sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதன்பிரகாரம் ரஷ்ய நிறுவனங்கள் பிரித்தானியாவில் வர்த்தக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது கடினமாக்கப்படலாம் என்று கூறப்படுகின்றது.
தற்போதைய சூழ்நிலையில் இருநாட்டு இராஜதந்திர உறவுகளும் வீழ்ச்சிகண்டுள்ளதால் ரஷ்யர்களும் பிரித்தானிய வர்த்தகர்களும் பெரும் கவலையடைந்துள்ளனர்.
ரஷ்ய மற்றும் வடகொரிய பிரச்சினைகள் தொடர்பாக ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புட்டினுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த இலங்கையுடன் மிக நெருக்கமான வர்த்தக மற்றும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பை பேணுவதற்கு விரும்புவதாக ரஷ்ய ஜனாதிப தமிழ் அரசியல் கைதிகள் விவகாரம் தொடர்பில் நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு நாள் விசேட விவாதம் ஒன்றை நடாத்துவது தொ ரஸ்யா ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புட்டின் உத்தியோகபூர்வ விஜயம் மேற்கொண்டு இந்தியா சென்றுள்ள நிலையில் பிரதம
இந்நிலையில் சென்னை தலைமைச் செயலகத்தில் அரசின் தலைமை வழக்கறிஞர் விஜய் நாராயணன் அமைச்சர் சி.வி.சண்முகத்தை சந்தித்து ஆலோசனை நடத்தி உள்ளார்.
சர்க்கார் திரைப்படம் தொடர்பாக என்ன நடவடிக்கை எடுப்பது என்பது பற்றி ஆலோசிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.இதற்கிடையே சர்கார் திரைப்படத்திற்கு எதிராக கமிஷனர் அலுவலகத்தில் செம்பியத்தை சேர்ந்த தேவராஜன் என்பவர் புகார் மனு அளித்துள்ளார்.
தமிழக அரசின் இலச்சினை பொறிக்கப்பட்ட இலவச பொருட்களை எரிப்பது போல படத்தில் காட்சி இடம் பெற்றிருப்பதாகவும் இது தமிழக அரசை அவமதிக்கும் செயல் என்றும் அவர் அந்த மனுவில் கூறியிருந்தார்.
அதை அவர் எப்படிக் கையாளப்போகிறார் என்பதில்தான் கழகத்தின் எதிர்காலம் இருக்கிறது என விவரித்த தி.மு.க முன்னணி நிர்வாகி ஒருவர் பொதுக்குழுவுக்கான ஏற்பாடுகளையும் ஸ்டாலின் எதிர்கொள்ளவிருக்கும் சவால்களையும் பட்டியலிட்டார்.
தி.மு.க தலைவர் பதவிக்கு தற்போது இருக்கும் அதிகாரங்களோடு சேர்த்து பொதுச் செயலாளரிடம் இருக்கும் சில அதிகாரங்களையும் இணைக்க இருக்கிறார் ஸ்டாலின்.
அதேநேரம் கனிமொழி தரப்பினரும் தென்மாவட்டங்களில் கனிமொழியின் செல்வாக்கை மனதில் வைத்துதான் தன் கட்சியைச் சேர்ந்த முத்துக்கருப்பன் விஜிலா சின்னத்துரை உட்பட நான்கு பேருக்கு ஒரே நேரத்தில் ராஜ்யசபா எம்.பி பதவி கொடுத்தார் ஜெயலிலதா.
ஆனால் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர் உயர் பதவியில் இருந்தால் அது விமர்சனங்களை ஏற்படுத்தும் என நினைக்கிறார் ஸ்டாலின்.
திண்டுக்கல் ஐ.பெரியாசாமியை முன்னிறுத்தினால் துரைமுருகன் முரண்டு பிடிப்பார் என்பதால் அவரைச் சமாளிப்பது குறித்தும் குடும்பத்தினர் பேசி வருகின்றனர்.
சட்டமன்றத் தேர்தலில் திருவாரூர் தொகுதியில் கருணாநிதி போட்டியிட்டபோது அந்தத் தொகுதியில் வீடு வீடாகச் சென்று வாக்கு கேட்டார் செல்வி.
இதில் உறுப்பினராக இடம் பிடித்துவிட்டால் கட்சிக்குள் தன்னுடைய குடும்பமும் அங்கமாக இருப்பதை உறுதி செய்துவிட முடியும் என அவர் நினைக்கிறார்.
மேலும் இளைஞரணி மாநிலச் செயலாளர் பதவிக்கு உதயநிதியை சிலர் முன்னிறுத்தியபோது அவரை கட்சிக்குள் இப்போது கொண்டு வர வேண்டாம் என உறுதியாகக் கூறிவிட்டார் ஸ்டாலின்.
அதில் கிரிக்கெட் உலகையே ஆட்டிப் படைக்கும் ஒரு அணியோடு ஒரு கத்துக்குட்டி அணியும் கத்துக்குடியாய் மாறிக்கொண்டிருக்கும் அணியும் மோதுகின்றன.
மஹ்மதுல்ல முஷ்ஃபிகுர் ரஹீம் என இரண்டு முக்கிய விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தி வங்கதேசத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வித்திட்டார்.
இலங்கை அணிபோல் தொடக்கத்திலிருந்தே இந்திய அணியை அட்டாக் செய்ய முடிவெடுத்த அவர்களால் அதை சரியாக எக்ஸிக்யூட் செய்யமுடியவில்லை.
மிடில் ஸ்டம்ப் லெக் ஸ்டம்ப் லைன்களில் வந்த பந்துகளையெல்லாம் அடித்தவர்கள் ஆஃப் சைடு வந்த பந்துகளில் ஸ்கோர் செய்யத் தவறினார்கள்.
கட்சியின் தலைவர் அமித் ஷாவின் தேர்தல் வியூகத்தில் மோடி என்ற தலைவரை முன்னிறுத்தியே இந்தத் தேர்தலையும் பி.ஜே.பி சந்திக்கப் போகிறது என்பது இந்தச் செயற்குழு மூலம் உறுதியாகியுள்ளது.
கோவையில் சுயஉதவிக் குழுவினரின் வங்கிக் கணக்கில் அவர்களுக்கே தெரியாமல் பல லட்சங்கள் போடப்பட்டு பரிவர்த்தனை நடத்தப்பட்டிருக்கும் தகவல் தெரிந்து மிரண்டு போய் இருக்கிறார்கள் அந்தக் குழுவினர்.
கோவை நீலாம்பூர் பகுதி மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்களின் வங்கிக் கணக்கில்தான் இந்த லட்சக்கணக்கான ரூபாய் பரிவர்த்தனை நடைபெற்றுள்ளன.
இந்த திட்டத்தில் பணத்தைப் போட்டு எடுப்போம் என்று அதிர்ச்சி பதில் கொடுத்து விரட்டியிருக்கிறது சம்பந்தப்பட்ட வங்கி நிர்வாகம்.
கடந்த பத்து ஆண்டுகளாக எந்தப் பிரச்னையும் இல்லாமல் வாடிக்கையாளர்களாக இருக்கும் மகளிர் சுய உதவிக் குழுவினருக்கு கடந்த சில மாத காலமாக சிக்கல்.
சுய உதவிக்குழுவின் தலைவி ஒருவர் இன்னொரு குழுவின் தலைவியிடம் இந்தத் தகவலை பரிமாற அவர்களுடைய கணக்கிலும் அதுபோன்று நடந்திருப்பது தெரியவந்தது.
ரிசர்வ் வங்கிவரைக்கும் புகார் பறந்த சூழலில் உங்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட வட்டியைக் கொடுத்து விடுகிறோம் பிரச்னை வேண்டாம் என்று கூலாகச் சொல்லி இருக்கிறது வங்கி நிர்வாகம்.
இது மிகப்பெரிய மோசடி உப்புத் தின்னவன் தண்ணி குடிச்சே ஆகணும் தப்பு செஞ்சவங்களுக்குத் தண்டனை கொடுத்தே ஆகணும் என்கிறார் அழுத்தமான குரலில்.
இந்தப் பிரச்னை தொடர்பாகப் போராடிவரும் சமூக ஆர்வலர் ராமமூர்த்தியிடம் பேசினோம் வங்கிக் கணக்கில் பணம் கிரெடிட் ஆகும்போதும் டெபிட் ஆகும்போதும் சம்பந்தப்பட்ட வாடிக்கையாளரின் செல்போன் எண்ணுக்கு மெசேஜ் வரும்.
அதுமட்டுமில்லை தமிழில் கோணல்மானலாகக் கையெழுத்துப் போடுபவர்களின் அக்கவுண்ட்களில் பெரிய தொகையும் ஆங்கிலத்தில் கையெழுத்துப் போடுபவர்களின் அக்கவுண்டில் சிறிய தொகையும் பரிமாற்றம் நடந்திருக்கிறது.
குழுவுக்கு பணம் கட்டப்போற படிக்காத பெண்களுடைய கையெழுத்து கொஞ்சம் மாறி இருந்தாலும் போய் கையெழுத்தை கரெக்டா வாங்கிக்கிட்டு வான்னு திருப்பி அனுப்புறவங்க இப்போ எப்படி இந்த அநியாயத்தை செஞ்சாங்க.
மகளிர் சுய உதவிக்குழுக்களுடைய அக்கவுண்ட்ல இவ்வளவு பணத்தை அவங்க அனுமதி இல்லாம போடுறதுக்கு அவங்களுக்கு அனுமதி கொடுத்தது யாரு?
இதுகுறித்து வங்கிமேலாளர் ராதாவிடம் விளக்கம் கேட்டோம் வேறு யாருடைய அக்கவுண்ட்ல இருந்தும் அவங்களுக்கு பணத்தைப் போடல அவங்களுடைய கடன் அக்கவுண்ட்ல இருந்து சேமிப்புக் கணக்கிற்குத்தான் மாற்றியிருக்கிறோம்.
அந்த ட்ரான்ஸ்சேக்ஷனுக்காக பிடித்தம் செய்யப்பட்ட வட்டியை அவங்களுக்கு கொடுக்குறோம்னு சொல்லிட்டோம் மத்தபடி இதுல வேற எந்த பிரச்னையும் இல்லை என்று முடித்துக்கொண்டார்.
கல்விப் பொதுத்தராதர உயர்தரப் பரீட்சை அனுமதிச் சீட்டுக்கள் உடனடியாக மாணவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டுமென பரீட்சைகள் ஆணையாளர் நாயகம் டபிள்யூ.ஜே.எம்.என்.
பாடசாலை அதிபர்களுக்கு பரீட்சை அனுமதிச்சீட்டுக்கள் ஏற்கனவே அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ள அவர் இந்த அனுமதிச் சீட்டுக்கள் உரிய முறையில் மாணவர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டுமென வலியுறுத்தியுள்ளார்.
பரீட்சை அனுமதிச் சீட்டுக்களை மாணவர்களுக்கு வழங்காது ஏதேனும் பிரச்சினைகளை மாணவர்கள் எதிர்நோக்க நேரிட்டால் அதற்கான முழுப் பொறுப்பினையும் அதிபர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள நேரிடும் என பரீட்சைகள் ஆணையாளர் நாயகம் தெரிவித்துள்ளார்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது பாலியல் பலாத்காரம் உள்ளிட்ட வழக்குகளில் விசாரணைக்கு முன்னிலையாகாததால் நித்யானந்தாவுக்கு நீதிமன்றம் பிடியாணை பிறப்பித்துள்ளது.
இவர்கள் கொடுத்த உதாரணத்தின் மூலம் தத்பீர் முயற்சி தக்தீரை விதியை மாற்றியுள்ளது என்பதுதான் தெரியவருகிறதே தவிர ஒரு தக்தீர் இன்னொரு தக்தீரை மாற்றியதாக வரவில்லையே?
ஏனெனில் நீரை மனிதன்தானே ஊற்றுகிறான் என்று எவராவது கூறுவாராயின் நீரை மனிதன் ஊற்றுகிறான் என்றால் நெருப்பையும் சில நேரங்களில் மனிதன் அறிந்தோ அறியாமலோ ஏற்படுத்தி விடுகிறான்.
அந்தப் படையின் தளபதியான ஹஸ்ரத் அபூ உபைதா பின் ஜர்ராஹ் ரலி அவர்கள் நோய்கள் இறைவனுடைய விதியின்படியே வருகின்றன எனக் கருதினார்கள்.
ஹஸ்ரத் உமர் ரலி அவர்கள் அப்படையை நோக்கிச் சென்றதும் முஹாஜிரீன் மற்றும் அன்ஸார் சகோதரர்களின் ஆலோசனைகளின்படி அவர்களைத் திரும்பி விடுமாறு கூறினார்கள்.
அப்போது ஹஸ்ரத் அபூ உபைதா ரலி அஹ்பிராரும் மின் கத்ரில்லாஹ் என்று கேட்டார்கள் அதாவது உமர் அவர்களே தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தக்தீரிலிருந்து வெருண்டோடுகின்றீர்களா?
அதற்க்கு ஹஸ்ரத் உமர் ரலி அவர்கள் நஅம் நஹ்பிர்ரு மின் கத்ரில்லாஹி ஆம் நாம் இறைவனுடைய தக்தீரிலிருந்து வெருண்டோடி இறை தக்தீரின் பக்கமே செல்கின்றோம் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அந்த துஆவில் வருவதாவது பொருள் எங்கள் இறைவா உன்னுடைய கோபத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கும் அதிலிருந்து அடைக்கலம் பெறுவதற்கும் உன்னுடைய சந்நிதானத்தை தவிர வேறு எந்த இடமும் இல்லை.
ஒரு தக்தீரை விடுத்து மற்றொரு தக்தீரின் பக்கம் செல்வதன் உதாரணம் ஒரு கை வெறுமையாகவும் மற்றொரு கையில் உணவும் இருக்கின்ற ஒருவரைப் போன்றதாகும்.
என்று ஒருவர் அவரிடம் கேட்டால் நான் இதிலிருந்து ஓடவில்லை மாறாக மற்றொரு கையின் பக்கம் கவனம் செலுத்தினேன் என்றுதான் பதில் கூறுவார்.
அவரால் அதனைச் சமாளிக்க முடியாது என்றாலும் அந்த மனிதர் இறைவனுடைய அருளைக் கவர்ந்து இறைவனின் சிறப்பான விதியின் மூலம் அதனை சமாளித்து நீக்கி விடமுடியும்.
எடுத்துக் காட்டாக ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம் அலை அவர்களின் சம்பவம் நெருப்பு எரிக்க வேண்டும் என்பதுதான் சாதாரண விதி ஆனால் ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம் அலை அவர்களுக்காக சிறப்பு தக்தீர் விதி வெளியானது.
அல்லது ஓரளவு சீர்திருத்தம் செய்து கொள்கிறார் என்றால் அல்லாஹ்வின் புறமிருந்து முதலில் இடப்பட்ட கட்டளை ரத்து செய்யப்பட வேண்டுமென்ற கட்டளை கிடைத்துவிடுகிறது.
ஆனால் அவர் பயந்து நான் நபி ஸல் அவர்களைப் பற்றி அவ்வாறான வார்த்தையை உபயோகிக்கவில்லை என்று பகிரங்கமாக கூறியது மட்டுமல்லாது தீய சொற்களை விட்டுவிட்டு அமைதியாக வாய் மூடியிருந்தார்.
எனவே நானும் உன்னைக் கொல்லப் போகிறேன் என்று கூற இதனைக் கேட்ட முதலாமவர் தன் வாளை கீழே தாழ்த்தி விட்டால் அது அவர் சண்டையிலிருந்து விலகி விட்டார் என்றே கருதப்படும்.
ஆத்தமைப் பற்றி அவர் உண்மையின் பக்கம் திரும்பவேண்டும் என்பது நிபந்தனையாக இருந்தது அதன் பொருள் அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதேயாகும் என நம்மை எதிர்ப்பவர்கள் கூறுகின்றனர்.
உண்மையில் உண்மையின் பக்கம் திரும்புதல் என்பதற்கு முஸ்லிமாகிவிடுதல் இமாம் மஹ்தி மஸீஹ் அலை அவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளுதல் இறைவழியில் உயிர் துறந்த தியாகிகளுள் உள்ளவராக மாறுதல் சித்தீக் உண்மையாளர் ஆக மாறுதல் போன்ற படித்தரங்கள் உள்ளன.
ஒரு தொழிலில் இருப்பவர்கள் அடிக்கடி நம்பர் மாற்றுவது என்னமோ கள்ள வேலை செய்றான்யா என உங்களிடம் பேசிவிட்டு சிகப்புபொத்தானை அழுத்துபவர்கள் சொல்வது சிங்கப்பூர்மலேசியா இலங்கை போன்ற நாடுகளுக்கு கூட கேட்பது எப்படி உங்கள் காதில் விழாமல் போனது?.
முதலில் இது போன்ற பிஸ்னஸ் டெக்னிக்கில் விட்டில் பூச்சி மாதிரி விழுந்து விட்டு பங்குசந்தைக்கே அட்வைசர் மாதிரி பேசுபவர்களிடம் சொல்ல வேண்டிய வார்த்தை...ஸ்ஸப்பா....முடியலெ.
கடன் வாங்கி ஆடம்பர செலவுகள் செய்ய காரணம் இனிமேல் கிடைக்கபோகும் வருமானம் கைக்கு கிடைக்குமுன் செலவு எப்படி செய்வதென்று திட்டமிடும் முட்டாள்தனம்தான்.
உங்க கிட்டதான் அந்த டீலிங்...மத்தவங்க சரியா வராது என்று கற்பூரம் அணைத்து சத்தியம் செய்யும் கஸ்டமர்கூட சமயத்தில் சில காரணங்களுக்காக மாறி விடக்கூடும்.
அப்படியே செய்திருந்தாலும் அதன் சட்டங்கள் ஒவ்வொரு ரியல் எஸ்டேட் ஏஜன்ட்டுக்கும் தெரிய பல வருடங்கள் ஆகும்.நமக்கு நடப்பு சட்டங்கள் தெரிய குறைந்த பட்சம் நியூஸ் பேப்பர் படிக்க வேண்டும்.
நம் ஊர்களில் பேப்பர் படிப்பதே முடி வெட்டிக்கொள்ளும்போது மட்டும்தான் எனும் சூழ்நிலையில் எப்படி சட்டமெல்லாம் தெரிந்து கொள்வது.
ஆனால் இந்த தொழிலில் ட்ரான்சாக்சன் ஆகும் தொகை பெரிதாக இருப்பதால் இதில் கிடைக்கும் வருமானமும் பெரிதாக தெரிவதால் இளைஞர்கள் ரியல் எஸ்டேட் ஏஜன்ட்டு அதிகமான மெட்டீரியல் ஆசைகளில் கவனம் சிதறி கைக்கு கிடைக்குமுன் வருமானத்தையே கடனாக செலவு செய்துவிட வாய்ப்பு அதிகம்.
உங்கள் கஸ்டமர்களுக்கு ஒரு திறமை உண்டு நீங்கள் அவர்கள் தலையில் கட்ட நினைக்கிறீர்கள் என்பதை உங்களின் அவசரமான பேச்சில் எளிதாக உணரக்கூடிய சக்தி அவர்களிடம் உண்டு.
எங்கே பிசினஸ் அப்படி ஒன்னும் விசேசமா இல்லை...முன்னமாதிரி கூட்டம் இப்ப எங்கெ இருக்கு எனும் நெகட்டிவ் ஆன வார்த்தைகள் கொசுமருந்து மாதிரி கஸ்டமர்களை விரட்டிவிடும்.
வருமானம் தேவைப்படும் பல பெண்கள் சரியான வாய்ப்புகள் இல்லாததால் அவர்களால் சம்பாதிக்க முடியாது என்றும் காசுக்கும் பணத்துக்கும் என் காலில்தானே கிடக்க வேண்டும் என்ற எழுதாத ஆண் ஆதிக்க சட்டங்கள் பெண்களை தொடர்ந்து அடிமையாக்கி வைத்திருக்கிறது.
பிள்ளைகளின் தேவைகள் அதிகரிக்கும்போது இதுவரை காப்பாற்றிய குடும்ப கெளரவம் தனிமனித மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு டாட் வைக்க வேண்டியிருக்கிறது.
நம்மை போன்ற ஒரு மனிதர் பன்க்கர் ராய் ராஜஸ்தானில் எந்த வசதிகளும் அற்ற ஒரு ஊரை எப்படி உலகுக்கு எடுத்துச்சென்றிருக்கிறார் என பார்ப்போம்.
சிலர் தொழில் செய்யும்போது அல்லது அவர்களது பொருள்களைக் குற்றம் சொல்லி விட்டால் தன்னை ஏதொ லைட்கம்பத்தில் கட்டி வைத்து அடித்த மாதிரி ஃபீலிங்கில் இருப்பார்கள்.
சிலர் ஆபிசில் கடையில் நுழையும்போதே மற்றவர்களுக்கு ஒரு அசெளகரியம் இருக்கும் நீங்கள் தீயணைக்கும் வண்டி மாதிரி வந்தால் அப்படித்தான்.... எல்லோரும் தெறிச்சி ஒடுவதில் சாதனையில்லை.
ஓரளவு கற்ற பின் தன் குடும்பத்தின் வாழ்வாதாரத்தை மேம்படுத்தவும் தனக்கும் உடன் பிறந்தோருக்கும் திருமண காரியங்கள் நடந்தேறவும் வீட்டுத் தேவைகள் பூர்த்தியடைய வேண்டும் என்ற நல்லெண்ணத்திலும் பாஸ்போர்ட் எடுத்து அயல்நாடு செல்ல விசா வந்து பின் புறப்பட்டுச் செல்ல இருக்கும் தேதியில் அந்த பரிதாபமான உள்ளம் படும் பாடு அது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
வியாபார வணிக நோக்கத்திற்காகவோ அல்லது வாழ்வாதாரத் தேவைகளுக்காகவோ பாசமிக்க பெற்றோர் அன்பு மனைவி ஆசைக் குழந்தைகளை கொஞ்ச காலம் விட்டுப் பிரிந்து தொலை தூரங்கள் கிழம்பிச் செல்வது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
ஒரு நிறுவனத்தில் சில ஆண்டுகள் தொடர்ந்து பணிபுரிந்து விட்டு வேறு வேலை காரணமாகவோ அல்லது சொந்த தொழில் தொடங்கும் எண்ணத்திலோ அந்த நிறுவனத்தின் பணியையும் நட்பு வட்டாரத்தின் நேரடி தொடர்புகளையும் முடித்துக் கொண்டு ராஜினாமா செய்து விட்டு புறப்படுவது வாழ்வின் வசந்தத்திற்காக புறப்பட்டாலும் அது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
புனித பயணங்கள் மேற்கொண்டு உள்ளத்தில் தினந்தோறும் நிழலாடும் அந்த புனித நகரங்களான மக்கமாநகரம் மதீனமாநகரத்தில் சில நாட்கள் தங்கிவல்ல இறையோனை அழுது தொழுது வணங்கி நல்ல பல அமல்கள் செய்து வரையறுக்கப்பட்ட காலம் முடிந்ததும் அப்புனித பூமியை விட்டு நகரும் சமயம் இனி இன்னொரு முறை இத்தலங்களை வந்து தரிசிக்க இறைவன் நாட்டம் உண்டோ?
ஊரில் மிச்சம் மீதியாய் சொச்சமாய் இருக்கும் வீட்டின் மூத்த வயோதிக சொந்தங்களை விட்டு காலத்தின் சூழ்ச்சியில் பிரிவது ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
மரணித்த சொந்த பந்தங்களின் ஜனாஸாவை முறையே குளிப்பாட்டி கஃபனிட்டு இறுதியாய் முகத்தை மட்டும் கொஞ்சம் திறந்து வைத்து உறவினர்கள் கடைசியாய் கண்ணீர் மல்க அந்த ஜனாஸாவை பார்த்து பிரியாவிடை கொடுத்தனுப்புவது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
தன் வீட்டு பிள்ளைச்செல்வங்களை கொஞ்ச காலம் வீட்டினர்களுடன் இருந்து படிக்க வைத்து பிறகு பெரியவனாக ஆன பின் மேற்படிப்பிற்காக அவனை எங்கேனும் ஹாஸ்டலில் சேர்த்து படிக்க வைக்க அனுப்பி வைப்பது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
அயல் நாடுகளில் தனிமையில் இருப்பவர்களும் குடும்பத்துடன் இருந்து வருபவர்களும் தாயகம் புறப்பட்டு சென்று குறிப்பிட்ட காலம் தான் பிறந்து வளர்ந்து ஆளான ஊரில் சொந்த பந்தங்களுடன் சுகமாய் இருந்து விட்டு பிறகு காலச் சூழலில் அவர்களை விட்டு பிரிந்து புறப்பட்டு செல்வது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
நமதூரில் மார்க்கத்திற்கு மாறாக பெரும்பாலும் திருமணம் முடித்து ஆண் மகன் சொந்தத்திற்குள்ளேயே ஊருக்குள்ளேயே என்ற ஒரு வரம்பு வட்டத்திற்குள் இருந்தாலும் திருமணம் முடித்து பிறந்து வளர்ந்த வீட்டை விட்டு அவன் மனைவி வீடு செல்வது என்பது அவனை வளர்த்து ஆளாக்கிய அந்த பெற்றோர்களுக்கும் அவனுக்கும் காலத்தின் கேட்டால் ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
உலகில் அது எந்த இடமாக இருந்தாலும் நாம் கொஞ்ச காலம் தன் வசிப்பிடத்தை அங்கு ஏற்படுத்தி வாழ்ந்து வந்த அந்த இடங்களை பழக்கப்பட்ட அந்த சுற்றுப்புற சூழலை விட்டு ஏதேனும் காரணத்தால் பிரிய வேண்டி இருப்பது ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
வியாபார வர்த்தகம் மூலம் லாபங்கள் பல ஈட்டி சுகபோகத்தில் இருந்து வாழ்ந்து வந்த மனிதன் ஏதேனும் காலச் சூழ்நிலையால் அதே வியாபாரத்தில் பெரும் நஷ்டமடைந்து அவனுடைய சுகபோகங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் அல்லது மொத்தமாய் இழக்க நேரிடின் அதன் பிரிவு அவனுக்கு ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
இல்லற வாழ்க்கை இறையோனின் கிருபையால் நல்லறமாய் நடந்தேறிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது வாழ்வில் குறுக்கிடும் ஏதேனும் சிறு சிறுபிணக்குகளால் சஞ்சலங்களால் பக்குவமற்ற குடும்ப பெரியவர்கள் சிலரின் பயனற்ற அறிவுரையாலும் சமயோசித புத்தியின்மையாலும் குறிப்பாக மார்க்க தெளிவின்மையாலும் சில நல்ல தம்பதிகள் கூட நிரந்தரமாய் விவாகரத்து மூலம் பிள்ளைகள் பெற்ற பின்பும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து செல்வது இருவருக்கும் நிச்சயம் ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு எந்த பிள்ளையும் புதிய வாப்பா உம்மாவை அந்தளவுக்கு உள்ளத்திற்குள் விரும்பி ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.
நல்ல குடும்பங்களில் குடும்ப நல விரும்பிகள் போல் போலி வேசமிட்டு வரும் சில சைத்தான்களின் குறுக்கீட்டாலும் தவறான வழி காட்டுதலாலும் நிலம் சொத்து வியாபார கொடுக்கல் வாங்கல் திருமண சம்மந்தம் என சில உலகாதாய சில்லரை சமாச்சாரங்களுக்காக உடன் பிறந்த சகோதர சகோதரிகளுக்குள் கூட ஒரு பெரும் பிணக்கை சச்சரவை ஏற்படுத்தி அந்தப் பிரிவினையினூடே எவருக்கேனும் ஒருவருக்கு மரணம் சம்பவித்தாலும் கூட அவன்அவள் வீட்டுப்படி ஏறி மையத்தின் முகம் கூட பார்க்கமாட்டேன் என சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய வைத்து தேவையற்ற வைராக்கியத்தை ஏற்படுத்தி இரு குடும்பங்களுக்கும் ஹயாத்திற்கும் மவுத்திற்கும் எதற்கும் கிடையாது என வீராவேசம் பேசி பிரிவது நிச்சயம் ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
செல்லமாய் வீட்டில் பிள்ளை போல் வளர்ந்த மாடு கன்று கோழிகுஞ்சு போன்ற வீட்டு பிராணிகள் திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்து விட்டாலோ அல்லது காணாமல் போய் விட்டாலோ அதை சீரும் சிறப்புடன் தினம் தினம் கவனித்து வளர்த்து வந்த வீட்டினர்களுக்கு வாயில்லா ஜீவனாக அது இருந்த போதிலும் அதன் பிரிவு நிச்சயம் ஒரு பிரியமில்லா பிரிவு.
என்ன தான் நாம் உடலாலும் உள்ளத்தாலும் பலசாலிகளாக இருந்து வந்தாலும் அல்லது அது போல் நடித்துக் கொண்டாலும் சில எதிர்பாராத திடீர் பிரிவுகள் எம்மை நிலைகுலைய வைத்து உடலாலும் உள்ளத்தாலும் பலஹீனமடைய வைத்து அவை பால் போன்ற கண்களில் பரிசல் போல் மிதக்கும் கருவிழிகளுடன் சிவக்கச் செய்து கண்ணீர் மூலம் பகிரங்கப்படுத்தி விடும் உள்ளத்தை உலுக்கிய அவ்வேதனைகளை.
குறிப்பாக நம்மூரில் மற்ற ஊர்களைக் காட்டிலும் பிற மதத்தினர்களைக் காட்டிலும் ஒப்பிட்டு பார்க்கும் பொழுது அடிக்கடி நம் வாழ்வில் விரும்பியோ விரும்பாமலோ சம்பவிக்கும் வேதனை தரும் இது போன்ற பிரிவுகள் அதிகமே.
இதில் விடுபட்ட உங்கள் வாழ்வில் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தும் ஏற்படுத்திய பல பிரிவுகளை நீங்கள் பின்னூட்டங்கள் மூலம் தொடரலாம்.
பெண்ணுரிமை பற்றிப் பேசினார்கள் கடந்த பதினான்கு நூற்றாண்டாக நடைமுறைப் படுத்தப்படாமலிருக்கும் சிறப்பான பெண்ணுரிமைச் சட்டத்தின் வரை விலக்கணத்தை அப்போதே தந்தார்கள்.
பொது வாழ்வில் உண்மை பற்றி உபதேசம் செய்தார்கள் அதற்குத் தாமே இலக்கணமாகத் திகழ்ந்து உண்மை மற்றும் நம்பகத் தன்மைக்காகத் தம் குறைஷி எதிரிகளிடமிருந்தும்கூட அஸ்ஸாதிகுல் அமீன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்கள்.
தமக்கு வாழ்க்கை நெறியாக இறைவனால் வழங்கப்பட்ட இஸ்லாம் மார்க்கத்தைத் தாமே தமது வாழ்வின் அனைத்துத் துறைகளிலும் முதலில் நடைமுறைப் படுத்தினார்கள்.
மாறாக நபியவர்களால் பரப்பப்பட்ட நற்போதனைகள் பாமர முஸ்லிமிலிருந்து படித்த முஸ்லிம்வரை அனைவரும் செயல்படுத்திய அதன் எளிமையான இயல்பினாலுமே இஸ்லாம் அப்படிப் பரவிற்று.
இஸ்லாமிய வாழ்க்கையை முழுமைப்படுத்தத் தமது வாழ்க்கையே போதுமானது என்பதை முன்னுதாரணமாக்கி வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியாக்கினார்கள் அதை இறைவனும் ஏற்றுக்கொண்டான்.
இவ்வடிப்படையில்தான் அல்லாஹ் கூறினான் எவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பி அவ்விறைவனை மிகைப்பட நினைவுகூர்ந்து வாழ்கின்றார்களோ அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதரிடத்தில் அழகிய முன்மாதிரியுண்டு.
காரணம் இந்த வாழ்க்கை நெறியை இஸ்லாமிய நெறியை பாமர முஸ்லிமும் நடைமுறைப் படுத்த முடியும் என்பதன் உண்மை நிலை உலக மக்களுக்குத் தெரிந்த பின்னர்தான் இஸ்லாம் விரைவாகப் பரவிற்று.
கொள்கை அளவில் மட்டும் மார்க்க போதனைகள் இருந்து அவை வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்தப்படாமல் இருக்கும்போது ஏற்படும் மாற்றத்தைவிட சாதாரண முஸ்லிம்கூட தனக்குப் போதிக்கப்பட்ட மார்க்க நெறிகளை இலகுவாகப் பின்பற்றி நடைமுறைப் படுத்தியபோதுதான் இஸ்லாத்திற்கு வெளியில் இருப்பவர்கள் இம்மார்க்கத்தை விரைந்து ஏற்றுக் கொள்கின்றார்கள்.
இம்மார்க்கத்தை ஏற்றவர்களின் வாழ்வில் அது நடைமுறைப் படுத்தப்படும்போதுதான் அவர்கள் மிக விரைந்து முஸ்லிம்களாக உயர்வைப் பெறுகின்றார்கள்.
மார்க்கப் பிரச்சாரகர்கள் என்று வருவோர் எவ்வளவு திறமையாகப் பிரச்சாரம் செய்திருந்தாலும் பேச்சு ஒன்றாகவும் செயல் வேறாகவும் இருந்தால் அத்தகைய பேச்சாளர்கள் தமது சுயவாழ்வில் இந்த மார்க்கத்தை நடைமுறைப் படுத்தாதவரை மக்களின் மனங்களைக் கவர முடியாது அவர்கள் மூலம் இஸ்லாத்தைத் தெரிந்து உள்வாங்கி வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துபவர்கள் மிகச் சொற்பமே.
அண்டை வீட்டார்களுக்குரிய உரிமைகளையும் கடமைகளையும் அவர்கள் முஸ்லிம்களானாலும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாக இருந்தாலும் அழுத்தமாக எடுத்துரைத்தார்கள்.
ஒருமுறை அண்ணலார் ஸல் தம் தோழர்களைப் பார்த்துக் கேட்டார்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் உங்களுக்குள்ள உரிமையும் கடமையும் பற்றி அறிவீர்களா?
இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டுவிட்டு தம் தோழர்களின் எதிர்பார்ப்பைக் கண்டு கீழ்வரும் பட்டியலை வழங்கினார்கள் நீங்கள் பழம் வாங்கும்போது அதில் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கும் கொடுங்கள்.
உங்கள் பிள்ளைகள் அப்பழங்களை வெளியில் எடுத்துச் சென்று அடுத்த வீட்டுப் பிள்ளைகள் பார்த்து வேதனைப்படும் அளவுக்கு உங்கள் மக்கள் தின்னுவதை அனுமதிக்காதீர்கள்.
இந்தப் பத்து நெறிகளையும் வரிசைப் படுத்திக் கூறிய பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் கருணையைப் பெற்றவரைத் தவிர வேறு எவரும் இக்கட்டளைகளைப் பற்றி அறியமாட்டார்.
இன்னுமொரு நபிமொழியின் மூலம் கீழ்க்கண்டவாறு திருநபி ஸல் அவர்கள் வலியுறுத்திக் கூறியதாக அறியப்படுவதாவது அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் முஃமின் அல்லன் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன் அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன் என்று மும்முறை திருப்பித் திருப்பிக் கூறினார்கள்.
தேன் சுரக்கும் சொர்க்க லோகம் தூயவர்கள் வாழும் இல்லம் அங்கே எவர் என் ஆத்ம நண்பர் என்றால் அவர்தாம் உதுமான் இப்னு அஃப்பான் என்ற அல்லாஹ்வின் தூதரின் ஆத்மார்த்த நட்பு எனும் அபூர்வமான நிலையான பாக்கியத்தையும் பெற்றவர் வெற்றிகரமான வணிகராகவும் குறைஷிகளில் மாபெரும் செல்வந்தராகவும் திகழ்ந்த உதுமான் இப்னு அஃப்பான் ரலி அவர்கள் பல சமயங்களில் சன்மார்க்கம் செழிக்கத் தம் செல்வத்தை வாரி வழங்கினார்கள்.
குறிப்பாக தபூக் யுத்தத்தின்போது மொத்தம் ஆயிரம் ஒட்டகங்களும் பதினாயிரம் திர்ஹங்களும் நிதியாக அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் வழங்கினார்கள் யூசுப் நபியின் வசீகரமான அழகைக் காண விரும்புபவர்கள் உதுமான் இப்னு அஃப்பானை கண்டுகொள்ளுங்கள் என்று நன்மொழி நாயகர் நபியவர்களால் அவர்தம் எழில் தோற்றம் குறித்துப் பாராட்டைப் பெற்றவர்.
அண்ணலாரின் இரு பெண்மக்களான ருகையாவையும் அதன்பின் உம்முகுல்தூமையும் மணமுடித்த மாண்புமிக்க மருமகன் ஆதலால் துன்நூரைன் இரு ஒளிகள் உடையவர் எனும் சிறப்புப் பெயர் பெற்றவர் நெஞ்சின் இருள்கள் நீங்கிடச் செய்யும் நேரிய வாழ்வு ஓங்கிடச் செய்யும் அருள்மறையைத் தொகுத்தளிக்கும் அரும் பணியை ஆற்றியவர் அவர் நான் நாணத்தின் நகர் என்றால் அதன் நுழைவாயில் உதுமான் என்று அண்ணல் எங்கள் ஆருயிர் நபியால் அடையாளம் காட்டப்பட்டவர்.
நபி பெருமானின் நல்லுரைகளைப் பேணி நானிலத்தில் வாழும் நல்லவர்களின் தலைவராக நீதி மிகுந்த நெறி மிகுந்த ஆட்சியாளராக அமீருல் முஃமினீன் உதுமான் இப்னு அஃப்பான் ரலி அவர்கள் அரசோச்சிய காலம் அது அந்நுஐமான் இப்னு அம்ர் ரலி ன் மனைவி நபியவர்களின் நெருங்கிய தோழர் அப்துர்ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப் ரலி உடைய சகோதரி என்பதை முன்னரே நாம் கண்டோம்.
மனைவியின் நெருங்கிய உறவினர் என்ற உரிமையில் மக்ரமாஹ்வை சற்று அதிகப்படியாகவே சீண்டிப் பார்ப்பதும் கிண்டல் செய்வதும் அந்நுஐமானின் வாடிக்கையாகவே இருந்தது பள்ளியில் அமர்ந்திருந்த மக்ரமாஹ்வுக்கு வயோதிகர்களுக்கு அடிக்கடி இயல்பாக வரும் உணர்வாகிய சிறுநீர் உபாதை தோன்றிவிட்டது.
தன் கைத்தடியை ஊன்றிக் கொண்டே தள்ளாடி நடந்து சென்று ஓரிடம் தேர்ந்தெடுத்து சிறுநீர் கழிக்க அமர முயன்ற அவரைப் பார்த்து கும்பலில் இருந்து கூச்சல் எழுந்தது அவர் இன்னும் தள்ளிப் போக வேண்டும் என்று கும்பலின் அதிரொலிகளால் ஆட்சேபிக்கப்பட்டார்.
தடம் புரியாத தவிப்பில் சரியான இடம் கண்டுபிடிக்கத் தடுமாற்றம் அந்தகர் அவருக்கு என் இன்னல் தீர்ப்பதில் உதவிக்கு எவர் முன் வருவர்?
என்று ஏங்கி நின்ற அவருக்கு ஆதரவாக ஒரு குரல் ஒலித்தது அங்கு அனைவருக்கும் அறிமுகமான அதே கிண்டலடிக்கும் கீச்சுக் குரல்தான் அது யாருமல்ல.
நம் அந்நுஐமான் இப்னு அமர் ரலி தான் அதாவது அவரைப் பொறுத்தவரை மக்ரமாஹ்வை வைத்து ஒரு வேடிக்கை செய்து பார்க்க வசமான ஒரு வாய்ப்பு கிட்டிவிட்டது வாருங்கள் பாட்டனாரே ஒரு தோதான இடத்திற்கு உங்களைக் கூட்டிச் செல்கிறேன் என்று என்ன செய்தார் தெரியுமா?
இப்போது நீங்கள் தாராளமாகப் பெய்யலாம் என்று கிழவருக்கு தைரியம் கொடுத்துவிட்டு மக்ரமாஹ் சிறுநீர் கழிக்கத் துவங்கியதும் சுற்றுமுற்றும் பார்த்த அந்நுஐமான் வயோதிகரை அதே நிலையில் அப்படியே விட்டுவிட்டு நைஸாக நழுவி ஓடிவிட்டார்.
அந்த இடம் இன்னும் பள்ளியின் எல்லைக்கு உட்பட்டதாகவே இருந்ததால் மக்களுக்கு அவரின் அமர்வு மறைவாகத் தோன்றவில்லை அதட்டும் சப்தம் எழுந்ததும் மக்ரமாஹ்வுக்கு மானப் பிரச்சினை ஆகிவிட்டது மக்களில் சிலர் அவரை அதட்டி ஆட்சேபம் செய்ததில் மிகவும் சங்கடப் பட்டுப்போன மக்ரமாஹ் சபதம் செய்து நின்றார்.
இப்படி என்னை மோசம் செய்த அந்தப் பயலை நிச்சயமாக என் கைத்தடியாலேயே ஓங்கி அடித்து அவன் மண்டையைப் பிளப்பேன் அடுத்த நாள் அந்நுஐமான் மஸ்ஜிதுக்குள் நுழையுமுன்பே அங்கு மக்ரமாஹ் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்து விட்டார்.
எனவே தக்பீர் கட்டித் தேனமுதத் திருமறையை உகப்பான முறையில் உதுமான் இப்னு அஃப்பான் ரலி அவர்கள் ஓதத் தொடங்கிவிட்டார்கள் என்றால் அதன் பிறகு இந்த உலகையே மறந்து அதன் இனிமையிலேயே லயித்து விடுவார்கள் அவரை நெருங்கி வந்தார்.
தொனியை அடிக்குரலில் அழுத்திக்கொண்டு பெரியவர் அவர்களே அந்நுஐமான் எங்கிருக்கிறான் என்று உங்களுக்குக் காட்டித் தந்தால் அது உதவியாக இருக்குமா?
காட்டு உடனே என்றார் நேற்றைய சபதத்தை நிறைவேற்றும் நோக்கத்துடன் சற்றுத் தள்ளி தொழுகையில் ஒன்றிப் போய் இருந்த அமீருல் முஃமினீன் உதுமான் இப்னு அஃப்பான் ரலி அவர்களுக்கு நேர் பின்னால் கொண்டுபோய் கிழவரைச் சரியாக நிறுத்தினார்.
கவனித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று கிழவரின் காதுக்குள் அவசரமாக கிசுகிசுத்து விட்டு ஒரே ஓட்டமாக ஓடிவிட்டார் மனதில் தேக்கி வைத்திருந்த ஆத்திரத்தை எல்லாம் ஒன்று திரட்டி இரு கைகளாலும் அவர் கைத்தடியை உயரே தூக்கி ஒரே போடாக போடுவதற்கு ஓங்கினாரே கிழவர் அவ்வளவுதான் உடனே பாய்ந்து சென்று மக்ரமாஹ்வை பின்னால் இழுத்துப் போட்டார் ஒருவர்.
மக்களிடையே ஒரே கூச்சலும் குழப்பமும் சேர்ந்துகொண்டது புனித மஸ்ஜிதுன் நபவீயில் இருந்துகொண்டு அமீருல் முஃமினீன் அவர்களையே தாக்கும் முயற்சியா?
என்று ஒரே அமளி துமளியாய் ஆகிப்போனது கிழவரைப் பிடித்து வைத்துகொண்டு ஆளாளுக்கு ஏசத்தொடங்கினார்கள் முதலில் அவருக்குப் புரியவில்லை பிறகுதான் ஒருமுறை அல்ல இருமுறை தான் அந்நுஐமானால் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து அங்கிருந்த அனைவருக்கும் விளக்கி வைத்து வருத்தம் தெரிவித்தார்.
அந்நுஐமானைப் பிடித்து வர சிலர் எழுந்தபோது அமீருல் முஃமினீன் உதுமான் இப்னு அஃப்பான் ரலி அவர்கள் மக்களைக் கட்டுப் படுத்திவிட்டார்கள்.
கந்தூரி என்ற பெயரில் மாகான்களின் சமாதிகளின் வழிபாடும் ஷிர்க்கு அரங்கேரும் நிகழ்ச்சி அதனை ஒட்டிய இசைக்கச்சேரி கூத்தாட்டம் இவைகளுக்கு நிதி உதவி செய்தவர்கள் விழாவில் கலந்து கொண்டவர்கள் துவக்கி வைத்தவர்கள் நடத்துனர்கள் இதனை ஊக்கப்படுத்தும் வலைத்தளங்கள் ஆதரவளிப்பவர்கள் நாளை மறுமையில் அல்லாஹ்விடம் பதில் சொல்லியே ஆக வேண்டும் என்பதை நினைவூட்ட இதனை பதிவு செய்கிறோம்.
கந்தூரி மெளலிது போன்றவைகளில் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்கும் செயல்கள் உள்ளது அவைகள் மார்க்கவிரோதம் என்று அதிரை வலைத்தள நடத்துனர்களுக்கும் முன்னால் நடத்துனர்களுக்கும் தெரியாதா என்ன?
தவறு என்றிக்கும் போது அதனை கண்டித்து பதிவிடாமல் கந்தூரி பற்றிய செய்தியை வெளியிட்டு கந்தூரி ஏற்பாட்டாளர்களை ஊக்கப்படுத்துவதும் விதமாக செய்திகள் வெளியிடுவது நியாயமா?