sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழகத்தில் தினசரி இரண்டு மணி முதல் நான்கு மணி நேரம் இருக்கும் மின்சாரம் இல்லா நேரத்துக்கு பெயர் மின்தடையாமின் வெட்டா?குறைந்த பட்சம் தமிழகம் எங்கும் நான்கு மணிநேரம் மின்சாரம் இல்லா காலம் இருக்கிறது.அதற்கு என்ன பெயர் வைக்கலாம்?அமைச்சர் விசுவநாதனோ சட்ட மன்றத்திலேயே தமிழகத்தில் மின்சாரம் மிகையாக இருக்கிறது.மின்தடையே இல்லை என்று மனம்வாய் கூசாமல் அறிக்கை படிக்கிறார்.சட்டப்பேரவையில் பதிவான வாசங்களை வாக்களித்த மக்கள் நம்பித்தான் ஆக வேண்டும்.நம்பிட்டோம்.ஆனால் இங்கு விலையில்லா போன்று மின்சாரமில்லா நேரங்களுக்கு என்ன பெயர் வைக்கலாம் அமைச்சர் அவர்களே வழமை போல் அம்மா பெயரை வைத்து விடலாமா?
இதற்கு முன்னர் மின் பற்றாக்குறை ஏற்பட்ட போது எந்தெந்த பகுதிகளில் எப்போது மின்தடை செய்யப்படும் எவ்வளவு நேரம் மின்தடை நீடிக்கும் என்பதை முன்னதாகவே மின்வாரிய அதிகாரிகள் தெரிவிப்பார்கள்.
மின்சாரத்தை வாங்கவுள்ள மின் வாரியமோ மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்தும் மின் நுகர் வோரோ யாரும் கோரிக்கை விடுக்காத நிலையில் ஆணையம் தன்னிச்சையாக இவ்வாறு கட்டண ஆணையை மேலும் ஆறு மாதங்களுக்கு நீடிக்க என்ன காரணம்?
நாகல்சாமி அப்போதே ஆணையத்தின் இந்த முடிவுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்த போதிலும் அதை மீறி ஆணைப் பிறப்பிக்கப்பட்டதா இல்லையா?
மேலும் அமைச்சர் மற்ற மாநிலங்களின் கொள் முதல் விலை அதிகமாக உள்ளதாகக் கூறி குஜராத் ராஜஸ்தான் மகாராஷ்டிரா உத்தரப் பிரதேசம் போன்ற மாநிலங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஆனந்த விகடன் வார இதழில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைச் சேர்ந்த சிந்தனையாளர் கனகராஜ் கூறும்போது எப்போதும் அந்நிய நேரடி முதலீடு சொன்னபடி வந்துவிடுவதில்லை.
முதலீட்டாளர்களுக்கு தமிழ்நாடு அரசு அறிவித்திருக்கும் சலுகைகளில் முக்கியமானது மூன்று நிமிடங்கள் மின்சாரம் துண்டிக்கப் பட்டால்கூட அதற்கான இழப்பீட்டை அரசாங்கம் அளிக்கும் தங்குதடையற்ற மின்சாரம் கிடைக்கும் மாநிலமாக தமிழ்நாடு இப்போது இருக்கிறதா?
இந்த ஆட்சியினர்தான் எந்தத் திட்டத்தையும் செயல்படுத்துவதில்லையே தொடர்ந்து அறிவிப்புகளை வெளியிடும் ஒரே ஒரு காரியத்தைத்தானே சளைக்காமல் செய்து வருகிறார்கள் அதனால் அறிவிப்பு செய்ததற்காகவே பேரவையில் பாராட்டுத் தீர்மானம் வேறு மின் உற்பத்தி குறித்து கடந்த நான்கரை ஆண்டு களில் இந்த ஆட்சியினர் செய்த அறிவிப்புகள்தான் எத்தனை?
இப்படி நாட்டில் நடப்பதையெல்லாம் மறைத்துவிட்டு மின்வெட்டே இல்லை என்று அமைச்சர் பேரவையில் உண்மைக்கு மாறான தகவலைச் சொல்வதால் மின்வெட்டால் மக்கள் அனுபவித்து வரும் வேதனைகள் குறைந்து விடுமா?
ஆட்சியின் அவலங்களை முழுமையாகப் புரிந்து கொண்டு வரும் தமிழ்நாட்டு மக்களை எப்போதும் ஏமாற்ற முடியாது என்பதை அமைச்சர் உணரும் காலம் அண்மையில்தான் வெகு தொலைவில் இல்லை.
அமெரிக்காவில் சான்பிரான்சிஸ்கோ முதல் ஆஸ்திரேலியாவின் சிட்னி வரை உலக நாடுகளில் இந்த இரு போன்களும் விற்பனைக்கு கடைகளில் குவிந்தன.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆப்பிள் சாதனங்கள் புதிதாக அறிமுகம் செய்ததும் செப்டம்பர் மாத இறுதியில் தான் கடைகளுக்கு விற்பனைக்கு வரும்.
சென்னை நாளை முதல் மூன்று நாட்களுக்கு ரசிகர் மன்ற நிர்வாகிகளைச் சந்திக்கும் ரஜினிகாந்த் அதன் பிறகு முக்கிய அறிவிப்பை வெளியிடத் திட்டமிட்டுள்ளார்.
அரசியல் பிரவேச அறிவிப்பை வெளியிட்ட ரஜினிகாந்த் அடுத்து தனது ரஜினி மக்கள் மன்றத்துக்கு ஆள் சேர்ப்பை தீவிரப்படுத்தினார்.
வில் டியூரண்ட் என்ற பிரபல அறிஞர் மனித குலத்தின் சரித்திரத்தை எழுதும் போது மனித குல சரித்திரத்திலேயே இந்தியாவின் மீதான முகமதியர்களின் படையெடுப்பு தான் மகா மோசமானது என வர்ணிக்கிறார்.
அழிந்த ஆலயங்கள் ஆயிரக் கணக்கில் வதை பட்ட ஹிந்துக்களோ பல்லாயிரக் கணக்கில் என்றாலும் கூட இந்த தேசத்தையும் அதன் பண்பையும் அழிந்து விடாமல் காக்க இந்த மோசமான கால கட்டங்களிலும் மகான்கள் தோன்றி ஒரு பெரும் அரணாக விளங்கி ஹிந்து மதத்தைக் காத்து வந்துள்ளனர்.
இந்த சரித்திரத்தின் தொடர் வரிசையில் அக்பரின் வாழ்விலும் ஔரங்கசீப் வாழ்விலும் ஏற்பட்ட இரு சம்பவங்கள் பிரமிப்பை ஊட்டுபவை.
தனது அரசவையில் இப்படிப்பட்ட பெரும் பாடகர் இருப்பது குறித்து அக்பருக்கு சொல்லவொண்ணாப் பெருமை.ஒரு சமயம் தான்ஸேன் பாடக் கேட்ட அக்பர் அப்படியே உருகி விட்டார்.
தான்ஸேன் இசை நுணுக்கங்களையும் நுண்ணிய உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகளும் என்னிடம் சிறிதளவே இருக்கின்றன இதையே இப்படிப் புகழ்கிறீர்களே இதற்கெல்லாம் காரணமான என் குரு நாதரின் இசையைக் கேட்டால் நீங்கள் எப்படி உணர்வீர்களோ என் சிறிதளவு திறமைக்கு என் குருநாதர் போட்ட பிச்சையே காரணம் என்று அடக்கத்துடன் கூறினார்.
வைரங்களையும் முத்துக்களையும் பவழம் கோமேதகம் பொன் நாணயங்கள் அனைத்தையும் இரு கரங்களாலும் வாரி வாரி எடுத்து குடிலின் முன் புறம் வீசலானார்.
தான்ஸேன் இந்த நவ மணிகளையும் பொற்காசுகளையும் கொடுத்து இவரைக் கௌரவிக்க நான் இங்கே வந்தது உண்மை தான் ஆனால் இறைவனைப் பாடி இவர் உதிர்த்த ஸ்வர வரிசைகளுக்கு முன்னர் என் மணிகள் எம்மாத்திரம் இறைவனைப் பற்றிய இசை மணிகள் அல்லவோ மணிகள் அது தான் ஒன்றுக்கும் உதவாத இவற்றை அவர் குடில் முன்னேயே வீசி எறிந்து விட்டேன்.
சிலர் காசியை ஆண்ட பாதுஷாவையே குமரகுருபரர் கண்டதாகக் கூறுவதும் உண்டு காசியில் ஓரிடத்தைக் கேட்டு அங்கு ஒரு மடம் அமைக்க வேண்டும் என்பது அவரது உன்னத நோக்கம்.
முதல் நாள் சரஸ்வதியை துதி செய்து சகலகலாவல்லி மாலையை அவர் இயற்றி அநுக்ரஹம் பெற்று அரசனுடன் பேச அவன் அறிந்ததற்கும் மேலாக அந்த மொழியில் புலமை பெற்றிருந்தார்.
பாதுஷா கேள்விகளைக் கேட்க குமரகுருபரர் பதில் சொல்ல அனைவருக்கும் அவரது மெய்ஞானத்தைப் பற்றிய மெய் சிலிர்ப்பு ஏற்பட்டது.
மறுத்துக் கூற முடியாத இறை மொழிகள் அரசனிடம் மகமதிய குருமார்கள் சென்று இவரது தெய்வம் உண்மை என்றால் பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பைக் கையில் ஏந்தி பதில் தரச் சொல்லுங்கள் என்றனர்.
தன் பதில்களைக் கூறிய குமரகுருபரர் பாதுஷாவை நோக்கி மன்னா நான் இதைப் பிடித்தவாறே என் தெய்வத்தின் துணையோடு பதில்களைக் கூறி விட்டேன்.
பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்புக்கும் அவரின் கேள்விகளுக்கும் பயந்த அவர்கள் அனைவரும் வெளியே ஓடினர்.. பாதுஷா அவரை வணங்கித் தன் கடைசி சோதனையைச் செய்தான்.
பாதுஷா வெறுப்புடன் விழித்துப் பார்க்க அனைத்துமே சமம் என்று பாருங்கள் என்று கூறிய குமரகுருபரர் விருந்தில் வைக்கப்பட்ட புலால் வகை உணவுகளை சைவ உணவுகளாக மாற்றி அனைவரையும் திகைக்க வைத்தார்.
எல்லையற்ற விளையாட்டின் முடிவில் அவரின் மெய்யான நிலைகயைக் கண்ட பாதுஷா உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும் கூறுங்கள் என்று பணிவுடன் வினவினான்.
மிக பிரம்மாண்டமான ஆலமரமான ஹிந்து மதத்தின் விழுதுகள் போல அவ்வப்பொழுது தோன்றிய மகான்கள் ஏராளம் அவர்கள் அருளிய விளையாடல்களும் ஏராளம்.
சகலகலாவல்லி மாலை உள்ளிட்ட அருள் நூல்களைப் படித்து ஹிந்து மதத்தின் எல்லையற்ற பெருமையை உணர்வோம் அதை ஏற்றம் பெறச் செய்து ஏற்றமுறுவோம்
இதை நான் லண்டன் பல்கலைக் கழகத்தில் பாடம் கற்பிக்கும் போது சொல்வேன் உடனே எல்லா மாணவர்களும் ஆ என்று ஒரு வியப்புக் குரல் கொடுப்பார்கள்.
அதற்குப் பின்னால் எழுத்து அமைப்பு விஷயத்தில் தமிழர்களின் அறிவியல் பூர்வ அணுகு முறையை விளக்கும்போது உயிர் என்பது நம்முடைய மூச்சுக் காற்று மெய் என்பது நமது உடல் இரண்டும் சேரும்போது வருவது உயிருள்ள மனிதன் என்பது போல இந்த உயிர் மெய் எழுத்துக்கள் என்று அதன் தத்துவப் பின்னணிகளை விளக்குவேன்.
திருவிளையாடல் புராணத்தில் பரஞ்சோதி முனிவரும் நமது காலத்தில் வாழ்ந்த உலக மகா கவிஞன் சுப்பிரமணிய பாரதியும் சொல்லியிருக்கிறான் ஆதிசிவன் பெற்றுவிட்டான்.. இரண்டு பாடல்களையும் முன்னொரு கட்டுரையில் தந்துவிட்டேன்.
தமிழன் துருக்கி பகுதியிலிருந்து வந்தவன் அவன் மொழிக்கும் சிதிய மொழிக் குடும்பத்துக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு என்றெல்லாம் அவர் உளறி வைத்தார்.
உலகில் சம்ஸ்கிருதத்துக்கு மிக நெருங்கிய மொழி தமிழ் தமிழுக்கு மிக நெருங்கிய மொழி சம்ஸ்கிருதம் ஏனெனில் இரண்டு மொழிகளின் அகர வரிசை வேற்றுமை உருபுகள் சந்தி இலக்கணம் முதலியவற்றை வேறு எங்கும் காணமுடியாது.
ஏனெனில் இவை தமிழ் மொழிக்குள்ளேயே எழுத்துக்கள் புணரும்போது இப்படி மாற்றம் அடைவதை இலக்கணப் புத்தகங்கள் காட்டுகின்றன அதுமட்டுமல்ல உலகில் பல இடங்களில் இப்படி மாற்றங்கள் நடந்து இருக்கின்றன என்பதையும் காட்டி உலகிலுள்ள எல்லா பெரிய முக்கிய மொழிகளும் தமிழ்சம்ஸ்கிருதம் ஆகிய இரண்டு மொழிகளில் இருந்தே வந்தன என்றும் சொன்னேன்.
இதனால்தான் தொல்காப்பியத்துக்கு நான்கு வேதங்களையும் கரைத்துக்குடித்த கரை கண்ட அதங்கோட்டு பிராமணன் சர்ட்டிபிகேட் கொடுத்தார் என்று பனம்பாரனார் எழுதிவைத்தார்.
ஆகையால் தமிழிலும் சம்ஸ்கிருதத்திலும் பல ஒற்றுமைகளைக் காணும்போது யார் யாரிடருந்து காப்பி அடித்தனர் என்று கணக்குப்போடாமல் அவை எல்லாம் ஒருதாய் வயிற்றுப் பிறந்த சகோதரர்களின் ஒருமித்த சிந்தனைக்குச் சான்று பகரும் அற்புதக் குறிப்புகள் எனக் கொண்டால் ஐயங்கள் எழா தமிழில் கிடைத்த மிகப் பழைய நூலான தொல்காப்பியத்தை தொல் பொருட் துறை வரலாற்று மொழியியல் அடிப்படையில் கி.மு முதல் நூற்றாண்டு அல்லது அதற்குப் பின் என்பர் அறிஞர் பெருமக்கள்.
ஆகையால் இரண்டு மொழிகளும் கிளைவிட்டுப் பிரிந்து இரண்டு ஆல மரங்களாக வளர்ந்ததில் இரண்டு வெவ்வேறு மொழிகளாகப் பிரிந்ததில் வியப்பொன்றுமில்லை.
வேதத்தில் பாடல்கள் உள்ள பகுதியை சம்ஹிதை என்பர் அதைத் தொடர்ந்து வந்தது பிராமணங்கள் அதற்குப் பின் எழுந்தது ஆரண்யகங்கள் கடைசியாக வந்தது உபநிஷத்துக்கள்.
இதன் பின்னுள்ள தத்துவ விளக்கங்களுக்குப் போகாமல் மேம்போக்காகப் பார்த்தாலும் மொழியியலை ஏன் இவ்வளவு பயன்படுத்தினார்கள் என்று வியப்போம்.
இன்னொரு இடத்தில் மூவகை எழுத்துக்களை எப்படி உச்சரிக்க வேண்டும் என்றும் சொல்லி இலக்கண பாடம் நடத்தும் இதில் மிக வியப்பான விஷயம் சமய விஷயங்களில் கூட இலக்கணத்தையும் மொழியியலையும் புகுத்தியதாகும்.
மோஸஸ் என்பவர் பத்து கட்டளைகளைப் பெறுவதற்கும் முன்னரே கிரேக்க மஹா கவி ஹோமர் இலியட் ஆடிஸி ஆகிய இரண்டு புத்தகங்களை எழுதும் முன்னரே வேத கால இந்துக்கள் மொழியியல் பற்றிப் பேசத்துவங்கிவிட்டனர் உவமைகளாகப் பயன்படுத்தினர் என்றால் அவர்களுடைய பேரறிவு எத்தகையது என்பதை நீங்களே எடைபோடலாம்.
வேத காலத்துக்கு நீண்ட நெடுங்காலத்துக்குப் பின் வந்த உலகமே வியந்து போற்றும் மஹா கவி காளிதாசன் தனது ரகு வம்ச மஹா காவியத்தின் முதல் பாடலிலேயே பயன்படுத்தும் உவமை இந்திய மக்களின் எழுத்தறிவினை உலகிற்கே பறை சாற்றும் பொருள் சொல்லும் பொருளும் சேர்திருப்பவர் போல உலகத்திற்குத் தாய் தந்தையாக விளங்கும் பார்வதியையும் பரமேஸ்வரனையும் சொல் பொருள் இவைகளை அறியும் பொருட்டு வணங்குகிறேன்
எட்டாவது மண்டலம் முழுதும் ஈரான் நாட்டு பாரசீகம் அரசர் பற்றிய அதிசயக் குறிப்புகள் ஒட்டகங்களைப் பரிசு கொடுத்தது முதலிய விஷயங்கள் இருக்கின்றன.
இதே போல ரிக் வேதத்திலும் பிற்கால வேத இலக்கியங்களான பிராமணங்கள் உபநிஷத்துக்களிலும் அடிக்கடி வரும் பஞ்ச ஜனாஹா ஐந்து மக்கள் குழு யார் என்று இன்னும் முடிவகத் தெரியவில்லை.
இதே போல வடக்கில் வியாசர் என்ற ஒரு மகரிஷி நமக்கு வேதங்களைத் தொகுத்து நான்காக வகுத்து நான்கு சீடர்களை அழைத்து பெரிய அட்மினிஸ்ட்ரேட்டர் போல செயல்பட்டிராவிடில் நமக்கு வேதங்கள் கிடைத்திரா வெளிநாட்டு அறிஞர்களுக்கு வேதங்கள் பற்றிப் புரிவதில்லை.
சுருக்கமாகச் சொன்னால்இப்போது தமிழ்நாட்டில் ஒழுக்கங்கெட்ட பகுத்தறிவுத் திராவிடங்களும் ஜாதிக் கட்சித் தலைவர்களும் திருவள்ளுவர் குரல்குறள்வளையை தினமும் நெரித்து அவரை சித்திரவதை செய்வதைப் போன்றதுதான் இது.
ஆனால் இதற்குள் வேதம் தோன்றி பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டதால் இந்துமத தலைவர்களே சாயணரின் உரையை அவ்வளவு பாராட்டுவதில்லை.
ஐதரேய பிராமணம் என்னும் நூல் பஞ்ச ஜனா என்பது தேவர்கள் மனிதர்கள் கந்தர்வர்கள்அப்சரஸ்கள் நாகர்கள் பித்ருக்கள் நீத்தார் என்று மொழிகிறது.
விசர்கம் வந்தால் அதற்கு முன்னுள்ள ஒலியை நீட்டிச் சொல்ல வேண்டும் ஜனா ஜனாஹா வழக்கம்போல வெள்ளைக்காரர்கள் நவக்கிரகங்கள் போல பல திசைகளைப் பார்த்து நின்றுகொண்டு பல்வேறு கருத்துக்களைப் பகர்வர்.
இந்த தொனியில் கெல்ட்னர் ராத் ஆகிய இருவரும் சொல்வது யாதெனின் இது உலகின் நான்கு மூலையில் வசிக்கும் மக்களையும் அதற்கு நடு நாயகமாக விளங்கும் ஆரியரையும் குறிப்பதாகும்.
இதற்கு மறுப்பு விடுக்கும் ஸிம்மர் என்பார் ஆரியர்கள் தாசர்கள் என்று பிரித்துப் பேசும் மக்கள் அவர்கள் இப்படி உலகையே வளைத்துச் சொல்லியிருக்க முடியாது.
பிற்காலத்திலும் இந்துக்கள் தினமும் செய்யும் பஞ்ச மஹா யக்ஞத்தில் ஐவேள்வியில் பிரம்ம யக்ஞம்வேதம் ஓதுதல் தேவ யக்ஞம்தெய்வங்க ளுக்குப் பூஜை செய்தல் மனுஷ யக்ஞம் விருந்தினருக்கு சோறிடுதல் பூத யஞம்பிராணிக ளுக்கு உணவு படைத்தல் பித்ரு யக்ஞம்நீத்தாரு க்கு நீர்க்கடன் செலுத்தல் என்று பிரித்துள்ளது இதற்கு நெருக்கமாக வருகிறது.
பி.டி.சீனிவாச அய்யங்கார் ஆங்கிலத்தில் எழுதிய தமிழ் வரலாற்றில் பஞ்ச ஜனா என்பது ஆரியர் வருகைக்கு முந்திய பூர்வகுடிகளைக் குறிக்கும் என்பார்.
ஸ்ரீகாந்த் தலகரி எழுதிய ரிக் வேதம் ஒரு வரலாற்று ஆய்வு என்ற ஆங்கில நூலில் பஞ்ச ஜனா பற்றிக் குறிப்பிடாமல் சந்திர வம்சத்தில் யது புரு துர்வாசு அனு த்ருஹ்யூ என ஐந்து பிரிவுகள் இருப்பதைக் காட்டுவார்.
இது யாராக இருந்தாலும் ஐந்து குழுக்களை ஒன்று சேர்த்து ஒரு மரபுச் சொல்லை உண்டாக்க வேண்டுமானால் அந்த ஐந்து இனமும் அங்கு நீண்ட காலம் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும்.
பாணீக்கள் என்போர் பீனீஷியர் என்னும் இனத்தினருடன் தொடர்புடையோர் என்றும் உலகில் அவர்கள்தான் அகர வரிசை எழுத்தையும் காசுபணம் என்னும் கரன்ஸி விஷயத்தையும் உலகிற்குக் கற்பித்தவர்கள் என்றும் முன்னொரு கட்டுரையில் கண்டோம்.
இந்த சம்பவத்தில் வரும் பசுக்கள் சூரிய ஒளியைக் குறிக்கும் என்றும் பாணிக்கள் அதைத் திருடியது சூரிய அஸ்தமனத்தைக் குறிக்கும் என்றும் சரமா என்னும் நாய் சூரிய உதயத்தைக் குறிக்கும் என்றும் ஒரு விளக்கம் உண்டு.
இதே கதை பிற்கால இலக்கியங்களான ஜைமினீய பிராமணம் பிருஹத் தேவதா ஆகியவற்றிலும் சிற்சில மாற்றங்களுடன் காணப்படுகிறது பாணீக்கள் திருடிய பசுக்கள் ஒரு குகையில் ஒளித்து வைக்கப்பட்டதென்றும் அவைகளை இந்திரன் மீட்டான் என்றும் அறிகிறோம்.
இரண்டாவதாக துப்பறியும் நாயை வைத்து குகையில் ஒளித்துவைத்திருந்த பொருள்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வழக்கத்தையும் இந்துக்களே உலகிற்குக் கற்பித்தனர்.
ஐந்தாவதாக ஒரு அரசன் தூதரை நியமித்து முதலில் சமாதானம் பேச வேண்டும் என்னும் நாகரீக நடைமுறையை உலகிற்குக் கற்பித்ததும் இந்துக்களே.
வேத காலத்தில் சபா அவை சமிதி கமிட்டி என்னும் ஜனநாயக அமைப்புகள் இருந்ததையும் மன்னருக்கு அவை அறிவுரை சொன்னதையும் முன்னொரு கட்டுரையில் தந்தேன்.
வேதத்தில் ஆரம்பித்த நாய் விடு தூது நள தமயந்தி காலத்தில் அன்னம் விடு தூதாக வளர்ந்து காளிதாசன் காலத்தில் மேகம் விடு தூதாக மேகதூதம் மலர்ந்து தமிழில் கிளி விடுதூது குயில் வீடு தூது என்பன போலப் பல்கிப் பெருகின.
ஜைமினீய பிராமணத்தில் முதலில் சுபர்ணன் என்னும் கருடன் தூது போனதாகவும் அது லஞ்சம் வாங்கியதாகவும் அதற்குப் பின்னரே சரமா அனுப்பப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது.
லஞ்சம் வாங்கிய சுபர்ணனை இந்திரன் கண்டிக்கிறான்.சரமா நன்றியோடு பணி புரிகிறது பிருஹத் தேவதாவில் சரமா லஞ்சம் வாங்கியதாக கதையில் ஒரு ட்விஸ்ட் திடீர் மாற்றம் இருக்கிறது.
மும்மொழித்திட்டம் என்ற பெயரில் இந்தியையும் சமற்கிருதத்தையும் திணித்து வரும் பாசகவினர் தேர்வுத்தாள் சுமை குறைந்துவிட்டது அதனால் இந்தியும் சமற்கிருதமும் சுமையல்ல என்றும் கூறுவார்கள்.
தேர்வுத்தாள் ஒன்றை நீக்குவதன் மூலம் வினாத்தாள் தயாரிப்புச் செலவு விடைத்தாள் திருத்தும் செலவு முதலானவை குறைவதாக இதன் ஆதரவாளர்கள் பட்டியல் போடுகின்றனர்.
மன உளைச்சல் என்றால் எந்தத் தேர்வும் நடத்த வேண்டாவே தமிழாக இருந்தாலும் பிற மொழியாக இருந்தாலும் மொழிக்கல்வி என்பது ஆழமானதாக இருக்க வேண்டும்.
இதில் மிகுதியாகப் படித்துவிட்டுக் குறைவான விடைகளை அளிக்கும் சூழல் ஏற்படுத்துவதுதான் உண்மையில் மாணவர்களுக்கு உளைச்சலை ஏற்படுத்தும்.
என்றாலும் தேர்வு முறை அவர்கள் மனப்பாடம் செய்து ஒப்பிதது எழுதும் முறையில் அமைக்கவில்லை நன்கு உணர்ந்து படித்துத் தெரிவிக்கும் முறையில் அமைத்துள்ளனர்.
அதுபோல் துண்டுத்தாளை அல்லது புத்தகத்தைத் திருட்டுத்தனமாகப் பார்த்துப் படி எடுப்பதுபோல் எழுதுவதற்கும் புத்தகங்களைப் பார்த்துச் சிந்தித்து எழுதுவதற்கும் வேறுபாடு உண்டு.
கருத்தைச் சுருக்கி எழுதுதல் விரித்து எழுதுதல் புத்தகங்களில் உள்ள தொடர்களை வேறுவகைகளில் பயன்படுத்தி எழுதுதல் புத்தகச் செய்தி ஒன்றை நாடகமாக நடித்துக் காட்டுதல் கவிதையாக எழுதுதல் என்பன போன்று மாணவர்களின் படைப்புத்திறன்கள் வளரும் வகையில் வினாத்தாள் அமைய வேண்டும்.
அறிவு வளர்ச்சிதான் ஏற்படும் சிந்தனைத்திறன்தான் வளரும் மொழிப்பாடம் என்பது மண்ணின் மணத்தை வெளிப்படுத்துவது பண்பாட்டை உணர்த்துவது நாகரிகத்தை ஏற்படுத்துவது கலையை வளர்ப்பது விரிந்து பரந்த பயன்கள் கொண்டது.
அடுத்த சில நிமிடங்களில் நல்லா படித்த அந்த காலேஜ் லக்ச்சரரும் படிக்காத லேப் பியுனும் நிர்வாணமாக தங்கள் உறுப்புகளை காட்டிகொண்டு பெட் ரூம் நோக்கி நடந்தார்கள்.
என்னுடன் வேலை செய்யும் குரோசிய நாட்டு நண்பன் முன்னாள் யூகோஸ்லாவியன் மெல்ல தலையை ஆட்டியபடி சொன்னான் பார் ஒரு இலட்சாதிபதி.
மற்றபடி முதலாளி தனது பிள்ளைக்கு காசை விட்டெறியத் தெரியாதெண்டில்லை என்று தனது அறிவுக்கு எட்டியவரையும் அவனது மொழியாற்றல் இடம்விட்டதுவரையும் விளக்கம் கொடுத்தான் சக தொழிலாளியான இத்தாலிகாரன்.
புகலிடத்தில் உழைப்பில் ஈடுபட்டதைவிட அதிகமாய் அரசாங்க உதவிப் பணத்தில் வசதிப்பாடாய் காலத்தை ஓட்டிக்கொள்பவர்களே உழைக்கும் மக்களுக்காகவும் விளிம்புநிலை மக்களுக்காகவும் அவர்களது உழைப்பின் வலி பற்றியும் பேசத் துணியிற காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம்.
இப்போது சிவா அஜித் கூட்டணியில் உருவாகும் படத்திற்கு இமான்தான் இசையமைக்கிறார் என்பதை தயாரிப்பாளர் தரப்பே உறுதி செய்திருக்கிறார்கள்.
சிவா அஜித் கூட்டணி படங்களில் வெட்டுக்குக்துக்கு கொஞ்சம்கூட குறை வைக்க மாட்டார்கள் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும் அப்புறம் எப்படி?
இரண்டு இசையமைப்பாளர்கள் பெயர் பரிசீலனையில் இருந்து மூன்றாவதாக சிவா டீம் இமானை டிக் அடித்த தகவல் தெரிந்து கொள்கையை விட்டுக் கொடுத்திருக்கிறார்.
உடலிலுள்ள எலும்பு மண்டல பாலிவுட் திரைப்படங்களை தயாரித்து வரும் நிறுவனத்தின் யூடியூப் சேனல் அதிக பின்தொடர்பாளர்களை பெற்ற சேனல் என்ற பெருமையினை பெறவுள்ளது.
ஸ்கூலுக்கு கொடுத்து விடறதையும் அழகா சாப்பிட்டு சாயங்காலம் திரும்பி வரும்போது டிபன் பாக்ஸை காலி செய்துட்டு வரணும்... திடீர் என்று கடவுள் கண்முன் தோன்றினால் இல்லத்தரசிகள் பலர் இதைத்தான் வரமாக கேட்பார்கள்.
கடாயில் ஒரு டீஸ்பூன் எண்ணெய் விட்டு வெங்காயம் உருளைக்கிழங்கு கேரட் குடமிளகாய் பீட்ரூட் சேர்த்து வதக்கி... மிளகாய்த்தூள் கரம் மசாலாத்தூள் சிறிதளவு உப்பு சேர்த்துக் கிளறி எடுத்து வைக்கவும்.
கோதுமை மாவுடன் உப்பு தேவையான தண்ணீர் ஒரு டீஸ்பூன் எண்ணெய் சேர்த்து... துருவிய முள்ளங்கி சீரகத்தூள் மிளகுத்தூள் சேர்த்துப் பிசைந்து வைக்கவும்.
கடாயில் எண்ணெய் விட்டு... கடுகு கடலைப்பருப்பு உளுத்தம்பருப்பு காய்ந்த மிளகாய் கறிவேப்பிலை கொத்தமல்லி தாளித்து... பொடியாக நறுக்கிய வெங்காயத்தை சேர்த்து வதக்கவும்.
பிறகு பொடியாக நறுக்கிய கேரட் பீன்ஸ் சேர்த்து பச்சைப் பட்டாணியையும் சேர்த்து வதக்கி ஒரு கப் அரிசிக்கு இரண்டரை கப் என்ற அளவில் தண்ணீர் விட்டு சிறிது நேரம் கொதிக்கவிடவும்.
இதில் தேங்காய் துருவல் அரிசி ரவை பெருங்காயத்தூள் உப்பு சேர்த்துக் கிளறி ஆறியதும் சின்ன உருண்டைகளாக செய்து ஆவியில் வேகவிடவும்.
அதனுடன் பொடித்த வெல்லம் ஏலக்காய்த்தூள் வேர்க்கடலைப் பொடி தேங்காய் துருவல் உப்பு எல்லாவற்றையும் சேர்த்து நன்றாக கலந்து நெய் விட்டு உருண்டையாகப் பிடித்து குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கவும்.
அதனுடன் கஞ்சி மாவு அ கோதுமை மாவு பால் சர்க்கரை உப்பு பேக்கிங் சோடா எண்ணெய் சேர்த்து நன்றாகக் கலக்கவும் இட்லி மாவு பதத்தில் இருக்குமாறு பார்த்துக் கொள்ளவும்.
பிறகு மாவில் சேர்க்கவும் பாசிப்பருப்பை சிவக்க வறுத்து மாவுடன் கலந்து ஏலக்காய்த்தூள் சேர்த்து இட்லித் தட்டில் மாவை விட்டு அதன்மீது தேங்காய் துருவலை தூவி வேக வைத்து எடுக்கவும்.
ஆறியதும் கோதுமை மாவு அரிசி மாவு துருவிய தேங்காய் ஏலக்காய்த்தூள் சேர்த்து கொஞ்சம் கெட்டியாக கலந்து வைக்கவும் விருப்பப்பட்டால் மசித்த வாழைப்பழம் கொஞ்சம் சேர்க்கலாம்.
செய்முறை ஒரு கப் அரிசி மாவுக்கு இரண்டரை கப் என்ற அளவில் தண்ணீரை எடுத்து கடாயில் விட்டு ஒரு டீஸ்பூன் எண்ணெய் சிறிதளவு உப்பு சேர்த்து கொதிக்கவிடவும்.
தேவையானவை ஜவ்வரிசி ஒரு கப் வெங்காயம் பச்சை மிளகாய் தலா ஒன்று இஞ்சி ஒரு சிறிய துண்டு சுத்தம் செய்து கொள்ளவும் கொத்தமல்லி கறிவேப்பிலை சிறிதளவு பொட்டுக்கடலை பொடி ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் பெருங்காயத்தூள் சிறிதளவு எண்ணெய் உப்பு தேவையான அளவு.
பிரெட்டை ஒரு செகண்ட் தண்ணீரில் நனைத்து பிழிந்து காய்கறி கலவையை அதில் வைத்து நீளவாக்கில் உருட்டி எண்ணெயில் பொரித்து எடுக்கவும்.
கடாயில் எண்ணெய் விட்டு கடுகு உளுத்தம்பருப்பு தாளித்து நறுக்கிய வெங்காயம் சேர்த்து வதக்கி நறுக்கிய குடமிளகாய் கேரட் கொத்தமல்லி சேர்த்து மேலும் வதக்கவும்.
தவாவை அடுப்பில் வைத்து காய்ந்ததும் சப்பாத்தியை ஒரு நிமிஷம் போட்டு எடுத்து நடுவில் நூடுல்ஸ் வைத்து சுருட்டி தவாவில் எண்ணெய் விட்டு சுருட்டிய சப்பாத்தியை போட்டு வேகவிட்டு எடுக்கவும்.
பிறகு இரண்டையும் சேர்த்து... உப்பு வெங்காயம் தக்காளி கலவை இட்லி மிளகாய்ப்பொடி சேர்த்து நன்றாக கிளறி கொத்தமல்லி சேர்த்து இறக்கவும்.
ஒரு பிரெட் ஸ்லைஸில் வெண்ணெய் சிறிதளவு புதினா விழுதை தடவி சீஸ் ஒரு ஸ்லைஸ் வைத்து அதற்கு மேல் வெள்ளரிக்காய் துண்டு இன்னொரு பிரெட் ஸ்லைஸ் வைத்து டோஸ்டரில் வைத்து டோஸ்ட் செய்யவும்.
இதேபோல மற்ற பிரெட் ஸ்லைஸ்களையும் செய்துகொள்ளவும் செய்முறை இரண்டு ஸ்லைஸ் பிரெட்டிலும் வெண்ணெயை தடவி வைக்கவும்.
சாக்லேட்டை இரண்டாக செய்து பிறகு ஒரு ஸ்லைஸின் இரண்டு கர்னரில் வைத்து மற்றொரு பிரெட் ஸ்லைஸை எடுத்து மேலே வைத்து பிரெட் டோஸ்ட்டரில் வைத்து டோஸ்ட் செய்யவும்.
செய்முறை அரிசியை ஒரு மணி நேரம் ஊற வைத்து அதனுடன் தேங்காய் துருவல் பச்சை மிளகாய் இஞ்சி உப்பு கறிவேப்பிலை சேர்த்து நைஸாக அரைக்கவும்.
கடாயில் ஒரு டீஸ்பூன் எண்ணெய் விட்டு நறுக்கிய வெங்காயத்தை சேர்த்து வதங்கியதும் நறுக்கிய குடமிளகாய் கேரட் மற்றும் பச்சைப் பட்டாணி சேர்த்து வதக்கவும்.
தேவையானவை தோசை மாவு ஒரு கப் நறுக்கிய மஞ்சள் நிற குடமிளகாய் சிவப்பு நிற குடமிளகாய் பச்சை குடமிளகாய் தலா கால் கப் பச்சைப் பட்டாணி பொடியாக நறுக்கிய வெங்காயம் தலா கால் கப் துருவிய சீஸ் கால் கப் எண்ணெய் ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் கொத்தமல்லி சிறிதளவு.
கடாயில் எண்ணெய் விட்டு நறுக்கிய வெங்காயம் சேர்த்து வதங்கியதும் உருளைக்கிழங்கு பீட்ரூட் கரம் மசாலாத்தூள் உப்பு சேர்த்து நன்றாக வதக்கி வைக்கவும்.
ஒரு பிரெட் ஸ்லைஸ் நடுவில் காய்கறி கலவை வைத்து அதற்கு மேல் பனீரை வைத்து இன்னொரு பிரெட் ஸ்லைஸால் மூடி டோஸ்ட் செய்யவும்.
தேவையானவை பொடியாக நறுக்கிய குடமிளகாய் ஒரு கப் சாதம் ஒரு கப் கடுகு அரை டீஸ்பூன் உளுத்தம்பருப்பு ஒரு டீஸ்பூன் கடலைப்பருப்பு ஒரு டீஸ்பூன் பெருங்காயத்தூள் கறிவேப்பிலை கொத்தமல்லி சிறிதளவு மஞ்சள்தூள் ஒரு சிட்டிகை பச்சை மிளகாய் ஒன்று எண்ணெய் ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் உப்பு தேவையான அளவு.
செய்முறை கடாயில் எண்ணெய் விட்டு கடுகு உளுத்தம்பருப்பு கடலைப்பருப்பு தாளித்து... கீறிய பச்சை மிளகாய் குடமிளகாயை சேர்த்து வதக்கவும்.
கடாயில் எண்ணெய் விட்டு பேஸிக் பவுடர் பூண்டு மிளகுத்தூள் பாஸ்தா சாஸ் சேர்த்து புரட்டி வேக வைத்த ஸ்பெகடியை சேர்க்கவும்.
தேவையானவை கடலை மாவு ஒரு கப் ரவை ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் எலுமிச்சைச் சாறு ஒரு டீஸ்பூன் சர்க்கரை மூன்றரை டீஸ்பூன் ஈனோ ஒன்றரை டீஸ்பூன் இஞ்சி பச்சை மிளகாய் அரைத்த விழுது ஒரு டீஸ்பூன் கடுகு அரை டீஸ்பூன் பச்சை மிளகாய் ஒன்று பெருங்காயத்தூள் ஒரு சிட்டிகை கொத்தமல்லி சிறிதளவு எண்ணெய் அரை டீஸ்பூன் உப்பு தேவையான அளவு.
செய்முறை கடலை மாவு ரவை சர்க்கரை ஈனோ இஞ்சி பச்சைமிளகாய் விழுது நறுக்கிய பச்சை மிளகாய் எலுமிச்சைச் சாறு உப்பு சேர்த்து இட்லி மாவு பதத்தில் கலக்கவும்.
தேவையானவை ஆச்சி கேழ்வரகு மாவு ஒரு கப் ஆச்சி ரவா இட்லி மிக்ஸ் ஒன்றரை கப் தயிர் ஒரு கப் கேரட் துருவல் தேங்காய் துருவல் தலா ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் நறுக்கிய கொத்தமல்லி ஒரு டேபிள்ஸ்பூன் சோம்புத்தூள் அரை டீஸ்பூன் உப்பு தேவையான அளவு.
அதற்குள் ஆச்சி கேழ்வரகு மாவை வெறும் வாணலியில் நன்கு வறுத்து... அத்துடன் உப்பு சேர்த்து கேரட் துருவல் தேங்காய் துருவல் கொத்தமல்லி சோம்புத்தூள் சேர்க்கவும்.
அந்தக் கலவையை ஆச்சி ரவா இட்லி மிக்ஸுடன் சேர்த்து கெட்டியாகக் கலந்து கொழுக்கட்டைகளாகப் பிடித்து ஆவியில் வேகவைத்து பத்து நிமிடத்தில் வெந்துவிடும் இறக்கவும்.
தூத்துக்குடி வட்டத்திற்கு தூத்துக்குடி சார் ஆட்சியரும் ஸ்ரீவைகுண்டம் வட்டத்திற்கு தூத்துக்குடி தனித்துணை ஆட்சியரும் முத்திரை திருச்செந்தூர் வட்டத்திற்கு திருச்செந்தூர் கோட்டாட்சியரும் சாத்தான்குளம் வட்டத்திற்கு மாவட்ட ஆதிதிராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நல அலுவலரும் கோவில்பட்டி வட்டத்திற்கு கோவில்பட்டி கோட்டாட்சியரும் ஓட்டப்பிடாரம் வட்டத்திற்கு மாவட்ட பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் நல அலுவலரும் விளாத்திகுளம் வட்டத்திற்கு தூத்துக்குடி மாவட்ட வழங்கல் அலுவலரும் எட்டையாபுரம் வட்டத்திற்கு மாவட்ட ஆட்சியரின் கூடுதல் நேர்முக உதவியாளரும் நிலம் மற்றும் கயத்தார் வட்டத்திற்கு கலால் உதவி ஆணையரும் மேற்பார்வை அலுவலர்களாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
எனவே பொதுமக்கள் இந்த சிறப்பு முகாமில் குறைகள் இருப்பின் மனு செய்து பயன்பெறுமாறு தூத்துக்குடி மாவட்ட ஆட்சியர் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தியா இலங்கை போன்ற நாடுகளில் சுழலுக்கு சாதகமான இத்தகைய பிட்சில் இந்திய வீரர்கள் நன்றாக விளையாடி பழக்கப்பட்டு விட்டனர் என்பதால் இந்தியர்களுக்கு அனுபவம் இருந்தது.
ஆனால் முழுக்க முழுக்க பந்துகள் எளிதில் திரும்பும் வகையிலான இந்த பிட்ச் தென்னாப்பிரிக்க பேட்ஸ்மேன்களுக்கு கடும் அச்சுறுத்தலாக அமைந்தது.
அக்ரஸிவ் மோடுதான் டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டுக்கு ஏற்றது என்ற தனது கருத்தை மீண்டும் இந்த போட்டியின் மூலம் உணர்த்தி இருக்கிறார் விராட் கோலி.
மூன்று தரமான ஸ்பின்னர்கள் பிட்ச்சை உடைக்கும் அளவுக்கு வீசக்கூடிய வருண் ஆரோன் உமேஷ் யாதவ் என பவுலிங் டிப்பார்ட்மெண்ட்டுக்கு சரியான ஆட்களை அணியில் தேர்ந்தெடுத்தார் கோலி.
முதல் இன்னிங்ஸில் சிறப்பாக விளையாடிய டிவில்லியர்ஸ் தவிர மற்ற அனைத்து வீரர்களும் லெக் ஸ்பின் ஆப் ஸ்பின் வேகப்பந்து என மாற்றிக்கொண்டே இருந்த விராட்டின் சமயோசிதத்திற்கு ஈடுகொடுக்க முடியவில்லை.
இந்தியா போன்ற நாடுகளில் விளையாடும்போது அனுபவ வீரரகள் அவசியம் தேவை பேட்டிங்கில் அம்லா டிவில்லியர்ஸ் ஆகியோரையே அதிகம் சார்ந்திருந்தது தென்னாப்பிரிக்கா.
எனினும் பீனிக்ஸ் போல தென்னாப்பிரிக்க அணி தோல்வியில் இருந்து மீண்டு எழும் திறமை கொண்டது என்பதால் பெங்களூருவில் நடக்கும் அடுத்த டெஸ்ட்டுக்கு தென்னாப்பிரிக்கா முழுவேகத்துடன் திரும்பும்.
டிவில்லியர்ஸை ரன் அவுட் செய்யத்தான் முடியும்... அவரை போல்ட் ஆக்குவது கடினம் என்று பலர் கூறினாலும் அசால்ட்டாக இரண்டு இன்னிங்ஸிலும் டிவில்லியர்ஸை போல்டாக்கிய மிஸ்ரா அணியில் உள்ளேவெளியே வீரராக இருந்தார்.
மனுஷன் நின்னு இருந்தா ஒத்த ஆளா ஜெயிக்க வைச்சுருப்பார் என்று கமெண்ட்ஸ் கிளப்பிய டி வில்லியர்ஸை காலி செய்ததும் இந்திய வெற்றிக்கு மிக முக்கியக் காரணம் அதோடு மோசமான ஃபார்ம் காரணமாக அணியிலிருந்து கழற்றி விடப்பட்ட ஜடேஜா சர்.
வினோத விடுப்பு கடன் தொல்லையால் காஞ்சிபுரம் கோவிலில் பிச்சை எடுக்கும் இயக்குனர் பூந்தோட்ட காவல்காரன் பாலைவன ரோஜாக்கள் உள்ளிட்ட பல படங்களை இயக்கிய பிரபல இயக்குனர் காஞ்சிபுரம் கோவிலில் பிச்சையெடுத்து வருகிறார்.
யாழ் மற்றும் கிளிநொச்சியில் இரண்டு மனைவிகள் வவுனியாவில் மூன்றாவது கல்யாணம்தடுத்து நிறுத்திய இரண்டாவது மனைவிகில்லாடி ஆசிரியர்
பாகிஸ்தான் கேப்டனிடம் சூதாட்ட பேரம் போட்டி அமைப்பாளருக்கு தடை பாகிஸ்தான் கேப்டனிடம் சூதாட்ட பேரம் பேசிய கிரிக்கெட் போட்டி அமைப்பாளர் இர்பான் அன்சாரியை தடை செய்தது ஐசிசி.
காஷ்மீர் குறித்து ட்விட்டரில் கருத்துத் தெரிவித்துள்ள பாகிஸ்தான் முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரர் ஷாகித் அஃப்ரிடிக்கு இந்தியக் கிரிக்கெட் வீரர் கௌதம் காம்பீர் பதிலளித்துள்ளார்.
முகப்பு செய்தி குறிப்புகள் எப்படி வர்த்தகத்தில் துவங்குவது இலிருந்து அதிகாரி நீங்கள் பதிவு செய்ய உத்தியோகபூர்வ ஐக்யூ விருப்பம் இணையதளத்தில் திருப்பி விடப்படுவார்கள் மேலே கிளிக் செய்த பின்.
பிரமாண்ட இயக்குனர் எஸ்.எஸ்.ராஜமெளலி இயக்கிய நான் ஈ திரைப்படத்தின் மூலம் தான் சமந்தா தமிழ் தெலுங்கு ரசிகர்களுக்கு பரிட்சயமானார்.
எஸ்.எஸ்.ராஜமெளலி இயக்கும் அடுத்த படத்தில் ராம்சரண்தேஜா மற்றும் ஜூனியர் என்.டி.ஆர் இணைந்து நடிக்கவுள்ள நிலையில் சமந்தா ஜூனியர் என்.டி.ஆருக்கு ஜோடியாக நடிக்கவுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
தலைமையுரையை மூத்த இலக்கிய ஆய்வாளர் திரு மு நித்தியானந்தன் ஆற்றும் போது தனக்கும் காலஞ்சென்ற கலாநிதி கவிஞர் காரை செ சுந்தரம்பிள்ளைக்குமான தொடர்பையும் மாதவியின் நூலை வெளியிடுவது குறித்த மகிழ்வையும் ஆழமாக முன்வைத்தார்.