sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
போஸ்ட் ஆபீஸ் பேங்க்ல பணம் போடுறது இருக்கட்டும்... ஆர்கேநகர்காரர் பல மந்திரிகளை நையப்புடைத்து விட்டாராம்... அதையும் தர்மயுத்தக்காரரே புட்டு புட்டு வைச்சு இருக்காரு... இப்போ ஆர்கேநகர்காரர் கையால அடி உதை வாங்கிய அந்த மந்திரி யாரா இருக்கும்னு அதிமுக.வுல ஜோரா பெட்டிங் நடக்குது... மஞ்சள் மாவட்டமா மலைக்கோட்டை மாவட்டமா வெயிலூர் மாவட்டமா மாங்கனி மாவட்டமான்னு ஒரே பேச்சா இருக்கு... இன்னொரு குரூப்போ எந்த அமைச்சர் ஆர்கேநகர்காரரை ரொம்ப விமர்சிக்கிறாரோ... அவருக்குதான் அடி விழுந்திருக்கும்னு பேசிக்கிறாங்க... உதாரணத்துக்கு வடிவேலு காமெடிய சொல்லலாம்... ஏன்னா அவருதான் ஒரு படத்துல என் கட்சிக்காரரை அடிச்சதோடு விட்டு இருக்கலாம்... அத விடுத்து ஊர் ஊரா தூக்கிக்கிட்டு போய் அடிக்கலாமா...?
இது மாங்காய் மேட்டர் இல்ல... சாம்பல் மேட்டரும் இல்ல... தர்மயுத்தக்காரருக்கு சிஎம் பதவி மேல ஆசையே இல்லையாம்... எல்லாரும் வற்புறுத்தியதால மூணு மாசம் மட்டும் இருக்குறேன்னு ஒத்துக்குனாராம்... அது என்ன மூணு மாசம்னு விசாரிச்சா... அதுக்கு மேலே இருந்தா பல பல பிரச்னைங்கள சந்திக்க வேண்டி இருக்கும்... அதனால அரசியல்ல நிரந்தரமா இருக்கணும்னா... மூணு மாசத்துக்கு அப்புறம் இந்த அரசு பல்வேறு சிக்கல்களை சந்திக்க வேண்டி இருக்கும்... அப்போ யாரோ சில அமைச்சர்கள் செய்யற தவறால உன் பெயர் கெட்டுடும்னு யாேரா சொன்னாங்களாம்... அதனாலதான் முதல்ல மூன்று மாசம்னு சொன்னாராம்... அப்புறம் பதவி ஆசை யாரை விட்டுது.. அதுக்கும் பரிகாரம் இருக்குன்னு யாரோ சொன்னதை ேகட்டதால வந்தது வினை... உடனே அவரை பதவியில் இருந்து தூக்கிட்டு மாங்கனி மாவட்டத்துக்காரரை உட்கார வைச்சுட்டாங்க... இப்ேபா மாங்கனி மாவட்டத்துக்காரர் படற அவஸ்தையை பார்த்து தனக்குள் சிரிக்கிறாராம் தர்மயுத்தக்காரர்... என்றார் விக்கியானந்தா.
குட்கா விஷயத்துல சிபிஐக்கு எந்த உதவியும் மாநில போலீஸ் லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையில இருந்து கிடைக்கலையாம்... தமிழக லஞ்ச ஒழிப்புத்துறை அந்த கேஸ்ல எவ்வளவு இழுக்க முடியுமோ... அவ்வளவு இழுக்க முடிவு செஞ்சு இருக்காம்... அதனாலதான் அதன் உயரதிகாரி பாலியல் புகார்ல சிக்கினா கூட மாத்தாம வைச்சுருக்காங்க... ஆனா சிபிஐக்கிட்ட இருக்கிற ஒரே ஆதாரம் அந்த டைரியும் மாதவராவ் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மட்டும்தானாம்... அதனால தமிழக லஞ்ச ஒழிப்புத்துறை உயரதிகாரியை வைத்து சிபிஐல ஏற்கனவே பணியாற்றிய அனுபவம் உள்ளவர்களை வைத்து இழுத்தடிக்க முயற்சிக்கிறாங்களாம்... கீழ் நிலை அதிகாரிகளை பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம்... வழக்கு விசாரணையை அவங்க பார்த்துப்பாங்க... அரசியல்வாதிகள் உயரதிகாரிகளை மட்டும் எப்டியாவது காப்பாற்ற வேண்டும் என்று துடிக்கிறாங்களாம்... அதுவும் அதிமுக விசுவாச அதிகாரிகளை காப்பாற்றவும் மற்ற அதிகாரிகளை கழட்டி விடவும் முயற்சி நடக்குதாம்... எது எப்டி இருந்தாலும் எங்களிடம் உள்ள ஆதாரமே போதும்... மாநில அரசின் சப்போர்ட் எங்களுக்கு தேவையில்லை.
இந்த வழக்கு கோர்ட் மூலம் நேரடியாக சிபிஐக்கு மாற்றப்பட்டு இருக்கு... அதனால யாரை பற்றியும் எங்களுக்கு கவலை இல்லைனு சொல்றாங்க... என்றார் விக்கியானந்தா.
லீவுல இருந்தாலும் லஞ்சப்பணம் தன்னைவிட்டு போகக்கூடாதுன்னு நினைக்கிற பெண் அதிகாரி பற்றி சொல்கிறார் யானந்தா லஞ்சப்பணத்தில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட வெஜ் நான்வெஜ் ஓட்டல்களை திறந்துள்ள பொதுப்பணித்துறை அதிகாரி பற்றி சொல்கிறார் யானந்தா கஜா புயல் எதிரொலி புதுக்கோட்டையில் பலத்த காற்று மற்றும் கனமழையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் புகைப்படங்கள் திருநெல்வேலி சீமையிலுள்ள பாளையங்களில் மிகப்பெரிய பாளையம் எட்டயபுரம் இதை ஆண்ட மன்னர்கள் எட்டப்பன் என அழைக்கப் பட்டனர்.
இம்மன்னர்களில் ஒருவரான வீரராமகுமார எட்டப்ப நாயக்கர் அங்கு எட்டிஸ்வரமூர்த்தி என்ற சிவன் கோயிலை கட்டினார்.இந்த பாளையங்களை ஆண்ட மகாராஜாக்கள் மக்களிடம் நேர்மையாகவும் அன்பானவர்களாகவும் நீதி பரிபாலனை செய்யும் பொழுது பாரபட்சமின்றியும் நடந்துகொண்டனர்.
எட்டப்பன் பெயர் காரணம் தர்பார் மண்டபத்தில் நல்லமநாயக்கன் பின்னால் வந்த சோமனின் தம்பிகள் மகாராஜாவின் காலில் விழுந்து மகாராஜா... என் அண்ணன் இறந்து விட்டான்.
அகில இந்திய சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் நெல்லை மாநகர் மாவட்டத்தின் சார்பில் சட்டசபை தேர்தலுக்கான தேர்தல் நிதி அளிக்கும் விழா பாளையங்கோட்டையில் நடந்தது.
இது என்னுடைய பாட்டு இது தொடர்பான எல்லாவற்றையும் நானே ஏற்றுக் கொள்கிறேன் இதில் அனிருத்தை கொண்டு வர வேண்டாம் தமிழ் சினிமாவிலேயோ அல்லது நான் ஒரு ஆல்பம் ரிலீஸ் பண்ணி இந்தப் பாடலை வெளியிட்டு இருந்தாலோ நீங்கள் இதைப் பற்றி கேள்வி கேட்கலாம்.
தமிழ் சினிமாவைப் பத்தி எல்லோருக்கும் தெரியும் எவண்டி உன்னப் பெத்தான் கையில கிடைச்சான் செத்தான்னு நான் எழுதினேனே தவிர எவடி உன்னைப் பெத்தான்னு நான் கேட்கல.
ஆனா இதுல காமெடி என்னன்னா வெட்டு மாமா அவளை அடிடா அவளை கொல்லுடா அவளை என்று பெண்களைத் திட்டித் தீர்க்கும் பாடல்கள் எல்லாமே இந்த தமிழ் சினிமாவில் வந்து இருக்கு.
நான் பெண்களுக்கு ஆதரவாகத் தான் இந்தப் பாடல் வரிகளை எழுதி இருக்கிறேன்.பொண்ணுங்களை நீ திட்டாத மாமா உன்ன நீயே திட்டிக்க மாமா உன் காதல் தோல்விதான் உன் வாழ்க்கையோட வெற்றி.
இந்தப் பாடலை நான் அதிகாரப்பூர்வமா ரிலீஸ் பண்ணலை.நான் சும்மா பண்ணி வச்சு வீட்டில வச்சிருந்ததை எடுத்து ரிலீஸ் பண்ணிட்டாங்க.
ஒரு கெட்ட வார்த்தையை பயன்படுத்தியதைப் பற்றி இங்கு எல்லோரும் விமர்சிக்கிறீர்கள் ஆனால் நான் அம்மா பத்தியோ மனைவி பத்தியோ பாடின பாடல்களும் இங்கேதான் இருக்கிறது.
தம் அடிக்காதே தண்ணி அடிக்காதே பொண்ணுங்களை திட்டாதே என்று நான் பெண்களுக்கு ஆதரவாகத் தான் இந்த பாடலை பாடியிருக்கிறேன் இந்தப் பாடலின் மூலம் என்னுடைய இமேஜை எல்லா வகையிலும் கெடுத்து விட்டார்கள்.
நான் அவங்க கருத்தை மதிக்கிறேன் ஆனால் நான் அதிகாரப்பூர்வமாக இந்தப் பாடலை வெளியிடாமல் அவங்க கருத்தை சொல்வது தப்பு மழை வெள்ளத்தால் மக்கள் கஷ்டப்படும் சூழ்நிலையில் இந்த மாதிரி ஒரு பாடலை நான் ரிலீஸ் பண்ணுவேனா?.
இந்தப் பாடலை நான் அதிகாரப்பூர்வமாக ரிலீஸ் பண்ணவில்லை என்று சொல்லியும் என் உருவப் பொம்மையை எரிக்கிறீங்க எனக்கு எதிராப் போராட்டம் நடத்துறீங்க.
நான் கஷ்டப்பட்டு டான்ஸ் ஆடுகிறேன் என்னுடைய டாக்டர் சொல்றார் இந்த மாதிரி கஷ்டப்பட்டு டான்ஸ் ஆடினா இன்னும் சில வருடங்கள்ள எந்திரிச்சு நடக்கவே முடியாதுன்னு.
ஆனால் அடுத்தபடியாக மறுபடியும் அதிரடியான டியூன்களை கொடுக்க வேண்டும் என்று தனது கைவசமுள்ள மாஸ் தரமணி யாட்சன் போன்ற படங்களுக்கு தற்போது அதிரடியான இசையை கொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார் யுவன்.
உடல் வலிமையுடன் மனவலிமையும் கூடிவிட .. அந்தக் காலத்தில் சுமார் ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கெய்ரோ நகரைத் தலைநகரமாகக் கொண்டு எகிப்து நாட்டை ஏரோது என்ற ஒரு மன்னன் ஆண்டு வந்தான்.
நீதி தவறாது ஆண்டு வந்த சமயம் ஒருநாள் திடீரென அவனுடைய அமைச்சர் ஒருவர் இறந்து போனார்.இறந்த அந்த மந்திரிக்கு இரு குமாரர்கள் இருந்தனர்.
தங்கம் வெள்ளி நவரத்தினங்கள் அழகிய வீடு வாசல் அன்பான மனைவி நல்ல குழந்தைகள் சிறந்த நண்பர்கள் என்று எல்லா வசதிகளும் இருந்தன.
பின்பு மக்களின் பார்வைக்காகவும் அவர்களை சந்தோஷப்படுத்துவதற்காகவும் பெரிய நகரங்களில் இதுபோன்ற மிருகக்காட்சி சாலைகளை அமைத்தனர்.
இந்த கார்பன் ஆக்ஸிஜன் மற்றும் ஹைட்ரஜனுடன் கலந்து .. மனிதர்கள் நிலவில் வாழ்வதற்கான தகுந்த சூழ்நிலை ஏதும் அங்கு இல்லை.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து திறமைமிக்க உதவி ஆசிரியர்களுக்கு வெப்துனியா தமிழ் இணையதளத்தில் அரிய வாய்ப்பு காத்துள்ளது.
சீசோம் எனேபிள் வடிவமைத்த இந்த ஸ்மார்ட்போன் கை மற்றும் தோள்பட்டையில் பிரச்சனை இருப்பவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சீசேம் ஆன்டிராய்டு மூலம் இயங்கும் ஸ்மார்ட்போன் என்பதோடு இதில் ஹெட் ட்ராக்கிங் தொழில்நுட்பம் இருப்பதாக ஜூவிஷ் டெலிகிராபிக் ஏஜன்சி தெரிவித்துள்ளது.
அட்வான்ஸ்டு கம்ப்யூட்டர் விஷன் அல்காரிதம் கொண்ட இந்த ஸ்மார்ட்போன் முன்பக்க கேமராவை கொண்டு பயனாளிகளின் தலை அசைவுகளை கொண்டு ஸ்கிரீனில் இருக்கும் கர்சரை கன்ட்ரோல் செய்ய வழிவகுக்கும்.
சம்பவ இடத்தில் குற்றப்புலனாய்வு பிரிவினர் தடயவியல் பிரிவினர் வாழைத்தோட்ட பொலிஸார் மற்றும் மாளிகாவத்தை பொலிஸார் குவிக்கப்பட்டு தீவிர விசாரணைகள் இடம்பெற்று வருகின்றது.
ஏதேனும் ஒரு காரணத்தை முன்னிட்டு இந்த ஆற்றலை மனிதன் இழக்க நேர்ந்தால் பிற ஜீவராசிகள் அனைத்தும் எண்ணற்ற திறன்களில் தன்னை விஞ்சி நிற்பது அவனுக்குத் தெரிய வரும்.
வாலிபப் பருவம் அடைவது வரையிலும் பள்ளியிலோ குடும்பத்தினரிடமிருந்தோ புற உலகத்தைச் சார்ந்தோ சொல்லும்படி கற்றுக்கொள்ள எனக்கு வாய்ப்பு இருக்கவில்லை.
பள்ளி வாழ்க்கையை அரைகுறையாக முடித்துக் கொண்டபோது ஆசிரியர்களின் முகங்கள் பள்ளிக் கட்டிடம் சுற்றியிருந்த மைதானங்கள் அவற்றில் நின்ற மரங்கள் ஆகியவையே மனத்தில் நிழலாடிக் கொண்டிருந்தன.
இந்நிலையில் என் ஆசிரியர்கள் என்னைச் சுட்டாமல் மாணவர்களைப் பற்றிப் பொதுவாகக் கூறும் குறைகள் எனக்கும் பொருந்தி வந்து என் மனத்தை உள்ளூரத் தைத்துக்கொண்டிருந்ததால் எனக்கு அவர்களுடன் நெருங்க முடியாத சங்கடம் இருந்தது.
தங்கள் முயற்சிகள் மூலம் சிறிதளவுகூடக் கற்றுக் கொள்ள முடியாத ஒரு மாணவனின் அன்பையும் மதிப்பையும் எப்படி ஆசிரியர்களால் உணர்ந்துகொள்ள முடியும் ?
இந்தப் பின்னணியில் ஒரு ஜீவன் தன்னைத் தனது பதினெட்டாவது வயதுவாக்கில் மூடம் என அறிய நேர்ந்தால் ஆச்சரியப்பட ஒன்றும் இல்லை.
விலைமதிப்பற்ற இந்தத் துக்கம் காலப்போக்கில் வளர்ந்து கல்வியின் மதிப்பை உணரச் செய்ததுடன் சுயகல்வி என்ற வாசலை எனக்கு ஒருக்களித்து வைத்தது.
வாழ்க்கையே ஒரு பள்ளி என்பதும் சக மனிதன் மூலமாகவும் புத்தகங்கள் வாயிலாகவும் எண்ணற்ற அறிவுகளை முடிவின்றிப் பெற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பு இருப்பதும் தொடர்ந்து கற்றுக்கொண்டு வந்தாலும் கற்றது கை மண் அளவு கல்லாதது உலகளவு என்ற நிலையே தொடரும் என்பதும் தெரிய வந்தது.
ஜேசுதாசன் இலக்குவனார் ருத்திரப்பசாமி ஸ்ரீதர மேனன் வீரபத்திரன் செட்டியார் காந்திமதி அம்மாள் சிவராம கிருஷ்ண ஐயர் அச்சம்மா தாமஸ் சிவன் பிள்ளை ஏகாம்பர நாடார் போன்ற புகழ்பெற்ற ஆசிரியர்களுடன் கொண்டிருந்த உறவு காலப் போக்கில் நட்பாக மலர்ந்தது.
எனக்குக் கற்றுத்தந்த வீரபத்திரன் செட்டியாரும் காந்திமதி அம்மாளும் சிவராமகிருஷ்ண ஐயரும் அச்சம்மா தாமஸும் சிவன் பிள்ளையும் என்மீது நம்பிக்கை கொண்டிருந்ததோடு நானும் என்மீது நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும் என்று தொடர்ந்து தூண்டிக்கொண்டு இருந்தார்கள்.
ஏகாம்பர நாடாரின் உறவு மலர்ந்த பின்புதான் விளையாட்டில் எனக்கு இருந்த ஆற்றல் வளர்ச்சி பெற்று என் ஆசிரியர்களையும் என் மாணவ நண்பர்களையும் என்னையுமே திகைப்படையச் செய்தது.
விளையாட்டும் ஒரு கல்வி என்பதும் விளையாட்டில் முன்னிற்கும் மாணவனும் பள்ளிக்குச் சில கெளரவங்களைச் சேர்க்க முடியும் என்பதும் எனக்கு உறுதியாயிற்று.
மட்டுமல்ல அவர்கள் தெளிவாக அறிந்திருந்த விஷயங்களைப் பற்றிக்கூட என்னிடம் சந்தேகங்கள் கேட்டு என்னைக் கெளரவிக்கத் தொடங்கியது மிகுந்த கூச்சத்தைத் தந்தது.
தமிழகக் கல்வி பற்றிய விமர்சனங்கள் எல்லாவற்றையுமே நான் அறிய நேர்ந்தது பின்னால் பழக நேர்ந்த பணியிலிருக்கும் இன்றைய என் ஆசிரிய நண்பர்கள் வழியாகத்தான்.
இவர்களில் சரிபாதியினரேனும் கல்வி பற்றிய அவர்களுடைய எண்ணங்களையும் குறைகளையும் விமர்சனங்களையும் என்னுடன் தொடர்ந்து பகிர்ந்து கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
இவர்களில் ஒருசிலர் இன்றையக் கல்வி பற்றிய மிகக் கூர்மையான விமர்சனங்களும் அதிர்ச்சி தரும் அனுபவங்களும் தகவல்களும் கொண்டவர்கள்.
கிருஷ்ணனுடன் ஒருமுறை பேசிக்கொண்டிருந்தபோது மேல்நிலைக் கல்வியைப் பற்றிப் பொதுவாகவும் தான் பணியாற்றும் பல்கலை பற்றிக் குறிப்பாகவும் அவர் முன்வைத்த குறைகள் என்னை வெகுவாகச் சங்கடப்படுத்தின.
நம் கல்விமீது ஆழ்ந்த அதிருப்தி கொண்டிருக்கும் இவர்கள் பணியாற்றும் நிறுவனங்களால் ஒதுக்கப்பட்டவர்களாகவும் சக ஆசிரியர்களால் விலக்கப்பட்டவர்களாகவும் ஆகிவிட்டிருக்கின்றனர்.
நிறுவனமும் சக ஆசிரியர்களும் தங்களைத் தனிமைப்படுத்தும் நிலையில் ஆற்றாமை கொள்ளும் இவர்கள் மாணவர்கள் தங்கள்மீது வைத்திருக் கும் அன்பையும் மதிப்பையும் பெரும் ஆறுதல்களாகக் கருதித் தங்கள் ஆசிரிய வாழ்க்கையைச் சகித்துக்கொண்டு வருவது எனக்குத் தெரிகிறது.
கல்வியின் அடிப்படைகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள முயலும் ஆசிரியர்களின் வாழ்க்கை தத்தளிப்பில் முடிந்திருப்பது வருந்த வேண்டிய விஷயம்.
சமூக மதிப்பீடுகள் சார்ந்த விமர்சனத்தை முன்வைக்கும் படைப்பாளியைத் தமிழ்ச் சமூகம் ஒதுக்குகிறது என்ற ஆற்றாமை என் மனத்தில் இருந்ததால் நான் இவர்களை என் சகப் பயணிகளாகக் கண்டதில் எங்கள் உறவில் அந்தரங்கம் கூடிற்று.
மாணவர்களை நேசிப்பதும் கற்றுத் தருவதற்காகத் தொடர்ந்து கற்பதும் நூல்களைப் படிப்பதும் தம் அறிவை மேம்படுத்திக்கொள்வதற்கான தொடர்புகளைத் தேடிச் செல்வதும் மாணவர்களின் நலன் கருதிப் பொது அறிவுகளை வகுப்பில் சிறிய அளவிலேனும் கூற முற்படுவதும் தாங்கள் தனிமைப்பட்டுப் போனதற்கான காரணங்களாக இவர்கள் உணர்கிறார்கள்.
ஆசிரியர்கள் ஓய்வு பெறும் அறையில் வீண் பேச்சுகளைத் தவிர்த்து வகுப்பெடுக்கப் பயன்படும் நூல்களை விடாப்பிடியாகப் படிக்கும் பழக்கம் என்னைச் சக ஆசிரியர்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாக்கிவிட்டது என்று என் ஆசிரிய நண்பர் ஒருவர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கூறிய வாசகம் மீண்டும் மீண்டும் என் நினைவில் வந்துகொண்டிருக்கிறது.
அவர் துணைவேந்தராகப் பதவி வகித்த காலத்தில் தமிழ் நாளிதழ்களில் வெளிவந்த அவருடைய பேச்சுகள்தாம் முதலில் அவர்மீது என்னைக் கவனம் கொள்ள வைத்தன.
பதவி கட்டுப்படுத்தும் நிலையிலேயே கல்வி நிலையை அவர் விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாக்கிப் பேசியது மதிக்கத் தகுந்த ஒரு காரியமாக எனக்குப்பட்டது.
பல்கலைக் கழகத்தில் தொடர்பியல் துறை மாணவராகப் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது தொடர்பியல் துறை பதிப்பித்த மாணவர் இதழ் ஒன்றில் அவர் கண்ட வசந்தி தேவியின் நேர்காணல் வெளிவந்திருந்தது.
அதில் தமிழகக் கல்வியைப் பற்றி மேலும் கூர்மையாகவும் பட்டவர்த்தனமாகவும் அவர் கூறியிருந்த கருத்துகள் என்னைக் கூடுதலாகக் கவர்ந்தன.
கல்வியைப் பற்றி ஆற்றாமைப்பட்டுப் பேசும் என் ஆசிரிய நண்பர்கள் பலரிடமும் நான் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டு வந்திருந்த கேள்வி ஒன்று உண்டு ஆசிரியர்களில் எவரேனும் பதவியிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பின்பேனும் நம் கல்வியின் நிலை பற்றிய விமர்சனங்களை எழுதியிருக்கிறார்களா ?
ஹமீதிடமும் வசந்தி தேவியை அறிந்திருந்த எங்கள் குடும்ப நண்பரான லல்லியிடமும் வசந்தி தேவியுடன் உரையாட இசைவு பெற முடியுமா என்று கேட்டேன்.
உயர் பதவி வகித்திருக்கும் ஒருவர் நிறுவனம் சாராத எழுத்தாளனுடன் உரையாடுவதன் மூலம் சர்ச்சைகளில் சிக்கிக்கொள்ளும் சூழல் உருவாகும் எனக் கருதக்கூடும் என்று எண்ணினேன்.
பல்வேறு துறைகளில் பணியாற்றும் என் கல்லூரி ஆசிரிய நண்பர்கள் ஒருசிலரைத் தேர்ந்தெடுத்து கல்வி பற்றிய அவர்களுடைய கருத்துகளைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினேன்.
ஒரு வெளி மனிதனாக இன்றையக் கல்வியின் நிலை பற்றி என் மனத்திலிருந்த மதிப்பீட்டைவிட ஆசிரிய நண்பர்கள் மனங்களில் இருந்த மதிப்பீடு மிகத் தாழ்வாக இருந்தது.
ஆசிரியர் என்ற சொல் உருவாக்கும் படிமத்திற்கு என் மனத்தில் காலமாற்றத்தால் சிதைந்து போன பின்பும் எஞ்சியிருந்த மரியாதைகூட என் ஆசிரிய நண்பர்கள் பலருக்கும் இல்லை என்பது தெரிந்தது.
கல்வித்துறை சார்ந்தவர்களின் பொறுப்பின்மை பற்றி மிகக் கடுமையாக என்னிடம் விமர்சித்துப் பேசிய ஆசிரியரிடம் சுமார் இருபத்தைந்து வருட கால நண்பர் அவர் பணியில் உங்களுக்குச் சிறிய அளவிலேனும் மகிழ்ச்சி தரும் விஷயம் எது ?
கல்லூரி ஆசிரியர்களைச் சந்தித்த அளவுக்கு எனக்கு ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியர்களையோ நடுநிலை உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியர்களையோ சந்திக்கும் வாய்ப்புக் கிடைக்கவில்லை.
ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியராகப் பணியில் சேர்ந்து அதன்பின் படிப்படியாகக் கற்று உயர்நிலைப் பள்ளியின் தலைமையாசிரியர் பதவியை எட்டியிருந்த என் நண்பர் ஒருவர் டாக்டர் மு.
வைத் தன் மானசீகக் குருவாக வரித்துக் கொண்டிருந்தவர் கல்வியின் நிலை பற்றிப் பேசிக்கொண்டு வந்தபோது தன் இயற்கைக்கு மாறாக ஆவேசம் கொண்டு எதிரே இருந்த என்னை மேல்நிலைக் கல்வி அதிகாரியாகப் பாவித்து நீங்க வேற ஒண்ணும் செய்ய வேண்டாம் ஐயா.
அவருடைய பாவனைப்படி நான் மட்டும் ஒரு மேலதிகாரியாக இருந்திருந்தால் இரண்டு கழிப்பறைகளை உடனடியாகக் கட்ட ஆம்பிளைப் பசங்களுக்கும் ஒண்ணு இருக்கட்டுமே உத்தரவு போட்டிருப்பேன்.
பெண் குழந்தைகள் கழிப்பறைகளைப் பயன்படுத்தும் காலம் தமிழ் மண்ணில் நிச்சயமாக மலரும் என்று சொல்லி என் நண்பரை அப்போதைக்குத் தேற்றினேன்.
உரையாடலை நாடாவிலிருந்து எழுதி எடுப்பதற்கும் பிரதியை ஒழுங்கு படுத்திப் புத்தக வடிவம் தருவதற்கும் பலருடைய கடுமையான உழைப்பு தேவைப்பட்டது.
நூலுக்கு இறுதி வடிவம் தர நாங்கள் இருவரும் எதிர்கொண்ட வேறு அலுவல்களுக்கு இடையே நான் எதிர்பார்த்ததைவிடவும் கால தாமதம் ஆகி விட்டது.
கடந்த ஐம்பது வருடங்களில் அடிப்படை மாற்றங்கள் எவையும் நிகழ்ந்துவிடாத ஒரு துறையில் கடந்த இரண்டாண்டுகளில் மாற்றங்கள் எவையும் நிகழாததில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒன்றும் இல்லை.
வசந்தி தேவி இந்த உரையாடலில் கூறியுள்ள கருத்துகளைப் பற்றி ஒருசேர யோசித்துப் பார்க்கும்போது இரண்டு சிந்தனைகள் அழுத்தம் கொள்கின்றன.
கல்வியின் பயனை மொத்தச் சமூகமும் பெறவில்லை என்றும் அதில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருக்கின்றன என்றும் உயர் ஜாதியினரும் வசதி படைத்தவர்களும் பெறும் கல்வியை ஒடுக்கப்பட்ட மக்களும் ஏழைகளும் இன்று பெற முடியவில்லை என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்.
ஆகவே தமிழ்வழிக் கல்வியில் அவர் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை கல்வியின் குறிக்கோளில் அவர் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கையோடு பின்னிப் பிணைந்து கிடக்கிறது.
பல்கலைக் கழகங்கள் உயரமாக எழுப்பப்பட்டுள்ள சுவர்களுக்குள்ளே முடங்க வேண்டியவை அல்ல என்றும் அவை அவற்றைச் சுற்றியிருக்கும் சமுதாயத்துடன் உறவுகொள்ள வேண்டியவை என்றும் சமுதாயப் பிரச்சினைகளில் தங்களுக்குரிய பங்கைச் செலுத்த வேண்டியவை என்றும் அவர் வற்புறுத்துகிறார்.
அமைப்பு ஜீவனற்று உளுத்துப் போன பின்னரும் பொக்கான அதன் சடங்குகளைக் காப்பாற்றிக்கொண்டு போகும் பழக்கத்தைச் சுமப்பவர்கள் நம் நிர்வாகிகள்.
இந்தச் சூழலில் செயல்பாட்டில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொள்ளும் ஒருவர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் திணறலைத் தரக்கூடியனவாகவே இருக்க முடியும்.
இருப்பினும் குறிக்கோளைப் பொதுநலம் சார்ந்தும் தெளிவாகவும் வகுத்துக்கொண்டால் ஆசிரியர் மாணவர் கல்வித்துறை சார்ந்த பணியாளர்கள் பெற்றோர் பொதுமக்கள் ஆகியோரின் ஒத்துழைப்பை ஒரு எல்லை வரையிலும் வென்றெடுக்க முடியும் என்பதில் அவருக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது.
இருப்பினும் சமூக மாற்றங்கள் சார்ந்த பணிகள் அனைத்துமே சிறிய அல்லது பெரிய போராட்டங்களின் விளைவாகக் கூடிவந்தவைதாம் என்ற வரலாற்றுணர்வு அவருக்கு இருக்கிறது.
ஒரு துறை சார்ந்த விமர்சனங்கள் ஆழமாகவும் தடயங்களை முன்வைக்கும் ஆதார குணங்களைக் கொண்டவையாகவும் இருக்கும் நிலையில்கூட அந்தத் துறை சார்ந்தவர்களால் அவ்விமர்சனங்கள் பொதுவாக எதிர்கொள்ளப்படுவதில்லை.
இலக்கியத் துறையில் ஐம்பது வருடங்களாக விமர்சனக் கருத்துகளைக் கூறிவரும் நான் தமிழ்ச் சமூகத்தின் இத்தந்திரத்தை அனுபவபூர்வமாக உணர்ந்திருக்கிறேன்.
ஒன்று விமர்சனக் கருத்துகள் மக்கள் மத்தியில் பரவி அவை ஒரு இயக்கமாக வளர்ந்து துறை சார்ந்த நாற்காலிகளை அசைப்பதற்கான வாய்ப்பு நம் சமூகத்தில் மிகவும் குறைவு என்பது.
இரண்டு அவ்வாறான மாற்றம் தவிர்க்க முடியாத ஒன்று என்றால் தொலைதூரத்தில் நிற்கும் அம்மாற்றம் வந்துசேர்வது வரையிலும் தொடர்ந்து சுரண்டல் தொழிலை வெற்றிகரமாக நடத்திக்கொண்டிருக்கலாம் என்பது.
மூன்று எல்லாச் சமூகங்களிலும் மாற்றங்களை உருவாக்க ஆதார இயக்கமாகச் செயல்படும் அரசியல் விழிப்புநிலை அற்ற மக்களைச் சுரண்டும் நிறுவனமாக இங்கு இறுகிப் போய்விட்டதால் பெரிய மாற்றங்கள் எவற்றையும் இப்போதைக்கு எதிர்பார்க்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பது.
சமூக விழிப்புநிலையை உருவாக்க முயலும் சிந்தனையாளர்களுக்கும் இலக்கியவாதிகளுக்கும் அறிவியல்வாதிகளுக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் எதிர்நிலையிலேயே அரசியல் சக்திகள் ஊடகங்கள் திரைப்படங்கள் தொலைக்காட்சி வானொலி சமயத்தலைமை சார்ந்த கூத்தடிப்புகள் நிகழ்கின்றன.
அது முற்றாகத் தேய்ந்து வரும் நிலையில் அரசியல் தொழிலின் வெற்றிக்கு ஜாதி வேற்றுமைகளும் மத வேற்றுமைகளும் கிளறிவிடப்படுகின்றன.
லட்சியவாதிகளின் தியாகங்களைப் பற்றிய உள் நினைவு கொண்ட நேற்றையத் தலைமுறை அடைந்திருக்கும் ஏமாற்றத்தில் துக்கமேனும் இருக்கிறது.
லட்சிய வாதத்தையே அறியாத இளைய தலைமுறையினர் கருத்துலகத்திலிருந்து முற்றாக விலகி வணிகத் திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ளும் போட்டிகளில் ஆழ்ந்து கிடக்கின்றனர்.
ஆசிரிய சமூகத்துக்கு வெளியே ஒரு சிந்தனையாளனுக்குத் தன் கருத்துகளைப் பகிர்ந்துகொள்ள ஒருசிலரைக் கண்டடைவதுகூட மிகக் கடினமாக இருக்கிறது.
வசந்தி தேவியுடன் நான் நிகழ்த்தியிருக்கும் இந்த உரையாடல் தமிழக ஆசிரியர்களின் விவாதத்திற்கும் விமர்சனத்திற்கும் எதிர் வினைக்கும் இலக்காக வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.
நிகழ்ந்து முடிந்துவிட்ட இந்தக் காரியத்தை நிகழாத ஒன்றாக ஆசிரியர்கள் கற்பனை செய்து கொள்ளாமல் இருப்பார்கள் என்றால் அந்நிலை தமிழ்ச் சமூகத்துக்கு அவர்கள் செய்யும் உதவியாக இருக்கும்.
சோர்வடையாமலும் சித்தாந்தங்கள் சார்ந்து முன்தீர்மானங்கள் இல்லாமலும் நம் பின்தங்கிய சமூகச் சூழலைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு நீங்கள் செயல்பட்டு வருவதுதான் எனக்கு உங்கள்மீது மதிப்பு ஏற்படக் காரணம்.
பல கட்டங்களில் யதார்த்தத்திற்கு ஏற்றபடி இருக்கின்ற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றபடி சில மாற்றங்களை விட்டுக்கொடுத்தும் சிறிய சமரசங்கள் செய்துகொண்டும் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர வேண்டியிருக்கிறது.
மிகவும் ஏற்ற லட்சியபூர்வமான ஒரு சூழல் உருவானால்தான் சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டுவர முடியும் என்று எண்ணிக் கொண் டிருந்தால் அந்த நேரம் வரப்போவதேயில்லை.
மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தில் துணைவேந்தர் பொறுப்பிற்கு வந்தபோது எனது எண்ணங்களை நடைமுறைப்படுத்திப் பார்க்க வேண்டுமென்ற வேகம் இருந்தது.
அதை ஆரம்பித்தவுடனேயே சக ஆசிரியர்கள் நண்பர்கள் எல்லோருமே நம்முடைய பல்கலைக்கழகம் ரொம்பப் புதியது இளையது இன்னும் கட்டிடங்களோ துறைகளோ உருவாகவில்லை யுஜிசி அங்கீகாரம் வரவில்லை நீங்கள் இவ்வளவு பெரிய ஒரு திட்டத்தைக் கொண்டு வருகிறீர்களே மிகப் பெரிய பல்கலைக்கழகங்களெல்லாம் தொடவே பயப்படும் விஷயமல்லவா இது என்று சொன்னார்கள்.
கல்வி மாணவ மாணவிகளின் ஆளுமைகளை வளர்க்க வேண்டும் இனம் தெரியாத பயங்களை அகற்ற வேண்டும் நெருக்கடிகளை எதிர்கொள்ளத் தயார் செய்ய வேண்டும் என்றெல்லாம் நினைக்கிறேன்.
அதில் உலக அளவில் ஒவ்வொரு துறையிலும் நடந்து கொண்டிருக்கும் பெரிய வேகமான மாற்றங்களையெல்லாம் அசுர வேகத்தில் நடந்து கொண்டிருக்கும் வளர்ச்சியை எல்லாம் நம்முடைய மாணவர்கள் அடையுமாறு செய்ய வேண்டும்.
தகவல் தொழில்நுட்பம் வளர்ந்திருக்கும் இக்காலத்தில் எங்கேயோ நடந்திருக்கிற விஷயங்களை எல்லாம் நம்முடைய மாணவர்களுக்குப் பயன்படும்படியாக அவர்களுடைய வாசற்படிக்குக் கொண்டு வர வேண்டும்.
ஆனால் அதைவிட முக்கியமான விஷயம் ஒரு மாணவனை சுயசிந்தனை உடையவனாக ஒரு விமர்சனப் பார்வை கொண்டவனாக சமூகத்தோடு அவன் சில பிணைப்புகளை உரு வாக்கிக் கொள்பவனாக அந்த மாணவனை மாற்றக்கூடியதாக கல்வி இருக்கவேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
அத்துடன் மாணவனிடத்தில் ஒரு படைப்பாற்றலை உருவாக்குகிற கல்வி அவனுள்ளிருக்கும் அந்தப் படைப்பாற்றலை வெளிக்கொண்டு வரும் கல்வி வேண்டும்.
நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிற இந்தச் செய்தி உலகத்தில் தகவல் யுகத்தில் இணையம் மூலம் பலவகைப்பட்ட ஊடகங்கள் மூலம் பெறலாம்.
மாணவர்களுக்குத் தாங்கள் பிறந்த மண்ணிலிருந்து அவர்களை வேரோடு பிடுங்கி எறியும் கல்வியைத்தான் நாம் இன்றைக்குக் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறோம்.
அந்தக் கல்வி சுற்றியுள்ள சமுதாயத்தைத் தாண்டி எங்கேயோ இருக்கும் அந்நியமான உலகத்திலிருந்து சில வளர்ச்சிகளை எடுத்துக் கொண்டு வந்து கொடுக்கலாம்.
அதனால்தான் இங்கே படித்துக்கொண்டு இருக்கிறவர்கள் எல்லோரும் நேரே அமெரிக்கா போகணும் என்று நினைக்கிறார்களே ஒழிய அவர்களுக்குத் தங்களுக்கு ஒரு இடம் சமுதாயத்தில் இருக்கிறது என்பது தெரியாமல் போகிறது.
உலகத்தில் நடப்பவற்றையெல்லாம் ஓரளவுக்கு அறிந்துகொள்ளும் விசாலப்பார்வை கொண்டவர்களாக மாணவர்களை மாற்ற வேண் டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
என்று சொல்கிறார்களே அதுபோல பரந்த உலகின் அறிவையும் ஞானத்தையும் ஈர்த்துக்கொண்டு அதைத் தன்னுடைய சமுதாயத்திற்குப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
பிணைக்கும் நரம்புகளையும் ரத்தநாளங்களையும் துண்டித்துவிட்டுத் தனது குறுகிய துறையில் மட்டுமே ஆழ்ந்து செல்வது மனித உடலின் ஒரு உறுப்பை மட்டும் எடுத்து பரிசோதனைக்கூட மேசையில் வைத்து மிகுந்த சக்தி கொண்ட பூதக்கண்ணாடியால் ஆராய்வதைப் போன்றது.
அந்த உறுப்பை உடலின் மற்ற உறுப்புகள் எப்படிப் பாதிக்கின்றன என்பதையோ இந்த உறுப்பு மற்ற உறுப்புகளை எப்படிப் பாதிக்கிறது என்பதையோ புரிந்துகொள்ள முடியாது.
அதிலும் நம்மைப் போன்ற பிரம்மாண்டமான இயற்கை வளமும் மனித வளமும் மகோன்னதமான கலை இலக்கியக் கலாச்சாரப் பாரம்பரியமும் நீண்ட வரலாறும் கொண்ட நாட்டில் அனைத்து அறிவுத்துறைகளுக்கும் வாய்ப்புகள் இருக்க வேண்டும்.
ஜனநாயகத்தை மேம்படுத்தலாமே ஒழிய ஜனநாயகத்தைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு இன்னொரு வகைப்பட்ட அரசியலைக் கொண்டு வரவேண்டும் என்று நாம் நினைக்க முடியாது.
இன்னும் சொல்லப்போனால் கடந்த ஒரு தலைமுறைக்கு முன்னால் இருந்ததைவிட இன்று ஏற்றத் தாழ்வுகள் மிகவும் கொடூரமாக அதிகரித்திருக்கின்றன.
அந்த நெறிமுறை என்பதை ஒரு ஒழுக்கவியலாக நான் கருதவில்லை மாணவர்களுக்குத் தன்னைப் புரிந்துகொள்ளும் கல்வியை தன் மீது நம்பிக்கைகொள்ளும் கல்வியைக் கொடுக்க வேண்டும்.
இந்தக் கல்வியை அகற்றி நம்முடைய மண் கலாச்சாரம் சூழல் சார்ந்த கல்வியை உருவாக்கு வதற்கு நாம் ஏதாவது முயற்சி செய்திருக்கிறோமா ?
இன்னும் சொல்லப்போனால் அரசியல் ரீதியாகக் காலனியாதிக்கம் முடிந்ததே தவிர அடிப்படைக் கட்டமைப்பில் அது தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.
அந்நிய ஆட்சியிலிருந்து வந்த கல்வியை மாற்றி நம் மண்ணுக்குத் தகுந்த ஒரு கல்வி அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும் என்ற சிந்தனையே யாருக்கும் உருவாகவில்லை.
அத்துடன் மிக முக்கியமானது காலனிய காலத்துக் கல்வியினால் பலனடைந்து அன்றே நிர்வாகத்தின் அரசு எந்திரத்தின் பல அமைப்புகளிலும் புகுந்து அவற்றை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் நமது சமுதாயத்தின் மேல் ஜாதியினர்.
தங்களுக்குப் பெரும் சாதகமாக இருந்து சமுதாயத்தின் உச்சிக்குத் தங்களை எடுத்துச் சென்ற கல்வியை மாற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் ஏன் நினைக்கப் போகிறார்கள் ?
ஆகவே பள்ளிக்கல்வியிலிருந்து எல்லோருக்கும் அங்கங்கே என்னென்ன கல்வி அமைப்பு இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றித் தீர்மானிக்க ஆசிரியர்களுக்குப் பொறுப்பு கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
பேட்மேன் போல் பேட்வுமன் இவர்கள்.. அசத்தும் சண்டிகர் பெண்கள் நடிகர் அக்ஷய் குமாரின் பேட்மேன் படம் பார்த்து பேட்வுமன் ஆக அவதாரம் எடுத்துள்ளனர் சண்டிகர் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஜான்வி சிங் மற்றும் லாவண்யா ஜெயின்.
பெண்களுக்காகக் குறைந்த செலவில் நாப்கின்களைத் தயாரித்து சாதனைப் படைத்த கோயம்புத்தூரைச் சேர்ந்த அருணாச்சலம் முருகானந்தம் என்பவரின் வாழ்க்கைக் கதையை மையமாக வைத்து உருவான படம் பேட்மேன் .
இதுகுறித்து அவர்கள் கூறுகையில் மாதவிடாய்க் காலங்களில் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்ற சுகாதார வழிமுறைகள் குறித்து எங்கள் நகரில் உள்ள குடிசைப் பகுதியில் வசிக்கும் பெண்களிடம் விழிப்பு உணர்வு பிரசாரம் செய்து வருகிறோம்.
கொளுத்தும் கோடை வெயிலால் ஏற்படும் பாதிப்புகளை தவிர்க்க பழங்கள் நீர்சத்து மற்றும் நார்சத்து உள்ள காய்கறிகளையும் உட்கொள்ள வேண்டும் என அரசு மருத்துவர் ஆலோசனை தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழக அரசின் சிறந்த மருத்துவர் விருது பெற்ற பவானி அரசு மருத்துவமனை சித்த மருத்துவர் எஸ்.கண்ணுசாமி கூறியதாவது கோடைக்காலத்தில் உணவு எளிதில் செரிமனம் ஆக நீர்சத்து குறைவதால் ஏற்படும் சோர்வினை போக்கவும் பழங்களே சிறந்த உணவாகும்.
அதிக வியர்வை தொடர்ந்து வெளியேறுவதால் உடலின் நீர் சமநிலை பாதிக்கப்பட்டு மயக்கம் அதிக தாகம் நீர் சுருக்கு நீர் கடுப்பு ஏற்படுவதுடன் சிறுநீரக தொற்று நோயும் ஏற்படுகிறது.
வியர்வை அதிக சுரப்பு காரணமாக உடலானது எப்போதும் ஈரமாக இருப்பதால் வியர்குரு பூஞ்சை தொற்றினால் ஏற்படும் தோல் நோய்கள் ஏற்படுகின்றன.
எளிதில் செரிமானமாகும் நார்சத்து மிக்க கருணைக்கிழங்கு அவரைக்காய் பீன்ஸ் கொத்தவரங்காய் வாழைத்தண்டு போன்ற காய்கறிகளை உணவில் சேர்க்கலாம்.
அரை டம்ளர் பசுந்தயிரில் இரண்டு லிட்டர் நீர் கலந்து நீர் மோராக மாற்றி காலை முதல் மாலை வரை குடிக்க உடல் தாதுக்களில் ஏற்படும் வெப்பத்தை சமன் செய்யலாம்.
உடல் சூடு தலைச்சூட்டில் இருந்து விடுபட சித்த மருத்துவத்தில் சொல்லப்படும் சந்தனாதி தைலம் சீரக தைலம் சோற்றுக்கற்றாலையை அடிப்படையாக கொண்டு செய்யப்படும் குமரித்தைலம் பொன்னாங்கன்னி தைலம் ஆகியவற்றை தினமும் தலைக்கு தேய்த்து வரலாம்.