sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
டிரக்ஸ் அண்ட் காஸ்மெடிக்ஸ் சட்டம் மேஜிக் ரெமெடி அண்ட் அப்ஜெக்ஷனபிள் அட்வர்டைஸ்மென்ட் ஆக்ட் ஆகிய சட்டங்கள் மருந்து வணிகத்தை கட்டுப்பாடாகவும் தவறில்லாமலும் நடத்த வழிவகை செய்கின்றன.
நேபாள நாட்டின் புதிய குடியரசுத் தலைவராக நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி யுஎம்எல் சார்பில் போட்டியிட்ட வித்யா தேவி பண்டாரி தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
நேபாள காங்கிரஸ் கட்சியின் குல் பகதூர் குருங் நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி யுஎம்எல் துணைத் தலைவரான வித்யா தேவி பண்டாரி நேபாள உழைப்பாளர் மற்றும் விவசாயிகள் கட்சி சார்பில் நாராயண் மகாஜன் உள்ளிட்டோர் போட்டியிட்டனர்.
குடியரசுத் தலைவராக தேர்ந் தெடுக்கப்பட்ட வித்யாதேவி பண் டாரி நேபாளத்தில் இப்பதவிக்கு வந்த முதல் பெண் என்ற பெருமையையும் பெற்றார்.
ஏன் கடினம்விண்வெளியில் சுற்றி வரும் இம்மாதிரியான மர்மப் பொருட்கள் பற்றிய முழுமையான விவரத்தை கண்டறிவது மிகவும் கடினம்.இது குறித்து அமெரிக்க விண்வெளி ஆய்வு மையம்நாசா வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில்விண்வெளியில் நுாற்றுக்கணக்கான செயற்கைக் கோள்கள் விண்கலன்கள் ஏவப்பட்டு சுற்றி வருகின்றன.
இதில் காலாவதியான செயற்கைக்கோள்கள் செயல்பாட்டிலுள்ள செயற்கைக்கோள்களுடன் மோதுதல் உள்ளிட்ட காரணங்களால் விண்வெளி குப்பைகள் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கின்றன.
மக்கள் கவிஞர் வரிசையில் இந்தத் தலைமுறைக் கவிஞர்களில் பவள விழா கொண்டாடிய கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் அவர்களும் மிக முக்கியமானவர்.
பல்வேறு நடிகர் நடிகைகள் வந்திருந்த இந்த விழாவில் விஜய் சேதுபதி சிறந்த நடிகருக்கான விருதையும் நடிகை நயன்தாரா சிறந்த நடிகைக்கான விருதையும் பெற்றனர்.
இந்த விழாவில் லேடி சூப்பர் ஸ்டார் நயன்தாரா அறம் படத்திற்காக சிறந்த நடிகை என்ற விருதையும் மக்களால் தேர்தெடுக்கப்பட்ட அபிமான நடிகை என்ற விருதையும் பெற்றார்.
நயன்தாராவிற்கு விருதை வழங்கிய பின்னர் பேசிய கார்த்திக் தான் நடித்து வரும் கடைக்குட்டி சிங்கம் படத்தின் ஒரு சுவாரசியமான தகவலை தெரிவித்துள்ளார்.
அவரை எங்கு தேடியும் கிடைக்காததால் இதுகுறித்து மாணவியின் தாயார் சந்திராகலா திருவட்டார் போலீசில் புகார் செய்துள்ளார்.அதன் பேரில் வழக்கு பதிந்து போலீசார் மாணவியை தேடி வருகின்றனர்.
நீங்கள் வாகனங்களில் வெளியே செல்லும் போது வாகன ஆவணங்கள் இல்லை என்றால் பிரச்சனை இல்லை காதல் நட்பு பணம் ஜோக்ஸ் பல தமிழில் உங்களுக்கு தெரியுமா ?
பொங்கல் தினத்தன்று சூரியனைப் பார்த்து நாம் வழிபடும் பொழுதும் மற்ற நாட்களில் காலை நேரத்தில் சூரிய உதயத்தின் பொழுதும் கீழ்கண்ட பாடலைப் பாடினால் வாழ்க்கை வளமாகும்.
உளவு செய்திகள் கடலில் மிதக்கும் சினாவின் புதிய நாசகாரி ஏவுகணை கப்பல் சோதனை வெற்றி மகிந்த ஜனாதிபதி ரணில் பிரதமராகும் களம் தலைகீழாக மாறும் அரசியல் தமிழ் குடிகளுக்கு பேராபத்து ...
இப்படி ஒவ்வொரு கண்ணும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்குத் தக்கபடி ஒவ்வொரு வித்தியாசமான விதத்தில் தன் நிலையைக் காண்பிக்கிறது இதற்கான ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை ரஸிக்லால் சி.பரீக் செய்துள்ளதையும் கீழே காணலாம்
இதன் பொருள் கண்களுக்கு விருந்தளிக்கும் அளகாபுரி செல்வத்திற்கு அதிபதியான குபேரனின் தலைநகர் மேலும் காமக்களியாட்டங்களின் மொத்த சாரத்தைக் கொண்டுள்ள நகர் கைலாஸத்தின் செவியில் உள்ள ஆபரணமாய் அமைந்துள்ளது.
ராக்ஷஸர்களின் அதிபனான ராவணன் இறந்து விட்டான் என்று தெரிந்தவுட யட்ச பெண்மணிகள் ஒவ்வொரு நாற்சந்தியிலும் கூடிக் கொன்ண்டாடினர்.ஒவ்வொரு வீதியிலும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் கொண்டாட்டம் தான் குபேரனின் புஷ்பக விமானத்தை அபகரித்ததிலிருந்து ராவணனின் ஒவ்வொரு செய்கையும் பாதித்தது அளகாபுரி மக்களைத் தான் அவன் ஒழிந்தான் என்றவுடன் இன்ப புரியில் இன்ப லோகக் கொண்டாட்டம் தான் குறிப்பாக மாதர்கள் ஸ்த்ரீலோலன் ஒழிந்தான் என்று மகிழ்ந்தனர்.
பெரும் வாழ்நாள் கொண்டிருந்தாலும் வேத விற்பன்னனாக இருந்தாலும் சிவ பக்தனாக இருந்தாலும் அடுத்தவர் மனைவி மீது ஆசைப்பட்டு அநியாயமாகத் தூக்கிக் கொண்டு வந்தவந் ஒழிவது தானே தர்மம் கவிஞரின் கற்பனையை நாம் கொண்டாட வேண்டியது தான்.சார்த்தூலவிக்ரிதித சந்தத்தில் அமைந்துள்ள இதை பகதத்த ஜலஹணர் என்பவர் தொகுத்த சுக்திமுக்தாவளியில் காணலாம்.
அதே போல உயர்ந்த மனிதன் ஒருவன் துரதிர்ஷ்டவசமாக துயரமான சூழ்நிலையினால் தாழ்ந்த நிலையை அடைந்து விட்டாலும் அவன் தனது உயரிய குணங்களை இழந்து விட மாட்டான்.
சமவெளியில் நடந்து செல்லும் ஒரு மனிதனால் ஒரு மலையின் உயரத்தையும் ஒரு பள்ளத்தின் ஆழத்தையும் சம வெளியின் சமபரப்பையும் தெளிவாக அறிந்து கொள்ள முடியும்.
ஆனால் அவனே ஒரு விமானத்தில் பறக்கும் போது இவற்றைப் பார்த்தால் இவற்றின் வேறுபாடுகளை அறிந்து கொள்ள இயலாது.கீழே இருக்கும் அனைத்துமே ஒரே மாதிரியாக சமமாக இருக்கும்.
ஞானத்தின் கீழ்ப்படியில் இருக்கும் ஒருவன் உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவன் பெரியது சிறியது நல்லது தீயது ஆகிய வேறுபாடுகளின் அடிப்படையிலேயே தன் செயல்களைச் செய்வான்.
அவனுக்கு அனைத்துமே ஒன்று தான் சமம் தான் துணி ஒன்று எரிக்கப்படும் போது சில சமயம் துணி முழுவதாக எரிந்து விட்டாலும் கூட அது சரியாக இருப்பது போல வெளிப்பார்வைக்குத் தோன்றும்.
இந்த காட்டுத் தீ வேகமாக பரவுவதால் வீடுகளுக்கு செல்லும் மின்சார மார்க்கத்திலும் பல பாதிப்பு ஏற்பட்டுள்ளமையால் பல பகுதிகளுக்கு மின்சாரம் தடைப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மேலும் அப்பகுதிகளில் பெருமளவிலான திராட்சை தோட்டங்கள் உள்ள நிலையில் அவற்றினை காட்டுத் தீயிலிருந்து பாதுகாக்கும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டுள்ள தீயணைப்பு படை வீரர்கள் ஹெலிகொப்டர்கள் மூலம் தீயை அணைக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
எழுத்தாளர் வழக்கறிஞர் அருள்மொழி நீதித்துறையின் விடுமுறைக்கால கொண்டாட்டம்... சாமானிய மக்களுக்கோ திண்டாட்டம்... எழுத்தாளர் சுந்தரராஜன்
அப்படியானால் இந்த இரண்டாவது மாநாடு என்பது கடந்த வருடங்களில் நாம் அடியெடுத்து வைத்த அரசியல் பாதையில் நாம் செய்த போராட்டங்களின் உச்ச நிலையே இந்த இரண்டாவது மாநாடு என மிக உறுதியாக கூறுகிறேன்.
முன்னிலை சோசலிசக் கட்சி அந்த உறுதிநிலையில் இருந்து நாட்டின் முன்னே கொண்டுவந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மைல் கல்தான் இந்த மாநாடு.
அவ்வாறு அவர்கள் செய்தது குமார் சகோதரரின் அரசியல் உரிமையை இரத்து செய்வது மட்டுமல்ல புதிய இடதுசாரிய இயக்கம் ஒன்றை கட்டியெழுப்புவதை தடுத்து நிறுத்தவே.
இடதுசாரிய கட்சி இயக்கங்கள் முற்போக்கு சிந்தனையாளர்கள் கலைஞர்கள் புத்திசீவிகள் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர்கள் என பல்வேறு தரப்பினர் எம்மோடு கைகோர்த்து நின்றனர்.
நாம் அப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது அட்டாளை பரண் அமைத்து அடையக்கூடிய வெற்றி என்ன என்று எம்மிடம் சிலர் கேட்டனர்.
ஆனால் மிகவும் நகைச்சுவையான விடயம் என்னவென்றால் அரசியல் போராட்டத்தினுள் அவர்கள் கேள்வி கேட்கப்படும் போது அவர்களாலேயே இப் பிரச்சனையை தீர்க்கும் மார்க்கத்துக்கு வரவேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது.
எம் முன்னால் இருந்த ஒரு தடையை தகர்ப்பதற்கு எம்மால் முடிந்தமைக்காக நாம் மகிழ்வுறும் அதேவேளை அதனால் பிரச்சனை முடியவில்லை என்பதும் எமக்குத் தெரியும்.
நேற்றைய நாளிதழ்களில் எல்லை நிர்ணய ஆணைக்குழு அறிக்கை இன்னும் ஒரு மாதத்திற்கு பிற்போடப்படுவதாக சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
சர்வதேச ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு இந்த அரசாங்கம் தேவைப்படுவது மகிந்த மூலம் நிறைவேற்றிக் கொள்ள முடியாத விடயங்களை இவர்களைக் கொண்டு சிறிது சிறிதாக நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்கே.
ஐக்கிய இராச்சிய ஏகாதிபத்தியங்களுக்கும் அவர்களது கூட்டு முகாம்களுக்கும் இந்தக் கூட்டு அரசாங்கத்தை வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
நஸ்ருதீன் கூறுகிறார் குறிப்பிட்ட திகதியில் குறித்த இளவரசன் வீட்டில் விருந்துக்கு போக வேண்டும் அதனால் தான் அதற்கு ஆயத்தம் ஆகிறேன் என்று.
ஊரார் எல்லோரும் போகும்போது நஸ்ருதீன் நினைக்கிறார் தான் பொய் ஒன்று சொன்னதற்கு மாறாய் உண்மையில் இளவரசர் வீட்டில் விருந்தொன்று நடப்பதாக.
கடந்தகாலங்களில் மக்கள் விடுதலை முன்னணியினர் கூறினர் அந்தப் பிரச்சனைகள் இருப்பதோடு ஊழல் துஸ்பிரயோகம் பிரச்சனைகளும் இருப்பதாக.
கடந்த வருடம் ஏப்ரல் மாதத்தில் இருந்து கொழும்பு பெரிய ஆஸ்பத்திரியில் வைத்தியசாலையில் இதய நோய்ப் பிரிவு மூடப்பட்டுள்ளது.
இந்நாட்டில் பொருளாதாரத்தைக் கட்டியெழுப்ப பாடுபடும் உழைப்பாளிக்கு நெஞ்சுவலி வந்தால் சிகிக்சைக்காக ஒரு வருடம் ஒன்றரை வருடம் காத்திருக்க வேண்டியுள்ளது.
உங்களுக்குத் தெரியும் இந்த பொருளாதாரவாதத்தின் உள்ளே தமது குடும்பத்தை வாழ வைக்க வீடு வாசல் கட்டிக்கொள்ள மக்கள் படும் கஸ்டம்.
தலைவர் ஜி.கே.வாசன் வலியுறுத்தல் கஜா பேரழிவில் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் வாங்கிய வங்கிக் கடன்களை திருப்பி செலுத்துவது சிறிது காலத்திற்கு தள்ளி வைக்க வேண்டும் என பாஜக தலைவர் தமிழிசை செளந்தரராஜன் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
ஆணவப் படுகொலைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வகையில் சமத்துவபுரங்கள் மலர வேண்டும் என திமுக தலைவர் ஸ்டாலின் தெரிவித்துள்ளார்.
கஜா புயலால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள வேதாரண்யம் மன்னார்குடி உள்ளிட்ட பகுதிகளை பார்க்காமல் மழையை காரணம் காட்டி முதலமைச்சர் பழனிசாமி திரும்பியதற்கு பாமக இளைஞரணி தலைவர் அன்புமணி ராமதாஸ் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.
அவர்கள் ஊழியர் தரப்பின் பிரச்சினைகள் மீது உரிய கவனம் செலுத்துவதாகவும் இலாக்கா முதல்வரிடம் இந்த கோரிக்கை மனு மற்றும் பணிப் புறக்கணிப்பு குறித்த செய்தி உடன் எடுத்துச் செல்வதாகவும் உடன் பிரச்சினை தீர்த்திட ஆவன செய்வதாகவும் உறுதி அளித்தார்.
மேலும் இலாக்கா முதல்வரிடம் ஏற்கனவே கள்ள நோட்டு கண்டறியும் கருவிகள் அனைத்து அலுவலகங்களுக்கும் வழங்கிட உரிய நிதி கோரியிருப்பதாகவும் உடன் இந்தப் பிரச்சினைக்கு தீர்க்கப்படும் என்றும் உறுதி அளித்தார்.
ஏற்கனவே ஒய்வு பெற்ற ஊழியர்களை கோட்டங்களில் பணிக்கு அமர்த்திட உத்திரவு அளித்துள்ளதாகவும் அதனை அமல் படுத்திட உடன் நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
எழுத்தர்கள் தபால்காரர்கள் என்று எல்லா பகுதிகளிலும் பாதிப்பு எனவே இந்தக் கொடுமைகளுக்கு முடிவு கட்ட உடனடியாக கீழே காணும் இரண்டு கட்ட போராட்டம் நடத்திடுவது என முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அடுத்த கட்டமாக கோரிக்கைகளை ஒன்று படுத்தி சட்ட பூர்வமான நோட்டீஸ் அளித்து ஒரு வேலை நிறுத்தத்தை அறிவிப்பது என்ற முடிவும் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தொடக்கப் பணிகளைத் தளத்தில் கொடுத்துவிட்டு அப்பணிகள் வளர்கையில் அல்லது பெருகுகையில் அவற்றைச் சேர்க்காமை பல இடங்களில் காரணமாக அமைகின்றது.
சான்றாக இதன் தளத்தில் முனைவர்பட்ட ஆய்விற்குரிய தரவு நூல்கள் உள்ளன என்பதுபோல் குறிப்பும் தொடர்பில்லாமல் வழிகாட்டியும் தமிழ்ப்பல்கலைக்கழக முனைவர் பட்டமும் தரப்படும் என்பன போன்ற குறிப்புகளும்தான் உள்ளன.
மாறாக முனைவர் பட்டம் ஆய்விற்குப் பதிவும் வழிகாட்டியும் தரவு நூல்களும் வழங்கப்பெற்று முனைவர் பட்டம் தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகத்தால் வழங்கப்பெறும் எனத் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.
மேலும் முனைவர் பட்ட ஆய்விற்குக் கால வரம்பு விதிக்காமல் உரிய விதிப்படியான ஆய்வு நூல்களை அளித்தால் முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பெறும் என அறிவிக்க வேண்டும்.
தமிழ் வளர்ச்சி தொடர்பான கணிணி சார் பணிகளை ஆய்ந்து உரிய வல்லுநர்களிடம் தெரிவித்து ஆவன செய்வதற்காகக் கணிணிசார் பணி ஆய்வுக்குழு ஒன்று அமைக்கப்பட வேண்டும்.
எனவே ஒருங்குகுறி என்றில்லாமலேயே தமிழ் எழுத்துருக்கள் படிக்க இயலும் வகையில் இக்குழு ஆராய்ந்து ஒருங்குகுறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தலும் நன்றாகும்.
செயலர் பணியாளர் பணியமைப்புத்துறைச் செயலர் அல்லது துணைச்செயலர் பணியாளர்களில் அடிப்படைப்பணியாளர்கள் எழுத்துப் பணியாளர்கள் கல்வியியல் பணியாளர்கள் என்ற முத்தரப்பிலிருந்தும் ஒவ்வொருவர் என இக்குழுவின் உறுப்பினர்களாக இருத்தல் பணியாளர் நலன்காக்க உதவும்.
அதைச் செலுத்துபவர்களில் இருவர் பெரிய கயிற்றுமூட்டைகளின்மேல் படுத்து துயின்றுகொண்டிருக்க ஒருவர் கழி ஏந்தி தொடுவானை நோக்கி அமர்ந்திருந்தார்.
அவர்களைச்சுற்றி ஏராளமான சிறியபடகுகள் வாத்துக்கூட்டங்கள் போல கயிற்றுப்பொதிகளுடன் அலைகளில் எழுந்தாடி வந்துகொண்டிருந்தன.
ராஜமகேந்திரபுரியில் இருந்து வணிகர்களுடன் கிளம்பிய இளநாகன் மலைப்பாதைகள் பொட்டல்நிலச்சாலைகள் வழியாக ஒன்பது மாதம் பயணம் செய்தான்.
விரிந்துகிடக்கும் வெந்து சிவந்த வெறும் மண்வெளியில் பாறைகளின் வடிவங்களை பாடல்களாக நினைவிலிருந்து எடுத்து உரக்கச் சொல்லி அடையாளம் கண்டு செல்லும் வண்டிநிரை மிகத்தொலைவில் பெரிய அரசமரம் ஒன்றின்மேல் மஞ்சள்நிறமான கொடி பறந்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டதும் ஆர்ப்பரிக்கும்.
அங்கே பனையோலைவேயப்பட்ட கொட்டகைக்குள் மண்ணுருவங்களாக ஐந்து அருகர்கள் ஊழ்கத்தில் அமர்ந்த அறச்சாலை ஒன்றிருக்கும்.
மரத்தாலான பெரிய சகடத்துடன் இணைக்கப்பட்ட தோலுறையால் நீரை இறைப்பதற்காக கயிற்றுக்கு மறுநுனியில் காத்து நின்றிருக்கும் கொம்பில்லாத ஒற்றைக்காளை.
கொட்டகைக்குள் இருந்து சிறுவர்களும் அறச்சாலையை நம்பிவாழும் நாடோடிகளும் கூச்சலிட்டபடி ஓடிவந்து வண்டியைப்பற்றிக்கொண்டு எந்த ஊர்?
அறச்சாலை நாடோடிகளில் சிலர் உடனே நூலேணிவழியாக அரச மரத்தின் உச்சிக்கிளையில் இருக்கும் சிறிய ஏறுமாடத்திற்குச் சென்று எண்ணைப்பந்தத்தைக் கொளுத்தி வானை நோக்கி எரியம்புவிட்டு அங்கே கட்டிவைக்கப்பட்டிருக்கும் பெருமுரசை அறையத்தொடங்குவார்கள்.
மலைத்தானியங்கள் பருப்புகள் தேன் கஸ்தூரி கோரோசனை மூலிகைகள் தோல்கள் உலர்ந்த ஊன் என பலவகையான மலைப்பொருட்களை வாங்கிக்கொண்டு உப்பையும் இரும்புக்கருவிகளையும் துணிகளையும் விற்பார்கள்.
வண்ணஆடைகளைச் சூழ்ந்து நின்று கண்களும் பெரிய பற்களும் பளபளக்க நோக்கிய மக்களைப் பார்த்தாவாறு சந்தைகளில் சுற்றிவந்தான் இளநாகன்.
சிறியவிதைகளை மணிகளாகக் கோத்த மாலைகளை மட்டுமே ஆடையாக அணிந்த கரியமலைக்குடிகளை அங்கே கண்டு இளநாகன் திகைத்து விழிகளை விலக்கிக்கொண்டான்.
ஓர் இளைஞன் கருங்கல்தூண் ஒன்றை கெட்டியாகப்பற்றிக்கொண்டு தலையை முடியாது முடியாது என்று ஆட்டிக்கொண்டிருக்க இரு பெண்கள் அவனைப் பிடித்து இழுத்தபடி அழுதனர்.
வறண்டநிலத்து வணிகர்கள் மலையடிவாரம் வரை வந்து திரும்பிக்கொள்ள அங்கிருந்து அவன் மலைவணிகர்குழு ஒன்றுடன் காடுகளுக்குள் நுழைந்தான்.
நதிநீரில் தெரிந்த உருளைக்கல் பரப்பில் அசைவு தெரிவதைக் கண்டு அதிர்ந்த இளநாகனின் சித்தம் அவையனைத்தும் ஆமைகள் என்று கண்டுகொண்டது.
விரைவிழந்து சென்று துறைமேடையை அணுகியதும் நீருக்குள் எழும் மீன்களைப்போல கரிய உடல்கொண்ட வினைவலர் வந்து அதைப்பற்றி இழுத்துக்கட்டினர்.
மழைக்குள்ளேயே மனிதர்கள் உடலைக்குறுக்கியபடி இயல்பாக நடமாடிக்கொண்டிருக்க மழையில் நனைந்த எருமைகள் அசைபோட்டுக்கொண்டு அசையாமல் நின்றன.
பனையோலைக்கூரைகளில் இருந்து அருவிபோல மழை கொட்ட உள்ளே பெருந்திரி விளக்குகளின் ஒளியில் பெரும்பாலும் உலர்ந்த மீன்களும் சிப்பிஊனும் எளிய மரவுரிகளும் பனையோலைக்கூடைகளும் மரப்பொருட்களும்தான் விற்பனைக்காக பரப்பப்பட்டிருந்தன.
நனைந்து வழிந்த வெண்புரவி ஒன்றில் உடல்குறுக்கி அமர்ந்த காவல் வீரன் விளக்கொளி சுடர்ந்த நுனி கொண்ட வேலுடன் கடந்துசென்றான்.
அவற்றின் முகப்பில் பந்தவெளிச்சத்தில் வேலுடன் காவல்நின்றிருந்தவர்கள் தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் ஒலி கேட்காமல் அவர்கள் மீன்கள்போல வாய்திறந்து மூடுவதாகத் தோன்றியது.
கிழக்கின் முதற்கதிரை ஏந்துவதற்காக வைக்கப்பட்ட பொற்கலம் என்று கவிஞர் பாடிய கலிங்கபுரி அன்றே மறைந்துவிட்டது என்றார் அருணர்.
உள்ளிருந்து கைவிளக்கை அணையாமல் பொத்தியபடி வந்த தடித்த நடுவயதுப்பெண்மணி வருக சூதர்களே தங்களிடம் உலர்ந்த ஆடைகள் இல்லை என்று எண்ணுகிறேன் என்றாள்.
அருகமரபுக்குரியவகையில் தலைமுடியை மழுங்க மழித்து நீள்காது வடித்திருந்த ஒருவர் அழியாதது என்றுமிருப்பது என்று இவற்றை அறிபவன் முதலில் உணர்வது தன்னுடைய அழிவையே.
உயிர் என்றால் என்ன என்று நான் கேட்டேனென்றால் நீங்கள் சொல்லும் அனைத்து விடைகளும் உயிரை இன்னொரு உயிரான நாம் அறியும் முறைகளைப்பற்றியதாகவே இருக்கும்.
பாருங்கள் இதோ இந்தக் கூடத்தில் விளக்கொளியில் புகைபோலப் பறக்கும் நுண்ணிதின் நுண்ணிய நீர்த்துமிகளே அதோ வெளியே விண்ணையும் மண்ணையும் மூடிப்பொழிந்துகொண்டிருக்கின்றன.
திருப்பதி கோவிலில் நடைபெற்று வரும் கும்பாபிஷேக நிகழ்ச்சியின் காரணமாக அதன் உண்டியல் காணிக்கை நான்கு மடங்கு குறைந்துள்ளது தெரிய வந்துள்ளது.
இந்த நிலையில் ஜல்லிக்கட்டு தொடர்பாக பிரதமர் நரேந்திர மோடிக்கு தென்னிந்திய நடிகர் சங்க பொதுச் செயலாளர் விஷால் இன்று கடிதம் எழுதியுள்ளார்.
இந்த சோயா உருண்டைகளை ஒரு பாத்திரத்தில் போட்டு அதனுடன் தக்காளி விழுது இஞ்சி பச்சை மிளகாய் விழுது சோள மாவு உப்பு சேர்த்துப் பிசிறி அரை மணி நேரம் ஊறவைக்கவும்.
பயனர்களின் ஓராண்டு காத்திருப்புக்குப் பின் நேற்று நடைபெற்ற ஆப்பிளின் அறிமுக விழாவில் என்ற மூன்று புதிய வெளியீடுகளை அந்நிறுவனம் அறிமுகம் செய்தது.
இந்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டுள்ள மூன்று ஐபோன்களிலும் இதுவரை இல்லாத பல முக்கிய சிறப்பம்சங்களை அந்நிறுவனம் புகுத்தியுள்ளது.
ஐபோன் வரலாற்றில் முதன் முறையாக பழைய டூயல் சிம் தொழில்நுட்பம் அறிமுகம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும் அது இசிம் எனும் தனித்துவ அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கிறது.
இதில் ஒரு சிம்முக்கான ஸ்லாட் ஃபிஸிக்கலாகவும் மற்றொரு சிம்முக்கான ஸ்லாட் மதர்போர்டில் சிப் வடிவிலும் பொருத்தப்பட்டிருக்கும்.
ஆப்பிள் நிறுவனம் அதன் ஐபோன்களின் அம்சங்களில் மட்டும் புதுமையைப் புகுத்தாமல் இந்த முறை அதன் ஸ்டோரேஜ் அளவிலும் புதுமையைப் புகுத்தியுள்ளது.
ஆனால் அறிதிறன் மிக்க உயர்திணை மனிதர்களால் அப்படிச் செய்ய முடியவில்லையே .ஏன் வண்ணத்துப் பூச்சி ஈ தட்டான் கொசு கரப்பான் பூச்சி வெட்டுக் கிளி விட்டில் பூச்சி போல எறும்பு பூச்சியினத்தைச் சேர்ந்தது.
இது சில சினிமாப் படத் தயாரிப்பாளர்கள் கற்பனையால் படம் பிடித்துக் காட்டுவதைப் போல ஒரு மனிதன் ஒரு காரை த் தூக்குவதற்கு ஒப்பானது.
தசையின் செயல் திறன் அதன் குறுக்கு வெட்டுப் பரப்பிற்கு ஏற்ப மாறுபடுகிறது .அதாவது அதன் ஒற்றைப் பரிமாணத்தின் இருமடிக்கு ஏற்ப இருக்கிறது .உடலின் பருமன் அல்லது உடல் நிறை என்பது ஒற்றைப் பரிமாணத்தின் மும்மடியைப் பொறுத்து மாறுபடுகிறது.எனவே சிறிய அளவிலான உடலுக்கு அதன் தசைகள் ஒரளவு மிகவும் திறன் மிக்கவைகளாகும்.உடல் கூறியல் படி பூச்சிகளின் தசை னார்கள் மிகவும் சிறியவை .அதனால் அவைகள் மிகவும் நெருக்கமாக திணிக்கப் பட்டிருக்கின்றன.
தூண்டி ஊக்கமூட்டிக்கொள்வதால் இதன் தசைகளின் வலிமை அதிகமாக இருப்பதுடன் களைப்பின்றி நெடு நேரம் ஏறும்பால் வேலை செய்யவும் முடிகிறது
அசைபடங்கள் அனுபவம் அமெரிக்கா அரசியல் அறிவியல் ஆத்தாசிலகுறிப்புகள் ஆன்மீகம் இந்தியா இலக்கியம் ஊர் உலகம் கணிணி சீனா சுற்றுச்சூழல் நட்பு பங்கு சந்தை பங்கு முதலீடு புத்தகம் பொது பொருளாதாரம பொருளாதாரம் பேஸ்புக் பொது பொருளாதாரம் வகைபடுத்தபடாதவைகள் வணிகம் இன்றைக்கு என்னுடைய தமிழ்பயணிஜிமெயில்.காம் மின்னஞ்சல் முகவரி முகமறியா நபர்களால் தற்காலிகமாக களவாட பட்டு இருந்தது.
என்ற நீட்சியை தீநரி உலாவியில் இணைத்து அதன் வழியாக டிவிட்டர் பேஸ்புக் கூகிள் பஸ் என்று சேவை பெற முயன்றதே உடைப்பர்கள் ஊடுருவக் காரணமாக இருக்க கூடும் என்று எண்ணுகிறேன்.
இலங்கை வர்த்தக ஒலிபரப்புக் கூட்டு ஸ்தாபனத்தில் ஒலிபரப்பும் பாடல்கள் சில திரையரங்குகளில் சினிமாவில் பார்க்கும் பொழுது வேறுபட்டு இருக்கும்.
பின்னர் திரைப்படம் தயாரித்து முடித்தபின் தணிக்கைக் குழுவின் கைக்குப் போகும் பொழுது பாடல் வரிகளில் ஏதாவது ஏடாகூடமாக இருந்தால் கத்தரி விழ ஆரம்பிக்கும்.
இந்தப் பாடலைப் பார்த்த தயாரிப்பாளர் பி.நாகிரெட்டி கண்டிப்பாக தணிக்கைக் குழு அனுமதிக்காது என்று சொல்ல நான் ஆணையிட்டால் அது நடந்து விட்டால் என்று வாலி மாற்றி எழுதினார்.
அதை எப்போதும் காத்திருப்பேன் என்ற வரியில் ஒரு தலைவனில் ஒரு தடவையும் இந்தக் காக்கைகள் கூட்டத்தை ஒழிப்பேன் என்ற இடத்திலுமாக இரண்டு தடவைகள் வெட்டு விழுந்திருந்தன.
இந்தக் காக்கைகள் கூட்டத்தை ஒழிப்பேன் என்ற வரி இந்தக் கூட்டத்தின் ஆட்டத்தை முடிப்பேன் என்றும் தலைவன் என்ற சொல் கடவுள் என்றும் திரைப்படத்தில் மாற்றம் செயயப் பட்டது.
அந்தக் காலகட்டத்தில் வெளிவந்த தாய்க்குப் பின் தாரம் திரைப்படத்தில் மருதகாசி எழுதிய பாடல் வரிகள் இசைத்தட்டில் இப்படி இருந்தன அன்பே வா திரைப்படத்தில் உதய சூரியனின் பார்வையிலே உலகம் விழித்துக் கொண்ட வேளையிலே என்ற வரிகளில் உதயசூரியன் புதிய சூரியனாக மாற்றப் பட்டது.
பெற்றால்தான் பிள்ளையா என்ற திரைப்படத்தில் மேடையில் முழங்கு அறிஞர் அண்ணா போல் என்ற வரியில் அறிஞர் அண்ணாவை எடுத்து விட்டு திரு.வி.க.
படகோட்டி திரைப்படத்தில் அருகில் வராமல் அள்ளித் தராமல் ஆசை விடுவதில்லை என்ற வரி ஆபாசமாக இருக்கிறது என்று தணிக்கைக் குழு சொல்ல நேரில் வராமல் நெஞ்சைத் தராமல் ஆசை விடுவதில்லை என்று திரைப்படத்தில் மாற்றி இருந்தார்கள்.
பள்ளி கொள்வது சுகமோ என்ற வரியில் பள்ளி கொள்வது ஆபாசம் என்று சொல்லி பள்ளியில் தணிக்கை குழு கத்தரி போட எம்ஜிஆர் பாடல்களில் மட்டுமல்லாமல் பொதுவாக ஆபாசம் அல்லது சமூகத்துக்கு முரணான கருத்துகள் கொண்ட மற்றையவர்களுடைய திரைப்படப் பாடல்களிலும் கத்தரி விழுந்து கொண்டுதான் இருந்தன.
இதே பாடலில் நெஞ்சிருக்கும் வரை திரைப்படத்தின் இசைத்தட்டில் கண்ணன் வரும் நேரம் இது என்ற பாடலில் வரும் இடையோடு விளையாட வருவாய் கண்ணா என்ற வரியில் உள்ள இடையோடு என்ற வார்த்தையை எடுத்து விட்டு என்னோடு விளையாட வருவாய் கண்ணா என திரைப்படத்தில் மாற்றி இருப்பார்கள்.
பாவமன்னிப்பு திரைப்படத்தின் இசைத்தட்டில் இடம் பெற்ற பாலிருக்கும் பழமிருக்கும் பாடலில் இப்படி ஏகத்துக்குப் பல பாடல்களைச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.
ஆபாசம் என்று கருதப்பட்டு இலை மறை காயாகச் சொன்ன சின்னச் சின்ன சங்கதிகள் எல்லாம் திமுக ஆட்சி ஆரம்பித்த பொழுது வெள்ளிடை மழையாகின.
இந்தப் பாடலைக் கேட்டு விட்டு இதை எல்லாம் உன் அம்மா தங்கைச்சிட்டை போய் கேக்குறதுதானே என்று வாலியை மேடையில் ஒரு பெண் ஏக வசனத்தில் திட்டிப் பேசியதை வாலியும் கண்டு கொள்ளவில்லை தணிக்கை குழுவும் கண்டு கொள்ளவில்லை.
உரலுக்குள் மாட்டிக்குவே என்ற வரிகளோடு வாலியின் பாடல் வந்ததன் பின்னர் ஆபாசம் வெகு தூக்கலாக பாடல்களில் இடம் பெற ஆரம்பித்தன.
பொதுநலன் கருதும் மனுவைத் தாக்கல் செய்தால் ஒழிய தங்களால் ஏதும் செய்ய முடியாது என்று நீதிமன்றம் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்து தணிக்கைக் குழுவை அணுகி அங்கு சொல்லுங்கள் என்று தீர்ப்பு வழங்கியது.
தாய்மையின் சின்னங்களை பெண்களின் உடல் உறுப்புகளை ஆபாசமாகச் சொல்லியும் பாடியும்தான் பாடல்களும் திரைப்படங்களும் இப்பொழுது வந்து கொண்டிருக்கின்றன.
பொன்விழாவையொட்டி தீக்கதிர் வெளியிட்டுவரும் காலப்பெட்டகத்துக்காக பழைய ஏடுகளை அன்றாடம் புரட்டும் மதுரைத் தோழர்கள் முருகனும் விஜயகுமாரும் அருள்கூர்ந்து இதனை தேடி எடுத்து எனக்கு மின்னஞ்சல் செய்தனர்.அவர்களுக்கு நன்றி.
ஒரு தொழிலாளியை முழுநேர கட்சி ஊழியனாக மாற்றிய திருப்புமுனையில் பிறந்ததல்லவா அது கிண்டி சி.டி.ஐ யில் டூல் அண்ட் டைமேக்கர் படித்துவிட்டு சில தொழிற்சாலைகளில் அத்துக்கூலியாய் பணியாற்றி என் அரசியல் செயல்பாடுகள் காரணமாக வெளியேற்றப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டு பெஸ்ட் அண்ட் கிராம்டன் லிப்ட் பேக்டரி தண்டையார் பேட்டையில் தினக்கூலியாக பணியாற்றி வந்தேன்.
சில நாட்களுக்குப்பின் தொழிற்சங்கத்துக்கும் நிர்வாகத்துக்கும் இடையே ஏற்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் ஒருபகுதி தினக்கூலிகள் நிரந்தரமாக்கப்பட்டு பட்டியல் வெளியிடப்பட்டது.
அதன் மூலம் மற்றவர்கள் நிரந்தரமாக்கலும் எளிதானது.. உங்கள் அம்மா அப்பாவிடம் நான் பேசுகிறேன்.. நீ நாளையே மாவட்டச் செயலார் பி.ஆர்.பி யைப்பார்.. அந்த மணிக்குரலின் கட்டளை என்னைக் கட்டுப்படுத்தியது.
விடுதலைத் தழும்புகள் மனித உரிமைகள் வரலாறும் அரசியலும் சாதியம் வேர்கள் விளைவுகள் சவால்கள் பொதுவுடைமை வளர்த்த தமிழ் ஆப்கன் வரலாறும் அமெரிக்க வல்லூறும் குடும்பத்தில் கூட்டாட்சி போன்ற என் நூல்கள் காலம் கடந்து நிற்கும் என்பது என் உறுதியான நம்பிக்கை.
விஞ்ஞான ஒளி பரவப்பரவ மூடநம்பிக்கைகள் பின்னங்கால் பிடரியில் இடிபட ஓட்டமெடுக்கும் என்கிற கருத்து இன்றைய யதார்த்தத்தோடு பொருந்தவில்லை.
வாழ்வின் ஒரு நொடிகூட அறிவியல் சாதனங்களின் துணையின்றி நகராது என்கிற உண்மையும் அதே நேரத்தில் அறிவியல் சாதனங்கள் மூலமே மூடநம்பிக்கைகள் வலுவாக தூக்கிநிறுத்தப்படுவதும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஆகவே உலகெங்கும் மதம் கடவுள் தோற்றம் குறித்து நடக்கும் அறிவியல் பூர்வமான ஆய்வுகளை விவாதங்களை உள்வாங்கி அத்தகைய நூல்களை தேடிப்படித்து சாறு பிழிந்து மார்க்சிய சல்லடையில் வடிகட்டித் தருவது பெரும் சேவையாகும்.
நாகரீகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே பழைய கடவுள்களுக்கும் புதிய கடவுள்களுக்கும் இடையிலான மோதல் அந்தக் கடவுள்களுக்கு நம்பிக்கை அடிப்படையில் மட்டுமல்லாது அறிவின் அடிப்படையாலும் நியாயம் வழங்க செய்யப்பட்ட முயற்சிகள் அவற்றில் எழுந்த முரண்கள் ஏகக் கடவுள் கொண்டு வரத்துடித்த தீவிரம் அதற்கு பல கடவுள் காரர்களே தெரிவித்த கடும் எதிர்ப்பு அப்படிக் கொண்டு வரப்பட்ட போது கடவுளின் இருப்பு பற்றியே சந்தேகத்தைக் கிளப்பிய நாத்திகர்கள் என்று கடவுளின் கதையானது நெடியதாகவும் பன்முகப்பட்டதாகவும் சுவையானதாகவும் இருந்தது.
ஆனால் இந்த கடவுள் மத நம்பிக்கையின் ஆதிக்கூறு அமானுஷ்ய நம்பிக்கை கருக்கொண்டு சமார் ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகள் தாம் இருக்கும் என்கிறார் நூலாசிரியர்.
மேலும் மரணம் குறித்த அறியாமையும் பயமும் ஆதிமனிதனிடம் தோற்றுவித்த அமானுஷ்ய நம்பிக்கை தொடங்கி அல்லா என்கிற ஏகக்கடவுள் சிந்தனை வரை கடவுள் கற்பிதம் வளர்ந்த பாதை நெடுக இரக்கமற்ற கொலைகளும் மோதல்களுமே வரலாற்றின் பக்கம் முழுக்க அடைத்துக் கொண்டிருப்பதை நூலாசிரியர் வலுவாக வரைந்து காட்டுகிறார்.
வேட்டை சமூகம் விவசாய சமூகம் என ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் உருவான வழிபாட்டு முறைகள் எப்படி அந்த சமூகத்தோடு தொடர்புடையதாக இருந்தது என்பதையும் வெவ்வேறு நாடுகளில் தோன்றிய கடவுள்களும் மதங்களும் அவர்களில் புவியியல் சமூகவியல் சூழலோடு இணைந்தது என்பதையும் மிக நுட்பமாக குறித்துச் செல்கிறார்.
வெறுமே புராண ஆபாசங்களையோ கடவுள்கதைகளின் ஆபாசங்களையோ நம்பிக்கை யாளர்கள் மனம் நோகும் படி பிரச்சாரம் செய்வது பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரம் ஆகிவிடாது.
ஒவ்வொன்றிற்கும் பின்னால் உள்ள சமூக வாழ்வியல் தேவைகளோடும் காலத்தின் பின்னணியோடும் இணைத்துப் பார்த்து பிரச்சாரம் செய்வது அவசியம்.
பெரியாரைமறுத்து அல்ல அவரது சிந்தனைகளை சரியான திசைவழியில் மேம்படுத்தி சிங்காரவேலர் தொடங்கிய பணி பின்னர் உரியவர்களால் தொடராமல் விடுப்பட்டுவிட்டது.
இறந்தோர் வழிபாடு தாய்தெய்வ வழிபாடு லிங்க வழிபாடு விக்ரக வழிபாடு பல தெய்வ வழிபாடு இப்படி வேர்விட்டு கிளைபரப்பிய கடவுள் கற்பிதத்தின் வரலாறு நம்மை வியக்க வைக்கிறது.
சமூகம் என்பது ஆயுதபலத்தால் மட்டுமல்லாது புத்தி பலத்தாலும் உணர்வு பூர்வமான ஓப்புதல் பலத்தாலும் ஆளப்படுகிறது என்பதை ஆண்டான்கள் கிறுத்துவத்தின் மூலம் பரிபூர்ணமாக உணரந்தார்கள் என ஐரோப்பிய அனுபவத்தை சொல்லும் போது சரி பிராமணியம் வர்ணாசிரமத்தை காக்க தனது கற்பனைகளை ஆயுதங்களாக்கியதையும் மிகச்சரியாக வரைந்துள்ளார்.
யூதம் பௌத்தம் கிறுத்துவம் இஸ்லாம் இந்து என இன்று உலகில் நின்று நிலைக்கும் முக்கிய மதங்கள் தோன்றிய சூழல் தன்னை தக்கவைத்துக் கொள்ள அவை மேற்கொண்ட சாகசங்கள் ஆட்சியாளர்கள் தலையீடு என வரலாற்றுப் பார்வையோடு மதம் கடவுள் கற்பிதங்களின் தோற்றத்தை இந்நூலில் பதிவு செய்கிறார் அருணன்.
ஆண்டான் அடிமை யுகத்தில் நிகழ்ந்த செய்திகளே இந்நூலின் பிரதான சுருதி ஆனால் நிலபிரபுத்துவகாலம் முதலாளித்துவ காலம் என தொடரும் இந்த கடவுள் மத நம்பிக்கை குறித்து அடுத்த பாகத்தில் அலசப்போவதாக நூலாசிரியர் வாக்குறுதி தந்துள்ளார்.
அதாவது நீங்கள் இந்து மதத்தையே தாக்குகிறீர்கள் கிறுத்துவம் குறித்தோ இஸ்லாம் குறித்தோ பேசப் பயப்படுகிறீர்கள் என்பது தான் அந்த குற்றச் சாட்டு.
இந்நூல் கிறுத்துவம் இஸ்லாம் அதற்கு முந்திய யூதம் இவற்றின் தோற்றம் மோதல் பலி என பலதை ஆதாரபூர்வமாகப் பேசுகிறது என்பது வெறும் செய்தி அல்ல பகுத்தறிவாளர்களுக்கு கிடைத்துள்ள கருத்தாயுதம் என்றே பொருள்.
ஒரு சின்ன செய்தி சுன்னத் என்கிற விருத்தசேதனம் பொதுவாக இஸ்லாமியர் உலகுக்கு கொண்டுவந்த நடைமுறை என்றே கருத்து பொதுபுத்தியில் உறைந்து போயுள்ளது.
சீனாவில் சுன்னத் பௌத்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் மத்தியலும் வலுவாக உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறதே அருணன் அடுத்த பதிப்பில் இதற்கான பதிலையும் இணைப்பார் என நம்புகிறேன்.
வெண்கலயுகம் இரும்பு யுகம் என ஆயுதங்களின் மாற்றங்களோடு கடவுள் சிந்தனைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களும் இந்நூலில் விரிவாக பதிவாகி உள்ளது.
இஸ்லாம் பிற மதநம்பிக்கையாளர்களை கூட நாத்திகர்களாகவே கருதுவதை ஏன் கிட்டத்த அனைத்து மதங்களும் பிற மதங்களை மத நம்பிக்கையாளர்களை நாத்திகர்களை விட அதிகமாக வசைபாடுவதை விமர்சிப்பதை தாக்குவதை படிக்கிறபோது அன்பைப் போதிக்கவே மதங்களும் கடவுள்களும்உருவாயின என்ற கருத்து ஆட்டம் காண்கிறது.
தமிழகத்தில் நிலவிய ஆதி வழிபாட்டுக் கூறுகள் நம்பிக்கைகள் திணைவழி சமூகத்தின் அம்சங்கள் வேல்வெறியாட்டு கொற்றவை வழிபாடு போன்றவைகள் உரியமுறையில் இந்நூலில் இடம் பெற்றிருந்தால் புரிதல் மேம்பட உதவி இருக்கும்.
மதம் கடவுள் தோற்றம் குறித்த செய்திகளை படிப்பது கதை படிப்பதோ வரலாறு படிப்பதோ அல்ல மாறாக சமூகத்தின் பொது புத்தியில் ஊறியுள்ள கற்பிதங்களை அடையாளம் காணவும் அதன் பொருளற்ற நம்பிக்கைகளை அடித்து நொறுக்கவும் கருத்துப்போராட்டத்தின் ஒரு கூறு .