sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்ப சாரு மூத்திரம் குடிப்பான்னு நீங்க போட்ட பின்னூட்டத்துக்காக வினவ திட்டினா அது எவ்வளவு லூசுத்தனாமோ அந்த மாதிரி ஒரு லூசுத்தனத்த்தான் அந்த பாப்பான் செஞ்சது அதுக்கு என்னமோ ரொம்ப பீல் பண்ணி பீல் பண்ணி அவன சமாதானப்படுத்தி நாலு பேரு பின்னூட்டம் போடுறாங்க.. எதுக்காக பதிலெழுதறோன்னே தெரியாம பதிலெழுதுற பதிவுலக அறிவாளிகள் யாருன்னு அங்க போய் பாத்தா தெரியும்.. இனிமே முடியாது தூக்கிட்டான்.
சாரு துட்டுவாங்கினு நித்திய பலபேருக்கு பகவானாக்குன மோசடிய தெரிஞ்சுதானே இந்த பதிவருங்கெல்லாம் சாரு பத்தி பெருமை பெருமையா எழுதுனாங்க???
இதே போன்ற பாலியல் சேட்டைகளை வெளிப்படையாக செய்து கொண்டிருக்கும் சாருநிவேதிதா அல்ல மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தோழர் ச.தமிழ்செல்வன்.
இது அவருடைய தனிப்பட்ட கருத்தா அல்லது அவர் சார்ந்துள்ள மார்க்சிஸ்ட் போலிகம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் நிலைப்பாடா என்பதை விளக்கியும் ஒரு பதிவு போட்டுவிட்டார் என்றால் சசதியாக இருக்கும்.
சாமியார்களும் சாரு போன்ற ஊரை ஏமாற்றும் பன்னாடைகளும் சமூகத்திலிருந்து அடித்து விரட்டப்படும் போதுதான் ஏனையவர்களுக்கு புத்தி வரும்.
அந்த அரசியற் புள்ளிக்கும் நித்தியானந்தருக்கும் ஏற்பட்ட சொத்துப் பிணக்கு ஒன்றில் எழுந்த மோதல் காரணமாக விலைக்கு வாங்கப்பட்ட நித்தியானந்தரின் சீடர்கள் மூலமாகவே இந்த ஒளிப்பதிவு செய்யப்பட்டதாகவும் எதிரணித் தொலைக்காட்சி ஒன்றுக்கே இந்த ஒளிப்பதிவு முதலில் கிடைத்ததாகவும் இந்து மக்களின் ஒட்டுவங்கியைக் கருத்தில் கொண்டு அது ஜாகா வாங்கிவிட ஆளும் கட்சித் தொலைக்காட்சியும் அதே காரணத்துக்காகப் பின்வாங்கிவிட சன் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பியதாகவும் அறிவருகிறது.
இன்று நித்யானந்தரின் இடத்தில் ஒரு பெண்மணி இருந்திருந்தால் எவ்வளவு இழிவாக அழைக்கப்பட்டிருப்பார் அதே போல் இவனையும் ஆண் விபசாரி என அழைப்பதே சரியாக இருக்கும் நித்யானந்தர் செய்த வேலைகள் குற்றமோ தண்டனைகுரியதோ இல்லை அவனுடைய பாலியல் தேவைகள் பணம் கொடுத்தோ வேறு ஏதோ வழிகளிலோ தீர்த்து கொண்டான் அவனை குருவாக அதற்கும் மேலாக ஏற்று கொண்ட அறிவிழிகள் எப்போது திருந்துவார்கள்?
கொஞ்ச நாளில் வேறு ஒரு பொறுக்கி சாமியார் கிளம்புவான் அப்போதும் இன்னொரு கோரு அந்த பொறுக்கியையும் கடவுள் என எழுதுவார் மக்களும் மடையர்களாய் பொறுக்கிகளான சாமியார் பின் செல்வார்கள் பொறுப்பில்லாத குறுக்கு வழியில் முன்னேற வேண்டும் என செல்லும் தார்மீக அடிப்படைகளை இழந்த சமுதாயத்தில் நித்யானந்தர் போன்ற பொறுக்கிகள் சாமியாராக வலம் வந்து கொண்டே இருப்பார்கள் இன்னொன்றையும் குறித்து கொள்ளுங்கள் சங்கராச்சாரிகள் கொலை குற்றம் பெண்களுடன் கள்ள உறவு வைத்திருந்தது போன்ற செய்திகள் வந்த போது இந்து மக்கள் கட்சி என்ன செய்து கொண்டிருந்தது திரும்பி பாருங்கள்?
இப்போது சங்கராச்சாரிகளை விட குறைவான குற்றம் செய்த நித்யானந்தரை கைது செய்ய சொல்லும் அர்ஜுன் சம்பத் சங்கராச்சாரிகளை கைது செய்ய சொல்வாரா?
மனு தர்மம் நன்றாகவே உள்ளது பார்ப்பனர் குற்றம் செய்தால் மயிரை உதிர்த்து கொண்டால் போது மற்றவன் குற்றம் செய்தால் தலையை வெட்ட வேண்டும் சாரு ஒரு பேக்குன்னு தெரியும் இருந்தாலும் சாருவ எனக்கு பிடிக்கும் வினவு.
மன்னனுக்கு அடிமை வெள்ளையனுக்கு அடிமை கூத்தாடிகளுக்கு அடிமை மூட நம்பிக்கைகளுக்கு அடிமை இலவசத்துக்கு அடிமை அரசியல் வியாதிக்கு அடிமை சின்னத்திரைக்கு அடிமை சாமி என்று ஒரு கூட்டம் ஆசாமி என்று ஒரு கூட்டம்நல்லா வெளங்கும் நமது எதிர்காலம் குறை ஒன்றும் இல்லை மறை முர்த்தி கண்ணா இத்தனை குமுறல்களும் என் இதயத்தை குறு போடுகின்றது.நித்தியானந்த என்னய்யா செய்து விட்டார்?
சன் டிவி பெரும்பாலும் ஒரு பாடலாக இருந்தாலும் திரைப்பட காட்சியாக இருந்தாலும் அதில் சற்றே ஆபாசம் தெரிந்தாலும் சுய கட்டுப்பாட்டுடன் வெட்டிவிடுவார்கள்.
என் சக ஊழியர் குடும்பத்துடன் செய்தி பார்த்த பொழுது இந்தெ க்ளிப்பிங் ஒட அனைவரும் நெளிந்து விட்டனர் தங்களைப் போன்று உண்மையை மறைக்காமல் எழுதும் தைரியம் ஜனரஞ்சக பத்திரிக்கைகளுக்கு இருந்தால் பல லட்சம் மக்கள் பல விசயங்களில் விழிப்புணர்வுடன் இருப்பார்கள்.
பினவீனத்துவ பகடி பற்றி பலவாறு எடுத்துரைத்த அந்த எழுத்தாளர் நான் எழுதியிருக்கும் கீழ்க்கண்ட பதிவையும் பின் நவீனத்துவமாக எடுத்துக்கொள்வாரா?
நித்தியானந்தா போன்ற சாமியார்கள் விவகாரம் வெடிக்கும்போழுது எல்லோரும் பதிவெழுத கிளம்பிவிடுகிறார்கள்.இது அந்த விவகாரத்தை விட பயங்கரமானதாக இருக்கிறது.இதில் என்ன பிரச்சினை என்றால் யாருக்கும் பகுத்தறிவுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் உணர்ச்சி வயப் பட்ட நிலையிலேயே இதை அணுகிறார்கள் என்பது தான்.
நித்யானந்தா செய்தது சட்டப்படி எந்த தவறும் இல்லை.அடுத்தவன் அந்தரங்கத்தை வீடியோவாக எடுத்தவன் தான் குற்றவாளி அதை ஒரு போர்நோக்ராபீ தொலைக் காட்சி அளவுக்கு கீழிறங்கி ஒளிபரப்பிய சன் டி.வீ இரண்டாவது குற்றவாளி சைபர் சட்டப் படி இவர்கள் தண்டனைக்குரியவர்கள்.எல்லா மதிப்பீடுகளும் புழுத்து நாறும் ஒரு சமூக அமைப்பில் சாமியார்கள் என்ற உடனே பெரும் புயல் கெளம்பி விடுகிறது.அவர்களுக்கு இடையில் உறவு என்பது ஒரு கோப்பை தேநீர் குடிப்பது போன்று இயல்பாக இருவரும் ஒத்துப் போய் தான் நடந்திருக்கிறது.மக்களை ஏமாற்றிவிட்டான் என்று சொல்வதும் மடத்தனமே.மக்களை அவர் வா வா என்று வற்புறுத்தவில்லை மக்களாகத்தான் சென்றார்கள்.அவர் தியான முறைகள் என்று சிலவற்றை உருவாக்கியுள்ளார் அதை பின்பற்றினால் நல்லது என்று சொன்னார் என்றால் அதை செய்து பார்த்து அது நல்லதா கெட்டதா என்று முடிவெடுத்திருக்க வேண்டும் தவிர.இதை ஒரு உபதேசமாகத்தான் சொல்லியிருக்கிறார்.அதை அவர் எல்லா நேரமும் பின்பற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன் எங்கேயும் அவர் உறுதி மொழி அளித்துள்ளதாகத் தெரியவில்லை.அப்படிப் பார்த்தால் நமக்கு புகை பிடிப்பது தீங்கானது என்று சொல்லிகொடுத்த வாத்தியார் சொந்த வாழ்க்கையில் புகை பிடித்தார் என்றால் அவரும் குற்றவாளியே.
இதை நீடித்துக்கொண்டே சென்றால் யாரும் மிஞ்ச முடியாது அந்த அளவு மதிப்பீடுகளின் குப்பைதொட்டியாகத்தான் தமிழ் இந்திய சமூகம் இருக்கிறது.அவர் சொல்லியதை எடுத்துக் கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பது என்பது அவரைப் பின்பற்றியவர்களின் தெரிவு.அதை அவருடைய தனி பட்ட வாழ்வில் பொருத்திப் பார்ப்பது என்பது நம்முடைய கற்பிதங்களில் இருந்து உதித்தவை தான்.
ஏன் கேக்குறேன்னா பதிவுல் ஒழுக்கத்த பத்தியெல்லாம் எழுதல நித்தியா ஏன் ஒரு பிராடு மக்களை ஏமாற்ற எப்படி குமுதமும் எழுத்தாளர் சாருநிவேதிதாவும் துணை போனாங்கன்னு அம்பலப்படுத்தியிருக்காங்க பாத்தீங்களா??
அப்போது மன்ஹாட்டன் பாரில் விவேக் நாராயணன் என்ற ஆங்கில எழுத்தாளருடன் தில்லியில் நடக்க இருக்கும் சர்வதேச எழுத்தாளர் கருத்தரங்கு பற்றி விவாதித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
ஒரு நிறுவனத்தில் இருக்கும் எல்லா விதமான பிரச்சினைகளும் ஊழல்களும் நித்யானந்தரின் ஆசிரமத்திலும் உண்டு என்பது என் கவனத்துக்கு வந்தது.
மேலும் நித்யானந்தரின் பக்த கோடிகள் அனைவருமே ஏதோ மந்திரித்து விட்ட ஆட்டு மந்தைகளைப் போல் அவர் பின்னே திரிந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
மேலும் நித்யானந்தரின் ஆன்மீகம் முழுமையாகவே இந்து மத சம்பிரதாயங்களையே அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்ததால் இஸ்லாமியக் கலாச்சாரப் பின்னணியைக் கொண்ட என்னால் அதனுடன் ஒன்ற முடியவில்லை.
நாம் என்ன வேண்டுமானாலும் அயோக்கியத்தனம் செய்து பணம் சம்பாதித்து விட்டு நம்முடய குற்ற உணர்ச்சியைப் போக்கிக் கொள்ள ஒரு சாமியாரைப் பிடித்துக் கொண்டால் போதுமா?
நான் திருவண்ணாமலை சித்தரிடம் ஏமாந்த போதே பல வாசகர்கள் நித்யானந்தரைப் பற்றி எச்சரித்து இவர் பற்றியும் உங்களுடைய வசை கட்டுரையை எதிர்பார்க்கிறோம் என்று சொன்னார்கள்.
நித்யானந்தர் தன்னை ஒரு பிரம்மச்சாரி என்றும் ஞானி என்றும் இந்திய ஞான மரபில் வந்தவர் என்றும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் ரமணர் போன்றவர்களின் வாரிசு என்றும் சொல்லிக் கொண்டார்.
ஒரு பத்திரிகை அதிபரிடம் நான் நித்யானந்தரின் அருமை பெருமை பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்த போது அவர் சொன்ன விஷயம் எனக்கு அதிர்ச்சியைக் கொடுத்தது.
படுக்கையிலிருந்து எழுந்து கொள்ளவே முடியாத என்னை ஹமீது தான் ஆள் அனுப்பி மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்ல உதவி என்னைக் காப்பாற்றினார்.
நித்யானந்தரிடமிருந்து பணம் வாங்கிக் கொண்டு நான் அவரைப் பற்றிப் புகழ்ந்து எழுதுவதாக இலக்கியத்தில் மாமா வேலை செய்து கொண்டிருக்கும் ஒருவர் எழுதியிருக்கிறார்.
அவருடைய எழுத்தை டைப் செய்து கொடுக்கும் டைப்பிஸ்ட் என்னை வந்து பணம் கேட்ட போது ஆசிரமத்தின் பப்ளிகேஷன் டிவிஷனில் நீங்கள் கொடுத்து விடுங்கள் நாங்கள் உங்களுக்குக் கொடுத்து விடுகிறோம் என்று சொன்னதால் கொடுத்தேன்.
ஆனால் நித்யானந்தர் மிக உயரிய ஒழுக்கக் கோட்பாடுகளைப் பற்றிப் பேசி விட்டு இப்படி ப்ளோ ஜாப் வாழ்க்கையை வாழ்ந்திருக்கிறார்.
மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் ஓஷோவின் சிந்தனைகளையே தன்னுடையதாக எடுத்துக் கொண்ட இந்த நித்யானந்தர் ஓஷோவின் செக்ஸ் வாழ்க்கையை ஏன் விட்டு விட்டு அதை மட்டும் ரகசியமாக வைத்துக் கொண்டார்?
ஆனால் நித்யானந்தர் தனது அளப்பரிய சக்தியை நடிகைகளின் குண்டியை நக்குவதற்கும் பயன்படுத்திக் கொண்டார் என்பதுதான் இப்போதைய பிரச்சினை.
ஊடகங்களில் சாமியைப் பற்றி இல்லாததும் பொல்லாததும் போட்டு சாமிக்கு சோதனை கொடுத்துக் கொண்டிருப்பதாக அழுது கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஒரு வேளை சன் டிவி அந்த பதிவை அப்படியே காட்டாம ல காமிச்சி இருந்தா உடனே இது நித்யாவை அசிங்கபடுதறத்துக்கு கம்ப்யூட்டர் கிராபிக்ஸ் செஞ்சி இருக்காங்க அப்படீன்னு ஆரம்பிச்சு பெரிய பெரிய இடத்துல இருந்து அதை அமுக்கறத்துக்கு சகல விஷயங்களும் நடந்திருக்கும்.
சாரு மாதிரி அவருடைய அடிபொடிகள் உண்மை தெரிஞ்சாலும் மீசையில மண் ஒட்டாத கணக்கா பூசி மொழுகி எதையாவது எழுதி ஆயிருப்பாருங்க.
இப்ப பாருங்க அப்பட்டமா வெளிய வந்ததால சாரு வேற வழி இல்லாம அயோக்கிய பயல நம்பி ஏமாந்துட்டேன் அங்க நடக்குற எதுவும் சரியில்லேன்னு நான் கொஞ்சம் காலமா விலகி தான் இருந்தேன் அப்படீன்னு எழுதி சந்தர்பவாதி ஆயிட்டாரு.
இனிமே பாருங்க எந்த சாமியார் பின்னாடியும் அவர் போகாததால தான் ஒரு உலக மகா புத்திசாலி மத்தவங்க எல்லாம் கேணப் பயலுங்க அப்படீன்னு தோசைய திருப்பி போட்டு சுடுவாரு.
இப்படி மறைத்து மறைத்துதான் இந்தியாவில் செக்ஸ் குற்றங்கள் அதிகமாக இருக்கிறதோ என்னவோ சில லூசுகள் அதெப்படி சாருவை ஆதரித்ததற்காக வினவு தளத்தின் பின்னூட்டத்தில் பதிவர்களின் பெயரையெல்லாம் இழுக்கலாம்?
என்று கேட்டிருக்கிறார்கள்.. தண்டோ ரா எனும் மயிர் புடுங்கி அதைப் பற்றி ஒரு பதிவு போட்டு வினவுக்கு இதே பொயப்பா போச்சு யாரும் இந்த சமாச்சாரத்தில் லக்கிலூக்கை இழுப்பது மட்டும் தேவையற்றது என்று கருதுகிறேன்.
சாருவை அவரும் கூட பலமாகத் தூக்கிப் பிடித்தார் என்றாலும் சாருவின் சாமியார் வீக்னெஸ் சாமி வீக்னெஸ் போன்றவைகளை தான் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை என்றே சொல்லிவந்திருக்கிறார்.. ஆனால் இன்றைக்குக் குதிக்கும் இந்த தண்டோ ரா லூசு என்னைக்காவது சாருவின் இந்த பிராண்டு அம்பாஸிடர் ப்ரோக்கர் வேலையை மாட்டுக்கறி திங்கும் பார்ப்பானாம்.. தக்காளி போன் நெம்பர் குடுத்துட்டா நீ யெல்லாம் பெரிய வீரன்னு நெனப்பாடா?
ஆயிரத்தெட்டு வேலையிருக்கு இந்த இணையமெல்லாம் உன்ன மாதிரி சுயசொரிச்சல் அல்ப்பைகளை ஜஸ்ட் ஒரு தட்டு தட்டற எடம் தான்.. எங்க களமே வெளில இருக்கு.
அங்கெ வந்து நெம்பர் குடுத்துப்பாரு வந்துட்டான் நெம்பரத் இவனுகெல்லாம் சேந்து அந்தாளுக்கு ஒரு இமேஜ் பில்ட்டப் குடுப்பானுகளாம்.. அந்தாளு அதை சாக்கா வச்சிட்டு எவனோ ஒரு லூசுப் பரதேசிக்கு ப்ரோக்கர் வேலை பார்ப்பானாம்.. மாட்டிக்கிட்டதுக்கப்புறம் ப்ரோக்கர் வேலை பார்த்தவனெல்லாம் யோக்கியனாயிடுவானாம்.
அசிங்கமா கக்கத்துல லெதர் பைய்யோட வந்தீங்களேடா அப்பவே டேமேஜுக்கு கம்பெனி பொறுப்பல்லன்னு டிஸ்க்கி போட்ருக்க வேண்டியது பதிவர்களை விமர்சிக்கக் கூடாதாம்.. தண்டோ ரா தான் அதைக் கண்கானிக்கும் போலீஸாம்.. பதிவர்ன்னா என்னா கொம்பு மொளச்சிருக்கா?
வேணும்னா நீ திங்கறதையும் குடிக்கறதையும் எளுதி கழுத்தில கட்டித் தொங்கவுட்டுட்டு ரோட்டுல திரி யார் சந்து கிடைச்சா ஜிப்பக் கழட்டிட்டு திரும்பி நிக்கற கும்பல் ஒன்னு இருக்கு.. எவனோ நோன்னு ஒருத்தன் சந்தடி சாக்குல அங்கெ போய் தோழர் ஸ்டாலின் மேலும் மாவோ மேலும் அவதூறுகளை எழுதிவைக்கிறான்.. நல்லா கழுவுன வீட்டுக்குள்ள சொரி நாய பேள வச்சி அழகு பாக்குற மாதிரி தண்டோ ரா அதையும் பார்த்து புளகாங்கிதம் அடைந்து கொண்டிருக்கிறான்.
இதே இணையத்தில் எத்தனை விவாதங்கள் நடந்தது எத்தனை முறை எமது தோழர்கள் ஸ்டாலின் மேலும் மாவோ மேலும் வைக்கப்பட்ட அவதூறுகளை பொய் என்று நிரூபித்திருக்கிறோம் அப்போதெல்லாம் கால்களுக்கிடையே வாலைச் சொருகிக் கொண்ட சொரி நாய்களைப் போல பதுங்கிக் கிடந்து விட்டு இப்போ தண்டோ ராவின் பொதுக் இவர்களிடம் பேசுவதில் எந்தப் பயனும் இல்லை என்பதை இன்னுமொரு முறை நிரூபித்திருக்கிறார்கள்.
இவர்களுக்கு மேற்கில் கழித்துக் கட்டப்பட்ட புத்திஜீவிகளின் பெயர்களை மனப்பாடமாய் ஜெபிப்பவர்களெல்லாம் ஹீரோக்கள் பிச்சைக்கார புத்தி.
தனக்குக் குடிக்க காசில்லை என்று எழுதுவதும் தான் போட்டிருக்கும் ஜட்டியின் பிராண்டு இன்னதென்று சொல்வது ஓசியில் வாங்கிக் குடித்ததை எழுதி வைப்பதும் சாமியாருக்கு லெதர் பை தூக்குவதும்.. இதெல்லாம் தானா இலக்கியம்?
இதை எழுதுபவன் தானா இந்த அல்ப்பைத்தனத்தை விமர்சித்து இங்கே எழுதப்பட்டுள்ளது அதைப் பற்றி பேசக்கானோம் அவம் பேர ஏன் சொன்னே இவம் பேர ஏன் இன்னும் மக்கள் இது தப்பு இல்லைன்னு நினச்ச உங்கள திருத்த அந்த கடவுள் தான் வரணும் ?
ஆன்மீகச் சந்தை முன்னெப்போதும் இத்தனை சூடாக இருந்ததே இல்லை முட்டாள்கள் மட்டுமே இந்த வியாபாரத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் என்ற போதிலும் நாம் இதனை சும்மா வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு நிற்க முடியாது.
ஏனென்றால் இது வெறும் முடி சமாச்சாரம் இல்லையே அறிவே இல்லாத அல்லது இருந்த கொஞ்ச அறிவையும் சீனாவிற்கும் ஸ்டாலினுக்கும் அடகு வைத்த அநாகரீக அறைகுரையே நீங்கள் கொடுக்கும் குப்பை விளக்கங்களுக்கு பெயர் நிரூபித்தலா????
ஒரு நாலு பக்கம் கண்டதை எழுத வேண்டியது அதுக்கு அவர்களில் ஒருவரே எழுதிய ஒரு நாலு பக்க ஓட்டைக்கு ஒரு லிங்க் தரவேண்டியது அதைப்படிகசொல்லி இந்த அசட்டுத்தனத்தை யார் படிப்பார்கள் என்று கூறினால் பாரு நிரூபித்து விட்டோம் பாரு நங்கள் தூயவர்கள் பாரு ஓடிவிட்டான் பாரு அடித்து துரத்திவிட்டோம் என்று மைக் போட்டு பஜனை அடிப்பது இவர்கள்ளிடம் பேசுவதில் ஒரு பயனும் இல்லை என்று வேறு இந்த மகான் சொல்லுகிறார் ஏன் சாமி கண்ணாடியப்பார்த்து இத சொல்லுங்களேன் பொருத்தமாக இருக்கும் வாங்க சார் மேலும் பழகலாம் ரொம்ப நல்லவரா தெரியறீங்க எனக்கும் கொஞ்சம் செய்தாமாதிரி இருக்கும் அதனால.. நம்மாள லூசுக் களுதைகளோட பேச்சையெல்லாம் கேட்டுக்கிட்டு இருக்க முடியாது நீ போய் உன்னோட சேக்காளி அதான் இன்னொரு நட்டு கயண்ட கேசான பண்டோரா கிட்ட பேசு எனக்கு வேற வேலை இருக்கு.
சாரு இத்தனை நாட்கள் அந்த சாமியாரைப் புகழ்ந்து எழுதியது கூட எனக்கு தப்பாகத் தெரியவில்லை.நாம் நம்பும் ஒருவர் நம்மோடு பலரையும் ஏமாற்றும் போது அதற்கு நாம் என்ன செய்ய முடியும்?அவருக்கு யாராவது மெயிலில் எனக்கு உடல் உபாதைகள்மன நிம்மதி இல்லை என்று சொல்லிஇவரும் அதற்கு அந்த சாமியாரைப் போய் பாருங்கள்உங்கள் பிரச்சனைகளைத் தீர்த்து வைப்பார் என்று மெயிலிலே சொல்லியிருந்தாவது பரவாயில்லை.ஆனால் பெரும்பாலனவர்கள் படிக்கும்தன்னுடைய வலைத் தளத்தில் அவரைக் கடவுளின் அவதாரம் என்று தொடந்து சொல்லி வந்ததுதான் தவறு.அதையும் கூட பெரிய தப்பாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.சாமியாரைப் பற்றி விசயம் வெளியானவுடன் சாமியார் தப்பானவர் என்று தெரியாமல் திரும்பவும் ஏமாந்துவிட்டேன்.எத்தனையோ பக்த கோடிகள் ஏமாந்ததுபோல்நானும் அந்த சாமியாரை நம்பி ஏமாந்துவிட்டேன்.எவ்வளவே உலக விசயங்களெல்லாம் தெரிந்த எனக்குஒண்ணாம் வகுப்பிலேயே சொல்லிக் கொடுக்கப்படும் கண்ணால் காண்பதும் பொய்காதால் கேட்பதும் பொய்தீர விசாரிப்பதே மெய் என்கின்ற பாலபாடம் கூட தெரியாமல் இருந்து விட்டேன் என்பதை நினைக்கையில் என் மேல் எனக்கே கோபம் வருகிறது.இனிமேல்இது போன்ற தவறை செய்ய மாட்டேன் என்று என் வாசகர்களுக்கு திரும்பவும் உறுதியளிக்கிறேன் என்று சொல்லி இருந்தாலாவது பரவாயில்லை.அவர் மாட்டிக் கொண்டார் என்றவுடன் இந்த சந்தேகம் எனக்கு முன்பே இருந்தது என்று அந்தர் பல்டி அடிப்பதை என்ன சொல்வதென்று தெரியவில்லை.
என்னைப் பொறுத்தவரைக்கும் சாரு செய்ததிலே மிகப் பெரிய தவறு என்னவென்றால் இந்த விசயத்தைப் பற்றி அவருக்கு முன்பே சந்தேகம் இருந்தது என்று இப்போது சொல்லியிருக்கின்றார்.அதைப் பற்றி முன்பே வலைத் தளத்தில் பதிவிட வேண்டியதுதானே என்று கேட்டால் பண பலம்அதிகார பலம் பொருந்திய சாமியாரை இந்த ஏழை எழுத்தாளன் எப்படி எதிர்த்துஎன்னுடைய வலைத் தளத்தில் கருத்திடுவது என்பார்.ஆனால் குறைந்தபட்சம்தன்னையே நம்பி வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்தான் தெய்வமாக மதிக்கும் தன் மனைவியிடமாவது அவருக்கு சாமியாரைப் பற்றி தெரிந்ததைச் சொல்லிதன் மனைவி சாமியார் ஆசிரமத்திற்கு செல்வதைத் தடுத்திருக்கலாமே.முந்தா நாள் கூட தன் மனைவி ஆசிரமத்திற்கு சென்றதை இவரே ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறாரே.தன் மனைவியின் நலன் கருதிதன் மனைவியிடம் கூடதனக்கு தெரிந்த உண்மைகளை சொல்லாததை என்னவென்று சொல்வது?எது அவரை சொல்ல விடாமல் தடுத்தது?
இதில் பதிவர்களைத் தப்பு சொல்வதையெல்லாம் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.நமக்குப் பிடித்த நடிகனோநாம் ஓட்டுப் போட்ட அரசியல்வாதியோ தப்பு செய்தால் அதற்கு நாம் என்ன செய்ய முடியும்.அதுவும்பதிவு எழுதுபவர்கள் யாரும்பதிவு எழுதுவதையே முழு நேரத் தொழிலாக செய்பதில்லைக்குத்தான் பதிவு எழுதுவதும்படிப்பதும்.. அடங்கொக்கா மக்கா நித்யானந்தர் என்ற போலி சாமியாருக்கு வந்த கெட்டதற்கும் எனக்கும் என்ன மிஸ்டர் சம்பந்தம்?
கவுண்டமணி ஸ்டைல் ல சொல்லனும்னா அட்ரா சக்கஅட்ரா சக்கஅட்ரா சக்க அடங்கொய்யா நானும் அந்தர் பல்டி ஆகாச பல்டி எல்லாம் பார்த்து இருக்கேன்.
அடடே அமெரிக்காவுல இருந்துக்கிட்டு இங்க சென்னையில மருத்துவமனையில இருந்த உங்க நண்பர் உடம்புல நித்யா புகுந்து குணப்படுதினாருன்னு கொஞ்சம் கூட அறிவியலுக்கு ஒவ்வாத ஒரு விஷயத்தை நம்பின நீங்க எந்த மந்தை சாரு?
அவ்வளவு வித்தை தெரிஞ்ச நித்யா ரஞ்சிதாவை சென்னையிலேயே இருக்க சொல்லிட்டு பிடதியில இருந்துக்கிட்டே அவங்க கூட மேல சொன்ன டெக்னிக்ல செக்ஸ் வச்சிக்கிட்டு இருந்திருந்தா கதவும் தொறந்து இருக்காது காமிராவும் உள்ள வந்து இப்படி நாறிப் போய் இருக்காது.
சாரு உங்களுக்கு மனசாட்சி என்று ஒன்று இருந்தால் போட்டிருக்கும் பதிவு தொடர்பில் இருக்கும் உங்கள் கட்டுரைகளை நீங்களே இன்னொருமுறை படித்துவிட்டு நீங்கள் வெறும் நித்யாவின் படத்தை மட்டும் தான் உங்கள் இணைய தளத்தில் போட்டீர்களா அல்லது ஆட்டு மந்தை கூட்டத்தில் நீங்களும் ஒருவரா என்று நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.
வேலன் தவறு செய்தவனும ஒரு மனிதன்தான்.அவன் செய்த தவறு ஒவ்வொரு மனிதனும் காலம் காலமாக செய்கிற தவறு.சன் தொலைகாட்சிக்கும் இந்த கட்டுரைக்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை.நீங்கள் ஏன் அந்த வீடியோவை ஒளிபரப்புகிரீர்கள்?
அவன் செய்த தவறு கடவுள் நிலையில் இருந்து மனிதனாக மாறியது.அவனும் அவளும் உறவு கொண்டார்கள்.அதை ஒளிபரப்பியது சன் டிவியின் பணம் குவிக்கும் கீழ்த்தரமான எண்ணம்.வினவும் அதே காட்சியை ஒளிபரப்பி இன்னொருவரின் படுக்கைஅறைக்கு அழைத்து செல்கிறது.சன் டிவிக்கும் வினவுக்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை.
யார் எதை சொல்கிறார்களோ அதன்படி வாழ வேண்டும் அதற்க்கு மாறாக நடந்தால் அது மாபெரும் குற்றமாகும் ப.செல்வராஜ் நீலாங்கரை சென்னை சாரு கவலைவேண்டாம் பின் நவினத்துவப்படி அதில என்ன தப்பு அப்படின்னு சொல்லி தப்பிக்கலாம் அல்லது விமர்சனம் எழுதுபவர்களின் அறிவை கிண்டல் செய்தால் போதும் .சரி சாரு உங்க ஜீரோ டிக்ரீள இல்லாததா?யதார்த்தம் பின் நவீனத்துவம் அப்பிடீன்னு தப்பித்தீர் .ஆனா ஆயிரத்தில் ஒருவனில் காண்டம் இருக்குன்னு சொன்னத அசிங்கம் என்று சொல்றிங்களே அது யதார்த்தம் இல்லையா?
இளையராஜாவை இழிவுபடுத்த ரகுமானை தூக்குவீர்.ஆனால் சாரு படித்தவன் சூதும்வாதும் செய்தால் போவான் ஐயோ ஐயோ என்று பாரதி சொன்னது உண்மைதானோ கவிதை எழுதுவது மட்டும் கவிஞ்சன் வேலை அல்ல அவன் சமூக மாற்றத்திற்கு போராடவேண்டும் மாஓ சொன்னது .
.நீர் போராடாவிட்டாலும் பொய்த்தவ வஞ்சகரை புகழாது நிறுத்துவீர் .இனி உமக்கு அறிவு வரட்டும் ?போதி போகாதீர் ?சேரி பக்கம் போவீர் ?
அந்த சொந்த சோகத்தைக் கூட அனுபவிக்க முடியாமல் எந்தெந்த அயோக்கிய சாமியார்களின் சோகங்களையோ நான் சுமக்க வேண்டி ஆகி விட்டது என்ற இன்னொரு சோகமும் சேர்ந்து கொண்டது சங்கரச்சாரி முன் நித்தி ஒன்றும் இல்லை இருந்தும் நித்திக்கு ஏன் இவ்வளவு எதிர்ப்பு?
மேலும் தவறை சுட்டி காட்டுதலோடு இல்லாமல் எந்த சமுக பழக்க வழக்கங்களால் இது போன்று நடக்கிறது எந்த மாதிரியான கோட்பாடுகள் இது போன்ற இழி செயல்களை தடுக்கும் என்ற விளக்கங்கள் மக்களை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சிந்திக்க செய்வதுடன் சில காலங்களுக்கு பிறகு பின்பற்ற வைக்கும் என்று எண்ணுகிறேன்.
இப்ப கேட்டா எனக்கு முதலிலேயே சந்தேகம் ஆசிரமத்தின் நிர்வாக அமைப்பில் சீரின்மைநீல பட நாயகிகள் நடமாட்டம் என்று சப்பை கட்டு கட்டுகிறாய்.
திருவனந்தபுரம் சுற்றுப்புறத்தைச் சேர்ந்த பக்தர் களும் கரமனையைச் சேர்ந்தவர்களும் அவரவர் வீட்டில் இருமுடி கட்டி இந்தக் கோயிலுக்கு வந்து நெய் அபிஷேகம் செய்கின்றனர்.
வைகுண்டத்தில் வாயில் காப்போராக இருந்த ஜய விஜயர்கள் சனகாதியரால் சபிக்கப்பட்டு முதல் பிறவியில் திதியின் மைந்தர்களான இரண்யாட்சகனாகவும் இரண்யகசிபாகவும் தோன்றினார்கள்.
ஆகவே ஸ்ரீமந் நாராயணன் அவர்களிடமிருந்து உலகத்தையும் தேவர்களையும் காப்பாற்றவே ராமராக அவதாரம் எடுத்தார்.விசுவாமித்திரர் தாம் இயற்ற இருக்கும் வேள்விக்குப் பங்கம் ஏற்படாமல் பாதுகாக்கும் பொருட்டு ஸ்ரீராமன் லட்சுமணன் ஆகிய இருவரையும் தம்மோடு அனுப்பி வைக்கும்படி தசரதனிடம் கேட்டார்.
அப்படி வரும்போது கல்லாக சபிக்கப்பட்டுக் கிடந்த அகலிகை ஸ்ரீராமனின் பாத ஸ்பரிசத்தால் சாப விமோசனம் பெற்றுத் திரும்பவும் மானிட வடிவம் பெற்றாள்.
எனவே தசரதர் கைகேயிக்கு ஏற்கனவே தருவதாக வாக்களித்த இரண்டு வரங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு வரத்தால் பரதன் ஆட்சிக் கட்டில் ஏறவும் மற்றொரு வரத்தால் ராமன் பதினான்கு ஆண்டுகள் வனம் புகுதல் வேண்டும் எனவும் தசரதனை கேட்குமாறு மந்தரை சொல்லிக் கொடுத்தாள்.
அவர்கள் தம் சகோதரிக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தைப் பொறாதவராக ராம லட்சுமணர்களைக் கொன்று விடுவதாகக் கூறி அவர்களுடன் போரிட வந்தார்கள்.
ராவணனாகிய தன் சகோதரனிடம் கர தூஷணாதியர் இராமனால் வதம் செய்யப்பட்டதும் தான் காது மூக்கு அறுபட்டதையும் உள்ளம் உருக எடுத்துச் சொன்னாள்.
ராம லட்சுமணர்களை அந்த மலைச்சாரலில் பார்த்தவுடன் அவர்கள் தன் அண்ணா வாலியால் அனுப்பப்பட்டுத் தனக்கு துன்பம் விளைவிக்க வருகிறார்களோ என்று பயந்தான்.
சுக்ரீவனைச் சந்தித்து விவரம் அறிந்ததும் அவனைத் தன் சகோதரர்களில் ஒருவனாக ஏற்றுக்கொண்டு அவனுடைய துயரத்தைத் துடைப்பதாக வாக்குறுதி கொடுத்தான்.
அப்படிப்பட்டவனை ஒரு தெய்வம் தான் வெல்ல முடியுமே தவிர ஒரு மனிதன் நிச்சயம் ஜெயிக்க முடியாது என்ற நம்பிக்கை அவனிடம் வலுத்து இருந்ததே காரணம்.
அங்கே மதிமயங்கிக் கிடந்த சுக்ரீவனைப் பார்த்து வாலியைக் கொன்ற அஸ்திரத்தைப் போல ஆயிரக்கணக்காண அஸ்திரங்கள் இருக்கின்றன அதை மறக்க வேண்டாம் என்று தெரிவித்தான்.
பின்பு இலங்கையில் தான் இருக்கும் நிலைமையை எடுத்துக் கூறி பிரபுவை தயவுசெய்து சீக்கிரமே வந்து என்னை சிறை மீட்கச் சொல்வாயாக என்று வேண்டிக் கொண்டாள்.
அதோடு கிஷ்கிந்தை அரசன் சுக்ரீவனுடைய தாசன் என்று தன்னை அறிமுகம் செய்து கொண்டு மேலும் ராவணனிடம் ஹே ராவணா நீ புத்திகெட்டுப் போய் தேவி சீதாவை அசோகவனத்தில் சிறை வைத்திருக்கிறாய்.
உடனே இலங்கேஸ்வரன் தன் ஆட்களை அழைத்து ஏதாவது அவமானம் செய்து அனுமனை அனுப்பலாம் என்று சொல்லி அனுமன் வாலில் தீ வைத்து அவனை விரட்டி விடுங்கள் என்று கட்டளை இட்டான்.
ராவணனுடைய தம்பி விபீஷணன் அசுர குலத்தில் பிறந்தாலும் தன் சகோதரன் தர்மத்திற்கு விரோதமாகப் பிறர் மனைவியை சிறை எடுத்து வந்திருப்பதை அவனால் பொறுத்துக் கொள்ள முடியவில்லை.
அண்ணா நீ இன்று சீரும் சிறப்புமாக இருக்கக் காரணம் பரமேஸ்வரனாகிய சிவபெருமானிடம் நீ பெற்ற வரம் அவரும் உனது ஈனச் செயலை ஒருபோதும் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்.
அதை அறிந்த விபீஷணன் ராம லட்சுமணர்களிடம் விபரம் சொல்லி அந்த ரகசிய இடத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் சென்று யாகத்தைத் தடுத்து இந்திரஜித்தை வதம் செய்ய வைத்தான்.
பின்னர் அனைவரும் அயோத்திக்கு ராமர் சீதையுடன் புஷ்ப விமானத்தில் செல்லும் போது வழியில் கிஷ்கிந்தையிலும் பரத்வாஜர் ஆசிரமத்தில் தங்கிச் சென்றார்கள்.
அதே சமயம் அயோத்தியில் லட்சுமணனுக்கு புதன் சந்திரகேது பரதனுக்கு தட்சன் புஷ்கரன் சத்ருகனுக்கு சுதாகு சுருதசேனன் என பிள்ளைகள் பிறந்தனர்.
சீதையோ தான் கற்புத்தன்மையில் இருந்து கொஞ்சமும் வழுவாது இருக்கிறேன் என்பது உண்மையானால் தன்னை பூமாதேவி அழைத்துக் கொள்ளட்டும் என்று தெரிவித்தாள்.
பதின்மூன்றாயிரம் ஆண்டுகள் ஸ்ரீராமர் ஆட்சி செய்து விட்டு ராஜ்யத்தை தன் புத்திரர்களுக்கும் தமது சகோதரர்களின் பிள்ளைகளுக்கும் பகிர்ந்து அளித்தார்.
அவரைப் பின் தொடர்ந்து சங்கு சக்ர அம்சங்களாகப் பிறந்த சத்ருகன் பரதனும் ஆதிசேஷனான லட்சுமணனும் பூலோகத்தை விட்டு வைகுந்தம் சேர்ந்தனர்.
அதே சமயம் சமணம் மதத்தின் முதல் தீர்த்தங்கரரான ரிஷபநாதனை சிவபகவானாக்கி ஏசுநாதரின் பிறப்பிற்கு முன் சைவ மதம் உருப்பெற்றது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
ஆனால தென்னாட்டில் சேர சோழ பாண்டியர்கள் ஆண்ட பொற்காலம் சைவ மதம் கடல் கடந்து கடாரம் இப்போதைய கம்போடியா வரை பரப்பப்பட்ட காலம்.
அக்காலத்தில் நாளந்தா மற்றும் தட்ச சீலா உள்ளிட்ட பல அறிவுக் கூடங்கள் ஆக்ரமிக்கப்பட்டு நம் நாட்டின் விலை மதிக்க முடியாத ஓலைகள் புத்தகங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன.
அவருடைய இபாதத் கானா வில் வைஷ்ணவ மதத்தவர்கள் மனுஸ்ம்ருதியை சைவ வைஷ்ணவ மதத்தவரின் இந்து குரான் என்று சாதித்தே விட்டார்கள்.
ஆனால் ஆங்கிலேயர்கள் வந்த போது இங்குள்ள இஸ்லாமியர் சமணர் புத்த மதத்தினர் ஒழிய மற்றவர்களை முன்பு பாரசீகர்கள் அழத்தது போல் இண்டஸ்வேலி காரர்கள் என அழைத்தும் எழுதியும் அப்பெயர் சைவர்களுக்கும் வைணவர்களுக்கும் பொதுவான பெயராக மாறிவிட்டது.
கிறித்தவத்தைப் பற்றிப் பேசத் தகுதி உடையவர்களைப் பாதிரியார்கள் என்பது போல் படித்ததால் இந்து மதத்தைப் பற்றிப் பேச விவாதிக்க பிராமணர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
சைவ மதத்திலுள்ள உயர்வு தாழ்வின்மைக்குப் தத்துவமசி அஹம் ப்ரம்மாத்மி .... அது நீயாகிறாய் உன்னுள் நானாகிய இறைவன் இருக்கிறேன் .
இறைவனின் நெற்றியிலிருந்து பிராமணர்கள் தோளிலிருந்து ஷத்திரியர்கள் வயிற்றிலிருந்து வைசியர்கள்காலிலிருந்து சூத்திரர்கள் கிறித்தவர்களின் பிதா புத்ர பரிசுத்த ஆத்மா எனும் ட்ரினிட்டி இந்து மதத்திலும் உள்ளது என்று சொல்லி படைக்கும் கடவுள் பிரம்மா காக்கும் கடவுள் விஷ்ணு அழிக்கும் கடவுள் சிவன் என்று சாதித்தே விட்டர்கள்.
அது போல நம் சித்தர்களும் மனிதர்களின் நோய்களைக் கண்டறிய கப பித்த வாத ரத்த ஆதிக்க உடல்களாகப் பிரித்து அவர்களுக்கு மருத்துவ உதவிகள் வழங்கி வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
யாருக்கு இதனால் நன்மை உண்டோ அவர்கள்தான் இத்தகைய கொடுமைகளைச் செய்திருக்க வேண்டும்.பாவம் தொலைய மோக்ஷம் கிடைக்க பிராமணர்களுக்கு பசு மண் பொன் தானம் செய்வது உத்தமம் இப்படி நம் முன்னோர்களும் சித்தர்களும் யோகிகளும் கண்டறிந்த ப்ரபஞ்ச சத்தியங்களும் ஆன்மீக ஞானமும் அன்றைய நாட்களில் வாழ்ந்த சுயநலவாதிகளின் இத்தகைய செயல்களால் நமக்கு நஷ்டமாகியது.
இஸ்லாம் மதமும் அன்பும் கருணையும் ஆதரவும் உணவும் கொடுத்துத் தங்கள் மதத்திற்கு ஆட்களை வரவேற்கத் தொடங்கிய காலத்தில் இந்து மதம் ?
சாதி பேசி பிற்பட்டவர்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்று பெரும்பான்மையோரை முத்திரை குத்திக் கோயில்களிலிருந்தும் இறைவனிடமிருந்தும் விரட்டியது.
மானிடர் எல்லாம் ஒன்றாகச் சாதியின்றி குளித்து தேவாரம் பாடி வாழ்ந்த மலைநாட்டு மக்களை ஆண்ட சேர மன்னனைச் சதியால் வீழ்த்தி முக்தி பெற இமயம் சென்ற ஆதிசங்கரரைப் போல் கைலாயம் சென்ற அவரைஅதாவது சேர மன்னனை மெக்கா சென்றதாய் கூறி அவருடைய மக்களையும் இஸ்லாம் மதம் தழுவவும் வைத்தார்கள்.
நாஞ்சில் நாட்டை ஆண்ட மார்த்தாண்ட வர்மா தீவிர வைணவ மதம் பூண்டு தன் தலை நகரை இப்போதைய திருஅனந்தபுரத்திற்கு மாற்றி படையோட்டம் போர் புரிந்து நடத்தி சிற்றரசர்களின் அரண்மனைகளிலும் கோயில்களிலும் இருந்த நகைகள் ரத்தினங்களுடன் நம் முன்னோர்கள் பாதுகாத்த ஓலைகளையும் கொண்டு வந்து பத்மநாப சுவாமிக்குச் சமர்பித்தார்.
வைணவ மதம் மாறிய மன்னர்களும் மத பண்டிதர்களும் சைவத்தையும் வைணவத்தையும் ஒன்றுபடுத்த ஓம் ஸ்ரீ கணபதயே நம என்பதற்கு பதில் ஹரிஸ்ரீகணபதயே நம என்றும் சிவ பார்வதி ஒன்றாகி அர்த்த நாரீஸ்வரர் ஆனது போல சிவனையும் விஷ்ணுவையும் ஒன்றாக்கி சங்கர நாராயணன் என்ற தெய்வத்தையும் உருவாக்கி கேரளத்தில் புரட்சியே செய்து விட்டார்கள்.
எகிப்து மற்றும் கிரேக்க தெய்வங்களைப்போல் அருங்காட்சியகத்தில் இனி பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது ஒரு வேளை நம் தெய்வங்களாகத்தான் இருக்கும்.
அப்படித்தான் இலங்கைப் போருக்கு முன் ராமன் வழிபட்ட ராமேஸ்வரர் ராம மந்திரத்தை எப்போதும் த்யானத்திலிருந்து உருவிடுவதாகச் சொல்லியும் எழுதியும் உறுதிப்படுத்த முயலும் கதை உருவானது.
அதே போல் சிவ பகவான் தன்னைத் தாக்க வரும் பாண்டவர்களிடமிருந்து தப்பி கேதார்நாத்தில் பாதாளத்தில் உயிருக்குப் பயந்து உயிர் வாழ்வதாகச் சோடிக்கப்பட்ட கதை.