sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த அபாயங்கள் கடன் வாங்குபவர்கள் மற்றும் பில்டர்களுக்கு இடையிலான பிரச்சினைகள் கடன் வாங்கியவர் சார்பாக பில்டர் செலுத்தி வரும் வட்டி மாதத்தவணைத் தொகை தாமதாகவோ அல்லது செலுத்த தவறுதல் மற்றும் உரிய நேரத்தில் வீட்டு வசதித்திட்டம் முடிவடையாமல் இருத்தல் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியுள்ளன.
டெல்லி பஞ்சாப் நேஷ்னல் வங்கி தங்கலது வாடிக்கையாளர்களிடம் கணக்கு துவங்கிய போது சரியான மற்றும் ஏதேனும் அடையாள முகவரி சான்றிதழ்கள் அளிக்காமல் இருந்தால் அக்டோபர் மாதத்திற்குள் அளிக்குமாறு அறிவுறுத்தி உள்ளது.
ரிசர்வ் பேங்க் ஆஃப் இந்தியாவின் வழிகாட்டுதல்களின் படி வாடிக்கையாளர்கள் தங்களது விவரங்களைச் சரியாக புதுப்பித்துக் கொள்வது வங்கிகளுக்குக் கட்டாயம் ஆக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் படி பஞ்சாப் நேஷ்னல் வங்கி தங்களது வாடிக்கையாளர்களை அடையாள முகவரி சான்றிதழ்களை அருகில் உள்ள தங்களது வங்கி கிளைகளில் சமர்ப்பிக்குமாறு அறிவித்துள்ளது.
நடப்பு கணக்கை வைத்திருக்கும் நிறுவனங்கள் தங்கலது பழைய மற்றும் புதிய முகரிகளுக்கான சான்றிதழ் மற்றும் சொத்துக்களுக்கான ஆவணங்களை சமர்ப்பிக்கலாம்.
வாடிக்கையாளர்களின் விவரங்களை புதுப்பிப்பதன் மூலம் வங்கி சேவையை தவறான முறையில் பயன்படுத்துவது தவிர்க்கப்படும் என்று வங்கி நிர்வாகம் எதிர்பார்க்கிறது.
நீங்கள் மலை ஏற்றத்தை விரும்புபவராக இருந்தால் அந்த சாகச அனுபவத்தை பெற்று மகிழ இந்த வார இறுதி பயணத்திற்கான ஒரு சிறந்த இடமாக இந்த கொல்லி மலை இருக்கும்.
குறைந்த தட்பவெப்ப சூழ்நிலை நிலவும் குளிர் காலங்களில் சிறிது அசௌகரியம் உண்டாகும் என்று நினைப்பவர்கள் ஆகஸ்ட் முதல் நவம்பர் வரை மற்றும் மார்ச் முதல் ஏப்ரல் வரையான காலகட்டத்தில் கொல்லி மலையை காண திட்டமிடலாம்.
சென்னையில் இருந்து திருச்சிராப்பள்ளி விமான நிலையத்திற்கு ஒரு விமானம் மூலம் பயணித்து அங்கிருந்து ஒரு வாடகை காரை புக் செய்து கொல்லி மலையை அடையலாம்.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள மிக பெரிய நகரங்களுள் ஒன்றான செங்கல்பட்டு பல பயணிகளாலும் போற்றப்படும் ஒரு இடமாக திகழ்கிறது.
கொல்லி மலையின் அடர்ந்த காடுகள் வளமான தாவரங்கள் போன்றவற்றை அனுபவிப்பதோடு புகழ்பெற்ற கோயில்கள் தோட்டம் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சியையும் கண்டு ரசிக்கலாம்.
கொல்லிமலை அரபலீஸ்வரர் ஆலயத்திற்கு அருகே உள்ள ஆகாஷ் கங்கா நீர்வீழ்ச்சியை நீங்கள் ரசிக்கும் வேளையில் கிழக்கு தொடர்ச்சி மலையின் அழகை கவனிக்கும் வாய்ப்பை இழந்து விடாதீர்கள்.
கோடை நாட்களில் ஏராளமான சுற்றுலா பயணிகள் வந்து கோடையின் வெப்பத்தை மறந்து அழகான குளிர்ந்த வானிலையை உணர கூடிய இந்த நேரத்தை அனைவரும் அனுபவிக்க வேண்டும்.
ஆகாச கங்கை நீர்வீழ்ச்சியில் சற்று நேரம் குளிக்கும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வது ஒரு மிக பெரிய ஆனந்தத்தையும் அமைதியையும் தரும்.
உடனே புறப்படுங்கள் கொல்லி மலையை நோக்கி... கொல்லி மலைத்தொடர் ஒரு புனிதத்தலமாக அறியப்படுவதற்கு முக்கிய காரணம் அங்கு அமைந்திருக்கும் அரப்பளீஸ்வரர் ஆலயம் தான்.
பல ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் பக்தர்கள் ஆண்டு முழுவதும் அரப்பளீஸ்வரர் ஆலயத்திற்கு வந்து வழிபட்டு செல்கின்றனர்.
கொல்லி மலையில் அமைந்திருக்கும் இந்த பூங்காவில் ஒரு தெய்வீக ஒளி நிச்சயம் நமது அனுபவத்தை புதுப்பிக்க வைக்கக் கூடியதாக அமையும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
சமஸ்கிருதத்தில் ஆரித்ரா என்று குறிப்பிடப்படும் திருவாதிரை நட்சத்திர நாளில் சிவன் தன்னை ஜோதிர்லிங்க வடிவில் வெளிப்படுத்தியதாக இந்துக்கள் மத்தியில் ஒரு தொன்நம்பிக்கை உள்ளது.
மத்திய பிரதேசத்தில் நர்மதை ஆற்றில் உள்ள சிவபுரி அல்லது மாண்டாத்தா எனும் தீவு ஒன்றில் ஓங்காரேஸ்வரர் கோவில் அமைந்துள்ளது.
சுற்றுலா பேருந்து உள்ளிட்ட இதர வாகனங்களில் பயணிக்க விரும்புவோர் அஜ்மீர் கோட்டா ஆக்ரா உள்ளிட்ட மூன்று வழித்தடங்களில் ஒன்றில் பயணிக்கலாம்.
இந்த சோம்நாத் கோவில் அமைந்திருக்கும் சோம்நாத் கடற்கரையிலிருந்து கடலுக்கு அப்பால் உள்ள அன்டார்டிகா கண்டம் வரை இடையே எந்த நிலப்பகுதியும் இல்லை என அந்த கடற்கரையில் உள்ள கல்வெட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஜோதிர்லிங்க ஆலயம் ஆன்மீக யாத்திரிகர்களிடையே மட்டுமல்லாமல் இயற்கை ஆர்வலர்கள் பறவை ஆர்வலர்கள் மற்றும் மலையேற விரும்புபவர்கள் மத்தியிலும் புகழ்பெற்றது.
இந்த ஆலயத்தில் உள்ள லிங்கம் பிரம்மா விஷ்ணு ருத்திரன் ஆகிய கடவுள்களின் முகங்களுடன் அமைந்திருப்பது ஒரு தனித்துவமான சிறப்பாகவும் பிரம்மகிரி எனப்படும் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இக்கோவில் கருங்கற்களினால் கட்டப்பட்டு அழகிய சிற்பங்களுடன் காட்சியளிக்கிறது.
அதாவது இராவணனைக் கொன்ற பாவத்தினை நீக்க இராமன் மணல்களால் ஆன லிங்கத்தை இங்கு பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டார் என்று தொன்நம்பிக்கை இன்றளவும் அப்பகுதியில் நிலவுகிறது.
ராஜீவ் கொலை வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பேரறிவாளனை மன்னித்து விடுதலை செய்ய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு ராகுலிடம் தான் வலியுறுத்தியுள்ளதாக கூறியுள்ளார்.
இந்த மனுவை விசாரித்த பெங்களூரு மாநகர கோர்ட்டு இது தொடர்பாக அல்சூட் கேட் போலீஸ் நிலையம் விசாரணை நடத்தி அறிக்கை தாக்கல் செய்ய வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது.
இந்த வழக்கை விசாரித்த பெங்களூரு ஐகோர்ட்டு ஆட் பீரோ அட்வர்டைசிங் நிறுவனம் லதா ரஜினிகாந்த் மீதான குற்றச்சாட்டை நிரூபிக்கும் வகையில் போதிய ஆதாரங்களை தாக்கல் செய்யவில்லை என்று கூறியதோடு அவர் மீது மோசடி வழக்கு பதிவு செய்யுமாறு கீழ்க்கோர்ட்டு பிறப்பித்த உத்தரவை ரத்து செய்தது.
பெங்களூரு ஐகோர்ட்டின் இந்த தீர்ப்பை ரத்து செய்யக்கோரி ஆட் பீரோ அட்வர்டைசிங் நிறுவனத்தின் சார்பில் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் மேல் முறையீட்டு மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
அதில் கோச்சடையான் பட உரிமையை தங்களுக்கு வழங்காமல் வேறு நிறுவனத்திற்கு வழங்கி ஏமாற்றியதாகவும் எனவே லதா ரஜினிகாந்த் மீது முதல் தகவல் அறிக்கை பதிவு செய்ய உத்தரவிடவேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டு உள்ளது.
இந்த மனு நேற்று சுப்ரீம் கோர்ட்டில் நீதிபதிகள் ரஞ்ஜன் கோகோய் பிரபுல்ல சி.பந்த் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு முன்பு விசாரணைக்கு வந்தது.
தேர்வு முடிவுகள் எஸ்எம்எஸ் மூலம் அனுப்பப்படும் பள்ளியின் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு நேரடியாக அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பனிரெண்டாம் வகுப்பு மதிப்பெண் பட்டியல் கல்வித்தென்றல் தேர்வு முடிவுகள் எஸ்எம்எஸ் மூலம் அனுப்பப்படும் பள்ளியின் மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு நேரடியாக அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பனிரெண்டாம் வகுப்பு மதிப்பெண் பட்டியல் பனிரெண்டாம் வகுப்பு பொதுத்தேர்வு முடிவுகள் கடந்த ஆண்டை போல இந்தாண்டும் மாணவர்கள் பதிவு செய்துள்ள செல்போன் எண்ணுக்கு எஸ்.எம்.எஸ்.
கன்னியாகுமரி எக்ஸ்பிரசை கொச்சுவேளிக்கு இயக்க எதிர்ப்பு நாகர்கோவிலில் அ.தி.மு.க.வினர் ரெயில் மறியல் அர்ச்சுனனுக்கு ஏற்பட்ட எண்ணற்ற சந்தேகங்களுக்கு பகவான் கண்ணன் கூறிய விளக்கங்கள் பகவத் கீதை என்ற புனித நூலாக மனித சமுதாயத்திற்குக் கிடைத்திருக்கிறது.
ஐபிஎல் நேற்றைய போட்டியில் ரஷித்கான் என்ற ஒற்றை வீரரின் சிறப்பான ஆட்டத்தால் கொல்கத்தாவை வீழ்த்தி ஹைதராபாத் வெற்றி பெற்று இறுதி போட்டிக்குள் நுழைந்து உள்ளது.
இந்நிலையில் தற்போது ஏற்கனவே ஒருவர் பெயரில் எடுக்கப்பட்ட முன்பதிவு டிக்கெட்டில் வேறொரு நபர் பயணிக்கும் திட்டத்தை தெற்கு ரயில்வே அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
இந்த புதிய திட்டத்தின் மூலம் ஒருவரது பெயரில் முன்பதிவு செய்து எடுக்கப்படும் ரயில் டிக்கெட்டை அவரது குடும்பத்திலுள்ள வேறு ஒருவரது பெயரில் மாற்றி பயணிக்கலாம்.
இதேபோல் பள்ளி அல்லது கல்லூரி மாணவரின் பெயரில் எடுக்கப்பட்டுள்ள டிக்கெட்டை அந்த கல்வி நிறுவன முதல்வரின் ஒப்புதலோடு வேறொரு மாணவர் பெயரில் மாற்றி கொள்ளவும் புதிய திட்டத்தில் வசதி உள்ளது.திருமணம் போன்ற விழாக்களுக்கு குழுவாக செல்பவர்களின் டிக்கெட்டுகளையும் மாற்றிக் கொள்ள முடியும்.
தவிர்க்க முடியாத காரணங்களால் குறிப்பிட்ட அரசு ஊழியர் செல்ல முடியாதபோது வேறொரு ஊழியரின் பெயரில் டிக்கெட்டை மாற்றி கொள்ளலாம்.
அமைச்சரவை மாற்றம் செய்யப்பட்ட விடயம் தொடர்பில் அமைச்சர் பீல்ட் மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா பொது வெளியில் தம் மீது சுமத்திவரும் குற்றச்சாட்டுக்கள் தொடர்பில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அதிருப்தியடைந்துள்ளதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கடந்த வாரம் நடைபெற்ற அமைச்சரவை மாற்றத்திற்குப் பின்னர் ஊடகங்களுக்கு கருத்துத் தெரிவித்த அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் பொறுப்பு தனக்கு வழங்கப்படாமைக்கு சர்வதேச அழுத்தமே காரணம் எனவும் கொழும்பு அரசியலில் அண்மைக்காலமாக ஏற்பட்டுவரும் அரசியல் ஸ்தம்பித நிலைமைக்கு ஜனாதிபதி மைத்திரியே காரணம் எனவும் குற்றஞ்சாட்டியிருந்தார்.
அமைச்சரவை கூட்டுப் பொறுப்புக் கட்டுப்பாட்டை மீறி அரசின் தலைவரான ஜனாதிபதி மீது அமைச்சர் ஒருவர் பகிரங்கமாகப் பொது வெளியில் குற்றஞ்சாட்டியிருப்பது குறித்து ஜனாதிபதியின் ஆலோசகர்கள் ஜனாதிபதியிடம் எடுத்துரைத்துள்ளனர் எனவும் இதன் அடிப்படையில் இந்தச் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு உரிய முறையில் பதிலளிக்க ஜனாதிபதி மைத்திரி தயாராகி வருகின்றார் எனவும் ஜனாதிபதிக்கு நெருக்கமான வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
இந்த விடயம் குறித்து பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவிடம் நேரடியாக எதிர்ப்பை வெளியிட ஜனாதிபதி தயாராகியுள்ளதால் இந்தச் சூழ்நிலை கொழும்பு அரசியலில் புதிய நெருக்கடியை ஏற்படுத்தும் என்றும் அந்த வட்டாரங்கள் மேலும் குறிப்பிட்டன.
கடந்த கால ஊழல் மோசடியில் இருந்து ராஜபக்ஷக்களை ஜனாதிபதி மைத்திரியே காப்பாற்றி வருகின்றார் எனவும் அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா குற்றஞ்சாட்டியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது என்றுள்ளது.
அவன் தான் ஆட்சியை கொடுப்பவனும் மற்றும் எடுப்பவனும் அவனே ஜனாதிபதி செயலகத்தில் சற்று நேரத்திற்கு முன்னர் கட்சித் தலைவர்களுக்கான கூட்டம் தற்போது அது முடிவுக்கு வந்துள்ளது.
ஆத்திரம்அவசரத்துக்கு ஓடி வர அக்கம்பக்கம் ஆட்கள் யாரும் கிடையாது மின்சாரம் தொலைபேசி கிடையாது திரும்பிய பக்கமெல்லாம் வெறும் பாறை புதர் இவை மட்டும்தான்.
அதைத் தொடர்ந்து நாங்கள் இருவரும் பதினான்கு ஆண்டுகள் பாடுபட்டதற்கான பலனாக இன்று நெல் ராகி தக்காளி வெண்டை பருத்தி மாம்பழம் என்று விளைந்து செழித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
இதற்காகவே நாலஞ்சு பசுமாடுகளை வளர்க்குறோம் விதைப்புக்கும் அறுப்புக்கும் நடுவில் உழைப்புச் சக்கரத்தை வேகமாகச் சுழற்றிக் கொண்டிருக்கும் இந்தத் தம்பதியின் வெற்றிக் கதையைக் கேட்டால் அம்மாடியோவ் என்று ஆச்சர்யத்தின் விளிம்புக்குச் செல்லாமல் இருக்க முடியாது உங்களால் பொருளாதாரம் படித்தவர் விவேக்.
ஆம் புகை கக்கும் கார்கள் மரணத்துக்குத் தோரணம் கட்டும் துரித உணவு சக மனிதன் மேல் பற்றில்லாத சூழல் என்று நரகத்தனமாகிவிட்ட நகர நாகரிகம் இவர்களை ரொம்பவே உரசிப் பார்க்க மௌனம் உரக்க பேசும் வனம் நோக்கி பயணப் பட்டிருக்கிறார்கள்.
இனி இயற்கை விவசாயம்தான் வாழ்க்கை என்று மண்ணின் மீது சத்தியம் செய்துவிட்டு கையில் தூக்கிய மண்வெட்டி இன்று வரை இயங்கிக் கொண்டே இருக்க வெற்றிக் கொடி பட்டொளி வீசி பறந்து கொண்டே இருக்கிறது.
இங்கு நுகூ அணையைத் தொட்டபடி சுமார் நாற்பத்தைந்து ஏக்கர் நிலத்தில் நெல் ராகி தக்காளி வெண்டை பருத்தி மா தென்னை என்று முப்பது வகையான பயிர்களை கடுகளவு ரசாயனம் கூட பட்டுவிடாமல் பக்குவமாக சாகுபடி செய்து கொண்டிருக்கிறது விவேக்ஜூலி தம்பதி.
அணையிலிருந்து வெள்ளம் போல நீர் ஓடி வந்தாலும் பாதிப் பயிர்களுக்கு சொட்டுநீர் மீதிப் பயிர்களுக்கு தெளிப்புநீர் என்று தண்ணீரை சிக்கனமாகவே பயன்படுத்துகிறார்கள்.
விளைவிக்கும் பொருட்களில் பெரும்பாலானவற்றை மதிப்புக் கூட்டிய பொருட்களாக மாற்றி விற்பதுதான் இவர்களின் வெற்றிப்பாட்டை மாங்காய் தக்காளி பூண்டு வெங்காயம் என்று பல பொருட்கள் ஊறுகாய்களாக மாறுகின்றன கரும்பு ஆலைக்குச் செல்லாமல் வீட்டிலேயே வெல்லமாக மாறுகிறது நெல் இங்கேயே அரிசியாகி கடைகளுக்குச் செல்கிறது.
பால் பால்கோவாவாக பாலாடைக் கட்டியாக மாறுகிறது தேங்காய் எண்ணெயாக வடிவெடுக்கிறது இப்படி எல்லாவற்றையும் மதிப்புக்கூட்டி நேரடியாக விற்பனை செய்வதால் எங்கள் உழைப்பு கொஞ்சமும் வீணாகாமல் வருமானமாக திரும்பி வந்து கொண்டே இருக்கிறது.
ரசாயனப் பூச்சிக்கொல்லியைப் பயன்படுத்தி விளைவிக்கப்படும் உணவுப் பொருட்களை சாப்பிடுவதில் உடலுக்கு எவ்வளவு கேடு ஏற்படுகிறதோ அதே அளவுக்கான கேடு நாம் உடுத்தும் துணியிலும் இருக்கிறது.
ஒரு வெள்ளைச் சட்டைக்கு குறைந்தது நூற்றி ஐம்பது கிராம் ரசாயனப் பூச்சிக்கொல்லி பயன்படுத்தப்படுகிறது சட்டையைத் தயாரிக்கத் தேவையான பஞ்சை உற்பத்தி செய்வதற்கு.
அப்பகுதியில் உள்ள சுமார் நூற்றைம்பது விவசாயிகளை ஒருங்கிணைத்து இயற்கை விவசாயிகள் சங்கம் என்ற ஒன்றை ஏற்படுத்தி அவர்களையும் இயற்கைப் பாதையில் பயணிக்க வைத்திருக்கிறார்.
எங்கள் தோட்டத்தில் இயற்கை முறையில் விளையும் தானியங்கள் பழங்கள் உள்ளிட்டவற்றின் தரத்தைப் பார்த்த பின் இந்தப் பகுதி விவசாயிகள் தாங்களாகவே எங்களிடம் வந்து இயற்கை விவசாயத்தைக் கற்றுத் தரச் சொன்னார்கள்.
ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆரம்பிக்கப்பட்ட இந்தச் சங்கம் மூலமாக இப்பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் பூமி ரசாயனக் கொடுமையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டிருப்பதோடு கர்நாடக அரசின் கவனத்தையும் இயற்கை விவசாயம் பக்கம் திரும்ப வைத்திருக்கிறது.
இயற்கை விவசாயத்தின் மேன்மையைப் புரிந்துகொண்ட கர்நாடக மாநில அரசு நூறு கோடி ரூபாயை இயற்கை விவசாய மேம்பாட்டுக்காக ஒதுக்கியிருக்கிறது.
ஆண்டுதோறும் ஒதுக்கப்படவிருக்கும் இந்த நிதியைப் பயன்படுத்தி கர்நாடக மாநிலம் முழுமையும் இயற்கை விவசாய பூமியாக மாற வேண்டும் என்பதுதான் எங்கள் கனவு என்று சிரிக்கும் விவேக் இந்த நாற்பத்தைந்து ஏக்கரும் இயற்கை விவசாயத்தில் கொடிகட்டி பறந்து பலருக்கும் வழிகாட்டியாக மாறியதில் என் மனைவியின் உழைப்பும் அளவிட முடியாதது என்றபடியே ஜூலியை நோக்கி கை நீட்டினார்.
களை பறித்தல் முதல் காளை வளர்ப்பு வரை அனைத்து வேலைகளையும் செய்யும் ஜூலி விதவிதமான மூலிகைத் தாவரங்களைப் பயிரிட்டிருப்பதுடன் மூலிகை வைத்தியத்தையும் தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்.
ஆனால் அதைப் புரிந்துகொள்ளாமல் சம்பந்தமே இல்லாத பயிர்களையெல்லாம் விளைவிக்க முயற்சிப்பது அதையும் ரசாயன அடிப்படையில செய்வது என்று தடம் மாறி போய்க் கொண்டிருக்கிறார்கள் பல விவசாயிகள்.
அரிசியை பாலீஷ் செய்து சாப்பிடுவதில் ஆரம்பித்து மரபணு மாற்று விதை ஆராய்ச்சிக்கு இடம் கொடுப்பது வரை அனைத்துவித தவறான செயல்களுக்கும் தமிழகம் துணைபோவது இயற்கைக்கு நாம் செய்யும் துரோகம்தான்.
அதை வைத்து பஞ்சகவ்யா ஜீவாமிர்தம் எல்லாம் தயாரித்துப் பயன்படுத்தலாம் என்று ஒரு விரிவுரையாளராக பேசிய ஜூலி பருத்தியில் பூச்சித் தாக்குதலைத் தவிர்க்க அதற்கு நடுவில் வெண்டைச் செடியை சிறிய அளவுல பயிரிட்டாலே போதும்.
என்று உயிர் தர்மம் பேசி வியக்க வைத்தார் விளைவிப்பதோடு நின்றுவிடாமல் விலை மதிப்பையும் கூட்டும்போதுதான் பெருவெற்றி என்பதை நடைமுறையில் சாதித்துக் காட்டிக் கொண்டிருக்கும் உதாரணத் தம்பதியை வியந்தபடியே விடைபெற்றோம் விவேக்ஜூலி தம்பதிக்கு கபீர் ஆஸாத் என்று இரண்டு மகன்கள்.
ஆம் அடிப்படை எழுத்துக்களையும் சில பல வார்த்தைகளையும் தெரிந்து கொள்வதற்காக தொடக்கப் பள்ளி வரை சென்றதோடு சரி மற்றதெல்லாமே வீட்டிலும் தோட்டத்திலும்தான்.
இப்போது கல்லூரி வயதைத் தொட்டுக்கொண்டிருக்கும் கபீர்ஆஸாத் இருவருக்குமே கோழித்தீவன தயாரிப்பு துவங்கி இன்டர்நெட் வரை அத்தனையும் அத்துப்படி.
குஜராத் மற்றும் ஹிமாச்சல் பிரதேச மாநிலங்களில் தேர்தல் வாக்குப் பதிவு முடிந்துள்ள நிலையில் வியாழக்கிழமை மாலை எக்ஸிட் போல் வெளியானது.
இது பிஜேபி கட்சியின் வெற்றியை உறுதி செய்யும் வகையில் இருக்கும் காரணத்தால் முதலீட்டாளர்கள் மத்தியில் இன்றும் இந்திய சந்தையின் மீதான நம்பிக்கை அதிகரித்து.
குஜராத் தேர்தலின் வாக்குப்பதிவுகள் முடிந்துள்ள நிலையில் வியாழக்கிழமை மாலையில் எக்ஸிட் போல் வெளியானது வழக்கம் போல் இந்த முறையும் பிஜேபி அதிக இடத்தில் வெற்றி பெறும் என ஆய்வுகள் கூறப்படுகிறது.
இன்றைய வர்த்தகச் சந்தையின் வளர்ச்சிக்கு உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களின் அதீத முதலீடே முக்கியக் காரணமாக விளங்கியது.
சென்செக்ஸ் நிஃப்டி டிப்ஸ் வர்த்தக செய்திகள் செய்திக உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
ஆனால் ஒரு சிலர் வருமானத்தைக் காட்டிலும் தங்களுக்கு பிடித்த விஷயத்தில் பாதை அமைத்து தங்கள் வெற்றியை நிர்ணயித்தும் உள்ளனர்.
அந்த பள்ளியில் சேர மதிப்பெண்கள் அடிப்படையில் மட்டுமே முடியும் ஏனெனில் அங்கு பள்ளிக் கட்டணம் இலவசம் மற்றும் உணவு உடைகளும் கொடுக்கப்படும்.
வருமானத்தை தாண்டி பல்லாயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு அளித்து அவர்களின் வாழ்க்கையில் மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
சுவிற்சர்லாந்து கிறபுண்டன் மாநிலத்தில் வதியும் தமிழ் மக்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்து வரும் அருள்மிகு சிறி நவகத்தி விநாயகர் ஆலயத்தின் உருவாக்கம் குறித்த ஒரு சிறிய அறிமுகம் இது.
இவ்வாறு சுவிற்சர்லாந்து நாட்டிற்கு வந்த தமிழ் அரசியல் அகதிகளில் கிரபுண்டன் மாநிலத்தில் அகதிகள் திணைக்களத்தால் அனுப்பபட்ட மக்கள் லூயி ஸ்ராசா கூர் என்ற இடத்தில் இருந்த அகதி முகாமில் பல்வேறு நாட்டு அகதிகளுடனும் வாழத் தொடங்கினார்கள்.
குடும்பங்களையும் உறவுகளையும் பிரிந்து உதிரிகளாக இங்கு வந்த வாழத் தொடங்கிய மக்களிற்கு இந்தப் புதிய சூழலின் வாழ்நிலை உடனடியான இயல்பு நிலையைத் தோற்றுவிக்கவில்லை.
சூழல் உணவு உடை எனப் பல்வேறு கூறுகளிலும் வேறுபட்டிருந்த இப் புதிய சூழ்நிலையும் உறவுகளைப் பிரிந்த சூழ்நிலையும் அவர்களை மிகுந்த மன உளைச்சலுக்குள்ளானார்கள்.
தாயக மண்ணில் தங்களுக்கான மனஎழுச்சியினை இறுக்கமான சமய வழிபாடுகளினால் மட்டும் பெற்றுப் பழக்கபட்ட அவர்களுக்கு இங்கு அப்படியான ஒரு வாய்ப்பு இல்லாதிருந்தது பெரும் துயரமாக இருந்தது.
இந்தக்குறையினை தங்களுடைய அகதி முகாமில் குறை கேட்கும் சந்தர்பம் ஒன்றில் பலரும் தெரிவித்த போது அங்கு பிரசன்னமாயிருந்த கத்தோலிக்கப் பாதிரியார் அவர்களது கவலையின் தாக்கத்தைப் புரிந்து கொண்டு முகாம் பொறுப்பாளர்களிடம் உரையாடி முகாமின் மேல் மாடியிலிருந்த ஒரு அறையினை அவர்களது வழிபாட்டுக்குப் பாவிக்க வகை செய்தார்.
அந்த உற்சாகத்தில் தங்கள் இயல்புக்குக் கிடைத்த ஒரு விநாயகர் சிலை மற்றும் சில தெய்வ உருவப்படங்களுடன் அந்த அந்த அறையில் வழிபாட்டினை ஆரம்பித்தார்கள்.
இவ்வாறு முகாம் அறையில் ஒரு வழிபாட்டு மையமாக ஆரம்பிக்கப்பட்டது படிப்படியாக முகாமுக்கு வெளியே இருந்த தமிழ் அகதிகளுக்கும் தெரிய வர அவர்களும் அங்கு வழிபாடு செய்வதற்கு வரத் தொடங்கினார்கள்.
அதுவரையில் கூட்டு வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்த இந்த ஆலயம் இந்து சமய மரபு வழிபாட்டிற்கு அமைவான ஆகம வழிபாட்டு ஆலயமாக உருப் பெற்றது.
அப்பொழுது முதல் பிரதி வெள்ளிக்கிழமை தோறும் மாலை வழிபாடும் விசேட தினங்களுக்குரிய வழிபாடுகளும் ஆகம முறைப்படி குருமார்களினால் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இவ்வாறான ஆகம வழிபாட்டுத்தலமாக கிறபுண்டன் மாநிலத்தில் உருவாகிய இந்த ஆலயம் அயல் மாநிலங்களிலும் வாழும் தமிழர்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகவும் அமையப்பெற்றது.
மாறுபட்ட கலாச்சாரச் சூழலிலும் பிரிவுகளின் துயரங்களிலும் மனச்சோர்வுற்றிருந்த மக்களுக்கு ஆறுதல் தரும் இடமாக இருந்த இந்த ஆலயத்தை நாடி வந்த மக்கள் பிள்ளைகள் தொகை என்பன அதிகரிக்க மறுபடியும் ஆலயம் இடநெருக்கடியைச் சந்திக்கத் தொடங்கியது.
இவ்வாறு கிரபுண்டன் மாநிலத்திலும் அதன் அயல் மாநிலங்களில் வாழும் மக்களுக்கும் அவர்களது இளைய தலைமுறைக்கும் தமிழ்க்கலாச்சார விழுமியங்களைப் பயிற்றுவிக்கும் மையமாகவும் சமூக ஒன்று கூடல் நிலையமாகவும் ஆன்மீக மன்றமாகவும் பன்முகத் தன்மையுயோடு விளங்குகின்ற இந்த ஆலயம் தன்னுடன் தொடர்புபட்டிருக்கும் இரண்டாம் தலைமுறையினருக்குச் சேவையாற்றத் தொடங்கியது.
இந்நிலையில் இதன் மற்றுமொரு பரிமாணமாக சுவிற்சர்லாந்தில் கல்வி பயிலும் ஏனைய சமூகங்களைச் சேர்ந்த இளைய தலைமுறையினருக்கு தமிழ் கலாச்சாரப் பண்புகளை காண்பிப்பதற்கும் இந்து மதக் கூறுகள் பற்றித் தெரிந்து கொள்வதற்கும் இதன் மூலம் சமூகங்களிடையேயான புரிந்துணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கும் உரிய மையமாகவும் மாற்றம் கண்டுள்ளது.
இத்தகைய பல்வேறு பரிமாணங்கள் மூலம் முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கும் இந்த ஆலயம் தனித் தனியாக இருந்து குடும்பங்களாக மாறியிருக்கும் தமிழமக்களிற்கு நிறைவான சேவையினை வழங்குவதற்கு இடவசதி பெரும் தடையாக இருக்கிறது.
இதற்கான மாற்றீடு மிக அவசியமாகவும் விரைவாகவும் செய்யபட வேண்டிய தேவையில் அதற்கான உதவிகளை சமூக அக்கறைமிகு அனைவரிடமும் உதவிகளை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறது.
ஷஜருத்துர் சம்பந்தமான முழு விருத்தாந்தங்களையும் தூதன் ஒன்றுக்குப் பத்தாய்ச் சொல்லி முடித்தவுடனே கலீஃபா பெருமூச்செறிந்தார்.
ஆனால் அவன் வேறு தன் சொந்தக் கைச்சரக்கைச் சேர்த்து ஈரைப் பேனாக்கி வருணித்ததால் கலீஃபா அவர்களுக்கு மனவேதனை சகிக்க முடியாமற் போய் விட்டது.
ஆயினும் ஐயூபி வம்சத்தில் சுல்தான் காமிலின் கொள்ளுப் பேரனொருவன் பட்டத்துக்கு வாரிஸாக இருப்பதாகவும் அவனை சுல்தானாக்குவதாயிருந்தால் புர்ஜீகள் ஒத்துழைப்பதாகவும் கலீஃபா கேள்வியுற்றதும் சிறிது மனச்சாந்தி அடைந்தார்.
அப்படியானால் நாம் ஷஜருத்துர்ரை வீழ்த்தி விட்டு அந்த ஐயூபிச் சிறுவனைப் பட்டத்துக்கு ஏற்றுவதாயிருந்தால் புர்ஜீகள் நிச்சயமாக ஒத்துழைப்பார்களல்லவா?
அப்படியானால் அரசவையில் கூடியிருந்த அத்தனை பேரும் ஷஜருத்துர்ரை சுல்தானாவாக ஏற்றுக்கொண்டிருப்பதாகவும் கலீஃபா அவர்கள் நியமிக்க விரும்புகிறவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதென்பதாகவும் உன்னெதிரிலேயே கூறினார்கள் என்று சற்று முன் சொன்னாயே என்று வஜீர் ஜகரிய்யா குறுக்கு விசாரணை புரிந்தார்.
இதுபோது கலீஃபா அவர்கள் ஷஜருத்துர்ருக்கு எதிராக என்ன நடவடிக்கையை யெடுத்தாலும் பொதுமக்கள் புர்ஜீகளுடனே தான் சேர்வார்கள் அப்போது அவளை நேசிக்க மாட்டார்கள்.
நான் காஹிராவிலிருந்து புறப்பட்ட இத்தனை நாட்களுக்குள்ளே எல்லா மக்களும் கண்விழிப்படைந்திருப்பார்களே கலீஃபாவைப் பகைத்துக் கொண்டால் ஸல்தனத்திலுள்ளவர்களின் கதி என்னவாகுமென்பதை இந் நேரம் நம் புர்ஜீகள் மிஸ்ரிகளுக்கு நன்றாய் விளக்கிக் காட்டி யிருப்பார்களல்லவா?
மேலும் அவள் அனாதையாயிருந்த காலத்தில் எந்த அமீர் அவளை வளர்ந்த்தாரோ அதே இனத்தைச் சார்ந்த மற்றவர்கள் அவளைப்பற்றி இவ்வளவு கேவலமான அபிப்ராயம் கொண்டிருக்கையில்.
ஹுஜூர் இவ்வளவு நேரம் ஷஜருத்துர்ரைப் பற்றிய முழு விருத்தாந்தத்தையும் நான் கவனமாய்க் கேட்டுவந்ததிலிருந்து அவளையொரு சூனியக்காரியென்றோ மாயமந்திரவாதி யென்றோ என்னால் நம்ப முடியவில்லை.
புர்ஜீகள் தங்களுடைய சுயநலத்தைக் கருதி ஏதேதோ இல்லாததும் பொல்லாததும் சொல்லியனுப்பியிருக்கக் கூடுமென்றே நான் நினைக்கின்றேன்.
இவ்வளவு பெரிய ஸல்தனத்தை ஆட்சிபுரியக் கூடிய அளவுக்கு அவள் உயர்ந்திருப்பதே அவள் தன்னுடைய தியாகங்களைக் கொண்டும் புத்தி தீஷண்யத்தைக் கொண்டுமேதாம் முன்னுக்கு வந்திருக்க வேண்டுமென்பதை நிரூபிக்கின்றது.
தன்னை எவர் வளர்த்தாரோ அவருடைய இனத்துக்கே அவள் எதிராக இருக்கிறாளென்பதிலிருந்து இந்த புர்ஜீகள் மிகவும் பொல்லாதவர்களாயிருக்க வேண்டுமென்றுதான் நான் நினைக்கிறேனே யொழிய இதனால் அவளைப் பொல்லாதவளென்றேனும் துரோகி என்றேனும் என்னால் நம்ப முடியவில்லையே அவள் துரோகியா அல்லவா என்பது நம் முன்னுள்ள பிரச்சனையன்று.
ஐயூபி வம்சத்தினனொருவன் பட்டத்துக்கு வாரிஸாக இருக்கிற வரையில் அவள் எப்படித் தன்னை சுல்தானாவாகப் பிரகடனப்படுத்திக் கொள்ளலாம்?
கலீஃபாவாகிய நம்மிடம் தான் அனுமதிகோரினால் நாம் எங்கே அந்த ஐயூபியைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து அரியாசனத்தின்மீது அமர்த்தி விடுவோமோ என்று அஞ்சியேயன்றோ அவள் திருட்டுத்தனமாக ஸல்தனத்தை அபகரித்துக்கொண்டிருக்கிறாள்?
யா அமீரல் மூஃமினீன் வம்சாவளி பிரகாரம் ஐயூபி வம்சத்தினன் எவனேனும் இன்னம் மிஸ்ரிலிருப்பது வாஸ்தவந்தானென்றால் அப்போது ஷஜருத்துர் மேலும் தொடர்ந்து சுல்தானாவாயிருப்பது நியாயமில்லைதான்.
ஆனால் மிஸ்ரிகள் எல்லாரும் ஐயூபியொருவர் சுல்தானாக இருப்பதைவிட ஷஜருத்துர்ரே சுல்தானாவாய் இருக்கட்டுமென்று ஏகமனதாக விரும்பினால்?
ஏ ஜகரிய்யா எடுத்ததற்கெல்லாம் நீர் குயுக்தி வாதம் புரிகிறீரே நியாயமாகப் பட்டத்துக்கு வரவேண்டிய வாரிஸை நாம் தேடிக் கணடு பிடித்து சுல்தானாகப் பிரகடனப் படுத்தினால் மிஸ்ரிகள் நமக்கு விரோதமாகவும் அபிப்பிராயங்கொள்ள முடியுமோ?
புர்ஜீகளோ நாம் எதைச் செய்வதாயிருந்தாலும் நம்மை முற்றமுற்ற ஆதரிப்பதாகவும் முழுக்கமுழுக்க நம்முடன் ஒத்துழைப்பதாகவும் செய்தி சொல்லி அனுப்பியிருக்கிறார்கள்.
முடியாது நீர் இக்கணமே சென்று நம்முடைய தஸ்தாவீஜ்கள் நிறைந்துள்ள கொட்டடியைத் திறந்து ஐயூபி வம்சத்து விவரமடங்கிய அட்டவணையை இப்போதே கொண்டுவாரும் வஜீர் ஜகரிய்யா ஐயூபி வம்சாவளி யடங்கிய அட்டவணையைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து எடுத்துவந்து கலீஃபாமுன் சமர்ப்பித்தார்.
கலீஃபா அதை வாங்கிக் கூர்ந்து கவனித்தார் ஸலாஹுத்தீன் காலஞ் சென்ற பிறகு மிஸ்ரின் ஸல்தனத்தை கலீஃபாவின் அனுமதியின்மீது ஸலாஹுத்தீனீன் தம்பி ஏற்று நடத்தி வந்தார்.
ஆனால் அந்த இரண்டாவது ஆதிலை அமீர்கள் கொன்றுவிட்டு அவருடைய தம்பியும் காமிலின் இளைய குமாரருமாகிய ஸாலிஹை பட்டத்துக்கு ஏற்றினார்கள்.
ஸாலிஹுக்கு வேறு புத்திரபாக்கிய மில்லாமையாலும் தூரான்ஷா விவாகம் செய்து கொள்ளும் முன்னரே கொலை செய்யப்பட்டு விட்டமையாலும் ஸாலிஹின் சந்ததியில் எந்த ஐயூபியும் கிடையார்.
ஸாலிஹின் அண்ணன் அபூபக்ர் ஆதிலின் வம்சத்தில் எவரேனும் இருக்கிறாரா என்று பார்க்கலாமென்றால் அந்த அபூபக்ர் குழந்தையே பெறவில்லை யென்று தெரிகிறது.
வேறு எந்த ஐயூபியும் இல்லையாதலால் காமிலின் குமாரியாகிய ஜுலைகாவின் பௌத்திரனான இநத மூஸாவே பட்டத்துக்கு வரவேண்டுமென்று கலீஃபாவுக்கு அபிப்பிராயம் பிறந்தது.
கண்டுபிடித்து விட்டேன் நியாயமாகப் பார்க்கப்போனால் மலிக்குல் முஅல்லம் கொல்லப்பட்டுவிட்ட பிறகு அவருடைய அத்தை ஜுலைகாவின் பேரன்தான் தான் மிஸ்ரின் சுல்தானாக வேண்டும் அந்த மூஸா என்னும் யுவன் உயிருடனிருக்கிற வரையில் ஷஜருத்துர்ருக்கு மிஸ்ரின்மீது யாதொரு வித உரிமையும் கிடையாது என்று கலீஃபா அதிகாரத் தொனியில் கர்ஜித்துக் கூறினார்.
யா அமீரல் மூஃமினீன் மிஸ்ரின் ஸல்தனத்திலே ஐயூபிகள் மட்டுமே இறுதித் தீர்ப்புநாள்வரை இருந்து ஆட்சி செலுத்துவதென்பது முடியுமா?
தாங்கள் இவ்வளவு சிரமப்பட்டு வம்சாவளி அட்டவணையைத் துருவித் துருவிப் பார்த்து மூஸா என்னும் சிறுவனுக்குப் பாத்தியதை இருக்கிறதா என்று ஏன் துழவிப் பார்க்க வேண்டும்?
மிஸ்ர் மக்கள் தங்களிடம் வந்து முறையிட்டுக் கொண்டாலல்லவோ தாங்கள் வேறு ஒருவரை நியமிப்பதற்காக ஆராய்ச்சி செய்யவேண்டும்?
அல்லது அந்த மூஸா என்கிறவனாவது தங்களிடம் வந்து தனக்கே ஸல்தனத் உரியதென்று பர்யாத் மூலம் உரிமை பாராட்டினாலல்லவோ நாம் தீர்ப்புக் கூறவேண்டும்?
எவரோ சில புர்ஜீகள் தங்களுடைய சுயநலம் காரணமாக ஏதோ இல்லாததையும் பொல்லாததையும் கோட்சொல்லி அனுப்பினால் இதற்காக நாம் ஏன் நம்முடைய மண்டையை உடைத்துக் கொள்ள வேண்டும்?
ஷஜருத்துர் மிஸ்ரிகளின் நன்னம்பிக்கைக்குப் பாத்திரமாகி சுல்தானாவாயிருப்பதால் அம் மக்கள் ஏதும் நற்பயனடைவதாய் இருப்பின் அதை நாம் வீணாகத் தலையிட்டுக் கொடுத்து விட்டோமென்னும் அபக்கியாதியைச் சம்பாதித்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
கலீஃபா அவர்களிடம் சொல்லி நியாயத்தைப் பெறறுக் கொள்ளலாமென்று இங்கே வந்தால் அப்போது தாங்கள் தீர்ப்புக் கூறலாமே ஏ வஜீர் கலீஃபாவாயிருக்கிற நாம் எந்தவித அசம்பாவிதமும் வராமல் வருமுன் காப்போனாய் முற்கூட்டியே தடுப்பதை விட்டுவிட்டு வந்த பிறகு பார்த்துக் கொள்வோமென்று நீர் உபதேசிப்பது உமக்கே நியாயமாய்ப் படுகிறதா?
கலீஃபாவென்று சொல்லிக் கொண்டு நாம் சும்மா கையைக் கட்டிக் கொண்டு வாளா குந்தியிருக்க வேண்டுமென்று நீர் தத்துவம் கண்டுபிடிக்கிறீர் போலும் உம்மைக் கணடால் எனக்கு என்னவோ பண்ணுவதுபோல் இருக்கிறது.
வேளை சரியாயில்லை என்பதைத் தெரிநதுக்கொண்ட வஜீர் ஜகரிய்யா இதுவே தருணமென்று மரியாதையாய் சலாம் போட்டுவிட்டு வெளியேறிச் சென்றுவிட்டார்.
வஜீரின் போதனைகளையும் தூதன் சொல்லிய விவரங்களையும் மாறிமாறிச் சிந்தித்தவண்ணம் மிஸ்ரின் வழக்கைத் தம் மனக்கண் முன்னே வைத்து ஆராய்ந்துக்கொண்டிருநதார்.
தாம் தூதன் மூலமாக அனுப்பிய தாக்கீதை ஷஜருத்தூர் உதாசினஞ் செய்ததையும் மரியாதைக்குக்கூட ஒரு பதில் எழுதியனுப்பாததையும் தம்மை அறைகூகூவுகிறதையம் மாறிமாறி யோசித்து மண்டையை உடைத்துக்கொண்டும் பாம்புபோல் சீறிக்கொண்டும் வெய்துயிர்த்தார்.
அவசரம் அவசரமாக ஏதாவது ஒரு நடவடிக்கையை எடுத்து விஷயத்தைச் சீக்கிரமாக பைசல் செய்யலாமென்றால் இந்த வஜீர் ஜகரிய்யாவோ முன்னுக்கும் போகவிடாமல் பின்னுக்கும் நகரவிடாமல் பெரிய முட்டுக்கட்டை போட்டுக்கொண்டிருப்பதை எண்ணியெண்ணிச் சபித்துக்கொண்டிருந்தார்.
என்ன வருவதாயிருப்பினும் கலீஃபாவாகிய தமக்கிருக்கிற அதிகாரத்தையம் கெளரவத்தையும் அப்படியே காப்பாற்ற வேண்டுமானால் இனிச் சற்றும் முன்பின் யோசியாது தம்முடைய அஸ்திரத்தைப் பிரயோகித்துதான் ஆகவேண்டுமென்று முடிவுகட்டிக் கொண்டார்.
என்று நடவடிக்கை எடுக்க ஆரம்பித்தவர் இவ்வளவு தூரம் ஷஜருத்துர்ரால் அவமானப்பட்ட பின்னரும் கைகட்டிக்கொண்டு வெறுமனே இருப்பதா?
பின்னே வருகிற சந்ததியார்கள் முஸ்தஃஸிம் பில்லாஹ் கேவலம் ஒரு ஷஜருத்துர்ருக்கு பயந்து பேசாமலிருந்து விட்டாரென்று கைகொட்டி நகைப்பதா?
ஆழ்ந்து யோசிக்க யோசிக்க ஆரம்பித்தான் அதிகம் பொத்துக்கொண்டு வந்ததேயொழிய வஜீர் ஜகரிய்யாவின் நற்போதனை எதுவுமே கலீஃபாவின் மூளைக்குள் நுழையவில்லை அல்லது அந்த போதனைகளை இப்போது சிந்திக்க வேண்டியதற்கு யாதொருவித அவசியம் நேர்ந்து விட்டதாகவும் அவர் கருதவில்லை.