sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்னும் தகவல் தொழில்நுட்பம் மனிதர்களின் இடப்பெயர்வு போன்றவை மிக வேகமாக விரைந்து கொண்டிருக்கும் சழலில் கால இடைவெளியும் தூரமும் குறிப்பிட்ட புவிப்பரப்பின் அரசியல் மற்றும் வாழ்வு குறித்த நாவல்களின் குணச்சித்திரங்களின் சித்தரிப்பில் தீர்மானகரமான பாத்திரம் வகிக்கும் என்றும் தோன்றவில்லை.
இன்னும் நாவலின் வடிவம் விவரணம் மற்றும் அழகியல் சார்ந்த பிரச்சினைகள் கூட அரசியல் பரிமாணம் கொண்டவைதான் என்பதிலும் சந்தேகம் இல்லை.
சிங்கள தேசியம் சென்று இன்று உறைநிலை அடைந்திருக்கிற பாதையில்தான் தமிழ்த் தேசியமும் தன்னைக் கருத்தியலாகக் கட்டமைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
தீவிரமான அரசியல் நிலைபாடுகள் கொண்ட படைப்பாளர்கள் ஒரு விபத்தில் சிக்கிக் கொள்ள நேர்வதுண்டு செஸ் பலகையின் காய்களைப் போல தமது பாத்தரங்களை தமது அரசியல் நிலைபாடுகளுக்க நகர்த்துவார்கள் என்பதுதான் அந்த ஆபத்து.
ஓரே சமயத்தில் அரசியலின் உள்ளே இருப்பதும் மானுடர்களைச் சித்தரிக்கும்போது அதிலிருந்து வெளியேறுவதுமான சிருஷ்டி வித்தையில் சிவானந்தனும் பால்ட்வினும் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
செம்பேன் உஸ்மானின் திரைப்படங்களும் சரி அவரது திரைப்படங்களுக்கு ஆதாரமான அவரது நாவல்களும் சரி பின்காலனிய நாவல்கள் என்ற நினைவு கூரல்களுக்குள் அமையாது.
அவரது கதை மாந்தரும் பிரச்சினைகளும் முழுக்க ஆப்ரிக்கத் தன்மையும் இடையறாத ஆப்ரிக்க வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியும் கொண்டவர்கள் செம்பேன் உஸ்மான் ஆப்ரிக்க சினிமா யமுனா ராஜேந்திரன் தாமரைச்செலவி பதிப்பகம் இந்தியா இதைப் போலவே சிவானந்தன் நாவல்களை பிரிட்டீஷ் ராஜ் நாவல்கள் அல்லது பின் காலனித்துவ நாவல்கள் என்ற வகையினத்துள் அடக்கமுடியாது.
ஏனெனில் சிவானந்தனின் கதை மாந்தர்களின் சித்தரிப்பும் சரி அவரது கதையின் வரலாற்றுப் பின்புலமும் சரி முழுக்கவும் இலங்கை மக்களின் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியும் மானுடத் தொடர்ச்சியும் பண்பாட்டுத் தொடர்ச்சியும் கொண்டவையாகும்.
இவ்வகையில் சிவானந்தனின் நாவல் அரசியலும் அழகியலும் சிருஷ்டித்தன்மையும் மூன்றாம் உலகப் படைப்பாளியின் பிரக்ஞையும் ஒருங்கே அமையப் பெற்ற படைப்பாகிறது.
லலியைத் தனது வாழ்வின் மையமாகவும் ஆதாரமாகவும் காதலாகவும் கொண்டு வாழ்ந்து அவளது மரணத்தின் பின் இங்கிலாந்து சென்றுவிடும் ராஜன்.
இன அடையாளம் அற்றவனாகி மானுட அடையாளம் மட்டுமே நிறைந்தவனாகி அதே மானுட அன்புக்காக தனது சமீபத்திய நண்பனான யோகாவைக் காப்பாற்றப்போய் கொலையுறும் விஜய்.
நாவலின் இறுதியில் ரவி விஜயைச் சுட்டுக் கொன்ற பின்னால் மீனா எதிர்ப்புக் குரல் எழுப்பும்போது அவளையும் சுட எத்தனிக்கும் ரவியின் துப்பாக்கியைத் தட்டிவிடும் யோகி நான் பொறுப்பெடுத்துக் கொண்டுவிட்டேன் என்கிறான்.
யேர்மனியில் மாவீரர் குடும்ப மதிப்பளிப்பு வழமைபோல வருகின்ற மாவீரர் நாள் தினத்தன்று டோட்முண்ட் நகரில் அமைந்துள்ள மாவீரர் நாள் நிகழ்வு தமிழ் தேசிய இன விடுதலைப் போராட்டமானது நாடு சுதந்திரம் அடைவதற்கு முன்னர் ஒரு மேட்டுக்குடியினரின் கைளிலும் சுதந்திரத்திற்கு பின்னர் மேட்டுக்குடியினர்
அன்னார் காலஞ்சென்றவர்களான ஆறுமுகம் வள்ளிப்பிள்ளை தம்பதிகளின் பாசமிகு மகனும் கார்த்திகேசு அன்னுப்பிள்ளை தம்பதிகளின் அன்பு மருமகனும் கங்காதரன்ஈசன் சுவிஸ் ஸ்ரீதரன்பாபு சுவிஸ் காலஞ்சென்ற விஜிதாவிஜி பிரான்ஸ் ஆகியோரின் அன்புத் தந்தையும் அன்னபூரணம் காலஞ்சென்றவர்களான மங்கையற்கரசி முத்துவேலு மற்றும் செல்லம்மா காலஞ்சென்ற அன்னலக்ஷ்மி மற்றும் மகாலக்ஷ்மி யோகேஸ்வரி ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனரும் காலஞ்சென்றவர்களான இராசையா பரமலிங்கம் மற்றும் இராசலிங்கம்பிரான்ஸ் சிவராஜாஇலங்கை ஆகியோரின் அன்புச் சகலனும்
கடந்த வருடம் தேசிய விருது வென்ற தங்க மீன்கள் திரைப்படதிற்கு இவ்விருதினை வென்றதன் மூலம் தொடர்ந்து இரண்டாம் ஆண்டாக தேசிய விருது வெல்லும் பெருமையை பெற்றுள்ளது.
தரமான படங்களின் மூலம் மக்களின் பாராட்டிலும் ஆதரவிலும் வளர்ந்து நிற்கும் ஃபிலிம் கார்பரேஷன் நிறுவனம் நல்ல கதையம்சமுள்ள படங்களை தயாரித்து வருவதை பழக்கமாய்க் கொண்டுள்ளது.
ரசிகர்கள் மத்தியில் நல்ல சினிமாக்கான ஆர்வத்தை வளர்க்கவும் உலக தரம்வாய்ந்த தமிழ் படங்களை சர்வதேச அளவில் ஈட்டு செல்வதற்கும் நல்ல தளமாக விளங்கி வருகிறது சதிஷ் குமார் அவர்களின் ஃபிலிம் கார்பரேஷன் நிறுவனம்.
எல்லா இடங்களிலிருந்து தொடர்ந்து கிடைக்கும் ஆதரவும் விருதுகளும் என்னை மென்மேலும் நல்ல படங்களைத் தயாரிக்க ஊக்கப் படுத்துகிறது.
குற்றம் கடிதல் திரைப்படத்திற்கு தொடர்ந்து குவியும் விருதுகளாலும் பாராட்டுகளாலும் மக்களிடையே இப்படத்திற்கான எதிர்பார்ப்பு பெருகியுள்ளது.
நல்லெண்ணமும் தணிந்த பார்வையும் தேர்ந்த யுக்திகளும் தரம் வாய்ந்த படைப்புகளுமே எங்கள் நிறுவனத்தின் நான்கு தூண்களாய் நான் கருதுகிறேன்.
படத்தின் தலைப்பு தமிழில் சூட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும் யு சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் திரைப்படங்களுக்கு வரிவிலக்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
இதுதான் விதி என்றாலும் எல்லாப்படங்களுக்கும் வரிவிலக்குக் கொடுக்கப்படுவதில்லை என்றும் விருப்பு வெறுப்பு அடிப்படையில்தான் வரிவிலக்கு வழங்கப்படுவதாக நீண்டகாலமாகவே குற்றச்சாட்டு உள்ளது.
பாபநாசம் படத்தின் சாட்டிலைட் ரைட்ஸ் உரிமையை தனியார் டிவி ஒன்றுக்கு விற்கப்பட்டிருப்பதால்தான் வரிவிலக்கு கிடைக்கவில்லை என்று திரையுலகில் பரவலாக பேசப்படுகிறது.
ஆனால் நடிகர் பிரகாஷ்ராஜ் டைவர்ஸ் ஆன தனது மனைவிக்கு தயவு காட்டி உதவி செய்துள்ளதாக வெளிவந்துள்ள செய்தி... அட சாப்பாடு இல்லாம கூட இருந்துடுவாங்க.. ஆனா சீரியல் பாக்கம இருக்க மட்டங்க நம்ம குடும்பத்து பெண்கள் பலர்.
வீட்டில் இல்லதரசிகளாக இருக்கும் தாய்மார்கள் மனைவி மற்றும் பல் விழுந்த பாட்டி என... எங்க வீட்டு மாப்பிள்ளை என்ற நிகழ்ச்சி பல பெண்களின் பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சியாக தற்போது மாறிவிட்டது.
ஜெய்ப்பூரில்... அண்மைக்காலமாக சர்ச்சையில் சிக்கியிருந்த பிரபல டிவி தொகுப்பாளினி திவ்யதர்ஷினி என்ற டிடி தற்போது அவரின் புகைப்படம் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
தனது காதல் கணவருடனான விவாகரத்திற்கு பிறகு டிடியின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் புத்துணர்ச்சி பூக்க துவங்கி... ஆர்யா திருமணம் செய்ய போகும் பெண் இப்படிப்பட்டவரா..?
தனக்கு திருமணம் செய்துகொள்ள... கலக்கப்போவது யாரு நிகழ்ச்சியில் என்னம்மா இப்படி பண்றீங்களே மா ஸ்பூஃப் மூலம் பிரபலமானவர் நாஞ்சில் விஜயன்.
கேலி கிண்டல்களை பெரிதுபடுத்தாமல் நம்பிக்கையாக எடுத்துக்கொண்டு அவர்... கீதா டாண்டன் பாலிவுட்டின் லீடிங் ஸ்டான்ட் வுமன்.
ஆனால் பெண்கள் தங்கள் கனவுகளை... கேரளா தொடுபலை பகுதியில் பொலிசார் நடத்திய விபச்சார விடுதி ரைடில் பிரபல மலையாள நடிகை அமலா கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
பொலிசார் இந்த விடுதியை சுமார் ஆறு... இயக்குனர் பாலா இயக்கத்தில் வெளிவந்த நான் கடவுள் படத்தில் வெறித்தனமான வில்லனாக நடித்து பிரபலமானவர் சண்டை பயிற்சியாளர் நான் கடவுள் ராஜேந்திரன்.
இந்தப் படத்தை தொடர்ந்து ஒரு சில படங்களில் வில்லனாக நடித்த... இந்திய திரைப்பட நடிகர் ஆர்யா யாழ்ப்பாணம் வந்திருந்ததும் அவ்வேளை சில இடங்களில் அவரை பொது மக்கள் குறிப்பாக இளைஞர்கள் சூழ்ந்து கொண்டதும் அவர் ஜூம்மா தொழுகைக்காக பள்ளிவாசல் சென்றதும் செல்பி எடுத்ததும் பழைய...
வலிப்பு மூளை நோய் வலிமைக் குறைவு மஞ்சள்காமாலை மூட்டு வலி தலையில் நீர்கோர்த்தல் உள்ளிட்ட பல நோய்களை காளான் கட்டுப்படுத்துகிறது.
அநீதி துயரம் அறிவும் நியாயமும் கூடச் சுமந்து கொள்ளமுடியாத அளவுக்குப் படுகொலைகள் தங்களுடைய சொந்த மண்ணிலிருந்து வேர்கள் பிடுங்கி எறியப்பட்டு அகதிகளாய் வெளியேறுகிற மக்கள் எல்லைப்புறங்களில் எரிந்து கொண்டிருக்கும் எமது வீடுகள் வயல்களிலிருந்து இன்னும் அடங்காத புகை இன்னும் அடங்காத நெருப்பு இவையே சூழலின் யதார்த்தம்.
மனிதனுக்குரிய வாழ்க்கை உரிமைகள் மனிதனுக்குரிய கெளரவம் வாழ்க்கைக்கான உத்தரவாதம் இவற்றை வெறும் வார்த்தைகளாலும் வெற்று ஒப்பந்தங்களாலும் உத்தரவாதம் செய்ய முடியாது என்ற கசந்துபோன அரசியல் வரலாற்றின் தர்க்காதியான வளர்ச்சியில் இன்று நமது விடுதலைக் குரல்கள் கண்ணி வெடிகளாகவும் கவிதைக் கண்ணிகளாகவும் ஈழம் பெறுகிற சூழலில் வாழ்கிறோம்.
இந்தச் சூழல் குறிப்பாக கடந்த பதினைந்து வருடங்களாக அரும்பி வளர்ந்த ஒரு வேகம் மிக்க அரசியல் நெறிப்பாட்டின் ஓர் உச்சநிலை எனலாம்.
இது எமது மக்களை அவர்களின் சமூகத் தளத்திலும் அரசியல் தளத்திலும் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் என்ற தளத்திலும் இதுவரை காலம் எதிர்கொண்டிராத வாழ்நிலைகளுக்கு முகங் கொடுக்கப் பண்ணியுள்ளது.
அரச பயங்கரவாதம் ஒவ்வொரு முறையும் முகங்களைச் சிதைக்க முயன்ற போதெல்லாம் மரணத்துள் வாழும் உயிர்ப்பின் மூலம் புடமிடப்பட்ட முகங்களை எமது மக்கள் பெற்றுக் கொள்கிறார்கள்.
ஒரு தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் என்ற வகையில் எமது போராட்டம் தேசத்தை அதனுடைய பெளதீக அம்சங்களில் மட்டுமே மீட்பது என்று பொருள் கொள்ள முடியாது.
மாறாக எமது மொழி எமது நிலம் எமது கலைகள் இலக்கியம் கலாச்சாரம் இவையனைத்தினதும் சுதந்திரமான விகசிப்பை உருவாக்கும் ஒரு போராட்டமாகும்.
தேசிய ஒடுக்குமுறை என்பது ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு மக்கள் திரளால் உணரப்பட்டு விடுதலை வேட்கை பரவலாக கிளர்ந்தெழுவதற்கு முன்பாக ஒடுக்குமுறையின் ஆரம்ப நிலைகளிலேயே அபாயத்தை இனங்கண்டு கலைஞர்கள் குரலெழுப்பத் தொடங்கி விடுவதை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் நாம் பார்த்திருக்கிறோம்.
ரம்பத்திலேயே வெளிக்காட்டப்படும் இத்தகைய கலாச்சாரரீதியான எதிர்ப்பே பின்னர் பல்வேறு படிகளூடாக ஆயுதப்போராட்டமாக பாணாமம் பெறுகிறது.
தேசிய ஒடுக்குமுறையின் ஆரம்பநிலைகளில் தமிழ்மொழிக்குரிய உரிமைகள் தமிழ்மொழிப் பயன்பாடு என்பவை மறுக்கப்பட்டபோது அதற்கெதிராக கவிதைக் குரல்கள் நிறையவே எழுந்தன.
அந்தவகையில் தமிழகத்தின் திராவிட இயக்கப் போக்குக்குரிய உணர்வு உணர்ச்சி அம்சங்களை இவை கொண்டிருந்தாலும் கூட வடிவச்செழுமை சொற்செட்டு மொழியைக் கையாளும் முறைமை பேச்சோசைத் தன்மை போன்ற அம்சங்களில் திராவிட இயக்கப் போக்கை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட நல்லியல்புகளில் சிலவற்றையும் இவை கொண்டிருந்தன.
இது ஒரு பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட கருத்து அல்லத்தான் என்றாலும் இத்தகைய அம்சங்கள் வெளிப்பட்டிருந்தன என்பதைப் பதிவு செய்தல் அவசியம்.
இனவாதப் பண்புகள் கங்கை கொண்ட கடாரம் வென்ற மிதப்பில் கிறங்குதல் போன்ற அம்சங்கள் காணப்பட்டாலும் பாரபட்சம் புறக்கணிப்பு ஒடுக்குமுறை என்பவற்றிற்கெதிரான குரல்கள் என்ற வகையில் இவை வரலாற்று முக்கியத்துவம் உடையவை.
மொழிப்பிரச்சினை என்பது தேசிய ஒடுக்குமுறை என்பதாகக் கருத்தமைவுரீதியிலும் வாழ்நிலையிலும் குணாம்சமாற்றம் பெற்ற ஓர் இடைக்காலத்தில் இத்தகைய குணாம்ச மாற்றம் கலை இலக்கியங்களில் கலாபூர்வமாகப் பதியப்படவில்லை.
இவற்றிலும் வீரம் செங்களம் வாள் கவனிக்கவும் துப்பாக்கி அல்ல குருதி இறப்பு என்பன இடம்பெற்றாலும் அனுபவம் வீச்சு உண்மை அற்ற சடங்களாக இருந்தன.
இந்தத் தொகுதியிலுள்ள கவிஞர்கள் பேசும் குருதியும் போர்க்களமும் மரணமும் தியாகமும் உயிர்ப்புள்ளவை சத்தியமானவை வாழ்ந்து பெற்றவை.
அந்தக் காலத்தில் பாரம்பரிய இடதுசாரி எழுத்தாளர்கள் விமர்சகர்கள் தேசிய ஜக்கியம் என்ற பெயால் இவ் வெளிப்பாடுகளை எல்லாத் தளங்களிலும் புறக்கணித்தனர்.
அலை சஞ்சிகையும் பிறகு புதுசு சஞ்சிகையுமே கவிதையில் இந்தத் தரமாற்றத்தை அரசியல்ரீதியாகவும் கலாபூர்வமாகவும் உருவாக்கி வளர்த்தெடுத்தவை.
தேசிய ஒடுக்குமுறை பல்வேறு வழிகளிலும் ஸ்திரமாகிக் கொண்டு வருகிறபோது ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்கு தமது கலைகள் கலாச்சாரம் நிலம் எல்லாவற்றிலும் மிகுந்த இறுக்கமான பிணைப்புகள் வலிமையுறுகின்றன.
ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகத் தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் கிளர்ந்தெழுகையில் அக் கிளர்ச்சி தேசத்தின் பல்வேறு அம்சங்களையும் தழுவியதமாகவே இருக்கவேண்டும்.
மேற்குலகின் அடிமைத் தளைகளில் இருந்து தம்மை விடுவித்துக் கொண்ட பிரிக்க நாடுகளின் தேசிய விடுதலைப் போராட்டங்களும் சா இன்று வெள்ளை நிறவெறித் தென்னாபிரிக்க அரசிற்கெதிரான பிரிக்க மக்களின் போராட்டமும் சா லத்தீன் அமொக்க மக்களின் போராட்டமும் சா தமது விடுதலைப் போராட்டத்தின் பகைப்புலமாக ஒரு தேசிய கலாச்சார விழிப்புணர்வையும் தமது பாரம்பரியச் செழுமை களிலிருந்து பெற்றுப் புதுக்கிய நவீன கலை வெளிப்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளதைப் பார்க்கலாம்.
இவை அந்நியப் பதிவுகளை எதிர்த்துக் கிளம்புவனளூ இருப்பிற்கெதிரான சவாலுக்குரிய எதிர்வினைகள் ஒடுக்குமுறைக் கெதிராகத் தமது அடையாளத்தை தமது வேர்களை தமது ளுமையை முகத்திலறைந்து பிரகடனம் செய்வன.
எத்தகைய கொடூரமான ஒடுக்குமுறைக்குள்ளாகவும் நம்பிக்கையினது வாழ்வை மீட்பதன் அவசியத்தினது எதிர்காலத்தினது போராட்டத்தினது அழைப்புக் குரல்களை நமது கலை இலக்கியங்கள் வெளியிடுகின்றன.
இந்தக் காலகட்டத்தின் பிரதிபலிப்புகளும் தாக்கங்களும் நாடகங்களாக வீதி நாடகங்களாக விடுதலைப் பாடல்களாக தெருக்கூத்தாக விவரணத் திரைப்படங்களாக கவிதா நிகழ்வுகளாக பல்வேறு கலை ஊடகங்களூடாக வெளிவருகின்றன.
சுவரொட்டிகள் இறந்த போராளிகளுக்கான அஞ்சலிப் பிரசுரங்கள் துண்டுப் பிரசுரங்கள் அனைத்திலும் இன்று உயிர்த்துடிப்பு மிக்க கவிதை வாகள் இடம்பெறுகின்றன.
அரசியல் கவிதைகள் எனும் இந்தத் தோற்றப்பாடு இன்று ஈழத்தில் இருந்து எழுகிறபோது அது நவீன தமிழ்க் கவிதைக்கு புதுவலிமை சேர்ப்பதாக அமைகிறது.
தேசிய ஒடுக்குமுறையின் இராணுவப் பயங்கரவாதம் யுதப் போராட்டம் மரணம் இவையான இரத்தம் சிந்தும் அரசியலே இன்று எமது கவிதையின் பிரதான கூறாக அமைகிறது.
இந்தவகையில் இவை தரும் சேதிகள் கிளர்த்தும் அனுபவங்கள் தொற்றவைக்கும் உணர்வுகள் தமிழ் இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய வாழ்நிலைகளைக் கொண்டுவருகின்றன.
ஒருவகையில் அரசியல் கவிதைகள் என்று நாம் பிரித்துப் பார்ப்பதுகூட காலத்தின் பகைப்புலத்தில் கலை என்ற முழுமையில் தற்காலிகமான குறுகிய பிரிப்புத்தான்.
அவை முதலாளித்துவ நிலப்பிரபுத்துவ கலப்புச் சமூக அமைப்பில் இருந்து புதிய ஐனநாயகத்திற்காயினும் சா நவ காலனித்துவத்திலிருந்து சோசலிசத்திற்காயினும் சா வரலாற்று இயக்கத்தில் சமூக அரசியல் கருத்தமைவுகளும் கட்டமைப்புகளும் மாற்றமுற்று விடும்.
அவை எப்போதும் நிகழ்காலத்திற்குரியதாகவே இருந்துகொண்டு இறந்தகாலத்துடனும் எதிர்காலத்துடனும் ஒரு முடிவற்ற உரையாடலைக் கொண்டிருக்கும்.
அரசியலும் நிகழ்ச்சிகளும் வரலாற்றுப் புத்தகங்களிலும் ஆவணக் காப்பகங்களிலும் புதைந்துகொள்ள கலைப் படைப்புகள் என்றென்றைக் குமாக மக்களோடு இன்றுபோலவே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்.
கலை இலக்கியங்கள் ஒரே வட்டத்துக்குள்ளேயே சுற்றிச் சற்றிச் சுழன்று கொண்டிருந்தபோது அவற்றை சில புதிய வழிகளுக்கு ஆற்றுப்படுத்துவது என்ற அம்சத்தில் அரசியல் கவிதைகள் என்ற வற்புறுத்தல் காலத்தின் தேவையென்றே நான் கருதுகிறேன்.
எமது காலத்து மனிதனின் தலைவிதி அரசியல் மொழியிலேயே எழுதப் படுகிறது என்ற தோமஸ் மான் எனும் நாவலாசிரியர் எழுதியிருப்பதை இங்கு நினைவுகூர்வது பொருத்தமானது.
ஈழத்தின் மூத்த கவிஞர் என வழங்கப்படும் முருகையனிலிருந்து தமது முதலாவது கவிதையை இத் தொகுதியில் எழுதியிருக்கும் மிக இளம் வயதினரான ஒளவை கீதப்பிரியன் வரை பல்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்தவர்களின் கவிதைகள் இங்கு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.
பிரதானமாக ஈழத்துத் தமிழ்க் கவிதையின் அரசியல் பாமாணங்களை இயன்றவரை வெவ்வேறு தலைமுறைக் கவிஞர்களூடாக சித்தரிக்க விழைந்தமையே இத் தொகுப்பின் நோக்கம் என்பதில் கவிதைத் தொவுகளைப் பொறுத்து ஓரளவு நெகிழ்ச்சி காட்டவேண்டிய தேவையும் இருந்தது.
மைத்ரேயி ஒளவை துஷ்யந்தன் மா.சித்திவிநாயகம்பிள்ளை கீதப்பிரியன் உதயன் செழியன் நிலாந்தன் கியோர் எமது மிகவும் புதிய தலைமுறையின் ஆரம்பக் கவிஞர்கள்.
சங்ககாலக் கவிதைகளிலிருந்து வள்ளுவர் கம்பர் இளங்கோ மணிவாசகர் சித்தர்கள் பாரதி என்று ஒரு செழிப்பான கவிதைப் பாரம்பரியம் ஒன்று இன்றைய கவிதைகளுக்கு அடிநாதமாக உள்ளது.
அலங்காரமும் ஆடம்பரமும் அற்று சொற்செட்டும் இறுக்கமும் மிக்கதான ஒரு நடையிலும் லயத்திலும் இக் கவிதைகள் வீடற்ற நிலை நிலத்தின் மீதான பிணைப்பு மனிதம் விடுதலை துணிவு வீரம் என்பவற்றைப் பேசுகின்றன.
சிந்தனையின் ஆழமும் படைப்பு வீச்சும் ஒருங்கே இணைந்து வரும் கவிதைகளை உயர்ந்தவை என்றும் ஓசை உணர்ச்சி சார்ந்துவரும் கவிதைகள் ஒருபடி இறங்கியவை என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.
ஏனெனில் எமது சூழலில் கவிதை மெளன வாசிப்பிற்கும் புத்திஐவிகளுக்கும் மட்டும் என்றில்லாமல் சாதாரண மனிதனின் உள்ளத்திற்குமானதாக வெளிவரவேண்டிய அவசியம் உள்ளது.
இவனுக்காக முதலாளித்துவம் மக்கள் ரசனை ஐனரஞ்சகக் கலை என்ற பெயால் போலிக் கலை இலக்கியங்களைப் புனைந்து கொடுக்கிறதுளூ கனவுகளை வியாபாரம் செய்கிறது.
அரசியல் எழுச்சியும் கலாச்சார விழிப்புணர்வும் இருக்கிற சூழ்நிலையில் பிரக்ஞைபூர்வமாக கலாச்சாரத் தளத்தில் இயங்குவதன் மூலம் இத் தொடர்புத் தடையைக் குறைக்கலாம் என்பது எங்களுடைய அனுபவமாக உள்ளது.
கவிதையையும் பாடல்களையும் இணைப்பது நாடகங்களில் கவிதையை இணைப்பது இவ் இணைப்புகள் அந்தந்த ஊடகத்தின் கலைத்துவமும் தனித்துவமும் பாதிக்கப்படா வகையில் இடம்பெறல் போன்ற வழிகளில் இது செயல்படும்.
கவிதைகள் அரங்கில் பின்னணி இசையுடன் நிகழ்த்தப்படுகையில் அரசியல் சார்ந்து வருவதால் கவிதையின் வாசகர்கள் ரசிகர்கள் கேட்பவர்கள் வட்டம் அகலிக்கிறது.
அறிவுபூர்வமானது உணர்வுபூர்வமானது என்ற பிரிப்புகளின்றி எஸ்ரா பவுண்ட் சொல்வதுபோல அறிவுபூர்வமாகவும் உணர்வுபூர்வமாகவும் உட்கலந்துவரும் படிமங்களுடன் கூடிய கவிதைகளை இத் தொகுப்பில் காணலாம்.
தேசிய விடுதலைப் போராட்ட உணர்வு அலைகளுடன் இணைந்ததாய் பெண்விடுதலை குரலும் பெண்நிலைவாதமும் வலுவடைந்துவரும் நிலையில் மேலும் பல பெண் படைப்பாளிகள் உருவாகி வருகிறார்கள் என்பதையும் அவதானிக்க முடிகிறது.
தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தினுள் போராட்டத்துள் ஒரு போராட்டமாக விடுதலைப் போரின் சில பிரச்சினைகள் பற்றிய விமர்சனங்களும் இக் கவிதைகள் சிலவற்றில் வருகின்றன.
சர்வதேச அரசியலுடனும் இந்து சமுத்திரப் பகுதி பூகோள அரசியலுடனும் நிபந்தனையற்றுப் பிணைக்கப்பட்டுவிட்ட எமது விடுதலைப் போராட்டம் இதற்கு நாமும் பங்காளிகள் என்பதை மறந்துவிட முடியாது அரைகுறைத் தீர்வுகள்மூலம் அல்லது வல்லரசுப் பின்னணிகளின் விளைவான சமரசங்கள் மூலம் பின்தள்ளப்படுகிற அபாயம் இருந்து கொண்டேயிருக்கிறது.
இவ்வாறான ஒரு பின்தள்ளல் நிகழ்ந்து விட்டாலும்கூட இந்தக் கவிதைகள் காலம் காலமாக நின்று எமது துயரங்களையும் சொல்லில் மாளாத இழப்பு களையும் மரணத்துள் வாழ்ந்த கதையையும் சொல்லி உலகின் மனச்சாட்சியை அதிரவைத்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
உடல் ஆரோக்கியமாக செயல்படுவதற்கு கார்போஹைட்ரேட் எனும் மாவுச்சத்து புரதச்சத்து கொழுப்புச்சத்து நார்ச்சத்து நீர்ச்சத்து விட்டமின்கள் தாது உப்புகள் நுண் ஊட்டச்சத்துகள் இவை அனைத்துமே மிகவும் அவசியமாகும்.
அன்றாடம் நாம் சாப்பிடும் உணவை நமது உடல் கொழுப்பாக மாற்றி வைத்து கொண்டு எப்போது நம் உடலுக்கு ஆற்றல் தேவைப்படுகிறதோ அப்போது அந்த கொழுப்பை உடைத்து தனக்குத் தேவையான ஆற்றலை உடலே எடுத்துக் கொள்கிறது.
இந்நிலையில் தினமும் அசைவம் சாப்பிட்டு வருவதால் அதிலிருந்து கிடைக்கும் கொழுப்புச் சத்துக்களின் அளவு அதிகமாகி அந்த கொழுப்புகள் அனைத்தும் நம் உடலில் தேங்கி பல பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்துகிறது.
எனவே இது இதய ரத்த நாளங்களில் உள்ள நல்ல கொழுப்பைக் கட்டுப்படுத்தி கெட்ட கொழுப்பை அதிகரிக்கச் செய்து ரத்த நாளங்களில் அடைப்பு மாரடைப்பு திடீர் இதயத்துடிப்பு முடக்கம் பக்கவாதம் போன்ற தீவிரமான பாதிப்புகளை ஏற்பட காரணமாக அமைகிறது.
எனவே அதை சாப்பிடும் பெண்களின் இனப்பெருக்க மண்டலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பாலியல் சுரப்பைத் தூண்டி தேவையற்ற பிரச்னைகளை ஏற்படுத்துகிறது.
இதனால் பெண்களுக்கு இளம் வயதிலேயே பூப்பெய்துவது சீரற்ற மாதவிடாய் கோளாறுகள் கர்ப்பப்பை பிரச்னைகள் கர்ப்பப்பைப் புற்றுநோய் போன்ற பல பாதிப்புகள் ஏற்பட வாய்ப்புகள் உள்ளது.
இந்த ஷோ ரூமில் ரெனால்ட் கார் மட்டும் அல்லாமல் அனைத்து பிராண்ட் கார்களுக்கும் கார் சான்றிதல் காப்பீடு வாரண்ட்டி மற்றும் ரோடு சைடு அசிஸ்டன்ஸ் என அனைத்து வசதிகளும் வழங்கப்படும்.
ரெனால்ட் நிறுவனம் இத்தகைய ரெனால்ட் செலெக்சன் ஷோரூம்களை விரைவில் ஜெய்பூர் நாக்பூர் மற்றும் சண்டிகர் ஆகிய நகரங்களில் திறக்க உள்ளது.
ரத்து செய்யப்பட்ட இவ்விரு ஆட்டங்களும் மற்றொரு தேதியில் நடத்தப்படும் அதன் விவரம் விரைவில் அறிவிக்கப்படும் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
குறுகிய காலமே நிலைத்திருந்த எகிப்துசிரியா இணைப்பு உட்படப் பேரரேபியத் தேசியவாதம் பெருமளவு வளர்ச்சி பெற்றதுடன் எகிப்தில் சோசலிசச் சீர்திருத்தங்களும் இடம்பெற்றன.
இவரது தலைமையின் கீழ் எகிப்து சூயெசுக் கால்வாயை நாட்டுடைமை ஆக்கியதுடன் அரபு உலகிலும் ஆப்பிரிக்காவிலும் ஏகாதிபத்தியத்துக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் முக்கியமான பங்களிப்பையும் செய்தது.
நாசிர் அவரது தேசியவாதக் கொள்கைக்காகவும் நாசிரியம் என அழைக்கப்பட்ட இவரது வகைப் பேரரேபியவாதத்துக்காகவும் பெரிதும் அறியப்பட்டவர்.
இவர் சர்வதேச விமானங்களில் பயணிக்கும் போது ஒரு பயணத்திற்கும் அடுத்த பயணத்திற்கும் இடையே கிடைக்கும் ஓய்வு நேரங்களில் தான் பயணம் செய்த நாடுகளில் சுற்றுலா பயணி போல நேரம் செலவிடுவதை பழக்கமாக கொண்டிருக்கிறார்.
தினமும் விமானத்தில் பறப்பதையே வேலையாக கொண்டிருக்கும் லென்னி இப்படி நிறைய நாடுகளில் பயணம் செய்வதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையில் அலுப்பு ஏற்படாமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்.
கேத்தே பசிபிக்கில் விமான பணிப்பெண்ணாக வேலை செய்து வரும் லென்னி சர்வதேச டாப் மாடல்கள் மற்றும் பெரிய தொழிலதிபர்களை காட்டிலும் அதிகமாக வானத்தில் மிதந்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்பது தான் வாழ்கை.
ஒரு விமான பயணத்திற்கும் அதற்கு அடுத்த பயணத்திற்கும் இடையே ஓய்வெடுக்க அளிக்கப்படும் நேரங்களில் இவர் தான் வேலை ரீதியாக பயணம் செய்திருக்கும் நாடுகளில் இடம் பெற்றிருக்கும் உலகின் சிறப்புமிக்க இடங்களுக்கு சென்று வரும் வாய்ப்பை தவற விடுவது இல்லை.
ஸ்விட்சர்லாந்து டொராண்டோ ஜோகன்ஸ்பர்க் சான் பிரான்சிஸ்கோ போன்றவை எனக்கு மறக்க முடியாத அனுபவங்கள் மற்றும் நினைவுகளை பரிசளித்தன என்று மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்திருக்கிறார் லென்னி லியு.
கொஞ்சம் பனிபொழிவு குளிர் காய தீமூட்டி... அந்த மாலை மிகவும் இனிமையாக ரொமான்டிக்காக அமைந்தது என்று தனது அனுபவத்தை விவரிக்கிறார் லென்னி.
வேலை முடிந்த பிறகு ஒரு வாட்டர்ப்ரூப் பேக் பிறகு வாடகைக்கு ஒரு துடுப்பு படகு அதனுடன் தனது கேமராவை எடுத்துக் கொண்டு தீவுகளுக்குள் நுழைந்து பயணிக்க துவங்கினேன்... என லென்னி தனது ஒரு தீவு பயணத்தின் நினைவுகள் குறித்து கூறி இருக்கிறார்... சான் பிரான்சிஸ்கோவில் எனது உடன் பணிபுரியும் பெண்ணுடன் வாகனம் எடுத்துக் கொண்டு பயணித்தேன்.
சுமார் ஒரு மணிநேரம் நீடித்த அந்த பயணத்தின் போது நகரில் ஆங்காங்கே மரத்தில் இருந்த செர்ரி பிளம்ஸ் போன்ற பழங்களை பறித்து போட்டுக் கொண்டு வந்தோம்.
இப்படி ஒரு வாழ்க்கை கிடைத்தால்.. நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்... உங்களால் லென்னி லியு போல நிறைய நண்பர்களை உருவாக்கிக் கொள்ள முடியுமா?
அதன் அடிப்படையில் பழனி அருகே உள்ள பாப்பம்பட்டியில் கஞ்சா வாங்க செல்லும்போது கஞ்சா விற்கும் கும்பலான மூக்கையா பாஸ்கரன் ரஞ்சிதம் போன்றோருடன் தொடர்பு ஏற்பட்டது.
அப்போது ஏற்கனவே அங்கு மறைந்திருந்த கஞ்சா கும்பலை சேர்ந்த மூக்கையா பாஸ்கரன் ரஞ்சிதம் மற்றும் அடையாளம் தெரியாத ஒரு நபர் உட்பட நான்கு பேர் சுரேசை சரமாரியாக வெட்டி விட்டு தப்பியோடினர்.
அதன்பேரில் விரைந்து வந்த காவல்துறையினர் உயிருக்கு போராகொண்டிருந்த சுரேஷை மீட்டு பழனி அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக அனுமதித்துள்ளதுடன் இதுகுறித்து மேலும் விசாரணை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
கொல்கத்தாவில் குலதீப் யாதவ் மற்றும் புவனேஸ்வர் குமார் பந்துவீச்சில் ஆஸ்சியுடனான இரண்டாவது ஒரு நாள் போட்டியிலும் இந்தியா வெற்றி பெற்றது.
அதற்கு சக்ஸஸ் பார்ட்டி கொண்டாடுவார்கள் என்று பார்த்தால் இவர்களோ மனிஷ் பாண்டேவுக்கு பிறந்தநாள் கொண்டாடியுள்ளனர்.
அமெரிக்காவுக்கு மட்டுமின்றி உலக நாடுகள் அனைத்திற்கும் சிம்மசொப்பனமாக இருந்து வரும் வடகொரியா தங்களிடம் உள்ள அணு ஆயுதங்களை வைத்து உலகையே பயமுறுத்தி வருகிறது.
சமீபத்தில் அமெரிக்க அதிபர் சீனாவுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்த பின்னரே இந்த அதிரடி நடவடிக்கையை சீனா எடுத்துள்ளதால் டிரம்ப் அறிவுரையின்படியே இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.
எனவே அவரைச் சோதிக்க எண்ணி ஒரு தட்டில் இறைச்சித் துண்டுகளை வைத்து பட்டுத் துணியால் மறைத்து எடுத்துக்கொண்டு ஸ்வாமிகளிடம் சென்றான்.
தட்டில் மலர்களும் கனிகளும் காட்சி தந்தன மகானின் மகிமையை உணர்ந்த நவாப் தனது செயலுக்கு வருந்தி மன்னிப்புக் கேட்டதுடன் ஏராளமான நிலங்களைத் தானமாகவும் கொடுக்க விரும்பினான்.
முயற்சியுடன் உண்மையையே நோன்பாகக் கொண்டவர்களும் வேள்வியில் மிஞ்சுவதை உண்பவர்களும் நெருப்பில் காணிக்கையிட்டால் அவர்கள் புண்ணிய உலகங்களை அடைந்து நிகரற்ற பிரம்மனையும் பின்பு பிரம்மத்தையும் அடைகிறார்கள் என்று சொன்னாள் சரஸ்வதி.
தார்க்ஷ்யர் சரஸ்வதியிடம் ஓ மகிமையுள்ளவளே சரஸ்வதியே பரமாத்மாவின் உருவமும் ஆத்ம ரூபமும் பல வித காரியங்களில் புத்திக்கூர்மையுடையவளும் ஞானத்தின் உருவமுமான உன்னை ஆத்ம தத்துவம் கர்ம தத்துவம் ஆகிய இரண்டையும் பிரகாசிக்கச் செய்பவளாக உணர்ந்து உன்னிடம் கேட்கிறேன்.
என்று கேட்டார் அதற்குச் சரஸ்வதி அந்தணர்களின் சந்தேகங்களைப் போக்கவே நான் நெருப்பில் அக்னி ஹோத்ரத்திலிருந்து இருந்து உதித்திருக்கிறேன்.
அதற்குச் சரஸ்வதி ஓ மனிதர்களில் பெருமையுடையவனே கற்றறிந்தவனே அந்தணனே வேள்வி செய்பவர்கள் நல்ல சுரத்துடன் ஸ்வரம் உச்சரிக்கும் சிறந்த மந்திரங்களால் நான் நன்றாக வளர்ந்து திருப்தி அடைந்து அழகான உருவத்தை அடைகிறேன்.
ஓ அறிஞனே நெருப்பில் காணிக்கையிடும்போது மரத்திலோ இரும்பிலோ மண்ணிலோ செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள் உபயோகிக்கப்படுவதால் நான் தெய்வீக உருவமும் உள்ளுணர்வும் பெற்றவளாகிறேன் என்றாள் சரஸ்வதி தார்க்ஷ்யர் சரஸ்வதியிடம் ஓ சரஸ்வதி மிகப் புகழ்பெற்ற முனிவர்கள் எதைச் சிறந்த நன்மை என்று எண்ணி முயற்சிக்கிறார்கள் அறிஞர்கள் எந்த சிறந்த நிலையை அடைகிறார்களோ துயரமற்ற நிகரில்லாத அந்த மோட்சத்தை எனக்குச் சொல்வாயாக என்று கேட்டார்.
அதற்குச் சரஸ்வதி ஓ தார்ஷ்யா வேதத்தை அறிந்தவர்களும் தவத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவர்களும் துயரமற்றவர்களும் உலகியல் வாழ்வில் இருந்து விடுபட்டவர்களுமான நன்மக்கள் வேதத்தைத் தியானித்து தானம் செய்து விரதங்களாலும் புண்ணியங்களாலும் யோகங்களாலும் உள்ளவற்றில் சிறந்ததைக் காட்டிலும் உயர்ந்த புகழ்பெற்ற நிலையை அடைகிறார்கள்.
முனிவனே அக்னியைத் தலைவனாகக் கொண்டவர்களும் இந்திரனோடு கூடியவர்களும் மருத்துக்கள் கணங்களோடு கூடியவர்களான தேவர்கள் எந்த இடத்தில் சிறந்த வேள்விகளைச் செய்தார்கள் அந்த இடம் நிகரற்றது என்றாள் சரஸ்வதி என்றார் மார்க்கண்டேயர் தார்க்ஷ்யர் மற்றும் சரஸ்வதிக்கு இடையில் நடந்த விவாதத்தைச் சொல்லி தானம் அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் மோட்சம் குறித்து மார்க்கண்டேயர் உரைத்தல்.
மார்க்கண்டேயர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் ஓ பகை நகரத்தை வெல்பவனே இது சம்பந்தமாகப் புத்தி கூர்மை கொண்ட தார்க்ஷ்யர் சரஸ்வதியைக் கேட்ட போது அவளும் இதையேதான் சொல்லியிருக்கிறாள்.
ஓ அற்புதமான மங்கையே ஆசைகள் ஏக்கம் விருப்பம் ஆகியவை இல்லாமல் நான் இந்த உலகத்தில் வாழ இவை அனைத்தையும் எனக்குச் சொல் என்று கேட்டார்.
மார்க்கண்டேயர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் உற்சாகமுடைய அந்த முனிவரால் தார்க்ஷ்யரால் இப்படிக்கேட்கப்பட்டு கற்க ஆவலோடும் உயர்ந்த புத்தி கூர்மையோடும் இருக்கும் அவரைக் தார்க்ஷ்யரைக் கண்ட சரஸ்வதி இந்தப் பக்தி மிக்க மங்களரமான வார்த்தைகளை அந்த அந்தணர் தார்க்ஷ்யரிடம் சொன்னாள்.
சரஸ்வதி தார்க்ஷ்யரிடம் எவன் வேத கல்வியில் ஈடுபட்டு புனித தன்மையோடும் மன அமைதியோடும் கடவுள் தன்மையை முறையான வழியில் உணர்கிறானோ அவன் தெய்வீக உலகங்களுக்கு உயர்ந்து தேவர்களோடு சேர்ந்து தலைமையான பேரின்பத்தை அடைகின்றான்.
நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டு தங்க நிறத்துடன் இருக்கும் அறம்சார்ந்த அப்சரஸ்களால் வழிபடப்படும் பக்தியுள்ள மனிதர்கள் அத்தடாகங்களின் கரைகளில் மனநிறைவோடு வசிக்கின்றனர்.
எவன் பசுவை அந்தணர்களுக்கு தானமளிக்கிறானோ அவன் உயர்ந்த உலகங்களை அடைகிறான் எருதுகளைக் கொடுப்பவன் சூரிய உலகங்களை அடைகிறான் உடைகள் கொடுப்பவன் சந்திர உலகத்தை அடைகிறான் தங்கம் கொடுப்பவன் தேவர்களின் நிலையை இறவா நிலையை அடைகிறான்.
ஓடிப்போகாததும் எளிதாகப் பால் கறப்பதுமான அழகிய பசுவுடன் கன்றையும் சேர்த்துக் கொடுப்பவன் அந்த விலங்கின் உடலில் எத்தனை முடிகள் இருந்தனவோ அவ்வளவு வருடங்கள் தேவ லோகத்தில் வாழ்வான்.
கலப்பை இழுக்கவும் சுமை தாங்கவும் இயன்ற பலமிக்க சக்திவாய்ந்த அழகிய இளம் எருதை தானமளிப்பவன் பத்துப் பசுக்களைத் தானம் கொடுத்தவன் அடையும் உலகங்களை அடைகிறான்.
கறப்பதற்கு வெண்கலப் பாத்திரத்துடன் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட கபிலப் பசுவை தானம் கொடுத்துப் பின்பு பணத்தையும் கொடுப்பவனுக்கு அவன் இறந்த பின்னர் அந்தப் பசுத் தனது சிறப்பு வாய்ந்த குணத்தாலே விரும்பியதைக் கொடுப்பதாக மாறி அவனையே வந்து அடைகிறது.
பசுக்களைத் தானம் கொடுப்பவன் அந்த விலங்கின் மேனியில் இருந்த முடியின் எண்ணிக்கையளவுக்கு தனது செயல்களுக்கான எண்ணற்ற கனிகளை அறுக்கிறான்.
மேலும் அவன் தனது மகன்கள் பேரன்கள் மற்றும் மூதாதையர் ஆகியோர் கொண்ட ஏழு தலைமுறைகளை அடுத்த உலகத்தில் நரகத்தில் இருந்து காக்கிறான்.
பொன்னால் செய்த அழகிய கொம்புகளுடனும் கறப்பதற்கு வெண்கலப் பாத்திரத்துடன் எள்ளால் ஆன பசுவை திலதேனுவை அந்தணனுக்குப் பணத்துடன் தானமாகக் கொடுப்பவன் வசுக்களின் உலகங்களை எளிதில் அடைகிறான்.