sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் பங்களிப்பிற்குத் திராவிட இயக்கம் சார்ந்த இலக்கிய வாணர்கள் குறிக்கத்தக்க பணிகளை ஆற்றியுள்ளனர்.
தந்தைப் பெரியார் அறிஞர் அண்ணா போன்றவர்களை முன்னவர்களாகக் கொண்டு தமிழ் இனத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான ஆக்கப்பணிகளை இதழ்கள் வாயிலாகவும் படைப்புகள் வாயிலாகவும் ஆய்வுகள் வாயிலாகவும் திராவிட இலக்கிய வாணர்கள் திறம்பட செய்தனர்.
ஆனால் திராவிட இயக்க எழுத்தாளர் என்று வரையறுக்கும்போது திராவிட இயக்கக் கொள்கைகளை முற்றிலும் ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களின் மொழி மற்றும் அரசியலை தங்கள் அடையாளமாக கொண்டு அவர்களின் இதழ்களில் எழுதிய எழுத்தாளர்களைக் குறிப்பிட வேண்டும்.
ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் இன்று நயினார் கோயில் என்று வழங்கப்படும் சிற்றூரைச் சூழலாகக் கொண்டது என்று இந்நாவல் நிகழ்ந்த களம் பற்றி எடுத்துரைக்கிறார் எஸ்.
சிலப்பதிகாரத்தைப் போல் மன்னர் காலத்தில் நடந்த ஒரு குடும்பச் சித்திரம் என்று இதன் ஆசிரியர் குறிப்பிடுவதன் வாயிலாக இந்நாவலின் காலப் பின்னணியை அறிந்துகொள்ள முடிகின்றது.
நாவலின் நிறைவுப்பகுதியில் மாதவிக்கு இணையாக வாழ்ந்துகாட்டிய செல்லக்கிளியை இன்றும் அந்தப் பகுதி மக்கள் மறக்கவில்லை என்று குறிப்பிடுவதன் வாயிலாக சிலப்பதிகாரச் சாயல் இந்நாவலில் இடம் பெற்றுள்ளது என்பதை உணரமுடிகின்றது.
திராவிட இலக்கியவாணர்கள் சிலப்பதிகாரத்தைத் தன்னிகரற்ற இலக்கியமாக முன்மொழிந்த நிலையில் இவர் அதனைப் பின்பற்றியிருப்பது குறிக்கத்தக்கது.
எலும்புக்கூடுபோல எனக்குக் கிடைத்த செவிவழிக் கதைக்குச் சதையும் உயிரும் கொடுத்திருக்கிறேன் என்ற ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி செவிவழிக் கதை நாவலாக மலர்ந்துள்ளது என்பதை உணரமுடிகின்றது.
நமது விருப்பப்படி கற்பித்துக் கொள்ளும் நிகழ்ச்சிகளைவிட உண்மைச் சம்பவங்கள் மிகவும் வியப்புக்குறியனவாகவும் சுவை மிகுந்தவையாகவும் மைந்து விடுகின்றன.
நாவலின் நிறைவுப் பகுதியில் சில ஊர்ப்பெயர்களை ஆசிரியர் எடுத்துக்காட்டி அவற்றின் பெயர்கள் இந்நாவலில் இடம்பெறும் பாத்திரங்களால் எழுந்தவை என்பதையும் காட்டி நிற்கிறார்.
அதைப் போல தியாக மறவன் மும்முடி தரித்தான் என்கிற ஊரும் இன்றும் மும்முடிச் சாத்தான் என்று திரிந்து அழைக்கப்பெற்று வருகிறது என்ற குறிப்புகளின்படி இந்நாவல் வரலாற்றுப் பின்னணியுடன் உண்மை கலந்து எழுதப்பெற்றது என்பதை உணரமுடிகின்றது.
இன்று கேட்டாலும் நம்மை இன்னொரு உலகத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் தன்மை வாய்ந்த பாடல்கலென அவரே பாடி இசையமைத்த விழிகளின் அருகினில் வானம் என்ன இது என்ன இது வை சொல்லலாம் .
விழிகளின் அருகினில் வானம் எப்படி உள் அழைத்துச் சென்று ஒரு அதிசய அனுபவத்தை வழங்குகிறதோ அதே போல என்ன இது என்ன இது பாடலும் ஒரு இனிமையான காதல் அனுபவத்தை நெஞ்சமெங்கும் படரச் செய்யும்.
அது பற்றி வாசிக்க இயக்குனர் மணிரத்னத்தின் திரைப்படங்களில் வருகிற கதையின் நாயகிகளைப் போலவே நாயகர்களும் மனதில் ஒரு சிகரம் அமைத்து வாழ்பவர்கள்.
அதையும்தான் கொஞ்சம் பார்ப்போமே நவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியால் இன்று குட்டீஸ் முதல் பெரியவர்கள் வரை எல்லாரிடமும் செல்போன் உள்ளது.
அப்புறமென்ன கைய வச்சிட்டு சும்மா இருப்பார்கள் வாங்க செல்பி எடுக்கிறோம்.. குல்பி எடுக்கிறோம் சொல்லிட்டு எல்லாத்தையும் படம் பிடிச்சிடுறாங்க.
ரஜினி ரசிகர்கள் இதற்கு எதிராக பேச ஆரம்பிச்சுட்டாங்க இப்படியே போயிட்டு இருந்துச்சுன்னா நாங்க படத்தை முன்னாடியே பார்த்துடுவோம் போல.
கபாலி பாடல் லீக் கபாலி விமர்சனம் மலேசியா கபாலி ரஜினி செய்திகள் ரஜினி டான் வேடம் ரஜினி ரசிகர்கள் ரஜினி ரசிகர்கள் குரல்
ஸ்டாலின் பொதுச்செயலாளர் பேராசிரியர் அன்பழகன் மற்றும் கலை ஞரின் குடும்பத்தினர் அனை வருக்கும் இந்த நேரத்தில் இலண்டன் தமிழர் முன் னேற்றக் கழகம் சார்பில் எங்களது ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலின் போது தமிழின விடிவுக்காய் ஆரம்ப காலம் முதல் தமிழீழ தேசியத் தலைவர் வே.பிரபாகரன் அவர்களுடன் முன்னின்று உழைத்த முல்லைத்தீவு பெருங்காட்டு புகதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட் விடுதலை புலிகளின் நிலத்தடி காவலரண் தொடர்பில் முக்கிய தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
கொட்டாஞ்சேனையில் தொழில் புரி வோர் நன்மை கருதி இராஜேஸ்வரி இராமநாதனின் புதிய தையல் பயிற்சி வகுப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை நாட்களில் ஆரம்பமாகவுள்ளது.
முன்னாள் கட்டுமானத் தொழிலாளியான செமினியூக்கு இப்போது இருக்கும் ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால் தமது பேரப்பிள்ளைகள் கொள்ளுப் பேரப்பிள்ளகளின் பெயர்களை நினைவில் வைத்திருப்பது மட்டுமே கடினம் எனக் கூறியுள்ளார்.
ஒவ்வொரு முறையும் குடும்பத்தில் ஒரு திருமணம் நடைபெறும் போது எஞ்சிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவர்களுக்கான ஒரு குடியிருப்பை கட்டுவதில் மும்முரமாகி விடுவார்கள்.
தமது பேரப்பிள்ளைகளும் கொள்ளுப் பேரப்பிள்ளகளும் கட்டுமானத் தொழிலில் ஈடுபட்டு வருவது தமக்கு மகிழ்ச்சி தருவதாக உள்ளது என பவெல் செமினியூக் தெரிவித்துள்ளார்.
காமராஜரின் ஆட்சி இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களுக்கு முன்னோடியாய் இருக்கிறது என்று முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் பாபு ராஜேந்திர பிரசாத் சொல்லி இருக்கிறார்.
அவர் ஒரு நகைச்சுவையாளரும் கூட ஒரு முறை அவரிடம் ஒரு செய்தியாளர் உங்களால் எனக்கு என்ன பயன் என்று கேட்ட போது காமராஜர் நீங்கள் இன்று சம்பளம் வாங்குவதற்கு நான் காரணமாக இருக்கிறேன் அல்லவா ?
என திரும்பி கேட்டார் ஒரு நாள் அவர் ஒரு விழாவிற்கு செல்லயிருந்தார் அவருடைய தொண்டர்கள் வெளியே காத்து கொண்டிருந்தனர் வெகு நேரமாகியும் அவர் வெளியே வரவில்லை .என்னவாக இருக்கும் என்று ஒருவர் சன்னல் வழியாக உள்ளே பார்த்தார் .அப்போது அவர் உடுத்த ஆடை இன்றி அவருடைய வேட்டியை துவைத்து காய வைத்துக் கொண்டிருந்தார் .
ஒரு முறை காமராசர் முதலமைச்சராக இருக்கும் போது அவர்கள் கலெக்டர் வீட்டுக்கு சென்று நன்றி தெரிவித்தார் என கேள்விபட்டேன்..... அவர் நினைத்திருந்தால் அந்த கலெக்டரை இவர் வீட்டுக்கு வர சொல்லி நன்றி சொல்லிருக்கலாம்.... அதனால தான் இவர் படிக்காத மேதை என்று சொல்லுறாங்க.... இயல்பாக நீங்கள் டைப் செய்யும் எழுத்துக்கள் அழுத்தியவுடன் தமிழில் தோன்றும்.
பிரித்தானியா மான்செஸ்டர் குண்டுவெடிப்புடன் தொடர்புடைய மூன்று பேரை இங்கிலாந்து பொலிஸார் செய்துள்ளதாக சர்வதேச செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்நிலையில் மான்செஸ்டர் நகரில் இதே போன்று மற்றொரு தாக்குதல் நடத்தப்படலாம் என பிரிட்டன் பிரதமர் தெரசா மே எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளதால் பாதுகாப்பு மேலும் அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தெமட்டகொடையில் அமைந்துள்ள இலங்கை சுங்கத்துக்கு சொந்தமான சிலோன் சிப்பிங் லைன்ஸ் கொள்கலன் தரிப்பு நிலையத்திலேயே இந்நிகழ்வு இடம்பெற்றிருந்தது.
குறித்த நிகழ்வில் கலந்துகொண்டிருந்த சுங்க திணைக்கள பணிப்பாளர்நாயகம் பி.எஸ்.எம்.சார்ள்ஸினால் தொழில் பயிற்சி அமைச்சகத்தின் கல்லூரிகளுக்கும் வேறு சில தொழில்பயிற்சி கல்லூரிகளுக்கும் வழங்கிவைக்கப்பட்டது.
ஆகவே தான் இவற்றை கவனத்தில் கொண்ட சுங்க திணைக்களம் சட்டவிதி முறைகளுக்குள்ளடங்களாக இவ்வாறு சட்டவிரோதமான வகையில் கொண்டுவரப்பட்டு சுங்கத்தால் பல வருடங்களாக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் மோட்டார் சைக்கிள்கள் மாணவர்களின் கல்வி நடவடிக்கைகளுக்காக வழங்கப்படுகின்றது.
உலகத்தின் மிகச்சிறந்த மன மகிழ் கலையான மந்திர வித்தை கலையை வலைத்தமிழ் நேயர்களுக்கு சமர்பிப்பதில் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி கொள்கிறேன்.
எரியும் நெருப்பின் உள்ளே புகுந்து வெளி வருவது நீரின் மேல் நடப்பது ஆகாயத்தில் பறப்பது பூமிக்கு உள்ளே உயிருடன் புதைந்து கிடந்து பிறகு வெளிவருவது இவைகள் மந்திரவாதிகளின் செயல்திறனின் வெளிபாடாக இருந்தது.
நெருப்பு ஆகாயம் காற்று பூமி கடல் இவற்றில் நிகழும் நிகழ்வுகளை முன்கூட்டியே அறிந்து அவனுடைய விருப்பதிற்கு இணங்க ஆட்டுவிப்பவனாக உலகுக்கு சொல்லிக் கொள்பவன் உலகின் தலை சிறந்த மந்திரவாதியாக உலகத்தாரால் சொல்லப் படுகிறான்.
எகிப்திய அரசர்கள் காலத்தில் மந்திர குருமார்களும் மந்திரவாதிகளும் ஜோசியத்தின் துணையுடன் அரசர்களை தங்களுடைய கைப்பாவையாக ஆக்கி தங்களுடைய விருப்பத்திற்கு திரை மறைவில் இருந்துகொண்டு ஆட்சி புரிந்து வந்தார்கள்.
ஆரானும் மோஸஸ்சும் ஜேன்ஸ் ஜாம்பஸ் என்ற இரு மந்திர விற்பன்னர்களை எகிப்து நாட்டு பாரோவின் அரசவையில் எதிர் கொண்டதாக தெரியவருகிறது.
இந்தியாவின் கிண்ணப் பந்துகள் வித்தை சைனாவின் கூடிப்பிரியும் வளையங்கள் இந்திய கூடை வித்தை இவைகள் எப்பொழுது பிறந்தன என்று சொல்லமுடியாது.
இதில் ஒரு பெண் முடிந்தால் என் மீது பேய் பிடிக்க வை என்று கூறி தனி அறைக்கு சென்றனர் கடைசி வரை பேய் வரவே இல்லை.என்ன தான் விழிப்புணர்வு என்றாலும் க்காக என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வார்களா என கோபமாக மக்கள் சமூக வலைத்தளங்களில் பேசி வருகின்றனர்.
ஆனால் இனப்படுகொலைக்கு எதிராக ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் தாயகத்தை மீட்க்கும் ஒரு போராட்டத்தை நடத்துபவனுக்குத் தான் புரியும் புலிகளின் கலாச்சாரம் வாழ்க்கையின் கொண்டாட்டமென்று.
களத்தில் நின்ற கடைசி நாள்வரை ஒவ்வொரு சொல்லையும் மக்களுக்கு வாழ்க்கையிலும் வெற்றியிலும் நம்பிக்கை தரும் முறையாகப் பாவித்தார்கள்.
ஹுசேன் புல்ஹான் என்னும் மனத்தத்துவ விஞ்ஞானி சொல்கிறார் தொடர்ச்சியான ஓய்வுப்பெராத ஒடுக்குமுறையைச் சந்திக்கும் மக்களுக்கு வாழ்க்கையில் வெறுப்பு வந்து தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளும் நோக்கங்கள் வரும்.
மனச்சோர்வு குழப்பம் அய்யோ இப்படி ஆயிருச்சே என்ற வருத்தம் அரசியலிலும் போராட்டத்திலும் அவ நம்பிக்கை மரண ஆசை போதையின் மீது காதல் வாழ்க்கையிலிருந்தும் சொந்த மக்களிடமிருந்தும் தப்ப வேண்டும் என்ற ஆசை இது அத்தனையும் உளவியல் போர் உண்டாக்க கூடும்.
வாழ்க்கையின் மீது மக்களின் மீது உங்கள் கலாச்சாரத்தின் மீது உங்கள் மொழியின் மீது உங்களின் மீது மிகவும் முக்கியமாக உங்கள் மாவீரர்களின் மீது தலைவரின் சிந்தனை பள்ளியின் மீது.
மந்திரபூர்வமாக வளர்க்கப்பட்ட அக்கினியில் மந்திரபூர்வமாக அளிக்கப்படுகின்ற பொருட்கள் உரியதேவர்களை அடையும் என்று நம்பப்பட்டது.
அக்னி ஹோத்ர யாகத்துடன் இங்கே கூறப்பட்டுள்ள யாகங்களையும் சேர்த்து செய்வதால்தான் கடமை பூர்த்தியாகும் என்று இந்த மந்திரம் தெரிவிக்கிறது.
காளீகறுப்பு கராளீ பயங்கரம் மனோஜவா மனத்தைப்போல் வேகமானது சுலோஹிதா சிவப்பு சுதூம்ரவர்ணா புகையுடன் கூடியது ஸ்ஃபுலிங்கினீ நெருப்புப் பொறிகளுடன் கூடியது விச்வருசீ தேவீ அழகுடன் எங்கும் பரவுகின்ற ஒளி.
கறுப்பும் சிவப்புமாகிய நிறத்தில் புகையுடனும் நெருப்புப் பொறிகளுடனும் பயங்கரமாக எழுந்து அழகுடன் ஓங்கி வளர்ந்து மனத்தைப்போல் வேகமாக எங்கும் பரவக்கூடிய அக்கினியின் அழகு இங்கே கூறப்படுகிறது.
ஆஹுதிப் பொருட்களை மட்டுமல்ல ஆஹுதிப் பொருட்களை அளித்து யாகம் செய்பவனையும் உரிய காலத்தில் இந்திர லோகத்தில் சேர்க்கிறான் அக்கினி தேவன்.
ஆஹுதிப் பொருட்களின் சாராம்சத்தைச் சுமந்து செல்வதுபோல் யாகம் செய்தவன் மரணமடைந்தபிறகு அவனது நுண்ணுடலைத் தாங்கிச் சென்று இந்திர லோகத்தில் சேர்க்கிறான் அவன்.
அல்லாஹ் உதவிக்கொண்டு நீங்கள் யாரவது இந்த பெண்ணை கண்டால் உடனே கீழ்க்கண்ட தொலைப்பேசி எண்ணிற்கு தொடர்புகொள்ளுங்கள்.
அருகில் உள்ளவர்கள் அக்கம் பக்கத்து ஊர்க்கார்கள் கொஞ்சம் அக்கரைக்கொண்டு தேடிக்கொடுங்கள்....அதன் வழியாக வந்தால்...இன்ஷா அல்லாஹ்... அறிந்தால் தக்க தகல்வல்களை உற்றவருக்கு தெரிவியுங்கள்... இந்த பெண்ணின் பெற்றோர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு தொலைந்து போன இந்த பெண் மீண்டும் கிடைக்க வேண்டும் என்று எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்போமாக.... ஆமீன்.
யாரப்பல் ஆலமீன்... ஃபாத்திமா ஷஹானா இன்று பள்ளிவாசல்கள் அல்லாஹ்விற்காக அல்லாமல் அப்பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிக்கும் நிர்வாகிகளுக்காகவே இயங்கிக் கொண்டிருக்...
மனிதஇனம் அப்படியேதான் கணக்கற்ற நுண்ணிய இயக்கங்களின் தொகுதியாகவும் மிகப்பெரும் இயக்கங்களுள் அடங்கிய சின்னஞ்சிறு பகுதியாகவும் விளங்குகிறது.
உயிரற்ற ஜடப்பொருட்களுக்கும் மனித இனம் உள்ளிட்ட உயிரினங்களுக்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாடு என்பது இயக்கப் போக்குகளின் வேறுபட்ட அம்சங்களே
டெல்லி விஞ்ஞான் பவனில் நடைபெறும் இந்த விழாவில் மத்திய நிதியமைச்சர் அருண்ஜெட்லி சிறு குறு மற்றும் நடுத்தர தொழில்கள் துறை இணையமைச்சர் கிரிராஜ் சிங் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொள்கின்றனர்.
சிறு குறு மற்றும் நடுத்தர தொழில்களுக்கு கடன் வசதி சந்தை வசதி உள்ளிட்ட ஆதரவு நடவடிக்கைகள் அறிவிக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
வருவாய் புலனாய்வு இயக்குனரகத்துக்குக் கிடைத்த தொலைபேசித் தகவல் ஒன்றின் பேரில் கேரளாவின் கோழிக்கோடு விமான நிலையத்தில் அதிரடி சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன.
இதையடுத்து பயணப்பொதியில் இருந்த வாழைப்பழங்களை சோதனையிட்ட அதிகாரிகள் பழங்களின் நடுவே ரியால் நாணயத் தாள்கள் சுருட்டி வைக்கப்பட்டிருந்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர்.
முன்னதாகத் தமிழ்மொழி பண்பாட்டுக் கழகத் தலைவர் மு.ஹரிகிருஷ்ணன் வரவேற்புரையாற்றுகையில் சிங்கப்பூர் தேசிய தின விழாவையொட்டிப் பிரதமர் ஆற்றிய உரையில் இந்திய சமுதாயத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்ற இந்திய சமுதாயத்தின் ஆதங்கத்தைப் பத்திரிகைகள் சுட்டிக் காட்ட வேண்டுமெனக் கேட்டுக் கொண்டார்.
விழாவில் தமிழ்மொழிப் பண்பாட்டுக் கழகத்தின் தமிழ்மணி இதழ் வெளியிடப்பட்டு பார்வையாளர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது.
அரங்கம் நிரம்பி வழிந்து மேடையையும் ஆக்கிரமித்துக் கொண்ட பார்வையாளர்களிடையே நடைபெற்ற மகாகவியின் விழாவை ஆர்.ஜி.நிர்மல் மற்றும் ராஜகுமாரி ஆகியோர் நெறிப்படுத்தினர்.
முன்புறத்தில் புதிய அருங்கோன வடிவ கிரில் புதிய முகப்பு விளக்குகள் புதிய பனி விளக்கு அறை மற்றும் பின்புறத்தில் புதிய பின்புற விளக்குகள் புதிய இரட்டை புகை போக்கி என முற்றிலும் புதிய தோற்றத்தை தருகிறது.
அரசாங்கம் தன்னை சொந்தரவு செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என சவால் விடுத்துள்ள முன்னாள் இராணுவத் தளபதி ஜெனரல் பொன்சேகா தனக்கு ஏதாவது இடம்பெற்றால் அரசின் இரகசியங்களை வெளிவிடுவேன் என சற்று முன்னர் இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் மாநாட்டில் எச்சரித்துள்ளார்.
ஜனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிடப்போவதாக அறிவித்ததில் இருந்து தன்னை தொந்தரவு செய்த அதிகாரிகளின் ஒழுங்கீனத்தை விபரமாக பதிவு செய்து வைத்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ள அவர் மேலும் பேசுகையில் எனக்கு ஏதாவது நடக்குமாக இருந்தால் என்னை மிரட்டியவர்கள் தொடர்பான விபரங்கள் தகுந்த ஆதாரங்களுடன் பதிவு செய்து தொகுத்து வைத்துள்ளேன்.
அவர்களில் ஒருவர் மீது லசந்த விக்ரமதுங்கவின் கொலையுடன் தொடர்புள்ளதாக எவ்விதத்திலும் சம்பந்திமில்லா பொய்குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்படுகின்றது.
எதுவாக இருந்தாலும் நானோ எனது மனைவியோ வெளிநாட்டில் படிக்கும் எனது மகள் மாரோ நாட்டுக்கு வெளியே செல்லாதாவாறு எமது கடவுச் சீட்டுக்கள் முடக்கப்பட்டுள்ளது என தெரிவித்துள்ளார்.
இக்கூட்டத்தொடரின் ஆரம்பத்தின்போது மகி... சம்பந்தனின் தலைமையும் லிங்கநகர் தமிழர்களின் தலைவிதியும் சாரையின் வாயில் தேரை வீடுகட்டிய கதையானது திருமலை அமுதன் .. இலங்கைநெற் இடைநிலை பாடசாலை அபிவிருத்தியெனும் புதிய திட்டத்தால் ஆரம்ப பிரிவுக்கு பாதகமாம்
சென்னை பிரிட்டன் நாட்டு ஆடம்பர கார் தயாரிப்பு நிறுவனமான ரோல்ஸ் ராய்ஸ் நிறுவனம் இனி தென் இந்திய மாநிலங்களில் அதிகளவிலான கவனத்தைச் செலுத்த திட்டமிட்டுள்ளது.
இந்தியாவில் ஆடம்பர சந்தைக்கும் மிகவும் குறைவான வளர்ச்சி வாய்ப்புகள் உள்ளது எனக் கருத்து நிலவினாலும் ஆன்லைன் மற்றும் ஈகாமர்ஸ் சந்தை வருகைக்குப் பின் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலை இந்தியாவில் நிலவுகிறது.
தென்னிந்தியாவில் ஆடம்பர பொருட்களுக்கான சந்தை மற்றும் புதிய தொழிலதிபர்கள் உருவாகியுள்ள இத்தகைய சூழ்நிலையில் சந்தையில் இருக்கும் வாய்ப்புகளைப் பெற்றுக்கொள்ள ரோல்ஸ் ராய்ஸ் திட்டமிட்டுள்ளது.
இதன் எதிரொலியாகவே ரோல்ஸ் ராய்ஸ் தனது கவனத்தைத் தமிழ்நாடு புதுச்சேரி கேரளா கர்நாடகா ஆந்திரா பிரதேசம் தெலங்கானா ஆகிய பகுதிகளை மையமாகக் கொண்டு செயல்படத் திட்டமிட்டுள்ளது.
இத்திட்டத்தின் முதல் பகுதியாக ரோல்ஸ் ராய்ஸ் நிறுவனத்தின் புதிய தயாரிப்பான கன்வெர்டிபிள் டாவ்ன் காரை சென்னையில் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
காஷ்மீர் பிரச்சனையில் சீனா தலையிட வேண்டாம் இந்தியா திட்டவட்டம் அதே நேரத்தில் காஷ்மீர் விவகாரத்தில் பாகிஸ்தானுடன் மட்டுமே பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடியும் எனவும் இந்தியா திட்டவட்டமாக தெரிவித்துள்ளது.
இந்த நிலையில் காஷ்மீர் விவகாரத்தில் முக்கிய பங்காற்றி இந்தியாபாகிஸ்தான் உறவை மேம்படுத்துவதற்கு சீனா ஆர்வமாக இருப்பதாக அந்நாட்டு வெளியுறவுத் துறை செய்தித் தொடர்பாளர் ஜிங் சுவாங் தெரிவித்திருந்தார்.
கடந்த காலத்தில் தலைமுறை தலைமுறையாக நமது மனங்களில் விதைத்து வளர்ந்துள்ள தவறான நம்பிக்கைகளை அகற்றி உலக மக்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும் அறிவியலுக்கு முரண்படாத புது ஆன்மிகக் கோட்பாட்டை நிறுவுவதே சரியான வழி
இக்கூட்டத்திற்கு ... தருமபுரி மாவட்டத்தில் நிலத்தடி நீர் நிலைகளை மேம்படுத்திட ஏரிகளின் ஆரம்ப கட்ட பணிகள்அமைச்சர் கே.பி.
அன்பழகன் துவக்கி வைத்தார் தருமபுரி மாவட்டத்தில் நீர் நிலைகளை மேம்படுத்திட மாவட்ட நிர்வாகத்தின் மூலம் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
சங்க இலக்கியங்களை நுணுகி வாசித்து அதிலுள்ள தாவரங்கள் பூக்கள் ஊர்கள் வழக்காறுகள் சொற்கள் என விரிவாகவே அலசிப் பட்டியலிட்டு விட்டனர்.
ஆகவே அந்த வாசல் மூடிக்கிடக்கிறது இன்னொன்று சங்க இலக்கியங்கள் வழியாக நம்முடைய சமூகவரலாற்றை பண்பாட்டு வரலாற்றை வாசித்தெடுப்பதும் முழுமை செய்வதும்.
ஆனால் அதற்கு சமூகவியலிலும் மானுடவியலிலும் பிற பண்பாட்டு அறிவியல்களிலும் அடிப்படைப்பயிற்சியும் அவற்றின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆராயும் முறைமையும் தேவை .நம் தமிழ்த்துறைகளில் அத்தகைய திறன் கிடையாது.
மேலும் முன்முடிவுகள் இல்லாமல் கறாரான ஆய்வுநோக்குடன் நம் பண்பாட்டை நோக்கும் அறிவியல் நோக்கைத் தமிழாய்வாளர்களிடம் எதிர்பார்க்க முடியாது.
பெரிய அறிஞர்கள் என்று கல்வி வட்டாரத்தில் பேசப்படுபவர்கள் கூட ஆழமோ அழுத்தமோ இல்லாத கூறியதுகூறல்களையே முன்வைத்துக்கொண்டிருந்தனர்.
தன்னுடைய நோக்கை முன்வைப்பதில் மரபுப்புலங்களை அஞ்சாத துணிவும் அடிப்படையான அறிவியல்நோக்கும் தெளிவான முறைமையும் கொண்ட முக்கியமான நூல் இது.
அந்தக் கருத்து உருவாக்கிய அதிர்வும் எதிர்ப்பும்தான் மேலும் நுணுக்கமாக சங்க இலக்கியங்களை ஆராய்ந்து விரிவான தரவுகளைத் திரட்ட அவரை தூண்டியிருக்கிறது.
துளசி ராமசாமி தமிழ் அறிவுலகில் நம் இலக்கிய மரபு பற்றி இருக்கும் வழக்கமான மனவரைபடத்தை விரிவாக மாற்றி எழுதி அதில் சங்க காலத்தைப்பற்றிய தன்னுடைய சித்திரத்தைப் பொருத்திக்காட்டுகிறார்.
பெரும்பாலான பாடல்களைப் பாடல்வரிகளை மட்டும் வைத்து பார்த்தால் எந்தத் திணைக்குள்ளும் துறைக்குள்ளும் முழுமையாக நிறுத்திவிடமுடியாது.
பாட்டில் உள்ள ஏதேனும் ஒரு அம்சத்தை எடுத்துக்கொண்டு அதனடிப்படையில் அப்பாடலை ஐந்து திணைகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் சேர்த்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு கவிதை வாசகனாக நான் சங்கப்பாடல்களின் அடிக்குறிப்புகள் அவற்றின் கவித்துவத்தை மறைக்கின்றன என்றும் அவற்றை நீக்கிப் பாடல்வரிகளை மட்டுமே வாசித்தால் தான் கவிதையனுபவம் நிகழும் என்றும் எண்ணம் கொண்டிருந்தேன்.
அந்த எண்ணத்துடன் இருபதாண்டுகளுக்கு முன்னர் வாசித்தபோது சங்கப்பாடல்களின் அடிக்குறிப்புகள் எல்லாமே பிற்சேர்க்கைகள் என்று கண்டுகொண்டேன்.
அதைத் தொடர்ந்து முன்வைத்து வருகிறேன் முனைவர் துளசி ராமசாமி திணை துறை பாடியோர் பாடப்பட்டோர் போன்ற அடிக்குறிப்புகள் எல்லாமே பிற்கான சேர்மானம் என்று சொல்கிறார்.
அவரது கருத்துக்களை இப்படி தொகுத்துச் சொல்லலாம்.எழுத்து உருவாவதற்கு முன்னரே தமிழ் மரபில் வாய்மொழியாகப் புழக்கத்தில் இருந்த நாட்டுப்புறப்பாடல்கள்தான் சங்கப்பாடல்கள்.
தொல்காப்பியம் முதலிய இலக்கணநூல்களை சமணமுனிவர்கள் எழுதக்காரணம் மொழியைப் புறவயமான விதிகளாக வகுத்து அனைவருக்கும் கற்பிக்கும் பொருட்டே.
அப்படித்தான் நெகிழ்வான யாப்புவடிவமான ஆசிரியப்பா உருவானது சமணர்கள் நான்குமுதல் எட்டு வரி கொண்ட பாடல்களை குறுந்தொகை என்றும் பன்னிரண்டு வரிகள் வரை கொண்டவற்றை நடுத்தொகை என்றும் முப்பத்தொன்று வரி வரை கொண்டவற்றை நெடுந்தொகை என்றும் மேலே செல்வனவற்றைப் புறந்தொகை என்றும் பகுத்து எழுதிவைத்தனர்.
ஆகவே சிவன் உள்ளிட்ட பெருந்தெய்வங்களைக் குறிப்பிடும் பாடல்களும் ராமாயணம் முதலிய இதிகாசக்குறிப்புகள் கொண்ட பாடல்களும் பிற்சேர்க்கைகள் அல்லது திருத்தல்கள்.
இக்கேள்விகளுக்குத் தெளிவான விடை இல்லாமல் இன்று கிடைக்கும் சங்கநூல்களை நாம் எந்த ஆய்வுக்கும் நம்பகமான மூல ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியாதென்பதே உண்மை.
இந்த பதிப்பு வரலாற்றினூடாகச் செல்லும் ஆசிரியர் இந்நூல்கள் பெரும்பாலும் ஏட்டுச்சுவடிகளில் கண்டவற்றை பதவுரை பொருளுரையுடன் வெளியிடும் முயற்சிகளாகவே இருந்தன என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
அதாவது பத்தொன்பதாம்நூற்றாண்டில் முந்தைய தலைமுறைத் தமிழறிஞர்கள் ஏட்டில் எதை எழுதி வைத்தார்களோ அதைக்கொண்டே நம் சங்க இலக்கியம் கட்டமைக்கப்பட்டது.
பழந்தமிழ் நூல்கள் எப்படி எழுத்துப்பண்பாட்டுக்குள் எப்படி வந்தன என்பதை ஆராயும் நான்காவது பகுதி இந்நூலை அடுத்தபடிக்குக் கொண்டுசெல்கிறது.
தொல்காப்பியத்திலேயே அவர்கள் எழுத்ததிகாரத்தில் நூல்மரபைத்தான் முதன்மையாக வைத்திருக்கிறார்கள்.வணிகம் மூலம் எழுத்து விரைவில் பரவியது.
சங்கப்பாடல்கள் பாடப்பட்டிருக்கின்றன என்றே அவை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கின்றன எழுதப்பட்டிருக்கின்றன என்று அப்பாடல்கள் சொல்லவில்லை.
அரசர்களைப்பற்றிய குறிப்புகள் வரலாற்றுக்குறிப்புகள் வைதிகக் குறிப்புகள் கொண்ட பாடல்களை நீக்கிவிட்டால் எஞ்சும் சங்கப்பாடல்கள் நாட்டார்பாடல்களே என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார்.
துண்டுதுண்டாக அவற்றைப் பகுத்து வரலாற்றுக்காலகட்டங்களாக வகுத்துக்கொள்வது ஆய்வாளர்களின் வசதிக்காகவே ஒழிய அது இலக்கியத்தின் இயல்பல்ல.
ஒவ்வொருமுறை புதுமையை ஏற்றுக்கொள்ளும்போதும் அதுவரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் திரட்டிக்கொண்டுதான் இலக்கியம் வளர்கிறது.
எந்த ஓர் இலக்கியக் காலகட்டத்தை எடுத்துப்பார்த்தாலும் அதன் வேர் நெடுந்தொலைவில் இலக்கியத்தின் தொடக்கப்புள்ளியிலேயே இருப்பதைக் காணமுடியும் ஆகவே பழந்தமிழ் இலக்கியத்தையும் அப்படியே பார்க்கமுடியும்.
அந்த நாட்டார்ப்பாடல்களை வாய்மொழிமரபு உருமாற்றி உருமாற்றித் தக்கவைத்துக்கொண்டே அடுத்தடுத்த காலகட்டம் நோக்கி வந்திருக்கலாம்.
அதை நிறுவுவதற்குப் பதிலாக வைதிகக்குறிப்பு இருந்தால் அந்தப்பாடல் பிற்காலத்தைய இடைச்செருகல்தான் என அடுத்த படிக்குத் தாவிச்செல்கிறார்.
இந்தியாவின் அனைத்து நிலப்பரப்புகளிலும் அது சமணம் பரவுவதற்கு முன்னரே பரவியும் விட்டது என்பதைப் புறவயமாக இந்தியப் பண்பாட்டு வரலாற்றை பார்க்கும் எவரும் உணரமுடியும்.
இந்தியத் தொல்லிலக்கியங்களிலும் நாட்டார் மரபுகளிலும் நேர்நிலையாகவும் எதிர்மறையாகவும் வைதிகத்தின் செல்வாக்கு அவற்றின் ஆரம்பகட்டத்திலேயே ஊடுருவிவிட்டிருப்பதையே இந்தியப்பண்பாட்டாய்வுகள் காட்டுகின்றன.
சங்கப்பாடல்களை நாட்டார் இலக்கியத்தில் தொடங்கி தொடர்ந்த வள்ர்சிதைமாற்றம் மூலம் செவ்வியல் நோக்கி வந்தவை என்று வகுத்துக்கொள்வதே அவற்றின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள மிகவும் உதவியான கோணமாக அமையும் என நான் நினைக்கிறேன்.
இரண்டு துளசி ராமசாமி இந்த ஆய்வில் வேற்றுமொழிகளில் வாய்மொழி இலக்கியங்கள் எழுத்துவடிவுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டபோது செவ்வியலை சந்திக்கும்போது என்னென்ன மாற்றங்களை அடைந்தன என்பதை ஆராய்ந்திருக்கவேண்டும்.
ரிக்வேதத்தின் ஒருபகுதி நாட்டாரியலிலும் மறுபகுதி உயர்செவ்வியலிலும் இருந்துகொண்டிருக்கிறது.ஒரே நூலிலேயே மொழியமைப்பிலும் கவிதையமைப்பிலும் வேறுபாடு அல்லது வளர்ச்சிப்போக்கு உள்ளது.
ஆனால் கபிலர் பரணர் அவ்வையார் பாலைபாடிய பெருங்கடுங்கோ போன்ற பல கவிஞர்களின் பெரும்பாலான பாடல்களில் அந்தக் கவிஞர்களின் தனித்த அழகியலடையாளம் துல்லியமாகவே உள்ளது.
அவை கவிதையைத் தன் கலையாகக் கொண்ட அதைக் கற்றுத்தேர்ந்த கவிஞனால் பாடப்பட்டு கவிதையை ரசிக்கும் நுண்ணுணர்வும் பயிற்சியும் கொண்ட சுவைஞர்களுக்காக முன்வைக்கப்பட்டவை.
அவ்வியல்பை கவனிக்காமல் வெறுமே வரலாற்று சந்தர்ப்ப சாட்சியங்களின் அடிப்படையில் அவற்றை நாட்டார்பாடல்கள் என தீர்ப்பு சொல்லமுடியாது.
ஒரு புனைவுத்தருணத்தை ஒரு படிமத்தை அல்லது ஓர் உணர்ச்சியை இலக்கியத்தின் மையப்புள்ளியாக பொதுமைப்படுத்தி எடுத்துக்கொண்டு அதை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லிக்கொண்டே செல்வது அதன் வழக்கம்.
நாட்டார்பாடல்களில் இருந்து உருவான அழகியல்கூறுகளை உள்வாங்கி எழுதும் பெருங்கவிஞர்கள் அதன் இறுதிப்பகுதியில் உருவாகியிருக்கலாம்.
வைதிகத்தின் பெரும்பாலான செவ்வியல்நூல்கள் வாய்மொழி மரபாகவே நீடித்தவைதான் துளசி ராமசாமியின் நூல் தமிழ் செவ்வியலின் நாற்றங்காலான சங்கப்பாடல்களுக்கு நாட்டார் மரபுடன் உள்ள உறவை வலுவாக கவனப்படுத்தியிருக்கிறது.
அதன் முக்கியத்துவம் அதுவே அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அவளைச் சுற்றி வேலை செய்து ஓய்ந்து போன அழுக்கடைந்த மனிதர்கள் சில பெரிய மனிதர்கள் வெள்ளை வேட்டிச் சட்டையில் பஞ்சாயத்து மேடையில் அமர்ந்திருந்தார்கள்.
பஞ்சாயத்து கூடி இருந்த இந்தக் கொஞ்ச நேரத்திற் கெல்லாம் இவ்வளவு பேர் சேர்ந்துவிட்டது.. வம்பு எங்கே கிடைக்கும் எனநினைத்து அழுக்கு மனம் படைத்து இருப்பதாலா..?
மீனாவை வெற்றிவேல் கேட்க அவள் அவனைப் பார்வையாலேயே சுட்டுப் பொசுக்கிவிடுவது போல் பார்த்தாள் அவ எப்டி வாயத்தொறந்து சொல்லுவா..?
சத்திவேல்.. ஓன்வூர்க்கார பொண்ணு ஒருத்திய ஓடத்தூருல விபச்சாரம் பண்ணினதா குற்றஞ்சொல்லி பஞ்சாயத்தல நிக்க வச்சி கேள்வி கேக்கராங்க.
அலறியக் கைபோனை எடுத்து பார்த்து அதில் சக்திவேல் பெயரைப் பார்த்ததும் மீனாவை அலட்ச்சியமாகப் பார்த்தபடி பட்டனை அழுத்தி பேசத் துவங்கினான் வெற்றிவேல்.
ஆனால் வெற்றிவேல் கையைக் காட்டி கண்களால் வேண்டாம் என்றுச் சொல்லவும் தயங்கி நின்றுவிட்டார்கள் ஒரு கையால் கட்டையை ஊன்றிக் கொண்டு வந்தவன்.. மீனாவை ஓங்கி அறைந்தான்.
அவர்கள் வெற்றிவேலுவின் முகத்தைப் பார்த்து கொண்டு தயங்கி நிற்க.. வெற்றிவேல் தேனப்பனின் எதிரில் வந்து நின்றான் தந்தை என்ற மதிப்பை மனத்தில் வைத்திருந்தாலும்.. தன் தாய் இறந்த இரண்டாவது மாதத்திலேயே சுகுணாவதியை அவர் திருமணம் செய்து கொண்டதிலிருந்தே அவருடன் பேசுவதை நிறுத்திவிட்டவன் ஒரே கிராமத்தில் வாழ்ந்தாலும் தனித்தனி வீட்டில் வசித்தவர்கள் நாளைக்காலையில லட்சுமணனுக்கும் ஆத்தூர் ராதிகாவுக்கும் கல்யாணம் வச்சிறுக்கேன்.
உள்ளப் போனதும் கதவ தாப்பா போட்டுக்கோ என்றான் அவளுக்கு மட்டும் கேட்கும் படி கூட்டம் கலை கட்டியது ஒவ்வொருத்தரும் ஒவ்வொன்றாகப் பேச.. கடைசில் இந்த வருடம் எட்டாம் வகுப்புவரை இருந்த பள்ளியைப் பத்தாம் வகுப்பு வரையில... ஒரு கண்ணாடியை உடைக்கப் பயன்படுத்தும் சுத்தியைக் கொண்டே.. இரும்புக்கு உருவம் கொடுத்துவிட முடியும்.
இலங்கை அணிக்கு எதிரான இரண்டாவது டெஸ்ட் போட்டியில் துடுப்பாட்ட வீரர் முஹமதுல்ல விளையாட மாட்டார் பங்காளதேஸ் அணி நிர்வாகம் அறிவித்துள்ளது.
உலகில் உணவு உற்பத்தி என்று கணக்கிடும்போது வருடத்துக்கு இத்தனை கோடி டன்கள் விளைந்தன என்று தானியங்களைத்தான் முதன்மையாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள் கோதுமை நெல் சோளம் பார்லி சிறுதானியங்கள் அந்தந்த சூழலுக்கு ஏற்ப விளையும் தானியங்கள் இவற்றைத்தான் குறிப்பிடுகிறோம்.
அதேபோல அவன் உண்ணக்கூடிய இயற்கை உணவு கிடைக்காதபோது மற்ற வேட்டையாடும் விலங்குகளைப் போல் தானும் வேட்டையாடிப் பச்சை மாமிசத்தை உண்டும் வந்தான்.
ஆனால் காலத்தின் கட்டாயத்தாலும் தோன்றிவளர்ந்த காலங்களில் வாழ்வதற்குப் போதுமான சத்துக்கள் கிடைத்ததாலும் பெரும்பாலான நேரங்களில் பழங்களையும் கிழங்குகளையும் பச்சையாக உண்ணக்கூடிய அனைத்தையும் உண்டே வாழ்ந்தான்.