sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தியேட்டர் கட்டண உயர்வால் தற்பொழுது மெர்சல் படத்தை தவிர தற்பொழுது வரை எந்த படத்திற்கும் கூட்டம் இல்லை நல்ல விமர்ச்சனத்தை பெற்ற தீரன் அறம் இதே நிலைதான்.
சந்தானத்துடன் மோதும்பொழுது வேலைக்காரன் படம் குறைந்தது தனி ஒருவன் லெவலுக்கு வலு இருந்தால் மட்டுமே தப்பித்துகொள்ளும் இல்லை என்றால் கண்டிப்பாக சரிவை சந்திப்பார் சிவா.ஆனால் சந்தானத்தின் சக்க போடு போடு ராஜா சுமாராக இருந்தாலே போதும் தப்பித்துவிடும் பொறுத்திருந்து பார்க்கலாம் என்ன நிலை என்று.
ஒரு வேளை அடமானத்தில் இருக்கும் ஒரு நிறுவனத்தின் பங்குகள் வெகுவாக சரிந்தாலும் கூட மற்றவைகளை வைத்து அதனை ஈடு செய்து கொள்ள முடியும்.
அதாவது கடன் வாங்கியவர்களால் வாங்கிய கடனை திருப்பி செலுத்த முடியாமல் போனால் அடமானமாக உள்ள பங்குகளை வங்கிகள் விற்று கடனுக்கு ஈடாக அந்த பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
பொதுவாக பங்குகளின் விலையில் பெருமளவு ஏற்ற இறக்கங்கள் இருப்பதால் மதிப்பு உயர்ந்து கொண்டே போகும் சொத்துக்களை தான் அடமானமாக எதிர்ப்பார்க்கும் வங்கிகள்.
பங்குகளை வைத்து வாங்கப்படும் கடன் தொகை யூக வணிகத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட மாட்டாது என்று கடன் வாங்கியவரிடம் வங்கி எழுத்து வடிவில் வங்கி பெற்றுக்கொள்ளும்.
டெபாசிட்டரி பார்டிசிபன்ட்டாக வங்கி செயல்படும் போது அந்த பங்குகளுக்கு ஏற்கனவே ஒப்புதல் அளித்த கடனை வங்கிகள் வழங்கலாம்.
அன்றாடப் பிரச்சனைகள் குறித்து கருத்து சொல்ல மாட்டேன் என்று அறிவித்த ரஜினி திரையுலக வேலைநிறுத்தப் போராட்டத்தில் தனக்கு உடன்பாடில்லை என்று வெளிப்படையாகப் பேசினார்.
இன்று தொழிலாளர்களுக்காக பரிந்துபேசும் ரஜினி சில மாதங்கள் முன்பு பெப்சி தொழிலாளர்கள் சம்பள உயர்வு உள்பட சில கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி வேலைநிறுத்தம் செய்த போது தொழிலாளர்களை ஆதரிக்காமல் வேலைநிறுத்தம் எனக்குப் பிடிக்காத வார்த்தை என்றார் ரஜினி.
வேலைநிறுத்தம் முடிந்த பிறகு மார்ச் மாதம் வெளியாகாமல் தங்கிப்போன படங்கள் சீனியாரிட்டி அடிப்படையில் வெளியாக அனுமதிக்கப்படும் என்று தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் அறிவித்துள்ளது.
தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் டிஜிட்டல் சர்வீஸ் புரவைடர்ஸ் நிறுவனங்களான க்யூப் மற்றும் யுஎஃப்ஓ ஆகியவற்றுக்கு எதிராக மட்டும் இந்த வேலைநிறுத்தத்தை செய்யவில்லை.
அதனை வெளிப்படையாக அறிவித்து இயக்குனர்கள் சங்கம் ஒளிப்பதிவாளர்கள் சங்கம் நடிகர் சங்கம் என ஒவ்வொரு சங்கமாக பேசி வருகின்றனர்.
ரஜினி விஜய் அஜித் உள்ளிட்ட முன்னணி நடிகர்களின் படங்கள் அதிகம் வசூலிக்க முக்கிய காரணம் முறைப்படுத்தப்படாத டிக்கெட் கட்டணம்.
ஒரு படத்தை ஒரே நேரத்தில் அதிக திரையரங்குகளில் வெளியிடுவது என்ற கார்ப்பரேட்டின் பாரசூட் தியரிக்குப் பிறகு படங்களின் வசூலில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.
ஆக படம் குறித்த ஹைப்பை ஏற்றி முதல் பத்து தினங்களில் ரசிகர்களை திரையரங்குகளுக்கு வரவழைத்து படம் நல்ல படமா இல்லை மோசமா என்பதை அறிவதற்குள் கல்லா கட்டிவிடுகிறார்கள்.
தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் கூறுவது போல் டிக்கெட் கட்டணம் வெளிப்படைத்தன்மைக்கு வந்தால் கபாலி படம் வசூலித்ததை காலா படம் வசூலிக்க குறைந்தது நூறு நாள்கள் அனைத்துத் திரையரங்குகளில் அரங்கு நிறைந்த காட்சிகளாக அப்படம் ஓட வேண்டும்.
இப்படியொரு சூழலில் தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் டிக்கெட் கட்டணத்தை முறைப்படுத்து அரசு நிர்ணயித்த கட்டணத்துக்கே டிக்கெட்டை விற்பனை செய் என்கிறது.
பெரிய பட்ஜெட் படங்களுக்கு இந்தக் கட்டணம் போதாது என்றால் அப்படிப்பட்ட படங்களுக்கு மட்டும் டிக்கெட் கட்டணத்தை உயர்த்திக் கொள்ள அரசிடம் சிறப்பு அனுமதி பெறலாம்.
அப்படி செய்தால் மட்டுமே சரிந்துகொண்டிருக்கும் திரைப்பட வர்த்தகத்தையும் அதை நம்பியிருக்கும் பல லட்சம் தொழிலாளர்களையும் காப்பாற்ற முடியும்.
முக்கியமாக வேலைநிறுத்தத்துக்கு பின்னுள்ள காரணங்களை அறியாமல் ரஜினியின் தொழிலாளர்நலன் இனிப்பு மிட்டாய்க்கு யாரும் பலியாகிவிடக் கூடாது.
நியர் பீல்டு கம்யூனிகேஷன் தொழில் நுட்பப் பெயருக்கான மொழி பெயர்ப்பு மற்றும் அது குறித்த விளக்கம் நாளைய உடனடித் தேவை இது எனக் காட்டும் பாங்கு என அனைத்தும் மிக எளிமை யாகவும் சிறப்பாகவும் விளக்கப்பட்ட கட்டுரையாக அமைந்தது.
தொலைபேசியாகத் தொடங்கி ரேடியோ மியூசிக் மற்றும் வீடியோ பிளேயர் கேமரா கம்ப்யூட்டர் என மாறி வரும் மொபைல் போன் இனி தனிநபர் வங்கியாகவும் பயன்படும் என்பது அறிவியலின் மகத்தான முன்னேற்றமாகும்.
யாரும் புக முடியாத பாதுகாப்பான கோட்டை என அடிக்கடி சொல்லப்பட்டு வந்த ஆப்பிள் நிறுவன மேக் கம்ப்யூட்டர் களுக்கு சோதனை மிகக் கடுமையாக இருக்கிறதே.
கடைசி பக்கத்தை முதலில் பிரிண்ட் செய்து பின் அப்படியே இறுதியிலிருந்து முதல் பக்கம் வரை டாகுமெண்ட் ஒன்றை அச்செடுக்கும்படி செய்திடலாம்.
பேப்பர்ஸ் அண்டு பார்சல்ஸ் எனும் இவரது நிறுவனம் மும்பை நகருக்குள் அனுப்பும் கடிதங்களையும் சிறு பொதிகளையும் சில மணி நேரத்திற்குள்ளாகக் கொண்டு சேர்க்கும் பணியைச் செய்து வருகிறது.திலக் இந்நிறுவனத்தைத் தொடங்கியதன் பின்னணி சுவாரசியமானது.
மாணவர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார் த.வி.வெங்கடேஸ்வரன் மத்திய அரசு விஞ்ஞானிநமது சூரியக் குடும்பத்தில் கோள்கள் எவ்வாறு தோன்றின?
அந்தப் பகுதி முழுக்க சோலார் நெபுலா எனப்படும் .. பறவைகள் பறப்பதற்கு உதவும் இறக்கை பல்வேறு வண்ணங்கள் வடிவங்கள் அளவுகளால் ஆனது.
நீர்வாழ் உயிரினங்களான மீன்களுக்கும் பாலூட்டியான டால்பினுக்கும் பல வித்தியாசங்கள் உள்ளன.மீன் டால்பின் செவுள்களை உடைய நீர்வாழ் உயிரினம்.
ஆனால் இந்தியாவில் குண்டும்குழியுமான சாலைகள் ஒழுங்கற்ற வாகனப் போக்குவரத்து போதிய உட்கட்டமைப்பு வசதியில்லாதது என்று பல தடைகள் உள்ளன.
இந்நிலையில் ஓட்டுநர் இல்லாத கார் தொழில்நுட்பத்துக்கு நெருக்கமாக அதேசமயம் இந்திய சாலைக்கும் சாத்தியமாகும் டைனமூவ் என்ற புதிய தொழில்நுட்பத்தை .. மதுரையைச் சேர்ந்த அரசுப் பேருந்து ஓட்டுநர் ரவிக்குமார் என்பவரின் மகள் காவ்யா விமானம் இயக்குவதற்கான உரிமம் பெற்று அசத்தியுள்ளார்.
பிற மொழியிலிருந்து வந்த உரிச்சொல்லாக அதனைக் கருதலாம்.பெயர்ச்சொற்களின் முன் மகா என்று கூறினால் அதன் பேரளவைக் குறிப்பதாகிவிடும்.
அதற்கு முன் அவருடைய எழுத்துநடை வேறாக இருந்தது.கற்றவரும் நற்றவரும் மற்றவரும் வெற்றிவேல் போற்றும் குற்றம் இலா எம் குரவரை அடைந்து குறுமுனியே இக்குவலயத்து உற்றால் என விளங்கும் குணக்குன்றே தமிழ்க்கடலை உண்டதவப்பேறே... இப்படி எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியாத வாக்கிய அமைப்புகளைக் .. இங்கு ஔவையார் பாரதியார் எழுதிய ஆத்திசூடிப் பாடல்கள் கலந்து தரப்பட்டுள்ளன.
உங்களுக்குப் பிடித்த செல்லப் பிராணி எது என்று காஞ்சிபுரம் செவிலிமேடு சுவாமி விவேகானந்தா மெட்ரிகுலேஷன் மேல்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடம் கேட்டோம்.
அல்கைலேற்ற காரணிகள் தெரிவு செய்யப்பட்ட அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்கைலேற்றத்தை தேவையான அலிபாட்டிக் கார்பன் சங்கிலியை முன்னதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கரியணுத்தொடரைக் கொண்ட தொடக்க மூலக்கூற்றுடன் சேர்ப்பதால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
எண்ணெய் சுத்திகரிப்பு நிலையங்களைப் பொறுத்தவரை அல்கைலேற்றம் என்பது ஆல்க்கீன்களுடனான ஐசோபியூட்டேனின் குறிப்பிட்ட அல்கைலேற்றமேயாகும்.
உதாரணங்களில் கரிம உலோகச் சேர்மங்களான கிரின்யார்டு காரணிகள் கரிம மக்னீசியம் கரிம லித்தியம் கரிம தாமிரம் மற்றும் கரிம சோடியம் சேர்மங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
வினைவேகமாற்றிகளின் முன்னிலையில் இவை மேலும் சுசுகி இணைப்பு வினைகளால் முன்னுதாரணமாய் விளங்குகின்ற வினைகளைப் போன்று அல்கைல் மற்றும் அரைல் ஆலைடுகளையும் அல்கைலேற்றம் செய்கின்றன.
அரைல் ஆலைடின் ஆக்சிசனேற்ற சேர்க்கை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்த கருக்கவர் அல்கைலேற்ற வினை இரண்டையுமே பயன்படுத்திக்கொள்ளும் குமாடா இணைப்பு வினை ஈந்தணைவி அரைல்.
அவற்றை நிறைவேற்றிக் கொள்ள செய்யவேண்டிய உழைப்பு ஒரு நாளும் ஓயாதது .ஆகவே அன்றாட அலுவல்கள் மற்றும் நாம் ஈடுபடும் தொழில் ஆகியவை தவிர அனைத்து விஷயங்களைப்பற்றியும் நாம் மேலோட்டமான சில பொதுப்புரிதல்களையே கொண்டுள்ளோம்.
நமது வாழ்க்கையை உடனடியாக பாதிக்கும் ஆரோக்கியம் சம்பந்தமான விஷயங்களில் கூட நமது புரிதல்கள் பலசமயம் அபத்தமானவையாகவும் ஆபத்தான அளவுக்கு அரைகுறையானவையாகவும் உள்ளன.
அதைவிட அபாயகரமானது அரைகுறையான புரிதல்கள் கொண்டவர்கள் அல்லது முற்றாக ஏதுமறியாதவர்கள் அவர்களுடைய கருத்தியல் அதிகாரத்தை நிறுவும் நோக்கத்துடன் பெரும்பாலான விஷயங்களை தவறாகச் சொல்லிப் பரப்பி வருவது .
நம் சூழலில் நாம் மேலோட்டமாக அறிந்து பரிசீலனை இல்லாமல் ஏற்றுக் கொண்டு இருக்கும் பல விஷயங்கள் அதிகார மோகம் கொண்ட அரசியல்வாதிகளால் வேண்டுமென்றே திட்டமிட்டு பரப்பபட்ட பொய்கள் என்பதை சற்று முயற்சி செய்தால் நம்மால் அறியமுடியும் .
தமிழகத்தில் கடந்த அரை நூற்றாண்டாக நம் மரபு சார்ந்த பல விஷயங்கள் அவற்றை பற்றி எள்முனைகூட அறியாத அரசியல்வாதிகளால் திரிக்கப்பட்டு பரப்பப் பட்டுள்ளன.
மிதமிஞ்சி விளக்கி விரிவாக்கம் செய்து அவற்றை அணுகமுடியாமல் செய்வதை தவிர்த்து நவீனகாலத்துக்கு உரிய சிந்தனைகளுடன் பொருத்தி மூலநூல்களை புரிந்துகொள்வது அவசியம்.
நேர் எதிர் திசையில் ஆன்மீகம் பயணம் செய்கிறது .அது அக்கேள்விகளுக்கு அகவயமான தளத்தில் விடைதேட முயல்கிறது .நுண்ணுணர்வுள்ள எவருமே இவ்விரு வழிகளில் ஏதேனும் ஒன்றை மட்டும் ஏற்று பிறிதை நிராகரிக்க மாட்டார்கள்.
ஆன்மீகம் தன் உள்ளுணர்வால் அறிந்ததை தனக்குத்தானே சொல்லும்போதே அது தத்துவமாக ஆகிவிடுகிறது .காரணம் அறிதலானது அந்த அறிதல் நிகழக்கூடிய அக்கணத்தில் கட்டற்றதாக வடிவமற்றதாக இருக்கிறது .அறிவாக அது மாற்றப்படும்போது அதற்கு எல்லையும் வடிவமும் உருவாகிவிடுகிறது .பேசப்பட்ட கேட்கப்பட்ட விவாதிக்கப்பட்ட ஆன்மீகம் உடனேயே தத்துவமாகிவிடுகிறது .அனுபவ நிலையில் அகவயமாக நிற்கும் ஆன்மீகமே தூயது .
அதற்கேற்ப இன்று யோகம் மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றை எளிமைப்படுத்தி கற்பிக்க முயலும் பல நிறுவனங்கள் இம்மூன்றும் ஒன்றே என்பது போன்ற ஒரு மனச்சித்திரத்தை உருவாக்கி வருகின்றன.
பிரார்த்தனை என்பது கடவுள் என்ற கருத்தை ஏதேனும் வடிவில் ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் அச்சக்தியிடம் தங்கள் கோரிக்கைகளை முன்வைப்பதாகும் .
கடவுளை ஒரு ஆதி சிருஷ்டிகர்த்தர் என்றோ பிதா என்றோ ஆக்கி காத்து அழிக்கும் சக்தி என்றோ ஒவ்வொன்றிலும் உறையும் அறியமுடியாத மர்மமான வல்லமை என்றோ பிரபஞ்ச இயக்கத்தை நடத்தும் பெருநியதி என்றோ எப்படி வேண்டுமானாலும் கொள்ளலாம் .
தியானமே மதத்துடனும் கடவுளுடனும் பிரிக்கமுடியாத தொடர்பு உடையதல்ல என்றோம் .அப்படி இருக்க யோகம் மதத்துடனோ கடவுளுடனோ தொடர்புடையது என்று சொல்ல வாய்ப்பே இல்லை .யோகம் முழுக்க முழுக்க உடல் மனப்பயிற்சி மட்டுமே .
வெகுகாலம் யோகம் லெளகீக தரிசனமாகவே கருதப்பட்டது .பிற்காலத்தில் குறிப்பாக சொல்லப்போனால் பகவத் கீதை இயற்றப்பட்ட ஐந்தாம் நூற்றாண்டில்தான் அதை ஆன்மீக மரபுகள் எடுத்தாள ஆரம்பித்தன.
பதஞ்சலி யோக சூத்திரத்தில் கூட யோகப் பயிற்சியாளன் தன்னை தயாரித்துக்கொள்ள மேற்கொள்ளும் மனப்பயிற்சிகளில் ஒன்றாக மட்டுமே இறைவணக்கம் சொல்லப்பட்டுள்ளது .
தமிழ் சூழலில் இத்தகைய பழைய நூல் ஒன்றை விவாதத்துக்கு எடுத்துக் கொள்ளும்போது எழக்கூடிய முக்கியமான கேள்வி எதற்காக பழைய விஷயங்களை மீட்டுக் கொண்டுவரவேண்டும் என்பதுதான்.
ஏதாவது ஒரு துறையில் சுயமாக சிந்திக்கும் பயிற்சி கொண்டவர்கள் அத்துறையில் அதுவரை உள்ள மரபை உதாசீனம் செய்துவிட முடியாது என்பதை அறிவார்கள்.
நமது சுயமான சிந்தனையை நாம் அடையவேண்டும் வெறும் மொழிபெயர்ப்புப்பணியே சிந்தனை என்று அமைந்துவிடக்கூடாது என்று இப்போதுபரவலாகசொல்லப்படுகிறது.
மேலைபழமையை அப்படிச் சொல்லும் துணிச்சல் நமக்கு வராது காரணம் மேலைப்பழமை மேலைநாட்டு புதுமையை தொடர்ந்து உருவாக்கியபடி இருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.
சாங்கியம் யோகம் நியாயம் வைசேஷிகம் வேதாந்தம் மீமாம்சை ஆகிய ஆறு தரிசனங்களும் இந்தியமரபில் உள்ள எல்லா சிந்தனை ஓட்டங்களிலும் அவற்றை தீர்மானிக்கக் கூடிய அடிப்படைக் கூறுகளாக உள்ளன.
உதாரணமாக பதஞ்சலி யோகசூத்திரங்கள் மீது பயிற்சி இல்லாத ஒருவர் திருமந்திரம் சிவஞானபோதம் இரண்டையும் எளியமுறையில்கூட புரிந்துகொள்ள முடியாது .
அதாவது நாம் நம் மரபில் நமக்கு முன்புவரை இருந்த சிந்தனைகளை புரிந்துகொள்ள அச்சிந்தனைகளின் அடிப்படைத்தர்க்கங்களை அமைத்த சிலமூலநூல்களை முதலில்பயிலவேண்டியுள்ளது.
உலக சிந்தனையில் தங்கள் பங்களிப்பினை ஆற்றிய எந்த கலாச்சாரமும் தன்னுடைய பழைமையை போற்றியதும் அல்ல உதாசீனம் செய்ததுமல்ல சமகாலத்தேவைக்கு ஏற்ப ஆழ்மாக பயின்று விமரிசன ரீதியாக எதிர்கொண்டதே என்பதை நாம் காணலாம்.
ஆனால் இலக்கியம் தத்துவம் ஆகிய இரு தளங்களிலும் இது பொருந்தாது.இலக்கியத்திலும் தத்துவத்திலும் வளர்ச்சிப்போக்கு என்று ஒன்று இல்லை என்பதே நாம் காண்பது.
மனிதமனம் இயற்கையை எதிர்கொண்ட ஆரம்ப நாட்களிலேயெ சிந்தனையின் அடிப்படைக்கேள்விகள் அடிப்படையான தர்க்கமுறைகள் முழுக்க உருவாகியிருக்கும்.
அவற்றில் விரிவாக்கமாகவும் அவற்றுக்கு இடையேயான விவாதமாகவும்தான் புதிய சிந்தனைகள் உருவாகின்றன.உதாரணமாக இன்றைய பின்நவீனசிந்தனைகளில் எந்தச் சரடையும் நாம் பின்னோக்கி நீட்டி கிரேக்க மரபுக்கு கொண்டு சென்று ஒரு துவக்கப்புள்ளியைக் காணமுடியும்.
மனிதன் சில அடிப்படைக் கோணங்களில்தான் பிரபஞ்சத்தை பார்க்கமுடியும் என்பது அவனது சிந்தனையின் எல்லையாக இருக்கலாம் அல்லது பிரபஞ்சத்தின் இயல்பாகவும் இருக்கலாம்.
உலக கோப்பை ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போட்டியில் தங்கம் வென்ற தீபா கர்மாகருக்கு பிரதமர் மோடி வாழ்த்து உலக கோப்பை ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போட்டியில் தங்கம் வென்ற தீபா கர்மாகருக்கு பிரதமர் மோடி வாழ்த்து தெரிவித்தார்.
ராஜஸ்தான் மாநிலம் பொக்ரான் சோதனை மையத்திலிருந்து பிரம்மோஸ் சூப்பர்சானிக் ஏவுகணை நேற்று வெற்றிகரமாக பரிசோதித்துப் பார்க்கப்பட்டது.
இதற்காக பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனத்துக்கு டிஆர்டிஓ மத்திய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தியாவின் பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனம் ரஷ்யாவின் என்பிஓ மாஷினோஸ்ட்ராயனியாவின் கூட்டு முயற்சியில் இந்த ஏவுகணை தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலை கடந்த ஆண்டுகள் போல் முடக்கிவைத்திருக்க வடமாகாணசபை முற்படுவதாக யாழ்.பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியம் கண்டித்துள்ளது.
அவ்வறிக்கையில் தமிழர் இனவழிப்பு நினைவுநாளை முள்ளிவாய்க்கால் மண்ணில் ஒற்றுமையாக ஒரே நிகழ்வாக நடாத்துவதற்கு பல்கலைக்கழக மாணவர் சமூகமாகிய நாம் கடந்த பல வாரங்களாக கடும் முயற்சியை மேற்கொண்டு வந்திருந்தோம்.
முள்ளிவாய்க்கால் நிகழ்வுக்கென அனைத்து மாவட்டங்களிலிருந்தும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் பேருந்து வசதிகள் செய்து பயணம் மேற்கொள்ளவிருந்த சூழ்நிலையிலும் பல்பேறு மக்கள் அமைப்புக்கள் எமது முயற்சிக்கு ஆதரவுதந்து பெரும் மக்கள் அலை திரண்டுவந்து நிகழ்ந்திருக்கக்கூடிய இந்த நிகழ்வை கடந்த ஆண்டுகளைப் போல் சிதைந்துபோக வைத்த பெருமை வடமாகாணசபையினரையே சாருமென தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இச்சந்திப்பில் பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியம் மதத்தலைவர்கள் உள்ளிட்ட பலதரப்புக்களும் பங்கெடுக்கவுள்ள நிலையில் முதலமைச்சரிற்கு அழுத்தங்களை பிரயோகிக்க முயற்சிகள் ஆரம்பமாகியுள்ளது.
கிறிஸ்துமஸ் விழாவை கொண்டாடிவரும் பாலுஜி ரசிகர்களூக்கும் இந்த பாடலை கேட்க்கும் அனைவருக்கும் எனது கிறிஸ்துமஸ் தின வாழ்த்துக்கள்.
தற்பாெழுது கட்டுமானத்திற்க்கு தேவையான செங்கல் சிமிண்ட் கற்கள் மணல் உள்ளிட்ட பொருள்கள் அங்கே குவிக்கப் பட்டு வருகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்க விடயமாகும்.
அவர்கள் தங்கள் பெற்றோராயினும் தங்கள் புதல்வர்களாயினும் தங்கள் சகோதரர்களாயினும் தங்கள் குடும்பத்தினராயினும் சரியே ஏனெனில் அத்தகையவர்களின் இதயங்களில் அல்லாஹ் ஈமானை எழுதிப் பதித்து விட்டான் மேலும் அவன் தன்னிடமிருந்து அருள் என்னும் ஆன்மாவைக் கொண்டு பலப்படுத்தியிருக்கிறான்.
வைதேகியிடம் ஒன்பது பெண்களைப் பார்த்ததும் அவர்களைப் பிடிக்க வில்லை என்ற காரணத்தையும் சொல்ல வேண்டும் என்று பல நாட்களாக நினைத்தும் அவனால் சொல்ல முடியவில்லை.
வைதேகி நான் உன்கிட்டே மயங்கிட்டேன்னு சொல்றேன் புரியாத மாதிரி கேட்கிறே என்ன என் வாயால் நான் சொல்லுவதைக் கேட்கனும்னா என்று அவன் சொன்னதில் பூரித்து தான் போனாள்.
வைதேகி உன்னை எனக்கு மிகவும் பிடித்த காரணத்தினால் என் ஆசை லட்சியம் கனவு என்று இருந்த விஷயத்தைக் கூட உன்னிடம் சொல்லாமல் உன்னோடு நிச்சயம் வரை வந்து விட்டது.
கல்யாணத்திற்கு அப்புறம் தான் உன்கிட்டே சொல்லனும்னு இருந்தேன் ஆனால் நீ என் மேல வைச்சிருக்கிற நம்பிக்கையும் உன்னோட முடிவில் எந்த மாற்றமும் இருக்காதுனுதான் உன்கிட்டே இப்பவே என் மனசில இருக்கிறதைச் சொல்லனும்னு தோன்றது என்றான் ராகவ்.
இதுக்கு எதுக்கு இத்தனை பீடிகை போட்டீங்கனு எனக்கு தெரியலை இது நல்ல விஷயம் தானே என்று கேட்டவுடன் தான் ராகவ் முகத்தில் சிரிப்பே வந்தது.
இந்த விஷயத்தை நான் அந்த பெண்களை பார்க்க போன போதே சொல்லிடுவேன் அவாளும் கேட்டுட்டு நல்ல விஷயம் தான் ஆனால் சாரினு ஒரு வார்த்தையில அவளோட மனசை சொல்லிடுவா.
என்னமோ உன்கிட்டே எனக்கு கேட்கனும்னு தோனலை இப்பவும் உனக்கு விருப்பமில்லைனு சொன்னா நான் அதை மாத்திக்க ரெடியா இருக்கேன் என்றான்.
வாழ்க்கையில் மொத்தமும் ஒரு சுய நல நோக்குடன் தான் போகும் என் அம்மா அப்பா உடன் பிறப்புகள் மனைவி மக்கள்னு ஏதோ கொஞ்சம் சமுதாயத்திற்காக பார்க்கலாமேனு.
நான் இந்த சுய நல வாழ்க்கையில் இருந்து கொஞ்சம் மாறுபட்டு ஒரு குழந்தையை அதையும் எனதாக்கி சுய நல வட்ட்த்திற்குள் வரவேண்டும் என்று தான்.
உனக்கு இஷ்டம் இல்லைனா இந்த ஆசையை அப்படியே மறந்துடுவோம் எனக்கு நீ வேண்டும் என்பது மட்டுமில்லை உன்னோட அன்பு அந்தக் குழந்தைக்கும் முழுசா தரமுடியனும்.
இப்போ அவசரம் இல்லை நம்ம கல்யாணம் ஆனாவுடன் சொன்னால் போதும் என்று சொல்லி மனசில் இருந்த பாரம் குறைந்தவனாய் பெருமூச்சுவிட்டு உட்கார்ந்தான்.
வைதேகி அந்த காபியைவிட சுவையான ஒன்னு கொடுத்தியே அதை நெற்றியிலிருந்து கொஞ்சம் கீழே இறக்கி இதழில் கொடுத்து இருந்தாள் இரண்டு நாளைக்கு எதுவுமே சாப்பிடாம இருந்திருப்பேன் என்றான்.
அவர்கள் இருவரும் ஒரு நீல நிற ஷர்டையும் அதற்கு தோதாக ஒரு பேண்ட்டையும் வாங்கிக் கொண்டு வெளியில் வரும் நேரம் வைதேகி ஒரு வெள்ளை கலர் ஷர்ட்டும் வாங்கிக்கலாமா என்றாள்.
ரஜினிக்கு வில்லன்களாக தைவான் நடிகர் வின்ஸ்டன் சாவ் மற்றும் மலேசிய நடிகர் ரோஷ்யம் நோர் ஆகியோர் கபாலி படத்தில் நடித்து வருகிறார்கள்.
சுவிஸ் நில அதிர்வுகளை பதிவு செய்யும் அலுவலகம் கடந்தாண்டில் நாடு முழுவதும் நிகழ்ந்த நிலநடுக்கங்களை பற்றி அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளது.
சம்பவத்தன்று அதிகாலை ஹொட்டல் தீப்பிடித்ததை அறிந்த உரிமையாளர்... சுவிட்சர்லாந்தில் கொசோவோ நாட்டின் முன்னாள் பிரதமர் அதிரடியாக கைது செய்யப்பட்டுள்ள சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
புத்தாண்டு கொண்டாட்டத்திற்காக அப்பகுதியில்... சுவிட்சர்லாந்தில் மாயமான பெண்மணி ஒருவர் உயிரிழந்த நிலையில் சடலமாக மீட்கப்பட்ட சம்பவம் கடும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பகுதியில் அமைந்துள்ள ரயில் நிலையத்தில் பெண்மணி ஒருவரின்... சுவிட்சர்லாந்து நாட்டில் நிகழ்ந்த பயங்கர சாலை விபத்தில் கார் பலமுறை உருண்டு சென்றதில் ஓட்டுனர் பலியாகியுள்ள சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தினகரன் தரப்பு எம்.எல்.ஏக்களுக்காக வாதாடிய மூத்த வழக்கறிஞர் பி.எஸ்.ராமன் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமிமீது நம்பிக்கை இழந்துவிட்டதாக கவர்னரிடம் கடிதம் கொடுப்பதற்கு முன்பு கட்சி மட்டத்திலேயே பிரச்னையைத் தீர்த்துக்கொள்ள எம்.எல்.ஏக்கள் முயற்சி செய்தார்கள்.
ஷாஜஹான் சிறிய தவறு செய்துவிட்டாலும் அதை நினைத்து வேதனைப்படும் மனது சிறிய நன்மை செய்துவிட்டாலும் மகிழ்ச்சி கொண்டாடும் சுகதுக்கங்களைப் பரிபூரணமாக உணரக்கூடிய ஆற்றலே என் கவிதைகளுக்கு அஸ்திவாரம்... கணக்கு ஆசிரியரிடமிருந்து கணக்கைப் பிரிக்கலாம்.
இதை நாம் நினைவில் கொண்டால் கவியுலகில் கண்ணதாசனின் நிலை அவருடைய இடம் அவர் செய்கிற செய்யாது விடுகிற செய்ய முடிந்த செய்ய வேண்டிய சாதனைகளைப் புரிந்துகொள்வது எளிது.
பாரதி மறைந்து பாரதியின் அருமை மெல்ல மெல்ல உலகுக்குப் புரிய ஆரம்பித்த காலத்தில் தமிழ்ப்பற்றுக்குப் பெயர்பெற்ற தனவணிகர் சீமையிலே கவிஞர் பிறந்தார்.
பாரதிதாசன் பாதையில் புது எளிமை இனிமை புதுக்கருத்து புதுநோக்கு என்றெல்லாம் பிறகு வளர்ந்த கண்ணதாசன் மிகப்பல பாடல்களில் பாடினார்.
சுயகவிதைகளுடன் கூட பழைய இலக்கியம் படிக்க நேரம் அற்றுப்போய்விட்ட தமிழனுக்காக முத்தொள்ளாயிரம் நளவெண்பா இவற்றிலுள்ள இன்பச்சுவைப் பாடல்களை நடைமாற்றம் செய்து படைத்தார்.
பார்த்தசாரதி காட்டும் சட்டங்களிடையே ஒரு தூய காதல் கருகிய மொட்டாகும் வெறுமையை பழமைப்பாடலைப் புதுச் சொல்லில் தந்ததோடு பழைய காவியத்தைப் புதுமைக் கண்ணோடும் பார்த்தார் கண்ணதாசன்.
இதோ மாதவியின் வழக்கறிஞராக கண்ணதாசன் வாதிடுகிறார் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல அரசியர் கவிதைகளிலும் சோகமும் கோபமும் ஒன்றிக் கிடப்பதைக் காணலாம்.
ஒடுங்குபவரிடம் அன்பு ஒடுக்கப்பட்டவரிடம் அன்பு ஒடுக்குபவரிடம் கோபம் இரண்டும் ஒரே பொருளுக்கான இருவழிகள் அன்றோ?
அந்த வகையில் காணும் தமிழக அவலமும் காட்டப்படும் தமிழக அழகும் கண்டு நெஞ்சொடியும் கவிஞர் பாடுகின்றார் வள்ளுவனை உலகுக்குத் தந்தோம்.
அளவினால் அரசியல் கவிதைகள் மிகுதியாயினும் சிறப்பால் தங்குபவை சில காதல் பாடல்களும் பல தத்துவப்பாடல்களும் எல்லா இரங்கற்பாக்களுமேயாகும்.
இயற்கையழுதால் உலகம் செழிக்கும் மனிதன் அழுதால் இயற்கை சிரிக்கும் என்று சொன்ன கவிஞர் தாயொடு தந்தை தமக்கை தலைமுறை சரஞ்சரமாகப் பிரிவதை நினைத்து கண்ணீர் ஒன்றே கவலையைத் தீர்க்கும் ஆற்றா ஆழுகை அமைதியன்னை அழுது இளைத்தால் தூக்கிவருவோர் தோள்வலிக்காது சுடப்படும்போது நெய் கேட்காது அன்னை என்னை அழவே படைத்தாள் என்னை அழவிடு என்னை அழவிடு என்றழுகிறார்.
சொர்க்கத்தில் அண்ணா கடிதங்களில் இந்த நடையை மற்றவர்கள் வசனகவிதை என்று போற்றும்போது கவிஞர் தத்துவக் கட்டுரை என்றே குறிப்பிடுகிறார்.
கவித்துவ உரைநடையான இந்த புது இலக்கிய உருவ உத்தியில் போய் வருகிறேன் பாவமன்னிப்பு போன்ற படைப்புகளின் மூலம் இவர் காணும் வெற்றி பாரதி உட்பட யாருமே அடையாத அளவு பெரிதாகும் வாழ்கிற நல்லாரை வாழ்த்துவதும் மாண்டுவிட்ட பெரியோர்க்கு தமிழில் அழுவதுமே இவன் தொழில் என்று தன்னை கவிஞரைப்பற்றி அண்ணா அவர்கள் ஆண்டவனிடம் சொல்லுவதாக இவர் எழுதியிருப்பது மிகச் சரியான கூற்றாகும்.
பட்டினத்தார் சொன்னாரே சிறகிலிட்டுக்காத்தவளையோ நான் விறகிலிட்டுத்தீ மூட்டுவேன் என்று அதனை மீறும் சோகம் கலைவாணரின் பிரிவில் கவிஞர்பால் கிடைக்கிறது.
என்று முதலாளிகளில் கல்விக்கு முழுமுதல்தந்த முதலான் அழகப்பரை சாவு தன் வயிற்றினிலே சர்வகலாசாலைக்கான இதமான ஆள் வேண்டும் என்று எடுத்துச் சென்றதாம் திரையுலகில் எரிநட்சத்திரம் ஆக விழுந்துவிட்ட கருகிய மொட்டு தோழர் பட்டுக்கோட்டை பற்றிய பாடலில் கவிஞரின் நெருக்கமான அன்பு பட்டுக்கோட்டையின் சிறுகுடும்பத்துடன் இளங்கவிஞரின் இனிய பண்பு இவையெல்லாம் இழையக் காணலாம்.
இங்கு தன்னையொத்த ஒரு கவிஞனை சிறிதும் அழுக்காறின்றி கவிஞர் மனம் திறந்து மாகவிஞன் என்று ஒப்புக்கொண்டு பாடுவது அவரது மாசறியாப்பிள்ளை மனத்தையும் சேர்த்துக்காட்டுகிறது.
இன்னும் பாரதிதாசன் ராஜரத்தினம்பிள்ளை ஹங்கேரி வீரன் நாகி டாக்டர் நாயுடு தலைவர் நேரு மற்றவர்கள் மரணம் பற்றிய பாடல்களும் மரணமடையாப் பாடல்களே.
மக்கள் தொடர்புக்கும் யாப்பை மீறிப்பாடவும் வறுமையில் சிக்கி நலிந்துவிடாமல் வாழவும் திரைப்படம் உதவியது போலவே பொதுமக்கள் தொடர்புக்கும் பிரமுகர்கள் பழக்கத்துக்கும் அகண்ட பார்வைகொள் உலகை விழுங்கு என்று கூறப்பட்ட உலகுதழுவிய சிந்தனைக்கும் அரசியல் உதவியது.
திலகர் வித்து பாரதியாகவும் காந்திய விதை நாமக்கல்லாராகவும் பிரதிபலித்ததாக ராஜாஜி சொல்வதுபோல பெரியாரிசம் பாரதிதாசனையும் அண்ணாவழி கண்ணதாசனையும் பாதித்தது.
எனவே கவிஞர் தி.மு.க.வில் சேர்ந்ததும் இயக்கம் அப்போது இருந்த மிடுக்கில் இவரது இளமை வேகம் சேர்ந்து முரட்டுத்தனமாக வெளிவந்ததும் இயற்கையே.
இதற்குக் காரணம் தாள் கண்டார் தாளே கண்டார் தோள் கண்டார் தோளே கண்டார் என்று அவ்வப்போது படும் குறைநிறைகளை அவையே முழு உண்மை என்று உணர்ச்சிவசப்பட்டுப் பாடியதேயாகும்.
எது நின்றாலும் அழிந்தாலும் தனியே எனக்கோர் இடம் வேண்டும் என்ற நேரு மீதான இரங்கற்பபாடல் புதிய தமிழ்நாடு போற்றுவோர் போற்றட்டும்..... என்ற நாமார்க்கும் குடியல்லோம் மனப்பான்மை காட்டும் தன்னிலை விளக்கம் ஜெயங்கொண்டானை மிஞ்சிய பரணி இசை ஒன்றுக்கே ஒரே தலைவன் என்ற பாடல் இப்படி சில நிலைக்கும்.
கிருஷ்ணமேனனின் வீழ்ச்சி சிறியோர் வெற்றி என்று கூறுவதை ஒப்ப முடியாதவர்களும்கூட ஆலுக்கும் அரசுக்கும் ஓர் அரையடி அரிவாள்தானே என்ற உவமையில் சொக்கிப் போவார்கள்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் அரசியலை மிஞ்சிய கவித்துவமுள்ள வரிகளும் பாடல்களல்ல வாழ்த்துப் பாடல்களும் வரலாற்றுக் குறிப்புகளும் நிற்கும்... வசவு மறைந்து விடும்.
முரண்பாடு என்பது கண்ணதாசன் என்ற அரசியல்வாதிக்கு செய்தால் குற்றம் கவிஞன் செய்தால் குறை அவ்வளவுதான் பாரதி பாட்டிலும் முரணுண்டு.
பாரதி ரஷியப்புரட்சியைப் பாடிய முதல் இந்தியக் கவிஞன் என்பதுபோலவே உலகுதழுவிய பார்வையில் ஹங்கேரி நிகழ்ச்சிகளை உடனே பாட்டில் வைத்தவர் கண்ணதாசன்.
பாரதிதாசனுக்கோ பாண்டியன் பரிசு ஒரு காவியப் படைப்பு புரட்சிக்கவி ஒரு சிறுகாவியம் குடும்பவிளக்கு சாகாவரம் பெற்ற ஜீவகீதம்.
நான்காம் தொகுதியிலே வசவுகள் குறைந்து போயிருப்பதும் இப்போது அரசியல் கட்டுரைகளில்கூட நிதானம் வந்திருப்பதும் தத்துவக் கவிதைகள் அதிகம் வருவதும் நம்பிக்கையூட்டுவனவாக இருக்கின்றன.
வெள்ளிவிழாக் கவிதையில் அவரே எழுதினார் பலவிதமான மனது என அவரே கூறுவதையும் அப்பாத்துரையார் கூறுவதையும் சேர்த்துப்பார்த்தால் அதுவே கவிஞரின் பாடல்களுக்கு அஸ்திவாரம் என்று தீபத்திடம் அவர் சொல்லுவதும் புரிந்துவிடுகிறது.
சில இரு கண்களும் சேர்ந்துதான் ஒரு பொருளைப் பார்க்க முடியுமே அல்லாது ஒரே கண்ணால் பார்த்து தெளிவு காண இயலாது என்று விழி மருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
சில பிரச்சினைகளைப் பார்க்கும்போது ஒரு கண்ணோட்டம் மிகுதியாகவும் மற்றது சற்றுக் குறைவாக அமையக்கூடுமே தவிர ஒரே விழியால் பார்த்து தெளிவு காண இயலாது.
அந்த விமர்சனம் அந்தக் கட்டுரைக்குப் பொருளான பிரச்சினையில் சரியாக அமைகிறதே தவிர அதையே கண்ணதாசனின் அரசியல் பற்றிய விமரிசனமாகக் கொள்ளுவது விமர்சகனும் கண்ணதாசனைப் போல் உணர்ச்சிவசப்படுவதையே காட்டும்.
இனி கண்ணதாசனின் அரசியல் நுழைவு அதன் பின்னணி உணர்ச்சியில் பங்கு கவிதை மரபு இவை அவரது அரசியலை எவ்வாறு பாதித்தன என்று பார்க்க வேண்டியது அவசியமாகிறது.
சாதி ஒழிப்பு மொழிக்கு முதலிடம் என்ற முழக்கம் மேம்போக்கான சோஷலிசம் இவற்றைக் கொள்கைகளாகவும் நாபேனா இவற்றையே கருவிகளாகவும் மேடைத்தமிழே முதலாகவும் கொண்டு ஆயிரக்கணக்கான கீழ்நடுத்தரகீழ்த்தட்டு இளைஞர்களின் உடல் பொருள் உணர்வு கொண்ட உன்னத ஆதரவு என்ற உயர்ந்த சக்திக்கு வடிகாலாக விளங்கிய திராவிட இயங்கங்கள் இவரை ஈர்க்கின்றன.
வறட்டு சித்தாந்திகள் ஒதுங்கிவிட கவித்துவமும் ஜனநாயக போக்கும் கொண்டவர்களுடன் விண்ணீர்த் துளிகளிடையே ராபின்சன் பூங்காவில் அண்ணா கண்ணிர்த் துளிகளிடையே கழகம் காணும்போது மழைக்கு ஒதுங்குகிறார் கவிஞர்.
கண்ணதாசன் என்ற தனிமனிதனுக்கு ஓர் அந்தரங்க நண்பன் கண்ணதாசன் என்ற கவிஞனுக்கு ஓர் அங்கீகாரம் இரண்டும் கிடைத்த அதே மேடையில் கழகத்துக்கென்று ஒரு தொண்டனாக கவிஞரை கருணாநிதி வென்றுவிடுகிறார்.
ஆனால் யாரை நம்புகிறோமோ அவர்களைக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு பாடுவது என்ற அவரது வாழ்வு முழுவதும் பரவித்துடிக்கும் பண்புக்கியையவே முதல் கூட்டம்கூட அமைகிறது.
சிவகங்கைச்சீமையைப் பற்றி ஒருவர் வரலாற்றைக் கட்சிக் கண்கொணடு பார்க்கிறபடம் இருந்தாலும் உன்னதமான படம் என்று சொல்கிறார் கவிஞர் உன்னதமான படம் என்ற பாராட்டைக்கூட ஒதுக்கிவிட்டுச் சீறுகிறார் கட்சிதானேடா என் கண்ணைக் கொடுத்தது என்று.
உணர்ச்சிவசத்தில் வருவதுதான்உண்மை என்பதை நிதானமாக யோசித்துப் பொய்யைக் கலந்து விடுபவர்கள் ஒருமுறை எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும் என்கிறார் கண்ணதாசன்.
அப்பாவித்தனம் கோமாளித்தனம் தீர்க்கதரிசனம் திராவிட நாடு பற்றி முன்னரே முரண்பட்டது எல்லாவற்றுக்குமே இந்தக்கூற்று ஒருவாறு விளக்கம் தருகிறதா ஆனால்மாட்டுப் பெட்டிக்காரன் இவருடைய ஓட்டுப்பெட்டியை உடைத்தானா என்று கேட்டுவிடாதீர்கள்.
நேரு இறுதியாக சென்னை வந்தபோது அவரைக் காலில் விழுந்து வணங்கி அதுபற்றி ஒரு பரபரப்பையே கிளப்பிவிட்டு கடைசியாக அதற்கு தன்பதிலில் கவிஞர் சொன்னார் நான் தொட்டு வணங்கிய கால்கள் இந்த நாட்டுக்காக பல்லாண்டுகாலம் சிறையில் நின்ற கால்கள்.
காலில் விழுவதை நியாயப்டுத்த முடியாவிட்டாலும் காப்பி குடித்துவிட்டு கைகுலுக்கி சுதந்திரம் பெற்றவர் என்று தாமே கிண்டல் செய்த நேருவின் உழைப்பை பாரம்பரிய காங்கிரஸ்காரர்களை விட தெளிவாக அழகாக விளக்க முடிந்தது உணர்ச்சியால்தானே தமிழ் தேசியக் கட்சி மாநாடுகளில் அரசியல் மேடையையே இலக்கியக் களமாக்கியது கண்ணதாசனின் உணர்ச்சிவசப்படும் தன்மைதானே.
அண்ணா கருணாநிதி மீதான நம்பிக்கை தி.மு.க.வில் பிறக்க சம்பத் மீதான நம்பிக்கை தமிழ் தேசியக் கட்சியைப் படைக்க காமராஜர் மீதான நம்பிக்கை கட்சியையும் சேர்த்து காங்கிரசில் இணைக்க இந்திரா மீதான நம்பிக்கை இன்றைய நிலையாக அமைந்திருக்கிறது.
காமராஜர் அண்ணா நேரு பெரியார் ஆகியோரைப் பற்றி இவரைப்போல் போற்றியும் தூற்றியும் யாருமே எழுதியதில்லை என்பது யாவரும் அறிந்த உண்மையாதலால் உதாரணங்களைத் தவிர்க்கிறேன்.
அவர்களது மாறுதல்கள் துதியாகவும் வசவாகவும் அமையாதபோது கவிஞர் மாறியபோதெல்லாம் வாழ்த்துக்களும் வசவுகளும் முகவரி மாற்றி அனுப்பப்பட்டன.