sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நீண்ட வரிசையில் நிற்பவர்களில் முதல் நபரிடம் ஒரு கதையை நீங்கள் சொல்லி அவர் அடுத்தவருக்கும் அந்த அடுத்தவர் அவருக்கு அடுத்தவருக்குமாய் இப்படியே மாறி மாறி அந்தக் கதையை சொன்னால் என்ன நடக்கும் என கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
யெகோவா தம் வார்த்தைகளை என்ன செய்யும்படி மோசேக்கு கட்டளையிட்டார் யெகோவாவின் வார்த்தை எழுத்தில் இருப்பது நமக்கு ஏன் ஓர் ஆசீர்வாதம்?
இந்த வார்த்தைகளை நீ எழுது இந்த வார்த்தைகளின்படியே உன்னோடும் இஸ்ரவேலோடும் உடன்படிக்கை பண்ணினேன் என மோசேக்கு அவர் கட்டளையிட்டார்.
ஒரு கடிதம் உங்களுக்கு தேவையான ஆறுதலைத் தந்ததால் அதை நீங்கள் பொக்கிஷம் போல் பத்திரமாக வைத்து மறுபடியும் மறுபடியும் எடுத்துப் படித்த அனுபவம் உண்டா?
யெகோவா தமது வார்த்தைகளை எழுத்தில் வடித்திருப்பதால் நம்மால் அவற்றை தவறாமல் வாசிக்க முடிகிறது அவற்றைக் குறித்து தியானிக்கவும் முடிகிறது.
இதைக் கொஞ்சம் சிந்தித்துப் பாருங்கள் பைபிளை எழுத தேவதூதர்களை யெகோவா பயன்படுத்தியிருந்தால் அதே அளவுக்கு மனதை ஈர்ப்பதாக இருந்திருக்குமா?
தேவதூதர்கள் தங்கள் உயர்ந்த கண்ணோட்டத்திலிருந்து யெகோவாவை சித்தரித்திருக்கலாம் தங்கள் பக்தியை வெளிப்படுத்தியிருக்கலாம் கடவுளுடைய விசுவாசமுள்ள மனித ஊழியர்களைப் பற்றி அறிக்கை செய்திருக்கலாம் என்பதெல்லாம் உண்மைதான்.
அநேக சந்தர்ப்பங்களில் எழுத்தாளர்கள் தங்களுடைய மனத்திறன்களை பயன்படுத்தி இனிய வார்த்தைகளையும் திருத்தமான சத்திய வார்த்தைகளையும் தேர்ந்தெடுக்க அவர் அனுமதித்தார்.
அவர் சில வினைமையான பாவங்களை செய்த பிறகு ஒரு சங்கீதத்தை இயற்றினார் அதில் தன் மனதிலிருப்பதை எல்லாம் கொட்டி கடவுளின் மன்னிப்பிற்காக மன்றாடினார்.
தேவனுக்கேற்கும் பலிகள் நொறுங்குண்ட ஆவிதான் தேவனே நொறுங்குண்டதும் நருங்குண்டதுமான இருதயத்தை நீர் புறக்கணியீர் என்று அவர் எழுதினார்.
உதாரணமாக அவிசுவாசத்திற்கு எதிரான எந்தக் கட்டளையாவது இயேசுவிற்கு எதிராக சதி செய்த யூதாஸின் உயிருள்ள உதாரணத்தைவிட வலிமைமிக்கதாக இருக்க முடியுமா?
ஆலயத்திற்கு சென்றிருந்த ஒரு பெண்மணியைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது இந்தப் பதிவிலிருந்து நாம் யெகோவாவைப் பற்றி என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம்?
யெகோவாவின் கண்ணோட்டத்தை அப்படியே பரிபூரணமாக பிரதிபலித்த இயேசு இப்படி சொன்னார் காணிக்கைப் பெட்டியில் பணம் போட்ட மற்றெல்லாரைப் பார்க்கிலும் இந்த ஏழை விதவை அதிகமாய்ப் போட்டாள்.
இருதயப்பூர்வமாக நாம் வழங்கும் காணிக்கைகள் மற்றவர்களுடையதைவிட எவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும் அதை அவர் சந்தோஷமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
தேவனுடைய வார்த்தையானது அல்லது செய்தியானது ஜீவனும் வல்லமையும் உள்ளதாயும் இருபுறமும் கருக்குள்ள எந்தப் பட்டயத்திலும் கருக்கானதாயும் ஆத்துமாவையும் ஆவியையும் .
குறைகூறும் இருதயநிலையோடு அதை வாசிப்பவர்கள் அவர்களை திருப்திப்படுத்தும் அளவுக்கு போதிய தகவலளிக்காத பதிவுகளால் பெரும்பாலும் இடறலடைவார்கள்.
அ ஒரு குறிப்பிட்ட பதிவைக் குறித்து நமக்கு எழும் கேள்விகளுக்கு உடனடியாக பதில் கிடைக்காவிட்டால் நாம் ஏன் கலக்கமடையக் கூடாது?
உதாரணத்திற்கு ஜிக்ஸா புதிர் விளையாட்டில் படத் துண்டுகளை ஒன்றுசேர்க்கும்போது முதலில் ஒரு படத் துண்டை மட்டும் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் போகலாம் அல்லது ஒரு படத் துண்டு மட்டும் எங்கே பொருந்துகிறது என புரியாமல் குழம்பலாம்.
அதேவிதமாக நாம் பைபிளைப் படிக்கையில் யெகோவா எப்படிப்பட்ட கடவுள் என்பதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கற்றுக்கொள்கிறோம் இறுதியில் ஒரு தெளிவான படம் கிடைக்கிறது.
ஒரு குறிப்பிட்ட பதிவை அல்லது அது எப்படி கடவுளின் ஆளுமையோடு பொருந்துகிறது என்பதை நம்மால் முதலில் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் போகலாம் ஆனால் பைபிள் படிப்பு யெகோவாவைப் பற்றி நமக்கு ஏற்கெனவே போதியளவு கற்றுக்கொடுத்திருப்பதால் அவர் அன்பான நியாயமான நீதியான கடவுள் என்பதை நம்மால் தெளிவாக காண முடிகிறது.
மிகச் சிறந்த வாழ்க்கை வாழ்வதற்கான வழியை ஏன் யெகோவாவால் மட்டுமே நமக்கு சொல்ல முடியும் நமக்கு உதவும் எது பைபிளில் இருக்கிறது?
நேசிக்கப்படுவது சந்தோஷமாக இருப்பது நல்ல உறவுகளை அனுபவிப்பது போன்ற அடிப்படையான தேவைகள் மனிதனுக்கு எப்போதும் இருந்திருக்கின்றன.
கோபத்தை மனதில் பேணி வளர்க்கையில் இருதய நோயும் மற்ற பல தீராத நோய்களும் வர அதிக வாய்ப்புண்டு என விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிகள் காட்டுகின்றன.
உட்பார்வை புரிந்துகொள்ளுதலை வளர்க்கிறது ஏனெனில் ஒரு நபர் ஏன் அப்படி பேசினார் அல்லது அப்படி நடந்துகொண்டார் என்பதை புரிந்துகொள்ள அது உதவும்.
அவருடைய உண்மையான உள்நோக்கங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் சூழ்நிலைகளையும் புரிந்துகொள்ள முயல்வது அவரைப் பற்றி தவறாக நினைப்பதையும் உணருவதையும் தவிர்க்க நமக்கு உதவும்.
ஒருவரையொருவர் பொறுத்து என்ற வார்த்தைகள் மற்றவர்களிடம் பொறுமையாக நடந்துகொள்வதையும் நமக்கு எரிச்சல் உண்டாக்கும் அவர்களது நடத்தைகளை பொறுத்துக்கொள்வதையும் குறிக்கிறது.
அடுத்த அதிகாரத்தில் யெகோவாவின் தொலைநோக்குள்ள ஞானத்திற்கு மற்றொரு தலைசிறந்த உதாரணத்தை சிந்திப்போம் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதற்கும் தமது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்குமான அவரது திறனே அது.
இந்த இரண்டு காசுகள் ஒரேவொரு குருவியை வாங்குவதற்குக்கூட போதவில்லை அதுவும் அக்குருவி மிக மலிவான விலையில் கிடைத்த பறவையாகவும் ஏழைகளின் உணவாகவும் இருந்தது.
உடம்பின் பின்புறம் உள்ள எல்லாத் தசைகள் இடுப்பு நரம்பு தொடையில் உள்ள எலும்பை பிணைக்கும் தசை னார்கள் தசையை பிணைக்கும் தசை நார்கள் கால்கள் ஆகியவை நன்றாக நீட்டப் படுகின்றன.முதுகுத்தண்டு மற்றும் இடுப்பில் உள்ள நரம்புகள் முறுக்கேறுகின்றன.
இந்த தேடுதல் வேட்டையின்போது நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் தாக்குதல் நடத்த கேரளா மற்றும் தமிழகத்தை சேர்ந்த இளைஞர்கள் சதித்திட்டம் தீட்டி வருவதாக கிடைத்த ரகசிய தகவலை அடுத்து கண்ணனூர் கோழிக்கோடு ஆகிய இடங்களில் சோதனை நடைபெற்றது.
இந்த நிலையில் கேரளாவில் பிடிபட்டவர்களிடம் தேசிய புலனாய்வு பிரிவினர் நடத்திய விசாரணையில் கிடைத்த தகவலின்படி கோவையில் மாநகர போலீஸ் உதவியுடன் தனியார் கல்லூரி மாணவர் நவாஸ் மற்றும் மருந்து விற்பனை பிரதிநிதி ரகுமான் உட்பட நான்கு நபர்களை பிடித்து விசாரணைக்காக அழைத்து சென்றனர்.
நாச வேலைகளில் ஈடுபட திட்டமிட்டிருந்ததாக கூறி கோவையில் கல்லூரி படித்து வரும் வாலிபர் உட்பட நான்கு பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ள சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ரஜினி ரசிகர்கள் மட்டுமல்ல இடதுசாரிகள் தலித் செயல்பாட்டாளர்கள் இன்னும் சொல்லப் போனால் இந்துத்வவாதிகள் கூட ஆவலாய் எதிர்பார்த்த காலா திரைக்கு வந்து விட்டான் ரஞ்சித் படம் என்பதால் கட்டாயம் ஆதரிக்க வேண்டும் என்று சிலரும் ரஜினி படம் என்பதால் ஆதரிக்கக் கூடாதென்று சிலரும் குறுக்கு மறுக்காக ஓடத் துவங்கி படத்தை பார்த்தால் தவறா இல்லை பார்க்காவிட்டால் தவறா என குழப்ப மனநிலையை சகட்டுமேனிக்கு வளர்த்து விட்டார்கள் தங்கள் தலைவன் மும்பையில் ஒரு வடிவத்தில் வந்து தூள் கிளப்புவார் என அவரின் ரசிகர்களும் தாராவி விளிம்பு நிலை மக்களின் நிலையை காட்சிப்படுத்துவார் என சமூக செயல்பாட்டாளர்களும் எதிர்பார்த்திருக்க ரஞ்சித் அனாயாசமாக தன்னுடைய அரசியலை ரஜினி மூலம் வெளிக் கொணர்ந்து திரை முழுதும் வியாபித்திருக்கிறார் படம் நன்றாக ஓடி இந்துத்வாவுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் விதைக்கப்பட்டு விடக் கூடாதென ஒரு புறமும் படம் தோல்வியுற்று அது தங்களின் புதிய குதிரையான ரஜினியின் சமீபத்திய பேட்டிக்கான மக்களின் எதிர்வினை என அரசியல் படுத்தப்பட்டு விடும் என்ற அச்சம் ஒருபுறமுமாக காவித் தரப்பு ஏகக் குழப்பத்தில் இருந்த நிலையில் பா.ரஞ்சித் தனது வேலையை கச்சிதமாகவே ஆற்றியிருக்கிறார் என்றே தோன்றுகிறது.. ஒரு உச்ச நடிகரின் படத்துக்கான வணிக சமரசங்கள் சில ஆங்காங்கே தெரிந்தாலும் படத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து இறுதி வரை தன்னுடைய முனைப்பு அரசியலை வசனங்களாகவும் குறியீடுகளாகவும் ரஞ்சித் செவ்வனே காட்சிப்படுத்தி இருக்கிறார் ரஜனிக்கு அடுத்து திரைக்கதையில் பெரும் பலம் பெறுபவர்கள் ஈஸ்வரி ராவும் நானா படேகரும்.. சமீப படங்களில் நானா படேகர் போன்ற ஒரு கச்சிதமான வில்லனை நாம் பார்க்கவில்லை.
வெள்ளிக்கிண்டிகூட பிரைஸா குடுத்தாங்க அதெல்லாம் சிஸ்டமேட்டிக்கா பண்ணிடுவேன் எல்லா ஹேண்ட்புக்கையும் கரெக்டா படிச்சிருவேன்.
பரமானந்தாவும் ஆத்மானந்தாவும் சத்யானந்தாவும் நீங்க இத சித்குருக்கிட்டேதான் கேக்கணும்னு சொல்லிட்டாங்கசரீன்னு ஆறுமாசமா வெயிட்பண்ணி இந்த ஒன்னவர் அப்பாயின்மெண்டை வாங்கியிருக்கேன்எனக்கு நீங்கதான் வழிகாட்டணும் சரி அப்ப ஒண்ணு பண்ணுவோம்நீங்க உங்க வாழ்க்கைய விரிவா சொல்லுங்கநான் அதுக்கான அர்த்தமென்னன்னு சொல்றேன்.
நீங்க சொல்லவேண்டியது சம்பவங்களஉங்க ஞாபகத்திலே என்ன இருக்கொ அதை வரிசையா சொல்லுங்க என் ஞாபகத்திலே இருக்கிற முதல் விஷயம்னாக்க நான் சின்ன வயசிலே பிரிகேஜி போனதுதான் சாமி.
எனக்கு ஒண்ணேமுக்கால் வயசா இருக்கிறப்ப வீட்டிலே கண்டதையும் கடியதையும் எடுத்து தின்னு ரகளை பன்றேன்னுட்டு நேரா கொண்டுபோயி பிரிக்கேஜியிலே சேத்துட்டாங்க.
எங்க அம்மா அன்னிக்கு கற்பகவல்லியம்மன் கோயிலுக்குப்போயி வேண்டுதல் பண்ணி பிரசாதம் கொண்டுவந்து நெத்தியிலே போட்டுவிட்டாங்க.
சொல்லப்போனா ப்ரிஸ்கூலுக்கு போறதுக்கு ஒருவாரம் முன்னாடியே எங்கம்மா எனக்கு வீட்டிலே கோச்சிங் ஆரம்பிச்சிட்டாங்க.
கைக்குழந்தையா இருக்கிற நாளிலே இருந்து எங்கம்மா எங்கிட்ட ஸ்கூல்பாடத்த மட்டும்தான் பேசியிருக்காங்க.சமையல்செய்றப்ப மேடையிலே ஒக்காந்து படிக்க வைப்பாங்க.
ராத்திரி சாப்பாடு ஊட்டிட்டே பாடம் சொல்லிக்குடுத்து பக்கத்திலே படுக்கவைச்சு பாடம் சொல்லிக்குடுத்து தட்டித்தட்டி தூங்க வைப்பாங்க பிரிக்கேஜி படிக்கிற காலத்திலேயே எங்கம்மா காலையிலே அஞ்சுமணிக்கெல்லாம் எழுப்பிடுவாங்கஅதிகாலையிலே எந்திரிக்கிற பழக்கம் அப்பதாங்க ஆரம்பிச்சுது.
எட்டு எட்டரைக்கெல்லாம் முடிச்சுட்டு குளிச்சு கெளம்பினா ஆட்டோ வந்திரதுக்குள்ள ரெடியாயிருவேன் குளிப்பாட்டுறப்ப ஷூபோட்டு விடுறப்ப ஈஸியான பாடமா எடுப்பாங்கசாயங்காலம் ஸ்கூல் விட்டா நேரா டியூஷன்ஏழரைக்கு வீட்டுக்குவந்ததும் கைகால்முகம் கழுவிட்டு உக்காந்தா அம்மா பாடம் சொல்லிக்குடுக்க ஆரம்பிச்சிருவாங்கஅப்டி படிச்சேங்க ஆமா சாமி.
ஞாயித்துக்கெழமை வெளியே பார்க் கடற்கரைன்னு கூட்டிட்டு போயி அங்கவச்சு பாடம் சொல்லிக்குடுப்பார் போறவழியிலே பைக்லே நான் படிச்ச பாடங்கள ஒப்பிச்சுகிட்டே இருப்பேன்அம்மாவுக்கு இதெல்லாம் பிடிககது.
பத்தாம் கிளாஸிலே வருஷம் முழுக்க அப்பா அம்மா ரெண்டுபேருமே வீட்டிலே இருந்து கோச்சிங் குடுத்தாங்கஎங்கப்பா என்னை பைக்லே உக்காரவச்சு ஸ்கூல் கூட்டிட்டுப்போவார்.
எங்கப்பா அம்மா ரெண்டுபேரும் நான் தூங்கினபிறகு தூங்கி நான் முழிக்கிறதுக்குள்ள எந்திரிச்சிருவாங்க நல்ல மார்க்குன்னு சொல்லணும்தொண்ணூத்தொன்பது பர்சண்டேஜ் இருந்திச்சு.
முழுகாம இருக்கிறான்னு டாக்டர் சொன்னப்பவே கல்யாணி சொல்லிட்டா புள்ளைங்க பத்மாசேஷாதிரிலே படிக்கணும்னு.. பழைய ஃபிளாட்ட வித்துட்டு ஸ்கூல் பக்கமா பிளாட் வாங்கினோம்.
காலையிலே நாலுமணிக்கு எந்திரிச்சு ஆரம்பிச்சா ராத்திரி பத்துமணிக்கு ரெண்டையும் தூங்க வச்சுட்டு என்னோட கோர்ஸுக்குண்டானத படிச்சுட்டு நான் தூங்க பன்னிரண்டோ ஒருமணியோ ஆயிடும் ரெண்டும் நல்லபடியா படிச்சுதுங்கநாம சொல்லிக்குடுக்கிறதிலேதான் இருக்கு எல்லாம்.
ஜெயலலிதா எலக்ஷனிலே தோத்த தகவல் எனக்கு ஒருவருசம் கழிஞ்சுதான் தெரிஞ்சுதுன்னு சொன்னா ஆச்சரியப்படுவீங்கஅதை என் வீட்டுக்காரிகிட்டே சொன்னா ஜெயலலிதாவா யாருன்னு கேக்கிறாஎங்களுக்கு புள்ளைங்க படிப்புதான் முக்கியம்.நான் போன ஒரே கோயில்னாக்க கபாலீஸ்வரர் கோயில்தான்அதும் சின்னவயசிலே எப்பவோ.
அதுக்குன்னே வாழ்ந்தோம் சாமி.. இருவத்தெட்டு வருஷம் அதுதான் கனவும் நனவும் எல்லாம்நான் என் மனைவிகிட்ட பிள்ளைங்க படிப்பைப்பத்தி மட்டும்தான் பேசியிருக்கேன்.
இப்பல்லாம் புக்ல இருக்கிற புள்ளி கமால்லாம் சரியாப்போட்டாத்தான் நூறுமார்க் குடுக்கிறாங்கபிரசன்னா ஒருவாட்டி தொண்ணூத்தொன்பது வாங்கிட்டான்.
முட்டாப்பய அதை ஃபுள்ஸ்டாப்னு நெனைச்சு போட்டு தொலைச்சிட்டான்அப்றம் புக்கை ஈரத்துணியாலே மெள்ளமா தொடைச்சதுக்குப்பிறவுதான் கோச்சிங் குடுகிறது ஆமா சாமி மூத்தவ பிளஸ்டூ முடிக்கிறப்ப சின்னவன் பிளஸ் ஒன்.
அங்க எப்டியாவது எம்மைட்டியிலே சேர்ந்து படிக்கணும்னு கடுமையா கோச்சிங் எடுத்துக்கறான்இப்ப நானும் வைஃபும் அமிஞ்சிக்கரையிலே ஒரு ஃப்ளாட்டிலே இருக்கோம்.
அதில இருநூறுக்கு இருநூறு எடுத்தீங்கன்னா பதிலை சொல்லிருவோம் சரிங்க சாமிகொஞ்சம் கஷ்டம்தான் இருந்தாலும் பாப்ப்போம்இந்த வாய்ப்புக்கு நான் நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கேன் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை .
இருள் விலகா முதற்புலரியில் மயில்நடைத்தாளத்தில் ஒலித்த விடிமுரசின் ஓசை அடங்கி நூற்றியெட்டு முறை பிளிறி பறவைகளை வணங்கிய கொம்புகள் அவிந்து கார்வை நகருக்குள் முரசுக் கலத்திற்குள் ரீங்காரம் என நிறைந்திருக்க அரண்மனை முகப்பின் செண்டுவெளியில் அமைந்த ராஜசூயப்பந்தலின் அருகே மூங்கிலால் கட்டி உயர்த்தப்பட்ட கோபுரத்தின்மீது அமைந்த பெருங்கண்டாமணியின் நா அசைந்து உலோக வட்டத்தை முட்டி இங்கே இங்கே இங்கே இங்கே என்று முழங்கி வேள்வியை அறிவித்தது.
நீராடி புத்தாடை அணிந்து விழித்திருந்த நகர்மக்கள் கைகளைக் கூப்பியபடி இல்லங்களிலிருந்து வெளிவந்து முற்றங்களிலும் சாலையோரங்களிலும் கூடி ராஜசூயப்பந்தல் இருந்த திசை நோக்கி எங்கோ வாழ் எந்தையே மூதாதையரே துணை நின்றருள்க எண்ணிசை தேவர்களே சூழ்க தெய்வங்களே மண்ணிறங்குக சிறகொளிர் பூச்சிகளே இன்குரல் புட்களே விழிகனிந்த விலங்குகளே ஐம்பெரும் ஆற்றல்களே இங்கு வந்தெங்களை அருள்க என்று வாழ்த்தினர்.
முதியோர் மரவுரிச் சால்வைகளை உடலெங்கும் சுற்றிக்கொண்டு மெல்லிய நடுக்கத்துடன் நின்று இருளுக்குள் வாழ்மரங்களுக்கு திரும்பிக்கொண்டிருந்த வௌவால்களின் சிறகடிப்பை பார்த்தனர்.
உடல் சிலிர்க்க வடக்கிலிருந்து வீசிய குளிர்காற்று பனித்துளிகளை அள்ளி சுவர்கள் மேல் பொட்டுகள் வைத்து கடந்து சென்றபின் சற்று நேரம் செவிகளை வருடிச்செல்லும் அமைதி நிலவியது.
இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் அரண்மனைப்பெருவாயிலில் நூற்றெட்டு வைதிகர்கள் கங்கையும் யமுனையும் நிறைந்த பொற்கலங்களும் மஞ்சளரிசியும் பொன் மலர்களுமாக காத்து நின்றிருந்தனர்.
அரண்மனைக்குள்ளிருந்து சிற்றமைச்சர் சுரேசர் வெளியே ஓடிவந்து கைகளை அசைக்க வெள்ளிக்கோலேந்திய நிமித்திகர் இருவர் ஓம் ஓம் ஓம் என்று கூவியபடி அவற்றைச் சுழற்றி வான் நோக்கி தூக்கினர்.
விண்சுடர் சூடிய பெருநகர் ஆளும் வேந்தர் வாழ்க மின்கதிர் நகர் வெல்க எரியெழுந்த மங்கை ஒண்மலர் சூடுக வில்திறல் விஜயனும் தோள்திறல் பீமனும் இணைதிறல் இளையரும் வாழ்க இந்திரப்பிரஸ்தம் எழுக விண்ணவர் இங்கு இறங்குக நகரின் மாபெரும் முற்றம் மீனெண்ணெய் பந்தங்களால் எரியெழுந்த காடுபோல் செவ்வொளி அலைகொண்டிருந்தது.
மும்முறை அதைச் சுழற்றி மேலே தூக்கி பாரதவர்ஷத்தின் முதன்மைப் பேரரசர் இந்திரப்பிரஸ்தம் ஆளும் பாண்டவர்குடி மூத்தோர் யயாதியின் குருவின் ஹஸ்தியின் சந்தனுவின் விசித்திரவீரியனின் பாண்டுவின் கொடிவழி வந்த கோன் அறம்வளர்ச்செல்வர் தென்திசை தெய்வத்தின் மைந்தர் யுதிஷ்டிரர் எழுந்தருள்கிறார் என்று அறிவித்தான்.
அவனைத் தொடர்ந்து வந்த இரண்டாவது நிமித்திகன் இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் அரசி எரியெழுந்த கொற்றவை ஐங்குழல் கொண்ட அன்னை பாஞ்சாலி திரௌபதி எழுந்தருள்கிறார் என்று அறிவித்தான்.
அவனைத் தொடர்ந்து இசைச்சூதர்கள் முழங்கியபடி வர நூற்றெட்டு அணிப்பரத்தையர் மங்கலத்தாலங்களில் நெய்யகல்கள் சுடர பொன்னணிகள் பந்தங்களில் அனலுருவாகி வழிய சீர்நடையிட்டு வந்தனர்.
அவர்கள் தேரில் ஏறிக்கொண்ட அசைவை உணர்ந்ததும் நெடுநேரம் நின்றிருந்த அதன் ஏழு புரவிகளும் குளம்புகளை தூக்கிவைத்து உடலில் பொறுமையின்மையை காட்டின.
மணிகள் சலங்கைகள் ஒலிக்க நடனமங்கை அவையேறுவதுபோல இடையொசிந்து அசைய கொண்டைச்சரங்கள் உலைந்தாட செம்பட்டுத்திரைகள் அசைய தேர் மேட்டிலேறியது.
யுதிஷ்டிரரின் அரசத்தேர் வேள்விக்கூடத்தின் பெருமுற்றத்தை வந்தடைந்ததும் அங்கு நான்கு நிரைகளாக நின்ற வைதிகர்கள் வேதம் ஓதி அரிமலர் தூவி கங்கைநீர் தெளித்து அவரையும் அரசியையும் வரவேற்றனர்.
நிமித்திகர் குறித்த நற்தருணத்தில் மீனும் கோளும் நோக்கி நின்றிருந்த வானுக்குக் கீழ் தருமன் கைகளைக் கூப்பியபடி தேவியும் தம்பியரும் உடன் வர ராஜசூயப்பந்தலுக்குள் வலக்காலை வைத்து நுழைந்தார்.
ஆயிரத்தெட்டு பெருந்தூண்களின் மேல் நூற்றியெட்டு வெண்குடைக்கூரைகளாக கட்டப்பட்டிருந்த மையப்பந்தலுக்கு வலப்பக்கம் நகர்மக்களும் அயல்வணிகரும் அமர்ந்து வேள்வியை பார்ப்பதற்கான துணைவிரிவுப் பந்தல் அமைக்கப்பட்டிருந்தது.
மையப்பெரும்பந்தலில் பாரதவர்ஷத்தின் அரசர்களும் இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் இணை அரசர்களும் முறை அரசர்களும் அசுர குடித்தலைவர்களும் நிஷாத குடித்தலைவர்களும் நாகர் குடித்தலைவர்களும் அமர்வதற்கான பீடங்கள் ஒருக்கப்பட்டிருந்தன.
நீண்ட மையப்பந்தல் பருந்தின் உடல் போலவும் இரு இணைப்பந்தல்கள் அதன் விரிந்த சிறகுகள் போலவும் வேள்வி மரம் நின்ற முகப்பு அதன் கூர் அலகு போலவும் அமைக்கப்பட்டிருந்தது.
வேள்விப்பந்தலில் மலரும் தளிருமன்றி பிற தோரணங்களோ பாவட்டாக்களோ பட்டுத் திரைகளோ அமைக்க வைதிக முறைமை இல்லை என்பதால் அக்கூடம் இளவேனில் எழுந்த குறுங்காடென உயிர் வண்ணத்தால் நிறைந்திருந்தது.
மலர் நாடி வந்த வண்டுகளும் பட்டாம் பூச்சிகளும் அங்கிருந்தவர்களின் தலைக்குமேல் வண்ணச்சிறகடித்தும் யாழ் மீட்டியும் பறந்தலைந்தன.
சிறிய அரைவளையங்களாக அலைகளால் ஆன பேரலை என்னும் வடிவில் அமைக்கப்பட்டிருந்த அந்தப்பீடங்களில் காலை முதலே அரசர்களும் அவர்களின் அகம்படியினரும் வந்து அமர்ந்துகொண்டிருந்தனர்.
இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் சார்பில் சௌனகர் முதலான அமைச்சர்களும் படைத்தலைவர்களும் துணைசெய்ய திருஷ்டத்யும்னனும் சஞ்சயனும் பூரிசிரவஸும் சாத்யகியும் வேள்விக்கூடத்தின் வாயில்களில் நின்று அரசர்களை வரவேற்று உரிய பீடங்களில் அமர்த்தினர்.
ஒழிந்து கிடந்த ஒருசில பீடங்களை நோக்கி பிந்தி வந்தவர்களை வழிகாட்டி கொண்டு சென்றவர்கள் மிகமெல்ல அரசே என்றும் உத்தமரே என்றும் அழைத்தனர்.
வைதிகர்கள் தங்கள் குருகுலத்து அடையாளச் சால்வைகளை அணிந்தபடி வந்து அரிமஞ்சள் கூடைகளையும் மலர்க்குடலைகளையும் கைகளில் பெற்றுக் கொண்டு தங்கள் குருகுலத்து முறைப்படி சிறு குழுக்களாக அமர்ந்தனர்.
வேள்விச் செயலர்களான ஆயிரத்தெட்டு வைதிகர்கள் தங்கள் அவியூட்டுமுறைமைக்கான தோல் போர்வைகளுடன் வலக்கையில் சமித்தும் இடக்கையில் நெய்க்குடமுமாக வந்து வேள்விக்கூட மையத்தில் அமைக்கப்பட்டிருந்த முப்பத்தாறு எரிகுளங்களைச் சுற்றிலும் அமர்ந்தனர்.
ஜராசந்தனின் மைந்தன் சகதேவன் தன் மாதுலமுறைகொண்ட பிரக்ஜ்யோதிஷத்தின் முதியமன்னர் பகதத்தருடன் அவைக்கு வந்தபோது அனைத்து விழிகளும் அவர்களை நோக்கின.
அனிருத்தன் கங்கன் சாரணன் கதன் பிரத்யும்னன் சாம்பன் சாருதோஷ்ணன் உல்முகன் நிசடன் அங்காவகன் என்னும் பத்து யாதவக்குடியினருடன் மதுராவின் வசுதேவர் அவைக்கு வந்தார்.
இளைய யாதவர் அவைபுகுந்தபோது அர்ஜுனனும் பீமனும் நகுலசகதேவர்களும் அபிமன்யுவும் சாத்யகியும் அவரை நோக்கி சென்று வணங்கி முகமனுரைத்து அழைத்துவந்தனர்.
அவையின் வலப்பக்க மூலையில் மென்பட்டுத்திரைக்கு அப்பால் அமர்ந்திருந்த அரசியர் நிரை நோக்கி சென்று அங்கே பொற்பீடத்தில் அமர்ந்திருந்த குந்தியிடமும் அருகே அமர்ந்திருந்த காந்தாரியிடமும் தலைவணங்கி மென்சொல் பேசினார்.
அவர்களைச் சூழ்ந்து காந்தார அரசியரும் பானுமதியும் துச்சளையும் அசலையும் சுபத்திரையும் தேவிகையும் பலந்தரையும் விஜயையும் கரேணுமதியும் அமர்ந்திருந்தனர்.
அவர்களுக்குப் பின்னால் அமர்ந்திருந்த கௌரவர்களின் துணைவியர் நூற்றுவரிடமும் அவர் ஒருசொல் தனியாக பேசினார் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர்.
சௌனகரால் அழைத்து வரப்பட்ட தருமனும் துணைவியும் வேள்விப்பந்தலின் நுழைவாயிலில் அமர்ந்து தங்கள் உடலை தூய்மை செய்துகொள்ளும்பொருட்டு அங்கு அமைந்த சிறிய எரிகுளத்தில் வைதிகர் மூவர் அமைத்த தென்னெரியில் பலாச இலைகளை அவியளித்து தர்வி ஹோமத்தை செய்தனர்.
ஆரம்பனீயம் க்ஷத்ரம் திருதி வியுஷ்டி திவிராத்ரம் தசபேயம் என்னும் ஆறுவகை எரிகளுக்கான ஆறு எரிகுளங்களாக முப்பத்தாறு எரிகுளங்களைச்சூழ்ந்து அவியூட்டுநர் அமர்ந்திருந்தனர்.
தருமனும் அரசியும் அவர்களை வணங்கி முனிவர்களையும் அந்தணரையும் அரசர்களையும் குடிகளையும் தொழுது எரிகுளங்களை வலம்செய்து கூப்பிய கைகளுடன் தௌம்யரை நோக்கி சென்றனர்.
அறம் வளர உடனுறைக எரி என நெறி கொண்டிருக்க அன்னையென கொடிவழிகள் நினைவில் வாழ்க ஓம் அவ்வாறே ஆகுக என்று தௌம்யர் வாழ்த்தினார்.
வேள்வியறிவிக்கப்பட்டதுமே இடம்பார்த்து வரையப்பட்ட வாஸ்துமண்டலத்தில் செம்பருந்தின் அலகில் நடப்பட்டு நீரூற்றி வளர்க்கப்பட்டு தளிரெழுந்த இரு மென்கிளை கொண்டிருந்த அத்தி மரத்தின் அருகே சென்று இருவரும் பணிந்தனர்.
வைதிகர் அளித்த மஞ்சள் சரடை வேதம் ஒலிக்க அம்மரத்தில் கட்டி அதை அவ்வேள்விக்குரிய இறை எழவேண்டிய உயிர்ப்பீடமென ஆக்கினர்.
ஐந்து ஏவலர் வந்து பட்டுத்திரையை விலக்க இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் செவ்வொளிமணிகள் பதிக்கப்பட்ட அரியணை வேள்விக்கூடத்தின் பலநூறு பந்தங்களின் ஒளியில் கனல்குவையென ஒளியசைவுகொண்டது.
இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் அரசே குருகுலத்து விசித்திரவீரியனின் வழித்தோன்றலே சௌனக வேதமரபின் புரவலரே பாரதவர்ஷத்தின் ஷத்ரியர் தலைவரே இங்கு யயாதியின் பெயரால் ராஜசூய வேள்வி ஒன்று நிகழவிருக்கிறது.
இவ்வேள்வியை முடித்து பாரதவர்ஷத்தின் சத்ராஜித் என அரியணை அமரும்படி சௌனக வேத மரபின் வசிஷ்ட குருகுலத்தின் வைதிகனாகிய தௌம்யன் என்னும் நான் உங்களை வாழ்த்தி கோருகிறேன்.
தருமன் தன் உடைவாளை உருவி அவர் காலடியில் தாழ்த்தி யயாதியின் வழிவந்தவனும் குருகுலத்தவனும் விசித்திரவீரியனின் வழித்தோன்றலும் யாதவப் பேரரசி குந்தியின் குருதியுமாகிய நான் இவ்வேள்வியை என் உடல் பொருள் உயிர் என மூன்றையும் அளித்து காப்பேன் என்று உறுதி கொள்கிறேன்.
துணை நிற்கட்டும் என் தெய்வங்கள் அருளட்டும் என் மூதாதையர் கனியட்டும் ஐம்பெரும் பருக்கள் காக்கட்டும் எண்திசை தேவர் அருகணைக என் ஆற்றலுக்கு உறைவிடமாகிய என் அறத்துணைவி அருகமைக என்னிலிருந்து பிறிது அல்லாத என் இளையோர் என்றார்.
தௌம்யர் அரிமலரும் கங்கைநீரும் தூவி அவரை வாழ்த்தியபின் திரும்பி அவை நோக்கி இருகைகளையும் விரித்து அவையோரே இன்று இவ்வேள்விக்கூடத்தில் பாரதவர்ஷத்தின் நூற்றுப்பன்னிரண்டாவது ராஜசூய வேள்வி நிகழவிருக்கிறது.
இதுவரை இவ்வேள்வியை இயற்றி சத்ராஜித் என அறியப்பட்ட நூற்றுப்பதினொரு அரசர்களும் விண்ணுலகில் எழுந்தருளி இவ்வேள்வியை வாழ்த்துவார்களாக அவர்களின் பெயர்களை இங்கு அறிவித்து எரிகுளத்தில் அவியளித்து நிறைவு செய்வோம்.
யயாதியும் ஹஸ்தியும் குருவும் சந்தனுவும் பிரதீபரும் விசித்திரவீரியரும் என நீளும் அழியாத அரசநிரையின் பெயரால் இங்கு இவ்வேள்வி நிகழவிருக்கிறது என்றார்.
அவ்வரசர் அமர்ந்த அரியணையையும் முடியையும் பாரதவர்ஷத்தின் முதன்மை அரசென்று ஒப்புக் கொண்டு இங்கு வந்திருக்கும் ஐம்பத்துஐந்து தொல்குடி ஷத்ரியர்களையும் அவர்களுடன் வாள் கொண்டு நிகர் நிற்கும் நூற்றுஎட்டு சிறுகுடி ஷத்ரியர்களையும் மண் வென்றதனால் முடி கொண்ட பிற அரசர்கள் அனைவரையும் தலைவணங்கி வரவேற்கிறேன்.
இங்கு தேவர்கள் எழுக அவி கொள்ள தெய்வங்கள் எழுக அவர்கள் அருள் பெற்ற மூதாதையர் வருக ஐம்பெரும்பருக்கள் நிறைக எண்திசைக்காவலர் சூழ்க அவர்கள் அனைவரையும் உணவூட்டிக் காக்கும் எரி ஓங்குக ஓம் அவ்வாறே ஆகுக என்றார்.
அர்ஜுனன் இந்திரப்பிரஸ்தம் சகதேவன் சௌனகர் தருமன் திரௌபதி தௌம்யர் நகுலன் பீமன் ராஜசூயம் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை .
இதையடுத்து கலைகளில் மிகவும் ஆர்வம் கொண்ட முதல்வரின் மனைவியை ரஜினி சந்திக்க வேண்டிய காரணம் என்ன என்கிற கேள்வி எழுந்துள்ளது.
அதாவது ரஜினி யின் அரசியல் சர்ச்சைகள் எழுகின்ற இந்த காலப்பகுதியில் அவர் தமிழகம் தவிர்ந்த பிறமாநிலங்களின் பிரபலங்களுடன் அரசியல் குறித்து ஆலோசித்து வருகிறாரா என்பது பெரும் கேள்வியாகும்.
காலா திரைப்படத்தில் முழுமூச்சாகி விட்ட ரஜினிகாந்த திரைப்பட வெளியீட்டின் பின்னர் முழுமையாக அரசியலில் குதிப்பதாக தமிழக ஆரூடங்கள் பல வெளிப்படையாக சொல்லிவிட்டன.
அதேவேளை ரஜினி வழக்கமாக தன் திரைப்படத்தை வெற்றியாக்குவதற்கு அரசியலை சீண்டிப்பார்ப்பது புதிரான தல்ல எனவும் தமிழகத்தில் செய்திகள் வெளியாகின.
புஷ்பகத்துக்குப் பேசும் சக்தி திடீரென்று ஓர் அற்புதத்தினால் வந்து விடாதா என்று ஆசைப்பட்டவளைப் போல் குந்தவி அதன் முதுகை அடிக்கடி தடவிக் கொண்டு வந்தாள்.இப்படிப் பிரயாணம் நடந்து கொண்டிருக்கையில் கொஞ்ச நேரத்துக்குப் பிறகு சுற்றுப்புறக் காட்சியின் தோற்றத்தில் ஒரு மாறுதல் காணப்பட்டது.
நேற்று அங்கே ஊழிக்காலத்து மகாப் பிரளயத்தைப் போல கண்ணுக்கெட்டிய தூரம் ஒரே ஜலப் பிரவாகமாய்பிரம்மாண்டமான சுழல்களுடனும் ஹோ என்று பேரிரைச்சலுடன் அலைமோதிக் கொண்டு போன வெள்ளம் பார்க்கப் பீதிகரமான காட்சியை அளித்தது.இன்று அதே பிரதேசம் பிரளயத்துக்குப் பிறகு ஏற்படும் புது உலக சிருஷ்டியில் நவ மோகனத்தைப் பெற்றிருந்தது.
உங்களது பெயர் தகப்பனார் தயார் மற்றும் திருமணமாகி இருந்தால் துணைய... எனது அரசு வேலை கனவிற்கு தூண்டுகோலாக இருந்தவன் என் நண்பன் பழனிவேல்.
எனவே நான் தமிழ் தேர்வு அறிவிப்பு வந்த உடன் படித்துக் கொள்ளலாம் தற்போது பொது பாடத்தில் கவனம் செலுத்தி அதில் இருந்து படிக்க ஆரம்பிக்கலாம் என்று படிக்கத் தொடங்கினேன்.
சரியாக இரு மாதங்கள் தான் படித்தேன் பின்னர் என் மனைவி கருவுற்றிக்கிறேன் என்று சொன்னதால் அப்படியே புத்தகத்தை தூக்கி பரணில் போட்டு விட்டேன்.
ஆனால் அந்த இரண்டு மாதங்களும் பணி புரிந்து கொண்டே கிடைத்த நேரங்களில் படிப்பேன் விடுமுறை நாட்கள் பயணம் இப்படி கிடைக்கும் ஒரு மணி நேரத்தில் கூட வீணடிக்காமல் படித்து வந்தேன்.
ஆனால் ஒன்றை மற்றும் நினைவு கொள்ளுங்கள் இவ்வாறு அசாதாரண சூழ்நிலையில் புதிய பாடங்களை படிக்கக் கூடாது ஏற்கனவே படித்து வைத்து இருக்கும் பாடங்களை திருப்புதல் செய்ய இது போன்ற நேரங்களை பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
இவ்வாறு ரயிலில் படிப்பது எனக்கு அதுதான் முதல் முறை நான் ரொம்ப ஆர்வமாக குறிப்புகளை பார்த்துக் கொண்டே வந்தேன் யார் யாரோ கடந்து போனார்கள் சிலர் நான் என்ன படித்துக் கொண்டு இருக்கிறேன்?
அப்பொழுது அவர் சொன்னார் நான் வளர்ந்தது படித்தது எல்லாம் கோயம்பத்தூர் தான் கல்லாரியில் படிக்கும் போது நடிகன் ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்கு வந்தது.
அந்த எண்ணம் ஏன் என்னுள் வந்தது என்று எனக்கு தெரியவில்லை ஆனால் அந்த எண்ணம் வந்ததில் இருந்து என்னை முழுவதுமாக ஆட்கொண்டு இருந்தது.
நீங்கள் இந்த நேரத்திலும் அர்ப்பணிப்பாக படிக்கிறீர்கள் என்றால் நிச்சயம் உங்களுக்கும் அந்த கனவு நினைவு துரத்தல் இருக்கும் அது இருந்தால்தான் நம்மால் முழு அர்ப்பணிப்புடன் அந்தக் கனவினை நோக்கி பயணப்பட்டு வெற்றி பெற முடியும்.
அப்போதும் நான் தனியார் துறை ஊழியர் தான் ஆனால் இந்த முறை எக் காரணம் கொண்டும் ஏதேனும் ஒரு வேலை வாங்கி விட்டு தான் புத்தகத்தை கீழே வைக்க வேண்டும் என்ற சவால் எனக்குள்ளேயே விடுத்துக் கொண்டேன்.
நீங்கள் உண்ணும் போதும் உறங்கும் போதும் மற்ற எந்த வேலை செய்யும்போதும் உங்களுக்குள் உங்களை ஏதேனும் ஒரு கனவு துரத்திக் கொண்டு இருக்கிறதா?.