sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனையும் ஒரு அறிஞரை முன்வைத்து நமக்கு அடையாளம் காட்டுகிறார் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் சமூகப்போராளி பேராசிரியர் நரசு ஐரோப்பிய இனத்திமிருக்கு எதிராக நாட்டுணர்வின் ஆற்றலுடன் போராடினார் பழமைவாத இந்துமதத்திற்கு எதிராகக் கடவுள் ஒழிப்பின் வழி போராடினார் கிளைத்துப் பரவிய பிராமணி யத்திற்கெதிராக தேசியத் தொலைநோக்குடன் போராடினார் அழுத்தி நசுக்கும் கிறித்துவத்திற் கெதிராக பகுத்த றிவின் வழியில் போராடினார் மகான் புத்தரின் போதனைகளின் மீது அவருக்கு இருந்த தளராத பற்றின் ஊக்கத்துடன் இந்தப் போராட்டங்களை அவர் முன்னெடுத்துச் சென்றார்.
இனத்திமிர் மத அடக்குமுறை சாதிவர்ண பாகுபாடு அறிவை அடக்கும் சமய நம்பிக்கை இவற்றை இல்லாமலாக்கும் போராட்டத்திற்கு தேவையாவை என அண்ணல் அடையாளம் காட்டும் கருத்தியல்கள் கருவிகள் நவீன தேசியதேச உணர்வு கடவுள் மறுப்பு பகுத்தறிவு புத்தரின் போதனைகள்.
இந்தக் கருவிகள்தான் நவீனத் தன்மையடைவதற்கு அடிப்படைத் தேவை என்பதை அண்ணல் தன் ஒவ்வொரு சொல்லிலும் செயலிலும் விளக்கியிருக்கிறார்.
அம்பேத்கர் அடையாளம் காட்டும் நவீன எதிர்ப்பியக்கம் இந்தியாவின் பின்கால னியகால மக்கள் அரசியலுக்கான அடிப்படையை அமைத்துத் தந்துள்ளது.
இதனை இவ்வளவு தெளிவாகவும் அழுத்தமாகவும் சொன்ன சிந்தனையாளர்கள் மக்கள் தலைவர்கள் இந்தியாவில் வேறு யாரும் இல்லை.இந்த அழுத்தமும் தெளிவும் அவரது அயராத ஆய்வுகளின் வழி உருவானவை.
இந்த மூன்று அறிவுரைகளும் அரசியல் பற்றிய தொடக்க அறிவு மட்டுமே கொண்ட ஆனால் நிறைய கனவுகள் கொண்ட அரசியல் வாதிகளிடமும் மக்கள் தொகுதியிட மும் சொல்லப்பட்டவை.
இவற்றின் உள்ளார்ந்த பொருள் வேறு ஒன்றும் அல்ல நவீன அரசியல் அறம் கொண்ட அதாவது மக்களை மையமாகக்கொண்ட நவீன சமூக அமைப்பை நாம் உருவாக்க வேண்டும் என்பதுதான்.இந்த அறிவுரையின் இன்னும் முழுமையான மையமாக உள்ளடக்கமாக உள்ள கருத்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலையும் சமத்துவமும்தான்.
ஜனநாயகத்தின் அடிப்படை என்ன என்பதை தனது பாராளுமன்ற உரையினூடாக விளக்கு வதற்கு பௌத்த சங்கத்தை எடுத்துக் காட்டாகத் தருகிறார் பாராளுமன்ற ஜனநாயக முறை இந்தியாவுக்குப் புதிதா இல்லை.
அதனை நான் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.இந்தியா போன்ற பரந்துபட்ட நாட்டில் இந்த ஜனநாயகமுறை சர்வாதிகார அடக்கு முறையைக் கொண்டு வருவதற்கான சாத்தியம் உள்ளது.
அப்படியெனில் அதனைத் தடுக்க ஜனநாய கத்தைக் காக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு அண்ணல் அளிக்கும் பதில் தனிமனித வழிபாட்டையும் மகா மனிதர்கள் என யாரையும் துதிபாடுவதையும் நாம் விட்டொழிக்க வேண்டும்.
இவ்வளவு தெளிவான வழிகாட்டுதலை அளித்துள்ள அண்ணல் சில வரலாற்று முன்னோடிகளை நமக்கு அடையாளம் காட்டும்போது அதற்குப் பலஅடுக்கு அர்த்தங்கள் கூடிவிடுகின்றன.
ஆதிக்க சாதியினரிடம் அடிமைப்பட்டிருந்த தாழ்த்தப்பட்ட மக்களிடம் தாம் அடிமைப் பட்டிருக்கிறோம் என்ற உணர்ச்சியை ஊட்டியவர் அந்நிய ஆட்சியில் இருந்து விடுதலை அடைவதைவிட சமூக சமத்துவம் பெறுவதே உயிர்த் தேவையாக உள்ளது என்ற நற்செய்தியைப் பரப்பியவர் சூத்திர வகுப்பில் பிறந்த நவீன இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த மனிதர் மகாத்மா ஜோதிபா ஃபுலேவின் நினைவாக இந்த நூல்.
இதன் ஒவ்வொரு வரியிலும் ஒரு பெரும் வரலாறு உண்மையான விடுதலையடையத் தவிக்கும் மக்களின் உயிர்த்தேவையின் வரலாறு படிந்து கிடக்கிறது.இந்த வரிகளில் உள்ள நவீன இந்தியாதான் அண்ணல் கண்ட நவீன இந்தியா.
இந்த நூலின் நினைவளிப்பில் உள்ள பொருள்பொதிந்த வரிகள் இவை தீண்டாமைக்குட்பட்ட குலத்தில் பிறந்து தங்கள் பக்தியாலும் பண்புச்சிறப்பாலும் அனைவரின் பெருமதிப்பையும் பெற்ற நந்தனார் ரவிதாசர் சொக்கமேளர் ஆகியோரின் நினைவாக.
விடுதலைக்கான சொல்லாடலில் நம் மக்களின் நினைவில் எதனைப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்பதில் அண்ணல் காட்டிய கவனம் ஒவ்வொரு வரிகளின் ஊடாகவும் வாக்கியங்களின் ஊடாகவும் பெருகிச் செல்வதற்கு இவை உதாரணங்கள்.
அதன் அன்பளிப்பு பக்கம் ஒரு காவியத் தன்மை கொண்டது தோழமையில் தோய்ந்த அந்த எழுத்துகள் பல ஆய்வுரைகளுக்கு முன்னோடியான வரிகளைக் கொண்டது.
எங்களுக்கு ஆண்டைகளாக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்வளிப்பதாக இருக்கலாம் ஆனால் உங்களுக்கு அடிமைகளாக இருப்பது எங்களுக்கு எப்படி உவப்பானதாக இருக்க முடியும்?
மகாத்மா ஜோதிபா ஃபுலே என அன்புடன் குறிப்பிடும் அண்ணல் காந்தியை மகாத்மா என்று குறிப்பிடுவது இல்லை என்பதுடன் கடும் சொற்களால் அவரைத் தன் வாழ்நாள் முழுக்க விமர்சிக்கவும் செய்தவர்.
இதனைக் காந்தி அன்பு அருள் கருணை என்ற பெயர்களில் செய்தது அண்ணல் போன்ற ஒரு அறம்சார் அறிஞருக்கு தன் மக்களின் விடுதலையுடன் தன் நாட்டின் விடுதலையை இணைத்துச் சிந்தித்த ஒரு தலைவருக்கு பகுத்தறிவைத் தன் ஒவ்வொரு சொல்லிலும் செயலிலும் பிணைத்து வைத்திருந்த புரட்சியாளருக்கு சீற்றத்தை வெறுப்பை உருவாக்கவே செய்யும்.
காந்தி வைஷ்ணவர் என்பதால் ஹரிஜன் வைஷ்ணவ மக்கள் என்றார் சிவமதம் சார்ந்தவர் என்றால் ஹரஜன் சிவனின் மக்கள் என்று பெயரிடுவார்.
அண்ணல் காட்டிய அந்தச் சீற்றமும் வெறுப்புமே உண்மையான தலித் அரசியலின் அடிப்படைகள் அதுவே ஒடுக்கப்பட்டோரின் விடுதலை அரசியலுக் கான தொடக்கமும்கூட.
அண்ணல் தன் சீற்றத்தை மிகப்பெரும் ஆய்வுகளாக மாற்றினார்.அந்த ஆய்வுகளின் அடிப்படை செய்தி இதுதான் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் அரசியல் அதிகாரம் அடைய வேண்டும்.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலை பிற சாதிகளால் பிற தலைமைகளால் அளிக்கப் படுவதோ பங்கிடப்படுவதோ இல்லை அது மேல் நிலையடைந்து பின் சமத்துவம் நோக்கித்தளர வேண்டும்.
இதனை ஏற்காத எந்த அரசியலும் கருணை அருள் அன்பு என்ற வெற்றுப் பெயர்களில் தீண்டாமையை அடிமைத் தனத்தை வன்கொடுமைகளை நிலைத்திருக்கவே செய்யும்.
தேசபக்தியும் தெய்வபக்தியும் இணைந்த இந்த பிற்போக்குச் சக்திகள் ஒடுக்கப் பட்ட மக்கள் அரசியல்சமூக அடையாளம் பெறுவதைக் கண்டு அஞ்சியும் பொருமியுமே தேசபக்தி தேச விடுதலை அரசியல் விடுதலை என அலங்கார அணி வகுப்பைத் தொடங்கினார்கள்.
அதாவது சாதிகளை தீண்டாமையை மீட்டுருவாக்கம் செய்து பிராமணத் தலைமை கொண்ட ஆதிக்க சாதி அரசியலை உருவாக்குவதுதான் இவர் களுடைய அடிப்படைச் செயல்திட்டம்.
தேசியம் அரசியல் விடுதலை என்ற பெயர்களில் நம் மக்களை உள்ளடக்குவது போன்ற தோற்றத்தை நம் மக்களின் மீது அன்பு கொண்டது போன்ற பாசாங்கை இவர்கள் உருவாக்கிய போது தனித்தன்மை கொண்ட தலித் அரசியலின் வேர்கள் வெட்டப்பட்டன.
தங்களின் சாதி மேலாதிக்கத்திற்கு எந்த குறைவும் இன்றி நவீன அரசியல் நடத்த அவர்கள் தீட்டிய திட்டம் இன்று வரை சாதிஇந்தியா சேரிஇந்தியா என்ற இருவடிவங்களில் நீண்டு கொண்டே இருக்கிறது.
இந்த வரிகளில் கெட்டியாகப் படிந்துள்ளது பிராமண மையமான சாதி அரசியல்.சாதி காக்கும் சமூகத்தில் சமத்துவம் பேசும் இதுபோன்ற பாடல்கள்கூட நம் மக்களை இழித்துக் கொல்வதை அயோத்திதாசர் அன்று பெருஞ்சீற்றத்துடன் எதிர்த்தார்.
என்ற அந்த வாக்கியத்திற்கு அம்பேத்கர் அளித்த பதில்தான் எங்களுக்கு ஆண்டைகளாக இருப்பது உங்களுக்கு மகிழ்வளிப்பதாக இருக்கலாம் ஆனால் உங்களுக்கு அடிமைகளாக இருப்பது எங்களுக்கு எப்படி உவப்பானதாக முடியும்?
இந்தியச் சனாதன அரசியலின் மென்குரலாக ஒலிக்கும் பாரதி பதிவு செய்யும் முற்போக்குக் குரல் இதுதான் ஒரே தேசத்தில் எத்தனையோ யுகங்களாய் வசித்துவரும் நமது சகோதர் களாகிய பஞ்சமர்களை நாம் அவ்வாறு நடத்திவந்தால் அவர்களுக்குச் சுதேசாபிமானம் எவ்வாறு ஏற்படும்?
பஞ்சமர்களை நாம் எவ்வாறு சகிக்க முடியாத கொடுமைக்கிடமாக நடத்தினோமோ அவ்வாறே நம்மையும் அன்னியர் நடத்திக் கொண்டு வருகிறார்கள்.
அப்படிக்கில்லாமல் நிஷ்காரண்யமாகப் பதினா யிரக்கணக்கான நமது சகோதரர்களை நாம் கோயிலுக்குள் வராமல் தடுத்து வைத்தால் அவர்கள் கிருஸ்தவம் மகமதியம் முதலிய அந்நிய மதங்களில் சேர்ந்து விடுவார்கள்.
கோயில் சீர்திருத்தம் கட்டுரையில் பாரதி இந்து இந்திய நடிப்பு முற்போக்குக் குரலில் இன்றும் ஒலிக்கும் நமது சகோதரர்கள் என்ற தொடர் ஒரு கருத்துருவ வன்முறையென தலித் அரசியல் கற்ற அனைவருக்கும் தெரியும்.
ஆனால் இந்தக் கருத்துருவத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட நம் மக்களின் உடல்கள் அடங்குவதில்லை அடங்கவும் முடியாது ஏனெனில் இது சாதி காக்கும் குரல் சனாதனம் போற்றும் குரல் தேசபக்தி தெய்வ பக்தி என்ற வெறிநோய்களால் பீடித்த குரல்.
தலித் அரசியல் என்ற கருத்தியலை ஏற்பதாகச் சொல்லிக் கொண்டு தலித் தலைமையை ஏற்காத தலித் அரசியலின் அதிகாரம்பெறும் உரிமையை ஏற்காத ஒவ்வொருவரும் தலித் உடல்களை இழிப்பவர்களாக சாதி கடந்த அரசியல் என்ற அடையாளத்துடன் சாதி அரசியல் மேலாதிக்கத்தைக் கைப்பற்றுகிறவர்களாக மாறுகின்றனர்.
சாதி அரசியல் என்ற தொடரைத் தலித் அரசியலின் வளர்ச்சிக்குப்பின்தான் இந்திய ஊடகங்களும் குறையறிவுக் கொள்கை யாளர்களும் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.
சாதியைத் தவிர வேறு அரசியல் அற்ற இந்திய மண்ணில் இதனை முற்போக்கு அரசியல் எவ்வாறு எதிர்கொண்டது எதிர் கொள்ளப் போகிறது என்பதை வைத்தே இனியான இந்திய அரசியலின் தன்மையும் செயல்பாடும் அமைய முடியும்.
தற்போது சட்டமன்ற தேர்தல் பின்னணியில் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியுடன் அணியாக நிற்க முன்வந்துள்ள இடதுசாரிகள் விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் தலைமை ஏற்று முன் செல்லுவ தற்கான மனத்தகவு கொள்வார் களேயானால் இந்தியாவின் முற்போக்கு அரசியல் சாதி ஒழிப்பிற் கானதாகத் தன்னை மாற்றிக் கொண்டதன் தொடக்கமாக அமையும்.
இந்திய முற்போக்குக் கட்சிகள் இயக்கங்கள் அனைத்தும் தலித் தலைமையை கட்டாய நிபந்த னையாக ஏற்கும் எனில் இந்திய அரசியல் நவீனத் தன்மை அடையத் தொடங்கியுள்ளதாக நாம் சொல்லிக் கொள்ளலாம்.
இந்து மதம் பற்றி கேள்வி கேட்ட போது தீண்டாமைக்குட்பட்ட சாதியில் பிறந்த ஒருவரை ஆச்சாரியராக ஏற்பீர்கள் எனில் என் மக்களை நான் இந்துக்களாக இருக்கச் சொல்கிறேன் என்ற நிபந்தனைதான் சாதி கடந்த அரசியல் சாதி அழிக்கும் அரசியலுக்கும் பொருந்தும்.
நவீன இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த மனிதர் என ஜோதிபா ஃபுலேவை அண்ணல் குறிப்பிட்டதை நான் இங்கு நினைவூட்டியதற்குக் காரணம் இதுதான் நவீன இந்தியாவின் ஒவ்வொன்றும் நவீனத்தன்மை அடைவதற்கு உள்ள மூன்ற வழிகள் தலித் மையத்தன்மை தலித் அரசியல் தன்மை தலித் தலைமை ஏற்ற சமூக மனம்.
குறிப்பு கோயிலில் வழிபடும் உரிமைக்காகப் போராடிய நந்தனார் திருப்பாணாழ்வார் போன்றோரைக் கொலை செய்துவிட்டு நாயன்மார் ஆழ்வார் எனப் பெயர் தரும் உத்திதான் கருத்துருவத்தை வைத்துக் கொண்டு உடலை மறுப்பது.
அப்படி அளிக்கப்படும் டெபாசிட் திட்டங்களைத் தான் கம்பெனி டெபாசிட்ஸ... அமேசான் பிளிப்கார்ட் நிறுவனங்களின் டெபிட் கார்டு ஈஎம்ஐல் பொருட்கள் வாங்கும் முன்பு இதைப் படிங்க
மார்பகப் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடிய அந்த ஆய்வின் பெயர் டெய்லர்க்ஸ் ஆய்வு.
புற்று நோய்க்கான சிகிச்சைமுறைகள் மற்றும் அதன் பக்கவிளைவுகளின் துன்பத்திலிருந்து நோயாளிகளை விடுவிக்க எடுக்கப்பட்ட விரிவான முயற்சியின் ஒரு பகுதியே இந்த டெய்லர்க்ஸ் ஆய்வு.
இந்த ஆய்வின் அடிப்படை சோதனையான ஆன்கோடைப் டி.எக்ஸ் ன் அடிப்படையில் புற்றுநோயின் மீள்வருகைக்கான மதிப்பு பூச்சியத்திலிருந்து நூறு வரை கொடுக்கப்படும்.
இந்த அடிப்படை சோதனையில் பெறப்படும் மதிப்பெண் நடுமதிப்பில் அமையும் பட்சத்தில் அது மருத்துவர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் ஒரு சவாலாக இருந்து வந்தது.
தற்போது புதிய ஆய்வில் இந்த நடுமதிப்பு மதிப்பெண் கொண்ட பெண்களையே பெரும்பான்மையாக ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கொண்டு அதனடிப்படையிலேயே முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
முதலாளித்துவத்தின் கோரப் பிடியிலிருந்து அறிவியலை விடுவித்து அதனை சமூகம் முழுவதற்குமானதாக மாற்ற வேண்டிய கடமை நம் அனைவரின் முன்னும் காத்திருக்கிறது.
பிஎஸ்என்எல் ஊழியர்சங்கத்தின் உழைக்கும் பெண்கள் ஒருங்கிணைப்புக்குழுவின் புதுச்சேரி கிளை சார்பில் மகளிர் தின சிறப்புக்கூட்டம் பிஎஸ்என்எல் மணமகிழ் மன்றத்தில் நடைபெற்றது.இச்சிறப்புக்கூட்டத்திற்கு உழைக்கும் பெண்கள் ஒருங்கிணைப்புக்குழுவின் கன்வீனர் என்.ராஜேஸ்வரி தலைமை தாங்கினார்.இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் கண்ணம்மா வரவேற்புரையாற்றினார்.அனைத்திந்திய ஜனநாய மாதர் சங்கத்தின் தமிழ்மாநில செயலாளர் பி.
பெற்றோர்களே தங்களது பிள்ளைகள் மீது கவுரவ கொலை செய்யும் நிலை உருவாகியுள்ளது.மேலும் பீகார் போன்ற வடமாநிலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியை சேர்ந்த பெண்கள் கனினி பயிலக்கூடாது என்று சாதிசங்க கூட்டத்தில் தீர்மாணம் போடுகிறார்கள்.இத்தகைய பெண்கள் மீது தொடரும் வண்முறைகளை எதிர்த்து ஒரு குறிப்பிட்ட நபர்களே போராடும் நிலையை மாற்றி சமூகத்தில் அணைத்து தரப்பு மக்களும் போராட முன்வரவேண்டும்.
இந்த ஆனாதிக்க சமூகத்தில் தொடர்ந்து பெண்கள் மீது தாக்குதல் அதிகரித்து வருவதை எதிர்த்து பெண்களுடன் ஆண்களும் சேர்ந்து போராட வேண்டும் என்று சுகந்தி கேட்டு கொண்டார்.
எனவே நமது மாவட்ட சங்கங்கள் அனைத்து சங்கங்களையும் ஒருங்கிணைத்து இந்த போராட்டத்தை வெற்றிகரமாக்கிட வேண்டுமென மத்திய மாநில சங்கங்கள் சார்பாக மாவட்ட சங்கங்களை கேட்டுக் கொள்கிறோம்
ஒரு இடம் என்பது அங்கே வாழ்ந்த மனிதர்களின் பெருமூச்சுகளையும் கண்ணீர்த் துளிகளையும் சிரிப்பின் அலைகளையும் வேட்கையின் கங்குகளையும் இசையையும் நாட்டியத்தையும் நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுகளாகத் தன்னகத்தே வைத்துக்கொண்டு அந்தக் கதைகளைக் கேட்க வரும் யாரோ ஒருவனுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருக்கிறது.
துருக்கி பயணக் கட்டுரையான நிலவு தேயாத தேசம் இன்று மாலை ஐந்து மணியிலிருந்து சென்னை புத்தக விழாவில் கிழக்கு பதிப்பக அரங்கத்தில் கிடைக்கும்.
ஸ்ரீ வாராகி அம்மன் பிக்சர்ஸ் தயாரிப்பில் உருவாகியுள்ள படம் சிவா மனசுல புஷ்பா.. வாராகி இயக்கி நடித்துள்ள இந்தப்படத்திற்கு எந்த நேரத்தில் இந்த டைட்டிலை வைத்தாரோ தெரியவில்லை தற்போது இந்த டைட்டிலே இவருக்கு சிக்கலை இழுத்துக்கொண்டு வந்துவிட்டுள்ளது.. ஆம்.. டைட்டிலை மாற்றினால் தான் இந்தப்படம் ரிலீசாகும் என்கிற இக்கட்டான சூழல் உருவாகியுள்ளது.
இழப்புக்கும் இருப்புக்கும் ஊடாடுகிற பெண்டுலங்களாக வாழ்வு மாறிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் நம் ஒவ்வொருவருக்குஉள்ளும் நிறையவே நிறைவேறா ஆசைகள் நிறையவே சோகங்கள் நிறைவேறா ஏக்கங்கள்.
தீதும் நன்றும் பிறர் தரவாரா என்ற நிலையில் என் வாழ்க்கை என் கையிலில்லாமல் வேறு யார் கையில் இருக்க ஆனந்தமாய் வாழுங்கள் காற்றின் தீராத கரங்கள் மரங்களின் தலையைப்பிடித்து ஆட்டினாலும் உடைந்து முறிந்துவிழும் மரம் மீண்டும் துளிர்கிறதே மரத்தின் கரம் வலிமையை நமக்குக் கற்றுத் தந்துகொண்டிருக்க நம்மால் ஏன் அவ்வளவு விரைவாய் மீண்டு வர முடியவில்லை?
அந்தந்த நிமிடங்களில் ஆனந்தமாய் வாழ்வது எத்தனை இதமானது வயது ஆனாலும் எதையும் அதனதன் இயல்பில் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்கிற பக்குவம் மட்டும் எப்படி வராமல் போனது?
காரணம் நம் வாழ்வில் மாற்றங்களை கொண்டுவர நாம் நினைக்கவில்லை.இன்னும் கூட ஆண்டாண்டு காலமாய் பயணிக்கும் அதேபழக்கப்பட்ட பாதையில்தான் பயணிக்கிறோம் ஆண்டாண்டு காலமாய் பேசும் அதே நண்பர்களுடன் மட்டுமே பேசுகிறோம்.
என்ன நடந்தாலும் எதுவுமே நடக்காததுபோல் புன்னகையால் புண்களைக் கழுவுபவர்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.எல்லா ரணங்களையும் ஆற்றும் களிம்பு மவுனம்தான்.
என்ன நடந்துவிட்டதென்று இப்படி வருந்துகிறீர்கள் நீங்கள் நினைத்தபடி இன்று நடக்கவில்லை அவ்வளவுதானே நேற்று என்பது முடிந்த ஒன்று நாளை என்பது வந்தால் உண்டு இந்த நிமிடம் மட்டுமே நம் கையில் எனவே நடந்தவை குறித்து வருந்தாமல் நாளை குறித்துப் பதறாமல் மிக இயல்பாக வாழலாமேநம் சிக்கல்களின் ஆதிமுடிச்சு நம்மிடம்தான் உள்ளது என்பதை மறந்து யார் யாரிடமெல்லாமோ தீர்வு தேடிப் பயணிக்கிறோம்.
நாம் தொலைத்த நம் அமைதி நமக்குள்தான் இருக்கிறது தேடி உள்ளுக்குள் பயணிக்க வேண்டியதுதான் பாக்கி.பணத்திற்கும் புகழுக்கும் பார்க்கும்போது இழந்தவை அதிகமாய் தெரிகிறது.
வெளியூர் சென்றுவிட்டு வெகுகாலம் கழித்து வீட்டிற்கு வந்தவன் வேகமாய் தான் இல்லாத நாட்களை நாட்காட்டியிலிருந்து கிழித்துப் போடுகிற மாதிரி நாம் இழந்த இன்ப நாட்களைக் காலக் கூடையில் போட்டுவிட்டு நிற்கதியாய் நிற்கிறோம்.
கவலைப்படக் கூட நேரமற்று பூமியைவிட வேகமாய் சுற்றிக் கொண்டிருந்த நம்மை இந்த ஓய்வுநிமிடங்கள் வெகுவாய் சிரமப்படுத்துவதன் காரணம் நமக்குப் புரியவில்லை.
இயங்குவோம் மழைத்துளிகள் ஒன்று சேர்ந்து ஓடத்தொடங்கி ஆறாக மாறியது அதன்பின்னும் அதன் இடைவிடாத இயக்கம் கடலாய் அதை மாற்றியது.
வினாடிகள் எல்லாம் நிமிடங்களாகி மணிநேரமாய் மாற்றம் பெற்று நாட்களாய் நகர்ந்து வாரமாய் வரம் பெற்று மாதமாய் மலர்ந்து வருடமாய் நம் வாசல் கடந்து போகிறதே அவை இயங்காவிட்டால் இந்தப் பூமி எப்படி காலமாற்றம் பெறும்?முகநுாலில் செலவழிக்கும் நேரத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்கு கூட நாம் வீட்டிலிருப்போருடன் முகம்கொடுத்துப் பேசுவதில்லை.
வீணே சுற்றித்திரிந்தபோது உண்மை விளங்கவில்லை பட்டுத் திருந்தியபின் பாதங்கள் வலிதாங்கவில்லை என்பதுதான் இன்று நமக்கு நிதர்சனம்.ன்ன செய்ய முடியும் நாம் இறங்க வேண்டிய நிலையத்தில் இறங்காமல் இன்பமாய் இருந்துவிட்டோம் இப்போது தொடர்வண்டி வெகுதுாரம் தாண்டிச் சென்றுகொண்டிருக்கிறது.
உடனே இறங்கி எதிர்திசை யிலிருந்து வரும் தொடர்வண்டிக்கு காத்திருந்து அதில் ஏறி நாம் செல்ல வேண்டிய இடத்திற்குப் பயணப்படவேண்டியதுதான்.
பல சோதனை முயற்சிகளில் ஈடுபடும்போதுதான் நாம் முட்டிமோதி என்றவர்கள் நீ வெற்றி பெற்றபின் விடாமுயற்சி என்பார்கள் என்ற கூற்று எவ்வளவு சத்தியமானது மயங்கிக் கிடக்கும் உள்ளங்களுக்குள்அவர் நம்பிக்கை ஒளியைப் பாய்ச்சுகிறார் மயக்கமா கலக்கமா?
எதையும் தாங்கும் இதயம் இருந்தால் இறுதிவரைக்கும் அமைதி இருக்கும் எல்லாவற்றையும் வெகுஇயல்பாய் எதிர் கொள்ளப் போகும் நமக்கு இனி எல்லாம் சுகமே இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
மதுரை மதுரையில் தனிமனைகளை வரன்முறைப்படுத்துவதற்காக மாநகராட்சி சார்பில் நடத்தப்படும் சிறப்பு முகாம்களில் அதிக பயனாளிகள் விண்ணப்பித்து வருகின்றனர்.மாநகராட்சி மண்டல அலுவலகங்களில் மக்கள் குறைகேட்கும் முகாம்கள் வாரந்தோறும் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
இதனால் கட்டுமான பணிகளில் உள்ள தேக்கநிலையும் மாறியுள்ளது தொடர்ந்து அனைத்து மண்டங்களிலும் இந்த முகாம்கள் நடத்தப்படும் என்றனர்.கமிஷனர் அனீஷ்சேகர் உதவி கமிஷனர் பழனிச்சாமி செயற்பொறியாளர் ரங்கநாதன் உள்ளூர் திட்டக்குழு உறுப்பினர் செயலர் வேல்முருகன் பங்கேற்றனர்.
ஜிஎஸ்டி வரி அறிவிப்புக்குப் பிறகு கடந்த சில வாரங்களாக தேயிலை ஏலம் எடுப்பதில் வர்த்தகர்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை.
ஏற்றுமதியாளர்கள் மற்றும் பாக்கெட் தேயிலை தயாரிப்பவர்கள் பங்கேற்பு குறைந்துள்ளதால் தேயிலை ஏலத்தில் மந்த நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் தேயிலை வாரியம் உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று உற்பத்தியாளர்கள் விவசாயிகள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
லலித் குகன் வழக்கு டயலொக் நிறுவனத்திற்கு நீதிமன்றம் ஆணை ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களான லலித் மற்றும் குகன் ஆகியோரின் கையடக்க தொலைபேசி இணைப்புக்களின் தரவுகளை நீதிமன்றில் சமர்ப்பிக்குமாறு டயலொக் நிறுவனத்துக்கு யாழ்ப்பாணம் நீதவான் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
லலித்தின் கைப்பேசி தரவுகளை வழங்குமாறு ஏற்கனவே நீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்திருந்த நிலையில் டயலொக் நிறுவனம் சார்பில் நேற்றைய தினம் அதன் பிரதிநிதி ஒருவர் மன்றில் ஆஜரானார்.
இதனையடுத்து லலித் வீரராஜின் கைத்தொலைபேசி இணைப்பு விபரங்களுடன் குகன் முருகானந்தனின் விபரங்களையும் பெற்றுக்கொள்ள மன்று கட்டளையிடவேண்டுமென மனுதாரர் தரப்பு சட்டத்தரணிகள் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் உலகச்செய்திகள் தன்னை பதவி நீக்கம் செய்தால் அமெரிக்க பொருளாதாரம் வீழ்ச்சி அடையும் அதிபர் டிரம்ப் தன்னை பதவி நீக்கம் செய்தால் அமெரிக்க பொருளாதாரம் வீழ்ச்சி அடையும் என அமெரிக்க அதிபர் டிரம்ப் கூறியுள்ளார்.
எனவே டிரம்புக்கு எதிராக தகுதி நீக்கத் தீர்மானத்தைக் கொண்டு வரும் முயற்சியில் எதிர்கட்சியினர் ஈடுபடலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
நிகழ்ச்சிக்கு பேட்டி அளித்த டிரம்இது குறித்த கேள்விக்கு பதில் அளித்தபோது எனது ஆட்சியில் ஏராளமான வேலை வாய்ப்பை உருவாக்கியுள்ளேன் பொருளாதார முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளேன்.
இங்கு முக்கியமாகக் கவணிக்க வேண்டிய விடையம் தீப்பொறியாக கழகத்தில் இருந்து பின் பிரிந்து சென்றவர்கள் நாம் மகஜர் அனுப்பும் காலத்தில் பதவிகளில் இருந்தனர்.
எமது மகஜரை எடுத்துச் சென்ற ஜிம்மி உதயன் இருவரும் அதைக் கொடுத்து விட்டு திரும்பி வந்தால் அவர்கள் மீண்டும் ஓரத்துநாட்டுக்கு போக விடுவதில்லை என்றும் அவர்களிடம் கூறினோம்.
இவர்கள் இதற்கு சரியான பதில் தராத பட்சத்தில் நாம் முகாமைவிட்டு புறப்பட்டு ஊர்வலமாக ஓரத்த நாட்டுக்கு செல்வதென்றனர் ஒரு சிலர்.
மற்றவர்கள் நாம் தமிழ் நாடு காவல் துறையில் இது தொடர்பாக முறையிடுவது என்ற கருத்தும் முன்வைக்கப்பட்டது இதில் நான் ஊர்வலமாகப் போவது தான் நல்லது என்று விவாதித்தேன்.
முதலில் குப்புறப்படு எனக் கூறியவர்கள் இப்போது இடப்பற்றாக் குறையால் எழுந்து அமர்ந்திப்பதுடன் தலையை குணிந்தபடி இருக்க வேண்டும் என பணித்தார்கள்.
தேர்தல் நெருங்க நெருங்க தேர்தல் கமிஷனின் நெருக்குதல் அதிகமாவதால் திருமங்கலம் பார்முலாவை அமுல்படுத்த முடியாமல் திண்டடுகின்றன பிரதான கட்சிகள்.
தகுந்த தகவல் இன்றி சோதனையிடுவதற்கு நீதிமன்றம் தடை விதிக்கும் அளவுக்கு தேர்தல் கமிஷன் கட்டுப்பாடு எனும் மூக்கனாங்கயிரை கச்சிதமாக செயல்படுத்தி வருகிறது.
அதே நேரத்தில் இத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் எதற்காக விதிக்கப்படுகிறதோ அந்த இலக்கை தேர்தல் கமிஷன் அடைய வேண்டுமெனில் மற்றொரு சட்டதிருத்தம் கொண்டுவர வேண்டும்.
அதாவது தேர்தல் அறிக்கை என்ற பெயரில் அரசியல் கட்சிகள் அளிக்கும் வருங்கால அன்பளிப்புகளை தடுக்க வகை செய்யும் சட்டம் கொண்டுவர வேண்டும்.
ஒரு காலத்தில் தங்கள் கட்சிகளின் கொள்கையை சொல்லி வாக்கு கேட்டவர்கள் இன்று வாக்குகளை இலவசங்களால் அள்ள நினைத்து தேர்தல் அறிக்கை என்ற பெயரில் பெரும்பகுதி இலவசங்களை அறிவித்து மக்களை மயக்கி வாக்குகளை அறுவடை செய்கின்றனர்.
வாக்குக்கு பணமோஅன்பளிப்போ கொடுத்து அதை பெற்று விடாமல் தடுப்பதுதான் தேர்தல் கமிஷனின் நோக்கம் எனில் கைமேல் தரும் அன்பளிப்பை மட்டும் தடுத்து வருங்கால வைப்பு நிதி போன்று தேர்தல் அறிக்கையில் கூறியுள்ள அன்பளிப்புகளை கண்டு கொள்ளததது சரியல்ல.
எனவே தேர்தல் அறிக்கையில் வெறுமனே நாட்டின் முன்னேற்ற திட்டங்கள் மட்டுமே இடம்பெறும் வகையில் சட்டதிருத்தம் கொண்டு வந்தால்தான் இலவசங்கள் மூலம் வாக்குகளை கொள்ளையடிக்கும் நிலை மாறும்.
பரமக்குடி ராஜா மஹாலில் நடந்த இன்றைய அவசர காலத்தில் நடுத்தர வர்க்கத்தை சார்ந்தவர்கள் முதல் உயர் தட்ட மக்கள் வரை காலை முதல் இரவு வரை ஓட்டமும் நடையுமாக தங்களின் வருமானத்தை தேடி பரபரப்பாக வாழக்கையை கழிப்பவர்களாகவே உள்ளனர்.
இ்ந்த இராமநாதபுரம் குண்டுக்கரை சுவாமிநாத சுவாமி கோயில் கந்த சஷ்டி விழாவை முன்னிட்டு கண்ணன் பரத நாட்டியக் குழு மாணவிகளின் பரத நாட்டியம் நடந்தது.
செய்தி முருகன் கீழைநியூஸ் பூதக்கண்ணாடி கடந்த மாதம் பசும்பொன் தேவர் குருபூஜைக்கு மரியாதை செலுத்த வந்த தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் மற்றும் அமைச்சர்களை வரவேற்று அதிமுக சார்பில் பிளக்ஸ் போர்டுகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
இக்கசாயம் கீழக்கரை வடக்குத் தெரு இராமநாதபுரம் மாவட்டம் திமுக மருத்துவ அணி மற்றும் மண்டபம் மேற்கு ஒன்றிய திமுக சார்பில் டெங்கு காய்ச்சல் மற்றும் பன்றி காய்ச்சல் விழிப்புணர்வு இலவச மருத்துவ முகாம் வெள்ளரிஓடையில் நடந்தது.
மாவட்ட திமுக பொறுப்பாளர் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் வேட்டவலம் கவியரசு கண்ணதாசன் இலக்கிய மன்றம் சார்பில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மறைந்த ஏபிஜே அப்துல்கலாம் பற்றிய கவிதைபோட்டி நடைபெற்றது.
இதில் ராமநாதபுரம் மாவட்டம் கமுதி அருகே பசும்பொன் முத்துராமலிங்கத் தேவர் நினைவு அரசு கேபிள் டிவி நிறுவனத்திற்கு எதிராக செயல்படும் ஆப்பரேட்டர்கள் மீது நடவடிக்கை.. அமைச்சர் மணிகண்டன் எச்சரிக்கை.. பன்றி காய்ச்சல் தொற்று நோய் தடுப்பு விழிப்புணர்வு கூட்டம்.
மும்பை பத்மாவத் படத்தை தொடர்ந்து ஜான்சி ராணியின் வரலாற்றை மையமாக வைத்து உருவாகும மணிகார்னிகா படத்திற்கும் எதிர்ப்பு கிளம்பியுள்ளது.
ராணி பத்மாவதியை தவறாக சித்தரிக்கும் வகையில் பத்மாவத் படம் உள்ளது என கூறி ராஜபுத்திர அமைப்புகளும் இந்து அமைப்புகளும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தன.
இந்நிலையில் பத்மாவத் படத்திற்கு எழுந்த எதிர்ப்பை போன்றே ஜான்சிராணியின் வரலாற்றை மையமாக வைத்து உருவாகும் மணிகார்னிகா படத்திற்கும் எதிர்ப்பு எழுந்துள்ளது.
சுதந்திரத்துக்காகப் போராடிய ஜான்சிராணி வெள்ளைக்கார அதிகாரி ஒருவரைக் காதலிப்பது போல் காட்சிகள் சித்தரிக்கப்படுகிறது எனவே இந்தப் படத்தை வெளியிடக்கூடாது என்று பிராமண அமைப்பினர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
என்ற தமிழை வாழ வைக்கும் மகத்தான தமிழ் காமக் கொடூரக் கவிஞர் என்னை நோக்கிப் போனில் பாடினார் என்று ஒரு பெண் சொல்லும் வீடியோ காமக் கொடூரக் கவிஞரின் மனைவியே அவர் நடத்தும் பெண்கள் ஹாஸ்டலில் அந்த மனிதர் வரும் போதெல்லாம் எல்லாப் பெண்களும் கதவை சாத்திக் கொண்டு ரூமிலேயே இருக்க வேண்டும் வெளியில் இருக்க வேண்டிய பெண்கள் மார்பில் துப்பட்டாவைக் கண்டிப்பாக மார்பில் போட வேண்டும் என்று கட்டளை பிறப்பித்ததாக ஒரு வீடியோ தடவிப் பார்க்க ஆசைப்படும் போது பார்ப்பனீயம் தெரியவில்லை அதைத் தட்டிக் கேட்டால் பார்ப்பனீயமா என்று இன்னொரு வீடியோ பிரபல நடிகர் இப்படிப்பட்ட கொடூரங்களைத் தட்டிக் கேட்க நான ஒரு தளம் ஆரம்பிக்கிறேன் என்று சொல்லும் ஒரு வீடியோ அட உனக்கே ஒரு மீ டூ வரப்போகிறது என்று அவரை நையாண்டி செய்து இன்னொரு பிரப்ல மாஜி வில்லன் நடிகரின் வாரிசு முழங்கும் இன்னொரு வீடியோ ஒரு அரைவேக்காடு கிறிஸ்தவ திராவிட இயக்கப் பேர்வழி சின்ன வயது கண்டபடி தமிழ்நாட்டாரைப் பேசும் ஒரு வீடியோ அதில் அந்தப் பண்பாடு கெட்டவன் ரமண மஹரிஷியைப் பற்றியும் பேசுவதைக் கேட்ட பின்னர் தமிழகத்தின் மொத்த அவலமும் தெரிய வருகிறது.
முஸ்லீம்கள் தங்கள் பெயரை மறைத்துக் கொண்டு ஹிந்துப் பெயரில் வலம் வரும் லிஸ்டை போட்டோவுடன் காண்பிக்கும் ஒரு வீடியோ கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் பெயரை மறைத்துக் கொண்டு ஹிந்துப் பெயரில் வலம் வரும் லிஸ்டை போட்டோவுடன் காண்பிக்கும் ஒரு வீடியோ ஒரு தொழில்நுட்ப உத்தியை இந்த அளவு கேவலமாக மாற்றும் சிறந்த பண்பை இன்றைய தமிழகம் கொண்டிருக்கிறது என்பதை நினைத்துப் பார்த்தால் வேதனையாக இருக்கிறது.
காமக் கொடூரக் கவிஞன் போன்றவரை எக்ஸ்போஸ் செய்ய வீடியோவின் துணையை நாடினேன் மீடியாவை அழைத்து மீ டூ செய்தேன் என்றால் புரிகிறது ஆனால் இதையே வெறுப்பை வளர்க்கும் கிறிஸ்தவ ஜிஹாதி கம்யூனிஸ தீய திராவிட சக்திகள் முதலியவற்றின் கருவியாக மாற்றும் போது தான் மனம் கசக்கிறது ஆபாசமாக எழுதும் மஞ்சள் பத்திரிகையான இந்துநேசனை கண்டு கொதித்து சின்ன அண்ணாமலை அருள் என்ற கமிஷனரிடம் ரிபோர்ட் செய்ய அவர் ஒரே நாளில் அந்தப் பத்திரிகையைத் தடை செய்ததை சின்ன அண்ணாமலை புத்தகத்தின் வாயிலாகப் படித்து அறிகிறோம்.
இந்த இணையத்தளத்தின் மூலம் நுகர்வோர்கள் மற்றும் உற்பத்தியாளர்கள் நேரடியாக தொடர்பு வழிகாட்டி நிகழ்ச்சி தொழில்முனைவை பிரதிபலிக்கும் வண்ணத்துப்பூச்சியின் வாழ்க்கை .
இயக்குனர் சுசி கணேசன் மீது பாலியல் புகார் தெரிவித்துள்ள லீனா மணிமேகலை சொல்வது எல்லாம் உண்மை என ..... விஜய் நடித்துள்ள சர்கார் படத்துக்கு யுஏ சான்றிதழ் கிடைத்துள்ளது.
மாவீரன் படம் வந்த போது மனுசனுக்குத்தான் வலிக்கும் மாவீரனுக்கு வலிக்காது என்ற வசனத்தை உணர்ச்சிபூர்வமாக பேசிக்கொண்டிருப்பான் .
அடிவாங்கிய வலியில் அழும்போது மாவீரனுக்க்கு வலிக்காதேடா என்று சொன்னால் மாவீரனுக்கு வலிக்காது என்று கண்ணில் நீர் தளும்ப அடக்கிக் கொள்வான் .
பத்து வயது சிறுவன் படத்தை பார்த்து விட்டு ரஜினி குழந்தைகளை காப்பாத்துவாருன்னு நினைச்சேன் ஆனா காப்பாத்தல ஜீஹி செளலாவை காப்பாத்துவாருன்னு நினைச்சேன் காப்பாத்தல குஷ்பூவை நீயே சண்டை போடுன்னு சொல்லிட்டாரு.
பத்து வயதில் திரையில் ரஜினியிசத்தை எளிமையாக வரையறுத்த கார்த்திக் சுப்பாராஜ் ஒரு ரஜினி ரசிகனாக தான் பார்க்க விரும்பிய ரஜினியை திரையில் தெறிக்க விடுவார் என கண்டிப்பாக நம்பலாம்.
இது வரை பார்த்திராத ஆனால் நீங்கள் பார்க்க விரும்பிய ரசிகர்கள் பார்க்க விரும்பும் ரஜினியை கண்டிப்பாக திரையில் காட்டுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.
ஆண்டுக்கு இப்படியொரு பாடல் கிடைத்தால் போதும் வாழ்நாள் முழுக்கப் பாடிக்கொண்டே இருக்கலாம் என்றாராம் மலரே மெளனமா பாடல் ஒலிப்பதிவு முடித்து விட்டு அதன் ஒலிப்பதிவைக் கேட்டுப் பார்த்த ஆனானப்பட்ட இசையுலகின் இமயமான பாடகர் எஸ்.பி.பாலசுப்ரமணியம் அவர்கள்.
என்னைக் கேட்டால் இந்தப் பாட்டு ஒன்றை மட்டும் கொடுத்து விட்டு இசையுலகில் இருந்து முழுக்குப் போட்டிருந்தாலும் கூட காலாகாலத்துக்கும் இன்று போல் என்றுமே இசையமைப்பாளர் வித்யாசாகரைக் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் ரசிக உலகம்.
எஸ்.பி.பாலசுப்ரமணியமும் எஸ்.ஜானகியும் எத்தனை எத்தனை இசையமைப்பாளர்களுக்காக ஜோடி கட்டிப் பாடியிருப்பார்கள் அதிலும் இளையராஜாவுக்காகத் தெரிந்து பகிர்ந்தாலே நூறு நூறாய்க் கொட்டுமே.
தென்கிழக்குப் பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமியக் கற்கைகள் அரபு மொழி பீடத்தின் மாணவர் ஆய்வு மன்றத்தின் ஏற்பாட்டில் இடம்பெறும் சிறப்புக் கருத்தரங்கின் பவர்பாயின்ட் கோப்பு இங்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த படத்தில் தாவணி அணிந்து கிராமத்து பெண்ணாக நடித்த இனிய அந்த படத்திற்கு பின்னர் அருள்நிதி நடித்த மௌனகுரு படத்தில் நகர மங்கையாக நடித்திருந்தார்.