sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
போலிகம்யூனிஸ்டுகள் என அனைத்து கட்சிகளும் தமது மகளிர் அணியினரைக் கொண்டு பல்வேறு சுய உதவிக் குழுக்களைக் கட்டியமைத்து அவற்றை இந்த ஏகாதிபத்தியக் கைக்கூலி என்.ஜி.ஓ.க்களின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் இயங்கச் செய்திருக்கின்றனர்.
செம்மலர் சுய உதவிக்குழு ஜோதிபாசு சுய உதவிக்குழு செங்கொடி சுய உதவிக்குழு ஜீவா சுய உதவிக்குழு என்று புரட்சிகர தோற்றங்களுடன் கம்யூனிச துரோகிகளின் பெயர்களில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கக் கூடிய எண்ணற்ற குழுக்கள் போலி கம்யூனிஸ்டுகளின் உபயமாக ஏகாதிபத்திய சேவையாற்றி வருகிறது.
ஒரிசாவின் டோங்கிரியா கோண்டு இனத்து மக்களுக்கும் தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையைச் சுற்றி வாழ்ந்துவருகின்ற மக்களுக்கும் எதிரி ஒருவன் தான்.
இருப்பினும் பழங்குடி மக்களின் தீரமிக்கப் போராட்டமும் தூத்துக்குடி மக்களின் போராட்டமும் சாராம்சத்தில் வேறுபட்டிருப்பதும் எதிரெதிராய் இருப்பதும் எப்படி நிகழ்ந்தது?
மாவோயிசத் தீவிரவாதிகளால் அணிதிரட்டப் பட்டிருக்கும் மக்களுக்கும் இதர ஜனநாயக சக்திகளான ஓட்டுக்கட்சிகளால் பராமரிக்கப் பட்டிருக்கும் மக்களுக்கும் உணர்வு ரீதியாக உள்ள வேறுபாடுதான் இப்போராட்டத்தை எதிர்கொள்வதிலும் பச்சையாக வெளித்தெரிகிறது.
திருமண மண்டபங்களின் வெளியே வீசப்பட்டு கிடக்கும் எச்சில் இலைமேட்டின் மீது அந்தந்த பகுதியின் சொறிநாய்கள் சங்கமித்து சண்டையிட்டுக் கொள்வது வழக்கம்.
அதேபோல்தான் நமது நாடாளுமன்ற சட்டமன்ற கூட்டத்தொடரின் போதும் தேர்தல் வேளைகளிலும் ஓட்டுப் பொறுக்கிக் கட்சிகளின் லாவனி ஓலம் நாய்சண்டையை விடக் கேவலமாக ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
இவர்களுடைய ஏச்சும் பேச்சும் போலிச்சண்டைகளும் மக்கள் பிரச்சினை களை திசைத்திருப்புவதற்குத்தான் பயன்படுகிறதேயொழிய அவற்றைத் தீர்ப்பதற்குப் பயன்படுவதில்லை.
காங்கிரசு முதல் போலிகம்யூனிஸ்டுகள் வரை அனைத்து ஓட்டுப் பொறுக்கிகளின் அரசியல் சவடால்களும் மக்கள் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக நடத்தப்படுகின்ற நாடகங்களாகத்தான் இருக்கின்றன.
மக்கள் விரோதக் கொள்கைகள் அனைத்திலும் கூட்டாகப் பங்கெடுத்து பெரும்பான்மையான உழைக்கும் மக்களின் மீது வறுமையையும் பசியையும் பட்டினியையும் திணித்துவரும் இவர்களுக்குள் இருக்கும் வேற்றுமைகளைவிட ஒற்றுமைகளே ஏராளமாக இருக்கின்றன.
அவ்வொற்றுமையை மோசடியை அயோக்கியத்தனத்தை மூடிமறைத்துக் கொள்ளும் வகையிலேயே ஓட்டுப் பொறுக்கிகள் இந்த நாய்ச்சண்டைகளை நடத்திக்கொண்டிருக்கின்றன.
சமீபத்தில் பா.ஜ.க.வின் நாடாளுமன்றக் குழுத் தலைவரான சுஷ்மா சுவராஜ் மத்தியில் ஆளும் காங்கிரசு அரசு மத்திய புலனாய்வுத்துறை சி.பி.ஐ.யை ஒருதலைப் பட்சமாகவும் எதிர்கட்சிகளைப் பழிவாங்கும் நோக்கத்தோடும் பயன்படுத்திவருவதாகக் குற்றம் சாட்டினார்.
சீக்கியப் படுகொலையில் நேரடித் தொடர்புடைய காங்கிரசு ரவுடிகளான ஜெகதீஷ் டைட்லர் சஜ்ஜன் குமார் ஆகியோர் மீதான விசாரனையை முடக்கி அவர்களைக் காப்பாற்றும் மத்திய புலனாய்வுத்துறை அத்வானியையும் நரேந்திரமோடியையும் இன்னபிற பா.ஜ.க.
அது மத்திய புலனாய்வுத்துறையாக அல்லாமல் காங்கிரசு புலனாய்வுத் துறையாகச் செயல்படுகிறது என்று முறையிடுகிறார் பா.ஜ.க.வின் தலைவர் நிதின்கட்காரி.
காங்கிரசுக்கும் மத்திய புலாய்வுத்துறையினருக்கும் எதிராக நரேந்திரமோடி ஒரு தர்மயுத்தம் நடத்திக்கொண்டிருப்பதாக வசனம் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் இதர பா.ஜ.க.
சும்மாவா இந்த மத்திய புலனாய்வுத்துறையின் மூலம் மன்மோகன் கொடுத்த நெருக்கடியின் காரணமாக அனுவிபத்து இழப்பீட்டு மசோதா மீதான பா.ஜ.க.வின் சவடால்களை முடக்கி அந்த மக்கள் விரோத மசோதா அனைத்து கட்சிகளின் ஆதரவோடும் வெற்றிபெற்றதே இதுபற்றி பா.ஜ.க.
பா.ஜ.க.வின் அரற்றல்கள் ஒருபுறமிருக்க போலிகம்யூனிச கட்சியான மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் பிரகாஷ் காரத்தும் மத்திய புலனாய்வுத்துறையை காங்கிரசு அரசு தமது கட்சியின் யோக்கிய சிகாமணிகளைப் பழிவாங்குவதற்காக ஏவிவிட்டிருப்பதாக அழுதுபுலம்புகிறார்.
மறுகாலனியாக்க அடியாளாகச் செயல்பட்டு நந்திகிராம மக்களை அரச பயங்கரவாதத்தை ஏவி நரவேட்டையாடிய புத்ததேவ் பட்டாச்சார்யா மீதான பெயரளவிலான விசாரனைகளைக் கூட காங்கிரசு பழிவாங்கும் நோக்கத்தோடு மேற்கொள்வதாக ஒப்பாறி வைக்கிறது மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் பொலிட்பீரோ.
இதர பிராந்தியக் கட்சிகளின் தலைவர்களான மாயாவதி முலாயம்சிங் சிபுசோரன் ஜெயலலிதா உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் மத்திய காங்கிரசு அரசு சி.பி.ஐயை தமக்கு எதிராக ஏவி வஞ்சம் தீர்த்துக் கொள்வதாக முறையிடுகின்றன.
இப்படிப்பட்ட பழிவாங்கல் நடவடிக்கைகளையும் மீறியே தமது கட்சியும் தாமும் இந்த மக்களுக்காகத் தொண்டாற்றி வருவதாகவும் இதனை முறையாக தாம் எதிர்கொள்வதாகவும் மறுபுறம் யோக்கிய தோரணையில் சவடால்களையும் அள்ளிவீசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இவர்களது அனைத்து புலம்பல்களும் தாம் விசாரிக்கப் படக்கூடாது என்பதிலிருந்துதான் வருகிறதேயொழிய தாம் குற்றமற்றவர்கள் என்ற நிலையிலிருந்து இவர்கள் பேசுவதில்லை.
மத்திய புலனாய்வுத்துறையின் அயோக்கியத்தனமான செயல்பாடுகள் குறித்து இவர்கள் வாய்திறந்து பேசிவருவது தமது பிரச்சினைகள் தமது தனிப்பட்ட பாதிபுகள் என்ற வரம்பிற்குட்பட்டே இருந்துவருகிறது.
இதே மத்திய அரசும் சி.பி.ஐயும் வெகுமக்களைப் பாதிக்கின்ற வகையில் நடந்துகொள்ளுகின்ற போது பெரும்பாண்மையான அப்பாவி மக்களுக்கு வெளிப்படையாகத் துரோகமிழைக்கும் போது இந்த ஓட்டுப் பொறுக்கி நாய்கள் வாய்திறப்பதே கிடையாது.
சீக்கியப் படுகொலைக் குற்றவாளிகளைப் பாதுகாத்து அநீதியிழைத்த மத்திய அரசைக் கண்டித்து ப.சிதம்பரத்தின் மீது செருப்பை வீசிய சீக்கிய இளைஞ்ர் மீது போலீசு நாய்கள் ஏவிவிடப்படும்போது இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கி நாய்கள் தத்தமது வால்களைச் சுருட்டி கால்களுக்கு இடையில் அடைத்துக்கொண்டு பம்மி வேடிக்கப்பார்த்து நின்றன.
மத்திய அரசுக்கு எதிராக நியாயவாதம் பேசுகின்ற எந்த ஒரு ஓட்டுப்பொறுக்கியும் அந்த சீக்கிய இளைஞரைக் காப்பாற்ற முயலவில்லை.
ஒரே இரவில் பல்லாயிரம் பேர் பிணமக்கப்பட்ட போபால் படுகொலை தொடர்பான வழக்குகளில் மத்தியில் ஆட்சிபுரிந்த காங்கிரசு பா.ஜ.க.
உள்ளிட்ட அனைத்து ஆட்சிகளுமே இந்த மத்திய புலனாய்வுத்துறையை பொதுமக்களுக்குத் துரோகமிழைக்கும் வகையிலும் அமெரிக்க ஆண்டையைக் காப்பாற்றும் வகையிலும்தான் பயன்படுத்தியது.
குற்றவாளியை விசாரனைக் கூண்டில் கூட ஏற்றாமல் துரோகமிழைத்த சி.பி.ஐ கூண்டிலேற்றப்பட்ட பிற குற்றவாளிகளுக்கு எதிரான ஆதாரங்களையும் மறைத்து அவர்களையும் தண்டனைகளிலிருந்து காப்பாற்றியது.
இது தலைமுறைகளாக பாதிப்புகளைச் சுமந்துவரும் லட்சக்கணக்கான போபால் மக்களுக்கு மத்திய புலனாய்வுத்துறையும் மத்தியமாநில அரசுகளும் சுமார் கால்நூற்றாண்டுகால அலைக்கழிப்புக்குப் பிறகு இழைத்த துரோகமாகும்.
இந்தத் துரோகம் குறித்து கேள்வியெழுப்பி நாடாளுமன்றத்தை முடக்கி காங்கிரசு கயவாளிகளை அம்பலப்படுத்தும் விதமாகச் செயல்பட்ட ஒரேயொரு யோக்கியனின் பெயரை இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கி பட்டியலில் காட்டுங்கள் பார்க்கலாம் பா.ஜ.க.
பா.ஜ.க.வின் தலைவர்களும் காங்கிரசின் தலைவர்களும் இதே நாசகார டௌ கெமிக்கல்ஸின் வழக்குரைஞர்களாக வெளிப்படையாகச் செயல்பட்டவர்கள்தான்.
ஆக ஆண்டர்சன் வீசிய எலும்புத்துண்டைச் சுவைக்காதவன் எவனும் இந்த நாடாளுமன்றத்திற்குள் இல்லாத காரணத்தினால்தான் போபால் மக்களுக்கு சி.பி.ஐ.
எனவே இந்த நாடாளுமன்றத்தில் உழலும் ஓட்டுப்பொறுக்கிகளின் ஓலம் அது பா.ஜ.க.வாக இருக்கட்டும் மார்க்சிஸ்ட்ஆக இருக்கட்டும் அனைத்துமே மக்கள் பிரச்சினைகளை மறைப்பதற்கான கூப்பாடுகள்தான்.
தெருநாய்களின் ஓலத்தைச் சகித்துக்கொள்ள முடியாத அமைதி விரும்பிகள் கல்லெடுத்து நாய்களைத் துரத்தியடிப்பதைப் போல இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கி நாய்களையும் வீதிகளில் அடித்துத் துரத்தவேண்டும்.
சினிமாத்துறைக்கே உரிய கழிசடைத்தனங்களையும் சமூகஅக்கறையின்மையையும் தமது மூலதனத்தினால் மேலும் வளர்த்துவிடுகின்ற செயலையே கருணாநிதியின் மகள் வழியில் வந்த சன் குழுமமும் மகன்கள் வழியில் வந்த ரெட்ஜெயண்ட் க்ளவ்ட் நைன் உள்ளிட்ட திரைப்பட நிறுவனங்களும் செய்துவருகின்றன.
சினிமாத்துறையில் தமது மேலாதிக்கத்தை நிலைநாட்டிக்கொள்ளவும் போட்ட மூலதனத்தை பன்மடங்காக திரும்பச் சுருட்டிக்கொள்ளும் வகையிலும் அவர்களுடைய குடும்பத் தொலைக்காட்சிகளும் பத்திரிக்கைகளும் மக்கள் செவிவழி நுழைந்து சிந்தைக்குள் சங்கு ஊதிக்கொண்டிருக்கின்றன.
தன்னுடலை விற்று தன்பசியைப் போக்கிக் கொள்ளும் சாதாரணமாக வீதியில் அலைகின்ற விபச்சாரிகளைப் பிடிப்பதற்கு சட்டம் இருக்கிறது உலக அழகியை வைத்து ஆபாச படமெடுத்து இளைஞர்களின் சிந்தையைக் கெடுத்துவரும் சினிமா விபச்சாரகர்களுக்கு தொழிலதிபர் என்ற அந்தஸ்து தொழில் பாதுகாப்பு இதுதான் இந்திய ஜனநாயகம் இதுதான் சட்டத்தின் ஆட்சி இதுபோன்ற கலாச்சார படையெடுப்பை இவர்கள் மக்கள் மீது தொடுத்திருப்பதற்கு இரண்டு அடிப்படையான காரணங்கள் உள்ளன.
ஆக எந்திரனை வனிக ரீதியிலான பிரச்சினையாக மட்டும் சுருக்கிப் பார்ப்பதைவிட அதன் கலாச்சார ரீதியிலான பாதிப்புகளையும் இணைத்தே அம்பலப்படுத்த வேண்டியிருக்கிறது.
எந்திரன் ஒரு ஏகாதிபத்தியக் கலாச்சாரத்தின் திணிப்பு என்றால் ஜெமினி வாசனின் பிரம்மாண்டங்கள் பார்ப்பனக் கலாச்சாரத்தின் வெளிப்படையான திணிப்பாக இருந்திருப்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது.
அவ்வையார் என்ற பெண்மணியை பார்ப்பனப் பெண்மணியாகச் சித்தரித்து எடுக்கப்பட்ட ஔவையார் திரைப்படமாகட்டும் ஏனைய திரைப்படங்களாகட்டும் ஜெமினி பிலிம்சின் சேவை அன்றைக்கு பார்ப்பனியத்தின் தேவையைத்தான் பிரதிபலித்தது.
வாசனின் திரைப்பட சேவையை விட்டுத்தள்ளுங்கள் அவரது ஆனந்த விகடனின் யோக்கியதையை ஒரு கனம் யோசித்துப்பார்த்தால் எல்லாம் எளிதில் விளங்கும்.
ஜெயேந்திரன் கைதுக்கு சப்பைக்கட்டு கட்டிய ஆனந்தவிகடன் அதன் பார்ப்பன உணர்வைத்தான் வெளிப்படுத்திதே தவிர சமூக அக்கறையை அல்ல.
ஆகவே ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பையும் கருணாநிதி குடும்பத்தின் ஏகபோகத்தை எதிர்க்கும் வகையிலும் தினமணி வெளியிட்ட கட்டுரை ஜெமினி வாசனையும் அதனூடாக பார்ப்ப பண்பாட்டையும் மறைமுகமாக நியாயப்படுத்த முயலுவதை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
தினமணியின் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு கருத்துக்கள் பா.ஜ.க.வின் சுதேசிக் கொள்கையிலிருந்துதான் வெளிவருகிறதேயொழிய அதன் முற்போக்கு சிந்தனையிலிருந்து வரவில்லை.
பா.ஜ.க.வும் ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்க்கிறது ஆனால் அது ஏகாதிபத்திய கலாச்சாரத்தை மட்டுமே எதிர்க்கிறது ஏகாதிபத்தியத்தை பொருளாதார ரீதியில் இங்கு வளர்க்கவே அது அனைத்து வகைகளிலும் முயலுகிறது.
ஆனால் கம்யூனிச புரட்சியாளர்கள் ஏகாதிபத்தியத்தின் சுவடுகளே இங்கு எந்தத் துறையிலும் இல்லாமல் அழிக்கின்ற இலக்கோடு போராடிக்கொண்டிருப்பவர்கள்.
ஏகாதிபத்தியக் கலாச்சாரத்தை ஒழித்துவிட்டு பண்டைய பார்ப்பனிய பிற்போக்கு நிலப்பிரபுத்துவக் கலாச்சாரத்தை நிலை நிறுத்துவதுதான் சங்க பரிவார அமைப்புகளின் திட்டம்.
கலைகள் யாவும் மக்களுக்கே என்ற முழக்கத்தின் கீழ் போராடக்கூடிய முற்போக்காளர்களாகிய நாம் இந்த இரு முகாம்களையும் கலாச்சார ரீதியில் வீழ்த்த வேண்டிய அவசியத்தைப் பெற்றிருக்கிறோம்.
வீழ்த்துவோம் குறிப்பு தினமணி கட்டுரை குறித்த எனது மேற்கண்ட கருத்துக்களில் மாற்றுக்கருத்துடைய தோழர்கள் அவசியம் தங்களது கருத்தை பின்னூட்டப் பகுதியில் பதிப்பித்து விவாதிக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நன்றி தேசபக்தியும் தெய்வபக்தியும் இந்துக்களின் முன்னேற்றத்தையுமே இலட்சியமாகக் கொண்டிருப்பதாகச் சொல்லிக்கொண்ட பாரதீய ஜனதா கட்சியின் கர்நாடக முதல்வர் எடியூரப்பா சர்வசாதாரண தலைவரா என்ன?
இந்துக்களின் முன்னேற்றத்தைக் கொஞ்சம் சுருக்கி கன்னடர்களின் முன்னேற்றத்திற்காக ஒகேனேக்கல்லுக்குள் நுழைந்து ஓட்டுப் பொறுக்கி முதல்வரான கன்னடர்களின் பிதாவாயிற்றே இப்போது என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறார் தெரியுமா.
இந்துராஜ்ஜியம் அமைக்கவிருப்பதாக வாஜ்பாய் முதல் கட்காரி வரை பேசிவருகிறார்களே அந்த இந்துராஜ்ஜியத்தின் முன்னோட்டம்தான் கர்நாடகாவும் எடியூரப்பாவும்.
சுரங்க மாஃபியாக்களான ரெட்டி சகோதரர்கள் முதல் எடியூரப்பா வரை சங்கபரிவார அரசுகளின் அதிகார அடுக்கள் அனைத்தும் கரன்சியால் நிரம்பிவழிகின்றன.
ஊழல் குற்றச்சாட்டுக்கள் மறுப்பதற்கு இடமின்றி சந்திசிரித்து விட்டபடியால் இப்போது அதனை இல்லையென்று மழுப்பி நியாயப்படுத்துவதற்கு சட்டமன்றம் பயன்படுகிறது.
சட்டமன்றமும் நாடாளுமன்றமும் ஊழலின் பிறப்பிடமாக மட்டுமல்ல ஊழல் வழக்குகளை சந்தடியில்லாமல் அடக்கம் செய்துவிடக்கூடிய அரசியல் சுடுகாடாகவும் செயல்படுவதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
பேசினால் செருப்பும் துடைப்பமும் முகத்தைப் பதம்பார்த்துவிடக் கூடிய அபாயமிருப்பதால் இவ்வழக்கு சட்டமன்றத்திற்குள் பாதுகாப்பாக தம்மைப் பதுக்கிக்கொள்ள முயலுகிறது.
சட்டமன்றத்திற்குள் உள்ள ஓட்டுப்பொறுக்கிகளின் யோக்கியதையும் அதற்கொரு சாதகமான அம்சமாகத்தானே இருக்கிறது ஒரு ஓட்டுப்பொறுக்கி மற்றொருவனைப் பார்த்து குற்றம் சாட்டக்கூடிய யோக்கியதையோடா இருக்கிறான்.
ஊழலில் கூட்டாகப் பங்கெடுத்துவிட்டு அரசியல் மேடைகளில் மட்டும் எதிரெதிர் மேடைகளிலிருந்து குரைத்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தியாவின் ஓட்டுப்பொறுக்கிக் கட்சிகள் ஒருவனையொருவன் தண்டித்துக் கொள்வான் என்று எதிர்ப்பார்ப்பது பைத்தியக்காரத்தனம்.
இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கிச் சாக்கடையில் சங்கமித்திருப்பதால்தான் அனைத்து கட்சிகளுக்கும் ஊழல் ஒரு பொதுவான அம்சமாக வளர்ந்திருக்கிறது.
இனி வேலிக்கு சாட்சி சொல்ல வரும் இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கி ஓணான்களின் நாடகங்களைத் தொடர்ந்து சில நாட்களுக்கு நாம் பார்க்கலாம் பூனை கருவாட்டை வெறுத்துவிடுமா இந்த ஓட்டுப்பொறுக்கி நாய்கள் ஊழல் பிஸ்கட்டுக்கு மயங்காமல் இருந்துவிடத்தான் போகிறார்களா?
தீர்ப்பு யாருக்குச் சாதகமாக இருந்தாலும் அதனை இருதரப்பினரும் ஏற்றுக்கொண்டு அமைதிகாக்க வேண்டும் என்று வரவிருக்கும் தீர்ப்பின் யோக்கியதையை முன்னறிவித்திருக்கிறார் நாட்டின் பிரதமர் மன்மோகன்சிங்.
இந்த வலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வழக்கு ஒருபுறமிருக்கட்டும் இதுபோன்ற மதவெறிப் பயங்கரவாதப் பிரச்சினைகள் தொடர்ப்பான விசாரனைகளில் நமது தேசத்தின் ஜனநாயகத்தூண்களில் ஒன்றான நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பு வழங்கியிருப்பதன் வரலாறு ஒன்றும் இருக்கிறது.
இந்துக்கள் மத்தியில் கலவரகரசேவகர்களை உற்பத்தி செய்யும் நோக்கத்தோடும் பாபர் மசூதி இடிப்புக்கு ஆள்பிடிக்கும் நோக்கத்தோடும் அத்வானி குஜராத்தில் தொடங்கிய ரத்தயாத்திரை உலகறிந்தது.
இந்த நீதிமன்றம்தான் நாளை பாபர் மசூதி இருந்த இடம் யாருக்குச் சொந்தம் என்று தீர்ப்பு வழங்கவிருக்கிறது அத்வானியின் பாபர் மசூதி இடிப்பு நடவடிக்கை ஒருபுறமிருக்கட்டும் அதற்கு முன்னதாக அவர் நடத்திய ரதயாத்திரை நெடுகிலும் திட்டமிட்டு அவரால் உருவாக்கப்பட்ட கலவரங்கள் உயிர்ப்பலிகள் என்று ஏராளமான ரத்தசாட்சியங்கள் இருந்தும் அவற்றுக்கெல்லாம் வழக்கும் கிடையாது வாய்தாவும் கிடையாது.
ஆனால் அக்கலவரத்திற்குப் பதிலடியாக நடத்தப்பட்ட இசுலாமிய பயங்கரவாத குண்டுவெடிப்புகள் வழக்காடப்பட்டு குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
விசாரனை நாடகங்களை நடத்துவதும் அந்த போலியான விசாரனைக்குக் கூட நேரில் ஆஜராவதிலிருந்து அடிக்கடி ஜகாவாங்கிக் கொண்டிருக்கும் மோடியையும் நாம் எளிதில் மறக்கவியலாது.
போலி என்கவுண்டர் புகழ் அமித்ஷா குஜராத்தின் மோடி அரசாங்கத்தின் அமைச்சர் வுடனான வழக்கு விசாரனை என்கிற விளையாட்டாகட்டும் அனைத்தும் ஒரு கேளிக்கையைப் போல நிகழ்த்தப்படுகின்றன.
பயங்கரவாத கூலிப்படைக் கும்பல் நடத்திய குண்டுவெடிப்பு வழக்குகளின் விசாரனைகளைக் கொஞ்சம் நுனுகிப்பார்த்தால் நீதிமன்றத்தின் இந்துத்துவப் பாசம் அப்பட்டமாகத் தெரியும்.
ஆனால் மறுபுறமோ இசுலாமியராகப் பிறந்துவிட்ட காரணத்தால் போலி என்கவுண்டரின் மூலமாகவும் போலி வழக்குகளின் மூலமாகவும் தண்டிக்கப்பட்ட அப்பாவிகள் எத்தனையோ பேர்.
இததான் இந்த நீதிமன்றங்களும் சட்டத்தைப் பாதுகாக்கின்ற அரசும் போலீசும் நீதிக்கு எதிராக அநீதியை பிரயோகித்துக்கொண்டிருக்கும் உண்மையான வரலாறு பொதுவாக இந்துவெறி பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளுக்கு நீதிமன்றமே கவசமாக இருப்பதை நாம் மறந்துவிடக்கூடாது.
ஏகாதிபத்திய நலனுக்காக முன்வைக்கப்பட்ட சேதுக்கால்வாய்த் திட்டப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டு மக்கள் வரிப்பணம் சில நூறு கோடிகள் கடலுக்கடியில் கொட்டப்பட்டுவிட்ட பிறகு கடலுக்கடியில் இருந்த மணல்திட்டை ராமர் பாலம் என்று இந்த வானரங்கள் கூப்பாடு போட்டது உங்களுக்கு நினைவிலிருக்கலாம்.
இந்த வழக்கு நீதிமன்றத்திற்கு வந்தவுடன் அந்த திட்டத்திற்குத் தடைவிதித்த உச்சநீதிமன்றம் தமது தடையாணைக்கு ஆதாரமாக எதைக் காட்டியது தெரியுமா நண்பர்களே?
அது ராமர் பாலமோ ஆதாம் பாலமோ அல்ல அது ஒரு மணல் திட்டு என்று ஆய்வு செய்து அறிவித்த புவியியல் வல்லுநர்கள் தெரிவித்த அறிவியல் சார்ந்த கருத்துக்கள் உதாசீனப்படுத்தப்பட்டு உச்சநீதி மன்றத்தாலும் இந்திய அரசாலும் பழிவாங்கப்பட்டார்கள்.
மதவெறி நடவடிக்கைகளில் மட்டுமல்ல மறுகாலனியாக்க நடவடிக்கைகளிலும் இந்த நீதித்துறையும் அரசும் அநீதிக்குத்தான் துணைபோயிருக்கின்றனவேயொழிய நீதிக்கும் அவர்களுக்கும் எள்முனையளவும் சம்பந்தமில்லை.
போபால் வழக்கு விசாரனையில் நீதிமன்றமும் மத்திய அரசும் மத்திய புலனாய்வுத்துறையும் கொலைகாரன் ஆண்டர்சனுக்கு செய்த உதவிகளையும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்குச் செய்த தொடர் துரோகங்களையும் ஒரு கனம் நினைத்துப்பார்த்தாலே இந்த நீதிமன்றங்களின் உண்மைநிலை வஞ்சகத்தன்மை எளிதில் புரியும்.
இதே நீதிமன்றங்கள்தான் மத்திய அரசு தண்டகாரன்ய ப்ழங்குடியின மக்களின் மீது நடத்திவரும் காட்டு வேட்டை எனும் உள்நாட்டுப் போரை ஆதரித்து கருத்துக்கள் தெரிவித்திருக்கின்றன.
இதுமட்டுமா மேலவலவு முருகேசனை பட்டப்பகலில் பலபேர் முன்னிலையில் தலையறுத்துக் கொண்ற சாதி வெறியர்களைக் குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பெழுதியதும் இதே நீதிமன்றங்கள்தான்.
அந்தக் கயர்லாஞ்சி வழக்கில் நீதிமன்றத்தின் அயோக்கியத்தனங்கள் அப்பட்டமான ஆதிக்கசாதி வர்க்கத்துக்கு சாதகமாக இருந்துவருகிறது.
பீயத்திண்ணுடா பறநாயே என்று திருச்சியை அடுத்த திண்ணியம் என்ற ஊரில் வாயில் பீ திணிக்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்டவனுக்கு நீதிமன்றமும் தன்பங்குக்கு ஆதிக்க சாதி மலத்தை தீர்ப்பாக திணித்தது.
இந்தியாவின் ஜனநாயகத்தைத் தாங்கி நிற்கும் தூண்களில் ஒன்றான நீதிமன்றம் வழங்கிய ஜனநாயகத் தீர்ப்புகள் ஒருசிலவற்றைத்தான் இங்கு குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்.
மதப் பிரச்சினையானாலும் சாதியப் போராட்டங்களானாலும் முதலாளித்துவ கொடூரங்களானாலும் இந்த நீதிமன்றங்களின் வர்க்கப்பாசம் ஒளிவுமறைவிற்கு இடமின்றி வெளிப்படையாக அம்பலப்பட்டு நிற்பதை நாம் பார்க்க முடிகிறது.
இனியும் இந்த நீதிமன்றங்கள் பாதிக்கப்பட்ட கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கு நீதியை வழங்கும் என்று நம்பிக்கொண்டிருப்பதற்கு எந்த முகாந்திரமுமில்லை.
இந்த அநீதிமன்றங்களுக்கு எதிராக உண்மையான நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கு மக்கள் சர்வாதிகார மன்றங்களை நாம் கட்டியமைக்க வேண்டிய காலம் நெருங்கிவருகிறது.
ஒடுக்கப்பட்டு கிடக்கும் கோடிக்கணக்கான உழைக்கும் மக்களுக்குச் சாதகமான நீதியை நாம் நீதிமன்றச் சுவர்களுக்குள் பெறமுடியாது மக்கள் மன்றத்தின் முன்பாகத்தான் நடுவீதியில்தான் அவற்றை நாம் நிலைநாட்ட முடியும்.
அயோத்தி தீர்ப்பு கிடக்கட்டும் இந்த அயோக்கியத் தனங்களை முற்றாகத் துடைத் தெறிகின்ற புரட்சிகர போராட்டங்களை நோக்கி அணிதிரள்வோம் நன்றி முதலாளித்துவத்தின் காலுக்குக் கீழே தரையானது படிப்படியாக நழுவிக் கொண்டிருக்கிறது.
அது இன்று எவ்வளவுதான் பலமானதாகவும் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்தாலும் நீண்டகால கண்ணோட்டத்தில் அது தோல்வியடைந்தே தீரும்... தோழர் ஸ்டாலின் உலகக் கம்யூனிச வரலாற்றில் நமது ஆசான்கள் அனைவரும் எதிரிகளை விமர்சித்ததற்குச் சமமாக துரோகிகளாக இருந்த திரிபுவாதிகளையும் சமரசமின்றி விமர்சித்து அம்பலப்படுத்தி மக்கள் மத்தியிலிருந்து தனிமைபடுத்தினார்கள்.
இந்தியாவில் செயலாற்றும் வலது இடது போலி கம்யூனிஸ்டுகளின் திரிபுவாதம் நமது புரட்சிகரப் பாதையில் விரிக்கப்பட்டிருக்கும் முற்செடிகளைப் போன்றது.
தமது சக ஓட்டுக்கட்சிகளுடன் அரசியல் அற்ற முறையில் லாவனி பாடிக்கொண்டிருக்கும் போலிகம்யூனிச தலைவர்கள் சித்தாந்தரீதியில் எழுப்பப்படும் எளிய விமர்சனங்களைக் கூட எதிர்கொள்ள முடியாமல் அஞ்சி நடுநடுங்கி ஓடி ஒளிகின்றனர்.
இருப்பினும் அவர்களுக்குள் நேர்மையாக விவாதிக்கும் பழக்கமுடையவர்கள் யாரேனும் இருக்கமாட்டார்களா முயன்றுதான் பார்ப்போமே என்கிற இறுதிகட்ட முயற்சிதான் இந்த வலைதளம்.
காழ்புணர்ச்சிகள் ஏதுமின்றி திறந்த மனத்துடன் வாதங்களைப் பதிவு செய்து ஆரோக்கியமான முறையில் விவாதங்களைக் கொண்டு செல்வது ஒன்றே இந்த வலைதளத்தின் நோக்கம் ஆகும்.
இத்தளத்தைப் பார்வையிடுகின்ற தோழர்கள் இத்தளம் பற்றிய கருத்துக்களை ஆலோசனைகளை எமது கீழ்கண்ட மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பிவைக்க வேண்டுகிறோம்.
நன்றி மேற்கண்ட எமது பதிவுகள் குறித்த தங்களது மாற்றுக்கருத்துக்களை விமர்சனங்களாக அந்தந்த பதிவுகளின் பின்னூட்டப் பகுதியில் பதியவேண்டுகிறோம்.
அதேவேளையில் எமது பதிவுகளின் மீது உங்களுக்கு ஆதரவுக்கருத்து இருப்பின் தவறாமல் வாக்களித்து ஏனையோர் பார்வைக்குப் படுமாறு செய்யக் கோருகிறோம்.
இன்று உலகில் கடவுளை ஏற்போர் மறுப்போர் உட்பட யாரும் கடவுளை நேரில் பார்த்ததில்லை.கடவுளை காணமுடியாதற்கு காரணம் குறித்துக்காணும்பொழுது இவ்வுலகத்திலுள்ள அனைத்தையும் படைத்தது கடவுள் என்று சொல்வதாக இருந்தால் அவர் மிகப்பெரிய ஒரு சக்தியாக தான் இருக்கமுடியும்.அவ்வாறு மிகப்பெரும் சக்தி மிகுந்த ஒன்றை அனைத்து படைப்புகளை விடவும் பலவிதமான பலஹீனங்களை தன்னுள் கொண்ட மனிதன் தனது கண்களால் பார்க்க வேண்டும் என நினைப்பது என்பது எந்த விதத்தில் நியாயம்?
தனக்கோ தன் குடும்பசமுக மக்களுக்கோ மதத்தின் பெயரால் நேரடியவோமறைமுகமாகவோ ஏற்படும் பாதிப்பின் விளைவே கடவுள் மறுப்புக்கு அடிப்படை காரணம்.இதுவே நாத்திக உருவாக்கத்திற்கு முதற்காரணம் நமக்கு ஒரு இக்கட்டான நேரத்தில் ஏற்படும் இல்லாமையோஅல்லது கோபத்தின் அடிப்படையில் ஏற்படும் இயலாமையோ ஏனைய செயல்பாட்டின் மீது வெறுப்பு கொள்ள வழிவகுக்கிறது.
மூன்றாவதாய் ஒரு காரணமொன்று இருக்குமேயானால் அது அவர்களின் பிடிவாதமே ஆக பாதிப்புவெறுப்பு மற்றும் பிடிவாதம் ஆகியவையே பிரதான காரணங்களாகும்.
கடவுள் மறுப்புக்கு இதை தாண்டி ஆயிரம் காரணங்கள் அவர்கள் மனதில் அடியாளாய் அணிவகுத்து நின்றாலும் இஸ்லாம் என்ற ஒற்றை சொல் குறித்து அவர்களை தெளிவாக அறிய செய்தால் போதும் கடவுள் இல்லை என்றுசொல்வோர்கள் சொல்வார்கள் அல்லாஹ்வை தவிர கடவுள் இல்லை என்று.இன்று இஸ்லாத்தை நோக்கி வரும் ஏனையோர் அதற்கு சான்றாக உள்ளனர்.
அல்லாஹ் அத்தகையே நல்ல மக்களாக நம்மையும் ஆக்கட்டுமாக இன்று கடவுளை நிராகரிப்போர் அல்லது மறுப்போர் அவ்வாறு கடவுள் இல்லை என்று சொல்வதற்கு அறிவியல் ரீதியான காரணமென பரிணாமவியல் கோட்பாட்டை தாங்கிப்பிடித்து ஆதாரமாக காட்டுகின்றனர்.ஆனாலும் அதற்கான பதில்கள் மிக நேர்த்தியான முறையில் நம் சகோதர இணையங்களில் அறிவுப்பூர்வமாக தரப்படுகின்றன மக்களுக்கு அறிவியல் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதற்கில்லாமல் படைப்புவாத கொள்கைக்கு மாற்றமாக நாம் ஒன்றை கொண்டுவர வேண்டும் என்பதற்காகவே இங்கு பரிணாமவியல் கோட்பாட்டை கையிலேடுத்திருக்கிறார்கள் ஏனெனில்இதுவரை ஏற்பட்ட உயிரின வளர்ச்சிக்கு உண்டான காரணங்களை அறிவியல் ரீதியாக ?
மேலும் பரிணமாவியல் விஞ்ஞான அடிப்படையில் முழுக்க முழுக்க நிருப்பிக்கப்பட்ட நம்பகத் தன்மை வாய்ந்த ஓர் கோட்பாடல்ல என்பதை அக்கொள்கையே ஆதாரிப்பவர்கள் கூட வேறுவழியின்றி ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதுதான் இங்கு கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயம் அடுத்துஅவர்கள் கடவுள் இல்லை என்பதை தர்க்க ரீதியாக நிருபிக்கிறோம் என குழம்பி ஸாரி கிளம்பி இரு முக்கிய பதிவுகளை முன் வைக்கின்றனர் ஒன்று கடவுளால் மக்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்சினை மற்றொன்று கடவுள் மக்களுக்கு ஏற்படுத்திய பிரச்சினை அதுக்குறித்து இனி காண்போம் கடவுள் பெயரால் மனிதர்களிடையே இனக்கலவரங்கள் சண்டைகள் கலகங்கள் தற்கொலைப்படை தாக்குதல்கள் நடைபெறுவது உண்மைதான்.ஆனால் இதற்கெல்லாம் காரணம் கடவுளா...?
மனிதன் தனது ஆசைகோபம்விரக்திபாதிப்புஅதிகப்படியான தேவை ஆகியவற்றை அடிப்படையாக கொண்டு வாழும் காலசூழலில் தனது எண்ணத்தை ஈடேற்றம் செய்ய நன்மை மற்றும் தீமையான காரியங்களை மேற்கொள்கிறான்.
அவ்வாறு பேராசை காரணமாக தீமையான காரியங்கள் மேற்கொள்ளப்படும் போது மடமைக்கொண்ட மக்களின் மூலம் மதத்தின் பெயரால் தனக்கு வேண்டியதை சாதித்துக்கொள்கிறான்.தன் மார்க்கம் குறித்து போதிய அறிவற்ற அறிவிலிகளும் அவனுக்கு தூணை போகின்றனர்.
ஏனெனில் ஒருவன் மதப்பெயரால் மேற்கொள்ளும் அட்டுழியங்களுக்கு காரணம் தான் சார்ந்த சமுக இன மக்களால் தனக்கு பாதுக்காப்பு கிடைக்க வேண்டும் என்ற சுயநலமே தவிர மாறாக கடவுளோ.கடவுள் கோட்பாடுகளோ சொன்னதாக ஆதாரத்தை முன்னிறுத்தியல்ல.மேலும் சொல்லப்போனால் இஸ்லாம் இத்தகையே மனிதக்குல தாக்குதலை கண்டிப்பதோடு தனியானதொரு மனிதனுக்கு கூட துன்பம் விளைவிக்கக்கூடாது என்கிறது.
இதன் காரணமாகவே நிச்சயமாக எவன் ஒருவன் கொலைக்குப் பதிலாகவோ அல்லது பூமியில் ஏற்படும் குழப்பத்தைத் தடுப்பதற்காகவோ அன்றி மற்றொருவரைக் கொலை செய்கிறானோ அவன் மனிதர்கள் யாவரையுமே கொலை செய்தவன் போலாவான்.
மேலும் எவரொருவர் ஓர் ஆத்மாவை வாழ வைக்கிறாரோ அவர் மக்கள் யாவரையும் வாழ வைப்பவரைப் போலாவார் என்று இஸ்ராயீலின் சந்ததியினருக்கு விதித்தோம்.
நல்லறிவாளர்களே கொலைக்குப் பழி தீர்க்கும் இவ்விதியின் மூலமாக உங்களுக்கு வாழ்வுண்டு இத்தகைய குற்றங்கள் பெருகாமல் நீங்கள் உங்களைத் தீமைகளில் நின்று காத்துக் கொள்ளலாம்.
ஆகமனிதன் தனது சுயநலத்தின் மூலம் ஆதாயம் பெற வேண்டும் என்ற அடிப்படையே எந்த ஒரு கொலைக்கும்கொள்ளைக்கும்ஏனைய கலவரங்களுக்கும் பயங்கரவாதத்திற்கும் காரணமே தவிர கடவுளோ.அவரது கோட்பாடுகளோ அல்ல தன் மார்க்கம் கூறும் ஒரு செயல்பாடு குறித்த காரணத்தை சரிவர புரிந்துக்கொள்ளாததும் மதத்துவேசத்துக்கு ஒரு காரணம் என்று வேண்டுமானால் சொல்லலாம்.இதையும் தாண்டி தனி மனித உயிர் இழப்புக்கும் ஏனைய சமுக நல பாதிப்புக்களுக்கும் மதம் தான் காரணம் என உச்சாணி கொம்பில் ஒய்யரமாய் அமர்ந்து உச்சஸ்தாயில் உரக்க கத்துவோர் கீழ்காணும் கேள்விக்களுக்கு காரணம் சொல்லட்டும்... ஒரே குடும்பத்தில் பிறந்து ஒன்றாய் வாழும் அண்ணன் தம்பிக்குள் வயல்வெளிவாய்க்கால்வரப்பு தகராறில் ஒருவரை ஒருவர் வெட்டிச்சாய்த்து கொள்கிறார்களே அதற்கு எந்த மதம் காரணம்...?
பூர்விக சொத்தை அடைவதில் தகப்பன்மகனுக்கு இடையில் ஏற்படும் போட்டி பொறாமைகளில் ஏற்படும் உயிர் இழப்பிற்கு யாரின் மதம் காரணம்..?
இந்நிகழ்வுகள் யாவும் அங்கொன்றும்இங்கொன்றுமாய் நடக்கவில்லைமாறாக செய்திதாள்களிலும் ஏனைய ஊடங்கள் வாயிலாகவும் நாம் அன்றாடம் காணும் அவலங்கள் தான் இதன் மூலம் தனி மனித கொடுமைகளுக்கும்சமுக நல கெடுதிக்கும் காரணம் சுயநலம் என்பது தெளிவு.
அடுத்து இரண்டாவது கேள்விக்கு வருவோம்கடவுள் ஏன் ஏற்றத்தாழ்வுகளோடு மனிதர்களை படைத்தார் என பார்ப்பதற்கு முன்பு ஒருவேளை உலகிலுள்ள அனைத்து மனிதர்களையும் சம்மாய்அதாவது அவர்கள் வாழ தேவையான வாழ்வாதார வசதிகளுடனும் ஒரு மனிதனுக்கு கொடுக்கப்பட்டதுப்போலவே உயரம்நிறம்பருமன் ஏனைய உறுப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் அனைத்தும் மற்ற மனிதர்கள் யாவருக்கும் அதே அளவில் வழங்கப்பட்டால் தான் உலக மக்கள் மத்தியில் ஏற்றத்தாழ்வு இல்லா நிலை ஏற்படும்.இப்படி ஒரு நிலையில் உலகம் இயங்குவதாக கொண்டால் உலகில் பொருளாதார விசயங்களில் யாருக்கும் எந்த ஒரு பிரச்சினையும் வராது சரிதான்.ஆனால் அனைத்து ஆண்களும் ஒரே முகச்சாயலுடனும்.அதேப்போல அனைத்து பெண்களும் ஒரே முகச்சாயலுடனும் தான் இருப்பார்கள்.அப்படி இருந்தால்தான் கடவுள் மனிதர்கள் மத்தியில் அணு அளவிற்கு கூட ஏற்றத்தாழ்வை உண்டாக்கவில்லை என்று சொல்ல முடியும்.
கற்பனை செய்துப்பாருங்கள்... தாயிக்கும்தாரத்திற்கும்மகளுக்கும் வித்தியாசம் தெரியாமல் ஆண்களும் தந்தைக்கும்கணவனுக்கும்.பிள்ளைக்கும்வித்தியாசம் தெரியாமல் பெண்களும் எவ்வளவு சிரமப்படுவார்கள் பாதிப்படைவார்கள்.இப்படிப்பட்ட நிலையில் உலகம் சமச்சீராய் இயங்குமா?
ஆக உலகம் சீராய் இயங்குவதற்கு மனிதர்களிடையே ஏற்றத்தாழ்வு வேண்டும் என்பதை கடவுள் மறுப்போர் கூட உடன்பட்டோமுரண்பட்டோ ஏற்றுத்தான் ஆக வேண்டும் இல்லை...இல்லை.. உருவத்தில் வேண்டாம் உலகளவில் மட்டும் கடவுள் ஏற்றத்தாழ்வு இல்லாமல் இருக்க செய்யலாமே என பாதி சமச்சீர் நிலைக்கு பலத்த ஆதரவு தெரிவிப்போர் கீழ்காணும் சுட்டியே பார்வையிடவும்.பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் மக்கள் மத்தியில் இருந்தால் தான் உலகில் அனைத்து செயல்களும் தொடர்ந்து இயங்க முடியும்.
சொல்லப்போனால் கடவுள் மறுப்போர் உலகம் இவ்வாறு ஏற்றத்தாழ்வுடன் இருப்பதற்கு காரணம் என்னவென்று சொல்ல முடியுமா...?உருவ மாறுப்பாட்டிற்கு வேண்டுமானால் வாழும் கால சூழல்தட்ப வெப்ப நிலை காரணம் என்று பதில் சொல்லலாம்.
ஏனெனில் ஒருசெல் உயிரி உட்பட அனைத்து உயிரினங்களும் தனக்கு உடல் மட்டும் ஏனைய செயல்களுக்கு தேவையானவைகளை தானாகவே பிறர் தயவின்றி பெறும் போது அனைத்து உயிரினத்தின் சிறப்புகளையும் தன்னகத்தே கொண்டு உருவாகும் மனிதன் தனது அடிப்படை தேவைகளுக்கு கூட பிறரை சார்ந்து வாழ்வதேன்?
கள்ளழகருக்கு நூறு குடம் வெண்ணெயும் அக்கார வடிசலும் சமர்ப்பிப்பதாக தனது விருப்பத்தை ஆண்டாள் பாடியதை ஸ்ரீராமானுஜர் நிறைவேற்றினார்.
பெரியாழ்வார் அருளிய திருமொழி ஆண்டாள் நாச்சியார் அருளிய நாச்சியார் திருமொழி குலசேகராழ்வார் பாடிய பெருமாள் திருமொழி திருமங்கை ஆழ்வார் பாடிய பெரிய திருமொழி ஆகிய திருமொழிப் பாசுரங்களைப் பாடுவார்கள்.
வைகுண்ட ஏகாதசி யிலிருந்து ஏழு நாட்கள் மூலவருக்கு முத்துக்களாலான அங்கியுடன் முத்தங்கி சேவை வெண்மைத் திருக்கோலம் அரியகண்களையும் கருத்தையும் கொள்ளை கொள்ளும் மாட்சி.