sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இசையே எனக்கு போதும் எழுத்தாளர் தமயந்தி அவள் விகடன் பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் எழுத்தில் தொடங்கி பாடலில் தொடர்ந்து இப்போது இயக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள தமயந்தி தான் எழுத்தாளராக நிலைநிறுத்திக்கொள்ள மேற்கொண்ட போராட்டம் பற்றியும் சினிமா கனவுகள் பற்றியும் சென்ற இதழில் பகிர்ந்துகொண்டார்.
மகன் திருமணத்துக்கு தமிழ்நாட்டின் சம்பந்தி காந்தி விதித்த நிபந்தனை இந்திய சுதந்திரப்போர் கொழுந்துவிட்டு எரிந்துகொண்டிருந்த கடந்த நுாற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் அதன் திசை கொஞ்சம் புலப்படாமல் இருந்தது.
தென் ஆப்பிரிக்காவில் நிறவெறிக்கு எதிராக கைக்கொண்ட அஹிம்சை போராட்ட யுக்திதான் முதன்முறையாக காந்தியை இந்திய மக்களிடையே ஆச்சர்யமாக பார்க்கவைத்தது.
காந்தியின் தென் ஆப்பிரிக்க வெற்றியினால் இந்தியாவில் பல மெத்தப் படித்தவர்களும் தங்கள் மேல்தட்டு உத்தியோகங்களை துறந்து சுதந்திரப்போராட்டத்தில் பங்குபெற்றனர்.
இந்திய அரசியலில் சாணக்கியன் என வர்ணிக்கப்பட்ட ராஜாஜி காந்தியின் சாகசங்களைக் கண்டு சேலத்தில் தான் வெற்றிகரமாக நடத்திவந்த வழக்கறிஞர் தொழிலை கைவிட்டவர்.
அரசியல் சாணக்கியன் இந்தியாவின் முதல் கவர்னர் ஜெனரல் பரந்துபட்ட சென்னை மாகாணத்தின் பிரதம மந்திரி என்றெல்லாம் நாம் அறிந்த ராஜாஜிக்கு இன்னொரு பெருமையும் உண்டு.
ஆம் காந்தி நம் தமிழகத்தின் சம்பந்தி என்பது இன்றைய தலைமுறை அறியாத சேதி ஆச்சர்யமான சேதி... காந்தியின் நான்காவது மகன் தேவதாஸ் காந்தி ராஜாஜியின் மகள் லட்சுமியை காதலித்து மணந்தவர் இந்திய சுதந்திரப்போரில் ஈடுபட்டு சீற்றமான போராட்டங்களையும் அதற்குப் பரிசாக சிறைவாசமும் அனுபவித்துவந்த இந்த இருபெரும் தலைவர்களின் பிள்ளைகளுக்கு இடையே காதல் கணிந்தது எப்படி... கல்யாணம் கைக்கூடியது எப்படி சேலத்தில் பிரபல வழக்கறிஞரிடம் இளம் வழக்கறிஞராக பணியாற்றி பின்னர் குற்றவியல் வழக்கறிஞராக பிரலமடைந்திருந்தார் ராஜாஜி.
ஒருமுறை கொலை வழக்கொன்றில் திறமையுடன் வாதாடி வெற்றிபெற்ற ராஜாஜி அதற்காக தன் சக வழக்கறிஞர்களுக்கு சிறுவிருந்து ஒன்றை அளித்தார்.
கொலைக்கு பயன்படுத்தின கத்தி பரம்பரை பரம்பரையா எங்க குடும்பத்துல பயன்படுத்திட்டு வர்றது... அதனால் எப்படியாவது நீதிமன்றத்துல மனு போட்டு அதை வாங்கித்தரணும் என்றான்.
பணத்துக்காக உடலை விற்பவளைவிட காசுக்காக அறிவைப்பயன்படுத்தி ஒரு குற்றவாளியை காக்கும் வழக்கறிஞர் செயல் கேவலமானது... இனி எக்காலத்திலும் உண்மையான வழக்குகளையே எடுத்து நடத்துவேன் என உறுதியெடுத்துக்கொண்டார்.
சென்னையில் ராஜாஜியின் விருந்தினராக காந்தி வந்து தங்கியிருந்த சமயத்தில்தான் இந்த போராட்டத்தின் வியயூகங்கள் வகுக்கப்பட்டன என்பது வரலாறு.
திருமணத்தில் கூட்டம் அதிகம் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக தன்னுடன் ஆசிரமத்துக்கு உதவியாக வந்தவர்களையும் திருப்பியனுப்பினார் காந்தி.
தவத்தைப் போன்ற உங்களின் உறுதியாலும் ஒருவருக்கொருவர் கொண்ட அன்பினாலும்தான் எங்களது சம்மதத்தையும் ஆசியையும் பெற்றிருக்கிறீர்கள்.
சுதந்திரப்போராட்டக் களத்தில் தளபதிகளாய் தோளோடு தோள் நின்று களப்பணியாற்றிய காந்தியும் ராஜாஜியும் எதிர்பாராதவிதமாக உறவுமுறை ஆனதில் அன்றையதினம் நெகிழ்ந்துபோய் காணப்பட்டனர் இருவரும்.
தன் மகன்களில் ஒருவருக்கு தமிழகத்தில்பெண் எடுத்தது குறித்து காந்தி ஒருமுறை எதிர்பாராத நல்வினைப்பயனால் ஏற்பட்ட ஒன்று அது என குறிப்பிட்டார்.
இவர்களில் கோபாலகிருஷ்ண காந்தி கடந்த துணை ஜனாதிபதி தேர்தலில் காங்கிரஸ் கட்சியின் சார்பாக நின்று வெற்றிவாய்ப்பை இழந்தவர்.
நம்ம ஜூனியர் கோவணாண்டி கணக்காகக் கிழி கிழின்னு கிழிச்சிருக்காரு... அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
அடுத்ததாக கிறிஸ்தவ விவிலியத்தில் நாம் முக்கியமாக காணும் ஒரு நிகழ்ச்சி யோவான் எனும் யூத ஞானி ஏசுவுக்கு சடங்கு முழுக்கு அளிக்கும் நிகழ்ச்சி ஆகும்.
என்ற போதிலும் இந்த யோவான் குறித்து பொதுவாக கிறிஸ்தவ விவிலியத்துக்கு வெளியில் நாம் அறியும் வரலாறு கிறிஸ்தவ விவிலியம் கூறும் வரலாற்றிலிருந்து மாறுபட்டு உள்ளது என்பதும் முக்கியமான விசயமாகும்.
மார்க்கு எழுதிய ஏசுகதையில் ஒன்றாம் அத்தியாயத்தில் இரண்டாம் வசனம் தொடங்கி பன்னிரெண்டாம் வசனம் வரை யோவான் அளிக்கும் ஞான ஸ்நானம் குறித்ததாகும்.
பின்னர் யோவான் எழுதிய ஏசு கதையில் ஒன்றாம் அத்தியாயத்தின் பல வசனங்களில் நாம் யோவான் ஏசுவுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த நிகழ்ச்சி கூறப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம்.
இதில் நாம் மத்தேயு மற்றும் லூக்கா எழுதிய விவரணங்களில் காண்பது என்னவென்றால் யோவான் தன்னிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வரும் யூதர்களை வசையாடுகிறான்.
அதை ஏசு வாங்கும் போது பரிசுத்த ஆவி புறாபறவை வடிவில் இறங்கிட வானிலிருந்து நீர் என்னுடைய தேவகுமாரன் என ஒரு பிரகடனம் இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்று ஜலத்திலிருந்து கரையேறினவுடனே இதோ வானம் அவருக்கு என்று திறக்கப்பட்டது தேவ ஆவி புறாவைப்போல் இறங்கி தம்மேல் வருகிறதைக் கண்டார்.
எனவே இந்த யூத எதிர்ப்பு வசவு என்பது ஏசுவை மறுதலிக்கும் யூதர்களுக்கு மேலாக ஒரு வெறுப்பினை கக்கும் முயற்சிகளாகவே காணப்பட வேண்டும்.
இந்த ஓயன்னஸ் நீர் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையவர்.மீன் தோலை அணிந்து எந்த உணவும் அருந்தாமல் மக்களுக்கு நற்போதனைகள் செய்த இந்த இறைதூதரை குறித்து கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டு ஹெலனிய பாபிலோனிய இலக்கியம் பேசுகிறது.
ஈஸின்ஸ் போன்ற அதீத மறைஞான துறவொழுக்க இயக்கங்கள் யூத சமுதாயத்தில் சமுதாயத்திலிருந்து ஒதுங்கி வாழ்ந்தவை ஆகும்.
ஏசு தொன்மம் சூரிய கடவுளுடன் இணைக்கப்பட்ட போது யோவான் எனும் நீர் சடங்குகள் கொண்ட யூத துறவியின் பெயர் நிச்சயமாக ஏசுவினைக் காட்டிலும் யூதர்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது.
இதனையே மிகச்சிறந்த முறையில் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டதுதான் நீர் கடவுளின் தூதன் ஏசு எனும் சூரியக்கடவுளின் மேன்மையை முன்னறிவிக்கும் கதை.
சூரியன் நீரிலிருந்து எழும் மிகப்பழமையான பிம்பத்தின் அக்காலத்திய நெகிழ்ச்சியான தொன்மங்கள் உறைய வைக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டதே ஏசுவின் நீர்முழுக்கு சடங்கு குறித்த கதையாடல் எனவும் அறிஞர்கள் கூறுவர்.
பாரத மரபில் புராணங்களின் வரலாற்றுத்தன்மைக்கு பொதுவாக வெகுசிலரைத்தவிர யாரும் முக்கியத்துவம் தருவதில்லை ஏசுவின் புராணத்தன்மைக்கு வெகுசிலரைத்தவிர பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் முக்கியத்துவம் தராமல் வரலாற்றுத்தன்மையை நம்புவது போல.
கோச்சடையான் படத்தோடு சினிமாவுக்கு ஓய்வு பெற்று விடலாமா என்று பாக்யராஜ் அமிதாப் போன்றவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்டு ஷாக் கொடுத்துள்ளார் நடிகர் ரஜினிகாந்த்.
இதுப்பற்றி வாரஇதழ் ஒன்றுக்கு பாக்யராஜ் அளித்துள்ள பேட்டியில் கூறியிருப்பதாவது சமீபத்தில் எனது பத்திரிகையாளர் நண்பர் தமிழ்வாணன் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளோடு என் வீட்டுக்கு வந்தார்.
ஏன் இப்படி பேசுறீங்க உங்ககூட நடிக்க வந்தவர்கள் எல்லாம் இன்னும் நடித்து கொண்டு இருக்கிறார்கள் சிலர் குணச்சித்திர வேடங்களில் நடிக்க சென்று விட்டனர்.
உங்க மனசுல இருந்து அந்த எண்ணத்தை நீக்கிவிட்டு பேசாமல் அடுத்த படத்தை பற்றிய அறிவிப்பை வெளியிடுங்கள் மக்களையும் ரசிகர்களையும் சந்தோஷப்படுத்துங்கள் என்று சொன்னேன்.
உடனே ரஜினி இதேமாதிரி அமிதாப் பச்சனிடமும் கேட்டேன் அவரும் இதே பதிலைத்தான் சொன்னார் எப்படி ரெண்டு பேரும் ஒரே மாதிரி பேசுறீங்க என்று சிரித்து கொண்டே சொன்னார் என்று பாக்யராஜ் கூறியுள்ளார்.
இரண்டு படங்களில் நடிக்கிறார் இதனிடையே கோச்சடையான் படத்தை முடித்து விட்டு நடிகர் ரஜினிகாந்த் முதலில் கே.எஸ்.ரவிக்குமார் இயக்கத்தில் ஒரு படத்தில் நடிக்கிறார்.
அந்தப்படத்தை வைத்து சூளைமேடு பகுதியில் விசாரிக்கும்போது சந்தேகநபர் தங்கியிருந்ததாகச் சொல்லப்படும் விடுதியின் காவலாளி அந்த நபரைத் தெரியும் என கூறியதாக காவல்துறை கூறுகிறது.
சினிமாவில் நடிக்க வாய்ப்பு இல்லாவிட்டாலோ திருமணமாகி விட்டாலோ நடிகைகள் டிவி சீரியல்களிலோ ரியாலிட்டி நிகழ்ச்சிகளில் தலைகாட்டுவார்கள்.
சன்டிவியில் ஒளிபரப்பாகும் நடன ரியாலிட்டி நிகழ்ச்சியில் நடுவராக வரும் அமலாபால் உடன் நடிகர் சிவாவும் மற்றொரு நடுவராக பங்கேற்கிறார்.
ஆரம்பத்தில் புடவை கட்டி குடும்பபாங்கினியாய் வந்த அமலாபால் அடுத்தடுத்த எபிசோடுகளில் மாடர்ன் டிரஸ் மங்காத்தாவாக வந்து கலக்குகிறார்.
இந்த நடன ரியாலிட்டி நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்குகிறார் தீபக் தொகுப்பாளர் தீபக் நடுவர் அமலா பால் உடன் செல்ஃபி எடுத்து அதனை தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் பகிர்ந்துள்ளார்.
மாணவர்கள் இலகுவான வழிமுறையில் ஆங்கில கல்வியினை கற்பதற்கு ஆசிரியர்கள் தமது கற்கை முறைமையினை இலகுபடுத்துவது அவசியமானது என வடமாகாண ஆளுநர் றெஜினோல்ட் குரே தெரிவித்துள்ளார்.
நான் இருபத்து ஐந்து ஆண்டுகள் ஆங்கில ஆசிரியராக பணிபுரிந்தேன் என்னிடம் ஆங்கிலம் கற்ற ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் வேறு வேறு நாடுகளிலும் தாய் நாட்டிலும் உயர் பதவிகளை வகித்து வருகின்றார்கள்.
நான் கல்வியினை மாணவர்களுக்கு புகட்டும்போது முதலில் இலக்கணங்களை கற்றுக்கொடுப்பது கிடையாது பேச்சு வழக்கில் இருக்கும் ஒரு சில சிறிய சொற்களை முதலில் சொல்லிக்கொடுத்து பின்னர் அதனுடன் காலப்போக்கில் சொற்களை சேர்த்து பேசுவதற்கு கற்றுக்கொடுத்தேன் அதனால் மாணவர்கள் இலகுவில் ஆங்கிலத்தினை கற்றுக்கொண்டிருந்தார்கள்.
அவ்வாறான நிலையினை பார்க்கும்போது இங்கிருந்து புலம்பெயர்ந்து சென்ற தமிழர்கள் எம்மை காலணித்துவ ஆட்சி செய்தவர்களை தாம் ஆழ்வது வியப்புக்குரியது அவ்வாறு பலர் அங்கு இருக்கின்றார்கள்.
இந்நிகழ்வில் யாழ் உதவிக்கல்விப்பணிப்பாளர் ஆங்கிலம் மொழி கே.சுப்பிரமணியம் திரு.ஈ.ஜே.லெஸ்லி பிராந்திய ஆங்கில மொழி உதவி மையம் ஆளுநரின் பிரதியேக செயலர் ஜே.எம்.சோமசிறி இணைப்பு செயலர் சுந்தரம் டிவகல்லாலா கே.செவ்வேள் மற்றும் மாணவர்கள் பெற்றோர்கள் என பலரும் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
சீன ஹன் பாரம்பரியத்துடன் ஏற்பட்ட பல மோதல்களை அடுத்து கொஜோசியோன் அரசு சிதைந்தது.கொரியா வடக்கில் கோகுர்யோ மற்றும் பெக்ஜ் மற்றும் தெற்கில் சில்லா ஆகிய மூன்று அரசுகளாகப் பிரிவடைந்தது.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் மந்திர ஒரு துடைப்ப கட்டை மற்றும் வேடிக்கையான பேய் ஒரு விரைவான கொல் பறக்க போனஸ் நீங்கள் எதிரிகளை சமாளிக்க ஒவ்வொரு நிலை முடிக்க உதவும்.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு லிட்டில் விட்ச் நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு லிட்டில் விட்ச் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
இந்நிலையில் உலக கோப்பை கால்பந்து போட்டியில் பட்டம் வெல்லும் வாய்ப்பு உள்ள அணிகளில் ஒன்றான முன்னாள் சாம்பியன் பிரேசில் அணி மெக்சிகோவை சமரா ஸ்டேடியத்தில் இன்று எதிர்கொண்டது.
அல்லது என்ற இஸ்லாமிய மத அடிப்படைவாத இயக்கம் அந்தப் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்து யேசிடிக்களை படுகொலை செய்த பின்னர் தான் உலகின் கவனம் அவர்கள் மேல் திரும்பியது.
அரேபியப் படையெடுப்புகள் காரணமாக இன்றைய ஈராக் முழுவதும் இஸ்லாமிய மயமாகிய போதிலும் யேசிடி மக்கள் புராதன மத நம்பிக்கைகளை கைவிடவில்லை.
தமிழர்களில் பெரும்பான்மையானோர் கிறிஸ்தவர்களாக அல்லது இஸ்லாமியராக மாறி விட்ட பின்னர் சில ஆயிரம் பேர் மட்டும் இந்துக்களாக தொடர்ந்தும் இருக்கின்றனர்.
இந்த சண்டைகள் நடந்து கொண்டிருந்த குழப்பகரமான சூழ்நிலையை பயன்படுத்தி ஏராளமானோர் சின்ஜார் மலைகளின் மேல் ஓடித் தப்பினார்கள்.
பார்க்க அமெரிக்காவின் மனிதாபிமான வான் தாக்குதல் அம்பலமாகும் பொய்கள் இன்றைக்கும் சின்ஜார் மலைப் பகுதி போராளிகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது.
அவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் தோன்றிய காலத்தில் புராதன மதங்களை பின்பற்றிய மக்கள் எவ்வாறு நடத்தப் பட்டனர் என்பதை சுட்டிக் காட்டி உள்ளனர்.
பிடியில் இருந்து மீட்கப் பட்டுள்ள யேசிடி பெண்கள் ஈராக்கி குர்திஸ்தானில் உள்ள அகதி முகாம்களில் தங்க வைக்கப் பட்டுள்ளனர்.
பிரதேசத்தில் பாலியல் அடிமைகளாக சொல்லொணா கொடுமைகளை அனுபவித்த பெண்களில் சிலர் தாமாகவே முன்வந்து இஸ்லாமிய மதத்தை தழுவிக் கொண்ட சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன.
கட்டுப்பாட்டுப் பிரதேசத்தை விட்டு தப்பியோட முனையக் கூடாது என்றும் அவர்களுக்கு பொறுப்பான முல்லா சுட்டிக்காட்டும் ஒருவரைத் தான் திருமணம் முடிக்க வேண்டும் என்றும் கட்டுப்பாடு இருந்தது.
ஆனால் யேஷ்டி மக்களுக்கு செய்யப்பட்ட கொடுமைகளை ஏதோ சாதாரண விசயம் போல் பட்டும்படாமல் உணா்ச்சியற்று கட்டுரை எழுதப்பட்டுள்ளது.
நான் செய்ய வேண்டுமென்று கருதிய காரியம் எதையும் கடவுள் கோபிப்பாரே என்றோ தண்டிப்பாரே என்றோ கருதி எந்தக் காரியத்தையும் செய்யாமல் விட்டிருக்க மாட்டேன்.
கடவுள் மகிழ்ச்சி யடைவார் என்று கருதியோ சன்மானமளிப்பாரென்று கருதியோ எனக்கு அவசியமென்று தோன்றாத எந்தக் காரியத்தையும் செய்திருக்கவு மாட்டேன்.
அவர்கள் வீட்டுச் சிறு பெண் எனக்குத் தண்ணீர் கொடுக்கும்போது ஒரு வெண்கல டம்ளர் கீழே வைத்து அதில் தண்ணீர் ஊற்றி எடுத்துத் தூக்கிக் குடிக்கச் சொல்லும்.
பிறகு அதன் மீது தண்ணீர் ஊற்றி அதை எடுத்து நிமிர்த்தி உள்ளேயும் தண்ணீர் ஊற்றிக் கழுவி உள்ளே எடுத்துக்கொண்டு போகும்.
பையன் ஓடோடி அவன் வீட்டிலோ அவனது வீடு சற்று தூரமாய் இருந்தால் சமீபத்தில் உள்ள ஒரு செட்டியார் வீட்டிலோ குடித்து விட்டு ஓடிவருவான்.
ஒரு நாள் நானும் அங்கு போய்த் தண்ணீர் சாப்பிடலாமென்று கருதி ஒரு செட்டியார் பையன் எழுந்து பெருவிரல் நீட்டும் போது நானும் நீட்டினேன்.
பிறகு நான் வாத்தியார் வீட்டுக்கு அதாவது ஒரு கூரைச் சாலையில் ஒரு பாகம் நிரைச்சல் கட்டித் தடுத்து அதில் வாத்தியார் குடியிருக்கிறார் போய் தண்ணீர் குடித்து தண்ணீரை தேகமெல்லாம் சிந்திக் கொண்டு வேஷ்டியையும் நனைத்துக்கொண்டு வந்து உட்கார்ந்து கொண்டேன்.
அடுத்த நாள் தண்ணீர் தாகமெடுத்த போது ஒரு செட்டியார் பையனுடன் கூடப் போகத் தீர்மானம் பண்ணிக் கொண்டு அந்தப் பையனிடம் பேசிவைத்து அவர் தண்ணீர்குடிக்கப் பெருவிரலைக் காட்டு முன்பே நான் ஒன்றுக்குப் போகக் கேட்பவன் போல் எழுந்து நின்று ஆள்காட்டி விரலை நட்டத்தில் நீட்டிக் காட்டினேன்.
இது மெல்ல மெல்ல அவர்கள் வீட்டுப் பலகாரங்களும் பிறகு அவர்கள் வீட்டில் விசேஷ காலங்களில் செய்யப்படும் காய்கறி சாமான்களும் கூடச் சாப்பிடும்படியாகச் செய்து விட்டது.
அதில் எனக்குள்ள வேலை மூட்டைகளுக்கு விலாசம் போடுவது சரக்குகள் ஏலங்கூறுவது ஒழிந்த நேரங்களில் என் சொந்த வேலையாம் புராணங்களைப் பற்றி விவகாரம் செய்வது.
இந்த வேலை எப்படி ஏற்பட்டதென்றால் எங்கள் வீட்டில் சந்நியாசிகளுக்கும் பாகவதர்களுக்கும் சமயப் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் பார்ப்பனர்களுக்கும் வித்துவான்களுக்கும் ரொம்பவும் செல்வாக்கு இருந்ததினாலும் அவர்களைக் கண்டு எனக்குப் பிடிக்காததாலும் அவர்கள் சொல்வதைப் பரிகாசம் செய்ய ஆரம்பித்து மறுத்துச் சொல்ல ஆரம்பித்து விதண்டாவாதக் கேள்விகள் கேட்க ஆரம்பித்து மெல்லமெல்ல அதுவே ஒழிந்த நேரவேலையாகவும் அதுவே இளைப்பாறுவதற்கு ஒரு துணைக் கருவியாகவும் எனக்கு உண்மையிலேயே உற்சாகமுள்ள வேலையாகவும் நேர்ந்துவிட்டது.
நான் புராணங்களையோ வேறு எந்தத் தனிப்பட்ட புஸ்தகங்களையோ படித்த தில்லையென்றாலும் சைவம் வைணவம் ஆகிய இரு சமய சம்மந்தமாக உள்ள கதைகளோ சரித்திரங்களோ சதா சர்வ காலம் எங்கள் வீட்டில் இரு சமய பக்தர்களாலும் பண்டிதர்களாலும் காலட்சேபம் செய்யப்பட்டு வந்தது.
அவற்றிலிருந்தே நான் பல கேள்விகள் கேட்கவும் அவர்கள் பக்தர்கள் பண்டிதர்கள் பல கேள்விகளுக்கு பதில் தாருமாறாகவும் ஆளுக்கு ஒரு விதமாகவும் சொல்லவுமாய் இருந்ததே எனக்கு அதிக உற்சாகத்தை விளைவித்ததோடு என்னை ஒரு கெட்டிக்காரப் பேச்சுக்காரன் என்று அக்கம் பக்கத்திலுள்ளவர்கள் சொல்லவுமான நிலைமை ஏற்பட்டது.
என் தகப்பனார் நான் இப்படி விதண்டாவாதமான கேள்வி கேட்பதில் கோபம் வந்தாலும் உள்ளுக்குள் தனது மகன் இப்படி புத்தியாய் பேசுகிறானே என்கிற மகிழ்ச்சி உண்டு.
இந்தச் சம்பவங்கள் தான் எனக்கு மேலும் மேலும் ஜாதி மதத்திலும் கடவுள் சாஸ்திரங்கள் ஆகியவைகளிடத்திலும் நம்பிக்கையில்லாமல் போகும்படி செய்திருக்கலாமென்று நினைக்கிறேன்.
ஆனால் சுற்றுச்சார்புதான் அண்ண்ணிஞிடிச்டிணிண ச்ணஞீ குதணூணூணிதணஞீடிணஞ் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை லட்சியம் கொள்கை ஆகியவைகளுக்குக் காரணமானது என்று சொல்லப்படுகிறது.
நான் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒவ்வொரு தன்மையிலும் என்னைச் சுற்றி இருந்த சுற்றுச்சார்பு சகவாசம் ஆகியவைகளுக்கு மாறாகவே இருந்து வந்திருக்கிறேன்.
ஒரு காலத்தில் ஒரு டிப்டி கலெக்டரும் சால்ட் அசிஸ்டெண்ட் கமிஷனரும் நான் ஊற்றிக் கொடுத்ததையே சாப்பிட்டுவிட்டு என்னைப் பிடித்துக் கீழே தள்ளி என் வாயில் பலவந்தமாக ஊற்றினார்கள்.
அப்படியெல்லாம் இருந்தும் என்னை அந்த சகவாசமும் சுற்றுச்சார்பும் அது மது அருந்தினால் எப்படி இருக்கும் என்று யோசிக்கக்கூடத் தூண்டவில்லை.
இது இப்படியிருக்க நான் இந்தக் கூட்டத்தில் இப்படிப்பட்ட கேளிக்கையில் இருந்து கொண்டே எனது வர்த்தகத் தொழிலில் நான் ஒரு அளவுக்கு வெற்றி பெற்றேன்.
எங்கள் ஊர்ப் பொதுக்கோவில்கள் சர்க்கார் தேவஸ்தான சம்மந்தமான காரியங்கள் பெரிதும் எங்கள் வீட்டுச் சொந்தக்காரியம் போலவே நடைபெறும்.
ஒரு சமயம் இதனால் எனக்கு கடவுள் பக்தி ஏற்படலாம் என்கின்ற எண்ணமோ என்னமோ தேவஸ்தானக் கமிட்டி காரியதரிசியாகவும் தலைவனாகவும் ஆக்கப்பட்டுவிட்டேன்.
இப்படியெல்லாம் இருந்தும் ஏற்றுக்கொண்ட காரியத்தைச் சரியாய் உண்மையாய்ச் செய்வதென்பதல்லாமல் அநேக காரியங்களில் எனக்குப் பிடிவாதமான நம்பிக்கையென்பதே ஏற்பட்டது கிடையாது.
நிற்க ஜாதி மதக் கொடுமை ஒழிக்கப்பட வேண்டுமென்பதிலும் கடவுள் என்ற மூட நம்பிக்கை ஒழிக்கப்பட வேண்டுமென்பதிலும் மாத்திரம் எனக்கு உண்மையான நம்பிக்கையும் உணர்ச்சியுள்ள சிரத்தையும் உண்டு.
அதாவது உழைக்க உறுதியும் ஆசையும் அதாவது சோம்பேறித்தனமும் களுப்பிணித்தனமும் இல்லாத திடம் உள்ள சரீரமும் தனது வாழ்வில் எந்தத் துறைக்கும் மற்றவர்களை எதிர்பார்க்கவோ தனக்குச் சரியென்று தோன்றிய அபிப்பிராயங்களை முடிவுகளை தனது வாழ்க்கைக்காக வாழ்க்கை நலத்துக்காக மற்றவர்களின் தயவுக்காக மாற்றிக்கொள்ளவோ வேண்டிய அவசியமில்லாத சாகும்வரை சுதந்திர உணர்ச்சியுடன் இருக்கத் தகுந்ததிலோ எதுவோ அதுவே மேல் கண்ட உயர்ந்த சம்பத்தாகும்.
அப்படிப்பட்ட நிலையில் நான் இருப்பதால் இருக்கிறதாக நான் நினைத்துக்கொண்டிருப்பதால் அந்த நிலையை பாழாக்குவதற்கு இஷ்டமில்லாமல் பயனுள்ள வேலையென்று எதைக் கருதுகின்றேனோ அதைச் செய்கிறேன் என்பதல்லாமல் வேறு எவ் வாதப் பிடிவாதமும் எனக்குக் கிடையாது.
எதாவது ஒரு வேலை யில்லாமல் உயிர்வாழ முடியாதே என்று கருதி ஏதோ ஒரு வேலை என்பதில் இதை அதாவது ஜாதி மதமென்ற கொடுமை ஒழிவதும் கடவுள் என்ற மூடநம்பிக்கை ஒழிவதும் மனித சமூகத்திற்கு நன்மையானது என்கின்ற கருத்தில் அதற்காக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கருதுகிறேனோ அந்த வேலையைச் செய்கிறேன்.
அதாவது பண்டிகைக்காக ஓய்வெடுத்துக்கொண்ட மக்கள் பலர் கூடி சதுரங்கமோ சீட்டாட்டமோ விளையாடும்போது யோசனைகள் கவலைகள் அதிருப்திகள் காணப்படுவதுபோல் இயற்கையின் ஆதிக்கத்தால் நமது வாழ்வுக்கு அவசியமில்லாததும் பாதிக்காததுமான யோசனை கவலைகள் முதலியன காணப்படலாம்.
சரீரமில்லாத ஆத்மாவுக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத சூட்சம சரீரத்திற்கும் கூட மோக்ஷமும் முத்தியும் கற்பித்திருப்பதில் ஜீவனுக்கு வேலை யில்லாமலும் அநுபவமில்லாமலும் மோக்ஷம் முத்தி கற்பிக்க முடியவில்லை.
நிஷ்காமியமாய்ச் செய்தால்தான் பலன் உண்டு என்றதாலேயே ஒரு பலன் ஏற்பட வேண்டும் என்பதற்காக வேண்டி செய்வது என்பது அருத்தமாகிறது அல்லவா?
ஒரு மனிதன் ஒரு பலனை எதிர்பார்த்து காரியம் செய்கிறது என்பதில் எப்படிப்பட்ட காரியமானாலும் அதன் கவலை அவனைப் பிடித்துத்தான் தீரும்.
ஆனால் உண்மையிலேயே நாம் ஜீவனுள்ள வரையில் ஏதாவது ஒரு காரியம் செய்ய வேண்டுமே என்பதற்காக அதுவும் அந்த வேலையைத் தெரிந்தெடுக்க நமக்குச் சரியாகவோ தப்பாகவோ உரிமையிருக்கிறது என்பதாகவே இந்த வேலை சுயமரியாதை இயக்க வேலை செய்து வருகிறேன்.
ஆனால் இந்த வேலை நமக்கு எப்போதாவது ஏமாற்றத்தைக் கொடுத்து சலிப்பாக வேலை செய்யச் செய்யவில்லை உற்சாகத்தையே ஊட்டி வருகிறது.
எந்தக் காரியமானாலும் காரண காரியமறிந்து செய் சரியா தப்பா என்பதை அந்த காரண காரிய அறிவிற்கும் ஆராய்ச்சிக்கும் விட்டு விடு எந்த நிர்ப்பந்த சமயத்திலும் அதன் முடிவுக்கு மரியாதை கொடு என்கின்றது.
சுயமரியாதைக்காரனின் சுதந்திரம் எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரம் இருக்கத் தக்கதாய் இருக்குமென்றும் சுதந்திரக்காரனின் சுதந்திரமோ அவனுக்கே புரியாது புரிந்தாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பொருத்ததாக மாத்திரம் இருக்கும்.
முந்தியவர் இந்தியாவில் உலக அனுபவமுள்ள சோம்பல் கூட்டத்தார் மத உணர்ச்சியாளர் மூட நம்பிக்கைகாரர்கள் பழமை விரும்பிகள் ஆகியவர்களது உலகில் மதிக்கப்படுகிறவர்.
எப்படியெனில் இருவர் கோரும் சுதந்திரம் இன்று உலகில் எந்தப் பாகத்தில் இருப்பதாக வைத்துக்கொண்டாலும் அங்கெல்லாம் ஏறக்குறைய முழு மக்களும் சுயமரியாதை இல்லாமல் இருப்பதைக் காணலாம்.
இவர்கள் இருவரும் கோரும் சுதந்திரங்களில் எது வந்ததானாலும் அல்லது இரண்டும் வந்து விட்டாலும் மனித சமூக வாழ்க்கையில் உள்ள துன்பங்களில் எது ஒழிக்கப்பட்டுவிடும் என்று ஆராய்ந்து பார்த்தால் சுதந்திரம் சுயமரியாதை அளிக்காது என்பது விளங்கும்.
ராஜாவுக்கே தன் இஷ்டப்படி கல்யாணம் செய்துகொள்ள சுதந்திரம் இல்லாமல் ராஜ்யத்தை துறக்க வேண்டியதாகிவிட்டது என்றால் அதுவும் ஜனப்பிரதிநிதிகளால் அதுவும் பொது ஜனங்களுடைய விருப்பம் ஆமோதிப்பு என்பவைகளின் பேரால் என்றால் ஜவஹர்லால் சுயராஜ்யத்தில் காந்தியார் சுதந்திரத்தில் மனிதனுக்கு கடுகளவாவது சுயமரியாதை இருக்க இடமுண்டா என்று கேட்கின்றோம்.
அப்படிக்கில்லாமல் சுயமரியாதை பெற்ற சுயமரியாதைக்குப் பிறந்த சுதந்திரமாய் இருந்தால் காதலுக்கு பிரிட்டிஷ் அரசுக்கு ஏற்பட்டது போல் விலங்கு இருக்குமா?
சுயமரியாதை என்பது என்போன்ற சாதாரண மனிதனால் கையாளப்பட்டதனால் அதன் பெருமை விளங்காமல் போய்விட்டது என்று சொல்லலாமே தவிர அதற்கு நிகர் உலகில் மனிதனுக்கு உயிரைத் தவிர வேறு ஒன்றுமே இல்லையென்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
இந்தப் பத்து வருஷகாலமாய் தமிழ் நாட்டில் சுயமரியாதை இயக்கம் தோன்றி வெகு சாதாரண முறையில் எவ்வளவோ எதிர்ப்புக் கிடையில் நேரப்போக்குப் பிரசாரமாக நடந்து வந்திருந்தபோதிலும் அதற்கு எத்தனையோ இடையூறுகள் பல கூட்டங்களில் இருந்து ஏன்?
சுயமரியாதைக் கூட்டத்தில் இருந்தவர்களுக்குள் இருந்து கூட ஏற்பட்டு இருந்தாலும் ஒரு குடம் பாலுக்கு ஒரு சொட்டு விஷம் என்பதுபோல் தமிழ்நாடு மலையாளநாடு ஆந்திரநாடு ஆகியவைகளை சமுதாய இயலில் ஒரு கலக்குக்கலக்கி விட்டிருக்கிறது.
தோழர் காந்தியாரோ அல்லது காங்கிரஸ் தொல்லையோ இல்லாமல் இருந்திருக்குமானால் இந்தியா பூராவையும் சுயமரியாதை இயக்கம் இன்னும் அதிகமாய் கலக்கி இருக்கும் என்பதோடு பார்ப்பனீயம் மாண்டு இருக்கும் என்றே சொல்லலாம்.
சுயமரியாதை இயக்கம் காந்தியாரை ஒரு அளவுக்கு மூலையில் உட்கார வைத்துவிட்டது என்றாலும் பார்ப்பனீயம் வேறு ஆட்களைப் பிடித்து தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள முன்வந்து விட்டது.
சுயமரியாதை இயக்கம் இதுவரை செய்து வந்த பிரசாரத்துக்கு மேலாக கேரள ஆந்திர கர்நாடக தேசம் மாத்திரமல்லாமல் இந்தியா முழுமைக்கும் பிரசாரம் செய்யப் போகின்றது.
இன்றைக்கு நண்பர்கள்... அலுவலகம்வீடுஉறவினர்கள் என்று வெவ்வேறு பெயர்களைச் சொல்லிக் கொண்டு ஒரு படையே நம்மோடு இருந்தாலும் ஒரு நாள் எல்லாரும் இருந்துமே அல்லது எல்லரும் விலகிச் செல்ல தனியாய் நிற்க வேண்டிய சூழல் வரலாம்.
அப்படி தனிமையில் இருக்கும் போது தான் உங்கள் மனம் தேவையில்லாததைப் பற்றியெல்லாம் சிந்தித்து வாழ்வில் அவசியமற்ற வேலைகளை எல்லாம் செய்யத் தூண்டிடும்.
பொம்மைகளின் மீது இவ்வளவு பற்றுடன் இருப்பது அவற்றை வெளியில் எடுத்துச் செல்வது நிறைய செலவழிப்பது ஆகியவற்றைப் பார்த்து பலரும் நான் நடத்தை கெட்டவன் என்ற ரீதியில் என்னைத் தாக்கி பேசுவார்கள் ஆனால் அவை எதுவும் நான் கண்டு கொள்வதில்லை.
எல்லா அழகும் ஒருங்கே கிடைக்கப்பெற்ற இந்த பொம்மைகளை வெளியில் எல்லாரும் தங்களை கிளர்ச்சியூட்டும் போகப்பொருளாக பார்க்கிறார்கள் ஆனால் இவற்றை நான் குடும்ப உறுப்பினராக என் அங்கத்தில் ஒருவராக பார்க்கிறேன்.
இது குறித்து கூறுகையில் என்னுடைய மகனுக்கு நான் பாலியல் கல்வியை கற்றுக் கொடுக்கும் போது அவனுக்கு நான் அறிவுறித்தி சொன்னது பாதுகாப்பு நீ வெளியில் சென்று உறவு வைத்துக் கொள்கிறாய் என்றால் உடல் சார்ந்த பாதுகாப்பு எந்தளவிற்கு இருக்கிறது என்பதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது தான்.
அடுத்த வருடம் இந்த எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகரிக்கும் என்கிறார் ஹூய் இவரின் குடும்ப நண்பர் ஒருவர் வெளிநாடு செல்ல இருக்கிறாராம்.
இக்கதிக்கண் கைலைமலையின் பலவகைச் சிறப்புக்களும் சிவபெருமான் அரசாட்சி மண்டபப் பெருமையும் திருவோலக்கச் சிறப்பும் இறைவனுடைய பெருமையும் அக்கடவுளிடத்திலே உமையம்மை யெழுந்தருளியுள்ள மேன்மையும் அவ்வம்மையின் சிறப்பும் அவை கூடும் நிகழ்ச்சியும் இறைவனுக்கும் தேவிக்கும் உரையாடல் நிகழந்து அது சொற்போராய் முடிவு பெறுதலும் சிவபெருமான் அல்லம தேவருடைய சிறப்பினைக் கூறி அவரைக் காண்டல் அரி தென்றலும் இறைவியானவள் அல்லமதேவரைக் கண்டுபிடித்தல் தனக்கு எளிதேயாமென்று கூறி மாயையை நிலவுலகிற்கு அனுப்புதலும் அம்மாயை சூள்மொழி புகன்று நிலவுலகை யெய்துதலுமாகிய செய்திகள் கூறப்பபெறுகின்றன.
இக்கதிக்கண் விளவல நாட்டின் பெருமையும் அந்நாட்டின் தலைநகராகிய வனவசை மாநகரின் சிறப்பும் அந்நாட்டினை யாளும் மமகாரன் என்னும் அரசனின் சீர்த்தியும் அவன் மனைவி மோகினியின் நலமும் அவ்விருவரும் மகவுக்காக நோன்புகளியற்றுதலும் மோகினி வயிற்றில் மாயை கருவாதலும் மாயையின் பிறப்பும் அவள் பிறப்பால் மகிழ்ந்த மமகாரன் விழாக் கொண்டாடுதலும் காமன் செய்கையும் தவம்புரிவோர்க்கு நேரிடும் இடையூறும் அவர்கள் அவ்விடையூற்றின் காரணத்தை யாராய்தலும் துருவாச முனிவர் ஆங்குத் தோன்றி ஐயத்தைப் போக்குதலும் மமகாரன் தன் மகளுக்குப் பெயரிட்டுச் சிறப்புக் கொண்டாடுதலும் மோகினி தன் மகளை வளர்க்கும் அருமைப்பாடும் பேதை பெதும்மை முதலிய பருவங்களைக் கடந்து மாயை மங்கைப் பருவமடைதலும் அப்பருவத்தில் அவள் பொழுது போக்குதலும் மமகாரன் தன் மகளுக்கு மணவாளனை யாராய்தலும் அகங்காரனாகிய குலு வருதலும் அவன் மாயையைப் பார்த்துச் சிவபிரானே அவளுடைய தலைவனாகத் தக்கவன் என்று கூறுதலும் மாயைக்கு இறைவனைப் பூசனைபுரியும் முறையைப் போதித்தலும் ஆகிய செய்திகள் விரிவாகக் கூறப்பெறுகின்றன.
இக்கதிக்கண் மாயை படுக்கையைவிட்டு எழுந்து நீராடுதல் ஆடையணிதல் அணிகலச் சாலைக்குச் செல்லுதல் பலவகையான அணிகலன்களை பூணுதல் மதுகைநாதனைப் பூசனை புரியச் சிவிகையிற் புறப்படுதல் அவள் செல்லும் ஆரவாரம் அரிவையர் கூட்டத்தைக் கண்ட ஆடவர்கள் தன்மை கோயிலையடைந்து பூசனை புரிந்து வழிபாடு இயற்றுதல் இறைவன் முன்னிலையில் தேவர்களும் வியக்கும்படியாகத் திருக்கூத்து இயற்றுதல் ஆகிய செய்திகள் விரிவாகக் கூறப்படுகின்றன.
மாயையின் உயிர்த்தோழிகள் மாயையின் உள்ளப்போக்கை உணர்ந்துகொண்டு அல்லமதேவரைத் தங்களுடன் தங்கியிருக்குமாறு வேண்டிக்கொள்ளுகிறார்கள்.
மாயைக்குத் தக்கபடி பக்குவமாகப் பேசுவதில் வல்லவராகிய அல்லமதேவர் மாயைக்கு இணங்குபவரைப்போலக் குறிப்புக்காட்டி நயமாகப் பேசுகிறார்.
இக் கதிக்கண் தன்னால் நிலவுலகிற்கு அனுப்பப்பெற்ற மாயை நெடுங் காலமாகியும் மீண்டு வராமையைக் கண்ட இறைவி விமலையை நிலவுலகிற்கு அனுப்புதலும் அவள் வந்து மாயையைக் காண்டலும் மாயை நிலவுலகிற்கு வந்தசெய்தியை நினைவுறுத்தலும் மாயை அல்லமதேவரது இயல்பைப் பற்றி விமலையைக் கேட்டலும் விமலை அல்லம தேவர் வரலாற்றை இறைவன் இறைவிக்குக் கூறியவாறு சொல்லத் தொடங்கி நிராங்காரனும் சுஞ்ஞானியும் அருந்தவஞ் செய்து அல்லம தேவரைப் பிள்ளையாகப் பெற்றதையும் அல்லம தேவரின் இளமைக்கால விளையாட்டையும் பின்னர் உலகெலாஞ் சென்று திருவிளையாடல் நிகழ்த்தும் பொருட்டு நிராங்காரனையும் சுஞ்ஞானியையும் பிரிந்து செல்ல விரும்பி அவர்களுடைய உடன்பாடு கேட்டதையும் அவர்கள் நீ யெமைப் பிரியின் நாங்கள் வீடுபேறு அடையாமல் வருந்துவோம் என்றுரைக்க அவர்கட்கு அருள் புரிந்ததையும் மாயைக்கு விளக்கமாக எடுத்துரைக்குஞ் செய்திகள் கூறப்படுகின்றன.