sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்படிப்பட்ட வேதங்கள் தாம் லோக சிருஷ்டிக்கு ஆதாரமாய் அமைந்தவையாம் அவற்றை எடுத்துச் சென்றுவிட்ட அரக்கர்களைக் கொன்று வேத மீட்புப் புரியவென்று அரி மீன் அவதாரம் எடுத்தாராம் துர்வாச முனிவர் தேவேந்திரனுக்கு இட்ட சாபத் தின்படி திரிலோகாதிபத்தியத்தை இந்திரன் இழக்க பலி யெனும் அரக்கன் இந்திரலோகத்தின் முடிசூட்டிக் கொண்டு பலீந்திரன் ஆனான்.
பாற்கடலைக் கடைவதால் வெளிப்படும் அமுதத் தினை இந்திரனும் தேவர்களும் குடித்துவிட்டால் மூப்பும் சாக்காடும் நீங்கி மூவுலகாட்சியை அடைவர் என்று விஷ்ணுவிடம் கேட்டறிந்த தேவகுரு பிருகஸ்பதி கடல் கடையும் செயலுக்கு அரக்கர்களையும் தேவர் களையும் ஏற்பாடு செய்தார்.
அந்த மலையைத் தூக்கிவர முடியாமற்போன தேவ அசுரர்கள் விஷ்ணுவை வேண்ட அவர் பெரிய கூர்மத்தின் வடிவமேந்திக் கடலில் மூழ்கி மந்தர மலையைத் தன் மூக்கு நுனியில் தரிப்போம் என்று சொல்லி அப்படியே செய்தார்.
இரு சாராரும் மீண்டும் கடைய இறுதியில் வெளிப் பட்ட அமுதத்தை விஷ்ணு மோஹினி உருவெடுத்து நடத்திய சூழ்ச்சி நாடகத்தால் தேவர்கள் மட்டுமே பருக முடிந்ததால் அரக்கரை வென்ற தேவேந்திரனே எப் போதும்போல மூவுலகையும் பரிபாலிக்கும்படி பட்டா பிஷேகம் செய்விக்கப்பட்டான்.
ஆக இந்திரனுக்கும் தேவர்களுக்கும் இன்ப வாழ்வு கிடைக்கச் செய்வதற்கென்று தானே மந்தர மலையைக் கடலுக்குள் ஆழுமாறு செய்துவிட்டுத் தானே ஆமை உருவெடுத்து மலையை மீட்டதுடன் தானே மயக்கும் பெண் வடிவமேந்தி அரக்கர்கள் அமுதம் உண்ணவிய லாமலும் வினையாற்றிய விஷ்ணுவின் கதைதான் கூர்மாவதாரம்.
ஒரு நாள் நாரத முனிவர் இவ்விருவரிடமிருந்து பூமியைக் கைப்பற்ற விஷ்ணு தீர்மானித்த சூழ்நிலையை இவர்களிடம் வெளிப்படுத்த இளையவன் இரண் யாட்சன் நம் பூமி அவன் கையில் அகப்படாதிருக்கச் செய்ய வேண்டும் எனக்கூறி அக்கணமே எழுந்து பூமியைப் பாயைப் போல் சுருட்டிக்கொண்டு கடலுக்குள் நுழைந்து ரசாதலம் சென்று பூமியை வைத்துவிட்டு வெளிப்போந்தான்.
தேவ யாகம் பித்ரு யாகம் எவையும் நடைபெறாமல் எங்கட்கு உணவாகிய அவ்விய கவ்வியங்கள் இல்லாமையால் தேவரீர் எங்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்று முறையிட அவர் அபயமளித்து வராக ரூபமெடுத்து பாதாளத்திற் புகுந்து பூமியைத் தன் கோரைப் பல்லினால் தூக்கிக் கொணரும்போது எதிர்ப்பட்ட இரண்யாட்சனைக் கொன்று தேவர்களையும் முனிவர்களையும் ரட்சித்தார்.
அதாவது தேவர்களுக்கு உணவு கிட்டவேண்டும் என்ப தற்காக நாராயணன் இரண்யாட்சன் மறைத்து வைத் திருந்த பூமியை மீட்டு வர பன்றியவதாரம் மேற் கொண்டார் தன் தம்பி இரண்யாட்சன் ஒரு பன்றியால் அழி வுற்றதைக் கேள்வியுற்ற அண்ணன் இரண்யகசிபு அப்பன்றியைத் துண்டுதுண்டாய் நறுக்கக் கிளம்பி வேத அத்தியயன சாலைகளிலும் ஜபம் தபம் ஹோமம் முதலியன நடக்கும் இடங்களிலும் மகா நதிகளின் தீரங்களிலும் புண்ணிய ஊர்களிலும் தேடியும் அது அகப்படவில்லை.
நாரதர் மூலமாக நாராயணன் செய்த சூதால் இரண்யகசிபுவின் மகனும் மனைவியும் அவனுடைய எதிரியாக மாற நரசிங்க உருவம் பூண்ட விஷ்ணு இரண்யனை எளிதாகக் கொன்றார்.
விஷ்ணுவினுடைய கொலைப் பண்பையும் முனி வர்களின் வேதவேள்விகளையும் எதிர்த்தமைக்காகப் பழிவாங்குதற்காக ஏற்பட்டதே நரசிம்ம அவதாரம்.
பிரஹ்லாதனின் பேரன் பலியெனும் அசுரன் தவமிருந்து பிரம்மாவிட மிருந்து வரம் பெற்று இந்திரனுக்குத் தூது அனுப்பி தன் முன்னோர் ஆண்டு கொண்டிருந்த திரிலோகாதிபத்தியத்தை மீண்டும் தன்னிடம் ஒப்படைத்து விடவேண்டும் எனக் கேட்க தேவகுருவும் முனிவர்களும் விஷ்ணுவிடம் முறையிட அவரும் உபேந்திரன் என்னும் வாமன மூர்த்தியாய் மாற்றுருக்கொண்டு பலியிடம் சென்று நான் ஸ்வதந் திரமாய்த் தவம் செய்து கொண்டிருக்க மூன்றடி நிலம் மட்டும் வேண்டும் எனக் கேட்க பலி ஒப்புக் கொள்ள இரண்டே அடிகளில் அவனது உலகு முழுமையும் அளந்துவிட்டு மூன்றாம் அடிக்கு அவனின் தலைமீது ஒரு காலை வைத்து அழுத்தி அவனை ரசாதலம் அனுப்பிவிட்டு இந்திரனை வரவழைத்துப் பட்டம் சூட்டினார்.
விஷ்ணு பிராமண பிரம்மச்சாரி வடிவந்தாங்கி அம்மன்னனிடம் சென்றபோது அவன் வைஷ்ணவயாகம் செய்து கொண்டிருந்ததாகவே கூறப்பட்டுள்ளது.
தன்மீது நீங்காப் பற்றுடையவனாய்ப் பலிமன்னன் இருந்தாலும் அவன் அரக்கர் வழி வந்தவன் எனும் ஒரே நிமித்தம் அவனை அழித்து இந்திரனுக்குப் பட்டம் சூட்டிய விஷ்ணுவின் தர்மத்தைப் பறை சாற்றுவது தான் வாமன அவதாரம் விஷ்ணுவின் கையில் உள்ளதாய்க் கற்பிக்கப்படும் சுதரிசனம் எனும் சக்ராயுதத்தின் செருக்கையடக்கு வதற்காக ஜமதக்னி முனிவன் மகன் பரசு இராமனாக விஷ்ணு அவதாரம் ஆகினார் என்ற இந்தக் கதையிலுங்கூட பிராமணப் பரசுராமன் இருபத்தியொரு முறை பூவலம் வந்து ஆயிரக்கணக்கில் சத்திரியர்களைக் கொன்று குவித்தான் எனும் சிறப்புச் செய்தி காணப்படுகிறது தேவர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவிடம் போய் தேவரீர் இராவணன் எங்களுக்குத் தரும் துன்பங்களை எங்களால் பொறுக்க முடியவில்லை.
அவ்வாறே விஷ்ணு இராமனாகவும் அவன் மனைவி இலட்சுமி சீதையாகவும் பூவுலகில் அவதாரம் செய்து யாகங்களுக்குப் பெருந்தடையாகவிருந்த இராவணனின் குடும்பத்தினர் யாவரையும் விபீடணன் நீங்கலாக அழித்தொழித்தனர்.
இப்போது அநேக துஷ்டர்கள் பிறந்துள்ளதால் அவர்களின் பாரத்தைச் சுமக்கமாட்டாமல் துன்பப்படுகிறேன் என்று முறையிட இருவரும் விஷ்ணுவிடம் சென்று வேண்டிக்கொள்ள க்ரூதத்ரேதா யுகங்களில் நான் சங்கரித்த காலநேமி கம்சனாகவும் கும்பகர்ணன் தந்தவக்ரனாகவும் இராவணன் சிசுபாலனாகவும் மறுபடியும் பிறந்துள்ளார்கள்.
நீங்கள் எனக்கு சகாயர்களாக ஜன்மியுங்கள் என்று கூறிய நாராயணன் கிருஷ்ணராகத் தேவகியிடம் தான் அவதரிக்கு முன்னர் தன் அம்சங்களுள் ஓர் அம்சத்தைக் கொண்டு வசுதேவரின் முதல் மனைவி ரோகிணியிடம் பிறந்து பலராமன் என்ற பெயருடன் வாழ்ந்து சராசந்தன் முஷ்டிகன் வலன் பிரலம்பாசுரன் கூடன் கம்சனின் தம்பியர் என்பர் ஆகியோரைக் கொன்றார்.
கிருஷ்ணனாக அவதரித்த விஷ்ணு பூதனை தேனுகன் அக்குரூரன் சானூரன் நரகாசுரன் கம்சன் டிம்பிகன் முரண் சால்வன் சிசுபாலன் வக்ரன் ஆகியோரை அழித்தார்.
ஆகவே நன்மதங்கள் மங்கி மதிப்பிழக்கும் வர்ணாசிரம ஆசாரங்களும் ஜாதி நீதிகளும் வேதம் முதலான சத் வித்தைகளும் நாசம் எய்தும் சத்திரியர்கள் ராஜ்ய பதவிகளை இழப்பார்கள் மிலேச்சர் அரசராவார்.
பிராமண நற்குலத்தார் ஆசாரமில்லாதவர் ஆவர் விஷய ஞானமில்லாதோரும் வேதத்திற்குப் புறம்பான சண்டாளர் முதலானோரும் குருமார் ஆவார்கள்.
இப்படிப்பட்ட கலியுகத்தின் கடைசியில் விஷ்ணுகீர்த்தி எனும் சத்பிராமணனுக்கும் சுசீலை யெனும் நன்மனைவிக்கும் கல்கியெனும் பெயருடன் மகாவிஷ்ணு பிறந்து துர்மார்க்கங்களைக் கண்டிப்பார்.
வேள்விகளை எதிர்த்தனர் என்பது அரக்கர்கள் உயிர்களின்மேல் இரக்கம் காட்டிய ஈர நெஞ்சர்கள் எனும் உண்மையையல்லவா புலப்படுத்துகிறது.
யாகங்கள் என்னும் பெயரால் ரிஷிகள் இளங்கன்றுகளின் உயிர்நிலையைக் கையினால் திருகிக் கசக்கிக் கொன்று பிறகு நெருப்பில் பொசுக்கிச் சுவைத்துத் தின்றனர் என்ற உண்மையை எவரால் மறுக்க வொண்ணும்?
இத்தகைய வேதங்களையும் வேள்விகளையும் தங்களது வாழ்க்கை நெறியாகவே கொண்டு ஒழுகி காட்டுமிராண்டித் தன்மையை விடாப்பிடியாய்ப் பின்பற்றி வந்த முனிவர்களையும் தாம் மேவன செய்தொழுகிய தேவர்களையும் மாந்தப்பற்று வாய்ந்த அசுரர்கள் பகையாமல் இருக்கமுடியுமா?
கொலை புலை கட்குடி முதலிய தீ வினைகளைப் பெருக்கி ஆரியர் கொண்டாடிய வெறியாட்டு வேள்விகளில் வேளாளர் மிக்க வெறுப்புக் கொண்டு அவ்வேள்விகளை அழித்தற்கும் ஆரியரோடு போர்புரிந்து அவரை அடக்குதற்கும் முன் நின்றமை ஒரு வியப்பன்று?
அதாவது சதுர்முகன் தன்னுடைய வதனம் வட்சஸ்தலம் ஊரு பாதம் என்கிற அவயவங்களினின்றும் பிறந்த பிரம சத்திரிய வைசிய சூத்திரர் என்கிற ஜனங்களை யாகங்களுக்கு உபயோகமான காரியங்களிலே பிரவர்த்திக்கும்படி நியமித்தார்.
நால்வகை வருணத்தாரும் யாகங்களுக்கு அவசியமானவர்கள் என்று பராசர பிரம ரிஷியானவர் மயித்ரேய முனிவருக்குத் திருவாய் மலர்ந்தருளியதாக சிறீவிஷ்ணு புராணத்தில் காணப்படுகிறது.
இறுதியாக அரக்கர் என்போர் தசாவதாரக் கதைகளின்படி தம் நாட்டு மக்களுக்கு ஏதேனும் கொடுமைகள் துன்பங்கள் அச்சுறுத்தல்கள் விளைவித் துள்ளனரா?
அதேபோல் பலி மன்னன் பிரம்மாவிடம் பெற்ற வரம் உள்ள நெகிழ்வை உண்டாக்கத் தக்கதாகும் என் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட குடிமக்கள் எல்லோரும் சகல சம்பத்துகளும் நிறைந்தவர்களாய் எப்போதும் சந்தோஷமான மனம் வாய்த்திருக்க வேண்டும் என்பதாக வரம் கேட்டுப் பெற்றான் என்றால் எத்துணை இனிப்பும் உவகையும் ஊட்டும் செய்தி அது வேண்டுமானால் இந்திரன் நாராயணனிடம் முறையிட்டுக் கண்ட வண்ணம் தேவர்கட்கு அவ்வியமும் தேவர்க்கென இடப்படும் உணவு கவ்வியமும் பசுவின் பொருள்கள் கிடைக்க முடியாமற் போயிருக்கலாமே தவிர பொதுமக்கள் துன்புற்றார்கள் என்பதற்கு இடமே கிடையாது.
இவ்வாறு அசுரர்கள் எவ்வளவுதான் நல்லவராயினும் வேள்விக் கொலைகளை எதிர்த்த அருளாளர்களாயிருந்தாலும் மக்கள் நலத்தில் பெருநாட்டம் கொண்ட சான்றோராய்த் திகழ்ந்தாலும் அத்தகையோர்மீது துஷ்டர்கள் என்ற முத்திரையைக் குத்தி அவர்களை ஒழித்துக் கட்டுவதே தன் கடமையென அறிவித்து மகாவிஷ்ணு என்பவர் பல அவதாரங்கள் எடுக்க முன்வந்து சூதும் சூழ்ச்சியும் புரிவதென்றால் அது கயமையிலும் கயமையல்லவா?
திராவிட அரசர்களையும் திராவிட மக்களையும் அச்சுறுத்துவதற்காகவே இது போன்ற அவதாரக் கதைகள் அவிழ்த்துவிடப்பட்டன என்பது இவ்வளவு தெளிவாகப் புலப்படும்போது கற்றுத் துறைபோகிய நம் தமிழ்ப் புலவர் பெருமக்கள் மட்டும் இன்னும் ஏன் அவற்றைத் தூக்கி வைத்துக்கொண்டு கூத்தடிக்கின்றனர் என்பதுதான் நமக்குப் புலப்படவில்லை தங்கள் இனத்தை இழிவுபடுத்துவதற்கென்றே இன எதிரிகளால் இயற்றப்பட்ட கற்பனைக் கதைகளில் வரும் பாத்திரங்களைத் தங்கள் கடவுள்களாகவும் அவற்றின் நடத்தைகளைத் தாங்கள் பின்பற்றும் கொள்கைகளாகவும் அவற்றைத் தங்கள் இலக்கியங்களாகவும் கொண்டு போற்றும்பின்பற்றும் அவற்றில் புலவர்களாகப் பெயர் பெற்று வாழும் இழிமக்களைத் தமிழ்நாடு தவிர்த்து வேறெந்தக் காட்டுப் பிரதேசங்களிலுங்கூடக் காணமுடியாது என்று தமிழின மானமீட்புப் போர்த் தலைவர் அய்யா அவர்கள் ஏக்கத்தோடு குறிப்பிடும் நிலை மாறவேண்டாமா?
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் யாழ்ப்பாணம் கொக்குவில் சம்பியன் ஒழுங்கையில் அமைந்துள்ள வைத்தியரின் வீடு மீது தாக்குதல் நடத்தினார் என்ற குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்ட ஒருவர் யாழ்ப்பாணம் நீதிவான் நீதிமன்றால் இன்று பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டார்.
சந்தேகநபருக்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள் தொடர்பில் விசனமடைந்த நீதிமன்று அவரைப் பிணையில் விடுவிக்க உத்தரவிட்டது.
கொக்குவில் சம்பியன் லேனில் உள்ள வைத்தியர் ஒருவரின் வீட்டுக்குள் நேற்றுமுந்தினம் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு புகுந்த கும்பல் ஒன்று அங்குள்ளவர்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் அட்டூழியத்தில் ஈடுபட்டுத் தப்பித்தது.
தமக்கு அச்சுறுத்தல் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்து யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலை சத்திரசிகிச்சைப் பிரிவில் கடமையாற்றும் வைத்தியர் இமானுவேல் சாந்தகுமார் யாழ்ப்பாணம் பொலிஸ் நிலையத்தில் ஞாயிறுக்கிழமை இரவு முறைப்பாடு செய்திருந்தார்.
அத்துடன் வைத்தியருக்கு விடுக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலைக் கண்டித்தும் குற்றவாளிகளை நீதியின் முன் முற்படுத்த வலியுறுத்தியும் யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலை வைத்தியர்கள் நேற்று கவனயீர்ப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
வைத்தியரின் வீடு அடையாளம் தவறி தாக்கப்பட்டுள்ளமை விசாரணைகளின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று பொலிஸார் கூறியிருந்தனர்.
இந்த நிலையில் யாழ்ப்பாணம் அரசடிப் பகுதியைச் சேர்ந்த இளைஞர் ஒருவரை யாழ்ப்பாணம் பொலிஸார் நேற்றிரவு கைது செய்தனர்.
சந்தேகநபர் சார்பில் பொலிஸாரினால் முன்வைக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள் தொடர்பில் மன்று திருப்தியடையாத நிலையில் சந்தேகநபர் சார் முன்னிலையான சட்டத்தரணிகள் பிணை கோரிய போது மன்று பிணை வழங்கியது.
வெள்ளிக்கிழமை பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்திலுள்ள கவுரோ நகரத்தில் அமைந்துள்ள இந்து ஆலயங்களின் சிலைகள் உடைக்கப் பட்டுள்ளன.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி வடமாகாணத்தில் வீட்டு திட்டத்திற்கு தெரிவு செய்யப்பட்ட பயனாளிகளின் பெயர் பட்டியலை சகல பிரதேச செயலகங்கள் மற்றும் கிராம சேவகர் பிரிவுகளிலும் காட்சிப்படுத்துங்கள் என அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா கூறியுள்ளார்.
அதிரையில் தக்வா பள்ளி இஃப்தார் விருந்தில் கலந்துக்கொண்டு மக்களுக்கு நன்றி தெரிவித்த காங்கிரஸ் வேட்பாளர் மகேந்திரன் படங்கள் இணைப்பு
எழுத்தாளர் எழுத்தாளனுக்கு வந்த சோதனை...ஒரு நாவல் எழுதும் பொழுது மளிகை கடைக்கு ரோக்கா எழுத சொல்றீயே... மனைவி இட்லி மாவு அரைச்சிக்கிட்டு இருக்கேன்..கையெல்லாம் மாவு..கடை பையன் வந்துடுவான்...கொஞ்சம் எழுதிக்கொடுங்க.
எழுத்தாளர் ஆஹா நீ சொன்னதை எல்லாம் எழுதிக்கொண்டு இருந்த நாவல் பேப்பரிலேயே ஏழுதிட்டேன்... சரி வுடு...வேற பேப்பரில் எழுதித்தாரேன்.
மனைவி இல்லீங்க டீவியில் சமையல் குறிப்பு நிகழ்சி பார்த்துக்கிட்டு இருந்தேன்.. அவசரத்துக்கு பேப்பர் பேனா கிடைக்கவில்லை...அதான் .. எழுத்தாளர் அந்த பேப்பரின் பின் பக்கத்தில் தான் நாவலை தொடர்ந்து எழுதிக்கொண்டு இருக்கிறார் என்பது மனைவிக்கும் அவருக்கும் தெரியாது.
எழுத்தாளர் தனலெட்சுமி வீட்டுக்கு வருவதுக்கு இருப்பது மாதிரி குஷ்பூ புத்தக வெளியீட்டுக்கு வரவைக்க எதுவும் எந்திரம் இருக்கா?
டரியள் டக்ளஸ் ஆமா ஆமா அவரே இன்னும் கட்சியை விட்டு வெளியேராம கட்சிக்கு உண்மையா இருக்காருன்னு சொல்லுங்கப்பா பிடித்தவர்கள் பிடிக்காதவர்கள் என்ற பாகுபாடு இன்றி எப்பொழுதும் கலாய்ப்பவன்.
சுதந்திர தினத்தில் அசத்திய சப்கலெக்டர் அதிகாரிகளை மிரட்டும் சுயஉதவிக்குழு சுதந்திர தினத்திற்கு மறுநாள் சென்னை கிண்டியில் உள்ள காந்தி மண்டபத்தில் நக்கீரன் மகளிரணியின் திண்ணைக் கச்சேரி தொடங்கியது.மெரினா காமாட்சியக்கா நேத்து வேலூர் மாவட்டம் திருப்பத்தூர் கோட் டாட்சியர் அலுவலகத்தில் ... மேலும் படிக்க ராங்கால் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் தயாராகும் தி.மு.க.
பல்வேறு முறைகேடுகள் மூலம் கோடிக்கணக்கில் சம்பாதித்துள்ள கராத்தே மீது வழக்குகள் பதிவாக உள்ள நிலையில் இந்த தீவிபத்து பெரும் சந்தேகங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மேலும் கராத்தேவை வசமாக மாட்டி விட யாராவது இந்த வேலையைச் செய்திருப்பார்களோ என்றும் சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது.மொத்தத்தில் இந்தத் தீ விபத்து பல கேள்விகளையும் பரபரப்பையும் உருவாக்கியுள்ளது.
இது குறித்து மாநகராட்சி எதிர்க் கட்சி கவுன்சிலர்கள் கூறுகையில் துணை மேயர் தலைமறைவானது அதைத் தொடர்ந்து அவரதுஅறையில் ஏற்பட்டுள்ள தீ விபத்து இதெல்லாம் ஏதோ திகில் கதை மாதிரி இருக்கிறது.
சில மாதங்களாக வலைதளத்தில் அதிகம் கவனம் செலுத்த முடியாததால் கணினி அனுபவம் பற்றிய மற்ற பதிவர்களின் பதிவுகளை என்னால் படிக்க முடியவில்லை.
தவிர நான் முதன் முதலில் கணினியை பார்த்தது அந்த துறையில் வேலை பார்த்தது போன்ற பல விஷயங்களை ஒரு பதிவில் பதிவிட்டு வாசகர்களைக் குழப்புவதை விட என் பதிவுலக அனுபவம் என்ற எனது கணினி அனுபவத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்தேன்.
எங்களது வகுப்பில் அறிவித்து இருந்த கட்டுரை போட்டிக்கு கொடுத்து இருந்த மூன்று தலைப்புகளில் நான் மட்டுமே இந்த தலைப்பில் எழுதியிருந்தேன் என்றும் அதை அழகாகவும் எழுதியிருந்தேன் என்றும் என்னை எனது பாராட்டினார்.
மேலும் எழுத ஊக்குவித்ததோடு இல்லாமல் நான் எழுதிய கட்டுரை மற்றும் கவிதைகளில் நான் செய்த சின்னச் சின்னத் தவறுகளையும் திருத்திக் கொடுப்பார்.
ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் பதிவு என்று இல்லாமல் எனது உள் இருந்த மகிழ்ச்சி துக்கம் கோவம் வெறுப்பு போன்ற பல உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக மாறிப்போனது எனது வலைத் தளம்.
கோர்வையாக ஏதேனும் தமிழில் எழுதிப் பார்க்க வேண்டும் அப்போது தான் தமிழில் எழுதுவது நினைவில் இருக்கிறதா என்று தெரியும் என்று எண்ணி ஒரு ல் ஏதோ எழுதத் துவங்கினேன்.
உதாரணமாக எனது சில சிறு வயது அனுபவங்களை எனது அம்மாவின் மொழியில் எழுதிய கட்டுரைகள் கடந்து போன காலத்தை மீண்டும் வாழ்ந்தது பார்த்ததுபோல இருந்தது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் பல வருடங்களாக ஆங்கிலத்தில் கட்டுரைகள்கதைகள் எழுதியிருந்தாலும் தமிழில் நான் எழுதத் துவங்கிய போது எனது பெற்றோரிடமிருந்து நான் பெற்ற பாராட்டு ஒரு தனி அனுபவம்.
ஆனாலும் கணினி என்னும் சாதனம் எனக்கு எப்படி பயனளித்தது என்ற கேள்விக்கு என் வலைத்தள அனுபவங்களைப் பற்றி பேசாமல் விடை கூருவது கடினம்.
எனவே எனக்கு கொடுத்த தலைப்பிற்கு நான் எடுத்துக்கொண்ட செல்லுமா செல்லாதா என்று இந்த தொடர் பதிவு எழுத என்னை அழைத்த தான் கூறவேண்டும்...
இப்பொழுதெல்லாம் எழுதுவதில் மிகவும் அனுபவப்பட்டவர்களாக நாம் எண்ணிக் கொண்டிருப்பவர்கள் கூட அன்புள்ள மாதங்கி தொடர்பதிவு அழைத்துஇவ்வளவு நாளாகியும் பதிவேதும் காணாததால் ஓக்கே என்ன செய்ய முடியும் என்று விட்டு விட்டேன்.
இன்று டாஷ் போர்டில் பார்த்ததும் மகிழ்ந்தேன்.என்ன இருந்தாலும் தாய் மொழியில் எழுதுவது அலாதி சுகம்சிந்தனை அதன் மொழியை அதுவே நிர்ணயித்துக் கொள்கிறது என்பது ஒரு சந்தேகத்தைக் கிளப்புகிறது.
நான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் சிந்தனைகள் தாய் மொழியில் இருக்கும் என்று.நான் ஆங்கிலத்தில் எழுத வேண்டும் என்று நினைக்கும்போதுதான் அந்த மொழியில் சிந்திப்பேன்.
இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி மாநிலச் செய்திகள்குஜராத்டெபாசிட்டுக்களைத் திரும்பப் பெறும் வெளிநாடு வாழ் குஜராத்திகள் வெளிநாடு வாழ் குஜராத்திகள் குஜராத்தின் கட்ச் வங்கிகளில் டெபாசிட் செய்திருந்த பணத்தை திடீரென திரும்பப் பெற துவங்கியுள்ளனர்.
நிர்க்கதியாக விடப்பட்ட முசாபர் நகர் முஸ்லிம்கள் ஆம்னெஸ்டி இண்டர்நேசனல் குற்றச்சாட்டு கதுவா சிறுமி கும்பல் வல்லுறவுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டது உண்மை நீதிமன்றத்தில் மருத்துவர்கள் வாக்குமூலம் இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி
பானுமதிக்கு அடுத்தது ல இவங்களுக்கு தான் வெள்ளி மலை மன்னவா பச்சை கிளிக்கொரு ன்னு தமிழ் பாடல்கள் இருந்தாலும் அவங்களோட இந்த தெலுங்கு பாட்டு எனக்கு ரொம்ப பிடிக்கும் அவங்க க்கு முழு கொடுக்கும் பாட்டு இது .
மனோரமா அம்மா பத்தி பண்ணாம இருக்க முடியல அவங்களோட விட பிடிக்கும் இவங்க ரெண்டு பேரையும் விட கண்டசாலா பிடிக்கும் அவரோட தேசுலவுதே வும் அமைதியில்லா மனமே என்னோட ல ல இருக்கும்.
ஒரு சமயம் நாங்க கல்கத்தாவில இருந்த போது ஒரு குரலை கேட்ட அம்மா மழை கொட்டினாப்ல இருந்துதுடா அப்டீன்னு சொன்னா அம்மா கேட்ட பாட்டு ங்கர சினிமா பாடின பாட்டு.
இவங்க குரல ரொம்ப அழகா நிறையா பண்ணின .. க்கு தான் சொல்லணும் ன்னு என் ரொம்பவே பெருசு போன்ற அ எனக்கு பண்ணின எங்க பத்ரிநாத் ல வண்டி ஓட்டின க்கு ஒரு ரொம்ப ஆ போச்சோ ன்னு நினச்ச போது ஜென்சி போன்ற இப்போ நிறையாவே பண்ணறாங்க.
வில்லங்க செய்தி வீடியோ செய்தி அரசு கதறவிடும் கொடுக்காமல் தமிழக பெண் முடித்து ரூபாய் லஞ்சம் வாங்கி வி.ஏ.ஓ வேலையை வில்லங்க செய்தி தமிழ் செய்தி இணைய தளம்.
அனைத்திந்திய ஆசிரியர் பேரவை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைப்பு பதிவேற்றம் செய்யக் கூடாது மற்றும் பதிவேற்றம் செய்தல் தொடர்பாக அறிவுரைகள் தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைப்பு பதிவேற்றம் செய்யக் கூடாது மற்றும் பதிவேற்றம் செய்தல் தொடர்பாக அறிவுரைகள் வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
என்பர் அதாவது அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் என்பதே அதன் அர்த்தம் அந்த வகையில் இலங்கையில் இடம் பெற்றிருக்கும் அதிகாரக் காய் நகர்த்தல்களில் முஸ்லிம்கள் முட்டுக்கட்டையாக உள்ளனரா??
என்ற ஒரு பரவலான கோசம் இன்று முன் வைக்கப்பட்டுள்ள தருணத்தில் தீர்மானம் மேற்கொள்வது வெறும் அரசியல் கட்சிகளின் பங்கு மட்டுமல்ல மாறாக சமூகத்தின் அனைவரும் இது பற்றிய கருத்துக்களைப் பலமாக முன்வைக்க வேண்டிய தருணத்தில் உள்ளனர்.. அரசியலில் வெறும் அரசியல்வாதிகள் மட்டும் சமூகம் தொடர்பான முடிவுகள் மேற்கொள்வதற்கு சமூகத்தில் உள்ளோர் இடமளிப்பதும் பின்னர் பிழைகள் ஏற்படும்போது மட்டும் விமர்சிப்பதையும் விட தீர்மானங்களை மேற்கொள்ளும் முன்னரே தமது அபிப்பிராயங்களை முன் வைப்பது புத்தி ஜீவிகளினதும்அமைப்புக்களினதும் சமூகத்தலைவர்களினதும் கடமையாகும.
இலங்கை முஸ்லிம்களின் பிரச்சினைகள் தனிநாடு என்பதல்ல தனிநாட்டுக் கோரிக்கையை எப்போதும் முஸ்லிம்கள் ஆதரிக்கவுமில்லை மாறாக அனைவருக்குமான சுதந்திரமும் அபிவிருத்தியும் சமயகலாசாரசமூகமற்றும் வர்த்தக நடவடிக்கைகளுக்கான மேலதிக சுதந்திரமுமாகும் இந்நிலை இலங்கையை ஒரு சுதந்திர தாய் நாடாக ஏற்றுக் கொண்டபிரஜைகள் அனைவருக்குமான பொதுவான பிரச்சினையே ஆகும் ஆனாலும் அண்மைக்கால அரசியல் நகர்வுகளில் இனவாதம் காணப்பட்டமையும் சர்வதேச தலையீடுகளும் இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கான சவால்களாக மாறி உள்ளன இந்நிலையில் இலங்கையில் இப்போது ஏற்பட்டிருக்கும் பதவிப் போராட்டத்தில் ஒரு தீர்க்கமான முடிவினை எடுக்க வேண்டிய நிலையில் முஸ்லிம் கட்சிகள் தள்ளப்பட்டுள்ளன .. மஹிந்தவின் கால இனவாத செயற்பாடுகள் மைத்திரி தலைமையிலான அரசை ஆதரிக்க முஸ்லிம் வாக்காளர்களைத் தூண்டியது ஆனால் அதன்பின்னரான நல்லட்சியும்அதில் ரணிலின் பிரவேசங்களும் குறித்த சமூகத்தின் முழு ஆதரவைப் பெற்ற நடவடிக்கைகளாக அமைய வில்லை இன்னும் அஷ்ரஃப் அவர்களில் ரணில் சாரதியாக இருக்கும் வாகனத்தில் ஏறமாட்டேன் என்ற கருத்துமக்கள் மனதில் பிரதிபலித்துக் கொண்டே இருந்தது ரணிலின் நல்லாட்சியிலும் இனவாத வன்முறைகள் இடம்பெற்றன மட்டுமல்ல அவை மஹிந்தவின் ஆட்சியை விட சேதங்கள் அதிகமானவையாகவும் திட்டமிடப்பட்டவையாகவும் இருந்தன.
நாடுகளுடனான உறவு நிலை அதிகமானது ஆனால் ரணில் அரசு அதிகம் மேலைத்தேய மற்றும் இஸ்ரேல் நலன்சார் அரசாக செயற்பட்டு வந்திருக்கின்றது பலஸ்தீனத்தின் நீண்டகால நண்பராக ராஜபக்ஷ் இருப்பது இன்றும் நிலைக்கின்றது ராஜபக்சவின் அரசின் மீதான திருப்தியின்மையின் காரணமாக கொண்டுவரப்பட்ட மைத்திரி அரசு ரணிலின் உள்ளீர்ப்பு காரணமாக தம்மால் கூற்யவற்றை இன்று செய்ய முடியாது போய் உள்ளதாக இன்று ஜனாதிபதி மைத்திரி ஏற்றுக்கொண்டுள்ளதுடன் பொருளாதார வீழ்ச்சி தனது உயிருக்கான அச்சுறுத்தலினாலேயே அரசியல் ஆதரவை ரணிலுக்கு விலக்கிக்கொண்டதாக ஜனாதிபதி குறிப்பிடுகின்றார்.
இந்த நிலையில் மைத்திரி இன்னும் ஒன்றரை வருடங்கள் ஆட்சி செய்யக்கூடியவராகவும் உள்ளார்..ராஜபக்ஷவின் காலத்தில் குறித்த சில அபிவிருத்திகள் முஸ்லிம்களுக்கீக இடம்பெற்றதையும் மறக்க முடியாது ராஜ பக்ச தான் முன்னர் செய்த பிழைகளில் இருந்து பாடம் கற்றவராகவே இன்று மீண்டும் வந்துள்ளார் மட்டுமல்ல சிங்கள மக்களின் ஏகோபித்த ஆதரவைப் பெற்றுள்ள அவரது எதிர்கால ஆட்சி நம்பிக்கைகளுக்காக அவர் சிறப்பாகச் செயற்படவும் வேண்டி உள்ளதுமட்டுமல்ல இன்று ராரபக்ஷக்களே நாட்டு நலனுக்குத் தேவை என பெரும்பாலானோர் ஏற்கின்றனர் இன்னும் ராஜபக்ஷ முஸ்லிம்களால் அறவே மன்னிக்க முடியாத குற்றத்தை செய்யவில்லை அதே பழி ரணில் அரசுக்கும் பல மடங்கு உண்டுஎனவேதான் ஒப்பீட்டு அளவில் ராஜபக்ஷவின் முஸ்லிம் அணுகு முறை பாராட்டுக்குரியது ஆனாலும் வெளிநாட்டு தலையீடுகள் ராஜபக்ஷவை முஸ்லிம்களின் நிரந்தர எதிரியாக்க முனைகின்றனர்இதனை நாம் நன்றாகச் சிந்திக்க வேண்டும் அதிலிருந்து மீள இது நல்ல சந்தர்ப்பம் எனவேதான் எதிர்வரும் அரசியல் நகர்வுகளில் அதிக முஸ்லிம்களின் தெரிவினால் வந்த மைத்திரிக்கும்தனது செயல்களில் படிப்பினை பெற்றிருக்கும் மஹிந்தவுக்கும் இன்னுமொரு வாய்ப்பினை நாம் வழங்குவதன் மூலம் முஸ்லிம்கள் பற்றிய தப்பபிப்பிராயங்களையும் நீக்கி இலங்கை முஸ்லிம்களின் பல்வேறு பட்ட தமது தேவைகளுக்கான தீர்வுகளையும் எதிர்காலத்தில் அடைந்து கொள்ள முடியும் இதுவே பெரும்பாலான முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடாகவும் அமைகின்றது மாறாக தலைவர்கள் தமது சொந்த நலன் கருதி மேற்கொள்ளும் தீர்மானங்கள் அப்பாவி முஸ்லிம் மக்களின் அன்றாட வாழ்வில் செல்வாக்கு செலுத்தும் என்பதை நாம் அனைவரும் மறக்கக் கூடாது.அதனை எதிர்கொள்ளக்கூடிய பலமான சக்திகளும் முஸ்லிம்களிடம் இல்லாமையையே அண்மைக்கால சம்பவஙகளும் உணர்த்தி.
சூரிச் அருகிலுள்ள சுவிஸ் நெடுஞ்சாலை ஒன்றில் பயணிக்கும்போது அந்த சுற்றுலா பேருந்து இரண்டு லொறிகளுடன் மோதியதில் பேருந்தின் ஓட்டுனரும் முன் இருக்கையில் அமர்ந்திருந்த பெண்ணும் இரண்டு வாகனங்களுக்கிடையில் சிக்கிக் கொண்டனர்.
அவர்களை மீட்புக் குழுவினர் போராடி மீட்க வேண்டியிருந்தது பேருந்து ஓட்டுனருக்கு ஓரளவு மிதமான காயங்கள் ஏற்பட்ட நிலையில் அந்தப் பெண்ணுக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இயற்கையின் சீற்றத்திற்கு ஈடுகொடுக்க முடியாமல் இந்த ஆண்டின் இதுவரையான காலப்பகுதிக்குள் பல உயிர் இழப்புக்கள் ஏற்பட்டமை மக்கள் மத்தியில் பெரும் சோகத்தையும் பீதியையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த அனர்த்தம் ஒரு விபத்தா அல்லது திட்டமிட்டு செயற்படுத்தப்பட்ட சதி வேலையா என்பது குறித்து இன்று வரை பல்வேறு கோணங்களில் விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்பட்ட போதிலும் அதற்கான எந்த நடவடிக்கைகளும் இதுவரை எடுத்ததாகத் தெரியவில்லை.
இதைத்தொடர்ந்து இலங்கையின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் காணப்படும் குப்பைமேடுகள் சரிந்துவிழும் அபாயம் காணப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டது.
குறித்த ஆய்வுகள் முன்னதாகவே நடத்தப்பட்டிருந்தால் இவ்வளவு பெரிய சேதம் ஏற்பட்டிருக்காது என நாடாளவிய ரீதியில் பலராலும் விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன.
இந்தச் சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து மீதொட்டமுல்ல குப்பைமேடு விவகாரம் சூடு தணிந்து கட்டடங்கள் தொடர்பான ஆய்வுகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.
இந்த கட்டடம் இடிந்து விழுந்ததை தொடர்ந்து சர்ச்சை நிலை ஏற்பட்டதுடன் குறித்த கட்டடம் அதிக எடை காரணமாக சரிந்து விழுந்திருக்கலாம் என பொலிஸார் சந்தேகம் வெளியிட்டிருந்தனர்.
அத்துடன் அந்த கட்டடத்தை அண்டியுள்ள பகுதிகளும் தாழிறங்கக்கூடிய சாத்தியம் காணப்படுவதாகவும் அருகிலுள்ள மக்களுக்கு ஆபத்து நேரக்கூடிய வாய்ப்புள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தன.
அத்துடன் குறித்த அனர்த்தத்திற்கு உள்ளான கட்டடத்தின் உரிமையாளர் சரணடைந்த நிலையில் ஒன்பது நாட்களில் பிணையில் விடுதலை செய்யப்பட்டமையும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது.
வெள்ளம் மற்றும் மண்சரிவினால் பலர் தங்களது சொத்துக்கள் மற்றும் குடியிருப்புக்களை இழந்த நிலையில் முகாம்களில் தங்கியிருக்கும் நிலை ஏற்பட்டது.
தமது உறவுகளையும் உடைமைகளையும் இழந்த மக்களுக்காக நாடு முழுவதும் நிவாரணப் பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டும் சர்வதேச நாடுகளில் இருந்து நிவாரணப் பொருட்கள் பல கப்பல்களின் மூலம் இலங்கையை வந்தடைந்தமையும் மறக்கமுடியாத ஒன்றாகும்.
இந்த நிலையில் இலங்கையில் அண்மையில் ஏற்பட்ட இயற்கை அனர்த்தத்திற்கு கட்டடங்களின் அதீத வளர்ச்சி மற்றும் முறையற்ற வடிகாலமைப்புக்களே காரணம் என குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு வருகின்றது.
இருப்பினும் இந்த விடயம் தொடர்பான அரசாங்கத்தின் அசமந்தப் போக்கினால் பாதிக்கப்படுவது பொதுமக்களே என்பதை சமூகவியலாளர்கள் தொடர்ந்தும் சுட்டிக்காட்டி வருகின்றனர்.
இயற்கை அனர்த்தத்திற்கு உள்ளாகும் பகுதிகளை இனங்கண்டு மக்களை பாதுகாப்பான இடங்களுக்கு மாற்றியமைத்தல் மற்றும் விழிப்புணர்வுகளை ஏற்படுத்துதல் போன்றவற்றை அந்தந்தப் பிரதேசங்களில் உள்ள அரச பிரதிநிதிகளே முன்னெடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் இயற்கை அனர்த்தம் இடம்பெற்று உயிர்கள் பல காவுகொள்ளப்பட்ட பின்னர் ஆய்வுகளை மேற்கொள்வதும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வீடுகளை அமைத்துக் கொடுப்பதும் எந்தவகையில் நியாயம்?
பெறுமதிமிக்க மனித உயிர்களை இயற்கையா அல்லது செயற்கையா காவுகொள்கின்றது என்று தெரியாமல் பறிகொடுத்த உறவுகளையும் சொத்துக்களையும் இழந்து தினம் தினம் வேதனைகளை அனுபவித்து வருவது மக்களே.
உயிர்களை காவுகொள்ள வேண்டும் என கடவுள் போடும் திட்டமா அல்லது பொறுப்புக்கூற வேண்டியவர்களின் அசமந்தப்போக்கா என்பதற்கு இன்னும் எத்தனை அனர்த்தங்கள் ஏற்பட்டாலும் விடை கிடைக்காது என்பதே நிஜம் என சமூக ஆர்வலர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.
சாலையில் குவிக்கப்பட்டுள்ள மண் கழிவால் மோட்டார் சைக்கிள் சறுக்கி கீழே விழுந்த வாலிபர் பஸ் சக்கரத்தில் சிக்கி பலி இந்தி திரை உலகின் பிரபலமான பெண் டைரக்டர் மேக்னா குல்சார்.
மாறுபட்ட கதைக்களம் கொண்ட திரைப் படங்களை இயக்குவது குறித்தும் சினிமா உலகத்திற்குள் நுழைந்ததற்கான காரணம் பற்றியும் மேக்னா குல்சார் மனம் திறக்கிறார்.
ஓவியரின் போட்டோஷாப் திறத்தாலும் வண்ணக்கலவை நேர்த்தியாலும் கார் மோட்டார் சைக்கிளில் போவோரையெல்லாம் திரும்ப வைத்தன அந்தப் பேனர்கள்.
அப்போது அங்குவந்த மதியழகன் நல்லாசிரியருக்குப் போட ஆள்உயர மாலைக்குச் சொல்லீட்டீங்களா என்று கேட்ட போதுதான் தெரிந்தது ஆர்டர் பண்ண மறந்தது.
அதற்குள் குளித்து முடித்து மினிஸ்டர் ஒயிட் சட்டை வேட்டிக் கட்டிப் ப்ரஷா வந்திடலாம்ன்னு நெம்பர் போர்டு இல்லாத பைக்கில் வீட்டுக்குக் கிளம்பினார் ரமேஷ்.. அவர் ஓய்வுபெற்ற ஆசிரியர்.
நல்ல தமிழ்நூல்களைக் கடல்கொண்டதுபோல் நல்ல தமிழ்அமைப்புகள் பலவற்றை இல்லாமல் செய்துவிட்டார்.. திருக்குறளைப் பார்த்து எழுதினாலும் பிழையாகத்தான் எழுதுவார் என்பதே அவருடைய தமிழாற்றலுக்குத் தரச்சான்று.