sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மார்க் ஷகாலின் என்ற ஒவியத்தினை நியூ யார்க் ம்யூசியம் ஆப் மார்டன் ஆர்டில் பார்த்தபோது ஆஹா என்னவொரு அற்புதமான ஒவியம் என வியப்பு மேலோங்கியது ஷகாலின் இந்த ஒவியத்தின் நகல்பிரதியை முன்பே கண்டிருக்கிறேன் ஆனால் அதற்கும் ஒரிஜினல் ஒவியத்தை நேரில் பார்ப்பதற்கும் எவ்வளவு வித்தியாசம் என்பதை அன்று என்னால் துல்லியமாக உணர முடிந்தது பார்ப்பவர் எவரும் அந்த ஒவியத்திலிருந்த தலையை திருப்பமுடியாத மாயக்கவர்ச்சியொன்று அவ்வோவியத்திலிருந்தது அதன் முன்பாக நின்றபடியே ஷகாலின் ஆட்டினையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன் மனதில் பிகாசோ வரைந்த ஆட்டின் உருவமும் அவரது கர்ப்பமான பெண் ஆட்டினை பற்றிய சிற்பமும் வந்து போனது பெரும்பான்மை ஒவியங்களில் ஆடு பலியிடப்படுவதன் அடையாளமாக இடம்பெறுகின்றது சிலநேரம் களங்கமின்மையைக் குறிக்கவும் ஆட்டினை வரைகிறார்கள் ஷகாலின் ஆடு அவரது குழந்தைப்பருவத்தின் அடையாளம் அவரது தொலைந்து போன கிராம வாழ்வின் குறியீடு நானும் எனது கிராமமும் என்ற அந்த ஒவியத்தை ஷெகாலின் குழந்தை பருவநினைவுகளின் மீள்பதிவு என்றே சொல்ல வேண்டும் ஒவியத்தில் ஒரு புறம் ஆட்டின் தலை பிரதான இடம்பெற்றிருக்கிறது அதற்கு நேர் எதிராக ஒவியரின் முகம் இடம் பெற்றுள்ளது இரண்டினையும் இணைக்கிறது ஒரு வட்டம் ஒவியனின் நிறம் பச்சையில் தீட்டப்பட்டுள்ளது அவன் கழுத்தில் ஒரு சிலுவை அணிந்திருக்கிறான் தலையில் குல்லா உள்ளது அவனது கை ஒரு செடியை பற்றியுள்ளது ஒவியத்தில் நம்மை ஈர்க்கும் பிரதான அம்சங்கள் அதன் வண்ணத்தேர்வு மற்றும் வட்டம் கூம்பு போன்ற வடிவங்கள் சிவப்பும் நீலமும் அவரது விருப்பமான இரண்டு நிறங்கள் அவற்றை ஷகால் தனித்துவமாகப் பயன்படுத்துகிறார் ஒவியத்தில் ஆட்டின் கண்களும் மனிதனின் கண்களும் ஒன்றை ஒன்று எதிர்கொள்கின்றன ஒருவருக்காக மற்றவர் பலியாகிறார் என்பதையே அது குறிக்கிறது எனலாம் அதன் ஊடாக பல்வேறு கிராமியக் காட்சிகள் இடம்பெற்றிருக்கின்றன இவ்வோவியம் சர்ரியலிச பாணியைச் சேர்ந்த்து.
பொதுவாக ஷகாலின் ஒவியங்களில் கழுதைகள் ஆடு கோழிகள் நாய் என பல்வேறு விலங்குகள் இடம்பெறுகின்றன இது போலவே சர்க்கஸ் மனிதர்கள் போல மிதக்கும் தோற்றங்களும் வேடிக்கையான செயல்களில் ஈடுபடும் மனித உருவங்களும் இடம்பெறுகிறார்கள் குழந்தைகள் வரைவது போன்ற தீட்டுதல் கொண்டவை அவரது கோடுகள் இந்த ஒவியத்திலும் அது போன்றே இடைவெட்டுக் காட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன இவை ஷகால் தனது பால்யத்தில் கிராமத்தில் கண்ட காட்சிகளின் நினைவுத்தோற்றங்கள்.
அவரது ஒவியங்களை மட்டும் தனித்து காண வேண்டும் அது நிகரற்ற அனுபவமாக இருக்கும் என்கிறார் கலைவிமர்சகர் மைக்கேல் ஆர் டெய்லர் அது உண்மை என்பதை அன்று முழுமையாக உணர்ந்தேன் நியூயார்க் மார்டன் ம்யூசியத்திற்கு செல்ல உதவி செய்த நண்பர் கோ.
கண்ணாடிகுடுவைக்கு வெளியே உலகம் இயங்கிக் கொண்டிருப்பதோ அங்கே எறும்புகளால் சர்வ சுதந்திரமாக உலவ முடியும் என்றோ அதற்கு தெரியவில்லை.
முடிவில்லாமல் அது மணல்துகள்களுடன் இழுபட்டபடியே இருந்தது தன்னை சுற்றிய மணல்துகள்களை கணக்கிட முயன்று தோற்றுப்போனது இக்கதையை வாசித்த கணத்தில் அதிர்ந்து போனேன்.
தான் வேறு என உணரத்துவங்குகிற ஒருவனின் தத்தளிப்பை இவ்வளவு அழுத்தமாக இரண்டே பக்கங்களில் சொல்லமுடிவது மெர்வின் எழுத்தாற்றலே.
நாட்டின் அரசியல் சூழலில் தற்போதைய நிலைமையில் புதிய அரசியலமைப்பு உருவாக்கம் மற்றும் அதனூடாக அறிமுகப்படுத்தப்படவுள்ள தமிழ் பேசும் மக்களின் இனப்பிரச்சினைக்கான அரசியல் தீர்வு திட்டம் என்பன தொடர்பிலேயே பாரிய வாதப் பிரதிவாதங்கள் இடம்பெற்று வருகின்றன.
விசேடமாக அரசியலமைப்பு வரைபில் வடக்கு கிழக்குப் பிரச்சினைக்கு தீர்வைக் காணும் நோக்கில் எவ்வாறான திட்டங்கள் முன்வைக்கப்படும் என்பதில் அனைத்துத் தரப்பினரும் அவதானம் செலுத்தியுள்ளனர்.
குறிப்பாக தென்னிலங்கை மக்கள் மற்றும் வடக்கு கிழக்கு மக்கள் என அனைத்துத் தரப்பினரும் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடிய வகையிலான தீர்வுத் திட்டமொன்றை அடைய வேண்டியது அவசியமாகும்.
இந்த விடயத்தில் அனைத்துத் தரப்புக்களும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையிலான ஒரு தீர்வுத்திட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டியது தற்போதைய நிலைமையில் ஒரு சவாலான விடயமாகவே பார்க்கப்படுகின்றது.
காரணம் அரசியல் தீர்வுத் திட்டம் என்று வரும் போது கடந்த காலம் முழுவதும் தமிழ் பேசும் மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டு வந்த வரலாறே காணப்படுகின்றது.
இந்த இடத்தில் அரசியல் தீர்வு விடயத்தில் நம்பிக்கைத் தன்மையுடன் செயற்பட வேண்டியது எந்தளவு தூரம் அவசியமோ அதேபோன்று பொறுப்புடனும் கவனமாகவும் செயற்பட வேண்டியதும் அவசியமாகும்.
அந்தவகையில் யாழில் நேற்று முன்தினம் நடைபெற்ற நிகழ்வொன்றில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.
இனப்பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண்பதற்கு கிடைத்துள்ள தற்போதைய அரிய சந்தர்ப்பத்தை சரிவர பயன்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும் என்று தெரிவித்திருக்கிறார்.
சுதந்திரத்திற்கு முன்னரும் பின்னரும் நாம் பல சந்தர்ப்பங்களை இழந்திருக்கின்றோம் எனவும் சம்பந்தன் சுட்டிக்காட்டியிருக்கின்றார்.
நாங்கள் ஏமாற்றப்பட்டு விட்டோம் என்றும் ஏமாற்றப்படுவோம் என்ற சிந்தனையிலும் தொடர்ந்தும் செயற்பட முடியாது எனவும் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இரா.
உண்மையில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சம்பந்தன் கூறுவது போன்று தீர்வு விடயத்தில் அனைத்துத் தரப்பினரும் நம்பிக்கையுடனும் புரிந்துணர்வுடனும் செயற்படவேண்டியது அவசியமாகும்.
விசேடமாக வடக்கு கிழக்குப் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணப்படும் போது அந்தத் தீர்வுத்திட்ட விடயத்தில் தென்னிலங்கை மக்கள் சந்தேகம் கொள்ளாத வகையிலும் இனவாதிகள் அதனை குழப்பி விடாத வகையிலும் நகர்வுகளை முன்னெடுக்க வேண்டியது அவசியமாகும்.
மாறாக இனவாதிகள் இந்த விடயத்தை குழப்புவதற்கு ஆரம்பித்து விட்டால் தீர்வுத் திட்டத்தை நோக்கி பயணிக்கும் நிலைமையானது மோசமடைந்து விடும்.
எனவே இந்த இடத்தில் சாமர்த்தியமாகவும் நிதானமாகவும் செயற்பட வேண்டும் என்ற தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் சம்பந்தனின் கூற்று ஆக்கபூர்வமானதாகவும் தீர்க்கமானதாகவும் காணப்படுகின்றது.
காரணம் தமிழர் தரப்பு எந்தளவு தூரம் நம்பிக்கையுடன் செயற்பட்டாலும் தென்னிலங்கையில் ஏற்படுகின்ற அரசியல் கள நிலைவரங்கள் சூழல் என்பன நிலைமையை தலைகீழாக மாற்றிவிடும் தன்மையைக் கொண்டன என்பதை எப்போதும் தமிழர் தரப்பு மனதில் வைத்துக்கொண்டு செயற்பட வேண்டியது அவசியமாகும்.
கடந்த காலங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் தற்போதைய நல்லாட்சி அரசாங்கம் தீர்வு விடயத்தில் மிகவும் ஆரோக்கியமான பாதையில் பயணிக்கின்றது என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொண்டாக வேண்டும்.
விசேடமாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க ஆகியோர் இந்தத் தீர்வு விடயத்தில் அர்ப்பணிப்புடனும் நம்பிக்கை தரும் வகையிலும் செயற்பட்டு வருகின்றனர்.
ஆனால் தென்னிலங்கையில் அவ்வப்போது வெளிக்காட்டப்படுகின்ற இனவாத சக்திகளின் செயற்பாடுகள் தீர்வு விடயத்தில் தமிழர் தரப்பில் ஒரு வித அச்சத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றது என்பதையும் ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும்.
ஆகவே இந்தத் தீர்வு விடயத்தில் தமிழர் தரப்பு எந்தளவு தூரம் நம்பிக்கையுடன் செயற்படுகின்றதோ அதேயளவு அவதானத்துடனும் காய்களை நகர்த்த வேண்டியது அவசியமாகும்.
தமிழ் பேசும் மக்களின் அரசியல் அபிலாஷைகளை பூர்த்தி செய்யும் வகையிலான தீர்வுத்திட்டமொன்றை பெற்றுக்கொள்ளும் நோக்கில் அரசியல் மட்டத்தில் பல நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
குறிப்பாக அரசியலமைப்பை தயாரிக்கும் பிரதான பணியை முன்னெடுக்கும் அரசியல் நிர்ணயசபை பிரதான வழிநடத்தல் குழுவானது மூன்று முக்கிய விடயங்கள் குறித்து ஆராய்ந்து வருகிறது.
தேர்தல் முறை மாற்றம் நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட முறை மாற்றம் மற்றும் அதிகாரப்பகிர்வு ஆகிய மூன்று விடயங்களே பிரதான வழிநடத்தல் குழுவினால் ஆராயப்பட்டு வருகின்றன.
கிடைத்திருக்கின்ற தற்போதைய தீர்க்கமான மற்றும் அருமையான சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்தி தமிழ் பேசும் மக்களின் அரசியல் அபிலாஷைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வகையிலான தீர்வுத் திட்டமொன்றை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டியது அனைத்துத் தரப்பினரதும் பாரிய பொறுப்பு என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகின்றோம்.
பக்கத்து வீட்டுக்காரரும் ஆஃபிசில் அடுத்த சீட்காரரும் ஷேர் மார்க்கெட் பத்தி திடீர்னு பேசினா மார்க்கெட் உச்சத்தில் இருக்குன்னு அர்த்தம் அது கைவசம் உள்ள பங்குகளை விற்க உகந்த நேரம்.
உலக நாடுகள் பலவும் ஹாலோவீன் திருவிழாவை வெகு விமரிசையாக கொண்டாடி வரும் நிலையில் தங்களுக்கு பிடித்தமான தோற்றத்தில் தங்களை வடிவமைத்துக்கொண்டு அனைவரையும் கவர்ந்து வருகின்றனர்.
நாசா அனுப்பிய நுக்லியர் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபிக் தொலைநோக்கி அர்ரே தொலைதூர வானியல் நிகழ்வுகளை படம் பிடித்து புவிக்கு அனுப்பி வருகிறது.
உலக நாடுகள் பலவும் ஹாலோவீன் திருவிழாவை வெகு விமரிசையாக கொண்டாடி வரும் நிலையில் தங்களுக்கு பிடித்தமான தோற்றத்தில் தங்களை... நாசா அனுப்பிய நுக்லியர் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபிக் தொலைநோக்கி அர்ரே தொலைதூர வானியல் நிகழ்வுகளை படம் பிடித்து புவிக்கு அனுப்பி வர... நாய்களின் மோப்ப சக்தியினை உபயோகித்து மலேரியா நோயை கண்டுபிடிக்கலாம் எனும் புதிய தகவலை விஞ்ஞானிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இவருக்கு சொந்தமான கோபி தோட்டத்தில் நேற்று கால... குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள்
அதைக்கொஞ்சம் செய்தாலோ அல்லது மேலே தூக்கினாலோ பார்க்க இலகுவாக இருக்கும் என நினைக்கின்றேன் கமல்ஹாசன் அஞ்சலி சந்தானம்ரஹ்மான் முத்துக்குமார் ரஞ்சித் ஸ்ரேயா க்ஹோசல்அஜித் வசந்தபாலன் அங்காடித்தெரு
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... அர்ஜுனன் யுதிஷ்டிரனிடம் சொன்னான் ஓ பாரதரே யுதிஷ்டிரரே பிறகு நிவாதகவசர்கள் ஆயுதங்கள் தாங்கிய படி ஒரே கூட்டமாக உணர்ச்சிப் பெருக்குடன் என்னை நோக்கி விரைந்து வந்தார்கள்.
வேதனையைக் கொடுக்கும் வேதாந்தா... கொதிக்கும் விவசாயிகள் பசுமை விகடன் ஒரு பக்கம் ஹைட்ரோ கார்பனை எதிர்த்துப் போராட்டம் இன்னொரு பக்கம் காவிரி நீருக்காகப் போராட்டம் மற்றொரு பக்கம் நியூட்ரினோ திட்டத்தை எதிர்த்துப் போராட்டம் என தமிழக மக்கள் போராடிக் கொண்டிருக்கும் சூழலில் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை எதிர்த்து ஐந்து வயது குழந்தைகள் முதல் வயதான பெரியவர்கள் வரை பதாகைகளைத் தாங்கிக்கொண்டு போராட்டக் களத்தில் நிற்க வேண்டிய ஒரு மோசமான சூழ்நிலைக்கு நம்மை ஆளாக்கியிருக்கிறார்கள் இந்தியத்திருநாட்டை ஆள்பவர்கள்.
ஆலை துவங்கப்பட்ட சமயத்திலிருந்தே கிராம மக்கள் விவசாயிகள் மீனவர்கள் என அனைத்துத் தரப்பினரும் இந்த ஆலையை அமைக்கக் கூடாது இதை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்று போர்க்கொடி தூக்கிவந்தனர்.
இவர்களைத் தொடர்ந்து பண்டாரம்பட்டி தெற்கு வீரபாண்டியாபுரம் சங்கரப்பேரி மீளவிட்டான் எனச் சுற்றுவட்டாரக் கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் போராட்டத்தில் இறங்க மக்கள் எழுச்சியுடன் மாபெரும் போராட்டமாக உருவெடுத்துவிட்டது.
சந்திமாலின் மேன்முறையீடு தொடர்பில் எடுத்துள்ள அதிரடி தீர்மானம் பந்தின் தன்மையை மாற்ற முயற்சித்தமை தொடர்பான குற்றச்சாட்டை ஆட்சேபித்து இலங்கை டெஸ்ட் கிரிக்கட் அணித் தலைவர் தினேஸ் சந்திமால் தாக்கல் செய்திருந்த மேன்முறையீடு நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சர்வதேச கிரிக்கட் பேரவையின் ஒழுங்குவிதிகள் ஆணைக்குழுவின் தலைவர் மைக்கல் பெல்லோஃப் தலைமையிலான விசாரணைக் குழுவினால் நேற்றைய தினம் நான்கு மணிநேரம் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணை அமர்வில் இந்தத் தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இதற்கமைய பாபடோஸில் இன்று ஆரம்பமாகவுள்ள பகலிரவு டெஸ்ட் போட்டியில் அவர் விளையாடமாட்டார் என சர்வதேச கிரிக்கட் பேரவை தெரிவித்துள்ளது.
மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்கு எதிராக இடம்பெற்ற இரண்டாவது போட்டியின் மூன்றாம்நாள் ஆட்டத்தின்போது இரண்டு மணித்தியாலங்கள் தாமதாக மைதானத்திற்கு வந்தமை குறித்து அவர்கள் மீது குற்றம் சுமத்தப்பட்டுள்ளது.
எவ்வாறிருப்பினும் இலங்கை அணியின் பயிற்றுவிப்பாளர் சந்திக்க ஹத்துருசிங்க மற்றும் முகாமையாளர் அசங்க குருசிங்க ஆகியோர் மூன்றாவது டெஸ்ட் போட்டியில் பயிற்றுவிப்பு மற்றும் முகாமைத்துவ பணிகளில் ஈடுபட முடியும் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சவுதி அரேபியாவில் இனி பொதுமக்களால் வீணாக்கப்படும் ஒவ்வொரு கிலோ உணவுக்கும் ஆயிரம் ரியால் அபராதம் விதிக்க அந்த நாட்டு அரசு முடிவு செய்துள்ளதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
மட்டுமின்றி ஐக்கிய நாடுகள் மன்றத்தின் உணவு மற்றும் வேளான் அமைப்பு வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையின்படி உலகில் உணவு பண்டங்களை வீணாக்கும் நாடுகளில் சவுதி அரேபியா முதலிடத்தில் இருப்பதாக தெரிவித்துள்ளது.
இதனையடுத்தே இனி சவுதி அரேபியாவில் வீண்டிக்கப்படும் ஒவ்வொரு கிலோ உணவுக்கும் ஆயிரம் ரியால் அபராதம் விதிக்க அமைச்சரவை முடிவு செய்துள்ளது.
இந்த சட்டமானது உணவு பதப்படுத்தும் நிலையம் உணவகங்கள் மற்றும் திருமண மண்டபம் உள்ளிட்டவைகளுக்கும் பொருந்தும் எனவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் குறித்த சட்டத்தை மீறும் மேற்குறிப்பிட்ட நிறுவனங்களின் உரிமையை ரத்து செய்யவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என உணவு மற்றும் வேளாண் அமைச்சு சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
இஸ்லாம் வீண் விறையத்தை வண்மையாக கண்டித்திருப்பதை கவனத்திற் கொண்டு இவ்வளவு காலமும் செயற்படாதிருந்த சவுதி அரசு உணவை வீண் விறையமாக்குவது பற்றி ஐநா சபையின் ஆய்வரிக்கை ஒன்றால் தமது நாட்டுக்கு அவப் பெயர் ஏற்பட்டிருப்பதை தடுக்க வேண்டும் என்பதற்காக உடனடியாக உணவு வீண் விறையமாவதை தடுக்க சட்டம் இயற்றி இருக்கின்றது.
கிழக்குப் பல்கலைக்கழக கலை காலாசார பீடத்தின் ஏற்பாட்டில் நடைபெற்ற நினைவேந்தலில் கலை காலாசார பீடாதிபதி முனியான்டி ரவி விரிவுரையாளர்கள் அனைத்து பீடங்களையும் சேர்ந்த மாணவர்கள் கல்விசாரா ஊழியர்கள் கலந்து கொண்டு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி அஞ்சலி செலுத்தினர்.
குடமுழுக்கு முடிந்து திருப்பதி கோயிலில் பக்தர்கள் வழிபாடு செய்ய அனுமதி குடமுழுக்கு முடிந்து திருப்பதி கோயிலில் பக்தர்கள் வழிபாடு செய்ய அனுமதி
திருப்பதி ஏழுமலையான் கோயிலில் நிறுத்திவைக்கபட்டிருந்த அனைத்து வழிபாடுகளும் தொடங்கப்பட்டு பக்தர்கள் தரிசனங்களுக்கு மீண்டும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
என்னம்மா மது போங்க போய் படுத்துக்குங்க... இங்க வந்ததிலேர்ந்து உங்களுக்கும் தான் நல்ல அலைச்சல் ஆச்சே... நான் பவிய என்கிட்டேயே வெச்சுக்கறேன்... போய் நிம்மதியா தூங்குங்க என்றார் அவர் ஒப்புதலாக.
அவள் அதை ஆச்சர்யமாக பார்க்க இதெல்லாம் எங்கப்பா ஏற்பாடு மது... நாங்க சிடிக்கு போன பின்னால் அங்கே அனுபவித்த சில முக்கியமான வசதிகளானும் இங்கே இருக்கணும்னு இதெல்லாம் கட்டி வெச்சார் என்றான் தந்தையை நினைவுகூர்ந்தபடி.
பின்னோடு பாவம் என் விது என்று எண்ணிக்கொண்டு அவன் மார்பில் தலைவைத்து படுத்தாள்... அவன் நெஞ்சில் விரல்களால் கோலம் போட்டாள்... அவன் சிலிர்த்து அவளை இழுத்து அணைத்து ஆட்கொண்டான்... பின்னோடு தூங்கிபோயினர்.
அங்கே தங்கள் வாசல் மட்டும் வெறுமையாக இருக்கக்கண்டு உள்ளே பின்கட்டில் போய் பார்க்க அங்கே ஒரு வாளியும் கோலப்பொடியும் கண்டெடுத்தாள்.
நான் இங்க இருக்கேன்... எழுந்துக்குங்க ப்ளீஸ்.... நான் குளிச்சுட்டேன்... அங்கே போறேன்.... நீங்க பல் விளக்கீட்டு அங்க வாங்க... என்ன சரியா... என் செல்லமில்ல என்றாள் கொஞ்சலாக.
போடி காலங்கார்த்தால குளிச்சுட்டேன்னு எட்டடி வெலகி நின்னுகிட்டு என்ன பேச்சு வேண்டி கிடக்கு... நான் ஒன்னோட பேச மாட்டேன் டூ போ என்றான் பவிபோல முகத்தை தூக்கி வைத்துக்கொண்டு.
அவனைக்கண்டு சிரித்துவிட்டு மெல்ல அவன் முகம் நோக்கி குனிந்து இப்போதைக்கு இது மட்டும் என்ன சரியா என்று அவன் நெற்றியில் முத்தமிட்டாள்.
இதைப்பாரேன் மது வந்தாளோ இல்லியோ தன் வால்தனத்தை எல்லாம் மூட்டைக் கட்டிவைத்துவிட்டு சமத்துகுட்டிபோல நடந்துகொள்கிறது..... எல்லாரையும் மயக்கி வெச்சிருக்கா என் பொண்டாட்டி என்று நினைத்துக் கொண்டான் சிரித்தபடி.
இருவரும் குளித்து கிளம்பி திருச்சி வந்தனர்.... முதலில் உச்சி பிள்ளையாரை தரிசனம் செய்துவிட்டு வெயிலுக்குமுன் கீழே இறங்கிவிட்டனர்.... பின் அங்கே இங்கே என்று சுற்றிதிரிந்து அலைந்தனர்... அவளை தன் கையோடு அணைத்தபடி அங்குமிங்கும் திரிவதே மிக சுகமாக இருந்தது அவனுக்கு.... அந்த அணைப்பில் இவள் என்னுடையவள் என்ற கர்வம் இருந்தது.
தம்பி வித்யா எப்பிடியும் நீ வந்திருக்கே... இந்த வருட கணக்கெல்லாம் கொஞ்சம் பார்த்துட்டு போய்டேன் என்றார் மாமா ஏன் என்ன மாமா புதுசா இருக்கு.... நீங்க கண்காணித்த வரவு செலவ நான் சரி பார்க்கணுமா?
இல்லேப்பா உடையவன் பார்க்கலைனா எப்பிடி... என்னதான் என் மேல் நம்பிக்கை இருந்தாலும்... என்று இழுத்தபடி அவன் மடிமீது கணக்கு புத்தகத்தை வைத்து அவர் விளக்கத் தொடங்கினார்.
அதுதான் காவிரி ஆற்றுக்கு போகிற பாதை... காவிரி ஆற்றின் ஒரு சிறு வாய்க்கால் நம்ம வீட்டின் பின்னால்தான் ஓடுது அக்கா... நாங்க அங்கதான் குளிப்போம் என்றாள் பெருமையாக.
அவள் தடுக்குமுன் வித்யா மாமா அக்காவுக்கு காவிரில குளிக்கணுமாம்... நான் குளிச்சுட்டேன்... நீங்க அவங்கள அழச்சுகிட்டு போங்களேன் என்று சிபாரிசு வேறு செய்தாள்.
அவள் பயப்படுவதாக எண்ணிக்கொண்டனர் பெரியோர்.... ஒண்ணும் பயமில்லைமா போ.... புடவையே தட்டுசுத்தாகக் கட்டிக்கொண்டு முங்க வேண்டியதுதான்.... நீச்சல் தெரியும்தானே தம்பி கூட இருக்குதே போயட்டுவாம்மா என்று அனுப்பினர்.
இவர்களின் வீட்டிலிருந்தே ஒற்றையடிப்பாதை அதன் முடிவில் காவிரி என்பதால் அங்கேயே பெண்களுக்கு உடை மாற்ற என ஒரு சிறு கூரை வேய்ந்து மறைப்பு அமைத்திருந்தார் மாமா.
அங்கே சென்று மறைவிடத்தில் துணி மாற்றி தன் பாவாடையை நெஞ்சுக்கு மேல் ஏற்றிக் கட்டிக்கொண்டு தலை முடியாய இரு தோள்வழியே முன்னே வழியவிட்டபடி மெல்ல ஆற்றில் இறங்கினாள்.
பின் மெல்ல தெளிந்து போதும் மது ரொம்ப நாளாச்சு... உனக்கு வேற புதுசு... ரொம்ப நேரம் தண்ணீல நிற்க வேண்டாம்.. அப்பறம் குளிர் ஜுரம் வந்துடப்போவுது என்று அவளை வெளியே அழைத்துக்கொண்டான்.
ஏன் விது உங்களுக்கு இந்த ட்ரிப்ல சந்தோஷம்தானே.... இல்லைனா உங்களுக்கு பிடிச்சாப்போல ஏதானும் இடத்துக்கும் வேணா போலாம் ரெண்டு நாளுக்கானும் என்றாள்.
ஒரு வாரம் போல தினப்படி வேலைகளைக் கண்டு வீட்டிலும் ஆபிசிலுமாக என்ன எப்படி மேனேஜ் செய்வது என்று கணக்கிட்டுக் கொண்டு அடுத்த வாரத்திலிருந்து மதுவும் வேலைக்குப் போகத் துவங்கினாள்.
இன்னும் கொஞ்ச நாள் அம்மா.... வசந்தா மேடம் வந்து ஜாயின் பண்ணீட்டா அப்பறம் கவலை இல்லை.... அதுவரைக்கும் உங்க மகனுக்கு கொஞ்சம் கஷ்டமாயிடும்.... அதுவரை நான் ஆபிசிற்கு போகட்டுமா மா?
இதக் கேட்கணுமா மது.... அது உன் ஆபிசும்கூட இல்லையா.... அங்க நீ இல்லைனா அவனுக்கு ஒண்ணுமே நடக்காதாமே நிறைய சொல்லி இருக்கான்..... போயிட்டு வா..... நாங்க இருக்கோமே பாத்துக்கறோம் என்றார் அவர்.
பவியை தயார் செய்து தாங்களும் ரெடி ஆகி அனைவரும் சிற்றுண்டி உண்டபின் ஒன்றாக கிளம்பி பவியை பள்ளியில் இறக்கிவிட்டுவிட்டு இருவரும் அலுவலகம் வந்தனர்.
மது வந்து பவியுடன் விளையாடி படிக்கச் வைத்து இரவு உணவிற்கு காமுவிற்கு உதவி செய்து வித்யா வந்தபின் அவன் தேவைகளையும் பார்த்துக்கொண்டாள்.
அவள் சிவந்துபோனாலும் இல்லை விது வேண்டாம்.... அதுனால எனக்கு ஒரு குறையும் இல்லை.... எனக்கு பவி மட்டும் போதும்... இன்னொண்ணு பிறந்து அதுனால நான் பவிய சரியா கவனிக்காம போயிட்டா என்னால உங்கள சந்திக்க முடியாது... என்னையே என்னால மன்னிக்க முடியாது என்றாள் முடிவாக.
பவி செய்யும் அடம் பார்த்து பார்வதி என்னடா வித்யா பவி அடம் பிடிக்கறாளே... நீங்க என்ன ப்ளான் பண்ணி இருக்கீங்க.... மதுவுக்குன்னு ஒரு குழந்தை வேண்டாமா.... இதை எல்லாம் நான் பேசிகிட்டிருக்க முடியுமா.... நீ ஏதானும் சட்டம் போட்டிருக்கியா?
எனக்குதான் இல்லைன்னு ஒரே அழுகை நீ என்னம்மா யோசிச்சு வெச்சிருக்கே.... உனக்குன்னு ஒண்ணு பெத்துக்கலாமே என்னடா அம்மா இப்படி நாகரீகம் இல்லாம நேரா பேசறாங்களேன்னு நினைக்காதே கண்ணு.... வித்யாவிற்கும் உனக்குமாக ஒண்ணு பெத்துக்க வேண்டாமா மது?
அதுசரி மா... உன் உயர்ந்த எண்ணம் எனக்குப் புரியுது... ஆனாலும் கடவுள் ஒவ்வொரு பெண்ணிற்கும் தந்திருக்கும் அற்புதமான வரம் தாய்மை.... அதை உதாசீனப்படுத்தக்கூடாதும்மா.... அதுமட்டும் இல்லை ஒரே பிள்ளையாய் இருப்பதும் நல்லதில்லை... இன்னும் அடமும் வீம்பும் பிடிவாதமும் தான் ஜாஸ்தி ஆகும்.... நீதான் பார்க்கறியே பவி எப்பிடி ஆகிட்டுவரான்னு.... அதுக்கு சொல்றேன்.
எனக்கு ஒன்னை நல்லாத் தெரியும் மது.... நீ ஒண்ணு இல்லை பத்து பெத்துகிட்டாலும் உனக்கு பவிதான் முக்கியமா இருப்பா.... அதுனால யோசிமா.... நல்ல முடிவா எடு என்று சென்றுவிட்டார்.
அன்றிரவு மது வித்யாவிடம் இதைப் பற்றிக் கூற விது நீங்களும் என்னை அப்படி நினைச்சா நான் என்ன செய்வேன்.... நான் பவிக்காகத்தானே.... என்று விம்மினாள்.
அவளை இழுத்து தன் மார்பில் சாய்த்துக்கொண்டு அடி பைத்தியமே எனக்கு அது தெரியாதா.... நீ எவ்வளவு உயர்ந்து நிக்கறே என் மனசுலன்னு உனக்கே தெரியாது தங்கம்... ஆனாலும் நீயும் ஒரு பெண் உனக்கும் ஒரு குழந்தைன்னு இருக்குணும் மதுமா என்றான் ஆசையாக.
பவியிடம் அப்போதிலிருந்தே உனக்கும் தம்பியோ தங்கையோ பிறக்கப் போகுது... அதை நீதான் பெரிய அக்காவாக இருந்து பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.... அதற்கு எல்லாமே நீதான் என்று கூறி வளர்த்தனர்.
ஆறு மாதத்தில் குழந்தையின் அசைவை நன்றாக உணர ஆரம்பித்ததும் மது அவனிடம் அதை பகிர்ந்துகொள் அப்போதிலிருந்தே அவன் அவள் வயிற்றை தடவி காது வைத்துக் கேட்டு அவளை சீராட்டிக்கொண்டிருந்தான்.
அவளை பிரிந்து இருக்க முடியாதென்று முன்பாகவே சொல்லிவிட்டான்... இங்கேதான் பிரசவம் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.... அவள் அவன் கண்ணெதிரேயே தான் இருக்க வேண்டும் என.
பவிக்காக மட்டுமின்றி பார்வதிக்கும் வயசும் தள்ளாமையும் வந்திருந்ததால் மது அவர் மீது ஒரு கண் வைத்தபடி அங்கேயே இருக்கவே விரும்பினாள்.
ஸ்கூல் விட்டு வந்ததும் ஓடி வந்து கைகால் கழுவி உடை மாற்றிக்கொண்டு தம்பியிடம் வந்துவிடுவாள்.... பாங்காக அவனை கையில் ஏந்தி மடியில் கிடத்திக்கொள்ள கற்றுக்கொண்டாள்.... அவ்வண்ணமே மடியில் வைத்துக்கொண்டு என்னமோ பேசுவாள் கொஞ்சுவாள் விளையாடுவாள்.... அவன் மழலை பேச்சைக் கண்டு சிரிப்பாள்.... அவன் அவளது மடியில் அசிங்கம் செய்தாலும் சட்டென உதறிவிட மாட்டாள்.... அசிங்கப்படாமல் அவனை தாயிடமோ பாட்டியிடமோ ஒப்படைத்துவிட்டு தம்பி பாத்ரூம் போயிட்டான் நான் போய் மாற்றிக்கிட்டு வரேன் என்று கூறிச் செல்வாள்.
பெற்றவள் அவளை சில முக்கிய காரணங்களுக்காக விட்டுச்செல்ல வேண்டி வந்தது என்று கூறினாளே தவிர விட்டு ஓடிவிட்டாள் என்று பழியை சுமத்தவில்லை.
எல்லாவற்றையும் கேட்டுக்கொண்ட பவி பரவாயில்லை மா... எனக்கு நீதான் அம்மா... அவங்க போனா போகட்டுமே... எனக்குதான் டாடி நீ தம்பி அசோக் எல்லாம் இருக்கீங்களே.... எனக்கு போதும் என்றாள் பெரிய மனுஷி போல.
அங்கே பார்த்தி வசுவின் மகன் பிரபுவும் இங்கே அசோக்கும் ஒரு வயது மட்டுமே வித்தியாசம் என்பதால் இரட்டை பிறவிகள் போல வளர்ந்தனர்.
பார்த்தி மற்றும் வித்யாவின் தந்தை காலத்து நட்பை அவர்கள் இருவரும் கொண்டாடி வளர்க்க அடுத்த தலைமுறை வாரிசுகளும் அதை அப்படியே பின்பற்றியது ஆச்சர்யமே.
சசிகலாவுக்கு எதிராகப் புகார் கூறி பரபரப்பை ஏற்படுத்திய கர்நாடக சிறைத்துறை டிஐஜி ரூபா அதிரடியாகப் பணியிடை மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இப்படி அடுக்கடுக்கான புகார்கள் கூறி வந்த நிலையில் சிறைத்துறை டிஐஜி ரூபா இன்று அதிரடியாக பணியிடை மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் அனுமதி மறுத்த நிலையில் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை முழுவதுமாக மூட வேண்டும் என்று போராட்டம் மாதக்கணக்கில் நடந்து வருகிறது.
தூத்துக்குடி முழுவதும் பொதுமக்கள் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.இதே போல் தூத்துக்குடியில் உள்ள பனிமயமாதா ஆலயத்தில் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக இரண்டாவது நாளாக போராட்டம் நடைப்பெற்று வருகிறது.
இதே பகுதியில் புதுத்தெருவில் வசிக்கும் ஜோசப் மற்றும் ஷைனி ஆகிய இருவருக்கும் அருகிலுள்ள திரு இருதய ஆலயத்தில் திருமணம் நடைபெற்றது.
திருமணம் முடிந்த உடன் புதுமணத் தம்பதி இருவரும் வீட்டிற்குச் செல்லாமல் மணக்கோலத்தில் நேரடியாக பனிமயமாதா ஆலயத்தில் நடக்கும் போராட்டக் களத்திற்கு வந்தனர்.
போராட்டக் களத்தில் பொதுமக்களுடன் ஜோசப் ஷைனி இருவரும் கையில் பூச்செண்டு மற்றும் பதாகைகளுடன் கோஷமிட்டனர்.பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய புது மாப்பிள்ளை ஜோசப் ஸ்டெர்லைட் ஆலை தலைமுறையைப் பாதிக்கும் ஒன்று.
அத கோ ஆயஸ்மா ஆனந்தோ ஏகங்ஸங் சீவரங் உத்தராஸங்க ஸ்யா கங் பகவதோ அரஹதோ ஸம்மாஸம்புத்தஸ்ஸ ஆராமோ அஹோஸி.
வேகளிங்கே கோ ஆனந்த காமனிகமே கடிகாரோ கடீகாரோ ஸீ பீ நாம கும்பகாரோ கஸ்ஸபஸ்ஸ பகவதோ அரஹதோ ஸம்மாஸம்புத்தஸ்ஸ உபட்டாகோ அஹோஸி ஹி ஸம்ம ஜோதிபால ஸொத்திஸினானிங் ஸொத்திங் ஸினானிங் ஸீ பீ ஸொத்திஸினானங் ஸ்யா கங் க ஆதாய ஆஹர க கஸ்ஸபஸ்ஸ பகவதோ அரஹதோ ஸம்மாஸம்புத்தஸ்ஸ அவிதூரே ஆராமோ.
ஆயாம ஸம்ம ஜோதிபால கஸ்ஸபங் பகவந்தங் அரஹந்தங் ஸம்மாஸம்புத்தங் தஸ்ஸனாய யாவேததோஹிபி ஸீ ஸ்யா கங் பீ ஸம்ம கடிகாராதி?
அலத்த கோ ஆனந்த ஜோதிபாலோ மாணவோ கஸ்ஸபஸ்ஸ பகவதோ அரஹதோ ஸம்மாஸம்புத்தஸ்ஸ ஸந்திகே பப்பஜ்ஜங் அலத்த உபஸம்பதங்.
யோஜாபெத்வா பத்ரங் பத்ரங் பத்ரங் க யானங் அபிருஹித்வா பத்ரேஹி பத்ரேஹி யானேஹி பாராணஸியா நிய்யாஸி மஹச்சராஜானுபாவேன மஹச்சா ராஜானுபாவேன ஸீ மஹதா ராஜானுபாவேன பீ கஸ்ஸபங் பகவந்தங் அரஹந்தங் ஸம்மாஸம்புத்தங் தஸ்ஸனாய.
யாவதிகா யானஸ்ஸ பூமி யானேன கந்த்வா யானா பச்சோரோஹித்வா பத்திகோவ காதனீயங் போஜனீயங் படியாதாபெத்வா பண்டுபுடகஸ்ஸ பண்டுமுடீகஸ்ஸ ஸீ பீ பண்டுமுதிகஸ்ஸ ஸ்யா கங் ஆனந்த கிகிஸ்ஸ காஸிரஞ்ஞோ ந மே கஸ்ஸபோ பகவா அரஹங் ஸம்மாஸம்புத்தோ அதிவாஸேதி பாராணஸியங் வஸ்ஸாவாஸந்தி அஹுதேவ அஞ்ஞதத்தங் பாராணஸியங் வஸ்ஸாவாஸந்தி அத்தேவ அத்தி ஸீ பீ அஞ்ஞதத்தங் அத்தி தோமனஸ்ஸங்.
கடிகாரோ கோ மஹாராஜ கும்பகாரோ புத்தங் ஸரணங் கதோ தம்மங் ஸரணங் மஹாராஜ கும்பகாரோ நிக்கித்தமணிஸுவண்ணோ அபேதஜாதரூபரஜதோ .
கடிகாரோ கோ மஹாராஜ கும்பகாரோ பன்னமுஸலோ ந ஸஹத்தா பதவிங் கணதி கும்பகாரோ ந முஸலேன ந ஸஹத்தா படவிங் கணதி ஸ்யா கங் பீ கும்பகாரோ ந முஸலேன ஸஹத்தா பதவிஞ்ச கணதி க.
யங் ஹோதி கூலபலுக்கங் வா மூஸிகுக்கரோ மூஸிகுக்குரோ ஸீ ஸ்யா கங் பீ வா தங் காஜேன ஆஹரித்வா பாஜனங் கரித்வா ஏவமாஹ எத்த யோ இச்சதி தண்டுலபடிபஸ்தானி தண்டுல பபிவத்தானி ஸீ பீ கஹெத்வா பரிபுஞ்ஜாதி.
அத க்வாஹங் மஹாராஜ கும்பியா ஓதனங் கஹெத்வா பரியோகா ஸூபங் கஹெத்வா பரிபுஞ்ஜித்வா உட்டாயாஸனா பக்கமிங் பக்காமிங் ஸ்யா கங் பீ.
கோ மஹாராஜ கடிகாரங் கும்பகாரங் அட்டமாஸங் பீதிஸுகங் ந விஜஹதி ந விஜஹி ஸீ ஸ்யா கங் பீ ஸத்தாஹங் மாதாபிதூனங்.
ஏவங் மே ஸுதங் ஏகங் ஸமயங் பகவா குரூஸு சாரிகங் சரமானோ மஹதா பிக்குஸங்கேன ஸத்திங் யேன துல்லகொட்டிகங் தூலகொட்டிகங் ஸீ ஸ்யா கங் பீ நாம குரூனங் நிகமோ ததவஸரி.
தேன கோ பன ஸமயேன ரட்டபாலோ நாம குலபுத்தோ தஸ்மிங்யேவ துல்லகொட்டிகே அக்ககுலஸ்ஸ அக்ககுலிகஸ்ஸ ஸீ ஸ்யா கங் பீ ஏததஹோஸி யதா யதா க்வாஹங் பகவதா தம்மங் தேஸிதங் ஆஜானாமி யதா யதா கோ பகவா தம்மங் தேஸேதி ஸீ ஸந்தஸ்ஸிதா ஸமாதபிதா ஸமுத்தேஜிதா ஸம்பஹங்ஸிதா பகவதோ பாஸிதங் அபினந்தித்வா அனுமோதித்வா உட்டாயாஸனா பகவந்தங் அபிவாதெத்வா பதக்கிணங் கத்வா பக்கமிங்ஸு.
கிங் பன தே தங் ஜீவந்தங் அனுஜானிஸ்ஸந்தி அனந்தரஹிதாய பூமியா நிபன்னோ இதேவ மே மரணங் பவிஸ்ஸதி பப்பஜ்ஜா வாதி.
ஸசே தும்ஹே ரட்டபாலங் குலபுத்தங் நானுஜானிஸ்ஸத அகாரஸ்மா அனகாரியங் பப்பஜ்ஜாய தத்தேவ தத்தேவஸ்ஸ ஸீ காமே பரிபுஞ்ஜந்தோ புஞ்ஞானி கரொந்தோ அபிரமஸ்ஸு ஸீ பீ க அனுஞ்ஞாதோஸி மாதாபிதூஹி அகாரஸ்மா அனகாரியங் பப்பஜ்ஜாய.
யதா யதா ஸீ பீ பகவா அஞ்ஞாஸி ஸசே ஜே ஸச்சங் பணஸி அதாஸிங் தங் கரோமீதி ஸச்சங் வதஸி அதாஸீ பவஸீதி ஸீ பீ ஸச்சங் வதஸி அதாஸீ பவிஸ்ஸஸி க.
அத கோ ஆயஸ்மதோ ரட்டபாலஸ்ஸ மாதா யேனாயஸ்மதோ ரட்டபாலஸ்ஸ பிதா தேனுபஸங்கமி உபஸங்கமித்வா ஆயஸ்மதோ புஞ்ஜிதுங் புஞ்ஞானி ச காதுங்.
ஏஹி த்வங் தாத ரட்டபால ரட்டபால ஸிக்கங் பச்சக்காய ஸப்பத்த ஆயஸ்மதோ ரட்டபாலஸ்ஸ பிதா ஆயஸ்மந்தங் ரட்டபாலங் பணீதேன காதனீயேன போஜனீயேன ஸஹத்தா ஸந்தப்பேஸி ஸம்பவாரேஸி.
அத்தி கோ மஹாராஜ தேன பகவதா ஜானதா பஸ்ஸதா அரஹதா ஸம்மாஸம்புத்தேன சத்தாரோ தம்முத்தேஸா உத்திட்டா யே அஹங் யமஹங் ஸ்யா கங் க திஸ்வா ஸுத்வா ச அகாரஸ்மா அனகாரியங் பப்பஜிதோ.
இமே கோ மஹாராஜ தேன பகவதா ஜானதா பஸ்ஸதா அரஹதா ஸம்மாஸம்புத்தேன சத்தாரோ தம்முத்தேஸா உத்திட்டா யே அஹங் ஞத்வா ச திஸ்வா ஸுத்வா ச அகாரஸ்மா அனகாரியங் பப்பஜிதோதி.
ஸங்விஜ்ஜந்தே கோ போ ரட்டபால இமஸ்மிங் ராஜகுலே ஹத்திகாயாபி அஸ்ஸகாயாபி ரதகாயாபி பத்திகாயாபி அம்ஹாகங் ஆபதாஸு பரியோதாய சிதங் தேன பகவதா ஜானதா பஸ்ஸதா அரஹதா ஸம்மாஸம்புத்தேன அதாணோ லோகோ அனபிஸ்ஸரோதி.
ரட்டபால யாவ ஸுபாஸிதங் சிதங் தேன பகவதா ஜானதா பஸ்ஸதா அரஹதா ஸம்மாஸம்புத்தேன அஸ்ஸகோ லோகோ ஸப்பங் பஹாய கமனீயந்தி .
பத்திகாயா பஹு தத்த தனதஞ்ஞங் தந்தாஜினங் ஸீ ஸ்யா கங் பீ பஹு தத்த ஹிரஞ்ஞஸுவண்ணங் அகதஞ்சேவ கதஞ்ச பஹு தத்த இத்திபரிக்கஹோ.
கோ தாத குமார புரிஸயுகே வத்தமானே ஏவரூபஸ்ஸ கல்யாணஸ்ஸ வத்தஸ்ஸ ஸமுச்சேதோ ஹோதி ஸோ தேஸங் அந்திமபுரிஸோ ஹோதி.
ஸியா கோ பன தே ஆனந்த ஏவமஸ்ஸ அஞ்ஞோ நூன தேன ஸமயேன ராஜா மகதேவோ அஹோஸி யேன தங் கல்யாணங் வத்தங் நிஹிதந்தி யோ தங் கல்யாணங் வத்தங் நிஹினீதி ஸீ.
அஹங் தங் கல்யாணங் வத்தங் நிஹினிங் நத்தி க ஸுத்தோபிஸ்ஸாஸ்ஸ கத்தியோபிஸ்ஸாஸ்ஸ புப்புட்டாயீ பச்சானிபாதீ கிங்காரபடிஸ்ஸாவீ மனாபசாரீ பியவாதீதி.
நேஸங் நாஸங் ஸீ நாஹங் ஸ்யா கங் ப்யாபன்னசித்தோ மிச்சாதிட்டி மிச்சாதிட்டீ ஸப்பத்த காயஸ்ஸ பேதா பரங் மரணா அபாயங் துக்கதிங் யதி ஏவங் ஸந்தே இமே சத்தாரோ வண்ணா ஸமஸமா ஹொந்தி நோ வா?