sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த நிகழ்ச்சியை நினைவு கூறும் வகையில் நாம் ஒவ்வாரு ஆண்டும் சொர்ண ஆகர்ஷண கிரிவலம் செல்கிறோம்.இந்த வருடம் பத்தாம் ஆண்டாகும்.
ஏனென்றால் இந்த முறை வியாழக்கிழமை யில் கிரிவலம் செல்கிறோம் அதுவும் நமது குருநாதர் திரு சகஸ்கரவடுகர் அய்யாவுடன் முன்னிலையில் கிரிவலம் செல்கிறோம்.
ஆம் யாரெல்லம் முந்தைய சொர்ண ஆகர்ஷண கிரிவலம் தொடர்ச்சியாக வரமுடியாமலும் முதல் முறை இந்த வருடம் வரும் வியாழக்கிழமையில் சொர்ண ஆகர்ஷண கிரிவலம் வருவர்களுக்கும் கடந்த ஒன்பது வருடம் சொர்ண ஆகர்ஷண கிரிவலம் சென்று வந்த புண்ணிய பலன்கள் அனைத்தும் மொத்தமாக இந்த கிரிவலத்தில் உங்களுக்கு கிடைக்கும்.மேலும் சொர்ண ஆகர்ஷண கிரிவலம் பற்றியும் அதன் பலன்களைப் பற்றியும் முந்தைய கட்டுரையில் நாம் விரிவாகப் பார்த்தோம்.
ஆன்மீக அன்பர்களுக்கு வணக்கம் பொருள் திருஅண்ணாமலை கிரிவலம் தொடர்பான நினைவூட்டும் பொருட்டு சொர்ணாகர்ஷண கிரிவலம் சொர்ணம் செல்வம் இறைவழியில் அவன் அருளால் நேர்மையான முறையில் செல்வம் ஈட்டுவது என்பது விளக்கம்.
தன்னோடு இணைத்துக்கொண்டு தென் மாநிலங்கள் முழுவதும் இருந்து ஏராளமான ஆன்மீக வாசகவாசகிகளையும் ஒருசேர வழிநடத்த உள்ளார்கள்.
துவாதசி திதியும்சுவாதி நட்சத்திரமும்சொர்ணாகர்ஷண கிரிவலமும் சேர்ந்து ஒன்றாக வருவதால் நாம் செய்யும் இட்லி தானத்திற்கான பலன்கள் அடுத்த சில நாட்களிலேயே நம்மை வந்து சேரும்சிலருக்கு மட்டும் சில வாரங்களில் வந்து சேரும்.
கழுகுமலையில் மகாயோகி ஈஸ்வரபட்டரின் அய்யாவின் நினைவாக பத்தாம் ஆண்டு நிறைவாக குருநாதர் அய்யா சகஸ்ரவடுகர் அவர்கள் தலைமையில் மூன்றாம் ஆண்டு சித்தக்கிரிவலம் மற்றும் அன்னதானம் நடைபெறுகிறது.
இந்நிலையில் நெருப்புடா பாடல் புகழ் பாடாலாசிரியரும் நடிகருமான அருண்ராஜா காமராஜ் தன் ட்விட்டர் பக்கத்தில் இதுகுறித்து குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அங்கு போராட்டக்காரர்களுக்கு செல்லும் உணவுகளை போலீசார் தடுத்து நிறுத்துவதாகவும் அவர்கள் மீது தடியடி நடத்துவதாகவும் செய்திகள் வந்த வண்ணம் உள்ளன.
ஒருவழியாக அம்மா முதல் பள்ளி ஆசிரியர்களை ஏமாற்றி நடனம் கற்றுக் கொண்டு மும்பையில் நடைபெறும் ப்ரைட் ஆப் இந்தியா டான்ஸ் போட்டியில் பங்கேற்கிறார்.
பிரபுதேவா டான்ஸ் மாஸ்டர் சோபியா கருணாகரன் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் நடுவர் தித்யா என அனைவரது முகத்திலும் கொண்டாட்டமே இல்லை.
ஆனால் படம் முழுக்க நடனத்தையும் மையப்படுத்தியே காட்சிகள் அமைத்து விட்டதால் மற்ற காட்சிகளில் கவனம் கொள்ளவில்லை என்றே தோன்றுகிறது.
தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இரா.சம்பந்தன் மற்றும் வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் ஆகியோர் தமது சமூகம் சார்பாக குரல்கொடு...
ட்ரஸ்கோட் என்னும் மால்வேரினால் பாதிக்கப்பட்ட செயலிகளை பதிவிறக்கம் செய்யும்பொழுது அவற்றின் மூலமாக நமது அலைபேசி அல்லது மற்ற கருவிகளில் த்ரெட் ஆக்டர்ஸ்கள் உட்புகுகின்றன.
இத்தகைய கருவிகள் அலுவலக வலைப்பின்னலில் இணைக்கப்படும் பொழுது அங்கிருக்கும் உட்புற சர்வர் கணினியை தாக்கும் அல்லது முக்கியமான தகவல்களை திருடும்.இந்த தகவலை மென்பொருள் பாதுகாப்பு சேவை நிறுவனமான ட்ரெண்ட் மைக்ரோ தெரிவித்துள்ளது.
கூகிள் ப்ளே ஸ்டோரில் அதிகமாக தரவிறக்கப்படும் விளையாட்டுகள் ஸ்கின்ஸ் மற்றும் அலைபேசியை மேம்படுத்த உதவும் பல்வேறு வகையான தீம்கள் ஆகியவையே இந்த மால்வேரின் பாதிப்புக்கு உள்ளாகி இருக்கின்றன.
தற்போது பெரும்பாலான அலுவலகங்கள் தங்கள் ஊழியர்களின் அலைபேசி மற்றும் டேப்லெட் உள்ளிட்ட கருவிகளை அலுவலக கணினி வலைப்பிபின்னலில் இணைத்துபயன்படுத்த அனுமதி அளித்து வருவதால் இந்த மால்வேர் தாக்குதலின் பாதிப்பு அதிகமாக வாய்ப்பு உள்ளது.இது பற்றி ட்ரெண்ட் மைக்ரோ நிறுவனம் கூகிளுக்கு தெரியப்படுத்தி விட்டதால் கூகிள் அதற்கான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது.
காஷ்மீரின் பூஞ்ச் மாவட்டத்திலுள்ள இருநாட்டு எல்லையில் ரோந்துப்பணியில் ஈடுபட்டிருந்த இந்திய எல்லைப்பாதுகாப்புப்படை வீரர்கள் பரம்ஜித் சிங் பிரேம்சாகர் ஆகியோரை பாகிஸ்தான் ராணுவம் கொன்று உடலை சிதைத்து தலைகளை துண்டித்தது.
ஸ்கூட்டர் மானியம்... என்னாச்சுகிடப்புக்கு போனது விண்ணப்பம் காத்திருக்கும் பயனாளிகள் அதிருப்தி உடுமலைமானிய விலையில் ஸ்கூட்டர் வழங்கும் திட்டத்துக்கு விண்ணப்பித்து பல மாதங்களாகியும் எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படாமல் திட்டம் கிடப்பில் போடப்பட்டுள்ளது.பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பணிக்கு செல்லும் பெண்களுக்கு மானிய விலையில் ஸ்கூட்டர் வழங்கும் திட்டத்தை அரசு அறிவித்தது.
அதன் பின்னர் இத்திட்டம் நடைமுறையில் உள்ளதா என பயனாளிகள் சந்தேகப்படும் வகையில் அடுத்தகட்ட அறிவிப்புகள் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை.ஒவ்வொரு ஒன்றியத்திலும் நுாற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் திட்டத்தில் சேர விண்ணப்பித்துள்ளனர்.ஆனால் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் மட்டுமே பயனாளிகள் தேர்வு செய்யப்படுகின்றனர்.
உறுதிசெய்யப்பட்ட இறுதி பயனாளிகளின் பட்டியலும் தெரிவிக்கப்படவில்லை இந்நிலையில் விண்ணப்பித்து ஒன்பது மாதங்களை கடந்து விட்ட நிலையிலும் திட்டத்தால் பயன்பெறுவோமா இல்லையா என்பதை அறிந்துகொள்ள முடியாமல் பயனாளிகள் அதிருப்தியடைந்துள்ளனர்.
இவர் அலுவலகத்தில் தொங்கி கொண்டிருந்த போர்டில் எழுதி இருந்த இந்த குறளும் இயற்கை விவசாயத்தின் பலன் குறித்த பல கருத்துகளும் தகவல்களும் நம்மை பெரிதாக வரவேற்று ஈர்க்கின்றன.
உங்கள் பால்கனியிலாவது அல்லது உங்கள் மாடியிலாவது நீங்கள் விவசாயியாக இருங்கள் என்று இவர் அலுவலகத்தில் குறிப்பிட்டுருந்த வசனம் நம்மை கவர்ந்து இழுத்து ஆழமாகவும் யோசிக்க வைக்கிறது.
வை நடத்தி வரும் இவர் பல படித்த இளைஞர்களையும் விவசாயத்திற்கு அழைத்து வருவதில் பெரும் முயற்சி எடுப்பதோடு மட்டுமல்லாது பள்ளிகள் இயற்கை விவசாய கூட்டங்கள் சமுதாய விழிப்புணர்வு அரங்கங்கள் என பல இடங்களில் தனது இயற்கை விவசாய எண்ணங்களை மக்களிடம் கொண்டு பொய் சேர்த்து வருகிறார்.
மும்பை பெங்களூர் நகரங்களில் சமீபத்தில் மக்களிடம் நல்ல சென்றடைந்த இஸ்ரேல் நாட்டின் மண்ணில்லா விவசாயமுறையை சென்னையிலும் இப்போ கொண்டு வந்திருக்கிறோம்.
இந்த முறையில் ஆட்கள் தேவை மிகவும் குறைவு களை வராது சாணியும் மண்ணும் பயன் படுத்தமாட்டோம் மண் புழு உரம் இயற்கை உரம் தான் பயன்படுத்துகின்றோம்.
எவரேனும் அவர்கள் மாடியில் தோட்டம் வேண்டும் என கேட்டால் அதற்கென்று தனி குழு வைத்துள்ளேன் சென்னையில் இப்போது பல வீடுகளுக்கு எங்கள் குழு தோட்டம் போட்டு கொடுத்து இருக்கிறோம்.
சிட்டியில் உள்ள மக்களுக்கு நான் முழு தோட்டமும் மாடியில் செட் பண்ணி கொடுக்கிறேன் மட்டும்இல்லை மேலே உள்ள பச்சை நிற கூடாரம் மிகக்குறைந்த விலையில் செய்து தருகிறேன்.
டாக்டர்ஆக பொறியாளர் ஆக வேண்டுமெனஅவர்களுக்கு குறிக்கோள்கள் உள்ளதை போல் ஒரு விவசாயி ஆக வேண்டுமென குறிக்கோள் வேண்டும்.
பதில் டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா குங்குமம் சிநேகிதி என்று பல பத்திரிகைகளிலும் செய்திதாள்களிலும் நான் செய்து கொண்டிருப்பதை எழுதிருக்கிறார்கள்.
இயற்கை முறை விவசாயத்தில் வளர்க்கபட்ட காய்கறிகள் மார்க்கெட்டில் விலை அதிகம் அது நமக்கு மிக குறைந்த விலையில் பயிரிட்டு கொள்ளலாம் நல்ல பொழுதுபோக்காகவும் அமையும்.
பதில் விவசாயம் என் வேலை இல்லை படித்தவர்களெல்லாம் இதை செய்யகூடாது படிக்க முடியாதவர்கள் படிப்பு வராதவர்கள் தான் விவசாயம் பண்ணனும் என்கின்ற அந்த மனநிலைமையை மாத்தனும்.
ஓய்வு பெற்று வீட்டிலிருக்கும் பெரியவர்கள் வீட்டிலிருக்கும் தாய்மார்கள் விடுமுறை மற்றும் மாலை நேரங்களில் மாணவர்கள் வேலைக்கு செல்பவர்கள் கூட செய்யலாம்.
ஒரே மகனின் இழப்பால் கலங்கிப்போன தாதாராவ் சாலைகளில் உள்ள ஒவ்வொரு குழிகளையும் சீரமைக்கும் பொறுப்பை தாமாகவே முன்வந்து ஏற்றுக்கொண்டார்.
லிங்க் சாலையில் மழைநீரால் மறைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு ஆழமான குழியில் தாதாராவின் மகன் பிரகாஷின் வாகனம் விழுந்ததால் அவர் உயிரிழந்தார்.
பிரிஹன் மும்பை நகராட்சி நிர்வாகத்திடம் பிஎம்சி பல தடவை முறையிட்டும் இந்தப் பிரச்சனைக்கு தீர்வுகாண எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை.
பெரும்பாலான நேரங்களில் மண் குப்பைகள் கட்டுமான தளங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்படும் பேவர் ப்ளாக்குகள் ஆகியவற்றை பயன்படுத்துவதாக தெரிவித்தார்.
தி ஏசியன் ஏஜ் இடம் செயலி குறித்து அவர் குறிப்பிடுகையில் ஸ்மார்ட்ஃபோனில் ஏற்கெனவே இருக்கும் மொபைல் கேமிரா ஜிபிஎஸ் இணைய இணைப்பு ஆகிய மூன்று அடிப்படை வசதிகளை இந்தச் செயலி பயன்படுத்திக்கொள்கிறது.
ஒவ்வொரு நாளும் பத்து பேர் சாலையில் உள்ள குழிகள் காரணமாக உயிரிழப்பதாக நாடு முழுவதும் நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்பு சுட்டிக்காட்டுகிறது.
அக்கறையின்மையுடன் கூடிய இந்த சூழலில் ஒரு தனிநபர் எத்தகைய மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதற்கு தாதாராவ் பில்ஹோரின் முயற்சி ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும்.
தமிழினம் யாரிடமும் அடிபணிந்து வாழும் இனமல்ல தலை நிமிர்ந்து வாழும் வீரம் மிக்க இனம் சாந்தி எம்.பி புதிய சுதந்திரன் தமிழினம் யாரிடமும் அடிபணிந்து வாழும் இனமல்ல தலை நிமிர்ந்து தன்மானத்துடன் வாழும் இனம் என வன்னி மாவட்டப் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சாந்தி சிறீஸ்கந்தராசா மே தினத்தில் தெரிவித்தார்.
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் கிளிநொச்சி மாவட்டக் கிளையினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட தமிழ் தேசிய மே தின நிகழ்வு முழங்காவில் விநாயகர் விளையாட்டு மைதானத்தில் நேற்று மாலை நடைபெற்றது.
அதில் கலந்துகொண்டு மே தின சிறப்புரை ஆற்றும் போதே வன்னி மாவட்டப் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சாந்தி சிறீஸ்கந்தராசா மேற்படி கருத்துக்களைத் தெரிவித்திருந்தார்.
இந்த நாட்டில் எமது இனம் தொடர்ந்தும் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்டு அடிமைப்படுத்தப்படுமாகவிருந்தால் நாம் பிரிந்து வாழ்வதே எமது இனத்திற்கும் ஏனைய இனமக்களுக்கும் நல்லதாக அமையும்.
எமது இனத்தினுடைய பண்பாடு கலாசாரம் என்பன வேறு நாம் இந்த நாட்டிலே எமக்குரிய தனித்துவத்துடன் தலை நிமிர்ந்து வாழ்கின்ற ஒரு இனம்.
காலங்காலமாக வீரம் மிக்கவர்களாக வாழ்ந்து வரும் தமிழர்களாகிய எம்மிடம் ஒற்றுமை என்னும் பலம் காணப்படுமாகவிருந்தால் நாம் எதையும் சாதித்து விடலாம்.
எமது தமிழின விடுதலைக்காகத் தம்மையே ஆகுதியாக்கிக் கொண்ட எமது மாவீரர்களின் தியாகங்களும் எமது போராளிகளின் உழைப்புக்களும் ஒருபோதும் வீண்போகாது.
இக்கூட்டத்தில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களான மாவை சேனாதிராசா சி.சிறீதரன் சாள்ஸ் நிர்மலநாதன் ஈ.சரவணபவன் சாந்தி சிறீஸ்கந்தராசா வடமாகாண சபை உறுப்பினர்களான த.குருகுலராசா சு.பசுபதிப்பிள்ளை மற்றும் பூநகரி பிரதேச சபையின் தவிசாளர் அ.ஐயம்பிள்ளை கரைச்சிப் பிரதேச சபை தவிசாளர் அ.வேழமாலிகிதன் பச்சிலைப்பள்ளி பிரதேச சபை தவிசாளர் சு.சுரேன் பிரதேச சபைகளின் உறுப்பினர்கள் தொழிற் சங்கப் பிரதிநிதிகள் தொழிலாளர்கள் எனப் பெருமளவானோர் கலந்து கொண்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
அது நேரடியாக எதிர்மறை எனும் பொருள் மட்டுமல்லாது அறிவுஜீவித்தனம் மேதாவித்தனம் சமூக அக்கறை பொறுப்புணர்வு ஆகிய குறியீடுகளை தன்னளவில் சுமந்து கொண்டிருக்கிறது.
மாற்று எனும் இந்தச் சொல் திரைப்படங்களில் எவ்வகையான பிரதிபலிப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறது என்பதோடு அதன் சித்தரிப்பு மற்றும் புரிதல்களை உரையாடலுக்குட்படுத்துவது இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.
அதேவேளை அடூர் கோபாலக்ருஷ்ணன் ஜான் ஆப்ரஹாம் பசி துரை சத்யஜித் ரே போன்றோரின் படத்திற்கு பொருந்தகூடிய மாற்று எனும் பொருள் இல்லை இந்த மாற்று.
அது கலைப் படம் என்று சொல்லப்படுகிறது இந்த மாற்று பொதுபுத்தியில் சில அறிவுஜீவி வட்டத்தில் தீவிர சினிமா ரசிகர்கள் மத்தியில் சொல்லப்படும் மாற்று என்ற புரிதலோடு இந்த கட்டுரையை வாசிக்கவும்.
முற்போக்குச் சிந்தனைகள் பெண் விடுதலைச் சிந்தனைகள் சமத்துவக் கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ளும் முன் பொது புத்தியை சுமந்து கொண்டு நான் பார்த்த படங்கள் நிறைய உணடு.
ஆனால் மாற்று சிந்தனை ஆர்வலர்கள் வட்டத்தில் அதிகமாக பேசப்படும் படங்கள் ஊடகங்கள் தூக்கிப் பிடிக்கும் படங்கள் ஆகியவற்றையாவது பார்த்துவிடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன்.
அந்தவகையில் பார்த்த சில படங்களில் மாற்று சினிமா மாற்று சிந்தனை என்று ஆராதிக்கப்பட்ட சில படங்களில் பெண்கள் பெண்மை கதாநாயகத்தன்மை மற்றும் சில சம்பவங்களின் கருத்தியல் இக்கட்டுரை பேசப்போகிறது.
இந்திய சினிமாவை குறிப்பாக தமிழ் சினிமாவை விமர்சிக்கும்போது பாப்புலர் சினிமா கம்ர்சியல் சினிமா எனும் வகைப்பாடு அதன் எல்லைகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக சமூக முதிர்ச்சி ஆகியவற்றை கணக்கில் கொண்டு பார்ப்பதும் அவசியமாகிறது.
பொதுவாக மாற்று சினிமா எனும் முயற்சிகளில் எவ்வாறு யதார்த்தம் என்கிற பெயரில் பெரும்பாலும் வன்முறை தூக்கிப் பிடிக்கப்படுகிறதோ அதேபோல் பாலியல் புரட்சி பாலியல் சுதந்திரம் நியாயப்படுத்தப்படும் விபச்சாரரி ஆணைப் போலிச் செய்தலை புரட்சி என்று நம்பும் கருத்தியல் என்பதை மையமாகக் கொண்டே பெண் கதாப்பாத்திரங்கள் வடிவமைக்கப்படுகிறது.
சிடுசிடுவென்று இருப்பவள் எல்லோரையும் எடுத்தெரிந்து பேசுபவள் யதார்த்த உணர்வுகள் இருந்தும் அதை தனக்குள் வைத்துக் கொண்டு தன்னை வித்தியாசப்படுத்திக் காட்டிக் கொள்ளும் ஒரு அராஜகவாதி.
ஆனால் சிகப்பு ரோஜாக்கள் கமல் போல் இந்த ஆம்பிளைங்களே இப்படித்தான் கொல்லுங்க எஜமான் கொல்லுங்க அல்லது மன்மதன் சிம்புவைப் போல் தத்தை பாடல்கள் பாடாமல் கெட்ட ஆண்களை களை பிடுங்காமல் கதாநாயகி ஆண்வெறுப்பு மனோநிலைக்குள்ளாகிறாள்.
கதாநாயகியை ஒரு பெண் புரட்சியாளராக வலிந்து காட்டிக்கொள்வதில் இருக்கும் பிரயத்தனம் நையாண்டி வசனங்களில் காட்சிகளில் தன்னையறியாமல் ஆணாதிக்கக் குட்டிச் சுவற்றில் ஏறும் வேதாளமாகிப் போகிறது.
உதாரணமாக ஒரு துண்டைக் கட்டிக் கொண்டு சோப்பு விளம்பரத்திற்கு போஸ் கொடுக்க வேண்டிய ஒரு காட்சியில் ஒரு பெண் அதை மறுக்க அதற்கு கதாநாயகி சொல்லும் பதில் நிறைய காசு தருவாங்கன்னு சொல்லு அம்மாவுக்கு புரியும் எனும் ஒரு வசனம்.
அவள் தன்னளவில் மட்டுமே நடைமுறையில் ஆண்களை வெறுப்பவளாகவும் வேறொரு பெண்ணைக் கையாளும் இடத்தில் அதை உன் அம்மா புரிந்து கொள்வாள் என்ற எள்ளளில் ஆண் மையப் பார்வையே இருக்கிறது.
மற்றொரு கோணத்தில் பார்த்தால் அராஜகவாதியாக அல்லது முற்போக்காக மாறும் பெண் பேசும் சுதந்திரம் அல்லது பொருட்படுத்தாத விசயமாக வைக்கப்படுவது பெண் உடல் மட்டுமே.
ஒரு ஆணைப் பொறுத்தவரை பெண்ணுக்கான சுதந்திரம் மற்றும் முற்போக்கு என்பது மது அருந்துவது குடிப்பது கற்பை நிராகரித்து அனைவருக்கும் தன் உடலைக் கொடுப்பது.
இதுவே புரட்சி... இத்தகைய சுதந்திரங்கள் மீண்டும் ஆணுக்கே மகிழ்ச்சியளிப்பவை களியூட்டுபவை என்பதை இதில் பெண்கள் கவனிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள்.
பணத்திற்காக உடலை விற்பது என்பது சரியா தவறா எனும் வாதத்திற்குள் நுழையாமல் பொதுப் புரிதலுக்குள் இருந்து பார்த்தாலும்கூட மேற்சொன்ன வசனம் ஆணாதிக்கத் தன்மையுடையதே.
பெற்ற மகளை பொருள் ஈட்டும் கருவியாகப் பயன்படுத்தும் தாய் பெண்கள் பணப் பித்து பிடித்தவர்கள் பெண்ணை வேசியாக்கிப் பிழைக்கக் கூட அஞ்சுவதில்லை எனும் வழமையான முன்வைப்பு.
ஆனால் இவர்களை இந்த சுரண்டலுக்குள் ஒரு பலிகடாவாக்கிப் பிழைக்கும் அந்த ஆண் முதலாளிகள் நம் கண்களுக்குத் தெரிவதே இல்லை.
இவையெல்லாம் சமூகத்தில் நடப்பது தான் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் புரட்சிகர கதாநாயகி அதை தடுக்க வழிசெய்யாமல் யதார்த்தம் என்று எடுத்துக் கொண்டு தன் தொழில் தர்மத்தைக் காப்பாற்றுகிறார்.
கதாநாயகியின் ஒரு காதலனான சிவச்சந்திரன் அவளோடு உறவு கொண்டு முடிந்த தருவாயில் வீட்டிற்கு வரும் தன் தந்தையிடமிருந்து தப்பிக்க கதாநாயகியை தங்கை என்று சொல்லிவிடுவார்.
பெண்களில் வேசி கற்புக்கரசி என்று பிரித்தாண்டு அதில் ஒருபுறம் வேசைத்தனத்தை மானம் கெட்ட பிழைப்பாகவும் மறுபுறத்தில் நியாயவாதமாகவும் வைத்துப் பிழைப்பது ஆணாதிக்க மனமே.
பெண் விடுதலையில் அக்கறையுள்ள நபர் முதலில் கவனம் கொள்ள வேண்டியது இதுபோன்ற வசைச் சொற்களில் தான் ஏனென்றால் பெரும்பாலும் வசைச் சொற்களனைத்தும் பெண்ணை அவளது ஒழுக்கம் சார்ந்து அவமதிக்கும் சொல்லாகவே இருக்கும்.
அந்தச் சொல்லை அவள் பயன்படுத்தியதன் மூலம் அவள் கதாநாயகனை வசைபாடவில்லை மீண்டும் ஆணாதிக்க மதிப்பீட்டின்படி பெண்ணை தாயை இழிவுபடுத்தியுள்ளாள்.
ஆண்கள் பயன்படுத்தும் வசைச் சொற்களை பயன்படுத்துவது அவர்களைப் போல் உடல்மொழியை வெளிப்படுத்துவது இவைகளெல்லாம் இதுபோன்ற இயக்குனர்களுக்கு புரட்சி.
அனந்துபாலசந்தர் பள்ளிகூடத்திலிருந்து வெளிவந்த முற்போக்குப் பெண்கள் பட்டியலை எடுத்துப் பார்த்தால் எல்லாம் இதேபோல் ஆணின் விருப்பத்திற்குட்பட்டு ஆணை எதிர்க்கும் கதாநாயகிகளாகவும் ஆணை வெறுக்கும் ஆனால் ஆணின்றி வாழமுடியாத பரிதாபத்திற்குறிய ஜீவன்களாகவும் பல காதல்கள் கொள்பவராகவும் இறுதியில் ஆணிடம் சரணடைபவராகவும் முட்டாள் தனமான தியாகங்கள் செய்பவராகவுமே இருப்பதைக் காணலாம்.
பெற்ற மகள் முன் காதல் கொள்ளும் தாய் கதாப்பாத்திரம் பெற்ற மகளை வைத்துப் பிழைக்கும் கதாப்பாத்திரம் காதல் தோல்வி என்று ஆணாதிக்கச் சுரண்டலைத் தொடர்ந்து காணும் பெண் அராஜகவாதியாக மாறும் புரட்சிகர கதாநாயகி தன்னைப் போன்ற பெண்களை விடுவிக்க முற்படாது அராஜகவாதத்தின் பெயரால் மீண்டும் ஆணாதிக்க அகராதி வகுத்துள்ள பெண்மை மீறலுக்குள்ளேயே சிக்குண்டு கிடக்கிறது.
இது ஒருபுறமிருக்க பி.பி.ஓவில் கதாநாயகன் தன் நண்பனோடு பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது ஒரு பெண் தன் உடலை இருகப் பற்றியிருக்கும் ஒரு மேலாடை அணிந்து வருவாள்.
தமிழ் உணர்வு தமிழ் தேசியம் தமிழ் வாழ்வு இவைகளை மையமாகக் கொண்ட திரைப்படங்கள் அனைத்தும் தமிழ் ஆணை மட்டுமே முன்னிறுத்துகிறது.
பெண்ணின் முலையை பிடித்து அழுத்துவதை நியாயப்படுத்திய அந்த காட்சிக்கோ சம்பந்தப்பட்ட அந்த இயக்குனருக்கோ இதுவரை கண்டனங்கள் பதிவு செய்யபட்டதில்லை என்பதை வைத்துப் பார்க்கும்போது தமிழ் உணர்வு எத்தனை பெரிய சலுகைகளை அளிக்கிறது என்பது விளங்குகிறது.
உண்மையில் ஒரு தமிழ் ஆண் தம்மை இப்படி ஆணாதிக்கம் மிகுந்தவராக பெண்ணிடம் தவறாக நடந்துகொள்ளும் ஒரு அற்பனாகக் காட்டியது கண்டு கோபம் கொண்டிருக்க வேண்டும் ஆனால் அச்செயல் சரியானதே என்று ஆண் மனம் மகிழும் அளவுக்கு இங்கு ஆணாதிக்கம் வேறூன்றி இருக்கிறது அதற்கு நீரூற்றி வளர்ப்பவர்கள் இத்தகைய இயக்குனர்கள்.
அவ்விரண்டு இயக்குனர்களின் கதாநாயகிகளை கண் முன் நிறுத்திப் பார்த்தால் எவ்வகையிலும் பொதுபுத்தியின் தாக்கத்திலிருந்து மாறுபட்டவையல்ல பாலுமகேந்திராவின் கதாநாயகிகள்.
இயற்கை போன்ற நல்ல படங்களைக் கொடுத்திருந்தாலும் தலைப்பிலேயே பேராண்மையை வைத்துவிட்டு பெண்களையும் சமமாகப் பயன்படுத்துவதுபோல் ஒரு பிம்பத்தையும் உருவாக்கி இறுதியில் அவர்களை நீச்சல் உடை அணியவைத்து நடனமாட வைத்திருந்தார்.
கார்ல் மார்க்ஸைப் படிக்கும் கதாநாயகனைப் படைக்கத் தெரிந்த இயக்குனருக்கு பெண் விடுதலை என்பது உடையிலும் ஆட்டம் பாட்டத்திலும் இல்லை என்று தெரியாமல் போனது வியப்பளிக்கிறது.
என்ன காரணத்திற்காக மாற்று சிந்தனையாளர்கள் என்று தம்மை கருதிக்கொள்ளும் நபர்கள் குறிப்பாகப் பெண்கள் கூட இவர்களை சமூக ஆர்வலர்களாகக் கருதுகிறார்கள்.
மற்றொரு புரட்சி இயக்குனர்அமீரின் பருத்தி வீரன் கதாநாயகி சிறு வயதில் தன் உயிரைக் காப்பாற்றிய ஒரே காரணத்திற்காக தன்னையே தியாகம் செய்பவள்.
அநீதியை தட்டிக் கேட்கும் கதாநாயகன் என்பது பாப்புலர் சினிமா ஃபார்முலாவாக இருக்க பொதுவாக மாற்று சினிமா நாயகர்கள் தறி கெட்டு திரிபவர்கள் ரௌடிகள் அடியாட்கள் நாலு பேருக்கு நல்லது செய்ய கடத்துபவர்கள் இப்படி ஆண்மை நிறைந்தவர்கள்.
கதாநாயகிகளுக்கு ஒரே ஒரு வேலை மட்டுமே கதாநாயகன் எத்தனை மோசமானவனாக இருந்தாலும் அவனை சகித்துக் கொள்வது அல்லது அவனது மறு பக்கத்தை ஞானக் கண்ணால் உணர்ந்து அவனை பித்து பிடித்தது போல் காதல் செய்வது.
தமிழீழ விடுதலை தொடர்பான பிரச்சனைகள் அல்லது தமிழ் உணர்வு தமிழ் தேசியம் ஆகியச் சொல்லாடல்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்து மேற்கொள்ளப்படும் பிரச்சாரங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவிப்பது போராடுவது தவிர்த்து பெண்கள் பிரச்சனைக்காக இவர்களைப் போன்ற இயக்குனர்கள் எழுப்பிய குரல் ஏதேனும் இருக்கிறதா.
மாற்று சினிமா யதார்த்த சினிமா படைப்பாளி எனும் அடையாளத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் இயக்குனர்கள் நடிகர்கள் உருவாக்கும் பிம்பம் குலைக்க முடியாத அளவுக்கு அப்பாவி உள்ளங்களை ஆட்கொண்டு விடுகிறது.
மேலும் அதன் மூலம் அவ்வியக்குனர்கள் பெரும் அறிவுஜீவி கலகக்காரர்கள் பட்டமானது அவர்களுக்கு பல அனுகூலங்களைப் பெற்று தருகிறது என்றால் மிகையல்ல.
சிவதாசின் மகன் அவருடந் இணைந்தவுடன் காவல்துறை குடியிருப்பில் ஒரு கொண்டாட்ட நிகழ்வு காட்சியில் ஒரு பெண் முலைகளும் இடுப்பும் தெரிய நடமாடும்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த கோபத்தையும் சோர்வையும் மறக்க பெண் காவலர்கள் ஆண்களை அரை நிர்வானமாக ஆடவைத்து மகிழ்வார்களா இல்லை ஆண் வெறுப்புக்குள்ளாகி பெண்களோடு குடியாட்டம் போடுவார்களா?
காவல்துறையின் உண்மையான முகம் அதன் மனித உரிமை மீறல்கள் ஒருபுறம் இருந்தாலும் சமூக அறத்தைப் பொறுத்தவரை காவல்துறை என்பது பொறுப்புள்ள பதவி.
அதில் ஒன்று பெண்களை போகப் பொருளாக பயன்படுத்துவதை தடுக்கும் பொறுப்பு ஆனால் அப்படிப்பட்ட காவல்துறையினர் கானா பாடல் எனும் பெயரில் ஒரு கவர்ச்சிகுத்தாட்டம் போடுவது போன்ற ஒரு நிகழ்வு எந்தவகையில் யதார்த்தமானது?
சொல்லப்போனால் அப்படிப்பட்ட கவர்ச்சி ஆட்டங்களை தடுப்பது அனுமதி இன்றி நடந்தால் சம்பந்தப்பட்டவரை கைது செய்யும் பொறுப்பும் காவல்துறையினுடையது.
வழக்கமாக தாய்மையை தூக்கிப் பிடிக்கும் இடத்தில் தந்தமை தூக்கிப் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது பாராட்டுக்குரியது ஆனால் கதாநாயகனின் பின்னணி ஆண்மை நிறைந்த காவலர் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைக்கான சாதனை களம் ஓட்டப் பந்தயம் அதற்கு தூண்டுகோல் குதிரை....இவையெல்லாம் ஆண்மையின் குறியீடன்றி வேறில்லை நண்பர்களோ.
மேலும் யதார்த்தம் என்கிற பெயரில் கதாநாயகன் கொல்லப்படுவதும் ஒருவகையில் மனித உணர்ச்சிகளோடு விளையாடிப் பார்க்கும் ஒரு வக்கிர வெளிப்பாடே.
மாற்று சினிமா என்பது யதார்த்தம் என்ற பெயரில் வண்ணச் சாயலை மாற்றி அமைப்பதிலோ ஒளிப்பதிவு கோணங்களை மாற்றி அமைப்பதிலோ வன்முறையை பெருக்கிக் காட்டுவதிலோ அல்லது கதாநாயக கதாப்பாத்திரத்தை மட்டும் மாற்றியோ சூழலை வேறுபடுத்திக்காட்டியோ அமைப்பதில் அல்ல.
அதேபோல் இருப்பதைத் தானே காட்டுகிறோம் என்று சொல்பவர் ஒரு காட்சியை உள்ளதை உள்ளபடி பதிவு செய்யும் வெறும் பதிவாளர் மட்டுமே தவிர அதற்கு ஒளிப்பதிவு கருவி போதும் அவர் படைப்பாளி அல்ல.
இலாபம் எனும் காரணத்தைச் சொல்லி இவர்கள் கட்டவிழ்த்துவிடும் சீரழிவு எவ்வளவு விலை கொடுத்தாலும் சரி செய்ய முடியாத சிதைவுகளைச் சமூகத்தில் ஏற்படுத்திவிடுகிறது.
மாற்று சினிமா எனும் முத்திரையை சுமந்துகொண்டு வரும் திரைப்படங்களும் ஆணின் வக்கிரங்கள் வன்முறைகள் கொலைகள் கெட்ட பெண்களின் களை நீக்கங்களை நியாயப்படுத்துதல் என்று ஆணின் களத்தைத் தவிர எந்த வகையிலும் சமூக விடுதலை பெண் விடுதலைச் சிந்தனைகளைக் கொண்டிருப்பத்தில்லை என்பதை கவனைப்போம்.
பிரமாதம் தோழர்.. வெகு நேர்த்தியான வார்த்தைகளில் கட்டுரையை எழுதியிருக்கின்றீர்கள் என்பதை விட செதுக்கியிருக்கின்றீர்கள் என்று சொல்வதுதான் பொருத்தமாக இருக்கும்.
சுத்தமான காற்றை கொடுக்க கூடியதும் தோல்நோய்களை குணப்படுத்தும் தன்மை கொண்டதும் மூட்டு வலியை போக்கவல்லதும் உடலில் ஏற்படும் அரிப்பை சரிசெய்ய கூடியதும் பசியின்மை ஈரல் நோய்களை போக்கும் தன்மை கொண்டதுமான புங்க மரத்தின் பயன்கள் பற்றி தெரியுமா.
புங்கங் எண்ணெய் நாட்டு மருந்து கடைகளில் கிடைக்கும்.புங்க இலையை பயன்படுத்தி உடல் தலையில் ஏற்படும் அரிப்புக்கான மருந்து தயாரிக்கலாம்.
இதனால் பெண்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் குழந்தைகள் மலை உச்சிக்கு செல்வது எளிதானதால் பக்தர்களிடம் விஞ்ச் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றது.
இந்த நிலையில் மலைக் கோயில் மேல் உள்ள மோட்டாரையும் விஞ்ச்சையும் இணைக்கும் இரும்பினாலான வடக்கயிறு இணைக்கும் பணி செவ்வாய்க்கிழமை மேற்கொள்ளப்பட்டது.
புதிய வடக்கயிறு மாற்றும் பணியை பழனி கோயில் இணை ஆணையர் பொறுப்பு ராஜமாணிக்கம் தலைமையில் உதவி செயற்பொறியாளர் நாச்சிமுத்து உதவிப் பொறியாளர் குமார் உள்ளிட்டோர் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் கடந்த காலங்களில் நடந்த பல படுகொலைகளுக்கு காரணமான சிங்காரம் என்ற கைதியை அவர் மீதான குற்ற வழக்கு ஒன்றில் நேர்நிறுத்துவதற்காக பாளையங்கோட்டை சிறையிலிருந்து நேற்று காலை காவல்துறை வாகனத்தில் காவலர்கள் அழைத்துச் சென்றுள்ளனர்.
சிறையிலிருந்து புறப்பட்ட சிறிது தொலைவிலேயே மூன்று மகிழுந்துகளில் வந்த கும்பல் காவல்துறை வாகனத்தின் மீது தங்கள் வாகனத்தை மோதி தடுமாற வைத்திருக்கிறது.
காவல்துறை ஊர்தியில் இருந்த ஆயுதப்படை காவலர்கள் மீது மிளகாய்ப் பொடி மற்றும் தண்ணீரை வீசி நிலைகுலையச் செய்ததுடன் கைதி சிங்காரத்தை கொடூரமான முறையில் அரிவாளால் வெட்டி கொலை செய்து விட்டு அந்த கும்பல் தப்பி ஓடிவிட்டது.
முன்பகை காரணமாகவே இந்த கொலை நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்ற யூகத்திற்கு வந்திருப்பதைத் தவிர இதில் வேறு எந்த முன்னேற்றமும் இன்று வரை ஏற்படவில்லை.
நேற்று முன்நாள் பாளை சிறையிலிருந்து தூத்துக்குடிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட சிங்காரம் நேற்று இரண்டாவது முறையாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருக்கிறார்.
சிங்காரம் பல கொலை வழக்குகளில் சம்பந்தப்பட்டவர் என்பதால் அவருக்கு எதிராக இத்தகைய தாக்குதல் நடத்தப்படுவதற்கு அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன என்பதை காவல்துறை எதிர்பார்த்து அதற்கேற்ற பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை செய்திருக்க வேண்டும்.
இராஜேந்திரன் இருக்கும் போதிலும் அவர் சட்டம் ஒழுங்கையும் கூடுதல் பொறுப்பாக கவனித்து வருவதால் உளவுத்துறையின் தலைவர்ஐ.ஜி பொறுப்பில் இருப்பவர்கள் தான் அதை முழுமையாக வழி நடத்துவார்கள்.
இந்நிலையில் சென்னையில் உள்ள பிரபல தனியார் விடுதியில் புதன்கிழமை நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட நடிகர் ரஜினிகாந்த் பேசியதாவது உழைப்பால் முயற்சியால் மட்டும் வெற்றி பெற முடியாது.
இந்த சிறுவனின் நிலையை வலைதளங்களின் வழியாக அறிந்த ஒரு வெளியாட்டு பெண் பல நிறுவணங்களின் மூலம் நிதி திரட்டி இந்தியாவின் சிறந்த முதுகு தண்டு நிபுணர் டாக்டர்.
ஆனால் அவனது பெற்றோற் அவனை குறிப்பிடுகையில் தான் வாழ்ந்த காலத்தில் அவன் எதை பற்றியும் கவலை படாமல் எந்த குறையும் கூறாமல் மிகவும் திருப்தியுடனும் சந்தோஷத்துடனும் உற்ச்சாகத்துடனும் வாழ்ந்தான் என்றனர்.
நாம் நமது வாழ்நாளில் எவ்வளவோ காரணங்கள் கூறி எத்தனையோ காரியங்களை தள்ளி போடுகிறோம் ஆனால் தான் வாழ்ந்த அந்த காலங்களில் மற்றவர்க்கு அவர் கற்றுத்தந்த பாடம் மிகவும் பெரிது.
கிரிகெட்டில் பல கொடி மக்களின் மனதை பந்தாடிய வீரர்களான முரளி விஜய் ரவி அஷ்வின் தினேஷ் கார்த்திக் லக்ஷ்மிபதி பாலஜி மற்றும் கிருஷ் ஸ்ரீகாந்.
இந்திரா நோயி பேப்ஸி மற்றும் கோக் நிறுவணத்தின் நிறுவணர் ஒரு சென்னை பெண்மனி மேலும் இவர் நிறுவணத்தின் முதல் பெண் தனிமுறையான அவைத்தலைவராவார்.
வினு சீனிவாசன் சுந்தரம் கிலேடன் நிறுவணம் மற்றும் இரு சக்கர வாகணங்கள் தயாரிப்பில் இந்தியாவின் முன்றாம் பெரும் நிறுவனம் அமைப்பின் தலைவராவார்.
எந்த மாதம் பிரதமர் மோடி பொங்கல் தினத்திற்க்கி விடுமுறை அவசியம் இல்லை என்று அறிவித்தாறோ அதே தினம் கெனடாவின் பிரசிடென்ட் ட்ரூடோ ஜனவரி மாதத்தை பாரம்பரிய மாதமாகஅறிவித்தார்.
அத்தகையது அமையாது வாழ போராடிக்கொண்டு இருப்பவர்க்கே அதன் அத்தியாவசியம் புரியும்.குறை கூறவும் இல்லாததை பற்றி கவலை படுவதும் அடுத்தவரை பற்றி பொறாமை கொள்வதும் ஏமாற்றுத்தனமும் நயவஞ்சகமும் சுறன்டல்களும் கொண்ட இந்த உலகில் இன்னும் சிலர் தங்களை மாற்றிக்கொண்டு தங்களை சுற்றி இருப்பவர்களையும் மாற்ற முயற்ச்சிக்கின்றனர்.
இவரது பெயர் தாண்டோ கேஷவ் கார்வ்.இவர் இந்தியாவின் தலைசிறந்த சீர்திருத்தவாதியாவார்.குறிப்பாக பெண்களின் முன்னேற்றத்திற்காகவும் அவர்களின் கல்வி வளர்ச்சியிலும் தனிமனித சுதந்திரத்திலும் விதவைகளுக்கு மறுமனம் செய்வது மற்றும் சாதி ஒளிப்பு போன்றவற்றில் கவனம் செலுத்தியவர்.இவர் மகாராஷ்ட்ரா மாநிலத்தில் முறுட் என்ற சிறிய இடத்தில் பிறந்தார்.
நமது இந்த குடும்ப சூழலில் நம்மால் இதனை சாத்தியப்படுத்த இயலுமா?என்று பல கோள்விகளோடே பதிலை கண்டுகொண்டு நம்மை நாம் திருத்தாமல் இருக்கிறோம்.
நாம் எப்போழுது நம்மீது நம்பிக்கை கொண்டு முழுமையாக நம்மை ஒரு செயலில் ஈடுபடுத்துகிறோமோ அப்போழுதுதான் நமக்கு வெற்றி கிடைக்கும்.
எனினும் பலதரப்பட்ட காரணங்களால் பல நேரங்களில் மக்களிடமிருந்து சாதணை புரிந்தும் அதனை பார்த்து பாராட்ட நம் மக்களுக்கு நேரம் இல்லாமல் போய்விடுகிறது.
எது அவசியம் எதை நோக்கி நாம் பயணப்பட்டால் நமக்கும் நம்மை சுற்றி உள்ளவற்க்கும் நன்மை பிறக்கும் என்று நமக்கு தெளிவான சிந்தனை வேண்டும்.
காலை எழுந்து இரவு தூங்கச் செல்வதற்க்கு முன் வரை நாம் எத்தணையோ நவீண தொழில்நுட்ப்பத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறோம்.அவை அனைத்தும் இருந்தும் நோய்களின் எண்ணிக்கைகள் என்னவோ அதிகரித்துக்கொண்டுதான் வருகின்றன.
எத்தணை ஆயிரம் பொருட்களையும் புதிய புதிய கண்டுபிடிப்புகளையும் கண்டுபிடித்துதான் வருகிறோம் ஆனால் அவை நமக்கு எவ்வுளவு தூரம் உண்மையிலேயே பயணுள்ளவையாக இருக்கிறது என்பதை எண்ணாமல் நம்மை சுற்றி இருக்கும் அன்றாட இயற்க்கை மருந்துகளை மறந்து நம்மை நோமே தொலைத்து விட்டோம்.
இந்த உலகின் ஆகப் பெரிய அறிஞர்களும் தலைவர்களும் மகத்தான மனிதர்களும் போர் வீரர்களும் நிறைய மதிப்பெண்களோ பட்டங்களோ பெற்றிருக்கிறார்களா என்பது கோள்விக்குறி?
ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் அறிவானது நல்ல பல புத்தகங்களாலும் அதில் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கும் பல அறிஞர்களின் கருத்துக்களாலும்தான் என்பது மிகப்பெரிய உண்மை.