sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆகவே வரவுசெலவுத்திட்டம் இறுதி வாக்கெடுப்பில் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்னர் பியர் வைன் ஆகியவற்றிற்கு வழங்கிய சலுகைகளை நிதியமைச்சர் மீளபெற வேண்டும் என்றார்.
பாதுகாப்பற்ற புகையிரதக் கடவைகளில் பணிபுரியும் ஊழியர்கள் அடையாள பணிப்பகிஷ்கரிப்புப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
நாடுமுழுவதும் உள்ள பாதுகாப்பற்ற புகையிரதக் கடவைகளை கடக்கும்போது வாகன சாரதிகள் பாதுகாப்பான முறையில் கடக்குமாறு எச்சரிக்கை விடுத்தே குறித்த ஊழியர்கள் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மொடல் அழகியும் நடிகையுமான பூனம் பாண்டே இந்திய வீரர்களுக்காக தனது உத்தியோகபூர்வ டுவிட்டரில் அரை நிர்வாண புகைப்படத்தை வெளியிட்டு தனது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படித்தியுள்ளார்.
இலங்கையின் முன்னணி குடிநீர் உற்பத்தி செய்து விநியோகிக்கும் நிறுவனத்தின் களுபோவிலை பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள அலுவலகத்திற்கு கம்பியூட்டர் அறிவுடன் கூடிய மற்றும் உதவியாளர்கள் உடனடியாகத்தேவை.
முன்சீப் ராமச்சந்திரன் குட்டிபோட்ட பூனைபோல் உள்ளுக்கும் வாசலுக்குமாக அலைந்துகொண்டிருந்தான்.முகத்தில் எள்ளும் கொள்ளும் வெடித்தது.
இருக்கிற ஒருத்தனுக்கும் தான் மகாபிரகஸ்பதின்னு எண்ணம்என்று முணுமுணுத்துக்கொண்டே ஸ்டூலின் மேல் உட்கார்ந்தான் ராமச்சந்திரன்.
நேரத்துக்குப் போகலேன்னா கழுகாக் கொத்தியெடுத்திடுவான் அந்தக் கிராதகன் என்று சொல்லிவிட்டுத் தெருத்திண்ணைக்குத் துண்டை எடுத்துக் கொண்டு போனவர் சூரியன் சுளீரென்று மேலே உறைத்தபோது தான் விழித்துக்கொண்டார்.
என்ன கஷ்டம் எனக்குத்தான் வயசாச்சுன்னா இவளுக் கும்னா என்னைவிட மறதியாயிட்டிருக்கு என்ற முனகிக்கொண்டே உள்ளே போய் ஒரு செம்பை எடுத்துக்கொண்டு பூணூலைக் காதில் மாட்டிக்கொண்டு வெளியே ஓடினார்.
எல்லாம் சாதாரணமாக தீர்க்கக்கூடிய தடுக்கக்கூடிய நோய்கள்தான் எப்படியோ இயற்கையே சாமிநாதன் விஷயத்தில் இந்த மாதிரிக்கட்டுப்பாட்டைச் செய்துகொண்டிருந்தது.
தினமும் போஸ்டாபீஸில் பார்த்துக் கடிகாரத்தைச் சரி செய்து கொள்ளுவான்சாவடியில் எல்லாரும் பணிக்கு இவனைத்தானே நம்பிக் கொண்டிருந்தார்கள்?
சாமிநாதனிடம் மணி கேட்டுக்கொண்டே சங்கர சாஸ்திரி தாமாக முன் தாழ்வாரத்தைத் தாண்டி பாசி பிடித்த முற்றத்தை சர்க்கஸ்காரன் கம்பிமேலே நடக்கிற மாதிரிக் கடந்து கொண்டிருந்த போதுசாஸ்திரிகளே என்று சாமிநாதன் கூப்பிட்டது கேட்டுத் திரும்பிப் பார்த்தார்.
சாஸ்திரிகளே முன்சீப் வீட்டிலேந்து ஆள் வந்திருக்கான் மனுசாமியின் பரட்டைத் தலை கதவோரத்திலிருந்து எட்டிப் பார்த்துவிட்டு மறைந்துகொண்டது.
மீனாட்சின்னு போட்டிருக்கவே தனக்காக்கும்னு இவ வாங்கிண்டுட்டா ஆனா இது உங்காத்துக்கு வந்திருக்காப்பல இருக்கு என்று ஒரு கையில் இரும்புக் கரண்டியையும் மற்றொரு கையில் ஒரு கார்டையும் வீசிக்கொண்டு மறுபடியும் கூப்பிட்டான் சாமிநாதன்.
சாஸ்திரி மெதுவாகத் திரும்பி வந்து சாமிநாதன் கையிலிருந்த கடிதத்தை ஒரு கையில் வாங்கிக்கொண்டு இன்னொரு கையில் செம்பையும் ஈர வேஷ்டியையும் தூக்கிப் பிடித்தபடி மீண்டும் ஒருமுறை முற்றத்தைக் கடக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வெற்றியும் அடைந்தார்.
அந்தக் காலத்தில் பிறந்த அருமைப்புத்திரன் இவருக்குக் கொள்ளி வைக்கவும் எள்ளும் தண்ணீரும் இறைக்கவும் பாத்தியதையுள்ள ஒரே ஜீவன்.
அணில் போல இவர் சேமித்து வைத்திருந்த அறுபது எழுபது ரூபாயை வாங்கிக்கொண்டு வேலை தேடுவதற்காகச் சென்னைக்குப் பத்துப் பதினைந்து நாட்களுக்கு முன் போயிருந்தான்.
அவன்தான் எழுதியிருக்க வேண்டும் என்ன எழுதியிருக்கிறான் என்று பார்க்கக் கூரை விட்டத்தைத் துழாவி இரும்பு பிரேம் போட்ட வெள்ளெழுத்துக் கண்ணாடியை மாட்டிக்கொண்டு பின் தாழ்வாரத்தைத் தாண்டிக் கொல்லைப்புறம் வந்தார் வெளிச்சத்துக்காக.
சாஸ்திரிகளே அப்பா காத்துண்டிருக்கா சீக்கிரம் வாங்கோ கோவிச்சுக்கறா தர்ப்பணம் பண்ணீட்டு வெளிலே போணுமாம் ரொம்ப டயம் ஆயிடுத்தாம் ஆமா ஆமா தர்ப்பணம் பண்ணணும் பண்ணட்டும் என்று முனகியபடி சாஸ்திரி மீண்டும் உள்ளே சென்றார்.
வாடாப்பா போகலாம் என்று சாஸ்திரி சொன்னதும் அவர் முகத்தை நிமிர்ந்து பார்த்துவிட்டுப் பின் தலையைத் தாழ்த்திக்கொண்டு ஆடுபோல அவருடன் நடக்க ஆரம்பித்தான்.
என்ன ஒய் இவ்வளவு லேட் பண்ணீட்டீர் நான் வேலைக்குப் போகறதா இல்லே ஒமக்காக நாளெல்லாம் இங்கேயே காத்துண்டுருக்கறதா சீக்கிரமா சட்டுப்புட்டுனு முடியும் என்று உறுமினபடியே ராமச்சந்திரன் உட்கார்ந்தான்.
தொடையின் பின்புறம் மேல்வரை தெரியக் கட்டிய பட்டு வேட்டி அது அவிழ்ந்துவிடாமல் இருக்க இடுப்பில் பட்டு அங்கவஸ்திரக் கச்சை கழுத்துப்பிடியில் வியர்வை நெற்றியிலும் புஜத்திலும் திருநீற்றுப் பட்டைகள் ரோல்டு கோல்டு பிரேம் போட்ட கண்ணாடி சகிதம் மனைமேல் உட்கார்ந்தான் ராமச்சந்திரன்.
லெட்டராம் லெட்டர் என்ன லெட்டர் கிட்டுவுக்குத் தந்தேளே ஒங்க பவிஷு லெட்டர் அவனை ஒழிச்சது போரும் என்னையும் சாக்கிறதுக்கா நான் தரேன் சித்திரகுப்தனுக்கு லெட்டர் கொண்டு போய்க் காமியும் என்று சாஸ்திரியின் வாய் சொன்னது.
கூச்சல் கூப்பாடு எதுவும் போடாமல் ஆனால் வழக்கத்தைவிடச் சிறிது உரத்த குரலில் நிறுத்தி நிதானமாக அழுத்தந் திருத்தமாகப் பேசிக்கொண்டே போனார்.
ஒங்க பவிஷு தெரிஞ்சிருந்தும் கேவலம் கால் ரூபாய்க்காக ஆசைப்பட்டுண்டு ஒங்க காலடியிலே வந்து விழறேனே அந்தப் பாவம்தான் என்னை ஆட்டி வைக்கிறது.
ஊருக்கெல்லாம் எள்ளும் தண்ணியும் இறைச்சுட்டு எனக்கு இறைக்கிறதுக்கு ஆளில்லாமே அடிச்சுட்டியே ஒங்கிட்டேயிருந்து தட்சணையும் வாண்டாம் லெட்டரும் வாண்டாம் எனக்கு என்னத்துக்கு வைத்தியம்?
ஒன் லெட்டரை நீயே வெச்சுண்டு கிட என் பிள்ளையை உசுரோடே கொன்னது போதும் என்னையும் ஒங்க சாக்கடையிலே விழச் செய்யாதே இதுவரை அணைந்திருந்த அவர் கண்கள் திடீரென்று அனல் கக்கின.
மகா பாபி மகா பாபி எனக்கு யாருடா தர்ப்பணம் பண்ணுவா என்று உரத்த குரலில் கூவிக்கொண்டுமடேர் மடேர் என்று தலையில் அடித்துக்கொண்டு அப்படியே தெருவில் இறங்கினார் சங்கர சாஸ்திரி இன்னும் அலைந்துகொண்டுதான் இருக்கிறார்.
எங்க அப்பாவுக்கு அம்மாவுக்கு தாத்தாவுக்கு பாட்டிக்கு பிள்ளைக்கு பேரனுக்கு எங்க வம்சத்துக்கே தர்ப்பணம் பண்றேன் லோகத்துக்கே பண்றேன்.
தொழில்நுட்பமும் ஊடகங்களும் ராட்சத வளர்ச்சியை அடைந்தும் நல்ல இலக்கியம் இன்னமும் பரவலாகாமல் இருப்பதற்கு குறிப்பாக இன்றைய இளைஞர்களிடம் இலக்கியம் அரசியல் பற்றிய புரிதல் முழுமையுடன் இல்லாதிருப்பதே முக்கியமான காரணம்.
இரண்டையும் குழப்பிக்கொள்கிற இளைஞர்கள் இலக்கியத்தை மேலோட்டமாகப் பார்த்துவிட்டு ஒதுங்கிவிடுகிறார்கள் அல்லது வட்டாரவழக்கு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தினரின் பேச்சுவழக்கு ஆகியவற்றைக் கலாச்சாரம் என்கிற பெயரில் சாதிரீதியானவை அல்லது சாதியத்தைப் பலப்படுத்துபவை என்று ஒதுக்கிவிடுகிறார்கள்.
வெகுஜனப் பத்திரிகைகள் காற்றடிக்கும் திசையில் கலத்தை ஓட்டுபவை எனவே அவை காலத்துக்கு ஏற்றாற்போல் கதைகளை சகஜமாக ஜனநாயகப்படுத்திவிடுகின்றன.
எனவே வெகுஜன பரப்பில் எந்த அடையாளமுமற்று எழுதப்படுவற்றை உயர்வாகவோ முற்போக்கானவை என்றோ எண்ணிக்கொள்வது நம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்வதன்றி வேறில்லை.
சாதியையும் சாதியத்தையும் ஒழிப்பதே மேன்மை எனில் ஏன் சாதிய வழக்கு சமூக சடங்கு சம்பிரதாயங்களுடன் இலக்கியம் எழுதப்படவேண்டும்.
திரும்பத் திரும்ப இவற்றை அச்சு அசலாகக் கலை இலக்கியம் என்கிற பெயரில் எழுதுகிற காரியம் சமூகத்தில் புரையோடிப்போன சாதியை இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றச் செய்துவிடாதா என்பது முக்கியமான கேள்வி.
எதுவென்றையும் எழுதுவதே தவறு என ஒதுக்கிவிட்டுச் செல்வதைவிட எப்படி எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்று பரிசீலிப்பதும் ஏன் அப்படி எழுதப்பட்டிருக்கிறது என அணுகிப் பார்த்துப் புரிந்துகொள்வதுமே நம்மை ஆழமாக்கும்.
இது பிராமணர்களிடம் தர்ப்பணம் என்கிற பெயரில் மாதாமாதம் அமாவாசையன்று இறந்துவிட்ட தாய் தந்தையருக்கு முன்னோர்களுக்கு மகன் செய்யவேண்டிய காரியமாக இருந்துவருகிறது.
ஆனால் நாம் ஏற்கிறோமோ இல்லையோ இதைச் செய்கிற மனிதர்களுக்கு உள்ளே சென்று அந்தத் தருணத்தில் அவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் மனிதம் எங்கே சாகிறது அல்லது உயிர்க்கிறது என்று பார்ப்பதே இலக்கியம்.
அரசியல் ரீதியாக விழிப்புணர்வு அடைந்துவிட்டதாக எண்ணிக்கொள்ளும் இளைஞர்கள் அதிகமுள்ள தமிழ் மொழியில் பிராமண பாஷையில் எழுதப்படும் கதைகளுடன் ஒவ்வாமை இருப்பது இயல்புதான்.
ஆனால் எட்டிகூடப் பார்க்காமல் நின்றுவிடுவதால் இழப்பு எழுத்தாளனுக்கோ இலக்கியத்துக்கோ இல்லை என்பது வயதேறி அனுபவம் கூடுகையில் புரிபடும்.
தர்ப்பணம் என்பதே பிராமணச் சடங்கு என்றானபின் அதைப் பற்றி எழுதுகையில் பிராமண மொழியோ அதுபற்றிய விவரணைகளோ எழுதப்படுவது தவிர்க்கமுடியாதது.
கதை தொடங்குகையில் தர்ப்பணம் பண்ணவேண்டும் என்பதைவிட அதைச் சீக்கிரம் செய்துவிட்டுப் போகவேண்டும் என்பதிலேயே கவலை கொண்டிருக்கிறது கதையின் அறிமுகப் பாத்திரமான முன்சீப்.
காலையில் முன்சீப் வீட்டில் தர்ப்பணம் செய்துவைக்கவேண்டும் சீக்கிரம் எழுப்பிவிடு என்று மனைவியிடம் சொல்லிவிட்டுப் படுத்தவரை எழுப்பிவிட மறந்துவிட்டாள் மனைவி.
சூரியோதயத்துக்குப் பின்னர் இயற்கை உபாதைகளை முடிக்கமுடியாத அளவுக்கு நெரிசலாகிவிடும் கொத்தவால் சாவடி போலிருக்கும் அந்த ஒண்டுக்குடித்தனம்.
எனவே அவர் நெடுந்தூரம் சென்றே காலைக்கடனை முடிக்கவேண்டிய கட்டாயமும் சேர்ந்து அவரைத் தாமதப்படுத்துகிறது இந்தக் கதைக்குள் ஒரு கடிதம்.
ஏதுமில்லாவிடினும் பிறப்பின் மேன்மை என்கிற கயிற்றில் தொங்கிக்கொண்டு வாழ்வின் யதார்த்தத்தைத் தொடக்கத்தில் இழிவாகக் கருதித் தயங்கினாலும் இறுதியில் ஏற்கும் இளைய தலைமுறை பிராமண பையனின் கதை.
சமூகத்தில் ஜட்ஜ் என்கிற அந்தஸ்த்தும் சாஸ்திர சம்பிரதாயங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில் கண்ணுங்கருத்துமாக இருக்கும் பிராமண பெரிய மனிதர் கண்மறைவாகக் காமத்தில் வழுக்கி விழுந்த கதை போகிற போக்கில் சொல்லப்பட்டுப் போகிறது.
செத்துக் கிடக்கிறவளுக்குத் தாம் செய்ய வேண்டிய காரியத்தைச் செய்யாமல் எப்போதோ யாருக்கோ செத்துப் போனவர்களுக்காகத் தர்ப்பணம் செய்துவைக்கப் போகவேண்டியிருக்கிறது என்று ஒரு கதைக்குள் எத்தனை முரண்கள்.
இதுதான் முன்சீப் வீட்டில் தர்ப்பணம் செய்து வைத்துக்கொண்டிருக்கையில் நிகழத்தொடங்கி சாஸ்திரிகளின் வாழ்நாள் முழுக்கத் தொடர்கிறது.
முன்னோர்களின் ஆன்மா திருப்தியடைவதற்காகச் செய்யப்படும் சடங்கை வைத்து நிஜவாழ்வில் நிம்மதியற்று அலையும் ஆன்மாக்களைப் பற்றிக் கூறிச் செல்கிறார் சார்வாகன்.
கதையை எழுதுகிறவிதம் தேர்ச்சியைக் காட்டுமென்றால் எல்லாவற்றையும் எழுதிக்கொண்டிராமல் விட்டுச்செல்வது முதிர்ச்சியைக் காட்டும்.
எனவே துணைப் பாத்திரமாக வரும் துக்கிணியூண்டு கேரெக்டரின் மனைவி பெயரும் சங்கர சாஸ்திரிகளின் மனைவி பெயரும் மீனாட்சியாக இருக்கிறது.
கதை சொல்லும் தொழில் நேர்த்தி என்றால் தர்ப்பணம் நடக்கையில் முன்சீபின் தாயார் பெயரும் மீனாட்சியாகி கதையை உணர்ச்சிகரமாக்குவது கலை நேர்த்தி.
ஒரே நேர்கோட்டில் செல்லாமல் ஒவ்வொரு பாத்திரத்துக்கும் நின்று நிதானமாக அவற்றின் பின்புலத்தோடு விவரித்துச் செல்வதுபோலத் தோன்றினாலும் எல்லாம் இருப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடையில் இருப்பு உருவாக்கும் முரண்களை வெளிப்படுத்துவது என்கிற ஒரே சரடில் இணைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கதையின் இறுதிப்பகுதி கொண்டுவந்து கோர்த்துவிடுகிறது.
நேரமாகிறதே என்கிற முன்சீபின் கவலையில் தொடங்கிய கதை கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் இருக்கும் கவலைகளில்போய் கச்சிதமான சிறுகதையாக முடிகிறது.
கோவிலுக்குள் சசிகுமார் நண்பர்களுடன் நுழையும் போது ஆரம்பிக்கும் பின்னணி இசையும் அதை தொடர்ந்து வரும் சம்போ சிவசம்போ பாடலும் படமாக்கப்பட்ட விதமும் சூப்பர்.
கலாபவன் மணிக்கு பதில் அந்த கேரக்டரில் வேறு யாரையாவது போட்டிருக்கலாம் அவர் உருவத்திற்கும் அந்த கேரக்டருக்கும் கொஞ்சம் கூட சம்பந்தமே இல்லை.
முதல் படத்திலேயே வித்தியாசமான கதையை கையாண்டது மட்டுமில்லாமல் மக்களுக்கு ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்ப்படுத்தும் கதையை எடுத்ததிற்கு இயக்குனருக்கு பாராட்டுக்கள்.
இந்தியாவில் நிலவும் விவசாயப் பிரச்சனைகள் குறித்தும்இந்திய விவசாயி எதனால் கோபமாக இருக்கிறார் என்பது குறித்தும் மூத்த பத்திரிக்கையாளரான சாய்நாத் தான் நடத்திய யு டியூப் நேரலையில் எடுத்துரைத்தார்.
இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இந்திய விவசாயிகளுக்கு உள்ள பிரச்னை செயல்பாடு குறித்து சமூகவலைத்தளமான யு டியூப்பில் நடத்திய நேரலையில் சாய்நாத் உரையாடினார்.
நேரலையில் பேசிய சாய்நாத் கூறுகையில் அரசின் விவசாயிகள் கடன் தள்ளுபடி திட்டம் விவசாயிகளுக்கு நிவாரணம்தான் அதுவே தீர்வாகாது என்று தெரிவித்தார்.
பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு வழங்கப்படும் வரிசலுகையை ஒப்பிடுகையில் விவசாயிகளுக்கு அளிக்கப்படும் விவசாயக் கடன் தள்ளுபடியின் அளவு மிகவும் குறைவு என்று சாய்நாத் தெரிவித்தார்.
மேலும் அவர் கூறுகையில் டெல்லி ஜந்தர்மந்தரில் தமிழக விவசாயிகள் நடத்திய போராட்டம் மத்திய பிரதேசத்தில் அண்மையில் நடந்த விவசாயிகளின் போராட்டம் மற்றும் நாட்டில் ஆங்காங்கு நடைபெறும் விவசாயிகளின் போராட்டங்கள் நாட்டில் விவசாயிகள் சந்திக்கும் பிரச்சனைகள் குறித்த அறிகுறிதான் என்று தெரிவித்த சாய்நாத் ஆனால் இப்போராட்டங்கள் நாட்டில் விவசாயிகள் சந்திக்கும் அனைத்து இன்னல்களையும் வெளிக்கொணரவில்லை என்று குறிப்பிட்டார்.
கால்நடை விற்பனை தொடர்பாக மத்திய அரசு கொண்டு கட்டுப்பாடுகள் குறித்து சாய்நாத் கூறுகையில் மத்திய அரசின் கால்நடை விற்பனை கட்டுப்பாடுகள் விவசாயிகளை மிகவும் பாதித்துள்ளது.
விவசாயிகளின் தற்கொலை குறித்து அரசு வெளியிடும் தரவுகள் உண்மைநிலையை எடுத்துக்கூறுவதாக இல்லை என்று தெரிவித்த சாய்நாத் விவசாய குடும்பங்களின் சராசரி வருமானம் மிகவும் குறைவாக இருப்பதாக குறிப்பிட்டார்.
பத்மாவதியைப் பற்றி ஏற்கனவே ஒரு போர்க்குணம் கொண்ட வீரமங்கையாக வாரியராக மனதில் உருவகப்படுத்தி ஒரு பிம்பம் கொண்டிருந்தேன்.
இல்லை.. அட்லீஸ்ட் ஒரு வில் அம்பு எய்யும் போட்டி.. இல்லவே இல்லை.. பெண் வீராங்கனைகள் திரைப்படங்களில் சுழன்று சுழன்று போரிட்டுப்பார்த்து பழகிய நமக்கு இது ஒரு மிகவும் அசுவாரசியமான சினிமாக் கதாபாத்திரம் என்றே சொல்லலாம்.
எப்போது பார்த்தாலும் நெஞ்சை நிமிர்த்திக் கொண்டு போர்க்களத்தில் ஒரு வீரனாகவே இறந்து விடுவேன் என்று அடிக்கடிச் சொல்லி அடம் பிடிக்கிறார்.
படம் முழுக்க வில்லனாக வலம் வரும் அலாவுதீன் கில்ஜியை ரன்வீர் சிங் கமலின் குணா மற்றும் ஆளவந்தான் இரண்டும் கலந்த ஒரு சைக்கோவாகவும் காமக்கொடூரனாகவும் காட்டியுள்ளார்கள்.
கடைசியில் பத்மாவதியை அடைய அவர் முயற்சிக்கும் காட்சியில் கொத்துக் கொத்தாக ராஜபுத்திரப் பெண்கள் நெருப்பில் விழ இப்போதாவது பத்மாவதி கையில் கத்தியை எடுத்துப் பகைவர்கள் இரண்டு மூன்று பேரையாவது வெட்டிச் சாய்ப்பாரோ என்ற என் ஆதங்கம் கடைசி வரை நிறைவேறாத கற்பனையாகவே போய்விட்டது.
தீக்குளிக்கும் பத்மாவதி ஒரு வரலாற்று உண்மையென்பதால் இயக்குனருக்கு அதை இறுதியில் காட்டவேண்டிய நிர்பந்தமுண்டு என்பதை மறுக்கவில்லை.
ஆனால் மற்றபடி பத்மாவதியைத் திரைப்பட சுவாரசியத்திற்காகவது இன்னும் கொஞ்சம் போராடும் குணத்துடன் வீரம் செறிந்தவராகக் காட்டியிருக்கலாம் என்பது என் கருத்து.
குடித்து விட்டு தன் பெண்டாட்டியை நடுத்தெருவில் போட்டு அடிப்பதைச் சுற்றி நின்று மக்கள் மிகச்சாதரணமாக வேடிக்கை பார்த்த ஒரு காலகட்டம்.
இதில் நாம எப்படித் தலையிட.. அவன் பொண்டாட்டி.. அவன் அடிக்கிறான்.. இன்னைக்கு அடிச்சுக்குவாங்க.. நாளைக்கு அவங்க மறுபடி சேந்துக்குவாங்க..போன்ற டயலாக்குகள் பேசி ஷோ பார்ப்பார்கள் மக்கள்.
சிலசமயம் வெளியே விஷயம் தெரிந்தால் கடிதம் பெறப்பட்ட பெண்ணுக்கு அசிங்கம் என்று சிலர் முடிவெடுத்து அந்த விஷயத்தை மறைத்து வெறும் மிரட்டல் லெவலில் முடித்து விடுவார்கள்.
எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பையன் இப்படிக் கண்ணடித்து மாட்டிக்கொள்ள பாதிக்கப்பட்ட பெண் வீட்டாரின் எதிரிப்படை திரண்டு வருவதற்குள் பையனின் சொந்தக்காரப் பட்டாளம் அவசர ஆலோசனை ஒன்றை நடத்தியது.
இதற்கு தலைமையேற்றது இப்படிப்பட்ட விஷயங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த பழம் தின்னுக் கொட்டைப் போட்ட ஒரு பிதாமகர்.. அவரது ஆலோசனைப்படி பையன் அவர்கள் வரும்போது தொடர்ந்து ஆனால் விட்டு விட்டு ஒரு கண்ணை மட்டும் சிமிட்டிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
காரணம் கேட்டால் அவனுக்கு கணணில் ஏதோ ஒரு கோளாறு அதற்குச் சிகிச்சை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் அந்தமாதிரி தப்பு தாண்டா எல்லாம் செய்யக் கூடிய பையன் இல்லை என்று விளக்கம் கூற ஏற்பாடானது.
இந்தத் திட்டம் வெற்றிகரமாகி ஏறக்குறைய எதிரிப் படையினர் நம்பி விட்டாலும் எதற்கும் இருக்கட்டும் என்று அவர்கள் கண்ணடிக்கும் பையனை ஒரு நாளைக்கு கண்காணிக்க என்று ஒரு நபரை விட்டுச் சென்றார்கள்.
அந்த பையன் மேலும் சொன்னது இதற்கு பதில் உதையோ அல்லது கொஞ்சம் தர்ம அடியோ கிடைத்திருந்தால் கூட சந்தோசமாக நான் வாங்கியிருப்பேன்.
யூடியூப்பதிவில் ஒரு அடார் லவ் என்ற மலையாளப் படத்தின் பாடல் காட்சிக்காக இவர் ஒரு பையனைப்பார்த்து கடந்த இரண்டு மாதங்களாகக் கண்ணடித்து கொண்டிருக்கிறார்.
ஒரு காலத்தில் கண்ணடித்து அடிவாங்கிய அனைத்து இளைஞர்களும் இப்போதைய குடும்பஸ்தர்கள் இதைப்பார்த்து ரத்தக் கண்ணீர் வடிப்பார்கள் என்பதில் ஏதாவது சந்தேகம் உண்டா என்ன?.
இதை ஓட்டி தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தின் சார்பாக சங்க வளாகத்தில் அவரது புகைப்படத்திற்கு மலர் மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தபட்டது.
இந்நிகழ்ச்சியில் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தின் நியமன செயற்குழு உறுப்பினர்கள் மனோபாலா காஜா மொய்தீன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் காவிரி நதிநீர் பங்கீடு தொடர்பான வழக்கில் மத்திய அரசு இன்று வரைவு திட்டத்தை தாக்கல் செய்யும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலில் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து பங்கேற்க முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் தொடர்பில் அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் முரண்பட்டு நின்றவர்களும் ஒன்றிணைந்து உயிரிழந்தோருக்கு அஞ்சலிக்கவும் உறவுகளை இழந்தோருக்கு தோற்றுதலையும் ஆறுதலையும் வழங்க முன்வந்துள்ளார்கள்.
பெரம்பலூர் நகர காவல்துறையினருக்கு ரவிபச்சமுத்து கண்டனம் பெரம்பலூர் மாவட்டம் அம்மாபாளையம் கிராமத்தில் கூட்டுறவு நியாயவிலை கடை ஒன்று இயங்கிவருகிறது.
இக்கடையில் பதிவு செய்யப்பட்ட குடும்ப அட்டைதாரர்களுக்கு அரிசி சர்க்கரை பருப்பு பாமாயில் மண்ணெண்ணெய் உள்ளிட்ட அத்தியாவசிய பொருட்கள் முறையாக வழங்கப்படுவதில்லை எனக் கூறப்படுகிறது.
இதனை உணவு வழங்கல் அதிகாரிகளின் கவனத்திற்கு கொண்டுசெல்லும் வகையில் பொதுமக்களைத் திரட்டி நேற்று செவ்வாய்கிழமை ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதென இந்திய ஜனநாயக கட்சியின் பெரம்பலூர் மாவட்ட வேந்தர் பேரவை செயலாளர் திரு.ராஜா அவர்கள் முயற்சி மேற்கொண்டுள்ளார்.
அந்த இரவு நேரத்தில் திரு.ராஜா அவர்களின் வீட்டு கதவைத் தட்டி அவரை வெளியே அழைத்து உங்களை கைது செய்ய போகிறோம் எனக் கூறியுள்ளனர்.
அதற்கு அவர் ஏன் என்னை கைது செய்யப்போகிறீர்கள் எனக் கேட்டதற்கு கூட்டுறவு கடையில் உணவு பொருள்கள் வழங்கப்படுவதில்லை எனக் கூறி நீங்கள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதாக கேள்விப்பட்டோம்.
அதற்கு திரு ராஜா அவர்கள் நான் முறையாக ஊர் மக்களிடம் அறிவித்துவிட்டுத்தான் இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தை நடத்தப்போகிறேன் எனக் கூறியுள்ளார்.
அவரின் இந்த பதிலை ஏற்றுக்கொள்ளாத காவல் துறையினர் இரவோடு இரவாக அவரை பெரம்பலூர் நகர காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்து வந்துள்ளனர்.
இதனை அறிந்த இந்திய ஜனநாயக கட்சியின் மாநில மாவட்ட நிர்வாகிகள் காவல் ஆய்வாளரிடம் பேசியதை அடுத்து இன்று புதன்கிழமை காலை அவரை எச்சரித்து நாங்கள் எப்பொழுது அழைத்தாலும் விசாரணைக்கு வரவேண்டும் என எழுதி வாங்கிக்கொண்டு அவரை விடுவித்துள்ளனர்.
மக்கள் பிரச்சனையை முன்னெடுத்து ஒரு அரசியல் கட்சியின் நிர்வாகிகள் போராட்டம் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதென்பது வழக்கமான அரசியல் நடவடிக்கையாகும்.
இதை ஏதோ சட்ட விரோதமான அல்லது தீவிரவாத நடவடிக்கையைப்போல் கருதிக்கொண்டு காவல் துறையினர் திரு.ராஜா அவர்களின் வீட்டிற்கு சென்று நள்ளிரவில் அவரை கைதுசெய்வதாக கூறி மிரட்டி காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துக்கொண்டு வந்த சம்பவம் கடும் கண்டனத்திற்குரியதாகும்.
பொது வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுள்ள ஒருவரை அச்சுறுத்தும் வகையில் காவல் துறையினர் இதுபோல் செயல்படக்கூடாது எனக்கூறி திரு.ராஜா அவர்களின் மீது எந்த வழக்கையும் பதிவு செய்யாமல் விடுவிக்க வேண்டுமென பெரம்பலூர் நகர காவல் துறை அதிகாரிகளைக் கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.
கடந்த சீசனில் மருத்துவ முத்தம் போன்ற காட்சிகள் தான் நம்மிடம் இருந்து மறைக்கப்பட்டதுநேரம் காரணமாக எடிட் செய்யப்பட்டது என்றும் கூறலாம்.
அதே போல நேற்று மும்தாஜும் ஜனனியும் இரவில் பேசிக்கொள்ளும் காட்சிகள் பிரோமோவில் காட்டப்பட்டது ஆனால் நிகழ்ச்சியில் அதனை காலையில் நடந்த உரையாடல் மூலம் தான் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
ஆனால் மற்றவர்கள் செய்து விட்டால் மகத் பேசுவதை காதில் கேட்க முடிவதில்லை.ஆனாலும் தொடர்ந்து யாஷிக்காவிடம் கடலை போட்டுக்கொண்டு இருந்தார்.
அந்த டாஸ்கில் படி ஒவ்வொரு அணியில் இருந்தும் ஒருவர் நீச்சல் குளத்தில் குதித்து அதில் இருக்கும் ஆங்கில எழுத்துக்களை எடுத்து தனது டீம்மேட்டிடம் கொடுக்க வேண்டும்.
அவர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு பேசும் போது ஆங்கிலத்தில் ஏதோ சொல்லிவிட அதை கேட்ட ரித்விகா அதற்காக தண்ணீர் எடுக்கலாமா என்று தலைவியிடம் கேட்டார்.
முன்னரே அதிகமாக தண்ணீரை இழக்க மும்தாஜ் தான் காரணம் என்று அந்த டீமில் இருப்பவர்கள் கடுப்பில் இருந்த நிலையில் பிக்பாஸ் அந்த பிரச்னையில் எண்ணெய் ஊற்றினார்.
அப்போது அவர்கள் அணிக்குள் நடந்த உரையாடல்களுக்கு நடுவே சென்றாயன் பேச்சுக்கொடுக்க மாட்டுனான்டா என்று மகத்தும் டேனியும் எகிறினர்.
அடுத்ததாக முகம் கழுவ செல்வதாக கூறிவிட்டு மைக் இல்லாமல் பாத்ரூமில் தவளை இருக்கிறது என்று ஆங்கிலந்தில் கத்திக்கொண்டே வந்தார் மும்தாஜ்.. மைக்கிற்கும் ஆங்கிலத்திற்கும் சேர்ந்து நீர் போனது.
பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் மீது காலணி வீசிய செயல் மிகவும் கோழைத்தனமானது நிறுவனர் தலைவர் டாக்டர் பாரிவேந்தர் கண்டனம் டெல்லி ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் மேல்படிப்பு படித்துவந்த தமிழகத்தைச் சேர்ந்த மாணவர் முத்துகிருஷ்ணனின் தற்கொலை நாம் அனைவரும் வருத்தப்படக்கூடிய ஒன்றாகும்.
பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் அவர்கள் உடனடியாக சம்பவ இடத்திற்கு நேரில்சென்று மாணவர் முத்துகிருஷ்ணனின் உடலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தி எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையில் அவரின் பிரேத பரிசோதனை உள்ளிட்ட அனைத்து நடவடிக்கைகளும் முறையாக நடைபெற உறுதுணையாக இருந்துள்ளார்.
டெல்லி காவல்துறையினரிடம் பேசி தீண்டாமை வன்கொடுமை சட்டத்தின்கீழ் வழக்கை பதிவு செய்து மாணவரின் தற்கொலைக்கு காரணமாக இருந்தவர்கள் மீது சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவும் முத்துகிருஷ்ணனின் உடல் டெல்லியில் இருந்து அவரின் சொந்த ஊரான சேலத்திற்கு கொண்டு வரவும் ஏற்பாடுகளை செய்ததோடு அவரின் தந்தை திரு.
காலணி வீசிய நபரை காவல்துறையினர் பிடித்துவழக்கு பதிவுசெய்ய கொண்டு சென்ற போது கூட அதனை மறுத்து அவரை மன்னித்து விட்டுவிடும்படி கூறியுள்ளார்.
கேரள கர்நாடக அரசுகள் அணைகள் கட்டும் பிரச்சனை மீதேன் எரிவாயு பிரச்சனை ஜல்லிக்கட்டிற்கான அனுமதியை பெற சட்ட ரீதியான நடவடிக்கைகள் ஹைட்ரோகார்பன் திட்டத்தை நிறுத்த மேற்கொண்ட முயற்சி என பல்வேறு நிகழ்வுகளில் ஈடுபட்டு போராட்டம் நடத்துபவர்களுடன் நேரடியாக பேச்சுவார்த்தி நடத்தி அவர்கள் தரப்பு நியாயங்கள் வெற்றிபெற பாடுபட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
இந்த அளவிற்கு நேர்மையுடன் பொதுவாழ்வில் செயலாற்றிவரும் திரு.பொன்னார் அவர்களின் மீது காலணியை வீசிய செயல் மிகுந்த கண்டனத்திற்குரியது மட்டும் அல்ல கருத்தை கருத்துடன் மோத முடியாதவர்களின் கோழைத்தனம் என்றும் கூறலாம்.
மாணவர் முத்துகிருஷ்ணன் அவர்களின் தற்கொலையில் சந்தேகம் இருந்தாலோ அல்லது அவரின் மரணத்திற்கு வேறு ஏதாவது காரணம் இருந்தாலோ அதுபற்றி முறையான விசாரணைக்கு கோரலாம்.
இனிமேலும் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் தமிழகத்தில் நடைபெறாதிருக்க அனைத்து கட்சிகளையும் இயக்கங்களையும் சார்ந்த தலைவர்களும் அதன் தொண்டர்களும் சகிப்புத்தன்மையையும் மக்கள் சக்தியுடன் ஒன்றிணைந்து ஜனநாயக ரீதியில் போராடும் நெறிமுறையினையும் கைக்கொள்ள வேண்டும் என கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.
ஆச்சரிய நன்மைகள் பெண்கள் தலையில் பூச் சூடுவதால் ஒப்பற்ற அலசல் பெண்கள் தலையில் பூச் சூடுவதால் உண்டாகும் ஆச்சரிய நன்மைகள் ஒப மாலை மலர்காவிரி நீர் தமிழகத்திற்கு கிடைக்கவே கிடைக்காது ...மாலை மலர்ஓ.பி.எஸ்.
பெருமாள் முருகன் இந்துக்கள் மீது கை வைத கல்வி சுகாதாரம் மருத்துவம் போக்குவரத்து சரியில்லை... என் ... சென்னை தமிழகத்தில் கல்வி சுகாதாரம் மருத்துவம் போக்குவரத தி இந்துஉச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் பேட்டி முன்னுதாரணம் இல்லாதது ...தி இந்துஉச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா மீது நான்கு மூத்த நீதிபதிகள் அதிரு மாலை மலர்சுயநலத்துக்காக வைரமுத்து மீது தாக்குதல் தொடுப்பதை ஏற்க ...மாலை மலர்ஆண்டாள் குறித்த கட்டுரை விவகாரத்தில் சிலர் தங்களது சுயநலத்திற்காக வைரமுத் பா.
இந்த கோவில்களின் கும்பாபிஷேக மாலை மலர்ஜெயலலிதா இல்லாத அ.தி.மு.க கடந்த ஓராண்டு ஒரு ரீவைண்ட்மாலை மலர்ஜெயலலிதா முதலாம் ஆண்டு நினைவு தினம் இன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது.
முதலாளித்துவ பொரு மாலை மலர்அயோத்தியில் அமைக்கப்படும் ராமர் சிலைக்கு வெள்ளி அம்புகள் ...மாலை மலர்அயோத்தி நகரில் விரைவில் அமைக்கப்படும் ராமர் சிலைக்கு வெள்ளி அம்புகளை பரி
இது தொடர்பாக முன்னாள் உச்சநீதிமன்ற நீதியரசர் சந்தோஷ் ஹெக்டே உச்சநீதிமன்றத்தின் மூத்த வழக்கறிஞர் பிரசாந்த் பூசண் இவர்களுடன் ஊழலுக்கெதிரான இந்தியா என்ற அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் ஜன் லோக்பால் மசோதா என்ற சட்டவரைவினைத் தயாரித்துள்ளனர்.
இது அரசு பிரேரித்துள்ள லோக்பால் சட்டவரைவினை விட வலுமிக்கதாகவும் அம்புட்ஸ்மன்எனப்படும் நீதிபதிகளுக்கு கூடுதல் அதிகாரங்கள் வழங்க வகை செய்தும் இயற்றப்பட்டுள்ளது.
போராட்டகாலத்தை நினைவுபடுத்திய மட்டக்களப்பு.நகரில் முஸ்லிம் மக்கள் மக்கள் முழு ஆதரவு படங்கள் சுபீட்சம் புல்லுமலை குடிநீர் போத்தல் தொழிற்சாலையினை நிறுத்துமாறு கோரி மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் பூரண ஹர்த்தால் அனுஸ்டிக்கப்படுகின்ற நிலையில்.
சில முஸ்லீம் அரசியல் வாதிகளினால் முஸ்லீம்கள் இன்றைய போராட்டத்திற்கு ஆதரவு வழங்கக் கூடாது எனவும் அது முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான போராட்டம் என்று கூறி இனவாத சிந்தனைகளை விதைத்த போதும் அநாமதேய துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்ட போதும் மட்டக்களப்பு நகரில் உள்ள முஸ்லீம் வர்த்தகர்கள் இன்றைய ஹர்த்தாலுக்கு பூரண ஆதரவை தெரிவித்து தங்களது வர்த்தக நிலையங்களை மூடியுள்ளனர்.
இன்றைய ஹர்த்தால் தொடர்பாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க இது தொடர்பில் கவனம் செலுத்தி குறித்த குடிநீர் தொழிற்சாலையினை நிறுத்தவேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தியே இந்த ஹர்த்தால் அனுஸ்டிக்கப்படுகின்றது.பல்லின சமூகங்கள் வாழும் நாட்டிலே தனியொரு சமூகத்தினரின் அரசியல் செயற்பாட்டுக்கும்அபிவிருத்திக்கும் ஜனாதிபதி பிரதமர் கருணைகாட்டுவது தவிக்கப்படவேண்டும் என்பதே இன்றைய ஹர்த்தாலின் நோக்கமாகும்.இவ் ஹர்த்தாலானது தமிழ்மக்களினதும்தமிழ் உணர்வாளர்களினதும் ஆதரவுடன் நடைபெறுகின்றது.
இவர் தந்தை ஒரு படகோட்டிஆனால் பாஜி சின்னதாக இருக்கும்போதே மறைந்துவிட்டார்.சிறு வயதிலேயே மக்கள் நலகுழுவின் ஆர்வலராக செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்தார் பாஜி.
ஒரு இரவில் ஆங்கிலப் படையினர் ஆற்றை கடப்பதற்க்காக பாஜியை படகுஓட்டசொல்லி கேட்டனர்.பாஜி எனது இந்த படகு மக்களுக்கானது அவர்களின் எதிரியான உங்களுக்கு இதை கொடுக்க மாட்டேன் என்றது அந்த பிஞ்சு குரல்.உடன் அவனது இரு நண்பர்களான லஷ்மன் ஃபாகு என்பவரும் இருந்தனர்.
நாம் எப்போழுது அடுக்கு மொழிகளையும் பொய்யான வாக்குருதிகளையும் கண் கவரும் காட்சிகளையும் பொய்யான பாசங்களையும் பொய்யான மனிர்களையும் தற்காளிக இன்பத்தையும் நம்பாமல் இருக்கிறோமோ அப்பொழுதுதான் நாம் தெளிவாக செயல்பட இயலும்.
தன்னம்பிக்கையுடனும் நம்மை நம்மால் மட்டுமே திருத்த இயலும் அந்த ஆற்றல் நமக்குள்ளே புதைந்து கிடக்கிறது என்று கண்டுகொள்கிறோமோ அன்று நல்ல ஒரு சமுதாயம் பிறக்கும்.
என்ற கேள்விக்கு நான் இயற்கையைக் காதலிக்கும் கவி அழகின் கவி தூய காதலின் கவி மனித துக்கத்தின் கவி புரட்சியின் கவி எனப் பதிலிறுக்கும் மலையாள முற்போக்குக் கவிஞர் ஓ.என்.வி.
முற்போக்கு எழுத்தாளர் சமூக சித்தாந்தச் சார்பினை எப்போதும் விட்டுத்தராத பண்பட்ட மனிதநேயர் என ஞானபீட விருதுக்குழு இவருக்குச் சான்று வழங்கியுள்ளது.
இளங்கலைப் பட்டப் படிப்பில் பொருளாதாரமும் முதுகலைப் பட்டப் படிப்பில் மலையாளமும் பயின்ற குறுப்பு எறணாகுளம் மகாராஜா கல்லூரியில் மலையாள விரிவுரை யாளராகத் தனது பேராசிரியப் பணியைத் தொடங்கினார்.
பேராசிரியர் கவிஞர் திரைப்படப் பாடலாசிரியர் விமர்சகர் அரசியல்வாதி எனப் பல்வேறு பரிமாணங்கள் கொண்டது ஓ.என்.வி.யின் ஆளுமை.
சங்கம்புழயின் வழியில் அவல சுரத்தில் அவ நம்பிக்கையுடன் சோகராகம் இசைத்துக்கொண்டிருந்த மலையாளக் கவிதையை மனித வாழ்க்கை மாயமல்ல யதார்த்தமானதுமனித ஆற்றலினால் சமத்துவமற்ற சமூகம் மாறும் எனப்பாடி நடப்பியல் பாணிக்கு அழைத்துச் சென்ற இடசரி கோவிந்தன் நாயர் பி.பாஸ்கரன் வயலார் ராமவர்மா ஆகிய புரட்சிகர இடதுசாரிக் கவிஞர்களின் வரிசையில் நிற்பவரே ஓ.என்.வி.
பொதுவுடைமை இயக்கத்தோடு நேரடியாகத் தொடர்பு கொண்டவர் என்பதால் அவரது ஆரம்பகால கவிதைகள் மக்களின் புரட்சியுணர்வுக்கு வீறுதருகின்ற போராட்டக் கவிதைகளாகவே அமைந்தன.