sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் திடீரென மீண்டும் குற்றவாளி தப்பிவிட்டான் என்ற தகவலைக் கேட்டு அவர் உள்ளிட்ட போலீஸ் அதிகாரிகள் எரிச்சலடைந்தனர்.
அய்யோ கஷ்டப்பட்டதெல்லாம் வீணாப் போச்சே.. எனக் கண்ணீர்விட்டு அழாத குறையாகத் துடித்தனர் சென்னையிலிருந்து மும்பை சென்ற போலீஸார்.
பார்லேவில்லா இணை கமிஷனர் ஜெயக்குமார் குற்றவாளியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஏதுவாக வாகனம் கொடுத்து செக் போஸ்ட் அலர்ட் செய்து உதவி செய்தார்.
மீண்டும் தமிழக போலீஸ் மூன்று டீம்களாக பிரிந்து அங்கிருக்கும் ரேஸ் கோர்ஸ் ரயில் நிலையங்கள் பேருந்து நிலையங்கள் எனத் தீவிரமாகத் தேடினர்.
அதிலும் சப்இன்ஸ்பெக்டர் பொற்பாதம் ஆறு மணி நேரமாக ரயில் நிலையத்தில் லுங்கி கட்டிக்கொண்டு தீவிரக் கண்காணிப்பில் ஈடுபட்டார்.
அன்று மாலை காலக்கோடா ரயில் நிலையத்தில் இன்ஸ்பெக்டர் சார்லஸும் ஹெட் கான்ஸ்டபிள் மணிகண்டனும் குற்றவாளியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர்.
அவரைப் பார்த்த இன்ஸ்பெக்டர் சார்லஸ் ஓடிச்சென்று தஷ்வந்தைப் பிடித்ததுடன் தப்பித்துச் செல்லாதவாறு கிடுக்கிப்பிடி போட்டுக் கட்டி உருண்டார்.
இவர் ஒரு கொலைக் குற்றவாளி நாங்கள் தமிழக போலீஸ் என சார்லஸ் தனக்கு தனக்குத் தெரிந்த அரைகுறை இந்தியில் சொல்லி அடையாள அட்டையைக் காண்பிப்பதற்குள் ஹெட் கான்ஸ்டபிள் மணிகண்டனும் சம்பவ இடத்துக்கு வந்துவிட்டார்.
அதனால் வேறு வழியின்றி கைவிலங்கை நீக்கிவிட்டு தஷ்வந்தின் இரு கைகளையும் பிடித்துக்கொண்டு விமானத்தில் ஏற்றி பின்னர் பேன்ட்பெல்ட்டால் கட்டி சென்னைக்கு அழைத்து வந்தனர்.
ஆனால் அன்றைய தினம் கோபத்தில் என் தாயைக் கொன்றுவிட்டேன் என்று சென்னைக்கு அழைத்துவரப்பட்ட தஷ்வந்த் அளித்த வாக்குமூலம் அனைவரையும் அதிர வைத்தது.
மாலை வேளையில் பிடிப்பட்ட தஷ்வந்த் மீண்டும் தப்பித்த செய்தியைக் கேட்டு அதிர்ந்த கண்ணன் தன் உறவினர்களிடத்தில் ஒரு முக்கிய வேலையாக வெளியே செல்கிறேன்.
விழாவைக் கவனித்துக்கொள்ளுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு நெல்லையிலிருந்து மதுரைக்கு வந்து அப்போதே மதுரையிலிருந்து விமானம் மூலமாக மும்பைக்குச் சென்றார்.
இந்த நேரத்தில் தஷ்வந்தை பிடிக்க டீம் அமைத்தபோது விடுப்பை கேன்சல் செய்துவிட்டு தேடுதல் வேட்டைக்குச் சென்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒரு வழக்கில் குற்றவாளி கைது செய்யப்படுவதுதான் செய்தியாக வெளிவருமே தவிர அதன் பின்னணியில் போலீஸார் படும்பாடு சொல்லி மாளாது என்பது இதன் மூலம் தெரிய வருகிறது.
போலீஸாரின் பணியைப் பாராட்டுவோம்... அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
சசிகலாவை நீக்க இதுதான் வழி.. சொல்கிறார் தம்பிதுரை அ.தி.மு.க பொதுச்செயலாளர் பதவியில் இருந்து சசிகலாவை நீக்குவது குறித்து பொதுக்குழுதான் முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்று அ.தி.மு.கவின் மக்களவை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை இன்று தெரிவித்துள்ளார்.
ஓ.பன்னீர்செல்வம் மற்றும் எடப்பாடி பழனிசாமி தலைமையில் உள்ள இரு அணிகளும் மீண்டும் ஒன்றிணையும் பேச்சுவார்த்தையை முன்னெடுத்துள்ளனர்.
அ.தி.மு.க இரு அணிகளும் ஒன்றிணைய சசிகலா டிடிவி.தினகரன் குடும்பத்தை கட்சியில் இருந்து நீக்க வேண்டும் என்று ஓ.பி.எஸ் அணியினர் நிபந்தனை விதித்தனர்.
இந்நிலையில் இன்று காலை ஓ.பி.எஸ் அணியை சேர்ந்த மைத்ரேயன் எடப்பாடி பழனிசாமி அணி சசிகலாவை விலக்கி வைத்ததாகக் கூறுகிறார்கள்.
மைத்ரேயன் இவ்வாறு பேசியது குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள மக்களை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை அ.தி.மு.க பொதுச்செயலாளர் பதவியில் இருந்து சசிகலாவை நீக்குவது குறித்து பொதுக்குழுதான் முடிவு எடுக்க வேண்டும்.
அதிமுக பொதுக்குழு கூட வேண்டுமென்றால் இரு அணிகளும் விரைவில் இணைய வேண்டும் என்று தெரிவித்துள்ளார் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
அப்போது கூவத்தூரிலிருந்த அ.தி.மு.க எம்எல்ஏக்களுக்கு ஓ.பி.எஸ் சசிகலா அணியினர் கோடிகளில் பேரம் பேசிய வீடியோவை டைம்ஸ் நவ் தொலைக்காட்சி வெளியிட்டது.
இதையடுத்து இந்தச் சம்பவத்தில் உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று தி.மு.க சார்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடரப்பட்டது.
இந்நிலையில் பேரம் பேசியதாக எம்எல்ஏ சரவணன் கூறும் வீடியோ ஆதாரத்தை சபாநாயகர் தனபாலிடம் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் நேற்று வழங்கினார்.
இந்தச் சந்திப்பின்போது சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சி துணை தலைவர் துரைமுருகன் சட்டமன்ற காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவர் ராமசாமி ஆகியோர் உடன் இருந்தனர்.
இது தொடர்பாக இந் நாட்டின் எதிர் கட்சி தலைவராகவுள்ள சம்மந்தன் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் என முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான சுரேஸ் பிரேமசந்திரன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
பிரசங்கங்களும் நன்றாய்த்தான் இருக்கின்... தேர்ந்த மீனவன் சீமோனை மனிதர்களைப்பிடிக்கிறவனாய் நம் ஆண்டவர் இயேசு மாற்றினபோது நடந்த காரியம் திடீரென்று சிந்தையில் உயிர் பெற்று கண்களுக்கு முன் காட்சியாய் விரிந்தது.
இந... நேற்றைய தினம் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆண்டவர் வார்த்தைகளுக்காய் காத்திருந்த எனக்கு செம வேட்டை ஆம் தமிழ் மற்றும் ஆங்கில ஆராதனையில் செய்திகள் அற்புதம் ஆத்துமாவிற்கும் அறிவிற்கும்.
சபாஷ் நாயுடு படத்தையும் இப்போதைக்கு கமல் முடிக்கும் எண்ணத்தில் இல்லாததால் அடுத்த கமல் படம் இன்னும் மூன்று வருடங்களுக்கு பின்னரே வெளிவரும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
பூஜையறையில் ஐந்துமுக விளக்குவைத்து அதில் ஐந்து திரிகளிலும் தீபம் ஏற்றி பண்டிகை நாட்களில் வழிபாடு செய்தால் பலன் அதிகம் கிடைக்கும்.
அதிகாலை பிரம்ம முகூர்த்த நேரத்தில் அந்தி மாலையில் பூஜை அறையில் கோலமிட்டு அதன்மேல் குத்துவிளக்கேற்றி ஜோதிக்கே ஜோதி வழிபாடு செய்தால் சோதனைகள் அகன்று சாதனைகள் நிகழ்த்த இயலும்.
துப்பாக்கிச்சண்டையில் காயம் அடைந்த ஒரு சி.ஆர்.பி.எப் வீரர் தற்போது அபாய கட்டத்தை தாண்டிவிட்டதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கைக்கு கடத்த முயன்ற கஞ்சா பறிமுதல் .. மூவர் கைது.. .. உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி.. உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் .
இது தவிர தமிழ் சினிமா படத்தில் இருந்து சில காட்சிகளை கல்பனா பாலேஸ்வரன் பாடிய பாடல்களுடன் இணைத்தும் அவரது இரசிகர்கள் இல் பதிந்திருக்கிறார்கள்.
இந்த வருடப் பொங்கலுக்கு வெளியாகி வெற்றிகரமாக ஓடிக் கொண்டிருக்கும் கதகளி திரைப்படத்தில் கல்பனா அக்காவை வைத்தே கருணாஸ் நகைச்சுவைப் பகுதியை செய்திருக்கிறார்.
இதையடுத்து இந்த வழக்கு குறித்து விவரம் அளித்த தலைமை நீதிபதி இந்திரா பானர்ஜி சபாநாயகர் இப்படிதான் செயல்பட வேண்டும் என நிர்பந்திப்பது நீதிமன்றம் பணி அல்ல என்றும் சரியான காரணங்கள் இல்லாமல் சபாநாயகரின் முடிவில் தலையிட முடியாது என்றும் கூறியுள்ளார்.
இந்த வழக்கில் நீதிமன்றம் தலையிடுவதற்காக வாய்ப்புகள் மிக குறைவாக உள்ளன சபாநாயகரின் அதிகாரத்தில் மிக குறைந்த அளவே தலையிட முடியும் என்று உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்புகளை மேற்கோள் காட்டி இந்திரா பானர்ஜி விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
மேலும் முழுக்க முழுக்க சட்ட விதிகள் மீறப்பட்டாலும் சட்டவிதிகளுக்கு புறம்பாக செயல்பட்டால் மட்டுமே நீதிமன்றம் தலையிட முடியும் என்றும் சபாநாயகரின உத்தரவில் எந்த விதிகளும் மீறப்படவில்லை என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
தீர்ப்பு குறித்து விவரம் அளித்த நீதிபதி சுந்தர் ஆளுநரிடம் மனு அளித்தால் தகுதி நீக்கம் செய்ய முடியாது என்றும் ஆளுநரிடம் மனு கொடுப்பது கட்சி தாவல் என்று அர்த்தம் ஆகாது என்றும் கூறியுள்ளார்.
சபாநாயகரின் அதிகாரம் மக்களின் நம்பிக்கையை பெறுவதற்கு மட்டும்தான் மக்களின் நம்பிக்கையை குலைப்பதற்கு அல்ல என அவர் கூறியுள்ளார்.
ஜக்கையன் என்ற எம்எல்ஏவுக்கு மட்டும் பாரபட்டம் காட்டப்பட்டுள்ளதாகவும் ஜக்கையன் தகுதிநீக்கப்படாததில் சபாநாயகர் உள்நோக்கத்துடன் செயல்பட்டது தெரிகிறது என்று நீதிபதி சுந்தர் தகவல் அளித்துள்ளார்.
மேலும் எடியூரப்பா வழக்கை கருத்தில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை சபாநாயகரின் தீர்ப்பில் உள்நோக்கம் இருப்பதால் நீதிமன்றம் தலையிடலாம் என்று அவர் கூறியுள்ளார்.
குட்கா முறைகேடு வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக சிபிஐ நீதிமன்றத்தில் குற்றப்பத்திரிக்கை தாக்கல் கஜா புயல் எதிரொலி புதுக்கோட்டையில் பலத்த காற்று மற்றும் கனமழையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் புகைப்படங்கள் இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
ஆனால் சிக்கல் என்னவென்றால் ஒடுக்கப்படும் சமூகம்இனம் மீதுதான் எல்லோரும் அறிவுரை மழைகளைப் பொழிகிறார்களே தவிர ஒடுக்கும் அரசுசமூகம் மீது மென்மையாகக் கூட ஏன் எதுவும் கூறத் தயங்குகின்றார்கள் என்பதுதான் புரியவில்லை.
இந்தத் திரைப்படம் மிகவும் சென்டிவ்வான காஷ்மீர் சிக்கல்களை தெளிவாகச் சொல்லாது குறிப்பிட்ட சில குடும்பங்களுக்குள் சுருங்கியதை ஒருபுறம் விட்டுவிடுவோம்.
கொல்லப்படும் உடலங்களும் பெருகும் இரத்தமும் துப்பாக்கிச் சூடுகளும் இவற்றை மிக வெளிப்படையாக வைக்கும் திரைப்படங்கள் என்னை நெருக்கமுறச் செய்வதில்லை.
இந்தப் படத்தில் விஷால் அப்பாவி முஸ்லிம்கள் காஷ்மீரில் சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்படுவதை வெளிப்படையாகக் காட்டியிருக்கின்றார்.
கைதுசெய்யப்படுபவர்கள் பற்றிய விபரம் உரிய முறையில் அவர்களின் குடும்பத்தினருக்குத் தெரியப்படுத்தவேண்டும் என ஐ.நா வலியுறுத்துவதையும் அதில் கையெழுத்திட்டிருக்கின்ற இந்தியா மீறிக்கொண்டிருப்பதையும் காட்டுகின்றார்.
அதுமட்டுமின்றி எப்படி ஒன்றுமே தெரியாத அப்பாவிகளின் நகங்கள் பிடுங்கப்படுவதை நிர்வாணமாக்கி மின்சார ஷொக் கொடுக்கப்படுவதை ஆண்மை முற்றாகச் சிதைக்கப்படுவதை இந்தியா இராணுவத்தின் உண்மையான முகத்தை நேரடியாகக் காட்டியிருப்பதை வரவேற்றாக வேண்டும் காஷ்மீர் இயல்புநிலைக்கு வருவதற்கு அங்கே பெருமளவாய்க் குவிக்கப்பட்டிருக்கும் இராணுவத்தை அகற்றுதல் முக்கியமானது என ஒரு குரல் கூறுவதும் கவனிக்கத்தக்கது.
இந்தியா இராணுவத்தின் முற்றுகைகளும் ஆண்களைசிறுவர்களை அடையாள அட்டைகளுடன் ஊர்களின் பொதுவெளியில் கூடச்சொல்வது அவ்வாறு வந்தவர்களை தலையாட்டிகளின் முன் நிறுத்துவதும் கைதுசெய்வதுமென... அப்படியே எனக்கு ஈழத்தின் இந்திய இராணுவகாலத்தை முன்னிறுத்தியது.
எப்படி இப்படி பரிசோதனைகளுக்கு மனிதர்கள் உட்படுத்தப்பட்டு அது ஒருவித மனவியாதியாகிசாதாரணமாகி விட்டிருக்கின்றது என ஒருவகையான எள்ளலில் இங்கே கூறப்படுகிறது.
மேலும் எப்படி இந்திய இராணுவத்தால் காஷ்மீரில் போராடும் இயக்கங்களுக்கு எதிரான முஸ்லிம் அமைப்புக்கள் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டு அவர்கள் சாதாரண பொதுமக்களை கொலைசெய்வதை இந்த தீவிரவாத இயக்கங்களே செய்கின்றன என ஊடகங்களினூடு பொதுமக்களுக்கு செய்தியை தவறாக வழங்குகின்றன என்பதையெல்லாம் வெளிப்படையாக விஷால் வைப்பதைப் பாராட்டத்தான் வேண்டும்.
காஷ்மீர் போராட்டத்தை எதிர்க்கும் பெரும்பான்மையான அரசுஇராணுவம் சார்பானவர்கள் வைக்கும் முக்கியமான குற்றச்சாட்டு பாகிஸ்தானே இந்த இயக்கங்களுக்கு ஆதரவும் ஆயுதமும் அளிக்கிறது என்பது.
அந்த மக்களின் ஆதரவில்லாமல் எந்த ஒரு இயக்கமும் இயங்குதல் எளிதல்ல என்பது ஒருபுறமிருக்க சரி அதையே உண்மையாக எடுத்தால் கூட ஏன் கடந்தகாலங்களில் இதே இந்திய அரசு ஈழத்தில் தோன்றிய இயக்கங்களுக்கு ஆயுதமும் பயிற்சியும் கொடுத்ததென தம் அரசை நோக்கி இவர்கள் கேள்வி கேட்பதேயில்லை.
சரி ஈழத்தில் தமிழ்மக்கள் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து விடுபடத்தான் ஆயுதங்களை இந்திய அரசு கொடுத்திருக்கின்றதென்று சொன்னால்கூட ஏன் பல்வேறு இயக்கங்களை வளர்த்தது என்பது இலங்கையரசோடு போரிடமட்டுமின்றி தங்களை மீறி வளர்ந்தால் அவர்களுக்குள் சண்டைபிடிக்க எளிதாகவும் பற்றியும் யோசித்தாகவேண்டும்.
இறுதியில் இந்தப்படம் ஹம்லட்டின் உளவியல் பிரச்சினைகளுக்குள் போனதும் முஸ்லிம்களின் வெவ்வேறுதரப்புக்களை எதிர்த்தரப்புக்களாகக் காட்டுவதாயும் சுருங்கிவிட்டாலும் ஏதோ ஒருவகையில் இந்திய இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்ட காஷ்மீரையும் அந்தமக்கள் அனுபவிக்கும் வேதனைகளையும் ஒரளவிற்குக் காட்டுவதை மறுத்துவிடமுடியாது.
அநேகமாய் காலம் இதழில் வந்துகொண்டிருந்த படைப்புக்களினூடாக அம்ருதாவின் நண்பர்கள் என்னைக் கண்டடைந்திருக்கக் கூடுமென நினைக்கின்றேன்.
அவ்வப்போது அம்ருதாவிற்கு படைப்புக்களைக் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது அம்ருதாவின் நண்பரொருவர் தொடர்பத்தி எழுத அழைப்பு விடுத்தார்.
எனினும் தற்கால ஈழபுலம்பெயர் படைப்புக்கள் குறித்து தமிழக வாசகர்களுக்கு அறிமுகஞ்செய்ய நல்லதொரு சந்தர்ப்பம் இது என்பதால் தவறவிடக்கூடாதென பின்னர் முடிவு செய்திருந்தேன்.
வன்னி யுத்தம் அப்பு அகாலம் புஷ்பராணி பாலைகள் நூறு இரவி என தனிப்பட்ட நூற்களை மட்டுமில்லாது கவிதைகளில் நகரும் வரலாறு சில அரசியல் பிரதிகள் என்பவற்றிலும் பல ஈழபுலம்பெயர்ந்தவர்களின் படைப்புக்களை முன்வைத்து எழுதியிருக்கின்றேன்.
மேலும் ஈழத்துக்குப் போனபோது அங்கே தசாப்தங்களுக்கு மேலாய் கைவிடப்பட்டிருந்த என் கிராமம் பற்றியும் ஈழத்தில் சந்தித்த நண்பர்கள் பற்றியும் எழுத முடிந்திருந்தது.
இந்தத் தொடரில்தான் பலர் தங்களுக்குப் பிடித்ததாய்க் கூறிய வான்கோவின் ஓவியங்களை ஆம்ஸ்டடாமில் நேரில் பார்த்த பரவசத்தில் வர்ணங்களில் தெறிக்கும் வாழ்க்கையினையும் எழுதினேன்.
இணையத்தைத் தவிர இலங்கையிலிருப்பவர்களை நேரடியாக அணுகமுடியாத சூழலில் முக்கியமாய் வன்னி யுத்தம் போன்றவற்றை வெளிப்படையாக விற்கவே முடியாத ஈழத்துச்சூழலில் ஏதோ ஒருவகையில் இலங்கையிலிருப்பவர்களையும் அம்ருதாவினூடு நெருங்க முடிந்திருந்தது.
சென்ற வருடங்கூட மெக்ஸிக்கோ போய் மாயாக்களின் கலாசாரத்தை நேரில் பார்த்து வந்த திளைப்பில் மிகப்பெரிய் பயணக்கட்டுரை ஏழெட்டுப் பக்கங்களுக்கு மேல் வரும் எழுதி அனுப்பியபோது எவ்விதத் தயக்கமோ வெட்டலோ இன்றி அப்படியே அம்ருதா பிரசுரித்தது.
அம்ருதாவில் மிகப் பிடித்த இன்னொரு விடயம் என்னவென்றால் நிறைய ஈழபுலம்பெயர் படைப்பாளிகளின் படைப்புக்களைத் தொடர்ச்சியாக வெளியிடுவது.
அச்சு ஊடகம் என்றவகையில் இங்கே வைகறை பத்திரிகையிற்குப் பிறகு எனது ஆக்கங்கள் நிறைய வெளிவந்தது அம்ருதாவில் என்றே நினைக்கின்றேன்.
நூலை வாசித்ததவர்களுக்கு ரிச்சர்ட்டை எலிஸபெத் இந்தியாவிலுள்ள ஆச்சிரமத்தில் சந்திப்பது பற்றிய பகுதிகள் நினைவிருக்கக் கூடும்.
இதேமாதிரி வீடுகளிற்குள் களவாக நுழைந்து பார்ப்பதை கொண்டாட்டமானதாய் ஒரு திரைப்படத்தில் பெயர் மறந்துவிட்டது பார்த்தது நினைவுக்கு வருகின்றது.
ஒவ்வொரு புதிய நகரிலும் காணும் ஒரு குடும்பத்தைத் தெரிவுசெய்து அவர்கள் வசிக்கும் வீடுகளை நோட்டம் விட்டு பிறகு அந்தந்தக் குடும்பங்கள் வெளியே போகும்போது வீடுகளை நுட்பமாய் உடைத்து உள்நுழைவார்கள்.
அதிலொரு காட்சியில் முதிய தம்பதிகள் திரும்பிவர இவர்கள் அரைநிர்வாணமாய் நிற்கும் காட்சியைப் பார்த்து அவர்கள் திடுக்கிடுவதை இப்போதும் நினைத்தாலும் சிரிப்பை வரவழைக்கக்கூடியது.
தன் பதின்மங்களில் ஒரு இளைஞன் மீது காதல்கொண்டு அவனது வீடு எப்படியிருக்குமென ஒருநாள் பாடசாலை நேரத்தில் அவன் வீட்டிற்குள் அத்துமீறி நுழைகின்றார்.
இதேபோன்றுதானோ உலகில் செல்வந்தர்களாகவும்செல்வாக்கு உள்ளவர்களாகவும் இருப்பவர்கள் சிலவேளைகளில் கடைகளில் பொருடகளைத் திருடச்செய்வதை அறியும்போது நினைப்பதுண்டு.
பெறுமதியான எந்தப் பொருட்களை வாங்க பணமிருந்தும் ஏன் மிகச்சாதாரண பொருட்களை திருடுகிறார்கள் பிறகு பிடிபடுகின்றார்கள் என்று யோசிப்பதுண்டு.
ஒரே ஒழுங்கில் எல்லாவற்றையும் வாழ விரும்புவர்களுக்கோ அல்லது சட்டம்ஒழுக்கத்திற்குக் கட்டுப்படுபவர்களுக்கோ இவ்வாறான விடயங்களை அவ்வளவு எளிதாக விளங்கிக்கொள்ளவும் முடியாது.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் துரியோதனனுக்குத் தம்போத்பவனின் கதையைப் பரசுராமர் சொல்வது உலகை ஒரே குடையின் கீழ் ஆண்ட தம்போத்பவன் தனக்கு நிகர் எவனும் இல்லை என்ற அகந்தையுடன் அனைவரிடமும் பேசுவது தொடர்ச்சியாக இந்தப் பேச்சைக் கேட்கும் அந்தணர்களில் சிலர் நரன் மற்றும் நாராயணனைக் குறித்துத் தம்போத்பவனுக்குச் சொன்னது அவர்களுடன் போரிட்ட தம்போத்பவன் அகந்தை அழிந்து அறவழி திரும்பியது அந்த நரனும் நாராயணனும் தான் இப்போது அர்ஜுனனும் கிருஷ்ணனுமாக அவதரித்திருக்கிறார்கள் என்று பரசுராமர் சொன்னது... வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் சொன்னார் சபையில் அமர்ந்திருந்த நபர்கள் அனைவரும் உயர் ஆன்ம கேசவனின் கிருஷ்ணனின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டதும் மயிர்ச்சிலிர்த்தபடி அமைதியாக நீடித்தனர்.
மன்னர்கள் அனைவரும் அமைதியாக இருப்பதைக் கண்ட ஜமதக்னியின் மகன் பரசுராமர் அந்தக் குருக்களின் சபையில் துரியோதனனிடம் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார்.
அவர் பரசுராமர் துரியோதனனிடம் ஓர் உதாரணம் மூலம் தெளிவை உண்டாக்கும் எனது வார்த்தைகளை நம்பிக்கையோடு கேட்டு எனது பேச்சு உனக்கு நன்மையைச் செய்யுமென்றால் உன் நன்மையை நாடுவாயாக.
அந்தப் பலமிக்கத் தேர்வீரன் தினமும் காலையில் எழுந்ததும் அந்தணர்களையும் க்ஷத்திரியர்களையும் தன்னிடம் அழைத்து சூத்திரனிலோ வைசியனிலோ க்ஷத்திரியனிலோ அல்லது அந்தணரிலோகூடப் போரில் எனக்கு மேன்மையாகவோ இணையாகவோ எவனாவது இருக்கிறானா?
இந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்துக் கொண்டே அந்த மன்னன் செருக்கால் போதையுண்டு வேறு எதையும் நினைக்காமல் உலகம் எங்கும் திரிந்து கொண்டிருந்தான்.
இப்படியிருக்கையில் உயர் ஆன்மா கொண்டவர்களும் வேதங்களை அறிந்தவர்களும் பூமியில் எதற்கும் அஞ்சாதவர்களுமான சில அந்தணர்கள் திரும்பத் திரும்பத் தனது ஆற்றல் குறித்துத் தற்பெருமை பேசும் அவனது செருக்குக்குக் கடிவாளம் இடும்படி அந்த மன்னனிடம் ஆலோசித்தனர்.
அவ்வாறு தற்பெருமை பேச வேண்டாம் என அந்த அந்தணர்களால் தடுக்கப்பட்டும் அந்த மன்னன் தம்போத்பவன் அவர்களிடம் தினம் தினம் அதே கேள்வியைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான்.
பெரும் தவத் தகுதியையும் வேதங்களால் அளிக்கப்படும் ஆதாரங்களையும் அறிந்த சில உயர் ஆன்ம அந்தணர்கள் கோபத்தால் தூண்டப்பட்டு அந்தச் செருக்கு நிறைந்தவனும் தற்பெருமை மிக்கவனும் செழிப்பால் போதையுண்டிருந்தவனுமான அந்த மன்னனிடம் தம்போத்பவனிடம் மனிதர்கள் அனைவரிலும் முதன்மையானவர்களாக இரு நபர்கள் இருக்கின்றனர்.
அதற்கு அந்த அந்தணர்கள் அந்த இரு நபர்களும் நரன் மற்றும் நாராயணன் என்று அழைக்கப்படும் இரு தவசிகளாவர் என்று நாம் கேள்விப்படுகிறோம்.
அந்த ஒப்பற்ற இணையான நரனும் நாராணயனனும் கந்தமாதன மலைகளின் மறைவான பகுதியில் இப்போதும் கடும் தவத்தைப் பயின்று கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றனர்.
பசி மற்றும் தாகத்தால் மெலிந்து தங்கள் தடித்த நரம்புகள் தெரிய குளிர் காற்று சூரியனின் வெப்பக் கதிர்கள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தவர்களும் மனிதர்களில் சிறந்தவர்களுமான அந்த இருவரையும் கண்டு அவர்களது பாதங்களைத் தொட்டு அவர்களது நலத்தை விசாரித்தான்.
அந்த முனிவர்கள் இருவரும் கனிகள் கிழங்குகள் இருக்கை மற்றும் நீர் கொடுத்து விருந்தோம்பலுடன் அம்மன்னனை தம்போத்பவனை வரவேற்றார்கள்.
அவர்களால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட அம்மன்னன் தம்போத்பவன் அவர்களிடம் தான் அனைவரிடமும் சொல்லிச் சொல்லி பழக்கப்பட்ட அதே வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
இப்படிச் சொல்லப்பட்ட நரனும் நாராயணனும் ஓ மன்னர்களில் சிறந்தவனே தம்போத்பவா இந்தப் பின்வாங்கலில் எங்கள் தவ வாழ்வில் கோபத்திற்கும் பொருளாசைக்கும் இடம் கிடையாது.
ஓ பாரதா துரியோதனா பிறகு நரன் தன் கைநிறைய புற்குச்சிகளை சீழ்கம்புல் ஈர்க்குகளை எடுத்து ஓ க்ஷத்திரியா போருக்கு விரும்பி இங்கு வந்திருக்கிறாய்.
இதைச் சொன்ன தம்போத்பவன் தனது துருப்புகளை அனைத்தையும் கொண்டு அந்தத்தவசியைக் நரனைக் கொல்ல விரும்பி கணைகளின் மழையால் அனைத்துப் புறங்களையும் மறைத்தான்.
எனினும் அந்தத் தவசி நரன் அந்தக் குச்சிகளால் பகைவீரர்களின் உடலைச் சிதைக்கவல்ல அந்த மன்னனின் பயங்கரக் கணைகள் அனைத்தையும் கலங்கடித்தார்.
அந்த ஒப்பற்ற முனிவர் நரன் பதில்தொடுக்க முடியாததும் குச்சிகளால் ஆனதுமான ஒரு பயங்கர ஆயுதத்தை அந்த மன்னனை தம்போத்பவனை நோக்கிச் செலுத்தினார்.
ஏனெனில் இலக்குத் தவறாதவரான அந்தத் தவசி நரன் தனது மாய சக்தியின் உதவியால் தனது குச்சிகளை மட்டுமே பயன்படுத்தி பகைவீரர்களின் கண்கள் காதுகள் மற்றும் மூக்குகளைத் துளைக்கவும் அறுக்கவும் செய்தார்.
அந்தக் குச்சிகளால் வெண்ணிறமடைந்த முழு வானத்தையும் கண்ட அந்த மன்னன் தம்போத்பவன் அந்த முனிவரின் நரனின் பாதத்தில் விழுந்து என்னை அருளப்பட்டவனாக இருக்கச் செய்யும் என்று கேட்டான்.
ஓ மன்னா துரியோதனா பாதுகாப்பை அளிக்க எப்போதும் தயங்காத நரன் அந்த ஏகாதிபதியிடம் தம்போத்பவனிடம் அந்தணர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அறம் சார்ந்தவனாக இருப்பாயாக.
ஓ மன்னா ஓ ஏகாதிபதிகளில் புலியே தம்போத்பவா பகை நகரங்களையும் வெல்பவனும் மனம் நிறையத் தன் கடமைகளைக் கொண்டுள்ள ஒரு க்ஷத்திரியனுமான மனிதன் ஒருவன் நீ இப்போது இருப்பதைப் போல இருக்கக்கூடாது.
ஓ மன்னா தம்போத்பவா அறிவை அடைந்து பேராசையையும் செருக்கையும் கைவிட்டு உனது ஆன்மாவை அடக்கி ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தி மன்னிக்கும் தன்மை பொறுமை மற்றும் பணிவைப் பயின்று இனிமையானவனாகி உனது குடிமக்களைப் பேணிக் காப்பாயாக.
உண்மையில் இந்த ஆயுதங்கள் அனைத்தும் எட்டும் காமம் கோபம் பொருளாசை மாயை செருக்கு தற்பெருமை அகந்தை தன்னலம் ஆகிய எட்டு உணர்வுகளுடன் பிற வழிகளில் தொடர்புடையவையாகும்.
இவற்றின் தாக்கத்தில் உள்ள மனிதர்கள் எப்போதும் அதிகளவு உறக்கம் துள்ளுதல் கக்குதல் வாந்தி எடுத்தல் சிறுநீர் மற்றும் மலங்கழித்தல் அழுதுபுலம்புதல் தொடர்ச்சியாகச் சிரித்தல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுவார்கள்.
படைப்பாளனும் உலகங்கள் அனைத்தின் தலைவனும் அனைத்தின் போக்கையும் முழுமையாக அறிந்தவனுமான நாராயணனைத் தனது நண்பனாகக் கொண்டிருப்பவனுமான அந்த அர்ஜுனன் உண்மையில் போரில் வெல்லப்படமுடியாதவன் ஆவான்.
ஓ பாரதா துரியோதனா போரில் இணையற்றவனும் குரங்கு அனுமன் கொடியைக் கொண்ட வீரனுமான ஜிஷ்ணுவை அர்ஜுனனை வெல்ல மூவுலகிலும் எவன் இருக்கிறான்?
என்னிடம் நம்பிக்கையேற்பட்டு இதை நீ நம்பினால் நல்ல ஒரு தீர்மானத்தை அடைந்து பாண்டுவின் மகன்களிடம் சமாதானம் செய்து கொள்வாயாக.
உனது குடும்பத்தில் ஒற்றுமையின்மை கூடாது என்ற இதுவே உனது நன்மை என நீ கருதினால் ஓ பாரதக் குலத்தில் முதன்மையானவனே போரில் உனது இதயத்தை நிலைநிறுத்தாமல் சமாதானம் கொள்வாயாக.
பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அடுத்த ஆண்டு பிப்ரவரி இறுதி வாரத்தில் பொது தேர்வுகள் துவங்கும் என மத்திய இடைநிலை கல்வி வாரியமான சி.பி.எஸ்.இ.
மின்சாரம் எங்களோடு காய் விட்டுவிட்டு மூன்றுதெரு தாண்டி நடைபயிற்சிக்கு சென்றுவிட்ட அந்த இருட்டுப் பொழுதில் அவரது அம்மாவோடும் அக்காவோடும் நம்மவீட்டு மொட்டை மாடிக்கு வந்திருந்தார் லேஷந்த் சார்.
இதற்குள் விரிவாக செல்வதற்கு முன்னால் தேசத்தின் நலன் கருதி எடுக்கப்பட்ட இந்த நடவடிக்கையின் பொருட்டு செத்தவர்களின் எண்ணிக்கை ஏறத்தாழ எழுபத்தி ஐந்தாக உயர்ந்திருக்கிறது என்பதையும் அப்படிச் செத்தவர்களில் ஒருவர்கூட மேட்டுக்குடி மக்கள் இல்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டி இருக்கிறது.
இயல்பாகவே இந்த இடத்திலேயே நம்மை மாதிரி தேசத் துரோகிகளுக்கு வருகிற ஒரு அய்யத்தை திரு சேகர் அவர்களோ அல்லது அவரின் இந்தக் கூற்றை ஆதரிப்பவர்களோ தெளிவுபடுத்த கடமை பட்டிருக்கிறார்கள்.
இதுவரை செத்தவர்களில் மேட்டுக் குடியிலிருந்தோ முதாலாளி வர்க்கத்திலிருந்தோ அல்லது சிறிய பெரிய முதலாளித்துவ கட்சியிலிருந்தோ ஒருவர்கூட இல்லை என்பது தற்செயலானதா?
அது ஸ்டண்டாகக்கூட இருக்கலாம் ஆனாலும் இந்த தேசத்தின் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் யார் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் ஒரு நாள் இந்த தேசத்தின் பிரதமராக வரக்கூடிய திரு ராகுல் அவர்கள் வரிசையில் நின்றபோது அவருக்கு இவ்வளவு தொகை கிடைத்திருக்காதே.
சந்துக்கு சந்து நின்றுகொண்டு யாரையும் குரலெடுக்க அனுமதிக்காமல் தேசத்தின் வளர்ச்சிக்கான செயல்பாடு இது என்றும் இதனை கேள்விகேட்காமல் அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ளவேண்டும் என்றும் கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தேர்தலின்போது கருப்புப் பணத்தை மீட்டெடுத்து ஒவ்வொருவர் கணக்கிலும் பதினைந்து லட்சம் ரூபாய் செலுத்தப் போவதாக வாக்களித்திருந்தார்கள்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் எங்கே எங்களுக்கு தருவதாக வாக்களித்த பதினைந்து லட்சம் என்று கேட்பதற்கான உரிமை ஒவ்வொரு இந்தியனுக்கும் இருக்கிறது.
ஆனால் அன்றாடங்காய்ச்சிகளும் கூலித் தொழிலாளிகளும் தங்களது சிறிய அளவிலான சேமிப்புகளை மீண்டும் உயிர்ப்பித்துக் கொள்வதற்காக நாள் கணக்கில்ச் வங்கி முன்னால் வரிசையில் நிற்கிறார்கள்.
இந்தவகை முதலாளிகளுக்கு ஏதோ வேறு பிசினஸ் இருந்து அவற்ரில் கிடைக்கும் சில்லறைகளைக் கொண்டு கட்டுமானப் பணியை அவர்கள் குறித்த காலத்திற்குள் தங்களுக்கு வேலை முடிய வேண்டும் என்பதற்காக நடத்துகிறார்கள்.
இரண்டாவதாக கைகளில் செல்லாத நோட்டுகள் என்று அறிவிக்கப்பட்ட தாள்களை மாற்ற இயலாமல் மாற்றியதும் வேலையைத் தொடரலாம் என்று இருப்பவர்கள்.
ஆனால் அந்தத் தொழிலாளிகளுக்கு அவ்வளவு காலமும் அடுப்பெரியாது என்ற சோகம்தான் இந்த மேட்டுக்குடி மேதாவிகளுக்கு புரியவில்லை அல்லது நகைச்சுவையாகப் படுகிறது.
சித்தாள்கள் கொத்தனார்கள் மற்றும் மேஸ்திரிகள் ஆகியோருக்கு பல இடங்களில் ஒரு வார சம்பளம் மொத்தமாக முன்பணமாகவே தரப்படுகிறது.
வேறு வழி இல்லாததால் வீட்டில் படுத்துக் கிடப்பதைவிட கிடைப்பதை செய்வோம் என்று இவர்களும் வேலையைச் செய்துவிட்டு கிடைத்த தொகையை மாற்றுவதற்காக வங்கியின் முன்னால் வரிசையில் தவம் இருக்கிறார்கள்.
கருப்புப்பண முதலைகள் தங்களது செல்வத்தை சொத்துக்களாகவோ அல்லது வெளிநாட்டு வங்களிலோ வைத்திருப்பார்கள் என்பது ஒரு குக்கிராமத்தில் பிறந்து பெரிய கிராமம் ஒன்றில் வசித்து வரும் சராசரிப் பாமரனான எனக்கே புரிகிறது என்றால் இந்திய பிரதாமருக்கோ நிதி அமைச்சருக்கோ தெரியாது நம்புமளவிற்கு நமக்கொன்றும் பைத்தியம் பிடித்துவிடவில்லை.
பார்த்தீர்கள் அல்லவா நாங்கள் கருப்புப் பணத்தை மீட்கத் துவங்கினால் நீங்கள் இவ்வளவு இன்னல்களையும் அனுபவிக்க நேரிடும் என்று மிரட்டி கருப்புப் பணத்தைப் பற்றி பேசவிடாமல் வாயடைப்பதர்கான முயற்சி இது.
ஏறத்தாழ ஐந்து லட்சம் கோடி ரூபாய் கருப்புப் பணம் வங்களுக்கு வந்து சேர்ந்திருப்பதாகவும் அது மிக விரைவில் குறைந்த வட்டிக்கு சந்தையில் புழக்கத்தில் விடப்படும் என்றும் அவர் கூறியிருக்கிறார்.
ஆக கருப்புப் பணத்தை வைத்திருந்தவர்கள் அம்பானியோ அதானியோ அல்ல ஏழை மக்கள்தான் என்று எந்தவிதமான கூச்சமோ அச்சமோ இன்றி அவரால் உரையாற்ற முடிகிறது.
எனில் இப்போது வங்கிகளில் செலுத்தப்பட்டுள்ள தொகை மருத்துமனை கட்டுமானம் சாலைப் பணிகள் மற்றும் இதுமாதிரியான நலப்பணிகளுக்காக செலவிடப் படப் போவதில்லை.
கரன்சியை ஒழித்துக்கட்டி இபணமாக மாற்றும் திட்டமும் இவர்களுக்கு இருப்பதையே சமீபத்திய ஊடக நிகழ்ச்சிகள் நமக்கு சொல்கின்றன.
கடைக்குப் போனால் சரக்கு வாங்கிவிட்டு அந்தக் கார்டை கொடுத்தால் கார்டை தேய்த்து நம் அட்டையிருந்து அவர்களுக்கு உரிய பணத்தை அவர்களது கணாக்கில் சேர்த்து விடுவார்கள்.
நம் கார்டை கொடுத்துவிட்டால் நாம் எப்படி அது திரும்பும்வரை என்று கேட்டால் நம் கணக்கிலிருந்து பையன் கணக்கிற்கு மாற்றி அவனது அட்டையை தேய்த்து பள்ளியில் பரிமாற்றம் நடக்கும்.
பழங்கால இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியங்கள் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும் குமரி அபுபக்கர் தடாகம் கலை இலக்கிய வட்டம் அமுதத் தமிழில் அருந்தமிழ் கவிகள் அதிகம் படைக்கும் ஆற்றல் மிகு ஆன்றோரை ஆவலுடன் எதிர்நோக்குகிறோம் இனிய தமிழில் இனிய கவிகளை இன்... உருவகம் உவமை படிமம்படிமம் என்றால் என்ன??
பின்பு பயிற்சி எடுத்துக் கொண்டு மத்திய அரசின் நிறுவனத்தில் சர்ஜிகல் இன்ஸ்ட்ரூமெண்ட் பிட்டராக பணிபுரிந்து வந்தார்.
இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியங்கள் மீது கொண்ட ஆர்வத்தின் காரணமாக பழங்கால இஸ்லாமிய இலக்கியங்களை மேடைகளில் கலைநயத்துடன் பாடி வருகிறார்.
இவர்கள் தமிழகத்தின் நம்புதாளை கீழக்கரை காயல்பட்டிணம் எட்டையபுரம் முதுகுளத்தூர் உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் இருந்து வந்தவர்கள்.
இப்படி தமிழ் மொழிக்கு அரிய பல இலக்கியங்களை வழங்கிய சமுதாயத்தில் இன்று இத்தகைய இலக்கியங்களை படிக்க ஆளில்லாத சூழ்நிலையே இருந்து வருகிறது.
சதாவதானி செய்கு தம்பி பாவலர் இஸ்ஹாக் என்ற பெயர் கொண்ட வண்ணப் பரிமலப் புலவர் மெஹ்ராஜ் மாலை இயற்றிய ஆலிப் புலவர் தக்கலை பீர் முகம்மது அப்பா கீழக்கரை ஞானக்கடல் அல்ஆலிம் மஹான் பல்லாக்கு வலியுல்லாஹ் ரஹ் அவர்கள் அருளிய அல்லாஹ் முனாஜாத் உள்ளிட்ட பல்வேறு புலவர்களின் ஆக்கங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாகும்.
இது இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியத்தின் பாரம்பரியம் குறித்து மலையாள மொழி பேசும் மக்களிடையே பெரும் வரவேற்பை பெற முக்கிய காரணமாக இருந்தது.
ஆங்காங்கே ஒரு சிலர் இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியங்களை வெளிக்கொண்டு வரும் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டாலும் இத்தகைய பணிகள் இன்னும் பரவலாக்கப்பட வேண்டும்.
குறைந்தபட்சம் அந்தந்த பகுதியில் வாழ்ந்த புலவர்களின் படைப்புகளை அந்தந்த பகுதிகளைச் சேர்ந்த அமைப்புகள் வெளிக் கொண்டு வரும் பணியினை செய்ய வேண்டும்.
அமீரகத்தில் உள்ள சமுதாய அமைப்புகளும் இத்தகைய இஸ்லாமிய இலக்கிய பணியில் ஈடுபடுத்திக் கொள்வதன் மூலம் பழங்கால இலக்கியங்கள் அழியும் நிலையில் இருந்து காப்பற்ற முடியும்.
இதை போன்று சூரியனிலிருந்து நெருப்பு சிதறல் வெளிபடுவது கடந்த ஒருவாரத்தில் இரண்டாவது முறையாகும் ... மிகப்பெரிய மரங்களைக் கூட அதனுடைய அடிப்படை பண்புகள் மாறாமல் தொட்டிலகளில் வளர்க்கும் முறைக்கு போன்சாய் என்று பெயர் இந்த முறை ஜப்பானில் இருந்து உலகமெங்கும் பரவியது.