sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தொழிலாள வர்க்கம் ஆளும் வர்க்கத்தின் அத்தனை பிரிவுகளில் இருந்தும் அரசியல் சுயாதீனத்தை பராமரிக்க வேண்டும் என்று சோசலிச சமத்துவக் கட்சி வலியுறுத்தியது வாழ்க்கைத் தரங்களையும் ஜனநாயக உரிமைகளையும் பாதுகாத்தும் இராணுவவாதம் மற்றும் போருக்கு எதிராகவும் ஐரோப்பிய சோசலிச அரசுகளின் ஒன்றியத்துக்கு ஆதரவாகவும் ஐரோப்பாவெங்கிலுமான தொழிலாளர்களின் போராட்டங்களை ஐக்கியப்படுத்துவதற்கான ஒரு சர்வதேசிய வேலைத்திட்டத்தை முன்வைத்தது.
அந்த அழைப்பு சோசலிச சமத்துவக் கட்சி மற்றும் நான்காம் அகிலத்தின் அனைத்துலகக் குழுவில் இருக்கின்ற எமது தோழர்கள் மற்றும் சகசிந்தனையாளர்களின் தலைமையின் கீழ் பிரிட்டன் மற்றும் ஐரோப்பா முழுமையிலும் தொழிலாள வர்க்கம் அரசியல்ரீதியாக மீண்டும் ஆயுதபாணியாவதற்கும் மறுநோக்குநிலை பெறுவதற்குமான அடிப்படையை அமைத்துத் தந்தது.
ஒரு பெண்ணை காதலிப்பதென்றால் அவளைக் கல்லினுள்ளிருந்து உயிர்ப்பிப்பது என்று பொருள் அடிமுதல் முடிவரை காதலால் நீவி காட்டுத் தீ போல தேகத் தொடர்பு என்ற அடிப்படையில் பிறந்த காதலை புத்தித் தெளிவு என்ற அங்குசம் கொண்டு கட்டுப்படுத்தி பணிய வைத்தால்தான் அன்பு என்னும் விளக்கு வாடாமல் எரியும்.
இதை கடந்து போய் இதைவிடவும் மோசமான மரமே எதிர்ப் பட்டால் இதையும் இழக்க வேண்டி யிருக்குமே என்று வெட்டிவிட்டேன் என்று பிளேட்டோ சொல்லியிருக்கிறார்.
காதல் என்பது பழங்காலம் முதல் இன்று வரையிலும் என்று காலகட்டங்களில் பிரித்து மொழிகளைக் கொடுத்திருக்கிறீர்கள்.. பாரதியின் கோபம் பாருங்கள்... இத்தனை வருடங்கள் ஆனபின்பும் இன்னும் இந்த வழக்கம் இருக்கிறதா இல்லையா... அப்போ நாடகம் இப்போ சினிமா.
காதல் மீது எனக்கு மரியாதை ஏற்படுத்திய ஆதர்சக் காதலர்களான உங்களுக்கும் அம்முவுக்கும் இதயபூர்வமான காதலர் தின வாழ்த்துக்கள் ஆமாங்க.
எப்போதும் ஓரே பெண்ணைக் காதலித்துக்கொண்டிருக்க முடியாது இது சீனாவில் புழக்கத்தில் இருக்கும் பழமொழி இத்தனை நாள் இந்தப் பதிவைப் பார்க்கவில்லை.
காட்டில் நீர் குடிக்க நின்ற ஆண் பெண் யானைகள் தும்பிக்கையை நீரில் விட்டு மற்றவர் குடிக்கட்டுமென தான் குடிக்காமலே இருந்த காட்சி நினைவுக்கு வருகிறது.
என்ற காப்பீட்டுத் திட்ட நிறுவனத்திடமிருந்து நேற்று மாலை வந்த ஒரு விளம்பர குறுஞ்செய்தி மும்பையில் நடந்த துயர சம்பவங்கள் உங்களுக்கு வாழ்வு எவ்வளவு மதிப்பு மிக்கது என்பதை உங்களுக்கு உணர்த்தியிருக்கும்.
பி.கு திறந்தவெளி பல்கலைக் கழக சேர்க்கை பற்றிய குறுஞ்செய்திகளிலிருந்து இது போன்ற தலைவலி தரும் விளம்பரங்கள் உட்பட தேவையில்லாத இம்சைகளைத் தவிர்க்க ஏதேனும் வழியிருந்தால் சொல்லுங்கள் ப்ளீஸ்... நீங்க சொன்ன அரிசி வாங்கும்போது பொடி எழுத்துலே இருப்பதைப் படிக்க முடியாத அளவு பொடிசாயும் புரிஞ்சுக்கமுடியாத ஒரு மொழிஆங்கிலமுன்னு அவுங்க சொல்றாங்கப்பாயிலும் போட்டுவைக்கிறாங்களே அதையும் இங்கே சொல்லிக் கொஞ்சம் புலம்பிக்கவா?
நீங்க சொன்ன அரிசி வாங்கும்போது பொடி எழுத்துலே இருப்பதைப் படிக்க முடியாத அளவு பொடிசாயும் புரிஞ்சுக்கமுடியாத ஒரு மொழிஆங்கிலமுன்னு அவுங்க சொல்றாங்கப்பாயிலும் போட்டுவைக்கிறாங்களே அதையும் இங்கே சொல்லிக் கொஞ்சம் புலம்பிக்கவா?
பாஜக தலைமையிலான மத்திய மோடி அரசானது எந்த விதமான முன்னேற்பாடுகளும் செய்யாமல் திடீரென இவ்வாறு அறிவித்தன் விளைவாக நாடே ஸ்தம்பித்துள்ளது.
நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் மக்களுக்கும் விரோதமான மத்திய அரசின் இந்த முடிவுக்கு எதிராக அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளும் ஓரணியில் திரண்டு கண்டித்து வருகின்றன.ஆனால் மத்திய அரசோ கேட்கும் மனநிலையில் தயாராக இல்லை.
போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.வணிகர்கள் பெரும் துயருக்கு ஆளாகியுள்ளனர்.தங்களது சொந்த பணத்தை மாற்றுவதற்காக நாட்டின் குடிமக்கள் வங்கிகள் மற்றும் ஏ.டி.எம் முன்பாக வீதிகளில் மணிக்கணக்கில் நிற்கும் அவல நிலையை மத்திய அரசு ஏற்படுத்தியுள்ளது.கூட்ட நெரிசலில் சிக்கி இதுவரை எழுபதுக்கும் மேற்பட்டோர் பலியாகியுள்ளனர்.
இந்த முழு அடைப்பு என்பது மத்திய அரசு தனது மக்கள் விரோத முடிவை மறுபரிசீலனை செய்து மக்கள் விரும்புகின்ற ஜனநாயகத்தின் அடிப்படையில் ஆட்சி புரிய வேண்டும் என்பதற்கான இறுதி எச்சரிக்கை ஆகும்.
எனவே நாளை நடைபெற உள்ள இந்த முழு அடைப்பு போராட்டத்தில் எஸ்.டி.பி.ஐ கட்சியின் ஆற்றல் மிகுந்த தொண்டர்கள் திரளாக பங்கேற்க வேண்டும்.
மேலும் பொது மக்கள் வியாபாரிகள் என சமூகத்தின் அனைத்து தரப்பினரும் இந்த தேசம் தழுவிய இந்த போராட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டும் என எஸ்.டி.பி.ஐ கட்சியின் சார்பில் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நாட்டின் நலனை கருத்தில் கொண்டு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் மக்களுக்கும் விரோதமான மத்திய அரசின் இந்த முடிவுக்கு எதிராக எஸ்.டி.பி.ஐ கட்சி தொடர்ந்து போராடும் என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
ஏற்றுமதி ஊக்குவிப்பு வலயம் என்ற பெயரில் பல தொழில்சாலைகள் அந்தக் கிராமத்தைச் சுற்றி இருந்ததால் தூர இடங்களில் இருந்து வேலைக்கு வருபவர்களுக்கு உணவும் தங்குமிடமும் வழங்குவது பெரும் வியாபாரமாக மாறிப்போய் இருந்தது.
உலர்ந்த தடித்த தோல்களுக்குள் மணி போல உருளும் விதைகள் தொடர்ந்து வீழ்வது குழந்தைகள் விளையாடும் கிலுகிலுப்பை சத்தம் போல கேட்டுக் கொண்டேயிருக்கும்.
அந்த கிலுகிலுப்பை இசையோடு விடியும் காலையும் எழுந்து கதவை திறந்தால் முகத்திலடித்து கடந்து போகும் முகில் கூட்டமும் மெனிக்கே தரும் அவித்த ஈரப்பலாக் காயும் கருவாட்டு சம்பலும் என்று வாழ்ந்த மகோன்னதமான நாட்கள் அவை .
மெனிக்கே பிடித்திருந்த குடை அவளுக்கு மட்டுமே போதுமானதாய் இருந்ததுகூட வந்தவன் தாழ் வாரத்திலிருந்து சொட்டிய மழையில் நனைந்து கொண்டிருந்தான்.
அந்தக் கயிற்றில் அவரின் உடுப்புகளைப் போட்டுவிட்டு கட்டிலின் மேல் அட்டணக்கால் போட்டு கொண்டு கூரையை விறைத்து பார்த்தபடி படுத்திருந்தார்.
தேனீக்களின் கொடுக்கில் சுரக்கும் ராயல் ஜில்லி தொடங்கி ரோல்ஸ்ராய்ஸின் லேட்டஸ்ட் மாடல் வரைக்கும் அவனுக்கு தெரிந்து இருந்தது.
எப்போதெல்லாம் நேரம் கிடைக்கிறதோ அப்போதெல்லாம் நிலத்தில் இருந்தவாறு சட்டைக்கு பொத்தான் தைத்தவாறோ காய்கறி நறுக்கியவாறோ காந்தன் அண்ணா உலக அரசியல் பேசுவதெல்லாம் கொள்ளை அழகு.
தம்பி போன் கொஞ்சம் தரியா என்று வாங்கி நம்பரை டயல் செய்து என் காதுகளுக்கு எட்டாத தூரத்தில் நின்று பேசிவிட்டு அழைத்த நம்பரை டிலீட் செய்துவிட்டு தருவான்.
இண்டைக்கு நாம வேலைக்கு போன பிறகு ஒரு பெரிய பாம்பு வந்திச்சாம் சொல்லும்போது ஒரு குழந்தைக்கான குதூகலம் தெரியும் அவன் முகத்தில்.
போர்வையை விலக்கியவனின் முகம் நன்றாக வீங்கியும் கண்கள் சிவந்தும் இருந்தது.உடம்பு கொஞ்சம் நல்லா இல்லடா நீ போ நான் இண்டைக்கு வேலைக்கு போகல சொல்லி என்னை அனுப்பி வைத்தன் வேலை முடிந்து அறைக்கு வந்தன்.
ஆறு மாதம் கழித்து ஆய்வுப்பணிகள் எல்லாம் முடிந்து மீண்டும் கொழும்புக்கு போக அறையை காலி செய்யும் போது காந்தன் அண்ணா படுத்த கட்டிலுக்குக் கீழே இருந்து சுருக்கு பை ஒன்றை கண்டெடுத்தேன்.
அதற்குள் ஒரு மயிலிறகும் ஒரு ஹேர் கிளிப்பும் மூன்று கோலிக் குண்டுகளும் ஒரு பத்து ரூபா தாளும் அதில் காந்தன் வனிதா என்றும் எழுதி இருந்தது.
நீங்கள் மடகாசுகர் வெளியே இருந்து நீங்கள் ஒரு நபரை அழைக்க விரும்பினால் அந்தப் பகுதிக்கான குறியீட்டுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் நாட்டிற்கான நாட்டின் குறியீடும் உங்களுக்கு தேவைப்படும்.
ஆரியரும் திராவிடரும் தமிழை காட்டுமிராண்டி மொழி என்று எள்ளி நகையாடிய காலத்தில் தமிழே உலகின் மூத்த மொழி என்றும் அதுவே ஆரிய திராவிட மொழிகளுக்கு தாய் மொழி என்பதை நிரூபிக்க முற்பட்டார்.
தமிழ்த்தேசியத் தந்தையாகப் போற்றப்படும் பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனாருக்கு ஆசிரியராக இருந்த இவர் அவரின் தென்மொழி வாயிலாகவே உலகிற்கு வெளிப்பட்டார்.
பிரதமர் மோடியின் தவறான பொருளாதார கொள்கையால் மத்திய அரசு கடுமையான நிதி நெருக்கடியில் சிக்கித் தவிப்பதாக காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி சமீபத்தில் குற்றம்சாட்டியிருந்தார்.
ரிசர்வ் வங்கிக்கான சரியான பொருளாதார மூலதனக் கொள்கையை வகுப்பது தொடர்பாகதான் இப்போது ரிசர்வ் வங்கியுடன் நாங்கள் ஆலோசனை நடத்தி வருகிறோம் என தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் கார்க் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சமீப காலமாக ஆர்எஸ்.எஸ் சங்பாரிவார் மற்றும் அவர்களின் பார்ப்பன கைக்கூலிகளான சங்கராச்சாரியார்களின் திருட்டுக் கும்பல்களும் தமிழகத்தையும் எங்கள் மாவட்டமான முகவை மாவட்டத்தையும் செழிப்பூட்டும் வகையிலான தமிழர்களின் கணவுத்திட்டமான சேதுசமுத்திரத் திட்டத்தை முடக்க வேண்டும் என்று இல்லாத ராமர் பாலத்தை இருப்பதாக கதை ஜோடித்து அதற்கு பல விஞ்ஞான சாட்சிகள் கூட்டிக்கொடுக்கும் பாப்பான்கள் கூட்டமாக வேலை செய்யும் நாசா போட்டோ என்று கூறி மக்களை முட்டாளாக்கி தமிழகத்தையும் வரட்சி பூமியான எங்கள் முகவை மாவட்டத்தையும் சொர்க்க பூமியாக்கி தமிழ் திராவிட மக்களுக்கு வேலை வாய்ப்புக்களை அள்ளி வழங்க வரும் சேது சமுத்திரத் திட்டத்தை முடக்க பல வழிகளிலும் முயன்று வருகின்றார்கள்.
சமீப காலமாக தமிழ்நாட்டின் தரித்திரம் பாப்பான பன்னாடை காஞ்சி சங்கராச்சாரி என்ற அயோக்கியன் சங்கரமடத்துக்கு வந்த பல மாமிகளை மடக்கி மசாலா பட ரேஞ்சுக்கு விளையாடியதால் மானம் போய் கிடப்பதால் அவனை வைத்து கேம் விளையாட முடியாத தாய் மண்ணிற்கு துரோகம் செய்யும் சங்பரிவார கும்பல்கள் பூரியிலிருந்தும் மற்ற வட மாநிலங்களில் இருந்தும் சங்கராச்சாரிய கும்பல்களை கூட்டம் கூட்டமாக கூட்டி வந்து ஏதேதோ போராட்டங்கள் சாபங்கள் எல்லாம் கொடுத்து பார்த்தார்கள் அரசு மசிவதாக தெறியவில்லை இன்னும் தங்கள் வாதத்திற்கு வலுச்சேர்த்து இல்லாததை இருப்பதாக காட்டுவதற்காக இந்த தேச விரோத சங்பரிவார கும்பல் இந்திய வின்வெளி கூட்டமைப்பில் பிரதமர் அலுவலகத்தில் வேலை செய்யும் விஞ்ஞானி என்று கூறி ஒரு பாப்பானை வைத்து இராமர் பாலம் இருப்பதாகவும் அது உண்மை என்றும் அதை இந்திய வின்வெளி கூட்டமைப்பு கண்டுபிடித்திருப்பதாகவும் தலைவர் அசோக் சிங்கால் மற்றும் பல சங்பரிவார தலைவர்கள் அறிவித்தனர் அதற்கு சாட்சியாக இந்திய வின்வெளி கூட்டமைப்பில் பணியாற்றும் விஞ்ஞானி என்று கூறி ஒருவனை பத்திரிகையாளர்கள் மத்தியிலும் அறிமுகப்படுத்தி அவனை பேசவெல்லாம் வைத்தனர்.
நாடு நலம் பெறும் இத்திட்டத்திற்கு எதிராக சங்பரிவார ன் பித்தலாட்டமான விவாதத்தை போன்றே மேற்படி விஞ்ஞானியின் செயலும் ஒத்திருக்கிறது.
தி சன்டே எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதல் புனீஸ் தனேஜா என்ற இப்போலி விஞ்ஞானியை தோலிருத்துக் காட்டியபின் சங்பரிவார தனது அமைப்பின் பிரச்சாரகர் பணியிலிருந்து புனீஸ் தனேஜா வை நீக்கியுள்ளதாக அறிவித்துள்ளது.
பொய்யான தகுதிகளோடு தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்ட மேற்படி நபர் சங்பரிவார ன் தலைவர் சுதர்சனன் வரை செல்வாக்கு பெற்றவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
என்று போலியாக இந்திய வின்வெளி ஆய்வுக் கூட்டமைப்பின் முத்திரையுடன் கூடிய போலி அடையாள அட்டையுடன் வலம் வந்துள்ளதையும் தி சன்டே எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதல் வெளிக்கொண்டு வந்துள்ளது.
கடந்த காலங்களில் இதுபோன்ற ஆவனங்களோடு பல நபர்களை தன்னோடு இணைத்திருப்பதால் புனீஸ் தனேஜா வின் இச்சம்பவம் சங்பரிவாரிடையே மிகுந்த பீதியைக் கிளப்பியிருக்கிறது.
இதுபற்றி இந்திய வின்வெளி ஆய்வுக் கூட்டமைப்பின் மேலாளர் திரு .கிருஷ்ணமூர்த்தி அவர்கள் தி சன்டே எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதலுக்கு பேட்டி அளிக்கையில் க்கும் மேற்படி நபருக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை.
தி சன்டே எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதல் தனேஜாவை அவரது இல்லத்தில் சந்தித்து நீங்கள் பிரதமர் அலுவலக அதிகாரியாக ஏன் காட்டிக்கொண்டீர்கள்?
என வினவுகையில் அதை மறுத்த தனேஜா தான் அவ்வாறு நடந்துகொண்டதில்லை என்றும் மேலும் தான் சேது சமுத்திரத் திட்டத்தைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் உள்ளதால் தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஒவ்வொருவருக்கும் தங்களின் வாழ்வில் ஒரு குறிக்கோள் உண்டு சேது சமுத்திரத் திட்டம் எனது குறிக்கோள் என்று கூறிய தனேஜா சேது சமுத்திரத் திட்டத்தைப்பற்றி அசோக் சிங்காலுடன் தான் அளித்த நிருபர்கள் பேட்டியின் போதுதான் மக்கள் மன்றத்திற்கு தான் முதல்முதலாக வந்ததாகவும் தலைவர் ராம் மாதவனிடம் பாதுகாப்பு கோரியதாகவும் தெரிவித்தார்.
மேலும் நான் விஞ்ஞானி அல்ல பூமிக்கடியில் சுரங்க வழிப்பாதையைப் பற்றிய ஆய்வு செய்பவன் என்று கூறிய அவரிடம் அவரின் கல்வித்தகுதியைப் பற்றி கேட்டதற்கு பதிலளிக்க மறுத்துவிட்டார்.
அப்பேட்டியில் ஆளும் காங்கிரஸ் அரசை கடுமையாகக் கண்டித்த அசோக் சிங்கால் சேது சமுத்திரத்தில் இராமர் பாலம் ஏதும் இல்லை என்று அரசு அளித்த அறிவியில் பூர்வமான ஆதாரங்கள் அனைத்தையும் மறுத்தார்.
மேலும் இலங்கையிலிருந்து சீதையை மீட்பதற்காக ராமன் கட்டிய பாலத்தை அழிக்கக்கூடாது என்றும் திட்டத்தின் பாதையை மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்றும் யும் ம் அரசை வற்புறுத்துவதாகவும் பேட்டியளித்தார்.
தி சன்டே எக்ஸ்பிரஸ் நாளிதல் செய்தித்தொடர்பாளர் ராம் மாதவிடம் தொடர்பு கொண்டு தெனேஜா பற்றி கேட்டதற்கு அவர் ஒரு பிரச்சாரகர் என்றார்.
தெனேஜா செய்த ஏமாற்று வேலை பற்றி கேட்டதற்கு இயக்கத்திற்கு வெளியே அவரின் சில நடவடிக்கைகள் பற்றிய புகார்கள் எங்களுக்கும் வந்துள்ளது.
இலங்கையிலிருந்து சீதையை மீட்பதற்காக ராமன் கட்டிய பாலத்தை அழிக்கக்கூடாது என்றும் இத்திட்டத்தின் பாதையை மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று ம் யும் கோருகிறது.
பூலோக ஆய்வின்படி சேது சமுத்திரத்தின் உள்ளே இருப்பது யாரும் உண்டாக்கிய ராமர் பாலம் அல்ல மாறாக களிமன் கற்பாறைகள் மற்றும் சுண்ணம்புக் கற்களின் படிவங்களால் இயற்கையாக உண்டானவையே உள்ளது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை பெல்ஜியத்தின் வடமேற்குக் கடற்கரைப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஓஸ்ட்டி யூன்கிர்கே எனும் சிறு கடற்கரை கிராமத்து மீனவர்கள் கடலுக்கு குதிரையில் சென்று மீன் பிடிக்கின்றனர் .
ஆங்கிலத்தில் ஷ்ரிம்ப் எனச் சொல்லப்படும் ஒரு வகை இறால் மீனைப் பிடிக்கத்தான் இவர்கள் இந்தக் குதிரைகளில் போய்க் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அரசியல் சாசனம் என்ன சொல்கிறது பார்ப்போம் சட்டத்திற்கு புறம்பான போராட்டம் அதில் கலந்து கொள்ள கூடாது என மிரட்டினாலும் வழக்கில் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பின் படி அரசு ஊழியரின் ஊதியத்தை மட்டுமே பிடித்தம் செய்ய இயலும்.
இந்த ஆண்டு தேர்வு முடித்தோருக்கு நேரடியாக மதிப்பெண் சான்றிதழ் வழங்காமல் முதற்கட்டமாக கல்லூரிகளைப் போன்று தற்காலிக மதிப்பெண் சான்றிதழ் அறிமுகமாகி உள்ளது.
இந்நிலையில் தற்காலிக மதிப்பெண் சான்றிதழ்களை மாணவ மாணவியர் நேரடியாக பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளும் வசதி இன்று முதல் அமலுக்கு வருகிறது.
மாணவ மாணவியர் .... என்ற இணையதளத்தில் தங்கள் தேர்வு பதிவு எண் மற்றும் பிறந்த தேதி விவரத்தைப் பதிவு செய்து சான்றிதழ்களை பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.
தமிழகத்தில் உள்ள அரசு மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் காலியாக உள்ள இடங்களை நிரப்பக் கோரி முதுநிலை ஆசிரியர்கள் சங்கம் வழக்குத் தொடர்ந்தது.
அவை பெண் கருக் கொலை பெண் சிசுக் கொலை பெண்களைப் பட்டினிப் போடுதல் வரதட்சனைத் தொடர்பான கொலைகள் கௌரவக் கொலைகள் கருவிலேயே பெண் குழந்தைகளைக் கொல்வதற்காகத் திணிக்கபப்டும் தொடர் கருக்கலைப்பினால் விளையும் கர்பக்கால மரணங்கள் ஆகும்.
சிறு நகரம் பெறு நகரம் இவற்றில் வாழும் படித்த மேல்தட்டு வர்கங்கள் பயன்படுத்தும் பாலியல் அறிந்த பின்னர் கருவிலேயேக் கொலை செய்யும் வழிமுறை விலை உயர்ந்தது என்பதால் கிராமங்களில் பெண் சிசுக் கொலையைக் கடைபிடிக்கின்றனர்.
திட்டமிடப்பட்ட பட்டினி மற்றும் புறக்கணிப்பு கருக்கொலையிலிருந்து தப்பிக்கும் நிறையப் பெண்கள் பட்டினியாலும் புறக்கணிப்பாலும் நீண்ட காலம் வாழ்வதில்லை.
கர்பக்கால மரணம் ஆற்றல் மிக்க மகள்களை அழிக்க தொடர் கர்ப்பத்திற்கும் கருக்கலைப்புக்கும் பெண்கள் தாய்கள் உட்படுத்தப்படுவதால் சில வேளைகளில் பாதுகாப்பற்ற முறைகளில் இது நடப்பதால் கர்பக்கால மரண எண்ணிக்கையில் இந்தியா உலகிலேயே முதன்மை இடம் பிடிக்கிறது.
வரதட்சனை மரணங்கள் என்று சொல்லப்படும் இது பெரும்பாலும் கணவன்மார்கள் அவரது பெற்றோர்கள் சகோதரசகோதரிகள் அனைவரும் சேர்ந்து செய்யும் கும்பல் கொலைகளாகத்தான் இருக்கிறது.
இதுபோன்ற இனப்படுகொலைகள் ஏழை பணம் படைத்தவர் படித்தவர் படிக்காதவர் மத்திய வர்க்கம் என இந்தியாவின் அனைத்துப் பிரிவுகளிலும் நடக்கிறது.
தீவிர தடுப்பு நடவடிக்கை சக்திகளை நடைமுறைப்படுத்தி பெண் இனப் படுகொலையை தடுக்க இந்திய அரசாங்கம் உடனடியான பயனுள்ள நடவடிக்கைகளை எடுக்கவேண்டும் .
நிலவும் சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்தியும் மேற்கொண்டு கடுமையான சட்டங்களை இயற்றியும் அரசாங்கம் பெண் சிசுக்கொலை கருக்கொலை வரதட்சனைக் கொலை மற்றும் தொடர்புடைய அழித்தொழிப்புக் கொலைகளை முடிவுக்குக் கொண்டு வரும் காலத்தை அறிவிக்க வேண்டும்.
இந்த குற்றங்களில் இந்திய மருத்துவமனைகள் அரசாங்க அலுவலகங்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்கத் துறைகள் ஆகியவற்றை பொருப்பாளராக்கும் நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும்.
மேற்சொன்ன கோரிக்கைகளை இந்திய அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கவும் நடைமுறைப்படுத்தவும் வேண்டுமென இந்த மனு மூலம் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறது இந்த முயற்சியில் சர்வதேசிய மனித உரிமை குழுக்கள் எம்மோடு கைகோர்த்து இந்திய அரசாங்கத்தை செயலில் இறங்குமாறு வலியுறுத்த வேண்டும் என்றும் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
ஊடகங்களில் பெண் உடல் சித்தரிப்பு குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தவும் பாலியல் பாகுபாட்டுக்கெதிரான பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்வதற்காகவும் மாசெஸ் எனும் அமைப்பைத் தொடங்கி செயல்பட்டுவருகிறார்.
..... .. கணவரின் பெற்றோரையும் உடன்பிறப்புக்களையும் மிரட்டி துரத்திவிட்டு தனித்குடித்தனம் வைக்க சொத்தை பறித்துக்கொள்ள கணவரே புகார் சொன்னால் கணவரை துரத்திவிட்டு அந்தப் பெண் ஆசைப்படி கள்ளகாதலனோடு தான் வாழ்வேன் என்று கள்ளக்காதலனோடு தான் சேர்த்து வைப்பது அதே நேரத்தில் கணவர் கள்ளக்காதலியுடன் வாழ்கிறார் என பெண் புகார் செய்தால் கணவரையும் குடும்பத்தாரையும் கைது செய்து சிறையிலடைப்பது.
.கற்பை கல்லூரிகளிலும் கடைதெருக்களிலும் விற்கும் பொருளாக அல்லது இலவசமாக பரிமாறும் பொருளாக எண்ணி தறி கேட்டு வாழும் தரம் கெட்ட பெண்கள் .கடமைகளை செய்யாமல் உரிமைகளை மட்டும் கோரும் பெண்ணியவாத குள்ளநரிகளின் கோர கரங்களில் இருந்து தேச பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டும்.நாட்டில் கடமைகளை செய்ய மட்டுமே ஆண் வர்க்கம் உரிமைகளை பெற பெண் வர்க்கம் என்னும் அக்கிரமங்கள் அரங்கேற்றப்படுகிறது.
யு.எஸ்ஸிலுள்ள நார்த் கரோலினா கிரீன்ஸ்ப்ரோ என்ற பல்கலைக்கழகத்தில் திராட்சைப் பற்றி ஆராய்ச்சியை தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
ஒன்று திராட்சையில் உள்ள பாலிஃபீனால் பகுதியினை பிரித்தெடுத்து அதனுடன்அதிகமான நிறைவுற்ற கொழுப்பு கொண்ட மாட்டிறைச்சி பன்றிக் கொழுப்பு சேர்த்த உணவுகளை கொடுத்தனர்.
இதில் முதல வகையினரில் மிக அதிக கொழுப்புடன் பாலிஃபீனால் அடங்கிய திராட்சை கொடுத்தவர்களுக்கு கொழுப்பு நன்றாக குறைந்து குளுகோஸ் ஏற்புத்திறன் அதிகமடைந்துள்ளது.
ஆனால் குடலிலுள்ள நுண்ணுயிர்கள் செயல்கள் தூண்டப்பட்டதாக தெரிய வந்துள்ளது..சிறு குடல் பெருங்குடலில் செயல்களில் நல்ல முன்னேற்றம் தெரியவந்துள்ளது.
இரண்டு ஆய்விலும் தெரியவந்தது என்னவென்றால் முழு திராட்சை பாலிஃபீனால் கொண்ட திராட்சை பகுதி ஆகிய இரண்டுமே சிறு மற்றும் பெருங்குடலில் செயல்களை ஊக்குவிக்கின்றது.
கொழுப்பினைக் குறைக்கிறது என ஆராய்ச்சியாளர் மைக்கேல் மேக் இன்டோஷ் கூறியுள்ளார் என்ன தான் மழைக்காலமாக இருந்தாலும் வெயில் கொளுத்திக் கொண்டு தான் உள்ளது.
சனவரி பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் சார்லசு பெரோல்ட் விசித்திரக் கதைகள் சிண்ட்ரெல்லா தூங்கும் அழகி உட்பட தனது புகழ்பெற்ற மதர் கோசு கதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார்.
இதற்கான விண்ணப்பத்தைத் தேங்காய் நார் நிர்வாக அலுவலகம் மாநில தொழிற்துறை அமைப்புகள் தேங்காய் நாட் அலுவலகங்கள் பஞ்சாய் அலுவலகங்கள் மற்றும் தேங்காய் நார் அலுவலகத்தால் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்ட நோடல் அலுவலகங்களில் விண்ணப்பத்தைச் சமர்ப்பித்தால் போதுமானது.
இந்தத் திட்டத்தின் கீழ் மானிய சலுகையைப் பெற விண்ணப்பம் அளிக்கும் முன் விரைவாக முறையில் ஒப்புதல் பெற தேவையான ஆவணங்களைத் தயார் செய்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
தரவரிசை பட்டியல் தகுதிபெற்ற விண்ணப்ப தாரர்களின் தரவரிசை பட்டியலை தமிழ்நாடு கால்நடை மருத்துவ அறிவியல் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர் சி.பாலசந்திரன் நேற்று வெளியிட்டார்.
இந்தச் சந்திப்பு குறித்து காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் கபாலி மெட்ராஸ் காலா போன்ற மாபெரும் வெற்றி படங்களின் பின்னால் இருக்கும் இயக்குநர் பா.இரஞ்சித்தையும் நடிகர் கலையரசனையும் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை சந்தித்தேன்.
இரஞ்சித் ராகுல் காந்தியின் ட்விட்டர் பதிவைக் குறிப்பிட்டு மதச்சார்பற்ற அரசியலமைப்புக்கு சாதி மற்றும் மதம் ஆகியவை எத்தகைய அச்சுறுத்தல்களைத் தருகிறது என்பதை பற்றி பேசினோம்.
ஒரு தேசியத் தலைவர் அனைத்து தரப்பு மக்களின் சித்தாத்தங்களுடன் தொடர்பில் இருப்பது உற்சாகம் அளிக்கிறது என்று தன் ட்விட்டர் பதிவில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தவிரவும் பாசிச பார்ப்பனியக் கும்பல் இரண்டு முனைகளிலும் அதிகாரத்தில் இருக்கும் இந்த நேரத்தில் தந்தை பெரியாரின் சிந்தனைகள் முன்னெப்போதையும் விட அதிகம் இன்றியமையாததாக இருக்கின்றன.
ஊடகங்கள் வேறு நிகழ்வுகளுக்கு தாவி விட்டாலும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது எரிந்து கொண்டிருக்கிறது மாணவர் இளைஞர்களின் போராட்ட நெருப்பு.
பல தரப்பு மக்களும் பங்கேற்றுக் கொண்டிருக்கும் இந்தப் போராட்டத்தின் தொடர் முயற்சிகளில் ஒன்றாக மாப்பிக்ஸ் எனும் யுடியூப் தளவரிசையில் இன்குலாப் ஜின்தாபாத் எனும் பாடல் வெளியிடப்பட்டிருக்கிறது.
உத்வேகத்தை தூண்டும் இசையாக உணர்வேற்றும் குரலாக பார்ப்பனிய கார்ப்பரேட் பயங்கரவாதங்களை நினைவு தூண்டும் விதத்தில் எழுதப்பட்ட பாடலாக நீட் தேர்வுக்கு எதிராக ஓங்கி ஒலிக்கிறது இந்தப் பாடல்.
காணொளி அரசு இளைஞர்கள் கல்வி கல்வி தனியார்மயம் கார்ப்பரேட் நீட் நீட் தேர்வு பாடல் பார்ப்பனியம் போராட்டம் மக்கள் மாணவர்கள் மாப்பிக்ஸ் யூடியூப் உங்களின் பல பின்னூட்டங்களுக்குப் பிறகு தாமதமாக பதிலளிக்க நேர்வதற்கு வருந்துகிறேன்.
அவர்கள் கடவுளின் இருப்பை ஏற்றுக் கொள்ளும் ஆத்திகர்களானாலும் கடவுளின் இருப்பை மறுக்கும் நாத்திகர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள் ஆனாலும் அனைவருக்கும் அறிவியலே அனைத்துக்குமான அடிப்படையாக இருக்கிறது.
ஆனால் ஆத்திகர்கள் மட்டும் கடவுள் குறித்த விளக்கங்களின் போது மட்டும் அறிவியலை விடுத்து அறிவியலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஏதேதோ நிலைகளில் தங்கள் அடிப்படைகளைக் கொள்கிறார்கள்.
ஆக கடவுள் எனும் இடம் தவிர ஏனைய இடங்களின் காணாமல் போய்விடுகின்ற ஒன்றை கடவுள் என்ற ஒன்றுக்காக மட்டுமே இயங்கும் ஒன்றை பொதுவான அடிப்படையாக கொள்ள முடியுமா?
அனைத்தையும் அறிவியலின் துணை கொண்டே பார்ப்பவன் எனும் அடிப்படையில் தான் கடவுள் எனும் கருதுகோளையும் அறிவியலின் அடிப்படையில் பார்க்கிறேன்.
நம்முடைய ஐம்புலன்களால் அறிந்துகொள்ளக்கூடியவை மட்டுமல்லாமல் நம் புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட நிலையிலும் எது எல்லாம் இருக்கிறதோ அவை அனைத்துமே கடவுள்தான்.
கடவுளுக்கு வெளியே என்று ஒரு குறிப்பு புள்ளி இல்லாததால் எது இருந்தாலும் அது கடவுளுக்கு உள்ளேயே இருக்கிறது கடவுளின் ஒரு அங்கமாக இருக்கிறது.
ஆகவே கடவுள் இருப்பது உண்மையா என்று நீங்கள் கேட்டால் நீங்கள் இருப்பது உண்மை என்றால் பிரபஞ்சம் இருப்பது உண்மை என்றால் கடவுள் இருப்பதுவும் உண்மைதான் என்பதுதான் அதற்கு பதில் இந்த உங்களின் கடவுள் குறித்த விவரணையில் எந்த விளக்கமும் கிடைக்கவில்லை.
கடவுள் என்றால் என்ன எனும் கேள்விக்கு அனைத்துமே கடவுளுக்குள் இருப்பதால் கடவுளுக்கு வெளியே என்று எதுவுமே இல்லை என்பதால் இருக்கும் அனைத்துமே கடவுள்.
தியானம் தெய்வீக பாலுறவு மந்திர உச்சாடனம் மெய்யுணர்வு செயல் சூட்சும உடல் பயணம் மெய்யுணர்வு குவிப்பு வேற்று பரிமாண ஜீவன்களுடன் பேசுவதுஎண்ணம் மூலமாக தகவல் பரிமாறுவது போன்றவையே ஆன்மீக கருவிகள் இந்தக் கருவிகளைக் கொண்டு எப்படி கடவுளை உணர்ந்தீர்கள் என்று கேட்டால் நண்பர் விவேக் கூறும் பதிலில் கற்பனை மட்டுமே இருக்கும்.
எவ்வாறென்றால் அறிவியல் கருவிகள் கொண்டு ஒன்றை சோதிக்கிறோம் என்றால் சோதனையில் ஈடுபடும் யாரும் அதாவது அந்தக் கருவிகளை ஏற்றுக் கொள்பவரும் ஏற்றுக் கொள்ளாதவரும் வந்தடையும் முடிவு ஒரே மாதிரியானதாக இருக்கும்.
ஆனால் நண்பர் விவேக் கூறும் கருவிகளைக் கொண்டு கடவுளை அளக்க அல்லது சோதிக்க அல்லது உணர வேண்டுமென்றால் அங்கு அக விருப்பம் இன்றியமையாதது.
தான் எனும் செருக்கு கொள்ளாதே இந்த பேரண்டத்தைப் பார் அதில் நுணுக்கமாக இருக்கும் ஒழுங்கைப் பார் மீச்சிறிய அளவில் இருக்கும் பொருட்களுக்குள்ளும் பேரண்டம் போன்ற செயல்கள் கட்டமைக்கப்பட்டிருப்பதைப் பார்.இவைகளோடெல்லாம் ஒப்பிட்டு உன்னை உணர்ந்து கொள்வது தான் அதாவது உன்னை நீ மிகை மதிப்பு கொண்டிராமல் அனைத்தையும் இயக்கும் ஒரு முழுமையின் முன் உன்னை தாழ்த்திக் கொள்.
இயற்கையுடனான பொருதுதலில் மனிதனுக்கு ஏற்படும் காலதாமதங்களை புரியாத ஒன்றுடன் குழப்பிக் கொள்ளுதலிலிருந்து விடுதலை அடைந்து மனிதன் தன் வீச்சை உணர்ந்து கொள்வதே தன்னையறிவது என்கிறார்கள் நாத்திகவாதிகள்.
தனிப்பட்ட ஒரு மனிதன் பெற்றிருக்கும் அறிவு என்பது சமூகக் கூட்டுழைப்பின் பலனாய் பெற்ற மரபு சார்ந்ததாகவும் தனிப்பட்ட சமூகச் சூழலைச் சார்ந்ததாகவும் இருக்கிறது.
இப்போது குறிப்பிட்ட ஒரு மனிதன் குறிப்பிட்ட ஒரு சூழலில் என்ன மாதிரியான எதிர்வினைகளை ஆற்றுவான் என தெரிந்து கொள்வது இன்றியமையாததாகிறது.
அதாவது குறிப்பிட்ட ஒரு சூழலில் தான் எப்படி நடந்து கொள்வேன் என கற்பனையாக முன்கூட்டியே சிந்திப்பதற்கும் மெய்யாக அந்த சூழலில் எப்படி நடந்து கொள்கிறான் என்பதற்குமான இடைவெளி தான் தன்னையறிதல் என்பதன் அளவுகோல்.
எப்போதெல்லாம் உள்ளுணர்வு தோன்றுகிறதோ அப்போதெல்லாம் அதை எழுதி வைத்துக் கொண்டு தொகுத்துப் பார்த்தால் நம்முடைய சிந்தனைக்கும் நாம் அறிந்தவற்றுக்கும் எவ்வளவு நெருக்கமானதாக உள்ளுணர்வு இருந்திருக்கிறது என்பதை அறியலாம்.
இவ்வாறு தொகுத்துப் பார்க்காதவர்கள் அல்லது தொகுத்துப் பார்க்க விருப்பமில்லாதவர்கள் தான் தன்னுடைய அறிதலுக்கும் சமூகத்துக்கும் தொடர்பற்ற ஏதோ ஓர் ஆற்றல் தன்னுள் இந்த உள்ளுணர்வை ஏற்படுத்தியது என்று கற்பனை செய்து கொள்கிறார்கள்.
இது போன்ற கற்பனைகளின் விரிவாக்கமாக தங்களுடைய நிலப்பாட்டிற்கான கவசமாக ஆத்திகர்கள் பயன்படுத்தும் இன்னொரு இன்றியமையாததாக இருப்பது தான் அறிவியல் குறைபாடு உடையது எனும் கருத்து.
அறிவியல் நிலையானதல்ல என கருத்து கொண்டிருக்கும் அனைவரும் தம் அன்றாட வாழ்வில் குறைபாடுகளுடையதாக அவர்கள் கருதும் அறிவியலைத்தான் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
மாறாக ஒன்றை மீளாய்வு செய்யும் போது சரியா தவறா என்று ஆராயும் போது எந்த அடிப்படையிலிருந்து சரி தவறை முடிவு செய்வது எனும் கேள்வி எழுகிறது.
சமூகத்திற்கு சரியாக இருப்பதை ஏற்றுக் கொள்வோம் அது தனக்கு பாதகமாக இருந்த போதிலும் சமூகத்துக்கு தவாறாக இருப்பதை ஏற்க மறுப்போம் அது தனக்கு சாதகமானதாக இருந்த போதிலும் எனும் நிலை ஏற்படுகிறது.
இப்படியான நிலைப்பாடு வந்து விட்டால் அது குறிப்பிட்ட ஒருவனை மட்டுமல்லாது ஒட்டு மொத்த சமூகத்தையும் சரியான வழியில் கொண்டு வந்து சேர்க்கிறது.
மாறினாலும் நிலையாக இருந்தாலும் அது சமூகத்துக்கு சரியாக இருக்கிறதா தவறாக இருக்கிறதா என்று பார்ப்பதே தெளிவைத் தரும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.
நடைமுறையில் பயன்படுத்தும் போது அது பயன்படுத்தப்படும் நோக்கத்தை நிறைவேற்றாவிட்டால் அதை மாற்றத்துக்கு உட்படுத்தி தான் ஆக வேண்டும்.
இதற்கு மாற்றமாக ஆன்மீகவாதிகள் முன்வைக்கும் வேதப் புனிதங்கள் மீது எந்த வித ஆய்வுகளையும் நடத்த அவர்கள் ஆயத்தமாக இருப்பதில்லை.
இவைகளைக் கொண்டு உருவான மனிதன் தன்னுடைய சிந்தனை முறைகளை இவைகளுக்கு உட்பட்டு அமைத்துக் கொள்வதே பொருத்தமானதாகவும் இனி தேவைப்படும் வளர்ச்சிகளுக்கு உவப்பானதாகவும் இருக்கும்.
இந்த அடிப்படைகளிலிருந்து தான் கடவுள் என்பது மனிதனின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையான சிந்தனைகளைத் தூண்டாமல் முடக்கும் சிந்தனைகளைத் தூண்டுகிறது எனும் முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.
இதுவரை பார்த்ததெல்லாம் ஆத்திகர்களின் நம்பிக்கைகளான கடவுள் மதம் சொர்க்கம் நரகம் வழிபாடுகள் வழிகாட்டுதல்கள் எனும் அடிப்படையில்.
அதாவது வணக்க வழிபாடுகள் தண்டனை வெகுமதி போன்றவைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு மனிதனின் தினப்படி வாழ்வில் குறுக்கிடாமல் ஒதுங்கியிருக்கும் கடவுள் குறித்து பேசுவதாக முகம் காட்டுகிறார்.
ஜல்லிக்கட்டுக்காக மெரினாவில் கூடியதைப் போல் மெரினாவிலோ அல்லது வேறெங்கேனுமோ மாணவர்கள் இளைஞர்கள் கூடிவிடக் கூடாதே என்று தமிழகத்தின் ஒட்டுமொத்த காவல்துறையும் விழிப்புடன் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
இந்த நிலையில் தான் உச்ச நீதிமன்றம் என்ற பெயரிலிருக்கும் உச்சுக்குடுமி மன்றமான உச்சா மன்றம் நீட்டுக்கு எதிரான போராட்டங்களை அனுமதிக்க முடியாது என்று தடை விதித்திருக்கிறது.
மக்கள் அரசுக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தும் போதெல்லாம் போக்குவரத்து பாதிப்பு பிறருக்கு பாதிப்பு சட்டம் ஒழுங்கு சீர்குலைவு என்ற பெயரில் தான் காக்கிக் காலிகள் மறுத்தனர்.
நீதிமன்றங்களும் நீதிபதிகளும் இதுவரை எதைப் பற்றியும் அரசியல் சாசனம் சட்டங்கள் உட்பட எதைப் பற்றியும் கவலைப் படாமல் அளித்த தீர்ப்புகளை பட்டியலிட்டால் பக்கங்கள் போதாது.
இதில் எந்த விசாரனையும் நடைபெறாமலேயே மூலத் தீர்ப்பை முடக்கி வைப்பதாகவும் நீட்டை நாடு முழுவதும் அமல்படுத்த வேண்டும் என்றும் இடைக்கால தீர்ப்பளிக்கிறது அனில் தவே தலைமையிலான அமர்வு.
மதுரை உயர்நீதி மன்றத்தில் நீட் தொடர்பான வழக்கில் மாநில பாடத்திட்டத்தில் படித்தவர்களை திடீரென சிபிஎஸ்இ பாடத்திட்டத்தில் தேர்வு எழுதச் சொல்வது எப்படி சரி?