sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நுவரெலியா மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிஸின் தலைவருமான ஆறுமுகன் தொண்டமானின் அழைப்பின் பேரில் நடைபெற்ற இந்தச் சந்திப்பில் இலங்கை தேசிய தோட்டத் தொழிலாளர் யூனியன் சார்பாக பதுளை மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் மேற்படித் தொழிற்சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளருமான வடிவேல் சுரேஷ் பெருந்தோட்டத் தொழிற்சங்கக் கூட்டமைப்பின் செயலாளர் நாயகம் எஸ்.இராமநாதன் ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
தனக்கு இருக்கும் அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி பிரதமர் பதவியில் இருந்து ரணிலை நீக்கியிருப்பதாக மைத்திரிபால சிறிசேன அறிவித்துள்ளார்.
இதன்போது ஒன்றிய செயலாளர் திரு.செ.சதானந்தன் அவர்கள் நிகழ்த்திய நன்றியுரை இது.. புங்குடுதீவு சுவிஸ் ஒன்றியத்தின் வேரும் விழுதும் கலைமாலை நிகழ்வில் வந்தாரை வரவேற்று பெருமைப்படுத்தும் புங்குடுதீவு.. திருமதி.செல்வி சுதாகரன்.
கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் போர்க்கால அடிப்படையில் சீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டு சகஜ நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும் அமைச்சர்களுக்கு முதல்வர் எடப்பாடி உத்தரவு உணவு தானிய உற்பத்தி இரண்டு மடங்கு பெருகவும் அதன் மூலம் விவசாயிகளின் வருமானம் மூன்று மடங்கு அதிகரிக்க செய்யும் வகையில் தமிழ்நாடு அரசு வேளாணமைத்துறையின் மூலம் பல்வேறு நலத் திட்டங்களை விவசாயிகளுக்கு அளித்து வருகிறது.
அதன் அடிப்படையில் வேளாண் இயந்திரங்கள் விற்பனையாளர் மற்றும் உழவர் உற்பத்தியாளர் குழு கூட்டம் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர் அவர்கள் தலைமையில் நடைப்பெற்றது.
அவ்வமையம் ஓவ்வொரு குழுவும் இயந்திரங்களின் விலை விவரத்தோடும் தெரிவு செய்யபட்ட ஓவ்வொரு இயந்திரத்தையும் நிறுவனங்களிடம் நேரடியாக பேரம் பேசி விலை நிர்ணயம் செய்ய கூட்டம் நடைப்பெற்றது.
அதற்கான வேளாண் இயந்திரங்கள் உழவர் உற்பத்தியாளர் குழுக்களின் தலைவர்கள் எம்.எம்.முரளிகங்காதரன்ஏழுமலை ஆகியோருக்கு மாவட்ட கலெக்டர் எ.சுந்தரவல்லி திருவள்ளுர் கடம்பத்தூர் மற்றும் பூண்டி வட்டார குழுக்களுக்கு வேளாண் இயந்திரங்களை வழங்கி திட்டத்தினை துவக்கி வைத்தார்.நிகழ்ச்சியல் வேளாண்மை இணை இயக்கநர் பாண்டியன்வி.ஜே.அக்ரோ நிர்வாகி எம்.பிரான்சிஸ்துணை இயக்குநர் எபினேசன் உட்பட வேளாண்துறை அதிகாரிகள் பங்கேற்றனர்.
சேரன் சார்பில் வக்கீல் சோமசுந்தரம் ஆஜராகி நீதிமன்ற அழைப்பாணை கிடைக்காததால் நேரில் ஆஜராகவில்லை என்றும் அழைப்பாணை கிடைத்தால் நேரில் ஆஜராவதாகவும் தெரிவித்தார்.
லைக்கா ஞானம் அறக்கட்டளைக்கும் இணை நிறுவுனர் திருமதி ஞானாம்பிகை அல்லிராஜாவுக்கும் ஐ.நா இல் அதியுயர் விருது லைக்கா ஞானம் அறக்கட்டளையின் இணை நிறுவுனர் திருமதி ஞானாம்பிகை அல்லிராஜாவுக்கு ஜி.ஒ.டி எனப்படும் மாண்புமிக்க உலக அதிகாரிகள் அமைப்பு அதியுயர் விருது வழங்கி மதிப்பளித்துள்ளது.
அமெரிக்க தேசிய கீதத்துடன் ஆரம்பமான முதல்நாள் மாநாட்டில் பல பேராளர்கள் முக்கியமான தலைப்புகளில் தமது கருத்துரைகளை வழங்கியிருந்தனர்.
லைக்கா ஞானம் அறக்கட்டளைக்கும் அதன் இணை நிறுவனரான திருமதி ஞானாம்பிகை அல்லிராஜாவுக்கும் சேர்த்தே இந்த மதிப்பளிப்பு வழங்கபட்டுள்ளது.
இந்த விருதை மாட்சிமை மிக்க சவூதி இளவரசர் பைசல் அல் சவுட் மற்றும் ஐ.நாவுக்கான பெனினின் நிரந்தரத் தூதர் பிரான்சிஸ் சின்சூ ஆகியோர் வழங்கினர்.
இந்த விருது மதிப்புக்குரிய ரோசலியா ஆர்த்திகா மதிப்புக்குரிய கைல் ராஜ் ரெஜ்மி மதிப்புக்குரிய ஸ்ரிபன் ஹலொன்சோ முஸ்ஜோகா ஆகியோரால் வழங்கப்பட்டது.
வறிய குடும்பங்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவது மற்றும் அவர்களின் கல்வித் தரத்தை உயர்த்துதல் உள்ளிட்ட பல தொண்டுப் பணிகளில் ஞானம் அறக்கட்டளை மேற்கொண்டு வரும் சேவையைப் பாராட்டியே இந்த விருதும் மதிப்பளிப்பும் வழங்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஸ்ரீ க்ரீன் புரோடக்ஷன்ஸ் ..சரவணன் தயாரிப்பில் ஜி.வி.பிரகாஷ் குமார் நடிக்கும் அடங்காதே டப்பிங் இன்று துவங்கியது சுரேஷ் காமாட்சியின் வி ஹவுஸ் புரொடக்ஷன்ஸ் தயாரிப்பில் சிம்பு வெங்கட் பிரபு கூட்டணியின் மாநாடு
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ தனுஸ்கோடி அருகே மன்னார் வளைகுடா கடல் பகுதியில் இறந்த நிலையில் இன்று கரை ஒதுங்கிய இராட்சத டொல்பினை அதிகாரிகள் உடல் கூற்...
விக்கிப்பல்கலைக்கழக சோதனைப் பதிப்பு என்பது பல்வேறு மொழிகளில் இத்திட்டத்தினை செயல்படுத்த அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ள உலகளாவிய திட்டமாகும்.
கொள்கைகளையும் வழிகாட்டல்கள் பக்கங்களையும் வளர்த்தெடுக்க உதவுங்கள் இவை எல்லா மொழிகளிலும் உள்ள விக்கிப்பல்கலைகழகத் திட்டங்களுக்கு உதவும்.
பயோட்டின் எச் வைட்டமின் என்ற வைட்டமின் குறைவால் ஏற்படும் தலைமுடி உதிர்தல் நகங்கள் உடைதல் தோல் நோய் எடை... இயற்கை தாயின் மடியிலிருந்து இயற்கை முறையில் பிரசவித்த எங்கள் பொருட்களை பெற கீழே உள்ள விண்ணப்ப படிவத்தைப் பூர்த்திச் செய்து அனுப்பவும்.
கற்காலம் தொட்டே மனிதனின் அறிவு வளர்ச்சிக்குத் தகுந்தவாறு மாற்றங்களும் மாற்றங்களுக்குத் தகுந்தவாறு அறிவின் வளர்ச்சியும் ஏற்பட்டுக்கொண்டேதான் இருந்திருக்கின்றன.
முதலில் கற்களை உரசி நெருப்பினைக் கண்ட மனிதன் அந்த நெருப்பைப் பயன்படுத்தி வாழ்வின் முறைகளையும் வளத்தையும் காக பெருக்கக் கற்றுக்கொண்டான்.
பின்பு உலோகங்களைக் கண்டுபிடித்தபின் அவைகளை ஆயுதங்களுக்கும் மற்றும் மேம்பட்ட வாழ்விற்கும் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அறிந்துகொண்டான்.
பின்பு சக்கரத்தைக் கண்டுபிடித்த மனிதன் தன தொழிலுக்கும் வாழ்க்கைச் சாதனைகளுக்கும் அதன் மூலமாக புதிய சிந்தனைகளை வளர்த்துக்கொண்டான்.
சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் இயந்திரங்களை படைக்கக் கற்றுக்கொண்டவன் சிந்தனையால் ஒரு தொழில் புரட்சியே நடந்தது.. இயந்திரங்கள் மூலமாக படைப்புத்திறன்களையும் தரத்தையும் வளர்க்கவும் சீர்படுத்தவும் கற்றுக்கொண்டு தரமான பொருட்களைத் தயாரிக்கக் கற்றுக்கொண்டான் தொழில்சார் சமுதாயத்தில் படைக்கப்பட்ட அச்சு இயந்திரம் மனிதனுக்கு கிடைத்த ஒரு வரப்பிரசாதம்.
வாய்வழியாகவும் மனிதனின் நினைவுச்சக்தியை மட்டும் சார்ந்து வளர்ந்த அறிவு எழுத்துக்களில் வடிக்கப்பட்டு புத்தகங்களாகி கால நேரங்களுக்கு அப்பாற்பட்டு தேவைக்கேற்றவாறு அறிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் பயன்பட்டது.
தனிப்பட்ட அறிவுசேர்க்கும் நிகழ்விலிருந்து சமுதாயம் கூட்டாக அறிவினைச் சேர்ப்பதற்கும் அலசுவதற்கும் மேம்படுத்திக்கொள்ளவும் இந்த புதிய கண்டுபிடிப்புக்கள் பயன்பட்டன.
கணினி முதன்முதலாக ஒரு கணக்கிடப்படும் இயந்திரமாகத் தோன்றினாலும் நாளடைவில் அதன் பரிமாணங்கள் பெருகி வளர்ந்து மலர்ந்து அது ஒரு பல்நோக்கு இயந்திரமாக மட்டுமின்றி மனித சிந்தனைக்குச் சவால் விடும் ஒரு இயந்திரமாக மாறிவிட்டது.
இந்தக் கணினியின் மூலமாகவும் அது சார்ந்த மற்ற தொழில்நுட்பங்கள் மூலமாகவும் அறிவையும் கருத்துக்களையும் நிகழ்வுகளையும் மற்றும் பல வித அறிவுசால் முறைகளையும் வகைப்படுத்தி நுட்பப்படுத்தி கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் நமக்கு தெரியப்படுத்த ஒரு வாய்ப்புக்க கிடைத்தது.
இந்த கணினி சமுதாயத் சிந்தனையிலும் வாழ்க்கை முறைகளிலும் செயல் திறன்களிலும் ஏற்படுத்திய மாற்றங்கள் இந்த மனித இணைத்தல் சற்றும் எதிர்பார்க்கப்படாதவை.
ஆயினும் மனித இனம் இந்த மாற்றங்களை மகிழ்வுடனும் ஆர்வத்துடனும் முற்போக்குச் சிந்தனையுடனும் ஏற்றுக்கொண்டு தங்கள் வாழ்க்கை முறைகளை தக்கவாறு மாற்றிக்கொண்டு வருகின்றது.
கணினிகளின் வளர்ச்சிவேகமும் அவைகளின் ஆதிக்கமும் ஊடுருவலும் மனித இனத்தை வியக்க வைத்தது மட்டுமின்றி அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு கோட்பாடுகளின் அடித்தளத்தை ஆசைப்பதற்கும் வித்திட்டன.
இந்த மாற்றத்தினால் உலக தூரங்கள் தகவல்களாலும் தொடர்புகளால் கருத்துக் பரிமாற்றங்கள் வளந்தினால் மிக அதிக அளவில் குறைக்கப்பட்டு சிந்தனிக் கூடாரங்கள் இணைத்தளங்களில் அமைக்கப்பட்டன.
தொழிலைத் தேடி கடல் கடந்த மனித இனம் இப்போது தங்கள் அறிவின் ஆதிக்கத்தினால் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே தொழில்களைக் கவர ஆரமிப்பித்தது.
வருங்காலத்தில் அதிர்ச்சி என்ற புத்தகத்தில் ஆல்வின் டாபிளேர் என்ற ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் வெகு அழகாகச் ல்லுகின்றார் நிலத்தை முதலாக வைத்து வாழ்ந்த மனித இனம் பின் இயந்திரங்களை மூலதனமாக வைத்து வாழ ஆரம்பித்தது.
அவைகளுக்கு வழிவிட்டு ஒதுங்கி நின்றால் காலமும் வாழ்க்கை நடைமுறைகளும் நம்மை இருக்கும் இடத்திலே விட்டுவிட்டு முன்னே சென்று கொண்டிருக்கும்.
இந்த மாற்றங்களை அலசி ஆராய்ந்து அவற்றை நமக்குத் தேவைக்குத் தகுந்தவாறு ஏற்றுக்கொண்டால் நாம் அவற்றை நமது வாழ்க்கைப் பயணத்திற்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் மகிழ்வுக்கும் பயனுள்ளதாக அமைத்துக்கொள்ள முடியும் க.
புரிந்ததா.. நம் மீது பிறர் கூறும் அவதூறுகளைக் கூட நம் வாழ்வின் முன்னேற்றத்துக்கான படிக்கட்டுகளாக மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.. ஆத்திசூடி ஔவையார் ஆத்திசூடியை உலகறியச் செய்வோம் நூல் ஆசிரியர் ஔவையார் பாடல... தோல்வி என்றால்...என்ன ?
மட்டக்களப்பு நீதவான் நீதிமன்ற நீதவான் முன்னிலையில் இன்று புதன்கிழமை இவர்களை ஆஜர்படுத்தியபோதே அவர் இந்த உத்தரவைப் பிறப்பித்தார்.
இவர்கள் ஆதமுடைய சந்ததியிலும் நூஹ்வுடன் கப்பலில் நாம் ஏற்றிக் கொண்டவர்களின் சந்ததியிலும்இப்ராஹீமுடையவும் இஸ்ராயீல் யஃகூபின் சந்ததியிலும் இன்னும் நாம் தேர்ந்தெடுத்து நேர்வழியில் நடத்தியவர்களிலுமுள்ள நபிமார்களாவார்கள் இவர்கள் மீது அல்லாஹ் அருளைப் பொழிந்தான் அர்ரஹ்மானுடைய வசனங்கள் அவர்களின் மீது ஓதப்பட்டால் அவர்கள் அழுதவர்களாகவும் ஸுஜூது செய்தவர்களாகவும் விழுவார்கள்.
தவ்பா செய்து பாவங்களிலிருந்து விலகி ஈமான் கொண்டு ஸாலிஹான நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்களே அவர்களைத் தவிர அத்தகைய ஸாலிஹானவர்கள் ஜன்னத்தில் சுவர்க்கத்தில் பிரவேசிப்பார்கள் அவர்கள் அடைய வேண்டிய நற்பயன் எதிலும் அவர்களுக்குக் குறைவு செய்யப்பட மாட்டாது பின்னர் ஈமானின் பணிகள் பற்றி சகோதரர் உவைஸ் தெரிவித்தார்.
முஸ்லிம்கள் தங்களிடம் உள்ள குறைகளைக் களைந்து நன்மைகளை அதிகரிக்கும் வகையில் செயலாற்ற வேண்டும் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா அடிப்படையில் தங்களது வாழ்வினை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என அழைப்பு விடுத்தார்.
தற்போதுள்ள தனது சிறந்த நிலைக்கு காரணம் சகோதரர் அபுபக்கர் ஜின்னா என்பதை நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்த அவர் ஈமான் வளர்ச்சிக்கு துஆ செய்தார்.
கலந்துக் கொண்ட உறுப்பினர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்த சகோதரர் ஷாபி தொடர்ந்து உறுப்பினர்களின் சந்திப்புகளுக்காக ஈத் இப்தார் சிறப்பு நிகழ்வுகள் தவிர மேலதிக நிகழ்ச்சிகள் நடத்த வேண்டும் என கேட்டுக் கொண்டார்.
ஆனால் நேற்று மதுரை மதுரையை அடுத்த திருமங்கலம் பகுதிகளில் ஆயிரக்கணக்கான பயணிகள் அதிகாலையிலேயே குவிந்து கிடந்தார்கள்.குழந்தைகள் பெண்களுமாக அங்கும்இங்குமாக அலைந்து கொண்டிருந்தார்கள்.சிலர் ரயில் பயணத்தை தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.
வேலைநிறுத்தம் நடைபெற பொறுப்பற்ற முதல்வரும் போக்குவரத்துத்துறை அமைச்சருமே காரணம் என்றும் அனைத்து தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
மாநிலஅரசுபொறுப்புணர்ச்சியில்லாமல் அளித்த பதிலில் திருப்தியளிக்காத தொழிலாளர்கள் தானாகவே முடிவெடுத்து ஒருநாள் முன்னதாக வேலைநிறுத்தத்தை துவக்கி இருக்கிறார்கள்.
உங்கள் கருத்துக்களை எழுத ஒவ்வொரு படைப்பின் கீழ் இருக்கும் அருகேயுள்ள அம்புக்குறியை சொடுக்குங்கள் அதில் ல் ல் உங்கள் பெயரை டைப் செய்து கொடுத்து அங்குள்ள பெட்டியில் உங்கள் கருத்தை பதிவு செய்யுது கிளிக் செய்யவும்
பஸ் ஊழியர்கள் அரசால் பல வருடங்களாக வஞ்சிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் இப்போதும் கூட எதிர்க்கட்சியின் சதி என்று அரசு சதி செய்கிறதே தவிர மக்களின் கஷ்டத்தை போக்க முன் வரவில்லை மன்னர் ராஜராஜ சோழன் எங்க சாதிகாரன்..இல்ல..இல்ல எங்க சாதிக்காரன் என குத்துவெட்டு நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
பனியா காந்தியின் துரோகத்தை மறக்கவும் மாட்டோம் பார்ப்பன கோட்சேவின் கொலைவெறியை மன்னிக்கவும் மாட்டோம் வே.மதிமாறன் யார் ரவுடி?
கர்ப்பகிரகத்திற்குள் கால் வைத்துப்பார் உயர்கல்வியில் ஒதுக்கீடு கேட்டுப்பார்உணர்ந்துகொள்வாய் பனியா காந்தியின் துரோகத்தை மறக்கவும் மாட்டோம் பார்ப்பன கோட்சேவின் கொலைவெறியை மன்னிக்கவும் மாட்டோம் யார் ரவுடி?
பிரிட்டிஷ் அரசை எதிர்த்து போராடிய பகத்சிங் போன்ற புரட்சியாளர்களிடம் மட்டுமல்ல ஹிட்லர் போன்ற பாசிஸ்டுகளின் உதவியை நாடிய சுபாஷ் சந்திரபோஸ் போன்றவர்களிடமும் கூட எதிராக அல்லது அலட்சிமாகத்தான் நடந்துகொண்டார் காந்தி.
டாக்டர் அம்பேத்கருடனான அவரின் மோதல்களில் அவருடைய இந்து கண்ணோட்டம் மிக பெரிய அளவில் பங்காற்றினாலும் தன்னை மீறி தன்னை நேரடியாக எதிர்த்து ஒரு தலைவர் உருவாகக்கூடாது என்கிற காந்தியின் உளவியலும் சம பங்கில் வினையாற்றியிருக்கிறது.
அல்லது தன்விருப்பத்திற்கு மாறாக எதுவும் நடக்கக்கூடாது என்கிற சத்தியாகிரக சர்வாதிகாரியாகத்தான் காந்தி இந்திய அரசியலை நடத்தியிருக்கிறார்.
காந்தியை எதிர்த்த காங்கிரஸ் தலைமை பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக இருக்கிறது என்பதாலயே அவர் பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவான நிலைபாடு எடுத்தார்.
பார்ப்பனிய பயங்கரவாதிகளை எதிர்கொள்வதற்கு சரியான செயல் திட்டம் இல்லாமல் இந்துக் கோயில்களில் இஸ்லாமிய பாங்கு ஒலிப்பது போன்ற கோமாளித்தனங்களை செய்தார்.
தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் இந்துக்கள் அல்ல என்று டாக்டர் அம்பேத்கர் ஆதாரத்துடன் நிரூபித்தபோது ஹரிஜன் என்ற பச்சையான இந்து பெயர் வைத்து தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள்தான் உண்மையான இந்துக்கள் என்று இந்தியா முழுக்க உள்ள தாழ்த்தப்பட்ட மக்களை குறிக்கிற ஒற்றைச் சொல்லாகவே ஹரிஜன் இந்துச் சொல்லை அவர்கள் மீது திணித்து மீண்டும் இந்துமதத்திற்குள் அடைத்தார்.
இந்தியா முழுக்க உள்ள தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மீது ஹரிஜன் என்ற சொல் செல்வாக்கு செலுத்திய அளவிற்கு வேறு எந்த சொல்லும் செலுத்தவில்லை.
தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் மதமாற்றத்தை தடுக்க பெரும் முயற்சி எடுத்த இந்து பார்ப்பன மற்றும் ஆரியசமாஜ்களால் செய்யமுடியாததை காந்தி என்கிற தனிமனிதர் செய்தார்.
காந்தியிசம் என்பது இந்துயிசத்திற்கும் இந்துயிசத்தின் வறட்டு சூத்திரங்களுக்கும் ஒரு தத்துவ முறையிலான நியாயப்படுத்துதலே என்பார் அண்ணல் அம்பேத்கர்.
பிரச்சினையை தீர்ப்பதற்கும் இஸ்லாமியர்கள் இந்தியர்கள் தான் என்று காந்தி நிறுவுகிறார் என்று காந்தியை இஸ்லாமியர்கள் நம்பினார்கள்.
இயல்பாகவே பார்ப்பனர்களைத் தவிர மற்ற இந்துக்கள் இஸ்லாமிய வழிபாட்டுத்தலங்களான மசூதி தர்கா போன்ற இடங்களில் அங்கு இருக்கும் இஸ்லாமிய மதப்பெரியவரிடம் மந்திரித்து தாயத்து கட்டிக்கொள்வது போன்ற நடவடிக்கைகளை ஒரு இந்து சாமியாரிடம் காட்டும் பக்தியோடும் நம்பிக்கையோடுமே நடந்து கொள்வார்கள்.
இதுபோன்ற மனநிலை கொண்ட இந்து மக்களிடம் காந்தியின் இந்துக்கோயில் பாங்கு ஒலி நடவடிக்கை பார்ப்பனிய மேன்மையை தகர்ப்பதாக தீவிர இந்து பார்ப்பனர்கள் உணர்ந்ததாலேதான் காந்தி கொலையை அவர்களின் பிரதிநிதியாக இருந்து கோட்சே செய்தான்.
ஒவ்வொரு பிராமணனும் அவன் வைதிகனாக இருந்தாலும் அவன் புரோகிதனாக இருந்தாலும் அல்லது கிரகஸ்தனாக இருந்தாலும் படித்த அறிவாளியாக இருந்தாலும் அல்லது படிக்காதவனாக இருந்தாலும் பிராமண ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டுவதில் அளவற்ற ஆர்வமும் அக்கறையும் கொண்டவனாக இருக்கிறான்.
காந்தி கொலையை பார்ப்பன கும்பல்தான் செய்தது என்று வரலாற்று சம்பவத்தை நாம் சொன்னால் உடனே நம்மீது பாய்ந்து புடுங்குகிற பார்ப்பனர்கள் காந்தி கொலையை கோட்சேவை கண்டிப்பத்தில்லை.
பல அய்ரோப்பிய அறிஞர்களும் இந்தக் கருத்தை வலுப்படுத்தும் வகையில் இந்து நாகரிகம் மாற்றத்துக்கு உள்ளாகாமல் ஒரே நிலையில் உள்ளது என்று கூறியிருக்கிறார்கள்.
இந்தக் கருத்து உண்மைக்குப் புறம்பானது என்பதையும் இந்து சமூகம் காலத்துக்குக் காலம் மாறி வந்துள்ளது மட்டுமின்றி பல சமயங்களில் இந்த மாற்றம் அடிப்படைக் கூறுகளையே மாற்றுவதாக இருந்தது என்கிறார்.
பிறர் மனைவியை அதுவும் மரியாதைக்குரிய ரிஷி பத்தினிகளோடு கள்ளஉறவு வைத்திருந்தான் என்றும் எழுதி தங்களின் கடவுளை கைவிடுதற்கான காரணத்தை உண்டாக்கினார்கள் என்ற உண்மையை டாக்டர் அம்பேத்கர் அம்பலப்படுத்தினார்.
எங்கே இந்திரன் எங்கே வருணன் எங்கே பிரம்மா எங்கே மித்ரன் வேதங்களில் கூறப்படும் இந்தக் கடவுளர்கள் எல்லோரும் எங்கே என்று அவர்களை பிராமணர்களை ஒருவர் கேட்கலாம்.
மாறாது என்கிற வார்த்தையை தவிர மற்றவை மாறிப்போகும் என்கிற மார்க்கிய விஞ்ஞானத்திற்கு பொருத்தமாக ஏகப்பட்ட மாற்றங்களை இந்து மதம் செய்திருக்கிறது என்று டாக்டர் அம்பேத்கர் அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார்.
ஆனால் நம்ப சகோதரர் மதிமாறன் ஆணிததரமாக முழங்குவதை படித்தால் அவர்தான் தான் இன்றைய இந்தியாவின் தன்னிகரற்ற தலைவர் என்பது போல தோன்றுகிறது அல்லவா.
சூரியனை பார்த்து குலைக்கும் இந்த நாய்களை இக்னோர் செய்யுங்கள் .காந்தி செய்த ஒரே தப்பு இந்த நாய்களெல்லாம் பதவிக்கு வந்து ஆசியாவின் டாப் டென் ஆக சுதந்திரம் வாங்கி தந்தது தான்.
பார்பனர்கள் தங்களுக்கு தேவை என்றால் மாற்றமே இல்லாதது என்று சொல்லி வந்த எந்த ஆசாரத்தையும் தங்கள் வசதிக்கு ஏற்ப மாற்றி கொள்வார்கள்.
என்ன ஒரு தொலை நோக்கு பார்வை உலகிலே எந்த இனமும் இவ்வளவு தூரம் குறுக்கு வழியில் சிந்திக்காது .ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் பார்ப்பன அல்லாத மக்களை தூண்டிவிட்டு சுதந்திரத்துக்கு போராட சொல்லிவிட்டு இந்த கும்பல் மட்டும் ஆங்கிலேயனுக்கு அலுவல் பார்க்க சென்றதே ..இந்த கும்பல்தான் இன்று தேச பற்றை பற்றி பேசுகிறது.
எந்த ஒரு மதத்தை சேர்ந்தவரொ சாதியை சேர்ந்தவரோ தங்களின் பிரிவுக்கு என தாங்களே எல்லாப் பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்தோ தாங்கள் உற்பத்தி செய்வதை தங்கள் பிரிவினரிடம் மற்றுமே விற்றோ வாழ முடியுமா?
ஆனால் காந்தியின் கொள்கை மக்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட நிலையில் இவன் ஆத்திரத்தினால் உந்தப் பட்டு காட்டுமிராண்டி படு கொலை செய்து இருக்கிறான்.
ஆனால் கோட்சேவின் சாதியை காரணம் காட்டி காழ்ப்புணர்ச்சி அடிப்படையில் ஒரு சமுதாயத்திற்கு எதிராக விஷம் கக்குவதை பொது மக்கள் புரிந்து கொள்ளுவார்கள்.
கரிகாலன் அசோகன் ஹர்ஷன் விக்கிரமாதித்தன் இராச இராசன் அக்பர் சிவாஜி இவர்கள் எல்லோரையும் விட அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவராக இவர்கள் எல்லோரின் கொள்கைகளின் பிம்பமாக திகழ்கிறார்.
காந்தியின் அரசியல் செயல்பாடுகளை நுணுகிப் பார்க்க விரும்பும் அனைவரும் தோழர் மதிமாறனின் வார்த்தைகளில் அம்பேத்கர் பகத்சிங் கண்களால் காந்தியை பார்க்க விரும்புபவர்கள் இந்த சுட்டியில் பார்க்கலாம் எல்லா பார்பனர்களையும் போல் நானும் தமிழன்தான் நானும் தமிழ் தான் பேசுறேன் என்று சொல்லி ஏமாற்றாமல் தன்னை தமிழன் இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்ட ராம் அவர்களின் நேர்மையை பாராட்டுவோம் காந்தியை அனைவரும் கொண்டாடுவதற்குக் காரணம் சுதந்திரம் வாங்கித்தந்தார் என்பது தான்.
பிறப்பு சான்றிதழ் முதல் சாவு சான்றிதழ் வரை எல்லாவற்றுக்கும் அதிகாரியிடம் கை கட்டி கையூட்டு கொடுத்து மாநாட்டு செலவுக்கு உண்டி குலுக்கும் வட்டச் செயலாளரிடம் இருந்து என்னைக் காக்க அவர் கூறும் கப்பத்தைப் கட்டி பலருக்கும் அடிமையாகவே எல்லோரும் வாழ்கிரோம்.
கொள்ளைக் காரர்களிடமிருந்து ரவுடிகளிடம் இருந்து பண்ணையார்களிடம் இருந்து பெரு முதலாளிகளிடம் இருந்து .. இன்னும் பலரிடம் இருந்து நாம் சுதந்திரம் அடைய வேண்டியது பாக்கி உள்ளது.
மக்களைப் பிரித்து வைத்து சாதிக் காழ்ப்புணர்ச்சி மதக் காழ்ப்புணர்ச்சி இனக் காழ்ப்புணர்ச்சி மொழிக் காழ்ப்புணர்ச்சி ஆகியவற்றை எல்லாம் தூண்டி விட்டு மக்களை சுரண்டிப் பிழைக்கும் அராஜக சக்திகளின் அலங்கார வார்த்தைகளுக்கு மயங்கி எல்லா பார்பனர்களையும் போல் நானும் தமிழன்தான் நானும் தமிழ் தான் பேசுறேன் என்று சொல்லி ஏமாற்றாமல் தன்னை தமிழன் இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்ட ராம் அவர்களின் நேர்மையை பாராட்டுவோம் மட்டுநீ நக்கலடிச்சாலும் நக்காட்டாலும் நான் தமிழன் தாங்கிறத உங்கப்பனாலும் பாட்டனாலும் கூட மாத்த முடியாது.
ஒரு காந்திக்கொலைக்கு எல்லா பார்ப்பனர்களையும் நீங்கள் பொறுப்பேற்க சொல்லும் போது ஒரு ராஜீவ் கொலைக்கு எல்லாத் தமிழர்களும் பொறுப்பேற்பது தானே சரி.
ராம் சார் டென்ஷன் ஆவாதேள் கேள்விய திசை திருப்பாம ராஜீவ் காந்தி கொலைக்கு மொத்த தமிழர்களும் பொறுப்பேற்கிறீர்களா என்று வாக்குமூலம் கொடுக்கத் தயாரா?
மொத்த தமிழர்களை நோக்கி அப்போ அந்த மொத்த தமிழர்களில் நீங்கள் இல்லை நீங்கள் தமிழர் இல்லை என்று தானே அர்த்தம்.குழந்தைக்கு கூட புரியும் இந்த சின்ன லாஜிக்.
இதை கேட்டால் வேதத்தில் உள்ள மந்திங்களை போலவே கத்துகிறீர்களே பின்னூட்டமிடும் தோழர்கள் இது நாம் விவாதிக்கும் தளம் மட்டுமே.. மற்போர் நடத்தும் இடமல்ல.
தமிழனுடைய உண்மையான எதிரி யார் என்பதை நாம் காணத் தவறியதுதான் தமிழனின் இப்போதைய இந்தத் தோல்வி நிலைக்கும் தமிழனின் அழிவிற்கும் முதற்காரணம்.
தமிழர்களுக்குள் சாதி என்ற சாக்கடையை ஊற்றி நம்மை நாறடித்து அந்த சாக்கடையையே கருவியாகக் கொண்டு நம் சகோதரனையே வெட்டிச் சாய்க்க நம்மைத் தூண்டிவிட்ட பார்ப்பனர்கள் இப்போது ஆடு நனைகிறதே என்ற ஓநாயாக நமக்கு சமத்துவ வேதம் ஓத வருகிறார்களே.. மெத்தப் படித்த முட்டாள்களுக்குக் கூட புரியும் இது உழைத்து வாழும் நம்மைப் போன்றவர்களுக்கு புரியாமல் போனதென்ன ?
சாட்சாத் தன்னை பார்ப்பான் என்றோ ஹிந்து என்றோ சொல்லிக்கொள்கிற எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறவாள் எல்லோரும் தாண்டா அம்பி பொறுப்பு இதுல நாங்க வந்து புதுசா சொல்றதுக்கு எதுவுமில்லயேடா அம்பி ராம்.
கோட்சே கூட காந்தியைக் கொல்லும்போது கொஞ்ச நேரம் இசுலாமியனாக வேடமிட்டிருந்தானே அதுபோன்றதுதான் இந்த அம்பி தன்னையும் ஒரு தமிழன் என்று சொல்லிக்கொள்வது.
டேய் அம்பி ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தி முதல் ராமகோபாலன் சோ ஜெயாமாமிகள் வரை உங்களுடைய வரலாறு நெடுகிலும் உழைக்கும் தமிழர் மரபுக்கு எதிரான பார்ப்பனிய வசவுகளையும் அவதூறுகளையும் பார்க்கலாம்.
உங்கப்பன் பாட்டன் என்று எவன் நினைத்தாலும் நீ தமிழனாக முடியாதுடா அம்பி சமஸ்கிருத விட்டையாகத்தான் நீ இருக்கமுடியும் கேள்விய திசை திருப்பாம ராஜீவ் காந்தி கொலைக்கு மொத்த தமிழர்களும் பொறுப்பேற்கிறீர்களா என்று வாக்குமூலம் கொடுக்கத் தயாரா?
தோழர் மதிமாறன் எழுதியுள்ள இப்பதிவு குறித்து கருத்துக்கள் எதுவும் பதிந்து விவாதிக்க வக்கற்ற நீதாண்டா அம்பி அனைத்தையும் திசைமாற்றுகிறாய்.
முதலில் காந்தியின் கொலை குறித்து இக்கட்டுரை எழுப்பியுள்ள கேள்விகளுக்கு யோக்கியமான பதிலைப் பதிவு செய்துவிட்டு பிறகு வாடா அம்பி மற்றதை விவாதிப்போம்.
நீங்கள் திருச்சிக்காரராக இருப்பதால் உங்கள் ஊருக்கு அருகிலுள்ள லால்குடியை ஒட்டிய திண்ணியம் எனும் ஊரில் தாழ்த்தப்பட்டவன் என்று சொல்லி கள்ளர் சாதிவெறியர்களால் வாயில் பீ வைத்தது இந்த ஹிந்துமதம்.
வாயில் பீ வைக்கப்பட்டவர் வழக்கு தொடரமுடியாமல் பல்வேறு இன்னல்களுக்கு இடையே துனிந்து உயர்நீதிமன்றத்தில் தொடரப்பட்ட வழக்கினை விசாரித்த நீதிபதி எதிரிகளைக் குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பளித்து வழக்கை முடித்து வைத்தாராம்.
நீங்கள் அவரிடத்தில் சென்று பேசிப்பாருங்கள் சாதியக் காழ்ப்புணர்ச்சியின் பிறப்பிடத்தை நீங்கள் அங்கே அறிந்துகொள்வீர்கள் ஐயா எந்த ஒரு மதத்தை சேர்ந்தவரொ சாதியை சேர்ந்தவரோ தங்களின் பிரிவுக்கு என தாங்களே எல்லாப் பொருட்களையும் உற்பத்தி செய்தோ தாங்கள் உற்பத்தி செய்வதை தங்கள் பிரிவினரிடம் மற்றுமே விற்றோ வாழ முடியுமா?
நாலு வருணம் நாலாயிரம் சாதி நான் ஒசந்தவன் நீ தாழ்ந்தவன் நான் பாப்பான் நீ பறையன் என்று பிரிவினைகளை வெறும் பேச்சோடு மட்டுமின்றி சட்டமாகவே வைத்திருந்த மநுஅதர்மத்தையும் இந்துமதத்தையும் பார்த்து நீங்கள் எழுப்பவேண்டிய கேள்வி இது.
இந்துமதம் மோசடியாகப் பராமரித்து வரும் இந்த சாதிய இழிவுநிலைகளை அம்பலப்படுத்தி மக்களை விழிப்படையச் செய்வதைத்தாண்டி எமது இலக்கு வேறில்லை.
சொந்த நாட்டு மக்களை அவர்களின் இடத்தில் கிடைக்கும் கனிம வளங்களை பன்னாட்டு நிறுவனங்களும் தரகு முதலாளிகளும் சூரையாடுவதற்காக அரசு அந்த மக்களின் வரிப்பணத்தைக் கொண்டே அவர்களின் மீது போர் தொடுப்பதை சுதந்திரம் என்கிறீர்களா?
ஏகபோகங்கள் கொழுத்துத் திளைப்பதற்கு ஏற்ற எல்லாவற்றையும் செய்துவிட்டு சர்க்கரை இல்லையென்றால் செத்துப்போக மாட்டீர்கள் என திமிர்த்தனம் காட்டுவதை சுதந்திரம் என்கிறீர்களா?
குடிக்கத் தண்ணீர் இல்லை என்று போராடினாலும் வாழ வழியில்லை வேலை தாருங்கள் என்று போராடினாலும் மக்கள் எதற்க்காகப் போராடினாலும் காவல் துறை குண்டாந்தடியோடு ஏன் வருகிறது?
சாதி வேறுபாடு குறைய முற்றாக நீங்க இந்துக்கள் முயற்ச்சி எடுக்க வாய்ப்பு உள்ளதே தவிர இந்து மதத்தை அவர்கள் விடும் வாய்ப்பு மிகவும் குறைவு அல்லது வாய்ப்பு இல்லை.
இந்த நிலையில் இந்தியாவின் பெரும்பான்மையான மக்களால் பின் பற்றப் படும் இந்து மதத்திலே சாதிய முறையை முற்றாக ஒழித்து சமத்துவ மனநிலைக்கு எல்லா இந்துக்களையும் திருப்புவதுதான் சமத்துவ சமுதாயம் அமைக்க சாத்தியமான வழியாகும்.
அந்த சமத்துவ சமுதாயத்திலே எல்லோரும் ஒரே மக்களாக இணைவதொடு பிற மதங்களை சார்ந்தவர்களுக்கும் சமத்துவ நிலையிலே இணைக்கப் படுவார்கள் அவர்களுக்கு முழு மத சுதந்திரமும் பாதுகாப்பும் சம அந்தஸ்தும் அளிக்கப் படும்.
உங்களின் முக்கியக் குறிக்கோள் சாதீய அநீதியை நீக்கி சமத்துவ சமுதாயம் அமைப்பதா அல்லது இந்து மதத்தை எதிர்ப்பதா என்பதை நீங்கள் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
நீங்கள் அவரிடத்தில் சென்று பேசிப்பாருங்கள் சாதியக் காழ்ப்புணர்ச்சியின் பிறப்பிடத்தை நீங்கள் அங்கே அறிந்துகொள்வீர்கள் ஐயா திண்ணியம் சம்பவத்தில் வாயிலே பீ திணிக்கப் பட்ட போது என் வாயில் பீ திணிக்கப் பட்டதாகவே அவமான உணர்வில் குறுகிப் போனேன்.
இதே போல ஒரு பீ திணிப்பு நிகழ்ச்சி இதே பிரிவினரிடையே போன மாதம் நடை பெற்றதாக செய்தி வந்ததை பார்த்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன்.
தங்களின் சுக வாழ்விற்காக எதிர்த்துப் பேச முடியாத வேலையாட்களை பெறுவதற்கு பண்ணையார்களும் பிரபுக்களும் ஒரு பிரிவினரை அடக்கி கட்டம் கட்டினர்.
எல்லா பொறுப்பும் இந்து மதத்தின் மீது சுமத்தப் பட்டு மத சகிப்புத் தன்மையும் அஹிம்சைக் கருத்துக்களும் உண்மையைத் தேடும் பகுத்தறிவு கருத்துக்களும் சமத்துவக் கருத்துக்களும் உள்ள ஒரு மதம் சாதீய அநீதிக்கு சப்பைக் கட்டு கட்டும் மதமாக ஆக்கப் பட்டு விட்டது.
மக்களைப் பிரித்து வைத்து சாதிக் காழ்ப்புணர்ச்சி மதக் காழ்ப்புணர்ச்சி இனக் காழ்ப்புணர்ச்சி மொழிக் காழ்ப்புணர்ச்சி ஆகியவற்றை எல்லாம் தூண்டி விட்டு மக்களை சுரண்டிப் பிழைக்கும் அராஜக சக்திகளின் அலங்கார வார்த்தைகளுக்கு மயங்கி கோட்சே செய்த செயலுக்கு மொத்த பார்பன சமுகத்தை கொலைவெறிக் கூட்டம் என்று தைரியமாக எழுதி உங்கள் பாராட்டுகளை பெரும் நமது வேதி மாறன் சோனியா எந்த ஜாதியோ அவர்களை எதிர்த்தோ மன்மோகன் எந்த ஜாதியோ அவர்களைப் பற்றி எழுதியோ தன பகுத்தறிவை பகிர்ந்து கொள்ளாதது ஏன் அதுக்கெல்லாம் மேல போன பதிவில் ராமேஸ்வரம் கோயிலை ஆயிரம் கால் மண்டபம் என்று படம் பிடித்துக் காட்டிய தன சிறு தவறை ஒத்துக்கொள்ளும் ஒரு சரியான மனநிலையில் இல்லாத ஒரு மனிதனின் எழுத்துக்களை எப்படி பகுத்தறிவு என்று ஏற்று கொள்ள முடியும் .
ஆதிக்கம் செலுத்தும் எல்லா மனிதரையும் எதிர்க்கும் உங்கள் முனைகள் வருடங்களில் உலக பணக்காரப் பட்டியலில் இடம் பிடித்து விட்ட ஒரு குடும்பத்தின் வெறியாட்டங்களை எழுதவே இல்லையே.
பேசும் உங்களுக்கு சமகால நெருடல்களை பேசும் தேவை இல்லை என்றால் நீங்கள் எதற்க்காக பகுத்தறிவு கோடி பிடிதிருகிருரீர்கள் என்று அனைருக்கும் விளங்கும் அம்பேத்கார் எங்கெல்லாம் ஹிந்துக்கள் என்று எழுதி கருத்துக்களை கூறியுள்ளாரோ அங்கெல்லாம் தெளிவாக பார்பனர் என்ற சொல்லாடல் மிகவும் அருமையான சூழ்ச்சி வாழ்த்துக்கள் அம்பேத்கார் எங்கெல்லாம் ஹிந்துக்கள் என்று எழுதி கருத்துக்களை கூறியுள்ளாரோ அங்கெல்லாம் தெளிவாக பார்பனர் என்ற சொல்லாடல் மிகவும் அருமையான சூழ்ச்சி வாழ்த்துக்கள் பார்ப்ப்பனர்கள் பொய் சொல்வதிலும் உண்மைக்கு எதிராக பேசுவதிலும் கில்லாடிகள் என்பதை நிருப்பிக்கிறார்.
நமக்கு கிடைத்தது சுதந்திரமல்ல என்றும் சுதந்திரப் போராட்டம் என்ற பெயரில் காந்தி மக்கள் எழுச்சியை தடுத்து எவ்வாறு ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு குழலூதினார் என்பதை அந்த சுட்டி ஆதாரங்களுடன் நிறுவுகிறது.
பார்ப்ப்பனர்கள் பொய் சொல்வதிலும் உண்மைக்கு எதிராக பேசுவதிலும் கில்லாடிகள் நீங்கள் ஜாதிவெறியர் என்பதற்கு இந்த ஒரு வரி போதும் ஆகையால் சகோதர சகோதரர்களே காந்தியானவர் இந்தியாவின் தன்னினிகரற்ற தலைவர் என்றும் இன்னும் உலகம் போற்றும் பெரிய தலைவர் என்றும் நினைத்து வந்தீர்கள் அல்லவா?
இதுவரை பதுங்கியிருந்த பார்ப்பன பூனை எனக்கு அம்பேத்கர் பிடிக்கும் அவர் நல்லவர் வல்லவர் என்று புகழாரம் சூட்டி பிறகு இந்து மதம் நல்ல மதம் தான்.
ஆனால் அதில் சிலர் தான் தவறு செய்கின்றனர் என்று தனது பார்ப்பனத்தன்மையை மெதுவாக தலைகாட்டி வந்து இப்போது காந்தி கொலையில் நாம் பார்ப்பனீயத்தை கண்டித்தவுடனே முழுவதும் வெளிவந்து விட்டது இந்த பார்ப்பன பூனை.
காட்டு மிராண்டித்தனமாக ஒரு சாராரை அடிமைபடுத்தும் இந்து மதத்தின் மனநிலையில் இருந்து மாறி நாகரீக மனிதனின் மன நிலைக்கு மாறும் ஓய் நான் தோழர் மதிமாறனின் கருத்துகளை எதிர்த்தால் நான் பார்பனராக இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு முடமான கருத்து.
பார்ப்ப்பனர்கள் பொய் சொல்வதிலும் உண்மைக்கு எதிராக பேசுவதிலும் கில்லாடிகள் நீங்கள் ஜாதிவெறியர் என்பதற்கு இந்த ஒரு வரி போதும் சரி நீங்கள் சாதி வெறி இல்லாதவர் அப்பழுக்கற்றவர் என்று வைத்தக்கொள்வோம் அம்பேத்கர் பறறி நீங்கள் சொன்ன பொய்யை பற்றி ஒன்றுமே சொல்லவில்லையே.. அதனால்தான் உங்ளை பார்ப்பான சாதி வெறியன் என்று சொன்னேன்.
காந்தியை கொலை செய்த வெறியன் கோட்சேயை அதற்க்கு அவனுக்கு உதவிய அவனது உறவினர் நண்பர்களை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம் நீங்கள் என்னை ஏக வசனத்தில் அழைத்தாலும் வைதாலும் மிரட்டினாலும் நாம் தெளிவாக உண்மைகளை வெளிப்படுத்துவோம்.