sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாறாக கவனம் தட நெட்வொர்க் மற்றும் உறுப்புகளுக்கு இடையில் உள்ள செயல்பாட்டு மற்றும் நோயியலுக்குரிய இடைத்தொடர்புகள் சார்ந்து மையப்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த மருத்துவத்தில் நோயறிதல் நோய் நீக்கியல் மற்றும் புள்ளித் தேர்வு ஆகியவற்றின் முழுமையான கட்டமைப்பு தடங்களின் கருத்தியல் சார் கட்டமைப்பு சார்ந்ததாக இருக்கிறது.
எனினும் வேதியியல் உயிரியல் மற்றும் இயற்பியல் ஆகியவற்றின் நவீன ஆய்வுகளில் குய் மற்றும் நடுக்கோடுகளின் இந்த தொன்மையான பாரம்பரியங்கள் குறித்த ஒத்த நிலைகள் ஏதுமில்லை.
ஒலிச்சோதனை மற்றும் நுகர்தல் போன்றவை முறையே குறிப்பிட்ட ஒலிகளைக் கேட்பதற்கு மூச்சுத்திணறல் போன்றவை மற்றும் உடல் நாற்றத்தை உணர்வதற்குக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
வினவுதல் சில்லிடுதல் மற்றும் காய்ச்சல் வியர்த்தல் சாப்பிடும் விருப்பம் தாகம் மற்றும் சுவை மாசுநீக்குதல் மற்றும் சிறுநீர் கழிதல் தூக்கம் மற்றும் மாதவிடாய் மற்றும் வெள்ளைப்படுதல் ஆகிய ஏழு வினவல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.
தொட்டாய்வு மென்மையான ஆஷி புள்ளிகளுக்கான உடல் உணர்வு மற்றும் அழுத்தத்தின் இரண்டு நிலைகளில் மேலோட்டமான மற்றும் ஆழ்ந்த மற்றும் மூன்று நிலைப்பாடுகள் கன் குவான் சி மணிக்கட்டு மடிப்புக்கு மிகவும் அருகில் இருப்பது மற்றும் ஒன்று மற்றும் இரண்டாவது விரல்களின் அகலத்திற்கு அருகில் இருப்பது பொதுவாக சுட்டு விரல் நடுவிரல் மற்றும் மோதிர விரல்களைத் தொட்டு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது ஆகியவற்றில் வலது மற்றும் இடது கதிரியக்கத் துடிப்புகளின் தொட்டாய்வு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கி இருக்கிறது.
மரபார்ந்த சீன குத்தூசி மருத்துவத்தின் பல வடிவங்களில் அத்துடன் ஜப்பானிய குத்தூசி மருத்துவத்தில் தசைகள் மற்றும் ஹாரா வைத் அடிவயிறு தொட்டுணர்தல் நோயறிதலில் மையமாக இருக்கின்றது.
ஆனது உயிரிமருத்துவ நோயறிதலுக்கு மாறாக சுருதி குலைவதின் உருப்படிமத்தின் சிகிச்சை சார்ந்ததாக இருக்கின்ற போதும் இரண்டு அமைப்புகளிலும் பழக்கமுடைய நிபுணர்கள் இரண்டிற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு குறித்து கருத்து தெரிவித்திருக்கின்றனர்.
சுருதி குலைவதின் கொடுக்கப்பட்ட உருப்படிமம் உயிரிமருத்துவ நோயறிதலில் குறிப்பிட்ட சில வரம்புகளில் பிரதிபலிப்பதாக இருக்கலாம்.
ஆகையால் மண்ணீரல் குய்யின் குறைபாடு என்று அழைக்கப்படும் உருப்படிமம் நீண்டகால சோர்வு வயிற்றுப்போக்கு அல்லது கர்பப்பை வெளித்தள்ளல் போன்றவையாக வெளிப்படலாம்.
அதே போன்று கொடுக்கப்பட்ட உயிரிமருத்துவ நோயறிதலுடன் கூடிய நோயாளிகள் எண்ணிக்கை உருப்படிமங்களில் மாறுபாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம்.
ஒருவர் கிரீன்விச் நடுக்கோட்டில் தோண்டி எடுக்க நினைத்து முயற்சித்திருந்தால் அவர் பித்துபிடித்தோர் மருத்துவமனைக்குச் சென்றிருக்கக் கூடும்.
அவரது விருப்பத்தின் மிச்சமாக தற்போது லண்டனில் ஒரு கல்லூரியும் மருத்துவ குத்தூசி மருத்துவம் என்று அறியப்படும் குத்தல் அமைப்பும் இருக்கிறது.
மேலும் அது மிகவும் மாறுபட்ட பாரம்பரிய முறைகளிக் கொண்டிருக்கிறது ஆனால் மருத்துவத் தொழிலின் அழுத்தத்தில் இருந்து இதனைப் பின்னிழுக்க வேண்டியிருந்ததன் காரணமாக குத்தூசி மருத்துவம் என்ற தலைப்பை நீக்கவும் விளைகிறது.
இவர் கோட்பாட்டினை மாற்றியதால் கொடுக்கப்பட்ட சிகிச்சைகள் பாரம்பரியக் கோட்பாட்டின் மைய முதற்கோளாக ஒவ்வொருவருக்கும் நீண்ட நாள் தனித்துவத்துடன் நீடிக்கவில்லை.
பொதுவாக ஊசியின் சேர்மானங்கள் நோயாளியின் வயது அவர்கள் அந்த நிலையில் இருந்த காலகட்டத்தின் அளவு அவர்களுக்கு ஏற்படும் வலியின் வகை மற்றும் அவரது உடல் ஆரோக்கிய வரலாறு ஆகியவற்றைச் சார்ந்து மாறுபடுகின்றன.
சீனாவில் போலி அறிவியல் சார்ந்து ஐயுறவு விசாரணை செயற்குழு க்காக வால்லஸ் சாம்ப்சன் மற்றும் பேர்ரி பேயர்ஸ்டெயின் எழுதியிருந்த அறிக்கையில் பின்வருமாறு கூறியிருந்தனர் குய் என்பது வெறும் உருவகமாக இருக்கின்ற போதும் அது தொடர்ந்து பயனுள்ள உளவியல் ரீதியான கற்பனைவாதமாக நாங்கள் பார்த்த சில சீன அறிவியல் அறிஞர்கள் பராமரிக்கின்றனர் எ.கா.
நாளமில்லாச் சுரப்பு சிக் மற்றும் வளர்சிதை மாற்றப் பின்னூட்ட இயங்கமைப்புகளின் நவீன அறிவியல் கருத்தமைவுகளுக்கு இணையான யின் மற்றும் யாங்க் தொடர்புடைய கருத்துக்கள்.
பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார் மாய உருத்திரிபு சிந்தித்தலின் ஏதுமற்ற நிலையில் குத்தூசி மருத்துவமானது வலியைக் கட்டுப்படுத்துவதின் மருந்தற்ற முறையாக பயன்நிறைந்து இருக்கும் எளிமையான நுட்பத்திற்கு மாறானதாக மாறிவருகிறது.
கோட்பாடு சார்ந்து காப்ட்சக் சார்ந்து பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார் இந்த உத்திகள் நடைமுறை நோயாளிச் சூழலுக்கான திசையமைவு மற்றும் திசையினை வழங்கும் பண்பாட்டு மற்றும் ஊகம் சார் கட்டமைப்புகளாக இருக்கின்றன.
சீன நாகரிகத்தின் வெளிப்புறச் சூழல்களின் இருப்பின் போது அல்லது நடைமுறை நோயறிதல் மற்றும் நோய்நீக்கியலின் போது இந்த உத்திகள் பெரும் தனிச்சிறப்புகள் ஏதுமின்றி பிரிக்கப்படுகின்றன.
ஒரு மருத்துவர் உண்மையான குறைப்பாடுகளுடன் கூடிய மக்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் போது பயன்படுத்தப்படும் வழிகளில் இந்த உத்திகளின் உண்மை பொதிந்திருக்கிறது.
சிகாகோ ரீடர் செய்தித்தாளில் வெளியாகும் பிரபலமான கேள்வி பதில் பகுதியான த ஸ்ட்ரெயிட் டோப்பின் படி பாரம்பரியமான குத்தூசி மருத்துவம் கோட்பாடு நான்கு உடல்சார் நகைச்சுவை உணர்வுகள் பற்றிய இடைக்கால ஐரோப்பியக் கருத்தமைவுகளாக தற்போதைய மருத்துவ நடைமுறைக்கு மிகவும் பொருத்தமான நாட்டுப்புறக்கலையின் பழங்கால ஒட்டு வேலையாக இருக்கும் கோட்பாடாக இருக்கிறது.
இந்த ஊசிகள் உட்செலுத்தும் நோக்கத்திற்காக துளையிடும் தேவையில்லாத காரணத்தால் சருமத்தடி உட்செலுத்து ஊசிகளைக் காட்டிலும் விட்டத்தில் ஆகையால் மிகவும் குறைவான வலியுண்டாக்குவதாக இருக்கும் மிகவும் சிறியதாக இருக்கின்றன.
இந்த ஊசிகளின் மேலே இருக்கும் மூன்றில் ஒரு பகுதி உட்செலுத்தும் சமயத்தில் குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர் பிடிப்பதற்காக கைப்படி வழங்கப்பட்டிருப்பதாக மற்றும் ஊசி விறைப்பாக இருப்பதற்காக தடித்த கம்பியினைக் பொதுவாக வெண்கலம் கொண்டிருக்கும் அல்லது பிளாஸ்டிக்கினால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
ஊசியில் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கும் அளவு மற்றும் வகை மற்றும் உட்செலுத்தும் ஆழம் போன்றவை நடைமுறைப்படுத்தப்படும் குத்தூசி மருத்துவம் பாணி சார்ந்ததாக இருக்கின்றன.
பொதுவாக மோக்சிபஸ்டியன் முதன்மையாக மக்வோர்ட் மூலிகையுடன் மூலிகைகளின் சேர்க்கைகளை எரித்தல் மூலமாக குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளியைச் சூடேற்றுதல் குத்தூசி மருத்துவத்தைக் காட்டிலும் மாறுபட்ட சிகிச்சையாக இருக்கிறது.
குத்தூசி மருத்துவத்தைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சீன வார்த்தையான ஊசி என்று பொருள்படும் மற்றும் மோக்சிபஸ்டியன் என்று பொருள்படும் என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து வந்தது.
மோக்சிபஸ்டியன் என்பது திசையமைவு மருத்துவத்துக்கான தற்போதைய பள்ளிகளுக்கு இடையில் பல்வேறு பட்டப்படிப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எடுத்துக்காட்டாக ஒரு நன்கு அறிந்த நுட்பமாக உலர்ந்த மோக்சா வை குத்தூசி மருத்துவம் ஊசியின் வெளிப்புற முனையில் இணைத்து விரும்பிய குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளியில் செலுத்தி பின்னர் தீப்பற்ற வைப்பது இருக்கிறது.
பொதுவாக எரிதலில் இருந்து தவிர்ப்பதற்காக தோலில் களிம்பு பூசப்படுகிறது எனினும் தோல் எரிதல் சீனாவில் பொதுவாக நடைமுறையாக இருக்கிறது.
மேற்கத்திய மருத்துவத்தில் இரத்த நாளம் தொடர்புடைய தலைவலிகள் கன்னப்பொறிகளின் துடிக்கும் நரம்புகள் தொடர்புடைய வகைகளாக இருக்கின்றன பொதுவாக ஆஸ்பிரின் போன்ற வலி நிவாரணிகள் மூலமாக மற்றும்அல்லது உச்சந்தலையில் பாதிக்கப்பட்ட இரத்த நாளங்களைத் தளர்த்தும் நியாசின் போன்ற முகவர்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமாகச் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகின்றன.
ஆனால் குத்தூசி மருத்துவத்தில் அது போன்ற தலைவலிகளுக்குப் பொதுவாக புள்ளிகள் எனப்படும் நோயாளியின் கையின் பெருவிரல்கள் மற்றும் உள்ளங்கைகளுக்கு இடையில் உள்ள மையப்பகுதியில் தோராயமாக ஒரு இடத்தில் இருக்கும் உணர்வுப் புள்ளிகளைத் தூண்டுவதன் மூலமாக சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது.
மேலும் இவை முகம் மற்றும் தலையை பாதிக்கும் சீர்குலைவுகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கும் போது மிகவும் முக்கியமான புள்ளிகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
இது பொதுவாக பெருவிரல் மற்றும் கைக்கு இடையில் உள்ள பகுதியில் மெலிதான நரம்புத் துடிப்பு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.. குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்களின் மருத்துவ நடைமுறைகளில் நோயாளிகள் அடிக்கடி இந்த சிகிச்சை தொடர்புடைய ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சில வகை புலனுணர்வுப் புகார்களைத் தெரிவிக்கின்றனர் மோசமான தலைவலிகளில் பெருவிரல்களின் மையப்பகுதிக்குத் தூண்டல் மேற்கொள்ளப்படுவதால் அதே காலகட்டத்தில் ஏற்படும் குமட்டுதல் உணர்வு.
இந்தக் கோட்பாட்டின் படி வலியின் வாயிலானது வலி பாதைவலிகள் சார்ந்த நிறுத்துகின்ற நடவடிக்கைகள் மூலமாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
அதாவது வலியை உணர்தல் என்பது உளவியல் மருந்தியல் அல்லது உடற்செயலியல் ஆகிய பல வழிகள் மூலமாக மாற்றமடையலாம் வாயில் ஆன் அல்லது ஆஃப்.
பெரியகுவாடக்டல் கிரே மூளை நரம்பு முடிச்சு மற்றும் மூளை நரம்பு முடிச்சுக்கு பின்புற பெருமூளைப் புறணியில் இருந்து பின்னூட்டப் பாதைவழிகள் உள்ளிட்ட வலி பாதைவழிகள் நெடுக மூளையின் மற்ற பல நிலைகளிலும் வலி பரிமாற்றம் ஒழுங்குபடுத்தப்படலாம்.
இந்த மூளைப் பகுதிகளில் வலி முற்றுகையிடல் குறிப்பாக ஓபியாயிட் ஏற்பிகளில் வலிமுற்றுகையிடல் தளம் கட்டமைக்கப்பட்டிருப்பவைகளில் பொதுவாக நரம்பு இயக்குநீர்கள் மூலமாக செயலூக்கியாக இருக்கிறது.
குத்தூசி மருத்துவத்தின் வலி நிவாரணி நடவடிக்கை மூளையின் இயல்பான எண்டோர்பின்களின் வெளியீட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதாக சில ஆய்வுகள் அறிவுறுத்துகின்றன.
இந்த விளைவு நாலோக்சோன் என்று அழைக்கப்படும் மருந்தைப் பயன்படுத்தி எண்டோர்பின்களின் அல்லது மார்ஃபின் நடவடிக்கையை தடுப்பதின் மூலமாக முடிவு செய்யப்படலாம்.
நாலோக்சோன் நோயாளிக்குப் பயன்படுத்தப்படும் போது மார்ஃபினின் வலி நிவாரணி விளைவுகள் நோயாளி வலியின் மிகவும் ஏற்ற நிலையை உணர்வதன் காரணமாகக் குறையலாம்.
ஆனால் குத்தூசி மருத்துவம் மருந்துக்கு மாறான நடைமுறையாகப் பார்க்கப்படுவதால் குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர் மற்றும் நோயாளி இருவருக்கும் தெரியாத வகையில் ஆய்வு வடிவமைப்பைச் செய்வது சிரமமானதாக இருக்கிறது.
மெய்நிகராக அனைத்து அறுவை சிகிச்சை நடவடிக்கைகள் பல் மருத்துவம் ஊட்ட உணவு சிகிச்சை மற்றும் பல உள்ளிட்ட உயிரி மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இரட்டைக் கட்டமைப்பு நடைமுறைகளிலும் இதே சிக்கல் எழுகிறது.
நடைமுறையில் ஆனது தனிப்பட்ட மருத்துவ நுண்திறமை மற்றும் சிறந்த வெளிப்புறச் சான்றுகளை ஒருங்கிணைப்பது சார்ந்ததாக இருக்கிறது.
எனினும் நீண்டகால பின்முதுகு வலிக்கான குத்தூசி மருத்துவம் சிகிச்சையானது போலி சிகிச்சையைக் காட்டிலும் மிகவும் பயன்நிறைந்ததாக இருக்கிறது.
ஆனால் குறைந்த கால வலிநிவாரணம் மற்றும் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றுக்கான வழக்கமான மற்றும் மாற்று சிகிச்சைகளைக் காட்டிலும் மிகவும் பயன்நிறைந்ததாக இல்லை.
குத்தூசி மருத்துவம் பின்நடைமுறை குமட்டுதல் மற்றும் வாந்தியெடுத்தல் ஆகிய இடர்பாடுகளைக் குறைப்பதில் குறைவான பக்க விளைவுகளுடன் பயன்நிறைந்ததாக இருப்பதாக கோக்ரானே திறனாய்வில் முடிவு செய்யப்பட்டது.
ஆனால் அவர்களது முடிவுகளின் சாய்வின் காரணமாக ஆசிய நாடுகளில் வெளியீட்டு ஒருதலைச்சார்பு ஏற்பட்டதன் காரணமாக அவர்கள் அதனைத் தொடர்ந்து இந்த முடிவுகளைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டனர்.
அவர்களது இறுதி முடிவானது கோக்ரானேவின் திறனாய்வான குத்தூசி மருத்துவம் குமட்டுதலுக்குச் சிகிச்சையளிக்கையில் தடுக்கக்கூடிய வாந்தியடக்கி மருந்துகளைக் காட்டிலும் சிறந்ததாக இல்லை.
எனினும் ஊசிகளின் சரியான அமைவுறுதல் பொதுவாக குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்கள் கருதுவதைக் காட்டிலும் குறைவான பொருத்தமுடையதாக இருக்கின்றன.
மேலும் வலியற்ற குறிப்பிடுதல்களில் நரம்பிய அடிமூலக்கூறு செயலூக்கத்தின் தனித்தன்மையைக் கண்டறிவதற்கு தொடர் ஆய்வு தேவையாக இருக்கிறது.
அதில் குத்தூசி மருத்துவம் மீது ஆய்வுகளை நடத்துவது சிரமமானதாக இருந்த போதும் அதன் பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்துவதற்கு மற்றும் அதன் தோற்றப்பாட்டின் தொடர்ந்த ஆய்வுகளுக்கு ஊக்கமளிப்பதற்கு போதுமான சான்றுகள் இருக்கின்றன என்று வெளியிடப்பட்டிருந்தது.
அந்தக் கருத்தொருமிப்புக் குழு மற்ற குறிப்பிட்ட சில மருத்துவ இடையீடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் குத்தூசி மருத்துவத்தின் பாதுகாப்பு தொடர்பாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தது.
அவர்கள் பல காரணிகள் சார்ந்து மருத்துவ நடைமுறையில் எப்போது அதனைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்ய வேண்டும் என்பதையும் குறிப்பிட்டனர்.
அதில் அந்த நிபுணர் குத்தூசி மருத்துவம் சிகிச்சைக்கு திறன் வாய்ந்த பலனைக் கொடுப்பதாக நினைத்த நோய்கள் அறிகுறிகள் மற்றும் நிலைகளின் வரிசையைப் பட்டியலிட்டிருந்தார்.
குத்தூசி மருத்துவம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படாத உறுப்பு நாடுகளில் குத்தூசி மருத்துவத்தின் ஏற்ற பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பதற்காக இந்த ஆவணம் குத்தூசி மருத்துவம் நடைமுறையின் மதிப்பீட்டுக்கான ஒவ்வொரு பொருத்தமான குறிப்பின் சுருக்கத்துடன் பின்சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.
இந்த வெளியீட்டில் அடங்கிய நோய்கள் அறிகுறிகள் அல்லது நிலைகளின் பட்டியல் மருத்துவ சோதனைகளின் தொகுக்கப்பட்ட அறிக்கைகள் சார்ந்ததாக இருப்பது வலியுறுத்தப்பட வேண்டும் அதனால் அதனைக் குறிப்பாக மட்டுமே கொள்ள வேண்டும்.
எந்த குத்தூசி மருத்துவம் சிசிச்சை பரிந்துரைக்கப்படலாம் என்பதற்கான நோய்கள் அறிகுறிகள் மற்றும் நிலைகளை தேசிய உடல்நல ஆணையங்கள் மட்டுமே கண்டறிய வேண்டும்.
அந்த அறிக்கையில் வழக்கமான பொறுப்புத் துறப்பில் உலக சுகாதார நிறுவனம் வதோ இந்த வெளியீட்டில் இருக்கும் தகவல் முழுமையானதாகவும் சரியானதாகவும் இருக்கிறது மற்றும் அதன் பயன்பாட்டின் விளைவாக ஏற்படும் சேதங்களுக்கு எந்த பொறுப்பும் ஏற்க இயலாது என சான்றாணை அளிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அதில் குறைவான தரமுடைய மருத்துவ சோதனைகளின் பல முடிவுகள் வெளியிடப்பட்டிருந்தன மற்றும் பெரும்பாலான சோதனைகள் சீனாவை மட்டுமே மூலமாகக் கொண்டிருந்தது உள்ளிட்ட இரண்டு முக்கிய பிழைகள் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தன.
ஏனெனில் மேற்கத்திய பகுதிகளை மையப்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள் நேர்மறை எதிர்மறை மற்றும் நடுநிலை முடிவுகளைக் கொண்டிருந்தன.
அதே சமயம் சீனாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து ஆய்வுகளும் நேர்மறையாகவே இருந்தன புத்தகத்தின் எழுத்தாளர் இதனை ஏமாற்றுதல் என்று குறிப்பிடுவதற்கு மாறாக வெளியீட்டு ஒருதலைச்சார்பு என்று குறிப்பிட்டார்.
நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட கண்டிப்புடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வு மாற்று சிகிச்சையின் உச்சவினையை மதிப்பிடுவதற்குச் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும்.
மேலும் பல்வேறு மற்ற குத்தூசி மருத்துவம் உபகரணங்கள் நடுக்கோடுகள் நெடுகிலும் தட்டுவதற்கு அல்லது அடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
டோயோஹாரி மற்றும் குழந்தை மருத்துவ குத்தூசி மருத்துவம் பாணியான ஷோனிஷின் ஆகியவை இந்த பாணிகளின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும்.
இதனை மேம்பட்ட பாதுகாப்பு விதிகள் மற்றும் ஏற்ற இயல்பான ஒடுக்கப் பகுதிகளில் கவனமாகப் பயன்படுத்தினால் இது பாதுகாப்பான சிகிச்சை முறை ஆகும்.
அது அண்ணீரகப் புறணி ஊக்கி இயக்குநீர் அண்ணீரகப் புறணியூக்க இயக்குநீர் மற்றும் ஆக்சிடோசின் உருவாக்கம் தூண்டப்படுவதால் ஏற்படுவதாகத் தெரிகிறது.
நச்சு உயிரகற்றப்படாத ஊசிகள் மற்றும் கிருமித்தொற்றுக் கட்டுப்பாட்டுக் குறைப்பாடுகள் ஆகியவற்றினால் தொற்று நோய்கள் பரவல்.
இந்த காரணத்திற்காக பல குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் குத்தூசி மருத்துவத்தை மாற்றுச் சிகிச்சையாகப் பார்ப்பதற்கு மாறாக குறைநிரப்புச் சிகிச்சையாகப் பார்க்க விரும்புகின்றனர்.
மேலும் அவர்கள் தெரிவித்தது பின்வருமாறு தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளின் நிகழ்வானது அதே நிலைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பல மருந்துகள் அல்லது மற்ற ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ நடைமுறைகளைக் காட்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைவாகவே இருக்கிறது.
எடுத்துக்காட்டாக ஃபைப்ரோமியால்ஜியா பியோஃபேசியல் வலி மற்றும் முழங்கை வலி... போன்ற தசைக்கூட்டு நிலைகள் ஆகிய நிலைகளுக்கு குத்தூசி மருத்துவம் நன்மையளிக்கக் கூடியதாக இருக்கலாம்.
இந்த வலி நிறைந்த நிலைகள் பொதுவாக மற்றவற்றுக்கு மத்தியில் அழற்சி விளைவிக்காத மருந்தளிப்புகள் ஆஸ்பிரின் ஐபுப்ருஃபன் மற்றும் பல அல்லது ஸ்டெராய்டு ஊசிகள் ஆகியவற்றின் மூலமாகச் சிகிச்சையளிக்கப்படுகின்றன.
குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்கள் மூலிகை மருத்துவம் மற்றும் கையாளுதல் சிகிச்சை டுய்னா ஆகியவற்றை மேற்கொள்பவர்களாக இருக்கலாம் அல்லது சான்றிதழ் பெற்ற மருத்துவர் அல்லது குத்தூசி மருத்துவத்தின் எளிமையாக்கப்பட்ட வடிவத்துடன் தொடர்புடைய இயற்கை மருத்துவராக இருக்கலாம்.
பல நாடுகளில் மருத்துவர்கள் குத்தூசி மருத்துவத்தைச் செய்வதற்கு எந்த முறையான பயிற்சினையும் மேற்கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமற்ற நிலை இருக்கின்றது.
குத்தூசி மருத்துவம் மற்றும் திசையமைவு சார் மருத்துவத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள் பொதுவாக உரிமம் பெற்ற குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்கள் அல்லது ..க்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.
மற்ற பல நாடுகள் உரிமம் பெற்ற குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது அவர்களுக்கு பயிற்சி அவசியமற்றதாக இருக்கிறது.
தொழில்மயமாதல் என்பது ஒரு சமூகம் முன்தொழில்சார் நிலையில் இருந்து தொழில்சார் சமூகமாவதற்கு உரிய சமூக பொருளாதார மாற்றங்களுக்கான ஒரு செயல்முறை ஆகும்.
இது சிறப்பாக பாரிய சக்தி மற்றும் உலோகவியல் உற்பத்தியின் வளர்ச்சியைச் சார்ந்த தொழில்நுட்பப் புத்தாக்கத்துடன் தொடர்புடையது ஆகும்.
தொழில்மயமாக்கம் இயற்கை குறித்த புதிய கண்ணோட்டத்தையோ அல்லது ஒரு வகையான தத்துவம் சார்ந்த மாற்றத்தையோ கூட ஏற்படுத்துகிறது எனலாம்.
ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரத்தைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது பாரியமாபெரும் தொழிற் துறைகள் இல்லாமை ஒரு பெரிய தடையாகக் கருதப்படுகின்றது.
பண்பாட்டுப் பேரரசுவாதம் உயர்குடியாக்கம் சமஸ்கிருதமயமாக்கம் பிறபண்பாட்டுமயமாதல் பண்பாட்டுப் பேறு பண்பாட்டுத் தழுவல் உறவின்முறையாக்கம் நவீனமயமாதல் தொழில்மயமாதல் நகரவயமாதல் உலகமயமாதல் ஓரினமாதல் பண்பாட்டு பரிமாற்றம் பண்பாட்டு மீட்டுருவாக்கம் அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
சென்னை பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சி தொடர்பாக மதுகுடிப்போர் விழிப்புணர்வு சங்கத் தலைவர் எச்சரிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
அந்தவகையில் சக போட்டியாளர்களுக்கு இடையே இருக்கும் புரிதலை உறுதி செய்யும் வகையிலான டாஸ்க் இந்த வாரம் பிக் பாஸ் வீட்டில் நடைபெற்றது.
அதில் அச்சங்கத் தலைவர் கூறியிருப்பதாவது தற்போது நடைபெற்றுவரும்பிக்பாஸு நிகழ்ச்சியினை தமிழ்நாடு மதுகுடிப்போர் விழிப்புணர்வு சங்கதலைவர் தொடர்ந்து பார்த்துவருகிறேன்.
தற்போதுநடைபெறும்நிகழ்ச்சியில்... பாலாஜிக்கு மொட்டையடிசாச்சு ஜனனிக்கு புருவத்தை எடுத்தாச்சு ஐஸ்வரியாவுக்கு முடிய வெட்டியாச்சு ரித்திகாவுக்கு கரும்புள்ளி கையில குத்தியாச்சு சென்ராயன் முடிய செம்பட்டையாக்கியாச்சு.
ஆக.. ஆக நிகழ்ச்சியிலே... மொட்டையடிச்சு முடியெடுத்து கரும்புள்ளி குத்தி முடிசாச்சு....மிச்சமிருப்பது.... நீங்க மட்டும்தான்... உங்கள கடேசியாக கழுதைமேல ஏற்றி கடைசியாக நிகழ்ச்சிய முடிப்பார்களோ என்ற அச்சம் தமிழ்நாடு மதுகுடிப்போர் விழிப்புணர்வு சங்கத்துக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.
படிக்கணும் அநுஷ்டானம் பண்ணணும் என்பதால் அவனாகவே வடக்கே செய்கிற மாதிரி ஏதோ ஒரு தினுஸு இரண்டு தினுஸு லேசான ஆஹாரமாக ஸத்வப் பிரதானமானதாக பண்ணிச் சாப்பிட்டுவிட்டுத் திருப்தியாயிருந்து விடுவான்.
இந்த வழிபாட்டின்போது எந்தவொரு சிறப்பு பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளும் செய்யப்படவில்லை வத்திக்கான் கோப்புப்படம் இன்றைய சமூகமானது புனர்வாழ்வில் நம்பிக்கையின்றி இருப்பதாக சிறை ஊழியர்கள் தன்னார்வலர்கள் பாதிரியார்கள் பங்கேற்றிருந்த இந்த திருக்கூட்டத்தில் போப் கூறியிருக்கிறார்.
ஆனால் நம்பிக்கையை ஒருபோதும் கைவிடக் கூடாது என்று அவர் அறிவுறுத்தியிருக்கிறார் இந்த வழிபாட்டின்போது எந்தவொரு சிறப்பு பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளும் செய்யப்படவில்லை என்று வத்திக்கான் தெரிவித்திருக்கிறது.
ஒரு பெண் கர்ப்பம் கொண்ட பின் எத்தனை கணவன்மார்களுக்கு மனைவி அருகிலிருந்து பார்த்துக் கொள்ளும் அதிர்ஷ்டம் கிட்டுகிறது?
முதல் மூன்று மாத கர்ப்பக் காலத்தில் ஒரு முறைக்கும் மேல் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டால் அது கரு கலைந்து போகும் அளவுக்கு விபரீதத்தை ஏற்படுத்தும்.
அதாவது நாம் மேற்கூறியபடி இரத்தப்போக்கு போன்ற சில பிரச்சனைகள் இருக்கும் பட்சத்தில் நிச்சயம் தங்கள் மருத்துவரின் ஆலோசனை இல்லாமல் செக்ஸ் வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது.
நாய்களுக்கு தமிழில் ஞாளி எகினம் கடிநாய் அக்கன் அசுழம் குக்கர் கூரன் கொக்கு செந்நாய் ஞமலி ஞெள்ளை முலவை முவ்வை மடிநாய் குடத்தி நாய் குக்குரன் கடுவாய் வடி வங்கு தோல்நாய் நயக்கன் தோனாய் தோல்நாய் பாகி பாசி முடுவல் என அதன் வகைகளை பொறுத்து பல பெயர்கள் உள்ளது.
சிறிது நேரம் கழித்து குழந்தை காணாமல் போனதை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்த குழந்தையின் பெற்றோர்கள் உறவினர்களுக்கு தகவல் தெரிவித்து அங்குள்ள மலைப்பகுதியில் அலைந்து தேடியுள்ளனர்.
சத்தத்தை கேட்டு மலையின் உச்சியில் சென்று பார்த்த போது செல்ல பிராணி மேக்ஸ் என்னிடம் வந்து நேரடியாக குழந்தை இருக்கும் இடத்திற்கு அழைத்து சென்றது.
பயத்துடன் இருந்து குழந்தை அரோராவுக்கு மேக்ஸ் தான் உறுதுணையாக நின்று இரவு முழுவதும் பாதுகாத்துள்ளான் என்று அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
சிறந்த பாதுகாவலனாக செயல்பட்ட மேக்ஸுக்கு காவல் அதிகாரிகள் சம்பளமில்லாத கவுரவ போலீஸ் நாய் என்று பட்டம் சூட்டியுள்ளனர்.
அப்படி ஏன் பாஜக ஆளும் மாநிலங்களில் கவர்னர்கள் ஆய்வு செய்வதில்லை என்கிற கேள்விக்கு மட்டும் பதிலைக் காணோம் கவர்னர்கள் மூலம் மாற்று கட்சி மாநில அரசுகளை மிரட்டுகிறது பாஜக என்பதே உண்மை.
பன்னிரு திருமுறைகளுள் பத்தாம் திருமுறையென்றும் மூவாயிரம் திருப்பாட்டுகள் கொண்ட முதுமொழியென்றும் தந்திரம் மந்திரம் உபதேசம் என்ற முக்கூறுகள் கொண்ட முதனூலென்றும் அறியப்பெறும் திருமந்திரம் வேதப்பொருளன்று ஆகமப்பொருள்.
ஆனால் திருமூலரின் முழுமையான கருத்திற்கு முரணாக அவர் கூறிய வற்றை சிதைக்கும் வண்ணம் இவரின் கொள்கையை அதிலே திணித்து இருப்பது வருத்தத்திற்கு உரியது.
இவரின் கட்டுரை கடவுளை கடவுளரை கடந்து உள் செல்ல வழி கூறிய வழி முறையை அல்லது அதன் வழியே கடந்து சென்று அந்த பேரொளியை பெரும் பொருளை உணர்ந்தவரை பற்றிய இவரின் தெளிவு அல்லது நம்பிக்கையை தெளிவாக கூறாது கட்டுரையை எழுதி இருப்பது வீணான நேர விரயமே என்பது எனது அபிப்ராயம் பெரும் பாலவனர்களின் அபிப்ராயமாகவும் கூட இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
ஆனால் கவிஞரைப் போன்று தன்னை ஆத்திக கருத்தை உண்மையை மறுக்க முடியாமல் அதே நேரத்தில் அதை பற்றி பேசவும் விருப்பம் கொண்டு.. அதை மொழி இன நிலத்தோடு தொடர்பு கொண்டு வெட்டிப் பெருமை பேசுவதில் ஏதும் பயனுண்டு என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
மெஞ்ஞானி எந்த விஞ்ஞானத்தை தன்னுள்ளே அடக்கிய மெஞ்ஞானத்தை என்றோ அறிந்து அனைத்தையும் உலகிற்கு தந்திருக்கிறானே.... அது எந்த பகுதி மனிதனால் கிடைத்தது என்பது கூட வெறும் பெருமையே.. அதை இந்த மண்ணுலகிற்கு அதில் வாழும் உயிர்க்காகத் தான் மெஞ்ஞானி தந்திருக்கிறான்.
அதில் இன மொழி நிலம் சார்ந்த பேதம் போதிக்க பெருமைப் பட எண்ணுவது குறுகிய மனப்பான்மையே எந்த மேற்கு சூரிய மண்டலத்தை இன்று ஆய்ந்து சொல்வதாகச் சொல்கிறதோ அதை கிழக்கே கவிஞருக்காக இருந்த மனிதன் பல பல நூறாண்டுகளுக்கு முன்பே மெஞ்ஞாத்தின் வழியே சொல்லி இருக்கிறானே.
அதை பற்றி கவிஞரும் நிச்சயம் அறிந்திருக்கணுமே... அப்படியாயின் மேற்கு தான் விஞ்ஞானத்தின் ஆய்வுக்கு கூடம் என்பது கவிஞரின் கருத்தை அது தவறென்று அவருக்கு சொல்லி இருக்க வேண்டுமே.
திருமூலர் மட்டும் அல்ல அவரொத்த பலரும் திருவள்ளுவ நாயனாரும் ஒளவையும் கூட வேதங்களை என்றவர்களே... அது வடமொழி என்பதால் ஒதுக்கியதில்லை.
எல்லா மொழி கவிதைகளையும் கவிஞர்களையும் ஆயும் நீவீர் வடமொழியை ஒதுக்கி தன்னை இந்த உலகம் கண்டு கொள்ளாமல் போக காரணமாக இருந்து விடாதீர்கள்.
தெளிவான ஒரு முடிவை எடுத்து தைரியமாக தாங்கள் யார் என்பதை இந்த உலகிற்கு கூறி அதன் பிறகு இது போன்ற கட்டுரையொடு தமிழ் மன்றத்தில் தங்கள் கருத்தை பகிர்ந்து கொள்ள வாருங்கள் தமிழ் கவிஞரே கவிஞரே பக்தியை உருவ வழிபாடை இல்லை வேண்டாம் என்று கூறுவாராயின் கீழ்காணும் படி இப்படி பல பாடல்களை பாடி இருக்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.
வங்காள விரிகுடா அருகாமை விடுதியில் வளமான வட இந்திய வனிதைகலோடு வாலிப ஆட்டம் போடும் இந்த வயோதிக இடையன் மனம் ஒரு வட இந்திய சித்தர் உயிர் தமிழக இடையன் உடலுடன் கலப்பதை மறுப்பது எனோ?
தமிழில் தவறாக மொழிப்பெயர்க்கப்பட்ட ஒற்றுமையின் சிலை குஜராத்தில் இன்று திறக்கப்பட இருக்கும் சர்தார் வல்லபாய் படேலின் சிலையை சுற்றியுள்ள பகுதியில் வைக்கப்பட்டு இருக்கும் பெயர் பலகையில் என்பது தமிழில் தவறாக மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
நாட்டின் முதல் துணை பிரதமரான சர்தார் வல்லபாய் படேலுக்கு மரியாதை செய்யும் வகையில் குஜராத் நர்மதை ஆற்றின் குறுக்கே கட்டப்பட்டுள்ள சர்தார் சரோவர் அணைக்கு அருகில் உலகின் மிக உயரமான சிலையை மத்திய அரசு அமைத்துள்ளது.
திரையுலகில் நடிக்கும்பொழுது தான் இணைந்து நடிக்கப்பயந்த மூன்று கலைஞர்களைப்பற்றி நடிகர்திலகம் சிவாஜி கணேசன் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கூறியிருந்தார்.
நடிகைகளும் அவர்களுக்கு உணர்ச்சியூட்டும் வசனம் எழுதிக்கொடுத்தவர்களும் சினிமா என்றால் இப்படித்தான் இருக்கும் இருக்கவேண்டும் என்ற கற்பிதம் தந்தவர்கள்.
சிவத்தம்பி அவர்களும் கனடா மூர்த்தி சிவாஜி கணேசன் மறைந்தபொழுது தாயாரித்த சிவாஜிகணேசன் ஒரு பண்பாட்டுக்குறிப்பு என்ற ஆவணப்படத்தில் நரேற்றராகத்தோன்றி தெரிவித்துள்ளார்.
கோபி சாந்தா என்ற இயற்பெயர்கொண்டிருந்தவருக்கு கற்றலில் ஆற்றல் இருந்தபோதிலும் மேலும் கற்பதற்கு குடும்பத்தின் பொருளாதார நிலைமை இடம்கொடுக்கவில்லை.
பள்ளத்தூரிலிருந்து நாடக சபா மேடைகளுக்கு இவர் வந்தமையால் அந்த வட்டத்தில் இவர் பள்ளத்தூர் பாப்பா என்றே முதலில் அழைக்கப்பட்டார்.
நாடகங்களில் கருணாநிதி அண்ணாத்துரை ஆகியோருடன் நடித்துள்ள மனோரமா தமிழக முதல்வர்களாக அவர்களுக்குப்பின்னர் பதவிக்கு வந்த எம்.ஜீ.ஆர் ஜானகி ஜெயலலிதா ஆகியோருடனும் ஆந்திராவின் முதல்வராக இருந்த என்.ரி.ராமராவ் நடிகராக இருந்தபொழுது அவருடனும் சிவாஜி ஜெமினி ராஜேந்திரன் எம்.ஆர்.ராதா நாகேஷ் சோ பாலையா முத்துராமன் சிவகுமார் ரவிச்சந்திரன் கமல்ஹாசன் ரஜினி காந்த் மற்றும் பல முன்னணி நடிகைகளுடனும் இன்றைய இளம் தலைமுறையினருடனும் நடித்து தமது திரையுலக வாழ்வில் காட்டியிருப்பவர்.
தமிழ்த்திரையுலகம் என்னதான் நட்சத்திரங்கள் மின்னும் கனவுத்தொழிற்சாலையாக இருந்தாலும் அங்கும் சிக்கல்கள் ஏராளம் நீடிக்கிறது.
சில படங்களில் தம்மை விட உயர்வாக ஒரு நடிகர் நடித்துவிட்டால் இயக்குநரிடமும் எடிட்டரிடமும் தமது செல்வாக்கை பிரயோகித்து தனியாகச்சொல்லி அந்தக்காட்சியை கத்திரியினால் வெட்டவைத்த முன்னணி நடிகர் நடிகைகளும் இருந்திருக்கின்றனர்.
சில நடனக்காட்சிகளில் கூட்டமாக வந்து ஆடும் துணை நடிகைகளில் யாராவது தன்னைவிட அழகாக இருந்தால் கெமராவை அந்த நடிகைகள் பக்கம் அதிகம் திருப்பாமல் கச்சிதமாக நடந்துகொள்ளவேண்டும் என்று கெமராமேன்களுக்கு உத்தரவிடும் நடிகைகளும் இருக்கிறார்கள்.
காரணம் அந்தத் துணை நடிகைகளின் அழகுத்தோற்றம் தயாரிப்பாளர்கள் விநியோகஸ்தர்களை கவர்ந்துவிட்டால் அவர்கள் தமது அடுத்த படத்தில் தம்மை நீக்கிவிட்டு அழகிய புதுமுகங்களுக்கு இடம்கொடுத்துவிடுவார்கள் என்ற பயம்தான்.
தன்னுடன் இணைந்து நடித்தவர்கள் சிறிய பாத்திரம் ஏற்றாலும் அவர்களை ஊக்குவிக்கும் நல்ல பண்புள்ளவர் என்றும் பாராட்டியிருக்கிறார்.
சூரியகாந்தி படத்தில் வரும் தெரியாதோ நோக்கு தெரியாதோ வில் அக்ரஹாரத்தமிழும் பொம்மலாட்டம் படத்தில் வா வா வாத்தியாரேவராங்காட்டி நான் விடமாட்டேன் ஜாம்பஜார் ஜாக்கு நான் சைதாப்பேட்டை கொக்கு என்றும் பாட்டி சொல்லைத்தட்டாதே படத்தில் டில்லிக்கு ராஜாவானாலும் என்ற பாட்டில் நல்ல தமிழிலும அவர் பாடியிருக்கிறார்.
பிலிம்பெஃயார் விருது தமிழக அரசின் விருது உட்பட பல விருதுகளும் பரிசுகளும் பெற்றுள்ள மனோரமா உலக நாடுகள் பலவற்றில் ஏராளமான கலைநிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றவர்.
ஆனால் அதன் வசூழ் வெற்றியைத்தொடர்ந்து வெளியான சிங்கம் இரண்டாவது படத்தில் முதல் படத்தின் தொடர்ச்சிக்காக மனோரமாவை இணைத்திருந்தாலும் மிகமிகக்குறைந்த வசனங்களைமாத்திரம்பேசி ஒரு சில காட்சிகளில் மாத்திரமே தோன்றினார்.
சென்னையில் தியாகராய நகரில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைமைக்காரியாலயத்திற்கு அருகில் சிவாஜி கணேசனின் அன்னை இல்லாம் வீடு அமைந்துள்ளது.
இவரும் ஒருசமயம் தேர்தல் மேடைகளில் ஜெயலலிதாவுக்கு ஆதரவளிக்கச்சென்று ரஜினி காந்துக்கு எதிராகப்பேசி விமர்சனங்களுக்கும் ஆளாகியவர்.
எப்படி வடிவேலு விஜய்காந்துக்கு எதிராகப்பேசி தொல்லைகளுக்கு ஆளானாரோ அவ்வாறே மனோரமாவும் ரஜினியின் ரசிகர்களின் விமர்சனங்களுக்கு ஆளானார்.
நடிகர் நாகேஷின் மனைவி ரெஜினாவின் தம்பி ஒருவரின் மர்ம மரணத்தையடுத்து அந்தக்குடும்பம் விசாரணைகளுக்கு உள்ளானபோது நாகேஷடன் அவ்வேளையில் அதிக படங்களில் நடித்துக்கொண்டிருந்த மனோரமாவும் விசாரிக்கப்பட்டார்.