sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவனும் இடப ஊர்தியை உடையவனாகிய சிவபிரானும்தாமரை மலர்மீது இருப்போனாகிய நான்முகனும் அவனிடமிருந்து தோன்றி உலகத்தின் இருளைப் போக்கியவரான ஆதித்யர் பன்னிருவரும்தேவ மருத்துவர்கள் இருவரும் சிறந்த நூற்புலமை கொண்டோராகிய வசுக்கள் எண்மரும்ஆதிரை முதல்வனாகிய சிவபிரானது பெயராலேயே சொல்லப்படுகின்றவரான பதினொரு ருத்ரர்களும்நல்ல திசைகளைக் காக்கும் திக்பாலகர்களான எண்மரும்மற்றுமுள்ள தேவர்கள் யாவரும் இவரொழிந்த அமரரும் அவுணரும் ஆகிய பிறருமாகிய எல்லாரும் விரும்பத்தக்க வேதங்களைக் கற்ற சிறந்த தவமுதல்வர்களான எழுவரும்நின்னைக் கண்டு போற்றும் பொருட்டாக இத் திருப்பரங்குன்றத்திற்கு வருபவர் ஆகின்றனர்.
ஆதலினாலே இப்பரங்குன்றமானது எம்பெருமானாகிய சிவபிரான் குடிகொண்டிருக்கும் இமயக்குன்றமாகிய திருக்கயிலாயத்தையே ஒப்புடையதாக விளங்கும்.
பெரிதான இந்நிலவுலகமானது நிலைகெட்டு அழிந்துபோகாமற்படிக்கு இதன் வடதிசைப் புறத்தேஉயர்ந்து ஓங்கிய அரிய நிலையினை உடையதும்உயரிய தெய்வத்தன்மை வாய்ந்த அணங்குகள் சிறப்புறப் பேணிக் காப்பதும் இடியேறுகள் சூழ்ந்திருக்கும் மிகவுயரிய முடிகளை உடையதுமாகத் திகழும் இமயத்திடத்தே உயர்ந்தோர் பலரும் வீற்றிருப்பார்கள்.அவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டாடஎரியொத்த செந்தாமரை மலரைப்போலும் திருமேனியினைக் கொண்ட இறைவனான சிவபெருமான் தன் சடையிடத்தே தாங்கித் தரைக்கண் வீழச்செய்த பெருவெள்ளமான கங்கை நீரானது அப்பெருமானது விரித்த செஞ்சடைப் பொற்றையிடத்தே தோன்றித் தரைக்கண் விழுகின்ற ஒப்பற்ற மலரைப்போலத் தோன்றும்.
நீலமணிபோலும் கறைவிளங்கும் கழுத்தையுடையோனாகிய அத்தலைவனுக்குமதிப்புவாய்ந்த கார்த்திகைப் பெண்களிடத்தே தோன்றிய முருகப்பெருமானே தவமுதிர்ச்சியின் சான்றாக விளங்குவது அவனது தாழ்சடை.அனைத்து உயிர்களுக்கும் காவலாக விளங்கும் அருளுடைமையைக் காட்டநீர் வற்றுதல் இல்லாத கமண்டலமும் அவன் கையிலே உள்ளது.
மேலும் அவன் தலையிலும் மார்பிலும் கொன்றை மலரினை அணிபவன்.வாகனமாகவும் கொடியாகவும் தூய வெண்ணிற ஆனேற்றினைக் கொண்டிருப்பவன்.அவன் திருக்கழுத்தை காலகூடவிஷத்தின் நச்சுக்கறை அழகு செய்கிறது.
பெண் உருவை ஒரு பாகத்தில் அறியக்காட்டியும்தன்னுள் அதனை அடக்கி ஒளித்துத் தானாகத் தனித்தும் அவன் விளங்குகிறான்.அவன் தனது திருநுதலில் பிறையைச் சூடியிருக்கிறான்.அவனது திருநுதலுக்கு வனப்புத் தரும் அப்பிறை பதினென் தேவராலும் போற்றவும் படுகிறது.
பாண்டியன் இலவந்திகைப் பள்ளித் துஞ்சிய நன்மாறனின் சிறப்புகளைக் கூறவந்த புலவர் மதுரை மருதன் இளநாகனார்நன்மாறன் அனைத்து வேந்தர்களைவிட சிறப்பு மிக்கவன் என்கிறார்.
அவன் எத்தகைய சிறப்பு மிக்கவன் என்பதற்கு புலவர் இவ்வாறு கூறுகிறார் ஓங்கி உயர்ந்த மலைத்தொடரான மேருமலைத்தொடரையே வில் ஆக்கிபாம்பரசனான வாசுகியை வில்லின் நாண் ஆக்கிஅக்னி வாயுவிஷ்ணு ஆகியோரை ஒரு அம்பு ஆக்கிஅந்த ஒரே அம்பால் அசுரர்களின் முப்புரங்களை எரித்து ஆற்றல் மிகுந்த அமரர்களுக்கு வெற்றியைத் தந்தவர் சிவபெருமான்.
காலகூடவிஷத்தின் நச்சுக்கறை அழகுசெய்ய விளங்கும் திருக்கழுத்தை உடைய பெருமானான அவரின் திருநுதலில் விளங்கும் சிறப்புமிக்க நெற்றிக்கண் போலத் தனிச்சிறப்பு பெற்று விளங்கும் மாறனே.
இங்கு புலவர்அரசர்களுள் சிறப்பு மிக்கவன் நன்மாறன் என்று கூறும்போது பெருந்தெய்வமான சிவபிரானின் சிறப்புமிக்க நெற்றிக்கண் போன்ற சிறப்பு மிக்கவன் என்று கூறுகிறார்.
கோபத்தோடு தனது தந்தங்களால் வேங்கை மரத்தின் அடிப்பாகத்தில் குத்துகிறது.தந்தங்கள் மரத்தில் ஆழமாக நுழைந்துவிட்டபடியால் யானையால் தந்தங்களை விடுவித்துக்கொள்ள இயலவில்லை.
அப்போது பத்துத் தலைகளை உடைய அரக்கர்கோமானான இராவணன் வந்தான்.அவன் கர்வம் மிகுந்தவனாக திருக்கைலாயத்தையே பெயர்க்க முற்பட்டான்.மலையின் அடியில் தன் கைகளைக் கொடுத்துத் தூக்கினான்.
இப்பாடல்கள் மூலம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழகத்தில் இதிஹாஸபுராணக்கதைகளை மக்கள் அறிந்திருந்தனர் என்பதும் மக்கள் சிவபக்தி கொண்டோராக விளங்கினர் என்பதும் விளங்கும்.
கட்டுரையாசிரியர் கௌதம் காளிதாஸ் தனது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் தொடர்ந்து இந்து தர்மம் குறிப்பாக சைவசமயம் பற்றிய அரிய பதிவுகளை எழுதி வருகிறார்.
குறிச்சொற்கள் அகநானூறு எட்டுத்தொகை கலித்தொகை சங்க இலக்கியம் சங்ககாலம் சங்கத் தமிழ்மக்கள் சங்கத்தமிழ் சங்கப்புலவர் சிவ வழிபாடு சிவன் சிவபக்தி சிவபுராணம் சிவபெருமான் சிவமகாபுராணம் சைவம் பதிற்றுப்பத்து பத்துப்பாட்டு பரிபாடல் புராணங்கள் புறநானூறு ருத்ரன் நண்பா் காளிதாஸ் அவர்களின் பேஸ்புக் பகுதிக்குச் சென்று பார்த்தேன்.
பாரதத்தின் பொதுவான கொள்கைகளும் நம்பிக்கைகளும்தான் தமிழ்நாட்டிலும் நிலவின.சங்க இலக்கியம் முழுதும் படிப்பவர்கள் இதை உணர்வார்கள்.
உரை எழுதுவோர்கூட பல விஷயங்களை அமுக்கிவிடுகிறார்கள் அல்லது திரித்துவிடுகிறார்கள்.. சங்க காலத்தில் ஐவகையாக பிரிக்கப்பட்ட நிலங்களில் ஒவ்வொரு நிலத்திற்கும் ஒரு தெய்வம் இருந்தது.
சேயோனும் கொற்றவையும் இருந்ததால் சிவபிரான் இருந்தமை விளங்குகிறது.ஆனால் பரிபாடலில் திருமால் பற்றியும் முருகன் பற்றியும் வைகை பற்றியும் சிறப்பாக முழுப்பாடல்கள் இருப்பதுபோல் சிவபிரான் பற்றி முழுமையக ஒரு நெடிய பாடல் இல்லாது ஏன்?
ஏகம் ஸத் விப்ரா பஹுதா வதன்தி உள்ள பொருள் ஒன்றுதான் அறிஞர்கள் அதைப் பலவாறு வழங்குகிறார்கள் என்பது தான் வேதத்தின் கொள்கை.
வேதத்தில் சிவன் ருத்ரன் விஷ்ணு இந்த்ரன் வருணன் அக்னி என்பதெல்லாம் ஒரே பரம்பொருளுக்கான பெயர்களே தவிர தனித் தனிக்கடவுளருக்கான பெயர்கள் அல்ல.இவை பின்னர் வரும் புராணப்பெயர்கள் அல்ல எல்லா பெயரிலும் துதிகள் அங்கு வருகின்றன இவை தனித் தனிக் கடவுளைக் குறிப்பவை அல்ல.
வேதத்தைப் பற்றியும் நமது தத்துவங்களின் சரியான விளக்கத்தையும் புராணங்களின் உட்கருத்தையும் அறிய விரும்புவோர் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் விளக்கங்களைப் படித்தறியவேண்டும்.
நஞ்சுண்ட கண்டனே போற்றி போற்றி சங்க காலத்தில் ஐவகையாக பிரிக்கப்பட்ட நிலங்களில் ஒவ்வொரு நிலத்திற்கும் ஒரு தெய்வம் இருந்தது.
திருமுருகாற்றுப்படையே திருமுருகப்பெருமானுடைய தந்தையாக கொற்றைவை சிறுவனாக முருகப்பெருமானை சொல்வதால் தெளிவாகவே சைவத்தின் இருப்பு தெளிவாகின்றது.
ஏனெனில் எழுதியவர் சிவச் சார்புடையவர் சிவபெருமானைப்பற்றி சங்க இலக்கியங்களிலே இருக்கும் செய்திகளைப்ப்பகுத்தும் தொகுத்தும் தருவதே இந்தக்கட்டுரையாளரின் நோக்கம்.
சிவபெருமானைப்பற்றியக்கட்டுரையிலே கூடத்திருமாலைப்பற்றிய சங்க இலக்கிய ஆதாரங்கள் குறிப்பிடப்படவேண்டும் என்பது உங்களது ஸ்மார்த்த நோக்கின் பிழையே அன்றி கட்டுரையாளரின் பிழையன்று.
சிவவழிபாடு விஷ்ணு வழிபாடு என்று பார்ப்பது இரண்டையும் சமதிருஷ்டியிலே பார்ப்பதோடு இரண்டுக்கும் மேலே வேதத்திலே இல்லாத நிர்குணப்பிரம்மத்தைக்கற்பிக்கின்ற சங்கராத்வைதப்பார்வையாகும்.
சைவ மெய்யியலிலே த்வைத பரமான லகுலப் பாசுபதம் விசிஸ்டாத்வைதமான சிவாத்வைதம் சுத்தாத்வைதமான சைவசித்தாந்தம் சுத்த சைவமான எங்கும் சிவத்தை மட்டுமே காணும் காஸ்மீரசைவம் ஆகியன அனைத்துக்கும் பொதுவான அடிப்படை சிவமே ஜகத்காரணம் என்பதும் முப்பத்தாறு தத்துவங்களைக்கடந்த பஞ்சமூர்த்திகளுக்குத் துரியராக இலங்குகின்ற பரசிவமே பரப்ரம்மமாகும் என்பதே.
மெய்யியல் வேறுபாடுகள் காட்டி சைவம் வைணவம் ஆகிய சமயங்களை சுமார்த்தத்திலே கரைக்கமுயலும் உங்களது ஒற்றையாக்குதல் தட்டையாக்குதல் வாதத்தை எள்ளளவும் ஏற்கமுடியாது.
வேதத்திலே பூர்வபாகத்திலே காணப்படும் கர்மக்காண்டம் வேறு வேதாந்தமாகிய உபனிடதப்பகுதி வேறு என்ற ஐரோப்பியக் காலனிய சிந்தனையாளர்களின் வாதம் எப்படி மொன்னையானதோ சாரமற்றதோ அப்படியே வேதம் வேறு புராணம் வேறு என்றவாதமும் ஆதாரப்பூர்வமானது அல்ல.
எப்படி ஸ்மார்த்தர்களுடைய ஒற்றைவாதம் எமக்கு ஏற்பு இல்லையோ அப்படியே ஆர்யஸ்மாஜிகளின் தட்டைவாதமும் ஏற்புடையது அல்ல.
இலங்கையில் அதிகாரப் பரவல் சாத்தியமாக வேண்டும் ஈழத்தமிழர்களும் மாகாண சுய ஆட்சியைப் பெற வேண்டும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களிலிருந்து ராணுவம் வெளியேற வேண்டும் போர்க்காலக் காயங்கள் ஆற்றப்பட வேண்டும் குடிபெயர்ந்த தமிழர்கள் மறுகுடியமர்த்தப்பட வேண்டும் போர்க்குற்றங்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
மேலும்.. அறிவு சார் வரலாற்று சார் பண்பாட்டு அறிவு ஓட்டத்தில் மிகப்பெரிய அகழியை வெட்டி தமிழ் மக்களை கலாச்சார பண்பாட்டு அனாதைகளாக்கி இருக்கிறது திராவிட அரசியல்.தொட்டில் குழந்தை முதல் சுடுகாடு வரை அனைத்திலும் ஊழல் செய்தும் திருடியும் சொத்து சேர்ப்பது மட்டுமே பெருமை என மக்களை மழுங்கடித்தது சொரணை என்பதும் வெட்கம் மானம் என்பதெல்லாம் ஏதோ அயல் கிரக வாசிகளின் மொழி என்பதாக மக்களை நம்ப செய்தது... திராவிட இயக்கத்திற்கு ஆள் சேர்க்க அவர்கள் விரித்த தூண்டில் எதிர்கலாச்சாரம் எனும் கேடு.
யார் வேண்டுமானாலும் யாரோடு வேண்டுமானாலும் பாலுறவு கொள்ளலாம்.... மேலும்.. தணிக்கைத் துறையை விட மேலானவர்களான இஸ்லாமிய அமைப்பினர் கூறிய பல பிழைகளை திருத்திக் கொள்வதாக அறிவித்திருக்கிறார் கலைஞானி கமல்.... முஸ்லிம்கள் கலவரத்தில் இறங்கி விடுவார்கள் என்று அரசு அஞ்சுகிறதா?
திரையரங்குகளைத் தாக்கிய முஸ்லிம் அமைப்புகள் மீது ஏன் இதுவரை நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை?....கோவை குண்டுவெடிப்பு பயங்கரவாதி ஒருவர் பாகிஸ்தானில் பயிற்சி பெற்றவர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
உண்மையிலேயே முகமது நபி... மேலும்.. கருணாநிதியிடம் இருந்து தட்டிப்பறித்த தமிழினத் தலைவர் பட்டத்தைத் தக்க வைக்க மேலும் மேலும் தவறு செய்கிறார்.
தம் சாதி நலன் பதவி வேட்டை பணத்தாசை இந்த மூன்றின் அடித்தளத்தில் இருப்பது பிராமணனை ஒதுக்கி வை என்னும் மூல மந்திரம் தான்.. கட்சி மாறுவதற்குக்கூட வருஷக் கணக்கில் மாதக்கணக்கில் ஆகும்.
யாரும் அவரைக் கேட்டதும் இல்லை... வடவர் சுரண்டலுக்கு எதிராகப் போராடிய கட்சி இன்று தமிழ் நாட்டின் இயற்கை வளங்கள்... மேலும்.. நூறு கோடிக்கும் அதிகப்படியான மக்கட் தொகையுள்ள இந்திய அரசியலில் இந்த ஒரு பெண்மணி குறுக்குச்சால் ஓட்ட முடிந்தது எப்படி?...
நீராவுக்குச் சொந்தமான டில்லியில் அமைந்துள்ள சத்தர்ப்பூர் தோட்டபங்களா பல பெரிய மனிதர்கள் விமானத் தொழிலதிபர்கள் பங்கேற்பால் பிரபலமடைந்து வந்தது... இனி வரப்போகும் காலம் நீரா ராடியாவுக்கு பெரும் சவாலாக இருக்குமென்பதில் ஐயமில்லை.
தமிழக முதல்வர் ராஜராஜன் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை பள்ளிப்படையை மட்டும் கண்டறிவதற்கு என்ன நடவடிக்கை இதுவரை எடுத்துள்ளார்?..
படையெடுத்து வெற்றி கண்டபோது தங்களை த்விதிய இரண்டாவது ராமன் என்றே அழைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்... மேலும்.. ராமரை அவமதித்த கலைஞர் கிருஷ்ணரைப் பற்றி எதுவும் சொல்வதில்லை என்பதும் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு நகைமுரண் .... இந்தப் பகுத்தறிவுவாதிக்கு ராமரும் விநாயகரும் நம்பகத்தன்மை இல்லாத கட்டுக் கதைகளில் வரும் கற்பனைப் பாத்திரங்கள்.
ஆனால் தஞ்சைப் பெரிய கோவில் தொடர்பான சாபம் மட்டும் கற்பனையல்ல உண்மையென நம்பத்தகுந்தது மூடநம்பிக்கையை முறியடிக்க முன்வாயிலில் நுழைவாரா முதல்வர்?
...நபிகள் நாயகம் விழாக்களுக்கு நமது அண்ணாவும் பெரியாரும் போகாமல் நடந்தது கிடையாதே பாகிஸ்தான் பிரிவினைக்கு ஆதாரம் நம்மைப்போல யாரும் தந்தது கிடையாதே அவர்களும் திராவிட முஸ்லிம்கள்தான் என்ற எண்ணத்தை நாம் மாற்றியது இல்லையே... மு.
இருபது வருடங்களுக்கு முன்பு உங்கள் ஊரிலோ அல்லது சுற்று வட்டாரத்திலோ இருந்த என்னவெல்லாம் காணமல் போய் இருக்கிறதென்று யோசித்தது உண்டா ?
ரோட்டை அகலப்படுத்துவதற்க்காக மரங்கள் ஃப்ளாட் போட்டு விற்கப்பட்ட ஏரிகள் அல்லது குளங்கள் வீடுகளாக மாறிவிட்ட வயல்வெளிகள் மணலுக்காக சுறுங்கி போன ஆற்றுப்படுகைகள் நகரத்தில் இருந்து காணாமல் போய்விட்ட சிட்டுகுருவிகள் இப்படி நீளும் அத்தனையும் மனிதனின் வசதிக்காக சட்டபூர்வமாகவோ அல்லது சட்ட விரோதமாகவோ செய்த இயற்க்கை சுரண்டல்களின் நிகழ்கால சாட்சியங்கள்.
எத்தனை காடுகள் எத்தனை பழங்குடியினர் எத்தனை உயிர்கள் நம் வசதிக்காவும் தேவைக்காகவும் ஆசைக்காகவும் அழித்தொழித்துவிட்டோம் இன்னும் நாம் வாழும் காலம் வரை அழிக்கப்போகிறோம்.. உலகப்புகழ் பெற்ற ஜப்பானிய அனிமேஷன் பட இயக்குநர் ன் முக்கியமான படங்களுள் இதுவும் ஒன்றாகும்.
ஒரு காட்டில் இரும்பு உற்பத்தி செய்யும் தொழிற்சாலை அமைக்கப்பட அங்கே இருக்கும் விலங்கு கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் நடக்கும் சண்டை தான் படத்தின் மையக்கரு.
அந்த கிராமத்தின் இளவரசன் அஷ்டகா அந்த மிருகத்துடன் சண்டையிட்டு அதை கொன்றுவிடுகிறான் ஆனால் அந்த மிருகத்தின் உடம்பில் இருந்த பாம்பு ஒன்று அவன் கையில் சிக்கி கொண்டு ஒரு அழியாத கருப்பு நிற தழும்பை ஏற்படுத்தி விடுகிறது.
அந்த தழும்பை சோதிக்கும் கிராமத்து கிழவி வந்த மிருகம் ஒரு சபிக்கப்பட்ட பன்றி கடவுள் என்றும் அதன் மூலம் ஏற்பட்ட தழும்பு பெரிதாகி இளவரசனை கொன்றுவிடும் என்றும் கூறுகிறார்.
இந்த சாபத்தில் இருந்து விடுப்பட மேற்கு நோக்கி பயணம் செய்து மான் கடவுளை சந்தித்தால் சாபம் நீங்க வாய்ப்பு இருப்பதாகவும் கூறுகிறார்.
குறிப்பாக மோரோ எனப்படும் ஓநாய் கடவுளும் அதன் மகளாக சொல்லப்படும் என்று அழைக்கப்படும் ஷானும் தான் லேடி எபோஷியை கொலை செய்வதையே லட்சியமாய் கொண்டுள்ளனர்.
அதே சமயம் லேடி எபோஷி தன்னுடைய தொழிற்சாலையில் விபச்சாரிகளுக்கும் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் வேலை கொடுத்து அவர்களுக்கு மறுவாழ்வு கொடுக்கிறார்.
ஷான் அந்த தொழிற்சாலைக்குள் புகுந்து லேடி எபோஷியை கொலை செய்ய முயற்சி செய்கிறார் அப்போது அஷ்டகாவின் தழும்பு ஷானை காப்பாற்றுமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறது.
காயம்ப்பட்ட அஷ்டகாவையும் குதிரையும் புனித குளத்திற்கு தூக்கி சென்று அங்கே மான் கடவுளிடம் பிராத்தனை செய்து காப்பாற்றுகிறார் ஷான்.
மான் கடவுளை கொலை செய்வதற்க்காக லேடி எபோஷி அரசப்படையுடன் இணைந்து காட்ட்டிற்க்குள் செல்கின்றனர் அதேசமயம் அரசப்படையினர் லேடி எபோஷி இல்லாத சமயத்தில் அவருடைய தொழிற்சாலையை அபகரிக்க திட்டமிடுகின்றனர்.
ஷானும் அஷ்டகாவும் இணைந்தார்களா என்பதையெல்லாம் கணிணி திரையில் காண்க.. தொழிற்சாலையை காப்பாற்றுவதற்க்காக காட்டில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் கொல்வதற்க்கும் யாரும் தயங்குவதில்லை கடவுளே ஆனாலும் இதே நிலைதான் மனிதர்கள் தாங்கள் விரும்பியதை செய்வதற்க்காக எந்த அளவுக்கும் செல்வார்கள் என்பதை உணர்த்துவதாக இந்த காட்சிகள் இருக்கும்.
படம் வெறும் நல்லவர்களுக்கும் கெட்டவர்களுக்குமான சண்டையாக இல்லாமல் அனைவருமே தங்கள் இருப்பை காப்பாற்றுவதற்க்கான போராட்டமாகவே அனைத்தும் காட்டப்பட்டிருக்கும் குறிப்பாக லேடி எபோஷியின் கதாபாத்திரம் .
லேடி எபோஷி தன்னுடைய தொழிற்சாலையை காப்பாற்ற கடவுளையே கொல்லவும் தயாராய் இருக்கிறார் ஆனால் விபச்சார விடுதிகளில் இருந்து பெண்களை காப்பாற்றி நல்வாழ்வளிக்கிறார் இப்படி முழுக்க நல்லவருமல்லாமல் கெட்டவ்ருமல்லாமல் சாதாரண மனித இயல்புகளோடு வருகிறார்.
அஷ்டகா பயணம் மேற்கொள்ளும் காட்சி மெல்ல மழை பொழிய தொடங்கும் காட்சி தொடக்கத்தில் நெளியும் பாம்புகளோடு வரும் மிருகம் என படத்தின் நிறைய காட்சிகள் கண்களை விட்டு அகல மறுக்கின்றன அவ்வளவு அழகு.
படத்தில் வரும் அத்தனை காட்சிகளும் கையால் வரையப்பட்ட பழைய வகை அனிமேஷன் ஆகும் எனவே ஒவ்வொரு ஃப்ரேமும் வரையப்பட வேண்டும்.
இதிலும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் காரணமாக மனிதர்கள் இயற்கைக்கு எதிரி ஆகாமல் இரண்டும் இணைந்த வாழ்வை வாழ வேண்டும் என்று கூறி இருக்கிறார்.மற்றைய படங்களை போலவே கருத்து திணிப்பாக இல்லாமல் கதையின் ஊடே சொல்ல நினைத்த கருத்துக்களை அழகாய் சொல்லி செல்கிறார்.
அருமையான விமர்சனம் நண்பரே..நான் அனிமேஷன் படங்கள் பார்ப்பது மிகவும் குறைவு.தங்களது எழுத்துக்கள் பார்க்க ஆவலை தூண்டுகிறது.டவுன்லோடு போடுகிறேன்..ரொம்ப நன்றி.
சோலோ செக்ஸ்.. ஜாலியானது வேடிக்கையானது வினோதமானது.. எக்ஸைட்டிங்கானது.. ஆண்களுக்கு இது அடிக்கடி நடக்கும் ஒரு சமாச்சாரம்தான்.. ஆனால் பெண்களுக்கு வெட்கம் பிடுங்கித் தின்னும்.. அயயே என்ற தயக்கமும் வந்து வருத்தும்.. ஆனால் பல பெண்கள் இந்த மாஸ்டர்பேஷன் எனப்படும் சுய இன்பத்தை சத்தம் போடாமல் செய்தபடிதான் உள்ளனர்.
உடலை நேசிக்கும் பெண்களுக்கும் சுய இன்பத்தில் லயிக்க விரும்பும் பெண்களுக்கும் இந்த மாஸ்டர்பேஷன் சந்தோஷத்தையே கொடுக்கிறது.
துணை இல்லாத சமயங்களில் இந்த சுய இன்பம் சாலச் சிறந்தது.. ஆபத்தில்லாதது.. தவறானதும் அல்ல.. செய்து பாருங்கள்.. இன்பத்தில் மூழ்குங்கள்
ஓய்வு பெற்ற வளர்ந்தோர் கல்வி அதிகாரியும் முன்னை நாள் காரைதீவு கிராமாட்சி மன்ற தலைவரும் அம்பாறை மாவட்ட அபிவிருத்தி சபை உறுப்பினருமான இளையதம்பி விநாயகமூர்த்தி சேர்மன் அவர்களின் மறைவை ஒட்டி அவுஸ்திரேலிய காரைதீவு ஒன்றியம் தனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தினை தெரிவித்துக்கொள்கிறது.
அன்னார் ஆசிரியர் அதிபர் வளர்ந்தோர் கல்வி அதிகாரி கிராமாட்சிமன்ற தலைவர் அம்பாறை மாவட்ட அபிவிருத்தி சபை உறுப்பினர் கூட்டுறவு சம்மேளனத்தலைவர் என்ற பல பரிமாணங்களினூடாக காரைதீவை மட்டும் அல்லஅம்பாறை மாவட்ட தமிழ் மக்களின் கல்வி சமூக அரசியல் அபிவிருத்தி வளர்ச்சியில் மிகப்பாரிய பங்களிப்பை செய்திருந்தார்.
கடந்த காலங்களில் ஊரில் பாரிய சமுதாய அரசியல் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டிருந்தபோதும் விபுலபூரணன் என்ற கெளரவப்பட்டம் அளிக்கப்பட்டு கெளரவிக்கப்பட்டது அவரது அளப்பரிய பங்களிப்பை பறை சாற்றுகின்றது.
அன்னாரின் பிரிவால் துயருறும் பிள்ளைகள் உற்றார் உறவினர் குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் எமது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தினை தெரிவிப்பதோடு அன்னாரின் ஆத்மா சாந்தியடைய இறைவனை பிரார்த்திக்கின்றோம்.
ஒப்பந்தமற்ற பிரெக்சிற் அச்சுறுத்தல் அரசாங்கத்தின் அரசியல் புரளி சேர் கீர் ஸ்டாமெர் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் எவ்வித ஒப்பந்தமும் இன்றி வெளியேறவேண்டி ஏற்படுமென பிரித்தானியா அச்சுறுத்துவதானது அரசியல் புரளி என்று தொழிற்கட்சியின் நிழல் பிரெக்சிற் செயலாளர் சேர் கீர் ஸ்டாமெர் தெரிவித்துள்ளார்.
அத்தோடு அரசாங்கத்தின் பிரெக்சிற் திட்டத்தை நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் நிராகரிக்கும் பட்சத்தில் அதிகாரங்களை நாடாளுமன்றம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எவ்வாறாயினும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் ஒரு உடன்பாட்டை ஏற்படுத்துவதில் அரசாங்கம் தீவிரமாக செயற்படுவதாக டவுனிங் ஸ்ரீட் தெரிவித்துள்ளது.
பிரெக்ஸிற் திட்டத்துக்கு வர்த்தகத் தலைவர்களின் ஆதரவை வென்றெடுக்க பிரித்தானிய பிரதமர் தெரசா மே முயற்ச பிரித்தானியாவின் பிரெக்ஸிற் ஒப்பந்த வரைவு குறித்த விவாதங்களில் பங்கேற்பதற்காக அயர்லாந்தின் துணைப்பிர சிறந்த முன்மொழிவுகள் கொண்ட மாற்று பிரெக்சிற் திட்டமொன்றை தொழிற்கட்சியின் தலைவர் ஜெரமி கோர்பின் முன்வ ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரித்தானியா வெளியேறுவதற்கான நாட்கள் எண்ணப்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்ற நிலையி பிரெக்சிற்றினால் நூற்றுக்கணக்கான பாடசாலைகள் தமது பாரம்பரிய சூடான மதிய உணவுகளை கைவிடவேண்டிய நிலை ஏற் அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
மன அழுத்தம் ஒரு நோய் இல்லை என்ற போதும் மனதளவிலும் உடல் அளவிலும் பல நோய்களை ஏற்படுத்துவதிலும் அதிகரிப்பதிலும் மிக முக்கிய காரணியாக விளங்குகிறது என்பதால் மன அழுத்தப்பிரச்னையில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியமாகிறது என்கிறார் அனைத்து முயற்சிகளிலும் வெற்றியை ருசிப்பது என்ற எண்ணத்தைத் தாண்டி தோல்விகளையும் பழகிக்கொள்ள வேண்டிய தேவையும் அவசியமும் இருப்பதால் வெற்றி தோல்விகளையும் கடின சூழ்நிலைகளையும் எதிர்கொள்ளக்கூடிய திறனை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள் மனநல ஆலோசகர்கள்.
முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் கேப்டன் விராட் கோலி நடிகை அனுஷ்கா சர்மாவின் திருமண வரவேற்பு நிகழ்ச்சி டெல்லியில் கோலாகலமாக நடைபெற்றது.
தனியார் பள்ளிகள் அதிக கட்டணம் வசூலிப்பதாக புகார் வந்தால் அவற்றின் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என கல்வி அமைச்சர் செங்கோட்டையன் எச்சரித்துள்ளார்.ஈரோடு மாவட்டம் கோபியில் அவர் கூறியதாவது தனியார் பள்ளிகளின் தகுதிக்கேற்ப அனைத்து பள்ளிகளுக்கும் கட்டணம் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
அனைத்து பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் சொற்களும் அதன் ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் பொருளுடன் அதற்கான சொற்களின் கீழ் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் இந்த அகராதியில் சில பயனுள்ள தகவல்களான சுருக்கங்கள் இயல்பில்லா வினைச்சொற்கள் கோணங்களின் ஒப்பீடு மற்றும் கிரேக்க எழுத்துக்கள் போன்றவை உள்ளன.
இந்த முயற்சி முதல்முறையாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல வர்ட் பிராசஸர்களால் உள்ளவை மற்றும் புதியவை இந்த எழுத்துருக்களை பயன்படுத்தமுடியும்.
ஓப்பன்டைப் எழுத்துருக்கள் சிக்கலான எழுத்துமுறைமைகளுக்கு தேவைப்பட்ட உயர்தர தட்டச்சு அம்சங்களை அளிக்கின்றது பிராம்மி மற்றும் செமான்டிக் மொழி போன்ற ஸ்க்ரிப்டுகளுக்கு.
ஓப்பன்டைப் ஸ்பெசிபிகேஷன் எழுத்துக்களின் இணைப்புருகளுக்கு எழுத்துகளின் இட அமைப்பு மாற்று எழுத்துக்கள் மற்றும் மற்ற மாற்றமைப்புகளை ஆதரிக்கிறது.
ஓப்பன்டைப் எழுத்துருக்களில் இருபரிமாண க்லிஃப் இட அமைப்பு மற்றும் க்லிஃப் இணைப்புகளை ஆதரிக்கும் விவரங்களும் இருக்கலாம்.
.ஓப்பன்டைப் எழுத்துருக்கள் ஸ்கிரிப்ட் பிராசஸிங்க் லைபரரி மற்றும் மற்றும் ஓப்பன் டைப் லைப்ரரி சர்வீசஸ்களுடன் சேர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தேவ்நக்ரி ஸ்கிரிப்டின் விசேஷ அம்சங்களான கூட்டெழுத்துக்கள் எழுத்துக்களை மறுவரிசைப்படுத்துவது மற்றும் இடம் அமைப்பது கீழே வரும் வடிவங்கள் அரை வடிவங்கள் ஆகியவை இந்த எழுத்துருக்களில் தரப்பட்டுளன.
எழுத்துருவை எம்பெட் செய்யலாம் என்பதால் இந்த எழுத்துரு மூலம் நிலையான வலைய பொருளடக்கத்தை தயாரித்து எந்த விதமான பதிவிறக்கமும் செய்யாமலேயே உலாவியில் காண்பிக்கலாம்.
மூத்த தலைவர்களும் கேரளாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து காங்கிரஸ் கட்சிக்கு மீண்டும் ஒரு வாய்ப்பு அளிக்க கேட்டு பிரசாரம் செய்தனர்.
கம்யூனிஸ்டு கூட்டணியை ஆதரித்து அக்கட்சிகளின் தேசிய தலைவர்கள் பிரகாஷ் கரத் பிருந்தாகரத் சீதாராம் யெச்சூரி ஆகியோரும் பிரசாரம் மேற்கொண்டனர்.
கோட்டயம் புதுப்பள்ளி தொகுதியில் போட்டியிடும் கேரள முதல்மந்திரி உம்மன்சாண்டி பாலக்காடு மாவட்டம் மலம்புழா தொகுதியில் போட்டியிடும் முன்னாள் முதல்மந்திரியும் கம்யூனிஸ்டு தலைவருமான அச்சுதானந்தன் திருவனந்த புரம் தொகுதியில் போட்டியிடும் பா.ஜனதா வேட்பாளரும் கிரிக்கெட் வீரருமான ஸ்ரீசாந்த் ஆகியோர் இன்று அவரவர் தொகுதியில் வீடு வீடாகச் சென்று வாக்கு சேகரிப்பில் ஈடுபட்டனர்.
பிரிட்டனின் பெருமிதம் என்ஹெச்எஸ் ... முந்தைய தினம் மாணவிகளிடம் பெற்றிருந்த பின்னூட்டங்களைப் படிக்கப் படிக்க சரியான பாதையில் தான் பயணிக்கிறோம் எனும் தெம்பு வந்தது .
வைரத்தோடு சேர்த்தோ அல்லது சேர்க்காமலோ ஒரு நாற்பது பவுன் பெண்ணுக்குப் போட வேண்டும் அதை தவிர்த்து மாப்பிள்ளைக்கும் ஐந்தோ பத்தோ போட வேண்டும் மற்ற சமூகங்களை ஒப்பிட்டால் இது கால் தூசுக்குச் சமம் என்று நினைக்கிறேன் எனக்கு ஒன்று புரியவில்லை ஒரு அம்மா அப்பா பாசமோடு ஊட்டி ஊட்டி வளர்க்கப்பட்ட ஒரே பையன் அதே போல் ஒரு அம்மா அப்பா அதை விட பாசத்தோடு ஊட்டி ஊட்டி வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பெண் திருமணம் என்று சொல்லி அவள் கழுத்தில் ஒரு தாலி விழுந்ததும் அவள் அப்பா அம்மா உற்றார் உறவினர் சுற்றம் நட்பு நாய்க்குட்டி வரை அனைத்தையும் அம்போவென்று விட்டு விட்டு அவன் நல்லவனா கெட்டவனா குடிகாரனா பெண்லோலனா இப்படி ஒன்றும் தெரியாமல் அவன் பின்னால் செல்ல வேண்டும் அப்படி முன் பின் தெரியாத ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்க்கைப்பட்ட ஒருவள் அன்றிலிருந்து அந்தக் குடும்பத்திற்காகவே தன்னை அர்ப்பணித்து அந்தக் குடும்பத்தில் சம்பளம் வாங்காத ஒரு வேலைக்காரியாய் வாழ்வதற்கு தன் வீட்டிலிருந்து பணத்தையும் நகையையும் சீர் செனத்தி என்ற பெயரில் அள்ளிக் கொண்டு வர வேண்டும்.
தெரிந்தால் யாராவது சொல்லுங்கள் சரி தன் செல்ல மகளுக்கு பெருமையோடு பல சவுரன்களைப் பூட்டி அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோர் அழகு பார்த்து திருமணம் செய்து வைக்கிறார்கள்..அவர்களால் முடிகிறது அவர்கள் செய்கிறார்கள் அதைத் தடுக்க உனக்கு என்ன உரிமை என்று கேட்பீர்கள் அவர்களால் முடிந்து செய்கிறார்கள் என்றால் நான் ஒன்றும் சொல்லப்போவதில்லை ஆனால் எங்கே இதனால் தன் மகளின் திருமணம் தள்ளிப்போய் விடுமோ என்று கேட்டதற்கெல்லாம் தலையாட்டி கடன் பட்டு மரியாதை செய்து கடைசியில் அவமானப்பட்டு வாழும் வழியற்று திக்கற்றுத் திரியும் அந்தப் பெண்ணைப் பெற்ற பெற்றோர்களை என்ன செய்வது?
பாசத்தைக் கொட்டி எங்கள் பிள்ளையை வளர்க்கிறோம் என் மகன் கை நிறைய சம்பாதிக்கிறான் கொடுப்பதிற்கு என்ன கசக்குதா என்று மார் தட்டும் பிள்ளையைப் பெற்ற பெற்றோரை பார்த்து எனக்கு ஆச்சரியம் பையனைப் பெற்றால் ஒரு மாதிரியும் பெண்ணைப் பெற்றால் ஒரு மாதிரியும் பெற்றோர்களால் எப்படி நடந்து கொள்ள முடிகிறது?
அது தவறு நாங்கள் எங்கள் பெண்ணுக்கு இத்தனை செய்தோம் எங்களுக்கு வருகிற மருமகள் அதே அளவுக்கு கொண்டு வரத்தானே செய்யனும் என்று பேரம் பேசுவார்கள் ஏன் இவர்களுக்கு பெண்ணைப் பெற்றவர் படும் அவஸ்தை கண்ணுக்குத் தெரிவதில்லை?
அதிலும் பெண்ணைப் பெற்றவர் ஒரு பெண்ணை பெற்றிருந்தால் பரவாயில்லை அடுத்ததும் பெண்ணாய் இருந்தால் இந்தப் பெண்ணுக்கு என்ன செய்தாரோ அதே மாதிரி தானே அவளுக்கும் செய்ய வேண்டும்?
சும்மாவா கள்ளிப்பால் உபயோகப்படுத்தப்படுகிறது என்னைப் பொறுத்தவரை பிள்ளையைப் பெற்ற பெற்றோர்களை குறை சொல்லிப் பயனில்லை அவர்கள் இன்றைய உலகம் அறியாதவர்கள் இன்னும் பழைய மூட பழக்க வழக்கங்களையும் முகம் தெரியாத அந்த நாலு பேர் என்ன சொல்வார்கள் என்றும் வாழ்ந்து பழகிவிட்டவர்கள் அவர்கள் ஐந்தில் வளைந்து பழகாதவர்கள் ஐம்பதில் வளைந்தால் ஒடிந்து விடுவார்கள் நான் சாடுவது பிள்ளைகளைத் தான் வரதட்சணை வாங்குவது சட்டப்படி குற்றம் என்று தெரிந்தும் தம் பெற்றோர் செய்யும் தவறை ஏன் சுட்டிக் காட்ட மறுக்கிறார்கள் என் கல்யாணத்திற்கு நீ பெண் வீட்டில் இத்தனை பவுன் போட்டால் தான் ஆச்சு என்றெல்லாம் கேட்கக்கூடாது எனக்குப் பெண்ணை பிடிப்பது தான் முக்கியம் அவர்களால் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு போடட்டும்.
என் கல்யாணத்திற்கு நீ பெண் வீட்டில் இத்தனை பவுன் போட்டால் தான் ஆச்சு என்றெல்லாம் கேட்கக்கூடாது எனக்குப் பெண்ணை பிடிப்பது தான் முக்கியம் அவர்களால் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு போடட்டும்.
சவுராஸ்டிர ஜாதியில் பிறந்துவிட்டு மாட்டுக்கறி திங்கும் கனடா கால்கரி சிவா அவர்களும் ஆன்மீகத்தோடு அடிவருடும் வேலையும் செய்யும் குமரன் அவர்களும் இதுபற்றி நன்கு விளக்குவார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
இங்க தான் பிரச்சனையோட ஆணி வேறே சீர் என்ற கான்செப்டே உங்களுக்கு தப்பா படலைன்னா டவுரி எப்படி தப்பாகும் இளைஞர்கள் சிந்திக்கறது இருக்கட்டும்.
பொதுவாக திருமணமான பெண்கள் தங்கள் சொந்தக்கார பையன்கள் திருமணத்தில் ஏகப்பட்ட டிமாண்ட்களை ஏற்றி விடுகிற மாதிரிதான் எனக்கு படுகிறது.
பொதுவாகவே பெண் வீடு என்பதாலும் பெண் சமாச்சாரம் என்பதாலும் பெண்கள் முன்னிருத்தப்படுகிறார்களே தவிர டிமாண்ட்களை அவர்கள் வடிவமைப்பதில்லை.
என் குடும்பத்தில் எக்கச்சக்க திறமையான பெண்கள் உண்டு ஏன் டாக்டிஸ்ஸானவர்களும் கூட ஆனால் எங்கள் பக்கத்து ஆண்கள் திருமணம் செய்த போது ஒரு ரூபாயும் வாங்கவில்லை சிலர் அவர்களே கூட திருமணத்தையும் நடத்தினர்ஏனென்றால் திருமணம் ஆன போது அவர்களுக்கு வீடு கார் மற்றும் எல்லா வீட்டு உபயோக சாதனங்களும் இருந்தன.
என் மனைவியைக் காப்பாற்ற எனக்குத் தெரியும் என் கல்யாணத்திற்கு நீ பெண் வீட்டில் இத்தனை பவுன் போட்டால் தான் ஆச்சு என்றெல்லாம் கேட்கக்கூடாது எனக்குப் பெண்ணை பிடிப்பது தான் முக்கியம் அவர்களால் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு போடட்டும்.
தன்னைவிட அதிகம் சம்பாதிக்கும் ஆண் வரதட்ச்சினை கேட்கிறான் என்றால் தன்னை விட குறைவாக சம்பாதிக்கும் ஆணை திருமணம் செய்து கொள்.
அம்மா அப்பா மனைவி என்று எல்லாரும் வேலைக்கு போங்க ஏன் இந்த பிரச்சினை எல்லாம் வரப்போறது எப்போதும் டிவி சீரியல பார்த்து அழவேண்டியது மத்த நேரத்துல மாமியாரும் மருமகளும் சீரியல சண்டபோட்டு டிரையல் பாக்கவேண்டியது அதெல்லாம் கஷ்டம் இளைஞர்களிடம் நம்பிக்கை இழந்து தான் அப்துல் கலாம் குழந்தைகளையாவது திருத்துவோம் என்று அந்தப் பக்கம் போய் விட்டார் அப்படியில்லை சீரோ வரதட்சணையோ எனக்கு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.
தாரளமா வந்து விசாரிங்க நல்லவர்களுக்கு உங்களுக்கு நேர்ந்த கதி தான் தர்மத்தின் வாழ்வு தனை சூது கவ்வும் என்ன பிரதீப் நடுவுல வெங்காயத்தை மட்டும் கண்டுக்காம விட்டுட்டீங்க?
சௌராஷ்ட்ர திருமணத்தைப் பத்திப் பேசப்போறீங்கன்னவுடனே சௌராஷ்ட்ர திருமண முறைகளில் இருக்கும் தனித்தன்மையைப் பேசப் போறீங்கன்னு நினைச்சேன்.
நீங்கள் சொல்வது உண்மை தான் நம் சமூக வழக்கங்களின் மூலம் எல்லா சமூகத்தில் நடக்கும் கொடுமைகளை தான் சாடுகிறேன் நீங்கள் சொல்வது போல் ஓடிப் போவது குறைவாகவே இருந்தாலும் அது வேகமாக பெருகி வருகிறது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை.
கெட்டது கொஞ்சமா இருந்தாலும் அதையும் ஏன் செய்யனும்னு கேக்குறேன் நானும் எத்தனையோ பேர் கிட்ட சொல்லிட்டு தான் இருக்கேன் பாக்கலாம் இதோ அடுத்து மெயின் பிக்சர் தான்.... இதே கேள்வி என் மனதில் சிறு வயது முதல் இருந்ததால்.. என் திருமணத்திற்கு முன்பு இதே வரிகளை பெற்றோரிடம் சொல்லி.. சிறிதும் மாறாமால் பெரிய விவாதத்திற்க்கு பிறகு பெற்றோர் சரி சொன்ன பிறகே கல்யாணத்திற்கு ஓகே சொன்னேன்.
இது பெரியவங்க சமாசாரம் இதே காரணத்தால் எத்தனை ஆண்கள் முதிர் இளைஞர்களா இருக்காங்கன்னு உங்களுக்கு தெரியுமா அதுவும் நம்ம சமூகத்தில்?