sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மற்றும் எதிர்ப்புப் பேரணி உண்மையான இறையச்சத்தோடு தியாகமும் தன்னார்வத் தொண்டும் எந்த சமுதாய மக்களால் அதிகமாக செய்யப்படுகிறதோ அவர்களை இஸ்லாம் மதத்தையும் முகம்மது நபி ஸல் அவர்களையும் மோசமாக சித்தரிக்கும் அமெரிக்கத் திரைப்படத்துக்குக் கண்டனம் தெரிவித்து லிபியா மற்றும் எகிப்து இன்றைய சூழலில் கணணி இல்லாமல் ஒரு வேலையும் நடக்காது.
நம் இணையத்தில் உலவும்போதோ ஏதேனும் தரவிறக்கம் செய்யும் போதோ அல்லது டிரைவ் மூலமாகவோ நம்மை அறியாமலே வைரஸ் கணணியில் புகுந்து கணணியில் வைத்திருக்கும் முக்கியமான தகவல்களை அழிப்பதுடன் நம் கணணியையே செயலியக்க வைக்கிறது.
அதிரை அருகே குழந்தைகள் காப்பக மாணவர்களுக்கு இலவச பாட புத்தகங்கள் வழங்கிய அண்ணா பல்கலைகழக மாணவர்கள் படங்கள் இணைப்பு அதிரை அருகே குழந்தைகள் காப்பக மாணவர்களுக்கு இலவச பாட புத்தகங்கள் வழங்கிய அண்ணா பல்கலைகழக மாணவர்கள் படங்கள் இணைப்பு அதிரையை அடுத்த இராஜாமடத்தில் அமைந்துள்ளது அண்ணா பல்கலைகழகம்.
முன்னால் ஜனாதிபதி டாக்டர்..அப்துல் கலாம் அவர்களின் நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு இக்கல்லூரி மாணவர்கள் சார்பாக இராஜாமடம் ராதாகிருஷ்ணன் குழந்தைகள் மடத்தில் தங்கி படித்து வரும் ஏழை மாணவர்களும் இலவச பாடபுத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டது.
இந்நிகழ்வில் பல்கலைகழக பேராசிரியர்கள் .கார்த்திகேயன் .இராஜப்பா .செந்தில்குமார் திருமதி.கவிதா திரு.அருண் குமார் திருமதி.தமிழ் ப்ரியா திரு.கிருஷ்ணராஜ் ஆகியோர் உடனிருந்தனர்.
என்னுடைய கண்ணீரைப் பின் தொடர்தல் என்னும் நூலில் இந்திய நாவல்களை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது பெண்களின் கடலளவு துயரையும் மலையளவு தியாகத்தையும் வெளிப்படுத்துபவையாக அவை இருப்பதை கவனித்து எழுதியிருந்தேன்.
சீதை கண்ணகி என நாட்டார் காவியங்களில்கூட காவியநாயகியர் பேரூவத்துடன் எழுந்துவருகிறார்கள் உதாரணமாக என் மனதில் வருவது மலையாளக் காவியமான மதிலேரிக்கன்னி பின்னர் இந்தியா நவீன இலக்கியம் உருவாகி வந்தபோது மீண்டும் மீண்டும் பெண்களின் கதைகளே எழுதப்பட்டன.
வாழ்க்கையின் நெருப்பில் வெந்து தணிந்தவர்கள் நீறிலிருந்து முளைத்து எழுந்தவர்கள்.எண்பதுகளில் இந்திய அளவில் தலித் இலக்கியம் உருவானபோது மீண்டும் அதே நாயகியர் முற்றிலும் புதிய ஓர் அடித்தட்டு வாழ்க்கையிலிருந்து எழுந்துவருவதையே கண்டோம்.
தமிழ் தலித் இலக்கியத்தில் ஆனந்தாயி ஆனந்தாயி சிவகாமி மாடத்தி தூர்வை சொ.தர்மன் ஆரோக்கியம் கோவேறு கழுதைகள் இமையம் ஆகிய கதாபாத்திரங்கள் வாசக மனதில் அழுத்தமாகப் பதிந்தவை.
பாவனைகளோ கற்பனாவாத எழுச்சியோ இல்லை.ஒரு பெண்ணின் கன்னிப்பருவம் முதல் முதிர்ந்த தாய்மைநிலை வரையிலான வாழ்க்கையை இயல்பாகச் சொல்வது.
தன்னந்தனியாக குழந்தையை வைத்துக் கொண்டு அவர்களுக்கு பணிவிடைசெய்கிறாள் ஆனால் கல்யாணி அக்காவும் கருவுறும்போது நிலைமை மாறுகிறது.
அவளை எளிதில் அடையலாம் என ஒவ்வொரு ஆணும் நினைக்க அவள் தங்கள் கணவர்களை கவரும் விபச்சாரி என சகபெண்கள் நினைக்க அவதூறும் வசைகளும் நிறைந்த வாழ்க்கை.
அவனுக்கு மறுமணமாகியும் அம்மனைவியை தீண்டாமல் துரத்திவிட்டு அஞ்சலையையே நினைத்து அவன் வாழ்ந்துவருவதைப்பற்றி விவரிக்கிறாள்.
மகளின் கையை நம்பிக்கையுடனும் ஐயத்துடனும் பற்றும் அஞ்சலையில் நாவல் முடிகிறது சாதாரணமாகச் சொல்வது என்பதைப் பற்றிய ஒர் அழகியல் பிரக்ஞை ஆசிரியரில் செயல்பட்டுள்ளது என்பதை அவரது முன்னுரை காட்டுகிறது.
இந்த இச்சைக்கும் எப்போதும் வேவுபார்த்தபடி இருக்கும் சமூகத்தின் கண்களுக்கும் இடையேயான முரண்பாடு மூலம் உருவாகும் சிக்கல்களே விரிந்து விரிந்து அவள் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கின்றன என்று எளிமையாகச் சொல்லலாம்.
மீறி நீயும் உன் அம்மாவும் ஏதாவது திட்டம் போட்டீங்கஅப்றம் என் பொணத்தைத்தான் பாக்கலாம் என்று மிரட்டியமையால்தான் அவள் பின் வாங்குகிறாள்.
எமாத்தின பயலுவோடா நீங்கஉங்கள கண்டாலே பத்தி எரியுதுடா என்று அவள் தினம் எல்லாரிடமும் பொங்கி வடிந்தாலும் உள்ளூர இருப்பது நிறைவிலா காமத்தின் வெம்மையே.
அந்த வெறியில் அவனது சட்டையைப் பற்றிக்கொண்டு அவள் கேட்பதெல்லாம் எனக்கொரு வழி சொல்லுடா கம்னாட்டி என்றுதான் ..உன் பெண்ணாட்டி உன்னை என் கூட விடுவாளா?
அவன் அதற்கு ஒப்புக் கொண்டிருந்தான் என்றால் அவன் மனைவி அப்படி ஒரு ஆவேசமான பெண்ணாக இல்லாலிருந்தால் கதை அங்கேயே முடிந்திருக்கும்.
கணவனை உதறிவிட்டு தன் அக்கா கல்யாணியுடன் சென்று ஆறுமுகத்தைப் பார்த்தக் கணமே அவனால் அஞ்சலை கவரப்படுகிறாள்.பசித்தவன் உணவைக் கண்டது போல என்றுதான் மீண்டும் சொல்ல முடிகிறது.
அவனது சிவப்பு நிறம் மற்றும் அழகிய தோற்றம் குறித்து அவள் கொள்ளும் பரவசத்தை விரிவாக எழுதும் கண்மணி அவள் ஒரே கணத்தில் தன் முந்தைய வாழ்க்கையை உதறி ஆறுமுகத்தை கணவனாக ஏற்றுக் கொள்வதைக் காட்டுகிறார்.
அவனுக்கும் கல்யாணிக்குமான உறவு தெரியவந்தபோது அவள் கொதிப்பும் வெறுப்பும் கொண்டபோதிலும்கூட மெல்லமெல்ல அதை ஏற்றுக் கொள்ளும் இடத்தை அடைவதைக் காண்கிறோம் கல்யாணிக்கு அஞ்சலை மீது பொறாமையும் குரோதமும் வளராவிட்டால் ஆறுமுகம் ஓரளவு இருவரையும் சரிசமமாக நடத்தியிருந்தால் என்ன ஆகியிருக்கும்?
மீண்டும் முதல்கணவனிடம் திரும்போது அஞ்சலை உடலும் மனமும் தளர்ந்து காம நாட்டத்தை இழந்து வெறும் தாய் மட்டுமாக ஆகிவிட்டிருக்கிறாள்.
இந்திய சமூகத்தில் எல்லா சாதிகளுக்குள்ளும் புறங்கூறுதல் வம்பு பேசுதல் இயல்பாக உள்ளது என்றாலும் ஐச்சூழலில் அது இன்னும் அதிகமாக இருக்கிறது.
நாவலுக்குள் பல கதாபாத்திரங்கள் ஒருவரோடொருவர் காட்டும் கொடிய வெறுப்பும் இழைத்துக்கொள்ளும் தீங்குகளும் முதல் நோக்கில் அதிர்ச்சி ஊட்டுகின்றன.
ஆனால் கூரிய வாசிப்பில் அவர்கள் எதிரிகளிடம் மட்டுமல்ல சொந்தக் குழந்தைகளிடம்கூட அதே குரூரத்துடன் நடந்துகொள்வதையே மீண்டும் மீண்டும் காண்கிறோம்.
துயரமே வாழ்க்கையாக உள்ள அந்தச் சூழலில் ஒவ்வொருவரும் பிறருக்கு முடிந்தவரை தீங்கிழைத்து தங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கொடிய வாழ்க்கையை மேலும் மேலும் துயரம் மிக்கதாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
எளியமுறையிலான வாழ்க்கையைக்கூட பக்கத்துவீட்டாரை வதைத்துத்தான் வாழவேண்டியுள்ளது அல்லது பக்கத்து வீட்டாரை அஞ்சி வாழவேண்டியுள்ளது.
அவள் வீட்டை விட்டுக் கிளம்பி இன்னொரு வாழ்க்கைக்குள் செல்வதற்கான காரணங்களாக மூன்றுமுறை சொல்லப்படுவதும் ஊரார் அளிக்கும் உளவன்முறைதான்.
இன்னொரு கோணத்தில் இதன் வேர்களை நாம் பழங்குடி வாழ்வில் தேடலாமெனப் படுகிறது.கேரளப்பழங்குடிகள் வாழ்க்கையை ஓரளவுக்கு அறிந்தவன் என்ற முறையில் இதைச் சொல்லத்துணிகிறேன்.
பழங்குடிச் சமூகங்களில் சமூகக் கட்டுப்பாடுகள் சடங்குமுறைகள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் குடித்தலைவனின் ஆணைகள் கிட்டத்தட்ட இயற்கையின் மாறாவிதிகள் போன்றவை.
ஒருவர் சிறிதளவு மீற ஆரம்பித்தால்கூட மொத்தச் சமூகத்தின் அழுத்தமும் மாபெரும் வன்முறையாக அவர் மீது கவிகிறது இருபதாம் நூற்றாண்டில் பழங்குடிச் சமூகங்களில் கல்வி மதமாற்றம் இடம்பெயர்தல் ஆகியவை நிகழ ஆரம்பித்ததுமே பெரும்பாலான பழங்குடி சமூகங்கள் வன்மூறை மிக்கதாக ஆகிவிட்டன.
இருபதாண்டுகளுக்கு முன் கேரள சாஸ்திர சாகித்ய பரிஷத்தின் சார்பில் காஸர்கோடு மாவட்டத்தின் காட்டிற்குச் சென்றபோது இவ்வாறு விலக்கப்பட்டு அழியும் நிலையிலிருந்த ஒரு குடும்பத்தைக் கண்டோம்.
பேசியபோது அப்பழங்குடித்தலைவன் புகஞ்ஞ கொள்ளி புறத்து புகைவிடும் விறகை அடுப்புக்கு வெளியே எடுஎன்ற மலையாளப் பழமொழியைச் சொன்னார்.
அஞ்சலை நாவலைப் படித்து முடித்தபின் முன்னுரையைப் பார்க்கையில் கண்மணி அஞ்சலையைப்பற்றிச் சொல்ல அதே உவமையை கையாண்டிருப்பதைக் கண்டு வியந்தேன்.
நாவலின் முதல்வரியே அதுதான் புகைய ஆரம்பிக்கும்போதே அணைத்துவிடத்தான் பாக்கியம் நினைத்தாள் அஞ்சலையின் வாழ்க்கையை கூர்ந்து கவனிக்கையில் எழும் எண்ணங்களில் ஒன்று ஆணாதிக்கம் குறித்தது.
அஞ்சலைஅவள் அக்காக்கள் ஓர்ப்படி என அனைவருமே தங்கள் கணவர்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள அல்லது விரும்பிய ஆணை தக்கவைத்துக் கொள்ளப் போராடுகிறார்கள்.
அப்படிப் பார்த்தால் அஞ்சலையின் துயரம் ஓர் ஆணாதிக்கச் சமூகத்தில் எளிய காமத்திற்காகவும் குடும்ப வாழ்க்கைக்காகவும் ஏங்கி அது பறிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் அவலம் என்றும் சொல்லலாம்.
இதை விரிவாகப்பார்த்தால் தங்கமணி கல்யாணி ஓர்ப்படி முதல் கடைசியில் அவள் மகள் நிலா வரை அதே சதுரங்கத்தில் வெட்டுபடும் காய்களே என தோன்றுகிறது.
இந்நிலையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் உள்வாழ்க்கையைச் சொல்ல வந்த இந்நாவல் தமிழ்வாழ்க்கையின் ஒரு குறுக்குவெட்டுத்தோற்றத்தையே காட்டி நிற்கிறது.
அஞ்சலைதங்கமணி கல்யாணி அவர்களின் தாய் பாக்கியம் போன்று நாவல் முழுக்க நீளும் எல்லா பெண்களும் திட்டவட்டமான அடையாளங்கள் கொண்ட ஆளுமைகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த குணச்சித்திர வார்ப்புகளை சிக்கலாக்காமல் நேர்த்தியாக நாவல் முழுக்க கொண்டுசெல்கிறார் கதைமாந்தரின் புழக்கங்களில் குணச்சித்திர எல்லைகள் மழுங்குவதுமில்லை பாக்கியம் திடமான நெஞ்சும் உலகியல் ஆர்வமும் கொண்ட உழைப்பாளியான கிராமத்துப் பெண்ணாக நாவலில் வருகிறாள்.
இந்தக் கார்குடல் பறத்தெருவில என்ன மாதிரி புள்ளைய பெத்தவளும் இல்ல வளத்து கட்டிக்குடுத்தவளும் இல்ல என்று நெஞ்சு நிமிர்த்தி சொல்பவள்.
கணவனை விட்டுவிட்டு மூத்த அக்காவின் கொழுந்தனை மணந்து அதுவும் சரியாகாமல் குழந்தையுடன் அஞ்சலை தாய்வீட்டுக்கே திரும்பும்போது அஞ்சலைக்கு உள்ளூர அச்சமிருக்கிறது அம்மா என்ன சொல்வாள் என்று.
இந்த மௌனமான புரிதல் நாவலின் முக்கியமான ஒரு சரடு அம்மாவீடுவரும் அஞ்சலை அங்கிருந்து ஒரு பசுக்கன்றைக் கூட்டிச் செல்கிறாள்.
அஞ்சலை மண்ணாங்கட்டியின் பிரியத்தை புரிந்துகொண்டிருந்தால் அவனுடன் அவள் இரண்டாவது கட்டத்திலேனும் மனம் ஒன்ற முடிந்திருந்தால் அவளும் மகளும் கடைசியில் அடையும் அந்த துயரம் அத்தனை வீச்சுடன் இருந்திருக்குமா?
பாக்கியமும் சரி அஞ்சலையும் சரி வாழ்க்கை அவர்களுக்கு அளித்த அடிகளை ஏற்று மீண்டும் மீண்டும் ரோஷத்துடன் தலைதூக்குகிறார்கள் அடியேற்று சீறிப்படமெடுக்கும் நாகம் போல.
அம்மூன்று உச்சங்களை மட்டும் தொட்டுத்தொடர்புபடுத்தி சிந்திக்கும் வாசகன் இந்நாவலின் பல தளங்களை ஒன்றாக எளிதில் தொகுத்துக் கொள்ள முடியும்.
கம்னாட்டி நாயே மொதமொதல்லா எம் மனச கெடுத்ததும் இல்லாம என் வாழ்க்கையையே வீணாக்கிட்டியேடா பாவி எப்டி இருந்தவ இப்டி லோலுபட்டு லொங்கழிஞ்சு நிக்கிறேண்டா .
காலம்பூரா ஒங்கட்டுத் தெருவில சாணியள்ளிட்டு கெடக்கிறேன் சாமிஎம் புள்ளைய விட்டுடாதேப்பா என்ற அஞ்சலையின் தீனக்குரலுக்கு பதிலாக அவன் அவள் மகளை படிக்கவைத்த செலவுக்குக் கணக்குசொல்கிறான்.
உண்மையில் தலையில் துணியைப்போட்டுக்கொண்டு வெளியே வந்து பஸ்ஸில் ஏறி ஏதோ அந்தரத்தில் போவதுபோல போய்க்கொண்டே இருக்கும் அஞ்சலை அக்கணத்தில் ஆன்மீகமாக இறந்துவிடுகிறாள்.
அவளுக்குள் பொங்கும் ஆவேசம் அவள் ஆளுமைக்குரிய முறையில் தாக்கும்தன்மையுடன் வெளிப்படும் இடம் கண்மணி என்ற கலைஞனை அடையாளம் காட்டும் தருணமாகும்.
அவளை ஏமாற்றிய கைகள் அவளை கைவிட்ட கரங்கள் அவளை அடித்து துவைத்த கைகள் அவளை எள்ளி நகையாடிய கைகள் என பல்லாயிரம் கைகளுக்குப் பதிலாக நிலாவின் இளம் கைகள் நீண்டு அவளுக்குக் கை கொடுக்கின்றன.
உயிர்த்தெழும் அக்கணத்தை நுட்பமான இயல்புவாதப் படைப்பாளிக்கே உரிய முறையில் கண்மணி குணசேகரன் மிதமான சொற்களில் சாதாரணமாக அமைத்து நாவலை முடிக்கிறார்.
உள்ளுக்குள் நடுக்கம் இருந்தாலும் இறுக்கிப்பிடித்திருந்த நிலாவின் கைத்தெம்பை நம்பி மெல்ல அடியெடுத்து வைத்தாள் அஞ்சலை மகளின் கை பற்றி தாய் நடைபழகும் இடம் மறுபிறப்புக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் தொடக்கம்.
கிட்டத்தட்ட அம்மக்களின் பேச்சுமொழியிலேயே ஆசிரியரும் கதை சொல்கிறார் அரிபிரியாய் நடவு வேலை நடந்துகொண்டிருந்தது.. என்பதுபோல.
அஞ்சலையின் அழகை விவரிக்கும் இடத்தில் தெளிந்த நீரில் மண்புழு போல அவள் கழுத்தில் கிடந்த மெல்லிய மணிச்சரம் கிடந்தது என்கிறார் கண்மணி குணசேகரன்.
அஞ்சலையின் மொத்த வாழ்விலேயே வள்ளி மட்டுமே அவளுக்கு மகிழ்வுடன் உரையாட ஏற்ற ஒரே துணையாக இருக்கிறாள் உரையாடல்கள் செறிவில்லாத்து இருக்கும் இந்நாவலில் மிக அபூர்வமாகவே ஆழம் வெளிப்படும் பகுதிகள் உருவாகின்றன.
தொளாரில் அஞ்சலையிடம் அவள் அக்காவுக்கும் கொழுந்தனுக்குமான உறவைப்பற்றிச் சொல்லும் பாட்டி நீ செவப்புத்தோலைப்பாத்து ஏமாந்துட்ட எம்மா.
பழையபடி வேப்பம்பழமா இருந்தவன் பெலாப்பழமா இனிக்குதான்னு அவன் கிட்ட போயி ரெண்டு பெத்துக்கிட்ட அஞ்சலையின் முக்கியமான சிக்கலை அம்மா இங்கே தொட்டு விடுகிறாள்.
வயலும் நீரும் நிறைந்த கார்குடல் முந்திரிக்காடுகள் மண்டிய மணக்கொல்லை நகர்சார் ஊரான தொளார் என இயற்கை மக்களின் இயல்பு அனைத்துமெ திட்டவட்டமாக மாறுபடுகின்றன.
ஏழரை சனி இணைய தளங்களில் கிடைக்கும் பிறந்த தேதி நேரம்வருடம் ஆகிய விவரங்களைக் அடிப்படையாகக் கொண்டே இங்கு பல ஜாதகங்கள் போடப்பட்டுள்ளன.
அதிவிசேட செய்தி கட்சித் தலைவர்கள் கூட்டத்தில் பரபரப்பு மேலும் தீவிரமடைகிறது கொழும்பு அரசியல் நேரலை ஸ்ரீலங்காவின் அரசியல் குழப்பம் இணக்கப்பாடு இன்றி முடிவடைந்த மஹிந்த மைத்திரி மற்றும் ரணில் கூட்டம் யாழ்.திருநெல்வேலி மற்றும் அதனை அண்மித்த பகுதிகளில் தொடர்ச்சியாக ஆலயங்கள் மற்றும் வீடுகளில் கொள்ளையிட்டு வந்த கொள்ளையர்கள் மடக்கி பிடிக்கப்பட்டு பொது இடத்தில் கட்டிவைத்து தாக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த கொள்ளைகளில் ஈடுபட்ட கொள்ளையர்களின் தெளிவான அடையாளங்களுடன் கூடிய சீ.சீ.ரி.வி ஆதாரங்கள் மீட்கப்பட்டிருந்தன.
சம்பவ இடத்திற்கு வந்த பொலிஸார் குறித்த கொள்ளையர்களை தாம் இதற்கு முன்னரும் கைது செய்ததாகவும் அவர்கள் பிணையில் வந்து மீண்டும் மீண்டும் கொள்ளையில் ஈடுபடுவதாக கூறி கொள்ளையர்கள் இருவரையும் கைது செய்துள்ளனர்.
கோட்டாபய ராஜபக்ச ஆட்சிக்கு வந்தால் முஸ்லிம்கள் உட்பட சிறுபான்மையின சமூகங்களுக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்பதை அறிந்து வைத்திருப்பதாலேயே கொழும்புக்கான அமெரிக்க தூதுவர் இந்த கோரிக்கையை விடுத்திருப்பதாக கூறும் அசாத் சாலி ராஜபக்ஸ குடும்பத்தினரின் ஜனநாயக விரோத நடவடிக்கைகள் தெரிந்திருந்தும் அவர்களுக்கு அமெரிக்கா ஆதரவு வழங்குவதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சர்வதேச நாடுகள் கோட்டாபயவிற்கு எதிர்ப்பு வெளியிடுவதால் அவரை ஜனாதிபதி தேர்தலில் வேட்பாளராக களமிறக்க வேண்டாமென முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஸவிடம் அமெரிக்க தூதுவர் அத்துல் கெய்ஷப் தெரிவித்துள்ளதாக சமூக வளைத்தளங்களில் தகவல்கள் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
இதேவேளை முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கான அமெரிக்க தூதவர் அத்துல் கெஷப்புக்கு இடையில் நடைபெற்ற சந்திப்பில் எவ்வித அரசியல் கருத்துக்களும் பேசப்படவில்லையென பொதுஜன முன்னணியின் தலைவர் பேராசிரியர் ஜி.
அப்போது அவர் கூறியதாவது மந்திரி பதவி கொடுப்பதில் கர்நாடக மாநில காங்கிரஸ் தலைவரும் துணை முதல்மந்திரியுமான பரமேஸ்வர் கட்சி மேலிடத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் தன்னிச்சையாகவும் செயல்பட்டு வருகிறார்.
வங்கிகள் காசோலைக்கு பணம் அவதிக்குள்ளாகும்தலைமை ஆசிரியர்கள் பாடசாலை.நெட் கல்வித் துறை அதிகாரிகளின் செயல்பாடுகளால் மாணவிகளுக்கு உதவித் தொகை வழங்க முடியாமல் பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர்கள் கடும் அவதிக்குள்ளாகி வருகின்றனர்.
தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பழங்குடியின மாணவிகளுக்கு மத்திய அரசு சார்பில் கல்வி உதவித் தொகை ஆண்டு தோறும் வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
இத் தொகை உதவித் தொடக்கக் கல்வி அலுவலர்கள் மூலம் காசோலையாக சம்பந்தப்பட்ட பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர் வழியாக மாணவிகளின் வங்கி அல்லது அஞ்சல் அலுவலகக் கணக்கில் செலுத்த வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது.
அவ்வாறு வழங்கப்படும் காசோலை தலைமை ஆசிரியர் மற்றும் பள்ளியின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு அந்த காசோலையை பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் அனைத்து கிளைகளிலும் பணமாக்கிக் கொள்ளும் வசதி உள்ளது.அதன்படி சில வங்கிக் கிளைகளில் தலைமை ஆசிரியர்களின் அடையாளச் சான்றை சரிபார்த்துவிட்டு காசோலைக்கான பணத்தைதலைமை ஆசிரியரிடம் வங்கி அதிகாரிகள் வழங்குகின்றனர்.
சில வங்கிகளில் சம்பந்தப்பட்ட பள்ளியின் பெயருடன் கூடிய தலைமை ஆசிரியர் பெயரில் வங்கிக் கணக்கு இருந்தால்அக்கணக்கில் காசோலையை வரவு வைத்த பிறகு பணம் எடுக்க அனுமதிக்கப்படும் என வங்கி அதிகாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.
ஆனால் பள்ளிப் பெயருடன் கூடிய தலைமை ஆசிரியர் பெயரில் வங்கிக் கணக்கு பராமரிக்கப்படவில்லை எனக் கூறப்படுகிறது.வங்கிக் கணக்கு இல்லாத பெயரில் சம்பந்தப்பட்ட பள்ளிகளுக்கு கல்வித் துறை அதிகாரிகள் பள்ளியின் பெயர் குறிப்பிட்டு காசோலைகளை வழங்கும் பட்சத்தில் அந்த காசோலையை பணமாக்க பள்ளிகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் பல்வேறு சிரமத்துக்கு உள்ளாகின்றனர்.
காசோலைக்கு பணம் வழங்கும் வங்கிக் கிளைகளின் மேலாளர்களிடம் விசாரித்துவிட்டு பணம் வழங்கலாமே என்று கேட்டால் அதுமாதிரி ஏதும் செய்ய முடியாது எனக் கூறி திருப்பி அனுப்பி விடுகின்றனர்.
இதனால் தலைமை ஆசிரியர்கள் மன உளைச்சலுக்கு உள்ளாகின்றனர்.பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் சில கிளைகளில் காசோலையை பணமாக்க வழிமுறை உள்ளது.அதே வங்கியின் சில கிளைகளில் காசோலையைப் பணமாக்க வழிமுறை இல்லையெனக் கூறி திருப்பி அனுப்புவது வேடிக்கையாக உள்ளது.இவ்வாறான நிலைக்கு வங்கியில் கணக்கு இல்லாத பெயருக்கு பள்ளிகளுக்கு கல்வித் துறை அதிகாரிகள் காசோலை வழங்குவதுதான் காரணமாக உள்ளது.
தகவல் தொழில்நுட்பம் வளர்ந்துள்ள நிலையில் அரசுக் கணக்கிலிருந்து நேரடியாக இசிஎஸ் முறையில் மாணவிகளின் வங்கி அல்லது அஞ்சலகக் கணக்கில் கல்வி உதவித் தொகையை வரவு வைக்கக் கூடிய நிலையில் வங்கிக் கணக்கு இல்லாத பெயருக்கு காசோலை வழங்குவது மன உளைச்சல் மற்றும் அலைச்சலுக்கு உள்ளாக்குவதாகவும் தலைமை ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.
சில வங்கிகள் காசோலைக்கு பணம் வழங்கக் கூடிய சூழ்நிலையில் சில பள்ளிகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் கல்வி உதவித் தொகையை சம்பந்தப்பட்ட மாணவிகளின் வங்கி அல்லது அஞ்சலகக் கணக்கில் செலுத்தி வரவு வைக்காமல் மாணவிகளின்பெற்றோரை அழைத்து பணமாகவே நேரடியாக வழங்கிவிடுவதாகவும்புகார் எழுந்துள்ளது.
இவ்வாறு ரொக்கமாக வழங்கப்படும்போது முறைகேடு நடப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.எனவே இதுபோன்ற முறைகேடுகளைத் தடுக்கவும் பள்ளித் தலைமைஆசிரியர்களை மன உளைச்சலுக்கும் அலைச்சலுக்கும் உள்ளாக்காமல் அரசுக் கணக்கிலிருந்து நேரடியாக சம்பந்தப்பட்ட மாணவிகளின் வங்கி அல்லது அஞ்சலகக் கணக்கில் இசிஎஸ் முறையில் செலுத்தி வரவு வைக்க கல்வித் துறை அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என தலைமை ஆசிரியர்கள் எதிர்பார்க்கின்றனர்.வங்கிக் கணக்கு இல்லாத பெயரில்சம்பந்தப்பட்ட பள்ளிகளுக்கு கல்வித் துறை அதிகாரிகள் பள்ளியின் பெயர் குறிப்பிட்டு காசோலைகளைவழங்கும் பட்சத்தில் அந்த காசோலையை பணமாக்கபள்ளிகளின் தலைமை ஆசிரியர்கள் பல்வேறு சிரமத்துக்கு உள்ளாகின்றனர்.
வங்கி அதிகாரிகளிடம் சென்று கோரிக்கை வைக்க வேண்டியுள்ளது.ஆனால் வங்கி அதிகாரிகள் அவர்களுடைய கோரிக்கையை ஏற்பதே இல்லை.
காசோலைக்கு பணம் வழங்கும் வங்கிக் கிளைகளின் மேலாளர்களிடம் விசாரித்துவிட்டு பணம் வழங்கலாமே என்று கேட்டால் அதுமாதிரி ஏதும் செய்ய முடியாது எனக் கூறி திருப்பி அனுப்பிவிடுகின்றனர்.
இல்துபிரான்சுக்குள் தொடரூந்து பாதுகாப்பு அதிகாரிகளுக்காக இரண்டு பயிற்சி முகாம் ஆங்கிலத்தில் சரளமாகப் பேசவும் எழுதவும் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தினால் நடத்தப்படும் பரீட்சைகளுக்கு அனுபவமிக்க ஆசிரியரினால் கற்பிக்கப்படும்.
காணொளி தொடரூந்து பாதுகாப்பு அதிகாரிகளுக்கு பயிற்சியளிக்கும் இரண்டு புதிய நிலையங்கள் புதிதாக திறக்கப்பட உள்ளதாக இல்துபிரான்ஸ் மாகாண முதல்வர் அறிவித்துள்ளார்.
விஸ்தரிக்கப்பட்டு வரும் போக்குவரத்து சேவைகளில் பாதுகாப்பை பலப்படுத்தும் நோக்கில் புதிய பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் பணிப்பு சேர்த்துக்கொள்ளப்பட உள்ளனர்.
அவர்களுக்கு முழுமையான பயிற்சியை வழங்குவதற்காக மற்றும் ஆகிய இரு நகரங்களில் சிறப்பு பயிற்சி முகாம் விரைவில் திறக்கப்படும் என கடந்த செவ்வாய்க்கிழமை அறிவித்துள்ளார்.
கனடாவில் வெற்றிகரமாக இயங்கிவரும் சரவணா பவான் உணவகத்தின் இரண்டு கிளைகளும் நேற்று திங்கட்கிழமை மாலை ஸ்காபுறோவில் உள்ள மண்டபத்தில் தமது வருடாந்த ஒன்றுகூடலையும் நன்றி தெரிவிக்கும் நிகழ்வையும் நடத்தின.. நிறுவனத்தின் அதிபர் திரு கணேசன் சுகுமார் மற்றும் பொது முகாமையாளர் திருமதி மீரா ஆகியோர் தமது சகாக்களுடன் சேர்ந்து மேற்படி நிகழ்வை சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
ஊழியர்கள் கௌரவிப்பு மற்றும் சர்வ தேசத்தை உலுக்கிய விடுதலைப் புலிகளின் சத்திய யுத்தத்திற்கு தனது சாரீரக் குரலால் பலத்தைக் கொடுத்த பாடகர் சாந்தன் வன்னி மண்ணில் விதைக்கப்படுகின்றார் .
கனடாவில் தலைமைச் செயலகத்தைக் கொண்டு இயங்கிவரும் உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் தலைமைச் செயலகம் விடுத்துள்ள அஞ்சலிச் செய்தி எமது மண்ணை மீட்டெடுப்பதற்காக விடுதலைப் புலிகள் நடத்திய போராட்டத்தை புகழ்ந்து பல்வேறு கவிஞர்கள் மிகவும் உச்சமான கவிதை வரிகளை எழுதி வைத்தார்கள்.
அவ்வாறாக கவிஞர்களில் ஒருவர் எழுதிய கவிதை வரிகளை இந்த வித்துவப் பாடகனுக்கு சமர்ப்பணம் செய்து அவருக்கு வீர வணக்கங்களை தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்.
தமிழ்நாடு சென்னையில் இருந்து வருகை தந்துள்ள சுவிசேசகர் ஜயந்தன் வெஸ்லி அவர்கள் இன்று அங்கு திருச்சபையில் கூடியிருந்த மக்கள் மத்தியிலும் நோயால் பீடிக்கப்பட்டவர்கள் மத்தியிலும் உரையாற்றினார்.
அத்துடன் நோய்களினால் பீடிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் உள வருத்தங்கள் கவலைகள் பிரச்சனைகள் உள்ளவர்களுக்காகவும் ஜெபித்து அவர்கள் அனைவரதும் மனங்களிலும் சிறிது அமைதியை தோற்றுவித்தார்.
கனடாவில் இயங்கிவரும் யாழ்ப்பாணம் கந்தர்மடம் இவ்வாண்டிற்குரிய வருடாந்த இராப்போசன விருந்து மற்றும் ஒன்றுகூடல் நேற்று சனிக்கிழமை ஸ்காபுறோ நகரில் நடைபெற்றது கனடாவில் இயங்கிவரும் யாழ்ப்பாணம் கந்தர்மடம் ஆனைப்பந்தி மக்கள் ஒன்றியம் நடத்திய இவ்வாண்டிற்குரிய வருடாந்த இராப்போசன விருந்து மற்றும் ஒன்றுகூடல் ஆகியன நேற்று சனிக்கிழமை மாலை ஸ்காபுறோ நகரில் உள்ள மண்டபத்தில் சிறப்பாக நடைபெற்றது.
மன்றத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்கள் திரு கேதா நடராஜா மற்றும நண்பர்கள் சேர்ந்து ஏற்பாடு செய்த இந்த வைபவம் மிகவும் குதூகலத்துடன் நடைபெற்றது.
மொத்தத்தில் இந்த யாழ்ப்பாணம் கந்தர்மடம் ஆனைப்பந்தி மக்கள் ஒன்றியம் நடத்திய இவ்வாண்டிற்குரிய வருடாந்த இராப்போசன விருந்து மற்றும் ஒன்றுகூடல் ஆகியன ஒரு நண்பர்கள் சநதிபபு நிகழ்வாகவும் அமைந்தது
உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் இலங்கைக் கிளை எனும் பெயரில் இலங்கை கொழும்பில் ஒரு கிளை அமைக்கப்பட்டதாக உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் கனடாவிலுள்ள தலைமையகத்தின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் தலைமையகம் விடுக்கும் அவசர எச்சரிக்கை கடந்த வார இறுதியில் உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் இலங்கைக் கிளை எனும் பெயரில் இலங்கை கொழும்பில் ஒரு கிளை அமைக்கப்பட்டதாக உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்தின் கனடாவிலுள்ள தலைமையகத்தின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது.
இந்தச் செயற்பாட்டிற்கும் உலகத் தமிழ் பண்பாட்டு இயக்கத்திற்கும் எவ்விதமான தொடர்பும் கிடையாது என்பதை தலைமையகம் உறுதியாக அறியத்தருகிறது.
இலங்கையில் ஒரேயொரு கிளை மட்டுமே இருப்பதுடன் அதன் செயற்பாடுகள் வழமை போன்று செயற்பட்டு வருவதாகவும் தலைமையகம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
இசை நிறுவனத்தின் ஸ்தாபகர்களும் இசையாசிரியைகளுமான சங்கீத கலா வித்தகர்கள் திருமதி சுஜாதா சிவகாந்தன் திருமதி சங்கீதா கோகுலன் ஆகியோரின் ஏற்பாட்டில் பெற்றோர் மற்றும் சிரேஸ்ட மாணவிகளின் ஒத்துழைப்புடன் இன்றை விழா சிறப்பாக நடைபெற்றது.
விழாவின் பிரதம விருநதினராக நடன ஆசிரியை திருமதி சூரியகலா சந்திரிகா ஜீவநாதன் மற்றும் சிறப்பு விருந்தினராக மிருதங்க வித்துவான் திரு ரதிரூபன் பரம்சோதி ஆகியோர் கலந்து சிறப்பித்தார்கள்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து கர்நாடக மாநிலத்தில் பிரதமர் மோடி அளித்த தேர்தல் வாக்குறுதிகளை டுவிட்டரில் கலாய்த்து பதிவிட்டார் பிரகாஷ்ராஜ்.
நேற்று கர்நாடகா பொதுக் கூட்டத்தில் ப்ராமிஸ் டூத் பேஸ்ட் விற்கப்பட்டுள்ள நிலையில் மீண்டும் சிரிப்பை கொண்டுவருமா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
பின்னர் அண்ணா நினைவிட வளாகத்தில் வைக்கப்பட்ட கருணாநிதியின் உடலுக்கு ராகுல்காந்தி வீரப்ப மொய்லி நாராயணசாமி சந்திரபாபு நாயுடு பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் குலாம்நபி ஆசாத் ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோஹித் தேவகவுடா உள்ளிட்டோர் இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினர்.
பின்னர் ஸ்டாலின் அழகிரி மு.க.தமிழரசு ராசாத்தி அம்மாள் செல்வி துர்கா ஸ்டாலின் கனிமொழி சொர்ணம் உள்ளிட்ட அவரது குடும்பத்தினர் கருணாநிதி உடலுக்கு மலர் தூவி இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினர்.
பின்னர் கருணாநிதியின் உடல் கண்ணாடி பேழையில் இருந்து ஓய்வெடுக்காமல் உழைத்தவன் இதோ ஓய்வு கொண்டிருக்கிறான் என்ற வசனம் பொறிக்கப்பட்ட சந்தன பேழைக்கு மாற்றப்பட்டது.
ஓசையின்றி வெண்புகைபோல நடமாடும் பரிசாரகர்கள்.மேலுதடு அசையாமல் மணாலி சண்டிகர் வழியில் உண்மையில் இரவு மிகுந்த சிக்கலுக்குள்ளானோம்.
டெல்லிக்கு அப்பாலிருந்து வந்திருக்கிறார்கள் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
இத்துனை நாட்கள் எழுதாமல் இருந்ததற்கு ஏதேனும் காரணங்கள் உண்டாஎன்று நீங்கள் கேட்கலாம் யாரவது கேட்டுருங்கப்பா.... என்னுடைய தொடைக்கணிணி மழுங்கிய காரணத்தினாலும் இந்த எழுத்துப்பணி குறித்த சில கேள்விகளினாலும் மிக முக்கியமாக சொம்பேரிதனதினாலும் இருக்கும் இடத்தை விட்டு இல்லாத இடம் தேடி அலைந்து கொண்டிருதேன் .
அதோ அந்த ஜெர்மானியன் வாழ்க இந்த வருட தீபாவளி சிறப்பூதியம் கிடைத்தது செல்களின் உச்சியில் கண் மூடி கிழக்கு நொக்கி அமர்ந்து கிடந்த வார்தைகள் எழுந்துகொண்ட கிளர்ச்சி.
எழுத்துக்களுடன் முத்தங்கள் பரிமாறாத வறண்ட உதட்டு வேலைகளில் ஒரு அருமையான பாடம் பயன்படுத்தா வரமும் ஒரு சாபமே வெரறொன்றும் உண்டு எழுத்து யாவர்க்கும் வாய்க்கப் பெற்றதன்று.
இந்த மீள்துவக்கத்தில் முதன்முறை துவங்கிய வேகம் இல்லை என்பது உன்மை கல்லூரி முடித்து ஒரு வேலையுடன் வீட்டிற்க்குத் திறும்பும் மகன் பொல உனருகிறேன்.
பழைய சர்சைகல் இப்பொழுது இன்னும் அதிகமாய் புதிதாய் மூண்டு கொண்ட சில சர்சைகள் ஆயினும் எந்த பழைய விரோதங்களும் இன்னும் முடியவில்லை.கண்டிப்பா இவைகளை என் எழுதுக்களால் மாற்றி விட முடியும் என்றில்லை.
இப்படி போயிட்டு இருந்த சமயத்தில் ஒருமுறை இயக்குநர் பாண்டிராஜ் சார் எங்க ஸ்கூலுக்கு வந்தார் ஏதோ ஒரு புத்தகத்தை விற்க வந்திருக்கிறதா சொல்லித்தான் பாண்டிராஜ் சார் அப்ப ஸ்கூலுக்கு வந்தார்.
பசங்க பட ஷூட்டிங் புதுக்கோட்டை பக்கத்துலதான் நடந்துச்சு.அந்தப் படத்தில் ஜீவாவுக்கு கோபம் வந்துருச்சுனு நான் பேசின ஒரு டயலாக் பயங்கர ஃபேமஸ்.பசங்க வம்சம் மெரினானு தொடர்ந்து பாண்டிராஜ் சார் தன் மூன்று படங்கள்லயும் என்னை நடிக்கவெச்சார்.
கட்டுநாயக்க விமானநிலையத்தின் உட்பகுதியில் பொருத்துவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து குடிவரவு குடியகல்வு அதிகாரிகள் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
கட்டுநாயக்கா விமான நிலையத்திற்கு வந்த விமானங்களில் வந்த பயணிகள் விமானநிலையத்திலிருந்து வெளியேறவும் வெளிநாடு செல்வதற்காக வந்து பயணிகள் விமானத்தினுள் நுழைவதற்கும் முடியாமல் உள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
இந்தியாவின் உயரிய விருதான பாரத ரத்னாவையும் அதற்கு இணையான பாகிஸ்தானின் நிஷான்இபாகிஸ்தான் என்ற விருதையும் பெற்ற ஒரே பாகிஸ்தானியர் கான் அப்துல் கபார்கான் என்றால் அவ்விரண்டு விருதுகளையும் பெற்ற ஒரே இந்தியர் மொரார்ஜி தேசாய்.
மாகாண அரசாங்களைக் கலந்தாலோசிக்கா மலேயே ஆங்கிலேய அரசாங்கம் இந்தியத் துருப்புகளை இரண்டாம் உலகப் போரில் ஈடுபடுத்தத் தொடங்கியது.
தலைவர் காமராஜரின் அறிவுரையை ஏற்று மொரார்ஜி தேசாய் போட்டியிலிருந்து விலகிக்கொண்டு பிரதமர் பதவியை லால்பகதூர் சாஸ்திரிக்கு விட்டுக்கொடுத்தார்.
சாஸ்திரியின் ஆட்சிக்காலத்தில் அமைக்கப்பட்ட நிர்வாக சீர்திருத்தக் குழுவுக்குத் தலைவராக மொரார்ஜி தேசாய் பொறுப்பேற்றார்.
அடிப்படை உரிமைகள் பத்திரிகைச் சுதந்திரம் அரசியல் கட்சிகளின் சுதந்திரமான செயல்பாடு மற்றும் தனிநபர் சுதந்திரம் ஆகியவற்றை மீட்டெடுத்தார்.