sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்று யாராவது சொல்ல வருவார்களானால் அதையும் அதாவது அக்குணங்கள் என்று சொல்லப்பட்ட கடவுள் என்பதையும் பின்பற்றும்படியான குணங்களாகவோ கடவுள்களாகவோதான் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லுகின்றோமே ஒழியக் குணங்களைப் பின்பற்றாமல் வெறும் வணங்கும்படியான கடவுளாக இருக்க நியாயம் இல்லை என்றே சொல்லுவோம்.
இதுபோலவேதான் மதம் என்பதும் சமயம் என்பதும் சமயநெறி என்பதும் மற்ற ஜீவன்களிடத்தில் மனிதன் நடந்து கொள்ளவேண்டிய நடையைபற்றிய கொள்கைகளைக் கொண்டது என்பவர்களிடத்தில் நமக்குத் தகராறு இல்லை அன்பே சிவம் என்பதான சிவனிடத்தில் நமக்குச் சண்டையில்லை அன்பு என்னும் குணம்தான் சிவம் அந்த அன்பைக்கொண்டு ஜீவன்களிடத்தில் அன்பு செலுத்துவதுதான் சைவம் என்பதானால் நாமும் சைவன் என்று சொல்லிக் கொள்ளவே ஆசைப்படுகின்றோம்.
அதுபோலவே ஜீவன்களிடத்தில் இரக்கம் காட்டுவது ஜீவன்களுக்கு உதவி செய்வது ஆகிய குணங்கள்தான் விஷ்ணு அக்குணங்களைக் கைக்கொண்டு ஒழுகுவதுதான் வைணவம் என்பதான விஷ்ணுவிடத்திலும் வைணவனிடத்திலும் நமக்குத் தகராறில்லை என்று சொல் லுவதோடு நாமும் நம்மை ஒரு வைணவன் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் நிலைமை ஏற்பட வேண்டும் என்றே ஆசைப்படுகின்றோம்.
அப்படிக்கில்லாமல் இன்னமாதிரி உருவம் கொண்ட அல்லது குணம் கொண்டதுதான் கடவுள் என்றும் அதை வணங்குகின்றவன்தான் சைவனென்றும் அப்படி வணங்குகிறவன் இன்ன மாதிரியான உடை பாவனை கொண்டவனாகவும் இன்னமாதிரி குறி இடுகிறவனாகவும் இருப்பதுதான் சைவம் என்றும் இன்ன பேருள்ள இன்ன காரியம் செய்த கடவுள்களைப் பற்றிப் பாடின எழுதின ஆசாமிகளையும் புஸ்தகத்தையும் வணங்குவதும் மரியாதை செய்வதும்தான் சைவம் என்றும் மற்றபடி வேறு இன்ன உருவமோ பேரோ உள்ள கடவுள் என்பதை வணங்குகிறவர் களையும் வேறு குறி இடுகின்றவர்களையும் யாதொரு குறியும் இடாதவர் களையும் சைவரல்லாதவர் என்று சொல்வதுமான கொள்கைக்காரரிடமே நமக்குப் பெரிதும் தகராறு இருக்கின்றது என்று சொல்வதுடன் அக்கொள்கை களையும் அச்சமயங்களை யும் அக்கடவுள்களையும் பாமர மக்களிடம் பரவவிடக் கூடாது என்றும் சொல்லு கின்றோம்.
அன்றியும் பல சமயப் புரட்டர்கள் இம்மாதிரி விவகாரம் வரும்போது நான் கடவுள் என்பதாக ஒரு தனி வஸ்துவோ ஒரு குணமோ இருப்பதாகச் சொல்ல வில்லை என்றும் மலைதான் கடவுள் ஆறுதான் கடவுள் சமுத்திரம்தான் கடவுள் மரம் செடிதான் கடவுள் புஷ்பம்தான் கடவுள் அதன் மணம்தான் கடவுள் அழகுதான் கடவுள் பெண்தான் கடவுள் அதன் இன்பம்தான் கடவுள் இயற்கைதான் கடவுள் அத்தோற்றம்தான் கடவுள் என்பதாக தமக்கே புரியாமல் உளறுவதும் மறுபடியும் சிவன்தான் முழுமுதற் கடவுள் மற்றபடி விஷ்ணுவும் பிரம்மாவும் அவரது பரிகார தேவதைகள் சைவ சமயம்தான் உண்மைச்சமயம் அது தான் முக்தி அளிக்கவல்லது என்பதும் அல்லது விஷ்ணுதான் முழுமுதற்கடவுள் என்பதும் அதுதான் பரத்துவம் கொண் டது.
மற்றவை விஷ்ணுவின் பரிவார தேவதைகள் என்பதும் வைஷ்ணவ சமயம்தான் உண்மை சமயம் அதில்தான் பரத்திற்கு மார்க்கம் உண்டு என்பதும் அச்சிவனையோ விஷ்ணுவையோ முழுமுதற் கடவுளாகக் கொண்டு அக்கடவுள்களை யும் அச்சமயங்களையும் பாடினவர்கள் தான் கடவுள் நெறியையும் நிலைமையையும் உணர்த்திய பெரியார்கள் சமயாச் சாரியார்கள் என்பதுமாக மக்கள் முன் உளறிக்கொட்டி அவர்களது மனதை குழப்பச் சேற்றில் அழுத்துகின்றவர்கள் பலர் இருக்கின்றார்கள்.
உலகத்தில் கடவுள் என்பது இன்னது என்பதாக மனதில் விளம்பரப்படுத்திக் கொள்ளாமலே கடவுளைப் பற்றிய தர்க்கங்களும் தகராறுகளும் தினமும் நடைபெற்று வருகின்றன.
இது பெரும்பாலும் படித்தவன் ஆராய்ச்சிக்காரன் பண்டிதன் பக்திமான் என்கின்ற கூட்டத்தாரிடையேதான் பெரிதும் இவ்வறியாமை இடம்பெற்று உரம் பெற்றிருக்கின்றது.
இந்நிலையில் அமர்நாத் பக்தர்களை ஏற்றி வந்த சிறிய பேருந்து உதம்பூரில் உள்ள பிர்மா பாலம் அருகே வந்தபோது சாலையோரம் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த லாரி மீது மோதி விபத்துக்குள் ளானது.
விஜயகலா அவர்களின் சுதந்திரமும் தனித்துவமும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் வெ ளியிட்டிருந்த அறிக்கையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
ஏழாயிரத்து நூற்று நாற்பத்து ஏழு அபாயகரமான வெடிபொருட்கள் ஸார்ப் நிறுவனத்தால் அகற்றம் ஸார்ப் நிறுவன முகாமையாளர் தெரிவிப்பு.
கண்டியில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக மேற் கொள்ளப்பட்ட வன்முறைகளின் பின்னணியில் பொலிசாரும் அரசியல் வாதிகளும் இருந்துள்ளமை கண்டறியப்பட்டுள்ளதாக ரொய்ட்டர்ஸ் செய்தி வெளியிட் டுள்ளது.
பொலிசாரும் விசேட அதிரடிப் படையினரும் வன்முறைகளுக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்கியுள் ளதுடன் மஸ்லிம்கள் மீது தாக்குதல்களையும் நடத்தியமைக்கான சி.சி.ரி.வி.
ஆதாரங்க ள் கிடைக்கப் பெற்றுள்ளதாகவும் அரசியல்வாதிகள் இந்த வன்முறைகளுடன் தொடர்புபட்டுள்ளமை கண்டறியப்பட்டுள்ளதாகவும் ரொய்ட்டர்ஸ் நிறுவனத்தினால் நேற்று முன்தினம் வெளி யிடப்பட்டுள்ளது.
இது தொடர்பில் பொலிசாருக்கும் அரசியல்வாதிகளுக்கும் எதிராக முன்வைக்கப்பட்டுள்ள குற்றச்சாட்டுக்கள் தொடர்பில் விசாரணைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிசாரும் தெரிவித்துள்ளனர்.
காட்சிகளை தாம் பார்வையிட்டதாகவும் இவ்வாறான தாக்குதல் சம்பவங்களை நேரில் கண்ட சாட்சிகளை தாம் சந்தித்ததாகவும் ரொய்ட்டர்ஸ் ஊடகவி யலாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
திகன நூர் ஜும்ஆ பள்ளிவாசலைப் பாதுகாத்துக் கொண்டு நின்ற முஸ்லிம்களை கலவரம் அடக்கும் பொலிசார் துரத்தியடிக்கும் சி.சி.
எங்களை தீவிரவா திகள் போல் பார்த்து நீங்கள்தான் எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் காரணம் என்றும் கூறினார்கள் என விசேட அதிரடிப் படையினரின் செயற் பாடுகளை முஸ்லிம்கள் விபரித்துள்ளனர்.
சேலம் விழுப்புரம் தர்மபுரி மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்களை இணைக்கும் வகையில் கல்வராயன் மலை மேலும் படிக்க.. உடுமலைப்பேட்டையில் தேசிய மூங்கில் இயக்கத் திட்டத்தின் கீழ் முள் இல்லா மூங்கில் சாகுபடியை மேலும் படிக்க.. மதுரை வனத்துறை சார்பில் வேம்பரளியில் முள்ளில்லா மூங்கில் வளர்ப்பு பற்றி ஆராய்ச்சி நடக்கிறது.
பியார் பிரேமா காதல் படத்தை தொடர்ந்து அடுத்ததாக புரியாத புதிர் படத்தை இயக்கிய ரஞ்சித் ஜெயக்கொடி படத்தில் ஹரிஷ் கல்யாண் நடித்து வருகிறார்.
லோக்சபாவுக்கும் அனைத்து மாநில சட்ட சபைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்தப்பட வேண்டும் எனவும் தேர்தல் தேதிகள் பண்டிகைகளை போல நிர்ணயிக்க வேண்டும் எனவும் பிரதமர் நரேந்திர மோடி தெரிவித்துள்ளார்.
இது குறித்து தனியார் செய்தி சேனலுக்கு அவர் அளித்த பேட்டி லோக்சபா மற்றும் சட்டசபைகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்தப்பட வேண்டும்.
ஆனா சனிபகவானால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு பின்னாளில் அவனாலே விடுவிக்கப்பட்டு இழந்த நாடும் நகரம் மனைவின்னு சந்தோசமாய் வாழ்ந்த நள மகராஜன் கதையை படிச்சாலோ இல்ல கேட்டாலோ சனியின் ஆதிக்கம் குறையும்.
அப்படி கேட்பவருக்கும் படிப்பவர்களுக்கும் அவர்கள் கேட்கும் வரத்தை கொடுப்பதாய் சனிபகவான் நள மகராஜனுக்கு வாக்கு கொடுத்திருக்கார்.
ஒருவரையொருவர் காணாமல் காதலித்து பல இடைஞ்சல்களுக்குப் பிறகு திருமணம் செஞ்சிக்கிட்டு இரண்டு பிள்ளைகளைப் பெற்றெடுத்து காலத்தின் கோலத்தால் நாட்டையும் செல்வச்செழிப்பையும் இழந்து காட்டுக்குத் துரத்தப்பட்டு கணவனும் மனைவியும் ஒருவரையொருவர் பிரிந்து ஆளுக்கொரு திக்கு சென்று தனித்தனியே அல்லல்பட்டு ஒருவரை ஒருவர் காணாமல் வாடி பிள்ளைகளை நினைத்து உருகி கட்டக்கடைசியில் சேர்ந்து நாடு நகரத்தையும் பெற்று சந்தோசமாய் வாழ்ந்தாங்க.
இதே நேரத்தில் நளனும் பூவுலகில் இருக்கும் மன்மதனோ என்று கூறும் அளவுக்கு அழகானவனாகவும் கல்வி கேள்வி சண்டை பயிற்சிகள் உள்ளிட்ட சகலகலைகளிலும் வித்தகனாக திகழ்ந்தான்.
விதிவசத்தால் இருவரும் ஒருவரைப்பற்றி ஒருவர் என இருவரும் அறிமுகமாகி இருவரும் நேரில் பார்க்காமலே தங்களுக்குள் அன்பை வளர்த்துக்கொண்டனர்.
எட்டு திக்குமிலிருந்து மன்னர்கள் விதர்ப்ப நாட்டிற்கு சுயம்வரத்திக்காக சென்று கொண்டிருந்த வேளையில் நாரதர் பூலோகத்தில் உள்ள தமயந்தியின் சிறப்புகளையும் அவளுக்கு நடக்கவிருக்கும் சுயம்வரத்தையும் பற்றி தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனிடம் சொல்லிக்கொண்டு இருந்தார் .
நளன்மீது தமயந்தி காதல் கொண்டிருப்பதை அறிந்த இந்திரனின் குறுக்குபுத்தி வேலை செய்ய நளனைப்போல உருமாறி சுயம்வரம் நடக்கும் இடத்துக்கு சென்றான்.
அங்கே நளன் அழகே வடிவாக மாறனோ இல்லை பூவுலகிற்கு வந்திருக்கும் கந்தர்வனோ என்று சொல்லுமளவு அழகே வடிவாக கம்பீரமாக இருந்தான்.
ஆனால் தேவர்கள் அனைவரும் வாடாத மலர்மாலைகளுடன் மூடாத இமைகளுடன் சிறிதுகூட பொலிவு கலையாமல் இருந்தனர் .தமயந்தி இதைப் புரிந்துக்கொண்டு மனிதஉருவில் இருக்கும் தேவர்களை கண்டறிந்தாள்.
இப்படி சந்தோசமா வாழ்க்கை நகர்ந்துக்கொண்டிருந்த வேளையில் சுயம்வரத்தில் தோற்ற சனிபகவானுக்கு நளனின்மேல் தீராத பகை இருந்தது.
ஒருமுறை நளன் மாலையில் சிறுநீர்கழித்து விட்டு கால்களை முழுமையாக அலம்பாமல் கை மற்றும் முன்கால்களை மட்டும் நனைத்து சந்தியாவந்தனம் செய்து விட்டான்.
நிலைமை மோசமானதைக் கண்ட தமயந்தி தன்னுடைய பணிப்பெண் பிருகத்சேனை மற்றும் தேரோட்டி வார்ஷ்ணேயனை அழைத்து தன்னுடைய மகன் இந்திரேசனையும் மகள் இந்திரேசைனையயும் அவர்களிடம் ஒப்புவித்து தன் தந்தையிடம் கொண்டுவிட்டு அவர்களை பாதுகாப்பாக வளர்க்க சொல் என கூறி வழியனுப்பி கணவனின் துயரத்தில் பங்கெடுக்க ஆயத்தமானாள்.
எல்லாவற்றையும் இழந்த நளன் கடைசியில் வைப்பதற்கு பொருள் ஒன்றும் இல்லாததால் உன் மனைவி தமயந்தியை வைத்து சூதாடு என புஷ்காரன் எள்ளி நகையாடினான்.
நிலைமை விபரீதமாவதை உணர்ந்த நளன் தன்னுடைய ஆபரணங்கள் அனைத்தையும் துறந்து அறையில் ஒரு துண்டை மட்டும் கட்டிக்கொண்டு அரண்மனையில் இருந்து வெளியேறினான்.
அரண்மனையில் பஞ்சு மெத்தையில் பட்டு பீதாம்பரத்தில் உறங்கியவர்கள் இன்று கல்லிலும் பாறை இடுக்குகளிலும் தங்கி சொல்ல முடியாத துயரத்துடன் வாழ்ந்து வந்தனர்.
ஆனால் நளனோ உறங்காமல் அரண்மனையில் பிறந்து வளர்ந்து அனைத்து நல்ல குணங்களும் கொண்ட பத்தினி பெண்ணான இவள் எனக்காக பசியும் பட்டினியுமாய் புழுதி தரையிலும் படுத்து அழுக்கடைந்த ஆடைகளுடனும் துயரப்படுகிறாள்.
சரி நாம் இவளை இங்கே தனியாக விட்டுச் சென்றால் எவரேனும் தீங்கு செய்துவிடுவார்கள் என்ற பயம் இல்லாமல் பத்தினி பெண்களுக்கு அந்த பரமேஸ்வரனே காப்பு.
போர்த்திக்கொள்ள ஒரு துணிகூட இல்லாமல் அழுக்கு துணியுடன் தரையில் உறங்கும் இவளை பாம்புகளும் கொடிய மிருகங்களும் நிறைந்த இந்த கானகத்தில் இருந்து எப்படி தந்தையிடம் செல்வாள் என மண்டபத்தை விட்டு போவதும் பிறகு வந்து பார்ப்பதுமாக இருந்தான்.
தேவாதி தேவர்களே என் மனைவியை காத்து அருளுங்கள் என தூரத்தில் இருந்து புலம்பிக்கொண்டு அவளைவிட்டு நீங்கவும் முடியாமல் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தான் .
அப்பொழுதும் என்னை அல்லவா நினைத்து இருப்பாய் நீ எங்கே இருக்கிறாய் என பயத்தில் கண்ணுக்கு தெரிந்த திசையை நோக்கி ஓடி அவனை தேடினாள்.
இதைக்கண்டு கோபமுற்ற தமயந்தி ஒ ..இறைவனே என் மன்னனைத்தவிர வேறு யாரையும் மனத்தால் கூட நினைத்தது இல்லை என்னை தீண்டுவது என்றால் அது என் கணவனாக மட்டுமே இருக்கவேண்டும்.
அவரை அல்லாது கெட்ட நோக்குடன் காமத்தீ கொண்டு நெருங்கும் இவனை என்னுடைய பவித்திரம் என்றும் தீ இவனை சுட்டெரித்து இவனுடைய உயிரை எடுக்கட்டும் என்றாள் மறுகணமே வேடன் பத்தினி பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்கு இருந்த வன்மையால் உயிரற்று நிலத்தில் வீழ்ந்தான்.
ஏ அரசனே தவத்தில் சிறந்த நாரத முனிவரை நான் அவமதித்ததால் அவர் என்னை இந்த தீயில் எரிந்து கொண்டிருக்குமாறு சாபம் கொடுத்துவிட்டார் நான் அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டு சாபவிமோசனம் கேட்டபோது இப்பூலகில் நீதிதவறாத நளமன்னன் வந்து உன்னை தீண்டும்போதுதான் உனக்கு விமோசனம் என்றார்.
எல்லோரிடமும் இரக்கம் கொண்ட நளன் அந்த நாகத்தை தீயிலிருந்து எடுத்து தரையில் விட்டான் அப்பொழுது பாம்புக்கு பால் வார்த்தால் பால் விட்டவனையே அது கடிக்கும் என்பது போல அந்த நாகம் நளனை தீண்டியது .
அவனால் உனக்கு எந்த தொல்லையும் இருக்காது எனக்கூறி.. மேலும் மக்கள் யாரும் உன்னை அடையாளம் காணாதவாறு உன் உடல் கொடூரமான .தோற்றத்தை அடையும் என்றும் மேலும் நீ அயோத்யா ராஜ்யத்தை அடைந்து இஷ்வாகு வம்சத்தை சேர்ந்த அரசனான சூதாட்டத்தில் நிபுணன் ரிதுபர்ணனிடம் செல்.
உன் சூதாட்ட திறமையைக் கண்டு அவன் உனக்கு நண்பனாவான்.அந்த பகடைமூலமாகவே உன் புகழ் உயர்ந்து நீ இழந்த வாழ்க்கையையும் உன் மனைவி மக்களையும் திரும்ப அடைவாய் என்றுக்கூறி உன்னை சார்ந்தவர்கள் உன்னை அடையாளம் காணவேண்டும் எனில் இந்த ஆடையை அணிந்து கொண்டால் உன் சுய உருவத்தை அடைவாய் என கூறி இரண்டு ஆடைகளை கொடுத்து மறைந்தது .
கடைசியில் அவள் அச்சல்புரா ராஜ்யத்தில் இருப்பதைக்கண்ட வீரர்கள் அவளை தங்கள் நாட்டுக்கு கூட்டி சென்றனர் அங்கே தந்ததையை கண்ட தமயந்தி அழுது அவருடன் வசிக்கலானாள்.
எல்லா ராஜ்யத்திற்கும் சென்று மனைவியை பாதி ஆடையுடனும் பசிபட்டினியாக தனிமையில் அலையவிட்டவனே அவளுக்கு எவ்வளவு தீங்கு வந்திருக்கும்?
பெண்கள் குல தேவியே அயோத்தி நகரை ஆண்டுவரும் பங்காசூரனின் மகன் ரிதுபர்ணா ஆட்சி செய்துவரும் நாட்டில் எல்லோர் முன்னும் சென்று நீங்கள் கூறியதை கூறினேன்.
குட்டைகைகளுடன் கூன்விழுந்து காண சகியாத அவன் எவ்வுளவு துன்பம் வந்தாலும் கற்புக்கரசிகளை அந்த மகேஸ்வரன் காப்பதோடு அவர்களின் கற்பு தீ அவர்களையே பாதுகாக்கும்.
பசியால் வாடி வதங்கி மண்தரையில் அழுக்கு ஆடைகளுடன் உறங்கும் தன் மனைவியை காண சகியாத தலைவன் இறுதி முடிவாகவே அவளைவிட்டு விலகி செல்லும் முடிவினை எடுத்தான்.
காலம் குறைவாக இருப்பதாலும் ஏற்கனவே தமயந்தியின் அழகை பற்றி கேள்விப்பட்ட மன்னன் ரிதுபர்ணன் விரைந்து செல்வதற்காக தன்னுடைய தேரோட்டி பாஹூக்கா என்னும் பெயரில் இருக்கும் நளனை கூட்டிக்கொண்டு சுயம்வரத்திற்கு விரைந்தான் .
நான்கு குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட தேரில் காற்றைவிட வேகமாக சென்றான் அவனது வேகத்தைப்பார்த்த அயயோத்யா மன்னன் அந்த குதிரை செலுத்தும் கலையை முழுவதுமாக உபதேசிக்க கேட்டான்.
நளனின் நடத்தைகள் அனைத்தும் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்டு தேவ சக்திகளை போல் இருப்பதையும் அவன் செயல்களையும் விளக்கிய கேசினி அவனுடைய மக்களை அவனிடம் கேசினி மூலம் அனுப்பிவைத்தாள் .
வந்திருப்பது நளனே என்று அறிந்துக்கொண்ட தமயந்தி கடைசி ஆயுதமாக ஓ பாஹூக்கா என்னும் நாமம் கொண்டவரே கடமையை உணர்ந்த ஒருவர் கானகத்தில் தனியே உறங்கி கொண்டிருந்த மனைவியை துன்பத்திலும் துயரத்திலும் சிக்கவைத்து தனியே சென்றதை கேள்விப்பட்டு இருக்கிறீரா?
அப்பொழுது அங்கு வந்த ஒரு துறவி நீதித்தவறாத உத்தமனான நீ ஏன் இப்படி கொடுமைக்கு ஆளானாய் என்றால் போனப்பிறவியில் நீங்கள் இருவரும் இணைபிரியாத ஜோடிகளாக ராஜா ராணியாகத்தான் இருந்திருக்கிறீர்கள்.
ஒரு நிரபராதியை தண்டிப்பதும் குற்றம் செய்பவனை தப்பிக்கவிடுபவர்களும் அடுத்தபிறவில் இதே தண்டனையை அனுபவித்தே தீரவேண்டும் என்பது விதி .
ஆகையால்தான் இத்துன்பத்தை அனுபவிக்க நேர்ந்தது என விளக்கினார் .இறை சக்தியின் முன்னே எதுவும் நிலை இல்லாதது என உணர்ந்துக்கொண்ட நளன் சிறிது காலம் நல்லாட்சி புரிந்து தன்மகனுக்கு முடிசூடி பின்பு இறைவனை தேடி தமயந்தியுடன் நாடுவிட்டு ஆன்மீக ஞானத்தை தேடி சென்று சுகமாக வாழ்ந்தனர்.
எல்லாம் சரி ராஜி நளன் கதையை படிச்சாலோ இல்ல கேட்டாலோ சனிபகவானின் ஆதிக்கம் குறையும்ன்னு சனிபகவான் வாக்கு கொடுத்ததா சொன்னியே அந்த பகுதி எங்க மறந்துட்டியான்னு என்னை குறை சொல்ல சனிபகவான் நளனின் சிறு தவறுக்கு காத்திருந்த மாதிரி இருப்பவங்களுக்கு பதில் இதோ.. ரிதுபர்ணா மன்னனும் நளனும் விரைந்து வந்துக்கொண்டிருந்தபோது திருநள்ளாற்றை கிராஸ் செஞ்சாங்க.
போற வழிதானே சனிபகவானுக்கு ஒரு ஹாய் சொல்லிட்டு போகலாம்ன்னு கோவிலுக்குள் நுழைந்து அங்கிருந்த குளத்தில் மூழ்கி எழுந்த வேளையில் அவனை பிடித்திருந்த சனி முற்றிலும் நீங்கியது.
அங்கிருந்து ஆலயத்துக்கு வந்த நளனிடம் உன்னிடம் யாம் சற்று விளையாடினோம்ன்னு கூலா சனிபகவான் சொல்லி உனக்கு என்ன வரம் வேணும்ன்னு நளனை தாஜா பண்ண கேட்டார்.
நளனும் சுவாமி இந்த நள தீர்த்தத்தில் நீராடினாலும் என் கதையை கேட்டாலும் படிச்சாலும் என்னை பற்றி இக்குளத்தை பற்றி நினைச்சாலும் அவர்களை நீங்க வச்சு செய்யக்கூடாதுன்னு நளன் வேண்டிக்கிட்டான்.
லைலா மஜ்னு ரோமியோ ஜுலியட் அனார்க்கலி சலீம்ன்னு பிற நாட்டு காதல் கதைகளை கொண்டாடும் நம்ப பசங்க நள தமயந்தியை அந்தளவுக்கு கண்டுக்குறதில்லை.
பிரிஞ்சிருந்து பிரியம் காட்டவேணாம் சேர்ந்திருந்து செத்து போகலாம்ன்னு அந்த லூசு நளனுக்கு புரில நளன் தமயந்தி என்றால் முதலில் நினைவுக்கு வருவது வர்மாவின் ஓவியம் தான் நன்றாகவே கதை சொல்கிறீர்கள் பாராட்டுகள் பெண் பிறந்தபோதோ இல்ல பூப்படையும்போதோ இல்ல திருமணத்தின்போதோ முழுமையடைவதில்லை.
சக மனுசங்க முதற்கொண்டு அனைத்து உயிர்களிடத்திலும் ஆதரவு காட்டும் மாசில்லா அன்பு உயிர் மதிப்பில்லா தியாகம் எதையும் செய்து முடிக்கும் ஆற்றல் இவை மூன்றும் எல்லா பெண்களிடத்திலும் புதைந்திருக்கும் உணார்வு.
மகளாய் சகோதரியாய் தோழியாய் நலம் விரும்பியாய் காதலியாய் மனைவியாய் மருமகளாய் தாயாய் பாட்டியாய்... இப்படி அவள் ஏற்கும் வேடங்கள் எத்தனை எத்தனை?
பெண்களுக்கு எதிரான மனப்போக்கு அடக்குமுறைகள் சமமற்ற ஆணாதிக்க நீதியினை தாண்டி இன்றைய பெண்கள் கல்வி கலை இலக்கியம் தொழில்ன்னு வெற்றி பெற்று வருகிறார்கள்.
இட்லி சுட்டு விற்பது முதல் ராக்கெட் தயாரிப்பு வரை பெண் தன் பங்களிப்பை கொடுத்துக்கிட்டு வர்றாங்க.. பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் செய்வதும் பாரினில் பெண்கள் நடத்த வந்தோம்ன்னு பாரதியாரின் வரிகளுக்கேற்ப வீட்டைவிட்டு வெளியில் வந்து வெளி உலகை சந்திக்க தொடங்கிட்டாங்க பெண்கள்.
இந்த நாள் எதுக்காக உருவாக்கப்பட்டதோ அந்த நோக்கம் மாறி டிவில நிகழ்ச்சியாகவும் வியாபார நிறுவங்களின் தள்ளுபடி சலுகைன்னும்பணியிடங்களிலும் பள்ளி கல்லூரிகளில் விழான்னும் மாறிப்போச்சு.
வேத காலங்களில் கார்கி மைத்ரேயி போன்ற பெண் அறிவாளிகள் மெத்த படித்தவர்களாகவும் கணவர்களுக்கு சரிசமமாக எல்லா விஷயத்திலும் மேன்மையானவர்களாகவும் இருந்தனர் என உபநிடதம் ரிக் வேதம் மூலம் அறிய முடிகிறது.
சில பெண்கள் வயது வரும் முன்பே கணவன் உயிர் துறக்க நேரிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அந்த பெண்கள் ஆயுள் முழுவதும் விதவையாக சமூகத்தில் ஒதுக்கப்பட்டு வாழ நேர்ந்தது.
பிற்காலத்தில் கோவில்களில் வருமானம் குறைய குறைய இவர்களது நிலை சிறிது சிறிதாக மாறி மனிதர்கள் குறிப்பாக பணம் படைத்த ஆண்கள் மற்றும் பண்ணையார்களின் ஆசை நாயகிகளாக மாற கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர்.
இது எத்தனை பெண்களுக்கு தெரியும் பெண்கள் இன்றளவும் கல்வி சுகாதாரம் அரசியல் போன்ற அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் வன்முறைகளுக்கு எதிராகவும் போராட வேண்டியுள்ளது.
பழமையான சிந்தனையிலிருந்து விடுபட்டு சற்றே ஆசுவாசப்படுத்திக்கொள்ள நினைக்கும் பெண்களை இந்த ஆணாதிக்க சமூகம் தற்சார்புடனோ அல்லது சுயமரியாதையுடனோ வாழவிடுவதில்லை.
குட்டைப்பாவாடை அணிந்து நுனி நாக்கில் ஆங்கிலம் பேசி உதட்டு சாயம் பூசி இரவு நேரத்தில் ஆண் நண்பர்களுடன் உல்லாசமாய் திரியும் அதே நேரத்தில் தாய் தந்தை மாமன் மச்சான் சகோதரனிடம் பக்கத்து தெருவுக்கு போய் வரவும் அனுமதி கேட்டு நிற்கும் கொடுமையும் நடக்குது.
தேவதாசி முறை பிற்போக்கான எண்ணங்கள் பெண்களை உடல்ரீதியா பார்த்தலை தவிர்த்து இந்தியாவில் பெண்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறை குறைவுதான்.
நதி ஊர் மலை என எல்லாத்துக்கும் பெண் பெயர் வைத்து வணங்கும் அதேவேளையில் அதே பெண்ணை தவறாய் பார்க்கும் போக்கும் நம் நாட்டில் உண்டு.
குடும்பத் தேவைகளை பூர்த்திசெய்வதில் ஆண்களுக்கும் குடும்பத்தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில் பெண்ணுக்கும் சற்று அதிகமான கடமை இருப்பது உண்மை.
சம உரிமை பேசும் மேற்கத்திய நாடுகளில் பெண் எழுச்சி ஏற்பட்டதன் விளைவு கருப்பைச் சுதந்திரம் அதிகமாகி இல்லறம் என்ற முறை தகர்க்கப்படுகிறது.
இன்னிக்கு என்னதான் பெண்கள் முன்னேறிட்டாங்கன்னு சந்தோசப்பட்டாலும் இன்னிக்கும் பெண்குழந்தைகளை கருவிலோ சிசுவிலோ கொல்லும் பழக்கம் இருக்கு பெண்களுக்கான கல்வியறிவு மற்றும் பொருளாதார சுதந்திரம் இந்த நூற்றாண்டில் பலதுறைகளிலும் அவர்களை தலைநிமிரச் செய்திருக்கு.
ஆண்டவனே தாயாய்க் காட்சிதருகிறான் என்றாலும் கூட பெண்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்களோ என்னும் சந்தேகம் எழுகிறது என்பதிவு திருமணஙள் லாட்டரியா பார்க்கவும்
நீ இருக்கேல்ல நேக்கு... ராகவன் தலை நிமிர்ந்து பரமுவை அதிர்ச்சியுடன் பார்க்க.. முதல் முறை விடுமுறைக்குச் சென்னை சென்ற சமயம் அது.
பட்டேல் வழியாக உங்கள் வலைப்பூக்கள் வீடியோக்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் உங்கள் கருத்துகளை மன்றம் வழியாக உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
இதுகுறித்த ஒரு செய்தித் தொகுப்பை இப்போது பார்க்கலாம்... பார்ப்பதற்கு ரயில் போன்ற தோற்றத்துடன் முழுவதும் ஏசி வசதியுடன் சென்னை எக்ஸ்பிரஸ் என்ற பெயரில் இயங்கி வருகிறது இந்த உணவகம்.
சென்னை பெசன்ட் நகரில் உள்ள வேளாங்கண்ணி மாதா தேவாலயத்தில் தேர் திருவிழா நடைபெற்றது.அன்னை வேளாங்கன்னி உருவ சிலையுடன் தேரோட்டத்தை சென்னை மயிலை உயர் மறை மாவட்ட பேராயர் ஜார்ஜ் அந்தோணி சாமி துவக்கி வைத்தார்.
முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் வாழ்க்கை வரலாறு.. தமிழக அரசியலிலும் திரைத்துறையிலும் சிறந்து விளங்கிய ஜெயலலிதாவின் இயற்பெயர் கோமலவள்ளி.
இசைத்துறையையும் விட்டுவிடக் கூடாது என்று கர்நாடக சங்கீதத்தை கற்றுக் கொண்டு இசைக் கருவிகளை மீட்டவும் இனிமையாகப் பாடவும் ஜெயலலிதா கற்றுக் கொண்டார்.
தாய்மொழி தமிழைப்போல் ஆங்கிலம் கன்னடம் இந்தி தெலுங்கு மலையாளம் முதலான பிறமொழிகளை சரளமாகப் பேசவும் கற்றுக் கொண்ட அவரது வாழ்வில் திருப்புமுனை ஏற்பட்டு தாயார் சந்தியா போல தானும் திரையுலகப் பிரவேசம் செய்தார்.
இந்த திரைப்பட தயாரிப்பின்போதே பி.ஆர்.பந்துலுவின் ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படத்தில் எம்ஜிஆருக்கு ஜோடியாக ஜெயலலிதா நடித்தார்.
வெண்ணிற ஆடை படம் வெளிவருவதற்கு முன் ஜனாதிபதி வி.வி.கிரியின் மகன் சங்கர் கிரி தயாரித்த எபிசில் என்ற ஆங்கில படத்திலும் ஜெயலலிதா நடித்திருந்தார்.
முதல் படத்திலேயே கதாநாயகியாகி புகழ் ஏணியின் உச்சிக்கு சென்ற ஜெயலலிதா தமிழ் தெலுங்கு கன்னடம் மலையாளம் இந்தி என்று பல மொழிகளிலும் நடித்தார்.
அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் பொதுச் செயலாளராக செயல்பட்ட ஜெயலலிதாவை புரட்சித் தலைவி என்றும் அம்மா என்று அக்கட்சியினர் அழைத்தனர்.
ஆதார் எண்ணை ஓட்டுனர் உரிமத்துடன் இணைப்பது குறித்து ஆலோசனை ஆதார் எண்ணை ஓட்டுனர் உரிமத்துடன் இணைப்பது குறித்து நிதின் கட்கரியுடன் ஆலோசித்திருப்பதாக மத்திய அமைச்சர் ரவிசங்கர் பிரசாத் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் குற்றச் செயல்களில் ஈடுபடும் ஓட்டுனர்களை பிடிக்கும் வகையில் அதை ஓட்டுனர் உரிமத்துடன் இணைப்பது குறித்து மத்திய அமைச்சர் நிதின்கட்கரியுடன் ஆலோசித்திருப்பதாக மத்திய அமைச்சர் ரவிசங்கர் பிரசாத் தெரிவித்துள்ளார்.
தர்மன் ராணி அவர்கள் கடந்த சனி இரவு பாட்டாளிபுரத்தில் வைத்துக் கழுத்து அறுக்கப்பட்டு திருமலை ஆதார வைத்தியசாலையில் உயிருக்குப் போராடிக்கொண்டிருக்கின்றார்.
இக்கொலை முயற்சியின் பின்னணி பற்றி மக்கள் தெளிவாக அறிந்துள்ள நிலையில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய தரப்புக்கள் கவலையீனமாக இருக்க விடக்கூடாது.
திருகோணமலை வாழ் தமிழ் மக்களின் உயிரை அவ்வளவு இலகுவாகப் பறிக்கலாம் என்ற நிலை ஏற்பட விடுவோமாயின் அது எமது வாசல் கதவையும் தட்டும்.
கொலைமுயற்சிக்கான எமது கண்டனத்தைப் பதிவு செய்யவும் உரிய தரப்புக்கள் கவலையீனமாக இருக்கக்கூடாது என்பதை வலியுறுத்தியும் தமிழரின் உயிர் கிள்ளுக்கீரையல்ல என்பதை தெரிவிக்கவும் நாம் ஒன்று திரள்வோம்.
அனைத்து மகளிர் அமைப்புக்கள் தமிழ் மக்கள் பொது அமைப்புக்கள் அரசியற் கட்சியினர் என அனைவரையும் அங்கு கூடுமாறு அழைக்கின்றோம் வவுணதீவு பிரதேசத்தை போதைப்பொருள் பாவனையில் இருந்து மீட்டெடுப்போம்.பிரதேச செயலாளர் எஸ்.சுதாகர் பிரதேச அபிவிருத்தி வங்கியினால் பாடசாலை மதிலுக்கு வர்ணம் பூசல் பாடசாலை வங்கிக்கிளை திறப்பு நகர்வலம்.
புராட்டெஸ்டாண்டு புரட்சியாளர் மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் மேல் கொண்ட பற்றின் காரணமாக அந்தக் குழந்தையின் தந்தை மார்ட்டின் லூதர் கிங் என்ற பெயரைப் பிற்பாடு தனது பிள்ளைக்கு வைத்தார்.
அவர் போராட்டக் களத்தில் இறங்கிய காலகட்டத்தில் தான் ஆப்பிரிக்க நாடுகள் பலவும் ஏகாதிபத்தியத் தளைகளிலிருந்து விடுபட்டுக்கொண்டிருந்தன.
கருப்பின மக்களின் அகிம்சைப் போராட்டத்தில் மார்ட்டின் லூதர் கிங் நெல்சன் மண்டேலா போன்ற நாயகர்கள் கிடைத்தது மிகப் பெரிய உத்வேகமாக அந்த மக்களுக்கு அமைந்தது.
அகிம்சைக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொண்ட கிங் வெள்ளையின வெறியாளர்களுக்கும் கருப்பினத் தீவிர நிலையாளர்களுக்கும் நடுவே அகப்பட்டுக்கொண்டார்.
எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது எல்லா மனிதர்களும் சமமாகவே படைக்கப்பட்டார்கள் என்ற தனது நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப ஒருநாள் இந்த தேசம் எழுச்சி பெறும் அந்த நம்பிக்கையின்படி இந்த தேசம் செயலாற்றும் என்று எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது.
எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது எனது நான்கு குட்டிக் குழந்தைகளும் தோல் நிறத்தால் அல்லாமல் அவர்களுடைய குணத்தால் மட்டுமே மதிப்பிடப்படக்கூடிய ஒரு தேசத்தில் வாழ்வார்கள் என்று எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது.
எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது அலபாமா மாகாணத் தின் கருப்பினச் சிறுவர் சிறுமிகள் வெள்ளையினச் சிறுவர் சிறுமியரோடு சகோதர சகோதரியராகக் கைகோத்துக் கொள்வார்கள் என்று எனக்கொரு கனவு இருக்கிறது.
இந்த நம்பிக்கையோடு நமது தேசத்தில் அபஸ்வரமாக ஒலிக்கும் ஓசையையெல்லாம் சகோதரத்துவத்தின் இனிய சிம்ஃபொனியாக நம்மால் மாற்ற முடியும்.
இந்த நம்பிக்கை யோடு ஒருநாள் நாமெல்லாம் சுதந்திரமானவர்களாக ஆவோம் என்ற உணர்வோடு நாமெல்லாம் ஒன்றாகச் சேர்ந்து உழைக்கவும் ஒன்றாகப் பிரார்த்திக்கவும் ஒன்றாகப் போராடவும் ஒன்றாகச் சிறை செல்லவும் சுதந் திரத்துக்காக ஒன்றாகத் தோள்கொடுக்கவும் முடியும்.
அமெரிக்க வெள்ளையின மிதவாதிகளிடம் பேசிய விதம் வெள்ளையின வெறியாளர்களிடம் பேசிய விதம் உலக மக்களிடம் பேசிய விதம் தனது இனத்துப் புரட்சிகர இளைஞர்களிடம் பேசிய விதம் படிப்பறிவற்ற ஏழை எளிய கருப்பின மக்களிடம் பேசிய விதம் ஒவ்வொன்றும் தனித்துவம் மிக்கவை.
அகிம்சை என்ற ஆயுதத்தைக் கையில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் தர்மத்தின் மார்புக் கவசத்தை அணிந்துகொள்ளுங்கள் உண்மையின் கேடயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் நிற்காமல் போய்க்கொண்டே இருங்கள்.
பேருந்துகளில் கருப்பினத்தவர் பாரபட்சமாக நடத்தப்படுவதைக் கண்டித்து மாண்ட்கமரி நகரத்தில் பேருந்துகளைப் புறக்கணிக்கும் போராட்டத்தில் அந்த மக்கள் ஈடுபட்டனர்.
தனது ஆசான்களான தோரோ காந்தி ஆகியோரின் ஒத்துழையாமைக் கருத்துகளைப் பரீட்சித்துப் பார்ப்பதற்கான களமாக அந்தப் போராட்டத்தை கிங் மாற்றினார்.
நம்மை வெறுக்கும்படி பலருக்கும் கற்பிக்கப்பட்டிருப்பதால் அவர்களுடைய வெறுப்புக்கு அவர்கள் முழுக் காரணம் இல்லை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
தன் படுகொலையைப் பற்றி முன்கூட்டியே அவர் இப்படிச் சொல்கிறார் என்னுடைய வெள்ளையினச் சகோதர சகோதரிகளை ஆன்மரீதியிலான மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கு என்னுடைய உடல்ரீதியிலான மரணம்தான் விலையென்றால் அதைவிட வேறு எந்தவித மீட்சியும் சிறப்பாக இருக்காது.
தி இந்து செய்தி தாளிலிருந்து... ஒரு புன்னகையால் தூக்கில் பேர்டுவதும் மறுபுன்னகையால் உயிர்கொடுப்பதும் உன்னால் மட்டுமே முடிந்தவைகள்... ... பூவிதழின் மென்மையினும் மென்மையான புனித உள்ளம் அன்பு உள்ளம் அரவணைக்கும் அன்னை உள்ளம் அவர் மலர் இதழ்கள் தமிழ் பேசும் மா பலா வாழைய... வி தைத்திட்ட எங்கும் விளைந்த காலங்கள் போய் வள்ளுவனின் குறளாய் குறைந்து விட்டது நிலங்கள்... வ றட்சியின் போர்வையில் புகுந்து... இந்திய வரலாற்றில் ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக முதல் குரல் இவருடையது என்ற பேருமையோடு தமிழ் மண்ணை தரணியெங்கும் உயர்த்திய பெருமையாளனாக விளங்கும் வீர... காசே தான் கடவுளடா... அந்த கடவுளுக்கு இது தெரியுமடா.... கைக்கு கைமாறும் பணமே உன்னை கைப்பற்ற நினைக்குது மனமே என்று கண்ணதாசன் காசை... இ தயதுடிப்பில் தொடங்கி பேரண்டத்தின் பெரும்பகுதி வரை நிசப்தத்தை நிர்மூலமாக்குகிறது சப்தங்கள்... சி ல சப்தங்களை தின்று இசை...
இவர் கடலூர் நகராட்சியில் துப்புரவு ஒப்பந்தம் எடுத்த வேலூரைச் சேர்ந்த தனியார் நிறுவனத்திடமிருந்து பணியைப் பெற்று செய்து வந்தாராம்.
இந்த நிலையில் கடலூர் நகராட்சியின் ஆணையராக க.சரவணன் பொறுப்பேற்றதிலிருந்து சிக்கன நடவடிக்கை முறைகேடாகப் பெறப்பட்ட ஒப்பந்தங்களை ரத்து செய்யும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
இதுகுறித்து கடலூர் நகராட்சியினர் கூறியதாவது முறையாக ஒப்பந்தம் பெறாமல் ஏன் பணிகள் வழங்கப்பட்டதெனவும் அவர்களுக்குப் பணம் வழங்கப்பட்டது தொடர்பாகவும் தற்போது தணிக்கைத் துறையினர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர்.
ஒப்பந்தம் பெற்றவர் இதுதொடர்பாக நீதிமன்றம் சென்றுள்ள நிலையில் அவரிடமிருந்து பணியைப் பெற்றவருக்கு எவ்வாறு பணம் வழங்க முடியும் என்றனர்.
அன்றாடம் நம் கண்களுக்கு பல தடவை தென்படும் காகங்கள் பற்றி துளியும் கூட அலட்டிக் கொள்வது இல்லை என்றிருந்தாலும் இதற்கு இறைவன் எண்ணற்ற ஆற்புதங்களை எற்படுத்தியுள்ளான்.
முதல் மனிதன் ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் இரு புதல்வர்களுக்கும் ஏற்பட்ட சச்சரவின் விளைவாக ஹாபில் என்பரை காபில் என்பவர் கொன்றுவிடுகிறார்.
பின்பு தன் செயலுக்காக கைஷேதப்பட்டு தன் சகோதரனின் உடம்பை என்ன செய்வது என்று புரியாமல் தத்தளித்துக் கொண்டு இருந்த வேளை இறைவன் இரு காகங்களை அனுப்பி ஒன்றோடொன்று சண்டை பிடிக்க வைத்து அவற்றில் ஒன்று மற்றதை கொல்ல வைத்து பின்பு பூமியில் அழகிய முறையில் ஒரு குழியை தோண்டி தன் சஹாவை புதைத்துக்காட்டப்பட்டு வைக்கவே அதன் படி காபில் என்ற ஆதம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் மகனும் தன் சகோதரனை இப்புவியில் அடக்கம் செய்தார்.