sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் கோத்ரா கலவர வழக்கை விசாரிக்க அமைக்கப்பட்டுள்ள சிறப்பு விசாரணைக் குழு மீது தனக்கு நம்பிக்கையில்லை அந்த அமைப்பு தங்களுக்கு கிடைத்துள்ள தகவல்களின் அடிப்படையில் செயல்படவில்லை குஜராத் அரசைப் பாதுகாக்கும் வகையில் செயல்படுகிறது என்றும் அவர் தனது பிரமாணப்பத்திரத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளதாகத் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
முன்னதாக குஜராத் கலவரத்தின் போது காங்கிரஸ் எம்.பி.யாக இருந்த ஜாஃப்ரியின் மனைவி ஷாகியா ஜாஃப்ரி அவரது வீட்டில் வைத்து வன்முறையாளர்கள் எரித்துக் கொல்லப்பட்டது குறித்து விசாரிக்க சிறப்பு விசாரணைக் குழுவை உச்ச நீதிமன்றம் அமைத்தது.
சின்ன விஷயங்களுக்கு எல்லாம் பிரதமரை பதவி விலகக் கோரும் பாஜக மேலிடம் இந்த விஷயத்தில் நாட்டு மக்களுக்கு என்ன கூற இருக்கிறது என்று குஜராத் மாநில காங்கிரஸ் தலைவர் அர்ஜுன் மோட்வாடியா கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
உச்ச நீதிமன்றத்தின் மீது எங்களுக்கு நம்பிக்கை உள்ளது என்று பாஜக மூத்த தலைவர் அருண் ஜேட்லி தில்லியில் வெள்ளிக்கிழமை தெரிவித்தார்.
தான் உச்ச நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்த பிரமாணப் பத்திரத்தில் உள்ள விஷயங்கள் பத்திரிகைகளில் வெளியாகியுள்ளது குறித்து அதிர்ச்சி தெரிவித்துள்ள சஞ்சீவ் பட் தனக்கும் தனது குடும்பத்தினருக்கும் உச்ச நீதிமன்றம் தகுந்த பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டுமென்றும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
காயப்பட்டவர்களை மீட்பதற்காகவும் வைத்தியசாலைகள் கொண்டு செல்லவும் நேட்டோ படைகளிடம் உடனடி உதவி கோரப்பட்டதாக மாநில அதிகாரிகள் கூறுகிறார்கள்.
மைத்ரி மஹிந்த தலைமையிலான புதிய அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றால் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினர் நாடாளுமன்றில் தமது பெரும்பாண்மை பலத்தை நிரூபித்து ஆட்சியை கைப்பற்றிக்கொள்ள முடியும் என்று மைத்ரி மஹிந்த அரசாங்கத்தின் தேசிய சகவாழ்வு நல்லிணக்கம் மற்றும் அரச கரும மொழிகள் அமைச்சர் வாசுதேவ நாணாயக்கார அறிவித்திருக்கின்றார்.
நம்பிக்கையில்லா தீர்மானமொன்றினை முன்வைப்பதன் மூலமே தமது அரசாங்கத்தினை வெளியேற்ற முடியும் என குறிப்பிட்டுள்ள வாசுதேவ நாணயக்கார ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினர் தெரிவித்து வருவதனைப் போல இலகுவாக தமது அரசாங்கத்தை வெளியேற்ற முடியாது எனவும் அடித்துக் கூறியுள்ளார்.
சிறிலங்காவில் மைத்திரி மஹிந்த தலைமையிலான புதிய அரசாங்கம் தோற்றுவிக்கபட்பட்டதைத் தொடர்ந்து புதிய அமைச்சர்களாக பலர் கட்டம் கட்டமாக பதவியேற்று வருகின்றர்.
இந்நிலையில் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு நல்லிணக்கம் மற்றும் அரச கரும மொழிகள் அமைச்சராக பொறுப்பேற்ற அமைச்சர் வாசுதேவ நாணாயக்கார இன்றைய தினம் தனது அமைச்சின் கடமைகளை பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார்.
சர்வமத வழியாடுகளைத் தொடர்ந்து தனது கடமைகளை ஏற்றுக் கொண்ட அமைச்சர் வாசுதேவ நாணாயக்கார ஊடகங்களுக்கு இவ்வாறு கருத்து தெரிவித்தார்.
அதன் காரணத்தால் இதன் பின்னர் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினருக்கு நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையொன்றினைக் முன்வைத்து எமது அரசாங்கத்தினை வெளியேற்ற முடியும்.
அமைச்சர்கள் செயலாளர்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை ஆரம்பிப்பதற்கான வேலைத் திட்டங்களை மேற்கொள்ள வேண்டிய தேவையிருந்த காரணத்தினாலேயே நாடாளுமன்றினை உடனடியான கூட்ட முடியாது போனது.
ஆனாலும் ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பின் பொதுச் செயலாளருடன் கலந்துரையாடிய ஜனாதிபதி அவரை கௌரவப்படுத்தும் வகையிலேயே முகமாகவே நியமித்த தினத்திலிருந்து இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாக நாடாளுமன்றினை கூட்டுவதாக அறிவித்துள்ளார்.
அவர் இயக்கிய அவள் ஒரு தொடர்கதை அரங்கேற்றம் பற்றிப் பேசப்பட்டபோதெல்லாம் இன்றைய தொலைக்காட்சித்தொடர்களிலே துயர்படும் பெண்நாயகிகளின் ஆரம்பகாலக்கறுப்புவெள்ளைப்படிகளாக சுஜாதா பிரமீளாபோன்றோரே பேசப்பட்டனரொழிய இயக்குநரைப் பற்றி எவரேனும் பேசியதாக ஞாபகமில்லை.
சொல்லப்போனால் அவ்வயதிலே இப்படங்களைப் பற்றிப் பேசியதையே பேசியவர்கள் பதினெட்டுவயதுக்குக் குறைந்தவர்கள் கேட்காமலே பேசமுனைந்த அவலட்சணமேயிருந்தது.
நூல்வேலி பார்த்தபின்னரே சொல்லத்தான் நினைக்கிறேன் பாமாவிஜயம் எதிர்நீச்சல் இப்படியான வகையறா ஆனந்தவிகடன் தொடர்நவீனங்களையும் சென்னைநாடகசபாப்படப்பிடிப்புகளையும் திரையிலும் லலிதா ஜுவர்லஸ் புண்ணியத்திலே ரூபவாஹினியிலும் பார்க்கமுடிந்தது.
தில்லுமுல்லு அமோல்பாலேகரின் கோல்மால் நினைத்தாலே இனிக்கும் என்பன பிடித்துக்கொண்டதற்கு ரஜனிகாந்தும் ஜெயப்ரதாவும் காரணமாவார்கள்.
ஆனால் தஞ்சாவூர் தலையாட்டிப்பொம்மைகளின் இயக்குனர் சிகரத்தின் நூல்வேலி பார்த்துவிட்டு கடைசியிலே சரத்பாபுசுஜாதா குடும்பம் சேர்ந்ததையிட்டு மகிழ்ந்து இரசாயனவியல் ரியூசனுக்குப் போனபோது ஜான் வாத்தியார் தவறிழைக்காத சரிதாவைத் தற்கொலை செய்யவைத்து தவறியவர்களுக்கு மகிழ்ச்சித்தீர்வைக் கொடுத்த பாலச்சந்தரின் பழமைவாதப்பிற்போக்குத்தனத்தைப் பற்றி நக்கலாகச் சொன்ன ஓரிரு வரிகளோடு பாலச்சந்தர் பற்றிய பிம்பம் உடைந்தது.
அதன்பின்னாலே பார்க்கும்போது பெண்விடுதலை சமூகப்புரட்சி பற்றிப் பேசும் பாலசந்தரின் சூத்திரங்கள் அக்னிசாட்சி உளப்பிறழ்வுள்ள சரிதா பெண்சுதந்திரப்பேச்சு வறுமையின் நிறம் சிவப்பு அந்நேரத்திலே கவர்ந்த ஆதவன் இந்திரா பார்த்தசாரதி நாயகர்கள் கமலகாசனைவிடச் சவரசுத்தமான மத்தியதட்டு இண்டெலெக்ஸுவல் ஃ செமிபூர்ஷுவா அம்பிகள் சிந்துபைரவி மீண்டுமொரு சுத்தமான ஆவின்பால் கலந்த மார்கழி ஸங்கீத ஸீஸனுக்கான டெலிசீரியல் பேஷ் பேஷ் ப்லிம் நன்னாருக்கு என்னமா அந்தப் பொண்ணு கஷ்டபடறாளே தஞ்சாவூரு பொம்மை இன்னும் தலைய தலையா ஆட்டுதோன்னா புதுப்புது அர்த்தங்கள் அதே அக்னிசாட்சி சரிதா பாத்திரத்துக்கு எடை கொஞ்சம் குறைத்து கீதா வானமே எல்லை கொடுமை கையிலே பிசுபிசுக்கும் கிளர்ச்சிப்பசையாகத்தான் ஒட்டின.
தப்புத்தாளங்கள் நிழல் நிஜமாகின்றது அவர்கள் என்பன எழுபதுகளின் தாடிக்கார கவிதை எழுதும் ஜோல்னாப்பை புரட்சிவாலாக்களுக்கான ரெவலூஸன் லிமிட்டெட் அல்லது லிமிட்டெட் ரெவலூஸன் படங்கள்.
தண்ணீர் தண்ணீர் இற்கான பெறுதியைக் கோமல் சுவாமிநாதனுக்குக் கொடுத்துவிடவேண்டும் அதிலுங்கூட நாடகத்துக்கும் படத்துக்குமான இடைவெளி எத்துணை விரிந்ததெனக் காணவேண்டும்.
இத்துணை சமூக உணர்வோடும் அடுத்த தயாரிப்பாளர்களுக்காக மாற்றான திரைப்படங்கள் எடுத்தவர் பிறகு சொந்தமாக கவிதாலயாவிலே எடுத்த திரைப்படங்கள் புதுக்கவிதையிலே ஆரம்பித்தன.
சிறப்பான சிப்பியிருக்கு முத்துமிருக்கு என்று திறந்து பார்த்த அண்ணாமலை வியாபாரி கமல்காஸும் பாலச்சந்தரும் முற்றாக வெறுத்துப்போக அவர்கள் உடைந்தார் உணர்வு பற்றிய ஒரு சொட்டுக்கவலையுமின்றி எடுத்த புன்னகைமன்னன் காரணமானது.
சிலோன் விஜயேந்திரன் அப்படத்திலே நடித்திருக்கவே வேண்டாம் அதற்குமுன்னரே எரிந்து செத்திருக்கலாம் என்று பிற்காலத்திலே தோன்றியது ஆனாலும் என்ன செய்வது?
அவருக்கு அது வாழ்க்கை தமிழகத்து எழுத்தெருதுகள் எருமைகள் எருக்களுக்கே அடுத்தாண்டு விஷ்ணுபுரத்துக்கு அச்சாரமாக விருது கொடுத்துத் தம்மை நிலைநாட்டும் உத்தமரைவிடவும் அவரிருந்த சூழ்நிலையிலே விஜயேந்திரன் இருந்தார் என்று இப்போது தோன்றுகின்றது.
கடைசியாக இராமேஸ்வர மீனவர்களுக்குப் பாக்குநீரணையிலே நிகழ்ந்தவற்றுக்கான இயக்குநர்களின் அடையாள எதிர்ப்புமேடையொன்றிலே ஓரமாக பேரூந்திலே அழைத்து வரப்பட்ட ஆயிரத்தொரு துணைநடிகர்களிலே ஒருவரெனப் பாலசந்தர் அமர்ந்திருந்தார்அமர்த்தப்பட்டிருந்தார்.
ஆனால் அவர்கள் எடுத்த படங்களெல்லாம் சமூகத்தினை மேலோங்கச்செய்ய வழிபண்ணியவை என்பது பொய்யானமயக்கமான கூற்று எம்ஜிஆரின் சமூகசீர்சிருத்தநாயகனையும் சௌகார் ஜானகியின் அழுகை நாயகியையும் அடுத்த காலகட்டத்துக்கு மேம்படுத்தியவர்கள் என்று வேண்டுமானால் கூறலாம்.
இலக்கியம் திரைப்படம் விருது அடையாளம் என்பதாலேயே கட்டப்படும் நம் சமூகக்கட்டுமானத்திலே இவை எவை பற்றியும் எமக்குக் கவலையில்லை பிறந்தநாளுக்கு ரஜனிகாந்துக்கு யாழ்ப்பாணத்திலே கேக்கும் விஜய்க்கு இசையமைத்துத் தீவிலிருந்து வாழ்த்துப்பாட்டும் தலக்குத் திருகோணமலையிலே கட் அவுட் பாலாபிஷேகமும் செய்து அனுமான் சாமிஐயப்ப சாமி வரலக்ஷ்மி பூசை சன் டிவி சாமி ஜெயா டிவி மாமி எல்லா ஜந்துக்களையும் ஆஸ்பிட்டல் சார் டாக்டர் மச்சி உடன் சந்திக்குச் சந்தி உள்வாங்கிவிட்ட இலங்கைச்சமூகம் உதிர்ந்த உதிரம் காயமுன்னரேயே உலோகம் எழுதிய ஜெயமோகனுக்கு விருதளிப்பதாலோ புன்னகைமன்னன் எடுத்த பாலசந்தருக்கு ஒப்பாரி வைப்பதாலோ எதுவும் இழந்துவிடப்போவதில்லை சரத் மைத்ரிபால மஹிந்த இவர்களிலே ஈழத்தமிழர்கள் யாரைத் தேர்ந்தெடுக்கவேண்டுமென்று கருத்துச்சொல்ல புலம்பெயர்ந்தவர்களிலே ஒட்டுக்குழுக்களும் ஓட்டுக்குழுக்களும் முத்தையா முரளிதரனும் சங்கரக்காரவும் இணைய வசதியுள்ள இலங்கைத்தமிழர்களுமே தகுதியும் அருகதையுமுள்ளார் இலங்கைவெள்ளநிவாரணத்துக்குமட்டுமே மற்றைய புலம்பெயர் தமிழர்கள் உதவ முன்வரவேண்டும் என்ற திமிர்த்தார்நிலையிலே ........பாலச்சந்தர் மரணத்துக்கும் புன்னகைமன்னர்களான தமிழ்த்தேசியவாதிகளே காரணம் என்று இதுவரை ஏன் ஒரு ரெடிமேற் மொட்டைதாடிமுழுச்சவரப்பதிவுமே எம்மைத் துரோகிகளாக அறிவியுங்கள் என்ற முன்னறைகூவல்களோடு எழுந்து வரவில்லை என்று சிக்கற்சிகையைப் பிய்த்துக்கொண்டிருக்கின்றேன் மாலன் என்பவரின் விட்டுப்போன எட்டுக்குப்பின்னாலே தொட்டுக்கொள்ளும் பதிவு.
உடனடியாக அருகில் இருந்தவர்கள் அவரை மீட்டு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்றனர் ஆனால் பார்த்த சாரதி ஏற்கனவே இறந்து விட்டதாக டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர்.
விஜய் நடிப்பில் உருவாகி இருக்கும் சர்கார் படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவில் பேசிய யோகி பாபு விஜய் இடத்தில் பிரசன்னா இருந்திருந்தால் பிரச்சனை செய்துவிட்டு பேக்அப் செய்திருப்பார் என்றார்.
ஏ.ஆர்.முருதகாஸ் இயக்கத்தில் விஜய் நடிப்பில் உருவாகி வரும் சர்கார் படத்தின் சிங்கிள் டிராக் பற்றிய புதிய தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
அதான் எல்லாருக்கும் தெரியுமே நம்ம முருகன் தான் தமிழ்க் கடவுள் இப்படியா நட்சத்திர வாரத்தில் கேள்வி கேப்பாய்ங்க... முன்குறிப்பு தீவிரமான ஆன்மீகவைணவ வல்லுநர்கள் இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும் இந்தப் பதிவைத் தவி... பரவு நெடுங்கதிர்.. வளமொடு.. செந்தமிழ் உரைசெய அன்பரும்.. மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே திருப்புகழ் நேரடியாக க்கு ... அட இந்தக் கேள்வி வியாபாரத்தை ஆரம்பிச்சு வச்ச புண்ணியவான் பேரு என்னப்பா?
நானும் உங்களைப் போலத் தான் வறட்டு ஆன்மீகப் பற்றாளன் இல்லீங்க ஆன்மீகம் வளர்க்கிறேன்ன்னு சொல்லுறது ஓவரோ ஒவர் ஆன்மீகப் பயிர் வளர்க்கும் அருளாளர்களின் கால் தூசி பெறுவேனா அடியேன்?
மதத்தால் மதம் பிடிக்கும் தமிழில் அழகாய்ச் சமயம்ன்னு சொல்லுவாங்க நம்மைப் பக்குவமாகச் சமைப்பது எதுவோ அதுவே சமயம் அதுவே ஆன்மீகமும் கூட என்னாது?
ஆன்மீகத்துக்கும் அறிவியலுக்கும் அடிப்படை ஒற்றுமை ஒன்னு இருக்குங்க இரண்டுக்குமே தேடல் கட்டாயம் தேவை நான் என்னளவில் தேடுவதை எழுதுகிறேன் தேடல் இருப்பதால் அந்த எழுத்து உங்களுக்கும் பிடிச்சிருக்கு போல வேற ஒன்னும் ஸ்பெசலா கிடையாது சரி சரி...சீன் போட்டது போதும் விசயத்துக்கு வாரேன்... அடியேன் திராவிடர் கழக வாசம் அதுக்குத் தானே காத்துக்கிட்டு இருக்கீக வாழைப்பந்தல் கிராமத்துக் கோயில்ல கொசுத் தொல்லை ஜாஸ்தியா இருக்குன்னு அர்ச்சனைத் தட்டில் டார்ட்டாய்ஸ் வச்சிக் கொடுத்து அடி வாங்குன பொடிப் பையன் அவனுக்குள் எப்படி இறை மறுப்பு வந்துச்சுன்னு இப்பவும் சிரி்ச்சிக்கிட்டே யோசிக்கிறேன் இறை மறுப்பை விட சாதி தாழ்த்தியமை தமிழ் தாழ்த்தியமை இவையே நான் மறுப்பாளனாக மாறிய காரணமாகவும் இருக்கலாம் அது கல்லூரிக் காலம்... சென்னை தினத்தந்திக்கு அருகில் உள்ளது பெரியார் திடல் அங்கு திராவிடர் கழக அலுவலகம் பெரியாரின் நினைவிடம்சமாதி நூலகம் எல்லாம் உண்டு வீரமணி ஐயா பந்தா இல்லாதவர் நேரிடையாக உரையாடலாம் ஆர்வம் உள்ளவர்களுடன் அவரும் அலசி ஆய்ந்து உரையாடுவார் சீக்கிரமாகவே பழகி விட்டார் தமிழ்க் கருவூலங்களான கம்பன் காவியம் பெரிய புராணம் இவற்றை எரிக்க வேணும் என்று அவர் சொன்ன போது அதை அவர் கிட்டக்கவே மறுத்துப் பேசியது நான் முதலில் கிளப்பிய சூடு சீதை என்னும் பெண்ணைத் தனிப்பட்ட முறையில் இழிவுபடுத்திப் பேசிவிட்டு அதே பெண்ணுரிமையைக் காப்பதாக வேறு ஒரு குரலில் பேசிய போது அதை ஆக்ரோஷமாக அடியேன் மறுக்க.....அடுத்த சூடான விவாதம் தந்தை பெரியார் வரைந்து கொடுத்த அதே பகுத்தறிவுப் பாணியில் வீரமணி ஐயாவிடம் நான் கேட்ட எதிர்க் கேள்விகள் அதை எல்லாம் இங்கிட்டு சொல்ல முடியாது பகுத்தறிவு தான் என்றாலும் இவ்வளவு ஓப்பனா வேற எங்காச்சும் பேசினா அதோ கதி தான்பா உனக்கு என்று நல்லபடியா அறிவுரை சொல்லி அனுப்பினார் அப்போது என் தமிழாசிரியர் மூலமாகவும் பல்கலைக்கழகத் துறைத் தலைவர் மூலமாகவும் வந்து சேர்ந்தவர் தான் உடையவர் என்று சொல்லப்படும் இராமானுசர் தமிழகத்து விடிவெள்ளி ஐயா பெரியார் இருபதாம் நூற்றாண்டில் வைக்கம் கோயிலுக்குள் நுழையவே ஆயிரம் தடைகள் சூழ்ச்சிகள் ஆனால் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டு இராமானுசர் அன்றே ஆலயத்துக்குள் ஸோ கால்ட்டு கீழ்க் குலத்தாரை அழைத்துச் செல்ல முடிகிறது என்றால் எப்படி???.....
பகுத்தறிவுடன் கூடிய ஆன்மீகத் தேடல் இருந்தால் எந்தக் காலகட்டத்திலும் சமூக நீதி கிடைக்கும் என்றே பொருள் பச்சைத் தமிழின் பின் சென்ற பசுங்கொண்டலே என்று முருகபக்தரான குமரகுருபரர் இந்தக் காட்சியைப் பார்த்து ஏங்குகிறார் ஏக்கம் தானே ஆக்கமாகும்?
பகுத்தறிவை வெறுமனே நம்பாமல்.....பகுத்தறிவையும் பகுத்தறிந்தால் இனி எல்லாம் சுகமே பகுத்து அறிந்து கொண்டேன் இதுவே நாத்திகன் ஆத்திகன் ஆன கதை ஆத்திகன் வைணவன் ஆன கதைன்னு கூடவே ஒரு கும்மி எழும் ஆனா என்னை அம்புட்டு சீக்கிரம் எதுக்குள்ளும் அடக்கிட முடியாதுன்னு கூடப் பழகறவங்களுக்கு நல்லாவே தெரியும் என்னைக் கேட்டால் ஆன்மீகம் பயில்வோர் பகுத்தறிவு பயி்ல்வோர் இருவருமே அறிவியல் பயில வேண்டும் என்று சொல்வேன்
மார்க்கம் ஒன்ராறியோ யோக் கல்விச்சபையின் துணைத் தலைவரான செல்வி வனிதா நாதன் மார்கம் தோண்கில் தொகுதியின் லிபரல் கட்சியின் வேட்பாளர் தெரிவில் போட்டியிடப் போவதாக அறிவித்துள்ளார்.
மார்கம் தோண்கில் தொகுதியில் பல காலமாக வாழ்ந்து வருவதாலும் இத்தொகுதி மக்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றுவதாலும் அவர்கள் அன்றாடம் எதிர் கொள்ளும் சிக்கல்களை நான் நன்கறிவேன்.
எனது அடித்தட்டு மக்களுடனான பட்டறிவை ஒன்ராறியோப் பாராளுமன்றத்திற்கு எடுத்துச்சென்று மக்களின் தொடர்ச்சியான மேம்பாடு குடும்பங்களின் உயர்வுக்கு உதவுதல் நம் குழந்தைகளின் வெற்றி மற்றும் முதியோரைப் பேணல் போன்றவற்றுக்கு உழைப்பேன் என வனிதா நாதன் தெரிவித்தார்.
வனிதா நாதன் மார்கம் நகரில் நீண்டகாலம் வாழ்பவர் குமுக மற்றும் இளையோருக்கான பணியாளர் முதியோருக்கான உதவிப் பணியாளர் பெற்றோர் குழும ஒருங்கிணைப்பாளர் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கான ஆலோசகர் ஆவார்.
அண்மையில் தான் ஓய்வு பெறுவதை அறிவித்த நீண்ட கால லிபரல் கட்சியின் மாகண சபை உறுப்பினரும் அமைச்சருமான மதிப்புக்குரிய மைக்கல் சான் அவர்களின் இடத்துக்கே வனிதா போட்டியிடுகிறார்.
அவரது வரலாறானது கனடாவில் புதிதாகக் குடியேறி ஒளிமயமான எதிர்காலத்தைத் தமக்கும் தம் குடும்பத்தாருக்கும் உருவாக்க எண்ணும் அனைவரோடும் ஒத்துப்போகும்.
ஒன்ராறியோ லிபரல் கட்சியின் தேர்தல் பரப்புரைத் துணைத் தலைவராக மைக்கல் தொடர்ந்து பணியாற்றுவதையிட்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
வனிதா மக்களாற் தெரிவு செய்யப்பட்ட முதலாவது தமிழ்க் கனடியப் பெண்ணாகவும் மார்கம் தோண்கில் தொகுதியின் தற்போதைய கல்விச் சபை உறுப்பினராகவும் விளங்குகிறார்.
என்ன நக்கலா?...இலவசத்தில் பதிவு போட்டு நீங்க கேள்வி கேட்டது போன வெசாயக் கெழமை பதில் பாருங்க எப்ப வருதுன்னு உண்மையைச் சொல்லணும்னா இப்பல்லாம் நண்பர்கள் பதிவுக்குக் கூட என்னால் அடிக்கடி செல்ல முடிவதில்லை இருந்தாலும் அத்தனை பேரும் இங்கு வந்து படிக்கிறார்கள் பின்னூட்டம் இடுகிறார்கள் இது அடியேனின் தகுதியைக் காட்டவில்லை நண்பர்களின் அன்பையே காட்டுகிறது என் பதிவில் எழுப்பப்படும் கேள்விகள் விவாதங்கள் அதிலாவது அனைவருக்கும் பதில் தர முற்படுகிறேன் ஓரளவு நேர்மையான முறையில் அலுவலகத்தில் கொஞ்சம் பொறுப்பு கூடிப் போச்சு அதனால் இரவு எவ்வளவு நேரமானாலும் இதுக்காக கொஞ்சம் மெனக்கெடுவேன் அவ்ளோ தாங்க பெருசா ஒன்னுமில்லை தெர தீயக ராதா திரை விலக்க மாட்டாயான்னு கேட்கும் போது அதை வெறும் ஒரு பக்தனாகவோ இசை ஆர்வம் கொண்டவனாகவோ என்னால் எழுத முடியாது அர்ச்சகர்கள் தன்னை அவமரியாதையாக நடத்தினாலும் தியாகராஜர் அதைப் பொருட்டாகக் கருதவில்லை எந்த பக்தனையோ இதே போல் கேலி பேசி இருப்பேனோ?
அதான் இப்படி வினையெல்லாம் திரையாக வந்து தொங்குதோ?ன்னு தனக்குத் தானே தான் நொந்து கொள்கிறார் தன்னுடைய ஆணவத் திரை விலக்க மாட்டாயா என்று தான் பாடுகிறார் மந்திரச் சக்திக்கா திரை எரிந்தது?
ன்னு கேக்குற மாதிரி கேக்குறீங்க சூர்யா உண்மையைச் சொன்னாலும் கஷ்டம் பொய்யைச் சொன்னாலும் கஷ்டமாச்சே எனக்கு அவங்க சொல்லாத கதையில்லை பாடாத பாட்டு இல்லை படிக்காமலேயே படித்த அந்த ஜனகவல்லி அம்மாளின் நினைவு எனக்கு இன்ன்னிக்கும் ஈரம் தான் அப்பா உங்களை எதிர்க்கணும்னு எண்ணமெல்லாம் இல்லை எனக்கு படிச்சதில் ஏதாச்சும் சொல்லுடான்னு கேட்டா மாதாபிதாகுருதெய்வம்னு சொல்லிட்டுப் போயிருவேன் ஆனா சாரமானதைச் சொல்லு சாரமானதைச் சொல்லுன்னு திரும்பித் திரும்பிக் கேட்டா நான் என்னாத்த சொல்வேன்?
நீங்களே சொல்லுங்க பாட்டி சொன்ன அதே கதையைக் கோயில் உற்சவத்திலும் சொன்னாங்க ஆனாப் பாட்டி சொல்லுற சுகம் அவிங்க சொல்றதுல வரலை மறு நாள் காலை கோவிலில் ஏதோ பூசை அய்யிரு மந்திரம் எல்லாம் சொல்றாரு மூக்கைப் பிடிச்சிக்கிட்டு சாமி முன்னாடி கலசத்தை ஏதோ மெல்லீசான குச்சியால் தொடறாரு நம்ம சனத்துக்கு என்னா தெரியும்பா இதெல்லாம்?
மறைக்காம வெக்கப்படாமச் சொல்லுங்க காபி அண்ணாச்சி உங்கள் றேடியோ நிகழ்ச்சி அனுபவங்களில் நீங்கள் எதிர்கொண்ட இனிமையான மெல்லிய ரொமான்டிக்கான கட்டம் எது?
அப்பாடா சிக்காத நீங்க இப்போ சிக்கிட்டீங்க தமிழகத்தில் தமிழிசை இயக்கம் சிறிது காலமாகத் தான் நன்கு மணம் வீசி வருகிறது ஆனால் அதே சமயத்தில் பிறமொழி இசை ஒவ்வாமையும் நம்மிடையே சிறிது இருக்கத் தான் செய்கிறது கர்நாடக இசை என்றால் சில குறிப்பிட்ட வகுப்பினர் மற்ற இசை என்றால் சில குறிப்பிட்ட வகுப்பினர் என்று ரசிகர் வட்டம் தெரிந்தோ தெரியாமலோ ஏற்பட்டு விடுகிறது விபுலானந்த அடிகளைக் கொடுத்த ஈழத்திலும் இதே நிலை தானா?
பகுத்தறிவை வெறுமனே நம்பாமல் பகுத்தறிவையும் பகுத்தறிந்தால் இனி எல்லாம் சுகமே பகுத்து அறிந்து கொண்டேன் ரொம்ப ஆத்மார்த்தமானா உண்மை.
ஆத்திகமோ நாத்திகமோ நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் துவங்குவதுதானே.. கடவுள் உண்டென்றோ இல்லையென்றோ துவங்கும் பயணத்தின் நடைவண்டி நாம் அந்த உணர்விற்கு உண்மையாயிருப்போம் எனும் போது நம்மை பிரபஞ்ச உண்மைக்கு மிக அருகே இட்டுச்செல்லும் உங்கள் பதிவில் அது நிருபீக்கப்பட்டுள்ளது... வாழ்த்துக்கள்... அதாவதுங்கோ நீங்கோ மூஊஊஊஊத்த வலைப்பதிவர் ஆயிட்டீங்கோ.
முன்னரே ஆகி இருந்தாலும் இந்த மாதிரி சுய விளக்கங்கள் வந்ததில்லையே அப்புறம் என்னமோ திருப்பாவைக்கு விளக்கம் சொல்லும் பாணியிலேயே இந்தப் பதிவும் எழுதிட்டீங்க.
ஆன்மீகம் என்பது மதம் சார்ந்த ஒன்றுன்னு பல பேருக்கு எண்ணம் ஆனா மதம் வேற ஆன்மீகம் வேற மதம் ஆன்மீகம் ரெண்டுத்துக்கும் கொஞ்சம் வேறுபாடு உண்டு அப்ப நீங்க ஆன்மிகப் பதிவரா மதப்பதிவரா சமயப்பதிவரா?
அதான் இப்படி வினையெல்லாம் திரையாக வந்து தொங்குதோ?ன்னு தனக்குத் தானே தான் நொந்து கொள்கிறார் ஆமாய்யா முதலில் நெடிலைக் குறிலாக்கச் சொல்லுவீங்க.
கடவுள் உண்டென்றோ இல்லையென்றோ துவங்கும் பயணத்தின் நடைவண்டி நாம் அந்த உணர்விற்கு உண்மையாயிருப்போம் கொள்கையை நடைமுறை வாழ்வில் காட்டாதவன் நாத்திகம் பேசி என்ன?
அண்ணா உங்களோட ஒவ்வொரு பதிவிலும் பதிலிலும் பக்தி ரசம் கொட்டுதுசாம்பார் பத்தி கேக்கக்கூடாது ஏன்னா நான் பெங்களூரியன்.. இதுதான்.. இதுதான் மீண்டும் மீண்டும் வந்து விட்டில் பூச்சி ஆகச் சொல்கிறது.
ஜிரா எ கோ.இராகவந்தான் சொன்னாப் புரிஞ்சிக்கவும் மாட்டாரு... கேட்டுக்கிறவும் மாட்டாரு... ஆகையால அவர் கேட்டதுக்குப் பதில் சொல்வீங்களாக்கும் ஜிரா எ கோ.இராகவந்தான் சொன்னாப் புரிஞ்சிக்கவும் மாட்டாரு... கேட்டுக்கிறவும் மாட்டாரு... ஆகையால அவர் கேட்டதுக்குப் பதில் சொல்வீங்களாக்கும் இவ்வளவுதான் எனக்குத் தெரியுது.
மைக்ரோஸ்கோப் எடுத்துகிட்டு வர்றாராம் நான் சும்மா இருந்தாலும் என்னை இப்படி நுண்ணரசியல் ப்ராக்டிகல் க்ளாஸ் எடுக்க வைக்கறீங்க.
தப்பாவா சொல்லி இருப்பாரு ஸ்ரீதர் நீங்க சொன்னா மாதிரி நேர் எதிர்ப்பதமா சொல்ல வந்தாருன்னு அது வெறும் முதல் அடுக்குதான்.
அதை மட்டுமே பார்த்துட்டு என்னமோ இந்த குதி குதிக்கறீங்களே அதாவதுங்க இவரு அந்தப் பக்கமும் இருந்திருக்காரு இந்தப் பக்கமும் இருந்திருக்காரு.
அந்த குழந்தையின் மழலையை அதில் அர்த்தமே இல்லாது போனாலும் நாம் கேட்டு மகிழ்வதைப் போல் இவர் வெட்டி பேசுவதைக் கேட்டு மகிழ்வாராம்.
அதான் ஜிரா என்ற கோ ராகவன் தான் சொன்னா இவரு புரிஞ்சுக்கவும் மாட்டாரு ஏனா இவருதான் தியாகய்யர் மாதிரி அவரைப் பத்தி நினைச்ச உடனே சுயநினைவு இல்லாமப் போயிடறாரே.
அப்புறம் எங்க கேட்கறது எங்க புரியறது அதனால ஸ்ரீதர் கேட்டா மட்டும்தான் பதில் சொல்லுவீங்களாக்கும் என வெட்டி இந்த அடுக்கில் சொல்லி இருக்காரு.
ஆனால் பாண்டவர்கள் யார் என்பது தான் பிரச்சனையே கேஆர்எஸ் சொன்னால் மட்டும் கேட்பேன் என்று பொருளல்ல...அவர் என்னிடம் சொல்லாவிட்டாலும் செய்வேன் அதனால் தான் என்னை கைவிட்டுவிட்டார் என்று நினைக்கிறேன்.
இறை மறுப்பை விட சாதி தாழ்த்தியமை தமிழ் தாழ்த்தியமை இவையே நான் மறுப்பாளனாக மாறிய காரணமாகவும் இருக்கலாம் இதை நீங்க பார்த்த இடங்கள் எல்லாம் பெரும்பாலும் வைணவ கோயில்கள்.
ஏன்னா உங்க தமிழ் பற்றை விட மனித நேயம் தான் ரொம்ப அதிகம்னு உங்களோட பழகனதுல என்னோட புரிதல் அப்படி பார்க்கும் போது உடையவர் ஏற்படுத்திய சமுதாய மாற்றத்தை விட பெரியார் ஏற்படுத்திய மாற்றம் தான் அதிகம் என்பது என்னோட புரிதல்.
சாமிக்கு கொசு கடிக்கும் டார்டாய்ஸ் வைக்கனும்னு சொல்லி வளர்ந்த குழந்தை நாத்திகனாக மாற காரணங்கள் வலுவாக இருந்திருக்க வேண்டும்.
கோவி கண்ணன் கோ இராகவன் ரவி மற்றும் பாலாஜி தவறாக நினைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் வெட்டி ஒண்ணும் தெரியாத வெகுளி குழந்தை மாதிரி.
அந்த குழந்தையின் மழலையை அதில் அர்த்தமே இல்லாது போனாலும் நாம் கேட்டு மகிழ்வதைப் போல் இவர் வெட்டி பேசுவதைக் கேட்டு மகிழ்வாராம் அதுனால தானே தியாகராசர் ஓ ராகவா எத்தினி முறை கூப்பிட்டும் வர மாட்டேங்குறியே புரிஞ்சிக்க மாட்டேங்குறியேன்னு பாடி பாடி ஃபீல் ஆவறாரு கேஆர்எஸ் சொன்னால் மட்டும் கேட்பேன் என்று பொருளல்ல...அவர் என்னிடம் சொல்லாவிட்டாலும் செய்வேன் அதனால் தான் என்னை கைவிட்டுவிட்டார் என்று நினைக்கிறேன்.
ஏதோ நான் பதிவு பக்கம் வர முடியலைங்கிறத்துக்காக அவசரப்பட்டு எந்தத் தப்பான முடிவும் எடுத்துறாதீங்கண்ணா அவர் ஒரு பக்கத்துக்கு கண்ணன் நான் மறுபக்கத்துக்கு.
ஆனால் பாண்டவர்கள் யார் என்பது தான் பிரச்சனையே இதுல ஒருத்தரைத் தவிர மத்த எல்லாரும் தவறாவே நெனச்சிக்க மாட்டாங்க புரிஞ்ச்சிக்கிறுவாங்க கேட்டுக்கிறுவாருங்க அது யாரு?
கோவி கண்ணன் கோ இராகவன் ரவி மற்றும் பாலாஜி தவறாக நினைத்துக் கொள்ளாதீர்கள் நான் கொஞ்சம் கூட தப்பா நினைக்கலப்பா.. ஜி.ராவும் கோவியும் கூட தப்பா நினைக்க மாட்டாங்க... நோ ஃபீலிங்ஸ் என்னால் திருவரங்கம் ஆலயத்துக்கு முன்னுள்ள பெரியார் சிலையையும் உடைக்கவோ சிலை மேல் முடியவே முடியாது முதல் கண்டிஷன் சும்மா மொக்கையா தமிழ்ல மச்சியால் குச்சியால்னு எல்லாம் பேசாம ஸ்ட்ரைட்டா பதில் சொல்லுங்க ளகரத்தை லகரமாக்கும் உங்க பிசினஸ் எல்லாம் என்னிக்கும் நிக்கப் போறதில்ல இப்படி வேணும்னே எழுத்துப் பிழை செய்வதை முதலில் நிறுத்துங்க நல்ல தமிழில் லகரங்களைச் சேருங்க அம்மா அப்பா காட்டுறாங்க இல்ல டீச்சர் இல்ல பள்ளி நண்பர்கள் இல்ல ஆதரவில்லா ஒரு புள்ளைக்கு அனாதை ஆஸ்ரமத்தில் ஏதோ ஒரு நன்னாளில்...இப்படிப் பல வழிகள் என் அனுபவத்தைச் சுருக்கமாகத் தான் இங்கு தர முடியும் மங்களூர் சிவா இதுவே பெரிய பதிவுன்னு சொல்லி இருக்கார் பாருங்க என்னை முதலில் மாற்றிப் பின்னரும் மாற்றிய காரணிகள் நிறைய என்றாலும் அடிப்படை நீங்க என் கிட்ட கரெக்டாப் புடிச்சீங்க பாருங்க அந்தத் தேடல் தான் ஆனால் அந்தத் தேடல் இருந்தால் தேடலில் நேர்மையும் இருந்தால் விரக்தியால் எவருமே இறை மறுக்க மாட்டார்கள் சாமிக்கு கொசு கடிக்கும் டார்டாய்ஸ் வைக்கனும்னு சொல்லி வளர்ந்த குழந்தை நாத்திகனாக மாற காரணங்கள் வலுவாக இருந்திருக்க வேண்டும் அகம் பிரம்மாஸ்மி தத் த்வம் அஸி தேவோ மனுஷ்ய ரூபே...பாவி...என்னிக்கி கட்டைல போவானோ தெரியல்லை?
இவன்லாம் ஒரு அண்ணனா ஜனிச்சானே இவனுக்கு வேணும் போது அப்பா சொத்தைப் பிரிச்சாப் போறுமாம் ஏன் இப்போ பிரிச்சா என்ன?.....சரி சரி..மந்தரத்தை முடிப்போம் தஸ்மை ந கராய நம சிவாய சாயந்திரம் ஆனா நம்ம வூட்டுக்கே வருதுங்க இதுங்க உனக்குப் போதாதுன்னு இதுங்களுக்கு வேற பிஸ்கெட் வாங்கி வைக்கணூமா?
பிசாசுங்க கிருஷ்ணா நீ பேகனே பாரோ சஷ்டியை நோக்கச் சரவண பவனார்...வந்துட்டானுங்க மதத்தைப் பரப்ப...நல்லவனுங்க மாதிரி கல்வி சொல்லிக் குடுக்கறானுங்களா?
இல்லை அல்லே லூயா சொல்லிக் குடுக்கறானுங்களா?...யாமோதிய கல்வியும் எம்மறிவும் தாமே பெற வேலவர் தந்ததினால் அம்மா பொய் பேசுறாங்க அப்பா சின்னச் சின்னக் கலப்படம் பண்றாரு அண்ணன் ஓவர் ஜொள்ளன் எதுவுமே சரியில்லைன்னு வூட்டை வுட்டு ஓடிப் போச்சு ஒரு பொடிசு பெண்ணைக் கிள்ளுக் கீரைன்னு நினைச்சீங்களா?
டேய் அவ முதுகுல மூனு கோடு இருக்கான்னு பாருடா அவளைத் தொட்டாங்களா இல்லியான்னு தெரிஞ்சிடும் அத்தினி பேரு முன்னாடி கேட்டாத் தாண்டா ஒரு விழிப்புணர்ச்சி கெடைக்கும் இதுக்கு எதுக்கு வீட்டை விட்டு ஓடணும்?
அதே தானே அங்கிட்டும் நடக்குது பொடிசு திரும்பி வூட்டுக்கே ஓடியாந்திருச்சி நான் எப்பவோ கேட்ட கேளிவிக்கே இன்னும் பதிலோ பதிவோ இல்லை.
அப்படி பார்க்கும் போது உடையவர் ஏற்படுத்திய சமுதாய மாற்றத்தை விட பெரியார் ஏற்படுத்திய மாற்றம் தான் அதிகம் என்பது என்னோட புரிதல் அப்படி பார்க்கும் போது நீங்க பெரியாரை பின்பற்றாமல் உடையவரை பின்பற்ற ஆரம்பித்ததின் துவக்கம் என்ன?
பாணங்கள் எல்லாம் பாவனா போடும் மாலையாகி விடுமே அஸ்திரங்கள் எல்லாம் அசின் சூட்டும் மாலையாகி விடுமே ஆன்மீகம் என்பது மதம் சார்ந்த ஒன்றுன்னு பல பேருக்கு எண்ணம் ஆனா மதம் வேற ஆன்மீகம் வேற மதம் ஆன்மீகம் கொஞ்சம் வேறுபாடு உண்டு மதத்தால் மதம் பிடிக்கும் தமிழில் அழகாய்ச் சமயம்ன்னு சொல்லுவாங்கநம்மைப் பக்குவமாகச் சமைப்பது எதுவோ அதுவே சமயம் அதுவே ஆன்மீகமும் கூட பூசைக்கு வந்திருந்தார் திருமலையின் சின்ன ஜீயர் சுவாமிகள் அவர் தடுத்து நிறுத்த...பையனை மடத்துப் பாடசாலைக்கு அனுப்பி வைக்கறீங்களா?ன்னு அவரு கேட்க அப்பா மொதக் கொண்டு எல்லாரும் பேந்த பேந்த விழிக்க.. என்னேபாக்கியம் ரவிஸ்ரீரங்கம் சித்திரைவீதில கு சி பாடசாலைன்னு இப்போவும் இருக்கு குட்டிகுட்டிப்பையங்க அழகா குடுமி வச்சிட்டு பிரபந்தம் சொல்லும் அழகே அழகு ஆணாய்பிறக்கலையேன்னு அதுக்காகவே வருத்தப்படுவேன் சின்னப்பதிவுகளாஎழுதும் எனக்கேநேரம் விழுங்குதே..நம்பாமல் என்ன?
அதுதான் உண்மை.ஆனாலும் அதைப்படிப்பதால் எங்களுக்கு பெரும் நன்மை என்னேபாக்கியம் ரவிஸ்ரீரங்கம் சித்திரைவீதில கு சி பாடசாலைன்னு இப்போவும் இருக்கு குட்டிகுட்டிப்பையங்க அழகா குடுமி வச்சிட்டு பிரபந்தம் சொல்லும் அழகே அழகு ஆணாய்பிறக்கலையேன்னு அதுக்காகவே வருத்தப்படுவேன் சாதி வேறுபாடு மொழி வேறுபாடு பார்க்காத இடங்களில் பால் வேறுபாடு மட்டும் இன்னும் பார்க்கப்படுகிறதா?
இப்படத்தை அரிமாநம்பி இயக்குனர் ஆனந்த் ஷங்கர் இயக்கி வருகிறார்.இப்படத்தில் விக்ரமிற்கு ஜோடியாக நயன்தாரா மற்றும் நித்யா மேனன் நடிக்க இசை ஹாரிஸ் ஜெயராஜ்.இருமுகன் படத்தின் டீசர் மே மாதம் முதல் வாரத்தில் வரவிருப்பதாக படக்குழு தெரிவித்துள்ளது.
அனிருத் இசையில் ஏற்கெனவே இந்தப் படத்தின் முதல் பாடலான நானா தானா வெளியாகி பெரும் வரவேற்பைப் பெற்ற நிலையில் மற்ற பாடல்களும் இதே வகையில் சாதிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.
சொடக்கு மேல சொடக்கு போடுது என்ற இந்தப் பாடலை ஆண்டனி தாசன் பாடியிருக்கிறார் மணி அமுதவன் மற்றும் இயக்குநர் விக்னேஷ் சிவன் எழுதியுள்ளனர்.இந்த பாடலும் ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்ப்பை பெற்றுள்ளது.
தயாரிப்பாளர் சங்கத்தில் எடுக்க பட்ட முடிவின் படி... உங்க மூஞ்சியெல்லாம் எங்க படத்த காசு குடுத்து பாத்தா எங்களுக்கு தான் அசிங்கம்.
தமிழ் தெலுகு போன்ற மொழிகளில் நடிகர்தயாரிப்பாளர்இயங்குனர் என அவர் திறமைகளை வெளிப்படுத்திய ஒரு முன்னணி நடிகராக வலம் வந்து கொண்டுருக்கிறார்.
சமீபத்தில் இவர் நடித்து... அவள் பட வெற்றிப்பெற்ற உற்சாகத்தில் சித்தார்த்தும் அறம் படம் தந்த வெற்றி உற்சாகத்தில் கோபி நாயினாரும் உள்ளனர்.
இதை பார்த்த தமிழ்படம் இயக்கிய ..அமுதன் இந்த வருடம் அதிக படங்களை பார்க்கவில்லை... திரையரங்குகளில் தேசிய கீதத்தை இசைப்பதைக் காட்டிலும் பாலியல் பலாத்காரர்களுக்கு மரண தண்டனை என்று காட்டுவது அதிக தேசப்பற்றுடையதாக இருக்கும் என நடிகர் சித்தார்த் கூறியுள்ளார்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறி... பாராளுமன்றத்தை கலைப்பதற்காக ஜனாதிபதி வெளியிட்ட வர்த்தமானி அறிவித்தலுக்கு இடைக்கால தடை உத்தரவு ஒன்றை உயர் நீதிமன்றம் பிறப்பித்துள்ளது.