sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மணல் திருட்டை தடுக்க இரவில் இருக்கும் வருவாய்துறை ஊழியர்கள் வண்டிகளை பிடித்தாலும் மேலதிகாரிகள் உடனே குறுக்கிட்டு வண்டிகளை விட்டுவிடுங்கள் என உத்தரவிடுவதால் எப்படி மணல்திருட்டை தடுப்பது என புலம்பி வருகின்றனர்.
இது மட்டுமல்லாமல் வெலிங்டனில் வண்டல் மண் கிராவல் மண் திருட்டும் ஏகபோகமாக நடப்பதால் பண மழையில் நனையும் அதிகாரிகள் திருட்டு நடப்பதை மறைப்பதிலேயே கூடுதல் கவனம் செலுத்துகின்றனர்.
திட்டக்குடி காவல் துணை கோட்டத்தில் இருக்கும் சில காவல்துறை அதிகாரிகள் இரவு முழுக்க கண்விழித்து மணல் திருடுவதற்கு முழு பாதுகாப்பு கொடுக்கிறார்கள்.
இடைச்செருவாய் பகுதியில் சட்ட விரோதமாக ஒரு மணல் குவாரியே நடப்பதாகவும் அது முக்கிய புள்ளிகளுக்கு மணல் சப்ளை செய்ய பயன்படுவதாக பொதுமக்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.
இதுகுறித்து மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் வரை புகார் சென்ற நிலையிலும் அரசியல் புள்ளிகளின் சிபாரிசு காரணமாக புகார் மீது நடவடிக்கை இல்லாமல் ஓரம் கட்டப்படுகிறது.
மணல் கடத்தலை தடுக்க சிறப்பு பிரிவு உருவாக்கியும் அவர்களையும் கவனிக்க வேண்டும் என ஒரு சில காவல்துறை அதிகாரிகள் கூடுதல் மாமூல் வசூலிக்கின்றனர்.
செய்திகள் பாராளுமன்றத்தால் பதவியிலிருந்து விலக்கப்பட்ட மஹிந்த மற்றும் அவரது அணியினர் ஜனநாயக விரோதிகள் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் அனர்த்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உடனடி நிவாரணம் வழங்குமாறு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் நாடாளுமன்றத் குழுக்களின் பிராத்தித்து தலைவரும் தமிழ் ஈழ விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவருமான செல்வம் அடைக்கலநாதன் பணிப்புரை விடுத்துள்ளார்.
அவர் அர்ஜெண்டினாவுக்குத் தப்பி ஓடினதாகவும் அமெரிக்காவும் ஜெர்மனியும் இதுக்கு வழி செய்ததாகவும் சென்ற ஆண்டு நண்பர் திரு.கமல் பிறந்தநாளுக்குக்காக அவரை வாழ்த்தியபோது இரண்டு விஷயங்களை வற்புறுத்தினேன் மய்யம் இணையத் தளம் தொடங்குவது அவருடைய கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிடுவது.
அற்புதமான நடிகர் சிறந்த திரைக்கதை ஆசிரியர் நல்ல பாடகர் அருமையான இயக்குனர் என்று பிரமிக்கவைக்கும் நிறைய ஆளுமைகள் அவருக்குள் உண்டு.
கடல் பரவு தரங்க மீதெழு திங்களாலே கடலில் பரவிவரும் அலைகளின் மீது தோன்றி எழும் நிலாவாலும் கருதி மிக மடந்தைமார் சொல் வதந்தியாலே நினைத்து நினைத்துப் பெண்கள் தமக்குள் பேசும் வதந்தியாலும் வடவனலை முனிந்து வீசிய தென்றலாலே வடவாக்கினியைக் கோபித்து சூடாக வீசும் தென்றல் காற்றாலும்
நலங்குதல் நொந்துபோதல் வருந்துதல் வயல் சூழ்ந்த இந்தத் திருவண்ணாமலையில் உள்ள வஞ்சிக் கொடி போன்ற பெண் இடம் உமையை மணந்த நாதர் இறைஞ்சும் வீரா .
இடது பாகத்தில் உமாதேவியைச் சேர்த்துள்ள சிவபிரான் வணங்கும் வீரனே எழு கிரிகள் பிளந்து வீழ எறிந்த வேலா ஏழு மலைகளும் பிளந்து விழும்படியாக செலுத்திய வேலாயுதனே அடல் அசுரர் கலங்கி ஓட முனிந்த கோவே வலிமை வாய்ந்த அசுரர்கள் கலங்கி ஓடக் கோபித்த தலைவனே அரி பிரம புரந்தராதியர் தம்பிரானே.
தமிழ் அழகு குறிப்புகள் உடல் நலக் குறிப்புகள் சமையல் குறிப்புகள் சினிமா செய்திகள் தமிழ் மருத்துவ குறிப்புகள் ராசி பலன்கள் வரி ஏய்ப்பு விவகாரம் அரசின் அதிரடி உத்தரவால் அமலாபால் கைது செய்யப்படுவாரா?
இந்த காரை போலி ஆவணங்கள் மூலம் புதுசேரியில் பதிவு செய்துள்ளதாக புகார்கள் எழுந்து இருந்தன இது பற்றி விசாரணை நடத்த எர்னாகுளம் போக்குவரத்து துறை அதிகாரிகள் அமலபாலுக்கு சம்மன் அனுப்பி இருந்தனர்.
இதனையடுத்து மீண்டும் அமலபாலுக்கு நேரில் ஆஜராகி விளக்கம் அளிக்குமாறு சம்மன் அனுப்பி உள்ளனர் ஆனால் அமலாபால் நேரில் ஆஜராகததால் அவரின் மீது வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்த போக்குவரத்து துறை ஆணையர் அணில்காந்த் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
மக்களின் பங்கேற்புடன் திருவிழாவாக மாறிய நவம்பர் புரட்சிதின விழா விழுப்புரம் வேதாரண்யம் மற்றும் கும்மிடிபூண்டியில் நடைபெற்ற நவம்பர் தின விழாக்களின் பதிவு.
தி.மலையில் உடல் உறுப்பு தான விழிப்புணர்வு குறித்த இருசக்கர வாகன பேரணி மாவட்ட நீதிபதி தொடங்கிவைத்தார் கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் போர்க்கால அடிப்படையில் சீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டு சகஜ நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும் அமைச்சர்களுக்கு முதல்வர் எடப்பாடி உத்தரவு தி.மலையில் உடல் உறுப்பு தான விழிப்புணர்வு குறித்த இருசக்கர வாகன பேரணி மாவட்ட நீதிபதி தொடங்கிவைத்தார் திருவண்ணாமலையில் மாவட்ட சட்டப்பணிகள் ஆணைக்குழு சார்பில் நேற்று நடைபெற்ற உடல் உறுப்பு தான விழிப்புணர்வு குறித்த இருசக்கர வாகன பேரணியை மாவட்ட நீதிபதி ஜி.மகிழேந்தி தொடங்கிவைத்தார்.
திருவண்ணாமலை வேங்கிக்காலில் அமைந்துள்ள ஒருங்கிணைந்த மாவட்ட நீதிமன்ற வளாகத்திலிருந்து தி.மலை மாவட்ட சட்டப்பணிகள் ஆணைக்குழு சார்பில் உடல் உறுப்பு தான விழிப்புணர்வு குறித்த இருசக்கர வாகன பேரணி புறப்பட்டது.
இந்த பேரணியில் பங்கேற்ற நீதிபதிகள் நீதிமன்ற ஊழியர்கள் வழக்கறிஞர்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோர் தலைகவசம் அணிந்து இருசக்கர வாகனத்தில் வந்த போது மக்கும் உடலை மனிதனுக்கு கொடுப்போம் அழியும் உறுப்பால் அடுத்தவரை வாழவைப்போம்.
உறுப்புகள் கொடுத்து உயிருக்கு உயிர்கொடுப்போம் மனிதனாக மண்ணுக்குள் போவதைவிட உடலுறுப்பை கொடுத்து மனிதனை வாழ வைப்போம் என்ற பதாகைகள் ஏந்தி பொதுமக்கள் மற்றும் வணிகர்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தி வந்தனர்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் தலைமை குற்றவியல் நீதித்துறை நடுவர் ஆர்.நாராஜா மாவட்ட சட்டப்பணிகள் ஆணைக்குழு செயலாளரும் சார்பு நீதிபதியுமான கே.ராஜ்மோகன் குற்றவியல் நீதித்துறை நடுவர் விஸ்வநாதன் மற்றும் நீதிபதிகள் அரசு அலுவலர்கள் இதில் கலந்து கொண்டனர்.
நுண்சிற்பங்கள் காசி விஸ்வேஸ்வரர் கோயில்... கர்நாடகாவின் கலைப்பொக்கிஷம் லக்குண்டி அந்தக் காலத்தில் ஆட்சி செய்த மன்னர்கள் தெய்வ பக்தியிலும் கலைகளைப் போற்றுவதிலும் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர்.
ஆனால் கற்களின் மூலம் நுண் சிற்பங்களை எந்த அளவுக்கு அழகாக வடிக்க முடியும் எந்த அளவுக்கு ஒரு தூணை மிக நேர்த்தியாகச் செய்ய முடியும் என்பதை நிதர்சனமாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டுமானால் லக்குண்டிதான் செல்ல வேண்டும் ராகு கேதுவால் ஏற்படும் தோஷங்களும் பரிகாரங்களும் ஒருவரின் ஜாதகத்தில் ராகு கேதுகளுக்கு இடையில் லக்னம் உள்பட அனைத்து கிரகங்களும் அமையும் நிலை கால சர்ப்பதோஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இனி பூமியில் தனக்கு இடமில்லை என செவ்வாய் மார்ஸ் செல்லவிருக்கும் அமெரிக்காவின் நாஸா குழுவில் தன்னையும் இணைக்க விண்ணப்பித்திருக்கிறார் இந்த உலக அகதி.
அவ்வாறு இல்லாமல் ஒரே ஒரு என்பது குறிப்பிட்ட ஒரு ஐ மட்டும் தனியே அழைக்கவும் பலவகைகளில் பயன்படுத்தவும் பயன்படுகிறது.
மேலே நமது இன் நீளம் அகலம் ஆகியவை எவ்வாறு ல் ஐ அழகுபடுத்த அவற்றின் ஒவ்வொரு அங்கங்களும் தனித்தனியாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
பின்வரும் உதாரணத்தில் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்று தனித்தனியே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இலங்கை இந்தியாவின் அயல்நாடு மட்டுமல்ல தெற்காசிய பிராந்தியத்தில் இந்தியா இலங்கைக் கு நம்பிக்கையான பங்காளியும் கூட என இந்திய பிரதமர் நரேந்திர மோடி என தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் தெரிவிக்கையில் இலங்கை மக்களுக்கும் அரசுக்கும் வழங்கிய வாக்குறுதியினை நிறைவேற்றுவதற்கு எனக்கு கிடைத்திருக்கும் சந்தர்ப்பத்திற்காக நான் மகிழ்ச்சியடைக்கிறேன்.
தாக்குதல் நடந்த இடத்தில் பலர் பெண்டக் என்ற விளையாட்டை விளையாடிக்கொண்டிருந்த நிலையில் அவர்கள் பந்தினால் தாக்குதல்தாரியை தாக்கியதனால் அவர் அங்கிருந்து தப்பி ஓடி பின் வேறோரு இடத்தில் வைதத்து பிரித்தானிய சுற்றுலாப் பயணிகள் இருவர் மீது தாக்கியுள்ளார்.
இந்த சம்பவம் குறித்து உடனடியாக விசாரித்து வருவதாகவும் பிரான்ஸ் அதிகாரிகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருப்பதாகவும் பிரித்தானிய வெளியுறவு அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது.கத்தியால் குத்திய நபரை காவற்துறையினர் கைது செய்து விசாரனை நடத்தி வருகிறார்கள்.
இது தொடர்பாக மாவட்ட காவல் துறையின் செய்தித்தொடர்பாளர் பரீத் அகமது உபைத் கூறியது ஆப்கனில் தலிபான் பயங்கரவாதிகள் நெடுஞ்சாலைகளில் பொருத்திய கண்ணி வெடிகளை அகற்றும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த தனியார் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த பணியாளர்களுக்கு எதிராகத் தாக்குதல் நடைபெற்றது.
கண்ணிவெடிகளைப் பரவலாகப் பயன்படுத்தி வரும் தலிபான் பயங்கரவாதிகள் ஆப்கானிஸ்தானின் பல இடங்களில் அவற்றைப் பொருத்தியுள்ளனர்.
பதின்மூன்று ஆண்டு காலம் ஆப்கானிஸ்தானில் பாதுகாப்புக்காக நிறுத்தப்பட்டிருந்த நேட்டோ படையினர் இவ்வாண்டு இறுதியில் அந்நாட்டை விட்டு வெளியேற உள்ள நிலையில் தலிபான் பயங்கரவாதிகளின் தாக்குதல்கள் அதிகரித்து வருவது குறிப்பிடத் தக்கது.
உச்ச நீதிமன்ற அதிகாரி சுட்டுக் கொலை ஆப்கானிஸ்தான் உச்ச நீதிமன்றச் செயலகத்தின் தலைமை அதிகாரி அதிக்குல்லா ரவூஃபி சனிக்கிழமை சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
காலையில் அவர் வீட்டிலிருந்து உச்ச நீதிமன்ற அலுவலகத்துக்கு காரில் புறப்படும்போது அந்த இடத்துக்கு மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த பயங்கரவாதிகள் அவரை நோக்கி சுட்டனர்.
அமெரிக்க வீரர்கள் பலி காபூல் அருகே பக்ராம் போர் விமான தளத்தைச் சேர்ந்த வாகனங்களுக்கு எதிராக பயங்கரவாதிகள் வெள்ளிக்கிழமை இரவு நடத்திய தாக்குதலில் அமெரிக்க வீரர்கள் இரண்டு பேர் உயிரிழந்தனர் என்று அமெரிக்க ராணுவ செய்தித் தொடர்பாளர் தெரிவித்தார்.
டிக்கெட் கட்டணம் உயர்த்தப்பட்டதையடுத்து தயாரிப்பாளர் சங்கம் சார்பில் தியேட்டர்களுக்கு பல கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன.
இது தொடர்பாக தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவர் விஷால் வெளியிட்டுள்ள அறி மிஸ்டர் சந்திரமௌலி கதை திரைக்கதை வசனம் இயக்கம் படம் மூலம் கதாநாயகனாக அறிமுகமாகி தயம் பயமா இருக்கு போன்ற படங்களில் நடித்துள்ள நடிகர் சந்தோஷ் தற்பொழுது நடிகர் கார்த்திக் கௌதம் கார்த்திக்கின் நடிப்பில் உருவாகவுள்ள மிஸ்டர் சந்திரமௌலி படத்தில் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கவுள்ளார்.
தனஞ்செயன் பேசுகையில் கார்த்திக் சார் கவுதம் கார்த்திக் மகேந்திரன் சார் அகத்தியன் சார்சதிஷ் ரெஜினா கசன்றா மற்றும் வரலக்ஷ்மி ஆகியோர் இப்படத்தில் நடிக்கவுள்ளதில் எங்களுக்கு பெருமை.
சந்தோஷ் கதாநாயகனாக அறிமுகமான கதை திரைக்கதை வசனம் இயக்கம் படத்தில் சந்தோஷ் இயக்க தன்னுடைய ரசிகர்களை ஒருபோதும் சிம்பு இழந்துவிடக்கூடாது விவேக் அட்வைஸ் சிம்பு முதன்முதலாக இசையமைத்துள்ள படம் சக்க போடு போடு ராஜா.
எக்ஸ் வீடியோஸ் படத்தின் மூலம் வரும் லாபத்தில் அரசுப் பள்ளிகளுக்கு கழிப்பறை கட்ட இயக்குநர் சஜோ சுந்தர் திட்டம் கலர் ஷேடோஸ் எண்டர்டெய்ன்மெண்ட் தயாரிப்பில் சஜோ சுந்தர் இயக்கியுள்ள படம் எக்ஸ் வீடியோஸ்.
நிகழ்ச்சியில் படத்தின் இயக்குநர் சஜோசுந்தர் பேசும் போது நான் இந்தப் படத்தை சமூக விழிப்புணர்வு நோக்கத்தில் தான் எடுத்திருக்கிறேன்.
அந தியேட்டர்களில் அதிக கட்டணம் தியேட்டர் அதிபர்களுடன் விஷால் நேரடி மோதல் தமிழ் சினிமாவில் தியேட்டர்களில் அதிக கட்டணம் வசூலித்தல் வெளியில் இருந்து தண்ணீர் போன்றவற்றை கொண்டு செல்ல தடை போன்ற பல பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காணும் விதத்தில் தமிழக அரசு சொன்னபடி நடக்க தான் நடக்க வேண்டும் என விஷால் அதிரடியாக அறிவித்துள்ளார்.
அவை இதோ தயாரிப்பாளர் சங்கத்தின் புதிய விதிமுறைகள் இனி ஆன்லைன் மற்றும் பார்க்கிங் கட்டணம் கிடையாது இன்றுமுதல் அரசு நிர்ணயம் செய்த கட்டணம்தான் தியேட்டர்களில் வசூலிக்கவேண்டும் கேண்டீனில் விலைக்குதான் விற்கவேண்டும் அம்மா தண்ணீர் பாட்டில் விற்கப்படவேண்டும் தண்ணீர் கொண்டு வர மக்களை அனுமதிக்கவேண்டும் பார்க்கிங் கட்டணம் வசூலிக்க கூடாது விரைவில் ஆன்லைன் கட்டணமும் ரத்து செய்யப்படும் மீறி செயல்படும் தியேட்டர்கள் மீது அரசிடம் உடனடியாக புகார் கொடுத்து அவர்கள்மீ விஷால் பிடிவாதம் தமிழக அரசு அதிருப்தி...?
தியேட்டர் டிக்கட் கட்டணம் உயர்வு கேளிக்கை வரிவிதித்தல் சம்பந்தமாக தமிழக அரசுக்கும் திரைத்துறையினருக்கும் கடந்த சில மாதங்களாக மோதல் போக்கு நீடித்து வந்தது.
தீபாவளி மீண்டும் நடிக்க வருகிறார் சித்ரா கே.பாலசந்தரால் அவள் அப்படித்தான் படத்தில் குழந்தை நட்சத்திரமாக அறிமுகமானவர் சித்ரா.. ராஜபார்வை படத்தில் கமலஹாசனுடன் குழந்தை நட்சத்திரமாகவும் நடித்தவர்.. குழந்தை நட்சத்திரமாக இருந்த அவர் மலையாளத்தில் மோகன் லால் ஜோடியாக ஆட்ட கலசம் படத்தின் மூலம் நாயகியானார்.
உழுது உண்டு வாழ்வாரே வாழ்வார் யாவரும் உண்ணும் வகை உழுதலைச் செய்து அதனால் தாமும் உண்டு வாழ்கின்றாரே தமக்குரியராய் வாழ்கின்றவர் மற்றெல்லாம் தொழுது உண்டு பின் செல்பவர் மற்றையாரெல்லாம் பிறரைத் தொழுது அதனால் தாம் உண்டு அவரைப் பின்செல்கின்றவர்.
உம் சீன மொழியில் அரிசி உணவு ஆகிய இரண்டும் குறிப்பது ஒரே சொல்லாகும் திருமண நிகழ்வுகளின்போது புதுமணத் தம்பதியினரை அரிசியினால் ஆசிர்வதிப்பது குழந்தைப் பாக்கியம் அதிர்ஷ்டம் செல்வம் ஆகியவற்றுக்கான அடையாளமாகும்.
அண்மைய ஆய்வுகளின் பிரகாரம் உலக வெப்பமயமாதலின் காரணத்தினால் அரிசி உற்பத்தியானது வீழ்ச்சியடைந்து செல்வதாக குறிப்பிடப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
மலேசிய தீவான போர்னியோ மக்கள் தங்கள் வேட்டைக்கு சென்ற போது சரிந்து விழுந்திருந்த ஒரு மரத்தின் உள்ளே பாம்பின் சத்தம் போன்று கேட்டுள்ளனர்.இதனையடுத்து அந்த மரத்தை பிளந்து பார்த்த மக்கள் மகிழ்ச்சியில் துள்ளிக்குதித்துள்ளனர்.
சுற்றுலா விசாவில் இலங்கைக்கு வந்து சட்டவிரோதமான முறையில் தொழிலில் ஈடுபட்ட குற்றச்சாட்டிலேயே இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டதாக குடிவரவு மற்றும் குடியகல்வு திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
தமிழ்மண வலைப்பதிவு திரட்டி பதிவுகளை திரட்டுவது மட்டுமல்லாது அதற்கப்பால் வலைப்பதிவை பிரபலமாக்குதல் எளிதாக்குதல் பதிவர் ஒருவரின் இடுகையின் ஆயுட்காலத்தை நீடித்தல் எனறு இயங்கவதால் பதிவர்கள் வலைப்பதிவை அடிக்கடி பதிய தூண்டுதலாகவிருக்கிறது.
இந்த விடயத்தில் இந்திய மொழிகளில் மட்டுமல்லாது மற்றைய எல்லா மொழிகளை விட தமிழில் அதிகமாகவே பதிவதற்கும் திரட்டுவதற்கும் தமது பதிவை மற்றோர் முன் கொண்டுசெல்லவும் நிறைய வாய்ப்புகள் ஏற்படுத்தி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூட சொல்லலாம்.
அதை தேங்க விடாமல் தொடர்ச்சியாக நகர்த்திகொண்டிருக்கும் நகர்த்திகொண்டிருந்த தமிழ்மண நிர்வாகத்தினர் மறறும் வலைப்பதிவு பட்டறை பதிவா் சந்திப்புகள மாற்று திரட்டிகள் என இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் அனைவரும் நன்றிக்குரியவர்களே.
இதன் பின்னாலுள்ள கடினஉழைப்பு செலவிடப்பட்ட நேரம் மற்றோர் ஒத்துழைப்பு வித்தியாசமான சிந்தனை யாவும் புரிதலுக்கப்பால் அசத்துகிறது.
பின்னுாட்டங்களால் மடடும் வாழும் இடுகைகள் பின்னுாட்டமில்லாவிடினம் சூடான இடுகை மூலம் மேலும் பலரது கவனத்திற்குட்படுகிறது.ஒரு சில இடறல்களுக்காக முன்னர் அந்தப்பகுதியையே எடுத்திருந்தார்கள் என நினைக்கிறேன்.. புதிய இடுகைகள் முற்பகுதியில் பதிவுகளின் ஓட்டத்தில் காணாமல்போனாலும் நமக்கு தெரிந்த ஒரு பதிவரின் பதிவு இன்று வந்திருக்கிறது என்றுஅறிந்துஅதனை பார்க்க இது ஒரு வசதி.
இவரது முதலாவது சிறுகதைத் தொகுதி அவர் பல்கலைக் கழகத்தில் பயின்று கொண்டிருந்த வேளையிலேயே வெளி வந்துவிட்டது.அதன் பின்னர் கண்ணீர் விட்டே வளர்த்தோம் உட்பட தமது சிறுகதைத் தொகுதிகள் சிலவற்றை வெளியிட்டார்.
தமிழகத்தில் வாழ்ந்த காலத்தில் ஈழத்து எழுத்தாளர்களின் சிறுகதைகளை இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிட்டு அவர்களை தமிழக வாசகர்களுக்கு அறிமு கப்படுத்தியவர்.
குழந்தை இலக்கியத்திலும் அதிக ஈடுபாடு காட்டிய செ.யோ அத்துறையில் பல நூல்களை எழுதியதுடன் மூன்று சிறுவர் சஞ்சிகைகளின் ஆசிரியராகவும் விளங் கினார்.
நிலைத்த புத்தி தனை பிரியாமல் கனத்த தத்துவம் உற்று அழியாமல் பெருமை வாய்ந்த தத்துவங்களைக் கடந்து அப்பாலான நிலையை யான் அடைந்து அழியாமல் இருக்கவும் கதித்த நித்திய சித்தம் அருள்வாயே .
தெரியாதது மிக அதிகமாமே பிரபஞ்சத்தில் மிக அறிவுக் கூர்மையுடைய ஏலியன்கள் வாழ்க்கை எமக்கு முன் இருந்ததா?கெப்ளர் செய்மதி சொல்வதென்ன?
தமிழ் பஞ்சாங்கம் பற்றித் தெரியாதவர்களுக்கென சொல்வதானால் ஐப்பசி மாதம் என்பது அக்டோபர் மத்தியில் தொடங்கி நவம்பர் மத்தி வரை நீடிப்பதாகும்.
பொதுவில் ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் மத்தி வரை இந்தியா முழுவதிலும் பெய்கின்ற தென் மேற்குப் பருவ மழையால் தமிழகத்துக்குப் பெரிய பலன் எதுவும் கிடையாது.
ஐப்பசி கார்த்திகை மாதங்களில் பெய்யும் மழையைத் தேக்கி வைத்துப் பின்னர் பாசனத்துக்குப் பயன்படுத்துவதற்கென்றே தமிழக்த்தில் கடந்த பல நூற்றாண்டுகளில் மன்னர்கள் ஆயிரமாயிரம் ஏரிகளைத் தோண்டினர்.இப்போது இவற்றில் பலவும் மேடிட்டுப் போய் விட்டன.
முந்தைய காலத்தில் ஒருவருக்கு குழந்தை பிறந்துவிட்டால் உழைப்பதற்கு இரண்டு கைகள் கூடுதலாக கிடைத்ததாகப் பெறுமை கொள்வார்களாம்.
உடல் என்பதை உழைப்பதற்கான கருவி கொண்டாடப்பட வேண்டிய ஒன்றென்பது உலகாயத பார்வையாக இருக்க கடவுள் நம்பிக்கையோ உடல் என்பது கர்ம வினை பாவத்தின் விளைச்சல் பிரம்மத்தின் திருவிளையாடல் என்ற பேச்சை முன்வைப்பதோடு உடலை அசுத்தமானதாக பறைசாற்றுகிறது.
இது மேலும் தீவிரமடைந்து உடலிலிருந்து உழைப்பைப் பிரித்து அதை ஈனமாக சித்தரித்து அதை பெண்ணுடலாக சாதியுடலாக மாற்றி உடல் பற்றிய வரையரையை உருவாக்கியது.
இயற்கையோடு மானுட உடலும் ஒன்றோடொன்று உறவாடியபடி உழைத்த பொழுதிருந்த செழுமையும் ஆரோக்கியமும் பறிக்கப்பட்டுவிட்டது.நவீன கண்டுபிடிப்புகளால் மூளை உழைப்பு அதிகரித்து வரும் சூழலில் உடல் என்பது இயந்திரத்தனமாக மாறிவருகிறது.
அப்போதும் இப்போதும் பெண் உடலும் ஒடுக்கப்பட்ட இன மக்களின் உடலுமே உற்பத்தி லாபம் அதிகாரம் எனும் காரணங்களுக்காக சுரண்டப்படும் ஒன்றாய் இருந்து வருகிறது.
மூளையை பயன்படுத்தி மூடிய அறைக்குள் இருந்து கொண்டு பணி புரிபவர்களின் வருவாய் லட்சக் கணக்கில் கோடிக் கணக்கில் இருக்க தட்ப வெட்ப சூழல்களுக்கப்பால் தன் உடலை கருவியாகக் கொண்டு உழைக்கும் ஒருவருக்கு கிடைக்கும் தின வருவாய் அதிக பட்சம் முன்னூறு ரூபாய்.
இந்நிலையில் விரும்பிய உழைப்பை செலுத்தி விரும்பிய வகையில் உடலை பராமரிக்கவும் கொண்டாடவும் நமக்கு சுதந்திரம் இருக்கிறதா என்பது கேள்வியாக இருக்கிறது.
தனி மனித சுதந்திரம் என்பது அதிகார வர்க்கத்தின் அகராதிக்கு உட்பட்ட ஒன்றாகவும் அவர்கள் பரப்பும் கருத்துரைகளாகவும் தான் இருக்கிறது.
உடல் சுதந்திரம் என்று பேசும்பொழுது குறிப்பாக ஒரு பெண் பேசும் பொழுது அது பாலியல் சுதந்திரம் என்பதாகத்தான் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.
பரிமாற்றத்திற்கு அடிப்படையாய் ஒழுக்கவாத கருத்தாக்கங்கள மூலதனமாகக் கொண்டு முதலாளித்துவத்துவமும் மதவாத கோட்பாடுகளும் உடலை புலன்களை அடக்கி ஆள்கிறது.
அவ்வகையில் புலன்களின் இயல்பான உணர்ச்சிகள் கூட மறுத்தலிக்கப்பட்டு சுய அனுபவத்தை தாண்டிய ஒரு அறிவு நிலைக்குள் வைத்து கண்காணிக்கப்படுகிறது.
காதல் என்பதற்கான விளக்கத்திலிருந்து உடல் உறவுக்கான விளக்கப்படங்கள் வரை இறையியலுக்கு நிகராக ஒரு மாயை கலந்த மிகையுணர்ச்சியுடன் கையாளப்படுகிறது.
ஆண் பெண் அல்லது ஒரே பாலினத்தவர் இப்படி யாராக இருந்தாலும் ஒருவருக்கு மற்றொருவர் மீது ஓர் விருப்பம் ஈர்ப்பு என்பது பல்வேறு காரணங்களால் தோன்றுகிறது.
குழந்தைப் பருவத்தில் தொடுதல் கட்டி அணைத்தல் முத்தம் கொடுத்துக் கொள்ளுதல் என்பதை அன்பின் வெளிப்பாடாகவே பெற்றோரும் இச்சமூகமம் கருதுகிறது.
விளைவுகளைக் கருதி வைக்கப்படும் இவ்விதியில் உடல் சார்ந்த கல்வியோ அறிவுரைகளோ வழங்கப்படாமல் புனிதம் அகத் தூய்மை கற்பு எனும் கருத்தாக்கத்தால் முன்வைக்கப்படுகிறது.
புனைவு இலக்கியங்கள் தொடங்கி திரைப்படங்கள் வரை பருவ மாற்ற உணர்வுகளை எதிர் பால் ஈர்ப்பை சுவாரசியமான வியாபாரப் பொருளாக கையாண்டிருப்பதின் விளைவாக உடலின் வெளிப்பாடான இருவகை உணர்ச்சியில் ஒன்றான ஈர்ப்பு காதல் என்று புனிதப்படுத்தப்பட்டும் செயல்முறை என்பது முறையற்ற காமம் என்றும் இழிவு படுத்தப்பட்டும் கையாளப்படுகிறது.
தொடுதல் அரவணைத்தல் ஆகிய வெளிப்பாடுகள் மகிழ்ச்சி தருவதோடு மட்டுமல்லாமல் ஒரு பாதுகாப்புணர்வை உறவின் வெம்மையை வெளிப்படுத்தக்ககூடியது.
இது போன்ற சமிக்ஞைகளை புறம் தள்ளிவிட்டு எதிர்பால் உடல்களின் பௌதிக செயல்பாடுகளை மதவாதிகள் ஊடகங்கள் பயன்படுத்தும் சொல் கேவலம் உடல் இச்சை மட்டும் கணக்கில் கொள்கிறது கண்காணிப்பு அரசியல்.
பருவம் எய்திய இரு எதிர்பால் உடல்களின் சமீப காலங்களில் ஓர்பால் உறவு கொள்பவர்களாக இருக்கக்கூடும் எனும் கண்காணிப்பும் இப்பொழுது நடக்கிறது எல்லாவிதமான உடல் மொழியையும் காமம் என்பதற்குள் சுருக்கிக் காண்பதை ஆணாதிக்க தாக்கம் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
இந்த ஒடுக்குமுறையிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ள சம்பந்தப்பட்ட இரு உடல்களுக்கு ஒருவித சமூக அங்கீகாரம் பெற்ற உறவுமுறை தேவைப்படுகிறது.
ஒருவர் மீது ஏற்படும் ஈர்ப்பு அதன் தொடர்ச்சியான பேச்சு பழக்கம் தோழமை என்பது ஒரு நெருக்கத்தை ஏற்படுத்திவிடுகிறது அவரோடு தொடர்ந்து பேசுவது கூடவே இருப்பது எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்து கொள்வது ஒரு மகிழ்வைத் தருவதாக உணரும்பொழுது இன்னும் நெருக்கம் அதிகமாகிறது.
அவ்வப்போது தொட்டுக் கொள்வது கட்டி அணைத்துக் கொள்வது என்று அன்பை வெளிப்படுத்த துவங்கும்போது கூடவே ஒரு குற்ற உணர்வு தலைதூக்குவதை பெரும்பாலானவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளக் கூடும்.
சமூகம் விதித்திருக்கும் கற்பு சார்ந்த விதிமுறைகளால் பீடிக்கப்பட்டிருக்கும் பெற்றோர்கள் மகன் மகள்களைக் கண்காணிப்பதும் சமூகம் என்கிற ஒரு அதிகார வர்க்கத்தின் கண்காணிப்பும் அதன் விளைவுகளால் வரும் குற்ற உணர்வும் அடுத்த கட்டம் நோக்கி தள்ளும் பொழுது அவர்களின் உறவைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளும் போராட்டத்தில் காதல் என்ற அடையாளம் உள் நுழைந்துவிடுகிறது.
உடல் உறவு என்பது வேட்கையாக இல்லாமல் இருந்தாலும் சிறு சிறு உடல் மொழி வெளிப்பாடுகளுக்கும் நியாயம் கற்பிக்க வேண்டி அதற்கு ஒரு புனிதத் தன்மை வேண்டி காதல் எனும் அடையாளம் தேவைப்படுகிறது.
அழகு அதற்கான அங்கிகாரம் பாராட்டு இவைகளுக்காக ஏங்கும் அல்லது அது கிடைக்கும் பொழுது மகிழும் மனமானது அவ்வயதில் காதல் என்பதை ஓர் கிடைத்தற்கரிய பேறாக சாதனையாக வாழ்வின் அத்தியாவசியப் பொருளாக கருதும் வகையில் மனங்களில் ஊடுருவுகிறது.
ஈர்ப்பு கொண்ட ஒருவரை தக்கவைத்துக் கொள்ள நினைப்பதை ஒருவகையில் கிடைத்த அங்கீகாரத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ளும் செயலாக எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
பொருளாதார ரீதியில் பின் தங்கியிருக்கும் நபர்களுக்கு சமூகம் வரையறுத்திருக்கும் நிறம் உடல் அளவு அழகு தகுதி எனும் இத்தகைய அளவுருக்களில் குறைபாடுடையவராக தன்னைப் பொறுத்திப்பார்க்கும் நபர்களுக்கு எதிர் பால் உறவு அல்லது தனக்கென ஒரு உறவு அமைவது தன்முனைப்பாற்றலை ஆற்றுப்படுத்துகிறது.
ஏற்கனவே ஆண் பெண் உறவு பற்றிய கருத்தாடல்கள் கண்காணிப்புகள் கற்பு சிந்தனைகள் ஆகியவை தயார் ஆயுதமாக கிடைக்க இயற்கை வெளிப்பாடான ஈர்ப்பு உணர்வு அதை ஆற்றுப்படுத்தும் உடல் மொழி வெளிப்பாடுகள் இறுகி இறுகி காதல் என்று உருவெடுத்து ஒரு புனிதத் தன்மைக்குள் பொய்மையாகச் சுருங்கிவிடுகிறது.
தான் காதலிக்கும் பெண்ணின் வீட்டில் நவீன ஒட்டுக் கேட்கும் கருவிகளைப் பொறுத்தி அப்பெண்ணுக்கும் அவளது பெற்றோருக்கும் அச்சுறுத்தல் விடுத்த நிகழ்வுகளும் இப்பொழுது நடந்தேறிவருகிறது.இதில் உள்ள கண்காணிப்பு அம்சத்தையும் கவனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும்.
பெண்கள் மத்தியில் இது வேறு விதமாக செயல்படுகிறது சிறுவயதிலிருந்தே அவள் பெண்மையுடன் ஆணை சார்ந்திருக்குமாறே வளர்க்கப்படுவதால் காதல் கொள்ளும் பருவத்திலும் அவள் மனதளவில் மனைவி என்ற பாத்திரத்தை கடைபிடிக்கத் துவங்குகிறாள் ஆண் கணவனாக அவளை வெளியில் அழைத்துச் செல்வது அவளுக்காக செலவு செய்வது என்று ஆண்மையை கட்டிக் காத்துக் கொள்கிறான்.
அப்படி செலவு செய்யக்கூடிய ஒருவனையே சில பெண்கள் நாடுவதென்பதும் சமூகத்தில் ஒரு உயர்வு நிலையில் வாழ்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் மதிப்பின் விளைவே.
சமூகத்தின் அழகு வரையரைகளினால் தாழ்வு மனப்பான்மையில் உழலும் ஆண் அழகான பெண்ணைக் கவர தக்கவைத்துக்கொள்ள பணத்தை பயன்படுத்துவதையும் காணமுடிகிறது.
சாதாரண உடல் ஈர்ப்பும் அதற்குத் தேவைப்படும் வழிகாட்டலும் மறுக்கப்படும் சுதந்திரமும் இரு உடல்களை இத்தகைய சிக்கல்களில் கொண்டுவந்து விடுகிறது.
அந்தத் தற்கொலையும் புனிதமான ஒன்றாக இங்கு கற்பிக்கப் படுவதை வைத்து இதன் தன்மையை உணரலாம் மனதில் ஒருவனை நினைத்துவிட்டால் அம்மனதில் மற்றொருவனை நினைப்பதென்பது வேசைத்தனம் என்று மீண்டும் மீண்டும் ஓதப்படும் கருத்தானது அச்சிறு வயதிலேயே ஆணின் எத்தககைய வன்முறைகளையும் விதிமுறைகளையும் சகித்துக் கொள்ள வேண்டும் எனும் கருத்தை பெண்கள் மீது திணிக்கிறது.
இது தவிர்க்கவியலாத ஒன்றாக இருப்பதை பெற்றோர் நினைவில் கொண்டு தங்கள் பிள்ளைகளை கையாள்வதும் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுவதும் அவசியமாகிறது.
மத கருத்தாடல்களை போற்றி கற்பு தூய்மை புனிதம் பெண்மை பெண் என்று பரிதவிப்பார்களானால் அதெல்லாம் வெறும் கட்டுக்கதை என்று அறிவைக் கொண்டு தர்க்கம் செய்து வென்று விடுவதொன்றும் சிரமமல்ல.
அது மனம் என்று கற்பிக்கப்பட்ட ஒன்றை தர்க்கம் செய்து ஏமாற்ற உதவுமே அன்றி உயிரியல் பூர்வ உண்மையாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.
காதல் என்பது ஒரு அதிசயப் பொருளாக புனிதப் பொருளாக திரைப்பட விற்பனைப் பொருளாக இருப்பதால் அது பற்றிய கட்டுடைப்புகள் தொடர்ந்து அவசியமாகிறது.
ஈர்ப்பு உணர்ச்சி உயிரியர்க்கை என்று புரிந்து கொள்வதும் அதை திறம்பட கையாள்வது பற்றிய பாலியல் கல்வியும் பெண்ணுள் ஆளுமையை வளர்க்கும் பெண்ணியக் கல்வியும் தேவைப்படுகிறது.
உயிரியர்க்கை என்று பேசுவதால் விருப்பம் போன்று காமத்தை துய்க்கும் சுதந்திரம் வேண்டியோ அல்லது அதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டியோ இக்கட்டுரை எழுதப்படவில்லை.
உயிரியர்க்கையை எப்படி கையாள்வது எனும் அறிவும் அதற்குப் பின்னணியில் செயல்படும் ஆணாதிக்க சமூகம் திணித்திருக்கும் உளவியலை அறிந்துகொள்ளமுற்படுவதும் தேவை என்று வலியுறுத்துவதே இதன் நோக்கம்.
அதன் மூலம் காதலின் பரிசாக கிட்டும் கலப்பு திருமணங்களை எதிர்த்து காதலர்களை எரிக்கும் அளவுக்கு செல்லும் வெறியர்களை புனிதக் கேடு ஊருக்கு அழிவு சாதிக் கேடு என்று கருதி சமூகம் சகித்துக் கொள்ளவேண்டிய அவசியமில்லை.
காதல் உறவில் ஏற்படும் பாலுணர்வு வேட்கை எவ்வாறு கையாளப்படுகிறது என்று பார்க்கையில் பெரும்பாலும் அதற்கு வடிகால் தேடி காதலர்கள் தங்கள் வசதிக்கேற்ப இடங்களை நாடிச் செல்கின்றனர்.
அதற்கு மத ரீதியான கட்டுப்பாடுகளை அகம் புறம் என்று பேசி பூசி மெழுகுகின்றனரே ஒழிய அதை இயல்பூக்க அடிப்படையில் பகுத்தாராய்வதில்லை.
இயல்பூக்கம் என்று புரிந்து கொண்டு ஒவ்வொரு பெற்றோரும் அவர்கள் பிள்ளைகளுக்கு அத்தகைய உணர்வுகளுக்கு வடிகால் அமைத்துக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதல்ல வாதம் ஆனால் குறைந்தபட்சம் அத்தகைய உணர்வுகள் இயற்கையான ஒன்று என்று விளக்கும் பொழுது தனக்கு ஏற்படும் பரவச உணர்வை கையாளவும் அப்பரவசம் கிட்டாத போது மனமுடைவதற்கு ஒன்றுமில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள உதவும்.
புனிதக் கேடு கற்புக் கேடு என்று எதுவுமில்லை என்ற புரிதல் எழும்போது ஆண் பெண் உறவு இன்னும் ஆரோக்கியமாக வளரும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
தோழமையோடு பழகும் இருவர் தங்களை சமூகத்தின் பார்வைக்காக காதலர்கள் என்று அறிவித்துக் கொள்வதும் உடைமைப் பொருளாக ஒருவரை ஒருவர் கருதிக் கொள்வதும் நேராமல் தவிர்க்கலாம்.
பாலியல் கல்வி மூலம் சுய இன்பம் பற்றிய குற்ற உணர்வு போக்கப்பட்டுவிட்டால் பாலியல் தேவைக்காக எதிர்பாலை சுரண்டும் ஏமாற்றும் போக்கு குறையலாம்.
பெற்றோரும் சமூகமும் இராணுவ அதிகாரிகளாக செயல்படுவது ஒரு எல்லை என்றால் சுதந்திரம் என்ற பெயரில் எல்லாவற்றையும் கேள்வியின்றி அனுமதிக்கும் மனநிலை மற்றொருபுறம்.
கேள்வியின்றி அனுமதிக்கும் சுதந்திர உறவைக் காட்டிலும் கேள்வி கேட்டாலும் அதன் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ளும் உறவே இன்று அவசியமாகிறது.
ஒரு அறிவு கூட இருப்பதால் பகுத்தாராய வேண்டும் பண்புடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்போர் இந்த பகுத்தாராயும் திறனை பெரும்பாலும் உடலுறவு பெண் நடத்தை சார்ந்த விசயங்களுக்குப் பொருத்திப் பார்ப்பதோடு நிறுத்திவிடுகின்றனர்.
தனிச்சொத்து பேணுதல் பொருள் சேர்ப்பதற்காக செய்து கொள்ளும் சமரசம் சமூகத்தில் நிலவும் படிநிலை பாகுபாடு சாதிய பாகுபாடு லஞ்ச லாவண்யம் சர்வாதிகாரப் போக்கு ஆகியவற்றில் எத்தகைய பண்பையும் பகுத்தறிதலையும் கொண்டிருக்கின்றனர்.
முறையற்ற உடலுறவு புனிதக் கேடு என்போர் முறையுடன் உறவு கொள்ளும் முறையை ஏற்படுத்திக் கொள்வதற்கு முன்னர் இருந்த சமூக அமைப்பை அறிந்திருக்கவில்லையோ எனும் ஐயம் ஏற்படுகிறது.
ஒரு கடவுள் கோட்பாட்டிற்கும் தந்தை வழிச் சமூகத்திற்கும் மாறும் காலகட்டத்திலிருந்துதான் உறவு பற்றிய பல்வேறு வகையான சமூக கருத்தாக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்திருக்கின்றன.
காலத்திற்கேற்ப ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் சமூக முறைமைகள் ஒரு வசதிக்காகவேயன்றி அதுவே காலம் முழுமைக்குமான சட்டமாகி விடமுடியாது.
மேலும் அப்படி அமைக்கப்படும் முறைமைகள் குறித்தான குறை நிறைகளை உரையாடலுக்கு உட்படுத்துவது தர்க்கபூர்வமான அனுகுமுறையாகக் கருதாமல் புனிதக் கேடு சீர் கேடு எனக் கருதுவது ஆணாதிக்க மதக் கருத்தாக்கத்தில் ஊறிப் போனதன் விளைவு.
அப்படி இயற்கையான காதலுணர்வு மூளையின் ஒரு பகுதியில் ஏற்படும் காயத்தினால் வேதியல் மாற்றத்திற்கு ஆளாவதைக் குறிப்பிடுவதோடு பொருளாதாரச் செழுமை அல்லது இன்மை எப்படி காதல் உணர்வில் தாக்கம் செலுத்துகிறது என்றும் விளக்குகிறார்.
மீண்டும் அவரைப் பரிசோதித்துப் பார்த்ததில் அவருடைய மூளையின் மேற்புறப் பகுதியில் முன்புறம் உள்ள சாம்பல் நிறப் பகுதி சிதைந்திருப்பதை கண்டறிந்தனர்.
மனவெழுச்சி கொடுக்ககூடிய பாலியல் சார்ந்த ஸ்லைடுகள் வன்முறை நிகழ்வுகள் இதர நிகழ்வுகள் என எவற்றுக்கும் ஜான் எவ்வித சைகையையும் வெளிப்படுத்தவில்லை.
அதாவது மனிதத்தன்மையுடன் இருப்பது என்பது மனவெழுச்சியுடன் இருப்பதாகும் ஒழுங்காக காதல் உள்ளிட்ட பல வகையான மனவெழுச்சிகளால் தாக்கப்படும் ஒரு உடலைப் பெற்றிருப்பது என்பதாகும்.