sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பதிவுலகில் எனக்குப் பின் வந்தாலும் என்னைவிட அதிகம் அறியப் பட்டவர்கள் என்னதான் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் அவற்றைச் சிறிதும் வெளிக்காட்டாமல் அனைவரையும் ஊக்குவித்துக் கருத்திடுவார்கள் இதற்கு பல ஆதங்கப் பதிவுகள் எழுதி இருந்தாலும் எல்லோருக்கும் கருத்து வேறுபாடு இருக்காத ஒருபதிவு.
தமிழ் தமிழ் அதிலும் பண்டையத் தமிழையே அனுபவித்து ஒருவர் பதிவிடுவதென்றால் அவரது திறமையிலும் எழுத்திலும் அவருக்கு இருக்கும் நம்பிக்கையை காட்டுவதாகும் ஊமைக் கனவுகள் என்னும் தளம் படித்தால் தமிழன் தலை நிமிர்ந்து நிற்கலாம் கவிதை எழுதக் கற்கலாம் பண்டைய இலக்கியங்களில் மூழ்கி முத்தெடுக்க உதவுவார் மரபுக் கவியின் இலக்கணங்களையும் கற்பிப்பார் ஜோசப் விஜு இவரது பெயரை அறியவே எனக்கு நாளாயிற்று.
நான் நீதிகேட்கிறேன் என்னும் ஒரு பதிவை எழுதி இருந்தேன்.அதற்கு பின்னூட்டமாக இக்குரல் பழங்காலத்திலேயே ஒலித்திருக்கிறது என்று எழுதி இருந்தார்.அதுவே ஒருவேளை அவரை இப்பதிவை வெளியிடச் செய்ததோ என்னவோ தெரியவில்லை உலகாயுதம்கடவுளைக்கொன்றவனின் குரல் படித்துப் பாருங்கள் ரசிப்பீர்கள்.
அவரைத் தொடர்பு கொண்டு நான் அறிந்தது எழுதுவதைச்சரிபார்க்கக் கேட்டுக் கொண்டேன் எனக்கு மரபுக் கவிதை வசம் நாட்டம் செல்லவில்லை.
இருந்தாலும் என் ஆசானையும் அறிமுகப் படுத்துகிறேன் பெண்கள் பற்றி அவர் எழுதிய ஒரு கவிதை நிச்சயம் ரசிப்பீர்கள் ரஜனிப்ரதாப் சிங் கேள்விப்பட்டிருக்க வேண்டுமே கேட்கலாமா கேர்ல்ஸ் சின்னதாசில டௌட்ஸ்.
நான் அவரை கரந்தையில் ஒருமுறையும் மதுரைப்பதிவர்விழாவில் ஒரு முறையும் சந்தித்து இருக்கிறேன் எனக்குப் பயணங்கள் என்றால் பிடிக்கும் அவருக்கும் பிடிக்கும் என்று தெரிகிறது.
இவரைப்பற்றி நான் கூறுவதை விட நம் பதிவர்கள் அறிவார்கள் இருந்தாலும் அறிமுகத்தில் நான் ஒரு பதிவையாவது சுட்டிக் காண்பிக்க வேண்டுமே.
அவரது தள முகவரி தருகிறேன் எந்தப் பதிவை வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம் அல்லது எல்லாமே நீங்கள் படித்ததாயிருக்கும் இன்று இத்துடன் முடிக்கிறேன் மீண்டும் நாளை சந்திப்போம்.
இப்போது அடையாளப் படுத்தப் பட்டுள்ளவரை அறிமுகப் படுத்திக் கொள்ள அவர்களது சுட்டிகளில் கொடுக்கப்பட்ட பதிவுகளைப்பார்க்கலாமே.
வருகைக்கும் வாழ்த்துக்கும் நன்றி சார் இன்றைக்கு தங்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட எனது நண்பர்கள் உள்பட அனைவருக்கும் வாழ்த்துகள் ஐயாவிற்க்கு நன்றி.
இன்றைய அறிமுகப் பதிவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் இவர்களில் திரு ஜோசப் விஜு மற்றும் திரு கரந்தை ஜெயக்குமார் ஆகியோர் எனக்கு பதிவுகள் மூலம் பரிச்சயம் ஆனவர்கள்.
இன்று நான் அடையாளம் காட்டிய அனைவரும் என் மனம் கவர்ந்தவர்கள் சுவாரசியமாக எழுதுபவர்கள் அவர்களைவாழ்த்தியமைக்கு என் நன்றி ஐயா தாங்கள் இன்று அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் தாங்கள் பகுத்த விதம் இவர்கள் அனைவரும் ஆசிரியப் பெருமக்கள் அப்படிதானேதில்லையகத்தார் பதிவுகள் சமீபகாலமாக படிக்கிறேன்.
ஊமைக்கனவுகள் என் கிரீடங்களைத் தகர்த்தவர் கரந்தையார் தான் எனக்கு வலைதளம் அமைத்த ஆசான் மற்ற இரு பதிவர்கள் இனி தான் படிக்கனும்.
சரிதான் மேடம் இவர்கள் அனைவரும் ஆசிரியப் பெருந்தகைகள்.இந்தப் பதிவில் இவர்களைப்பற்றி எழுதி இருக்கிறேன் இவர்களில் ரஜ்னி பிரதாப் சிங் இப்போதெல்லாம் பதிவுகளில் காண்பதில்லை தமிழ் ஆர்வலர்.
இவர் எழுதிய பதிவுகளைப் பாருங்கள் புரியும் வருகைக்கு நன்றி மேம் இதனால்தான் அறிமுகம் என்பதற்குப் பதில் அடையாளம் என்னும் சொல் இன்னும் பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறதுவருகைக்கும் பாராட்டுக்கும் நன்றி ஐயா அன்புள்ள .. அவர்களுக்கு வணக்கம் இன்றைய வலைச்சரத்தில் நீஙகள் அறிமுகம் செய்த வலைப்பதிவர்கள் அனைவருமே ஆசிரியர் பணியில் இருப்பவர்கள்.
நான் சொல்வதில் பிழை ஏதும் இருப்பின் வலைத்தள அன்பர்கள் மன்னிக்கவும் .. ஊமைக்கனவுகள் வலைத்தளத்தின் ஆசிரியர் ஜோசப்விஜு அவர்களை புதுக்கோட்டையில் சந்தித்து இருக்கிறேன்.
அறிமுகத்துக்கு மிக்க நன்றி மதுரை சரவணன் ஒரு பொறுப்பு மிக்க ஆசிரியர் அவரது இடுகை ஒன்றுக்கு சுட்டி கொடுத்திருக்கிறேன் புதியவர்களைத் தெரிந்து படித்துப்பார்க்க வலைச்சரம் ஒரு வழிகாட்டி என்றே நினைக்கிறேன் புதியவர்களது சுட்டிகளில் காணும் பதிவுகளையும் படித்துப்பாருங்கள் ரசிப்பீர்கள் வருகைக்கு நன்றி மேம் வணக்கம் ஐயா செழுங்காரிகை தளம் சென்றதில்லை மற்ற தளங்களை பின் தொடர்ந்து வாசிக்கின்றேன் இவரின் தளத்திற்கும் இனி செல்லுவேன் ஆசிரிய வலைப்பதிவர்களை இன்று சிறப்பித்து வலைச்சரத்தில் அவர்களின் சீரிய பதிவுகளை அறிமுகம் செய்தமைக்கு மிக்க நன்றி வாழ்த்துக்கள் நன்றி இப்போது என்னவோ செழுங்காரிகைத் தளத்தில் புதிய இடுகைகள் காண்பதில்லை.
பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டி அழகாக எழுதுகிறார் ஊமைக்கனவுகள் ஜோசப் விஜு ரஜனி பிரதாப்பின் இடுகைகள் அண்மையில் வருவதில்லை.
கல்லூரிக்காலத்தில் எனதாசிரியர் ஒருவர் என் கட்டுரையொன்றினைப் பாராட்டி வகுப்பறையில் சிலாகித்த போது நான் அடைந்த அதே உணர்வு ஏற்பட்டிருக்கிறது என்னுள் மீண்டும் ஒரு முறை படிப்பதை விடுத்து எழுதுவதற்காகச் செலவிடும் நேரத்திற்குக் கிடைத்த பயனுள்ள அங்கீகாரமாக இதனைக் கருதுகிறேன்.
உங்கள் தளத்தை அறிமுகப்படுத்தியதைப் பேறாகவே நினைக்கிறேன் வலைச் சரமே நாம் அறியாத வலைப் பதிவர்களை அறிந்து கொள்ள இருக்கும் ஒரு தளம் அங்கீகாரம் யாரும் தருவதன்று நாமாகப் பெறுவது.
இருக்கும் நேரத்தில் இடைக்கிடை வலைப்பூக்கள் வரும் எனக்கும் இன்றைய அறிமுகத்தில் சில அறியா முகங்கள் எல்லோர் வலைகளையும் பார்க்கிறேன் .. ஊமைக்கனவுகள் வலைத்தளம் ஓர் அமுத சுரபி அங்கெ தமிழின் தொன்மை தாராளமாய்க் கிடைக்கும் நயம்படத் தந்திருக்கிறார் .
இந்த ஆசிரியரின் தளத்துக்கும் வரலாமே ஓரிருவரைத் தவிர அனைவரும் என் அன்புக்கும் நட்புக்கும் உரியவர்கள் என்பதில் மிக்க மகிழ்ச்சி அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்... மேலும் தங்கள் பணிசிறக்கவும் வாழ்த்துக்கள் .. முதலில் எங்கள் முதற்கண் நன்றி சார் எங்களையும் விசு ஆசான் போன்ற அறிவார்ந்தவர்களுடன் அறிமுகம் செய்தமைக்கு.
அடையாளப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் எங்கள் நண்பர்களே..அனைவருக்கும் எங்கள் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள் நாங்கள் இருவரும் பல சமயங்களில் கருத்து ஒன்றாவதால் தான் சேர்ந்து கருத்திடும் வழக்கம்.
அதனால் தான் பல சமயங்களில் எங்கள் பின்னூட்டங்கள் தாமதமாகும்....நீங்கள் சொல்லுவது போல் எங்களுக்குள் இருக்கும் இந்த கோஆர்டினேஷன் கருத்து ஒற்றுமையும் புரிதலும் தான் கருத்திட உதவுகின்றது... துளசிதரன் கீதா விரிவான பின்னூட்டத்துக்கு நன்றி.
இயல்இசைநாடகம் என்ற மூன்று பிரிவுகளையுடைய தமிழ்மொழி இயல் மூலமாக மானுட மனதின் அறிவுக்கூறையும் இசை மூலமாக உணர்ச்சிக் கூறையும் இயலும் இசையும் சேர்ந்து நிகழ்த்தும் நாடகம் மூலமாக முயற்சிக் கூறையும் வளர்த்துச் செழுமைப்படுத்துகிறது.
மாணவர்களுக்குச் செய்யுள் பகுதிகளைப் பாடமாக்குவதன் நோக்கமே மாணவர்கள் இலக்கியச் சுவையைத் தாண்டி அதன் பின்னணியாகவுள்ள தாள லயத்தையும் இசை நயத்தையும் உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதே.
மாணவர்கள் செய்யுளை இசையமைதியுடன் கற்றுத் தெளிவதற்கு ஏற்ப அவர்களுக்குக் கற்றுத்தருமளவிற்குக் கூடத் தற்காலத் தமிழாசிரியர்கள் இசைபற்றிய அடிப்படை அறிவு பெறாமலிருப்பதுதான் மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது.
இதனினும் மன அழுத்தத்தை உயர்த்தக்கூடியவையாக எத்தனை ஆசிரியர்கள் திருக்குறளை முழுமையாகப் படித்துள்ளனர் எத்தனை பேராசிரியர்கள் கம்பராமயணத்தை முழுமையாகப் படித்துள்ளனர் என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உள்ளன.
உதாரணமாக தமிழ்த்தாத்தா உ.வே.சாமிநாதய்யர் தனது பாலிய காலத்தில் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாருக்குத் தெரியாமல் காலையில் மகாவித்துவான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை அவர்களிடம் தமிழும் மகாவித்வான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளைக்குத் தெரியாமல் மாலையில் கோபாலகிருஷ்ண பாரதியிடம் இசையும் கற்றுவந்தார்.
அப்போது மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாரிடம் உ.வே.சாமிநாதய்யரை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இவன் என்னிடம் தமிழ்ப்பயிலும் மாணவன் என்று கூற அதற்கு கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் தெரியுமே இவன் என்னிடம் இசைபயில்கிறான் என்று கூற இருவரிடமும் உ.வே.சாமிநாதய்யர் சிக்கிக் கொண்டார்.
மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை உ.வே.சாமிநாதய்யரை அழைத்து நீ என்னிடம் தமிழைக்கற்றுக் கொள் அல்லது கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாரிடம் இசை கற்றுக் கொள் எனக்கூறி ஏதாவது ஒன்றை மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்க வலியுறுத்தினார்.
அவ்வாறு வ.யுறுத்தக் காரணம் மகாவித்வான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளைக்கு இசை மீதான நாட்டம் அறவேயில்லை என்பது மட்டுமல்ல மனம் இசையில் இலயித்துவிட்டால் பின்னர் ஒரு போதும் இயற்றமிழை நாடாது என்பதனை உணர்ந்திருந்தும்தான்.
மேற்பரப்பில் மெளனமாகச் சுழன்று சுழன்று மெல்ல உள் அழுந்தி சுழற்சியில் வேகம் கொண்டு அடித்தளம் வரை இழுத்துச் சென்று மணலில் புதைத்துவிடும் நீர்சுழியைப் போன்றது இசை.
குறிப்பாக தீவிர எழுத்தாளர்களுக்கு இசை ஒரு தற்காலிக விடுதலை அவர்கள் தம்மனதை ஆசுவாசப் படுத்திக் கொள்ள இசை நல்லதொரு வஸ்து.
பழைய பேராசிரியர்களுள் சிலர் வகுப்பறைகளில் தமிழ் இசைப் பாடல்களையும் தமிழ்ச் செய்யுள்களையும் அதற்குரிய தாள லயத்துடன் பாடி மாணவர்களுக்கு இசைமீது பற்றுவளர உதவியுள்ளனர்.
பேரா.அ.சங்கர நாராயணன் அவர்கள் பாரதிதாசன் இயற்றிய இயேசுநாதர் ஏன் வரவில்ை என்ற கடினமான இசைப்பாடலைப் பதினான்கடி கழி நெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம் பிசிறு தட்டாமல் வகுப்பறையில் பாடுவார் என்று அவருடைய பழைய மாணவர்கள் கூறுகின்றனர்.
அதாவது ஓர் அசை உயர்ந்தும் அடுத்த அசை தாழ்ந்தும் அதற்கடுத்த அசை உயர்ந்தும் .. என்றாவது அமைத்துச் சென்றால் அது ஒருவகை தாளமாக அமையும்.
பாட்டின் மையம் பிரிவுத்துயர் என்றால் சோக இசை என்பதுபோல உணர்ச்சி முரண்படாமல் எண்வகை மெய்ப்பாடுகள் திரிபடையாமல் இசைக்கப்படுவதே இராகம்.
அடிப்படை சுரங்களின் இசையொலிகளின் பெயர்களாக குரல் துத்தம் கைக்கிளை உழை இளி விளரி தாரம் என்னும் ஏழு பெயர்களும் இவற்றுக்குரிய எழுத்துக்களாக முறையே ஆ ஈ ஊ ஏ ஐ ஓ ஒள எனும் உயிரெழுத்துக்களும் பண்டைத் தமிழிசையில் இருந்தன.
இவையே பின்னர் சட்ஜம் ரிஷபம் காந்தாரம் மத்தியமம் பஞ்சமம் தைவதம் நிஷாதம் என்று வட மொழியில் கூறப்பட்டு ஸ ரி க ம ப த நி என்று வழக்கில் வந்தன.
இதனடிப்படையிலேயே கோயில்களில் தெய்வங்களுக்குப் பாடப்படும் போது பகற்பண் இரவுப் பண் பொதுப்பண் என்ற மூன்று வகைப்பாடுகள் பிற்காலத்தில் ஏற்பட்டன.
இக்கட்டுரையின் நோக்கம் தமிழாசிரியர்கள் தமது பரிவாரங்களை வகுப்பறைக்கு அழைத்து வந்து இசைக்கச்சேரி நடத்த வேண்டும் என்பது அல்ல.
தமிழாசிரியர்கள் செய்யுளினைக் கற்பிக்கும் போது அச் செய்யுளின் உயர்நிலைக் கருத்திற்குள் நுழைந்து அக் கருத்தைத் தொகுத்துரைப்பதற்கு முன் அச்செய்யுளுக்குரிய ஏற்ற பண்ணில் அல்லது தனக்கான ஓர் இசை ஒழுங்கோடு எடுத்தல் படுத்தல் நலிதல் ஆகிய குரல் ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் தெளிவான நல்ல உச்சரிப்புடன் பாடிக் காட்டுதல் அவசியம்.
ஒரு சில சூத்திரங்களுக்குள் கட்டுப்பட்ட அதனது இயக்கத்தை ஒவ்வொரு முறையும் அடுத்த தளத்திற்கு தள்ளி அதனை உலகத்தரத்திற்கோ அல்லது நல்ல தரத்திற்கோ எடுத்துசெல்ல இடைவிடாது நடக்கும் போராட்டத்தில் பல தோல்விகளுக்கு பிறகு கிடைக்கிற சில வெற்றிகள் சினிமா நீரோட்டத்தின் திசையை மாற்றிவிடுகின்றன.
பேரலல் சினிமா தனது தனிப்பாட்டை தொடர்ந்து கொண்டேயிருந்தாலும் மெயின் ஸ்டிரிம் வெகுஜன சினிமாவில் அதனது பாதிப்பு கொஞ்சம் கூடயில்லாதது மட்டுமின்றி அதற்கு எதிர்வினையாய் அதீத மசாலத்தனத்தின் முனையை நோக்கி நகர ஆரம்பித்தது ஒரு சோகமான தொடக்கம்.
டி.ஜே.பால்கே தனது லண்டன் பயணத்தில் பார்த்த லைப் ஆப் கிரிஸ்ட் என்ற படத்தின் பாதிப்பால் நம் ஊரிலும் ஏதாவது செய்யலாமே என்று நினைத்து எடுத்த புராண வரலாற்று படம் தான் ராஜ ஹரிசந்திரா.
பேசும்படம் வருவதற்கு முன் இந்தியா ஏன் உலகம் முழுவதும் ஒன்றுபட்டிருந்தது என்றும் பேசும்படத்திற்கு பின் வடக்கு பகுதி முழுவதும் ஹந்தி சினிமாவை சுவிகரித்துகொண்டதும் தெற்கு தமிழ் தெலுங்கு சினிமா சந்தைகள் உருவானது வளர்ச்சியின் பகுதியாகக் கொள்ளலாம்.
அதற்கு பிறகு ஒவ்வொரு மாநிலமும் மொழியும் கிட்டத்தட்ட தங்களுக்கான சினிமா சந்தையை உருவாக்கிக்கொண்டாலும் இந்தி சினிமா அதனது அதிகமான சந்தையின் பங்கால் அதிகமான வாடிக்கையாளர்களால் அசுர வளர்ச்சி பெறலானது.
அதை அளவுகோலாகக்கொண்டுபார்த்தால் இந்திய சினிமாவே பாட்டும் கூத்தும் கொண்ட மசாலாத்தனமான ஒரு இசைக்கலவையின் தொகுப்பாகத்தான் உலகசினிமா இந்தியசினிமாவை பார்க்கிறது.
பொதுவாய் விளையாட்டை அரசியலை பொதுவாழ்க்கையை தனிமனித வளர்ச்சியை கொள்கைகள் தத்துவங்களின் வளர்ச்சி வீழ்ச்சிகளை மையப்படுத்தி வந்த படங்களின் எண்ணிக்கையை விரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம்.
வெகுஜன சினிமாவில் மேற்சொன்ன விடயங்கள் ஊறுகாய் போல அவ்வப்போது வந்தாலும் தங்களின் மைய அச்சிலிருந்து விலகியபடங்களாக யதார்த்த சினிமாவாக அவை மிளிர்ந்ததேயில்லை.
இவைகள் மட்டும் ஒரு ஆரோக்கியமான சினிமாவின் வளர்ச்சியில்லையென்றாலும் இவைகள் மாறுதள யதார்த்த சூத்திரத்திற்குட்படாத சினிமா எடுத்தலுக்கு விதையாய் அமையலாம் என்பது கவனிக்கப்படவேண்டிய ஊட்டமுட்டவேண்டிய மைல்கல்லாகிறது.
அதுவும் அது வெறும் பரிட்சார்த்த முயற்சியாய் இல்லாமல் வெகுஜன தளத்தின் நட்சத்திர கதாநாயகனாலே நடிக்கப்பட்டு வியாபார வெற்றி பெறும்போது அதன் முக்கியத்துவம் பன்மடங்காகுகிறது.
அப்படிப்பட்ட ஒரு சினிமாதான் ஸாருக்கான் நடித்த யஸ்ராஸ் பிலிம்மின் சாட்கே இண்டியா.. தூள் கிளப்பு இந்தியா என்று தோராயமாய் பொருள் கொள்ளலாம் சக்கை போடு போடும் இந்தப்படம் இந்திய சினிமா கிணற்றில் எல்லா திசைகளிலும் சிலபல சலனங்களை ஏற்படுத்தியதாக கூறுகிறார்கள் சினிமா விமர்சகர்கள்.
இயக்குநர் சாமிட் அமின் தயாரிப்பாளர் ஆதித்யா சோப்ரா இசை சலீம் மற்றும் சுலைமான் மெர்சண்ட் இந்தக்கதை மிர் ரன்ஞன் நிகி என்பவரது உண்மைக்கதை என்று சொல்லப்படுகிறது.
அதற்குப்பிறகு அவர் நமது நாட்டின் ஆண் பெண் ஹாக்கி கோச்சாகி செய்த சாதனைகளின் ஒரு லாகனுக்குப்பிறகு விளையாட்டை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரு படம் வெற்றி பெறுவது இந்திய சினிமாவின் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சி.
கிரிக்கெட்டை நாடே பூசை செய்துகொண்டிருந்த்ததும் நமது மன்னர்களின் உலகக்கோப்பை தொடர் வீழ்ச்சியும் அதனால் ஏன் கிரிக்கெட்டுக்கு மட்டும் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் என்று எழுகிற கேள்வியும் இந்திய நாடு எதிலும் அடிமை அண்டர்டாக் இல்லை என்கிற எண்ணமும் உருப்பெற்று எழுந்ததே இந்தக்கதை.
அவ்வப்போது இந்திப்படங்கள் விளையாட்டை மையப்படுத்தி வந்ததென்றாலும் ஜோ சித்தா வா சிகந்தர் லாகான்இக்பால் அதில் விளையாட்டு வெறும் ஊறுகாயகாத்தானிருக்கும்.
விளையாட்டு குழு அமைத்தல் தேசத்திற்கான ஒருமைப்பட்ட எண்ணம் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காணல் போன்றவற்றை போரடிக்காத நேரான கதைத்தளத்தின் மூலம் சொல்லியிருக்கிறது சக்தே இண்டியா.
அடைய முடியாத உச்சங்களை கூட உறுதியான வழிகாட்டல் சீர்பட்ட தொலைநோக்கு திட்டங்கள் ஈகோ தொலைத்தல் கடின உடல் மற்றும் மன உறுதியால் வெல்லுதல் போன்றவற்றால் அடைய முடியும் என்கிற நீதியை பக்கம் பக்கமாக வசனமின்றி காட்சித்தையல் வித்தை செய்திருக்கிறார் இயக்குநர்.
தேவையற்ற காட்சிகள் பாட்டுக்கள் வசனங்கள் ஆட்டங்கள் என எதுவுமில்லாமல் நேரிடையான கதை சுவாரசியமான பொய்த்திருப்பங்களின்றி சமரசமற்ற திரைக்கதை உலகத்தரமான ஒளிப்பதிவு நெருடாத இசை இவைகளின் கூட்டுக்கலவையாய் சிலபடங்கள் வந்து ஜெயித்துவிடுவதும் உண்டு.
ஒவ்வொரு படமும் நபரும் வெற்றி பெறும்போதும் இதனால் அறிவதுயாதெனின் என்றும் இதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவேண்டிய மேலாண்மை தத்துவங்களென்ன என்றும் ஒரு பெரிய மேலாண்மை கூட்டமே ஹார்வார்டு ஐஐஎம்மிலிருந்தும் மற்ற மேலாண்மை தாதாக்களிடமிருந்தும் கிளம்பும்.
ஊரோடு இயைந்து வாழ்வோம் நிறைய கம்பெனிகள் தங்களது ஊழியர்களை இந்தப்படத்திற்கு கொண்டுசென்று பார்க்கவைப்பதன் மூலம் தனிமனிதனை விட நிறுவனத்தின் கொள்கைகள் எவ்வளவு இன்றிமையாதது என்றும் அதை அடைய குழுவேலையே சிறந்ததுதென்றும் உணர்த்தமுயற்சிக்கின்றன.
வெற்றி மகிழ்ச்சியில் நம் நரம்பில் பாய்கிற மகிழ்ச்சி குழம்பு மற்றவர்க்கு ஒத்துழைக்காதது மற்றுமின்றி மற்ற வீரர்களின் மனத்தை கலைக்கவும் செய்கிறார்.
தீடிரென அசோசிசன் மனபலத்தை நிறுத்திகொள்ளல் பிரபஞ்சத்தை தன்னை தருவித்த அந்த பேராற்றலின் முன் சரணாகதியாய் நிற்றலின் மூலம் அளவிட முடியா ஆற்றலில் ஒரு துளி பருகல் தன்னை ஐயக்கியப்படுத்திகொள்ள.
நாமெல்லாம் நம்மில் வளராத பீகாருக்கும் எதுவும் மாறவில்லை.. எதுவும் மாறாது.. அதே மாநிலம்.. அதே வார்த்தைகள் ஸாருக்கானின் சோகமான மெல்லிய ஈழையோடும் வருத்தம் தேசிய அரசியல் மட்டுமல்ல தேசிய விளையாட்டும் மனதால் பிளவுபட்டிருப்பதை காட்ட முயற்சிக்கிறது.
எதிர்பார்த்த திருப்பங்கள் இல்லாமல் போதலும் எதிர்பாராத யதார்த்த திருப்பங்களும் ஒவ்வொரு காட்சியையும் முக்கியமானதாய் காட்ட முனைகிறது.
இந்தியாவில் கிரிக்கெட் தவிர மற்ற விளையாட்டுக்கள் கார்ப்ப்ரேட்டுகளால் ஸ்பான்சர் செய்யப்படாதது கவனிக்கப்படாதது ஒர் கவலைக்கிடமான பேரிழப்புதான்.
கல்வி மற்றும் கட்டுமான துறைகளில் எவ்வாறு தனியார் அரசாங்க கைகோர்ப்பு தேவையோ அதைப்போலவே எந்த ஒரு விளையாட்டும் சிறப்படைய வெறுமனே அரசாங்கம் மட்டும் கைதட்டினால் போதாது.
இந்த ஹேஷ்டேக் மூலம் சினிமாத் துறை ஆன்மிகவாதிகள் தொழில் அதிபர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் என தொடர்ந்து பாலியல் புகார்கள் குவிந்து வருகின்றனர்.
இதைத்தொடர்ந்து எம்.ஜே.அக்பர் பதவி விலக வேண்டும் அல்லது அவரை பிரதமர் மோடி பதவி நீக்க வேண்டும் என காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இன்று இதுக்குறித்து பேசிய தமிழகத்தை சேர்ந்த மத்திய இணை பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் என்ற ஹேஷ்டேக் மூலம் யார் வேண்டுமானாலும் யார் மீதும் புகாரை கூறுகிறார்கள்.
அத்துடன் அன்று எம்மிடம் கொள்வனவு செய்யும் அனைத்து வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தங்க நாணயம் மற்றும் சிறப்புப் பரிசில்கள் காத்திரக்கின்றன.
தனிம அட்டவணை என்பது வேதியியற் தனிமங்களின் அணு எண் எதிர்மின்னி அமைப்பு மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் வேதியற் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட தனிமங்களின் அட்டவணை மூலமான காட்சிப்படுத்தலாகும்.
ஒரே கூட்டத்திலுள்ள தனிமங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரேமாதிரியான இறுதி இலத்திரன் அல்லது எதிர்மின்னி ஓட்டைக் கொண்டிருக்கும்.
முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் வரையான உரோம இலக்கக் கூட்ட முறைமை இறிதி ஓட்டிலுள்ள இலத்திரன் எண்ணிக்கையைக் கொண்டமைந்தது.
ஒரு ஆவர்த்தனத்தில் இடமிருந்து வலமாக செல்லும் போது பொதுவாக அணு ஆரை குறைவடையும் ஏனெனில் அருகேயுள்ள தனிமம் ஒரு அதிகரித்த நேர்மின்னியும் எதிர்மின்னியையும் பெறும் இதனால் நேர்மின்னி எதிர்மின்னியை ஈர்ப்பதால் அணு ஆரை இடமிருந்து வலம் செல்ல குறைவடையும்.
ஏனெனில் அணுவின் எதிர்மின்னிகள் மீதான ஈர்ப்பு அதிகரிப்பதால் எதிர்மின்னிகளை வெளியேற்றி அயன்களை உருவாக்குவதற்கான சக்தியின் தேவைப்பாடு அதிகரிப்பதனாலெயாகும்.
வேதிப்பண்புகளின் அடிப்படையில் ஒத்த பண்புகளை உடைய தனிமங்களான காப்பர் மெர்குரி போன்றவை வெவ்வேறு தொகுதிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
இவ்விதிப்படி தனிமங்களின் இயற்பியல் மற்றும் வேதிப் பண்புகள் அத்தனிமங்களின் அணு எண்களுக்கு ஏற்ப ஆவர்த்தன முறையில் மாற்றமடைகின்றன.
தனிமங்களை அவற்றின் அணு எண்களின் ஏறுவரிசையி்ல் அமைத்தால் ஒத்த பண்புகளையுடைய தனிமங்கள் சீரான இடைவெளிக்குப் பின் அமைகின்றன.
ஒத்த எலக்ட்ரான் அமைப்புடைய வெளி ஆற்றல் கூடுகளைக் கொண்ட தனிமங்கள் ஒரே தொகுதியில் செங்குத்து வரிசையில் அமைந்துள்ளன.
லாந்தனைடுகளும் ஆக்டினைடுகளும் ஒரே தொகுதியில் இருந்தாலும் அவைகள் அட்டவணைக்குக் கீழே தனி அமைப்பாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
சிலர் எப்பவும் கையிலோ அல்லது அவர்களுக்கு மிக அருகாமையிலோ தங்களது போனை வைத்திருப்பதோடு எப்பவும் அதையே பார்த்து கொண்டிருக்கின்றனர்.
இங்கு ஸ்மார்ட்போன்களாக அடிமையானவர்கள் வாடிக்கையாக செய்யும் சில பழக்க வழக்கங்களை தான் பார்க்க இருக்கின்றோம்.. வேலை செய்யும் போது திடீரென உங்களது போனினை பார்க்கவில்லை எனில் ஒரு நிமிடம் ஆடி போவீர்கள்.
இப்படம் ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பு கிடைக்கவே இப்படத்தை தொடர்ந்து நான் மகான் அல்ல அழகர் சாமியின் குதிரை ராஜபாட்டை ஆதலால் காதல் செய்வீர் பாண்டிய நாடு ஜீவா பாயும் புலி உள்ளிட்ட பல படங்களை இயக்கினார்.
குங்குமப்பூவும் கொஞ்சும் புறாவும் வானவராயன் வல்லவராயன் படங்களை தொடர்ந்து இயக்குநர் ராஜாமோகன் அடுத்ததாக இயக்கும் படம் எங்க ஏரியா உள்ளே வராதே.
மலைவாழ் மக்களின் வாழ்க்கைமுறையை விளக்கும் வகையில் உருவாக உள்ள இப்படத்தில் அன்னக்கொடி படத்தில் அறிமுகமான லட்சுமண் ஹீரோவாக நடிக்கிறார்.
ஆகையால் முக்கியமான கோப்புக்களை பேக்கப் செய்துவிட்டு மறுபடியும் விண்டோஸ் இயங்குதளத்தை நிறுவிவிட்டு பிறகு உபுண்டுவினை நிறுவுங்கள் ஐ எனக் கொடுங்கள்.
பஞ்ச கவ்யம் என்பது பசு ஸம்பந்தப்பட்ட ஐந்து என்று சேர்த்து ஒருவரைச் சாப்பிடச் சொல்லி அவரை சுத்தி பண்ணுகிற போது அது சரீர சுத்திக்காக மட்டுமில்லை ஆத்ம சுத்திக்காகவே.
கர்மானுஷ்டானமும் பக்தி யோகமும் என்பதில் பாமரர்களாகிய நமக்கு இருக்கும் ஐயங்களை காஞ்சி ஸ்ரீமஹாபெரியவர் தனக்கே உரிய விதத்தில் தீர்த்த அனுபவ பதில் இது கீதையின் காலத்தில் சாஸ்திரப் பிரமாணம் என்பது சரி ஆனால் இப்போது சாஸ்திரப் பிரகாரம் தேடினால் பலதும் பகுத்தறிவுக்கு ஒட்டமாட்டேன் என்கிறது.
சாஸ்திரம் என்பது வழக்கத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்ட நியதி என்று கொண்டாலும் அதில் காலமாற்றத்தால் ஏற்பட்ட கசடுகளும் சேர்ந்திருக்குமே அதனால் பழமையான வேதங்களையே கர்மத்திற்கு பிரதானமாகக் கொள்ளவேணும் என்கிறார்கள்.
அக்காலத்தில் கர்மா இருந்தது ஆனால் இன்றைக்கு பெருகிவிட்டிருக்கிற ஜனங்களிடையே பஜனை சம்ப்ரதாயம் இல்லை பஜனை செய்தே உய்யலாம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக் கொண்டால் கர்மாவின் மீதான பிடிப்பு தளர்ந்து விடுகிறதே வேதம் விதித்தபடி கர்மத்தை ஒழுங்காக அநுஷ்டிப்பவர்கள் சிலர் இன்னமும் இருக்கிறார்கள்.
கர்ம மார்க்கக்காரர்களோ இவர்களைப் பார்த்து செய்ய வேண்டிய கர்மத்தில் சிரத்தையில்லை ஆடம்பரமாக மணி அடித்துக் கொண்டும் தாளம் போட்டுக் கொண்டும் இருந்தால் போதுமா?
ஆச்சாரியாள் ஆதி சங்கரர் ஸோபான பஞ்சகத்தில் சொல்லியிருப்பதைப் பார்த்தால் கர்மத்தையே ஈசுவர பூஜையாகச் செய்யவேண்டும் என்று தெரிகிறது.
கர்மங்களைச் செய்யும்போதே அதில் பற்றில்லாமல் செய்து சித்தத்தை ஈசுவரனிடம் வைத்து அவனுக்குக் கர்மபலனை அர்ப்பணம் செய்வது சாதாரண ஜனங்களால் லேசில் முடிகிற காரியமில்லை.
நாளடைவில் கர்மத்தையே பூஜையாகச் செய்கிற உத்தமநிலை சித்திக்கும் அல்லது பூஜையே ஒருத்தனுடைய கர்மம் முழுவதுமாக ஆனாலும் ஆகலாம் இது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும்.
சாதாரணமாகப் பார்ப்பவர்களுக்கு அருகில் நின்று ஸ்தோத்திரம் பண்ணுகிறவன்தான் பிரபுவின் பிரீதிக்குப் பாத்திரமாக முடியும் என்று தோன்றும்.
ஆனாலும் அந்தக் கர்ம மார்க்கக்காரன் மனஸில் அன்பே இல்லாமல் வெட்டு வெட்டு என்று வேலை மட்டும் செய்தால் அவன் பகவத் பிரீதியின் ஆனந்தத்தைப் பூரணமாக அநுபவிக்க முடியாது.
கர்மங்களைச் செய்யும்போதே அதில் பற்றில்லாமல் செய்து சித்தத்தை ஈசுவரனிடம் வைத்து அவனுக்குக் கர்மபலனை அர்ப்பணம் செய்வது உங்களுக்குள் உங்கள் அன்பு உறவுகள் அனைவருக்கும் .
என் உள்ளம் கனிந்த தீபாவளி வாழ்த்துக்கள் ... பகவான் தான் விதித்த கர்மங்களைச் செய்பவர்களிடமே ப்ரீதி கொள்வார்.அதற்காக பக்தி செய்யாமலிருக்கக் கூடாது.
நாரதர் மஹாவிஷ்ணுவிடம் தானே அதிக பக்தி இருப்பவர் என்று நினைக்கிறார் விஷ்ணு அவரிடம் கையில் ஒரு தீபத்துடன் அதை அணையாமல் பாது காத்து உலகைச் சுற்றிவரச் சொல்கிறார்.
விஷ்ணு ஒரு குடியானவனைக் காட்டி அவன் தன் கடமைகளைச் செவ்வனே செய்த பிறகு இரவு படுக்கப் போகும் முன் ஆண்டவனை நினைத்துத் தொழுவதை காட்டி அவனே சிறந்த பக்தன் என்கிறார் என்பது போல் முடியும் கதை அது.
பூர்வ மீமாம்சை எனச் சொல்லப்படுகின்ற வேதத்தின் கர்மமார்க்கத்தைப் பற்றிய விவரணையும் அதை அத்வைதம் எப்படி அடித்துத் தள்ளுகிறது என்பதையும் ஸ்ரீபெரியவா திருவாக்கினால் அறிந்து இன்புற்றேன்.
பஞ்ச கவ்யம் குறித்தும் கர்மானுஷ்டானங்கள் குறித்தும் பெரியவாளின் கருத்துக்கள் அருமை பகிர்வினுக்கு மிக்க நன்றி மங்களம் என்றால் மங்களம்தான்.
கர்மாபக்தி விளக்கம் அற்புதம்.மகத்துவம் வாய்ந்த நாட்களை எல்லோருக்கும் அறிவித்தது அருமை மஹாபெரியவா மத்தாப்புடன் சிரித்தது உள்ளம் கவர்ந்ததுபகிர்விற்கு நன்றி ஐயா பஞ்ச கவ்யம் குறித்தது ஆகட்டும் கர்மானுஷ்டானங்கள் குறித்தது ஆகட்டும் இரண்டும் பெரியவாளின் வாய் மொழியில் மகத்துவமாய் வந்தமை சிறப்பு.
நல்லதொரு பகிர்வுக்கு மிக்க நன்றி தீபாவளிக்கு புதுசெல்லாம் நம்மேல் ஏறிக்கொள்கிறது... ஹா..ஹா..ஹா.. உண்மை அதுவல்ல.. அதுவா ஏறுவதில்லை நாம்தான் ஏற்றிக் கொள்கிறோம்ம்.. உங்களுக்கும் மற்றும் வீட்டில் ஆன்ரி.. குடும்பத்தார் அனைவருக்கும் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் கோபு அண்ணன்.. போன வருடம் வாழ்த்தியதாக நினைவு.
இறைவனுக்கு யாவரும் குழந்தைகள் ஆனாலும் இன்னும் நெருக்கமானவர்கள் யாரென்று புரிய வைத்த அருளுரைக்கு மகிழ்ச்சி யத்வ கஸ்தி கதம் பாபம் தேகே திஷ்டதி மாமஹே ப்ராசனம் பஞ்சகவ்யஸ்ச தஹத்வக்னி ரிவேந்தனம் மஹா ஸங்கல்பம் செய்தவுடன் இந்த மந்திரத்தை சொல்லி பஞ்சகவ்யத்தை அருந்தி பின் நதிகளில் ஸ்னானம் செய்தால் ஸகல பாபங்களுக்கும் பிராயச்சித்தம் ஆகி ஸரீரம் சுத்தமாகிறது என்பது ஐதீகம் மஹா ஸங்கல்பம் செய்தவுடன் இந்த மந்திரத்தை சொல்லி பஞ்சகவ்யத்தை அருந்தி பின் நதிகளில் ஸ்நானம் செய்தால் ஸகல பாபங்களுக்கும் பிராயச்சித்தம் ஆகி ஸரீரம் சுத்தமாகிறது என்பது ஐதீகம்.
என்ற மந்திரத்தை சொல்லி பூமியில் அர்க்கியம் விடுவது ஈச்வரார்ப்பனமாக ஆகிறது என்பதும் ஐதீஹம் நல்ல விஷயங்களை பகிர்வதால் அனைவரும் என்ற மந்திரத்தை சொல்லி பூமியில் அர்க்கியம் விடுவது ஈச்வரார்ப்பனமாக ஆகிறது என்பதும் ஐதீஹம் நல்ல விஷயங்களை பகிர்வதால் அனைவரும் என்ற மந்திரத்தை சொல்லி பூமியில் அர்க்கியம் விடுவது ஈச்வரார்ப்பனமாக ஆகிறது என்பதும் ஐதீஹம் நல்ல விஷயங்களை பகிர்வதால் அனைவரும் என்ற மந்திரத்தை சொல்லி பூமியில் அர்க்கியம் விடுவது ஈச்வரார்ப்பனமாக ஆகிறது என்பதும் ஐதீஹம் நல்ல விஷயங்களை பகிர்வதால் அனைவரும் காயேனவாசா .... என்ற மந்திரத்தை சொல்லி பூமியில் அர்க்கியம் விடுவது ஈச்வரார்ப்பனமாக ஆகிறது என்பதும் ஐதீஹம்.
வட மாநிலங்களில் பஞ்சகவ்யத்திற்கு மதிப்பு மிக அதிகம்...... பல கோசாலைகளில் இவை இப்போது விற்கப்படுகிறது பஞ்ச கவ்யத்தைப் பற்றி விவரமாகத் தெரிந்து கொண்டேன் அதற்கான மந்திரங்களையும் கருத்துக்கள் வாயிலாகத் தெரிந்து கொண்டேன்.
வேண்டுகோளுக்கு இணங்க தாங்கள் என் வலைத்தளப் பதிவுகளுக்கு ஆரம்பம் முதல் தொடர்ச்சியாக பின்னூட்டங்கள் அளித்துவருவது மிகவும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது.
மேலும் தொடர்ச்சியாக எழுச்சியுடன் வருகை தந்து விட்டுப்போய் உள்ள பதிவுகளுக்குக் கருத்தளியுங்கள் என அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
சிவாஜி நினைவு மணி மண்டபத்தினை பெயருக்கு நடத்தாமல் மாபெரும் விழாவாக நடத்தி அதில் ரஜினி கமல் சிவாஜி குடும்பத்தினர் மற்றும் நடிகர் சங்க தலைவர்களையும் அழைக்க வேண்டும் என்று தமிழக அரசுக்கு தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் திருநாவுக்கரசர் கூறியுள்ளார்.
இது தொடர்பாக அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் உலகத்தின் தலைச் சிறந்த நடிகர்களில் ஒருவராக திகழ்ந்த நடிகர் திலகம் செவாலியே சிவாஜி கணேசனது நினைவு மணி மண்டபத்தினை தமிழக அரசு நடிகர் சங்கத்தோடு இணைந்து மாபெரும் சிறப்பான விழாவாக சிவாஜி கணேசனுக்கு பெருமையும் புகழும் சேர்க்கும் விதத்தில் நடத்திட வேண்டும்.
தமிழக முதலமைச்சர் ரஜினிகாந்த் கமல்ஹாசன் நடிகர் சங்கத் தலைவர்கள் மற்றும் சிவாஜி கணேசன் குடும்பத்தினர் உட்பட அனைவரையும் அழைத்து இவ்விழா நடத்தப்பட வேண்டும்.
இப்போது அவரது திருவுருவச் சிலை மற்றும் நினைவு மணி மண்டப திறப்பு விழாவினை பெயருக்கு நடத்தாமல் அமரர் சிவாஜி கணேசனு க்கு பெருமை சேர்க்கும் விதத்தில் விழாவினை நடத்திட வேண்டுமென தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் சார்பில் தமிழக அரசையும் நடிகர் சங்க நிர்வாகிகளையும் அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
மதுரை கருப்பாயூரணி போலீஸ் எல்லைக்கு உட்பட்ட வரிச்சியூர்சிவகங்கை சாலையில் செல்லத்துரை மோட்டார் சைக்கிளில் வந்து கொண்டிருந்தார்.
சம்பவ இடத்திற்கு வந்த கருப்பாயூரணி போலீசார் பிணத்தை கைப்பற்றி பிரேத பரிசோதனைக்காக மதுரை அரசு ஆஸ்பத்திரிக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
தமிழ் சினிமாவுக்கும் தமிழக மக்களுக்கும் அளப்பரும் பங்களிப்பற்றிய அவருடைய பிறந்தநாளை சிறப்பாக கொண்டாட நாமெல்லாம் கடமைப்பட்டுளோம்.
இல்லையே.. ஒரு தடவை கூட இல்லையே.. வாழ்த்த விரும்புகிறேன் ஆசைப்படுகிறேன் என்று சொல்கிறாரே தவிர கடைசி வரை வாழ்த்து மட்டும் சொல்லவில்லை இது வாழ்த்து அல்ல வாழ்த்துக்கான திட்டமிடலோ?
இருந்தாலும் அவருக்கு கொடுக்கப்... மெட்ரோ ரயில் வந்தால் வாகன நெருக்கடி குறையும் என்பதை நம்பாதவர்கள் யாரும்இருந்தால்இப்போது சென்னை அண்ணாசாலையைப் பார்த்து சந்தேகத்தைத் தீர்த்துக... என்று அழைக்கப்படும் தோணியின் சமீபத்திய நடவடிக்கைகள் மக்களுக்கு மிகவும் குழப்பமாக இருக்கும் நிலையில் அவரின் அடுத்தக... ஒரு நெரிசலான சாலையில் வாகனங்கள் பிதுங்கிக்கொண்டு சென்றுகொண்டிருந்தன கடுமையான போக்குவரத்து நெரிசல்.
இதைக்கூட ப்ளான் பண்ணாம இருக்காங்களே சரி அப்படியே ரோடு இருந்தாலும் எல்லோரும் இந்த நேரம் தான் வரணுமா.. சரி அப்படியே வந்தாலும் இப்படித் தான் ட்ராபிக் சென்ஸ் இல்லாம ஓட்றதா.. இதையெல்லாம் மாத்துறது இருக்கட்டும் கேக்கக் கூட யாருமே இல்லையே.. இந்த வேகத்துல இந்த வண்டி போனா இன்னும் எவ்ளோ நேரம் போகும்... பொறுமையாகக் கேட்டது பக்கத்திலிருந்த காக்கை.