sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாம அப்பிடியீல்லீங்க... இன்னமும்கூட பழையசோறும் வெங்காயமும் கஞ்சித்தண்ணியும் கருப்பட்டியும் நம்ம வூட்டவுட்டு போகலீங்க பயமுறுத்தி கொஞ்சமும் எங்க கஷ்டத்தை பயன்படுத்தி கொஞ்சமுமா வெள்ளாம பண்ண விளைநிலத்தையெல்லாம் வூடுகட்டுற விலைநிலமா மாத்திப்புட்டீக மேலாடை போடாம வேல பாக்குற எங்களுக்கு மிச்சமிருக்கிற கோவணத்தையும் எப்போ உருவப்போறீகளோன்ற பயம் மட்டும்தான் மிஞ்சிக்கெடக்குதுங்கய்யா... இலவசமா கரண்ட் குடுக்கறோம்... வெவசாயத்துக்கு முக்கியம் குடுக்கறோம்னு நீங்கல்லாம் மாத்தி மாத்தி மேடை போட்டு பேசும்போதெல்லாம் எங்க வவுறு எரியுது எசமான் டீக்கடைக்கு டீக்கடை பேப்பரை படிச்சிப்புட்டு கரண்ட் பிரச்சினையத்தான் பேசிக்கிட்டிருக்கிறாக.
ஆனா கட்சி கூட்டத்துக்கும் கல்யாண வூட்டுக்கும் செனரேட்டர் இல்லாமலே தெருவெல்லாம் வெளக்கு போட்டு ஜொலிக்க வைக்கிறீக... அது எப்படி எசமான் முடியுது உங்களால?...
அதுக்கெல்லாம் ரேசன்கடையில கால்கடுக்க நின்னு கெஞ்சி கூத்தாடி வாங்குன மண்ணெண்ணை வெளக்குல படிச்சிக்குமுங்க ஆனா எங்க வெள்ளாமைக்கு தண்ணி வேணுமே எசமான்.
ஏன் எசமான்... கடல்தண்ணிய காச செலவுபண்ணி குடிதண்ணியா ஆக்கிறதுக்கு பதிலா வீணாப்போற வெள்ளத்தண்ணிய உருப்படியா ஏதாவது திட்டம்போட்டு உங்களால சேத்துவைக்கமுடியாதுங்களா?...
ஏதோவொரு இந்தி நடிகர் எங்கள மாதிரி ஒரு வெவசாயி தற்கொலை பண்றதப்பத்தி படம் எடுத்து நம்ம பிரதமருக்கு போட்டுக்காமிச்சாராம்ல?...
அவரால முடிஞ்சது அம்புட்டுதேன் அவுக ஆளுங்க அடிக்கிற ஊழல் பணத்துக்கு படிச்சவகளாலேயே பூஜ்யம் போடமுடியாதுன்றாக... அம்புட்டு பணமாமே?...
ஆனா ஒவ்வொரு வாட்டியும் அதுக்கெல்லாம் படிக்காத பயபுள்ளைக நாங்க ஆபிஸ் ஆபீசா ஏறி இறங்கறதுக்குள்ள நாங்க குடிச்ச கஞ்சித்தண்ணியெல்லாம் கண்ணுவழியா வந்துருதுங்க எசமான்.
நிலமில்லாத வெவசாயிக்கு ரெண்டு ஏக்கர் நெலமுன்னு சொன்னீக... எதுக்குமே பிரயோசனப்படாத நெலத்த எங்க தலையில கட்டுனீகன்னா அதை வச்சிக்கிட்டு நாக்கா வழிக்கிறது சாமீ நாங்க?...
கந்துவட்டி கஞ்சித்தொட்டி எலிக்கறின்னு எல்லாமும் பட்டபிறகு இன்னமும் ஏதாவது மிஞ்சியிருக்கும்னு நெனக்கிறீகளா நீங்க?...
அய்யா... எசமானர்களே... விலங்குகளையெல்லாம் ஏதோ அழிந்த இனம் அழிந்து கொண்டிருக்கும் இனம் அழியப்போற இனமுன்னு வகைப்படுத்துவீகளாமே... அதேமாதிரி வெவசாயிங்க எங்களையும் இப்போதைக்கு அழிந்துகொண்டிருக்கும் இனம் விரைவில் முழுசா அழியப்போற இனமுன்னு லிஸ்ட் போட்டீகன்னா புண்ணியமா போகும் சாமீ ஆத்து மணலையெல்லாம் அள்ளி அள்ளி விக்கிறோம்.
இந்தியா ஒரு வெவசாயநாடுன்னு நாங்க மழைக்கு ஒதுங்குன இஸ்கூல்லயிருந்து புள்ளைங்க படிக்கிற சத்தம் கேட்டுச்சு... சிரிப்பா சிரிக்கிற எங்க பொழப்ப நெனச்சப்ப சிரிப்புதான் வந்திச்சு எசமான்.
எங்கள்ல பலபேரு கூலிவேலைக்கு போயிட்டாலும் ஏதோ படிப்பு ஏறாத பயபுள்ளைக கொஞ்சபேரு இன்னமும் பரம்பரைத்தொழிலை செய்யிறதால வெவசாயம் முழுசா சாவாம குத்துயிருமா குலையுயிருமா கெடக்குதுங்க.
அதைப்பத்தியெல்லாம் ஆராய்ஞ்சிக்கிட்டு இருக்காம இறக்குடா கப்பல்ல டன் டன்னா தானியத்தைன்னு இறக்குமதி பண்ணி பழகியாச்சு.
மிச்சமிருக்கிற எங்க கோவணத்தையும் உசிரையும் எப்படியும் காப்பாத்திக்க உழைச்சு உழைச்சு காய்ப்பு ஏறுன எங்க கைக்கு தெரியும் எசமான்.
ஆனா எனக்கு ஒரேயொரு உண்மை மட்டும் தெரிஞ்சாகனும் சாமீ... இருக்குற வெவசாயிக்கும் வெவசாயத்துக்கும் சமாதி கட்டிப்புட்டு எத்தனை நாளக்கித்தான் இறக்குமதியிலேயே ஓடப்போவுது உங்க வாழ்க்கைன்னு எங்களுக்காக இல்லாட்டியும்... உங்களுக்காக இல்லாட்டியும்... உங்க வருங்கால சந்ததிக்காகவாவது ஒரே ஒருமுறை யோசிச்சு சொல்லுங்க சாமீ... இல்லேன்னா இறக்குமதிக்கு வழியில்லாம நிச்சயமா போகப்போற ஒருநாளு உங்க வூட்டுல கார் இருக்கும்.
சத்யஜோதி பிலிம்ஸ் தயாரிக்க இருக்கும் இந்த படத்தின் பூஜை இன்று நடைபெற இருப்பதாக அதிகாரப்பூர்வ தகவல் வெளியாகிவிட்டது.
இந்த அளவுக்கு செய்திகள் தந்தது மிக்க மகிழ்ச்சி.மேலும் இதனை ஆக்க பூர்வமாக ஆய்வுகள் மேற்கொண்டால் சித்தர்கள் தரிசனம் கட்டாயம் கிடைக்கும்.இதுவரை உலகம் கண்ட யுகங்களில் ஆதலால் சதுரகிரி என்பது சாஸ்துவனமான பூமி எந்தகாலத்திலும்.ஆதலால் சதுரகிரி செல்ல வாய்ப்புகளை அருளும்படி எல்லாம்வல்ல இறைவனை பிரார்த்தனை செய்வோம் .
இன்றுவரையில் நீங்கள் கொடுத்த தகவல்கள் அனைத்தும் தமிழ் சமூகத்திற்கு கிடைத்த பொக்கிசம் கற்றது கைமண் அளவு கல்லாதது உலகளவு சித்தரியல்சித்தர்கள் வாழ்வு என்ற துறை தமிழர்கள் அனைவரும் தெரிந்து கொள்ளவேண்டியது.
தோழி அவர்களுக்கு இதுவரையில் தாங்கள் அளித்த சதுரகிரி பற்றிய பதிவினை தவறாமல் படித்துவருகிறேன் தங்களுக்கு நன்றி சொல்ல வார்த்தைகளே இல்லை ஏனெனில் நான் வாழ்நாளில் போக நினைக்கும் இடங்களில் சதுரகிரியும் ஒன்று அத்தகைய இடத்தை பற்றி தங்கள் எழுத போகிறேன் என்று சொன்ன போது என் மகிழ்ச்சிக்கு அளவே இல்லை மேலும் தாங்கள் கொல்லிமலை அகத்தியர் மலை பதிவினை எழுதியபோது நான் தங்களை சதுரகிரி மலை பற்றி ஏதேனும் இருந்தால் கூறுங்கள் என்று கூறியது தங்களுக்கு நினைவுருக்கும் என்று எண்ணுகிறேன் எதற்காக இதை கூறுகிறேன் என்றால் சதுர்ரகிரி மீது எனக்கு பற்று அதிகம் முடிவாக தாங்கள் எழுதிய இந்த சதுரகிரி தொடர் மிகவும் அற்புதம் இதை எப்போதும் இந்த வலைப்பூவில் வைத்திருக்குமாறு கேட்டுகொள்கிறேன் .
காசாங்காடு கிராமத்தை சித்தரிக்கும் நிழற்ப்படங்கள் காசாங்காடு அருள்மிகு சுப்பிரமணியர் கோவிலில் உள்ள முருகன் சிலை நிழற்படம் அங்கீகாரமின்மை இது பொது மக்கள் மற்றும் காசாங்காடு இணைய குழுவின் சமூக சேவை.
திராவிடர் கழக மாநில அமைப்பாளர் உரத்தநாடு இரா.குணசேகரன் திராவிடர் கழக செயல்பாடுகள் தந்தை பெரியார் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களின் தொண்டற பணிகள் திராவிடர் மாணவர் எழுச்சி மாநாடு குறித்து விரிவாக சிறப்புரை ஆற்றினார்.
குமரி மாவட்ட கழக அமைப் பாளர் ஞா.பிரான்சிஸ் பகுத்தறி வாளர் கழக மாவட்ட தலைவர் உ.சிவதாணு செய லாளர் பெரி யார் தாஸ் இலக்கிய அணி செயலாளர் பா.பொன்னிராசன் விடு தலை வாசகர் வட்ட அமைப்பாளர் இரா.லிங்கேசன் தொழிலாளரணி அமைப் பாளர் ச.ச.கருணாநிதி நகர கழகத் துணைத் தலைவர் கவிஞர் எச்.செய்க் முகமது ரமேஷ் இராம சுப்பு ஷாஜன் பொன்.பாண்டியன் மகேஷ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டு கருத்து கூறினர்.
அமைத்துக்கொள்ள மற்றும் உற்பத்தி புத்திசாலி திறமையான மற்றும் நிலையான தயாரிப்பு கருத்து கண்டிப்பாக தயாரிப்பு தரத்தையும் கட்டுப்படுத்த தனிப்பட்ட கார் தானியங்கி அசெம்பிளி இயந்திரம் இணைப்பு வழங்க நிறைந்த அனுபவம் தீர்வுகள் நாங்கள் இணைப்பு தயாரிப்பாளருக்குச் தயாரிப்பு முறை இன்னும் அறிவார்ந்த மற்றும் திறமையான முறையில் வழங்கும் நாம் முரட்டுத்தனமும் முயற்சிகள் மூலம் நாம் ஆட்டோமொபைல் இணைப்பிகள் உற்பத்தி திறமையான செய்யும் மற்றும் கார்கள் பாதுகாப்பான மற்றும் மிகுந்த நம்பகத்தன்மை ஆட்டோமொபைல் இணைப்பு அசெம்பிளி இயந்திரம் தயாரிப்பாளர் உலகத்தரம் வாய்ந்த பிராண்ட் ஆக போராடு என்று நம்புகிறேன்.
நாம் ஒரு குழுவை உருவாக்குவது போராடு மக்கள் வெறியும் உயர்வு நிர்வாகக் கோட்பாடு நோக்கத்தில் ஒருமைப்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கேற்ற தொழில்முறை மற்றும் திறமையான ஒத்துழைப்பு மற்றும் வெற்றி வெற்றி வணிக தத்துவம் நாங்கள் எங்கள் ஆட்டோமேஷன் உபகரணங்கள் இணைப்பு தயாரிப்பு முறையில் கண்டுபிடிப்பு மூலம் புத்திசாலி திறமையான மற்றும் நிலையான தயாரிப்பு கருத்து கீழ்படிந்து இருக்கிறார்கள்.
ஆனா இதுவே எங்க ஊர்ல வேலை பார்த்தேன்னு வைங்களேன் அம்சமா ஒரு பஜாஜ் ஸ்கூட்டரை வாங்கி மஜாவா மணிய வெச்சு சுத்த முடியும்.
என்னத்தைச் சொல்ல.. என்ன கொடுமை தெரியுங்களா என்னோட இந்தக் கதையின் கதாநாயகியை மாதிரியே பொசுக்குன்னு ஒரு பதிவர் வந்துட்டாங்க.
ஆர்க்கிடெக்ட் சரோஜினி திருபுத்துணர்வு தரும் மொட்டைமாடியும் படிக்கட்டுகளும் ஆர்க்கிடெக்ட் சரோஜினி திருவெளிச்சத்துக்குத் தடை போடாதீர்கள் ஆர்க்கிடெக்ட் சரோஜினி திருகறையான் முதல் புறா வரை... அலட்சியமாக இருந்தால் ஆபத்து ஆர்க்கிடெக்ட் சரோஜினி திரு நம் அழகை மேம்படுத்திக்கொள்ள உதவும் ஓரிடம் நம் வீட்டிலுள்ள டிரஸ்ஸிங் டேபிள்.
முடியுடன் இறைந்துகிடக்கும் சீப்புகள் கன்னாபின்னா வென ஒட்டப்பட்ட பொட்டுகள் மூடப்படாத எண்ணெய் பாட்டில்கள் டேபிள் முழுக்கச் சிந்திய பவுடர் எண்ணெய் என அதன் நிலை ரொம்பவே பரிதாபமாக இருக்கும்.
காட்டுக்குள் என்னவெல்லாமோ நடந்தன கம்யூனிஸ்ட் அமைச்சரின் ஆபாச பேச்சு ஜூனியர் விகடன் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட பெண்கள் அதிகாரிகள் மற்றும் போலீஸாருடன் சேர்ந்து மது அருந்தினார்கள்.
பெண்கள் ஒற்றுமை என்ற அமைப்பின் நிர்வாகியான கோமதி அகஸ்டினைக் குறிவைத்து அமைச்சர் மணி தரக்குறைவாகப் பேசியதற்குப் பின்னணி என்ன?
ஒருகட்டத்தில் தொழிற்சங்கங்களை நம்பாமல் பெண்களே வீதியில் இறங்கியது தொழிற்சங்க நிர்வாகி களுக்குப் பெரும் அதிர்ச்சியாய் இருந்தது.
தொழிற்சங்க நிர்வாகியானால் தோட்டத் தொழிலாளிகளுக்காகப் பேச வாய்ப்பு கிடைக்கும் என நினைத்து மார்க்சிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தார் கோமதி.
இந்த விபத்து தொடர்பான விசாரணை நடந்துவரும்நிலையில் வாகனத்தை ஓட்டியவர் பா.ஜ.கவைச் சேர்ந்த மனோஜ் பைதா என்பது தெரியவந்துள்ளது.
சிரமம் பார்க்காமல் நடந்துசென்றால் இரண்டாயிரத்துக்கும் முற்பட்ட காலத்தின் சமூகப் பதிவுகளை ஓவியங்களாகவும் குடைவரைக் கலைகளாகவும் தனக்குள் பொத்திவைத்திருப்பதை ரசிக்கலாம்.
சித்தன்னவாசல் சமண மத மையமாக இருந்ததை இங்கு உள்ள கல்வெட்டுகளும் இந்த ஊரைச் சுற்றியுள்ள பழைமையான சமணச் சின்னங்களும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
கோயிலுக்குச் செல்லும் பிரிவு சாலையின் கிழக்குப் பகுதியில் அந்தக் காலத்தில் இறந்தவர்களைப் புதைப்பதற்குப் பயன்படுத்திய கல்லறைகளும் முதுமக்கள்தாழியும் காணப்படுகின்றன.
மன்னன் தலையில் சிறந்த வேலைப்பாடுகள்கொண்ட மணிகள் பதிக்கப்பட்ட மணிமகுடமும் அவரது கழுத்தில் மணிகள் பதித்த மாலைகளும் காணப்படுகின்றன.
பண்டையகால தமிழகம் ஓவியக் கலையிலும் நடனக் கலையிலும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் அடைந்திருந்த சிறப்பை இந்த ஓவியங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
சரி ஆனால் நேற்றிரவு எமது தலைவர் செங்குவீரன் உங்களை விரட்டி இன்று கைதியாகவும் அடைத்துவிட்டாரே உங்கள் புராணங்களில் கூறும் மார்க்கண்டேயனைக் காக்க எமதர்மனை பாதாள உலகத்தில் தள்ளி சிறைவைத்த சிவபெருமானைப் போன்று எமது தலைவரையும் நான் கருதலாம் அல்லவா எனப் பெருமையுடன் கேட்டான் டாள்தொபியாஸ்.
டாள்தொபியாஸ் தன்னை எமனுடன் ஒப்பிட்டுச் சிவபெருமானால் அடைக்கப்பட்ட எமனைப் போன்று தான் கைதியாக்கப்பட்டதைத் தான் அவன் இகழ்ந்து பேசுகிறான் என்பதைப் புரிந்துகொண்ட காளன் கடுங்கோபத்துடன் உப தளபதியாரே உமது தலைவனை எண்ணி நீ கர்வம் கொள்ளத்தேவையில்லை.
அவனது வலது தோள் பட்டையின் காயம் சுரீரென்று வலிக்கவே வலியைத் தாங்கியபடி நேற்றிரவே உனது தலைவனின் கதை சம்பாபதி வனத்திலேயே முடிந்திருக்க வேண்டியது.
செங்குவீரனை நேற்றே கொன்றிருப்பேன் எனக் காளன் கூறியதைக் கேட்ட டாள்தொபியாசிற்கு கோபம் தலைக்கேறினாலும் செங்குவீரன் வானவல்லியால் காப்பாற்றப்பட்டதை எண்ணியவன் ஏதும் பேசாமல் அமைதியாய் இருந்தக் காளனை இளந்திரையா என அழைத்தான்.
கொற்றவை கோயிலில் பூசாரி போர்க் குறி சொல்லும்போது பயபக்தியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் கேட்கும் அரசனைப் போல இளந்திரையன் என்ற சொல்லைக் கேட்டான் காளன்.
இளந்திரையன் என்ற சொல்லைக் கேட்டதும் காளனின் முகத்தில் தோன்றிய பரவசத்தைக் கண்ட டாள்தொபியாஸ் இளந்திரையா உன் பெயரை நான் அழைத்ததும் உன் முகத்தில் பெரும் மகிழ்ச்சி தோன்றுகிறதே என வியந்தான்.
பத்து வருடங்களைக் கடந்த பின்னரும் தம்பி மீது அவருக்கு எந்தவிதப் பாசமும் பரிவும் ஏற்படாத மனிதருக்கு இப்போது தான் என் நினைவு தோன்றி மரணத் தண்டனைப் பரிசோடு உன்னை அனுப்பியுள்ளார் என விரக்தி கலந்த சிரிப்போடு வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றாக உதிர்த்தான்.
மெளனமாகச் சிந்தித்த டாள்தொபியாஸ் இரும்பிடர்த்தலையருக்கு ஒரே ஒரு சகோதரி மட்டும் என்றுதானே நான் கேள்விப்பட்டுள்ளேன்.
ஆனால் அவருக்குத் தம்பி இருந்ததாக நான் இதுவரை கேள்விப்பட்டதே இல்லையே அதிலும் உங்கள் சகோதரருக்கும் உங்களுக்கும் உள்ள வயது வித்தியாசம் அதிகமாக அல்லவா உள்ளது ஏமாற்றத்துடன் காளன் இப்படியொரு கள்வனை யார்தான் உடன் பிறந்தவர் என சொல்லிக்கொள்வார்கள்.
எப்போது இளஞ்சேட்சென்னியின் ஆரோக்கியம் பாதிக்கப்பட்டு அண்ணன் உறைந்தை வந்தாரோ அப்போது எங்களுக்குள் இடைவெளி விழ ஆரம்பித்தது.
காவல்துறை தேர்வுமுடிவுகளை எதிர்பார்ப்பதில் எந்த ஒரு பயனும் இல்லை ஏனெனில் உங்களுடைய மதிப்பெண் உங்களுக்கு நன்றாக தெரியும்.
ஆனால் ஒரு புதிய கசிவின்படி சாம்சங் நிறுவனத்தின் முயற்சிகள் இன்னும் ஆப்பிள் ஐபோன் எக்ஸ் திறமையை எட்டவில்லை அதனுடன் போட்டிபோட இது போதாது என்று பரிந்துரைக்கிறது.
இந்த மதிப்பெண்கள் எதிர்வரும் கருவியானது மிகவும் சக்தி வாய்ந்த ஆண்ட்ராய்டு சாதனங்களில் ஒன்றாக இருக்கும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.
இந்நிலையில் ஜியோ நிறுவனம் கேபிள் இணைப்பு வழியாக இன்டர் நெட் சேவை வழங்க ஜியோ ஜிகா பைபர் என்று புதிய நிறுவனத்தை துவங்கியுள்ளது.
ஜிகா பைபர் சேவைக்காக வணிக ரீதியிலான பயன்பாட்டிற்கு முக்கிய சந்தைககளில் இறுதி கட்ட இணைப்புகளுக்கான பணிகளும் உள்ளூர் கேபிள் ஆப்ரேட்டர்களிடம் பிரச்னை ஏற்பட்டுள்ளதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
கேபிள் ஆப்ரேட்டர்களுடனான பிரச்னையை தீர்க்கும் பணிகளில் ரிலையன்ஸ் ஜியோ நிறுவனம் ஈடுபட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்டுடியோ க்ரீன் தயாரிப்பு நிறுவனத்தின் சார்பில் ஞானவேல் ராஜா தயாரிக்கும் இப்படத்தில் பிரசாந்த் இசையமைக்க பிரவீன் கேஎல் எடிட்டிங் பணியில் ஈடுபட உள்ளார்.
இந்த சிறப்பு பூஜையில் இயக்குனர் தீகே நடிகர் ஜீவா வைபவ் தயாரிப்பாளர் ஞானவேல் ராஜா மற்றும் படக்குழு அனைவரும் கலந்து கொண்டனர்.
இலக்கியத் தளத்திற்கு இணையாக சமூக வரலாற்றுத் தளத்திலும் செயற்பாடுகள் நடந்தால்தான் இலக்கியத் தளத்தில் உருவாகும் தனித்துவம் நிலைபெறும்.
இதற்கேற்ப புனைவிலக்கியத்தில் உருவாக்கிய அடையாளத்தைப் போலவே இக்காலத்தில் நாடகம் இதழ்கள் தொடர்கள் கட்டுரைகள் போன்ற வடிவங்களிலும் பெண்கள் வெளிப்பட்டனர்.
கவிஞர்களாக விளங்கிய பெண்கள் பலரே இம்முயற்சிகளிலும் இறங்கியதால் புனைவிற்கும் புனைவு அல்லாத எழுத்திற்கும் இடையே ஓர் இணைப்பு உண்டானது.
கிருஷாங்கினியும் மாலதி மைத்ரியும் தொகுத்த இத்தொகுப்பு அதுவரையிலும் தமிழில் எழுதிவந்த பெண்களின் கவிதைகளைத் தொகுத்துப் பார்க்கும் வரலாற்று முயற்சியாக இருந்தது.
தமிழகத்தில் பெண் கவிதைகள் உடல் மொழி சார்ந்ததாகக் கருதப்பட்ட நிலையில் பெண்கள் சமூகத்தின் வேறு பிரச்சினைகள் பற்றியும் எழுதுவார்கள் என்பதற்கான சான்றாக ஈழப்பெண் கவிஞர்களின் கவிதைகளை அ.
இதனை அவர் பெயல் மணக்கும் பொழுது தொகுப்பில் இடம்பெறும் கவிதைகள் காட்டும் உலகம் தமிழகச் சூழலில் பெண் கவிஞர்கள் வெளிப்பாடு குறித்துக் கிளம்பும் விவாதங்களின் தளத்திலிருந்து முழுவதும் மாறுபட்டது என்று கூறுவதன் மூலம் அறியலாம்.
அவர் அன்றும் சரி இன்றும் சரி தமிழ்நாட்டுப் பெண் கவிஞர்களின் படைப்புகளில் துலங்கும் சுயமும் இருப்பும் அவற்றை விரட்டும் அல்லது அமைதிகொள்ளச் செய்யும் தேடல் களம் வரலாறு பாற்பட்டவையாக இருப்பதில்லை.
அதேவேளையில் வ.கீதாவின் ஆதங்கத்தைப் பெண்களால் கவிதைவழியாகத் தாண்ட முடிந்ததோ இல்லையோ வேறு வடிவங்களில் தாண்ட முயன்றனர் என்பதைத்தான் இக்கட்டுரையில் பார்க்கப்போகிறோம்.
பெண்கள் தங்களுக்கென்று தனிமொழியை உருவாக்கி வந்தபோது கவிஞர்கள் என்ற பொதுச்சொல்லுக்கு மாற்றாக கவிஞைகள் என்ற சொல்லைக் கையாண்டனர்.
சமகாலப் பெண்களின் கவிதைகள்மீது ஆதரவாகவும் எதிராகவும் விவாதங்கள் எழுந்தபோது வரலாற்று ரீதியாகப் பெண்களின் கவிதை முயற்சிகள் என்னவாக இருந்தன என்று பார்க்கும் போக்கும் எழுந்தது.
இன்று எழுதிக்கொண்டிருக்கும் பெண் கவிஞர்களில் பலருக்குத் தங்களுடைய முன்னோடிகளான சங்கப்பெண் கவிஞர்கள் என்ன எழுதியிருக்கிறார்கள் என்பது பொதுவாகத் தெரியாது என்று குறைபட்டுக்கொள்ளும் சரவணன் இன்றைய இளம் கவிஞர்கள் சங்கப் பெண் கவிஞர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள நிரம்ப சேதிகள் உள்ளன என்று குறிப்பிட்டு இவற்றைத் தொகுத்தார்.
எப்படியோ சமகாலத்தில் பெண் கவிதைகள் பெருகியதால்தான் சங்கக் கவிதைகள் உள்ளிட்ட நம் மரபிலுதித்த பிற பெண் கவிதைகளைத் தொகுத்துப் பார்த்து அதன் தனித்துவக் கூறுகளைக் கண்டறியும் முயற்சி நடந்தது.
இந்நாடகங்கள் தமிழக வரலாற்றில் சமூக அரசியல்தளத்தில் செயற்பட்ட பெண்களின் வரலாற்றை வரிசைப்படத் தொகுத்துப் பார்ப்பதாக இருந்தன.
பாரதியுகம் காந்தியுகம் கிறித்தவம் தந்த விடுதலை சுயமரியாதை இயக்கப் பெண்கள் தேவதாசிப் பெண்கள் இடதுசாரிப் பெண்கள் என்று வரிசைப்பட பலரை அடையாளம் காட்டியது இந்நாடகம்.
இதேபோல தமிழக அரசியலின் ஆண்மையக் குறியீட்டைக் கேள்விக் குட்படுத்தும் ஆண்மையோ ஆண்மை நாடகமும் இதே குழுவால் நடத்தப்பட்டது.தமிழ்நாட்டு சமூக அரசியல் வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் சிலவற்றைப் பெண் பார்வையில் பார்க்கும் சுடலையம்மாவாக்குமூலம் போன்ற நாடகங்களும் இக்குழுவினரால் பின்னர் நடத்தப்பட்டன.
இதேபோல மாலதி மைத்ரி நடத்திய அணங்கு இதழும் தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் தமிழ்ச் சமூக அரசியல்வெளி சார்ந்து பெண்பார்வையிலான விமர்சனத்தையும் படைப்பையும் வெளியிட்டது.
கவிஞர்களாக இருந்து செயற்பாடுகளில் ஈடுபாடுகொண்ட குட்டிரேவதியும் மாலதி மைத்ரியும் இவ்விதழ்களுக்குச் சூட்டிய பெயர்களே படைப்புத் தளத்தில் உருவாக்கிய பெண்மொழிக்கு இணையான சொல்லாடல்களாக இருந்தன.
இதேபோல இக்காலகட்டத்தில் வாஸந்தி சிவகாமி ஆகியோர் நிலமும் பெண்களும் அரசியலும் பெற்றதும் இழந்ததும் போன்ற தொடர்களை தீராநதி இதழில் எழுதினர்.
பெண்களுக்கான பிரத்யேகமான அடையாளத்தோடு விடுதலையை எழுதுதல் கொல்வோம் அரசனை போன்ற பெயரிலான தொடர்களை முறையே தீராநதி இதழிலும் உன்னதம் இதழிலும் மாலதி மைத்ரி எழுதினார்.
பனிக்குடம் வெளியீடாகக் குட்டிரேவதியின் உடலின் கதவு சிவகாமியின் உடலரசியல் ஆகிய நூல்களும் பறத்தல் அதன் சுதந்திரம் ஊடறு கொல் வோம் அரசனை விடுதலையை எழுதுதல் போன்று இவர்கள் நூல்களுக்கும் தொடர்களுக்கும் சூட்டிவந்த பெயர்களை உற்றுக் கவனித்தால் பெண்களுக்கேயான தனிமொழியொன்று இலக்கியத்தில் மட்டுமல்லாது விமர்சனங்களிலும் வெளிப்பட்டதைப் பார்க்க முடிகிறது.
மேலும் மாலதி மைத்ரியின் கட்டுரைகளில் ஔவை நீலி ஆண்டாள் மணிமேகலை கண்ணகி புனிதவதி போன்ற புராண இலக்கிய மாந்தர்களையும் சமகால சுயமரியாதை இயக்கப் பெண்கள் ஈழப்பெண் போராளிகள் மற்றும் வடகிழக்குப் பெண்களின் போராட்டங்கள் போன்றவற்றையும் விவரித்தார்.
இப்போக்கை பெண்ணிருப்பைப் பற்றியும் பெண்ணுடலைப் பற்றியும் மொழி மற்றும் சமூகக் குடும்ப நிறுவன வெளிகளில் உருவாக்கப்பட்டுள்ள அவளுக்கெதிரான கருத்தாக்கங்களையும் மதிப்பீடுகளையும் சிதைத்து அவற்றின் வன்முறைக்கெதிராகக் குரலெழுப்புவதுதான் பெண்ணின் மாற்று அரசியல் என்று மாலதி மைத்ரி அடையாளப்படுத்துவதன் மூலம் உணர்ந்துகொள்ளலாம்.
இவ்வாறான செயல்பாடுகளை மொத்தமாக இணைத்துப் பார்க்கும்போது பெண்ணிய அடையாளத்திற்கென இலக்கியத் தளத்தைப் போலவே தனித்துவமான சமூக அரசியல் பண்பாட்டுச் சொல்லாடல் ஒன்றிற்கான முயற்சி இக்காலத்தில் உருவானதைப் பார்க்க முடிகிறது.
இந்தவகையில் எழுத்தாளர் அம்பை முயற்சியால் ஸ்பேரோ நிறுவனம் வெளியிட்ட பயணப்படாத பாதைகள் சொல்லாத கதைகள் ஆகிய மொழிபெயர்ப்புகளைத் தொடக்க முயற்சிகளாகக் கருதலாம்.
திரை சிற்பம் நடனம் அரங்கு ஓவியம் ஆகிய துறைகளில் செயற்பட்ட பெண் ஆளுமைகளையும் அரசியல் செயற்பாட்டாளர்களையும் இந்நூல்கள் அடையாளம் காட்டின.
பெண் வெளிப்பாட்டு வரலாற்றை அறிவதில் தேரிகாதை முன்வைக்கும் அரசியல் பெண்ணியவாதத்தின் அடிப்படை அம்சங்களைக் காட்டுவதாக உள்ளது என்று கூறும் அ.மங்கை பெண்ணியத்தை இறக்குமதிச் சரக்கென்று விமர்சிக்கும் வாதத்தைத் தகர்ப்பதாகவும் தேரிகாதை அமைகிறது என்று தன் நோக்கத்தைத் தெளிவுபடுத்துகிறார்.
பிற சூழல்களில் என்ன நடக்கின்றன என்பதைப் பொருத்திப் பார்த்துக்கொண்டு தங்களுடைய தனித்து வத்தையும் போதாமைகளையும் புரிந்துகொள்ள இதுபோன்ற மொழிபெயர்ப்புகள் பயன்படும்.
இதேபோல முதலில் கட்டிலில் கிடக்கும் மரணம் என்ற தலைப்பிலும் வேறுசில புதிய கதைகளோடும் இரண்டாவதாக சோளிகே பீச்சே ஹே என்ற தலைப்பிலும் பல்வேறு நாட்டைச் சார்ந்த பெண்களின் சிறுகதைகளை மொழிபெயர்த்து ரவிக்குமார் வெளியிட்டுள்ளார்.
இதேபோல கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளில்தமிழ்த் துறை ஆய்வுப்புலங்களிலும் பெண்ணெழுத்து முக்கிய ஆய்வுப்பொருளாக மாறியுள்ளது.
சீனிவாசனின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இதழ்களில் பெண் தமிழகப் பெண் கவிஞர்களின் கவிதைகள் குறித்த உரையாடல் என்றமைந்த பெண் மொழி வெளி போன்ற நூல்களை இப்பண்பு கொண்டவையாகக் கூறலாம்.
இவ்வாறு கடந்த பத்தாண்டுகளில் இலக்கியத் தளத்தில் எழுச்சி பெற்றுவந்த பெண்ணெழுத்துக்களையும் அடையாளச் சொல்லாடல்களையும் வலுப்படுத்துவதற்கான ஆதாரங்கள் கடந்தகால மற்றும் நிகழ்கால சமூக வரலாற்று நிகழ்வுகளிலிருந்து தேடித் திரட்டித் தரப்பட்டன.
இத்தகைய சமூக வரலாற்றுப் பதிவுகள் இலக்கியத் தளத்தை உறுதிப்படுத்த உதவியதைப் போலவே இலக்கியத்தளமும் அத்தகைய தேடலை உந்தித் தள்ளியிருக்கின்றது.
தொழிலாளர் தினம் அன்னையர் தினம் தந்தையர் தினம் காதலர் தினம் எய்ட்ஸ் தினம் என்று அனைத்துமே ஒரு வகையில் மரபுச் சடங்குகளாக ஆக்கப்பட்ட கொடுமையை நாம் அனுபவித்து வருகிறோம்.
வழமைபோல ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தன வழமைபோல கூட்டங்கள் நிகழ்ந்தன வழமைபோல கருத்தரங்குகள் நடத்தப்பட்டன வழமைபோல பெண் பிரமுகர்கள் ஊடகங்களில் வந்து போனார்கள்.
ஊடகங்கள் வழமையான கேள்வியை அட்டகாசமாகக் கேட்க பேட்டி கொடுப்பவர்களும் வழமையான பதிலை சாகசத் தனமாக கூறி விட்டு களைந்து போனார்கள்.
இன்று பெண்களுக்கு என்னதான் பிரச்சினை என்று கேட்பவர்கள் நகைப்புக்கு உள்ளாகும் அளவுக்கு பெண்களின் பிரச்சினைகள் வெகுஜன தளத்தில் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளன.
பெண்ணியம் பெண் விடுதலை பெண்களின் பிரச்சினை என்கிற தலைப்பில் உரையாடப்படுகின்ற விடயங்கள் எல்லாம் வெறும் வாய்ப்பாட்டு பெண்ணியமாக குறுகிப் போயிருக்கிறது.
பாலியல் தொழில் பாலியல் வன்முறை பாலுறுப்பு பற்றிய விடயங்கள் உரையாடலுக்கு வரும்போது மிகவும் ஆழமான உரையாடலுக்கு இட்டுச் செல்ல முடியாத நிலையும் தோன்றியிருப்பதற்கு பகிரங்கத் தன்மை இல்லாது போனதன் விளைவு எனலாம்.
பெண்களின் அரசியல் பிரதிநித்துவத்தை அதிகரிப்பதற்காக இயங்கி வருவதாகக் கூறும் இலங்கையில் தேர்ந்த பெண்கள் அமைப்புகளிடம் கூட அது பற்றிய தகவல்கள் தரவுகளைப் பெறமுடியாது இருப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது.
இதற்காகவே பெருமளவு வெளிநாட்டு உதவிகளைப் பெற்று இயங்கி வரும் அந்த இயக்கங்கள் வெறும் வாய்ப்பாட்டு வழிமுறையோடு நின்றுவிடுவதன் விளைவு தான் இது.
போஸ்டர் ஓட்டுவது துண்டுப் பிரசுங்கள் விநியோகிப்பது அறிக்கை வெளியிடுவது கருத்தரங்கு நிகழ்த்துவது போன்றவை ஒரே மாதிரியான சடங்குத் தனத்தையே கொண்டிருக்கிறது என்பதை இன்று காண முடிகிறது.
இந் நிலையிலிருந்து விடுபட்டு அடுத்த செயற்பாட்டுத் தளத்தை நோக்கிச் செல்ல வேண்டிய தேவை சகல மகளிர் அமைப்புகளுக்கும் பொறுப்பாகியுள்ளது.
உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன பெரும் வெற்றியைப் பெற்றிருப்பதாக அதிகாரபூர்வமற்ற தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுனவுக்கு பெரும் வெற்றி கிடைத்திருப்பதாக மஹிந்த ராஜபக்ஷ தங்காலையில் உள்ள கால்டன் இல்லத்தில் செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
எனவே சம்பந்தப்பட்ட... நஞ்சில்லா உணவு குறைவான இடுபொருள் செலவு போன்ற காரணங்களை முன்வைத்துதான் பலரும் இயற்கை விவசாயத்தில் கால்பதிக்கிறார்கள் விவசாயிகள்.
பிரதமரைக் கொல்ல சதித்திட்டம் தீட்டியதாகச் சமீபத்தில் ஐந்து செயற்பாட்டாளர்கள் கைது செய்யப்பட்ட விஷயம் இந்தியா... பசித்தவனுக்கு மீனைக் கொடுக்காதே மீன்பிடிக்கக் கற்றுக்கொடு என்பது சீனப் பழமொழி.
சோழ மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் காவிரி டெல்டா மாவட்டங்கள் நீர் மேலாண்மையில் உலகுக்கே வழிகாட்டின... பல்லுயிர்ச்சூழல் மீது ஆசைகொண்ட பல விவசாயிகள் பறவைகள் புழு பூச்சிகள் தின்னது போக மிச்சம் மீதிதான் நமக்கு மத்திய அரசு கொண்டு வந்துள்ள உணவு தர நிர்ணய சட்டப்படி.
போராட்டம் வெடிக்கும் ஈ.ஆர்.ஈஸ்வரன் எச்சரிக்கை தமிழக அணைகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் நீர் மக்கள் பயன்பாட்டிற்கு இல்லாமல் வீணாக கடலில் கலக்குமானால் இனி தமிழகத்தில் போராட்டம் வெடிக்கும் என எச்சரித்துள்ளார் கொங்குநாடு மக்கள் தேசிய கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் ஈ.ஆர்.ஈஸ்வரன்.
அதேபோல் தமிழகத்தில் நீலகிரியில் பெய்துவரும் தொடர் மழையால் பில்லூர் அணை நிரம்பி பவானி ஆற்றில் உபரிநீர் திறந்துவிடப்பட்டுள்ளதால் பவானிசாகர் அணையும் ஓரிரு நாட்களில் நிரம்ப போகிறது.
மேட்டூர் மற்றும் பவானிசாகர் அணைகள் நிரம்பி வழியும் போது திறந்துவிடப்படும் உபரிநீர் கடலில் கலக்காமல் தேக்குவதற்கு தமிழக அரசு என்ன திட்டம் வைத்திருக்கிறது.
ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கால இடைவெளிக்கு பின் கிடைக்கும் தண்ணீரை ஆக்கப்பூர்வமான கிடப்பில் போடப்பட்டுள்ள நீர்பாசன திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் தமிழகத்தின் தண்ணீரை தேவையை வறட்சி காலங்களில் பூர்த்தி செய்துக்கொள்ள முடியும்.
அவினாசி அத்திக்கடவு திட்டம் இந்நேரம் நிறைவேற்றப்பட்டிருந்தால் பவானிசாகர் அணையிலிருந்து திறக்கப்படும் உபரிநீர் மூலம் குளம் குட்டைகளை நிரப்பி ஈரோடு திருப்பூர் மற்றும் கோவை உள்ளிட்ட மாவட்டங்களை சேர்ந்த பல்லாயிரக்கணக்கான விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தை பாதுகாத்திருக்க முடியும்.
கிடப்பில் போடப்பட்ட திருமணி முத்தாறு மற்றும் மேட்டூர் உபரிநீர் கால்வாய் திட்டங்கள் இந்நேரம் நிறைவேற்றப்பட்டிருந்தால் சேலம் நாமக்கல் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டங்களில் உள்ள குளம் குட்டைகளை மேட்டூர் அணையிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் உபரிநீரால் நிரப்பி நிலத்தடிநீரை செறிவூட்டிருக்க முடியும்.
காவிரி தண்ணீரை கர்நாடக அரசு நினைத்தாலும் தடுக்க முடியாது என்ற நிலையில்தான் நாளுக்குநாள் வெளியேற்றப்படும் உபரிநீரை அதிகப்படுத்தி வருகிறது.
ஆனால் அதிகமான தண்ணீர் கிடைக்கும் சமயங்களில் அதை மக்கள் பயன்பாட்டிற்கு வழங்கும் கிடப்பில் போடப்பட்டுள்ள அவினாசி அத்திக்கடவு திருமணி முத்தாறு மற்றும் மேட்டூர் உபரிநீர் கால்வாய் திட்டம் உள்ளிட்ட இன்னும் பல்வேறு திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியையும் தமிழக அரசு எடுப்பதாக தெரியவில்லை.
தண்ணீருக்காக தமிழகத்தில் போராட்டம் நடத்தும் அரசியல் கட்சிகளும் அமைப்புகளும் மற்றும் பொதுமக்களும் தமிழக அணைகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் நீரானது மக்கள் பயன்பாட்டிற்கு இல்லாமல் வீணாக கடலில் கலந்தால் இனி போராட்டம் நடத்த முன்வர வேண்டும்.
கலவரத்தை தூண்டுகின்ற வகையில் பேசியிருக்கின்ற கருணாஸ் மீது தமிழக அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் ஈஸ்வரன் நாங்கள் தினமும் தலைக்கு குளிப்பவர்கள்அவர்கள் தீபாவளிக்கு தீபாவளி தான் குளிப்பார்கள்டி.டி.வி.தினகரன் பேட்டி நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
நம்மை காக்கும் கடவுளுக்கு முதலில் தூய நீர் மஞ்சள் நீர் ஆகியவற்றில் நீராடிய பின் பால் தயிர் சந்தனம் பஞ்சாமிர்தம் பன்னீர் விபூதி ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது.
குடும்ப ஒற்றுமை நீடிக்க குடும்ப ஒற்றுமைக்கும் குதூகலத்திற்கும் இறைவனை இளநீரினால் அபிஷேகம் செய்தால் நிச்சயம் பலன் கிடைக்கும்.
பாவங்கள் கரைய பஞ்சகவ்யத்தால் அதாவது பசுவின் ஐந்து உப உற்பத்தியான பால் நெய் தயிர் சாணம் கோமியம் சேர்த்து அபிஷேகம் செய்ய பாவங்கள் கரைய உதவும்.
அபிஷேக அர்த்த சாஸ்திரம் இந்துமதம் அபிஷேக அர்த்த சாஸ்திரம் இந்துமதம் இன்று பலர் கேட்கும் கேள்வி ஐயா நான் அசைவம் சாப்பிடலாமா ருத்ராட்சம் அணியலாமா அசைவம் சாப்பிடலாமா என்ற கேள்விக்கு பின் புலத்திலேயே அவர்... பூதகணங்கள் என்று கேள்விப்பட்டு இருப்பீர்கள்.
மும்பை மலபார் ஹில்லில் பாகிஸ்தானை உருவாக்கிய முகமது அலி ஜின்னாவுக்குச் சொந்தமான ஜின்னா ஹவுஸ் பங்களாவும் மத்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது.
தான் இந்தியர் ஒருவரை மணந்துள்ளதால் தந்தை ஜின்னா வசித்த ஜின்னா ஹவுஸ் பங்களாவை தங்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று தினா உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடுத்தார்.
விற்கப்படும் எதிரிகள் சொத்துகளிலிருந்து திரளும் நிதியைக்கொண்டு அகமதாபாத் ஜெய்ப்பூர் கௌஹாத்தி திருவனந்தபுரம் மங்களுரு லக்னோ விமானநிலையங்களில் முதலீடு செய்யப்பட முடிவெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தியானம் ஆவாகனம் பாத்யம் அர்க்யம் ஆசமன்யம் மதுபக்தம் ஸ்நபனம் வஸ்திரம் கந்தம் அக்ஷதம் புஷ்பம் புஷ்பந்யாஸ பீடார்ச்சனம் தூபம் தீபம் நீராஞ்சனம் நைவேத்தியம் முகவாஸம் என்பவை அவை.
உலக நலனை முன்னிட்டு முதல்முறை தீபத்தை ஏற்றி லட்சுமி ஆவார்த்தனம் செய்து பாத கமலத்திலிருந்து எம்பெருமானின் திருமுடிவரை கொண்டு சென்று பின்பு மீண்டும் பாதத்தில் கொண்டு வந்து முடிக்கப்படுவது.
எம்பெருமான் எழுந்தருளியிருக்கும் சுற்றுப்புற இடத்தின் நலனுக்காக இரண்டாவது முறை பாதகமலத்திலிருந்து நெற்றி வரை கொண்டு சென்று மீண்டும் பாதத்தில் கொண்டு முடிக்கப்படுவது.
பக்த கோடிகள் நன்மையை அடைவதற்காக மூன்றாவது முறையாக பாதகமலத்தில் இருந்து கண்கள் வரை சென்று காண்பித்து மீண்டும் பாதத்தில் முடிக்கப்படுவது.
தீபாராதனை பூர்த்தி அடைந்ததும் உத்தரினியில் தீர்த்தம் எடுத்து எம்பெருமானின் திருக்கண்களை தண்ணீர் கொண்டு துடைத்துவிடுவது பெருமாளுக்கு கண்படுதல் எனப்படும் திருஷ்டி தோஷம் ஏற்படாமல் காக்கும் தத்துவமாகும்.
எம்பெருமான் திருவடிக்கு சமமான ஶ்ரீசடாரியை சாதித்துக் கொள்வது அவனின் திருவடிகளைப் பற்றினால் நிச்சயம் பலனுண்டு என்பதை விளக்குவதாகும்.