sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
துளசி இலையின் நுனியில் நான் முகனும் மத்தியில் திருமாலும் அடியில் சிவனும் மற்றைய பகுதிகளில் பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களும் பதினோரு ருத்திரர்களும் எட்டு வசுக்களும் இரு அசுவினி தேவர்களும் எழுந்தருளியிருப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அதே மார்ச் மாதம் முதலாம் நாள் கோவை மாவட்டம் வெள்ளியங்கிரி மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ள பூண்டி சிவன்கோயிலில் சிவராத்திரி சிறப்பு தரிசனம் செய்துவிட்டு திரும்பி வந்துகொண்டிருந்த திண்டுக்கல் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவரும் மதுபானக் கடை உள்ளிட்ட பல தமிழ் திரைப்படங்களில் கலை இயக்குனராகப் பணியாற்றியுள்ள நண்பர் வினோமிர்தாத் அந்த வனத்திற்குள் தொலைந்து போனார்.
காட்டுக்குள் வழி தவறிப் போய்விட்ட தன்னை மீட்குமாறு அவரது அலைபேசி வாயிலாக மற்றொரு நண்பருக்கு அவர் தெரிவித்த செய்தியே இந்த கட்டுரை எழுதப்படும் நாள் வரையிலும் அவரிடமிருந்து வந்த கடைசி செய்தியாகும்.
அதனைத் தொடர்ந்து வனத்துறையினர் வேட்டைத் தடுப்புக் காவலர்கள் காவல்துறையினர் மற்றும் அங்குள்ள பழங்குடியின மக்களின் உதவியோடு அவரது நண்பர்களும் குடும்பத்தினரும் அந்த வனப்பகுதியில் சுமார் ஒரு வார காலமாக தேடியும் அவர் கிடைக்கவில்லை.
யானைகள் சிறுத்தைப்புலிகள் செந்நாய்கள் மற்றும் பல்வேறு வனவிலங்குகள் வாழும் பகுதியான வெள்ளியங்கிரி மலையில் தொலைந்து போன அவர் என்ன ஆனார் என்பது சுமார் இருபது நாட்களான பிறகும் தற்போது வரையிலும் மர்மமாகவே உள்ளது.
காட்டிற்குள் வழி தவறிப்போதல் மற்றும் தொலைந்து போதல் என்பது சிறிது கவனச் சிதைவு ஏற்பட்டாலும் சாதாரணமாக நிகழக்கூடியது என்பது காட்டில் வசிப்பவர்களுக்கும் அடிக்கடி காட்டிற்குள் செல்பவர்களுக்கும் எளிதில் புலனாகும்.
அப்படி காட்டிற்குள் அடிக்கடி பயணம் மேற்கொள்பவர்களில் பெரும்பாலோனோர் கண்டிப்பாக ஒருமுறையாவது தொலைந்து போன அனுபவம் பெற்றிருப்பார்கள்.
நம் அன்றாட வாழ்வில் குறிப்பாக நகர வாழ்க்கையில் சென்னை போன்ற பெரிய நகரங்களில் தெருக்களின் பாதைகளில் பல நேரங்களில் குழப்பம் ஏற்பட்ட அனுபவமாவது குறைந்தபட்சம் நமக்கு இருக்கும்.
இந்நிலையில் வினோமிர்தாத் தொலைந்து போனது குறித்து நண்பர் ஒருவரிடம் பேசிக்கொண்டிருக்கும் பொழுது சில ஆண்டுகள் கழித்து வினோமிர்தாத் மீண்டும் வருவார் என்று தனக்கு ஆழ்மனதில் தோன்றுகிறது என்று கூறினார்.
அவரது நம்பிக்கைக்கு மேலும் வலுசேர்க்கும் விதமாகவும் அவர் திரும்ப கிடைக்க வேண்டுமென்ற ஒரு அவாவிலும் உலக வரலாற்றிலும் நீதித்துறை வரலாற்றிலும் பதிவு செய்யப்பட்ட இதுபோல தொலைந்து பிறகு திரும்ப கிடைத்தவர்கள் குறித்து தேட ஆரம்பித்ததன் விளைவாக உருவானதே இந்த கட்டுரை.
சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக வாழ்ந்த இயேசு கிறிஸ்து குறித்தும் அவரது போதனைகள் மற்றும் சீடர்கள் குறித்தும் பேசும் கிறித்தவர்களின் புனித நூலான வேதாகமத்தில் இயேசு கிறிஸ்து அவரது பனிரெண்டாவது வயதில் தொலைந்து போய்விட்டார் என்றும் சிறுவனான அவரை அவரது குடும்பத்தினர்கள் பல இடங்களில் தேடிய போதும் அவர் கிடைக்கவில்லை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகுதான் அவர் கிடைத்தார் என்றும் பதிவு செய்யப்பட்டு உள்ளது.
மழையிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள அவரது உடலைத் தூக்கிச் சென்றவர்கள் அதனை ஓரிடத்தில் இறக்கி வைத்துவிட்டு பாதுகாப்பான இடத்திற்குச் சென்றனர்.
பின்னர் சிலர் அவரது உடல் எரிக்கப்பட்டது என்று கூறினாலும் வேறு சிலர் அவரது உடல் வைத்துவிட்டப் போன இடத்தில் இல்லை என்றும் அது தொலைந்துவிட்டது என்றும் எனவே எரிக்கப்பட்டது அவரது உடல் இல்லை என்றும் கூறினார்கள்.
பிறகு ஒன்பது ஆண்டுகள் கழித்து டாக்கா மாவட்ட அமர்வு நீதிமன்றத்தில் தன்னை பாவல் ஜமீனின் இரண்டாவது குமாரராக அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று அந்த சந்நியாசி வழக்கு தொடர்ந்தார்.
அந்த வழக்கிலும் கல்கத்தா உயர்நீதிமன்றத்திலும் இறுதியில் பிரிவி கவுன்சிலிலும் நடந்த அதன் மேல் முறையீட்டு வழக்குகளிலும் சந்நியாசியாக மாறிய மேஜோகுமார் வெற்றிபெற்று தான் இறக்கவில்லை என்றும் தான் தொலைந்துபோனவன் என்பதையும் நிரூபித்தார்.
பின்னர் அப்பகுதியில் கிடைத்த அடையாளம் தெரியாத பிணத்தைக் கைப்பற்றிய காவல்துறை அது தொலைந்துபோன பாண்டியம்மாள் என்றும் அவரை அவரது கணவர் வேலுச்சாமி என்பவர் கொலைசெய்து விட்டதாகவும் வழக்கு பதிவு செய்தது.
அந்த வழக்கில் விசாரணை முடிந்து சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தீர்ப்பு பகரப்படவிருந்த நிலையில் கொலை செய்யப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட பாண்டியம்மாள் திரும்ப வந்தார்.
அதுநாள் வரையிலும் அவர் தனது கணவருடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாட்டின் காரணமாக கேரளாவிற்குச் சென்று கூலி வேலை பார்த்து வந்ததாகக் கூறினார்.
பின்னர் அவரது உடலை எரித்த சாம்பலை கண்டுபிடித்ததாகக் கூறி இது தொடர்பாக அந்த பகுதியைச் சேர்ந்த கார்மேகம் என்பவர் உள்ளிட்ட பலர் மீது கொலை வழக்கு பதிவு செய்தது காவல்துறை.
பின்னர் அப்பகுதியில் அடையாளம் தெரியாமல் கிடந்த ஒரு பிணத்தை எடுத்த காவல்துறையினர் அது மணிமேகலைதான் என்றும் அந்த கொலைக்குக் காரணமானவர்கள் என்று கூறி அதே பகுதியைச் சேர்ந்த பாலசுப்பிரமணியன் என்பவர் உள்ளிட்ட பலரை கைது செய்தனர்.
நம் சமூகத்தில் இரயில் நிலையங்களிலும் வனப்பகுதிகளிலும் கோயில்களிலும் திருவிழா கூட்டங்களிலும் பிரயாணங்களின் போதும் இதுபோல தொலைந்து போதல் நிகழ்வுகளானது பன்னெடுங்காலமாக நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
அதனைப் பிரதிபலிக்கும் விதமாக நாளை நமதே அடுத்த வாரிசு தாய் வீடு சவால் உழைப்பாளி தளபதி அபூர்வ சகோதரர்கள் வெயில் உள்ளிட்ட பல்வேறு தமிழ் திரைப்படங்களில் கதாநாயகர்கள் சிறு வயதில் தொலைந்துபோய் சில ஆண்டுகள் கழித்து அவர்கள் திரும்ப கிடைப்பது போல காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதை நாம் காணலாம்.
பின்னர் ஒரு அடர்ந்த வனத்தின் மலை அடிவாரத்தில் சந்நியாசியாக பதினெட்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்து மீண்டும் தனது ஊருக்குத் திரும்பி இயல்பு வாழ்க்கையை அவர் தொடர முயல்வதை அடிப்படை கருவாகக்கொண்டு அந்த நாவல் படைக்கப்பட்டிருக்கும்.
இப்படியாக உலகின் பல பகுதிகளில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் தொலைந்து போய் மீண்டும் கிடைத்த இயேசு கிறிஸ்து பாவல் சந்நியாசி பாண்டியம்மாள் சுஜாதா மற்றும் மணிமேகலை போன்ற சான்றுகள் தற்போது தொலைந்து போயுள்ள மலேசிய விமானப் பயணிகள் மற்றும் வனத்திற்குள் தொலைந்து போன வினோமிர்தாத் போன்றோர் விரைவில் உயிருடன் திரும்பக் கிடைப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையைத் தருகிறது.
குழந்தைகள் முதல் வயது முதிர்ந்தோர் உள்ளடங்கிய காணாமல் போனவர்கள் பற்றிய அறிவிப்பினை நாம் அவ்வப்போது தொலைகாட்சி நாளிதழ்கள் சுவரொட்டிகள் வாயிலாகக் கேள்விப்படுகிறோம்.
சமூகத்தில் அதிகாரமிக்க நபர்களோ அல்லது அவர்களைச் சார்ந்தவர்களோ தொலைந்துபோகும் நேர்வுகளில் அரசு எந்திரத்தின் அனைத்து துறைகளும் அதற்காக தீவிரப்படுத்தப்படும்.
ஆனால் எளிய மக்கள் தொலைந்து போகும் சூழல்களில் பெரும்பாலும் அதில் ஒரு பகுதி அளவு கூட கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை என்பது நாம் அறிந்ததே.
ஆனால் சமூகத்தில் சாதாரண நிலையில் உள்ள மக்களின் வழக்குகள் பெரும்பாலும் மேலே கண்ட வழக்குகள் போல மேம்போக்காக நடத்தப்பட்டு முடிவுக்குக் கொண்டுவரப் படுகின்றது.
இதுபோன்ற ஒரு வழக்கில் பனிரெண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொலைந்துபோனவரை கண்டுபிடித்தாதாக தனது கடமைகள் காயங்கள் என்ற நூலில் ஓய்வுபெற்ற காவல்துறை தலைவர் லட்சுமி நாராயணன் பதிவு செய்துள்ளார்.
தொலைந்து போனவர்களைக் கண்டறிதல் தொடர்பான பணிகளுக்கென விசாரணைக் குழுவினரோ நிபுணத்துவம் பெற்ற தனிப் பிரிவோ எதுவும் இங்கு இல்லை.
எனவே விரைவில் இதற்கென தனி சட்டமோ அல்லது சட்டப்பிரிவோ உருவாக்கப்படுவதுடன் தனி விசாரணைக் குழுவும் உருவாக்கப்பட வேண்டியது அவசியமாகும்.
சார் காந்தியை பற்றி தெரியும் ஆனால் ஜெயந்தியை பற்றி தெரியாது காதல் நட்பு பணம் ஜோக்ஸ் பல தமிழில் நீ வேற... முதல்ல கார்ல வந்துட்டிருந்தேன்.
ட்ரீட்மெண்ட்டுக்குச் செலவு செஞ்சு செஞ்சு இப்ப நடக்கும்படி ஆயிடுச்சு நண்பர் உங்க படத்தில சம்பந்தமே இல்லாமே பாட்டி ஒரு பையனுக்கு கதை சொல்ற மாதிரியான சீனை எதுக்கு சார் சேர்த்திருக்கீங்க?
அரசியல்வாதி புனைப்பெயரில் பதிவுகள் எழுதலாமாம்...ஆனால் நான் பினாமி பேர்ல சொத்து எழுதி வச்சா மட்டும் குத்தமாம் கோபு எங்கம்மாவுக்கு சர்க்கரை வியாதி இருப்பது என் மனைவிக்கு இன்னும் தெரியாது .. நண்பன் தெரிஞ்சா கவலைப் படுவாங்களா ..?...
வடமாகாணத்தில் இருந்து முஸ்லீம்களை வெளியேற்றி தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இனச்சுத்திகரிப்பு செய்வதற்கு வசதியாக கிழக்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொடர் கூட்டுப்படுகொலைகள் படுகொலை வரலாற்றை மறைக்க எடுத்த முயற்சிகள் தோல்வி குருக்கள் மடத்துப் பையன் லண்டனில் வெளியிடப்படுகிறது சித்தாந்த தெளிவின்றி ஆயுதம் ஏந்தியதின் விளைவேயே நாம் இன்று எதிர்கொள்கிறோம்.
உதாரணத்திற்கு திறந்த நிலைகளில் ஒன்றை வர்த்தகர் ஆதரவாக அல்ல ஆனால் அவர்கள் அதை பின்னர் மேம்படுத்த முடியும் வர்த்தகர் நிலையை திறந்த வைத்து சமநிலை பயன்படுத்தவும் தானாக நிறைவு அமைப்புகளை அமைந்துள்ள விருப்பத்தை தேர்ந்தெடுக்க முடியும் நம்புகிறேன்.
இந்த புதிய கருவி மூலம் வர்த்தகர் வியத்தகு சந்தை முன்னேற்றங்கள் காலங்களில் ஒரு முக்கியமான பங்கை முடியும் அவற்றின் திறந்த நிலைகள் அதிகமான கட்டுப்பாட்டை உள்ளது.
வடக்குகிழக்கில் இடம்பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் போராட்ட்ங்களுக்கு ஆதரவாக இராணுவம் கையகப்படுத்தியுள்ள பொதுமக்கள் காணிகளை வழங்க கோரியும் அரசியல் கைதிகளை விடுதலை செய்யக்கோரியும் பயங்கரவாத தடைச் சட்டம் உட்பட சகல அடக்குமுறை சட்டங்களையும் இரத்துச் செய்யக்கோரியும் காணாமல் போன உறவுகள் தொடர்பில் தமக்கு உரிய தீர்வை பெற்றுத்தர கோரியும் இன்று சமவுரிமை இயக்கத்தினால் கொழும்பில் ஒரு வாரகால சத்தியாகிரக போராட்டம் ஆரம்பிக்கபட்டது.
அந்தவகையில் இன்றைய தினம் வடக்கு கிழக்கில் போரால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தமது நியாயபூர்வமான கோரிக்கைகளை முன்வைத்து ஆர்ப்பாட்டத்தினை ஆரம்பித்து வைத்துள்ளனர்.
மறுபுறத்தில் இனவாதத்துக்குள் மக்களை மூழ்கடித்து அதிகாரத்துக்கு வர விரும்புகின்ற மகிந்தாவுக்கு இச் சுதந்திரதின எதிர்ப்பில் புலிக்கொடியும் பிரபாகரன் படமுமே எதிர்மறையாக பிரச்சாரக் கருவிகளாக போயின.
ரணிலுக்கும் மைத்திரிக்கும் எதிராக மகிந்தா தன்னை வாக்குவேட்டையில் தூக்கி நிறுத்த தனக்கு சரியான நேரத்தில் வழங்கப்பட்ட மிகப் பொருத்தமான வாய்ப்பாக பயன்படுத்திக் கொண்டார்.
தேர்தல் பரப்புரையில் தென்னிலங்கையில் பொருளாதார இலஞ்ச ஊழல் பிரச்சனைகள் சூடாகிப்போய் மிகுதியாகப் பேசப்பட்ட வேளையில் மகிந்தவுக்கு இலண்டன் சம்பவம் தனது வாக்கு விகிதாசாரத்தை அதிகரித்துக் கொள்ள இனவாதத்தைக் கிளறிவிடவும் திசைதிருப்பவும் இன்னுமொரு ஆயுதமாகப் போய்ச் சேர்ந்தது.
தமிழீழம் தவிர்க்க முடியாதபடி உருவாவதற்கு மகிந்தவே காரணமாவார் என உள்ளூராட்சி தேர்தல் முடிந்த கையோடு சொன்ன சம்பந்தனும் மகிந்த ஆட்சிக்கு மீண்டும் வந்துவிட்டால் பழையபடி புலம்பெயர் நாடுகளில் தமிழீழ வியாபாரம் தழைத்தோங்கும் என ஏங்கும் தமிழினவாதிகளும் இங்கு ஒரு புள்ளியில் சந்தர்ப்பவாதிகளாக சந்தித்துக் கொள்கிறார்கள்.
இன மத சாதிய வர்க்க வேறுபாடுகளைக் களைந்தெறிய ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஒன்றிணைந்து விடக்கூடாது என்ற ஏகாதிபத்திய முதலாளித்துவ சக்திகளின் உள்நாட்டு முகவர்களில் மகிந்த மட்டுமல்ல மேற்சொன்ன புலம்பெயர் தமிழீழப் பேர்வழிகளும் இவ்வாறு தான் இணைந்து இருக்கிறார்கள்.
தமிழில் ஹாரர் சீசன் இன்னும் முடிவுக்கு வரவில்லை என உணர்த்த வருகிறது ஸ்டூடியோ கிரீன் கே.இ.ஞானவேல்ராஜா மற்றும் அபி அபி நிறுவனம் தயாரிப்பில் உருவாகியுள்ள காட்டேரி.
இந்தப்படத்தின் பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் கலந்துகொண்ட நடிக நடிகையர் அனைவரும் படத்தில் தாங்கள் ஏற்று நடித்துள்ள கதாபாத்திரத்தின் தோற்றம் மற்றும் உடையில் வந்தது வித்தியாசமாக இருந்தது.
ரவிமரியா பேசும்போது இந்தப்படத்தில் ஐந்து நாட்கள் நடித்திருந்த நிலையில் என் கேரக்டரை மாற்றி கிட்டத்தட்ட என்னை மூன்றாவது ஹீரோயின் ரேஞ்சுக்கு மாற்றிவிட்டார்கள்.
இதுவரை வில்லன் காமெடி கலந்த வில்லன் என நடித்து வந்த என்னை இயக்குனர் டீகே தான் நீங்க காமெடியனாகவே நடிங்க சார் என புதுக் கேரக்டரில் என்னைப் பொருத்தியுள்ளார் .
இசையமைப்பாளர் பிரசாத் பேசும்போது பொதுவாகவே ஹாரர் படங்கள் என்றால் எனக்கு பயம்.. அதுவும் இந்தப்படத்தின் ஹாரர் காட்சிகளை பார்த்து இரவில் இசையமைக்க பயந்துகொண்டு பகலில்தான் இசையமைத்தேன்.. என்றார் சக்தி பிலிம் பேக்டரி சக்திவேலன் பேசும்போது ஸ்டுடியோகிரீன் நிறுவனத்திற்கு இது அறுவடைக்காலம்.
பண்டிகை நாட்களில் புதுப்படத்துக்கு பூஜை போட்டுக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.. முக்கியமான ரிலீஸ் தேதிகளில் வெளியிட படங்களை தொடர்ந்து தயாராக வைத்திருக்கிறார்கள்.
ஸ்டுடியோ கிரீன் நிறுவனத்தில் ஒரு படம் நடித்துவிடவேண்டும் என தயாரிப்பாளர் ஞானவேல்ராஜாவை நான்கு வருடமாக துரத்தி தூரத்திலிருந்து லவ் பண்ணினேன்.
ஆனாலும் என் மீது நம்பிக்கை வைத்து இந்த படம் இயக்கும் வாய்ப்பை ஞானவேல்ராஜா தந்தார்.. இந்தப்படத்தின் டைட்டிலையும் அவர்தான் எனக்கு கொடுத்தார்.
நிகழ்ச்சியின் இறுதியில் பேசிய தயாரிப்பாளர் ஞானவேல்ராஜா நான் பார்த்த வரையில் இயக்குனர் டீகேவின் திறமையை இங்கே பலரும் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள்.
டீகேவிடம் சூர்யா விக்ரம் என மாஸ் ஹீரோக்களுக்கான கதைகள் கைவசம் இருக்கின்றன.. அதேபோல வைபவுக்கும் அவரது திறமைக்கு தீனிபோடும் கதைகள் கிடைக்கவில்லை என்றே சொல்வேன்.. அவரும் கூட இங்கே குறைத்தே மதிப்பிடப்படுகிறார்.. என்றார்.
ஸ்ரீதிவ்யாவுக்கு பின் வந்த கீர்த்தி சுரேஷ் போன்றோர் விஜய் சூர்யாவுக்கு ஜோடியாக நடித்து முன்னணி நடிகை ஆக ஸ்ரீதிவ்யாவைக் கண்டுகொள்ள ஆள் இல்லை.
ஊதிய உயர்வு மற்றும் வேலையிடத்தில் சமூக பாதுகாப்புக்கோரி மதிய உணவுத் தொழிலாளர்கள் நாடு முழுவதும் போராட்டம் தாராபுரம் அரசு தொழிற்பயிற்சி நிலையத்தில் ஐடிஐ இரண்டாண்டு மற்றும் ஓராண்டு பயிற்சிக்கு ஆன் லைன் மூலம் விண்ணப்பிக்கும்படி மாணவர்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கு பயிற்சி வழங்கப்படும் தொழிற்பிரிவுகள் பிட்டர் டர்னர் இயந்திர வேலையாள் மற்றும் சிஓஇ உற்பத்தி மற்றும் தயாரிப்பு பயிற்சிக் காலம் இரண்டு ஆண்டுகள்.
கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு மத்திய அரசுக்குப் பணிந்தது ரிசர்வ் வங்கி.. ரூ.
இனம் மதம் சாதி பிரதேசம் என்று எந்தத் தடையுமின்றி இதுவே தேர்தல் அரசியலாகவும் அரசின் சமூகப் பொருளாதாரக் கொள்கையாகவும் இருக்கின்றது.
நவதாராளவாதத்தின் கடன் கொள்கைக்காக மக்களின் அடிப்படைத் தேவைக்கான அடிப்படை உற்பத்தியை மறுத்து ஏற்றுமதிக்கான உற்பத்தியே நாட்டின் கொள்கையாகி இருக்கின்றது.
அண்மைக்காலமாக தமிழ் மொழி பேசும் வடகிழக்கு மக்கள் மத்தியில் இன ரீதியான மத ரீதியான சாதி ரீதியான பிரதேச ரீதியான முரண்பாடுகள் கூர்மையாக்கப்பட்டு வருகின்றது.
இதன் மூலம் தமிழ் மொழி பேசும் மக்கள் மேலான இனவொடுக்குமுறையை மூடிமறைக்கவும் நவதாராளவாத சூறையாடலை இனங்கண்டு கொள்ளமுடியாத வண்ணம் வடகிழக்கு மக்களிடையேயான மோதலைத் தூண்டிவிட்டு இருக்கின்றது.
முகமூடி போட்டு ஆட்சிக்கு வந்த நல்லாட்சி அரசு தமிழ் மொழி பேசும் மக்களை பிரித்தாளும் வண்ணம் அதிகாரத்தில் உள்ள முஸ்லிம் தலைவர்களைக் கொண்டு தமிழ் மக்களை இனரீதியான ஒடுக்கி வருகின்றனர்.
வடகிழக்கில் சிங்கள மற்றும் பௌத்த மயமாக்கத்தை எப்படி முன்னெடுக்கின்றதோ அதேபோன்று அரசியல் அதிகாரத்தை முஸ்லிம்மயமாக்கத்தை வடகிழக்கில் அரங்கேற்றி வருகின்றது.
இவை அனைத்தும் தமிழ் இனவாதத் தலைவர்களுக்கு தீர்வு என்ற மாயப் பொதியைக் காட்டியபடி அரசியல் ரீதியாக அவர்களை செயலற்ற பொம்மைகளாக்கிவிட்ட ஒரு அரசியல் பின்னணியில் அரங்கேறுகின்றது.
இனவொடுக்குமுறைகளை எதிர்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு தமிழ் மக்களை சாதிவாதத்துக்குள் மதவாதத்துக்குள் பிரதேசவாதத்துக்குள் முடக்கி விடப்பட் பின்னணியில் நடந்தேறுகின்றது.
யுத்தத்துக்கு முன் புலிகள் முஸ்லிம் மக்களுக்கு எதிரான இனவொடுக்குமுறை மூலம் தமிழ் மொழி பேசும் மக்களை பிரித்ததன் மூலம் தமிழ் மக்களை இனவாதமாக்கினர்.
இந்தப் பின்னணியில் தேர்தல் அரசியல் மூலம் வங்குரோத்து அடைந்து தோற்ற தமிழ் முஸ்லிம் தரப்புகள் தேர்தல் அரசியல் மூலம் வெற்றி பெறுவதற்காக தமிழ் முஸ்லிம் இனவாத முரண்பாடுகளை தம் பங்குக்குத் தூண்டி விடுகின்றனர்.
இதே போன்று இன்று தேர்தல் அரசியலால் தெரிவு செய்யப்பட்ட அதேநேரம் மக்களின் வாழ்வியலுடன் தொடர்பற்ற அரசியல்வாதிகள் மீண்டும் தேர்தல் மூலம் மக்களால் மீள தாம் தெரிவு செய்யப்படும் குறுகிய நோக்கில் இனவாதம் பிரதேசவாதம் மதவாதத்தைத் தூண்டி விடுகின்றனர்.
சொந்த இனவாதத்தை எதிர்க்காது பிற இனவாதத்தை மட்டும் எதிர்க்கும் இனரீதியான வன்முறைகளிலும் ஆர்ப்பாட்டங்களிலும் ஈடுபடுகின்றனர்.
தமிழ் மொழி பேசும் மக்கள் மேலான இனவாத ஒடுக்குமுறையை ஒன்றுபட்டு எதிர்ப்பதற்குப் பதில் தங்களுக்கு இடையில் இனவாத ஒடுக்குமுறையை தூண்டிவிடப்பட்ட பின்னணியில் இன்று அங்குமிங்கமாக இனவாதம் கொழுந்துவிட்டு எரிகின்றது.
அனைத்து மக்கள் மீதான நவதாராளவாத ஒடுக்குமுறைளை திசைதிருப்பும் வண்ணம் மக்களுக்கு இடையில் மத இன சாதி பிரதேச மோதல்கள் முதன்மைப்படுத்தப்பட்டு கண் மண் தெரியாத திசையில் மோத வைக்கப்படுகின்றனர்.
அதேநேரம் அன்றாடம் உழைத்து வாழ்கின்ற மக்களின் ஒன்றுபட்டு வாழும் வாழ்வாதார சமூகக் கட்டமைப்பை இனவாதம் மதவாதம் சாதிவாதம் பிரதேசவாதம் மூலம் கத்தரித்து விடுகின்றனர்.
யுத்தத்தின் பின் உழைக்கும் மக்களுக்கு இடையில் உருவாகி வந்த ஐக்கியமாக கூடி வாழ்ந்த வாழ்வு இன்று அங்குமிங்குமாக சிதைக்கப்படுகின்றது.
தமிழ் முஸ்லிம் பகுதிகஞக்கு தாம் அல்லாத மறுதரப்புகள் வருவதையும் உழைப்பதையும் வியாபாரம் செய்வதையும் தடைசெய்யும் அதிகாரத்தை இனவாதம் மூலம் மீண்டும் அரங்கேற்றுகின்ற காட்சி நல்லாட்சி அரசின் கொள்கையாக இருப்பதை நடைபெறும் சம்பவங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றது.
அரசியல் அமைப்பு மாற்றம் தீர்வுப்பொதி என்று முகமாற்ற நல்லாட்சி அரசு நடத்தும் போலி நாடகத்தை கீழ் இருந்து கவிழ்க்கும் முயற்சியில் அரசு ஈடுபட்டு வருவதன் வெளிப்பாடே வடகிழக்கில் அரங்கேறும் முஸ்லிம் தமிழ் இனவாதச் செயற்பாடுகள்.
உழைக்கும் சிங்கள தமிழ் முஸ்லிம் மலையக மக்கள் இந்த இனவாதத்துக்கு பலியாகாமல் இருப்பதன் மூலம் இனவாதத் தலைவர்களைத் தூக்கி எறிவதே வரலாற்றின் கடமை.
உழைக்கும் மக்கள் என்ற பொது அடையாளத்தில் அணிதிரள்வதன் மூலம் தம் மீதான அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளையும் தாமே களைவதற்கான சுய தீர்வுகளைக் காண முடியும்.
விழாவுக்கான ஏற்பாடுகளை கிறிஸ்து அரசர் ஆலய பங்குதந்தை பிரின்டோ குரியாஸ் அருட்சகோதரிகள் பங்குபேரவை நிர்வாகிகள் பங்கு மக்கள் செய்துள்ளனர்.
பொதுமக்களுக்கு பன்றிக்காய்ச்சல் விழிப்புணர்வு துண்டு பிரசுரத்தை சுகாதாரத்துறை துணைஇயக்குனர் டாக்டர் மதுசூதனன் வழங்கினார்.
இந்திய அணியின் தொடக்க ஆட்டக்காரர்களான ஷிகர் தவான் ரோகித் சர்மா கூட்டணியை நியூசிலாந்து பந்து வீச்சாளர்களால் அவ்வளவு எளிதில் பிரிக்க முடியவில்லை.
இதனையடுத்து ஆட வந்த கேப்டன் வில்லியம்சன் சிறிது நிலைத்து நின்று ஆட ஹர்திக் பாண்டியா பிடித்த அருமையான கேட்ச் ஒன்றில் ஆட்டமிழந்தார்.
கொண்டுவருவதற்கு முயற்சிக்கப்படுவதாக முன்வைக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டு உண்மையற்றது என்று வழிநடத்தல் குழுவின் உறுப்பினரும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் மேலும் யாழ்ப்பாணம் கல்வியங்காடு நாயன்மார்கட்டுப் பகுதியில் குடிநீர் விநியோகப் பணிகளுக்காக வெட்டப்பட்ட குழியில் இருந்து மனித எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
எவ்வித எதிர்ப்பு வந்தாலும் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் மைத்திரிபால சிறிசேன எவ்வித எதிர்ப்புக்கள் வந்தாலும் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டே தீரும் என்று ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.
மாகாண சபையின் செயற்பாடுகள் மற்றும் அமைச்சரவை தொடர்பாக பகிரங்க விவாதத்திற்கு வருமாறு வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரனுக்கு வடக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சி.தவராசா அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
வடமாகாண மகளிர் விவகார அமைச்சர் அனந்தி இலங்னை அரசின் பாதுகாப்ப அமைச்சிலிருந்து கைத்துப்பாக்கி பெற்றதனை சான்றாதாரங்களுடன் அம்பலப்படுத்தவுள்ளதாக மற்றொரு மாகாணசபை உறுப்பினரான அஸ்மின் தெரிவித்துள்ளார்.
சிங்கள மொழியில் இருந்து தமிழ் மொழிக்கு மொழி பெயர்க்கப்பட்ட நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதையின் அறிமுக நிகழ்வு இன்றைய தினம் யாழ்.பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்றது.
என்று வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் மேலும் வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் தொடர்பில் இரா.சம்பந்தனிடம் பாரிய குற்றச்சாட்டுக்கள் ஏதும் கிடையாது என்று கூட்டடைப்பின் பிரித்தானியக் கிளையின் தலைவர் சொலிஸிட்டர் ஆர்.டி.இரத்தினசிங்கம் தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கையை முன்னேற்றப்பாதையில் கொண்டு செல்வதற்கு புதிய அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்பட வேண்டியது அவசியம் என்று தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.சம்பந்தன் தெரிவித்துள்ளார்.
பந்துவீச்சாளருக்கு அபராதம் இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் கேப்டன் விராத் கோலியுடனும் நடுவருடனும் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்ட இங்கிலாந்து பந்துவீச்சாளர் ஜேம்ஸ் ஆண்டர்சனுக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த வகையில் வர்க்கரீதியாகவும் சாதிரீதியாகவும் ஆணாதிக்கரீதியாகவும் பல்வேறு சமூக ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகுவோரில் பெரும்பகுதி பணமின்றிய நிலவரத்தால் கல்வி கற்பதைக் கைவிடுவார்கள்.
சமூகத்தில் நிலவும் ஒடுக்குமுறை மூலம் சமூகத்தில் ஏதோ ஒரு வகையில் இரண்டாந்தரப் பிரஜையாக வாழ்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் இலவசக் கல்வியானது தனியார் கல்விமுறையால் வேட்டு வைக்கப்படும் என்பதே உண்மை.
இந்த நவதாராளவாத கல்வி வியாபாரத்துக்கு தரகுவேலை பார்க்கின்றவர்களாக அரசு இருக்க இதை நியாயப்படுத்துகின்றவர்கள் அவர்களுக்கு குடை பிடிக்கின்றவர்களாக இருக்கின்றனர்.
உதாரணமாக இலவச மருத்துவ முறைமைக்குப் பதிலான தனியார் மருத்துவமானது பணம் இல்லாத ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கத்தை சமூகத்தையும் உயிருடன் கொன்று விடுகின்றது.
இந்தக் கொலைகார மருத்துவ முறையை அமுல்படுத்த தனியார் மருத்துவத்தை படிப்படியாக கொண்டு வருகின்ற நரித்தனமே இலவச மருத்துவத்தின் இன்றைய எச்சங்களாக தொடருகின்றது.
இலவச மருத்துவம் என்பது முழுமையானதல்ல அதில் தனியார் இணைந்ததாகவும் இலவச மருத்துவத்தை காலம் தாழ்த்திய மருத்துவமாகவும் மாற்றி தனியார் மருத்துவத்தை நாட வைக்கின்றது.
இந்தக் கொள்ளைக்கார தனியார் கல்விமுறைக்கு எதிராக மக்கள் திரும்பாதிருக்க தனியார் முறையில் ஒரு பகுதிக்கு அரசு மானியம் வழங்கி அதை வர்க்க ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய பிரிவுக்கு வழங்குவதன் மூலம் தனியார் கொள்கைக்கு ஊக்கமும் ஆக்கமும் அளிக்கின்றது.
உழைப்பையும் உழைப்பிலான வரிப்பணத்தையும் மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளுக்கு பயன்படுத்துவதற்குப் பதில் சர்வதேச நவதாராளவாத கந்துவட்டி கொள்ளைக்கார நிதிக் கும்பலுக்கு வாரி வழங்குகின்றது.
இதற்காக மக்களின் அடிப்படை தேவைகளை பறித்துவிடுவதன் மூலம் எழுகின்ற போராட்டங்களை ஒடுக்க எஞ்சிய வரிப்பணம் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
வரிப்பணமானது வட்டியாகவும் உழைப்பை சுரண்டி கொழுக்கும் நவதாராளவாத முதலாளிகளுக்கும் மக்களை ஒடுக்கும் அரச இயந்திரத்தை பலப்படுத்துவதற்குமானதாக மாறி இருக்கின்றது.
இலவச மருத்துவம் கல்வி குடிநீர் விவசாயத்துக்கான நீர்வளங்களை பாதுகாத்தலும் வழங்கலும் பொதுப் போக்குவரத்து.. என்று இருந்த சமூக அடிப்படைகளை கைவிட்டு அதை தனியார் மயமாக்கி விற்பனை சரக்காக்கி வருகின்றது.
இன்று இலங்கையில் இலவசக் கல்விக்கான போராட்டம் இந்த நவதாராளவாத கொள்ளைக்கார திட்டத்துக்கு எதிரானதும் மக்களின் அடிப்படை நலனை பாதுகாக்கின்றதுமாகும்.
நாங்கள் ஐந்து பிள்ளைகள் பதினோரு வயது என் அக்கா ஒன்பது மற்றும் ஐந்து வயதில் இரண்டு அண்ணன்கள் மூன்று வயதில் நான் மற்றும் ஒன்றரை வயதில் என் தம்பி என் அம்மா இந்த உலகத்தை விட்டு சென்ற பொழுது.
என் அப்பா நாங்கள் சிறு வயதில் இருக்கையில் திருமணம் செய்தால் மறுதாரம் எங்களை கொடுமைபடுத்தினால் என்ன செய்வது என நாங்கள் வளரும் வரை பத்து வருடம் கழித்து திருமணம் செய்தார் மறுமணம் செய்யவில்லை.
அப்பா தேர்வில் முதல் கட்டம் தேர்வாகி முக்கிய தேர்வில் தேர்வாகவில்லைஅப்பா எங்களிடம் இது வரை காட்டி கொண்டதே இல்லை ரொம்ப அறிவாளி என தாத்தா சொல்வார் தாத்தா அவரை சட்டம் படிக்க வைத்தார்.
என் அப்பா உயர் நீதிமன்ற வேலையாக சென்னை செல்வார் திரும்ப வந்ததும் என்ன வாங்கி வந்து இருக்கிறார் என ஆர்வமாக பெட்டியை பார்த்தால் புத்தமாக நிறைந்து இருக்கும்.
தந்தை தன் மக்களுக்கு அளிக்கும் அன்பளிப்புகளில் மிகச் சிறந்தது அவர்களுக்கு அளித்திடும் நல்ல கல்வியும் நல்லொழுக்க பயிற்சியும் ஆகும்.
முதலாம் இராசேந்திரன் மதுரையில் மிகப் பெரியதோர் அரண்மனை கட்டியதும் தவிர உத்திரமேரூர் போன்ற இடங்களிலும் சோழர் அரண்மனைகள் இருந்ததாக கல்வெட்டுக்களில் இருந்து அறிகிறோம்.
.. ஆசிரியர் வருகைப்பதிவேட்டில் க்கு பதிலாக தற்போது எழுத வேண்டியது ஏற்கனவே இருந்த கிரேடு பேக்கு நேராக உள்ள எண் மற்றும் ஊதிய விகிதம் எழுத வேண்டும்.
ஆசிரியர் வருகைப்பதிவேட்டில் க்கு பதிலாக தற்போது எழுத வேண்டியது ஏற்கனவே இருந்த கிரேடு பேக்கு நேராக உள்ள எண் மற்றும் ஊதிய விகிதம் எழுத வேண்டும்.
தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில் தனக்கு ஒப்புமை இல்லாத தலைவனுடைய திருவடிகளைப் பொருந்தி நினைக்கின்றவர் அல்லாமல் மற்றவர்க்கு மனக்கவலையை மாற்ற முடியாது.
நந்தா பிதாமகன் பேரழகன் கஜினி மாற்றான் உள்ளிட்ட திரைப்படங்களில் வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்களை ஏற்று நடித்து தான் ஒரு வெர்சட்டைல் நடிகர் என நிரூபித்திருக்கிறார் சூர்யா.
அதனால் தற்போதைய நிலவரப்படி தென்னிந்தியாவில் அதிகப்படியான ரசிகர்களை கவர்ந்த நடிகர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார் சூர்யா.
சோசியல் மீடியாக்களில் சூர்யா நடித்த படங்களின் ஃபர்ஸ்ட் லுக் டீசர்கள் வெளியாகும்போது அதை அவரது ரசிகர்கள் பெரிய அளவில் டிரெண்டிங் செய்து வருகின்றனர்.
என்ன நடக்கப் போகிறதோ அது நடக்கட்டும்.ஆனால்அது பாபாவின் விருப்பப்படியே நடக்கும் என்ற திடமான சங்கல்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டு இருங்கள்.வேண்டுவதோ வேண்டாததோசுகமோ துக்கமோஅமிருதமோ விஷமோஇந்த இரட்டைச் சூழல்கள் நாம் சேர்த்த வினைகளுக்கு ஏற்றவாறு வெள்ளம்போல் நம்மை நோக்கிப் பாய்கின்றன.ஆகவே அவற்றைக் கண்டு சிரிக்கவும் வேண்டாம்அழவும் வேண்டாம்.எது எது நேர்கிறதோஅது அதைப் பொறுத்துக்கொள்ளவும்.பாபாவே நமது ரட்சகர்எப்பொழுதும் அவரையே தியானம் செய்வீராக.பாரம் சுமப்பவர் அவரே பாபாவின் வாக்கு வெறும் சொற்களல்லபிரம்மதேவன் எழுதும் தலையெழுத்துக்கு சமம்.மனிதனுடைய கர்மவினையின் பலன்களையும் தடுத்து நிறுத்தும் சக்தி வாய்ந்தவை.
இஸ்லாமிய மதமும் முஸ்லிம் இனமும் ஒன்று என்று கூறுகின்றவர்களும் வேறு வேறு என்று கூறுகின்றவர்களும் தங்கள் சமூகம் சார்ந்த அபாயா மூலமான ஆணாதிக்க வன்முறையைப் பற்றி பேசத் தயாராக இருப்பதில்லை.
திருகோணமலை பெண்கள் பாடசாலையில் திடீரென அங்கு கற்பித்த முஸ்லிம் ஆசிரியைகள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் அபாயா அணிவது குறித்த கோரிக்கைகளுடன் வந்ததென்பது வெளித் தூண்டுதல் இன்றியல்ல.
முஸ்லிம் பெண்கள் அபாயா அணியவேண்டும் என்பது இஸ்லாமிய ஆணாதிக்க வன்முறையாகவும் பெண்கள் மீதான அழுத்தமாகவும் மாறி இருக்கின்றது.
இந்துப் பெண் அரைப் பாவாடையோ காற்சட்டையையோ அணிவதை எதிர்க்கின்ற தமிழ் அடிப்படைவாத கலாச்சார ஆணாதிக்க காவலர்களே அபாயாவை எதிர்த்தனர்.
யாழ்ப்பாணத்தில் குட்டைப் பாவாடையை எப்படி ஆணாதிக்கம் அணுகுகின்றதோ அப்படித் தான் அபாயா குறித்து முஸ்லிம் ஆணாதிக்கம் அணுகுகின்றது.
இரண்டாம் உலக யுத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில் அரபுலக இஸ்லாமிய பெண்கள் தொடங்கி உலகெங்குமான இஸ்லாமிய பெண்கள் குட்டைப்பாவாடை காற்சட்டை போன்ற உடைகளை அணிந்ததே வரலாறாகும்.
இப்படிப்பட்ட சூழலில் அமெரிக்கத் தலைமையிலான ஏகாதிபத்தியங்கள் தங்கள் உலக மேலாதிக்கத்தை அரபுலகில் தக்கவைக்கவும் நிலைநாட்டவும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை அதன் அழிவிலிருந்து மீட்டெடுத்த போது அபாயா பெண்கள் மேல் திணிக்கப்பட்டது.
உலக பொருளாதார நெருக்கடிகள் அதிகரிக்கும் போது ஆண்களுக்கு வேலை என்ற அடிப்படையில் பெண்களை வீட்டுக்குள் அடைத்து வைக்கும் ஆணாதிக்க அபாயா கலாச்சாரங்களை மேலும் அதி உச்சத்துக்கு கொண்டு வருகின்றனர்.
இன்றைய உலக பொருளாதார நெருக்கடியானது பெண்களை உழைப்புச் சந்தையில் இருந்து அகற்றி வீட்டுக்குள் சிறைவைக்க மத அடிப்படைவாதம் உதவுகின்றது.
பழைய நிலப்பிரபுத்துவ ஆணாதிக்க எச்சசொச்சக் கூறுகளை பழைய சமூக அடித்தளத்தில் இருந்து மீட்டெடுப்பதும் அதை நவதாராளவாதத்துக்கு ஏற்ற நவீன கலாச்சாரமாக திணிப்பதும் நடந்தேறுகின்றது.
இந்த பின்னணியில் அபாயாவை அணியுமாறு இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் பெண்களை நிர்ப்பந்திப்பதும் அது இஸ்லாமிய சமூகத்தின் உரிமையாகவும் அதை மறுப்பதை வன்முறையாகவும் காட்டுகின்றனர்.
அதாவது ஒடுக்கப்படும் தங்கள் தரப்பின் மீதான நிர்ப்பந்தமாக கூறுமளவுக்கு நவீன நவதாராளவாத ஆணாதிக்கம் கட்டமைக்கப்பட்டு வருகின்றது.
இதையே வெள்ளாளிய இந்துத்துவமானது சாறியே எங்கள் ஒழுக்கத்தின் அடையாளமாகக் கூறி குட்டைப்பாவாடை காற்சட்டை அணிவது பெண்ணின் கலாச்சார சீரழிவு என்று கூறுவது இதே அடிப்படையில் தான்.
காற்சட்டை அரைப்பாவாடை பெண்கள் அணிவது கலாச்சார சீரழிவு என்று கூறி சாறியை அணியும் பெண்ணிடம் இருந்து ஆணாதிக்கத்துக்கு எதிரான சுதந்திரமான வாழ்வை கற்றுக்கொள்ள முடியாது.