sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காட்சிகளைக் கண்டு குதூகலிக்கும் மனநிலைக்கு மாறாக அக்காட்சிக்கான காரண காரிய தேடல்களில் பங்கெடுப்பவராக இச்சமுயாதத்தின் ஒழுங்கிசைவுக்குக்குக் குரல்கொடுப்பவராக கலை மக்களுக்காக என்ற கொள்கையைப் பிரகடனப்படுத்தும் கவிஞராக இருக்கிறார்.
புவி வெப்பமயமாதல் குறித்து அவருக்குள்ள கவலையும் அக்கவலையூடாக அவர் கட்டுகின்ற நம்பிக்கையும் இக்கவிதையில் அழகாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.
வெற்றிடத்தின் கடைசிப்புள்ளி என்ற கவிதையில் இடம்பெறும் இவ்வரிகள் முக்கியமானவை இத்தொகுப்பில் ஓரிடத்தில் கவிஞர் எதில் தொடங்கப்படுகிறதோ அதிலே முடியவும் கூடிய விசித்திரங்களைக்கொண்டது வாழ்க்கை எனக் குறிப்ப்டிருப்பார்.
எனினும் வடகொரிய நாட்டின் அப்போதைய அதிபரை ரோல் மாடலாகக்கொண்டு ஆட்சி செய்தமையால் அமெரிக்கர்களின் கோபத்திற்கும் ஆளானவர் எனவே இவரை வீழ்த்த இரண்டுமே காத்திருந்தன.
இந்த சர்வாதிகாரியின் ருமேனியாவிலிருந்து ஜெர்மன் மொழிபேசிய சிறுபான்மை இனத்தை சேர்ந்த இளைஞர் கூட்டம் தப்பநினைக்கிறது.
பேசகூட உரிமையற்ற மக்கள் சிறைக்கைகதிகளின் உபயோகம் பன்றிகள் மாடுகள் இறைச்சிக்காக கொல்லும் இடங்களில் இரத்தத்தைக் குடித்தும் அதன் வயிற்றிலிருக்கும் கழிவுகளை வீட்டிற்குக் கடத்திச்சென்றும் பசியாறும் தொழிலாளிகள்.
செக்யூரிட்டேட் உளவுப்படை காவலர்களின் சந்தேக வளையம் நண்பர்களைக்கூட நம்பமுடியாத கொடூரம் கேள்விமுறையற்ற கைதுகள் சிறைவாழ்க்கை என கதை சொல்லி ருமேனிய நாட்டின் சர்வாதிகார வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார்.
எனினும் நாவல் நெடுக குறுக்கிடும் ஐரோப்பிய தாவரங்களின் பெயர்கள் நம்மை அந்நியப்படுத்துவதைபோன்ற உணர்வை ஏற்படுத்தித் தருகின்றன.
ஆசிரியர் நூலைப் படிப்பதொன்றே அவரது கட்டுரைகளின் முழுப்பயன்பாட்டினைப் பெறுவதற்கான வழி இது எடுத்துரைப்பு உலகம் எடுத்துரைப்பின் காலம்.
சிறுவர்கள் முதல் பெரியவர்கள்வரை அதுகுறித்த அறிவியல் பிரக்ஞையோ பயிற்சியோ இன்றி எடுத்துரைப்பில் தேர்ந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள் எடுத்துரைப்பு என்ற சொல்லாடல் வேண்டுமானால் நமக்குப் புதிதாக இருக்கலாம்.
கதைகளின்றி நாமில்லை என்றாகிவிட்டோம் அதற்கான தேவைகள் கையாளும் மனிதர்கள் ஆகியவற்றைப் பொருத்து அவற்றின் கவர்ச்சிகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
ஒருவர் தாம் கையாளும் பொருளைக்குறித்து பிறரால் ஏற்றுக்கொள்ள்பட்ட உண்மைககளின் அடிப்படையில் காலவரிசையில் கூறினால் சரித்திரம் ஆகிறது.
மாறாக அப்பொருள் குறித்த சரித்திரத்தை தம்முடைய உண்மைகளின் அடிப்படையில் தம்முடைய விருப்பவரிசையில் ஒருவர் தெரிவித்தால் கதையாகிறது பிரேமோன்.
தமிழில் க.பஞ்சாங்கத்தைத் தவிர்த்து வேறொருவர் எடுத்துரைப்பியல் குறித்து இத்தனை நுட்பமாக தமிழ் மரபில் காலூன்றி பேசியிருக்கிறார்களா?
நம்மிடம் வந்தடையும் தகவல்கள் அல்லது செய்திகள் அனைத்துமே திரித்து கூறப்படுவைதான் என்ற உண்மையை நமது தினசரி வாழ்க்கையிலிருந்து உதாரணம் காட்டுகிறார் க.பஞ்சாங்கம்.
ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனையை சென்றடையும் ஒரு தகவல் அல்லது செய்தி அச்சம்பவத்தின் கவர்ச்சியைப் பொருத்து அதைக்கொண்டு சேர்க்கும் மனிதரைப் பொறுத்து விரியவோ அல்லது சுருங்கவோ செய்கிறது.
ஒருவர் சந்தையில் ரத்த வாந்தி எடுத்தான் என்ற தகவல் ஒவ்வொரு மனிதராகக் கடந்து இறுதியில் நம்ம தெரு நல்லதம்பி இருக்கான்ல அதான் ஒங்க சித்தப்பா மகன் நல்லதம்பி மந்தையில காக்கா காக்காவா வாந்தி எடுத்தானமில்ல.
ஒரு கதைக் கட்டுக்கதையாகும் இரகசியத்தை புனைகதையாக உருமாறும் நுட்பத்தை நம் அன்றாட வாழ்க்கை நரம்புகளின் துணைகொண்டு சொல்ல கட்டுரைகளை மட்டுமே எழுதிக்கொண்டிருக்கிற மனிதர்களுக்குச் சாத்தியமில்லை.
எனவேதான் மொழியியல் படைப்பியல் இரண்டையும் நன்கறிந்த க.பஞ்சாங்கம் எடுத்துரைப்பு குறித்து பேசுவதை நாம் கேட்கவேண்டியவர்காளாக இருக்கிறோம்.
பேராசிரியர் சொல்வதுபோல இன்றைக்கு ஊடகங்கள் மூலமாக நம்கவனத்திற்கு வருகிற தகவல்கள் செய்திகள் உண்மையென நம்பிக்கொண்டிருக்கிற வரலாறுகள் ஆவணங்கள் திரைப்படங்கள் துணுக்குகள் சிறுகதைகள் நாவல்கள் அனைத்துமே எடுத்துரைப்பு களமாக தளமாக விளங்குகின்றன.
புனைகதை எடுத்துரைப்பைப் பற்றி பேசுவது கட்டுரை ஆசிரியரின் நோக்கம் என்பதால் இலக்கியம் இலக்கியத்தின் வகைமைகள்கலை வடிவங்கள் குறித்தும் சுருக்கமான அறிமுகங்கள் உள்ளன.
எடுத்துசொல்லும் அல்லது எழுதும் செயல்பாடென்றும் முறையே மூன்று அலகுகளாலானவை எனக்கூறி அவையே கதை பனுவல் எடுத்துரைப்பு என மொழியியல் வல்லுனர்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார்.
பனுவலிலிருந்து நம்முடைய மனநிலைக்கு ஏற்ப தேவைக்கேற்ப சுருக்கி எடுத்துக்கொள்ளப்படும் எடுத்துரைப்பு நிகழ்ச்சிகள் கதை யென்றும் பேசுகின்ற அல்லது எழுதுகின்ற மொழியாடலே பனுவலென்றும் விளக்கம் கிடைக்கிறது.
எல்லாவிதமான புனைகதை எடுத்துரைப்புகளையும் ஆராய்வதற்குப் பொதுவான ஒரு முறையியலை உருவாக்குவதற்காக இப்பகுதி எழுதப்பட்டதென்பதை முதலாவது காரணமாகவும் தனிப்பட்ட ஒரு எடுத்துரைப்பு வகையினைப் பிரித்தெடுத்து அதைக் கற்றுகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையைச் சுட்டிக் காட்டவேண்டும் என்ற நோக்கம் இரண்டாவது காரணமென்றும் கட்டுரை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார்.
என்ற ஆங்கிலச் சொல்லுக்கு தமிழ் அறிஞர்களில் ஒரு பிரிவினர் பிரதியென்றும் மற்றொரு பிரிவினர் பனுவல் என்றும் அழைக்க இரண்டுமே வழக்கிலுள்ளதை ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டிவிட்டு தமக்குப் பனுவல் என்ற சொல்லே ஏற்புடையதென்று தெரிவிக்கிறார்.
இன்னொரு பக்கம் நடைமுறை வழக்கில் என்ற சொல்லுக்குப் பிரதி என்ற சொல்லை பயன்படுத்திவருவதைப்பார்க்க அதே பிரதி என்ற சொல்லை எடுத்துரைப்பியல் மொழிக்கும் பயன்படுத்தினால் குழப்பத்தைத் தராதா என்ற ஐயமும் வருகிறது.
விக்கிரமாதித்தன் கதை கேள்விபோல பின் நவீனத்துவவாதிகள் எழுப்பும் கேள்வியை ஒரு படைப்புக்கு யார் சொந்தம் கொண்டாடுவது படைத்தவனா எழுதாளனா?
அமெரிக்க திறனாய்வாளர் ஸ்டீபன் க்ரீன்ப்ளாட் என்பதுகளில் பயன்படுத்தியை இப்புதிய இலக்கிய சித்தாந்தம் பிநவீனத்துவத்தின்கீழ் பலகோட்பாடுகளை உள்ளடக்கியதென்கிறார் கட்டுரை ஆசிரியர்.
வரலாற்று தகவல்கூட ஒரு கதைதான்.ஒவ்வொரு தலைமுறையும் தன் காலத்தின் தேவைக்கு ஏற்ப இறந்த காலத்தை வரலாறு என்ற பேரில் மாற்றி எழுதிக் கொள்ளுகின்றன.. ந.இ.கோ.
பிரெஞ்சு அகராதியில் பொருள் தேடினால் மேடையில் பேசுதல் கொடுத்த தலைப்பில் விரிவாகப் பேசுதல் சீராக முன்னெடுத்துச்செல்லும் பேச்சு மேடைப்பேச்சுகென்று எழுதி தயாரித்த உரை என்றெல்லாம் பொருள் இருக்கின்றன.
இலத்தீன் மொழியை வேர்சொல்லாகக் கொண்ட இப்பிரெஞ்சு சொல்லுக்கு சொல்லாடல் என்ற தமிழ்ச்சொல்லை விட மொழியாடல் என்ற தமிழ்ச்சொல் பொருத்தமாக இருக்குமென நினைக்கிறேன்.
அவரது கூற்றுப்படி கதை என்கிற ஒரு கூறுதான் உலக நிகழ்ச்சிகளை எடுத்துரைப்புப் பனுவலாக மாற்றிப் போடுவதில் பெரும்பங்கு வகிக்கின்றது.
எனினும் இதொரு நுட்பமான கருத்தியலாகக் கதை பனுவலுக்குள் விளங்குவதால் வாசகருக்கு இது நேரடியாக எளிதில் வசப்படக்கூடியதாக இல்லை எனும் கூற்றை நாம் மறுப்பதற்கில்லை.
திரும்பத் திரும்பக் கதையை சலிக்காமல் கூறும் பண்பு ஒரே கதையில் பல்வேறு வடிவங்களை எளிதில் கண்டு கொள்ளும் திறம் வெவ்வேறு ஊடகங்களில் அதே கதை எப்படியெல்லாம் மாறி விளங்குகிறது என்பதை அடையாளம் காணும் திறம் ஆகிய திறங்களை உடையவர்களால்தான் கதை வடிவத்தை விளக்க முடியும் என ஆசிரியர் கூறுவதைப்போல இப்பகுதி சாதாரண வாசகர்களுக்கு அத்தனை எளிதாக விளங்கக்கூடிதல்ல.
எடுத்துரைப்பியலில் குறியியல் குறித்து ஆய்வு செய்து அதன் பண்பாட்டை வரையறை செய்தவர் அமெரிக்க அறிஞரான சார்லஸ் சாண்டர்ஸ் பியெர்ஸ் .
பின்னர் சுவிஸ் மொழியியலாளர் பெர்டினான் தெ சொஸ்ஸய் என்பவருக்கு குறியியல் சமூகத்தில் பொதிந்துள்ள குறியீடுகளின் உயிர் வாழ்க்கைச் சம்பந்தப்பட்ட அறிவியல்.
எடுத்துரைப்பில் தொழில் நுட்பங்களை ஆய்வதென்பது முதலாவது கதைசொல்லல் எனும் பிரபஞ்சத்தினுடைய நிர்வாக சட்டதிட்டங்களை பரிசீலனைக்கு எடுத்துக்கொள்வதென்பது இரண்டாவது.
அனைத்து தொடர் நிகழ்வுகளையும்கொண்டு உருவாகும் ஒரு கதை புரிதலுக்குரியதாக இருக்கவேண்டும் என்ற நிர்ப்பந்த தர்க்கத்தை பிரதிபலிக்கும் சட்டங்களின் கீழ் அணுகுவது முதலாவது வகை.
மேற்கண்ட நிர்பந்தந்துடன் அக்கதைக்கென ஏற்படுத்திக்கொண்ட பிரத்தியேக மரபு பண்பாடு இலக்கியம் நிகழ்வு அரங்கேறும் காலம் கதை சொல்லியின் பாணி போன்ற காரணிகள் இணைந்து நடைமுறைபடுத்துகிற சட்டதிட்டங்களின் லீழ் அணுகுவதென்பது இரண்டாவது வகை.
ரஷ்ய எடுத்துரைப்பு ஆய்வாளர் விளாதிமீர் ப்ராப் பிரேமோண்ட் கிரேமோஸ் போன்ற அறிஞர்களின் மொழியியல் உண்மைகளைக்கொண்டு ஆசிரியர் கதையின் உள்ளார்ந்தை அமைப்புகளை விளக்க முற்படுகிறார்.
எடுத்துரைப்பின் அமைப்பியல் பற்றிய புரிதலில் ஓரளவிற்காவது பயிற்ச்யில்லாமல் வாசகர்கள் பனுவலில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் இயற்கை மொழிமூலமாக அப்பனுவலுக்குள் இருந்து கதையைக் கண்டுணரமுடியாது எச்சரிக்கயை மீண்டும் நாம் சந்திக்கிறோம்.
குறிப்பாக மொழியியல் துறை விவாதிக்கிற மொழியின் மேனிலை மற்றும் ஆழ்நிலை அமைப்பு எடுத்துரப்பியலுக்கும் பொருந்தும் எனத் தெரியவருகிறது.
லெவிஸ்ட்ரோஸ் கிரேமாஸ் போன்றோரின் அறிவியல் உண்மைகளை தமிழ் நிலத்திற்குப் பொருந்தும் வகையில் ஆசிரியர் பயன்படுத்திக்கொண்டிருப்பது சிறப்பு.
ஆழ்நிலை எடுத்துரைப்பு அமைப்பு என்பது வாய்ப்பாடு அல்லது சூத்திரம் தன்மையது என்பதை உருதிப்படுத்தும் வகையில் மானுடவியல் அறிஞரான லெவிஸ்ட்ரோஸ் தொன்மத்தின் அடிப்படையில் ஆய்வினைமேற்கொண்டு எதிர் இணைநிலைகளைக்கொண்டு இயங்குகிற முதுகுடி சார்ந்த படைப்புகளை முழுமையற்ற தன்மைகொண்டவை எனக்காரணம் காட்டி மனித இனம் விலக முடியாது என முன்வைத்த உண்மையின் அடிப்படையில் கிரேமாஸ் என்பவரின் குறியீட்டுச்சித்திரங்களின் அடிப்படையில் இரண்டுவகையான மிகக்குறைந்த அலகுகளையுடைய எதிரிணைகளை விளக்கியிருக்கிறார்.
மேனிலை எடுத்துரைப்பு அமைப்பு என்பது கதைச் சுருக்கத்தின் பிரச்சினைகளை பேசுவதன் ஊடாக விளக்குதலில் எதிர்கொள்கிற சிக்கல்களை அலசுகிறது.
கதை என்பது குறியீடுகளின் தொகுதியான பனுவலிலிருந்து சுருக்கமாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட கருத்தியல் எனவே மொழியியல் வல்லுனர்களுக்கு அது தன்னளவிலேயே புரிய முடியாத புதிர்.
இந்த ஒரு காரணத்தினாலேயே கதையொன்றை ஆய்வுக்கு எடுத்துக்கொள்கிறபொழுது இக்கதைச்சுருக்க பிரச்சினையுடனேயே தொடங்கவேண்டியிருக்கிறது.
ரொலாண்ட் பர்த்தினுடைய ஐந்து வகையான வாசிப்பு முறைகளில் இப் பெயர்முத்திரை வாசிப்பு அணுகு முறையும் ஒன்றெனச் சொல்லப்படுகிறது.
இப்பகுதியில் நாம் விளங்கிக்கொள்வது வாசகர் தமது வாசிப்புத் தளத்தில் தன்னுடைய அறிவுத் தேவைக்கேற்ப ஒரு தலைப்பைக் கதைக்கு அமைத்து கொள்கிறார்.
கிடைக்கும் வேறொரு சுவாரசியமான செய்தி கதைக்கு மாறாக கதைச்சுருக்கம் கால வரிசைப்படி எழுதப்படவேண்டும் அவ்வாறில்லையெனில் அது கதைச் சுருக்கமாகாது.
அவருடைய மொழியில் சொல்வதெனில் அடுத்து வருகிற நிலவமைதிகள் வரிசையாக வருகிற நிகழ்ச்சியாக தன்னளவில் வளர்ந்து கொள்கின்றன இந்நிகழ்ச்சிகள் அவற்றின் செயல்பாட்டளவில் இருவகைப்படுகின்றன.
முதலாவது தமக்கு இணையான வேறொரு மூலத்தை அல்லது தொடக்கத்தை உருவாக்குதல் இரண்டாவது ஒரு மூலத்தை அல்லது தொடக்க சம்பவத்தை விரிவு படுத்துகிற கண்ணிகளை பின்னுதல்.
காலம் சார்ந்த தொடரொழுங்குவில் கதைக்காலம் பற்றிய கோட்பாடு மிகச் சிறந்த முறையில் காலவொழுங்கோடு தன்னை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளக்கூடிய மரபோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.
காரண காரிய தொடரொழுங்கில் அதுவும் அதற்குப் பிறகும் என்ற காலம்சார்ந்தும் அது ஏன் அல்லது அது ஏனென்றால் என்ற காரணகாரியத்தோடும் தொடர்ச்சி நிகழ்கிறது.
மேற்கண்ட இரண்டினுள் எது கதையை முன் நகர்த்துகிறது என்ற கேள்வி ஒரு புறமிருக்க பேராசிரியர் பிரின்ஸ் என்பவரின் மற்றொரு ஆய்வுக் கருத்தையும் நிகழ்ச்சிகளை முன்வைத்து இங்கே நினைவூட்டுகிறார்.
நிலழ்வுகளின் பொது அலகை கண்டறிய ரஷ்ய அறிஞர் விளாடிமீர் ப்ராப் அந்நாட்டின் வனதேவதை கதைகளை ஆய்வுக்கு எடுத்துக்கொண்டார்.
அதில் அவர் அறியவந்த உண்மை தனிக்கதைகளுக்கு இவைதான் காரணமென சுட்டப்படும் தகுதிகொண்ட நிகழ்வுகளும் நிரந்தரமற்ற பிற காரணிகளும் சேர்ந்தே நிலையான அலகுகளை கட்டமைக்கின்றனவென்றுகூறி தனிக்கதைகளை வடிவமைக்கிற இந்நிலையான அலகுகளை செயல் கூறு என அழைத்தார்.
செயற்கூறு என்பது எந்த ஒன்றிலும் முழுமையாக செயல்படும் முறையியல்மூலம் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றிகொள்ளுகிறது அடுத்ததாக செயற்கூறு மற்றவையோடு கொள்ளுகிற உறவானது வெவ்வேறுபட்ட அளவை உடையது என்ற முறையில் இயங்கி அதன் மூலமாகத் தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொள்ளுகிறது.
கதை மாந்தர்களின் செயல்பாடுகள் எப்படி யாரால் நிறைவுற்றன என்பவைபற்றி பொரு படுத்தாமல் அவைகள் ஒரு கதையில் நிலையான கூறுகளாக அமைந்துள்ளன.
விளாடிமிர் முடிவை கட்டுரை ஆசிரியர் இப்படி சுருங்க உரைக்கிறார் கதையில் ஒரு செயற்கூறு மற்ற செயற்கூறுக்குத் தானாகவே இயங்கிச்செல்கிறது.
விளாடிமிரைத் தொடர்ந்து அவர் வழியில் கதை நிகழ்வுகளில் ஆய்வினை மேற்கொண்டவர் பிரெஞ்சு மொழியியல் அறிஞர் குளோது பிரேமோன் எல்லா வரிசைமுறைகளும் வளர்கின்றன அல்லது கெட்டுவிடுகின்றன ஒரு வளர் நிலையிலான வரிசைமுறை பற்றா குறையினாலோ அல்லது சமநிலை இன்மையினாலோ தொடங்குகிறது.
பிறதுறையில் வேண்டுமானால் எடுத்துரைப்பு நிகழ்வினைப்பற்றிய ஆய்வுகள் ஒரு தெளிந்த முடிவினைக்கொடுத்திருக்க வாய்ப்புண்டு.
இதுவரை பிற துறைகளை ஆய்வுக்கு மொழியியல் அறிஞர்கள் அதிகம் எடுத்துக்கொண்டதற்கான ஆதாரங்கள் இல்லை கதை சார்ந்த தளத்தில் அதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவுதான்.
காரணம் இக்கட்டுரையின் இடையில் சொல்லப்பட்டதுபோல கதைசொல்லும் பிரபஞ்ச நிருவாகத்தில் இருவகையான சட்டங்கள் இருப்பது எந்த அளவிற்கு உண்மையோ அந்த அளவிற்கு உண்மை அவை புரியாததும் புதிருக்குரியதுமான மொழியில் சொல்லப் பட்டுக்கொண்டிருப்பதும்.
நெல்லை மாவட்டம் நாங்குநேரி அடுத்த செங்கலாகுறிச்சியில் சேதம் அடைந்துள்ள குளத்தின் கரையை சீரமைக்க வேண்டும் என பொதுப்பணித்துறை அதிகாரிகளுக்கு விவசாயிகள் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர்.
சென்னையில் அங்கீகாரமின்றி இயங்கி வரும் பெண்கள் விடுதிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க கோரி மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
சுருக்க நீரூற்றுகள் ஈர்ப்பு சக்கர கீழே தள்ளி அல்லது உடல் மெத்தை மீது அழுத்தி போன்ற வெளிப்புற சுமைகள் எதிர்ப்பு வழங்க பல திறந்த சுருள்கள் பயன்படுத்த.
நாடு மொழி இனம் மதம் எல்லாவற்றையும் கடந்து மற்றவரை நேசிப்பது ஞானம்தானே தன்னைப்போல் பிறரை நினைக்கிற மனோபாவம் அறிவையெல்லாம் மிஞ்சிய ஞானமே இதுதான் அன்பு செலுத்துவதற்கு அடிப்படை.
தனக்கு ஏற்பட்ட இழப்பின் வலியை உணர்ந்த ஒருவரால்தான் அதே இக்கட்டு இன்னொருவருக்கு ஏற்படும்போது அதன் தீவிரத்தை அறிய முடியும்.
அதில் இப்படி எழுதியிருந்தது... இங்கு நாய்க்குட்டிகள் விலைக்குக் கிடைக்கும்... செல்லப்பிராணிகளை வளர்க்க ஆசைப்படாத குழந்தைகள் உண்டா?
புஸுபுஸுவென்ற முடியுடன் அழகான காதுகள் மிரளும் குட்டிக் கண்கள் சின்னதாக வால்... எனத் தூக்கிக் கொஞ்ச வேண்டும் போலத் தோன்றும் தோற்றம்.
நாரணன்தன்னொடு நான்முகன்தானும்ஆய்காரணன்ன் அடி முடி காண ஒண்ணான் இடம் ஆரணம்கொண்டு பூசுரர்கள் வந்து அடி தொழசீர் அணங்கும் புகழ்த் தென்குடித்திட்டையே
விநாயகர் சிலை உடைத்தல் ராமர் படத்தை செருப்பால் அடித்தல் போன்ற எதிர்க் கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்ட பெரியாரை பாமரன் பண்பாட்டின் பெயரால் கொச்சைப்படுத்துகிறார்.
மேலும் தலித்கள் சூத்திரர்கள் கோவிலுக்கு நுழையக்கூடாது அர்ச்சகர் ஆகக் கூடாது தேர் இழுக்கக் கூடாது டீக்கடையில் தனி கிளாஸில்தான் டீ குடிக்க வேண்டும்... என்றெல்லாம் விதிகள் உள்ளன.
எல்லாவற்றிற்கும் முன் நிபந்தனைகள் விதிக்கும் பாமரன் போன்றவர்கள் எதற்கு குரல் கொடுத்தார்கள் கொடுக்கவில்லை என்று விரிவாக எழுத இங்கு இடமில்லை.
தமிழ் சினிமா சிறுபான்மையினர் தலித்கள் பெண்கள் அரவாணிகள் மாற்றுத்திறனுடையோர் போன்றோரை ஒவ்வொரு படங்களிலும் இழிவான முறையில் சித்தரித்து வருகிறது.
தொடக்க கால கருப்புவெள்ளைப் படங்களிலிருந்து பாமரன் போன்றவர்கள் போற்றும் பருத்திவீரன் கற்றது தமிழ் போன்ற படங்கள் வரை இந்நிலைதான்.
சிவாஜி படத்தில் அங்கவைசங்கவை கதாபாத்திரங்கள் மூலம் இவர்கள் கருமைநிறமுடைய பெண்களை கொச்சைப்படுத்தப்பட்டதற்காக கொதிக்கவில்லை.
அங்கவைசங்கவைக்குப் பதிலாக குட்டி ரேவதி லீனா மணிமேகலை என்று பெயர் வைத்திருந்தால் பாமரன்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கும்.
அப்படி நடந்திருந்தால் ரஜினி சுஜாதா சங்கர் மன்னிக்கவும் ஷங்கர் சாலமன் பாப்பையா போன்ற வியாபாரிகளுக்கு பாராட்டு விழா நடத்தியிருப்பார்கள்.
இதேபோன்று இனி மெட்ரிக் மற்றும் அரசுப்பள்ளிகளில் ஒரே வண்ணச் சீருடை ஒரே நேரத்தில் தேர்வு பெயரில் உள்ள மெட்ரிக் என்ற வார்த்தை நீக்கம் போன்ற அதிரடி திட்டங்களையும் செயல்படுத்தலாம்.
என்று கேட்பதைப் போல பள்ளியில் சேர்க்கப்படவேண்டிய பள்ளி வயதுக் குழந்தைகள் சேர்க்கப்படாமல் இல்லை என்று கண்ணைமூடிக் கொண்டு எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள் கல்வி அலுவலகங்களில்.
ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுடன் சேர்ந்து தரையில் அமர்ந்திருந்தால் மட்டும் சமத்துவம் வந்துவிடாது அரசு நடத்தும் சமத்துவ விழாக்கள் மற்றும் அடிக்கடி எடுக்கப்படும் ஒழிப்பு உறுதிமொழிகளைப் போல.
மொழிப் பாடங்கள் மற்றும் வரலாற்றில் அறிவியலையும் சேர்த்து மதக் கூறுகள் ஆழப்படிந்த இந்துத்துவா தமிழையும் வரலாற்றையும் குழந்தை களிடம் சொல்லிக் கொடுத்து வருகிறோம்.
மேலும் மோடி மதவெறியுடன் கூடவே கர்மயோக் என்ற குஜராத் அரசு செலவில் வெளியிடப்பட்ட நூலில் மலமள்ளுவது புனிதமான பணி அதைச் செய்பவர்கள் யோக நிலை அடைவார்கள் என்றும் எழுதி தலித்துகளை கேவலப்படுத்தியுள்ளார்.
உணர்ச்சிப்பூர்வமான விஷயங்களைக் காட்டிலும் ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சித் திட்டங்களே உங்களுக்குப் பெரிதும் கை கொடுத்துள்ளன.
அந்தத் திட்டங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினருக்கு அல்லது பகுதிக்கு என்ற பாகுபாடின்றி அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் சமமாக அமைய வேண்டும்.
காலம் காலமாக சமுதாய ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட பழங்குடி மற்றும் சிறுபான்மை மக்கள் மீது தனி கரிசனமும் கவனமும் செலுத்த வேண்டும்.
இந்தியாவிற்கே முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டும் என்பதற்காக குஜராத் மாதிரியை ஒரிசா போன்ற பிற மாநிலங்களுக்கும் செயல்படுத்தத் துவங்கியுள்ளது சங் பரிவார் கும்பல்.
ரஜினியின் உண்ணாவிரதத்திற்கு சென்று அருகே அமர்ந்து கொண்டது போல மதுரையில் நடத்தும் சமநீதி சமூக மாநாட்டிற்கும் மோடியை அழைத்து கவுரப்படுத்தியிருக்கலாம்.
வைக்கோலையும் குப்பைக் கூளங்களையும் போட்டு கொடும்பாவி எரிப்புப் போராட்டம் நடத்தும்போது அதை அணைக்க காவல்துறை படும்பாட்டை தொலைக்காட்சிகளில் அடிக்கடி காணமுடிகிறது.
ஆனால் மேற்கண்ட போராட்டங்களின் மீது காவல்துறையோ பொதுமக்களோ எவ்வித வருத்தமும் அடைவதில்லை போராட்டக் காரர்கள் இனிவரும் காலங்களில் மலமள்ளும் போராட்டம் சாக்கடையை சுத்தம் செய்யும் போராட்டம் போன்றவற்றையும் நடத்தலாம்.
நடைமுறைக்கு சாத்தியமில்லாத உச்ச நீதிமன்றத்தின் உத்தரவுகளால் பட்டாசு தொழிற்சாலைகளை மூடுகிறோம் சிவகாசியில் உரிமையாளர்கள் அறிவிப்பு திருச்சி திண்டுக்கல் கரூர் திருப்பூர் தேனி மதுரை மாவட்டங்களில் கனமழை தீவிரம் திண்டுக்கல்லில் கஜா தீவிரம் கரண்ட் கட்
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக நீதிபதி ஆறுமுகசாமி விசாரணை ஆணையம் இன்று சென்னை அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் ஆய்வு மேற்கொள்கிறது.
இதன்படி ஆறுமுகசாமி ஆணையத்தை சேர்ந்த வழக்கறிஞர்கள் பார்த்தசாரதி மற்றும் நிரஞ்சன் ஆகியோர் இன்று சென்னை க்ரீம்ஸ் சாலையில் உள்ள அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் ஆய்வு மேற்கொள்கின்றனர்.
அப்போலோவில் ஜெயலலிதாவிற்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்ட அறை சசிகலா அமைச்சர்கள் மருத்துவர்கள் தங்கியிருந்த அறைகள் உள்ளிட்ட பல இடங்களில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.
மேலும் ஜெயலலிதாவிற்கு அவசர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்ட பிரிவு தீவிர இதய நோய் சிகிச்சை பிரிவு அவருக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்ட போது இருந்த அறை பொறுப்பு ஆளுநர் வித்யாசாகர் ராவ் வந்து ஜெயலலிதாவை பார்த்ததாக சொல்லப்படும் அறை மருத்துவமனையின் இரண்டாம் தளம் ஜெயலலிதாவிற்கு ஸ்கேன் எடுக்கப்பட்ட அறை அதற்கு செல்லக்கூடிய பாதை ஆகியவற்றுடன் ஜெயலலிதாவின் உடல் எம்பாமிங் செய்யப்பட்ட அறை அவருக்கு உணவு சமைத்து கொடுக்கப்பட்ட அறை ஆகியவையும் ஆய்வில் உட்படுத்தப்பட உள்ளன.
தீபா மற்றும் அவரது வழக்கறிஞர்கள் ஜெயலலிதா சிகிச்சை பெற்ற அறையை பார்வையிட அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
திருத்துறைப்பூண்டியில் வருவாய்த்துறை கிராம உதவியாளர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் திருத்துறைப்பூண்டி தாசில்தார் அலுவலகம் முன்பு தமிழ்நாடு வருவாய்த்துறை கிராம உதவியாளர் சங்கத்தின் சார்பில் பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி ஆர்ப்பாட்டம் நேற்று நடந்தது.
வணக்கம் இன்று நிமா அக்கா வின் புண்டை நிமா அக்காவை பற்றி சொல்லவேணும் என்றால் அவாவுக்கு வயசு ஒரு முப்பது இருக்கும் நல்ல மா நிறம் நல்ல வாய் அழகான சொண்டு புஷனி காய் போல் குண்டி உண்மைய சொல்லப்போனால் அவளை பார்க்கும் எல்லோருக்கும் அவள் சுத்த ஒருக்க லாவது நக்க வேணும் போல் இருக்கும் அப்படி அவளின் சுத்து முலை சொல்ல வேண்டியது இல்லை அப்படி ஒரு அழகு பெரிய கருத்த கொழும்பான் மாம்பழம் போல் இருக்கும் அவளின் முலை இப்படியான நிமா அக்கா வை யாருக்கு தான் ஓக்க மனம் வராது சொல்லுங்க அப்படியான நிமா அக்கா வை நான் என் வப்பட்டியாக நான் வைத்து இருக்கிறான் அவள் கலியாணம் கட்டியபிறக்கும் நான் அவளை என் இரண்டாவது மனைவி என்றே சொல்லலாம் இனி அவளுக்கும் எனக்கும் நடந்த சுவையான படுகை அறை லீலை நிமா நிமா என்று நினைத்தால் என் சுன்னி ஒழும்பிவிடும் நிமா ஒரு நாள் இரவு இருவரும் எங்க ஹால் இன் முன் படுக்க வேண்டிய நிலைமை யாரும் விட்டில் இல்லை நிமா நானும் தான் அவள் ஒரு நைட்டில் வந்து படுத்தல் நான் சரம் கட்டிக்கொண்டு படுத்தன் ஒரு பத்து மணி இருக்கும் நான் டிவி யா போடு ஸ்டார் மூவிஸ் சேனல் பார்த்துக்கொண்டு இருந்தன் அதில் ஒரு செக்ஸ் சீன் ஹீரோவும் இனொரு பெண்ணும் கட்டி அனைத்து படுத்து கொண்டு ஒழ்கிறது போய்க்கொண்டு இருந்த்து நான் அதை பார்த்து கொண்டு இருக்கும் பொது என் சுன்னி ஒழும்பி விட்டான் பிறகு நான் வந்து தூங்க நிமா பக்கத்தில் பாயை போடு கொண்டு கிடந்தன் கொஞ்ச நேரம் செல்ல நான் திரும்பி நிமா பக்கத்தில் படுக்க திரும்பினன் அப்போது நிமா அக்கா முழித்து கொண்டு இருந்தா நான் கேட்டபொழுது துக்கம் வரவில்லையா இன்று அதுக்கு அவள் என் கன்னத்தில் கைய வைக்க நான் நிமா அக்கா வை அனைத்து அவள் கால் களில் இருந்து தலை வரை தடவினான் அவளும் என்னை அனைத்து அன்பாக தடவ என் தம்பி விறைத்து ஒழும்பி நிகிரோ காரண்ட மாதிரி நின்றது பின் அவளின் நைட் தி யை நான் மெல்ல கழட்டி அவ சொண்டை சுப்பி அவ நாக்கை நகை அவள் ஓமில் நிரை சுவைத்து குடித்தான் பின் நிமா அக்கா வின் குண்டி யா தடவி ஒரு முத்தம் கொடுத்தன் அவா வின் சுத்தை நக்கி அவவின் சுத்தில் தேனை ஊத்தி நாக்கினால் நக்கி குடித்தன் பின்பு அவவின் முலை மீது தேனை உம் என் வாயால் ஊத்தி நன்றாக இரு முலைகளையும் சப்பி அவாவுக்கு வளைக்கும் வரை சப்பினான் பின் அவகுண்டிய பிணைத்து என் விரலை அவவின் சுத்தில் விட்டு ஆட்டினான் பின் அவவின் தொப்புள் மீது நக்கி இரு கால்களையும் நகை தொடை மீது நக்கி அவவின் புண்ணிய தளத்தில் என் வாயால் நக்கி தேனை ஊத்தி நிமா அக்காவின் தேனோடு என் ஊமிழ் நிரும் கலந்து ஒரு இனிய சுவைய தந்தது என் நாக்கினை நிமா வின் புண்டை பிளவில் விட்டு நன்றாக துலாவி அவ கிளிடோராஸ் ஐ சப்பி அவ மதன நிரை குடித்தன் நிமா அக்கா வின் மதன நிரரை முன்று தடவை குடித்து அவவுக்கு முதல் நாள் அரிப்பை கொடுத்தன் இனி நிமா அக்கா என்னோடு படுத்த இரவுகளும் என் குழந்தையும் நிமா அக்காவுக்கு நான் வாங்கி கொடுத்த ஜுன்கி பிர எஅது இரண்டாவது பாகத்தில்.........................தொடரும் .......................நிமாவின் புண்டைய நக்க போறான் .
ஒரு நிமிடம் தாமதித்திருந்தாலும் அவர் இறந்திருப்பார் கிணற்றில் விழுந்தவரைக் காப்பாற்றிய இன்ஸ்பெக்டர் பேட்டி ஒரு நிமிடம் தாமதித்திருந்தாலும் அவர் இறந்திருப்பார் கிணற்றில் விழுந்தவரைக் காப்பாற்றிய இன்ஸ்பெக்டர் பேட்டி ஒரு நிமிடம் தாமதித்திருந்தாலும் அவர் இறந்திருக்கக்கூடும் என்று கிணற்றில் தவறி விழுந்தவரைக் காப்பாற்றிய இன்ஸ்பெக்டர் ஜவஹர் தெரிவித்தார்.
கிணற்றில் அதிரடியாக இறங்கி வாலிபரை மீட்ட இன்ஸ்பெக்டர் ஜவஹருக்கு காலில் காயம் ஏற்பட்டதால் அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.
அன்னார் காலஞ்சென்ற சின்னத்தம்பி பார்வதிப்பிள்ளை தம்பதிகளின் அன்பு மகளும் காலஞ்சென்ற வேதவனம் செல்லம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் லங்காபிரித்தானியா பபாமலர் ஜெர்மனி வசந்தாபிரித்தானியா சிவநேசன்பிரித்தானியா றஞ்சனாஜெர்மனி சுகந்திராகொழும்பு ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரியும் வினோதினி சரஸ்வதி லோகநாதன் உதயகுமாரன் லோகநாதன் லோகசவுந்திரன் விமலேஸ்வரன் ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனியும் அருட்சிகா சிபி சாதுஜா மனோகரன் சுதர்சினி சசிகரன் சியாமளா யூட் றஜனி பிரியதரன் ஜெசிந்து லோகா ஆகியோரின் பாசமிகு மாமியாரும்
இதில் ஒரு விபத்து நடந்து ஒரு மனிதர் உயிருக்கு போராடும் போது மிகச் சாதாரணமாக அவ்விடத்தை விட்டு பலரும் கடந்து செல்வதைப் பார்க்கிறோம்.
இப்படி விபத்தில் சிக்கியவர்களை காப்பாற்றுவதற்கான முதலுதவி சிகிச்சையை எப்படி செய்வது என்று பயிற்சியளித்து வருகிறார் மென்பொருள் பொறியாளரும் அலர்ட் அமைப்பின் நிறுவனருமான கலா பாலசுந்தரம்.
ஒவ்வொரு விபத்திற்குப்பின் நடக்கும் உயிரிழப்புகளுக்கும் காரணம் எப்படி விரைவாக செயல்பட வேண்டும் எப்படி முதலுதவி செய்யவேண்டும் யாரை முதலில் அழைக்க வேண்டும் என்பதை பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாததுதான்.
பல பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்குச் சென்று முதலுதவியை குறித்த விழிப்புணர்வு பயிற்சியை வழங்கி வருகிறோம்.சென்னை மட்டுமல்லாது பல மாவட்டங்களில் உள்ள பள்ளிகளுக்கும் பல்வேறு அமைப்புகளுக்கும் பல்வேறு கிராமங்களுக்கும் சென்று முதலுதவி குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி வருகிறோம்.
இதைக் கருத்தில் கொண்டே பல மகளிர் சுய உதவிக்குழுக்கள் மற்றும் அடுக்குமாடிக் குடியிருப்புகள் ஆகியவற்றிற்குச் சென்று இப்பயிற்சியைத் தந்து வருகிறோம்.
அன்றைய தினம் பல இடங்களில் முதலுதவியின் முக்கியத்துவம் குறித்து வீதி நாடகம் வில்லுப்பாட்டு சைக்கிள் பயணம் போன்ற நிகழ்ச்சிகளை நடத்தி வருகிறோம்.
கடந்த இரு வருடங்களாக முதலுதவி செய்து பல உயிர்களை காப்பாற்றியவர்களை கௌரவிக்கும் வகையில் அவர்களின் மனிதத்துவத்தை பாராட்டி அலர்ட் பீயிங் விருதுகளை வழங்கி வருகிறோம்.
இவ்விருது சமூகத்திற்காக சுகாதாரத்திற்காக உயிரிழப்புகளை குறைப்பதற்காக சேவை செய்யும் மனிதர்களை தேர்ந்தெடுத்து அவர்களின் மனிதத்துவத்தை பாராட்டி வழங்கப்படுகிறது.முதலுதவியின் தேவையை குறித்தும் அனைவரும் முதலுதவியைப் பற்றித் தெரிந்து இருக்கவேண்டும் என்பதையும் உணர்த்துவதற்காக ஒவ்வோர் ஆண்டும் அலர்ட்டத்தான் என்ற விழிப்புணர்வு மாரத்தானை உயிர் காக்க ஓர் ஓட்டம் என்ற பெயரில் நடத்தி வருகிறோம்.
இந்த மாரத்தானில் சிறுவர்கள் கல்லூரி மாணவர்கள் பணி செல்லும் பெண்கள் என ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள்.
முதலுதவியை கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமுள்ளவர்கள் சென்னை நீலாங்கரையில் உள்ள எங்கள் முதலுதவி பயிற்சிக்கூடத்திற்கு எப்போது வேண்டுமானாலும் வரலாம்.
ஸ்ரீநகரை சேர்ந்த குறும்புக்கார நபர் ஒருவர் கழுதையின் படத்தை ஒட்டி தேர்வுக் கூட நுழைவுச்சீட்டுக்கு விண்ணப்பித்துள்ளார்.
சமூகவலைதளத்தில் இந்த விவகாரம் பரபரப்பாக பேசப்பட்டு வருவதையடுத்து அந்த விண்ணப்பத்தை ஜம்மு அரசுப் பணியாளர் தேர்வு ஆணையம் தடை செய்துள்ளது.
பள்ளிக்கு செல்லும் குழந்தைகளின் அழுகையை நிறுத்தவும் அவர்களின் மனதில் தைரியத்தை வளர்க்கும் சில வழிமுறைகளையும்கோவை அரசு கல்லூரி உளவியல் பேராசிரியர் பெற்றோருக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
கோவை அரசு கலைக்கல்லூரி உளவியல்சைகாலஜிபேராசிரியர் செல்வராஜூ கூறியதாவது குழந்தைகள் பள்ளிக்கு செல்லாமல் அழுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன.
வீட்டில் பெற்றோருடன் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம் என்னும் உணர்வே காப்புணர்ச்சி ஆகும்.சிறு குழந்தைகளுக்கு தங்கள் வீட்டிலும் சுற்றுப்புறத்தலும் இவ்வுணர்ச்சி ஏற்படுதல் அவசியம்.
இது எல்லா குழந்தைகளுக்கும் ஒரே மாதிரி இருக்காது.சற்று அதிக பாதிப்புக்கு உள்ளான குழந்தைகளே பள்ளிக்கு நீண்ட நாட்கள் அழுது கொண்டே செல்லும்.
மேலும் பள்ளிக்கூடத்தில் இருந்து வீட்டுக்கு வந்த பின்னர் மாலையில் குழந்தை அழுவதற்கு காரணம் பரபரப்பான பள்ளிசூழ்நிலை முடிந்து வீட்டுக்கு வந்தவுடன் அமைதியான சூழ்நிலையில் அதன் மனதில் பயம் தோன்ற ஆரம்பிப்பது தான்.இவர்களிடம் ஏற்படும் தீவிர பயம் சில சமயம் பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தி விடும்.
சிறிது நாட்களில் பழக்கத்தின் காரணமாக குழந்தைகளுக்கு பயம் தானாக குறைந்து விடும்.அழும் குழந்தைகளை ஆசிரியர் தன் அருகில் அமர வைத்து பாதுகாப்புணர்வை அளிக்க வேண்டும்.
மவுலிவாக்கம் கட்டடம் இடிக்கும் பணி நாளை நடைபெற உள்ளதால் போரூர் குன்றத்தூர் இடையே போக்குவரத்து தடை செய்யப்பட்டு வேறொரு மார்க்கத்தில் போக்குவரத்து மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
அதிலும் மனிதர்கள் குறிப்பாக உறவுகள் மனம் விட்டுப் பேசினால் எல்லாமே சரியாகிவிடும் என்ற நல்ல விஷயத்தை ஒரு புதிய கோணத்தில் சொல்ல முயற்சித்திருக்கிறார்கள்.
உளறல் அரசியல்வாதியாக வரும் பாண்டியராஜன் குடிகாரராக வந்த விஜயகாந்தை இமிடேட் செய்யும் ரோபோ ஷங்கர் நடிகராக வரும் ஜான் விஜய் விஜய்யை ஓட்டுகிறாரோ?
டிவி அறிவிப்பாளராக வரும் பாலாஜி நீண்ட நாளைக்குப் பின் தலைகாட்டும் மதுபாலா வினுச்சக்கரவர்த்தி... இப்படி எல்லாருமே வித்தியாசமான பாத்திரங்களில் கவர்கிறார்கள்.