sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு மேம்பட்ட வாசகரின் உதவி என்ற அளவில் இலக்கியவிமர்சனம் மிக அவசியமானது என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
நீங்கள் இந்த வார்ப்புருவைச் சேர்த்த தொகுப்பாளராக இருந்து நீங்கள் இதனைத் தொகுக்கும் போது என்ற வார்ப்புருவைச் சேர்த்து விடுங்கள்.
இந்த நெடுஞ்சாலை முன்பிருந்த ஏழு வெவ்வேறு நெடுஞ்சாலைகளை முழுமையாகவோ பகுதியாகவோ இணைத்ததன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.
ஸ்ரீநகர் ஜம்மு பதன்கோட் ஜலந்தர் லூதியானா அம்பாலா கர்ணால் பானிபட் சோனிபட் டெல்லி மதுரா ஆக்ரா குவாலியர் ஜான்சி ஜபல்பூர் நாக்பூர் அடிலாபாத் நிர்மல் ஆர்மூர் கமரெட்டி மெட்ச்சல் ஐதராபாத் ஜட்செர்லா மகபூப்நகர் காட்வால் கர்நூல் அனந்தபூர் சிக்கபள்ளாபூர் பெங்களூர் ஓசூர் கிருஷ்ணகிரி தர்மபுரி ஓமலூர் சேலம் நாமக்கல் வேலூர் கரூர் திண்டுக்கல் மதுரை விருதுநகர் கோவில்பட்டி திருநெல்வேலி மற்றும் கன்னியாகுமரி ஆகிய நகரங்களை இணைக்கும் சாலையாக இது உள்ளது.
இந்த நெடுஞ்சாலையின் ஒரு பகுதியான பெங்களூருஓசூர் சாலை கர்நாடகத்தின் தலைநகரான பெங்களூருவையும் தமிழ்நாட்டின் கர்நாடக எல்லை நகரமான ஓசூரையும் இணைக்கின்றது.
தகவல் தொழில்நுட்பப் பூங்காவான இலத்திரனியல் நகரம் உட்படப் பல கைத்தொழில் மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் இந்தச் சாலையில் அமைந்துள்ளன.
நாம் அருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் நேர்வழியையும் அதனை நாம் வேதத்தில் மனிதர்களுக்காக விளக்கிய பின்னரும் யார் மறைக்கின்றார்களோ நிச்சயமாக அவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்.
மத்திய அரசின் இந்த நடவடிக்கையால் கோடிக்கணக்கான மக்கள் பாதிக்கப்பட்டதாக காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்தன.
இந்த நிலையில் மலேசியாவில் நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்துகொண்ட காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுலிடம் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கையை நீங்கள் எப்படி அமல்படுத்தியிருப்பீர்கள் என்று கேள்வி எழுப்பப்பட்டது.
அந்தக் கேள்விக்கு புன்னகையுடன் பதிலளித்த ராகுல் ஒருவேளை நான் பிரதமராக இருந்திருந்தால் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கைகுறித்த அறிக்கையோ அல்லது ஆவணமோ என்னிடம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தால் அதை நான் குப்பைத்தொட்டியில் வீசியெறிந்திருப்பேன் என்று கூறினார்.
ஹெலன் கெல்லர் அப்துல் கலாம் சச்சின்... சாதனையாளர்களின் வாழ்வை மாற்றிய ஆசிரியர்கள் இவர்கள்தாம் ஹெலன் கெல்லர் அப்துல் கலாம் சச்சின்... சாதனையாளர்களின் வாழ்வை மாற்றிய ஆசிரியர்கள் இவர்கள்தாம் இன்று உலக ஆசிரியர்கள் தினம்.
சாதனையாளர்களில் பலர் தங்களின் வெற்றிக்குப் பின்னாலிருப்பது தங்களின் ஆசிரியர்கள்தாம் என்று நன்றியுடன் நினைவுகூர்ந்திருக்கிறார்கள்.
வாட்டர் என்ற ஒரு சொல்லை ஹெலனுக்குப் புரியவைக்க ஹெலனின் ஒரு கையில் தண்ணீரை ஊற்றி மற்றொரு கையில் வாட்டர் என்று எழுதிப் புரியவைத்தார்.
இப்படி ஒவ்வொரு பொருளின் பெயரையும் கற்றுக்கொடுக்க ஹெலனின் ஒரு கையில் அந்தப் பொருளையும் மற்றொரு கையில் அதன் பெயரையும் எழுதிக்காட்டிக் கற்பித்தார் ஆனி.
ஆனால் அவருக்கு தான் அறிவியலில் சாதிக்க வேண்டும் என்ற கனவு ஏற்படுவதற்கும் அந்தக் கனவை நனவாக்குவதற்கு அவருக்கு உறுதுணையாக இருந்தவர்களும்... அவரின் ஆசிரியர்களே அப்துல் கலாமிற்கு ஆரம்பப்பள்ளியில் படித்துக்கொண்டிருக்கும்போது அவரின் கையெழுத்து அவ்வளவு நன்றாக இருக்காது.
ஒரு பறவை எப்படிப் பறக்கிறது என்பதை மாணவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க அவர்களைக் கடற்கரைக்கு அழைத்துச்சென்று கற்பித்த ஸ்ரீ சிவ சுப்ரமணிய ஐயர்தான் அப்துல் கலாமின் அறிவியல் கனவுக்கு வித்திட்டவர்.
கணிதத்தின் ஆழத்தை கற்பித்த பேராசிரியர் தோத்தரி ஐயங்கார் கடினமான ஒரு செயல்திட்டத்தை மூன்றே நாள்களில் முடித்துத்தரும்படி கலாமைக் கேட்ட பேராசிரியர் சீனிவாசன் என அப்துல்கலாம் வாழ்க்கை நல் ஆசிரியர்களால் செதுக்கப்பட்டது நல்ல ஆசிரியர்கள் படிப்புக்கு மட்டுமல்ல வாழ்வின் எல்லா திசைகளுக்கும் தேவை.
இந்தியக் கிரிக்கெட்டின் தெய்வமாகப் போற்றப்படும் சச்சின் டெண்டுல்கரின் வெற்றிக்கு முதல் அடிக்கல் நாட்டியது அவரின் முதல் பயிற்சியாளர் ராமகாந்த் அச்ரேகர் .
ராம்காந்த் மிகவும் கோபமாக மற்றவர்களின் ஆட்டத்துக்குக் கைத்தட்டுவதை நிறுத்திவிட்டு நீ கைத்தட்டல் வாங்கும்படி ஏதாவது செய் என்றார்.
இன்றும் சச்சினுக்குக் கிடைத்துக்கொண்டே இருக்கும் கைதட்டல்களுக்கு எல்லாம் முதல் விதை ராம்காந்த் போட்டதுதான் சாதனையாளர்கள் மட்டுமல்ல சாமான்யர்களும் தங்கள் வாழ்வின் ஆசிரியர்கள் அனைவருக்கும் நன்றிக்கு உரியவர்களே பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
மதுரை பாண்டிக்கோயில் பகுதியில் உள்ள அம்மா திடல் மைதானத்தில் அமைச்சர் ஆர்.பி.உதயக்குமார் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்து பேசினார்.
நிேட்டோ அமைப்பில் சேருவோம் என ரஷ்ய அதிபர் புடின் அறிவித்திருப்பது இந்தியா சீனாவின் துகில் குத்துவதற்கு சமம் என ரஷ்யாவி கண்டனம் எழுந்துள்ளது.
இவ்வளவு உயர் அதிகாரத்தில் உள்ள ஒரு நிாட்டின் தலைவர் இது போல பேசியிருப்பது மன்னிக்க இயலாத குற்றமாகும் என மக்கள் ன்னணி தலைவரும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவருமான ஜென்னடி சுகன்யேவ் கூறினார்.
செசன்யாவில் ரஷ்ய தாக்குதலுக்கு நிேட்டோவிடமிருந்து கடும் கண்டனம் கிளம்பியிருப்பதால் அதை சமாளிக்கத் தான் புடின் இவ்வாறு பேசியிருக்கிறார் என ஒரு ரஷ்ய வெளியுறவுத்துறை ஆய்வு நபுணர் கூறியுள்ளார்.
மூன்று தாலுக்காக்களுக்குள் உற்பத்தியாகி ஓடி கடலுடன் சங்கமிக்கும் ஒரு ஆற்றை முகாந்திரமாய் கொண்டு அப்பிரதேசத்தின் பண்பாட்டையும் வரலாற்றையும் மிக நுட்பமாக எழுதியுள்ள சுந்தர சண்முகனார் போற்றுதலுக்குரியவர்.
பண்பாட்டின் வெவ்வேறு முகங்களை கல்வெட்டுக்கள் மூலமாகவும் சமய இலக்கியங்கள் மூலமாகவும் அரசுரிமை மாற்றங்கள் மூலமாகவும் வணிகப் பரவல் வழியாகவும் அடிப்படை கட்டுமானங்கள் உருவாக்கப்படுவதன் சித்திரங்கள் வழியாகவும் ஆர்வமூட்டக்கூடிய சரளமான மொழியில் எழுதியிருக்கிறார் சுந்தர சண்முகனார்.தளத்தில் தங்கள் கடிதம் வெளியான அன்றே நூலை தரவிரக்கம் செய்து கொண்டேன்.
அறிமுகம் செய்தமைக்கு நன்றி அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
கிட்டத்தட்ட இந்தியாவில் கோழிப்பண்ணைத் தொழிலையே ஒழித்துக் கட்டும் கடுமையான விதிமுறைகள் மோடியின் அடுத்த அஸ்திரமாக வர இருக்கின்றன.
கோழிப்பண்ணைத் தொழிலை நம்பியிருக்கும் பல லட்சம் மக்களை நடுவீதியில் நிறுத்தி வேலைவாய்ப்பை மோடி வழியில் பெருக்குவதோடு முட்டை விலையையும் கோழிக்கறியின் விலையையும் தாறுமாறாக உயர்த்தப் போகிறது இந்த அறிவிப்பு.
ஒரே கூரையில் அனைத்துக் கிடைப்பது போல் பழைய பொருட்களை விற்பது புதிய பொருட்களை வாங்குவது வேலை தேடுவது வேலைக்கு ஆள் எடுப்பது உள்ளிட்ட பல விஷயங்கள் குவிக்கர்.காம் என்ற ஒரே இணையதளத்தில் கொட்டி கிடக்கின்றது.
அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு அணை குறித்தும் தெளிவான விதிகளை உருவாக்க வேண்டும் எனவும் ஆணையத்தின் அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
காஷ்மீரில் வீடு புகுந்து போலீஸ் சப்இன்ஸ்பெக்டர் பயங்கரவாதிகளால் சுட்டுக்கொலை ஜம்மு காஷ்மீர் மாநில காவல்துறையில் சப்இன்பெக்டராக பணியாற்றும் முகம்மது அஷார்ப் தார் ஈத் பண்டிகைக்காக வீட்டுக்கு வந்த நிலையில் பயங்கரவாதிகளால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டுள்ளார்.
ஜம்மு காஷ்மீர் மாநில காவல்துறையில் சப்இன்பெக்டராக பணியாற்றும் முகம்மது அஷார்ப் தார் ஈத் பண்டிகைக்காக வீட்டுக்கு வந்த நிலையில் பயங்கரவாதிகளால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டுள்ளார்.
கலீபா அபூபக்கர் ரலி அவர்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் சிலர் தொழுவோம் ஆனால் ஜகாத் கொடுக்க மாட்டோம் என்று கூறியபோது ஜகாத் கொடுக்க மறுப்பவர்கள் மீது நான் போர் தொடுப்பேன் என்றார்கள் கலீபா அபூபக்கர் ரலி அவர்கள்.
இப்பகுதியில் உள்ள விவசாய நிலங்களில் விளை விக்கப்படும் காய்கறிகளை ஊத்தங்கரை சிங்காரபேட்டை போன்ற பகுதிகளுக்கு கொண்டு சென்று விற்பனை செய்து வந்தனர்.
காய்கறிகள் மிகவும் தூய்மையாக உள்ளதால் மிகவும் மகிழ்ச்சியோடு பொதுமக்கள் வாங்கி செல்கின்றனர்.இது குறித்து விவசாயி ஆறுமுகம் கூறியதாவது முழுக்க முழுக்க விவசாயிகளால் உருவாக்கப்பட்ட வாரச்சந்தை இதனை அரசு கவனம் செலுத்தி உழவர் சந்தையாக அமைத்து கொடுத்தால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
வால்மீகி முனிவர் அருளிய ஸ்ரீமத் ராமாயணத்திலுள்ள ஒவ்வொரு காண்டத்திலும் சிற்சில ஸர்க்கங்களை பாராயணம் செய்தால் ஒவ்வொரு காரியமும் சுலபமாக நிறைவேறும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
வடமாநிலம் பஞ்சாபில் தாழ்த்தப்பட்டோர் திராவிடர் அடையாளத்தை விரும்பி ஏற்கின்றனர் திராவிடர் இயக்கத்திற்கு மாபெரும் வெற்றி படம் பிடிக்கிறது தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா ஏடு சபரிமலை தொடர்பாக அரசமைப்புச் சட்டத்திற்கு எதிராக பேசிய பா.ஜ.க.
அண்மையில் உச்சநீதிமன்றம் அளித்த தீர்ப்பின் மூலம் தாழ்த்தப்பட்ட பழங்குடி மரபினர் மீதான வன்கொடுமைச் தடுப்புச் சட்டத்தில் உள்ள நடவடிக்கைப் பிரிவுகள் நீர்த்துப்போன நிலையில் மத்திய பா.ஜ.க.
அரசு அதனைக் களைந்திட உறுதியளித்து அறிவித்த அவசரச் சட்டம் எதையும் கொண்டு வராத நிலையில் அதிருப்திக்கு உள்ளான ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் திராவிடர் அடையாளத்தை கொள்கைப் பூர்வமாக ஏற்று தமது பெயருக்குப் பின்னர் திராவிடர் அடையாளத்தை சேர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளார்கள்.
ஆரியத்தை எதிர்த்து நின்ற இரா வணனின் பெயரில் இயக்கங்கள் நடத்தி தங்களது பெயருக்குப் பின்னால் தைத்ய தானவ் அச்சூட் என்னும் திராவிடர் பெயர்களை சேர்த்துக் கொள்கின்றனர்.
இருந்த போதிலும் அந்த இயக்கம் வட மாநிலங்களுக்கு எதிரானது எனவும் இந்தி மொழிக்கு எதிரானது எனவும் தவறாக கருதிடும் போக்கும் இருந்து வருகிறது.
திராவிடர் அடையாளத்தை விரும்பி ஏற்றிடும் போக்கு தாழ்த்தப்பட்ட சமுதாயத்தில் ஒரு பிரிவினரான வால்மீகி துப்புரவு தொழிலை ஆண்டாண்டு காலமாக செய்து வந்து ஜாதிப் படி நிலையின் அடிமட்டத்தில் உள்ளவர்கள் சமுதாய மக்களிடம் பரவலாகி வருகிறது.
தாழ்த்தப்பட்ட பழங் குடி மரபினர் மீதான வன் கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தின் நடவடிக்கை விதிகளை கட்டுப் படுத்திடும் வகையில் உச்சநீதி மன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியதற்குப் பின்னர் பஞ்சாப் மாநில தாழ்த்தப்பட்ட சமுதாய மக்களிடம் திராவிடர் அடையாளத்தை விரும்பி ஏற்றிடும் போக்கு மிகப் பரவ லாகி உள்ளது.
தாங்கள் அணியும் உடை யின் மீது தங்களது அடையாளத்தை காட்டிடும் விதமாக திராவிடர் அல்லது அனாரியன் ஆரியர் அல்லாதார் என முத்திரை பதித்து ஆடை அணிந்திடும் வழக்கத்தை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
அவர்களில் மிகப் பலர் தங்களது பெயருக்குப் பின்னர் திராவிடர் எனும் அடையாளத்தைக் காட்டிடும் வகையில் தைத்யா தானவ் அச்சூட் லங்கேஷ் எனும் துணைப் பெயரைச் சேர்த்துக் கொண்டு வருகின்றனர்.
இத்தகைய பெயர் மாற்றங்கள் பதிவு செய்யப்படுவதில் நடைமுறை சிக்கல்கள் இருப்பினும் வழக்கத்தில் தாங்கள் அழைக்கப்படு வதில் அடையாளப்படுத்தப்படுவதில் திராவிடர் அடையாளத்தை வெளிப் படுத்தும் துணை பெயர்களுடன் இருப் பதை பெரிதும் விரும்புகின்றனர்.
எங்களது அமைப்பு இத்தகைய திராவிடர் அடை யாளம் சார்ந்த இயக்க செயல்பாட்டை முன்னெடுத்துச் செல்வதில் முனைப்பாக உள்ளது என ராவண் கூறுகிறார்.
நகர்ப்புறப் பகுதிகளிலும் பெரு நகரங் களிலும் இராவண சேனை அமைப்பில் சேர்ந்திட எங்களது சமுதாய இளைஞர்கள் ஆர்வம் காட்டி வருகின் றனர்.
மனிதர்கள் வாழக்கூடிய அனைத் துப் பகுதிகளுக்கும் பொருத்தமானது ஏற்புடையது என சுயமரியாதை இயக் கம் தோற்றுவிக்கப்பட்டது குறித்து வெளியான பிரகடனச் செய்தி இன்று நடைமுறையில் பரவலாகி வருகிறது.
பச்சக் பச்சக்ன்னு எச்சி துப்பிக்கினே கொள்ளிக்கு போய் காலைக்கடன் முடிந்து வீட்டுக்கு வந்து குளித்து முதுகில் உள்ள தண்ணீரை துடைக்காமல் சட்டை டவுசர் போட்டு ஏன் முதுகு தண்ணியை துடைக்காம சட்டை போட்ட என்று திட்டி அம்மாவிடம் சவுக்கு மெளாறால் அடிவாங்கி தலையில் எண்ணெய் வைத்து படிய சீவி முன் பக்கம் கொஞ்சம் மோது வைத்து கண்ணாடி முன் சிங்கார் சாந்து பொட்டு எடுத்து நெற்றிக்கு நடுவில் சின்னதாய் ஒரு டாட் வைத்து அதற்கு மேல விபூதி சின்ன கீற்றாக பூசி .
அப்பா சைக்கிளில் பள்ளிக்கு சென்று ஆடி பாடி ஓடி விழுந்து வீடு வந்து கை கால் அழுக்கு கலைந்து முகம் துடைந்து உடை மாற்றி அம்மா கொடுத்த மாலை ஸ்நாக்சை கடித்துக்கொண்டே லாந்தர் விளக்கு வெளிச்சத்தில் க ங ச படித்து தூங்கி காலையில் ஏழரை மணிக்கு திரும்ப அம்மா மூஞ்சில தண்ணி ஊத்தி எழுப்பி என்று என் பால்யகாலம் இப்படித்தான் காலையில் கண்ணாடி பார்ப்பது பொட்டு ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும் என்பதற்காக.. நான் படித்த ராமகிருஷ்ணா உதவி பெரும் நடுநிலைப்பள்ளியில் பொட்டும் விபூதியும் வைத்து செல்ல வேண்டும்.. சில பேர் கண்ணாடி எதிரில் வாழ்வார்கள்.
தலையை கலைத்து திரும்ப வாரி கலைத்து திரும் வாரி என்று நமக்கு அந்த பிசினஸ் எப்பயுமே செட்டாகது.. சிம்பிள்.. விக் வச்சி பந்தா பண்ணிட்டு அதை கழட்டி வேறு முகத்தை காட்டினா ஒரு போலித்தனம் இருக்கும் இல்லையா எப்போதாவது பைவ் ஸ்டார் ஓட்டல்களுக்கு செல்லும் போது கண்ணாடி வம்படியாய் பார்பதுண்டு காரணம் கொஞ்சம் நீட்டாக இருந்தால்தான் மதிப்பார்கள் என்பதால்.
எட்டாவது படிக்கற வைரைக்கு அம்மா பவுடர் பூசி விடுவாங்க.. அதுக்கு பிறகு நான் பவுடர் பூசியதே இல்லை.. பாஸ் போர்ட் போட்டோ எடுக்க கல்யாணத்துக்கு போகும் போது என்று ஒரு சில தருணங்கள்தான்.. யாழினியும் நானும் அவள் அம்மாவை அழைத்து வர பெருங்குடியில் இருக்கும் அவர் அலுவலகத்தை நோக்கி மயிலையில் இருந்து பைக்கில் இரவு பத்து மணிக்கு புறப்பட்டோம்.
கிளம்பும் போதே இரண்டு நிமிடம் கண்ணாடிக்கு தின்னக்கொடுத்தாள் மாற்றி மாற்றி தலை சீவினால் லூஸ் ஹேர் விட்டாள் சென்னை வாசிகள் அசதியில் உடை மாற்றி தூக்க செல்லும் நேரம் என்பதால் சாலையில் டிராபிக் மிக குறைவாக இருந்தது.
மஹிந்த ராஜபக்ஷவை தமிழ் மக்களிடம் இறைவன் மண்டியிட வைத்துள்ளான் என தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சாந்தி சிறிஸ்கந்தராஜா தெரிவித்துள்ளார்.
நாட்டின் தற்போதைய அரசியல் நிலைதொடர்பில் நேற்றுதிங்கட்கிழமை ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதன்போது கருத்து வெளியிட்ட அவர் தமிழ் மக்களின் உரிமைக்கான போராட்டத்தை நசிக்கியது மட்டுமல்லாது பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழர்களை முள்ளிவாய்க்கால் வரை கொண்டு சென்று கொத்துக்கொத்தாக கொன்று குவித்து விட்டு இன்று அதே தமிழ் மக்களிடம் வந்து தான் ஆட்சியில் இருப்பதற்காக மண்டியிடுகின்றார் முன்னாள் ஜனாதிபதி.
இன்று இலங்கையில் யார் ஆட்சியில் இருக்க வேண்டுமென்ற தீர்மானத்தை எடுக்கின்ற சக்தியை தமிழ் மக்கள் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு வழங்கியிருக்கின்றார்கள்.
இப்போது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடம் மகிந்த அமைச்சுப் பதவி வழங்குவதாகவும் கோடிக்கணக்கில் பணம் வழங்குவதாகவும் பேரம் பேசி வருகின்றார்.
திராவிடம் என்று மார் தட்டும் தம்பிகள் அகநானூறையும் புறநானூறையும் முன்னிறுத்தி அகநானூற்றுத் தம்பியே ஆர்ப்பரித்து வா புறநானூற்றுப் போர்வீரனே பொங்கி எழு என்றெல்லாம் போலி வசனம் பேசிய காலத்தில் அதனால் ஏமாந்த ஆயிரக்கணக்கான தமிழர்கள் அதற்கான பலனை இப்போது அனுபவித்து தமிழகத்தை இழிநிலைக்கு உள்ளாக்கி மோசமான நிலையில் வாழ்ந்து வருவதைப் பார்க்கிறோம்.
பார்ப்பன எதிர்ப்பு பார்ப்பன காழ்ப்பு என்ற அடிப்படை வெறுப்பில் உருவாகிய திராவிடக் கட்சிகள் அதனால் சொந்தக் குடும்பங்களுக்கு ஆதாயம் சேர்த்தது தான் மிச்சம்.
ஆனால் அந்தக் கொடிய செயலே அந்தக் குடும்பங்களுக்குள் குழப்பம் விளைவித்திருப்பது தர்மத்தின் வழி முறை தானே சொத்து யாருக்கு என்பதில் அதாவது சொத்தை ஒரு டிரஸ்டாக ஆக்கினாலும் அதை ஆள்வது யார் என்பதில் நடக்கும் போர் அவர்களை அழித்து விடும் என்பதைக் காலம் காட்டும்.
சங்க இலக்கியத்தை நன்கு படிக்காமலேயே இவர்கள் விட்ட கட்டுக் கதைகள் அந்தக் கால ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்து ஐம்பதுகளில் வாழ்ந்த தமிழர்களை ஏமாற்றி நாசமுறச் செய்தது.
தமிழ் படித்த யார் வேண்டுமானாலும் அவர் நன்கு இலக்கியம் படித்து கற்பனை வளத்தில் ஊறி அருமையான கருத்து வளம் சொல் வளம் நன்னெறி போதிக்கும் திறமை உவமைகளைக் கையாளுவது போன்றவற்றில் திறம்பட்டு இருந்தால் அவர் புலவராகலாம்.
ஆணியம் பெண்ணியம் என்ற பால் வேறுபாடும் அந்தக் காலத்தில் இல்லை என்பது வியப்பூட்டும் ஒரு குறிப்பிடத் தகுந்த விஷயம் இப்படி புகழுடனும் பெருமையுடனும் பரந்த மனப்பான்மையுடனும் உலக நலன் ஒன்றையே குறிக்கோளாகக் கொண்டு வாழும் மனப்பானமையுடனும் வாழ்ந்த தமிழர்களை நாம் மறந்து விட்டோம்.
நமது முன்னோர்களை கொச்சைப் படுத்தி பார்ப்பனன் பார்ப்பனன் அல்லாதோன் என்றெல்லாம் வகை வகையாக வேறுபடுத்தி பல்வேறு சண்டைகளை மூட்டி அரசியல் ஆதாயம் பார்க்கும் தலைவர்களின் கீழ் வாழ்கிறோம்.
தமிழர்கள் இன்றைய திராவிடக் கட்சிகள் கூறும் பொய்களை நம்பாமல் உண்மையான சங்க இலக்கியத்தைத் தாமே படித்து ஆராய்வது தான் உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ள சரியான வழியாகும்.
கேரள மாநிலத்தில் கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட கனமழை காரணமாக அனைத்து மாவட்டங்களும் தண்ணீரில் மூழ்கின.
எழுத்தாளர் மீது பாய்ந்தது தேசத் துரோக வழக்கு தேசிய கீதத்திற்கு எதிராக ஃபேஸ்புக்கில் கருத்து தெரிவித்ததாக குற்றம்சாட்டப்பட்டிருந்த கேரள எழுத்தாளர் கமல் சி சவரா மீது தேசத் துரோக வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
எழுத்தாளரும் தியேட்டர் கலைஞருமான கமல் ஃபேஸ்புக்கில் தேசிய கீதத்தை அவமதித்ததாக பாஜக இளைஞர் அணியான யுவ மோர்ச்சா கேரளாவின் நடக்கவு காவல் நிலையத்தில் புகார் அளித்தது.
இந்த சம்பவம் குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள கேரள முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன் பாரதிய ஜனதா கட்சி இந்த சம்பவத்தை அரசியலாக்கி வருவதாக குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
ஒரு போர்வீரனின் அடிப்படை குணமே தோல்வி உறுதி செய்யப்பட்டுவிட்ட நிலையிலும் தன் நாட்டிற்காக இறுதி வரை வெற்றி தோல்விகளைக் கடந்து உறுதியுடன் போராடுவது.
இந்த வருட கம் பேக்கிற்கு பின் ரசிகர்களின் ஏகோபித்த வரவேற்புடன் தொடர் வெற்றிகளை குவித்து வரும் அணி.இப்படி எவ்வித அச்சமும் இல்லாமல் கோடையின் ஒட்டுமொத்த உஷ்னத்தையும் வெளிப்படுத்தினார் ரிஷப் பன்ட்.
சில நிமிடங்களிலேயே சொதப்பலான ரன் அவுட் மூலம் ஸ்ரோயஸ் ஐயரும் வெளியேறினார்.அவரைத் தொடர்ந்து மேக்ஸ்வெல்லை நம்பிய டெல்லி பேன்ஸ்க்கும் அதிர்ச்சியே காத்திருந்தது.
ஒரு பெரும் யானைப் படையுடன் எளிய போர்வீரன் ஒருவன் ஒற்றை ஆளாக போர் புரிவது போலக் காட்சி அளித்தது ரிஷப் பன்ட்டின் ஆட்டம்.
நேற்றைய போட்டியில் ஒருவேளை டெல்லி வெற்றி பெற்றிருந்தால் ரிஷப் பன்ட்டும் விஜய் ஷங்கரும் இன்றைய தினத்தின் பேசு பொருளாக மாறியிருப்பார்கள்.
அதன் பின்பு நாட்டுப்புற கலைநிகழ்ச்சிகளை மத்திய சென்னை மாவட்ட தலைவர் எஸ்.சாமுவேல் தலைமையில் மாநில துணைத் தலைவர் பி.தங்கபெருமாள் தொடக்கி வைத்தார்.
அமைச்சர்கள் ஜெயக்குமார் பெஞ்சமின் அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் மு.க.ஸ்டாலின் திருநாவுக்கரசர் டாக்டர் ராமதாஸ் திருமாவளவன் ஜவாஹிருல்லா கமல் உள்படப் பலர் கலந்து கொண்டார்கள்.
சாலையோரக் கடைகள் எவ்வித உரிமமும் இல்லாமல் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பைப் பொருட்படுத்தாமலும் அரசுக்கு வரி இழப்புகளை ஏற்படுத்தியும் வருகின்றன.
மத்திய மாநில அரசுகள் விற்பனைக்குத் தடை செய்த பிளாஸ்டிக் பொருட்கள் உடல் நலக்கேட்டினை விளைவிக்கும் புகையிலைப் பொருட்கள் போன்றவற்றை உற்பத்தி நிலையிலேயே தடை செய்ய வேண்டும்.
தொடர் இழப்புகளைக் கடந்து தேன் தயாரிப்பில் கோடி லாபம் ஈட்டும் ஜோஸ்பின் கணவர் மகள் என்று அடுத்தடுத்து இழக்க நேர்ந்த ஒரு பெண் எவ்வளவு முடங்கிப் போவார்?
ஆனால் அத்தனை சோகங்களையும் தாண்டி வாழ்க்கைப் பயணத்தில் தொடர்ந்து தேனீ வளர்ப்பில் வெற்றிக்கொடிநாட்டிய பெண்ணாக உருவாகியிருக்கிறார் ஜோஸ்பின்.
வீட்டுக்கு ஒரு தேனீ பெட்டி.. குடும்பத்துக்கு ஆயுள் கெட்டி என்று தேனீ வளர்ப்புப் பற்றி பலருக்கும் பாடம் எடுத்து பல தொழில் முனைவோர்களை உருவாக்கி வருகிறார்.
சிவகங்கை மாவட்ட குளம் கம்மாய்களில் வளர்ந்து கிடக்கும் கணக்கில்லாத நாவல் மரங்கள் உள்ள பகுதிகளில் தேனீ பெட்டிகளை வைத்தேன்.
தேனீ வளர்ப்பு பற்றி மாணவர்களுக்கு தொழில் முனைவோராக விரும்புபவர்களுக்கு மாதத்தின் இரண்டாவது மற்றும் நான்காவது சனிக்கிழமைகளில் பயிற்சி கொடுக்கிறேன்.
எங்க கம்பெனி சார்பாக தேனீ வளர்க்க விரும்புபவர்களுக்கு ஸ்டாண்டு முகவலை ஸ்மோக்கர் தேன் எடுக்கும் மெஷின் பெட்டி பிரேம் என எல்லா உபகரணங்களையும் தயாரித்து விற்பனை செய்யறோம்.
பழுப்புப் புரட்சி பெயரில் இதை முன்னெடுக்கும் நான் வீட்டுக்கொரு தேனீ பெட்டி.. குடும்பத்துக்கு ஆயுள் கெட்டி என்கிற கோஷத்தையும் முன்வைக்கிறேன்.
தேனீ வளர்க்கும் தொழிலில் பலரையும் ஈடுபடுத்தவும் தேனை அனைவரது இல்லத்திலும் உணவாக மாற்றவும் எனது விழிப்புஉணர்வு தொடர்ந்து நடக்கும்.
நம்மாழ்வார் அய்யா வழியில் எல்லோரையும் இயற்கைக்கு மாற்றியே தீருவேன் என்றார் நம்பிக்கையாக ஆணிற்கிங்கே பெண் இளைப்பில்லை காணென்று கும்மியடி என்ற பாரதியின் வரிகள் நம் மனக்கண் முன்னால் வந்துபோனது.
கணவனைக் கொன்ற குற்றத்திற்காக சிறைத் தண்டனை அனுபவித்துவரும் இலங்கையை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மருத்துவப் பெண் சாமரி லியனகே இந்த வாரம் விடுதலை செய்யப்படவுள்ளார் என அவுஸ்திரேலிய ஊடகம் ஒன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
இதேவேளை ரத்துச் செய்யப்பட்டிருந்த சாமரி லியனகேயின் விசாவை மீள புதுப்பித்து தருவதாக அந்நாட்டு குடிவரவு குடியகல்வு அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளதுடன் மீளாய்வு மேற்கொண்டு சாமரி லியனகேவுக்கு அவுஸ்திரெலியாவில் தங்குவதற்கான அனுமதியும் வழங்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
நாடகத்தில் பொதுச் சேவை புரிய மக்கள் உனக்கு வாய்ச் சங்காக மாறி விடுகிறார் ஆனால் என்னை ஓர் முட்டாளாக எண்ணுகிறாய் நீ ஜார்ஜ் பெர்னாட் ஷாவின் இந்த மோக இன்பியல் நாடகம் இங்கிலாந்து தேசத்தின் தென் கோடியில் உள்ள ஸஸ்ஸெக்ஸ் குன்றுக் கடல் பகுதியில் நிகழ்வதாக எழுதப் பட்டுள்ளது.
எரியட்னி எத்தகைய இனிமையான இரவு இது புத்துணர்வு அளிக்கும் பொன்னிரவு தங்க முலாம் பூசிடும் நிலா மேகத்தில் ஒளிந்து கொண்டு நம்மை மெல்ல எட்டிப் பார்க்கிறது இன்று நமக்காக வந்த நளின இரவு இது ஹெக்டர் தோட்டத்துப் பெஞ்சில் அமர்ந்து இரவு நம்மைப் பற்றிக் கவலைப்படுவ தில்லை நமக்கும் இரவுக்கும் என்ன உறவு உள்ளது ?
எல்லி காப்டனை உரசிக் கொண்டு குழைவாய் என் நாடி நரம்புகளில் இன்ப இசை ஊறிப் பொங்கி வருகிறது இந்தக் காரிருளில் காலை உதயம் புலராமல் இந்த மயக்க இரவே நீடிக்கட்டும் மௌன இரவு முதுமைக்குச் சுகம் அளிக்கிறது.
ஓ மிஸ்டர் மாங்கன் ஹெஸியோன் உன்னை தூங்க வைத்திருப்பாள் என்றல்லவா நினைத்தேன் பிசாசுகள் இரவில் தூங்க மாட்டா எரியட்னி எழுந்து முன்வந்து மாங்கனை நெருங்கி மிஸ்டர் மாங்கனைப் போல் அனுதாபம் மீது பேராசை வைத்த மனிதர் வேறு யாருமில்லை தான் சாகப் போவதாக முன்னுணர்வு கொண்டு குழப்பம் அடைபவர் அவர் இப்போது யாரும் அவரைக் காப்பாற முடியாது மாங்கன் ஆச்சரியம் அடைந்து என்ன ?
எரியட்னி என் காதில் விழுந்தது வேறு டுப்டுப்பென வான வெடிச் சத்தங்கள் கேட்டன அடுத்தடுத்து எனக்குக் கேட்டன வெகு தூரத்திலிருந்து வருவதாய்க் கேட்டன.
எரியட்னி மிஸ்டர் மாங்கன் இந்த நட்ட நிசியில் எந்த ரயிலும் இந்தப் பகுதியில் ஓடுவதில்லை கடேசியாகப் போகும் ரயில் பத்து மணிக்கே போய் விட்டது எரியட்னி இங்கே பளு வண்டி பயண வண்டியுடன் இணைக்கப் படும் அந்த வான வெடிச் சத்தம் என்னவாக இருக்க முடியும் ஹெக்டர் நீ சொல் ?
விலங்கினத் துக்கு நேர்ந்தது போல் காரிருளிலிருந்து ஏதோ ஓர் புதிய படைப்பு உருவாக்கிப் புகுத்தப் படலாம் அல்லது வானமே இடித்து நம்மீது விழுந்து நம்மையே அழித்துவிடலாம் எரியட்னி பணிவாக நாம் எந்த விலங்குக்கும் ஒரு புதிய படைப்பைப் புகுத்தவில்லை ஹெக்டர் ஏன் வானகம் இந்த இல்லத்தில் வாழ்வோர் மீது இடிந்து விழ வேண்டும் ?
என் சகோதரி ஹெஸியோனுக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரிந்தால் இங்கே பிழைத்துக் கொள்வாள் அப்படி இந்த இல்லத்தில் நேரும் அநீதிகள் என்ன ?
ஹெக்டர் நாம் அனைவரும் அநியாயம் இழைத்தவர் நமக்கு அறிவில்லை நம்மால் யாருக்கும் இங்கு பயனில்லை நாம் பிறருக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பவர்.
நாம் ஒருங்கே அழிக்கப்பட வேண்டும் வான வெடியால் எரியட்னி இருபத்தி நான்கு வருடத்துக்கு முன்பு என்னைத் திருமணம் புரிந்த என் கணவர் இந்த இல்லத்தில் சீர்கேடுகள் இருப்பதாய் எடுத்துக் காட்டினார் எரியட்னி என் கணவர் ஹேஸ்டிங்ஸ் மூடர் அல்லர் இந்த இல்லம் சீர் கெட்டது என்றவர் கூறியது உண்மை.
அதனால்தான் திருமணத்துக்குப் பிறகு அவர் இந்த இல்லத்திற்கு வந்ததில்லை நானும் வரவில்லை இருபத்தி நான்கு வருடங்கள் ஓடிவிட்டன காப்டன் இந்த வீட்டில் உள்ள சீர்கேடுகள் என்ன வென்று சொல் நீயும் உன் பதியும் மீளாமல் போனதால் சீர்கேடுகள் இல்லாமல் மறைந்தன ஏன் உன் பதி இந்த வீட்டில் மீண்டும் தடம் வைக்க வில்லை ?
நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னே வள்ளி நாச்சியார் அயல் கிராமத்தில் இருந்து மடத்துவெளி கிராமத்தைச் சேர்ந்தவரை திருமணம் செய்தார் .மணமகளான நாச்சியார் மணமகன் வீட்டில் மூன்று நாள் தங்கி வழமைப்படி இருந்தார் .மூன்றாம் நாள் காலை நாச்சியார் முன் புறம் உள்ள வயலில் இறங்கிய போது வயலின் உரிமையாளர் நீர் புகுந்த வீடு எம்மோடு சேர்ந்து வாழும் தகுதி அற்றது .என்று ஏளனம் செய்தார்.இதனை கேட்டு கவலையுற்ற நாச்சியார் அதே இடத்திலேயே தனது தாலிய கழற்றி அந்த வயல் வரம்பில் ஒரு கல்லின் மீது வைத்து சிரட்டையால் மூடி விட்டு தனது பிறந்த வீட்டுக்கு சென்று விட்டார் .
இதனை கண்ட இவரது கணவர் அன்று முதல் அதே இடத்தில அந்த கல்லை வைத்து ஒரு கோவிலை உருவாக்கி வழிபட்டு தானும் மறுமணம் செய்து வாழ்ந்து வந்தார் .வள்ளி நாச்சியார் தனது பிறந்த ஊருக்கு சென்று அங்கே உள்ள இழுப்பண்ணை என்னும் இடத்தில் ஒரு ஆலயத்தை வைத்து வழிபட்டார் அந்த ஆலயம் வல்லன் இழுப்பண்ணை நாச்சிமார் கோவில் என் இப்போதும் அழைக்கப் படுகின்றது .
மடத்துவெளி நாச்சிமார் கோவிலின் தெற்கில் ஒரு அரசமரம் நின்றது அங்கே ஒரு பாம்பு ஒன்று வாழ்ந்து வந்ததாகவும் கூறப் படுகின்றது .இந்த அரச மரத்தின் வேரானது நீளமாக பக்கத்தில் இருந்த சுண்ணாம்பினால் ஆனா மடப்பள்ளி அடிப்பக்கம் வரை ஒரு மனித கை கால் உருவில் படர்ந்திருந்ததகவும் வரலாறு கூறுகிறது .
இவ்வாலயத்தின் கூட்டு வழிபாடு மன்றம் தீவுப்பகுதியில் மிக சிறப்பு பெற்றது.இந்த பணியை பொறுப்பாக நான்கு தசாப்தமாக நடத்தி வந்த பெருமை உள்ளோர் வர்த்தகரான கநதையா அம்பலவானரையே சாரும் இவரது நிர்வகிப்பில் சீதாதேவி மகன்.
பெயர் பின்னர் சேர்க்கப்படும சீவரத்தினம் வே பாலசுரமணியம் நா.விநாயகமூர்த்தி ந.சண்முகநாதன் ந.சோமசுந்தரம் சி.பேரின்பநாதன் அ.தியாகலிங்கம்இ.ஞானசேகரம் .சிவசந்திரபாலன் அ.சிவகுமார் அதிருவருட்செலவன் இ.பாலகுகன் க.ரவீந்திரன் கு.கிருபானந்தசே.இந்திராதேவி ம.கமலரனஞ்ஜினி சே.தனலட்சுமி வி பத்மினி இ திருக்கேதீச்வரி க.அருந்தவநாதன் .நா.செல்வநாயகி நா.சவுந்தரநாயகி.கி.சசிமாலா த.சகுந்தலாதேவி ப.யோகேஸ்வரன் பா .கைலயநாயகி போன்றோர் மிகவும் தரமான சீரான கூட்டு வழிபட்டு முறையை திறம்பட நடத்தி வந்தனர்.