sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த என் கையாலேயே எங்கள் செல்வங்களை ஏழு போராளிகளை நான் கொன்றிருக்கிறேன் என்று கடாஃபி சொல்லும்போதே அவரது உடல் அதிர்ந்து கண்கள் ஒருகணம் துயரத்தில் ஆழ்ந்ததை கவனித் தேன்.
மின்னல் மழைபோல் பீறிப் பறந்து வரும் துப்பாக்கி ரவைகளின் தூரம் வேகம் இவற்றை கணநேரத் தில் கணித்து தலையை தாழ்த்தியும் வலது இடது புறங் களில் வெட்டிச் சரிந்தும் தரையில் பொத்தென விழுந்து படுத்தும் அவர்கள் களமாடும் காட்சியினை இரண்டு நிமிடங்களுக்கு மேல் தாங்குகிற வலு உங்களதும் எனதும் இதயங்களின் ரத்தக்குழாய்களுக்கு நிச்சயம் இல்லை.
ஆனா அத்தகைய பயிற்சியாலெ நிஜ சண்டையில் எழுநூறு போராளிகளின் உயிரை நாங்கள் பாதுகாக்கிறோம் ஆம் கடுமையான பயிற்சி இலகுவான சண்டை.
குவார்ட்டர் பிரியாணி கைப்பணம் இல்லா மல் துண்டுப்பிரசுரம் விநியோகிக்கக்கூட தொண்டர்கள் இல்லை என்ற அரசியல் களப்பணி காட்சியை கடந்த பாராளுமன்றத் தேர்தலின்போது கண்ட எனக்கு உறங்காத கண்மணிகளின் நினைவு உயிரைப் பிழிந்தது.
முன்பொருமுறை நான் குறிப்பிட்டதுபோல் சிலுவைப் போர்களுக்குச் சென்றவர்களுக்கும் ஜிகாத் போருக்குப் போனவர்களுக்கும் மரணத்திற்குப் பின் பரலோகப் பரிசு இருந்தது.
ஆனால் தமது தமிழ் தலைமுறைகள் ஒருநாள் விடுதலைபெற்று சுயமரியாதையுடன் தமது தாயகத்தில் வாழ்வார்கள் என்பதைத் தவிர இந்த உறங்காத கண்மணி களுக்கு வேறென்ன இருந்தது?
இத்துணை அர்ப்பணமும் தியாக உணர்வும் கொண்டு வரலாற்றுப் பேரதிசய மாய் எழுந்த ஒரு விடுதலை இயக்கத்தை உலகின் அத் தனைபேரும் சேர்ந்து முற்றுகையிட்டு வதைத்து தகர்த் திட தமிழ் இனம் என்ன பாவம் செய்தது நாமெல் லாம் கையாலாகாத வர்களாய் பார்த் திருக்கவல்லவா இக் கொடுமை நடந்தேறி யது என்றெல்லாம் எண்ண மனம் உண்மையிலேயே ஆற்றுப் பெற முடியாமல் தவிக்கிறது.
கிழக்கு மாகாணம் மட்டக்களப்பில் இருந்தபோது போராளி ஒருவர் பகிர்ந்து கொண்ட பிறிதொரு பதிவு இதனை படிக்கிற உங்களால் மரணம்வரை மறக்க முடியாத ஒன்றாய் இருக்கும்.
ஆற்றின் அப்பக்கமாய் இருந்த தம் தளத்திற்கு வாக்கிடாக்கியில் பேசி கயிறு கொண்டு வரச்செய்து எப்படியோ இருபுறமும் இழுத்துக் கட்டி அதைப் பிடித்துக்கொண்டே ஆற்றைக் கடக்கிறார்கள்.
இரண்டாவது வந்த போராளி கொடியைப் பிடிக்க கையை நீட்டவும் முதற்போராளி நீ பத்திரமா போய் சேர்ந்திடப்பா என்று சொல்லிக்கொண்டே தன் கையை எடுத்து பெருவெள்ளத்தோடு போகிறார்.
அருட்குருவாகிய நான் அந்த புதர்கொடியினை முதலில் பிடித்தவனாய் நின்றிருந்தால் நிச்சயம் இன்னொருவருக்காய் என் கைகளை எடுத்திருக்கமாட்டேன்.
நம்மில் பைபிள் குர்ரான் நாயன்மார்கள் ஆழ்வார் களையெல்லாம் படிக்கிற எத்தனைபேர் இத்தகைய தியாகத்திற்குத் தயாராகியிருப் போம் என ஆத்ம சோதனை செய்து பார்ப்போம்.
மலைமகள் எழுதிய கடிதத்தின் சில வரிகள் இவை தந்தை வீரச்சாவு அடைய தன் மகனை களத்துக்கு அனுப்பினாள் ஒரு தாய் என்று நான் வாசித்திருக்கிறேன்.
மணநாள் நிச்சயிக்கப்பட்ட தன் போராளித் துணைவியின் உடல் களத்தில் சிதறிட அவளுக்காக நினைவுக்கல் நாட்டிய போராளிக் காதலனை நான் கண்டிருக் கிறேன்.
தன் ஒரே மகனை களத்தில் இழந்த தாய் அவன் பாதையில் போன கடைசி மகளும் வீரமரணமடைந்து உடலமாய் வீடு வர உனக்குப் பின்னாலே போராட அனுப்ப எனக்கு இன்னுமொரு பிள்ளை இல்லாமல் போய்விட்டதே என்று அழுததை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஒருவர் மற்றவருக்குச் சொல்லாமல் போராட்ட இயக்கத்தில் சேர்ந்து சண்டைக் களத்தில் தற்செயலாய் தொலை தொடர்பு கருவியில் குரல் கேட்ட பின்னரே தான் மட்டுமல்லாமல் தன் வாழ்க்கைத் துணை யும் களத்தில் நிற்பதை அறிந்து கொண்ட போராளித் தம்பதிகளை நான் அறிந் திருக்கிறேன்.
அடுத்த வேளை சமைக்க உணவு இல்லை என்று தெரிந்து கொண்டே களைத்துப் போய் வந்து தன் வீட்டுத் திண்ணையில் சாய்ந்திருக்கும் போராளிப் பிள்ளைகளுக்கு உணவு சமைக்கும் ஏழைத் தாய்மாரை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
எத்தனையோ வேதனைகள் விம்மல்கள் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொண்டுதான் இங்கே நாங்கள் போராடிக் கொண்டிருக்கிறோம் இவ்வாறாக மலைமகளின் கடிதம் தொடர்ந்தது.
மலைமகள் சிவசங்கரி அங்கயற்கண்ணி என நெருப்பின் குழந்தைகள் களத்தில் இருந்து காவியங் களாய் அனுப்பிய நூற்றுக்கணக்கான கடிதங்களை பத்திரமாய் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறேன்.
ராஜீவ்காந்தி படுகொலை என்ற வரலாற்றுப் பிழை தமிழ் ஈழ விடுதலைப் போராட்டம் பயங்கரவாதம் என்ற குற்றச் சாயம் பெறுவதற்கும் இன்றைய நினைத்துப் பார்க்க முடியாத பேரழி விற்கும் காரணமாயிற்று.
அப்புனிதத்தை கொடையாக போராட்டத்திற்குத் தந்தவர்கள் துரும்பளவுதானும் சுயநலம் இன்றி தன்முனைப்பு இல்லாதவர்களாய் தம் தலைமுறைகள் நலமுடன் வாழ தமிழ் ஈழ நிலமொன்று உரிமையுடன் வேண்டுமென்ற ஒரே நோக்கிற்காய் தம்மையே ஆகுதியாக்கிக் கொண்ட பல்லாயிரக்கணக்கான போராளிகள்.
இந்திரன் எழுதிய கடிதத்தில் என் உயிரைப் பிழிந்த வரிகள் இவை அண்ணா ஒரு மனிதனுக்குத் தான் சாகப் போகும் போது மரணம் அருகில் வந்துவிட்டதென்ற உணர்வு மேலிடுகையில் பலவிதமான ஆசைகள் இறுதி ஆசையாக மனதிலே தோன்றும்.
வானகமே வையகமே நேயமுள்ள மனுக்குலமே மரணம் மௌனமாய் அருகில் வந்து அணைக்கக் காத்திருப்பது கண்ணுக்குத் தெரிகிறபோதும்கூட தன்னைப் பற்றியோ தன் குடும்பத்தவரைப் பற்றியோ தன் பிற நேசங்களைப் பற்றியோ எண்ணாமல் கெதியா தமிழீழம் கிடைக்கணும் எங்கட சனத்தின்றெ கஷ்டங்கள் தீரணும் என்று ஆசித்து உயிர் சமர்ப்பிக்கும் எங்கள் பிள்ளைகளையா பயங்கரவாதிகள் என்று சொல்கிறீர்கள்?
இந்திரன் இவ்வாறு தன் கடிதத்தை நிறைவு செய்திருந்தான் அண்ணா என்ன இருந்தாலும் இந்தச் சண்டையில் நான் கட்டாயம் வீரச்சாவு அடைவேன் என்று என் மனம் சொல்கிறது.
தமிழீழம் மலர்ந்துவிட்டது என ஒருநாள் நீங்கள் வானொலியில் அறிவித்து அதனைக் கேட்டு என் ஆன்மா சாந்தி அடைய வேண்டுமென் பதும் என் இறுதி ஆசைகளில் ஒன்று.
நான் கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவு மன்னார் என சுற்றித் திரிந்து விடுதலைப் போராட்டத்தின் பன்முகத் தன்மைகளைப் பதிவு செய்த அந்நாட்களில் நான் உணர்ந்து பதிவு செய்த உன்னதமான உண்மைகளில் ஒன்று களத்தில் ஆயுதம் தாங்கும் அப்போராளிகள் மனதில் எத்துணை கனிவானவர்களாகவும் மென்மையான வர்களாயும் வருணிக்கவே முடியாத நேயம் கொண்டவர்களாயும் இருந்தார்களென்பது.
எனவே தான் மாவீரர்களாய் அவர்களின் வித்துடல்கள் விதைக்கப்படுகையில் பாடப்படும் பாடலும் நான் இதுவரை கேட்ட பாடல்களிலெல்லாம் மறக்க முடியாததாய் நிற்கிறது.
அவரைப் புரிந்து ஏற்றுக் கொள்கிற ஒரு பெண் அமைந்தால் பேரறிவாளனுக்குத் திருமணம் செய்து பார்க்கும் ஆசை தனக்கு இருப்பதாக அந்தத் தாய் வெகு ஆதூரத்துடன் தனது ஆசையை முன் வைக்கிறார்.
சோகத்தில் ரசிகர்கள் ரஜினிகாந்த் நடிப்பில் பா.ரஞ்சித் இயக்கும் காலா படத்தை வுண்டர்பார் பிலிம்ஸ் சார்பில் தனுஷ் தயாரித்திருக்கிறார்.
படத்தில் சமுத்திரக்கனி செம்பன் வினோத் ஜோஸ் பரத் சீனி வினோத் இசக்கி பரத் சுபிக்ஷா கிருஷா குருப்கிருஷ்ணா ரக்ஷிதா ரோகிணி ரேகா சரவண சுப்பையா ஸ்டண்ட் சிவா ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடிக்க கௌதம் வாசுதேவ் மேனன் ஒரு முக்கியமான சிறப்பு தோற்றத்தில் நடித்திருக்கிறார்.
மக்கள் தெடர்பு சுரேஷ் சந்திரா ரேகா இசை அச்சு ராஜமணி பாடல்கள் மதன் கார்க்கி மணி அமுதவன் விவேகா படத் தொகுப்பு தீபக் சண்டை பயிற்சி சுப்ரீம் சுந்தர் கலை ஜனார்த்தனன் நடனம் ஸ்ரீதர் தயாரிப்பு பாரத் சீனி ஒளிப்பதிவு இயக்கம் எஸ்.டி.விஜய் மில்டன்.
இளைஞர் பாரத் சீனி துறைமுகம் பகுதியில் வசிக்கும் மிகப் பெரிய ரவுடியான தில்லையிடம்செம்பன் வினோத் ஜோஸ் அடியாள் வேலை பார்த்து வருகிறார்.
இவர்களின் காதல் விஷயம் சுபிக்சாவின் அம்மா ரோகிணிக்கு தெரிய வர ரவுடி வேலை செய்வதை விட்டுவிட்டு வேறு நல்ல வேலைக்கு போக சொல்லி வலியுறுத்துகிறார்.
கடைசியாக ஒரு இடத்தில் வேலைக்காக போகும்போது அங்கே காத்திருக்கும் தில்லைக்கு உதவப் போய் ஒரு கடத்தல் பிரச்சினையில் சிக்கிக் கொள்கிறார் பாரத் சீனி.
கூடைப் பந்தாட்டத்தில் வெற்றி பெற்றால் பெரிய நிறுவனத்தில் நல்ல வேலை கிடைக்கும் என்பதால் தீவிரமாக பயிற்சி எடுத்து வருகிறார்.
பின்னர் இந்த விஷயத்தை கேள்விப்பட்ட ஜாதி தலைவர் இசக்கி பரத்தை அடித்துவிட்டு கிரிஷா குரூப்பை அழைத்து சென்று தனது சங்க அலுவலகத்தில் அடைத்து வைக்கிறார்.
இதற்கிடையில் சமுத்திரகனியின் அறிவுரைப்படி பட்டாசு கடை நடத்தி லாபம் பார்த்து கார் வாங்கலாம் என்று யோசனை வரவே அந்தப் பகுதி கவுன்சிலரான சரவணா சுப்பையாவிடம் கடை வைக்க ஒரு லட்சம் லஞ்சப் பணம் கொடுத்து ஏமாந்து விடுகிறார்.
ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகம் இல்லாத மூன்று இளைஞர்களுக்கும் முன்னாள் போலீஸ் ஏட்டுவான சமுத்திரக்கனி மட்டுமே நண்பராக இருக்கிறார்.
இந்த மூன்று இளைஞர்களுமே ஒரு வகையில் சாதி சங்கத் தலைவர் கவுன்சிலர் சரவண சுப்பையா ரவுடி தில்லை என்று மூன்று பேரால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
இப்படி தங்களது வாழ்க்கையின் அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல விரும்பிய மூன்று இளைஞர்களை இந்த சமூகம் வளர விடாமல் பிரச்சனைகளை கொடுக்கிறது.
விஜய் மில்டனின் படங்கள் எப்போதும் தொழில் நுட்பத்திலும் கதைக்களத்திலும் வலுவானதாக இருக்கும்.எந்த ஒரு எதிர்ப்பார்ப்பு இல்லாமல் எளிமையான கதையை வலிமையாக சொல்லும்.
பாடவேளையின் போது வகுப்பறையில் இல்லாத அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர் பணியிடைநீக்கம் மற்றும் தலைமை ஆசிரியருக்கு மெமோ கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... பாடவேளையின் போது வகுப்பறையில் இல்லாத அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர் பணியிடைநீக்கம் மற்றும் தலைமை ஆசிரியருக்கு மெமோ விழுப்புரம் அருகே பாடவேளையில் வகுப்பறையில் இல்லாமல் நீண்ட நேரம் வெளியே இருந்ததாக அரசுப் பள்ளி ஆசிரியரை பணியிடைநீக்கம் செய்து முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் உத்தரவிட்டார்.
கல்வியில் பின்தங்கிய நிலையிலுள்ள விழுப்புரம் மாவட்டத்தை முன்னேற்றவும் பொதுத் தேர்வுகளில் இந்த மாவட்டத்திலுள்ள அரசுப் பள்ளிகளில் பயிலும் மாணவர்களின் தேர்ச்சி விகிதத்தை அதிகரிக்கவும் மாவட்ட ஆட்சியர் அறிவுறுத்தலின் பேரில் கல்வித் துறை சார்பில் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
விழுப்புரம் அருகேயுள்ள வி.அகரம் அரசு உயர்நிலைப் பள்ளிக்கு மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் க.முனுசாமி செவ்வாய்க்கிழமை சென்றார்.
இதுகுறித்து விசாரித்த போது கணித ஆசிரியரான என்.ஏகாம்பரம் பாடவேளையில் மாணவர்களுக்கு கற்றுத் தராமல் நீண்ட நேரமாக வெளியே இருந்தது தெரிய வந்தது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை திருக்கோவில் பிரதேச சபைக்குட்பட்ட மண்டானை கிராமத்துக்கான நீர் விநியோகமானது கடந்த மூன்று நாட்களாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளமையைக் கண்டித்து கிராம மக்கள் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டமொன்றை இன்றைய தினம் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
இக் கிராமத்தில் அண்மைக்காலமாக கடும் வரட்சி நிலவி வருகின்ற நிலையில் கடந்த ஒரு மாத காலமாக இப் பகுதி மக்களுக்கு தேசிய நீர் வழங்கல் வடிகாலமைப்புச் சபையினால் வழங்கப்படும் நீர் விநியோகமானது காலை ஒரு மணித்தியாலயத்திற்கே மட்டுப்படுத்தப்பட்டு வழங்கப்பட்டு வந்தது.
எனினும் கடந்த மூன்று நாட்களாக நீர் விநியோக நடவடிக்கையானது முற்றாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளதனால் அப் பகுதி மக்கள் பாவனைக்கு நீரின்றி பெரும் சிரமத்திற்கு முகங்கொடுத்து மேற்கண்ட ஆர்ப்பாட்டதில் ஈடுபட்டனர்.
வரட்சியினால் நாங்கள் நீரின்றி கடுமையாக பாதிப்படைந்துள்ளதாகவும் இந் நிலையில் நீர் வழங்கும் நடவடிக்கை முற்றாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளமையானது வன்மையாக கண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
இதற்கிடையில் ஒரு உடன்பிறந்த மற்றும் ஐக்கிய குழு நிறுவனம் உருவாக்க மற்றும் வேகமான மற்றும் விரைவான வளர்ச்சி அடையும் என்று நிறுவனத்தின் மதிப்பு உருவாக்க தங்களது ஊழியர்களை ஊக்குவிக்கும்.
அதே நேரத்தில் சர்வதேச வர்த்தக குழு எங்கள் வணிக நோக்கம் விரிவாக்க மற்றும் ஊழியர்கள் ன் எல்லைகளை அகலப்படுத்தும் எந்த விளக்கம் வெளிநாட்டில் போகலாம்.
இந்த எண்ணெயை தினமும் இரவு தூங்குவதற்கு முன் முடியின் அடி வேரில் நன்றாக தடவி மறுநாள் தலைக்கு குளித்து வந்தால் பொடுகு தொல்லை நீங்கும்.
இந்த திட்டத்தை வெற்றியடையச் செய்த தலைமையாசிரியர்கள் ஆசியர்கள் மாணவர்கள் பெற்றோர்கள் அனைவருக்கும் மாநகராட்சி ஆணையர் நன்றியை தெரிவித்தார்கள்.
வித்தியாசமான கதையம்சத்துடன் கூடிய படங்களில் நடிப்பதை புதுப் பழக்கமாக்கிக் கொண்டுள்ள ரமணா தான் நடித்து வரும் தொட்டுப் பார் படத்தில் அரவாணி வேடத்தில் வில்லத்தனம் காட்டுகிறாராம்.
ரமணாவின் கேரக்டர்வித்தியாசமான கதையமைப்பு கலைப்புலி தாணுவின் விநியோகம் என ஏகப்பட்ட எதிர்பார்ப்பு இருப்பதால் படம் குறித்து இப்போதே பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
மாணவர்கள் குறைவாக உள்ள ஆசிரியர் பணியிடங்கள் ரத்து இயக்குனரகம் புது உத்தரவு கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அரசு உதவி பெறும் தனியார் பள்ளிகளில் மாணவர் குறைவாக உள்ள இடங்களில் ஆசிரியர் பணியிடங்களை ரத்து செய்ய உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.தமிழக அரசு பள்ளிகளில் மாணவர் ஆசிரியர் விகிதப்படி மாணவர் எண்ணிக்கையை விட அதிக ஆசிரியர்கள் உள்ளனர்.
சமுதாயத்தில் அதிக பொறுப்புணர்ச்சியை கொண்ட இவர்கள் அவர்களை சுற்றி உள்ளவர்களுக்கு ஏதேனும் பிரச்சினை என்றால் உடனே தீர்த்து வைப்பார்கள்.
தலைகீழ் முக்கோண வடிவில் நகம் இருந்தால் அவர்கள் எதிலும் ஊக்கமுடையவர்களாக இருப்பார்கள்.மேற்கூம்பிய முக்கோண வடிவில் நகம் இருந்தால் அவர்களை சுற்றி நடக்கும் கொடுமையான விடயங்களைப் பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஆனால் சில விடயங்கள் பிடிக்காவில்லை எனினும் அவை தங்களின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையாக இருந்தால் அவற்றைக் கட்டாயம் செய்து முடிக்கும் குணத்தைக் கொண்டவராக இருப்பார்கள்.
தற்போது மாம்பழம் வாழைப்பழம் ஆகிய பழ வகைகளின் சீசன் யாழ்.குடாநாட்டில் நிறைவுபெற்றுள்ளமை மற்றும் தற்போதைய காலநிலை என்பனவே வாழைப்பழ விலை உயர்வுக்குக் காரணமென வியாபாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதேவேளை எதிர்வரும் ஆவணி மாதம் யாழ்.குடாநாட்டின் பிரசித்தி பெற்ற ஆலயங்களான நல்லூர்க் கந்தசுவாமி ஆலயம் வடமராட்சி ஸ்ரீ செல்வச்சந்நிதி ஆலயம் தெல்லிப்பழை ஸ்ரீ துர்க்காதேவி ஆலயம் உட்படப் பல ஆலயங்களின் வருடாந்த மஹோற்சவங்கள் ஆரம்பமாகவுள்ளமையால் கதலி வாழைப்பழத்தின் விலை மேலும் அதிகரிக்க வாய்ப்புள்ளதாகவும் வியாபாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இருப்பினும் தண்டம் விதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு சம்மந்தப்பட்ட பொதுத்தகவல் அலுவலருக்கு போதுமானவாய்ப்பளிக்கப்படுதல் வேண்டும்.
விஜய் சேதுபதி நடிப்பில் வெளியாகி பெரும் வெற்றி பெற்ற சேதுபதி படத்தை தயாரித்தவரும் தற்போது ஜெய் பிரணிதா நடிப்பில் மகேந்திரன் ராஜமணி இயக்கத்தில் தயாராகி வரும் எனக்கு வாய்த்த அடிமைகள்திரைப்படத்தை தயாரிப்பவருமான ஷான் சுதர்சன் ...
என்று கேள்வி எழுப்பும் போது நமது சிற்றறிவை பொறுத்தவரை அகந்தை கர்வம் என்று பொருள் கொள்கிறோம் ஆனால் அதுமட்டும் தானா ஆணவம் என்பது என்று சிந்திக்க வேண்டும் ஆணவத்தை பற்றி மிக அதிகமாக சைவ சித்தாந்த பெரியவர்கள் தான் பேசுகிறார்கள்.
சைவ சித்தாந்திகள் பேசுகின்ற ஆணவத்திற்கும் அத்வைதிகள் என்ற வேதாந்திகள் பேசுகின்ற அவிந்தைக்கும் ஸ்ரீ வைஷ்ணவம் சொல்லுகின்ற அகங்காரத்திற்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது.
சில நேரங்களில் ஆழ்ந்து சிந்திக்கும் போது சைவ சித்தாந்திகள் குறிப்பிடும் ஆணவம் என்ற பொருள் மிகவும் சிறந்ததாகவும் நம்மால் புரிந்து கொள்ளகூடியதாகவும் இருக்கிறது.
மனித ஜீவனை முன்னேற முடியாமல் கட்டிபோடுவது பாசம் பந்தம் போன்றவைகள் ஆகும் அதே மனிதனின் ஆத்மாவை மாசுபடுத்துவது மலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது மும்மலங்களில் ஒன்றாக ஆணவம் கருதப்படுகிறது.
செம்பு பாத்திரத்தில் உணவு பொருள்களை தொடர்ச்சியாக பயன்படுத்தி வந்தால் அதில் ஒருவித களிம்பு உருவாகும் அந்த களிம்பை அகற்றாமல் சுத்தப்படுத்தாமல் மீண்டும் மீண்டும் செம்பு பாத்திரத்தை பயன்படுத்துவோமானால் அதில் வைக்கப்படும் பொருள்கள் விஷமாகி விடும்.
அதே போன்ற களிம்பு தான் ஆத்மாவை பீடிக்கும் ஆணவம் என்பதாகும் அதனாலையே ஆணவத்தை சகசமலம் மூலமலம் என்று சைவர்கள் அழைக்கிறார்கள்.
இதுமட்டுமல்ல இரவு நேரத்தில் வருகின்ற இருட்டு இருக்கின்ற பொருளை கண்களால் பார்க்க முடியாமல் மறைத்துவிடுவது போல ஆணவ மலம் அறியாமை என்னும் இருட்டாக மாறி ஆத்மாவின் அறிவை மறைப்பதனால் அது இருள் மலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
மனித சரீரத்திற்குள் மறைந்திருக்கும் ஆத்மா நுணுக்கரிய நுண்ணியது என்பதை நாம் அறிவோம் அந்த நுண்ணியதிலும் நுண்ணியதான ஆத்மாவை சென்று இந்த ஆணவ மலம் பற்றிக்கொள்வதனால் இந்த ஆணவ மலத்திற்கும் நுண்ணியது என்று பொருள் கூறப்படுகிறது அதாவது ஆகாயம் முதல் பூமி வரை விசாலமாக இருக்கின்ற ஆத்மாவை சிறுமை படுத்துவதனால் இதற்கு நுண்ணியது என்று பெயர் வந்ததாகவும் சொல்கிறார்கள்.
பொதுவாக ஆணவத்தின் இயல்பு மறைப்பதாகும் ஆத்மாவின் அறிவை மறைத்து அகங்காரம் மமதை ஆசை கோபம் முதலிய தீய குணங்களை தீய செயல்களை உருவாக்கி விடுவதே ஆணவத்தின் செயல்பாடு எனலாம்.
சர்வ வல்லமை பொருந்திய ஆத்மாவை கூட இந்த ஆணவம் ஆட்டி பார்க்கலாம் ஆனால் ஞானம் என்ற நல்லறிவை ஆத்மாவல் தொட்டு பார்க்க கூட முடியாது.
காரணம் ஆணவம் தன்னை இன்னார் என்று அடையாளபடுத்தி காட்டினால் கூட உணர்வு குளத்தில் நீந்தி கொண்டிருக்கும் ஆத்மாவால் அதை அடையாளம் காண இயலாது அதே நேரம் உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட நல்லறிவு ஆணவத்தின் எந்த வேடத்தையும் துல்லியமாக அடையாளம் கண்டுகொள்ளும்.
ஆணவத்தை அடக்கி மேலெழுந்து வரமுடியாமல் முடக்கி போட்டு செய்கின்ற எல்லா காரியங்களும் சத்கர்மமாகும் அதாவது பாவகரை படாத செயலாகும் ஆணவம் வழிநடத்த செய்கின்ற செயல் அனைத்துமே பாவகர்மம் என்று துணிந்து சொல்லாம் அதாவது நான் என்ற அகந்தையோடு பத்தாயிரம் உயிர்களை காப்பாற்றினால் கூட அது நற்கர்மம் ஆகாது அகந்தை இல்லாமல் ஒரு சிறிய துரும்பை கிள்ளி போட்டால் கூட அது பலநூறு ஆலயங்களை உருவாக்கிய சத்கர்மமாக பரிமளிக்கும்.
கர்ம வினையின் தாக்கத்தை சில பரிகாரங்கள் மூலம் தவிர்த்து கொண்டாலும் கூட அது வேறு வடிவில் வேறு வகையில் அடுத்த ஜென்மாவில் கூட நம்மை தொடராமல் விட்டு விடாது.
இத்தகைய ஆணவத்தை அழிப்பது எது அதாவது ஆணவம் என்பது நமக்கு வராமல் தடுப்பது எது என்ற கேள்வி எழுவது இயற்கை நமது சாஸ்திரங்கள் அதற்க்கான வழியை நமக்கு சொல்லாமல் இல்லை பாவங்கள் நிறைந்த கலியுகத்தில் பாவங்களை கழுவி களையும் ஒரே கருவி என்று பகவத்நாமா பாராயணத்தை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது சிவ நாமத்தையோ ராம நாமத்தையோ அல்லது உங்கள் மனத்திற்கு இனிதாக தோன்றுகின்ற எந்த நாமத்தையோ இடையறாது பாராயணம் செய்து பாருங்கள் ஆணவம் என்பது வெளிச்சத்தை கண்ட இருட்டை போல் உங்களிடமிருந்து மறைந்தே போகும்.
இறைவனின் திருநாமத்தை சொல்லி ஆடுவார்கள் பாடுவார்கள் நரகத்தில் போய் விழுவார்கள் என்று ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் சொல்வதுண்டு இந்த நரகத்திற்கு மூலமாக உள்ளது அகங்காரம்.... எங்களைப் பற்றி எங்கள் பெயரைப் பற்றி எங்கள் மரியாதையைப் பற்றி எங்கள் அதிகாரத்தைப் பற்றி எங்கள் உடைமைகளைப் பற்றி என்னவெல்லாம் நாங்கள நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றோமோ அவையெல்லாம் சேர்ந்து தான் ஆணவம்.
எந்த வயதில் இருந்து தொடங்குவது யாரிடமிருந்து கற்று கொடுப்பது.எந்த விசயங்களை கற்றுகொடுப்பது.என்பதை பற்றி ஒரு பதிவு வெளியிட்டால் மிகவும் உதவியாக இருக்கும்.ஏனெனில் நாங்கள் வடமதுரையில் குடியிருக்கின்றோம்.இது போன்ற கிரமத்தில் வசிக்கும் அனைவருக்கும் குழந்தைகளை அழைத்துக்கொண்டு அருகில் உள்ள நகரத்திர்கு செல்ல வசதி இல்லாத சூல்நிலை உள்ளது.
இந்துமத வரலாறு என்ற தொடரை எழுத ஆரம்பிக்கும் போது ஒரு மனத்தயக்கம் இருந்தது இந்துமதத்தில் உள்ள சாஸ்திர சம்பிராதயங்கள் என்பதை தவிர தத்துவம் சித்தாந்தம் இவைகள் அனைத்தும் மிக கடினமானது சாதாரணமாக புரிந்துகொள்ள முடியாதது அப்படியே புரிந்தாலும் படிப்பதற்கு பலருடைய ஆர்வத்தை தூண்டாதது என்று நினைத்தேன் ஆனாலும் மனிதனுக்கே உரிய சிறுபிள்ளைதனமான ஆசையினால் மிக கடினமான அப்பணியை நம்முடிய சிறிய அறிவை கொண்டு செய்து தான் பார்ப்போம் படிப்பவர்களுக்கு எப்படி இருக்கிறது என்பதை பரிசோதிப்போம் என்பதனால் தைரியமாக எழுத துவங்கினேன் தொடரின் ஆரம்ப அத்தியாயங்களிலேயே பலருடைய பாராட்டுகளை அது பெற்ற போது ஒருபுறம் மகிழ்ச்சியாகவும் மலைப்பாகவும் இருந்தது என்றாலும் இன்னொருபுறம் பயமாகவும் இருந்தது அதற்கு காரணம் எடுத்துக்கொண்ட பணி கடிமனது மட்டுமல்ல அவ்வளவு சுலபமாக எளிமையாக சொல்லி விளங்க வைக்கவும் முடியாது முடிந்தாலும் அதில் எதாவது குறை இருக்கும் அந்த குறை நம்மை தாக்கினால் பரவாயில்லை நமது உயிரினும் மேலான மதத்தை தாக்கினால் நம்மால் களங்கம் ஏற்பட்டு விட்டதே என்று மனசாட்சி குத்த துவங்கி விடும் என்பதற்காக அச்சபட்டேன் இந்த நிலையில் இங்கிலாந்தில் இருந்து சாம்பசிவம் என்ற அன்பர் என்னை தொலைபேசியில் அழைத்து எனது இருபது வயது குழந்தைகள் நீங்கள் எழுதும் இந்துமத வரலாற்று தொடரை ஆர்வமோடு படிக்கிறார்கள் நமது மதத்தின் உயரிய கருத்துக்களை தெரிந்துகொள்ள மிகவும் ஆவலோடு காத்திருக்கிறார்கள் எனவே எத்தனை தடை வந்தாலும் அதை நீங்கள் எழுதி முடிக்க வேண்டும் அதனால் நமது இளைய தலைமுறையினர் நமது மதத்தை பற்றி அதன் பெருமையை பற்றி தத்துவங்களின் ஆழத்தை பற்றி புரிந்துகொண்டு வாழ்கையை நடத்த வேண்டும் என்று சொன்னார் அதை கேட்பதற்கு சந்தோசமாக இருந்தது அதையும் விட மறக்க முடியாத தொலைபேசி அழைப்பு ஒன்று சென்னையிலிருந்து வந்தது ஒரு தனியார் நிறுவனத்தில் காவல் காரராக பணியாற்றுகின்ற சண்முகம் என்பவர் அந்த போனில் பேசினார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சில கிருஸ்தவ நண்பர்கள் தனக்கு இருந்ததாகவும் அவர்கள் எப்போதுமே இந்து மதம் என்றாலே சிலைகள் வழிபாடு சாமியாட்டம் ஆடு கோழி வெட்டுதல் மட்டும் தான் அறிவுபூர்வமான மனதிற்கு அமைதி தரக்கூடிய எதுவுமே இந்து மதத்தில் கிடையாது கிறிஸ்தவ மதம் ஒன்று தான் வரலாற்று பூர்வமானது அறிவு மயமானது சகல உயிர்களையும் நேசிக்க கற்று தருவது என்று பேசினார்கள் அதனால் சிறிது சிறிதாக தனது மனம் கிறிஸ்தவ மதத்தின்பால் ஈர்க்க பட்டதாகவும் சண்முகம் என்ற தான் சாமுவேல் என்று ஞானஸ்தானம் பெற்றதாகவும் சொன்னார் சமீபத்தில் தனது அலுவலகத்தில் பணிபுரிகின்ற ஒரு நண்பர் தனக்கு கணினி பயன்பாட்டையும் இணையதளங்களை வாசிக்கும் முறைகளையும் கற்று தந்ததாகவும் அதன் பயனாக எதேச்சையாக இந்துமத வரலாற்றை படிக்க முடிந்ததாகவும் அதில் நான் எழுதியிருக்கும் பல விஷயங்கள் தனது அறிவு கண்ணை திறந்து விட்டதாகவும் படிப்படியாக தேவாலையம் செல்லும் ஆர்வம் குறைந்து தேவாரம் திருவாசகம் வள்ளலாரின் திருவருட்பா பகவத்கீதை போன்ற நூல்களை படித்து வருவதாகவும் இப்போது தான் உண்மையாகவே சண்முகமாக மாறிவிட்டதாகவும் தான் ஒரு இந்து என்ற பெருமை தனக்குள் முளைத்து விட்டதாகவும் சொன்னார் அவருடைய கூற்று என்னை சிலிர்படைய செய்தது யாரவது ஒருவர் நூறு கோடி ரூபாய் கொடுத்திருந்தால் கூட இந்த நாட்டுக்கே அரசானாக என்னை முடி சூட்டியிருந்தால் கூட அவ்வளவு சந்தோசம் எனக்கு வந்திருக்காது.
இந்துமத வரலாற்று பதிவை தொடர்ச்சியாக உடனுக்குடன் எழுத வேண்டும் மிக விரைவில் அதை நூலாக கொண்டு வரவேண்டும் என்ற ஆசை எனக்குள் இருந்தாலும் எனது உடல்நிலை வேறு சில வேலைகள் எல்லாமே அவ்வபோது தடைகளை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
ஆனாலும் வேறு எந்த பதிவை எழுதும் போதும் எனக்கு கிடைக்காத இன்பத்தை இந்த பதிவு எழுதும் போது நான் அனுபவிப்பதனால் ஆயிரம் தடைகள் வந்தாலும் மாதத்தில் சில நாட்களாவது எழுத உட்கார்ந்து விடுகிறேன்.
பலருடைய பாராட்டை பெறுகிறது பலரும் மனம்மாருகிறார்கள் என்பதனால் மட்டும் நான் சந்தோசப்பட வில்லை இசை எப்படி பாடுபவனையும் கேட்பவனையும் ஆனந்தமடைய செய்கிறதோ அதே போலவே இந்துமத கருத்துக்களும் சொல்பவனையும் கேட்பவனையும் மகிழ்வடைய செய்கிறது என்ற ஒரே காரணமே தவிர வேறில்லை தற்போது அன்பர் சுந்தரம் இந்துமத வரலாற்று பதிவால் கவரப்பட்டு எனது எழுத்தின் நோக்கமான இளைய தலைமுறையினர் நம் மதத்தின் கருத்துக்களை தனது வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்க வேண்டுமென்ற சித்தாந்தத்தை செயல்படுத்த விரும்புகிறார் முதலில் அவருக்கு எனது பாராட்டுதலையும் வாழ்த்துக்களையும் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் நமது குழந்தைகளுக்கு உணவும் உடையும் எப்படி அவசியமானதோ அதே போலவே சனாதன தர்மத்தின் கருத்துக்களும் வாழ்க்கை முறைகளும் மிகவும் அவசியமானது நமது ஹிந்து மதம் என்பது வெறும் மத அடையாளம் மட்டுமல்ல அது நமது தேசியத்தின் அடையாளமாகும்.
தேசியத்தின் அடையாளம் இன்னெதென்று தெரியாத எந்த குழந்தையும் அறிவுபூர்வமான குழந்தையாக இராது வளராது என்பது எனது அபிப்ராயம் அனுபவமும் கூட பொதுவாக குழந்தைகளின் பண்பாட்டு பயிற்சி என்பது அவர்கள் பிறந்தவுடனையே எண்ணெய் தேய்ப்பது குளிப்பது என்பதிலிருந்து துவங்கி விடுகிறது.
துப்பாக்கி கவச வாகனங்கள் இராணுவ உருவங்கள் ஆகியவைகளை குழந்தைகளின் விளையாட்டு பொம்மைகளாக கொடுத்தால் அவர்கள் வளரும் போது போராட்ட காரர்களாகவே இருப்பார்கள்.
இருந்தாலும் முறைப்படியான மத கல்வி குழந்தையின் ஐந்தாவது வயதிலிருந்து துவங்கலாம் எளிமையான கதைகள் பாடல்கள் தெய்வ உருவங்களுக்கு விளக்கங்கள் என்ற வகையில் துவங்கி அவர்கள் வளர் வளர சொல்லுகின்ற விஷயத்தில் கனத்தை அதிகரித்துக்கொண்டு போகலாம் இதில் கவனிக்க வேண்டியது எந்த வகையிலும் நமது போதனை என்பது குழந்தைகளை வலுகட்டாயபடுத்துவதாகவோ எரிச்சலூட்ட செய்வதாகவோ இருக்க கூடாது.
மாறாக அவர்களது ஆர்வத்தை அறிவை கற்பனை திறத்தை வளர்ப்பதாக இருக்க வேண்டும்.இவைகளை கற்றுகொடுக்க வெளியிலிருந்து ஆசிரியர்கள் வரவேண்டிய அவசியமே இல்லை தாயும் தகப்பனுமே குழந்தைகளுக்கு ஆசானாக இருந்து செயல்படலாம்.
எனக்கிருந்த ஐயத்தினை மிகச்சரியக இந்த பதிவின் மூலம் தெளிவு படுத்தியதற்கு மிகவும் நன்றி மேலும் தங்கள் பணி சிறப்பாக தொடர திருப்பாற்கடலில் வீற்றிருக்கும் திருமால் துணைபுரியவேண்டும் என்று வேண்டுகிறேன்.
உடனே தனது லேப்டாப்பை எடுத்து வேலை செய்வது போல் அமர்ந்து கொள்கிறார்....... ஒரு பெண்மணி நடு இரவில் தூக்கத்தில் எழுந்து தன் கணவர் அருகில் இல்லாததை உணர்ந்து அவரைத் தேடினார்.வீடு முழுவதும் தேடி கடைசியில் அவர் சமையலையறையில் அமர்ந்திருந்ததைக் கண்டார் அவருக்கு ம.... தற்போது வீதிகளில் விபத்துக்கள் ஏற்படுவதற்கு பெண்களும் ஒரு காரணமாக கருதப்படுகின்றனர்.
அதாவது வீதியில் போகும் பெண்களைப் பார்த்தால் சில சாரதிகள் தங்களை மறந்து விபத்தை ஏற்படுத்துவிடுக.... ஹெலிகாப்டரில் சுற்றிப் பார்க்க ஒரு நபருக்கு இருநூறு ரூபாய் என்று போட்டிருந்தது.நிறையப்பேர் பணம் கொடுத்து சுற்றி வந்தனர்.கஞ்சனுக்கும் அவன் மனைவிக்கும் ஹெலிகாப்டரில் சுற்ற ஆசை.அதே சம.... ஒரு போர் வீரனை வேறு முகாமுக்கு மாற்றும் போது அதிகாரி அவனிடம் ஒரு கடிதம் கொடுத்தனுப்பினார்.கடமையில் கருத்தாக இருப்பான்.ஆனால் எதெற்கெடுத்தாலும் பந்தயம் கட்டுவது தான் இவனது பலவீனம்..... ஒரு சிறிய ஊரில் இரண்டு குறும்பான சிறுவர்கள் இருந்தனர்.ஊரில் ஏதாவது காணாமல் போனால் இவர்களைத்தான் முதலில்விசாரிப்பார்கள்.
கொழும்பு குற்றத்தடுப்புப் பிரிவினரால் கைது செய்யப்பட்ட பெற்றோலிய வளத்துறை முன்னாள் அமைச்சர் அர்ஜுன ரணதுங்க பிணையில் விடுதலைச் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
அதேவேளை உலகம் முழுவதுவும் உள்ள தமிழர்களின் உணர்வுகளை மரபுகளை மதித்து செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனத்தினை அதே தன்னாட்சி ஆளுகை நிலையில் நிலைநிறுத்தி நீடிக்கச் செய்வதுடன் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களையும் முன்னெடுக்கச் செய்வது நடுவண் அரசின் தார்மிகக் கடமை
வாட்ஸ்அப் ஆன்ட்ராய்டு பீட்டா செயலியில் குறுந்தகவல்களை நோட்டிஃபிகேஷன் சென்டரிலேயே மியூட் செய்யும் அம்சம் வழங்கப்பட்டு இருக்கிறது.வாட்ஸ்அப் ஆன்ட்ராய்டு பீட்டா செயலியில் அந்நிறுவனம் புதிய அம்சத்தை சோதனை செய்வது சில தினங்களுக்கு முன் தெரியவந்த நிலையில் இந்த அம்சம் பீட்டா செயலியில் சேர்க்கப்பட்டு இருக்கிறது.
அந்த வகையில் வாட்ஸ்அப் ஆன்ட்ராய்டு பீட்டா செயலியின் நோட்டிஃபிகேஷன் சென்டரில் மார்க் ஆஸ் ரீட் என்ற ஆப்ஷன் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த அம்சம் கொண்டு வாட்ஸ்அப் செயலியில் உங்களுக்கு மெசேஜ் வரும் போது நோட்டிஃபிகேஷன் சென்டரில் இருந்த படியே அதனை நீங்கள் படித்ததாக மார்க் செய்ய முடியும்.
முன்னதாக குறுந்தகவல்கள் வரும் போது நோட்டிஃபிகேஷன் சென்டரில் ரிப்ளை ஆப்ஷன் மட்டுமே காணப்பட்டது பீட்டா அல்லத பயனர்களுக்கு தற்சமயம் வரை இவ்வாறே காணப்படுகிறது.
எனவே திருமணத்தை தடுத்து நிறுத்துவதுடன் திருமண ஏற்பாடு செய்த எனது மனைவி பெண் புரோக்கர் மீது தக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றார்.
சென்னை அண்ணா அறிவாலயத்தில் மாவட்ட வாரியாக திமுகவினரின் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடைபெற்று வருகிறது.தூத்துக்குடி சிவகங்கை மற்றும் விருதுநகர் மாவட்ட கூட்டத்தில் கருணாநிதி பேசுகையில் இன்னும் சில மாதங்களில் தேர்தல்வரப்போகிறது.
ஜெயலலிதா வாரி வழங்கும் சலுகைகள் தேர்தலுக்கான தந்திரம் என்பதை திண்ணைப் பேச்சுக்களிலும் தெருக்கூட்டங்களிலும்சொன்னால் போதும் என்றார்.
என் பாமரத்தனமான கேள்விகள் சந்தோசங்கள் எண்ணங்கள் கோபங்கள் இது தான் இந்த பக்கம்.. மணிரத்னம் படங்களைப் பார்த்தாலே எனக்குச் சின்ன வயதில் கேள்விப்பட்ட ஒரு தெனாலி ராமன் கதை தான் ஞாபகம் வரும்.
எந்த ஓவியமும் முழுமை பெறாமல் அங்கங்கு தீட்டாமல் விடப்பட்டிருக்கும்.. பார்வையாளர்கள் அதை தங்கள் கற்பனைக்கு ஏற்றவாறு கிரகித்துக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது தாங்களாக அந்த ஓவியங்களை உருவகித்துக் கொண்டு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஓவியர்கள் மீது டென்சன் ஆகி ஏதோ தண்டனை எல்லாம் கொடுத்து பின் நம்ம தெனாலி ராமன் வந்து ஏதேதோ செய்து மன்னனைத் திருத்துவார்.. நம்ம மணிரத்னம் படம் பார்க்கும் போது ஏன் இந்தக்கதை ஞாபகம் வருமென்றால் அவரின் படம் கதையின் முக்கியமான விசயங்களை சம்பவங்களை மட்டும் தொட்டுவிட்டுப் போய்விடும்.. பல விசயங்களை நாமாகத்தான் கற்பனை செய்துகொள்ள வேண்டும் இது தான் நடந்திருக்கும் என்று.