sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஹல்வா மல்லிகைப்பூவையும்கூட நிறுத்திவிட்டு வெங்காயம் பச்சைமிளகாய் தக்காளி கத்திரிக்காய் கருவேப்பிலை கொத்துமல்லி முருங்கைக்காய் என வாங்கிப் போகும்படியாகிவிட்டதோ இன்றைய நிலைமை வார்த்தைளைக் கவனமாக அமைக்க முயற்சித்திருக்கிறேன்.
சென்றமுறை விட்டல்ராவ் படித்ததில்லை மாதிரி ஆகி விடக் கூடாது பாருங்கள் ஆஹ்ஹாஹ்ஹாஹ்ஹா அப்படியும் இன்று அம்பை பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் என்று நீங்கள் சொன்னதை நான் வேறு விதமாகப் புரிந்துகொண்டுள்ளேன் பாருங்கோ ஸ்ரீராம்.
இது ஏதோ ராமபாணம் போல என்னிடமிருந்து அகஸ்மாத்தாக மாற்றி யோசித்து புறப்பட்டுள்ள வரிகள் மட்டுமே .... ஓர் ஜாலிக்காக வணக்கம் ஐயா இவர்களில் திரு.
பாலகுமாரன் அவர்களின் கதைகள் நான் நிறைய வாசித்து இருக்கிறேன் அவரின் எழுத்துகளில் கதையின் நகர்வைவிட வர்ணனைகள் அதிகமிருக்கும் ஒரு எறும்பு நம்மைக் கடந்து செல்வதைக்கூட அழகாக நகர்த்திக் கொண்டு போவார் இருப்பினும் அதை ரசிக்கலாம் இன்னும் சொல்லப் போனால் அவருடைய எழுத்துக்களை புரிந்து கொள்ள சிறிது ஞானம் வேண்டும் தொடரட்டும் தங்களது பணி கில்லர்ஜி அவரின் எழுத்துகளில் கதையின் நகர்வைவிட வர்ணனைகள் அதிகமிருக்கும் ஒரு எறும்பு நம்மைக் கடந்து செல்வதைக்கூட அழகாக நகர்த்திக் கொண்டு போவார்.
பகல் நேரத்தில் மகன் அலுவலகத்திற்குக் காரில் புறப்பட்டுச் சென்றபின் பேரக்குழந்தைகளும் பள்ளிக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றபின் வேறு வேலைகளும் எனக்கு அப்போது இல்லை.
எல்லாரும் பின்னூட்டத்தில் சொல்லி இருப்பதையே நானும் சொல்கிறேன்.. பாலகுமாரன் கதைகள் நிறய படத்திருக்கேன்.. இன்னொருவர் கதைகள் படித்ததில்லை... நான் அவரைப்பற்றியும் அவரின் எழுத்துகள் பற்றியும் சில சாம்பிள்களாக இங்கு எழுதியுள்ளவற்றையாவது படிச்சீங்களா?????
இங்கு நண்பர்கள் என்று குறிப்பிட்டது என்னுடைய தோழிகளை....நான் படித்தது பெண்கள் கல்லூரியில்...வலைத்தளத்தில் நண்பர்கள் என இருபாலரையும் பொதுவாக அழைத்து எழுதும் பழக்கத்தில் இங்கேயும் அப்படி எழுதி இருக்கிறேன்.
இங்கு நண்பர்கள் என்று குறிப்பிட்டது என்னுடைய தோழிகளை.... நான் படித்தது பெண்கள் கல்லூரியில்... வலைத்தளத்தில் நண்பர்கள் என இருபாலரையும் பொதுவாக அழைத்து எழுதும் பழக்கத்தில் இங்கேயும் அப்படி எழுதி இருக்கிறேன்.
நான் இந்த நூலுக்காங்க தயாரிப்பு வேலைகளைல் ஈடுபட்டிருந்த பொழுது ஊஞ்சல் ஞா.கலையரசி அவர்கள் என் பூவனம் தளத்தில் எழுத்தாளர் அம்பை பற்றி ஒரு என் சிறுகதை ஒன்றிற்க்கான ஒப்புமைக்காக பின்னூட்டம் இட்டிருந்தார்கள்.
கலையரசி அவர்களின் பின்னூட்டத்திற்கும் அதன் அடிப்படையில் செயல் வடிவம் கொடுத்து பட்டியலில் அம்பை அவர்களையும் சேர்த்துள்ள தங்களுக்கும் எங்கள் அனைவர் சார்பிலும் என் நன்றிகள் சார்.
நீ ஏம்மா வெளுப்பு நான் ஏம்மா கறுப்பு என்று கேட்கும் போதெல்லாம் போடி உன் அழகு யாருக்கு வரும் என்று உற்சாகமூட்டுபவள் அம்மா தான்.
தங்கையின் மகள் கறுப்பு என்பதனால் மாப்பிள்ளை வீட்டார் வேண்டாம் என்று சொல்லிவிட்டார்கள் என்ற எரிச்சலுடன் வீட்டுக்கு வரும் போது நமக்கும் ஒரு கறுப்புப் பொண்ணு உண்டு என்று நினைவூட்டுகிறார் அப்பா.
அந்தச் சமயத்தில் இவள் போய் அம்மா முன் நிற்க அம்மாவின் வாயிலிருந்து வெடித்துக் கிளம்பும் இச்சொற்களில் அந்த இளம் மொட்டானது கருகிப் போய்விடுகிறது.
தெரிந்தோ தெரியாமலோ அக்குழந்தையின் ஆன்மாவைஆசையை எதிர்பார்ப்பை நம்பிக்கையை உற்சாகத்தைக் கொலை செய்து விடுகிறாள் அம்மா.
வாசகரின் உள்ளத்தில் இத்தகைய மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது தானே ஒரு கதாசிரியரின் குறிக்கோள் பாலகுமாரனின் இரும்புக்குதிரைகள் படித்திருக்கிறேன்.
ஜீவி சாரின் புத்தகத்திலிருந்து அம்பையையும் பாலகுமாரனையும் அருமையாக அறிமுகப்படுத்தியமைக்குப் பாராட்டுக்கள் கோபு சார் என்னைக் கவர்ந்த எழுத்தாளர்களில் அம்பை மிக முக்கியமானவர்.
ஜீவி சாரின் நூலின் மூலம் மட்டுமே இவரையும் அறிந்துகொண்டு இவரின் இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையையும் மேலோட்டமாக அறிந்துகொள்ள முடிந்துள்ள எனக்கே இது மிகப்பெரியதோர் பாதிப்பினையும் தாக்கத்தினையும் என்னுள் ஏற்படுத்தியுள்ளது என்னும்போது அம்பை அவர்கள் எழுதியுள்ள இந்தக்கதையை முழுமையாக அம்பையின் எழுத்துக்களிலேயே வாசிக்கும் வாய்ப்புக் கிடைத்துள்ள தங்களையும் பாதித்துள்ளதில் வியப்பேதும் இல்லை தான்.
ஜீவி சார் நூலின் மூலமாக இவற்றையெல்லாம் நானும் நன்கு உணர முடிந்திருப்பினும் ஒருசில காரணங்களால் என் இந்தப்பதிவினில் இதைப்பற்றி நான் விரிவாக விளக்கிக் கூறாமல் ஆங்காங்கே ஒருவித சஸ்பென்ஸ் கொடுத்து நிறுத்தி சுருக்கிக்கொண்டு விட்டேன்.
தெரிந்தோ தெரியாமலோ அக்குழந்தையின் ஆன்மாவை ஆசையை எதிர்பார்ப்பை நம்பிக்கையை உற்சாகத்தைக் கொலை செய்து விடுகிறாள் அம்மா.
இவையெல்லாம் நான் எனக்குள் யூகித்ததுதான் என்றாலும் இவையெல்லாம் மூலக்கதையினை நேரிடையாகப் படித்துள்ள தங்களின் மூலம் மட்டுமே விளக்கமாகக் கேட்பதில் எனக்கும் மிக்க மகிழ்ச்சியாக உள்ளது மேடம்.
உலகில் எவ்வளவோ கோடிக்கணக்கான மனிதர்கள் இருப்பினும் ஒருவரைப்போல மற்றொருவர் இல்லாமல் இருப்பதே மிகப்பெரிய அதிசயமாகவும் ஆச்சர்யமாகவும் உள்ளது.
இருப்பினும் நாம் ஒருவரைப்பற்றி அடையாளம் சொல்ல ...... முன்தலை வழுக்கையாக இருக்கும் பின் தலை வழுக்கையாக இருக்கும் சுத்தமாக வழுக்கையாக இருப்பார் அடர்த்தியான சுருள் முடியுடன் இருப்பார் விக் வைத்திருப்பார் நரை முடியில் டை அடித்திருப்பார் ....... உருவமோ நிறமோ தோற்றமோ எப்படியிருப்பினும் அவர்களுக்குள்ளும் ஓர் ஏக்கமும் எதிர்பார்ப்பும் உணர்வுகளும் சராசரி ஆசைகளும் ஆசாபாசங்களும் இருக்கத்தான் செய்யும்.
அதுபோலத்தான் இந்த கறுப்பான சின்னக் குழந்தைக்கும் மனதில் ஓர் ஆசையும் தன் அம்மாவிடமிருந்து ஓர் நியாயமான எதிர்பார்ப்பும் இருந்துள்ளது.
தங்களுக்குள் இந்தக்கதை ஓர் பாதிப்பினை ஏற்படுத்தியதும் அதனால் ஏற்பட்ட தங்களின் மனமாற்றமும் தங்களைத் தாங்களே திருத்திக்கொண்டதும் அதை இங்கு பகிரங்கமாக ஒத்துக்கொண்டுள்ளதும் மிகவும் பாராட்டத் தக்க செயல்கள் ஆகும்.
ஜீவி சாரின் புத்தகத்திலிருந்து அம்பையையும் பாலகுமாரனையும் அருமையாக அறிமுகப்படுத்தியமைக்குப் பாராட்டுக்கள் கோபு சார் தங்களின் அன்பான தொடர் வருகையும் தங்களின் மனதில் பட்டதை உள்ளது உள்ளபடி விரிவாக எடுத்துக் கூறிவருவதும் இந்த என் தொடருக்கே மிகவும் ஊக்கமும் உற்சாகமும் அளிப்பதாக உள்ளது.
ஜீ.வி சாரின் ஒரு கதையை அம்பையின் வீட்டின் மூலையில் ஒரு சமையலறை என்ற கதையுடன் ஒப்பிட்டு நான் எழுதிய பின்னூட்டத்தின் மூலம் இந்நூலில் அம்பையைச் சேர்க்க நினைவுபடுத்தியிருக்கிறேன் என்றறிய மகிழ்ச்சி.
அதனால் அம்பை அவர்களைப்பற்றியும் அவரின் அம்மா ஒரு கொலை செய்தாள் என்ற மிகச்சிறப்பானதோர் கதையினைப் பற்றியும் என்னாலும் அறிந்துகொள்ள முடிந்தது.
ஆனால் நீங்கள் கொடுத்திருக்கும் வரிகள் மிகவும் ரசிக்க வைத்தது மட்டுமல்லாமல் கண்டிப்பாக வாசித்திட வேண்டும் என்று தோன்றுகின்றது.
அதுவும் பெண்ணீயம் சார்ந்த கருத்துகள் நிலவும் என்று தோன்றுவதால்... பாலகுமாரன் கதைகளை வாசித்ததுண்டு தாயுமானவர் என்று சில தொடராக வந்தவை.
தங்களின் அன்பான தொடர் வருகைக்கும் நான் மிகவும் ரஸித்த வரிகளான தாய்மைக்கும் நிறமுண்டு உள்பட இதே தலைப்பில் ஓர் சிறுகதை எழுதலாமோ என என்னை நினைக்க வைத்தது அழகான பல கருத்துக்களுக்கும் என் மனம் நிறைந்த இனிய அன்பு நன்றிகள் மேடம்.
இந்தக் கதையில் வரும் தாய் தான் போய் வந்த வெளியூர் உறவுக்கார பெண் பார்க்கும் படலத்தில் பெண் கருப்பு என்ற காரணத்தினால் ரிஜக்ட் ஆன வேதனையை தரிசிக்கிறாள்.
ஊருக்குத் திரும்பியவள் சொல்லி வைத்தாற் போல தன் பெண் பருவமடைந்த செய்தி கேள்விப் பட்டு சந்தோஷமடைய வேண்டியவள் மாறாக சமீபத்திய இந்த கறுப்பு தந்த வேதனையில் இந்த எழவுக்கு என்னடீ அவசரம்?
தன் அன்புத் தாயின் எதிர்பாராத அந்த சீறலைக் கேட்டவுடனேயே அந்தப் பெண்ணின் மனம் நொறுங்கிப் போவதாகக் காட்டி அந்தத் தாயு ஒன்றும் தெரியாத அந்தப் பெண்ணின் மனதைக் கீறி ரணமாக்கி விட்டதாகக் கொண்டு அம்மா ஒரு கொலை செய்தாள் என்று கதையாக்கியிருக்கிறார்.
எல்லாத் தாய்மார்களும் தன் பெண்ணைத் தானாகவேப் பார்க்கிறார்கள் என்பது சிக்மண்ட் ப்ராய்டின் மன ஆராயுச்சிகள் சொல்லும் பாடம்.
இப்படியிருக்க அந்த அன்னையின் வேதனையில் வெளிப்பட்ட ஒற்றைச் சொல்லை பெரிசுபடுத்தி அம்மா ஒரு கொலை செய்தாள் என்று கதையாக்கியிருக்கிறார் அம்பை.
இந்தக் கதை அம்பையின் ஆரம்பக் கதைகளில் ஒன்று என்பதினால் அவரது பிற்கால வளர்க்சியைக் கணக்கில் கொண்டு இப்பொழுது இதேக் கதையை அதே அம்பை எழுதினால் வேறு மாதிரி எழுதுவார் என்றும் இந்த நூலில் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்.
அக்குழந்தை வளர்ந்து ஆளாகும் போது அம்மாவின் வார்த்தைகளில் இருந்த எரிச்சலுக்கும் கோபத்துக்கும் காரணம் கண்டிப்பாகத் தெரியவரும்.
ஒரு பெண் குழந்தை பருவமடையும் போது அவள் மனநிலையில் ஏற்படும் குழப்பம் தடுமாற்றம் அம்மாவிடம் அடைக்கலம் தேடும் பய உணர்வு ஆகியவற்றை அம்பை மிக அற்புதமாக இக்கதையில் வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார் அவரும் இப்படிப்பட்ட கட்டத்தைத் தாண்டி வந்திருப்பதால்.
ஆனால் அதே சமயம் அதிகம் திட்டாதவர் நம் மீது மிகவும் பிரியமாக இருப்பவர் சாதாரணமாக ஒரு வார்த்தை சொன்னால் கூட போதும் அது நம்மைப் பெரிதாகப் பாதிக்கும்.
அது போலவே இந்தக் குழப்பத்திலிருந்து அம்மா நம்மை விடுவிப்பாள் எப்போதும் போல் அரவணைத்து ஆறுதல் சொல்வாள் என்ற அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையுடன் செல்பவளுக்கு இனிமே நீ எனக்கொரு பாரம் என்று அம்மாவின் வாயிலிருந்து வரும் வார்த்தைகள் தீயாகச் சுட்டுப் பொசுக்குகின்றன.
அந்த நெருப்பில் அவள் மேல் போர்த்தியிருந்த தேவ ஸ்வரூபம் அவிழ்ந்து விழ நிர்வாணமான வெறும் மனித அம்மாவாய் அவள் படுகிறாள் அந்த ஈரமில்லாச் சொற்கள் பட்டாக் கத்தியாய் எழுந்து முன்பு முளைவிட்டிருந்த அத்தனை அழகுகளையும் குருட்டுத் தனமாக ஹதம் செய்கிறது.
தன் அம்மாவை ஜ்வாலையின் பிம்பமாக அசுத்தங்களை எரித்துச் சுத்திகரிக்கும் நெருப்பாக தேவ ஸ்வரூபமாக கதையின் துவக்கத்திலிருந்தே அடிக்கடி கற்பனை செய்வதாகக் காட்டுகிறார் எழுத்தாளர்.
தன் அம்மாவைப் பற்றிய அக்குழந்தையின் யதார்த்தத்துக்கு ஒவ்வாத அதீத கற்பனை கூட அவள் அளவுக்கதிகமாக மனம் நொறுங்கியதற்கு தன்னைக் கொலை செய்ததாக நினைக்குமளவுக்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.
நமக்கு எவ்வளவு தான் பிரச்சினைகள் இருந்தாலும் நம் வெறுப்பையும் எரிச்சலையும் குழந்தைகளிடம் காட்டி அவர்கள் மனதை நோகடிக்கக் கூடாது என்பதே இக்கதையிலிருந்து பெறக்கூடிய நீதியாக நான் கருதுகிறேன்.
எனினும் ஜீவி ஸார் சொல்லி இருப்பது போல படைப்பாளி யாருடைய பார்வையிலிருந்து கதையைப் படைக்கிறார் என்பதைப் பொறுத்துதான் பெரும்பாலான வாசகர்கள் பார்வை அமைகிறது.
பெரும்பாலான சமயங்களில் படிக்கப்படும் அந்தப் படைப்பு வாசகனின் வாழ்வனுபவத்தோடு ஏதோ ஒரு வகையில் எங்கோ ஓரிடத்தில் ஒன்றுகிறது.
நிலை உணராத அவன் தாய் முதலாளியிடம் அவர் மகளின் காதல் குறித்து சமாதானம் செய்யும்போது மாப்பிள்ளை என் மகன் போலக் குள்ளனாக இருந்தாலும் நீங்கள் மறுக்கலாம் என்பது போலச் சொல்வதைக் கேட்கும் நாயகன் உடையும் இடமும் பின் தொடரும் காட்சிகளும் நினைவுக்கு வருகின்றன.
எழுத்துலகில் அதுவும் இதுபோன்ற இரு பண்டிதர்கள் மத்தியில் சூடான சுவையான விவாதங்கள் நிகழ்வது மிகவும் ஆரோக்யமானதும் சுவாரஸ்யமானதுமாகவே இருக்கக்கூடும்.
ஸ்வாஹா என அக்னிக்கு நெய் ஊற்றுவதுபோல இந்த விவாதங்களுக்கு உங்கள் பங்குக்கு கொஞ்சம் நெய் ஊற்றி அக்னி அணையாமல் மேலும் கொழுந்து விட்டு எரியச்செய்து புண்ணியத்தைக் கட்டிக்கொள்ள உதவலாம்.
அம்மா ஒரு கொலை செய்தாள் கதையை வாசிக்காவிடினும் இங்கு சுட்டப்பட்ட கருத்துகளைக் கொண்டு தாய்மைக்கும் நிறமுண்டு என்று குறிப்பிட்டேன்.
இந்தக் கதை ஒரு பதிமூன்று வயதுப் பெண்ணின் மனநிலையிலிருந்து எழுதப்பட்டிருப்பதால் அந்த நேரத்தில் அச்சிறுமியின் மனப்பிரதிபலிப்பு அப்படித்தான் இருந்திருக்கும் என்றுதான் நினைக்கத் தோன்றுகிறது.
என்ற குழப்பம் ஓரளவு முருக்குப் பாட்டியின கவனிப்பால் தீர்ந்திருக்கும் என்றாலும் அம்மா உதிர்த்த வார்த்தைகள் தீயாகச் சுட்டிருக்கும் என்று கொண்டாலும் பெற்ற அம்மாவின் அந்த வெடிப்புக்கும் அம்பையே தகுந்த காரணமும் சொல்லியிருக்கிறார் என்பதை மறந்து விடாதீர்கள்.
ஆனால் இப்படி ஒவ்வொன்றுக்கும் பெற்றோர்கள் பார்த்து பார்த்து தங்கள் குழந்தைகளிடம் பேச வேண்டும் என்ற எதிர்ப்பார்பும் தீங்கானதே.
வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ள வேண்டியவர்களுக்கு இப்படித் தொட்டாற்சுருங்கியாய் இருக்கும் மனநிலையும் ஒரு மனரீதியான குறைபாடாகவே எதிர்காலத்தில் ஆகிப்போகும்.
இந்தக் கதையை அம்பை அவர்கள் எழுதுவதற்கு ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்பே நான் எழுதிய சிறுகதை ஒன்று பத்திரிகையில் வெளி வந்திருக்கிறது.. வான்மதி என்ற அந்தப் பத்திரிகையும் அம்பை அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த கோவையிலிருந்தே வெளிவந்திருப்பதும் ஆச்சரியம் குருஜி.... வரவேணாம்னுதா நெனச்சி பிட்டேன்.. படங்கள் அல்லா என்ன வா வா னு கூப்பிடுது... மேல ரோஸாபூவு பட்டர்ப்ளை சொலிக்குது.... பொறவால நெக்வஸு...... மூடி மூடி தொறக்குற ரோஸாபூவு அல்லாமே நல்லாகீது.... அச்சச்சோ ... அப்படியெல்லாம் அந்த ரோஜா டீச்சர் போல நினைக்கவே கூடாது.
வேண்டாம் அப்புறம் நான் அளுதுடுவேன் ..... மேல ரோஸாபூவு பட்டர்ப்ளை சொலிக்குது.... பொறவால நெக்லஸு...... மூடி மூடி தொறக்குற ரோஸாபூவு அல்லாமே நல்லாகீது.... முருகு நீங்க மட்டும்தான் இதையெல்லாம் பற்றி அழகா ரசித்துச் சொல்லியிருக்கீங்க.
அந்த அம்மா தன் பெண்ணின் மேல் வைத்திருந்த பாசமும் அன்பும் அந்த நாளே அவளைப் பக்கத்தில் அம்ர்ந்திக் கொண்டு பேச வைத்திருக்கும்.. தன் அம்மா சொல்வதை வேதவாக்காகக் கொள்ளும் அந்தப் பெண்ணும் அன்றே சகஜமான அம்மாவின் உரையாடலால் சரியாகியிருப்பாள்.
ஆனால் கதையை இப்படித் தான் எழுத வேண்டும் என்று தீர்மானம் பண்ணி விட்டு அதற்காக முன்னேற்பாடுடன் கூடிய அடித்தளமும் அமைத்து எழுதும் பொழுது நீங்கள் சொல்வது மாதிரி தான் எடுத்துக் கொள்ள தோன்றும்.
கதாசிர்யர் எழுதியிருக்கிற எடுத்துக் காட்டுகளைக் கோண்டு கதையை நியாயப்படுத்த முயற்சித்தால் இதில் ஒன்றும் தப்பில்லையே என்று தான் நினைக்கத் தோன்றும்.
வறுமையான குடும்பங்களில் அடுத்தடுத்துக் குழந்தையைப் பெற்ற அந்தக்கால வாயும் வயிறுமாக இருந்த தாய்மார்கள் கூட் இது இல்லேன்னு இப்போ யார் அழுதா?
எத்தனை குழந்தைகள் இருந்தாலும் குடும்பக் கட்டுப்பாடு அமுலில் இல்லாத அந்தக் காலத்தில் குழந்தைகளின் பிறப்பை ஏற்றுக் கொள்ளவே செய்தார்கள்.
என்ற ஒரே ஒரு சுடுசொல் அசந்தர்ப்பமாய் அந்த அம்மா வாயிலிருந்து வந்ததற்கு தன் பெண்ணின் மனசை ஹதம் பண்ணிவிட்டதாக அதீத கற்பனை கொள்ளுமாறு கதையை நடத்திச் சென்றிருக்க வேண்டாம் என்று தான் தோன்றுகிறது.
கருப்பு என்றே தன்னை அழைப்பதற்கு பழக்கப்பட்டுப் போன பெண்ணுக்கு விளக்கிச் சொல்லும் பொழுது கருப்பு ஒன்றும் பிரச்னையாகிப் போயிருக்காது.
இவளுக்கென்று ஒரு ராஜா பிறந்திருப்பான் பாருங்கோ என்று தன் புருஷனிடம் அந்த அம்மா சொல்வதாக கதையைக் கொண்டு போயிருந்தால் இந்த கருப்பு விஷயம் பிரதானப்பட்டிருக்காது.
அந்த மாதிரி தான் நம் பெண்ணுக்கும் நடக்கும் பாருங்கோ.. என்று அவள் சொல்வதாக அவள் கணவனின் நிறத்தைக் கருப்பாக்கி கருப்பை சாதாரணமான விஷயமாக்கியிருக்க லாம் மட்டுமில்லை.. பெண்ணின் கருப்பு நிறத்திற்கு காரணம் கூடச் சொல்லியிருக்கலாம்.
அந்த கருப்பு விஷயத்தைப் பிரதானப்படுத்தாமல் பிரதானப்படுத்தியிருந்தாலும் அந்தக் கருப்பைப் பொருட்படுத்தாத ஒரு தீர்வு இந்தக் கதையில் முக்கியப் படுத்தியிருந்தால் அது கருப்பை வெறுத்த அந்தக்கால நிற ஒதுக்கலுக்கு எதிரான போர்க்கொடி உயர்த்திய அந்தஸ்த்தை இந்தக் கதை பெற்றிருக்கும்.
அந்தக் கருப்பு விஷயத்தைப் பிரதானப்படுத்தாமல் பிரதானப்படுத்தியிருந்தாலும் அந்தக் கருப்பைப் பொருட்படுத்தாத ஒரு தீர்வு இந்தக் கதையில் முக்கியப்படுத்தியிருந்தால் அது கருப்பை வெறுத்த வெறுக்கிற நிற ஒதுக்கலுக்கு எதிரான அந்தஸ்தை இது பெற்றிருக்கும் என்று தாங்கள் சொல்லியிருப்பது சரியே.
இக்காலத்தில் அம்பை இதை எழுதியிருப்பாரே யானால் என் திறமையை மதிக்காது என் நிறத்தை மட்டுமே பார்க்கும் ஒருவனை நான் திருமணம் பண்ணிக்கொள்ள மாட்டேன் என்று அப்பெண் போர்க்கொடி உயர்த்தி நிராகரிப்பதாக எழுதியிருப்பாரோ என்னவோ?
என் கருத்துக்களையும் பொறுமையாகப் படித்து ரசித்துப் பாராட்டியமைக்கு மனமார்ந்த நன்றி ஜீவி சார் என் கருத்தை வெளியிட்ட திரு கோபு சார் அவர்களுக்கும் என் நன்றி.
அங்கு ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் உரியடி உத்ஸவம் உலகப் பிரஸித்தி பெற்றது ஆச்சே நான் வரஹூருக்கு உங்கள் அம்மா ஊரான திருக்காட்டுப்பள்ளி வழியே பலமுறை போய் வந்துள்ளேன்.
அன்புடன் அம்பையின் கதையை படிக்கவில்லை ஆனால் பின்னூட்டங்கள் மூலம் தாய் பேசியது தப்பு என்றும் சரிஎன்றும் கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது.
தான் பருவம் அடைந்த விஷ்யத்தை பாரம் என்றும் அந்த விஷ்யம் கொண்டாடபடவில்லை என்றும் நினைக்கும் போது அந்த பிஞ்சு மனம் வேதனைப்படுகிறது என்று நினைக்கிறேன்.
தாயுமானவன் கதையில் தன் மகள் பெரியவள் ஆனதை அவள் அம்மா இல்லாமல் தந்தையே தனக்கு தெரிந்த மாதிரி கொண்டாடுவது என்ற விஷயத்தை சொல்லி இருப்பார்.
பெண்ணின் நிறம் கருப்பு என்பதினால் கருப்பை ஒதுக்கும் கல்யாண சந்தை வியாபாரத்தை நினைத்துக் கவலை கொள்ளும் தாய் மனம் படுகிற பாடு.
பாலகுமாரனை ஒரு காலத்தில் அதிகம் படித்து வந்தாலும் பின்னால் ஓர் அலுப்பும் சலிப்பும் ஏற்பட்டு விட்டது பெண்களைப் பற்றி எல்லாம் தெரிந்தாற்போல் காட்டிக்கொள்ளும் சுபாவத்தினாலோ என்னனு தெரியலை இப்போதெல்லாம் படிப்பதே இல்லை பாலகுமாரனின் ஆரம்ப கட்ட நாவல்கள் தவிர்த்து மற்றவை படித்ததே இல்லை.
படம் பற்றிய சில அடிப்படையான முக்கிய விசயங்கள் இருக்கும் விரைவில் அதிகாரப்பூர்வமாக எப்போது வெளிவரும் என அறிவிக்கப்படும் என அவர் கூறியுள்ளார்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் இவர் பார்ட்டியில் போட்ட ஆட்டத்தை வீடியோ வடிவில் தனது இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.
சிங் இஸ் பிலிங் படத்தில் லாரா தத்தாவின் நடிப்பை பார்த்து தான் பிரமித்துவிட்டதாக அப்படத்தின் இயக்குநர் பிரபுதேவா கூறியுள்ளார்.
நடிகை ஸ்ரீ பிரியா சில நாட்களாக டி.வி யில் நடக்கும் குடும்ப பஞ்சாயத்து நிகழ்ச்சிகள் குறித்து எதிர்ப்பு தெரிவித்து வசை பாடி வருகிறார்.
பலரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துவரும் நிலையில் ஸ்ரீரெட்டிக்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ள பிரபல காமெடி நடிகர் ஒருவேளை இவரும் இருப்பாரோ இளையதளபதி விஜய் நடிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல் சமூக சேவைகளிலும் அதீத ஈடுபாடு காட்டுபவர்.
இதில் ஆச்சர்யம் என்னவென்றால் ஏழை குழந்தைகளுக்காக இளையதளபதி விஜய் இலவச பள்ளிக்கூடம் எனும் பெயரில் இவரது ரசிகர்கள் சில நாட்களாக ஒரு பள்ளியை இலவசமாக நடத்தி வருகிறார்கள்.
...... ... நீங்களும் படித்திட்டு சொல்லுங்கள் .. ... உங்கள் பதிவுகளுக்காக காத்திருக்கிறேன் ... பிறந்து வளர்ந்தது சிங்கார சென்னையிலே பிழைப்பு நடத்துவது மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் எழுத்தில் பாசாங்கு தேவையில்லை மனதில் பட்டதை எழுதவும் சொல்லவும் வேண்டும் என்று கருதுபவன்.
கல்லூரியில் சோம்பித்திரிந்த காலத்தில் ஒளிப்பதிவாளர் செழியன் எழுதிய உலக சினிமா என்னும் புத்தகத்தை எதேச்சையாக படிக்க நேர்ந்தது.
உங்களின் சிபாரிசின் படி டிடி கோசம்பியின் இந்திய வரலாறு ஓர் அறிமுகம்மார்வின் ஹாரிஸின் பசுக்கள் பன்றிகள் போர்கள் முடித்து விட்டு ஜாரேட் டைமன்டின் துப்பாக்கிகள் கிருமிகள் எஃகு படித்து கொண்டு இருக்கிறேன் அடுத்து டிடி கோசாம்பியின் பண்டைய வரலாறு வரிசையில் இருக்கிறது.
இவ்வெல்லாவற்றிலும் பொதுவான கருத்து என்னவென்றால் ஓர் பழங்குடி சமுகம் வேட்டையில் இருந்து விவசாயத்திற்கு மாறும் பொழுது உபரியை உருவாக்குகிறது.
எந்த அளவுக்கு தொழில்நுட்பம் வளர்ந்து உபரி உருவாகிறதோ அந்த அளவுக்கு மக்கள் விவசாயத்தில் இருந்து வெளியே வந்து பிற தொழில்கள் செய்து பேரரசை உருவாக்குகிறார்கள்.
திருப்பூர் தொழில் வளர்ச்சி அடைய ஆரம்பித்தவுடன் எங்கள் கிராமத்தில் விவசாய கூலிகளாக இருந்தவர்கள் கம்பெனிக்கு வேலைக்கு போக ஆரம்பித்தனர்.
தொழிற்சாலை அடிமைமுறைக்கோ உதிரித்தொழிலாளி வாழ்க்கைக்கோ நகர்ப்புற லும்பன் வாழ்க்கைக்கோ அவர்கள் தள்ளப்படக்கூடாது.
இந்திய வேளாண்மையும் உழைப்பும் உலக சினிமா எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் செழியன் ஜாரேட் டைமன்ட் டிடி கோசம்பி நாஞ்சில் நாடன் மார்வின் ஹாரிஸ் யானை டாக்டர் இந்திய வரலாறு ஓர் அறிமுகம் உறுபசி துப்பாக்கிகள் கிருமிகள் எஃகு பசுக்கள் பன்றிகள் போர்கள் இந்திய வேளாண்மையும் உழைப்பும் என்னும் பதிவில் எழுத்தையோ கலையையோ நம்பி வாழ்பவர்கள் சமரசம் நோக்கி செல்ல நேரிடும் என்று குறிப்பிட்டு இருந்தீர்கள்.
தவறு நடந்தால் தட்டிக்கேட்கும் பாராட்டக்கூடிய வகையில் செயல்பட்டால் பாராட்டும் இயக்கம் திமுக ஸ்டாலின் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் கரைதுறைப்பற்று பிரதேசத்தில் மதவாளசிங்கன் குளத்திற்கு அருகில் புதிதாக ஒரு மதுபான சாலை திறந்துவைக்கப்பட்டுள்ளது.
மத்திய அரசின் பொதுத்துறை நிறுவனங்களில் ஒன்றான எலக்ட்ரானிக்ஸ் கார்ப்பரேஷன் ஆப் இந்தியா நிறுவனத்தில் காலியாக உள்ள பல்வேறு பணியிடங்களை நிரப்ப அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
பக்தர்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும் போதெல்லாம் பெருமாளுக்கே ஏற்படும் இடையூறு போல் எண்ணி விரைந்து வந்து காப்பது ஸ்ரீசக்கரம் எனப்படும் சக்கரத்தாழ்வார்.
இதனால் அக்கரையில் நின்ற சுந்தரர் ஆலயம் வர வழி இல்லாமல் அங்கிருந்தே பதிகம் பாட இக்கரையில் இருந்த விநாயகர் ஓலம் ஓலம் என்று குரல் கொடுத்து காவிரியில் வெள்ளப் பெருக்கைக் கட்டுப்படுத்தினார்.
இவரை பிரதோஷம் சங்கட ஹர சதுர்த்தி மாதாந்திர சிவராத்திரி நாட்களில் வழிபட்டு வந்தால் ஈசன் அம்பாள் விநாயகர் மூவரையும் ஒருசேர வழிபட்ட பலன் கிடைக்கும்.
எனவே முதல் பிரகாரத்தில் வலம் வந்தால் ஈசனின் சடையை மிதிக்கும் பாவம் உண்டாகும் என்பதால் இங்கு பக்தர்கள் வலம் வருவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
வெள்ளத்தில் தத்தளிக்கும் கேரளா... குழந்தையைக் காப்பாற்றிய ரியல் ஹீரோவை புகழும் நெட்டிசன்கள் கேரளாவில் வரலாறு காணாத அளவுக்கு பெரும் மழை பெய்துள்ளது.
இதனிடையில் இடுக்கி மாவட்டத்தில் மீட்புப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த ஒருவரை ரியல் ஹீரோ என சமூக வலைதளவாசிகள் பாராட்டி வருகின்றனர்.
ஆனால் குழந்தையைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் மட்டும்தான் மனதில் இருந்தது என்றவரிடம் குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டு மின்னல் வேகத்தில் ஓடும்போது என்ன நினைத்தீர்கள் எனக் கேள்விக்கு பதிலளித்த அவர் பாதுகாப்பான இடத்துக்குக் குழந்தையை அழைத்துச் சென்று அருகில் உள்ள மருத்துவமனையில் முதலுதவி அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது என்றார்.
இன்று யாழ்.ஊடக அமையத்தில் இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து தெரிவிக்கும்போதே அவர் மேற்கண்டவாறு கூறியுள்ளார்.
இப்போது குழாய் கிணறுகளில் வரும் நீர் நிலத்தடி நீர் என சொல்லப்படும் சுண்ணாம்பு பாறைகளுக்குள் இருக்கும் நீரோட்டங்களில் இருந்து எடுக்கப்படும் நீராகும்.
புயலால் பாதிக்கப்பட்ட மாவட்டங்களை நாளை முதலமைச்சர் ஆய்வு செய்வது பற்றி முடிவு செய்யப்படவில்லை ஓபிஎஸ் இரட்டை இலை சின்னம் விவகாரம் தினகரனுக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகளை பதிவுசெய்ய டெல்லி பாட்டியாலா நீதிமன்றம் உத்தரவு ராகிங்கில் ஈடுபட்டு தண்டனை பெற்றால் கல்வி சான்றிதழில் தண்டனை விவரம் குறிப்பிடப்படும் அமைச்சர் அன்பழகன்
பழனி வைகாசி விசாக திருவிழா நிறைவுநாளையொட்டி முருகனிடம் கோபித்துக்கொண்டு சென்ற தெய்வானையை ஊடல் பாடல் பாடி சேர்த்து வைத்து தீபாராதனை நடைபெற்றது.
அதைத்தொடர்ந்து முத்துக்குமாரசுவாமியுடன் வள்ளி தெய்வானை இணைந்து சப்பரத்தில் எழுந்தருளி முத்துக்குமாரசுவாமி மண்டபத்தில் தீபாராதனை நடைபெற்றது.
விழாவிற்கான ஏற்பாடுகளை பழனி கோவில் இணை ஆணையர் செல்வராஜ் துணை ஆணையர் செந்தில்குமார் மற்றும் கோவில் அலுவலர்கள் செய்துள்ளனர்.
அமராவதி சர்க்கரை ஆலையில் பணிபுரிந்து வந்த ஊழியர்கள் நான்கு மாதமாக சம்பளம் வழங்காததை கண்டித்து ஆலை முன்பு கஞ்சி தொட்டி திறப்பு போராட்டத்தை நடத்தினர்.
இன்று மாலைக்குள் முடிவு எட்டப்படவில்லை என்றால் உடுமலை தாசில்தார் அலுவலகத்தில் குடியேறும் போராட்டடம் நடத்துவோம் என்று போராட்ட கூட்டுக்குழு கூறினர்.
இதன்போது ஊடகவியலாளர்கள் அமைச்சரவை நியமனங்கள் தொடர்பாக கேள்வியெழுப்பியபோதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டதுடன் முன்னாள் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தமக்கே பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பாண்மை இருப்பதாக தெரிவித்திருப்பது குறித்தும் அமைச்சர் இவ்வாறு பதிலளித்தார்.
மேலும் இந்த படத்தின் பர்ஸ்ட் லுக் வெளிவந்து ரசிகர்களிடம் நல்ல வரவேற்ப்பை பெற்றது மேலும் இந்த படத்தின் மேக்கிங் வீடியோ வெளிவந்து ரசிகர்களின் எதிர்பார்ப்பை எகிற வைத்துள்ளது.
அதாவது டீசர் வேலைகள் அனைத்தும் அமெரிக்காவில் நடந்து வருகிறது அதுமட்டும் இல்லாமல் டீசர் முழுவதும் கிராபிக்ஸ் அதிகமாக இருப்பதால் இவ்வளவு நாட்கள் ஆகிறது விரைவில் டீசர் உங்களுக்காக என்று தெரிவித்துள்ளார்.
இப்போது அன்னை தெரசா விருது பெற்றதன் மூலம் அந்த விருதுக்கு மரியாதை கொடுக்க இனி ஒயின் கூட அருந்துவதில்லை என்று முடிவெடுத்து இருக்கிறேன்.
இலங்கையின் கிழக்கே திருகோணமலை நகரப் பிரதேசத்திலுள்ள இஸ்லாமிய வழிபாட்டுத் தலமொன்றின் மீது இன்று சனிக்கிழமை அதிகாலை பெட்ரோல்குண்டு தாக்குதல் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
பெரிய கடை ஜும்மா பள்ளிவாசல் மீதான இந்த தாக்குதலின் போது வீசப்பட்ட பெட்ரோல் குண்டுகள் வெடித்து தீ பரவியதில் தரை விரிப்புகள் எரிந்து நாசமாகின.
இந்த சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய நபர்களோ அதற்கான காரணங்களோ தமது ஆரம்ப கட்ட விசாரனணகளில் கண்டறியப்படவில்லை என்றும் போலீஸ் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இப்படியான சூழ்நிலையில் மூவின மக்களும் வாழும் கிழக்கு மாகாணத்தில் இடம் பெற்றுள்ள இந்த தாக்குதல் சம்பவம் பலரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியுள்ளது
இங்கே நாங்கள் பார்த்தது ஆரியம் திராவிடம் திமுக அதிமுக ரஜினி கமல் சிவாஜி எம் ஜி ஆர் விஜய் அஜீத் கிழக்கு மேற்கு என எல்லாத்தரப்பும் ஒரு வித சந்தோஷமுடன் தனது வீட்டு திருமணத்துக்கு வந்தமை போன்ற ஒரு உணர்வு.
ஆனா சபை நல்ல சபைன்னு தெரிஞ்சா மனசுக்குள்ளே சபையை அசத்த வேண்டும் என்கிற டெலிபதி மாத்திரம் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஓடிக்கொண்டு இருக்கும்.
எனக்கு மாயவரத்தானுக்கு கொக்கரக்கோ சௌமிக்கு ராம்கிக்கு தவிர அமரிக்காவிலே இருந்து சீமாச்சு அண்ணன் மயிலாடுதுறை சிவா எல்லே ராம் எல்லோருக்குமே அப்படித்தான்.
கோவை பதிவர் சந்திப்பு சென்னை வலைப்பதிவர் பட்டரை ஈரோடு சங்கமம் எல்லாம் போல நம்ம மாயவரம் சந்திப்பு ஆயில்யன் திருமணம்... வரும் விருந்தினரை நல்லா கவனிச்சு நம்ம ஊர் பெயரை தக்க வச்சுக்கனும் என்கிற அதீத ஆர்வம் எங்க மனசுக்குள்ளே ஓடிகிட்டே இருந்துச்சு.
வரும் விருந்தினர்களை மாயவரத்தில் தங்க வைத்து உபசரித்து திருவாரூர் அழைத்து போய் திரும்பவும் மாயவரம் வந்து ரிசப்ஷனில் கலந்து கொண்டு ஊருக்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
பின்னர் மாயவரத்தான் எல்லா காரும் பல்லாவரத்தில் இருந்து வரிசையாக கிளம்பலாமே என சொல்ல பின்னர் சஞ்சய் வேலன் அண்ணாச்சி ஆகியோர் கோவையில் இருந்தும் வெயிலான் ரமேஷ் முரளிகுமார் பத்மநாபன் ஆகியோர் திருப்பூரில் இருந்தும் அது போல பெங்களூரில் இருந்து சொக்கன் ஜீவ்ஸ் உட்பட பலரும் பின்னே மங்களூர் சிவாவும் வருவாங்க என கிட்ட தட்ட முடிவாகியது.
கிழக்கில் இருந்து பா.ரா பத்ரி முத்துகுமார் ஆகியோர் வருவாங்க மதுரையில் இருந்து சீனா சார் திருமதி சீனா கூட வருவாங்க எனவும் நினைத்தோம்.
நான் மேலே சொன்னதில் சிலர் மட்டும் சில அவசர வேலை காரணமாக வர முடியவில்லை.ஆனால் ஐகாரஷ் பிரகாஷ் உட்பட நாங்கள் எதிர்பாராத பலர் வந்து அசத்தி விட்டனர்.
ஆயில்யன் பேசியல் செஞ்சுக்க போனதை தனியாக பஸ் விட்டோ பதிவு போட்டோ கும்ம வேண்டும் என அன்பு வேண்டுகோள் விடுத்து அடுத்த பாகத்துக்கு பயனிக்கிறேன்.
அட அவளும் ஃபேசியல் அண்ணலும் ஃபேசியல் கம்பனின் சித்திரம் இதுக்குப் போயி கும்மி அடிப்பாங்களா?ன்னு கேட்டா.......அது மகா பாவம் கட்டாயம் ஃபேசியல் டெவில் ஷோ எங்களுக்கு வேணும் நல்ல ஹியூமரஸ் நடை உங்களூக்கு அபி அப்பா.. இந்த நேரத்தில் நட்டு அவன் அண்ணனுக்கு சொன்னது நியாபகம் வருது .
உனக்கு பாடம் கத்துக் கொடுக்கப்போகிறேன் ஆயில்யன் பேசியல் செஞ்சுக்க போனதை தனியாக பஸ் விட்டோ பதிவு போட்டோ கும்ம வேண்டும் என அன்பு வேண்டுகோள் விடுத்து அடுத்த பாகத்துக்கு பயனிக்கிறேன்.
சின்னப் பழுவேட்டரையரிடம் குற்றம் கண்டுபிடித்துக் கடிந்து கொள்ளும் அறிகுறியோ அவரை எதிர்த்துப் போராடும் நோக்கமோ அணுவளவும் அவர் முகத்தில் காணப்படவில்லை.
இன்னது செய்கிறோம் என்றுகூட அறியாமல் இரு கைகளையும் கூப்பி வணக்கம் செலுத்தியவாறு பொன்னியின் செல்வா ஈழங்கொண்ட வீரா சோழ நாட்டின் தவப்புதல்வா இது என்ன கோலம்?
அது உண்மையாக இருக்கலாமென்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது கடவுளே என் தந்தை சக்கரவர்த்தியைப் பாதுகாப்பதற்குத் தாங்கள் செய்திருக்கும் ஏற்பாடுகளைப் பார்த்து மனதிற்குள் மகிழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
முதலில் என் தந்தையைப் பார்த்து விட்டு பிறகு ஐயா சக்கரவர்த்தியைத் தாங்கள் பார்க்கக் கூடாதென்று நான் தடுத்து விடுவேன் என்று நினைத்தீர்களா?
தங்களை உடனே பார்க்கவேண்டும் என்பதற்காகத் தங்கள் தந்தை சக்கரவர்த்தி அனுப்பினார் அது எனக்குத் தெரியாதா தளபதி இலங்கையில் நான் இருந்தபோது அவர்கள் வந்தார்கள்.
சக்கரவர்த்தியின் கட்டளை அல்ல பழுவேட்டரையர்களின் கட்டளை என்று என் அருகில் இருந்தவர்கள் சொன்னார்கள் நான் அவர்களுக்கு என் தந்தையின் கட்டளை எப்படியோ அப்படியே பழுவேட்டரையர்களின் கட்டளையும் என் சிரமேல் கொள்ளத்தக்கது என்று கூறினேன்.
அரண்மனையின் முன் வாசலைத் தாண்டி உள்ளே போனதும் தங்கள் விருப்பத்தைத் தெரிந்து கொள்ளலாம் என்று எண்ணினேன் தங்கள் கட்டளையின்றி தந்தையைப் பார்க்கவும் நான் விரும்பவில்லை இளவரசே இன்னும் என்னைச் சோதிக்கிறீர்களா?