sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சென்னையில் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்த தமிழிசை சௌந்தரராஜன் தமிழகத்தில் நடக்கும் பல்வேறு சம்பவங்களுக்கும் பா.ஜ.க வைத்தான் தமிழக அரசியல்வாதிகள் குறைகூறிவருகின்றனர்.
மேலும் தமிழக அரசியல் நிலவரம்குறித்து தமிழிசை கூறுகையில் திருச்சியில் விவசாயிகள் மாநாட்டை முடித்துவிட்டு தற்போதுதான் சென்னை திரும்பியுள்ளேன்.
எல்லாவற்றுக்கும் பா.ஜ.கவைக் குறைகூறும் தமிழக அரசியல்வாதிகள் பன்னீர்செல்வம் தன் பேச்சுவார்த்தைக் குழுவைக் கலைத்ததற்கும் பா.ஜ.க வையே குறைகூறுவார்கள் போலிருக்கிறது.
தன் தனிப்பட்ட பிரச்னைக்காக அவர் வெளியிட்ட உஷ்ணமான இந்த வார்த்தைகள் நான்காண்டு கழிந்த நிலையில் இன்று ஓர் அரசுக்கு எதிராகவும் திரும்பியிருக்கிறது.
இந்த வரலாற்றில் அடுத்தடுத்த பக்கங்களை ரஜினி ஆக்கிரமிப்பார் என்பதுபோன்ற பரபரப்பான சம்பவங்கள் சமீபகாலமாக அரங்கேறிவந்த நிலையில் அவரது திரையுலக பங்காளி கமலஹாசன் அந்த வாய்ப்பை தட்டிப்பறித்துவிடுவாரோ என்பது போன்ற சூழல் உருவாகியுள்ளது.
இசுலாமியர்களுக்கு எதிரானதாகப் பேசப்பட்ட அந்தத் திரைப்படத்தை வெளியிடுவதில் எழுந்த சிக்கல்தான் உண்மையில் கமல் பார்த்த முதல் அரசியல்.
இதன் எதிரொலியாக தனது ஆழ்வார்ப்பேட்டை வீட்டில் அமர்ந்துகொண்டு மதச் சார்பற்ற வேறு மாநிலத்திற்கு சென்றுவிடுவேன் என அவர் கொடுத்த பேட்டி அன்றைய முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் சிவந்த மூக்கை இன்னும் சிவக்கவைத்தது.
விஸ்வரூபம் பிரச்னையில் முற்றும்வரை நேரடியாக அதுவரை கருத்து தெரிவிக்காமல் அமைதி காத்த ஜெயலலிதா கமலின் வெளிநாடு பேச்சினால் எரிச்சலானார்.
அதுவரை தனிப்பட்ட சினிமா சார்ந்த விஷயங்களை சட்டமன்றத்தில் பேசியிருக்காத அவர் கமலின் மீதான ஆத்திரத்தில் அந்த எல்லையை மீறினார்.
பொருளாதார ரீதியாக அதை சமாளித்தாலும் இந்த விஷயத்தில் அரசும் அதன் தலைமையான ஜெயலலிதாவும் காட்டிய வேகம் அவரை எரிச்சலுக்குள்ளாக்கியது.
சென்னையில் கடந்த வருடம் பெய்த வரலாறு காணாத மழை வெள்ளத்தின்போது தமிழக அரசு அதை சரியாக சமாளிக்கவில்லை என்பதுபோன்று அவர் வெளியிட்ட கருத்தால் கமலின் ஆழ்வார்பேட்டை வீடு சிலநாள்கள் மின்சாரத்தைக் காணமுடியாமல் போனதாக சொல்வார்கள்.
ஜெயலலிதாவின் மறைவுக்குப்பின் முதல்வராக ஓ.பி.எஸ் பொறுப்பேற்றபின் தமிழக அரசு சந்தித்த முதல் போராட்டம் ஜல்லிக்கட்டு.
காலுடைந்திருப்பதால் தன்னால் இளைஞர்களை சந்திக்கமுடியவில்லை என கவலைப்பட்ட அவர் அதை ஈடுகட்டும்விதமாக சமூக வலைதளங்களில் வெளியிட்ட கருத்துகள் அதிரடி ரகம்.
புரிந்தும் புரியாத அவரது பொதுவெளி மொழியிலேயே இருந்த அந்த நிலைத்தகவல்கள் தமிழக அரசுக்கு அதிர்ச்சியை தந்த அதேநேரம் தமிழக மக்களுக்கு ஆச்சர்யத்தையும் அளித்தது.
கமலின் அதிகார வர்க்கத்திற்கு எதிரான இந்தத் தாக்குதல்கள் அவர் ஏதோவோர் அரசியல் பிரவேசத்திற்கு முன்னோட்டமா என்று கருதும் அளவுக்கு இருந்தது.
இப்படி ஜெயலலிதாவின் மீதான கசப்பை ஏதாவது ஒருவழியில் அவ்வப்போது காட்டிவந்த கமல் ஏதாவது அரசியல் முடிவுக்கு தள்ளப்பட்டுவிடுவார் என்பதுபோன்ற நிகழ்வுகள் இப்போதுதான் துவங்கியுள்ளன.
அவர் தொகுத்து வழங்கிவரும் தனியார் தொலைக்காட்சி ஒன்றின் நேரலை நிகழ்ச்சி தொடர்பாக அவர் அளித்த பேட்டியின்போது தமிழக அரசை கடுமையாகத் தாக்கினார்.
எப்போதும் இரட்டையர்கள் சாம்ராஜ்ஜியம் செய்யும் தமிழ்சினிமாவில் ரசிகர்கள் என்ற பெரும் கூட்டத்தை தக்கவைத்து தங்கள் அரசியல் நாடியை ஆராய்ந்துபார்த்தவர்களில் எம்.ஜி.ஆரும் சிவாஜியும் முக்கியமானவர்கள்.
இவர்களுக்குப்பின் உருவான ரஜினி கமல் இருவரில் கமல் ஆரம்பத்திலேயே தனக்கு அரசியல் ஆசை இல்லை என்பதை தெளிவுபடுத்தும் விதமாக தன் ரசிகர்மன்றங்களை ஒரேநாள் இரவில் கலைத்தார்.
அரசியல் ஆசையில் இருப்பதாக சொல்லப்படும் ரஜினிக்கும் கூட இன்றுவரை வராத துணிச்சல் கமலுக்கு வந்ததன் பின்னணி என்ன என்பதும் எல்லோர் மனதிலும் உள்ள கேள்வி.
கமலின் இந்தத் தாக்குதலுக்கு ஆளும்கட்சி பதற்றமடைவது ஏன் என அதிமுகவின் தலைமைக்கழகப் பேச்சாளர் ஆவடி குமாரிடம் கேட்டோம்.
தொலைக்காட்சி ஒன்றில் தற்போது அவர் நடத்திவரும் நேரலை நிகழ்ச்சியை விளம்பரப்படுத்தவே அரசின் மீது குற்றச்சாட்டுகளை வைக்கிறார்.
விஸ்வரூபம் துவங்கி இன்றைக்கு இந்தத் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி வரை தன் தனிப்பட்ட நலனுக்காகவே சமூகப்பொறுப்புள்ளவர் போல அவர் கருத்துகளைத் தெரிவித்து வருவது ஊரறிந்த விஷயம்.
உண்மையில் கமல் சமூக அக்கறை கொண்டவரென்றால் அதே நிகழ்ச்சியில் நடிகை காயத்ரி ரகுராம் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் குறித்து பயன்படுத்திய வார்த்தையை கண்டித்திருக்கவேண்டாமா?
தீண்டாமையை அப்பட்டமாக வெளிப்படுத்திய இந்தக் குற்றச்செயலுக்கு எதிராக இப்படி ஒரு நிகழ்ச்சியை இனி நான் நடத்தமாட்டேன் என வெளியேறிவிட்டாரா...எதுவும் செய்யாமல் வாங்கிய காசுக்கு சட்ட ஒழுங்கு பிரச்னையை ஏற்படுத்தும் ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு இன்னமும் விளம்பரம் செய்துகொண்டுதானே இருக்கிறார்.
தான் நடத்தும் நிகழ்ச்சி ஒன்றில் சர்ச்சையான விஷயத்தை கட்டுப்படுத்த தெரியாத கமலஹாசன் பெரிய சமூகப் புரட்சியாளர்போல பேசுவது அறியாமை என்றார்.
என்னதான் முடிவில் இருக்கிறார் கமலஹாசன்... அரசியல் பிரவேசம் செய்யத்தயாராகிவிட்டாரா என நடிகரும் கமலின் ஆரம்பகால நண்பருமான எஸ்.வி சேகரிடம் கேட்டோம்.
பல லட்சம் பேரால் பின்பற்றப்படும் ஒரு திரைப்படத்துறையின் மூத்த நடிகனுக்கு ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க உரிமை இல்லையா... இன்று சினிமா உலகில் ஒழுங்காக வருமானவரிகட்டுபவர்களில் கமல் ஒருவர்.
ஊழல் குற்றச்சாட்டை எதிர்க்கட்சிகள் ஆதாரத்துடன் சொன்னாலும் அலட்டிக்கொள்ளாத அமைச்சர்கள் கமல் சொல்லும்போது பதற்றமடைவது எதற்காக..?
உண்மையில் எம்.ஜி.ஆர் கருணாநிதி ஜெயலலிதா போன்றவர்கள் சினிமாத்துறையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் சில விஷயங்களை பட்டவர்த்தனமாகக் கூற சங்கடப்பட்டிருக்கலாம்.
சைக்கிள் கடை நடத்தி பழக்கடை வைத்திருந்து அரசியலுக்கு வந்து இன்று சட்டம் இயற்றும் தகுதியை அடைந்திருக்கும்போது பல லட்சம் மக்களால் பின்பற்றப்படும் ஒரு நடிகர் அரசியலுக்கு வரக்கூடாதா... உண்மையில் ரஜினி கமல் இவர்களுடன் அஜித் விஜய் போன்றவர்களும் அரசியலுக்கு வரவேண்டும் என்றே விரும்புகிறேன்.
ஜெயலலிதாவுக்குப்பின் அப்படி யாரும் திரையுலகில் இருந்து வந்துவிடக்கூடாது என்பதால்தான் கமலின் குரலை ஆரம்பத்திலேயே ஒடுக்க நினைக்கிறார்கள்.
எறும்பு ஊற கல்லும் தேயும் என்பார்கள்...கமலையும் அரசியல்வாதிகள் அரசியலுக்கு கொண்டுவந்துவிடுவார்கள் போலிருக்கிறது வழக்கறிஞர் பட்டதாரி.
அதையெல்லாம் நோட் பண்ணலைனா பண்ணிக்கோங்க கில்லி தூள் தில்னு வெறித்தனமா இயக்குநர் தரணி கொடுத்த ஹிட் படங்களையெல்லாம் பார்த்தா அவர் பட ஹீரோக்களின் பெயர்கள் எல்லாம் முருகனுடைய பெயர்களாகத்தான் இருக்கு.
இன்றைய நாட்களில் பல சகோதரர்கள் இந்தக் கேள்வியை முன்வைக்கிறார்கள்.அதாவது ஒருவர் தனிமையில் குளிக்கின்ற நேரங்களில் உடம்பில் துணியின்றி நிர்வானமாக குழிக்க முடியுமா?
அதாவது முதல் கருத்தை சொல்லக் கூடியவர்கள் வைக்கும் அதாரத்தையும் அதற்குறிய பதிலையும் தெளிவாக நாம் தெரிந்து கொண்டால் இந்தக் கேள்விக்குறிய பதிலை அறிந்து கொள்ளலாம்.
நிர்வாணமாக குழிக்க முடியும் என்று சொல்லக் கூடியவர்கள் நபி மூஸா அவர்கள் சம்பந்தப் பட்ட ஒரு சம்பவத்தை அதாரமாக முன்வைக்கிறார்கள்.
அப்போது பனூஇஸ்ராயீல்கல் அவர்களுக்கு மனவேதனை தர விரும்பியவர்கள் அவர்களுக்குத் துன்பம் தந்தனர் இவருடைய சருமத்தில் ஏதோ குறைபாடு இருப்பதால் தான் இந்த அளவிற்கு இவர் தன் மேனியை மறைத்துக் கொள்கிறார்.
இவருக்குக் தொழு நோய் இருக்க வேண்டும் அல்லது குடலிறக்க நோய் இருக்க வேண்டும் அல்லது வேறு ஏதேனும் குறைபாடு இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார்கள்.
ஆகவே இறைவனின் திட்டப்படி ஒரு நாள் மூசா அலை அவர்கள் மட்டும் குளிக்குமிடத்திற்குத் தனியாகச் சென்று தம் ஆடைகளை கழற்றிக் கல்லின் மீது வைத்து விட்டுப் பிறகு குளித்தார்கள்.
அப்போது பனூஇஸ்ராயீல் சமுதாயத்தினர் மூசா அலை அவர்கள் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளிலேயே அழகானவர்களாகவும் தாம் சொன்ன குறைபாடுகளிலிருந்து தூய்மையானவர்களாகவும் இருப்பதை அவர்களை ஆடையில்லா கோலத்தில் கண்டதன் மூலம் பார்த்துக் கொண்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அந்தக் கல்லின் மீது அவர்கள் தடியால் அடித்த காரணத்தால் மூன்று அல்லது நான்கு அல்லது ஐந்து தழும்புகள் இன்னும் உள்ளன.
முதலில் இவர்களுக்கு இந்தச் செய்தியில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை ஏன் என்றால் மூஸா நபியவர்கள் உடலில் குறைபாடுள்ளவர்கள் என்று மக்கள் நம்பி மூஸா நபியவர்களுக்கு துன்பம் கொடுத்ததினால் தான் இறைவனே மூஸா நபியவர்கள் விஷயத்தில் இப்படிப் பட்ட ஒரு நிகழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறான்.
அத்துடன் மூஸா நபியவர்கள் தனது ஆடையை எடுப்பதற்காக கல்லே என் துணி கல்லே என் துணி என்று சத்தம் போட்டுக் கொண்டு சென்றதாகவும் அந்தச் செய்தி சொல்கிறது.
மூஸா நபியவர்க விரும்பி தானாக இப்படி குழிக்கவில்லை இறைவன் அந்த சமுதாயத்திற்கு உண்மையை உணர்த்துவதற்காக செய்த ஏற்பாடுதான் இது ஆக இந்தச் செய்தியை நாம் ஆதாரமாக கொண்டு நிர்வாணமாக குழிக்க முடியும் என்ற சட்டத்தை முன்வைக்க எந்த முகாந்திரமும் இல்லை.
உன் மனைவி அடிமை ஆகியோரைத் தவிர மற்றவர்களிடம் உன் அந்தரங்கப்பகுதியை பாதுகாத்துக் கொள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதை மற்ற எவரும் பார்க்க முடியாமல் வைத்துக்கொள்ள சக்திபெற்றிருந்தால் அதை யாரும் பார்க்காமல் இருக்கட்டும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.எங்களில் ஒருவர் தனித்திருக்கும் போது?
அதற்கு பதில் சொன்ன நபியவர்கள் மனிதர்களை விட அல்லாஹ்விடமே வெட்க உணர்வுடன் நடந்து கொள்ள அல்லாஹ் தகுதி வாய்ந்தவான் என்று சொல்கிறார்கள்.
மனிதர்கள் நம்மைப் பார்க்காவிட்டாலும் இறைவன் நம்மைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற எண்ணம் நமக்குள் எப்போதும் இருக்க வேண்டும்.அதனால் தான் வெட்கப் படுவதற்கு மிக தகுதி வாய்ந்தவன் அல்லாஹ் தான் என்பதை நபியவர்கள் நமக்கு தெளிவாக உணர்த்துகிறார்கள்.
ஆக ஆண்கள் பெண்கள் யாராக இருந்தாலும் நிர்வாணமாக குளிப்பது மார்க்கத்தின் அடிப்படையில் தவரான செயலாகும் நாம் குழிக்கின்ற நேரங்களில் கண்டிப்பாக தனிமையில் குளித்தாலும் அந்தரங்கப் பகுதியை மறைத்துக் கொள்ள வேண்டியது கட்டாயம் என்பதை மேற்கண்ட அபூதாவுதின் அறிவிப்பில் இருந்து விளங்கிக் கொள்ள முடியும்.
காவிரியில் நீர் வராமல் பாதிக்கப்பட்டிருந்த விவசாயிகள் பருவமழை பொய்த்துப் போனதால் வாழ்வாதாரத்தை இழந்து மனமுடைந்து போயுள்ளனர்.
இனியும் தாமதம் செய்யாமல் தமிழ்நாட்டை வறட்சி பாதித்த மாநிலமாக அறிவிக்க தமிழக அரசு விரைந்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என வலியுறுத்துகிறோம்.
ஓர்டோனாவிற்கு தாமஸ் எலும்புகள் வந்ததில் குழப்பங்கள் ஓர்டோனாவிற்கு அவ்வெச்சங்கள் எப்படி வந்தன என்பதற்கே பற்பல விதமான கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன.
ஒன்றிற்கும் மேலான கல்லறைகள் எலும்புக்கூடுகள் மண்டையோடுகள் இருப்பதையறிந்த விக்கிப்பீடியாவே குழம்பிப் போயிற்று என்று நன்றாகவேத் தெரிகிறது.
கிருத்துவர்கள் இடத்திருக்கு ஏற்ப கட்டுக்கதைகளை புனைவதில் வல்லவர்கள் என்பது அவர்களது குழப்பமான பலவிதமான எழுத்துகளினின்றே தெரிந்து கொள்ளலாம்.
ஆக இவையெல்லாம் உள்ளூர் நம்பிக்ககள் சம்பிரதாயங்கள் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஒத்துப் போகலாம் ஆனால் அங்கு மேற்கத்தைய நாகரிகத்தால் அவை அழிக்கப் பட்டு விட்டன.
அங்கு ஒரு கிருத்துவர்கள் அல்லாத கிருத்துவர்கள் இருக்க வேண்டும் அவர்கள் விக்கிரங்களை வழிபட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டும் அவர்களை மாற்ற ஒரு தாமஸ் வரவேண்டும் ஒரு அரசன் கொல்ல வேண்டும் அவரின் உடல் எடுத்துச் செல்லப்படவேண்டும்.
தாமஸின் மண்டையோடு பாட்மாஸ் தீவில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்கிறர்கள் என்றால் இங்கு தாமஸின் தலை ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.
ஓர்டோனாவில் இருந்ததாகச் சொல்லப்படும் எலும்புத்துண்டங்கள் பலதடவை களவாடப்பட்டதாக கிருத்துவர்களே எழுதியுள்ள விவரங்களினின்று தெரிகிறது.
மேலும் அவ்வாறு மாற்றிமாற்றிக் கட்டப்பட்டும் போது முந்தைய அத்தாட்சிகளை அழிக்கும் விதத்தில் தான் அவர்கள் செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
அக்காலத்தில் இருந்த பாகன்கோவில்கள் கிருத்துவரல்லாதவர்களின் பல இடிக்கப்பட்டனல விக்கிரங்கள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன அங்கிருந்த செல்வம் கொள்ளையடிக்கப் பட்டது.
இக்காலக்கட்டத்திலும் ரெலிக்ஸ் ஹண்டர்ஸ் இறந்தவர்களின் உடற்பகுதிகளைத் தேடுபவர்கள் பல கல்லறைகளை உடைத்து தோண்டி எலும்புக்கூடுகளை எடுத்துச் சென்றனர்.
விக்கிப்பீடியா கத்தோலிக்க ஆதரவில் நடந்து வருகிறது அதற்கு சாதகமான விவரங்கள் அதிகாமாகக் கொடுக்கப்படுகின்றன ஆனால் சாதகமாக இல்லாமல் இருப்பவற்றை நீக்கிவிடுகின்றன இல்லை விவாதட்திற்கு என்ரு எடுத்துச் சென்று அமுக்கிவிடுகின்றனர்.
அதற்கு முன்பு சக்தி வழிபாட்டில் சக்தியின் உடற்பாகங்களே உலகின் பல பாகங்களில் சிதறி வீசப்பட்டது என்றும் அங்கெல்லாம் சக்தி பீடங்கள் கோவில்கள் கட்டப் பட்டது என்றும் உள்ளது.
ஆகவே இத்தகைய பழங்கால மத பழக்கவழக்கங்களை அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டு கிருத்துவ முலாம் பூசப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம்.
ஆகவே இந்த ஆளைப் பிடித்துக் கொண்டு பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்து மதத்தை வளர்க்கலாம் என்று கிறிஸ்தவர்கள் இறங்கினால் அது அசிங்கத்தில் தான் போய் முடியும்.
ஏற்கெனெவே தாங்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளபடி லட்சங்கள் கொடுத்து போலி ஆதாரங்களை உண்டாக்க அருளப்பா கூட்ட்ரம் முயன்றது.
ஆனால் பிறகு அவர்களுக்குள்ளேயே சண்டை வந்து கூட்டாளி ஆச்சார்யா பால் என்ற அப்பாவியை சிறைக்கு அனுப்பி தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயன்றனர்.
அப்பொழுதெல்லாம் புலன் விசாரணை செய்யும் சோதித்து ஆராய்ச்சி செய்யும் பத்திரிக்கைக்காரர்கள் எல்லாம் இல்லாதிருந்தார்கள் போல இருக்கிறது.
தினத்தந்தியில் மட்டும் அந்த பால் எப்படி திருச்சி ஸ்டுடியோவில் ஓலைச் சுவடி போன்று போட்டோ எடுத்தார் என்றெல்லாம் செய்திகளை வெளியிடும்.
மோசடிகளை வைத்துக் கொண்டு சரித்திரம் படைக்கிறார்கள் அதற்கு மற்றவர்கள் துணை போகிறார்கள் என்றால் அவ்வாறு துணைபோக்யஉம் மனிதர்களையும் அடையாளம் கண்டு கொள்ள வேண்டும்.
பிறகு எப்படி கிருத்துவர்கள் கொஞ்சம் கூட எதுவும் இல்லாமல் இத்தகைய அறிவிலித்தனமானக் கட்டுக்கதைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு அலைகின்றனர்.
விஞ்ஞானக் காலத்தில் நாகரிகமிக்கக் கிருத்துவர்கள் இவ்வாறு இடைக்காலத்தையும் விட மோசமான ரோமான்ஸுகளில் சிக்கித் திளைப்பது விந்தையே மண்டையோடுகள் எலும்புக்கூடுகள் முதலியவற்றை வைத்துக் கொண்டு வழிபார்டு செய்யும் இவர்கள் ஒருவேளை காபாலிகர்களாக மனிதனைக் கொன்று புசிக்கும் குரூரக் கூட்டமாக இருக்கலாம்.
உண்மையிலேயே கிறிஸ்தவர்களே உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் ஏனெனில் இவ்விஷயங்கள் பல கிறிஸ்தவர்களூக்கேத் தெரியாது.
நம்பிக்கையின் மீது ஆதாரமாக இல்லை அத்தாட்சியீன் ஆதாரமாக கிறிஸ்தவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பிக்கையான சரித்திர ஆசிரியர்கள் முதலியோர்கல் வேலை செய்யும் போது இவற்றை இத்தகைய ஆதாரங்களை ஒதுக்கிவிட்டு பேசவோ எழுதவோ முடியாது.
அதுமட்டுமல்லாது இந்தியாவிற்கு வெளியே இப்படி ஆதாரங்களுடன் கிறிஸ்தவர்கள் வழிபட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது இந்தியாவில் இந்திய கிறிஸ்தவர்களுக்கு பொய்களைக் கூறிக் கொண்டு பொய்யான எலும்புகளைக் காட்டிக் கொண்டு நம்பிக்கை துரோகம் செய்ய வேண்டாம்.
இவவற்றையெல்லாம் தெரிந்து கொண்டு கூட செயின்ட் தாமஸ் சென்னைக்கு வந்தார் கொச்சிக்கு வந்தார் என்று கதை விட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டாம்.
குவார்ட்டர்னு பேரு வச்சாலே ஒரு கிக்குதான் போலிருக்கு வ என்று பெயர் மாற்றிவிட்டாலும் ரசிகனின் நாவில் நர்த்தனமாடுவது அந்த பழைய அறிவிப்புதான்.
விநியோகஸ்தர்கள் மத்தியில் இந்த படத்திற்கு இருக்கிற வரவேற்பு அளவுக்கதிமாக இருப்பதால் துரை.தயாநிதியும் அளவு கடந்த சந்தோஷத்திலிருக்கிறார்.
எந்திரன் ரிலீஸ் ஆகி ஒரு வாரத்தில் இந்த படத்தையும் தியேட்டருக்கு கொண்டு வந்துவிடலாம் என்று கணக்குப் போட்ட க்ளவுட் நைன் நிறுவனத்திடம் படத்தை தீபாவளிக்கு வெளியிடுங்க என்று கேட்டுக் கொண்டார்களாம் இப்படி பெரும் விலை கொடுத்தவர்கள்.
குற்றவாளிகளாக கருதப்படும் முகேஷ் வாஸ்னி ஹர்ஷத்பாய் சோலங்கி ஆர் எஸ் எஸ் உறுப்பினர் இருவரையும் முதன்மை ஜுடிஸியல் மாஜிஸ்ட்ரேட் நீதிமன்றக் காவலில் வைக்க உத்தரவிட்டார்.
இவர்தான் தமிழ்க் கவிஞர் எனக் குற்றம் சாட்டப்படும் மனுஷ்யபுத்திரன் எனும் அன்பரின் முறைப்பெண் என என நினைத்துக்கொண்டுவிடுகிறார் எனத்தான் படுகிறது.
கனிமொழி அவர்கள் அவ்வப்போது பொடி வைத்து கவிதை போல ஒரு ஜந்துவை எழுதி மறைமுகமாக தன் குடும்பச் சொத்தை திமுக தன்னுடன் சரியாக பாகப்பிரிவினை செய்துகொள்ளாத சகோதர இசுடாலிருக்கு இடிக்கும்படி உரக்கப் பம்முவது வழக்கமே.
ஆக இம்மாதிரி திமுக கவிதைகளின் நெடிய பாரம்பரியத்தில் ஒன்றாக இப்படி ஒரு ஜந்துவை தன் தந்தையை நோக்கி கனிமொழிகலங்கி எழுதியிருக்கிறார்.
ஏனெனில் அவர்களுக்கு இன்னொரு திரைக்கதை வசனம் பண்ணப்பட்ட நகைச்சுவைத் திரைப்படத்தையோ அல்லது அடிக்கறாங்க அடிக்கறாங்க திகில் படத்தையோ பார்க்க திராணியில்லை.
மேலும் எந்தப் பிணம் எங்கு விழுந்தாலும் ஓடோடிச் சென்று அது எரிவதில் குளிர்காய்வதுதான் கட்சியின் மக்கள் தொடர்பு திட்டமாகிவிட்டது.
ஆனால் தேரின் சக்கரங்களை திமுக உடன்பிறப்புகள் அவர்களுடைய தொட்டில் பழக்கம்போலவே திருடிக்கொண்டு கட்சிப்பணியாற்றிவிட்டதால் அது நகரவில்லை.
கனிமொழி என் அம்மா அப்பா அண்ணன்கள் கணவன் மகன் நண்பர் நண்பி பெயர்களை உடனடியாக மாற்றவேண்டும் சாக்கடை ஆய்வாளர்கள் அலறும் நினைவுகள் இலக்கியம்அலக்கியம் கல்வி குறுங்குறிப்புகள் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
மூளைக்குடைச்சல் மோதி பிரதமராகவேண்டும் யாம் பெற்ற பேறு.... ரசக்குறைவான நகைச்சுவை வரலாறு வெட்டி அரட்டை வேலையற்றவேலை முன்பெல்லாம் தினத்தந்தியில் ஒரு கருத்துப்படத்தை போட்டு இந்த படத்திற்கு வசனம் தேவையில்லை என்று போடுவார்கள்.அது போல் இந்தக் கழுதையைகவிதையை விடாமல் அதற்கும் வேலை மெனக்கிட்டு ஒரு பொழிப்புரை எழுதிய உம்மை என்ன செய்தால் தகும்?
இக்கூட்டமைப்புக்கான தலைவரும் ஸஊதி மன்னருமான ஸல்மான் பின் அப்துல் அஸீஸ் அவர்கள் இங்கு உரையாற்றுகையில் யெமனில் அமைதியைக் கொண்டு வந்து சட்டரீதியாக மக்களால் தேர்வு செய்யப்பட்ட அரசை மீண்டும் கொண்டு வருவதும் அவர்களைப் பலப்படுத்துவதுமே எமது இலக்கு என்று கூறினார்.
மேலும் ஸிரியாவில் அமைதியைக் கொண்டு வரவும் அந்த நாடு பிழவு படாமல் இருப்பதற்காகவும் தம்மால் முடியுமான அத்தனையையும் செலவிடுவதாக வாக்குறுதி அளித்தார்.
தொடர்ந்து தனதுரையில் எமது நாடுகளைச் சூழ்ந்துள்ள ஆபத்துக்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை எடுத்துரைத்து இவற்றை இல்லாதொழித்து பிராந்தியத்தின் அமைதியைப் பாதுகாக்க புரிந்துணர்வுடனும் ஒற்றுமையுடனும் செயற்படுவதின் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார்.
அவரை அடுத்துப் பேசிய ஏனைய நாடுகளின் தலைவர்கள் ஸஊதியின் தலைமையை வரவேற்றதுடன் அதன் தலைமையில் பிரிச்சினைகளுக்கான தீர்வுகளை மிக விரைவில் எட்ட முடியும் எனவும் நம்பிக்கை வெளியிட்டனர்.
பாராளுமன்றத்தில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை வெற்றிடமாகின்ற கிராம உத்தியோகத்தர் பதவிகளில் பதில் கடமைபுரியும் நியமனங்களுக்காக வினைத்திறன் மிக்க வேலைத்திட்டமொன்றை தயாரித்தல் தொடர்பாக ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் மாத்தறை மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் புத்திக பத்திரணவின் தனிநபர் பிரேரணை மீதான விவாதத்தில் உரையாற்றும் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
இதற்குப் பதிலளித்த சட்டம் ஒழுங்கு மற்றும் தென்மாகாண அபிவிருத்தி அமைச்சர் சாகல ரட்நாயக்க சமர்ப்பித்த பதிலில் பதுளை மாத்தறை கண்டி கேகாலை மாவட்டங்களில் ஏழு தமிழர்களே இறந்ததாக கூறியிருந்தார்.
கோட்டை சைத்திய வீதி காலி முகத்திடல் சுற்றுவட்டத்தில் இருந்து கொள்ளுபிட்டி சந்தி வரையான வீதி மற்றும் கொள்ளுபிட்டியில் இருந்து வௌ்ளவத்தை வரையிலான மெரைன் டிரைவ் வீதி ஆகிய வீதிகளே மட்டுப்படுத்தப்பட உள்ளதாக பொலிஸ் ஊடக பேச்சாளர் தெரிவிக்கின்றார்.
சர்வதேச மரதன் போட்டி போக்குவரத்து பொலிஸார் கோட்டை சைத்திய வீதி காலி முகத்திடல் கொள்ளுபிட்டி வௌ்ளவத்தை மெரைன் டிரைவ் பாராளுமன்றத்தில் மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மை ஆதரவுடன் பொதுத் தேர்தலுக்கு செல்ல நடவடிக்கையெடுக்கப்பட்டால் அதனை ஆதரிப்பதற்கு மக்கள் விடுதலை முன்னணி தயராக இருப்பதாக அக் கட்சியின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சுனில் ஹதுன்நெதி தெரிவித்துள்ளார்.
திருகோணமலை குச்சவெளி பிரேதேச செயலகத்தில் உள்ள சித்தி விநாயகர் ஆலயத்திற்கு சொந்தமான காணியை தொல்பொருள் திணைக்களம் அபகரிக்க... கீர்த்திமிக்க வரலாற்று பாரம்பரியங்களைக் கொண்ட எமது கடந்தகால கலாசார மரபுரிமைகளை பாதுகாத்து அவற்றை எதிர்கால தலைமுறைக்கு வழ... ரிட்டிகல தொல்பொருள் நிலையத்திற்கு பொறுப்பான அதிகாரி பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளதாக கல்வியமைச்சு தெரிவித்துள்ளது.
கூடவே என் நண்பர்களும் அச்சரப்பாக்கம் பலராமன் சேத்துப்பட்டு எத்திராஜுலு பல்லாவரம் வெள்ளைக் காக்கா கூடுவாஞ்சேரி ஒம்போது போன்ற பெயர்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன அப்படித்தான்.
ஆனால் வகுப்புகளில் யார்ரா அது பட்டைச் சாமி அல்லது நாமக்காரன் என அவ்வப்போது வாத்தியார்கள் கிண்டல் செய்ததால் எட்டாம் வகுப்பில் அது ஒரு சிறு கீற்றானது.
பின்னர் டேய் கீத்து என்று ஆரம்பித்து மிகவும் கடினமான பாடத் திட்டத்துக்குச் சம்பந்தமேயற்ற கேள்விகள் உதாரணம் சீப்புரு எங்கே இருக்கிறது?
சரியான பதில் ஸைப்ரஸ் தீவு மத்திய தரைக்கடலில் இருக்கிறது தமிழ் பைபிளில் அது அப்படி அழைக்கப்பட்டது கேட்கப்படும்போது அவற்றுக்கு எனக்கு படிக்கிற பையனாக இருந்தாலும் பதில் தெரியாதபோது எனக்குப் புரிந்தது ஆக முட்டி போடவைத்தலிலிருந்து தப்பிக்க கீற்றையும் அணியாமலிருப்பதே வழியென்று.
காலையில் அஸெம்பிளி போது பட்டைவிபூதியை சிறிதுசிறிதாக வேர்வையைத் துடைப்பதுபோல பாவலா செய்து ஒருகீற்றாக்கி இதனை நண்பர்களுக்குத் தெரியாமல் செய்வது ஒரு வெட்கங்கெட்ட கலையே பின்னர் அதனை காலை இடைவேளைக்கு முன் அழித்துவிடுவேன்.
அஸெம்பிளியில் பைபிள் வாசகங்கள் படிப்பிக்கப்பட்டு பரலோகத்திலிருக்கும் எங்கள் பரமபிதாவே பிரார்த்தனை எஃபெக்டிவாக இருக்கவேண்டுமென்றால் பிற மதச் சின்னங்களை அணியாமல் இருந்தால் நல்லது என்று மறுபடியும் மறுபடியும் சொல்லிச் சொல்லி எங்களை உருவேற்றினார்கள் ஆனால் எங்கள் குழுவில் நாங்களெல்லாம் எங்களுக்குப் பிடித்த கந்தர சஷ்டி கவசத்தை முடிந்தவரை மனதுக்குள்ளேயே சொல்லிக்கொள்வோம்.
ஏனெனில் ஹிந்திதமிழ் ட்யூஷன் எடுத்தே அவர் பள்ளியில் கொடுத்ததை விட அதிகம் சம்பாதித்தார் அதுவும் மனவுளைச்சல் எதுவும் இல்லாமல் என அவர் பையன் சொன்னான்.
இவர் தான் எனக்கு பாரதியை முறையாக அறிமுகப் படுத்தினார் நான் ஒன்பதாம் வகுப்பில் இருக்கும்போது அழகு ஸார் ஒரு சக ஆசிரியையைக் ல்தகா அப்படித்தான் பள்ளியில் மாணவர்கள் பேசிக்கொள்வோம் காதல் செய்தார்.
ஆனால் அந்தப் பெண் இவர் மதமாற்றம் செய்தால்தான் திருமணம் என்று சொல்லிவிட்டதால் மிகுந்த விசனத்துக்கிடையில் மதம்மாறி ஞானஸ்னானம் திருமணமும் செய்துகொண்டார்.
ஆனால் அவருடைய அப்பாவும் அவர் ஒரு பெரிய தமிழ் வித்துவான் ஆரல்வாய்மொழிக்காரர் என நினைவு அழகு ஸார் சொல்லித்தான் எனக்குத் தெரியும் அம்மாவும் ஒரு நாள் பள்ளிக்கே தேடிக்கொண்டே வந்து விட்டார்கள்.
கர்ரெஸ்பாண்டெண்ட் அப்பாவிடம் அவர் யேசுவடி சேர்ந்தால் உடனடியாக தமிழ் டிபார்ட்மெண்ட் தலைவராக அவரை நியமிப்பதாகச் சொன்னார்.
நாங்களெல்லாம் க்ராஃப்ட் அறையின் தட்டிபின்னால் வேலைவெட்டியற்று ஒளிந்துகொண்டு இவற்றையெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தோம் வம்புதான் எங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானவர் அழகு ஸார் அப்பா நிமிர்ந்த பார்வையுடனும் திடத்துடனும் வெளியே வந்தார் பின்னர் அம்மா அழுதுகொண்டே அப்பா பின்னாலேயே சென்றார்.
கர்ரெஸ்பாண்டெண்ட் ஆசிரியரைத் தேற்ற முயன்றுகொண்டிருந்தார் உங்களுக்காக நான் ஜெபிக்கிறேன் இதைப் பற்றி இன்று நினைத்தாலும் சங்கடமாக இருக்கிறது அழகு ஸாரின் மதமாற்றம் கிதமாற்றம் என்பதற்கு அப்பாற்பட்டு மானுடன் படும் வகைக் கஷ்டங்கள் இருக்கின்றனவே என்ன சோகம் எது எப்படியோ அழகு ஸாரும் அவர் மனைவியும் இன்றும் சந்தோஷமாக பிள்ளைகுட்டிகளுடன் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார்கள் என நம்பவே ஆசை.
ஒரு நாள் காலை அஸெம்ப்ளி அதிகப்பிரசங்கத்தின்போது டேவிட் தாவீது கோலியாத் கதை பற்றி குழந்தை யேஸு பற்றியெல்லாம் ஒரு வெள்ளைக்கார மதபோதகர் பேசப்பேச எங்கள் தலைமையாசிரியர் அதனை மொழி மத?
இப்போது நினைத்தாலும் நம்பவே முடியாத அளவுக்கு அராஜக வெறுப்பியம் மூளைச்சலவை என்பதற்கு அப்பாற்பட்டு பள்ளிக் குழந்தைகளிடம் இவை பற்றியெல்லாம் பிரச்சாரம் செய்வதில் நேரடிப் பயனேயில்லை இருந்தாலும் வெட்கமேயற்று இம்மாதிரி விஷயங்கள் அவ்வப்போது செய்யப்பட்டன.
என்ன அவ்ரு அந்தக் காலத்துலேயே மயில் மாரி ஒரு பறக்கிற மெஷின் பண்ணிக்கிட்டாரு அதுல வொக்காந்துக்கினு பறந்தாரு அப்டீன்னு வெச்சிக்கோ.
நிஜமாகவே அந்தக் கனவு வந்தது என்னை முன்பு ஹிந்து வெறுப்பாளன் சுயவெறுப்புக் கழிவிரக்கம் கொண்டவன் என்று என்னுடைய இடதுசாரி இளைஞ மும்முரக் காலங்களில் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
எனக்கு மதவெறுப்பு என நீங்கள் தாராளமாகச் சொல்லலாம் ஒரு அன்பர் என்னை என மின்னஞ்சலில் அழைத்திருக்கிறார் இவரை நான் சுயவெறுப்பு மிக்கவர் அல்லது என பதிலுக்கு ஏச மாட்டேன் எனெனில் அவர் ஸெக்யூலர் எனத் தன்னைக் குறிப்பிட்டுக் கொண்டாலும் அதனுடைய இடஞ்சுட்டிப் பொருள் விளக்கத்தைப் பெறும்படிக்கு அவருக்குப் படிப்பறிவு இல்லை மேலும் அவர் தாயாரை எனக்குத் தெரியும்.
ஆனால் சர்வநிச்சயமாக நான் மதவெறுப்பின் காரணமாக பிறர் கழுத்தை வெட்டுபவனோ என் மதத்துக்கு மாறினால்தான் உனக்கு மோட்சம் என்று தேவைமெனக்கெட்டுச் சொல்பவனோ அல்லது வாய்க்கு வந்தபடி உளறிக்கொட்டும் போலி ஸெக்யூலர்எழவாளனோ அல்லன்.
நீங்கள் ஸெக்யூலர்த்துவா அல்லது இஸ்லாம்த்துவா அல்லது க்றிஸ்துவா அல்லது ஹிந்துத்துவா அல்லது ஙேத்துவா என எப்படியிருந்தாலும் நான் வேண்டுவதெல்லாம் தயவு செய்து தங்கள் ஹோம்வர்க் எழவைச் செய்யவும் வரலாறுகளை அறியவும் சும்மனாச்சிக்கும் பேசிக்கொண்டே காலட்சேபம் செய்துகொண்டிருக்காமல் காத்திரமான செயலிலும் ஈடுபடவும் பொய் பேசாமல் தரவுகளின் பாற்பட்டு மட்டுமே உரையாடி முடிந்தவரை பிறர் கருத்துக்கு மதிப்பைக் கொடுக்கவும்.
எனக்கும் இவை பிடிக்கும் பாரதத்தின் கலாச்சாரப் பின்புலத்தில் இவை என்னவென்று புத்தம்புதிதாகவும் தனியாகவும் புரிந்துகொள்வது என் சிற்றறிவுக்கு எட்டாத விஷயங்களாக இருந்தாலுமேகூட.
என் பிரச்சினை எபிஸ்டெமாலஜி வகையறா நம் பண்பாட்டைக் குறிக்க அவதானிக்க புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கக்கூட நாம் வேற்றுமொழிகளின்மூலம் தொடர்பற்ற அரைகுறைக் கலைச்சொற்கள் மூலம் யோசனைகூட செய்ய முடியாது என்பதை அறிந்ததால் வந்த எழவு இது.
ஹ்ம்ம் நான் ஸனாதன தர்மம் என்று எழுதியவுடன் ஹிந்துத்துவா காரன் அல்லது என்பார்கள் என்பதை அறிவேன் ஆனால் எனக்கு இது பிரச்சினையில்லை அதைக் கேவலமாகவும் எண்ணவில்லை.
அவன் என்னைப்போன்ற வாழ்க்கை வாய்ப்புகள் அனுபவங்கள் பெற்றவனாக இருந்தால் ஓரளவுக்கு நகைச்சுவை உணர்ச்சியும் இருந்தால் அவனுக்குக் கடவுள் அவசியமில்லை.
எது பெரிது அல்லது சிறிது அல்லது என் நம்பிக்கையை நம்பாதவனை மாற்று அல்லது கொல் போன்ற அற்பத் துக்கடா விஷயத்துக்கு அப்பாற்பட்ட பரஸ்பர மரியாதை குறித்த விஷயமிது.
மேலும் நான் பேசிக்கொண்டே மேலான கருத்துகளை அட்ச்சுவுட்டுக்கொண்டே காலத்தைத் தள்ளும் தாமஸ குணம் படைத்த தட்டச்சுவீர எதிர்ப்புக் குமாஸ்தாப் போராளிய ஜல்லிக்கட்டு ஸ்டெர்லைட் ந்யூட்ரினோ சீமைக்கருவேல மண்ணாங்கட்டி தெருப்புழுதி அலக்கிய ஆசாமியுமல்லன்.
நான் என மனதுக்குகந்த விதத்தில் மரியாதையுடன் என்னால் முடிந்த அளவில் சிரித்துக்கொண்டே ஆஹாஓஹோ என்றில்லாவிட்டாலும் கொஞ்சம் களப்பணி செய்பவன்.
அதே சமயம் பள்ளியில் எல்லா விஷயங்களும் மோசம் என்றுமில்லை ஏழாம் வகுப்பு முடிவில்போல என் போராளித்தனத்தைக் கைவிட்டுவிட்டு நானும் ஜோதியில் ஐக்கியமானேன் நானும் என்னுடைய சில நண்பர்களும் சேர்ந்து பத்தாம் வகுப்பு கணிதத்தை எட்டாம் வகுப்பிலேயே முடித்தோம் ஒர்ரே இன்பம்ஸ் பின் பெஞ்சுகளில் உட்கார்ந்து இன்ப லாகிரியில் மிதந்து கொண்டிருந்த எங்களை ஆசிரியர்கள் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.
என் பள்ளிப் பிள்ளைகளுக்குப் பயிற்சி கொடுத்து க்றிஸ்துமஸ் சமயம் பாடிய ஏழெட்டு யேஸூ பாட்டுகளில் ஆத்துமமே என் முழுவுள்ளமே உன் ஆண்டவரைத் தொழுதேத்து பாடலும் அது என் பிள்ளைகளுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்ததும் நினைவுக்கு வருகிறது.
கடவுள் நம்பிக்கையேயில்லாமல் எப்படி இந்தப் பாடல்களை மனவெழுச்சியுடன் ஆடிக்கொண்டே பாடுகிறாய் என ஒரு சிறுமி கேட்டதற்கு இன்று வரை என்னிடம் அச்சிறுமிக்குப் புரியக்கூடிய வகையில் சொல்ல சரியான பதில் இல்லை.
கடவுள் நம்பிக்கையில்லாமலும் க்றிஸ்தவ மத நிறுவனங்களின் பலகூறுகளின் மேல் தொடர்ந்து செய்யப்படும் படுகேவலமான பொய்ப் பிரச்சாரங்கள் உட்பட ஆழ்ந்த விமர்சனமும் வெறுப்பும் இருந்தாலும் என்னாலேயே ஆச்சரியப்படத்தக்கவிதத்தில் எனக்குப் பல தீவிர க்றிஸ்தவ நண்பர்களும் இருக்கின்றனர் அவர்களில் சிலர் எவ்வளவுதான் என்னைச் சரி செய்ய முயன்றாலும் அவர்களுடன் தர்க்கரீதியாக விவாதிக்காமல் சிரித்துக்கொண்டே அகன்றுவிடும் பழக்கத்தையும் வளர்த்துக்கொண்டிருக்கிறேன் ஏனெனில் சொல்லித் தெரிவதில்லை அப்ரஹாமிய மதங்களின் கண்ணிகள் அடியேன் உட்பட அவரவருக்கு அவரவர் முட்டுச்சந்து.
பல க்றிஸ்தவ மதபோதகப் பாட்டுகளின் அவற்றின் பொருளும் சூழலும் சார்ந்து எனக்குப் பலப்பல மோசமான சங்கடங்கள் இருந்தாலும் மெட்டுகள் பிடித்திருக்கின்றன.
அஅறிவியல் அசட்டுத்தனம் அயோக்கியம் அபத்தம் அபுரிதல் அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் கடிதங்கள் கல்வி கவலைகள் தத்துவம் மதம் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?