sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அயோத்தியில் கரசேவர்கள் வருவதை தடுக்கு வகையில் பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட்டு வி.எச்.பி.யினரின்முகாம்கள் முற்றுகையிடப்பட்டுள்ளன.
இங்குள்ள கரசேவகர்கள் தங்கியிருக்கும் கூடாரங்களுக்கு யாரும் செல்ல முடியாதவாறு தடுத்து நிறுத்தவேண்டும் என்று பாதுகாப்பு படையினர் மற்றும் போலீசாருக்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
அயோத்திக்கு செல்லும் சாலைகளில் சோதனை சாவடிகள் அமைக்கப்பட்டு கரசேவகர்கள்அயோத்திக்குள் நுழையாமல் தடுக்கும் வண்ணம் பாதுகாப்புப்பணியில் போலீசார் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இது குறித்து போலீஸ் கமிஷனர் ஏ.கே.குப்தா கூறுகையில் கரசேவகர்கள் அயோத்தியில் நுழையாதவாறுதடுப்பதற்கு பலத்த பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.
கலவை தவாவின் பக்கங்களில் ஒட்டாமல் வரும்போது இறக்கி நெய் தடவிய தட்டில் கொட்டி சமப்படுத்தி சூடாக இருக்கும்போதே துண்டு துண்டாக வெட்டி பரிமாறவும்.
காணொளி நிலநடுக்கம் கடல் மட்டம் அதிகரிப்பு உள்ளிட்ட இயற்கை பேரிடர்களை முன்கூட்டியே அறியும் வகையில் இந்தியாவின் இஸ்ரோவும் அமெரிக்காவின் நாசாவும் இணைந்து நிசார் என்ற புதிய செயற்கைக்கோளை உருவாக்கி வருகிறது.
இந்திய விண்வெளி ஆய்வு மையமான இஸ்ரோ அமெரிக்க விண்வெளி ஆய்வு மையமான நாசாவுடன் முதன் முறையாக இணைந்து செயற்கைக்கோளை உருவாக்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டுள்ளது.
நாசா இஸ்ரோ சிந்தடிக் அபெர்ச்சர் ராடார் என்ற இந்த செயற்கைகோள் மூலம் பூமியில் ஏற்படும் நிலநடுக்கம் கடல்மட்டம் அதிகரிப்பு எரிமலை சீற்றம் உள்ளிட்ட இயற்கை சீற்றங்களை முன்கூட்டியே அறிய முடியும்.
செங்கோட்டையில் இருந்து மேலூருக்கு கீழ பள்ளிவாசல் வழியாக விநாயகர் சிலை ஊர்வலம் செல்ல சிலர் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததாக கூறப்படுகிறது.
இதையடுத்து தென்காசி காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் மணிகண்டன் மற்றும் செங்கோட்டை தாசில்தார் வெங்கடாச்சலம் ஆகியோர் இருதரப்பினரிடையே பேசி சமாதானப்படுத்தினர்.
பார்ஹான் மாதவன் ராஜு ஷார்மன் தனுது தொலைந்த நண்பன் ராஞ்சோ ஆமிர் கான் பற்றிய துப்பு கிடைக்க அவனை தேடச் செல்கின்றனர்.
ஒரு பொருளியில் கல்லூரி அதில் இந்த மூவரும் படிக்க அங்கு இயக்குனர் பதவியில் வைரஸ் எ வீரு சஹாஸ்ரபுதே பொம்மன் இராணி இருக்கிறார்.
இருந்தும் தேர்வுகளில் முதலிடம் பிடித்து தான் தப்பித்தாலும் கடைசியாய் வரும் நண்பர்களை காபதர்காக என்ன வேணும்னாலும் செய்யத் தயாராகிறான்.
ராஞ்சோ வீருவின் வீட்டில் பீயாவிடம் காதலை சொல்லும்போது ராஜுவும் பார்ஹானும் போதையில் வரும் கோவத்தில் வைரஸின் வீட்டுவாசல்ல உச்சா போய்டுறாங்க.
பார்ஹானும் தான் விரும்புவது இதுவல்ல தான் ஒரு காட்டுவிலங்குகளின் ஒளிப்பதிவாளர் ஆகணும்னு தன்னுடைய தந்தையை சம்மதிக்க வைக்கிறார்.
பீயவின் நடக்கவிருக்கும் திருமணத்தை ஆட்டய களச்சு பார்ஹானும் ராஜுவும் தன்னுடைய பயணத்தில் ரன்சொவை லடாக்கில் கண்டுபிடிகின்றனர்.
இது தவிர படத்தில் வரும் எல்ல ஏனைய கதாபாத்திரங்களும் அவரவர் கதாபாத்திரத்தை நிறைவாய் செய்கின்றனர் குறிப்பாய் ஓமி ஒரு படிப்ஸ்சாய் வளம் வந்திருக்கிறார்.
எங்கோ பார்த்த அந்த கண்டிப்பான துளியும் கருணை இல்லாத ஒரு கல்லூரி ஆசிரியரை துளி சினிமா ஜவ்வதுடன் இயல்பைத் தர முயற்சித்திருக்கிறார்.
ஆனாலும் கழுத்துக்கு கீழ் மட்டும்தான் ஒரு கல்லூரி மாணவன் தென்படுகிறான் நம்ம முரளி சின்னிஜெயந்த் மாதிரி ரொம்ப நாளாவே காலேஜ்லயே இருக்கார்.
போட்டியில் இன்று பெங்களூர் சின்னசாமி ஸ்டேடியத்தில் நடைபெற்ற லீக் ஆட்டத்தில் உள்ளூர் அணியான ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் அணி புனே வாரியர்ஸ் அணியை எதிர்கொண்டது.
ஊடகவியலாளர் பாதுகாப்பு மற்றும் கருத்து சுதந்திரம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டுமென பிரித்தானிய வெளிவிவகார அமைச்சர் அலிஸ்டர் பர்ட் தெரிவித்துள்ளார்.
நவ சிஹல உறுமய கட்சியின் தலைவர் சரத் மனமேந்திராவை பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.சரத் மனமேந்திராவிற்கு எதிராக பிடி விராந்து உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்ததாக வெலிக்கடை பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.சரத் மனமேந்திரா தற்போது வெலிக்கடை பொலிஸ் தடுப்புக் காவலில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளார்.நாளைய தினம் சரத் மனமேந்திராவை நீதிமன்றில் ஆஜர் செய்ய உள்ளதாக பொலிஸ் ஊடகக் காரியாலயம் அறிவித்துள்ளது.
தீர்வு காண விருப்பம் ஆனால் துரோகிப் பட்டத்திற்கு அஞ்சியே சம்பந்தன் பேச்சுக்கு வர மறுக்கிறார் ஜனாதிபதி பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வேண்டுமென கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.
இரட்டைக் கொலை ஸ்தம்பிதமடைந்த பாடசாலையை வழமைக்கு கொண்டு வரமுயற்சி கல்விப்பணிப்பாளர் பொதுமகன் மீது தாக்குதல் செங்கலடியில் இடம் பெற்ற இரட்டைக் கொலையுடன் செங்கலடி மத்திய கல்லூரியைச் சோந்த நான்கு மாணவர்கள் சம்பந்தப்பட்டார்கள் என்பதற்காக முழுப் பாடசாலையையும் குற்றம் சாட்ட முடியாது என கிழக்கு மாகாண முன்னாள் முதுலமைச்சரும் சிவநேசதுரை சந்திரகாந்தன் தெரிவித்தார்.
அவரது கார் சிறை திருமங்கலம் அருகே ஆஸ்பத்திரியில் மாரடைப்பால் இறந்துவிட்டதாக கூறப்பட்டவர் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு இறுதி சடங்கு செய்தபோது பிழைத்து எழுந்தார்.
பர்மா அரகான் மாநிலத்தில் இடம்பெறுகின்ற முஸ்லிம் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை உடனடியாக நிறுத்துவதற்கு இலங்கை வலியுறுத்த வேண்டும் என்று சர்வதேச மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் தெரிவித்துள்ளது சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்.
அ.தி.மு.கவில் முன்னாள் எம்.எல்.ஏவான பி.ஆர்.சுந்தரமும் தே.மு.தி.கவில் வழக்கறிஞர் எஸ்.கே.வேலுவும் களமிறங்கியுள்ளனர்.
நாட்டாமை தலைமையில ஊரு கூடித்தான் யாருக்கு ஓட்டுனு முடிவு பண்ணுவோம்எனக் கூறி நம்மைக் கையைப் பிடிக்காத குறையாக திருப்பி அனுப்பினார்கள் கடையநல்லூர் ச.ம.
திருத்தணி ராஜாவூரில் நாம் சந்தித்த நெசவாளிகளான சுந்தரமூர்த்தி வைரவன் போன்றோர் கரண்ட் விருந்தாளி மாதிரி எப்பவாவது வந்து போகுது.
வியர்வை பெருகிய நிலையில் நாம் டூவீலர்களை ஓரம் கட்டிவிட்டு சர்வேயைத் தொடங்க... நம்மை கவனித்து அழைத்தார் கூழ் விற்கும் பெண்மணியான செண் பகம்.
எங்க தண்ணி பிரச்சினையை எந்த அரசியல்வாதியும் தீர்த்து வைக்கலைஎன்றார் செண்பக அக்கா வித்தியாச மானதாக இருக்கிறது இந்த நாடாளு மன்றத் தேர்தல் களம்.
தேர்தல் முடிவுகள் வெளியாகும்வரை தேர்தல் நடத்தைவிதிகள் அமலில் இருக்கும் என்பதால் ரிவியூ மீட்டிங் உள்ளிட்டவற்றை நடத்த முடியாது என்பதால் இந்தப் பயணம்.
திருக்கோவில் தங்கவேலாயுதபுரம் பகுதியில் பாடசாலை மாணவிகள் ஐவர் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இலங்கையின் இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணும் வகையில் அரசுக்கும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கும் இடையில் இணக்கம் ஒன்றை எட்ட வைப்பதற்கு தென்னாபிரிக்கா எடுத்து வரும் முயற்சிகளில் சிக்கல் தோன்றியுள்ளது.
அன்னார் காலஞ்சென்றவர்களான இராசையா செல்லம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மகளும் காலஞ்சென்றவர்களான கார்த்திகேசு சீதேவிப்பிள்ளை தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் சாவித்திரிகனடா மங்களேஸ்வரிகனடா காலஞ்சென்ற உதயகுமார்சுவிஸ் வாசுகிசுவிஸ் செந்தில்சுவிஸ் இளங்கோசுவிஸ் ஆகியோரின் அன்புத் தாயாரும் காலஞ்சென்றவர்களான முத்துலிங்கம் மனோன்மணி சொர்ணலிங்கம் யோகேஸ்வரி மற்றும் சண்முகலிங்கம்கனடா ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரியும் காலஞ்சென்ற லட்சுமணன்மணி தேவராஜாகனடா சாந்தினிசுவிஸ் சந்திரன்சுவிஸ் அருளிசுவிஸ் கவிதாசுவிஸ் ஆகியோரின் அன்பு மாமியாரும் காலஞ்சென்ற நாகலிங்கம் சுப்பையா கண்மணி மாரிமுத்து செல்லம்மா அருணாச்சலம் காலஞ்சென்ற தர்மலிங்கம்கணக்கர் சிவஞானம்கனடா திலகவதிபாரிஸ் இந்திராகனடா சண்முகலிங்கம்கனடா ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனியும் ஆவார்.
இலங்கை இராணுவத்தின் தென்மராட்சியின் முக்கிய முகாமாக இருந்ததும் முகமாலை முன்னரங்க நிலைக்கான விநியோகத் தளமாகவும் இருந்து வந்த வரணிப் படைத்தளத்தினிலிருந்த பாரிய மனித புதைகுழிகளது எச்சங்கள் இரவோடிரவாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஜோசப் பரராஜசிங்கத்தையும் சண்டே லீடர் ஆசிரியர் லசந்த விக்கிரமதுங்கவையும் இலங்கை அரசாங்கமே தமிழ்நாட்டு சொந்தங்கள் ஜெயலலிதாவின் அ.தி.மு.க கட்சிக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் ஒபாமாவுக்கான தமிழர் அமைப்பு முதலமைச்சர் செல்வி ஜெயலலிதா ஈழத்தமிழர் பற்றி அதிக அக்கறை உள்ளவர் எனவே எம் தமிழ்நாட்டு சொந்தங்கள் ஜெயலலிதா தலைமையிலான அ.தி.மு.க கட்சிகு ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரால் இழைக்கப்பட்ட மனிதஉரிமை மீறல்கள் குறித்து சர்வதேச விசாரணைகளின் போது சாட்சியமளிக்கத் தயாராக இருப்பதாக விடுதலைப் புலிகளின் மீளெழுச்சி தொடர்பில் பிரசுரங்களை அச்சிட்டதாக குற்றம் சுமத்தி கணணி ஆசிரியர் ஒருவர் யாழ்ப்பாணத்தில் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்.
யாழ்குடாநாட்டினையும் தீவகத்தினையும் இணைக்கும் பிரதான வீதியான பண்ணை ஊர்காவற்றுறை வீதி அகலமாக்கப்பட்டு காபெட் வீதியாக மாற்றப்படவுள்ளது.
தனியார் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்களுக்கு மிரட்டல் விடுத்ததாக நடிகைகள் ராதிகா நளினி இயக்குநர் விக்கிரமன் ஆகியோர் மீது வழக்கு பதிய உத்தரவிடக் கோரி மதுரை உயர் நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டு உள்ளது.
மேலும் அந்த சிறு எறும்பின் தன்னம்பிக்கை நமக்கு இருந்தாலே நாம் வாழ்வில் எந்த தடையையும் எளிதாக கடந்து செல்ல முடியும் துன்பமும் காணாமல் போய்விடும் என்று கூறி அன்றைய பாடத்தை முடித்தார்.
அதற்கு முன் திருப்பாதிரிப்புலியூரில் ஸ்ரீதரசுவாமி நாயக்கர் செய்த பிரசங்கத்தினால் சந்தேகத்திலழுந்திய சிலர் தமது சந்தேகத்தை நீக்கிக் கொள்வதற்கு இஃதோர் தருணமென்று கருதி அக்கூட்டத்தில் சிதம்பரம் இராமலிங்க சுவாமிகளை நோக்கி ஐயா பிரம்மத்தை நினைப்பது தகுதியென்றும் விக்கிரக ஆராதனை செய்வது தகுதியல்ல வென்றும் இங்கே வந்திருக்கின்ற ஸ்ரீதரஸ்வாமி நாயக்கரவர்கள் எங்கள் முன்பாகப் பலமுறை பிரசங்கித்தார்.
அப்போது சிதம்பரம் இராமலிங்க சுவாமிகள் பிரம்மத்தை அறியத் தொடங்கினோர் அறிதல் வேண்டும் விக்கிரக ஆராதனை செய்யத் தொடங்கினோர் செய்தல் வேண்டும்.
அப்போது அங்கிருந்தவர்களில் சிலர் நாயக்கரைப் பார்த்து இது விஷயத்தில் தங்கள் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்தி நிறுத்தல் வேண்டும் என்றார்கள்.
அதுகேட்டு ஓர் சபையில் மாறுபட்ட இருவர் தங்கள் தங்கள் கோட்பாடுகளை அந்தச் சபையில் அறிஞர் அறிய எடுத்துரைத்து அதற்குத்தக்க சாட்சி.
அநுமானம் உவமானம் சத்தம் முதலிய பிரமாணங்களும் உடன்படல் மறுத்தல் ஒருசார் உடன்பட்டு மற்றொருசார் உடன்படாமை முற்றும் உடன்படல் போன்று உடன்படாமை முதலிய கோட்பாடுகளுக்கமைந்த பலவகை யுக்திகளும் அநுபவத்தோடு தர்க்க உபதர்க்க லட்சண உபலட்சணங்களுக்குப் பொருந்த விரித்து விவகரித்து அந்த விவகாரத்திற் சந்தேக விபரீத மயக்கத்திற்கு இடங் கொடாமல் முடிந்த நிச்சயத்தைப் பின்னர் லிகிதமூலமாய்ப் பிறரறிய வெளிப்படுத்தல் மரபேயல்லது மாறுபட்டோர் இருவரும் வேறு வேறு இடங்களிலிருந்து அறிஞர் சபாதிபத்யமின்றித் தங்கள் தங்கள் மனஞ் சென்ற வழி அளவை எல்லையைக் கடந்து எழுதிக் கொள்வதில் ஞானந் தோன்றாது என்றும் ஒழியாத லிகிதச் சண்டையாக முடியுமென்றும் அது தர்க்க மரபல்லவென்றும் சுவாமிகள் சொல்லினர்.
அங்கிருந்தவர்களில் சிலர் நாயக்கரைப் பார்த்து ஐயா தங்கள் கோட்பாட்டை வெளியிட்டுப் பிரமாணத்தால் நிலைபெறச் செய்து எங்களையும் அவ்வழியில் நடத்துவிப்பதற்கு அடுத்த தருணம் இதுவாக இருக்க அத்தருணத்தில் இப்படிச் சொல்வது தங்கள் கோட்பாட்டிற்கு அழகல்ல என்றார்கள்.
உடனே நாயக்கர் நித்திய நிரஞ்சன நிர்மல நிராலம்ப சொரூபமும் அவாங் மனோகோசரமுமான பிரமத்தை நினைப்பது தக்க தென்பதும் விக்கிரக ஆராதனை செய்வது தகாது என்பதும் எங்கள் பிரம்மசமாஜ வேதசமாஜ கோட்பாடு என்று வெளியிட்டார்.
மிதக்கியானமுள்ள நம்மிட மனத்திற்குப் பரிமித வஸ்துவைப் போல் அடங்காது என்று சொன்னதே யல்லாது ஏகதேசம் மனத்திற்கு விளங்காதென்று சொன்னதல்ல என்று நாயக்கர் உத்தரித்தனர்.
மனத்திற்கு அகோசரமென்பது மனத்திற்கு விஷயப்படாததென்று பொருள் படுமேயல்லாது சிறிது விஷயமாகிப் பெரிது விஷயமாகாதென்று பொருள்படாதென்றும் அவ்வாறு பொருள் கொள்வது லட்சண உபலட்சண விதியல்லவென்றும் ஒரு காலத்தில் ஒரு பொருள் சிறிது விஷயமானால் மற்றொரு காலத்தில் சிறிது விஷயமாகும் பிறிதொரு காலத்தில் சிறிது விஷயமாகும்.
இவ்வாறு முழுவதும் விஷயமாகுமென்றும் அவாங் மனோகோசரமென்றதில் மனத்திற்குச் சிறிது விஷயமான படி வாக்குக்கும் சிறிது விஷயமாதல் வேண்டும் என்றும் இங்ஙனம் மனவாக்குகளுக்குச் சிறிது விஷயமாகுமென்று கொண்டபோது கண் காது மூக்கு மெய் வாய் கை முதலிய மற்ற இந்திரியங்களுக்கும் விஷயமாகுமென்பது தானே விளங்குதலால் பிரம்ம லட்சணத்தோடு விரோதப்படுமென்றும் மன முதலான அந்தக்கரணங்களுக்கும் கண் முதலான இந்திரியங்களுக்கும் நாம ரூபக்கிரியைகள் விஷயமாகுமல்லது தத்துவாதீதமாகிய பிரமம் விஷயமாகுமென்பது விபரீத உணர்ச்சி என்றும் மனோலயம் கிடைத்த பின்னர் பிரம்மானுபவம் கிடைக்கும் என்றும் மனம் சிறிது தோன்றினும் ஆத்மஞானம் விளங்காது என்றும் மனம் அசத்து சடம் அநித்தியம் துக்கம் அசுத்தம் உடையது.
ஆகலின் மனத்திற்குப் பிரம்மம் எவ்வகையினும் விஷயமாகாது என்றும் இவ்வாறே வேதம் முதலிய கலைகளினும் ஆப்த வாக்கியங்களினும் ஆணையிட்டு இருப்பதென்றும் பிரம்மம் மனத்திற்கு விஷயப்படாதென்றும் பிரம்மம் மனத்திற்கு விஷயப்படாதென்பது அநுபவத்திற்கும் மற்ற ஹேதுக்களுக்கும் யூகங்களுக்கும் பொருந்துகின்ற பட்சமென்றும் சுவாமிகள் சொல்லினர்.
இவைகளுக்கு விஷயமாகுமானால் மற்ற இந்திரியங்களுக்கும் விஷயமாகும் என்று நான் முன் சொல்லியதைத் தாங்கள் சிறிது உய்த்துணர வேண்டும் என்று சுவாமிகள் சொல்லினர்.
ஒரு ரூப விஷயத்தைக் கண்கள் கண்டு அந்த ரூபவிசேஷத்தால் ஆனந்த விருத்தியை அடைந்து பின்னர் அதன் வழியாக மனத்திற்கும் அவ்வானந்தத்தை அடைவிக்குமென்றும் கண்கள் முன்னர் ஆனந்தத்தை அடைந்ததற்கு அடையாளம் அக்கண்களிலிருந்து சிந்துகின்ற பாஷ்பங்களே என்றும் அதை ஆனந்தபாஷ்பமென்று வழங்குவதே போதுமான பிரமாணமென்றும் இஃதன்றி நேத்திரானந்தம் சிரவணானந்தம் என்று அறிவுடையோர் பிரயோகிப்பதை யூகிக்கவேண்டும் என்றும் இங்ஙனம் கண் முதலிய இந்திரியங்களும் மனம் முதலிய கரணங்களும் ஆன்மாவுக்கு உபகாரக் கருவிகளாதலால் அவைகள் ஆனந்தம் அடைந்தனவென்பது உபசரிப்பென்றும் ஆனந்தம் பிரத்யேக ஆன்மஞான விஷயமென்பது உண்மையென்றும் சுவாமிகள் சொல்லினர்.
முன்னர் அவாங் மனோகோசரமென்றதற்கு தாங்கள் கொண்ட கருத்தின் படி வாக்குக்கும் மனத்திற்கும் பிரமம் சிறிது விஷயமானால் கண்களுக்கும் கைகளுக்கும் சிறிது விஷயமாகுமென்று தாங்களே யூகித்து அறியலாமென்றும் ஒரு பொருள் மனத்தினால் நினைக்கப்படுமானால் காதினாலும் கேட்கப்படும்.
கைகளினால் பிடிக்கப்படுமென்பது உபதர்க்க உபலக்கணமென்றும் ஸ்தூலசூக்கும கரண பூதங்களால் உருவாகித் தோன்றுகின்ற பொருளினிடத்து மனமுதலான கரணங்களுக்கும் கண் முதலான இந்திரியங்களுக்கும் விஷயங்களாகத்தக்க பண்புகள் உண்டாயிருக்குமென்று அறிந்த பட்சத்தில் ஒரு பொருள் ஒரு பண்பினால் ஓர் இந்திரியத்துக்கு விஷயமாகுமானால் அந்தப் பொருள் மற்றொரு பண்பினால் மற்றோர் இந்திரியத்திற்கும் விஷயமாகுமென்று சாதாரண ஜனங்களாலும் அறியப்படும் என்றும் அட்சயோக ஞானத்தாலும் இந்திரியங்களின் சொரூபரூப சுபாவ வியாபக வியத்தி விசேஷ சாமாநிய முதலியவைகளையும் வெளிப்படுத்து கின்ற தத்துவ சாத்திரங்களாலும் பிரகிருதி சாத்திரங்களாலும் உய்த்துணர்ந்து தெளியப்படுமென்றும் கண்களும் மனமும் அதி கரணோபாதான சம்பந்தமுடையதென்றும் மத்திய பூத தூல சூக்கும காரியமென்றும் இதனால் மனத்திற்கு விஷயமாவது கண்களுக்கும் விஷயமாகுமென்றும் கண்களுக்கு விஷயமாவது மனத்திற்கும் விஷயமாகுமென்றும் சுவாமிகள் சொல்லினர்.
அந்த சமயத்தில் இவைகளைக் கேட்டு சூழ நின்ற திருவயிந்திபுரம் வைஷ்ணவப் பிராமண பண்டிதர்களும் ஸ்மார்த்த பண்டிதர்களும் அந்தச் சபையில் உட்புகுந்திருந்து சுவாமியை நோக்கி மனத்திற்குப் புலப்படுவது கண்களுக்கு எப்படிப் புலப்படும்?
ஒரு பொருளில் ஸ்தூலப் பிரகிருதி சூக்கும பிரகிருதி காரணப்பிரகிருதி மகா காரண பிரகிருதி மூலப் பிரகிருதி என ஐவகைப் பிரகிருதி அங்கங்களுண்டென்றும் அவைகளில் காரணப் பிரகிருதி மகாகாரண பிரகிருதியங்கள் மனத்திற்கு விஷயமாகும் என்றும் இவை சாதாரண கரணமென்றும் அசாதாரண லட்சணத்தில் கண்ணறிவு பலமுறை சாதன லட்சியத்தால் நுட்பவறிவாகி மனத்திற்கு விஷயமாகின்ற காரண மகாகாரண பிரகிருதியங்களையும் அறியும் என்றும் இவ்வாறு அறிவது சாத்தியமே என்றும் இதனை யோக சாதன முதலிய வழிகளாலும் தத்துவ சாத்திரங்களாலும் அநுமான முதலிய பிரமாணங்களாலும் அறிந்து கொள்ளலாம் என்றும் அன்றி மனத்திற்குப் புலப்படுவது பிரபஞ்சம் அது கண்களுக்கும் புலப்படுமென்றும் சுவாமிகள் சொல்லினர்.
அதுபொறாமல் நாயக்கர் இன்னும் எட்டு தினத்திற்குள் இவ்விடத்தில் என்னைச் சிரித்தவர்களை எல்லாம் நான் சிரிப்பிக்கின்றேன் என்று சபதம் கூறினர்.
அதுபொறாமல் நாயக்கர் அளவிறந்த கோபாவேசத்தொடும் கண்கள் சிவப்ப தேகம் பதைப்ப வாயாற் சில பழிபடு வார்த்தைகளைச் சொல்லிக்கொண்டே திடீரென்று எழுந்து இடி முழக்கினாற்போல் ஆரவாரித்தனர்.
அத்தருணத்தில் சுவாமிகள் நாயக்கருக்கும் மற்றவர்களுக்கும் கோபம் தணியத்தக்க நல்ல வார்த்தைகளைச் சொல்லி எழுந்தவரை மீளவுமிருக்க வைத்து ஐயா நாயக்கரவர்களே கெர்வித வார்த்தையென்ற சத்தத்தின் லட்சியத்தை நாம் உள்ளபடி அறிந்தால் இவ்வளவு தீவிரம் நேரிடுமென்று எனக்குத் தோன்றவில்லை.
ஆயினும் போனது போக இனியாவது இச்சபையார் அறிய பிரமம் மனத்திற்கு விஷயமாகாதென்று நான் தெரிவித்தபடி தாங்களும் சம்மதிக்கின்ற பட்சத்தில் சம்மதமென்று சொல்லிச் சும்மாவிருக்க வேண்டும்.
எதிர் நின்று வாதிப்பதற்குக் கூடாமையால் லிகித மூலமாய் வாதிப்பீர்கள் என்பதில் நம்பிக்கை இல்லை என்றும் லிகித மூலமாய் வாதிப்பது தர்க்கலட்சண மரபு அல்லவென்று முன்னரே குறித்திருக்கின்றேன் என்றும் சொல்லி முடித்து பின்னர் அந்தச் சபையில் சிலரை நோக்கி பிரம்மானுபவம் விக்கிரக ஆராதனை செய்தாலல்லது வாராதென்றும் விக்கிரகம் என்பது விசேஷ இடம் என்று பொருள்படும் என்றும் ஆன்மா இருப்பதன் கிரகம்.
மனிதர் முதலிய ஜீவதேகங்களென்றும் பிரம்ம பிரகாசமிருந்து வெளிப்படுவதற்கு விக்கிரகம் தேவ தேகங்களென்றும் அந்தத் தேவ தேகங்களாகிய விக்கிரகங்களில் விதிப்படி பக்தியோடு உபாசிக்கில் பிரம்மப்பிரகாசம் எளிதில் வெளிப்பட்டு அனுக்கிரகிக்கும் என்றும் அவ்வாறு விசேட இடமென்று சொல்லப் படுகின்ற விக்கிரகங்களில் பிரம்மப்பிரகாசம் வெளிப்பட்டு அனுக்கிரகித்ததற்கு அடையாளம் சிலகாலத்திற்கு முன் விக்கிரக ஆராதனம் செய்த பக்தர்கள் குஷ்டம் குன்மம் முதலான தீராத வியாதிகளைத் தீர்த்தும் இறந்தவர்களை எழுப்பியும் அசாத்தியமான அநேக மகத்துவங்களை நடத்தியும் இருந்ததே போதுமானதென்றும் இப்போதும் விக்கிரக ஆராதனை செய்கின்ற பக்தர்கள் சில மகத்துவங்களைச் செய்து வருகிறார்களென்றும் பிரம்மசமாஜத்தார் வேத சமாஜத்தார் அந்த அடையாளங்களை உடையவர்களாய்த் தோன்றவில்லை என்றும் நாமெல்லாம் நமது பக்குவத்திற்குத் தக்கபடி விக்கிரக ஆராதனை செய்து அதனால் அருளைப் பெற்று அதனால் அறிவு விளங்கி அதனால் பிரம்ம சுகத்தை அனுபவிக்கலாமென்றும் சுவாமிகள் சொல்லிக் கொண்டே எழுந்தனர்.
இதை தவிர்க்க சவுதி நைஜிரியா வெனிசுலா உள்ளிட்ட சில நாடுகளில் இருந்து இறக்குமதியாகும் கச்சா எண்ணெய் அளவை அதிகரிக்க மத்திய அரசு முடிவு செய்துள்ளது.
ஈரான் மீது அமெரிக்கா கொண்டு வரவுள்ள பொருளாதார தடை ஈரானிற்கு பெரும் துயராக இருக்கிறதோ இல்லையோ இந்தியாவிற்கு பெரும் தலைவலியாக உள்ளது.
இதற்கிடையில் உலகில் கச்சா எண்ணெய் இறக்குமதியில் மூன்றாவது பெரிய நாடான இந்தியாவில் நாளுக்கு நாள் பெட்ரோல் டீசல் விலை விண்ணை முட்டி வருகிறது.
அதிகரித்து வரும் கச்சா எண்ணெய் விலை டாலருக்கு நிகரான இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு சரிவு டீசல் மற்றும் எல்பிஜிகளுக்கான விலை உயர்வு பெட்ரோல் பொருட்கள் மீது அரசு கொண்டு வந்த வரி குறைப்புகள் என இந்திய பொருளாதாரம் கரடி கையில் சிக்கியுள்ளது.
இந்நிலையில் ஈரானில் இருந்து இறக்குமதியாகும் கச்சா எண்ணெயின் வரத்து நின்று போனால் இந்தியாவில் பெட்ரோலுக்கு தட்டுப்பாடு ஏற்படும்.
இதற்காக ஈரானுடன் இந்தியா பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பின்பு தற்போது ஈரான் இந்திய ரூபாயின் மதிப்பிலேயே வர்த்தகம் செய்ய ஒப்பு கொண்டுள்ளது.
அமெரிக்காவின் தடையை மீறி இந்தியா தற்போது ஈரானுடன் வர்த்தகம் மேற்கொள்ள திட்டமிட்டிருப்பது அமெரிக்கா அதிபர் டிரம்ப்பை கடும் கோபத்திற்கு ஆளாக்கியுள்ளது.
இதனால் எதிர்காலத்தில் ஈரான் உடனான வர்த்தகம் பாதிக்கப்பட்டால் அதற்கு மாற்று ஏற்பாடு செய்ய வேண்டிய சூழலை தற்போதே அரசு யோசித்தாக வேண்டிய சூழ்நிலையில் உள்ளது.
அதனால் தற்போது எதிர்காலத்தில் ஈரான் உடனான வர்த்தகம் நிறுத்தப்பட்டால் அப்பொழுது ஏற்படும் தட்டுபாட்டை போக்க சவுதி அரேபியாவுடன் கரம் கோர்க்க முடிவு செய்துள்ளது.
இது குறித்து மத்திய எரிசக்தி துறை அமைச்சர் ஹாலித் அல் ஃபாலித் கூறுகையில்ஈரான் உடன் வர்த்தகம் நிறுத்தப்பட்டால் அதன் காரணமாக ஏற்படும் கச்சா எண்ணெய் தட்டுபாட்டை சவுதி அரேபியாவில் கச்சா எண்ணெய் இறக்குமதியை அதிகம் செய்து சமன் படுத்த திட்டமிட்டுள்ளோம்.
இதன் மூலம் ஈரான் வர்த்தகம் நின்றாலும் அதனை ஈடு செய்ய மற்ற நாடுகளில் இருந்து கச்சா எண்ணெய் இந்தியாவிற்கு கொண்டு வரப்படும்.
பாலியல் புகார் எழுந்துள்ள நிலையில் அமிதாப் பச்சனின் ரகசியத்தை போட்டு உடைத்த ஐஸ்வர்யா ராய்.. தற்போது இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கவில்லை என்றால் பெட்ரோல் விலை சுலபமாக மூன்று இலக்க விலையை எட்டி விடும்.
இதற்கிடையில் ஃபாலித் மேலும் கூறுகையில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி மற்றும் பெட்ரோலியத்துறை அமைச்சர் தர்மேந்திர பிரதான் ஆகியோர் சவுதியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி இந்தியாவிற்கு பெட்ரோலிய தட்டுப்பாடு ஏற்படாமல் இருக்க உறுதி செய்துள்ளனர்.
மேலும் இந்தியாவில் பெட்ரோலிய விற்பனையில் சவுதி நாடு முதலீடு செய்ய முன் வரவேண்டும் என்றும் குறிப்பாக சவுதி அராம்கோ நிறுவனம் நேரடியாக இந்தியாவில் சில்லறை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட வேண்டும் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
அழகாய்த்தான் இருந்தது அந்த இரண்டு பிள்ளைகளும்.அழகு என்பது குழந்தைகளை வர்ணிக்க ஒரு உசிதமான வார்த்தையா?.பொதுவாகவே அழகு என்பது பெண் பொருள் இன்னபிறவற்றை வர்ணிக்க ஏதுவான வார்த்தையா?.
எதற்க்காக அதன் பயன்பாடுவிளங்கவில்லை.ஒவ்வொரு செயலையும்ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அதன் போக்கே வர்ணிக்க பலவை உள்ளபொழுது எதற்கு இந்த வார்த்தை.சோம்பித்திரியும் மனித மூளையின் உச்சபட்ச வெளிப்பாடோ.யோசித்துப் பார்த்தால் அந்த வார்த்தை எதற்குமே பொருந்துவதில்லை.குழந்தைபிள்ளைகள் என்பதே ஒரு வகையில் வர்ணிப்பிற்க்காக பிறந்த பெயர்கள்தானே.
கோடைகாலத்தின் உக்கிரம் என்னவென்பதை உடல் அளவில் உணர்ந்தாலும் அதனை தன் அன்னை போலோ தந்தை போலோ கடுகடுத்தோ சிடுசிடுத்தோ வெளிப்படுத்தத் தெரியாத வயதை ஒத்தது இரண்டும்.மூத்தவள் சௌம்யாஇருபது வருடத்திற்குப் பிறகு தன்னை வந்து கண்டு கரம் பிடித்துச் செல்லப் போபவனுக்காக இப்பொழுதிலிருந்தே தன்னை ஒரு முழு பெண்ணாகக் காண்பிக்க அன்னை செய்துவரும் செயல்களில் ஈடுபாடு இல்லாவிடினும் தானாகவே அவளினின்று சில நேரம் வெளிப்பட்டுவிடும் பென்மைத்தனத்துடன் அவள்.தன் தம்பி அஜயின் கரம் பிடித்தபடி அன்னையுடன் ரேவதியின் வீட்டிற்க்கு வந்தால்.ரேவதி என்றாலே சௌம்யாவிற்கு மிகப் பிடிக்கும்.ரேவதியிடமும் பிள்ளைகள் ஏனோ சட்டென்று ஒட்டிக்கொண்டுவிடும்.ஒரு சில நேரம் பொறுமை இழந்தாலும் குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொள்வது அவளுக்கு கை வந்த கலை போல் ஆயிற்று.அதனாலேயே அக்கம்பக்கத்தினரும் உறவினர்களும் தன் வாழ்நாள் பொறுப்புதனை ஒரு சில மணித்துளிகள் ரேவதியிடம் ஒப்படைக்கத் தயங்குவதில்லை.
சௌம்யாவின் அன்னை ரேவதிசௌம்யாவையும் அஜயையும் இங்க விட்டுட்டு போறேன்கொஞ்ச நேரம் பாத்துக்கோயேன் எனக்கு கடத்தெரு வரைக்கும் போயிட்டு வர வேலை இருக்கு..எங்க அம்மா?
அறையில் திறந்தபடி மேசை மீது வைக்கப் பட்டிருந்த மடி கணினியைப் பார்த்ததும் இரு பொடிசுகளும் அய்ய்ய்ய்...அக்கா கம்ப்யூட்டர் கம்ப்யூட்டர் என அருகில் சென்று அதை தடவிப் பார்க்க ஆரம்பித்தன.
டோய்பசங்களா பொறுமை எதுவும் செய்யாதீங்க அப்புறம் அது வீணா போயிடும்.இருங்க நானே வந்து உங்களுக்கு சொல்லித்தரேன் என்று தன் இருக்கையில் போய் அமர்ந்து கொண்டு மடிகணினியை மடியில் வைத்துக் கொண்டாள்.சிறுசுகள் இரண்டும் அவள் இருபக்கத்திலும் அமர்ந்துகொண்டன.
மடிகனினியுடனான தன் பரிச்சயத்தை வலுப்படுத்திக்கொள்ள ஏற்கனவே பல திட்டங்களை மனதிற்குள் போட்டிருந்தாலும்அந்தக் குழந்தைக்கே உண்டான தயக்கத்துடன் சௌம்யாநீங்களே சொல்லுங்க அக்கா இது போன்ற சமயங்களில்தான் வளர்ச்சி என்பது எந்நிலையிலிருந்து தொடங்குகிறது என்றெண்ணி மனம் சற்று குழம்பிவிடுகிறது.வயது ஆகஆகத்தான் வளர்ச்சி என்பது சுருங்கிவிடுமோ?மனதளவில்.
சௌம்யாவிற்கு சாதாரண கணினியில் இயக்குவதுபோல் இதில் வரையமுடியவில்லை.ஆனாலும் முகத்திற்கு சிறியதாய் ஒரு வட்டம் உடலிற்கு பெரியதாய் ஒருவட்டம் என அனைத்தும் ஒரு கிறுக்கல் கவிதை போல் அழகாக முடித்துவிட்டிருந்தால் சௌம்யா நிறம் தேர்வுசெய்யத்தான் அவள் ரேவதின் உதவியை நாடினாள்.
அஜய்ஆமாஇவ எப்போ வரஞ்சு முடிக்கறதுஅதுக்குள்ள அம்மா வந்துடுவாங்க..னா வீட்டுக்கு போகணும்..கண்கள் அடுத்த நொடியே நீர் பிறப்பெடுக்கப்போவதுவாய் சற்றே தழைதழைத்த குரலில்.
இதை சொன்ன குரலில்தான் ஏனோ வாழ்நாள் ஆசை ஒன்று நிவர்த்தி ஆகாததைப் போன்ற ஏமாற்றம்.பிறப்பிலயே அவன் வளர்ந்த பின் பேசும் வாழ்க்கைக்கான தத்துவங்களை அவனும் பின்பற்றும்படி படைத்தவன் மனிதனை ப்ரோக்ராம் செய்துவிட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்.இதனை வெறும் புத்தனோடு மட்டும் நிறுத்திக் கொண்டுவிட்டான் போலும்.
ரேவதி ரெட்டை சிந்தும் குசிக்கைகளுமாக தான் சிறுவயதில் வரைந்த கிறுக்கல்களை மனதில் எண்ணியபடி ஒரு புன்னகையுடன் அதை சேமித்துவைக்கஅஜய் அருகில் மெதுவாய் வந்தமர்ந்தான்.
அதற்குள் அறைக்கு வெளியிலிருந்து குரல்அஜய்சௌம்யா அம்மா வந்துட்டேன்வாங்க ரெண்டு பேரும் வீட்டுக்கு போகலாம்..அக்கா படிக்கட்டும்..தொந்தரவு செய்யாதீங்க.
சௌம்யாஅம்மா கொஞ்சம் வெயிட் பண்ணேன் அஜய் வரையறான்அவன் வரஞ்சதும் வந்துடறோம்.ரேவதிக்கு அது அழகாகத்தான் தோன்றியது.நெல்லில் அகரம் எழுதுவது போல் ரேவதி அச்சிறிதின் புறங்கை முழுதுமாய் தன் கரத்தால் அணைத்தபடி வரைய வைத்துக் கொண்டிருந்தாள்அவன் கூறுவதற்கு ஏற்ப.வரைகயில்தான் அக்குழந்தையின் முகத்தில் எத்தனை வண்ணத்தில் ஆனந்தம்.
ரேவதி அக்குழந்தைகளுடன் ஒன்றியவளாய்அய்ய்ய்ய்அஜய் அழகா வரஞ்சு முடிசிட்டானே.. என்று கரம் தட்டதன்னுள் இருக்கும் சூப்பர்மேனை உலகிற்கு நிருபித்தது போன்ற சந்தோஷம் அந்த முகத்தில்.
அஜய்இதோ இந்த அங்கிள்தான்என்று திரையை காண்பித்துவிட்டு நான் அம்மாகிட்ட போறேன் டாட்டாக்காஎன்று அக்காவின் கரம் பிடித்தபடி அறையைவிட்டு ஓடினான்.
அந்த கிறுக்கலை ஒரு வெட்கப் புன்னகையுடன் நோக்கிவிட்டுஅரைகுறையாய் மூடப்பட்டிருந்த அறைக்கதவும் சுவற்றிற்கும் ஏற்ப்பட்ட இடைவெளியில் அவர்களது நீண்டு சென்ற நிழலை நோக்கியபடி இருந்தாள் ரேவதி.
காதல் மிகக் கண்மூடித்தனமானதுஇந்த வரியை கூறியவரைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன்கண்டுபிடித்தால் அவரிடம் கேட்க ஒரு கேள்வி கைவசம் உள்ளது .
உங்களைப் பொறுத்தவரை காதல் என்றால் என்ன?எனக்கு ஏனோ அவரிடம் மட்டுமிருந்துதான் அதற்கு சரியான விடையைப் பெறமுடியும் என்ற நம்பிக்கை.எனக்கு தெரிந்த பலரிடம் கேட்ட போது அவர்கள் காதல் என்பதைத் தாண்டி சினிமாவால் எவ்வளவு பாதிக்கப் பட்டுள்ளார்கள் என்பதே மிகவும் புலப்பட்டது.
ஆக அவர்கள் பாணியிலேயே சென்றால்எத்தனை சினிமாக்கள் காதல் என்பதை வெவ்வேறு கோணத்தில் காட்டியுள்ளது?என்று பார்த்தால்.காதல் என்றாலே அங்கு கண்டிப்பாக ஆண் பெண் இருந்தாகவேண்டும் என்று கை எழுத்து இடப்பாடாத சட்டத்துடந்தான் படங்களே இருக்கின்றன.ஒரு எழுத்தாளன் அவன் எழுத்துடன் ஒன்றி லயித்து உருகொடுத்து வெளிக்கொணர்வது.
ஒரு திரைப்படம் எடுக்கும் ஒரு இயக்குனன் தான் அக்கதைக்குள் கலந்து தான் நிலை மறந்துதன கீழ் பணி புரியும் அனைவரையும் மனம் ஒன்று படுவதுபோல் ஒருங்கிணைத்து அவர்களிடம் காட்டும் அன்பு பாசம் கோபம் கட்டளை மூலமாக அவர்களையே அடி பணியவைத்து அத்தரஐனத்தில் அக்கருவை உருவாக்கி வெளியுலகிற்கு அளித்து அந்நிலையில் அவ்விடத்தில் அவனையே ஒரு கடவுள் ஆக்கிவிடுவது.ஒரு இசை வித்தகன் தான் நிலைமறந்து கண் மூடி கண்ணீர் சுரக்க தாய் மடி அரவணைப்பு போல்கலவின் கடைநிலை போல்அவனையே அவ்விடத்து தாய் சேய் உற்றது விட்டது என அனைத்துமாக்கி கிடப்பது.ஒரு நாட்டியத்தில் ஒருவரிடமிருந்து அதீதமாக அவரை வெளி உலகிற்குப் புலப்படுத்தும் உணர்விக்கும் நயமும் பாவமும்.எத்தனைப் பேருக்கு இவையும் காதலாகப் புலப் பட்டிருக்கும்.எத்தனை சினிமாக்கள் இதனையும் கருக்களமாக்கி காதல் படங்கள் என்ற வகைமையில் காண்பித்திருக்கும்.யோசியுங்களேன்விரல் விட்டு எண்ணிவிடலாம்.இதை எழுதுகையில் சட்டென எண்ணத்தில் தோன்றியது உங்களுக்கு நேரமிருந்தால்நீங்களும் என்னையும் சேர்த்து இங்கு உள்ள பலரைப் போல் மனோதத்துவம் உளவியல் என்று புலம்புபவராயின்.சிந்துபைரவி படத்தின் அம்மூன்று முக்கியக் கதாப்பாத்திரத்தை மட்டும் கொஞ்சம் ஆராய்ந்து பாருங்களேன்.அழகாய்ப் பலது மனதிருக்குப் புலப்படும்.அது போல் பல உதாரணம் கூறுகிறது எண்ணம்.