sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அடுத்து தலை உடைக்கப்பட்ட நிலையில் நீர் பார்த்தீரே அவருக்கு அல்லாஹ் குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுத்தும் அதைப் பயன்படுத்தாமல் இரவில் தூங்கிவிட்டார்.
மரத்தின் அடிப்பாகத்தில் இருந்த பெரியவர் இப்ராஹீம்அலை அவர்கள் அவரைச் சுற்றியிருந்த சிறுவர்கள் முஸ்லிம் மக்களின் குழந்தைகள்.
தம் மகனை நோக்கி அவர் அப்துல்லாஹ்வே இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தாயார் ஆயிஷாரலி அவர்களிடம் போய் உமர் ஸலாம் கூறியதாகச் சொல்லிவிட்டு என்னுடைய தோழர்களான நபிஸல் அபூ பக்ர்ரலி ஆகிய இருவருடன் நானும் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதற்கு அவர்களிடம் அனுமதி கேள் எனக் கூறினார்.
நான் என்னுடைய உயிர் கைப்பற்றப்பட்டவுடன் என்னைச் சுமந்து சென்று ஆயிஷாரலி அவர்களிடம் மீண்டும் என்னுடைய ஸலாமைக் கூறி உமர் அனுமதி கேட்கிறார் எனக் கூறுங்கள்.
நபிஸல் தாம் அவர்கள் மரணிக்கும் வரை எவரெவர் விஷயத்தில் திருப்தி கொண்டிருந்தார்களோ அவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் ஆட்சிப் பொறுப்பிற்குத் தகுதியுடையவர்களாக எனக்குத் தெரியவில்லை.
எனவே எனக்குப் பிறகு இவர்களில் யாரை கலீஃபாவாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறீர்களோ அவர் தாம் கலீஃபா அவர் சொல்வதைக் கேட்டு அவருக்குக் கட்டுப்படுங்கள் எனக் கூறிவிட்டு உஸ்மான்ரலி அலீரலி தல்ஹாரலி ஸுபைர்ரலி அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்ரலி ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்ரலி ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிட்டார்.
அப்போது அன்ஸார்களில் ஓர் இளைஞர் வந்து இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே அல்லாஹ்வின் நற்செய்தியை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள் உங்களுக்கு இஸ்லாத்தில் இருந்த அந்தஸ்து என்ன என்பதைத் தாங்கள் அறிவீர்கள்.
உமர்ரலி என்னுடைய சகோதரரின் மகனே என்னுடைய விருப்பமெல்லாம் இந்த ஆட்சிப் பொறுப்பு எனக்கு நன்மையைத் தேடித் தராவிட்டாலும் எனக்குத் தீமையை தந்து விடாமலிருந்தால் அதுவே போதும் என்பதே எனக் கூறிவிட்டு எனக்குப் பின்னால் தலைவராக வருபவருக்கு நான் கூறிக்கொள்வது யாதெனில் அவர் துவக்கத்தில் ஹிஜ்ரத் செய்த முஹாஜிர்களின் விஷயத்தில் நல்லபடி நடந்து கொள்ளவேண்டும் அவர்களின் உரிமைகளை அறிந்து அவர்களின் கண்ணியத்தையும் கௌரவத்தையும் பேணிக் காக்க வேண்டும்.
மேலும் அல்லாஹ்வினதும் அவனுடைய தூதர்ஸல் அவர்களின் பொறுப்பிலுள்ள முஸ்லிம்களல்லாதவர்களின் ஒப்பந்தத்தை முழுமையாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.
இறந்தோரை ஏசாதீர்கள் ஏனெனில் அவர்கள் தாம் முற்படுத்தியவைகளின் பால் சென்று சேர்ந்து விட்டார்கள் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என ஆயிஷாரலி அறிவித்தார்.
சைட்டம் மருத்துவக் கல்லூரி பட்டதாரிகளை உள்ளீர்க்க இலங்கை மருத்துவர்கள் சங்கம் சம்மதித்திருப்பதாக அமைச்சர் லக்ஷ்மன் கிரியெல்ல வெளியிட்ட தகவலை இலங்கை மருத்துவர்கள் சங்கம் மறுத்திருக்கிறது.
எனினும் இது குறித்து கருத்து வெளியிட்டிருக்கும் இலங்கை மருத்துவர்கள் சங்க பதிவாளர் டொக்டர் டெரன்ஸ் டி சில்வா இது உண்மைக்கு மாறான தகவல் என்று மறுப்புத் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இந்த விவகாரம் குறித்த பேச்சுவார்த்தைகள் நடைபெற்று வருவதாகவும் எனினும் இதுவரை முடிவு எதுவும் காணப்படவில்லை என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ பாகிஸ்தானுக்கு விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள நிலையில் பாகிஸ்தானின் அரச தலைவர்கள் மற்றும் முக்க... இலங்கைக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயமொன்றை மேற்கொண்டுள்ள பாகிஸ்தான் கடற்படைத் தளபதி அட்மிரல் முஹம்மட் ஸகவுல்லாஹ் பிரதமர் ரணில்... உள்நாட்டலுவல்கள் அமைச்சினால் நடாத்தப்படும் அனர்த்த நிவாரண சேவை திட்டத்தில் பங்குபற்ற முன்னர் அனர்த்த நிவாரண சேவை அலுவலர... அனர்த்தத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களையும் பிரதேசங்களையும் விரைவில் மீள் கட்டியெழுப்பும் பணிகளை அரசாங்கம் ஆரம்... மட்டக்களப்பு வேலையற்ற பட்டதாரிகளுக்கும் எதிர்கட்சி தலைவர் சம்பந்தனக்கும் இடையில் சந்திப்பொன்று நேற்று மாலை அமெரிக்கன் ம... இலங்கைக்கான சீசெல்ஸ் குடியரசின் தூதுவர் மற்றும் இலங்கை கடற்படை தளபதி ஆகியோருக்கிடையிலான மரியாதை நிமித்தமான சந்திப்பொன்று...
கடந்த வாரங்களில் பத்திரிகைகளில் இடம்பெற்றிருந்த எரிபொருள் விலை அதிகரிப்பு மற்றும் அத்தியாவசியப் பொருளான பால்மாவின் விலை அதிகரிப்பு தொடர்பான செய்திகள் மிக முக்கியமானவையாகும்.
நல்லாட்சி அரசாங்கத்தால் உறுதிவழங்கப்பட்டது போல நல்லாட்சியையும் இனங்களுக்கிடையிலான நல்லிணக்கத்தையும் பேணமுடியாத நிலையில் பொருளாதார ரீதியாக மக்களைப் பாதிக்கக்கூடிய விலை அதிகரிப்புகளும் கூடவே சேர்ந்து அரசாங்கத்தின் கையாலாகத்தனத்தை மேலும் வெளிக்காட்டும் வகையில் அமைந்திருக்கின்றது.
சர்வதேச நாணயநிதியத்தின் கடனில் பெரிதும் தங்கியுள்ள இன்றைய நல்லாட்சி அரசாங்கத்துக்கு சர்வதேச நாணயநிதியத்தின் விதிமுறைகளே தற்போது பெரும் இடைஞ்சலாக மாற்றம் பெறத் தொடங்கியுள்ளன.
கடந்த ஏப்ரல் மாதத்தில் சர்வதேச நாணயநிதியத்தின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப இறைவரிச் சட்டம் மாற்றியமைக்கப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது.
இதன்மூலம் அடுத்த காலாண்டு நிதியை சர்வதேச நாணயநிதியத்திடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ள எதிர்பார்க்கின்றபோதிலும் அவர்களின் நிபந்தனைகளில் ஒன்றான பொருட்கள் மீதான விலை அதிகரிப்பு அடுத்ததாக வரிசையில் வந்து நிற்கிறது.
சர்வதேச சந்தையில் எரிபொருளுக்கான விலையுயர்வடைந்தபோதிலும் நல்லாட்சி அரசாங்கம் அதன் விலையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தத் தயக்கத்தையே காட்டி வந்திருக்கிறது.
ஆனால் தொடர்ச்சியாக சர்வதேச சந்தையில் எரிபொருளின் விலை அதிரித்தபோது அதன் விலையை இலங்கையில் அதிகரிக்காததன் காரணமாக இலங்கையின் சென்மதி படுகடன் நிலையும் அந்த விலைச் சமநிலையைப் பேணுவதற்காக அதிகரித்திருக்கிறது.
நல்லாட்சி அரசு பொறுப்பேற்று எரிபொருள் தொடர்பான விலை நிரனையிப்பை மேற்கொள்ளும்போது சர்வதேச சந்தையிலும் எரிபொருளின் விலை குறைவாகவிருந்தது.
எனவே ஏற்றுமதி வருமானத்தை தொடர்ந்தும் எதிர்வரும் காலங்களில் அபிவிருத்தியைத் தவிர்த்து இறக்குமதிக் கடனை நிவர்த்திக்கப் பயன்படுத்த முடியாது.
இதனைத் தீர்க்க தற்போது சர்வதேச நாணயம் முன்வைத்துள்ள தீர்வே எரிபொருள் விலையுட்பட அத்தியாவசிய பொருட்களின் மீதான விலை அதிகரிப்பு.
அதாவது இவ்வளவு காலமும் நல்லாட்சி அரசாங்கத்தில் அனுபவித்த சுகஅனுபவங்களுக்கான விலையை நல்லாட்சி அரசாங்கத்தின் காலத்திலேயே மீளச்செலுத்தும் நிலை இலங்கை மக்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கிறது.
சர்வதேச நாணயநிதியம் ஆரம்பம் முதலே இலங்கையின் எரிபொருள் விலைமுறைமை தொடர்பில் எச்சரிக்கை விடுத்திருந்ததுடன் அதில் மாற்றம் செய்வது அவசியம் என்பதையும் எடுத்துரைத்திருந்தது.
ஆனால் இலங்கை மக்களிடம் நற்பெயரைப் பெற்றுக்கொள்ளவும் அரசியல் நலனுக்காகவும் நல்லாட்சி அரசாங்கம் அதைப் புறக்கணித்தே வந்திருந்தது.
இதனால் எரிபொருள் தொடர்பான புதிய விலைப் பொறிமுறையை அறிமுகம் செய்யவேண்டியநிலை ஏற்பட்டுள்ளதுடன் அதன் விளைவாக அதிகரிக்கவுள்ள எரிபொருள் விலையின் பிரதிகூலங்களையும் எதிர்கொள்ள வேண்டியதாக உள்ளது.
இதன் மூலம் நாலாம் காலாண்டுக்கான அடைவுத் திட்டங்களை அடைய முடிவதுடன் அவற்றைப் பரிசீலனை செய்து இலங்கைக்கான நிதி வளங்களை மேற்கொள்ள சர்வதேச நாணய நிதியம் எதிர்பார்க்கிறது எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
எனவே இலங்கை அரசாங்கம் எரிபொருள் விலையிடல் பொறிமுறை தொடர்பிலும் அத்தியாவசியப் பொருட்களின் விலைகள் தொடர்பிலும் தீர்க்கமான முடிவுகளை எடுக்கவேண்டியது தவிர்க்க முடியாத விடயமாகவுள்ளது.
உதாரணமாக பொதுபடுகடன் மற்றும் எரிபொருள் நட்டநிலையை சரிசெய்யவென இலங்கை அரசாங்கம் மறைமுகமாகப் பல்வேறு வரிகளை அறிமுகம் செய்திருந்தது.
இந்தநிலையில் இலங்கை அரசாங்கம் புதிய எரிபொருள் விலையிடல் பொறிமுறையை அறிமுகம் செய்வதும் அத்தியாவசியப் பொருட்களின் விலையை அதிகரிப்பதும்தான் தனித்து ஒருவழியா?
குறிப்பாக இலங்கை அரசு விலை அதிகரிப்பில் கவனத்தைச் செலுத்தும் அதே அளவுக்குச் செலவினங்களைக் குறைப்பதிலும் கவனத்தைச் செலுத்துவது வரவேற்கக்கூடிய மாற்றமாகும்.
இலங்கை அரசாங்கத்தின் தற்போதைய செலவினங்களில் சேர்க்கப்பட்ட மிக அத்தியாவசியமற்ற செலவீனமாக அமைச்சர்களுக்கு அதிகரிக்கப்பட்ட கொடுப்பனவு மற்றும் அவர்களுக்கான ஆடம்பர வாகன இறக்குமதிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதியின் அளவு உள்ளது.
இவற்றின் விலையை அதிகரிப்பதென்பது நேரடியாகவே நடுத்தர மற்றும் ஏழ்மை நிலையிலுள்ள மக்களைப் பாதிக்கச்செய்யும் நடவடிக்கைகளாகும்.
இது நல்லாட்சி அரசாங்கத்தின் வினைத்திறனற்ற நிர்வாகத்தின் கையாலாகாத் தனத்தை வெளிப்படுத்துவதுடன் இன்னமும் இதுபோன்ற விலை அதிகரிப்புகளுக்கு நாம் தயாராக வேண்டும் என்கிற நிலைக்கான அபாய அறிகுறியாகவும் அமைந்துள்ளது.
விலை அதிகரிப்பு ஒன்றே எல்லாவற்றுக்கும் தீர்வு என்கிற வங்குரோத்து நிலையை இலங்கை அரசாங்கம் கைவிட்டு மாற்றுப் பொருளாதாரக் கொள்கைகளின் மூலமாக நிதிப் பற்றாக்குறையை நிவர்த்திக்கக் கூடியவகையில் செயல்பட வேண்டியது அவசியமாகிறது.
குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பு உட்பட வருமானத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய வழிமுறைகளை ஊக்குவித்தல் பொது மானியங்களை வினைத்திறனாகப் பயன்படுத்தல் இன்னபிற அநாவசிய செலவீனங்களைக் குறைத்தல் என்பவற்றின் ஊடாக மக்களுக்குத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாத வகையில் தீர்வை ஏற்படுத்த முயற்சிகளை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
அவ்வாறு இல்லையெனில் மக்களின் அபிமானத்தைப் பெற்று அரச பீடமேறிய நல்லாட்சி அரசாங்கம் மக்களாலேயே அவ்விடத்திலிருந்து அகற்றப்படுவது தவிர்க்க முடியாததாகிவிடும்.
எனவே இந்தச் சூழ்நிலையில் நாம் நம்மைப் பற்றிய டேட்டாவினை எப்படி கூகுள் நிறுவனத்திற்குக் குறைவாகக் கொடுக்கலாம் என்று பார்ப்போம்.
கண்கள் கட்டப்பட்ட நிலையில் அவரிடம் ஏதேனும் ஒரு நிற அட்டையையோ துணியையோ கொடுத்தால் அதை முகர்ந்து பார்த்து அதன் வண்ணம் என்ன என்பதைத் துல்லியமாகச் சொல்கிறார்.
மருத்துவ குணம் கொண்ட மரங்கள் உட்பட பல்வேறு மரங்களுக்கும் இடமளிக்கப் போகும் இக்காட்டில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்குத் தேவைப்படும் எல்லா வசதிகளும் இருக்கும்.
இந்தக் .. ஹன்சன் ரோபோடிக்ஸ் நிறுவனம் உருவாக்கிய ரோபோவான சோஃபியாவுக்கு செளதி அரேபிய நாடு குடிமகள் அந்தஸ்து கொடுத்துள்ளது.
அடுக்கு மாடிக் கட்டடங்களில் மரங்களையும் செடி கொடிகளையும் வளர்ப்பதன் மூலம் நகருக்குள் ஆக்சிஜன் அளவை அதிகரிக்கும் முயற்சிகள் உலகெங்கும் நடைபெற்று வருகின்றன.
நீரில் போட்ட பந்து மேலே வருவது போல குறைந்த திணிவு கொண்ட அந்தக் .. பூக்கும் மரத்தில் அடர்த்தியான இலைகள் நிரம்பி இருந்தால் காற்றில் மகரந்தம் பரவ முடியாமல் தடைபடும் அல்லவா?
எனவே காற்று வழி மகரந்தச் சேர்க்கை நடைபெறும் மரங்களில் பூ பூத்து மகரந்தம் வெளிப்படுவதற்கு முன்பு இலையுதிர் மரங்கள் தமது இலைகளை உதிர்த்து மொட்டையாக இருக்கும்.
அப்படிப்பட்ட ஒரு சில அரசர்களைப் பற்றி இங்கே அறிந்து கொள்ளலாம்சேரமான் கணைக்கால் இரும்பொறைசோழ அரசன் செங்கணான் என்பவரோடு போரிட்டுத் தோற்றவர்.
வேண்டாம் ... இதை அவளிடம் கொடுக்க வேணாம்..மீண்டும் அந்த நினைவுக்குள் அவள் போக வேணாம்.. கொஞ்சகாலம் நகர்ந்து போகட்டும்.. கொடுக்கலாம் இதை என தனக்குள் பேசியபடி எல்லாக்கவிதைகளையும் ஒன்றும்விடாமல் படித்தான்.
இதில் எனக்குள் ஏன் இந்த தகாத ஆசை... ஏய் மனமே.. மறந்துவிடு...அவள் வஞ்சகமில்லாதவள்..தப்பு தப்பு..என்று தன் மனதை தேற்றிக்கொண்டான்.
குளிரில் உடல் நடுங்கியதை உணர்ந்தவன் நல்ல சிவேற்றர் ஒன்றை அணிந்தபடி கதிரையில் அமர்ந்து தன் வேலை சம்பந்தமான சில பைல்களை பார்த்தான் .
வந்திட்டியா சங்கர்.. உனக்காகத்தான் வெயிட் பண்ணிட்டு இருக்கோம்... வா சாப்பிடுவோம்... என்ற தாயிடம் இதோ மா கை அலம்பிட்டு வாறேன்... என்றான் .
சங்கரின் தாயாரும் தந்தையும் இச்செயலைப்பார்த்து அசந்துபோய் ஒருகணம் நின்றனர்.. தமது மகனின் ஒவ்வொரு செய்கையும் புதுமையாக இருந்தபோதும் அவனை அவர்களால் இன்னும் எடைபோட முடியவில்லை.. அவன் டாக்டராக கடமையை செய்கிறானா?
இது கேள்விக்குறியாக பெற்றவர்கள் மனதை குடைந்து கொண்டிருக்க சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு அழகான பாடல் வானொலியில் ஒலித்தது காஞ்சிப்பட்டுடுத்தி கஸ்தூரி பொட்டு வைத்து தேவதைபோல் நீ நடந்து வரவேண்டும்.. அந்தத்திருமகளும் உன் அழகை பெற வேண்டும்.... சங்கர் அந்த பாடலில் மனம் லயித்துபோய் ஓரக்கண்ணால் மதுசாப்பிடும் அழகை ரசித்தான்.
காந்தள் மலர் கரங்களில் சிக்குண்ட இடியப்பம் மெல்ல அவள் வாயினுள் புகுவதுபோல் அவள் செவ்வதரங்களில் சிக்குண்ட அவன் பார்வை கண்இமைக்காது வைத்த விழி நகராது இருக்க தன் உணவை மறந்தான்.
இது வேண்டாம் தப்பு என மனதை தேற்றினான் இல்லை அவள் என் முறைப்பெண் எனக்கானவள் என மனம் தெளிந்தான்... மனம் நிலையற்றுத்தவிக்க ஒருதலைக்காதலில் இரண்டு மனம் வேண்டும் இறைவனிடம் கேட்டேன்.. மனதிற்குள் முணுமுணுத்தான்.
என்றவுடன் இல்லை அம்மா எனக்கு தலைவலிக்குது.. நான் போய் படுக்கப்போறன் என்றபடி சாப்பாட்டு மேசையை விட்டு நகர்ந்து மாடிப்படிகளில் தன் அறையை நோக்கி நடந்தான்.
காதல் வேறு நட்பு வேறு இரண்டிற்கும் முடிச்சு போட்டு பார்க்க அவன் நினைத்ததில்லை.தனக்கு வரப்போகிறவள் எப்படிஎல்லாம் இருக்க வேண்டும் என கனவு கண்டதில்லை.
எந்த நிபந்தனையும் போடப்போவதில்லை.. ஓருயிராக ஈருடலாக காலமெல்லாம் அவளை இதயத்தில் சுமக்க வேண்டும் என்ற ஒரு ஆசையே அவனிடம் நிரம்பியிருந்தது.
காலையுணவின் பின் வேலைக்கு போக தயாராகும்போது தாயிடம் கேட்டான் அம்மா மது எழும்பிட்டாளா?அவள் குளிகைகள் எடுப்பதில் கவனக்குறைவு.. கொஞ்சம் கவனியுங்க என்றபடி போகத்தயாராகும் வேளை தாயார் சொன்னார் சொல்ல மறந்திட்டேன் இரவு முழுக்க ஒரே தலையிடி என மது விழித்தே இருந்தாள்.. என்றதும் அடுத்தகணம் விரைவாக அவளின் கதவருகே சென்று கதவைத்தட்டினான் ஏய்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் மேலே உள்ளது ராமன் வாழகைக்குமான நட்பை சுக்ரீவனோடு உறுதி அளிக்கும் இடம்.
சிறுவனின் இந்த நேர்மையைக் கண்டு ஆச்சர்யப்பட்டுப்போன ஆசிரியர்கள் யாசினை நேரடியாக ஈரோடு எஸ்.பி.யிடமே அழைத்துச் சென்று அந்தப் பணத்தை ஒப்படைத்திருக்கிறார்கள்.இந்தச் சிறுவனின் செயலை பொதுமக்களும் பிரபலங்களும் வெகுவாக பாராட்டி வருகின்றனர்.
அப்போது சிறுவனிடம் உனக்கு என்ன உதவி வேண்டும் எனக் கேட்டதுக்கு எனக்கு உதவி எதுவும் வேண்டாம் ரஜினி அங்கிளை நேரில் பார்க்க வேண்டும்.
அதுவே என் ஆசை எனக் கூறியுள்ளான்.சிறுவனின் ஆசையை ரஜினியிடம் தெரிவித்த போது அவர் உடனடியாக யாசினை காண ஏற்பாடு செய்யுமாறு கூறியுள்ளார்.
இதனைத்தொடர்ந்து இன்று காலை சென்னை வந்த சிறுவன் மற்றும் அவரது பெற்றோர்களை ரஜினி தனது வீட்டுக்கு வரவழைத்து நேரில் சந்தித்துள்ளார்.
தொடர்ந்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய ரஜினி பணத்துக்காகக் கொலை கொள்ளை எனப் பல விசயங்கள் நடக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில் யாசின் தனக்கு கிடைத்த பணத்தை எண்ணுடையது இல்லை எனப் திருப்பி தந்துள்ளான்.
சசிகலா நம்பிக்கையின் பின்னணி சசிகலாவுக்கு திகார் சிறைதான் சரியான சாய்ஸ் கர்நாடக அரசை நெருக்கும் அமைப்புகள் எங்கே இருந்தாலும் கட்சியையும் தொண்டர்களையும் மட்டுமே நினைத்துக்கொண்டிருப்பேன் தொண்டர்களிடம் உருகிய சசிகலா
பள்ளி கல்வித் துறை முதன்மை செயலாளர் சபீதா தலைமையில் நடக்கும் இக் கூட்டத்தில் பொதுத்தேர்வில் அரசு பள்ளிகளில் தேர்ச்சி விகிதம் அதிகரிப்பது அரசின் நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்குவதில் உள்ள நடைமுறை சிக்கல்கள் குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது.
இந்நிகழ்வில் பெற்றோலிய வளங்கள் அபிவிருத்தி அமைச்சர் அர்ஜுன ரணதுங்க மற்றும் பெற்றோலிய வளங்கள் அபிவிருத்தி அமைச்சின் பிரதியமைச்சர் அனோமா கமகே மற்றும் பெற்றோலிய கூட்டுத்தாபனத் களஞ்சியசாலை முணையத்தின் பிரதான முகாமையாளர் திரு சன்ஜீச விஜேசுந்தர ஆகியோர் பங்குபற்றியிருந்தனர்.
சமீபத்தில் பத்திரிக்கையாளர்கள் மீது ஆபாச கருத்தைப் பதிவு செய்த எஸ்.வி.சேகரின் செயலுக்கு நேற்று ரஜினிகாந்த் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.
உடல்நல பரிசோதனைக்காக அமெரிக்கா செல்லும் முன்பு நேற்று இரவு சென்னை போயஸ் கார்டனில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் செய்தியாளர்களை சந்தித்தார்.
அதற்குச் சீருடையில் இருக்கும் போலீசார் மீது தாக்குதல் நடத்துவது மன்னிக்க முடியாத குற்றம் அதே போல் அதிகாரம் இருப்பதால் எல்லை மீறலாம் என்று போலீசாரும் நினைக்கக் கூடாது.
சேகர் பகிர்ந்ததைப் பற்றி கேட்டப்போது தெரிந்து செய்திருந்தாலும் தெரியாமல் செய்திருந்தாலும் பெண் பத்திரிகையாளர்களை இழிவுப்படுத்தும் வகையில் எஸ்.வி.சேகர் கூறிய கருத்து மன்னிக்க முடியாத குற்றம்.
சென்னை ஸ்ரீதேவிக்கு மாரடைப்பும் இல்லை குற்றவியல் நோக்கமும் இல்லை என்றால் அவர் எப்படி இறந்திருப்பார் என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது.
அப்படியிருக்கையில் பாத்ரூம் சென்ற ஸ்ரீதேவிக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டபோது நிலைத்தடுமாறி பாத்டப்பில் விழுந்து கைதவறி தண்ணீரை திறந்துவிட்டிருக்கலாம் என்றும் தெரிகிறது.
நாயன்மார்கள் ஆழ்வார்களால் போற்றி வளர்க்கப்பட்டது எனக் கூறிக்கொண்டே போகுமளவிற்குத் தகுதியும் தனிச்சிறப்பும் பெருமையும் கொண்டதாகத் தமிழ்மொழி திகழ்கின்றது.
உள்ளத்துள் எழும் உணர்வுகளை ஒருவருக்கும் கூறாமல் மறைப்பதும் ஒருவேளை கூறினாலும் உரியவர் பெயரினைக் கூறாமல் நிகழ்வினை மட்டும் கூறுவதாக அது அமையும்.
அதுபற்றிப் பல்வேறு அறிஞர்களும் நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் தத்தம் கருத்துக்களைப் பதிவு செய்துள்ளதை ஆய்வுலகம் அறியும்.
அகப்புற நூலெனில் பட்டினப்பாலையில் திருமாவளவன் எனப் பெயரைக் கூறி அவனின் பெருமைகளை எடுத்துச் சொல்லும் நூலினை எதற்காகப் புறநூலாகவோ அகப்புற நூலாகவோ பாகுபாடு செய்யவில்லை?
இலக்கணத்தை வரையறை செய்யும் பொழுது அதற்குள் விலக்குகளுக்கும் இடம் தந்திருப்பதும் நழுவல்களும் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டவையாக உள்ளதும் சிந்தனைக்குரியன.
இதனை நியாயப்படுத்தும் வகையில் கிளவித் தலைவன் பெயர் அகப்பாட்டில் இடம் பெறலாம் பாட்டுடைத் தலைவனின் பெயர் இடம் பெறக்கூடாது என்று பிற்கால இலக்கணிகள் கூறுவதும் எண்ணிப் பார்க்கத் தக்கதாகும்.
திருமாவளவன் என்பது கிளவித் தலைவனின் பெயராகக் கூறப்பட்டாலும் அதுவே அவனது இயற்பெயர் என்றுரைப்பது சிக்கலை மேலும் பெரிதாக்குகின்றது.
என்பதில் தலைவன் சென்ற வழியின் கொடுமையினையும் கடுமையினையும் கூறக் கருதியவர் இது போன்றதொரு பிரிவுச் சூழலில் துணிந்து முடிவெடுத்துச் செயல்பட்ட வெள்ளிவீதியைப் போன்று தம்மால் முடிவு செய்ய முடியவில்லை என்று உரைக்கின்றார்.
அகமரபு என்றால் என்ன என்பதை ஆரிய அரசன் பிரகத்தனுக்கு அறிவிக்கக் கபிலரால் பாடப்பட்ட குறிஞ்சிப்பாட்டு அகமரபினைப் பின்பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது.
எனவே இதற்கு விதி வகுத்த தொல்காப்பியர் முந்நீர் வழக்கம் மகடூவோடு இல்லை என்றும் ஓதல் பெண்களுக்குக் கூறப்படாமலும் ஒதுக்கிக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாகப் பெண்கள் இருந்துள்ளனர்.
அதோடு பேசும் உரிமையும் அற்றிருந்தனர் என்பதற்கு பேச்சுத் தடைசெய்யப்பட்டவள் பின் எப்படி அவளது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வாள் என்ற வினா வரக்கூடாது எனக் கருதியவர் முந்தைய நூற்பாவில் கூற்றுமொழி எனக்கூறியவர் அடுத்து குறிப்புமொழியைக் குறிப்பிடுவதை இங்கு பெண்கள் வெளிப்படையாகப் பேசக்கூடாது என விதி வகுத்தவர் அதற்கு விலக்கான இடங்களையும் குறிப்பிடுகின்றார்.
ஒருவேளை பெண் பேசவேண்டிய தேவைகள் இருப்பின் அவர்கள் புதிய மட்கலத்தினுள் ஊற்றி வைத்த நீர் எவ்வாறு புறப்பகுதியில் திவலைகளாகப் பொசிந்து வருமோ அதனைப் போன்று பட்டும் படாமலும் பேசலாம் என விலக்கு அளித்துள்ளதையும் காணமுடிகின்றது.
அதில் கொடுப்பவர் கொள்பவர் இல்லாமலும் கரணம் நடக்கலாம் என்பதை என்றுரைப்பது சமூக மாற்றங்களுள் ஒன்றாக ஏற்பட்ட காதல் மணத்தின் விளைவெனக் கூறலாம்.
இவ்வாறு தொல்காப்பியர் விதிகளை உருவாக்கியதோடு காலமாற்றத்தை உள்வாங்கிக் கொண்டு சமூக நிகழ்வுகளுக்கு முதன்மையான இடத்தை வழங்கியதாலேயே விலக்குகளையும் பதிவு செய்துள்ளார்.
பின் இஞ்சி பூண்டு விழுதைப் போட்டு வதக்கி அத்துடன் தக்காளி மஞ்சள் தூள் சாம்பார் பொடி உப்பு சேர்த்து மீண்டும் நன்றாக வதக்கவும்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் பால்ஹிகரின் கவசங்கள் பலவகையான அர்த்தங்களை அளிக்கின்றன.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் மகாபாரதம் வடதமிழகத்தில் தெருக்கூத்து வடிவில் நிலைத்திருக்கிறது திரௌபதி வஸ்திராபரணம் அபிமன்யு கதை என்று விதவிதமாக கூத்துகள்.
இராமாயணத்தில் இருக்கும் பரிச்சயம் எனக்கு மகாபாரதத்தில் இல்லை தமிழில் மூன்று பாரதம் இருந்திருக்கிறது நல்லாப்பிள்ளை பாரதம் பெருந்தேவனார் பாரதம் வில்லி பாரதம்.
ஆனால் நான் படித்த மட்டில் எனக்கு அப்படித்தோன்றவில்லை அவர் இன்னும் நீண்ட ஆயுள் கொண்டிருந்தால் ஒருவேளை அவர் இன்னும் அதிகமாகஎழுதியிருக்கக்கூடும்.
தேவி பாஞ்சாலி உரைப்பாள் என்று துவங்கி அவர் எழுதியுள்ளதை வில்லி பாரதத்தோடு ஒப்பிட்டுப்பார்த்தால் பாரதியின் வீச்சு புரியும்.
வில்லிபாரதம் பாடி சுவடிகளை மன்னனிடம் கொடுத்தனுப்புகிறார்.மன்னனுக்கு வழக்கு நினைவுக்கு வருகிறது வில்லியை அழைக்கிறார் வில்லி சொத்துக்களை எல்லாம் அண்ணனே எடுத்துக்கொள்வதில் தனக்கும் சம்மதமே என்று பதிலளித்து விடுகிறார்.
சோழ மன்னனுக்கு அம்பிகாபதி அமராவதி மேல சந்தேகம் இவங்க எதோபேசிக்கிறாங்களே எதுக்கும் சோதிச்சுப்பார்ப்போம்னு கம்பரையும் அவர் மகனையும் விருந்துக்குக்கூப்பிடுறார் விருந்துன்னா இன்னைக்கு அஞ்சு நட்சத்திர ஓட்டலிலே மூன்று டேபிள் போட்ட மாதிரி சாப்பாடு போட்டிருக்க மாட்டாங்க காவல்கோட்டத்தில வெங்கடேசன் எழுதுறார் பாருங்க தளபதிகள் கம்மங்கூழ் குடிச்சாங்கன்னு அது ரொம்ப சரி.
கம்பர் சோழன் அம்பிகாபதி அப்புறம் ரெண்டு தளபதிங்க அமைச்சருங்க இருந்திருப்பாங்க தரையில உக்கார்ந்திருக்காங்க அப்போ அந்தப்பொண்ணு சாப்பாடு விளம்ப வர்றா பாத்தவுடனே பாடிட்டான் கம்பர் மகன் இட்ட அடி நோக எடுத்த அடி கொப்பளிக்க வட்டில் சுமந்து மருங்கசையன்னு பாவி குடியக்கெடுத்தானேன்னு நினைக்கிறார் கம்பர்.
சோழ ராஜாவுக்கு சந்தேகம் கொட்டிக்கிழங்கென்பது ஆம்பல் போன்ற நீர்த்தாவரமொன்றின் கிழங்கு கடும் பஞ்சகாலத்தில் குளத்தின் நீர்வற்றினால் தான் கொட்டிக்கிழங்கு அகழமுடியும்.
புலவன் தப்பா எழுதுவதில்லை என்பு தின்னும் ஒட்டகம்னு சங்கப்பாடல் ஒண்ணுல குறிப்பு வருது வையாபுரிப்பிள்ளை முதலிய எல்லா உரையாசிரியர்களும் அதை எலும்புன்னுதான் சொல்றாங்க.
ஒட்டகம்எலும்பு திங்குமா அது ஹெர்பியோரஸ் சாகபட்சினி ஆனா மூணு மாதம் பசியில இருக்கற ஒட்டகம் எஜமானனின் தோல் கூடாரத்தையே உண்ண வல்லது.
பிறகு நான் அகராதிகளில் தேடிப்பார்த்தேன் கிடைக்கல கோரக்கர் அகராதியில இதுக்கு விடை கிடைச்சது வெள்ளிய உலர்ந்த புல் என்புங்குறது புல் அப்பிடிங்குறஅர்த்தம் அதில் கொடுத்திருந்தது.
வடமாநிலங்கள்ல ஒட்டகத்த ஊன்ட் அப்டிங்கிறாங்க பீகார் பகுதியிலே ஊட் அப்டிங்கிறாங்க இங்கருந்து தான் ஒட்டகம் என்கிறவார்த்தை பிறக்குது.
இங்க ஒரு பேராசிரியர் ஒட்டிய வயிருள்ளதால ஒட்டகம்னு பெயர் வந்ததுங்கறாரு அப்பிடிப்பார்த்தா முதல்ல நாய்க்கில்ல அந்தப்பேர் வந்திருக்கனும்.
திருக்குறளில் ஒன்பதாயிரத்து முன்னூற்று பத்து சீர் மொத்தம் வள்ளுவர் உத்தேசமாக ஏழாயிரம் சொற்கள் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.
கம்பனுடைய பாடல்களில் குறைந்தது ஒரு லட்சம் சொல்லாவது இருந்துள்ளது இது உலகம் முழுதுமுள்ள செய்யுள் காப்பியத்தில் அதிக சொல்லுடைய காப்பியம் இந்த சிறப்பு மொழியிலே நிகழ்ந்திருக்கிறது.
தாமரை என்னும் ஒரு சொல்லுக்கு அரவிந்தம் வனசம் பங்கயம் என்று பல்வேறு சொற்களை தமிழ்ப்படுத்தி பயன்படுத்தியிருக்கிறான் அதற்கான தேவை மொழியிலே இருந்திருக்கிறது.
தூது வந்த அனுமனுக்கு வாலிலே நெருப்பு வைக்கிறார்கள் செய்தி சீதைக்கு செல்கிறது அப்போதுதான் இன்றென இருத்தியல் என்று வாழ்த்தியிருக்கிறாள் தான் கற்புநெறி காப்பதையும் உயிரோடிருப்பதையும்இராமனுக்கு சொல்ல வேறொருவன் இல்லை.
சொன்ன மாத்திரம் கடலின் வடவைத்தீ அவிகிறது இருசுடர்அணைகிறது வேள்வித்தீ குளிர்கிறது இறுதியாக முக்கண்ணனின் வன்னியும் அவிந்தது என்கிறார் கம்பர்.
அழல் காரைக்காலம்மையார் பாடுறா இல்ல அழலால் அங்கை சிவந்ததோ அங்கை அழகால் அழல்சிவந்ததோன்னு தழல் கனல் அனல் நெருப்பு எரி அக்கினி தீ என்றெல்லாம் சொல்லிய கம்பர் வன்னி என்றோர் சொல்லும் கையாள்கிறார்.
நான் வசிக்கும் கோவையில் பொங்கல் பண்டிகையின்போதுவேப்பிலை ஆவாரம்பூ பூளைப்பூ மூன்றையும் சேர்த்து எரவாணத்தில் சொருகி வைக்கும் வழக்கமிருக்கிறது.
இதிலுள்ள சொற்களை எல்லாம் ஓர் பல்கலைக்கழகம் அட்டவணைப்படுத்தி அகராதிப்படுத்தினால் மேலும்பல்லாயிரம் சொற்கள் மொழியில் சேர்ந்திருக்கும்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் பூரிசிரவஸ் சாலை அமைத்து பால்ஹிகநாட்டை அடுத்தக் கட்டத்துக்குக் கொண்டுவரும் காட்சி ஒரு பெரிய சமூகப்பரிணாமத்தை இரண்டு அத்தியாயங்களிலே சொல்லிவிட்டது.
பூதவேள்விகள் செய்யும் அதர்வண வேதக்காரர்களை மக்கள் தங்கள் பழங்குடிவழிபாட்டாளர்களுக்குச் சமானமாகவே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
உண்மையில் இஸ்லாம் தனிமனிதனுக்குள் காணப்படும் உணர்வுகள் சந்ததியை பெருக்கும் உணர்வு சொத்துச் சேர்க்கும் உணர்வு ஆத்மீக உள்ளுணர்வு மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வு போன்ற உணர்வுகளையும் அதனை அடிப்படையாக கொண்ட இஸ்லாமிய சிந்தனைகளையும் தனிமனிதனுக்குள் குர்ஆன் சுன்னா அடிப்படையில் ஒழுங்குபடுத்தும் வாழ்வொழுங்கை நடைமுறைப்படுத்துவதன் ஊடாக சமூகமாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு வாழ்க்கைச் சித்தாந்தம் என்பதனை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் அவசியம் உணரவேண்டும்.
இவ்வாறு சமூகமாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு ஒரு முஸ்லிமின் உணர்வையும் சிந்தனையையும் இஸ்லாமிய வரையறைக்குள் வைத்துக்கொண்டு வாழ்வில் இஸ்லாத்தை கடைப்பிடித்து ஒழுகிட அதற்கான வாழ்வொழுங்கை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.
இவ்வாறு மனிதனது வாழ்வொழுங்கை அரசியல் சமூகவியல் பொருளியல் மற்றும் கல்வி முறைமைகள் நடைமுறைப்படுத்த அவசியம் அரசு இருக்கவேண்டும்.
ஒரு நாட்டினது அரசு குப்ரிய சிந்தனையில் கட்டியெழுப்பப்பட்டு அச்சிந்தனையை அடிப்படையாக கொண்ட அரசியல் பொருளியல் சமூகவியல் மற்றும் கல்விஒழுங்கை நடைமுறைப்படுத்தும் வேளையில் ஒரு முஸ்லிம் தனது தனிப்பட்ட வாழ்வை குர்ஆன் சுன்னாவின்படி முடிந்தளவு ஒழுங்குபடுத்தினாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்கு மேல் இஸ்லாமிய சரீஆவை அவனால் அமுல்படுத்த முடியாது என்பது ஒரு பொதுவான உண்மை.
முஸ்லிம்களுக்கு என தனியான வங்கிமுறைகளும் ஹலால் முறைகளும் அச்சுறுத்தலாக உணரப்பட்டு முஸ்லிம் சமூகம் இலங்கைச் சமூகத்தில் இருந்து பிரிந்துவிடும் அபாயமாக இன்று உணரப்படுகிறது.
பெண்கள் மத்தியில் அபாயா மற்றும் நிகாப் கலாச்சாரம் அதிகரிக்கும் போது அதுவும் பாரிய அச்சுறுத்தலாக உணரப்பட்டு அதற்கு எதிரான சட்டங்கள் இயற்றப்பட வேண்டும் எனும் போக்கு இன்று இலங்கையில் தோன்ற ஆரம்பித்துவிட்டது.
முஸ்லிம்கள் இவ்வாறு ஒரு அரசினது அரசியல் பொருளியல் மற்றும் சமூகவியல் ஒழுங்கிற்கு மாற்றமான இஸ்லாமிய ஒழுங்கை நோக்கி நகரும்போது இவ்வாறு ஏற்படுகிறது.
அத்துடன் முஸ்லிம்களை தீவிரவாதிகளாகவும் அவர்களது சரீஆ அடிப்படையிலான வாழ்வொழுங்கு கொச்சைப்படுத்தப்படும் நிலையை நோக்கியும் கோசங்களும் அழைப்புக்களும் குப்ரிய சமூகத்தினுள் விதைக்கப்பட ஆரம்பித்து விட்டது.
அதுவே இஸ்லாத்தை முழுமையாக வாழ்வின் அனைத்துத்துறைகளிலும் எடுத்து நடக்க வழிவகைகளை ஏற்படுத்தித்தரும் என்பதனை நாம் உணரக் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
அத்துடன் இலங்கையில் இஸ்லாத்தை ஒரு மாற்றீட்டு வாழ்க்கை முறையாக வாழ்வியல் விவகாரங்களை ஒழுங்கு படுத்தும் வாழ்கைச் சித்தாந்தமாக தஃவாச்செய்து பெரும்பான்மை சிங்கள மக்களுக்கு இஸ்லாம் பற்றிய நல்லெண்ணத்தை ஏற்படுத்துவோம்.
மேலும் முஸ்லிம் உம்மத்தில் ஒரே இஸ்லாமியத் தலைமையாக இருக்கவேண்டும் அதுவே முஸ்லிம்களது கண்ணியம் மற்றும் பாதுகாப்பு என்பது குறித்த ஹதீதுகளையும் இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் கருத்துக்களையும் நாம் அவசியம் கருத்திற்கொண்டு ஆக்கபல தஃவா முன்னெடுப்புக்களை மேற்கொள்வோம் நிச்சயமாக இமாம் என்பவர் கேடயமாவார்.
முஸ்லிம் மேலும் இமாம் அஹ்மது இப்னு ஹம்பல் ரஹ்அவர்கள் தனது அல் மவ்சூஆ அல் அக்தியா என்ற நூலில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்கள் நிச்சயமாக கிலாபா என்பது மார்க்கத்தின் தூண்களில் ஒரு தூணாகும் அதைக்கொண்டுதான் முஸ்லிம்களின் ஆற்றல் உறுதிபெறும் மக்களின் விவகாரங்களில் பொறுப்பேற்கும் ஒரு தலைமைத்துவம் அமைவது கடமைகளில் மிகவும் தலையாய கடமையாகும்.
இது தொடர்பாக இன்று செவ்வாய்க்கிழமை தேசிய காவற்துறை ஆணைக்குழு அதிகாரப்பூர்வமாக தனக்கு அறிவித்துள்ளதாக அவர் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எனினும் குறித்த பதவி நீக்கத்திற்கான காரணங்கள் தனக்கு விரிவாக அறியத்தரப்படவில்லை என்பதுடன் இது தொடர்பாக தனக்கு மேலதிக விபரங்களைத் தருமாறு தேசிய காவற்துறை ஆணைக்குழுவிடம் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அட்டப்பள்ளம் இந்துமயானம் பிரச்சினை ஆளனரை தலையீடுசெய்யுமாறு தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சி கோரிக்கை அட்டப்பள்ளம் இந்துமயானம் பிரச்சினை ஆளனரை தலையீடுசெய்யுமாறு தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சி கோரிக்கை அம்பாறை மாவட்டத்தின் அட்டப்பளம் பொதுமயானப் பிரச்சினைக்கு கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் நேரடியாக தலையிட்டு அந்த மக்களுக்கு தீர்வினைப்பெற்றுக்கொடுக்க முன்வரவேண்டம் என தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் பூ.பிரசாந்தன் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
அட்டப்பளம் பொது மயானப் பிரச்சினை தொடர்பாக கிழக்கு மாகாண ஆளுநர் ரோஹித போகல்லாகம அவர்களுக்கு தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சி பொதுச்செயலாளர் அனுப்பியுள்ள கடிதத்திலேயெ இதனை குறிப்பிட்டுள்ளார்.