sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெரும்பாலும் பிறமொழிகளில் இருந்து சொற்களை எடுத்துக்கொண்டு வளர்வதற்குரிய விரிவான இலக்கண அமைப்பை உருவாக்கிக் கொண்ட மொழிகளே அவ்வாறு ஆகின்றன.
அந்த உரையாடலும் தொகுப்பும் நிகழ்ந்தமையால்தான் இத்தனை ஆயிரம் இனக்குழுக்களும் இவ்வளவு மொழிகளும் கொண்ட இந்த மாபெரும் நிலப்பரப்பு உலகின் பல நாடுகளில் இன்றும் நிகழ்ந்துவரும் மாபெரும் இனமோதல்கள் நிகழாது ஒரு பண்பாட்டுத்தேசியமாக இருந்தது அரசியல் தேசியமாக நீடிக்கிறது.
சபரிமலையில் மலையாளம் மட்டுமே ஒலித்திருந்தால் இத்தனை தமிழர்களும் ஆந்திரர்களும் பிகாரிகளும் அங்கே ஒன்றாக நின்று வழிபட்டிருக்க முடியாது.
அதாவது ஒரு நாட்டார் தெய்வம் ஒரு குலக்குழுவுக்குள் ஓர் மொழிச்சூழலுக்குள் ஒரு வட்டாரத்துக்குள் மட்டும் வழிபடப்படும்போது அதற்கு வட்டார மொழி போதுமானதாக உள்ளது.
அது உலகம் முழுக்க உள்ள அனைத்து இந்துக்களும் வழிபடும் தெய்வமாக ஆகும்போது அது சம்ஸ்கிருதம் என்ற பொதுமொழியை வழிபாட்டுமொழியாகக் கொள்ளவேண்டியிருக்கிறது.
மேலும் அத்தகைய முயற்சிகள் எல்லாமே ஏதோ வழியில் இந்துமதம் என்ற உலகளாவிய போக்கை உடைத்து அழிக்கும் நோக்கமுள்ளவையாக உள்ளன என்பது வெளிப்படையாகவே தெரிகிறது.
நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தமும் தேவார திருவாசகமும் எல்லாம் சம்ஸ்கிருதத்துக்கு இணையான வழிபாட்டு நூல்களாகவே சைவ வைணவ மதங்களால் தமிழகத்தில் பலநூற்றாண்டுகளாகக் கருதப்படுகின்றன பாடப்படுகின்றன.
அதாவது வழிபாட்டுமுறையின் மையம் இந்திய அளவில் உலக அளவில் ஒன்றாக இருக்கவேண்டும் என்ற நடைமுறைத்தேவைக்காக மட்டுமே கருவறையின் பூஜை மந்திரங்களாக சம்ஸ்கிருதம் இருக்கலாம் என முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
அரசியல்வாதிகளால் நமக்குச் சொல்லப்பட்டிருப்பது போல சம்ஸ்கிருதம் வடவர்களின் மொழியோ பிராமணர்களின் மொழியோ வைதிகத்தின் மொழியோ இந்துமதத்தின் மொழியோ அல்ல.
இந்து வழிபாட்டுக்குரிய மொழியாக சம்ஸ்கிருதமும் இந்து தத்துவசிந்தனைக்குரிய மொழியாக ஆங்கிலமும் இன்று திகழ்கிறது.இதுவும் இயல்பானதே என்றுதான் நினைக்கிறேன் சிந்து என்கிற வார்த்தை எப்படி வந்தது?
விந்திய மலையில் சிவபெருமான் உடுக்கடிக்க அந்த உடுக்கிலிருந்து தோன்றிய சத்தம் தெற்குப் பகுதியில் தமிழாகவும் வடக்குப் பகுதியில் சமஸ்கிருதமாகவும் மாறியது என்கிறார் பாணினி.
தமிழ் மொழியில் அறிவுத்தள விவாதங்கள் நிகாது போனமையால் மெல்லமெல்ல தமிழின் சொல்வளம் மறக்கப்பட்டு சம்ஸ்கிருதக் கலப்பு மிகுந்தது.
அந்த ஊகத்தை உடனடியாக ஒரு கோட்பாடாக ஆக்கிக் கொண்டு திராவிட இயக்கம் உருவானது இவ்வாறு திராவிட இயக்கம் உருவாவதற்குக் காரணமாக அமைந்தது பிராமண வெறுப்பே.
உதாரணமாக வேதங்களின் காலத்தை பிராமணர்கள் பல்லாயிரம் வருடங்களுக்குப் பின்னால் கொண்டு சென்றபோது தமிழிய இயக்கத்தினர் கடல்மூழ்கிய குமரிநில நீட்சியை ஒரு பெரும் கண்டமாக உருவகித்து அதுவே பிரம்மசமாஜத்தினர் சொல்லிய லெமூரியா என வாதிட்டு ஆதாரமேதும் இல்லாமலேயே அதை நம்பவும் ஆரம்பித்தார்கள் இவ்வாறு நம் சூழலில் புழங்கும் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஆதிக்க நோக்குடன் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.
ஆகவே ஒரு விவாதமே சாத்தியமில்லாமல் போகிறது இந்துமதம் சார்ந்து இந்திய சிந்தனை மரபு சார்ந்து சாதியமைப்பின் உருவாக்கம் சார்ந்து இந்திய தேசிய உருவகம் சார்ந்து ஆரிய திராவிட இனப்பிரிவினை சார்ந்து இன்று தமிழ்ச் சூழலில் இவர்கள் முன்வைக்கும் கருத்துக்கள் முக்கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் எந்தவித ஆய்வு முறைமையும் இல்லாமல் அவசர நோக்கில் ஒரு சமூகத்தேவையின் பொருட்டு வடிவமைக்கப்பட்டவை.
அக்கருவிகளை பயன்படுத்தி ஆராய்பவர்களை தமிழ்த்துரோகிகள் என்று நம்பத்தான் அவர்களின் மதச்சார்பு இனச்சார்பு மனம் பயின்றிருக்கிறது சம்ஸ்கிருதம் சார்ந்து நம் சூழலில் உள்ள நம்பிக்கைகளும் இவ்வகைப்பட்டவையே.
ஒரு காலகட்டம் வரை பிராமணர்கள் சில பகுதிகளைத் தவிர்த்த இடங்களில் இந்த பிராமணரல்லா உயர்ச்சாதிளின் ஆதிக்கத்துக்குக் கீழேதான் இருந்தார்கள்.
அறிவார்ந்த மதம் சார்ந்த ஓர் அதிகாரம் பிராமணர்களுக்கு இருந்தாலும் நேரடியான நில பொருளியல் அதிகாரம் இவர்களிடமே இருந்தது ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி அளித்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு பிராமணர் இவர்களுக்கு மேலே சென்று அதிகாரத்தைக் கையாள்பவர்களாக ஆனார்கள்.
கணிசமான பிராமணர்கள் அக்ரஹாரத்தின் கொடுமையான வறுமையில் இருந்து ஆங்கிலக் கல்வி மூலம் மேலே சென்றிருப்பதை அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கண்டால் அறியலாம்.
ஆனால் உருவாகிவந்த முதலாளித்துவ அமைப்பு அளித்த வாய்ப்புகள் காரணமாகக் குறைந்த கூலிக்கு அடிமைச்சாதியினரின் உடலுழைப்பு கிடைப்பது தடைப்பட்டதனால் வேளாண்மை நஷ்டமாக ஆரம்பித்தது.
இவ்வாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு முதல் படிப்படியாக பிராமணர்களுக்கு எதிராக பிராமணரல்லாத உயர்சாதியினரின் வெறுப்பு உருவம் கொண்டு நாற்பதுகளில் உச்சம்கொண்டிருப்பதை காணலாம்.
சிங்காரவேலரும் ஈவேராவும் மீண்டும் மீண்டும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் உயர்பதவிகள் பிராமணர்களுக்கு அளிக்கப்படுவதைப்பற்றித்தான் குமுறியிருக்கிறார்கள்.
மறுபக்கம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்காலத்தில் புதியதாக மேலெழுந்து வந்த பிராமணர்கள் தங்களைத் தனிமையாகவும் மேலானவர்க்கமாகவும் காட்டிக்கொள்ளவும் முயன்றனர்.
தங்களைத் தமிழ்ப்பண்பாட்டில் இருந்து விலக்கிக்கொண்டு சம்ஸ்கிருதப் பண்பாட்டைத் தங்களுடையதாகச் சொல்லிக்கொள்வது அவர்களின் மோஸ்தராகியது.
அதற்கேற்ப அக்காலகட்டத்தில் இந்தியவியல் சம்ஸ்கிருதத்தின் தொன்மையையும் சம்ஸ்கிருத நூல்களின் தத்துவ இலக்கிய ஆழத்தையும் தொடர்ந்து வெளிக்கொண்டுவந்தபடி இருந்தது.
அத்துடன் அன்றைய சமூகச்சூழலில் பதவியையும் செல்வத்தையும் அடைந்த படித்த பிராமணர்களில் கணிசமானவர்கள் மிகமிகப்பிற்போக்கான சிந்தனைகளைப் பொதுவெளியில் முன்வைப்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
சாதியத்தையும் தீண்டாமையையும் நியாயப்படுத்தக்கூடியவர்களாக பிறசாதியினரின் வளர்ச்சியைப் பொறுக்காதவர்களாக அதற்கு முடிந்தவரை தடைகளைச் செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
இன்று இத்தனை முன்னேற்றத்துக்குப் பின்னரும்கூட ஒரு சாராரில் அந்த மேட்டிமைநோக்கும் காழ்ப்பும் நீடிப்பதை உங்கள் தமிழ்ஹிந்து இணைய இதழின் கட்டுரைகளிலும் கடிதங்களிலும் தொடர்ந்து காணத்தானே செய்கிறோம்.
ஆனால் அவாறு உருவாகிவந்த முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட பிராமணர்களுக்கு முதல்பெரும் தடையாக இருந்தவர்கள் இந்தப் பிற்போக்கு பிராமணச்சமூகத்தினரே.
அன்று பொதுவெளிக்குக் கல்விவணிகம் மூலம் எழுந்து வந்த எல்லா சாதியினரும் பிராமணர்களின் நேரடி அடக்குமுறைக்கும் அவமதிப்புக்கும் புறக்கணிப்புக்கும் ஆளானவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஆகவே பிராமண வெறுப்புடன் தங்கள் இடத்தைத் தேடிய வேளாளர்களும் முதலியார்களும் செட்டியார்களும் ஒரு தமிழ்த்தொன்மையைக் கட்டமைத்தனர்.
அதற்கான பின்னணியையே மேலே சொன்னேன்.ஒருபக்கம் அவரது பின்னணி மறுபக்கம் அன்றைய பிராமணர்களின் மனநிலை எல்லாத் தளங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்திய பிராமணர்அன்று உருவாகிவந்த அனைத்து முற்போக்கு இயக்கங்களையும் கையகப்படுத்திஅவற்றையும் தங்கள் பழமைவாத நோக்குகளாலும் குறுகிய இனக்குழு அரசியலாலும் நிரப்பினர் என்பதே உண்மை.
தமிழக காங்கிரஸ் ராமகிருஷ்ண இயக்கம் பிரம்மஞான சபை ஆரியசமாஜம் ஆகியவற்றின் வரலாற்றில் பிராமணர்களின் இந்த கையகப்படுத்தல் நிகழ்ந்திருப்பதை காணலாம்.
ஆனால் அவர்களை முன்னால் நிறுத்திக் குறுகிய சாதியவாதிகள் பின்னர் அவ்வியக்கத்தைக் கையகப்படுத்துகிறார்கள் என்பது நடைமுறை உண்மை சிங்காரவேலருக்கு அவரது சாதிச்சூழல் சார்ந்தும் அன்றைய சமூக அதிகாரப்போட்டி சார்ந்தும் பிராமணர் மேல் கசப்பும் வெறுப்பும் இருந்திருக்கலாம்.
அத்துடன் அன்று சிறிய அளவில் உருவாகி வந்த நவபௌத்த இயக்கங்களையும் பிராமணர்கள் கைப்பற்றித் தங்கள் குறுங்குழு அரசியலுக்குள் தேக்கிவிடுவார்களோ என அவர் அஞ்சியிருக்கலாம்.
ஆனால் தமிழக ராமகிருஷ்ண இயக்கத்தின் உச்சகட்ட ஆளுமையான சுவாமி சித்பவானந்தர் ராமகிருஷ்ண மடத்தில் நீடிக்க முடியாமல் பிராமண அரசியலால் வெளியேற்றப்பட்டார் என்ற வரலாற்று உண்மையையும் நாம் பார்க்கவேண்டும்.
நித்ய சைதன்ய யதி தானும் பிராமண நிர்வாக அமைப்பால் ராமகிருஷ்ண மடத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதைச் சுயசரிதையில் பதிவுசெய்திருக்கிறார்.
சிங்காரவேலரைத் தமிழக பொதுவுடைமைக் கட்சிக்கு மட்டுமல்ல திராவிட இயக்கத்துக்கும் முன்னோடியாகச் சொல்லலாம்.பிராமணர்களுக்கு எதிரான உயர்சாதியினரின் ஒருங்கிணைவு பிராமணரல்லாதோர் இயக்கம் ஜஸ்டிஸ் கட்சி என பல வடிவங்களைப் பெற்றது.
கேரளத்தில் இருந்த பிராமண வெறுப்புமன்னத்து பத்மநாபன் போன்ற காந்திய சீர்திருத்தவாதி சாதிச்சீர்திருத்தத்தில் ஈடுபட்டு நாயர் சாதி பொருளியல் வெற்றியை அடைந்ததும் காணாமலாகியது.
நாராயணகுரு மூலம் ஈழவ சாதி பொருளியல் வெற்றியும் சமூக வெற்றியும் அடைந்தபோது முழுமையாக மறைந்தது.அதுவே இயல்பான போக்காக இருக்கவேண்டும்.
தமிழகத்தில் அந்த வெறுப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட திராவிட இயக்கம் அதை ஒரு வசதியான கருத்தியலாக நீட்டித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
இன்று அந்தக்கருத்தியல்பிராமணர்களைப் பொது எதிரியாகக் கட்டமைத்துக் காட்டி தலித்துக்களைத் தங்களுக்குக் கீழே வைத்துக்கொள்ளப் பிற்படுத்தப்பட்டோர் செய்யும் ஓர் உத்தியாகச் செயல்பட்டுவருகிறது.
இன்னொருபக்கம் அதையே காரணமாகக் காட்டித் தங்களை அவமதிக்கப்பட்டோர் என்று சித்தரித்துக்கொண்டு பிராமணர்களில் ஒருசாரார் தங்கள் பழமைவாத வெறுப்புமனநிலையை நீட்டித்துக்கொள்ளவும் அது காரணமாகிறது.
நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தப்பாடல்களுக்குத்தான் முன்னுரிமை உள்ளது.தெய்வத்திற்கு அடுத்தபடியாக ஏன் சில சமயங்களில் மேலாகவே போற்றப்படும் பன்னிரு ஆழ்வார்களில் பெரும்பான்மையோர் அந்தணர்களே அல்ல என்பது தாங்களும் அறிந்ததே.இந்தக்கால சூழ்நிலையில் தாங்கள் தான் பெரிய அறிவு ஜீவிகள் என்று கூறிக் கொண்டு இந்து மதத்தை வாய்ப்புக் கிடைத்த போதெல்லாம் கொச்சைப்படுத்திக் கொண்டு இருக்கும் நேரத்தில்நீங்கள் ஒருவர் மட்டும் தனி ஆளாக நின்று விளக்கம் அளிப்பதற்கு உங்களுக்கும் அந்த ஆண்டவனுக்கும் நன்றி கூறுகிறேன்.தொடரட்டும் உங்கள் பணி என்றும்.
உங்கள் அறிஞர் கோஷத்துக்கு ஒரே பதிலைத்தான் நான் சொல்ல வேண்டும் அன்புள்ள கரிக்குளம் நீங்கள் ஓர் அறிஞரிடம்தான் பேசிக்கொன்டிருக்கிறீர்கள் வேதபிரகாஷ் கட... ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன் .
இதைத் தொடர்ந்து ஜெயலலிதாவின் உடல் பலத்த பாதுகாப்புடன் கோட்டைக்குச் செல்லும் கடற்கரை சாலை வழியாக ராஜாஜி ஹாலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
இதனைத் தொடர்ந்து இன்று மாலை ஜெயலலிதா உடல் மெரினா கடற்கரையில் உள்ள எம்.ஜி.ஆர் நினைவிட வளாகத்தில் நல்லடக்கம் செய்யப்படவுள்ளது.
இந்த நிலையில்தான் ஆறு மாதத்துக்குள்ளாக இரண்டு முறை பரோல் பெற்றுவிட்டதால் கூடுதலாக ஒருமாதம் சிறை வாசம் அனுபவிக்க வேண்டும் எனச் சிறைக் கண்காணிப்பாளர் சோமசேகரன் தெரிவித்துள்ளார்.
ரஜினிகாந்துக்கு திருமாவளவன் முக்கிய வேண்டுகோள் லைகா நிறுவனம் சார்பில் இலங்கைத் தமிழர்களுக்கு வீடுகள் வழங்கும் நிகழ்ச்சியில் நடிகர் ரஜினிகாந்த் பங்கேற்கக் கூடாது என்று கேட்டுக்கொண்டுள்ள விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் இந்நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்டு உலகத்தமிழர்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாகவேண்டாம் எனக் கூறியுள்ளார்.
இந்நிகழ்ச்சியில் சிறப்பு விருந்தினராக நடிகர் ரஜினிகாந்த் பங்கேற்று வீடுகளை வழங்க உள்ளார் என்கிற செய்திக்குறிப்பு லைகா நிறுவனத்தின் சார்பில் அதிகாரபூர்வமற்ற முறையில் ஊடகங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது.
தமிழ்மக்களை வஞ்சிக்கும் சிங்களத்தின் கொடும்போக்கைக் கண்டித்து எல்லோரும் பேசவேண்டிய நேரத்தில் அதை திசைதிருப்பும் உத்தியாகவே இந்த அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டிருக்கிறதோ என்கிற ஐயம் எழுவதைத் தவிர்க்கமுடியவில்லை.
ஏனெனில் ரஜினிகாந்த் போன்ற புகழ்பெற்ற நடிகர் ஒருவரை வைத்து ஒருவிழாவை நடத்தி அந்த ஒளி வெள்ளத்தில் மக்களின் உண்மையான குறைகளை இருட்டில் தள்ளிவிடுவது மட்டுமன்றி பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான புனர்வாழ்வு மிக வேகமாக நடந்துகொண்டிருக்கிறது என்று உலகத்துக்குக் காட்டவும் இந்நிகழ்ச்சி பயன்படும் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இருக்கமுடியாது.
லைகா நிறுவனம் மிகப்பெரும் செலவில் தயாரிக்கப்படுகிற அந்தப்படத்துக்கான உலக அளவிலான விளம்பரமாக அந்நிகழ்ச்சியைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள எண்ணுகிறது.
சிங்கள அரசாங்கத்துக்கும் தனியார் முதலாளிக்கும் நன்மை பயக்கும் இந்நிகழ்வைச் செயல்படுத்த எவ்வித நியாயமுமின்றி உறவுகள் உடைமைகள் உரிமைகளையும் இழந்துநிற்கும் அப்பாவி மக்களின் கொடுந்துயரம் பயன்படுகிறது என்பதை நினைக்கும்போது உள்ளம் கொதிக்கிறது.
எனவே நடிகர் ரஜினிகாந்த் இந்நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்டு உலகத்தமிழர்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாகவேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
வருவாய்த்துறை ஊழியர் சங்கத்தில் கொலைவெறித் தாக்குதல் பதற்றத்தில் சிவகங்கை சிவகங்கையில் மாவட்ட ஆட்சியரின் ஊழியர் விரோதப் போக்கைக் கண்டித்து தமிழ்நாடு வருவாய்த் துறை அலுவலர் சங்கத்தினர் போராட்டம் அறிவித்தனர்.
பேச்சுவார்த்தை சுமுகமாக முடிந்து கீழே இறங்கியதும் ஆட்சியருக்கு ஆதரவான வருவாய்த்துறை விடியல் சங்கம் தாக்குதலில் ஈடுபட்டது.
இத்தாக்குதலில் போராட்டம் நடத்த இருந்த சங்க மாநில நிர்வாகி பார்த்திபன் மாவட்ட நிர்வாகி தமிழரசன் அசோக் ஆகியோர்களுக்கு காயம் ஏற்பட்டு சிவகங்கை அரசு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் மீது நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும் இதற்குப் பின்னால் இருந்து இயக்கியவர்கள் யார் என்று கண்டுபிடித்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
அதனால் உண்டான ஒலிக்கலவையோடு சுழன்றடித்த பெருங்காற்றின் பேரோசையும் அந்தக் காற்றின் விசையால் விருட்சக்கிளைகள் அசைந்தாடியதால் எழும்பிய சத்தமும் சேர்ந்துகொள்ள ஒருவித விநோத ஸ்வரத்தோடுகூடிய நாதத்தால் நிறைந்தது அந்த வனம்.
பில்லி சூனியம் ஏவல் உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்ம பெருமாள் கோவிலுக்கு வந்து பக்தர்கள் பிரார்த்தனை செய்தால் அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் சுமூக தீர்வு ஏற்படுகிறது.
விழுப்புரம் மாவட்ட பகுதியில் உள்ள பரிக்கல் பூவரசம் குப்பம் உள்ளிட்ட அனைத்து இடங்களிலும் உள்ள கோவில்களில் நரசிம்ம பெருமாள் மடியில் லட்சுமி தாயார் அமர்ந்த கோலத்தில் தான் இருப்பார்.
நரசிம்மர் கோரை பற்களுடன் நாக்கு தொங்கிய கோலத்திலும் கையில் சங்கு சக்கரமும் காலில் ஸ்ரீ சக்கரமும் இருந்தாலும் நின்ற கோலத்திலேயே நரசிம்மர் சாந்த சொரூபமாக உள்ளார்.
திருமணம் புத்திர பாக்கியம் தொழில் கடன் நிவர்த்தி மன நிலை பாதிப்பு பில்லி சூனியம் ஏவல் உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபட இக்கோவிலுக்கு வந்து பக்தர்கள் துளசிமாலை எலுமிச்சை கனி ஆகியவற்றை சுவாமியின் முன் வைத்து பிரார்த்தனை செய்தால் அவர்களின் அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் சுமூக தீர்வு ஏற்படுகிறது.
பல்வேறு கடும் துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தலத்திருஅவை உயிரூட்டத்துடனும் இறைவாக்குப்பண்புடனும் பணியாற்றி வருகின்றது என்று இத்தாலியின் சிசிலி பகுதி கத்தோலிக்கரை இச்சனிக்கிழமையன்று பாராட்டினார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்.
சமூக மற்றும் கலாச்சாரத்தில் வளர்ச்சியின்மை தொழிலாளர் சுரண்டப்படுதல் இளையோர்க்குத் தரமான வேலையின்மை குடும்பங்களாக வேறு இடங்களில் குடிபெயர்தல் கந்துவட்டி குடிப்பழக்கம் சூதாட்டம் சிதைந்த குடும்ப உறவுகள் போதைப்பொருள்கள் போன்ற பல்வேறு பிரச்சனைகளால் மக்கள் துன்புறுவது பற்றி தன் உரையில் குறிப்பிட்டார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்.
சிசிலித் தீவின் இந்த மத்திய பகுதியில் புதியவழியில் நற்செய்தி அறிவிக்கப்பட வேண்டுமென்று கேட்டுக்கொண்ட திருத்தந்தை இப்பகுதியில் திருஅவை மறைபோதக பிறரன்பின் திருஅவையாகப் பணியாற்றி வருவதை ஊக்கப்படுத்தினார்.
உடலிலும் மனத்திலும் தோல்விகண்டுள்ள மக்களை வரவேற்று இரக்கமுள்ள ஒரு திருஅவையாக இப்பகுதி திருஅவை பணியாற்றி வருகின்றது என்று உரையில் குறிப்பிட்ட திருத்தந்தை கிறிஸ்தவ பிறரன்பு என்பது தொண்டுபுரிவது அல்ல எனவும் எடுத்துரைத்தார்.
இளையோர் மற்றும் அவர்களின் பிரச்சனைகள் மீது கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டுமென கேட்டுக்கொண்ட திருத்தந்தை அந்த வளாகத்தில் கூடியிருந்த இளையோரிடம் இயேசு உங்களை அன்புகூர்கின்றார் அவர் உண்மையான மற்றும் விசுவாசமுள்ள நண்பர் என்றும் அவர் ஒருபோதும் கைவிடாதவர் என்றும் கூறினார்.
திருப்பலியில் அருள்பணியாளர்களின் மறையுரை எட்டு நிமிடங்களுக்குமேல் இருத்தலாகாது என்றும் ஆயர்களும் அருள்பணியாளர்களும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுமாறும் கூறினார் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்
க்ரீன்வேஸ் சாலை போயஸ் கார்டன் கூவத்தூர் ஆளுநர் மாளிகை என நான்கு இடங்களில் இருந்தும் லைவ் செய்திகள் கொட்டிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
உதாரணமாக ஒருவர் வர்த்தகம் மற்றும் விளையாட்டுச் செய்திகளை மட்டும் படிக்கிறார் என்றால் அவருக்கு அது தொடர்பான செய்திகளை மட்டும் தரும் அதன் அப்டேட் என்பதும் வேகமாக இருக்கும்.
அந்த தளம் உங்களுக்கு பிடித்துள்ளது என்றால் உங்கள் ப்ரவுசரில் ஆப்ஷனை க்ளிக் செய்தால் உங்கள் முகப்பு பக்கத்தில் அந்த இணையதளத்தின் லோகோவை சேர்த்துவிடும்.
எந்தப் பக்கத்தையும் சேமிக்கலாம் என்பதால் ஒருவருக்கு விளையாட்டு செய்தி பக்கம் பிடித்திருந்தால் அதனையே ஹோம் ஸ்க்ரீனில் வைத்து கொள்ளலாம்.
ஒரு நாளின் அல்லது அந்த வாரத்தின் முக்கிய செய்திகளை தவறவிட்ட செய்திகளை தொகுத்து மிகவும் பர்சனலாக நமது மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கின்றன.
உதாரணமாக ஒருவருக்கு ஷேர் மார்க்கெட் அப்டேட் மற்றும் வேண்டுமென்றால் அவர் அதனை மட்டும் ஆக்டிவேட் செய்யும் அளவுக்கு தொழில்நுட்பம் வளர்ந்துள்ளது.
செய்தி நிறுவனங்களும் செய்தியை தொகுத்து தரும் அக்ரிகேட்டர் சேவை நிறுவனங்களும் நமக்கு நியூஸ்லெட்டர்களாக அனுப்பி வைக்கின்றன.
சமூக வலைதளங்களில் யார் வேண்டுமானாலும் என்ன செய்தியை வேண்டுமானாலும் கூறலாம் என்ற நிலையில் செய்திகளின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆப்ஸ்கள் சரியான தேர்வாக உள்ளன.
உங்களுக்கு அரசியல் பிடிக்கவில்லை என்றால் அது தவிர மற்ற செய்திகள் தெரியுமாறும் அல்லது அரசியல் மட்டுமே தெரிய வேண்டும் என்றவாறும் மாற்றி அமைத்துக்கொள்ளலாம் என்ற வசதிகளை ஆப் நிறுவனங்கள் வழங்குகின்றன.
இதில் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால் அதிக ரேட்டிங் பெறப்பட்ட செய்தி ஆப்ஸ்களையும் பயன்படுத்துவது இதன் மூலம் போலி செய்திகளை தவிர்க்கலாம்.
போன்ற அது தீவிர வலது சாரிகள் செய்கின்ற மக்கள் விரோத அரசியலை பார்க்கின்ற அதே நேரம் அதற்கான எதிர்ப்பாக உருவான போன்றவர்களை ஆதரிப்பது ஆரோக்கியமானதாக இருக்கும் என்று நம்புகின்றேன்.
பற்றிய விக்கி பீடியா பக்கம் .. சமீபத்திய இதழில் என்கிற எழுதிய கட்டுரை ஒன்று வந்துள்ளது அதில் எப்படி ஒரு புதிய குடிவரவாளராகக் கனடாவில் நுழைந்து தனது காரணமாக வீட்டைவிட்டு வெளியேறி தனது பல்கலைக்கழகக் கல்வியில் இருந்து இடையில் வெளியேறி தான கற்கவேண்டியது மக்களிடம் தான் இருக்கின்றது என்று தனது வாசிப்பினூடக தன்னைத் தகவமைத்து ஒரு வெற்றிகரமான ஆகி தனது காரணமாக இன்று மக்கள் பிரச்சனையை முன்வைத்து பேசிப் போராடும் ஒரு கவுன்சிலராக வந்தது வரை குறிப்பிடப்படுகின்றது.
அதே நேரம் புதிய ஜன நாயகக் கட்சி கனேடியப் பாராளுமன்றத் தேர்தல் வரலாற்றிலேயே முதன் முறையாக இரண்டாவது அதிக இருக்கைகளைக் கைப்பற்றி உத்தியோகபூர்வமான எதிர்க்கட்சியாக தெரிவாகியுள்ளது.
தொடர்ச்சியாக கட்சியை அவதானித்துவந்ததன் அடிப்படையில் தனிப்பட்ட முறையில் எனது விருப்பத்துக்குரிய கட்சியாகவும் யினரே இருந்துவந்துள்ளனர்.
இதுவரை காலமும் நிறைய இடங்களில் என்டிபி கட்சியனர் பற்றிக் கூறியபோதெல்லாம் அவர்கள் நல்ல கட்சிதான் ஆனால் அவர்கள் வெல்ல மாட்டாகள் எனவே தாராளவாதக் கட்சி அல்லது பழமைவாதக் கட்சி தான் எமது தேர்வாக இருக்கவேண்டும் என்பதே பெரும்பாலான தமிழர்களின் தேர்வாக இருந்துள்ளது.
இந்த நிலையில் இந்தத் தேர்தலில் என்டிபி கட்சியினர் பெற்ற வரவேற்பு இனிவருங் காலங்களில் கனேடியத் தமிழர்கள் எந்த விதமான சாக்குப் போக்கும் சொல்லாது புலம்பெயர் அரசியலில் தம்மை வலுவாக நிலைநிறுத்தவும் தமது வாக்குப் பலத்தைக் காட்டவும் நிறைய நம்பிக்கைகளையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கனடா மாத்திரமல்லாது எல்லாப் புலம்பெயர் நாடுகளிலும் தமிழர்கள் தம்மை அரசியல் ரீதியாக நிலைநிறுத்துவது புலம்பெயர் தமிழர்களின் நலனுக்கும் தாயகத்தில் வாழ்கின்ற தமிழர்களுக்கும் இலங்கையில் தமிழர்கள் தமது சுய உரிமைகளை வென்றெடுப்பதற்காக தொடர்ச்சியாக முன்னெடுக்கும் போராட்டத்தை இன்னும் வலுப்படுத்தவும் மிக முக்கியமானதாகும்.
இந்தத் தேர்தலைப் பொறுத்தவரை பழமைவாதக் கட்சிய சார்பாக ராகவன் பரஞ்சோதியும் புதிய ஜனநாயகக் கட்சி சார்பாக ராதிகா சிற்சபேசனுமாக இரண்டு தமிழர்கள் போட்டியிட்டிருக்கின்றனர்.
எனவே இந்தத் தேர்தல் கனேடியக் கட்சிகளுக்கும் கனேடிய மக்களுக்கும் கனேடியத் தமிழர்கள் வாக்குகளின் அடிப்படையில் பலமானவர்கள் என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டி இருக்கின்றது.
இந்தத் தேர்தலில் ராகவன் பரஞ்சோதியும் ராதிகா சிற்சபேசனும் வேட்பாளராக தெரிவாக நாளில் இருந்து இவர்கள் போட்டியிடும் தொகுதியில் வாழும் தமிழர்கள் இவர்கள் தமிழர்கள் என்பதற்காக இவர்களுக்கே வாக்களிக்கவேண்டும் என்ற கருத்து பல இடங்களிலும் பரப்பப்பட்டது.
பாலராஜன் இவர் நாடுகடந்த தமிழீழ அரசின் அரசவைத் தலைவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது எழுதிய கட்டுரையிலும் ராகவனையும் ராதிகாவையும் வெல்ல வைப்பது இலட்சக்கணக்கில் கனடாவில் வாழ்கின்ற சமூகத்திற்கு முக்கிய பொறுப்பாகும்.
பழமைவாதக் கட்சியின் தேர்தல் விளம்பரமே கப்பலில் வந்த அகதிகளைக் காட்டி என்கிற வெறுப்பூட்டும் கருத்தொன்றைச் சொன்னதை நினைவுறுத்த விரும்புகின்றேன்.
இந்த விளம்பரம் பற்றி எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் பழமைவாதக் கட்சியினரோ அல்லது ராகவனோ எந்த வித வருத்தத்தையும் தெரிவிக்கவேயில்லை.
ஏற்கனவே முன்னொரு தேர்தலில் பழமைவாதக் கட்சி வெல்வதற்கே அதிகம் வாய்ப்பிருப்பதால் அவர்களுக்கு ஆதரவு தெரிவிப்பதே சாதுரியமானது என்று சொல்லி தமிழ் அமைப்புகள் பழமைவாதக் கட்சியினருக்கு தமது ஆதரவை அள்ளி வீச ஆட்சிக்கு வந்த பழமைவாதக் கட்சியினர் ஆட்சிக்கு வந்த கையோடு செய்த வேலையே விடுதலைப் புலிகளை கனடாவில் தடை செய்ததுதான்.
எனவே வெல்கின்ற கட்சிக்கு வாக்களிக்கின்ற சாதுரியம் என்கின்ற முட்டாள்த் தனத்தையெல்லாம் ஒதுக்கிவிட்டு தமிழர்கள் தம் அரசியல் என்னவென்பதிலும் அரசியல் தெரிவுகள் என்னவென்பதிலும் தெளிவாக இருக்கவேண்டும்.
இந்தத் தேர்தலில் தமிழர்கள் பழமைவாதக் கட்சியினருக்கு வாக்களிப்பதும் அதன் சார்பாக நின்ற ராகவனுக்கு வாக்களிப்பதும் அப்படி வாக்களித்தவர்கள் பழமைவாதக் கட்சியினரின் அரசியலை முழுமையாக நிராகரித்துக் கொண்டே ராகவன் தமிழர் என்பதற்காக அவருக்கு வாக்களித்திருந்தால் கூட அது தமிழர்கள் பழமைவாதக் கட்சியினரின் அரசியலை ஏற்றுக் கொள்கின்றார்கள் என்ற சமிக்ஞையாகவே கருதப்படும்.
இந்தத் தேர்தல் பற்றி தமிழ் விண் உள்ளிட்ட ஊடகங்களிலும் கனேடியத் தேர்தல் தொடர்பாக தேடகம் அமைப்பினர் ஒழுங்குசெய்திருந்த கூட்டம் ஒன்றிலும் குறித்த கட்சியில் இடம் தராததாலேயே சிலர் வேறுகட்சிகளில் தேர்தல்களின் நிற்கின்றனர் என்கின்ற வாதம் முன்வைக்கப்பட்டது தாராளவாதக் கட்சியினரை முன்வைத்தே இந்த வாதம் முன்வைக்கபட்டது.
அதாவது அவர்களைத் தமிழர்கள் ஆதரித்தும் அவர்கள் தமிழ் வேட்பாளர்களை அனுமதிக்கவில்லை ஆனால் பழமைவாதக் கட்சியினர் தமிழர்களை வேட்பாளராக நிறுத்துகின்றனர்.
அரசியல் கட்சியில் தன்னை இணைத்துக் கொள்வது என்பது ஒருவர் தான் ஏற்றுக் கொள்கின்ற அரசியல் தத்துவம் கொள்கை செயற்திட்டம் என்பதுவன் தொடர்புடையது மாத்திரமல்லாது அவற்றுடன் நேரடியாகத் தொடர்புகொண்டது.
இப்படி இருக்கின்ற போது ஒருவர் தன்னை வேட்பாளராக நிறுத்துகின்ற கட்சியில்தான் சேர்வேன் என்று சொல்வதோ அல்லது அப்படி ஒருவர் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்வதோ எந்த விதத்திலும் ஏற்க முடியாதது.
இது போன்ற அரசியல் தெளிவின்மையின் இன்னொரு வெளிப்பாடாகவே எல்லாக் கட்சிக்கும் தமிழர்கள் தமது வாக்குகளைப் போடவேண்டும் என்கிற கருத்து முன்னெடுக்கப்பட்டதையும் சொல்லவேண்டும்.
பரவலாக எல்லாக் கட்சிக்கும் தமிழர்கள் வாக்களிப்பதன் மூலமாகவே எல்லாத் தரப்பில் இருந்தும் ஆதரவைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியும் என்கிற விளக்கமும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.
எல்லாருக்கும் ஆதரவளிப்போம் என்பது அந்தக் கட்சிகளின் கொள்கைகளைப் பரிசீலனை செய்யத் தேவையில்லை என்று நீட்சியுறும் என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும்.
புலம்பெயர் நாடொன்றில் எம்மை அரசியல் ரீதியாகப் பலப்படுத்தச் செய்யக்கூடிய இலகுவான வழி தமது வாக்குரிமையைப் பயன்படுத்துவதும் தமது அரசியல் என்ன என்பதைத் தெளிவாக முன்வைப்பதுமாகும்.
இதற்கு தமிழர்கள் தேர்தல் காலங்களில் மாத்திரம் அரசியல் கதைப்பதைத் தவிர்த்து தொடர்ச்சியாக தத்தமது நாட்டு அரசியலை உன்னிப்பாக அவதானிக்கவேண்டும்.
புலம்பெயர்நாடுகளில் இயங்குகின்ற தமிழர் அமைப்புகள் தத்தம் புலம்பெயர் தேச அரசியல்கள் பற்றியும் தொடர்ச்சியான கருத்தரங்குகளையும் கூட்டங்களையும் ஒழுங்குசெய்யலாம்.
கனடாவில் இருக்கின்ற தமிழர்களில் மிகப் பெரும்பான்மையானோர் ஒன்ராரியோவிலேயே இருப்பதால் இந்தத் தேர்தலில் தமிழர்கள் நிதானமாக தமது தேவைகள் எவையென்பதையும் அவற்றில் எவற்றுக்கு முன்னுரிமை என்பதையும் ஆராய்ந்து தமது அரசியல் நிலைப்பாட்டைத் தெளிவுபடுத்தவேண்டும்.
நாம் பொது மனநிலையில் தமிழகத்து ஊடகங்கள் பற்றிய விம்பம் ஒன்றை வைத்திருக்கின்றோமே அதே நிலையில்தான் கனடாவில் இருக்கின்ற முக்கியமாக ஊடகங்களான முக்கியமான என்கிற போது அதிக மக்களைச் சென்றடைகின்ற என்கிற வகையில் அவை பெறுகின்ற முக்கியத்துவம் என்ற பொருளில் மாத்திரமே உபயோகிக்கின்றேன் உதயன் பத்திரிகை போன்றவையும் அதிக மக்கள் பார்க்கின்ற தமிழ் விண் போன்ற இணைய ஊடகங்களும் இருக்கின்றன.
சிறு பிரசுரங்கள் வலைப்பதிவுகள் மூலமாக ஒரு குறிக்கபட்ட மக்களைச் சென்றடையலாம் என்றாலும் ஒரு மாற்று ஊடகத்திற்கான தேவை இருந்துகொண்டே இருக்கின்றது.
அடுத்து கனடாவில் இருக்கின்ற எந்த ஒரு கட்சியோ அல்லது அவற்றின் பிரதிநிதிகளோ தம்மை கனடாவில் தடைசெய்யப்பட்டதோர் அமைப்பின் ஆதரவாளர்களாக வெளிக்காட்டிக்கொள்ள விரும்பமாட்டார்கள்.
அவர்கள் உண்மையில் ஈழப் பிரச்சனையில் ஈழத்தமிழர்களின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தாலும் கூட அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட அமைப்புகளின் பிரதிநிதியாக தம்மை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ள விரும்பவே மாட்டார்கள்.
இதை ஏன் சொல்கிறேன் என்றால் கனேடிய நாடாளுமன்றத்திற்கு ஒரு ஈழத்தமிழர் தெரிவாகி இருக்கின்றார் என்றதும் தமிழர் தரப்பில் இருந்தே மாவீரர் தினம் போன்றவற்றிற்கு அவர் அழைக்கப்படலாம் அல்லது புலிக்கொடி ஏந்தப்படுகின்ற இடங்களிற்கும் அவர் அழைக்கப்படலாம்.
கனேடிய நாடாளுமன்றில் தமிழர் ஒருவர் அங்கம் வகிப்பது அவர் அங்கே எழுச்சிக் குரலெழுப்பி ஈழத்தமிழர் பிரச்சனையைத் தீர்த்து வைப்பார் என்ற எதிர்பார்ப்பில் அல்ல.
மாறாக தமிழர்களின் வாக்குப் பலத்தையும் சமூகத்தில் அவர்கள் அரசியல் ரீதியில் தமிழர்கள் அடைகின்ற வலுவான நிலையையும் நிரூபித்தாவது எமது பிரச்சனைகளுக்கு புலம்பெயர் நாட்டு அரசாங்கங்களைக் குரலெழுப்ப வைப்பதற்காக.. இது ஒரு கட்டுரையில் நிறைவடைகின்ற விடயம் மாத்திரமல்ல.
தொடர்ச்சியாக அக்கறை உள்ளோர் தங்கள் பார்வையில் புலம்பெயர் நாடுகளின் அரசியலும் புலம்பெயர் தமிழர்களும் என்ற தலைப்பில் கட்டுரைகளை எழுதுவதன் மூலம் புலம்பெயர் நாடுகளின் அரசியலும் புலம்பெயர் தமிழர்களும் என்கிற தொடர்ச்சியான உரையாடல்களை சாத்தியப்படுத்தலாம்.
விடம் இருந்து இதை விட வேறொன்றையும் எதிபார்க்கமுடியாதுதான் என்றாலும் அதையே ஒரு காரணமாகச் சொல்லி சாதிக்கும் மௌனங்கள் நம்பிக்கையீனத்தையே ஏற்படுத்திச் செல்கின்றன.
இநத விளம்பரத்தைப்பார்த்ததும் இதில் கட்சியினர் தம்மைச் சட்ட ரீடியாகக் காத்துக்கொள்ள என்னவெல்லாம் செய்ஹ்டிருப்பார்கள் என்பது பற்றி நண்ப்ர் ஒருவரிடம் உரையாடினேன்.
கனேடியத் தமிழ் காங்கிரஸினரிடம் எனக்கிருக்கின்ற விமர்சனங்களில் ஒன்று அவர்கள் தமது இணையத்தளத்தை உடனுக்குடன் இற்றைப்படுத்துவதில்லை என்பதும் இது பொன்ற பொது விடயங்களில் தமது செயற்பாடுகளை வெளிப்படையாக முன்வைப்பதுமில்லை என்பதுமே.
அவர்களிடம் இந்த விளம்பரம் பற்றியும் இது பற்றி எவ்விதம் முறையிடலாம் என்றும் அவர்கள் இணையத்தளத்தில் ஒரு பதிவொன்றினை விளியிடும்படிக் கேட்டுக்கொண்டேன்.
அது பற்றிய எனது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்துகொள்ள முதல் இந்த விளம்பரம் பற்றிய முறைப்பாடுகளை என்கிற முகவரிகள் மற்றும் தொலைநகல் இலக்கங்களூடாக மேற்கொள்ளலாம்.
தாயின் தலைமுறையிலும் தந்தையின் தலைமுறையிலும் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு மேலே மூன்று தலைமுறைப் பிதுர்க்களின் பிண்டத்தோடு இறந்தவனின் பிண்டத்தையும் சேர்க்க வேண்டும்.
ஒருவன் இவ்வாறு தந்தையின் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... காலம் காலமாக தமிழர்களின் வாழ்வில் பின்னிப்பிணைந்து விட்ட யுத்தம் தந்த அவலங்களில் உயிர் உடமை என பலவற்றை இழந்த தமிழ் மக்களின் அசைக்க முடியாத ஆணிவேராக நிலைத்திருப்பது அவர்களின் கல்வி வளம்.