sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அல்லாஹ் மீது ஆணையாக இந்த குறைஷி தலைவர்கள் எனது ஒரு கையில் சூரியனையும் மறுகையில் சந்திரனையும் வைத்தாலும் நான் ஏகத்துவத்தை பிரசாரம் செய்வதை நிறுத்தி விட முடியாது.
ஒரு நாள் இரவில் நபிகள் நாயகம் அவர்கள் இறைவனிடம் இறைவா எங்களுக்கு சரியான ஆதரவு தரக் கூடிய ஒருவரைக்கொண்டு எங்களின் கரங்களை உறுதிப்படுத்து.
மிளகாய் கலவையிலிருந்து முக்கால் தேக்கரண்டி சேர்த்து ஒரு நிமிடம் கொதிக்க விடவும்.மிளகாய் வற்றலின் காரத்தைப் பொறுத்து கூட்டவோ குறைக்கவோ செய்து கொள்ளவும் முட்டைகோஸ் மற்றும் கடுகு கீரை சேர்த்து ஒரு நிமிடம் கொதித்ததும் இறக்கி விடவும்.
கொல்கத்தா எஸ்பிளனேட் மெட்ரோ ரயில் நிலையத்துக்கு அருகே உள்ள ஒரு பூங்காவில் உலகின் முதல் புரட்சித் தலைவரான தோழர் லெனினுக்கு ஒரு சிலை உண்டு.
திரிபுராவில் சங்கிகள் செய்த அநாகரீக அராஜக செயலை திரிணாமுல் குண்டர்கள் ஏதாவது செய்திருப்பார்களோ என்ற அச்சத்துடன் அந்த சிலை அங்கே உள்ளதா என்று முதல் வேலையாக அங்கே பார்க்கச் சென்றேன்.
சாம் ஹூஸ்டன் தேசிய வன உள்ள லிட்டில் ஏரி க்ரீக் கண்ணி ட்ரையலில் வெள்ளைபூக்கள் வெரீகட்டா ஒரு பூ மொட்டுக்களை.
இதனைப் பயன்படுத்தி இனி உருவாக்கப்படும் புதுக்கட்டுரைகளும் உள்ளடக்கங்களும் உடனடியாக நீக்கப்படும் தலையாய குற்றங்கள் அல்லது முதன்மையான பாவங்கள் என்றும் அறியப்படுகின்ற ஏழு கொடிய பாவங்கள் என்பவை வீழ்ச்சியுறும் மனித இனத்தில் பாவம் செய்வதற்கான தூண்டுதல் குறித்து ஒழுக்கக்கேடு பயிற்றுவிக்கவும் அறிவுறுத்தவும் தொடக்ககால கிறித்துவ காலங்களிலிருந்து பயன்படுத்தப்பட்டு வரும் மிகவும் ஆட்சேபத்திற்குரிய குற்றங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
இந்தப் பட்டியலின் கடைசி பதிப்பு தற்பெருமை சீற்றம் காமவெறி பேராசை பெருந்தீனி விருப்பம் பொறாமை சோம்பல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கிறது.
இது அருள் வாழ்வை அழித்துவிடக்கூடியவை என்று கருதப்படுவதோடு ஒப்புரவு அருட்சாதனத்தின் வழியாக தீர்க்கப்படவில்லை என்றால் அல்லது முழுமையான பாவ வருத்தத்தின் வழியாக மன்னிக்கப்படவில்லை என்றாலோ முடிவற்ற நரகத்தை அடைய நேரிடும் என்று நம்பப்படுகிறது.
போப் கிரிகோரியாலும் தாந்தே அலிகேரியால் தன்னுடைய காப்பிய கவிதையான தி டிவைன் காமெடியில் பயன்படுத்தப்பட்டதன்படியும் ஏழு கொடிய பாவங்கள் பின்வருமாறு ஏழு கொடிய பாவங்களின் வரலாற்றில் இவற்றை அடையாளம் காணுதலும் வரையறுத்தலும் ஒரு நீர்ம நிகழ்முறையாக இருந்திருக்கிறது என்பதுடன் இந்த ஏழின் ஒவ்வொன்றையும் குறித்து அறிதல் உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்திற்கும் மேலானதாக இருந்திருக்கிறது.
இதற்கு மொழியின் சொற்பொருள் மாற்றமும் ஒரு காரணம் காமம் என்பது எல்லாவகையிலுமாக அல்லாமல் பெயரில் மட்டும் சுய இன்பக் காமம் என்பதால் பதிலீடு செய்யப்பட்டது இதுதான் தாந்தே பயன்படுத்திய திருத்தப்பட்ட பட்டியல்.
சொற்பொருள் மாற்ற நிகழ்முறை ஒத்திசைகின்ற முறையிலோ அல்லது முறைப்படியாகவோ பைபிளாலேகூட ஆளுமைப் பண்புகளை ஒட்டுமொத்தமாக வரையறுத்துவிட முடியாது என்ற கூற்றினால் ஏற்கப்பட்டிருக்கிறது பிற இலக்கிய மற்றும் தேவாலயம் சார்ந்த படைப்புகள் இவற்றிற்குரிய வரையறைகளைப் பெறக்கூடிய மூலாதாரங்களாக அதற்கு மாற்றாக பரிசீலிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
தாந்தேயின் டிவைன் காமெடியுடைய இரண்டாம் பாகமான பர்காடோரியோ மறுமலர்ச்சிக் காலத்திலிருந்து நன்கறியப்பட்ட மூலாதாரமாக இருந்து வந்திருப்பது உறுதி.
இவற்றிற்கு எதிராக இருக்கும் இணை ஒழுங்கில் உள்ள ஏழு புனிதப் பண்புகள் பணிவுடைமை ஈகைத்திறன் இரக்க மனப்பான்மை பொறுமை கற்புடைமை தன்னடக்கம் மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியனவாகும்.
கடவுளுக்கு அன்பையும் பக்தியையும் இரண்டாம்பட்சமானதாக்கும் மற்றவர்களின் மிதமிஞ்சிய அன்பு அரிஸ்டாடிலின் அடிப்படைத் தத்துவமாக இருக்கிறது.
தாந்தேயின் பர்காடோரியோவில் பாவத்திற்காக வருந்துபவர் காமம் நிரம்பியபாலுறுவு சிந்தனைகள் மற்றும் உணர்வுகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ள நெருப்பிற்குள்ளாக நடக்கிறார்.
தாந்தேயின் இன்ஃபர்னோவில் காமப் பாவத்தின் மன்னிக்கப்படாத ஆன்மாக்கள் பூவுலக வாழ்க்கையில் அவர்களுடைய காமம் நிரம்பிய உணர்ச்சியின் சுய கட்டுப்பாடின்மையைக் குறிக்கின்ற காற்று போன்ற ஓய்வில்லாத சூறாவளியில் அலைக்கழிக்கப்படுகிறார்கள்.
ஒரே மூச்சில் விழுங்குதல் அல்லது குடித்தல் என்பதைக் குறிக்கும் குளுட்டைர் என்ற லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது பெருந்தீனி என்ற சொல் லத்தீன் வீணடிக்கும் வகையில் எதையும் மிகையாகஅனுபவித்தல் மற்றும் மிகையாகநுகர்தல் என்பதைக் குறிக்கிறது.
ஆனால் உணவு மிகவும் அதிகமாக கிடைக்கின்ற இடங்களில் இது மிகையாகஅனுபவித்தலுக்கான தூண்டுதலைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு சுயகட்டுப்பாட்டுச் சின்னமாக கருதப்படலாம்.
இருப்பினும் தேவாலயத்தின் கண்ணோட்டப்படி மிகவும் மிதமிஞ்சிய அல்லது சுயநலமிகுந்த ஆசை மற்றும் செல்வம் தகுதி மற்றும் அதிகாரத்திற்கான தேடல் என்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
புனித தாமஸ் அக்வினாஸ் பேராசை என்பது எல்லா அழிவுப் பாவங்களையும் போன்று கடவுளுக்கு எதிரான பாவம் பூவுலக வாழ்வின் பொருட்டு முடிவற்ற நிலையில் மனிதன் குற்றமிழைப்பது என்று எழுதுகிறார்.
தாந்தேயின் தூய்மைப்படுத்துதலில் பாவ மன்னிப்புக் கோருபவர்கள் பூவுலக வாழ்க்கையில் மிகைப்படியாக கவனம் செலுத்தியதன் காரணமாக தலையைக் கீழே கவிழ்த்தபடி பிணைக்கப்பட்டிருக்கின்றனர்.
இது பணிவின்மை உள்நோக்கமுள்ள துரோகம் அல்லது ராஜத்துரோகம்சான்று தேவை குறிப்பாக சுய நலத்திற்காக என்பதை உள்ளிட்டிருக்கிறது உதாரணத்திற்கு லஞ்சம் அளிப்பது .
பொருட்களையோ பண்டங்களையோ திரட்டி வைத்தல்சான்று தேவை அல்லது பதுக்குதல் திருட்டு மற்றும் கொள்ளை குறிப்பாக வன்முறை வகையில் ஏமாற்றுதல் அல்லது அதிகாரத்தை தவறாக பயன்படுத்துதல் ஆகிய எல்லா நடவடிக்கைகளும் பேராசையின் தாக்கத்தினால் ஏற்பட்டவையாக இருக்கலாம்.
இதுபோன்ற தவறான நடத்தைகள் தேவாலயத்தின் அசலான வரம்புகளுக்குள்ளாக பொருட்களை வற்புறுத்திப் பெறுவதிலிருந்து லாபம் பெறுகின்ற ஊழல் என்பதையும் உள்ளிட்டிருக்கலாம்.
இது ஊக்கமின்மை என்பதோடு ஒப்பிடக்கூடியது இருப்பினும் சோம்பல் என்பது நடத்தையைக் குறிக்கிறது ஊக்கமின்மை அது உருவாக்கும் உணர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.
முந்தைய கிறிஸ்துவ கருத்தாக்கத்தில் மகிழ்ச்சியற்ற நிலை என்பது கடவுளின் தெய்வீகத்தன்மையை அனுபவிப்பது மற்றும் கடவுள் உருவாக்கிய உலகத்தை மறுக்கின்ற விருப்பத்துடன் கூடிய மறுப்பைக் குறித்தது இதற்கு முரணாக அக்கறையின்மை என்பது மக்களை அவர்களுடைய மதம்சார் பணியிலிருந்து ஊக்கம் குன்றச்செய்கின்ற ஆன்மீக துயர்படுத்தல் என்பதைக் குறிக்கிறது.
இந்தப் பட்டியலின் விளக்கத்தில் தாமஸ் அக்வினாஸ் சோம்பலை விளக்குகையில் இதனை அவர் மன ஊக்கமின்மை என்றும் ஓய்வின்மை மற்றும் நிலையின்மை போன்ற குறைவான பாவங்களுக்கான ஒரு மூதாதையராக இருப்பது என்றும் விளக்குகிறார்.
தாந்தே இந்த வரையறையை மேற்கொண்டு பிரித்தெடுக்கிறார் அவர் சோம்பலை ஒருவர் தன்னுடைய முழு அறிவு முழுமையான மனம் மற்றும் முழுமையான ஆன்மாவைக் கொண்டு கடவுளிடம் அன்பு செலுத்த தவறுவது என்று விளக்குகிறார் அவருக்கு இது ஒரு நடுத்தரமான பாவம் இது ஒன்றுதான் அன்பில்லாமை அல்லது அது போதுமானதாக இல்லாமையால் வரையறுக்கப்படுகிறது.
அவநம்பிக்கை லத்தீன் என்பது திருப்தியின்மை அல்லது மகிழ்ச்சியின்மையைக் குறிக்கிறது இது ஒருவருடைய அப்போதைய சூழ்நிலையால் ஏற்படும் மகிழ்ச்சியின்மைக்கு காரணமாகிறது குறிப்பாக நம்பிக்கை இன்மைகளின் சிந்தனைப்போக்கோடு தொடர்புபடுத்துகையில்.
துயரம் எப்போதுமே சோம்பலுக்கு காரணமாகிறது என்பதால் போப் கிரிகோரியின் பட்டியல் திருத்தம் அவநம்பிக்கையை சோம்பல் என்பதாக விரிவுபடுத்துகிறது.
தாந்தேயின் காலத்தில்கூட இந்த மாற்றம் குறித்த அறிகுறிகள் இருந்தன அவருடைய பர்கடோரியோவில் சோம்பலுக்கான பிராயச்சித்தம் தொடர்ந்து அதிகபட்ச வேகத்தில் ஓடிக்கொண்டே இருப்பது என்று சித்தரிக்கிறார்.
உதாரணத்திற்கு இந்த முரணிலைகள் கடவுளையும் அவருடைய படைப்புக்களையும் மனமுவந்து விரும்பத் தவறுவதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது மந்தம் என்பது மற்ற பாவங்களைக் காட்டிலும் குறைந்த கடுமையுள்ளதாகவும் செயல்படுவதைக் காட்டிலும் அலட்சியப்படுத்துவதனால் ஏற்படும் பெரிய பாவமாகவும் இருக்கிறது.
வெஞ்சினம் லத்தீன் கோபம் அல்லது சீற்றம் என்றும் அறியப்படுகின்ற இது வெறுப்பு மற்றும் கோபத்தின் மட்டுமீறிய கட்டுப்படுத்தப்படாத உணர்ச்சிகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.
இந்த உணர்ச்சிகளை மற்றவர்களிடத்தில் உண்மையை மறுப்பதாலும் சட்டத்தின் நடைமுறையால் ஏற்படும் பொறுமையின்மையாலும் சுயமறுப்பாலும் ஏற்படுவது என்பதாக கூறலாம் அத்துடன் நீதியமைப்பின் நடைமுறைகளுக்கு அப்பால் பழிவாங்க நினைப்பது என்பதாவும் சட்டத்தை கையில் எடுத்துக்கொள்வது போன்று பொதுவாக தீமை செய்ய நினைப்பது அல்லது மற்றவர்களைக் காயப்படுத்துவது எனலாம்.
சுயநலத்தோடு அல்லது சுயவிருப்பத்தோடு சம்பந்தப்படாத ஒரே பாவம் வெஞ்சினம் மட்டுமே இருப்பினும் ஒருவர் சுயநலத்தினாலும் வெஞ்சினம் உள்ளவராக இருக்கலாம் அதாவது மற்றவர் வளர்ச்சியைக் கண்டு எரிச்சல்கொள்ளும் பாவத்திற்கு அருகாமையில் வரும் பொறாமை போன்று.
இதனுடைய அசல் வடிவத்தில் வெஞ்சினப் பாவமானது கோபம் வெளிப்புறமாகத் திரும்புவதைக் காட்டிலும் உட்புறமாக திரும்புவதோடும் உடனிணைந்திருக்கிறது.
இவ்வகையில் தற்கொலை செய்துகொள்ளுதல் முடிவானதாக இருக்கிறது துயரார்ந்ததாக இருந்தபோதிலும் வெஞ்சினத்தின் வெளிப்பாடு உள்நோக்கித் திரும்புகிறது இதுவே கடவுளின் பரிசை இறுதியாக மறுதலிப்பதாகும்.
பேராசையைப் போன்று பொறாமையும் லத்தீன் திருப்திப்படுத்தப்படாத ஆசை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது இருப்பினும் இவை இரண்டு முக்கியக் காரணங்களால் வேறுபடலாம்.
முதலில் பேராசை என்பது பொருள்சார்ந்த அம்சங்களுடனே பெருமளவிற்கு சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது அதேசமயத்தில் பொறாமையானது மிகவும் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இரண்டாவதாக பொறாமை பாவத்தை செய்பவர்கள் தங்களுக்கு கிடைக்கவேண்டியதாக நினைப்பது மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதை நினைத்து சினம்கொள்வதாகும் அத்துடன் அந்த நபர் அதை இழந்துவிட வேண்டும் என்று விரும்புவதுமாகும்.
தாந்தேயின் பர்காடோரியில் பொறாமை கொள்வதற்கான தண்டனை அவர்களுடைய கண்கள் கம்பியினால் தைக்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும் ஏனென்றால் மற்றவர்கள் கீழே போவதைக் கண்டு அவை பாவம்செய்யும் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகின்றன.
இது மற்றவற்றைக் காட்டிலும் மிகவும் முக்கியமான அல்லது கவர்ச்சிகரமானதாக இருப்பதற்கான விருப்பமாக இருக்கிறது மற்றவர்களின் சிறந்த பணிகளை ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பது மற்றும் மிதமிஞ்சிய சுய காதல் குறிப்பாக கடவுளை நோக்கிய நிலை என்பதற்கு வெளியில் சுயத்தைப் பிடித்துக்கொண்டிருப்பது.
ஜகோப் பைடர்மன்னின் மத்தியகால அற்புத நாடகமான செனோடாக்ஸஸில் தற்பெருமை என்பது எல்லாப் பாவங்களிலும் மிகவும் கொடியதாக இருக்கிறது என்பதுடன் தற்பெருமைக்குப் புகழ்பெற்ற பாரீஸ் மருத்துவரின் புகழ் அழிவதற்கு நேரடியாக இட்டுச்செல்கிறது.
லூசிபரின் கதை நன்கறியப்பட்ட உதாரணமாக இருக்கலாம் தற்பெருமை கடவுளுடன் போட்டியிடுவதற்கான அவருடைய விருப்பம் அவரை சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்ந்துவிடச் செய்கிறது என்பதுடன் அவரை சாத்தானாகவும் மாற்றிவிடுகிறது.
தாந்தேயின் டிவைன் காமெடியில் பாவமன்னி்பபுக் கோருபவர்கள் பணிவுடமை உணர்வுகளை அடைவதற்கு தங்களுடைய பின்பக்கத்தில் கற்பாளங்களை சுமந்து நடக்கும்படி விதிக்கப்படுகின்றனர்.
போப் கிரிகோரி இதனை தற்பெருமையின் ஒரு வடிவமாகக் காண்கிறார் எனவே அவர் தன்னுடைய பாவங்களின் பட்டியலில் பகட்டை தற்பெருமையாக சேர்த்துக்கொள்கிறார்.
ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஏழு நல்லொழுக்கங்களையும் அங்கீகரித்திருக்கிறது இவை ஒவ்வொரு ஏழு கொடிய பாவங்களோடும் எதிர்மறையான உறவு கொண்டிருக்கின்றன.
இவனுக்கு எங்கேயோ மச்சம் இருக்கு படத்தில் ஜோடி ஆஷ்னா சவேரி மது அருந்தும் போது உடலுக்குள் இருக்கும் ஒரேயொரு உறுப்பு மட்டும் அவனைக் காப்பாற்றவும் அவனது ரத்தத்தில் கலந்த ஆல்கஹாலை பிரிக்கவும் ஒரு நொடிகூட ஓயாமல் உழைத்துக் கொண்டிருக்கும் உழைப்பு என்று கூட சொல்ல முடியாது.
உணவுப்பொருட்களை மட்டுமல்ல மருந்து மாத்திரைகள் ஆல்கஹால் ஏன் சமயத்தில் விஷத்தைக்கூடச் செரிக்கக்கூடிய சக்தி படைத்தது இந்தக் கல்லீரல்.
சுமேரியன்பபிலோனியன் எண்கள் பொதுவாக தெளிவின்மையாக இருப்பதால் எங்கு முழு எண்கள் முடிகின்றன அல்லது எங்கு பின்ன எண்கள் தொடங்குகின்றன என ஒரு அறிகுறியும் இல்லை.
இன்றைக்கு நாம் அனைவரும் சொல்லிக்கொண்டிருக்கின்ற பய்தகோராஸ் கோட்பாடு என்ற கணித முறையை பய்தகோராஸ் என்பவர் கண்டறிவதற்கு முன்னரே போதையனார் என்னும் புலவர் தனது செய்யுளிலே சொல்லியிருக்கிறார்.இவர் செம்பக்கத்தை அல்லது கர்ணத்தை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்று தன் பாடலில் கூறி உள்ளார்.
ஒரு எல்லைக்கு அப்பால் குறுக்கம் குறைய குறையகர்ணமானது ஓடும்நீளத்தினை விட மிகச் சிறிய அளவால் மட்டும் கூட இருப்பதே இதற்கு காரணம் ஆகும்.எது எப்படி இருப்பினும் அவரின் முயற்சி பாராட்டுக்கு உரியதே நாம் மேலே சுட்டிக் காட்டியவாறு சுமேரியன் கணிதம் மிகவும் உள்ளத்தில் பதியத்தக்ககூடியதாக உள்ளது.
எப்படியாயினும் மெசொப்பொத்தேமியா சுமேரியன் தமது இலக்கங்களைப் பற்றிய முன்னேறிய அறிவால் அவர்கள் திறமையான கணித வல்லுனர்களாக இருந்தார்கள்.தமது அந்த கணித அறிவை தமது நாளாந்த வாழ்க்கைக்கு பிரயோகித்து அதன் மூலம் நிறைபரப்புகன அளவு கூலி முதலிய வற்றை கணிக்க வாய்ப் பாடுகளை விருத்தி செய்தார்கள்.அங்கு மாணவர்கள் பாடசாலைகளில் கணிதம் அவசியம் கற்க வேண்டி இருந்தது.அங்கு அவர்கள் கூட்டல்கழித்தல் பெருக்கல்பிரித்தல் பின்னம் போன்றவற்றை கற்றார்கள்.
இதில் இருந்து நாம் திட்டமாக அவர்கள்உலகின் முதல் வங்கியை ஏற்படுத்தி னார்கள் என ஊகிக்கலாம்.கட்டாயம் கணிதத்தில் தேர்ச்சி பெறாமல் இந்த முன்னேற்றம் அவர்களால் அடைந்து இருக்க முடியாது.
மாவீரர் துயிலுமில்லத்தில் காத்திருந்த ஆச்சரியம் அழிக்கப்படாத நிலையில் கல்லறை.. மன்னார் மடு பெரியபண்டிவிரிச்சான் மாவீரர் துயிலுமில்லம் கடந்த யுத்தத்தின் போது இராணுவத்தால் அழிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் நீண்ட காலத்தின் பின் கடந்த வருடம் முதன் முதலாக பொதுமக்களால் மாவீரர் நினைவு நாள் அழிக்கப்பட்டிருந்த பகுதியில் நினைவு கூறப்பட்டது.
உண்மைகள் பிரபாகரன் செய்த கர்ம பயனே முள்ளிவாய்க்காலில் அனாதை பிணமாக கிடக்க காரணமாயிற்றுமுதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் பிரபாகரன் செய்த கர்ம பயனே முள்ளிவாய்க்காலில் அனாதை பிணமாக கிடக்க காரணமாயிற்றுமுதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் கர்மவினை எவரையும் விட்டு வைக்காது.
சர்வாதிகாரிகளாக இருந்த எகிப்தின் முபாரக் ஈராக்கின் சதாம் ஹுசைன் பாகிஸ்தானின் முஷாரப் ஆகியோர் இருந்த நிலை என்ன என்பதையும் இறுதியில் அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதையும் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று உரையாற்றியிருந்தார்.இதில் இருந்து பிரபாகரன் செய்த கர்ம பயனே முள்ளிவாய்க்காலில் அனாதை பிணமாக கிடக்க காரணமாயிற்று என சொல்லாமல் சொன்ன விக்கியை போற்றத்தான் வேண்டும்
தேவகோட்டையை அடுத்துள்ள வலங்காவயல் கிராமத்தில் ஒரு தோட்டத்தில் மதுக்கடை திறப்பதற்கு உத்தரவிட்டிருந்தார் தாசில்தார் உஷாநந்தினி.
சசிகலாவை வைக்கோ சந்திக்க ரெடிதான் ஆனால் சசிகலா இன்னும் விசிட்டிங்க கார்ட் அடிக்கவில்லை அதனால் சந்திப்பு தள்ளி போய் இருக்கிறது புதிய இந்தியா பிறந்தது என்று மோடிக்கு வாய்ஸ் கொடுத்த ரஜினிகாந்த புதிய தமிழகம் பிறந்தது என்று வாய்ஸ் கொடுக்காதது எதனால்?
மினியம்மா இதை நோட் பண்ணிக்கோங்க இவரு படம் வெளியாகும் போது வைச்சு செஞ்ச்சுருங்க பொது மக்கள் சமுக தளங்களில் கருத்துக்கள் என்ற் பெயரில் புலம்புவதும் தலைவர்கள் நாட்டிற்கு தொண்டு செய்கிறேன் என்ற பெயரில் நாட்டை சுரண்டுவதும்தான் நடை பெற்றுக் கொண்டு இருக்கின்றன.
என்னமோ ஜெயலலிதா ஆட்சி செய்த போது தமிழக மக்களுக்கு நல்ல குடி நீர் சாலை வசதி போக்குவரத்து வசதி கல்வி வசதி சுகாதார வசதி வேலை வாய்ப்பு மற்றும் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் நலம் பெற வசதிகள் செய்து கொடுத்து மக்கள் எந்தவித பிரச்சனைகளும் இல்லாமல் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து கொண்டு இருந்த மாதிரியும் இப்போது சின்னம்மா சசிகலா வந்த பின் அந்த வசதிகள் எல்லாம் கிடைக்காமல் போய்விடும் என்பது மாதிரியும் நினைத்து பலர் சமுக வலைத்தளங்களில் புலம்புகின்றனர்.
இதுக்குதாண்டா சொல்லுறது டிவி சீரியல் பார்த்து மனதை கெடுத்து கொள்ளாதீர்கள் என்று...ஜெயலலிதா ஆட்சியில் ஜெயலலிதா பேரை சொல்லி எப்படி கொள்ளை அடித்தார்களோ அதே மாதிரிதான் சசிகலா பேரை சொல்லி அதே நபர்கள் கொள்ளை அடிக்கப் போகிறார்கள்.அதனால் தமிழக மக்களாகிய நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தை காப்பாற்ற மற்றவ்ர்களை ஏமாற்றி சம்பாதிக்க கற்று கொண்டு வாழ்க்கை நடத்துங்கள் அதைவிட்டு விட்டு சமுக தளங்களில் நீங்கள் குரைப்பதினால் உங்கள் வீட்டு தட்டில் சாப்பாடு தானாக வந்து விடாது.
ஜெயலலிதா ஆட்சியில் எப்படி தமிழ்நாடு வளமிக்க ஒளிமிக்க பாதையில் சென்றதோ அதே மாதிரிதான் இனிமேலும் செல்லும் தமிழக அரசியலை மக்கள் ஒரு டிவி சீரியல் மாதிரி அடுத்து என்ன சஸ்பென்ஸ் நேரப் போகிறது என்று பார்க்கீறார்களே தவிர அதனால் மக்களுக்கு என்ன நன்மை தீமைகள் ஏற்படப் போகிறது என்று கொஞ்சம் கூட சிந்திப்பது இல்லை என்பது வருத்தத்தைதான் தருகிறது ஜெ.
மரணத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் தனக்கும் சந்தேகம் உள்ளதாக கூறிய நீதிபதி உடலை தோண்டி எடுக்க ஏன் உத்தரவிடக் கூடாது என்றும் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
சமூக வலைதளங்களில் என்ன எழுதியும் எந்த மாற்றமும் நிகழவில்லைன்னு நீங்களே சொல்விவிட்டு.இப்படி நையாண்டி பண்ணினா மட்டும் அவங்களுக்கு உரைக்கவா போகுது....நாம என்ன புலம்பினாலும் எதுவும் ஆகப் போவதில்லை.... நான் மாற்றங்கள் நிகழ வேண்டும் என்று எப்போதும் எழுதுவதில்லை.
நான் எழுதுவதெல்லாம் படிக்க ரசிக்க சிரிக்க சிந்திக்க கடைசியாக தலையில் அடித்து கொள்ளவே மேலும் எனது பொழுது போக்கிற்க்காகவும் அரசியல் சாக்கடை இன்னும் அதிகம் நாற்றமெடுக்கிறது நாடெங்கும் உத்திரப் பிரதேச நாடகம் பற்றி ஒன்றும் எழுதவில்லையா?
ஒரு லட்சம் கொலைகளில் ஒன்றை மட்டுமே விசாரிக்க சொன்ன சம்பந்தனின் வேண்டுகோளுக்கு செவி சாய்த்து இந்த நல்லாட்சி அரசு ஜோசப் பரராஜசிங்கம் கொலையை மட்டுமே குறிவைத்து சந்திரகாந்தனை கைது செய்தது.
கிழக்கில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு சவாலாக வரலாற்றில் முதல் முறையாக எழுந்து நின்ற சந்திரகாந்தனின் அரசியலை அழித்தொழிக்கும் முகமாக தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் நோக்கத்தை ஈடேற்ற அவரை கைது செய்தாலும் அந்த வழ க்கை விசாரணைக்கு எடுக்க முடியாமல் அரசு பின்னடித்து வருகின்றது.
விசாரணை என்று வந்தால் எவ்வித ஆதாரமுமின்றி சோடிக்கப்பட்ட இந்த வழக்கு தள்ளுபடியாவது நிச்சயமாகும்.அப்படி நடந்து விடக் கூடாது என்பதற்காகவும் தமது பழிவாங்கும் அரசியல் அம்பலமாகி விடுமென்பதாலும் .
சர்வதேச நீதிமன்றத்தில் மல்லுக்கட்டும் இந்தியா பாகிஸ்தான் இந்திய உளவாளி என்று குற்றம்சாட்டப்பட்டுத் தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இந்திய கடற்படை முன்னாள் அதிகாரி குல்பூஷன் ஜாதவை தண்டனையில் இருந்து பாதுகாக்க இந்தியா தீவிர முயற்சி மேற்கொண்டு வருகிறது.
ஆனால் அவர் எப்படிப் பாகிஸ்தான் வந்தார் என்பதற்கோ பாகிஸ்தானில் வன்முறையைத் தூண்டினார் என்பதற்கோ ஆதாரங்கள் எதுவும் பாகிஸ்தானிடம் இல்லை.
அதில் இந்தியாவின் ரா அமைப்புக்காக உளவு பார்க்க வந்ததாகவும் பாகிஸ்தானில் வன்முறையைத் தூண்டுவதற்காக வந்ததாகவும் பாகிஸ்தானில் நடந்த சில தீவிரவாத சம்பவங்களில் தனக்குத் தொடர்பு உண்டு என்றும் தெரிவித்திருந்தார்.
இந்த வாக்குமூலத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு ஜாதவுக்கு பாகிஸ்தான் ராணுவ நீதிமன்றம் தூக்குத் தண்டனை அளித்து உத்தரவிட்டது.
இந்திய உதவியைத் தடுத்து ஜாதவை எப்படியும் தூக்கில் போட்டே தீர வேண்டும் என்று இருந்த பாகிஸ்தானின் எண்ணத்துக்கு எதிர்பாராத தடை ஒன்றை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது இந்தியா.
அதில் வெளியுறவுக் கொள்கைகள் தொடர்பான வியன்னா மாநாட்டு ஒப்பந்தத்தை மீறி பாகிஸ்தான் நடப்பதாக இந்தியா குற்றம்சாட்டியிருந்தது.
எனவே சர்வதேச நீதிமன்றம் இந்த விவகாரத்தில் தலையிட்டுப் பாகிஸ்தான் ராணுவ நீதிமன்ற உத்தரவை ரத்துச் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியிருந்தது.
சர்வதேச நீதிமன்றம் தன்னுடைய அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி தண்டனை நிறைவேற்ற இடைக்கால தடைவிதிக்க வேண்டும் என்றும் பாகிஸ்தான் தண்டனை நிறைவேற்றினால் திட்டமிட்ட படுகொலையாக அதை அறிவிக்க வேண்டும் என்றும் இந்தியா கேட்டிருந்தது.
இதைத் தொடர்ந்து ஜாதவுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள தூக்குத் தண்டனை பற்றி விசாரணை நடத்தப்படும் என்று சர்வதேச நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
ஆனால் இது ஒருவர் உயிர் தொடர்பான விஷயம் என்பதால் இந்திய அரசு கேட்டுக்கொண்டதற்கு இணங்க விரைவில் விசாரணை நடத்த ஒப்புக்கொண்டதுடன் தேதியையும் அறிவித்து விட்டது சர்வதேச நீதிமன்றம்.
அதனால் சர்வதேச நீதிமன்றம் இந்த விவகாரத்தில் தலையிட உரிமையில்லை என்ற விதத்தில் அது தன்னுடைய வாதத்தை எடுத்து வைக்கும் என்று தகவல்கள் கூறுகின்றன.
இருப்பினும் சர்வதேச நீதிமன்ற உத்தரவை மீறி பாகிஸ்தான் செயல்பட முடியாது என்பதால் ஜாதவ் உயிர் பிழைக்கும் வாய்ப்புத் தற்போது பிரகாசமாகியுள்ளது.
ஆணையத்தின் உத்தரவை மதிக்க வேண்டும் மசூத் உசேன் பேட்டி காவிரி மேலாண்மை ஆணையத்தின் உத்தரவை அனைத்து மாநிலங்களும் மதிக்க வேண்டும் என காவிரி மேலாண்மை ஆணையத் தலைவர் மசூத் உசேன் கூறினார்.
இந்தக் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய ஆணையத்தின் தலைவர் காவிரி நதி நீர் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்கள் குறித்தும் விவாதிக்கப்பட்டது.
சென்னை சந்தீப் சக்சேனா இந்திய தலைமைத் தேர்தல் ஆணையத்தின் துணை ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டதையடுத்து தமிழகத்தின் அடுத்த புதிய தலைமைத் தேர்தல் அதிகாரி யார் என்பதில் தலைமைச் செயலக வட்டாரத்தில் பரபரப்பு நிலவுகிறது.
சென்ற ஜூன் மாதம் நடந்த ஆர்.கே.நகர் சட்டமன்ற தொகுதியின் இடைத் தேர்தலில் பல்வேறு முறைகேடுகள் நடந்தன என்று திமுக சார்பில் புகார்கள் கூறப்பட்டன.
அப்போது சந்தீப் சக்சேனா மீது தமிழக எதிர்க்கட்சிகள் கூறிய புகார்கள் உண்மை என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது என்றும் அதனால் அவரை தேர்தல் ஆணையம் மாற்றம் செய்ய முடிவெடுத்தது என்றும் தலைமைச் செயலக வட்டாரங்கள் கூறுகின்றன.
இந்நிலையில்இந்திய தலைமை தேர்தல் ஆணையத்தின் துணை ஆணையராக சந்தீப் சக்சேனா நியமிக்கப்பட்டுள்ளதாக தலைமைச் செயலக வட்டாரத்தில் செய்திகள் உலாவருகின்றன.
இதனிடையே தமிழகத்தின் புதிய தலைமைத் தேர்தல் அதிகாரியாக தமிழ் நாடு சுற்றுலாத்துறை ஆணையர் மற்றும் நிர்வாக மேலாளர் பதவி வகித்து வரும் ஹர் சஹாய் மீனா அல்லது தொழிலாளர் மற்றும் வேலை வாய்ப்புத்துறை அரசு செயலாளர் பதவி வகிக்கும் குமார் ஜெயந்த் ஆகிய இருவரில் ஒருவர் நியமிக்கப்பட உள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
இருவரில் குமார் ஜெயந்த் ஐ ஏ எஸ் ஏற்கெனவே இணைத் தலைமைத் தேர்தல் அதிகாரியாகப் பணியாற்றியவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தொடர்ந்து யானைகள் அப்பகுதிக்கு அடிக்கடி வருவதால் பாதுகாப்பைப் பலப்படுத்த வேண்டும் என்றும் வகுப்பறைகளை விரைவில் சரி செய்ய வேண்டும் என்றும் மாணவர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இவரும் இவரது சகோதரர்களும் அழகர் ஜுவல்லர்ஸ் என்ற பெயரில் நெல்லை தூத்துக்குடி கோவில்பட்டி நாகர்கோவில் ஆகிய இடங்களில் நகைக்கடை நடத்தி வருகின்றனர்.
இருப்பினும் ஒரு கேமராவில் மட்டும் நான்கு பேர் கொண்ட கும்பல் கடையை உடைத்து உள்ளே நுழைந்து எந்த பரபரப்பும் இல்லாமல் கொள்ளைச் சம்பவத்தில் ஈடுபடுவது பதிவாகி இருக்கிறது.
அவர் வெளிப்பகுதியில் இருக்கும்போது நகைக் கடையின் உள்ளே நுழைந்த கொள்ளையர்கள் தைரியமாக கொள்ளையடித்துச் சென்ற சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அறிமுக இயக்குநர் நெல்சன் திலிப்குமார் இயக்கும் இத்திரைப்படம் கோல மாவுக்கும் போதைப்பொருளுக்குமான குழப்பத்தில் ஒரு குடும்பமே சிக்கி பின் மீள்வதை கதைக்களமாகக் கொண்டு உருவாகியுள்ளது.
காமெடி சேஸிங் கலந்து படம் உருவாகியுள்ள படத்தில் யோகி பாபு சரண்யா பொன்வண்ணன் ஜேக்குலின் ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர்.
ஏற்கனவே வெளியான ஜிப்ரிஷ் மொழியில் உருவாகியுள்ள பாடலின் வீடியோவில் பிஜிலி ரமேஷ் லொள்ளு சபா மனோகர் உள்ளிட்டோர் நடித்திருந்த நிலையில் தற்போது வெளியாகியுள்ள இந்த டீசரில் அனிருத் நடித்துள்ளார்.
இசையமைப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவராக நடிகராக அறிமுகமாகிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் அனிருத் அவ்வப்போது பாடல்களில் மட்டும் தலைகாட்டி வருகிறார்.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... பிரித்தானியாவின் பிரபல மாடல் கண்ணீர் விட்டழுத சம்பவம் இலங்கையில் .
பிரித்தானியாவின் பிரபல மாடல் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளினியான மற்றும் இலங்கை தீவில் தேனிலவை கொண்டாடுவதற்காக வந்துள்ளனர்.
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நிலைப்பாடாக சுமந்திரன் கூறும் கருத்துக்கள் அமையாது என்று தெரிவித்துள்ள மைத்ரி மஹிந்த அரசாங்கத்தின் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டுள்ள சுதந்திரக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.பீ.திஸாநாயக்க சுமந்திரன் ரணிலின் விசுவாசி என குற்றம்சாட்டினார்.
நாடாளுமன்றத்தை கலைத்து பொதுத் தேர்தலொன்றை நடத்த மைத்ரி மஹிந்த அணி திட்டமிட்டு வருவதாக வெளியான தகவல்களையும் நிராகரித்த எஸ்.பீ.
திஸாநாயக்க நாடாளுமன்றத்தை கலைத்துவிட்டு சர்வஜன வாக்கெடுப்பிற்கோ அல்லது நாடாளுமன்றத் தேர்தலொன்றை நடத்தப் போவதில்லை என்றும் திட்டவட்டமாக கூறியுள்ளார்.
சுமந்திரன் அடுத்த தடவை ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தேசியப் பட்டியலில் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தெரிவுசெய்யப்படுவார் என்றும் கூறியுள்ள அவர் தமக்கு தேவையான பெரும்பான்மை பலத்தை நிரூபிக்க வேண்டுமானால் முஸ்லீம் காங்கிரஸைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் ரிசாட் பதியூதீனின் கட்சியில் இருக்கும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் தம்முடன் இணைத்துக்கொள்வதாகவும் சூளுரைத்துள்ளார்.
இதற்கமைய பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ச தலைமையில் பலம்வாய்ந்த ஆட்சியை முன்னெடுத்துச்செல்வோம் குறிப்பிட்டுள்ள எஸ்.பீ முதலில் மாகாண சபைத் தேர்தல் நடத்தப்படும் என்றும் கூறினார்.
கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் குறித்து மத்திய வேளாண் அமைச்சர் ராதாமோகன் சிங் பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் கூறியதாவது விவசாயிகளின் விளைபொருள்களுக்கு உரிய விலை கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காக நிகழாண்டில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பட்ஜெட்டில் புதிய கொள்முதல் கொள்கை அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்தக் கொள்கையின்படி விளைபொருள்களைக் கொள்முதல் செய்வது விளைபொருள் கொள்முதலில் தனியாருக்கு அனுமதி அளிப்பது விளைபொருள்களின் விலை சரிவடையும்போது இழப்பீடு அளிப்பது ஆகிய மூன்று திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்படவுள்ளன.
எகிப்துடன் ஒப்பந்தம் விவசாயம் மற்றும் அதனைச் சார்ந்த துறைகளில் ஒத்துழைப்பை அதிகரிக்கச் செய்வதற்காக எகிப்துடன் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் மேற்கொள்வதற்கு அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது.
தமிழ் திரைப்படங்கள் வண்ணத்துக்கு மாறாத கறுப்பு வெள்ளை காலத்தில் கண்ட நகைச்சுவைக் காட்சிகளை இப்போது நினைத்தாலும் சிரிப்பு தானாக வந்து விடுகிறது.
ஆனால் தொழில்நுட்பம் வளர்ந்துள்ள இப்போதைய நிலையில் வெளியாகும் வண்ணத்தமிழ் திரைப்படங்களின் நகைச்சுவைக் காட்சிகள் கற்பனை வறட்சி கொண்டதாக மட்டுமின்றி காண்பவருக்கு வெறுப்பையும் அருவருப்பையும் ஏற்படுத்தும் படியாகவே உள்ளன.
கலைவாணர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணன் நடித்த திரைப்படங்களில் நகைச்சுவைக் காட்சிகள் மிகவும் ரசிக்கத்தக்கதாகவும் சிந்திக்கத் தக்கதாகவும் அமைந்திருந்தன.
அவரின் சிலேடை வசனங்கள் இன்றும் நினைவுகூரத்தக்கவை.வைகை நதியில் நீர் இல்லை என்பதை வை கை என்று தானே சொன்னாங்க வை அண்டா குடம்னா சொன்னாங்க... எனக் கூறி வைகை நதியில் கையளவு தான் தண்ணீர் வரும் எனக் கூறியதை மறக்க முடியவில்லையே.
உன் பாடியைக் கொண்டு போய் பயில்வான்ட்டக் காட்டு... என்பார்.ஒரு படத்தில் என்.எஸ்.கிருஷ்ணன் தன் காதலி டி.ஏ.மதுரத்தை சந்திக்க அவர் வீடு செல்ல ஒரு யுக்தி செய்வார்.
காதலியின் தந்தை அவரின் எருமை மாட்டைக் கயிற்றுடன் பிடித்து வர பின்னால் வந்த கலைவாணர் மாட்டின் கயிற்றை எடுத்து தன் கழுத்தில் மாட்டிக்கொண்டு வருவார் மாடு வேறுபக்கம் சென்று விடும்.
சற்று நேரத்தில் தன் எருமைக்கு பதிலாக கழுத்தில் கயிற்றுடன் பின்னால் வரும் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனைப் பார்த்து விசாரிக்க நான் முற்பிறவியில் தேவலோகத்தில் தேவனாக இருந்தேன்.
அப்போது மகள் மதுரத்தை அழைத்து அம்மா இவரு தேவரு... நம்ம வீட்டிலே எருமையா இருந்தவரு... சாப விமோசனம் பெற்று மாறிட்டாரு... எனக் கூறி அம்மா இவருக்கு பால் பழம் கொடும்மா... என்றதுடன் ஆமா தேவலோகத்திலே பால் பழத்தை எப்படி சொல்வீங்க?
அம்மா இவருக்கு வினதா சுதா கொடும்மா... என்று சொல்லிப் போவார் அந்த பெரியவர்.தன் தந்தையை ஏமாற்றிய என்.எஸ்.கே.வுக்கு வைக்கோலை கொண்டு வந்து போட்டு ம்... ம்... சாப்பாடு... என்பார் மதுரம்.
சற்று நேரத்தில் எருமை வாசலில் வந்து குரல் கொடுக்க கிருஷ்ணன் செய்வதறியாது தவிக்க திரையரங்கமே சிரிப்பால் அதிரும்.கிருஷ்ண பக்தி என்ற திரைப்படத்தில் கலைவாணர் தன் நண்பர் சரவணனாக நடித்திருக்கும் புளி மூட்டை ராமசாமியை வீட்டிற்கு சாப்பிட அழைத்து வருவார்.
அதற்கு மதுரம் யாரோ என் வீட்டுக்காரருக்கு நண்பராம் அவர் கண்ணிலே இந்த மிளகாய்ப் பொடியைப் போட்டு இந்த உலக்கையாலே தலையில் அடிக்கணும்னார் அதனால தான் மிளகாயை இடிக்கிறேன்... என்பார்.
அதைக் கேட்ட சரவணன் பயந்து ஓடுவார்.சாமான்களுடன் வந்த கலைவாணர் சரவணன் ஓடுவதைப் பார்த்து மனைவியிடம் ஏன் சரவணன் ஓடுகிறான்?