sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அமைதியாகப் பேசும் அதிகம் நெருக்கமாகப் பழகும் விதியின் மீது நம்பிக்கை கொண்ட அழகான பென்னட் என்ற வரும் யாரையும் அதிகம் பொருட்படுத்தாத அதிகம் கோபப்படும் அதே சமயம் தனது குடும்பத்தாரிடம் அதிகம் அன்பு காட்டும் உயரமான ஆடவன் டார்சி.
ஏன் டார்சி நேற்று ஜேன் ஆஸ்டெனை படிக்க ஆரம்பித்த இளம் பெண்ணுக்குகூடக் கனவு காதலனாக வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறாரென்று?
ஆதர்ச நாயகன்கள் மட்டுமல்ல நான் அன்றாடம் பார்க்கும் திரைப்படங்களில் தோன்றும் ஆதர்ச நாயகிகளின் முன்னோடிகளும் ஆஸ்டெனின் பாத்திரங்கள் தான்.
சிறுபிள்ளைத்தனம் மாறாத எம்மா பெண்ணுரிமை பேசும் மரியான் காதலை வெளிபடுத்த கூச்சப்படும் எலினார் என்று நாம் காணும் அத்தனை கதைகளிலும் ஜேன் ஆஸ்டெனின் படைப்புகளின் தாக்கம் நிறைந்திருக்கும்.
அந்நாட்களில் டாமின் உறவினர்கள் தன்னைப் பார்க்க வந்தப் போது டாம் பற்றிய பேச்சை எடுக்க முடியாமல் தடுமாறிய வருத்தத்தைத் தனது அக்கா கஸான்டராவுக்கு எழுதிய இறுதி காலக் கடிதங்களில் ஜேன் குறிப்பிட்டுள்ளார் .
அவர் மறைவுக்குப் பிறகு அவரது படைப்புகளான நார்தாங்கர் அபேய் பெர்சுவேஷன் மற்றும் லேடி ஸூஸன் ஆகிவற்றை அவரது அண்ணன் வெளியிட்டார்.
பிறந்த தேதி எண் அதிர்ஷ்டமானதாக அமைந்து விட்டால் இந்தப் பெயர் கூட்டு எண்ணை யுடையவர்கள் புகழையும் போக போக்கியங்களையும் அனுபவிப்பர்.
ஒரே மாதத்தில் இரண்டு பவுர்ணமிகள் வந்தால் அதை மேலை நாடுகளில் ப்ளூ மூன் என்று சொல்வது வழக்கம் அந்த நாளில் நிலவு நீல வண்ணத்தில் எல்லாம் இருக்காது சும்மா வேறுபாட்டுக்காக சொல்லப்படுவதே இந்த சொல்லாடல்.
டெல்லி பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கையின் வடுக்களை கண்கூடாக பார்க்க முடிகிறது என்று முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் பணமதிப்பிழப்பு ஜாதி மத இன வயது வேலைவாய்ப்பு என்ற பாகுபாடு இன்றி ஒவ்வொருவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் பாதித்துள்ளது என்றும் அவர் கூறியுள்ளார்.
பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தவறான சிந்தனையின் காரணமாக எடுக்கப்பட்ட முடிவு இந்திய பொருளாதாரத்திற்கு அழிவை தந்துள்ளது.
சுவிஸ் எழுகை தன்னார்வத் தொண்டு நறுவனத்தின் செயற்பாட்டாளர் சின்னப்பு யோகராசா அவர்களின் சிந்தனையில் சுவிஸ் நாட்டில் புலம்பெயர்ந்து வசிக்கும் சுப்பிரமணியம் யோகநாதன் அவர்களின் நிதி அனுசரனையில் கல்வி கற்பதற்கு நிதி வசதியில்லாத மாணவர்களின் கல்வித்தரத்தை உயர்த்தும் நோக்குடன் கடந்த வாரம் எழுகையின் கௌரியோன அறிவாலயம் மங்களகரமாக அங்குராட்பனம் செய்து வைக்கப்பட்டது.
கேசவன் செயலாளர் கோ.ரூபகாந் பொருளாளர் அ.யோகமலர் மற்றும் சிறுவர்மேம்பாட்டு உத்தியோகத்தர் எழுகையின் நிர்வாக உறுப்பினர்களான யாழினி அ.நந்தின் தர்சன் லதா மற்றும் ஆசிரியர்கள் சுப்பிரமணியம் யோகநாதன் அவரின் தாயார் மற்றும் ஆசிரியர்கள் பொது அமைப்புக்களின் தலைவர்கள் மாணவர்கள் பெற்றோர்கள் யுஐயு நிறுவனத்தின் அலுவலர் இசைக் கலைஞர் கந்தப்பு சமூக ஆர்வலர்களென பலரும் கலந்து சிறப்பித்தனர்.
கல்வி கலை உளவளஆற்றுப்படுத்தல் விளையாட்டு இணைப்பாடவிதான செயற்பாடுகள் என அத்தனை விடையங்களும் சிறந்த ஆசிரியர்கள் மூலம் மாணவர்களுக்கு புகட்டப்படும் இங்கு கல்வி கற்கும் மாணவர்களுக்கான கற்றல் உபகரணங்கள் சத்துணவு என அணைத்தும் வழங்கப்படும்.
பிரிஸ்டல் பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த நிபுணர்கள் அதிக உடல் எடையுடைய குண்டு மனிதர்களின் வாழ்க்கை நிலை குறித்து சமீபத்தில் ஆய்வு மேற்கொண்டனர்.
இருந்தபோதிலும் அவர்கள் மனதில் மிகவும் பொறுமைசாளிகள் என்பதால் அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக ஆய்வின் முடிவில் தெரிய வந்துள்ளது.
மகாபாரத்திலியே அர்ஜுனனுக்கு தன் விஸ்வரூபத்தை காட்டும்போது தான்தான் உலகின் சகலமும் எனக்கு எந்த எல்லைகளும் வரைமுறைகளும் கிடையாது என்று கூறியிருப்பார்.
கிருஷ்ணர் திருமாலின் அவதாரம் என நாம் அறிவோம் ஆனால் திரௌபதி பார்வதி தேவியின் அவதாரம் என்பதை பலரும் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
மகாபாரதத்தில் சபையில் வைத்து துயிலுரித்த போதும் சரி துருவாச முனிவரின் கோபத்திற்கு ஆளாக நேர்ந்த போதும் சரி திரௌபதிக்கு இன்னல் நேரும்போதெல்லாம் அங்கே அவரை காப்பாற்ற கிருஷ்ணரே வந்திருப்பார்.
ஆனால் உண்மையில் மஹாபாரதத்திலோ அல்லது கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை குறிப்பான ஹரிவன்ஷத்திலோ ராதையை பற்றிய எந்த குறிப்புகளும் இல்லை என்பதே உண்மை.
ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அனைத்து சாபங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர் இருப்பினும் தனது முடிவும் இந்த உலக நன்மைக்கு தேவையான ஒன்று என்பதை உணர்ந்த கிருஷ்ணர் அந்த சாபத்தை மனமுவந்து ஏற்றுக்கொண்டார்.
வசிஷ்டர் விசுவாமித்திரர் துருவாசர் போன்ற மாமுனிவர்கள் துவாரகை சென்றபோது அங்கே அம்மக்கள் நடந்துகொண்ட விதத்தால் கோபமடைந்த முனிவர்கள் யாதவ இனம் அழியும்படி சாபம் அளித்தனர்.
தன் முடிவை எதிர்பார்த்து காத்திருந்த கிருஷ்ணருக்கு துருவசர் நீ உன் பாதம் மூலமாகத்தான் இறப்பாய் என்று அளித்த சாபம் நினைவுக்கு வந்தது.
கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கை நமக்கு உணர்த்துவது யாதெனில் எவ்வளவுதான் ஆற்றலும் அதிகாரமும் இருந்தாலும் ஒழுக்கம் இல்லையெனில் மனித வாழ்க்கை அர்த்தமற்றதாய் போய்விடும்.
மகாபாரதம் முழுவதுமே பாண்டவர்கள் மற்றும் கௌரவர்கள் இடையே இருந்த பகை திரௌபதியின் சபதம் மற்றும் பாண்டவர்கள் எவ்வாறு போரில் வெற்றியடைந்தார்கள் என்பது பற்றி மட்டுமே இருக்கும்.
கண்கள் பின்வாங்கி சாலையை அடைய பனிமுடியே உடலெனக் கொண்டு முற்றிலும் சாம்பல் மூடிய திகம்பர கோல பைராகி ஒருவர் வந்து கொண்டிருந்தார்.
அன்றிரவு அறைக்குள் ஒடுங்கி துயிலா எண்ணங்களை பெருகும் சித்திரங்களை அளைந்து கொண்டிருக்கையில் ஒரு கணம் பேலூர் ஹளபேடு கலை மேன்மைகளை எண்ணி அகம் விம்மி அடங்கியது.
உளியை உதடுகள் என்றாக்கி முத்தி முத்தி அந்த சிற்பி வடித்தெடுத்த கலை மேன்மை அவளை பாரதி பார்த்திருந்தால் இன்னும் பலநூறு பாடல் கொண்டு அந்த வெள்ளைக் கமலத்தவளை கொண்டாடி இருந்திருப்பான்.
அதே சிற்பிதான் அதே கோவிலின் மற்றொரு மூலையில் இடது கை சுண்டுவிரலை கடித்தபடி சிருங்கார இளிப்புடன் பிணங்களை உண்டு சுடலையில் கூத்தாடும் சுடலைமகள் மயான காளியையும் செய்து நிறுத்தி இருக்கிறான்.
எனில் அந்த கிங்கரனுக்கு சிவனின் பாதமன்றி வேறெதுவும் தெரியாது துளியை அணுகி பெருக்கிக் காட்டி அத்துளியை மாபெரும் கடலொன்றின் துமியென காட்டுகிறான் சிற்பி.
இத்தனை வருடம் கழித்து முதன் முறையாக அக்கோவிலின் சிற்பங்கள் முதன் முதலாக எனது குருட்டுப் புள்ளியைக் கடந்து பார்வைப் புலனுக்குள் வந்தது விஷ்ணுபுர வாசிப்புக்குப் பிறகே.
அர்ச்சகர் சொன்னார் இளவட்ட பசங்க பொண்ணுங்க வர்ற இடம் இது பத்தி யாருக்கும் ஒண்ணும் தெரியாம விசேஷ நாளெல்லாம் வெறும் கேலியும் கிண்டலுமா ஆகிப் போகுது அதனாலதான் இப்டி என்றார்.
வலது கரம் உமையின் முகத்தை ஏந்த இடது கரம் உமையின் இடது ஸ்தனத்தின் பாரம் தாங்க ஊடல் நிறைந்து கூடலுக்கு நகரும் துவக்க கணத்தில் உறைந்த கலையழகு துகிலுக்குள்தான் பொதிந்து வைக்கப்பட்டு இருந்தது.
இன்று ஒட்டுமொத்தமாக பீடித்திருக்கும் இந்த குருட்டுப் புள்ளியில் இருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வெளியேறி வரும் இளம் தலைமுறையையும் சரி சமமாக காண முடிகிறது.
அன்று காஞ்சிபுரம் கைலாச நாதர் கோவிலில் நின்று தோழிக்கு அடித்தளம் முதல் சிகரம் வரை கோவில் என்ற கட்டுமானத்தில் இடம்பெறும் அமைப்புகள் குறித்து குடவாயில் பாலசுப்ரமணியம் அவரது கட்டுரைகளில் சொன்னவற்றை சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன்.
வாசித்தது எனக்குள் சேகரம் ஆக எனக்கு நானே சொல்லிக்கொண்டதுதான் அது அருகே ஒரு இளைஞர் அது குறித்து மேலதிக தகவல்களை கேட்டு தெரிந்து கொண்டார்.
ஆம் இன்றைய சூழலில் எதிர் படும் அனைத்து லௌகீக லாபங்கள் பொருளற்ற கேளிக்கைகள் அனைத்தையும் கடந்து ஒரு கோவிலுக்குள் நின்று ஒரு சிற்பத்தைக் கண்டு இது என்ன எனும் வினாவை ஒரு இளம் மனம் எழுப்பிக்கொள்ளும் நிலை அபூர்வத்திலும் அபூர்வமே.
அவன் ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிறவி என்பதை அக் கணம் அவனுக்கு உணர்த்தக்கூட அவன் கடந்து வந்த கல்வி அவனுக்கு உதவுவதில்லை.
நமது சிற்பக் கலை மீது நமது இளம்தலைமுறை கவனம் திருப்பும் இந்த சூழலில் நமது கோவில் கலை மரபு சார்ந்த தெளிவான சரியான சரளமான தீவிரம் குன்றாத அறிமுக நூல்கள் சிலவே தமிழில் கிடைக்கின்றன.
இவ்வாண்டு வெளியான நூல்களில் பாரத சிற்பவியல் கலை சார்ந்த என்சிபிஎச் வெளியீடான செந்தீ நடராஜன் அவர்களின் சிற்பம் தொன்மம் மிக முக்கிய நூல்.
பேளூர் ஹளபேடு நாட்டிய சரஸ்வதி பிரம்மா கோவர்தனன் ஹிரண்யவத நரசிம்மர் அணிப்பாவைகள் கங்கைகொண்ட சோழபுரம் நடராஜர் மகிஷாசுர மர்த்தினி சண்டேச அனுக்கிரக மூர்த்தி கஜலக்ஷ்மி ஆந்திரா வாரங்கல் ராமப்பா கோவில் ருத்ரகணிகை ஸ்ரீவைகுண்டம் ராமர் ஆஞ்சநேயர் வீரபத்ரர் குறவன் குறத்தி சாஞ்சி யோகினி சிதறால் அம்பிகா யக்ஷி வேனூர் பாகுபலி.
போல பாரதக் கோவில் மரபின் முக்கியமான இருபத்து எட்டு படிமைகளை அறிமுகம் செய்து கொள்வதற்கான முழுமையான அடிப்படைகளை வாசகர்களுக்கு அளிக்கிறது செந்தீ நடராஜன் அவர்கள் எழுதிய இந்த சிற்பம் தொன்மம் நூல்.
காவல்கோட்டம் நாவலின் சாகித்ய அகாடமி வெற்றிக்குப் பிறகான விற்பனை அரங்கில் தமிழினி வசந்தகுமார் அண்ணன் மிக உற்சாகமாக இருந்தார்.
நூல் வாங்கிய புதிய வாசகர்களில் சிலர் காவல்கோட்டம் நாவலின் முகப்பு அட்டைப்படமான நவகண்டம் செய்துகொள்ளும் புடைப்பு சிற்பத்தை சுட்டி ஆவலுடன் அது என்ன என விளக்க சொல்லி கேட்க வசந்தகுமார் அண்ணன் ஒவ்வொரு முறையும் உற்சாகம் குன்றாமல் சலிக்காமல் அந்த சிற்பம் குறித்து விளக்கிக்கொண்டு இருந்தார்.
தீவிர வாசக தளத்தில் அவரது தமிழினி இதழின் அட்டைப்படங்கள் உருவாக்கிய உரையாடல்கள் மிக முக்கியமானவை அதில் எத்தனை எழுத்தாக பதிவாகி இருக்கிறது என தெரியவில்லை.உங்கள் தளத்தில் நீங்கள் எழுதிய கட்டுரை தவிர்த்து.
தமிழினி இதழின் முகப்பை அலங்கரித்த நமது சிற்ப கலை மேன்மைகளில் தேர்வு செய்யப்பட்ட இருபத்து எட்டு படிமைகள் மீதான அறிமுகம் இந்த நூல்.
வ்ருஷ்ணி குலம் எகானம்சா எனும் அன்னை வழிபாட்டை அடிப்படையாக் கொண்ட தாய் வழி சமூகமாக இருக்கும் போது கிருஷ்ண பலராமர் துணை தெய்வங்களாக இருந்து தந்தை வழி சமூகமாக மாறுகையில் எவ்வாறு கிருஷ்ணர் மேலெழுந்து வந்தார் மருத நில இந்திரனுக்கு முல்லை நில உபரி செல்வதை முல்லை நில கிருஷ்ணன் தடுத்ததால் எழும் இந்திர கிருஷ்ண சமர் அதில் வெல்லும் கிருஷ்ணன் தொட்டு உருவாகி வந்த கோவர்தனன் படிமை என இப்படிமைகள் பின்னுள்ள சமூக வரலாற்று வளர்ச்சியின் சித்திரத்தை அளிக்கிறார் நடராஜன்.
அவரது கருவியும் இந்துத்துவர் ஜடாயுவின் கருவியும் எந்த அளவு முரணே இன்றி ஒரு படிமையைக் கொண்டு முன்னெடுக்கும் சமூக பண்பாட்டு ஆய்வில் இணைகிறது என்பதை இந்த நூலின் முதல் அத்யாயமான நரசிம்மன் வெட்டுவத்தி படிமைக்கும் இறுதி அத்யாயமான ஹிரண்ய வத நரசிம்மர் படிமைக்கும் நடராஜன் அளிக்கும் ஆய்வு பின்புலத்தையும் ஜடாயு அவர்களின் காலம்தோறும் நரசிங்கம் கட்டுரையையும் இணை வைத்து வாசித்தால் புரியும்.
கிமு எட்டு முதல் கிமு ஐந்து வரை உயரம் கண்ட பிரம்மா வழிபாடு பின் வைணவத்தில் பத்மநாபன் எனும் தத்துவம் வழியே பிரம்மன் வைணவத்தில் கரைந்தது ஐந்து தலை பிரம்மனின் தலைகளில் ஒன்றினை கிள்ளி பைர சிவம் பிரம்மனை கர்வபங்கம் செய்யும் புராணம் வழியே சைவம் பிரம்மனின் மேலே கடந்து சென்றது என இதில் பேசு பொருளாக இருக்கும் ஒவ்வொரு படிமைக்குமான அடிப்படையான பின்புலத்தை செறிவும் தெளிவுமாக அறிமுகம் செய்கிறார் ஆசிரியர்.
உங்களது தெய்வங்கள் பேய்கள் தொடரில் அருகொலை தெய்வங்கள் எவ்வாறு நாட்டுப்புற தெய்வமாக மாறுகின்றன அதில் சில எவ்வாறு பௌத்தத்தாலும் சமணத்தாலும் உள்ளிழுக்கப்பட்டு பலியேற்பு விடுத்து அருள் வழங்கும் தெய்வங்களாக ஆகின்றன என்ற சித்திரம் வரும் அந்த தொடரின் துணை நூல்களாக நான் வாசித்த நூல்களில் ஒன்று வே.வெங்கடாசலம் அவர்கள் எழுதிய தமிழகத்தில் யக்ஷி வழிபாடு நூல்.
இந்த நாட்டுப்புற தெய்வம் சமணத்தால் உள்ளிழுக்கப்பட்டு நேமிநாதரின் பரிவார தேவதை அம்பிகா யக்ஷியாக மாறுகிறாள் அம்பிகா அவளது சிம்ம வாகனமாக ஆகிறான் அவளது கணவன்.
இந்த சிற்பம் தொன்மம் நூலில் கூடுதலாக நடராஜன் அம்பிகா யக்ஷி கதைக்கும் காரைக்கால் அம்மையார் கதைக்கும் உள்ள ஒற்றுமையை விளக்குகிறார் சித்ரால் அம்பிகா யக்ஷி குறித்த இந்த நூலின் அத்யாயத்தில்.
இருபத்து நாலு வாணிகளுக்கும் மேலானவள் ரிஷபதேவரின் மூத்த மகளான பிராமி எழுத்துக்கு சொந்தக்காரி மற்றும் இளயமகளான சுந்தரி எண்களுக்கு சொந்தக்காரி குறள் ஒரு சமண நூல் என்பதன் மற்றொரு ஆதாரம்.
கடந்த ஊட்டி வகுப்பில் சிற்பக்கலை மீதான அறிமுக வகுப்பின் பின்னான உரையாடலில் கலாக்ஷேத்ரா நண்பர் ஜெய்குமார் சொன்னார் நாம் பொதுவாக பல்லவர் பாணி பாண்டியர் பாணி நாயக்கர் பாணி என்றே கோவில் கலையை புரிந்து கொள்கிறோம்.
இது எவ்வாறானது என்றால் கம்பன் இயற்றிய ராமாவதாரம் சோழர் பாணி என்பதை போன்றது.அது அவ்வாறு அல்ல சிற்ப கலை பொதுவாக சாக்தம் தாந்த்ரீக உபாசகர்களின் கொடை என்றார்.
இந்த நூலில் சிற்ப ரத்னம் காசியம் பூக்காரணா அம்சுமத்பேதா சுப்ரபேதா விஷ்ணு தர்மேந்திரா போன்ற வெவ்வேறு சிந்தனைப்பள்ளிகள் தந்த சிற்ப சாஸ்திர நூல்கள் குறித்த குறிப்பு வருகிறது.
ஒரு மகிஷாசுர மர்த்தினி சிலையை பார்க்கையில் அது எந்த சிந்தனைப் பள்ளியின் சிற்ப நூலை அடிப்படையாக கொண்டது என்று சொல்லிவிட முடியும் என்பது எனது ஆச்சர்யத்தை அதிகரித்தது.
மீன்பிடி குடி இருந்திருக்கிறது ஒருவன் குதிரையில் அமர்ந்திருக்க ஒருவன் அந்த குதிரையை வழி நடத்துகிறான் குதிரை பழக்கும் குடி இருந்திருக்கிறது மாட்டிலிருந்து மிருகத்தில் இருந்து தோலை உரித்து எடுக்கும் நுட்பமான கருவியை செய்யும் கருமார் குடி இருந்திருக்கிறது வேட்டை குடி இருந்திருக்கிறது ஒரு ஊகம்தான் அத்தனையும் அந்த ஓவியத்தில் சக்கரம் எனும் அல்லது சூரியன் குலசின்னத்தின் கீழ் கூடி இருக்கிறது.
பரதவர்களும் குன்றக் குறவர் குடிகளும் நாம் என்று இணைந்ததன் கலை பண்பாட்டு சாட்சியமே அக்கோவிலின் மேன்மைமிகு குறவன் சிலையும் முத்துக் குமரன் படிமமும்.
மகுடங்களின் வகைமாதிரிகள் அபய வரத போன்ற கரங்களின் முத்திரைகள் கரங்களின் அத்தனையிலும் அலங்கரிக்கும் ஆயுதங்கள் நின்று இருந்து கிடக்கும் கோலங்களின் இலக்கணங்கள் அணிகலன்கள் ஆடைகள் என ஒரு சிற்பத்தை கேசாதிபாதம் உள்வாங்க தேவையான அனைத்தும் நூலின் துவக்கத்திலேயே கோட்டு சித்திரமாக இடம்பெறுகிறது.
பின்னர் வேதம் வேத மறுப்பு பண்பாடு வழியே குல வழிபாடுகள் மதங்கள் உருவாகிவந்த நாட்டார் கதைகள் புராணக்கதைகள் அதன் வேறுபாட்டு வகைமைகள் வழியே ஒரு தொன்மம் காலாகாலமும் உயிர்கொண்டு வளர்ந்து வரும் சித்திரத்தை சமுக பண்பாட்டு ஆய்வு வழியே சிகரமுகமாக அதில் விளங்கும் சிற்பங்கள் இருபத்தி எட்டு கருப்பு வெள்ளை புகைப்படங்கள்இடம்பெறுகிறது எனும் கலை செல்வங்களை அதன் முழுமையான பின்புலத்துடன் அறிமுகம் செய்கிறார் நடராஜன்.
ஒரு தொன்மம் சமூக ஆழ்மனத்தில் அகத்தில் என்னவாக உரு திரண்டு புறத்தில் எவ்வாறு வளர்ந்து நிற்கிறது என்பதை அந்தரங்கமாக உணரசெய்யும் கொற்றவை நாவல் இந்த நூலில் வாசகருக்கு சுட்டப்படுகிறது.
இந்த நூலில் இலங்கும் நடராஜரை அறிமுகம் செய்துகொள்ளுவது வழியே சிற்பக்கலையின் ரசிகனாக உள்ளே நுழையும் ஒரு கலா ரசிகன் வெகு நிச்சயமாக உணர்கொம்புகள் கட்டுரையில் வரும் நடராஜ தத்துவத்துக்கு விரைவாகவே வந்து சேர்ந்து விடுவான்.
இலங்கையில இருந்து தமிழ் படமே வாறதில்லை எண்டுற குறைய நீக்கிற மாதிரி வடிவா கவனியுங்கோ.. இலங்கையில இருந்து கொழும்பு பல்கலைக்கழக விஞ்ஞான மற்றும் கணினி படிக்கிற மாணவர்கள் சேர்ந்து உன் நினைவினிலே எண்டு ஒரு படம் எடுத்திருக்கினம்.
வாசிக்கிற உங்களில யாருக்காவது விருப்பம் இருந்தா உங்களால முடிஞ்சளவு பணத்தை கொடுத்து அவர்களை ஊக்குவிக்கலாம் தயவு செய்து ஊக்குவியுங்கோ.
போன்ற இணைய மென்பொருள் உருவாக்க திறமை உள்ளவர்கள் இனை பயன்படுத்தி அவற்றை தமது கணினியில் பயன்படுத்தக்கூடிய மென்பொருட்களாக மாற்றிக்கொள்ள முடியும்.
இந்த நிலநடுக்கத்தை உருவாகும் முன்னரே கணிக்க மனிதர்கள் எத்தகைய ஆய்வுகளில் ஈடுபட்டு சாதனங்களை கண்டுபிடித்தாலும் அதன் பலன்கள் மட்டும் மிகச் சிறிய அளவே.
இந்தக் கேள்விக்கு தற்போது ஆய்வாளர்கள் விடைகளை முன்வைத்துள்ளனர் அதாவது பெரும்பாலான விலங்குகள் அதிகமாக தரையில் காதுகளை வைத்தே உறங்குகின்றன.
நிலஅதிர்வு உண்டாகும் முன்னர் பூமிக்கடியில் உள்ள எரிமலைக்குழம்பின் அதிர்வுகளை விலங்குகள் உணர்ந்து கொள்வதால் நிலநடுக்கத்தை உணர்ந்து கொள்கின்றன.
அதேபோன்று நில அதிர்வு ஏற்படுவதற்கு முன்னர் நிலத்தில் இருந்து ஒரு கந்தகத்தின் வாசனை வெளிப்படுத்தப்படும் எனவும் குறித்த வாசனையை உணர்ந்து கொள்ளும் திறன் விலங்குகள் பெற்றுக்கொண்டுள்ளன என்பது ஆச்சரியமான விடயம்.
நிலத்தில் இருங்கும் விலங்குகள் நிலநடுக்கத்தை இவ்வாறு உணர்ந்து கொள்கின்றன என்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது அப்படியாயின் பறவைகள் எவ்வாறு நிலநடுக்கத்தை உணர்ந்து கொள்கின்றன என்ற கேள்வியும் எழுந்துவிடலாம்.
பறவைகளுக்கும் அதிர்வலைகளை துல்லியமாக அறிந்துகொள்ளும் திறன் உண்டு அதேபோன்று நிலநடுக்கம் ஏற்படுவதற்கு முன்னர் கடல் நீர் வழமைக்கு மாறான நிறத்தில் காணப்படும்.
விண்மீன் உயிரி அல்லது உடுமீன் வேறு பெயர்கள் நட்சத்திரமீன் கடல் விண்மீன் என்பது முட்தோலிகள் தொகுதியைச் சார்ந்த அசுட்டெரொய்டியா வகுப்பில் காணப்படும் உயிரினமாகும்.
கலிபோர்னிய கருநீலச்சிப்பி இனங்களை உணவாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஊதாக் கடல் விண்மீன்கள் சூழ்நிலையியல் சமநிலையைப் பேணுகின்றன.
இத்தகைய விண்மீன்கள் இல்லாத சந்தர்ப்பத்தில் சிப்பிகளின் எண்ணிக்கை பெருகி அவை உண்ணும் தாவர வகை அழிக்கப்படும் இது சூழ்நிலையைப் பாதிப்புக்குள்ளாக்கின்றது.
வாயெதிர்ப் பகுதியில் வட்டவடிவான வெளிரிய நிறத்தாலான தாய்க்கற்றகடு எனப்படும் சல்லடை போன்ற அமைப்பு எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியவாறு மையத்தட்டின் மத்தியில் இருந்து சற்று விலகிக் காணப்படுகின்றது.
கடல்நீரானது தாய்க்கற்றகடு வழியே உட்சென்று பின்னர் கால்சியவழிக்குள் சென்றடையும் இந்தக் கல்வழியானது நீரோட்டக் குழலித் தொகுதியை இணைக்கின்றது இது இவ்வுயிரியின் மேலதிக நீர்த்தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய உதவுகின்றது.
வால்வட்டசியா உட்பட பெரும்பாலான விண்மீன் உயிரிகள் குறிப்பாகப் போர்சிபுலட்டாசியா நுண் இடுக்கிகள் எனப்படும் சிறிய அடைப்பிதழ் போன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.
இத்தொகுதி குருதித்தொகுதி அல்லது கெமல் தொகுதி என அழைக்கப்படுகின்றது இவற்றின் சிறுகுழலிகள் வாயைச் சுற்றி ஒரு வளையத்தை ஏற்படுத்துகின்றது இவ்வளையம் வாய்க் குருதி வளையம் எனப்படும்.
மையத்தில் அமைந்துள்ள புறவாயில் இரைப்பையில் இருந்து புயத்தை நோக்கிச் செல்லும் குழாய்கள் இரண்டாகப் பிரிவடைந்து இரு புறவாயில் குருட்டுக்குழல்கள் உருவாகுகின்றன இவை ஒவ்வொரு புயத்திலும் நீட்டமாக இருக்கும் இவை ஒவ்வொன்றும் தன்னகத்தே சமிபாட்டுச் சுரப்பிகளைக் கொண்டுள்ளது.
எல்லாவகை முட்தோலிகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப்பிணைந்த நரம்புப் பின்னல்களைக் கொண்டுள்ளன இவை தோற் பகுதியிலோ அல்லது அதற்குக் கீழோ காணப்படும்.
தாய்க்கற்றகட்டில் இருந்து கல்வழியுள் சென்ற நீர் பின்னர் வளையக்குழாயை அடைகின்றது அங்கிருந்து விண்மீன் உயிரியின் ஒவ்வொரு புயத்திற்கும் நீட்டப்பட்டுள்ள ஆரைக்குழாயை நோக்கிச் செல்கின்றது இறுதியில் ஆரைக்குழாயில் இருந்து குழாய்க்காலின் குடுவைப்பகுதியை அடைகின்றது.
குடுவைப்பகுதி அழுத்தப்படுவதால் அங்கு தங்கியுள்ள நீர் ஒரு விசையுடன் பாதத்துள் பீச்சப்படுகின்றது இச்செயலில் சுருங்கியிருந்த பாதம் விரிவடைந்து வெளிப்புறத்துக்கு நீட்டப்பட்டு விண்மீன் உயிரி நிலைகொண்டுள்ள தளத்தைத் தொடுகின்றது பாதம் சுருங்கும்போது தொடுகை அற்றுப்போய்விடுகின்றது இவ்வாறு ஏராளமான குழாய்க்கால்களின் பாதங்கள் விரிவடைந்து அசைவதாலும் பின்னர் அவை சுருங்குவதாலும் விண்மீன் உயிரி அசைகின்றது.
உடல் நீர்மத்தில் காணப்படும் தின்குழியங்கள் உடற்குழியணுக்கள் எனப்படுகின்றது இவை நீரோட்டக் குழலித் தொகுதி மற்றும் குருதித்தொகுதி ஆகியனவற்றிலும் காணப்படுகின்றது.
இவ்வுயிரணுக்கள் கழிவுப்பொருட்களை விழுங்கிப் பப்புலேயின் நுனிப்பகுதிக்கு அசைகிறது அங்கிருந்து சுற்றிவர உள்ள நீருக்குள் தள்ளப்படுகின்றது.
ஒவ்வொரு புயத்திலும் இரண்டு பாலுறுப்புக்கள் உண்டு இவை இனவிருத்தி அணுக்களை மைய உடலில் காணப்படும் இனஉறுப்பு நாளம் வழியாக வெளியேற்றும்.
இந்தச் சேர்மங்கள் மருத்துவத்திற்கோ அல்லது கைத்தொழிலுக்கோ உபயோகப்படுத்துவது பற்றிய ஆய்வுகள் உலகளாவியரீதியில் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
வேதிய உயிர்வளித் தேவை என்பது நீரில் உள்ள கரிமப்பொருட்கள் சிதையும் பொழுது நீரினால் உட்கொள்ளக் கூடிய உயிர்வளியின் உட்கொள்ளளவாகும்.
இச்சோதனையில் கரிமப்பொருட்கள் சிதைவதற்கு தேவையான உயிர்வளியை கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் நீரில் உள்ள கரிமப்பொருட்களின் அளவை கணிக்கமுடிகிறது.
ஆதாவது ஒரு லிட்டர் நீரில் உள்ள கரிமப்பொருட்கள் சிதையும் பொழுது எத்துணை மிகி உயிர்வளி உட்கொள்ளப்படுகிறது என்று பொருள்படும்.
வேதிய உயிர்வளித் தேவை சோதனையின் பொழுது நீர் மாதிரில் உள்ள கரிமப்பொருட்கள் அமிலச்சூழலில் ஒட்சியேற்றியின் உயிர்வளி ஏற்றி மூலம் கரிவளி ஒட்சியேற்றப்படுகிறது.
நீரில் உள்ள கரிமப்பொருட்கள் கரிவளி அம்மோனியா மற்றும் நீராக ஒட்சியேற்றி தேவைப்படும் உயிர்வளியின் அளவு கீழகண்ட வேதியியல் சூத்திரத்தின் மூலம் கணிக்கப்படுகிறது மேலுள்ள சூத்திரம் வேதிய உயிர்வளித் தேவை சோதனையின் ஒட்சியேற்றப்படும்போது அம்மோனியா நைட்ரேடாக ஒட்சியேற்றப்படுவதை விளக்குவதில்லை.
கீழுள்ள வேதியல் சூத்திரம் நைட்ரஜன் ஆக்கலை விளக்குகிறது நைட்ரஜன் ஆக்கமாதலில் உட்கொள்ளப்படும் உயிர்வளியை கணிக்க இரண்டாம் சூத்திரம் பயன்படுகிறது.
ரசாயன உயிர்வளித் தேவை சோதனையில் ஒட்சியேற்றியாக உபயோகிக்கப்படும் இருகுரோமேற்று அம்மோனியாவை நைட்ரேடாக ஒட்சியேற்றப்படுவதில்லை ஆதலால் நைட்ரஜன் ஆக்கமாதலில் உட்கொள்ளப்படும் உயிர்வளியின் அளவு வேதிய உயிர்வளித் தேவை இறுதி கணிப்பில் பொருட்படுத்துவதில்லை.
வேதிய உயிர்வளித் தேவை சோதனையின் நீர் உள்ள கரிமப்பொருட்கள் பொற்றாசியம் இருகுரோமேற்றினால் ஒட்சியேற்றப்படுகிறபோது கீழ்காணும் வினை நிகழ்கிறது.
அனைத்து நாடுகளிலும் தொழிற்சாலை கழிவுநீரோ அல்லது நகர கழிவுநீரோ சுத்திகரிப்பிற்கு பிறகு அருகிலுள்ள ஆற்றிலோ அல்லது ஏரியிலோ கலக்கும் முன் அந்தந்த நாட்டின் குறிப்பிட்டுள்ள கட்டுப்பாட்டு அளவிற்குள் இருக்கவேண்டும்.
இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பணக்காரராக இருக்கும் முகேஷ் அம்பானியின் மூத்த மகனான ஆகாஷ் அம்பானி மற்றும்ஸ்லோக்கா மேத்தா ஆகியோரின் திருமணச் செய்தியின் அதிர்வுகளை அடங்குவதற்கு முன்பே மற்றொரு மகிழ்ச்சியானசெய்தி அம்பானி வீட்டில் நடந்துள்ளது.
இந்நிறுவனம் தற்போது ஹெல்த்கேர் லைப் சையின்ஸ் மருந்து கண்டுப்பிடிப்பு ஹெல்த்கேர் இன்பர்மேஷன் மேனேஜ்மென்ட் ஸ்பெஷாலிட்டி கிளாஸ்பேக்கிங் நிதியியல் சேவை ரியல் எஸ்டேட் ஆகிய துறையில் சிறந்து விளங்குகிறது.
நந்தினி பிராமல் பிராமல் எண்டர்பிரைசர்ஸ் நிறுவனத்தின் தலைவராக இருக்கும் நிலையில் ஆனந்த் பிராமல் பிராமல்குரூப்இன் நிர்வாகத் தலைவராக உள்ளார் இதுமட்டும் அல்லாமல் பிராமல் ரியல் எஸ்டேட் நிறுவனத்தின்தலைவராகவும் உள்ளாப் ஆனந்த்.
சமீபத்தில் ஆனந்த் பிராமல் கொடுத்த ஒரு பேட்டியில் முகேஷ் அம்பானி அவர்கள் கொடுத்த வார்த்தைகள் தான்என்னை வர்த்தகச் சந்தைக்கு இழுத்தது எனக் கூறினார்.
ஈஷா அம்பானி தற்போது ரிலையன்ஸ் ஜியோ மற்றும் ரிலையன்ஸ் ரீடைல் நிறுவனத்தின் நிர்வாகக் குழுவில் முக்கியநபராக உள்ளார்.
இது தனது வர்த்தகத்தை விரிவாக்கவும் நாட்டின் அனைத்துத் துறையிலும் தனது ஆதிக்கம் இருக்க வேண்டும் என்பதைமனத்தில் வைத்துக் கூட இந்தத் திருமணத்திற்கு முகேஷ் அம்பானி ஒப்புக்கொண்டு இருக்கலாம்.
அதேபோல் ஆகாஷ் அம்பானியின் மனைவியாகப் போகும் ஸ்லோக்கா மேத்தா குடும்பமும் முற்றிலும் மாறுபட்டதுறையில் உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆனந்த் பிராமல் ஈஷா அம்பானி முகேஷ் அம்பானி அஜய் அம்பானி ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் பிராமல் குரூப் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
பாரிசில் படையினர் மீது காரால் மோதி விட்டு தப்பிச் சென்றுள்ள நபரை கண்டுபிடிப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளன பிரான்ஸ் தலைநகர் பாரிசில் படையினர் மீது காரால் மோதிவிட்டு தப்பிச்சென்றுள்ள நபரை கண்டுபிடிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளை அதிகாரிகள் ஆரம்பித்துள்ளனர் பிஎம்டபில்யூ காரை பயன்படுத்தி இனந்தெரியாத நபர் ஓருவர் மேற்கொண்ட தாக்குதலில் இரு படையினர் காயமடைந்துள்ளனர்.
பாரிசின் புறநகர் பகுதியில் உள்ள லெவலொலிஸ் பரெட் என்ற பகுதியில் இந்த சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளதாக அதிகாரிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
காரால் மோதிய சம்பவம் வேண்டுமென்றே இடம்பெற்றதாக உள்ளுர் மேயர் ஓருவர் தெரிவித்துள்ளார்.இராணுவ முகாமொன்றிற்கு வெளியே இந்த சம்பவம் இடம்பெற்றதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
வாகனமொன்று படையினர் வெளியே வருவதற்காக காத்திருந்தது இது பிஎம்டபில்யூ ரக வாகனம் படையினர் வெளியே வந்ததும் வேகமாக வந்து அவர்களை மோதியது என மேயர் தெரிவித்துள்ளார்.
பிரதமர் மற்றும் அமைச்சர் பதவிகள் என்பது கூட்டாக ஏலம் எடுத்த ஏலத்திற்கு வந்த தனியார் சொத்து உடைமைகள் போலவும் ஏலம் எடுத்தவ்ர்களில் சிலர் அவங்க பங்குக்கு அதை எப்படி வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தினார்கள் அதற்கும் எங்களுக்கும் தொடர்போ தட்டிக் கேட்கும் பொறுப்போ இல்லை என்பதை நேற்றைய பேட்டியில் மன்மோகன் அப்பட்டமாக வெளிப்படுத்தி இருக்கிறார்.
கபில் சிபில் போன்ற காங்கிரசு கைத்தடிகள் ஊழல் நடைபெறவே இல்லை என்று பேசியதன் மறுப்பாக பிரதமரே ராசாவையும் ராசாவுக்கு தொலை தொடர்பு பதவி கொடுக்கச் சொன்ன திமுகவையும் நேரடியாகவே போட்டுக் கொடுத்துள்ளார்.
அத்தோடு இல்லாமல் ஊழலை பெரிதுபடுத்தாமல் நாட்டின் பிற நல்லத் திட்டங்களை பாராட்டவும் வேண்டும் என்று வேண்டுகோளும் வைத்திருக்கிறார்.
ஊழல் குறித்து ராசாவை திமுகவை கைக்காட்டியதும் செய்தித்தாள்களையும் பாராட்டியது மன்மோகன் தலைமையிலான கூட்டாச்சி அரசின் ஒப்புதல் வாக்கு மூலமாகும்.
கூட்டணி கட்சிகளின் செயல்களில் தலையிட முடியாமல் போனதன் கையாலாகத நிலைமைதான் எங்களது நிலைமை என்று சொல்லிக் கொண்டது நாட்டின் வளர்ச்சியை விட காங்கிரசார் எங்களுக்கு பதவிகளே முதன்மையானவை என்பதும் அதில் சொல்லாமல் சொல்லப்படும் தகவல் ஆகும்.
இது போன்ற வெளிப்படையான பேச்சுகளை பாராட்டலாம் ஆனால் இந்த ஒப்புதல்கள் ஊழல்களை முற்றிலும் பல முனைகளில் இருந்தும் நீதி மன்றமும் தலையிட்ட பிறகே நடந்திருக்கிறது என்பதை பார்க்கும் போது கையும் களவுமாக பிடிபட்டவனின் ஒப்புதல் போன்றது தான் என்பதால் ஒப்புக் கொள்ளும் மனநிலைக்கு பாராட்டாலாம்.
ஆனாலுன் கருணாநிதியும் கைத்தடிகளும் ராசா வசமாக மாட்டிக் கொண்டாலும் இன்னும் ஊழலை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
மன்மோகனின் பேட்டி பல செய்தி இதழ்களில் வந்து பல்வேறு தரப்பு மக்கள் குறிப்பாக தமிழக சட்டசபை தேர்தல் நெருங்கும் இன்றைய தேதியில் இவற்றை உடனடியாக அறிந்து கொள்வதை தடுக்கவே மீனவர்கள் கைதிற்கான போராட்டங்களை திமுக அரசு நடத்திப்பார்க்கிறது.
சுட்டுக் கொன்ற போதெல்லாம் மீனவர்களுக்கான எந்த போராட்டத்தையும் நடத்தி இருக்காத திமுக ஆதரவாளர்கள் கைதுகளுக்கு போராடி கனிமொழி உள்ளிட்டோர் சிறை செல்வதாக செய்தி போடுவதால் மன்மோகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பல்வேறு தரப்பை அடைவதை தடுக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள்.
சிபிஐ விசாரணைகள் ராசாவிடம் விசாரணை நடத்தி உண்மைகளைப் பெருகிறதோ இல்லையோ தனக்கும் கீழ் பணி புரிந்தவரின் ஊழல் குறித்து பிரதமரே வாய் திறந்த பிறகு ராசா குற்றவாளியே இல்லை என்று திமுக தரப்பில் சொல்வதற்கு ஒன்றுமே இல்லை.
இப்பவும் ராசா குற்றவாளி இல்லை என்று திமுக தரப்பு உறுதியாக நம்பினால் பிரதமர் பொய் சொல்லுகிறார் என்று குற்றம் சாட்டி காங்கிரசுக்கு எதிராக மத்திய அரசு அலுவலங்கள் முன்பு போராட்டம் நடத்தலாமே.
மன்மோகன் திமுக காங்கிரசு சட்டமன்ற கூட்டணி வெற்றி பெரும் என்று வெளிப்படையாகக் கூறினாலும் திமுகவுடன் கூட்டணி தேர்தல் வரையிலும் தொடருமா என்பது ஐயமே.
ஒரு மாநிலத்தில் கிடைக்கும் வெற்றிகளை விட ஒட்டுமொத்த இந்தியர்களின் ஆதரவு காங்கிரசுக்கு தேவை என்பதால் தான் ராசாவின் கைது நடவடிக்கையும் பிரதமரின் ஒப்புதலும் நடந்தேறி இருக்கிறது இந்த ஆதரவுகளை தக்கவைத்துக் கொள்ள காங்கிரசு தன் கையைப் பிடித்திருக்கும் திமுகவின் கையை உதறினாலும் வியப்படைய ஒன்றும் இல்லை.
காங்கிரசு பல்வேறு ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளின் நெருக்கடியில் சிக்கித்தவிக்கிறது எனவே திமுகவை கழட்டிவிடுவதன் மூலம் தனக்கு இமேஜ் கிடைக்கும் அல்லது இமேஜை தக்கவைத்துக் கொள்ளமுடியும் என்று நம்புகிறது.
இதையெல்லாம் பார்த்து கணக்கு போடும் கருணாநிதி மகளை மீனவர்போராட்டத்தினால் கைது செய்வதன் மூலம் மகளை கைது செய்து மான்பு மிகு மன்னவன் பட்டம் கிடைக்குமா?
இனத்துரோகம் இமாலய ஊழல் வாரிசுருட்டிக்கொள்ளும் அரசியல் என தனக்குத் தானே ஏற்படுத்திக் கொண்ட பல்வேறு ஓட்டைகளுடன் திமுக கப்பல் தேர்தல் கடலில்.... தேறுவது ஐயமே.
ராசாவின் ஊழல் அம்பலம் பார்பன சதி தலித் விரோதம் என்றெல்லாம் கதைவிட்டுப்பார்க்கும் முதல்வர் இன்னும் என்ன என்ன நாடகம் நடத்தி மேலும் மேலும் பெயரிழுக்குப் படப் போகிறாரோ மத்திய அரசு அலுவலங்கள் முன்பு போராட்டம் நடத்தலாமே.
ஸ்பெக்ட்ரம் ஊழலில் சோனியாவுக்கும் காங்கிரஸுக்கும் பங்கு போயிருக்கக்கூடிய பட்சத்தில் காங்கிரஸ் திமுகவுடனான உறவை முறித்துக் கொள்ளாது
... திருதராஷ்டிரர் துரியோனாதிகளின் லீலைகளை டர்பனோடு சேர்த்துக் கட்டிய கண்ணாடி போட்டுபாராமல் இருப்பதால் கோவி சார் இப்போதெல்லாம் தினமலரைத் தாண்டி வெகுதூரம் வந்துவிட்டேன் ஓ.கே?