sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆரம்பகாலத்தில் அவரது நாடக ஆர்வத்தைக் கிண்டலடித்தவர்களும் மனநோயாளி என்று தூற்றியவர்களும் அவரின் கவிதைகளை குப்பைகள் என்றும் அவர் எதற்கும் லாயக்கற்றவர் என்று கூறியவர்களும் அவரது திறமைகளைக் கண்டு புகழினைக் கண்டு வியந்து நிற்கின்றனர்.அனசன் எழுதியன என்றும் வாழும் என்று போற்றி வருகின்றனர்.
இளவரசரிடமிருந்து ஏழை விவசாயி வரை பண்பான இதயமுள்ளவர்களைக் கண்டிருக்கிறார்.ஒரு சிறந்த நாடகக் கலைஞராகவும் நாடக எழுத்தாளராகவும் கவிஞராகவும் பாடகராகவும் மட்டுமின்றி சிற்பியாகவும் பரிணமித்துள்ளார்.செருப்பு தைப்பவனின் மகனாய் பிறந்த ஸ்டாலின் உலகத் தொழிலாளர் வர்க்கத்தை இரண்டாவது உலகமகாயுத்தத்தின் போது வெற்றிப் பாதையில் வழிநடத்தினார்.அதேபோல் மறுப்பிறப்பாக மற்றொரு செருப்பு தைப்பவனின் மகனான அனசன் உலக மக்களின் மனங்களில் தனது படைப்புகளால் யுத்தம் செய்து வென்று விட்டார் என்பது மலைப்பாக தான் உள்ளது.
அவரே தனது திறமையில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை வைத்திருந்தார்.தம்மை உலகிற்குப் பிரகடனப்படுத்துவதில் அசைக்க முடியாத தைரியமும் கொண்டிருந்தார்.அவருடைய ஏழ்மைப் பின்னணியும் ஒப்பீட்டளவில் அவருடைய நாட்டின் விளிம்புநிலை அந்தஸ்தும் புறந்தள்ளப்பட்டு அவர் உலகம் கொண்டாடும் மாமேதையானார்.
எந்த காதலர்களும் தம்பதிகளும் காதல் கடிதங்கள இன்ன பிற சமாச்சாரங்கள பொதுல வைக்க மாட்டாங்க.... நான் அப்டிதான் நெனைக்கிறேன் அப்போ கூட கஷ்ட படக்கூடாதுன்னு நெனக்கிறேன் தோழி.. ஆறுதல் சொல்ல ஆளின்றி தவிப்பதை நான் விரும்பவில்லை.
எந்த காதலர்களும் தம்பதிகளும் காதல் கடிதங்கள இன்ன பிற சமாச்சாரங்கள பொதுல வைக்க மாட்டாங்க.... நான் அப்டிதான் நெனைக்கிறேன் ஒரு கணவன் மனைவிகிட்ட நடந்துக்குற ரொம்ப ஆன விஷயங்கள் கூட பண்றாங்க.. அதுக்கு நீங்களும் கமெண்ட் பண்ணிருக்கீங்க.. நான் வாழும் போதும் சாகும் போதும் ஒண்ணா இருக்கணும்னு எழுதுனது தப்பா அண்ணா?
இங்கே நான் எழுதி இருப்பது காதல் கடிதமோ இல்ல இன்ன பிற சமாச்சாரங்களோ இல்ல.. வெறும் ஆசை தான்.. காதலர் தினத்துக்காக எழுதுனதானு நண்பர்கள் கேட்பார்களேன்னு தான் ஹரிக்காகன்னு எழுதுனேன்.. என்னோட என்றால் அதை டைரியில் எழுதனும்னு எனக்கும் தெரியும் அண்ணா.. பத்து வயதுவரை தான் அம்மாவின் அரவணைப்பு.
இப்பவெல்லாம் குளிக்கனுமுன்னா கூட இருந்தாத்தான் குளிக்கவே முடியுது.சாப்பாடு போட்டாத்தான் சாப்படவே முடியுது.உனக்கு முன் இறந்து....எங்களைப் போன்றவர்கள் வேண்டுவது அதுதான்.
காதலை இருவருக்குள்ளும் சொல்லுங்கள்.. பொதுவில் சொல்லாதீர்கள்.. நல் ஆயுளுடன் குழந்தைகளுடன் சந்தோஷமாக வாழ வாழ்த்துக்கள்.
நன்றி தாராபுரத்தான் அய்யா..படிக்கிற சில பேர் எதற்கு சொன்னேன் என்று பார்க்காமல் என்ன தப்பா சொன்னேன்னு தான் முதலில் பார்க்கிறார்கள்.. வருத்தமாக இருக்கிறது.. புரிந்து கொண்டமைக்கு நன்றி அய்யா.. காதலர் தினத்துக்காக ஸ்பெஷலாக எழுதவில்லை..என்றும் காதலிக்கும் அவருக்காக எழுதியிருக்கிறேன் என்று சொல்லுகிறார்..எப்பொழுதும் காதலித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்ற தொனியில் சொல்லியிருக்கிறார்.. ஏம்பா பின்னூட்டத்துல கேள்வி கேட்டவங்களுக்கு எல்லாம் இந்த மாதிரி சபீனா போட்டு விளக்குனாதான் புரியுமா ரொம்ப நன்றி வெற்றி.. சரியாய் புரிஞ்சிகிட்டதுக்கும் எனக்கு ஆறுதல் சொல்லும் விதத்திலும் அமைந்த உங்க பின்னூட்டத்திற்கு..
மூன்றாம் பறை கிழக்குவாசல் இதயம் பார்த்திபன் கனவு எம் மகன் என அனைவராலும் பாராட்டப்பட்டு மத்திய மாநில விருதுகளை அள்ளிய படங்களை தயாரித்த சத்ய ஜோதி பிலிம்ஸ் நிறுவனம் தற்போது மைனா கும்கி கயல் போன்ற படங்களை இயக்கிய நட்சத்திர இயக்குனர் பிரபு சாலமன் இயக்க தனது ஜனரஞ்சகமான நடிப்பின் மூலம் பெரும்பான்மையான ரசிகர்களையும் ஈர்த்து தேசிய விருது பெற்ற நடிகர் தனுஷ் நடிக்கும் புதிய படத்தை தயாரிக்கின்றனர்.
மீண்டும் அவர்களுக்கு உரிமம் அளிக்காததுடன் அபராதம் இட்டு ஆறு மாதம் வரை சிறை தண்டனையும் வழங்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நடிகர் சத்யராஜ் இயக்குனர்கள் வெற்றிமாறன் ராம் சுப்பிரமணிய சிவா மீரா கதிரவன் நடிகை ரோகிணி எழுத்தாளர் பாமரன் ஆகியோர் இதை தொடங்கி வைத்தார்கள்.
நிகழ்ச்சி முடிவில் ஜம்மு காஷ்மீரில் கற்பழித்து கொலை செய்யப்பட்ட சிறுமி ஆசிபாவுக்கு சத்தியராஜ் கண்கள் கலங்க இரங்கல் தெரிவித்தார்.
பள்ளி பருவத்து தீவிர காதல் என்னென்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதையும் அதற்கு கிஷோர் என்ன முடிவு எடுத்தார் என்பதையும் இயக்குனர் யதார்த்தமாக சொல்ல முயற்சித்திருக்கிறார்.
இருந்தாலும் அவருடைய மகனை காயத்ரி அண்ணண் அடித்து நொருக்கியபோதுகூட ஒரு தகப்பனாக குறைந்தபட்ச கோபத்தைகூட வெளிப்படுத்தாமல் அவரை நடிக்க வைத்திருப்பது பொருத்தமாக இல்லை.
படத்தில் வரும் அப்பா அம்மா மாதிரியான போன தலைமுறை கதாபாத்திரங்களை எல்லாம் தெளிவாக அழகாக உருவாக்கிய இயக்குனர் இன்றைய தலைமுறை பள்ளி மாணவர்களை சரியாக புரிந்து கொள்ளாததுபோல் எடுத்திருக்கிறார்.
அதுவும் காயத்ரி வீடு தீ பற்றி எரியும் போது எல்லோரும் தீயை அணைக்க போராட நடுத்தெருவில் காயத்ரி ஆதவ்வை கட்டிபிடித்துக் கொண்டு நிற்பது எல்லாம் என்ன விதமான கற்பனையோ?.
படத்தின் முடிவை எளிதாகவும் யதார்த்தமாகவும் முடித்தவர் அதற்கு முந்தைய காட்சிகளையும் அதே சுவாரஸ்யத்தோடு அழகாக செய்திருந்தால் நல்ல படமாக வந்திருக்கும்.
ஆனால் பெட்ரோல் கிணறை கண்டுபிடித்த என்ஜினீயர்கள் மூலம் விஷயம் கசிந்துவிடக்கூடும் என்று என்ஜினீயர்களிடம் இந்த திட்டத்தை கைவிடப்போவதாக பிரமிட் நடராஜன் கூறுகிறார்.
அங்கு பிரமிட் நடராஜன் சதித்திட்டம் தீட்டி அவர்களை ரவுடி ஆனந்த்ராஜ் உதவியுடன் மலையில் இருந்து பஸ்ஸை கீழே விழ வைத்து கொல்கிறார்.
நம்பியார் விமர்சனம் ஓம் சாந்தி ஓம் சவுக்கார்பேட்டை படங்கள் ஏமாற்றியதால் ஒரு ஹிட்டுக்காக காத்திருக்கிறார் ஸ்ரீகாந்த்.
அவர் ஸ்ரீகாந்திற்கு கெட்ட எண்ணங்களை ஏற்படுத்த அதனால் ஏற்படும் பிரச்னைகளும் விளைவுகளுமாக காமெடியாக.. அதிரி புதிரி.. ரகளையாக.. அட்டகாசமாக.. ஹலோ வெய்ட் பண்ணுங்க.. அப்படியெல்லாம் வந்திருக்க வேண்டிய படம்... ஹ்ம்.. ஸ்ரீகாந்துக்கும் அவரின் மனசாட்சி சந்தானத்துக்கும் ஒரே காஸ்ட்யூம்.
ஆனால் ஸ்ரீகாந்த் டீஷர்டில் சந்தானம் டிஷர்டில் என க்ரியேட்டிவாக யோசித்த இயக்குநர் கதையையும் கொஞ்சம் யோசித்திருக்கலாம்.
ஈஸியா உஷாரான பொண்ணும் இன்டர்வல்ல வாங்குன கோன் ஐஸூம் உடனே யூஸ் பண்ணனும் போன்ற காதைத் தொட்டால் ரத்தம் பிசுபிசுக்கிற வசனங்களாகவே பேசி ஓய்கிறார்.
ஜாக்குவார் வேகமெல்லாம் வேண்டாமென்றாலும்.. ஜட்கா வண்டி வேகத்தில் படம் நகர்வது.. முடில பாஸ் ம்யூட்டில் வைத்தாவது படம் பார்க்கலாம்.
சுனைனாவின் தந்தையாக டெல்லி கணேஷூம் ஸ்ரீகாந்தின் தந்தையாக ஜெயப்பிரகாஷூம் வழக்கமாகத்தான் என்றாலும் சிற்ற்ற்றப்பு.
நான் ஹீரோவாயிட்டேனே மம்மி மோடிலேயே இருப்பதாலோ என்னமோ பாட்டெல்லாம் இவ்ளதான் பாஸ் என்கிறார் இசையமைப்பாளர் விஜய் ஆண்டனி.
எடிட்டிங் விவேக் ஹர்ஷன் ஒளிப்பதிவு எம்.எஸ்.பிரபு என்று அவரவர் வேலையை செய்திருக்கிறார்கள் ஹீரோவும் கெட்டகுணம் கொண்ட மனசாட்சியும் என்ற சுவாரஸ்ய ஒன்லைன்.
பாண்டிச்சேயில் மாற்று அரசு அமைக்க ஆளுநிடம் உமை கோருவோம் என்று சட்டசபை காங்கிரஸ் எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் ன்னாள் தல்வருமான வைத்தியலிங்கம் கூறியுள்ளார்.
தல்வர் ஜானகிராமன் ஆட்சிக்கு கொடுத்த வந்த ஆதரவை தமிழ் மாநல காங்கிரஸ் விலக்கிக் கொண்டுள்ள நலையில் அந்த அரசு பெரும்பான்மையை இழந்துள்ளது.
ஆட்சி அமைக்க உமை கோருவது தொடர்பான அதிகாரப்பூர்வ கடிதம் துணை நலை ஆளுநிர் ரஜினிபாய் பாண்டிச்சே வந்ததும் கொடுக்கப்படும் என்றார்.
தற்போது அமைச்சரவையில் இடம்பெற்றுள்ள ஏனாம் தொகுதி சுயேச்சை உறுப்பினர் மல்லடி கிருஷ்ணா ராவ் எங்களுக்கு ஆதரவு தருவார்.
கன்னியாகுமரி மாவட்டம் அல்லூர் என்ற கிராமத்தில் சஞ்சீவனி குளோபல் வில்லேஜ் மற்றும் திபெத்திய மருந்துக்கழகத்திற்கான அடிக்கல் நாட்டு விழாவில் கலந்து கொண்டு தலாய் லாமா பேசியதாவது மதம் மாறுவது தவறு அது முட்டாள்தனமானது.
அதுமட்டுமின்றி பெருங்குடல் இயக்கம் சிறப்பாக நடைபெறும் சத்துக்களின் குறைபாடு ஏற்படாமல் இருக்க இதயத்தின் நலனை பாதுகாக்க பருப்புகளை சாப்பிடுங்கள்.
இதில் இருக்கும் நார்ச்சத்து செரிமானத்தை ஊக்குவிப்பது மட்டுமில்லாமல் பெருங்குடல் புற்றுநோய் உண்டாகாமல் பாதுகாக்கவும் உதவுகிறது.
இரத்த சோகை இருப்பவர்கள் தினமும் ஏதேனும் ஒரு பருப்பு உணவை வேகவைத்து உண்டு வந்தால் இரத்த சோகை பிரச்சனைக்கு நல்ல தீர்வுக் காண முடியும்.
ஆகவே இடையில் நாங்கள் இறங்கி வண்டி மாறி ஏறி உச்சியில் உள்ள நிலையத்தை அடைந்தோம் வழியில் நாங்கள் கண்ட காட்சிகளையும் மலை உச்சியில் கண்ட காட்சிகளையும் நீங்களும் கண்டு களிக்க இப்பதிவிலும் அடுத்த பதிவிலும் வெளியிடுகிறேன் பதிமூன்றாயிரம் அடி உயரத்தில் ரயில் நிலையமா?
பூலோக சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் எமது சுவிசர்லாந் நாட்டிற்கும் வருகை தந்த இப் பயணமானது இனிமையான பல நினைவுகளையும் தங்கள் உள்ளத்தில் நிறைத்திருப்பது மனதிற்கு மட்டற்ற மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கின்றது ஐயா .படங்களும் பகிர்வும் அருமை மேலும் தொடரட்டும் காண ஆவலோடு தெள்ளுதமிழ் மொழிதனிலே தீட்டியுள்ள ஏடு தம்பீ திருக்குறளாம் வையகத்தில் அதற்குண்டோ ஈடு உள்ளபடி வள்ளுவனார் உள்ளமதைக் காணில் இன... காரணம் எதுவென ஆய்தலோ மடமை செய்த காரியத்தை பாராட்டி போற்றலே கடமை தோரணம் கட்டியே கொண்டாட வேண்டும்நீதி தோற்காது ... இனிய உறவுகளே இன்றெந்தன் பேரனது பிறந்த நாளே என்றும் இதயத்தில் இனிக்கின்ற சிறந்த நாளே நன்றென்னை காக்கின்ற அன்புத் தாயே ... பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள் பழுதுபட்ட அரசியலை எடுத்துக் காட்டும... எங்கு காணிலும் குப்பையடாநம் எழில்மிகு சென்னை காட்சியடா பொங்கி வழியும் தொட்டியெலாம்அதில் போடுவார் மேலும் எட்டியடா தங்கும் மழையின...
வாஜ்பாயின் உடலுக்கு இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி மற்றும் அமைச்சர்கள் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்குச் சென்று அஞ்சலி செலுத்தினர்.
தலித் இலக்கியம் என்பது ஒடுக்கப்பட்ட தீண்டப்படாதவர்களென ஒதுக்கப்பட்ட உழைக்கும் மக்களின் அவலங்களை அவர்களது போர்க் குரல்களை இலக்கியப் பொருட்களாகக் கொள்ள வேண்டும் என்கிறது.
கிராமப் புறங்களில் சாதீயம் உள்படச் சகலவிதமான ஒடுக்குமுறைக்கும் சுரண்டலுக்கும் ஆளாகித் தலைமுறை தலைமுறையாகத் துன்புறும் நிலமற்ற உழவர்கள் மற்றும் கூலி விவசாயிகளே தலித்துகளில் பெரும் பகுதியினராவர்.
தலித் என்பவர்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மலைவாழ்மக்கள் புதிய பௌத்தர்கள் உழைக்கும் மக்கள் நிலமற்றவர்கள் ஏழை விவசாயிகள் பெண்கள் அரசியல் ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் மதத்தின் பெயராலும் சுரண்டப்படும் அனைவருமே தலித்துக்கள் என்று குறிக்கப்படும் கருத்து உள்ளதை அறிய முடிகிறது.
நாட்டுப்புற இலக்கியங்களிலும் சங்ககால இலக்கியங்களிலும் பிறகு வந்த நீதி இலக்கியங்களிலும் சோழர் காலக் காப்பியங்களிலும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் வாழ்க்கை குறித்த குறிப்புகள் கிடைக்கின்றன.
எனினும் பள்ளு குறவஞ்சி நொண்டிநாடகம் போன்ற இலக்கியங்களிலேயே தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்வு முழுமையாகப் படம் பிடித்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
சான்றாக முக்கூடற்பள்ளு இலக்கியம் பள்ளர்களின் வாழ்வை ஆண்டைகளின் சுரண்டலை அடிமைகளான பள்ளர்களுக்கு வழங்கிய தண்டனைகளைப் படம் பிடித்துக் காட்டுவதைக் கூறலாம்.
தற்காலத் தலித் இலக்கியங்கள் ஊர் ஓரம் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டு தூய்மையற்ற சேரித் தெருக்களில் வாழும் சேரி மக்களின் அவல வாழ்க்கையையும் குப்பைப் பொறுக்கிகள் செருப்பு தைப்பவர்கள் பன்றி மேய்ப்பவர்கள் சேரி விபசாரப் பெண்களின் அவல நிலை தாழ்த்தப்பட்டவர்களே ஒரு சாரார் மற்றொரு சாராரைத் தாழ்வாகக் கருதுதல் பெண் எடுக்க மறுத்தல் தலித் பெண்கள் மீது நிகழ்த்தப்படும் பாலுறவு வன்கொடுமைகள் சேரிக் குடிசைகளுக்கு தீ வைத்தல் பழங்குடியினர் மீது நிகழ்த்தப்படும் வன்கொடுமைகள் என்று சேரி மக்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகள் சிறு கதைகளாய் கவிதைகளாய் நாவல்களாய் நாடகங்களாய் வெளிப்பட்டுள்ளன.
இந்த வகையில் கேடேனியலின் பஞ்சமர் தண்ணீர் அடிமைகள் பூமணியின் பிறகு பாமாவின் கருக்கு சங்கதி சிவகாமியின் பழையன கழிதலும் ஆனந்தாயி இமையத்தின் கோவேறு கழுதைகள் போன்ற நாவல்களும் இதய வேந்தனின் நந்தனார் தெரு தாய்மண் வதைபடும் வாழ்வு உயிரிழை அழகிய பெரியவனின் தீட்டு அபிமானியின் நோக்காடு போன்ற சிறுகதைத் தொகுதிகளும் அழகிய பெரியவன் இந்திரன் பிரதிபா ஜெயச்சந்திரன் மதியழகன் மதிவண்ணன் இவர்களது கவிதைகளும் கே.ஏ.குணசேகரன் பலி ஆடுகள் போன்ற நாடக படைப்புகளும் குறிப்பிடத்தக்கவையாகும்.
பெண்கள் உலக மக்கள் தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் ஆகவும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாய் அடிமைத் தளையில் சிக்குண்டு வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
தொடக்கக்காலக் குழுமுறைச் சமூகத்திலும் தாய்வழிச் சமூகத்திலும் தலைமை இடத்தைப் பெற்றிருந்த பெண்கள் நிலவுடைமைச் சமுதாயத்தில் அதாவது தனிச்சொத்துரிமை காலூன்ற துவங்கிய காலத்திலேயே அடிமை விலங்கேற்கின்றனர்.
பயிர்ப்பு போன்றவை பெண்களுக்கு உரிய குணங்களாகவும் பெருமை உரனும் ஆடவர்க்குரிய பண்புகளாகவும் தொல்காப்பியத்தில் கூறப்பட்டுள்ளன.
இதனை என்ற பாடலின் மூலம் வள்ளிக் கொடியில் கிழங்கு பிடிக்கவும் தேன் கூட்டில் தேன் சேரவும் கதிர்களில் தானியங்கள் வளமாகத் தோன்றவும் பெண்கள் கற்புள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றும் கணவனால் தோள்நலம் உண்டு கைவிடப்பட்ட பெண்கள் நீரினை ஏந்தி உண்ட பின்னர் வீசியெறிந்துவிடும் பனங்குடுக்கைகளைப் போன்றவர்கள்.
இன்பந் தருவரால் வந்து கூடி நலன் உண்ணப்பட்டுக் கைவிடப்பட்ட பெண்கள் குடியிருப்போர் காலி செய்துவிட்டுப் போன பின் விளங்கும் பாழ்பட்ட ஊருக்குச் சமமானவர்கள் என்று கலித்தொகைப் பாடலில் இடம்பெற்றுள்ள செய்திகள் அக்காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட பெண்களின் நிலையைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றது.
கணவன் எப்படிப்பட்டவனாக இருப்பினும் அவனுடன் வாழ்ந்து தீரவேண்டிய கட்டாயம் இருந்ததை மேற்கண்ட பாடலின் மூலம் அறியமுடிகின்றது.
அதுபோல் கணவன் இறந்த பின்னர் அவனுடன் சேர்ந்து மனைவியும் உயிர் துறக்கும் நிலை சதி சங்க காலத்திலேயே இருந்தமைக்குப் பெருங்கோப்பெண்டின் பல்சான்றீரே என்ற பாடல் சான்று பகரும்.
தந்தைவழிச் சமூகமான ஆணாதிக்கச் சமுதாயத்தில் பெண் முற்றிலும் அடிமைகளாக இருந்த நிலையைப் போலவே நிலமற்ற ஏழைகளும் நால் வருணத்தில் சேராத பஞ்சம மக்களும் மேல் சாதியினருக்கு அடிமைகளாய் ஊழியம் செய்தமைக்குச் சான்றுகள் உள்ளன.
கோயில்கள் ஆதிக்கச் சாதிகளின் கைகளில் இருந்ததையும் அடிமைகளான தாழ்ந்த சாதியினருக்கு மதம் சார்ந்த உரிமைகளும் மறுக்கப்பட்டிருந்ததை வரலாறு உணர்த்துவதை அறியலாம்.
தொலைநோக்கில் பிரச்சினைகள் அணுகப்படுவது இல்லை என்னும்போது பஞ்சாயத்துத் தலைவிகள் வெறுமனே தபால் அலுவலகம் போலவோ அல்லது கமிஷன் ஏஜண்டுகள் போலவே செயல்படுவதுதான் சாத்தியம்.
அதிகம் படித்த திறமை வாய்ந்த மக்கள் பணியில் ஆர்வம் கொண்ட பஞ்சாயத்து தலைவிகூட இலவச அரிசி வேண்டாம் நிலம் வேண்டாம் வேலைவாய்ப்பு உதவித்தொகை வேண்டாம் குடும்பத்தில் படித்த ஒரு பெண்ணுக்கு வேலைவாய்ப்பு என்னும கிராம அளவில் முடிவெடுத்துச் செயல்படமுடியாது.
ஆகையால் பஞ்சாயத்து அளவில் பெற்ற ஒரு சதவிகித ஒதுக்கீட்டின் வழியாக பெண்கள் தலைவிதியைத் தீர்மானிக்கும் சக்தி உள்ளவர்களாக மாறுவது சாத்தியமில்லை.
அரசியலில் தடம்பதித்துள்ள பெண்களில் சில பெயர்களை உச்சாக்கும்போதே அடர்த்தியான மௌனமும் மேல் பேச்சாக பேசப்படும் வண்ணக்கலவையும் உடன் ஞாபகத்தில் நிழலாடுவது தவிர்க்கமுடியாது.
பெண்களுக்கு எதிராக அல்லது பெண்கள் ஒடுக்குமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டி எழுப்பப்பட்ட கோட்டையின் உச்சியில் அலங்காரமாகப் பெண்கள் வீற்றிருப்பது மட்டுமே பெண் உரிமையை பறைசாற்றுவது ஆகாது.
ஆண்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி காலனிய ஆதிக்கத்தில் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் எதிர்க்கும் மனநிலை அடிமைச் சமூக மக்களின் கலக அரசியலாக அமைகிறது.
இந்த உணர்வின் கருத்தமைவுதான் பெண்ணியம் இந்தியாவில் பெரும்பான்மையான பெண்கள் தலித்தாகவும் பெரும்பாலான தலித்துகள் பெண்களாகவும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று சசிதாரு குறிப்பிடுகிறார்.
அதோடு தலித் பெண்கள் இயக்கங்கள் பெண்ணிய இயக்கங்களோடு இணைந்து செயல்படுவதையும் பெண்ணியமும் தலித்தியமும் ஒன்று மற்றொன்றின் நீட்சியாகவே உள்ளது என்றும் குறிப்பிடப்படுவதை அறியலாம்.
இந்தியாவில் வறுமை சாதி கல்வியின்மை மூடப்பழக்கவழக்கங்கள் நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட பாமர மக்களின் முன்னேற்றம் குறித்த விழிப்புணர்வு எவ்வாறு சமுதாயப் பிரச்சினையாக இருந்ததோ அது போலவே பெண்கள் மீதான மேலாதிக்கத்தினால் அவர்களின் முன்னேற்றமும் குறிப்பாக தலித் பெண்கள் மீதான அடக்குமுறையும் பெண்களின் உரிமையும் சமுதாயத் சிக்கல்களாக விளங்கின.
எனவே இந்தியாவில் காணப்படும் பெண்கள் இயக்கங்களில் ஆண் ஆதிக்கத்திற்கும் சாதிக்கும் இடையே உள்ள உறவினைக் குறிக்க கருத்துக்களைத் திறனாய்வு செய்ய முனைந்தனர்.
இவர்கள் எழுதிய சுதந்திரத்தின் குமாரத்திகள் என்ற நூல் ஆரியர்கள் காலத்திற்கு முன்பாக சாதி அமைப்பற்ற சமத்துவம் நிறைந்த தாய்வழிச் சமூகக் கட்டுப்பாடுகளில் ஒன்றாக நிலைப்பெறத் தொடங்கின என்றும் தலித் விடுதலை இயல் என்னும் நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஏற்றத்தாழ்வுகள் அதிகாரம் போன்ற தன்மைகளைக் கொண்டு அமையப்பெற்ற ஒடுக்குதல் முறையினின்று பெறப்பட்ட ஒன்றாகும் என்று கூறும்போது பெண்களை அடிமைப்படுத்தும் நிலை வர்ணம் சாதி இவைகளுக்கு முந்தியது என உணர்கிறோம்.
பெண்கள் குறைந்த கூலிக்கு வரும் உழைப்பாளிகளாக்கப்பட்டு அவர்களைப் பயன்படுத்தி லாபம் பெறுவது முதலாளித்துவப் போக்காகிவிட்டது என்று தேவதத்தா கூறுகின்றார்.
பெண் உரிமை வாய்ந்தவளாகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவளாகவும் கருதப்பட்ட வசந்த காலம் மாறி உபரி உற்பத்திப் பெருக்கக் காலத்தில் ஆண் சேமித்துவரும் சொத்துக்களுக்கு வாரிசு உருவாக்கித்தரும் பணியை பெண் ஏற்கும் நிலை உருவாக்கப்பட்டது.
அதனையடுத்து அத் தனிச்சொத்தைப் பெருக்கி சந்ததியினரிடம் ஒப்படைக்கும் சமூக நிறுவனங்களாக ஒருதாரமணமும் அதன் அடிப்படையில் குடும்ப முறையும் உருவாகின.
அதன்பின் பெண்களின் கடமைகள் ஆண்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதும் குழந்தைகளைப் பெற்றுவளர்ப்பதும் என்பது சமூக நியதியாகிவிட்டது.
தந்தைவழிச் சமூக அமைப்பு கருத்தியல் ஆகிய இரண்டு மூலக்கூறுகளைக் கொண்டு சமூக உறவுகள் சமூக நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றை இயக்கிவருகிறது.
சமூகப்பண்பாடு அரசு நிறுவனம் ஆகியவற்றில் பெண்கள் அடக்கப்படுவதைப் பெண்களின் மீதான ஒடுக்குமுறை என்று பெண்ணியலாளர்கள் கூறுகின்றார்கள்.
அதாவது பெண் வீட்டிலிருந்து கொண்டு குடும்பப்பணி ஏற்பதும் குழந்தைகளைப் பெற்று வளர்ப்பதுமாகப் பெண்களை ஒடுக்கப்படுவதைக் காணமுடியும்.
எனவே ஒடுக்குமுறை மற்றும் சுரண்டல் ஆகிய இரண்டும் ஆண்களின் அரசுடைமையாக்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் கீழ் பெண்களைக் கட்டுப்படுத்தி வைத்துக் கொள்ளப் பயன்படுகிறது.
தொழிற்சக்தியில் பெண்களின் உழைப்பைச் சுரண்டுதலும் குடும்ப பணியில் ஊதியமளிக்காது உழைப்பைச் சுரண்டுதலும் தந்தைவழிச் சமுதாயத்தின் கருத்தியலாக இருந்துவருகிறது.
குடும்பத்திலிருந்து சமூகத்திற்குத் தள்ளப்படுவதால் குடும்பம் சமூகம் ஆகிய இரண்டு நிறுவனங்களில் பெண்களின் மீதான வன்கொடுமைகள் தொடர் உறவு கொள்கின்றன.
குடும்பம் சமூகம் ஆகிய இரண்டு நிறுவனங்களும் பெண்கள் மீது வன்கொடுமைகள் செலுத்துவதற்குப் பாலியல் வன்கொடுமைகள் அடிப்படையாக இருந்து வருகிறது.
இவை அனைத்தும் வன்கொடுமை நிகழ்வுகளாகக் கருதப்படுகின்ற போதிலும் குடும்ப சமூக நிறுவனங்களின் மூலம் தொடர்வதாக கூறிச் செல்ல இயலும்.
ஏனெனில் இவை ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையதாக இருப்பதால் குடும்ப வன்கொடுமையாகவும் சமூக வன்கொடுமையாகவும் இருப்பதை அறிய முடிகிறது.
வரலாற்றில் மிகவும் கொலைவெறி பிடித்த சர்வாதிகாரிகளில் ஒருவர் ஸ்டாலின்இவ்வாறு கூறுகிறது பிபிசி நிறுவனத்தின் இணையப் பக்கம் எந்த ஒரு நிகழ்வையும் ஆய்வு செய்து வெளியிடும் தன்மைகொண்டது பிபிசி நிறுவனம்.
அத்தகையஊடகம் ஸ்டாலின் குறித்து இன்னமும் அவதூறு கூறிக் கொண்டிருக்கிறது எனில்ஸ்டாலினை முதலாளித்துவவாதிகள் எவ்வளவு வெறுக்கிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளலாம் சோவியத் மீது தாக்குதல் தொடங்கிய பொழுது உலகின் மிகப் பெரியஇராணுவத் தாக்குதல் இது என்றான் இட்லர் ஒரே மாதத்தில் ரஷ்யாவின்எதிர்ப்பு முடிந்துவிடும் என்றனர் பிரிட்டன் அமெரிக்க தலைவர்கள்.
இது இட்லர் படைகளுக்கும் சோவியத் படைகளுக்கும் நடக்கும் யுத்தம் அல்ல மாறாக இட்லரின் படைகளுக்கும் சோவியத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் நடக்கும் போர் எனக் குறிப்பிட்டார்.
ஸ்டாலின் மேலும் கூறினார் இட்லரிடமிருந்து விடுதலைக்காக நடக்கும் எங்களது இந்த யுத்தம் ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க மக்களின் விடுதலைக்காக நடக்கும் யுத்தத்துடன் ஒன்றிணையும் என்றார்.
நாங்கள் போரிடுவதும்எங்களது தியாகமும் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவிற்கும் சேர்த்துத்தான் என்று கூறிய அந்த மகத்தான தலைவனைத்தான் இன்று அவர்கள் அவதூறு செய்கின்றனர்.எந்த விலை கொடுத்தாவது ஸ்டாலின்கிராடை கைப்பற்றுங்கள் என ஆணையிட்டான் இட்லர்.
ஸ்டாலின்கிராடு போர் குறித்து கீழ்கண்டவாறு குறிப்பிடுகிறார் அன்னாலூயிஸ் ஸ்ட்ராங்அவர்கள்ஸ்டாலின்கிராடு மக்கள் ஒவ்வொருவீதிவீதியாக வீடு வீடாகப் போரிட்டனர்.
துப்பாக்கிகள் எறிகுண்டுகள் கத்திகள் சமையலறை நாற்காலிகள் கொதிக்கும் தண்ணீர் என அனைத்தும் ஆயுதங்களாயின தைரியம் இருந்தால் ஒவ்வொரு செங்கல்லும் கோட்டையாக மாறும் என அவர்கள் முழக்கமிட்டனர்.
இத்தகைய மகத்தான மறுநிர்மாணத்தை நோக்கி சோவியத் மக்களை உத்வேகத்துடன் ஈடுபடவைத்த ஸ்டாலினை சர்வாதிகாரி அல்லது கொடுங்கோலன் எனக்கூறுவது அபத்தம் இன்றி வேறு என்ன?முதலாளித்துவ ஆட்சியாளர்களும் எழுத்தாளர்களும் எவ்வளவுதான் அவதூறு செய்தாலும் தோழர் ஸ்டாலினின் புகழைச் சீர்குலைக்கவோஅல்லது அவருக்கு ஏற்படும் ஆதரவையோ தடுக்க முடியாது
மாறாக இலங்கைத் தமிழ்க் கவிஞர்கள் மரபை உள்வாங்கி தங்கள் நிலப் பதிவுகளை இந்தப் புதிய வடிவத்திற்குள் கொண்டுவந்து சேர்த்தனர்.
பாரதியின் ஒரு கிளை பிச்சமூர்த்தி என்றால் அதன் மறுகிளை மஹாகவி உருத்திரமூர்த்தி என்கிறார் இலங்கைக் கவிஞர் சண்முகம் சிவலிங்கம்.
சண்முகம் சிவலிங்கம் எம்.ஏ.நுஃமான் இருவரின் கவிதைகளையும் அதன் அடுத்தடுத்த நிலைகளாகக் கொண்டால் சேரன் கவிதைகளுக்கு இதில் மூன்றாம் நிலை.
குறுகுறு நடந்து சிறு கை நீட்டி இட்டும் தொட்டும் என்ற புறநானூற்றுப் பாடலின் இதே ஓசை நயத்தைச் சேரனின் சில கவிதைகள் அப்படியே தாங்கி வருகின்றன.
நூறுநூறாயிரம் தோள்களின் மீது ஏறி நின்றுஎனது நிலம் என உரத்துச் சொல்கிறேன்.ஏழு சமுத்திர வெளிகளைத் தாண்டி அலைகளை மீறிஎங்கும் ஒலிக்கிறதுஎனது நிலம்எனது நிலம் என உரத்துச் சொல்கிறார் சேரன்.
அரசமரக் கிளைகளிலே குயில் கூவும் சப்தம் மட்டும் கேட்கும் அழகான வேளைகளின் மீது ஜீப் வண்டிகள் உறுமுகின்றன சப்பாத்தொலிகள் தடதடக்கின்றன.
சேரன் இந்த நிலக் காட்சிகள் வழியாகத் தமிழ் இனத்தின் மீது நிகழ்த்தப்படும் கலாச்சாரப் படுகொலைகளை மறைமுகமாகச் சித்தரிக்கிறார்.
தன் மனைவிக்கு ஒரு சிங்கள ராணுவ வீரன் எழுதும் கடிதமாக விரியும் ராணுவ முகாமிலிருந்து கடிதங்கள் என்னும் கவிதையில் இதை உணர முடிகிறது.
அன்பான நகர்ப்புறத்துக் கொரில்லாவே என் வந்தனங்கள் உனக்கு எனத் தொடங்கும் கவிதையிலும் சிங்கள மக்கள் மீது போராளி இயக்கங்களால் நிகழ்த்தப்படும் வன்முறையைத் தவறெனச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
குருதியும் தசையும் ஈரமும்விலகிப் போன அந்தக் கணங்களில்இருவருடைய எலும்புகளும் பெரும் விவாதத்தில் ஈடுபட்டுநொருங்கின என்கிறது ஒரு கவிதை.
ஒட்டுமொத்தமாக சேரன் கவிதைகளை வாசிக்கும்போது அவற்றில் எதிர்ப்பையும் எதிர்பார்ப்பையும் தவிப்பையும் கொதிப்பையும் ஆற்றாமையையும் முடிவற்ற ஒரு பெருங்கனவையும் உணர முடிகிறது.
தமிழ் சினிமா தமிழ் சமையல் மருத்துவம் அழகுக் குறிப்புகள் சுகாதார குறிப்புகள் தொழில்நுட்பம் கதைகள் குழந்தைகள் குழந்தை நலம் பாடல்கள் காராகருணையை ஒரு இஞ்சு ஸ்லைஸாக நறுக்கிக் கொள்ளவும்.
இதனை அண்மித்த பல பாதைகள் அபிவிருத்தி செய்யப்படுவதுடன் நாராஹேன்பிட்டவுக்கு பயணம் செய்வதற்கான மாற்றுப் பாதையொன்றும் புத்கமுவ திசையில் மூன்று பயணவழிகளுடனான பாதையும் அபிவிருத்தி செய்யப்படவுள்ளது.
உயர் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி பொறியியல் நியமங்களுக்கேற்ப நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ள இப்பாலம் இரும்பின்மீது கொங்கிரீட் போடப்பட்டு அமைக்கப்பட்ட இலங்கையின் முதலாவது மேம்பாலமாக வரலாற்றில் இடம்பிடித்துள்ளதுடன் இலங்கையில் இதுவரை நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ள அழகிய மேம்பாலமாகவும் உள்ளது.
பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அமைச்சர்கள் லக்ஷ்மன் கிரியெல்ல சம்பிக்க ரணவக்க வஜிர அபேவர்த்தன மஹிந்த அமரவீர இராஜாங்க அமைச்சர் டிலான் பெரேரா பிரதி அமைச்சர் கலாநிதி ஹர்ஷ டி சில்வா உள்ளிட்ட மக்கள் பிரதிநிதிகளும் அரச உத்தியோகத்தர்களும் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர்.
வடக்கில் பதற்றமான சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தி நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்க முயற்சி தயாசிறி ஜயசேகர வடக்கில் பதற்றமான சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தி நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்க முயற்சி தயாசிறி ஜயசேகர வடக்கில் மீண்டும் ஒரு பதற்றமான நிலைமையினை ஏற்படுத்தி நல்லிணக்கத்தினைச் சீர் குலைப்பதற்கு ஒரு தரப்பினர் முயற்சிக்கின்றனர் என்று அமைச்சரவை இணைப் பேச்சாளரும் விளையாட்டுத்துறை அமைச்சருமான தயாசிறி ஜயசேகர தெரிவித்துள்ளார்.
வடக்கில் தமிழ்த் தலைமைகளுக்குள் இனவாதமற்ற ஒரு தரப்பினரும் விடுதலைப் புலிகளின் கோரிக்கையினை முன்னிலைப்படுத்தும் இனவாதத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு தரப்பினரும் இருக்கின்றனர்.
அரசாங்க தகவல் திணைக்களத்தில் இன்று புதன்கிழமை இடம்பெற்ற அமைச்சரவை முடிவுகளை அறிவிக்கும் ஊடகவியலாளர் மாநாட்டிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு கூறியுள்ளார்.
உன் முகம் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும் உன் மனம் ரொம்ப அழகு ஷபீனாவுக்கு வசீம் சொன்ன வார்த்தைகள் பல்சுவை தகவல் களஞ்சியம்.
இந்தியா உன் முகம் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும் உன் மனம் ரொம்ப அழகு ஷபீனாவுக்கு வசீம் சொன்ன வார்த்தைகள் உன் முகம் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும் உன் மனம் ரொம்ப அழகு ஷபீனாவுக்கு வசீம் சொன்ன வார்த்தைகள் உலகெங்கிலும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் தொடர் கதையாகி வருகிறது.
அப்படி பாதிக்கப்பட்டு தற்போது புது வாழ்வை தொடங்கியிருக்கும் பெண் தான் ஷபீனா நான் இந்தியாவின் கான்பூரில் பிறந்தவள் எனக்கு திருமண வயது ஆனவுடன் என் பெற்றோர் வாசிம் என்னும் நபரை எனக்கு திருமணம் பேசி முடித்தார்கள்.
நான் திருமணத்துக்கு முன்னர் இதெல்லாம் முடியாது என மறுத்ததால் கோபம் கொண்ட அவன் நான் தூங்கி கொண்டிருந்த சமயம் என் முகத்தின் மீது ஆசிட் வீசினான்.
என் வாழ்க்கையே முடிந்து விட்டது போல இருந்தது எனக்கு அப்போது தான் முகமது ஷம்சத் என்னும் நபரை சந்தித்தேன் அவருக்கு திருமணமாகி இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளார்கள்.
என் பிரியத்திற்குரிய நண்பர் காலம் செல்வம் அவர்களின் நூல் எழுதித்தீராத பக்கங்கள் கனடா டொரெண்டோ நகரில் வெளியிடப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகிறது செல்வத்தின் பாரீஸ் அகதிவாழ்க்கை அனுபவங்கள் குறித்த நூல் இது.
இக்கட்டுரைகளுக்கு நான் எழுதிய மதிப்புரை யானைவந்தால் என்ன செய்யும்?முன்னரே வெளியாகியிருக்கிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
செஞ்சுரி இன்டர்நேஷனல் பிலிம்ஸ் சார்பில் ஜோன்ஸ் தயாரிப்பில் அறிமுக இயக்குநர் கே.ஆர்.வினோத் இயக்கத்தில் ராம்குமார் இயக்கத்தில் விஷ்ணுவிஷால் அமலாபால் நடித்த ராட்சசன் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது.
மறைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதாவுக்கு இரங்கல் தெரிவிக்கும் விதமாக மூன்று நாள் துக்கம் அனுசரித்து பள்ளிக் கல்லூரிகளுக்கு விடுமுறை அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
குஜராத் தலைமை செயலகத்துக்குள் புகுந்த சிறுத்தை சிக்கியது குஜராத் மாநிலத்தின் தலைமை செயலகத்துக்குள் புகுந்த சிறுத்தையை வனத்துறையினர் இன்று சுற்றிவளைத்துப் பிடித்தனர்.
இந்த வளாகத்தில் உள்ள நுழைவு வாயில் கேட்டின்கீழ் உடலை வளைத்து இன்று அதிகாலை ஒரு சிறுத்தை நுழையும் காட்சி அங்குள்ள கண்காணிப்பு கேமராக்களில் பதிவாகி இருந்தன.
இந்த காட்சி சமூக வலைத்தளங்களில் வேகமாக பரவிவந்த நிலையில் தலைமை செயலகத்துக்குள் புகுந்த சிறுத்தையை தேடும் வேட்டையில் வனத்துறை அதிகாரிகளும் காவலர்களும் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர்.
படிப்படியாக நிறைவேற்றப்படும் அரசு பள்ளிக்கூடங்களில் மாணவர்களின் சேர்க்கையை அதிகரிக்க மாணவர்களுக்கு இந்த மாதம் முதல் ஆங்கில பயிற்சி வகுப்புகள் தொடங்கப்படும்.