sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நெட்டிசன்கள் அதிக நேரம் செலவிடும் ஸ்மார்ட்போன் சாதனம் மற்றும் அதில் பிரபலமாக இருக்கும் சேவைகளில் ஒன்றான புகைப்பட பகிர்வு செயலியான இன்ஸ்டாகிராம் இரண்டையும் இணைத்து நியூயார்க் பொது நூலகம் இன்ஸ்டா நாவல்களை உருவாக்கியுள்ளது.
தொடர்ந்து புதிய நாவல்கள் இந்த வடிவில் வெளியாகும் போது இந்த பக்கமே ஒரு டிஜிட்டல் புத்தக அலமாரியாக மாறிவிடும் வாய்ப்பு இருக்கிறது.
நூலகம் என்பது புத்தகங்கள் புழுதி படிந்து கிடக்கும் கட்டிடம் மட்டும் அல்ல என மக்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறோம் டிஜிட்டல் யுகத்தில் வாசகர்களை தேடிச்செல்வதே சரியாக இருக்கும் என்பதோடு அவர்கள் விரும்பும் நவீன வடிவிலேயே புத்தகங்களை வழங்குவது சரியாக இருக்கும் எனும் எண்ணத்தில் அமெரிக்க நூலகம் புதுமையான முயற்சியில் இறங்கியுள்ளது.
மற்ற நூலகங்களும் இதே போல யோசிக்கத்துவங்கி நவீன் டிஜிட்டல் சேவைகளை பொருத்தமான முறையில் பயன்படுத்திக்கொள்ள முற்பட்டால் இது போன்ற மேலும் பல முன்னோடி முயற்சிகளை எதிர்பார்க்கலாம்.
அவ்வப்போது பெய்யக்கூடிய மழைநீரை சேமித்து வறட்சி காலத்தில் பயன்படுத்துவதற்கான திட்டமிடல் இல்லாததால் முற்றிலும் வீணாகிறது.. ஏரி குளங்கள் தூர்வாரி மழைநீரை சேமிக்கும் வகையிலும் கால்வாய்களில் தடுப்பணை அமைத்து கடலில் கலக்கும் மழைநீரை தடுத்து பயன்படுத்த மத்திய மாநில அரசுகள் தவறிய காரணமாக பல்லாயிரம் கன அடி மழைநீர் வீணாகிறது கிராமத்தின் நடுவில் கிணறு அமைத்து பொதுவாக பயன்படுத்திய ... சவுதி அரேபியாவில் பணிபுரிய பெண் செவிலியர்கள் விண்ணப்பிக்கலாம் தமிழக அரசு அறிவிப்பு சவுதி அரேபிய அமைச்சகத்தின் பல்வேறு அரசு மருத்துவமனைகளில் பணிபுரிவதற்கு பெண் செவிலியர்கள் விண்ணப்பிக்கலாம் என்று தமிழக அரசு தெரிவித்துள்ளது.
தென்னைநார்க் கட்டி.. பட்டையைக் கிளப்பும் பணம்தரும் நுட்பம் ஜி.பழனிச்சாமி படங்கள் க.விக்னேஸ்வரன் அணில் தாண்டா தென்னை ஆயிரம் உள்ளவன் அரசனுக்குச் சமம் என்று தென்னை விவசாயத்தைப் பற்றிப் பெருமையாகச் சொல்வார்கள்.
அவற்றில் வீணென்று கருதிக் கொட்டப்பட்ட தென்னை நார்க்கழிவுக்கும் ... குஜராத் மற்றும் இமாசலப் பிரதேசத்தில் ராகுல்காந்தி சிறப்பாக தேர்தல் பணியாற்றிவருகிறார் என்று முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தெரிவித்துள்ளார்.
தொழில்நுட்ப கோளாறு காரணமாக குறித்த பகுதியூடான ரயில் சேவைகளில் தாமதம் ஏற்பட்டுள்ளதாக ரயில் கட்டுப்பாட்டு நிலையம் தெரிவித்துள்ளது.
உலகக்கோப்பை கிரிக்கெட் போட்டியில் பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான போட்டியில் பிசிசிஐ வீரர் முஹம்மது சமியின் அபார பந்து வீச்சால் பாகிஸ்தான் படுதோல்வி அடைந்தது.
இந்த மரம் ஊசி இலை வகையைச் சேர்ந்தது.உயர்ந்து வளரும்.இதற்கு கிளைகள் இல்லை.இதனை தோட்டங்களில் வளர்த்து வித விதமான வடிவங்களில் அழகாக வெட்டி விடுவார்கள்.
கே ஆணா அல்லது பெண்ணா என்று தெரியாத அளவுக்கு பெண்களை வளர்க்கவேண்டும் பெண்களுக்கு ஆண் உடையை அணிவிக்க வேண்டும் என்ற டாக்டர்ராமதாஸின் முற்போக்கு எண்ணம் குறித்து...?
கே தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் தலைவர் திண்டிவனம் ராமமூர்த்தியை தலைவர்பதவியிலிருந்து நீக்கிய பிறகு அவர் நடந்து கொண்ட முறை பற்றி என்னசொல்கிறீர்கள்...?
ப முதலில் ஆத்திரப்பட்டு என்னென்னவோ பேசி விட்டார் பிறகு தன் நிலை உணர்ந்து.தடுமாற்றத்திலிருந்து விடுபட முடிவெடுத்து குழைந்திருக்கிறார்.
நான் உங்கள் கேள்வியைப் பற்றி கருத்து சொன்னால் நீங்கள் அதையே பதிலாகஎடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள் ப இதற்கு கீர்த்திவாசன் விளக்கம் அளித்திருக்கிறார்.
ஒரு வேளை அவர்கள் நாள் நட்சத்திரம் பார்க்காமல் கல்யாணம்செய்து கொண்டிருந்தால் காட்டிலேயே ஏதாவது சிங்கம் கரடியால் தாக்கப்பட்டுசெத்திருப்பார்களோ என்னவோ ப இதற்கெல்லாம் கிண்டல் இல்லாமல் பதில் சொல்ல முடியாது.
தயவு செய்து தங்களைக் கூறுவதாகநினைத்துக் கொள்ள வேண்டாம் கே இலங்கை விஷயத்தில் இதுவரை மவுனம் காத்து வந்த ஜெயலலிதாஇப்பிரச்சனையில் மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நிலை சரியானதே என்று கருத்துகூறியுள்ளாரே?
இந்நிலையில் தெலுங்கானா மாநில தலைநகர் ஐதராபாத்தில் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் அமைப்புக்கு ஆதரவாக வாலிபர் ஒருவர் செயல்பட்டு வருவதாக தேசிய புலனாய்வு குழுவினருக்கு தகவல் கிடைத்தது.
இதையடுத்துஇ நாட்டை அச்சுறுத்தும் நடவடிக்கையில் செயல்பட்ட ஒமர் மீது வழக்குப்பதிவு செய்த ஐதராபாத் நகர பொலிஸார் அவரை கைது செய்தனர்.
தென்னாப்பிரிக்காவில் பஸ் மீது நடத்தப்பட்ட பெட்ரோல் குண்டு தாக்குதலில் பிளாட்டினம் சுரங்க தொழிலாளர்கள் ஆறு பேர் உயிரிழந்தனர்.
அவ்வகையில் போட்ஸ்வானா ஜிம்பாப்வே மற்றும் மொசம்பிக் நாடுகளுக்கு இடையில் இருக்கும் லிம்போப்போ மாகாணத்துக்குட்பட்ட பர்கர்ஸ்ஃபோர்ட் நகரில் பிளாட்டினம் வெட்டி எடுக்கும் மிகப்பெரிய சுரங்கம் ஒன்றுள்ளது.
இந்த பேருந்தை வழிமறித்த மர்ம நபர்கள் அதில் இருந்தவர்களை சரமாரியாக தாக்கியதுடன் பெட்ரோல் குண்டுகளை வீசி பேருந்தையும் எரித்தனர்.
ஆயுதக் குழுக்களோடு சேர்ந்திருப்பதைத் தன்னால் நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாது அதனால் தமிழரசுக் கட்சி சார்பில்தான் செயற்படுவேன் என்று சொல்லி சுரேஷ் செல்வம் சித்தர் ஆகியோரோடு முரண்பட்டுக் கொண்டவர் முதலமைச்சர்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு ஆதரவளித்த மக்கள்தான் முதலமைச்சரை மட்டுமல்லாது முப்பது உறுப்பினர்களையும் தெரிவு செய்து வடக்கு மாகாண சபையை கூட்டமைப்பு என்ற கட்சிக்குத் தந்தார்கள்.
இப்போது கூட்டமைப்பின் முதலமைச்சர் தனது கட்சியின் அரசியல் பலத்திற்காகப் பிரசாரம் செய்ய மாட்டேன் என்று சொல்வது தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் மீது அல்லது அதன் தலைமை மீது அவருக்கு ஏற்பட்டுள்ள அதிருப்தி காரணமாகவே இருக்க வேண்டும்.
அவர் மேலும் தனது அறிக்கையில் மக்களுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றுபவர்களை எதிர்வரும் பொதுத்தேர்தலில் எமது மக்கள் தெரிவு செய்யவேண்டும் என்றிருக்கிறார்.
ஏனெனில் எந்தக் கட்டத்திலும் எந்தக் காரணத்திற்காகவும் விலைபோகாத மனோதிடம் கொண்ட அரசியல்வாதிகளே எமக்குத் தேவைப்படுகின்றார்கள் என்றும் அந்த அறிக்கையில் சொல்கிறார்.
அதாவது கூட்டமைப்பு எம்பிக்கள் அண்மையில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியிடம் அபிவிருத்திக்கு எனச் சொல்லிப் பெருந்தொகைப் பணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டதற்கு அவர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததையே குறிப்பிடுகிறார்.
பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது போருக்குப் பின்னரான சூழலில் எமது மக்கள் எதிர்நோக்கும் மூன்று முக்கிய சவால்களுக்கு முகங்கொடுக்கக் கூடியவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கச் சொல்கிறார்.
முதலாவதாக புனர்நிர்மண மீள்குடியேற்ற அபிவிருத்திப் பணிகளையும் இரண்டாவதாக அரசியல் தீர்வையும் மூன்றாவதாக போரினால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு நீதி கிடைக்க வேண்டியதையும் குறிப்பிடுகிறார்.
புனர்நிர்மாண அபிவிருத்திப் பணிகளை முதன்மைப்படுத்திக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் கூட்டமைப்பினரை நிராகரிக்கச் சொல்லியே உணர்த்துகிறார்.
தனிப்பட்ட மனித குழுக்களின் நன்மைகளுக்காக மட்டும் நடந்துகொள்ளாது மற்றைய மக்கட் கூட்டங்களுக்குக் கெடுதி விளைவிக்காது எமது தேர்தல் வாக்குறுதிகளும் விஞ்ஞாபனங்களும் இந்நாட்டின் கூடிய மக்களின் நலனைப் பேணும் விதமாக அமையவேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டு இணக்க அரசியலின் தேவையையும் முதலமைச்சர் உணர்த்துகிறார்.
நந்திக்கடல் நீரேரியின் வடக்கு கரையில் கிடக்கும் பிரபாகரனின் உடலை பார்த்து முடிவில்லாமல் சாரைசாரையாக வந்த ... ஜனாதிபதி பிரதமர் பத்திரகாளி கோவிலில் வழிபட்டனர் .
நியூயோர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த மாணவி தனது ஆய்வறிக்கையை வழங்கிகொண்டிருக்கையில் அனைவர் முன்னிலையிலும் ஆடையை கழற்றி போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
இதுகுறித்து மாணவி தனது பேஸ்புக் பக்கத்தில் கூறியுள்ளதாவது எனது ஆடையை கிண்டல் செய்த பேராசிரியருக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதற்காக நான் இவ்வாறு நடந்துகொண்டேன்.
ஆடைகளை எவ்வாறு அணிய வேண்டும் என்பது மாணவிகளின் தனிப்பட்ட கருத்து இதில் மற்றவர்கள் ஒருபோதும் தலையிடக்கூடாது என கூறியுள்ளார்.
என்னாச்சி.என்ன..அவனது ஆதரவானஅணைப்பில் கரைந்து கண்ணீரால் நனைக்கிறாள் அவனை.. என்ர பிள்ளையப்பா..என்ரை பிள்ளையை யாரோ..அதற்கப்பால் அவளால் எந்தவார்த்தைகளையும் உச்சரிக்க முடியாமல் விம்மல் பெலத்துஎன்ரபிள்ளை..என்ர பிள்ளை..எனப் பெருங்குரலெடுத்து அழுகிறாள்.
என்னாலை தாங்கேலாதாமப்பா..நான் செத்துப்போப்போறன்என்ரைபிள்ளையெங்கை கஸ்ரப்படுறாளோ தெரியேல்ல..என்ரை பிள்ளைபடிக்கவெண்டெல்லோ விட்டனான்..என்ரை பிள்ளையைஎங்கையிருக்கிறாளோசேவை சேவையெண்டு ஊருக்கு எவ்வளவைச்செய்தன்..எனக்கேனப்பா இப்பிடியொரு விதியைக் கடவுள் தந்தான்?
அப்பாஅப்பா எனக் கார்த்தினி உலவிய வீடும் விறாந்தையும் வளவும் இன்று அவளின்றிஒரு சுடுகாட்டின் வாசனைகளைத் தன்னோடு சேமித்துக் கொண்டிருந்தது.
கமலினியின் பெரியக்கா நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த நேரம் முல்லைத்தீவுக்குகார்த்தினியையும் கூடவே அழைத்துப் போனபோது தன்னுடன் அவளைவைத்துக் கொள்வதாக பெரியக்கா கேட்டதும் மறுவார்த்தையின்றிக் கார்த்தினிசொன்னாள்.
கமலினி பணியாற்றியதொண்டு நிறுவனத்தின் அலுவலாக அல்லது ஏதாவதொரு தேவைக்காகஇராணுவத் தடையரண்கள் தாண்டி முல்லைத்தீவு போய்வர ஏதாவது அலுவல்இருந்து கொண்டுதானிருந்தது.
எப்போதாவதுபெரியக்கா வந்து அவள்பற்றி சொல்லும் தகவல்களுடன் மாதங்கள் விரைந்ததை மாதத்தில் ஒரு நாள்.. பெரியக்கா அவளது வேலையிடத்துக்கு அவசரமாக அழைத்தாள்.
ஐயோ பிள்ளைஎன்னைக்குறை சொல்லாதை நானொண்டும் செய்யேலாமக்கிடக்கு.நான்தேடாத இடமில்லை..இஞ்சை கனபிள்ளையள்இப்பிடித்தான்வீட்டுக்கொருத்தர் என்ற கதைமாறி இளவயதினர் எல்லாரையும்கட்டாயமாச் சேர்க்கினம்.என்ரை மூத்தவனையும் ரண்டாவதையும் கொண்டுபோட்டினம்.அதுதான் சரி என்ரை பிள்ளையள்.நீ என்னை நம்பிவிட்டிட்டுப்போன உன்ர பிள்ளையையும் குடுத்திட்டனே.என்ரை குஞ்சு இரவுநித்திரையாக் கிடந்தவளணை வந்து கூப்பிட பிள்ளை மாட்டனெண்டு அழுதுகுழற அதையும் கேக்காமல் கொண்டு போட்டினம்பெரியக்கா சொல்லிமுடித்தாள்.
தன் ஆயுசு முழுமையும் தனது மகள் கூடவேஇருப்பாளென்ற கனவுகளும் இவள்போல அவளும் பெண்கள் சமூகத்தின்முன்னேற்றத்துக்காக உழைப்பாள் என்றெல்லாம் எண்ணியிருந்த நினைப்புகள்மீதெல்லாம் சுனாமிப்பேரலை அடித்துச் சென்ற ஆயிரமாயிரம் பேரின்கனவுகளின் சிதைவு போல அவள் உடைந்து சிதிலமாகினாள்.
தொழில்சார் நண்பர்கள் முதல் அயல் அக்கம்பக்கம் உறவுகள் என எல்லாரும்வீடுதேடி வந்து துக்கம் விசாரித்துச் சென்றபின்னும் தனது மகள் உயிருடன்இருக்கிறாள் என்ற நம்பிக்கையைக் கைவிடாமல் சாத்திரம் கேட்டாள்.
போர் உக்கிரமாய் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் தினம்காயங்களுடனும் சாவுகளுடனும் வவுனியா நகருக்குள் வந்துகொண்டிருந்தார்கள்.
உதவிக்கென அவளது நிறுவனத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டபணியாளர்களுடன் தானும் மருத்துவமனைகள் மற்றும் காடுகள் வெட்டப்பட்டுஅவசர அவசரமாய் அமைக்கப்பட்ட கொட்டகைகளுக்குச் சென்று மக்களைச்சந்தித்து அவர்களுக்கான உதவிகளில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தாள்.
வேலை தவிர்ந்து கிடைக்கும் விடுமுறை நாட்களான சனி ஞாயிறுகளில்வைத்தியசாலைகளுக்குச் சென்று தனித்தனியே போரால்பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மனநல ஆலோசனைகள் உதவிகள் என தனதுஓய்வையெல்லாம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக செலவிட்டுக் கொண்டிருந்தாள்.
வைத்தியசாலையின் வெளிவிறாந்தையில் பெரியத்தான் அடையாளங்கள்யாவும் மாறி சவரம் செய்யப்படாத நரைத்ததாடியும் ஒட்டியொடிந்த உடம்புமாகஇருந்ததைக் கண்டாள்.
பிள்ளைகளைப்பிள்ளைபிடியில் கொடுத்ததிலிருந்து இப்படித்தானாம்.அதேவைத்தியாசாலையில் பெரியக்கா இருகால்களையும் இழந்து சிகிச்சை பெற்றுவருவதாகவும் சொன்னார்.
நாங்கள் உயிரோடை வருவமெண்டே நினைக்கேல்லப் பிள்ளை..ஒவ்வொருஇடமா ஓடியோடி புதுமாத்தளனில ஆமீட்டை மாட்டீட்டம்..ஐயோ கடவுளாரேநாங்கள் பட்ட துயரை என்னெண்டு சொல்றதெண்டு தெரியேல்ல.பெரியக்காவிசும்பியழுதாள்.
அவளின்ரை பிணத்தைத்தந்தவையோக்கா.. முதல் சொன்னவை பிள்ளை சண்டையிலசெத்துப்போச்செண்டு பிறகொருக்கால் புதுமாத்தளனுக்கு வரேக்க அவள்கையில துவக்கோடை நிண்டதைக் கண்டம்.
அவளால் பெரியக்கா சொன்ன எதையும் ஜீரணிக்க முடியவில்லை..நாடும்வேண்டாம்..போரும் வெண்டாம்.ஒண்டும் வேண்டாம்..எங்கடைபிள்ளையள் போதுமெனக் கத்திக்குழறினாள்.
உங்களைப்போலையான ஆயிரமாயிரம்அம்மாக்களின் கண்ணீர்தான் எங்கடை நாட்டை நனைச்சுக்கொண்டிருக்குது..முகாம்களிலயும் ஆசுப்பத்திரியளிலயும் எல்லா இடமும்பிள்ளைகளைத் தேடுற அம்மாக்களும் உறவுகளும் தான் நிரம்பிவழியினம்.யோசிக்காதையுங்கோ உங்கடை பிள்ளை எங்கையெண்டாலும்உயிரோடை இருப்பா.என்ற அந்த வார்த்தைகள் சின்னதொரு தெம்பைக்கொடுத்தது.
தமிழருக்கான தேசம் வேண்டும் அங்கேதான் தமிழினம் நிம்மதியுடன்வாழமுடியும் என்ற அசையாத நம்பிக்கையோடிருந்த பலலட்சம் தமிழர்கள்போல அவளும் தமிழீழவிடுதலையை தலைமையை நம்பியிருந்தாள்.
சிறுகச்சிறுகச் சேர்த்த பலமும் படையணிகளும் சிதைந்து பத்தாயிரத்தைத்தாண்டிய போராளிகள் சரணடைவு என்ற தகவல்களும் உலக வல்லரசுகளின்கால்களில் மிதிபட்டு எல்லாம் போய்விட்டது.
இனிச்சில நூற்றாண்டுகளுக்குத்தமிழினம் எழுந்து நிமிர முடியாமல் அனைத்தும் அனைவரும் எல்லாளனின்வீழ்ச்சியுடன் மாண்டுபோய்விட்டது.
பிள்ளைபிடியில் பறிபோன தனது ஒற்றைப்பெண் கார்த்தினியைத் தேடிமனிதவுரிமை அமைப்புகள் செஞ்சிலுவைச்சங்கம் வரை மகளின் படமும்விபரங்களும் எழுதியெழுதிக் கொடுத்தே கைகள் ஓய்ந்துவிட்டன..எங்கோஇருக்கிறாள் எனது மகள்.என்ற நம்பிக்கையை சிவன் கோவில் சாத்திரியிடம்சென்று வாரம் ஒருதரம் கேட்டு வருவாள்.
சிவன்கோவில் சாத்திரியின்வாக்குப்போல தென்பகுதியில் மகள் இருக்கிறாள் என்ற நம்பிக்கையைகடந்தவார சண்டேலீடர் பத்திரிகையில் வந்த கட்டுரை மெய்ப்பித்ததுபோலிருந்தது.
அம்பேபுஸ்ஸ நகரில் அமைக்கப்பட்டுள்ள முகாமில் இருக்கும் சிறுமிகள்எனப்போடப்பட்டிருந்த படத்தில் கன்னப்பாட்டுக்குப் பார்த்தபடியிருந்த மஞ்சள்சட்டையணிந்திருந்த பிள்ளை இவளது கார்த்தினி போலிருந்தாள்.
ஒற்றைப்பிள்ளை போதுமென்று அடுத்த குழந்தையை விரும்பாதஅவர்களது கனவுகளின் ராசகுமாரியாகச் சுற்றிச்சுற்றித் திரிந்த பிள்ளையைமீளவும் காணலாம் என்ற நம்பிக்கையோடு செய்தியையும் படத்தையும்பார்த்தான்.
கடவுள் இன்னும் இருக்கிறார்..எங்கடைபிள்ளை கிடைப்பாள்.. படுக்கைக்குப் போனவள் நெடுநாளின் பின் அன்று அமைதியாய் உறங்கிக்கொண்டிருந்தாள்.
அவளது நம்பிக்கைகள்அவளுக்குரியதாகட்டும்கனவு கண்டு அழுது ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணியவள்மீளவும் உறங்கிப்போனாள்.. கூரையைப் பிய்த்துக் கொண்டு வீட்டுக்குள் புகுந்துவிடுமாப்போலிருந்தது மழை.
இடியும் மின்னலும் மாறிமாறி யன்னலை உதைக்கும் காற்றோடு உள் நுளைந்தகுளிரின் இனிமையை இதயம் நுகர விரும்பினும் எதனுடனும் ஒட்டவோஉறவாடவோ மனசில் இடமில்லை.
கார்த்தினியின் நினைவுகளைத் துரத்த முடியாமல் அவளது படங்களும் அவளதுபுத்தகங்களும் அவள் ஞாபகங்களையே நிறைந்த விறாந்தையின் ஒருபக்கயன்னலைத் திறந்துவிட்டு மழையின் இரைச்சலையும் மின்னலின்ஒளிக்கீற்றையும் இடியின் ஓசையையும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான்.
அவளில்லா நாட்களை அவள்இல்லையென்ற உண்மையை யார் வந்து சொன்னாலும் கமலினி நம்பமாட்டாள்ஏன் இவனாலும் தான் இயலாதுஏன் தமிழருக்கு இந்த விதி?
கேள்வி மேல் கேள்விகள்..எதற்கும் அவனிடம்விடையில்லை.. பின் வளவிலிருந்து மாமரக்கிழைகள் முறிந்து விழுந்துகொண்டிருந்தன..மரங்களில் இருந்த கோழிகளும் அடித்துவிழுந்துதாழ்வாரத்தில் ஒதுங்கின..முற்றத்தில் கிடந்த முயற்கூட்டின் தாழ்வாரத்தில்கிடந்த நாய் ஊழையிட்டுக் கொண்டு போட்டிக்கோவில் வந்துபடுத்ததுபடுத்திருந்த நாய் வாசலை நோக்கிக் குரைத்துக் கொண்டுஓடியது..சண்டை முடிந்ததென்று சொல்லப்படுகின்ற இந்த நாட்களில் வாசலைநோக்கி நாய் குரைத்துக் கொண்டு ஓடியது அச்சமாயிருந்தது.
யாராவது இயமதூதர்கள் வந்தாலும் என்ற பயத்தையும் மறந்து அவன் கார்த்தினியின்நினைவுகளோடு கரைந்திருந்தான் வாசலுக்கு ஓடிய நாய் ஓடிவந்து இவனைப்பார்த்துக் குரைத்தது..யாரோவாசலடியில் நின்று அழுவது போலிருந்ததுயாரது..எனக் குரல்கொடுத்தான்அது நான்தானப்பா..கமலினி குரல்கொடுத்தாள்..படுக்கையறையில் கிடந்தவள் எப்படி வாசலுக்குப் போனாள்.?
எங்கை போப்போற இப்பநான் பிள்ளையைக் கூட்டிவர அம்பேபுஸ்ஸவுக்குப் போப்போறன்.உங்கடைசயிக்களை எடுங்கோ ரண்டுபேருமாப்போட்டு வருவம்.. அந்தப்பெரு மழைக்கால் அவளைப் பிடித்து இழுத்துக்கொண்டு விறாந்தைக்குள்நுளைந்தான்..கமலினி பெரிய சத்தமாய் கத்தினாள்..என்னைவிடுங்கோ.என்ரை பிள்ளை என்னை எதிர்பாத்துக் கொண்டிருக்கிறாள்..நான்அம்பேபுஸ்ஸக்கு போப்போறேன்..அவனுக்கு என்ன செய்வதென்றேபுரியவில்லை.தன்னால் சொல்ல முடிந்த சமாதானத்தைச் சொல்லியும் அவள்கேட்காமல்.
பிரம்ம புராணம் பிரம்மாண்ட புராணம் பிரம்ம வைவர்த்த புராணம் மார்க்கண்டேய புராணம் பவிசிய புராணம் விஷ்ணு புராணம் பாகவத புராணம் நாரத புராணம் கருட புராணம் பத்ம புராணம் வராக புராணம் வாமன புராணம் கூர்ம புராணம் மச்ச புராணம் கல்கி புராணம் அரி வம்சம் சூரிய புராணம் கணேச புராணம் காளிகா புராணம் கல்கி புராணம் சனத்குமார புராணம் நரசிங்க புராணம் துர்வாச புராணம் வசிட்ட புராணம் பார்க்கவ புராணம் கபில புராணம் பராசர புராணம் சாம்ப புராணம் நந்தி புராணம் பிருகத்தர்ம புராணம் பரான புராணம் பசுபதி புராணம் மானவ புராணம் முத்கலா புராணம் இருக்கு வேதம் சமசுகிருதம் ரிக்வேத இந்து சமயத்தின் அடிப்படையாகக் கொள்ளப்படும் நான்கு வேதங்களுள் ஒன்று.
சமசுகிருத மொழியில் அமைந்த சுலோகங்களின் தொகுப்பான இது எந்தவொரு இந்தோ ஐரோப்பிய மொழியிலும் எழுதப்பட்டு இன்று கிடைக்கக்கூடிய மிகப் பழைய நூலாகவும் திகழ்கிறது.
இதில் அடங்கியுள்ள பெரும்பான்மையான சூக்தங்கள் தங்களுக்கு நல்ல உணவு நல்ல பானம் சோமபானம் நல்ல மழை தானிய விளைச்சல் தானம்தட்சனை அதிக பால் தரும் பசுக்கள் யாகங்கள் செய்திட செல்வம் வேகமாக செல்லும் குதிரைகள் உறுதியான தேர்கள் நல்ல உடல் நலம் மன உறுதி வேத மந்திரங்களை நினைவில் வவைத்துக்கொண்டு வேத மந்திரங்களை பாட நல்ல வாக்கு மற்றும் தங்களின் வெற்றிக்காகவும் எதிரிகளின் வீழ்ச்சிக்காகவும் தேவர்களின் உதவி வேண்டி அவர்களைபோற்றும் நோக்கிலே அமைந்தவை.
முக்கியமாக ஆரியர்களுக்கும் அவர்களது எதிரிகளான தாசர் எனபடும் அசுர இனத்தாருக்கும் மற்றும் கிராதர்கள் என்ற இனத்தாருக்கும் இடையிலான போர்கள் பற்றிய குறிப்புக்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
இவர்களைவிட மித்திரன் வருணன் உஷை விடியற்காலை அஸ்வினிதேவர்கள் என்போரும் சவிதா விஷ்ணு உருத்திரன் பூஷண் பிரகஸ்பதி தியாயுஸ் பிதா பிரிதிவி சூரியன் வாயு பர்ஜன்யன் மழை அத்ரி அந்தரிச்சன் துவஷ்டா வசுக்கள் மருத்துக்கள் ஆதித்தர்கள் விஸ்வதேவர்கள் சரசுவதி அர்யமா அதிதி ரோதசி மித் ரிபுட்சா நாசத்ய தாதா யக்ஞன் கிராவா சேத்திரபதி இளா விராட் புருஷன் பிரசாபதி மன்யு வாசஸ்தோஷ்பதி விசுவகர்மா பிதுர்கள் நான்கு திசைகள் நீர் நதிகள் மலைகள் போன்ற தேவர்களும் இந்நூலில் போற்றப்படுகிறார்கள்.
இருக்கு வேதத்தில் முதன்மையாகக் குறிப்பிடப்படும் கடவுள்கள் தீக்கடவுளான அக்கினி தேவர்கள் தலைவனும் வீரனுமான இந்திரன் சோமன் என்போராவர்.
இவர்களைவிட மித்திரன் வருணன் உஷை விடியற்காலை அஸ்வினிதேவர்கள் என்போரும் சவிதா விஷ்ணு உருத்திரன் பூஷண் பிரகஸ்பதி தியாயுஸ் பிதா பிரிதிவி சூரியன் வாயு பர்ஜன்யன் மழை அத்ரி அந்தரிச்சன் துவஷ்டா வசுக்கள் மருத்துக்கள் ஆதித்தர்கள் விஸ்வதேவர்கள் சரசுவதி அர்யமா அதிதி ரோதசி மித் ரிபுட்சா நாசத்ய தாதா யக்ஞன் கிராவா சேத்திரபதி இளா விராட் புருஷன் பிரசாபதி மன்யு வாசஸ்தோஷ்பதி விசுவகர்மா பிதுர்கள் நான்கு திசைகள் நீர் நதிகள் மலைகள் போன்ற தேவர்களும் இந்நூலில் போற்றப்படுகிறார்கள்.தொகு இருக்கு வேதத்தில் காணப்படும் வேறு கடவுள்களின் பெயர்கள் சில வேறு இந்தோஆரிய மக்களினங்கள் மத்தியிலும் புழக்கத்தில் இருந்து வந்திருப்பதைக் காணலாம்.
கிரேக்கர்களின் ஸேயுஸ் லத்தீன் மொழியிலுள்ள ஜுபிட்டார் தேயுஸ் பேட்டர் என்னும் சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது என்பவை இருக்கு வேதக் கடவுட் பெயரான தியாயுஸ் பிதா என்பதுடன் பொருந்தி வருவதைக் காணலாம்.
இருக்கு வேதத்தில் குறிப்பிடப்படும் முதன்மையான ரிக்வேத கால முனிவர்கள் வசிட்டர் விசுவாமித்திரர் பரத்துவாசர் வாமதேவர் அகத்தியர் கிரத்சமத் கக்ஷிவான் தீர்க்கதமா கோதமர் மேதாதிதி சியாவாஷ்வ குதச மதுச்சந்தா அபாலா பெண் முனிவர் அஷ்டக் பிரஸ்கண்வர் ஜமதக்கினி அயாஸ்வா அஜிகர்த்தன் கன்ஹஷேப் பராசரர் சக்தி மற்றும் அத்ரி ஆவர்.
இருக்கு வேதத்தில் குறிப்பிடப்படும் அரசர்களில் திவோதாஸ் சுதாஸ் மனு புரூரவா நகுசன் யயாதி மாந்தாதா புரு குசிக் திரிச்சு மற்றும் குசிகர் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்.
இருக்கு வேதத்தில் குறிப்பிடும் பகையரசர்கள் மற்றும் படைத்தளபதிகளில் முதன்மையானவர்களில் சிலர் தஸ்யூக்கள் அசுரர்கள் இமயமலைவாழ் கிராத இனத்து அரசர்களான சம்பராசூரன் விருத்திராசூரன் சுஷ்ணன் குத்ஸன் பிப்ரு வங்கிருத் கரஞ்ச் பர்ணய் மற்றும் வர்ச்சி.
இருக்கு வேத்தில் குறிப்பிடப்படும் பெண்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் அதிதி இந்திரத் தாய்கள் இந்திராணி ஊர்வசி கக்ஷிவான் மகள் கோஷா ஜுஹூ தட்சிணா நிபாவரி யமீ வைஸ்வதி ராத்திரி லோபமுத்ரா அகத்தியரின் மனைவி வசுக்கரனின் மனைவி வாக் விவ்ருஹா விஷ்பல விஸ்வவாரா சசி சஷ்வதி சிகண்டினி காஷ்யபி சிரத்தா காமயானி ஸர்மா பெண் நாய் சார்ப்ப ராக்ஞி சிக்தா மன்னன் சுதாசின் மனைவி சுதேவி மற்றும் சூர்யா.
சவ்வரிசி முதன்மையான உணவாக இருந்தாலும் வறுத்த தாணியத்தை தானா என்றும் தினை மாவை கரம்ப என்றும் ரொட்டியை அபூப் என்றும் அழைத்து அதை உண்டனர்.
இருக்கு வேதத்தில் புரோகிதர் பிரதமர் பணிகள் வேள்வி செய்வதும் செய்வித்தலும் மற்றும் மத தொடர்பான விடயங்களில் மன்னனுக்கு ஆலோசனை கூறுவதும் ஆகும்.
இன்று புனிதமான நதியாக விளங்கும் கங்கை ஆறு இருக்கு வேதகாலத்தில் ஆரியர் அல்லாத பெயரில் கிராத் என்ற பெயரில் கிராதர்கள்வாழ்ந்த பகுதி அழைக்கப்பட்டது.
இருப்பினும் உதயா தான் சொல்வதுதான் உண்மை என்பதில் விடாபிடியாக இருப்பதால் நாசர் ஒரு போலீஸ் அதிகாரியை நியமித்து உதயாவை பின்தொடர அனுப்பி வைக்கிறார்.
அந்த வீட்டின் மேல் மாடியில் இருக்கும் அறைக்கு யாரும் செல்லக்கூடாது என்ற கண்டிப்புடன் அந்த வீட்டில் உதயாவை குடியமர்த்துகிறார் புரோக்கர்.
புலிக்கு பிறந்தது பூனை ஆகாது என்ற பழமொழி சண்டை இயக்குனர் சூப்பர் சுப்புராயனையும்அவர் மகன் திலிப் சுப்புராயனையும் பற்றியதாக இருந்து இருக்க வேண்டும்.
தனி ஒருவன் வாலு புலி விசாரணை போன்ற படங்களின் தத்ரூபமான சண்டை காட்சிகளால் மக்கள் மனதில் நீங்கா இடத்தை பிடித்த திலிப் சுப்பராயன் தற்போது ஒருப் படத்தில் முக்கியக் கதாப் பாத்திரத்தில் நடித்து வருகிறார்.சங்குச்சக்கரம் என்றுத் தலைப்பு இடப்பட்ட உள்ள இந்தப் படம் ஒரு ஸ்டன்ட் மாஸ்டர் முக்கியக் கதாப்பாத்திரத்தில் நடிப்பதால் சண்டை படமாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் அவசியமில்லை.
இதற்கு தானே ஆசைபட்டாய் பால குமாரா நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணோம் போன்ற ஹிட் காமெடி படங்களை கொடுத்த லியோ விஷன் வி எஸ் ராஜ்குமாரும் சினிமா வாலா பிச்சர்ஸ் கே சதீஷும் இந்த படத்தை தயாரித்து வருகின்றனர்.
தரமான படங்களை மட்டுமே தயாரிக்க வேண்டும் என்ற உந்துதலோடு இருக்கும் இந்தக் கூட்டணியோடு ஜில் ஜங் ஜக் புகழ் விஷால் சந்திரசேகர் இசை அமைத்து இணைகிறார்.
அது மட்டுமல்லாமல் பிரேசில் தற்காப்பு கலையில் கை தேர்ந்தவரான ஜெர்மி ரோஸ் கலிபோர்னியாவில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இலங்கை கிரிக்கெட் வீரர் மலிங்கா போல் தோற்றம் அளிக்கும் இவரது சிகை அலங்காரத்தினால் படக்குழுவினர் அனைவரும் இவரை மலிங்கா என்றே அழைகின்றனர்.
மொத்தத்தில் அனைத்து குணங்களையும் கொண்ட சங்கு சக்கரம் திரைப் படத்தில் நிதானமான சுழற்ச்சியையும் தரமான வெளிச்சத்தையும் உறுதியாக எதிர்பார்க்கலாம் என்றே சொல்லாம்.
படப்பிடிப்பு தொழில்நுட்ப வேலைகள் ஆரம்பித்த வேகத்தை பார்த்து புலி யை செப்டம்பரிலேயே ரிலீஸாகிவிடும் என அதிர்பார்க்கப்பட்டது.
இந்நிலையில் சிறிது காலம் படப்பிடிப்பில் இருந்து ப்ரேக் எடுத்துவிட்டு குடும்பத்துடன் அமெரிக்காவுக்கு சுற்றுலா சென்றுள்ளார் ரஜினி.
நீர் உண்டு பருகி மன நிறைவடைவீராக மனிதர்களில் எவரையேனும் நீர் கண்டால் நான் அளவற்ற அருளாளனுக்கு நோன்பு நோற்பதாக நேர்ச்சை செய்து விட்டேன்.
எந்த மனிதனுடனும் பேச மாட்டேன் என்று கூறுவாயாக இவ்வாறு அற்புதமான முறையில் எந்த ஆணின் துணையுமின்றி ஏசு என்ற அற்புத மகனைக் கற்பம் தரித்துப் பெற்றேடுக்கிறார்கள் அன்னை மரியாள் அவர்கள் இனி அந்த மகவைத் தாங்கிக்கொண்டு மக்களுக்கு முன்னால் சென்றாக வேண்டுமே அவரது மனோ நிலையைக் கொஞ்சம் சிந்தித்துப் பாருங்கள் எப்படி நான் மக்களின் ஏச்சுக்களையும் பேச்சுக்களையும் தாங்கிக் கொள்வேன்?
உனது தாயும் நடத்தை கெட்டவராக இருந்ததில்லை என்றனர் இப்படிப்பட்ட இக்கட்டான சூழ்நிலையில் அன்னை மரியாள் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்?
நான் உயிருடன் இருந்து என் தாயாருக்கு நன்மை செய்பவனாகவும் இருக்கும் காலமெல்லாம் தொழுமாறும் ஸகாத் கொடுக்குமாறும் எனக்குக் கட்டளையிட்டான்.
நான் பிறந்த நாளிலும் நான் மரணிக்கும் நாளிலும் நான் உயிருடன் எழுப்பப்படும் நாளிலும் என் மீது ஸலாம் இறை சாந்தி இருக்கிறது என்றார் ஆம் அன்பர்களே இதைத்தான் நாம் சிந்திக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
அந்த நிமிடம் வரை மரியாளைத் தூற்றிய மக்கள் தங்கள் தவறை உணர்ந்து மன்னிப்பு கேட்டு அன்னையவர்களின் தூய்மையைப் போற்ற ஆரம்பித்தார்கள்.
என்று அறிவுப்பூர்வமாக சிந்தித்துணர வைக்கிறான் இறைவன் ஆம் அன்பர்களே பைபிளை மெய்ப்பிக்க வந்ததே திருக்குர்ஆன் பழைய ஏற்பாட்டையும் பின்னர் புதிய ஏற்பாட்டையும் தொடர்ந்து இறைவன் அருளிய இறுதி ஏற்பாடுதான் திருக்குர்ஆன் வாருங்கள் நாம் இணைந்து சத்தியத்தை அறிவோம் ஒன்றுபடுவோம் நம் சகோதரத்துவத்தை வலுப்படுத்துவோம் உ லகில் நாம் காணும் மதங்கள் அவற்றை நிறுவியவரின் பெயரை அல்லது உருவான இடங்களின் பெயரை அல்லது இனத்தின் பெயரைத் தாங்கி நிற்பதைக் காணலாம்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் டிஜிட்டல் ஒளிபரப்பிற்கு மாறுவதாக கூறி தமிழக அரசு கேபிள் டிவி சேனல்கள் வழங்குவதை நிறுத்தக் கூடாது என கட்டண சேனல் ஒளிபரப்பு நிறுவனங்களுக்கு மாநில அரசு தெரிவித்து உள்ளது.
தமிழக அரசு கேபிள் டிவி நிறுவன மேலாண் இயக்குனர் குமரகுருபரன் அனைத்து கட்டண சேனல் ஒளிபரப்பு நிறுவனங்களுக்கும் எழுதிஉள்ள கடிதம் டிச.
இதற்கிடையே டிராய் என்ற தொலை தொடர்பு ஒழுங்குமுறை ஆணையம் நாங்கள் டிஜிட்டல் ஒளிபரப்பை மேற்கொள்ளக் கூடாது என தடை போட்டது.
அரசே ஜராசந்தனின் அனைத்து தோல்விகளுக்கும் என் அனைத்து வெற்றிகளுக்கும் பின்னணியாக அமைந்தவை எங்களைப் பற்றிய பிழைமதிப்பீடுகளே என்றார் இளைய யாதவர்.
மறுநாள் காலை சாம்பன் தலைமையில் என் மைந்தர்கள் நடத்திய அந்தகர்களும் விருஷ்ணிகளும் அடங்கிய படை ஹேகய போஜ குங்குரப்படைகளை தாக்கியது.
அப்போரின் செய்தியை பறவைச்செய்தி வழியாக அறிந்த சால்வன் அன்று அந்தியில் அப்பூசல் முடிவதற்குள் வஜ்ரவாகத்தை தாக்கலாமா என்று தன் படைத்தலைவர்களுடன் மதிசூழ்ந்துகொண்டிருந்தபோது நான் சிறிய படை ஒன்றுடன் அவன் படைகளை தாக்கினேன்.
அவர்கள் முரசொலிகள் வழியாக எங்கள் படைகளைப்பற்றிய செய்திகளை பகிரத்தொடங்கியதுமே காவல்மாடங்களை அழிக்கும்படி என் படைகளுக்கு ஆணையிட்டேன்.
விரைவே வெற்றி என்று அறிந்து மேலும் மேலுமென என் படைகளை ஊக்கிக்கொண்டிருந்தபோது என்னைத் தேடி மதுராவிலிருந்து தூதன் ஒருவன் வந்தான்.
என்னால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு மதுராவின் எதிரிகளை உளவறிந்து எனக்குச் சொல்லும்பொருட்டு அமைக்கப்பட்ட திறமைவாய்ந்த ஒற்றன்.
பின்திரும்பி ஓடிய யானைகளில் மூன்றிலொருபங்கை திரும்ப கொண்டுவந்தார்கள் என்றால் அதன்பின் யாதவர்கள் எவரும் திரும்பிச்செல்லமுடியாது.
அவன் கையில் மின்னிய எரியம்பின் ஒளியைத் தொடர்ந்து படைகளை ஊடுருவி போரிட்டுச் சென்றபோது ஓர் இடத்தில் பிழையை உணர்ந்துகொண்டேன்.
பாய்ந்து அவனை வெட்டி வீழ்த்தியபின் கழையின் கணுக்களில் கால்வைத்து மிதித்து மேலேறி நுனிக்குச் சென்று என் இடையிலிருந்து பாஞ்சஜன்யத்தை எடுத்து ஊதினேன்.
அக்கணமே பின்னெட்டு எடுத்துவைத்துக்கொண்டிருந்த யாதவர் வாழ்த்துக்கூச்சலும் போர்விளியுமாக பெருகி சால்வனின் படைகள்மேல் மோதினர்.
நான் இறக்கவில்லை என்றறிந்து சால்வனின் படைகொண்ட குழப்பமும் யாதவரின் புத்தெழுச்சியும் சந்தித்த கணத்தில் எங்கள் வெற்றி உறுதியாயிற்று.
போர்க்களத்தில் அரசன் அத்தனை உயரத்துக்கு மூங்கில்மேல் ஏறுவது மதியுடைமை அல்ல என்பதனால் கீழே என் மெய்க்காவலர் கூச்சலிட்டனர்.
பாஞ்சஜன்யத்தை ஊதியபடி நான் அந்தகர்களும் விருஷ்ணிகளும் போரிட்டுக்கொண்டிருந்த களத்தில் தோன்றியதுமே எதிர்ப்படை சூழ்கை சரிந்து மூன்றுபிரிவுகளாகப் பிரிந்து பின்வாங்கத் தொடங்கியது.
அவர்கள் வரும்வழியெல்லாம் சூறையாடப்பட்ட ஊர்களில் இருந்த குடிகள் நெஞ்சில் அறைந்துகொண்டு கதறியபடி எதிர்நின்று முறையிட்டனர்.
யானையால் நசுக்கிக் கொல்லப்பட்ட விலங்கின் குருதித்தீற்றல் போல சௌபபுரி முதல் ஆனர்த்தம் வரை சால்வப்படையினரின் குருதி நீண்டு கிடந்தது என அதை பிறகு ஒரு சூதன் பாடினான்.
குடிவஞ்சமிழைத்தவருக்கு இறுதிநீருக்கும் விண்ணேற்றும் சடங்குகளுக்கும் சூதர்பாட்டில் புகழ்மொழிக்கும் உரிமை இல்லை என்பதே நெறி என்றேன்.
அவர்களின் உள்ளங்கைகளில் துளையிட்டு அதன்வழியாக வடம் செலுத்தி சேர்த்துக்கட்டி ஒற்றைத்திரளென இழுத்துச்சென்று துவாரகையின் துறைமேடைகளில் அடிமைகளாக பணிக்கமர்த்தினேன்.
என்னை கைபிணைத்துக் கட்டிய சரபனையும் என்னை சால்வனுக்கு ஒற்றுக்கொடுத்த கூர்மனையும் கால்கள் சேர்த்துக்கட்டி குதிரைகளுடன் பிணைத்து ஆனர்த்தநகரியிலிருந்து துவாரகைவரை தரையில் இழுபட்டுச் செல்லவைத்தேன்.