sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எந்த பரமேஸ்வரனுக்கே பூமி ஜலம் அக்னி காற்று சூரியன் சந்திரன் உயிர் என்று இவ்விதம் இந்த அசைகின்றதும் அசையாததுமான எட்டு உருவம் பிரகாசிக்கின்றதோ உலகத்தின் உண்மையை சோதிக்கின்றவர்களுக்கு எங்கும் நிறைந்த எந்த பரமாத்மாவைக் காட்டிலும் வேறு ஒன்றும் இல்லையோ அந்த சச்சிதானந்த சம்பத்து பொருந்திய குருவின் உருவமுடைய தெற்கு நோக்கிய ஸ்ரீதக்ஷிணா மூர்த்திக்கு எனது வணக்கங்கள்.
இந்த துதியில் எல்லாம் ஒரே ஆத்மரூபம் என்ற தத்துவம் எவ்வாறு விளக்கப் பெற்றிருக்கிறதோ அவ்வாறு அறிவதால் இந்த துதியை கேட்டாலும் இதன் பொருளை மனதால் சிந்திப்பதாலும் தியானம் செய்வதாலும் பிறருக்கு நன்றாகச் சொல்வதாலும் எல்லாமும் ஒரே ஆத்மாவாக இருக்கும் நிலையாகிய பெரிய ஐச்வர்யத்தோடு கூடிய பரமாத்ம தன்மை ஏற்படும்.
நவகிரகங்களால் பூஜிக்கப்படுபவரே எண்ணிய தெல்லாம்தரும் காமதேனு மற்றும் அனைத்து தேவர்களாலும் வணங்கப்படுபவரே கும்பேஸ்வரனே உனக்கு எனது வணக்கங்கள்.
ஐந்து முகங்களையுடைவரே பிரளய காலத்தில் மிதந்து வந்த அமிர்த கலயத்தை உடைத்து எல்லோருக்கும் எல்லா வளமும் வழங்கிய கும்பேஸ்வரா உன்னை வணங்குகின்றேன்.
போகம் முக்தி இவைகளை அளிப்பவரும் பிரசித்திபெற்ற அழகிய வடிவினரும் அடியார்களிடம் அன்பு கொண்டவரும் காத்தல் கடவுளாக இருப்பவரும் எல்லா உலகையும் தன் வடிவில் கொண்டவரும் நன்கு ஒலிப்பதும் மனதைக் கவருவதாகிய சலங்கையால் பிரகாசிக்கும் இடையை உடையவரே காசியம்பதியின் தலவரே உங்களுக்கு நமஸ்காரம்.
நீல வண்ணக் குதிரையை வாகனமாகக் கொண்டு பயணிப்பவரும் தன்னை அடைக்கலமடையும் அடியவர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவரும் சாதுக்களுக்கு எப்போழுதும் நன்மை செய்கின்றவரும் மகாஞானம் உள்ளவரும் ஈஸ்வரனுக்குத் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் சிவவிஷ்னு மைந்தனும் பரிபூரணமானவரும் தேவர்கள் முனிவர்கள் சித்தர்கள் மனிதர்கள் போன்றோர்களால் வணங்கப்படுபவரும் சிறந்ததும் வெண்மையானதும் மதங் கொண்டதுமான யானையை வாகனமாகக் கொண்டவரும் ஈஸ்வரர்களுக்குத் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் கொடிய வணவிலங்குகளை எப்பொழுதும் வேட்டை ஆடுகின்றவரும் அசுரக் கூட்டங்களின் அழிவுக்கு காரணமானவரும் குந்தம் என்ற ஆயுதத்தை உயர தூக்கி வைத்துக் கொண்டிருப்பவரும் ஸவர்ணம் ரத்னம் இவைகளாலான பலவித ஆபரணங்களை உடையவரும் பிரசித்தவரும் ஈஸ்வரர்களுக்குத் தலைவருமான ஸ்ரீ ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் குளிர்கால நிலவினைப் போல குளுமையான முகத்தையுடையவரும் சூரியன் சந்திரன் அக்னி ஆகியோரை மூன்று கண்களாக உடையவரும் பாரிஜாத மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேகத்தை உடையவரும் ஈசுவரர்களுக்குத் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் வனத்தில் தவம் புரிந்த சனகாதி முனிவர்களால் துதிக்கப்படுபவரும் உயர்வான குணமுடைய மனிதர்களால் எப்போதும் பூஜிக்கப்படுபவரும் ஜனன மரண பயத்தை போக்குகின்றவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கு எல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் ப்ரணவ மந்திரத்தின் வடிவான மரத்தில் பறவை போல் விளங்கும் முக்கியத் தெய்வமாய் இருப்பவரும் பிறப்பு இறப்புகளாகிய இருண்ட காட்டினை அழிக்கும் பெரிய அக்னியாக இருப்பவரும் கணபதியாலும் முருகனாலும் துதிக்கப்பட்ட மகிமையை உடையவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கு எல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் மும்மூர்த்திகளாலும் தேவாதி தேவர்களாலும் தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனாலும் வணங்கப்படும் பாத கமலத்தை உடையவரும் நல்ல ஞானிகளுக்கும் குருவுக்கொல்லாம் குருவாகா இருப்பவரும் சுத்தமான மனமுள்ளவரும் பக்தர்களின் மனமாகிய குகை எனப்படும் சபரிமலையிலுள்ள குகையில் அமர்ந்திருப்பவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கு எல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன் சிவ விஷ்னு குமரருடைய இந்த துதியை அவருடைய உருவத்தை நன்மனத்திலிருத்தி எவர் படிக்கின்றாரோ.
அவர் ஈஸ்வரர்களுக்கு எல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பன் அருளால் பசுக்கள் புத்திரகள் ஐஸ்வர்யங்கள் என யாவும் பெற்று ஆனந்த வாழ்வு வாழ்வார் என்பது நிச்சயம் ஐயப்பா உன்னைச் சரணமடைகிறேன் நீலவர்ணமான குதிரையின் மேல் அமர்ந்து பவனி வருபவரும் அடியார்களின் குறைகளைத் தீர்ப்பதிலேயே கருத்துள்ளவரும் சாதுக்களுக்கு எப்போதும் நன்மை செய்கின்றவரும் மகானும் ஈஸ்வரினின் மகனுமான ஐயப்பனை நான் சரணடைகின்றேன்.
ஹரிஹர சுதனும் தேவர்கள் முனிவர்கள் சித்தர்கள் மனிதர்கள் ஆகியவர்களால் வணங்கப்படுபவரும் சிறந்த கம்பீரமான வெள்ளை யானையை வாகனமாகக் கொண்டவரும் ஈஸ்வரர்களுக்குத் தலைவருமான ஐயப்பனை வணங்குகின்றேன் அநீதி நிறைந்த காட்டில் எப்பொழுதும் வேட்டையாடுகின்றவரும் அசுர குலத்துக்கே முடிவு கட்டுபவரும் உயரத்தூக்கிய கையில் குந்தம் என்ற ஆயுதத்தை உடையவரும் பொன் மற்றும் ரத்னங்களாலான ஆபரணங்களை அணிந்தவரும் பிரசித்தவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கெல்லாம் பெரியவருமான ஐயப்பனை துதிக்கிறேன்.
அந்திப் பொழுதில் தோன்றும் பூரண நிலவைப் பொன்ற முகத்தை உடையவரும் சூரியன் சந்திரன் அக்னி ஆகியோரைத் தன் கண்களாக உடையவரும் பாரிஜாத மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சரீரத்தை உடையவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கெல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பனை சரணடைந்து வணங்குகின்றேன்.
காட்டில் சனகர் முதலிய யோகிளால் நமஸ்கரிக்கப்படுபவரும் உத்தமமான மனிதர்களால் எப்பொதும் பூஜிக்கப்படுபவரும் பிறப்பு இறப்பு ஆகிய பயங்களைப் போக்குகின்றவரும் ஈஸ்வரர்களுக்குத் தலைவருமான ஐயப்பனைப் பணிகின்றேன்.
ப்ரணவமாகிய மரத்தில் பறவை போல்விளங்கும் முக்யதேவனாய் இருப்பவரும் முக்குணங்களால் உண்டான பிறப்பு இறப்பு என்ற காட்டை அழிக்கக்கூடிய அக்கினியாக இருப்பவரும் கணபதி மற்றும் முருகனால் துதிக்கப்படுபவரும் சிறந்த மகிமை உடையவரும் ஈஸ்வரர்களுக்குகெல்லாம் பெரியவருமான ஐயப்பனைப் பணிகின்றேன்.
தேவாதி தேவர்களால் நமஸ்கரிக்கப்பட்ட பாத கமலங்களை உடையவரும் எல்லா ஞானிகளுக்கும் குருவாக இருப்பவரும் சுத்த மனமுள்ளவரும் சபரிமலையின் குகையில் அமர்ந்திருப்பவரும் ஈஸ்வரர்களின் தலைவருமான பிரகதீஸ்வரரை வணங்குகின்றேன்.
கர்ப்பவாசமில்லாதவரும் தேவநாயகனும் மிகச் சிறந்தவரும் சிங்கத்தின் வடிவிலான ரத்ன மயமான ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ளவரும் மன்மதனையே தன்னழகால் வென்றவரும் உத்தமானவரும் ஈஸ்வரர்களுக்கு எல்லாம் தலைவருமான ஐயப்பனைச் சரணமடைகிறேன்.
நிகரற்ற சிவகுமாரனாகிய ஐயப்பனின் இந்த துதியை யாரொருவர் முழுமனதாக ஐயப்பனை நினைத்துக் கொண்டு சொல்கின்றாரோ அவர் ஐயப்பனுடைய கருணையால் பசுக்கள் புத்ரர்கள் அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்களௌம் பெற்று ஆரோக்யமான ஆனந்த வாழ்வு பெறுவர் அவர்தம் இல்லத்தில் என்றும் நிம்மதி சந்தோஷம் உற்சாகம் நிறையும்.
துக்கங்களைப் போக்குகின்றவரும் தீயவர்களுக்கு பயங்கரமானவரும் திருமாலிடம் அன்பு பூண்டவரும் மங்களமான வடிவம் கொண்டவரும் சுகங்களை தருபவரும் மூன்று கண்களை உடையவருமான சரபமூர்த்தியே தங்களை வனங்குகின்றேன்.
உன் நாவிலிருந்து எழும் சொற்களின் மீது கட்டுப்பாடு வைத்துக் கொண்டால் போதும் அது உன் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும் இல்லறத்தின் கடமைதனைச் செய் மனதை இறைவனிடம் வை.
அக்கா அம்மாவே என்னை இன்னும் நம்பேல்ல.அன்ரி நம்பேல்ல..மாமா நம்பேல்ல.சித்தப்பா நம்பேல்ல.நானேன் இப்பிடியிருக்கிறனெண்டு எனக்கே தெரியேல்லயக்கா.. என்னாலை நித்திரை கொள்ள முடியேல்லையக்கா.
ஏதோவெல்லாம் வந்து செய்யிறமாதிரியிருக்கு.. இரவிலை கனவிலை என்னை யாரோவெல்லாம் துரத்துறமாதிரியும் வெட்டுறமாதிரியும் இருக்குது.என்னாலை நிம்மதியா இருக்கேலாமக்கிடக்கு.கரையாத இரும்பான எனது கண்ணிலிருந்தும் கண்ணீர் வழிந்தோட என்னை நம்பி எனக்கு ஆறுதல் சொன்ன அக்காவிற்கு ஏன் நான் அம்மா..ம்.சாதியெண்டா என்னம்மா.புத்தகமொன்றினுள் மூழ்கியிருந்த எனது சிந்தனைகளில் அவளின் அந்தக் கேள்வி என் உச்சியில் வாழாய் வந்து விழுந்தது.
நான் சாதிப்புத்தியைக் காட்டிறனாமெண்டு தினேஷ்ன்ரை அம்மா றோட்டிலை வைச்சுச் சொல்றாம்மா.அவள் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் அவிழ்ந்து கன்னங்கள் வழியே வழிந்து கொண்டிருந்தது.
முகத்தில் வெளுத்த தாடியும் மீசையும் தெரிய முகத்தில் கவலையுடன் நின்று கொண்டிருந்தவர் கொஞ்சம் உடம்பு சரியில்லை நாராயணா என்று சொன்னார்.
மனசு சரியில்ல நாராயணா என்ன பண்ணி என்ன சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
செல்போன் மற்றும் டேப்லெட்களில் விளையாடி பொழுதை கழிக்கு குழந்தைகள் பேசி பழகுவதில் காலதாமதம் ஏற்படும் பூமியில் பரிணாமம் மற்றும் வேற்றுக்கிரக வாசிகள் குறித்த தேடல் தொடர்பில் இம்மாதம் விளக்கமளிக்கின்றது நாசா
பாகிஸ்தான் ஏ அணிக்கு எதிராக நடைபெறவுள்ள கிரிக்கெட் தொடரில் இலங்கை ஏ அணி சார்பில் வலது கை வேகப்பந்து வீச்சாளர் துஸ்மன் சமீர மற்றும் தரிந்து கௌஷால் ஆகியோர் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த தொடருக்காக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள இலங்கை ஏ அணி சார்பில் கடந்த மாதம் நிறைவடைந்த உலகக்கிண்ண தொடரின் காலிறுதிப் போட்டியில் விளையாடிய துஸ்மன் சமீர மற்றும் தரிந்து கௌஷால் ஆகியோர் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கிளிநொச்சி வட்டக்கச்சி பன்னங்கண்டி பிரதேசத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் சட்டவிரோத மண்ணகழ்வு தொடர்பில் கிளிநொச்சி மாவட்ட நீதவான் நீதிமன்றம் நேரில் பார்வையிட்டது.
குறித்த பகுதியில் இன்றயதினம் சட்டத்திற்கு முறனாக மண் ஏற்றிய சம்பவம் தொடர்பில் பொலிசாரால் கிளிநொச்சி மாவட்ட நீதவான் நீதிமன்றில் வழக்கொன்று பதிவு செய்யப்பட்டது.
வழக்கினை விசாரணைக்கு எடு்துக்கொண்ட மன்று குறித்த பகுதியை நேரடி பார்வையிட்டு விசாரணை அறிக்கை சமர்ப்பிக்குமாறு உத்தரவிட்டது.
இதன்போது இப் பகுதியில் வெவ்வேறு இடங்களில் சட்டவிரோதமாக அகளப்பட்டு குவிக்கப்பட்டிருந்த மண் ஏற்றும் பகுதிகள் இன்று கிளிநொச்சி நீதவான் நிதிமன்றினால் அடையாளமிடப்பட்டது.
இந்த பகுதியில் ஆங்காங்கே பெருந்தொகை மணல் திட்டுக்கள் உருவாக்கப்பட்டமை தொடர்பில் பார்வையிட்ட குழுவினர் சம்பவம் தொடர்பிலான விசாரணை அறிக்கையினை தாயாரித்துள்ளமை குறிப்பிடதக்கது.
சிங்கப்பூரில் உள்ள சென்டோசா தீவில் அமெரிக்க அதிபர் டொனால்ட் ட்ரம்ப் மற்றும் வடகொரிய அதிபர் கிம் நாளை சந்திக்கின்றனர்.
ட்ரம்ப் கிம் சந்திப்பு தொடர்பான செய்திகளை சேகரிக்க உலக நாடுகளில் இருந்து மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பத்திரிகையாளர்கள் சிங்கப்பூருக்கு வந்துள்ளனர்.
ட்ரம்ப் கிம்முடனான சந்திப்பு உலக நாடுகளிடையே மிகப்பெரிய அளவில் எதிர்ப்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சிரித்துக்கொண்டே.. என்று நான் நாள் முழுக்க மண்டையைப் போட்டுடைத்து இரண்டு வரி ஒப்பேற்றிக்கொண்டிருந்த காலத்தில் ஓர் நாட்குறிப்பேடு முழுவதுமே நிரம்பிய ஆழமான கவிதைகளுடன் என்னை ஆச்சரியப்படுத்திய ஓர் நட்பு.
ஆங்கிலம் என்பது அந்நிய மொழி அதைப் பேசுவதே பாவம் என்ற மனநிலையிலிருந்து வெளிவர முடியாமல் திணறிய என்னை ஆங்கிலம் பேச ஊக்கப்படுத்தி மாதமிருமுறை பிரிட்டிஷ் கவுன்சில் கூட்டிச் சென்ற ஓர் நட்பு.
ஆண்கள் என்றாலே வேற்றுக்கிரக வாசிகள் போல் பார்த்த என்னை அவர்களுடன் சகஜமாகவும் அதே சமயம் அவர்களுக்கு வேறுவித எண்ணங்கள் வராமலும் வரம்பு மீறும்படி தூண்டாமலும் எப்படிப் பேசுவது பழகுவது என்பதை கற்றுக்கொடுத்த ஓர் நட்பு.
எனக்குப் பிடித்த ஒருவன் என் முன்னாலேயே என்னைத் தவிர்த்து உன்னிடம் வெகுநேரம் நின்று பேசியதை எண்ணி பொறாமை கொள்கையில் மூன்றாவது விலகல்.
கடைசியில் காதல் எனும் மாயையில் ஊசலாடி இழுபட்டு கருத்து வேறுபட்டு இறுதியில் அறுபட்டு இருவேறு திசையில் பயணிக்க.. என்கூட இத்தனை நாள் பழகியவர்களே எனது முதலிரு தொடர்கதைகளுக்கும் ஆயிரத்தெட்டு விளக்கங்கள் கேட்கையில் இரண்டே வார்த்தையில் ஆதி முதல் அந்தம் வரை அனைத்தையும் புரிந்து கொண்டாய்.
பிற்குறிப்பு என்போன்ற மொக்கை போடுபவர்களே நூறு நூத்தைம்பது பதிவு என்று எழுதிக் குவிக்கும் இன்றைய பதிவுலகத்தில் கருத்தாழத்துடன் எழுதும் நீ சீக்கிரமே வரவேண்டும்.
கல்லூரி மைதானத்தின் நடுவே உச்சி வெயில் மண்டையப் பிளக்க ஆண்கள் பெண்கள் என்று பல நூற்றுக்கணக்கான இளையோர் வேர்க்க விறுவிறுக்க ஆள் மாறி ஆள் அணி மாறி அணிகள் என்று பல்வேறு வீர சகாசச் செயல்களை அரங்கில் நடாத்திக் காட்டிக் கொண்டிருந்தனர்.
தீமூட்டிய வளையங்களுக்குகூடாகப் பாய்தல் ஹிட்லர் மார்ச்சிங் நாம் வைத்த பெயர் என்று ஆண்கள் ஒருபக்கத்தில் தமது ஆற்றலை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்க அவர்களுக்கு சற்றும் சளைக்காமல் பெண்கள் அணிகளும் தீமூட்டாத வளையங்களுக்கூடாகப் பாய்தல் மார்ச்சிங் என்று தாமும் தமது ஆற்றலை நிரூபித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
ஒரே சமயத்தில் கிட்டத்தட்ட ஆறு ஏழு அணிகளின் சாகாச நிகழ்வுகளை நடத்தக் கூடியளவுக்கு அந்த மைதானம் சற்று விஸ்தீரணமாகவே இருந்தது.
அங்கு தான் அனன்சியா அக்காவின் தலைமையில் களமிறங்கிய எமது அணி மிகச்சிறப்பாகவே களமாடி மாவட்ட அளவில் இரண்டாமிடத்தை தட்டிச் சென்றது.
இங்கே நான் சொல்ல வந்தது என்னவென்றால் கல்லூரி என்பது அங்கு பயின்ற ஒவ்வொருவரின் மனதிலும் எந்த விதமான விம்பத்தை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது அவர்களின் வளர்ச்சியில் ஆளுமை விருத்தியில் எத்தகைய பங்கினை ஆற்றியிருக்கிறது என்பதைத் தான்.
என்னைப் பொறுத்தவரை ஆண்டு ஒன்று முதல் ஆண்டு பதின்மூன்று வரையிலுமே மொத்தமாக ஐந்து பாடசாலைகளில் கல்வி பயின்றிருக்கிறேன்.
அவற்றுள் முக்கியமானது தான் நான் உடுவில் மகளிர் கல்லூரியில் படிக்கும் போது நடந்த மேலே சொல்லப்பட்ட ஓர் அழகான ஓவியம் போன்றதொரு நிகழ்வு.
ஒவ்வோர் முறையும் வெற்றி பெற்று கோப்பையுடன் வானில் வரும்போது வழியெல்லாம் கல்லூரியின் பெயரை கத்தி கூச்சல் போட்டுக்கொண்டு வருவது வழக்கம்.
தோத்தவங்க கண்ணுக்கு பாக்கிறதெல்லாம் பேய் என்று திரும்ப ராகத்தோடு கமெண்ட் அடித்துவிட்டு எல்லோரும் சேர்ந்து பெரிதாய் சத்தம்போட்டு சிரிப்போம்.
அதுவரைக்கும் கல்லூரி போய் வரும்போதெல்லாம் ரொம்பவே சாதுவா அப்பிராணியா போய் வரும் பொண்ணுங்களா இதுகள் என்று எல்லோரும் ஆச்சரியப் பட்டுப்போகும் அளவுக்கு திரும்பி சைக்கிளில் வீடு வரும் வழியிலும் கலாட்டா பண்ணுவோம்.
நிற்க சிலருக்கு கல்லூரி என்றாலே கற்ற கல்வி வாங்கிய பரிசுகள் தான் ஞாபகத்துக்கு வரும் வெகு சிலருக்கு பங்குபற்றிய நிகழ்வுகள்.
ஆனால் பலருக்கோ கல்லூரியை விட்டு வெளியேறியதுமே எதோ அம்னீசியா வந்ததுபோல் என்னையும் சேர்த்துத் தான் அனைவரது முகங்களுமே மறைந்துவிடும்.
அப்படிப்பட்டவர்களுக்கு கூடப் படித்தவர்களையும் கல்லூரி நாட்களையும் நினைவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாது தாம் கற்ற தம்மை உருவாக்கிய பாடசாலைக்கு தம்மாலியன்றதை திருப்பிச் செய்யவேண்டிய கடமையை உணர்த்துவதிலும் பாடசாலையின் பழைய மாணவர் சங்கங்கள் முதன்நிலை வகிக்கின்றன.
இந்த வரிசையில் யாழ் சுண்டிக்குளி மகளிர் கல்லூரியின் பழைய மாணவர் சங்கத்தினால் வரும் ஜூலை பதின்னான்காம் திகதி சங்கத்தின் நூறாவது அகவைபூர்த்தியை முன்னிட்டு தமது கல்லூரியின் வரலாற்றை அழகிய காணொளி வடிவில் செய்து வெளியிட இருக்கிறார்கள்.
பதின்மூன்றாம் திகதி பரிசளிப்பு விழாவுடன் ஆரம்பமாகும் இந்நிகழ்வு இரவுவிருந்து நடைபயணம் என்று பதினைந்தாம் திகதிவரை தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்கு நடைபெறவிருக்கிறது.
வெளிநாடுகளிலிருந்தும் பல பழைய மாணவிகள் வருகை தர இருப்பதால் அவர்களுக்கான தங்குமிட வசதி மற்றும் வான்வழிப் போக்குவரத்து என்பவற்றில் மிகவும் சிரத்தையெடுத்து ஒழுங்கு செய்திருக்கிறார்கள்.
இவர்களின் இந்த அளப்பரிய முயற்சியில் நிகழ்ச்சியில் எம்மாலியன்ற சிறிய பங்களிப்பை செய்ய முடிந்ததையிட்டு ஹிமலாயா கிரியேசன்ஸ் நிறுவனமும் பெருமை கொள்கிறது.
பிற்குறிப்பு அது ஏன் ஓர் அழகான ஓவியம் போன்றதொரு நிகழ்வு என்று முன்னம் சொன்னெனெற்றால் அப்போது அங்கே ஸ்கூல் யூனிபோர்ம்ல் நின்றிருந்த அழகான ஒரு சின்னப்பையன்.. யாருக்காச்சும் ஞாபகம் வந்தா சொல்லிடுங்க.. ஆண்டு இரண்டு அல்லது மூன்று தான் இருக்கும் என்கிட்ட வந்து அக்கா இந்த டிரஸ்ல நீங்க ரொம்ப அழகாயிருக்கிறீங்க எங்க தமிழ்ல சொன்னால் அக்கா இந்த உடுப்பிலை நீங்க நல்ல வடிவா இருக்கிறியள்.
சித்தார்த் மேடையில் தோன்றியதுமே நீ.பொ.வ வில் கௌதம்மேனன் தான் பாடவேண்டும் என்பதற்காய் ஒரு அழகான பாட்டை சொதப்பியது தான் ஞாபகத்துக்கு வந்தது.
அங்கதான் நம்ம சித்தார்த் தம்பி சமந்தா பொண்ண பார்த்திண்டே போய் தவறி விழுந்திட்டாராம்.. தண்ணில விழுந்தா சீக்கிரமே எழும்பிடனும்.
இப்படியாக பல முன்னணி பதிவர்களின் கவனியுங்க முன்னணி.. நம்மதில்லை வைத்தெரிச்சலையும் கொட்டிக்கொண்டு நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக அட வாரத்தில ஏன் ஏழு நாளெண்டு இப்பதானே விளங்கிச்சு வளர்ந்த இவர்களது காதல் எங்க ஜெர்க்காகி நிக்கும்கிறீங்க..?
அவங்க பண்ணுறதெல்லாமே என்னமோ தனக்குத் தானெண்டு தாங்க பண்ணுறதெல்லாமே ஏதோ அவங்களுக்குத் தானெண்டு ஒரு குட்டி வட்டத்துக்குள்ளை சிக்கிடுவாங்க.
தொழில் முனைவோருக்கான அறிய வாய்ப்புகளை உருவாக்கித்தருவதற்காக விருகம்பாக்கத்தில் சிறப்புடன் பணியாற்றிவரும் சகி தொண்டு நிறுவனம்.
புதிதாக தொழில் தொடங்க விருப்பமுள்ளவர்களும் ஏற்கனவே தொழில் தொடங்கி நடத்திக்கொண்டிருப்பவர்களும் இதில் கலந்து கொண்டு பயன் பெறுங்கள்.
இங்கு சேலத்தில் வாங்கினால் புத்தகத்தினில் இருக்கும் அதே விலை அதே புத்தக திருவிழாவில் வாங்கினால் பத்து சதவிகிதம் தள்ளுபடி என்பதால் அங்கேயே வாங்கலாம் என முடிவு செய்தேன்.
நூலின் ஆரம்பத்தினில் சி.மோகன் என்பவர் எழுதியிருந்த பக்கங்களை வாசிக்கும் போது நாவல் சலிப்பூட்டுமோ என்னும் எண்ணமே தழைத்தோங்கி இருந்தது.
ஆனால் அதில் அவர் குறிப்பிட்டிருந்த மிலன் குந்தேராவின் வார்த்தைகள் எனக்கு பிடித்திருந்தது கடவுளின் சிரிப்பின் எதிரொளியாக உலகுக்கு வந்ததுதான் நாவல்.
இவருடைய நாவல்கள் பெரும் போராட்டங்களுக்கு பிறகு இரண்டு நாவல்களும் ஒரு பத்து வருட இடைவெளியில் வெளியானதால் இவரால் அதிக நாவல்களை எழுத முடியவில்லை.
ஜப்பானுக்கும் அமேரிக்காவுக்கும் இடையில் இரண்டாம் உலகப்போரின் ஒரு பகுதி நடக்கும் போது ஜப்பானுக்கு இந்தியாவிலிருந்து ஒரு படை உதவி செய்கிறது.
அப்போது இந்த செய்தி படைவீரர்களிடம் சோகத்தினை கிளப்பினாலும் இச்செய்தியினால் உட்கட்சி பூசல் ஏற்பட வாய்ப்பிருக்கிறது என்பதை செல்லையா உணர்கிறான்.
உடனே இவர்களுக்குள்ளாக பிரிந்து சில பேரை மாணிக்கம் என்பவனின் தலையிலும் சிலவற்றை தன் தலையிலும் ஏற்றிக் கொண்டு இந்தியாவிற்கு அவரவர் வீடுகளுக்கு புறப்படுகின்றனர்.
அப்போது இவன் ஜப்பான் படையில் வேலை பார்த்தபோது ஒரு வெள்ளைக் காரனை கொன்றதற்காகவும் இந்த படைகளை வீழ்த்தியதற்காகவும் இவன் மேல் வழக்கு ஒன்றினை போலீஸ் போட்டிருக்கிறது.
காரணம் அவர்கள் ஊர்க் கதைகளை ராமாயனமாகவோ சிலப்பதிகாரமாகவோ மாற்றி அதன் மூலம் அந்த ஊர்க் குசும்பை வெளிப்படுத்துவர்.
ஆனால் அது இந்நாவலாசிரியரின் அந்த குறிப்பிட்ட இலக்கியத்தின் மீதுள்ள கருத்தாக கூட இருக்கலாம் நாவலெனில் அதனை மட்டும் வாசிப்பவரெனில் முதல் வாக்கியத்தினை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் எழுத்தாளனையும் சேர்த்து சிந்திப்பீர்களெனில் இரண்டாவதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் வீட்டில் வேறு ஒருத்தனுடன் திருமணம் செய்யப்போகிறார்கள் என்றவுடன் செல்லையா அப்பாவை எதிர்த்து ஓடிப் போய் வாழலாம் என சொல்கிறான்.
தொடர்ந்து கட்டுரை தொகுப்புகள் வாசித்துக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் வரம்பு மீறிய பிரதிகள் என்னும் புத்தகத்தினை வாசிக்கலாம் என நினைத்தேன்.
இரண்டு வாரங்கள் கழித்து கேட்ட போது அந்த கடைக்காரர் என்ன கோபத்தில் இருந்தாரோ தெரியவில்லை அந்த மாதிரி புத்தகங்களெல்லாம் இங்கு வருவதில்லை என்றார்.
உடனே அவர் எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸ்மும் பேன்ஸி பனியனும் ஸீரோ டிகிரி ராஸலீலா காமரூப கதைகள் என்னும் வரிசையில் வாசிக்கச் சொன்னார்.
சாமான்யன் தன் சிறு வயதிலிருந்து கதை மாந்தர்கள் சம்பவங்கள் அவற்றிற்கிடையில் தென்படும் கோர்வைகள் கடைசியில் அவனை மிரட்டச் செய்யும் ஆச்சர்யங்கள் என கேட்டும் வாசித்தும் இருப்பான்.
ஆனால் இவரின் நாவல்களில் கதாபாத்திரங்கள் இருக்கும் சம்பவங்கள் இருக்கும் கோர்வை இருக்காது பக்கத்திற்கும் அடுத்த பக்கத்திற்கும் சம்மந்தம் இருக்காது.
இப்போது நான் சொன்ன விஷயமே அந்நாவலில் பகடியாய் வந்ததை கண்டவுடன் நானும் அந்த பாழடைந்த வாசிப்பில் சிக்கிவிட்டேனே என எண்ணினேன்.
நிறைய கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகத்தால் வாசகன் புரிந்து கொள்ள கஷ்டப்படுவான் இருந்தும் நாவலின் வேகத்தில் அவன் அதை மறந்து தொடர்ந்து வாசிப்பான்.
கதை இப்போது ஆரம்பிக்கும் இப்போது ஆரம்பிக்கும் என எதிர்பார்த்து கொண்டிருக்கும் வாசகனுக்கு அந்நாவலுக்குள் நாவலாக எழுதிக் கொண்டிருக்கும் சூர்யா ஒரு ஆச்சர்யத்தினை அளிப்பான்.
இதுவரை ஆச்சர்யம் எதுவெனில் கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகம் பாதியில் அறுபடுகிறது என சொன்னேன் அல்லவா அதுவரை ஏதோ ஒரு கதை என்னை துரத்தி வந்ததாகவே உணர்ந்தேன்.
இதில் எழுத்தாளனின் வெற்றி என்னவெனில் அறுபட்டு அறுபட்டு பக்கங்கள் கடந்தாலும் அந்த பக்கத்தினில் வாசகனின் இருப்பினை உணரவைக்கிறார்.
அதனை தெரிந்தும் அந்த பிராயத்தில் தன் தேகத்தினையே தனக்கு ஆராய்ச்சி கூடமாக மாற்றி தன் இன்பத்திற்கு செட்டியாரின் தத்துவங்களை பொய்யாக்குகிறான்.
இலக்கியம் சமூகம் பரந்துபட்ட அறிவு முதலியன் முழுதாக அறிந்தால் மட்டுமே எக்ஸிஸ்டென்ஷியலிஸ்மும் பேன்சி பனியனும் என்னும் நாவலினை புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பது என் கருத்து.
அப்படியெனில் அந்த நாவல் தான் என்ன எனில் கந்தன் என்பவனின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு நாள் பிடுங்கப்பட்டு அது நாவலாக்கப்பட்டுள்ளது.
என் வாசித்தலை அதிகம் அறிந்த நண்பர்கள் என்னிடம் ஏன் உனக்கு கதைகளுள்ள நாவல்களை விட கதைகளில்லா நாவல்களே அதிகம் பிடித்திருக்கிறது என.
இரண்டிற்கும் எளிமையான அர்த்தங்கள் என்னவெனில் முதல் ஜாதி கதைகளை சுமந்து கொண்டு வருவது இரண்டாவது கதைகளை வாசகன் மேல் சுமத்துவது.
அது அவனுக்குரிய பிரதியாகிவிடுகிறது.அதனை வாசகன் வாசிக்கும் போது அந்த எழுத்தாளன் தன் கதாபாத்திரங்களின் வழியே என்ன சொல்ல வருகிறானோ அதனை நம்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஒரு மறுக்க முடியாத நிர்பந்தத்தில் மூழ்கிவிடுகிறான்.
இதற்கு முன் முடி திருத்தும் இடத்தில் அச்சிறுவனின் கை அவனுடைய தேகத்தினைதலையினைத் தவிர விட்டு விட்டு தீண்டும் போது அவன் காம உணர்வினை அடைகிறான்.
எனக்கு இந்த பகுதியில் ஈர்த்தது என்னவெனில் அந்த புணர்ச்சிக்கு பின் அவள் அழ ஆரம்பிக்கிறாள் ஏன் எனில் நான்கு வருடத்திற்கு முன் இறந்த சந்திரனை இழந்துவிட்டோமே என.
இதனை தெரிந்தவுடன் அவள் கோவத்தில் என் நாடாக இருந்தால் இந்நேரம் என் ஷூவினை எடுத்து அடித்திருப்பேன் இங்கோ சம்பிரதாயம் வேறுமாதிரி இருக்கிறது என்கிறாள்.
எனது சந்தேகமெல்லாம் அவர் அந்த ஐரின் என்னும் பெண்ணின் மூலம் சமூகத்தினை சாடுகிறாரா அல்லது தன்னையே பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறாரா என்பதே ?
அது தான் மனுஷனுக்கும் மிருகத்துக்கும் இருக்குற வித்தியாசம் கந்தனின் வீட்டினை சோலை ஏமாற்றியவுடன் அந்தோணி என்பவனிடம் செல்கிறான்.
குழந்தையின் பலூனில் அவன் அந்த பெரிய பத்திகளுக்கு பின் சொல்லும் அந்த வார்த்தையானது எவ்வளவு உக்கிரமும் வதையும் தன்னுள் கொண்டுள்ளது என்பதை அதன் முந்தைய வார்த்தைகளை வாசித்தால் தான் உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.
ஆமாம் பிரதிக்குள் பிரதியாக நாவலில் நிறைய கதைகள் வந்த போதிலும் அதற்கும் நடப்பில் சென்று கொண்டிருக்கும் கதைக்கும் இடையே தூரம் இல்லாததை போலவே நமக்கு ஆசிரியர் காட்டியிருக்கிறார்.
அதே முதல் நிலை வாசகர்களுக்கு இது போன்ற நாவல்கள் பிடிக்குமா என்பது கேள்விக் குறியே குறத்தி முடுக்கில் இருந்த ஜி.நாகராஜனின் அழகியல் இதில் குறைகிறது.
அதற்கு அவனது பதில் என்னைப் பார் காதலுக்கும் முன்னும் எனக்கு ஐட்டம் பாடல் தான் பிடிக்கும் காதலுக்கு பின்னும் ஐட்டம் பாடல்கள் தான் பிடிக்கும் அதற்கு போய் நீ காதலுக்கு பின் தான் இப்படி கேட்கிறாய் எனக் கூற முடியுமா ?
நிச்சயம் நடக்காது அப்படியே நடந்தாலும் அது ஊருக்கு ஒதுக்கு புறத்தில் இருக்கும் பாழடைந்த தியேட்டரில் ஆடி அடங்கிய மனிதர்களுக்கு கிளுகிளுப்பு ஊட்டப்படும் படமாக திரையிடுவர்.
ஏன் என்றால் அதற்கு முன் அஃதாவது படிக்கும் காலத்தில் வாசித்தால் அது அவர்களை கெடுத்துவிடுமாம் இத்தனைக்கும் என் அம்மா தன் அப்பாவிடம் கேட்டது கல்கியின் நாவல்கள்.
அப்போது அவன் தனக்கு கூறுகிறான் என் காமத்தினை விலைமாதர்களிடத்தில் தீர்த்துக் கொள்ள முடியும் வரை நான் திருமணத்தை பற்றி யோசிக்க மாட்டேன்.
தமிழகத்திலேயே எத்தனையோ ஒடுக்கபட்டவர்களின் செய்திகள் இருக்கும் போது எதற்காக உலகினை காணாத இம்மக்களுக்கு அந்த உலகத்தினை பற்றிய செய்திகளை கூற வேண்டும் முதலில் நம்மை சுற்றி நடக்கும் விஷயங்களை சொல்லுவோம் என்பதே.
அப்போது அவன் தங்கத்திற்காக கோர்ட்டில் விசாரணை செய்யும் போது இந்த வரிகளை வாசித்தவுடன் எனக்கு சாருவின் எழுத்துகளில் காணப்படும் வெறுமை தான் நினைவிற்கு வருகிறது.
இதனை இங்கு ஏன் கூறுகிறேன் எனில் இப்போது கூறப்போவதும் சாரு கூறியதே மார்க்கி தே ஸாத் டிஎச்.லாரன்ஸ் போன்றவர்களின் எழுத்து அரசிற்கு எதிராக இருந்தது மட்டுமின்றி அது பல லட்சம் பேரினை சென்று அடைந்தது.
மேலும் இதனை இப்போது வாசிக்கும் அனைவரும் கூனிக் குருக வேண்டும் காரணம் அந்த பகடியின் உள்ளார்ந்த அர்த்தம் இன்னும் மாறவில்லை சாட்சியங்கள் அனைத்தும் கூறி வெளிவந்தபின் தன் திருமணத்தினை பற்றி அவளிடம் கேட்கிறான்.
ஆனால் அவன் கூறுகிறான் அவள் மேல் எனக்கு காதல் இல்லை ஆசை மட்டுமே உண்டு அப்போது அவனை பொறுத்தவரை திருமணம் என்பது என்ன எனில் சமுதாயம் தன்னுடைய நலனுக்காக தனி மனிதனின் மீது சுமத்தப்படும் கட்டுப்பாடுகளில் திருமணமும் ஒன்று.
இதற்கிடையில் குறத்தி முடுக்கில் நடக்கும் பல விஷயங்கள் அவர்களின் ஆசைகள் தேவையாணி என்பவளின் தற்கொலை செண்பகத்தின் கரு கலைப்பதால் சித்த சுவாதீனத்தினை அடைதல் என வாசகனை குறத்தி முடுக்கின் உள்ளே அமைதியாக உரைபனிக்குள்ளே அழைத்து செல்வது போல் கொண்டு செல்கிறார்.
இது குறு நாவல் தான் இருந்தும் இதில் பொதிந்துள்ள விஷயங்கள் சமூகத்தில் அரசினை நடுங்கச் செய்யும் அளவிற்கு கிளர்ச்சியினை உண்டு செய்யக் கூடியது.
இப்படி எடுத்தவுடன் என் பதிவு தளத்தில் ஒரு மனிதரை நுழைப்பது எனது பத்து பதினைந்து வாசகர்களுக்கு புரியாது என்பதால் அவனை பற்றி சிலவற்றை கூறுகிறேன்.
ஆசிப்பின் கதை என்ன ஆனதெனில் அவன் எங்களிடம் கதை சொல்லி சரியாக எட்டு மாதம் கழித்து முத்திரை எனும் பெயரில் படமாக வந்தது அதற்கு பிறகு அவன் தன் கதை யோசிக்கும் நினைப்பினையே விட்டுவிட்டான்.
நிறைய நேரம் அவனிடமே கேட்டிருக்கிறேன் எனக்காக என் கதைகளை கேட்கிறாயா அல்லது பிடித்து தான் கேட்கிறாயா என சிரிப்பு மட்டுமே பதிலாக வரும்.
அதன் விடுமுறையில் தான் மாஸ்டர் என்னிடம் தினமலரினை கொண்டுவந்து அதில் சிறுகதை போட்டி நடக்கிறது அதற்கு உன் கதைகளை எழுதி அனுப்பு எனச் சொன்னான்.
மேலும் எட்டிமடையில் பேருந்து நிறுத்தத்திற்கும் கல்லூரிக்கும் தூரம் மூன்று கி.மீ அதனை ஆர அசைந்து நடந்து முக்கால் மணி நேரத்திற்கு பின் வந்து பேருந்தினை பிடித்து பதினொன்றை மணியளவில் காந்திபுரம் வந்தடைந்தேன்.
அப்படி இருக்கும் போது என் தலைக்கு மேல் இருந்த வௌவ்வாலுக்கு இருக்காதா என்ன தன் கோபங்களை எல்லாம் திரவியமாக்கி என் நோட்டில் நொச்சென போட்டது.
சாருவின் அடிமையாய் இருந்த நாட்களில் எனது தமிழ் ஆசிரியை என்னிடம் ஒரே எழுத்தாளருக்கு வாசகனாக இருப்பதில் இலக்கியத்தினை அறிய முடியாது என்று அடிக்கடி கூறினார்.
அவரின் எழுத்துகளின் மூலமே பல இலக்கியவாதிகளினை அறிந்து கொண்டேன் என சென்ற தாஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பதிவிலேயே சொல்லியிருந்தேன்.
அப்படி பலரின் பெயர்களை அறிந்தாலும் குறிப்பிட்ட இந்த எழுத்தாளரான தாஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதல் வாசிப்பிலேயே என்னை ஈர்த்துவிட்டார்.
மகார் தினம் தினம் கடிதத்தின் மூலம் அவனின் கடந்த காலம் தற்போது அவன் சந்திக்கும் விசித்திரமான அனுபவங்கள் அவளுக்காக போன்போன்ஸ் உடுத்த உடை இல்லையெனில் கொஞ்சம் பணம் என அனுப்பிக் கொண்டிருந்தான்.
அதனை அடைக்க தான் ஏதாவது வேலைக்கு செல்லலாம் எனும் போது மகார் செல்லவேண்டாம் நான் உனக்கு எப்போதும் போல் பணம் அனுப்புகிறேன் என்கிறான்.
இதில் இப்போது பார்பராவிற்கு பணம் வேண்டும் என யோசிக்கத் தொடங்கும் போது தான் ஏன் பிரதிகளை பிரதியெடுக்கும் வேலைக்கு செல்லக் கூடாது என முடிவெடுக்கிறான் அஃதாவது .
இதனை இப்பதிவில் ஏன் இடைச்செருகலாக கூறுகிறேன் எனில் இது போல் பல அதிகார சிக்கல்களை அறிந்து கொள்ளும் கதாநாயகன் கதையின் நடுவில் பார்பராவிற்கு கடிதத்தில் கூறுகிறான் .
அவளை போகாதே என்னுடனேயே இருந்துவிடு இது கடைசி கடிதமெனில் இனி நாம் பேச முடியாதா என்றெல்லாம் கடிதம் பல ரம்யமான வார்த்தைகளால் கண்ணீரினை வரவைக்கும் அளவிற்கு செல்லும்.
எத்தனை கதாபாத்திரங்கள் வந்தாலும் ஏழ்மை பசி பணம் தனிமை அன்பு கடிதம் மகார் பார்பரா தான் வாசகனின் மனதில் கதையினை கடைசிவரை எடுத்து செல்லப்படும் கருவியாக இருக்கிறது.
எஸ்.ரா தன் புனைவுத் திறமையின் மூலம் தன்னுள் இருக்கும் அறிவியல் இலக்கியம் சினிமா என பரந்து விரிந்த வெளியை அந்நூலில் தானே எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
மேலும் எஸ்.ராவின் படைப்புகளில் அதே இரவு அதே வரிகள் அப்போதும் கடல் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது காற்றில் யாரோ நடக்கிறார்கள் மற்றும் மேலே குறிப்பிட்டிருந்த கலிலியோ மண்டியிடவில்லை என்னும் புத்தகத்தினை வாசித்திருக்கிறேன்.
எழுத்தில் கட்டுரையாகட்டும் நாவலாகட்டும் அதில் அதீத கருத்துகளோ சமாச்சாரங்களோ இருந்தாலும் அது முடியும் வரை வாசகனை தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
அவரின் ஒவ்வொரு சிறுகதைகளும்இந்த இரண்டு புத்தகங்களில் ஆழமான மையத்தினை கொண்டுள்ளவை இருந்தும் அதன் எழுத்து நடை என்னை எனது வாசிப்பில் தளர்ச்சியினை உணர வைக்கிறது.
பல பக்கங்களுக்கு இப்படி வேறு வேறு கதைகள் சென்று கொண்டிருக்கும் போது திடிரென கடைசியில் அனைத்தும் பகல்கனவுகள் போல ஒன்றிணைந்து முடிகிறது.
நீங்கள் கேட்கலாம் சாதாரண கதைகளில் அஃதாவது த்ரில்லர் என வகுக்கப்படும் கதைகளை தவிர்த்து மீதமுள்ள கதைகளில் விறுவிறுப்பினை எதிர்பார்ப்பது எப்படி என.