sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஐந்தாவது நாள் இரவு தனது வாகனமான தங்க கருட வாகனத்தில் ஏழுமலையான் கோயிலில் மூலவர் மீது உள்ள மகர கண்டி லட்சுமி ஆரம் சகஸ்கர நாம மாலை ஆரம் அணிந்து மலையப்ப சுவாமி நான்கு மாடவீதியில் வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கவுள்ளார்.
அன்று திருவில்லிபுத்தூரில் இருந்து கொண்டு வரப்படும் துளசி மாலை மற்றும் புதிய குடை கருட வாகனத்தில் அலங்கரிக்கப்படும் ஆண்டாள் சூடி கொடுத்த கிளியுடன் கூடிய மாலை மூலவருக்கு அணிவிக்கப்படவுள்ளது.
த்ரேதா யுகத்தில் தனக்கு சேவை செய்த பக்தன் அனுமந்தனை வாகனமாக கொண்டு பிரம்மோற்சவத்தின் ஆறாவது நாள் காலை ராமர் அலங்காரத்தில் அனுமந்தரின் பக்தி பாவத்தை பக்தர்களுக்கு உணர்த்தவும் கிருஷ்ணர் ராமர் சீனிவாச பெருமாள் அனைவரும் தானே என்னும் விதமாக இந்த அலங்காரத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கவுள்ளார்.
கஜேந்திர மோட்சத்தில் யானை காப்பாற்றிய விதமாக தன்னை சரணடையும் பக்தர்களை காப்பற்றுவதாக சீனிவாச பெருமாள் பிரம்மோற்சவத்தின் ஆறாவது நாள் தங்க யானை வாகனத்தில் எழுந்தருளி அருள்பாலிக்கின்றார்.
ஏழு குதிரையின் மீது சூரியனுக்கு ரதசாரதியாக சிவப்பு மாலை அணிந்து ஊர்வலம் வருவது மூலம் சூரிய பகவனின் பிரத்தி ரூபம் தானே என்னும் விதமாக பிரம்மோற்சவத்தின் ஏழாவது நாள் தங்க சூரிய பிரபை வாகனத்தில் சுவாமி பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கின்றார்.
ஏழாவது நாள் இரவு வெள்ளை நிற ஆடை மாலை அணிந்து சந்திரபிரபை வாகனத்தின் மீது மலையப்ப சுவாமி பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கவுள்ளார்.
சூரியன் அக்னி வடிவம் சந்திரன் சாந்த வடிவம் என்பதால் இரண்டும் தனது அம்சமே என்னும் விதமாக சூரியன் மற்றும் சந்திர வாகனத்தில் சுவாமி வீதிஉலா வருகின்றார்.
அலைபாயும் மனதை சிதரவிடாமல் கட்டுப்படுத்தி சரீரம் எனும் ரதத்தை நல் வழியில் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்பதை உணர்த்தும் விதமாக மலையப்ப சுவாமி தயார்களுடன் பிரம்மோற்சவத்தின் ஏழாவது நாள் காலை ரதத்தில் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கின்றார்.
சுவாமியின் ரதஉற்சவத்தில் பங்கேற்று தரிசனம் செய்தால் மறு ஜன்மம் இருக்காது என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை கலியுகத்தில் துஷ்ட சக்திகளை வதம் செய்வதற்காக பாயும் தங்க குதிரை மீது பிரம்மோற்சவத்தின் எட்டாவது நாள் மலையப்ப சுவாமி கல்கி அலங்காரத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கின்றார்.
சக்கரத்தாழ்வார் தீர்த்தவாரிக்கு பிறகு புனித நீராடினால் சகல பாவங்களும் தோஷங்களும் விலகி கஷ்டங்கள் தீரும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
ஒன்பது நாட்கள் சுவாமிக்கு நடைபெற்ற வாகன சேவை காண வந்த தேவதைகளை வழி அனுப்பும் விதமாக சக்கரத்தாழ்வார் தீர்த்தவாரிக்கு பிறகு கோயிலில் உள்ள கொடிமரத்தில் ஏற்றப்பட்ட பிரம்மோற்சவ கொடி இரவு வேத மந்திரங்கள் முழங்க இறக்கப்படும்.
அந்த இளம் வயதில் அவர் வாழ்க்கைக்கான காப்பீடு திட்டமும் சுகாதாரத் திட்டமும் உட்படப் பல்வேறு வகையான காப்பீடுத் திட்டங்களை வாங்கினார்.
எனவே நீங்கள் சுகாதாரக் காப்பீடு திட்டத்தை வாங்குவதற்கு முன் உங்கள் வருடாந்திர மருத்துவக் கட்டணங்களையும் தேவையான சேவைகளையும் மதிப்பீடு செய்யுங்கள்.
ஒரு பொருத்தமான சுகாதாரக் காப்பீட்டுத் திட்டமானது இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் உங்களுக்குத் தேவைப்படும் நிதிப் பாதுகாப்பை வழங்க முடியும் எனவே நீங்கள் மருத்துவச் செலவைப் பற்றிக் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
கூடுதலாக ஒரு சில குறிப்பிட்ட சுகாதாரப் பாலிசிகள் வழக்கமான சுகாதாரப் பாதுகாப்புடன் இலவச மருத்துவச் சோதனைகளை வழங்குகின்றன.
மூத்த குடிமக்களுக்கு ஏற்றச் சிறந்த முதலீட்டுத் திட்டங்கள் சில மற்றொரு வாய்ப்பு ஈக்விட்டியுடன் இணைக்கப்பட்ட சேமிப்புத் திட்டம் ஆகும்.
உங்களுடைய உடல்நலம் பலவீனமாக இருந்து உங்களுக்கு அடிக்கடி மருத்துவப பராமரிப்பு தேவைப்பட்டால் நீங்கள் புற்றுநோய் மற்றும் இதய நோய் போன்ற முக்கியமான வியாதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான சுகாதாரத் திட்டத்தை வைத்திருங்கள்.
நீங்கள் இப்போது ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும் கூட திட்டமிடப்படாத ஆபத்துக்கால மருத்துவச் செலவுகளுக்கு முன்கூட்டியே திட்டமிடுவது மிகவும் சிறந்தது.
இது போன்ற தரவுகளை உற்று நோக்கிய பின்னர் நீங்கள் மருத்துவ அவசரத் திட்டத்திற்காகத் திட்டமிடுவது முக்கியம் ஏனெனில் ஒரு துரதிருஷ்டவசமான சம்பவம் எப்போது வேண்டுமானாலும் உங்களுடைய வாழ்வில் நிகழலாம்.
மறுபுறம் நீங்கள் ஆரோக்கியமானவராக இருந்து நீரிழிவு அல்லது இதயக் குறைபாடு போன்ற முக்கியமான அல்லது நீண்டகால நோய்களின் பிடியில் இல்லாமல் இருந்தால் சுகாதாரக் காப்பீடு திட்டங்களில் செலவழிக்காமல் நீங்கள் உங்களுடைய சேமிப்பை பல்வேறு நிதி தயாரிப்புகளில் முதலீடு செய்யலாம்.
எனினும் உங்கள் முதலீடுகள் உங்களுடைய சுகாதாரச் செலவுகள் மருத்துவ அவசர அல்லது வருங்காலப் பிரச்சனைகளின் போது உங்களுடைய தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால வழக்கமான செலவுகள் ஆகியவற்றைப் பூர்த்திச் செய்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டால் உங்களுடைய தற்போதைய நிதியியல் சூழ்நிலையைப் பாருங்கள் உங்களுக்குக் கட்டி முடிக்கப்படாத வீட்டுக் கடன் அல்லது ஒரு வணிகக் கடன் போன்ற கடன்கள் இருந்தால் அதை முடிக்கப் பாருங்கள்.
உங்களுக்கு ஒரு வேளை கடன் இருந்து நீங்கள் உங்களுடைய ஆயுள் காப்பீடு திட்டத்தை நிறுத்திவிடும் பட்சத்தில் உங்களுக்கு ஏதாவது நடந்தால் உங்களுடைய வயதான மனைவி அல்லது பிள்ளைகள் உங்களுடைய கடன்களால் கண்டிப்பாக அவதிப்படுவார்கள்.
உங்களுக்குக் குழந்தைகள் இருந்து அவர்களுக்கு நீங்கள் குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் அளவிற்குச் சொத்தை விட்டுச் செல்ல விரும்பினால் ஆயுள் காப்பீட்டுக் கொள்கையானது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
உங்களிடம் இத்தகைய கடன்கள் இல்லை என்றால் ஓய்விற்குப் பிறகு உங்களுடைய ஆயுள் காப்பீட்டுத் திட்டத்தைத் தொடர்வதைப் பற்றிக் கண்டிப்பாகப் பரிசீலனை செய்யுங்கள்.
நீங்கள் காப்பீடு இல்லாமல் பயணம் மேற்கொள்கின்றீர்கள் மற்றும் உங்களுக்கு வெளிநாடுகளில் மருத்துவத் தேவை என்றால் உங்களுடைய நீண்ட காலச் சேமிப்பு கண்டிப்பாகக் கரைந்து விடும்.
எனவே மிகவும் ஜாக்கிரதையாக ஒரு பயணக் காப்பீடு திட்டம் இல்லாமல் பயணம் மேற்கொள்ளாதீர்கள்.. சுகாதாரக் காப்பீடு மற்றும் ஆயுள் காப்பீடு ஆகிய இரண்டும் அனைத்து மூத்த குடிமக்களிடமும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் உணர்ந்திருப்பீர்கள்.
இங்கே குறிப்பிடப்பட்ட பகுதிகளைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்கும்போது தனியாகத் தனித்துவமான ஆலோசனையைப் பெற உங்களை நாங்கள் அறிவுறுத்துகின்றோம்.
மூத்த குடிமக்கள் காப்பீடு திட்டங்கள் அவசியமா ஆடம்பரமா உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
அந்த வகையில் திருப்பரங்குன்றம் திருவாரூர் இடைத் தேர்தலில் செமத்தியான வியூகம் போட்டு கலக்கிக் கொண்டிருப்பது அந்த இரண்டு பேருக்கும் முன்பு வேண்டப்பட்டவர்களான அழகிரியும் தினகரனும்தான்.
இயற்கை வழி விவசாயப் பொருட்களுக்கும் இயற்கை வழி நாற்றங்கால் பண்ணைகளுக்கும் எப்படி சான்றிதழ் தருகிறார்கள்... அவற்றை எப்படிப் பெறலாம்?
சிபிராஜ் தற்போது முன்னாடி அளவுக்கு இல்லை என்றாலும் லாபம் தரும் ஹீரோக்களில் ஒருவர் அதுவும் கொஞ்சம் சரி செய்தால் பெரிய லாபம் எடுக்கலாம்.. அந்த சரி செய்யும் வேலை சத்யராஜ் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
இந்நிலையில் தற்போது சிபிராஜ் அடுத்தாக சைத்தான் பட இயக்குனர் பிரதீப் கிருஷ்ணமூர்த்தி இயக்கும் புதிய படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தமாகியுள்ளார்.
அவர்கள் திருமணத்திற்கு அல்லது முக்கிய நிகழ்சியின் போது வீட்டில் உள்ள நகைகளையும் எல்லாம் அணிந்து கொண்டு மற்றவரிடத்தில் பெருமையையும் செல்வம் இருப்பதாய் காட்டி கொள்வதாக எண்ணுகிறார்கள்.இன்னும் சிலர் நகைக்கடை பொம்மை போல நகைகளை அணிந்து இருப்பர்.அதுவே ஆபத்தானது என்பதை உணர தவறி விடுகிறனர் .அதுவே திருடர்களுக்கு மிக சாதகமான சூழ்நிலைகளை ஏற்படுத்தி விடுகிறது.பாடுபட்டு சேர்த்த பணத்தில் கொண்டு வாங்கிய நகைகளை ஒரு சிலர் பாதுகாக்க தவறி விடுகிறார்கள் .தொடர்சியாக நடை பெற்ற திருட்டுகள் இப்படி ஒரு பதிவை எழுத துண்டியது.
சில நாட்களுக்கு முன்னே மற்றும் ஒரு பெண் தன் குழந்தையை வைத்து கொண்டு இரு சக்கர வாகனத்தில் பகலில் சென்று கொண்டு இருந்திருக்கிறார் .பின் தொடர்ந்த திருடர்கள் தலை கவசம் அணிந்து இரு சக்கர வாகனத்தில் வந்த இருவர் வண்டியை மடக்கி குழந்தையின் கழுத்தில் கத்தியை வைத்து மிரட்டி அந்த பெண் அணிந்து இருந்த நகைகளை பறித்து சென்று விட்டனர் .இத்தனைக்கும் அது ஒரு மிக முக்கியமான சாலை .
உறவினர் திருமண வீட்டிற்கு வந்த பின் தேடிய போது தன் தெரிந்துகிறது நகை பையை அருகில் இருந்த பெண் திருடி சென்று விட்டது.இத்தனைக்கும் உறவினர் அவருடைய அத்தையுடன் ஒரே இருக்கையில் அமர்ந்து பயணம் செய்து இருக்கிறார்.பிறகு பேருந்தில் தேடி காவல்துறையில் புகார் கொடுத்ததும் ஒன்றும் பலனில்லை .
வழிப்பறி செய்யப்பட்ட சிலர் திருடர்கள் வந்த வாகனத்தின் எண் வாகனத்தின் பெயர் எதையுமே கவனிப்பதில்லை .மக்களிடையே போதிய விழிப்புணர்வை இல்லை என்பதையே காட்டுகிறது சந்தர்ப்பமும் சூழ்நிலைகளும் தன் ஒரு மனிதனை தவறு செய்ய தூண்டுகிறது.சமுதாயத்தில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் வறுமை இயலாமை போதை பொருட்கள் மதுவுக்கு அடிமை எல்லாம் மனிதன் தவறு செய்ய வழிவகுக்கிறது.
அதற்கு அவள் சொன்ன காரணம்தான் மேலும் கோபத்தைக் கிளப்பியது அதாவது மனைவி வீட்டார் ஜோசியம் பார்த்து இருக்கிறார்கள் அதில் மூன்றாவதாக ஜனிப்பது கண்டிப்பாக பெண் குழந்தைதான் மேலும் அது பிறந்தவுடன் தாய் இறந்து விடுவாள் இதுதான் காரணம் சொன்னது ஜோசியர் பீதி போதாதா ?
நான் சொன்னேன் உனக்கு பயமாக இருக்கிறது என்றால்... அதில் நியாயம் இருக்கிறது யாரோ ஜோசியர் சொன்னதுக்காக சொல்றியே.. இதே ஜோசியர் நான் இப்பொழுது அபுதாபி போனால் திரும்ப மாட்டேன் என்று சொன்னால் உனது கருத்தென்ன ?
நீ கண்டிப்பாக தடுக்க மாட்டாய் என்பதும் எனக்குத் தெரியும் அதேநேரம் நீ தடுத்தாலும் நான் கண்டிப்பாக போவேன் காரணம் இப்பொழுது குழந்தைகளுக்கு காது குத்தினோம் எவ்வளவு செலவு முக்கியமாக வரும்போது நிறைய வெளியூர் நண்பர்களிடம் கடன் வாங்கி வந்திருக்கிறேன் அதை எப்படிக்கொடுப்பது ?
சர்ச்சைகள் சண்டையாகி அவள் இறப்பதை நான் விரும்புவதாக அந்த தீர்க்கதரிசி ஜோசியரைப் போலவே எனது மனைவி கணித்து விட்டாள் காரணம் அம்பூட்டு அறிவு என்னவளுக்கு இதற்கு உறுதுணையாக மனைவி வீட்டார் ஆத்திரத்தில் நீ அப்படி நினைத்தால் ?
அழிக்கப்பட்ட அந்த சிசு காரணமில்லையே ஒருக்கால் அந்தக் குழந்தையையும் கொடுத்து விட்டு சென்றிருக்கலாமே என்ற கவலையும் எனக்கு வந்தது மீண்டும் தோன்றியது ஒருக்கால் நான் வெற்றி பெற்றிருந்தால் இவளது மரணத்திற்க்கு அந்தக்குழந்தையும் நானுமே காரணம் என்று முத்திரை குத்தி விடுவார்கள் நான் சமாளித்து விடுவேன் நானில்லாதபோது குழந்தையை பழித்தால் ?
நாலு ஜோதிடர்கள் உங்கள் ஜாதகத்தைப் பார்த்து ஒரே மாதிரியாக கணித்தார்கள்என்றால் ஜோதிடத்தை நம்பலாம் செத்தவருக்கே ஆயுசு நூறு என்கிறார்களே இதைப்பற்றித் தான் நானும் யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
நான் வயதுக்கு வந்த போது எனக்கு ஜாகதம் கணித்த ஜோசியன் தாய் மாமாவுக்கு ஆபத்து என சொல்ல.. இரண்டு வருடங்களின் பின் மாமா காணாமல் போல என்னை தான் அம்மம்மா திட்டி திட்டி அழுதார்.மாமா காணாமல் போனதை விட என்னை அம்மம்மா திட்டி அழுத்தும் அதை துக்கம் கேட்க வந்தவர்கள் வேடிக்கை பார்த்ததும் தான் எனக்கு பெரும் கவலையாக கோபம் தந்தது.
அனுபவப் பட்ட வைத்தியருக்குத் தானே வைத்தியம் நன்றாகப் பார்க்க வரும் அடுத்தவர் ஆயுளையும் நடப்பதையும் கணிக்கும் ஜோசியர்களுக்கு தங்கள் ஆயுசையும் எதிர்காலத்தையும் கணிக்க முடியாமல் போவதும் வேடிக்கை.
எனக்கு நம்பிக்கை அவ்வளவாக இல்லையென்றாலும் மிகச் சரியாக எதிர்காலத்தைக் கணிக்கும் சில திறமையான ஜோதிடர்கள் இருக்கவே செய்கிறார்கள்.
வருக சகோ சோசியம் என்பது பண்டை காலத்திலிருந்து இருக்கின்றது தற்போது அவைகள் வியாபாரத் தந்திரத்துக்குள் மூழ்கி விட்டது உண்மையே வருகைக்கு நன்றி ஜோதிடம் பார்த்து திருமணம் செய்து வைத்த உறவுகள் சில பிரிகிறது.
என் அம்மா சொல்வார்கள் அன்று எழுதியதை அழிச்சா எழுதமுடியும் என்று பிறக்கும் போதே முடிவு செய்யப்பட்டது என்பது என் அம்மாவின் நம்பிக்கை.எல்லாம் விதி மனம் வேதனை....சோதிடத்தைச் சுத்தமாக நம்புவதில்லை....எதிர்மமறைகள் மனதைக் கெடுக்கும்.நடப்பதை ஏற்று வாழ்வதே நல்லது.
நம்பிக்கை இல்லை சோசியரை நம்புவது போல் இருக்கு இல்லையா...அப்ப சோசியரை கும்பிட்டு பூசிக்கலாமே....எனவே முயற்சி திருவினையாக்கும்.... ... ...அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதை ஆராய்ந்தால்...மனம் தடுமாறும்..முயற்சிகள் செய்வோம் இந்த நொடியில் வாாழ்வோம்...நோ நம்பிக்கை சோசியத்தில்... தன் கற்பனைக் குதிரையைப் பறக்கப் பறக்கத் தட்டி விட்டு வாய்க்கு வந்தவற்றையெல்லாம் கொட்டிக் காசு பிடுங்கும் அற்ப சோதிடர்களையும் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
அந்தக் குழந்தையை என்னவெல்லாம் கரித்துக் கொட்டியிருப்பார்கள் அதே நேரம் குழந்தை வயிற்றில் இருந்தபொழுது அப்படி ஒரு முடிவெடுத்த தங்கள் மனைவியார் குழந்தை பிறந்த பிறகு அப்படி ஆகியிருந்தால் அதற்காகக் குழந்தையை வெறுத்திருப்பாரா என்ன?
கண்டிப்பாக மாட்டார் எந்தத் தாயும் அப்படி இருக்க மாட்டார் தனக்குப் பின் தன் குழந்தையை யார் வளர்ப்பார்கள் என்றுதான் அந்த உயிர் பிரியும் நேரத்திலும் அந்தத் தாய் மனம் ஏங்கும்.
இந்த எல்லாம் நன்மைக்கே எதுவும் கடந்து போகும் என்பவையெல்லாம் முழுக்க முழுக்க ஊழையும் கடவுளையுமே நம்பி வாழ்க்கை வண்டியை ஓட்டுபவர்களின் சொற்கள்.
சாதவாகனர் கௌதமிபுத்ர சதகர்ணியின் ஆட்சிக் காலத்திலும் அவர்களுக்குப் பின் வந்த வசித்திபுத்திர புலாமவியின் காலத்திலும் தமது உச்ச நிலையை எட்டியிருந்தனர்.
இவர்கள் சிந்துகங்கைச் சமவெளி முதல் இந்தியாவின் தென்முனை வரை கலாச்சாரப் பாலங்களை அமைத்தனர் அவர்களுடனான வணிகத்தில் முக்கிய பங்காற்றினர்.
சாதவாகனர்களின் மூலம் மற்றும் ஆண்டு பற்றிய தகவல்கள் பெயர்க்காரணம் ஆகியவை குறித்து இன்றைய வரலாற்றாளர்கள் தமக்கிடையே முரண்படுகின்றனர்.
புராணங்களும் இவர்களால் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்களும் இவர்களை சாதவாகனர் சதகர்ணிகள் ஆந்திரர் ஆந்திரபிரித்தியர் எனப் பல்வேறு பெயர்களால் குறிப்பிடுகின்றன.
இப்பக்கத்தை இணைத்தவை பக்கம் பெயர்வெளி அனைத்து முதன்மை பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிப்பீடியா விக்கிப்பீடியா பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு வலைவாசல் வலைவாசல் பேச்சு தெரிவைத் தலைகீழாக்கு ..சிறப்புஎட்டியேன்டிபுரூய்ன் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது
எதிரம் ரிப்பிள் கிரிப்டோகரன்சி விர்ச்சுவல் கரன்சி பிளாக்செயின் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
ஒரே வரியில் சொல்வது என்றால் ஹீரோ சிம்பு இயக்குநர் ஆதிக் ரவிச்சந்திரன் தயாரிப்பாளர் மைக்கேல் ராயப்பன் படத்தை வெளியிட்ட தியேட்டர் அதிபர்கள் படத்தை பார்க்க செல்லும் ரசிகர்கள் அனைவருக்கும் இந்த படம் ஒரு தற்கொலை முயற்சி.
சூறாவளி திடீரென்று மையம் கொண்டதால் அவசரம் அவசரமாக தாங்கள் தங்கிய இடத்தில் இருந்து மூட்டை முடிச்சுகளுடன் புறப்பட்டுச் செல்கிறது ஒரு சர்க்கஸ் குழு.
அந்த வரிக்குதிரைக்குட்டி ஓட்டப்பந்தயக் குதிரைகளை பழக்கும் நோலனால் கண்டெடுக்கப்பட்டு அவரது பண்ணை வீட்டிற்கு எடுத்து செல்லப்படுகிறது.
இறுதியில் சானிங்கின் வற்புறுத்தலில் நோலனால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு கெந்தக்கி ரேஸ் என்ற மிக பிரசித்தியான குதிரைப் பந்தயதில் வெல்கிறது.
இந்தப்படத்தை ஏற்கனவே பார்த்திருந்ததால் தென்னாபிரிக்கப் பயணத்தில் வரிக்குதிரைகளைப் பார்த்தபோது அந்தத் திரைப்படம் ஞாபகம் வந்தது.
சிம்பாப்வேயியில் சபாறியில் சென்றபோது மாலை உணவுக்காக நடுக்காட்டில் வாகனத்தை நிறுத்திய இடத்தில் இரண்டு வரிக்குதிரைகள் மிக அருகில் வந்து நின்றன.
ஆனால் ஐரோப்பாவில் வெள்ளை வரிக்குதிரைகள் பயந்த சுபாவம் கொண்டவை என்பதனால் வரிக்குதிரையை குதிரையுடன் இனப்பெருக்கம் செய்து வண்டியோட்டவும் சவாரி செய்யவும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் முயற்சி செய்தார்கள் நான் பார்த்த வரிக்குதிரைகள் எல்லாம் சோடியாகவே காட்டில் நின்றன.
மேலும் விலங்குகள் குறித்து படித்தபோது கருப்புக்கோட்டில் நுண்ணிய இரத்தகுழாய்கள் செறிந்தும் வெள்ளைக்கோட்டில் குறைந்தும் இருப்பதால் அதன் உடலின் வெப்பம் சீராக்கப்படலாம் என நம்பப்படுகிறது.
தெளிவான செவிப்புலனுடனும் கூர்மையான பார்வையும் கொண்டது மட்டுமல்லாமல் இரவில் இருட்டில் கூர்ந்து பார்க்ககூடிய திறனும் இருப்பதனால் இவை வேட்டை மிருகங்களில் தம்மை பாதுகாத்துக்கொள்கின்றன.
குருகர் காட்டில் பல தடவை வரிக்குதிரைகளை பார்த்துவிட்டு ஜோகன்ஸ்பேர்க்கில் மிகவும் பிரசித்திபெற்ற காணிவொரூஸ் என்ற பிரபலமான அசைவ உணவகம் சென்றேன்.
மேசையில் இருந்து உணவருந்தும் போது இரும்புக்கம்பியில் ஆட்டையும் மாட்டையும் குத்தி வாட்டிய இறைச்சியை கொண்டு வந்தபோது என்னால் சுவைக்க முடிந்தது.
இந்நிலையில் தெறி படத்துடன் வெளியான யோக்கியன் வாரான் செம்பை தூக்கி உள்ள வை என்ற படத்தில் அப்பட நாயகன் சிவகார்த்திகேயனின் ரசிகராக நடித்துள்ளார்.
அதற்குள் ரஜினி விஜய் அஜித் உள்ளிட்டோர் நீண்ட காலம் எடுத்துக் கொண்டு சாதித்ததை இந்த குறுகிய காலத்தில் சாதித்து இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அஜித் சிவகார்த்திகேயன் எம்ஜிஆர் ரஜினி சிவகார்த்திகேயன் ரசிகர்கள் தெறி யோக்கியன் வாரான் யோக்கியன் வாரான் செம்பை தூக்கி உள்ள வை ரஜினி விஜய் ரஜினி விஜய் அஜித் சிவகார்த்திகேயன்
பல்கலைக்கழக துணைவேந்தராக வருவதற்கான விண்ணப்பங்கள் பத்திரிகை வாயிலாக கோரப்பட்டுள்ள நிலையில் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர் வசந்தி அரசரட்ணத்தின் இறுதிப் பட்டமளிப்பு விழா இதுவென்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பாரிய கருத்து மோதல்களை சந்தித்துள்ள ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேன தலைமையிலான ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி இரு அணிகளாக பிரிந்து மே தின கூட்டத்தை நடத்த தீர்மானித்துள்ளது.
கட்சியின் ஆலோசகரும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷ அணியின் மே தினக் கூட்டம் இன்று கொழும்பு காலிமுகத்திடலில் நடைபெறவுள்ளது.
இது குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷ ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி தற்போது ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் தேவைகளுக்கு அமைய வழிநடத்தப்பட்டு வருவதாக குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
இதன் காரணமாக கட்சி பாரிய பின்னடைவை சந்தித்துள்ளதாக கூறிய அவர் கட்சியை ஆதரிக்கும் சகல தரப்பினரும் தனது அணியுடன் சேரவேண்டுமென்று வேண்டுகோள் விடுத்தார்.
ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திக கட்சியை காக்க வேண்டுமானால் நல்லாட்சி அரசாங்கத்தில் அமைச்சக பதவிகளை வகித்துவரும் சுதந்திரக் கட்சி அமைச்சர்கள் பதவிகளை ராஜினாமா செய்து தனது அணியுடன் இணைந்து கொள்ள வேண்டுமென்று முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷ மேலும் தெரிவித்தார்.
கட்சியை சேர்ந்த சிலர் தனியாக நடத்தவுள்ள மே தினக் கூட்டத்தின் மூலம் சுதந்திரக் கட்சிக்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படாது என்று அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் தலைவராக செயல்பட்ட முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷ கடந்த ஜனாதிபதி தேர்தல் தோல்வியின் பின்னர் கட்சி தலைமைத்துவத்தை தற்போதைய ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேனவிடம் ஒப்படைத்தது குறிப்பிடத்தக்கது அந்த பின்னர் கட்சியின் கட்சியின் இரு பிரிவினரும் பகிரங்கமாக கருத்து மோதல்களில் ஈடுபட்டு வருவது .காணக்கூடியதாக உள்ளது.
சங்கரராமன் கொலை வழக்கைப் போலவே மந்தைவெளி ஆடிட்டர் ராதாகிருஷ்ணன் தாக்கப்பட்ட வழக்கிலும்ரவிசுப்ரமணியம் அப்ரூவர் ஆகியுள்ளார்.
சென்னை நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள காஞ்சி காமகோடி குழந்தைகள் நல மருத்துவமனையின் நிதி இயக்குனராக உள்ளவரின்மனைவி பிரேமா சங்கரா பள்ளிக்கூட முதல்வர் ரேவதி கேன்டீன் நிர்வாகி பத்மா உள்ளிட்ட பல பெரிய பெரியபெண்மணிகள் எல்லாம் பெரியவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பழக்கம்.
அப்போது இதற்கு சங்கரராமனைத் தீர்த்துக்கட்டுவதற்கு ஆகும் செலவுக்கு பணம் ஏற்பாடு செய்யுமாறு ரகுவிடம் விஜயேந்திரர் கூறினார்.
தமிழ் பிராமி என்றழைப்பதற்கு அவர்கள் கூறும் காரணம் தமிழ் மொழிக்காக உருவாக்கப்பெற்ற பிராமி எழுத்து என்றும் அசோகன் பிராமி அல்லது மௌரியன் பிராமியிலிருந்து இவ்வெழுத்துத் தோன்றியதே எனினும் அதிலிருந்து வேறுபட்டது என்றும் கூறுகின்றனர்.
திடீரென்று அவ்வெழுத்தை மௌரியர் உருவாக்கிக் கொள்கையில் மற்ற பகுதி மன்னர்கள் குறிப்பாகத் தமிழ் மன்னர்கள் தங்களுக்கென ஒரு எழுத்தை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கமாட்டார்களா?
பம்பி என்பது பிராமி எழுத்தைக் குறிக்கும் பிராகிருதச் சொல் என்றும் தாமிழி என்பது தமிழைக் குறிக்கும் பிராகிருதச் சொல் என்றும் கொள்ளப்படுகிறது.
அந்த பிராமி எழுத்தில் அசோகன் கல்வெட்டுகள் உள்ளன என்றும் தாமிழி எழுத்தில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பண்டைய கல்வெட்டுகள் எழுதப்பெற்றுள்ளன என்றும் வழங்கப்படுகின்றன.
அவ்வாறு அழைக்கப்பெற்றது சந்தேகத்திற்கு இடமானது என்றும் வேறு ஒரு புனிதமான எழுத்திற்கு பிராமி என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டு இருக்கலாம் என்றும் டி.பி.
அசோகன் கல்வெட்டுகள் நிலையே அவ்வாறு இருக்கும்போது தென் இந்திய பண்டைக் கல்வெட்டுகள் தென்னிந்திய பிராமியிலே எழுதப் பெற்றுள்ளன என்பதும் தமிழ்நாட்டுப் பண்டைய கல்வெட்டுகள் தமிழ் பிராமியில் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன என்பதும் ஏற்றுக் கொள்ள இயலாதவை.
தரங்கம்பாடி ஆங்கிலமொழி பேசுவோரால் ட்ராங்குபார் என்றழைப்பதுபோல் தமிழ்மொழி பேசும் நாம் தமிழ் எழுத்து என்றுதான் குறிப்பிடுதல் வேண்டும்.
சில இடங்களில் அது புள்ளியைப் பெற்ற மெய்யெழுத்தாகவே கொண்டு அதன் பக்கத்தில் உயிர் எழுத்து உயிர்மெய்யாகக் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
முதல்வகைக் கல்வெட்டில் புள்ளியில்லா மெய்யெழுத்தில் பக்கக் கோடு இடப்பட்டிருந்தாலும் சில இடங்களில் மெய்யாகக் கருதப்பட்டது போன்று அல்லாமல் உயிர்மெய்யாகவே கருதப்பட்டது.
புள்ளியில்லா மெய்யெழுத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள பக்கக் கோட்டைத் தொடர்ந்து கீழ்நோக்கிக் காணப்பெறும் கோடு உயிர்மெய் நெடிலைக் குறிக்கும்.
புள்ளியில்லா மெய்யெழுத்து புள்ளி பெற்ற மெய்யெழுத்தாகவோ அல்லது உயிர்மெய்க் குறிலைக் குறிக்கவோ பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
புள்ளியில்லா மெய்யெழுத்தில் உள்ள பக்கக் கோடு அசோகன் கல்வெட்டுகளில் காணப்பெறுவதைப் போன்று உயிர்மெய் நெடிலை மட்டுமே குறிக்கும்.
இவ்வளர்ச்சிக்கு முன்பு தென்னிந்தியாவில் மூன்று கட்ட வளர்ச்சியும் தமிழ் நாட்டில் இரண்டு கட்ட வளர்ச்சியும் இருந்திருந்தல் தெரிய வருகிறது.
தமிழ்நாட்டுக் கல்வெட்டுக்களில் நான்காம் வகைக் கல்வெட்டுக்கள் தான் அசோகன் கல்வெட்டுக்களின் எழுத்து முறையைப் போன்று காணப்படுகின்றன.
அசோகன் கல்வெட்டுக்களுக்கு முன்பாகத் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் எழுத்துகள் இருந்ததும் அவை முறையாக வளர்ச்சி அடைந்ததும் மேற்சுட்டிக்காட்டியதன் மூலம் புலனாகும்.
தமிழ்நாட்டில் வழக்கிலிருந்த தமிழ் எழுத்தைத்தான் அசோகன் தன் கல்வெட்டுக்களில் பயன்படுத்தியிருக்கிறான் என்பதுதான் முற்றிலும் உண்மை.
அசோகன் கல்வெட்டைப் பார்த்துத் தமிழ்நாட்டில் கல்வெட்டுக்கள் எழுதப் பெற்றிருக்குமாயின் தொடக்கத்திலேயே அவன் கல்வெட்டுக்களில் உள்ளவாறு.
ஆதலால்தான் தமிழ் எழுத்தில் உள்ள அனைத்து எழுத்துக்களையும் தமிழுக்கே உரிய ழ ள ற ன தவிர அப்படியே அசோகன் தம் நாட்டில் பயன்படுத்தியிருக்கிறான்.
ஐ.மகாதேவன் தமிழ் எழுத்தின் காலத்தைக் கணிக்க அரிக்கமேடு அகழாய்வில் கிடைத்த எழுத்துப் பொறித்த ஓடுகளின் காலத்தை ஆதாரமாகக் கொள்வதாக முன்னர்க் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
அரிக்கமேட்டில் மார்ட்டிமர் வீலர் நடத்திய அகழாய்வில் முற்காலத்தில் பாள நிலையிலிருந்து பிற்காலத்திய சுடுமண் பொம்மைகளும் தேங்காய் நார்க்கயிறு போன்றவையும் கிடைத்திருக்கின்றன.
ஆதலால் தற்பொழுது இலங்கைக் கல்வெட்டுக்கள் பானை ஓடு எழுத்துக்கள் சாதவாகனர் காசில் காணப்பெறும் எழுத்துப் போன்றவற்றைக் கொண்டு கி.மு.
நான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதிக் காலத்திலேயே தமிழ் எழுத்து ஓடுகளில் எழுதப் பெற்றிருந்தன என்பதும் அவ்வெழுத்துப் பொதுமக்களுக்கு நன்கு அறிமுகமானவை என்பதும் புலனாகிறது.
இலங்கையில் உள்ள அநுராதபுரத்தில் நடைபெற்ற அகழாய்வில் கிடைத்த எழுத்துப் பொறித்த பானை ஒட்டினை ரேடியோகார்பன் காலக்கணிப்பு மூலம் கி.மு.
அவ்வகழ்வாய்வில் பெருங்கற்காலத்தைச் சார்ந்த கருப்புச் சிவப்பு பானையோட்டில் தமிழ் எழுத்துப் பொறிக்கப் பெற்றவை சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.
அசோகனின் சம காலத்திய மற்ற மன்னர்கள் தங்களுக்கென எழுத்தைப் பயன்படுத்தியிருக்கையில் அதே காலத்திய தமிழ் மன்னர்கள் மட்டும் தங்களுக்கென எழுத்தில்லாமல் இருந்தார்கள் என்று கூறுவது தருமமாகாது என்று கே.ஜி.
மாங்குளக் கல்வெட்டில் பாண்டிய மன்னர் நெடுஞ்செழியனின் அலுவலரும் புகழியூர்க் கல்வெட்டில் சேர மன்னர்கள் கோ ஆதன் செல்லிரும்பொறை.
மேலும் அதில் அதிய மன்னர் அசோகன் இரண்டாம் கல்வெட்டு ஸதியபுதோ என்று குறிப்பிடுவது போன்று ஸதியபுதோ அதியன் நெடுமான் அஞ்சி என்று எழுதப்பெற்றிருக்கிறது.
மேற்காணும் இரு கல்வெட்டுக்களின் எழுத்தமைதி அடிப்படையில் பார்த்தால் புகழியூர் கல்வெட்டு மற்றும் மாங்குளம் கல்வெட்டு ஆகியவை முறையே கி.மு.
ஆதலால் தமிழ் நாட்டில் பரவலாக வழங்கி வந்த தமிழ் எழுத்தைத்தான் அசோகன் பயன்படுத்திக் கொண்டு பிராகிருதச் சொற்களின் ஒலிக்கேற்பச் சில புதிய எழுத்துக்களை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறான்.
கிருஷ்ணமூர்த்தியும் ஆறுமுக சீதாராமனும் பெருவழுதி என்று பண்டைத் தமிழ் எழுத்தில் எழுதப்பெற்ற செப்புக் காசுகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
கிருஷ்ணமூர்த்தி கண்டுபிடித்துள்ள நாணயத்தில் முன்புறம் குதிரையொன்று திரும்பி நிற்கும் உருவமும் அதைச் சுற்றிப் பெருவழுதி என்று எழுதப் பெற்றுமிருக்கிறது.
இலங்கை நாட்டின் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்திலுள்ள ஆனைக்கோட்டையில் பெருங்கற்கால இடத்தில் நடைபெற்ற அகழாய்வில் சதுர வடிவான செப்பு முத்திரையில் மேல் வரியில் ஹரப்பன் காலக் குறியீடுகளும் திரு மகாதேவன் பெருங்கற்காலக் குறியீடுகள் என்கிறார் கீழ் வரியில் எழுத்திலும் பிராமி எழுத்து என்று திரு.
இம்முத்திரையைக் கண்டெடுத்து முதலில் கட்டுரை வெளியிட்ட யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழக வரலாற்றுத்துறைப் பேராசிரியராக இருந்த முனைவர் இந்திரபாலா கீழ் வரியைப் கோவேந்த என்று படித்து மேல்வரியில் உள்ள குறியீடுகளும் அதைத்தான் குறிப்பிடுகின்றன என்று கூறியிருந்தார்.
அசோகன் பிராமி இலங்கையில் பரவுவதற்கு முன்பேயே பண்டைத் தமிழ் எழுத்து இலங்கையில் வழக்கில் இருந்துள்ளது என்பது அசோகன் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் தமிழுக்கே உரிய சிறப்பெழுத்துக்கள் பெருமளவில் கலந்திருப்பது சிறந்த சான்றாகும்.
மேலும் தமிழ்ப் பெயர்களான ஆய் வேள் பருமகபெருமகன் பருமகள்பெருமகள் மருமகன் சலஹசகலன் பரதபரதவர் உதி உதிய உதியன் போன்றவை இக்கல்வெட்டுக்களில் பிராகிருத மயப்படுத்தப்பட்டிருப்பதும் வலுவான ஆதாரங்களாகும்.
தென்னிலங்கையில் கிடைத்திருக்கும் ஈய நாணயங்களில் உதிரன் திஸபிடன் மஹாசாத்அன் கபதிகடல்அன் உதியன் போன்ற தமிழ்ப் பெயர்கள் எழுதப் பெற்றிருக்கின்றன இவை கி.மு.
இவர் கூற்றுப்படியே எடுத்துக் கொண்டாலும் பட்டிப்புரோலு எழுத்து வகைக்கு முன்பாகத் தமிழ்நாட்டில் இரண்டு கட்ட வளர்ச்சி இருந்திருக்கிறது.
பிறிதோரிடத்தில் தசரதன் மகள் தாசரதி என்ற வடசொல்லாக்க முறையை ஒட்டித் தமிழ் எழுதப் பயன்பட்ட எழுத்துத் தாமிழி என்று அந்நூலார் கருதினார்கள் போலும்.
இந்த தளத்தில் க்கு சென்றால் பல விதமான தோற்றங்களை பார்க்கலாம் .நமக்கு பிடித்த தோற்றத்தை தேர்வு செய்து தரவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம் .தரவிறக்கம் செய்ததை தொகுப்பை கீழ்கண்ட வாறு சேர்த்து விடவும் .
இப்பொழுது ஒரு சாரளம் திறக்கும்.இதில் என்பதை தேர்வு செய்து என்பதை சொடுக்கி ஏற்கனவே சேமித்து வைத்துள்ள தேர்வு செய்து பின்னர் சேமித்து விடவும் .இப்பொழுது நீங்கள் விரும்பிய தோற்றத்தில் இருக்கும்.
கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும் ஏசு கிறிஸ்து ஓர் ஏகபோக ஏமாற்று வியாபாரம் பேசமுடியாதவர்கள் பாடுகிறார்கள் கேட்க முடியாதவர்கள் ரசிக்கிறார்கள்.
சிறப்பு ஆவி அழைப்புப் பொதுக்கூட்டங்கள் எழுப்புதல் கூட்டங்கள் சொஸ்த சபைகள் யேசு அழைக்கிறார் யேசு விடுவிக்கிறார் பரிசுத்த ஆவியின் தூய எழுப்புதல் கூட்டங்கள் என்று விதவிதமான பெயர்களில் அப்பாவி மக்களை மதிமயக்கி காசுகளைக் கொள்ளையடிக்கும் மதச்சாயத்தில் முக்கி எடுக்கப்பட்ட மல்டி லெவல் மார்கெட்டிங் மாயைகளை கொஞ்சம் விரிவாகவும் இதை நடத்தும் பிரசங்கிகளின் வருமானத்தையும் இன்னபிற வசதிகளையும் தெரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம்.
அதையே விற்கப்படும் பொருளாக மாற்றி தங்களின் மல்டி லெவல் மார்கெட்டிங்கிற்கு விபரீத கனம் ஏற்றி அப்பாவிகளின் உழைப்பையும் சேமிப்பையும் அவர்களின் ஒப்புதலோடு கொள்ளையடிப்பதற்கு ஒரு திட்டம் வகுக்கப்பட்டு அவை கார்ப்பரேட் கலர் ஏற்றப்பட்டு அப்பாவி மக்கள்முன் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகிறது.
அதன் வண்ணங்களிலும் அதன் விற்பனை உத்திகளிலும் மனதைப் பறிகொடுப்பவன் பின்னர் தன் சொத்து மனைவி மகள் ஆகியவற்றையும் தன் ஆதார சேமிப்பையும் இறுதியாக ஆன்மாவையுமே இழக்கிறான்.
இப்படி ஒரு சாமனிய மனிதன் ஏமாற மனோதத்துவ ரீதியாக மனிதர்கள் திட்டமிட்டு குற்ற உணர்ச்சியில் திளைத்து மாசோக்கியர்களாக மாறி அதில் இன்பமும் கண்டு சுயம் இழந்து அற்ப மானுடனாகவும் அவர்களால் பாவிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
அவர்களை இலக்காக கொண்டு கூட்டப்படும் இந்த வகைத் திட்டமிடப்பட்ட ஆபாச மோசடிக் கூட்டங்கள் நிச்சயம் அதை நடத்துபவர்களை பல கோடிகளுக்கு அதிபர்களாக்கி இருக்கின்றன.
அவர்களுக்குத் தேவை குற்ற உணர்ச்சியும் நோய்மையும் நிரம்பிய பலியாடுகள் எனவேதான் அவர்கள் தங்களுக்கு வருமானத்தை வாரிக் கொடுக்கும் எஜமானர்களை பாவிகளே இங்கே வாருங்கள் என்கிறார்கள்.