sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நீங்கள் இதனை உருவாக்கவில்லை என்றால் மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரண்டு படிகளில் ஒன்றை கோப்பின் உறிமையாளர் செய்யவோ அல்லது அவர் முன்னரே உங்களுக்கு மின்னஞ்சல் வழியாக அனுமதி கொடுத்திருந்தால் அந்த அனுமதி அடங்கிய மின்னஞ்சலை தயவு செய்து .
பல விக்கி வார்ப்புருக்களில் பயன்படும் நீங்களும் இதன் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கலாம் என்ற தொடருக்கு மேலான மாற்று என்னவென்று அறிய உதவுங்கள் வளர்ச்சியில் வளர்ச்சிக்குப் பங்களிக்கலாம் பங்கேற்கலாம்... ?
வழிகாட்டலின்படி புத்தகம் தன்னகத்தே அல்லாமல் சுயாதீனமான பிரசுரிக்கப்பட்டதும் சாதாரணமற்றதுமான இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மூலகங்களில் கூறிப்பிடப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
நூலின் ஆசிரியர் விக்கிபீடியாவின் தரத்துக்கேற்ப குறிப்பிடத்தகுந்தவர் என எண்ணாமல் நூலின் ஆசிரியர் பொதுவில் மிகச் சிறப்பு பெற்றவர் எனவே அவருடைய வாழ்க்கையும் எழுத்துப்படைப்புகளும் பரவலாக பயிலப்படலாம் என்ற வகையில் கருத்தில் கொள்ளலாம் எனக்கூறுகிறது.
பல மணிநேரங்களையும் உழைப்பையும் செலவிட்டு பதிவேற்றப்படும் கட்டுரைகள் வெளியாரின் மேற்கோள் இல்லை என்பதனால் அங்ஙனம் செய்வது பொருத்தமன்று என உடன்பதிவர்கள் சுட்டிக்காட்டிய பின்னரும் நீக்கப்படுவதாலும் இங்கு பலரும் உழைத்து எழுதும் கட்டுரைகளை சிலர் அப்படியே படியெடுத்து நாளிதழ்களில் தமது பெயரில் வெளியிட்டுக்கொள்வதை தடுக்க முடியாததாலும் இங்கே பங்களிப்பதை நிறுத்தியிருக்கிறேன்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... தூத்துக்குடியில் எலியைக் கொல்ல வைத்த விஷ கேக்கை சாப்பிட்ட சிறுவன் பரிதாபமாக உயிரிழந்த சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இவர் வீட்டில் எலித்தொல்லை அதிகமாக இருந்ததனால் எலியைக் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்த ஆட்டத்தைக் காண வந்த ராஜஸ்தான் மாநில முதல்வர் வசுந்தரா ராஜே போட்டி தொடங்குவதற்கு முன் சென்னை அணியின் கேப்டன் தோனிக்கு நினைவுப் பரிசு வழங்கிக் கவுரவித்தார்.போட்டியின் போது ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணி வீரர்கள் புற்றுநோய் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் பிங்க் கலர் ஜெர்ஸி அணிந்து விளையாடினார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இயற்கை விவசாயத்தில் ஈடுபடுபவர்களுக்கும் மற்ற விவசாயிகளுக்கும் பயிர்களுக்கு வழங்கப்படும் இயற்கை உரம் குறித்த சந்தேகங்களை தீர்க்கும் வகையில் ஈஷா விவசாய இயக்கம் சார்பாக பயிர்களுக்கான இயற்கை விவசாய களப்பயிற்சியானது பல்வேறு மாவட்டங்களில் வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
ஈஷா விவசாயம் சார்பாக தமிழகம் முழுவதும் இயற்கை விவசாயத்தின் தொழில்நுட்பமாக கருந்தப்படும் இடுபொருள் தயாரிப்புக் களப்பயிற்சி நடைபெறுகிறது.
இந்த களப்பயிற்சியில் விதை நெல் சேகரிப்பு குறைந்த நெல்லில் நாற்று விடுதல் இடுபொருட்கள் தயாரிப்பு முறைகள் பயிர்களில் புச்சி மற்றும் நோய் மேலாண்மை நீர் நிர்வாகம் பயிர் அட்டவணை போன்ற இயற்கை சாகுபடி குறித்து பயிற்சி வழங்கப்படுகிறது.
இரசாயான உரத்துக்கு மாற்றாக உள்ள இயற்கை இடுபொருட்களைப் பயன்படுத்தி எப்படி நெல் சாகுபடி செய்வது போன்ற பயிற்சிகள் இவ்வகுப்பில் கற்றுத் தரப்படுகிறது.
பயிர்களுக்கு சரியான இயற்கை இடுபொருள்களை பயன்படுத்தி விவசாயம் செய்ய துவங்கிய முதல் வருடத்திலேயே அதிக லாபம் எப்படி பெறவது எனவும் இந்த களப்பயிற்சியில் தெரிந்துக்கொள்ள முடியும்.
அறிந்து கொள்ள வேண்டியவற்றை அறிந்து அதற்கேற்ப அடக்கத்துடன் நடந்து கொள்பவரின் பண்பை உணர்ந்து பாராட்டுக்கள் குவியும் தமிழ்நாட்டுல தமிழ் பேசினா ஆச்சர்யப்படுறாங்க.
நான் எங்கே போனாலும் என்னைப் பார்க்கிறவங்கல்லாம் எப்படித் தொடர்ந்து ஒரு மணிநேரம் தமிழ்ல பேச முடியுதுன்னு ஆச்சர்யமா கேக்குறாங்க.
ஐஸ்லாந்து இராஜதந்திரி விடுதலைப் புலிகளை சந்தித்த சர்ச்சைக்கு போர் நிறுத்தக் கண்காணிப்பு குழு பொறுப்பேற்பு இலங்கை அரசாங்கத்திற்குத் தெரியாமலும் அறிவிக்காமலும் ஐஸ்லாந்து நாட்டு இராஜதந்திரி ஒருவரை கிளிநொச்சிக்கு அழைத்துச் சென்று விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர்களுடன் சந்திப்பு நடத்தியதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள விவகாரம் குறித்து போர்நிறுத்த கண்காணிப்பு குழு வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையொன்றில் இந்த துரதிஷ்டவசமான சம்பவத்திற்கான முழு பொறுப்பையும் தான் ஏற்றுக்கௌர்வதாகத் தெரிவித்துள்ளது பாகிஸ்தான் அதிபர் தேர்தலில் முஷாராப் வெற்றி பாகிஸ்தானில் நடைபெற்ற சர்ச்சைக்குரிய அதிபர் தேர்தலின் இறுதி முடிவுகளின்படி இராணுவத் தலைவர் பர்வேஷ் முஷாராப் வெற்றி பெற்றுள்ளதாக தெரிகிறது ஊக்க மருந்து சர்ச்சையில் மன்னிப்பு கோரியுள்ளார் மரியன் ஜோன்ஸ் பிரபல அமெரிக்க தடகள வீராங்கனையான மரியன் ஜோன்ஸ் தடை செய்யப்பட்ட ஊக்க மருந்தை உட்கொண்டது தொடர்பாக பொய் கூறியதற்காக மன்னிக்குமாறு நீதிமன்றத்தில் கோரியுள்ளார்.
கவலைக் கோளாறுகள் சிறப்பு உளவியல் ஆலோசனை தமிழ்நாடு பிரச்சனை அல்லது ஏதேனும் அபாயத்தைச் சந்திக்க நேரிடும்போது நாம் உணரும் ஒருவகை உணர்ச்சிதான் கவலை .
சமுதாய அச்சக்கோளாறு உணர்வு என்பது சமுதாயச் சூழ்நிலைகளில் தனக்குத் தாழ்வு ஏற்பட்டு விடுமென்று நினைப்பது முக்கியமாக மற்றவர்கள் எதிரில் தனக்கு இக்கட்டான சூழ்நிலை ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று ஒருவர் தீவிரமாக அஞ்சுவதாகும்.
.. ஆசிரியர்கள் மாணவர்களிடம் பழைய புத்தகங்களை வாங்கி விற்பதாக விடம் புகார் புத்தகங்களை திருப்ப பெறக்கூடாது என உத்தரவு செயல்முறைகள் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களிடம் பழைய புத்தகங்களை வாங்கி விற்பதாக விடம் புகார் புத்தகங்களை திருப்ப பெறக்கூடாது என உத்தரவு செயல்முறைகள் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
கு.மு.விசயகுமார் சோதிப் பிரகாசம் நாக.இளங்கோவன் அ.முஹம்மது இஸ்மாயில் அரவிந்தன் நீலகண்டன் பித்தன் .ரவி ஸ்ரீநிவாஸ் நீங்கள் உதவவேண்டிய பக்கம் ஒன்று உள்ளது அது உதவுவோம் வாருங்கள் .. முரசு அஞ்சலில் திஸ்கி எழுத்துருவைப் பயன்படுத்தி உங்களின் படைப்புகள் கருத்துகள் அனைத்தும் தமிழில் தட்டச்சு செய்யப்பட்டு .
நன்று மிகவும் நன்று போதாமை மிகவும் போதாமை என்று எல்லாம் குறிப்புகளை எழுதிப் பரிட்சைத் தாள்களை யாரும் திருத்தி விடலாம் ஆனால் மாயப் படல் கீறித் தூய ஞான நாட்டம் பெற்ற பின் யானும் உன்னையும் கண்டேன் என்னையும் கண்டேன் பிறரையும் கண்டேன் என்று பாடிய பட்டினத்து அடிகளைத் தமது அபத்த க் குண்டுகளால் இன்னமும் இவர் வீழ்த்தாமல் இருப்பதுதான் அதிசயம் முதலாண்மையைப் புரிந்து கொள்வதற்கு முற்பட்டுக் கொண்டு இருந்த ஆய்வாளர் களுக்கு எதிராக காரண அறிவு நிலை யில் கார்ல் மார்க்ஸ் எழுதிய நூல்தான் முதல் அதன் ஒன்றாம் தொகுதியின் ஒன்றாம் அதிகாரத்தைக் கொஞ்சம் படித்துப் பார்த்து விட்டு ரவி ஸ்ரீநிவாஸ் பதில் கூறட்டும்எது அபத்தம் என்று குறிப்பு இழுத்துப் பேசி இழிவு படுத்துவது நாயர் ஆண்களைத்தான் மற்ற வீட்டுப் பெண்களை இழிவு படுத்துகின்ற ஆணாதிக்கக் காரர்கள் தங்கள் வீட்டுப் பெண்கள் இழிவு படுத்தப் படுவதைப் பொறுத்துக் கொள்ளாதது போன்ற ஒரு நிகழ்வின் எப்படியும் பெண்களை விடவும் அதிகமாகப் பெண்மையின் மாண்பில் அக்கறை கொண்டு இருக்கின்ற ரவி ஸ்ரீநிவாஸ் நமது பாராட்டிற்கு உரியவர் அதே திரு.கருணாநிதி மத்திய பதவிக்காய் மாற க் காரணம் இருந்ததால் இந்துத்துவா மறந்து மஞ்சள் துண்டு அணிந்து உறவு பூண்டது போலல்லாமல் நீங்கள் தைரியமாக நிலைப்பாடு எடுத்து காங்கிரஸை வைக்க வேண்டிய இடத்தில் வைத்தீர்கள்.
மாறன் உடல்நிலை .. என்ற போதிலும் பிற வசதிகளுக்காக மந்திரி பதவியைக் கெட்டியாக பிடித்துத் தொங்கிக் கொண்டிருந்து விட்டு காங்கிரஸ் ஜெயிக்கும் என்ற நிலை வந்தவுடன் கிளை மாறும் தி.மு.க தலைமையின் சந்தர்ப்ப வாதத்தை மக்கள் அறிவர்.
பா.ஜ.க ஆட்சி கூட்டணியிலிருந்து தி.மு.க விலகும் முடிவுக்கு ஒரே நீண்ட தொலை நோக்கு காரணம் தன் குடும்பம் சேராத திரு.டி.ஆர்.பாலு முக்கியத்துவம் பெற்றுவிடக் கூடாது எனும் மூன்றாம் தர சுயநல நிலைப்பாட்டை திரு.கருணாநிதி குடும்பம் கொண்டதால் தான் என்பது ஊரறியும்.
பெண்ணுக்கு நபி பட்டம் இல்லாவிட்டாலும் தாய்மை எனும் உயரிய பட்டம் இருக்கிறது என்று சிந்தித்தேன் நபியை பெறாவிட்டாலும் தாய்மை இருக்கிறது அதற்கு சிறப்பு இருக்கிறது என்கிறீர்கள் அது மட்டுமா ?
ஒளவைப்பாட்டி ?யை பற்றி குறிப்பிட்டு திருமணம் ஆகவில்லை என்றால் குழந்தை பெற இயலாதவர் என்றால் அந்த பெண்ணுக்கு மதிப்பு இல்லை என்ற மறைமுக கருத்து என் கட்டுரையில் இருப்பதாக எனக்கு சுட்டி காட்டியிருக்கிறீர்கள் உங்கள் கருத்துக்களில் தான் என் பதிலும் ஒளிந்திருக்கிறது என்று நானும் சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன் அதாவது ஒரு ஆணுக்கு நபியாக தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டாலோ அல்லது புனிதன் என்று பெயர் எடுத்தாலோ தான் சிறப்பு ஆனால் பாருங்கள் பெண்ணாக பிறந்தாலே தாய்மை எனும் சிறப்பு வந்து ஒட்டி விடுகிறது ஒரு பெண் குழந்தை பெற இயலாதவள் என்பதற்காக அவளுக்கு கற்பு கிடையாது என்று யாரும் சொல்லி விட முடியாது இல்லையா ?
நீங்கள் என்னை இப்படி திருத்தியிருந்தீர்கள் என்றால் கூட நான் மகிழ்ந்திருப்பேன் அதாவது ஒரு பெண்ணுக்கு தாய்மை என்பது கூடுதல் பெருமை என்று நீங்கள் கூறியிருந்திருக்கலாம்.
இப்ப குழந்தை பெறாத மூதாட்டி ஒருவரை பார்த்து தாய் அல்லது அம்மா என்று கூறுகிறேன் என்று வையுங்கள் அல்லது ஓளவையை பாட்டி என்று குறிப்பிடுகிறேன் என்று வையுங்கள் நீங்கள் உடனே அதெப்படி நீங்கள் கூறலாம் அவருக்கு தான் கல்யானமே ஆகலையே பிள்ளை பேறு இல்லையே என்று வாதிடுவீர்களோ ?
நீங்கள் இந்து மதம் பற்றி குறிப்பிட்டார்கள் சகோதர மதத்தை சார்ந்தவரான நீங்கள் இஸ்லாத்தில் உள்ள சட்ட திட்டங்கள் பற்றி கேள்வி எழுப்புகிறீர்கள் சரி நானும் ஒரு கேள்வி கேட்கிறேன் கோயிலில் அர்ச்சகராக இருக்கும் ஆண் குருக்களை நான் பார்த்துள்ளேன் தவிர அந்த ஆண் குருக்கள் யாரையும் சட்டை அணிந்து நான் பார்த்ததில்லை நான் தெரியாமல் தான் கேட்கிறேன் பெண்களை அர்ச்சகராக கொண்ட கோயில்கள் ஏதேனும் உள்ளதா ?
நான் யார் மனதையும் புண்படுத்துவதற்காக இங்கு கூறவில்லை நான் அப்படி பெண்ணை குருக்களாக போடாததற்காக அல்லது பெண்களை குருக்களாக போட்டு மேலாடை அணிய சொன்னதற்காக பெண்களுக்கு அநீதி என்று குரல் எழுப்ப போவதுமில்லை ஒரு சந்தேகம் கேட்கிறேன் அவ்வளவு தான் சிந்தித்து பார்ப்போமே ?
கடவுள் எல்லா இடத்திலும் இருக்கிறான் ஆமாம் தூணிலும் இருக்கிறான் துரும்பிலும் இருக்கிறான் குப்பை தொட்டியிலும் இருக்கிறான் சாக்கடையிலும் இருக்கிறான் இன்னும் கள்ளுக்கடை சாராயக் கடை எங்கே இல்லை அவன் ஆனால் அதற்கெல்லாம் தனி பெயர் இருக்கிறது தவிர இட மரியாதை என்று ஒன்று உள்ளது கல்யாண வீட்டில் செய்த அரட்டை எல்லாம் எழவு வீட்டில் செய்ய முடியாது அது போல இறை இல்லம் என்று தனிப் பெயர் பெற்று சில இடங்கள் உள்ளது அதற்கு தனி மரியாதை உள்ளது அதை கட்டி காக்க வேண்டும் அதுவும் தவிர ஹஜ் என்ற புனித யாத்திரையில் ஆண்கள் பெண்கள் இருவரும் சேர்ந்தே தான் பங்கு கொள்கிறார்கள் அங்கும் பெண்கள் ஹாஜியா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் கண்ணியத்துடன் மதிக்கப்படுகிறார்கள் பர்தா அணிய வேண்டும் என்று இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது ஆனால் அப்படி அணியாதவர்களை ஆசிட் ஊற்ற சொல்லவில்லை உதாரணமாக ஒரு பள்ளிவாசலை இடித்து விட்டு அதே இடத்தில் ஒரு கடவுள் பிறந்ததாக கூறி கோயில் கட்ட ரதத்தில் செல்கிறார்கள் நினைத்தது போல பள்ளிவாசலை இடித்து விட்டு ஸ்பெஷல் ரயிலில் வெற்றி முழக்கமிட்டு திரும்புகிறார்கள்.
அது போல குற்றம் ஆசிட் ஊற்றியவர்கள் மீது தான் பெண்களை பர்தா அணிய சொல்வதை வீட்டுக்குள் போய் ஒளிந்து கொள்ளுங்கள் என்று தவறாக புரிந்து கொண்டுள்ளீர்கள் பர்தா அணிவதால் வெளியே வர முடியாது என்று யார் சொன்னது ?
தொப்புள் தெரிந்தால் தான் இந்த தொழிலை செய்ய முடியும் என்றால் எங்களது குல பெண்கள் மட்டுமல்ல எந்த குல பெண்களையும் அப்படி பார்க்க எங்களுக்கு உடன்பாடில்லை இதில் என்ன தவறு ?
ஒரு வேலை நாங்கள் பெண்களை நீங்கள் மார்பு தெரிய ஆடை அணிய வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினாலோ தொப்புள் தெரிய நடனமாட வேண்டுமென்று கட்டயப்படுத்தினாலோ அதை நீங்கள் கண்டிக்கலாம் விளக்கம் கேட்க நீங்கள் ஆவலாய் இருக்கலாம் நாங்களும் பதில் சொல்ல இயலாமல் திணறியிருப்போம்.
ஏட்டுச் சுரைக்காய் கறிக்கு உதவாது என்பார்கள் ஒரு பெண் திருமணம் செய்கிறாள் என்றால் அவள் தன் கணவரை எப்படி மதிக்க வேண்டும் என்று எண்ணுகிறீர்கள் ?
ஒரு சாரார் கணவனே கண் கண்ட தெய்வம் என்று காலில் விழுந்து கும்பிடுகிரார்கள் இது தவறு படித்து வேலை பார்க்கும் பெண்கள் சாதாரண பிரச்சிணைக்கு எல்லாம் சண்டை போட்டு விவாகரத்து கோருகிறார்கள் அலுவலகத்தில் மேலாளர் தாமதமாக வந்ததற்கு திட்டினால் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் ஆனால் வீட்டில் கணவன் நியாயமான காரணத்திற்காக ஏதாவது சொன்னாலும் விவாகரத்து கேட்கிறார்கள் இதுவும் தவறு அதே சமயத்தில் கருத்து வேறுபாடு என்று வந்து சந்தோஷமான வாழ்க்கை அமையவில்லை என்றால் கட்டிகிட்ட பாவத்துக்காக வாழ்ந்து தொலைக்கிறேன் என்று கூறுவதும் தவறு பெருமானார் முஹம்மது நபிஸல் அவர்கள் கூரினார்கள் இறைவன் ஹலாலக்கினாதிலேயே இறைவனுக்கு மிகவும் வெறுப்பானது விவாகரத்து தான் என்று தவிர பெருமானார் அவர்கள் வாழ்விலும் விவாகரத்து முன்மாதிரி இல்லை பெருமானார் அவர்கள் மணம் முடித்த எந்த மனைவியையும் விவாகரத்து செய்யவில்லை இஸ்லாத்தில் விவாகரத்து செய்யும் முறை தான் எளிமையக்கப் பட்டிருக்கிறதே தவிர விவாகரத்தை ஊக்குவிக்கவில்லை தெரியுமா செய்தி ?
பெருமானார் முஹம்மது நபிஸல் அவர்களிடம் ஒரு முஸ்லிமல்லாதவர் வந்து சொன்னார் நீங்கள் ஹராமானதை விழுங்கி விட்டார்கள் என்று நபித்தோழர் உமர்ரலி அவர்கள் கடுஞ்சினத்தோடு வாலை உறுவி விட்டார்கள் பெருமானார் அவர்கள் உமர்ரலி அவர்களை கையமர்த்தி விட்டு அவர் சொல்வது உண்மை தான் என்றார்கள் எல்லோருக்கும் ஆச்சரியம் பெருமானார் அவர்கள் பொறுமையுடன் கூறினார்கள் அவர் அப்படி சொன்ன போது எனக்கு கோப்ம் வந்தது அதை நான் விழுங்கி விட்டேந் கோபம் ஹராமானது தானே என்றார்கள் எங்களுக்கும் பொறுமை கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டே உள்ள்து மன்னிக்கும் மனப்பண்பை எங்களுக்கு சொல்லி தருகிறீர்கள் ?
தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு துரோகம் செய்திருந்தால் நான் அந்த கொடியவனை மன்னிக்கலாம் ஆனால் ஒரு சமுதாயத்துக்கே துரோகம் செய்ததால் அவனை விட்டு வைக்கக் கூடாது உதாரணமாக பெருமானார் முஹம்மது நபிஸல் அவர்கள் இந்தவை மன்னித்ததை சொல்லலாம் தனது சிறிய தந்தை ஹம்ஜாரலி அவர்களை இந்தா என்பாள் கொன்று குடலை உறுவி வெளியே எடுத்து போட்டாள் பெருங்குணம் கொண்ட பெருமானார் அவர்கள் அந்த இந்தாவை மக்கா வெற்றிக்கு பிறகு மன்னித்தார்கள்அதே பெருமானார் அவர்கள் திருடியது என் அருமை மகள் பாத்திமா என்றாலும் அவர்களது கையையும் வெட்டத்தான் வேண்டும் என்றார்கள் யாரை மன்னிக்க வேண்டும் ?
திருந்தியவனை மன்னிக்கலாம் திருடுகிறவனை ஆமாம் உண்மையை திருடுகிறவனை மன்னிக்க கூடாது பல சமயங்களில் மன்னித்து விடுவார்கள் என்ற நினைப்பே மேன்மேலும் தவறு செய்ய தூண்டி விடும் கண்ணியங்கள் கட்டாயப்படுத்தினால் தான் வரும் என்றால் கட்டாயப்படுத்தலாம் இஸ்லாத்துக்கு வாருங்கள் என்று நாங்கள் யாரையும் கட்டாயப் படுத்தவில்லை அதே சமயத்தில் இஸ்லாத்தில் நிறைய மாசு படாத மாற்றம் தேவைப்படாத கட்டுபாடுகள் வலியுறுத்தல்கள் நிறையவே இருக்கின்றன என்பதையும் மறுப்பதற்கில்லை ஒருவர் கூறாத விஷயத்தை கூறியதாக முத்திரை குத்தவேண்டிய அவசியம் என்ன வந்ததென்பது தெரியவில்லை.
னால் அதே சமயம் சமஸ்கிருதம்தான் கணிதத்திற்கு ஏற்ற மொழி என கூறுவது மிகைபடுத்தப்பட்ட பிரபலப்படுத்தலே என்றும் தெளிவாகவே தவறு என்றும் என் முதல் கடிதத்திலேயே அதாவது இது சர்ச்சையாக்கப்படுவதற்கு முன்னரே கூறியிருந்தேன்.
இவற்றை வேண்டுமென்றே வெட்டி நான் தெளிவாகவே ரிக் ப்ரிட்சின் நிலைபாடு என என் முதல் கடிதத்திலேயே கூறியதை கண்டும் காணாமல் சில பகுதிகளை மட்டும் வெட்டியும் ஒட்டியும் இதனை சர்ச்சையாக்கியதிலும் மீண்டும் மீண்டும் முத்திரை குத்துவதிலும் ஒரு அடிப்படையான நேர்மையின்மை இருக்கிறது.
இயற்பியலின் மொழியாக கணிதம் இயங்குகையில் அதன் சில தளங்களில் வெளிப்படும் குறித்து நான் கூறியுள்ள கருத்துக்கள் ஏற்கனவே சில முக்கியமான கணித வல்லுநர்களால் கூறப்பட்டுள்ளது.
இது குறித்தும் சாங்கியபெளத்த மற்றும் ஸ்க்ராட்டிஞ்சர்நெய்ல்ஸ்போர் குறித்தும் விரைவில் முழுமையான கட்டுரைகளை திண்ணையிலேயே திண்ணை சிரியர் குழு பிரசுரிக்க தகுந்ததென முடிவெடுக்கும் பட்சத்தில் பிரசுரிப்பேன்.
மாறாக நம் தமிழ் இனத்தின் மிகப்பெரிய அருளாளர்கள் மற்றும் பெருமக்கள் சமஸ்கிருதத்தையோ வேத மரபையோ நம் தமிழ் பண்பாட்டிற்கு அயலானதாக கண்டதில்லை.
சமஸ்கிருதம் அறிந்த அந்தணரல்லாதோரெனில் மிகுந்த வேதமறுப்புடையவராக கூறப்படும் சித்தரான சிவவாக்கியரே சமஸ்கிருதம் அறிந்தவரென்பதற்கு அவர் பாடல்களில் சான்றுகள் உள்ளன.
இந்நிலையில் எவ்வித அறிவியல் அடிப்படையும் இல்லாமல் ஐரோப்பியர்கள் உருவாக்கிய ரியதிராவிட இனவாத அடிப்படையில் சமஸ்கிருதமே தமிழருடையதில்லை என கூறுவது தமிழர்கள் பாரம்பரியத்தையே மறுதலிப்பதாகும்.
இந்த கபட பகுத்தறிவு கூட்டத்தின் கீழ்த்தர பிரச்சார உக்திகளின் தொடக்கமே வைபிராட்டியார் சங்கத்தமிழ் வேண்டிய தமிழகத்தின் அனைத்து சாதியினரும் தொட்டு வணங்க முடிந்த விநாயகப்பெருமானை உடைத்துதான்.
அதிலிருந்தே தமிழ் கலாச்சாரத்திற்கும் இந்த ஐரோப்பிய இனவாதத்திற்கு தன் மூளையை விற்ற கூட்டத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம்.
பின்னாலேயே இதெல்லாம் அவராகவே வருவித்துக்கொண்டது என்ற கருத்தும் எழுந்தது அவரைப் பற்றிய அவதூறுக் கட்டுரைகளுக்கு அவர் தரும் விளக்கங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறது.
அவற்றில் அவர் தரும் முதல் கருத்து அக்கட்டுரைகள் இலக்கியத்தரத்தில் இல்லைஇலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகளும் இல்லைதனி நபர் வசைகள் என்பது இதைக்கேட்டு எனக்கு வியப்பாக இருக்கிறது.
தனி நபர் விமர்சனம் செய்துவிட்டு பதிலுக்கு இலக்கியத் திறனாய்வுகளை எதிர்பார்ப்பது எந்தவித புத்திசாலித்தனம் என்று எனக்கு தெரியவில்லை.
அப்படி எதிர்பார்ப்பது புகழுக்காகவும் அங்கீகாரத்துக்காகவுமே அவர் தனி நபர் விமர்சனம் செய்தார் என்ற மற்றவர்களின் கூற்றுக்கு வலு சேர்ப்பதாகவே இருக்கிறது.
என்னுடைய மதிப்பீடுகள் வெளிப்படையானவை திட்டவட்டமானவை என்ற அவர் வாதம் சரியானதாக இருக்கலாம்.ஆனால்அதனால் அவர் மதிப்பீடுகள் உண்மையானதாகவோ சரியானதாகவோ இருக்கும் என்று அர்த்தமில்லை.
ஒரு பெரிய தலைவரை அவர் எழுத்துக்களைப்பற்றிய திறனாய்வு எதுவும் செய்யாமலேயே வெகுசாதாரணமாக இலக்கியவாதியா என்று கேட்டதாலேயே வந்தது.
அதே சமயம் என்னை மலையாளி என்று சொல்பவர்களுக்கு என்னைவிட அதிகம் தமிழ் தெரிந்திருக்கவேண்டும் என்ற அவரின் வாதம் சிறுபிள்ளைத்தனமானது.
ஒருவரின் எழுத்தை விமர்சிக்கும் போது அவருக்கு எவ்வளவு தெரியும் நமக்கு எவ்வளவு தெரியும் என்று தராசில் வைத்துப்பார்த்துவிட்டு விமர்சிக்க முடியாது.
இவர் வாதப்படி என்னைவிட அதிகம் இலக்கியம் தெரிந்தவர்கள்தான் என்னை இலக்கியவாதியா எனக் கேட்கத் தகுதியானவர்கள் என்று கலைஞர் சொன்னால் இவர் என்ன செய்வார் ?
இதுதான் இலக்கியம் இது இல்லைஇவர்தான் இலக்கியவாதி இவரில்லை என்று சொல்பவர்கள் அனைவரும் கர்வம் பிடித்த தலைகனம் பிடித்த புகழுக்கு ஏங்கும் மூடர்கள் என்பது தான் உண்மை.
எல்லோருமே இலக்கியவாதிகள் என்று ஆகிவிட்டால் தான் ஒரு இலக்கியவாதி எழுத்தாளன் என்று தனியாக நின்று புகழடைய முடியாமல் போய்விடும் என்பதாலும் மற்றவர்களைவிட தான்புத்திசாலி என்று கூற முடியாமல் போய்விடும் என்பதாலேயே அவ்வாறு கூறித்திரிகிறார்கள்.
என்னைப் பொறுத்தவரை ஒரு மொழி தெரிந்தாலே அவன் அதில் இலக்கியவாதிதான் எழுத வேண்டும் என்ற அவசியம் கூட இல்லை ஏனெனில் எழுதத்தெரியாத கிராமத்து மக்கள் கூட நயமானப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.
மற்றவர்களின் படைப்போடு தன்னுடையதை ஒப்பிடுவது மற்றவர்களை இலக்கியவாதியா என்று நக்கல் செய்வது போன்றவைகளும் ஒருவித சிறுபிள்ளைத்தனமான மூடநம்பிக்கைகளே.
அவர் தன்மானத்திற்கு தாங்கவில்லை அதானால் மறுநாள் அப்படிக் கேட்டார் என்று சப்பைக்கட்டுக் கட்டுபவர்களைக் கண்டு சிரிப்புத்தான் வருகிறது.
இல்லை அப்படி சாப்பிடமாட்டேன் செத்துவிடுவேன் என்று சொல்வதுதான் தன்மானமென்றால் அப்படி ஒரு தன்மானம் தேவையா என்ற அடிப்படைக் கேள்வி எழுகிறது.
என்னைப்போன்ற விமர்சன அங்கீகாரம் பெற்றவர்கள் யாருமில்லை என்றதுப்போன்ற ஜெயமோகனின் வாக்கியங்களில் காணப்படும் தற்பெருமை கர்வம் அவர் பேச்சிலும் வெளிப்படக்கூடும்.
அப்படி எழுதுபவர்களை பின் நவீனத்துவமில்லை முன்நவீனத்துவமில்லை நடு நவீனத்துவமில்லை என்று எதையாவது சொல்லிக்கொண்டேயிருப்பது இவையெல்லாம் தேவையில்லாத ஒன்று.
செய்தது போல் ஆதாரங்களை திரட்டி வாதிட்டு தங்கள் தரப்பு நியாயத்தை நிலைநாட்ட முயற்சி எடுக்கப்போகிறார்களா அல்லது இணையத்தில் சில இதழ்களிலும்விவாதக்குழுக்களில் மட்டும் இதைப் பேசுவதுடன் நின்றுவிடப் போகிறார்களா ?
பின் நவீனத்துவ அரசியல் பார்வை குறித்த ஒரு விமர்சனம் உள்ளது.இது மும்பையில் நடைபெறும் பற்றிய விமர்சனத்தின் ஒரு பகுதி.தன்னார்வ அமைப்புகள் வெகுஜன மக்கள் இயக்கங்கள் குறித்தும் இதில் பேசப்பட்டுள்ளது.இணையத்தில் இதை கீழ்க்கண்ட முகவரியில் காணமுடியும்.
மலர் மன்னனின் புத்தகம் வந்தேமாதரம் நமக்கு சற்று முன் இஸ்லாமியர்கள் எழுப்பிய பிரசினை யின் சரித்திரம் முழுதையும் ஆதியோடந்தமாக எடுத்துச் சொல்கிறது.
இது போல அவ்வப்போது எழும் பிரசினைகளின் முழு வரலாறும் சொல்லப் படாவிட்டால் இவற்றின் பின்னிருந்து செயல்பட்ட சக்திகள் என்னவாக இருந்தன என்பது தெரியாமலே போயிருக்கும்.
இன்றைய தலைமுறைக்கு இவற்றின் அந்நாளைய உண்மைச் செய்திகள் எதுவும் தெரியாத சூழலில் இன்றைய தலைமைகள் சொல்லும் பொய்களையெல்லாம் வரலாறாக ஏற்றுக்கொள்ளும் அபாயம் முன்னிற்கிறது.
சரித்திரம் இப்போதைய சௌகரியத்துக்கு மாற்றிச் சொல்லப்படுகிறது.. எனவே இப்புத்தகங்கள் மூலம் மலர் மன்னன் ஒரு பெரிய தொண்டு செய்திருக்கிறார் இத்தலைமுறைக்கு.
இது சமீபத்திய நிகழ்வு முஸ்லீம் மதத்தினரின் மன மாற்றம் தன் நம்பிக்கைகளுக்கு மாறான எதையும் சகித்துக்கொள்ளும் மறுப்பது அந்த மறுப்பு உரத்து வன்முறைக்குத் தயாராவது என்பது சமீபகாலமாக முஸ்லீம் தலைமைகளின் நடைமுறையாக மாறி வருவது நமக்குத் தெரியும்.
அமைதியை நாடும் முஸ்லீம் பெரும்பான்மை மத நம்பிக்கையின் நடைமுறையைத் தம் தலைமையின் கட்டளைக் கேற்ப் பணிய வேண்டிய மதக் கட்டுப்பாட்டில் வாழ்வது வட்டி வசூலித்து பிழைப்பு நடத்துவது இஸ்லாத்துக்கு எதிரானது தான்.
தாம் பாங்கில் போட்ட பணத்துக்கு பாங்குகள் கொடுக்கும் வட்டியை இது ஹராம் எங்களுக்கு வேண்டாம் என்று எந்த முஸ்லீம் தலைமையும் ஃபட்வா விடுத்து கட்டளையிட்டிருப்பதாக எனக்குச் செய்தி இல்லை.
அனேக கோவில் வாசல்களில் பூவும் சந்தனமும் விற்றுப் பிழைக்கும் முஸ்லீம் கடைக்காரர்கள் உருவ வழிபாட்டில் தானே வயிறு பிழைக்ககக் கூடாது அது ஹராம் என்று ஃபட்வா.
இந்தக் கடை நடத்தும் முஸ்லீம்கள் எனக்குத் தெரிந்து அரை நூற்றாண்டுகாலமாக இப்படித் தான் தலைமுறை தலைமுறையாக வாழ்க்கை நடத்தி வருகிறார்கள்.
கேரளாவில் எத்தனை பகவதி அம்மன் காவுகளுக்கு முஸ்லீம்கள் ட்ரஸ்டுகளாக இருக்கிறார்கள் என்பது ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்த வேண்டும்.
எத்தனை கோவில்களுக்கு முஸ்லீம் கைவினைஞர்கள் கோவில் மண்டபத்துக்குள் குடி அமர்ந்து மது மாமிசம் எல்லாவற்றையும் ஒதுக்கி விரதம் இருந்து கோவில் மூர்த்திகளுக்கு வேண்டிய அலங்காரப் பொருட்களைச் செய்து தருகிறார்கள் என்பதும் இங்கு நினைவுகொள்ளவேண்டிய விஷயம்.
இன்னும் சொல்லப் போனால் இந்தியாவிலும் ஏன் பாகிஸ்தானிலும் கூட இருக்கும் தர்காக்கள் முஸ்லீம் ஞானிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மஜார்கள் சென்று தொழுவதும் அதன் மூலம் அந்த ஞானிகளைத் தொழுவதும் ஹராம் தான்.
நாகூர் தர்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள மீரான் சாஹிப்பை அவர் பெயர் முழுவதையும் நினைவுகொள்வது சிரமம் நாகூர் ஆண்டவர் என்று தான் நம் தமிழ் நாட்டு முஸ்லீம்கள் அழைக்கின்றனர்.
இத்தகைய ஹராமை இஸ்லாத்துக்கு எதிரான நம்பிக்கையை வளர்த்துக்கொண்டு மஜார் சென்று தொழுகை நடத்தும் முஸ்லீம்கள் ஷரியா படி ஜன்னத்தில் இவர்களுக்காக மதுக்குடங்களுடன் காத்திருக்கும் அழகிய கன்னிகள் இவர்களுக்குக் கிடைக்கப் போவதில்லை.
இடித்து தரைமட்டமாக்கப்பட்ட மஜார்கள் ஷியா மசூதிகளின் இடத்தில் பரிசுத்தமான இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவும் வகையில் சௌதி அரேபியா தரும் ரியால்கள் கொண்டு புதிய மசூதிகள் கட்டப்படும்.
லால் மஸ்ஜித் பர்வேஸ் முஷரஃபின் ராணுவ நடவடிக்கையின் காரணமாக சிதிலமடைந்ததால் அந்த இடத்தில் இப்போது ஐந்து புதிய மசூதிகள் கட்டப்பட்டுள்ளதாகச் செய்தி.
இவர்கள் இன்று எது எது ஹராம் இஸ்லாத்துக்கு எதிர் எது என்று ஃபட்வா விடுகிறார்களோ அவர்களை விட இவர்கள் எந்த விதத்திலும் குறைந்தவர்கள் அல்ல முஸ்லீம்களாக பின் அதற்கும் மேல் மனிதர்களாக.
நான் சொல்ல வந்தது முஸ்லீம் மதத்தலைமைகளும் அரசியல் தலைமைகளும் எதை எதையெல்லாம் ஹராம் இஸ்லாத்துக்கு எதிரானது என்று சொல்கிறதோ அதையெல்லாம் சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையை அமைதியுடன் கடத்தி வரும் முஸ்லீம் மக்கள்.
இந்த இஸ்லாத்துக்கு எதிரானது என்ற ஆயுதம் அவ்வப்போது முஸ்லீம் மதத் தலைமைகள் அரசியல் தலைமைகள் தம் அதிகார பலத்துக்காக பயன்படுத்துவது தான்.
இதிலிருந்து அவ்வப்போது சில முஸ்லீம் தலைமைகள் வந்தேமாதரம் பாடலைச் சாக்கிட்டும் சில முஸ்லீம் அறிஞர்கள் அதை மறுத்தும் வந்திருக்கின்றனர்.
அதற்குக் காரணம் இந்த அரசியல் தலைமைகள் தன்னிச்சையாக பிரகடப்படுத்திய இஸ்லாத்துக்கு எதிர் என்ற குரலுக்கு முஸ்லீம்களின் மறுப்பையும் மீறி ஆதரவு தந்து கௌரவித்தது நம் தேசபிதா காந்தி தான்.
துருக்கியில் இருந்த மன்னரும் இஸ்லாமியத் தலைவருமான காலிஃப் துருக்கி நாட்டு கெமால் பாஷாவினால் தூக்கி எறியப் பட்டால் இங்குள்ள மௌலானாவுக்கும் காந்திக்கும் என்ன உபாதை?
அஹமத் ராஸா என்ற வங்க எழுத்தாளர் வந்தே என்பதை இபாதத் என்ற இறைவனைக் குறித்துச் சொல்ல்ப்படும் அரபுச் சொல்லை மொழிபெயர்க்கப் பயன்படுத்தியது தான் வினையாயிற்று.
தங்கள் இறைவனைப் பணிய பயன்படுத்தும் சொல்லை அதற்கு இனையாக வேறு எதற்கும் பயன்படுத்துவது இஸ்லாத்துக்கு எதிர் என்று வாதிக்க முற்பட்டனர்.
மகாத்மாவும் முரண்டு பிடிக்கும் முஸ்லீம்களையும் அரவணைக்க எவ்வ்ளவு விட்டுக் கொடுத்துக் கொண்டே போகவேண்டுமோ அத்தனையும் செய்தார்.
மகாத்மாவின் சமரஸப் போக்கு காங்கிரஸின் சமரச கொள்கையாக பரிணாமம் பெற்று பின் அது காங்கிரஸ் அரசின் கொள்கையாகவும் இன்று தேசத்தின் கொள்கையாகவும் வளர்ந்து விட்டது.
அமெரிக்காவில் தந்தை ஒருவர் தனது மகன் ஒரினச்சேர்க்கையாளர் என கருதி தனது காதலியை வைத்து அவனை பலாத்காரம் செய்ய வைத்துள்ள குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டு அவர் மீது வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் தனது மகன் வேறு சிறுவனுடன் தவறான முறையில் இருந்ததை பார்த்த தனது மகன் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என நினைத்து கோபம் கொண்டுள்ளார்.
இதற்கிடையில் ஜார்ஜியாவில் தனது தாயுடன் வசித்த வந்த மகன் தந்தையை பார்ப்பதற்காக அவரது வீட்டிற்கு சென்றபோது தனது இளம் காதலியை வைத்து தனது மகனை பலாத்காரம் செய்ய வைத்துள்ளார்.
நடந்த சம்பவம் குறித்து அதிர்ச்சியடைந்த தாய் இதுகுறித்து பொலிசில் புகார் அளித்ததையடுத்து தந்தை மற்றும் அவரது காதலி ஆகிய இருவர் மீதும் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டது தற்போது இவர்கள் இருவர் மீது நீதிமன்றத்தில் வழக்கு விசாரணை நடைபெற்று வருகிறது தனது மகன் ஓரினச்சேர்கையாளர் ஆகிவிடக்கூடாது அவனை தவறான முறையில் நான் பார்த்தேன் என தனது தரப்பு விளக்கத்தை நீதிமன்றத்தில் அளித்துள்ளார்
கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு இடையில் பல காலமாக இருந்த பிரச்சினை தீவிரமடையந்ததன் காரணமாகவே இந்த கொலை செய்யப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மழைநீர் கால்வாயில் வீசப்பட்ட பச்சிளம் ஆண் குழந்தை உயிருடன் மீட்பு சுதந்திரம் என பெயர் சூட்டிய பொதுமக்கள்.. மழைநீர் கால்வாயில் வீசப்பட்ட பச்சிளம் ஆண் குழந்தை உயிருடன் மீட்பு சுதந்திரம் என பெயர் சூட்டிய பொதுமக்கள்.. மழைநீர் கால்வாயில் வீசப்பட்ட பச்சிளம் ஆண் குழந்தை உயிருடன் மீட்பு சுதந்திரம் என பெயர் சூட்டிய பொதுமக்கள்.. சென்னை வளசரவாக்கம் எஸ்.வி.எஸ்.
நேற்று காலை அந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் உள்ளவர்களுக்கு வழக்கமாக பசும்பால் கொடுக்க வரும் பால்காரர் சுப்பையா என்பவர் வந்தார்.
மேலும் பச்சிளம் குழந்தையின் அழுகுரலும் கேட்டதால் சந்தேகம் அடைந்த அவர் பூனைகளை விரட்டி விட்டு பார்த்தபோது மழைநீர் கால்வாயின் உள்ளே பச்சிளம் குழந்தை தனது இரண்டு கால்களை உதைத்தபடி உயிருடன் இருப்பதை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்தார்.
ஆனால் அதற்குள் அந்த அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசித்துவரும் கீதா என்ற பெண் தரையில் படுத்துக்கொண்டு மழைநீர் கால்வாய்க்குள் கையைவிட்டு இரண்டு கால்களையும் பிடித்து நைசாக குழந்தையை உயிருடன் வெளியே மீட்டெடுத்தார்.
அதில் பிறந்து சில மணிநேரமே ஆன ஆண் குழந்தை என்பதும் அதன் தொப்புள் கொடிகூட அறுக்கப்படாமல் குழந்தையின் கழுத்தை சுற்றியபடி இருந்தது.
மழைநீர் கால்வாய்க்குள் கிடந்ததால் சேறும் சகதியுமாக இருந்த குழந்தையை அந்த பகுதி பெண்கள் சுடுநீரில் குளிப்பாட்டி சுத்தப்படுத்தி புதிய துணி அணிவித்தனர்.