sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவ்வாறில்லாமல் இணைய விவாதத்தில் ஏனைய எதுவும் முக்கியப்படுத்தப்படாமல் எடுத்துக்கொண்ட தலைப்பிலான விவரங்கள் மட்டுமே விவாதத்தை நகர்த்தும் இதில் இன்னொரு முக்கியமான விடயமும் இருக்கிறது.
என்னுடைய தொடர் குறித்த தகவலை பிஜேவின் தளத்திற்கு எடுத்துச் சொன்னவரின் கோரிக்கையே நேரடி விவாதத்திற்கு மறுத்துவிட்ட நிலையில் அவரின் கட்டுரைகளுக்கு பதிலளியுங்கள் என்பது தான்.
எத்தனை முறை விளக்கினாலும் நேரடி நேரடி என்று கூப்பாடு போடும் ரசிகமணிகளுக்கு எதிராக எழுத்தில் பதில் கூறட்டும் என நான் கேட்பதில் ஒன்றும் தவறில்லை.
விமர்சனத்தை எதிர்த்துவளர்வதென்றால் அதை ஒதுக்குவது என்பதல்ல தன்னை நோக்கிவரும் விமர்சனத்தை எதிர்கொண்டு எந்த விமர்சனமும் சரியல்ல என்று நிரூபிப்பதுதான் இப்படியும் நண்பர் எழுதியிருக்கிறார்.
அதாவது விமர்சனம் எழுவதற்கு முன்பே அது தவறாகத்தான் இருக்க முடியும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டு விடுகிறது என்றால் அது தேக்கமாகத்தான் இருக்க முடியும் வளர்ச்சியாக இருக்க முடியாது.
ஒரு விடயம் தனக்கு பிடிக்காவிடின் மற்றவர்கள் மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும் என்பது அறியாமை இதில் நான் கூறவருவது என்ன என்பதை நண்பர் விளங்கிக் கொண்டாரா என்பதே புரியவில்லை.
அதே போன்றதொரு நடை நண்பரிடத்திலும் தென்படுகிறது அதை மாற்றிக் கொள்ளலாம் என நான் கேட்டுக் கொண்டால் தனக்குப் பிடிக்காவிட்டால் அதை மாற்றக் கோருவது அறியாமை என்கிறார்.
இதோ இந்தப் பதிவிலும் கூட நண்பர் இப்படி எழுதியிருக்கிறார் முடியாவிட்டால் மூடிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும் இது போன்று எழுதுவதையெல்லாம் தங்களின் அடிப்படை உரிமை என்று கருதுகிறாரா நண்பர்.
இதில் இருந்து பின்வாங்கிய டிராட்ஸ்கி பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தை கவிழ்க்க ஒரு இரகசிய சதிக் குழுவாக தம்மை மாற்றிக் கொண்டான்.
காம்சமால் அதாவது கம்யூனிஸ்ட் வாலிபர்கள் சங்கத்திலும் சோவியத் எதிர்ப்பாளர்களைத் தயாரித்தான் என்று டிராட்ஸ்கி தனது மகன் தொடர்பாக வழங்கிய வாக்கு மூலம் தெளிவாக சதிகளையும் இரகசிய வேலைகளையும் இரகசிய அச்சகங்களையும் நிறுவியதை தெளிவாக்குகின்றன.
லெனினுடன் மத்திய குழுவில் டிராட்ஸ்கி இருந்த காலத்திலேயே லெனினுக்கு எதிராக திட்டமிட்டு செயல்பட்டான் என்பதை இது தெளிவாக்குகின்றது.
இன்று முதல் கட்சித் தலைவர்கள் பெரும்பான்மையானோரால் நிறைவேற்றப்படும் தீர்மானங்களுக்கும் பெரும்பான்மையினர் ஆட்சிக்கும் கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும்.
கட்சியின் ஜனநாயகம் ஜனநாயக மத்தியத்துவம் அனைத்தையும் டிராட்ஸ்கி புஹாரின் குழுக்கள் துஸ்பிரயோகம் செய்ததுடன் பாட்டாளி வர்க்க ஆட்சியையே தூக்கியெறிய முற்பட்டனர்.
தன்னை தனது குழுவாதத்தையும் பேணியதுடன் இரகசிய சதிக் குழுக்களையும் ஆயுதம் தாங்கிய தனிநபர் பயங்கரவாத குழுக்களையும் கூட உருவாக்கினர்.
அதே நேரம் லெனின் குறிப்பாக எச்சரிக்கும் போது டிராட்ஸ்கி விளைவிக்கும் குழப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு சோவியத் விரோதிகள் டிராட்ஸ்கிய வாதிகள் என்ற பெயரில் கட்சிக்குள் நுழைத்து விடுகிறார்கள்.
இந்த எச்சரிக்கையை நிராகரித்த டிராட்ஸ்கி அதை அலட்சியபடுத்தியதுடன் டிராட்ஸ்கியின் பின்னால் மென்ஸ்சுவிக்குகளையும் சோவியத் எதிர்பாளர்களையும் அணிதிரட்டிக் கொண்டு நிரந்தரமான சோவியத் விரோத செயல்களின் ஈடுபட்டன்.
இந்த விசயமாக டிராட்ஸ்கி தனது ஆராய்ச்சி உரைகளில் என்ன எழுதினாரோ அது அதிகார வர்க்கத் தோரணையின் செயலே என்பதை இது ஏற்கனவே நிரூபித்திருக்கிறது அடிக்கோடு லெனின் மூன்றில் ஒரு பங்கில் இருந்து பாதிவரை என்னும் போதும் தர்க்கம் செய்வதும் கொள்கை அறிக்கைகள் எழுதுவதும் மிகவும் பயனற்ற வகையைச் சேர்ந்த பொதுக் கட்சியின் பேச்சு இது உற்பத்தி வேலையில் இருந்து காலம் கவனம் மற்றும் மூலவளங்களைத் திசைதிருப்புகிறது.
டிராட்ஸ்கியின் வெட்டித்தனமான அரசிலையும் அதை அதிகாரத் தோரணையில் நிறுவிவிட முனையும் போக்கையும் எதிர்த்து லெனின் தொடர்ந்து போராடினார்.
ஆனால் இன்று லெனினையே திரிக்கும் டிராட்ஸ்கிகள் இவைகளை ஸ்டாலின் மீது மூட்டை கட்டி திருப்பிவிட முனையும் கபடம் நிறைந்த வம்புப் பேச்சுக்களைச் செய்கின்றனர்.
டிராட்ஸ்கியினால் கட்டி அமைக்கப்பட்ட கோஷ்டி வாதங்களை இன்று ஸ்டாலின் மீது தள்ளி விட லெனினைக் கூட தம்முடன் பேச்சளவில் இனைத்துக் கொள்கின்றனர்.
இந்தக் கேள்வியைக் கிளப்பாமல் அமுக்கிவிடும் முயற்சிகள் விசேடமாக மாஸ்கோ கமிட்டி உறுப்பினர்களின் விருப்பு விளையாட்டாக இருக்கின்றன.
ஒரு ரயில் வண்டித் தொடர் வீழ்ச்சி நோக்கிச் சரியும் போது ஒரு இடைப்பட்ட அடிதாங்கி இருப்பது மோசமானதல்ல எனவே வீழ்ச்சி அடைகின்ற அபாயம் இருக்கிறது.
டிராட்ஸ்கியின் பிரசுரம் இது கூட்டுப் பணியின் பலன் இதைத் தொகுப்பதில் பங்கெடுத்தார்கள் என்றும் இது ஒரு கொள்கைப் பிரசுரம் என்றும் தெரிவிக்கின்ற ஒரு அறிவிப்புடன் தொடங்குகிறது.
வரப்போகும் கட்சிக் காங்கிரஸ் தொழிற்சங்க இயக்கத்தின் அகத்தே இருக்கும் இரு போக்குகளின் இடையே ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய அழுத்தம் டிராட்ஸ்கியுடையது வேண்டி நேரும் இது மத்தியக் கமிட்டி உறுப்பினர் ஒருவர் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கோஷ்டிப் பிரிவு அல்ல என்றால் இது ஒரு வீழ்ச்சியை நோக்கி சரிவது ஆகாது என்றால் தோழர் புஹாரினோ அவரது சக சிந்தனையாளர் வேறு யாருமோ கோஷ்டிவாதம் மற்றும் கட்சி ஒரு வீழ்ச்சியை நோக்கிச் சரிவது போல் தோன்றுகிறது என்னும் தொடர்களுக்கு வேறு சாத்தியமான அர்த்தம் எதேனும் இருப்பின் அதைக் கட்சிக்கு விளக்கிக் கூறுவார்களாக.
இடைப்பட்ட அடிதாங்கியாகச் செயல்பட விரும்பியும் அத்தகைய வீழ்ச்சி அபாயம் குறித்துத் தம் கண்களை மூடிக் கொண்டு இருக்கும் மனிதர்களை விட யார் அதிக அறிவுக் குருடர்களாக இருக்க முடியும்?
இந்த தாக்குதலும் தொழிற்சங்க இயக்கத்தில் இரு போக்குகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்து கொள்ளும் படி வற்புறுத்துவதும் ஒரளவு திடீரென்று காட்சி தருவதாக தோன்றவில்லையா?
மூன்று ஆண்டு காலப் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரத்தக்குப் பிறகு இந்த இரு போக்குகள் பற்றிய பிரச்சனைய இந்த வழியில் தாக்குவதற்கு ஒரு கட்சி உறுப்பினரையாவது காண முடிந்தது குறித்து வியப்பால் விழிப்பதன்றி நாம் செய்யக் கூடியது வேறு என்ன?
புரட்சிக்கு பிந்திய மூன்று ஆண்டுகள் பின்னால் இது மீண்டும் உருவான போது பழைய நிகழ்ச்சிகளின் தொடர்ச்சியாக இது புது வடிவமெடுத்து இருந்ததைக் கண்டார் லெனின்.
இரண்டு மத்திய கமிட்டி கூட்டத் தொடர்களில் விவாதிக்கபட்ட நிலையில் அதன் பொறுப்பான தலைவர்களின் நேரத்தை துஸ்பிரயோகம் செய்த டிராட்ஸ்கி மத்திய கமிட்டியின் பெயரால் தனி மனிதன் கோஷ்டிகளின் பின்னால் நின்று லெனின் தலைமையிலான ஆட்சியா அல்லது தனது தலைமையிலான ஆட்சியா என்பதை தெரிவு செய்ய அழைப்பு விடுத்தார்.
பாட்டாளி வர்க்க ஆட்சியை தூக்கியெறிந்து விடும் அளவுக்கு கோஷ்டிவாதம் சென்றுள்ளதை லெனின் எச்சரிக்கையுடன் சுட்டிக் காட்டுகின்றார்.
முதலாவது ஆராய்ச்சியுரையிலேயே தொழிற்சங்க இயக்கத்திலுள்ள ஒரு சில ஊழியர்கள் மீது ஒரு அச்சுறுத்தும் சாடை இருத்தல் காண்கிறோம்.
இவர்கள் கட்சியால் நெடுங்காலம் முன்பே கோட்பாட்டு பூர்வமாக மறுத்து நிராகரிக்கப்பட்ட சாமன்யமான தொழிச்சங்கவாதத்தினுள் தள்ளப்பட்டவர்கள் கட்சியானது மத்தியக் கமிட்டியின் பத்தொன்பது உறுப்பினர்களில் ஒரே ஒரு உறுப்பினரால் மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப் படுத்தப்படுகிறது போலும் என்று லெனின் கிண்டல் செய்து டிராட்ஸ்கியின் கோஷ்டி வாதத்தை தனிமைப்படுத்திக் காட்டுகின்றார்.
தொழிச்சங்கவாதிகளில் பெரும்பான்மை கட்சி முடிவுக்குச் சொல்லளவில் மட்டுமே அங்கீகாரம் தருகிறது என்று கூறும் மிகவும் அதிகாரச் செல்வாக்குள்ள நீதிபதிகள் நம்மிடையே இருப்பதைக் காண்கிறோம் என்று டிராட்ஸ்கியின் புரட்டுகளை தோலுரிக்கிறார்.
தனது தலைமையை நிறுவி பாட்டாளி வர்க்கத்தை ஒடுக்க சந்தர்ப்பத்தை எதிர்பார்த்து கட்சி முடிவுகளை சொல்லளவிலான அங்கீகாரித்தாக கூறி லெனினுக்கே சவால் விடுத்தான்.
இங்கிலாந்து வெள்ளை அரசின் நேரடி காலனி நாடாக வைத்து இந்தியாவை சுரண்டிக் கொண்டிருந்த வெள்ளையர்கள் மக்களின் எழுச்சியும் கிளர்ச்சியும் காந்தியாரின் கையிலிருந்து மெல்ல நழுவிக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து தங்களின் சுரண்டலுக்கு எவ்வித பாதகமும் வந்துவிடாதபடி தங்களைக் காக்க விரும்பினார்கள்.
அதனால் தங்களால் வளர்த்துக் கொண்டுவரப்பட்ட காங்கிரஸிடம் ஆட்சியைக் கொடுத்துவிட்டு கவனிக்க ஆட்சியை மட்டும் அதிகாரத்தை தங்கள் வசம் வைத்துக் கொண்டார்கள்.
இந்தியா எனும் சுதந்திர நாடு தீட்டும் திட்டங்களின் பின்னணியில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியங்களின் நலன் மறைந்திருக்கிறது என்பது எந்த மறைவும் இன்றி வெளிப்படையாக தெரியும் இந்த நாட்களில் சுதந்திரம் என்று எதைக் கொண்டாடுகிறார்கள் இவர்கள்?
அந்தக் காலத்தில் மற்ற மக்களையெல்லாம் நிரந்தர அடிமையாயிருக்கத் திட்டம் வகுத்துக் கொடுத்தே தான் மட்டும் கங்காணியாக இருக்க வழி செய்து கொண்டது பார்ப்பனீயம் .
இன்று திண்ணியங்களுக்கும் கயர்லாஞ்சிகளுக்கும் மத்தியில் வாழ்ந்து கொண்டு சுதந்திரம் கொண்டாடிக் கொண்டிருப்பவர்களே இன்றும் இந்த நிலை மாறிவிட்டது என நம்புகிறீர்களா?
முக்கால் நூற்றாண்டை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தும் தொலைதூர கிராமங்களை விடுங்கள் பெரு நகரத்து மக்கள் கூட மின்வெட்டிலிருந்து தப்பித்துவிட முடியவில்லை.
அதேநேரம் பன்னாட்டு தரகு நிறுவனங்கள் உள்ளே நுழையும் போதே தடையற்ற மின்சாரம் தருகிறோம் என்று தண்டனிட்டு எழுதிக் கொடுக்கிறார்களே.
பல பத்தாண்டுகள் கடந்தும் அந்த அணைகளுக்காக பெயர்க்கப் பட்டவர்கள் நிவாரணம் கோரி இன்றும் அரசிடம் கையேந்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
விவசாயிகளுக்கே தெரியாமல் வேளான் கழகங்கள் மூலம் மான்சாண்டோவின் மரபீணி விதைகளை விதைத்து மண்ணை மலடாக்கி அதில் விவசாயிகளின் கழுத்துக்கு கயிற்றை பயிர் செய்வது நீங்கள் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் சுதந்திரம் தான்.
மரபணு மாற்றப்பட்ட பயிர்களை எதிர்த்து பிரச்சாரம் செய்தாலோ சுவரொட்டி ஒட்டினாலோ உள்ளே தள்ளுவோம் என்று சட்டமியற்றி கருத்துச் சுதந்திரத்தின் கழுத்தை நெறிப்பது நீங்கள் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் சுதந்திரத்தின் கைகள் தான்.
ஆனால் அவர்களைக் கொன்ற யூனியன் காரபைடு ஆண்டர்சனை பத்திரமாக விமானம் ஏற்றி தப்பிக்கைவைத்த அரசோ இனி இது போன்ற விபத்துகளுக்கு கொள்ளையடித்தவர்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டாம் அரசே அவர்களின் வரிப்பணத்திலிருந்து அவர்களுக்கே பிச்சையிடும் என்று சட்டமியற்றியிருக்கிறது.
தொடக்கக் கல்வி முதல் உயர்கல்வி வரை தனியாரிடம் தாரை வார்த்துக் கொடுத்துவிட்டு அரசு பள்ளிகளுக்கு வானம் பார்த்த கூரைகளையும் உடைந்த கரும்பலகைகளையும் பரிசளித்திருக்கிறது அரசு.
கல்விக்கான ஒதுக்கீடுகளை வெட்டி வெட்டி இராணுவத்தின் கொண்டைகளில் பூவாய் சூடியிருப்பது நீங்கள் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் சுதந்திரம் தான் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டாமா?
சோதனைக் கருவிகளின்றி அரசு மருத்துவமனைகளையே நோய்க்கு ஆளாக்கிவிட்டு மக்களின் கைகளில் காப்பீடு அட்டைகளைத் திணித்து அவர்களை தனியார் அட்டைகள் இரத்தம் உறிஞ்சியெடுக்க அனுமதித்திருப்பது நீங்கள் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் சுதந்திரம் தான் என்பது எப்படி உங்களுக்கு தெரியாமல் போயிற்று?
மூன்று லட்சம் விவசாயிகள் தற்கொலை செய்து மாண்டது குறித்து கிஞ்சிற்றும் கவலையுறாமல் அம்பானிகளின் சொத்துச் சண்டையை கரிசனையுடன் தீர்த்துவைத்ததே நாடாளுமன்றம்.
டன் டன்னாய் அரசி உணவு தானியங்கள் புழுத்துப் போய் எலிகள் தின்றாலும் ஏழைகளுக்கு அதனைத் தரமாட்டேன் என்று தெனாவட்டாய் கூறினாரே ப்ப்ப்ப்ப்ப்பிரதமர்.
ஏதோ ஓர் அரசன் கேளிக்கைகளுக்கு தடைவரக் கூடாதென்று இருட்டை விரட்டுவதற்கு அடிமைகளை கட்டிவைத்து எரித்து அந்த வெளிச்சத்தில் நடனத்தை ரசித்தானாம்.
கண்முன்னே எத்தனை எத்தனை தடயங்கள் இருந்தும் பின்னணியில் இருக்கும் மறுகாலனியாக்கத்தை மறந்து சுதந்திரத்தைக் கொண்டாட முடியுமென்றால் அந்த அரசனோடு நடனத்தை ரசித்த கணவான்களைப் போல் அரசன் செய்ததற்கு நாங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று கூறப்போகிறீர்களா?
வழக்கம் போலவே போலிசை தாக்குவதற்கு எத்தனித்த நபரை தற்பாதுகாப்புக்காக சுட்டதாக பிரிட்டிஷ் பொலிஸ் தெரிவித்ததை யாரும் நம்பவில்லை.
கலவரத்தில் ஈடுபட்டோர் காப்பரேட் நிறுவனங்களின் சூப்பர் மார்க்கெட்டுகள் ஆடம்பர பொருட்களை விற்கும் கடைகள் போன்றவற்றை உடைத்து சூறையாடினார்கள்.
நாள் தோறும் கண்கவர் விளம்பரங்கள் மூலம் பாவனையாளர்களை சுண்டி இழுக்கும் நிறுவனங்கள் தமது பொருட்களை வாங்குவதற்கு வசதியற்ற மக்கள் இருப்பதை மறந்து விடுகின்றனர்.
சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சிக்கு பின்னர் ஏற்பட்ட பொருளாதார நெருக்கடியை ஒரு ஊடகவியலாளர் எகத்தாளமாக குறிப்பிட்டார் முன்பு மக்களிடம் பணம் இருந்தது.
இங்கிலாந்தில் கணிசமான ஏழை மக்கள் சேரிகள் போன்ற குடியிருப்புகளில் விளிம்புநிலையில் வாழ்வதாக கூறினால் நம்புவதற்கு கஷ்டமாகத் தான் இருக்கும்.
பெரிய வர்த்தக நிறுவனங்களை நெருங்க முடியாத கலவரக்காரர்கள் தமது பிரதேசத்தில் உள்ள சிறு வணிகர்களின் வியாபார நிலையங்களை தாக்குகின்றனர்.
அவர்கள் தமது சமூகத்தினருக்கான பலசரக்குக் கடைகள் உணவுச்சாலைகள் மட்டுமல்லாது நடைபாதையோர பெட்டிக்கடைகள் கூட வைத்திருக்கின்றனர்.
மத்திய லண்டனையும் பெரிய வணிக நிறுவனங்களையும் பாதுகாக்கும் பொலிஸ் இந்தப்பக்கம் எட்டியும் பார்ப்பதில்லை என்று குறைப்படுகின்றனர்.
லண்டன் நகரம் பற்றியெரியும் பொழுது தமிழர்கள் கோயில் திருவிழாக்களில் கலந்து கொள்வதை லண்டன் தமிழ் தொலைக்காட்சி ஒன்று ஒளிபரப்பிக் கொண்டிருந்தது.
வெள்ளயினத்தை சேர்ந்த ஏழைகள் பெரும்பான்மையாக இருப்பதாக தோன்றினாலும் வெளிநாட்டுக் குடிவரவாளர்கள் மத்தியிலும் ஏழைகள் பெருகி வருகின்றனர்.
என்ன வித்தியாசம் என்றால் வெள்ளையின ஏழைகள் வேலை கிடைக்காத பட்சத்தில் சமூகநலக் கொடுப்பனவுகளில் வாழ்வதை தமது உரிமையாக கருதுகின்றனர்.
அரசும் தனியார் நிறுவனங்களும் வேலை வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுக்க இயலாவிட்டால் சமூகநலக் கொடுப்பனவுகளை வழங்க நிர்ப்பந்திக்கப் பட்டுள்ளனர்.
அரசும் பெரும் முதலாளிகளும் பொருளாதார வளர்ச்சி குறித்து அறிக்கைகளை விட்டுக் கொண்டிருந்தாலும் நாட்டில் நிலைமை இன்னும் சீரடையவில்லை.
சும்மா இருக்க பணம் கிடைப்பதால் மக்கள் வேலைக்கு போக மறுக்கிறார்கள் என்று தீவிர வலதுசாரிகள் செய்து வந்த பிரச்சாரத்தை அரசு கொள்கையாக வரித்துக் கொண்டது.
கவனிக்கவும் சோஷலிச நாடுகளில் மக்களுக்கு சிறந்த வசதிகள் செய்யப்பட்டிருந்ததை முதலாளித்துவவாதிகள் இந்த இடத்தில் ஒத்துக் கொள்கின்றனர்.
இதிலே வேதனை என்னவென்றால் தமது எதிரி யாரென்று தெளிவற்ற கலகக்காரர்கள் தம்மைப் போன்ற உழைக்கும் மக்களின் சொத்துகளையும் கொள்ளையடிக்கின்றனர்.
பிரித்தானியாவின் இடதுசாரிகள் இங்கிலாந்தின் கலவரங்களை ஆதரித்தாலும் அவர்களது நிலைப்பாடு சிலநேரம் அவர்களுக்கே சங்கடத்தை ஏற்படுத்தி விடுகின்றது.
உதாரணத்திற்கு ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்காக மத அடிப்படைவாத ஹிஸ்புல்லாவையும் தேசியவாத புலிகளையும் ஆதரித்து வந்துள்ளனர்.
வர்க்கப்போராட்டத்திற்கு முற்றிலும் மாறான கொள்கைகளைக் கொண்ட இது போன்ற சக்திகளின் போராட்டம் எந்தளவு இடதுசாரிகளுக்கு உதவியுள்ளது?
இதனை தடுத்து நிறுத்துவதும் பல்வேறு இனங்களை சேர்ந்த உழைக்கும் மக்களை வர்க்க அடிப்படையில் ஒன்றிணைப்பதும் இடதுசாரிகள் முன்னால் உள்ள இமாலயப் பணியாகும்.
இதை அறிவியலுக்கு எதிரான மனநிலையில் இருந்துகொண்டு அவ்வாறு இருப்பதையே சரியானதென்று மதப் பிடிப்போடு இருப்பவர்கள் தங்களின் புரிதல்களை மீளாய்வு செய்ய வேண்டும் எனும் நோக்கத்தில் தான் அவர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்து விட்டு தொடர்வது என முடிவு செய்திருந்தேன்.
பிரபஞ்சம் தோன்றி கோடான கோடிகள் ஆண்டுகள் ஆகியும் எத்தனை பரிணாமங்கள் நடந்தும் ஏன் மனிதன் மட்டுமே பேச கற்றுக் கொண்டான்?
பொதுவாக மனிதன் தானும் ஒரு சமூக வயப்பட்ட விலங்குதான் எனும் உண்மை அவன் வரித்துக் கொண்டிருக்கும் தகுதிக்கு இழுக்கானதாக கருதுகிறான்.
இவைகளையெல்லாம் உள்வாங்காமல் மனிதர்களைத்தவிர வேறெதுவும் ஏன் பேசவில்லை என்று கேட்பதற்கு அவர்களின் உள்ளீடாய் மதம் இருக்கிறது என்பதைத்தவிர வேறெதுவும் காரணம் இல்லை.
ஓரிடத்தில் தொடர்ச்சியாக சில முறை கல்லெறி வாங்கிய ஒரு நாய் மீண்டும் அந்த இடத்தைக் கடக்கும் போது சற்று பதுங்கி கவனித்துச் செல்வது பகுத்தறிவின்றி வேறென்ன?
எட்டாத உயரத்திலிருக்கும் கனிகளைப் பறிக்க கிளைகளை ஒடித்துப் பயன்படுத்தும் அளவிற்கு அதன் பகுத்தறிவு விருத்தியடைந்திருக்கிறது.
மாறாக பகுத்தறிவு என்பதை மனிதனுக்கு மட்டுமேயான தனிச்சிறப்பான ஒன்றாக உருவகப்படுத்தி அதற்கு காரணமென்ன என்று கேட்பது பொருளற்றது.
வெட்கம் நெருங்கிய இரத்த உறவு கொண்டவர்களுடனான கலப்பை தவிர்ப்பது போன்றவைகளை மனிதன் எந்த விலங்குகளிடமிருந்தும் கற்றுக் கொள்ளவில்லை.
வெட்கம் ஆடை அணிவது பிறப்புறுப்புகளை மறைப்பது போன்றவைகளும் எளிமையாக தாக்கப்படும் இலக்குகளை பாதுகாப்பது என்பதில் தொடங்கி வெயில் மழை போன்றவற்றிலிருந்து உடலை பாதுகாப்பது எனும் அம்சங்களின் வளர்ச்சி தான்.
உயிர் என்பதற்கு மதவாதிகள் மிகப்பிரமாண்டமாய் மிக அரிதான ஒன்றாய் தெய்வீகத்தன்மையுடையதாய் புனைவுகளை ஏற்படுத்திவைத்திருக்கிறார்கள்.
உயிருள்ள மனிதனாய் இருப்பது இறைவனின் மிகப்பெரிய கருணை எனவே நீ அவனை வணங்கவேண்டும் என்பது கடவுட் கோட்பாட்டின் அடித்தளமாய் இருக்கிறது.
இப்படி உலகிலுள்ள பெரும்பாலான மனிதர்கள் ஆத்தீகர்களானாலும் நாத்தீகர்களானாலும் உயிர் பற்றிய மிகைமதிப்பிலேயே இருக்கின்றனர் ஆனால் உண்மையில் மண்ணுக்கும் மனிதனுக்கும் பெரிய வேறுபாடு ஒன்றுமில்லை.
உப்பை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் சோடியம் ஆக்ஸிஜன் குளோரின் இந்த மூன்று பொருளும் ஒன்றுகூடி சோடியத்தின் பண்பும் இல்லாத குளோரினின் பண்பும் இல்லாத ஆக்ஸிஜனின் பண்பும் இல்லாத சோடியம் குளோரைடு என்ற புதிய பொருள் அதாவது உப்பு என்ற புதிய பொருள் பிறக்கிறது.
மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் ஒரு மனிதனை மூளையின் குறிப்பிட்ட பகுதியை காந்த ஊசியால் நிரடுவதன் மூலம் எந்த இழப்பும் இல்லாமலேயே சோகத்தில் தள்ளமுடியும்.
நெருப்புக்கோளங்களிலிருந்து வெளிப்பட்ட பூமி கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் குளிர்ந்த போது அதன் விளைவால் வாயுக்கள் தோன்றின வாயுக்கள் நெருக்கத்தால் ஒன்றுகூடி நீர் உருவாகி மழையாகி ஆறுகளும் கடல்களும் உருவாயின.
பரிணாமம் என்றதும் அது கட்டுக் கதை யூகம் நிரூபிக்கப்படாதது என்றெல்லாம் அள்ளிவிடும் மதவாதிகள் அவர்கள் நேர்மையாளர்களாக இருந்தால் பரிணாமம் குறித்து எழுப்பும் கேள்விகளைப்போல் படைப்புக் கொள்கையிலும் கேள்விகளை எழுப்பியிருக்க வேண்டும்.
படைப்புக் கொள்கையை நோக்கி யாரும் கேள்விகளை எழுப்பிவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே பரிணாமக் கொள்கையின் மீது கேள்விகளை எழுப்புகிறார்கள்.
க்கு பெருகி வரும் ஆசிரிய பட்டதாரிகளின் ஆதரவு நீங்களும் பதிவு செய்து கொள்ளுங்கள் இன்றே.. க்கு பெருகி வரும் ஆசிரிய பட்டதாரிகளின் ஆதரவு நீங்களும் பதிவு செய்து கொள்ளுங்கள் இன்றே.. க்கு பெருகி வரும் ஆசிரிய பட்டதாரிகளின் ஆதரவு நீங்களும் பதிவு செய்து கொள்ளுங்கள் இன்றே.. இந்தியாவிலேயே முதல் முறையாக தமிழகத்தில் பட்டதாரி ஆசிரியர்களுக்கென்றே தனியாக உருவாக்கப்பட்ட .. க்கு ஆசிரியபட்டதாரிகளின் ஆதரவு தொடர்ந்து பெருகிவருகிறது.
தமிழகத்தில் உள்ள எண்ணற்ற தனியார் பள்ளிகளின் காலிப்பணியிடங்களுக்கு உங்கள் விண்ணப்பம் செல்லும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது இந்த மென்பொருள்.
மேலும் ஒன்றிய மாவட்ட மாநில அளவில் அவ்வபொழுது நடைபெறும் ஓவுிய போட்டிகளில் கலந்து கொண்டு தங்களது திறமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.
ஓவிய கண்காட்சி அரங்கினை மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் அவர்கள் திறந்து வைத்து மாணவிகளின் படைப்புகளை கண்டுகளித்தார்.மாவட்ட கல்வி அலுவலர் அவர்கள் கண்காட்சியில் பங்கு பெற்ற மாணவிகளை பாராட்டினார்.
ஜம் இய்யத்துல் உலமா சபையின் உறுதிமொழியின் பிரகாரம் இலங்கையில் ஹலால் முற்றாக ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது என பொதுபலசேனா அமைப்பின் தலைவர் கிரம விமலஜோதி தேரர் தெரிவித்தார்.
இவ்வாறான அடிப்படைவாத குழுக்களுடன் அல்கொய்தா தலிபான் போன்ற பயங்கரவாத அமைப்புகளும் இலங்கைக்குள் ஊடுருவக்கூடிய வாய்ப்புகள் உள்ளன.
ஆகவே தேசிய பாதுகாப்பை கருத்தில் கொண்டு முஸ்லிம் அடிப்படைவாதத்தையும் அதன் ஊடாக இலங்கைக்குள் ஊடுருவும் முஸ்லிம் பயங்கரவாத குழுக்கள் தொடர்பாகவும் அரசாங்கம் அவதானத்துடன் செயற்பட வேண்டும்.
இந்து மற்றும் கத்தோலிக்க மதங்களின் தலைமைப்பீடங்கள் செய்யாத மோசமான அடிப்படைவாத கொள்கையையே உலமா சபை இலங்கையில் பரப்புகின்றது என்றும் அவர் குற்றம் சாட்டினார்.
பொதுபலசேனாவின் தலைவர் கிரம விமலஜோதி தேரர் வீரகேசரி இணையத்தளத்திற்கு வழங்கிய விசேட செவ்வியின் போதே மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.
அவர் வழங்கிய செவ்வி பின்வருமாறு பதில் பௌத்த மதத்தை இழிவு படுத்தவும் அதன் தர்மங்களை கொச்சைப்படுத்தவும் பிக்குகள் என்ற போர்வையில் பல சக்திகள் செயற்பட ஆரம்பித்தன.
இவை குறிப்பிட்ட காலப்பகுதிகளுக்குள் மிகவும் தீவிரமாக அரசசார்பற்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு குழுக்களின் ஒத்துழைப்புடன் செயற்பட்டு வந்தன.
அதற்குப்பின்னர் நாட்டில் பாரம்பரிய மதங்களுக்கு சவாலான வகையில் விஸ்தரிக்கப்பட்டு வந்த அடிப்படைவாத சக்திகளின் அடாவடித்தனங்களையும் பொதுபலசேனா தலையிட்டு முடிவுக்கு கொண்டுவந்தது.
இதேவேளை நாட்டின் தேசிய பாதுகாப்பிற்கும் பௌத்த மதத்திற்கும் அச்சுறுத்தலாக செயற்படும் செயற்பட்டுவரும் அடிப்படைவாத அமைப்புகள் தொடர்பில் எமது கண்காணிப்பு நடவடிக்கைகள் இருக்கும் அதேவேளை பொது மக்கள் இது குறித்து தகவல்களை வழங்கவும் முடியும்.
பதில் இலங்கையில் பாரம்பரியமாக வாழும் முஸ்லிம் மக்களிடையே பிரிவினைவாத நோக்கங்களையும் அடிப்படைவாத கொள்கைகளையும் உலமா சபையே பரப்பி வருகின்றது.
தற்போது முஸ்லிம் மக்களிடையே அடிப்படைவாதத்தை பரப்பி ஏனைய இன மக்களுடன் ஒற்றுமையாக வாழவிடாது அநாவசியமான பிரச்சினைகளையே உலமா சபை தோற்றுவித்துள்ளது.
அது மட்டுமன்றி பாகிஸ்தான் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் சவூதி அரேபியா போன்ற முஸ்லிம் நாடுகளின் அடிப்படைவாத சிந்தனைகள் மற்றும் குழுக்களை உள்நாட்டுக்குள் இந்த உலமா சபையே கொண்டு வருகின்றது.
ஏனெனில் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உலமா சபையை பொதுபல சேனாவோ முஸ்லிம் மக்களோ அல்லது இந்நாட்டு ஏனைய இனத்தவர்களே நம்பத் தயார் இல்லை.
எனினும் மகா சங்க நாயக்கர்களுக்கு உலமா சபை அளித்துள்ள உறுதிமொழியின் பிரகாரம் இனி இலங்கையில் எந்தவொரு பகுதியிலும் ஹலால் இருக்கக்கூடாது.
இந்நிலையில் முஸ்லிம் மதத்தின் பிரகாரம் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுப்பொருட்களை எவ்வாறு பௌத்தஇந்து மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்தவர்களால் உண்ண முடியும்?
முஸ்லிம் பெண்கள் கறுப்புத் துணியால் ஆள்அடையாளம் அற்றவகையில் போர்த்திக்கொண்டு பொது இடங்களில் நடமாடுகின்றமை மற்றைய இனங்களை தூஷிப்பது போன்று உள்ளது.
அது மட்டுமன்றி இவ்வாறு கறுப்புத் துணியால் முகம்தெரியாத அளவுக்கு போர்த்திக்கொண்டு செல்லும்போது துப்பாக்கி குண்டுகள் மற்றும் போதைப்பொருட்கள் போன்றவை கடத்தப்படலாம்.
அதேபோன்று ஆண்கள் இவ்வாறு முழுஅளவில் முஸ்லிம் பெண்களை போன்று மூடிக்கொண்டு கொள்ளை களவுமற்றும் ஆட்கடத்தல் போன்ற குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடலாம்.
பதில் நாட்டில் ஒரே சட்டம் ஒரே நீதிமன்றப் பொறிமுறைதான் அமுல்படுத்தப்படுகின்றது.இனத்துக்கு என்றொரு சட்டம் மதத்திற்கு என்றொரு சட்டம் கிடையாது.
இந்நிலையில்கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு சட்டம் இந்துக்களுக்கொரு சட்டம் என்றால் இந்த நாடு எந்த நிலைக்கு செல்லும்.எனவே காதி நீதிமன்றம் குறித்து அரசாங்கம் தீர்க்கமான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
தமிழ் சினிமாவில் ஒரு நேரத்தில் முன்னணி நடிகையாக விளங்கி வந்தவர் ஸ்ரேயா இவர் தற்போது வாய்ப்புகள் இல்லாமல் ஒரு சில படங்களில் மட்டுமே நடித்து வருகிறார்.
தற்போது அரவிந் சாமி நடிக்கும் நரகாசூரன் படத்தில் நடித்து வருகிறார் இந்நிலையில் ஸ்ரேயா அரை நிர்வாண கவர்ச்சி புகைப்படம் ஒன்றை வெளியிட்டு சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
அதில் புர்க்மன் ஸ்டீரிட் ஸ்கூட்டர் கம்பிளிட்டி புல்டு யூனிட் சிபியூ இந்தியாவிற்கான சுஸுகியின் தயாரிப்புகள் டர்ட் பைக்ஸ் மற்றும் சுஸுகி ஜிஎஸ்எக்ஸ்ஆர் ஆர் சுஸுகி மோட்டோ ஜிபி ஆகிய பைக்குகள் அடக்கம்.
தற்போது க்ரூஸர் அட்வென்ச்சர் டூரர் என அந்நிறுவனம் வெளியிடும் வாகனங்களும் பெரிய எதிர்பார்ப்பை வாகன ஆர்வலர்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ஜித்தா ரியாத் தம்மாம் மற்றும் சவூதியின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தமுமுக தன்னார்வலர்கள் இவ்வருடம் ஹஜ் தன்னார்வ சேவையில் களமிறங்கினர்.
இந்நிலையில் சேவை செய்த தமுமுக தன்னார்வலர்களின் செயலைப் பாராட்டிய ஐரோப்பிய ஹஜ் யாத்ரீகர் ஒருவர் இவர்களின் சேவையைக் கண்டு கண்கலங்கியதோடு கையிலிருந்த டாலர்களை அன்பளிப்பாக வழங்கியுள்ளார்.
ஆனால் அதனை ஏற்க மறுத்த தன்னார்வலர்கள் நாங்கள் பணத்திற்காக சேவை செய்யவிலை இறைவனிடம் இருந்து கிடைக்கும் கூலிக்காக சேவை செய்கிறோம் என்று கூறியுள்ளனர்.
தமுமுகவினர் ஹஜ் சேவையில் ஈடுபடுவதற்கு உறுதுணையாக இந்திய துணை தூதரகத்துடன் தொடர்பு ஏற்படுத்தி பேருந்து வசதி தங்குமிடம் உணவு வசதி மற்றும் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை பல்வேறு சேவைகளில் உறுதுணையாக முக்கிய பங்காற்றி ஜித்தா தமிழ் சங்க நிர்வாகி சிராஜ் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
மற்றும் தன்னார்வ சேவையில் ஆரம்பம் முதல் செயலாற்றி வந்த தமுமுக மேற்கு மண்டல துணைப் பொதுச் செயலாளர் இர்ஃபான் மக்கா மற்றும் ரிள்வான் கவுரவ ஆலோசகர் அஜ்வா நெய்னா மற்றும் தமுமுக பொறுப்பாளர்கள் உறுப்பினர்கள் ஆகியோர் இந்த சேவையில் முக்கிய பங்காற்றியுள்ளனர்.
எப்போது நினைவு இல்லமாகும் போயஸ் கார்டன் வீடு ஜூனியர் விகடன் ஜெயலலிதாவின் மரணம் எப்படி இன்றுவரை புரியாத புதிராக இருக்கிறதோ அதுபோலவே அவர் வாழ்ந்த போயஸ் கார்டன் இல்லமும் ஒரு புரியாத புதிராகவே உள்ளது.
அவரின் நேரடி வாரிசான எங்களுக்குத்தான் அந்த வீடு சொந்தம் என ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் வாரிசுகளான தீபாவும் தீபக்கும் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தனர்.
காஷ்மீர் பிரிவினைவாத தலைவர்களுடன் பேச்சே இல்லை மத்திய அரசு திட்டவட்டம் ஜம்மு காஷ்மீரில் வன்முறையின்போது ராணுவம் பெல்லட் குண்டுகளைப் பயன்படுத்துவதை தடை விதிக்கக் கோரி ஜம்மு காஷ்மீர் பார் கவுன்சில் வழக்கறிஞர்கள் சார்பில் அம்மாநில உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடரப்பட்டது.
இதையடுத்து பெல்லட் குண்டுகளுக்குப் பதிலாக வேறு வித ஆயுதங்களை பயன்படுத்துவதற்குக் குழு அமைக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறி அந்த மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.
இதைத்தொடர்ந்து இந்த தீர்ப்புக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து பார் கவுன்சில் வழக்கறிஞர்கள் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல் முறையீடு செய்தனர்.
பின் மத்திய அரசு தலைமை வழக்கறிஞர் முகுல் ரோத்தகி இது தொடர்பாக ஜம்மு காஷ்மீரில் பதிவு செய்யப்பட்ட கட்சிகளுடன் பேசத் தயாராக உள்ளோம்.
இது தொடர்பாக சம்பந்தப்பட்டவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி பின் பார்கவுன்சில் பரிந்துரை செய்ய வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் கூறியது.
இந்தக் கருத்தரங்கினைத் தொடங்கிவைத்து தலைமையுரையாற்றிய அழகப்பா பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர் பேரா.சொ.சுப்பையா பேசும்போது சுவாமி விவேகானந்தர் இந்திய நாட்டின் கலாசாரப் பெருமைகளை சரியான முறையில் மேற்கத்திய நாடுகளுக்குக் கொண்டு சேர்த்தவர்.
சுவாமி விவேகானந்தரின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் படைப்புகள் மூலமே இந்தியாவின் அறிவு செல்வங்களான யோகா கலையும் ஆன்மிக அறிவும் மேலை நாடுகளுக்கு அறிமுகம் செய்யப்பட்டன.
சுவாமி விவேகானந்தர் உடல் வலிமையையும் ஆன்மிகப் பற்றுதலையும் வளர்ப்பதன் மூலம் தேசிய ஒருங்கிணைப்பை வளர்க்கமுடியும் என்று தன் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டவர்.
ராஜவீதியில் தடை செய்யப்பட்ட குட்கா பான்பராக் உள்ளிட்ட பொருள்கள் விற்கப்படுவதாக உணவு பாதுகாப்புத் துறை அதிகாரிக்கு ரகசியத் தகவல் வந்ததயடுத்து உணவு பாதுகாப்புத்துறை அதிகாரி விஜய் லலிதாம்பிகை சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்துசென்றனர்.
துறையின் முன் அனுமதி பெறாமல் உயர் கல்வி பயின்றால் ஊக்க ஊதியம் கிடையாது தமிழ் நாடு தொடக்கக் கல்வி இயக்குனர் செயல்முறை அறிவுரை.
இவரது மருத்துவ சேவையால் கோவைக்கு பெருமை தேடி கொடுத்து கோவையின் அடையாளம் என்ற பட்டமும் இருபது ரூபாய் டாக்டர்என்று ஏழைகளின் மனதில்பட்டமும் பெற்றவர்.
இவரது இறப்பு மருத்துவ உலகிற்கு பெரும் இழப்பு நகர்புறத்தில் உள்ள எத்தனையோ ஏழைகளுக்கு இனி இவரை போன்றொரு மருத்துவர் வருவாரா???...
.பாலசுப்பிரமணியம் அய்யா அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு எங்களுடைய குடும்பத்தாரின் ஆழ்ந்த இரங்கல்களை தெரிவித்து கொள்கிறோம் ... அய்யா டாக்டர் பாலசுப்பிரமணியம் அவர்களின் ஆன்மா சாந்தியடைய அனைவரும் கடவுளிடம் பிராத்தனை செய்து கொள்ளுமாறு வேண்டிக்கொள்கிறோம் ஆமாங்க..நம்ம சத்தியமங்கலத்தில் இலவசமாக சேவை செய்து வருகிறது.பயன்பெறுங்க.தொடர்பு எண்கள்.
தரையோடு ஒட்டிக் கொண்டு ஓடும் ரோமமுள்ள சிறு பிராணியின் உடல் போல் முகத்திலிருந்தும் தோளிலிருந்தும் வழியும் கதகதப்பான காலை வெயில்.
அறையின் ஓரமாய் இருக்கும் கண்ணாடிக் கதவைத் திறந்து மாலோலன் உள்ளே போக அவனுக்கு முன்னால் அவிழ்த்து விட்ட மலர் மூட்டையாகக் கண் முன்னால் லட்சோபலட்சம் பட்டாம்பூச்சிகள்.
சித்தப்பா இப்படிச் சொல்லும் போதெல்லாம் உடம்பு மீண்டும் லட்சோபலட்சம் பட்டாம்பூச்சிகள் தொட்டுவிட்டுப் போவது போலக் கூசுகிறது.
இருபத்தஞ்சு வயசு பையன் எந்த வேலைக்கும் போகாம பகலெல்லாம் தூங்கித்தெனமும் ராத்திரி ரொம்ப நேரம் வரைக்கும் ஊர் சுத்துறான்னா ஒண்ணு அவன் தெருப் பொறுக்கியா இருக்கணும் இல்ல திருடனா இருக்கணும்.
பெருத்த மார்பில் ஆவணி அவிட்டத்துக்கு ஆவணி அவிட்டம் கேலாங் சிவன் கோயிலில் வரிசையாக அமர்ந்து சிறு முணுமுணுப்போடு மாற்றிக் கொண்ட பூணூல் புரளும்.
தான் புழங்கும் இடங்களுக்குச் சித்தப்பா வந்திருந்தால் அன்றி அவனைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்று மாலோலனுக்குத் தோன்றியது.