sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலக்கண முறைப்படி அவர் தந்த பதிகத்தை நினைவிற்கு வந்த வடிவத்தில் தந்துள்ளேன் பொருட்குற்றம் கிடையாது வடிவம் புலவர்களால் திருத்தி அமைக்கப்பட வேண்டியதாக இருப்பதை உணருகிறேன்.
ஆனால் நான் உனக்குப் பதிகத்தின் வடிவம் காட்ட அல்ல இதனைத் தருவது அதிலே உள்ள பொருளுக்கும் அதற்கும் இன்றைய அரசியல் நிகழ்ச்சிகளுக்கும் உள்ள வேடிக்கையான தொடர்பினைக் காட்டுவதற்குமேயாகும்.
பெண்டுகேட்டான் பிள்ளைக்கறி கேட்டான் பேயாக அலையச் செய்தான் எனினும் பெம்மான் செய்தது எனவே அவன் ஆற்றிய வினைக்குக் காரணம் அவனறிவான் என்றெண்ணி அகமகிழ்ந்து அவனடி தொழுதேன் என்று கூறுவதுதான் ஆன்றோர் நெறி என்பதை எடுத்துக்காட்டும் பதிகமல்லவா மறுபடியும் ஒரு தடவை பார் தம்பி.
அக்ரமம் அநீதி நிலவிடக் காணும்போது ஊர் கெடுப்பவன் உயர்ந்து உழைப்பவன் உருக்குலையும்போது பொய்யனும் புரட்டனும் போக போக்கியத்தில் புரள நெறி தவறாதான் அறம் பிறழாதான் வறுமைப் படுகுழியில் வீழ்ந்துழலும் போது இந்தப் பதிகம்கூடப் பொருளற்றுப் போகிறது கடவுள் நெறியில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கே அறநெறி தவறுவோனை அடித்திடவும் அவ்வழி தவறாதானை அணைத்திடவும் வேண்டுவதன்றோ ஐயன் முறையாக இருத்தல் வேண்டும் என்று இக்காலை கேட்கின்றனர்.
அருள் விஷயமாகக் கூறப்படும் பதிகத்தின் கருத்தே ஆராய்ச்சி மிகுந்துள்ள இந்தக் காலத்தில் பொருளற்றதாகித் தெரிகிறபோது அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவனே எமது ஐயன் என்று ஏத்தித் தொழுதிடும் போக்கு அரசியலில் கொள்ளப்படுமானால் எப்படிப் பொருந்தும்?
ஆனால் தம்பி அனைவரும் இந்த ஆபத்தான நிலையில் தங்களைச் சிக்கவைத்துக் கொள்வதில்லை ஒரு சிலர்தான் மற்றையோர் ஐயன் அதாவது ஆள்பவர் எந்தப் போக்குடன் நடந்துகொள்கிறாரோ அதனால் எத்தகைய பயன் விளைகிறதோ அதற்கொப்பத்தான் அந்த ஆளவந்தாருக்கு ஆதரவு காட்டுவதோ திருத்த முற்படுவதோ அல்லது விரட்டப் போரிடுவதோ ஆகிய முறைகளை வகுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
அரசியலில் நேசமும் பாசமும் தொடர்பும் தொந்தமும் ஏற்பட்டு விடுவது சகஜம் ஆனால் அது நாம் மேற் கொண்டுள்ள காரியத்துக்கே உலைவைத்திடுவதாகவும் நமது நீண்ட கால உழைப்பின் உறுபலனையே கெடுத்தொழிப்ப தாகவும் அமைந்துவிடுமானால் நாம் அந்தத் தொடர்புக்குக் கட்டுப்பட்டு பதிகம் கட்டினேனே அதிலே காணக் கிடப்பது போல அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவனே ஐயன் என்றா தீர்மானித்துக் கொள்வது.
வடநாடு தென்னாட்டின்மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பது நமக்குத் தெரிகிறது நமது நெஞ்சில் தீயாகப் பாய்கிறது நமது வலிவினைப் பெருக்கிக்கொண்டு இந்த அக்ரமத்தை ஒழித்திட வேண்டும் என்ற நோக்குடன் வாய்ப்புக்கேற்ற வண்ணம் பணியாற்றுகிறோம்.
வடநாட்டு ஆதிக்க ஒழிப்புக்கு நாம் கட்டுப்பட்டவர்கள் காமராஜர் அந்தத் திட்டத்தை எதிர்த்திடுபவர் இந்நிலையில் நமக்கும் காமராஜருக்கும் தொடர்பு எவ்வகையினாலோ ஏற்பட்டு விடுகிறது என்றால் அது எந்த வகையில் வடிவம் கொள்ள வேண்டும்.
கூடாது அது தீது அது கொள்கைக்கு வெற்றி தாராது தவறான போக்கு அது ஆகாது என்றெல்லாம் தம்பி நீ கூறுகிறாய் கேட்கிறது மகிழ்ச்சி ஊற்றெடுக்கிறது ஆனால் மற்றோர் புறமிருந்து பதிகம் கேட்கிறதே அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவரே எமது ஐயன் என்று என்னென்கிறாய் இந்தப் போக்கினை.
தம்பி தம்பி ஆராயச் சொல்கிறேன் அவர்களைப் போய் நீ கேட்டுவிடாதே நம்மீது மெத்தக் கோபம் கொண்டவர்கள் நாம் நம்மவர் என்பதற்காக மட்டும் காமராஜர் நல்லவர் என்று சபலம்கொள்ள மறுக்கிறோம் வேறு சிலரோ காமராஜர் நம்மவர் ஆகவே நல்லவர் என்று பாசம் காட்டுகிறார்கள் அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவரே எமது ஐயன் என்று.
எத்துணை பக்தி என்று பதிகம் கேட்டுக் கூறிடுவது போலத்தான் ஆஹா என்ன பாசம் எத்துணை நேசம் என்று கூறத் தோன்றுகிறதே தவிர இதிலே பொருள இருப்பதாக என்னால் உணர முடியவில்லை.
பக்தி மேலிட்டால் பதிகம் பாடுபவர் கூறுகிறாரல்லவா அடித்தாலென் அணைத்தாலென் அனைத்தும் உன் வினையேயன்றோ என்று அதுபோல காமராஜர் கிளர்ச்சிகளை அடக்காதிருந்தாலும் அழித்தொழிக்க முற்பட்டாலும் எல்லாம் நன்மைக்கே என்றும் எப்படிச் செய்தாலும் அவர் நல்லவர் என்று கொள்ள என் மனம் இடம் தரவில்லை வேறு சிலருக்கு எப்படி மனம் இடம் தருகிறது என்பதுபற்றி எண்ணிப்பார்த்த போதுதான் பழைய பதிகம் நினைவிற்கு வந்தது உனக்குக் கூறமுற்பட்டேன்.
அதற்காக அவர்மீது கோபப்படுவது போக்கிரித்தனம் அது அவர் கடமை திராவிடர்களை அடிமைப் பிடியில் வைத்திருக்கும் வட நாட்டு ஆதிக்கத்தை ஒரு துளியும் காமராஜர் எதிர்க்க மறுக்கிறாரே அது ஏன்?
தேவிகுளம் பீர்மேடு தமிழருக்கு நிச்சயமாகக் கிடைத்திடச் செய்வேன் என்று வாக்களித்துவிட்டு பிறகு பறிகொடுத்துவிட்டு வாளா இருக்கிறாரே அது ஏன்?
சென்னை என்ற சீரழிவான பெயர் வேண்டாம் தமிழ்நாடு என்று பெயர் வைக்கக்கூடாதா இது பெரியாருக்கும் பிரியமானதாயிற்றே இதைக்கூடச் செய்யவில்லையே காமராஜர் அது ஏன்?
இப்போதெல்லாம் அவர் கோயில் கோயிலாகச் சென்று தரிசிக்கிறாரே அவர் ஏதோ வீரதீரமிக்க சுயமரியாதைக்காரர் என்ற பேசப்பட்டதே இப்போது அவர் போக்கு இவ்விதம் இருக்கிறதே அது ஏன்?
காங்கிரஸ் கட்சியின் கஷ்ட திசையில் கண்ணெடுத்தும் பாராதிருந்தவர்களை எல்லாம் இப்போது கட்டிப்பிடித்திழுத்துக் கொஞ்சுகிறாரே அது ஏன்?
இதுபோலத் தம்பி காமராஜர் செய்கிற ஒவ்வொன்றுக்கும் செய்யத் தவறுகின்ற ஒவ்வொரு கட்டத்துக்கும் விளக்கம் கனிவுடன் தரப்படுகிறது.
பொதுவாகவே மெள்ள மெள்ள ஆனால் ஆபத்தளிக்கும் அளவுக்கு வளர்ந்துள்ள விசித்திரமானதோர் அரசியல் நிலைமையைக் குறித்தே இதனை எழுதுகிறேன்.
அதற்கும் காரணம் இங்கு இத்தகையதோர் பாசவலை வீசப்பட்டு அதிலே திராவிடரில் சிலர் சிக்கிக்கொண்டதனால் சிந்தை நொந்து கிடந்திட்ட நிலையில் நான் நாளிதழ்களைப் பார்க்கும் போது வேறோரிடத்தில் கொள்கைக்காக கொண்ட திட்டத்துக்காக பாசம் குறுக்கிட்டாலும் நேசக் கரம் நீட்டப்பட்டாலும் சொந்தம் பந்தம் பேசப்பட்டாலும் அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவரே எமது ஐயன் என்ற போக்கிலே நடந்துகொள்ள மறுப்போர் உளர் என்பதைக் காண்கிறேன் புன்னகையும் பெருமூச்சும் பிறக்கிறது.
அடுத்த படிக்கட்டிலே இவர் அதற்கு அடுத்ததில் இன்னவர் என்று கூடச் சுட்டிக்காட்ட முடியாதபடி தனியானதோர் பீடத்தில் அமர்ந்து கொலுவிருக்கிறார்.
அப்படிப்பட்டவர் திலகர் திருநாளில் அஞ்சசெலுத்துகிற ர் என்றால் திலகர் பிறந்த திருநாட்டவர் எத்துணைப் பெருமையும் பூரிப்பும் கொள்வர்.
மராட்டியம் முழுவதும் எமது நாட்டுப் பெரியவரை நானிலம் புகழும் நேரு பண்டிதர் இத்துணை பக்தியுடன் பெருமைப்படுத்திப் பேசியது கேட்டு எமது உள்ளமெலாம் உவகை பொங்கி எழுகிறது என்றுதானே பேசுவர் மகிழ்வர் மகிழ்ச்சி அடையாமலில்லை மராட்டியர் ஆனால் அந்த மகிழ்ச்சியால் மயங்கி பம்பாய் பறிபோகட்டும் என்று இருந்துவிடவில்லை.
பம்பாய் மராட்டியருக்குக் கிடைத்தாக வேண்டும் அதனைத் தர மறுக்கும் நேருவை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம் என்று இடிமுழக்கம் செய்கிறார்கள்.
பார்த்தோம் படித்தோம் மகிழ்ந்தோம் நன்றி கூறுகிறோம் ஆனால் பம்பாய் எமக்குக் கிடைத்தாக வேண்டும் என்றுதான் மராட்டியம் கூறுகிறது.
திலகரின் திருநாமம் வாழ்த்திவிட்டு அவர் திருஉருவப் படத்தை இலண்டன் மாநகரில் திறந்து வைத்து விட்டு இந்தச் செயல்கண்டு சிந்தையில் மகிழ்வுகொண்டு மன்னா வருக மாவீரா வருக அண்ணலே வருக எமதருமைத் திலகரைப் போற்றிய ஏந்தலே வருக என்றெல்லாம் குதூகலித்து அர்ச்சித்து குறைமறந்து குளிர் முகம் காட்டி கரும்பு மொழி பேசிடுவர் மராட்டிய மக்கள் பம்பாய் குறித்து எழுந்த குமுறலும் கொந்தளிப்பும் இருந்த இடம் தெரியாது போயிருக்கும் பவனியும் பாராட்டும் மெத்தவும் சிறப்புற இருக்கும் பாசம் காட்டுவர் நேசம் கோருவர் என்றெல்லாம் நேரு பண்டிதர் மனப்பால் குடித்திருக்க வேண்டும் பூனா கிளம்புகையில்.
எத்தனை எத்தனை தலைநகர்கள் வாழ்த்தி வரவேற்றன என்பது நித்த நித்தம் பத்தி பத்தியாக இதழ்களிலே வெளி வந்ததே பார்த்திருப்பரே மராட்டியர் இலண்டனும் பாரிசும் கெய்ரோவும் பிரியோனியும் டமாஸ்கசும் ஏதன்சும் அயரும் பிறவும் அளித்திட்ட உபசார வைபவமும் படமாகிப் பளிச்சிட்டனவே பாராதிருந்திருப்பரோ மராட்டியர் இத்துணை விழாக் கண்டவர் வருகிறார் அதிலும் திலகர் பெருமானுக்குத் தண்டனிட்டுவிட்டு வருகிறார் எனவே பம்பாய் கிடைத்தாலென்ன பறிபோனால்தானென்ன பார் புகழும் பண்டிதரை நாமும் பாராட்டி வரவேற்போம் என்று மராட்டியர் புதுக்கோலம் கொள்வர் பாசவலையில் வீழ்வர் என்றெண்ணியபடிதான் புருவத்தை நெறித்திடாமல் புன்னகையை இழந்திடாமல் நேரு பண்டிதர் பூனா வந்தார்.
அதே நாளில் தம்பி பாசவலையில் வீழ்ந்து எமது உரிமையை இழந்திடவில்லை என்று அவரும் அகிலமும் உணரத்தக்க வகையில் திலகரின் பேரனுக்கு மனைவியாக வாய்த்துள்ள வனிதாமணி பம்பாய் மராட்டியருக்கே என்பதற்காக நடந்துவரும் அறப்போரில் ஈடுபட்டு சத்யாக்கிரகப் படையொன்றினுக்குத் தலைமை வகித்து நடாத்திச் சென்று கைதாகியிருக்கிறார்.
மராட்டியரின் உரிமையை அழித்திட முனைந்துள்ள நேரு பண்டிதர் மாவீரர் என்று போற்றப்படலாம் மாநில முழுதும் அவர் நடந்து செல்லும் பாதையில் மலர் தூவி வரவேற்கப்படலாம் எனினும் எமக்கு அவர் இழைத்துள்ள மாபெருந் துரோகத்தை நாங்கள் மறவோம் பணியமாட்டோம் என்று கூறி அறப்போர் நடத்துகிறார் திலகர் திருமனையின் திருவாட்டியார்.
அவர் அஞ்சாநெஞ்சுடன் நடாத்தும் அறப்போர் நடைபெறும் இடத்திலே வீரத்தின் சின்னமாய் விடுதலை வேட்கையின் பேருருவாய் தியாகத் திருஉருவாய் திலகர் சிலை நிற்கிறது.
திலகரின் உருவச்சிலைக்கு சமீபத்தில் திலகரின் பேரனின் மனைவி இந்து திலகரின் தலைமையில் ஒரு ஸ்திரீ கோஷ்டி சத்யாக்கிரகம் செய்தது.
பவனி நடத்தப்படுகிறது பண்டிதருக்கு அதிகாரிகள் அச்சம் வெளியே தெரியாதவண்ணம் பாவனைகாட்ட மெத்தச் சிரமப்பட்டிருக்க வேண்டும் ஏனெனில் அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி பம்பாயில் கூடியபோது கலாம் விளைந்தது தெரியுமல்லவா பண்டிதரின் பவனி நடந்து கொண்டிருக்கும்போது இந்து பம்பாய் மராட்டியருக்கே என்று முழக்கமிடுகிறார் பண்டித நேருவுக்கு ஜே என்று அல்ல கிளர்ச்சியை ஒடுக்க சர்க்கார் உங்களைக் கைது செய்யக் கூடும் தடியால் தாக்கக்கூடும் அப்போதும் நீங்கள் காமராஜர் ஆட்சி ஒழிக என்று கூவக்கூடாது.
அப்படிப்பட்ட நேரத்தில் ஏதாவது கூவத் தோன்றினால் ஆச்சாரியார் ஒழிக என்று வேண்டுமானால் முழக்கமிடுங்கள் ஆனால் மறந்தும் காமராஜர் ஆட்சி ஒழிக என்று கூவிடாதீர்கள் காமராஜர் நம்மவர் ஆகவே நல்லவர் என்று இங்கு போதிக்கப்படுகிறது.
பெரியாரின் பேராதரவினை எந்த நிலைமையிலும் பெற்றிடும் வாய்ப்பினைப் பெற்றுள்ள காமராஜர் இந்தப் பிரச்சினை குறித்து என்ன கருதுகிறார்?
நமது முயற்சி அவருடைய நடவடிக்கையால் முறிந்து விடுகிறது என்பதாலே நீங்கள் அவர்மீது கோபப்படாதீர்கள் அவர் நம்மவர் ஆகவே நல்லவர் என்று வாதாடப்படுகிறது.
ஆனால் இந்தி திணிப்புக்கும் இந்தியப் பேரரசு முறைக்கும் பக்கபலமாக இருக்கும் காமராஜர் ஆட்சிமீது மட்டும் தும்பு தூசு விழப்படாது என்கிறார்களே தம்பி இந்தப் போக்கை என்னாலே புரிந்துகொள்ளவே முடியவில்லை உனக்குப் புரிகிறதா?
இந்தப் பெரியவர்கள் ஏதோ இப்போது இவர்கள் வகிக்கும் வேலைகளுக்கு அருகதையே அற்றவர்கள் போலவும் ஆறேழு மந்திரி சபைகளின் போதெல்லாம் தவங்கிடந்து வரம் கிடைக்காமல் இவர்கள் தவியாய்த் தவித்தது போலவும் காமராஜர் இவர்களை எங்கோ கிடக்கிறார்களே பாவம் என்று இன்முகம் காட்டி தூக்கி உயர உட்காரவைத்தது போலவும் பேசுவது இவர்களை மரியாதையாக நடத்தப்படுதாகவே எனக்குத் தோன்றவில்லை.
இவர்களுக்கெல்லாம் உத்யோகம் கொடுத்தார் கொடுத்தார் என்று பேசப் பேசப் பொது மக்கள் இவர்கள் இந்த உத்யோகங்களுக்கே தகுதி இல்லைபோலும் காமராஜர் தயவினாலே மட்டுமே இவர்கள் இவ்வளவு பெரிய உத்தியோகம் பெற்றார்கள்போலும் என்றெண்ணிக் கொள்ளக்கூட இடமளிக்கிறது.
அவர்களுடைய பெயர் காரணமற்ற முறையில் அடிக்கடி அடிபடுகிறது ஒரு அரசியல் கூட்டு விளக்கத்துக்காகவே இவர்களின் பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தம்பி மராட்டியருக்கு நேரு பண்டிதரின் சீரிய குணம் சிறந்த பண்பு நாட்டுக்கு அவராற்றிய தொண்டு நானிலத்தில் அவருக்கு வளர்ந்து வரும் புகழ் இவை தெரியாமலில்லை எனினும் பம்பாய் மராட்டியருக்கு என்று அவர்கள் கூறாமலில்லை.
அவருடைய ஆட்சியை எதிர்க்க இந்தப் பசங்கள் கூப்பாடு போடுகிறார்கள் தள்ளுங்கள் குப்பையிலே தங்கமானவர் காமராஜர் என்று பாசம் பேசப்படுகிறது.
உரிமையை இழக்கமாட்டோம் மாபெருந் தலைவரே எமது மண்டலம் வருகிறீர் இந்தச் சமயம் எமது மனப் போக்கை அறிந்துகொள்ளும் பம்பாய் மராட்டியருக்கு என்பது எமது உரிமை முழக்கம் இதை மறுக்கிறீர் உமது பேச்சை ஏற்க மறுக்கிறோம் உமக்கு அளிக்கப்பட இருக்கும் வரவேற்பில் நாங்கள் கலந்து கொள்ளப் போவதில்லை.
மராட்டியர் தொடுத்துள்ள அறப்போரில் நாங்கள் பணியாற்றுவது என்று சூளுரைக்கிறோம் அறிக என்று பூனா பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் நேரு பண்டிதரின் விஜயத்தின்போது முடங்கல் விடுத்தனர்.
நேரு பண்டிதர் பேச வருகிறார் மராட்டிய மக்களே நெருப்பென்று கருதுங்கள் அந்தக் கூட்டத்தை அங்கு செல்லாதீர் கூடுவோம் வேறோர் இடத்தில் உரிமை முழக்கமிடுவோம் வாரீர் என்று அழைப்பு விடுத்தனர் மராட்டிய விடுதலைக் கிளர்ச்சிக் குழுவினர்.
சாந்தம் சீலம் போதிப்பவர் சமர் தவிர்ப்பவர் சமரசத் தூதுவர் என்று நாடு பல கொண்டாடும் நேரு வருகிறார் மராட்டியத்திலே ஒருபுறம் மாணவர்கள் மடலனுப்பி உரிமை முழக்கமிடுகிறார்கள் மாதர் படை திரண்டெழுந்து சிறைக் கோட்டம் செல்கிறது மக்களின் அணிவகுப்பு வேறோர் பக்கம் காணப்படுகிறது.
எப்படிப்பட்ட மராட்டியம் தெரியுமா தம்பி நேருவை பொன்னார் மேனியேனே புவியாளப் பிறந்தவனே மன்னா மாணிக்கமே மலர்தூவித் தொழுதிடுவோம் என்று அன்பு பொழிந்து வரவேற்ற மராட்டியம்தான் எனினும் தங்கள் உரிமை மதிக்கப்படவில்லை என்று அறிந்ததும் அவர்கள் உள்ளம் குமுறுகிறது பாசவலையை அறுத்தெறிந்துவிட்டு போர்க் கோலம் பூண்டெழுகிறார்கள்.
அடித்தாலும் அணைத்தாலும் அவரன்றோ நமது ஐயன் என்று பாடி மக்களின் உரிமை பறிபோகும் பாழ் நிலையை உண்டாக்காமலிருக்கும் அந்த உத்தமர்களை நெஞ்சில் நிறுத்தி பாசம் குறுக்கிட்டாலும் நாம் நமது கொள்கை வெற்றிக்கான பாதையை இழந்துவிடாதிருக்கும் பயிற்சியில் வெற்றி பெற்றாக வேண்டும்.
உன்னாலே அது முடியும் என்று உறுதியாக நான் நம்புவதனால்தான் யார் எவ்வழி சென்றாலும் நாம் கொள்கை வழி சென்றாக வேண்டும் என்பதிலே ஆர்வம் பெறுகிறேன்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி அமெரிக்காவில் யூத வழிபாட்டு தலம் மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது தங்களுக்கு கடும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளதாக சுவிஸ் யூதர்கள் கவலை தெரிவித்துள்ளனர்.
பிட்ஸ்பர்க் நகரத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட கண்மூடித்தனமாக கொலைவெறித் தாக்குதலானது உலகின் எல்ல பக்கங்களிலும் இருந்தும் யூதர்கள் அச்சுறுத்தப்படுவதையே இது சுட்டிக்காட்டுவதாக சுவிஸ் யூத மக்கள் கூட்டமைப்பு நிர்வாகிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
தாக்குதலை மேற்கொள்பவர் இடதுசாரி கொள்கை கொண்டவரா அல்லது இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதியா என்பதல்ல அனைவருமே யூதர்களை அச்சுறுத்தி தாக்குவதில் குறியாக உள்ளனர் என்றார்.
மட்டுமின்றி சமீப காலமாக இணையத்திலும் யூதர்கள் மீதான தாக்குதல் அதிகரித்து வருவதாக சுட்டிக்காட்டியுள்ள நிர்வாகிகள் சுவிஸிலும் அதன் தாக்கம் எதிரொலிப்பதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
அமெரிக்காவின் பென்சில்வேனியா மாகாணத்தில் உள்ள பிட்ஸ்பர்க் நகரில் ட்ரீ ஆப் லைப் என்ற யூத வழிபாட்டு தலம் அமைந்துள்ளது.
இறைவன் அளவுகளையும் எண்ணிக்கைகளையும் கருதுபவர் அல்ல மாறாக தரமான வாழ்வைக் கருதுபவர் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் தாழ்வு மனம் என்னும் நோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருப்போரை எப்படி அடையாளம் காண்பது?
மேற்குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மாவட்டங்களில் வாழ்ந்துவரும் குடும்பங்களும் சிவில் சமூகக் குழுக்களும் இணைந்து முன்வைத்த பரிந்துரைகளான .
இடைக்கால அறிக்கை காணாமல் ஆக்கப்பட்டோருக்கான விசாரணை அலுவலகம் சுயாதீன ஆணைக்குழு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன யுத்தம் குறித்து சர்வதேசத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட பிரசாரங்கள் பாதுகாப்பு தரப்பினரை பாதித்துள்ளது.. வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
பொருளாதார ரீதியாக பின்னடைவு கண்டுள்ள யாழ் முஸ்லிம் மக்களின் தேவைகளை முன்னெடுப்பதற்கு ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கையினை எடுக்க தம்மாலான உதவிகளை மேற்கொள்ள முடியும் என கனேடிய பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஹரி ஆனந்தசங்கரி தெரிவித்துள்ளார்.
கனெடிய பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஹரி ஆனந்தசங்கரி தலைமையிலான ஐவர் அடங்கிய குழுவினர் யாழ் மாவட்டத்திற்கு சென்று அங்குள்ள முஸ்லிம் மக்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் முஸ்லிம் சமயத் தலைவர்களை சந்தித்து கலந்துரையாடினர்.
யாழ் பெரிய ஜூம்மா பள்ளிவாசலில் நடைபெற்ற இந்த சந்திப்பில் மக்கள் எதிர்நோக்குகின்ற பல்வேறு விடயங்கள் தொடர்பில் ஹரி ஆனந்தசங்கரியிடம் எடுத்து கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்த வகையில் இவ்வாறான தமிழ் மக்களின் பிரச்சனைகளுக்கு சகல வழிகளிலும் நடவடிக்கைகளை முன்னேடுக்க தாம் தயார் என தெரிவித்துள்ளார்.
சம்பள உயர்வுக்கு தமிழக அரசு எதிர்பு பேருந்துகள் ஓட மறுப்பு பயனிகள் தவிப்பு.. முச்சக்கர வண்டிகள் திளைப்பு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது பிரபல இயக்குனர் பாலாவின் சேது திரைப்படத்தில் வில்லனாக நடிப்பதற்கு மறுத்ததை நினைத்து நடிகர் விக்னேஷ் தனது கவலையை தெரிவித்துள்ளார்.
இப்ப நான் ஹீரோ நீங்க வில்லன் இந்த படத்து மூலமா மக்களுக்கு ஒரு விழிப்புணர்வு ஏற்படனும்னு நினைத்து தான் இந்த படத்தை எடுக்கிறோம்.
நடிச்சேன் படத்தோட டப்பிங் முடிச்சிட்டு யோசிச்சேன் இவ்வளவு கொடூரமான வில்லனாகவா நடிச்சோம் என்று.படத்தில் செய்த தவறுக்கு பிராயசித்தம் செய்கிற மாதிரி காட்சியை எடுத்த இயக்குனர் அதை கட் செய்தது எனக்கு வருத்தம் தான்.
மகாத்மா காந்தி சத்தியாக்கிரகம் என்ற சொற்பதத்தை தென்னாபிரிக்காவில் வன்முறையற்ற இயக்கத்தின் செயற்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார்.
அகில இந்திய முஸ்லிம் லீக் கட்சியில் ஒரு தலைவராக இருந்த ஜின்னா பாகிஸ்தானை தொடங்கப்பட்ட பின் இந்த நாட்டின் தந்தையார் பாபாஏகௌம் என்றழைக்கப்படுகிறார்.
புது தில்லி சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா பெங்களூர் சிறப்பு நீதிமன்றத்தில் நேரில் ஆஜராக வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் திங்கள்கிழமை ... செல்போனில் தேவையற்ற அழைப்புகள் எஸ்எம்எஸ்களை தவிர்க்க மத்திய அரசு நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது.
டொரண்டோ லிபிய நாட்டின் அதிபர் மம்மர் கடாஃபிக்கு ஆயுதங்களை விற்பனை செய்தது சீன நாடுதான் என்று தகவல்கள் இப்போது தெரியவந்துள்ளன.
தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகராக பதவி வகித்த எம்.கே.நாராயணன் மாற்றப்பட்டது குறித்து அமெரிக்க தூதர் தெரிவித்த பரபரப்பான கருத்து பற்றி விக்கி லீக்ஸ் அம்பலப்படுத்தி உள்ளது.
அனைத்துலக முறைமையில் மேலோங்கிய நிலையில் உள்ளதும் தனது சொந்த நலன்கள் மீதும் உலக நிகழ்வுகள் மீதும் செல்வாக்குச் செலுத்த வல்லதும் படை ஆற்றலை உலகளவில் பயன்படுத்த வல்லதுமான நாடு வல்லரசு எனப்படும்.
குறித்த நிகழ்வுகள் கிளிநொச்சி மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம் தலைமையில் இடம்பெற்றிருந்தமை குறிப்பிடதக்கதாகும்.
அவரவருடைய பிறப்பு ஜாதக அடிப்படையில் ஒருவருக்கு துன்ப அனுபவங்களை தரும் சனி கோடீஸ்வரன் முதல் தெருக்கோடியில் இருப்பவர் வரை அவரது முன்ஜென்ம கர்ம வினையின்படி துன்பங்களைத் தருவார்.
குறிப்பாக வாழ்வில் மிக முக்கிய பருவத்தில் சுமார் ஏழரை ஆண்டுகள் வரும் அமைப்பான இந்த சனிக்கு மனிதனாகப் பிறந்த எவரும் விதிவிலக்காக முடியாது.
அதேபோல ஒரு குடும்பத்தில் பெரும்பாலானோருக்கு ஒரே நேரத்தில் ஏழரைச்சனி அஷ்டமச் சனி நடக்குமாயின் அந்தக் குடும்பம் அதன் தரத்திற்கும் உயரத்திற்கும் ஏற்றார் போல கஷ்டப்படும் என்பதும் சனியின் ஒரு மிக முக்கிய பலன்.
எத்தகைய உயர் யோகக் குடும்பமாக இருந்தாலும் குடும்பத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு ஒரே நேரத்தில் கோட்சார நிலையில் ஏழரைச்சனி அஷ்டமச் சனி நடக்கக் கூடாது.
யோகங்களை நிலையாக அனுபவிக்கும் குடும்பங்களில் உள்ளவர்களின் ராசிகளைப் பார்த்தால் பெரும்பாலோருக்கு ஒரே ராசியாகவோ அல்லது அடுத்தடுத்த ராசிகளாகவோ இருக்காது.
இப்படிப்பட்ட அமைப்பில் ஏழரைச் சனி வரும்போது நான்கு பேர் கொண்ட குடும்பத்தில் ஒருவருக்கு சனி முடிந்த பிறகே மற்றவருக்கு ஆரம்பிக்கும்.
மாறாக குடும்ப உறுப்பினர்கள் அடுத்தடுத்த தொடர் ராசிகளாகவோ ஏக ராசி என்று சொல்லப்படும் ஒரே ராசியாகவோ இருக்கின்ற நிலையில் ஏழரைச் சனி அஷ்டமச் சனி நடக்கும்போது கடுமையான பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் குடும்பப் பிரச்னைகள் மற்றும் தாங்க முடியாத இழப்புகள் என அந்தக் குடும்பம் கடும் புயலில் சிக்கித் தவிக்கும் சிறு படகு போலாகும்.
மன்னனாக இருந்த நள மகராஜன் ஏழரைச்சனி காலத்தில் மனைவியை இழந்து சொந்த நாட்டை இழந்து சொல்ல முடியாத துயரங்களுக்கு உள்ளாகி மீண்டதைத்தான் நளன் கதை சொல்கிறது.
சொல்ல முடியா பெருமை வாய்ந்த நமது அதி உன்னத புராணங்களின் அத்தனை கதைகளும் மனித வாழ்க்கைச் சம்பவங்களின் குறியீடுகள் மற்றும் ஜோதிடத்தின் வேறுவடிவமான உண்மைகளே என்பதை ஜோதிடம் எனும் தேவ ரகசியம் கட்டுரைகளில் எழுதியிருக்கிறேன்.
ஏழரைச்சனி அஷ்டமச் சனி என்று ஆரம்பித்தாலே இதைப் படிக்கும் உங்களில் ஒவ்வொரு வருக்கும் சொல்வதற்கு ஒரு கதை இருந்துதான் தீரும்.
எதிர்காலத்தைக் குறிக்கும் காலவியல் விஞ்ஞானமான வேத ஜோதிடத்தில் ஒரு மனிதனின் கஷ்டமான பருவத்தை மிகச் சுலபமாக முன்னரே அடையாளம் காட்டும் ஒரு நிலைதான் ஏழரைச்சனி அஷ்டமச்சனி எனப்படுவது.
அதிலும் குடும்பத்தில் அனைவருக்கும் இது ஒன்று போல வரும் நிலையிலோ அல்லது சம்பந்தப்பட்டவருக்கு பிறந்த ஜாதகத்தில் ஆறு எட்டுக்குடையவர்களின் தசா புக்தி வரும் நிலையிலோ கஷ்டம் கூடுதலாக இருக்கும் என்பதையும் முன் கூட்டியே அறியலாம் என்பதே வேத ஜோதிடத்தின் சிறப்பு.
படத்தில் சந்தானத்தை தவிர வேறொன்றும் இல்லை சினிமா பார்ப்பதற்காக வண்டி கட்டிக் கொண்டு அந்த காலத்தில் போவார்கள் என்று கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள்.
கேரள மாநிலம் பத்தனம் திட்டா பகுதியை சேர்ந்த ஒரு பெண் அந்த பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவ ஆலயத்திற்கு பாவ மன்னிப்பு அறிக்கை செய்வதற்காக சென்றார்.
திருமணத்திற்கு முன்பு தன்னை பாதிரியார் ஒருவர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்துவிட்டதாகவும் அது பற்றி தனது கணவருக்கு தெரியாது என்று கூறி அவர் அங்குள்ள பாதிரியாரிடம் பாவமன்னிப்பு கேட்டார்.
நிர்மலா சீதாராமன் குறித்த செய்திக்கு அவர் பதிலளிக்கையில் எதையும் தாங்கும் இதயம் வேண்டும் என்று பேரறிஞர் அண்ணா கூறியுள்ளார் என்று மட்டும் தெரிவித்தார்.
ஆனால் நாட்டார் நம்பிக்கைகளுள் சில உளவியல் பூர்வமானதாகவும் அறிவியல் பூர்வமானதாகவும் வேளாண்மை மற்றும் கலாச்சாரம் சார்ந்ததாகவும் திகழ்கின்றன.
நாட்டார் நம்பிக்கைகள் பெரும்பாலும் அச்ச உணர்வின் அடிப்படையாகத் தோன்றியவையாகக் காட்சியளித்தாலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்களை உணராத பொழுதும் மனித வாழ்வில் ஏற்படும் சில நிகழ்ச்சிகளுக்குக் காரணம் கற்பிக்க இயலாத பொழுதும் மனித மனமானது சிலவற்றைப் படைத்துக் காரணம் கற்பித்துக் கொள்கிறது.
உலகெங்கும உள்ள எல்லாவிதமான சமூக அமைப்புகளிலும் சில நம்பிக்கைகள் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை மனித சமூகத்தில் ஆட்சி செய்து கொண்டிருக்கின்றன.
காரண காரியத் தொடர்புகளுக்கு உட்பட்டுச் சான்றுகளின் வாயிலாக நிறுவ முடிவதை நன்னம்பிக்கை என்றும் சான்றுகளின் அடிப்படையிலோ காரண காரியத் தொடர்பின் வாயிலாகவோ விளக்க முடியாதவற்றை மூடநம்பிக்கை என்றும் நாட்டுப்புறவியல் துறைசார்ந்த ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றார்கள்.
மனித வாழ்வில் காணப்படுகின்ற பின்பற்றப்படுகின்ற நம்பிக்கைகளுக்குக் காரண காரியம் அறிய முடியவில்லை என்றாலும் மனித சமுதாயம் நம்பிக்கை வயப்பட்டுச் செயல்படுவதைக் காண்கிறோம்.
ஒரு சமுதாயத்தில் நிலவுகிற நம்பிக்கைகளைச் சேகரித்து ஆய்வு செய்வதன் மூலம் அச்சமுதாயத்தைப் பற்றிய பண்பாடு சார்ந்த செய்திகளை அறிய முடியும்.
தலைமைத் துறவியின் மேல் அன்பு கொண்ட அப்பூனை அடிக்கடி யாக சாலைக்கு வந்து இடையூறு செய்யக்கூடாது என்று நினைத்து தன் சீடன் ஒருவனைப் பார்த்து அந்தப் பூனையைப் பிடித்து யாகசாலைக்கு என்று போடப்பட்ட பந்தக்கால் ஒன்றில் கட்டிப் போடு என்று உத்தரவிட்டார்.
இப்படியே காலங்காலமாக அந்த மடத்தில் ஒவ்வொரு முறையும் யாகம் நடக்கிறபோது குறுக்கும் நெடுக்குமாகச் சென்று கொண்டிருக்கும் அப்பூனையைப் பிடித்துச் சீடன் ஒருவன் பந்தக்காலில் பந்தல் போட உதவும் தூணில் கயிற்றால் கட்டிப் போட்டான்.
எனவே தன் சீடர்களைப் பார்த்து உடனே எங்கிருந்தாவது ஒரு பூனையைப் பிடித்து வந்து யாகசாலை பந்தக்காலில் கட்டிப்போடுங்கள் என்று உத்தரவிட்டார்.
உடனே சீடர்கள் அனைவரும் ஆளாளுக்கு ஒரு திசை நோக்கி ஓடி எப்படியோ ஒரு பூனையை விரட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வந்து யாகசாலை பந்தக்காலில் கட்டினார்கள்.
அதன்பிறகு ஒவ்வொரு முறையும் அந்த மடத்தில் யாகம் ஆரம்பிக்கும் முன்பு யாகசாலையின் பந்தக்கால் ஒன்றில் ஒரு பூனையைப் பிடித்துக் கட்டிப்போட வேண்டும் என்பது எழுதப்படாத சட்டமாகி சம்பிரதாயமாகி விட்டது என்பதுதான் அந்தக்கதை.
சமுதாயத்தில் இன்று உலவி வருகிற பல நம்பிக்கைகள் நான் மேலே கூறிய கதைபோல உருவாகியவைதான் என்றாலும் அவை சமுதாயத்தின் மீது ஆழமாகப் படர்ந்துள்ளன.
பெரும் முதலீட்டில் தயாரிக்கப்படுகின்ற திரைப்படங்களை உருவாக்கும் முன்பு சினிமாத்துறை சந்திக்கும் சென்ட்டிமெண்ட் என்ற நம்பிக்கைகள் பற்றி தனி ஒரு கட்டுரையே எழுதலாம்.
தலை ஈத்துப் பசுங்கிடாரியின் சாணியை மின்னல் ஒளி தாக்கினால் அது தங்கமாக மாறிவிடும் தலையீத்துக் கிடாரியின் சாணியும் மின்னல் ஒளியும் என்று ஒன்றுசேர...?
புணர்ந்துகொண்டிருக்கும் நல்ல பாம்புகளின் மீது கோடிபுதிய துணியைப் போட்டு அதில்பாம்புகளின் புணர்ச்சியின் போது வெளிப்படும் திரவம்விந்து பட்ட துணியை எடுத்துக் கொண்டு போனால் நினைத்த காரியம் வெற்றி பெறும் யார் புணரும் பாம்பின் மேல் புதுத்துணியைப் போட...?
அதை யாப்பு என்ற நோய் வந்தவன் கழுதையைப் புணர்ந்தால் அந்நோய் நீங்கும்.தன்னைப் புணர்கிறவனை உதைக்காமல் இருக்க வேண்டுமே கழுதை கழுதையின் உதையைக் கழுதையால்தான் தாங்க இயலும்.
அதிலும் கழுதை எந்த இடத்தில் மனிதனை உதைக்கும் என்று திட்டமாகச் சொல்ல முடியாதே அந்திவேளையில் நம் வீட்டிற்கு வருகிற சம்மந்தக்காரர்கள் விளக்குப் பொருத்திய பிறகே நம் வீட்டை விட்டுச் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.
இல்லை என்றால் நம் வீட்டு லெட்சுமிசெல்வம் அவர்களோடு சென்றுவிடும் இரவுவேளைகளிலும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் ஒரு பொருளைக் கொடுக்க மாட்டார்கள்.இரவுகளைப் பற்றிய நாட்டார் நம்பிக்கைகள் சார்ந்த பிம்பங்களும் வெள்ளிக்கிழமை பற்றிய நம்பிக்கைக் கருத்தாக்கங்களும் ஏராளமாக பாமர மக்களிடம் உள்ளன.
புதன் கிழமை ஈன்ற மாட்டை கன்றோடு சம்பந்தக்காரர்களுக்குத் தானமாகக் கொடுத்துவிட வேண்டும்.எப்படா சம்மந்தக்காரரின் மாடு புதன்கிழமை கன்றுபோடும் என்று காத்திருப்பான் வெள்ளி செவ்வாய்க்கிழமைகளில் காத்துக்கறுப்புபேய் பிசாசு லாந்தும்நடமாடும் பேய்பிசாசுகளைப் பற்றி நாட்டுப்புறங்களில் வண்டிவண்டியாய் நம்பிக்கைகள் உலவுகின்றன.
நல்ல பிள்ளைக்கு அடையாளம் சொல்லாமல் பிரயாமல் போகிறது என்ற பழமொழி இதன் அடியாகப் பிறந்ததுதான் இது உளவியல் சார்ந்த நம்பிக்கையாகும்.
பால் மரத்தில் இளங்கொடியைக் காட்டினால் மாட்டின் மடியில் பால் ஊறும் என்பது பாவனை சார்ந்த நம்பிக்கையாகும் தலைச்சான் ஆம்பளைப் பிள்ளை இறந்துவிட்டால் வீட்டிற்குள்ளேயே ஒரு இடத்தில் புதைக்க வேண்டும்.
தலைப்பிள்ளைஆண்பிள்ளையின் மண்டை ஓடு முதலியவற்றால் மாந்திரிகர்கள் தொழில் செய்வது மாரண மை தயாரிப்பது போன்ற காரியங்களைச் செய்துவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையால் இக்கருத்தாக்கம் எழுந்துள்ளது.
பாஞ்சாலங்குறிச்சியில் இருந்து மண் எடுத்து வந்து அதைத் தாய்க்கோழி அடைகாக்கும் இடத்தில் பானையில் போட்டு வைத்தால் வீரமுள்ள சேவல்கள் பிறக்கும்.
முயல் நட்டிய வேலியைத் தாண்டாது வெட்டிய குளத்தில் தண்ணீர் குடிக்காது வேட்டைக்காரர்களின் நம்பிக்கை இது கோழி அடைகாக்கும் போது அதை மிதித்த உடல் உறவு கொண்ட சேவலை அடித்து கொன்று கறி சமைக்கக் கூடாது அப்படிச் சமைத்தால் தாய்க்கோழி பொறித்தி குஞ்சுகள் தங்காது.
ஆண்கள் அப்படியாவது பெண்கள் விரும்பும் பண்டங்களை அவர்களுக்கு வாங்கிக் கொடுக்கட்டும் என்று தான் இப்படிப்பட்ட நம்பிக்கைகளை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள் போலும் உபயோகிக்கும் சமயத்தில் பச்சிலைகளின் பெயர்களை நேரடியாகச் சொல்லக் கூடாது.
தளபதி விஜய் கூறிய பொன்மொழியை தன் ஸ்டைலில் பேசிய ஓவியா தெறிக்கவிட்ட விஜய் ரசிகர்கள் சினிமா செய்திகள் முன்னரே நடிகையாக இருந்தாலும் பிஸ் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட பின்னர்தான் ஓவியா ரொம்பவும் பேமஸ் ஆனார்.
சந்தானம் கிண்டல் செய்த இயக்குணரின் படத்திலேயே ஹீரோவா நடிக்க போறாரா அந்த இயக்குனர் யார் தமிழ் சினிமாவில் மொமென்ட் பெரும் சர்சையையை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
பல்வேறு நடிகைகள் தங்களிடம் தவறாக நடந்துகொண்ட பிரபலங்களின் பெயர்களை வில் தெரிவித்து வரும் நிலையில் சமீபத்தில் நடிகர் அர்ஜுனுடன் நிபுணன் படத்தில்... தனது திறமையால் படிப்படியாம வளர்ந்து வந்த விஜய் டீவி ராஜா ராணி சீரியல் புகழ் ஆலயா மானசா செய்த கேவலமான காரியத்தைபாருங்கள்.முதன்முதலில் சின்னத்திரையில் கலைஞர் தொலைகாட்சியின் மூலயக நடன நிகழ்ச்சியில் அறிமுகமானவர் ஆல்யா மானசா.