sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதைக் கேட்ட அந்தப் பையன் சில நாட்கள் தன்னால் காத்திருக்க முடியாது என்றும் அன்று மாலையே லக்னௌ சென்று இன்னொரு தேர்வு எழுதப் போவதாகவும் கூறினான்.
அவன் தனது பெற்றோரை அழைத்து நான் பிழைக்கவில்லை எனில் வாய்மூலமாகச் சொல்லி நான் கடன் வாங்கியவர்களின் பெயரைக் குறித்துக் கொண்டு அதை அடைத்து விடுங்கள் என்று கூறினான்.
புதிய கம்ப்யூட்டரில் அல்லது விண்டோஸ் ரீ இன்ஸ்டால் செய்த கம்ப்யூட்டரில் நமக்குத் தேவையான புரோகி ராமினை அதன் போல்டரில் உள்ள பைல்களை அப்படியே காப்பி செய்து பேஸ்ட் செய்தால் ஏன் அவை இயங்குவதில்லை?
ரெஜிஸ்ட்ரி செட்டிங்ஸ் பெரும்பாலான புரோகிராம்கள் விண்டோஸ் சிஸ்டத்தின் ரெஜிஸ்ட்ரி என அழைக்கப்படும் பைலில் தங்கள் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாடு தொடர்பான தகவல்களைப் பதிகின்றன.
புரோகிராம் கட்டமைப்பிற்கான குறியீடுகள் காண்டெக்ஸ்ட் மெனுவிற்கான குறியீடுகள் சில பைல்கள் இயக்க மாறா நிலையில் இந்த புரோகிராமினை அமைக்கும் குறியீடுகள் என இவை அமைகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக அடோப் ப்ளாஷ் ப்ளேயர் புரோகிராமினைப் பதிந்தால் அதனை அப்டேட் செய்வதற்கான புரோகிராமினையும் அது பதிந்து வைத்துக் கொள்ளும்.
இனி இவற்றுடன் மைக்ரோ ஓவன் மற்றும் மின் அடுப்புகள் தண்ணீர் இறைக்கும் மோட்டார் பம்புகள் வீட்டு கதவுகள் விளக்குகள் என அனைத்தும் இணையத்தில் இயக்கப்பட்டு நம்மால் எங்கிருந்தும் இயக்கும் நிலையைப் பெற்றுவிடும்.
எப்படி இப்போது மொபைல் போன் பயன்பாடு அனைவரும் எளிதாகப் பயன்படுத்தும் ஒரு சாதனமாக மாறிவிட்டதோ அதே போல நுகர்வோர் சாதனங்கள் அனைத்தும் இணையத்தில் இணைத்து இயக்கப்படக் கூடிய சாதனங்களாக இருக்கும்.
ஈறு நோய் உள்ளவர்கள் பல்சொத்தை உள்ளவர்களுக்கு பற்களின் நடுவே உள்ள இடைவெளி பெரிதாக .. கண்ணன் தஞ்சாவூர் மூட்டு வலியால் பாதிக்கப்பட்ட நான் கடந்த வாரம் ஐபுரூபென் என்ற மாத்திரையை எடுத்தேன்.
ஆண்ட்ராய்ட் சிஸ்டத்தில் இயங்கும் ஸ்மார்ட் போன் வாங்கியவுடன் நாம் விரும்பும் செட்டிங்ஸ் வகைகளை அமைத்து உடன் இயக்கத் தொடங்குகிறோம்.
எளிதாகப் படிக்கும் வகையில் அவை பெரிய எழுத்துக்களில் இல்லாமல் பக்கங்களைக் .. மொபைல் போன் தயாரிக்கும் இந்திய நிறுவனமான மைக்ரோமேக்ஸ் நிறுவனம் இந்தியாவில் மேலும் மூன்று தொழிற்சாலைகளை அமைக்கிறது.
இதுவரை மைக்ரோமேக்ஸ் நிறுவனம் தான் விற்பனை செய்திடும் போன்களைத் தயாரிக்க சீனாவைச் சார்ந்து .. ஆண்ட்ராய்ட் இயக்க முறைமைகளின் பல பதிப்புகள் இன்று ஸ்மார்ட் போனில் இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.
தீபத் திருநாளுக்கு வாழ்த்துச் சொல்வது பகுத்தறிவுக் கொள்கைக்கு எதிரானதென்றால் மற்ற மதப் பெருநாட்களுக்கு மட்டும் தவறாமல் வாழ்த்துச் சொல்வது பகுத்தறிவுக்கு உட்பட்டக் கொள்கையா?
இன்னும் மாறியப் பாடில்லை ஐ நா தலையீடு மட்டும் அங்கு இன்று இல்லையென்றால் இப்போது என்ன நடந்திருக்குமென்று சொல்லமுடியாது இப்போது எதையும் சிந்தித்துப் பார்த்துச் சொல்ல முடியவில்லை முன்பு அவர்கள் எடுத்ததெற்க்கெல்லாம் நாடாளுமன்றத்தில் தமிழ் எம் பி க்களுக்கு எதிராக ஒன்றுச் சேர்ந்து கூச்சலும் குழப்பமும் போட்டார்கள் இப்போது அவர்களே அடித்துக் கொள்கின்றார்கள் தமிழர்களை விட அவர்கள் சீனர்களுக்கு மிக மரியாதையும் மதிப்பும் கொடுத்தார்கள் அவனும் இப்போது அங்கு நன்றாக கால் ஊன்றிவிட்டான் இதுதான் அவர்களுக்கு ஆரம்பம்.
சீனாவின் ஆதிக்கத்தால் நாளை இலங்கை நாடு சுதந்திரமாக செயல்படமுடியுமா என்பது கேள்விக்கு குறியே இதற்காக நாளை இவர்கள் சீனாவிடம் கொடுத்த விலைக்கு இலங்கை மக்களிடம் பதில்சொல்லியே ஆக வேண்டும்.
காஷ்மீர் முற்றிலும் மத சம்பந்தப் பட்ட விவகாரம் இந்தியக் துணைக் கண்டமும் மத அடிப் படையில் தான் பிரிந்தது இந்தியாவோடு சேர்ந்து மற்ற மூன்று நாடுகளின் எல்லைக்குள் சிக்கிப் தவிப்பது இந்த மாநிலம்.
பிரிவினையின் போது நேரு அவர்கள் சொன்னது இதுதான் ஒன்று இந்தியாவோடு இருங்கள் அல்லது பாகிஸ்தானோடு இருங்கள் தனி நாடில்லை நாளை அது இந்தியாவிற்கு பெருமாபட்டதாக முடிந்து விடும்.
தேர்தல் வாக்குறுதி திமுக வினருக்கு ஆண்டவனைப் பற்றிப் பேச கொஞ்சமும் அருகதையில்லை ஆண்டவன் அருளைப் பற்றி அவர்களாப் பேசுவது கருணாநிதி முதலமைச்சராகயிருந்தக் காலத்திலும் கட்சியின் தலைவராக மட்டுமிருந்த காலத்திலும் தீபாவளிப் பண்டிகைக்கு என்றாவது வாழ்த்துச் சொல்லியிருப்பாரா?
ரஸ்யாவோடு சீனாவும் போர் நிறுத்த உடன்ப்பாட்டிற்கு நல்லமுடிவை எடுத்திருந்தால் இலங்கையில் இந்தப் பிரச்னைக்கு அன்றே நல்ல முடிவுக் கிடைத்திருக்கும்.
இன்று புலிகள் ஒழிக்கப்பட்டதற்குப் ராஜபக்சே மட்டும் முழுக் காரணமல்ல அவனுக்கு அன்று பக்கபலமாகயிருந்தது இந்தியா இந்தியாவிற்கு ஆதரவாக செயல்பட்ட ரசியா.
சீனாவும் பாகிஸ்த்தானும் நெருங்கிய நட்பு நாடுகள் இந்தப் பட்டியலில் இன்னும் பல நாடுகள் புலிகள் தோற்கவில்லை பல சக்திகளாளொன்றுச் சேர்ந்து தோற்கடிக்கப் பட்டார்கள் மேலும் தமிழர்கள் ஒற்றுமையோடு செயல்பட வேண்டுமென்றுச் சொல்கின்றீர்கள் இவ்வளவு அடிப் பட்டும் நாம் இன்னும் மாறவில்லையே.
பாதுகாப்பு என்றுச் சொல்லி தமிழர்களை முள் வெளியில் அவர்களின் சொந்த மண்ணிலேயே கொஞ்சமும் நெஞ்சிலே ஈரமில்லாமல் குற்றவாளிகளை போல் போர்க் கைதிகளைப் போல் அடைத்து வைத்த நீங்களா இப்படிப் பேசுவது அதுவும் இன்று நடக்கவிருக்கும் நாடாளுமன்றத் தீர்மானத்தில் உங்கள் பதவியைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள போரின் போது எந்த நாட்டு தகவல் சாதனங்களையும் நீங்கள் போர்முனைக்குள்ளே அனுமதித்தீர்களா?
வயிற்றுப்போக்கு கோளாறால் அவதிப்படும் நபர்கள் பூண்டை உணவில் சேர்த்துக்கொண்டால் குடல் இயக்கத்தை ஊக்கப்படுத்தி வயிற்றுப் போக்கை அதிகப்படுத்தும்.
கண் சார்ந்த நோய் மற்றும் கோளாறுகள் இருக்கும் நபர்கள் பூண்டை சேர்த்து உணவை சாப்பிட்டால் கண்களின் ஆரோக்கியத்தை கெடுக்கக் கூடிய வாய்ப்புகள் உள்ளது.
அறுவை சிகிச்சை செய்துக் கொள்ளப்போகும் நபர்கள் இரண்டு வாரத்திற்கு முன்னரே பூண்டை உணவில் சேர்த்துக் கொள்வதை தவிர்த்து விடுங்கள்.
கொல்கத்தா ஈடன் கார்டன் மைதானத்தில் நடைபெற்ற பரபரப்பான போட்டியில் கொல்கத்தாவை வீழ்த்தி இறுதி போட்டிக்குள் நுழைந்தது ஐதராபாத் அணி.
இதைத்தொடர்ந்து கொல்கத்தாவை வீழ்த்திய ஐதராபாத் அணி ஐபிஎல் இறுதி போட்டியில் சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணியை எதிர்கொள்கிறது.
கிழக்குப் பல்கலைக் கழக நிர்வாகம் தமது சக மாணவியின் மரணச் சடங்கிற்கு செல்வதற்கு போக்குவரத்து வசதி ஏற்படுத்தித் கொடுக்காதமையினைக் கண்டித்து பல்லை மாணவர்கள் இன்று வியாழக்கிழமை கவனயீர்ப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
கிழக்குப் பல்கலைக் கழக நிருவாக கட்டடத்தினை நுளைவாயிலை முற்றுகையிட்ட மாணவர்கள் அமைதியான முறையில் தமது கோரிக்கைகள் அடங்கிய பதாதைகளை ஏந்திய வண்ணம் அமர்ந்திருந்தனர்.
கிழக்குப் பல்கலைக் கழக உபவேந்தர் வெளிநாடு சென்றுள்ளதால் பிரதி உபவேந்தரிடம் குறித்த கோரிக்கை கடிதம் கையளிக்கப்பட்டிருந்தது.
நிர்வாகத்தின் இந்த செயற்பாட்டினைக் கண்டித்தும் வருங் காலங்களில் மாணவர்களைப் பாதிக்கும் இவ்வாறான செயற்பாடுகளில் ஈடுபடக் கூடாது என்ற கோரிக்கைகளை முன்வைத்து கவனயீர்பு போரட்டம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.
தேர்தல் முடிவுகளை நிராகரிக்க என்னவெல்லாம் செய்ய முடியுமோ அதையெல்லாம் செய்துபார்க்க முற்பட்டிருக்கிறார் மாலத்தீவின் அதிபர் அப்துல்லா யாமீன்.
நாம் தயாரிப்பு வளர்ச்சி பேரளவு உற்பத்தி மற்றும் தளவாடங்கள் மற்றும் துணைப்பாத்திரங்கள் இல் வாடிக்கையாளர்கள் நன்றாக ஒத்துழைப்பு தொடர.
நிறுவனம் உயர் துல்லியம் எதிர்வினைபிணைக்கப்பட்ட சிலிகான் கார்பைட் தயாரிப்புகள் மற்றும் உற்பத்தி அச்சுகளும் தயாரிக்க திறன் கொண்ட ஒரு சிறந்த தொழில்நுட்ப அணி சொந்தமாக.
நீர்நிலைகளை ஆக்கிரமித்து வீடு கட்டினால் பட்டா இல்லை உயர்நீதிமன்றம் நீர்நிலைகளை ஆக்கிரமித்து வீடு கட்டினால் அந்த இடத்திற்கு இலவச வீட்டுமனை பட்டா வழங்க உத்தரவிட முடியாது என சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
கொழும்பு ஆர்.பிரேமதாச மைதானத்தில் நடைபெற்ற இன்றைய போட்டியின் நாணய சுழற்சியை வென்ற தென்னாபிரிக்க அணி முதலில் துடுப்பெடுத்தாட தீர்மானித்தது.
இந்த விசாரணை நடந்து வரும் நிலையில் நேற்று கோர்ட்டில் ஆஜரான ஸ்லோபோதன் ப்ரால்ஜக் நீதிபதி கண்முன்னே குப்பியில் இருந்த விஷத்தை எடுத்து குடித்து விட்டு நான் குற்றமற்றவன் என்றும் தான் விஷம் குடித்துள்ளதாக நீதிபதியிடம் கூறினார்.
இச்செய்தியைப் பெரியபுராணம் இவ்வாறு கூறுகிறது ஞானசம்பந்தர் காலத்திற்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுவரையில் சமணசமயம் பாண்டிநாட்டில் இருந்த செய்தி கல்வெட்டுக்களினால் தெரிகிறது.
ஞானசம்பந்தர் காலத்தில்பாண்டிநாட்டிலே சமணசமயத்தின் ஆதிக்கம் குறைவுபட்டுப் பின்னர்ப் பலநூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அச்சமயம் மறையத்தொடங்கிற்று என்று இனி மதுரையைச் சூழ்ந்திருந்த எட்டுச் சமண மலைகளை ஆராய்வோம்.
மதுரையைச்சூழ்ந்து எட்டுமலைகள் உள்ளன என்றும் அவ்வெட்டு மலைகளிலும் எண்ணாயிரம் சமணமுனிவர்இருந்தனர் என்றும் கூறப்படுகின்றன.
எண் பெருங்குன்றாவன யானைமலையும்நாகமலையும் சுணங்க மலையும் செப்புமலையும்..........வெள்ளிமலையுமென மதுரையைச் இவ்வுரையில் மதுரையைச் சூழ்ந்திருந்த ஐந்து சமணர் மலைகளின் பெயர்கள்கூறப்படுகின்றன.
தென்மேற்குக் கோடியில் இம்மலைக்கு அருகில்கீழ்குயில்குடி என்னும் ஊரும் வடமேற்குக் கோடியில் முத்துப்பட்டி அல்லது ஆலம்பட்டி என்று வழங்கப்படுகிறது.
சமண முனிவர்கள் மக்களையும் ஊர்களையும் விட்டு ஒதுக்கி மிக எளிமையான வாழும் தன்மையினர் இல்லற வாழ்வினை துறந்த அம்முனிவர்கள் வாழத் தேர்வு செய்த பகுதிகள் மலைகளில் இயற்கையாய் அமைந்த குகைத்தளங்களாகும்.
மழைநீர் குகைதளத்தினுள் செல்லாது வடிந்திட குகைத்தள முகப்புப் பகுதிகளில் நீர்வடி விளிம்புகள் வெட்டிக்கொடுப்பதும் குடிநீருக்காக நீர்சுனைகள்அமைத்து கொடுப்பதுமான செயல்களை தர்மமாக கருதினர் அத்தர்ம செயள்களைக் கல்வெட்டுகளகவும் பதித்தனர் இச்செயல்களைத் தம்மம் தமம் என்ற சொற்களல் குறிப்பிடுகின்றன.
அதன் பிறகு ஆனைமலை அழகர்மலை மேட்டுப்பட்டி முத்துப்பட்டி சித்தன்னவாசல் முதலிய இடங்களில் சில கல்வெட்டுக்களை ச.கிருஷ்ண சாஸ்திரியும் கே.வி.சுப்பிரமணிய அய்யரும் கண்டுபிடித்தனர் இவர் தமிழ் பிராமியின் தந்தை என அழைக்கப்படுகிறார்.
இவர் தொல்லெழுத்துத் துறையில் ஆற்றிய சீரிய பணியைப் பாராட்டும் முகமாய் இந்திய அரசு இவருக்கு பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கியுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.இதைத் தொடர்ந்து பல அறிஞர்கள் தமிழகத்தில் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து ஏராளமான கல்வெட்டுக்களைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர்.
கல்வெட்டுச்செய்திகள்நந்தகணம் ஸிரியக்குவன் என்ற சமண சங்கத்தை சார்ந்தமுனிவனுக்கு பாண்டியநெடுஞ்செழியன் தர்மமாகப் பள்ளி அமைத்துக்கொடுத்தா ன் பட்டப்பெயர்களாகவே பண அன்கடல் அன் வழுத்திய் என்ற பெயர்கள் இக்கல்வெட்டில் வருகின்றன.
மேலும் விக்ரம் பிரபு சமுத்திரக்கனி இந்துஜா குமாரவேல் சரத் மதுமிதா மோகன்ராம் அருள் ஜோதி பரத் ரெட்டி ஆகியோரும் நடித்துள்ளனர்.
திரைக்கதை இயக்கம் ராதா மோகன் வசனம் விஜி ஒளிப்பதிவு எம்.எஸ்.விவேக் ஆனந்த் இசை இசைஞானி இளையராஜா படத் தொகுப்பு டி.எஸ்.ஜெய் சண்டை பயிற்சி மகேஷ் மாஸ்டர் பாடல்கள் பா.விஜய் பழனிபாரதி விவேக் தயாரிப்பு நிர்வாகம் ராஜூ உடையாளி மக்கள் தொடர்பு டைமண்ட் பாபு.
இந்த நோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதால் அவரை எந்நேரமும் கவனித்துக் கொள்ள ஆள் வேண்டுமே என்பதால் சென்னை புறநகரில் இருக்கும் ஒரு முதியோர் காப்பகத்தில் அப்பாவை சேர்ப்பித்துவிட்டு மும்பைக்கு சென்றிருக்கிறார் விக்ரம் பிரபு.
இதே நேரம் சென்னையில் மிகப் பெரிய பில்டிங் கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் நிறுவனத்தை நடத்தி வரும் அருள் ஜோதி தனக்கு குடைச்சல் கொடுக்கும் ஒரு அரசு அதிகாரியைத் தீர்த்துக் கட்டும்படி தனது அடியாள் சமுத்திரக்கனியிடம் சொல்கிறார்.
அப்போது அந்த வழியாக வரும் தனியார் சக்கரை ஆலையில் அதிகாரியாகப் பணியாற்றும் குமாரவேல் கொலையுண்டு கிடக்கும் அதிகாரி மற்றும் பிரகாஷ்ராஜ் இருவரையும் பார்த்துவிடுகிறார்.
விபத்தினால் தலையில் அடிபட்டு சுயநினைவை இழந்து நிற்கும் சமுத்திரக்கனியை அவரது உதவியாளன் காப்பாற்றி குமாரவேலின் காரில் அனைவரையும் ஏற்றி அழைத்துச் செல்கிறார்.
கனி தான் கண் விழித்தவுடன் நிலைமை கை மீறிப் போய்விட்டதை உணர்ந்து இப்போதைக்கு குமாரவேலின் வீட்டில் தங்கிக் கொள்ள முடிவெடுக்கிறார்.
கன்னட மூலத்தில் இருந்து திரைக்கதையை மட்டும் தமிழுக்கேற்றாற்போல் கொஞ்சம் மாற்றியமைத்து தனது ஆஸ்தான வசனகர்த்தாவான விஜியின் உதவியோடு அவ்வப்போது சிரிப்பு மாலைகளை உதிர வைத்து தனது அழுத்தமான இயக்கத்தினால் அழகான படத்தினை கொடுத்திருக்கிறார் இயக்குநர் ராதா மோகன்.
இதனால் பெற்றோர்களை முழுமையாக தாங்களே பரமாரிக்க வேண்டியிருக்கிறதே என்றெண்ணும் இன்றைய இளைய சமுதாயம் ஏதாவது ஒரு முதியோர் இல்லத்தில் பெற்றோர்களை சேர்ப்பித்துவிட்டு தங்களது வேலையைப் பார்க்கப் போகிறார்கள்.
இதற்காகவா கஷ்டப்பட்டு பிள்ளைகளை படிக்க வைத்து ஆளாக்கினோம் என்று பெற்றவர்கள் மனம் வெதும்பும் கதைகள் ஊர் தோறும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன.
மீதமான கால்வாசி பேர்தான் பெற்ற கடமையைச் செய்தாக வேண்டுமே என்றெண்ணத்தில் பெற்றோர்களை தங்கள் கூடவே வைத்து பரிமாரிக்கிறார்கள்.
இந்தப் படத்தின் நாயகன் தன்னுடைய தொழில் முன்னேற்றத்தைக் கவனித்தில் கொள்ளும் அளவுக்கு அப்பா மீது பாசத்தைக் கொட்ட நினைக்கவில்லை.
அடிக்கடி அவர் சிரிக்கும் பளீரென்ற சிரிப்பே போதும்.. எப்போதும் சிவா சிவா என்று தன் மகனைப் பற்றியே எண்ணிக் கொண்டிருக்கும் அவரது எண்ணமெல்லாம் அல்சீமர் நோய் தாக்கிய பின்பும் அவர் கூடவே இருக்கிறது என்பதுதான் மிகச் சிறப்பான திரைக்கதை.
தனது காதல் கதையை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இந்துஜாவிடம் சொல்லும்போது ஏற்ற இறக்கங்களுடன் அவர் சொல்லும்விதம் ஆஸம்.. இதே கதைப்படிதான் விக்ரம் பிரபுவும் இந்துஜாவும் கிளைமாக்ஸில் இணைகிறார்கள் என்பது சிறப்பான திரைக்கதைக்கு ஒரு அடையாளம்.. குமாரவேலுவின் வீட்டிற்குள் பிரகாஷ்ராஜ் காட்டும் நடிப்பும் பேசும் வசனங்களும் கெட்ட நாய் நல்ல நாய் கதையும் எந்த நாய் நன்றியோட இருக்கோ அந்த நாய்தான் ஜெயிக்கும் என்கிற அந்தக் கதையின் முடிவும் டச்சிங்கான திரைக்கதை.
முதியவர்களிடத்தில் நாம் காட்ட வேண்டிய அன்பு பரிவு பாசம் நேசம் சகிப்புத்தன்மை பொறுமை என்று எல்லாவற்றையும் பிரகாஷ்ராஜ் தான் ஏற்றிருக்கும் கேரக்டர் மூலமாக நமக்கு உணர்த்துகிறார்.
தந்தையைக் காணாமல் கலங்கத் துவங்குபவர் பின்பு தந்தையின் அருமை தெரிந்து அவரை தேடியலையும் காட்சிகளிலெல்லாம் ஐயோ பாவம் என்ற எண்ணத்தை நமக்குள் தோற்றுவித்திருக்கிறார்.
அவருக்குள் இருக்கும் கெட்ட சகவாசத்தை நன்றிக்காக எதையும் செய்யும் முட்டாள்தனத்தை பாசம் என்ற ஒரு விஷயத்தை வைத்தே பிரகாஷ்ராஜ் உடைத்தெறிவது சுவையான காட்சிகள்.. சமுத்திரக்கனி விடைபெறும்போது பிரகாஷ்ராஜின் காலில் விழுந்து வணங்கிவிட்டுப் போகும்போதே அவரது திருந்திய குணம் தெரிந்துவிடுகிறது.
கனியின் உதவியாளனாக நடித்திருக்கும் அந்தப் பையனுக்கும் அருள்ஜோதியின் வீட்டு வேலைக்காரிக்குமான காதல் போர்ஷன் இன்னொரு பக்கம் சுவையானது.
தனது மனைவியை பெண் பார்க்க வந்திருப்பதுபோல பிரகாஷ்ராஜ் பேசுவதை குத்திக் காட்டும்போது தியேட்டரே அதிர்கிறது.. இதேபோல் இவரது மனைவி மதுமிதாவும் சிறப்பாக நடித்திருக்கிறார்.
சேவை மனப்பான்மையோடு மருத்துவத் தொழில் செய்யும் அவருக்கு காணாமல் போன நோயாளியான பிரகாஷ்ராஜை தேடியலையும் ஒரு பொறுப்பையும் அதற்கான சரியான காரணத்தையும் படத்தில் சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குநர்.
மிக நாகரிமான முறையில் இவர்கள் இருவருக்கும் இடையில் தொடரும் நட்பு எப்போது காதலாகிறது என்பது அவர்களுக்கே தெரியவில்லை என்றாலும் இருவரும் அதை வெளிப்படையாய் சொல்லிக் கொள்ளாமல் இருப்பதை மட்டுமே வசனங்கள் மூலமாகத் தெரிவித்திருக்கிறார் இயக்குநர்.
அந்த முதியோர் இல்லத்தில் பலதரப்பட்ட முதியவர்கள்.. தாங்கள் யார் என்பதையே மறந்துவிட்டு அங்கே அவர்களைக் கவனித்துக் கொள்ளும் அக்கறையினால் மட்டுமே உயிர் வாழ்வதை படம் பிடித்திருக்கிறார் இயக்குநர்.
தன்னுடைய மறதி நோயினால் கணவரைக்கூட மறந்துவிட்டு அதே ஹோமில் இருக்கும் இன்னொரு நோயாளியை தனது கணவனாக நினைத்து அல்லல்படும் அந்தப் பெண் நோயாளியின் கதை உருக்கமோ உருக்கம்.
அந்தப் பெண்ணின் கணவர் எப்போதும் அவர்களுடனேயே இருந்து மனைவியைக் கவனித்துக் கொள்ளும் காட்சிகளெல்லாம் உயிரை வாட்டுகிறது.. அந்த நடிகையும் கணவராக நடித்தவரும் யதார்த்த நடிப்பைக் காண்பித்திருக்கிறார்கள்.
குறிப்பாக இன்ஸ்பெக்டர் குமாரவேலுவின் வீட்டில் நுழைந்து சோதனையிடும்போது ஏற்படும் உணர்வுகேற்றவாறு பின்னணி இசையை சமர்ப்பித்து நமக்கும் திக் திக் உணர்வைக் கூட்டியிருக்கிறார்.
இந்தியா போன்ற குடும்பமே முக்கியம் என்றிருக்கும் சமூகத்தில் இன்றைய நிலைமையில் மிகப் பெரிய பிரச்சினையே முதியோர்களை கவனித்துக் கொள்வது எப்படி என்பதுதான்.
பெற்றோர்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய முழு பொறுப்பும் பிள்ளைகளுக்கு உண்டு என்பதையும் அதிலிருந்து அவர்கள் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளவும் முடியாது.
குடும்பம் குடும்பமாக இத்திரைப்படத்தைச் சென்று பார்த்தால் இப்போதைய இளைஞர்களுக்கும் முதிர் இளைஞர்களுக்கும் அவர்தம் குடும்பத்தினருக்கும் இதுவொரு வாழ்க்கைப் பாடமாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
இவை முற்காலத்தில் இங்குச் சமண முனிவர் இதுகாறும் ஆராய்ந்ததில் மதுரைக்கு அருகில் உள்ள சமணருடைய எண்பெருங் குன்றுகளுள் ஏழுகுன்றுகள் தெரிந்தன.
சமண சமயத்தில் உயர்கதி அடைந்தவர்கள் சித்தர்கள் அதனால் அவர்கள் வாழ்ந்த மலைகளைச் சித்தர் மலை என்று அழைக்கும் வழக்கம் இருந்துள்ளது.
இக்கல்வெட்டுகல் அனைத்திலும் சொல்லப்படுபவர்கள் குகைத்தள்ம் முகப்பு நீர்வடி விளிம்பு சுனை என இங்கு அனைத்தையும் செய்துகொடுத்துள்ளனர் என்று கருதலாம்.
எனினும் ஒன்றில் அந்துவன் என்னும் பெயர் இடம் பெற்றுள்ளது.மற்றொன்றில் ஈழ நாட்டு எருக்காட்டுரைச் சார்ந்த பொலாலையன் என்னும் சிராவகர் இங்கு கற்படுக்கைகள் அமைத்த செய்தியைக் கொண்டிலங்குகிறது.
இது இலங்கை நாட்டிற்கும் தமிழகத்திற்கும் சமண சமயத்தின் வாயிலாக இருந்த நல்லுறவினை வெளிப்படுத்துவதாக இருப்பது சிறப்பிற்குரியதாகும்.இங்குள்ள பாறைகளிலும் பிற்காலத்தில் தீர்த்தங்கரர்களது சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டு அவை வழிபடப்பட்டு வந்திருப்பதைக் காணலாம்.
குகையின் மேற்புறப்பாறையில் இரண்டு இடங்களில் தீர்த்தங்கரர்களின் உருவங்களும் அவைகளின் கீழே வட்டெழுத்துச் சாசனங்களும் எழுதப்பட்டுள்ளன.
உள்ள இவ்வூருக்கு வடமேற்கே மூன்று பர்லாங்கு தூரத்தில் பெரிய பாறைக்குன்றில் தீர்த்தங்கரர்களின் உருவங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆனாலும் பெளத்த சமண இலக்கியங்கள் மட்டுமன்றி சங்க இலக்கியங்கள் சைவ வைணவ இலக்கியங்கள் பற்றி எல்லாம் இலக்கியப் பேருரைகள் நிகழ்த்தி இருக்கிறார்.
அவர் பரி நிர்வாணம் அடைந்த இடம் பீஹாரில் பவாபுரி என்ற இடத்தில் இருக்கிறது.. தேசூர் அருகே திருவண்ணாமலை மாவட்டம் விடால் என்ற இடத்தில் பெண்களுக்கான தனிப் பல்கலைக்கழகம் இயங்கியிருக்கிறது..சங்க இலக்கியத்தில் பழந்தமிழர்களிடையே நிலவிய கள் உண்ணுதல் புலால் உண்ணுதல் பற்றிய பழக்கவழக்கங்கள் குறித்து பாடல்கள் உள்ளன.
சங்ககாலத்திற்கும் சில நூற்றாண்டுகள் முன்னதாகவே சமணம் தமிழகத்தில் பின்பற்றப்பட்டது என்பதற்குத் தமிழ்பிராமி கல்வெட்டுகளும் சமணப்பள்ளிகளும் சான்று பகருகின்றன.
காமத்துப் பாலாய் இருந்தாலும் அதிலே தலைவனும் தலைவியும் தழுவிக் கொள்ளும் போது பெறும் இன்பம் தாம் ஈட்டுகிற செல்வத்தை பிறரோடு பகிர்ந்துண்ணும் போது கிடைக்கும் இன்பத்தைப் போன்றது என்று பேசுகிறார்.
தொல்லியல் ஆய்வு அறிஞர் ஐராவதம் மகாதேவன் இங்கே பொன்னூர் மலை என்னும் நீலகிரி மலைக்கு ஆய்வுக்காக வந்திருந்தார்கள்.அவர்களுக்கு திருக்குறள் ஆசிரியராகக் கருதப்படும் ஏலாச்சாரியார் பாதச் சுவடுகள் மலையில் இருப்பதைக் காட்டினோம்.
ஐராவதம் மகாதேவன் மிகவும் வியந்து திருக்குறள் ஆசிரியர் பாதங்கள் இருப்பதாகச் சொல்லப்படும் இந்த இடத்தில் திருக்குறள் ஆய்வு மையம் அமைத்தால் பொருத்தமாக இருக்கும் என்றார்.
சமணத்துறவிகள் குறிப்பாக திகம்பரத் துறவிகள் பிறந்த மேனியாக பக்தர்களுக்கு பொது இடங்களில் காட்சி தருவது ஒரு மனரீதியான அதிர்வை ஏற்படுத்துகிறதே... ஆடை உள்பட அனைத்தையும் துறந்து கானகம் சென்ற அத்துறவிகளை மக்கள் தான் தேடிச் சென்று வணங்கினர்.
பதிற்றுப் பத்தில் மூன்று சேர மன்னர்கள் பாட்டன் மகன் பேரன் என்ற தலைமுறையினர் சமண முனிவர்களுக்கு கற்படுக்கைகள் அமைத்துக் கொடுத்த செய்தி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அங்கே சமணத்துறவிகள் வாழ்ந்திருந்தனர் ஊருக்குள் வந்த துறவிகள் சூரியன் மறைந்த பிறகு மலைக்கு பயணப்படமாட்டார்கள் என்பதால் ஊருக்குள்ளேயே மன்னர்கள் அவர்களுக்கு பொய்க்குன்றங்கள் அதாவது செயற்கைக்குன்றுகள் கட்டிக் கொடுத்ததாக வரலாற்றுக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.
உண்மையான தெய்வீக நூல் எனில் அது ஆற்றின் போக்கை எதிர்த்து வரும் என்ற பொய்க் கூற்றினை நம்பி அதனைப் பரிசோதிக்க வீட்டிலிருந்த பழஞ்சுவடிக் கட்டுகளை பலர் ஆற்றிலே தூக்கிப்போட்டனர்.
ஒரு முறை மதுரையிலிருந்து அருப்புக் கோட்டை செல்லும் வழியில் கோயிலாங்குளம் என்ற ஊரில் மூன்று தீர்த்தங்கரர் சிலைகள் இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டு பார்க்கப் போனோம்.
சாலை ஓரத்தில் அந்த சிலைகள் கேட்பாரற்றுக் கிடந்ததாகவும் தீபக் ஜெயின் என்ற கலெக்டர் இந்த சிலைகளை எடுத்து வந்து மேடையில் வைத்து பாதுகாக்க ஏற்பாடு செய்தார் என்றும் தெரிவித்தார்.
நீங்கள் இப்படியே என்னோடு வந்தால் வயல் வரப்புகளில் கவிழ்ந்து கிடக்கின்ற கற்றகடுகளை நிமிர்த்தினால் அவை தீத்தங்கரர் சிலைகளாக இருக்கும் என்றார்.
தமிழ்நாட்டின் பல இடங்களிலும் கவனிப்பாரின்றி கிடக்கும் கற்றகடுகளைப் புரட்டிப்பார்த்தால் அவை சமண தீர்த்தங்கரர் சிலைகளாக இருப்பதை காணலாம்.
தமிழ்நாடு முழுவதும் எங்கெல்லாம் தொன்மையான வரலாற்றுச் சின்னங்கள் அழிக்கப்படுகின்றனவோ அவையெல்லாம் சமணம் சார்ந்தவையாக இருப்பது கொடுமை.
அவர் மதுரையைச்சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் சமணர்களின் வரலாற்று அடையாளங்கள் அழிக்கப்படுவதை எதிர்த்து தனிப்பட்ட முறையில் போராடி வருகிறார்.
மேற்கு வங்கத்தில் ஆட்சியராக பணியாற்றி அண்மையில் இயற்கை எய்திய திருமதி ஸ்ரீபிரியா லாலாலஜபதியின் மனைவி இவரும் சமணவரலாற்று எச்சங்கள் காக்கப்பெறல் வேண்டும் என்பதில் நாட்டம் கொண்டிருந்தவர்.
தற்போது அரசுத் தரப்பில் மேற்கொண்டுள்ள குவாரிகள் பற்றிய விசாரணையின் மூலமாக குவாரிகளால் பாதிக்கப்பட்ட சமண வரலாற்றுச் சின்னங்கள் பற்றி கூறியுள்ளோம்.
அரிட்டாபட்டி போன்ற இடங்களில் குவாரி தோண்ட அனுமதி கொடுக்கக்கூடாது என்று மதுரை சமண பண்பாட்டு மன்றத்தின் செயலர் சார்பில் கோரிக்கை மனு கொடுத்துள்ளோம்.
தேயிலைத் தொழில் துறைக்குள் அவுட்குரோவர் முறையின் உள்வருகை தொடர்பில் அவதானம் செலுத்தும் தேவையும் காலமும் எழுந்திருப்பதன் காரணமே தற்போதைய தோட்ட பிராந்திய கம்பனிகளின் ஒரே மாற்றுத்தெரிவாக இந்த அவுட்குரோவர் முறை இருப்பதனாலாகும்.
பெருந்தோட்டக் கைத்தொழில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட மிக ஆரம்ப காலத்தில் பெரியாங்கங்காணிகள் முறையினூடாக தோட்டங்களை நடாத்தி வந்தது ஒரு வகை நிர்வாக முறை.
ஓவ்வொரு தொழிலாளி பற்றிய தொழில் விபரங்களையும் தோட்ட நிர்வாகம் பராமரிக்காது அவர்களுக்கான கூலியை மொத்தமாக பெரியாங்கங்காணிகளிடத்தில் தோட்ட நிர்வாகம் வழங்கிவிடும்.
இந்த பெரியாங்காணிகளின் மூலமான தோட்ட நிர்வாகத்தை இங்கு நினைவுபடுத்திச் செல்வதற்கான காரணமே அதுவும் ஒரு வகையான அவுட்சோர்சிங் முறைதான் என்பதை விளக்குவதற்காகவே.
அதாவது தோட்ட முதலாளி தனது வேலையின் பகுதிகளை ஒவ்வொரு ஏஜண்டுகளுக்கு பெரியாங்கங்காணிகளுக்கு பிரித்துக்கொடுத்துவிடுவார்.
குறித்த வேலைக்கான ஒப்பந்தத் தொகையில் தனது கமிஷனில் கழித்துக்கொண்டு தொழிலாளிகளுக்கு ஏஜண்ட் பெரியாங்கங்காணி பகிர்ந்தளிப்பார்.
இந்த முறைமையின் காரணமாகவே பெரியாங்கங்காணிகள் தனவந்தவர்களாகவும் பின்னாளில் சிறு தோட்ட உடமையாளர்களாகவும் மலையக நகரங்களில் வட்டிக்கடைகாரர்களாகவும் வரலாயினர்.
அதாவது தெமோதர ராமநாதன் மஸ்கெலியா செட்டியப்பன் பூச்சிக்கொடை கருப்பையா பாமஸ்டன் சண்முகம் திஸ்பனை சுப்பையாப்பிள்ளை தலவாக்கலை பாண்டியன் ஊவாக்கலை தைலாம்பிள்ளை டன்பார் ரெங்கசாமி மடகொம்பரை குமரன் தெல்தொட்டை சங்கரன் மொய்காகொலை முனியாண்டி நாப்பனை பொக்குச்செல்லன் ஆகியோர் முக்கியஸ்தர்கள்.
படிப்பை முடித்துக் கொண்டபின் தங்கள் தகப்பன்களுக்கு உதவியாய் தோட்டத்தில் கணக்கப்பிள்ளை கண்டக்டர் டீமேக்கர் கிளார்க் வேலை செய்தனர்.
இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கியத்துவம் கருதி நந்தலாலா கலை இலக்கிய இதழ் பன்னிரண்டு பக்கட் கோட்டு எனும் தலைப்பில் ஒரு சிறுகதையாக அதனைப் பிரசுரித்திருந்தது.
திரைப்படத்தில் பொதுமக்களாக ஒரு காட்சியில் அங்கும் இங்கும் நடந்து திரிபவர்களாக சந்தையில் கூட்டமாக வருபவர்கள் எல்லாம் கூட நடிகர்கள்தான்.
அமெரிக்காவைத் தளமாகக் கொண்டு இயங்கும் பல்தேசிய கம்பனி அங்கே பகலாக இருக்கும் தருணத்தில் இந்தியாவில் இரவாக இருக்கும் போதுகூட ஊழயர்களிடம் வேலை வாங்க முடிகின்றது.
ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிட்டவாறு உரிய நேரத்தில் குறிப்பிட்ட வேலையை செய்து அனுப்பாவிடின் உரிய பணத்தினை பல்தேசிய கம்பனி செலுத்தாது.
ஆனால் இந்தியாவில் இருந்து கொண்டு டொலர் முறையில் கணக்கிட்டு பெறும் சம்பளத்தொகை இந்திய மதிப்பில் அதிகம் என்பதால் அதிகம் கவர்ச்சி நிறைந்த ஒரு தொழிலாகவும் இத்தகைய தொழிலுக்காக அந்த தொழில்நுட்பதுறைக் கல்விக்கான கேள்வியும் இந்தியாவில் அதிகம் நிலவுகின்றது.
அதேநேரம் ஒரே இரவில் இழுத்து மூடப்படும் அவுட்சோர்ஸிங் கம்பனிகளின் செயற்பாடுகளால் திடீரென வேலை இழந்து தவிக்கும் நிலையும் உழியர்களுக்கு எற்படுகின்றது.
உதாரணமாக கொழும்பு மாநகர சபை முன்புபோல் நேரடியாக தொழிலாளர்களை பராமரித்து நேரடியாக வீடு வீடாக சென்று குப்பை சேகரிக்கும் பணியினைச் செய்வதில்லை.
கொழும்பு மாநகரசபையின் கீழ் இருந்த தொழில் உரிமைகளை குறித்த குப்பைசேகரிக்கும் ஊழியர்கள் இழந்துவிடுகிறார்கள் என்பதுதான் இதில் முக்கியமாக அவதானிக்கப்பட வேண்டியது.
இத்தகைய தொழில் முறை பின்னணிகளுடன் கூடிய முறைதான் தற்போது தேயிலை றப்பர் பெருந்தோட்டங்களை நோக்கி முன்வைக்கப்படும் அவுட்குரோவர் முறை.
அவை பொதுவான அல்லது வழமையான தொழிலுக்கு அப்பாற்பட்டதான காடழித்தல் மரம்வெட்டுதல் தேயிலை மரங்களைப்பிடுங்குதல் புதிய நடுகைகளுக்காக போன்ற விஷேட தேவைகளுக்காக அவ்வப்போது பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது.
அதனை அப்போது சேவையில் இருக்கும் கங்காணிகளின் ஊடாக இவர்கள் பெரியாங்கங்காணிகள் இல்லை அவுட்சோர்ஸ் முறையில் அதாவது கொந்தராப்பு முறையில் செய்து வந்தார்கள்.
அவுட்சோர்ஸ் முறை அவுட்குரோவர் முறை வருமானப் பங்கீட்டு முறை என வெவ்வேறு பெயர்களில் இந்த புதிய முறை பற்றிய கதையாடல்கள் இடம்பெறுகின்றன.
ஆனாலும் மாத்தளை எல்கடுவை தோட்டத் தொழிலாளி ஒருவர் வெகுலாவகமாக அவுட்குராவர் முறை எனும் சொல்லை உச்சரிப்பதை அவதானிக்க முடிந்தது.
பி.எஸ்.எப் என அழைக்கப்படும் பார்டர் செக்யூரிட்டி ஃபோர்ஸின் கம்யூனிகேசன் மற்றும் ஐடி துறையில் காலியாக அசிஸ்டென்ட் சப் இன்ஸ்பெக்டர் தலைமை காவலர் பணியிடங்களை நிரப்ப தகுதியும் விருப்பமும் உள்ள இருபாலர்களிடமிருந்து விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
பங்களாதேஷின் எதிர்க்கட்சித் தலைவி காலிதா ஸியாவை கைதுசெய்வதற்கான பிடியாணையை பங்களாதேஷிலுள்ள நீதிமன்றம் ஒன்று இன்று புதன்கிழமை பிறப்பித்துள்ளதாக வெளிநாட்டுச் செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
ஊழல் சம்பந்தமான வழக்கில் இவர் நீதிமன்றத்துக்கு சமூகமளிக்காமையை தொடர்ந்து இந்த உத்தரவை டாக்காவிலுள்ள நீதிமன்றம் பிறப்பித்துளளதாகவும் அச்செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
தர்மப்பணிக்கான நிதியில் பல ஆயிரக்கணக்கான டொலர்களை மோசடி செய்தார் என்ற குற்றச்சாட்டை பங்களாதேஷ் தேசியவாத கட்சி தலைவர் மறுத்துள்ளார்.
புதிய தேர்தலுக்கு பிரதமர் ஷேக் ஹஸினாவை அறிவிக்க வைக்கும் முகமாக பணிப்பகிஷ்கரிப்பு மற்றும் ரயில் உள்ளிட்ட போக்குவரத்து தடைகளை ஏற்படுத்துமாறு கடந்த மாதம் தனது ஆதரவாளர்களிடம் காலிதா ஸியா கோரியிருந்தார்.
உயிரையும் உடைமைகளையும் வீட்டினையும் துச்சமாக கருதி அரும்பாடுபட்டு சத்தியத்தின் விளிம்பில் நின்றும் சற்றும் தளராமல் உறுதியோடும் வலிமையான மனத்தோடும் வெள்ளைக்காரர்களை எதிர்த்து மாண்டு செக்கிழுத்து சிறைபெற்று குடும்பத்தை இழந்து வாடி வதைபட்டு சுதந்திரம் அடைந்தோம்.
நம் நாட்டிலிருந்த விலை மதிப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட பொருட்களை பொக்கிஷங்களை அபகரித்து சென்றனர் மேலைநாட்டவர் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் டச்சுக்காரர்கள் முகலாயர்கள் முகமதியர்கள் அயரோப்பியர்கள் என நம் நாட்டில் மற்றா வளங்களை இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு மேலும் சுரண்டி எடுத்தனர்.
இயற்கை வளம் கொழித்த நம் நாட்டில் காக்கையை விரட்ட தங்கட்டியை வீசி எறியும் மூதாட்டி வீடுகளில் திண்ணைகள் அமைத்து வழிப்போக்கர்களுக்கு உணவு அளிக்கும் பண்பாடு வேண்டியவர்களுக்கு இல்லை என்னாது வேண்டியனவற்றை அளிக்கும் கொடை குணம் பெரும் செல்வத்தை...இல்லாதவற்கு வாரிக்கொடுக்கும் தன்மை இவற்றால் நிறம்பியிருந்தது நம் நாடு.
எங்களது மங்காத செல்வ வளங்கள் இன்னும் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் தொடரும் தாங்கள் அபகரித்தது போதும் மீதம் இருப்பதை நாங்கள் அனுபவிக்க ஆசைப்படுகிறோம் எங்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுத்துச் செல்லவும்.
இவ்வாறு இருப்பின் விதேசி துணிகளை எரித்தல் விதேசி பொருட்களை உபயோகிக்காமல் இருத்தல் விதேசி பொருட்களுக்கு வரி செலுத்தாமல் இருத்தல் போன்ற போராட்டங்கள் நடத்தி சிறை சென்று பல கொடுமைகளை அனுபவித்து சுதந்திரம் பெற்றோம்.
நீயா நானா புகழ் கோபிநாத் கல்லூரி விழா ஒன்றில் பேசும்பொழுது கூறியது போல நாம் பேசும் மைக் வைத்திருக்கும் வாகனம் உடுத்தும் உடை அனைத்திலும் வெளிநாட்டு ஆதிக்கம்.
என்னதான் நம்மை அடிமைபடுத்தி ஆண்டவர்கள் என்றாலும் அவர்களிடம் ஒரு கோட்பாடுகள் இருந்தன ஏற்படுத்திய சட்டங்களை கடுமையாக அமலாக்கினர்.