sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இத்தகைய ஆபத்தான ஒரு நிலைமை தமிழ் மக்களுடைய அரசியலில் நேர்ந்துவிடாமல் தமிழ் அரசியல் தலைவர்கள் விழிப்புடன் செயற்பட வேண்டும்.
இதேபோன்று தமிழ்க்காங்கிரசும் தமிழரசுக் கட்சியும் வடகிழக்கு தமிழ் மக்களின் பாரம்பரிய அரசியல் கட்சிகளாக முன்னர் செல்வாக்கு பெற்றிருந்தன.
இதனால்தான் தந்தை செல்வா தமிழ்க்கட்சிகள் அனைத்தையும் மட்டுமல்லாமல் மலையகக் கட்சியாகிய இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரசையும் உள்ளடக்கி தமிழர் விடுதலைக்கூட்டணியை உருவாக்கி மக்களை அணிதிரட்டி நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்திருந்தார்.
யுத்தம் முடிவடைந்ததன் பின்னர் தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பு என்ற கூட்டு அமைப்பைக் கைகழுவி தனிக்கட்சிகளை முன்னெடுக்கின்ற முனைப்பு தமிழ் அரசியல் அரங்கில் தலையெடுத்திருக்கின்றது.
இது இன்றைய காலத்திற்குப் பொருத்தமானதாகத் சிறப்பான நிர்வாகத்தை நடத்துவதற்காக ஆங்கிலேயர்கள் பிரித்தாளுகின்ற தந்திரோபாயத்தைப் பயன்படுத்தினார்கள்.
இதனால் சுதேசிகளின் பலத்தை நிர்மூலமாக்கி தமக்கு வேண்டிய வகையில் ஆட்சி நடத்தவும் வர்த்தக நடவடிக்கைகளை முன்னெடுக்கவும் அவர்களுக்கு இலகுவாக இருந்தது.
மலையகத்தின் வாக்கு வங்கியாக இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரசும் வடக்கு கிழக்கின் வாக்கு வங்கியாக தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியும் ஒரு காலத்தில் திகழ்ந்தன.
பிரித்தாளும் தந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் மற்றும் சிறிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஆகிய கட்சிகளைக் கூறுகளாகப் பிரித்து அவற்றின் அரசியல் பலத்தை பேரினவாத அரசியல் தலைவர்கள் சிதைத்திருக்கின்றார்கள்.
இதேபோன்று மூன்றாவது பேரினவாத அரசியல் சக்தியாக முளைவிட்டிருந்த ஜேவிபியின் கட்டமைப்பையும் சிதைத்து ஆளும் தரப்பினர் அதனைப் பலவீனப்படுத்தியிருக்கின்றார்கள்.
இதேபோன்று தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பின் ஒற்றுமையைச் சிதைப்பதற்கான முயற்சிகளையும் அரச தரப்பினர் மேற்கொண்டிருந்த போதிலும் அது வெற்றியளிக்கவில்லை.
தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பின் மீது தமிழ் மக்கள் கொண்டிருக்கின்ற அசைக்க நம்பிக்கையும் அந்தக் கூட்டமைப்புக்கு அவர்கள் அளித்து வருகின்ற அமோக ஆதரவுமே முக்கிய காரணமாகும்.
தமிழரசுக் கட்சியானது பழம்பெரும் கட்சி என்ற ஒரே காரணத்திற்காக அதனை வளர்த்தெடுப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்படுகின்ற முயற்சியில் தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பு என்ற கட்டமைப்பில் காணப்படுகின்ற தமிழ் மக்களின் ஒன்றுபட்ட சக்தியை குலைத்துவிடக் கூடிய பேராபத்து சூழ்ந்திருக்கின்றது என்பதை அரசியல் தலைவர்களும் தொண்டர்களும் மறந்துவிடக் கூடாது.
ஜனாதிபதி தேர்தலும் அதனையடுத்து பொதுத் தேர்தலும் வருவதற்குரிய மேகங்கள் அரசியல் வானில் கருக்கட்டியிருக்கின்ற இன்றைய சூழலில் புதிய அரசியல் கட்சிகள் எதனையும் பதிவு செய்வதற்கு சட்டம் இடமளிக்கமாட்டாது.
எனவே தற்போதுள்ள நிலையில் கூட்டமைப்பில் இணைந்துள்ள கட்சிகள் அனைத்தும் புரிந்துணர்வோடும் விட்டுக்கொடுப்போடும் திறந்த மனதுடன் காலத்தின் தேவையைக் கருத்திற் கொண்டு செயற்பட முன்வர வேண்டும்.
கூட்டமைப்பில் அங்கம் வகிக்கின்ற கட்சிகளையும் கட்சித் தலைவர்களையும் சீற்றமடையவும் கவலை கொள்ளவும் தக்க வகையிலான பேச்சுக்களைத் தமிழரசுத் தலைவர்கள் தவிர்த்துக் கொள்வது நல்லது.
கூட்டமைப்பில் இணைந்துள்ள கட்சிகளைச் சார்ந்தவர்கள் அனைவருமே ஏதோ ஒரு வகையில் தமிழ் மக்களின் உரிமைகளை வென்றெடுப்பதற்காக மக்களுக்காகச் செயற்பட வேண்டும் என்ற அர்ப்பணிப்புடன் அரசியலுக்கு வந்தவர்கள் என்றே சொல்ல வேண்டும்.
இந்த சாதாரண உண்மையை உணர்ந்து கவனத்திற் கொண்டு செயற்படுவதன் ஊடாகத்தான் தமிழர் தரப்பு அரசியலை ஆரோக்கியமானதாகவும் அசைக்க முடியாக சக்தியாகவும் வளர்த்தெடுக்கவும் அதன் ஊடாக பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதற்குரிய சரியான வழியில் அடியெடுத்து வைத்து நகர்ந்து செல்லவும் முடியும்.
இதற்காக பஸ் லாரி உள்ளிட்ட உக்கடம் நோக்கி செல்லும் கனரக வாகனங்கள் அனைத்தும் குனியமுத்துார் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளிக்கு எதிரே ராஜவாய்க்காலை ஒட்டி புதிதாக போடப்பட்டுள்ள புட்டுவிக்கி ரோட்டில் செல்ல அறிவுறுத்தப்பட்டது.
தற்காலிகமாக போடப்பட்ட இந்த ரோடு தொடர்மழையால் சின்னாபின்னமானது பெரிய பெரிய குழிகள் உண்டாகி வாகனங்களை பதம் பார்த்தன.கனரக வாகனங்கள் அடிக்கடி சிக்கிக்கொண்டன பஸ் லாரிகள் விபத்துக்கு உள்ளாகும் நிலை ஏற்பட்டது மிகவும் மெதுவாக போக வேண்டியிருந்ததால் கடுமையான போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்பட்டது.
இதனால் இவ்வழியே வாகனங்கள் செல்ல போலீசார் அனுமதிக்கவில்லை இவ்வழியே வந்த வாகனங்களை கோவைப்புதுார் வழியாக செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகின்றனர்.
இந்த ரோட்டை உடனே சீரமைக்கக்கோரி கோவை மாநகர் வடக்கு மாவட்ட முன்னாள் செயலாளர் முத்துசாமி தலைமையில் தி.மு.க.வினர் நாற்று நடும் போராட்டம் நடத்தினர்.
தற்போது மேம்பாலப் பணியால் புட்டுவிக்கி ரோடு வழியாக செல்வபுரம் பை பாஸ் ரோடு வந்து உக்கடத்தை அடைய அதிகபட்சம் ஐந்து கி.மீ.
துாரத்துக்கும் அதிகமாக சுற்றிச் செல்ல வேண்டி இருப்பதால் ஒரு மணி நேரத்துக்கும் மேலாகிறது.இதனால் பள்ளி கல்லுாரி மாணவர்கள் அலுவலகம் செல்வோர் குறிப்பிட்ட நேரத்துக்கு செல்ல முடியாத சூழ்நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
மாநகராட்சி நிர்வாக பொறியாளர் ஞானவேலிடம் கேட்டபோதுபுதிதாக போடப்படும் ரோடுகள் வாகனங்கள் அதிகளவு செல்லும் போது நன்றாக இறுகிவிடும்.
செட்டிபாளையம் ல் இருந்து போத்தனுர் செல்லும் வழியில் பெட்ரோல் பம்ப் ல் இருந்து புதிதாக ரோடு போடப்பட்டு உள்ளது இந்த ரோடு போட்டு சில மாதங்களே ஆனது இதற்க்கு முன்னாள் போட்டிருந்த ரோடே பரவாயில்லை என்னும் அளவிற்கு உள்ளது புதிதாக போடப்பட்ட ரோடு மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது அதிக போக்குவரத்து உள்ள ரோடு மோசமாகி மாதங்கள் ஆனது கவனிப்பார் யாருமில்லை குறிப்பாக ஈஸ்வரன் நகர் பஸ் ஸ்டாப் முதல் மிகவும் மோசம்.
இங்குள்ள ஆட்டோ ஓட்டுநர் அனைவரும் சேர்ந்து ரோடு ல் குழிகளில் மரம் நட்டு வைத்து சாலை பாதுகாப்பில் ஈடுபட்டு பலர் விழுவதை தடுத்துள்ளனர் தினமலர் இதை கவனித்து இதை பற்றிய செய்தி வெளியிடுமாறும் தக்க நடவடிக்கை எடுக்க வகை செய்யுமாறும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்
திரு.வி.க.நகரில் குடும்பத்தகராறில் ஆசிரியை தூக்குப்போட்டு தற்கொலை திரு.வி.க.நகரில் குடும்பத்தகராறு காரணமாக ஆசிரியை மின்விசிறியில் தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
போர் தொடங்கும் மூன்று மாதத்திற்கு மூன்பே பிரபாகரன் தனது நட்புநாடுகளுடன் உதவியுடன் வான்வழி தாக்குதல் நடத்தி இலங்கையில் ஒரு பகுதியை கைப்பற்றி போரை தொடங்குவார் எனவும் அறிவித்துள்ளது இந்த போர்க்குணத்தையும் புத்தி சாதுரியத்தையும் சிங்கள அரசிடம் காட்டியிருந்தால் தமிழீழம் மலர்ந்திருக்கும்
கடந்த சில நாட்களில் மட்டும் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட கௌரவக் கொலைகள் பதிவாகி இருக்கின்றன.. பிறகு பஞ்சாப்பில் இப்போது புதிதாக புலந்த் நகரில்.
விவசாயத்தை நோக்கி சமூகம் மெல்ல மெல்ல எப்படி உறுதியாக வளர்ந்து வருகிறதோ அதே போல சாதியின் நிலைப்பாடும் மெல்ல மெல்ல மிகவும் திடமாக வளர்ந்து வருகிறது.
ஹிந்து மதத்தின் மனு சாஸ்திரத்தின் அடிப்படையில் பிரம்மாவின் கால்களில் உற்பத்தியான சூத்திரர்கள் மேல் சாதியினரின் அடிமைகளாகவும் வேலைக்காரர்களுமாக இருந்து வந்தனர்.
விவசாயத்தை நம்பி இருந்த இந்த சமூகத்தின் வளர்ச்சி அடிமட்டத்தில் இருக்கும் உழைப்பாளிகளான இந்த நான்காவது பிரிவினர்கள் என்று சொல்லப் படும் சூத்திரர்கள் இன்றி சாத்யமாகி இருக்காது.
ஹிந்து மதத்தின் எல்லாத் தரப்பினரும் இந்த சமூகப் படி நிலையை இன்னமும் வலுப்படுத்துவதற்கான முக்கிய நிலைப்பாட்டையும் எடுத்துள்ளனர்.
ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டுகளாகப் பின்பற்றப்படும் இந்த வகையன மதக் கருத்துக்கள் சாதி என்னும் நஞ்சு இந்திய சமூகத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரது நாடி நராம்பிலும் பரவி இருக்கிறது.
குரங்கிலிருந்து உயிரியல் மாற்றம் மெல்ல மெல்ல நிகழ்ந்து மனித உருவம் அடைந்ததைப் போல வால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறைந்தாற் போல வால் சுருங்கி இன்னமும் கடைசியில் ஒரு சிறு முடிச்சாக நிலைத்து விட்டாற்போல கண்களில் மேலாக பரவி இருந்த ஜவ்வு மறைந்தாற் போல சாதியும் மரபணுவில் கலந்துவிட்டு இருக்கிறது.
இயற்கையின் பருவ மாற்றம் இடத்திற்கு ஏற்றாற் போல ஒட்டகச் சிவிங்கியின் கழுத்து அசாதாரணமாக வெகு நீளமாக மாறியதோ அதைப் போல என்றும் சொல்லலாம்.
அப்துல் ஹமீதின் கொலை நிகழ்விற்குப் பின் இந்திய சமூகத்தில் இந்த மரபணு குணம் இன்னமும் ஒரு முறை மிகவும் சுடர்விட்டு பிரகாசிக்கிறது.
ஒரு விதத்தில் இவர்களைப் பொருளாதாரத்தில் பின் தங்கியவர்கள் என்று சொன்னாலும் சாதி சமூகத்தில் வேறுபாடு இருந்தாலும் இந்த இரு சமூகத்தினருக்கும் இடுகாடு ஒன்றுதான்.
தங்கள் கிராமங்களில் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் தீவிரமான எதிர் விளைவுகளைக் கண்டு தங்கள் உயிரைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள ஊரூராய் மறைந்து திரிகின்றனர்.
தேசிய மனித உரிமைக் கழகம் அகில இந்திய மகளிர் ஆயோக் ஆகியவற்றுடன் தங்கள் வாழும் பகுதியின் காவல் நிலையத்திலும் தங்கள் உயிருக்கு பாதுகாப்புக் கேட்டிருந்தனார்.
ராஜபுத்திர ஜோத்தா சமுதாயத்தின் தாக்குதல்களுக்கு பயந்து அப்துல் ஹகீமின் குடும்பம் பக்கத்து கிராமமான பாட்காடிக்குச் சென்று விட்டது.
நமது அறிவுஜீவிகள் பலர் நண்பர்கள் பலர் இது பற்றி கேள்விகளை எழுப்பி இச்சம்பவம் மற்றவற்றில் இருந்து வேறுபட்டது என்று பிரிக்கிறார்கள்.
ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இந்தப் பாறை இளகிவிடாமல் காலம் செல்லச் செல்ல இன்னமும் இறுகிப் போய் கூடுதல் கடினமாகிக் கொண்டு வருகிறது.
பழைய பாரம்பரிய பொருளாதார ஏற்ற தாழ்வு என்ற பிரிவுகளுடன் கூடவே புதிய புதிய மாற்றங்களும் இப்போது ஏற்பட்டுக்கொண்டு இருக்கின்றன.
பத்தொம்பாதாம் நூற்றாண்டின் முழுக்காலமும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பாதி வரைக்கும்கூட நாம் தொழில் துறையில் இன்னமும் முழு வளர்ச்சி எட்டவில்லை.
ராம் மோஹன் ராய் ஈஸ்வர சங்கர வித்யாசாகர் போன்ற சமூக சீர்திருத்தவாதிகளை இன்னமும் ஒரு முறை நாம் நன்றியோடு நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
இதை ஆங்கிலேயர்கள் மூலமாக ஹிந்து சமுதாயச் சட்டத்தில் கையெழுத்து இடவைக்க நிறைய எதிர்ப்புக் குரல்கள் கடுமையாகக் கிளம்பின.
ஆனால் சாதி மற்றும் வகுப்புப் பிரிவின் அடிப்படையில் சமூகப் பிரிவு என்பதையும் இந்தப் பழக்க வழக்கங்களையும் உள்ளது உள்ளபடி அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டனர்.
பஞ்சாப்பைச் சார்ந்த அகாலிதளத் தலைவர் ப.பீ.ஜாஹீர்கௌர் அவரின் மகள் இருவரின் கொலை நிகழ்வு இன்னமும் மங்காமல் கண்முன்னே நிற்கிறது எடுத்துக்காட்டாக.
ஹிந்துக்கள் தலித் மக்களை எப்படித் தாழ்வானவர்கள் தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று பார்க்கின்றனரோ அதே மாதிரியான வேறுபாட்டு உணர்வோடுதான் முஸ்லிம்களும் தலித மக்களைப் பார்க்கின்றனர்.
சமூகத்தின் மைய ஓட்டத்தில் இணையத் தயாரானவர்களாக இருக்கட்டும் கிராமத்திலிருந்து பிற நகரங்களில் வளர்ந்து கொண்டிருப்பவர்களாகட்டும் புதிய வாழ்க்கையை ஏற்றுக் கொள்பவர்களாகட்டும் புதிய பொருளாதார வழிமுறைகளில் தங்களைப் பதித்துக் கொண்டவர்களாகட்டும் புதிய வாழ்க்கையை தனதாக்கிக் கொண்டவர்களாகட்டும் இத்தகைய மக்களிடையே ஆண்பெண் கலந்து பழகுதல் என்ற சகஜ நட்பு பரிமளிக்கத் தொடங்கி உள்ளது.
ஆனால் சினிமாவில் மட்டும் அல்ல வீட்டுக்கு வீடு ஆக்ரமித்துக் கொண்டிருக்கும் தொலைக்காட்சிப் பெட்டியிலும் அவற்றின் தொடர்களிலும் காதல் என்பது புதுப் புது முறையில் புதுப் புது வண்ணத்தில் காட்சி படுத்தப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன.
கல்வி அறிவு பெற்ற உயர் மட்டக் குடும்பங்களில் ஏற்படும் முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு எப்படியோ மனம் மறுகி காதோடு ரகசியம் பேசி கண் காது மூக்கு வைத்து ஏற்றுக் கொண்டு விடுகின்றனர்.
பொருளாதார சேமிப்பின் கூடவே தனது சாதியை நிலை நிறுத்த தனது குடும்ப மரியாதையைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள ஆயுதத்தையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துள்ளனர்.
குறுகிய காலத்திலேயே மராட்டி இலக்கிய உலகில் அம்பேத்கார் வகை எழுத்துக்கள் என்ற தலித் இலக்கியம் இன்றியமையாததாக ஒதுக்கித்தள்ள முடியாத முக்கியமான இடத்தை அடைந்துவிட்டிருந்தது.
தலித்துகளால் படைக்கப்பட்ட மேல்சாதியினருக்கு எதிரான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக கொண்ட படைப்புக்களுக்கு சிறப்பான இடம் கொடுத்துப் பதிப்பித்தன.
சமூகபொருளாதார சமன்பாடு என்பது சமூகத்தில் உள்ள நச்சுத்தன்மை கொண்ட உயர்ந்தவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்ற சாதி நிலையை அழிந்து எல்லோரும் சமமே என்பதை நிலைநாட்டுவதுதான் என்று அம்பேத்கார் தனது எழுத்துக்களில் பதிவு செய்துள்ளார்.
அது அம்பேத்காரின் எழுத்துக்களை முன்னெடுத்துச் செல்லும் இந்த வகை இலக்கியங்களில் தீண்டாமை விலக்கிவைத்தல் ஆகிய சொற்களுக்குப் புதிய பொருள்விளக்கம் அளிக்கப் பட்டது.
தலித் மக்களை நல்ல முறையில் நிலை நிறுத்தவும் அவர்களுக்கு இன்னமும் மரியாதை சேர்க்கும் விதமாக இவ்வகை எழுத்துக்கள் இலக்கியங்கள் புதிய புதிய கருப்பொருளைக் கொண்டு இருந்தன.
அதில் வாமன்ஹோவால் கேஷவ் மேஷ்ராம் அர்ஜுன் டாங்கலே சுகராம் ஹிம்வாலே யோகிராஜ் வாக்மரே ஷரண்குமார் லிம்பாலே பாஷ்கர் சந்தனாஷிவ் ப்ரகாஷ் காரத் யோகேந்திர மேஷ்ராம் ஊர்மிளா பவார் பீமசேன தேடே ஆகியவர்கள் குறிப்பிட தகுந்தவர்கள்.
மராத்தி மொழியில் அம்பேத்காருக்கும் முன்னதாகவே ஜோதிபா புலே தன் எழுத்துக்களால் சமூகத்தின் பண்பாடு தூய்மை ஆகியன குறித்துக் கேள்விகளை எழுப்பி உள்ளார்.
கல்லாட ஷஷி ராகவன் அத்தோலி கே.கே.தாஸ் சஜ்ஜி கவிக்காடு ஜி.சஷி ஆகியோர் அறுபதுகளின் ஆரம்பத்திலேயே தலித் மக்களிடையே எழுச்சியை ஏற்படுத்திய படைப்பாளிகள் எனலாம்.
இவருடைய கவிதை வரிகள் இவை நான் மீண்டும் பிறப்பெடுப்பேன் வைகறையின் துகில் அணிந்துசிங்கத்தின் பற்களுடன் காத்திருப்பேன்இந்த பூமியின் வசந்தம் எங்களுடன் பகிரப்பட வேண்டும்.
கன்னட மொழி இலக்கியத்தில் புரட்சி கலகம் பஞ்சமர் சூத்திரர் ஆகியவை இவ்வகை எழுத்துக்களைப் பதிவு செய்த இதழ்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை.
மராத்தி கன்னடம் போன்ற மொழிகளில் தலித் இலக்கியம் வந்து வெகு காலத்திற்குப் பிறகுதான் ஹிந்தியில் இவ்வகை இலக்கியப்படைப்புகள் உருவாகத் தொடங்கின.
கவிதைத் தொகுதிகளில் ஓம்பிரகாஷ் வால்மீகியின் தொகுப்பான போதும் நிறைய அனுபவித்தாயிற்று மற்றும் கவல் பாரதியின் உன் தவம் இப்போது என்னவாயிற்று?
அந்த நூல் ராமச்சந்திர சுக்ல ஹஜாரிப்பிரசாத் த்விவேதி ஹரி ஔத் போன்ற படைப்புக்களின் கபீர் பற்றிய பிற ஆராய்ச்சியாளரின் வரிசையில் இணந்தது.
இருபத்திஓராம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் வெளியான சிறந்த நூல்களில் சூரஜ்பால் சௌஹான் அவர்களின் விலக்கப்பட்டவன் தன் வரலாறு முக்கியமகக் கருதப்பட வேண்டியது.
இந்தப் பெண் எழுத்துக்கள் உயர்சாதி பிராம்மணர்களை பாரம்பரியக் கூறுகளை கேள்விக்குட்படுத்துவதுடன் தந்தைமை வழிப் பாரம்பரியத்தையும் அதே தீவிரத்துடன் கேள்விக்குட்படுத்துகிறது.
இதைப் போலவே அம்பேத்கார் தலித் வகை இலக்கியம் ஹிந்தி மராத்தி கன்னடம் மலையாளம் ஆகிய மொழிகளுடன் கூட இந்திய மொழிகள் அனைத்திலும் உள்ளன.
அவரின் கூற்றுப்படி இந்தக் கவிஞர்களுக்கு பொருளாதார ஏற்ற தாழ்வைவிடவும் சமூகத்தில் சாதி ஏற்ற தாழ்வு இன்னமும் வலிமையானது.
அருண் கம்ளே யஷ்வந்த் மனோஹர் அர்ஜுன் தாங்கே ஜே.வி.பவார் நாம்தேவ் டசால் தயா பவார் ப்ரகாஷ் ஜாதவ் புஜங்க மேஷ்ராம் யோசப் மைக்வான் ஜயந்த் பரமார் மங்கள் ரடௌர் கிசன் சோமா சித்தலிங்கப்பா ஓம்பிரகாஷ் வால்மீகி ஆகியோர் இந்தப் பட்டியலில் உள்ளவர்கள்.
அம்பேத்காரிய எழுத்துக்களை இந்தியா முழுவதும் உள்ள இலக்கியங்களில் வாசித்தால் அம்பேத்காருடன் மறு சந்திப்பு நிகழ்ந்தாற்போல இருக்கிறது.
இத்ததனைக்கும் நடுவில் நீங்கள் எதிர்பார்த்தே இருக்க முடியாதபடி ரயில் நிலையத்தில் மேற்கு மாம்பலம் பக்கமாக நடைமேடையின் கடைசியில் ஒரு பெரிய ஆலமம்.
லதா ராமகிருஷ்ணன் மொழிபெயர்த்த ஜெர்மானிய குறுநாவல் ராஜவிளையாட்டைப் பற்றிய என் கருத்துக்களை நான் இங்கே பதிவு செய்கிறேன்.
ரிஷி என்ற பெயரில் கவிதைகளும் அநாமிகா என்ற பெயரில் சிறுகதைகளும் லதா ராமகிருஷ்ணன் என்ற இயற்பெயரில் மொழிபெயர்ப்புகளும் கட்டுரைகளும் எழுதி வருகிறார்.
தொலை பேசித் துறையில் பணி புரிந்த இவர் பணியிலிருந்து விருப்ப ஓய்வு பெற்று தற்போது முழு நேர எழுத்தாளராக இலக்கியப்பணி ஆற்றி வருகிறார்.
மொழி பெயர்ப்பில் இப்போது பலவிதமான சொற்கள் மூலத்தோடு கொஞ்சமும் தொடர்பில்லாமல் வெளியாகி புகழ் அதிகம்பெறும் காலமாக இருக்கிறது.
எந்த நூலையும் மொழிபெயர்க்கும் முன்னதாக அந்தத் துறை சார்ந்த சில துணை நூல்களையும் அந்த குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரின் இன்னமும் சில நூல்களையும் படித்து முடித்த பின்பே மொழிபெயர்க்கப் போகும் நூலுக்குள் இறங்குவார்.
இதனால் அந்த நூலில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் கருத்துக்களை இன்னமும் புரிந்து கொள்ளவும் எழுத்தாளரின் நடையை இன்னமும் உள்வாங்கிக் கொள்ளவும் இது உபயோகமாக இருக்கும்.
மற்ற விளையாட்டுகளுக்கும் சதுரங்கத்திற்கும் உள்ள முக்கிய வேறுபாடு உடல் இயக்கம் அற்ற அறிவு அறிவு மட்டுமே கொண்டு விளையாடுவதுதான்.
மற்ற விளையாட்டுக்களில் அது புறத்தில் விளையாடுவதாக இருந்தாலும் கிரிக்கட் போன்று உள்ளிடத்தில் விளையாடுவதாக இருந்தாலும் கேரம் போன்றவை உடலுக்கான இயக்கம் அந்த விளையாட்டுகளுக்கு தேவையாக இருக்கும்.
ஆட்டம் முடிவிற்கு வந்தபின் கப்பலின் மேல் தளத்தில் நடமாடும் ஓசை சிறு காற்றின் அசைவுகள் மனிதர்களின் பேச்சு கடலின் ஓசை என எல்லாமே ஆட்டக்காரனுக்கு புலனாகிறது.
யுகோஸ்லாவியாவைச் சார்ந்த ஏழையின் மகனான ஜ்ஸெண்டோவிற்கு பனிரெண்டு வயதாகும் பொழுது அவனின் தந்தை இறந்துவிட மதகுருவால் வளர்க்கப்படுகிறான்.
இந்த வர்ணனைகள் எல்லாம் பிற்காலத்தில் சதுரங்கத்தில் உலக சாம்பியன் ஆகப் போகும் ஒரு சிறுவனைப் பற்றியது என்றால் நம்புவது கடினம்.
இப்போதும் விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் சதுரங்க வீரர்கள் சிலரும் கூட படிப்பில் சூட்டிகையாக இல்லாமல் இருக்கலாம்.ஆனால் இந்த அறுபத்திநாலு கருப்பு வெள்ளைக் கட்டங்களின் பல நகர்வுகளை மனதினுள் அடுக்கிவைத்துக் கொண்டு கணக்கிட்டு விளையாடுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
முதல் மதிப்பெண் பெறும் மாணவனால் இந்த அறுபத்திநான்கு கட்டங்களின் ஓரிரு நகர்வுகளைக் கூட நினைவில் வைத்துக்கொண்டு ஆட முடியாமல் போவதும் நடைமுறையில் உள்ளது.
சதுரங்கம் சிலவகையில் ஊனமுற்றோர்க்கு மிகுந்த தன்னம்பிக்கை தருவதாகவும் வாழ்க்கையில் நம்மாலும் சாதனை செய்ய முடியும் என்ற உறுதியைத் தருவதாகவும் கூட இருக்கிறது.
ஜ்ஸெண்டோவின் தோற்றம் நடை உடை எல்லாமே ஒரு கனவானைப் போல அவன் சதுரங்கம் ஆடத்தொடங்கி வெற்றிகள் பெறப் பெற மாற்றம் கொள்கிறது.
சதுரங்கத்தில் நூற்றுக் கணக்கான நகர்வுகளை அவனால் மனதினுள் பதிய வைத்துக் கொண்டு ஆட்டத்தின் போக்கையும் முடிவுகளையும் அது சார்பான கணக்குகளையும் விரல் நுனிக்குள் கொண்டு வந்துவிட முடிகிறது.
ஒரு மனிதன் தன் மொத்த வாழ்வையும் அறுபத்தி நான்கு கருப்பு வெள்ளைக் கட்டங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறு வெளியில் கழித்துவிட முடியும் என்றால் மனிதனால் கண்டிபிடிக்கப்பட்ட வல்ல விளையாட்டுக்களில் எல்லாம் வல்ல விளையாட்டாக விளங்கும் தற்செயல் என்பதன் எல்லாவித மேலாதிக்கத்தையும் முறியடித்து முன்னேறுவதாய் இறுதியில் வெற்றி வாகை ஒரு அதி சிறந்த அறிவுசாலிக்கே வழங்குவதாய் ஒரு பிரத்யேக வகையில் உளத்திறன் கொண்டோருக்கு மட்டுமே அமைந்துள்ள இந்த விளையாட்டு சதுரங்கம் ஒரு அறிவியல் அது ஒரு கலை.
எண்ணற்ற அணிச் சேர்க்கைகளாலும் வரிசை மாற்றங்களாலும் வரையறைக்குள்ளிருந்து விடுபடுவது என்று கதை சொல்லியின் சதுரங்க மூளையும் வியப்பும் இந்தப் பகுதியில் சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது.விளையாட்டைப் பற்றிய புரிதல் இல்லாமல் இத்தகைய குறுநாவல் எழுதுவது சாத்யமற்றது.நூறுபக்கங்களே உடைய இந்த குறு நாவலில் மிக அற்புதமாக இரு வெவ்வேறு வகை மனிதனுடைய விளையாட்டு அறிவுத் திறன் வேறுபாடும் நேர்த்தியும் பதிவாக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
கேட்க மனிதக் குரல்கள் இருக்கும்.தனிமைச் சிறையில் இவை ஏதும் கிடையாது.விசாரணைக்காக மணிக்கணக்கில் காத்திருக்க வைக்கப் படுகிறான் டாக்டர் பி.
ரொட்டித்துண்டுகள் காய்களாக ஆக்கப்பட்டு விளையாடப்பட்ட அந்த விளயாட்டை பின்னாளில் போர்வையின் கட்டங்களும் இல்லாமல் காய்களும் இல்லாமலே விளையாட ஆரம்பிக்கிறான்.
வெட்டவெளியில் கட்டங்களற்ற அந்தத் தனி அறையில் டாக்டர்பி தன்னையே இருகூறுகளாகப் பிளந்து கருப்புக் கட்டங்களுக்கும் வெள்ளைக் கட்டங்களுக்கும் இட்டு எதிரெதிர் ஆட்டக்காரனாகி கட்டங்களைக் கட்டி ஆளத் துவங்குகிறான்.
டாக்டர்பிக்கு காத்திருப்பு என்பது சதுரங்கக் கட்டங்களிலிருந்து விசாரனைக்காக காத்திருந்தது அதன் இறுக்கம் தனிமைச் சிறையின் உணர்வு மறுபடியும் எல்லாம் மேலோங்குகிறது.
அது உடல் மனம் இரண்டையுமே ஆக்கரமிக்க ஆடமுடியாமல் மனப் பிறழ்வுக்கு மறுபடியும் உள்ளாகி விடுவோம் என்று உணர்ந்த அந்தக் கணத்தில் தன்னையும் ஆட்டத்தையும் வேறுபடுத்தி தன் சுயநிலையை அடைகிறான்.
குறு நாவல் பல பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு சிறு சிறு அத்யாயங்களாக சொல்லப்படும் அதே வேளையில் சதுரங்க விளையாட்டைப் போலவே தளர்வான நகர்தல்களுடன் ஆரம்பிக்கப்பட்டு இறுக்கமும் தீவிரமும் அடுத்த அடுத்த நகர்வுகளுக்கு நீண்ட நேரம் கோரும் சதுரங்க விளையாட்டைப் போலவே அத்யாயங்கள் பிரித்து அடுக்கப்பட்டு இருக்கின்றன.
இந்த குறு நாவல் வெறும் சதுரங்கம் என்ற விளையாட்டுத் தளத்திலிருந்து பெயர்ந்து தனிமனித சண்டை நாடுகளுக்கு இடயேயான போர் உலக யுத்தம் ஹிட்லரின் படை என மாறி பயணிக்கிறது.
விஸ்வரூப ராஜா மங்கலான பின்புலத்தில் ஒரு சில சதுரங்களில் இடையில் ராஜாவின் இருப்பு சில நகர்வுகளுக்குப்பின் ராஜாவின் சரிவு மெல்ல மெல்ல முற்றிலுமாக சரிந்து கட்டங்களில் வீழ்ந்து கிடக்கும் ராஜா என அட்டை வடிவமைக்கப்பாட்டிருக்கிறது.
சதுரங்கப்பலகையில் ராஜா டிக் என்ற ஒலியுடன் வீழ்த்தப்படும் ஒவ்வொரு நொடியும் ராஜாவைச் சார்ந்தவன் மன அதிர்ச்சியும் ராஜாவை சாய்த்தவனின் பேருவகையும் உலகில் எதோ ஒரு மூலையில் எப்போதும் தொடர்ந்து வெளிப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது.
நமக்கோ மக்கள் சூழ இருந்தும் தற்காலத்தில் மன மாற்றத்திற்கும் தனிமைக்குமாக எல்லோரிடமிருந்தும் மனத்தளவில் விலகி கைப்பேசியில் விளையாட்டு கணனியில் சீட்டாட்டம் என்று பொழுது சென்று கொண்டிருக்கிறது.
கனடாவில் வாழும் புலம்பெயர்ந்த இலங்கைப் பெண்களின் தொகுப்பாக வடலி பதிப்பகத்தின் வெளியீடாக வந்திருக்கிறது ஒலிக்காத இளவேனில்.
தலைப்பில்லா கவிதைகளுக்கு அதன் முதல் வரியே உள்ளீட்டில்கொடுக்கப்படிருப்பதும் வாசிக்கக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு எளிய வழி.
தேசம் யுத்தகாலம் யுத்த நிறுத்தம் புலம் பெயர்வுமாணவம் குடும்பம் எனவும் பெண் வாழ்வியல் என்ற ஒரு தனிப் பிரிவும் கொடுக்கப்படிருந்தாலும் அனைத்துமே பெண்கள் வாழ்வியல் என்ற அடிப்படைப் பார்வையிலேயே உருவானதுதான்.
இதில் எழுதி இருக்கும் கவிஞர்கள் சில பெண்கள் தமிழ்நாட்டில் இருக்கும் ஒரு சில இலக்கிய அமைப்புகளுடன் இணைந்து முன்னமே கவிதை தொகுதிகள் வெளியிட்டும் இருக்கிறார்கள்.
அதன் காரணமான புலம் பெயர்வு புகலிடத்தில் இணைய முடியாத தனிமைத் திணறல் அதன் பின் தாய் மண் கனவுகள் கொஞ்சம் அடித்தட்டுக்குள் செலுத்தப்பட்ட நிதர்சன வாழ்க்கை என எல்லாமே பதிவாகி உள்ளன.
மொழியை வாயைத் திறந்து முழுதாக உச்சரிக்கவும் உதடு பிரிபடாமல் அடுத்தவர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கவும் அவரவர் வாழும் நாட்டின் தட்பவெட்பம் காரணியாகிறது.
மொழி மாற்றம் கொண்டாலும் ஆண்களின் அடிப்படை மொழி மாறாமல் தொடரும் நிலையை மோனிக்காவின் இயந்திரப் போக்கு கவிதையில் பர்க்க முடிகிறது.
எல்லா மக்களுக்கும் துன்பம் தரும் யுத்தம் ஒருபக்கம் தனது இருப்பை உணர்த்திக் கொண்டே இருந்தாலும் கூட வெறும் பெண் என்ற தொனியைக் காணும் பொழுது அதிர்ச்சி அளிக்கிறது.
தாய் மண்ணிலிருந்து பெண்களை மணந்து கொண்டு வரும் ஆண்கள் சிலர் அவர்களுக்கு வீட்டு விஷயங்கள் வெளியே போகக்கூடாது என்ற பெயரில் வாய்ப்பூட்டு மட்டுமல்ல பெண்ணின் வெளியையும் குறுக்கி ஒருவித மூச்சுத் திணறலுக்கு ஆளாக்குகிறார்கள் என்றால் என்ன சொல்வது?
பீரோக்களில் கொதிக்கும் குழம்பில் மனத்தின் அடியில் கனவுக்குள் வெளியில் யாருக்கும் தெரியாமல் உரத்து சொல்ல இயலாமல் என்றபடி போரும் அதன் விளைவுகளும் குடும்பமும் பெண்ணை மனச்சீரழிவுக்கு ஆளாக்கி அலைக் கழிக்கிறது.
துருத்திக் கொண்டு இல்லாத உணர்வு வெளிப்பாடு பாசாங்கற்ற உண்மையான நிலையை எடுத்துரைத்தல் குறியீடுகளும் படிமங்களும் உதாரணங்களும் புதிய தளத்திலிருந்து கையாளப்படுவது கையறு நிலை உணர்த்துதல் பயத்தையும் மரணத்தையும் கலையையும் இணைத்து மென் உணர்வுகளுடன் கடும் கனத்த துயரங்களும் நிறைந்த சொற்களைக் கொண்டும் கவிதை கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
உணர்வுகள் கவிதையாய் மாற சில காலமும் பக்குவமும் தேவைப்படுகிறது ஆனாலும் பெண்கள் எழுத்து இத்தனை துன்பங்களுக்கும் பிரிவுகளுக்கும் மரணங்களுக்கும் இடையில் எழுதப்பட்ட இவ்வகை எழுத்துக்கள் இன்னமும் பரவலாக வெளிச்சத்திற்கு வரவேண்டியவையே.
சீனாவில் ட்விட்டருக்கு இணையான சமூக வலைதளான வெய்போவில் தனது சாகசங்களை தரவேற்ற ஆரம்பித்த இவர் குறுகிய காலத்தில் சீனாவின் சுப்பர் மேன் என்று புகழப்படத் தொடங்கினார்.
தமது திருமணத்தை நடத்தவும் வூவின் தாயாராது மருத்துவச் செலவுகளுக்காகவும் பதினையாயிரம் அமெரிக்க டொலர் பந்தயப் பணத்தைக் குறிவைத்தே அவர் சாகசம் நிகழ்த்த முயன்றதாகவும் சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
மகாராஷ்டிர மாநிலம் பீமா கோரேகான் கலவரம் தொடர்பான விசாரணையின் போது கைப்பற்றப்பட்ட சில கடிதங்கள் மற்றும் காஷ்மீரில் கிடைத்த ரகசியத் தகவல்களின் அடிப்படையில் உளவுத்துறை இதனை தெரிவித்துள்ளது.
இந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் பல்வேறு நகரங்களைச் சேர்ந்த மாவோயிஸ்டுகள் காஷ்மீர் தீவிரவாதிகள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகளுக்கு நிதியுதவி செய்வது தெரியவந்துள்ளதாக கூறப்பட்டுள்ளது.
கால்டுவெல் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரையில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் குறித்து சர்ச்சை கருத்து வைரமுத்து மீது புகார் கால்டுவெல் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரையில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் குறித்து சர்ச்சை கருத்து வைரமுத்து மீது புகார் கஜா புயல் பாதிப்பை தேசிய பேரிடராக அறிவிக்க கோரி தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனு இன்று பிற்பகலில் அவசர வழக்காக விசாரணை
தமிழீழ இன விடுதலைக்காக ஈழத்தில் முதன் முதலில் சயனைட் அருந்தி தன்னை மாய்த்துக் கொண்ட மாவீரன் பொன் சிவகுமாரனின் நினைவேந்தல் நிகழ்வு நாளை யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெறவுள்ளது.
தமிழ் மக்களின் உரிமைக்காக பல்வேறு போராட்டச் செயல்களைப் புரிந்த சிவகுமாரன் பிற்கால ஈழ விடுதலைப் போராட்ட எண்ணத்திற்கும் இயக்கங்களுக்கும் வழிகாட்டியாக செயற்பட்டார்.
இந்த நிகழ்வில் அரசியல் கட்சிகளை சேர்ந்த பிரமுகர்கள் முன்னாள் போராளிகள் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் உள்ளிட்டவர்கள் கலந்துகொள்ளவுள்ளதாகவும் நிகழ்வு ஏற்பட்டாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
காம்புகளில் வெடிப்பு இருக்கும்.... இப்போ நான் சொல்லப் போற விஷயத்தை விவசாயிகள் பொதுமக்கள்னு எல்லாருமே மனசுல ஏத்தி வெச்சுக்கோங்க.
இதோ சில டிப்ஸ்.. சென்னையில் வெளுத்துக்கட்டிய மழையில் நடுத்தர வர்க மக்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் பலருக்கும் பெருத்த இழப்பு ஏற்பட்டிருக்கிறது.
உயிரிழப்புகள் உற்றார் உறவினரின் இழப்பு ஆகியவற்றைத் தாண்டி அலுவலகம் செல்வோர் மற்றும் தொழிலாளிகளின் வாழ்வாதாரமே கடும் நெருக்கடியில் சிக்கியிருக்கிறது.
காரணம் வீடு மற்றும் சிறு குறு நிறுவனங்களின் கட்டடங்களினுள் வெள்ளநீர் புகுந்து அங்கு நிறுத்தப்பட்டிருந்த வாகனங்கள் இயங்கிக்கொண்டிருந்த இயந்திரங்கள் ஆகியவை மழை நீரில் மூழ்கி பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பதுதான்.
இயந்திரங்கள் சேதாரம் ஒருபுறமிருக்க நம்மவர்கள் போக்குவரத்துக்குப் பயன்படுத்தும் இரு சக்கர வாகனங்கள் கார்கள் ஆகியவையும் மழைநீரில் மூழ்கி பெரும் செலவை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன.
ஸ்டார்ட் செய்யக்கூட இயலாத நிலையில் உள்ள இருசக்கர வாகனங்கள் ஆட்டோ ரிக்ஷாக்களை குறிப்பிட்ட சர்வீஸ் சென்டர்களுக்குக் கொண்டுசென்று இலவச சர்வீஸ் செய்துகொள்ளலாம்.
இப்போது கார் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் பலவும் ஹூண்டாய் மாருதி முதலிய நிறுவனங்கள் சலுகைக் கட்டணத்தில் சர்வீஸ் செய்து தருவதாக அறிவித்திருக்கின்றன.
இனி வண்டி வேலைக்கே ஆகாது என்ற சூழல் ஏற்பட்டிருந்தாலோ அல்லது பெரும் செலவு வைக்கும் நிலைக்கு வந்திருந்தாலோ உங்கள் வாகனத்தை எந்த நிறுவனத்தில் காப்பீடு செய்திருந்தீர்களோ அந்த நிறுவனத்தைத்தொடர்பு கொள்ளலாம்.
வாகனம் சென்னை வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்டிருந்தாலோ அல்லது இந்த சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி யாரேனும் திருடியிருந்தாலோ உடனே அருகில் உள்ள காவல் நிலையத்தில் புகார் கொடுத்துவிடுங்கள்.
காப்பீட்டு நிறுவனம் நீங்கள் புகார் கொடுத்ததற்கான ஆதாரமான முதல் தகவல் அறிக்கை அல்லது சமூகப் பணிப் பதிவேட்டு அறிக்கையைக் கேட்பார்கள்.
உங்கள் இரு நான்கு சக்கர வாகனம் பாதிப்புக்கு உள்ளாகியிருந்தால் வெள்ளம் புயல் மழை மற்றும் அவற்றின் விளைவாக மரங்கள் வாகனத்தின்மீது விழுந்து சேதாரம் அடைந்திருந்தால்கூட உடனே சம்பந்தப்பட்ட காப்பீட்டு நிறுவனத்தை தொடர்புகொண்டு சேதம் குறித்து பதிவு செய்துவிடவேண்டும்.
வாகனம் வாங்கப்பட்ட தேதி இன்றுவரை வாகனத்துக்கு ஏற்பட்டுள்ள தேய்மானம் ஆகியவற்றைக் கணக்கிட்டே இழப்பீடு கிடைக்கும்.
இயந்திரங்கள் வாங்கிய பில்கள் பழுதுநீக்கம் செய்த ரசீதுகள் காப்பீட்டு ஒப்பந்தம் பிரிமியம் செலுத்திய ரசீதுகள் ஆகியவற்றையும் பத்திரமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
சென்னை மீனம்பாக்கம் அண்ணா பன்னாட்டு விமான நிலையத்துக்கு வெளிநாடுகளில் இருந்து பெரும் அளவில் தங்கம் கடத்தி வரப்படுவதாக சுங்க இலாகா அதிகாரிகளுக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்தது.
காங்கிரஸ் ஊழல் பத்தி மட்டும் பேச மாட்டேன் என்கிரிங்க .. இதற்கு நான் பதில் சொல்வதற்கு முன் என் நண்பர்களுக்குஎதிர் கட்சியினற்கு ஒரு கேள்வி?
சமீபத்தில் தனியார்... பாகிஸ்தானின் புதிய பிரதமராக இம்ரான் கான் பதவியேற்றுள்ள நிலையில் அமைச்சரவையில் இடம்பெற்றுள்ள உறுப்பினர்கள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்துக் கொண்டனர்.