sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்களின் மனம் மீண்டும் மீண்டும் புணத்திலே போய்ப் புதைந்து கொள்ளாமலிருக்க வேண்டும் அவர்கள் திறமை துருப்பிடித்த புராணத்துக்குப் புதுமெருகிடும் பயனற்ற வேலையைவிட்டு அவர்கள் புத்துலகு அமைக்கும் பணியிலே ஈடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தினால் உலகெங்கும் ஊரெங்கும் புத்துணர்ச்சியும் புதுமலர்க்சியும் எற்பட்டு வருவதால் விடவே மாட்டேனே நான் அதனை விடவே மாட்டேனே என்று கூறிக்கொண்டு நிற்கவும்.
புல்லாகிப் பூண்டாகி என்ற பதிகத்துக்கு விளக்கவுரை பதிப்பித்து டார்வின் கொள்கையைவிட இதிலே தத்துவ விசேடமுண்டு என்று தர்க்கித்தும் அவர்கள் தங்கள் காலத்தைக் கழிக்க விரும்பினால் நான் அவர்களைத் தடுக்க முடியாது.
ஆரியர் கயறு ஆடு பறையின் கால் பெறக் கலங்கி என்ற குறுந்தொகை வரிகள் நர்மதை ஆற்றின் வடக்கேயிருந்த ஆரியர் அல்லது புதிதாய்த் தோன்றிய கலப்பினத்தார் யாவருமே கழைக்கூத்தாடிகள் என்ற பொருளைத் தரும்.
சமஸ்கிருதம் என்ற பாஷை காற்றிலிருந்து மூக்கால் இழுக்கப்பட்டு அந்தக் காலத்து ரிஷிகளால் நாக்கால் வெளியிடப்பட்டது என்று கொண்டாடும் நபர்கள் கல் தோன்றி மண் தோன்றாகாலத்து என்ற தமிழ்ப் பெருமை பேசும் வரிகளைக் கேட்டுவிட்டால் முகம் சிவந்து போவார்கள்.
இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் பெயரைச் சொல்லிவிட்டால் விமர்சகர் வெங்கட் சாமிநாதன் எப்படிக் கொதிப்பார் என்று தமிழர்களுக்குத் தெரியும்.
இப்படி கரிகாலன் நெடுமுடிக்கிள்ளியின் பெயரெல்லாம் சொல்லிப் பெருமைப்பட்டுக் கொள்கிறீர்களே என்று அவர் வருத்தப்படுவது நியாயம்.
ஓர் இனத்தோடு இன்னொரு இனம் கலந்து புதியதோர் இனம் உண்டாவது எந்த வகையிலும் குறைபட வேண்டியது அல்ல உலக நாகரிகங்கள் யாவும் அப்படித்தான் தோன்றியிருக்க முடியும்.
என் தந்தை பிரஞ்சு தாய் ஓர் ஆங்கிலமாது என்று ஒருவன் கூறுவது அங்கே சாதாரணம் இரண்டு மொழிக்காரரும் இலத்தீனையும் கிரேக்கத்தையும் பண்டை மொழிகளாக ஏற்றுக் கொண்டவர்.
காளிந்தர் புளிந்தர் போன்ற திராவிட இன மன்னர்கள் ஆரியப் பெண்களை காளிந்தர் புளிந்தர் போன்ற திராவிட இன மன்னர்கள் ஆரியப் பெண்களை மணந்தால் தென்னகத்தில் முதலில் கொங்கணத்தில் ஓர் கலப்பு இனம் தோன்றியது.
அரண்மனையானது மக்கள் வணங்கும் கோவிலாக பிற்காலத்தில் மாற்றமடைந்தபோது அவர்கள் அந்தக் கோயிலின் மடப்பள்ளியிலேயே வேலை செய்தனர்.
இந்தப் பெண் என்னைக் கொல்லாதிருப்பாளாக ஏ வைவஸ்துவே என்று மணமகன் தனது திருமணத்தில் சொல்ல வேண்டிய மந்திரத்திற்கு இங்கே ஏதாவது காரண காரியங்கள் உண்டா?
சேர என்ற ஒரு சொல் வேதத்தில் வருவதாகக் கூறி சொந்தம் கொண்டாட முனையும் நபர்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூட இச்சொல் சாரை என்றே ஒப்புக் கொள்கிறார்கள்.
தென்னாடு முத்துடைத்து தொண்டை மண்டல நன்னாடு சான்றோருடைத்து என்ற பிற்காலத்து ஔவையார் பாட்டிலும் தென்னாடு பாண்டிய நாட்டையே குறிக்கிறது.
உயர்ந்ததாகச் சொல்லப்படும் எந்த இனத்தையும் குலத்தையும் அப்படித்தான் வர்ணிப்பார்கள் எடுத்துக்காட்டாக யாரும் கிறித்தவராகப் பிறந்து விடுவதில்லை.
ஒவ்வொரு திணையும் வெவ்வேறு குண நலன்களைக் கொண்டிருந்தாலும் ஒரு திணைவிட்டு மற்றொன்றிற்குச் செல்லும்போது வாழ்ந்திருந்த திணையின் பண்புகள் அவர்களிடமே நிலைத்திருந்தன.
ஒவ்வொரு திணையும் சமுதாய வாழ்வில் தனிப் பண்பு உடையதாயினும் சங்க காலத்தில் அவை ஒன்றைவிட்டு ஒன்று பிரிந்து தனியாக நிற்கவில்லை.
நிலத்தை கைப்பற்றிக் கொண்டோர் நிரந்தரமாகத் தங்குமிடம் ஊராகி சம்பந்தப்பட்ட வேறு தொழிலைச் செய்து மருத நிலத்தில் இணைந்தனர்.
எந்த நிலத்தைச் சார்ந்தவரும் எந்தத் தொழிலைச் செய்தவரும் எங்களையும் தமிழர்களாய்ச் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள் என்று யாரிடமும் சென்று கெஞ்சவில்லை.
எல்லாமே அதாவது அக்காலத்து செல்வதைக் கைப்பற்றி அதனால் புதுவாழ்வு பெற்றுவிட்ட ஒரு சிலரின் புத்திசாலித்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதுதான்.
இங்கே அது அவர்களின் நாகரிகத்தைச் சுட்டிக் காட்டினாலும் அவர்கள் அந்தத் தனித்தன்மையை நீடிக்க வைக்கவும் பெற்ற செல்வத்தைப் பாதுகாக்கவும் அவர்கள் எடுத்துக் கொண்ட முறைகள் அவர்களை நிலமில்லாத மற்றோரிடமிருந்து பிரியச் செய்து தற்பெருமையாக ஆயிற்று.
உணவுப் பொருட்களில் அவர்கள் கண்ட மாற்றங்கள் புலாலை நீக்கியது தட்ப வெப்பத்து கேற்றவாறு ஆடைகளை மாற்றியது போன்றவையெல்லாம் படிப்படியாக மருத நில மக்களுக்கும் அவர் சந்தியினருக்கும் தாம் உயர்ந்தவர் என்ற எண்ணம் தோன்றக் காரணமாயிருந்திருக்கும்.
வசிட்டன் ஒரு பூர்வ குடிப் பெண்ணை மணஞ்செய்து அவர்களுக்குப் பிறந்த மகன் சக்தி என்றால் அந்த மகன் ஒரு பிராமணனாகக் கருதப்படுவான்.
ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்து பின்னர் அந்தப் பெண் ஒரு பூர்வகுடி ஆணை மணஞ்செய்து அவர்களுக்குப் பிறக்கும் குழந்தை எந்த சாதியை கொண்டிருந்தது?
கலப்பு ஏற்பட்ட ஆரியப் பெண்களைச் சில திராவிட மன்னர்கள் மணஞ் செய்து கொண்ட பின்னர் தோன்றிய தென்னாட்டு பிராமணர் தங்கள் அடையாளத்தைக் காட்டுவதற்காக இந்த வர்ணாசிரம் தர்மத்தையும் சமஸ்கிருத மொழியையும் விடாது பிடித்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
சங்க காலத்திலேயே இம்மாதிரி அடையாளந் தேடி தமிழர் பழக்கங்களை ஆரியர் கடைப்பிடிக்கும் நிலையும் கட்டாயமும் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
கற்காலத்திலிருந்து விவசாய நாகரிகம் வரை மனித குலத்திற்கு நேர்ந்த கொடுமைகள் அனைத்தையும் அவற்றின் சின்னங்கள் எல்லாவற்றையும் தமிழரிடையே காணலாம்.
கள்ளர் மறவர் அகமுடையார் ஆகியோர் எல்லாம் மெள்ள மெள்ள வேளாளராயினரே என்ற பாடல்கூட வேளாளர் தம் பெருமையைக் கூறுவதாக எண்ணிப் பயனில்லை.
இப்போது இங்கே வேளாளர் மற்ற திணை மக்களை விட உயர்ந்தவர் என்று கருதிக் கொள்வதைப் போலவே பிராமணர் தங்களை அந்த வேளாளரை விட உயர்ந்தவர் என்று கருதுகிறார்கள் இதில் என்ன தவறு என்று கேட்பது நியாயமாகாது.
அப்படியானால் பிரிவினர் மற்ற செவ்விந்தியரை விட தாங்கள் உயர்ந்தவர் என்பதுபோல வெள்ளை மனிதனும் தான் எல்லா சிவப்பிந்திய இனங்களை விட உயர்ந்தவன் என்று நினைக்கிறான்.
ஆனால் சிவப்பிந்தியரும் ஆப்ரிக்க இனத்தவரும் தங்களது கலாச்சாரம் வெள்ளையரை விடத் தாழ்ந்தது என்று ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்களா?
முல்லை நிலங்களில் வாழ்ந்தோர் ஆயர் என்றும் குறிஞ்சி நிலங்களில் வாழ்ந்தோர் குன்றவர்என்றும் மருத நிலங்களில் வாழ்ந்தோர் உழவர் என்றும் நெய்தல் நிலங்களில் வாழ்ந்தோர் பரதவர் என்றும் கூறப்பட்டனர்.
பிறப்பாலும் தொழிலாலும் உயர்வு தாழ்வு தோன்றப்பெறாது தத்தம் ஆற்றலுக்கேற்ப உழைத்து உண்டு உடுத்து உறங்கி மகிழ்ந்து வாழ்ந்தனர்.
முல்லைநில மக்கள் கடவுளை மாயோன் என்று அழைத்து வழிபட்டனர் வரகு சாமை முதிரை ஆயவற்றை உணவுப் பொருளாகக் கொண்டனர் ஆடு மாடு மேய்த்தலும் வளர்த்தலும் தமக்கு வேண்டிய உணவுப் பொருளை விளைவித்தலையும் தொழிலாகக் கொண்டனர்.
அவற்றால் பெறும் பால் தயிர் மோர்வெண்ணெய் முதலியவற்றைப் பிற பகுதிகட்குக் கொண்டு சென்று விற்றனர் அப் பகுதிகளிலிருந்து தமக்கு வேண்டியவற்றைப் பண்டமாற்று முறையில் பெற்றனர்.
பசும் பொன்னைக் கட்டி கட்டியாகக் கொடுத்தாலும் அதனைப் பெறாமல் தமக்குரிய செல்வமாம் பால் எருமையினையும் கரிய நாகினையுமே பெற்று வந்தார்களாம்.
அளை விலையிற் பெற்ற பொருளால் தாமும் உண்டு கிளைஞரையும் அருத்தித் தம் இல் தேடி வந்தவர்களுக்குப் பசுந்தினைச் சோறு பாலுடன் அளித்து முல்லைநில மக்கள் வாழ்ந்தனர்.
குறிஞ்சிநில மக்கள் கடவுளைச் சேயோன் என்று அழைத்து வழிபட்டனர் ஐவனநெல் தினை மூங்கிலரிசி முதலியவற்றை உணவுப் பொருளாகக் கொண்டிருந்தனர் தமக்குரிய உணவுப் பொருளை விளைவித்தலையும் தேன் எடுத்தலையும் கிழங்கு அகழ்தலையும் தமக்குரிய தொழிலாகக் கொண்டிருந்தனர்.
ஆகவே இங்கு மக்கள் விலங்குகளோடு விலங்குகளாக வாழ்ந்து நாளடைவில் விலங்கு வாழ்வினின்றும் வேறுபட்ட நாகரிக வாழ்வைத் தொடங்கிய இடமும் குறிஞ்சிநிலப் பகுதியே எனலாம்.
மூங்கில்கள் உரைசுவதால் நெருப்பு உண்டாவதைக் கண்டே நெருப்பை உண்டாக்கிக் கொள்வதற்குத் தீக்கடைகோலைக் கண்டுபிடித்துக் கொண்டதும் இங்கேதான்.
தம்மோடு நெருங்கி உறைந்த கொடிய விலங்குகளை வேட்டையாடி அவற்றைக் கொன்று அவற்றினும் ஆற்றல் மிகுந்தோராக விளங்கத் தொடங்கியதும் இங்கேதான்.
சபாநாயகரின் திடீர் மாற்றத்திற்கான காரணம் மஹிந்த அமரவீர கருத்து ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரியவின் திடீர் மாற்றத்திற்கான காரணம் குறித்து ஆராய்ந்து வருவதாக விவசாய அமைச்சர் மஹிந்த அமரவீர குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதேவேளை கொழும்பில் நேற்று நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில் கருத்து தெரிவித்த ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் முஜிபுர் ரஹ்மான் ஜனாதிபதி மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறினார்.
குறிப் நாடாளுமன்றில் குழப்பமான சூழல் நிலவிவருகின்ற நிலையில் பொலிஸ் பாதுகாப்புடன் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய நாட சபாநாயகர் தலைமையில் இன்று நடைபெற்ற கட்சித் தலைவர்கள் கூட்டம் எவ்வித இணக்கப்பாடுகளும் எட்டப்படாத நிலை சபாநாயகர் கரு ஜயசூரியவின் செயற்பாடுகளை அவதானிக்கும் போது அவர் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டுள்ளாரா?
பொய்யான பிரச்சாரத்தின் ஊடாக நாட்டில் எண்ணெய் நெருக்கடியை ஏற்படுத்தி திருப்பியனுப்பப்பட்ட எண்ணெய்க் கப்பலிலுள்ள எண்ணெய்யை நாட்டில் இறக்குமதி செய்ய முயற்சித்து வருகின்றதா என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளதாக இலங்கை பெற்றோலிய கூட்டுத்தாபன பொது ஊழியர்கள் சங்கம் தெரிவித்துள்ளது.
கொழும்பிலிருந்து திருப்பியனுப்பப்பட்ட கப்பல் திருகோணமலைத் துறைமுகத்தில் நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளதாகவும் அதனை மீண்டும் நாட்டுக்குள் இறக்குவதற்கு நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றதா?
இலங்கை பெற்றோலிய கூட்டுத்தாபனம் கோரியுள்ள எண்ணெய்க் கப்பல் தாமதமாவதற்குரிய காரணத்தைக் கண்டறிந்து அதற்கு தீர்வு காண நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் எனவும் அச்சங்கத்தின் செயலாளர் டீ.ஜே.
கூடிய விரைவில் உங்களை சந்திக்கிறேன்........ கேரள மாநிலம் மலப்புரம் மாவட்டத்தில் அமைந்திருக்கும் கொடிஞ்சி கிராமம் இரட்டையர்கள் கிராமம் என்றே பிரபலமாக அழைக்கப்படுகிறது.
அவர் கூறியுள்ளதாவது கோச்சடையான் படத்தின் டிரைலரை பார்த்த ரஜினி ஐஸ்வர்யா தனுஷ் உள்ளிட்டவர்கள் டிரைலரை இன்னும் கொஞ்சம் சிறப்பாக செய்யலாம் என்று கூறினார்கள்.
அவரச கோலத்தில் சரியாக செய்யாமல் இன்னும் கொஞ்சம் பொறுமையாக அற்புதமாக செய்யலாம் என்று ரஜினி கூறியதால் கடைசி நேரத்தில் கேன்ஸ் படவிழாவை ரத்து செய்துவிட்டோம்.
இந்நிலையில் சசிபெருமாளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துமாறு அரவிந்த் கெஜ்ரிவாலின் ஆம் ஆத்மி கட்சியினர் மின்துறை மற்றும் மதுவிலக்கு ஆயத்தீர்வை அமைச்சர் நத்தம் விசுவநாதனை சந்தித்து மனு கொடுத்தனர்.
ரசிகர்களிடம் கெத்து காட்ட நினைத்து அசிங்கப்பட்ட தென் ஆப்பிரிக்கா வீரர் இம்ரான் தாகீர் வைரலாகும் வீடியோ தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி ரசிகர்களிடம் கெத்து காட்ட நினைத்து அசிங்கப்பட்ட தென் ஆப்பிரிக்கா வீரர் இம்ரான் தாகீர் வைரலாகும் வீடியோ அவுஸ்திரேலியாவுக்கு எதிரான பயிற்சி ஆட்டத்தில் தென் ஆப்பிரிக்கா வீரர் இம்ரான் தாகீர் கேட்ச் பிடித்தவுடன் அங்கிருந்த ரசிகர்களை நோக்கி குறும்புத்தனமாக செய்கை செய்தார் ஆனால் அதன் பின் நோ பால் என்று தெரிந்ததால் ஆக்ரோசமாக பந்தை தூக்கி வீசினார்.
இந்நிலையில் இப்போட்டியின் போது தென் ஆப்பிரிக்கா அணியின் வேகப்பந்து வீச்சாளர் ரபாடா வீசிய ஓவரை அவுஸ்திரேலிய அணி வீரர் லெக் திசையில் தூக்கி அடித்தார்.
இதன் நான்கு பக்கங்களிலும் அகலமான படிக்கட்டுகள் அமைத்து உச்சிக்குச் எல் காஸ்டிலோ பிரமிட் என அழைக்கப்படும் இது உண்மையில் படிக்கட்டுகளால் அமைந்த பிரமிடு போன்ற தோற்றமுடைய ஒரு கோட்டையாகும்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. குற்றங்களில் ஈடுபடுவோருக்கும் பொலிஸாருக்கும் தொடர்பு அமைச்சர் பொலிஸ்மா அதிபரிடம் முதலமைச்சர் குற்றச்சாட்டு குற்றங்களில் ஈடுபடுவோருக்கும் பொலிஸாருக்கும் தொடர்பு அமைச்சர் பொலிஸ்மா அதிபரிடம் முதலமைச்சர் குற்றச்சாட்டு வடக்கில் பொலிஸாருக்கும் குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடுவோருக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்புள்ளது என்று சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் மற்றும் பொலிஸ் மா அதிபரிடம் நேரடியாகவு எடுத்துக் கூறியுள்ளார் வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன்.
வடக்கில் பொலிஸாருக்கும் குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடுவோருக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்புள்ளது என்று சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் மற்றும் பொலிஸ் மா அதிபரிடம் நேரடியாகவு எடுத்துக் கூறியுள்ளார் வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன்.
வடக்கில் போதைப்பொருள் கடத்தல் பெண்கள் மீதான துன்புறுத்தல் உள்ளிட்ட குற்றச்செயல்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் உள்ளது என எடுத்துரைத்தேன்.
வடக்கில் பொலிஸாருக்கும் குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடுவோருக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்புள்ளது என்று நான் கூறிய போது அதனை பொலிஸ் மா அதிபர் ஏற்றுக்கொண்டார்.
டெமூர் லாஜஸ்டிக்ஸ் நிறுவனத்தில் சீனியர் கஸ்டமர் சர்வீஸ் எக்ஸிக்யூட்டிவாக கடந்த நான்காண்டுகளாக பணியாற்றிவரும் எனக்கு... நண்பர்களுக்கு செல்வா வீட்டில் மகேஷ்.
கடந்த ஜூலை பதினேழு அன்றுதான் இருபத்தி ஏழாவது பிறந்தநாளை கிண்டியில் உள்ள ஆர்பனேஜ் ஒன்றில் கொண்டாடினோம் நண்பர் சகிதம்.
அம்மா தீவிர சாய் பக்தை.. நான் அப்பாவின் பாதியும் அம்மாவின் மீதியும் ஆனதால் சாதி வரம்புகளுக்குள் திருமணம் வரன் தேட அனுமதிக்கவில்லை.. எனக்கு நண்பர்கள் நிறைய உண்டு.. அவர்களிடம் ஒருபோதும் சாதிமதம் பார்ப்பதென்பதே இல்லாததின் பொருட்டு என் துணைவியையும் சக மனுஷியாக என்னையும் என் குடும்பத்தையும் தன்னுடையதென்று எண்ணுபவராக வேண்டுமென்னும் எண்ணத்திலும் தான் அப்படி ஒரு விளம்பரம் கொடுத்தேன்.
பேப்பரில் விளம்பரம் பார்த்து மின்னஞ்சலில் தொடர்பு கொண்ட உங்களுக்கு என் மருத்துவச் சான்றிதழும் ஜாதகத்தையும் அனுப்பி வைத்தேன்.
ஜாதகம் அனுப்பியது அம்மாவின் மிச்சங்கள் என்று சொல்லியிருந்தேனல்லவா.. அதனாலே விருதுநகரில் மாவட்ட அளவில் சிலம்பம் போட்டியில் முதல்பரிசு வென்றிருக்கிறேன் என உங்களிடம் அப்போதே சொல்லவேண்டும் போல் இருந்தது.
அதன்படியே கடந்த ஞாயிற்றுக் கிழமை ஜாதகம் பொருந்தி இருப்பதாகவும் உங்கள் வீட்டில் எல்லோருக்கும் இந்த வரன் பிடித்திருப்பதாகவும் சொன்னீர்கள்... அதில் உங்கள் மகளும் அடக்கமாய் இருப்பார் என புரிந்துகொண்டேன்.
எனக்கு சின்ன வயதிலே விளையாட்டு ஆர்வம் உண்டு.. பள்ளி நாட்களில் பெரும்பாலான நேரங்களில் காமராஜர் ஆண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளியின் ஆனால் எனக்கு தமிழ் இலக்கியத்தில் ஆர்வமுண்டு.
என் அம்மா தன் வயிற்றில் இவர்களைச் சுமக்காத ஒரே காரணத்தாலும்... என் சக வயதுடையவர்கள் என்ற காரணத்தாலும் தங்கைகளாகி இருக்கவேண்டியவர்கள் தோழிகளாக உடனிருக்கிறார்கள்.
பென்ஸியின் அப்பாவின் மரணம்தான் எங்களுக்கான முதல் துக்கம் மிகுந்த நாட்கள்.எப்போது வேண்டுமானாலும் செல்வாவிடம் கேட்டால் சொல்வான் என உரிமையாய் பழகுபவர்கள்.
கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகால நட்பு எங்களுடையது... இரண்டாம் வகுப்பில் மூக்கு ஒழுகும் வயதில் ஒன்றாக பள்ளிக்கூடம் பயின்றவர்கள்.
ராமுதான் சொல்லப்போனால் அம்மாவுக்குச் செல்லப்பிள்ளை நான் சென்னை கல்லூரியில் படிக்கும் காலங்களிலும் சரிவேலைதேடி அலைந்த காலங்களிலும் சரி .
சென்னையில் ப்ளாட் ஒன்று வாடகைக்கு எடுத்து அம்மா அப்பாவை அழைத்து கூடவே வைத்துக் கொள்வதுதான் என் விருப்பமும்... அப்பாவின் நட்புவட்டமும் சரி ஊர் பரிச்சயமும் சரி... அவரை அவ்வளவு சீக்கிரம் விருதுநகரில் இருந்து நகர்த்திவிட முடியாது.
இருவீட்டார் பேசி முடித்து மனம் ஒன்றி இந்த திருமணம் நிச்சயிக்கப் பட்டுவிட்டால்... நிச்சயிக்கப்படவேண்டும் என்பதே என் விருப்பமும் வரதட்சணை பெறுவது எனக்கு விருப்பமில்லாத ஒன்று.
அதுவே என் எதிர்பார்ப்பும் கூட... முன்னமே சொன்னது போல... என் தோழிகள் குடும்பத்தில் ஒரு மகனாக இருப்பது போல உங்களுக்கும் ஒரு மகனாக இருப்பேன்... அதனால்தான் மாமா...என்றழைத்து இந்த கடிதத்தைத் தொடங்கவில்லை... அம்மாவின் மகிழ்ச்சியினைக் கருதி விரைவிலேயே என் திருமணம் நடந்தேற வேண்டும் என்பது.. வீட்டில் எல்லோரது எண்ணமும்.. எனக்கு உங்களிடம் பேசத் தோன்றியதும் என் பற்றிய இத்தனை விளக்கங்களுக்கும் அடிப்படைக் காரணம்.
ஆகையால் உங்களிடம் இவற்றை பேசுவது தாம் முறையாகப் பட்டது... சுவாதியிடம் பேசி ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொள்கிறோம் முதலில் .......என்பதில் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை... நான் என் அப்பா அம்மாவைப் பார்த்து வளர்ந்தவன்.
நிறைய உங்களோடு பேசிவிட்டேன் போல...நான் சிரித்துக்கொள்கிறேன் மெதுவாக எனக்கு இன்னும் உங்களைப் பிடித்துப் போனது ஏன் தெரியுமா... இந்த கடிதத்தை எழுதச் சொன்னதே நீங்கள் தான்.
நீங்கள் ஓய்வாக இருக்கும் ஒருநாள் எங்கள் சொந்த ஊருக்கு... ஒரு இளவயது நண்பனாய் உங்களோடு கொஞ்சம் பொழுதைக் கழிக்க நினைக்கிறேன்.
சாதாரணமாகச் சொல்லப்போனால் முடியை வளரவைப்பதற்கே ஒவ்வொருவரும் எத்தனையோ பிரயாசைகளைச் செய்துவரும் சூழலில் வெட்டித்தனமாகக் கற்பனை செய்ததற்கே இப்படி நேர்ந்துவிடுமா?
சமூக ரீதியாக மறுக்கப்பட்டவைகளையும் நமக்கு நாமே போட்டுக்கொண்ட கட்டுப்பாடுகளாலும் நாம் விரும்பியதை அடையமுடியாத நிலையில் நமது ஆசைகளைக் கற்பனைகளின் வழியாகத்தானே நிறைவேற்றிக்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
பேருந்து நிறுத்தத்தில் நீங்கள் கண்ட பெண் சில மாதங்களுக்குப் பின்னர் உங்களைத் தேடி வந்து நீங்கள் அன்று செய்த கற்பனையினால் தான் கருவுற்றிருப்பதாகக் கூறினால் அப்போது என்ன செய்வீர்கள்?
எனக்கொரு மகன் பிறப்பான் அவன் என்னைப் போலவே இருப்பான் என்று பாடிக்கொண்டு ஆரஞ்சு மிட்டாயும் கல்கண்டும் வாங்கி வருவோர் போவோரிடம் கொடுப்பீர்களா ?
ஆணோ பெண்ணோ திருமணம் வரையிலும் கன்னித்தன்மையுடன் இருப்பது மட்டும்தானே நமக்குக் கூறப்படும் போதிக்கப்படும் ஒழுக்கவியல் நெறிமுறைகள்?
காமம் குறித்துப் பேசக்கூடாது அது தவறென்று சொல்லவேண்டும் உள்ளூர விரும்பினாலும் வெளி உலகில் காமத்தில் எனக்கு ஈடுபாடில்லை என்று கூறிக் கொள்ள வேண்டும்.
மற்றபடி பொது இடங்களில் எச்சில் துப்பலாம் மலக் கழிக்கலாம் குப்பைகளைக் கண்ட இடத்திலும் வீசி எறியலாம் பொதுச் சுவர்களில் கிறுக்கி வைக்கலாம் பூசணிக்காய்களையும் மதுக்குடுவைகளையும் நடு ரோட்டில் உடைத்துவைக்கலாம்.
இதிலும் காதலர்களை முறைத்துப்பார்ப்பதும் வீட்டிலிருந்து தள்ளிவைப்பதும் அவர்களது உரிமைகளைப் பறிப்பதும் சாதி மாறியோ மதம் மாறியோ திருமணம் செய்துகொண்டவர்களை கொன்றுவிடுவதும் கூட அதி உயர் ஒழுக்கசீலர்கள் அல்லது கலாச்சாரக் காவலர்கள் என்ற முத்திரையைப் பெறத்தானே?
கற்பனை செய்துகொண்டிருக்கையில் இறக்கை இருந்தால் எப்படியெல்லாம் மகிழ்ச்சியாகப் பொழுதைக் கழிக்கலாம் என்று உங்களைப் போலத்தான் நானும் யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
பேருந்திற்காகக் காத்திருக்க வேண்டாம் ஏன் என் இறக்கைகளை முதலீடாகக் கொண்டு நானே கூட ஒரு அதி விரைவுத் தபால் துறையினைத் துவங்கி என் வாழ்க்கையினை ஓட்டிவிடலாம் என்றுகூட நினைத்தேன்.
இதற்காகவே தூங்கும்போது வழக்கமாகக் கடவுளிடம் கேட்கும் சாதாரண வரங்களை ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு எனக்குக் குருவிகளுக்கு இருப்பதைப் போன்ற இறக்கைகள் வேண்டும் என்று கும்பிட்டுக் கொண்டு தூங்கச் சென்றேன்.
ஒருவேளை கடவுளே கூட பரீட்சையில் மதிப்பெண் பெறாததால் அவரது பெற்றோர்களுக்குப் பயந்து உலக வாழ்க்கையைத் துறந்துவிட்டுக் கடவுளாக மாறியிருக்கலாம் என்று நினைத்துக் கொள்வேன்.
நல்லாப் படிக்கணும் என்று இத்தனை நாட்களாக நான் கேட்ட வரத்திற்கு எந்தப் பதிலும் இல்லாமல் நேற்றுப் புதிதாகக் கேட்ட வரத்தினை உடனே கொடுத்திருப்பதன் நோக்கம்தான் என்ன?
பின்னே குருவிகளுக்கு இருப்பதைப் போன்ற இறக்கைகள் வேண்டுமென்றால் அதே அளவில் இரண்டு இறக்கைகளை என் தோள்பட்டையில் முளைக்கவைத்திருப்பதன் நோக்கம் என்ன?
உலகின் ஒவ்வொரு மூலையிலிருந்தும் பத்திரிக்கையாளர்கள் கையில் காகிதத்தையும் ஒலிவாங்கியையும் எடுத்துக் கொண்டு உங்களுக்கு இறக்கை முளைச்சதப் பத்தி என்ன நினைக்கிறீங்க?
என்ற ஒரே கேள்வியை ஓராயிரம் வகைகளில் கேட்டுக் கொண்டு என் வீட்டு வாசலில் வந்து நிற்பார்களே அவர்களுக்கு என்ன பதிலைச் சொல்லுவேன்?
ஏற்கெனவே படித்ததை மனப்பாடம் செய்து கொண்டுபோய் பரீட்சையில் எழுதமுடியாத என்னிடம் புத்தகத்தையே கொடுக்காமல் கேள்வியைக் கேட்டால் என்ன செய்வேன்?
இப்படிக் கேள்விகேட்பதைத் தாண்டியும் மேலும் எண்ணற்ற பிரச்சினைகளை நான் எதிர்கொண்டாக வேண்டுமென்றுதான் எனக்குப் பயமாக இருக்கிறது.
சாதாரணமாக மரபணுக் குறைபாட்டினால் ஆணாகவோ அல்லது பெண்ணாகவோ இல்லாமல் மூன்றாம் பாலினமாக மனித இனத்தில் பிறந்தவர்களையே வீட்டில் வைத்துக் கொள்ளாமல் வீட்டைவிட்டு விரட்டும் இந்த உலகத்தில் நான் வேறொரு உயிராகவல்லாமா மதிக்கப்படுவேன்?
இதுவரையிலும் அவன் இவன் என்று அழைக்கப்பட்ட என்னை அது இது என்று அழைக்கப்படப்போவது எத்தனை கொடுமையானதாக இருக்குமென்று நினைத்தாலே தற்கொலை எண்ணம் வந்துதொலைக்கிறது.
இதைவிடவும் கொடுமை அங்கே மிருகக்காட்சிச் சாலையில் எனக்குத் துணியெல்லாம் கொடுத்து அடைத்துவைப்பார்களா இல்லை மற்ற மிருகங்களைப் போலவே... கற்பனை செய்யவே பயமாக இருக்கிறது.
முறுக்கு லட்டுக்களை எடுத்துவந்தால் தருவதைப் போல கையைப் பாசாங்கு செய்து கொண்டு திரும்பவும் கூண்டுக்கு வெளியே இழுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
சிம்புவின் மனைவியாக நயன்தாரா ஏற்கனவே நடித்து வரும் நிலையில் சிம்புவின் முன்னாள் காதலியாக நடிக்க பல மாதங்களாக நடிகை தேர்வு நடைபெற்று வருகிறது.
இப்படத்தில் வரும் இந்த ஃபிளாஷ்பேக் காட்சிகள் படத்திற்கு மிக முக்கியம் என்பதால் இதற்கான நடிகை தேர்வு தொடர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
கதையில் நயன்தாராவிற்கு எந்த அளவிற்கு முக்கியத்துவம் இருக்குமோ அதே முக்கியத்துவம் காதலியாக வரும் நடிகைக்கும் உண்டு என்பதால் இயக்குநர் பாண்டிராஜ் இத்தனை மெனக்கெடுவதாக நெருங்கிய வட்டாரங்கள் தெரிவித்துள்ளன.
நீங்கள் சாயி சாயி என்று நாமஜபம் செய்வதை பாபா எப்போதும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் மேலும் நீங்கள் வீட்டில் பாபாவின் படத்திற்கு செய்யும்... வீரபத்ரனின் கேள்வி பாபா செல்வம் என்னை அலட்சியப்படுத்துகிறது.
இவர் இங்கிலாந்தின் பர்மிங்காம் கிளப் அணியின் கோல் காப்பாளருக்கான பயிற்சியாளராக முன்னர் பணியாற்றியிருந்த நிலையில் தற்போது இந்த நியமனம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் பயிற்சியின் கீழ் சென்னை அணி சம்பியன் பட்டத்தை வென்றதால் அவரது பதவிக்காலம் மேலும் ஓராண்டுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதில் சென்னையில் நேற்று சனி இந்தியன் சுப்பர் லீக் கால்பந்து சம்பியன்ஷிப் தொடரின் அரையிறுதிப்போட்டியில் கோவா எப்.சி அணியை வீழ்த்த இந்தியன் சுப்பர் லீக் கால்பந்து தொடரின் ஐ.எஸ்.எல்.
தனியார் பள்ளிகளுக்கு இணையான கட்டமைப்பு வசதிகளை ஏற்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தியாவின் மிகப்பெரிய தொழிலதிபர் மற்றும் உலக பணக்காரர்களில் ஒருவரான முகேஷ் அம்பானியின் மூத்த மகன் ஆகாஷ் திருமணம் விரைவில் நடக்கவுள்ளது.
அண்மைய திகதிக்கு மேம்படுத்தப்படாத இணைய உலாவியை பயன்படுத்துவது உங்கள் கணினிக்கு அல்லது ஸ்மார்ட் தொலைபேசிக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தலாம்.
இத்தளத்திற்கு செல்லுவதன் மூலம் எப்போதும் மேம்படுத்தப்பட்ட உலாவிகளை தரவிறக்கம் செய்வதற்கான இணைப்பையும் உலாவிகளின் பதிப்பு இலக்கத்தையும் தெரிந்துகொள்வது போன்று வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் ஒன்று சொல்ல வேண்டும் சாருவை பிடித்தவர்கள் பிடிக்காதவர்கள் என்று லிஸ்ட் எடுத்தால் பிடிக்காதவர்கள் தான் அதிக அளவில் எனக்கு தெரிந்து ஹாலில் இருந்தார்கள்.
குப்பையாய் பாடும் சினிமா பாடல்களுக்கு நிறைய கூட்டமிருப்பதாய் சொன்னார்.. குப்பை எது கோமேதகம் எது என்பது அவரவர் தனிப்பட்ட பர்ஷப்ஷன் என்பது என் எண்ணம் ஏகப்பட்ட விருந்தினர்கள்.
அதில் நர்சிம் வாங்கிய புத்தகத்திற்கு என்ன பெயர் என்று வந்திருந்த பதிவர்கள் சொன்னால் சிறப்பாக இருக்கும்.. கனிமொழி.. புத்தகத்தை பற்றி பேசாமல் பொதுவாக சாருவுடனான காண்ட்ரடிக்ஷனை பற்றி பேசினார்.
சாருவின் விழா மேடை தனக்கான மேடையாகக் கூட உபயோகப்படுத்தலாம் என்று நட்பின் உரிமையில் உயிர்மை மேடை பயன்படுத்திக் கொண்டாரோ மிஷ்கின்?.
சரி விடுங்க.. ஊர் ஒலகத்தில ஒலக படம்னு சொல்ற பல படங்கள் அவங்க அவங்க ஊர்ல ஓடாத படம்தான்.. சாரு நன்றி சொன்னார்.. செட்டியாரை.. செட்டியார் என்றே அழைத்ததில் அவர்களுக்குண்டான நெருக்கமோ.
ஒருத்தர் விடாமல் நன்றி சொன்னவர் கடைசியாய் ஓடி வந்து தொகுத்தளித்த அழகு தேவதை என்று கொஞ்சம் எக்ஸ்ட்ராவாக பாராட்டியது.. சரி விடுங்கப்பா.. இதக்கூட செய்யலைன்னா எப்படி?.
சாரி கரெக்ட் பண்ணிட்டே ஜ்யோவ்.. அது சரி கேட்டிருந்தா கரெட்டா தெரியும் பாத்திட்டு தானே இருந்தோம்.. அதான்.. இல்லாட்டி மட்டும்னு கேக்குறது தெரியுது..ஹி..ஹி சினிமா பார்ப்பதற்காக வண்டி கட்டிக் கொண்டு அந்த காலத்தில் போவார்கள் என்று கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள்.
ஐந்து ஆண்களும் நான்கு பெண்களுமாக நண்பர்கள் குழு ஒன்று மலைத்தொடரின் நடுவில் அடர்ந்த காட்டுக்கு மத்தியில் உள்ளதொரு பெரிய வீட்டில் விக்கியின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடச் செல்கிறது.
மகிழ்ச்சியாகத் தொடங்கிய நண்பர்களின் பயணம் எப்படிக் கலவரமாகிறது என்பதும் அக்கலவரத்தால் விளையும் நன்மைகள் என்னவென்பதும் தான் படத்தின் கதை.
படத்தின் இயக்குநர் கிராந்தி பிரசாத் இளைஞர்கள் மத்தியில் தன்னம்பிக்கையை ஏற்படுத்தி வருவதற்காக பெங்களூருவில் பெஸ்ட் யூத் விருது பெற்றவர்.
கோவிலுக்கு ஒரு வரம் கேட்டுச்சென்று பின் திரும்புகையில் காணாமல் போன ஒரு செருப்பை பார்த்துக்கொண்டு மாற்றான் செருப்பை போடும்போது நமக்கு கடவுள் தந்த வரத்தை அந்த செருப்பு சாபமாய் மாறி அழிப்பது தெரியாமல் இந்த புது செருப்பு தந்த திருடனை தீபம் ஏற்றாமல் வார்த்தையால் வழிபடும் போது வெளிப்படும் வார்த்தையாக இருக்கலாம்.
முத்தம் தர நெருங்கும் தன் காதலனின் பற்பசை பயன்படுத்தா பற்களை பொறுத்துக்கொண்ட இவள் கழிவிறக்கம் செய்யா இவள் வயிறு அவன் ஆண்குறியை ஏதும் செய்யாமல் போக இதை மறைந்திருந்து பார்த்த ஒருவன் சுய இன்பம் கொள்ளும் போது நினைத்துப்பார்க்கும் வார்த்தையாக இருக்கலாம்.
ஒருதலைக்காதலியிடம் இரண்டு மூன்று வார்த்தைகள் மட்டும் பேசிய நிலையில் அவள் தாயின் அழகால் கவரப்பட்டு காதல் மாறுதலை சந்தித்த போது அவள் தந்தையின் அழகும் கவர அவள் தாயிடம் பேச மறந்த அந்த இரண்டு மூன்று வார்த்தைகள்.
குழந்தை பெற வழி இல்லாதவன் தன் மனைவியை குறைகூறும்போது அவள் வேறு வழியில் குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள மார்தட்டிக்கொள்ளும் போது அவன் தந்தைக்கு வரும் சந்தேகத்தை தீர்க்க உதவும் வார்த்தயாக அது இருக்கலாம்.
கிம் கி டுக்கின் மொபியஸ் பார்த்த பாதிப்பில் பஸ்ஸில் செல்லும் போது பயணச்சீட்டு வாங்காமல் விலைமாதுவிடம் இருந்து வரும் சமிக்கைகளை மனதில் ஒலி வடிவமாய் மாற்றப்போகும் இடத்தில்... கூட்டல் பெருக்கல் கணக்குகளை எளிதில் போடும் மூளையிடம் அணிக்கோவை கணிதம் கொண்டு ஆட்டிப்படைக்க முயற்சி செய்யும் போது பிரபல நடிகையின் குளியல்அறை காட்சிகளாய் அந்த அணிக்கோவை மாறும் இடத்தில்.... மெல்லிசையை ரசிக்க வைத்த காதலி ரசனை கெட்டு வேறு ஒருவனுடன் செல்லும் போது அவளுடன் ரசித்த அதே பாடல் வேறு ஒருவனுக்காக ஒலிக்கும் இடத்தில்... ரயில் தண்டவாளத்தில் சிதறிக்கிடக்கும் மூளைகளை ரயில் படியில் அமர்ந்து பார்க்கும் போது வரும் வாந்திக்கு முன்னால் அவன் இறந்த காரணம் என்ன என நியாபகம் வரும் இடத்தில்.... ஆமா பா ... இப்போதா கதை பஸ்ட் ஆப் தம்மாதுண்டு புரியிது...செகண்ட் ஆப் இன்னா பா?அது எந்த இடமா இருக்கும்...?
தடியடி துப்பாக்கி சூடு தொடர்ந்தால்... பாரதிராஜா எச்சரிக்கை தூத்துக்குடியில் உள்ள ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது போலீசார் தடியடி நடத்தி துப்பாக்கியால் சுட்டு உயிரிழப்பு ஏற்பட்டிருக்கும் இந்த சமயத்தில் இயக்குனர் அமீர் நடிகர்கள் விதார்த் அருள்தாஸ் சவுந்தர பாண்டியன் விஷ்வாந்த் ஆகியோர் நடித்துள்ள தடை அதை உடை என்ற இசை ஆல்பம் இன்று வெளியானது.
தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக உருவாகியுள்ள இந்த இசை ஆல்பத்தை இயக்குனர் இமயம் பாரதிராஜா வெளியிட தமிழக வாழ்வுரிமை கட்சி தலைவர் வேல்முருகன் டிராபிக் ராமசாமி ஆகியோர் பெற்றுக் கொண்டனர்.
அப்போது விழாவில் இயக்குனர் பாரதிராஜா ஸ்டெர்லைட் பிரச்சனையை பற்றி பேசியபோது... ஸ்டெர்லைட் ஆலை போராட்டத்திற்கு எதிராக இத்தனை அடக்குமுறைகள் ஏன்...?
எமர்ஜென்சி காலத்தை விட இப்போது தான் தமிழகத்தில் அதிகமாக குண்டர் சட்டம் ஏவி விடப்படுகிறது கைது நடவடிக்கையும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
இது தொடர்ந்தால் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரியும் தமிழக அரசின் நடவடிகைகளுக்கு எதிராகவும் மிகப்பெரிய போராட்டம் நடத்தப்படும்.
கொடிகாமம் பொதுச் சந்தையில் சுகாதார நலன் கருதி மரக்கறி விற்பனைப் பகுதிக்கு புதிதாக மேடைத் தளம் அமைத்து திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.
... ஒரு பீர் ஒன்று பாரம்பரிய பீர் கோப்பைகள் வெளியே செய்த அல்லது மேற்பூச்சாக அலங்கார பீர் கோப்பைகள் உள்ளன அல்லது இயலாவிட்டால் வழக்கமாக விற்பனை என்று ஒரு ஆங்கில உள்ளது.
காபி பொதுவாக சீனா குறித்தும் உள்ளன மற்றும் பயன்பாடுகளின் போது இன்னும் சூடாகவும் அனுமதிக்கும் இடம் ஒரு ... ஒரு அவன் உடைத்துவிட்டான் ஒரு கொள்கலன் உள்ளது.
அவன் உடைத்துவிட்டான் என்பது பொதுவாக ஒரு அல்லாத பிளாஸ்டிக் அல்லது சுடுமண் உலகக் கோப்பை அல்லது குவளை முதலீடு இல்லாமல் அழைக்கப்படுகிறது ... ஒரு குவளை முதலீடு உலகக் கோப்பை அடிக்கடி சூடாகவும் பானங்கள் காபி தேயிலை அல்லது சூடாகவும் சாக்லேட் போன்ற அருந்துதல் பயன்படும் ஒரு உருவான வகை உள்ளது.
முதல் தர கிரிக்கெட்டில் இருந்து அம்பத்தி ராயுடு ஓய்வு இந்திய கிரிக்கெட் அணி வீரர் அம்பத்தி ராயுடு முதல் தர கிரிக்கெட்டில் இருந்து ஓய்வு பெறுவதாக அறிவித்துள்ளார்.