sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கிருஷ்ணனுக்கும் உயர் ஆன்ம பார்த்தனும் அர்ஜுனனுக்கும் நேர்ந்த அவமதிப்பைக் கண்ட பாண்டவர்களின் தேர் வீரர்கள் அனைவரும் பெரிதும் கலங்கினர்.
திருஷ்டத்யும்னன் சிகண்டி வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான சாத்யகி கேகயத்தின் ஐந்து சகோதரர்கள் ராட்சசன் கடோத்கசன் திரௌபதியின் மகன்கள் அபிமன்யு மன்னன் திருஷ்டகேது பெரும் ஆற்றல் கொண்ட பீமசேனன் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரர்களான அந்த இரட்டையர்கள் நகுலன் மற்றும் சகாதேவன் ஆகியோர் தங்கள் இருக்கையில் இருந்து குதித்தெழுந்தனர்.
சிவந்த சந்தனக் குழம்பாலும் தங்க ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த தங்கள் அழகிய கரங்களை அவர்கள் உதறிக் கொண்டார்கள்.
தனது பற்களைக் கடித்து தனது கடைவாயை நாவால் நக்கி கோபத்தால் எரிந்து தனது கரங்களைப் பிசைந்து கொண்டு தனது கண்களைக் கடும் சிவப்பாக்கி பீமன் உலூகனிடம் அறியா மூடா உலூகா நாங்கள் ஏதோ அறிவாற்றலற்ற பேதையர் கூட்டம் என்று நினைத்து எங்களைத் தூண்டும் நோக்கோடு துரியோதனனால் சொல்லப்பட்ட உனது வார்த்தைகள் அனைத்தும் எங்களால் கேட்கப்பட்டன இப்போது நான் சொல்லும் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்டு கௌரவர்களிடம் சென்று சூதனின் மகனும் கர்ணனும் தீய இதயம் படைத்த சகுனியும் கேட்டுக் கொண்டிருக்கையில் க்ஷத்திரியர்கள் அனைவருக்கும் மத்தியில் அணுக முடியாதபடி இருக்கும் சுயோதனனிடம் துரியோதனனிடம் திரும்பச் இவ்வார்த்தைகளைச் சொல்வாயாக.
பீமன் துரியோதனனிடம் சொல்லுமாறு உலூகனிடம் நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் அண்ணனை யுதிஷ்டிரனை மனநிறைவு கொள்ளச் செய்யவே முயல்கிறோம் ஓ தீய நடத்தை கொண்டவனே துரியோதனா இதற்காகவே நாங்கள் உனது செயல்களைப் பொறுத்தோம்.
பெரும் புத்திக்கூர்மையுடையவரும் நீதிமானுமான மன்னன் யுதிஷ்டிரர் நமது குலத்தின் நன்மைக்காக மட்டுமே சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவதற்காக ரிஷிகேசனை கிருஷ்ணனை குருக்களிடம் அனுப்பி வைத்தார்.
எப்படியிருப்பினும் நாளை அது நிச்சயம் நடக்கும் உண்மையில் நான் உனது சகோதரர்களுடன் சேர்த்து உன்னைக் கொல்வதாகவே உறுதியேற்றிருக்கிறேன்.
எனினும் எனது வார்த்தைகள் மட்டும் பொய்யாக முடியாது யமனோ குபேரனோ ருத்ரனோகூட நேரடியாக உனக்குத் துணைபுரிய வந்தாலும் பாண்டவர்கள் தங்கள் உறுதிமொழியைச் சாதிப்பார்கள்.
நான் என் விருப்பப்படி துச்சாசனனின் இரத்தத்தைக் குடிக்கப்போவது உறுதி கோபத்தோடு என்னை நோக்கி வரும் க்ஷத்திரியன் எவனாக இருப்பினும் யமனுலகு அனுப்புவேன்.
படைகளின் முன்னணியில் பீஷ்மரே வந்தாலும் நான் அவரையும் பீஷ்மரையும் யமனுலகு அனுப்பி வைப்பேன் க்ஷத்திரிய சபைக்கு மத்தியில் நான் சொன்னவை நிச்சயம் உண்மையாகும்.
பீமசேனனின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட கோபம் நிறைந்த சகாதேவனும் கோபத்தால் கண்கள் சிவந்து கூடியிருந்த துருப்புகளுக்கு மத்தியில் பெருமை மிக்க வீரனொருவனுக்கு உரித்தான வகையில் இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
அவற்றை உனது தந்தையிடம் சகுனியிடம் மீண்டும் சொல்வாயாக உனது தந்தையிடம் உனக்கும் திருதராஷ்டிரருக்கும் உறவுமுறை இல்லையெனில் எங்களுக்கும் குருக்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையில் பிளவு கலகம் ஏற்பட்டிருக்காது பாவச் செயல்களைச் செய்து உனது குலத்தையே அழித்துக் கொள்ளும் நீ திருதராஷ்டிரர் குலத்தின் அழிவுக்காகவும் முழு உலகத்தின் அழிவுக்காகவும் பூசலே சண்டையே உருவம் கொண்டு வந்தது போலப் பிறந்திருக்கிறாய் என்று சொல்வாயாக.
ஓ உலூகா எங்கள் பிறப்பிலிருந்தே உனது தந்தையான பாவி சகுனி எப்போதும் எங்களுக்குக் காயம் ஏற்படுத்தவும் தீமை செய்யவுமே முயன்றிருக்கிறான்.
அந்தச் சகுனியின் கண் முன்பாகவே முதலில் உலூகனாகிய உன்னைக் கொன்று பிறகு வில்லாளிகள் அனைவரின் பார்வையிலும் நான் சகுனியைக் கொல்வேன் என்றான் சகாதேவன்.
பீமன் மற்றும் சகாதேவன் ஆகிய இருவரின் சொற்களைக் கேட்ட பல்குனன் அர்ஜுனன் புன்னகைத்துக் கொண்டே பீமனிடம் ஓ பீமசேனரே உம்முடன் பகைமை பாராட்டுபவர் எவரும் உயிருடன் இருக்க முடியாது அந்த மூடர்கள் தங்கள் இல்லங்களில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் அவர்கள் மரணத்தின் வலையிலேயே சிக்கியிருக்கிறார்கள் ஓ மனிதர்களில் சிறந்தவரே பீமரே உமது கடுமொழிகளுக்கு உலூகன் தகுந்தவனல்ல.
பயங்கர ஆற்றல் கொண்ட பீமனிடம் இப்படிப் பேசிய அந்த வலிய கரங்களைக் கொண்ட வீரன் அர்ஜுனன் பிறகு வீரமிக்கத் தனது கூட்டாளிகளிடமும் திருஷ்டத்யும்னன் தலைமையிலான நலன்விரும்பிகளிடமும் வாசுதேவனையும் கிருஷ்ணனையும் குறிப்பாக என்னையும் பழித்துத் திருதராஷ்டிரரின் பாவம் நிறைந்த மகன் துரியோதனன் சொன்ன வார்த்தைகளை நீங்கள் கேட்டீர்கள் அவற்றைக் கேட்ட நீங்கள் எங்கள் நலனை விரும்புவதால் கோபத்தால் நிறைந்தீர்கள் ஆனால் வாசுதவேனின் கிருஷ்ணனின் வலிமையாலும் உங்களது முயற்சிகளாலும் நான் கூடியிருக்கும் உலகத்தின் க்ஷத்திரியர்கள் அனைவரையும் ஒரு பொருட்டாக நினைக்கவில்லை உங்கள் அனுமதியின் பேரில் நான் உலூகனிடம் பேசப் போகிறேன்.
என்ற அர்ஜுனன் துரியோதனனிடம் சொல்லும்படி உலூகனிடம் நாளை விடிந்ததும் எனது பிரிவின் தலைமையில் நிலைத்திருக்கும் நான் உனது வார்த்தைகளுக்கான பதிலை எனது காண்டீவத்தின் மூலம் சொல்கிறேன் ஏனெனில் அலிகளே வார்த்தைகளால் பதிலளிப்பார்கள் என்றான் அர்ஜுனன்.
இதைக்கேட்ட மன்னர்களில் சிறந்தோர் அனைவரும் அந்த மறுமொழியில் உள்ள புத்திக்கூர்மையால் ஆச்சரியப்பட்டுத் தனஞ்சயனைப் அர்ஜுனனைப் பாராட்டினார்கள்.
பிறகு அந்த மன்னர்கள் அனைவரிடமும் அவர்களது வயதுக்கும் தகுதிக்கும் ஏற்றபடி மென்மையாகப் பேசிய நீதிமானான மன்னன் யுதிஷ்டிரன் இறுதியாக துரியோதனனிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டிய வார்த்தைகளை உலூகனிடம் சொன்னான்.
இவ்வளவு நீண்ட நேரம் நீ சொன்னதைக் கேட்ட நான் இப்போது எனது மறுமொழி என்ன என்று உன்னிடம் சொல்லப் போகிறேன் என்றான் யுதிஷ்டிரன்.
சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் ஓ பாரதர்களில் சிறந்தவரே திருதராஷ்டிரரே துரியோதனனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டவனும் பாரதக் குலத்தின் காளையுமான யுதிஷ்டிரன் கோபத்தால் கண்கள் மிகச் சிவந்து கடும் நஞ்சு கொண்ட பாம்பு போலப் பெருமூச்சுவிட்டுக் கொண்டு தனது நாவால் தன் கடைவாயை நக்கி கோபம் பெருகி தனது கண்களை ஜனார்த்தனன் கிருஷ்ணன் மீதும் தனது தம்பிகள் மீதும் செலுத்தியபடி மென்மை ஆவேசம் ஆகிய இரண்டும் நிறைந்த வார்த்தைகளை உலூகனிடம் சொன்னான்.
நன்றியற்றவனும் தீய எண்ணம் கொண்டவனும் பகைமையின் உருவமாக இருப்பவனும் குலத்தின் இழிந்த பாவியுமான துரியோதனனிடம் இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்வாயாக.
ஓ பாவம் நிறைந்த இழிந்தவனே துரியோதனா நீ எப்போதும் பாண்டவர்களிடம் கோணலாகவே நடக்கிறாய் ஓ பாவம் நிறைந்த மூடா துரியோதனா க்ஷத்திரிய வகையில் எவன் தனது சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்பி தனது ஆற்றலை வெளிப்படுத்தி தனது எதிரிகளை போருக்கு அழைத்து தனது வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுகிறானோ அவனே ஆண்மையுள்ளவன் ஓ பாவம்நிறைந்த இழிந்தவனே க்ஷத்திரியனாக இருப்பாயாக.
எங்களைப் போருக்கு அழைப்பாயாக ஓ உனது குலத்தில் புகழற்றவனே நாங்கள் மரியாதை வைத்திருக்கும் பிறரை உனக்கு முன்னே விட்டு போர் செய்யாதே.
ஓ கௌரவா துரியோதனா உனது சொந்த பலத்தையும் உனது சேவகர்களையும் நம்பி பிருதையின் குந்தியின் மகன்களைப் பாண்டவர்களைப் போருக்கு அழைப்பாயாக அனைத்து வகையிலும் க்ஷத்திரியனாக இருப்பாயாக பகைவரை எதிர்கொள்ள முடியாமல் பிறரின் வலிமையை நம்பி தனது எதிரிகளை அழைப்பவன் உண்மையில் அலியே ஆவான் எனினும் பிறரின் வலிமையை நம்பியிருக்கும் நீ உன்னை உயர்வாக நினைத்துக் கொள்கிறாய் பலவீனனாகவும் திறனற்றவனாகவும் இருக்கும் நீ எங்களிடம் வார்த்தைகளில் ஏன் இப்படிக் கொக்கரிக்கிறாய்?
ஓ தீய ஆன்மா கொண்டவனே ஆண்மையோடிருப்பாயாக ஓ மூடா பாண்டவர்களுக்குத் தேரோட்டியாக மட்டுமே செயல்படத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கும் ஜனார்த்தனன் கிருஷ்ணன் போரிட மாட்டான் என்று நினைத்து நீ அச்சமற்று இருக்கிறாய்.
எனது கோபம் தூண்டப்பட்டால் வைக்கோலை எரிக்கும் நெருப்பு போல நான் உன்னால் கூட்டப்பட்டிருக்கும் மன்னர்கள் அனைவரையும் எரித்துவிடுவேன்.
எனினும் யுதிஷ்டிரரின் உத்தரவின் பேரில் புலன்களை முழுமையாக அடக்கியவனும் தனியாகப் போரிடப் போகிறவனுமான உயர் ஆன்ம பல்குனனுக்கு அர்ஜுனனுக்குத் தேரோட்டியாக மட்டும் எனது பணிகளைச் செய்வேன்.
மூவுலகங்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் நீ பறந்து சென்றாலும் பூமியின் ஆழங்களுக்குள் நீ மூழ்கிப் போனாலும் அந்த இடங்களில் எல்லாம் நீ அர்ஜுனனின் தேரை நாளை காலையில் காண்பாய்.
என்னதான் நீ குறுக்கான மாறுபாடான வார்த்தைகளைப் பேசினாலும் பார்த்தனோ அர்ஜுனனோ மன்னன் யுதிஷ்டிரரோ பீமசேனனோ இரட்டையர்களோ உன்னைத் துரும்பாகவும் மதிக்கவில்லை என்பதையும் அறிந்து கொள் என்று துரியோதனனிடம் சொல்வாயாக என்று உலூகனிடம் சொன்னான் கிருஷ்ணன்.
பதிவின் சுருக்கம் பாண்டவர்களிடம் தூது சென்ற உலூகன் துரியோதனனின் பேச்சுச் சொல்லப் போகும் தன்னிடம் கோபமடைய வேண்டாம் என்று யுதிஷ்டிரனிடம் உலூகன் வேண்டுவது யுதிஷ்டிரன் உலூகனுக்குத் துணிவூட்டுவது துரியோதனன் சொன்ன யாவையும் உலூகன் யுதிஷ்டிரனிடமும் அர்ஜுனனிடமும் சொல்வது... சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் பாண்டவ முகாமை அடைந்த அந்தச் சூதாடியின் மகன் உலூகன் பாண்டவர்கள் முன்னிலையில் தன்னை நிறுத்திக் கொண்டு யுதிஷ்டிரனிடம் தூதர்கள் சொல்வதை நீர் அறிவீர் எனவே நான் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று துரியோதனர் எனக்கு அறிவுறுத்தியிருக்கிறாரோ அவ்வார்த்தைகளை மீண்டும் நான் சொல்லும்போது என்னிடம் கோபம் கொள்வது உமக்குத் தகாது என்றான்.
இதைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரன் உலூகனிடம் ஓ உலூகா அஞ்சாதே வரையறுக்கப்பட்ட தொலைநோக்கற்ற பார்வை கொண்டவனும் பேராசைக்காரனுமான துரியோதனனின் கருத்துகள் என்ன என்பதை எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் எங்களுக்குச் சொல்வாயாக என்றான்.
பிறகு ஒப்பற்றவர்களும் உயர் ஆன்மா கொண்டவர்களுமான பாண்டவர்கள் சிருஞ்சயர்கள் பெரும்புகழ் கொண்ட கிருஷ்ணன் தனது மகன்களோடு இருந்த துருபதன் விராடன் மற்றும் ஏகாதிபதிகள் அனைவருக்கும் மத்தியில் உலூகன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
உலூகன் யுதிஷ்டிரனிடம் குரு வீரர்கள் அனைவரின் முன்னிலையிலும் உயர் ஆன்மா கொண்ட மன்னர் துரியோதனர் உங்களுக்குச் சொல்லி அனுப்பியது இதுவே.
கோபத்துக்குக் காரணமாக இருக்கும் வனவாசம் மற்றும் கிருஷ்ணைக்கு திரௌபதிக்கு நிகழ்த்தப்பட்ட கொடுமை ஆகியவற்றை நினைவுகூர்ந்து ஓ பாண்டுவின் மகனே யுதிஷ்டிரா ஆண்மையுடன் இருப்பாயாக ஓ பாண்டவா யுதிஷ்டிரா பலவீனனாக இருப்பினும் பீமன் ஒரு உறுதிமொழியை ஏற்றான் அவனால் பீமனால் முடிந்தால் துச்சாசனனின் இரத்தத்தைக் குடிக்கட்டும் உனது ஆயுதங்கள் முறையாக வழிபடப்பட்டு அதன் தலைமை தெய்வங்கள் மானசீகமாக எழுப்பப்பட்டுவிட்டன குருக்ஷத்திரக் களமோ புழுதியற்று இருக்கிறது.
எனவே கேசவனை கிருஷ்ணனை உனது கூட்டாளியாகக் கொண்டு நாளை போரில் ஈடுபடுவாயாக பீஷ்மரைப் போரில் இன்னும் அணுகாமல் தற்புகழ்ச்சியில் நீ ஏன் ஈடுபடுகிறாய்?
கந்தமாதன மலைகளில் தான் ஏறப்போவதைக் குறித்துத் தற்புகழ்ச்சி பேசும் ஒரு மூடனைப் போல ஓ குந்தியின் மகனே யுதிஷ்டிரா நீ வீணான தற்புகழ்ச்சியில் ஈடுபடுகிறாய்.
ஒப்பற்றவனான சூத மகனையோ கர்ணனையோ வலிமைமிக்க மனிதர்களில் முதன்மையான சல்லியனையோ போர்வீரர்கள் அனைவரிலும் முதன்மையானவரும் போரில் சச்சியின் கணவனுக்கு இந்திரனுக்கு இணையாக இருப்பவரையோ துரோணரையோ போரில் வீழ்த்தாமல் ஓ பிருதையின் மகனே யுதிஷ்டிரா ஆட்சியை ஏன் நீ விரும்புகிறாய்?
படைகளின் தலைவரும் கலங்கடிக்கப்பட முடியாதவரும் படையின் முன்னணியில் இருந்து போரிடுபவரும் பலத்தில் எந்தக் குறைவையும் அடையாதவருமான ஒப்பற்ற துரோணரை வீழ்த்த நீ வீணாக விரும்புகிறாய்.
காற்றால் சுமேருவின் சிகரம் நொறுக்கப்பட்டதாக நாம் இதுவரை கேள்விப்பட்டதில்லை எனினும் நீ சொல்வது வெல்வது உண்மையில் நடைபெற்றால் காற்று சுமேருவைச் சுமந்து சென்றுவிடும் வானமே பூமியில் விழுந்துவிடும் யுகங்களே கூடத் தலைகீழாகும்.
உயிரை விரும்பும் எவனும் யானையின் முதுகிலோ குதிரையிலோ தேரிலோ இருந்து அந்த எதிரிகளைக் கலங்கடிப்பவரிடம் துரோணரிடம் போரிட்டால் பாதுகாப்பாகவும் உடல்நலத்துடனும் அவன் எதிர்ப்பவன் வீடு திரும்ப முடியுமா?
தன் கால்களால் பூமியில் நடக்கும் எந்த உயிரினம்தான் தான் துரோணர் மற்றும் பீஷ்மரால் தாக்கப்பட்டும் அவர்களின் கணைகளால் துளைக்கப்பட்டும் போரில் இருந்து உயிருடன் தப்ப முடியும்?
தேவர்களின் படைகளைப் போன்று இருப்பதும் தேவர்களால் காக்கப்படும் சொர்க்கத்தைப் போல இந்த மன்னர்களால் காக்கப்படுவதும் கிழக்கு மேற்கு தெற்கு வடக்கு திசைகளின் மன்னர்களால் காக்கப்படுவதும் காம்போஜர்கள் சகர்கள் கசர்கள் சால்வர்கள் மத்ஸ்யர்கள் மச்ச நாட்டவர் நடுநாட்டின் குருக்கள் மிலேச்சர்கள் புளிந்தர்கள் திராவிடர்கள் ஆந்திரர்கள் காஞ்சிகள் காஞ்சி நாட்டவர் மற்றும் உண்மையில் போருக்குத் தயாராக இருக்கும் பல நாட்டவரால் நிரம்பியிருப்பதும் பெருகி வரும் அலை நிறைந்த கங்கையைப் போலக் கடக்க முடியாததும் கூடியிருக்கும் ஏகாதிபதிகளுக்குச் சொந்தமானதுமான இந்தப் படைகளின் வலிமையைக் கிணற்றில் வசிக்கும் தவளையைப் போல நீ ஏன் உணர மறுக்கிறாய்?
தர்மனின் மகனான மன்னன் யுதிஷ்டிரனிடம் இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்ன உலூகன் ஜிஷ்ணுவை அர்ஜுனனை நோக்கித் தனது முகத்தைத் திருப்பி அவனிடம் உலூகன் அர்ஜுனனிடம் ஓ அர்ஜுனா தற்பெருமை பேசாமால் பிதற்றாமல் போரிடுவாயாக நீ ஏன் இவ்வளவு தற்பெருமை பேசுகிறாய்?
கதாயுதம் தரித்த பீமசேனனாலோ காண்டீவம் தரித்த உன்னாலோ நீங்கள் விடுதலை அடையவில்லை ஆனால் களங்கமற்ற கிருஷ்ணையால் திரௌபதியால் விடுதலை அடைந்தீர்கள்.
அடிமைத்தழையில் மூழ்கி இழிந்தோர் மட்டுமே செய்யத்தகுந்த தொழில்களில் ஈடுபட்டு அடிமைகளாய் பணி செய்ய வேண்டிய உங்களை அந்தப் பிரஷதனின் துருபதனின் வீட்டு மகளே திரௌபதியே விடுவித்தாள்.
ஓ பிருதையின் மகனே அர்ஜுனா உங்களையெல்லாம் இப்படிச் செய்த இதுவும் எனது ஆண்மையே ஆண்மையின் சாட்சியே பின்னல்கள் மற்றும் இடைக்கச்சைகளுடன் மோதலில் இருந்து ஓடி உனது கூந்தலைப் பின்னலாகக் கட்டிக் கொண்ட நீ அர்ஜுனா பெண்களுக்கு ஆடற்கலை கற்றுத் தந்தாய் அல்லவா?
வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் மீது அச்சங்கொண்டோ உன்னிடம் அச்சங்கொண்டோ ஓ பல்குனா அர்ஜுனா நான் நாட்டைக் கொடுக்க மாட்டேன்.
கேசவனைக் கிருஷ்ணனைக் கூட்டாளியாகக் கொண்டு போரிடுவாயாக வஞ்சகமோ மாயத் தந்திரங்களோ செப்பிடுவித்தைகளோ ஆயுதம் தரித்த மனிதனை அச்சுறுத்தாது.
போரில் பீஷ்மருடன் மோதுவதும் மலையைத் தலையால் துளைப்பதும் பரந்து ஆழ்ந்திருக்கும் பெருங்கடலை இரு கரங்களின் உதவியால் கடப்பதும் ஒன்றே.
சரத்வானின் மகனைப் கிருபரைப் அதன் பெரும் மீனாகவும் விவிம்சதியை அதன் சிறு மீனாகவும் பிருகத்பலனை அதன் அலைகளாகவும் சோமதத்தனை அதன் திமிங்கலமாகவும் பீஷ்மரை அதன் அளவிலா வலிமை கொண்ட பலமாகவும் துரோணரை அதன் வெல்லப்படமுடியாத முதலையாகவும் கர்ணன் சல்லியன் ஆகியோரை அதன் மீன்களாகவும் நீர்ச்சுழிகளாகவும் காம்போஜர்களின் ஆட்சியாளனை நெருப்பு உமிழும் குதிரையின் தலையாகவும் ஜெயத்ரதனை நீருக்கடியில் உள்ள அதன் பாறையாகவும் மலையாகவும் புருமித்ரனை அதன் ஆழமாகவும் துர்மார்ஷணனை அதன் நீராகவும் சகுனியை அதன் கரைகளாகவும் எனது படை எனும் அந்தப் பெருங்கடல் கொண்டுள்ளது.
ஆயுதங்களை வற்றாத அலைகளாகக் கொண்டிருக்கும் எனது படை எனும் இந்த ஆர்ப்பரிக்கும் கடலுக்குள் மூழ்கிக் களைப்பால் உணர்வை இழக்கப் போகும் உனக்கு உனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அனைவரும் கொல்லப்பட்ட பிறகே உனது இதயத்தை வருத்தம் பீடிக்கும்.
அதன் பிறகே தூய்மையற்ற செயல்களைச் செய்யும் ஒரு மனிதனின் இதயம் சொர்க்கத்திடம் உள்ள நம்பிக்கையில் இருந்து திரும்புவது போல உனது இதயமும் பூமியை ஆளும் சிந்தனையில் இருந்தும் விலகும்.
உண்மையில் தவத்தகுதியற்ற ஒருவனால் சொர்க்கத்தை அடைவது இயலாதது போல நாட்டை வெல்வதும் உனக்குச் சாத்தியமாகாது என்றான் என்று துரியோதனன் சொன்னதாக அர்ஜுனனிடம் உலூகன் சொன்னான்.
பதிவின் சுருக்கம் கர்ணன் துச்சாசனன் சகுனி ஆகியோருடன் ஆலோசித்த துரியோதனன் சூதாடியின் மகனான உலூகனை வரவழைத்து பாண்டவர்களிடம் செல்லுமாறு அவனைப் பணித்தது யுதிஷ்டிரனிடம் சொல்ல வேண்டியசவற்றை உலூகனிடம் துரியோதனன் சொன்னது யுதிஷ்டிரனிடம் சொல்லுமாறு ஒரு பூனைக் கதையை உலூகனிடம் சொன்னது... சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே ஹிரண்யவதியின் ஆற்றின் அருகில் உயர் ஆன்ம பாண்டவர்கள் முகாமிட்டதும் கௌரவர்களும் தங்கள் முகாம்களை நிறுவிக் கொண்டனர்.
பிறகு மனிதர்களின் ஆட்சியாளர்களான கர்ணன் துச்சாசனன் மற்றும் சுபலனின் மகன் சகுனி ஆகியோரை அங்கே வரவழைத்து அவர்களுடன் ஆலோசிக்க ஆரம்பித்தான்.
ஓ பாரதரே திருதராஷ்டிரரே முதலில் கர்ணனிடம் ஆலோசித்த மன்னன் துரியோதனன் ஓ ஏகாதிபதி திருதராஷ்டிரரே அடுத்ததாக கர்ணனுடன் சேர்த்து தனது தம்பி துச்சாசனன் மற்றும் சுபலனின் மகன் சகுனி ஆகியோருடனும் கூட்டாக ஆலோசித்தான்.
பிறகு ஓ மனிதர்களில் காளையே திருதராஷ்டிரரே உலூகனைத் தனது முன்னிலையில் தனிமையில் அழைத்து அவனிடம் உலூகனிடம் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
யுதிஷ்டிரனிடம் சொல்லுமாறு உலூகனிடம் துரியோதனன் குருக்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையில் நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அந்தப் பயங்கரப் போர் இறுதியில் வந்தேவிட்டது.
வாசுதேவன் கிருஷ்ணன் மற்றும் உனது தம்பிகளுடன் கூடிய நீ ஆழ்ந்த கர்ஜனையுடன் உச்சரித்தவையும் சொன்னவையும் குருக்களுக்கு மத்தியில் சஞ்சயன் என்னிடம் கொண்டு வந்தவையுமான அந்தச் செருக்கு நிறைந்த வார்த்தைகளுக்கு ஓ குந்தியின் மகனே யுதிஷ்டிரா நல்லது செய்யும் நேரம் இறுதியாக வந்தேவிட்டது.
அறம்சார்ந்தவனான நீ உனது தம்பிகளுடனும் சோமகர்களுடனும் கேகயர்களுடனும் சேர்ந்து எப்படி உனது இதயத்தை அநீதியில் நிலைநிறுத்தலாம்?
ஓ பாரதக் குலத்தின் காளையே யுதிஷ்டிரா பழங்காலத்தில் தேவர்கள் பிரகலாதனின் அரசை அவனிடம் பிரகலாதனிடம் இருந்து பறித்த போது அவன் பிரகலாதன் தேவர்களிடம் தேவர்களே எவனுடைய நீதியின் கொடிக்கம்பம் தர்மத்துவஜம் எப்போதும் வெளிப்படையாக உயர்ந்து அவனது பாவங்கள் எப்போதும் மறைந்திருக்கிறதோ அவன் கதைகளில் சொல்லப்படும் பூனையின் நடத்தையைக் கொண்டவனாவான் என்ற பொருள்படும் செய்யுளைப் சுலோகத்தைப் பாடியதாக நாம் கேள்விப்படுகிறோம்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா எனது தந்தைக்கு திருதராஷ்டிரருக்கு நாரதர் உரைத்த இந்த அற்புதக் கதையை நான் உனக்கு மீண்டும் சொல்கிறேன்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா ஒரு காலத்தில் ஒரு பொல்லாத பூனை தன் வேலைகளை அனைத்தையும் கைவிட்டு பக்தன் ஒருவனின் முறைமையின்படி தனது கரங்களை உயர்த்திக் கொண்டு கங்கைக்கரையில் தனது வசிப்பிடத்தை அமைத்துக் கொண்டது.
தன் இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டதைப் போல நடித்து அனைத்து உயிரினங்களின் நம்பிக்கையையும் பெறும்படி அவற்றிடம் நான் இப்போது அறம் பயில்கிறேன் என்று சொன்னது சொல்லி வந்தது அந்தப் பூனை.ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரா நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு பறவைகள் அனைத்தும் அதனிடம் பூனையிடம் நம்பிக்கை வைத்தன.
பறவைகளை உண்ணும் அது அந்தப் பூனை அவை பறவைகள் அனைத்தாலும் வழிபடப்பட்டு தன் காரியம் நிறைவாரியதாகவும் தனது தவத்தின் பயன் தனக்குக் கிடைத்துவிட்டதாகவும் கருதியது.
பெருஞ்செயலில் பெருமையுடன் உழைத்து நோன்புகள் நோற்பதில் ஈடுபடும் ஓர் அறம் சார்ந்த உயிரினமாகவே அவை அனைத்தும் எலிகளனைத்தும் அதைக் பூனையைக் கண்டன.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா அனைத்து எலிகளாலும் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட அந்தப் பூனை அவற்றிடம் அந்த எலிகளிடம் துறவை தொடர்வது நான் அருள வேண்டும் என்று அழைக்கப்பட்டு பாதுகாப்பு தருவது ஆகிய இவை இரண்டும் ஒன்றாக நிலைத்திருப்பதை நான் காணவில்லை.
அப்படியே ஆகட்டும் என்று சொன்ன எலிகள் ஓ பாரதக் குலத்தின் காளையே யுதிஷ்டிரா தங்களில் முதியவை மற்றும் இளையவை ஆகியவற்றை அந்தப் பூனையிடம் ஒப்புவித்தன.
தீய ஆன்மா கொண்டதும் பாவியுமான அது அந்தப் பூனை எலிகளை உண்டு படிப்படியாகப் பருக்கவும் நல்ல நிறம் அடையவும் வலுவான உடல் உறுப்புகளைப் பெறவும் செய்தது.
பிறகு டிண்டிகன் என்ற பெயருடைய ஒரு குறிப்பிட்ட புத்திசாலி எலி ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா கூடியிருந்த எலிகளின் பெரும் கூட்டத்திற்கிடையே இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னது.
பிறகு கிலிகன் கோலிகன் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு மிக முதிர்ந்த எலி ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா தனது இரத்த உறவுகளின் முன்னிலையில் நீதிமிக்க இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்னது.
சூதரான சௌதி இந்த மகாபாரதக் கதையினை இதற்கு முன் மன்னன் ஜனமேஜயன் நடத்திய நாகவேள்வியின் இடையில் வியாசரின் சீடர் வைசம்பாயனர் என்பவர் மன்னன் ஜனமேஜயனிடம் சொல்லும் போது தான் கேட்டதாகச் சொல்கிறார்.
பத்தொன்பதாம் நுாற்றாண்டில் இந்தியாவில் தோன்றிய ஆன்மிகப் பேரொளிகளுள் ஒருவர் குருதேவர் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர்.
சாரதாமணி ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் பத்தினித் தெய்வமும் முதல் சிஷ்யையும் அவரது குருபீடத்தில் அமர்ந்த அன்னையாரும் ஆவார்.சாரதா தேவியின் பிறப்பு பற்றி சுவாமி விவேகானந்தர் அன்னை சாரதா தேவியின் வாழ்க்கையின் உட்பொருளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளவில்லை.
வாழ்க்கையில் உயர்ந்த லட்சியத்தை அடைவதற்குக் கணவனுக்கு உறுதுணையாக இருப்பதுடன் அந்த லட்சியத்தைத் தானும் அடைய முயல்பவளே மனைவி எனப்படுகிறாள்.ஒரு நாள் குருதேவர் அவரிடம் நீ என்னை மாயையில் கட்டுப்படுத்துவதற்காகத்தான் வந்துள்ளாயா?
ராமகிருஷ்ணருக்கு உடல் உணர்வே அற்று மனம் ஆழ்ந்த சமாதியில் மூழ்கி விட்டது.இந்தக் கடும் சோதனையில் வெற்றி பெறுவதற்கு ஒரு காரணம் சாரதையின் துாய்மையே.
விவேகந்தர் பாரதம் தொடர்ந்து கண்ட ஒப்பற்ற மகான்களை பற்றி பேசும்போது பொது முதலில் சீதா தேவியில் ஆரம்பித்து கிருஷ்ணர் புத்தர் ஆதிசங்கரர் ராமானுஜர் சைதன்யர் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் என முடிக்கிறார் .
பரமஹம்சர் எனுபோதே அதில் சாரதா தேவியும் அடக்கம் எனக்கொண்டால் சீதா முதல் சாரதா வரை பாரதம் தேவைகேற்ப மகான்களை உருவாகியுள்ளது எனலாம்.
இதுதொடர்பாக அகில இந்திய காங்கிரஸ் கட்சியின் செய்தித்தொடர்பாளர் ஆனந்த் ஷர்மா மற்றும் ரன்தீப் சுர்ஜிவாலா ஆகியோர் வியாழக்கிழமை நடைபெற்ற செய்தியாளர்கள் சந்திப்பில் பேசியதாவது கறுப்புப் பணத்தை கணக்கில் காட்டும் விதமாகவே பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை ஆளுங்கட்சியால் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
இந்த வேளையில் ரிசர்வ் வங்கியை கைப்பற்றும் செயல்களில் மோடி தலைமையிலான மத்திய அரசு முனைப்பு காட்டி வருகிறது என்று ஆனந்த் ஷர்மா தெரிவித்தார்.
கடந்த முறை பணமதிப்பிழப்பின் ஒராண்டு நிறைவையொட்டி மத்திய அரசு அதை சாதனை எனக் கூறி விளம்பரம் செய்தது அதற்கு உறுதுணையாக இருந்ததாகக் கூறி மக்களைப் பாராட்டியது.
ஏழைகள் விவசாயிகள் தினக்கூலி வேலை செய்பவர்கள் தொழிலாளர்கள் மற்றும் இல்லத்தரசிகள் உள்ளிட்டோரை பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை கடுமையாக பாதித்ததாக காங்கிரஸ் கடுமையாக குற்றம்சாட்டியது.
இதைப் பற்றி விவாதிப்பதற்கோ வாதிடுவதற்கோ நான் ஒரு பண்டிதனில்லை ஆனால் தமிழ் மீது பற்றுக் கொண்ட ஒரு சாதாரண வாசகன் என்ற முறையில் கூற விளைகிறேன்.
எம்மில் பலர் பலதை செய்கிறோம் அனால் ஏன் எனக் கோட்டால் யாரோ சொன்னார்கள் நாமும் செய்கிறோம் என்று தான் பதில் வரும் நானும் நண்பரும் பலரிடம் கேட்டு பல மாதிரியும் அடிபட்டும் பார்த்தோம் யாருடைய மூளைக்கும் எட்டவே இல்லை அதனால் தான் தங்களைக் கேட்கிறேன் எமது ழகரம் ஆனாது வேற்று மொழிக்காரருக்கு ஒரு பிரச்சனையான உச்சரிப்பிற்குரிய எழுத்துத் தான் அதையே நாம ஆங்கில உச்சரிப்புக்காக மாற்றி எழுதுகையில் தான் சிக்கலே வருகிறது.
சென்ற வாரம் ல் பார்த்த போது யாரோ ஒருவர் என போட்டிருப்பதைக் கண்டேன் போட்டவர் எமது ஊரின் பெயரை உலகறிய வைக்கும் நல்ல மனதுடன் தான் இட்டிருக்கிறார் அவருக்கு நன்றி அனால் இதையே ஒரு வெளி நாட்டவன் பார்த்தால் எப்படி வாசிப்பான் ல் விட்டுப் பார்த்தேன் யசுப்பாணம் என்கிறது இது மட்டமல்ல இப்போது கூட அங்கிலத்தில் குறுவட்டில் உள்ள ஆயுத எழுத்து காதலில் விழந்தேன் போன்ற திரைப்படப் பெயர்களை பலருக்கு வாசிக்கத் தெரியாது.
ஆனால் இங்குள்ள சிக்கல் தெரிகிறது லகரத்திற்கத் தான் பாவிப்பதால் அங்கே ஒரு பிரச்சனையும் இல்லை அப்படி வைத்துக் கொண்டால் ளகரம் இதே பிரச்சனையை கொடுக்கம் தானே ஏன் நம்மவர் அதற்கு உருவாக்கவில்லை.
தயவு செய்து விபரம் தெரிந்தவர்கள் விளக்கம் தாருங்கள் முடிந்தால் தமிழ்மணம் இன்டலியில் ஒரு வாக்கிட்டுப் போங்களேன் சின்ன வயதில் ஞாயிறு ரெண்டரை மணிக்கு டிவி முன்னால் ஓடி போய் நின்று பொன் மாலை பொசுது என வாசித்திருக்கிறேன்.
உங்கள் பதிவைப் பார்க்கும் போது அதுதான் ஞாபகம் வருகிறது ழகரம் தமிழ் கொடுத்த வரம் ஆழ்துழாது மேலுழுது செல்வதையே நம்மவர்கள் கடைபிடிப்பதால் வந்த விளைவு என்று தோன்றுகிறது என்னுள் சகோ ................ ஆங்கில சி எழுத்து சில நேரங்களில் எஸ் என்ற ஓசையையும் சில நேரங்களில் க என்ற ஓசையையும் தரும்.. அது பழகி விட்டதல்லவா.. பார்வையாளனுக்கு தம்பி சுதா கேட்ட விடயம் எப்போதாவது ழ க்கு பதிலாக நாம் பாவிக்கும் போது எம்மால் அதிகம் கவனம் கொடுக்கப்பட்டு விசேடமாக உச்சரிக்கப்பட வேண்டும் என நினைத்த விடையம் எல்ல ஆங்கிலம் வாசிப்பவர்களும் தெரியாதுஇங்கு தலைகீழாக மாறிவிடுகிறது.
எமது தமிழ் மொழியில் சிறப்பு எழுத்தாகிய ழ வினது சரியான உச்சரிப்பை தராது ஆமாம் வேற்று மொழிக்காரர் ழ வை எப்படி உச்சரிக்கிறார்கள் என்பது ஒரு புறம் இருக்க நாம் எப்படி உச்சரிக்கிறோம் என்பதே முக்கியமானது எனக்குத் தெரிந்து இலங்கையில் யாருமே இதனை சரியாக உச்சரிப்பதில்லை எத்தனையோ தமிழ் அறிஞர்களுடனும் வானொலித் துறை சார்ந்தவர்களுடனும் பழகி இருக்கிறேன்.
ழகர உச்சரிப்புக்கு ழ என்ற ஆங்கில எழுத்துக்கள் தேவையற்றவை தான்... ஆனால் இப்பொழுது எழுத்துரு மாற்றியிலும் அது பயன்பாட்டுக்கு வந்துவிட்டபடியால் வேறு வழியில்லை... தேவையான இடத்தில் அதையே உபயோகிப்போம்.
அப்படி பகுத்துப்பகுத்து உறுவாக்கப்பட்டுள்ளது.இன்று கணினியில் பல பகுப்புகள் செய்யைப்பட்டதுபோல் கணினிப்படுத்தப்பட்டது தமிழ்.
அன்னை அன்பு கல் போன்ற சொற்களை உச்சரிக்கும்போது ஒரு வித ஒலியோடு உச்சரிப்பதில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.உச்சரிக்கும்போது நாவை இரண்டாவது எழுத்துக்காக பல் நுனிக்கு கொண்டுவர இது உதவுகிறது எனினும் இது சரிதானா?அந்த ஒலி சிங்களத்தில் உள்ளது.ன்புன்னை என உச்சரிப்பது போல இருகிறது.
ஒன்றுமே பேசவில்லை எனக்கான சாப்பாட்டை ஊட்டி விட்டார் அதன் பின் குசினிக்குள் சமையலறை வைத்துப் பூட்டி விட்டாதுடன் கைவிளக்கையும் சத்தகத்தையும் மரக்கறி வெட்டும் சிறிய ரக கத்தி எடுத்துக் கொண்டார்.
அப்போது அருகே வந்து என்னை தன் மடியில் கிடத்திக் கொண்டு சொன்னார் நீ களவெடுத்ததற்காக நான் சூடு வைக்கவில்லை எனக்கு பொய் சொன்னதற்காகத் தான் இந்தத் தண்டனை என்றார்.
தப்புச் செய்யாமலேயே அன்று அவருக்குத் தண்டனை கொடுத்த அந்த சம்பவத்தை இன்று நினைத்தாலும் என் கண்கள் என்னை அறியாமலேயே கலங்கிக் கொள்ளும்.
காரணம் எனது மாமனாருக்கு ஆண் பிள்ளைகளே இல்லை அதனால் என்னை அவர்களுக்குக் கொடுப்பது என முதலே ஒப்பந்தம் ஒன்று போடப்பட்டிருந்தது.
என்னை சிறந்த பேச்சாளனாக்க வேண்டுமென்பதற்காக உடுப்பிட்டியில் இருந்து கரவெட்டியில் இருந்த எனது மாமா உறவு முறை கொண்டவரான திரு வானம்பாடி யோகராஜா யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு பிரபல வில்லுப் பாட்டுக் கலைஞனாகத் திகழ்ந்த ஒருவர் விபரம் தொடுப்பில் உள்ளது தொடுப்பு அவர்களிடம் ஒவ்வோர் நாளும் அழைத்துச் செல்வார்.
அவர்களின் பிரிவுக்கு காரணம் தேட நான் ஒரு போதும் முற்பட்டதில்லை காரணம் நான் வாழ்ந்த சூழலோ தெரியவில்லை எப்போதும் எதிர்ப்புகள் தடைகள் மற்றும் தனிமையைத் தான் நான் விரும்புவதுண்டு அதனால் என் உறவு வட்டங்களை எப்போதும் மட்டுப்படுத்திக் கொண்டே இருப்பேன் அதனால் இந்த வாடிய பூவில் இருந்து விழும் இதழ்களை நினைத்து நான் வருத்தப்படுவதில்லை எனக்கு காம்பாக அவர் இருக்கிறார் என்ற மனத்துணிவே எப்போதும் இருக்கிறது.
ஆனால் இத்தனையும் தாண்டி சுஜா அக்கா வினோதினி அக்கா வேணி அக்கா இப்போது சதா அக்கா போன்றோர் எப்படி நிலைத்திருக்கிறார்களோ எனக்கு இது வரையும் புலப்படாத ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறது.
சுதா நெஞ்சை உருக்கிய பதிவு அந்த அக்காவுக்கு முன்னால் எந்த அக்காவும் ஈடாகாதையா.. அவங்க சொன்னது போல..அக்கா அல்ல அம்மா.. அந்த தாய்மை நிறைந்த சகோதரிக்கு என் மனம் நிறைந்து வாழ்த்துகிறேன்..கூடவே.. ஒரு அருமையான தம்பியை உருவாக்கித் தந்ததற்காக என் நன்றிகளும்.. சொல்லிடுங்க... எல்லாரும் தனக்கு கிடைக்கவேண்டும் என கனவு காணும் அக்கா தங்களுக்கு கிடைத்திருக்கிறார்கள்.
உன் எதிர்கால வாழ்வு வளம் பெற வேண்டும் நீ நல்ல பழக்கம் பழக வேண்டும் எனும் நோக்கில் தன்னையே வருத்தியிருக்கிறா உன் அக்கா.. இந்த வாடிய பூவில் இருந்து விழும் இதழ்களை நினைத்து நான் வருத்தப்படுவதில்லை எனக்கு காம்பாக அவர் இருக்கிறார் என்ற மனத்துணிவே எப்போதும் இருக்கிறது நிச்சயமாக இது உண்மைதான் சகோதரா.உங்க எல்லாவித வெற்றிகளுக்கும் எப்போதும் உங்கள் அக்கா பக்கபலமாக இருந்து உங்கள் வாழ்வில் ஏற்றம் பெற என் நல்வாழ்த்துக்கள்.
உங்க தங்கையின் எண்ணத்தின் பின் ஏதும் ஓர் அர்த்தம் இருக்கும் சகோதரா.சிறிய மனது பெரிய கற்பனைகள் வளர்ப்பதற்குள் அவருக்கு எடுத்துச் சொல்லி புரிய வையுங்கள்.நிச்சயம் அவர் புரிந்துகொள்வார்.
வணக்கம் ம.தி.சுதாஅனைவர் பிறந்த நாளுக்கும் எனது வாழ்த்துக்களும்இப்படி ஒரு வெறித்தனமான பாசம் வைத்திருக்கும் அந்த அக்காவுக்கு என் சிரம் தாழ்ந்த வணக்கங்கள்.அவர் பார்க்கும் கற்பிக்கும் தொழிலின் போது மாணாக்கனாக இருக்க முடிந்திருக்க வில்லையே என்று வருந்துகிறேன்கண்ணூறுநாவூறுதுப்பிகழித்து விடுகிறேன்.உங்கள் அந்தஅம்மாஅக்காவை முடிந்தால் பார்ப்பேன்கண்களைக் குழமாக்கிய அந்தச் சகோதரியின் செய்கை வாழ்நாள் பூராவும் உங்களை வழிநடத்தும்.அவர் பல்லாண்டுபல்லாண்டு நீடூழி வாழ வாழ்த்த வயதில்லைஎனவே வேண்டுகிறேன் வல்லானை உங்கள் அக்கா வடிவில் இருக்கும் அம்மாவிற்கு எனது பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்து விடுங்கள் சுதா... உண்மையில் இப்படி ஒரு அக்கா கிடைக்க நீங்கள் புண்ணியம் செய்திருக்க வேண்டும்.