sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொள்கை நோக்கிலும் செயற்பாட்டு நோக்கிலும் தம்மை எப்பவோ நீத்துப் போய்விடச் செய்துவிட்ட திராவிடக் கட்சிகள் ஒன்றும் செய்ய முடியாமல் வேடிக்கை பார்க்கின்றன.
எனவே கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரத்துக்கான இந்தக் கொடிய சூழல் இருந்து விடுபட மாணவர்களிடம் இருந்தும் முற்போக்கானவர்களிடம் இருந்தும் ஒரு வலுவான பதில் உரையை எதிர்பாத்து தமிழ்ச் சூழல் நிற்கிறது.
தண்டி என்று சாதிக் கட்சிகளும் சமய வாதக் கட்சிகளும் தமிழ்ச் தேசியக் கட்சிகளும் ஒற்ற குரலில் கோரிவரும் சூழல் தமிழ்நாட்டின் தமிழ்ச் சமூகத்தின் ஒரு இருண்ட காலத்துக்கான தொடக்கமாகவே பார்க்க வேண்டும்.
எழுத்தாளர் புலியூர் முருகேசன் தனது பாலச்சந்திரன் என்றொரு பெயரும் எனக்கு உண்டு என்ற சிறுகதை நூலுக்காக வீட்டில் இருந்து கடத்திச் செல்லப்பட்டு தாக்கப்பட்டுள்ளார்.
விடுதலைப் புலிகள் ஆனாலும் சரி இடதிசாரிப் புரட்சிவாதிகள் ஆனாலும் சரி கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் என்று வந்துவிட்டால் அவர்களுக்கு மட்டுமான கருத்து என்று மட்டும் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்.
தான் எந்த ஆதாரமும் இல்லாத கடவுளை நம்பவில்லை அறிவியலை நம்புகிறேன் என்று எழுதியதற்காக வங்காளதேச எழுத்தாளர் அண்மையில் கொல்லப்பட்டார்.
சமயம் இனம் சாதி வர்க்கம் தேசியம் மொழி நாடு பால் பாலமைவு உணர்வுகள் நம்பிக்கைகள் சடங்குகள் சட்டங்கள் மண்ணாங்கட்டி கத்தரிக்காய் என்றும் எதுவுக்கும் கட்டுப்பட்டத்தல்ல கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம்.
மேற்குநாடுகளில் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் என்பது கடுமையான போராட்டங்களுக்குப் பின்பு நிலைநிறுத்தப்பட்ட சுதந்திரம் உரிமை.
உங்கள் கருத்தை மறுதலிக்கிறேன் ஆனால் அதைக் கூறுவதற்கான உங்கள் உரிமையை உயிர் குடுத்தேனும் பாதுகாப்பேன் என்று உரைத்த வோல்ட்டயர் பிறந்த மண்.
பிரான்சியர்கள் போலன்றி கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் தொடர்பாக விழிப்புணர்வோ அக்கறையோ அற்ற சமூகம் தமிழ்ச் சமூகம்.
இந்தப் புதினத்தை தடைசெய்யக் கோரி இந்துதத்துவாதிகளும் சாதியவாதிகளும் துன்புறுத்தியதால் தான் எழுதுவதையே நிறுத்திக் கொள்வதாகக் கூறி உள்ளார் பெருமாள் முருகன்.
சார்லி ஃஎப்டோ தாக்கப்பட்ட அனுதாப அலையைப் பயன்படுத்தி ஐரோப்பிய இனவாதிகள் இசுலாமியர்களுக்கு எதிரான ஒரு வன்முறையை காட்ட விழைகின்றார்கள்.
ஆனால் பெருமாள் முருகன் போன்ற பல எழுத்தாளர்களினதும் பேச்சாளர்களினதும் சாதாரனப் பொது மக்களதும் பேச்சுத் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க பத்துப் பேர் கூடக் கூடவில்லை.
எவ்வளவுதான் ஆங்கிலம் ஆக்கிரமிப்புச் செலுத்தினாலும் இலக்கியத்தில் அதிக நோபல் பரிசுகள் பிரெஞ்சு மொழி எழுத்தாளர்களுக்குத்தான் போய் உள்ளன.
அத்தகைய மரபை உருவாக்காமல் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரத்தைப் பேணாமல் தமிழ்ச் சூழல் உண்மையான எந்த வளர்ச்சியையும் பெற முடியாது.
திராவிடக் கட்சிகளும் சரி இடதுசாரி தமிழ்த் தேசிய அமைப்புகளானாலும் சரி குறுகிய சில விடயங்கள் தவிர பல முக்கிய களங்களைப் பற்றி எதுவும் உரையாடுவதில்லை.
அரச முதன்மை மும்மூர்த்திகள் மார்க்சு லெனன்இசுராலின் மாவோ வர்க்கப் போராட்டம் புரட்சி தொழிலாளர் சர்வதிகாரம் ஆகியனவே இவர்களின் தாரக மந்திரம்.
ஆனால் அண்மையில் சுருக்கமாக ஒரு கொள்கை அறிக்கையை அவர்கள் எளிய மக்கள் கட்சி எ.ம.க....எமக்கான கொள்கை என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டு இருக்கிறார்கள்.
அயல்நாட்டு முதலீடு பெரும் நிறுவனங்கள் உலக வங்கிக் கடன் என்று முன்னெடுக்கப்படும் பொருளாதாரக் கொள்கைக்கு மாற்றாக இயற்கை வேளாண்மை மாற்று எரிசக்தி கொள்கை சிறு நடுத்தரத் தொழில்கள் மாற்றுத் தொழில்நுட்பங்கள் பேண்தகு வளர்ச்சி என்று இன்னும் அதிகம் கவனம் பெறாத பொருளாதர முறைகளை எ.ம.க யின் கொள்கை எடுத்துரைக்கிறது.
பசுமை மார்க்சியம் காந்தியம் தமிழ்த் தேசியம் என்று தலைப்பு இட்டதன் மூலம் இதுவரை முரண்களைக் கொண்ட கொள்கைகளாகப் பார்க்கப்பட்ட கொள்கைகளை இணைத்துப் பார்க்கிறார்கள்.
அல்லது மார்சியத்தின் கடந்த நூற்றாண்டு போதாமைகளை அதன் படுதோல்விகளை சர்வதிகாரத் தன்மைகளை அரச முதன்மை வாதத்தை புரிந்து அதற்கான விடைகளைத் தேடி முன்மொழியப்படும் ஒரு கொள்கையா.
ஒரு கல்வியாளர் சித்தித்து யாதார்த்தை தடைகளை இடர்களை பக்க விளைவுகளைச் சிந்திக்காமல் கற்பனையில் கக்கிய கொள்கைகள் போல் இவை இருந்தாலும் இவை பற்றி ஒரு குறைந்த பட்ச உரையாடல் நடைபெற்றால் கூட அது பல நல்ல விளைவுகளைத் தரும்.
ஆட்சி அமைக்கும் வாய்ப்பு வந்தும் தாம் மக்களிடம் கருத்துக் கோர வேண்டும் என்று ஆம் ஆத்மி கட்சி கோரிய போது மக்களின் தெரிவைப் புறக்கணிக்கிறார்கள் தேவையற்ற நாடகம் போன்று பல்வேறு வழிகளில் விமர்சிக்கப்பட்டது.
நேரடி மக்களாட்சி என்பது மக்களின் சார்ப்பாளர்கள் அல்லது பிரதிநிதிகள் அல்லாமல் மக்களே நேராக முக்கிய முடிவுகளை எடுத்தலில் பங்கெடுப்பது ஆகும்.
பங்களிப்பு மக்களாட்சி என்பது அரசின் செயற்பாடுகளில் மக்கள் பங்களிக்க கூடிய வாய்ப்புக்களை வழங்கக்கூடிய கட்டமைக்களைக் கொண்டிருப்பது ஆகும்.
ஆம் ஆத்மி கட்சி அதிகாரப் பரவலாக்கலை நேரடி மக்களாட்சியை பலமான உள்ளூர் அலகுகள் கொண்டு நிறைவேற்றவுள்ளதாகக் கூறி உள்ளது.
நேரடி மக்களாட்சி அல்லது பங்களிப்பு மக்களாட்சி என்பது பெரும்பான்மையினரின் சர்வதிகாரமாக மாறும் என்றும் நடைமுறையில் நிறைவேற்ற முடியாதது என்றும் விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன.
நேரடி மக்களாட்சி மட்டும் இல்லை பொதுவாக எந்தவொரு மக்களாட்சியிலுமே பெரும்பான்மையினரின் சர்வதிகாரம் உருவாதற்கு நிறைய வாய்புக்கள் உண்டு.
கனடாவில் கியூபெக் போல் உள்ளூர் மக்கள் கட்டுப்படுத்தும் மக்களாட்சி இலங்கையில் தோன்றி இருந்தால் ஈழப்போர் வெடித்து இருக்காமல் இருந்திருக்கலாம்.
இன்றும் கூட தமிழ் மக்களின் விருப்பங்கள் தொடர்பாகவோ அல்லது காசுமீர் மக்களின் விருப்பங்கள் தொடர்பாகவோ ஒரு பொது வாக்கெடுப்பை நடத்தும் முதிர்ச்சி இலங்கைக்கோ இந்தியாவுக்கோ இல்லை.
மக்களுக்காக நாம் முடிவெடுப்போம் என்று இடதிலும் வலதிலும் இருந்து கோருவோர் நேரடி மக்களாட்சியை நடைமுறைச் சாத்தியம் இல்லை என்று கோருகின்றனர்.
ஆனால் இணையம் நகர்பேசி உட்பட்ட புதிய தகவல்தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்கள் பரந்த நேரடிப் பங்களிப்பை நகரப்புறங்களில் கூட சாத்தியப் படுத்தி உள்ளன.
உள்ளூர் உணவு உள்ளூர் பொருளாதாரம் குமுகம் கட்டுதல் என்ற இன்றைய போக்குக்களுடன் நேரடி மக்களாட்சி ஒரு பொருத்தமான முன்னேற்றமே.
இந்திய வலதுசாரி வலைத்தளமான ஃபெசுபோசுடில் நேரடி மக்களாட்சியையும் ஆம் ஆத்மி கட்சியையும் விமர்சித்து என்ற ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
என்று கூறி பழங்குடி மக்கள் அவர்களின் நிலங்களில் இருந்து வேதி எடுத்தலை எதிர்த்தது அன்னிய முதலீட்டை எதிர்த்தது போன்றவற்றை சுட்டிக் காட்சி மக்களுக்கு அவர்களுக்கு எது பொது நலம் என்று தெரியாது என்று வாதிட்டிருக்கின்றனர்.
அவர்கள் சுட்டிய எடுத்துக்காட்டுக்கள் பெரும்பாலும் பெரும் வணிக நிறுவனங்களின் நலன்களைப் பாதிக்கும் என்பதே அவர்களின் கவலையாக இருக்கின்றது குறிப்பாக வோல்மார்ட்.
உண்மையான சிக்கல் உள்ளூரில் இருக்கும் சாதிய சமய செல்வந்த அதிகாரக் கட்டமைப்புக்களிடம் சிக்காமல் நேரடி மக்களாட்சி அனைத்து மக்களின் பங்களைப்பை பெற்று அமைய வேண்டும் என்பதே.
தமிழ்நாட்டில் பகுத்தறிவு பெண்கள் உரிமைகள் சமத்துவம் சமூகவுடைமை தமிழ் போன்ற கொள்கைகளுடன் திமுக முதல்முறையாக ஆட்சிக்கு வந்தது போல.
காலம்தான் சொல்லும் திமுக போல் அரசியல் சாக்கடையில் விலைபோய் துலைந்து விடுவார்களா அல்லது துடிப்புடன் அவர்களின் கொள்கைகளை நிலைநாட்டச் செயற்படுவார்களா என்று.
தமிழ்ச் சூழலில் அறிவியலாளர்கள் பலர் தாம் கற்ற அறிவை எம்மோடு எமது சூழலின் தேவைகளுக்கு சிக்கல்களுக்கு பகிர்ந்து கொள்வது அரிது.
பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் இந்திய அரசு கல்வித்துறை ஆதரித்த பசுமைப் புரட்சியின் குறைபாடுகளை துணிவாக பல காலம் தனித்து நின்று எதிர்த்தார் அதற்கான மாற்றுக்களை உருவாக்கினார்.
காப்புரிமத்துக்கு விதைகளைப் பறிகொடுக்காமல் இருக்க நஞ்சுகலந்த வேதிகளுக்கு எமது உணவையும் சூழலையும் பறிகொடுக்காமல் இருக்க பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு விலை போகாமல் இருக்க அவர் எமக்கு கற்றுக் கொடுத்தார்.
ஒப்பந்தப் படியோ அல்லது அமெரிக்க அடிப்படை ஊதியச் சட்டப் படியோ ஊதியம் வழங்கவில்லை வீட்டுப்பணியாளரை துன்புறுத்தினார் போன்ற குற்றச்சாட்டுக்களுக்காக இந்திய இணைத் தூதுவர் தேவயானி கோபர்கடே ஐக்கிய அமெரிக்காவில் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்.
என்ன உண்மை என்று தெளிவாக அறிய முன்னரே இந்தியா தனது மற்றைய குடிமகளை பலிகொடுத்து தூதரை காப்பாற்றும் முழுமையான முயற்சியில் ஈடுபட்டு இருப்பது இந்தியாவின் இன்றைய ஏற்றதாழ்வு சூழ்நிலையை நன்கு சிறப்பாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.
கனடாவில் பல்லாயிரக்கணக்கான வீட்டுத் தொழிலாளர்கள் குடியுரிமை ஆசையைக் காட்டி பிலிப்னைசு சீனா போன்ற நாடுகளில் இருந்து மேட்டுக்குடி வீடுகளுக்கு வேலைக்கு ஒப்பந்தப்படி அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
பிள்ளைப் பார்ப்பது முதியோரைப் பராமரிப்பது வீட்டுப் பராமரிப்பு போன்ற வேலைகளை சங்கீதா போன்று மேட்டுக்குடி மக்கள் வீடுகளில் தங்கி இருந்து செய்கிறார்கள்.
இவர்களுக்கு இருக்கும் ஒரே விடுதலைப் பாதை பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்பு ஒப்பந்தம் முடிவடைந்து அவர்கள் குடியுரிமை பெறுவது ஆகும்.
ஆனால் குடிவரவு தொழிலாளர்களின் சுதந்திரமான நகர்வு என்று வரும்போது வலதுசாரிகளின் திறந்த சந்தைக் கொள்கை புத்துக்குள் போய் ஒளித்துக் கொள்கிறது.
ஆப்பிரிக்காவின் மூறாம் உலகின் உண்மையான வளர்ச்சியில் மேற்கு உலகுக்கு அக்கறை இருக்கும் ஆனால் அங்குள்ள அடிப்படைத் தொழிலாளர்களை சுதந்திரமாக மேற்குலகில் வேலை செய்ய அனுமதிக்க வேண்டும்.
ஆனால் திராவிட அரசுகளால் அந்த அந்த ஆண்டு வெளிவந்த நூல்களைக் கூட பாதுகாக்க முடியவில்லை அவற்றைப் பற்றிய தகவல்களை திரட்ட முடியவில்லை பகிர முடியவில்லை.
பரிசல் கிருஷ்ணாவின் டைரிக்குறிப்பும் காதல் மறுப்பும் புத்தகத்துக்கு செல்வேந்திரன் எழுதிய விமர்சனப்பதிவும் அது தொடர்பாய் எனக்கும் அவருக்கும் இடையே பின்னூட்டங்களிலும் தனிப்பதிவாகவும் நடந்த விவாதத்தின் தொகுப்பு இது எந்தவொரு புத்தகத்தையும் முன் தீர்மானங்கள் இன்றி வாசக பரிவோடு அணுகுவது என் வழக்கம்.
பரிசல்காரன் பெரும்பாலும் வெகுஜன தன்மையோடு இயங்குகிற எழுத்துக்காரர் என்பதால் உத்தி நடை கலையம்சம் போன்ற கறாரான அளவுகோல்களை விடுத்து வெகுஜனக் கதைகளுக்குறிய வரையறைகளுக்குள்ளாவது மட்டுப்படுகிறதா என்று பார்த்தால் ஏமாற்றமே மிஞ்சுகிறது.
தனிமை கொலை தற்கொலை நான் அவன் இல்லை ஜெனிஃபர் டைரிக்குறிப்பும் காதல் மறுப்பும் நட்சத்திரம் ஆகிய ஐந்து கதைகளைத் தவிர்த்து ஏனைய பன்னிரெண்டு கதைகளும் நாட் ஸோ பிரிண்ட் ஓர்த்தி வகையரா.
ஆனால் ஒரு பதிப்பகம் புத்தகம் போட அணுகினால் சுயமதிப்பீட்டைக் காற்றில் கரைத்து விட்டு உழைப்பின்மை மிளிரும் வரிகளை எழுதிக் குவித்து விடுகிறோம்.
பல வருடங்களாக எழுத்தியக்கத்தில் இயங்குகிறவர்களுக்கு தொடர்ச்சியான வாசிப்பின் மூலமும் எழுத்துப்பயிற்சியின் மூலமும் எது நல்ல எழுத்து என்கிற அளவுகோல் உருவாகவில்லை என்றால் அதன் துர்பலன் பதிப்பாளருக்கும் வாசகனுக்குமே போய்ச் சேரும்.
மஞ்சள் துண்டு கிடைத்ததும் மளிகைக்கடை வைக்க நினைத்த சுண்டெலி போல பின்னூட்டங்களின் அளவையும் வியந்தோதலையும் மனதிற்கொண்டு புத்தகம் போட துணிவது அபாயகரமானது.
ஆனால் பதிவுலகில் தொடர்ச்சியாக நான் விரும்பி வாசிக்கும் மிகச்சிலருள் நீங்களும் ஒருவர் என்கிற வகையில் நீங்கள் மேற்கூறிய விஷயங்களில் சில கேள்விகளும் சந்தேகங்களும் இருக்கின்றன.
ஒரு பதிப்பகம் புத்தகம் போட அணுகினால் சுயமதிப்பீட்டைக் காற்றில் கரைத்து விட்டு உழைப்பின்மை மிளிரும் வரிகளை எழுதிக் குவித்து விடுகிறோம் நீங்கள் சொல்வது மிகச்சரியே.
முழுக்க முழுக்க தரமான படைப்பை மட்டும் தான் பிரசுரிப்பேன் அது வரைக்கும் வலைப்பூவில் மட்டுமே எழுது எழுதி பயிற்சி எடுத்துக் கொண்டிருப்பேன் என்று காத்திருந்தால் ஒரு சிலருக்கு எண்பது வயதிலும் புத்தகம் போடுதலோ பத்திரிக்கையில் எழுதுதலோ சாத்தியமேயில்லை.
விகடனில் சில மாதங்களுக்கு முன்பு வெளியான உங்களுடைய கற்றதனால் ஆன பயன்... என்கிற கவிதைக்கும் இலக்கியத்துக்கும் எள்முனையளவேனும் ஸ்நான ப்ராப்தி இருக்குமா?
பதிவுலகிலிருந்து தரமான எழுத்தாளனாய்ப் பரிமளித்து உயரும் வாசனையுடைய விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய ஆசாமிகளுள் நீங்களும் ஒருவர் என்பதில் மாற்றுக்கருத்தே இருக்க முடியாது.
நீங்கள் எந்த அளவுகோலைப் பயன்படுத்தி அதைக் கவிதை எனத் தீர்மானித்து தமிழகத்தின் முதன்மையானதொரு ஜனரஞ்சகப் பத்திரிக்கைக்கு அளித்தீர்களோ அதே அடிப்படையில் தான் பரிசலும் தன் சிறுகதைகதைகளைப் புத்தகமாக்கியிருக்கிறார் என்று தோன்றுகிறது.
ஆனால் அது நிகழும் போது கிடைக்கும் அங்கீகாரமும் பரவலான கவன ஈர்ப்பும் ஓர் ஆரம்ப நிலை எழுத்தாளனுக்கு மிக மிக அத்தியாவசியாமான கிரியா ஊக்கி என்றே நினைக்கிறேன்.
அதே போல் அது நிகழ்வதற்காக அவன் ஏற்றுக்கொள்ளும் வலிகளும் மேற்கொள்ளும் சமரசங்களும் எளிய தர்க்கத்தின் வாயிலாக புரிந்து கொள்ளக் கூடிய ஒன்று தான்.
நீங்களே சொல்வது போல் பதினேழில் ஐந்து தேறுகிறது என்றாலே கிட்டதட்ட முப்பது சதவிகிதம் அது ஒரு எழுத்தாளனின் கன்னி முயற்சி என்கிற வகையில் வெற்றி தான்.
ஆனால் இங்கே முக்கியத்துவம் பெற வேண்டியது அது எழுத்தாளனுக்கு அளிக்கும் நம்பிக்கையும் அடுத்த படைப்பை நோக்கி நகர்த்தும் மனோபலமும்.
தவிர குறிப்பிட வேண்டிய இன்னொரு ஆதார சங்கதி பத்தகம் போட விரும்பும் எழுத்தாளனை இங்கே எல்லா பதிப்பாளர்களும் கிழக்கு தவிர கேட்கும் முதல் கேள்வி இதற்கு முன்பு என்ன புத்தகம் போட்டிருக்கிறீர்கள் என்பது.
சில நேரங்களில் நாம் விரும்பாத சிறிய விஷயங்களைச் செய்தால் தான் நாம் விரும்பும் பெரிய விஷயம் சாத்தியமாகும் பொதுவாக வலையுலகில் விமர்சன நோக்கிலோ அல்லது விவாதங்களை முன்னெடுத்துச் சொல்லும் வகையிலோ பின்னூட்டங்கள் அதிகம் வருவதில்லை.
ஆனால் இச்சிறுகதைத் தொகுப்பின் ஆசிரியர் அதன் தரத்திற்காக எந்தமாதிரியான உழைப்பைக் கொடுத்திருக்கிறார் என்பது கதைகளை வாசித்தாலன்றி உணர முடியாது.
ஆனால் அப்படி இடம்பெறுகிற படைப்பில் வாசகச் சுவை இல்லையென்றால் அதற்கு அப்பத்திரிகையின் படைப்புகளைத் தேர்வு செய்யும் பொறுப்பாளரும் முக்கிய காரணம்.
கணிணிமொழி கவிதை மட்டுமல்ல இதுவரை பத்திரிகைகளில் வெளியான என்னுடைய நூத்திச்சொச்ச கவிதைகளிலும் சிற்சில சிறுகதைகளிலும் இலக்கியத்தரம் சிறிதும் இல்லை என்பதை நான் உறுதியாக உணர்கிறேன்.
தொடர்ந்து உழைப்பின்மை மிளிரும் சாரமற்ற படைப்புகளோடு மட்டுமே அவர் மகிழ்ந்து விடக்கூடாது என்பதில் அக்கறையுள்ளவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.
புத்தகம் வெளியிடும்போது அங்கீகாரமும் கவன ஈர்ப்பும் கிடைக்க முதலில் அப்புத்தகம் ஓர் எழுத்தாளனால் வெளியிடப்பட்டு இன்னொரு எழுத்தாளனால் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மற்றொரு எழுத்தாளனால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு பிறிதொரு எழுத்தாளனால் விமர்சிக்கப்பட்டு சக எழுத்தாளர்களால் வாசிக்கப்படுவதனால் கிடைக்குமேயன்றி சினிமாக்காரர்களின் திருக்கரங்களால் வெளியிடப்படுவதால் அல்ல.
வம்சி தமிழினி உயிர்மை காலச்சுவடு போன்ற இலக்கியத்தரமான புத்தகங்களைப் பதிப்பிக்கிற எத்தனையோ பதிப்பகங்கள் இளம் எழுத்தாளர்களை அடையாளம் கண்டு புத்தகங்கள் கொண்டு வரத்தான் செய்கிறார்கள்.
இந்த புத்தகக்கண்காட்சியில் ஒவ்வொரு பதிப்பகங்களும் எத்தனை புதிய எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களை கொண்டு வந்திருக்கிறது என்று பார்த்தால் மலைப்பு ஏற்படுகிறது.
அதனால் புத்தகம் போடுகையில் ஒரு எழுத்தாளன் அதுவும் அனுபவமிக்க எழுத்தாளன் தர வேண்டிய மரியாதையும் முக்கியத்துவமும் கவனமும் நிச்சயம் அதிகமாய்த் தானிருக்க வேண்டும்.
தவிர இவ்வளவு எழுதியும் நீங்கள் இன்னமும் புத்தகம் போடவில்லை எனும் போது மற்றவர்க்கு நீங்கள் வைக்கும் அளவுகோலையே உங்களுக்கும் வைத்திருக்கிறீர்கள் என்கிற நேர்மையும் புலப்படுகிறது.
மற்றொரு விஷயம் நீங்கள் குறிப்பிடும் பதிப்பகங்கள் இளம் எழுத்தாளர்களை அடையாளம் கண்டு புத்தகங்கள் கொண்டு வருகிறார்கள் என்பது உண்மையே.
தமிழில் குறைந்தது ஐயாயிரம் பேர் வலைப்பூக்களில் எழுதுகிறார்கள் இது தவிர கணிபொறி வசதியின்றி இன்னமும் தாளில் எழுதுபவர்கள் தனி என்பதனால் தேடுதலில் வரும் சிக்கல் மற்றும் ஒவ்வொரு பதிப்பகமும் பதிப்பிக்கும் புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை வரையறை போன்றவை பிரதான காரணங்கள்.
உங்கள் உதாரணப்படி தயாராகும் எல்லா நல்ல மாணவர்களுக்கும் உடனடியாய் ஆசிரியர்கள் அமைவார்கள் என சொல்ல முடியாது அங்கும் எண்ணிக்கை விகிதாச்சாரம் தான் பிரச்சனை.
அதனால் எழுத்தாளனும் தம் பக்க முயற்சிகளை மேற்கொள்வதில் தவறில்லை என்றே நினைக்கிறேன் இதில் குறிக்கிடும் ஈகோ புடலங்காயெல்லாம் தயக்கமின்றித் தூக்கிக் கடாசலாம்.
மற்றபடி பின்னுட்டங்களில் விவாதம் தொடர்பின்றி வேறு திசைகள் நோக்கிப் போய்க் கொண்டிருப்பதால் இத்துடன் நிறுத்திக் கொள்கிறேன் தொகுதியை வாசிக்க வாய்ப்பு கிடைக்கும் போது மேற்கொண்டு பேசுகிறேன்.
ஜெயமோகனின் திருவாய் சொன்னபடி சமரசமில்லாத மத வெறி கொண்டதுதான் இஸ்லாம் என்றால் உலகில் எல்லா இடத்திலும் பூஹம்பம் அல்லவா வெடிக்கவேண்டும்.
இன்றைய எழுத்துக்கள் நாளைய வரலாற்றின் பகுதிகள் என்றபோதும் ஆதாரமில்லாமல் எழுதும் ஒருவரை நீங்கள் கொண்டாடுவது நெருடுகிறது.
கடந்த பத்து வருடங்களில் விஜய் நடித்த படங்களில் தொன்னூறு சதவிகிதம் ஜனரஞ்சகம் என்று சொல்லப்படும் வணிக சினிமாவின் ஒரே மாதிரியான கதையமைப்பையே கொண்டிருப்பவை.
அதாவது ஹீரோயிஸம் செண்டிமெண்ட் காமெடி பாடல்கள் சண்டைக்காட்சிகள் கொஞ்சம் க்ளாமர் ஆகியவற்றின் விகிதாசாரப்படியிலான காட்சிகளின் கலவை.
மேற்கண்ட பிருஷ்ட விமர்சகரைப் பார்த்து அதே சாயலில் வேறொரு கேள்வி எழும்புகிறது சுறா படத்துக்கு டிக்கெட் எடுக்கும் போது மூளையை எங்கே சூ..க்குள் சுருட்டியா வைத்திருந்தார்?.
சுறா படத்தில் நிறைய குறைகள் இருந்த போதிலும் அழகிய தமிழ்மகன் குருவி வில்லு வேட்டைக்காரன் போன்ற அவரது முந்தைய சமீபங்களைக் காட்டிலும் நன்றாகவே வந்திருக்கிறது.
விஜய் அண்ணாவின் பொன்மொழி பற்றி வசனம் பேசுகிறார் காமராஜர் மாதிரி பின்னால் கைகட்டி நடக்கிறார் எம்.ஜி.ஆரின் கார் எண் கொண்ட காரில் வருகிறார் ஆணிவேர் அஸ்திவாரம் என்றெல்லாம் சிலாகிக்கப்படுகிறார்.
நடனங்களில் படுத்து அமர்ந்து நிமிர்ந்து எழுந்து ஆடுவது மாதிரியான யோகாசன ஜிம்னாஸ்டிக்களை விஜய் சேர்த்துக் கொண்டிருந்தாலும் சிம்புவுடையதைப் போன்ற சர்க்கஸ் சேஷ்டைகளைப் போலல்லாது ஒரு கலைத்தன்மை இருக்கிறது.
சமகால சூப்பர் ஹீரோ ஒருவரின் ஐம்பதாவது படம் என்கிற சுமையோடு எஸ்.பி.ராஜ்குமார் இம்முறை எஸ்.பி.ராஜகுமார் தன் வேலையை செவ்வனே செய்யவில்லையென்றாலும் சுமாராக நிறைவேற்றியிருக்கிறார் அழகர்மலையில் இளையராஜாவைப் பாட வைத்து நடக்க விட்டு இவர் எடுத்த ஒரு பாடல் மட்டும் படம் குறித்த ஒரு சிறிய எதிர்பார்ப்பை எழுப்பியிருந்தது.
இந்த விஜய் அஜீத் சிம்பு தனுஷ் போன்ற ஜிகினாக்களுக்கெலாம் இவ்வரிசையில் ரஜினியையும் சேர்க்க நினைத்து ரொம்ப யோசித்துக் கைவிட்டேன் நான் அப்பாற்பட்டவன் என்பதை மட்டும் சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
எல்லா விஜய் படங்களையும் போல் இப்படத்துக்கும் சொல்லப்படும் ஒரு விஷயம் யாரையாவது கை காட்டி அவன் தீவிர விஜய் ரசிகன் அவனே படம் நன்றாயில்லை என்கிறான் என்பது.
அவன் மனம் பிறந்தவன் அவனே இப்படிச் சொல்கிறான் என்பதைப் போன்றது தான் இது என்ற தர்க்கமும் அவன் படம் நன்றாயிருக்கிறது என்று சொன்ன போது என்ன செய்தாய் என்ற குதர்க்கமும் ஒருபுறம் இருக்கட்டும் என்னுடைய சந்தேகமெல்லாம் உங்களுக்கெல்லாம் சொந்த மூளை என்ற ஒன்றே கிடையாதா?
ஒரு எழுத்தாளருக்கே உரித்தான விமர்சன நடை உங்களுடையது.ரெட்டச்சுழி போன்ற படங்களின் விமர்சனத்துக்காக காத்திருக்கிறேன்.உங்கள் விமர்சனத்திறமையை புத்தக விமர்சனங்களிலும் காட்டலாம்.
விஜயகாந்துக்கு ஒரு ரமணா போல அப்பப்போ அதிசயமாக சிலர் நல்ல படங்களில் நடிக்கிறாங்க.. அதுபோல ஒரு படம் விஜய்க்கு வரும்னு நினைச்சிருப்பாங்களா இருக்கும்.
அதுக்காக எதுக்கு பாஸ் சண்ட போட்டுகிட்டு.. விடுங்க.. விடுங்க.. இந்த மாதிரி குப்பையான திரைப்படங்களுக்கு விமர்சனம் எழுதி நீங்கள் உங்கள் மற்றும் எங்களின் நேரத்தை வீணடிப்பதற்கு பதிலாக உலக திரைப்படங்களை பார்த்து அவற்றை பற்றி நீங்கள் எழுதலாம்.
ஊர்ல நாலு பேரு ஒன்னு சொன்னா இல்ல நான்தான் அறிவாளின்னு அதுக்கு நேர் எதிர்மறையா எதாவது சொல்ல வேண்டியது .சுறா படம் நல்ல இல்லன்னு எல்லாரும் சொல்றாங்க.
விஜயின் சுறா படம் பற்றிய ஒரு கதை கூட நன்ற இருந்தது கதை விஜயோட நண்பன் ஒரு சீனர் அவர் விபத்தில் படுகாயமடைந்து மருத்துவமனையில் உள்ளார்.
ஆனால் கமல் தான்தான் மார்லோன் பிராண்டோவின் மகன் என கூறுவது ஒப்பு கொள்ள முடியாது.ஏற்கெனவே பலர் அதற்கான் தகுதியை எட்டி விட்டனர்உம்.ராபர்ட் டி நிரோ ஷான் பென் ..
பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த நபர் ஒருவர் பாம்புகளை சர்வ சாதாரணமாக கையாள்வதால் விஷ மனிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
செல்லப் பிராணிகள் விற்பனை செய்யும் இடத்தில் முதலில் வேலை செய்துவந்த ஜோய் பிறகு பிலிப்பைன்ஸ் சுற்றுச்சூழல் துறையில் வேலைக்கு சேர்ந்தார்.
மருத்துவர்களே என்னைக் கொண்டு ஆச்சரியமடைந்தனர்.சாதாரண மனிதர்கள் இந்தப் பாம்புக்கடிகளுக்கு உயிர் பிழைக்க வாய்ப்பில்லை என்றார்கள்.
என்னுடைய ரத்தத்தை எடுத்துப் பரிசோதித்த மருத்துவர்கள் நாகப் பாம்பின் விஷத்தை எதிர்கொள்ளக்கூடிய எதிர்ப்புப் பொருள் இவருக்கு இருக்கிறது என்று சான்றளித்திருக்கிறார்கள்.
இரு நாட்கள் நடைபெறும் இக்கூட்டத்தில் பா.ஜனதா கட்சி ஆளும் மாநிலங்களான மத்திய பிரதேசம் ராஜஸ்தான் சத்தீஷ்கார் மாநிலங்களில் இந்த ஆண்டு இறுதியில் நடைபெற உள்ள சட்டமன்ற பொதுத்தேர்தல் குறித்தும் அடுத்த ஆண்டு நடைபெற இருக்கும் நாடாளுமன்ற பொதுத்தேர்தல் குறித்தும் விவாதிக்கப்பட உள்ளது.
கூட்டத்தில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி மற்றும் தேசிய செயற்குழு உறுப்பினர்கள் மாநில தலைவர்கள் மாநில பொதுச் செயலாளர்கள் மாநில பொறுப்பாளர்கள் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்க இருக்கின்றனர் என அக்கட்சியின் தேசிய செயலாளர் தருண் சக் செய்தியாளர்களிடம் நேற்று தெரிவித்தார்.
நடிகை ஸ்ரீபிரியா கணவரும் நடிகருமான ராஜ்குமார் மீது காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் கோவளம் பகுதியைச் சேர்ந்த ரஞ்சன் என்பவர் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நிலமோசடி புகார் தொடர்ந்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் ரஞ்சன் கூறும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு நடிகை ஸ்ரீபிரியாவும் அவரது கணவர் ராஜ்குமாரும் இன்று சென்னையில் நிருபர்களிடம் விளக்கம் அளித்தனர்.
அந்த இடத்தை வாங்கியது முதல் இந்த ஆண்டு வரை கிஸ்தி மற்றும் அனைத்து வரிகளையும் ராஜ்குமார் சேதுபதி பெயரில் கட்டப்பட்டு வருகிறது.
சாடல் தீக்கதிர் மாற்றுத் திறனாளிகளின் பொருட்களுக்கும் ஜிஎஸ்டி மத்தியில் இருப்பது இரக்கமற்ற கொடூரமான அரசு.. டி.கே.ரங்கராஜன் எம்.பி.
சாடல் மாற்றுத் திறனாளிகள் பயன்படுத்தும் ஊன்றுகோல் மூன்று சக்கர நாற்காலி செயற்கை உறுப்புகள் ஆகியவற்றுக்கு ஜிஎஸ்டி வரி விதித்த இரக்கமற்ற கொடூரமான அரசு மத்திய அரசு என்று மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக்குழு உறுப்பினர் டி.கே.ரங்கராஜன் எம்.பி.
திருப்பூரில் ஞாயிறன்று மாற்றுத் திறனாளிகள் சங்க மூன்றாவது மாநில மாநாட்டுப் பேரணியின் நிறைவாக டவுன்ஹால் மைதானத்தில் நடைபெற்ற பொது மாநாட்டில் டி.கே.ரங்கராஜன் எம்.பி.
செல்லாத ரூபாய் நோட்டு ஜிஎஸ்டி பிரச்சனையால் திருப்பூர் மட்டுமின்றி இராஜபாளையம் சிவகாசி என தொழில்துறையின் எதிர்காலம் கேள்விக்குறியாகி உள்ளது.
மருத்துவ படிப்பு ஆங்கிலத்தில்தான் படிக்க வேண்டும் எனவே சிறிய கேள்விகளுக்கே ஆங்கிலம் தெரியாவிட்டால் அவர்கள் எப்படி மருத்துவம் படிப்பார்கள் என சிபிஎஸ்இ வழக்கறிஞர் கேட்டிருக்கிறார்.
ஆனால் அவர்கள் மீது அனுதாபம் இரக்கமே இல்லாத கொடூர அரசாக பாஜக அரசு மாற்றுத் திறனாளிகளின் உபகரணங்களுக்கு ஜிஎஸ்டி வரி விதித்துள்ளது.
இதையடுத்து ஊனமுற்றோர் உரிமைக்கான தேசிய மேடையின் செயலாளர் வீ.முரளிதரன் பேசுகையில் மாற்றுத் திறாளிகள் உரிமைக்கான போராட்டத்தில் பல்வேறு பிரச்சனைகளில் தமிழகம் முன்னிலையில் இருக்கிறது.
பிரதமர் மோடி எதிர்க்கட்சியினரை விமர்சிக்கும்போது குருடர்கள் என்ற வார்த்தையை பிரயோகித்து விமர்சித்தார் மற்றொரு மத்திய அமைச்சர் எதிர்க்கட்சியினரை மனநலம் பாதித்தோர் என்று விமர்சித்தார்.
மாற்றாரை விமர்சிக்கும்போது மாற்றுத் திறனாளிகளை இழிவுபடுத்திக் காயப்படுத்தும் இதுபோன்று விமர்சிப்பதை ஒருபோதும் ஏற்க முடியாது.
பொது மாநாட்டில் அனைத்து தலைவர்களின் உரையையும் மாற்றுத் திறனாளிகள் புரிந்து கொள்ள சைகை மொழியில் வினோத் மொழி மாற்றம் செய்தார்.நிறைவாக மாற்றுத் திறனாளிகள் சங்க மாவட்டப் பொருளாளர் ஆர்.காளியப்பன் நன்றி கூறினார்.
தீக்கதிர் பெண்கள் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லும் ஆர்எஸ்எஸ் மற்றும் மனுஸ்மிருதியை நம்பும் பாஜக அரசு சமத்துவத்திற்கு எதிரானது என அனைத்திந்திய ஜனநாயக மாதர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் மரியம் தாவ்லே கூறினார்.
இந்திய பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டமைப்பின் தலைவர் அபிஜித் முகர்ஜி துணைப்பொதுச்செயலாளர் கே.சி.ஹரி கிருஷ்ணன் உழைக்கும் பெண்கள் ஒருங்கிணைப்புக்குழு ஒருங்கிணைப்பாளர் செண்பகம் ஆகியோர் வாழ்த்துரை வழங்கினர்.
கல்வி கற்ற பெண்கள் எழுத்தறிவு அற்றவர்கள் கிராமங்கள் நகரங்கள் மலை கிராமங்கள் என நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளை சேர்ந்த பெண்களுக்கும் அவர்கள் எந்த பணியை செய்பவர்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் அனைவருக்கும் நீதி கிடைக்க வேண்டும்.
சட்ட விதிகளுக்கு பொருந்தாத வேலைப்பளு அதிகம் கொண்ட இடங்களில் குறைந்த கூலிக்கு அவர்கள் முறைசாரா தொழிலாளர்களாக வேலை செய்யும் நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள்.
ராமநாதபுரத்தை அடுத்துள்ள பட்டணம்காத்தான் கிராமத்தில் உள்ள காட்டூருணி தொடக்க வேளாண்மை கூட்டுறவு கடன் சங்க அலுவலகத்தில் பிரதம மந்திரியின் புதிய பயிர் காப்பீட்டு திட்டத்தின் கீழ் விவசாயிகளுக்கு இழப்பீட்டு தொகை வழங்குவதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் பணிகளை மாவட்ட கலெக்டர் நடராஜன் நேரில் பார்வையிட்டு ஆய்வு செய்தார்.
இந்த தொகை தொடக்க வேளாண்மை கூட்டுறவு கடன் சங்கங்கள் வணிக வங்கிகள் மற்றும் வேளாண் காப்பீடு நிறுவனம் மூலம் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
கருணாநிதி நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சியில் உலக தமிழ் அறக்கட்டளை நிறுவன தலைவர் தமிழ்மணிகண்டனார் வட அமெரிக்க தமிழ் சங்கத்தின் முன்னாள் ஒருங்கிணைப்பாளர் நாஞ்சில் பீட்டர் முன்னாள் தலைவர் பாலகன் ஆறுமுகசாமி வாஷிங்டன் தமிழ்ச்சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவர் ஐசக் துணைத்தலைவர் ராமசாமி மற்றும் பாலுசீனி முருகவேல் பிரபு உள்ளிட்ட தமிழ் அறிஞர்கள் ஆர்வலர்கள் பங்கேற்றனர்.
மெக்ஸிகோவை சேர்ந்த ஆண்ட்ரியா மேசா இரண்டாம் இடத்தையும் இங்கிலாந்தை சேர்ந்த ஸ்டெபினி ஹில் மூன்றாம் இடத்தையும் பிடித்துள்ளார்.
சிறீலங்கா அரசாங்கத்தின் நீதித்துறையானது நம்பகத்தன்மையற்றது என்பதால் சுயாதீனாமனதும் பக்கச்ச்சார்பானதுமான பொறுப்புக்கூறல் செயன்முறைக்கு சர்வதேச பங்களிப்பு அதியாவசியமான ஒரு கடப்பாடு என்பதில் மனித உரிமைகள் பேரவையின் ஆணையாளர் தொடர்ந்தும் பற்றுறுதியுடன் இருப்பதை நாங்கள் வரவேற்கிறோம்.
சிறீலங்கா அரசாங்கத்தினால் இழைக்கப்பட்ட பெரும் குற்றங்களினால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகிய தமிழர்களும் இதே கரணத்திற்காகவே பொறுப்புக்கூறல் செயன்முறைகள் உள்ளக ரீதியாக நிர்வகிக்கப்படுவதை நிராகரித்தும் சர்வதேச பொறுப்புகூறல் செயன் முறைகளையும் தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்தி வருகிறார்கள்.
இப்படியாக குறிப்பிடத்தக்க தளர்வுபோக்கை சிறிலங்கா அரசுக்கு மனித உரிமைகள் பேரவை வெளிப்படையாக காட்டியிருந்த போதிலும் சிறிலங்கா அரசாங்கமானது சர்வதேச பங்களிப்பை கோருகின்ற பொறுப்புக்கூறல் செயன்முறையின் மிக அடிப்படையான விடயத்திலிருந்து பின்வாங்கிச்செல்வதில் மிகமுனைப்புடன் செயற்படுகின்றது.
இலங்கையின் வெளிவிவகார அமைச்சர் பொறுப்புக்கூறல் பொறிமுறையில் வெளி நாட்டு பங்குபற்றல் தொடர்பாக இந்த அவைக்கு எந்த ஒரு வாக்குறுதியை வழங்கினாலும் சிறிலங்கா அரசில் அவரைவிட பொறுப்பும் அதிகாரமும் மிக்க சிறிலங்காவின் ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர் போன்றவர்களே இந்த அவைக்கு வழகங்கப்படும் வாக்குறுதிகளை தொடர்ச்சியாக நிராகரித்தது வருகிறார்கள்.
அதாவது இலங்கையின் ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர் ஆகியோர் சிங்கள மக்களுக்கு பொறுப்புக்கூறல் பொறிமுறையில் வெளிநாட்டு பங்குபற்றல் இருக்காது என்பதனை தொடர்ச்சியாக தெளிவாகவும் அழுத்தமாகவும் தெரிவித்து வருகின்றனர்.
தமிழருக்கு எதிராக இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கான தண்டனைகளில் இருந்து குற்றவாளிகளை தப்பவைக்கும் விடயத்தில் தொடர்ச்சியாக ஆட்சிக்கு வந்த இலங்கை அரசுகள் உறுதியாக இருந்து வந்துள்ளன.
தமிழ் மக்கள் தமக்கு எதிராக இன அழிப்பு நடைபெற்றது என்ற குற்றச்சாற்றை முன் வைக்கும் நிலையில் பொறுப்புக்கூறல் பொறிமுறையில் வெளிநாட்டு பங்குபற்றல் என்ற அடிப்படை வாக்குறுதியிலிருந்து இலங்கை அரசாங்கமானது விலகாதிருக்க உறுப்பு நாடுகள் காத்திரமான நடவடிக்கை எடுக்கும்படி நாம் அவர்களை ஆணித்தரமாக வேண்டி நிற்கின்றோம்.
இந்நிலையில் விவசாயிகளின் உழைப்புக்கு ஏற்ற ஊதியம் கிடைத்திடும் வகையிலும் இருமடங்கு உற்பத்தி மும்மடங்கு லாபம் என்ற தமிழக அரசின் கருத்தை நிறைவேற்றும் பொருட்டும் தோட்டக்கலைத்துறையின் சார்பில் புதிய தொழில்நுட்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
போர் ஊர்தி ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி நிறுவனம் சி.வி.ஆர்.டி.இ பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி அமைப்பில் டி.ஆர்.டி.ஓ இயங்கும் ஓர் ஆய்வகமாகும்.
என்ன இந்த ஆசாமி திருப்பி திருப்பி இப்படி போட்டா போடறாரேன்னு போய் வெலய பாத்துட்டு ஒரே ஓட்டமா ஓடி வந்துட்டேன் ஆட்டிச நிலைக்குழந்தைகள் எல்லோரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல.
இதில் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் அவர்கள் விரும்புவது பயணத்தை மட்டுமே பயணம் செய்து போகும் ஊட்டியையோ அங்கிருக்கும் மலர் கண்காட்சிகளையோ ரசிப்பார்கள் என்று உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.