sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சொத்து குவிப்பு வழக்கில் சிறை தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ள சசிகலா இளவரசி சுதாகரன் ஆகியோர் பெங்களூரு பரப்பன அக்ரஹாரா சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இவர்களில் சசிகலா இளவரசி ஆகியோர் அதே வளாகத்தில் உள்ள பெண்கள் சிறையிலும் சுதாகரன் ஆண்கள் சிறையிலும் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்தநிலையில் சிறையில் சசிகலாவுக்கு சொகுசு வசதிகள் செய்து கொடுக்கப்பட்டு இருப்பதாக சிறைத்துறை டி.ஐ.ஜி.யாக இருந்த ரூபா பரபரப்பு தகவலை வெளியிட்டார்.
இந்தநிலையில் சசிகலா சிறை வளாகத்தின் ஒரு பகுதியில் கையில் ஒரு பையுடன் அங்குமிங்குமாக நடமாடும் புதிய தெளிவான வீடியோ காட்சிகள் நேற்று கன்னட செய்தி தொலைக்காட்சியில் வெளியாகி மேலும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது.
சிறையில் சசிகலாவின் செயல்பாடு குறித்து புதிய புதிய வீடியோ காட்சிகள் தொடர்ந்து வெளியாகி வருவதால் அடுத்து என்ன வீடியோ காட்சி வெளிவரும் என்று மக்களிடையே பெரும் எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மழையுடன் கூடிய காலநிலை காரணமாக மீண்டும் டெங்கு நோய் பரவும் அபாயம் ஏற்பட்டிருப்பதாக டெங்கு ஒழிப்பு பிரிவு தெரிவித்துள்ளது.
ஒப்பீட்டளவில் கடந்த ஆண்டை விட இந்த ஆண்டு டெங்கு நோய் பரவுவது குறைந்திருப்பதாக சமூக மருத்துவ நிபுணர் பிரசீலா சமரவீர அத தெரணவிடம் கூறினார்.
சென்னை வானிலை ஆய்வு மைய இயக்குநர் பாலச்சந்திரன் செய்தியாளர்களிடம் கூறுகையில் வங்கக் கடலில் நிலை கொண்டிருந்த குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு நிலை புயலாக மாறியுள்ளது.
அசாம் மாநில கிராமப் புறங்களில் வறுமையில் இருக்கும் திருமணமாகாத இளைஞர்களுக்கு பண ஆசைகாட்டி சமூக நல ஆர்வலர்கள் குடும்பக்... சிதம்பரத்தில் ஆசைக்கு இணங்காத மருமகளின் வாயில் விஷத்தை ஊற்றி அவரை கொலை செய்ய முயன்றுள்ளார் அந்த பெண்ணின் மாமனார்.
அவளின் மீதிருந்த ஆசை காதல் எல்லாம் எ... ஒவ்வொரு பெண்ணும் திருமணமாகி ஒரு குழந்தைக்குத் தாயாகும்போது அக்குழந்தையைப்பற்றியும் அதன் எதிர்காலம் பற்ற... நோயற்ற வாழ்வு குறைவற்ற செல்வம்.
நீண்ட காலமாகவே எனக்கொரு ஆதங்கம் இருக்கிறது.கலக்கபோவது அசத்தபோவதுநிமுத்தபோவது கவுக்கபோவது என எந்தத் தொலைக்காட்சியைத் திருப்பினாலும் மிமிக்கிரி என்ற பெயரில் அதே கொழகொழ எம்ஜியார் அதே ஆ..ங் விஜயகாந்த்அதே கோபால் சரோஜாதேவி சிவாஜிநம்பியார்ரகுவரன்பூர்ணம் விசுவநாதன்..... என்று அரைத்த மாவையே அரைக்கும் மிமிக்கிரி ஆர்டிஸ்ட்கள்தனித்துவமான குரலமைப்பு உள்ள நிறைய கலைஞர்களை விட்டுவிட்டார்கள்.
அந்தக்கால வி.எஸ்.ராகவனையும் டி.எஸ்.பாலையாவையும் கூட தன் பலகுரல் வரிசையில் சேர்த்துக் கொண்டவர்கள் இவரை எப்படி மறந்துபோனார்கள் என்பதுதான் என்னுள் எழுந்த ஆச்சர்யம்.கொஞ்சம் திருட்டுமுழிவெள்ளந்தியான கிராமத்து முகவெட்டுகொஞ்சம் கோயமுத்தூர் மண்வாசனைக் கலந்த பேச்சுஒரு ஆடு மனிதனைப் போல் மிமிக்கிரி செய்தால் எப்படியிருக்குமோ அப்படியொரு தனித்தன்மையான குரலுக்கு சொந்தக்காரரான அமரர் திரு.கல்லாப்பெட்டி சிங்காரம் அவர்கள் தான் நான் குறிப்பிடும் அந்த மகா கலைஞன்.
எண்பதுகளில் திரைக்கதை யுக்தியால் தமிழ்த் திரையுலகை தன் கட்டுக்குள் வைத்து கலக்கிக் கொண்டிருந்தவர்கள் இருவர்.ஒருவர் .ராஜேந்தர் மற்றொருவர் .பாக்யராஜ்.இருவருக்குமே எதோ ஒரு வகையில் தாய்க்குலங்களை கவர்ந்திழுக்கும் மேஜிக் நன்றாகவே தெரிந்ததாலையோ என்னவோ இவர்களின் படங்கள் அப்போது சக்கைப் போடு போட்டது.
குறிப்பாகஅன்றையக் காலக்கட்டத்தில் கிராமப் புறங்களிலிருந்து மாட்டுவண்டி கட்டிக்கொண்டு குடும்பத்தோடு சென்று பாக்கியராஜ் படங்களைப் பார்த்து ரசிப்பதெல்லாம் கிராமப் பகுதியில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு மிகப்பெரிய பொழுதுபோக்கு.
பாக்யராஜ் படங்கள் எல்லாமே சமகால ரசிகனின் ரசனைக்கும் ரசிப்புக்கும் இன்னமும் ஒத்துப்போகக்கூடிய காவியங்களாக இருப்பதற்கு அவரின் அசத்தலான திரைக்கதை என்பது அறிந்த ஒன்று தான்.அதைத் தவிர்த்து பார்த்தோமானால் அவரின் அடுத்த பலம் நேர்த்தியான பாத்திரப்படைப்புகள்.ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த நடிகர்நடிகைகள்அந்த கதாபாத்திரமாகவே மாறி நம் மனதில் பதிந்துவிடுவார்கள்.
அவரின் படங்களில் வரும் நடிகர்நடிகைகளுக்கு அதிக பட்சமாக இரண்டு மூன்று படங்களில் வாய்ப்பு கொடுத்திருக்கலாம்.ஆனால் தொடர்ந்து அவரது படங்களில் முக்கியமான கதாபாத்திரத்தில் நடித்த ஒரே நடிகர் கல்லாபெட்டி சிங்காரமாகத்தான் இருக்க முடியும்.
எண்பதுகளின் ஆரம்பம்.என் பள்ளிப் பருவத்தில் தியேட்டரில் போய் படம் பார்ப்பதெல்லாம் எட்டாக்கனியாக இருந்த காலகட்டமது.வகுப்பில் ஏதாவது பணக்கார பசங்க படம் பார்த்துவிட்டு கதை சொல்லும் போது தியேட்டரில் பார்த்தது போன்ற ஒரு பிம்பத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டு திருப்தி பட்டுக் கொள்வதோடு சரி.கிராமங்களில் இப்படி செவி வழியாகவே படம் பார்த்தக் கூட்டங்கள் நிறையவே உண்டு.அதிலும் பாக்கியராஜ் படங்களைப் பார்த்துவிட்டு டேய்..அப்போதான் கல்லாப்பெட்டி சிங்காரம் உள்ள வருவாரு.. என சொல்லும்போது எங்களையறியாமலே உள்ளக்கூட்டில் உற்சாகப் பறவை சிறகடிக்கும்.
எதேச்சையான ஒரு சந்தோசம் எங்கள் கண்களில் வழிந்தோடும்.குறிப்பாக கல்லாப்பெட்டி வரும் காட்சிகளை மீண்டும் ஒருமுறை சொல்லச்சொல்லி கேட்டு ரசிப்போம்.
அடேய்..அடேய்...அழகப்பா...இது ஆண்டவனுக்கே அடுக்காதுடா... என்று தன் மகன் பாக்யராஜுடன் கோபிப்பதாக இருக்கட்டும்கவுண்டமணியின் தையல்கடையில் உர்கார்ந்துக் கொண்டு கண்ணடிச்சா வராத பொம்பளை...கையப் புடிச்சி இழுத்தா மட்டும் என்ன வந்துடவா போறா..?
என்று திரும்பத் திரும்ப கேட்டுவிட்டுபின்னால் நிற்கும் காந்திமதியைப் பார்த்தவுடன் வழிவதாக இருக்கட்டும்பாக்யராஜ் திரை வாரிசுகளின் திருட்டு முழி சரித்திரம் அனேகமாக இவரிடமிருந்துதான் ஆரம்பித்திருக்கும் என்பதை உறுதியாகச் சொல்லலாம்.அதிலும் அவர் லட்சுமி அக்காவின் கதை சொல்லும் அழகே தனி... கல்லாப்பெட்டியின் நடிப்பில் மகுடமாய் அமைந்தது இன்று போய் நாளை வா..திரைப்படம்.
சராசரியை விட குள்ளம் மெலிந்த தேகம்பார்த்த உடனே பக் என்று சிரிப்பை வரவழைக்கும் முகம் ஆடு அடிதொன்டையில் பேசுவதுபோல் குரல் என நகைச்சுவைப் பாத்திரத்திற்கேற்ற உருவ அமைப்புடைய ஒருவர் பயில்வானாக நடிப்பதென்பது சாத்தியப்படுமா..?.
அவரது உடல் மொழியும்வசன உச்சரிப்பும் அத்தனை குறைகளையும் ஒட்டுமொத்தமாகத் தூக்கி சாப்பிட்டு விடும்.காமா பயில்வானின் ஒரே சிஷ்யனான சோமா பயில்வானாக வருவார்.
வெரிகுட்..வெரி குட்...வெரி குட்... கமான்..கமான்.. கமான்..குயிக்..குயிக்.. தேங் யு...தேங் யு... ஓக்கே பை..ஓக்கே பை என்று ஷோல்டரை உலுக்கிகண்களை உருட்டி அவர் சொல்லும் ஸ்டைல் அலாதியானது.
ஒரு கை ஓசைமௌன கீதங்கள்அந்த ஏழு நாட்கள் என தொடர்ந்து பாக்கியராஜ் படங்களில் படம் முழுக்க வியாபித்திருப்பார் கல்லாப்பெட்டி.
ஒரு கட்டத்தில் முதலாளியின் மகள் பூர்ணிமா மனது மாறி பாக்யராஜை திருமணம் செய்ய சம்மதித்துவிடுவார்.அதை பாக்யராஜின் அப்பாவாகிய கல்லாபெட்டியிடம் தெரியப் படுத்துவது போல் காட்சி.அவரின் காலில் விழுந்து என்னை ஆசீர்வாதம் செய்யுங்க மாமா.... என பூர்ணிமா சொல்லும்போது மாமா.. நான் மாமா.. என்று வார்த்தைகள் வராமல் சந்தோசத்தில் நெஞ்சுவலியே வந்து சாய்ந்துவிடுவார்.இன்னமும் நினைத்துப் பார்த்து சிரிக்கத் தூண்டும் காட்சி அது.அந்தக் காட்சியில் கல்லாபெட்டியைத் தவிர யார் செய்திருந்தாலும் இவ்வளவு அற்புதமாக அமைந்திருக்காது.
எடுத்து ஊத்திகிட்டா என்ன..எறங்கி முங்குனா என்ன.. எப்படியும் குளியல் ஒன்னுதானடா.. இந்தப் படத்தில் கல்லாப்பெட்டி உதிர்க்கும் தத்துவமுத்துக்களில் இதுவும் ஓன்று.
பாக்யராஜ் காம்பினேசன் தவிர்த்து அவர் நடித்த மற்றப் படங்களிலும் நகைச்சுவையோடுக் கலந்த குணச்சித்திர வேடங்களில் கச்சிதமாகக் கலக்கியிருப்பார்.காக்கிச்சட்டை படத்தில் கமலைப் போலிஸ் வேலைக்குத் தயார் செய்யும் ஒரு பொறுப்புள்ள அப்பாவாக நடித்திருப்பார்.உதயகீதம் படத்தில் திருட்டு தொழில் செய்யும் கவுண்டமணியின் அப்பாவாக நடித்து அவரையே காமெடியில் ஓவர்டேக் செய்திருப்பார்.
அனேகமாக வாழைப்பழ காமெடிக்கு முன்பு கவுண்டரின் டாப் டென் காமெடி வரிசையில் இது தான் முதல் இடத்தில் இருந்திருக்கும்.கவுண்டரின் நக்கலுக்கு ஒரு சாம்பிள்................ கல்லாப்பெட்டி டேய் எங்க இனம் இருக்கே.. அது கவரிமான் இனம்.ஒரு முடி உதிர்ந்தாலும் உயிரோடு இருக்காது..செத்துப் போகும்.
சமீபத்தில் சன் தொலைக்காட்சியில் பாக்யராஜ் வாரம் பார்த்தபோது தூறல் நின்னுப் போச்சுவைத் தவிர்த்து மற்றையப் படங்களில் கல்லாப்பெட்டியின் ராஜ்ஜியமே கோலேச்சியிருந்ததைக் காண முடிந்தது.என் மனதின் அடி ஆழத்தில் நிசப்தமாய் ஓடிக்கொண்டிருந்த என் பால்ய காலத்து எண்ண நீரோட்டத்தை மெல்ல சலசலக்கவும் வைத்தது.எண்பதுகளில் வெளிவந்த பாக்யராஜ் படங்களைப் பார்க்கும் போது நம் மனது நம்மையறியாமலே குழந்தையாய் மாறி குதூகலித்தால்அதற்கு கல்லாப்பெட்டி சிங்காரத்தின் தனித்துவமான குரலமைப்பும்அசத்தலான முகபாவனையும்உன்னதமான உடல்மொழியும்நகைச்சுவைக் கலந்த குணச்சித்திர நடிப்பும் தான் காரணமாக இருக்க முடியும்.அவர் நடித்த படங்களுக்கு ஒத்த வரியில் விமர்சனம் செய்யவேண்டுமானால் இப்படித்தான் எழுத முடியும்......... கல்லாப்பெட்டி ராக்ஸ்... நகைச்சுவை கலைஞனின் அழகிய திறமையை அழகுடன் மெறுகேற்றியுள்ளீர்கள்.கல்லாபெட்டியாரின் குரல் எனக்கும் ரொம்ப பிடிக்கும்.
அவர்களின் வரிசையில் லேட்டஸ்டாக இணைந்திருப்பவர் ராஜேஷ்... இந்தப்படத்தில் வசனம் மட்டுமே ராஜேசின் ஏரியா என்றாலும் இது முழுக்க முழுக்க அவர் பார்முலாதான்.
ஒரு கல் ஒரு கண்ணாடியை எப்படி கதைலாஜிக் பற்றியெல்லாம் யோசிக்காமல் மூன்று மணிநேரம் பார்த்து சிரித்துவிட்டு வந்தோமோ அதே எதிர்பார்ப்புடன் இதற்கு செல்லலாம்.
உண்மையிலேயே என்ன நடந்தது என்பதை சிவனாண்டியின் பார்வையில் பிளாஸ்பேக்காக விரிகிறது மொத்தப் படமும்.ஆரம்பத்தில் கொஞ்சம் சீரியஸ் டைப் படம் போல தெரிந்தாலும் பிறகு குலுங்க குலுங்க சிரிக்க வைக்கிறது.
திண்டுக்கல் அருகில் உள்ள சிலுக்குவார்பட்டி என்கிற ஊரில் கடமைகண்ணியம்கட்டுப்பாடை விட கவுரவம் தான் முக்கியம் என வாழும் பெரியவர் சிவனாண்டிக்குசத்யராஜ் மூன்று பெண் குழந்தைகள் கூடவே நான்கு அல்லக்கைகள்.
மூன்றாவது பெண் குழந்தை பிறந்த சந்தோசத்தை ஊராருடன் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது எதிர்த்த வீட்டு பங்காளியால் அவமானப் படுத்தப்படுகிறார்.
எப்படியும் உன் பொண்ணு யாரையாவது இழுத்துகிட்டு ஓடும் அப்போ உன் காதை நான் அறுக்கிறேன் என சபதமிடுகிறார் காது அறுபட்ட நான் கடவுள் ராஜேந்திரன்.
நன்றாக செட்டாகும் நேரத்தில் சிவாவுக்கு அல்வா கொடுத்துவிட்டு வேறொருவரை பிந்துமாதவி திருமணம் செய்துவிட...பிறகு என்ன சிவாவின் கடைக்கண் பார்வை திவ்யாவை நோக்கி திரும்புகிறது.
ஏற்கனவே திவ்யாவும் சிவாவை விரும்புவதால் இருவரின் காதல் இந்திய ரூபாய்க்கு எதிரான டாலரின் மதிப்பு போல் வேகமாக வளர்ந்துகொண்டே செல்கிறது.
அவர்கள் ஓடிப்போனார்களா..சத்தியராஜுக்கு காது அறுபட்டதா..என்பதை வெண்திரையில் காண்க என முடிக்க இதுஎன்ன வாரப்பத்திரிக்கை விமர்சனமா...?.
கடைசியில் இந்த விஷயம் ஊருக்கு தெரியவந்ததால்தானே தன் ஒரு பக்க காதை அறுத்துக்கொள்ளகொஞ்சம் ஓரமாத்தான் தன் கவுரவத்திற்காக தன் காதையே அறுத்துக்கொண்ட சிவனாண்டி வாழ்க என அவரது அல்லக்கைகள் பிளேட்டை திருப்பிப்போட்டு கோஷம் போடுவது ஃபைனல் ஷாட்.. புல்லட் துப்பாக்கி சகிதமாக சத்யராஜ் கொடுக்கும் அலப்பறை தௌசண்ட் வாலா பட்டாசு.
சமீபத்தில் சிவாவுடன் கிசு கிசுக்கப்பட்ட பிந்துமாதவி இதில் அவருக்கு அல்வா கொடுக்கும் டீச்சராக வந்து நம்மையும் கிறங்கடிக்கிறார்.
இவ்வளவு அழகான டீச்சர்களெல்லாம் சினிமாவில் மட்டும்தான் வருகிறார்களா... அல்லது அந்தப் பருவத்தில் ரசிக்க தெரியாத அப்பாவியாக இருந்து விட்டேனா...?
சாமியாடி குறிசொல்லி தனக்கு வேண்டியதைச் சாதித்துக் கொள்ளும் சூரியின் அப்பா திண்டுக்கல் ரீட்டாவுக்கு அலையும் பல்லுபோன தாத்தா ஸ்ரீ திவ்யாவின் தோழியாக வரும் அந்த கருப்பழகி இப்படி மனிதில் நிற்கும் கேரக்டர்கள் நிறைய.
அதிலும் ஏற்கனவே காதலுக்கு எதிராக நடித்து பிரபலமானவர்களை காதலை எதிர்க்கும் சத்தியராஜை உசுப்பேத்திவிடும் நான்கு அல்லக்கைகலாக தேர்வு செய்திருப்பது இயக்குனரின் சூப்பர் ஐடியா.
கொடூர வில்லனாக அறியப்பட்ட காதல் தண்டபாணி இதில் செம காமெடி பண்ணுகிறார்.கிளைமாக்சில் சிவா இவரை மிமிக்கிரி செய்து கிண்டல் செய்யும்போது வாய்விட்டு சிரிக்கலாம்.. படத்தில் முக்கிய கதாபத்திரத்தில் வரும் எல்லோருக்கும் ஒரு பிளாஸ்பேக் வைத்திருப்பது அழகிய கவிதை.
தன் அப்பாவின் சமையலில் நொந்துபோய்அம்மா செத்தப்பிறகு இன்னொரு கல்யாணம் செஞ்சியிருந்தியினா இந்நேரம் வாய்க்கு ருசியா விதவிதமா சமைச்சிப் போட்டிருப்பாங்களே என சிவா சொல்ல... நானாடா மாட்டேன்னேன்.
என சின்ன வயதில் சிவா செய்த சேட்டைகளை ஞாபகப்படுத்தும் அந்த பிளாஸ்பேக் சிரிப்பு வெடி... ஸ்ரீதிவ்யாவுக்கு கல்யாண ஏற்பாடுகள் மும்முரமாக நடக்க காதல் என்பது பொது உடமை என்கிற பாடல் பின்னணியில் ஒலிக்க காதல் தோல்வியில் சோகமாக உட்காந்திருக்கிறார் சிவா.
அந்தச்சிறுமி சிவாவிடம் வந்து அக்கா உங்களை கூப்டாங்க.. என்றவுடன் உங்க அக்காவா..பார்க்க நல்லாயிருக்குமா என அந்த சூழலிலும் காமெடி பண்ணுவதற்கு சிவாவாலதான் முடியும்.
கடந்த ஆட்சியில் தடை செய்யப்பட்ட ஆடலும் பாடலும் என்கிற ஆபாச நடன நிகழ்ச்சி தற்போது மீண்டும் யூடியுபில் நிரம்பி வழிகிறது.
அதிலும் திண்டுக்கல் ரீட்டா ஆட்டும் ஒட்டடை ஒட்டடை கம்பத்திலே பாடலுக்கு எழுந்து விசில் அடிக்க தோனுகிறதுபாவிக ரெண்டு வரியோட மாத்திடாணுக.
தன் மகள்கள் காதலில் விழுந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக பருவம் எய்திய இளம்வயதிலேயே சரியாக விசாரிக்காமல் முதல் இரண்டு பெண்களுக்கும் திருமணம் செய்து வைத்ததால் அவர்கள் சந்தோசமாக இல்லை என சிவாவிடம் சத்யராஜ் சொல்கிறார்.
ஆனால் அவரது கடைசி பெண்ணான ஸ்ரீதிவ்யாவுக்கு அப்படி அவசர அவசரமாக திருமணம் செய்யும்போது அவரது இரண்டு அக்காக்களும் நாங்களும் இப்படித்தான் பயந்தோம் இப்போ பாரு சந்தோசமா நல்ல நிலைமையில் இருக்கிறோம் என சொல்வது ஏன்..?
சிவகார்த்திகேயனைப் பற்றி தெரிந்து கொண்டு அவருக்குத்தான் திருமணம் செய்யவதாக முடிவெடுத்ததாக சொல்லும் சத்யராஜ்ஒரு நாள் நைட் தெரியாமல் வீட்டிற்கு வந்துவிட்டார் என்கிற ஒரு அல்ப காரணத்திற்காக அதே தப்பை திரும்ப செய்வது ஏன்..?
இப்படி சில ஏன்கள் இருந்தாலும் அதை யோசிக்கவிடாமல் சிரிக்க வைத்துக் கொண்டே இருப்பதால் அவையெல்லாம் பெரிதாக கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை.. சமீபத்திய சீரியஸ் படங்கள் எல்லாம் வரிசையாக ஊத்திக் கொண்ட நிலையில் அவைகள் ஏற்படுத்திய நஷ்டத்தை இந்தப்படம் நிரப்பிவிடும்.
அந்த மிதப்பில் ஜோடி நம்பர் ஒன்னில் ரஜினி மாதிரி கையை மட்டும் ஆட்டி மூவ்மென்ட் கொடுக்க .. சூர்யா கடுப்பாகிப் போனார்.
பின்னே...ஒரு டான்ஸ் காம்பெடிசனில் பிற்காலத்தில் ஹீரோவாக திரையில் ஜொலிக்க வேண்டும் என்கிற வெறியில் இருப்பவர் முழு ஈடுபாட்டோடு பிராக்டிஸ் செய்து ஆடவேண்டாமா...?
படத்தில் பிளஸ் காமெடிதானே தவிர அந்த ட்விஸ்ட் கிடையாது என நினைக்கிறேன்... அதுவுமில்லாம நம்ம விமர்சனத்தைப் படிச்சி யாரும் மனசு மாற மாட்டாங்கனு நெனைக்கிறேன்... ஒரு விமர்சனம் மொக்கைன்னு வருத்து ஒரு விமர்சனம் சூப்பர் ன்னு வருத்து நான் என்ன பண்ணுறதுன்னே தெரியலையே ஹா...ஹா... சமீபத்தில் வந்த படங்களில் இது கொஞ்சம் பரவாயில்லை பாஸ்.... ஆகா.ஓகோ னு இல்லைன்னாலும் ஒரு தடவை பார்க்கலாம்... எதையோ எழுதணும்னு வந்து என்னத்தையோ எழுதிஎதுக்காக எழுத வந்தேன்னு தெரியாம எதை எதையோ எழுதிகிட்டு இருக்கேன்.
இதுகுறித்து அந்த அப்பார்ட்மெண்டில் குடியிருப்பவர்களிடம் நாம் விசாரித்தபோது சம்பவம் நடந்த அப்பார்ட்மெண்டிற்கு அடிக்கடி மூன்று இளைஞர்கள் வந்து சென்றிருக்கிறார்கள்.
என்று அப்பார்ட்மெண்டிலுள்ள நிர்வாகிகள் கேட்டபோது தான் ஒரு போலீஸ்க்காரரின் மகன் என்று சொன்னதோடு அப்பாவுக்கு ஃபோன் போட்டும் கொடுத்தான் அந்த இளைஞன்.
கேமராக்களை கண்காணிப்பது அதற்கான ஆபரேட்டர் ரூம் சாவியானது செக்கியூரிட்டி மேனேஜர் சிவா சூப்பர்வைஸர் பூபதி ஆகியோரின் கண்ட்ரோலில்தான் உள்ளது.
ஒருவேளை சி.சி.டி.வியை ஆஃப் செய்துவிட்டு பாலியல் துன்புறுத்தலில் ஈடுபட்டிருந்தால் ஆஃப் செய்வதற்கு முந்தைய வீடியோ பதிவுகள் இருக்குமல்லவா?
கேமராக்கள் கண்காணித்துக்கொண்டிருக்கும் அபார்ட்மெண்டில் ஒரு கேமராவில்கூடவா அச்சிறுமியை அழைத்துசெல்லும் காட்சி பதிவாகவில்லை?
அப்பார்ட்மெண்டுக்கு சம்பந்தமில்லாத அந்த மூன்றுபேர் தங்களது குற்றத்திலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ள காவல்துறை அல்லது வேறு செல்வாக்கை பயன்படுத்தியிருக்கிறார்களா?
மணியன் மு.க.ஸ்டாலின் தாக்கு இரட்டை இலைக்கு லஞ்சம் கொடுக்க முயன்ற வழக்கு டிடிவி உட்பட நான்கு பேருக்கு முகாந்திரம் உள்ளதுடெல்லி நீதிமன்றம் நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்.... யார் சொன்னது ஸ்டெர்லைட்டிற்கும் நிபா வைரஸிற்கும் தொடர்பில்லை என்று???
ஸ்டெர்லைட் ஆலையிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படும் நீரானது சரியான முறையில்தான் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது... மத்திய அரசு திட்டவட்டம் மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் சாதி காட்டுமிரண்டிகளால் இன்றுவரை இது முடிந்தபாடில்லை... ஆணவ படுகொலைக்கு எதிராக இயக்குனர்கள் நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
இலங்கையைச் சூழவுள்ள கீழ் வளிமண்டலத்தில் ஏற்பட்டுள்ள தளம்பல் நிலை காரணமாக நாட்டில் குறிப்பாக வடமத்திய மத்திய சப்ரகமுவ தென் மற்றும் ஊவா மாகாணங்களில் காணப்படும் மழையுடனான வானிலை நிலைமை மேலும் அதிகரிக்குமெனவும் அடுத்த சில நாட்களுக்கு தொடருமெனவும் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.
பாவம் பல வருடம் சுகத்தில் ஏங்கி புண்டை வறண்டு போன நிலத்தில் தான் பன்னீர் பாய்ச்சி சுகத்தை பயிர் செய்கிறோம் பருவம் பூத்த காம மலரோ குனிந்து தன் ரகசிய காமக் காதலனின் சுன்னிக்கோலை பிடித்து ஆட்டி உருவி ஊம்பி சுவைக்கிறாள்.
மனிதர்களுக்கு குறிப்பாகக் குழந்தைகளுக்குக் கடுமையான பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் வைரஸ்களில் மிக முக்கியமானது மீசல்ஸ் வைரஸ்கள்.
எளிதாகத் தொற்றும் இந்த வைரஸ்கள் மனிதர்களுக்குள் ஊடுருவினால் கடுமையான வலியுடன் உடம்பில் சிவப்பு சிவப்பான புள்ளிகள் தோன்றும்.
மீசல்ஸ் வைரஸ்கள் தாங்கள் தாக்கும் செல்லுக்குள் எப்படி நுழைகின்றன வெளியேறுகின்றன என்பது தான் தங்கள் ஆய்வுக்கு அடிப்படை என்கின்றனர்.
அங்கு தொடர்ந்தும் கருத்து வெளியிடுகையில் பௌத்த சமயத்தைத் தவிர உலகில் வேறு எந்த வழிப்பாட்டு தலங்களிலும் தெய்வங்களின் படங்கள் அல்லது வேறு மத தலைவர்களில் படங்கள் வைக்கப்படுவதில்லை என்பதுடன் வழிப்பட வாய்ப்பில்லை.
விகாரை என்பது வேறு மதங்களையும் வேறு இனங்களையும் சவாலுக்கு உட்படுத்தும் இடமாக இருக்கக் கூடாது எனவும் ஆளுநர் றெஜினோல்ட் குரே குறிப் பிட்டுள்ளார்.
இதே போல ரெங்கத் மாயாபந்தர் டிக்லிட்பூர் கேமல் பே கச்சால் வெம்பாலிர்கஞ் போன்ற இடங்களில் உள்ள தமிழ் அமைப்புக்கள் இனரீதியான மக்களை ஒருங்கிணைக்கவும் தமிழ் கலாச்சாரம் பண்பாடு போன்றவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் பணியாற்றுகின்றன.
பாரதிபாரதிதாசன் விழா தமிழ்ப்புத்தாண்டு முத்தமிழ்விழா புலவர் விழா சிலப்பதிகார விழா எனப் பல விழாக்களை அது நடத்தி வழிகாட்டியுள்ளது.
இதுபோல முப்பதுபேர் கொண்ட பரிந்துரை மன்றத்தில் ஒரே ஒரு தமிழர் மட்டுமே உறுப்பினராகவும் பரிந்துரைஞராகவும் இருக்கிறார் என்று சுப.
சரித்திரப் பிரசித்திப் பெற்ற செல்லுலார் சிறைச் சாலையில் சுதந்திர இந்தியாவில் முத முதல் சிறைவாசம் அனுபவித்த அரசியல் கைதி தமிழன் என்கிறார்.
இருந்தபோதிலும் தீவின் பெரியதும் சிறியதுமான ஐம்பது விழுக்காட்டு வணிகத்தை தமிழர்களே செய்து வருவதால் வாழ்க்கைத் தரம் உயர்ந்தே இருக்கிறது.
மீண்டும் தீவு ஆட்சியாளரிடம் வீடுகட்ட இடம் கேட்டபோது அவர் சொன்னபதில் உங்களுக்கு வீடுகட்ட இடம் வேண்டுமானால் கருணாநிதியிடம் எம்.ஜி.ஆரிடம் போய்க் கேளுங்கள் என்று அன்றைய தீவின் துணை ஆளுனரே பேசியதாகக் கூறப்படுகிறது.
இவ்வரலாற்றுக் குறிப்பின்படி ஆப்ரிக்க அடிமைகளுக்குப் பின்னர் மொரீசியசுக்கு வந்த முதலாவது பிற இனத்தவர் தமிழர்களேயாவர்.
இத்தமிழர்கள் கைவினைத் திறமும் சிறந்த தொழில் நுட்பமும் உடையவர்கள் என்றும் மொரீசியஸ் வளர்ச்சியில் இவர்களது பங்கு கணிசமானது என்று வரலாற்றாய்வாளர் முனிந்திரநாத் வர்மா குறிப்பிடுகிறார்.
லபோர் தொன்னேயின் நண்பரும் பாலுவும் வர்ஜினியாவும் என்ற காதல் காவியத்தின் ஆசிரியருமான பெர்னார்தென் தென் சென் பியே புதுச்சேரியிலிருந்து வந்த தமிழர்கள் சாதுவானவர்களாகவும் பண்புடையவர்களாகவும் இருந்தனர் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
முகவர்கள் குடியேறுபவர்களுக்கு ஆசைகாட்டி அழைத்து வந்து ஏமாற்றியதை உணர ஆரம்பித்து அதன் விளைவாக பிற்காலத்தில் பல்வேறு தொழில்களும் செய்பவர்களாக இவர்கள் மாறினர்.
மொரீசியஸ் தீவில் தமிழ் மக்கள் தம்முடைய பண்டை நிலையையும் செல்வாக்கையும் ஒருவாறு மொரீசியசின் தலைநகரமாக போர்ட் லூயியின் மத்திய சந்தையிலேயே ஏராளமான தமிழ் வணிகர்கள் வாணிகம் செய்து வந்தனர்.
பொன்னுசாமி ஆறுமுகம் செட்டி அண்ட் கோ வையாபுரி செட்டி கம்பெனி ஐ.வேலாயுதன் அண்ட் கோ இருளப் பிள்ளை அண்ட் கோ ஆகியோர் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கும் புதுச்சேரி ரீயூனியன் மடகாஸ்கர் போன்ற இடங்களுக்கும் சென்றனர்.
காம்படு தோளியர்அழகினில் மூங்கிலை வென்ற தோள்கள் உடைய பெண்கள் மூங்கில் மகளிரின் தோள்களின் வனப்பிற்கு முன்னே தோல்வி அடைந்ததை குறிப்பிடும் சம்பந்தர் கடம்பூர் மகளிரின் கண்கள் மீன்களை விடவும் அழகாக இருந்ததை உணர்ந்தார் போலும்.
தேம்படுதேன் சொரிகின்ற அழகிய நீர்நிலைகளில் மீன்கள் துள்ளி குதித்து பாய்வதால் ஏற்படும் இரைச்சலால் பயந்த பறவைகள் அங்கும் இங்கும் பறந்தோடும் காட்சி மூங்கில்களின் வனப்பினை விஞ்சும் வண்ணம் தோள்கள் அமையப்பெற்ற தலத்து மகளிர்களின் கண்களைக் கவரும் வண்ணம் உள்ள கடம்பூர் நகரத்தில் உறையும் இறைவனை அனைத்துப் பெண்களினும் மேம்பட்ட அழகினையும் குணத்தினையும் உடைய பார்வதி தேவியினைத் தனது உடலின் ஒரு பாகத்தில் பொருந்தியுள்ள இறைவனே என்று வாழ்த்தி தேன் சொரிகின்ற சிறந்த மலர்களை தூவி அடியார்கள் வழிபடும் இறைவன் இருக்கும் திசையினைத் நோக்கித் தொழும் அடியார்களின் தீவினைகள் கெட்டுபோகும்.
சூழ்த்தசூழ்ந்த நறுமணம் மிக்க உடையதால் வண்டுகளால் சூழப்பட்ட மலர்கள் மாமலர்ஆராய்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மலர்கள் வீழ்த்துதல்வீணாக கழித்தல் அனைத்து உயிர்களையும் பற்றியிருக்கும் ஆணவமலம் இறைவனைப் பற்றிய சிந்தனைகள் நாம் செய்யவிடாமல் தடுக்கின்றன.
பெருமானுக்கு அர்ச்சனை செய்வதற்காக செம்மையான மலர்கள் கொண்டு வரும் அடியார்கள் நிறைந்ததும் தலத்து மக்கள் பாடியும் ஆடியும் எழுப்பும் மகிழ்ச்சி ஒலிகள் நீங்காது ஒலிக்கும் வீதிகள் உடையதும் நீர் நிறைந்த வயல்கள் நிறைந்ததும் ஆகிய கடம்பூர் தலத்தில் வீற்றிருப்பவனும் பெருத்த ஒலியுடன் வானிலிருந்து கீழே இறங்கிய கங்கை நதியினைத் தனது சடையினில் மறைத்தவனும் ஒளி வீசும் நெற்றியினை உடைய உமையன்னையின் கணவனும் புலித்தோல் உடுத்தவனும் ஆகிய பெருமானின் திருப்பாதங்களை கழல்களால் அழகு பெற்று விளங்கும் திருவடிகளை போற்றுவதே பொருள் உடைய செய்கையாகும்.
சேயெரி சிவப்பு நிறத்தில் கொழுந்து விட்டெரியும் தீப்பிழம்பு நாவிரி கூந்தல்வாய்க்கு வெளியே நீட்டிய நாக்கையும் பரந்த சடையையும் நவிலுதல்தொடர்ந்து நடனம் ஆடுதல் காசோலை தீக்கதிர்கள் போன்று சிவந்த நிறத்தில் உள்ள சடை விரியவும் காலில் அணிந்துள்ள கழல் ஒலிக்கவும் சிவந்த நிறத்தில் உள்ள தீயினைக் கையில் கொண்டும் இடுகாட்டில் உள்ள பேய்கள் தங்களது நாக்கினை தொங்கவிட்டுக் கொண்டும் கூந்தலை விரித்தும் நகை செய்தவாறு சூழ்ந்து நிற்க தொடர்ந்து நடனமாடும் பெருமான் சோலைகளில் விரிந்து மலர்ந்துள்ள கொன்றை மலர்களைத் தனது சடையினில் பிறைச் சந்திரன் மற்றும் கங்கை நதியுடன் கலந்து வைத்துள்ள பெருமான் தனது நெற்றியில் கண் உடையவன் ஆவான்.
இத்தகைய தன்மை வாய்ந்த பெருமானை கடம்பூர் தலத்தில் உறைபவனை ஓசையின்பம் உடைய பாடல்களை பயிற்சி செய்து பாடும் வல்லமை உடைய அடியார்கள் பழியும் பாவங்களும் தம்மைச் சாராத வண்ணம் வாழ்வார்கள்.
அத்தகைய செவ்வரிகளை வேலில் படிந்துள்ள இரத்தக் கறைகளுக்கு ஒப்பிட்டு கறை படிந்த வேல் போன்று நீண்டு கூர்மையாக உள்ள கண்களை என்றும் செவ்வரி ஓடிய கண்களை உடைய மகளிர் என்று சம்பந்தர் இந்த பாடலில் கூறுகின்றார் என பொருள் கொள்வது பாடலின் நயத்தை உணர்த்துகின்றது.
பெருமானைப் பேணும் அடியார்கள் பெரியோர்களாக மதிக்கப் படுவார்கள் என்று கூறுவதன் மூலம் பெருமானைப் பேணி போற்றாத மனிதர்கள் பெரியோர்களாக மதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று சம்பந்தர் இந்த பாடலில் நமக்கு உணர்த்துகின்றார்.
அம்அழகிய பொக்கம்பொலிவு மற்றும் அழகு பெய்உடைய துன்னம் பெய்தைக்கப்பட்ட பிறைச் சந்திரனைத் தனது சடையில் பெருமான் சூடிக் கொண்ட பின்னர் சந்திரன் தான் அழியும் நிலையிலிருந்து தப்பித்து நாளும் ஒரு பிறை பெற்று வளர்ந்தமையை குறிப்பிட பிள்ளை மதி என்று இங்கே கூறுகினார்.
இதே பதிகத்தின் ஒன்பதாவது பாடலில் திருஞானசம்பந்தர் ஆமாத்தூர் அடிகளின் திருப்பாதங்களை வணங்காதவர்களின் வாழ்க்கையும் ஒரு வாழ்க்கையோ என்ற கேள்வியை எழுப்பி அவர்களது வாழ்க்கை வாழ்க்கையாக மதிக்கப் படாது என்று உணர்த்துகின்றார்.
கருடனை ஊர்தியாகக் கொண்ட திருமாலும் தாமரையை ஆசனமாகக் கொண்ட பிரமனும் தங்களது மனதினில் தியானிக்கும் பெருமானது தன்மையை அளவிட முடியாது என்று இந்த பாடலில் சம்பந்தர் கூறுகின்றார்.
சுந்தரரும் வன்பார்த்தான் பனங்காட்டூர் தலத்தின் மீது அருளிய பதிகத்தின் பாடல்களில் பெருமானை அறியாதவர்களின் அறிவு அறிவாக கருதப்படாது என்றும் உணராதவர்களின் உணர்வு உணர்வாக கருதப்படாது என்றும் பேசாதவர்களின் பேச்சு பேச்சாக கருதப்படாது என்றும் துதிக்காதவர்களின் துதி துதியாக கருதப்படாது என்றும் பெருமானை குறித்த செய்திகளை கல்லாதவர்களின் கல்வி கல்வியல்ல என்றும் பெருமானை நினையாதவர்களின் நினைவு நினைவல்ல என்றும் பெருமானை நினைத்து மனம் நெகிழாதவர்களின் உருக்கம் உருக்கமல்ல என்றும் கூறுகின்றார்.
படிறன்வஞ்சகன் கள்வன் மற்றவர்களின் வாழ்நாளை நிர்ணயித்த நாளில் அறுக்கும் காலனின் வாழ்க்கையை அறுத்த இறைவன் என்று சுந்தரர் கூறுகின்றார்.
வேத ஒலிகளும் கீத ஒலிகளும் இசைக்க ஆடும் பெருமான் என்று சம்பந்தர் குறிப்பிடுவது நமக்கு அவர் தில்லைத் தலத்தின் மீது அருளிய பதிகத்தின் முதல் பாடலை நமது நினைவுக்கு கொண்டு வருகின்றது.
பனிகால்குளிர்ச்சியைத் தரும் எமஎம்முடைய நயத்தல்விரும்புதல் நாடுதல்மனம் நாடுதல் இந்த பாடலில் தில்லை அந்தணர்களுக்கும் பெருமானுக்கும் உள்ள நெருக்கத்தை கூற வந்த சம்பந்தர் அபிஷேகத்தையும் அந்தணர்களையும் பிரியாத சிற்றம்பலம் என கூறுகின்றார்.
பால் நெய் தயிர் என்ற இந்த மூன்றுடன் நிறுத்தி ஆனஞ்சு ஆடுபவன் என்று குறிப்பால் உணர்த்துவது சைவ நூல்களில் பின்பற்றப்படும் மரபு.
மூவாயிரம் தில்லை வாழ் அந்தணர்களில் பெருமானும் ஒருவராக கருதப் படுவதால் அந்த அந்தணர்களை விட்டு பெருமான் பிரியாது இருப்பவராக கருதப் படுகின்றார்.
சுருண்டு கிடப்பதால் புன்சடை என்றும் நீண்டு இருப்பதால் நீள்சடை என்றும் பொன் போன்ற நிறத்தில் இருப்பதால் பொன்சடை என்றும் விரிந்து பரந்து இருப்பதால் விரிசடை என்றும் நிமிர்ந்து உயர்ந்து இருப்பதால் நிமிர்சடை என்றும் பெருமானின் சடை பலவிதமாக திருமுறைப் பாடல்களில் குறிக்கப் படுகின்றது.
இசை வடிவத்தில் அமைந்துள்ள வேதம் சாமவேதம் ஒன்று தான் என்பதால் பாடினார் வேதம் என்று குறிப்பிடும் போது சாமவேதத்தையும் ஓதினார் வேதம் என்று சொல்லும் போது நான்கு வேதங்களையும் குறிப்பிடுவதாக பொருள் கொள்ள வேண்டும்.
ஆடவல்லானை குறிக்கும் இந்த பாடலை ஆடினாய் என்ற சொல்லுடன் நயமாக தொடங்கி பெருமான் பசுவிலிருந்து பெறப்படும் ஐந்து பொருட்களைக் கொண்டு நீராடுவதை சம்பந்தர் இங்கே குறிப்பிடுகின்றார்.
பறை மட்டும் சங்குகள் முதலிய வாத்தியங்கள் ஒலிக்க பல வகையான கொடிகள் கட்டப்பட்டு அழகு செய்யப்பட்ட மாட வீடுகளில் கறையினை உடைய வேல் போன்று செவ்வரிகளுடன் நீண்டு கூர்மையான நுனிகளுடன் உள்ள கண்களைக் கொண்டுள்ள மகளிர் ஆடுவதால் பாடுவதால் ஏற்படும் ஆரவார ஒலிகளுடன் மறையொலி மற்றும் பெருமானின் புகழ் குறித்த பாடல்களின் ஒலி கலந்து ஒலிக்க ஆடுதலை விரும்புகின்ற பெருமானை பிறைச் சந்திரனை தனது நீண்ட சடையில் சூடியவனை கடம்பூரில் உறைபவனை பேணவல்ல அடியார்கள் பெரியோர்களாக மதிக்கப் படுவார்கள்.
காலப்போக்கில் இவை அனைத்தும் மாறி அனைவரும் பொருள் ஈட்ட பலவிதமான அலுவல்களில் ஈடுபடுவதும் நமது கல்விமுறையும் அதற்கேற்ப மாறுபட்ட நிலையில் உள்ளதும் இன்றைய நிலை.
இன்றும் நவகிரக வேள்விகள் செய்யும்போது இருபத்தேழு நட்சத்திரங்களின் பெயரைச் சொல்லி நெய்யும் சமிதும் இட்டு ஆகுதிகள் வழங்குவது பழக்கத்தில் உள்ளது.
சாமவேதத்தைச் சார்ந்த அந்தணர்களுக்கு ஔபாசனம் என்று சொல்லப்படும் சடங்கினைச் செய்யும் தகுதி அவர்களின் மனைவி அவர்கள் அருகே இருந்தால் தான் கிடைக்கும்.
புனைதல்அணிதல் இருங்குழல் மேல் இசைந்து ஏற என்ற தொடருக்கு மகளிரின் நீண்ட கூந்தல் போன்று வளைந்து வேள்வித் தீயின் புகை மேலெழுந்து எங்கும் பரவி விளங்கும் தலம் என்று சிலர் பொருள் கூறுகின்றனர்.