sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்பதுதான் முக்கியம் என்று லட்சோப லட்சம் திருமணங்களை சுயமரியாதை முறையில் செய்தார்களே அவர்களின் கொள்கை உணர்வுக்குக் கோடி கோடி வணக்கங்களைச் சொல்ல வேண்டாமா?
நடைபெறும் ஒவ்வொரு சுயமரியாதைத் திருமணத்தின்போதும் அறிஞர் அண்ணாவுக்கு வணக்கம் கூறி ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்று சொன்னார் தந்தை பெரியார்.
ஒவ்வொரு திருமண நிகழ்ச்சியில் பேசும் போதெல் லாம் இது இந்த வருட மாடல் திருமணம் மாறிக் கொண்டே இருக்கும் என்று சொன்னதோடல்லாமல் திருமண விஷயம் என்பது ஓர் ஆணும் பெண்ணும் சம்பந்தப்பட்ட இருவருக்கும் உரியது மூன்றாவது மனிதனுக்கு அங்கு என்ன வேலை என்ற வினாவை எழுப்பியதோடு மற்றொன்றையும் குறிப்பிட்டார்கள்.
ஆனால் இரு தரப்பு பெற்றோரின் முழு இசைவும் கிடைத்தது அன்று பெரியார் சொன்னார் செய்து காட்டினார் இன்று நமது கழகத் தலைவர் கொள்கைக் குடும்பத் தலைவர் சொல்லுவதும் செய்வதும் வெல்லுவதும் ஒன்றே கழகக் கோட்பாடு தந்தை பெரியார் வகுத்துக் கொடுத்த சுயமரியாதைத் திருத்தப்பாடு உலகம் முழுவதும் உள்ள கோடானு கோடி பெரியார் கொள்கைக் குடும்பங்களின் சார்பில் கவின் அன்புராஜ் ரோகித் தரேஜா இணையரை வாழ்த்துகிறோம் வாழ்த்துகிறோம் ஏதிலிகளாக அகதி ஆக வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்படும் காரணிகளுள் மதம் முக்கியமானது.
பெரியார் ஒரு தொலைநோக்காளர் இதற்கு யுனஸ்கோ கொடுத்த விருதின் முதல் வரியே சான்று அந்த விருதின் முதல் வரி இப்படி தொடங்குகிறது பெரியார் புத்துலக தொலைநோக்காளர் உண்மைதான் இன்று மதவாதம் மனித இனத்தை கூறு போட்டு வருகிறது சென்ற நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி துவங்கி இன்றுவரை அகதிகள் உருவாக மூலமாகவும் முக்கிய காரணியாகவும் இருப்பது மதமே என்று அய்க்கிய நாடுகள் பொதுச் சபையின் தலைவர் சாம் குடேசா தனது பதவியேற்பின் போது கூறினார்.
அவர் கூறிய அந்தக் கால கட்டத்தில் வட இந்தியா முழுவதும் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக தாக்குதல் களை சங்கப்பரிவார அமைப்புகள் ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் ஆதரவோடு நடத்திக்கொண்டு வந்தன.
நான் ஒரு இந்துத் தேசியவாதி என்று வெளிப்படையாக சொன்னவர்தான் இன்றைய பிரதமர் மோடி என்பதை நினைவு கூர்ந்தால் இந்தக் கொடுமைக்கான காரணங்கள் எளிதில் புரியும்.
ராஜஸ்தான் அரசோ பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த இந்துக்களுக்காக விளைநிலம் கால்நடை மற்றும் வசிப்பிடம் கொடுத்து வருகிறது கேட்டால் இது பாஜகவின் தேர்தல் அறிக் கையில் கூறப்பட்டுள்ளது என்று கதைக்கிறார்கள்.
வெளிநாடுகளிலிருந்து வெளியேறி வரும் இந்தியர்களை வரவேற்போம் என்று சொல்லி இருந்தால் மதச் சார்பற்ற அரசு இந்தியா என்பதற்கு அர்த்தம் இருக்கும்.
இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் வெளியிட்ட ஒரு அதிர்ச்சிகரமான செய்தி அகமதாபாத் நகரில் உள்ள பல இஸ்லாமியத் தொழிலதிபர்கள் தங்களது வசிப்பிடங்களை இந்து அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்களின் மிரட்டலின் காரணமாக சொற்ப விலைக்கு விற்றுவிட்டு வெளியேறிய அவலமும் நடந்ததே உ.பி.
முசாபர் நகர் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய குடும்பங்கள் இன்றும்கூட தங்கள் இருப்பிடங்களில் இருந்து சில நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள முகாம்களில் தான் முடங்கிக் கிடக்கின்றனர்.
இந்தியாவிலேயே சிறுபான்மையின மக்கள் குறைவாக வாழும் மாநிலம் அரியானா அதிலும் டில்லிக்கு அருகில் உள்ள மாவட்டங்களில் மட்டுமே வசிக்கின்றனர்.
ஆனால் புதிதாக ஆட்சியமைத்த பாஜக அரசு அரியானா மாநிலத்தை இந்து மாநிலமாக அறிவிக்க முழுமுயற்சி எடுத்துவருவது போல் தோன்றுகிறது.
பேரினவாதம் என்பது மிகவும் பயங்கரமான ஒன்று என சிங்கள பேரினவாத கொடுங்கோல் அரசு உலகிற்கு தன்னுடைய இரத்தக்கறை படிந்த கரத்தைக் காண்பித்த பிறகும் உலகம் கண்டுகொள்ளாமல் இருந்ததன் விளைவு இன்று இந்தியா மியான்மா போன்ற நாடுகளில் உள்ள மதவாத சக்திகள் தங்கள் அராஜகப் போக்கைக் காட்டிவருகின்றன.
மதத்தின் மீதும் கடவுளின்மீதும் மத நூல்கள்மீதும் சாஸ்திர சம்பிரதாயங்கள் மீதும் தந்தை பெரியார் தாக்குதல் தொடுத்ததன் அருமையை காலம் தாழ்ந்தாவது உணர வேண்டிய கால கட்டம் இது.
இந்த நிகழ்ச்சி இந் தியாவில் உள்ள சிறுபான் மையினர் நல அமைப்பு அமெரிக்க இந்திய முஸ்லீம் கூட்டமைப்பு சீக்கிய ஆய்வு நிறு வனம் பாம்சேப் மற்றும் இந்திய மண் ணின் மைந்தர்கள் அமைப்பு மூல்நிவாசி போன்ற அமைப்புகள் ஆதரவுடன் சிறப்பாக நடந்தேறியது.
பங்கேற்றோர் இந்நிகழ்ச்சியில் முக்கி யப் பேச்சாளர்களாக முனைவர்.பி.டி.போர்கர் இந்திய மண்ணின் மைந் தர்கள் அமைப்பு அரீந்தர் சிங் பீடர் ஃபெரிட்ரிச் சீக்கிய ஆய்வு நிறுவனம் ஜதா பெர்னார்ட் இந்தி யாவில் உள்ள சிறுபான் மையினர் நல அமைப்பு உமர்மாலிக்அமெரிக்க இந்திய முஸ்லீம் கூட்ட மைப்பு போன்றோர் கலந்துகொண்டனர்.
கலந்து கொண்டவர் கள் அனைவரும் இந்தி யாவில் தற்போது நடந்து வரும் இந்துத்துவா ஆட் சியாளர்களினால் ஏற் பட்டு வரும் சிறுபான்மை மற்றும் பார்ப்பனர்கள் அல்லாத மக்களின் மீது தொடர்ந்து நடத்தப்பட்டு வரும் வன்முறைச் சம்ப வங்கள் போன்றவை குறித்து கருத்தரங்கில் விவாதிக்கப்பட்டது மேலும் அரசின் தொடர்ந்த மெத்தனமான போக்கு குறித்தும் கவலை தெரி விக்கப்பட்டது.
முனைவர் அம்ரீக் சிங்பி.ஆர்.அம்பேத்கர் அமைப்பு கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டு தனது கருத்தாக கூறியதாவது சுயமரியாதைப் பிரச்சார நிறுவனம் வெளியிட்டு வரும் மாடர்ன் ரேசன லிஸ்ட் என்ற ஆங்கில மாத இதழின் ஆண்டு சிறப்பிதழில் ஜாதி ஒழிப்பு அமைப்புகள் எதிர்கொள் ளும் அரசாங்கத் துணை யுடனான அச்சுறுத்தல் களும் என்ற தலைப்பில் அகில இந்திய இதர பிற்படுத்தப்பட்டோர் அமைப்பின் பொதுச்செய லாளர் கோ.கருணாநிதி அவர்கள் தொகுத்த கட் டுரை குறித்து விரிவாக உரை யாற்றினார்.
கருத்தரங்கின் முக்கிய நிகழ்வாக அம்ரீக் சிங்கின் உரை பார்வை யாளர்களிடையே மிகுந்த வரவேற்பையும் இந்த கருத்தரங்கத்தின் முக்கியத் துவத்தையும் உணர்த்தியது.
நிகழ்ச்சியின் இறுதி யில் இந்த நூற்றாண்டில் பெரியாரின் கருத்துக்கள் எவ்வளவு முக்கியத்துவ மானவை என்பதை கருணாநிதி அவர்களின் மார்டன்ரேசனலிஸ்ட் ஆண்டு மலரில் வெளி வந்த கட்டுரையில் இருந்து தெரிந்துகொண்டோம் என்று பார்வையாளர்கள் இந்த கருத்தரங்கம் குறித்த தங்கள் கருத்தைக் கூறினார்கள்.
எது இரண்டு நிலைகளுக்கும் நடுவில் பொருத்த மாகவும் மிகாமலும் குறையாமலும் அமைந்து நல்ல பயனையும் விளைவையும் தருமோ அதுவே அந்த போதிய அளவுத் திறன் ஆகும் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு சத்தும்கூட இப்படி மிகவும் அதிகமாகவும் கூடாது அதே நேரத்தில் சீரான போதிய தேவை அளவைவிட குறைந்து விடவும் கூடாது உப்பு ச் சத்து நமக்கு அதிகமாகக் கூடாது அதே நேரத்தில் மிகவும் குறையவும் கூடாது.
குறைந்து போனால் அது பல நேரங்களில் மூளையின் இரத்த ஓட்டத்தைக்கூட பாதித்து பேசுவது செயல்படுவது போன்றவற்றினைக்கூட தடுத்து விடும் என்பதையும் புரிந்து கொண்டால் உப்புக்குப் பெறாத விஷயம் என்ற சொற்றொ டரைக்கூடத் தயங்கித்தான் இனி நாம் பயன் படுத்துவோம் இல்லையா?
சர்க்கரை நோயாளிகள் சர்க்கரையைக் கட்டுப்படுத்தும் இன்சூலின் ஊசி போடுவதோ அல்லது மருந்து எடுத்துக் கொள்ளும்போதோ கூட சர்க்கரை அளவினை திடீரெனச் சரிந்து விட்டால் அது பற்பல நேரங்களில் மாரடைப்பில் கொண்டு போய் நிறுத்தி விடக் கூடும்.
நம் உடலேகூட நமது வாழ்க்கைக்குப் பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கும் நல்லாசான் நம்மில் பலரும் கூர்ந்து கவனஞ் செலுத்தி மனதைப் பக்குவப்படுத்த அதனையே படித்துக் கொண்டு வாழலாமே பொருள் தனக்குள்ள பொருளின் அளவைத் தெரிந்து கொண்டு அதற்கு ஏற்ப வாழாதவனுடைய வாழ்க்கையானது முதலில் வசதி உள்ளது போலத் தோற்றமளித்துப் பின்னர் அந்தத் தோற்றமும் இல்லாமல் கெட்டுப் போய் விடும்.
இதே அதிகாரத்தில் வள்ளுவர் கூறிய மற்ற இரண்டு குறள்களும்கூட நம் அனைவருக்குமே வாழ்நாள் வாழ்க்கைப் பாடங்கள் ஆகும் பொருள் மிக மெல்லியதான மயில் இறகுகள் ஏற்றப்பட்ட வண்டியேயானாலும்கூட அந்த இறகு களை அளவுக்கு மீறிய வகையில் மிகுதியாக வண்டி யில் ஏற்றினால் அந்த வண்டியின் அச்சு ஒரு கட்டத் தில் பளு தாங்க முடியாமல் முறிந்து போய் விடும்.
பொருள் ஒரு மரக்கிளையின் நுனி வரை சென்றவர் அதற்கு அப்பாலும் ஏற முயலுவாரே யானால் அம்முயற்சி அவரது உயிருக்கு அழிவைத் தந்து விடும்.
குறைந்த உயரத்திலிருந்து வீழ்ந்தால் அடிகூட சற்றுக் குறைவாக இருக்கும் ஆளைக் காப்பாற்றி விடலாம் ஆனால் மிக உயரத்திலிருந்து வீழ்ந்தால் அடியும் பலமாக உயிர் பிழைக்கும் வாய்ப்பும் அரிதாகி விடக் கூடுமே இல்லையா?
அதிகாரத்திற்கு வந்து தலைகால் புரியாமல் ஆடும் நுனிக்கொம்பர்களுக்கு பிரான்சிஸ் பேகன் என்ற ஆங்கில எழுத்தாளர் ஓர் அரிய உண்மையை நினைவூட்டினார் கீழே விழுகின்றவரை அந்த நுனிக்கொம்பர் களுக்கு இது விளங்காது விளங்கவே விளங்காது விழுந்து உயிருக்குப் போராடிடும் நிலைமைக்குப் பின்னரே அது விளங்கும்.
ஆட்சி அதிகாரம் கெடுக்கும் அதிகமான செல்வாக்குப் படைத்த ஆட்சி அதிகாரமோ முழுமையாக தேற முடி யாத அளவு அவர்களைக் கெடுக்கும் என்றார் எனவே அளவுடன் தூக்கம் அளவுடன் செலவு அளவுடன் மகிழ்ச்சி புகழ் எல்லாம் கொண்டு மகிழ்ச்சி ஊற்று வற்றாத வாழ்க்கை வாழக் கற்றுக் கொள்ளுவோம் மதிப்பிற்குரிய ஆசிரியர் அவர்களுக்கு வணக்கம் வாழ்வியல் சிந்தனைகள் பகுதியில் புதுமைப்பித்தன் அவர்களின் பகுத்தறிவு சிந்தனை முத்துக்கள் காண்டேகரின் கருத்துமழை ஆகிய இலக்கியச் சுவை பகுதிகளை அவரும் சுவைத்து நம்முடன் பகிர்ந்தளித்த மாண்பை மிகவும் ரசித்துப்படித்து உணர்கிறேன்.
இனமானப் பேராசிரியரைப் பார்க்கச் சென்றபோது பெற்ற இதயம் காக்க நூலைப்படித்து எமக்குத்தந்த குறிப்புகள் மிகச்சிறப்பாக பயன் தருகிறது.
தாலி அகற்றும் நிகழ்ச்சியன்று நடந்த மதவாதிகளின் தாக்குதலை சந்திக்க உருவாக்கப்பட்ட வழக்கு நிதிக்கு தந்தை பெரியாரின் உழைப்பால் சகிப்புத் தன்மை நிறைந்த தியாகத்தால் பெற்ற இடஒதுக்கீடு காரணமாக அரசுப் பணியில் உள்ள பார்ப்பனரல்லாத பணியாளர்கள் வழக்கு நிதியை வழங்கிட முன்வர வேண்டும்.
மய்ய மாநில அரசுகளின் முன்னணித் துறைகளில் மறுக்கப்படுகின்ற சமூக நீதியை ஆர்ப்பாட்டம் போராட்டம் மூலமாக மட்டுமல்ல நீதிமன்றத்தின் கதவுகளை தட்டிக்கேட்கவும் கழக வழக்குரைஞர்கள் சட்டத்தின் சரத்துகளை வைத்து வாதாடி வென்றிடவும் வழக்குநிதி நிறைய தேவைப்படுவதாக உணர்கிறோம்.
நியமனம் அஞ்சலகங்கள் விமான நிலையங்கள் வானிலை ஆய்வு நிறுவனங்கள் ரயில்வே துறை போன்றவற்றில் மறுக்கப்படுகிற சமூகநீதியை எதிர்ப்போம்.
பகுத்தறிவுச் சிந்தனையாளர் களும் சமூகநீதி சிந்தனையாளர்களும் ஓரணியில் திரண்டு மக்களிடையே பரப்புரை செய்ய வேண்டிய நேரம் மிக அவசரமாக நெருங்கி வருகிறது.
ஏற்கனவே அத்தகைய பாதிப்பு இருப்பவர்களுக்கும் வியாதியின் வளர்ச்சி தடுக்கப்பட்டு நல்ல நிவாரணம் கிடைப்பதும் ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது.
கர்ட்டின் தொழில் நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த ஆய்வாளர்கள் ஜப்பானில் உள்ள மருத்துவமனைகளில் இதற்கான ஆய்வுகளை நடத்தி இதை கண்டுபிடித்து உள்ளனர்.
எலும்புகள் எலும்பரிப்பால் பலகீனமடைந்திருக்கும் போது பலமாக இருமினால் கூட அல்லது வேகமாக நடந்து செல்லும் போது தடுக்கினால் கூட எலும்பு முறிவு ஏற்படுகிறது.
பெண்களுக்கு சாதாரணமாக அதிக அளவில் தற்சமயம் ஏற்படும் மார்பகப் புற்றுநோய் இதயநோய் மற்றும் மூளை நரம்புகளில் ஏற்படும் கோளாறுகளை விட எலும்பரிப்பு நோய் தான் அதிக அளவில் ஏற்படுகிறது என்பது அதிர்ச்சியளிக்கும் ஒரு புள்ளி விவரம்.
பல்வேறு ரசாயன ஊக்கிகளின் தாக்குதலுக்கு இணக்கமாகி சுண்ணாம்புச் சத்து உயிரியத்தால் மென்மைப்பட்டு வலுகுறைந்து முறியும் நிலைக்கு உள்ளாகிவிடு கி றது.
மேலும் ஒரு பெண்கருவுற்ற காலங்களில் மட்டுமின்றி குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கும் காலத்திலும் சுண்ணாம்புச்சத்து அவசியம் தேவை.
பொன்னாங்கண்ணி கீரையில் ஊட்ட சத்து நீர்ச்சத்து கொழுப்புசத்து மினரல்சத்து கால்சியம் பாஸ்பரஸ் புரதம் போன்ற சத்துகள் அடங்கியுள்ளது.
இதன்படி புதிய வரியாக டீசல ... களனிபியகம வீதியில் பேலியகொடையில் அமைந்துள்ள நிறப்பூச்சு உற்பத்தி தொழிற்சாலையில் திடீரென்று தீ விபத்து ஏற்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
ஓமந்தை இறம்பைக்குளம் பகுதியில் உள்ள தனியார் க ... கல்ஓயா பிரதேசத்தில் கடமையாற்றும் பெண் பொலிஸ் உத்தியோகத்தர் ஒருவரை பாலியல் ரீதியில் துன்புறுத்திய இராணுவ சிப்பாய் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக கந்தளாய் பொலிஸார் இன்று வியாழக்கிழமை தெர ... கடந்த ஆட்சிக்காலத்தில் வடக்கையும் தெற்கையும் இணைப்பதற்கான பாலங்களை அமைத்தார்கள்.
ஆனால் இந்த அரசாங்கத்தினால் இனங்களுக்கிடையிலான நல்லிணக்கத்தினை ஏற்படுத்துவதற்கான மனரீதியான பாலத ... தனி ஈழம் மற்றும் வட கிழக்கு இணைப்பு விவகாரம் ஆகிய கொள்கைகளிலிருந்து விடுபட்டு நாம் தேசிய வாதத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம் எனத் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவரு ...
கலவையான விமர்சனங்களை இராணுவ வீரர் போல் நடித்து நிதி சேகரித்த குற்றத்திற்காக கனடாவின் ஒன்றாரியோவில் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
காட்ஜெட் ஹீரோ ஸ் ஸ்௦௬ர் ௧௬ஜிபி மஃ௩ பிளேயர் வைட் சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
எல்லா உடல் உபாதைகளுக்கும் யோகாவில் தீர்வு இருப்பதாக சொல்லும் நண்பர்களும் இருக்கிறார்கள் இதற்கும் முற்பிறவியின் தீவினைகள்தான் காரணமா என்பதை உறுதியாக சொல்ல முடியவில்லை.
தானாகவே சாகப்போன அருணகிரிநாதரை தடுத்தாட்கொண்ட சிவபெருமானைப்போல நாம் சிகிச்சைக்கு போகும்போதெல்லாம் குறுக்கிட்டு யோகாலோசனை வழங்குகிறார்கள்.
நான் முதுகுவலி சிகிச்சைக்காக மருத்துவமனைக்கு போய்வந்ததை அறிந்த வாழ்க வளமுடன் நண்பர் இதுக்குப்போயா டாக்டர்கிட்ட போவீங்க?
இந்த ஆசனத்தை சுலபமானதா அல்லது கடினமானதா என்று வகைபடுத்த முடியவில்லை அதாவது ஆசனவாயை ஐந்து முறை உள்ளிழுத்து வெளியேவிட வேண்டும் அவ்வளவுதான்.
இந்த ஆசனத்தை எப்படி கண்டுபிடித்தார்கள் என்பது இதைவிட அதிர்ச்சிகரமானது குதிரைகள் மேற்கூறிய செயலை அடிக்கடி செய்வதால்தான் அவை எப்போதும் துடிப்புடன் இருக்கின்றன என்பதுதான் அந்த கண்டுபிடிப்பு.
மகரிஷி குதிரைகள் எனும் அளவில் மட்டும் ஆரய்ச்சியை முடித்துக்கொண்டதை நினைத்து ஆனந்தப்பட்ட வேளையில் பக்கத்திலிருப்பவர் சொன்னார் அடுத்தடுத்த நிலைகளை கற்றால் இந்திரியத்தை முதுகுத்தண்டு வழியே மூளைக்கு பைபாஸ் சாலையில் அனுப்பும் வித்தையை தெரிந்துகொள்ளலாம் என்று.
அடுத்து வேறொரு நண்பரை சந்தித்தேன் அங்கேயெல்லாம் போகும்போது நம்ம ஈஷாவுக்கு ஒருதரம் வரக்கூடாதா என்றார் இவ்வளவு தூரம் வந்துட்டு நம்ம வீட்டுக்கு வராம போனா எப்படி?
அதுவும் ஒருவார தொடர் வகுப்பு இரண்டு நாட்கள் முழுநாள் பயிற்சி வேறு ஜேம்ஸ் பாண்ட் மாதிரி விதவிதமான ஆடை அணிந்து விதவிதமான கார் பைக்குகளில் போஸ் கொடுப்பதால் ஜக்கி ரொம்பவும் மாடர்ன் சாமியாரோ எனும் எண்ணம் வந்தாலும் அடிக்கடி காட்டுக்குப்போய் பாம்பையும் மிருகங்களையும் பார்ப்பவர் என்பதால் கொஞ்சம் பயமாகவும் இருந்தது வீட்டுப்பிராணி குதிரையை பார்த்த மகரிஷியின் யோகா அதிர்ச்சியே இன்னும் விலகவில்லை .
ஆலோசனைகள் இன்னும் தீர்ந்தபாடில்லை இன்னொரு ஸ்பெஷலிஸ்ட் ஸ்ரீ.ஸ்ரீ.ஸ்ரீ எத்தனை ஸ்ரீ என்று சரியாக தெரியவில்லை.
இங்குதான் சாமியார் யோகா தொல்லை என்று இணையத்தை திறந்தால் சாருநிவேதிதா என்று ஒருவர் தன் மனைவி ஒரு சாமியாரை வணங்கத்துவங்கிய பிறகு நடக்கப்போவதை முன்கூட்டியே தன் டைரியில் எழுதி வைப்பதாகவும் இரவில் தூங்கும்போது அமெரிக்க உச்சரிப்பில் ஆங்கிலம் பேசுவதாகவும் எழுதியிருக்கிறார்இயல்பில் அவருக்கு அமெரிக்க ஆங்கில உச்சரிப்பு வரவே வராதாம் .
இன்னொரு செய்தி இன்னும் பயங்கரமானது அதாவது பிரேக்ஷா எனும் தியானம் மூலம் பயங்கரவாதத்தை ஒழிக்கும் ஆரய்ச்சியை குஜராத் ஜெயின் பல்கலைக்கழகம் செய்திருக்கிறதாம்.
இந்தியாவிலேயே அஜித்தின் விஸ்வாசம் படத்திற்கு முதல் ஆளாக டிக்கெட் அச்சடித்திருக்கும் ரசிகர்கள் எந்த ஊர் தெரியுமா தல சொன்ன அந்த வார்த்தையால் சொர்க்கத்துக்கே சென்றுவிட்டேன் நேரில் சந்தித்த ரசிகரின் நெகிழ்ச்சி பதிவு அஜித்னா என்ன சும்மாவா மாஸ் தான் எது எப்படியிருந்தாலும் இந்த விசயத்தில் அவர் தான் நம்பர் ஒன் ரெக்கார்டு இங்கே இருக்கே சர்கார் பட தியேட்டர் வாசலில் மாஸ் காட்டிய அஜித் ரசிகர்கள் இதுவரை லிஸ்டுல இல்லாத விசயம் வீடியோ இதோ
இம்மாநிலத்தின் ஆட்சி மொழியான ஆங்கில மொழியுடன் இந்தி மொழி மற்றும் மிசோ மொழி போன்ற வட்டார பழங்குடி இன மொழிகளும் பேசப்படுகிறது.
தரைவழி பயணிப்பவர்கள் கவுகாத்தியில் உள்ள மிசோரம் ஹவுஸிலும் விமானம் வழியாக பயணிப்பவர்கள் லெங்க்புய் விமான நிலையத்திலும் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
தரைவழியாக பயணிக்க விரும்புகிறவர்கள் அசாம் மாநிலம் கவுகாத்தி வரை ரயிலில் பயணம் செய்து அதற்கு பின் பேருந்து அல்லது சுமோ மூலமாக பயணத்தை தொடரலாம்.
எட்டு மாவட்டங்களுடன் கூடிய மிசோரம் மாநிலத்தின் பழங்குடி மக்களின் வளர்ச்சிக்காக சக்மா லாய் மற்றும் மாரா என மூன்று தன்னாட்சி மாவட்டக் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
முக்கிய கல்வி நிறுவனங்கள் மிசோரம் தேசிய தொழில் நுட்ப கழகம் அய்சால் செலிக் மிசோரம் பகுதிகளில் மூன்று கால்நடை மருத்துவம் மற்றும் பராமரிப்புக் கல்லூரிகளும் அய்சாலில் ஒரு மண்டல செவிலியர் மற்றும் மருத்துவ உதவியாளர் பயிற்சி நிறுவனமும் உள்ளது.
மத்திய ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள காபான் என்ற நாட்டில் உள்ள மருத்துவமனை ஒன்றில் சோனியா ஓகோம் என்ற கர்ப்பிணி பெண் பிரசவத்திற்காக அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் தமிழினப்படுகொலைக்கு நீதிகோரி ஐ.நா முன்பு ஆயிரக்கணக்கான ஈழத் தமிழர்களின் பேரணி ஆரம்பம் கடந்த காலங்களில் தமிழர்கள் மீது நடாத்தப்பட்ட அநீதிக்கு நீதி வேண்டி புலம்பெயர் தமிழர்கள் ஜெனீவா முன்றலில் பாரிய கவனயீர்ப்பு போராட்டம் ஒன்றை முன்னெடுத்துள்ளார்கள்.
இவற்றுக்கு முழுமையான நீதி வெகு விரைவில் கிடைக்க வேண்டும் எனவும் இலங்கையில் இடம்பெற்ற அநீதிக்கு சர்வதேச விசாரணையே தீர்வு என்றும் முழக்கமிட்டவாறு ஐ.நா முன்றலில் புலம்பெயர் ஈழத் தமிழர்கள் கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் ஒன்றை முன்னெடுத்துள்ளார்கள்.
கார்த்திக் நரேன் இயக்கத்தில் உருவாகி இருக்கும் நரகாசூரன் படத்தின் டிரைலர் இன்று வெளியாகி இருக்கும் நிலையில் படத்தின் ரிலீஸ் தேதியை படக்குழு அறிவித்துள்ளது.
கவுதம் மேனனின் ஒண்ராகா என்டர்டெயின்மெண்ட் மற்றும் கார்த்திக் நரேனின் நோஸ்டால்ஜியா பிலிமோடெயின்மெண்ட் இணைந்து தயாரிக்கும் இந்த படத்தின் படத்தில் அரவிந்த்சாமி சந்தீப் கிஷன் இந்திரஜித் சுகுமாரன் ஸ்ரியோ சரண் ஆத்மிகா முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர்.
அந்த வகையில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசத்திற்கு கிழக்கே உள்ள நல்லூர் என்னும் ஊரில் உள்ள கல்யாண சுந்தரேசுவரர் கோவிலில் தினம் தினம் அரங்கேறும் ஒரு அதிசயத்தை பற்றி இந்த பதிவில் பார்ப்போம் வாருங்கள்.
ஏழாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலில் உள்ள சுயம்பு லிங்கம் தினமும் பகலில் ஆறு நாழிகைகளுக்கு ஒரு முறை நிறம் மாறி பக்தர்களை மெய்சிலிர்க்கவைக்கிறது.
ஒரேநாளில் எப்படி இந்த லிங்கம் இத்தனை முறை நிறம் மாறுகிறது என்பதை கண்டறியமுடியாமல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்றுவரை வியப்பில் ஆழ்ந்துள்ளனர்.
அன்றைய தினத்தின் ஸ்ரீரங்கம் கோவிலில் சொர்க்க வாசல் திறக்கப்படுவதால் தமிழகம் முழுவதும் இருந்து பெருவாரியான பெருமாள் பக்தர்கள் வருகை புரிவார்கள்.
எந்த ஆயுதமும் வைத்திருந்ததற்கான முகாந்திரமற்ற நிலையில் சஞ்சித்தை சுற்றி ஆயுதபாணிகளான கமாண்டோப் படையினர் சூழ்ந்தனர்.
அவரது உடல் ஒரு வாகனத்தில் ஏற்றப்பட்டது அப்போது அவரது உடலின் அருகில் கமாண்டோ படையினரால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட ரபினா தேவி என்ற கர்ப்பிணி பெண்ணின் உடல் கிடந்தது.
ஆனால் சஞ்சித்தின் குடும்பத்தினரோ நோயுற்று சிகிச்சை பெற்றுக்கொண்டிருந்த அவரது உறவினருக்கு மருந்து வாங்குவதற்காகவே சஞ்சித் அப்பகுதியில் இருந்ததாகவும் அவரிடம் ஆயுதங்கள் இருப்பதற்கான வாய்ப்பே இல்லை என்றும் கூறுகின்றனர்.
இந்த புகைப்படத்தை எடுத்த புகைப்படக்காரர் அவரது உயிருக்கும் ஆபத்து ஏற்படும் அச்சம் இருப்பதால் இந்த புகைப்படத்தை வெளியிட துணியவில்லை.
என்று பெரிய புத்திசாலிகள் போலவும் கேள்வி கேட்ட வர்களை மடக்கி விட்டது போலவும் சட்டையின் கழுத்துப் பட்டையைச் சற்றுத் தூக்கி விட்டு நடை போடுகிறார்கள்.
இன்னொரு கட்டத்தில் இந்த இரண்டு அமைப்புகளும் இணைந்தும் விட்டன என்கிறபோது காந்தியைச் சுட்டுக் கொன்றதற்கான பொறுப்பை ஆர்.எஸ்.எஸ்.
நீதிமன்றம் சொல்லுவது ஒருபுறம் இருக்கட்டும் நாதுராம் கோட்சேயின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ன சொல்லுகிறார்கள் என்பதுதானே முக்கியம்?
காந்தியார் கொலை வழக்கில் ஆயுள் தண்டனை பெற்ற கோபால் கோட்சே நாதுராம் கோட்சேயின் சாட்சாத் தம்பிதான் அந்தத் தம்பி என்ன சொல்லுகிறான்?
இந்துக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஃப்ரண்ட்லைன் இதழ் கோபால் கோட்சேயைப் பேட்டி கண்டு பகிரங்கமாக உண்மையை வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டு வந்து விட்டதே.
காந்தியார் கொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஆர்.எஸ்.எசுக்கும் கோல்வாக்கருக்கும் நெருக்கடிகள் பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டதன் காரணமாக அவர் அப்படிக் குறிப்பிட நேர்ந்தது.
ஆனால் நாதுராம் கோட்சேவுக்கும் ஆர்.எஸ்.எசுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று நீங்கள் கூற முடியாது என்று அதே பேட்டியில் காந்தியாரைப் படுகொலை செய்த நாதுராம் கோட்சேயின் தம்பியும் காந்தியார் படுகொலையில் ஆயுள் தண்டனை பெற்று இடையில் விடுதலை பெற்றவருமான கோபால் கோட்சே வெட்டொன்று துண்டு இரண்டாக அப்பட்டமாகச் சொன்ன பிறகும் நாதுராம் கோட்சே ஆர்.எஸ்.எஸ்.
இல்லை என்று கூறுவது அப்பட்டமாகப் பொய்ச் சொல்லுவதில் ஆர்.எஸ்.எசை வென்றிட உலக அரங்கில் யாருமே கிடையாது என்பதைத்தான் காட்டுகிறது.
குற்றம் செய்து விட்டு அதிலிருந்து ஆர்.எஸ்.எசைத் தப்பிக்கச் செய்ய ஆர்.எஸ்.எஸ்.செய்து வைத்திருக்கும் தந்திரமும் சூழ்ச்சியும் இதுவாகும்.
ஆர்.எஸ்.எஸ் இயக்கத்தை குறைகூறி எதுவும் எழுதப்பட வில்லை என வழக்குரைஞர் கூறியதை நீதிபதி மகேஷ் குரோவர் ஏற்று கொண்டார்.
அந்த வகையில் கோட்சேயைப் பற்றிய பின்புல ஆய்வு செய்து எதனால் நாட்டின் தந்தையான காந்தியாரைக் கொலை செய்தார் என்பதையும் ஆய்வது வழக்கமானதே.
அப்படி ஆராயும்போது அவரும் அவர் சார்ந்திருந்த இயக்கத்தினைப் பற்றியும் குறிப்புரைகள் எழுதப் பட்டுள்ளன என நீதிபதி குறிப்பிட்டார்.
ஆர்.எஸ்.எஸின் உறுப்பினர் என்னும் முறையில் கோட்சே பற்றி எழுதப்பட் டதை அவமரியாதையானது என்றோ அவமதிப்பானது என்றோ கருத முடியாது என்று குறிப்பிட்ட நீதிபதி வழக்கையும் பத்திரிக் கையாளர்களுக்கு வழங்கப்படட அழைப்பாணையையும் ரத்து செய்து ஆணையிட்டார்.
போலித்தனமான ஆள்கள் தம் குருட்டுக் கண்களால் பார்த்தால் மட்டுமே இக்கட்டுரை அவ தூறானது எனக் கூறுவார்கள் என்று மிகக் கடுமையான சொற்களைப் பயன்படுத்தி தீர்ப்பு எழுதப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தஞ்சை பெரிய கோயிலைப் பார்க்க வந்த வெளிநாட்டினர் சிலர் நகரின் சுவர் ஒன்றில் ஒட்டப்பட்டிருந்த சுவரொட் டியைப் பார்த்து ஏதாவது கலை நிகழ்ச்சி நடக்கிறதா?
ஆனால் அந்தச் சுவரொட்டியில் எழுதப்பட்டிருந்ததை மட்டும் அவர்களால் வாசிக்க முடிந்திருந்தால் வெள்ளைக்காரர் களின் முகம் வெளிறியிருக்கும் ஆமாம் அத்தனை சுவரொட்டிகளிலும் சாதி வாடை.
இலக்கியம் கட்டிடவியல் சமயம் வளர்த்த பூமியில் சாதிய துதிகளைத் தாங்கிய அந்தச் சுவரொட்டிகளைப் பார்க்கும் யாருக்கும் தஞ்சாவூர் சாதிச் சண்டை மைதானமாகி விட்டதோ என்றுதான் எண்ணத் தோன்றும்.
தமிழ்த் திரைப்படங் களில் பஞ்ச் டயலாக் எழுதுபவர்களை மிஞ்சிவிட்டார்கள் இந்தச் சுவரொட்டிச் சிந்தனையாளர்கள் ராஜராஜனோ அவனது முன்னோர் பின்னோர் எனப்படும் சோழ வேந்தர்களோ நாட்டுக்குச் செய்த நல்ல காரியங்கள் என்னென்னவாம்?
அவன் எங்கள் மூதாதை எங்கள் உறவினர் எங்கள் ஜாதிக்காரர் என்று உரிமை கொண்டாடும் தோழர்களின் சிந்தனைக்கு வைக்கப்பட வேண்டிய தகவல்கள் ஏராளம் உண்டு.
பார்ப்பனர்களைக் கட்டியழுது அவர் களின் குண்டிக் கொழுக்கக் கொட்டிக் கொடுத்தவன் அல்லாமல் அவனைப் பராக்குப் பாட என்னதான் இருக்கிறது?
மங்கலம் மங்கலம் என்று முடிகின்ற பெயர் உள்ள கிராமங்கள் அத்தனையும் பார்ப்பனர்களுக்குத் தானங்களாகத் தாரை வார்க்கபட்டவை என்ற வரலாற்றினை அவர்கள் அறிவார்களா?
மூன்று வேதங்களை படித்திருந்தால் திரிவேதி என்றும் நான்கு வேதங்களைக் கற்றிருந்தால் சதுர்வேதி என்றும் பட்டங் களைக் கொடுத்துப் பார்ப்பனர்களுக்கு நிலங்களை வாரி வழங்கியது பற்றி எப்பொழுதாவது சிந்தித்ததுண்டா?
அருண்மொழி தேவன் என்ற அருந்தமிழ்ப் பெயரை ராஜராஜன் என்று சமஸ்கிருதத்தில் தன் பெயரை மாற்றிக் கொண்டவனைப் பெருமைக்குரிய எங்கள் ஜாதியைச் சேர்ந்தவன் என்று சொல்லிக் கொள்வது எந்த வகையில் சரியானது?
தமிழ்நாட்டில் திராவிடர் இயக்கம் தோன்றி மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது அதன் விளைவுதான் நாராயணசாமியாக இருந்தவர் தன் பெயரை நெடுஞ்செழியன் என்று தமிழில் மாற்றிக் கொண்டார்.
இராமையன் என்ற அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழக மாணவர் தன் பெயரை அன்பழகன் என்று மாற்றிக் கொண்டார் சோமசுந்தரம் மதியழகன் ஆனதும் கோதண்டபாணி தில்லை வில்லாளன் ஆனதும் தந்தை பெரியாரும் திராவிடர் இயக்கமும் ஊட்டிய தன்மான உணர்ச்சி தமிழ் உணர்ச்சியாலும் தானே கோயிலைக் கட்டி அங்குப் பார்ப்பனர்களை அர்ச்சகர் களாகத் திணித்தது யார்?
எதைச் சொன்னாலும் எதை எழுதி னாலும் ஆதாரத்துடன் நிலை நாட்டு என்று சொன்ன பகுத்தறிவுப் பகலவனின் மாணவர்களாகிய நாங்கள் அதே வழியைப் பின்பற்றக் கூடியவர்களே இதோ சில எடுத்துக்காட்டுகள் ராஜ ராஜனை சொந்தம் கொண்டாடும் அருமைத் தோழர்களுக்கு ஓரிரண்டைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
முதலாம் ராஜராஜன் முதலாம் ராஜேந்திரன் ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலங்களில் ஈசான பண்டிதர் சர்வ சிவ பண்டிதர் பவன விசாரன் ஆகியோர் ராஜக் குருக்களாக வந்திருந்தனர்.
மனு நெறி நின்று அசுவமேதயாகஞ் செய்தவன் முதலாம் ராஜாதி ராஜன் மனுவாதி பெருக என்ற பெருமைக்குரியவன் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் மனுவினை வளர்த் தவன் கோபரகேசரி என்று குறிக்கப்பட்ட வன் அதிவீரராஜேந்திர சோழன் மனு நெறி நின்று அஸ்வமேத யாகம் செய்தவன் என்று குறிப்பிடப்பட்டவன் முதலாம் ராஜாதி ராஜன்.
மன்னுயிர் தழைக்க மனுவாதி விளங்க என்று குறிக்கப்பட்டான் இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் மனுநீதி வளர்த்து நின்றவன் விக்கிரம சோழன் நான் மறை செயல் வாய்ப்ப மனுநெறி தழைத்தோங்க ஆட்சி செய்தவன் மூன்றாம் குலோத் துங்கன் என்று சோழ வேந்தர்கள்பற்றி கல்வெட்டுகள் செப்பேடுகள் கூறுகின்றன.
அவற்றில் எல்லாம் மனு நீதியோடு இணைந்த சோழ வேந்தர்கள் பாராட்டப்படுகின்றனர் என்றால் இந்தக் கேவலத்தைத் தமிழ் மொழியில் சொன்னால் தமிழுக்குக் கூட கேவலமாகும்.
கோயிலுக்குத் தானம் பிராமணர்களுக்குச் சலுகைகள் அளித்தல் முதலான நடைமுறைகள் தடை யில்லாமல் நடை பெற்றன சமூக உற்பத்தி அனைத்தும் கோயிலுக்கும் பிராமணர் களுக்கும் அரசர்களுக்கும் வரியாகவும் நிலமாகவும் பொது மக்களிடம் இருந்து பெறப்பட்டது.
இதனால் பெரிய ஏரிகளையும் குளங்களையும் வாய்க்கால்களையும் பிர மாண்ட கோயில்களையும் ஆடம்பரமான கோட்டைகளையும் சோழ அரசனால் உருவாக்க முடிந்தது.
அவர்கள் உழைக்க வேண்டுமே அந்த சுயநலத்துக்காகதான் என்பதை எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும் ஜாதிகள் வலங்கை இடங்கை என்று பிரிந்தது சோழர்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் தான் ராஜராஜன் காலத்துக் கல்வெட்டுகள் இதனை விவரிக்கின்றன.
முதலாம் குலோத்துங்கனுடைய ஆட்சி யின் இறுதிக் காலத்தில் அனுலோம வகுப்பைச் சேர்ந்த அய்ந்து வகைப்பட்ட கம்மாளர்கள் பார்ப்பனரைப் போல் பூணூல் அணிந்து அக்கினிஹோத்திரம் ஔ பாசனம் ஆகியவற்றைச் செய்வதற்கு உரிமை வழங்குமாறு சோழப் பேரரசனை வேண்டினர்.
பேரரசனின் ஆணையின்படி இராசாசிரய சதுர்வேதி மங்கலத்தைச் சேர்ந்த சாத்திரங்களில் வல்லுநர்களான பார்ப்பனர்கள் ஒரு கூட்டம் நடத்தி அவ் வகுப்பினர் பிரதிலோமரைக் காட்டிலும் உயர்ந்தவர்கள் என்றும் இவர்கள் கட்ட டங்கள் தேர் ஆடம்பர வண்டி முதலி யவை கட்டுவது கோபுரங்கள் மண்டபங் களின் பணி செய்விப்பது உருவச் சிலைகள் ஆக்குவது யாகத்திற்கு வேண்டிய செயல் களைச் செய்யலாம் என்றும் அவர்களுக் குச் சாத்திரப்படி பூணூல் அணிந்து கொள்ளும் உரிமை மாத்திரம் உண்டு என்றும் ஆனால் உபநயனம் செய்யுங்கால் மந்திரங்களன்றிச் செய்தல் வேண்டும் என்றும் அக்னி ஹோத்திரம் ஔபாசனம் முதலியவற்றைச் செய்தல் கூடாது என்றும் முடிவு கூறினர்.
பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சிதம்பரத் தின் கிழக்கெல்லையில் உள்ள கொற்றவன் குடி எனும் ஊரில் வாழ்ந்தவரான உமாபதி சிவாசாரியார் என்பவர் தில்லை மூவாயிர வரில் ஒருவர்.
அன்று தொடங்கி இன்று வரை தில்லை தீட்சதப் பார்ப்பனர்களின் திமிர் அடங்க வில்லையே அந்தத் திமிர்க்கான விதையைப் போட்டவர்களே சூத்திர சோழர்கள் தானே சோழர்கள் காலத்தில் வேதப் படிப்பு படித்தவர்கள் தனியாக சிறப்புக்குரியவராக மதிக்கப்பட்டனர்.
சோழ மண்டலத்தில் ஐம்பத்தேழு ஊர்களை முதலாம் இராசேந்திரன் திரிபுவன மாதேவிச் சதுர்வேதி மங்கலம் என்ற பெயருடன் ஒரு தொகுதியாக்கி வேதங்களிலும் சாத்திரங்களிலும் வல்ல பிராமணர் பலருக்கும் பிரம்மதேயமாக வழங்கினான் என்ற செய்தி வேதங்கள் மீதும் சாத்திரங்கள் மீதும் சோழர்கள் கொண்டிருந்த ஈடுபாட்டைக் காட்டுகிறது.
இதுபோல் வீரராஜேந்திர சோழனின் கன்னியாகுமரிக் கல்வெட்டு அவ்வரசன் சோழநாடு பாண்டிய நாடு தொண்டை நாடு கங்க நாடு குலூத நாடு என்பவற்றில் மூன்று வேதங்களிலும் வல்ல நாற்பதினாயிரம் பிராமணர்களுக்குப் பிரம்மதேயங்கள் வழங்கி அந்நாடுகளில் நிலைபெற்று வாழு மாறு செய்தான் என்ற செய்தியைக் கூறுகிறது.
பல ஆயிரக்கணக்கான வேதம் வல்ல வடமொழிப் பிராமணர்கள் சோழப் பெரு வேந்தர்களால் தமிழகத்தில் குடியமர்த்தப் பட்டார்கள் என்பதற்கு ஏராளமான கல்வெட்டு ஆதாரங்கள் உள்ளன.
அவை வருமாறு இது மட்டுமல்லாமல் பாஷ்ய விருத்தி சைவாச்சாரியக் காணி என பல பெயர்களில் இறையிலி நிலங்கள் பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன.
இக்கால கட்டத்தில் செயல்பட்ட வேதக் கல்வி நிலையங்களும் அங்கு படிக்கப்பட்ட நூல்கள் குறித்த விவரங்களும் வருமாறு காமப்புல்லூர் என்ற இடத்தில் வேதப் பயிற்சிப் பள்ளி ஒன்று இயங்கியது.