sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்போ இதே வாயால என்னய்யா படம் எடுத்திருக்காப்ள...னு கழுவி ஊத்தியிருந்தாலும் அதையெல்லாம் பட்டும்படாமலும் துடைச்சு விட்டுட்டு வேற வேற மாதிரி பேச ஆரம்பிக்கணும்.
அபிமான நடிகரோ அரசியல்வாதியோ ஒரு பேட்டியில் சொன்னது தப்புதான்னு நமக்கு நல்லாவே தெரிஞ்சாலும் விட்டுக் கொடுக்காம ம்ம்... ம்ம்... போ போ... கூட்டம் போடாத..னு மல்லுக்கட்டுறவங்களைக் கலைச்சு விட்டுட்டு அப்பாடா... போய்ட்டாய்ங்கனு மூச்சு விடணும்.
நமக்கும் கொஞ்சம் சங்கடமா இருந்தாலும் வெட்கமே படாம அது வேற... இது வேற...னு பாட்டுக்கே பக்கம் பக்கமா எழுதித் தனியாளா வெற்றிவிழா நடத்தணும்.
அடுத்த படத்தில் ஹீரோ எந்த லுக் ஹேர்ஸ்டைல்ல வர்றாரோ அதே மாதிரி நம்மளையும் மாத்திக்கிட்டு ஃபர்ஸ்ட் ஷோ பார்க்கப் போகணும்.
அந்த நடிகர் பாலா படத்தில் நடிக்க கமிட் ஆகியிருந்தார்னா ரசிகன் நிலைமை என்னாகும் பாருங்க.. விசுவாசமான தொண்டனா இருந்தா அந்தத் தலைவர் பண்ணின ஊழல்களையெல்லாம் எதிர்க்கவும் முடியாம கர்ச்சீப்பை வெச்சு வாயைப் பொத்திக்கிட்டு கம்முனு உட்கார்ந்திருக்கணும்.
அதே தலைவர் ஒவ்வொரு தேர்தல்லேயும் எந்தக் கூட்டணிக்குப் போறாரோ அந்தக் கட்சித் தலைவர்களுக்காகவும் உங்க கொள்கை கோட்பாட்டையெல்லாம் உதிர்த்து விட்டுட்டு வாதாடணும்.
எல்லா போட்டோவிலேயும் சிரிச்சிக்கிட்டே இருக்கிற ஹீரோயினைக் கலாய்ச்சு ஸ்டிக்கர் மீம்லாம் போட்டு அதுக்கு நம்மளை டேக் பண்ணுவாய்ங்க.
நாம ரசிகரா இருக்கிற கதாநாயகிக்குக் கல்யாணப் பேச்சு எடுத்தாங்கனா அந்த நியூஸை நமக்கே ஃபார்வர்டு பண்ணிக் கண்கலங்க வைப்பாய்ங்க.
வீரர்களின் பிரச்சினையை விரைவில் தீர்க்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று ஜிம்பாப்வே கிரிக்கெட் வாரியம் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
ஆனால் தற் போதைய குஜராத் மற்றும் இமாசலப் பிரதேச தேர்தல் பிரச்சார பேரணிகளில் பண மதிப்பிழப்பு பற்றிப் பேசுவதை மிகவும் கவனமாக தவிர்த்து விடுகின்றனர் என குறிப் பிட்டுள்ளது.
முக்கியமாக இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் குஜராத் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது இருவரும் பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை பற்றிப் பேசுவதே இல்லை எனவும் தெரிவித் துள்ளது.
சிங... மேலும் தொகுப்புமார்க்கண்டு தேவராஜா.வரலாற்று நூலைப் படிக்கு முன் வரலாற்று ஆசிரியனைப் படி என்பது வரலாற்று மாணவர்களின் அரிச்சுவடி.இன மத மொழி கலாசார பண்பாட்டு இ... மேலும் புத்த கயாவில் இருக்கும் போதி மரம் அரச மரம் அஸ்வத்தம் மஹாவம்சத்தில் மரங்கள் பற்றி பல சுவையான தகவல்கள் இருக்கின்றன.
அடுத்து திருகோணமலையில் அய்ம்பதுகளிலும் அதற்குப் பின்னரும் மேற்கொள்ளப்பட்ட திட்டமிட்ட பாரிய சிங்களக் குடியேற்றங்கள் ப... மேலும் தொகுப்பு.மார்க்கண்டு தேவராஜா.
கடந்த அரை நூற்றாண்டு காலமாக திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றத்துக்கு எதிராக இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சி தமிழர் விடுதலைக் கூ... மேலும் தொகுப்பு.மார்க்கண்டு தேவராஜா.
இலங்கை சுதந்திரம் பெற்ற காலம் தொட்டு ஆட்சிக்கு வந்த பச்சை நீல நிறக்கட்சிகள் தமிழர் தாயகத்தில் சிங்களவர்களைக் குடியேற்று... மேலும் தொகுப்பு.மார்க்கண்டு தேவராஜா.சிறுபான்மை மக்கள் திட்டமிட்ட சிங்களக் குடியேற்றத்துக்கு எதிராக அவ்வப்போது குரல் எழுப்பலாம்.
அமைதியான வழியில் எதிர்ப்பு ஆ... மேலும் தொகுப்பு.மார்க்கண்டு தேவராஜா.இலங்கை சுதந்திரம் பெறுமுன்னரும் பெற்ற கையோடும் அப்போது பிரதமராக இருந்த டி.எஸ்.
சேனநாயக்கா பாரிய சிங்களக் குடியேற்றத... மேலும் ஜாதிக ஹெல உருமய என்ற புத்த பிட்சுகளின் அமைப்பில் செயல்பட்டு கொண்டிருந்த கலகொட அத்தே ஞானசர தேரர் மற்றும் கிரம விமலஜோதி ஆகிய இரு பயங்கரவாத பிட்சுகள் தம் விருப்ப... மேலும் முகப்பு செய்திகள் சினிமா விளையாட்டு இலக்கியம் ஆன்மீகம் தொழிநுட்பம் வாழ்த்துகள் மங்கையர் உலகம் மரண அறிவித்தல்கள்
இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி முஸ்லீம் இந்தியர்கள் சமமான குடியுரிமையும் மதச்சார்பற்ற சட்டத்தின் கீழும் மதச்சுதந்திரம் உள்பட அனைத்து அடிப்படை உரிமைகளையும் பெற்று வாழ்கிறார்கள்.
இருப்பினும் நடைமுறையில் ஒரு சிறுபான்மை என்ற முறையில் வரலாற்று எதிரி என்ற பிம்பத்தினாலும் தேசத்துக்கு வெளியே பாசம் கொண்ட மக்கள் என்ற பிம்பத்தினாலும் பல பிரச்னைகளை சந்திக்கிறார்கள்.
அதே போல சமூக வன்முறை மட்டும் அரசு வன்முறை சமூக அநீதி பொருளாதார பாரபட்சம் அரசாங்க தொல்லை கலாசார அழுத்தம் கல்வி இன்மை ஆகியவற்றால் வருந்தும் ஒரே குழு என்றும் அதனைக் கூற இயலாது.
ஆகவே முஸ்லீம் இந்தியர்கள் இந்து இந்தியர்களுக்கு எதிராகவோ இந்து மதத்துக்கு எதிராகவோ எந்தவிதமான எதிர்ப்புணர்வைக் காட்டவேண்டிய அவசியமும் இல்லை.
அடிப்படைவாதிகளையும் பாஸிஸ்டுகளையும் விட்டுவிட்டால் பொதுவான இந்து மக்கள் பெரும் அழுத்ததின் காரணமாகவோ அல்லது தூண்டப்படாமலோ இருக்கும் நேரங்களில் முஸ்லீம்களிடம் நட்புணர்வுடனேயே நடந்து கொள்கிறார்கள்.
ஆகவே இது போன்ற அடக்குமுறைக்கு ஆளான பல்வேறு மதங்களைச் சார்ந்த சிறுபான்மை குழுக்களுடன் ஒரு கூட்டணியை ஏற்படுத்திக்கொண்டு ஜனநாயக உரிமைகளுக்காகவும் சமூக மற்றும் பொருளாதார நீதிகளுக்காகப் போராடுவது இயலக்கூடியதே.
இந்த ஜனநாயக யுகத்தில் ஒரு சில மேதைகளான தனிப்பட்ட மனிதர்களைத் தவிர அரசியல் மேலதிகாரத்தைச் சிறுபான்மை குழு கைப்பற்றி அனுபவிக்க முடியாது.
கடந்த காலத்தின் தவறுகளுக்கு குற்றம் சாட்டப்படும் ஒரு சிறுபான்மைக் குழு அதுவும் நாடு பிரிவினைக்குக் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டப்படும் ஒரு சிறுபான்மைக்குழு அப்படி ஒரு அரசியல் மேலதிகாரத்தை நிச்சயம் கைப்பற்ற முடியாது.
சொல்லப்போனால் எந்த ஒரு சிறுபான்மைக்குழுவும் ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் மேலதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கற்பனைச் செய்யக்கூடாது.
அப்படி ஒரு எண்ணம் முஸ்லீம் எதிர்ப்பு குழுக்களால் பிரச்சாரம் செய்யப்படுமாயின் அது உண்மையல்ல என்று முஸ்லீம் இந்தியர்கள் வலியுறுத்திச் சொல்லவேண்டும்.
ஆகவே முஸ்லீம் இந்தியர்கள் அடக்கப்படுவோம் என்ற அச்சம் இல்லாமல் தங்களது உரிமைகளை அறிந்து கொண்டு தாம் அழிக்கப்பட்டுவிடுவோம் அல்லது நமது தாய்நாட்டிலிருந்து துரத்தப்பட்டுவிடுவோம் போன்ற எந்த அச்சத்தையும் உதறிவிடவேண்டும்.
ஜனநாயக அமைப்பின் கீழ் அமைதியான ஒன்றுசேர்ந்து வாழும் வாழ்க்கை மதச்சார்பற்ற அரசு அமைப்பு மனித உரிமைகள் எழுதப்பட்ட சட்டத்தின் கீழ் அரசு ஆகியவையே நேரான அணுகுமுறைகள்.
பல மதங்கள் சேர்ந்து வாழும் ஒரு உலகம் அடில் எனப்படும் நீதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு சமத்துவமும் பாரபட்சமும் அற்ற அரசாங்கம் அல்லாவின் வளத்தை மதம் இனம் மொழி போன்றவை தாண்டி மனித குலம் அனைத்தும் பகிர்ந்து அனுபவிக்க கோரிக்கை ஆகியவையே இஸ்லாம் குறிக்கும் சமூகம் என்பதை முஸ்லீம் இந்தியர்கள் உணரவேண்டும்.
சட்டத்தின் முன் சமம் சமூகத்தின் பொருட்களை சமமாக பாவிப்பதும் வினியோகம் செய்வதும் சட்டப்பூர்வமான உரிமைகளையும் ஆர்வங்களையும் பாதுகாப்பது மதச் சுதந்திரம் உடல் ரீதியான வன்முறைக்கு எதிரான பாதுகாப்பு மத பாரபட்சத்துக்கு எதிரான பாதுகாப்பு என்பவையாக வரையறுக்கப்படும் செக்குலரிஸம் என்னும் மதச்சார்பற்ற அமைப்பு மதத்துக்கு எதிரானது அல்ல என்பதையும் இஸ்லாமுக்கு எதிரானது அல்ல என்பதையும் உணரவேண்டும்.
ஆகவே பல மதங்கள் இருக்கும் ஒரு சமூகத்தில் இருக்கும் ஒரு சிறுபான்மையினரின் நிஜமான அரசியல் குறிக்கோள் ஜனநாயகம் செக்குலரிஸம் சமூக நீதி ஆகியவற்றைக் காப்பாற்றுவதே.
உரிமைகளும் கடமைகளும் பின்னிப்பிணைந்தவை என்பதால் இந்திய சமூகத்துக்கும் இந்திய மக்களுக்கும் இந்திய பொருளாதாரத்துக்கும் இந்தியாவுக்கும் அவர்களது கடமைகைளை நிறைவேற்றாமல் பொதுவாக இருக்கும் அரசியல் கட்சிகளில் பங்கேற்காமல் சமூக நிறுவனங்களில் ஆர்வம் கொள்ளாமல் மத கலாச்சார சமூக நிறுவனங்களில் பங்கேற்காமல் வெறுமே தங்களது உரிமைகளுக்காக குடிமக்களாக போராடுவது என்பது இயலாது.
இது யார் கொல்லப்பட்டார்கள் எனப் பார்க்காமல் தனியாக சட்டம் ஒழுங்கு சீர்குலைவாக மட்டுமே தன்னுடைய கடமையை செய்யத்தவறிய அரசாங்கத்தின் தோல்வியாக மட்டுமே பார்க்கப்படவேண்டும்.
இது அரசாங்கத்தால் பொதுவாக எல்லோருக்குமான பள்ளிகளாகவும் கல்லூரிகளாகவும் எல்லா இடங்களிலும் தேச முழுமைக்கும் ஒரே நிலைப்பாடாகவும் இருக்கவேண்டும்.
உதாரணமாக கல்வியில் மும்மொழித் திட்டத்தின் கீழ் ஒரு குழந்தையின் தாய்மொஇழி கட்டாயமாய்க் கற்பிக்கப் படவேண்டும் என்று திட்டம் வகுக்கலாம்.
எல்லா சமூகக் குழுக்களுக்களுக்கும் பிரதிநிதித்துவம் கிடைக்கும் வகையில் ஒரு தேர்தல் முறை காணப்பட்டால் தான் இந்தப் பிர்சைனைக்குத் தீர்வு கிடைக்கும்.
இதே போல் அரசு வேலையிலும் முன்னுரிமைகள் குழுக்களின் விகிதாசாரம் மற்றும் பிற்பட்டிருத்தல் இவற்றைப் பொறுத்து அளிக்கப் படவேண்டும்.
இஸ்லாம் மீது அவதூறு வரும்போது குரான் பற்றித் தவறான கருத்துகள் பரப்பப் படும்போது அவர்களின் வரலாறு களங்கப்படுத்தம்படும்போது அவர்களுடைய இறைத்தூதுவர் தூற்றப் படும்போது அவர்களுடைய மசூதிகள் இடிக்கப்பட்டு பூட்டப்பட்டு தாகக்ப்படும்போது அவர்களுடைய கல்லறைகள் தாக்கப் படும்போது அவர்களின் குழந்தைகள் அரசுக் கல்வித்திட்டத்தில் இந்துக்களாய் ஆக்கபடும்போது தாம் முஸ்லீமாய் இருக்கும் காரணத்தாலேயே பகிஷ்கரிக்கப்படும்போது முஸ்லீம்கள் கொள்ளும் சோக உணர்வு முஸ்லீம்களை அனுதாபத்துடன் அணுகுபவர்கள் கூடப் புரிந்துஇ கொள்ளச் சிரமமானது.
ஆனால் பெரும்பான்மை வாதம் பீடித்த ஜனநாயகத்தின் கீழ் சட்டமும் கூட கும்பல் கலாசாரத்தின் பொய்களுக்குத் துணைபோகும் வகையில் உருவாகிறது.
இங்கும் கூட மதம் காரணமாக நடக்கும் தாக்குதல்கள் தவறான கருத்துகள் மற்றும் சகிப்பின்மையால் உருவாகும் குற்றங்களுக்கு உண்மையான தீர்வு எல்லா மதத்தினரையும் உள்ளடக்கிய மனசாட்சியை முன்னிறுத்திய ஒரு குழு உருவாவதே ஆகும்.
இப்படி விவாதிக்காமல் எந்த அமைப்பும் அணுகுமுறையில் ஒற்றுமை நோக்கங்களில் ஒற்றுமை ஒன்று பட்ட செய்லபாடு இவற்றை அடையமுடியாது.
ஒற்றுமை மற்ற குழுவினரின் வளர்ச்சி ஆர்வங்களைத் தடை செய்வதாகவோ நியாயமான மற்ற குழுக்களின் கோரிக்கைகளைத் தடை செய்வதாகவோ மற்ற குழுக்களுக்கு இல்லாத சலுகைகளைக் கோருவதாகவோ இருக்கலாகாது.
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் மனிதர்கள் காலக்கணக்கை அறிந்து கொள்வதற்காக மாதங்களைப் பற்றிய விவரங்களை திருக்குர்ஆனில் விவரித்து சொல்கின்றான்.
இனம் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையில் விரிசலை ஏற்படுத்தும் வகையிலான செயற்பாடுகளில் ஈடுபடுவோருக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என பொலிஸ் திணைக்களம் அறிவித்துள்ளது.
காதலைத் தூண்டும் காதல் உணவுகள் பற்றிப் பார்ப்போமா... ஆப்பிளில் உள்ள பைட்டோஈஸ்ட்ரொஜென் பாலிபீனால்ஸ் ஆன்டிஆக்ஸிடன்ட்ஸ் ஆகியவை பாலியல் உறவின்போது உடலுக்கு அதிக சக்தியைத் தரக்கூடியவை.
காபியில் உள்ள கஃபைன் தற்காலிக எனர்ஜியைத் தரக்கூடியது என்பதால் ஆண் பெண் இருவருமே பால் மற்றும் சர்க்கரை சேர்க்காத காபியை அருந்தலாம்.
மாதுளையைப் பழமாகவோ பழச் சாறாகவோ தொடர்ந்து அருந்திவர ஆண்களுக்கு ஏற்படும் விறைப்பு தொடர்பான பிரச்னை வராமல் தடுக்கலாம்.
மொரிஷியஸ் மொரிஷியஸ் நாட்டில் சித்ரா பவுர்ணமியன்று கத்தற போர்ன்ஸ் குடியிருப்பு பகுதியில் உள்ள மலை மீது அமைந்திருக்கும் சிவசுப்பிரமணிய திருக்கோயில் உட்பட அனைத்து கோவில்களில் முருக பெருமானுக்கு காவடி விழா எடுத்து தமிழர்கள் கொண்டாடினர்.
சித்ரா பவுர்ணமியன்று காலை முதல் கோவிலின் மலை அடிவாரத்தில் காவடி சுமந்தும் அலகு குத்தியும் பால் குடம் எடுத்தும் தங்கள் நேர்த்திக்கடனை செலுத்தினர்.
பக்தர்களின் தாகம் தீர்ப்பதற்கு ஆங்காங்கே பானகங்கள் மற்றும் அன்னதானங்களுக்கு கோவில் நிர்வாகமும் பல தொண்டு நிறுவனங்களும் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
மயிலாப்பூர் ராமக்ருஷ்ணமடத்தில் புத்தாண்டின் காலை தரிசனம் மற்றும் மதிய உணவு மாலையில் ஸோர்பா தெ க்ரீக் நாவல் குறித்து எஸ்.ரா.
வெண்முரசு நாவலின் கதைகளையும் அதன் உதிரி கதாபாத்திரங்களையும் பற்றி பேசிய விவாதங்கள் நாங்களறியாமலேயே மாறி வெண்முரசு சொல்லும் தத்துவங்கள் மனித நாகரீகங்கள் என வெண்முரசை ஒரு கருவியாகக்கொண்டு மற்றவைகளை விவாதித்து அறிவதாக மாறிவிட்டன.
தூத்துகுடி திருநெல்வேலி வேலூர் என பல மாவட்டங்களிலிருந்தும் வந்து கலந்துகொண்ட ரசிகர்களை கண்டு உரையாடியது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
வெங்கட்ராம் போன்றவர்களை அடுத்து என் தலைமுறைக்கான தஞ்சை மாவட்ட எழுத்தாளர் யுமா வாசுகி அவர்கள்.ரத்த உறவு என்கிற தமிழின் முக்கியமான க்ளாசிக் நாவலை படித்ததும் சென்றஆண்டுதான்.
எஸ்.சிவப்ரகாஷ் ஆகியோரை முதன்முறையாக சந்தித்தேன் சென்ற ஆண்டு முதல்நாள் வாங்கிய ராமக்ருஷ்ணரின் அமுதமொழிகள் புத்தகங்களை இன்று முதல் படிக்கத் துவங்கியுள்ளேன்.
அனைத்தும் கதைகள் நாவல்கள்.என்னுள் இன்னும் கதை கேட்கும் சிறுவன் ம் போட்டுக்கொண்டு உட்கார்ந்திருக்கிறான் என புரிந்துகொள்கிறேன்.
பெண் கல்வி விதவைகள் மறுவாழ்வு முதலான வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் இந்தப் பள்ளிக்கு நெருங்கிய தொடர்பு இருக்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
கல்வியின் மூலம் விதவைகள் மறு வாழ்வு என்னும் லட்சியத்துக்காக அயராமல் பாடுபட்ட இவரை விவேகானந்தர் தீர்க்க தரிசனத்தில் கண்ட பெண்ணாகவே தான் காண்பதாக ராமகிருஷ்ணா மடம் நடத்தும் ராமகிருஷ்ண விஜயம் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் வினுதானந்தா கூறுகிறார்.
சென்னைக்கு வந்த விவேகானந் தரிடம் விதவைகளின் அவல நிலை பற்றிக் கேட்டபோது அவர் இந்த நிலையை மாற்ற பெண் ஒருவர் தமிழகத்தில் தோன்றுவார் எனக் கூறியதை வினுதானந்தா நினைவுகூர்கிறார்.
சுப்புலட்சுமியின் உடன் பிறந்தவர்களின் சந்ததியைச் சேர்ந்த நித்யா பாலாஜியும் காவேரி பரத்தும் சுப்புலட்சுமியின் வாழ்க்கைக் கதையைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள்.
இந்தக் கல்யாணம் நடந்ததுகூடத் தனக்கு நினைவில் இல்லை என்று பின்னாளில் எழுதிய சுய வரலாற்றுப் புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அக்கால வழக்கப்படி தலை முடியை நீக்கி நார்ப் புடவை உடுத்தி நாளொன்றுக்கு ஒரு வேளை உணவு உண்டு ஊரார் கண்ணில் படாமல் வாழ வேண்டும் என்று அக்கம்பக்கத்தினரும் உறவினர்களும் வற்புறுத்தத் தொடங்கிவிட்டார்கள்.
சென்னை எழும்பூரில் உள்ள பள்ளி ஒன்றில் சேர்க்கப்பட்ட சுப்பு லட்சுமி சைதாப்பேட்டையில் இருந்து ஜட்கா வண்டியில் மற்ற மாணவிகளுடன் பள்ளி செல்லத் தொடங்கினார்.
உறவினர் வீட்டுத் திருமணங்கள் மட்டுமல்ல உடன் பிறந்த தங்கைகள் திருமணங்களில்கூடக் கலந்துகொள்ள சுப்புலட்சுமிக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது.
கல்லூரிக்குச் செல்லும்போது குடையால் முகத்தை மறைத்துக்கொண்டும் உடலின் எந்தப் பகுதியும் வெளியில் தெரியாமல் மறைத்துக்கொண்டும் செல்வாராம்.
விதவையின் முகத்தைப் பார்ப்பதுகூட பாவம் என்ற கருத்தைக் கொண்டிருந்த ஆசிரியர்கள் பாடம் நடத்தும்போது இவரது முகத்தைப் பார்க்க மாட்டார்களாம்.
திருவல்லிக்கேணியில் ஒரு இடத்தை எடுத்துக்கொண்டு அங்கு பால்ய விதவைகளுக்குக் கல்வி முதலான பல விஷயங்களைச் சொல்லிக்கொடுக்க ஆரம்பித்தார்.
விதவைகள் சாலையில் செல்லும் போது பார்த்துவிட்டால் அபசகுனம் என்று ஒதுக்கும் சமுதாயம் ஒருபுறம் வம்பிழுக்கும் ஆண்கள் கூட்டம் மறுபுறம் என்ற துன்பங்களுக்கு இடையில்தான் தனது பணியை சுப்புலட்சுமி தொடர்ந்து செய்து வந்தார்.
தன் மாமனார் மாமியார் தான் எப்போது வந்து கேட்டாலும் வாங்கிய வரதட் சணையைத் திருப்பித் தருவதாகச் சொல்லி இருப்பதால் அவர்களைத் தொடர்புகொண்டு பணம் பெற்றால் மருத்துவப் படிப்பு படித்துவிடலாம் என்று சுப்புலட்சுமியிடம் அந்தப் பெண் கூறினார்.
பின்னாளில் தில்லியில் மருத்துவம் முடித்து இங்கிலாந்தில் மருத்துவப் பயிற்சி பெற்ற அவர்தான் பல அரசு மருத்துவமனைகளில் சிறப்பாகப் பணி புரிந்த பிரபல டாக்டர் அலங்காரம்.
விதவைகள் மட்டுமல்ல திருமணத்தில் விருப்பமில்லாத பெண் களும் சுப்புலட்சுமியின் இயக்கத்துடன் இணைந்து கல்வி கற்க விருப்பம் தெரிவித்தனர்.
தற்போது விவேகானந்தர் இல்லம் என்று அழைக்கப்படும் கட்டடத்தில் விதவைப் பெண்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பும் ஆதரவும் மகத்தானது.
விவேகானந்தர் கண்ட பெண் சிங்கமான சுப்புலட்சுமி பால்ய விதவையான அவரது சித்தியின் உதவியுடன் விதவைகளின் கல்வி வளர்ச்சிக்கான பணிகளைக் கவனித்து வந்தார்.
லெஸ் டாக் மோர் சாங்ஸ் என பல எஃப்.எம்கள் பாடல்களை ஓடவிட்டு ஆர்.ஜேக் களுக்கு ஓய்வுகொடுக்க நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடு்க்கிறது ஹலோ எஃப்.எம்.
குடும்பத் தலைவிகளுக்கு டிப்ஸ் சொல்லும் அஞ்சறைப்பெட்டி மாலை நேரத்தைக் கலகலப்பாக்கும் நாலு மணி வாலு என டாப் நிகழ்ச்சிகளால் ட்ரெண்டிங்கில் இருக்கிறது ஹலோ எஃப்.எம்.
போரில் படைகளின் ஆள் ஆயுத பலத்தினை அடிப்படையாக நோக்கின் அது பன்னாட்டுப் படைகளுடன் ஈராக் படையின் விகிதாசாரத்தினை விட சிறிலங்கா படைப்பலத்துடனான எமது படைப் பலத்தின் வீதம் குறைவானதே.
எனினும் சுருக்கமாகச் சொல்வதானால் நாம் இந்தப் போரின் பின்னால் எமது படைப் பிரிவுகட்குரிய பயிற்சி முறைகளில் செய்யப்படவேண்டி ு செய்யப்படவேண்டிய பின் களவேலைகளான விநியோகம் மருத்துவம் படைப்பிரிவு மாற்றங்கள் பற்றி புதிய பாடங்களைப் படித்துள்ளோம்.
எம்மை எதிர்ப்பது எந்தப் பெரியபடையாக இருந்தாலும் அது எமது போராளிகளை நேருக்கு நேர் சந்திப்பது எதிரிக்கு மிகவும் கடினமான காரியமாகவே தொடர்ந்தும் இருக்கும் என்பதை மீண்டும் ஒரு தடவை பெருமையுடன் உணர்ந்துள்ளோம் உணர்த்தியுமுள்ளோம்.
யுத்த களத்தில் சிறிலங்காப் படைகளுக்கு ஏற்பட்ட சேதங்களையும் அவர்களின் திணறல்களையும் கணக்கிட்டதனால் எழுந்த கருத்தே மேற்கண்ட விமர்சனமாகும்.
ும் இழப்புக்களையும் சந்தித்த வேளையில் அவர்கள் இவ் எதிர்ப்பை வழங்கக்கூடிய அணியின் ஆயுத ஆள்பலம் பற்றி கணிப்பிடுகின்றார்கள் .
அந்தக் கணிப்பின் போது அந்த விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்ட போர் வலுவை வழங்கக்கூடிய படைபற்றிய கணிப்பீடுகளுக்கு வழமையான இராணுவ அமைப்புக்களது போர் வலுவையே அளவு கோலாகப் பயன்படுத்துகின்றார்கள்.
ஆனால் விடுதலைப் புலிகளது இராணுவ அமைப்பானது களத்தில் போரிடும் வேளையில் எமது போராளிகளது ஒப்பற்ற வீரத்தால் வெளி ஆட்களால் நம்புதற்கரிய போர்த்திறனுடன் செயற்படுகிறது.
ஒரு மரபுவழி இராணுவத்தை அதன் முழுமையான நவீன இராணுவ பலத்துடனான நகர்வினை விடுதலிப் புலிகள் தம் உயிரையே கவசமாக்கித் தடுத்துள்ளனர்.
அப்படி ஒரு நிலை ஏற்படும் போது எமது விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஒரு பெரிய வரலாற்றுத்திருப மரபுவழி இராணுவமாகப் புலிப்படை வடிவமாற்றம் பெறவிழைவது தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தில் எத்தகைய அரசியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என எண்ணுகிறீர்கள்?
இதை உணர்ந்து சிறிலங்கா அரசானது தமிழீழ மக்களது தன்னாட்சி உரிமையை அங்கீகரித்து அதன் அடிப்படையில் ஒரு தீர்வுகாண முன்வருமானால் அது புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும்.
அதைவிடுத்து தமிழரின் இராணுவ பலத்தினை முறியடிக்கவெனத் தம் இராணுவத்தினது ஆள்ஆயுதப் பலத்தினைத் தொடர்ந்து அதிகரிக்க முற்படுமேயானால் அதுவும் எமக்குச் சாதகமானதே.
அந்தத் தொடர் அழுத்தமானது அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாத நிலையை அடையும் போது முடிவுகள் அவர்களது விருப்பங்களுக்கு அப்பால் சென்று தீர்மானிக்கப்படும் நிலை ஏற்படும்.
எதிரியின் கவசவாகனங்கள் எமது நிலையினை ஊடுருவும் நேரத்தில் தோழர்களது மீள் ஒழுங்கமைப்புக்கு அவகாசம் வேண்டி தம்மையே கவசமாக்கி தம்மிலே தடம் பதிய நின்று போரிட்டார்கள்.
தன்னுடலில் ஏற்பட்ட படுகாயத்தை தனது நுரையீரல் ரவை ஒன்றால் கிழிக்கப்பட்டதைக் கூட உணராமல் தனது படையை ஒழுங்கு செய்து கொண்டிருந்த ஒரு தளபதி அவனது விருப்பத்திற்கு மாறாகச் சண்டைக்களத்திலிருந்து சகபோராளிகளால் பலவந்தமாக வெளியேற்றப்படுகின்றான்.
இந்த வரலாறு எழுதப்படுவது ஆயுதங்களினால் மட்டுமல்ல.எமது போராளிகளின் தீரம் தியாகம் அவர்தம் உயிர்கலந்தே இவ்வரலாறு எழுதப்படுகிறது.
பிரிதல்...என.ஐந்திணை ஒழுக்கங்களையும் புறந்தள்ளி சுரண்டலும் சுரண்டல் நிமித்தமும் என நாம் மாறிப்போனதை தன் மெல்லிய நடுங்கும் குரலில் பேசுகின்றார் சோலை மாயவன்.
இலங்கையில் நீண்ட காலமாக சிறைவைக்கப்பட்டுள்ள அரசியல் கைதிகளின் விடுதலை சிறை மாற்றம் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவை குறித்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வலியுறுத்தி ஜனாதிபதிக்கு மனு அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் சிறைவைக்கப்பட்டுள்ள அரசியல் கைதிகளுக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டுள்ளது என தெரிவித்து உடனடியாக அவர்கள் விடுதலை செய்யப்பட வேண்டும் என அவர்களின் உறவினர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
இந்நிலையில் யாழ்ப்பாணம் கைதடியில் அமைந்துள்ள வடமாகாண முதலமைச்சரின் அலுவலகத்தில் முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் மற்றும் வடமாகாண சபை உறுப்பினர் எம்.கே.சிவாஜிலிங்கம் ஆகியோரை அரசியல் கைதிகளின் உறவினர்கள் சந்தித்து கலந்துரையாடினர்.
இந்த சந்திப்பில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனாவுக்கு வழங்குவதற்காக முதலமைச்சரிடம் அரசியல் கைதிகள் குறித்த மனு ஒன்றை வழங்கியுள்ளனர்.
குறித்த மனுவில் பெரிய குற்றச்சாட்டில் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கைதிகளுடன் தமிழ் அரசியல் கைதிகள் சிறை வைக்கப்பட்டுள்ளதால் அவர்களின் பாதுகாப்புக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டுள்ளது.
உங்களுக்கு தேவையான புரோட்டின் ஆனாது மாமிசங்கள் மீன்... நீச்சல் குளத்தில் குளித்த பின் கண்கள் சிவப்பது குளோரினால் அல்ல வேறு எதனால் தெரியுமா?
ஒரு நல்ல படத்தைப் பார்த்த திருப்தி இருக்கிறது கடம்பூர் ராஜுவின் பில்லா பாண்டி ரிவ்யூ சர்கார் படம் வெளிவந்து அந்தப் படத்தின் உள்ளடக்கம் பேசுபொருளானதும் அரசியல் தரப்பிலிருந்து அதற்கு எழுந்த முதல் விமர்சனக் குரல் செய்தி மற்றும் விளம்பரத்துறை அமைச்சர் கடம்பூர் ராஜுவுடையது.
காவலர்கள் முருகதாஸ் வீட்டுக்குச் சென்றார்கள் என நேற்றிலிருந்து பரபரப்பாக இருக்கும் சூழலில் இதை ஆரம்பித்து வைத்த அமைச்சர் கடம்பூர் ராஜு பில்லா பாண்டி படத்தைப் பார்த்து தன்னுடைய கருத்தைத் தெரிவித்திருக்கிறார்.
திரைப்பட ஆர்வலர்களே பெரிதும் ஆர்வம் காட்டாத ஒரு படத்துக்கு அமைச்சர் ஒருவர் பட ரிவ்யூ கொடுத்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சிறந்த கதையம்சம் உள்ள படமாக நீண்ட நாள்களுக்குப் பிறகு நிறைந்த ஒரு நல்ல படத்தைப் பார்த்த திருப்தி இருக்கிறது என்பதைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன் என்றார்.
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் இன்றைய எபிசோட்டில் ஐஸ்வர்யா கோலப்பொடி கண்டெயினரை தள்ளிவிட்டதால் ஹவுஸ்மேட்கள் ஆத்திரமடைந்தனர்.
ஐதராபாத்தில் உள்ள மருத்துவனையில் இருந்து கையில் குழந்தையுடன் சானியா மிர்ஸா வெளியில் வரும் புகைப்படங்கள் இணையதளத்தில் வைரலாக பரவி வருகின்றன.
இந்த நிலையில் ஐதராபாத்தில் உள்ள ரெயின்போ குழந்தைகள் நல மருத்துவமனையில் இருந்து சானியா மிர்ஸா கையில் குழந்தையுடன் வெளியில் வரும் புகைப்படங்கள் இணையதளத்தில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
கடந்த வாரத்தில் இடி மின்னலோடு கோடை மழை கொட்டிய தினத்தன்று எதேச்சையாய் அது சாத்தியமான போது மனதிற்கு ஏக மகிழ்ச்சி கடுங் கோடையில் பெரும் மழைப் பார்த்த குதூகலமும் சேர படிக்கப் படிக்க திகட்டாத அனுபவமாக விரிந்து கொண்டே போனது தலைநகரின் தமிழ்ச் சார்ந்த விசேச முகங்களையும் சேர்க்க டெல்லியைப் பற்றியும் டெல்லியைச் சுற்றியுமான செய்திகளை இலக்கிய வாசகர்களிடம் இதற்கு முன் இத்தனைக்கு விசால மாய் வேறு யார் பகிர்ந்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்?
அவைகள் எல்லாம் அங்கே அவர் எதிர் கொண்ட கலை நுட்பம் சார்ந்த சங்கதிகள் மட்டுமே க.நா.சு.வும் அந்த அளவில்தான் தி.ஜானகிராமனும் இந்திரா பார்த்தசாரதியும் டெல்லியில் வாழ்ந்த நம்ம எழுத்தாளர்கள் என்றாலும் அவர்களது வழியே வாசகர்கள் கண்டதும்கொண்டதும் குறைவு.
புலிநகக் கொன்றை எழுதிய பி.ஏ.கிருஷ்ணன் தனது கட்டுரைகளில் தலைநகர் சாணக்கியங்களை நிறைய எழுதி இருக்கிறார் அவர் எழுத்தில் உள்ளடக்கத்தை மீறிய ஐ.ஏ.எஸ்.
என் நினைவில் என்றைக்கும் பசுமையாய் வாழும் சுஜாதா டெல்லியைப் பற்றிய சங்கதிகளை சிரிக்க சிரிக்க பல இடங்களில் சொல்லி இருக்கிறார் எல்லாமே வாராந்திரிகளின் இரண்டு பக்க மேட்டருக்கான தயாரிப்புகளாகவே தொடங்கி முடியும்.
பெண்களின் அல்லல்கள் பெண்ணுரிமையின் மகத்துவம் என்பதான சட்டகத்திற்கு பொருந்தி வரும் சங்கதிகளைப் பற்றிய தழதழக்கும் குரல் அது கஸ்தூரி ரங்கன் அவர்கள் டெல்லி அரசியலை ஒரு காலகட்டத்தில் நிருபரின் டைரி என்கிற தலைப்பில் நாள் தவறாது எழுதியதை அறிவேன்.
மொழி மாற்றம் கொண்டு தமிழில் வரும் குல்தீப் நய்யார் கட்டுரைகளில் டெல்லி அரசியல் தலைநகர வி.ஐ.பி.கள் என்று தாளாரமாகவே காணக் கிடைக்கும்.
சுஜாதாவின் நாட கங்களை டெல்லியில் வெற்றிகரமாக மேடையேற்றிய செய்திகள் அதில் பிரதானம் நாவல் ஆசிரியர் இந்திரா பார்த்தசாரதி நாடக ஆசிரியர் என்கிற அந்தஸ்த்து கொள்ள காரணமாக இவர் அறியவருகிறார் பாரதி மணி பணிபுரிந்த அலுவலகத்தில் அவரது உதவியால் திறக்கப்படும் என்கிற கையேந்தி பவனை முன் நிறுத்தி தி.ஜானகிரான் ஆதவன் தொடங்கி பல கலைஞர்களோடு சகஜம் பாராட்டியதை கோடிட்டு காமித்திருக்கிறார் இன்னொருப் பக்கம் அலுவலக முகாந்திரமாய் பிராங்ஃபுரூட் லண்டன் பங்ளாதேஷ் யென அவர் சுற்றி வந்ததிலான விசேஷ அனுபவங்கள் வேறு அன்னை தெரஸா பொங்க பொந்து ஷோக் முஜீபுர் ரஹ்மான் ஷோக் ஹஸீனா அறியப்படாத பங்களாதேஷ் வாழும் தமிழ் இஸ்லாமிய வம்சாவளிகள் அவர்கள் தமிழ்ப் படிக்க இவர் எடுத்துக் கொள்ளும் முயற்சிகள் இந்திய அரசின் பிரிவில் இருந்த பொங்க பொந்துவின் மகள் ஷேக் ஹஸீனாவிற்காக பங்களாதேஸ் சென்று வரும் போதெல்லாம் ஹீல்ஸா மீன் கொண்டு வந்து தரும் சிரத்தை என்பதாக நீண்டு நம்மை மலைக்கவும் வைக்கிறார் பாரதி மணி தொகுப்பில் இருக்கும் பதினெட்டு கட்டுரைகளுமே என்னை கவர்ந்தவைகளே இத்தனைக் காலமும் எழுத்தை மட்டும் விட்டு வைத்திருந்த பாரதி மணி இந்தக் கட்டுரைகளின் வழியே அதையும் தனது சாதிப்புகளில் ஒன்றாக ஆக்கிக் கொண்டிருக்கிறார் இப்படியோர் இலக்கிய தரம் வாய்ந்த எழுத்து முதல் முயற்சியிலேயே ஒருவருக்கு சமைந்திருப்பது வியப்புதான் இந்தக் கட்டுரைத் தொகுப்பில் அருந்ததி ராயும் என் முதல் ஆங்கிலப் படமும் அன்னை தெரஸா தில்லி நிகம்போத் சுடுகாட்டோடு ஆகிய மூண்றும் எனக்கு ரொம்பவும் விசேசமாகப் பட்ட கட்டுரைகள்.
அருந்ததி ராயும் என் முதல் ஆங்கில படமும் கட்டுரையின் வழியே அந்தக் கலைஞரின் மேதமை அடுக்குகளில் எனக்குப் பிடிப்படாத பல பக்கத்து செய்திகள் இருக்கிறது.
தில்லி நிகம்போத் சுடுகாடு கட்டுரையினூடே பாரதி மணி என்கிற மனிதனின் வான்ணுயர்ந்த மனித நேயத்தை உதவும் மனப்பான்மையை சமூதாயத் தொண்டை நாம் உணர முடிகிறது.
டெல்லியில் மரணம் கொள்ளும் தமி ழர்கள் பலரின் கடைசி யாத்திரைக்கு பாரதி மணி முன் நின்று காரியங்கள் ஆற்றுகிறார் குறிப்பிட்ட ஓர் காலக்கட்டம்வரை அது அவருக்கு சாத்தியம் ஆகியிருக்கிறது இந்த அளவி லான எளிய சேவையோ வேறு ஏதேனுமோர் சேவையோ நம்மில் எத்தனைப் பேருக்கு சாத்தியம்?
பாரதி மணியின் இந்தக் கட்டுரைத் தொகுப்பைப் பற்றி என் பார்வை என்கிற கோணத்தில் நான் இங்கே நிறைய சொல்லிக் கொண்டிருப்பதாகப் படுகிறது.
நாதஸ்வரம் என்னை மயக்கும் மகுடி நான் வாழ்ந்த திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானம் என்கிற இரண்டு கட் டுரைக்குள்ளும் ஏகப்பட்ட செய்திகள்.
கட்டுரைகளின் பல இடங்களில் டெல்லி நண்பர்களோடான நெருக்கத்தின் மையமாக ஹாட் டிரிங்ஸ் இடம் பிடித்திருந்ததை சிரத்தையோடு பாரதி மணி குறிப்பிட்டுக் கொண்டே வருகி றார் விஸ்கி சோடா மேக்கர் சகிதமாய் தான் ஒரு நடமாடும் பாராய் இருந்த நிகழ்வையும் கூட தயக்கமற ஒரு இடத்தில் குறிப்பிட்டு இருக்கிறார் அவரது எழுத்தில் தெறிக்கும் இந்த நிஜத்தின் தரிசனம் நம் வாசகர்களுக்கு புதிதாக இருந்திருக்கும் அவரது ஒளி மறைவற்ற இந்த நிஜம் எனக்கும் விசேசமாகப் பட்டதில் ஆச்சரியப்பட ஒன்றுமில்லைதான்.
வானத்திற்கும் பூமிக்கும் குதிக்கும் நம் படைப்பாளிகளை முன் நிறுத்தி யோசித்துப் பாருங்கள் நம்மவர்கள் புனிதம் போதிக்க ஆசைக் கொள்வார்களே தவிர இப்படி உண்மை பேச மாட்டார்கள்.
மும்பையை சேர்ந்த ஹன்சிகா தான் நடிக்க வந்து முதல் சம்பளம் வாங்கியது முதலே ஆதரவில்லாத அனாதைக் குழந்தைகளை தத்தெடுத்து வளர்த்து படிக்க வைத்து வருகிறார்.
முப்பதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு அந்த வகையில் தாயாகவும் தந்தையாகவும் விளங்கும் ஹன்சிகா இப்போது அந்த குழந்தைகளுக்காக தனி வீடு ஒன்று கட்டப்போகிறாராம்.
இத்தனை காலமாக புலம்பெயர் நாடுகளில் வாழும் ஈழத் தமிழர் எவ்வளவோ போராட்டங்கள் செய்து வந்த போதிலும் தாய் தமிழ் நாடு மக்கள் அமைதியாகவும் பாராமுகமாகவும் இருந்தது ஒரு குறையாகவே இருந்து வந்தது.
எங்கள் அவலத்தை பற்றிய விழிப்புணர்வோ அதை ஒட்டிய எழுச்சியோ கோடி கணக்கிலுள்ள தாய் தமிழ் நாட்டு மக்கள் இடையில் இல்லாமை என்பது ஏமாற்றத்தையே இத்தனை காலமும் தந்தது.
இவர்களுடன் தாய்த் தமிழ் நாட்டு மாணவர்களும் கைகோர்க்கும் வண்ணம் வீறுகொண்டு எழுந்து புரட்சியுடன் போராடுவது புலம்பெயர் ஈழ தமிழர்களிற்கும் தாயக உறவுகளிற்கும் புத்துணர்வும் உற்சாகமும் அளித்துள்ளது.
ஜெனிவாவில் நடைபெறவுள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மாநாட்டில் இலங்கையின் போர்க்குற்றங்கள் தொடர்பாக அமெரிக்கா தீர்மானம் கொண்டுவரவுள்ள நிலையில்இலங்கையில் நடைபெற்றவை போர்க்குற்றமோ அல்லது மனித உரிமை மீறல்களோ அல்ல அது இன அழிப்பு என்ற உங்கள் தெளிவான நிலைப்பாட்டை நாம் வரவேற்கின்றோம்.
அத்துடன் மாணவர்களாகிய நீங்கள் முன்வைத்திருக்கும் அனைத்துலக சுயாதின விசாரணை இலங்கை மீது பொருளாதாரத் தடை விதிக்க வேண்டும் மற்றும் ஈழத் தமிழர்கள் மத்தியில் பொது வாக்கெடுப்பு நடத்த வேண்டும் போன்ற உங்களதுகோரிக்கைகளை நாம் வரவேற்கிறோம்.
அன்று தொட்டு இன்று வரை தமிழர்களுக்கான எந்த உரிமைகளும் உரியமுறையில் வழங்கப்படவில்லை.அடக்குமுறைகளும் சமுதாய சீர்கேடுகளும் குறைந்தபாடில்லை அதேபோல எமது தாயக நிலப்பரப்புகளும் தமிழர்களின் அடையாளங்களும் வெகு வேகமாக பறிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.
குறித்த நால்வரும் ஐஸ்கிறீமிற்குள் நஞ்சுமருந்தை கலந்துசாப்பிட்டே தற்கொலை செய்துள்ளதாக பொலிஸாரின் ஆரம்பகட்ட விசாரணைகளில் இருந்து தெரியவருகின்றது.