sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அப்துல் கலாம் அவர்களோ அங்கு குழுமியிருந்த யாழ்பாணத்து ஆசான்களான பேராசிரியர்கள் பெரியார்கள் உட்பட மாணவர்கள் யாவருக்கும் ஒரு சில போதனைகளை புகட்சிச் சென்றார்.
அதுவும் அதனை அவர் சாதாரண பேச்சு வடிவல் பேசிச் சென்றிருக்கவில்லை தனது போதனைகள் இவர்களின் மனங்களில் பசுமரத்து ஆணியாக பதியவேண்டும் அதனை அவர்கள் பின்பற்றவேண்டும் என்ற சிந்தனையுடன் நான் சொல்வதை நீங்கள் மீண்டும் சொல்லி உங்கள் மனங்களில் பதிவு செய்து கொள்ளுங்கள் என பவ்வியமாக அவர்களை தனது வசனங்களை மீளவும் கூறச்செய்தார்.
அத்துடன் அவர் போதித்தது வன்முறையை மறக்கவேண்டும் அமைதியை நாடவேண்டும் எனது நாடு என்ற எண்ணம்வேண்டும் நாட்டுக்காக உழைப்பேன் என்ற உறுதிவேண்டும் நேர்மை வேண்டும் கடின உழைப்பு வேண்டும் இலக்கு வேண்டும் என அடுக்கி கொண்டே போகலாம்.
ஓட்டு மொத்தத்தில் அவர் கூறியது இலங்கையர்களாகிய நீங்கள் வெளியார்வந்து உங்களுக்கு யாவற்றையும் செய்து தரவேண்டும் என்று பார்த்துக்கொண்டு இருக்ககூடாது உங்களை நாட்டை முன்னனேற்ற நீங்களே உழைக்கவேண்டும் என்ற செய்தியாகும்.
இவற்றுக்கு அப்பால் அப்துல்கலாம் அவர்கள் ஐந்து கேள்விகளை தன்னிடம் கேட்கலாம் என மாணவர்களுக்கு சந்தர்ப்பம் வழங்கியபோது ஒருவரைத்தவிர எவரும் கேள்வி கேட்கவில்லை என்பனவாகும்.
திரு அப்துல் கலாம் அவர்கள் சார்ந்த அரசியல் கட்சியின் மீதான விருப்பு வெறுப்பு விமர்சனங்களுக்கு அப்பால் அவர் உயர்ந்த மனித பண்புகள் கொண்ட சிறந்ததோர் பார்போற்றும் விஞ்ஞானி அவார்.
அவர் யாழ்பாணத்திற்கு வந்து தனக்கு பேசக்கிடைத்த அத்தனை நிமிடங்களிலும் கூறிய வாசகங்களில் சிலவற்றை அப்படியே கீழே தருகின்றோம்.
இந்த உலகத்திலே நம்மிடையே பல பிரச்சினைகள் சுயநலம் நம்பிக்கையின்மை சமூகப்பொருளாதார வேறுபாடு கோபம் வெறுப்பு இவற்றின் மூலம் வன்முறை இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலையில் புத்ததவஸ்தலம் என்ன செய்தியை பரப்புகின்றது என்றால் நாம் ஒவ்வொரு நான் எனது என்ற எண்ணத்தை நமது மனதில் இருந்து நீக்கினால் நம்மிடையே உள்ள தற்பெருமை மறையும் தற்பெருமை மறைந்தால் மனிதர்களுக்கு இடையிலான வெறுப்பு அகலும் வெறுப்பு நம் மனதிலிருந்து அகன்றால் வன்முறை எண்ணங்கள் நம்மை விட்டு அகலும் வன்முறை எண்ணங்கள் நம்மை விட்டு மறைந்தால் அமைதி நிலவும் நம்மனதை தழுவும்.
அதாவது தோல்விமனப்பாண்மைக்கு வெற்றி தோல்வியை கொடுத்து வெற்றியடைய வேண்டும் என்பதுதான் இந்த திருகுறலின் மூலக்கருத்தாகும் இந்த நூற்றாண்டில் அகிம்சா தர்மம் என்ற கத்தியில்லா ரத்தமில்லா ஆயுதத்தால் இந்தியாவிற்கு சுதந்திரம் பெற்று உலகிற்கே அகிம்சா தர்மத்தை போதித்தவர் மகாத்மா காந்தியடிகள்.
ஆனால் அந்த பக்கத்தை இந்த உலகமே படிக்க வைப்பது இளைளுர்களாகிய உங்கள் கைகளில் தான் சிந்தனை செயல்களில் தான் உள்ளது நீங்கள் அனைவரும் தனித்துவமானவர்கள்.
ஆனால் இந்த உலகம் இரவும் பகலும் கடுமையாக உழைத்துக்கொண்டு இருக்கிறது ஏனென்று தெரியுமா உங்களையும் மற்றவர்களைப்போல் ஆக்குவதற்காக.
அந்த மாய வலையில் நான் விழமாட்டேன் நான் தனித்துவமானவன் என்பதை நிருபிப்பேன் இருப்பேன் என்பதை நிரூபிப்பேன் என்று நீங்கள் நினைத்த அடுத்த வினாடி வரலாற்றில் உங்கள் பக்கம் எழுதப்பட நீங்கள் விதை விதைத்து விட்டீர்கள் என்று அர்த்தம்.
யுத்தத்தினால் அழிவுற்ற யாழ்ப்பாண நகரை மீண்டும் தூய்மையான நகராக உருவாக்க உறுதி பூண்டுள்ளேன் என யாழ்.நகர முதல்வர் இமானுவேல் ஆனோல்ட் தெரிவித்துள்ளார்.
குக்கிராமத்தில் இருந்து படிப்பு சதவீதம் அதிகமுள்ள நகரம் வரை தடையின்றி பரவியிருக்கும் ஒருவித மனநிலை பாதிப்புக்கான வெளிப்பாடாக இருப்பது தற்கொலை நிகழ்வுகள்.
இதில் பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவ மாணவியரின் எண்ணிக்கை கணிசமாக இருப்பது நாம் வாழும் சமுதாயத்தை அச்சப்படுத்த வைக்கும் புள்ளி விவரம்.உயர் கல்வி வழங்கக்கூடிய கல்வி நிறுவனங்களில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெற்று சிறந்த மாணவர்கள் பட்டியலில் இடம் பெற்றோர் மத்தியிலும் தற்கொலை நிகழ்வு நடக்கிறது.
வாழ்க்கையை சீர்செய்ய கல்வி எப்படி பயன்பட வேண்டுமோ அப்படி பயன்படுத்தப்பட்டு இருக்கிறதா என்றால் இல்லை.கல்வியின் குறைபாடா கற்பிக்கும் விதத்திலா அல்லது கற்றுக் கொள்வதில் உள்ள குழப்பமா ஏன் இப்படிப்பட்ட நிகழ்வுகள்?
சமீபத்திய ஒரு செய்தி ஆசிரியர் திட்டியதால் ஏழாம் வகுப்பு மாணவி தன்னை எரித்துக் கொண்டு தற்கொலை செய்திருப்பது சமுதாய நல்லொழுக்க பாதை என்ற மனிதத்தை கொலை செய்யும் கொடுமை.
தற்கொலை செய்து கொண்டதை நியாயப்படுத்தி தற்கொலை செய்து கொண்டவருக்கான தீர்வு அது தான் என யாரும் ஆமோதிப்பதும் இல்லை ஆதரிப்பதும் இல்லை.
சரி தற்கொலை செய்து கொண்ட ஒருவரது விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பாக கருதி செய்து கொண்டிருக்கலாம் எனவும் கருத முடியாது.ஏன் என்றால் தற்கொலை விரும்பி செய்து கொள்வதில்லை மாறாக விருப்பத்திற்கு எதிராக கட்டாயப்படுத்திக் கொண்ட ஒரு செயல்.
அதனால்தான் அது தற்செயலாக இல்லாமல் தற்கொலையாக மாறி இருக்கிறது.இந்த நிகழ்வுகள் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கும் நம் நாட்டில் மட்டுமே நிகழும் நிகழ்வுகளா என்றால் இல்லை.
எந்த ஒரு செயலுக்கும் அதை செய்தவருக்கும் அல்லது அவர் மீது செயல்படுத்தப்பட்டதற்கும் அவர் சார்ந்த சூழல் முக்கிய காரணியாக இருக்கும்.
தற்கொலை என்பது தன்னைத்தானே கொலை செய்து கொள்ளும் ஒரு குற்றம் என்ற உணர்வு தற்கொலை செய்துகொள்வோரிடம் இல்லை.பொதுவாக ஒரு குற்றத்தை செய்யும்போது தோன்றும் பின் விளைவுகள் என்னவாக இருக்கும் என்ற கண்ணோட்டம் தற்கொலை செய்து கொள்வோரிடம் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
மனநலமின்மை மட்டுமல்லாமல் வயது பாலினம் திருமண நிலை இனம் இழப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் சமுதாயத்தால் ஆதரிக்கப்படுதலும் விலக்கப்படுதலும் போதை மருந்து மற்றும் மதுபானங்களை பயன்படுத்துவதும் தற்கொலைக்கான காரணிகளாக இருக்கின்றன.
எதிர்மறையான எதிர்பார்ப்பு நம்பிக்கையின்மை கொண்டோர் தீர்க்கப்படாமல் இருக்கக்கூடிய பிரச்னைக்கு சாத்தியமான தீர்வு தற்கொலை என நினைக்கின்றனர்.
மன அழுத்தம் தொடர்ச்சியாக வாழ்வு சார்ந்த நிகழ்வுகளால் தொடரும்போது தங்களைப் பற்றிய எதிர்பார்ப்பு நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாட்டுடன் முரண்படும்போது எதிர்மறையான உணர்ச்சி தூண்டுதல் ஏற்பட அதிக வாய்ப்புண்டு.
உணவு உண்ணுவதில் திடீர் மாற்றம் தூங்கும் பழக்கத்தில் திடீர் மாற்றம் கொடூரமான செயலை எதிர்க்கும் அல்லது அதிலிருந்து விலகி ஓடும் தீவிர குணம் போதை மருந்து மற்றும் மது பானங்கள் அளவுக்கு அதிகமாக உபயோகப்படுத்துதல் வழக்கத்திற்கு மாறாக எதிர்மறையாக தன் தோற்றத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ளல் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவதில் அதிக தடுமாற்றம் தலைவலி வயிற்றுவலி என அடிக்கடி பொய்யாக கூறுதல் ஆகியவை.இனி எந்த பிரச்னையும் இருக்காது இனி நான் உங்களுக்கு பிரச்னையாக இருக்க மாட்டேன் போன்ற வார்த்தைகளை அடிக்கடி விரக்தியாக உபயோகப்படுத்துதல் பிடித்தமானவற்றை விட்டு வலுக்கட்டாயமாக விலகுதல் அல்லது தவிர்த்தல் மனத்தாழ்வு நிலைக்கு பின் திடீரென சந்தோஷப்படுதலும் அடங்கும்.
இப்படிப்பட்ட அறிகுறிகள் தற்கொலை எண்ணமுடையோரின் அடையாளமாக கொண்டு அவர்களை அக்கறையாக அதேசமயம் அன்பாக கரிசனம் காட்ட வேண்டும்.
தேவையான உதவிகள் கிடைக்கும் என்ற உறுதியை அவர்கள் உணர்ந்து கொள்ளும் விதத்தில் சொன்னால் தற்கொலை தூண்டுதல் உணர்வுகளை தவிர்க்கலாம்.நம் செயலுக்குரிய அங்கீகாரம் கிடைக்கவில்லை எனில் நம் செயல் அங்கீகாரத்திற்கான தகுதி பெறவில்லை அல்லது நம் செயலை அங்கீகரிக்கத் தெரியவில்லை என்று தான் அர்த்தம்.
வெற்றியை விட தோல்வி நிறைய பாடங்களை கற்றுக் கொடுக்கும் கற்றுக் கொள்ள நாம் தான் தயாராக இருக்க வேண்டும்.தோல்வி அனுபவத்திற்கு வெற்றி அனுபவிப்பதற்கு என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
இந்தியாவில் ஜிஎஸ்டி அமலாக்கத்தின் மூலம் சேவைத்துறையில் கட்டணங்கள் மற்றும் விலை நிலைகள் உயர்ந்துள்ள காரணத்தால் நவம்பர் மாதத்தில் இத்துறை பெரிய அளவிலான சரிவை சந்தித்துள்ளது.
ஜிஎஸ்டி அமலாக்கத்தின் மூலம் குறைவான தேவை வாடிக்கையாளர் வருகையின் எண்ணிக்கையில் சரிவு எனப் பல காரணங்களால் சேவைத்துறை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அப்போது அவர்கள் அ.தி.மு.க எம்.எல்.ஏக்கள் கூட்டத்தை உடனடியாக கூட்ட வேண்டுமென முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமியிடம் கோரிக்கை வைத்துள்ளனர் என தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை நடத்தப் பட்ட இந்த தேர்வு நடப்பு கல்விஆண்டு முதல் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே நடத்தப்பட உள்ளது.தேர்வை இரண்டு ஆண்டுகளாக யு.ஜி.சி.
பிறவி எனும் பிணியை அறுக்கவும் பெருமானின் திருவடியை அடையவும் எல்லை இல்லா நிலைத்த இன்பத்தில் திளைக்கவும் வழிகாட்டுபவை சிவ ஆகமங்கள்.
தவிர சிவ ஆகமங்களில் குறிக்கப் பெற்று இருக்கின்ற நெறியின் படி நின்றால் கற்பனைக்கும் அப்பாற்பட்டு இருக்கின்ற அப்பரம்பொருள் நம்மை நெருங்கி வருவான் என்பதனை ஆகமம் ஆகி நின்று அண்ணிப்பான் என்றும் மணிவாசகர் மேலும் குறிப்பிடுகின்றார்.
சிவ ஆகமங்களின் முதல் பகுதி திருக்கோயில் கட்டுதல் பெருமானின் திருவுரு அமைத்தல் நாள் வழிபாடு சிறப்பு வழிபாடு போன்றவற்றைச் செய்ய வேண்டிய முதன்மைகளை வகுத்துக் கூறும் செய்கைப் பகுதி என இருக்கின்றது.
சிவ ஆகமங்களின் இரண்டாம் பிரிவானது மேற்கூறிய திருக்கோயில் திருவுரு நாள் வழிபாடு சிறப்பு வழிபாடு போன்றவற்றின் வழிபாட்டு முறைமையைப் பின்பற்றுதலை விளக்கும் பகுதியாக உள்ளது.
சிவ ஆகமங்களின் மூன்றாம் பிரிவு திருக்கோயில் திருவுரு நாள் வழிபாடு சிறப்பு வழிபாடு போன்றவற்றின் உண்மைப் பொருளைத் தெளிவிக்கும் பகுதியாகவுள்ளது.
இருபத்தெட்டு சிவ ஆகமங்களையும் சிவபெருமான் தனது பேர் அருளின் கரணியமாக அருளோன் எனும் சதாசிவத் திருவடிவில் தனக்குள்ள ஐந்து திருமுகங்களில் உச்சித் திருமுகம் எனப்படும் அஞ்சா முகத்தின் வழி அருளினான் என்று திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
பெருமான் ஆதியில் கல் ஆல மரத்தின் நீழலிலும் பின்பு மகேந்திர மலையிலும் அதன் பின்பு திருப்புறம்பயத்திலும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் சிவ ஆகமங்களை அருளினான் என்றும் அவை மறைந்து போயின என்றும் திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
சிவம் என்னும் மேலான பரம்பொருளின் பேர் அருளால் சிவ ஆகமங்கள் அன்னையாகிய பராசத்திக்கும் பெருமானால் உணர்த்தப் பெற்றது என்பார் திருமூலர்.
சதாசிவத்திடமிருந்து ஆண்டானாகிய மகேசன் மாஈசர் வடிவிற்கும் மகேசனிடமிருந்து ஆசானாகிய நந்தி எம்பெருமானுக்கும் தரப்பெற்றது.
இவ்வாறு தரப்பெற்ற இருபத்து எட்டு சிவ ஆகமங்களில் ஒன்பது ஆகமங்கள் மட்டுமே நந்தி எம்பெருமானுக்குக் கிட்டின என்பதனை சிவம் என்ற பரம்பொருளின் பேர் அருளால் நந்தி எம்பெருமான் பெற்ற ஒன்பது சிவ ஆகமங்கள் காரண ஆகமம் காமிக ஆகமம் வீர ஆகமம் சிந்தம் ஆகமம் வாதுளம் ஆகமம் வியாமளம் ஆகமம் காலோத்தரம் ஆகமம் சுப்பிரம் ஆகமம் மகுடம் ஆகமம் என்பன என்று திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
இதனை நந்தியெம் பெருமானாக ஆல் அமர் செல்வராக தட்சிணாமூர்த்தியாக அமர்ந்து சிவ ஆகமங்களைப் பெருமான் சனகர் சனந்தனர் சனாதனர் சனற்குமாரர் சிவயோக மாமுனி பதஞ்சலி எனும் பாம்புக்கால் முனிவர் வியாக்ரமர் எனும் புலிக்கால் முனிவர் திருமூலர் ஆகிய எண்மருக்கு ஒன்பது சிவ ஆகமங்களை அருளினார் என்பார் திருமூலர்.
பெருமானின் பேர் அருளால் உரைத்த சிவ ஆகமங்கள் இவ்வெண்மரால் உலகில் சிவமடங்கள் அமைக்கப் பெற்றுத் தங்களுடைய மாணவர்களுக்குப் போதிக்கப் பெற்றன.
பதஞ்சலியாகிய பாம்புக்கால் முனிவரும் வியாக்கரமர் எனும் புலிக்கால் முனிவரும் வடநாட்டிலும் சிதம்பரத்திலும் மடங்கள் அமைத்துச் சிவ ஆகமங்களைப் பரப்பினர்.
பெருமானின் பேர் அருளால் ஒன்பது சிவ ஆகமங்கள் பெறப் பெற்றத் திருமூலர் அவற்றை ஒன்பது தந்திரங்களாக அமைத்துத் தீந்தமிழில் மூவாயிரம் மந்திரங்கள் என திருமந்திரமாக அருளினார்.
திருவாவடுதுறையில் பெருமானின் பேர் அருளால் மூலன் எனும் மாடு மேய்ப்பவனின் உடலில் இருந்து அரிய சிவ ஆகமங்களை நல்ல தமிழில் நமக்கு அருளினார்.
முதல் தந்திரத்தைக் காரண ஆகமத்தின் சாரமாகவும் இரண்டாம் தந்திரத்தைக் காமிக ஆகமத்தின் சாரமாகவும் மூன்றாம் தந்திரத்தை வீர ஆகமத்தின் சாரமாகவும் நான்காம் தந்திரத்தைச் சிந்தியாகமத்தின் சாரமாகவும் ஐந்தாம் தந்திரத்தை வாதுள ஆகமத்தின் சாரமாகவும் ஆறாம் தந்திரத்தை வியாமள ஆகமத்தின் சாரமாகவும் ஏழாம் தந்திரத்தைக் காலோத்திர ஆகமத்தின் சாரமாகவும் எட்டாம் தந்திரத்தைச் சுப்பிரபேத ஆகமத்தின் சாரமாகவும் ஒன்பதாம் தந்திரத்தை மகுட ஆகமத்தின் சாரமாகவும் ஆக்கித் தந்தார்.
பெருமானின் பேர் அருளே தம்மைச் செந்தமிழ் சிவ ஆகமங்களை மூவாயிரம் திருமந்திரப் பாடல்களாகப் பாடச் செய்தது என்பதனை என்றும் திருமூலர் சுட்டுவதன் வழி அறியலாம்.
காங்கிரஸ் தலைவர்சோனியா காந்தி திமுக தலைவர் கருணாநிதி ஆகியோர் முன்னிலை வகிக்க பிரதமர் மன்மோகன் சிங் திட்டத்தைத் தொடங்கிவைக்கிறார்.
தமிழக காங்கிரஸ் தலைவர் ஜி.கே.வாசன் பாமக நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் மதிமுக பொதுச் செயலாளர் வைகோ இந்தியகம்யூனிஸ்ட் செயலாளர் தா.பாண்டியன் மார்க்சிஸ்ட் செயலாளர் வரதராஜன் மத்திய அமைச்சர்கள் ப.சிதம்பரம் தயாநிதிமாறன் அன்புமணி மணிசங்கர அய்யர் உள்ளிட்டோரும் கலந்து கொள்கின்றனர்.
சேது சமுத்திரத் திட்டத் தொடக்க விழாவையொட்டி மதுரை நகர் முழுவதும் திமுக மற்றும் கூட்டணிக் கட்சிகளின் கொடிகள்சோனியா கருணாநிதி உள்ளிட்ட தலைவர்களின் கட் அவுட்கள் வரவேற்பு தோரணங்கள் என நகரமே அமர்க்களப்படுகிறது.
சென்னை உலக நாயகன் கமல் ஹாசன் விரைவில் அரசியலில் இறங்க உள்ள நிலையில் மத்திய பட்ஜெட் விவசாயிகள் மற்றும் கிராமப்புறங்கள் பக்கம் திரும்பி இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்றும் இது இரு இனிமையான பட்ஜெட் என்றும் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார்.
நிதி அமைச்சர் அருண் ஜேட்லியின் மத்திய பட்ஜெட் குறித்து வெள்ளிக்கிழமை நடிகர் கமல் ஹாசனிடம் கேள்வி கேட்ட போது எனக்குத் தெரிந்த வரை மத்திய அரசு விவசாயிகள் மற்றும் கிராமப்புறங்களின் பக்கம் பட்ஜெட்டில் கவனம் செலுத்தி இருப்பது மகிழ்ச்சி அளித்துள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
இருந்தாலும் மத்திய அரசு விவசாயிகள் மற்றும் கிராமப்புறங்கள் பக்கம் திரும்பி இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்று மீண்டும் ஒரு முறை தெரிவித்தார்.
வாட்ஸ் ஆப் ஃபேஸ் புக் டுவிட்டர் மெச்சஞ்சர் மற்றும் செல்போன் மெச்சேஜ் என அனைத்திலும் நம்மால் எமோஜிக்களை பார்க்க முடியும் ஆனால் எந்த எமோஜிக்கு என்ன அர்த்தம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?
உங்களை யாராவது வெட்கப்பட வைத்தால் அல்லது காதலில் வெட்கப்பட்டு கன்னம் சிவந்தால் அவர்களுக்கு இந்த எமோஜி கொண்டு பதில் கூறுங்கள்.
துக்கம் பெருக்கெடுத்து கண்களில் கண்ணீர் ஓடினால் இந்த எமோஜியை தவிர வேறு எந்த எமோஜியாலும் உங்கள் உணர்ச்சியை தெளிவாக பேச முடியாது.
வளர்ந்து வரும் நாயகனாகவும் முன்னணி நடிகராகவும் தமிழ் திரையுலகில் வளம் வரும் விஜய் சேதுபதி படங்களில் மட்டும் நடிக்காமல் விளம்பரங்களில் நடிப்பது பொது நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வது என்று பிஸியான வலம்வருகிறார்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்து கொண்ட விஜய் சேதுபதி திருநங்கைகளை உற்சாகப்படுத்தும் வகையில் சில கருத்துக்களை கூறியுள்ளார்.
இதில் திருநங்கைகள் கடவுளின் பிழை அல்ல கடவுளின் உருவம் என்றும் திருநங்கைகள் தனது சுதந்திரத்தை தானே பெரும் காலம் நெருங்கியுள்ளததாக குறிப்பிட்டார்.
மேலைநாடுகளில் அதிகமானோர் மொபைல் வாலட் ஆப்களை பயன்படுத்தி வருகிறார்கள் என்றாலும் இந்தியாவில் இப்போதுதான் இதன் பயன்பாடு சூடுபிடிக்கத் தொடங்கியுள்ளது.
ஸ்மார்ட்ஃபோன் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவதும் மொபைல் ஃபோன் இணையதள வசதி பரவலாவதும் மொபைல் வாலட் பணப்பரிமாற்றம் ட்ரெண்டானதுக்கு காரணம் என தெரிவித்துள்ளது.
இந்நிலையில் சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் ராய்பூரில் செயல்பட்டு வரும் கேந்திரிய வித்யாலாயா பள்ளி ஆசிரியை ஒருவர் மாணவர்கள் மத்தியில் பேசும்போது நிர்பயா பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்ட சம்பவத்தில் நிர்பயா மீதுதான் தவறு என விமர்சித்துள்ளார்.
மாணவிகள் ஜீன்ஸ் லிப்ஸ்டிக் அணிவதற்கு எதிராகவும் இரவு நேரங்களில் ஆண்களுடன் வெளியே செல்வதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் விதமாக பேசும்போது அந்த ஆசிரியை இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
பொலிவிழந்த அழகற்ற முகங்களைக் கொண்ட பெண்கள்தான் தங்களது உடல் வெளியே தெரியும் அளவிற்கு ஆடைகள் அணிவதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
... ...அறிமுகம்ஜோதிஷ கட்டுரைகள் ஜோதிஷம் கிரஹங்கள் வீடுகள் எனும் பாவங்கள் ராசிகள் ஜோதிஷ சூட்சுமங்கள் பாவகங்களில் கிரகங்கள் இருப்பின் பலன்கள் ப்ருகு சூத்ரம் தசா அந்தர்தசா பிரஸ்னம்திருமணப் பொருத்தம்அதிஷ்ட பெயர்கள் அந்தர் தசா கிரஹங்கள் ஜோதிஷ அறிமுகம் ஜோதிஷ சூட்சுமங்கள் தசா பாவங்கள் பிரஸ்னம் ப்ருகு சூத்ரம் ராசிகள் வீடுகள் இரண்டாமாதிபன் லக்கினத்தில் இருந்து தசை நடத்தினால் பண விஷயங்களிலேயே அதிகமான கவனமாக இருக்கவேண்டும் இல்லையென்றால் பிறர் கண்டனங்களுக்கு ஆளாக நேரிடும்.
பிறர் காரியங்களை நிர்வாகம் செய்யும் பொறுப்பு அதாவது மைனர் சொத்துக்களுக்கு கார்டியன் ஆகுதல் அல்லது மற்றவர்களுடைய பண்ணைகள் எஸ்டேட்டுகள் போன்றவற்றை நிர்வாகம் செய்வது போன்ற பொறுப்புகள் உண்டாகும்... லக்கினாதிபன் லக்கினத்திலிருந்து தசை நடத்தினால் உடல் நலமும் பிரகாசமும் மகிழ்ச்சியும் உண்டாகும் மனத்திற்கு உற்காக மளிக்கத்தக்க நன்மைகளும் சுபகாரியங்களும் நடைபெறும் புகழும் பெருமையும் உண்டாகும் நினைத்த காரியங்கள் நன்மை பெறும் லக்கினாதிபனுடைய பலத்திற்குத் தகுந்தபடி செல்வமும் வசதியும் உடைய வாழ்க்கை அமையும்... ஜாதக பலன்கள் நடை பெறும் காலங்களை அறிய தசா புக்தி முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அவ்வாறே ஒவ்வொரு கிரகமும் தருகிற பலன் கணிக்கப்பட்டு இறுதியாக அனைத்து கிரகங்களும் அவ்வீட்டிற்குத் தரும் பலன் முடிவு செய்யப்படுகிறது.
இருந்தாலும் ஒரு வீட்டின் தொடர்பு பெறும் கிரகங்கள் குறிப்பிட்ட காலத்தில் தாம் மட்டுமே வழங்க வேண்டிய சுப அசுப பலன்களை வழங்குகின்றன.
எனினும் இத்த்சைக்கான வரிசைகிரமத்தினை வானியலோடு தொடர்புபடுத்தி பார்க்கலாம் சூரியக்குடும்பத்தில் சூரியனை மையமாகக் கொண்டு புதன் சுக்கிரன் பூமி செவ்வாய் குரு சனி முதலிய கிரகங்கள் சூரியனைச் சுற்றி வருகின்றன.
ராகு லக்ன கேந்திரத்தில் இல்லாமல் இருப்பது அல்லது லக்னாதிபதிக்கு திரிகோணத்தில் ராகு இல்லாமல் இருப்பது கிருஷ்ண பட்சத்தில் பிறந்து இலக்கிணம் சந்திர ஹோரையில் இருக்க வேண்டும் அல்லது சுக்கில பட்சத்தில் பிறந்து இலக்கிணம சூரிய ஹோரையில் இருக்க வேண்டும்.
எந்த நாட்டிலும் இல்லாத எந்த ஜோதிடத்திலும் இல்லாத ஓர் சிறப்பு அம்சம் நமது ஜோதிடத்தில் காணப்படுகிறது என்றால் அது தசா புக்தி பலன் அறியும் முறை என்று கருதலாம்...
கலைஞர் மு.கருணாநிதி நலமாக உள்ளார் என்றும் தொண்டர்கள் தைரியமாக இருக்க வேண்டுமென்றும் தி.மு.க.வின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் கனிமொழி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் தற்போது அவரது உடல்நிலையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதால் அனைவரும் தைரியமாக இருக்க வேண்டுமென கனிமொழி தெரிவித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இக்கூட்டத்தில் சீன மத்திய ராணுவக் கமிட்டி மற்றும் சீனத் தேசிய பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் பொறுப்பாளர்கள் சீன ராணுவப் படையின் வளர்ச்சி நிலைமையை அறிமுகம் செய்தனர்.
இது குறித்து சீன மத்திய ராணுவக் கமிட்டி கூட்டு தளபதிகள் தலைமையகத்தின் போர் ஆணையத்தின் துணை தலைவர் சோ சங் பிங் கூறுகையில் இராணுவம் எப்போதும் தயார் நிலையில் உள்ளது.
ராணுவப் படைக்கும் பொது மக்களுக்குமிடையிலான பரிமாற்றங்களையும் தொடர்புகளையும் சீன ராணுவப் படை வலுப்படுத்தும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இவனது அறைக்கு கிழக்கே காய்ச்சலுக்கும் தென்புறம் அம்மை வைசூரிக்கும் மேற்கே அஜீரணத்திற்கும் வடக்கே வயிற்று வலிக்கும் வடகிழக்கே தலைவலிக்கும் தென்கிழக்கே மயக்கத்திற்கும் தென்மேற்கே இருமல் சுவாசக்கோளாறு மற்றும் எரிச்சலுக்கும் வட மேற்கில் ஜன்னிக்கும் தேவதைகள் இருக்கிறார்கள்.
இப்போராட்டத்தில் தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கம் பங்கெடுக்கிறது தமிழின உணர்வாளர்களும் தமிழ்த்தேசிய ஆற்றல்களும் இப்போராட்டத்தில் பெருந்திரளாகப் பங்கேற்க அன்புரிமையுடன் அழைப்பு விடுக்கிறது இந்தியைத் திணிக்கும் தில்லி அரசையும் ஆங்கிலத்தைத் திணிக்கும் தமிழக அரசையும் கண்டித்து மொழிப்போர் நாளில் போராட்டம் தமிழ்த்தேசப் பொதுவுடைமைக்... வீரச்சாவடைந்துள்ள தமிழீழ அரசியல்துறைப் பொறுப்பாளர் பிரிகேடியர் சு.ப.தமிழ்ச்செல்வன் அவர்களுக்கு வீரவணக்கம்
இந்த வழிபாட்டுக்காக மஞ்சள்பொடி குங்குமம் சந்தனம் பூமாலை உதிரிப் பூக்கள் வெற்றிலை பாக்கு ஊதுபத்தி சாம்பிராணி பஞ்சு நல்லெண்ணெய் கற்பூரம் வெல்லம் மாவிலை வாழைப் பழம் அரிசி தேங்காய் தயிர் தேன் தீப்பெட்டி பூணூல் வஸ்திரம் அட்சதை பச்சரிசியுடன் மஞ்சள்பொடி கலந்தது பஞ்சாமிர்தம் திராட்சை கல்கண்டு சர்க்கரை கலந்த பசுவின்பால் ஆகியவற்றை சேகரித்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
கலசத்தில் தண்ணீர் பிடித்து அதில் நாணயம் மஞ்சள்பொடி கலந்து கலசத் துக்கு மேலே மாவிலைக்கொத்தை செருகி மையத்தில் மஞ்சள் தடவிய தேங்காயை வைத்து சந்தனம் குங்குமத்தால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.
உரையாடும் போது தமிழீழம் மலரும் ஒன்றுக்கும் யோசிக்க வேண்டாம் எனவும் இறுதியாகத் தமிழரின் தாகம் தமிழீழத் தாயகம் எனக் கூறியுள்ளார்.
எல்லாம் ஓய்ந்து விட்டது என்று எல்லாரும் ஒப்பாரி வைக்கின்றார்கள் அவை அனைத்தினையும் பொய்யாக்கிவிட்டு மிகத்தேவையான காலத்தில் ஒரு நெருப்பினை மூட்டிவிட்டு ஓய்ந்து போயுள்ளான் ஈகைப்பேரொளி செந்தில்குமரன்.
தாய்மண்ணின் தணியாத தாகத்துடன் ஆகுதியாகிய தமிழ்த் தேசிய உணர்வாளரை இன்றைய நாளில் நெஞ்சில் நிறுத்தி நினைவு கூருகிறோம்.
ஏனென்றால் ஒரு தொலைக்காட்சி ஒருங்கிணைப்பாளர் பத்திரிக்கையாளரென்றும் அவருக்குரிய இடத்தைக் கொடுக்கவேண்டும் என்று நீண்டகாலம் நான் நம்பியிருந்தேன்.
ஆனால் கடந்த சில வருடங்களில் தொலைக்காட்சி ஊடகம் பெற்றிருக்கும் வலிமை எந்த அளவுக்கு உங்கள் மீது தாக்கம் செலுத்தியிருக்கின்றதென்றால் ஒவ்வொரு முறை திரையில் நீங்கல தோன்றும்போதும் உங்களை ஒரு பத்திரிக்கையாளாராக அல்லாமல் தேசத்தைக் காக்கவந்த தேவதூதனைப் போல்தான் முன்னிறுத்திக் கொள்கிறீர்கள்.
உங்கள் அதீத சிந்தனையில் அன்று எந்தக் குடிமக்கள் வருகிறார்களோ அவர்களைப் பற்றிய மதிப்பீட்டில் இறங்கி அவர்களுள் ஒருவரை தேசியவாதியாகவும் மற்றொருவரை தேசவிரோதியாகவும் அறிவிக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் போலீஸ் தரப்பு குற்றச்சாட்டுகளை நம்பி அவற்றுக்கு நியாயம் கற்பித்து நீதிமன்றம் தீர்ப்பை வழங்கும் முன்னரே குற்றம்சாட்டப்பட்டவர்களைப் பிடித்து உலுக்கி ஒரு வினோதமான வகையைச் சேர்ந்ந தேசியத்தை உங்களுடைய விற்பனைக்குரிய சிறப்புத் தகுதியாக உருவாக்கி வைத்தூள்ளீர்கள்.
ஆனால் ஒருவரின் தரப்பு வாதத்தை நீதிமன்றம் கேட்குமுன் அவரைச் சுட்டிகாட்டி குற்றவாளி என்று நாம் கூறும்போது எல்லா நெறிகளின் எல்லைகளயும் நாம் மீறிவிடுகிறோம்.
ஏதோ நீங்கள் ஒரு ஜெட் போர்விமானத்தின் விமானி அறையில் அமர்ந்துகொண்டு பாகிஸ்தானியர் மீது குண்டுமாரி பொழிவதுபோல் அந்நாட்டிற்கு எதிரான போரை நடத்தும்போது உங்களின் தேசிய உணர்வு ஒரு புதிய உச்சத்தைத் தொடுகிறது.
நாம் பயிற்சிக்காலத்தில் இருக்கும் காலத்தில் களத்திற்குச் செல்லும்போது உங்களையும் என்னையும் விடப் பெரிய பத்திரிக்கை ஆசிரியர்கள் நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கை கொடுப்பார்கள்.
மதக்கலவரம் நடக்கப்போகிறது என்று யூகித்து எழுதக்கூடாது அப்படி எழுதினால் அது கலவரம் நடத்த இருப்பவர்களுக்குத் தூண்டுகோலாக இருந்து பெருந்துயரத்தில் முடிந்துவிடும் என்பதுதான் அந்த எச்சரிக்கை.
பார்வையாளர்களின் கண்கோளங்கள் என் திசைநோக்கி இருக்கும் வரை அல்லது என் முதலாளிகள் என்னை வேலையில் வைத்திருக்கும் வரை எனக்கு இதைப்பற்றியெல்லாம் கவலை கிடையாது என்று சொல்லவருகிறீர்களா?
ஒரு மனிதனுக்கு தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வாய்ப்புக்கொடுக்காமல் அவனுக்கு எதிராக நீதிமன்றத்தில் வழக்கே நடத்தாமல் அவனை உலுக்கி எடுத்துவிட்டால் போதுமா?
மக்கள் மன்றம் அரசியல் நிர்வாகம் நீதித்துறை என்கிற அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மூன்று தூண்களுக்காகத்தான் நம் முன்னோர்கள் போராடினர்.
அல்லது ஒழுக்கநெறிகளையும் சட்டத்தையும் சதியால் தகர்த்துவிட்டு உங்கள் கதைகளுக்கு ஒவ்வாதவற்றை அனைத்தின் மீதும் ஏறி மிதிப்பதும் வலிமைக்குப் பொருளா?
முதலில் நீங்கள் அரசாங்கமும் போலீசும் பரப்பிய செய்திகளின் அடிப்படையில் ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழக மாணவர் சங்க தலைவரான கன்ஹையாவைத் துரத்திச் சென்றீர்கள்.
அப்படியென்றால் உங்களை விட மீக வீரியமாகவும் மிகவும் பகுத்தறிவுப்பூர்வமாகவும் இந்திய அரசியலமைப்புச்சட்டத்திற்கு ஆதரவாக கன்ஹையா ஆற்றிய உரையை ஏன் உங்கள் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பவில்லை?
ஆனால் உண்மைகள் என்று நீங்கள் காட்டியவையுடன் பெரும்பாலும் அவை போலீசும் பிற அமைப்புகளும் சப்ளை செய்தவை கன்ஹையாவின் பேச்சினைக் காட்டும் வீடியோவையும் காட்டியிருந்தால் மிகப் பொருத்தமாக இருந்திருக்கும்.
அல்லது பல்கலைகழகங்கள் மாணவர்கள் விவாதம் செய்வதையும் எதிர்கருத்துகளை வெளியிடுவதையும் ஊக்கப்படுத்தக்கூடாது என்பதுதான் நம் நிலைபாடா?
அவர்கள் தேசியம் குறித்த கோணல் பார்வையாலும் வெறுப்பினை உமிழும் மொழியினாலும் முன்னிறுத்தப்படும் பழைமைவாதத்தைப் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடிகளாக மட்டும்தான் இருக்க வேண்டுமா?
நாம் எல்லோரும் ஒரு காலத்தில் மாணவர்களாகத்தான் இருந்தோம் ஆனால் இன்று கிடைத்திருக்கும் அதிகாரம் அந்த உண்மையை நாம் மறக்கச்செய்கிறது.
மாணவர்களையும் பத்திரிக்கையாளர்களையும் பாட்டியால நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞர்களைப் போன்றவர்கள் தாய்நாட்டின் மீது காட்டும் ஒருவிதமான நேசம் ஏன் விஷத்தை உமிழ்வதாகவும் வன்முறை நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறது என்ற கேள்வியை எப்போதாவது எழுப்பியிர்க்கிறீர்களா?
பாகிஸ்தானை விட ஜனநாயத்தன்மை கொண்டதாகவும் துடிப்பானதாகவும் இருக்கும் இந்தியாவில் விவாதம் செய்வதும் எதிர்கருத்தைக் கொண்டிருப்பதும் அதுவும் இளம் மாணவர்கள் எப்படி நாட்டிற்கு அபாயம் விளைவிக்கும்.
நீங்கள் தினமும் தேசத்திற்காகப் பேசுகிறீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன் தேசத்திற்காகப் பேசுவது என்பதே ஒரு பிரம்மைதான் என்பதையும் நீங்கள் ஆய்வு செய்ய வேண்டும் அப்படிப் பேசும் நீங்கள் இந்திய தேசியம் என்பதுதான் என்ன என்றும் கேட்க வேண்டும்.
ஆனால் அது வழங்கியிருக்கும் உரிமைகள் கோட்பாடுகளினால் வலுப்படுத்தப் பட்டிருக்கும் உள்ளுணர்விலும் பார்வையிலும் தேசியத்தை வைத்திருக்கிறது.
ஆனால் அர்னாபிய நீங்களும் உங்களை வழிநடத்துபவர்களும் தேசியத்தை ஓர் ஒற்றைக்கலாலாகவும் இரும்புச்சட்டகத்துக்குள்ளும் குறுக்கி வைக்கப் பார்க்கிறீர்கள்.
தயவுசெய்து அரசியலமைப்புச்சட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான சபையில் நடந்த விவாதங்களையும் அம்பேத்கர் நேரு காந்தி போன்றோரின் எழுத்துக்களையும் படியுங்கள்.
அவற்றைப் படித்து விட்டபின் நீங்கள் பத்திரிக்கையாளராகிய எங்களைப்போலவே ஒரு குடிமகனின் தேசிய உணர்வைக் கேள்விக்குள்ளாக்காமல் போகலாம்.
தேசியவாதிகள் தேசத்துரோகிகள் என்கிற அடிப்படையில் மக்களைப் பிரித்து இருதுருவங்களாக்க நினைப்பவர்களுக்குத்தான் நீங்கள் உதவிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
நீங்கள் புதன்கிழைமையன்று தொலைக்காட்சியில் தோன்றினீர்கள் ஆம் சிறிது நேரம் பார்க்கலாம் என்று தொலைக்காட்சிப் பெட்டியை ஆன் செய்தேன் அன்று.
என்ன ஒரு நடிப்பாற்றல் பிறகுதான் எனக்குப் புரிந்தது நீங்கள் உங்கள் நிலைப்பாடை கொஞ்சம் மாற்றிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்பது.
இரண்டாவது நாளாக பத்திரிக்கையாளர்களைத் தாக்கி கன்ஹையாவை அடித்து ஒரு பயங்கரமான சூழலை நீதிமன்றத்தில் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்த வழக்கறிஞர்களை அவர்களை குண்டர்கள் என்று அழைத்தீர்கள் கடைசியாக கேள்வி கேட்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டீர்கள்.
நீதிமன்றத்திற்குள்ளும் வெளியிலும் இருப்பவர்களை கலவரப்படுத்த அனுமதித்தபின் எப்படி ஒரு நியாயமான தீர்ப்பை எதிர்பார்க்க முடியும்?
நீங்கள் யாருக்காகப் பேசுவதாகக் கூறிக்கொண்டிருக்கிறீர்களோ அந்த தேசம் முழுவதுமே இந்த வன்முறையைக் கண்டு கொதித்துப்போயிருந்த இருந்த சூழலில் நீங்களும் அதனை ஒரு பிரச்சினையாக எடுத்துப் பேச வேண்டியிருந்தது.
ஜேன்யூ பிரச்சினையை இடதுசாரி வலதுசாரி இடதுசாரி தாராளவாதம் நீங்கள் கேவலப்படுத்தி சொன்ன வார்த்தை என்கிற முப்பட்டைக் கண்ணாடியின் வழியே பார்க்கின்றனர் சிலர் என்றீர்கள்.
ஆனால் உங்கள் தொலைக்காட்சித் திரையில் உங்களின் வகையிலான வினோதமான தேசியத்தைக் குறிக்கும் ஹாஷ்டாக் வாசகங்கள் மின்னிக்கொண்டிருந்தன ஒரே இந்தியா ஒரே குரல் வேற்றுமைகள் நிறைந்த பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த அழகிய இந்த நாட்டை எப்படி ஒரே குரலுக்குள் அடைத்துவிட முடியும்?
இன்று எதிர்க்கட்சிகள் பாசிஸம் என்று கூறும் கருத்தாக்கத்திற்கும் பிரச்சாரத்திற்கும் ஊட்டமளிக்கும் வேலையைத்தானே உங்களுடைய ஹாஷ்டாக் வாசகங்கள் செய்கின்றன?
அரசாங்கத்திற்கு ஆதரவு அது சொல்வது மட்டுமே ஏற்கத்தக்கது என்ற புள்ளியைச் சுற்றிக் கட்டப்படும் ஒரே கருத்து ஒரே சிந்தனை என்கிற கோஷம்தான் பாசிஸம்.
நீங்கள் எவ்வளவு பெரிய பத்திரிக்கையாளாராக இருந்தாலும் உங்களுடைய சானல் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும் உங்களிடம் எத்தனை கேமராக்கள் இருந்தாலும் நீங்கள் ஒருபோதும் தேசத்தின் சார்பாகப் பேசமுடியாது.
ஆனால் நீங்கள் இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மையிலும் அரசியலமைப்புச் சட்டத்திலும் அதன் ஏழைகளின் நலனிலும் விளிம்புநிலை மக்களின் நலனிலும் சுதந்திரங்கள் மீதும் உரிமைகள் மீதும் இந்நாட்டிற்கு இருக்கும் ஆழமான அன்பிலும் காலூன்றி நேர்மையான வீரமிக்க இதழியலை நடத்தும்போது இந்தியாவை வலுப்படுத்த முடியும்.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... சிறுநீரக பாதிப்பு என்பது வயது வித்தியாசம் இல்லாமல் ஆண்பெண் வேறுபாடு இல்லாமல் அனைத்து தரப்பினருக்கும் ஏற்படக் கூடியது.
மட்டுமின்றி தாக்கப்பட்ட பெண் தன் செல்போனில் தம்பதியரை படமெடுக்க முயன்ற போது அதை பிடிங்கி வெளியில் வீசியுள்ளனர் அதில் செல்போன் சுக்குநூறாக நொருங்கியுள்ளது.