sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதை எண்ணிப் பார்த்த சான்றோராகிய பூங்குன்றனார் இத்தகைய உயரிய எண்ணம் மனித உள்ளத்தில் வேரூன்றாது போகும் அடிப்படைக் காரணத்தையே ஆராய்கிறார் மனிதனது புல்லறிவாண்மையே அதற்குக் காரணமெனத் தெளிகிறார் தெளிந்தவர் தம் உள்ளம் கண்ட உண்மையை அவ்வறியாமை இருள் இரிய நமக்கும் அளித்துதவுகிறார்.
இந்தத் தெளிவு வந்தால் பின் நன்மை செய்தார் நல்லவர்நண்பர் என் அறும் தீமை புரிந்தவர் தீயவர்பகைவர் என்றும் கருதும் மனப்பாங்கு தொலைந்து யாவரும் கேளிர் எனப் போற்றும் பெருநெஞ்சம்அருள் நெஞ்சம்முகிழ்க்குமன்றோ?அதனால் என்று வற்புறுத்தி உரைக்கின்றார் தீதும் நன்றும் பிறர் செய்யக் கண்கூடாகக் காண்கின்றோமே எனின் பிறர் புரியும் அச்செயல்களை மறந்து அச்செயல்களின் பயனையே கருதுமாறு நம்மையும் நம் அறிவையும் தூண்டுகிறார் தீது என்றும் நன்று என்றும் நாம் கருதுவது பிறர் செய்யும் செயல்களிலில்லை.
அவ்வாறு நாம் உணரும் நம் உள்ளத்தின்பாற்பட்டதே அதுவென விளக்குகிறார் தீதால் வரும் துன்பமும் நன்றால் வரும் இன்ப ஆறுதலும் பிறர் கொடுத்துப் பெறுவன அல்ல நம் மனத்தின் விளைவே என்று தெளிவுபடுத்துகிறார் என்று ஆழ்ந்து சிந்தனைக் கடலில் மூழ்கிக் கண்டெடுத்த கருத்து நித்திலத்தை நமக்குப் பரிசாக அளித்து நம்மை மகிழ்விக்கின்றார் பூங்குன்றனார்.
அத்தகைய அச்சமற்றவன் உச்சிமீது வானிடிந்து வீழ்ந்த போதிலும்பச்சைஊனியைந்த வேற்படைகள் எதிர்த்து வந்த போதும்நச்சைக் கொணர்ந்து நண்பர்கள் வாயில் ஊட்டுகின்ற போதும்கலங்கான்.
அத்தகைய வீரம் சாவிற்கும் அஞ்சா வீரம்துன்பத்துளெல்லாம் பெருந்துன்பத்தைக் கண்டும் கலங்காப் பெருவீரம் வாய்க்கப்பெற வேண்டுமெனக் கருதும் பூங்குன்றனார் சாதலும் புதுவதன்றே என்று ஆன்றவிந்தடங்கிய உள்ளத்தின் அருமை தோன்றக் கூறுகிறார் பூங்குன்றனார் காட்டிய வழியில் சாவைக் கண்டும் அஞ்சாத உள்ளத்திற்கு தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா நோதலும் தணிதலும் அவற்றேரன்ன என்ற உண்மையினை வாழ்க்கையில் காட்டும் வன்மை பெற்ற நெஞ்சிற்கு நடுவுநிலை தானாக வந்தமையும்.
இத்தகைய ஆழ்ந்த உணர்வினை அடிப்படையாகக்கொண்ட நல்லுள்ளம் உணர்ந்து தெளியவல்ல ஒர் அரிய உண்மையை அடுத்து விளக்குகின்றார் பூங்குன்றனார்.
விண்ணையும் மண்ணையும் உலக வாழ்க்கையையும் தன் அற ஆட்சியினின்றும் ஒரு சிறிதும் பிறழாதவாறு இயக்குகின்றது உயிர் வாழ்வின் முறை என்ற ஒன்று.
உலகின் போக்கு எவ்வாறாயினும் உயிர் வாழ்விற்கு அடிப்படையாய் விளங்கும் அம்முறை என்ற ஒன்றுஓங்கி ஆழ்ந்து அகன்று நுண்ணியதாய் விளங்கும் அப்பேராற்றல்மறுக்கவோ மறைக்கவோ புறக் கணிக்கவோ முடியாத தன்மையதாய்த் திகழ்கின்றது.
அதற்கு மாறாகக் கல்லில் விளங்கும் கலையைகருத்தைமறந்து கல்லையே போற்றத் தலைப்பட்டது கலைஞனது உள்ளத்தைப் போற்ற மறந்து அவன் உருவையும் சிலை செய்த உளியையும் தொழத் தொடங்கியது.
இக்கல்லினும் அக்கல்லே சிறந்தது என்றும் இக் கலைஞரிலும் அக்கலைஞரே உயர்ந்தவர் என்றும் இச் சமயத்தினும் அச்சமயமே உயர்ந்தது என்றும் அவ்வறவோரினும் இவரே பெரியவர் என்றும் பிதற்றவும் தொடங்கியது அவ்வாறு புகழ்தலோடும் அமையாது இவர் பெரியவர் அதனால் அவர் மிக இழிந்தவர்ட எனக் கூசாது கூறவும் முனைந்தது.
எனவே பொருள் துறையில் பெரிய ஏற்றத் தாழ்வுகள் இருப்பது எவ்வளவு தீமையானது என்பதைஎரிமலையின்மீது குடியிருப்பது போன்றது என்பதைஇன்றைய உலகம் உணரத் தலைப்பட்டுவிட்டது.
இங்ஙனம் பொருள் நிலையால் ஒத்த வாழ்வு அமையாததால் வரும் கேட்டை இன்று உலகம் உணர்வது போலவே புகழ்ச்செல்வமும் பொல்லாதது கேடு பயக்க வல்லது என்ற உண்மையையும் உணரவேண்டும்.
பொறுக்க முடியாது அவனை அழித்தாயினும் அவன் புகழ் தொலைப்பேன் என்ற அழுக்காற்றால் அன்றோ பாரியைப் போன்ற மனிதகுலத்தின் தலை சிறந்த மாணிக்கங்கள் வாளுக்கும் வேலுக்கும் இரையாயின?
இத்தகைய அவலச் சுவையை உலகிலுள்ள ஒவ்வொரு நாட்டின் வரலாறும் அள்ளிக் கொட்டுகின்றதே புகழ் வெறியாலன்றோ உலகின் அரசியலும் சமயமும் பாழ்படுகின்றன?
என் புகழே ஓங்கவேண்டும் அதற்குத் துணையாகப் பிறர் புகழெல்லாம் மண்ணாக வேண்டும் என்ற எண்ணத்தாலேயே அன்றோ அரசியல் கட்சித் தலைவர்களும் அவர் புகழ் பெருக்குவதிலேயே தம் வாழ்வைக் காணும் தொண்டர்களும்தாங்கள் போற்றும் கட்சிகளையும்கட்சிகள் கண்ட தலைவர்களின் சிறந்த கொள்கைகளையும் குறிக்கோளையும் கைநழுவவிடத் துணிகின்றார்கள்?
அவ்வாறே சமயத் துறையிலும் தனி ஒருவர் தம் புகழே எங்கும் மணக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தாலன்றோ அச்சமயத்தின் உயர்நெறிகளெல்லாம் அதன் பாதுகாவலர்களாலேயே புறக்கணிக்கப்படுகின்றன?
அத்தெளிவு பெறும் ஆற்றலினை எளிய வகையில் அறிவிக்கின்றார் பூங்குன்றனார் வெள்ளப் பெருக்கெடுக்கும் பேரியாற்றின் நீரில் பட்ட புணையினை நமக்குக் காட்டுகின்றார்.
அப்புணை எவ்வாறு அந்நீர் வழியே செல்கின்றதோ அவ்வாறே ஆருயிரும் அனைத்தினும் வல்லதாய் விளங்கும் முறை வழியாகவே செல்லும் நீர்மை படைத்தது.
இவ்வுண்மையினை உணர உணர மனித உள்ளம் அம்முறையின் ஆற்றலை எண்ணி வியப்பதில் ஈடுபடுமேயன்றி இவர் பெரியர் எனப் புகழ்வதும் அதனினும் பெருந்தவறு உடைத்தாக அவர் சிறியர் என்று இகழ்வதுமான புன்னெறியில் ஒருநாளும் படியாது.
இதனைப் பின் வரும் அடிகளால் புலப்படுத்துகிறார் புலவர் தனி மனிதனது ஆற்றலையும் புகழையும்விட எல்லோரையும் எல்லாவற்றையும் இயக்கும் இணையில்லாப் பேராற்றலின் உயர்வே மாட்சியே நாம் அறிந்தும் உணர்ந்தும் போற்றியும் வாழ்வதற்குரியது என்ற உயர்ந்த உண்மையை ஈராயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பே கண்டு தெளிவித்த சங்ககாலச் சான்றோரின் கருத்து வழியே பண்பட்டு உண்மையினைத் தேர்ந்து தெளிந்து உயரும் நன்னாளே உலகம் ஒரு குடும்பமாகி மனித இனம் நயத்தகு நாகரிகத்தின் மணி முடியினைக் காணும் பொன்னாளாகும்.
ஸலாஹுத்தீன் அவர்கள் தலைமை வகிக்கவும் இந்திய கன்சல் ஜெனரல் திருமிகு சஞ்சய் வர்மா இரத்தான முகாமை துவக்கி வைக்கவும் இசைந்துள்ளார்கள்.
தானங்களின் சிறந்த தானமான ரத்ததானம் வழங்குவதில் ஆர்வம் உள்ளவர்கள் தங்களது பெயர்களை கீழ்க்கண்ட அலைபேசி எண்களில் முன்பதிவு செய்திட கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
கஃபத்துல்தாஹ் தாழ்வு பகுதியான மக்காவின் நடு மையத்தில் உள்ளதால் மக்காவின் கழிவு நீர் ஒன்று சேர்ந்து கிணற்றில் விழுவதாக அவரது யூகம் இருந்தது.
உடனே நீர் மற்றும் விவசாய அமைச்சரவையிடம் இதை விசாரிக்கவும் மற்றும் ஜம்ஜம் நீரை ஐரோப்பிய சோதனைச்சாலைக்கு அனுப்பி இந்த நீர் குடிப்பதற்று உகந்ததா என்பதை ஆராயச் சொன்னார்.
பின் அவர் கிணற்றின் ஒரு மூலையிலிருந்து மற்றொரு மூலைக்கு நிண்றபடியே சென்றார் காரணம் அவர் தலையை நீரில் நனைக்க அனுமதக்கப் படவில்லை எதாவது துவாரம் வழியாகவோ அல்லது குழாய் மூலமோ நீர் வருகின்றதா என்று தேடினார்.
உடனே எனக்கு ஒரு யோசனை மிக விரைவாக கிணற்று நீரை வெளியேற்றுவதன் மூலம் கிணற்றின் நீரைக் குறைத்து நீர் வரும் வழியைக் காணலாமே என்று ஜம்ஜம் நீர் சேமிக்கும் தொட்டிக்கான பெரிய பம்ப் ஓட்டப்பட்டது.
நான் எனது ஆய்வை முடித்து கஃபாவை விட்டு கிளம்பும் முன் ஐரோப்பிய சோதனைச் சாலையில் சோதனை செய்வதற்காக நீரின் மாதிரிகளை எடுத்துச் சென்றேன்.
தொலைவில் உள்ளது மற்றும் மக்காவைச் சுற்றி இதற்கு முன்பாக உள்ள கிணறுகளெல்லாம் பெரும்பகுதி காய்ந்த நிலையில் உள்ளன ஐரோப்பிய மற்றும் எங்கள் சோதனைச் சாலையில் செய்த சோதனைகள் இரண்டும் ஏறக்குறைய ஒத்து இருந்தன.
மன்னர் பைசல் அவர்களிடம் இந்த செய்தி சென்ற போது அவர்கள் எகிப்து மருத்துவரின் கூற்றுக்கு மறுப்பாக இந்தச் செய்தியை ஐரோப்பிய பிரசுரத்திற்கு அனுப்பச் செய்தார்.
உண்மையில் நீங்கள் ஜம்ஜமை ஆராய ஆராய மேலும் பல அதிசிய தன்மைகள் வெளிவந்து நீங்களே அதில் பொதிந்து கிடக்கும் அதிசியங்களில் நம்பிக்கை கொள்வீர்கள்.
புனிதப் பயணத்திற்காக தூரதொலைவுகளிலிருந்து பாலைவனத்தை நோக்கி வரும் நம்பிக்கை கொண்டோருக்கு இது அல்லாஹ்வினால் அருளப்பட்ட ஒரு அன்பளிப்பாகும்.
அதன் குடிக்கத்தக்க தன்மை ஒவ்வொரு ஆண்டும் உம்ரா ஹஜ் யாத்திரகைக்காக வரும் அனைவராலும் என்றுமே உலக அளவில் ஏற்றுக் கொள்ளத்தக்கதாக இருந்தது.
ஆனால் ஜம்ஜம் நீரின் சுவை ஒரே மாதிரி .. பொதுவாக நகரசபை தண்ணீரை கெமிகல் மூலமோ க்ளோரின் மூலமோ சுத்தம் செய்வது போல் இந்த நீர் என்றும் செய்யப்பட்டது இல்லை.
பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஹாஜரா அலை தன் பச்சிளங்குழந்தை இஸ்மாயில் அலை அவர்களின் தாகம் தணிக்க நீருக்காக சஃபா மர்வா குன்றுகளுக்கிடையே ஏக்கத்துடன் தேடினார்கள்.
அவர்கள் ஒரு இடத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்திருக்கு ஓட குழந்தை காலை பூமியில் உதைத்துக் கொண்டிருக்க நீர் வீழ்ச்சியாய் இறையருளால் வந்தது தான் இந்த ஜம்ஜம் கிணறு.
பெங்களூர் காவிரி காவிரி ஆணையத்திற்கான கர்நாடக மாநில உறுப்பினர்களை நியமனம் செய்து அம்மாநில முதல்வர் குமாரசாமி அறிவிப்பு வெளியிட்டுள்ளார்.
காவிரி வாரிய தலைவர் அறிவிக்கப்பட்டு தமிழக உறுப்பினர்கள் அறிவிக்கப்பட்ட பின்பும் கூட கர்நாடக அதன் உறுப்பினர்களை அறிவிக்காமல் இருந்தது.
கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் கோயில் விவேகானந்த கேந்திரம் விவேகானந்தர் பாறை மண்டைக்காடு ஸ்ரீ பகவதி அம்மன் கோவில் விவேகானந்தர் நினைவு மண்டபம் அய்யன் திருவள்ளுவர் சிலை காந்தி மண்டபம் கன்னியாகுமரி சுசீந்திரம் தேரூர் பறவைகள் சரணாலயம் சுசீந்திரம் தாணுமாலயன் கோயில் நாகராஜா கோவில் திருவட்டாறு ஆதிகேசவப் பெருமாள் கோவில் பத்மநாபபுரம் அரண்மனை சிதறால் சமண நினைவு சின்னங்கள் மாத்தூர் தொட்டிப் பாலம் உதயகிரிக் கோட்டை உலக்கை அருவி பேச்சிப்பாறை அணைக்கட்டு பெருஞ்சாணி அணைக்கட்டு முக்கடல் அணைக்கட்டு திற்பரப்பு நீர்வீழ்ச்சி சொத்தவிளை கடற்கரை முட்டம் கடற்கரை தேங்காய்ப்பட்டணம் கடற்கரை ஆலஞ்சி கடற்கரை இத்தனை இடங்கள் இருக்கு கன்னியாகுமரியில.
வழக்கமாக கன்னியாகுமரி செல்பவர்கள் செல்லும் குமரி அம்மன் கோவில் விவேகானந்த பாறை திருவள்ளுவர் சிலை காந்தி மண்டபம் கன்னியாகுமரி கடற்கரை ஆகிய இடங்களுக்கு முதல் நாளை ஒதுக்கிவிடுவோம்.
சிறிது நேரம் நின்றுவிட்டு அருகில் இருக்கும் பூம்புகார் கப்பல் போக்குவரத்து கழக அலுவலகத்தில் கடற் பயணத்துக்கான அனுமதி கட்டணம் செலுத்தி சீட்டு பெற்று கடலுக்குள் பயணிக்கவிருக்கிறோம்.
உங்கள் வசதிகளுக்கு ஏற்றார் போல நட்சத்திர விடுதிகளும் ரெஸ்ட்ரான்ட்களும் கன்னியாகுமரி கடற்கரைகளிலேயே அதிகம் காணமுடியும்.
கன்னியாகுமரிக்கு வருகை தரும் பாதிக்கு பாதி பேர் மத இன வேறுபாடுகள் இல்லாமல் இந்த கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர் என்கிறது புள்ளிவிவரம்.
எனினும் கோவிலுக்குள் சட்டையை கழற்றச் சொல்வது நவீன உலக உடைகள் அனுமதி மறுப்பது உள்ளிட்ட நம்பிக்கை தொடர்பான கோவில் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக சிலரை கோவிலுக்குள் அனுமதிப்பதில்லை.
மதிய உணவுக்கு நீங்கள் அறைக்கு சென்று சாப்பிட்டாலும் சரி இல்லை உயர்தர சைவ மற்றும் அசைவ உணவுகள் கிடைக்கும் நிறைய உணவகங்களும் இங்கு கிடைக்கின்றன.
கொஞ்சம் ஆன்மீக ஆர்வம் உடையவர்கள் பாரதமாதா கோவில் காந்தி மண்டபம் காமராசர் மண்டபம் நூலகம் என இந்த நேரத்தில் செல்வது கொஞ்சம் பயனுடையதாக இருக்கும்.
நீங்கள் ஒரே நாளில் சுற்றுலாவை முடித்துவிட்டு கிளம்ப எத்தனித்தால் இங்கிருந்து நடந்து செல்லும் தொலைவில் ரயல் நிலையமும் பேருந்து நிலையமும் இருக்கின்றன.
ஒருவேளை நீங்கள் மதிய வேளைகளில் அருவிக்கு செல்ல விருப்பப்படவில்லை என்றால் திட்டத்தில் சிறிய மாற்றத்துடன் நாகராஜா கோவிலுக்கு செல்லுங்கள்.
மதியத்துக்கு பிறகு மண்டைக்காடு ஸ்ரீ பகவதி அம்மன் கோவில் திற்பரப்பு நீர்வீழ்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு சென்று அன்றைய நாள் சுற்றுலாவை இனிதே நிறைவு செய்வோம்.
பொது இடங்களில் விநாயகர் சிலை வைக்க காவல் தீயணைப்பு உள்ளாட்சி மற்றும் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் தடையில்லாச் சான்றிதழ் பெற வேண்டும்.
சுற்றுப்புறச் சூழலுக்குக் கேடு விளைவிக்கும் ரசாயனப் பொருட்களையோ பிளாஸ்டர் ஆப் பாரிஸ் ரசாயன வண்ணங்களையோ சிலைகளில் பயன்படுத்தக்கூடாது.
சிலை வைத்தல் மற்றும் ஒலிபெருக்கி அமைப்பது தொடர்பாக போலீசாரிடமும் தற்காலிக பந்தல் அமைப்புகள் விதிமுறைப்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது என தீயணைப்பு துறையிடமும் தடையில்லா சான்று பெற வேண்டும்.
போலீஸ் துறை மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் மற்றும் உள்ளாட்சி துறை ஆகிய துறைகளால் அனுமதிக்கப்படும் இடங்களில் மட்டுமே சிலைகள் வைக்கப்பட வேண்டும்.
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் ஆப்பிள் மொபைல் நிறுவனம் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது.
ஐபோன் எக்ஸ் வெடித்தாக வாஷிங்டனைச் சேர்ந்தவர் புகார் அளித்து இருந்த நிலையில் இதுதொடர்பாக விசாரணை நடத்தி வருவதாக ஆப்பிள் நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
புதுடெல்லி தனது மாடல்களில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகளைச் சரிசெய்ய இலவச பழுது பார்க்கும் வசதிக்கு ஆப்பிள் நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்துள்ளது.
மும்பை மகிந்திரா மகிந்திரா லிமிடெட் தனது மாரஸ்ஸோ மாடல் காரில் ஆப்பிள் கார் பிளே அம்சம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்துள்ளது.
கடந்த செப்டம்பர் மாதம் காவலர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட ஆப்பிள் நிறுவன அதிகாரி விவேக் திவாரியின் மனைவி கல்பனா திவாரிக்கு அரசு வேலை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
சீன ராணுவம் அந்த நிறுவனங்கள் பயன்படுத்தும் சர்வர்களில் மைக்ரோ சிப் ஒன்றை பொருத்தியுள்ளதாக ப்ளூம்பெர்க் செய்தி நிறுவனம் தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
புதிய ஐபோன் மேக்ஸ் ஸ்மார்ட்போன்களில் அடிக்கடி கோளாறு ஏற்படுவதாக குற்றச்சாட்டுக்கள் எழுந்துள்ளன காரை நிறுத்தாமல் சென்ற ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் அதிகாரியை லக்னோ போலீஸார் துப்பாக்கியால் சுட்டுக்கொன்ற சம்பவம் நாடு முழுவதும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
துன்பத்திற்கு ஆளாகித் தவிக்கும் தமிழர்களின் நிலை குறித்து கொஞ்சமும் கவலைப்படாமல் இலங்கைக்கு எவ்வித நிபந்தனையுமில்லாமல் பொருளாதார உதவிகளை இந்தியா வாரி வாரி வழங்கி வருகிறது.
இந்தியா இந்தவிசயத்தில் ஏமாறபோகிறது என்று இலங்கைத் தமிழர் பாதுகாப்பு இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் பழ.நெடுமாறன் தெரிவித்துள்ளார்.எஸ்.எம் கிருஷ்ணா இலங்கைத் தமிழர்கள் நிலைகுறித்துப் பேசுகையில் அந்நாட்டு அரசிற்கு சாதகமாகவே பேசியதை சுட்டிக்காட்டி இது தமிழர்களுக்கு இந்திய அரசு செய்யும் துரோகம் என்று நெடுமாறன் சாடியுள்ளார்.
அமைச்சர் சரத்பொன்சேகா பாதாள உலக குழு உறுப்பினர்களை தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்து கொண்டிருப்பாராயின் அவரை அமைச்சுப் பதவியிலிருந்து நீக்க பிரதமர் நடவடிக்கை எடுப்பாரா?
பொரளை என்.எம்.பெரேரா நிலையத்தில் நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றும் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு பிரதமரிடம் கேள்வி எழுப்பியிருந்தார்.
அத்துடன் முன்னாள் பொலிஸ் சேவையில் கடமையாற்றி தற்போது பாதாள உலகக் குழுவில் அங்கம் வகிப்பவர் ஒருவர் அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா கலந்துகொள்ளும் வைபவங்களில் கலந்துகொண்டுள்ளார்.
மேலும் அமைச்சர் ஒருவரின் பாதுகாப்பு பிரிவில் பாதாள உலகக் குழுக்களில் அங்கம் வகிக்கும் ஐந்து உறுப்பினர் உள்ளதாகவும் ஊடகங்களில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
அது குறித்து பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க பாராளுமன்றில் கேள்வி எழுப்பியதுடன் அது நிரூபிக்கப்பட்டாடல் தராதரம் பார்க்காது நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
எனவே அண்மையில் கேரள கஞ்சாவுடன் கைதுசெய்யப்பட்ட கிஹான் சந்தருவனை விடுவிக்குமாறு யார் பொலிஸாருக்கு அழுத்தம் கொடுத்தது?
அத்துடன் அமைச்சர் ஒருவருக்கு பாதாள உலகக் குழுக்களுடன் தொடர்புள்ளதாக தகவல் வெளியிட்ட செய்தி இணையதளம் மீது குறித்த அமைச்சரினால் அச்சுறுத்தல் விடுக்கப்பட்டதாகவும் எமக்குத் தெரியவருகிறது.
எனவே அமைச்சர் சரத் பொன்சேகாவுடன் இருக்கும் பாதாள உலகக் குழு உறுப்பினரை கைதுசெய்வீர்களா என பொலிஸ் மா அதிபரிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
அத்துடன் அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா பாதாள உலகக் குழு உறுப்பினர்களை தமது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக்கொண்டிருப்பாராயின் அவருக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பீர்களா என சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சரிடமும் அமைச்சு பதிவிலிருந்து அவரை நீக்குவீர்களா என பிரதமரிடமும் கேட்டுக் கொள்கின்றோம் என்றார்.
பொரளையில் உள்ள என்.எம்.பெரேரா மத்திய நிலையத்தில் இன்று நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்துக்கொண்டு கருத்துரைத்த அந்த அணியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பத்ம உதயசாந்த குணசேகர மேற்கண்டவாறு கருத்துரைத்தார்.
பாதாள உலகக் கோஷ்டி உறுப்பினர்களான முன்னாள் பொலிஸ் அதிகாரி அருன் அத்தநாயக்க கியான் சந்தருவான் கிருஸ்டோபர் ஆகியோர் அமைச்சர் சரத்பொன்சேகா கலந்துகொள்ளும் நிகழ்வுகளில் அவருடன் கலந்துகொண்டிருப்பதாக கூறி அது தொடர்பான புகைப்படங்களையும் அவர் இதன்போது ஊடகங்களுக்கு வெளியிட்டிருந்தார்.
மும்பை கையில் ஒரு ரூபாய் கூட இல்லாமல் மொழி தெரியாத ஒரு ஊரில் உதவிக்கு யாரும் இல்லாமல் சிக்கி கொண்டால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்.
மும்பை பாந்ரா ரயில் நிலையத்தினை அடைந்த உடன் யாரை நம்பி இவர் மும்பை சென்றாரோ அவரே இவரது உடைமைகள் பணம் என அனைத்தையும் திருடிக்கொண்டு போட்டுக்கொண்டு இருந்த துனியுடன் விட்டுச் சென்றுவிட்டார்.
மும்பைக்குச் செல்வதாக வீட்டில் கூட இவர் தெரிவிக்கவில்லை என்ற பயம் ஒருபக்கம் இந்தி தெரியாது என்ன செய்வது என்று முழித்துக்கொண்டு இருந்த பிரேம் கணபதிக்கு மும்பை தனது வாழ்க்கையை மாற்றப் போகிறது என்பது மட்டும் தெரியவில்லை.
இவரைப் பார்த்த தமிழர் ஒருவார் அருகில் உள்ள கோவில் ஒன்றுக்கு அழைத்துச் சென்று ரயில் டிக்கெட்டிற்குத் தேவையான பணத்தினை வசூல் செய்து அளித்துள்ளார்.
சுத்தமாக உணவு அளிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் தலைக்குத் தொப்பி கைகளுக்கு உறை போன்றவற்றைப் போட்டுக்கொண்டு ரோட்டுக் கடையில் வியாபாரம் செய்வதைப் பார்த்த வாடிக்கையாளர்களைக் கவர வியாபாரம் மேலும் சூடு பிடித்தது.
தொடர்ந்து இவரது கடைக்கு வரும் வாடிக்கையாளர்களின் நட்பினை பெற்றுக்கொண்டு இணையதள உதவியுடன் புதிய உணவுகளை அறிமுகம் செய்ய எண்ணுகிறார்.
ஒரு நாள் வாஷியில் உள்ள செண்டர் ஒன் மாலில் இவர் கடை வாடிக்கையாளராக வரும் நிர்வாகி உதவி செய்ததை அடுத்து மாலில் தோசை கடை ஒன்றை நிறுவினார்.
மாலில் இவரது பிஸ்னஸ் வெற்ற பெற்றது மட்டும் இல்லாமல் பிராஞ்சிஸ் வெண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வர அதற்கும் அனுமதி அளித்துள்ளார்.
பிராஞ்ச்சிஸ் யார் பெற்றாலும் அந்த உணவகத்திகு தேவையான பொருட்களும் தங்களிடம் இருந்து மட்டுமே பெற்றுப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் நிபந்தனையுடன் அனுமதிகளை வழங்குகிவருகிறார்.
இந்நிலையில் பேடிஎம் வேலெட் மூலம் சிறந்த மற்றும் உறுதியான தள்ளுபடிகள் கொண்ட ஆஃப்ர்களை நாங்கள் உங்களுக்கு அளிக்கிறோம்.
ஒரு நாடு தனது அரசின் சட்டங்களை இயற்ற அல்லது நிறைவேற்ற அந்நாட்டின் நாடாளுமன்றம் அல்லது சட்டமன்றம் ஆகியவற்றில் கீழவை மற்றும் மேலவை என்ற இரு தனித்தனி மன்றங்களை கொண்டு செயல்படுமாயின் அந்நாட்டின் நாடாளுமன்றம் ஈரவைகள் கொண்ட நாடாளுமன்ற அரசாக கூறப்படும்.
ஊமை என்பதை ஊனத்தைச் சொல்வதாக அல்லாமல் சொல்லற்று நினைவுகளற்று உயரத்திலிருக்கும் ஒரு பறவை தன் சிறகசைப்பை நிறுத்தி சற்றே அந்தரத்தில் மிதக்குமே... அப்படி ஓர் அமைதி... அப்படிப்பட்ட ஒரு நிலையில்தான் நாயகனும் நாயகியும் இருக்கின்றனர்.
யாரோ ஒரு பெண் அப்படி இருப்பதையே விரும்பாத ஆண் வீட்டில் தன் மனைவி தன்னைவிட அதிகம் சம்பாதிப்பதை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வான்.
நாயகனாகவும் நாயகியாகவும் நடித்திருக்கும் முத்துராமனும் ஜெயலலிதாவும் உணர்வுபூர்வமாக தங்கள் முக பாவனைகளை வெளிப்படுத்தியிருப்பார்கள்.
உன் நிலைமை கொஞ்சம் இறங்கினால் உன் நிழலே உன்னை மிதிக்கும் என்று ஒரு பெரிய பொருளை எவ்வளவு எளிய வரிகளில் அடக்கித் தந்திருக்கிறார்.
என்று கேட்ட பாம்பிடம் கருடன் சொன்ன பதிலை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருந்தால் பெரும்பாலான சிக்கல்களில் மாட்டிக்கொள்ளாமல் நாம் தப்பித்துவிடலாம்.
தனக்கான இடம் எது என்பதையும் அடுத்தவருக்கான இடம் எது என்பதையும் தெளிவாக அறிந்துகொண்டால்.... எல்லாம் சௌக்யமே எல்லோரும் செளக்யமே எப்போதும் செளக்யமே வாழ்க என்ற சொல்லை கடைசியாக எப்போது சொன்னோம் நினைவிருக்கிறதா?
நம்மைப் பிடித்தவரை நம்முடன் சேர்ந்து பயணிப்பவரை நம்மோடு காதல் கொண்டோரை நமக்காக அக்கறைப்படுபவரை வாழ்த்துதல் மட்டும் வாழ்த்தல்ல.
நம்மைக் கைவிட்டவரை நம்மோடு இணக்கமாக இருக்கமுடியாமல் தள்ளிஇருப்போரையும் வாழ்த்தமுடிந்தால் மனிதத்தை நாம் கைவிடாதோராய் இருப்போம்.
புரிதல் இல்லாத இதயத்திலிருந்து காதல் வெளியேறி எதிர்பார்ப்பும் ஏமாற்றமும் கண்ணீரும் கூச்சலும் வன்மமும் குரோதமும் குடிபுகுந்துவிடும்.
சோகமான காட்சியில் வரும் பாடலில் வாழ்க... வாழ்க... என்று எழுதியதன்மூலம் எத்தனை சோகம் வந்தாலும் அதையும் கடந்துதானே ஆகவேண்டும் என்று பாசிடிவ் வரிகளுக்குள் பல தலைமுறைகளை வாழவைத்தவர் கவியரசர்.
காதலில் தோல்வி அடைந்துவிட்டாலோ காதலியோ காதலனோ பாதியில் பிடிக்காமல் சென்றுவிட்டாலோ விரக்தியில் என்னசெய்வதென்று மறந்துவிடுமா மனம்?
விரும்பிப் பிரிந்தாலும் சரி சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால் பிரிந்தாலும் சரி காதலியையோ காதலனையோ அவர்கள் சார்ந்தோரையும் சேர்த்து அன்பு செலுத்துவதே காதல்.
தத்துவத்தோடும் வாழ்க்கையோடும் அடங்கிவிடாமல் திரைப்பாடலின் பல பரீட்சார்த்த முயற்சிகளையும் கண்ணதாசனின் பாடல்கள் செய்து பார்த்தன.
ஒரு பாடல் எப்படி உருவாகும் என்று அதுவரை அறியாமல் இருந்த சினிமா ரசிகர்களுக்கு அது உருவாகும் விதத்தை எளிமையாகவும் சுவையாகவும் தெரிவித்த பாடல் என்று கூட சொல்லலாம்.
சந்தத்திற்குப் பாடல் எழுதுவது எப்படி என்பதை படம் பார்த்தவர்களுக்கு மட்டுமின்றி பாடல் எழுத ஆசைப்பட்டோருக்கும் பாடம் சொல்லித்தருவதாய் அமைந்தது.
அவர் மறைந்த பிறகு எனக்குப் பாதி உயிர்தான் இருந்தது என்று கவியரசரைப்பற்றி ஒரு பேட்டியில் சிலாகித்துச் சொல்லியிருக்கிறார் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன்.
ஒரு படம் சொல்லவேண்டிய காதலை நட்பை வாழ்க்கையை தத்துவத்தை தன் பாடல்களில் சொன்னதால்தான் இன்றளவும் போற்றத்தக்கவராகத் திகழ்கிறார் கவியரசர்.
தான் சொல்லும் சந்தங்களுக்குப் போட்டியாக நாயகனால் வரிகளைச் சொல்லமுடிகிறதா பார்க்கலாம் என்கிற குறுகுறுப்பும் அற்புதமான சந்தங்கள் வரும்போது வியப்பதாகட்டும் சந்தங்களுக்குப் பிசிறின்றி கவிதைகள் சொல்லும்போதெல்லாம் விழிகளை உயர்த்தி சபாஷ் சொல்லுவதாகட்டும் ஸ்ரீதேவியும் கமலும் நடிப்பின் மிச்சசொச்ச உச்சங்களையெல்லாம் தொட்டிருப்பார்கள் இந்தப் பாடலில்.
குரலும் இசையும் வரிகளும் நடிப்பும் பார்ப்போரை காட்சியோடு ஒன்றச்செய்து பாடலுக்கு நடனம் கிடையாது என்பதையே மறக்கச்செய்யும் மாயத்தைச் செய்த பாடல்.
சந்தங்கள் நீயானால் சங்கீதம் நானாவேன் தேவை... பாவை... பார்வை... போன்ற வரிகளில் மெல்ல மெல்ல தன் மனதைத் திறக்கும் நாயகன் கடைசி வரிகளில்... என்று காதலை வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்திருக்கும்.
பாடலின் முடிவில் இருவரும் கரம்கோர்த்து... நடந்து செல்லும்போது எழும் பின்னணி இசையை ஒரு பூ மலர்வதைப்போல் ஒலிக்கவிட்டிருப்பார் எம்.எஸ்.வி.
என்று நாயகனின் காதலை ஏற்றுக்கொண்டதை உணர்த்தும் விதமாக பாடலின் கடைசி வரிகளை மாற்றி நாயகி முடிப்பதாக அமைத்ததும் புதுமையான ஒன்று.
எப்போது இந்தப் பாடலைக் கேட்டாலும் புதிதாய் ஒரு காதல் நம் உள்ளத்தில் பூப்பதைப்போன்ற உணர்வைத் தருவதால்தான் காலம் கடந்தும் நம் நெஞ்சங்களில் நிற்கிறது இந்தப் பாடல்.
வானொலியில் பணியாற்றியவரும் எழுத்தாளர் சுகி சுப்பிரமணியத்தின் மகனுமான எம்.எஸ்.பெருமாள் எழுதிய வாழ்க்கை அழைக்கிறது என்ற குறுநாவல்தான் அவள் ஒரு தொடர்கதை என்ற பெயரில் படமானது.
பாடல் எழுதும் முன் படத்தின் கதையை முழுவதும் கேட்டு கதையைப் பிரதிபலிப்பதாக அவரது வாழ்க்கை அனுபவங்களிலிருந்தே வந்து விழும் வரிகள்.
கண்ணதாசனின் ஒவ்வொரு பாடலுக்குப் பின்னும் அவரது அனுபவம் ஒளிந்திருக்கிறது என்பர் அவரது நண்பர்களான காவியக் கவிஞர் வாலியும் எம்.எஸ்.வி.யும்.
பெரும்பாலும் குடும்பப் பாசத்தையோ உறவுகளின் பந்தத்தையோ நினைத்து தன் தேவைகளைக் குறைத்து குடும்பத்துக்கு உழைக்கும் மனிதர்களை நிறையவே பார்க்கிறோம்.
பந்தம் என்பது சிலந்தி வலை பாசம் என்பது பெரும் கவலை என்று சுயநலமான உறவுகளின் பின்னலை அதில் சிக்கி வெளிவர முடியாமல் தவித்து மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகி உழலும் நாயகிக்குச் சொல்வதாக நமக்குத்தான் ஆறுதல் சொல்கிறார் கவியரசர்.
ஒரு சிக்கலுக்குள் சிக்கி அங்கேயே சுழன்றுகொண்டிருக்காமல் தாண்டிப்போய்க்கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்னும் கவியரசரின் வரிகள் அன்றாடச் சிக்கல்களில் நாம் மாட்டிக்கொள்ளாமல் தப்பிச்செல்ல உதவுகின்றன என்று சொன்னால் மிகையில்லைதானே?
வாழ்ந்துகெட்ட மனிதன் வாழ்ந்துகெட்ட குடும்பம் வாழ்ந்து கெட்ட சமூகம் என்று தனிமனிதனில் தொடங்கி ஒரு சமூகம் வரை நன்றாக இருந்து பின் என்ன காரணத்தினாலோ நொடிந்து போய்விடும்.
காவிரியில் தமிழகத்துக்கான பங்கைத் தரச்சொல்லி உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டும் மத்திய அரசு அதை நிறைவேற்றாமல் காலம் தாழ்த்துகிறது.
அதனை உணர்ந்துகொண்ட நொடியில் துன்பங்கள் அனைத்தும் தானாய் விலகும்... என்று பாடலின் முடிவில் நம் துன்பங்களையும் துடைத்தெறிகின்றன கவியரசரின் கரங்கள்.
நான் என்ன சொல்லிவிட்டேன் நீ ஏன் மயங்குகிறாய் வாழ நினைத்தால் வாழலாம் மாமா மாப்ளே யாரை எங்கே வைப்பது ஆதிமனிதன் அத்திக்காய் காய் காய்... முதலான படத்தின் பாடல்கள் அனைத்தும் ஹிட்டடித்தன.
அதிலும் படத்தை மையப்படுத்தி வரும் பாடலான யாரை எங்கே பாடலில் தத்துவத்தையும் இயலாமையையும் நையாண்டியையும் ஒருசேர கலந்து தந்திருப்பார் கவியரசர்.
இன்று தமிழகமே காவிரி பிரச்சினையில் கொந்தளிப்பாக உள்ள நிலையில் உச்சநீதிமன்ற உத்தரவை நிறைவேற்றாத பிரதமருக்குப் பச்சைக்கொடி காட்டுவோம் என்கிறார் ஜெயலலிதாவின் வழி வந்த ?
அவன் இருக்கும் இடத்தினிலே நான் இருக்கின்றேன் என்று எழுதிய கண்ணதாசன் அடுத்த வரியை நாளை எங்கே யாரிருப்பார் அதுவும் தெரியல்லே என்று எழுதுகிறார்.
சம உரிமை சக மனிதம் ஒழுக்கம் கட்டுப்பாடுகள் எல்லாவற்றையும் தாண்டி சுரண்டலும் வஞ்சகமும் ஏமாற்றுதலும் தினம்தினம் நிகழ்ந்துகொண்டேயிருக்கின்றன.
வாழ்க்கை முழுவதும் வஞ்சகத்தையும் கண்ணீரையும் சந்தித்துக்கொண்டே வந்தாலும் காலம் மாறும் வேஷம் கலையும் உண்மை வெல்லும் என்கிற நம்பிக்கைகளை நமக்குத் தந்துகொண்டே இருப்பவை கவியரசரின் பாடல்கள்.
அந்தப் பாட்டை எங்க கேட்டாலும் அங்கேயே நின்னுடுவேன் ரெண்டே வரியில கொன்னுட்டான்யா என்கிற வசனங்களை பிறர் சொல்லக் கேட்டிருப்போம்.
தலைப்பைக் கேட்டதும் தன் இயல்பான நடிப்பில் காளி என்ற கதாபாத்திரமாகவே வாழ்ந்திருக்கும் ரஜினியும் அவரது தங்கையாக ஷோபாவின் நடிப்பும் மலைப்பயணத்தில் சரத்பாபு பாடுவதாக அமைந்திருக்கும் செந்தாழம் பூவில் வந்தாடும் தென்றல் பாடலும் நினைவுகளில் அலைமோதும்.
மலைப்பாதையில் பயணிக்கும் ஜீப்பில் தன் தோழியரோடு ஏறி உட்கார்ந்து நான்தான் டிரைவர் நீ கண்டக்டர் போலாமா என்று சிறுபிள்ளை வண்டியோட்டுவதுபோன்ற ஷோபாவின் பாவனைகள் ஒரு தனிக் கவிதை.
அந்தத் துள்ளலிலிருந்து இயற்கையையும் பெண்ணையும் காதலையும் ஒன்றாய்க் கலந்து தரும் பாடல்தான் செந்தாழம் பூவில் வந்தாடும் தென்றல்... பாடலின் துவக்கத்தில் ஜேசுதாசின் குரலில் வரும் ஹம்மிங்கும் இசைஞானி இளையராஜாவின் பின்னணி இசையும் செய்யும் மாயம் அற்புதம்.
மலைப்பாதைப் பயணத்தின் இதத்தை காட்டுப்பூக்களின் வாசத்தை கண்முன் பச்சைப்பசேலென்று விரியும் இயற்கையை குளிர்க் காற்றை உணரச்செய்யும் பாடல்.
முதல் சரணத்தில் இயற்கையை பெண்ணாக அவளது உருவமாக வெட்கமாக வர்ணித்த கவியரசர் இரண்டாவது சரணத்தில் கவிதையைப் பாடலாக்கியிருப்பார்.
எப்போது இந்தப் பாடலைக்கேட்டாலும் சரத்பாபு ஷோபாவோடு சேர்ந்து அந்த ஜீப்புக்குள் நாமும் அமர்ந்து அந்த மலைப்பயணத்தை அனுபவிப்பதாக உணரச்செய்யும் பாடலும் இசையும்.
அவர்களுக்கும் பணம் இல்லாத சூழலில் பணத்தேவைக்காக படும் அவமானத்தில் எதுவும் செய்ய இயலாத கையறு நிலையில் பணம்தான் வாழ்க்கையோ பொருள் இல்லார்க்கு இவ்வுலகம் இல்லையோ என்கிற எண்ணம் தோன்றும்.
எது போனாலும் நம் மீது அக்கறை கொள்ள கவனித்துக்கொள்ள புரிந்துகொள்ள சுயநலமற்ற அன்புகொண்ட இதயம் ஒன்று இருந்தாலும் போதுமல்லவா?
பிள்ளை பேரன் குடும்பம் என்று மகிழ்ச்சியாக எஞ்சிய வாழ்வைக் கழிக்கும் காலத்தில் ஆதரவின்றி பேச ஆளின்றி முதியோர் இல்லத்தில் சேர்க்கப்படுவது எத்தனை துயரமானது.
ஆயிரம் மலரில் ஒரு மலர் ஆலயமணியின் இன்னிசை தாய்மை தந்த தங்க கோபுரம் புதிய உலகம் புதிய பாசம் இருளைப்போக்கி வாழ்க்கையில் புதிய ஒளிக்கீற்றைப் பரவச்செய்யும் புதிய தீபம் என்கிறார் கண்ணதாசன்.
கால்களை இழந்த சிவாஜி சக்கர நாற்காலியில் இருந்து எதிரில் நிற்போரின் கால்களை அத்தனை ஏக்கத்தோடு பார்ப்பதாக அமைந்திருக்கும் காட்சி மனதை உருக்கும்.
சாவித்திரி ஆகியோரின் நடிப்பில் வெளிவந்த பரிசு திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற எண்ண எண்ண இனிக்குது பாடலில் காதலின் படிமத்தை அதன் வளர்நிலையை வரிவரியாக எழுதியிருக்கிறார் கவியரசர்.
எண்ண எண்ண இனிக்குது ஏதேதோ நினைக்குது... என்ற வரிகளில் ஏதேதோ என்பதன் அர்த்தத்ததை கேட்பவரின் எண்ணத்துக்கு விட்டது கவிஞரின் திறமை.
ஆனால் நீ யார் என்று தெரியாது உனக்கும் எனக்கும் முன் பின் பழக்கமேயில்லை அப்படியிருக்கையில் இன்று இந்த மனதுக்கு என்ன நேர்ந்ததென்றே புரியவில்லை.
பெற்றோர் உட்பட எல்லா உறவுகளையும் மறக்கச்செய்து நமக்குள் என்ன நேர்கிறது என்றே புரியாமல் ஆனால் நினைக்க நினைக்க நன்றாக இருக்கிறதே... இப்படியே இருந்துவிடக்கூடாதா என்று எண்ணவைக்கும்.
நீ யாரோ நான் யாரோ தெரியாது என்ற வரிகளுக்குப் பின் மீண்டும் ஒலிக்கும் அதே வரியை அதன் பொருள் உணர்ந்து நீட்டி இன்று நேர்ந்தது என்னவென்று புரியாது.... என அற்புதமாகப் பாடியிருப்பார் பி.சுசீலா.
ஆபத்து மட்டும்தான் என்றில்லை பல நேரங்களில் எதற்கு வீண்வம்பு என்றோ சோர்விலோ கோபத்திலோ பயத்திலோ பாதுகாப்பை வேறிடத்தில் தேடாது தனக்குள் தானே சுருங்கிக்கொள்ளும்.
தன்னை விட அதிகாரம் மிக்கவர்கள் என்றில்லை தனக்கு வேண்டப்பட்டவர்கள் நெருங்கியவர்கள் நண்பர்களிடமும் கூட அப்படிப் பேசிவிட முடிவதில்லை.