sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒவ்வொரு சிறு குழுவாக கருவறுத்து அப்போதெல்லாம் இந்த அளவுக்கு சமூக வலையத்தளம் இல்லாததால் பலருக்கும் தெரியவில்லை இன்று அந்த இனமே அழிவின் விளிம்பில் நின்றுகொண்டு மரணஓலமிடுகிறது.. ஓற்றுமையோடு பொதுஎதிரி யார் என்ற தெளிவோடு செயல்படுங்கள்.. உங்கள் சில்லறை கருத்துமோதல்களுக்காகவும் ஈகோ காரணமாகவும் பிரிந்து உங்களுக்குள் அடித்துக்கொண்டிருந்தால் விரைவில் நீங்களும் இருந்த இடம் தெரியாமல் போய்விடுவீர்கள்.
ஆண்டவரின் மாட்சி உன்மேல் உதித்துள்ளது இதோ இருள் பூவுலகை மூடும் காரிருள் மக்களினங்களைக் கவ்வும் ஆண்டவரோ உன்மீது எழுந்தருள்வார் அவரது மாட்சி உன்மீது தோன்றும் பிற இனத்தார் உன் ஒளி நோக்கி வருவர் மன்னர் உன் உதயக் கதிர்நோக்கி நடைபோடுவர்.
உன் கண்களை உயர்த்தி உன்னைச் சுற்றிலும் பார் அவர்கள் அனைவரும் ஒருங்கே திரண்டு உன்னிடம் வருகின்றனர் தொலையிலிருந்து உன் புதல்வர் வருவர் உன் புதல்வியர் தோளில் தூக்கி வரப்படுவர்.
அப்பொழுது நீ அதைக் கண்டு அகமகிழ்வாய் உன் இதயம் வியந்து விம்மும் கடலின் திரள் செல்வம் உன்னிடம் கொணரப்படும் பிற இனத்தாரின் சொத்துகள் உன்னை வந்தடையும்.
ஒட்டகங்களின் பெருந்திரள் உன்னை நிரப்பும் மிதியான் ஏப்பாகு ஆகியவற்றின் இளம் ஒட்டகங்களும் வந்து சேரும் சேபா நாட்டினர் யாவரும் பொன் நறுமணப் பொருள் ஏந்திவருவர்.
சகோதரர் சகோதரிகளே உங்கள் நலனுக்காகக் கடவுளின் அருளால் எனக்கு அளிக்கப்பட்ட பொறுப்பைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள் என எண்ணுகிறேன்.
நற்செய்தியின் வழியாக பிற இனத்தாரும் கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் உடன் உரிமையாளரும் ஒரே உடலின் உறுப்பினரும் வாக்குறுதியின் உடன் பங்காளிகளும் ஆகியிருக்கிறார்கள் என்பதே அம்மறைபொருள்.
அவன் எல்லாத் தலைமைக் குருக்களையும் மக்களிடையே இருந்த மறைநூல் அறிஞர்களையும் ஒன்றுகூட்டி மெசியா எங்கே பிறப்பார் என்று அவர்களிடம் விசாரித்தான்.
ஏனெனில் யூதா நாட்டுப் பெத்லகேமே யூதாவின் ஆட்சி மையங்களில் நீ சிறியதே இல்லை ஏனெனில் என் மக்களாகிய இஸ்ரயேலை ஆயரென ஆள்பவர் ஒருவர் உன்னிலிருந்தே தோன்றுவார் என்று இ றவாக்கினர் எழுதியுள்ளார் என்றார்கள்.
பின்பு ஏரோது யாருக்கும் தெரியாமல் ஞானிகளை அழைத்துக் கொண்டுபோய் விண்மீன் தோன்றிய காலத்தைப் பற்றி விசாரித்து உறுதி செய்துகொண்டான்.
வீட்டிற்குள் அவர்கள் போய்க் குழந்தையை அதன் தாய் மரியா வைத்திருப்பதைக் கண்டார்கள் நெடுஞ்சாண்கிடையாய் விழுந்து குழந்தையை வணங்கினார்கள் தங்கள் பேழைகளைத் திறந்து பொன்னும் சாம்பிராணியும் வெள்ளைப் போளமும் காணிக்கையாகக் கொடுத்தார்கள்.
பிரான்ஸ் நாட்டில் ஆரம்ப மற்றும் நடுநிலை பாடசாலைகளில் இடைவேளை நேரம் உள்பட நாள் முழுவதும் மாணவ மாணவிகள் கையடக்க தொலைபேசியை பயன்படுத்துவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரான்ஸ் நாட்டில் கொண்டு வரப்பட்டுள்ள புதிய சட்டத்தின் பிரகாரம் ஆரம்ப மற்றும் நடுநிலை பள்ளிகளில் இடைவேளை நேரம் உள்பட நாள் முழுவதும் மாணவ மாணவிகள் கையடக்க தொலைபேசியை பயன்படுத்துவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாடசாலைக்குச் செல்லும் போது மாணவர்கள் தமது கையடக்க தொலைபேசியை நிறுத்திவிட்டு பாதுகாப்பு அறையில் வைக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேலும் தடையை மீறி பாடசலையில் கையக்கத் தொலைபேசியை பயன்படுத்தினால் அவற்றை பறிமுதல் செய்யும் அதிகாரம் ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
நிதியமைச்சர் எனும் பொறுப்பிலுள்ள... அசாம் மாநிலத்தில் தின்சுகியா எனும் பகுதியில் சோபாரன் என்பவர் அன்றாடம் காய்கறி விற்று வந்துள்ளார்.
ஆனால் மொபைல் சேவை நிறுவனங்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் பலர் வாழ்நாள் முழுவதும் பயன்படுத்த என இணைப்பு களையும் அவற்றிற்கான எண்களையும் வாங்கி உள்ளனர்.
ஸ்பெக்ட்ரம் ஒதுக் கீட்டில் கூடுதல் அலைவரிசை பெறுவதற் காக இந்த நிறுவனங்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகமாகக் காட்டி வருகின்றனர் என்பதே.
எது எப்படியோ வாசகர்கள் ஒவ்வொரு வரும் தாங்கள் வாங்கிய மொபைல் சேவை எண்கள் அனைத்தை யும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தி வருகின்றனரா என்பதனைச் சுய சோதனை செய்தாலே இந்த எண்ணிக் கைக் குழப்பத்தின் பின்னணியைத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
ஒவ்வொரு கம்பெனியும் தாங்க இலவசமாக வாடிக்கையாளர்களின் கைகளில் பலவந்தமாக திணித்த சிம் கார்டு களை எல்லாம் கணக்கு போட்டால் அது பெரிய தப்பு கணக்கு ஆகும் உண்மையான கணக்கு போட போனால் ஒவ்வொரு கம்பெனியும் மொத்தம் எவ்வளவு மணி நேரங்கள் பேசுவதற்கு உபயோகப்படுத்தி இருக்கிறார்கள் என தர வாரியாக கணக்கு போட்டால் பிழைத்த கொள்ளலாம் வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள் உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படுகின்றன.
புகைப்படம் உள்ளே சினிமா செய்திகள் பாலிவுட் சூப்பர் ஸ்டார் அமிதாப் பச்சன் தெலுங்கு சூப்பர் ஸ்டார் சிரஞ்சீவியுடன் இணைந்து முதல் முறையாக தெலுங்கு படம் ஒன்றில் நடிக்கப்போகிறார்.தெலுங்கு சூப்பர் ஸ்டார் சிரஞ்சிவி ஆந்திர சுதந்திர போராட்ட தியாகி சைரா நரசிம்ம ரெட்டியின் வாழ்க்கை வரலாற்று படத்தில் நடிக்கவுள்ளார்.படத்தில் சிரஞ்சீவிக்கு ஜோடியாக நயன்தாரா நடிக்கிறார்.முக்கிய பாத்திரத்தில் விஜய்சேதுபதி நடிக்கிறார்.
இந்த படத்தில் ஒரு சிறப்பு கதா பாத்திரத்தில் பாலிவுட் நடிகர் அமிதா பச்சன் நடிக்கிவுள்ளாராம்.இந்த தகவளை ட்விட்டர் பக்கத்தில் பதிவிட்டுள்ளார் அமிதா பச்சன்.அமிதா பச்சன் சைரா படத்தில் அமிதாப் பச்சன் நடித்துள்ள வேடத்தின் புகைப்படத்தை பதிவிட்டு தனது ரசிகர்களுடன் அந்த செய்தியை பகிர்ந்துள்ளார் அமிதாப்.அவர் பதிவிட்டு பதிவில் எனது நெருங்கிய நண்பர்ஆந்திர சீனிமா துறையின் சூப்பர் ஸ்டார் ஒரு வீரமான கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கப்போகும் அவரது படத்தில் ஒரு சிறிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க எனக்கு அழைப்புவிடுத்தார் நானும் சம்மதம் தெரிவித்துவிட்டேன் என்று பதிவிட்டுள்ளார்.
மேலும் இந்த படத்தில் அவரது தோற்றத்தை வைத்து பார்க்கும் போது நடிகர் அமிதாபும் சுதந்திர போராட்ட வீரராக நடித்திருக்கலாம் என்று எதிர்பார்க்கபடுகிறது.
செய்தி நிறுவனத்துக்கு அளித்தபேட்டி தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுடன் வர்த்தக உறவை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வடகிழக்கு மாநிலங்களுக்கு அதிகவாய்ப்பு உள்ளது.
அதற்காக இந்திய சுதந்திரத்துக்கு முன் ஏற்படுத்தப்பட்ட மியான்மர் வழியாக சீனாவைஇணைக்கும் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க ஸ்டில்வெல் சாலையைத் திறக்க மத்திய அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
போக்குவரத்துக்கு இச் சாலை திறக்கப்பட்டால் சீனா மட்டுமல்ல தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுடன் வடகிழக்குமாநிலங்கள் வர்த்தக இணைப்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
சீனாவுக்கு மட்டுமல்ல தென் கிழக்கு ஆசியநாடுகளின் தலைநகர்களுக்கான இணைப்பை இச் சாலை ஏற்படுத்தித் தருகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில் ஆட்டோமொபைல் உதிரி பாகங்கள் பழங்கள் உணவுப் பொருட்கள்காய்கறிகள் துணி பருந்தி நூல் போன்றவற்றுக்கு அதிக டிமாண்ட் உள்ளது.
அதே நேரத்தில் செயற்கை இழையால்நெய்யப்பட துணிகள் மின்னணுச் சாதனங்கள் தேக்கு தங்கம் மற்றும் ரத்தினக் கற்களுக்கு இந்திய மார்க்கெட்டில்அதிக டிமாண்ட் உள்ளது.
சுகா பிரதாப் பிளாஸா ஓட்டலில் என் அறையில் அமர்ந்து அவரது தென்காசிச் சித்தப்பா துக்கம் சொன்ன வயணத்தைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.
பஷீரியன் என்று இந்த அழகியலை மலையாளத்தில் சொல்வார்கள்.இயல்பிலேயே வாழ்க்கை ஒரு வேடிக்கைதான் என எண்ணும் ஓர் இலகுத்தன்மையை சாராம்சமாகக் கொண்ட எழுத்து அது.
இடங்கள் மனிதர்கள் நிகழ்வுகள் என விரியும் இக்குறிப்புகளில் அனைத்தையும் எளிதாகக் கடந்துசெல்லும் ஒரு நெல்லைக்காரரை காணமுடிகிறது.
என்னுடன் எத்தனையோ இரவுகளில் என்னத்தைச் சொல்ல என்று சிரித்த நண்பர் அவர் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
விருதுநகர் மாவட்டம் அருப்புக்கோட்டை தேவாங்கர் கல்லூரி மாணவிகளை தவறான பாதைக்கு அழைத்து பேராசிரியை நிர்மலாதேவி செல்போனில் பேசிய ஆடியோ பதிவு சமூக வலைதளங்கள் மூலம் தமிழகம் முழுவதும் பரவி பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
போலீசார் பேராசிரியை நிர்மலா தேவியையும் அவர் தன்னை செல்போனில் பேசத் தூண்டியதாக சுட்டிக்காட்டிய மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் முருகன் கருப்பசாமி ஆகியோரையும் கைது செய்தனர்.
இந்நிலையில் நிர்மலாதேவி தனக்கு ஜாமீன் வழங்கக்கோரி ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் உள்ள மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் ஆறாவது முறையாக மனு தாக்கல் செய்திருந்தார்.
மேலும் வழக்கில் தொடர்புடைய ஆராய்ச்சி மாணவர் கருப்பசாமிக்கு ஜாமீன் வழங்க மறுப்பு தெரிவித்து உயர்நீதிமன்ற மதுரை கிளை உத்தரவிட்டது.
அண்மையில் வெளிவந்த கண்மணி ராஜா முகமதுவினுடைய நீங்கள் அறைவதற்கு அவனிடம் மூன்றாவது கன்னம் இல்லை சிறுகதைத் தொகுப்பு மக்கள் சார்பாக நின்று பேசும் தொகுப்பு.
புதுக்கதைகள் என்று சொல்லிக் கொண்டு சிறுகதை வடிவத்தில் உப்பு சப்பற்ற மாஜிக் கதைகள் தமிழ் இலக்கிய உலகில் ஏராளமாக வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் காலம் இது.
அவர்களின் எழுத்துக்கள் தலித் மக்களைப் பற்றி பேசினாலும் சரி ஏழை எளிய உழைக்கும் மக்களைப் பற்றி பேசினாலும் சரி பெண்களைப் பற்றி பேசினாலும் சரிதான் அவர்கள் பக்கம் நின்று அவர்களுக்குச் சார்பாக உரக்க குரல் கொடுக்கும் படைப்புகள் இன்று மிகவும் குறைவு.
இந்த வெளியை சமீபத்தில் வெளிவந்த கண்மணி ராஜா முகமது அவர்களின் நீங்கள் அறைவதற்கு அவனிடம் மூன்றாவது கன்னம் இல்லை சிறுகதைத் தொகுப்பு நிரப்பி உள்ளதாகத் தோன்றுகிறது.
சாதாரண ஒரு இளைஞனின் காதலுணர் வினையும் அவன் போக்கினையும் சித்தரிக்கும் கதை ரப்பர் மரத்துப்பால் அல்லது முப்பது நாளில் ஆங்கிலப் பாஷை.
ஒரு ஆங்கிலோ இண்டியன் இளம்பெண்ணின் மீது மோகம் கொண்டு அப்பெண்ணை அடை வதற்காக வேண்டி அதாவது அதை புத்திசாலித் தனமாக பிக் அப் பண்ணத் துடிக்கிறான் கடும் பிரயத்தனத்தில் ஈடுபடுகிறான்.
என்றாலும் அந்த ஏழை இளைஞனுக்கு தான் விரும்பும் பெண்ணை அடைவது என்பது எட்டாக்கனியாகவே இருக்கிறது என்பதை சில சுவையான அனுபவங்களின் வாயிலாக கதை நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது.
சாதாரணமாக எல்லாப் பயலும் ஒரு தடவை தடவிப்பாத்துட்டு ஓடிப் போவாங்கன்னு தெரியும் ஆனா அவள் விரும்புகிற நோஞ்சப் பய ஒரு பொட்டச்சிக் கிட்ட கூட ஒண்டாம அண்டாம... தான் உண்டு தன் வேலை உண்டுன்னு நோஞ்ச இருக்கிறதைப் பார்த்தப்போ... அப்பெண்ணுக்கு ஆம்பளைங்கற வார்த்தைக்கு அர்த்தமா தெரிஞ்சான்.
என்ன ஆனாலுஞ்சரி நாங்கள் புதிய சிந்தனைக்கும் சாதி மறுப்புத் திருமணங்களுக்கு காலம் ஏற்படுத்தி வரும் மாற்றங்களுக்கும் வழிவிடமாட்டோம் என்று சொல்லிக் கொண்டு வாழ்க்கைப் பாதையில் வந்து வழிமறிச்சான்களாக நின்று கொண்டிருக்கும் தீண்டாமை சாதியுணர்வை கிராமத்துப் பின்னணியில் கலை நயத்தோடு படம்பிடித்துக் காட்டுகிறார் கண்மணி ராஜா முகமது.
மதம் வேறாக இருந்தாலும் நாங்கள் சகோதரர்களைப் போல் அன்புடன் கூடி வாழ்பவர்கள் என்ற சேதியை இஸ்லாம் எங்கள் வழி இன்பத் தமிழ் எங்கள் மொழி கதை நமக்குச் சொல்லுகிறது... இதற்கு கிராமத்திலிருந்து சில உதாரணங்களையும் கண்மணி ராஜா முகமது நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறார்.
புது ப்ராடக்ட்டைக் கொண்டு விற்பதற்காக வீடு தேடிவரும் சேல்ஸ் கேர்லை திருமணமான இளைஞன் ஒருவன் காமவெறியினால் கையைப் பிடித்து இழுத்துவிட அது கையைத் தட்டிக் கொண்டு ஓடி விடுவது தான் ரொம்ப நல்ல பையன் சிறுகதையின் மையக் கரு.
உடம்பு காய்ச்சலால் நெருப்பாக் கொதிச்சாலும்கூட தம்பிராஜ் டாக்டர் உடம்பைத் தொட்டு ஊசி போடுவதை விரும்பாத தன் மனைவி இருக்க நாம் இப்படி நடந்து விட்டோமே என இளம் கணவன் ஒருவன் செய்த தவறுக்காக மனம் வருந்துவதாக இக்கதை கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இன்னொரு கோணத்தில் நின்று அணுகும் போது இப்போதுகூட பெண்களை நம் சக மனுஷியாக உயிராகப் பார்க்கத் தயாரல்லாத என்ற ஆணாதிக்க மனோபாவத்தை இக்கதை சுட்டிச் செல்வதையும் காண முடிகிறது.
விருப்பம் இல்லாமல் இருந்தால் கூட அவர்களை அடை வதற்கு பாலியல் வன்முறையில் ஈடுபட ஆண்கள் மிருகத்தனமாக நடந்துகொள்வதையும் இக்கதை நமக்கு சுட்டிச் செல்கிறது.
காலம் காலமாக ஆண்மனங்களில் வேர்விட்டுப் போன இந்த காம விஷச் செடிகள் கிள்ளி எறியப்பட வேண்டும் என்பதையும் இக்கதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
இன்று வேளாண்மை செய்ய இயலாமல் பல இடையூறுகளுக்கு ஆளாகி கடன்பட்டு திண்டாடி அறையச் சொல்லிக் கொடுப்பதற்கு மூன்றாவது கன்னம் இல்லாமல் கடைசியில் தற்கொலை செய்து கொள்ளும் ஒரு இளம் ஏழை விவசாயியின் சோகமான வாழ்க்கைச் சித்திரத்தை வரைந்து காட்டுகிறது நீங்கள் அறைவதற்கு அவனிடம் மூன்றாவது கன்னம் இல்லை சிறுகதை.
பஞ்சாயத் தாரிடம் போய்க் கெஞ்சுகிறான் ஏழை விவசாயி களை தங்கராஜ் பயிருக்கு தண்ணீர் விடச் சொல்லி கவுன்சிலரிடம் போய்க் கெஞ்ச அவர் மறுக்கிறார்.
கண்மாயில் மீன்குஞ்சி வாங்கி வளர்த்து பஞ்சாயத்து நிதி வருமானத்தைக் கூட்ட திட்டமிட்டிருப்பதாகச் சொல்லி தண்ணீர் திறந்துவிட முடியாது என்கிறார்கள்.
தங்கராஜ் கோபத்தில் கவுன்சிலரைத் திட்டிவிடவே கவுன்சிலரின் புகாரைத் தொடர்ந்து தங்கராஜ் கைது பண்ணப்பட்டு காவல் நிலையத்துக்குக் கொண்டு போகப்படுகிறான்.
உயிர்களுக்கெல்லாம் ஜீவநாடியாக விளங்கும் வேளாண்மைத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருக்கும் அந்த ஏழை தங்கராஜ் மனம் உடைந்து கடைசியில் பூச்சு மருந்தை வாங்கிக் குடித்து வாயில் நுரை பொங்க வயல் வரப்பில் செத்துக் கிடக்கிறான்.
சக மனிதர்கள் இந்த இடத்தில் மனப்பாடம் பண்ணி பரீட்சை எழுதி வெற்றிபெற்று இதையே அவர்களுடைய நிர்வாகத் திறமைக்குரிய அளவுகோலாகக் கொண்டு உயர் பதவிகளில் நியமிக்கப்பட்டிருக்கும் மனித உணர்வற்ற பொறுப்புள்ள பதவிகளில் அமர்த்தப் பட்டிருக்கும் பெரிய பெரிய அதிகாரிகள் குட்டி அதிகாரிகள் மக்கள் பிரதிநிதிகள் அமைச்சர்கள் காவல் நிலைய அதிகாரிகள் போன்றவர்களையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் அவனுடைய இரண்டாவது கன்னத்தில் அறைகிறார்கள்.
இக்கதையை அண்மையில் தமிழில் வெளி வந்த மிகச் சிறந்த கதை என்று கூடச் சொல்லலாம் சாதாரண தமிழ் வாசகர்கள் மட்டுமின்றி மனித நேயவாதிகள் மார்க்சீயவாதிகள் கம்யூனிஸ்டுகள் முற்போக்கு இலக்கியவாதிகள் என எல்லாரும் கட்டாயம் வாசிக்க வேண்டிய கதையும்கூட இந்தியச் சமூகத்தில் சாதியின் பெயராலும் மண்ணைத் தொட்டு செய்யும் வேலையின் பெயராலும் எப்போதோ ஒடுக்கப்பட்ட சாதிப் பிரிவினர் இன்னும் கூட தலை நிமிர இயலாமல் சமூகத்தின் அடித்தட்டில் கிடந்து நெரிந்து கொண் டிருப்பதைக் காண முடியும்.
அப்படிப்பட்டப் பிரிவைச் சேர்ந்த சூதுவாது ஏதுமறியாத ஒரு ஏழை துப்புறவுத் தொழிலாளிப் பெண்ணொருத்தி வெறும் ஒரு முட்டை புரோட்டாவுக்காக வேண்டி தன் உடலை ஒரு காமவெறியனுக்கு விட்டுக் கொடுப்பதாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட கதை முட்டைப் புரோட்டா ஒரு பண்டமாற்றம் என்ற சிறுகதை.
நாம் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளாக்கப்படுகிறோம் என்று தெரியாமலேயே ஆதிக்க மனம் படைத்த மேல்சாதியினருக்கும் ஆண்களுக்கும் சுயமாகத் தங்கள் உடம்பை விட்டுக் கொடுக்கும் நம் நாட்டு ஒடுக்கப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த பெண்களில் ஒருத்தியாகவே இந்த துப்புறவுத் தொழிலாளிப் பெண்ணான சொக்கியும் வார்த்தெடுக்கப்பட்டுள்ளாள் இக்கதையில்.
இந்த அளவுக்கு ஒடுக்கப்பட்ட சாதிப் பெண்களின் கற்பு தெருவில் தூக்கி எறியப் பட்டிருக்கிறதே என்ற மனவலியை வாசகர்களின் மனத்தில் ஏற்படுத்திவிடுகிறார் இக்கதையின் வாயிலாக கண்மணி ராஜா முகமது.
கண்மணி ராஜா முகமதினுடைய சித்தரிப்பு முறை கதையை நகர்த்தும் பாணி உரையாடல்கள் அவர் பயன்படுத்தும் கவிதை மொழி வார்த் தெடுக்கும் வகை மாதிரி பாத்திரங்கள் அவற்றின் கிராமத்துப் பாணியிலான உரையாடல்கள் போன்றவை வெகு அற்புதமாகக் கட்டமைக்கப் பட்டிருப்பதை அவருடைய ஒவ்வொரு கதை யிலும் பார்க்க முடிகிறது.
நச்சரவம் கதையில் தூக்கம் வராத ஒரு இரவில் அம்மாவிடம் துபாய்க்குப் போய்விட்டு வந்தவனின் தங்கை ஜமீலா சொல்கிறாள் ஒரு கக்கூஸ் கட்டுங்கம்மா.
இருட்டானதும் காட்டுப் பக்கம் வெளிக்குப் போகும் போது யாரோ கல்லை விட்டு எறியுறானுக... சந்திராவும் செல்வியும் எத்தனை நாளைக்கிடி இப்படினு அழுகுறாளுக... என்று சொல்லும் போது அவர்களுடன் வாசகனையும் சேர்ந்து துக்கப்படும்படி செய்துவிடுகிறார் கதாசிரியர் கண்மணி ராஜா முகமது.
சாதிக்கட்டை மீறிப்போன தன் மகளை இறந்த தற்குச் சமமாய் எண்ணும் சுத்த பிராமணனான பஞ்சண்ணாவின் மூளைக்குள்ளும் ரத்தத்திலும் கலந்து ஓடிக்கொண்டிருக்கும் சாதியுணர்வைப் பார்க்கையில் சாதி மதங்களைப் பாராத இந்தியா உருவாக இன்னும் எத்தனை ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டுமோ என்று வாசகர்களை நினைக்கும்படி செய்கிறது பஞ்சண்ணா சிறுகதை.
இன்று தமிழ் இலக்கிய உலகில் வலம் வந்து கொண்டிருக்கும் சிறுகதைகளை எடுத்துப் பரி சோதித்துப் பார்த்தோமானால் அவற்றுள் பெரும் பாலான கதைகள் நம் இலக்கிய ஜாம்பவான்கள் எப்போதோ எழுதி வைத்து விட்டுப் போனவை களை அப்படியே நகல் எடுத்துத் தருவதாக அமைந் திருப்பதைக் காண முடியும்.
இன்னுஞ்சில கதைகளுக்கு மக்கள் சார்பே கிடையாது அண்மையில் தமிழ் இலக்கிய உலகிற்குள் பிரவேசித்திருக்கும் மேலாதிக்கச் சாதியினரின் வாரிசுகளான இலக்கியவாதிகளின் படைப்புகளை எடுத்துப் பார்த்தோமானால் அவை சாதியைப் பற்றியோ இன்னும் பழைய ஆசாரங்களுக்குள் பிடித்து மனிதனை அமுக்கி வைத்திருக்கும் மதம் மதவழிபாடு போன்ற விஷயங் களைப் பற்றியோ முதலாளித்துவ அமைப்புக்கு எதிராக நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் அரசியல் பொருளாதாரம் பண்பாடு சம்பந்தப்பட்ட போராட்டங்களைப் பற்றியோ ஒரு சிறு குறிப்பைக் கூட காணமுடிவதில்லை.
நடுத்தரக் குடும்பத்திற் குள்ளிருந்து வரும் குறிப்பாக இடைநிலைச் சாதியைச் சார்ந்த இளம் இலக்கியவாதிகளின் கதைகளோ நாவல்களோ தமிழ்நாட்டிலுள்ள ஏழை எளிய உழைக்கும் மக்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் விளிம்பு நிலை மக்கள் தொழிலாளர்கள் பிரச்சனை பற்றிப் பேசவோ அல்லது அவர் களுக்குச் சார்பாக நின்று குரல் கொடுப்பதோ கிடையாது.
இன்றைய முற்போக்குச் சிந்தனையுடைவர்கள் படைக்கும் கலை இலக்கியங்களில் கூட மேற்கண்ட அம்சங்கள் அரிதாகக் காணப்படும் இன்றைய காலக்கட்டத்தில் மக்கள் சார்புடன் எழுதப்பட்ட நீங்கள் அறைவதற்கு அவனிடம் மூன்றாவது கன்னம் இல்லை சிறுகதைத் தொகுதியை நாம் இரு கரம் நீட்டி வரவேற்கலாம்
ஐரோப்பிய அதிகார வர்க்கங்களினால் மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட தூற்றப்பட்ட மனிதராக மட்டுமே மார்க்ஸ் ஒருகாலத்தில் இருந்தார்.
சைபீரிய நிலக்கரிச் சுரங்கங்களிலும் அமெரிக்க ஐரோப்பிய தொழிற்சாலைகளிலும் ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்த்த ஆசிய நாடுகளிலும் அவர்கள் பரவி இருந்தார்கள்.
உலகநிலம் முழுவதும் சுற்றிப் படர்ந்திருந்த பிசாசு மரத்தின் வேர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் மீண்டும் சோவியத்துக்குள் ஊடுருவிக் கொண்டது.
மார்க்ஸ் தன் பயணத்தில் அறிந்து சொன்னவை எல்லாம் இன்று அப்படியே துல்லியமாக நடந்து வருவதை காலம் கண் இமைக்காமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.
உற்பத்தியும் அதன் முறைகளும் முழுக்க முழுக்க பிரதேசங்களையும்தேசங்களையும் சார்ந்ததாக இருந்தபோதே அவை உலகம் சார்ந்ததாக மாறும் என்பதை மார்க்ஸும் ஏங்கெல்ஸும் சொல்லியிருந்தனர்.
மூலதனத்தில் மார்க்ஸ் ஆராய்ந்துள்ள அந்த பிசாசு மரத்தின் ஆணிவேர்கள் இந்த மண்ணில் தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளத் துணியும் அத்தனை காரியங்களும் அப்படியே காட்சிகளாய் விரிந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
இன்று நகரங்களில் அடுக்கடுக்காக உயர்ந்துள்ள கட்டிடங்களில் தொழில் நகரங்களில் உலகம் பூராவும் உருவாகிக் கொண்டே இருக்கிறது அந்த வர்க்கம்.
இவர்களின் கடந்த காலத்தில் இவர்களின் முன்னோர்கள் கொஞ்சம் நிலம் வைத்திருந்த விவசாயிகளாகவோ எதோ சிறு தொழில் செய்து கொண்டிருந்தவராகவோ இருப்பார்கள்.
காளிமார்க் மாப்பிள்ளை விநாயகரிலிருந்து ஒரு பெரிய பட்டியலையே கடந்த பத்து வருடங்களில் காணாமல் போனவைகளுக்காகத் தயார் செய்ய முடியும்.
தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளால் அதாவது இயந்திரங்கள் மூலமாக பொருட்களை குறைந்த விலைக்கு தயாரித்துச் சந்தையிலும் குறைந்த விலைக்கு விற்கிறது.
இயந்திரங்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக இருப்பதால் மனித உழைப்பின் நேரம் குறைக்கப்படுவதற்கு பதிலாக மேலும் அதிகரிக்கும் என்கிறார்.
மூலதனம் இப்போது பெருமளவில் ஏற்கனவே இருந்த கம்பெனிகள் எடுத்துக்கொள்வதிலும் பங்குச்சந்தை எதிர்பார்ப்புகளிலும் முதலீடு செய்யப்படுகிறது.
முதலாளித்துவம் உழைக்கும் மக்களின் சலுகைகளையும் உரிமைகளையும் மிகக் காட்டுமிராண்டித்தனமாக பறிப்பதால் லாபத்தின் விகிதம் அதிகரிக்க முயற்சிக்கும்.
இப்போது நகரங்களில் எதோ பல்பொடி விற்கிற மாதிரி ஹீரோ ஹோண்டோ பஜாஜ் வாகனங்கள் பூஜ்ய சதவீத வட்டிக்கு விற்கப்படுகின்றன.
நிகாரகுவா இன்னும் எத்தனையோ நாடுகளில் கொதித்து எழுந்த ஆவேசமான போராட்டங்கள் புரட்சி ஓங்குக என்று அலைகளாய் எழுந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
மார்க்ஸியம் முன்வைத்த கோட்பாடுகளும் கண்ணெதிரே நிகழ்கிற காட்சிகளும் பொய் என்று அவர்களால் நிருபிக்க முடியாமல் இன்றுவரை தோற்றுப் போகின்றனர்.
வாழ்வின் மூச்சுக்காக திமிறி சக்தியனைத்தையும் திரட்டி ஓங்கார சத்தத்தோடு நாளங்களின் அடி நாதத்திலிருந்து அப்போது ஒர ு காட்சி விரியும்.
தொலைவில் உள்ள லால்கர் பிரதேசத்தை மாவோயிஸ்ட்கள் தமது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள விடுதலைப் பிரதேசமாக பிரகடனம் செய்திருந்திருந்தனர்.
தாலிபான்களின் மீது போர் தொடுத்து பாகிஸ்தான் மீட்டெடுத்த ஸ்வாட் பள்ளத்தாக்கை ஒப்பிட்டு இந்தியாவின் ஸ்வாட் உருவாகின்றது என தலையங்கம் தீட்டியது ஒரு பத்திரிகை.
மேற்கு வங்காள மாநிலத்தில் மாவோயிஸ்ட்களின் கட்டுப்பாட்டு பிரதேசத்தை இராணுவ நடவடிக்கை முடிந்த கையோடு அரசு மாவோயிஸ்ட்களை பயங்கரவாத அமைப்பாக தடை செய்தது மாவோயிஸ்ட்கள் மீதான தடை வெறும் அரசியல் தந்திரோபாயம் என்று சில அரசியல் அவதானிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்திய அரசு முன்பு என்றுமில்லாதவாறு மாவோயிஸ்ட் இயக்கம் மாபெரும் அச்சுறுத்தல் என்று அறிவிப்பதும் பயங்கரவாத அமைப்பாக முத்திரை குத்தி தடை செய்வதும் எந்த வித உள் நோக்கமுமற்று எடுக்கப்பட்ட அரசியல் முடிவுகளல்ல.
காலாவதியான ஆயுதங்களை வைத்திருக்கும் பொலிஸ் படையால் நவீன ஆயுதங்களைப் பாவிக்கும் பெரும் எண்ணிக்கையிலான மாவோயிட்களை சமாளிக்க முடியவில்லை.
மாவோயிஸ்ட்கள் ஏற்கனவே ஆந்திரா சட்டிஸ்கர் பிஹார் ஒரிஸ்ஸா ஆகிய மாநிலங்களில் விடுதலைப் பிரதேசங்களை அமைத்துள்ளனர்.
இதைவிட கெரில்லாப் பிரதேசம் என அறிவிக்கப்பட்ட சில இடங்களில் தலைமறைவாக இயங்கும் மாவோயிஸ்ட்களின் உத்தரவுகள் செல்லுபடியாகின்றன.
உதாரணத்திற்கு கெரில்லாப் பிரதேச முதலாளிகள் அதிகளவு சம்பளம் வழங்க வேண்டுமெனவும் கட்சிக்கு வரி செலுத்த வேண்டுமெனவும் பல உத்தரவுகள் நடைமுறைபடுத்தப் படுகின்றன.
பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற சிறிய நகரங்களையும் ஆதிவாசிகளின் காட்டுப்பகுதிகளையும் மாவோயிஸ்ட்கள் தமது கட்டுப்பாட்டு பிரதேசம் என அறிவித்துள்ளனர்.
முன்னாள் போராளிகள் ஆயுதங்களைக் கைவிட்டு மார்க்சிஸ்ட் லெனினிஸ்ட் கட்சிகளாக பாராளுமன்ற அரசியல் வழியில் ஜனநாயகமயப்பட்டதும் அரசாங்கம் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விட்டது.
காஷ்மீர் பிரிவினைக்கு எதிராக பிற மாநிலங்களையும் முஸ்லிம் சிறுபான்மைக்கு எதிராக இந்து பெரும்பான்மையினரையும் திசை திருப்பி விடுவதில் ஊடகங்கள் ஓரளவு வெற்றி பெற்றுள்ளன.
அமெரிக்காவை எட்டிப்பிடிக்க துடிக்கும் மத்திய தர வர்க்கம் ஒரு பக்கம் வளர்ந்து வருகையில் மறு பக்கம் பெரும்பான்மை இந்தியர்கள் வசதியற்ற ஏழைகள் என்ற உண்மையையும் மறைக்க முடியாது.
ஏழைப் பாதுகாவலர்களான நக்சலைட் இயக்கம் ஒரு நிகழ்கால தோற்றப்பாடு என்பதை இந்தியர்கள் அறியக்கூடாது என்பதில் ஊடகங்கள் அவதானமாக இருந்துள்ளன.
உலகிலேயே அதிகளவு இராணுவக் குவிப்பை கொண்ட எல்லை என வர்ணிக்கப்படும் காஷ்மீர் பிரதேசம் இந்திய அரசின் பாதுகாப்பு திட்டமிடலில் முதலிடத்தைப் பெற்றிருந்தது.
தற்போதும் இடையிடையே நடக்கும் பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு பாகிஸ்தான் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டுவது இந்திய வெளி விவகார கொள்கையின் தவிர்க்க முடியாத அம்சம் தான்.
காஷ்மீர் கிளர்ச்சியை அடக்கும் கடமையை பாகிஸ்தான் பொறுப்பெடுத்து விட்டதால் இந்திய இராணுவம் இனிமேல் மாவோயிஸ்ட் எதிர்ப்பு போரில் ஈடுபடுத்தப்படும்.
கீழ்த்திசை மாநிலங்களில் மாவோயிஸ்ட்களை எதிர்த்துப் போரிட இந்திய இராணுவத்தை அனுப்புவதற்கு இரண்டு முக்கிய காரணங்கள் இருக்கின்றன.
மாவோயிஸ்ட் போராட்டம் சீனாவுக்கு அருகில் அமைந்திருக்கும் இரும்புத் தாது வளம் மிக்க மேற்கு வங்காளம் வரை வந்த பிறகு தான் இந்திய அரசு விழித்துக் கொண்டது.
தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்டு மாவோயிஸ்ட்களுக்கு ஆதரவாக பேசிய கௌர் சக்கரவர்த்தி என்பவர் கைது செய்யப்பட்ட நிகழ்வானது வரப்போகும் கருத்துச் சுதந்திர அடக்குமுறைக்கு முன்னறிவித்தல் ஆகும்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக எல்லா அரசாங்கங்களும் மனித உரிமைகளுக்கு மதிப்புக் கொடுத்தால் போரை நடத்த முடியாது என்ற கருத்தைக் கொண்டுள்ளன.
மாறிவரும் சர்வதேச அரங்கில் சீனா பலம் பெற்று வருவது இந்தியாவுக்கும் அதற்குப் பின்னால் நிற்கும் அமெரிக்காவுக்கும் உவப்பானதாக இல்லை.
மேலெழுந்தவாரியாக இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் நட்புறவு நிலவி வந்த போதிலும் அமெரிக்கஇந்திய அணு சக்தி உடன்படிக்கையின் போது சீனா தனது அதிருப்தியை வெளிக்காட்டியது.
இந்த நிலையில் பெறுமதியான கனிம வளங்கள் அதிகமாக காணப்படும் ஒரிசா மேற்கு வங்காளம் ஆகிய மாநிலங்களில் மாவோயிச போராளிகள் பலம் பெற்று வருகின்றனர்.
சுரங்கங்கள் மட்டுமல்ல அலுமினிய இரும்பு மூலப்பொருட்களை ஏற்றிச் செல்லும் ரயில் விநியோகப் பாதைகளும் மாவோயிஸ்ட் போராளிகளினால் தாக்கப்படுகின்றன.
இதனால் இந்தியாவின் ஏற்றுமதி பாதிக்கப் படுவதுடன் பொருளாதாரத்தில் பாரிய பின்னடைவை தோற்றுவிக்கும் என தொழிலதிபர்கள் கவலைப்படுகின்றனர்.
மேற்கு வங்காளத்தில் லால்கர் பிரதேசம் மாவோயிஸ்ட் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்ததும் தொழிலதிபர்களின் இரத்தக் கொதிப்பு இரட்டிப்பாகியது.
முதலீட்டாளர்கள் மனதில் மாவோயிஸ்ட் பிரச்சினை திகிலை ஏற்படுத்தியுள்ளமையை அதிபர் குப்தா ஊடகத்திற்கு வழங்கிய செவ்வி எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
நீங்கள் எந்த மேலும் தகவலுக்கு தேவைப்படும் அல்லது நம் தனியுரிமை கொள்கை பற்றி ஏதேனும் கேள்விகள் இருந்தால் .. மின்னஞ்சல் மூலம் எங்களை தொடர்பு கொள்ள தயங்க வேண்டாம்.
இந்த தனியுரிமை கொள்கை ஆவணம் தனிப்பட்ட தகவலின் வகைகள் பெற்றார் மற்றும் சேகரிக்கப்பட்ட .. மூலம் அது எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது கோடிட்டுக்காட்டுகிறது.
பதிவு கோப்புகளை உள்ளே தகவல்கள் போக்குகள் ஆய்வு தளம் பாடல் பயனர் இயக்கம் நிர்வகிப்பதற்கு இணைய நெறிமுறை முகவரிகள் உலாவி வகை இணைய சேவை வழங்குநர் தேதி நேரம் முத்திரை குறிப்பிடும் வெளியேறவும் பக்கங்கள் மற்றும் கிளிக் எண்ணிக்கை அடங்கும் தளத்தில் சுற்றி மற்றும் மக்கள் தொகை தகவல் சேகரிக்க.
.. பார்வையாளர் தங்கள் உலாவி வழியாக அனுப்புகிறது என்று பார்வையாளர்கள் உலாவி வகை அல்லது மற்ற தகவல் அடிப்படையில் வலை பக்கம் உள்ளடக்கத்தை எந்த பக்கங்களை பயனர் அணுகல் அல்லது விஜயம் பார்வையாளர்கள் விருப்பங்களை சாதனை பயனர் குறிப்பிட்ட தகவல் பற்றி தகவல் சேமிப்பதற்கு செய்கிறது.
குக்கீ இன் பயன்பாடு இது அவர்களின் .. விஜயம் மற்றும் இணையத்தில் மற்ற தளங்களின் அடிப்படையில் பயனர்களுக்கு விளம்பரம் செய்ய உதவுகிறது.
பயனர்கள் பின்வரும் கூகிள் விளம்பரம் மற்றும் உள்ளடக்கம் பிணைய தனியுரிமை கொள்கை பார்வையிடுவதன் மூலம் குக்கீ பயன்படுத்த விலக கூடும் ... எங்கள் விளம்பர பங்குதாரர்கள் சில நம் தளத்தில் குக்கிகள் மற்றும் வலை வழிகாட்டிகள் பயன்படுத்தலாம்.
எங்கள் விளம்பர பங்குதாரர்கள் அடங்கும் .... இந்த மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர வழங்குநர்கள் அல்லது விளம்பர நெட்வொர்க்குகள் விளம்பரங்கள் மற்றும் உங்கள் உலாவிகளில் நேரடியாக அனுப்ப .. தோன்றும் என்று இணைப்புகளை தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்த.
குக்கீகள் அல்லது வெப் பீக்கன்கள் போன்றவை மற்ற தொழில்நுட்பங்கள் தங்கள் விளம்பரங்களின் தாக்கம் காரணமாக மற்றும் அல்லது நீங்கள் பார்க்க அந்த விளம்பர உள்ளடக்கத்தை தனிப்பயனாக்க மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர நெட்வொர்க்குகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நீங்கள் அவர்கள் நடைமுறைகள் அத்துடன் விலக்க சில நடைமுறைகள் எப்படி அறிவுறுத்தல்கள் மேலும் விரிவான தகவல்களை இந்த மூன்றாம் தரப்பு விளம்பர கோட்பாடுகள் குறித்த கூடுதல் ஆலோசிக்க வேண்டும்.
உலகத்தின் முதல் பெண் பிரதமரை தெரிவு செய்த நாடு மட்டுமல்லாது நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதியாக பெண் ஒருவர் ஆட்சி செய்த நாடு என்ற பெருமைகளை மட்டும் கொண்டதாக இலங்கை இவ்விடயத்தில் ஒரு அரசியல் வரையறைக்குள் கட்டுண்டுள்ளது.
ஆனால் இது எந்தளவிற்கு சாத்தியமானது என்பதை இம்முறை கட்சிகள் தெரிவு செய்திருந்த வேட்பாளர்கள் பட்டியலிலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம்.