sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவர்களை பாதுகாக்கக்கூடிய சில வழிமுறைகள் அனைத்து வகை சாலைப்பயனர்களுக்கும் சம முன்னுரிமை தரும் பகிர்ந்த பகுதி திட்டங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்.
இது ஏனெனில் இந்த பாதுகாப்பு அம்சங்கள் ஓட்டுனர்களால் தங்கள் வேகத்தை அதிகரித்துக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பாகவே பார்க்கப்படுகிறது உதாரணத்திற்கு ஸ்டீயரிங்கில் பொருத்தப்படும் காற்றுப்பை.
உள்ளூர் சாலைகளுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட அணுகல் எதிர் திசை போக்குவரத்து இடையே நேரடி மோதல்களை தவிர்க்க தடுப்புச்சுவர் ஏற்படுத்துவது.
சாலை சுங்கவரி சாவடிகளை தவிர்க்கலாம் அமெரிக்கா மற்றும் வேறு சில நாடுகளில் அதிவேக நெடுஞ்சாலைகளில் இருக்கும் தடுப்புகளில் ஆற்றல் தேய்வு ஏற்படுவதற்கு அமைப்புகள் உள்ளன.
இவை சாலை ஓரங்களில் தனது வண்டியை ஓட்டுனர் தவறுதலாக தூக்கத்திலோ அல்லது சோர்விலோ செலுத்தினால் சத்தமிட்டு ஓட்டுநருக்கு எச்சரிக்கை கொடுக்கின்றன.
இது சத்தமெழுப்புவது மட்டுமல்லாமல் நிலைமைகளில் ஓட்டுநருக்கு நன்கு கண்பட்டு ஓட்டுர் எச்சரிக்கையுடன் வண்டி ஓட்ட பயன்படுகிறது.
அவர்கள் முதல் சிறப்பாக முக்கிய இருந்து கடினமாக இருக்கும் விளிம்பில் பிரிக்க குறிக்கும் ஒரு முனை வரி போன்ற நெடுஞ்சாலைகள் பயன்படுத்த அனுமதி.
கூட்டமாக பேருந்திலிருந்து ஏறவோ இறங்கவோ செய்தலை தவிர்த்தல் பேருந்தில் பாதுகாப்பற்ற இடங்களில் நிற்றலை தவிர்த்தல் பேருந்து விதிகளை பின்பற்றல் ஆகியனவே பயணியின் பாதுகாப்பை பெருமளவு மேம்படுத்தும்.
பேருந்தில் பயணம் செய்யும்போது பாதுகாப்பாக இருப்பதற்கு முக்கிய வழிமுறைகள் சில பேருந்தைப் பிடிப்பதற்கு ஓடுவது என்ற நிலைக்கு இடம் கொடுக்காதவாறு உங்கள் இருப்பிடத்திலிருந்து சீக்கிரமாகவே கிளம்பிவிடுங்கள்.
ஓட்டுனர் தவறு செய்யும் வாய்ப்பை குறைப்பதன் மூலமும் மோதல்களின் தாக்கத்தை குறைக்கும் வண்ணம் வாகனங்களை வடிவமைப்பதன் மூலமும் பாதுகாப்பை மேம்படுத்தலாம்.
அநேக தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகள் பாதுகாப்பு தொடர்பான வாகன சாதனங்கள் அமைப்புகள் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானம் ஆகியவற்றிற்கு விரிவான தேவைகள் மற்றும் குறிப்புகள் குறிப்பிட்டுள்ளன.
மோட்டார் வாகன ஓட்டுனர்களுக்கு அந்தந்த நாட்டு சட்டப்படி வாகன ஓட்டுனர் உரிமம் வயது வரம்பு படியும் வாகனம் எத்தகையது என்பதன்படியும் ஒரு வாகனம் ஓட்டும் சோதனையின் படி வழங்கப்படும்.
திரைப்படம் இயக்கும் இயக்குநர்களுக்கு ஆசிரியர்களை இவ்வாறு மோசமாக சித்தரிப்பது அதுவும் நகைச்சுவைக்காக என்னும் மனநிலை எவ்வாறு வாய்க்கிறது என்பதை விளங்கிக்கொள்ள இயலவில்லை தமிழ்த் திரைப்படங்களில் பெரும்பாலும் தமிழாசிரியர்களும் ஆசிரியைகளும் இயல்புக்கு மாறானவர்களாகவே சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
பேராசிரியர்கள் என்றால் சிடுமூஞ்சிகளாகவும் கரும்பலகையில் கணக்குப் போடத் தெரியாமல் விழிபிதுங்கி அசடுவழிபவர்களாகவும் முழுக்கால்சட்டை அணிந்தவர்கள் எனில் ஜிப் போட மறந்தவர்களாகவும் காட்டப்படுகிறார்கள்.
அர்த்தமற்ற பேச்சுகள் கெக்கே பிக்கே சிரிப்பு அசட்டுத்தனமான உடல்மொழிகள் இரட்டைப் பொருள்பேச்சு கையில் ஒரு குடை மூக்குநுனியில் அமர்ந்திருக்கும் மூக்குக்கண்ணாடியென ஒருவகைமையாகவே காட்டப்படுவார்கள்.
சில திரைப்படங்களைத்தவிர பெரும்பாலானவற்றில் ஸ்லீவ்லெஸ் ப்ளவுஸ்ஸீத்ரு சேலை லோஹிப் சேலைகட்டுதல் மார்பின்மீது சேலையை ஒற்றையாகச் சரியவிடுதல் பணிபுரியும் ஊரிலுள்ள இளைஞர்கள்மீது காதல்வலை வீசுதல் அங்குள்ள முதியோர்கள் ஏங்கிப் பெருமூச்சு விடும்வண்ணம் பின்புறம் அசையும்படி நடந்துசெல்லுதல் உதட்டுச்சாயம் பூசிய உதடுகளைப் பற்களால் கடித்துச் சுழிப்பதை அண்மைகாட்சியாக வைத்தல் இப்படியாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
திரைப்படம் இயக்கும் இயக்குநர்களுக்கு ஆசிரியர்களை இவ்வாறு மோசமாக சித்தரிப்பது அதுவும் நகைச்சுவைக்காக என்னும் மனநிலை எவ்வாறு வாய்க்கிறது என்பதை விளங்கிக்கொள்ள இயலவில்லை.
கற்பித்தல் பயிற்சி வகுப்புகள் விடைத்தாள் திருத்துதல் தேர்வுப்பணி தேர்தல் பணி ஆகியவற்றிற்காகச் செல்லும்போது ஆயிரக்கணக்கான ஆசிரியர்களைப் பார்க்கிறேன்.
அதன் அடிப்படையில்தான் பள்ளிக்கூடங்களில் செயல்கள் செய்கைகள் அணிகலன் உடையணிந்து கொள்ளும்பாங்கு ஆகியவற்றை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
பள்ளி வகுப்பறையில் ஆசிரியர்கள் செல்போன் பயன்படுத்தவும் மாணவர்களின் கவனத்தைக் கவர்கின்ற வகையில் ஆடை அணியவும் தடைவிதிக்க பள்ளிக்கல்வித்துறை முடிவெடுத்துள்ளதாக அந்தச் செய்தி குறிப்பிடுகின்றது.
ஏற்கெனவே ஆண்களுக்கு உடற்கல்வி ஆசிரியர்கள் ட்ஷர்ட் அணியலாம் ஜீன்ஸும் டிஷர்ட்டும் அணியவும் உடல்வடிவைக் காட்டும்படியான இறுக்கமான மேல்சட்டை மற்றும் இறுக்கமான காற்சட்டை அணியவும் வாய்மொழித்தடை உள்ளது.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ஒரு மாவட்டத்தில் அரசுப்பள்ளிக்குச் சல்வார் அணிந்துசென்ற ஓர் ஆசிரியைக்கு மெமோ கொடுக்கப்பட்டு தற்காலிகப் பணிநீக்கம்வரை சென்றது.
பாடம் கற்பிக்கின்ற ஆசிரியர்களைப் பார்த்தால் மாணாக்கர்க்குத் உணர்ச்சிகள் தூண்டப்படுகின்றன என்றால் அதற்குக் காரணம் ஆசிரியர்கள் அணியும் ஆடைதான் என்னும் ஒற்றையைக் கல்வித்துறை கண்டடைந்தது எங்ஙனம்?
மாணவர்களை ஆளுமைகளாக உருவாக்கும் ஆசிரியர்களுக்கு இப்படியான பிற்போக்குத்தனமான ஆணாதிக்கச் சிந்தனையிலமைந்த பொதுபுத்தி சார்ந்த உடைக்கட்டுப்பாட்டு முடிவு சரியானதுதானா?
படிக்கின்ற வயதில் மாணவரின் கவனம் சிதறுவதற்கும் இனக்கவர்ச்சி போலிக் காதலுணர்வு தோன்றுவதற்கும் பல்வேறு சமூக சூழ்நிலைப் புறக்காரணிகள் உள்ளன.
பள்ளிகளில் நீதிபோதனை மதிப்புக்கல்வி நன்னெறிக்கல்வி போன்றவற்றிற்கு பாடவேளைகள் இல்லாமை இருந்தாலும் அப்பாடவேளைகளை வேறு பாடங்களுக்குப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுதல் மாணவர்களிடம் புழக்கத்தில் இருக்கும் செல்போன்கள் இணையத்தில் கொட்டிக்கிடக்கும் ஆபாசக் குப்பைகள் திரைப்படங்கள் பெற்றோர்கள் பிள்ளைகளை நல்வழிப்படுத்தலில் தவறுதல் மது மற்றும் போதை தரும் பொருட்களுக்கு அடிமையாதல் போன்ற பல காரணங்கள் உள்ளன.
எனில் மாணவர்கள் நெறி பிறழ்வதற்கு ஆசிரியர்கள் அணியும் ஆடைதான் காரணம் என்பதும் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களின் கவனத்தைக் கவரும் வகையில் ஆடை அணிய அணிய தடைவிதிக்கும் கல்வித்துறையின் முடிவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை.
பெண்கள் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளாக்கப்படும்போது பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிராகப் பேசும் இச்சமூகம் பெண் ஏன் இரவில் தனியாகப் போக வேண்டும் அவள் கவர்ச்சியாக ஏன் ஆடை அணிய வேண்டும் உடலை மறைக்கும்படியான ஆடை அணிவதுதானே என உளுத்துப்போன சிந்தனைக் கேள்விகளை எழுப்புவதற்கும் மாணவர்கள் அப்படித்தான் இருப்பார்கள் ஆசிரியர்கள்தான் அவர்களைக் கவரும்படி ஆடை அணியக்கூடாது என உடைக்கட்டுப்பாடு கொண்டுவருவதற்கும் என்ன பெரிய வேறுபாடு இருக்கிறது?
பிரச்சனையின் மூலத்தை ஆராய்ந்து தீர்வு காணாமல் இப்படியான மேம்போக்கான முடிவுகளால் மாணவர்களிடமும் சமூகத்திலும் மாற்றம் கொண்டுவர இயலுமா?
ஆண்கள் பள்ளியில் பெண் ஆசிரியர்கள் நியமிக்கப்படுவதில்லை ஆணாசிரியர்களிடமிருந்து மாணவிகளை காப்பாற்றவும் மாணவர்கள் ஆசிரியைகளைப் பார்த்து உணர்ச்சிவசப்படாமல் இருக்கவும் இப்படியான முடிவாம்.
சக மனிதர்களுடன் எவ்வாறு பழகுவது எவ்வாறு அவர்களைப் புரிந்து கொள்வது அவற்றின் வாயிலாக சமூகத்தை உள்வாங்கிக் கொள்வது போன்றவற்றை மாணவர்கள் அறிந்துகொள்ளும் அல்லது புரிந்துகொள்ளும் ஓர் இடம்தான் பள்ளிக்கூடம்.
அங்கு இத்தகைய வாய்ப்புகள் எவையுமின்றி ஆண்கள் பெண்களுக்குத் தனித்தனிப் பள்ளிக்கூடங்கள் அமைப்பதும் அவற்றிற்கு அந்தந்த பாலார்களையே ஆசிரியர்களாக நியமிப்பதும் எதிர்மறை விளைவையே ஏற்படுத்தும்.கல்வியாளர்கள் இதைக் குறித்து எவற்றையும் ஏன் பேசுவதில்லை எனத்தெரியவில்லை.
இவ்வாறு தனித்தனியாகப் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு கல்லூரிக்குள் அடிஎடுத்து வைத்ததும் சகமாணவியை அல்லது சகமாணவனை எதிர்கொள்ள இயலாமல் போகிறது.
ஆக மாணவர்களை நல்வழிப்படுத்துவதற்கு ஆசிரியர்கள் பெற்றோர்கள் சமூகம்அரசு ஆகியோரின் கூட்டுமுயற்சியும்செயல்திட்டமும் செயலாக்கமும் தேவை.
அதைவிடுத்து கவனத்தை ஈர்க்கும்படியான ஆடையை ஆசிரியர்கள் அணியவதுதான் மாணவனின் கவனச்சிதைவுக்குக் காரணம் எனத் துணிவதும் அதற்குக் தடைவிதிப்பதும் உடலுள் நோய்க்கு உடல்மேல் களிம்பு பூசுவதைப் போலத்தான் கட்டுரையாளர் பற்றிதொண்ணூறுகளின் பிற்பகுதியில் எழுத வந்த சுகிர்தராணி நவீன பெண்கவிஞர்களில் தவிர்க்க முடியாத ஆளுமை.
தேவமகள் கவித்தூவி விருது பாவலர் எழுஞாயிறு விருது புதுமைப்பித்தன் நினைவு விருது நெய்தல் இலக்கிய அமைப்பு வழங்கும் சுந்தர ராமசாமி விருது பெண்கள் முன்னணியின் சாதனைப் பெண் விருது போன்றவை சுகிர்தராணி பெற்றுள்ள விருதுகளில் முக்கியமானவை.
இவரது அவளை மொழிபெயர்த்தல் கவிதைத் தொகுப்பு மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ் இலக்கியத்தில் பாடமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.
தலித் பெண்ணிய செயல்பாடுகளில் தொடர்ந்து இயங்கி வருபவர்பெண்களுக்கான இயங்குவெளி என்பது சமூகத்தாலும் ஆண்களாலும் வரையறுத்து வைக்கப்பட்டிருப்பதையும்பெண்களின் உடல் என்பது ஆண்களின் அடக்குமுறைக்கும் பாலியல் அதிகாரத்திற்கும் களமாக இருப்பதையும் தன் படைப்புகள் மூலம் கேள்விக்குட்படுத்தி வருபவர்.
உழைப்பைச் சுரண்டுதல் பாலியல் வன்முறை பாலினச் சமத்துவமின்மை எல்லாவற்றிற்கும் களமாக விளங்கும் பெண்ணுடல் விடுதலை பெறாமல் பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை.
பெண்விடுதலை அடையாமல் தலித் விடுதலை சாத்தியமில்லை என்பதை தன் கவிதைகளின் அடிநாதமாகக் கொண்டிருக்கும் சுகிர்தராணி ஒரு தலித் கவிஞரும்கூட.
இவற்றை அனுபவிக்கும் மானிட உயிர் ஒன்று பெண் அல்லது ஒடுக்கப்பட்ட ஆண் சமயங்களில் ஈழத்தின் தோற்கடிக்கப்பட்ட இனமாகவும் இருக்கிறது என கவிதைகளைப்பற்றி கூறுகிறார் கவிஞர் சுகுமாரன்.
குறிப்பாக பாலினச் சமத்துவம் ஆசிரியமாணவ நல்லிணக்கத்தைக் கொச்சைப்படுத்தும் ஊடகஅண்முறை கருத்துகளுக்கு இத்தகு இடிப்புரைகள் தேவையே.
இங்கு நடைபெறும் மருத்துவமுகாமில் பாவிக்கும் ஆங்கிலேய மருந்து பொருட்களில் சிறிதளவு மதுசாரம் மூலப்பொருள் கலந்துதான் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இவ்வளவு காசியும் குடிக்காமல் சேமித்தால் போதும் நீங்கள் பணக்காரர்கள் ஆகிவிடுவீர்கள் என கூறியபோது அந்த நபரின் முகத்தில் அதிர்ச்சியினை அவதானிக்க முடிந்தது.
என அவர்களிடம் கேட்ட போது அவர்கள் ஆண் பெடியன்கள் இருக்கின்றார்கள் தானே அவர்கள் கவனிப்பார்கள் என்று அவருடைய ஆண்பிள்ளை மூலம் இன்னொரு பெண்பிள்ளையிடம் சீதனம் வாங்கி தன்னுடைய மகள் வாழ்க்கையை தீர்மானிப்பது என முடிவுடன் உள்ளார்கள் இவ்வாறு தான் அநேக பெண்களே பெண்களுக்கு எதிரியாகின்றார்கள் என சுவாரசியமாக சலித்து போகாமல் யதார்த்த பூர்வமான உரையாடல்களை நடத்தினார் செல்விகா.
இவ் உரையாடல் நடாத்துவதற்கு வசதி செய்த விருட்சம் மேம்பாட்டு அமையத்திற்கு கோடான கோடி நன்றிகள் விளாந்தோட்ட கிராம மக்கள் சார்பாக இவர்களுடைய சேவை தொடரட்டும்.
பெரும்பாலான உலக மாடல் அழகிகளின் இன்ஸ்டாகிராம் பக்கங்களை சென்று பார்த்தீர்கள் என்றால்.. இது எவ்வளவு உண்மை என்பது உங்களுக்கு தெரியும்.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... திருப்பதியில் திருப்பதி தேவஸ்தான பண்டில் நடைபெறும் ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் சமஸ்கிருத வியாகரணை வகுப்பில் பார்ப்பனரல்லாத பிள்ளை களைச் சேர்த்துக் கொள்ளப்படமாட்டாது என்று பள்ளிக்கூட அதிகாரிகள் மறுத்துவிட்டார்களாம்.
மேயோ இந்திய மக்கள் கல்வியறிவில்லாமல் இருப்பதற்கு பார்ப் பனர்களே காரணம் என்று தமது இந்தியத்தாய் என்ற புத்தகத்தில் எழுதிய தற்குத் தேசிய தலைவர்களான திரு.
செத்த பாம்பை ஆட்டுவது போல் செத்துச் சுட்டு சாம்பலாக்கி ஆற்றில் கரைத்து விட்டுக் காடாற்றிக் கரு மாதிரியும் நடந்து விட்ட சைமன் கமிஷன் பகிஷ்காரத்தைப்பற்றி சூழ்ச்சியும் தந்திரமும் பார்ப்பன ஆதிக்கமும் வயிற்றுச் சோற்று தேச பக்தர்களின் பிழைப்பும் மார்க்கமும் நிறைந்த தேசிய திட்டத்தைப் பற்றியும் கூக்குரலிட்டு கூலி வாங்குகின்றார்களேயொழிய இந்த விஷயத்தில் யாராவது கவலை செலுத்தி வருகிறார்களா என்று கேட்கின்றோம்.
இனியாவது சர்க்காரோ அல்லது இந்து மத பரிபாலன போர்டாரோ அல்லது பொது ஜனங்களோ இந்தக் காரியத்தில் பிரவேசித்து இந்த மாதிரி பொது நன்மைக்கல்லாத தனிப்பட்டவர்களின் நன்மைக்கு ஏற்றதுமான காரியங் களுக்குப் பொதுமக்களின் பணத்தை உபயோகப்படுத்தாமல் பார்த்துக் கொள்ளக் கூடுமா என்று கேட்கின்றதுடன் சுயமரியாதை என்றால் என்ன என்று விழிப் பதுடன் தூங்கிக் கொண்டிருப்பது போன்ற விதண்டா வாதிகளுக்கு இதிலிருந்தாவது சுயமரியாதை என்பது இன்னதென்று புரியுமா என்று கேட்கின்றோம்.
தேவர்கள் என்றும் தெய்வங்கள் என்றும் அவதார மென்றும் ரூபமென்றும் அதற்காக மதமென் றும் சமயமென்றும் அதற்காக மதாச்சாரியார்கள் என்றும் அதற்குச் சமயாச்சாரியர்கள் என்றும் கட்டியழுப வர்கள் ஒன்று வயிற்றுப் பிழைப்புப் புரட்டர்களாயிருக்க வேண்டும் அல்லது பகுத்தறிவில்லாதவர் களாகவாவது இருக்கவேணடும் என்பதே நமது அபிப்பிராயம் என்பதாகப் பல தடவைகளில் வெளிப் படுத்தி இருக்கின்றோம்.
அதுபோலவே சிவன் என்றோ விஷ்ணு என்றோ பிரம்மா என்றோ சொல்லப்படுவதையும் ஒரு சாமி என்றோ அல்லது ஒரு ஆசாமி என்றோ அல்லது ஒரு உருவமென்றோ கொள்ளுவதும் ஞானமற்றவர்களின் கொள்கை யென்றே சொல்லுவோம்.
உலகத் தோற்றமும் அதில் நடைபெறும் உற்பத்தி வாழ்வு அழிவு என்பவைகளான மூவகைத் தன்மை களையும் மேற்படி சாமிகளோ ஆசாமிகளோ ஒவ் வொரு தன்மையை ஒவ்வொரு ஆசாமி நடத்து கின்றான் என்றோ அல்லது ஒவ்வொரு தன்மைக்கும் ஒவ்வொரு ஆசாமி பொறுப் பாளியாய் இருக்கின்றான் என்றோ நினைத்துக் கொண்டிருப்பவர்களும் விசார ஞான மற்றவர்கள் என்றே சொல்லுவோம்.
மற்றபடி மேல் கண்ட ஒவ்வொரு தன்மைக்கு மேல்கண்ட ஒவ்வொரு பெயர் வைக்கப்பட்டிருக்கின்றது என்றும் அது ஒரு உருவ மல்ல ஒரு உருப்படி அல்ல என்றும் உற்பத்தி வாழ்வு அழிவு என்னும் தன்மை யையும் அத் தன்மைக்கு ஆதாரமான தோற்றங்களைத் தான் கடவுள் என்றோ தெய்வம் என்றோ சாமி என்றோ ஆண்டவன் என்றோ கருதுகிறோம் என்பதாகவும் தானாகத் தோன்றிற்று.
தானாக வாழ்ந்தது தானாக அழிகின்றது என்கின்ற யாவும் இயற்கைதான் என்றும் அவ்வியற்கைக்குத்தான் கடவுள் ஆண்டவன் சாமி தெய்வம் என்று சொல்லுகின்றோம் என்பதாகவும் மற்றும் இவ்வியற்கைத் தோற்றங்களுக்கு ஏதாவது ஒரு காரணமோ அல்லது ஒரு சக்தியோ இருக்க வேண்டுமே என்றும் அந்த காரணத்திற்கோ சக்திக்கோதான் கடவுள் சாமி ஆண்டவன் தெய்வம் என்கின்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது என்பதாக வும் சொல்லிக் கொண்டு மாத்திரம் இருப்பவர்களிடத்தில் நமக்கு இப்போது அவ்வளவாக தகராறு இல்லை என்று சொல்லிக் கொள்ளுகின்றோம்.
ஆனால் அந்தக் கடவுளுக்குக் கண் மூக்கு வாய் கை கால் தலை பெயர் ஆண்பெண் தன்மை பெண் ஜாதி புருஷன் குழந்தை குட்டி தாய் தகப்பன் முதலியவைகளைக் கற்பித்து அதனிடத்தில் பக்தி செய்ய வேண்டும் எனறும் அதற்குக் கோவில்கட்டி கும்பாபிஷேகம் செய்து தினம் பல வேளை பூசை செய்ய வேண்டும் என்றும் அச்சாமிகளுக்குக் கல் யாணம் முதலியவைகள் செய்வதோடு அந்தக் கடவுள் அப்படிச் செய்தார்.
இந்தக் கடவுள் இப்படிச் செய்தார் என்பதான திருவிளையாடல்கள் முதலியவைகள் செய்து காட்ட வருஷா வருஷம் உற்சவம் செய்ய வேண்டும் என்றும் அக்கடவுள்களின் பெருமையைப் பற்றியும் திருவிளையாடல் களைப்பற்றியும் பாட வேண்டும் என்றும் அப்பாடல்களை வேதமாக திருமுறையாக பிரபந்தமாக கடவுள் உண்டு என்பதற்கு ஆதாரமாகக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அப்பாடல் களைப் பாடினவர்களைச் சமயாச்சாரியார்களாக ஆழ்வார்களாக சமயக்குரவர்களாக நாயன்மார் களாக பல அற்புதங்கள் செய்தவர்களாகக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் இது போன்ற இன்னும் பல செய்தால் அக்கடவுள்கள் நமது இச்சைகளை நிறை வேற்று வார்கள் என்றும் மற்றும் நாம் செய்த செய்கின்ற செய்யப்போகின்ற எவ்வித அக்கிரமங்களையும் அயோக்கியத்தனங்களையும் கொடுமை களையும் மன்னிப்பார் என்றும் சொல்லப்படுபவைகளான மூட நம்பிக்கையும் வயிற்றுப் பிழைப்புச் சுயநலப்பிரச் சாரமும் ஒழிய வேண்டுமென்பதுதான் நமது கவலை ஏனெனில் இந்நாட்டில் பார்ப்பன ஆதிக்கத்திற்கும் மக்களை மக்கள் ஏமாற்றிக் கொடுமைப்படுத்துவதற்கும் மற்ற நாட்டார்கள்போல நம்நாட்டு மக்களுக்குப் பகுத்தறிவு விசாலப்பட்டு மற்ற நாட்டார்களைப் போல விஞ்ஞான சையன்ஸ் சாஸ்திரத்திலே முன்னேற்ற மடையாமல் இருப்பதற்கும் அன்னிய ஆட்சிக் கொடுமையிலிருந்து தப்பமுடியாமல் வைத்தப் பளுவைச் சுமக்க முதுகைக் குனிந்து கொடுத்துக் கொண்டிருப்பதற்கும் இம்மூடநம்பிக்கையும் சில சுயநலமிகளின் வயிற்றுச் சோற்றுப் பிரச்சாரமும் இவைகளினால் ஏற்பட்டக் கண்மூடி வழக்கங்களும் செலவுகளுமேதான் காரணங்கள் என்பதாக நாம் முடிவு செய்து கொண்டிருக்கிறோம்.
நாமும் நமது நாடும் அடிமைப்பட்டுக் கிடப்பதற்கும் ஒருவரை ஒருவர் உயர்வு தாழ்வு கற்பித்துக் கொடுமைப் படுத்தி ஒற்றுமை இல்லாமல் செய்திருப் பதற்கும் மக்கள் பாடுபட்டுச் சம்பாதிக்கும் பொருள்கள் எல்லாம் நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்குப் பயன்படாமல் பாழாவ தற்கும் மக்களின் அறிவு வளர்ச்சிக் கட்டுப்பட்டுக் கிடப்பதற்கும் சிறப்பாக மக்களின் ஒழுக்கங்கள் குன்றி மக்களிடத்தில் மக்களுக்கு அன்பும் உபகாரமும் இல்லாமல் இருப்பதற்கும் மேல் கண்ட கொள்கைகள் கொண்ட கடவுள் என்பதும் அதன் சமயமும் சமயாச் சாரியார்கள் என்பவர்களும் அவர்களது பாடல்களும் நெறிகளுமே முக்கியக் கார ணம் என்பதைத் தூக்கு மேடையிலிருந்தும் சொல்லத் தயாராய் இருக்கின்றோம்.
நிற்க இக்கடவுள்களின் பொருட்டாக நம்நாட்டில் பூசைக்கும் அபிஷேகத்திதற்கும் அவற்றின் கல் யாணம் முதலிய உற்சவத்திற்கும் பஜனை முதலிய காலட்சேபத்திற்கும் இக்கடவுள்களைப் பற்றிய சமயங் களுக்காக மடங்களுக்கும் மடாதிபதிகளுக்கும் மூர்த்தி ஸ்தலம் தீர்த்த ஸ்தலம் முதலிய யாத்திரைகளுக்கும் இக்கடவுள்களின் அவதார மகிமைகளையும் திருவிளையாடல்களையும் இக்கடவுள்களைப் பற்றிப் பாடின பாட்டுகளையும் அச்சடித்து விற்கும் புத்தகங் களை வாங்குவதற்கும் மற்றும் இவைகளுக்காகச் செலவாகும் பொருள்களிலும் நேரங்களிலும் நம் ஒரு நாட்டில் மாத்திரம் சுமார் இருபது கோடி ரூபாய்களுக்குக் குறைவில்லாமல் வருஷா வருஷம் பாழாகிக் கொண்டு வருகின்றது என்று சொல்லுவது மிகையாகாது.
இவ்விருபது கோடி ரூபாய்கள் இம்மாதிரியாக பாழுக்கிறைக்காமல் மக்களின் கல்விக்கோ அறிவு வளர்ச்சிக்கோ விஞ்ஞான சையன்ஸ் வளர்ச்சிக்கோ தொழில் வளர்ச்சிக்கோ செலவாக்கப்பட்டு வருமானால் நம் நாட்டில் மாத்திரம் வாரம் லட்சக்கணக்கான மக்களை நாட்டை விட்டு அன்னிய நாட்டுக்குக் கூலிகளாக ஏற்றுமதி செய்ய முடியுமா?
தீண்டக்கூடாத நெருங்கக்கூடாத பார்க்கக்கூடாத மக்கள் என்போர்கள் கோடிக்கணக்காய் பூச்சி புழு மிருகங்களுக்கும் கேவலமாயிருந்து கொண்டிருக்க முடியுமா?
நமக்குக் கல்வி இல்லாததற்குக் சர்க்கார் மீது குற்றம் சொல்லுவதில் கவலை கொள்ளுகின்றோமேயல்லாமல் நம் சாமியும் பூதமும் சமயமும் நம் செல்வத்தையும் அறிவையும் கொள்ளை கொண்டிருப்பதைப் பற்றியாராவது கவலை கொண்டிருக்கின்றோமோ என்று கேட்கின்றோம்.
சீர்திருத்தமும் சுயமரியாதையும் சட்டம் கொண்டு வந்து ஓட்டு வாங்கி நிறைவேற்றிப் பெற்றுவிடலாம் என்று நினைப்பது ஒரு நாளும் முடியாத காரியம்.
நிலாவெளி உரோமன் கத்தோலிக்க வித்தியாலயத்தில் கல்வி பயின்றுவந்த ஏழு மற்றும் ஒன்பது வயதுகளையுடைய சிறுவர்களே இவ்வாறு உயிரிழந்தனர்.
உயிரிழந்தவர்களின் பூதவுடல்கள் அஞ்சலிக்காக வைக்கப்பட்டதன் பின்னர் நிலாவெளி இந்து மயானத்திற்கு ஊர்வலமாக கொண்டுசெல்லப்பட்டன.
கல்வி சிறகுகள் ஆர்கே நீட் பெரும்பாலான கேள்விகள் சிபிஎஸ்இயில் இருந்து கேட்கப்பட்டது.. மாணவர்கள் குமுறல் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
மலேசியாவின் பகாங் பகுதியில் மிருக குட்டி இருப்பதாக தகவல்கள் வெளியான நிலையில் இது போலியான ஒன்று என மலேசிய பொலிசார் விளக்கம் அளித்துள்ளனர்.
அன்னார் காலம் சென்ற நாகமுத்து சிவகாமி தம்பதிகளின் அன்பு மகளும் இளையதம்பி யோகம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் தாமு அவர்களின் அன்பு மனைவியும்காலம் சென்ற முருகேசு நாகலிங்கம்சுப்பிரமணியன் காலம் சென்ற வள்ளிப்பிள்ளை அவர்களின் அன்பு சகோதரியும்.
மும்பை இந்தியாவில் பயணிகள் விமானச் சேவை வழங்குவதில் பல நிறுவனங்கள் போட்டுப்போட்டுக் கொண்டு இருந்தாலும் தரமான மற்றும் ஸ்திரமான சேவை வழங்குவதில் ஜெட் ஏர்வேஸ் நிறுவனமும் ஒன்று.
இந்நிலையில் வளைகுடா நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்திய பயணிகளின் எண்ணிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு ஜெட் ஏர்வேஸ் இந்தியாவில் இருந்து வளைகுடா நாடுகளின் சில பகுதிகளுக்குத் தினசரி விமானச் சேவையை அறிவித்துள்ளது.
திங்கட்கிழமை ஜெட் ஏர்வேஸ் அறிவித்தபடி வரும் ஆகஸ்ட் மாதம் முதல் இந்தியாவில் இருந்து வளைகுடா நாடுகளுக்குப் புதிய வழித்தடத்தில் தினசரி பயணிகள் விமானச் சேவை அறிமுகம் செய்துள்ளது.
அரேபிய வளைகுடா நாடுகளுக்குச் செல்லும் பயணிகளும் மிகச் சிறந்த சேவை மற்றும் புதிய வழித்தடத்தில் புதிய சேவை வழங்குவதில் தாம் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவதாக ஜெட் ஏர்வேஸ் நிறுவனத்தின் முழுநேர தலைவர் கவ்ரங் ஷெட்டி கூறினார்.
இந்தியா மற்றும் வளைகுடா நாடுகள் மத்தியில் இணைப்பும் மேம்பட்டு வரும் இத்தகைய சூழ்நிலையில் இருநாடுகளுக்கு மத்தியிலான வர்த்தகம் மற்றும் நட்புறவை மேம்படுத்த இத்தகைய திட்டங்கள் மற்றும் சேவைகள் மிகவும் பயன்படும் எனவும் கவ்ரங் ஷெட்டி கூறினார்.
ஜெட் ஏர்வேஸ் மங்களூரில் இருந்து ஷார்ஜா மட்டும் அல்லாமல் அபுதாபி மற்றும் துபாய் போன்ற முக்கிய வர்த்தக நகரங்களுக்கும் தினசரி விமானச் சேவையை அளித்து வருகிறது குறிப்பிடத்தக்கது.
வேறு மாநிலத்தைச் சேர்ந்த வீரர் ஒருவர் பிசிசிஐ நடத்தும் தொடர்களில் பங்கேற்க தன்னை பதிவு செய்திருந்தால் அவரை டிஎன்பிஎல் போட்டிகளுக்கு அனுமதிக்க முடியாது.
இது பற்றி டிஎன்பிஎல் நிர்வாகத்துக்கு பிசிசிஐ தரப்பில் கடைசி அறிவுறுத்தலாக ஈமெயில் மூலம் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
புதுமுக இயக்குனர் ஆறுமுக குமார் இயக்கத்தில் மக்கள் செல்வன் விஜய் சேதுபதி பல வித்தியாசமான தோற்றத்தில் களமிறங்கியுள்ள படம் ஒரு நல்ல நாள் பாத்து சொல்றேன்.
ஜனவரியில் வெளிவர உள்ள இப்படத்தின் அனைத்து வித படப்பிடிப்புகளும் முடிவடைந்து தற்பொழுது போஸ்ட் ப்ரொடெக்சன் பணியில் பரபரப்பாக இறங்கியுள்ளனர்.
படத்தின் போஸ்டர் டீசர் சிங்கிள் ட்ராக் போன்றவை வெளிவந்து ரசிகர்கள் மத்தியில் வெகுவான வரவேற்பினை பெற்றதோடு படத்தின் எதிர்பார்ப்பையும் அதிகரித்துள்ளது.
அதில் நிறைவுறை ஆற்றிய கியூப கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முதன்மைச் செயலாளரும் அதிபருமான ரால் காஸ்ட்ரோ ஆற்றிய உரை குறிப்பிடத்தக்கதாக அமைந்துள்ளது.
அந்நிலையில் கியூப கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அரசியல் உறுதி மற்றும் கியூபா மீதான அமெரிக்காவின் பொருளாதாரத் தடை ஆகியவையின் நிலைபாட்டில் மாற்றம் வருமா?
ரால் காஸ்ட்ரோ கியூப கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அரசியல் மற்றும் சோசலிசத்திற்கான கொள்கைப் பாதையில் எந்த ஒரு மாற்றமும் இல்லாமல் அதை மேலும் முன் எடுத்துச் செல்லும் விதமாக மாநாட்டில் பேசியுள்ளார்.
கியூப குடியரசின் அரசியல் சட்டம் வரையறுத்துள்ள அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டுமான பணிகளை நிறைவேற்றுவதில் கியூப கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முதன்மைப் பணி தொடரும் என குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அதற்காக கட்சி உறுப்பினர்கள் மற்றும் வெகுமக்கள் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்கள் பங்களிப்பு செய்ய கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளார்கள்.
முதலாளித்துவத்திற்கு மாற்றான சோசலிச சமூகத்திற்கான புரட்சி மூலமான போராட்டம் எளிய மனிதர்களுக்காக எளிய மனிதர்களால் உருவானது என்ற ஃபிடல் காஸ்ட்ரோவின் வார்த்தைகள் நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
அதற்கான போராட்டத்தை கியூபாவின் அண்டை நாடுகளான தென் அமெரிக்க மற்றும் கரீபியன் நாட்டு மக்களுடன் இணைந்து மேற்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
புரட்சியின் இலக்கு மற்றும் நோக்கம் அடுத்தடுத்த தலைமுறையின் இலக்காக நோக்கமாக மாற்றுகிற பரிமாற்றத்தை கியூப கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஏற்கனவே உணர்ந்திருந்தது என்கிறார்.
இரண்டு அரசின் தலைவர்கள் அவர்களுடைய அலுவலகம் அல்லது வீட்டு வாசலில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ள பெயர் பலகைகளில் மட்டும் இடம் பெற்றவர்களாக இருக்கக் கூடாது.
வேண்டும் வரம் ஜன்னலோர படுக்கை தினம் தினம் பெளர்ணமி நினைத்தவுடன் மழை சாலையோர பூக்கள் அதிகாலை பனித்துளி இரவு நேர மெல்லிசை கள்ளமில்லாச் சிரிப்பு பொய்யில்லா நட்பு மீண்டுமொரு பாரதி தினம் நூறு கவிதைகள் தோள் சாய தோழன் தலைகோத காதலி தாய் மடித்தூக்கம் தூக்கத்தில் மரணம் இவையாவும் எதிர்பாரா மனசு முட்டை உடைத்து வெளிவரும் கோழிக்குஞ்சு போல ஒரு நீண்ட மெளனத்தை உடைத்து வெளிவந்து தடுமாறுகிறது என் ஊனவார்த்தைகள்.. ஏதேனும் ஒரு கணத்தில்நிகழ்கால நிகழ்வுகள் மறந்து என்னுடன் ஒரு நொடியேனும் வாழ்ந்துவிட்டு மறையும் உயிர்ப்புள்ள உன் நினைவுகள்.
பின்னிரவில் ஏதோவொரு சத்தம்கேட்டு விழித்துபின் உறக்கம் வரும் வரையில் காத்திருக்கும் வேளையில் பழகிய நாட்களின் பசுமைகளை போர்த்திக்கொண்டு உறங்க எத்தனிக்கும் மனம்.. பின்னிரவில் ஏதோவொரு சத்தம்கேட்டு விழித்துபின் உறக்கம் வரும் வரையில் காத்திருக்கும் வேளையில் பழகிய நாட்களின் பசுமைகளை போர்த்திக்கொண்டு உறங்க எத்தனிக்கும் மனம்.. ஏதேனும் ஒரு கணத்தில்நிகழ்கால நிகழ்வுகள் மறந்து என்னுடன் ஒரு நொடியேனும் வாழ்ந்துவிட்டு மறையும் உயிர்ப்புள்ள உன் நினைவுகள்.
அவர்கள் தங்கள் அம்மா அல்லது வேறு பராமரிப்பாளர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டால் அவர்கள் வருத்தப்படுவார்கள் சோகமாகவும் அச்சுறுத்தப்படுவதாகவும் உணர்கிறார்கள்.
அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் மென்மையான பொம்மைகள் பழக்கமான ஆடைகள் அல்லது விருப்பமான போர்வை ஆகியவற்றை வழங்கினால் அமைதியாகவும் சமாதானமாகவும் உணருவார்கள்.
உங்கள் குழந்தையின் தசைகள் வளர ஆரம்பித்திருக்கும் அவர்கள் எப்படி உட்கார தவழ நிற்க மற்றும் நடக்க என அனைத்தையும் முயற்சித்து கற்றுக் கொள்வார்கள்.
இந்த வயதில் குழந்தைகள் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் உரையாடல்களைத் தொடங்குகிறார்கள் இது அவர்களின் சமூக நுழைவாயிலாக அமைகிறது.
அவர்கள் சுற்றுசூழலை நன்கு புரிந்து கொள்வதால் அவர்களுது பொம்மைகளுள் எதையாவது ஒன்றை காணவில்லை என்றாலும் உணர்ச்சிவசப்படுவார்கள் மற்றும் கோவப்படுவார்கள்.
அவர்கள் தொடர்ச்சியாக பள்ளிக்கு செல்வதை ஊக்குவிக்கவும் கல்வியை தொடர உதவும் வகையில் அனைவருக்கும் கல்வி இயக்கத்தின் சார்பில் கரூரில் உள்ள சில அரசு பள்ளிகளில் அக்குழந்தைகளுக்கு வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன.
பாடங்களை குழந்தைகள் எளிதில் புரிந்துகொள்ள வசதியாக மேற்கு வங்கத்தில் இருந்து ஆசிரியர்கள் வரவழைக்கப்பட்டு தாய் மொழியான பெங்காலி மொழியிலேயே பாடங்கள் கற்ப்பிக்கப்படுகின்றன.
இடப்பெயர்சியால் குழந்தைகளை கல்வி தடைபட்டுவிடக்கூடாது என்பதற்காகவும் மேல் படிப்புக்கு உதவவும் எடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த நடவடிக்கை அக்குழந்தைகளுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாக அமைந்துள்ளது.
பசுவுக்கு உணவளிப்பதும் அதனைப் பராமரிப்பதும் நம் பாவங்களை விலக்கி சகல சௌபாக்கியங்களையும் தரும் என்பதை அறிந்து வணங்குங்கள் ஜல்லிக்கட்டு பொங்கல் பண்டிகையின் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்று.
மதுரை மாவட்டம் அலங்காநல்லூர் பாலமேடு சிவகங்கை மாவட்டம் சிராவயல் என்று தமிழகத்தின் பல இடங்களிலும் நடப்பது தொன்று தொட்டு வழக்கம்.
அந்த விளையாட்டில் கலந்து கொண்டு தங்கள் மாடுகள் வெற்றிபெறுவதை பெரும் கவுரவமாக கருதுவதால் இதற்காகவே போட்டி போட்டுக் கொண்டு பலரும் காளை மாடுகளை வளர்ப்பது வழக்கம்.
மதுரை மாவட்டம் வாடிப்பட்டி அருகேயுள்ள நீரைத்தான் கிராமத்தில் பாண்டி என்று பெயரிடப்பட்டு வளர்க்கப்பட்ட காளையின் கல்லறையில் இன்றும் பொங்கல் வைத்து வணங்குவது கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
அதில் சில டீன் ஏஜ் சிறுவர்கள் கன்னத்தில் பிரேசில் தேசியக்கொடியை வரைந்து கையில் ஒரு பேனருடன் பிரேசில் அணியின் பஸ்ஸை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தனர்.
இந்தியாவில் அதுவும் கொச்சியில் தங்களுக்கு இப்படியொரு வரவேற்பு கிடைப்பதை எதிர்பார்த்திராத பிரேசில் வீரர்கள் சிறுவர்களை நோக்கி தம்ஸ் அப் காட்டியவாறு மைதானத்தை நோக்கிச் சென்றனர்.
ஆனால் ஜெர்மனிக்கு எதிரான காலிறுதியைக் கருத்தில்கொண்டு இரண்டாவது பாதியில் கீ பிளேயர்களை பெஞ்சில் உட்கார வைத்தார் பிரேசில் பயிற்சியாளர் கார்லஸ் அமடேயு.
வீரர்கள் மைதானத்தில் இருந்து பெஞ்சுக்குத் திரும்பும்போது ஒவ்வொருவருக்கும் எழுந்துநின்று கைதட்டி மரியாதை செலுத்தினர் ரசிகர்கள்.
காலிறுதி நடக்கவுள்ள கொல்கத்தா சால்ட் லேக் மைதானத்தில் இன்னும் அனல் பறக்கும் என்றாலும் பிரேசில் அணி நிச்சயம் கொச்சி ரசிகர்களை மிஸ் செய்யும்.
அந்நியர்களின் பிடியிலிருந்து அரசியல்ரீதியாக நாம் விடுதலை பெற்ற போதிலும் இன்னும் பொருளாதாரரீதியாக வல்லரசுகளின் பிடிக்குள் தான் சிக்கியிருக்கிறோம்.
இந்த சுதந்திர நன்னாளில் கறுப்புச் சட்டங்களை ஒழிப்பதற்கும் பொருளாதார சுதந்திரத்தை வென்றெடுப்பதற்கும் சமூக சமத்துவத்தை நிலை நாட்டுவதற்கும் உறுதியேற்போம்.
தலைமறைவான கல்லூரி மாணவியும் பள்ளி மாணவனும் போலீசில் சரண் கழிவு நீரில் மீட்கப் பட்ட அநாதை குழந்தைக்கு சுதந்திரம் என பெயர் வைப்பு
பிஜி தீவின் தெற்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த மூத்த தலைவர்கள் பிஜி பிரச்சனைக்கு முடிவு கட்டும் வகையில் அங்கு புரட்சிக்காரர்கள் மற்றும் ராணுவத்தலைவர்களை வெள்ளிக்கிழமை சந்தித்திப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளனர்.
இதையடுத்து பிஜித் தீவின் பூர்வீகக் குடிமக்கள் இந்தப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காணும் வகையில் புரட்சிக்காரர்களுடனும் ராணுவத்தினருடனும்பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளனர்.