sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சென்னையில் உள்ள பிரபல தனியார் தொலைக்காட்சிக்கு இன்டர்வியூக்குச் சென்ற பிக் பாஸ் ஜூலி இரண்டு கண்டிஷன்கள் வைத்துள்ளதாகத் தகவல் பரவியுள்ளது.
இதையடுத்து சென்னையில் தனது தோழியுடன் இருசக்கர வாகனத்தில் வலம் வந்ததோடு சென்னை சேப்பாக்கத்தில் தமிழ்நாடு பிரீமியர் லீக் போட்டியைக் காணவந்த நடிகர் பரணியின் காலில் விழுந்து மன்னிப்புக் கோரியதாக வீடியோ வெளியானது.
டீம் ஒர்க் புரொடக்ஷன்ஸ் சார்பாக இயக்குனர் அமீர் தயாரிக்கும் அச்சமில்லை அச்சமில்லை படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா கடந்த ஜனவரி மாதம் சென்னை வடபழனியில் ஒரு ஸ்டூடியோவில் நடைபெற்றது.
இதில் கலந்துகொண்ட சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலரும் மாணவியுமான வளர்மதி காவல் துறையை விமர்சித்து வன்முறையை தூண்டும் விதமாகவும் பொது அமைதிக்கு குந்தகம் விளைவிக்கும் வகையிலும் பேசியதாக வடபழனி போலீசார் வழக்குப் பதிவு செய்தனர்.
இந்நிலையில் இந்த வழக்கில் சென்னை சைதாப்பேட்டை நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்துவதற்காக வளர்மதி சேலத்தில் இருந்து சென்னைக்கு நேற்று காலை அழைத்து வரப்பட்டார்.
கோவை அருகே ஈஷா அறக்கட்டளைக்காக சாமியார் ஜக்கி வாசுதேவ் பல்வேறு விதிகளை மீறி சட்டவிரோதமாக வனப்பகுதிக்குள் கட்டிடங்கள் கட்டியிருக்கிறார்.
இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை நிறச்சேலை இன் ரோல்ஸ் ராய்ஸ் உள்ளன சேலை உலகின் பழமையானது ஒருவேளை மட்டுமே கடந்த இருந்து இணைக்கப்படாத ஆடை எஞ்சியிருக்கும்.
பெண்கள் தங்களை சுற்றி மூட நான்கு ஒன்பது மீட்டர் நீளமும் துணி முதல் சமஸ்கிருத சொல் இருந்து சதி என அறியப்பட்டது அதாவது துணியின் ஒரு துண்டு இது சாடி பின்னர் சேலைகளையும் உருவானது.
பல ஆண்டுகளாக இந்த ஆடை மட்டும் ஒரு இந்திரிய ஆரம்பிக்கவில்லை பெண்களுக்கு கவர்ச்சி எல்லா காலத்திலும் உடைகள் ஆனால் நெசவாளர்கள் கலை இன்றளவும் உருவாக்க ஒரு கேன்வாஸ் பணியாற்றுகிறார் அணிகலன்கள் அல்லது தங்க வெள்ளி அழகுபடுத்தல் திருமண பட்டு நிறச்சேலை ஒரு முற்றிலும் புதிய சந்தையை உருவாக்குவதன்.
என்சைக்ளோபீடியா குறிப்புகள் என்று சேலை கருணை தொடர்புடையதாக உள்ளது மற்றும் பரவலாக இந்திய மற்றும் தெற்காசிய கலாச்சாரங்கள் ஒரு சின்னமாக கருதப்படுகிறது.
இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை களியாட்டம் மற்றும் தீவிர ஆடம்பரமான உள்ளன சிக்கலான கொண்டு சிக்கலான மற்றும் விரிவான எம்பிராய்டரி மற்றும் அழகுபடுத்தல்.
திருமண சேலை சில ஓவியங்களில் ஸாரி அடங்கும் நூல் ஸ்டோன்ஸ் ஸ்டோன் எம்பிராய்டரி பேட்ச் குந்தன் ஒரு சில பெயர்களுக்கு.
கருக்கள் தங்கள் விரிவான ஸாரி வேலை மற்றும் வண்ணமயமான எல்லைகளை நெசவாளர்கள் மாறும் ஃபேஷன் இசைக்கு நிறச்சேலை வைக்க ஒரு வாய்ப்பு வழங்கும்.
நாங்கள் தற்கால இந்திய மணப்பெண் மேல் முறையீடு செய்வேன் என்று மகாபாரதத்தில் போன்ற இதிகாசங்கள் அத்துடன் நவீன முறைகள் மற்றும் வடிவமைப்புகளை காட்சிகளை பார்க்க.
காஞ்சிபுரம் புடவைகள் வேலை சிக்கல் பொறுத்து செலவு பரவலாக வேறுபடுகிறது நிறங்கள் முறை போன்ற பொருள்களைப் பயன்படுத்தி கிளைகள் தங்கம் நூல்.
நீங்கள் இயக்க தொங்கி போதுமான இடம் இல்லை என்றால் பருத்தி துணி அவற்றை மடிக்க முடியும் நீங்கள் ஷாம்பு கொண்டு குளிர்ந்த நீரில் பட்டு நிறச்சேலை கழுவலாம்.
பாருங்கள் எங்கள் விரிவான வலைப்பதிவை என்று தெற்கு இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை அனைத்து வகையான பட்டியலிடுகிறது அவர்களை மூட எப்படி மற்றும் குறிப்புகள் வாங்கும்.
வாரணாசி இருந்து நிறச்சேலை பெனாரஸ் தங்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பட்டு அறியப்படுகிறது இந்தியாவில் சிறந்த நிறச்சேலை கருதப்படுகிறது நன்றாக பட்டு மற்றும் அழகிய எம்பிராய்டரி.
அவர்கள் மீது சிற்பங்களில் வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் கனரக ஏன் என விளக்குகிறது நிறச்சேலை அதன் வரலாறு மகாபாரதத்தின் அனைத்து வழி தேடிச்செல்வதாக.
இந்த நிறச்சேலை வடிவமைப்பு மற்றும் வடிவங்கள் அடிப்படையில் பாரசீக செல்வாக்கு மற்றும் ராயல்டி தங்கம் மற்றும் வெள்ளி த்ரெட்களின் செய்யப்பட்டன.
நீங்கள் எப்போதாவது தாஜ் மஹால் இருந்திருக்கும் என்றால் நீங்கள் அங்கு முகலாய பாணி பிரதிபலிக்கும் ஒத்த மலர் வடிவங்கள் பார்ப்பீர்கள்.
நிச்சயமாக நாங்கள் இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை ஆர்வமாக என்று தானாக பட்டு பொருள் நீங்கள் இடம்கொடுத்து இருந்தால் நீங்கள் ஒரு தூய ஸாரி புடவை பெற முடியும்.
ஆனால் நீங்கள் பட்டு விரும்பினால் நீங்கள் பட்டு பல்வேறு வகையான தேர்ந்தெடுக்கும் விருப்பம் உள்ளது காடன் கோரா காதி ஒரு சில பெயர்களுக்கு .
பனாரஸ் நிறச்சேலை திருமணங்கள் ஒருவர் அணிந்திருக்க வேண்டும் அழகான ஆனால் அவர்கள் மிகவும் கனமாக இருக்கின்றனவோ மற்றும் கறையை அவர்களை அவைத் தோன்றினால் அவர்கள் அசிங்கமான பார்க்க முடியும் அவர்களில் பெற ஒரு நீண்ட செயல்முறை தேவைப்படுகிறது.
மைசூர் பட்டு மூலம் பட்டு நிறச்சேலை இன் வர்த்தக முத்திரையாகும் கர்நாடக சில்க் இண்டஸ்ட்ரீஸ் கார்ப்பரேஷன் மைசூரில் கர்நாடக.
இங்கே தயாரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு சேலை ஒரு சித்திர வேலைப்பாடு குறியீடு எண் மற்றும் வருகிறது ஹாலோகிராம் நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்க.
மைசூர் பட்டு நிறச்சேலை மேலும் பயன்படுத்தி ஒரு புதுமையை மாற்றம் கவனம் செலுத்தி வருவதால் எம்பிராய்டரி அடர்ந்த நெய்த முந்தானையைங்கள் தோள்பட்டை மீது அணியும் சேலை பகுதியாக தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு போன்ற புதிய நிறங்கள் காபி பழுப்பு மற்றும் யானைசாம்பல்.
வடிவமைப்பாளர் மைசூர் பட்டு சேலை அனைத்து மீது ஸாரி வேலை உள்ளது மற்றும் மாம்பழ போன்ற கருக்கள் மலர் எல்லைகளையும் ஒரு நேர்த்தியான முந்தானையை.
கே.ஆர் சர்க்கிளில் நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ள மாநில எம்போரியம் மற்றும் ஷில்பா சில்க்ஸ் பெங்களூர் நீங்கள் மைசூர் பட்டு நிறச்சேலை வாங்க முடியும் உள்ளது.
லேபிள் படிக்க சலவை பிறகு நாங்கள் அதிகமாக ஈரம் நீக்க ஒரு வெள்ளை துண்டில் பட்டு சேலை ரோல் வேண்டும் பின்னர் ஒரு தொங்கி உலர்ந்த முடிக்க.
இங்கே ஒரு உள்ளது சாறு என்று மகேஸ்வரி நிறச்சேலை வரலாறு மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு ஆழமான விளக்கம் வழங்குகிறது.
மகேஸ்வரி துணி முக்கியமாக மகேஸ்வரி நிறச்சேலை வடிவமைக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது அது மஹேஷ்வரின் நகரத்திலிருந்து உருவானதாகும் மத்தியப் பிரதேசம்.
ஆரம்பத்தில் அவர்கள் தூய பட்டுப்புடைவைகளுக்கு செய்யப்பட்டன ஆனால் காலப்போக்கில் பருத்தி இந்த நேர்த்தியானது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது நிறச்சேலை பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய துணிகள் ஒன்றாக இருந்தது.
மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் அவர்களின் டிசைன்களில் கோட்டைகளில் ஆடம்பரம் நுட்பம் ஈர்க்கப்பட்டு ஒரு முக்கியமான பங்கை என்ன இன்றளவும் மற்றும் மகேஸ்வரி சேலை மீது கருக்கள்.
அனைத்து இந்திய திருமண நிறச்சேலை இன் நாங்கள் மகேஸ்வரி பட்டு சேலை ஒரு இலகுரக மற்றும் வசதியாக மணப்பெண் கோலத்தில் விரும்புகின்றனர் என்று மணப்பெண் ஏற்றதாகும் என்று.
மகேஸ்வரி நிறச்சேலை விலை அது பட்டு அல்லது பருத்தி அல்லது பட்டு மற்றும் பருத்தி ஆகியவற்றின் கலவை செய்யப்பட்டுள்ளதா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது.
இந்த மகேஸ்வரி நிறச்சேலை செய்ய உள்ளூர் கைவினைஞர்களின் அதிகாரம் மேலும் போன்ற பெரிய சில்லறை விற்பனையாளர்கள் மூலம் தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்க உதவ முயற்சிக்கிறது என்று ஒரு கூட்டு உள்ளது .
யார் இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை நீங்கள் இடங்களில் எடுக்க முடியும் உங்கள் காதல் என்பதையே அறியாத மகேஸ்வரி நிறச்சேலை லேசான எடை மற்றும் குளிர்ந்த நீரில் மற்றும் லேசான டிட்டர்ஜெண்டுகளில் ஒரு மென்மையான கழுவும் சுழற்சியில் கையாள முடியும்.
ஒரு மைசூர் பட்டு சேலை அல்லது காஞ்சிபுரம் பட்டு சேலை பராமரிக்க பொருந்தும் அனைத்து குறிப்புகள் அதே மகேஸ்வரி பட்டு நிறச்சேலை பொருந்தும்.
பண்டைய நாட்களில் பைத்தானி அலங்கார பொக்கிஷங்களை குறையாத இருந்தன மற்றும் தங்கம் மற்றும் மாணிக்கக் மேற்குப் பகுதிக்கு பயணிகள் சம்பளமும் அளித்தவராவார்.
ஒரு உண்மை பைத்தானி சேலை மறைமுகமாக மற்றும் சதுர வடிவமைப்பு எல்லைகளுக்கு ஒரு மயில் ஒரு முந்தானையை கொண்ட வகைப்படுத்தப்படும் உள்ளது மாம்பழம் அல்லது தாமரையைப்.
நாங்கள் உங்களுக்கு மூர்க்கத்தனமான மற்றும் வண்ணமயமான வட இந்திய திருமண சுங்க சித்தரிக்கும் எந்தவொரு அழகான படங்களை எங்கள் சேகரிப்பு அன்பு பந்தயம் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள்.
நிச்சயமாக உங்கள் திருமண இந்தியத் திருமணம் நிறச்சேலை தேர்வு செய்வதற்கு முன் உங்கள் உடனடி குடும்பத்தின் விருப்பங்களை கருத்தில் கொள்ள எடுக்கும் எல்லா செய்ய.
நிச்சயமாக முடிவடையும் என்பதை உறுதி இல்லை ஒத்த நிறச்சேலை வாங்குதல் மற்றும் நிறச்சேலை பரிமாறி அல்லது மாமியார் உங்கள் எதிர்கால எரிச்சலை தொல்லையின்றி சமாளிக்க.
சென்னை முதல்முறையாக உங்களிடம் கையேந்துகிறேன்.. என்று முகநூலில் உதவிக்கரம் நீட்டியுள்ளார் உடுமலை கௌசல்யா உடுமலை சங்கர் கொடூர ஆணவக் கொலைக்குப் பிறகு அடிக்கடி பொதுமக்களிடம் தலைகாட்டி வருகிறார் கௌசல்யா.
தமிழகத்தில் எங்கெல்லாம் ஆணவ கொலை நடக்கிறதோ அப்போவெல்லாம் முதல் ஆளாக வந்து தன் ஆதங்கத்தை கொட்டி தீர்த்து செல்வார்.
போன மாதம்கூட தெலங்கானாவில் கூலிப்படையினரால் கணவர் ஆணவ கொலை செய்யப்பட்டதால் வாழ்க்கையை இழந்து தவித்து நின்ற அம்ருதாவை நேரில் சந்தித்து ஆறுதல் கூறிவிட்டு வந்தார்.
அந்த கோரிக்கையின் விவரம் வருமாறு சங்கர் பிறந்த ஊரான குமரலிங்கத்தில் அவன் நினைவாக சங்கர் தனிப்பயிற்சி மையம் எனும் மாலை நேரப் பள்ளியைத் தொடங்கினோம்.
நாம் இல்லாத நேரத்தில் ஆசிரியர்களிடம் வந்து அதன் பொறுப்பாளர்கள் குரல் உயர்த்திப் பேசுவதும் வாக்குவாதம் செய்வதும் தொடர்கிறது.
ஏனென்றால் நான் இந்தத் தமிழ்ச் சமூகத்தை முழுமையாக நம்பி நிற்பவள் முதல்முறையாகக் சமூகநீதி நோக்கிலான கல்விப் பணிக்குக் கையேந்துகிறேன்.
இஷாந்த் சர்மாவுக்கு சம்பளத்தில் கட் காரணம் இதுதான் இங்கிலாந்து அணிக்கு எதிரான முதலாவது டெஸ்ட் போட்டியில் விளையாடிய இந்திய அணியின் வேகப்பந்து வீச்சாளர் இஷாந்த் சர்மாவுக்கு சம்பளத்தில் ஒரு பகுதி அபராதமாக விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
மாணவருக்கு உதவுமா அரசு நீட் தேர்வில் வென்றும் தபால் துறையின் அலட்சியத்தால் வசந்த் என்ற மாணவர் மருத்துவம் படிக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
இவரது தந்தை பாண்டிச்செல்வம் மகனின் படிப்பிற்காக குடும்பத்தை பிரிந்து வெளிநாட்டில் ஓட்டுநராக பணிபுரிந்து பணம் அனுப்பி வந்துள்ளார்.
அதுமட்டுமின்றி மருத்துவம் படிக்க நீட் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் என்பதால் நீண்ட நாட்களாக நீட் தேர்வுக்காக படித்து வந்துள்ளார்.
தபால்துறையின் அலட்சியத்தால் மருத்துவப்படிப்பை இழந்த தன் மகனுக்கு மீண்டும் மருத்துவம் படிக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்க அரசு உதவ வேண்டும் என வசந்தின் தாய் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
உலக அளவிலான பாதுகாப்பு பங்காளிகள் மூலோபாயவாதிகள் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் பாதுகாப்பு வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் ஆகியவற்றின் வேகமாக மாறும் உலகளாவிய கவலைகள் மதிப்பீடு மற்றும் வழிகாட்டல்களை ஆராய்தல் மற்றும் அத்தகைய சிக்கல்களைச் சமாளித்தல் தொடர்பாக இந்த கருத்தரங்கில் ஆராயப்படுவதாக இராணுவ அழைப்பின் பேரில் வருகை தரும் நிபுணர்களினால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
மனிதக் காரணிகள் மற்றும் உள்நாட்டு பாதுகாப்பு உலகளாவிய பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் மீது கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் மக்கள்தொகை மாற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பு மீதான தாக்கங்கள் தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் மனிதசூழலுக்குரிய காலநிலை மாற்றம் மற்றும் அரசியல் தீவிரவாதம் சைபர் மோதல்கள் மற்றும் எதிர்கால சக்தி சமூக ஊடகம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை உலகளாவிய பாதுகாப்பு சவால்கள் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் தன்னியக்க ஆயுதங்கள் பதிலிறுப்பாக இராணுவத்தின் பங்கு பிராந்திய முன்னுரிமை இராணுவத்தில் பிரதிபலிப்பு மற்றும் உத்திகள் உலகளாவிய முன்னோக்கு காலநிலை ஜியோ இன்ஜினியரிங் சவால்கள் மற்றும்வாய்ப்புகள் வன்முறை அல்லாத அரசு நடிகர்கள் நடித்த பாத்திரம் கருத்தியல் துருவப்படுத்தல் சர்வதேச அமைப்பு அழித்துவிடும் புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் முரண்பாடுகளுக்கு இடையேயான புலம்பெயர்ந்தோர் சமூகங்கள் தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் ஆயுதப் படைகளுக்கு சவால் சிஎல் மாற்றீடாக மாற்றம் போர் எதிர்கால மற்றும் வன்முறை தீவிரம் குறைப்பதில் தலைமை போன்ற விடயங்கள் தொடர்பாக ஆராயப்படும்.
இராணுவ தளபதி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் மகேஷ் சேனாநாயக அவர்களது மேற்பார்வையின் கீழ் இராணுவ பயிற்சி பணிப்பாளர் அவர்களது ஏற்பாட்டில் இந்த கருத்தரங்குகள் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டுள்ளன.
இந்த ஆண்டு பாதுகாப்பு கருத்தரங்கு உலகளாவிய தடங்கல்களைக் கொண்டதொரு சகாப்தத்தில் பாதுகாப்பு எனும் தலைப்பில்சமகால பாதுகாப்பு சிக்கல்களின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது மேலும் அந்தந்த மாநில அரசு மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு கவனிப்புகளுக்கு எதிராக பெருகி வரும் அச்சுறுத்தல்களின் பெருமளவில் பெருகிய முறையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படுவது மற்றும் கணிக்க முடியாத விடயங்கள் தொடர்பாக ஆராயப்படும்.
பல்வேறு கருத்துக்கள் அறிவாற்றல் திறன்கள் மற்றும் உலகளாவிய பாதுகாப்பு பங்காளர்களுக்கான தொழில்நுட்ப அறிவையும் இலங்கை இராணுவத்தின் பரந்த போர்க்கள அனுபவங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் ஒரு கூட்டு மற்றும் உறுதியான அணுகுமுறையை வடிவமைக்கும் நோக்கமாக கொண்டிருந்தது.
இராணுவத்தின் இந்த திட்டத்தின் மூலம் இது உத்திகளை கற்கும் செயல்முறைக்கு நேர்மறையான விழிப்புணர்வை ஊக்குவிப்பதற்காக அர்ப்பணித்தநாடுகளில் அழிவை ஏற்படுத்தும் மூல காரணங்களில் தீவிர கவனம் செலுத்துவதும் அமைதியான வாழ்வாதாரத்திற்கான முளைகள் உலகளாவிய ஆரோக்கியமான நிலைப்பாடு தொடர்பாகவும் ஆராயப்படும்.
கொழும்பு பாதுகாப்பு கருத்தரங்கு இப்போது சர்வதேச அரங்கில் கல்விசார்ந்த பார்லி என்ற நீரூற்று ஒரு அறிவாற்றலுடனான ஒரு கடல் நீருடன் உலகளாவிய கூட்டாட்சியை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடனான கலந்துரையாடல் மூலம் அரசியல் மற்றும் வன்முறை தீவிரவாதம் மனித இடமாற்றம் மனித தூண்டுதலால் ஏற்படும் காலநிலை மாற்றங்கள் தொழில்நுட்பத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல் போன்றவை இதையொட்டி குடிமக்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை பாதிக்கின்றன.
அரசியல் மற்றும் சமூகபொருளாதாரக் கொள்கைகளுக்கு எதிராக எழுந்த பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் சவால்கள் அவற்றுள் பெரும்பாலானவை பாரம்பரியத்தில் இல்லாதவை எனவே எந்தவொரு மாநிலத்திலும் தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட கூட்டு முயற்சிகளுக்கு உத்தரவாதம் அளித்துள்ளது.
இம்முறை இடம்பெறவிருக்கும் பாதுகாப்பு கருத்தரங்கில் ஆப்கானிஸ்தான் அவுஸ்ட்ரேலியா பிரேசில் பங்களாதேஷம் போட்ஸ்வானா சிலி கனடா எகிப்து ஜேர்மனி இந்தியா இந்தோனேசியா ஈராக் இத்தாலி கென்யா கொரியா மாலத்தீவுகள் மொசாம்பிக் நெதர்லாந்து நைஜர் நைஜீரியா நோர்வே ருவாண்டா ரஷ்யா சவுதி அரேபியா செனகல் ஸ்பெயின் சுவீடன் சூடான் தெற்கு சூடான் தான்சானியா யுகே உக்ரைன் அமெரிக்கா வியட்நாம் சாம்பியா மற்றும் ஜிம்பாப்வே ஆகிய நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் பங்கேற்ற உள்ளனர்.
கவிதை சிறுகதை திரைக்கதை என பல்வேறு தளங்களில் இயங்கி வரும் ஆத்மார்த்தியின் பிரத்யேக இணையதளத்திற்கு அன்புடன் வரவேற்கிறோம் வெற்றுத்தாளில் ரகசியமை கொண்டு எழுதப்பட்ட சங்கேதமொழி வாக்கியங்களைப் படித்தபின் நனவிலி நிலைக்குச்சென்றவனின் கனவில் எதிர்ப்பட்டவன் காண்பித்துச் சென்ற சமிஞைகளைக் கேலி செய்கிறாள் கனவில் மெத்தப்படித்த கன்னியாஸ்திரியாகத் தோற்றமளிக்கும் நிஜத்தில் பூங்கொத்துகளை நீட்டி வழிப்போக்கர்களிடம் விற்பனை செய்யும் கடைப்பணிப்பெண் ஒருத்தி.அவளது தலைமுடிச்சுருள்கள் ஒவ்வொன்றுமாக விரிந்தலை கின்றன நோய்மையின் மேகங்கள் இருள்வானெங்கும்.ஒரே இசையை மகுடியில் இசைத்தால் இனித் தம்மால் பெட்டியிலிருந்து எட்டிப்பார்க்க இயலாதென்று அங்கலாய்த்துக்கொள்கிற சர்ப்பம் போல் நீண்டுகொண்டிருக்கிறது இரவு.
ஆழ்மனம் என்பதை என்னவென விவரிப்பது..?உள்ளே இருந்து சில குரல்கள் என்னும் நாவல் கோபிகிருஷ்ணன் எழுதியது.அந்த நாவல் ஆடிட்டரி ஹாலூசினேஷன் எனப்படுகிற தனித்த மனப்பிரச்சினை குறித்தது.இதே பிரச்சினையை கருவாய்க்கொண்டு சுஜாதா எழுதிய ஆ நாவல் பலரும் படித்திருக்கக் கூடும்.மனித மனம் என்பது எண்ணிலடங்காத ஆச்சரியங்களைத் தன்னகத்தே கொண்டது.மனம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஒரு ஆரம்ப எண்ணம் தேவைப்படுகிறது.குறைந்தபட்ச துவக்கமாகமுன்னர் நிகழ்ந்த எதனோடும் ஒப்பிடமுடியாத ஒரு நிகழ்வு அது சந்தோஷமாகவும் இருக்கக்கூடும்.பெரும்பாலும் அது பெரியதொரு அதிர்வாக முதல் பிளவாக இருந்துவிடுவது வழக்கம்.
மனசு என்பது என்ன மாதிரியான ஒருவஸ்து என்பது பேராச்சரியம்.அவரவர் அகம் என்பது அவரவர் குணநலன்களுக்கு எதிராடல்களை நிகழ்த்திக்கொண்டே இருப்பதாக அமைவது இன்னொரு ரசம்.உள்ளே ஒரு குரல் எனச்சொல்ல இயலாவிட்டாலும் வேணாம்டா பாண்டி....சுவர் ஏறிக்குதிச்சு ரத்னா வீட்டுக்குள்ளே போகப்போறியா..?மாட்னே...மவனே நீ சட்னிதான்..என்று அன்பதட்டலுடன் எச்சரிக்கிற குறுஞ்செய்தியை ஒலிக்கச்செய்வது மனசு.ஆனாலும் அது பெரியசைஸ் அடக்கிவைக்கப்பட்ட பழங்கால பார்யாள் போல் அதன் எச்சரிக்கையை மீறி நடக்கையில் புடவைத்தலைப்பை இழுத்துப் போர்த்திக்கொண்டு தூண் பின்னே மறைந்து விடுவதும் நிகழ்கிறது.
உனக்கெல்லாம் மனசே இல்லையா..?மனசுல கொஞ்சமாச்சும் ஈரம் இருக்கணும்.மனசாட்சி கோர்டுக்கு வராதுங்குறதைரியம்தான்..இது போலவெல்லாம் சொலவடைகள் காலகாலம் தாண்டி நிற்பவை.மொத்தத்தில் மனசு என்பது தான் நானா அல்லது நான் என்பதன் அடக்கி வைக்கப்பட்ட சித்திரம் தான் மனசா..?இந்தக் கேள்வி பின்னால் வரும்.முன்னால் மனசு என்ற ஒன்று முதல் பிளவில் விழித்துக்கொள்ளும்.அதன் பின் ஒருபோதும் மனசு காலாவதி ஆவதோ காணாமற் போவதோ இல்லை.காட்சியாகக் கடந்து விட வேண்டிய ஆனால் அவ்வாறு கடந்து செல்ல இயலாத பிணைப்புடைய எந்த ஒரு சம்பவமும் மனசில் ஒரு துயரவரைபடமாகத் தங்கிவிடுகின்றது.அதன் பின்புலமும்அதன் கதைச்சுருக்கமும் வசனங்களும் பாத்திரர்களும் என ஒவ்வொன்றாய்க் காலமாற்றத்துக்கேற்பக் கழன்றுகொள்ளக் கடைசிவரை ஒரு கோணல் சித்திரமாக ஒரு மங்கல்ஞாபகமாக ஒரு குறை உயிரியாக அடியாழத்தில் தங்கிக்கொள்கிறது.
அப்படித் தங்குவது சும்மா இருக்கும் என்றாலும் சும்மாவேவா இருக்கும் எனக் கேட்டால் இல்லை என்ற பதில் மிக ஆச்சரியமானது.தொடர்ச்சியாகச் சிறுவயதில் மீண்டும் மீண்டும் பார்த்த காட்சிகள் உதாரணத்துக்கு சொல்லப் போனால் ஐந்தில் இருந்து பத்து வயது வரை குடியிருந்த பகுதியில் நுழைவாயிலில் ஒரு தேநீர்க்கடை.அது எப்போதும் சிலபலர் குழுமுவதும் விலகுவதுமாகப் பரபர என இருக்கும்.அதன் அருகாமையிலேயே சாக்கடை ஓடும்.நல்ல உயரத்தில் தான் அந்தக் கடை இருக்கும் என்றாலும் அங்கே குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் தேநீர் அருந்திக்கொண்டிருக்கையில் குப்பென்று கெட்ட நாற்றம் கமழும்.டெல்லியில் ஒருமுறை உத்தம் நகர் பகுதியில் தமிழ்முகத்திற்குச் சற்றும் சம்மந்தமே இல்லாத ஒரு தேநீர்க்கடையில் தேநீர் அருந்துகையில் அந்தக் கடையை ஒட்டி அதே மதுரை புதூர் பகுதிக் கடையை நினைவுறுத்துகிற சாக்கடை ஒன்று ஓடுவதை எதிர்பார்த்தேன்.அப்படி ஒரு சாக்கடை அங்கே இல்லை.ஆனால் அதே குப்பென்ற நாற்றம் எழுந்தது.அந்த நாற்றம் நிஜமா அல்லது என் கற்பனையா..?கற்பனைக்குள்இருக்கிற நிஜம் எப்படி அதனை முழுக்கற்பனை என்று ஒதுக்க முடியும்..?இதென்ன சாக்கடை ஆராய்ச்சி என்று கேட்கலாம்.மரியாதையாக அங்கே இருந்து கப்பலூர் பக்கம் நகர்ந்தால் பிரித்தானியா பிஸ்கட்டின் தயாரிப்பு நிறுவனம் இருக்கும்.நெடுஞ்சாலையில்முன் சமீப காலத்தின் சாலை.இப்போது இருப்பது ஆறுவழி அரக்கன்பயணிக்கையில் எல்லாமும் அடிவயிறுவரை பிஸ்கட்டின் கலந்துகட்டி வாசனை தாக்கும்.எத்தனையோ முறை கண்மூடி பேருந்தின் இருக்கையில் அமர்ந்து திருமங்கலம் சென்றிருக்கிறேன்.சரியாகக் கப்பலூர் தாண்டுகையில் பிரித்தானியா மணம் என்னை எழுப்பி விடும்.
என்ன பேசிக்கொண்டிருந்தோம்..?ஆம்...மனசு....அது இருக்கட்டும் ஒருபக்கம்...முதலில் வாசனை...அப்புறம் மனசு.நாமெல்லாரையும் மற்ற காரணிகளைப் போலவே வாசனையும் பிரித்துப்போடுகிறது என்பது சுவை.ஒவ்வொருவருக்கு ஒரு வாசனை பிடிக்கத் தான் செய்கிறது.பலசமயங்களில் மிகவும் பிடித்த வாசனை நறுமணமாக இருக்க வேண்டிய நிர்பந்தம் கூட இல்லை.என்னவென்றே அறியாது நறுமணமா துர்மணமா என்பதைக் கூடக் கவனியாது தனித்த ஒரு வாசனைக்கு நாமெல்லாம் அடிமைகள் தான் என்பதை நம்மில் பலரும் உணர்ந்திருக்கக் கூட மாட்டோம்.என்ன வேலையாகச் சென்றாலும் கூட நடுவே ஒரு கணம் நம்மை திசைமாற்றி உலுக்கிவிட பழகிய வாசனைக்குத் திறன் உண்டு.
தின்னர் எனப்படுகிற மட்டித்திரவம் இன்னொரு சாத்தான்.சின்னஞ்சிறுவர்கள் தின்னரை ஒரு போதைவஸ்துவாக பயன் படுத்துவதை அறிந்தபோது கவலைப்படுவதைத் தவிர வேறென்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை.சிந்தித்தால் மதுவை உடல் நலத்துக்குக் கேடு என்றும் சிகரட்டை உயிர்கொல்லும் என்றும் இப்போது தான் விளம்பரப்படுத்துவதில் மும்முரமாய்த் திரியும் ராம அன்பு தாச மணிகள் மற்றும் அரசாங்கத்தார் யாரும் குழந்தைத் தொழிலாளிகள் எனப்படும் தடுக்கப் பட வேண்டிய வகைமைக்குள் இருக்கிற கண்ணுக்குத் தெரியாத குழந்தை நோயாளிகள் குழந்தை போதை அடிமைகள் என்பவர்களைப் பற்றியெல்லாம் எந்தக் கவலையும் படுவதாகத் தெரியவில்லை.
பெட்ரோல் தின்னர் என்பன தவிரவும் ஆயிரம் வஸ்துக்கள் ஆயிரக் கணக்கான குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தை மிகமிக சின்னதாகச் சுருக்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.இவற்றில் பல பொருட்கள் சாதாரண மற்றும் அத்தியாவசியப் பயன்பாடுகளுக்குச் சொந்தமானவை.வெளியே பார்த்தால் அவற்றிற்குள் அவ்வளவு உயிர் குடிக்கும் எமன்கள் இருப்பது யாரையும் பெரிதாக உறுத்தாது.ஆக அந்தப் பொருட்களைப் பயன் நிமித்தம் நாம் அனுமதித்தே ஆகவேண்டியிருக்கிறதுசெய்ய வேண்டியது என்னவெனில் பதின்பருவத்தினர்களைக் கவனித்து கவனம் ஈர்த்து கவனம் காத்து அவர்களுக்கு உளவியல் அத்யந்தத்தை ஏற்படுத்துவதும் இது போன்ற வெளித்தெரியாத துன்பத்தொழிற்சாலைகளில் இருந்து தொழில்சுழற்சி வாசனை உயிரைக்கொல்லும் என்பது சத்தியமாக எனக்கும் தெரியாது.பரிச்சயமான ஒரு மனிதனின் இளவயது மரணத்தின் மூலமாக எனக்கது தெரிவிக்கப்பட்டது.மனசு இருந்தால் மார்க்கம் உண்டோ இல்லையோமனசு இருக்க வேண்டும்.மார்க்கங்களைத் தாண்ட மனிதன் நிலைக்க வேண்டும்.சாக்கடைபிரித்தானியா பிஸ்கட் பெட்ரோல் தின்னர் ஆகியன வார்த்தைகள்.வெறும் வாசனைகள் அல்ல.
என்னைச் சுற்றி ரசிகர்கள் உற்சாக மிகுதியில் பீறிட்டு உரத்த குரலில் கத்திக் கொண்டிருந்தாலும் நான் என்ன மாதிரியான வசனம் இது என்று முகம் சுளித்ததை என்னால் இன்றும் நினைவு கூற முடிகிறது.
நம்மை ஆள்பவர்களும் ஆள வேண்டும் என்று நினைக்கும் நடிகர்களும் ஒரே மனோபாவத்தில் இருக்கிறார்களே என்ற கோபத்தை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.
தொடர்ந்து பொய்யையும் புரட்டையுமே பேசி வரும் நரேந்திர மோடியின் உரைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நரேந்திர மோடி பேசத் தொடங்கியது முதலே காங்கிரஸ் கட்சி உறுப்பினர்கள் கோஷங்கள் போட்டார்கள்.
அந்த கோஷங்கள் மோடியை உச்சபட்ச கோபத்துக்கு கொண்டு சென்றாலும் ஒரு கைதேர்ந்த நடிகரான மோடி அதை கண்டு கொள்ளாத வகையில் தனது பொய்களை தொடர்ந்து கூறிக் கொண்டிருந்தார்.
உலகத்திலேயே அப்படியொரு நகைச்சுவையை கேட்டதே இல்லாதது போல பிஜேபியின் அமைச்சர்களும் எம்பிக்களும் மேசையை உரக்கத் தட்டியதோடு உரத்த குரலில் வாய் விட்டுச் சிரித்தனர்.
கமல் நடித்த விக்ரம் படத்தில் பெண் விஞ்ஞானியாக வரும் லிஸி திமிராக பேசி இந்த காலத்துல ஆணும் பெண்ணும் சமம் என்று கூற உடனே கமல் நாங்க வெயில் காலத்துல சட்டையே இல்லாம சுத்துவோம் நீ சுத்துவியா என்று கேட்பார்.
அப்படி ஒரு கேள்வியை கேட்டு ஒரு பெரும் வெற்றியை பெற்றதைப் போல சிரிக்கும் ஒரு ஆணின் ஆபாச சிரிப்பாகத்தான் மோடியின் சிரிப்பு இருந்தது.
பெண் என்பவள் ஆணுக்கு எப்போதும் அடிமையானவள் அடக்கம் என்பது அவளுக்கு மட்டுமே உரியது என்ற மனோபாவம் நம்மை ஆளும் இவர்களிடம் ஊறிப்போய் இருப்பதைக் கண்டு குமுறுவதா கதறுவதா என்று எனக்குப் புரியவில்லை.
இப்படிப்பட்டவர்கள்தான் நம்மை ஆளுகிறார்கள் என்பதும் இவர்கள் பெண்ணுரிமை குறித்து வாய் கிழிய பேசுபவர்கள் என்பதும் இன்னும் வேதனையானது.
குடியரசுத் துணைத் தலைவராக இருக்கும் ஒரு கண்ணியமிக்க பதவியில் உள்ள வெங்கையா நாயுடு ரேணுகாவைப் பார்த்து அவர் சிரிப்பதை குறிப்பிட்டு உங்களுக்கு பிரச்சினை என்றால் மருத்துவரைப் பாருங்கள் என்கிறார்.
ரேணுகா மருத்துவரை பார்க்க வேண்டுமென்றால் மோடி உதிர்த்த கேவலமான ஜோக்குக்கு சிரித்த ரவிசங்கர் பிரசாத் உள்ளிட்ட அமைச்சர்களும் எம்பிக்களும் இதை விட தீவிரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டியவர்களா இல்லையா ?
எட்டும் அறிவினில் ஆணுக்கு இங்கே பெண் இளைப்பில்லை என்று கும்மியடி என்று பாரதியார் பாடலை படித்து விட்டு வீட்டுக்கு வந்தால் நிலைமை தலைகீழாக இருக்கும்.
இப்போதே இப்படி இருக்கிறதென்றால் பாரதியார் அந்தப் பாடலை பாடிய காலத்தில் பெண்களில் நிலை எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதை நினைத்து வருந்தியிருக்கிறேன்.
ரேணுகா சிரித்தது காங்கிரஸ் அரசு அறிமுகப்படுத்திய ஆதார் திட்டத்தை உருவாக்கியதே பிஜேபி அரசு என்பது போல கூசாமல் ஒரு பொய்யை மோடி உரைத்தபோதுதான்.
காங்கிரஸ் கட்சி ஆண்டு கொண்டிருந்த காலத்தில் மாநிலங்களவையிலும் மக்களவையிலும் பிஜேபி உறுப்பினர்கள் காகிதங்களை கிழித்து வீசியதில்லையா ?
ஒரு பெண் சிரித்த உடனேயே ராமாயணத்தை உதாரணத்துக்கு எடுத்து அவரை சூர்ப்பனகையோடு ஒப்பிடும் ஒரு நபருக்கும் என்னைப் பார்த்து சிரித்து விட்டாள் என்பதற்காக அவள் புடவையை உருவுகிறேன் என்று உருவிய துச்சாதனனுக்கும் என்ன வேறுபாடு ?
அது புனைவாக இருந்தாலும் அந்த புனைவை உண்மையெனக் கொண்டாடும் நபரின் மனநிலை இத்தனை கேவலமாக இருப்பதும் அந்த நபர் நாட்டை ஆளுவதும் எத்தனை வருத்தத்திற்குரிய விஷயம் ?
பிரதமர் மோடியின் இந்த நடவடிக்கை அவர் ஆழ் மனதில் பிற்போக்கு எண்ணங்களும் அடிமை சிந்தனைகளும் எப்படி ஊறியிருக்கிறது என்பதையே காட்டுகிறது.
விநாயகரின் தலையில் யானையின் தலையை பொருத்தி அந்த காலத்திலேயே ஒரு ப்ளாஸ்டிக் சர்ஜன் அறுவை சிக்சை செய்துள்ளார் என்று பேசும் ஒரு நபரை பிரதமராக்கினால் அவரிடம் வேறு என்ன எதிர்ப்பார்க்க முடியும்.
சிரிக்கும் பெண்களை சூர்ப்பனகைகளாக வர்ணிக்கும் ஒரு நபருக்கு ஆரவாரம் செய்து உற்சாகமூட்டும் கட்சியினர் பாராளுமன்றத்தை நிறைத்திருக்கையில் இது எப்படி நிறைவேறும் ?
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத் பெண்கள் எப்படி உடையணிய வேண்டும் என்றும் அவர்கள் படி தாண்டக் கூடாது என்றும் பேசியிருந்தார்.
இப்படிப்பட்டவர்கள் நாடெங்கும் வியாபித்திருக்கும் இச்சூழலில் பொம்பளைக்கு அடக்கம் வேணும் என்று பேசும் மற்றொரு நபர் தமிழகத்தை ஆள நினைப்பது எத்தகைய சாபக்கேடு ?
ஆண்டாள் என்ற பெண் ஆழ்வாரின் மானங்காக்க வரிந்து கட்டியவர்கள் உயிரோடிருக்கும் ஒரு பெண்ணை ஒரு பிரதமர் சூர்ப்பனகையோடு ஒப்பிடுகையில் சிரிப்பதன் பின்னணி புரிகிறதா ?
இவர்கள் பெண்களைப் பற்றி வைத்திருக்கும் மதிப்பீடுகளுக்கான மூலம் மனுதர்மத்திலிருந்துதான் வருகிறது என்பதை பெண்களாகிய நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
வேலைக்கு செல்லும் பெண்கள் ஒழுக்ககேடானவர்கள் என உளறிய காஞ்சி சங்கரனை ஆராதிக்கும் சங்கிகளின் முன்பு சத்தமிட்டு ஒரு பெண் சிரித்தால் சூர்ப்பனகை என்று மட்டுமல்ல வேறு பட்டமும் கட்டுவார்கள்சனநாயகத்தின் கோயிலான பாராளுமன்றத்திலேயே நாகரீகமற்று பெண்களை இவ்வளவு தரம்தாழ்ந்து விமர்சிக்கும் பிரதமரை பெற்றதற்கு இந்திய தேசம் வெட்கி தலைகுனியவேண்டும்.
பாரதியே முரண்பாடு உள்ள கவிஞர்தான் அவர் மனைவி செல்லம்மாவை அடிமையாக நடத்தியவர்தான் பெண்களுக்கான உரிமை ஆண்களிடம் எந்த காலத்திலும் கிடைக்கும் என்பதும் ஒருவித மூடநம்பிக்கையே.
மோடியின் பேச்சை இடை மறித்து உங்களுக்கு பெண் என்றாலே பயம் தான் அது சூர்ப்பனகையாயினும் சரி அல்லது சீதையாயினும் சரி என்று கூறி அசிங்கபடுத்தியிருக்க வேண்டும்.
அதுவும் ரேணுகா போன்ற நாடறிந்த மக்களவை உறுப்பினரின் பாதுகாவலர்கள் புனிதர்கள் பிரதமரை மட்டும் தரக்குறைவாக விமர்சிப்பதேன்?
சவுக்கு இந்த கட்டுரையை பிரசுரிக்கும் அதே நேரத்தில் அவருடைய கட்டுரையை சாதாரணமாக விமர்சித்து என்னை போன்று கருத்திட்டவர்களுக்கு வந்த எதிர்மறை விமர்சனங்கள் எவ்வளவு கீழ்த்தரமாக இருந்தன என்பதை மறந்திருக்க மாட்டார் என்று நம்புகிறேன்.
தன்னுடைய ஆளுகைக்கு உட்பட்டு இருக்கும் தனது இணையத்தில் வரும் கருத்துக்களையே ஒரு தர பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த விருப்பம் இல்லாதவர் மற்றவர்களுக்கு அதை போதிப்பது சற்று வியப்பாக உள்ளது.
எனது இந்த கருத்தை நம்பாதவர்கள் சவுக்கு எழுதிய பாவம் இவள் ஒரு பாப்பாத்தி.. என்ற தலைப்பில் வந்த கட்டுரையை தயை கூர்ந்து படிக்கவும் இந்த கடைசி வேண்டுகோள் இந்த பதிவை இட்ட நாச்சியார் அவர்களுக்கும் சேர்த்துதான்.
சிங்காரவேலு என்று சிறிய செய்தி இருந்தாலும் சிங்காரவேலுவின் வீழ்ச்சியை எதிர்ப்பார்க்கும் மனது இது அந்த செய்தியாகத்தான் இருக்குமோ என்று பரபரத்தது.
இன்றைய கதிரொளியிலும் சிங்காரவேலுவின் படத்தை பெரியதாகப் போட்டு மழைக்காலக் கூட்டத்தொடரில் பெண்கள் இட ஒதுக்கீடு மசோதா நிறைவேற்றப்படும் மத்திய நிதி அமைச்சர் சிங்காரவேலு அறிவிப்பு.
இன்று தொடங்கவிருக்கும் பாராளுமன்றத்தின் மழைக்காலக் கூட்டத்தொடரில் மகளிருக்கான இட ஒதுக்கீட்டு மசோதா நிச்சயம் நிறைவேற்றப்படும் என்று மத்திய நிதி அமைச்சர் சிங்காரவேலு அறிவித்தார்.
இது தொடர்பாக எதிர்க்கட்சிகளுடன் தீவிர ஆலோசனையில் ஈடுபட்டிருப்பதாகவும் எதிர்க்கட்சிகள் ஒத்துழைத்தால் இந்தக் கூட்டத்தொடரிலேயே இம்மசோதா நிறைவேற்றப்படும் என்றும் சிங்காரவேலு அறிவித்தார் என்று கதிரொளி கூறியது.
காலை வங்கி சென்றதும் வழக்கம் போலக் கோப்புகளைப் பார்வையிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது கண்ணாடி வழியே ஜனனி அலுவலகத்துக்கு வந்து யாருடனோ பேசிக்கொண்டிருந்தது தெரிந்தது.