sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முதல்நாள் முற்பகல் சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் அர்ஜுனனின் கனவில் கிருஷ்ணன் தோன்றியது சிவனை நினைக்கச் சொன்ன கிருஷ்ணன் அர்ஜுனனைக் கைலாசத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது சிவனைப் போற்றிய கிருஷ்ணனும் அர்ஜுனனும் சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத ஆற்றலைக் கொண்ட குந்தியின் மகன் தனஞ்சயன் அர்ஜுனன் தன் உறுதிமொழியை எப்படி நிறைவேற்றுவது என்பது குறித்துச் சிந்தித்து வியாசரால் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மந்திரங்களை நினைவுகூர்ந்தான்.
துயரில் எரிந்து கொண்டிருந்தவனும் சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்தவனுமான அந்தக் குரங்குக் கொடி வீரனின் அர்ஜுனனின் கனவில் கருடனைத் தன் கொடியாகக் கொண்ட கேசவன் கிருஷ்ணன் தோன்றினான்.
அற ஆன்மா கொண்ட தனஞ்சயன் அர்ஜுனன் கேசவன் கிருஷ்ணன் மீது கொண்ட அன்பு மற்றும் மரியாதையின் விளைவால் எப்போதும் எழுந்து நின்று ஒரு சில எட்டுகள் முன்னேறிச் சென்று கிருஷ்ணனை வரவேற்பதை எந்தச் சூழ்நிலையிலும் தவிர்த்ததில்லை.
வலிமையும் சக்தியும் கொண்ட கிருஷ்ணன் பார்த்தனின் அர்ஜுனனின் தீர்மானத்தை அறிந்து இருக்கையில் அமர்ந்து பின்னவன் அர்ஜுனன் நின்று கொண்டிருக்கையிலேயே அந்தக் குந்தியின் மகனிடம் அர்ஜுனனிடம் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான் ஓ பார்த்தா அர்ஜுனா துயரில் உன் இதயத்தை நிலைநிறுத்தாதே.
துயரில் ஈடுபடும் ஒருவன் தன் எதிரிகளை மகிழ்வித்து தன் நண்பர்களைக் கவலைகொள்ளச் செய்து தன்னையும் பலவீனமாக்கிக் கொள்கிறான்.
அப்போது வாசுதேவனால் கிருஷ்ணனால் இப்படிச் சொல்லப்பட்டவனும் எவராலும் வெல்லப்படாதவனும் பெரும் கல்வியைக் கொண்டவனுமான பீபத்சு அர்ஜுனன் இந்தப் பயங்கர வார்த்தைகளைச் சொன்னான் ஜெயத்ரதன் படுகொலையைக் குறித்து நான் செய்த உறுதிமொழி பயங்கரமானது.
என் உறுதிமொழியில் என்னைச் சலிக்கச் செய்வதற்காக வலிமைமிக்கத் தேர்வீரர்கள் அனைவராலும் பாதுகாக்கப்படும் ஜெயத்ரதனைத் தார்தராஷ்டிரர்கள் தங்கள் பின்னால் நிறுத்திக் கொள்வார்கள்.
ஓ மாதவா கிருஷ்ணா பதினோரு அக்ஷௌஹிணி துருப்புகளில் படுகொலைக்குப் பிறகு எஞ்சியவர்களைத் தன் எண்ணிக்கையாகக் கொண்டுள்ள அவர்களது படை வீழ்த்துவதற்குக் கடினமானதே ஆகும்.
பறவை கருடக் கொடி கொண்ட கிருஷ்ணன் பார்த்தனுடைய அர்ஜுனனுடைய துயரின் காரணத்தைக் கேட்டு நீரைத் தொட்டு கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்தான்.
தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களையும் பெரும் சக்தியையும் கொண்ட அந்த வீரன் கிருஷ்ணன் சிந்துக்களின் ஆட்சியாளனுடைய ஜெயத்ரதனின் படுகொலையைத் தீர்மானித்துப் பாண்டுவின் மகனுடைய அர்ஜுனனுடைய நன்மைக்காக இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்னான் ஓ பார்த்தா அர்ஜுனா பாசுபதம் என்ற பெயரில் அழிக்கப்பட முடியாத ஓர் உயர்ந்த ஆயுதம் இருக்கிறது.
கிருஷ்ணனின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட தனஞ்சயன் அர்ஜுனன் நீரைத் தொட்டுக் குவிந்த மனத்தோடு பூமியில் அமர்ந்து பவ தேவனை சிவனை நினைத்தான்.
அப்படி அவன் குவிந்த மனத்துடன் அமர்ந்ததும் மங்கலக் குறியீடுகளைக் கொண்ட பிரம்மம் என்று அழைக்கப்படும் காலத்தில் பிரம்மமுகூர்த்தத்தில் அர்ஜுனன் தானும் கேசவனுடன் கிருஷ்ணனுடன் வானத்தில் பயணித்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டான்.
மனோவேகத்தைக் கொண்ட பார்த்தனுக்கு அர்ஜுனனுக்குக் கேசவனுடன் கிருஷ்ணனுடன் தானும் சேர்ந்து புனிதமான இமயமலையின் அடிவாரத்தையும் பல பிரகாசமான ரத்தினங்கள் நிறைந்ததும் சித்தர்கள் மற்றும் சாரணர்களால் அடிக்கடி அடையப்பட்டதுமான மணிமான் மலையையும் அடைந்ததாகத் தெரிந்தது.
வேறொரு பதிப்பில் சர்வவியாபியான கேசவரால் வலக்கையில் பிடிக்கப்பட்டு அந்தப் பார்த்தன் அவரோடு வாயுவேகம் போன்ற வேகத்துடைய கதியுடையவனாக ஆகாயத்தை அடைந்தான் என்று இருக்கிறது.
அவை மகிழ்ச்சிமிக்கப் பறவைகளின் இனிய சுரங்களை எதிரொலித்தபடி முனிவர்களின் அழகிய ஆசிரமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
விருதம்சம் என்றழைக்கப்படும் மலைகளின் இளவரசனையும் அப்சரசுகளால் நிறைந்ததும் கின்னரர்களின் இருப்பால் அருளப்பட்டதுமான பெரும் மந்தரத்தையும் மகாமந்தரத்தையும் அவன் கண்டான்.
அந்த மலையில் கிருஷ்ணனுடன் உலவிய பார்த்தன் சிறந்த நீரூற்றுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் தங்கத் தாது நிரம்பியதும் சந்திரக் கதிர்களின் காந்தியைக் கொண்டதும் பல பெருநகரங்களையும் நகரங்களையும் கொண்டதுமான பூமியின் ஒரு பகுதியைக் கண்டான்.
விரைவில் பார்த்தன் அர்ஜுனன் கோள்கள் நட்சத்திரங்கள் அல்லது நெருப்புக்கு இணையான காந்தியைக் கொண்ட சுடர் மிகும் மலையொன்றை கைலாசத்தைக் கண்டான்.
அந்த மலையை அடைந்த அவன் அர்ஜுனன் அதன் உச்சியில் காளையைத் தன் அடையாளமாகக் காளைக்கொடி கொண்டவனும் தவத்துறவுகளில் தபோநிஷ்டையில் எப்போதும் ஈடுபடுபவனும் ஆயிரம் சூரியன்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்ததைப் போல இருப்பவனும் தன்னொளியாலேயே சுடர்விடுபவனுமான அந்த உயர் ஆன்மத் தேவனை சிவனைக் கண்டான்.
அவனுடன் இருப்போர் பாடுவதிலும் இசைக்கருவிகளை இசைப்பதிலும் சிரிப்பதிலும் ஆடுவதிலும் அசைவதிலும் தங்கள் கைகளை நீட்டுவதிலும் உரத்த முழக்கங்களைச் செய்வதிலும் ஈடபட்டிருந்தனர்.
பிரம்மத்தை வழிபடும் பிரம்மவாதிகளான தெய்வீக முனிவர்கள் அனைத்து உயிர்களைக் காப்பவனும் பினாகை என்றழைக்கப்படும் பெரும் வில்லைக் கொண்டவனுமான அந்தத் தேவனை மங்கா மகிமை கொண்ட அற்புதப் பாடல்களால் துதித்தனர்.
அண்டத்தின் மூல முதல்வனும் சுயம்புவும் மங்காப்புகழ் கொண்டவனும் உயர்ந்தத் தலைவனுமான அந்தத் தேவனை சிவனைக் கிருஷ்ணன் தன் பேச்சாலும் மனத்தாலும் அறிவாலும் செயல்களாலும் துதித்தான்.
மனத்தின் உயர்ந்த காரணனும் வெளியும் காற்றும் ஆகாயத்திலுள்ள ஒளிக்கோள்கள் அனைத்தின் காரணனும் மழையை உண்டாக்குபவனும் உயர்ந்தவனும் பூமியின் மூலப் பொருளும் தேவர்கள் தானவர்கள் யக்ஷர்கள் மனிதர்கள் ஆகியோரின் துதிக்குத் தகுந்தவனும் யோகியரால் காணப்படும் உயர்ந்த பிரம்மமும் சாத்திரங்கள் அறிந்தோரின் புகலிடமும் உயிரினங்களில் அசைவன அசையாத ஆகியவை அனைத்தையும் படைத்தவனும் அவர்களை அழிப்பவனும் யுக முடிவில் கோபத்துடன் அனைத்தையும் அழிப்பவனும் உயர்ந்த ஆன்மாவும் சக்ரனாகவும் சூரியனாகவும் இருப்பவனும் குணங்கள் அனைத்தின் மூலமும் ஆன அவனைக் கிருஷ்ணன் துதித்தான்.
அந்தத் தேவனே சிவனே அனைத்து உயிர்களின் மூலம் என்றும் கடந்த காலம் எதிர்காலம் மற்றும் நிகழ்காலத்திற்குக் காரணம் என்றும் அறிந்த அர்ஜுனன் அவனை மீண்டும் மீண்டும் துதித்தான்.
நரனும் நாராயணனும் வந்திருப்பதைக் கண்ட பவன் சிவன் உற்சாக ஆன்மாவுடன் மகிழ்ச்சியுடன் புன்னகைத்துக் கொண்டே அவர்களிடம் மனிதரில் முதன்மையானோரே உங்களுக்கு நல்வரவு.
பிறகு கூப்பிய கரங்களுடன் களங்கமற்ற வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் மற்றும் அர்ஜுனன் ஆகிய பெரும் விவேகிகள் இருவரும் அந்த உயர் ஆன்மத் தேவனை சிவனை ஒரு சிறந்த பாடலால் நிறைவடையச் செய்யத் தொடங்கினர்.
கிருஷ்ணனும் அர்ஜுனனும் பவனை உலகங்கள் அனைத்தின் தலைவனை சர்வனை உயிரினங்களைக் கொல்பவனை ருத்ரனை அழச் செய்பவனை வரமளிக்கும் தேவனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
உயிருடன் கூடிய உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் தலைவனை பசுபதியை எப்போதும் கடுமையாக இருக்கும் தேவனை கபார்தின் கபார்தி சடை கொண்டவன் என்று அழக்கப்படுபவனை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
பினாகைதாரிக்கு தெளிந்த நெய்யினாலான காணிக்கையை ஹவிஸைப் பெறத் தகுந்தவனுக்கு உண்மையானவனுக்கு அனைத்திலும் இருப்பவனுக்கு வணக்கம்.
பிரம்மச்சக்கரம் என்றழைக்கப்படும் உன்னை சர்வன் சங்கரன் சிவன் என்று அழைக்கப்படும் உன்னை பேருயிர்கள் அனைத்தின் தலைவனான உன்னை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
ஆயிரம் சிரங்களையும் ஆயிரம் கரங்களையும் கொண்ட உன்னை மரணம் என்று அழைக்கப்படும் மிருத்யு ஸ்வரூபியான உன்னை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
ஆயிரம் கண்கள் மற்றும் ஆயிரம் கால்கள் கொண்ட உன்னை எண்ணிலா செயல்களைச் செய்யும் உன்னை தங்க நிறம் கொண்ட உன்னை தங்கக் கவசம் பூண்ட உன்னை பக்தர்களிடம் எப்போதும் கருணை கொண்ட உன்னை நாங்கள் வணங்குகிறோம்.
மன்மதநாததத்தரின் பதிப்பிலும் அவ்வாறே இருக்கிறது வேறொரு பதிப்பிலோ இதையொட்டிய வரிகள் மங்கலான காந்தியுடையவரும் வேட வடிவம் பூண்டவரும் பிறரால் ஜயிக்கப்படாதவரும் எப்போதும் கறுத்த சிகையுடையவரும் சூலத்தையுடைவரும் ஞானக்கண்ணையுடையவரும் தீக்ஷையுடையவரும் ரக்ஷகரும் மூன்று கண்களையுடையவரும் அக்னியிடத்தில் இந்திரியத்தை விட்டவரும் என்றிருக்கிறது.
சஞ்சயன் தொடர்ந்தான் இம்முறையில் மகாதேவனை வழிபட்ட வாசுதேவனும் கிருஷ்ணனும் அர்ஜுனனும் பாசுபதம் என்றழைக்கப்படும் பெரும் ஆயுதத்தை அடைவதற்காக அவனை சிவனை நிறைவு செய்யத் தொடங்கினர் என்றான் சஞ்சயன்.
வடக்கு மாகாண அமைச்சர்கள் மீதான ஊழல் மோசடி விசாரணை அறிக்கை விவகாரம் முடியும் வரையில் தனது பதவியிலிருந்து ஒதுங்கியிருக்க விரும்புவதாக வடக்கு மாகாண கல்வி அமைச்சர் த.குருகுலராஜா இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சிக்கு அறிவித்துள்ளார்.
தமிழரசுக் கட்சிக்கு அனுப்பிவைத்துள்ள கடிதத்தில் அமைச்சர் த.குருகுலராஜா கையெழுத்திடவில்லை என்பதால் இதனைக் கவனத்திலெடுக்கத் தேவையில்லை என்று கட்சித் தலைமை கூறியுள்ளது எனத் தெரியவருகின்றது.
வடக்கு மாகாண கல்வி அமைச்சர் த.குருகுலராஜா மற்றும் விவசாய அமைச்சர் பொ.ஐங்கரநேசன் ஆகியோர் பதவி விலகவேண்டும் என்று அதில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது.
இவ்வாறானதொரு நிலையில் இந்த அறிக்கை மீதான விவகாரம் முடியும் வரையில் தனது பதவியிலிருந்து விலகியிருக்க விரும்புவதாகத் தெரிவித்து கல்வி அமைச்சர் த.குருகுலராஜா கடிதம் அனுப்பியுள்ளார்.
இதனால் இந்தக் கடிதம் தொடர்பில் மேல் நடவடிக்கை எதுவும் தேவையில்லை என்று இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சித் தலைவர் மாவை.சேனாதிராஜா வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்களிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
வடக்கு அமைச்சர்கள் விவகாரம் கூட்டமைப்பு எம்.பிக்களுடன் பேசியே முடிவு தலைவர் சம்பந்தன் தெரிவிப்பு வடக்கை வதைக்கிறது வறட்சி அவசர நடவடிக்கைகளுக்கு சபையில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் வலியுறுத்து.
கிராஞ்சி மீனவர்களுக்கு இடையூராக காணப்படும் இந்திய ரோலர்கள் பா.உ சிறீதரனிடம் முறையிட்டனர் இலங்கை கடற்படையினரால் கைப்பற்றப்படும் இந்திய ரோலர்கள் கிராஞ்சி கடற்கரை பகுதியில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
இவ் விடயம் தொடர்பாக பா.உ சிறீதரன் கிராஞ்சி மீனவர்களுடன் நேரடியாக சென்று பார்வையிட்டு அதற்கான தீர்வு பற்றியும் மேலும் தொழிலாளர்களின் தேவைகள் கலந்துரையாடினார்.
தமிழ் மக்கள் கொடுத்துள்ள அதிர்ச்சி சுமந்திரன் எம்.பி கிளிநொச்சியில் போரினால் சொத்துரிமையை இழந்தவர்களுக்கு நட்டஈடு வழங்கும் நிகழ்வு
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் மிருத்யு மற்றும் பிரம்மம் குறித்து யுதிஷ்டிரனுக்கு எடுத்துரைத்த சகாதேவன் இவ்விரண்டும் கலந்த ஆத்மாவானது அழிவற்றதானாலும் அழிவையுடையதானாலும் செயலே ஒருவனுக்குச் சிறந்தது என்று சொன்னது தன் வார்த்தைகளைப் பொறுத்துக் கொள்ளுமாறு யுதிஷ்டிரனிடம் வேண்டிய சகாதேவன்... சகாதேவன் யுதிஷ்டிரனிடம் ஓ பாரதரே புறப்பொருட்கள் அனைத்தையும் கைவிடுவதால் மட்டுமே ஒருவன் வெற்றியை அடைந்துவிடுவதில்லை.
பகைவீரர்களைக் கொல்பவனும் வலிமைமிக்கவனுமான பீமசேனன் ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே அந்தக் கூரிய கணைகளால் கர்ணனின் கொடிமரம் வில் மற்றும் தோலுறைகளைப் பெரும் கவனத்தோடு அறுத்தான்.
மன்மதநாததத்தரின் பதிப்பில் பிறகு அந்த இரு வீரர்களும் போர்க்களத்தில் தங்கள் தேர்களின் பல்வேறு நகர்வுகளை வெளிக்காட்டியபடியே ஒருவரையொருவர் தங்கள் வலதில் விட்டுச் செல்ல முயன்றனர் என்றிருக்கிறது.
உண்மையில் துரோணருக்கும் பாண்டுவின் மகனுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையில் நடந்த அந்தப் பெரும்போரானது ஓ ஏகாதிபதி திருதராஷ்டிரரே ஓர் இறைச்சித் துண்டுக்காக வானில் மோதிக் கொள்ளும் இரண்டு பருந்துகளுக்கு ஒப்பாக இருந்தது.
பார்த்தனை அர்ஜுனனை வெல்லும் விருப்பத்தால் பார்த்தன் மீது அதைத் துரோணர் ஏவினாலும் அவன் பதிலுக்குத் தாக்கி அதைக் கலங்கடித்தான்.
தன் ஆயுதங்கள் அனைத்தும் குறிப்பாக தெய்வீக ஆயுதங்களும் கூட அர்ஜுனனால் கலங்கடிக்கப்பட்டதைக் கண்ட துரோணர் பின்னவனைத் அர்ஜுனனைத் தன் இதயத்தால் பாராட்டினார்.
ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே அந்த எதிரிகளைத் தண்டிப்பவர் துரோணர் அர்ஜுனனைத் தன் சீடனாகக் கொண்டதன் விளைவால் இவ்வுலகில் ஆயுதங்களை அறந்தோர் அனைவரைக் காட்டிலும் தம்மை மேன்மையானவராகக் கருதிக் கொண்டார்.
துரோணரையும் உயர் ஆன்ம பார்த்தனையும் அர்ஜுனனையும் புகழ்ந்து கொண்டிருந்த கண்ணுக்குப் புலப்படாத குரல் ஒன்று ஆகாயமெங்கும் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டது.
சூரியதேவனின் மகனே கர்ணன் என்பது அவனது மரணத்திற்குப் பிறகே அறியப்பட்டது என்றாலும் நாடகத் தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்காக இந்து உரையாசிரியர்கள் இத்தகு பத்திகளில் எல்லாம் இப்படியே சூரியனின் மகன் என்ற பொருளிலேயே விளக்குகின்றனர் எனக் கங்குலி இங்கே விளக்குகிறார்.
அப்போது மன்னன் பிருஹத்க்ஷத்ரன் ஓ ஏகாதிபதி துரோணரின் படைப்பிரிவின் ஊடாகப் பிளந்து செல்ல விரும்பி தொண்ணூறு நேரான கணைகளால் தன் எதிராளியை க்ஷேமதூர்த்தியை வேகமாகத் தாக்கினான்.
எனினும் சினத்தால் நிறைந்த க்ஷேமதூர்த்தி நன்கு கடினமாக்கப்பட்ட கூரிய பல்லம் ஒன்றால் கைகேயர்களின் இளவரசனுடைய பிருஹத்க்ஷத்ரனின் வில்லை அறுத்தான்.
அப்படி அவனது வில்லை வெட்டிய க்ஷேமதூர்த்தி அம்மோதலில் நேரான கூரிய கணை ஒன்றால் வில்லாளிகள் அனைவரிலும் முதன்மையான அவனை பிருஹத்க்ஷத்ரனை வேகமாகத் துளைத்தான்.
அப்போது மற்றொரு வில்லை எடுத்துக் கொண்டு தன் எதிரியைப் பார்த்துப் புன்னகைத்த பிருஹத்க்ஷத்ரன் விரைவில் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான க்ஷேமதூர்த்தியைக் குதிரைகளற்றவனாகவும் தேரோட்டியற்றவனாகவும் தேரற்றவனாகவும் ஆக்கினான்.
மேலும் அவன் பிருஹத்க்ஷத்ரன் நன்கு கடினமாக்கப்பட்டதும் கூர்மையானதுமான மற்றொரு பல்லத்தைக் கொண்டு காது குண்டலங்களால் சுடர்விட்ட தன் அரசெதிராளியின் க்ஷேமதூர்த்தியின் தலையை உடலில் இருந்து வெட்டினான்.
கேசத்தாலும் கிரீடத்தாலும் அருளப்பட்ட அந்தத் தலை திடீரென வெட்டப்பட்டுப் பூமியில் விழுந்த போது வானத்தில் இருந்து விழுந்த நட்சத்திரத்தைப் போலப் பிரகாசமாகத் தெரிந்தது.
வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான பிருஹத்க்ஷத்ரன் தன் எதிரியைக் கொன்று மகிழ்ச்சியால் நிறைந்து பார்த்தர்களின் நிமித்தமாக உமது துருப்புகளின் மேல் பெரும் சக்தியுடன் பாய்ந்தான்.
கணைகளையே தங்கள் நச்சுப் பற்களாகக் கொண்டு ஒருவரோடொருவர் மோதிக்கொண்ட அந்த வீரர்கள் இருவரும் பெரும் சுறுசுறுப்புடன் பல்லாயிரம் கணைகளால் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொண்டனர்.
உண்மையில் மனிதர்களில் புலிகளான அவ்விருவரும் ஆழ்ந்த காடுகளுக்குள் இரு தலைமை யானைகள் சீற்றத்துடன் மோதிக்கொள்வதைப் போலத் தங்களுக்குள் போரிட்டனர்.
பெரும் சக்தியைக் கொண்ட அவர்கள் இருவரும் மலைக்குகையொன்றில் மோதிக் கொள்ளும் கோபம்கொண்ட இரு புலிகளைப் போல மற்றவனைக் கொல்ல விரும்பத்துடனே போரிட்டனர்.
சேதிகளின் ஆட்சியாளனான அந்த வலிமைமிக்கத் தேர்வீரன் திருஷ்டகேது உடைந்த வில்லை எறிந்துவிட்டு இரும்பாலானதும் தங்கப் பிடியைக் கொண்டதுமான கடும் ஈட்டி ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டான்.
ஓ பாரதரே கடும் சக்தி கொண்ட அந்த ஈட்டியைத் தன் கரங்களால் வீரதன்வானின் தேரை நோக்கிச் சாய்த்த திருஷ்டகேது அதைக் கவனமாகவும் பெரும் பலத்துடனும் ஏவினான்.
வீரர்களைக் கொல்லும் அந்த ஈட்டியால் பெரும்பலத்துடன் தாக்கப்பட்டு இதயம் துளைக்கப்பட்ட வீரதன்வான் வேகமாகத் தன் தேரில் இருந்து கீழே பூமியில் விழுந்தான்.
திரிகர்த்தர்களில் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான அவ்வீரன் வீரதன்வான் வீழ்ந்ததும் ஓ தலைவா பாண்டவர்களால் உமது படை பிளக்கப்பட்டது.
உமது மகன் துர்முகன் அறுபது கணைகளைச் சகாதேவன் மீது ஏவி அந்தப் போரில் பாண்டுவின் மகனை சகாதேவனைச் சவாலுக்கழைப்பதற்காக உரக்க முழங்கினான்.
அப்போது சினத்தால் நிறைந்த மாத்ரியின் மகன் சகாதேவன் சிரித்துக் கொண்டே சகோதரனைத் தாக்கும் சகோதரனாகக் கூரிய கணைகள் பலவற்றால் துர்முகனைத் துளைத்தான்.
வலிமைமிக்கத் துர்முகன் மூர்க்கத்துடன் போரிடுவதைக் கண்ட சகாதேவன் ஓ பாரதரே ஒன்பது கணைகளால் மீண்டும் அவனைத் துர்முகனைத் தாக்கினான்.
பெரும்பலம் கொண்ட சகாதேவன் ஒரு பல்லத்தால் துர்முகனின் கொடிமரத்தை வெட்டி மேலும் நான்கு கணைகளால் அவனது நான்கு குதிரைகளையும் தாக்கி வீழ்த்தினான்.
மேலும் நன்கு கடினமாக்கப்பட்ட கூரிய மற்றொரு பல்லத்தைக் கொண்டு காதுகுண்டலங்களால் ஒளிர்ந்து கொண்டிருந்த துர்முகனின் தேரோட்டியுடைய தலையை அவனது உடலில் இருந்து அறுத்தான்.
பிறகு சினத்தால் நிறைந்தவனும் பகைவீரர்களைக் கொல்பவனுமான அந்தச் சகாதேவன் அந்தப் பெரும்போரில் தன் படைக்கு மத்தியில் இருந்த நிரமித்ரனை ஒரு பல்லத்தால் கொன்றான்.
அதன்பேரில் திரிகர்த்தர்களின் ஆட்சியாளனுடைய சுசர்மனின் மகனான நிரமித்ரன் உமது படையைப் பெரும் துயரத்தில் பீடிக்கச் செய்து தன் தேரில் இருந்து கீழே விழுந்தான்.
அவனைக் நிரமித்ரனைக் கொன்றதும் வலிமைமிக்க ராட்சசன் கரனைக் கொன்ற தசரதன் மகன் ராமனைப் போல வலிமைமிக்கச் சகாதேவன் பிரகாசமாகத் தெரிந்தான்.
வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான அந்த இளவரசன் நிரமித்ரன் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டு ஓ ஏகாதிபதி திர்கர்த்த வீரர்களுக்கு மத்தியில் ஓ என்றும் ஐயோ என்றும் உரத்த கதறல்கள் எழுந்தன.
சிநியின் துணிச்சல்மிக்கப் பேரன் பெரும் கரநளினத்துடன் அக்கணைகளைக் கலங்கடித்துத் தன் கணைகளின் மூலம் வியாக்ரதத்தனை அவனது குதிரைகள் தேரோட்டி மற்றும் கொடிமரத்தோடு சேர்த்து வீழ்த்தினான்.
ஓதலைவா திருதராஷ்டிரா அந்த மகதர்களின் இளவரசனுடைய வியாக்ரதத்தனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு தீவிரத்துடன் போராடிக் கொண்டிருந்த மகதர்கள் அனைத்துப் பக்கங்களில் இருந்தும் யுயுதானனை சாத்யகியை எதிர்த்து விரைந்தனர்.
அந்தத் துணிச்சல்மிக்க வீரர்கள் தங்கள் கணைகளையும் வேல்களையும் ஆயிரக்கணக்கில் இறைத்தபடியும் அந்தப் போரில் பிண்டிபாலங்கள் பராசங்கள் முத்கரங்கள் உலக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டும் சாத்வத குலத்தின் வெல்லப்பட முடியாத அந்த வீரனுடன் சாத்யகியுடன் போரிட்டனர்.
பெரும் வலிமையைக் கொண்டவனும் மனிதர்களில் காளையும் வெல்லப்படமுடியாதவனுமான சாத்யகி சிரித்துக் கொண்டே மிக எளிமையாக அவர்கள் அனைவரையும் வென்றான்.
மது குலத்தில் முதன்மையானவனும் சிறந்த வீரனுமான அவன் சாத்யகி அந்தப் போரில் அனைத்துப் பக்கங்களிலும் உமது துருப்பினரைக் கொன்று தன் வில்லை அசைத்தபடியே பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தான்.
அப்போது சினத்தால் நிறைந்த துரோணர் தன் கண்களை உருட்டியபடி கலங்கடிக்கப்பட முடியாத சாதனைகளைக் கொண்ட சாத்யகியை நோக்கி மூர்க்கமாக விரைந்தார் என்றான் சஞ்சயன்.
பதிவின் சுருக்கம் துரோணரை எதிர்த்த பாஞ்சாலர்கள் வீரர்களுக்கிடையில் ஏற்பட்ட தனிப்போர்கள் யுதிஷ்டிரனுக்கும் துரோணருக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட போர் யுதிஷ்டிரனின் குதிரைகளைக் கொன்ற துரோணர் களத்தைவிட்டுப் பின்வாங்கிய யுதிஷ்டிரன்... திருதராஷ்டிரன் சஞ்சயனிடம் ஓ சஞ்சயா சிந்துக்களின் ஆட்சியாளனை ஜெயத்ரதனைத் தன் பார்வை படும் தொலைவில் அர்ஜுனன் அடைந்த பிறகு குருக்களுடன் மோதிய பாஞ்சாலர்கள் பரத்வாஜர் மகனை துரோணரைத் தாக்கினார்களா?
சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் அந்த நாளின் பிற்பகல் வேளையில் ஓ ஏகாதிபதி திருதராஷ்டிரரே பாஞ்சாலர்களுக்கும் குருக்களுக்கும் இடையில் நடைபெற்ற அந்தப் போரில் அந்தப் போர் எனும் சூதாட்டத்தில் ஒவ்வொருவரும் போரிட்டு வெல்வதற்கோ தோற்பதற்கோ ஏற்ற வகையில் துரோணரே பந்தயப் பொருளானார்.
உண்மையில் பாஞ்சாலர்களுக்கும் குருக்களுக்கும் இடையில் நடந்த அந்த மோதலானது பழங்காலத்தில் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையில் நடைபெற்றதற்கு ஒப்பானதாகவும் கடுமையானதாகவும் பயங்கரமானதாகவும் மிக அற்புதமானதாகவும் இருந்தது.
பாண்டவர்களுடன் கூடிய பாஞ்சாலர்கள் அனைவரும் துரோணரின் வியூகத்தைப் பிளக்க விரும்பி அவரது தேரை அடைந்து வலிமைமிக்க ஆயுதங்கள் பலவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.
தேர்வீரர்கள் தங்கள் தேர்களில் நின்றபடியே தங்களுக்கு அடியில் இருந்த பூமியை நடுங்கச் செய்து கணை மழையைப் பொழிந்து துரோணரின் தேரை நோக்கிப் பெரும் வேகத்துடன் விரைந்தனர்.
கைகேயர்களில் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான பிருஹத்க்ஷத்ரன் இடிக்கு ஒப்பான பலத்தைக் கொண்ட கூரிய கணைகளை இடையறாமல் இறைத்தபடியே துரோணரை நோக்கிச் சென்றான்.
இதைக் கண்டவனும் பெரும் வலிமை கொண்டவனும் சேதிக்களில் காளையுமான திருஷ்டகேது அசுரன் சம்பரனை எதிர்த்துச் செல்லும் மகேந்திரனைப் போல க்ஷேமதூர்த்தியை எதிர்த்து விரைந்தான்.
ஓ தலைவா திருதராஷ்டிரரே பெரும் ஆற்றலைக் கொண்ட உமது மகன் விகர்ணன் போரில் சாதித்தவனும் பெரும் ஆற்றலைக் கொண்ட வீரனுமான நகுலனை எதிர்த்து விரைந்தான்.
வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனும் பயங்கர முகத் தோற்றம் கொண்டவனுமான ரிஷ்யசிருங்கன் மகன் ஆர்ஸ்யசிருங்கியின் மகனான ராட்சசன் அலம்புசன் கோபத்தால் நிறைந்து முன்னேறிவரும் பீமசேனனைத் தடுத்தான்.
மனிதனுக்கும் ராட்சசனுக்கும் இடையில் நடைபெற்ற அந்த மோதலானது பழங்காலத்தில் ராமனுக்கும் ராவணனுக்கு இடையில் நடந்த போருக்கு ஒப்பானதாக இருந்தது.
அப்போது ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே பாரதர்களின் தலைவனான யுதிஷ்டிரன் தொண்ணூறு நேரான கணைகளால் துரோணரின் முக்கிய அங்கங்கள் அனைத்திலும் தாக்கினான்.
குந்தியின் புகழ்பெற்ற மகனால் யுதிஷ்டிரனால் சினமூட்டப்பட்ட துரோணர் ஓ பாரதர்களின் தலைவா திருதராஷ்டிரரே பதிலுக்கு இருபத்தைந்து கணைகளால் அவனது நடுமார்பைத் தாக்கினார்.
துரோணர் அனைத்து வில்லாளிகளும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அவனது யுதிஷ்டிரனின் குதிரைகள் தேரோட்டி கொடிமரம் ஆகியவற்றை இருபது கணைகளால் மீண்டும் தாக்கினார்.
பெரும் கரநளினத்தை வெளிப்படுத்தியவனும் அற ஆன்மா கொண்டவனுமான பாண்டுவின் மகன் யுதிஷ்டிரன் துரோணரால் ஏவப்பட்ட கணைமாரியைத் தன் கணைமாரியால் கலங்கடித்தான்.
அப்போது பெரும் வில்லாளியான துரோணர் சினத்தால் நிறைந்து உயர் ஆன்மாக் கொண்டவனும் நீதிமானுமான மன்னன் யுதிஷ்டிரனின் வில்லை வெட்டினார்.
பரத்வாஜர் மகனின் துரோணரின் கணைகளால் மன்னன் யுதிஷ்டிரன் மறைக்கப்பட்டதைக் கண்ட அனைவரும் யுதிஷ்டிரன் இறந்தான் என்று நினைத்தனர் சிலரோ துரோணருக்கு முன்னிலையில் மன்னன் யுதிஷ்டிரன் தப்பிவிட்டான் என்று நினைத்தனர்.
அப்போது நீதிமானான மன்னன் யுதிஷ்டிரன் பெரும் துயரத்தில் வீழ்ந்து அந்தப் போரில் பரத்வாஜர் மகனால் துரோணரால் வெட்டப்பட அந்த வில்லை எறிந்துவிட்டு சிறந்ததும் பிரகாசமானதும் கடினமானதுமான மற்றொரு வில்லை எடுத்துக் கொண்டான்.
அந்தக் கணைகளை வெட்டிய யுதிஷ்டிரன் ஓ மன்னா கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து அந்தப் போரில் மலையையே பிளக்கவல்ல ஓர் ஈட்டியை எடுத்துக் கொண்டான்.
தங்கப்பிடி கொண்டதும் அச்சந்தரும் தோற்றத்தைக் கொண்டதும் தன்னுடன் எட்டு மணிகள் இணைக்கப்பட்டதும் மிகப் பயங்கரமானதுமான அஃதை அந்த ஈட்டியை யுதிஷ்டிரன் எடுத்துக் கொண்டு உரக்க முழங்கினான்.
நீதிமானான மன்னன் யுதிஷ்டிரனால் உயர்த்தப்பட்ட அந்த ஈட்டியைக் கண்ட உயிரினங்கள் அனைத்தும் ஒரே மனத்துடன் துரோணருக்கு நன்மை விளையட்டும் என்றன.
மன்னனின் கரங்களில் இருந்து வீசப்பட்ட அந்தக் கணையானது சட்டையுரித்து விடுபடும் பாம்புக்கு ஒப்பாக ஆகாயத்தையும் திசைகள் மற்றும் துணைத்திசைகள் அனைத்துக்கும் ஒளியூட்டியபடியே கடும் வாய்க் கொண்ட ஒரு பெண்பாம்பைப் போலத் துரோணரை நோக்கிச் சென்றது.
தன்னை நோக்கி மூர்க்கமாக வரும் அதைக் கண்டவரும் ஆயுதங்களை அறிந்தோர் அனைவரிலும் முதன்மையானவருமான துரோணர் ஓ மன்னா பிரம்மம் என்றழைக்கப்பட்ட ஆயுதத்தை பிரம்மாயுதத்தை இருப்புக்கு அழைத்தார்.
பயங்கரத் தோற்றம் கொண்ட அந்த ஈட்டியைத் தூசியாகப் பொடி செய்த அவ்வாயுதம் பிரம்மாஸ்திரம் பாண்டுவின் ஒப்பற்ற மகனுடைய யுதிஷ்டிரனின் தேரை நோக்கிச் சென்றது.
அப்போது ஓ ஐயா பெரும் விவேகம் கொண்ட மன்னன் யுதிஷ்டிரனும் மற்றொரு பிரம்மாயுதத்தை அழைத்துத் தன்னை நோக்கி வரும் அவ்வாயுதத்தை துரோணரின் பிரம்மாயுதத்தைக் கலங்கடித்தான்.
பிறகு அந்தப் போரில் துரோணரை ஐந்து நேரான கணைகளால் துளைத்த அவன் யுதிஷ்டிரன் கத்தி முனை கொண்ட கணை ஒன்றால் துரோணரின் பெரும் வில்லையும் அறுத்தான்.
க்ஷத்திரியர்களைக் கலங்கடிப்பவரான துரோணர் அந்த உடைந்த வில்லை எறிந்துவிட்டு ஓ ஐயா தர்மனின் மகனை யுதிஷ்டிரனை நோக்கி கதாயுதம் ஒன்றைப் பெரும் சக்தியுடன் வீசினார்.
தன்னை நோக்கி மூர்க்கமாக விரைந்து வந்த அந்தக் கதாயுதத்தைக் கண்ட யுதிஷ்டிரன் ஓ எதிரிகளைத் தண்டிப்பவரே திருதராஷ்டிரரே சினத்தாலும் நிறைந்து தானும் ஒரு கதாயுதத்தை எடுத்துக் கொண்டான்.
பெரும் சக்தியுடன் வீசப்பட்ட அவ்விரு கதாயுதங்களும் நடுவானில் ஒன்றோடொன்று மோதிக் கொண்டு தங்கள் மோதலால் தீப்பொறிகளை உண்டாக்கியபடி கீழே பூமியில் விழுந்தன.
ஓ ஐயா திருதராஷ்டிரரே அப்போது சீற்றத்தால் நிறைந்த துரோணர் கூர்முனை கொண்ட நான்கு சிறந்த கணைகளால் யுதிஷ்டிரனின் குதிரைகளைக் கொன்றார்.
இந்திரன் மீது கொண்ட மதிப்பால் நடப்பட்ட மரத்திற்கு இந்திரத்வஜத்திற்கு இணையான மன்னனின் யுதிஷ்டிரனின் வில்லையும் மற்றொரு பல்லத்தால் அறுத்தார்.
ஓ பாரதக் குலத்தின் காளையே குதிரைகளற்ற அந்தத் தேரில் இருந்து கீழே வேகமாகக் குதித்த மன்னன் யுதிஷ்டிரன் கைகளை உயர்த்தியபடி ஆயுதமேதும் இல்லாமல் நின்றான்.
தேரற்றவனாகவும் குறிப்பாக ஆயுதங்களற்றவனாகவும் இருந்த அவனை யுதிஷ்டிரனைக் கண்ட துரோணர் ஓ தலைவா தமது எதிரிகளையும் மொத்த படையையும் மலைக்கச் செய்தார்.
தன் வாக்குறுதியில் உறுதியானவரும் பெரும் கரநளினம் கொண்டவருமான துரோணர் மானை நோக்கிச் செல்லும் சீற்றமிக்கச் சிங்கத்தைப் போலக் கூரிய கணைமாரியை ஏவியபடி மன்னனை நோக்கி விரைந்தார்.
எதிரிகளைக் கொல்பவரான துரோணர் அவனை யுதிஷ்டிரனை நோக்கி விரைவதைக் கண்டு ஓ என்றும் ஐயோ என்றும் பாண்டவப் படையில் கூச்சல்கள் எழுந்தன.
அதே வேளையில் குந்தியின் மகனான மன்னன் யுதிஷ்டிரன் சகாதேவனின் தேரில் ஏறிக்கொண்டு வேகமான குதிரைகளால் சுமக்கப்பட்டுக் களத்தைவிட்டுப் பின்வாங்கினான் என்றான் சஞ்சயன்.
அமெரிக்கா தலைமையிலான கூட்டமைப்பு நாடுகளின் வான் தாக்குதல்களின் துணையுடனேயே இந்தத் தாக்குதல் நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
தீவிரவாதிகள் பலம்பெற்று விளங்கும் ரக்கா மற்றும் மொசூல் நகர்களுக்கான விநியோகப் பாதையை துண்டிக்க வழிவகை செய்யக் கூடியது என்பதால் அந்நகரை கைப்பற்றுவது குர்திஷ் படையினரைப் பொறுத்தவரை முக்கியத்துவம் மிக்க ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
தீவிரவாதிகளால் கைப்பற்றப்பட்டதையடுத்து அங்குள்ள மலைப் பிராந்தியத்தில் பெருந்தொகையான யஸிடி இனத்தவர்கள் வெளியேற முடியாது சிக்கியுள்ளனர்.
அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாகாணத்தில் அமைத்துள்ள பேக்கர்ஸ் பீல்டு என்ற இடத்தில் இந்த கொடூர சம்பவம் அரங்கேறியுள்ளது.
வாகனங்களை வாங்கி விற்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டு வந்த இந்த தம்பதியினர் இருவரும் சம்பவத்தன்றுஒருவரிடம் வாகனம் விற்பது சம்பந்தமாக பேசிக் கொண்டு இருந்தனர்.
மேலும் பொலிஸார் இது குறித்து தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் இவ்வாறான ஒரு சம்பவம் நடைபெற்றது புதுமையாக உள்ளதென்றும் தகவல் தெரிவித்துள்ளனர்.
உலக மற்றும் பிரிக்ஸ் நாடுகளின் மின்னணு வணிக அலுவலை விரைவுபடுத்தும் வகையில் பிரிக்ஸ் நாடுகளகின் செயல் குழு தொழில் மற்றும் வணிக துறை மின்னணு ஒன்றியத்தை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளது.
நாட்டுப்பற்று கவிதைகள் தேசிய பாடல்கள் விடுதலை பாடல்கள் சுதந்திர பாடல்கள் குழாயடிச் சண்டை குமுகாயச் சண்டை இனச் சண்டை சமயச் சண்டை என மாண்டவர் பலர் இருக்கலாம்... நீர் தரமறுத்தல் மின்சாரம் பறித்தல் ஊழலில் பெருத்தல் உழவனுக்கு மட்டும் வயிற்றில் அடித்தல் ... உன் ஆசைக்காக நீ அயல்நாடு செல்லலாம் ஆனால் உனக்கு சோறு போடுவது சொந்த ஊர் தான் பணத்திற்காக பலதேசங்களைப் பார்க்கலாம் பண்பினை விதைத்தது தாய்மடிதான் தூரதேசம் சென்று தூக்கத்தை தொலைக்காதே தூக்கம் ... ஆசிய ஜோதியாம் எங்கள் நேரு அயராதுழைத்தவர் எங்கள் நேரு அறிவுச் சுடராம் எங்கள் நேரு அன்பின் ஒளியாம் எங்கள் நேரு எழிலான நாடாம் பாரதத்தில் எமது நேரு வாழ்ந்தவராம் அழகியப் பூவாம் ரோஜாப் போல் மழலைகள் ... இயற்கை அன்னையே கொஞ்சம் கருணை காட்டம்மா உயிரை காப்போம் உறவுகளை காப்போம் .... போதுமம்மா நீ கோராத்தாண்டவம் ஆடியது .
தண்ணீரின் அளவு கூடி கண்ணீரின் ... திரவ நெருப்பு குடித்த என் எழுதுகோல் வெறுப்பை உமிழ்வதால் எரிந்துபோய் விடுமோ இந்த காகிதம் என்று அச்சப்படுகிறேன்.
மகளே என் டெல்லி மகளே எவர் வயிற்றில் நீ பிறந்தபோதும் இந்திய மகளே ... இமயம் முதல் குமரி வரை இந்தியாவின் நீள அகலங்களில் ஈரம் பட்டு சதுப்பு நிலமாய்.
அந்த இசைக் கலைஞர் தமது முதல் டாலரைப் பெற்றார் ஒரு பெண்மனி அவர் முன் இருந்த தொப்பியில் பணத்தை வீசிவிட்டு ஆனால் நிற்காமல் தொடர்ந்து நடந்து சென்றார் ஓர் இளைஞர் சுவற்றில் சாய்ந்தவாறு இசையை செவிமடுத்தும் பிறகு தமது கைக்கடிகாரத்தைக் கவனித்துவிட்டு தொடரந்து நடக்கவாரம்பித்தார்.
அச்சிறுவன் மீண்டும் இசைக் கலைஞரைத் திரும்பிப் பார்த்தான் ஆனால் அவனுடைய தாயார் அவனை மேலும் வற்புறுத்தி தொடர்ந்து நடந்தாள் சிறுவனும் அவ்வப்போது இசைக் கலைஞரைத் திரும்பிப் பார்த்துக்கொண்டே சென்றான்.
அங்கு எழுந்த கேள்வி ஒரு பொது இட சூழ்நிலையில் மக்கள் தங்கள் அலுவல்களுக்காக விரைந்துகொண்டிருக்கும் நிலையில் அழகு கண்களுக்கு தெரிகிறதா?
பின்வருவது இதற்கான ஒரு விளக்கமாக இருக்கக்கூடும் உலக பிரசித்தி பெற்ற ஓர் இசைக் கலைஞர் பெருமதிப்புடைய இசைக்கருவி ஒன்றில் இதுவரை எழுதப்பட்ட இசைகளுள் தலையாய இசை ஒன்றை வாசித்ததை ரசித்திடக்கூட நமக்கு நேரம் இல்லையெனில் நாம் தினந்தோறும் வேறு எத்தனை எத்தனை விஷயங்களைத்தான் இவ்வாறு தவறவிடுகிறோமோ?
இந்த போதனைகள் பிரிவினைகள் உண்டாக்கும் குழப்புகின்ற கசடுகளை நீக்கி மனிதகுலத்தையே ஒரே பொது சமயத்தின் கீழ் ஒன்றிணைக்கும் இலட்சியமுடைய இப்போதனைகள் என்னைப் பொறுத்தவரை மிகவும் சிறந்த எதிர்காலமுடையவை.