sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதுவரை தாக்குப்படிக்கும் விவசாயிக்கு உதவியாக பால் கொள் முதல் விலையில் இருந்து அவர்களின் உற்பத்திப் பொருட்களுக்கு நியாயவிலை கொடுப்பது வரை அரசுகள் உதவவேண்டும்.
இப்படிப்பட்ட கடுமையான விவசாய முறைகள் பின்பற்றப்பட்டாலன்றி நிலத்தை இயற்கை முறையில் வளப்படுத்த முடியாது இயற்கை முறையில் பயிர் செய்யமுடியாது என்கிற நிலையில் பஞ்சகாவ்யம் என்ற நுண்ணூட்டத்தை மட்டும் நம்பி மண்புழு வளர்ப்பு என்கிற தலையைச் சுற்றி வாய்க்குக் கையைக் கொண்டு சென்று உண்பதைப்போன்ற முறையை நம்பி நிலத்தை வளப்படுத்த முடியாது.
பஞ்சகாவ்யம் என்பது பசுமாட்டின் ஐந்துவிதமான பொருட்களைக்கொண்டு தயாரிக்கப்படும் நுண்ணூட்டமேஆதாவது நுண்ணுயிரிகளின் செரிவு ஆகும்.
ஆனால் அது பயன்படுத்தப்படும் முன் பயன்படுத்த வேண்டிய நிலம் எந்த மாதிரி தகுதியில் இருக்கவேண்டும் என்பதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் பஞ்சகாவ்வயம் என்பது சர்வரோக நிவாரணிபோலவும் அலாவுதீனின் அற்புத விளக்கைப் போலவும் சித்தரிக்கப் படுகிறது.
அதனால் விவசாயிகள் மனதில் இயற்கை வேளாண்மையிலுள்ள முழு விபரங்களையும் தவிர்த்து கடினமல்லாத ஒரு பகுதியை ஊக்குவிப்பதாகத்தான் அமைகிறது.
பஞ்சகாவ்யம் பயன்படுத்தப்படும் நிலம் முதலிலேயே கால்நடைக் கழிவுகளாலோ எருக்குழிக் கழிவுகளாலோ இயற்கை எருவாக இடப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
அந்த நிலையில் நிலத்தில் இருக்கும் சத்துக்கள் மெதுவாகத்தான் எடுத்துக்கொள்ளும் என்கிற அடிப்படையில் பஞ்சகாவ்யத்தைப் பாசன நீரில் கரைத்துவிடுவதன்மூலம் வேர் மூலமாகவும் தெளிப்பான்களின் மூலம் தெளிப்பதால் இலை மூலமாகவும் மேலும் உரமூட்டப்படுகிறது.
ஏற்கனவே போஷாக்குடன் இருக்கும் பயிர் இந்த வீரியமான நுண்ணூட்டத்தைக்கொடுப்பதால் பயிர் மிக நன்றாக வேகமாக வளர்வதுமட்டுமல்ல சத்துக்குறைவால் ஏற்படும் நோய்கள் தவிர்க்கப்படுகிறது என்பது மட்டுமல்ல பூச்சிகளால் பகை நுண்ணியிரிகளால் ஏற்படும் நோய்களை எதிர்த்து நிற்கும் நோயெதிர்ப்பு சக்தியையயும் பெறுகிறது.
ஆனால் பஞ்சகாவ்யம் பயன்படுத்துப்படுவதற்கு முன் நிலத்துக்குச் செய்யவேண்டியப பக்குவப்படுத்தும் முன்னேற்பாடுகள் எதையும் முக்கயத்துவம் கொடுத்துக் குறிப்பிடாமல் பஞ்சகாவ்யம் இருந்தால் போதும் அதைப்பக்குவமாகப் பயன்படுத்தினால் போதும் ஓரிரு மாடுகள் இருந்தால் போதும் பல எக்கர் பரப்பு நிலத்தைச் சுலபமாக வளப்படுத்திவிடலாம் என்றெல்லாம் பிரமை உருவாக்கப்படுகிறது.
இதை யார் செய்கிறார்கள் என்றால் இயற்கை வேளாண்மையில் அளவற்ற ஆர்வமுள்ள இயற்கையின் மேல் ஈடுபாடுள்ள படித்தவர்கள்தான் இதைச்செய்கிறார்கள்.
அறிவியல் பார்வையில் அதன் கட்டமைப்பு என்ன என்ற கேள்விகளை யாரும் கேட்டுப் பாத்ததாகத் தெரியவில்லை ஆதாவது முன்னோர் பயன்படுத்திய பசுவை அடிப்படையாகக் கொண்ட பஞ்சகாவ்யம் புனிதமானது மட்டுமல்ல அற்புதமான குணங்களைக் கொண்டது விவசாயத்துக்கு அற்புதமாகப் பயன்படக்கூடியது பல நோய்களைக் குணப்படுத்தக்கூடியது மனிதருக்கும்கூட மருந்தாகப்பயன்படும் உள்ளுக்குச் சாப்பிடவும் செய்யலாம் இத்தியாதி எண்ணங்களை அவரவர் மனதுக்குப்பட்டதை எல்லாம் வளர்த்துக்கொண்டு அதை அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் போல் பிரச்சாரமும் செய்கின்றார்கள்.
சுருக்கமாகச்சொன்னால் கெட்டுப்போன பொருட்களின் அல்லது கெடுக்கப்பட்ட பொருட்களின் ஒருவிதமான கலவை அவ்வளவே வேதிப்பொருள் கலக்காத கெட்டுப்போகக்கூடிய குணம் கொண்ட ஒவ்வொரு பொருளிலும் பஞ்சகாவ்யத்தின் ஒரு பகுதிப் பண்புகள் உண்டு.
பசுமாட்டின் பொருட்களைக்கொண்டுதான் இது தயாரிக்கமுடியும் என்றால் பால் தயிர் நெய் சாணம் மூத்திரம் என்ற ஐந்து பொருட்களை மடடும்தான் பயன்படுத்தவேண்டும்.
ஆதாவது அந்தப்பெயர் ஆன்மிக காரியங்களில் இடம்பெற்ற பெயராக இருப்பதால் அதன் பெயரைமட்டும் வைத்துக்கொண்டு என்னென்னமோ கலந்து செய்கிறார்கள்.
சந்தைக்குச் சென்று கெட்டுத் தூக்கி எறியப்படும் பழ வகைகளையும் வீட்டில் கெட்டுப்போன உணவுவகைகளையும் கழுதை பன்றி குதிரை மாடு உட்பட கிடைக்கும் கால்நடைகளின் சாணத்தையும் மூத்திரத்தையும் சாக்கடை நீரையும் சேர்த்தால்கூட அருமையான ஊட்டச்சத்தக்கள் மிகுந்த ஒரு கலவை கிடைக்கும்.
அதுதான் அடிப்படை விதி அந்த விதிக்கு உட்பட்டு என்னவகையான கலவையைத் தயார் செய்தாலும் அது தாவரங்களுக்கும் இயற்கை வேளாண்மைக்கும் ஏற்றதுவே ஆகும்.
அதைவிட்டு பஞ்சகாவ்யம்தான் சிறந்தது அதைக்கொண்டு வெற்றிகரமாக விவசாயம் செய்யலாம் என நினைப்பதும் பிரச்சாரம் செய்வதும் இயற்கை வேளாண்மையை வளர்ப்பதற்குப் பயன்படாது.
வளம் குறைந்த ஒரு நிலத்தில் வேறு எதையும் பயன்படுத்தாமல் தனியாகப் பஞ்ச காவ்யத்தைப் பயன்படுத்திப் பார்த்தால் உண்மையை அறியலாம்.
அதுபோலவே ஆவூட்டம் ஆட்டுட்டம் மீன் ஊட்டம் இயற்கைப் பூச்சிவிரட்டி இன்னும் நிறைய வகையான பொருட்களளைப் பற்றி அவற்றின் ஊட்டத்தைப்பற்றி மிகையாகப் பிரச்சாரம் செய்வதும் பயன்படாது.
இதையெல்லாம் நம்பி அழகாக விவசாயம் செய்ய யாராவது இறங்கினால் நொந்து நூலாகிப் போவார்கள் என்பதில் ஐயமே இல்லை இயற்கை வேளாண்மை என்பது ஒரு மாபெரும் திட்டமிடல் அரசின் ஒத்துழைப்புடனும் இயற்கை மேம்பாடு என்ற தூரப்பார்வையுடனும் அணுகவேண்டிய அவசியமான தவிர்க்கமுடியாத முறை ஆகும்.
இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்காமல் வெறும் உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டு இறங்கினால் இதுநாள் வரை வேதிப் பொருட்களைக் கொண்டு விவசாயிகளை ஏமாற்றிக் கொள்ளையடித்தவர்கள் இனி இயற்கைமுறைத் தயாரிப்பு என்னும் பெயரால் இயற்கைப் பொருட்களின் செறிவுட்டப்பட்ட இயற்கைத் தயாரிப்பு என்று சொல்லி பாட்டில்களில் அடைத்து அதிலும் காசு பார்த்து விடுவார்கள்.
இப்போதே அந்த ஆலைத் தயாரிப்புகளை விவசாயக் கண்காட்சிகளில் பார்க்கலாம் இந் வர்த்தக உலகம் தனது லாபத்துக்காக எந்தத் தவற்றையும் செய்யும்.
எப்படியோ துன்பம் ஒன்றைத் தவிர வேறொன்றும் அறியாத அந்த ஜீவன்களுக்கு அப்படியாவது விடுதலை கிடைக்கட்டும் என்றே விரும்புகிறேன் அந்த வீட்டு வேலைக்காரி மாரியம்மாவுக்கு ராத்திரி தூக்கமே பிடிக்கலே.
கேப்டன் கூல் தோனியின் சாம்ராஜ்யம் நீங்கள் அறிந்ததும்..அறியாததும் சவ்ரவ் கங்குலி தலைமையில் இந்திய கிரிக்கெட் அணி வெற்றிகளைக் குவித்துக் கொண்டிருந்த காலம்.
அதான் எல்லாருக்கும் தெரியுமே நம்ம முருகன் தான் தமிழ்க் கடவுள் இப்படியா நட்சத்திர வாரத்தில் கேள்வி கேப்பாய்ங்க... முன்குறிப்பு தீவிரமான ஆன்மீகவைணவ வல்லுநர்கள் இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும் இந்தப் பதிவைத் தவி... பரவு நெடுங்கதிர்.. வளமொடு.. செந்தமிழ் உரைசெய அன்பரும்.. மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே திருப்புகழ் நேரடியாக க்கு ... தெரியலீன்னாலும் பரவாயில்லை தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் இருக்கா?
... ஆனா.. முருகனுக்கும் என் மனசாட்சிக்கும் தெரியும் என் அந்தண நண்பர்கள் பலருக்கும் என்னை மானசீகமாகத் தெரியும் ஒரு சொல்லு மேலே விழுந்துறாம அவரவர் சொந்தப் பிடித்தங்களை யெல்லாம் நான் பாத்துப் பாத்து எழுதணும்ன்னா.... ரொம்பவே கஷ்டம் இதில் தான் ஈழத்தமிழர்களின் தமிழர் என்ற அடையாளம் தங்கியுள்ளது.
ஒரு கிறித்தவ ஈழத்தமிழனுக்கும் சைவ ஈழத் தமிழனுக்கும் தமிழில் தமிழ்ப்பாரம்பரியத்தில் சமமான பங்குண்டு இல்லை நான் விளையாட்டுக்குச் சொல்லவில்லை.
முதலில் உ.வே.சா போல் சி.வை.தாமோதரம் பிள்ளையும் இனி அடிக்கடி முன்னிறுத்த வேண்டும் பின்னாளில் பண்டிதர்களும் கம்பனை விதந்தோதிய அளவுக்கு இந்த இலக்கியங்களைக் கண்டு கொள்ளவும் இல்லை தனிநாயகம் அடிகளாரின் முன்னோர்களும் யாழ்ப்பாணச் சைவர்கள் தான்.
அவரது பெயர் தனிநாயகம் என்பது யாழ்ப்பாண இராச்சியம் நிறுவப்பட்டதும் தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலியில் செய்யூர் என்ற பழமையான ஊரிலிருந்து நெடுந்தீவில் குடியேறிய சைவ வேளாளப்பிரபு என யாழ்ப்பாண வைபவ மாலையில் குறிப்பிடப்படும் இருமரபுந்துய்ய தனிநாயக முதலியின் வழி வந்தவர்கள் என்பதைக் குறிப்பதாகும்.
என்னைக் கேட்டா தமிழ்நாட்டுத் தமிழ்ப் பாடநூல் திட்டத்தில் ஈழ இலக்கியம் ஏதேனும் ஒன்றை வைத்தே ஆகணும் என் ஆதங்கமெல்லாம் தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் திட்டத்திலேயே ஈழத் தமிழ் இலக்கியம் சிறார்களுக்கு அறிமுகம் ஆகணும்ன்னு தான் எந்த நாளோ?
அது என்னுடைய படங்களுமிலாததால்.அழித்துவிட்டேன் சமய கலாச்சாரதுக்கென இருந்த தமிழ் மொழியின் வளமும் பழமையும் அறிந்து பொதுவாய் புகழ் பாடுதல் மொழிக்கும் நல்லது.
சமய இலக்கியங்களில் உள்ள தமிழை கொண்டாடுவோம் என்பது எந்தவொரு சமயத்தையும் மதத்தையும் தூற்றுவது என்பதாகாது சமய இலக்கியங்களில் உள்ள தமிழை கொண்டாடுவோம் என்பது எந்தவொரு சமயத்தையும் மதத்தையும் தூற்றுவது என்பதாகாது சரிதானே அதே போழ்தில் சமயங் கடந்து தமிழைத் தமிழாய் அணுகுதல் என்ற மனப்பான்மை இலக்கிய நுகர்வில் வர வேண்டும் அதே பாடுபட்ட சி.வை.
யோசித்து பார்க்கையில் என் வாழ்க்கையில் தமிழை ரசித்து வந்துள்ளேனன்றி அதன் வளர்ச்சிக்கு எந்தவொரு முயற்ச்சியும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதே உண்மை.
ஆனால் அரசர்கள் காலமுதல் இந்நாள் வரை தமிழ் அறிஞர்கள் ஆளுபவர்களின் தயவை நாடி அவர்களின் கைப்பாவையாக வலம் வந்துள்ளனர் என்பதை நாம் கண்கூடாக பார்த்துக்கொண்டுதான் இருக்கின்றோம் என் வாழ்க்கையில் தமிழை ரசித்து வந்துள்ளேனன்றி அதன் வளர்ச்சிக்கு எந்தவொரு முயற்ச்சியும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதே உண்மை அப்படி இருந்தும் வடநாட்டு இலக்கியத்தையெல்லாம் தமிழில் மொழியாக்கிக் கொண்டே இருந்தார்களே ஆனால் ஈழத்தை மட்டும் கண்டு கொள்ளவில்லை ஈழத் தமிழை மாற்றாந்தாய் மகவாகத் தான் பார்த்தார்களே அன்றி தமிழ்த் தாயின் மகவு ன்னு பார்க்கவே இல்லை இவர்கள் பார்வையில் ஈழத் தமிழ் புறவாசல் தன் வீட்டுப் புழைக்கடைக்கு என்ன பெருசா மதிப்பு இருக்கப் போவுது?
மன்னன் விதித்த தண்டனைகளைக் கூட நல்லது எடுத்துச் சொல்லி மாற்றியவரும் உள்ளார்கள் கோவூர்க் கிழார் பரிசிலுக்காக அடங்கி விடுபவர்கள் அல்லர் அவரவர் தொழில் செய்து கொண்டு தமிழும் செய்தார்கள் மதுரைக் கூல வாணிகன் சீத்தலைச் சாத்தனார் கணக்காயனார் ன்னுல்லாம் பேரே காட்டிக் குடுக்கும் மதம் கலந்து பிற்கால இலக்கியத்தில் தான்.. உலா கோவை பரணி ன்னு துதி பாடல்கள் அதிகமாகிப் போனது சங்கத் தமிழில் அப்படி அல்ல
நல்ல பதிவுன்னு ஏதாச்சும் ஒன்னை எழுதுனா ஆம் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் கண்ணபிரான் அவர்களே நீங்கள் எப்பொழுது பார்த்தாலும் சிறப்பு மிகுந்த பதிவுகளாகவே எழுதிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
தமிழுக்காக உயிரையே கொடுத்துப் போராடும் அளவுக்கு இவ்......வளவு தமிழ்ப்பற்று மிகுந்த ஈழத்தில் எழுத்தாளர்கள் தமிழறிஞர்கள் எவ்வளவோ பேர் இருந்திருப்பார்களே ஆனால் இங்கு கருணாநிதி முதல் சுஜாதா வரை அதாவது அரசியல் முதல் இலக்கியம் வரை தமிழுக்குத் தொண்டு செய்த ஒவ்வொருவரின் பெயரும் அறியப்படும் அளவுக்கு ஈழத்துத் தமிழ்ச் சான்றோர்களின் பெயர்கள் அறியப்படுவதில்லையே ஏன் என்று.
எனவே இதுதான் தமிழ்நாடு எனவும் இங்கு செய்யப்படுவதுதான் தமிழ்ச் சேவை எனவும் இங்கிருப்பவர்கள் மட்டும்தான் தமிழறிஞர்கள் எனவும் ஒரு மிதப்பு நமக்கு.
எனவேதான் நாமும் உலக சமுதாயமும் ஈழத் தமிழர்களின் அருந்தமிழ்த் தொண்டுகளைக் கண்டுகொள்ளாமலே விட்டுவிட்டோம் நம் இனத்தைப் பற்றி மட்டும் இல்லை உலகெங்குமே எப்பொழுதுமே ஒரு விடயம் என வந்தால் அது பற்றிப் பெரும்பான்மைச் சமூகத்தின் கருத்துதான் கருத்தாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.
ஆனால் நம் முயற்சியாலோ தானாகோ நாளை ஈழத்தில் தமிழர் தனிநாடு மலர்ந்தால் அதன்பின் அவர்கள்தாம் உலகளாவிய தமிழ்ப் பிரதிநிதிகள் அப்பொழுது வெளிவரும் ஈழத் தமிழர் பெருமையும் உலகத் தமிழர் அருமையும் நம் இனத்தைப் பற்றி மட்டும் இல்லை உலகெங்குமே எப்பொழுதுமே ஒரு விடயம் என வந்தால் அது பற்றிப் பெரும்பான்மைச் சமூகத்தின் கருத்துதான் கருத்தாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது மாற்றுப் பாலினம் திருநங்கைகள் ன்னு சிறுபான்மை உணர்வு உணர்வல்ல பெரும்பான்மை உணர்வே உணர்வு ன்னு அல்லவா இருக்கு எல்லோரும் தனக்குப் பிடித்த பதிவர்களின் இடுகைகளை மட்டும்தான் பின்தொடர்வார்கள்.
உங்கள் விசிறிகளான நான்நாங்கள் என்எங்கள் பின்னூட்டம் பற்றிய உங்கள் பதில்களையும் இப்படிக் காத்திருந்து பின்தொடர்கிறோம் முழுவதும் படித்து விட்டு வருகிறேன் முஸ்லிம்கள் தமிழ் பற்று அதிகம்.
திருத்தணி படி உற்சவத்திற்கு வரும் மூன்று பெரிய பாடகர்களில் ஒருவர் மஜீத் மற்ற இரண்டு பேர் பெங்களூர் ரமணியம்மாள் பித்துக்குளி முருகதாஸ்.
பெங்களூர் ரமணியம்மாள் பங்களூரிலிருந்து ரயிலில் வந்து இறங்கினதும் இறங்ககாமல் குன்றத்திலே குமரனுக்கு கொண்டாட்டாம் பாடும் அழகே அழகு என்ன குரல்.
நான் விஜய் மாதிரி...அவர் அவர் பேச்சையே கேட்கமாட்டென் என்று சொல்வது மாதிரி என் இடுகையைக்கு நானே ஒட்டு போட்டுக்கு மாட்டேன் ஆனால் இங்கு கருணாநிதி முதல் சுஜாதா வரை அதாவது அரசியல் முதல் இலக்கியம் வரை தமிழுக்குத் தொண்டு செய்த ஒவ்வொருவரின் பெயரும் அறியப்படும் அளவுக்கு ஈழத்துத் தமிழ்ச் சான்றோர்களின் பெயர்கள் அறியப்படுவதில்லையே ஏன் என்று.
ஆனால் தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களுடன் ஒப்பிடும்போது எங்களின் எண்ணிக்கையின் வீதாசாரத்துக்கு அதிகமாக எங்களின் ஈழத்தமிழ் முன்னோர்கள் தமிழ்த் தொண்டாற்றியிருக்கிறார்கள் தமிழுணர்வுடன் திகழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்ற உண்மை தமிழ்நாட்டில் இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டிருந்தாலும் எங்களுக்குத் தெரியும் அது எங்களின் எழுத்துக்களில் கருத்துக்களில் எங்களையறியாமலே வெளிப்படுவதைத் தான் ஈழத்தமிழர்கள் திமிர் பிடித்தவர்கள் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.
அந்தத் திமிர்தானப்பா உங்கள் அழகு அந்தத் திமிர் உங்களுக்கு இருப்பதால்தான் நம் மொழியை அழிக்க சிங்களன் முதல் கல் எறிந்தவுடனே நீங்கள் விழித்துக் கொண்டு தனிநாடு போராட்டம் தொடங்கிவிட்டீர்கள்.
அந்தத் திமிர் எங்களுக்கு இல்லாததால்தான் உடன்பிறப்புக்களான உங்களில் ஒன்றரை இலட்சம் பேரைக் கொன்று குவித்த பின்னரும் இன்னும் எங்களுக்குத் தனிநாடு கேட்கத் துணிவு பிறக்கவில்லை தமிழர்களை இப்படி நீங்கள் நாங்கள் எனத் தனித்தனியாகப் பிரித்துப் பேசுவது எனக்குப் பிடிக்காது.
என் ஆதங்கமெல்லாம் தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் திட்டத்திலேயே ஈழத் தமிழ் இலக்கியம் சிறார்களுக்கு அறிமுகம் ஆகணும்ன்னு தான் எந்த நாளோ?
ஆனால் கஞ்சமலையின் வரலாறு ஆயிரக்கணக்கான பதினெட்டு சித்தர்களில் ஒருவரான காலங்கிநாதர் கஞ்சமலையில் வாழ்ந்து வந்துள்ளார்.
கஞ்சமலையின் மேல் மலையில் அக்காலத்தில் சித்தர்கள் கூடி பல்வேறு ஆன்மீக மருத்துவ பாஷாண ஆய்வுகள் செய்ததற்கான தடயங்களை காண முடிகிறது.
இன்றும் சித்தர்கள் உருவாக்கி ரகசியப்படுத்தியுள்ள அம்சங்களை வேண்டி அமாவாசை பௌர்ணமி நாட்களில் மேல்மலைக்குச் சென்று முழு இரவு தங்கி பூசை செய்வது வழக்கம்.
தீராத நோயுள்ளவர்கள் அமாவாசையன்று சித்தேஸ்வரரை வணங்கி கோவிலில் உள்ள தீர்த்தத்தை தலையில் தெளித்து நலம் பெற வேண்டிச் செல்வர்.
தங்கம் உள்ளிட்டு இல்லரத்தில் செழிப்பாக இருக்க வேண்டுவோர் முழு நம்பிக்கையுடன் கஞ்சமலை சித்தரை வேண்டினால் தேவையான அளவு தங்கம் பெறலாம் என்பது நம்பிக்கை.
நீராவி வரவில்லையென்றால் அடுப்பைச் சிறிய அளவில் வைத்து விட்டு குக்கர் மூடியில் உள்ள வெண்ட் பைப்பில் பொருள்கள் அடைத்து இருந்தால் சுத்தம் செய்துவிட்டு குண்டு போட வேண்டும்.
குக்கரின் வெயிட்டை ஒவ்வொரு முறையும் பயன்படுத்தும் போதும் தூசி அடைப்புகள் முதலியன இல்லாமல் இருக்கிறதா என் பார்த்த பிறகே பயன்படுத்த வேண்டும்.
தனுஷ் நடித்த தங்கமகன் படம் ரிலீசுக்கு ரெடியா இருக்கு பிரபு சாலமன் இயக்கத்தில நடிக்கிற படமும் விறுவிறுப்பாக போயிட்டு இருக்கு இப்போ துரை.
இப்போது முதன் முறையாக டைரக்டர் துரை.செந்தில்குமார் இயக்கத்தில் அரசியல் கதை அம்சம் கொண்ட படத்தில் இரு வேடங்களில் நடிக்கிறார் தனுஷ்.
மோஹித் சூரி இயக்கத்தில் இம்ரான் ஹாஸ்மி வித்யா பாலன் நடிப்பில் கடந்தவாரம் வெளியான ஹமாரி அதுரி கஹானி படம் அவ்வார இறுதியில் ரூ.
இந்நிலையில் வரிச்சலுகை குழுவின் இந்த முடிவை எதிர்த்து திங்கட்கிழமை நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர தயாரிப்பு நிறுவனம் முடிவு செய்திருக்கிறது.
இதற்கு முன்பு உதயநிதி தயாரித்த படங்களுக்கு வரிச்சலுகை மறுக்கப்பட்டு நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தென் அமெரிக்க சர்க்கஸ் நிறுவனங்களிடம் இருந்து மீட்கப்பட்டு தென் ஆப்ரிக்காவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட இரண்டு சிங்கங்கள் சட்டத்திற்கு புறம்பான வகையில் வேட்டைக்காரர்களால் கொல்லப்பட்டுள்ளன.
இந்த குற்றம் குறித்து தென் ஆப்ரிக்க போலீஸூம் சட்டத்திற்கு புறம்பான வேட்டை தடுப்பு அமைப்புக்களும் தற்போது புலனாய்வு நடத்தி வருகின்றன.
இந்த இரண்டு சிங்கங்களும் கொல்லப்பட்டிருப்பதை அறிய வந்தபோது இதயம் நொறுங்கி போய்விட்டதாக சர்வதேச விலங்கு பாதுகாவலர்கள் அமைப்பின் தலைவர் ஜான் கிரிமெர் தெரிவித்திருக்கிறார்.
ஜோஸ் மற்றும் லிசோ சிங்கங்கள் சர்க்கஸில் நிறுவனத்தில் இருந்தபோது தவறான முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டு துர்பாக்கியமான வாழ்க்கை வாழ்ந்துள்ளன.
ஆப்ரிக்கா அவற்றின் வாழ்க்கைக்கு புதிய அத்தியாயத்தை அளித்தது என்று இந்த குழுவினர் வெளியிட்ட அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளனர்.
திட்டத்தில் இணைந்துள்ளவர்களுக்குமருத்துவ வசதிஅவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு மருத்துவ வசதிபணியில் இருக்கும்போது விபத்து ஏற்பட்டல் கிடைக்கும் விடுப்பு மற்றும் மருத்துவ வசதிகள்பெண் ஊழியர்களுக்கு பேறு கால விடுப்பு மற்றும் மருத்துவ வசதிகள்மனைவியின் பிரசவ காலத்தில் கனவணுக்குக் கிடைக்கும் விடுப்புஎன பல்வேறு திட்டங்கள் பற்றி மிக விரிவாக எடுத்துரைத்தார்.
திட்டம் குறித்து விரிவாகவும் தெளிவாகவும்ஒப்பந்த ஊழியர்கள் உட்பட அனைவருக்கும் எளிதில் புரியும்படிதாய்மொழியாம் தமிழ் மொழியில் எடுத்துரைத்தார்.அதுமட்டுமல்லாது நான் விதிகள் குறித்து கூறினேன்.
சந்தேகங்கள் கேள்விகள் கேளுங்கள் என தெரிவித்தார்.ஒப்பந்த ஊழியர்கள் உட்பட பல் தோழர்கள் கேள்விகள் கேட்டனர்.அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பொறுமையாகவிளக்கமாக பதில் அளித்தார்.அத்தோடு பிரச்னை சம்பந்தமாக என்னை எப்போதும் சந்திக்கலாம்.
நீண்ட இடைவெளிக்கு பிறகு திறக்கப்படும் தாஜ் கன்னிமாரா வாடிக்கையாளரின் விருப்பத்தை நிறைவு செய்யும் என்று எதிர்ப்பார்க்கப்படுகிறது
இந்த பதிவை தொடர்ந்து படித்து காந்தக் கருமை நிறம் கொண்டவர்கள் இந்த நிற லிப்ஸ்டிக்கை பயன்படுத்தி அவர்களின் அழகுக்கு மேலும் அழகு சேர்க்கலாம்.
ரோஸ் பிங்க் லிப் ஷேடுகளை பயன்படுத்துவதால் மற்றவர்களுக்கு அவர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவராக அவர்கள் வீட்டு பெண் போல் நீங்கள் தோற்றமளிப்பீர்கள்.
ஆசிய கருப்பு நிற பெண்கள் ஆப்ரிக்க கருப்பு நிற பெண்கள் ஆப்பிரிக்கா அமெரிக்க கருப்பு நிற பெண்கள் ஆகியோருக்கு இது மிகவும் ஏற்புடைய நிறமாக இருக்கும்.
எளிமையாக மென்மையாக முறையாக லிப்ஸ்டிக் போட வேண்டும் என்று நினைத்தால் ரேம்பில் நடக்கும் திவா போன்ற ஒப்பனையை தேர்வு செய்ய விரும்பினால் உங்களுக்கு ஏற்ற நிறம் ந்யுடு .
அவர் எதற்க்காக சென்றுள்ளார் தெரியுமா அவர் நடித்து ஹிட் ஆனா படம் அறம் இந்த படத்தின் வெற்றிக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் அவர் அம்ரித்ஸர் கோல்டன் டெம்பல் சென்றுள்ளார்.
கடந்த வருடம் நயன்தாரா நடித்து வெளிவந்த படம் அறம் இந்த படத்தை கோபி நயினார் தான் இயக்கினார் படம் நவம்பர் மாதம் வெளிவந்து மாபெரும் வெற்றி பெற்றது அது மட்டும் இல்லாமல் விருதுகளையும் வாங்கியது.
இந்த நிலையில் நயன்தாரா அம்ரித்ஸரில் கோல்டன் டெம்பல் சென்றுள்ளார் அங்கு அதை புகைப்படம் எடுத்துள்ளார் அந்த புகைப்படம் தற்பொழுது இணையதளத்தில் வைரலாகி வருகிறது.
இதுவரை சாவித்திரி வாழ்க்கை வரலாறு படத்தின் புகைப்படம் வெளிவர வில்லை.தற்போது சாவித்திரி கேரக்டரில் நடிக்கும் கீா்த்தி சுரேஷின் புகைப்படம் வெளியாகி உள்ளது.
பழம்பெரும் நடிகை ஜமுனா சாவித்திரி வாழ்க்கையை படமாக்குவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து அதில் சாவித்திரியாக நடிக்கும் கீர்த்தி சுரேஷ் பொருத்தமானவா் இல்லை என்று கூறியிருந்தார்.
இந்நிலையில் கீர்த்தி சுரேஷின் சாவித்திரி தோற்றமும் ஜெமினி கணேசனாக நடிக்கும் துல்கர் சல்மான் தோற்றமும் இணையதளத்தில் வெளியாகி உள்ளது.
நடிகை மர்லின் மன்றோவின் அறியப்படாத பக்கங்களைப் புரட்டும்விதமாக அவரது வாழ்க்கையைக் குறுந்தொடராக வெளியிடத் திட்டமிட்டிருக்கிறது ஒரு தனியார் தொலைக்காட்சி நிறுவனம்.
பிரம்ம புராணம் பிரம்மாண்ட புராணம் பிரம்ம வைவர்த்த புராணம் மார்க்கண்டேய புராணம் பவிசிய புராணம் விஷ்ணு புராணம் பாகவத புராணம் நாரத புராணம் கருட புராணம் பத்ம புராணம் வராக புராணம் வாமன புராணம் கூர்ம புராணம் மச்ச புராணம் கல்கி புராணம் அரி வம்சம் சூரிய புராணம் கணேச புராணம் காளிகா புராணம் கல்கி புராணம் சனத்குமார புராணம் நரசிங்க புராணம் துர்வாச புராணம் வசிட்ட புராணம் பார்க்கவ புராணம் கபில புராணம் பராசர புராணம் சாம்ப புராணம் நந்தி புராணம் பிருகத்தர்ம புராணம் பரான புராணம் பசுபதி புராணம் மானவ புராணம் முத்கலா புராணம் புராணங்கள் என்பவை வேதங்களில் உள்ள கருத்துகளை தெளிவாக கூறுவதாகும்.
அவை பேரண்டங்களின் தோற்றம் அவற்றின் பிரளயம் மும்மூர்த்திகள் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் அவதாரங்கள் தேவர் அரக்கர்களின் போர்கள் போன்றவைகள் பலவற்றினையும் விவரிக்கின்றன.
சமயக் கணக்கர்தம் திறம் கேட்ட காதையில் வைணவவாதியைக் குறிப்பிடும் போது காதல் கொண்டு கடல்வணன் புராணம் ஓதினான் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
வேதவியாசரின் மகன் சுகரிடமிருந்து கற்ற புராணங்கள் மற்றும் இதிகாசங்களை வைசம்பாயனர் அத்தினாபுரத்து மன்னன் பரிட்சித்திற்கு எடுத்துக் கூறும் போது அங்கிருந்த சூத முனிவரும் அவைகளை நன்கு கேட்டார்.
அப்புராண இதிகாசங்களை கோமதி ஆற்றாங்கரையில் அமைந்திருந்த நைமிசாரண்யம் எனப்படும் இடத்தில் உள்ள குலபதி சௌகனர் முதலான முனிவர்களுக்கு எடுத்துரைத்தார் என மகாபாரத்தில் குறிப்படப்பட்டுள்ளது.
தொல்காப்பியத்தை எழுதிய புலவரும் திருக்குறளை இயற்றிய புலவரும் தங்களது பெயர் ஊர் வாழ்ந்த காலம் நூலை இயற்றிய ஆண்டு ஆட்சி செய்த மன்னர் இவை எதையுமே குறிப்பிடவில்லை.
இவர்களைப் போன்றே புராணத்தை எழுதிய முனிகளும் தங்களது பெயர் வாழ்ந்த காலம் ஆட்சி செய்த மன்னன் இவைபற்றி எதையும் புராணங்களில் குறிப்பிடவில்லை.
திருப்பூவணப் புராணத்தில் சுச்சோதி தீர்த்த யாத்திரைச் சருக்கம் சுச்சோதி பிதிர்களை முத்தியடைவித்த சருக்கம் மற்றும் நளன் கலிமோசனச் சருக்கம் ஆகிய சருக்கங்கள் பாடப்பெற்றுள்ளன.
இதனால் திருப்பூவணப் புராணம் அடங்கிய பிரமகைவர்த்த புராணம் எழுதப்பட்ட காலம் சுச்சோதி மற்றும் நளன் காலத்திற்குப் பிற்பட்ட காலம் என்பது உறுதி.
எனவே கலியுகம் தோன்றிய பின்னரே நளன் ஆட்சி செய்தான் என்பதும் அவனது ஆட்சிக்காலத்திற்குப் பிறகே பிரமகைவர்த்த புராணக்கதைகள் கூறப்பட்டுள்ளன என்பதும் உறுதி.
பதினெட்டுப் புராணங்களுக்கு மாறாக உபபுராணங்கள் என்று சொல்லப்படும் பட்டியலில் அடங்குகின்ற புராணங்கள் வருமாறு சூரிய புராணம் கணேச புராணம் காளிகா புராணம் கல்கி புராணம் சனத்குமார புராணம் நரசிங்க புராணம் துர்வாச புராணம் வசிட்ட புராணம் பார்க்கவ புராணம் கபில புராணம் பராசர புராணம் சாம்ப புராணம் நந்தி புராணம் பிருகத்தர்ம புராணம் பரான புராணம் பசுபதி புராணம் மானவ புராணம் முத்கலா புராணம் என்பனவாகும்.
இந்நிலையில் ஸ்ரீதேவியின் மறைவுக்கு பல்வேறு தரப்பினர் தங்களது இரங்கலை ட்விட்டர் போன்ற சமூக இணையதளங்களின் மூலம் வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.
பாசமிகு அவர் குடும்பத்தாருக்கு என் அனுதாபங்கள் என்று நடிகர் கமல் ஹாசன் இந்திய சினிமாவின் கனவு தேவதை காற்றில் கலந்தது ஆயினும் நம் நெஞ்சில் எப்போதும் நிழலாடும் என்று நடிகர் விவேக் ட்விட்டரில் பதிவிட்டுள்ளார்.
ஸ்ரீதேவி மறைந்துவிட்டதை அறிந்தவுடன் அதிர்ச்சிக்குள்ளானேன் என்று கிரிக்கெட் வீரர் வீரேந்திர சேவாக் தெரிவித்துள்ளார்.
அவரிடமிருந்து நிறைய கற்றிருக்கிறேன் அவரது இழப்பை இதுவரை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என்று நடிகை கஜோல் ட்விட்டரில் பதிவிட்டுள்ளார்.
ஸ்ரீதேவியின் அகால மரணத்தைப் பற்றி அறிந்தவுடன் வார்த்தைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட வகையில் அதிர்ச்சியடைந்தேன் என்று பாலிவுட் நடிகர் அக்ஷய் குமார் பதிவிட்டுள்ளார்.
காகிதத்தில் எழுதி வாக்குப்பதிவுகள் குறித்த தகவல்கள் திரட்டப்பட்ட நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வகையில் கணணியில் வாக்குப்பதிவு குறித்த விவரங்கள் வாக்குச்சாவடியின் செயல்பாடுகள் குறித்து எளிதில் ஆய்வுசெய்ய சிறப்பு மென்பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது இதனால் வாக்குநிலவரம் விகிதாசாரம் செயல்பாடுகள் புள்ளிவிபரங்கள் உடனுக்குடன் அறியமுடிகிறது.
கோடை விடுமுறை என்பதால் பிள்ளைகள் அதிகாலையிலயே விழித்து உற்சாகத்துடன் விளையாடி கொண்டிருந்தனர்.எனக்கு கட்டிலை விட்டு எழுந்திருகவே மனமில்லை.
எண்ணிப்பார்த்தால் என்னுடைய சுவையின்மைக்கு காரணம் என்னுடைய வேலையில் பெரிதாக எதுவும் சாதித்து விட்ட ஒரு உணர்வு இல்லாததே காரணம் எனலாம்.
அதே எண்ணம் எனக்கு அலட்சியத்தையும் பயணிகளுக்கு ஒரு எரிச்சல் பிடித்த நடத்துனரையும் கொடுத்தது.இதே எண்ணங்களுடன் எழுந்து சென்று குளித்து முடித்து உண்ண அமர்ந்தேன்.
அந்த சின்ன சந்தர்பம் என்னுடைய எரிச்சல் வெளி கொட்டுவதற்கு ஒரு வடிகாலை அமைந்தது.ஓயாத மழை போல் தொடர்ந்து அரை மணி நேரம் தொண்டை கிழிய கத்தினேன்.
என் மனைவி பூமி தாய் போல் பொறுமையாய் என்னை புரிந்தவளாய் எல்லாவற்றையும் கேட்டு கொண்டு என்னுடைய மதிய உணவை கட்டி கொண்டு இருந்தாள்.
நான் தூரத்தில் என்னுடைய இரண்டு சக்கர வாகனத்தை என் தெருவில் நுளைத்ததுமே என்னுடைய மகன்கள் என் வாகனத்துடன் ஓடி வர ஆரம்பித்தனர்.
இந்தியாவில் உள்ள நான்கு முக்கிய பெருநகரங்களை இணைக்கும் சாலைத் திட்டமாக அமல்படுத்தப்பட்ட இது பல்வேறு சிறுநகரங்களையும் இணைத்தபடியே ஒட்டுமொத்த இந்தியாவையும் இணைக்கும்.
அப்படி இந்த தங்க நாற்கர சாலைத் திட்டத்தில் உள்ள நகரங்கள் குறித்தும் அதன் சிறப்புகள் குறித்தும் மேலும் பல தகவல்களை அறிந்துகொள்வோம்.
வடக்கே டெல்லியை மையமாகக் கொண்டு இச்சாலை துவங்குகிறது என்றால் கிழக்கே மும்பை தெற்கே சென்னை மேற்கே கொல்கத்தா என நான்கு புறங்களில் உள்ள முக்கிய நகரங்களை இணைக்கும் ஒற்றைச் சாலையாக இது உள்ளது.
இச்சாலையில் சுற்றுப் பயணம் செல்ல திட்டமிட்டீர்கள் என்றால் ஜெய்ப்பூர் உதய்ப்பூர் என ஒட்டுமொத்த சாலை இணைப்பில் பல சுற்றுலாத் தலங்களை ஒட்டியவாரே பயணிக்கலாம்.
இங்கே பயணிப்போர் யாவரும் தவறாமல் ஆம்பேர் கோட்டை நஹார்கர் கோட்டை ஹவா மஹால் ஷீஷ் மஹால் போன்ற இந்நகரின் புகழ்மிக்க சுற்றுலாத் தலங்களை கண்டு ரசிக்க வேண்டும்.
மலை முகட்டில் மேகக் கூட்டங்களின் நடுவே அமைந்துள்ள இது இயற்கை ஆர்வலர்களாளும் பெரிதும் விரும்பி பயணிக்கக் கூடிய தலமாக உள்ளது.
உதய்பூரில் இருந்து மும்பைக்கு இடைப்பட்டு வாஜ்பாயின் தங்கநாற்கரச் சாலையில் அமைந்துள்ள மற்றுமொரு சுற்றுலாத் தலங்கள் நிறைந்த பகுதிதான் காந்திநகர்.
குஜராத்தின் தலைநகராக திகளும் இங்கே இன்ட்ரோடா டைனோசர்கள் மற்றும் புதைபடிவ பூங்கா மகாத்மா மந்திர் உள்ளிட்டு பல்வேறு வரலாற்று சிறப்புமிக்க தலங்கள் உள்ளன.
உள்நாடு மட்டுமின்றி வெளிநாட்டுப் பயணிகளாலும் பெரிதும் விரும்பக் கூடிய குட்டி கோவாவான மாஹிக்கும் நர்மதை நதிக் கரைக்கும் இடையில் இந்நகரம் அமைந்துள்ளது.
லட்சுமி விலாஸ் அரண்மனை கடியா துங்கார் குகைகள் மகர்பூரா அரண்மனை நஸார்பாக் அரண்மனை உள்ளிட்டவை இங்கே கட்டாயம் பயணிக்க வேண்டிய சுற்றுலாத் தலங்களாகும்.
இச்சாலையின் இடைப்பட்ட தொலைவில் உள்ள கோலாப்பூர் பெல்காம் ஹுப்ளி உள்ளிட்டவை உலகப் புகழ்பெற்ற இயற்கை எழில்கொஞ்சும் வரலாற்றுச் சுற்றுலாத் தலங்கள் ஆகும்.
இங்கே உள்ள கமல் பசாதி ஜைன கோவில் ஹலசி கோகாக் அருவி ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்த வரலாற்று சிறப்பு மிக்க கோவில் தூத்சாகர் அருவி உள்ளிட்டவை பெல்காமின் சிறப்புமிக்க சுற்றுலா அம்சங்களாகும்.
அஸார் சித்தரூத மடம் நிருபதுங்க பெட்டா உன்கால் ஏரி மற்றும் கண்ணாடி மாளிகை உள்ளிட்டவை ஹூப்ளியில் முக்கிய சுற்றுலா அம்சங்களாகும்.
மேலும் இந்நகரின் அருகில் உள்ள தார்வாட் சத்தோடா சொகல்லா நவில்தீர்த் மத்தோடா நீர்வீழ்ச்சிகள் போன்ற முக்கிய இடங்களும் குறிப்பிடத்தக்கவை.
பெங்களூர் சென்னை இடையிலான போக்குவரத்து மிகச் சிறப்பாகவும் எளிதாகவும் இருப்பதற்கு இந்த தங்க நாற்கரச் சாலைத் திட்டம் முக்கிய பங்காக உள்ளது.
சென்னை கொல்கத்தா இடையே காரக்பூர் கட்டாக் புபனேஸ்வர் விசாகப்பட்டினம் காக்கிநாடா விஜயவாடா நெல்லூர் கும்மிடிப்பூண்டி என பல சிறிய சிறிய முக்கிய நகரங்களையும் இச்சாலை இணைப்பை பெற்றுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒடிசாவின் தலைநகருக்கு அருகே அமைந்துள்ள கட்டாக் மகாநதி மற்றும் கத்ஜோரி என்னும் நதிக் கரைகளில் அமைந்துள்ள பசுமைச் சூழல் மிக்க சமவெளி நகரமாகும்.
குறிப்பாக சுற்றுலாவிற்கும் சாகசத்திற்கும் ஏற்றவாறு மலைகள் வரலாற்று சிறப்புமிக்க கோட்டைகள் என ஏராளமான சுற்றுளாத் தளங்கள் இங்கு உள்ளன.
ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கோவில்கள் அமைந்துள்ள நகரம் என்பதால் பெரும்பாலும் புபனேஷ்வர் கோவில்களின் நகரம் என்றே அறியப்படுகிறது.
அதுமட்டுமின்றி சுற்றுலாப் பயணிகளின் ரசனைக்கு ஏற்ப நீர்நிலைகள் பழமைவாய்ந்த குகைகள் குழந்தைகளுக்கான பூங்காக்கள் அணைகள் உள்ளிட்டவை உள்ளன.
அதுமட்டுமின்றி பிந்து சாகர் ஏரி சந்தகா காட்டுயிர் சரணாலயம் உள்ளிட்டவையும் சுற்றுலாப் பயணிகளி அதிகம் பயணிக்கக்கூடிய தலங்களாகும்.
கொல்கத்தா டெல்லி இடையே பரீதாபாத் மதுரா ஆக்ரா இட்டாவா கான்பூர் அலகாபாத் வாரணாசி தான்பாத் அசன்சோல் துர்காபூர் உள்ளிட்ட முக்கிய நகரங்கள் சிறப்பான சாலை இணைப்பை பெற்றிருக்கின்றன.