sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுவர்களில்லா உலகம் மார்வின் ஹாரீஸ் எழுதிய பசுக்கள் பன்றிகள் போர்கள் ஆகிய கலாச்சாரப் புதிர்கள் நூலை முன்வைத்து... அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
சட்டம் மரச்சட்டம் கம்பியிழுக்கும் கருவி எழுதும் ஓலை எழுதுதற்கு மாதிரிகையாயமைந்த மேல்வரிச்சட்டம் நியாய ஏற்பாடு செப்பம் நேர்மை ஆயத்தம் புனுகுப்பூனையின் உறுப்பிலிருந்து எடுக்கப்படும் திரவப்பொருள் மாணிக்கவகை மனிதன் சாத்திரத்தில் உரைத்தவாறு நீராடிய பின்பு பஞ்ச பூதங்களையும் சூரிய சந்திரர்களை காலை மற்றும் மாலை ஆகிய இரு சந்தி வேளைகளிலும் தர்ம தேவதையையும் யமனையும் பித்ருக்களையும் நமஸ்கரித்து தன்னை அவர்களிடம் ஒப்பித்து மரணம் வரையிலுமோ அல்லது குறிப்பிட்ட காலம் வரையிலுமே விரதத்தை செய்யலாம்.
அக்கினி பூசையும் தானமும் வேதம் ஓதுதலும் தட்சிணைகள் நிரம்பிய யாகங்கள் ஆகியவை புலால் உண்ணாமல் இருப்பதன் பதினாறின் ஒரு பங்கிற்கு ஈடாகாது.
மாமிசத்தை விட இயலாவிடின் ஏதாவது ஒரு மாதத்தில் விட வேண்டும் அதுவும் இயலாது போனால் கார்திகை மாதம் சுக்ல பட்சத்தில் அமாவாசை முதல் பௌர்ணமி வரை தனது ஜன்ம நட்சத்திரதின் போதாவது புண்ணிய திதிகளில் அல்லது அமாவாசை பௌர்ணமி திதிகளில் மட்டுமாவது விடவேண்டும்.
முழந்தாள் அளவு நீண்ட கைகளை உடையவனாகவும் தாமரைப் பூப்போன்ற திருவடிகளை உடையவனாகவும் அல்லி போன்ற பூக்களை சூடியவனாகவும் வீணையைக் கைகளில் கொண்டவனாகவும் ஆடுவதால் ஒலிக்கின்ற கிண்கிணிகளை அணிந்த திருவடிகளை உடைய மேம்பட்டவனாய்த் தீயில் கூத்தாடும் பெருமானை அடியேன் தரிசித்த தலம் ஆரூராகும்.
ஆதிகாலத்தில் எல்லா மனிதர்களும் சிறந்த ஒழுக்கம் உடையவர்களாகவும் நல்ல புத்தி உடையவர்களாகவும் சிறந்தான ஆசாரத்தை அனுட்டிப்பவர்களாகவும் உயர்ந்த எண்ணம் உடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.
இவ்வாறான காலத்தில் ஏவல் தொழில் செய்ய ஆட்கள் இல்லாததால் மனிதர்களுக்கு மயக்கத்தை உண்டு பண்ணுங்கள் என்ற கட்டளையை இட்டார்.
தேவர்கள் தமோ குணத்தின் சாரத்தை எடுத்து புத்தியை கெடுப்பதும் மனிதர்களுக்கு மயக்கத்தை தருவதும் பாவத்தை உண்டாக்குவதுமான பானத்தை மனிதர்களிடத்தில் சேர்பித்தனர்.
அதுமுதல் இதை அருந்துபவர்கள் செய்யத்தக்கது செய்யத்தகாகது சொல்லத்தக்கது சொல்லத்தகாது குணம் குற்றம் இவற்றை அறியாது அருந்தி மயங்கினார்கள்.
சினேகத்தை கெடுப்பவனாகவும் அசுத்தனாகவும் அவமதிக்கப்பட்டவனாகவும் உண்ணத் தகாத உணவுகளை உண்பவனாகவும் கலகம் செய்வதில் விருப்பம் உள்ளவனாகவும் கடும் சொற்களை அனைவரிடத்திலும் சொல்பவனாகவும் பெரியோர்களை இழிவு படுத்தி பேசுபவனாகவும் பிறர் மனைவி கொள்பவனாகவும் யாரிட்டத்திலும் நல்ல வார்த்தைகளை கேளாதவனாகவும் இருப்பான்.
சான்றோர்களிடம் இருந்து சாஸ்திரங்களை கேட்டல் ஐம்புலன்களை அடக்குதல் உள்ளத்தில் எப்பொழுதும் திருப்தியாக இருத்தல் ஆகியவற்றால் பாவங்களை விலக்க முடியும்.
உலகம் முழுவதும் நன்றாக இருக்கும்படி நினைத்தல் சத்தியம் மனத்தூய்மை உபவாசங்களில் மகிழ்வு கொள்ளுதல் காமக் குரோதங்களை விடுதல் மனதையும் இந்திரியங்களையும் அடங்குதல் மற்றும் உள்ள நற்கருமங்கள் அனைத்தும் நிருபஸாதனம் எனும் புண்ணிய வகையைச் சார்ந்தவை.
கொலை செய்ய எண்ணுதல் பொறாமை பிறர் பொருளில் ஆசை கொள்ளுதல் மனிதர்களின் ஜீவனமாக சம்பளத்தை கெடுப்பது தர்ம காரியத்தில் சிரத்தை இல்லாதிருத்தல் பாப காரியம் செய்கையில் சந்தோஷம் கொள்ளுதல் இவை மானச பாவங்கள் எனப்படும் பொய் பேசுதல் கடுமையான சொற்களைச் சொல்லுதல் யாருக்கும் அடங்காமல் பேசுதல் மற்றவர்களை நிந்தித்தல் இவைகள் வாக்கினால் உண்டாகும் பாவங்கள் எனப்படும் பிறர்மனை புகுதல் பிற உயிர்களை கஷ்டப்படுத்தி அவைகளை கட்டுப்பத்துதல் களவு களவுப் பொருளை அழிப்பது உண்ணத் தகாதவற்றை உண்ணுதல் வேட்டை ஆடுதலில் பற்றுதல் கர்வம் அலட்சியம் பிடிவாதத்தால் பிறரை நோகச் செய்தல் செய்யத் தகாதவற்றை செய்தல் குடிப்பது அசுத்தமாக இருத்தல் தீயவர்களுடன் சேர்க்கை கெட்ட ஒழுத்தம் உடையவராக இருத்தல் பாப காரியங்களுக்கு துணை போதல் ஆகியவை சாரீர பாவங்கள் எனப்படும் கர்மவசத்திற்கு உட்பட்டு அறியாமலோ அல்லது காரணம் பற்றியோ எவ்வாறு செய்யினும் பாவம் செய்தவனை அடைந்தே தீரும்.
குற்றம் செய்யாத ஒருவன் தன்னைக் காத்துக் கொள்ள தன்னை நோக்கி முதலில் ஆயுதத்தை ஓங்கிய பகைவனை திருப்பி அடித்துக் கொண்டால் பாவம் பற்றாது.
ஊர் காப்பாற்றுபடுவதன் பொருட்டும் துயரப்படுபவர்களை காப்பதன் பொருட்டும் எதிர்களை துன்புறுத்துவனை பாவங்கள் பற்றாது.பஞ்சத்தில் இருக்கும் போது உயிர் வாழ்வதற்காக எவரும் அறியாமல் உணவு கொண்டவனை பாவங்கள் பற்றாது.கிரகஸ்தர்களுக்கானது இது.
இடம் காலம் ஆகியவற்றை புத்தியினால் ஆராய்ந்து பிரயோசனத்தை பற்றை ஆராய்ந்து பேசத் தக்காதவற்றை பேசினாலும் செய்யத் தகாதவற்றை செய்தாலும் சிறிது பாவம் பற்றும்.
ஏழு கடல் தாண்டி ஏழு மலை தாண்டி நந்தவனத்தில் இருக்கிற கிளியின் கழுத்தில் இருக்கிறது மந்திரவாதியின் உயிர்...னு சொன்னால் நம்பினோம் இல்லையா அப்படியே இவரையும் நம்பத் தோணும்.
படத்தில் இப்படி பொய்களையே உண்மையாக மாற்றிச் சொல்கிற மாதிரி ஒருத்தன் முரடனும் போக்கிரியும் கோபக்காரனுமான என்னிடம் சிக்கிக் கொள்கிறான்.
என் ஸ்கிரிப்ட் இவ்வளவு நகைச்சுவை நிரம்பியதான்னு உங்களுக்கு ஆச்சரியம் மேலிடும்... கண்களால் புன்னகைக்கிறார் மிஷ்கின்.
கல்லூரி கட்டுப்பாடுகளை எதிர்த்து மாணவர்கள் போராட்டம்.. கோவையில் தனியார் கல்லூரி நிர்வாகம் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை விதிப்பதாகக் கூறி மாணவர்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இந்நிலையில் வெள்ளிக்கிழமை காலை கல்லூரிக்குச் சென்ற மாணவர்கள் கால தாமதமாகச் சென்றதாகக் கூறி கல்லூரிக்குள் அனுமதி மறுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
அப்போது மாணவர்கள் கல்லூரிக்குள் வரும்போது விதிக்கப்பட்ட கடும் கட்டுப்பாடுகளைத் தளர்த்துவதாக நிர்வாகத்தினர் கூறியதையடுத்து மாணவர்கள் கல்லூரிக்குள் சென்றனர்.
சிறை பாதுகாப்புகுறித்து தீர்வு காணப்படும் கர்நாடக எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஈஸ்வரப்பா மதுரையில் பேட்டி சிறை பாதுகாப்புகுறித்து தீர்வு காணப்படும் கர்நாடக எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஈஸ்வரப்பா மதுரையில் பேட்டி பெங்களூரு சிறையில் சசிகலா பாதுகாப்புத் தொடர்பான பிரச்னைகள் எழுந்தன.
சிறைப் பாதுகாப்பு குறித்து எதிர்காலத்தில் தீர்வு காணப்படும் என்று கர்நாடக மாநில மேலவை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஈஸ்வரப்பா கூறினார்.
கர்நாடக மாநில மேலவை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஈஸ்வரப்பா மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலில் இன்று தனது குடும்பத்துடன் சாமி தரிசனம் செய்த பிறகு கோயிலில் உள்ள ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களைப் பார்த்தார்.
சிக்கலான நாள்களை எதிர்கொள்ள தயாராக இருங்கள் டெல்லிவாசிகளை எச்சரிக்கும் மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
நடிகர் ரஜினிகாந்த் நேற்று சென்னையில் எம்.ஜி.ஆர் சிலையை திறந்து வைக்கும் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டு அங்கு கூடியிருந்த மாணவர்கள் மற்றும் தொண்டர்கள் மத்தியில் பேசினார்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் தன் மீது சமூக வலைதளங்களில் வைக்கப்படும் விமர்சனங்களுக்கெல்லாம் பதிலடி கொடுக்கும் விதமாகப் பேசினார் ரஜினி.
மாணவர்களுக்கு அறிவுரை புகழாரம்இவை உண்மையாக இருந்தது.இருப்பினும் அதிமுக திமுக எனும் இரு இமயங்கள் எதிரில் பார்போம்.மக்களே நீதிபதிகள் காலம் கலாம் போல நீதி வெல்லும் புதிதாக ஒரு செய்தி சேனலை உருவாக்க எம்.எல்.ஏ மற்றும் எம்.பி.க்களுக்கு எப்படி பணம் கிடைக்கிறது என நடிகர் விஷால் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
இதுகுறித்த கூடுதல் விவரங்களை ... என்ற இணையதளத்தில் பெறலாம் என அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது பள்ளி கல்வித்துறை அதிரடி நடவடிக்கை தகுதியற்ற ஆசிரியர் பணியாளர்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு?
பூண்டு இஞ்சி புத்தம் புதிய மற்றும் உயர்ந்த தரம்.இது ஒரு நீக்கக்கூடியகைகள்பாதுகாப்பு கவர் கொண்ட ஒரு பூண்டு உள்ளது.
வேலை சுத்தம் கை சுத்தம் இந்த மாதிரி ஆள் கிடைக்க மாட்டானே அதனாலே கேட்கிறப்ப ஏதோ கொஞ்சம் கொடுத்து சரி கட்ட வேண்டியிருக்கு என்றவர் கொஞ்சம் சீக்கிரம் போப்பா விரட்டினார் டிரைவரை தாமதப்படற உங்க பொண்ணோட கல்யாணம் கண்டிப்பா முடிஞ்சிடும் நம்பிக்கையா சொல்லியிருக்கார் ஜோசியர் அதனாலே தானே சுவாமிக்கு இன்னிக்கு திரு கல்யாணம் நடத்தறதுக்கு அவசரமா போயிட்டிருக்கோம்.
கடவுள் கண்டிப்பா கண் திறப்பார் நல்ல கதை சரவணன் சார் அதுதான் இறுதியில் முருகன்தான் தன் சிரிப்பிலேயே சொல்லிவிட்டரே எது புண்ணியம் என்று ஸ்வீட் காரம் காபி ஆ டியன்சை படத்துடன் ஒன்ற விடுவது என்பது ஒரு கலை.
ஒரு ஆட் வீடியோவ கஷ்டப்பட்டு ராப்பகலா தூங்காம வேல பாத்து எடிட் பண்ணி அனுப்பி விட்டா அது நொட்ட இது சொட்டனு சொல்றாய்ங்க.
மைண்ட் ஸ்ட்ரெஸ் ஆகிறதுக்கும் மனசு வலிக்கிறதுக்கும் ஒலகத்தில ரெண்டு மருந்து ஒன்னு தத்துவம் ஞானம் தியானம்னு சொல்ற எல்லாருக்கும் இப்பலாம் ஒத்துவராத சமாச்சாரம் இன்னொன்னு போதை பொண்ணு பாட்டு பூட்டி கீட்டினு ஏழைக்குக் கூட ஈஸியாக் கிடைக்கிற ரெண்டாவது சமாச்சாரம்.
அட்லாண்டிஸ் பத்தியும் லெமூரியா பத்தியும் நான் கோயம்புத்தூர்ல படிச்சப்போ வச்ச உலகத்தமிழ் செம்மொழி மாநாட்டில ஒரு செஷன் குடுத்தாரு.
சாகனும்னு எழுதியிருந்தா செத்துத்தான் ஆகனும் மதுரையில் இருந்து வாடிப்பட்டி வழியாக கொடைக்கானல் செல்ல ஸ்கூட்டரில் மூன்று மணி நேரம் பிடித்தது.
காட்டு மாடு வரும் பத்திரம் தூர்தர்ஷன் ஒளிபரப்பு நிலையத்தில் வேலை பார்த்துவிட்டு வீட்டுக்கு திரும்பிக் கொண்டிருந்த அந்த நபர் வீட்டில் இறக்கிவிடப்பட்டார்.
நம்ம படத்தோட ஸ்டார்ட்டிங்ல அப்டியே ஒரு காக்கா அண்ணாநகர்ல இருந்து ஒரு பொட்டலத்தத் தூக்கிட்டு தெப்பக்குளம் கீழவாசல் தெற்குவாசல் பெரியார் ரைல்வே ஸ்டேஷன் நேதாஜி ரோட் மீனாச்சி அம்மன் கோயில் சிம்மக்கல் கோரிப்பாளையம் தமுக்கம் தல்லாகுளம் நீதிமன்றம் மாட்டுத்தாவணினு மதுரையோட எல்லா எடத்தையும் சுத்திட்டுத் திரும்பி அண்ணா நகர்ல கிளம்பின வீட்டுக்கே வருது.
அம்மா காக்கா அப்பா காக்காகிட்ட குஞ்ச தூக்கிட்டு பறக்க சொல்லுது அம்மா காக்கா அப்பா காக்காகிட்ட குஞ்ச தூக்கிட்டு பறக்க சொல்லுது.
கீழ விழுந்து என்ன ஆகும்னு எல்லாரும் எதிர் பார்க்கிறப்ப அந்தக் காக்காவோட கண்ணீர் காய்கறி வாங்கிட்டு அந்தப் பக்கமாப் போற ஒரு அம்மா மேல உழுகுது.
அந்த நேரத்தில அவனுக்கு நம்ம தஹ்ர் மாதிரி ஃப்ரெண்ட் சிக்குறான் இஸ்ரேல்ல எங்கயோ ஒரு மூலையில பிறந்து நம்ம என்ன பேசறோம்னு கூட தெரியலைனாலும் பூட்டியப் போட்டு தெரிஞ்ச மாதிரி அமைதியா பக்கத்தில ஒக்காந்து நம்ம தஹ்ர் மாதிரி ஒரு ஃப்ரெண்ட் அவனுக்கும் கெடைக்கிறான்.
இவன் அவனுக்கு காளான் குடுக்க அவன் இவனுக்கு பூட்டி இடிக்கி கோல்ட் ஹெராய்ன் ஓபியம்னு ஒரு பெரிய வெரைட்டியவே அறிமுகப்படுத்தி வைக்கிறான்.
இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் நாட்டின் கட்டாய ராணுவச் சேவையில் பணிபுரிந்து பாலஸ்தீனியர்களை அடக்கியாளும் வேலையால் மனப்புழுக்கம் ஏற்பட்டு அதைத் தொலைக்க இங்கே குவிகிறார்கள்.
சுற்றிலும் இருள் அதில் அந்தக் கண்கள் மட்டும் திடீரென திறப்பது போல் நினைவில் இருக்கும் போதும் கனவில் இருக்கும் போதும் மீண்டும் மீண்டும் காட்சியாய் வந்தது.
இன்றைய காலை நல்ல காலையாக அமையட்டும் என குட் மார்னிங் சொன்னால் உங்கள் காலை ஒளி பொருந்தியதாக அமையட்டும் என மறுமொழி அளிக்கிறார்கள் இந்த ஊர் மக்கள்.
பிறர் ஒளி தெரியாமல் தட்டுத்தடுமாறி இருளில் தடுமாறும் நிலையை ஏளனத்துடன் இறுமாப்புடன் ரசித்துக் கைகொட்டுபவர்களாகத் தான் ஒளியில் நுழைந்தவர்கள் அனைவரும் இருக்கின்றனர்.
ஒரு தனி மனிதன் தான் சார்ந்திருப்பதை விலக்கிச் சுதந்திரமாக ஒளியில் பிரவேசிக்க ஏங்கும் அந்த நிலையை விட இது கொடுமையாய் இருக்கிறது.
என் தேசம் சுதந்திரமடைந்த பிறகு தன் காலில் நிற்க எப்படி திணறியதென்பதையும் இன்று எப்படி உலகின் முக்கிய நாடுகளின் வரிசையில் நிற்கிறது என்பதையும் நான் அறியாமல் ஒன்றும் இல்லை.
தன் நாட்டையும் மக்களையும் மட்டும் நேசிப்பவனை விட அனைத்து நாடுகளையும் மக்களையும் நேசிப்பவனே உண்மையில் தன் நாட்டை அதிகம் நேசிக்கிறான்.
ஒன்று தெளிவாகத் தெரிந்தாற் போல் நடிக்க வேண்டும் இல்லை உண்மையிலேயே திரைக்கு அப்பால் தெளிவாக நோக்கும் பார்வை கொண்டிருக்க வேண்டும்.
வாழ்க்கையில் எங்கோ தெரியாத முன்பின் அறிமுகமில்லாத இடங்களில் தனியாய் தனக்குள் சென்று கொண்டிருக்கும் வேளையில் இப்படி ஒரு சத்தம் வருவதென்ப்பது வருணிக்க முடியாதது.
திடலில் ஒதுங்கிய மூன்று வருட வாழ்க்கையில் செல்வத்தை இழந்தான் சிறிய தந்தையை இழந்தான் அனைத்திற்கும் மணிமுடியாக இதோ அவளையும் இழந்துவிட்டான்.
பணம் புகழ் ஆடாத வாழ்க்கை மட்டும் ஒளியெனக் கொண்ட மனநோயாளிகள் ஒளியற்றோர்களின் மனதை குதறி வெறிநாயைப் போல் தங்கள் மனநோயை அவர்களுக்குள் திணிக்க முற்படுவர்.
ஒரு புறம் அவன் மூலம் இறைச் செய்தி பரவி அந்த அடிபணிந்த மார்க்கத்தைப் பலரும் ஏற்றுக் கொண்டுவந்தாலும் அந்த ஊரில் அவனை ஒடுக்குவதற்கான செயல் தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருந்தது.
தான் பிறந்து வளர்ந்து பண்பட்ட மண்ணைவிட்டு உறவுகளைவிட்டு உடைமைகளைவிட்டு இன்னொரு அயல் மண்ணுக்கு அகதியாய் போக்கற்றவனாய் புகழிடமற்று உயிருக்குப் பயந்து போவது அவ்வளவு எளிதல்ல.
அவன் அந்தத் துயர ஆண்டில் துயரப்பட்டு மனம் தளர்ந்திருந்தால் வரலாறு அவனைப் பல அவன்களில் ஒருவனாக்கி மூழ்கடித்திருக்கும்.பெருந் துன்பங்கள் கடந்திருந்தன.
என்னடா இவன் கட்டுரை எழுதடா என்றால் ஏதோ நிறுவனத்தில் வேலைக்குச் சேர்த்துக் கொண்டுவிட்டது போல வேலை எல்லாம் வேண்டாம் என்று நிராகரிக்கிறான் என்று நினைக்காதீர்கள்.
கதவைத் தட்டும் வாய்ப்புகளை அல்லது நான் கதவைத் தட்டும் வாய்ப்புகளை முதலில் கற்பனையைத் தூண்டி சில மணிநேரங்களோ நாட்களோ வாழ்ந்து பார்ப்பேன்.
எனக்கு கனவுகளுக்கும் கற்பனைகளுக்கும் பெரிய வேறுபாடு தெரிவதில்லை.நினைவுக்குத் தெரிந்து கண்டால் கற்பனை நினைவுக்குத் தெரியாமல் கண்டால் கனவு.
உங்களுக்கு நான் தற்போது எழுதிக்கொண்டிருப்பது ஏதோ கண்ணைக் கட்டி காட்டில் விட்டது போல் எதுவும் புரிபடாமல் நழுவிக் கொண்டு செல்வதைப் போல் தெரியலாம்.
என்னைப் பற்றியும் என் மனதைப் பற்றியும் யாராவது அறிய முற்பட்டால் நான் முதலில் அவர்களுக்கு மனதின் மொழியைச் சொல்லிக் கொடுக்க விரும்புகிறேன்.
தனிமையில் அமர்ந்து யோசிப்பதும் தீர்வுகாண இயலா பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு காண இயல்வதும் அன்பு காட்டுவதும் நான் நாம் என்பதை நோக்கி எடுத்துவைக்கிற எந்த அடியும் தியானம்தான்.
நாம் நடுக்கடலுக்குள் தீவமைத்து வான்முட்டும் கட்டிடங்களை எழுப்பச் செலவிடும் ஆற்றலில் மிகச் சில துளிகளைச் செலவிட்டால் போதும் இதற்கு ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைத்து விடலாம்.
வாடகை கொடுக்க முடியாத அவர்கள் தெருக்களில் தஞ்சம் புகுகிறார்கள் தங்கள் வாழ்விலும் ஒரு நாள் ஒளி பிரவேசிக்கும் என்ற நம்பிக்கையில்.
கடந்த தலைமுறைக்கு முதல் தலைமுறையில் உலகத்தின் மூலையில் இருக்கும் ஒருவர் மற்றொரு மூலையில் இருப்பவரிடம் நேரடியாக பேசமுடியுமா என்று கேட்டால் சத்தியமாக சாத்தியமில்லை என்று கூறியிருப்பார்கள்.
கன்ஸ்ட்ரக்ஷன் அண்ட் யுவர் க்ரியேட்டிவிடினு ஒரு எஸ்ஸே எழுதி உங்க சி.வி கூட அப்ளை பண்ணி இருந்தீங்க கன்ஸ்ட்ரக்ஷன் அண்ட் யுவர் க்ரியேட்டிவிட்டி.
ஏதோ கட்டுரைப் போட்டி ஜெயித்தால் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் வேலை கிடைக்கும் என்று சொல்லித் தான் அதனை ஸ்மிர்தி எழுத வைத்தாள்.
தனக்கு விருப்பம் இருக்கும் போது அல்லது தேவை இருக்கும் போது மகிழ்விப்பதைப் போல் மகிழ்வித்து பிற நேரங்களில் செவிட்டித் திரியும் தன்மையுடையவை.
மனிதன் தனக்கு அடிபணிந்தவற்றையும் தன்னைப் போல் தான்தோன்றிக் குணமுள்ளவற்றையும் தேவை இல்லை எனினும் வளர்க்கும் குணமுடையவன் என்பது இதன் மூலம் தெளிவாகிறது.
அந்த அறை முழுதும் நிரம்பி இருந்த முகங்களுக்குள் தனக்கு தெரிந்த முகங்களிடம் சிறு புன்னகையைக் கொடுத்து விட்டு ஒரு இருக்கையில் சென்று அமர்ந்தான்.
அன்றைய கூட்டத்தில் தி க்ரீனில் இருந்து வெளிநாடுகளில் தங்கள் நிறுவனம் சார்பில் நடந்துகொண்டிருக்கும் வேலைகளில் பங்கெடுக்கச் சிலர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தனர்.
இந்தியர்கள் பெண்களைக் கடவுளாகவும் நதியாகவும் உருவகப்படுத்தினாலும் வழக்கத்திலும் எதிரிலும் பெண்களை வேறு விதமாகத் தான் பார்த்தனர்.
அங்கு தி க்ரீன் சார்பில் கடலுக்கு நடுவே பிரம்மாண்டமாய் கட்டப்பட்டுவரும் அந்த ஈச்சமர வடிவத் தீவின் கட்டமைபில் பங்கெடுக்க வேண்டும்.
ஊருக்கு வெளியே மலை மீதிருந்த குகையிலிருந்து வீட்டிற்கு ஓடிவந்தான் பித்துப் பிடித்தவனைப் போல் கைகால் நடுங்கி காய்ச்சல் எகிற.
பல்வேறு இடங்களில் இருந்து மொத்தமாக பொருட்களை வாங்கி பல்வேறு ஊர்களுக்கு நாடுகளுக்குச் சென்று விற்றுவரும் வணிகத்தைச் செய்தாள்.
பணத்தையும் புகழையும் ஒளியெனக் கருதும் நமக்கு முன்பே பணத்தையும் புகழையும் மட்டுமல்லாது அன்பையும் அரவணைப்பையும் ஒளியெனக் கண்டு ஏங்கும் கண்கள் அனாதைகளின் கண்கள்.
ஊண்டக் கையோ தூக்கி நடக்கக் கால்களோ வாங்கித் தர நெஞ்சமோ முட்டுக் கொடுக்க தோளோ இல்லாத உடலுடம் அலையும் கோலம் படைத்த வாழ்க்கை.
பெரிய கனமான துணியை எடுத்து அதன் நடுவே அந்தக் கல்லை வைத்து அனைத்துக் குலமும் ஒன்று சேர்ந்து துணியை ஆளுக்கொரு பகுதியில் பிடித்துத் தூக்கி எடுத்துக் கொடுக்க ஒரு வழியைச் சொன்னான் அவன்.
அந்தப் பேரொளி தோன்றும் போதெல்லாம் நடுக்கம் ஏற்பட்டு அச்சம் தலைக்கேறினாலும் அதன் வருகை ஒரு இனம் புரியா இனிமையைக் கொடுத்தது.
உன்னைப் படைத்தவனுக்காகவேணும் பொறுமையைக் கடைபிடி அதற்குப்பிறகு அந்த ஒளி அடிக்கடி இறைவனின் செய்தியை அவனுக்கு கொண்டு வந்தது.
காட்சியாகவோ ஒளி வடிவிலோ மனித வடிவிலோ இல்லை அதிர்வுகளாய் அவனுள் இறங்கியோ அல்லது அவன் கண்களுக்கு புலப்படாமல் அவன் மனதுக்குள் இறக்கியோ தான் கொண்டுவந்த செய்தியை அவனிடம் சேர்த்தது.
மறைமுகமாக வெளியில் தெரியாமல் பின்பற்றி வரப்பட்ட அந்த இரசியக் கூட்டத்தின் அதிர்வுகள் கூட்டத்தினரின் செயல்கள் மூலம் ஊருக்குள் உணரப்பட்டது.
தன்னிடம் இறைவனிடமிருந்து ஒரு ஒளி வருவதாகவும் அந்த ஒளி இறைவனின் செய்தியைத் தாங்கி வருவதாகவும் அந்தச் செய்தி இந்த உலகத்தை நல்வழிபடுத்தும் விதத்தில் இருப்பதாகவும் கூறினான்.
உங்களை உங்களை உங்களை என்னை என் மகளை என் குடும்பத்தை உங்கள் குடும்பத்தை நம் ஊரை நம் தேசத்தை இந்த உலகத்தை தவறான வழியில் செல்லும் அனைத்து மக்களை.
உங்களைப் படைத்த இறைவனை நேரடியாக நெருங்காமல் ஏன் நடுவில் கல்லையும் அதைக் கவனிக்க ஒரு ஆளையும் வைத்து இறைவனுடனான நெருக்கத்தை குறைத்துக் கொள்கிறீர்கள்?
ஒன்று அவனுக்கு உண்மையிலேயே இறைவன் செய்தி அனுப்பி வைக்க வேண்டும் இல்லை என்றால் வேறேதோ பலனுக்காக அவன் இப்படிச் செய்ய வேண்டும்.
அவன் மனைவியை கணவனிடமிருந்தும் கணவனை மனைவியிடமிருந்தும் பெற்றோரை பிள்ளைகளிடமிருந்தும் பிள்ளைகளை பெற்றோர்களிடமிருந்தும் மனிதனை அவன் குலத்திலிருந்தும் குலத்தை மனிதனிடமிருந்தும் பிரிக்கும் சூனியக்காரன்.
உச்சி வெயிலில் சுடுபாறைகளைக் கொண்டும் இரு கால்களிலும் இரண்டு கயிற்றைக் கட்டி இரு வேறு திசையில் இழுத்துக் கிழித்தும் இன்னும் சொல்ல முடியாத அளவில் எல்லாம் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்கள்.
ஏழை எளியவர்களை காக்க குலம் இல்லாதவர்களை அந்த ஊரைவிட்டுக் கிளம்பி கடல்கடந்து மற்றொரு தேசத்திற்கு செல்லும் படி இறைச்செய்திவந்தது.
தங்கள் ஊரில் உள்ளவர்களை கெடுத்துவிட்டு இங்கே உயிருக்கு பயந்து அவர்கள் தஞ்சம் புகுந்துள்ளதாய் ஊரார்கள் அத்தேசத்து மன்னனிடம் புகார் கூறினர்.
அந்தத் திடலில் செல்வந்தர்களாய் இருந்தவர்களும் ஏழைகளுடன் சேர்ந்து தோளோடு தோள் நின்று துன்பங்கள் அனுபவிப்பதைக் கண்டு கண்கலங்கினர்.
அதனால் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளைத் தெரிந்து கொள்ளவும் உடன் வேலை செய்யத் தகுதியானவர்களை தெரிவு செய்யவும் இந்த மாதத்தை செலவு செய்யமாறு அவனுக்கு அறிவுரை வழங்கப்பட்டது.
ம் அப்டிலாம் இல்ல பாலா எனத் துவங்கி சில பொருந்தா வசனங்களை உதிர்த்துவிட்டு அவசர அவசரமாகஆமாம் பாலா என மழுப்பிக் கொண்டே முடித்தான்.
வோ யார் ஹை ஜோ குஷ்பு கி தராஹ் வோ ஜிஸ்கெ ஸுபான் உர்தூ கி தராஹ்னு ஏதாவது கவிதை கண்டிப்பா தோணனும் போங்க மேம்.
அதல்லாம் உண்மையா இல்லையானு உன்ன மாதி ஹானஸ்ட்டானவன்கிட்ட தான் கேக்கனும்னு நினைக்கிறேன் மேம் நீங்க ஏன் இவ்ளோ தெரிஞ்சிக்க முயற்சி பண்றீங்கனு தெரில.
மத்தபடி உங்கிட்ட சிக்ஸ்பேக் இல்லாம இருக்கலாம் இல்ல பாத்தவொடனே பத்திக்கிற மாதிரியான ஹாட்னஸ் இல்லாம இருக்கலாம்.
தன் போக்கில் தன் இச்சையின் போக்கில் போனவர்களின் நிலையையும் கொள்கை தத்துவங்களின் பின்னே போனவர்களின் நிலையையும் அவனுக்கு வரலாறு காட்டியுள்ளது.
பத்தாம் வகுப்புக்குப் பிறகு பதினொன்று பணிரெண்டாம் வகுப்பைத் தங்கள் பள்ளியிலேயே படிக்க வேண்டும் என பிரின்ஸிபால் அவனது தந்தையை வற்புறுத்தினார்.
அதற்கும் கீழே இருப்பவர்களுக்கு பள்ளிக் கட்டணம் விடுதிக் கட்டணம் மட்டும் போதாது கல்லூரிகளைப் போல் டொனேஷன் கொடுக்க வேண்டும்.
உங்க பிள்ளைகள நாங்க காலேஜ்ல டொனேஷனே இல்லாம சேர்ற அளவுக்கு மார்க் எடுக்க வைக்கிறோம் என நியாயமாக ஒரு பதில் அந்தப் பள்ளி நிர்வாகிகளிடமிருந்து வந்து விழும்.
அதாவது நாமக்கல்லின் சில அரசுப் பள்ளிகள் தங்கள் பள்ளியில் வேலை செய்த திறமையான ஆசிரியர்களின் துணையால் பொதுத்தேர்வில் மாநில அளவில் முக்கிய இடங்களை கைப்பற்றியிருந்தன.
இந்த சமயத்தையும் சந்தையில் நல்ல மதிப்பெண் எடுக்க வைக்கும் ஆசியர்களுக்கு இருந்த வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தி மேற்கண்ட பள்ளி ஆசிரியர்கள் தனித்தனியாக தங்கள் வீட்டில் ட்யூஷன் எடுக்க ஆரம்பித்தனர்.
இந்த நேரத்தில் இந்தியாவில் குறிப்பாக தமிழகத்தில் ஒரு செய்தி மீண்டும் மீண்டும் மக்களால் மக்களுக்காக மக்கள் மத்தியில் திணிக்கப்பட்டது.
நல்ல மதிப்பெண்கள் இருந்தால் தான் எளிதாக இருக்கும் என்பதை உணர்ந்து சிலர் தங்கள் பிள்ளைகளை இத்தகைய ட்யூஷனில் சேர்க்கத் துவங்கினர்.
பெரும் பெரும் நகரங்கள் துவங்கி பட்டி தொட்டி வரை இந்தியாவின் மிகப்பெரிய இனமாகிய நடுத்தர மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகள் மேல் தங்களால் முடியாத கனவுகளை எல்லாம் கட்டி களத்தில் இறக்கிவிட்டனர்.
லாரிகளின் பெரும் பணத்தால் ட்யூஷன் செண்டர்கள் பெரும் பள்ளிகளாய் இதுவரை தமிழ்நாடே கண்டிராத அளவில் விஷ்வரூபம் எடுத்தன.
லாரிக்கு இத்தனை சதவிகித பங்கு என்றும் ஆசிரியர் ஒருவருக்கு இவ்வளவு பங்கு என்றும் கூறி முதலீட்டையும் உழைப்பையும் கொண்டு பங்கு பிரிக்கப்பட்டது.
காலையில் அவசர அவசரமாக எழுந்து மனைவியை கடிந்து பிள்ளைகளிடம் எரிந்துவிழுந்து எதையாவது டிபன் பாக்ஸில் அடைத்துக் கொண்டு ஏதாவது பஸ்ஸைப் பிடித்து வேலை செய்யும் பள்ளிக்குச் சென்று மாணவர்களைக் கத்தி மேய்த்து படிக்க வைத்து சோர்வாகி அங்கேயே ஒரு தூக்கத்தை போட்டுவிட்டு கொண்டுவந்த பையை தூசிதட்டி எடுத்து அரைத்தூக்கத்துடன் வீட்டிற்கு சென்று விடைத்தாள்களை மனம் போன போக்கில் திருத்தி ட்யூஷன் எதுவும் இருந்தால் எடுத்துவிட்டுக் காய்ந்த வயிற்றுடன் அப்படியே மல்லாக்கப் படுத்துத் தூங்கும் ஒளியற்ற வாழ்க்கைக்குப் பதில் அதிகாலை பத்துப் பதினோறு மணிக்கு பொறுமையாக எழுந்து பல்லிடித்துவிட்டு பன்னீரில் கொப்பளித்துவிட்டு ஜாலியாக ஏதாவது பெரிய ஹோட்டலில் பகல்மதிய உணவை அருந்திவிட்டு பந்தாவாக பென்ஸ் காரில் பள்ளிப்பக்கம் சென்று நாலைந்து ஒளியற்றவர்களை உருட்டி மிரட்டிவிட்டு மிடுக்காக வறுத்த முந்திரிகளை நொறுக்கிக் கொண்டே பவனி வந்துவிட்டு பள்ளியில் இருக்கும் தன் சொகுசு அறையில் மிதமான ஏசியுடன் ஒரு குட்டித் தூக்கத்தை போட்டுவிட்டு ஆறு மணிவாக்கில் எழுந்து குளியல் போட்டுவிட்டு ட்ராக் பேண்ட் டீசர்ட் ஷட்டில் ராக்கட்டுடன் ஒளிவுற்றவர்களுடன் விளையாடிவிட்டு முடிந்தால் சிறிது தூரம் நடை போய்விட்டு பீட்சா பர்கர் என எதையாவது ஸ்னாக்ஸாக உள்ளே தள்ளிவிட்டு குடும்பத்துடன் டீவி பார்த்துவிட்டு ஒன்பது மணி போல் கணக்குகளை எல்லாம் முடித்துவிட்டு நண்பர்களுடன் ஒளியில் ஆடிவிட்டு குடித்துவிட்டுத் தடுமாறிய நிலையில் வந்து பானை வயிற்றுடன் உலகக் கவலைகளை எல்லாம் மறந்துவிட்டு சுபிட்சமாக உறங்கும் ஒளிவுற்ற வாழ்க்கை இவர்கள் வசமானது.
தங்கும் விடுதி உணவு விடுதி பள்ளிக்குச் செல்லும் சாலை பள்ளி வகுப்பு கழிப்பறை நிற்குமிடம் தும்முமிடம் என அனைத்து இடத்திலும் காவலர்களாய் காட்சியளிப்பர் இந்த பி.டிக்கள்.
பின்னர் குளித்தோ குளிக்கமலோ கிளம்பி ரேசன் கடையைவிட பலமடங்கு நீளமான உணவக வரிசையில் நின்று தின்றோ தின்னாமலோ ஒன்பது மணிக்குள் பள்ளிக்குள் இருக்க வேண்டும்.
பின்னர் ஆறு மணிக்கு அனைவருடனும் சேர்ந்து ஸ்டடி ஹாலுக்கு கையில் பாடம் தவிர்த்த நூலகத்தில் எடுத்த ஏதாவததொரு புத்தகத்துடன் சென்று சேர்வான்.
கொட்டைகளை பொறுமையாக உட்கார்ந்து உடைத்து உள்ளே இருக்கும் பாதாம் பருப்புகளை எடுப்பதற்கும் பள்ளி துவங்குவதற்கும் நேரம் சரியாக இருக்கும்.
நெடு விடுமுறை தினங்களில் வீட்டிற்குச் செல்வதற்குப் பதில் தோழர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அவர்கள் பள்ளி அமைந்திருந்த கிராமத்தின் தோழர்களுடன் களப்பணியில் ஈடுபடுவர்.
காதல்ல காதலிக்கிற பொருள நமக்கு சொந்தமாக்கிக்கனும்னு அவசியம் இல்லை என ஸ்மிர்தி கூறியதில் இருந்தே அவன் முடிவு செய்துவிட்டான்.
ஆதிநாத் ஜெய்ன் வர இன்னும் இரண்டு மணி நேரம் ஆகும் என்பதால் தன்னை ஜெய்ன் மந்திருக்கு கூட்டிச் செல்லும்படி ஸ்மிர்தியை நச்சரித்து அங்கு சென்று சேர்ந்திருந்தான்.
இங்கே வந்தால் ஹஸனுக்கு முதலில் நினைவுக்கு வருவது பிங்க் சிட்டியின் முடிவில் இருக்கும் அந்தக் கடையின் ஐஸ்க்ரீம் லஸ்ஸி தான்.
இது எதிலுமே ஈடுபடாமல் மந்திரை சுத்தம் செய்து கொண்டும் கண்ணைமூடி ஏதோ முணுமுணுத்துக் கொண்டும் வாயை வெள்ளைத் துணியால் ஒரு விதமாக மூடி வெள்ளை உடை உடுத்தி முக்காடிட்டிடுந்தத பெண்கள் சிலர் இருந்தனர்.
ஸ்மிர்தி ஹஸனை அவ்வாறு தரையில் அமர்ந்து துணிபோன்ற ஒன்றில் மரக் குச்சியால் குறுக்கும் நெடுக்குமாய் கோடிட்டுக் கொண்டிருந்த வயதான சாத்வி ஒருவரிடம் கொண்டு போய் விட்டாள்.
நமக்கும் தீங்கு விளைவிக்காத பிற உயிர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத ஒரு வாழ்கையை வாழ்வதுக்கு கத்துக்குடுக்கும் தர்மம் தான் ஜெய்ன் தர்ம்.
வாழ்க்கைல உள்ள எல்லாப் பற்றையும் விலக்கிட்டு மேற்கொண்டு பாவம் செய்யாம தவிர்த்திக்கிற வாழ்க்கைக்குள்ள போறது தான் ஜெய்ன் கா தர்ம்.
மானவ் மானவ்த்தா என மனிதனையும் மனித நேயத்தையும் குறிக்கப் பயன்படும் சமஸ்கிருதச் சொல்லுக்குப் பதிலாக இன்ஸான் இன்ஸானியாத் எனவும் பூவை ஃபூல் என சொல்லாமல் குல் என்றும் இயேசுவை யெஷு என்று கூறாமல் ஈஸா என்றும் கூறினார்.
ஸ்ரமண தர்ம்ம ஏத்துக்கிட்டவங்க வேதாந்தா சொல்ற மாதிரி பலிகளையோ இல்ல பிறப்பால உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவனு சொல்றதையோ ஏத்துக்க மாட்டாங்க.
அதுக்குப் பின்னாடி ஜெய்ன் தர்ம்ல இருக்கிற கடுமையான நோன்பு தவத்தையெல்லாம் பார்த்து பயந்து அவராவே நிர்வாணத்துக்கு ஒரு பாதைய வகுத்துக்கிட்டாரு.
ஆம் ஐ ரைட் ஸ்மிர்தி ஹஸனை கொண்டு வந்து விட்டுவிட்டு ஏதோ சிந்தனையில் மூழ்கிப்போயிருந்த ஸ்மிர்தி தன் தந்தையின் குரலைக் கேட்டவுடன் விழித்துக் கொண்டாள்.
நான் சின்ன வயசில இருந்து இதுக்காக எவ்ளோ கஷ்டப்பட்டிருக்கேன்னு எனக்கு தான் தெரியும் இதெல்லாம் டெரரிஸ்ம்னு நான் ஒத்துக்கிறேன்.
புரட்சிக்கு சில சமயம் போர்களும் அவசியம் கொடூரமான முதலாளியை எதிர்த்து தொழிலாளிகள் செய்வது தகப்பனின் தவறை எதிர்த்து மகன் செய்வது தன்னுள் உள்ள கெடுதியை எதிர்த்து தானே செய்வது ஹஸன் பனிரெண்டாம் வகுப்புக்குள் சென்ற போது பி.டிக்களின் அராஜகம் தலைதூக்கி இருந்தது.
மாணவர்களின் கோபத்தை குறைக்க நிர்வாகம் இரண்டு நாட்களாக விருந்து போல் உணவு படைத்து மாணவர்களின் கவனத்தை தன்னால் முயன்ற அளவில் சிதறடிக்கப் பார்த்தது.
வெளியே யாரும் வரவேண்டாம் என்றும் தனியாக யாரும் சென்று மாணவர்கள் சார்பாக பேச வேண்டாம் என்றும் ஏற்கனவே மாணவர்களுக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டிருந்தது.
அங்கு அது நடந்து கொண்டிருக்கும் போதே ஒரு மாணவர்குழு அடுக்களையினுள் புகுந்து கத்தி அறிவாள்மனை கரண்டி என அனைத்து பொருட்களையும் கைப்பற்றிக்கொண்டது.
பைகளில் இருக்கும் பொருட்களை கீழே போட்டுவிட்டு கையை பின்னால் வைத்து கட்டியவாறு தரையில் முதுகுப்புற படுக்கும்படி அறிவுரை வழங்கப்பட்டது.