sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜாதகத்தை எடுத்து கொண்டுபோய் ஜோதிடர்களிடம் காட்டுகிற போது லக்கினத்தை ஆதாரமாக வைத்து கூறுகிற பலன்களை ஏற்று கொள்கிறார்கள்.
தினசரி மாதாந்திர வருடபலன் குரு பெயர்ச்சி மற்றும் சனி ராகு கேது பெயர்ச்சிகள் போன்றவற்றை தெரிந்து கொள்வதற்கு ராசியை மையமாக வைத்து சொல்லுகிற கருத்தை நம்புகிறார்கள்.
நல்ல அனுபவஸ்தர் ஆனால் இவரிடம் பெரிய கெட்ட பழக்கம் என்னவென்றால் பேச்சு கொடுத்தால் மனிதர் உரைநடையில் பேச மாட்டார் யாப்பு இலக்கணத்தோடு கவிதை நடையில் பேசுவார் அதுவும் பெருவாரியான பதில்கள் தேவாரம் திருவாசகம் போன்றவற்றில் வரும் பாடல் வரிகளாகவே இருக்கும்.
அருணகிரி நாதரின் திருப்புகழை இவர் சொல்ல கேட்டால் எதோ திருவண்ணாமலை கிளி கோபுரத்திலிருந்து அருணகிரி நாதரே இறங்கி வந்து விளக்கம் சொல்வது போல் இருக்கும்.
திருப்புகழின் சந்த அமைப்புகளை அவர் பாடுகிற போது தொண்ணூறு வயதிலும் இந்த போடு போடுகிறாரே இளமை வயதில் இவர் பாடினால் ஊரில் பலரின் காது செவிடாகவே போயிருக்கும் என்று தோன்றும்.
வேறு வழியில்லாமல் இவரிடம் மாட்டி கொண்டோமே என்று கூட வருத்தபட்டிருக்கிறேன் காரணம் ஒரு கேள்வி கேட்டால் அதற்கான பதிலை நேரடியாக சொல்லவே மாட்டார்.
அவர் கூற வேண்டியது எல்லாம் ஆசை தீர கூறி முடித்து கடைசியில் நாம் கேட்ட கேள்விக்கு இரண்டு வரியில் பதிலை சொல்லி விட்டு சரி பாடம் முடிந்தது நாளைக்கு பார்ப்போம் என்று கிளம்பி விடுவார்.
ஒரு சிறிய விஷயத்தை கற்று கொள்ள வேண்டுமென்றால் கூட மாத கணக்கில் பொறுமையோடு காத்திருக்க வேண்டும் அவசரப்பட்டால் எதுவும் ஆகாது.
இதற்கு அவர் இரண்டு நாள் சுற்றி வளைத்து பேசிவிட்டு விதி மதி கதி ஆகிய மூன்றையும் கவனத்தில் கொண்டு தான் பலனறிய வேண்டும் என்று பதில் தந்தார்.
ஒரு ஜாதகம் மூன்று வித கோணத்தில் அமைந்திருக்கும் அதாவது விதிவழி ஒன்று மதிவழி மற்றொன்று கதிவழி வேறொன்று என்று சொன்ன அவர் விதிவழி என்றால் லக்கினத்தை கணக்கிட்டு கூறுவது மதிவழி என்றால் ராசியை கவனித்து கூறுவது மற்றும் கதிவழி என்றால் சூரியனின் தன்மையை கொண்டு கூறுவது என்றும் பதில் சொன்னார்.
ஆனால் ஜோதிட சாஸ்திரத்தை பொறுத்தவரையில் பல ஜோதிடர்கள் சூரியனுடைய இருப்பை பிதுர் வழியின் பலன்களை அறிந்து கொள்வதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள்.
சூரியன் எந்த ராசியில் இருக்கிறதோ அந்த ராசியை முதல் வீடாகவும் கொண்டு சில பலன்களை மிக துல்லியமாக கணித்து கூறியிருக்கிறார்கள் ஞான பிரதீபிகை என்ற மிக பழமையான வடமொழி ஜோதிட நூல் ஆகாயம் புருஷன் பிராணன் ஆகிய தத்துவங்களின் வெளிப்பாடாக இருப்பது சூரியன் என்றும் பூமி ஸ்திரி சரீரம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாக இருப்பது சந்திரன் என்றும் மிக தெளிவாக கூறுகிறது எனவே ஒரு ஜாதகத்தின் பலம் பொருந்திய தன்மையை கணக்கிடுவதற்கு சூரிய சந்திர சஞ்சாரங்களை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
அவனது செயல்பாடு முயற்சிகள் போராட்டங்கள் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் தன்மைகள் ஆகிய அனைத்தும் சூரியனை வைத்தே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
எனவே ஜோதிட பலன்கள் கூறுவோர்களும் அறிந்து கொள்ள முயற்சிப்போர்களும் கதிவழி மதிவழி விதிவழி என்ற வாசகத்தை நினைவில் வைக்க வேண்டும் என்பது என் அனுபவ ரீதியான உண்மையாகும்.
ரஜினி காளி விஜய் ஆண்டனி ரஜினி குப்பத்து ராஜா ஜிவி பிரகாஷ் ரஜினி படத்தலைப்பு ரஜினி படத்துடன் கனெக்ட் ஆகும் விஜய்ஆண்டனிஜிவி.பிரகாஷ் ரஜினி விஜய் ஆண்டனி ஜிவி பிரகாஷ்
நடிகை ஐஸ்வர்யா ராய் கர்ப்பமாக உள்ளார் என்று என்றைக்கு அவரது மாமனார் அமிதாப் அறிவித்தாரோ அன்றில் இருந்து மீடியாக்களின் பார்வை ஐஸ்வர்யா மீது தான்.
நவம்பர் இரண்டாம் வாரத்தில் குழந்தை பிறக்கும் என்று மருத்துவர்கள் அறிவித்ததில் இருந்து ஐஸ்வர்யாவின் ரசிகர்களும் மீடியாக்களும் எப்பொழுது குழந்தை பிறக்கும் என்ன குழந்தை பிறக்கும் என்று டென்ஷனாக சுற்றிக் கொண்டிருந்தனர்.
உங்களுக்கு திடிரென மாரடைப்பு வந்தால் அவசரமாக செய்ய வேண்டிய சிகிச்சை உங்களுக்கு திடிரென மாரடைப்பு வந்தால் அவசரமாக செய்ய வேண்டிய சிகிச்சை வேலை பளுவின் காரணமா க மற்றும் இதர சில பிரச்சனை கள் காரணமாக உங்கள் மனம் மிகவும் அழுத்தத்துடன் உள்ள து நீங்கள் மிகவும் படபடப்பாகவும் தொய்வாகவும் உள்ளீர் கள்.
திடீரென்று உங்கள் இதயத்தில் அதிக வலி ஏற்படுவதை உணர்கி றீர்கள் அந்த வலியானது மேல் கை முதல் தோள் பட்டை வரைபரவுவதை உணருகிறீர்கள்.
உங்கள் வீட்டில் இருந்து மருத்துவ மனை ஒரு ஐந்து மைல் தூரத்தில் இரு ப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம் ஆனா ல் உங்களால் அந்த ஐந்து மையில் தூரத்தை கடக்க முடியாது என உங்கள் மூளை உங்களுக்கு சொல்கிறது இந்த நேரத்தில் நம் உயிரை நாமே காக்க என்ன செய்யலா ம்??
இப்போது நீங்கள் செய்ய வேண்டியது இருமல் மிக ஆழமானதாக இருக்க வே ண்டும் இருதயம் இயல்பு நிலை திரும் பும் வரையில அல்லது வேறொருவர் உதவிக்கு வரும் வரையிலோ ஒவ்வொரு இரண்டு நொடிக்கும் மூச் சை இழுத்து விட்டு இரும்பி க்கொண் டே இருக்க வேண்டும்.
காய்கறிகள் வெந்தவுடன் உப்பு தக்காளி சாஸ் சேர்த்து நன்றாக கலந்த பின்னர் வேகவைத்த இடியாப்ப நுாடுல்ஸ் சோ்த்துக் கிளறி இறக்கவும்.
சினிமா பாணியில் திருமணம் ரெயிலில் பெற்றோருடன் சென்ற காதலியை இழுத்து சென்ற வாலிபர் காட்பாடி ரெயில் நிலையத்தில் வாலிபர் ஒருவர் சினிமா பட பாணியில் பெற்றோருடன் ரெயிலில் இருந்த காதலியின் கையை பிடித்து இழுத்து சென்ற சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
காட்பாடி ரெயில் நிலையத்தில் வாலிபர் ஒருவர் சினிமா பட பாணியில் பெற்றோருடன் ரெயிலில் இருந்த காதலியின் கையை பிடித்து இழுத்து சென்ற சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
பட்டதாரிகளான இருவரும் தங்களுக்கு வேலை கிடைத்தவுடன் திருமணத்தை பற்றி மற்றவர்களுக்கு தெரிவிக்கலாம் என்றும் அதுவரை இருவரும் தங்களது பெற்றோருடன் தங்கியிருப்பது என்றும் முடிவு செய்துள்ளனர்.
முன்னதாக ராயடுவை செல்போனில் ரகசியமாக தொடர்பு கொண்டு பேசிய ஸ்வேதா தன்னை காட்பாடி ரெயில் நிலையத்திற்கு வந்து அழைத்து செல்லுமாறு கூறியுள்ளார்.
இந்தநிலையில் இன்று காலை புஷ்பராணி தூக்குப் போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டதாக அவரது தந்தை ஜெயசங்கருக்கு தொலைபேசி மூலம் ஊர் பொதுமக்கள் தகவல் தெரிவித்தனர்.
இதை கேட்டு அதிர்ச்சியடைந்த ஜெயசங்கர் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் பதறியடித்துக் கொண்டு உளுந்தாண்டவர் கோவிலுக்கு வந்தனர்.
இதையடுத்து இன்ஸ்பெக்டர் சாகுல்ஹமீது சப் இன்ஸ்பெக்டர் செல்வ நாயகம் மற்றும் போலீசார் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்து வந்தனர்.
மழையும் குளிரும் மாறி மாறிக் கண்ணாமூச்சி ஆடிக் கொண்டிருக்க மருத்துவமனைகளில் மக்கள் கூட்டம் லேசான தூறலோ சில டிகிரி அதிகமான குளிரோ கூட ஒப்புக்கொள்ளாது பலருக்கு.
சுருக்கமாக சொல்லப் போனால் அந்த அனுபவம் நரக வேதனை... அதுதான் ஆஸ்துமா குழந்தைகளுக்கு ஆஸ்துமா இருப்பதைப் பல பெற்றோரும் தாமதமாகவே கண்டு பிடிக்கிறார்கள்.
இன்றைய சூழ்நிலையில் குழந்தைகள் பலருக்கு ஆஸ்துமா நோய் தாக்கம் ஏற்படுகின்றது.மாசடைந்த சூழழும் தூசி அலர்ஜி போன்றவைகளினாலும் எண்ணற்ற குழந்தைகள் ஆஸ்துமா நோய் தாக்குதலுக்கு ஆளாகின்றனர்.
அவர்கள் உபயோகிக்கும் படுக்கையறை பொருட்கள் போன்றவற்றை சுத்தமாக வைத்துக்கொண்டால் ஆஸ்துமா நோய் தாக்காமல் பாதுகாக்கலாம் என்கின்றனர் குழந்தை மருத்துவர்கள்.
ஆஸ்துமா ஏற்படாமல் இருக்க சுத்தமாக வீடுகளை வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.புகை பிடிப்பவரின் அருகில் தூசி படியும் இடங்களில் குழந்தைகளை விளையாட அனுமதிக்க வேண்டாம்..நாய்பூனை போன்றவைகளின் முடிகளால் அலர்ஜி ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.
இண்டர்நெட் சார்ந்த பயன்பாடு அதிகரித்து வருவதால் இணைவாசிகள் பாதுகாப்பினை உறுதி செய்யும் வகையில் புதிய இயங்குதளம் ஒன்றை கேஸ்பர்ஸ்கை அறிமுகம் செய்துள்ளது.
கேஸ்பர்ஸ்கை ஓ எஸ் என பெயரிடப்பட்டுள்ள இந்த இயங்குதளம் இண்டர்நெட் ஆஃப் திங்ஸ் நெட்வொர்க் சாதனங்களில் வேலை செய்யும் படியும் தொழில்துறை இயக்கம் உள்ளிட்டவற்றை மேற்கொள்ள முடியும்.
விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா திரைப்படத்தின் இரண்டாம் பாகம் அறிவிப்பு ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா படத்தின் இரண்டாம் பாகம் மூலம் கவுதம்மேனன் மற்றும் சிம்பு இவர்களுடன் மீண்டம் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கூட்டணி மூன்றாவது முறையாக இணைந்திருக்கின்றது.
விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா அச்சம் என்பது மடமையடா படங்களை தொடர்ந்தும் கவுதம் மேனன்னுடன் சிம்பு மூன்றாவது முறையாக இணைவதாக சமீபத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்தத்திரைப்படத்தில் நடிக்க முதலில் மாதவனிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்ட நிலையில் முதல் பாகத்தில் நடித்த சிம்புவே மீண்டும் இரண்டாம் பாகத்திலும் நடிக்க இருப்பதாக தற்போது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தனது குரலின் மூலம் ஏ.ஆர்.ரஹ்மானை கவர்ந்த தெலுங்கு பெண்ணுக்கு திரைப்படத்தில் பாட வாய்ப்பு அளிப்பதாக த விவகாரத்தின் ஊடாக தற்போது பாலியல் குற்றச்சாட்டுகள் வெளிவந்த வண்ணமே உள்ளது.
ஞானசார தேரரின் விடுதலைக்கு மியன்மார் உதவியைக்கோரி பொதுபலசேனா பொதுபலசேனா அமைப்பின் பொதுச்செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞானசார தேரரின் விடுதலைக்கு உதவுமாறு மியன்மார் அரசாங்கத்தின் உதவியைக்கோரி பொதுபலசேனா அமைப்பு இலங்கைக்கான மியன்மார் தூதுவருக்கு கடிதம் ஒன்றை வழங்கியுள்ளது.
மியன்மார் ஒரு பௌத்த நாடு என்ற வகையில் நாட்டின் பௌத்த மதத்திற்கு எதிராகவும் பௌத்தர்களுக்கு எதிராகவும் முன்னெடுக்கப்படும் செயற்பாடுகள் தொடர்பில் அவதானம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதுடன் ஞானசாரரை விடுதலை செய்வது குறித்து மியன்மார் அரசினால் முன்னெடுக்கத்தக்க நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் எனவும் அக்கடிதத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
காசியாபாத் உத்தர பிரதேச மாநிலம் காசியாபாத்தில் ஊறுகாய் தயாரிப்பு ஆலையில் தவறி விழுந்து அதன் உரிமையாளர் மகன் மற்றும் ஒரு தொழிலாளி உயிரிழந்துள்ளனர்.
இந்த தொழிற்சாலையை அவர்கள் சட்டவிரோதமாக நடத்தி வருவதும் ஊறுகாய் தயாரிக்க ரசாயனம் கலந்த காய்கறிகளுடன் இருந்த தொட்டியில் அவர்களுடன் தவறி விழுந்தது விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.
ப்ளூஸ் ஜாஸ் ராக் ரெக்கே டிஸ்க்கோ பாப் மெட்டல் ஹிப் ஹாப் டப் ஸ்டெப் என அந்தந்த காலகட்டத்தில் மேற்குலகில் பிரபலமாக இருக்கும் இசை வடிவங்களே இங்கும் நம் திரையிசைப் பாடல்களில் ஒளிந்து கொண்டிருக்கிறது.திரையிசைப் பாடல்களுடன் நம்மால் உடனடியாக ஒன்றிவிட முடியும் காரணம் பாடலின் சில வரிகள் நம்மை பாடலுடன் எளிதில் இணைத்துவிடும்.
பல வருடங்களுக்கு முன்பு அமெரிக்க இசையை தீவிரமாகக் கேட்க ஆரம்பித்த காலகட்டத்தில் தான் என் மாமா எனக்கு முக்கியமான கர்நாடக இசைக்கலைஞர்களையும் அறிமுகப்படுத்தினார்.
செம்பை வைத்தியநாத பாகவதர் மணி ஐயர் போன்ற மேதைகளின் பாடல்களைக் கேட்கும் பொழுது வயலின் வாசித்த சௌடய்யா லால்குடி ஜெயராமன் போன்ற மேதைகள் பற்றியும் அறிமுகம் செய்தார்.
உமையாள் புரம் சிவராமன் காரைக்குடி மணி போன்ற மிருதங்க வித்துவான்கள் நிகழ்த்தும் தனி ஆவர்த்தனங்களை ரசிக்கக் கற்றுக்கொடுத்தார்.
தனி ஆவர்த்தனம் கர்நாடக இசைக் கச்சேரிகளில் பிரதானமாக இருக்கும் ராகம் தாளம் பல்லவி முடிந்ததும் பக்கவாத்தியக் கலைஞர்களால் இசைக்கப்படும்.
இதற்கு ஏன் அவசியம் உள்ளது என்றால் பாடலின் வரிகள் மற்றும் காட்சிகள் காலப்போக்கில் அடுத்த தலைமுறையினருக்கு சலிக்கத் துவங்கிவிடும்.ஆனால் இசை அப்படியில்லை அது சாசுவதமானது.
காலங்கள் மாறினாலும் இசையின் வடிவங்கள் ரசனை போன்ற இத்யாதிகள் மாறினாலும் ஏதாவது ஒரு வடிவில் அவர்களின் இசை நீடித்துக்கொண்டே இருக்கிறது.
ஸ்ரீனிவாஸ் போன்ற ஆளுமைகளை எவ்வாறு அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்வது என்பதைப் பற்றி நாம் தீவிரமாக யோசிக்கத் தொடங்கவேண்டும்.
பிரிட்டிஷ் இசைக்கலைஞர் ஜான் மெக்லாலின் அமெரிக்க கிட்டாரிஸ்ட் டெரெக் ட்ரக்ஸ் போன்றவர்கள் ஸ்ரீநிவாஸின் மேதமையை நன்கு உணர்ந்து கொண்டாடுகிறார்கள்.
இதே போல இந்துஸ்தானி இசையில் ஷெனாய் வாத்திய மேதை உஸ்தாத் பிஸ்மில்லா கான் சரோட் வாத்திய மேதை அலி அக்பர் கான் புல்லாங்குழல் மேதை பண்டிட் ஹரிப்ரசாத் சௌராசியா சித்தார் மேதை பண்டிட் ரவிசங்கர் போன்றவர்களை நாம் தேடித் கேட்கவேண்டும்.
ஜாஸ் ப்ளூஸ் ராக் கண்ட்ரி மெட்டல் என்று எந்த வகை இசையை எடுத்தாலும் வாத்திய இசை அந்தந்த காலகட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவில்பரவலாகக் கேட்கப்படும் இசையுடன் கலந்திருக்கிறது.. மைல்ஸ் டேவிஸ் ஜான் கொல்ட்றேன் போன்றவர்கள் உலகப்புகழ் பெற்ற ஜாஸ் வாத்திய இசையின் ஜாம்பவான்கள்.
தி ஷேடோவ்ஸ் என்ற பிரிட்டிஷ் வாத்திய இசைக்குழுவும் தி வெஞ்சர்ஸ் என்ற அமெரிக்க வாத்திய இசைக்குழுவும் அறுபதுகளில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர்.
என்ற ஸ்டீவி ஒண்டர் பாடலையும் என்ற பீட்டில்ஸ் பாடலையும் இவர் கிட்டாரில் வாசித்தத்தைக் கேட்டால் ஏன் இவர் கொண்டாடப்படுகிறார் என்று அறியலாம்.
அமெரிக்க இசைக்கலைஞர் ராய் கூடர் மோகன் வீணா கலைஞர் விஸ்வ மோகன் பட்டுடன் இணைந்து வெளியிட்ட ஆல்பம் கிராமி விருதை வாங்கிய ஒரு முக்கியமான படைப்பு.
டொரண்டினோ ஸ்கார்ஸேஸி படங்களில் அடிக்கடி அறுபது எழுபதுகளில் புகழ்பெற்ற இன்ஸ்ட்ருமென்ட்டல்களைக் காட்சிகளின் இடையிடையே கேட்கலாம்.
அதே போல் நம்முடைய இசையையும் அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்திச் செல்லவேண்டும் கர்நாடக இசையாக இருந்தாலும் சரி நாட்டார்கலைகளாக இருந்தாலும் சரி.
இன்று சென்னையிலேயே உலக இசையைக் கற்றுக் கொடுக்கும் கல்லூரிகள் வந்துவிட்டன எந்த வாத்தியம் வேண்டுமானாலும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
இன்றைக்குத் தீவிரமாக வாத்திய இசையின் பலபரிமாணங்களை கர்நாடக இசையின் வழியே செய்து கொண்டிருக்கும் கிட்டார் பிரசன்னா ஒரு முக்கியமான இசைக்கலைஞர்.
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட போதும் சிலர் சிறையில் இன்னும் இருக்கும் நிலையிலும் சர்வதேச கண்டனங்கள் பல எழுந்தும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை ஏன் குரல் கொடுக்கவில்லை?
பான் கீ மூன் தமிழீழத் தமிழர்களின் பாதிப்புகளை கண்டுகொள்ளாமல் செயலற்று இருப்பதற்கு பின்னணியில் வேறு சக்திகள் இருக்கலாம் என்றே சந்தேகப்படத் தோன்றுகிறது.
இவ்வாறு இலங்கை விவகாரங்கள் தொடர்பில் பெங்களூர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆய்வுப் பட்டம் பெற்றவரும் இலங்கையில் இடம்பெற்ற போர்க்குற்றங்களை விசாரிக்கும் நிரந்த மக்கள் தீர்ப்பாயத்தின் நான்கு பிரதிநிதிகளில் ஒருவருமான போல் நியூமன் கொழும்பு ஊடகம் ஒன்றில் எழுதிய கட்டுரையில் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
தங்கள் நாட்டில் வடக்கிலும் கிழக்கிலும் தமிழ்ப் பெண்கள் மீது அன்றாடம் நிகழும் பாலியல் வல்லுறவைக் கண்டுகொள்ளாத இவர்கள் இந்தியப் பெருங்கடலுக்கு அப்பால் உள்ள ஒரு நாட்டில் இடம்பெற்ற குற்றச் செயலுக்கு எதிராகத் திரண்டு போராடுகிறார்களே என்ற வியப்புதான் அது.
வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் இன்னும் சிறிலங்கா படைத்தரப்பினரால் அப்பெண்கள் பாலியல் வல்லுறவுக்கும் கொடுமைகளுக்கும் உட்படுத்தப்படுகின்றனர்.
வல்லுறவுக் குற்றங்களைப் பொறுத்தவரை அதை நடத்தியவர்களின் அச்சுறுத்தல் காரணமாகவோ சமூகத்தில் இருந்து விலககி வைக்கப்படுவோம் என்ற பயம் காரணமாகவும் பெரும்பாலும் முறைப்பாடுகள் செய்யப்படுவதில்லை.
கிறீஸ் பூதம் என அடையாளமற்று வந்து தமிழ் பெண்கள் தாக்கப்பட்ட வல்லுறவு செய்யப்பட்ட கொடுமைகளும் கடந்த ஆண்டில் சிறிலங்கா படைத்தரப்பினரால் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
போரின் போது இடம்பெயர்ந்த பெண்களுக்கும் மீண்டும் சொந்த ஊர் திரும்பியவர்களுக்கும் வீட்டுவசதி மருத்துவ வசதிகள் குடிநீர் சுகாதாரம் வேலை வாய்ப்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவை இன்னும் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது.
இலங்கையின் ஆளுங்கட்சிக்கு எதிராக இந்த பாதிக்கப்பட்ட பெண்களின் நிலை குறித்து பான் கீ மூன் ஏன் எந்தக் கேள்விகளும் எழுப்பவில்லை?
விடுதலைப் புலிகளின் உயர் அரசியல் மட்டத் தலைவர்களின் சரணடைவு நடவடிக்கையைக் குறிப்பாக மேற்பார்வை செய்திருக்க வேண்டிய ஐ.நா செயலாளர் நாயகத்தில் தலைமை அதிகாரி விஜய் நம்பியாரின் கடமைமீறல் தொடர்பில் ஐ.நா நிபுணர்கள் குழுவின் அறிக்கையிலும் சார்ல்ஸ் பெற்றியின் அறிக்கையிலும் ஏன் குறிப்பிடப்படவில்லை?
அவர் தான் பான் கீ மூனின் தூதராக விடுதலைப் புலிகளின் அரசியல் தலைமையிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி வெள்ளைக் கொடியுடன் சிறிலங்கா படைத்தரப்பினரிடம் சரணடையச் சொன்னார்.
ஆனால் அவர்கள் வெள்ளைக்கொடியுடன் கூடவே பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் சரணடையச் சென்ற போது காட்டுமிராண்டித்தனமாகக் கொல்லப்பட்டனர்.
விஜய் நம்பியாரின் மூத்த சகோதரர் முன்னாள் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் சதீஸ் நம்பியார் சிறிலங்கா ஜனாதிபதியின் பாதுகாப்பு ஆலோசகராக இருந்தார்.
அவர்தான் விஜய் நம்பியாரை இந்தியாவின் வலியுறுத்தலையும் கூறி போரின் கடைசிக்கட்டத்தில் தலையிட வேண்டாம் என்று சொல்லியிருக்க வேண்டும்.
ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் செயலாளர் நாயகத்துக்கு தனது வேட்பாளரை வாபஸ் பெற்று சிறிலங்கா அரசாங்கம் பான் கீ மூனை ஏகபோகமாக ஆதரித்துள்ளது.
இலங்கையில் இந்திய அமைதி காக்கும் படையினர் பணிகளில் ஈடுபட்ட போது பான் கீ மூனின் மருமகன் பெற்றுக் கொண்ட கசப்பான அனுபவங்கள் மற்றும் இவரது கடந்த கால ஆக்கங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் இவர் தமிழர் எதிர்ப்புக் கொள்கையை உடையவர் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட போதும் சிலர் சிறையில் இன்னும் இருக்கும் நிலையிலும் சர்வதேச கண்டனங்கள் பல எழுந்தும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை ஏன் குரல் கொடுக்கவில்லை.
ஐக்கிய நாடுகள் நிபுணர்கள் குழுவும் சர்வதேச சமூகத்தினரும் மனித உரிமைக் குழுக்களும் போர் குற்றங்கள் தொடர்பாகவும் இனப்படுகொலை தொடர்பாகவும் சுயாதீனமான விசாரணையைக் கோரியுள்ளனர்.
தமிழர்கள் மீதான இனப்படுகொலை என்பது சிங்களமயமாதல் இராணுவமயமாதல் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக ஒடுக்கப்படுதல் என்று பல்வேறு வடிவங்களில் இன்னும் அங்கே தொடர்கிறது.
சர்வதேச சமூகத்தினர் அர்த்தபூர்வமான பேச்சுவார்த்தையை நடத்த முயற்சிக்கும் போதெல்லாம் அனைத்து வகையான சீர்குலைவு நடவடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
அத்துடன் இது தொடர்பிலான விசாரணை அறிக்கையை ஐ.நா பாதுகாப்பு சபை மற்றும் பொதுச் சபை ஆகியவற்றின் பார்வைக்காக வழங்க பான் கீ மூன் கட்டளையிட முடியும்.
ஐ.நா மற்றும் பான் கீ மூன் போன்றோர் நீதிக்காக குரல் கொடுக்க வேண்டியவர்களேயன்றி இவர்கள் இரங்க வேண்டியவர்கள் அல்ல என்பதை வரலாறு சுட்டிக்காட்டுகின்றது என இக்கட்டுரையில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
குரு பெயர்ச்சியை முன்னிட்டு அனைவரும் சிரமமின்றி அவரவர் பகுதிக்கு அருகிலேயே உள்ள திருத்தலங்களுக்குச் சென்று பரிகார பூஜை சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்து வழிபடுவதற்கு வசதியாக தமிழகம் முழுவதும் உள்ள சிறப்புத் தலங்கள் குரு பரிகாரத் தலங்கள் பற்றிய விவரங்கள் இங்கே தரப்பட்டுள்ளன.
சனகாதி முனிவர் களுக்கு உபதேசித்த பின்னர் அவர்கள் யோக நிலையை அடைந்து செயலாற்ற அருள்புரிந்து விடை கொடுத்து அனுப்பும் அற்புத வடிவே யோகநிலை.
அருகிலுள்ள அட்டமாசித்தி தீர்த்தத்தில் நீராடி ஆலமரத்தை வலம் வந்து தட்சிணாமூர்த்தியை வணங்கினால் திருமணத்தடை புத்திரபாக்கியத் தடை நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் சிவகங்கை மாவட்டம் திருப்பத் தூருக்கு அருகில் உள்ளது பட்டமங்க லம்.
அருகிலுள்ள அட்டமாசித்தி தீர்த்தத்தில் நீராடி ஆலமரத்தை வலம் வந்து தட்சிணாமூர்த்தியை வணங்கினால் திருமணத்தடை புத்திரபாக்கியத் தடை நீங்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
கும்பகோணம் அருகே உள்ள தாராசுரம் ஐராவதீஸ்வரர் ஆலயத்தில் குரு தட்சிணாமூர்த்தி என்ற பெயரில் தென்முகக் கடவுள் அருள்கிறார்.
இத்தலத்தில் கால்களை சம்மணமிட்டு அமர்ந்து மார்புக்கு அருகே சின்முத்திரையைக் காட்டும் வித்தியாச வடிவில் தட்சிணாமூர்த்தியை தரிசிக்கலாம்.
குருவின் தவம் கண்டு மகிழ்ந்த திருமால் சித்திர வேலைப்பாடுகள் அமைந்த தேரில் காட்சியளித்ததால் சித்திர ரத வல்லப பெருமாள் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார்.
தஞ்சாவூருக்கு அருகில் உள்ள திருவையாறு பஞ்சநதீஸ்வரர் கோயிலில் அருள்புரியும் தட்சிணாமூர்த்தி வலது மேல் கையில் கபாலமும் கீழ் கையில் சின்முத்திரையும் இடதுகரத்தில் சூலமும் கீழ் இடக்கையில் சிவஞான போதத் துடனும் திருவடியின் கீழ் ஆமையுடன் காட்சியளிக்கிறார்.
தட்சிணாமூர்த்தி என்றாலே கல்ஆல மரமும் அதனடியில் ஸனத் சகோதரர்கள் அமர்ந்திருக்க ஈசன் தட்சிணாமூர்த்தியாக அவர்களுக்கு மவுன உபதேசம் செய்யும் காட்சிதான் நினைவுக்கு வரும்.
அவநம்பிக்கை பொறாமை கோபம் போன்ற துர்குணங்களை நசுக்குவது போல கால்களால் அசுரனை மிதித்த வண்ணம் காட்சி தருகிறார் இந்த தட்சிணாமூர்த்தி.
இவர் தம்பதியர் இடையே உள்ள பிணக்குகளை தீர்த்துவைத்து குடும்பத்தில் சுபிட்சத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் ஏற்படுத்துவார் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
ரிஷபம் சிம்மம் விருச்சிகம் மீன ராசிக்காரர்கள் இங்கே தரப்பட்டுள்ள பட்டியலில் உள்ள ஏதாவது ஒரு குரு ஸ்தலத்துக்கு சென்று வியாழன்தோறும் வழிபட்டு வருவது நல்லது.
பழைய கோயில்களை புதுப்பிக்க உதவிகள் செய்வது பள்ளிக்கூடங்களுக்கு கரும்பலகை மேஜை நாற்காலி வாங்கித் தருவது உழவாரப் பணியில் ஈடுபடுவது எனக் காரியங்கள் ஆற்றி பரிகாரம் தேடலாம்.
இலங்கைப் பெண்கள் குறித்து சிந்திக்கின்ற போது நமது பெண்கள் எவ்வாறு விசேடத்துக்குரியவர்கள் என்பதை மீண்டும் உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டுவர விரும்புகிறேன்.
இவற்றையெல்லாம் வைத்துக் கொண்டு பெண்களின் நிலை இலங்கையில் ஆரோக்கியமாக உள்ளதென பொதுவிலக்காகக் காட்டி விதண்டாவாதம் பண்ணுவோர் சமூகத்தில் ஒரு தளத்தில் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.
இலங்கையிலும் இலங்கைக்கு வெளியிலும் பெண்களுக்காக இயங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் இன்னொரு தளத்தில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை எழுதியும் பேசியும் செயற்பட்டும் கொண்டுதான் இருக்கின்றார்கள்.
ஆனால் அவர்களாலும் நாளாந்தம் பலநூறு அடக்குமுறைகளைச் சந்திக்கும் இந்தப் பெண்களின் நிலைமைகளை விபரிக்கவோ காட்சியாகக் காட்டவோ முடியாத நிலையே இன்றுவரையுள்ளது.
இதற்கான காரணங்கள் என்ன என நான் அவ்வப்போது புரிந்து வைத்திருந்த விடயங்களை ஆராயும் போது நான் வாழ்ந்த பிரதேசத்தினுள்ளும் நான் அனுபவித்த அடக்குமுறைகளுக்குள்ளும் நான் சந்தித்த நபர்களுக்குள்ளும் அதற்கு வெளியிலும் இருக்கக் கூடிய விடயங்களையிட்டே உங்களுடன் உரையாட விரும்புகிறேன்.
இலங்கையில் ஆரம்பகாலங்களில் பொதுவாக நான் புரிந்து வைத்திருந்த இடதுசாரியம் மற்றும் பெண்ணியம் என்பது மேட்டுக்குடியைச் சேர்ந்த உயர்வர்க்க சரளமாக ஆங்கிலம் பேசக்கூடிய உயர்கல்வி கற்ற பெண்களின் பெண்ணியத்தைத்தான் பெண்ணியம் என்றும் நினைத்துக் கொண்டேன்.
அதனைத் தொடர்ந்து எனக்கு கிடைத்த ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் நான் அவ்வாறான சில பெண்களோடு நேரடியாகப் பெற்ற அனுபவங்களும் சமூகத்தில் ஒரு பெண்ணாக அடைந்த சொந்த அனுபவங்களோடும் தொடர்ச்சியாகப் பெண்களுக்காக இயங்குதல் என்ற தூரநோக்கத்தை புரிந்து கொள்ளவும் அதற்கான தேடல்கைளை விரிவு படுத்தவும் தொடங்கினேன்.
அதன் பெறுபேறாக பெண்களுடனான வேலைத்திட்டத்தில் நேரடியாக எனக்கு கிடைத்திருந்த அனுபவங்களுடாக ஒன்றை மட்டும் நான் மிகக் கறாராகப் புரிந்து கொண்டேன் இன்றைய சூழலில் சிலர் தெரிந்திருந்த போதும் பலர் கண்டுகொள்ளாத இன்னுமொரு சமூகத்தால் வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கப்பட்ட என்னைப் போன்ற பெண்களிடம் உள்ள பெண்ணியம் வேறு எனது சமூகப் பெண்களுக்கான பிரச்சனை வேறு என்பதைப் புரிந்து கொண்டேன்.
இதன் தொடர்ச்சியாகவே இலங்கைக்குள்ளும் இலங்கைக்கு வெளியிலுமுள்ள பெண்ணியங்களின் வித்தியாசங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறேன்.
என விதிவிலக்காக உள்ள விடயங்களை எல்லாம் பொத்தம் பொதுவாக கொண்டுவந்து சேர்த்து இந்தா இருக்கிறது இவர்களுக்காக நாங்கள் இவ்வளவு செய்திருக்கிறோம் என தங்கள் நலன்சார் நியாயங்களைப் படார் எனச் சபைகளில் தூக்கிப் போட்டு விடுகிறோம்.
நாங்கள் பெண்களாக ஒன்றுபடும் பொழுது நமது எதிரியிடம் வேண்டுமானால் இவற்றிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான வாதங்களை முன்வைத்துவிட்டு கடந்துவிடலாம்.
போன்றவற்றை தெளிவாகத் தெரிந்த பெண்களிடமே இவ்வாறு சொல்வதுதான் வேடிக்கையானது இந்த சுயவிமர்சனத்தை நாம் ஏனையோரிடம் பகிரத்தேவையில்லை குறைந்தது இவ்வாறான பெண் செயற்பாட்டாளர்கள் கூடும் இடங்களிலாவது நாம் விவாதித்து சரியான திசைவழியைக் கண்டடைய வேண்டிய தருணம் இது.
சரி பெண்கள் விடயத்தில் பிரதான பேசுபொருளை ஊடறுத்து உப விடயங்களிலும் கவனக்குவிப்பை செய்யவேண்டிய பொறுப்புடையவர்கள் நாம் அல்லவா?
சமூக மாற்றத்தை நிகழ்த்தும் போக்கில் பேரரசியலிலிருந்து இந்த நுண் விடயங்கள் அரசியல் நீக்கம் செய்யப்பட்டது ஒன்றும் தற்செயலாக நிகழவில்லை.
நாங்கள் மட்டும்தான் பேசுவோம் என்று கையிலெடுத்தவர்கள் குறைந்த பட்சம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ன பேச விரும்புகிறார்கள் என்றாவது கேட்டார்களா?
பிரதேச ரீதியாக தான் எதிர்கொள்ளும் அடக்குமுறைகளையும் அங்குள்ள பெண்களுக்குள்ள பிரத்தியேகப் பிரச்சனைகளையும் உதாரணத்திற்கு அம்பாறை அல்லது மட்டக்களப்புப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த பெண் கதைத்தால் அதனை ஒரே அடியில் பிரிவினைவாதம் கதைக்கிறாள் கிழக்குத்தேசியம் கதைக்கிறாள் என்கிறோம் .அந்தப் பெண்களுக்குப் பிரிவினைவாதம் தெரிந்திருந்தால் தங்களது கணவர்கள் செய்யும் அத்தனை கொடுமைகளையும் கொடூரங்களையும் தாங்கிக் கொண்டு வீடுகளில் இருந்திருப்பார்களா?
தான் வாழும் சமூகத்தால் தலித் என்கிற ஒரு காரணத்திற்காக ஒடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பெண் தனக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறையை கதைத்தால் அதையும் ஒரே அடியில் எதிர்த்து எதற்காக இந்த இடத்தில் இதைக் கதைக்கிறாள்?
அவளுடைய சமூகத்துக்கு நிகழ்ந்த கொடுமைகளையும் இழப்புக்களையும் துரோகங்களையும் முஸ்லிம் பெண்கள் விபரிக்கும் போது முஸ்லிம் தேசியம் கதைக்க கிளம்பிட்டாள் மதஅடிப்படை வாதி என்கிறோம்.
இவ்வாறான நுண் பிரச்சனைகள் எல்லாவற்றையும் தெரிந்தும் புரிந்தும் கொண்ட ஒரு பெண் தனக்கான பிரத்தியேகப் பிரச்சனைகளைத் தள்ளி வைத்துவிட்டு பிரதான நீரோட்டத்திலுள்ள விடயங்களைக் கதைக்கும் போது அவளையும் ஒரே அடியில் புறக்கணித்தும் சந்தேகித்தும் அவள் மீது இலகுவாக முத்திரை குத்தி உலகம் புராவுமுள்ள நண்பர்களுக்கு அறிவித்தும் உறவுகளாலும் அவளைக் கைவிடுகிறோம்.
தனித்து பெண்களின் பிரச்சனைகளை பேசும் அதேவேளை ஏனைய விடயங்களில் ஐக்கியப்பட்டும் செயற்பட வேண்டிய பொறுப்பு நம்முடையது இதில் தமக்காகவும் கதைத்துக்கொண்டு மற்றவர்களுக்காகவும் குரல் கொடுக்க எங்கு தவறினார்கள்?
இவ்வாறாக கடந்த காலங்களில் என்னுடைய சமூகத்துக்குள்ளும் நுண் தளங்களுக்குள்ளும் பல்வேறுவகையான முரண்பாடுகளைச் சந்திக்க நேர்ந்த போதுதான் அதனை ஆராயும் பக்குவமும் வித்தியாசங்களைக் கண்டுகொள்ளும் பக்குவமும் மேற்கிளம்பியது.
ஆகவே இன்றைய அடையாள அரசியலின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளங் காண்பதிலும் பிரக்ஞைகொள்வதிலும் எங்கு தவறிழைத்திருக்கிறோம் என்பதை சுயவிசாரணை செய்யவேண்டியிருக்கிறது.
ஆணாதிக்க கட்டமைப்பு அதன் சித்தாந்தம் அதன் புனைவு அதன் அத்தனை ஆதிக்க கட்டுமானங்களையும் தகர்த்தெறிவதற்கான போராட்டத்தை மேற்கொள்ளும் அதேவேளை ஆணாதிக்கத்திற்கு அடுத்ததாக பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் ஏனைய பிரச்சினைகளுக்காகவும் சமகாலத்தில் நிற்கவேண்டிய தேவை உள்ளதையே இங்கு அதிகம் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
இலங்கை அரசியலின் பிரதான நீரோட்டத்தில் பேரரசியலாக ஆக்கப்பட்ட பிரச்சனைகளின் போது கண்டுகொள்ளப்படாமல் விடப்பட்ட நுண் பிரச்சனைகளும் அவைசார்ந்த நுண் அரசியலும் நம்முடைய கவனத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அந்த வகையில் வர்க்கப்பிரச்சனை தேசியப்பிரச்சனை சாதியப் பிரச்சனை சமயப்பிரச்சனை ஆகியவற்றுக்குத் தனித்த வடிவமும் தனித்த பண்புகளும் தனித்த பாத்திரமும் உண்டு இதை யாரும் மறுக்க முடியாது.
எனவே வர்க்கம் சாதி பிரதேச மற்றும் தேசிய எல்லைகளோடு பேரரசியலில் ஜக்கியப்பட்டவர்கள் தனித்து பெண்களுக்காக குரல் கொடுத்தவர்கள் தமது ஆதிக்க மனோபாவத்தால் அடக்கப்பட்ட சாதாரண பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் அவர்களுடைய பிரத்தியேகப் பிரச்சனைகளை கடந்த முப்பது ஆண்டுகளாக ஏன் கண்டுகொள்ளாதிருந்தனர்?
பேரரசியல் எவ்வாறு தனது ஆதிக்க நலன்களுக்காக அப்பெண்களையும் அவர்களுடைய தனித்துவங்களையும் அடக்கி ஒடுக்கியதோ அதிலிருந்து இம்மியளவும் வித்தியாசங்கள் இன்றி இதர ஒடுக்கப்பட்ட சக்திகளும் அப்பெண்களின் குரல்களை அடக்கித்தான் வந்துள்ளது.
ஒடுக்கப்பட்ட சமூகப்பிரிவினர்களுக்காக இயங்குவதாக அறியப்பட்ட பல சக்திகள் அவரவர் நிலையில் பரஸ்பரம் ஏனைய அடக்குமுறைகளுக்கும் எதிராக கைகோர்த்து நிற்பதில் தவறிழைத்தே வந்திருக்கிறார்கள்.
ஆகவே ஆரம்ப காலங்களில் நாம் தவறவிட்ட விடயங்களையும் அனைத்துப் பெண்களினது பிரத்தியேகங்களையும் அவர்களுடைய தனித்துவங்களையும் அடையாளம் கண்டு அவற்றையும் சேர்த்துக்கொண்டு செல்லக்கூடிய உரையாடல்களையும் வேலைத் திட்டங்களையும் முன்னெடுப்பதே இன்று ஆரோக்கியமானதாகும்.
திறந்த பெண்ணிய உரையாடல்களுக்கும் சமூகத்தில் பெண்கள் இன்று எதிர்கொள்ளும் விசேட பிரச்சனைகளுக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தைப் பெண்ணியச் செயற்பாட்டளர்கள் தமது கைகளில் எடுக்க வேண்டும் என்பதே எனது எதிர்பார்ப்பாகும்.
ஆரம்பகாலங்களில் தமது சிந்தனைகளாலும் தீவிரமான பெண்ணியச் செயற்பாட்டாலும் பெண்ணிய எழுத்துக்களாலும் இலங்கைக்குள்ளும் அதற்கு வெளியிலும் நன்கு அறியப்பட்ட பெண்ணிய செயற்பாட்டாளர்கள் இன்றுள்ள புதிய கருத்தியல் போக்குகளுடன் சமூகத்தில் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களைச் சேர்த்துக் கொண்டும் புதியவர்களை இணைத்துக் கொண்டும் செயலாற்றவேண்டிய காலமிது.
நாம் பெண்களின் கூட்டிணைவிற்கான மனோநிலைகளை ஊக்குவிப்பவர்களாகவும் வளர்ப்பவர்களாகவும் செயற்படுபவர்கள் என்பதை உறுதிசெய்துகொள்வோம்.
இனஅழிப்பு இராணுவத்தை பாதுகாக்க ஏதுவாக குற்றவாளிகளை ஒப்படைத்தல் மற்றும் சிறிலங்கா குடியுரிமை தொடர்பான விவகாரங்கள் அனைத்தும் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சிடம் இருந்து நீக்கப்பட்டு சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனவின் வசமுள்ள பாதுகாப்பு அமைச்சின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது.