sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஏற்கனவே ஜெயலலிதா மறைந்த பின்னர் சசிகலாவின் தலைமையை அதிமுகவின் தொண்டர்கள் பலர் ஏற்காமல் ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகளான தீபாவின் ஆதரவாளர்களாக மாறினார்கள்.
இந்நிலையில் சசிகலா முதல்வராக எதிர்ப்பு தெரிவித்து தீபா ஆதரவாளர்கள் சென்னை கிண்டியில் உள்ள கவர்னர் மாளிகையை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
முஸ்லிம்களின் சமூக பொருளாதார அரசியல் உட்பட பல்வேறுபட்ட விடயங்கள் குறித்தான அபிலாஷைகள் தேவைகள் பிரச்சினைகள் கருத்துக்கள் என்பவற்றை வெளிக்கொணர்வதற்காக சமூகத்திற்கான அச்சு இலத்திரனியல் இணையத்தள ஊடகங்கள் காணப்பட்டாலும் அவை வினைத்திறனுடனும் வினைத்திறனின்றியும் செயற்பட்டாலும் வாரா வாரம் முஸ்லிம்களை இஸ்லாம் மார்க்கத்தின் வழியில் நெறிப்படுத்தி அத்தூய நெறிப்படுத்தலின் வழியே சமூக சமய அரசியல் பொருளாதாரம் கல்வி தொழில் என அத்தனை விடயங்களினதும் அன்றாட செயற்பாடுகளை இஸ்லாத்தின் சட்ட வரையறைக்குள்ளிருந்து முன்னெடுப்பதற்கு முறைப்படுத்தி வழிகாட்டும் கருத்துக்களையும் அறிவுரைகளையும் விழிப்புணர்வுகளையும் மக்களிடையே முன்வைப்பதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சக்திமிக்க ஊடகம்தான் பள்ளிவாசல்களிலுள்ள மிம்பர் மேடைகளாகும்.
இந்த மிம்பர் மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கும் பேருரைகள் பயனுள்ளதாக அமைய வேண்டுமே தவிர பயனற்றதாகவும் விமர்சனத்திற்குரியதாகவும் அமையக்கூடாது.
ஒருசில பள்ளிவாசல்களின் மிம்பர் ஊடக மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கும் ஜும்ஆ பேருரைகள் ஜும்ஆவுக்கு சமுகமளிக்கின்றவர்களை தூக்கத்தில் ஆழ்த்தி விடுவதைக் காண முடிகிறது.
இந்தப் பேருரைகள் இறைவனுக்குப் பயந்து நபி வழியில் வாழ்வியல் விடயங்களை முன்நகர்த்துவதற்கும் சமூக மட்டத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக் கூடியதாகவும் அமைய வேண்டும்.
ஆனால் அவ்வாறு அமைகிறதா என்றால் இல்லையென்ற பதிலைத்தான் இந்த ஜும்ஆவிற்கு சமுகமளித்தவர்களிடமிருந்து கேட்கக்கூடியதாகவுள்ளன.
இச்சிறந்த இடத்தில் அடுக்கு மொழிகளோ கலப்பு மொழிகளோ நடிப்பு மொழிகளோ கட்டுக்கதைகளோ அழுவது போன்ற பாசாங்குகளோ ஜும்ஆ பேருரையின் பயனைக் கெடுத்துவிடலாம் எனக் கூறப்படுகிறது.
இறையச்சத்தை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் சரியான வரலாற்று சம்பவங்களை உரிய ஆதாரங்களுடன் மேற்கோள் காட்டி சந்தர்ப்பத்திற்கேற்ப சுருக்கமாக பேருரைகள் அமைய வேண்டுமென சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
அத்துடன் ஜும்ஆ பேருரை நிகழ்த்தும் உலமாக்கள் தங்களது ஆற்றல்களையும் திறன்களையும் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டுமென ஆலோசனை வழங்கப்படுகிறது.
ஏனெனில் ஒரு சில பேருரை வழங்கும் உலமாக்களிடையே மார்க்க அறிவில் காணப்படும் ஆழமான திறன் சமகால நடப்புக்கள் பொதுவான விடயங்கள் தொடர்பில் காண முடியாதிருப்பதை அவர்களது குத்பா உரைகளில் அவதானிக்க முடிகிறது.
ஒவ்வொரு மத்ரஸாவும் ஒவ்வொரு கலைத்திட்டத்தின் பிரகாரம் தங்களது கற்றல் கற்பித்தல் செயற்பாடுகளை முன்னெடுப்பதனாலேயே சமூகத்தின் மத்தியில் கொள்கைப் பிரச்சினைகள் ஏற்படுவதற்கு காரணமாக அமைகின்றன.
இதனால்தான் இக்கட்டுரையாளர் உட்பட சமூகத்திலுள்ள பலர் இந்நாட்டிலுள்ள அனைத்து மத்ரஸாக்களிலும் ஒரே கலைத்திட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டுமென தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்தி வருவதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.
பன்மொழிப் பாண்டித்தியம் பரந்த வாசிப்பு சமகால நிகழ்வுகள் போன்ற பல விடயங்கள் குறித்த அவதானம் ஜும்ஆ பேருரை நிகழ்த்துகின்ற உலமாக்களுக்கு தற்காலத்தில் அவசியமாகவுள்ளன.
முழு வாழ்க்கைக்கும் வழிகாட்டியாக இருக்கின்ற குர்ஆனின் விஞ்ஞான தத்துவ வசனங்கள் சமகால விஞ்ஞானிகளினதும் தத்துவவாதிகளினதும் கண்டு பிடிப்புக்களினாலும் கூற்றுக்களினாலும் உண்மைப்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
இருப்பினும் சக்திமிக்க மிம்பர் மேடைகள் முஸ்லிம்களுக்கான சிறப்புமிக்க ஊடகமாக இருந்தும் அவை வினைத்திறனற்றதாக அல்லது பயனற்றதாக உபயோகப்படுத்துவது தொடர்பில் பள்ளிவாசல் நிர்வாகமோ அல்லது உலமா சபையோ கவனத்திற்கொள்வதாகக் காண முடியவில்லை.
சமூக ஒற்றுமையையும் சமூக மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்த வேண்டிய மிம்பர் ஊடாக மேடைப் பேருரைகள் சமூகத்திற்குள் பிரிவினையையும் புதுப்புது குழப்பங்களையும் ஏற்படுத்தி வருவதை சுட்டிக்காட்டாமல் இருக்க இயலாது.
இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டுமானால் ஜும்ஆ பேருரைகள் கால நேரத்திற்கேற்ப வடிவமைக்கப்படுவதற்கான கட்டமைப்புக்கள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டியது அவசியமாகும்.
இஸ்லாமியப் போதனைகளுக்காக அச்சு இலத்திரனியல் ஊடகங்கள் இறுவட்டுக்கள் தனிநபர்களினாலும் இயக்கங்களினாலும் இயக்கப்படுகின்ற பல இணையத்தளங்கள் என தற்கால முஸ்லிம் சமூகத்தில் ஊடகங்கள் பல்கிப்பெருகிக் காணப்படுவதைக் காணலாம்.
மக்களை நேர்வழிப்படுத்துவதற்காக கிடைக்கப்பெற்ற அமானிதத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டி பொறுப்பைச் சுமந்த சில உலமாக்கள் தங்களது இயக்கக் கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்காகவும் ஏனைய இயக்கங்களின் நடவடிக்கைகளைக் கொச்சைப்படுத்துவதற்காகவும் பிறரைத் தூசிப்பதற்காகவும் சர்ச்சைக்குரிய விடயங்களை அரங்கேற்றி சமூகத்தில் புதிய புதிய குழப்பங்களை தோற்றுவிப்பதற்காகவும் இம்மிம்பர் மேடைகளைப் பயன்படுத்துவதன் ஊடாக மிம்பர் ஊடக மேடையின் நோக்கத்தையும் இலக்கையும் குழிதோண்டிப் புதைக்க மற்படுவதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதுள்ளது.
வல்ல இறைவனதும் நபி ஸல் அவர்களினதும் செய்திகளை எடுத்துச் சொல்லி மக்களை நேர்வழியின்பால் விழிப்புணர்வூட்டி வாழவைக்க வாரத்தில் ஒரு நாள் அரை மணித்தியாலமோ அல்லது அதைவிடக் கூடிய நேரமோ பேருரைக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ள இந்த மிம்பர் ஊடக மேடை நேரம் சமுகமளிக்கும் மக்களை நித்திரையில் ஆழ்த்துவதற்கும் சிந்தனைச் சிதறல்களில் மனங்களை உலாவிடுவதற்கும் குழப்ப நிலையை அடைவதற்கும் வழிவகுப்பதை எந்தவகையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.
மிம்பர் ஊடக மேடை இறை அச்சத்தை ஏற்படுத்தவும் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கவும் பாவங்களிலிருந்து தவிர்ந்து வாழவும் சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கவும் வித்திட வேண்டியது என்பது மறக்கப்பட்டு பிறரை ஏசித் திட்டித் தீர்க்கவும் கொள்கைகளைப் பரப்பவும் மக்களைக் குழப்பவும் கூடிய ஊடக மேடையாக தொடர்ந்து மாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருப்பது மறுப்பதற்கில்லை.
நல்ல மனப்பாங்குகளை உருவாக்க வேண்டிய மிம்பர் ஊடக மேடை தனது கொள்கை சாராதவர்களை எதிரிகளாக நோக்கத் தூண்டுமிடமாகவும் ஒரு சில உலமாக்களால் மாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன என்பது கவலையோடு சுட்டிக்காட்டப்பட வேண்டியதாகும்.
இச்செயற்பாடுகள் ஜும்ஆவிற்கு சமுகமளிப்போரின் நேரத்தை வீணடிப்பது மாத்திரமின்றி எவ்வித விழிப்புணர்வுகளையும் பயன்களையும் பெற்றுக்கொள்ளாது திரும்பிச் செல்லும் நிலையை உருவாக்குவதை ஜும்ஆ பேருரை நிகழ்த்தும் குறித்த உலமாக்கள் புரிந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கதாகும்.
இம்மேடை கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்கு பிற கொள்கைவாதிகளை போட்டுத்தள்ளுவதற்கு புதிய புதிய குழப்பங்கனை தோற்றுவிப்பதற்கு வழங்கப்பட்டதல்ல.
மாறாக சமூகத்தின் மத்தியில் பல்வேறு பெயர்களில் கரைபுரளும் வட்டி விபசாரம் வர்த்தக மோசடி போதைப்பொருள் மதுபாவனை நம்பிக்கைத்துரோகம் பொய் களவு பொறாமை பெருமை வீண்விரயம் பாதைகளினதும் அண்டை வீட்டாரினதும் உரிமை மீறல்கள் அமானிதம் பேணாமை என மலிந்து கிடக்கின்ற பாவச் செயல்களிலிருந்து தவிர்ந்து நடக்க அவர்களின் மனப்பாங்குகளில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி இறை அச்சத்தோடு நபி ஸல் அவர்கள் காட்டிய வழியில் வாழ்வியல் விடயங்களை எடுத்துச் செல்வதற்கான சிறப்பு மிக்க ஊடக மேடையாக மிம்பர் மேடைகள் மாற்றப்பட வேண்டும்.
அதனால் இம்மிம்பர் மேடையிலிருந்து ஒலிக்கும் பேருரைகள் அனைத்தும் பயன்மிக்கதாக அமைய வேண்டும் என்பதில் இம்மேடையிலிருந்து பேருரைகளை நிகழ்த்துவோர் கரிசனை காட்ட வேண்டியது காலத்தின் தேவையெனச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியுள்ளது.
ஏனெனில் சமூகத்திலுள்ள இளைஞர்களும் யுவதிகளும் மாற்று ஊடகங்களின் தாக்கங்களினாலும் நவீன தொடர்பு சாதனங்களின் பயன்பாட்டினாலும் வழிதவறிப் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இவ்வாறான சூழலில் வாராவாரம் இம்மிம்பர் மேடைகளிலிருந்து நிகழ்த்தப்படும் ஜும்ஆ பேருரைகள் சிந்தனைகளிலும் மக்களின் மனப்பாங்குகளிலும் செயற்பாடுகளிலும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
வாரத்தில் ஒரு நாள் ஒரு மணி நேரம் அல்லது அதைவிடக் குறைவான நேரத்தில் வாழ்க்கை நெறிக்கான அத்தனை விடயங்களையும் முன்வைக்க முடியாது.
என்றாலும் கிடைக்கின்ற நேரத்தை பழைய சரித்திரங்களைப் பாடாது சமூகத்தைக் குழப்பாது சமூகத்தில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தவும் சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கவும் உதவக்கூடிய சந்தர்ப்பமாகவும் நேரமாகவும் மாற்றுவதற்கு மிம்பர் மேடை என்ற சிறப்பான ஊடகத்தை பயன்படுத்தும் உலமாக்கள் அல்லாஹ்வுக்கு பயந்தவர்களாக இறைதூதர் பயன்படுத்திய முறையில் பயன்படுத்துவதற்கு முனைய வேண்டுமென்பது பலரது கோரிக்கையாகும் என்பதும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது பள்ளிவாசல்கள் மூலம் எதிர்பார்க்கப்படும் சமூக மாற்றம் சன்மார்க்கத் தெளிவு என்பன உலமாக்கள் மூலமேயன்றி வேறு எந்த வழியினாலுமல்ல என்பது நிதர்சனம்.
அந்த உண்மையை நிலைநாட்டத்தவறும் ஒருசில உலமாக்கள் நபி ஸல் அவர்கள் ஏறிய இடமான மிம்பர் மேடையின் கண்ணியத்தையும் இதன் நோக்கத்தையும் மறந்து தங்களது உரைகளை நிகழ்த்துவதுதான் கவலைக்குரிய விடயமாகவுள்ளது.
மக்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசாது அமைதியாக இருந்து காது தாழ்த்திக் கேட்கும் ஓர் உரையான மிம்பர் ஊடக மேடையிலிருந்து ஒலிக்கும் ஜும்ஆப் பேருரைகளை வினைத்திறனுடையதாக மாற்ற வேண்டிய பொறுப்பு பள்ளிவாசல்களின் நிர்வாகத்தினுடையது என்பதும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியதாகும்.
சிறிய பெரிய பள்ளிவாசல்கள் தக்கியாக்கள் ஸாவியாக்கள் மர்கஸ்கள் என ஒரு மாடி இரு மாடி என மாடிகளாகப் பள்ளிவாசல்கள் காணப்பட்டாலும் தொழுவதற்கும் ஏனைய ஆகுமாக்கப்பட்ட விடயங்களை புரிவதற்கும் இப்பள்ளிவாசல்களில் ஆட்கள் இல்லை என்பதும் சமகாலத்தில் அவதானிக்கக் கூடிய விடயங்களாகும்.
ஆனால் ஒருசில பள்ளிவாசல்கள் இயக்க ரீதியாக ஜமாஅத் ரீதியாக உரிமைகோரப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதாகக் கூறப்படுகிறது.
இவ்வாறு ஏகபோக உரிமையோடு பள்ளிவாசல்கள் பயன்படுத்தப்படுவது சமூகத்தில் பல பிரச்சினைகளை உருவாக்குவதற்கு வித்திடுவதையும் அவதானிக்கலாம்.
ஆனால் தற்காலத்தில் பள்ளிவாசல்கள் பல மாடிகளாகக் கட்டப்பட்டும் பல வர்ணங்களாலும் மின்விளக்குகளாலும் தேவைக்கதிகமாக அலங்கரிக்கப்பட்டும் காணப்படுவது உள்ளத்தில் இறை அச்சத்தை இல்லாமல் செய்வதாக கூறப்படுகிறது.
இறுதி நாள் அடையாளங்களைச் சேர்ந்ததே மனிதர்கள் பள்ளிவாசல்களைக் கட்டி பெருமை பேசுவது என்றும் நிச்சயமாக யூத கிறிஸ்தவர்கள் போன்று நீங்கள் பள்ளிவாசல்களை அலங்கரிப்பீர்கள் என்றும் நபி ஸல் அவர்களின் அருள்வாக்கு உள்ளதை அபூதாவூத் ஹதீஸ் கிரந்தத்தில் பதிவாகியிருப்பதைக் காணமுடிகிறது.
பள்ளிவாசல்கள் தொழுகைக்குரிய இடமாக மாத்திரமின்றி தீனொளி பரப்பும் இடமாக ஒற்றுமைக்கு வித்திடும் இடமாகவும் இன்னும் என்னென்ன விடயங்கள் ஆகுமாக்கப்பட்ட விடயங்களாக இருக்கிறதோ அத்தனை விடயங்களும் பள்ளிவாசல்களின் புனிதத்தையும் கண்ணியத்தையும் சிறப்பையும் பாதிக்காதவிதத்தில் நடந்தேறுவதற்கு நிர்வாகம் வழியிட வேண்டும்.
பெருமைக்காகக் கட்டப்பட்ட பல பள்ளிவாசல்களில் அடுக்கு மாடிகள் இருந்தும் அவற்றில் ஐங்காலத் தொழுகையில் குறிப்பாக ஸுபஹுத் தொழுகைக்கு ஒரு ஸப்புக்குக்கூட ஆட்கள் இல்லாத நிலையை தலைநகரங்களில் காண முடிகிறது.
இஸ்லாத்தில் சேர விரும்பி வருவோரை அல்லது ஏதேனும் உடன்படிக்கை செய்துகொள்ள வருவோரை வரவேற்கும் இடமாக பள்ளிவாசல்கள் இருந்திருக்கின்றன.
இவ்வாறு பல்வேறு விடயங்களுக்காக பள்ளிவாசல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதிலிருந்து பள்ளிவாசல்களின் சமூகப் பங்களிப்பு மிக விசாலமானது என்பதை அறியமுடிகிறது.
இப்பள்ளிவாசல்கள் கல்வி கற்ற போதிய வசதிகளில்லாத மாணவர்கள் ஒழுக்க விழுமியத்துடன் கற்றல் செயற்பாட்டில் ஈடுபடுவதற்கு முறையான மேற்பார்வையின் கீழ் வசதியளிப்பதன் மூலம் இப்பள்ளிவாசல்கள் சமூகத் தேவைக்கு பயன்படுத்தும் வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது.
அது மாத்திரமின்றி பள்ளிவாசல்கள் வழிகாட்டும் நிலையமாக என பல்வேறு தேவைகளுக்கு அக்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பள்ளிவாசல்கள் இன்று தொழுகைக்காகவும் அவர் அவர் கொள்கை சார்ந்த விடயங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியுள்ளது.
பள்ளிவாசல்கள் அல்லாஹ்வுக்கென்றே நிர்மாணிக்கப்படுகின்றன என்ற குர்ஆனின் வசனம் எடுத்தியம்பும் போதனையை நிலைநிறுத்த பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிப்பவர்கள் இறை அச்சம் கொண்டவர்களாக திகழ வேண்டும்.
எவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் விசுவாசித்து தொழுகையையும் கடைப்பிடித்து ஸகாத்தும் கொடுத்து வருவதுடன் அல்லாஹ்வையன்றி மற்றெவருக்கும் பயப்படாமலும் இருக்கின்றார்களோ அவர்கள் தாம் அல்லாஹ்வுடைய பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிக்க தகுதியுடையவர்கள்.
அல்லாஹ்வின் வீட்டை நிர்வகிக்கத் தெரிவு செய்யப்படுகின்றவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு மாறாக நடக்கவும் நபி ஸல் அவர்களின் வாழ்க்கை வழிகாட்டல்களுக்கு முரணாகச் செயற்படவும் முடியாது.
நிர்வகிக்க உள்ளவர்கள் அல்லாஹ் ரஸூல் வகுத்த தகைமைகளில் எத்தனை தகைமைகளைப் பூர்த்தி செய்திருக்கிறார்கள் என்பதை பள்ளிவாசல்களின் நிர்வாகிகள் அவரவர் மனச்சாட்சியிடம் கேட்டால் விடை கிடைக்கும்.
அல்லாஹ்வும் ரஸூல் ஸல் அவர்களும் விதித்துள்ள தகைமைகளைக் கொண்டிராத பலரினால் பள்ளிவாசல்கள் நிர்வகிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருப்பதனால்தான் இப்பள்ளிவாசல்கள் அரசியல்வாதிகளினதும் ஏனையவர்களினதும் ஊடுருவல்களுக்குள்ளாகி அதன் புனிதம் மாசுபடுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.
இதனால் பள்ளிவாசல்களிலுள்ள மிம்பர் ஊடக மேடைகளில் ஒலிக்கும் பேருரைகள் வரையறை செய்யப்படாது நிகழ்த்தப்படுவதனால் வினைத்திறனற்றதாக்கப்படுகிறது.
மிம்பர் ஊடக மேடை முஸ்லிம்களுக்கான சிறந்த ஊடகமாக மாற்றப்பட வேண்டுமானால் பள்ளிவாசல்கள் வல்ல இறைவன் வகுத்த தகைமையுடையோரினால் நிர்வகிக்கப்படுவதோடு காலத்திற்கும் சூழலுக்கும் ஏற்ற வகையிலும் திட்டமிட்ட அடிப்படையிலும் இரத்தினச் சுருக்கமாகவும் சிந்தனை மாற்றத்தையும் சமூக மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தக் கூடிய உலமாக்களால் இக்குத்பா பேருரைகள் மிம்பர் ஊடக மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கப்பட வேண்டும்.
இறைவன் வகுத்த தகுதியுடையோரினால் நிர்வகிக்கப்படுகின்ற பள்ளிவாசல்களில் தொழுகை உள்ளிட்ட இறை கடமைகளை நிறைவேற்றவும் சிறந்த குத்பா பேருரைளைக் கேட்டு பயனடையவும் வல்ல இறைவன் என்றென்றும் துணைபுரிவானாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் மஹிந்த ராஜபக் ஷ பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டமை மற்றும் அமைச்சரவை நியமனம்... இலங்கையில் இன்னமும் ஜனநாயகமும் நீதித்துறையும் உயிர்வாழ்கின்றன என்பதை உணர்த்துவதாகவே உயர் நீதிமன்றம் நேற்று வழங்கிய இடைக்கால தடை உத்தரவு அமைந்துள்ளது.
கிழக்கு மாகாண விளையாட்டுத் திணைக்களத்தின் ஏற்பாட்டில் டென்னிஸ் விளையாட்டுப் போட்டி மட்டக்களப்பு டென்னிஸ் மட்டக்களப்பு மத்தி கல்வி வலயத்திற்குட்பட்ட வாழைச்சேனை ஹைராத் வித்தியாலயத்தின் முதலாவது இல்ல விளையாட்டுப் போட்டி நேற்று மாலை இடம்பெற்றது.
தம்பியின் முகத்தைச் சற்றுப் பார்த்துக் கொள்ள எமது பாட்டி தொலைக்காட்சிப் பெட்டியை நெருங்கி விழிகளைக் கூர்மையாக்கிக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார்.
மூன்று முறை க.பொ.உயர்தரப் பரீட்சையெழுதி மூன்றாம் முறை ஒரு வழியாக பல்கலைக்கழக அனுமதியைப் பெறும் அளவுக்கு தம்பி சித்தியடைந்தது சில நாட்களுக்கு முன்புதான்.
இராணுவ ஒழுக்கங்களைக் கற்றுக் கொள்ளச் சென்றிருக்கும் பையனின் முகத்தைச் சற்று தொலைக்காட்சியில் பார்த்திடவே பாட்டி காத்திருக்கிறார்.
இம் மூத்தவர்களின் கதைகளைக் கேட்டு அலுத்துப் போன காரணத்தினால் நான் தம்பி குறித்தும் தம்பிகளுக்கு இராணுவ முகாமில் கொடுக்கப்படும் பயிற்சி குறித்தும் ஆராயத் தீர்மானித்தேன்.
தம்பி மீது பல எதிர்பார்ப்புக்கள் வைத்து இராணுவ முகாமுக்கு அனுப்பிய எனது தாய் முகாம்களில் பயிற்சி பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் தம்பிகள் தங்கைகளின் தாய்மார்கள் மற்றும் அமைச்சர்களின் தாய்மார்கள் அவர்களிலிருந்தனர்.
திஸாநாயக்க உயர்கல்விப் பொறுப்புக்களை ஏற்றுக் கொண்ட பிற்பாடுதான் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்கு இராணுவ முகாமில் பயிற்சி கொடுப்பது பற்றி முதலில் பேச்சு அடிபடத் தொடங்கியது.
பல்கலைக்கழக மாணவர்களது ஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தும் பலவீனமாகப் போய்க் கொண்டிருப்பதாக திடீரெனக் கண்ட அமைச்சர் மாணவ மாணவிகளது ஒழுக்கத்தை எண்ணி இந் நடவடிக்கையை மேற்கொண்டார்.
அமைச்சர் எஸ்.பீ திஸாநாயக்க பல்கலைக்கழக மாணவர்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு தீர்மானித்ததன் நிலைப்பாடானது இக் கடிதத்திலேயே முழுமையாகத் தெளிவாகிறது.
இராணுவ முகாம் பயிற்சி குறித்து இன்னும் சில விடயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த அக் கடிதத்தின் ஒரு பக்கத்தில் பயிற்சிக்காக கட்டாயம் எடுத்துவர வேண்டிய பொருட்களின் பட்டியல் தரப்பட்டிருந்தது.
தேசிய அடையாள அட்டையில் ஆரம்பித்து காபன் பேனைகளிரண்டில் முடிவுற்ற அப் பட்டியலில் கேன்வஸ் சப்பாத்துக்கள் வெள்ளைக் காலுறைகள் அரைக் கை டீ ஷேர்ட் முழுக் கை ஷேர்ட் நீல நிற குறுங் காற்சட்டை கறுப்பு நிற நீண்ட காற்சட்டை சேலை ட்ரக் பொட்டம் கறுப்பு நிறச் சப்பாத்துக்கள் புடவைத் தொப்பி வெள்ளை நிற படுக்கை விரிப்பு வெள்ளை நிற தலையணை உறைகள் பூட்டு போடக் கூடிய சூட்கேஸொன்று என இன்னும் பல பொருட்கள் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தன.
எனது அம்மா செய்ய வேறு வழியற்று ஐயாயிரம் ரூபாயளவில் செலவளித்து இப் பட்டியலிலிருந்த பொருட்களைத் தம்பிக்கு வாங்கிக் கொடுத்தார்.
முகாமினுள் நுழைந்த பிற்பாடு சிறைக் கைதிகளைப் போல கையில் தட்டுடனும் கோப்பையுடனும் அவர்கள் பகலுணவுக்காக வரிசையில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.
பெற்றோர்கள் வெளியே இருந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கையிலேயே மாணவ மாணவிகள் சிறைக்கைதிகளைப் போல பகலுணவைச் சாப்பிடத் தயாராகினர்.
எனவே வெள்ளைப் படுக்கை விரிப்புக்களையும் வெள்ளைத் தலையணை உறைகளையும் எடுத்துச் சென்றிருந்த மாணவர்களுக்கு நள்ளிரவுக்குப் பிற்பாடுதான் அவற்றை விரித்துப் படுக்கக் கிடைத்தது.
அத்தோடு விழித்தெழுந்த மாணவர்கள் அவசர அவசரமாகத் தயாராகி அலரி மாளிகைக்குச் செல்வதற்காகக் காத்திருந்த பேரூந்தில் ஏறுவதற்கு முண்டியடித்தனர்.
விடிகாலையில் பயணத்தை ஆரம்பித்த நேரம் தொடக்கம் அலரி மாளிகையைச் சென்றடையும்வரை மாணவர்களுக்கு தண்ணீர்ச் சொட்டொன்று கூடக் கொடுக்கப்படவில்லை.
அலரி மாளிகையில் ஜனாதிபதியும் உயர் கல்வி அமைச்சரும் கலந்துகொண்ட நிகழ்ச்சி நிறைவுற்று மாணவர்கள் மீண்டும் பூஸா நோக்கிப் பயணிக்க ஆரம்பித்ததோடு களுத்துறையில் வைத்துத்தான் அவர்களுக்கு பகலுணவைச் சாப்பிட அனுமதி கிடைத்தது.
காலையிலிருந்து பசியிலிருந்த அவர்கள் அலரி மாளிகையில் கிடைத்த சோற்றுப் பார்சல்களைத் திறந்து பார்க்கையில் அவை மிகவும் கெட்டுப் போயிருந்தன.
நாங்கள் பல்கலைக் கழக மாணவ மாணவிகளுக்கு கரண்டியாலும் முட்கரண்டியாலும் சாப்பிடக் கற்றுக் கொடுப்போம் என பெருமைக் கதைகள் பேசிய அமைச்சர் எஸ்.பீ.
பூஸா இராணுவ முகாம் மாணவர்கள் அவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தப்படுகையில் திருகோணமலை க்ளீஃபன்பர்க் இராணுவ முகாமுக்குச் சென்ற மாணவர்களுக்கு அதற்குச் சற்றும் குறைவில்லாத அனுபவமொன்று கிடைத்தது.
அதன் பிரகாரம் திருகோணமலை இராணுவ முகாமுக்கு பயிற்சிக்காகச் சென்ற மாணவர்களுக்கு இப் பயிற்சிக் காலத்தில் கழிப்பறை செல்வதைத் தவிர வேறெதுவும் செய்ய நேரம் மிச்சமிருக்காது.
இராணுவ முகாம் பயிற்சியைப் பெறப் போயிருக்கும் எனது தம்பி வெளிக்குச் செல்ல இவ்வளவு துயருருவதை எனது பாட்டி அறிவாரானால் அவர் அக்கணமே நெஞ்சடைத்து மரணித்துப் போகக் கூடும்.
திருகோணமலை மாணவர்களுக்கு கழிப்பறை செல்லும் ஒழுங்கை அவ்வாறு கற்றுக் கொடுக்கையில் அம்பாறை இராணுவப் பயிற்சி முகாமில் பயிற்சியெடுக்கும் மாணவர்கள் வேறொரு விதத்தில் ஒழுங்கினைக் கற்றுக் கொண்டனர்.
மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படும் இராணுவப் பயிற்சியின் மூன்றாம் நாள் முடிவில் இன்னும் மாணவ மாணவிகள் அனேகர் நோயாளிகளாக மாறியிருக்கின்றனர்.
மின்னேரியா இராணுவ முகாமில் பயிற்சி பெற்றுக் கொண்டிருந்த மாணவர் ஒருவரைப் பாம்பு தீண்டியதால் அவர் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
டை கோட் உடுத்து முட்கரண்டியால் சாப்பிட்டு ஆங்கிலத்தில் கதைக்கும் தம்பியைக் காணக் காத்திருக்கும் பாட்டியிடம் நான் இதையெல்லாம் எப்படிச் சொல்வது?
இராணுவ முகாமுக்குள் என்னென்ன நடைபெற்றாலும் அவற்றையெல்லாம் பொறுத்துக் கொண்டு ஊருக்கு வரும் தம்பிக்கு நாளை பல்கலைக்கழகம் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைக்குமா என்பதுவும் கேள்விக்குறியே.
எனினும் இப் பயிற்சிக்குத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது பல்கலைக்கழகத்துக்கு தெரிவான மாணவர்களை அல்லாமல் உயர்தரப் பரீட்சையில் சித்தி பெற்று பல்கலைக்கழகம் செல்லத் தகுதியானவர்கள் எனக் கருதப்படக் கூடிய மாணவர்கள் மட்டுமே.
நாளைய தினம் வெட்டுப் புள்ளி கிடைத்த பிற்பாடு இவ்வாறு இராணுவப் பயிற்சியைப் பெற்றுக் கொண்ட அனேக மாணவர்களுக்கு நிச்சயமாக பல்கலைக்கழக வாய்ப்பு கிடைக்காமலிருக்கும்.
நான் வீட்டுக்கு வருகையில் பாட்டி மிகப் பாடுபட்டு வெள்ளைக் கேன்வஸ் சப்பாத்துக்களிரண்டைக் கழுவிக் காய வைத்தபடியிருந்தார்.
அதுக்குப் பிறகு ஆசிரியர்களுக்கு.. அதுக்குப் பிறகு பள்ளிப் பிள்ளைகளுக்கு.. அதுக்குப் பிறகு பெற்றோருக்கு..அதுக்குப் பிறகு எங்களுக்குத்தானே.. இப்பவே தேவைப்படுறதையெல்லாம் ஒழுங்குபடுத்திக் கொண்டா பிறகு தொந்தரவில்லைதானே?
அது ஒரு பக்கம் இருக்க கணினியறிவின் ஆரம்பக் கல்வியை மௌஸைக் கையாள்வது எப்படி எனக் கற்க மட்டும் ஒரு மாணவருக்கு ஒரு நாள் கட்டணம் ஐயாயிரம் ரூபாய்களுக்கும் மேலே.
இம் மென்பொருளை கணினி மென்பொருட்களை விற்பதற்காகவே இலங்கை அரசாங்கத்தால் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும் மென்பொருள் விற்பனை நிலையங்களில் மாத்திரமே இனி வாங்கிப் பயன்படுத்தலாம்.
இலங்கையில் புகைப்படங்களை மெருகேற்றவென அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் அடோப் போட்டோஷொப் உள்ளடங்கிய அடோப் க்ரியேட்டிவ் சூட் மென்பொருளின் விலையானது கிட்டத்தட்ட ஒரு இலட்சத்து இருபத்தொன்பதாயிரம் இலங்கை ரூபாய்கள்.
சட்டவிரோத மென்பொருள் பாவனையாளர்களுக்கு எதிராகப் புலமைச் சொத்து துஷ்பிரயோகச் சட்டத்தின் கீழ் நடவடிக்கை மேற்கொள்ளத் தீர்மானித்துள்ளது.
அதன்படி இலங்கையில் பாவனையிலிருக்கும் கணினிகளில் மென்பொருட்களின் சட்ட ரீதியான பிரதிகளைப் பயன்படுத்தாமல் எவரேனும் போலிப் பிரதிகளைப் பயன்படுத்தினால் அவரைக் கைது செய்து ஐந்து லட்ச ரூபாய்களைத் தண்டப்பணமாக அறவிடவோ அல்லது குறைந்த பட்சம் ஆறு மாதங்கள் சிறைத் தண்டனைக்குள்ளாக்கவோ அரசு திட்டமிட்டிருக்கிறது.
இன்று இலங்கையைப் பொறுத்தவரையில் பத்தாயிரம் ரூபாய்க்குக் கூட ஒரு கணினியை வாங்கிவிட முடியுமாக இருப்பதால் அனேகமான மத்திய தர வீடுகளில் கூட ஒரு கணினி இருக்கிறது.
ஒரு பாடசாலையில் சொற்ப கணினிகளை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு எல்லா மாணவர்களுக்கும் அதன் பிரயோகக் கல்வியை பூரணமாகக் கொடுப்பது சாத்தியமற்றது.
எனவே கற்கும் வயதிலுள்ள பிள்ளைகளைக் கொண்ட பெற்றோர் எப் பாடுபட்டாவது தம் பிள்ளைகளுக்கு ஒரு கணினியை வாங்கிக் கொடுத்து விடுகின்றனர்.
கணினிக்குத் தேவையான புதிய புதிய மென்பொருள்களையும் அவர்களால் குறைந்த செலவில் இலகுவாக வாங்க முடிந்ததால் இன்று இலங்கையில் பாடசாலை செல்லும் ஒரு மாணவருக்குக் கூட அனேக மென்பொருட்களை வீட்டிலிருந்தே இலகுவாகக் கற்றுக் கொள்ளவும் கையாளவும் முடிந்திருக்கிறது.
இன்று இலங்கையிலிருக்கும் பொருளாதாரச் சிக்கலில் அன்றாடச் செலவுகளைச் சமாளிப்பதே பெரும்பாடாக இருக்கையில் சட்டரீதியான மென்பொருட்களை மட்டுமே எல்லோருக்கும் பயன்படுத்தச் சொன்னால் அவற்றை வாங்க இலட்சக்கணக்கான பணத்துக்கு எங்கு செல்வது?
சட்ட ரீதியான மென்பொருட்களை மட்டுமே பயன்படுத்த நேருவதன் இன்னுமொரு விளைவு இலங்கையிலுள்ள அனைத்துப் பொருட்களினதும் சேவைகளினதும் விலை உயர்வது.
கணினி வகுப்பொன்றுக்கு தனது பிள்ளையை அனுப்பும் பெற்றோருக்கு பாடக் கட்டணமானது அவர்களால் சமாளிக்க முடியாத அளவுக்கு உயர சாத்தியமிருக்கிறது.
ஏனெனில் வகுப்பில் பயன்படுத்தப்படும் தமது கணினிகளுக்கான மென்பொருட்களை வாங்குவதற்காக செலவளித்த இலட்சக்கணக்கான பணத்தை அவ் வகுப்புக்களின் உரிமையாளர்கள் மாணவர்களிடமிருந்தே பெற்றுக் கொள்ளத் தீர்மானிப்பர்.
இன்னும் கணினி பாவனையிலிருக்கும் எல்லா இடங்களிலும் வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்தே அச் செலவைச் சமாளிக்கத் தேவையான பணம் ஏதோ ஒரு விதத்தில் அறவிடப்படும்.
சிறிய நிறுவனங்கள் கூட கணினிகளை அப்புறப்படுத்தி விட்டு மீண்டும் தட்டச்சுப் பொறிகளுக்கும் கையால் எழுதுவதற்கும் மாறிவிட வாய்ப்பிருக்கிறது.
கணினி பாவனையிலிருக்கும்போதே அரச அலுவலகங்களில் ஏதேனும் காரியம் நிகழ வேண்டுமானால் கால்கடுக்க பல மணி நேரங்கள் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கிறது.
உண்மையில் இம் மென்பொருட்களைத் தயாரிக்கும் வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் வறுமை நிலையிலுள்ள நாடுகளில் அவற்றை விற்று இலாபம் சம்பாதிக்கும் நோக்கில் அம் மென்பொருட்களைத் தயாரிப்பதில்லை.
அந் நிறுவனங்கள் தமது நாடுகளுக்குள்ளும் இன்னும் ஏனைய செல்வந்த நாடுகளிலும் அவற்றை விற்று உடனடியாக இலாபம் சம்பாதித்து விடுகின்றன.
இலங்கை அரசாங்கமானது இலங்கைக்குள் சட்ட ரீதியான மென்பொருட்களை மட்டுமே பாவனைக்குக் கொண்டு வர முன்வந்ததன் முக்கிய நோக்கம் அந் நிறுவனங்களுக்கு இலாபம் சம்பாதித்துக் கொடுப்பதல்ல.
சட்டரீதியான மென்பொருட்களை விற்கும் அரசுக்கு வேண்டியவர்களுக்கு இலங்கைக்குள் ஒரு விற்பனைச் சந்தையை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பதுதான் அதன் அடிப்படைத் திட்டம்.
காவல்துறையானது இம் மென்பொருட்களை வைத்திருப்பவர்களை மிரட்டுவதாலும் அச்சுருத்துவதாலும் தமது பணப்பைகளை நிரப்பிக் கொள்ளும் சாத்தியம்தான் அதிகரிக்கும்.
இதனால் இச் சட்டமானது அதிகாரத்திலிருக்கும் எவரெவருக்கோ எவற்றுக்கெல்லாமோ பயன்படுவதன்றி பொதுமக்களுக்கு சிறிதளவும் பயனளிக்காது.
இத் தடை மூலம் இலங்கையில் ஏற்படப் போகும் பாரிய பாதிப்புக்களுக்கெதிராக அரசாங்கம் என்ன திட்டத்தை வைத்திருக்கிறது எனப் பார்த்தால் எதுவுமேயில்லை.
மைக்ரோசொஃப்ட் போன்ற நிறுவனங்கள்தான் இலங்கையில் இத் தடையைக் கொண்டு வரச் சொல்லிக் கோரியிருந்தால் கூட அந் நிறுவனங்களிடம் இதனால் இலங்கையில் ஏற்படப் போகும் சிக்கல்கள் குறித்து எடுத்துச் சொல்ல அதிகாரத் தரப்பில் எவருமில்லை.
எமது நாட்டுக்குள் தயாரிக்கப்படும் மென்பொருட்களுக்கு உரிய மதிப்பைப் பெற்றுக் கொடுப்பதற்கும் அவற்றைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவற்றின் பயன்பாடுகளை அதிகரிப்பதற்கும் அவற்றுக்கு ஒரு சந்தையை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பதற்கும் இச் சட்டமானது பெரிதும் உதவக் கூடுமென இவர்கள் எண்ணுகிறார்கள்.
இந் நாடானது இந்தளவு வளர்ச்சியை இக் குறுகிய காலத்துக்குள் பெற்றுக் கொள்ள முடிந்ததன் முக்கிய காரணமானது கணினிகளுக்கு அவசியமான மென்பொருட்களையெல்லாம் ஐம்பது ரூபாய்களுக்குக் கூட இலகுவாகப் பெற்றுக் கொள்ள முடிந்தமைதான்.
எமது நாட்டை தகவல் தொடர்பாடல்களின் மையமாக்குவோம் என ஒருபுறம் சூளுரைத்துவிட்டு மறுபுறம் மென்பொருட்களை குறைந்த விலையில் பயன்படுத்தும் நடைமுறையைத் தடுக்க அரசு முன்வருவதன் மூலம் இத் தகவல் தொடர்பாடல் வளர்ச்சியானது எமது கண் முன்னாலேயே வீழ்ந்தழிந்து போவதுதான் நடக்கும்.
இச் சட்டத்தின் பிரகாரம் இதை எழுதிக் கொண்டிருக்கும் நானும் வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் நீங்களும் கூட அரசின் பார்வையில் குற்றவாளிகள்தான்.
அன்றேல் ஒரு காலத்தில் எனது வீட்டிலும் கணினி இருந்தது என விருந்தினருக்கும் வருங்கால சந்ததிக்கும் காட்டுவதற்காக பத்திரமாக எடுத்து வைத்துக் கொள்ளலாம்.
நிறுவனத்தின் புதிய தலைவர்கள் மற்றும் மார்க்கெட்டிங் முயற்சிகள் பற்றி பேசும் போது வற்றாத புகார் அவர்கள் குழந்தைகள் சிண்ட்ரோம் பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்று அனைத்து பெரிய மனதில் வாடிக்கையாளர் வேலை பிஸியாக மற்றும் நிறுவனம் பிராண்ட் இரண்டாவது ஆனால் நல்ல வேலை நல்ல வாடிக்கையாளர்களுக்கு பிடிக்கிறது அல்லது அது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மார்க்கெட்டிங் நிறுவனங்களுக்கான விற்பனையும் மார்க்கெட்டிங் ஆலோசனையும் செயின்ட் நியூ செமால்ட்டின் நிர்வாக பங்காளியான கிறிஸ்டியான் கோஃப் அவருடைய பேச்சில் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்டது இந்த நிலைமை மாற்றப்பட வேண்டும் விரைவாக மாற்றப்பட வேண்டும்.
முகவர் தங்கள் மார்க்கெட்டிங் இன்னும் தீவிரமாக எடுத்து தொடங்க கூடாது என்றால் அவர்கள் பெரிய தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆலோசனை நிறுவனங்கள் தரையில் இழக்க தொடரும்.
இங்கே முழு விளக்கக்காட்சியின் ஒரு நகலை நீங்கள் பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம் ஒவ்வொரு நிறுவனம் படிக்க வேண்டும் என்று சில கண்திறப்பு புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன.
உங்கள் ஒரே அழைப்பு நடவடிக்கை என்றால் நீங்கள் அதை வாங்க விரும்பினால் தொடர்பு கொள்ளவும் உங்கள் ஒரே உள்ளடக்கம் வழக்கு ஆய்வுகள் நீங்கள் அதை செய்ய முடியும் என்றால் நீங்கள் மட்டும் ஒரு வாடிக்கையாளர் ஒரு நீல நிலவு ஒரு முறை சுவாரஸ்யமான என்று உள்ளடக்கத்தை தொடர்பு அவர்கள் தீவிரமாக வாங்கும் போது.
நீங்கள் எதை நல்லது என்று தீர்மானிக்கவும் அதோடு ஒட்டவும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு பிரீமியம் செலுத்துதல் மற்றும் ஒரு நிறுவனம் பிராண்ட் கொண்டிருப்பது முக்கியமானது.
நுகர்வோர் நுண்ணறிவு மற்றும் போக்குகள் என வாடிக்கையாளர்களுக்கு கல்வி புகட்டும் உள்ளடக்கத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு நிபுணர் மற்றும் ஒரு தோழியாக ஒரு நிறுவனம் அளிக்கப்படுகிறது.
பிராண்ட் வேலைகள் முடிந்ததும் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது நபர்கள் தலையங்கம் திட்டம் உள்ளடக்கம் பணிபுரியும் உள்வரும் தளம் ஒரு .
உங்கள் உள்ளடக்கத்தை கண்டறிய மக்கள் காத்திருக்க மாட்டார்கள் அதை விளம்பரப்படுத்தி சொந்தமான சம்பாதித்த கட்டணச் சேனல்களைப் பயன்படுத்துங்கள் ஆர்வமுள்ள சந்தாதாரர்களைப் பின்பற்றுங்கள் குளிர் தடங்கள் அல்ல.
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... யாருடைய ஒத்துழைப்பும் இன்றித் தினமும் அதி காலையில் உறக்கத்திலிருந்து விழிக்கச் செய்துகொண்டிருந்த மனித உடலின் உட்கடிகாரம் இன்றைக்குப் பழுதடைந்து கிடக்கிறது.