sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரியாத் தமாம் ஆகிய இடங்களை தொடர்ந்து ஜித்தாவில் நடக்க இருக்கும் இந்த மாபெரும் கலை நிகழ்ச்சிக்கு ஏராளமான பிரமுகர்கள் கலந்துக்கொள்வார்கள் என எதிர்ப்பார்க்கப்படுகிறது.
அவருடைய மறைவு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினர்களுக்கு மட்டுமின்றி அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் ஒரு பேரிழப்பாகும் இந்த இரண்டு பெரும் தலைவர்களின் மறைவை ஜீரணிக்க முடியாமல் இருந்த நிலையில் இன்று முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாய் காலமானார்.
என்பதை வழக்கம் போல் வெண்திரையில் பாருங்கள்... ஒரு சாதாரண யை வைத்துக்கொண்டு அதில் கொஞ்சம் கிரைமை மிக்ஸ் செய்து... அதில் கள்ள உறவுகளை அறிமுகபடுத்தி பார்வையாளனின் ஊகத்தை தவிடு பொடியாக்குகின்றது இந்த படம்... கிரைம் கதையில் குடும்ப உறவுகளின் பிரச்சனையை அலசுவதாக அமைத்த... திரைக்கதை அருமை... முதல் காட்சியில் உடலுறவில் ஈடுபட்டு துணி உடுத்திக்கொண்டு பேசும் போது சான்சே இல்லை அற்புதம் என்கின்றான் அவன்...ஆமாம் எனக்கு அப்படித்தான் இருந்தது என்று அவள் சொல்லும் போது... அவள் என் ஒரு காதில் உள்ள முத்து கம்மலை காணவில்லை என்று சொல்ல... அவனும் ஆர்வத்துடன் தேட... அது என் கணவன் வாங்கி கொடுத்தது என்று சொல்லும் போது....படம் பார்க்கும் நமக்கு திடுக்கென்று தூக்கி போடும்... அது படம் முழுவதும் விரைய விட்டு இருக்கின்றார்கள்... லன்டான என்பது அஸ்திரேலியாவின் புறநகரில் புதர்களில் அதிகம் பூத்து குலுங்கும் நம்ம உனிப்பூதான்... மிக மெதுவாக நகரும் திரைக்கதையில் பல திருப்பங்கள் இருப்பதால் பெரிதான தொய்வாக இந்த படம் தெரிவதில்லை... படத்தில் அறிமுகபடுத்திய அத்தனை கேரக்டர்களுக்கும் ஏதாவது ஒரு வகையில் திரைக்கதையில் சம்பந்தம் இருப்பதாக காட்டி இருப்பது சிறப்பு.... இந்த படம் அதிக விருதுகளை பெற்று இருதாலும் என்னை பொறுத்தவரை பாக்கவேண்டிய திரைபட வரிசையில்தான் என்னால் வைக்க முடியும்...
முதல் நாள் முதல் காட்சி பார்த்த கையோடும் தியேட்டரில் இருந்தபடியும் கொம்பன் பற்றிய குறும்பதிவு பார்வைகளை ட்விட்டரில் தெறித்து வருகிறார்கள் ரசிகர்கள்.
சி.சரவணகார்த்திகேயன் நான் மறுபடி மறுபடி கொம்பன் வெளியீட்டைத் தடுக்கக்கூடாது எனச் சொல்வதன் காரணம்... நாளைக்கு மெட்ராஸ் போன்ற படங்களையும் இதே பாணியில் தடுப்பார்கள்.
க்ளைமேக்ஸ்ல மங்காத்தா மியூசிக் போட்டுடீங்களே ப்ரோ.. பாரதி ரிலீஸ் ஆகறதுக்கு முன்னதான்யா பதற்றமான சூழல் இருந்துச்சி.
ட்விட்டர் ஆக எல்லாருமா சேர்ந்து ஒரு புள்ளப்பூச்சியை அடிச்சிருக்கீங்க... அதுல உங்களுக்கு வெங்கலக் கிண்ணம் வேற வேணுமாக்கும் கொம்பன் தனிக்காட்டு ராஜா உஸ்ஸ்ஸ் இந்த கொம்பன் படத்துக்கான அரசியல் எங்கூர்ல ஆரம்பமாகுது போல... ஐநூறுக்கும் மேல போலீஸ் குவிப்பு... நல்லா வருவீங்கயா.
கொம்பன் கார்க்கிபவா கார்த்தி கைல இருக்கிற பச்ச கயித்த தவிர பெருசா ஒண்ணும் சேதாரத்த காணோமே.... கட் பண்ணிட்டானுங்கன்னு முட்டு கொடுப்போம் கொம்பன் எத்தனை முறை லென்ஸ் வைத்து பார்த்தாலும் ஜாதிச்சண்டையை தூண்டிவிடும்படியான ஒரு காட்சி கூட நமக்கு தெரியவில்லை .
இந்துமதம் என்று ஒரு மதம் இல்லை பிராமண மதம் வேதமதம் என்பதே இந்து மதம் என்று சொல்லப்படுகிறது இந்து மதம் பிறவி வேறுபாட்டை நிலைக்க வைக்கிற வருணாசிரமத்தில் தான் உயிர் வாழ்கிறது வருணாசிரமத்தின் விளைவு தான் தீண்டாமை.
கடவுள் வணக்கம் தொடங்கி நல்ல நிகழ்ச்சிகள் தீய நிகழ்ச்சிகள் எல்லா வற்றிற்கும் பார்ப்பனரையே குருவாக அழைப்பதாலும் சமற்கிருதத்தையே ஓதுவதாலும் பார்ப்பனியம் உயிர் வாழ்கிறது.
இது குறைந்தது குப்தர் ஆட்சிக்காலம் முதல் வடநாட்டிலும் பிற்காலச் சோழர் ஆட்சிக்காலம் முதல் தென்னாட்டிலும் நடைமுறையில் இருக்கிறது.
பார்ப்பனர்களின் சமுதாய அரசியல் பொருளாதார வாழ்வியல் கொள்கைகள் மிகவும் தெளிவாக மனுநீதி யிலும் அர்த்த சாஸ்திரத்திலும் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
பார்ப்பனரல்லாத மக்களுள் பெரும்பலோர் இவற்றைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டதில்லை இவற்றைப் படித்ததில்லை படித்தவர்கள் இவற்றை ஆய்வு செய்வதில்லை.
அப்படிச் செய்யாததால்தான் தாங்கள் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிற வாழ்க்கை முறையானது உண்மையில் தங்களுக்கே உரியது தங்களின் முன்னோர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என மூடத்தனமாக நம்பிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புத்தருக்குப் பின்னர் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு மகாத்மா ஜோதிராவ் புலே பண்டித அயோத்திதாசர் சொக்கமேளா ஸ்ரீநாராயண குரு வடலூர் வள்ளலார் அத்திப்பாக்கம் அ.
இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிற எந்தத் தலைவரை வேண்டுமானாலும் எந்தக் கர்த் தாவை வேண்டுமானாலும் நீங்கள் பின்பற்றுங்கள் மனுநீதி சொல்வதைப் புறக்கணியுங்கள் பார்ப்பனப் புரோகிதம் செய்வதைக் கைவிட்டுவிடுங்கள் சிலைகளை உடையுங்கள் சிலைகளை வணங்குவதை நிறுத்துங்கள் பார்ப்பானை அவமதியுங்கள் வருணம் மீறித் திருமணம் செய்துகொள்ளுங்கள்.
இவற்றை எல்லாம் செய்த பிறகும் நீங்கள் இந்துக்கள் தான் என்று கூறியதன் மூலம் பார்ப்பனியத்திலிருந்து நாம் விடுதலை பெறுவதைப் பார்ப்பான் தடுத்துவிட்டான்.
மக்கள் எல்லோரும் இவற்றை மீறாமல் பின்பற்ற வேண்டும் மீறினால் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று அரசுகள் தாம் விதித்தன அப்படி மீறாமல் தண்டிக்கவும் செய்தன.
இந்து அரசர்கள் இசுலாமியப் பேரரசர்கள் வெள்ளை யர்கள் இந்தியர்கள் என்கிற எல்லா ஆட்சிக்காலங் களிலும் இதுவே பின்பற்றப்பட்ட நடைமுறையாகும்.
இன்றும் மனுநீதி பராசரஸ்மிருதி அர்த்தசாஸ்திரம் இவற்றின் பெயரால் பழக்கச் சட்டம் வழக்கச் சட்டம் என்கிற பெயரால் இந்திய அரசமைப்புச் சட்டம் இவற்றைக் காப்பதை நாம் ஒவ்வொருவரும் உணர வேண்டும்.
அத்துடன் இந்திய அளவிலான ஓர் அமைப்பைக் கட்டுவதை ஆதித் திராவிடர் இயக்கத் தலைவர்களோ திராவிடர் இயக்கத் தலைவர்களோ வட இந்தியாவிலோ தென்னிந்தியாவிலோ எப்போதும் செய்யவில்லை.
திராவிட இயக்கம் வைத்த அடுத்த கோரிக்கை தென்னாட்டுத் திராவிட மக்கள் தில்லிக்காரர் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் பார்ப்பனர் ஆதிக்கத்திலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் ஆட்சியால் நேரடியாக ஆளப்படுகிற ஒரு தனிநாடு வேண்டும் என்பதுதான்.
பார்ப்பானுக்கும் வடநாட்டானுக்கும் அடங்கியிருப்பதைவிட நேரடியாக வெள்ளையனுக்கு அடங்கியிருக்கிறோம் என்பதையே அவை குறிக் கோளாகக் கொண்டவை.
இதற்கு இடையில் முன்வைக்கப்பட்ட தட்சிணப் பிரதேச ஏற்பாட்டை எதிர்த்து ஒழித்த பெரியார் மொழிவாரி மாநிலங்கள் பிரிவினையை மனமார வரவேற்றார்.
எனவே தமிழ்நாட்டு மக்களும் தமிழ்நாட்டுச் சட்டமன்றமும் எந்த எதிர்ப்புமின்றி அச்சட்டத்தை நிறைவேற்றியதுபோல வேறு எந்தச் சட்டமன்றமும் இப்படிப்பட்ட சட்டத்தை நிறைவேற்ற முடியாது.
சென்னையில் இருந்து வெளிவரும் ஆங்கில ஏட்டின் தரத்திற்கு ஒப்ப திராவிட இயக்கத்தினருக்கு ஒரு ஆங்கில நாளேடு வேண்டும் எனத் திட்டவட்டமாக அவர் அறிவித்தார்.
இன்று நாட்டுப் பிரிவினைக் கோரிக்கை கைவிடப்பட்ட நிலையில் இப்படிப்பட்ட பன்மொழிச் செய்தி ஊடகங்கள் திராவிட இயக்கத்தாருக்கு இல்லாமலிருப்பது மிகப் பெருங்குறையாகும்.
ஒரு நாளேட்டைத் தமிழிலோ ஆங்கிலத்திலோ இந்தியிலோ மற்ற மொழிகளிலோ நடத்துவதில் உள்ள துன்பங்கள் பார்ப்பனரல்லாதாருக்கும் பார்ப்பனருக்கும் ஒரே மாதிரியில் உள்ளவை யாகும்.
தமிழர் திராவிடர் பார்ப்பனரல்லாதார் ஆரியர் தமிழ்நாடு தமிருக்கே திராவிடநாடு திராவிடருக்கே என்னும் கோட்பாடுகளை அடியோடு இவை எதிர்ப்பவையாகும்.
மேலே கண்ட எல்லா ஏடுகளும் தமிழ் நாட்டிலிருந்தும் பிறமொழி மாநிலங்களிலிருந்தும் வெளிவருகிற தாய்மொழி ஏடுகளும் இந்தி இந்தியா இந்து ஆதிக்கக் கொள்கைகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்பவையாகும்.
அத்துடன் இரயில்வே அஞ்சல் வங்கி உள்ளிட்ட எல்லா நடுவண் அரசுத் துறைகளின்கீழ் எல்லா மாநிலங்களிலும் உள்ள அலுவலகங்களிலும் அன்றாட அலுவல்களை நடத்தும் நிருவாக மொழி யாகத் தமிழ் மலையாளம் கன்னடம் தெலுங்கு மராட்டி குசராத்தி பஞ்சாபி வங்காளம் அசாமி என அந்தந்த மாநில மொழியே அலுவல் மொழியாக வந்து சேர இணக்கமான நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
மய்ய அரசு சீர்மைகருதி ஒரே நேரத்தில் எந்த இந்திய மொழியில் உள்ள செய்தியையும் இந்தியிலோ ஆங்கிலத்திலோ மொழிபெயர்த்துக் கொள்ள முடியும்.
இந்திய ஆட்சிப்பணி இந்தியக் காவல் பணி இந்திய அயலகப்பணி என்கின்ற அனைத் திந்தியப் பணிகள் தேர்வு ஆணையத்தை அடியோடு அகற்ற வேண்டும்.
இந்திய உயர் அதிகார வர்க்கம் தான் உயர் ஆங்கிலக் கல்வி காரணமாகவும் மேல் சாதியில் பிறந்த செல்வாக்கின் காரணமாகவும் பெரிய சொத்துடைமை காரணமாகவும் இன்றுவரை ஆளும் ஆதிக்க வர்க்கமாக விளங்குகிறது.
இந்தியா முழுவதிலும் தரையின்கீழ் உள்ள கனிமங்கள் இந்திய அரசுக்குச் சொந்தம் என்பதால் இந்தியப் பெரும் பணக்காரர்களும் இந்தியத் தரகு முதலாளிகளும் அந்நிய நாட்டுப் பெருங்குழும முதலாளிகளும் இவற்றைக்கொள்ளையடித்து இந்தியாவை அடிமைநாடாக ஆக்குவதற்குப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
மொத்தத்தில் பாதுகாப்பு நாணயம் அச்சடிப்பு செய்தித் தொடர்பு ஆகிய மூன்று துறைகளைத் தவிர்த்த மற்றெல்லா அதிகாரங்களும் முற்றாக அந்தந்த மாநிலங்களுக்கு வந்து சேரவேண்டும்.
இன்று படையையும் காவல்துறையையும் பயன்படுத்தி நாசமாக்கப்படும் ஜம்மு காசுமீர் நாகாலாந்து மணிப்பூர் அசாம் முதலான எல்லா மொழி மாநிலங்களுக்கும் தமிழகம் உள்ளிட்ட எல்லா மாநிலங்களுக்கும் பகிர்வு செய்யப்பட்ட தன்னாதிக்கம் என்கிற அடிப்படையில் தன்னாட்சி உரிமை வந்து சேர நாம் எல்லோரும் ஒருங்கிணைந்து வழிகாண வேண்டும்.
தமிழ்நாட்டில் மட்டும் தமிழரிடையே மட்டும் செயல்பட்டுக்கொண்டு எவ்வளவு காலத்துக்கு நாம் இயங்கினாலும் நாம் கோரிய பலன் விளையாது.
இக்கோரிக்கைகளைப் பரப்புகிற வலிமையான ஊடகங்களாக நாளேடுகள் தமிழிலும் நாள் மற்றும் வார நாள் ஏடுகளாக ஆங்கிலத்திலும் இந்தியிலும் வெளியிடப்பட வேண்டும்.
தனித்தனிக் குழுக்களாக இயங்குவோர் எல்லோரும் அடிக்கடி கூடுவதும் மனம்விட்டுக் கலந்துபேசுவதும் நோக்கங்களிலும் கருத்துகளிலும் ஹிம்முறைகளிலும் உள்ள வேறுபாடுகள் இவற்றைப் பையப் பைய நீக்கிக்கொண்டு ஒரே குறிக்கோளை வரித்துக்கொள்வதற்கு மிகவும் இன்றியமையாதவை யாகும்.
தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல்வேறு கருத்துகளைக்கொண்ட பார்ப்பனர்கள் தங்களின் சமுதாய ஆதிக்கம் இன நலன் பண்பாட்டு ஆதிக்கம் இவற்றைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதில் மறைமுகமாகவும் வெளிப்படையாகவும் ஒன்றுபட்டு இயங்குவதைப் பார்த்துத் தமிழர்களாகிய நாமும் நல்ல படிப்பினை களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
தமிழர்கள் ஒருவரையருவர் காலை வாரிவிடுவதை விட்டு விட்டு முடிந்தவரையில் வேறுபாடுகளைக் களைந்து ஒன்றுபட்ட கருத்துள்ளவர்களாகச் செயற்பட வேண்டும்.
இப்படிப்பட்ட தன்மையில் ஒரு தலைமுறைக் காலத்துக்கேனும் பாடுபட்டால் அன்றி நம் தலைவர்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக் காலம் உழைத்து நம் விடுதலைக்கென உருவாக்கித்தந்த கொள்கைகளை எந்த ஒரு துறையிலும் நாம் வென்றெடுக்க முடியாது.
தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல்வேறு கருத்துகளைக்கொண ்ட பார்ப்பனர்கள் தங்களின் சமுதாய ஆதிக்கம் இன நலன் பண்பாட்டு ஆதிக்கம் இவற்றைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதில் மறைமுகமாகவும் வெளிப்படையாகவும ் ஒன்றுபட்டு இயங்குவதைப் பார்த்துத் தமிழர்களாகிய நாமும் நல்ல படிப்பினை களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
தமிழர்கள் ஒருவரையருவர் காலை வாரிவிடுவதை விட்டு விட்டு முடிந்தவரையில் வேறுபாடுகளைக் களைந்து ஒன்றுபட்ட கருத்துள்ளவர்கள ாகச் செயற்பட வேண்டும்.
பகிர்வு என்ற கருத்து வந்தமறு நொடியே இறயனணமை என்ற கோட்பாடு மறைந்த்து விடுகிறது அது நிற்க இ ந்தியா போன்ற எது மதிரியும் இல்லாத புதுமாதிரி நாட்டிற்கு பகிர்வு செய்ய்ப்பட்ட தன்னாதிக்கம் என்ற செயல் திட்டத்தை நடைமுறைப் படுத்த முயலுவதில் தவறு ஒன்றும் இல்லை.
அனால் அது தேசிய இனங்களின் முழு உரிமை ஆகாது பிரிந்து போகும் உரிமையுடன் கூடிய சுய நிர்ணய உரிமையே தேசிய இனங்களின் பிறப்புரிமை ஆகும் .ஆனால் அதை எட்டுவதற்கு மிக நீணட் காலம் ஆகும் எனவே பகிர்வு செய்யபட்ட தன்னாதிக்கம் என்ற கருதை ஒரு இடைக்கால நடைமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளலாம ்.
இந்த ஏற்பாட்டில் விடுபட்டுப் போன செய்தி பல மாநிலங்களில் ஓடும் நதிகளின் நீரை எப்படி பகிர்ந்து கொள்ளுவது என்பதைப் பற்ற்றிக் கூறப் படவில்லை .
இன்று உள்ள குறுகிய அதிகாரத்தை கொண்ட அமைப்பிலேயே நதிகள் எந்த மாநிலத்தில் அதிகம் பாய்கிறதோ அதன் முழு உரிமை ஆகிவிடுகிறது.
அவர்கள் இந்தியம் என்பதற்குள் தாங்கள் பாதுகாப்ப்பாக இருப்பதாக உண்ர்கிறார்கள் என்று எண்ணுகிறேன் தலித்துகள் நிலையும் கிட்டத்த்தட்ட அதுதான்.
என்வே அவர்களின் முழு நம்பிக்கையும் போரட்ட்திற்கு ஆதரவாகத் திரட்டப்பட வேண்டும் இதற்கு அடிபடையாக் வரையறுக்கப்பட்ட இறையண்மை உடைய தமிழகத்திலும் அவர்களுக்கு முழு உரிமை உடன் வாழும் தொழில் புரியும் உரினமையும் உண்டு என்பது உறுதி செய்யப்பட வேண்டும்.
தன்னாதிக்கம் பெறுகின்ற நாளில் யாரேல்லாம் தமிழ் நாட்டில் வசிக்கின்றார்கள ோ அவர்கள் அனைவரும் இணையான குடிமக்களாகக் கருத்ப்படவேண்டு ம் .அன்றி அது தேவையில்லை நாங்கள் தமிழ் நாட்டை விட்டு வெளியேறிவிடுகிற ோம் என்று கூறுகின்ற சிறுபாண்மயோருக் கு அவ்விதம் செய்வதற்கு உரிய பாதுகாப்பும் பொருள் செலவும் வழ்ங்கப்படவேண்ட ும் இதைக் குறிப்பிட்டு சொல்லவேன்டியதற் கு காரணம் உண்டு பாகிச்தான் பிரிவினையின் போது நடந்த வன்முறை சிறிய அளவில் கூட நடக்கக் கூடாது எனபதே.
கருநாடகருக்கும் தமிழருக்கும் சோழர் கால்த்தில் இருந்தே இனப் பகை காவிரியில் நீர் வராவிட்டால் உட்லன்ட்ஸ் உணவகத்தை தாக்க்குவோம் என்ற முழக்கம் எழுப்பி வருகின்றனர் .
மேலும் தமிழ் பழமை வாத்தை முன்வைத்தும் இந்து மன்னர்கள் கட்டிய கோவில்களை மட்டுமே தமிழ் தேசிய அடையாளாமாகக் காட்டியும் வருகின்றனர்.
தமிழ் நாடு தனி நாடாக இருந்தால் சிங்களவனுக்கு எதிராக தமிழ் படை தாக்குதல் தொடுக்கும் போன்ற வாத்ங்கள் தவிர்க்கப் படவேண்டும்.
சுருக்கமாகக் கூறின் தமிழ் நாட்டின் உழைக்க்கும் மக்களின் உரிமைக்கு ஆதரவாகவும் பெண்ணுரிமை தீண்டமை ஒழிப்பு நிகரரமையை நோக்கி நகர்தல் இவற்றை மய்யக் கருவாக வைத்தே தமிழர் விடுதலைப்போராட் ட்ங்கள் நடத்தப்படவேண்டு ம் இந்த போராட்டங்களும் மக்களின் அன்றாட வாழ்வியல் தேவைகளுக்கான போராட்ங்களுடன் இணைத்தே நடத்தப் பெரறவேன்டும் .
மேல்மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி சித்தர் பீடம் ஆன்மீக இளைஞர் அணி சார்பில் ஆதரவற்றோர் இல்லங்களில் தீபாவளி சமுதாயப்பணிகள் வழங்கப்பட்டது.
இந்நிகழ்ச்சியில் மன்ற தலைவர் மணி ஆன்மீக இளைஞர் அணி நிர்வாகிகள் வேலு தனபால் ஆதிநாராயணன் பொன்காசிராஜா கண்ணன் புதிய துறைமுகம் பாண்டி வேம்புகிருஷ்ணன் சங்கர் வீரபுத்திரன் உட்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
நண்பர் திரு முருகன் அவர்களின் நல்ல சேவைக்கு நல்வாழ்த்துக்கள் தொடரட்டும் உங்கள் ஆன்மிக மக்கள் சேவை ஓம் சக்தி ஜெய் சக்தி ஆதிபராசக்தி என்றும் நமக்கு துணை மக்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துகள் தணிக்கையின்றி பிரசுரமாகும் வகையில் மென்பொருள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பை பை அஜூ நான் ஸ்கூலுக்கு கிளம்பறேன் யாழினியின் பறக்கும் முத்தத்துடன் அந்த ஸ்கைப் கால் கட் ஆக லாப்டாப்பை மூடி வைத்து விட்டு சாப்பிட அமர்ந்தார் அர்ஜூனா.
மேலோட்டமாக கடிதங்களை படித்தபடியே சாப்பிட்டு முடித்தவர் கடிதங்களை ஒன்றாக அடுக்கி பஞ்ச் செய்து அதற்குரிய பைலில் போட்டு கிளிப் செய்தார்.
எப்போது அந்த பைலை திறந்தாலும் நடப்பதைப்போல இன்றைக்கும் அந்த பைலின் ஒருபக்க போல்டரில் மடித்து வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த மயில் நீல கடித உறை என்னை இன்னொரு முறை படியேன் என்றது இத்தோடு எத்தனை முறைகளோ அவர் அறியார்.
ஆனாலும் மனதின் வேண்டுகொளைத்தட்டாமல் அந்த கடிதத்தை எடுத்து வந்தவர் சோபாவில் சாய்ந்த படி பிரித்து படிக்க ஆரம்பித்தார்.. ஒவ்வொரு நாவலைப்படித்ததும் நான் உங்களுக்கு கடிதம் எழுதியிருக்கிறேன்.
அதை அதிரடியாக காட்சிப்படுத்திய விதம் மயிர்க்கூச்செறியும் பரபர த்ரில்லர் என்பதைத்தாண்டி ஒரே ஒருத்தி என் மனதில் நின்று கொண்டிருக்கிறாள்.
இப்போது என் வருங்கால மனைவியில் ஆழியை தேடப்போகிறேன் போங்கள் உண்மையை சொல்லப்போனால் உங்கள் ஆரம்பம் முதற்கொண்டு இப்போது வரை எல்லா நாவல்களிலும் ஆழி வந்திருக்கிறாள் வேறு வேறு பெயர்களில் வேறு வேறு உறவுகளில் நிமிர்ந்து நிற்கும் அழுத்தமான.
ஒரு சில நிமிடங்களே வந்து போகும் ரோலாக இருந்தாலும் ஆழி வராமல் போக மாட்டாள் அவளது துரதிர்ஷ்டம் சார்.. அந்த அந்த கதைகளில் வரும் சராசரி பெண் கதாபாத்திரங்களுக்காக பெண்ணியவாதிகள் பொங்கிவிடுவதில் அந்த ஆழிகள் கவனிக்கப்பட்டதில்லை.
ஆனாலும் அவளுக்கு நியாயமாய் கிடைக்க வேண்டிய கவனத்தை கிடைக்காமல் செய்து அவளுக்கு நீங்கள் அநியாயம் செய்துவிட்டதாய் எப்போதுமே ஒரு சின்னப்பொருமல் இருக்கும்.
தனாவிடம் இறுக்கமாக பேசிவிட்டு திரும்பும் போது ஒரு கள்ளச்சிரிப்பு சிரிப்பாளே.. அவளுடைய அந்த மானரிசம் நாடியில் விரலால் தேய்த்து விடுவாளே.இப்படி ஒரு பெண் காரக்டரை நீங்கள் அனுபவித்து படைத்தது விவிதத்தில் தான் முதன் முறை சார்.
கொஞ்சம் இலகுத்தன்மையாய் இளக்கமாய் கொஞ்சமே கொஞ்சம் குறும்போடு இருப்பதால் மற்றைய ஆழிகளை இவள் தூக்கி சாப்பிட்டு நெஞ்சில் நிற்கிறாள்.
ஆனால் எல்லா பாராட்டுமழைகளிலும் நனைந்து முடித்த பிறகு எல்லாருமே ஆழியை பற்றிக்குறிப்பிட்டதை மனதில் வைத்துக்கொண்டு மீண்டும் படிக்க ஆரம்பித்தார் நீண்ட இடைவேளையின் பின்பு படித்ததாலோ என்னவோ இப்போது தெளிவாக புரிந்தது எல்லாமே.. தன் கனவுப்பெண்ணை பிடிக்கப்போய் பக்கத்து வீட்டு ஐஸ்க்ரீமை பிடித்த கதை திலீபன் அப்போதே படித்து விட்டு சொன்னான் தான் ஆனால் அவன் சொன்னதை அவர் மனதில் போட்டுக்கொள்ளவே இல்லையே.. எப்போதுமே தான் சந்திக்கும் மனிதர்களைத்தான் கதையில் பாத்திரமாக்கி உலாவவிடுவார் அவர்.
ஆனால் என்னதான் அவர்களுடைய பெயரையும் உருவங்களையும் அவர் பயன்படுத்தினாலும் அவர்கள் முழுக்க முழுக்க அர்ஜூனாவின் படைப்புக்களாகவே வருவார்கள்.
ஆனால் இன்னொரு கதையில் வந்த யாழினியை விடமுன்பொருமுறை கதையில் ஹீரோவாகவே வந்த திலீபனை விட இவளுடைய நிஜ வடிவம் தான் ஆழியில் துருத்திக்கொண்டு தெரிந்தது.
அவள் தான் கடிதத்தில் ஒரே போடாக போட்டிருந்தாளே..நீ நினைப்பது போல எல்லாம் தெரிந்தவன் நீ இல்லை என்று ஹா ஹா இந்த விஷயத்தில் தன்னையே புரிந்து கொள்ளத்தெரியாதவராய் தான் அவர் இருந்திருக்கிறார்.
அவளின் இயல்பு அப்படிப்பட்டதல்லவா.. ருத்ராவை வெளிப்படுத்திய போது கூட அவள் திரும்ப வந்து தன் சட்டையை பிடிப்பாள் என்று உள்ளூர ஒரு எதிர்பார்ப்பு இருந்தது.. ஆனால் அதுவும் முற்றாக பொய்த்துப்போனது.
தொழிநுட்ப ஆராய்ச்சி நிலையத்தில் பணி புரிந்த காலந்தொட்டு அவர் அப்படியான மாநாடுகளில் பேச்சாளராகவோ பார்வையாளராகவோ கலந்து கொள்வதிலும் தன்னால் முடிந்த பங்களிப்பை செய்வதிலும் அங்கே வரும் பெருந்தலைகளை சந்திப்பதிலும் ஆர்வமுள்ளவர்.
இப்போதுதான் எல்லோருக்கும் முகம் தெரிந்தாயிற்றே போகும் வழியில் அன்புத்தொல்லைகளை தவிர்ப்பதற்காக தன்னுடைய காரையே போக்குவரத்தில் பயன்படுத்த ஆரம்பித்து விட்டார் அவர்.
அன்று வெள்ளிக்கிழமையாதலால் போக்குவரத்து நெரிசலும் அவ்வளவு இல்லாதிருக்க நினைத்த நேரத்திற்கு போய் சேர்ந்துவிட்டவர் அங்கு வந்திருந்த பெரியவர்களோடு பேசிக்கொண்டிருதார்.
சிறுவர் விவகார அமைச்சர் தான் நிகழ்வை தொடக்கி வைப்பதாகவும் அவரைத்தொடர்ந்து ஐந்து பேச்சாளர்களுடன் நிகழ்வு ஆரம்பிக்கும் என்றும் சொல்லப்பட்டிருந்தது.
சிறுவர் விவகார அமைச்சின் செயலர் அர்ஜூனாவுக்கு நன்று பரிச்சயமானவர் ஆதலால் அவர் கை கொடுத்து வர வேற்று சில வார்த்தைகள் பேசிக்கொண்டிருக்க அன்றைய விழாவின் ஒழுங்கமைப்பாளர் நிலையில் இருப்பவரின் கவனத்தை தாம் மட்டும் ஈர்த்துக்கொண்டிருப்பது நன்றாக இருக்காது என்பதனால் விடைபெற்று வந்தவர் பிரிவில் மூன்றாவது வரிசையில் இடம்பிடித்து அமர்ந்தார்.
நிகழ்ச்சி நிரலில் பார்வையை ஓட்டியவர் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட மாநாட்டுப்பேச்சாளர்களின் பெயர்களில் மூன்றாவது பெயரில் அப்படியே விழிகளை அசைக்காது பார்த்துக்கொண்டே இருந்தார்.
ஒரே வருடத்தில் நான் மேடையில் பேசுகிறேன் நீ கீழே அமர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிரு என்று நிலைமையை தலைகீழாக ஆக்கிவிட்டாளே அவர் தன்னுடைய கீழுதட்டு சிரிப்போடு அடிக்கடி வாசலையே பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்.
மாநாட்டுப்பேச்சாளர்கள் ஐவருக்கும் மேடையில் இருக்கைகள் போட்டிருக்க இருவர் ஏற்கனவே அமர்ந்திருந்தனர் தொழிநுட்ப ஆராய்ச்சி நிறுவகத்தை சார்ந்த பழைய நண்பர் ஒருவர் அர்ஜூனாவை தேடி வந்து குசலம் விசாரிக்க மரியாதைக்காய் எழுந்து நின்று கை கொடுத்தவர் ஏதோ உள்ளுணர்வில் வாசலைத்திரும்பிப்பார்த்தார்.
கருப்பு நிற ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கட்டுக்கு சிவப்பும் கறுப்பும் கட்டங்கள் வரைந்த சில்க் காட்டன் சேலை அலுவலக ஸ்டைலில் கொஞ்சம் கூட நேர்த்தி கலையாமல் உடுத்திக்கொண்டிருந்தாள்.
மேடையில் இருந்து சக பேச்சாளர்களுடன் அவள் பேசிக்கொண்டிருக்க நிகழ்வு ஆரம்பிக்கும் வரை அவளையே விழிகளால் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தார் அர்ஜூனா.
மாநாட்டில் சிறுவர் பிரச்சனைகளை கையாளும் போது சட்டத்தின் பங்கு தன் வேலையில் தான் சந்தித்த வித்யாசமான சிறுவர் பிரச்சனைகள் அதை கையாளும்போது தாங்கள் கையாண்ட சட்டச்சிக்கல்கள் எவை?
பிற பேச்சாளர்கள் தன்னுடைய துறையை பற்றி பேசும்போது லாவகமாக இடையிட்டு ஆனால் ஆணித்தரமாக அவள் பேசிய பேச்சு மைக் வழியே கணீரென வந்து காதுகளை தாக்கியது.
அவர் விடாமல் விழிகளால் தொடர்ந்ததால் அசௌகர்யமாக உணர்கிறாள் என்று அவளது உடல் மொழி சொன்னாலும் பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை அவரால்.
அப்படியே அவர் பார்வையை விலக்கிக்கொண்டாலும் அவள் அவரை பார்க்க ஆரம்பித்து விட்டிருந்தாள் ஒரு வழியாக மாநாடு முடிந்து கேள்வி நேரம் ஆரம்பிக்க வளைத்து வளைத்து அவளது பகுதியிலேயே கேளிவி கேட்க ஆரம்பித்தார் அர்ஜூனா.
கொஞ்சம் கூட பதறாமல் குரல் உயர்த்தாமல் லாவகமாக அவள் சமாளித்ததை கண்டு அவரது ஒற்றைப்புருவம் உயர கீழுதடு தானாகவே புன்னகைத்தது.
விடாமல் அவளை எதிர்த்து அவர் வாதம் செய்து கொண்டே இருக்க அர்ஜூன் பாவம் அந்தப்பெண் விட்டுவிடு என்று சக தோழர் ஒருவர் ரகசியமாய் தடுத்து நிறுத்தும் வரை அவரால் நிறுத்தவே முடியவில்லை.. அன்றிரவு அவளைச்சுற்றி நின்று பேசிக்கொண்டிருந்தவர்கள் எல்லாம் விலக புபேயில் இரவுணவுக்கான வரிசையில் சேர்ந்துகொண்டவளை கவனித்துக்கொண்டே இருந்தவர் அவள் பரிமாறிக்கொண்டு ஒரு டேபிளை நோக்கி போக அடுத்தவர் வருமுன் அவளின் அருகில் போய் அமர்ந்தார் ஹாய் பேபி என்றபடி மலர்ந்தும் மலரத மொட்டுக்களை அதிகம் சுமந்திருந்த ரோஜாமரங்களை பார்த்தபடியே சுற்றியோடிககொண்டிருந்தாள் ஆர்ணவி.
எத்தனை வண்ணங்கள் நடு நடுவில் பூக்களை நாடி வரும் வண்டுகள் அந்த வளைவைக்கடக்கும் சில நிமிடங்களுக்குள் எத்தனையை கவனித்துவிட்டாள் அவள்.
அவரைப்பிரிந்து மீண்டும் வீட்டுக்கு வந்து மூன்று வாரங்களுக்கு மேல் ஆகிப்போயும் சாதாரணமாக அவள் செய்யும் நாளாந்தக்கடமைகளில் கூட அவரை தவிர்க்க முடியவில்லை அவளுக்கு.. எனக்கு ஏன் இப்படி செய்தீர்கள் சார்?
வீட்டிலும் பூந்தோட்டம் அமைக்கிறேன் என்று அவள் உழைக்கும் விதம் எல்லாமே அவளது வாழ்க்கை குறித்த நம்பிக்கையை அவர்களுக்கு விதைத்திருக்க வேண்டும்.
ஸ்ரீ இன்றைக்கு உனக்காக புட்டிங் பேக் செய்தாள் என்றபடி குட்டி கப்பில் காபியோடு அதையும் எடுத்து வந்தவர் மகளிடம் கொடுத்து விட்டு உள்ளே சென்று விட்டார்.
நான் கஷ்டப்பட்டு ஓடிக்கலோரியை குறைத்து விட்டு வந்தால் கையில் இப்படி எதையாவது கொடுத்து ஏற்றி விடு ஸ்ரீக்கா..பொய்க்கோபமாய் சொன்னாலும் அவள் வேகமாய் சாப்பிட ஆரம்பித்திருந்தாள் ஆரு..நான் சீனி சேர்க்கவேயில்லை.
டேட்ஸ் தான் சேர்த்தேன்..அதனால் ஒன்றும் ஆகாது.. உள்ளிருந்து ஸ்ரீயின் மறுப்புக்கு சிரித்தபடி நீ சீனி சேர்த்திருந்தால் கூட நான் சாப்பிடாமல் கீழே வைத்திருப்பேன் என்றா நினைக்கிறாய்?
என்று பழிப்புக்காட்டினாள் அவள் வீட்டிற்குள் அசையாமல் இருந்துவிட்டு கிரவுண்டில் போய் ஓடு என்று கிண்டலாய் சொல்லியபடி சார்ஜரில் இருந்த போனை கழற்றிக்கொண்டு வந்து ஆருவின் கையில் கொடுத்துவிட்டுப்போனார் வைஷ்ணவி என்ன இப்படி டெண்ஷனாகுறா?
விவிதா என்ற சொல்லோடு ஒரு பெரிய டிஜிட்டல் பிரிண்ட் மேடையின் பின்னணியில் இருக்க நடுநாயகமாய் அமர்ந்து கொண்டிருந்தார் அர்ஜூனா.
பல நாட்களுக்கு பின் அவரை கண்டதில் அப்படியே பார்த்துக்கொண்டிருந்தவள் டிஜிட்டல் பிரிண்டில் எழுத்தாளர் பெயரில் அர்ஜூனா என்று இருக்க வேண்டிய இடத்தில் ருத்ரா என்று இருந்ததை சில கணங்கள் கழித்துத்தான் கவனித்தாள் ருத்ரா அவள் அதிர்ச்சியோடு தனக்குத்தானே சொல்லிப்பார்த்துக்கொள்ள மேடையில் பதிப்பாளர் பேசிக்கொண்டிருந்தது தன்னிச்சையாய் செவிகள் வழியே இதயத்தில் நேரடியாய் இறங்கியது இத்தனை நாட்களாய் முகமே காண்பிக்காதிருந்த ருத்ரா இந்த நாவலுக்காய் வெளியே வந்து வெளியீட்டு விழாவில் கலந்துகொண்டது எங்களுக்கு பெருமகிழ்ச்சி.
அவருடைய ரசிகர்கள் எல்லாம் இந்த ஒரு தருணத்துக்காகத்தானே இத்தனை காலம் காத்திருந்தனர் நன்றி ருத்ரா சார் இந்த நாவலின் முதலாவது பிரதியை படிக்கும் வாய்ப்பு எனக்குத்தான் கிடைத்தது என்று நான் பெருமையுடன் சொல்லிக்கொள்வேன்.
ட்ரக் மாபியா பற்றி நேரில் சென்று பார்த்துவந்தது போன்ற எண்ணத்தை உருவாக்கும் பரபர நாவல் அன்றே மனதில் தோன்றி விட்டது இந்த நாவல் உருவாக்கப்போகும் அதிர்வுகள் பற்றி..அதை விட இதில் அவரது ரசிகர்கள் எல்லாம் மகிழ்ந்துபோகும் இன்னொரு விடயமும் இருக்கிறது.
அவளுடைய தோழி ஒருத்தி அவருடைய புத்தகங்களுக்கு என்று ஒரு லைப்ரரியே வைத்திருப்பாள் ருத்ரா எப்படி இருப்பார் அவர் எப்படி இப்படி எழுதலாம்?
இதெல்லாம் அவளது கல்லூரிக்கால ஒன்றுகூடல்களில் விவாதிக்கப்படாமல் இருந்ததே இல்லை.. அப்போதும் எப்போப்பார் அந்த ஆள் பேச்சுத்தானா..ஸ்டாப் த மியூசிக் என்று என்ட் கார்ட் போடுபவளாக அவளே தான் இருந்தாள்.
இவ்வளவு பெரிய விஷயத்தை கூட அவளோடு அர்ஜூனாவே பகிர்ந்து கொள்ளவில்லையே..அந்தளவுக்கு அவளை அவர் ஒரு முக்கியமான ஜீவனாக நினைத்தும் பார்க்கவில்லை என்று தானே அர்த்தமாகிறது.
அவளின் காயங்களை மிக ஆழமாய் ஒரு வாள் ஒன்று ஊடுருவி ரணம் செய்ய கண்களில் மீண்டும் கண்ணீர் முத்துக்கள் துளிர்க்க ஆரம்பித்தன ருத்ரா கிட்டத்தட்ட ஒரு அண்டர்கவர் அலுவலர் போல விவிதநகரில் சுற்றித்திரிந்து எழுதியது தான் இந்த நாவல்.
மிகப்பெரும் தேவையை தன்னுள் தாங்கி பல பக்க உதவிகளை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் விவிதத்தை நோக்கி சரியான உதவிக்கரங்கள் இதன் மூலம் நீளுமாயின் ஒரு வாசகனாக எனக்கு அதைவிட வேறு சந்தோஷம் இல்லை திலீபன் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருக்க அவளது கவனம் அவனது பேச்சில் இருந்து கலைந்து அர்ஜூனாவில் நிலைத்தது.
ஜெல் பளபளக்கும் தலைமுடி முழுக்க முழுக்க டிப்டாப்பான தோரணையில் ஒரு வித ஆளுமையை அந்த மேடை முழுதும் வழங்கியபடி கம்பீரமாய் உட்கார்ந்திருந்தார் அவர்.
டிவியை சுவிட்ச் ஆப் செய்து விட்டு அருகில் வந்து அமர்ந்து கொண்டு செய்வதறியாமல் அவளையே பார்த்திருந்த வைஷ்ணவியின் மடியில் சுருண்டு விழுந்து கண்ணீர் பெருக்க ஆரம்பித்தாள் ஆரா.
மறுநாள் அலுவலகம் சென்று விட்டு திரும்பும் வழியில் புத்தகக்கடை ஒன்றில் ருத்ராவின் புதிய வெளியீடான விவிதம் இங்கே கிடைக்கும் என்று போர்ட் வைத்திருந்தார்கள்.
லேசான விரக்திப்புன்னகையோடு கடந்து சென்றவள் இரண்டாவது நாள் புத்தகக்கடையில் காரை நிறுத்தி ஒரு பிரதியை வாங்கிக்கொண்டு வீடு வந்து சேர்ந்தாள் அவளுக்கு நீளமான புத்தகங்களை படிப்பதே அலர்ஜி தான் இருந்தாலும் விவிதத்தில் அவளும் வாழ்ந்திருக்கிறாள் அல்லவா அவர் என்ன தான் சொல்லியிருப்பார் என்ற ஆவலில் தன் கவலைகளை தூக்கிப்போட்டுவிட்டு அன்றைக்கிரவே படிக்க ஆரம்பித்தாள் விவிதத்தில் கடலோர பல்கலைக்கழக ஹாஸ்டல் ஒன்றில் தான் அந்த கதை ஆரம்பிக்கிறது.
மாலை ஆறுமணியின் பின் வரும் மர்மப்படகுகள் அவர்களோடு தொடர்பு கொள்ளும் அதே ஊரைச்சேர்ந்த மனிதர்கள் ஹாஸ்டல் ஹாரிடோரில் நின்று அவன் மாணவிகளை விசாரித்திக்கொண்டிருக்க அவனுக்கு வலப்பக்க படிக்கட்டில் இருந்து இறங்கி வருகிறாள் ஒரு பெண்.
வெண்ணிறக்குடையென அவள் அணிந்திருந்த ஸ்கர்ட் அவ்வப்போது அவள் நடக்கையில் விலக ஒரு முயலில் நளினத்துடன் பாதங்கள் அவ்வப்போது தோன்றி மறைந்தன.
கழுத்தை சுற்றி ரோஜாக்களால் வேலைப்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த சிக்கென்ற சிவப்பு மேலாடை தன்னை அணிந்திருந்தவளையும் ஒரு பெரிய ரோஜா போலத்தான் காண்பித்து கொண்டிருந்தது கழுத்தில் ரோஜா வேலைப்பாடு செய்த சிவப்பு டாப் அவளுடையதல்லவா அட ஆமாம் அன்றைக்கு முதல் தடவை அவள் அந்த கூடை நாற்காலியோடு வீட்டுக்கு போன போது வெண்ணிற லாங் ஸ்கர்ட் தான் அணிந்திருந்தாள் நாற்காலிக்குள் போய் மாட்டுகிறதே என்று அதை திட்டியபடியே தூக்கி மேலே பின் செய்தது இன்னும் ஞாபகம் இருந்தது.
இந்த காரக்டர் மட்டும் மொக்கையாக இருக்கட்டும்..சொன்னதையெல்லாம் அம்போ என்று விட்டுவிட்டு வீட்டுக்கு வந்து மொத்துவேன் மேலே படிக்க அவளுக்கு வேறு உத்வேகம் வேண்டியிருக்கவில்லை சாரி சார் அனுமதி பெறாமல் மாணவிகளை நீங்கள் பார்க்க இயலாது.
தற்போது இந்த ஹாஸ்டல் வார்டனும் நான் தான் என்று அழுத்தமாய் சொல்லிவிட்டு அங்கே காத்திருங்கள் என்று வார்டனின் அறைப்பகுதியை கைகாட்டிவிட்டு திரும்பி நடந்தாள் ஆழி சாரி சார்.
சோ.. என்று தோளைக்குலுக்கியபடி திரும்பி நடந்தவளை அடக்கிய சினத்துடன் உறுத்து விழித்தான் தனா.. அடப்பாவி ரொமான்ஸ் எழுதுவதில்லை என்றாரேஇந்தக்கதை ஆரம்பமே தூள்பறக்கிறதே.. ஆனால் அவளுடைய பெயரை வைத்து அவளது உடையையும் ஒரு காரக்டருக்கு மாட்டிவிட்டு கதையில் உலவ விட்டிருப்பதை படிக்கும் போது அவளுக்கு என்ன எண்ணுவது என்றே புரியவில்லை உதடுகளை கடித்தபடி சற்றுநேரம் அப்படியே இருந்தாள் அவள்.. என்னதான் அவர் தான் நேரில் சந்திப்பவர்களை கதையில் உலவ விடும் பழக்கம் உள்ளவராக இருந்தாலும்.. புதுப்பழக்கம் ஆதலால் அந்த புத்தகத்தை நிறைவு செய்ய நான்கு மணிநேரங்கள் ஆகியிருந்தன.