலும் கல்வி துறையிலும் நிர்வாகத் துறையிலும் ஒரு இடையராத போராட்டமே பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம்.
போராட்டத்தில் எஃகுறுதியாக்கப்பட்ட கட்சியின்றி ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கத்தில் நேர்மையான அனைத்திடமும் நம்பிக்கையைப் பூரணமாகப் பெற்ற ஒரு கட்சியின்றி பரந்துபட்ட மக்களின் மனோநிலையை கூர்ந்து நோக்கி செல்வாக்கு செலுத்தும் வல்லமையுடைய ஒரு கட்சியின்றி இம்மாதிரியான ஒரு போராட்டத்தை வெற்றிகரமாக நடத்துவது சாத்தியமில்லை.
லட்சோப இலட்சம் சிறு உற்பத்தியாளர்களை வெல்வதை விட மத்தியத்துவப்படுத்தப்பட்ட பெரு முதலாளிகளை வென்றடக்குவது ஓராயிரம் மடங்கு எளிதானது.
இருப்பினும் அவர்கள் தங்களது சாதாரமான தினசரி புலனறிவுக்கு உட்படாத நழுவக்கூடிய மனோதைரியத்தை இழக்கச் செய்யும் நடவடிக்கையின் மூலம் முதலாளிகளுக்குத் தேவையான முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை திரும்ப நிலை நாட்டுவதற்கு விழையும் அதே விளைவைச் சாதிக்கிறார்கள்.
பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சியின் எஃகுறுதி வாய்ந்த கட்டுப்பாட்டை எவரொருவர் சிறுமைப்படுத்துகிறாரோ குறிப்பாக அதன் சர்வாதிகார காலங்களின் போது அவர் உண்மையில் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கெதிராக முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கு உதவுகின்றார் என்று மார்க்சியத்தை தெளிவுபடவே வரையறுக்கின்றார்.
பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை ஆணையில் வைத்து வர்க்கப் போராட்டத்தை முன்னெடுக்கும் கட்சிக்கு எதிராக ஜனநாயக மத்தியத்துவத்துக்கு புறம்பாக நடத்தப்படும் எல்லாவிதமான செயற்படும் முதலாளித்துவ மீட்சிக்கான முயற்சியேயாகும்.
வர்க்கங்களை சமரசம் செய்து கொண்டு செல்ல தெரியாத சதிகாரனாகவும் அதில் கொள்கையற்றவனாகவும் ஸ்டாலினை வருணித்து இரகசியமாக சதி செய்யவும் தயங்கவில்லை.
கூட்டுப் பண்ணையாக்கலில் சலுகை வழங்கிய போராட்டத்தை கோரிய போது அதாவது நமது விசாலமான விவசாய வண்டியை நம் பின்னால் இழுத்துக் கொண்டு சிறுசிறு எட்டுகள் வைத்து நாம் முன்னேறுவோம் என்று புகாரின் கட்சியிடம் சலுகையாக கேரிய போது இங்கு வலதுக்கும் இடதுக்கும் இடையில் கட்சி போராடிய போது சலுகையின் அடிப்படையில் கொடுத்த வலது இடது ஆதரவை அடுத்தகட்ட வர்க்க ஒழிப்பில் கட்சி மறுத்த போதே இப்படி புகாரின் வருணித்தார்.
வலதுக்கும் இடதுக்கும் இடையில் கட்சி தனது வர்க்கப் போராட்டத்தை தொடர்ந்த போது இடதை எதிர்க்கும் போது வலதும் வலதை எதிர்க்கும் போது இடதும் பெற்ற சலுகைகளை எதிர் கொண்டே ஸ்டாலினின் வலதுக்கும் இடதுக்கும் எதிரான இரண்டு பக்க போராட்டத்தையே கொள்கையற்றதாக வருணித்து சதியாக வருணிக்க முடிகின்றது.
வர்க்கப் போராட்டத்தை மறுக்கும் போக்குக்கு எதிரான போராட்டத்தையே சதியாக வருணிப்பது ஸ்டாலின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையான அரசியல் உள்ளடக்கமாகும்.
புகாரின் இதற்காக இரகசிய சதிகளில் ஈடுபட்டதை தொடர்ந்தே புகாரினை கட்சியின் மத்திய குழுவில் இருந்தும் கட்சியில் இருந்தும் வெளியேற்றியது.
கட்சியின் உயிரோட்டமான கருத்துச் சுதந்திரத்தை சதிப்பாணியிலான வடிவத்துக்கு நகர்த்திச் சென்றதில் ஸ்டாலின் எதிர்பாளர்களின் பங்கு மிக முக்கியமானது.
உள்ளடக்கத்தில் சதிகளின் மூலம் கட்சியின் பெருபான்மையை எதிர்க்க கிளம்பிய போது கட்சியின் ஜனநாயக மத்தியத்துவத்தை முறைகேடாக கையாண்டனர்.
அதைப் பார்ப்போம் இந்த மண்ணில் சொர்க்கத்தைப் படைப்போம் நூல்கள்வெளியீடுகள் அவதூறுகள் ஏகாதிபத்தியம் கம்யூனிசம் சோசலிசம் சோவியத் யூனியன் ஜனநாயகம் ட்ராட்ஸ்கியம் ட்ராட்ஸ்கிஸ்ட் பாட்டாளிவர்க்க சர்வாதிகாரம் மார்க்ஸ் லெனின் ஸ்டாலின் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை பாதுகாக்க ஸ்டாலினின் நடத்திய பேராட்டத்தில் சரிகளையும் தவறுகளையும் ஆராயும் போது அவதூறுகளை அது தரைமட்டமாக்குகிறது.
ஸ்டாலின் வரலாற்றில் தவிர்க்க முடியாத ஒரு அரசியல் பாத்திரம் என்பதன் மூலம் அவர் நேர்மையாக பாட்டாளி வர்க்கத்துக்காக போராடினார் என்பதும் ஸ்டாலினால் இதை விட எதுவும் செய்ய முடியாது என்று கூறும் அனுதாபம் அல்லது வரலாற்றை விளக்கும் எல்லா அடிப்படையின் பின்பும் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை கைவிட்டுச் செல்வதை கோருகின்றது.
ஸ்டாலின் காலம் அதிகார வர்க்க ஆட்சி அது கம்யூனிசத்தை நோக்கிச் செல்லும் சோசலிசம் அல்ல என்ற அனைத்து விளக்கமும் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை மறுக்கின்றது.
பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தையும் அங்கு தொடரும் வர்க்கப் போராட்டத்தையும் வர்க்க சமுதாயத்தில் மறுப்பதில் இருந்து இவர்கள் அரசியல் வெளிப்படுகின்றது.
இதற்கு முதலாளித்துவ ஜனநாயகம் பற்றிய பிரமைகளை விதைப்பதில் இருந்தே இடதுசாரி முகமூடிகளின் பின்பு அவதூறுகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றது.
இதன் பின்பான தமது வர்க்க நலனை மூடிமறைப்பதில் மிகுந்த சந்தர்ப்பவாத அக்கறை எடுத்துக் கொண்டு மார்க்சியம் மீது பொறுக்கியெடுத்த தாக்குதலை நடத்துகின்றனர்.
ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தில் இருந்து பிரச்சனைகளை பகுத்தாய்வதற்கு பதில் குறிப்பானதை முழுமையானதாக காட்டி தமது வர்க்க நலன்களை தக்க வைப்பதில் இவர்கள் ஏகாதிபத்தியத்தின் வளர்ப்பு நாய்களாக இருக்கின்றனர்.
இந்த சந்தர்ப்பவாத இடதுசாரிகளின் நோக்கங்கள் பற்றி லெனின் உழைக்கும் மக்களுக்கு உடனடியாக வெறுப்பூட்டும் அப்பட்டமான சந்தர்ப்பவாதம் மூடிமறைக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பவாதத்தைப் போன்று அபாயகரமானதும் ஊறு விளைவிக்கக் கூடியதும் அல்ல.
மூடிமறைக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பவாதம் தனது சந்தர்ப்பவாத நடைமுறைக்கு உரிய தருணம் வரவில்லை என்றும் இன்ன பிறவாகும் நிரூபிக்க அடுக்கடுக்காக மார்க்சிய சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறது என்றார்.
இப்படி வர்க்க அரசியலை முன்னெக்க முடியாது அரசியல் ரீதியாக ஆண்மை இழந்து மலடாகிப் போனவர்கள் ஸ்டாலினையும் மார்க்சியத்தையும் புதைகுழியில் புதைத்து விட தலைகீழாக சபதம் எடுத்து குதித்தெழும்புகின்றனர்.
கட்சி வரலாற்றில் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வர்க்கப் போராட்டத்தை கைவிட்டு சென்ற மென்ஸ்விக்குகள் போராட்ட நெருக்கடியில் கட்சிக் கலைப்பு வாதத்தை முன்வைத்த ஓடுகாலிகள் நடுநிலை சந்தர்ப்பவாதிகள் பலர் பலவிதத்தில் நீண்ட விடாமுயற்சியான நெருக்கடியான வர்க்க போராட்டத்தை கைவிட்டுச் சென்ற எல்லா நிலையிலும் ஸ்டாலின் வர்க்கப் போராட்டத்தை முன்நிலைப்படுத்தினார் அதற்காக போராடினார் அதைப் பாதுகாத்து நின்றார்.
அத்துடன் லெனின் ஆலோசனைப் படி நாட்டில் நடைமுறையை வழிகாட்டும் தலைமை உறுப்பு ஒன்றை உருவாக்கியதுடன் அதன் தலைவராக அதற்கு தகுதியான ஸ்டாலினையே நியமித்தார்.
லெனின் கோட்பாட்டு தலைமை புரட்சியில் எவ்வளவுக்கு முக்கியமாக நடைமுறை சார்ந்து வழிகாட்டலுக்கு உள்ளாகியதோ அதேபோல் ஸ்டாலின் நடைமுறைத் தலைமை புரட்சியை முன்னெடுத்த அமைப்பை உருவாக்குவதில் தொடங்கி கோட்பாட்டு வழிகாட்டலை ஒருங்கிணைத்தது.
இரண்டு துறை சார்ந்த முன்னணி பொறுப்பு வாய்ந்த தலைவர்களும் தத்தம் பணியில் வெற்றிகரமாக இணைந்து வழிகாட்டிய வரலாறு தான் சோவியத் புரட்சியை நடத்தியது.
நாட்டுக்கு வெளியில் இருந்த லெனின் வழங்கிய கோட்பாட்டு தலைமையும் நாட்டுக்குள் ஸ்டாலின் வழங்கிய நடைமுறை அமைப்பாக்கல் தலைமையும் ஒன்றிணைந்த புரட்சி தான் சோவியத் புரட்சியாகும்.
இந்த தலைமைப் பொறுப்பை சதிகள் மூலமல்ல பாட்டாளி வர்க்க போராட்டத் தலைவனாக நடைமுறையில் இருந்தமையால் அவர் சிறையில் இருந்த போதும் கட்சி அவரிடம் தனாகவே ஒப்படைத்தது.
என்ற கேள்வியுடன் டிராட்ஸ்கி ருசியாவில் சோசலிஸத்தை சாதிக்க முடியாது என்று புரட்சியை எதிர்த்த போது ஸ்டாலின் சோசலிஸத்துக்குப் பாதை வகுக்கும் தேசமாக ரஷ்யா இருக்கக் கூடுமென்பதை புறக்கணிக்க முடியாது.
ஐரோப்பா புரட்சியின்றி தொடரும் வர்க்கப் போராட்டம் வெற்றி பெறாது என்று கூறி டிராட்ஸ்கி சோசலிசம் என்ற வர்க்கப் போராட்டத்தை எதிர்த்து முன்வைத்த வாதம் மற்றும் நடைமுறைகள் உண்மையில் முதலாளித்துவத்தில் இருந்து கம்யூனிசத்தை ஒரே தாவில் தாண்டிவிடக் கோரும் இடது தீவிரத்தின் உள்ளடக்கமாகும்.
சோசலிச சமூகம் என்பது கம்யூனிசத்தை நோக்கிய அடுத்த கட்ட வர்க்கப் போராட்ட தயாரிப்பு மற்றும் முன்னெடுப்பு காலம் என்பதை மறுப்பதில் இருந்தே தனிநாட்டு சோசலிசம் என்ற எதிர்ப்பின் பின்னான அரசியல் உள்ளடக்கமாகும்.
பாட்டாளிகள் வர்க்கப் போராட்டம் மூலம் கைப்பற்றும் ஆட்சி மாற்றம் வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பொறுத்த வரையில் ஒரு வடிவ மாற்றம் மட்டுமே தான்.
இங்கு கம்யூனிசத்தை நோக்கிய போராட்டத்தை சோசலிச சமூகத்தில் கைவிடக் கோருவது வர்க்கப் போராட்டத்தை பின்பக்க கதவால் இழுத்து தடுப்பதாகும்.
வர்க்கப் போராட்டத்தைப் பற்றி லெனினின் தெளிவான நிலைப்பாட்டைப் பார்ப்போம் சுதந்திரம் சமத்துவம் என்ற முழக்கங்களால் மக்களை ஏமாற்றுவது பற்றிய உரைக்கான தனது முன்னுரையில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் வர்க்கப் போராட்டத்தின் முடிவல்ல ஆனால் புதிய வடிவங்களில் இதன் தொடர்ச்சியாகும்.
தோற்கடிக்கப்பட்ட ஆனால் துடைத்தொழிக்கப்படாத ஒரு முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கெதிராக மறைத்து போகாத எதிர்ப்பைத் தருவதை நிறுத்தாத ஆனால் எதிர்ப்பை மேலும் ஆழப்படுத்தியுள்ள ஒரு முதலாளித்துவ வர்க்கத்திற்கெதிராக வெற்றி பெற்று அரசியல் அதிகாரத்தை கரங்களில் எடுத்துக் கொண்ட பாட்டாளி வர்க்கத்தால் தொடுக்கப்படும் வர்க்கப் போராட்டமே பாட்டாளி வர்க்கச் சர்வாதிகாரமாகும் என்றார் லெனின்.
ஆனால் இதை எதிர்ப்பதில் தான் இன்றைய எல்லா இடது முகமூடிகளும் சரி அன்றைய டிராட்ஸ்கி மற்றும் புக்காரின் போன்றவர்களும் தங்கள் அரசியலை கட்டமைத்தனர் கட்டமைக்கின்றனர்.
ஆனால் ஸ்டாலின் இதை எதிர்த்து வர்க்கப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்ததில் தான் அவர் மீதான அவதூறுகள் கட்டமைக்கப்பட்டன கட்டமைக்கப்படுகின்றன.
இந்த பொறுப்புமிக்க நடைமுறை ஸ்தாபனப் பணியை செய்யும் தகுதி ஸ்டாலினைத் தவிர வேறு எந்த மத்திய குழு உறுப்பினருக்கும் அன்று இருக்கவில்லை.
ஆனால் இடதுசாரி பெயரில் எழுதுபவர்கள் இதைப் பற்றி வகை வகையாக வண்ணம் வண்ணமாக எழுதுவது மட்டுமே அவர்களின் மலட்டுப் பிழைப்பாக உள்ளது.
டிராட்ஸ்கி செஞ்சேனை சார்ந்து பாதுகாப்பு மந்திரியாக இருந்த போதும் சோவியத் புரட்சியை பாதுகாக்க செஞ்சேனையை தலைமை தாங்கி எதிரிகளை ஒழித்துக் கட்டிய பங்களிப்பு சார்ந்து வழங்கிய விருது அதே கராணத்துக்காக ஏன் ஸ்டாலினுக்கு வழங்கப்பட்டது.