sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் ஆளும் பாஜகவி னருக்கு தினமும் பாலிவுட் நட்சத்திரங்களைப் பார்ப்பதற் கும் தொழிலதிபர்களைக் காண வுமே நேரம் சரியாக இருக் கின்றது.
மெட்ரோ ஹைப்பர் சிட்டி புல்லட் ரயில்கள் போன்ற மிகப் பெரிய திட்டங்களினால் ஏழைகள் தற்கொலை செய்து கொள்வதை தடுக்க முடியாது என்பதை அரசு உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும்.
கோடிக்கணக்கில் முதலீடு செய்து நீண்ட காலமாக வணி கம் செய்துவந்த தொழிலதிபர்கள் ஜிஎஸ்டி மற்றும் பணமதிப் பிழப்பு போன்ற நடவடிக்கை களால் தொழிலில் பெரும் இழப்பைச் சந்தித்து இழப்பை ஈடுகட்ட இயலாத நிலையில் தற்கொலை செய்துகொண்டனர்.
இந்த நிகழ்வு மும்பை மட்டு மல்லாமால் நாடு முழுவது முள்ள தொழிலதிபர்களை அதிர்ச்சியடைய வைத்துள்ளது என்றும் சாம்னா நாளேட்டில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
இதன் போது காரைதீவு பிரதேச செயலக கலாசார உத்தியோகத்தர் திரு .மு .சதாகரன் மற்றும் கலாசார அபிவிருத்தி உத்தியோகத்தர் திரு.வி.விக்னேஷ்வரன் ஆகியோரும் கலந்து சிறப்பித்தார்கள்.
ரசமலாய் செம டக்கரா இருக்குபவுலோட எடுத்துக்கறேன்..விருது பெற்ற உங்களுக்கும்மற்றவர்களுக்கும் வாழ்த்துக்கள்..எனக்கும் பகிர்ந்தமைக்கும் நன்றிமகிழ்ச்சி காயத்ரி
தாஜ்மஹாலின் வெளிப்புற அழகும் அதைக் கட்டி தன் காதலை வெளிப்படுத்திய ஷாஜஹானின் உள்ளான காதலும் பல நூற்றாண்டுகளாக பேசப்பட்டுக்கொண்டு இருக்கிறது.
இஸ்லாமிய ஷாஜஹான்களை காதலிக்கும் கிறிஸ்தவ மும்தாஜ்களுக்கு இந்த மும்தாஜ் ஒரு எச்சரிப்பு மணியாக இருக்கட்டும்.
முன்கதை சுருக்கம் இங்கு விளக்கத் தேவையில்லை நேரடியாக விஷயத்திற்குள் நுழைவோம் கதையின் பின்னணியை நீங்கள் தொடர்ந்து படிக்கும் போது அறிந்துக்கொள்வீர்கள்.
எஸ்தர் அவரை தன் வீட்டிற்குள் அழைத்துக்கொண்டு வருகிறார் இனி தொடரும் உரையாடலை படியுங்கள் மொர்தெகாய் தம்பி வீட்டில் எல்லாரும் சவுக்கியமாக இருக்காங்களா?
நீங்களும் அதிக பக்தியுள்ளவர்கள் என்றும் ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் தவறாமல் நீங்கள் தொழுகைக்கு போவீங்க என்றும் சொன்னாள்.
நான் என் அம்மாவிடம் சொல்லியிருக்கிறேன் நல்ல சமயமாக பார்த்து இந்த மாதத்துக்குள் என் அப்பாவிடமும் சொல்லிவிடலாம் என்று விரும்புகிறேன்.
அதற்குள் அப்பாவிடம் சொல்லி எஸ்தரை திருமணம் செய்துக்கொண்டு அவளையும் சௌதி அரேபியாவிற்கு அழைத்துக்கொண்டு போகலாம் என்று விரும்புகிறேன்.
அம்மான் அங்கிள் நேரடியாக நான் கேட்கிறேன் உங்களுடைய மகளை எனக்கு கொடுக்க உங்களுக்கு விருப்பம் தானே நாங்க இருவரும் மற்றவங்க போல அங்கும் இங்கும் ஊர் சுத்தவில்லை சினிமா பீச்சு என்று எங்கும் சுத்தவில்லை.
ஆனால் ஒரு மாதத்துக்கு முன்பு எங்க சர்சு பாஸ்டருக்கு தெரிந்த இன்னொரு பாஸ்டருடைய சபையில் சில இஸ்லாமிய வகுப்புக்கள் கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சிகள் நடந்தது.
வாழ்க்கை என்பது வெறும் காதல் மட்டுமல்ல அதையும் தாண்டி திருமணம் குடும்பம் பிள்ளைகள் உறவுகள் என்று தொடர்ச்சியாக மரணம் வரை தொடருவது தான் வாழ்க்கை.
எனவே சில முக்கியமான விஷயங்களை திருமணத்திற்கு முன்பே பேசி தீர்த்துக்கொண்டால் நன்றாக இருக்கும் என்பதினால் இந்த சந்திப்பை வைக்கும்படி நான் டாடியிடம் கட்டாயப்படுத்தி சொன்னேன்.
எஸ்தர் அம்மான் என்னுடைய முதலாவது கேள்வி என்னவென்றால் நாம் திருமணம் செய்துக்கொண்ட பிறகு கட்டாயமாக சௌதி அரேபியாவிற்கு போய்த் தான் ஆகவேண்டுமா?
எஸ்தர் திருமணத்திற்கு பிறகு நான் வேலைக்குப் போகலாம் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்று நீயே ஒருமுறை சொல்லியிருக்கிறாய் இப்போது ஏன் மாற்றிச் சொல்கிறாய்.
உனக்கு எந்த செலவாக இருந்தாலும் சரி அதனை நான் செலவு செய்வேன் நீ எதற்கும் பயப்படாதே மொர்தெகாய் என்னம்மா எஸ்தர் நீ வேலைக்கு போகாமல் வீட்டிலேயே இராணி மாதிரி சந்தோஷமாக வாழு சரியா?
அம்மான் ஒரு முஸ்லிம் நான்கு திருமணங்களை செய்துக்கொள்ளலாம் என்று இஸ்லாம் சொல்கிறது என்று நான் கேள்விபட்டுள்ளேன் இது உண்மையா?
எஸ்தர் அப்படியானால் ஒரு முஸ்லிம் இரண்டாம் மூன்றாம் திருமணம் செய்யும் போது அவன் முதல் மனைவியின் அனுமதியை பெறவேண்டிய அவசியமில்லையா?
நாம் சௌதியில் வாழப்போவதினால் ஒருவேளை நீ இரண்டாவது திருமணம் செய்துக்கொண்டு திடீரென்று ஒரு பெண்ணை கொண்டு வந்து என் முன் நிறுத்தினால் நான் அந்த நேரத்தில் என்ன செய்யவேண்டும்?
அல்லது ஒரு முஸ்லிமுக்கு வாழ்கை பட்டதினால் இது தான் என் தலைவிதி என்றுச் சொல்லி என்னை நானே நொந்துகொண்டு ஒரு நடைப்பிணம் போல வாழ வேண்டுமா?
அம்மான் சரி எஸ்தர் இதற்கு பதில் சொல்லு ஒரு வேளை நீ ஒரு கிறிஸ்தவனையே திருமணம் செய்துக்கொண்டாலும் அவன் இரண்டாவது மனைவியை அல்லது வைப்பாட்டியை வைத்துக்கொள்ளமாட்டன் என்று என்ன நிச்சயம்?
ஒரு கிறிஸ்தவனையோ இந்துவையோ ஒரு பெண் திருமணம் செய்துக்கொண்டால் அவன் இரண்டாவது திருமணம் செய்துக்கொள்ளும் போது அல்லது வைப்பாட்டியை வைத்துக்கொள்ளும் போது சட்டப்படி அவன் மீது வழக்கு தொடர ஒரு பெண்ணுக்கு அதாவது முதல் மனைவிக்கு இந்தியாவில் உரிமை உண்டு.
கிறிஸ்தவ சமுதாயத்தில் இந்து சமுதாயத்தில் ஒருவன் பகிரங்கமாக இரண்டாவது திருமணம் செய்துக்கொண்டால் அவனை சட்டம் தண்டிக்கும் சமுதாயம் அவனை கேவலமாக பார்க்கும்.
என் மனைவி எனக்கு மட்டுமே மனைவியாக இருக்கவேண்டும் என்று ஒரு ஆண் விரும்புவது நியாயம் என்றுச் சொன்னால் என் புருஷன் எனக்கு மட்டுமே புருஷனாக இருக்கவேண்டும் என்று ஏன் பெண்கள் கருதுவது குற்றமாக இஸ்லாமுக்கு தெரிகின்றது?
தன் கணவன் விரும்பினால் இன்னும் மூன்று பேரை கல்யாணம் செய்துக்கொள்ளலாம் என்ற பயம் வாழ்நாளெல்லாம் அந்த பெண்ணை வாட்டிக்கொண்டேஇருக்குமே அம்மான் சரி உன் வழிக்கே வருகிறேன்.
ஒரு பேச்சுக்காக இன்று பொய்யாக உன்னிடம் வாக்கு கொடுத்துவிட்டு எதிர் காலத்தில் உண்மையாகவே இரண்டாவது திருமணம் செய்தால் உன்னால் என்ன செய்யமுடியும் சொல்லு?
எழுத்து மூலமாக எழுதி கொடுங்கள் எஸ்தரின் கணவனாக இருக்கின்ற அம்மான் என்கின்ற நான் இரண்டாவது திருமணமே செய்துக்கொள்ளமாட்டேன் அப்படி செய்துக்கொண்டால் என் மீது வழக்கு தொடர எஸ்தருக்கு உரிமை உள்ளது என்று எழுதிக்கொடுங்கள்.
தன் கணவன் இன்னொருத்தியை திருமணம் செய்துக்கொண்டு வீட்டுக்கு வந்துவிட்டால் என்ன செய்வது என்று வாழ்நாளெல்லாம் எண்ணி எண்ணி ஒரு பெண்ணால் வாழமுடியாது.
பெண்களாகிய எங்களை வேலைக்கும் அனுப்பாமல் எங்களுடைய ஒவ்வொரு தேவைக்கும் வீட்டில் சம்பாதிக்கும் ஆணின் முகத்தையே நாங்கள் பார்த்து இருக்கவேண்டும்.
மேலும் ஆண்கள் செய்யும் தவறுகளை தட்டிக்கேட்கவோ நீதி கேட்கவோ எங்களுக்கு இஸ்லாமிலே உரிமை இல்லாத போது எப்படி எங்களால் சந்தோஷமாக வாழமுடியும்.
எஸ்தர் அப்படியானால் ஒரு இஸ்லாமிய ஆண் தன் முதல் மனைவியின் அனுமதியின்றி மேலும் மூன்று பெண்களை திருமணம் செய்துக்கொள்வது நியாயம் தான் என்றுச் சொல்கிறீர்கள்?
நான் உன்னை உயிரோடு கல்லறையில் வைக்கவில்லை என்னுடைய கல்லறையை நானே மரணத்திற்கு முன்பாக கட்டிக்கொள்கிறேனோ என்ற பயத்தினால் தான் நான் இப்படி கேள்விகளை கேட்கிறேன்.
மொர்தெகாய் ஒருவேளை உன்னுடைய கேள்விகள் அவரை துக்கப்படுத்தி நான் உன்னை திருமணம் செய்துக்கொள்ளமாட்டேன் என்று அவர் சொல்லிவிட்டால் என்ன செய்வாய்?
எஸ்தர் உண்மையாக நீங்க சொன்னது போல நடந்தாலும் ரொம்ப நல்லது ஏனென்றால் நான் அவரை காதலிக்கிறேன் என்பதால் முட்டாள் தனமான முடிவுகளை நான் எடுக்கமாட்டேன்.
மக்களுக்கு ஆரோக்கியமான அரசாங்கத்தை அளிப்பதாக அதகளப்படும் அரசியலுக்குள் வசந்தன் என்னும் பட்டதாரி இளைஞனின் சிறகுகள் அமைப்பு களமிறங்குகிறது.
ஆடம்பர விழாக்களில் செலவிடப்படும் பணத்தில் ஆயிரம் குழந்தைகளைப் படிக்க வைக்கலாமே என்ற ஏக்கத்தினைச் சுமந்தவாறு திரையில் அறிமுகமாகிறார்.
பக்கவாட்டில் உருப்பெருக்காடியைப் பொருத்தியும் இரு உருளை வண்டியில் நின்றவாறும் இருளில் மறைந்திருந்தும் செய்திகளை நேர்த்தியான புகைப்படமாக சேகரிக்கிறார்.
இரண்டாம் கதாநாயகியாக வந்து கவர்ச்சிக்கு உதவி இருந்தாலும் படத்தில் திருப்பு முனை ஏற்படுத்தும் கதாபாத்திரத்தில் தோன்றி மறைகிறார்.
படத்தின் தலைப்பைத் தொடர்ந்து வரும் நடிகர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பாளர்களின் பெயர் வரும் பொழுதில் இருந்தே இயக்குனரின் தாக்கம் படத்தில் அப்பட்டமாக தெரியத் தொடங்கி விடுகிறது.
இது குறித்த புகாரின் பேரில் சமயநல்லூர் டிஎஸ்பி மோகன்குமார் உத்தரவின்படி சோழவந்தான் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் கிரேஸ் சோபியாபாய் வழக்குபதிவு செய்து பக்தன் என்கிற நாச்சியப்பன் மற்றும் மணிகண்டன் ஆகியோரை கைது செய்தார்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் அ.தி.மு.க.வின் தேர்தல் அறிக்கையை முதல்வர் ஜெயலலிதா வெளியிட்டார்.
மேலும் நடுநிலைப்பள்ளி வகுப்புகளில் இருந்தே கணினி கல்வி கட்டாயமாக்கினால் அரசால் வழங்கப்படும் இலவச லேப்டாப்களை கல்விசார் பணிகளுக்கு மாணவர்கள் பயன்படுத்த வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
பி.எட் கணினி ஆசிரியர் நலசங்க மாநில பொதுச்செயலாளர் பாண்டியன் கூறுகையில் சமச்சீர் கல்வி அறிமுகமான போது ஆறு முதல் பத்தாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கு கணினி அறிவியல் பாடத்திட்டம் உருவாக்கி புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டன.
இந்த நூலை வாசித்த அமெரிக்காவை சேர்ந்த கேணல் ஹென்றி ஸ்டீல் ஒல்கொட் இந்த நூலின் மீதும் அந்த விவாதத்தின் மீதும் அந்த விவாதத்தை நடத்தியவர்களின் மீதும் ஈர்ப்புகொண்டார்.
அதன் பின்னர் அவர் விவாதத்தில் தொடர்புடைய மிகெட்டுவத்தே குணானந்த தேரர் ஹிக்கடுவே சுமங்கல தேரர் ஆகியோருடன் கடிதத் தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக்கொள்கிறார்.
இலங்கையின் பௌத்த புத்துயிர்ப்பின் பிதாமகராக போற்றப்படும் ஒல்கொட் இலங்கையரும் அல்ல பௌத்த பின்னணி கொண்டவரும் அல்ல என்பது சுவாரஸ்யமான தகவல்.
எனவே தான் இலங்கை வரலாற்றில் ஒல்கொட்டின் பாத்திரத்தை அனைவரும் போற்றும் அதே நேரம் அவரை வெறுக்கும் சிங்கள பௌத்த புத்திஜீவிகளும் இருக்கிறார்கள்.
பிரபல சிங்கள பௌத்த தேசியவாதியாக அறியப்படும் நளின் டி சில்வா ஒல்கொட் பௌத்தம் என்றே பல இடங்களில் இந்த வெறுப்பை கொட்டித் தீர்த்திருக்கிறார்.
சிங்களத்தனம் இல்லாத பௌத்தர்கள் பௌத்தத் தனம் இல்லாத சிங்களவர்கள் என்று அவர் விமர்சிக்கும் போது சிங்களத்தனம் இல்லாத பௌத்தர்களை ஒல்கொட் பௌத்தர்கள் என்றே கிண்டல் செய்கிறார் பல இடங்களில்.
ஒல்கொட் சிங்கள பௌத்தர் அல்லாதவர் என்றும் மேற்கத்தேயவர் என்றும் அவரின் பணிகள் அத்தனையும் மேற்கத்தேய சதி என்றும் நளின் வெவ்வேறு கட்டுரைகளில் குறிப்பிட்டு வந்திருக்கிறார்.
ஆனால் ஒல்கொட் சிங்கள பௌத்தர்களின் எழுச்சியில் மிகப்பெரிய பாத்திரத்தை ஆற்றியவர் என்பது தான் வரலாற்று விளைவுகள் நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ள செய்தி.
பௌத்தத்தில் இணைந்ததாக அமெரிக்காவிலேயே அவர் அறிவித்துக்கொண்டபோதும் காலியில் உள்ள விஜயானந்தா விகாரையில் ஒல்கொட் மற்றும் எலேனா ப்லாவட்ஸ்கி ஆகிய இருவருக்கும் பஞ்சசீல தீட்சையளிக்கப்பட்டது.
சென்னையில் ஆன்னி பெசென்ட் மற்றும் அயோத்திதாசர் ஆகியோருடன் இணைந்து ஒடுக்கப்பட்ட பஞ்சமர்களுக்கான சிறுவர் பள்ளிகளை அமைப்பதில் ஒல்கொட் ஈடுபட்டார்.
அம்பேத்கார் தனது பௌத்தம் குறித்த ஆய்வுகளின் போது ஒல்கொட்டின் சிந்தனைகளின் பாதிப்பும் இருந்ததாக ஆய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
எட்வர்ட் ஹேவாவிதாரன எனும் சிறுவனுக்கு அநகாரிக தர்மபாலவின் இயற்பெயர் மிகெட்டுவத்தே குணானந்த தேரர் ஒல்கொட் ப்லாவட்ஸ்கி ஆகியோரின் சேவைகள் பற்றி பெரிதாக எடுத்துக்கூறி வந்திருக்கிறார்.
அவர்களின் நேரடி வழிகாட்டலில் அரச சேவையை பிற்காலத்தில் விட்டுவிட்டு பரம விஞ்ஞான சங்கத்தின் பணிகளில் ஈடுபடத்தொடங்கினார் எட்வர்ட்.
எட்வர்ட் என்கிற தர்மபால சிங்கள பௌத்தர்களுக்கு சிங்கள பௌத்தரல்லாதவர்கள் மீது வெறுப்புணர்ச்சியை போதித்த போதும் அவரை உருவாக்கிய ஞானத்தந்தை ஒரு சிங்கள பௌத்தரல்லாத அந்நியரே என்பது ஒரு முரண்நகை.
ஆங்கிலேய காலனித்துவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட பல கிறிஸ்தவ பாடசாலைகளுக்கு நிகராக இலங்கை முழுவதும் பௌத்த பாடசாலைகளை நிறுவியதில் ஒல்கொட்டின் பாத்திரம் முக்கியமானது.
அதுமட்டுமன்றி ப்லாவட்ஸ்கியும் ஒல்கொட்டும் சேர்ந்து பௌத்த பெண்களின் கல்வியையும் உயர்த்துவதற்காக பெண்கள் கல்லூரிகளும் உருவாக்கப்பட்டன.
உலக மதங்களின் கூட்டமைப்பில் பௌத்தத்தையும் இணைத்துக்கொள்ள பாடுபட்டதுடன் அநகாரிக்க தர்மபாலவை சிக்காகோ மாநாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தார்.
அந்த மாநாட்டில் சுவாமி விவேகானந்தரின் பிரசித்திபெற்ற உரையை போலவே சிங்கள பௌத்தர்களும் தர்மபாலாவின் உரை முக்கியத்துவமுடையது என்று கருதுகின்றனர்.
அந்த உரை பௌத்த மதம் குறித்தும் தேரவாதம் குறித்தும் பல விளக்கங்கள் முதல் தடவையாக கலந்துகொண்ட பலரையும் சென்றடைந்தது என்றே நூல்கள் பல கூறுகின்றன.
இதே காலப்பகுதியில் இவற்றுக்கு நிகராக வடக்கில் ஆறுமுக நாவலரின் தலைமையில் சைவ மறுமலர்ச்சியும் தமிழ் சைவ பாடசாலைகளின் தோற்றமும் தமிழ் அச்சகங்களும் தமிழ் பத்திரிகைகளும் ஆரம்பிக்கப்பட்டன.
கத்தோலிக்க மத மாற்றத்திலிருந்து பௌத்தர்களை மீட்பதற்கும் சிங்கள பௌத்தர்களின் தனித்துவத்தைப் பேணிப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதற்கும் இந்த பாடசாலைகளின் உருவாக்கம் பாரிய பாத்திரம் வகித்தது.
உடனடியாக பெரிய மாற்றங்கள் விஞ்ஞானத்தில் உருவாவதைப் போலக் காட்டாமல் ஏன் எதிர்காலத்தில் உலகம் அழிவதைப் போலவோ இல்லை மனித இனம் வேறொரு மேலான அறிவிடம் அடிமைப்பட்டுப் போவது போலவோ உங்கள் கதையை உருவாக்குகிறீர்கள்?
நமக்கு ஏன் பெரிய கனவுகளை சாத்தியமாக்கவில்லை எனும் கேள்வி மூலம் ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் புது நுட்பங்களைக் கண்டடைவதினால் இந்த டவரை எழுப்ப முடியுமா என ஆராய்கிறார்கள்.
தோழி தலைவிற்குக் குறிப்பினை மாற்றிக் கூறுவதும் பின்பு அறத்தோடு நிற்கின்ற சூழலும் தலைவியன் நிலையினைப் பார்த்துத் தோழி வருந்துவதும் பருவத்தினைத் தலைவிக்காக மறுத்துக் கூறுவதும் தோழி தலைவிக்கு வாயில் மறுத்ததும் குறிப்பினை அறிந்து தோழி கூறியதும் அறிவுரை கூறுகின்ற திறனும் ஆறதல் கூறுகின்ற சிறப்பும் பிரிவின் போது தோழி தலைவிக்காக வருந்துவதும் தோழியின் கருத்தும் பிரிவின் போது எழுகின்ற துணிந்து கூறுகின்ற திறனும் தோழியானவள் குறுந்தொகையில் சிறப்புற்று விளங்குவதை இக்கட்டுரையில் காணலாம்.
தலைவியின் சிறப்போடு இறந்த துணைப்பாத்திரத்தைச் சுட்ட தோழி இகுளை பாங்கி சிலதி இணங்கி துணைவி போன்ற சொற்கள் பல்வேறு கால நிலையில் தோன்றி வழக்கிலிருந்தன.
தலைவன் பரத்தமை ஒழுக்கத்தில் ஈடுபட்ட பொழுது அவன் பரத்தையிடம் சென்று வருவதன் அடையாளமாகப் பூசப்பெற்றிருக்கும் சந்தனம் முதலிய நறுமணப் பொருள்கள் காட்டிக் கொடுக்கினறன.
யாரும் வளர்க்காமல் இயல்பாகவே வளர்ந்து சிறு மூங்கிலாகி வால் வேலியையுடைய வேரிலே குலைகளையுடைய பலாமரம் செறிந்த மலை நாட்டினை உடையவனே அந்த மலையின் பலாமரத்தின் சிறிய கொம்பின்கண் பெரிய பழம் தொங்கிக் கொண்டு இருப்பதைப் போலத் தலைவியின் உயிர் காணப்படுகின்றது.
தலைவன் பிரிவினைத் தோழியானவள் குறிப்பாக அறிந்து கொண்டு தலைவன் மழைச் சாரலானது அழகு கொள்வதற்குக் காரணமாக வலமாகச் சரிந்த மென்கடம்ப மலரையுடைய வேனிற் காலத்தில் மலர்ந்து நன்மணம் உடைய நெற்றியினை உடையவள் என்று வருந்துவதை தலைவியின் உடல்நிலை மாற்றத்தை செவிலித்தாய் முதலானோர் ஆராய்ந்த காலத்தில் அறத்தொடு நின்று தலைவியின் காதலை குறிப்பாகப் புகழ்ந்து கூறும் விதமாக தெய்வங்களை அழைத்துப் பாடிச்செல்லும் காட்டுவிச்சியே சங்குமணியின் கோவையைப் போல வெண்மையான பெரிய கூந்தலையுடைய பாடலைப் பாடுக.
நற்றாயும் செவிலித்தாயும் தலைமகளது வேறுபாட்டினை உணர்ந்தும் இஃது எதனால் ஆயிற்று என்று காட்டுவிச்சியை வினவிக் கட்டுகின்ற காலத்து மற்றவர்கள் தலைமகளது வுறுபாட்டிற்கு காரணம் கட்டுவிச்சி சொன்னதைக் கட்டுத் தோழியானவள் நின்றாள்.
தோழியானவள் சிறந்த பண்பினையும் தோழியின் அறிவு நுட்பத்தையும் தலைவியின் நிலையினை எடுத்துக் கூறுகின்ற திறனில் சிறப்புற்று விளக்கின்ற தன்மையும் தலைவியானவள் குறிப்பறிந்து ஆற்றுவதும் அறத்தோடு நிலை மூலமாக தோழியானவள் சிறப்புற்று விளங்குகின்றாள்.
பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டதற்கு கவலை வௌியிட்டுள்ள அமெரிக்கா யாழ் செய்திகள் யாழ்ப்பாணம் இலங்கை பாராளுமன்றம் கலைக்கப்படுவது தொடர்பில் கவலையடைந்துள்ளதாக இலங்கையிலுள்ள அமெரிக்க தூதரகம் தெரிவித்துள்ளது.
கரூர் உச்ச நீதிமன்றத்திலேயே ஜாமீன் மறுக்கப்பட்டபோதும் காவல்துறையில் சரண்டர் ஆகாமல் போக்குக் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார் நடிகர் எஸ்.வி.சேகர்.
காந்தி கிராமம் பகுதியில் நடைபெற்று வரும் அரசு மருத்துவக் கல்லூரிக் கட்டுமானப் பணிகளை பார்வையிட்டு அதிகாரிகளுக்கு ஆலோசனை கூறினார்.
ஆணையமோ வாரியமோ...நமக்கு தண்ணி வந்தா போதும் என்றவரிடம் தூத்துக்குடியில் ரஜினிக்கு கிடைத்த வரவேற்பு குறித்து கேட்டதற்கு அவர் என்ன கொள்கையோடு இருக்கிறார் என்பதை முடிவு செய்துவிட்டு அரசியலுக்கு வரட்டும்.
தொடர்ந்து எடப்பாடி பழனிசாமி ஸ்டாலின் பற்றிக் கேட்டபோது தூத்துக்குடிக்கு எடப்பாடி பழனிசாமி போவாரா...இல்லையா என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அவரிடம்தான் கேட்க வேண்டும்.
தென் ஆப்ரிக்கா இங்கிலாந்து பாகிஸ்தான் என வரிசையாக மரண அடிவாங்கிய ஆஸ்திரேலியா அணி அனைத்து வகை கிரிக்கெட்டிலும் தரவரிசை சரிந்துள்ளது.
இந்நிலையில் ஆஸ்திரேலியா சுற்றுப்பயணம் வரும் இந்திய அணியின் விராட் கோலியால் ஒரு சதம் கூட அடிக்க முடியாது என ஆஸ்திரேலிய வேகப்பந்து வீச்சாளர் பேட் கும்மின்ஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
கம்மின்ஸ் பேசும் போது என்னுடைய தைரியாமான கணிப்பு என்னவென்றால் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வரும் இந்திய அணி பங்கு பெறும் தொடரின் போது கோலியால் ஒரு சதம் கூட அடிக்கமுடியாது.
அமெரிக்காவில் பிளேபாய் மாடல் அழகி மர்மமான முறையில் ஆண் நண்பரது வீட்டில் இறந்துகிடந்து குறித்து போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
அகநானூறு வினை உவமையில் இடம்பெற்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கவர்கள் புலவர்கள் தாம் கூற விழையும் பொருளை மக்களுக்கு உணர்த்த அவர்கள் அறிந்த ஒன்றின் மீது ஒப்புமைப்படுத்திக் கூறுவதுஉவமையாகும்.
அகநானூறு இறையனார் அகப்பொருள் உரையில் நெடுந்தொகை நானூறு என்னும் பெயரால் குறிப்பிடப்படுகிறது பேராசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் போன்றோரும் இதனையே முதல் தொகைநூலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர் மேலும் இந்நூல் நெடுந்தொகை என்னும் பெயருடன் அகம் அகப்பாட்டு என்னும் பெயர்களாலும் வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
உவமையை நான்கு வகையாகப்பிரிக்கின்றார் அவை தண்டியலங்கார ஆசிரியர் வினை பயன்மெய்உரு என்ற நான்கினையும் சுருக்கி பண்பு தொழில் பயன் எனற் முன்று வகைக்குள் அடக்குகிறார்.
தண்டியலணுகாரத்திற்குப் பின்னால் தோன்றிய இலக்கண நூல்களான நன்னூல் மாறனலங்காரம் இலக்கண விளக்கம் தொன்னூல் விளக்கம் முத்துவீரியம் சந்திரலோகம் போன்ற நூல்கள் எல்லாம் தண்டியலங்காரம் தருகின்ற விளக்கத்தையே தருகின்றன.
ஆவி என்பான் பொதினி மலைக்குரியவன் அவன் பகுதியில் சிறு தொழில் செய்வோனாகிய சாணைக்கல் இயற்றுவோன் அரக்கொடு சேர்த்துச் செய்த கல்லைப் போல நின்னை பிரியேன் என்று உடன் இருந்த போது சொல்லிய சொல்லைத் தலைவர் மறந்தனரோ?
ஒரு வகைக் கற்பொடியும் அரக்கும் கூட்டிச்செய்த சாணைக்கல்லை வேறுபிரிக்க இயலாதவாறு போல நம்மையும் வேறுபிரிக்க இயலாது எனத் தலைவன் கூறியதைத் தலைவி எண்ணுகின்றாள்.
மேலும் முகப்படாமணிந்த யானையினையும் ஒளியுடைய அணிகலன்களையுடைய நன்னன் என்னும் குறுநில மன்னனுடைய பாழி என்னுந்தலைநகரம் போன்ற காவல் மிக்க தந்தையது காவலைக்கடந்து தனக்குப் பிடித்த தலைவனுடன் தலைவி சென்றுவிட்ட தன்மையை என்ற பாடல் அடிகளில் பாழி என்னும் நகரத்தில் காவல் மிகுதியாக இருக்கும்.
வலிமை பொருந்திய போர்முனையிற் கலங்கிய உடைந்த மதில்களையுடைய ஓர் அரணைப் போல அச்சம் பொருந்திய வருத்தத்தால் துயிலைத் துறந்த யான் ஆதிமந்தியைப் போலக் காதலனைக் காணாத சிறுமையினால் யானும் மிக்க வருத்தமுற்றுத் துன்புற்று உழல்வேனோ?
எனத் தலைவனைப் பிரிந்த தலைவி தோழியிடம் கூறுவதை தன் முயற்சியால் வரும் பயன் எல்லாம் பிறருக்கே உரிமையுடையனாய்த் திகழ்கின்ற பண்ணன என்பவனுடைய தோட்டத்தில் உள்ள சிறிய இலையினையும் புல்லிய விதையினையும் உடையநெல்லி மரத்திற் காய்ந்த பசிய காயைத் தின்றவர் நீரைக் குடிக்கும் போது பெறுகின்ற சுவையினைப் போல முகிழ்கின்ற நிலவொளியாலே விளங்குகின்ற இளம்பிறையே என்பதை என்ற பாடல் அடியின் வழி ஈகைப்பணியுள்ளவன் என்பதும் பண்ணன் தனக்கேன வாழாது பிறருக்காகவே வாடிந்தவன் என்பதைச்சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் பொருள்வயிற் பிரிந்த தலைவன் குறித்தபருவம் வந்தும் வாராமையால் உடல் மெலிந்து வேறுபாடு கொண்ட தலைவியிடம் தோழி யமுனை ஆற்றின் மணலையுடைய அகன்ற துறையில் நீராடிய ஆயர் மகளிர் குளிர்ச்சி பொருந்திய தழையை உடுத்திக் கொள்வதற்காகக் குருத்த மரக்கிளை வளையுமாறு அதனை மிதித்துத் தந்த கண்ணபிரான் போல நம் தலைவரும் விரைந்து வருவார் என்பதை இவ்வாறு உவமைப்படுத்துவதன் முலம் சங்க இலக்கிய காலங்களுக்கு முன்பு வாழ்ந்த மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கையினையும் அவர்களைப் பின் தொடர என்னும் மக்களின் வாழ்வினையும் அறியமுடிகின்றன.
ஒரு இடம் என்பது அங்கே வாழ்ந்த மனிதர்களின் பெருமூச்சுகளையும் கண்ணீர்த் துளிகளையும் சிரிப்பின் அலைகளையும் வேட்கையின் கங்குகளையும் இசையையும் நாட்டியத்தையும் நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுகளாகத் தன்னகத்தே வைத்துக்கொண்டு அந்தக் கதைகளைக் கேட்க வரும் யாரோ ஒருவருக்காகக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
தளையசிங்கம் பாலியல் கதைகளுக்காக அடித்துக் கொல்லப்பட்டார் என்ற தொனி ஜெயமோகன் விமர்சனத்தில் இருப்பதாக ராஜநாயஹம் தனது திண்ணைக் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
தளையசிஙகம் இன்று உயிரோடு இல்லாத நிலையில் இப்படி ஒரு விமர்சனம் அவருக்கு நியாயம் செய்வதாகாது என்பதோடு அது வரலாற்று ரீதியாகவும் தவறானது என்பதால் தளையசிங்கம் குறித்த தகவல்களை என் கட்டுரையில் தந்திருந்தேன்.
அந்தக் கட்டுரையில் நான் குறிப்பிட்டிருந்த இன்னொரு விஷயம் தளையசிங்கம் போன்ற மார்க்சீயத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்த சிந்தனையாளர்கள் அதிலிருந்து விலகி சென்றதற்கான காரணங்கள் குறித்து விவாதிக்கப்பட வேண்டும் இன்றைய சூழ்நிலையில் அத்தகைய விவாதம் அவரது எழுத்துக்களை விவாதிப்பதை விட அவசியமானது என்பது.
அது இருந்திருந்தால் நான் அவதூறை அவிழ்த்து விட்டதாக ஒருவர் குற்றம் சாட்டும் போது நாம் அப்படி எதையும் பிரசுரிக்கவில்லையே என்ற தன்னுணர்வுடன் அது அந்தக் கடிதத்தை நிராகரித்திருக்கும்.
அவருடைய இலக்கியப் பார்வை அரசியல் கொள்கை இவற்றில் எனக்குக் கருத்து வேறுபாடுகள் உண்டு.அவரது மெய்யுள் குறித்து எனக்குக் கேள்விகள் உண்டு.
ஆனாலும் தன் மீது வைக்கப்படும் விமர்சனங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள ஒரு எழுத்தாளன் உயிரோடு இல்லாத நிலையில் அவன் மீது ராஜநாயஹம் குறிப்பிட்டுள்ளது போன்ற விமரிசனங்கள் வைக்கப்படும் போது சக எழுத்தாளன் என்ற முறையில் நான் சும்மா இருக்க முடியாது.
மனிதர்களின் உணர்வுகள் தொடர்பான ஆய்வு ஒன்றை அமெரிக்கா மற்றும் ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த சில ஆய்வாளர்கள் மேற்கொண்டார்கள்.
எனவே பகுத்தறிவும் இறைமறுப்பும் பெரியாரால் வந்ததாகவும் திராவிட இயக்கங்களால் பரவியதாகவும் நம் நாட்டில் மட்டும் இருப்பதாகவும் பலரும் கருதுவது தவறே தமிழ்நாடு இறைநெறியில் ஊறிய நாடு.
அதே கட்சியிலும் அக்கட்சியைவிட மிகுதியாகவும் அதிலிருந்து பிறந்த அதிமுகவிலும் இறைநம்பிக்கை மூட நம்பிக்கையுடன் கோலோச்சுகிறது.
தம் குடும்பத்தினரின் இறை நம்பிக்கையை ஏற்கும் தலைவர் கருணாநிதி திமுகவில் உள்ள பிறர் பொட்டுவைத்திருந்தால்கூட இறைமறுப்புப் பழமாக மாறிக் கண்டிப்பார்.
மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட கனிமொழி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களோடு திருப்பதி சென்றது பற்றிப் பேசும்போது நாங்கள் நாடாளுமன்றஉறுப்பினர்கள் என்பதால் சிறப்பு வழிபாட்டிற்காக அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம்.
என்று கேட்டேன் அவலங்களையும் துன்பங்களையும் கடவுள் துடைத்தாரா எனக் கேட்பதும் கோயில்களில் திருடும் கொள்ளையும் நடக்கும் பொழுதும் கடவுள் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாரா?
ஆனால் இப்பொழுது மதவெறியர்கள் ஆர்ப்பரிப்பதன் காரணம் இப்பொழுது ஆர்.எசு.எசு.ஆட்சி நடப்பதுதான் கனிமொழியின் கருத்திற்காகக் கண்டிப்பதும் வெறிபிடித்துப் பேசுவதும் வழக்கு தொடுப்பதும் சரியல்ல கனிமொழி பொதுவெளியில் இறை மறுப்பாளராகப் பேசிவிட்டுத் தன்வீட்டில் இறை ஏற்பாளராக இருந்தால் அதுகுறித்து எள்ளி நகையாடலாம் அனைத்து வல்லமை மிக்க கடவுள் எனப் பேசுபவர்களும் அதில் முழுநம்பிக்கை கொண்டிருக்கவில்லை.
ஒரு வகையில் பார்த்தால் இறைவனுக்கு எதிரான ஆற்றல் இருப்பதாகக் கூறுவதும் தவறுதானே ஈழத்தில் இனப்படுகொலைகள் நடந்த பொழுது கொத்துக்குண்டுகள் எரிகுண்டுகள் வீசப்பட்டபொழுது எத்தனைக்கடவுள்களை அழைத்திருப்பர்?
உலகெங்கும் இனப்படுகொலைகளும் கொலைகளும் கோவில்களுக்குச் செல்லும்பொழுதும் சென்று திரும்பும் பொழுதும் விபத்தில் இறப்புகளும் நிகழ்கின்றனவே தன்னை நம்பியிருக்கும் மக்களை எந்தக் கடவுளாலும் காப்பாற்ற முடியாமல் போவது ஏன்?
மத்திய ஆட்சியின் ஆதரவால் நாக்கை வெட்டுவேன் தலையைச்சீவுவேன் உயிரை எடுத்தால் கோடிப்பணம்கொடுப்பேன் என்று பேசிப் பயனில்லை.
உண்மையான இறைப்பற்று உள்ளவர்கள் அன்பாலும் அருளாலும்தான் மக்களை மாற்ற வேண்டும் உண்மையில் கடவுளை நம்பாதவர்கள் கடவுள் பெயரால் வணிகம் நடத்தும் மடாதபதிகளே மடங்களில் ஒழுக்கக்கேடும் கொலையும் நடக்கின்றன என்றால் காரணம் என்ன?
தவறு செய்பவர்களைக் கடவுள் தண்டிக்க மாட்டார் அல்லது தண்டிப்பதற்கும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவவும் கடவுள் என ஒருவர் இல்லை என்ற நம்பிக்கைதானே எனவே கடவுள் பெயரைச்சொல்லுபவர்கள் ஒழுக்கமாக இருந்தாலே கடவுள் நம்பிக்கை பரவும் தங்களின் முறையற்ற செயல்பாடுகள் மூலம் கடவுள் இல்லை எனக் காட்டுபவர்களைவிடக் கடவுள் எங்கே காக்கிறார் எனக் கேட்பவர்கள் நல்லவர்கள்தாமே
நீங்கள் இதுவரை அதிகமாக கேள்விப்படாத ஆனால் மிகவும் எளிமையாக சமைக்கக் கூடிய சுவையான ஃபலாஃபெல் ரெசிபி எப்படி நம் வீட்டிலேயே சமைக்கலாம் என்பதை இந்த புகைப்படத் தொகுப்பில் பார்க்கலாம் வாசகர்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துக்கள் அவர்களது சொந்தக் கருத்துக்களே.
எனவே சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினர்அவற்றை உடனடியாகப் போலீசாரிடம் ஒப் படைத்துவிட வேண்டும்.நேற்று ஆயர் குரோவில் உள்துறை அமைச்சு தினத்தைத் தொடக்கி வைக்கும் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட பின்னர் அவர் செய்தியாளர்களிடம் இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
இந்நிகழ்ச்சியில் உள்துறை துணை அமைச்சர் டத்தோ நூர் ஜஸ்லான் முகமட் மலாக்கா மாநில முதலமைச்சர் டத்தோஸ்ரீ இட்ரிஸ் ஹருண் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர்.
ராஜேஷ்... மேலும் படிக்க நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
ஒரு படைப்பை ஜனரஞ்சகப்படுத்துவதில் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று அந்தப் படைப்பு மீதான நுகர்வோரின் எதிர்பார்ப்பின் அடிப்படையில் விளையும் தானாக எழும் எதிர்பார்ப்பு இன்னொன்று குறித்த படைப்பைச் சந்தைப்படுத்தும் பாங்கினால் நுகர்வோரைத் தேடிச் சென்று அவர்களை ஆட்கொள்வது என்ற ரீதியில் அமைந்திருக்கும்.
கடந்த பல ஆண்டுகளாக அந்தந்த ஆண்டுகளில் வெளிவந்த தமிழ்த் திரையிசைப் பாடல்களை வைத்துச் செய்யும் அலசலை இந்த ஆண்டிறுதியிலும் செய்ய முனைந்துள்ளேன்.
இதற்கிடையில் இருவேறு திசைகளில் இருந்து இந்த மாதிரி ஒரு பகிர்வைத் தத்தம் பத்திரிகைகளுக்குக் கொடுக்குமாறு நண்பர்கள் கேட்டிருந்தாலும் இதைக் கொடுப்பதற்கான மன ஆர்வம் பரிபூரணமாக இல்லாததால் தட்டிக் கொண்டே போனது.
கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் தமிழ் திரையுசையின் போக்கில் இன்னார் தான் என்றில்லாமல் ஒரே ஆண்டில் பல்வேறு புதுப் புது இசையமைப்பாளர்கள் தம் வல்லமையைக் காட்டி ரசிகர்களைக் கட்டியிழுக்கும் ஆரோக்கியமான சூழல் நிலவுகிறது.
அவரைத் தொடர்ந்து பாடலாசிரியர் அண்ணாமலையின் மரணமும் பாடலாசிரியர்களைத் தேடி அறிந்து கொள்ளும் இசை ரசிகர்களுக்கு அதிர்ச்சியான செய்தியாக அமைந்தது.
ஆனால் இந்த ஆண்டின் முற்பகுதியில் காலமான பாடலாசிரியர் கவிஞர் காளிதாசனின் இறப்பைப் பரவலாக அறிந்து உணராததைக் கவலையுடன் பார்க்கிறேன்.
தேனிசைத் தென்றல் தேவாவின் ஆரம்பகாலத்துப் பாடல்களில் குறிப்பாகக் கிராமிய மணம் கொண்ட பாடல்களில் கவிஞர் காளிதாசன் கொடுத்த பங்களிப்பு மிகப் பெரிது.
ஒரு சில பாடல்கள் பாடிச் சென்றாலும் அம்மா என்றால் அன்பு பாடல் வழி பிரபலமாகிய தமிழக முதல்வர் ஜெ.ஜெயலலிதாவின் இழப்பையும் தமிழ்த் திரையிசையின் துயர் பகிரும் பக்கங்களில் பதிய வேண்டும்.
இசைத்தட்டையும் ஒலி நாடாவையும் தேடி ஓடிக் கேட்ட காலம் கடந்து இன்று தனிப் பாடல் பகிர்வு பின்னர் கொஞ்சக் காலம் இடைவெளி விட்டு அனைத்துப் பாடல்களும் வெளியீடு என்று ஐ நம்பிய பொறிமுறை அமைந்திருக்கிறது.
குறித்த பாடலின் உருவாக்கத்துக்கு முந்தியே அவற்றை ஒலியேற்றும் போது வரிகளை ஆங்கிலத்தில் கொடுப்பது தமிழிலும் கொடுக்கும் இரட்டை முறைமை வர வேண்டும் பாடகர் படம் மட்டுமன்றி பாடலாசிரியர் இசையமைப்பாளர் இன்னும் குறித்த பாடலுக்குப் பின்னால் தொழில் நுட்ப ரீதியில் உழைத்தவர்களின் விபரங்களை அந்தந்தப் படங்களின் பாடல் உரிமம் பெற்ற நிறுவனங்களே உயர் ஒலித்தரத்தில் கொடுப்பது நல்ல விடயம்.
அத்தோடு மற்றும் வழியாகவும் கட்டண முறையில் கேட்கும் முறைமை இயங்கினாலும் அவற்றைத் தமிழ்ச் சூழல் உள்வாங்குவது மிகவும் குறைவாக இருப்பதையே அவதானிக்க முடிகிறது.
பிரபல பாடகர்கள் பாடலாசிரியர்களால் இந்த தளம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுடன் படங்களின் எழுத்தோட்டத்திலும் கூட விளம்பரப்படுத்தப்படுலின்றது.
பணியிடம் நோக்கிய பயணத்தின் போது இல் பாட்டுக் கேட்டுக் கொண்டே தட்டச்சு வேலைகளோ அல்லது சமூக வலைத்தளங்களைப் பார்வையிடுவது என்பதோ சாத்தியமில்லாத ஒன்று.
பாடல் கேட்பதற்கு முதல் தெரிவாக ஐ நாடுவதற்குக் காரணம் விரும்பிய பாடலை அந்த நேரத்தில் இருக்கும் நமது மனவோட்டத்துக்கேற்ப கேட்க முடிவது தான்.