sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தாக்குதலுக்குள்ளான அனைத்து அன்பு நெஞ்சங்களும் பகவானின் அருளாலும் நம் அனைவரின் அன்பாலும் அன்னவர்களின் மன உறுதியினாலும் மேலும் உடல்நலம் பெற்று உள்ள உறுதி பெற்று முன்பைவிட பல மடங்கு வளர்ச்சியை பெற்று நலமோடு வாழ வேண்டும் அதற்கு என் அம்மை அப்பனான சிவசக்தி அன்பும் அரவணைப்பும் பாதிக்கப்பட்ட அன்னாருக்கும் அன்னாரின் குடும்ப அன்பு உள்ளங்களுக்கும் கொடுக்கட்டும் என்று உமையொரு பாகனிடம் வேண்டி கொள்கிறேன்.
கோவை திருப்பூர் நீலகிரி மாவட்டங்களில் தொடர்ந்து மதவெறியர்கள் நடத்திவரும் கொட்டத்தை அடக்க அரசு தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகள் பலதரப்பிலும் எழுந்துள்ளன.
போத்தனூரில் திருமண மண்டபத்தில் நுழைத்து தாக்குதல் குனியமுத்தூரில் அம்மன் சிலை உடைப்பு நீலகிரியில் இந்து முன்னணி நிர்வாகிகள் மீது கொலைவெறித் தாக்குதல் திருப்பூரில் விநாயகர் ஊர்வலம் மீது தாக்குதல் என்று முஸ்லிம் வெறியர்களின் கோட்டம் எல்லை மீறி வருகிறது.
முஸ்லிம் இளைஞர்கள் பாப்புலர் பிரன்ட் தவ்ஹீத் ஜமாஅத் தமுமுக போன்ற தீவிர இஸ்லாமிய இயக்கங்களில் தான் சேர்கின்றனர்.
ஆண்டாண்டு காலமாக இருந்த தெருக்களின் பெயர்கள் அடாவடியாக மாற்றப்படுவதில் இருந்தே அப்பகுதியில் உள்ள நிலவரத்தைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
கோவை கரும்புக்கடை பகுதியில் இஸ்லாமியர் ஒட்டிய வாகனத்தை முந்திச் சென்றதற்காக ஹிந்து இளைஞரும் அவரது வாகனமும் தாக்கப்பட்டது காவல்துறை வேடிக்கை மட்டுமே பார்த்தது.
பேருந்து ஓட்டுனர் ஒருவர் இஸ்லாமிய இளைஞர்களால் ஆத்துப்பாலம் பகுதியில் தாக்கப்பட்டபோதும் இதே நிலைமை தான் காணப்பட்டது.
ஒரு முழு முக்கால் மணி நேரம் கூட இவர்களின் எந்தக் கொள்கை விளக்கப் பொதுக் கூட்டமோ செயல் விளக்கக் கூட்டமோ சென்னையிலோ இல்லை புறநகர்களிலோ கிராமப் பகுதிகளிலோ நடந்தோ கேட்டோ அதைப் பற்றிப் பத்திரிக்கைச் செய்தியோ தொலைகாட்சி செய்தியோ வருவதில்லை.
இத்தாலி நாட்டு இறக்குமதி திருமதி சோனியா என்ற கத்தோலிக்க கிருத்தவ பெண் தான் இந்துகளின் ரட்சகி என்று தின்னையில் படுத்துக்கொண்டு ராமன் ஆண்டால் என்ன ராவணன் ஆண்டால் என்ன என்று கும்பகர்ணனை போல உறங்கிக்கொண்டு இருக்கிறான்.
கருணாநிதி ஆட்சி செய்த காலத்தில் ஒரு மந்திரி தீமிதி விழாவில் கலந்துகொண்டதை கண்டித்து தீ மிதிப்பது ஒரு காண்டுமிராண்டி செயல் என்று அறிக்கை விட்டார்.
மிலாது நபி அன்று ஷியா முஸ்லிம்கள் தன உடம்பை சாட்டையலும் கத்தியாலும் அடித்து ரத்த களறி ரண களறி ஆக்கும்போது இந்த கருணா காட்டுமிராண்டி என்று சொல்லமாட்டார் மாறாக நபிகள் நாயகம் கட்டிய அன்பு ஆமாம் அன்பு பாதையில் சாந்தி சமாதானம் சகோதரத்துவம் காண்போம் என்று வாழ்த்து அறிக்கை விடுவார்.
சிதம்பரம் பல்கலை கழகத்தில் உதயகுமார் என்ற மாணவன் சாக காரணமான கருணாநிதி அந்த மாணவனின் அப்பனிடமே அவன் என மகனில்லை எழதி வாங்கியர்தானே இந்த நல்லவர் குறளுக்கு உரை எழுதினாலே அவர் வாழும் வள்ளுவர் ஆகிவிடமுடயுமா?
அந்தப் போருக்குத் தலைமை தாங்கிய இராணுவத்தளபதி என்ற வகையில் தனக்கு எல்லாமே தெரியும் என்பது போலவும் தான் சொல்வதெல்லாம் உண்மை என்பது போலவும் பீல்ட் மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா பல்வேறு தகவல்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்.
அதாவது போர் இறுதிக்கட்டத்தை எட்டியிருந்த நிலையில் தான் சீனாவுக்கு சென்றிருந்த போதும் அங்கிருந்தே படையினருக்கு கட்டளைகளை வழங்கியதாக அவர் கூறியிரக்கிறார்.
அதைவிட போருக்குத் தாமே தலைமை தாங்கியதாக கூறியிருக்கும் சரத் பொன்சேகா போரில் ஈடுபட்ட மேஜர் ஜெனரல் கமால் குணரத்ன மேஜர் ஜெனரல் சவேந்திர சில்வா உள்ளிட்ட அதிகாரிகளுடன் பாதுகாப்புச் செயலர் கோத்தபாய ராஜபக்ச தனியாகத் தொடர்புகளை வைததிருந்தார் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறார்.
இவை தவிர விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரனின் மரணம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்ற சர்சசையை சரத் பொன்சேகா கிளப்பாது விடினும் அதனை முன்னிறுத்தி ஊடகங்களில் பலரும் பலவித கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.
ஆனாலும் சரத் பொன்சேகாவின் பேட்டியின் பின்னர் பிரபாகரனின் மரணம் எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பது குறித்து ஆராயப்பட வேண்டும் ஆராயப்படும் என்பது போன்று அமைச்சர்கள் பலரும் கூறிவருவதைக் காணமுடிகிறது.
இங்கு பிரச்சினை என்னவென்றால் போர்க்குற்றங்கள் என்று கூறப்பட்ட சம்பவங்களை மறக்கடிக்கச் செய்யும் முயற்சிகள் தான் தீவிரமாக முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
ஆனால் போர்க்குற்றம் என்று கூறப்பட்ட நடேசன் புலித்தேவன் போன்றவர்களின் மரணங்கள் குறித்து விசாரணைகள் நடத்தப்படும் என்ற உறுதிமொழி இதுவரை அரசதரப்பில் யாரிடம் இருந்தும் வரவில்லை.
மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் விடயத்தில் இருந்து அவர்களை திசை திருப்ப வேண்டுமானால் அதைவிட அதிகம் ஈர்க்கக்கூடிய விடயத்தை நோக்கி அவர்களின் கவனத்தை நகர்த்த வேண்டும்.
இறுதிப் போர்க்கால மீறல்கள் பற்றி கடந்த ஆறேழு ஆண்டுகளாகப் பேசப்பட்டு வரும் நிலையில் இதன் திசையை மாற்றும் முயற்சிகள் தான் இப்போது மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன.
அரசாங்கத் தரப்பு எவ்வாறு எதனைக் கூறினாலும் தமிழர்களில் பலருக்கே புலிகளினதும் பிரபாகரனினதும் செயற்பாடுகள் மீது விமர்சனங்கள் இருந்தாலும் புலிகளன் மீதும் பிரபாகரன் மீதும் தமிழர்களில் பெரும்பான்மையானோர் பெருமதிப்பு வைத்திருக்கின்றனர் என்பது உண்மை.
அந்த நம்பிக்கையை உடைப்பதும் கூட இப்போதைய பலமுனை நகர்வுகளின் உள்நோக்கங்களில் ஒன்றாக இருப்பதற்கு நிறையவே வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன.
பீல்ட் மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா இறுதிப்போர் பற்றி வெளியிடும் கருத்துக்கள் பலரது கவனத்தை ஈர்த்தாலும் அவருக்குள் பழிவாங்கும் உணர்வு அதிகம் இருப்பதை மறக்க முடியாது.
தன்னைக் கொல்ல உதவியதாக கூறப்படும் புலிகள் இயக்க சந்தேக நபருக்கு கருணை காட்டுமாறு கோரும் அளவுக்கு அவர் பக்குவப்பட்டிருந்தாலும் முன்னைய ஆட்சியாளர்களை அவர் மன்னிக்கத் தயாராக இல்லை.
அதேவேளை விடுதலைப் புலிகள் விடயத்தில் சரத் பொன்சேகாவின் நிலைப்பாடு ஒன்றும் தயவுதாட்சண்யம் கொண்டதாக இருக்கவும் வாய்ப்பில்லை.
பிரபாகரன் தொடர்பாக தமிழ்மக்கள் மத்தியில் உள்ள கருத்தை புலிகள் பற்றிய அபிப்பிராயத்தை உடைப்பது முக்கியமானது என்பதை சரத் பொன்சேகாவும் அறிவார்.
விடுதலைப் புலிகள் மற்றும் அதன் தலைமை தொடர்பானது மட்டுமன்றி அதன் இறுதிப் போர்க்காலச் செயற்பாடுகள் பல மர்மம் நிறைந்தவையாகவே இருப்பதால் இதுபோன்ற பரபரப்பான தகவல்களும் எழுத்துக்களும் மக்களிடையே கூடுதல் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதில் ஐயமில்லை.
தமிழ் மக்களின் உரிமைகள் இன்னமும் உறுதிப்படுத்தப்படாத நிலையில் மீண்டும் இதுபோன்ற போராட்டங்களில் அவர்களை ஈடுபடாமல் தடுப்பதற்கு இதுபோன்ற எண்ணப்பாடுகளை ஏற்படுத்துவது அவசியம்.
அதைவிட போர்க்குற்றங்கள் தொடர்பாக எது முன்னிறுத்தப்பட வேண்டுமோ அதனை விடுத்து வேறொன்றின் மீது கவனத்தைக் குவிய வைப்பதன் ஊடாக போர்க்குற்ற விசாரணையை எதிர்நோக்கக் கூடியவர்களைப் பாதுகாக்கலாம்.
சரத் பொன்சேகா இப்போது சர்வதேச நீதிபதிகளின் பங்களிப்புடன் விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறார் என்றால் தமிழ் மக்களுக்கு நீதி கிடைக்க வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார் என்று அர்த்தமில்லை.
ஆக சரத் பொன்சேகாவின் எதிர்பார்ப்பு நிறைவேறினால் போர்க்குற்றங்களுக்கு நீதி கோரும் தமிழர்களின் எதிர்பார்ப்பு பொசுங்கிப் போய்விடும்.
போர்க்குற்றச்சாட்டுகளை முற்றாக வலுவிழக்கச் செய்வதற்கும் தமிழர் தரப்பை இந்த விவகாரத்தில் இருந்து திசை திருப்புவதற்கு இதுபோன்று எதைச் செய்வதற்கும் அரசாங்கமும் படைத்தரப்பும் தயாராகவே உள்ளதென்பதை மறந்து விடலாகாது.
தமிழினி எழுதிய நூலில் ஊடகவியலாளர் என்ற போர்வையில் புலிகளின் கண்ணுக்குள் மண்ணைத் தூவிவிட்டு வன்னிக்குள் நுழைந்த இராணுவ அதிகாரியை தாம் சிறைப்பட்டிருந்த நிலையில் சந்தித்த போது திகைத்துப் போனதாக குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
அதுபோலத்தான் இறுதிப்போர் இரகசியங்களுடன் நேரடித் தொடர்புடையவர்கள் பெரும்பாலும் இல்லாமல் போய்விட்ட நிலையில் தமிழ் மக்களின் கண்களில் மண்ணைத் தூவும் முயற்சிகளைத் தொடர்வது ஒன்றும் அரசதரப்புக்குக் கடினமான காரியமில்லை.
அதாவது ஒரு சில மனநல மருத்துவர்கள் எந்த மருந்துகளும் இல்லாமல் ஒருவரின் ஆழ்மனதில் பதிந்திருக்கும் எண்ணங்களை கேட்டறிய அவர்களை ஆழ்துயிலில் ஆழ்த்துவதுண்டு.
துரீய நிலையை எய்தியவரின் உடலைச் சுற்றி இருக்கும் அதிர்வலைகள் என்பது மிகுந்த சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்கிறார்கள் ஞானிகள்.
அதாவது துரீயத்தில் இருப்பவரின் உடலை அதற்கான நுண்ணோக்கியால் நோக்கினால் அதில் உடலை சுற்றி காணப்படும் வண்ணங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும்.
உடல் முழுவதையும் ஒரு நீல நிறப்பிழம்பு போர்த்தியது போல் காணப்பட்டு அந்த பிழம்பின் நுனியானது தங்க நிறத்தில் தகதகப்பாக தோன்றும் என்கிறார்கள்.
கடவுள் பக்தி ஆன்மீக நூல் படிப்பது உபநியாசம் கேட்பது திருவிழாக்களில் பங்கெடுத்துக் கொள்வது பக்தி யாத்திரைகளை மேற்கொள்வது யோகாசனங்களை செய்வதில் ஆர்வம் போன்றவை இருக்கும்.
சிலர் மனதில் ஆழமாக பதிந்து விட்ட எண்ணத்தால் தூக்க நிலையை மேல் மனம் அடையும் போது தங்களை ஆவிகளாகவும் குட்டி தேவதைகளாகவும் எண்ணிக் கொண்டு அருள் சொல்வதும் ஆடிஓடி ரகளை செய்வதும் உண்டு.
தூக்கத்தில் காணப்படும் இன்னும் பல நிலைகளை பற்றியும் எந்த கனவுகளும் அற்ற ஆழ்ந்த நிம்மதியான தூக்கத்திற்கு உதவும் யோகாசனங்களையும் தியானங்களையும் பற்றி வரும் தொடரில் பார்க்கலாம்.
திருவருட் பிரகாச ராமலிங்க வள்ளலார் எவன் ஒருவன் தினம் ஒரு மணிநேரம் மட்டும் உறங்குகின்றானோ அவன் ஆயிரம் வருடம் உயிர் வாழ்வான் என்கிறார்.
உறங்குகின்ற போதும் இப்படியே இருக்க வேண்டும்.பெண்ணிடம் சம்போகத்தில் ஈடுபடும்போதும் இதே போல் மூச்சைப் பேணி மேல் தூக்கி அவத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
தினந்தோறும் இது போல் உங்களால் செலுத்த முடியுமானால் இந்த மண் உள்ள வரையில் உயிர் வாழலாம்.மறலி என்றால் எமன்அந்த எமன் கையில் அகப்பட்டு உயிரை விட மாட்டீர்கள் என்று அகத்தியர் கூறுகிறார்.
பசி ஒரு திருதிரு என்றால் செல்வம்தனித்திரு தனிமையாக இருப்பது ஒரு செல்வம்இதையே அவ்வையார் இனிது இனிது ஏகாந்தம் இனிது என்று தனிமையைப் போற்றுகிறார்விழித்திருவிழிப்போடு இருப்பது ஒரு செல்வம்.
தனிமையான செல்வத்தைஏற்படுத்திக் கொண்டு இறையை தியானம் செய்தால் மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு வாழலாம்.இதையே அவ்வையார் அதனினும் இனிது ஆதியைத் தொழுதல் என்கிறார் எனவே தூக்கத்தை குறைக்கும் வழி அறிந்து குறைத்தால் மூச்சு விரயம் குறைந்து மரணமில்லாப் பெருவாழ்வு வாழலாம்.
அதற்கு முட்டியில் இருந்து தொடைக்கு இடைப்பட்ட பகுதியில் பச்சையும் கருப்பும் கலந்த நிறத்தில் பாம்பு படம் எடுத்தது போன்ற ஒரு மச்சம் இருக்குமே என்று சொல்வார்கள்.
லக்னாதிபதியுடன் ராகு சேர்ந்தாலோ சந்திரனுடன் ராகு சேர்ந்தாலோ பூர்வ புண்ணியாதிபதியுடன் ராகு சேர்ந்தாலோ இதெல்லாம் ஏற்படும்.
செவ்வாய் ரத்தத்தை வெளிப்படுத்தும் கிரகம் செவ்வாய் நீச்சமாகி ராகு கேதுவுடன் சேர்ந்து சனியின் பார்வை பெற்றாலே உடல் எங்கும் மச்சமாக அகோரமாக காட்சி அளிப்பார்கள் என்று ஜோதிட அலங்கார நூல் சொல்கிறது.
செவ்இது கரெக்டு .. ஏன்னா நான் சகோதர காரகன் நான்சார்.. நீங்க ஒரு ஜாதகத்துல இன்னாபா இது யுத்தகிரகத்தை போயி கில்மாவோட அநியாயத்துக்கு சேர்க்கிறேனு உ.வ பட்டுராதிங்க.
நம்ம வூடுதான் உள்ள வாங்க படியுங்க படியுங்க படிச்சுகிட்டே...இருங்க வலை உலகிலே எங்கள் புதிய பாணி இந்த ஒரு வாரக்காலத்தில் வீட்டின் அன்றாட பழக்கங்கள் முற்றிலும் மாறிவிட்டது.
குறிப்பாக சொல்ல வேண்டுமெனில் வீட்டில் எத்தனையோ வேலைக்காரர்கள் இருந்தாலும் நாங்கள் இருவரும் அவருடைய வலதுகையாக மெய்க்காப்பாளனாக இருந்து வந்தோம்.
நாட்கள் மாதமாகி வருடத்துடன் இணைந்து வளர்ந்துவிட்டதில் நாங்களும் நன்றாக வளர்ந்து விட்ட நிலையில் அவருக்கு பக்கபலமாக அன்புமாறாத மனத்துடன் பணிவிடை செய்து கொண்டிருந்தோம்.
உடனே அவர் என்னைப் பார்த்து டேய் ஜானு அவர் எனக்கு வைத்த செல்ல பெயர் இவர் என்னுடைய ஒன்று விட்ட மாமா பையன் சிவா என்று ஆரம்பித்து அவருடனான உறவின் சுருக்கத்தை தான் சிறுவனாக இருந்த போது அவருடன் மரமேறி மாங்காய் பறித்ததிலிருந்து மண்ணில் புரண்டு விளையாடி வளர்ந்த கதை வரை விரிவாகக் கூறினார்.
யாரிடமும் பயமில்லாமல் வீட்டின் வேலையாட்களை அதிகாரம் செய்வதும் எஜமானியம்மாவிடம் உரிமையுடன் பேசுவதுமாக நானும் உங்கள் முதலாளிக்கு சமம் என்பதுபோல் எங்களிடம் நடந்து கொள்வதும் எங்களுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது.
இரவு வந்தது இருகைகளில் பால் குடுவைகளை ஏந்தியப்படி சிவா வந்தான் டேய் ஜானு பையா என்ன இது இருவரும் இன்று சரியாகவே சாப்பிடவில்லை இந்த பாலையாவது குடியுங்கள் என்ற படி அருகில் அமர்ந்து கொண்டான்.
பிறகுதான் தெரிந்தது நேற்று இரவு சிவா வீட்டிலிருந்த பணத்தையும் நகைகளையும் அபேஸ் செய்து விட்டு கம்பி நீட்டி விட்ட விபரங்களை வேலைக்காரர்கள் சொல்லி சொல்லி மாய்ந்து போனதை கேட்டதும் எஜமானரின் சோகம் புரிந்தது.
வாடா பெரிய மனுஷா உன்னையெல்லாம் நான் நம்பினேன் பாரு வீட்டை பத்திரமாக பார்த்துக்கொள் என்று சொல்லிவிட்டுதானே சென்றேன் ஐயோ என் பணம் போய் விட்டதே உறவு என்று வந்தவன் நம்ப வைத்து கழுத்தறுத்து விட்டானே என்று புலம்பியவர் போடா வெளியே இனி என் முகத்தில் விழிக்காதீர்கள் என்று கோபத்துடன் சீறியப்படி அருகிலிருந்த பிரம்பை எடுத்து எங்கள் முதுகில் ஓங்கி ஓர் அரை விட்டார்.
அவன் அன்று மயக்க மருந்து கலந்த பாலை எங்களுக்கு கொடுத்து குடிக்க வைத்து தைரியமாக திருடி சென்ற விபரங்களை அவன் வாயலேயே ஒப்புக் கொள்வான்.
அப்போதாவது நீங்கள் எங்களை புரிந்து கொள்வீர்கள் அந்த உண்மையை இப்போது உங்களிடம் விபரமாக கூற எங்களுக்கு வாயில்லை ஏன்னென்றால் நாங்கள் உங்களை போல் வாய்பேச முடியாத ஆனால் நன்றியுள்ள உண்மையான நாய்கள்.
மனிதர்களை கடிந்து கொள்ளும் போது நன்றி கெட்ட நாய்களா என்று சொல்லி நீங்கள் எங்களை அவமான படுத்தினாலும் எங்கள் நன்றி எந்நாளும் மாறாதது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும் வரை நாங்கள் உங்களை விட்டு விலகமாட்டோம்.
சரி இதுவும் ஒரு ஸ்டைல் இப்படியே இருக்கட்டும் என்று விட்டுவிட்டேன் நினைச்சேன் இது செல்லங்கள் பேசிக்கொள்வது என ஆனாலும் சில செல்லங்கள் எஜமானர் இல்லாமல் வேறொருவர் கொடுக்கும் உணவைச் சாப்பிடாது.
ஆனால் அனைவரும் இதை முதலிலேயே செல்லங்கள் கதை என அனுமானித்தது என் தோல்வியை சுட்டிக்காட்டி விட்டது வருகைக்கும் கருத்துக்கும் மிக்க நன்றி.
நாம் பழக்கும் விதம் கமலா எங்க மோதி புதுசா யாராவது வந்தா குரைத்தால் அவங்களைத் தொட்டுக்கொண்டே மோதியிடம் ஃப்ரன்ட் ஃப்ரன்ட் என்போம்.
அப்படி ஏதும் நாங்க சொல்லலைனா குரைப்பு அடங்காது விடாமல் குரைப்பான் அதே போல் யாரேனும் கொடுத்தால் சாப்பிடக் கூடாது என்பதையும் பழக்கினோம்.
பொண்ணு கல்யாணம் ஆகிப் போனதிலே இந்த மாற்றங்கள் செய்ய வேண்டியதாப் போச்சு மீள் வருகை தந்து தங்களது அனுபவங்கள் வாயிலாக நிறைய கருத்துக்களை கூறியமைக்கு மிக்க நன்றிகள் சகோதரி.
அனுபவங்களிலும் சரி பொதுவான விஷயங்கள் சாஸ்திர சம்பிரதாயம்மற்ற பிற விஷயங்களிலும் தங்களிடம் கற்று கொள்ள வேண்டியது நிறைய இருக்கிறது.பொறுமையாக எல்லாவற்றையும் நன்றாக மனதில் பதியும்படி விவரித்து அழகாக சொல்லுகிறீர்கள்.
தந்திரமாய் பாலை குடிக்காமல் தப்பித்து சிவாவை இரண்டும் ஒரு வழி செய்து ஓட வைத்து விசுவாசிகள் என்று எஜமானிடம் நல்ல பெயர் வாங்கி இருக்கலாம்.
நு நினைத்ததுண்டு செய்யவில்லை.. ஸ்ரீராம் சகோதரர் என்னிடம் கதை நீங்களும் அனுப்பலாம் என்றவுடன் இதை எடுத்து அனுப்பி விட்டேன்.
தங்கள் அனைவரின் கருத்துக்கள் என் எழுத்துக்களை திருத்தி மென்மேலும் செம்மையாக்குமென நான் ஆவலுடன் இன்னமும் எழுதிக் கொண்டே உள்ளேன்.
கதையில் நடப்பதைப் போல் ஜெயல்லிதா திரும்பி வருவாரானால் அவரது விசுவாசிகளை ந்ன்றாக அடையாளம் காண முடியுமே.. வீட்டையும் முன்னிருந்ததுபோல நன்றாக வைத்துக்கொள்ள முடியுமே... இயற்கை விதிகளை மீற முடியுமா?
அப்படியே ஜெயலலிதா திரும்பி வந்தாலும் அவருக்காகவே வாழ்ந்த உண்மையான விசுவாசிகள் மிகுந்த சந்தோஷமடைவார்கள்.அதை பார்த்து அவரும் சந்தோஷமடையலாம்.
இன்று நாக சதுர்த்தி கொஞ்சம் அதற்கான வேலை பளுவில் கிச்சனில் சுற்றுகிறேன்.பலன் கொஞ்ச நேரத்தில் டைனிங் டேபிளில் அப்புறம் வயிற்றில் சுற்றுதல்தானே வாழ்க்கையே... தயை கூர்ந்து அனைவரும் மன்னிக்கவும்.
நன்றி ஆவ்வ்வ்வ் இன்று காலை வந்து புளொக் திறந்து கதை படித்துப் பாதியிலேயே ஒரு அவசர வேலையாக எழும்பிப் போனேனா.. இப்போதான் வர முடிஞ்சுது... ஒரு போஸ்ட் இரு நாட்கள் இருக்குமாயின் கொஞ்சம் றிலாக்ஸ் ஆக கொமெண்ட்ஸ் போடலாம் இது பாதி நாளுக்குள் பதில் போடாவிட்டால் உள்ளே போய் விடும் நமக்கும் ஆர்வம் குறைஞ்சிடும்.. சரி அது போகட்டும்.. இன்று கமலா சிஸ்டரின் ஸ்டோரி... அதெதுகு பாதியாக கட் பண்ணி இருக்கு அதிலும் எழுத்துக்கள் சின்னன் பெரிதாக இருக்கு.. எங்கள் புளொக்கின் மூணாவது ஆசிரியர் ஓவர் பிசியாக இருப்பது மட்டும் புரியுது சரி சரி எனக்கெதுக்கு ஊர் வம்ஸ்ஸ்.. மீ ரொம்ப நல்ல பொண்ணூஊஊஊ.
சில இடங்களில் நடந்திருக்கும் சம்பவங்கள்தான் தொகுத்து நல்ல கோர்வையாக்கி ஒரு குட்டிக் கதையாக வெளியிட்டு விட்டீங்க.. கெடுகுடி சொற் கேளாது.. என ஊரில் ஒரு பழமொழி சொல்லுவினம் அப்படித்தான் இக்கதையில் வரும் முதலாளியின் நிலைமையும்... அவரின் மனதில ஏதோ ஒன்று ஆட்கொண்டு விட்டது அதுவும் ஒரு வித போதைதானே அதனால சிவாவை முழுமையாக நம்பி ஏமாந்து விட்டார்.
அதுக்காக யாரையும் நம்பாமல் வீட்டுக்குள் சேர்க்க முடியாது நாம் நம்பித்தான் நடக்கோணும் நம்பிக்கைக்கு துரோகம் இழைச்சிட்டால் அவர்களை நிட்சயம் காலம் கடந்தாவது தெய்வம் கேட்கும்.
பெங்களூர் தான் வழங்கிய புகார்கள் எதிலும் நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்பதால் லோக்ஆயுக்தா நீதிபதி விஸ்வநாத் ஷெட்டியை கத்தியால் குத்தியதாக குற்றவாளி வாக்குமூலம் அளித்து இருக்கிறார்.
லோக்ஆயுக்தா அலுவலகத்தில் லோக்ஆயுக்தா நீதிபதி விஸ்வநாத் ஷெட்டி வழக்கு ஒன்று தொடர்பாக விசாரித்துக்கொண்டிருந்தபோது தேஜராஜ் ஷர்மா என்பவரால் கத்தியால் குத்தப்பட்டார்.
இந்நிலையில் பாஜகவின் புதுவை மாநில தலைவர் சாமிநாதன் பொருளாளர் சங்கர் விவேகானந்தா கல்வி நிறுவனங்களின் தாளாளர் செல்வகணபதி ஆகியோர் பெயரை மத்திய அரசு நியமன எம்எல்ஏக்களுக்கு பரிசீலனை செய்து வந்தது.
இதுகுறித்து புதுவை முதல்வர் நாராயணசாமி கூறுகையில் நியமன எம்எல்ஏக்கள் நியமனம் செல்லும் என்று வழங்கப்பட்ட உயர்நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு நகலை படிக்க வேண்டும்.
முன்னதாக இவ்வாறு ஒரு சந்திப்பு இடம்பெறவுள்ளதாக ஊடகங்களில் செய்தி வௌியாகியிருந்த போதிலும் அவ்வாறானதொரு சந்திப்பிற்கான வேண்டுகோள் தன்னிடம் முன்வைக்கப்படவில்லை என முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ தெரிவித்திருந்தார்.
சிங்கப்பூர்சுங்கை ரோடு மார்க்கெட் தலைவரின் பெயரில் சிங்கப்பூர் துணைப் பிரதமர் தர்மன் சண்முகரத்தினத் திற்கு அனுப்பப்பட்டதாக நம்பப்படும் அச்சுறுத்தல் கடிதம் தொடர்பில் போலீசார் விசாரணையை தொடக்கி யுள்ளனர்.
துணைப் பிரதமருக்கு அனுப் பப்பட்ட அந்தக் கடிதம் ஆங்கிலத்தில் இருக்கும் குறிப்புக்களுடன் இணைக்கப் பட்டி ருந்த வேளையில் அதனை எங் கூன் கோ எனும் பெயரில் எவரோ ஒருவர் அனுப்பியிருக்கலாம் என அறியப் படுகின்றது.
கிளிநொச்சி மற்றும் கிளிநொச்சியை சூழ உள்ள பகுதிகளில் நேற்றைய தினம் ஒரு அமைதி இன்மை ஏற்பட்டிருந்தது பொலிசாருக்கும் பொதுமக்களுக்குமிடையில் ஏற்ப்பட்ட அமைதியின்மையினை அடுத்து அங்கு பெரும் பதற்றம் ஏற்ப்பட்டிருந்ததனை காணக் கூடியதாக இருந்தது.
இதனை அடுத்து கிளிநொச்சி பகுதிக்கு கலகம் அடக்கும் பொலிசார் விசேட அதிரடிப்படை போக்குவரத்துப்பொலிசார் நேற்றைய தினம் கடமைகளில் ஈடுபடுத்தப்பாட்டு கிளிநொச்சி நகரின் பாதுகாப்பு உறுதிப்படுத்தப்பட்டிருந்தது இதன்படி கிளிநொச்சி நகர் தற்பொழுது வழமையான கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பாடு மீண்டும் அமைதியான நிலைமை தோன்றியுள்ளது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது நீட் தேர்வை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்த அரியலூர் மாணவி அனிதா தற்கொலை செய்துகொண்டார்.
இதையடுத்து திருவனந்தபுரத்தில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த கமல்ஹாசன் கட்சி கடந்து மாநிலம் கடந்து அனிதாவுக்காக வெகுண்டெழ வேண்டும் என்று ஆவேசமாக தெரிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை நீட் பரீட்சைக்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்ந்து இன்று தற்கொலை செய்துகொண்ட தமிழக மாணவி அனிதாவின் மரணத்திற்கு நடிகர் ரஜனிகாந்த்தும் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளார்.
தனது டுவிட்டர் பக்கத்திலே இரங்கலை வெளியிட்டுள்ளார்.அனிதாவின் தற்கொலை துரதிஸ்டவசமானது என்று கூறியுள்ள ரஜனிகாந்த் அவரது வேதனையை என் மனம் உணர்கின்றது என்றும் கூறியுள்ளார்.
மேலும் மாணவி அனிதாவின் சோக மரணம் தொடர்பில் மத்திய அரசே குற்றவாளி என மறுமலர்ச்சி தி.மு.க பொதுச்செயலாளர் வைகோ தெரிவித்துள்ளார்.
அத்துடன் நீட்தேர்வு திணிக்கப்பட்டதால் மருத்துவக் கல்விக்கான வாய்ப்பை இழந்த ஏராளமான எளிய குடும்பங்களுக்கு இது மேலும் ஒரு துயரச் செய்தியாகும் என மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தெரிவித்துள்ளது.
இருதரப்பு பொருளாதார திட்டங்களைத் துரிதப்படுத்துவதற்கு இந்தியா அர்ப்பணிப்புடன் செயற்படும் ஜனாதிபதியிடம் சுஷ்மா சுவராஜ் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
சமீபத்தில் தமிழில் புதிதாக ஆரம்பிக்கப்பட்ட கலர்ஸ் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் எங்க வீட்டு மாப்பிள்ளை என்ற நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பு செய்யப்பட்டது.
ஆர்யா இறுதியில் யாரையும் தெரிவு செய்யாதமையினால் சுசானாவின் தந்தை ஆர்யா மீது போலீஸில் முறைபாடு செய்யவுள்ளதாக தகவல் ஒன்று வைரலாகி வருகின்றது.
இந்திய அரசியல் சாசனத்தின் மூலம் உறுதி செய்யப்பட்ட முஸ்லிம் தனியார் சட்டத்தை மாற்ற வேண்டும் என்றும் பெண்களுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் தலாக் முறையை இந்தியாவில் அனுமதிக்கக் கூடாது என்றும் விவாதம் தற்போது சூடுபிடித்துள்ளது.
முஸ்லிம்களில் சிலர் தமக்கு மூன்று வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டதை அறியாமல் ஒரே தடவையில் மூன்று தலாக் எனக் கூறி மூன்று தலாக் நிகழ்ந்து விட்டதாகக் கருதி கணவன் மனைவியைப் பிரித்து விடுகின்றனர்.
மத்ஹபுக் கோட்பாட்டை எதிர்க்கும் அஹ்லே ஹதீஸ் நத்வதுல் முஜாஹிதீன் தவ்ஹீத் ஜமாஅத் போன்ற ஜமாஅத்துகளைச் சேர்ந்தவர்கள் மூன்று தலாக் என்று சொன்னாலும் ஒரு தலாக் தான் என்ற கொள்கையில் உள்ளவர்கள் ஆவர்.
மூன்று தலாக் முறையால் பாதிக்கப்பட்ட மூன்று பெண்கள் தொடுத்த வழக்கை உச்ச நீதிமன்றம் தக்க முறையில் அணுகாததே இப்போது எழுந்துள்ள குழப்பத்துக்குக் காரணம்.
உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சாயிரா பானு ராஜஸ்தான் மானிலம் ஜெய்ப்பூரைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் ஆகிய மூவர் முத்தலாக்கை எதிர்த்து வழக்கு தொடுத்தனர்.
வழக்குத் தொடுத்த பெண்கள் நபிகள் நாயகத்தின் காலத்து இஸ்லாமியச் சட்டத்தைக் கோரி வழக்கு போட்டுள்ளதால் முத்தலாக் என்பது ஒரு தலாக் தான் என்று நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பு அளித்திருக்க முடியும்.
ஹனஃபி பிரிவினரும் அஹ்லே ஹதீஸ் பிரிவினரும் மதச்சடங்கு சம்மந்தமாக பல விஷயங்களில் மோதிக் கொண்டு நீதிமன்றங்களை அணுகிய போது அஹ்லே ஹதீஸ் பிரிவினர் அவர்களின் கோட்பாட்டுப்படி நடக்க உரிமை உண்டு என்று நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளன.
மேலும் கேரளாவிலும் காரைக்காலிலும் ஷாஃபி மத்ஹப் அடிப்படையிலான ஷரீஅத் சட்டப்படி நீதிமன்றங்களில் தீர்ப்பு அளிக்கப்படுகிறது.
இப்படி இஸ்லாமியப் பிரிவுகளில் ஒரு பிரிவுக்குரிய சட்டப்படி நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பளித்தால் அது தனியார் சட்டத்தில் தலையிடுவதாக ஆகாது.
ஆனால் உச்சநீதிமன்றம் இந்த அறிவுப்பூர்வமான வழிமுறையைக் கையாளாமல் மத்திய அரசிடம் தேவையில்லாமல் கருத்து கேட்டு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி விட்டது.
மத்திய அரசின் கருத்தைக் கேட்காமலே இஸ்லாமிய ஷரீஅத் அடிப்படையில் நின்று அப்பெண்களுக்கு நியாயம் வழங்க வழி இருந்தும் நீதிமன்றங்கள் மத்திய அரசிடம் கருத்து கேட்டது அறிவீனமாகும்.
மூன்று தலாக் பிரச்சனைக்கு மத்திய அரசிடம் விளக்கம் கேட்டால் அது பற்றி மட்டும் கருத்து சொல்லாமல் ஒட்டு மொத்த தலாக் சட்டத்தையே நீக்க வேண்டும் என்று மத்திய அரசு பதில் மனு தாக்கல் செய்தது மடத்தனமானதாக உள்ளது.
ஒரு செய்தியில் முரண்பட்டு அறிக்கை தாக்கல் செய்யும் அளவுக்கு மத்திய அரசுக்கு மூளை வரட்சி ஏற்பட்டுள்ளதை முதலில் நாம் சுட்டிக்காட்டுகிறோம்.
அரசியல்வாதிகளுக்குத் தான் அறிவு போதாது என்றால் சட்டம் படித்த மேதாவிகளுக்காவது முரண்பாடு இல்லாமல் ஒரு அறிக்கையைத் தாக்கல் செய்ய அறிவு இருக்க வேண்டாமா?
குடிமக்கள் அனைவருக்கும் ஒரே சீரான உரிமையியல் சட்டத்தை இந்தியா முழுவதிலும் அமல் செய்யப்படுவதற்கான முயற்சிகளை அரசு எடுக்க வேண்டும் இதன் பொருள் என்ன?
சில தனியார் சிவில் சட்டங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டது மதச்சார்பற்ற தன்மைக்கு எதிரானது என்று அன்றைய அரசியல் சாசன சிற்பிகள் கருதியிருந்தால் அன்றைக்கே அனைத்து தனியார் சிவில் சட்டங்களையும் அரசியல் சாசனம் மூலம் ரத்து செய்திருப்பார்கள்.
பொது சிவில் சட்டத்துக்காக முயற்சிக்க வேண்டும் என்பது அரசியல் சாசனத்தில் கூறப்பட்டு இருந்தாலும் அது கட்டாயம் நிறைவேற்ற வேண்டியதில்லை என்பது பற்றியும் மத்திய அரசுக்கு அறிவில்லை.
இது குறித்து கருத்து கேட்கவும் தலையிடவும் நீதிமன்றத்துக்கு அதிகாரம் இல்லை என்று கூறி அரசியல் சாசனத்தைக் காப்பாற்றி இருக்க வேண்டும்.
அடுத்து முஸ்லிம்களுக்கு மத அடிப்படையில் சில தனியார் சட்டங்கள் உள்ளன என்பதை மாற்றத் துடிக்கும் மத்திய அரசு முஸ்லிமல்லாத மக்களுக்கும் இது போல் சில சட்டங்கள் உள்ளதை அறியவில்லை.
மதச்சார்பற்ற நாடு என்பதற்காக தலாக் கூடாது என்றால் இந்துக்களுக்கு மட்டும் தனியான சிவில் சட்டங்கள் உள்ளனவே அவற்றை நீக்க மத்திய அரசுக்குத் துணிவு உண்டா?
ஆனாலும் இந்து மதத்திலும் ஜைன மதத்திலும் நிர்வாணச் சாமியார்களுக்கு அனுமதியிருப்பதால் நிர்வாணச் சாமியார்கள் போலீஸ் பாதுகாப்புடன் நடமாடி வருகின்றனர்.
முஸ்லிம்களுக்கு உள்ள நான்கு சட்டங்கள் பற்றியதாக மட்டும் இப்பிரச்சனை இருந்திருந்தால் அன்றைக்கு பாகிஸ்தான் பிரிவினையின் போது அந்தப்பழியைச் சுமந்திருந்த முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இதைச் செய்வது அன்று எளிதானது தான்.
யாதவரும் ஜாட்டும் பட்டேலும் நாடாரும் தேவரும் தலித்தும் ஒவ்வொரு சாதியினரும் தம்மீது பிற சாதியின் மதச் சட்டம் திணிக்கப்பட்டால் பொங்கி எழுவார்கள்.
இதைக் கருத்தில் கொண்டே பொதுசிவில் சட்டம் பற்றி வெறும் அறிவுரையாக மட்டுமே கூறிவிட்டு அரசியல் நிர்ணய சபை ஒதுங்கிக் கொண்டது.
வெள்ளையர்கள் இந்த நாட்டை ஆண்டபோதும் முஸ்லிம்களும் இந்துக்களும் தத்தமது மதத்தின்படி சில சிவில் சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்திக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
வெள்ளையர்களும் மொகலாய முஸ்லிம் மன்னர்களும் வழங்கிய தனி சிவில் சட்ட உரிமையால் ஒன்றுபட்ட இந்தியா இவர்கள் கொண்டு வர எண்ணுகின்ற பொது சிவில் சட்டத்தினால் சிதறுண்டு போகும் நிலைக்குத் தள்ளப்படும்.
கிரீஸ் எத்தியோப்பியா உகாண்டா ஆகிய நாடுகளிலும் முஸ்லிம் நாடுகளான பாகிஸ்தான் பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகளிலும் இத்தகைய சட்டங்கள் உள்ளன.
சவூதி அரேபியா போன்ற நாடுகளில் இந்துக்களுக்கும் கிறித்தவர்களுக்கும் கிறித்தவர்களுக்கும் தனி சட்டம் இல்லை என்று சிலர் அறியமையால் கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.
அடுத்து தலாக் பற்றி மத்திய அரசுக்கு கடுகளவு அறிவும் இல்லை என்பதையும் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்த அறிக்கை மூலம் இனம் காட்டிவிட்டது.
இஸ்லாத்தில் ஆண்களுக்கு இருப்பது போல் பெண்களுக்கும் விவாகரத்து உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது என்ற அடிப்படை அறிவு மத்திய அரசுக்கு இல்லை.
அவற்றில் பாலின சமத்துவம் பேச திராணியில்லாத மத்திய அரசு விவாக ரத்து செய்யும் உரிமை பெண்களுக்கும் வழங்கப்பட்டிருக்கும் போது பாலின சமத்துவம் என்று காரணம் காட்டுவது கெட்ட நோக்கம் கொண்டதாகும்.
நாட்டின் குடிமக்களின் குறிப்பிட்ட சாதியினர் உயர்ந்தவர் என்றும் மற்றவர்கள் கேவலப்பட்டவர்கள் என்றும் ஆக்கப்பட்டுள்ளனரே இந்த மனிதகுல சமத்துவம் பற்றி மோடி அரசுக்கு அக்கறை இல்லை இஸ்லாத்தில் ஆண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தலாக் எனும் விவாகரத்து உரிமையும் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள குலா எனும் விவாகரத்து உரிமையும் இரு பாலருக்கும் அதிக நன்மை தருவது என்பதை விளங்கிக் கொண்டால் தலாக்கும் குலாவும் இந்திய மக்கள் அனைவருக்குமான சட்டமாக இருக்கக் கூடாதா என்று பிறமத மக்களும் ஆசைப்படுவார்கள்.
ஆண்களுக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள விவாகரத்துச் செய்யும் உரிமை பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் மாபெரும் அநீதி என்று சிலர் கருதுகின்றனர்.
கணவனுக்கு மனைவியைப் பிடிக்காதபோது விவாகரத்துச் செய்ய அனுமதி இல்லாவிட்டாலோ அல்லது விவாகரத்துச் சட்டம் கடுமையான விதிகளைக் கொண்டதாக இருந்தாலோ அதனால் பெண்களுக்கு நன்மையை விட தீமைகளே விளையும்.
விவாகரத்துப் பெற முடியாது என்ற நிலையையும் மிகுந்த சிரமப்பட்டே விவாகரத்துப் பெற முடியும் என்ற நிலையையும் சந்திக்கும் ஒருவன் மனைவியோடு வாழாமல் சின்ன வீட்டை ஏற்பாடு செய்து கொள்வான் மனைவியைத் துன்புறுத்துவான் அவளைப் பராமரிக்கவும் மாட்டான்.
இஸ்லாம் அல்லாத மதங்களில் விவாகரத்தை அனுமதிக்காததாலும் விவாகரத்தின் விதிகள் கடுமையாக இருப்பதாலும் நீதிமன்றங்கள் வழியாகவே விவாரத்து பெற முடியும் என்ற நிலை இருப்பதாலும் இத்தகைய விளைவுகள் ஏற்படுவதை நாம் கண்டு வருகிறோம்.
எனவே பெண்களின் உயிர் உடமை மானம் மரியாதை ஆகியவை காக்கப்பட வேண்டுமென்று கருதி விவாகரத்துக்கு அனுமதி வழங்கி அதன் விதிகளையும் இஸ்லாம் எளிதாக்கியிருக்கிறது.
விவாகரத்துச் சட்டம் எளிமையாக்கப்பட்டிருந்தாலும் எடுத்தேன் கவிழ்த்தேன் என்று விவாகரத்துச் செய்யுமாறு இஸ்லாம் கூறவில்லை.
உன்னை விவாகரத்துச் செய்கிறேன் என்று மனைவியிடம் இரண்டு சாட்சிகள் முன்னிலையில் கணவன் கூறுவதன் மூலம் விவாகரத்து ஏற்பட்டு விடும்.