sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொங்கோவின் இயற்கை வளங்களை அரசின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவர முனைந்ததோடு அமெரிக்காவினதும் பெல்ஜி யத்தினதும் கைப்பொம்மையாக இருக்க மறுத்ததன் விளைவே லுமும்பாவின் கொலையாகும்.
மனிதத்துவத்துக்கு எதிராக நிகழும் குற்றங்கள் எங்கு நடந்தாலும் பெல்ஜியம் அதைக் கண்டித்து நீதி வழங்க முயலும் என்று பெருமையடித்துக் கொள்ளும் பெல்ஜியத்துக்கு ஜனநாயகம் பற்றியோ மனித உரிமை பற்றியோ பேசுவதற்கு எந்தத் தார்மீக உரிமையும் கிடையாது.
லுமும்பாவின் கொலை மனித உரிமைகள் பற்றிய மேற்குலகின் மாயையை மட்டுமல்ல ஆபிரிக்க விடுதலையின் பொய்யான தோற்றத்தையும் தோலுரித்துக் காட்டியது.
கொங்கோ இன்று வரை தன்னகத்தே கொண்டிருக்கின்ற இயற்கை வளங்களுக்காக வறுமையிலும் உள்நாட்டுப் போரிலும் சிக்கித் தவிக்கும் நாடாக இருக்கிறது.
அடிமையாய் இருப்பதைக் காட்டிலும் என் சிரம் உயர்ந்திருக்க அசையாத நம்பிக்கையுடன் என் தேசத்தின் எதிர்காலம் பற்றிய பெரும் கனவுடன் சாவதையே நான் விரும்புகிறேன் என சிறையிலிருந்து லுமும்பா இறுதியாக எழுதிய வரிகள் இன்றும் ஆபிரிக்க விடுதலையின் சாட்சியாகி நிற்கின்றன.
அக்குழுக்கள் கொங்கோ மக்களை மிகக்குறைவான ஊதியத்துக்கு ஆயுதவலிமையின் உதவியோடு இயற்கை வளங்களை அகழ்வுசெய்யப் பயன்படுத்தின.
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாஹி மீது வீசப்பட்ட அணுக்குண்டுகளைத் தயாரிப்பதற்கான யுரேனியம் கொங்கோவில் இருந்தே பெறப்பட்டது.
கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக கொங்கோவில் உள்ள இன்னொரு தாதுப்பொருள் கொங்கோவை மீளவியலாத யுத்தத்துக்கும் வளச்சுரண்டலுக்கும் இட்டுச் சென்றுள்ளது.
கோங்கோ மக்கள் வறுமையில் வாடி இரத்தம் சிந்தி தோண்டியெடுத்து அனுப்பும் கோல்ட்டானில் இருந்து உங்கள் கைகளில் தவழும் அலைபேசி உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.
இதை நியாயப்படுத்தி அமெரிக்கா கலிபோர்னிய பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் காரட் ஹார்டின் எழுதிய வாதங்கள்தான் இன்னும் இந்த இயற்கை வளக்கொள்ளையின் முக்கிய நியாயப்படுத்தலாக இருக்கிறது.
பொறுப்பற்ற பெற்றோர்களின் பிள்ளைகள் பட்டினி கிடந்து சாகவேண்டியதுதான் என்ற நிலையை உருவாக்க வேண்டும்.பொதுச் சொத்து என ஒன்று இருப்பதனால்தான் ஏழைகள் இந்தப் பொறுப்பற்ற செயலைச் செய்கிறார்கள்.
எனவே பொதுச் சொத்துகளை ஆறு கடல் காடு போன்ற அனைத்தையும் தனியாருக்கு விற்றுவிடலாம் அல்லது அவற்றைப் பயன்படுத்தும் உரிமை குறிப்பிட்ட அளவு சொத்துள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே சாத்தியம் என்ற நிலையை உருவாக்க அவற்றை ஏலம் விடலாம்.
ஒவ்வொருவருக்கும் தேவைகள் மாறுபட்டாலும் ஏதாவது தேவைகள் கண்டிப்பாக இருந்து கொண்டே இருப்பதனால் ஆசையும் அழிவில்லாது இருந்து கொண்டே இருக்கிறது.
கவனச்சிதறல்களும் இடர்பாடுகளும் மிகுந்த ஒரு சமூகத்தில் வாழ்ந்துகொண்டு கல்வியில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் சிரமமான காரியமாயிற்றே சீமா காம்ப்ளே பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்.
எல்லாம் முறையாய் ஒழுங்காய் இருந்த ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து ஒழுங்கற்ற குழப்பமான ஒரு இடத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தது அவருக்கு சிரமமான காரியமாய் இருந்தது.
அந்த சமயங்களில் எல்லாம் நான் இருக்குமிடத்திற்கே வந்து என்னை வகுப்பிற்கு அழைத்துச் செல்வார் ராஜ்ஸ்ரீ அக்கா என்கிறார் சீமா.
எவ்வளவு பெரிய பிரச்சனையாக இருந்தாலும் சரி அது என் படிப்பிற்கு தடையாக இருக்கக்கூடாது என்பதில் என் அம்மா தெளிவாக இருந்தார் என்கிறார் சீமா.
அதிகாலையில் எழுந்து குழந்தைகளுக்கு வகுப்பெடுப்பது பின் கல்லூரிக்கு செல்வது மாலையில் கூடுதல் வகுப்புகள் என கற்பனை செய்து பார்க்கமுடியாத அட்டவணை சீமாவுடையது.
அந்த சமயத்தில்தான் ஒரு எம்.பி.ஏ பட்டம் தன்வசம் இருந்தால் பொருளாதார ரீதியாக தன் குடும்பம் நிலைப்பட உதவியாய் இருக்குமே என்ற எண்ணம் அவருக்கு தோன்றியது.
ஆனால் நான் கல்விமுறையில் சமத்துவமின்மையால் பட்ட சிரமங்களை எனக்கு அடுத்து வருபவர்கள் படக்கூடாது என்ற எண்ணமே அப்படி நான் செய்யாததற்கு காரணம்.
ஆனால் சீமாவின் கற்பிக்கும் ஆற்றலால் கவரப்பட்ட ஒரு குழந்தை அவரை இறுகக் கட்டியணைத்த சம்பவம் இந்த அத்தனை கசப்பையும் மறக்கடித்தது.
அவற்றில் சில சுகாதாரமின்மை குறிப்பிட்ட ஒரு இடத்தில் முறையான கழிவறை வசதிகள் இல்லாவிட்டால் அந்த இடத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் தொடர்ந்து நோய்களால் அவதிப்படுகிறார்கள்.
கற்பித்தல் தொழிலாகிவிட்ட கொடுமை முன்பு ஒரு மாணவனுக்கு இறைவனை முதலில் வணங்குவதா இல்லை தனக்கு கற்பித்த குருவை முதலில் வணங்குவதா என்ற குழப்பம் ஏற்பட்டதாம்.
இப்படி ஆசிரியர்களின் நிலைமையே மோசமாய் இருக்கும்போது அவர்கள் கற்பிக்கும் கல்வி மட்டும் சிறப்பாக இருக்கும் என நாம் எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?
ஒரு வேளை உணவு இலவசமாய் கிடைக்கிறது என்பதற்காகவே தவறாமல் பள்ளிக்கும் வரும் எத்தனையோ குழந்தைகள் நம்நாட்டில் இருக்கிறார்கள்.
ஆசிரியர்கள் பிரின்சிபால்கள் உதவியோடு கற்றலை ஆதியிலிருந்து மேம்படுத்தும் வகையில் உறுதியான கொள்கைகள் வரையறுக்கப்பட வேண்டும்.
எம்.பி.ஏ படித்திருந்தும் தன் ஆத்ம திருப்திக்காக முழுநேர ஆசிரியராக பணியாற்றும் சீமா போன்ற நாயகிகளும் நாயகர்களும்தான் நமக்கு நம்பிக்கையளிக்கிறார்கள்.
புனித ரமழான் மாதத்திற்கான தலைப்பிறை நாட்டின் பல பிரதேசத்தில் தென்பட்டுள்ளதாக அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா சபை சற்று முன்னர் அறிவித்ததுள்ளது.
இதற்கிணங்க இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்கள் நாளை புதன்கிழமை அதிகாலை நோன்பு நோற்கலாம் எனவும் அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா சபை தெரிவித்தது.
ரமழான் மாத தலைபிறையை காத்தான்குடியை சேர்ந்த நகர சபை உறுப்பினர் சபீல் நளீமி அவர்கள் கண்டதாகவும் இது தொடர்பாக அவர் தெரிவிக்கையில் தானும் தனது குடும்பத்தாரும் ரமழான் மாத தலைபிறையை கண்டதாகவும் உடனே அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமாவை தொடர்புகொண்டு இதனை தெரிவித்ததாகவும் தெரிவித்தார்.
மூன்று வருட பதவி காலத்தினைக் கொண்ட அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவின் புதிய செயற்குழு அண்மையில் இடம்பெற்ற மத்திய சபை கூட்டத்தில் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவின் தலைவராக நான்காவது தடவையாகவும் அஷ்ஷெய்க் றிஸ்வி முப்தி தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதேவேளை அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவின் பொதுச் செயலாளராகவும் பொருளாளராவும் முறை அஷ்ஷெயக் எம்.எம்.ஏ முபாரக் மற்றும் அஷ்ஷெய்க் ஏ.எல்.எம்.கலீல் ஆகியோர் மீண்டும் ஏகமனதாக தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
இரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் தெரிவு செய்யப்பட்ட அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா சபை செயற்குழுவின் முழு விபரம் எகிப்தில் அதிபர் முகமது மோர்சிக்கு எதிராக மக்கள் புரட்சி வெடித்தது.
ஜனநாயக முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள மோர்சியை பதவி நீக்கம் செய்தது செல்லாது எனவே அவரை மீண்டும் பதவியில் அமர்த்த வலியுறுத்தி போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் அரசாங்கத்திலிருந்து வெளியேறத் திட்டம் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் அமைச்சுப் பதவியை இராஜினாமாச் செய்து விட்டு அரசாங்கத்தை விட்டு வெளியேற தீர்மானித்துள்ளதாக அறியக் கிடைத்துள்ளது.
இதனை அறிந்து கொண்டுள்ள அவர் அண்மையில் தனது நண்பர் ஒருவரின் வாகனம் ஒன்றை பயன்படுத்தி நட்சத்திர ஹோட்டலொன்றில் வைத்து எதிரணியினருடன் பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
வானத்தில் பறந்துகொண்டிருந்த காகங்கள் திடீரென உயிரிழந்த நிலையில் நிலத்தில் வீழ்ந்ததை இன்று சனிக்கிழமை காலை காணக்கூடியதாக இருந்தது.
மட்டக்களப்பு கல்லடிப்பாலம் திறந்து வைக்கப்பட்டு நான்கு மாதங்களைக் கடந்துள்ள நிலையில் முதலாவது விபத்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
மட்டக்களப்பில் இருந்து வந்த மோட்டார் சைக்கிளும் முச்சக்கரவண்டியும் நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டதன் காரணமாகவே இந்த விபத்து இடம்பெற்றுள்ளது.
காயமடைந்தவர்கள் மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதுடன் இது தொடர்பிலான விசாரணையை மட்டக்களப்பு பொலிஸார் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
திருகோணமலை பொது வைத்தியசாலையில் முற்றாகத் துண்டிக்கப்பட்டிருந்த ஒருவரின் கையினை சத்திர சிகிச்சை மூலம் மீண்டும் பொருத்தி இவ் வைத்தியசாலை வைத்தியர்கள் சாதனை புரிந்துள்ளனர்.
அறுவைச் சத்திர சிகிச்சை நிபுணர் ரொகான் சிறிசேன தலைமையிலான வைத்தியர் குழுவே மேற்படி சிகிச்சையினை வெற்றிகரமாக மேற்கொண்டு நிறைவு செய்தது.
இதுவரை காலமும் இப்பொது வைத்தியசாலைக்கு இவ்வாறான சிகிச்சைக்கு அனுமதிக்கப்படுவோர் கண்டி மற்றும் கொழும்பு போன்ற மருத்துவ மனைகளுக்கு மாற்றப்பட்டே சத்திர சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்தனர்.
இன்று தலைநகர் கொழும்பில் கிராண்ட்பாஸ் பகுதியில் பழைய பள்ளிவாசலுக்குப் பதிலாக புதிதாகக் கட்டப்பட்ட பள்ளிவாசலை திறக்கவிடாது பௌத்த பிக்குகள் தலைமையிலானோர் இடையூறுகள் ஏற்படுத்தி வருவதாக முறைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
பெளத்த பிக்கு தலைமையிலான குழுவினர் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தி தொழுகைகளை நடத்தவி்டாது தடுத்ததாகவும் பின்னர் இரு தரப்பு கூட்டம் நடத்தி முடியும் வரை பழைய பள்ளிவாசலிலேயே தொழுகைகளை நடத்துமாறு பொலிசாரினால் உத்தரவிடப்பட்டதாகவும் மேல் மாகாண சபை ஐக்கிய தேசியக் கட்சி உறுப்பினர் முஜிபூர் ரஹ்மான் தமிழோசையிடம் கூறினார்.
பிரதமரின் பொறுப்பிலுள்ள புத்த சாசனம் மற்றும் மத விவகாரங்களுக்கான அமைச்சின் அனுமதியை பெற்றே இந்தப் பள்ளிவாசல் அமைக்கப்பட்டதாக முஜிபூர் ரஹ்மான் மேலும் கூறினார்.
இந்தப் பிரச்சனை தொடர்பில் புத்த சாசன அமைச்சின் அனுமதியுடன் அடுத்தக் கட்ட நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும் என்று பிராந்தியத்துக்குப் பொறுப்பான பிரதிப் பொலிஸ்மா அதிபர் கூறியதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை இலங்கையில் கடும்போக்கு பௌத்தவாத அமைப்புகள் பெளத்த மதத்தை பாதுகாக்குமாறு வலியுறுத்தி தொடர்ச்சியான போராட்டங்களில் ஈடுபட்டுவருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மாகாண சபை முறையை ரத்துச் செய்யுமாறு அரசாங்கத்துக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் வகையில் நேற்று மகரகமையில் பொதுபல சேனாவினால் பொதுக்கூட்டமொன்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.
அக்கூட்டத்தில் நாட்டில் தற்போது நடைமுறையில் இருக்கும் மாகாண சபை முறை ரத்துச் செய்யப்படாவிட்டால் பௌத்த பிக்குமார்கள் தீக்குளிக்கவும் தயங்கமாட்டார்கள் என்று பொதுபல சேனா எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது.
இந்நிலையில் இக்கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டிருந்த பொதுபலசேனா அமைப்பின் தலைவர் கிரம விமலஜோதி தேரர் மாகாண சபை முறைக்கு ஆதரவான அமைச்சர்களை கடுமையாக திட்டித் தீர்த்தார்.
இல்லாவிட்டால் அடுத்த தேர்தலில் அவர்கள் அனைவரையும் வீட்டுக்கு அனுப்புவதற்கு நாங்கள் நடவடிக்கை எடுப்போம் என்றும் அவர் எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
தொடர்ந்தும் கருத்துத் தெரிவித்த அவர் மாகாண சபை முறை நீக்கப்பட்டால் தனது அமைச்சுப் பதவியை ராஜினாமாச் செய்வதாக அமைச்சர் வாசுதேவ நாணயக்கார சவால் விட்டுள்ளார்.
ஆனால் மாகாண சபை முறை நீக்கப்படாவிட்டால் அதனை மேற்கொள்ளுமாறு அரசாங்கத்துக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் வகையில் பௌத்த பிக்குமார்கள் தீக்குளிக்கவும் தயங்க மாட்டார்கள் என்றும் எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
மட்டக்களப்பு மத்தி கல்வி வலயத்தின் காத்தான்குடி கல்விக் கோட்டத்திலுள்ள ஒள்ளிக்குளம் அல் ஹம்றா வித்தியாலயத்தின் அதிபர் மௌலவி .றிபாய் என்பவர் நேற்றிரவு இனம் தெரியாதோரினால் தாக்கப்பட்டுள்ளதாக காத்தான்குடி பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
மேற்படி மௌலவி றிபாய் அவரது காங்கேயனோடை ஈரான் வீட்டுத்திட்டத்திலுள்ள வீட்டினுள் இருந்து கொண்டிருக்கும் போதே இச்சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளது.
மோட்டார் சைக்கிள் தலைக்கவசம் மற்றும் போத்தல் என்பவற்றினால் இவரை தாக்கியதாக மௌலவி றிபாய் பொலிஸ் நிலைய முறைப்பாட்டில் தெரிவித்துள்ளார்.
மௌலவி றிபாய் காங்கேயனோடை முகைதீன் ஜும் ஆ பள்ளிவாயலின் ஆயுட்கால தலைவரும் காத்தான்குடி ஸித்தீக்கிய அறபுக்கல்லூரியின் உப செயலாளர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இன்ஷா அழ்ழாஹ் இதன் தொடரில் எதிர்வரும் காலங்களிலும் தொடர்ந்து சமூகத்திற்காக இரத்ததானத்தை வழங்குவதற்கு தீர்மானித்துள்ளோம்.
.. ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் அரசாங்கத்திலிருந்து வெளியேறத் திட்டம் தம்புள்ளயில் ஏற்பட்ட பிரச்சினையை அடுத்து மூடப்பட்ட ஜும்ஆப் பள்ளிவாசல் மீண்டும் திறக்கப்பட்டு தொழுகை இடம்பெற்றது.
.. ... அ.தி.மு.க.வுக்குள் போட்டா போட்டி நடக்கிறது ஸ்டாலின் தடாலடி அ.தி.மு.க.வுக்குள் பெரும் போட்டா போட்டி நடக்கிறது என தி.மு.க செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் கூறியுள்ளார்.
அப்போது பேசிய அவர் தமிழகத்தில் நடந்து வரும் எடப்பாடி பழனிசாமியின் தலைமையிலான ஆட்சியை கவிழ்க்கும் முயற்சியில் நான் ஈடுபட்டுள்ளேன் என முதல்வர் என் மீது குற்றம்சாட்டி இருக்கிறார்.
மேலும் அரிசி பால் உள்ளிட்ட அத்தியாவசிய உணவுப் பொருட்களில் கலப்படங்களை தடுக்க ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைய இருக்கும் இடம் உள்ளிட்ட விவகாரங்களில் அ.தி.மு.க.வுக்குள்ளேயே கடும் போட்டா போட்டி நடக்கிறது என ஸ்டாலின் பேட்டி அளித்தார்.
பிறந்தநாள் திருமண நாள் புரொமோஷன் பிற முக்கிய நிகழ்வுகள்... என எதுவாக இருந்தாலும் கேக்கில்லாமல் கிடையாது என்கிற அளவுக்கு இதன் முக்கியத்துவம் கூடிவிட்டது.
அதுவும் பட்டர் ஸ்காட்ச் காபி சாக்லேட் கேரமல்... என விதவிதமான கேக்குகளில் ஒன்றை வாங்கி வெட்டவைத்து அனைவரும் சுவைத்து மகிழ்கிறார்கள்.
இதைப் பார்க்கும்போதே எடுக்கச் சொல்லி கைகள் பரபரக்கத் தொடங்கிவிடும் நாவூறும் இனிப்புச் சுவையுடன் மெத்தென்று இருக்கும் இதன் தன்மை சொக்கவைத்துவிடும்.
பேக்கரிகளில் கிலோ கணக்கில் ஆர்டர் கொடுத்து வாங்கி வீட்டில் பலூன்களைக் கட்டி தொங்கவிட்டு அக்கம்பக்கத்து வீட்டுக் குழந்தைகள் உறவினர்கள் நண்பர்கள் சூழ ஆரவாரமாக கேக்கை வெட்டிக் கொண்டாடுவது எல்லா வீடுகளிலும் சர்வ சாதாரணமாகிவிட்டது.
சலித்த மாவு மைதா அரிசி கோதுமை... என பல மாவுகளில் ஏதோ ஒன்று சர்க்கரை முட்டை பால் வாசனைப் பொருட்கள் வெண்ணெய் சிலவற்றில் பழங்கள்... எல்லாம் கலந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.
பிரெட்டைப் போல கைக்கு அடக்கமாக பெரிய சைஸில்... என விதவிதமான அளவுகளில் உலகெங்கும் ஆயிரக்கணக்கான வகைகளில் கேக் தயாரிக்கப்படுகிறது.
பொருத்தமான பேக்கிங் பாத்திரங்கள் இருந்து சரியான வழிமுறைகளைத் தெரிந்துகொண்டால் ஒரு சாதாரண சமையற்காரர்கூட பேக்கரி எக்ஸ்பர்ட் ஆகிவிடலாம்.
ஆரம்பத்தில் மத்திய இங்கிலாந்தில் சிறிய அளவிலான ரொட்டிகளுக்கும் இதற்கும் வித்தியாசம் தெரிய வேண்டும் என்பதற்காக கேக் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார்கள்.
பல்வேறுவிதமான தானியங்களை அரைத்து அந்த மாவைக்கொண்டு கேக் தயாரித்ததையெல்லாம் இங்கிலாந்தின் தொல்லியல் துறை கண்டுபிடித்திருக்கிறது.
பேக்கரிக்கான உபகரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்காத அந்தக் காலத்தில் சூடான கல்லைக்கொண்டு தயாரித்த தகவலெல்லாம் கிடைத்திருக்கிறது.
ஐரோப்பிய நாடுகள்தான் இதற்கான ஆரம்பப் புள்ளி என்றாலும் பண்டைய எகிப்தியர்கள்தான் முதன்முதலில் சிறந்த முறையில் கேக்கைத் தயாரித்திருக்கிறார்கள்.
ஸ்பாஞ்ச் பட்டர் ஸ்ட்ராபெர்ரி காபி சாக்லேட் ரெய்ஸின் ப்ளம்... என நீள்கிற கேக்கின் வகைகளுக்கு முடிவே இல்லை.
இதன் நன்மை தீமைகள் குறித்து விளக்குகிறார் டயட்டீஷியன் பத்மினி... நாவின் சுவை நரம்புகளைத் தூண்டி சுவைத்த சில விநாடிகளுக்குப் பரவசத்தைத் தரும் சக்தி கேக்குக்கு உண்டு.
அதிகமாக அல்லது நீண்டகாலமாக கேக் சாப்பிடுகிறவர்களுக்கு ரத்தத்தில் உள்ள குளூக்கோஸ் அளவை அதிகரிக்கச் செய்து சர்க்கரைநோய் வருவதற்குக்கூட காரணமாக அமைந்துவிடும்.
கடல்சார் பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பை அதிகரிக்கச் செய்வது பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்வது இரு நாடுகளுக்கு இடையேயான வர்த்தகம்முதலீடு ஆகியவற்றை அதிகரிக்கச் செய்வது உள்ளிட்ட முக்கிய விவகாரங்கள் அந்தப் பேச்சுவார்த்தையில் இடம்பெறும் என்று தெரிகிறது சாகித்ய அகாடமி வழங்கும் பால் சாகித்ய விருதுக்கு தமிழகத்தைச் சேர்ந்த குழ.கதிரேசனும் யுவ புரஸ்கார் விருதுக்கு லட்சுமி சரவணகுமாரும் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
கானகன் என்ற இலக்கியப் படைப்புக்காக சாகித்ய அகாடமியின் யுவ புரஸ்கார் விருதுக்கு தமிழகத்தைச் சேர்ந்த லட்சுமி சரவணகுமார் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இந்தியாவில் உள்ள மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கு தனித்தன்மை வாய்ந்த பிரத்யேக அடையாள அட்டையை வழங்குவதற்கான பணிகள் நடைபெற்று வருவதாக ஐ.நா.
பிற தொல்லைக்காட்சிகளில் சிம்பு தனுஷ் தமன்னா முதலான நாட்டுக்காக உழைக்கும் நல்லவர்களின் அணிவகுப்பு நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது.
இப்படியாக தேசப்பற்று பொங்கி வழிந்து கொண்டிருந்த நிலையில் சென்னை ஆளுநர் மாளிகைக்கு அருகில் சைதாப்பேட்டை பனகல் மாளிகைக்கு எதிரிலிருந்து ஒலிக்கிறதொரு இளம்பெண்ணின் குரல்.
இந்திய அரசு சப்ளை செய்த துப்பாக்கிகள் ஆயுதங்கள் இந்திய அரசே காங்கிரஸ் அரசே பதில் சொல் பதில் சொல் நாடகம் வேண்டாம் நாடகம் வேண்டாம் நயவஞ்சக நாடகம் வேண்டாம் கூர்ந்து கவனிக்கிறார்கள் பலர்.
மாட்சிமை தாங்கிய உலகத்தின் மாபெரும் ஜனநாயக சோசலிசக் குடியரசின் கொண்டாட்ட நாளன்று அதன் அயோக்கியத்தனத்தை அகிம்சை தரித்த கொலை முகத்தை தோலுரிப்பதா?
ஜனநாயகக் குடியரசின் முகத்திரையை கிழிக்கும் ஜனநாயக உரிமையை நிலைநாட்ட எமது அமைப்புகளான மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம்ம.க.இ.க புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்ணணிபு.ஜ.தொ.மு விவசாயிகள் விடுதலை முன்ணணிவி.வி.மு புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்ணணிபு.மா.இ.மு பெண்கள் விடுதலை முன்ணணிபெ.வி.மு ஆகிய புரட்சிகர அமைப்புகள் அன்றுதான் களத்திலறங்கின.
முதல் நாள் பு.ஜ.தொ.முவின் முதலாளித்துவ பயங்கரவாத எதிர்ப்பு மாநாட்டிற்கு தமிழகம் முழுவதிலுமிருந்து பங்கேற்க வந்திருந்த புரட்சிகர அமைப்புகளின் தோழர்களிடம் மாநாடு முடிந்த இரவில் மறுநாள் காவல்துறை அனுமதியின்றி சிங்களப் பாசிச அரசுக்கு துணைபோகும் நயவஞ்சக இந்திய அரசை அம்பலப்படுத்தும் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தவுள்ள திட்டம் அறிவிக்கப்பட்டது.
மறுநாள் காலை தோள்பைகளையும் குழந்தைகளையும் சுமந்து கொண்டு பட்டொளி வீசிப் பறந்த ஆயிரக்கணக்கான செங்கொடிகளோடு சில மணி நேரங்களில் போர்ப்படையாய் சைதையில் அணிவகுத்து நின்றனர்.
ஆண்கள் பெண்கள் குழந்தைகள் இளைஞர்கள் இளம்பெண்கள் முதியவர்கள் என அனைவரும் செந்நிறத்தில் உடையணிந்து நிற்க செம்படை அணிவகுப்பாய் சீறித் தொடங்கிற்று ஆர்ப்பாட்டம்.
சிவப்பு அலையாய் எழுந்து நின்ற தோழர்களைக் கண்டு உள்ளூர கலங்கி நின்ற காவல்துறை ஒரு புறம் கைது செய்ய வேண்டும் இத்தோடு முடித்துக் கொள்ளுங்கள் என தலைவர்களிடம் கெஞ்சிக் கொண்டிருந்தது.
மறு புறமோ இலங்கைக்குள்ள திரும்ப திரும்ப மூக்கை நுழைக்கிற குப்புறக் கிடந்தான் ராஜீவ் காந்தி மறந்து போகுற என ம.க.இ.கவின் மையக் கலைக்குழு பாடிக் கொண்டிருந்தது.
கிளிநொச்சி வீழ்ந்தது முல்லைத்தீவு பிடிக்கப்பட்டது என ஒவ்வொரு நாளும் வெளிப்டையாக தமது குரூர மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி வரும் பார்ப்பனப் பத்திரிக்கைகளை அம்பலப்படுத்தி பேசத் துவங்கினார் ம.க.இ.கவின் மாநிலச் செயலாளர் மருதையன்.
தமது தலைவனுக்காக செண்டிமெண்ட் கண்ணீர் வடிக்கும் கதர்ச்சட்டை காலிகள் ஈழப்பெண்களின் இரத்தத்திற்கும் கண்ணீருக்கும் என்றைக்காவது பதில் சொல்லியிருக்கிறார்களா எனக் கேள்வி எழுப்பினார்.
இந்நிலையில் தமது சுயநிர்ணய உரிமைக்காக போராடி வரும் மக்களின் கோரிக்கையைப் பற்றி வாய் திறக்காமல் சோறு அனுப்ப இரங்கற்பா பாடும் கேவலத்தை திரைகிழித்தார்.ஏய் பிச்சையெடுப்பதற்கா நடக்கிறது அங்கே போராட்டம்?
எனவே இந்தியத் தரகு முதலாளிகள் கொள்ளையடிப்பதற்காக இந்திய அரசு மாமா வேலை பார்க்கிறது என தெற்காசியாவின் பிராந்திய நாட்டாமையாக தன்னை நிறுவிக் கொள்ள முயலும் இந்திய அரசின் வர்க்க நலனை படம் பிடித்தார்.
தனது சொந்த நாட்டில் காஷ்மீர் வடகிழக்கு மாநிலங்களிலுள்ள மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமையை மறுத்து அவர்களை காக்கை குருவிகளைப் போல சுட்டுத் தள்ளும் இந்திய அரசு சிங்கூரிலும் நந்திகிராமிலும் ஒரிசாவிலும் கோவாவிலும் தரகு முதலாளிகளுக்காகவும் பன்னாட்டு முதலாளிகளுக்காகவும் உழைக்கும் மக்களை சுட்டுத் தள்ளிய இந்திய அரசு ஈழ மக்களின் உரிமைக்காக குரல் கொடுக்கும் என்பது பகற்கனவு மட்டுமல்ல இந்திய அரசின் நயவஞ்சக கொலைவெறி முகத்தை மறைப்பதாகும் என்பதை ஆணித்தரமாக எடுத்துரைத்தார்.
கிளிநொச்சி வீழ்ந்தாலென்ன முல்லைத்தீவு வீழ்ந்தாலென்ன இல்லை வென்றது இல்லை இல்லை இனவெறி ஆதிக்கம் வென்றது இல்லை என முழக்கங்கள் அதிர காவல்துறை வாகனங்களில் ஏற்றப்பட்டார்கள் தோழர்கள்.
போரை நிறுத்துவதற்கு அல்ல வெற்றியைக் கொண்டாட இலங்கை அரசு கொக்கரிக்கிறது கருணாநிதியையும் ஜெயலலிதாவையும் வேடிக்கை பார்க்க அழைக்கிறது துக்ளக் சோ சிரிக்கிறான் சுப்பிரமணிய சுவாமி குதூகலிக்கிறான் இந்து ராம் வாழ்த்துப்பா எழுதுகிறான் இலங்கைக்கும் இந்தியாவுக்குமான கிரிக்கெட் போட்டியில் டாஸ் ஜெயிப்பது எவ்வளவு முக்கியமென டோனி விளக்குகிறார்.
பிரசவம் ஒரு தீட்டான நிகழ்வாய் இருப்பதால் அது ஒரு தனியான ஒதுக்குப்புறமான உபயோகமற்ற வெளிச்சமும் காற்று வசதியும் அற்ற ஒரு அறையில் தான் நடக்கும்.
பிரசவம் பார்க்கும் மருத்துவச்சிகள் பாரம்பரியமாக தாங்கள் கேள்விப்பட்ட முறைகளையும் அப்போது தங்களுக்கு உதிக்கும் திடீர் யோசனைகளையும் பயன்படுத்தியே பிரசவம் பார்த்தனர்.
மூடிய அறையில் புகை நிறைந்திருக்கும் சமயத்தில் அன்னியர் யாராவது பார்த்து விட்டார்கள் என்ற சந்தேகம் எழுந்தால் மருத்துவச்சி உடனே சில துர்நாற்றம் தரும் புகையை உண்டாக்குவாள்.
ஆனால் இந்தியாவில் பிரசவம் ஒரு தீட்டு சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வாய் இருந்ததால் உலகில் எந்த பகுதியிலும் அனுபவிக்காத கொடுமைகளை இங்கே பெண்கள் அனுபவித்துள்ளனர்.
முதுகெலும்புள்ள ஒருவரே நாட்டின் ஜனாதிபதியாக வரவேண்டும் என பொதுபல சேன அமைப்பின் செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞான சார தேரர் தெரிவித்துள்ளார்.
கண்டியில் போகம்பரை சிறைச்சாலைக்கு விஜயம் செய்த போது ஊடகங்களுக்குக் கருத்து தெரிவித்த ஞான சார தேரர் அங்கு மேலும் கூறியதாவது ஜனாதிபதித் தேர்தலில் வேட்பாளர் யார்?
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... வடக்கு மாகாணத்தின் தற்போதைய கல்வி அமைச்சர் யார் என்பதை சபைக்கு அறிவிக்கக் கோரி உறுப்பினர் சபையில் கூச்சலிட்டனர்.
இந்த நிலையில் பயன்பாட்டாளர்களின் சுய தகவல்கள் வெளியானது குறித்து முகநூல் நிறுவனம் உரிய பதிலளிக்க வேண்டுமெனஅந்நிறுவனத்திற்கு மத்திய சார்பில் நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
முன்னதாக இதுகுறித்து பதிலளித்த முகநூல் நிறுவனம் தொழில்நுட்பக் கோளாறு காரணமாகவே தகவல் வெளியே கசிந்ததாக தெரிவித்திருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
நில்லாதவற்றை நிலையின என்று உணரும் புல்லறிவு ஆண்மை நிலையுதல் இலவாகிய பொருள்களை நிலையுதல் உடையஎன்று கருதுகின்ற புல்லிய அறிவினை உடையராதல் கடை துறந்தார்க்கு இழிபு.
தோற்றம் உடையவற்றைக் கேடில என்று கருதும் புல்லறிவால் அவற்றின்மேல் பற்றுச் செய்தல் பிறவித்துன்பத்திற்கு ஏதுவாகலின் அது வீடுஎய்துவார்க்கு இழுக்கு என்பது இதனால் கூறப்பட்டது.
இனி புல்லறிவாளர் பெரும்பான்மையும் பற்றிச் செய்து சிற்றின்பத்துக்கு ஏதுவாகிய செல்வத்தின் கண்ணும் அதனை அனுபவிக்கும் யாக்கையின் கண்ணும் ஆகலின் வருகின்ற பாட்டுகளான் அவற்றது நிலையாமையை விதந்து கூறுப.
பெரிய செல்வம் வந்து சேர்தல் கூத்தாடுமிடத்தில் கூட்டம் சேர்வதைப் போன்றது அது நீங்கிப் போதலும் கூத்து முடிந்ததும் கூட்டம் கலைவதைப் போன்றது.
பெருஞ்செல்வம் கூத்தாட்டு அவைக்குழாத்தற்று ஒருவன் மாட்டுப் பெரிய செல்வம் வருதல் கூத்தாடுதல் செய்கின்ற அரங்கின்கண் காண்போர் குழாம் வந்தாற்போலும் போக்கும் அது விளிந்தற்று அதனது போக்கும் அக்கூத்தாட்டு முடிந்தவழி அக்குழாம் போயினாற்போலும்.
அக்குழாம் கூத்தாட்டுக் காரணமாக அரங்கின் கண் பலதிறத்தால் தானே வந்து அக்காரணம் போயவழித் தானும் போமாறுபோல செல்வமும் ஒருவன் நல்வினை காரணமாக அவன்மாட்டுப் பல் திறத்தால் தானே வந்து அக்காரணம் போயவழித் தானும் போம் என்றதாயிற்று.
அற்கா இயல்பிற்றுச் செல்வம் நில்லாத இயல்பினையுடைத்துச் செல்வம் அது பெற்றால் அற்குப ஆங்கே செயல் அதனைப் பெற்றால் அதனால் செய்யப்படும் அறங்களை அப்பெற்ற பொழுதே செய்க.
வாழ்க்கையை ஆராய்ந்து உணர்வாரைப் பெற்றால் நாள் என்பது ஒரு கால அளவுபோல் காட்டி உயிரை உடம்பிலிருந்து பிரித்து அறுக்கும் வாளாக உள்ளது.
நாள் என ஒன்றுபோல் காட்டி ஈரும் வாளது உயிர் நாள் என்று அறுக்கப்படுவதொருகாலவரையறைபோலத் தன்னைக் காட்டி ஈர்ந்து செல்கின்ற வாளினது வாயது உயிர் உணர்வார்ப் பெறின் அஃது உணர்வாரைப் பெறின்.
காலம் என்னும் அருவப்பொருள் உலகியல் நடத்தற் பொருட்டு ஆதித்தன் முதலிய அளவைகளால் கூறுபட்டதாக வழங்கப்படுவதல்லது தானாகக் கூறுபடாமையின் நாள் என ஒன்றுபோல் என்றும் அது தன்னை வாள் என்று உணரமாட்டாதார் தமக்குப் பொழுது போகாநின்றது என்று இன்புறுமாறு நாளாய் மயக்கலின் காட்டி என்றும் இடைவிடாது ஈர்தலான் வாளின் வாயது என்றும் அஃது ஈர்கின்றமையை உணர்வார் அரியர் ஆகலின் உணர்வார்ப் பெறின் என்றும் கூறினார்.
இனி இதனை நாள் என்பதொரு பொருள்போலத் தோன்றி உயிரை ஈர்வதொருவாளாம் என்று உரைப்பாரும் உளர் என என்பது பெயரன்றி இடைச் சொல்லாகலானும் ஒன்றுபோல் காட்டி என்பதற்கு ஒரு பொருள் சிறப்பு இன்மையானும் அது என்பது குற்றியலுகரம் அன்மையானும் அஃது உரையன்மை அறிக.
நாச் செற்று விக்குள் மேல் வாராமுன் உரையாடா வண்ணம் நாவை அடக்கி விக்குள் எழுவதற்கு முன்னே நல்வினை மேற்சென்று செய்யப்படும் வீட்டிற்கு ஏதுவாகிய அறம் விரைந்து செய்யப்படும்.
மேல் நோக்கி வருதல் ஒரு தலையாகலானும் வந்துழிச் செய்தலே அன்றிச் சொல்லும் ஆகாமையானும் வாராமுன் என்றும் அதுதான் இன்னபொழுது வரும் என்பது இன்மையின் மேற்சென்று என்றும் கூறினார்.
ஒருவன் நெருநல் உளன் இன்று இல்லை என்னும் பெருமை உடைத்து ஒருவன் நெருநல் உளனாயினான் அவனே இன்று இல்லையாயினான் என்று சொல்லும் நிலையாமை மிகுதி உடைத்து இவ்வுலகு இவ்வுலகம்.
அறிவில்லாதவர் ஒருவேளையாவது வாழ்க்கையின் தன்மையை ஆராய்ந்து அறிவதில்லை ஆனால் வீணில் எண்ணுவனவோ ஒரு கோடியும் அல்ல மிகப் பல எண்ணங்கள்.
ஒரு பொழுதும் வாழ்வது அறியார் ஒரு பொழுதளவும் தம் உடம்பும் உயிரும் இயைந்திருத்தலைத் தெளியமாட்டார் கோடியும் அல்ல பல கருதுப மாட்டாது வைத்தும் கோடியளவும் அன்றி அதனினும் பலவாய நினைவுகளை நினையா நிற்பர் அறிவிலாதார்.
காரணமாகிய வினையின் அளவே வாழ்தற்கும் அளவாகலின் அஃது அறியப்படாதாயிற்று.பலவாய நினைவுகளாவன பொறிகளான் நுகரப்படும் இன்பங்கள் தமக்கு உரியவாமாறும் அதற்குப் பொருள் துணைக்காரணம் ஆமாறும் அது தம் முயற்சிகளான் வருமாறும் அவற்றைத் தாம் முயலுமாறும் அவற்றிற்கு வரும் இடையூறுகளும் அவற்றை நீக்குமாறும் நீக்கி அப்பொருள் கடைக் கூட்டுமாறும் அதனைப் பிறர் கொள்ளாமல் காக்குமாறும் அதனால் நட்டாரை ஆக்குமாறும் நள்ளாரை அழிக்குமாறும் தாம் அவ்வின்பங்கள் நுகருமாறும் முதலாயின.
உயிரும் உடம்பும் இணைந்திருந்தும் உடம்பின் நிலையற்ற தன்மையை ஒரு கணப்பொழுதும் அறிய இயலாதவர் கோடிக்கும் மேலான நினைவுகளை எண்ணி நிற்பர்.
குடம்பை தனித்து ஒழியப் புள்பறந்தற்று முன் தனியாத முட்டை தனித்துக் கிடப்ப அதனுள் இருந்த புள்ளுப் பருவம் வந்துழிப் பறந்து போன தன்மைத்து உடம்பொடு உயிரிடை நட்பு உடம்பிற்கும் உயிர்க்கும் உளதாய நட்பு.
அஃதாவது கருவும் தானும்ஒன்றாய்ப் பிறந்து வேறாம் துணையும் அதற்கு ஆதாரமாய்நிற்றல் அதனால் அஃது உடம்பிற்கு உவமையாயிற்று அதனுள் வேற்றுமையின்றி நின்றே பின் புகாமல் போகலின் புள்உயிர்க்கு உவமையாயிற்று.
இனி குடம்பை என்பதற்குக்கூடு என்று உரைப்பாரும் உளர் அது புள்ளுடன்தோன்றாமையானும் அதன் கண் அது மீண்டு புகுதல்உடைமையானும் உடம்பிற்கு உவமையாகாமை அறிக.
சாக்காடு உறங்குவது போலும் ஒருவனுக்குச் சாக்காடு வருதல் உறக்கம் வருதலோடு ஒக்கும் பிறப்பு உறங்கி விழிப்பது போலும் அதன்பின் பிறப்பு வருதல் உறங்கி விழித்தல் வருதலோடு ஒக்கும்.
உறங்குதலும் விழித்தலும் உயிர்கட்கு இயல்பாய்க் கடிதின் மாறிமாறி வருகின்றாற் போலச் சாக்காடும் பிறப்பும் இயல்பாய்க் கடிதின் மாறிமாறி வரும் என்பது கருத்து.
உடம்பினுள் துச்சில் இருந்த உயிர்க்கு வாதம் முதலியவற்றின் இல்லாய உடம்புகளுள் ஒதுக்கிருந்தே போந்த உயிர்க்கு புக்கில் அமைந்தின்று கொல் எஞ்ஞான்றும் இருப்பதோர் இல் இதுகாறும் அமைந்ததில்லை போலும் அந்நோய்கள் இருக்க அமைந்த ஞான்று இருந்தும் வெகுண்ட ஞான்று போயும் ஓர் உடம்பினுள் நிலைபெறாது வருதலால் துச்சில் இருந்த என்றார்.
பின் புறப்படாது புக்கேவிடும் இல் அமைந்ததாயின்பிறர் இல்களுள் துச்சிலிராது என்பதாம் ஆகவே உயிரோடுகூடி நிற்பதோர் உடம்பும் இல்லை என்பது பெறப்பட்டது.
இவைஏழு பாட்டானும் முறையே யாக்கைகட்கு வரைந்த நாள்கழிகின்றவாறும் கழிந்தால் உளதாய நிலையாமையும் அவைஒரோவழிப் பிறந்த அளவிலே இறத்தலும் ஒரு கணமாயினும் நிற்கும்என்பது தெளியப்படாமையும் உயிர் நீங்கிய வழிக்கிடக்குமாறும் அவற்றிற்கு இறப்பும் பிறப்பும் மாறி மாறிவருமாறும் அவைதாம் உயிர்க்குரிய அன்மையும் என்றுஇவ்வாற்றால் யாக்கை நிலையாமை கூறியவாறு கண்டுகொள்க.
இந்த ஆயிரம் பக்க நாவலைப் படித்து முடித்ததும் ஏற்படும் உணர்வு மலைப்பும் பிரமிப்பும்மலைப்பூட்டுவது ஆசிரியருக்கு நோக்கமாக இல்லாத போதும்.
குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள் நாவலில் மூன்றாண்டுகள் தொழிற்படுகின்றன என்றால் காவல் கோட்டத்தில் அறு நூறாண்டுகள் தொழிற்படுகின்றன.
பதிநான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாலிக் காபூரின் மதுரைப் படையெடுப்பின்போது கொல்லப்படும் காவல்காரன் கருப்பணனின் மனைவி சடைச்சி தாதனூரில் இது மதுரைக்கு மேற்கே சில கல் தொலைவில் சமண மலை அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளதாகக் குறிப்புதன் கால்வழியை நிறுவிக் கிளை பரப்பும் கள்ளரின் கதை இது.