sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்தியாவின் விடுதலை என்பது மானுடவிடுதலையுடன் தொடர்புள்ள ஒன்று என்பதில் காந்திக்கு இருந்த உயர்நம்பிக்கையை கட்டுரையாளர்கள் வெளிப்படுத்துகின்றனர்.
வெறுப்பற்ற அன்பின் வழியிலான உலக சகோதரத்துவத்தை நாடுகளின் சுயேட்சைத்தன்மை கெடாத தோழமை நெருக்கத்தை உல்க அமைதியை வன்முறை ஒழித்த அகிம்சை வழியில் நிலைநாட்ட இயலும் என்கிற அவரது ஓயாது ஒலித்த குரல் அனைத்து பக்கங்களிலும் எதிரொலிப்பதை படிப்போர் உணரமுடியும்.
காந்தி கல்வி நிலையத்தில் பொறுப்பேற்று செயல்பட்டுவரும் நண்பர் ஆசிரியர் மோகன் எளிய வகையில் சொற்செட்டுடன் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.
அவரது பணி சிறக்க வாழ்த்துகள் என்பது தேசியம் என ஓர் இடத்திலும் என்பது நாட்டுப்பற்று என ஓர் இடத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கில நூலில் காகாசாகேப் கட்டுரையுடன் இடம்பெற்ற காந்தியின் மேற்கோள்கள் தமிழ் பதிப்பில் அங்கு இடம் பெறாமல் கிருபளானி கட்டுரையுடன் இடம்பெற்றுள்ளன.
நாம் நம் தேசத்தின் இறையாண்மையில் ஒரு துளியையாவது உலக அமைதிக்காக விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறோமா?நம்முடைய சண்டை சச்சரவுகளை பேச்சுவார்த்தை அமைதியான முறை நடுவரான ஒருவரின் தீர்ப்பு என்ற வழிமுறைகளில் தீர்க்க முயற்சிக்கிறோமா?
மனித மனத்திலும் இதயத்திலும் இருந்து கொண்டிருக்கும் குழப்பங்களை மேலும் நல்ல முறையில் தீர்க்காவிட்டால் உலக அமைதி என்பதை நமால் ஏற்படுத்த முடியாது.
எப்படி நாம் குடும்பத்திற்கு விசுவாசமாக இருப்பது நம் நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கு எதிரானதில்லையோ அதுபோலத்தான் நம் நாட்டின் மீதான விசுவாசம் உலக மக்கள் சமுதாயத்தின் மீதான விசுவாசத்திற்கு முரணானதல்ல.
மனித சமுதாயத்திற்கே சேவை செய்ய விரும்புபவர்கள் மிக எளிதான சிறப்பான முறையில் தங்களின் அருகாமையில் உள்ளவர்களுக்குச் சேவை செய்வதன் மூலம் அதனைச் செய்ய முடியும்.
சிலர் சற்று பரந்த மனமுள்ளவர்கள் என்ற நினைப்பில் காந்திஜி பொதுமக்கள் நலனில் ஆர்வம் காட்டினார் என்பதை மறுக்கமுடியாது ஆனால் காந்தி இந்திய தேசிய காங்கிரசை நடத்திச் சென்றமுறை மேல்தட்டு மக்களின் நலனைக்குறித்தே இருந்தது என்றும் கூறுகிறார்கள்.
மேலும் அவருக்கு வன்முறை மீது அச்சமே இருந்தது புரட்சி செய்யும் மக்களின் வேகம் எப்போதெல்லாம் உச்சத்தை தொட்டதோ அப்போதெல்லாம் அடக்கிவிட்டார்.
முக்கியமாக புரட்சிக்காரர்களின் எதிர்ப்பு வன்முறைச் செயல்களை வெடிக்கச்செய்துவிடும் என்று தோன்றும்போதெல்லாம் அப்படி நடந்துகொண்டார் என்கிறார்கள்.
ஆனால் வன்முறையை எதிர்க்கும்போது காந்தியடிகள் முதலாளிமார்களின் விருப்பத்தைத்தான் பூர்த்தி செய்ய விரும்பினாரே தவிர பின்னவருக்கு ஆத்ரவாக நடந்துகொண்டதேயில்லை
அகிம்சைக்கு பதிலாக வன்முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அதிகாரம் என்பது ஆதிக்கம் செலுத்தும் வன்முறை ஆயுதங்களைத் தங்கள் வசம் வைத்திருக்கும் சிறிய குழுவின் கைகளில் போய்விடும் என்று காந்தியடிகள் உறுதியாக நம்பினார்.
தொல்லுயிர் எச்சம் அல்லது புதைபடிவம் என்பது தாதுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது தாதுப்பொருளால் நிரப்பப்பட்ட தாவரங்கள் விலங்குகள் மற்றும் அவற்றின் கால்தடங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும்.
கண்டெடுக்கப்படும் தொல்லுயிர் எச்சமானது தற்காலத்தில் வாழும் உயிரினமாக இல்லாதவிடத்து அவை இன அழிவுக்குள்ளான இனமாகக் கருதப்படும்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் இசையமைப்பாளர் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன் பின்னணிப் பாடகர்கள் பி.சுசீலா பி.பி.ஸ்ரீனிவாஸ் மலேசியா வாசுதேவன் ஏ.எல்.ராகவன் நடிகைகள் எம்.என்.ராஜம் மனோரமா லட்சுமி சினேகா ஆகியோர் கலந்து கொள்கின்றனர்.
இந்நிலையில் சென்னை சிறுமி பாலியல் வன்கொடுமை சம்பவத்திற்கு கண்டனம் தெரிவித்து பெசண்ட் நகரில் மாற்றுத்திறனாளி மாணவர்கள் போராட்டம் நடத்தினர்.
போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட மாணவர்கள் பேசும்போது குற்றவாளிகளுக்கு தூக்குத் தண்டனை விதிக்கவும் மாற்றுத்திறனாளிகளை பாதுகாத்திடவும் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
மாஜிஸ்திரேட்டுகள் ரோஹின்துரை மற்றும் கலைப்பொன்னி முன்னிலையில் பாதிக்கப்பட்ட சிறுமி குற்றவாளிகளை அடையாளம் காட்டினார்.
விளாத்திகுளம்மதுரை மெயின் ரோட்டில் தனியார் ஆலை அருகில் வைப்பாற்று தடுப்பணையில் இருந்து விளாத்திகுளம் கண்மாய்க்கு செல்லும் ஓடை செல்கிறது.
விபத்து குறித்து தகவல் அறிந்ததும் விளாத்திகுளம் துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு தர்மலிங்கம் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் பொறுப்பு சுப்புலட்சுமி மற்றும் போலீசார் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்து சென்றனர்.
நம்முடைய கல்வித்துறை சார்பாக தெரிவித்துள்ள ல் எவ்வாறு இணைவது நம் பள்ளியில் நடக்கும் நிகழ்ச்சிகளை எவ்வாறு அனுப்புவது என்பதை விளக்கும் வீடியோ
அதை அவர் தவிர்த்தார் என்றால் குலத்தந்தையென அஸ்தினபுரியின் பேரரசர் அமர்ந்திருக்கும் இடத்திற்கு இழுக்கு என்று கூவினார் என அஸ்வத்தாமன் தொடர்ந்தான்.
நாம் காடுகளில் அலைந்த தொல்காலத்திலேயே குடியின் மூத்த தந்தையே அத்தனை மைந்தருக்கும் முதல் தந்தை என்று துரியோதனனுக்குச் சொல்ல மூத்தவர் இல்லையா?
எது அவர் சொன்னதோ அது அவர் நாவில் எழவேண்டியதல்ல என்று அதைச் சொன்ன மறுகணமே அவரே உணர்ந்தமையால் அவர் சினம் விரைவாக தணியத்தொடங்கியது.
புன்னகையுடன் எப்போதுமே நாம் வெல்ல வேண்டிய தரப்பை சினம்கொள்ள வைத்து அவர்கள் சொல்லவேண்டிய அனைத்தையுமே பலமுறை சொல்ல வைத்து அவர்களின் உளம் ஒழிந்த பின்னர் நாம் முதற்சொல்லை எடுப்பது ஒரு நல்ல அரசியல் சொல்லாடல் என்பேன்.
அறமில்லாது கொண்ட மண்ணை தன் கொடிவழிகளுக்கு தேடிவைத்துச் செல்பவன் கருவூலத்தில் நஞ்சை நிறைத்துச் செல்பவன் என்ற நூல்வரியை சொன்னேன்.
அதற்கு இன்னும் வாய்ப்பு அமையவில்லை பதின்மூன்று ஆண்டுகளில் மணநிகழ்வுகளோ பிற முதன்மைச் சடங்குகளோ எங்கும் நிகழவில்லை என்றார்.
ஒன்றை ஆற்றவேண்டுமா வேண்டாமா என்ற ஐயம் எழுந்தபின் மானுடர்களில் மிகப் பெரும்பாலானவர்கள் அதை ஆற்றத்தான் செய்வார்கள்.
எங்கள் படைநகர்வு நிகழ்ந்து நான்கு நாட்களுக்குப் பின்னரே நாங்கள் குக்குடபுரி நோக்கி செல்கிறோம் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.
தன் எல்லைப்புற துணையரசர்கள் எவரிடமேனும் ஒரு படையை ஒருக்கி அதை அழைத்துக்கொண்டு அவனோ சாத்யகியோ சல்யரை வந்து சந்திக்கக்கூடும்.
அந்த வாய்ப்பை அளிக்க வேண்டியதில்லை என்றுதான் குக்குடபுரியைச்சுற்றி எனது காவல் அமைத்து படைநிலைகளை நிறுத்தச் சொன்னார் கணிகர் என்றான் துரியோதனன்.
சுருதகீர்த்தி அஸ்வத்தாமனை நோக்கி தலைகுனிந்து விடைபெறுகையில் அவன் சிறுவயதில் உன் தந்தை இருந்ததைப்போலவே இருக்கிறாய் என்றான்.
நெடுங்காலத்துக்கு முன்னரே எங்கோ நுண் வடிவில் இப்போர் தொடங்கிவிட்டதென்றும் இனி அது பருவடிவில் நிகழ்வதே எஞ்சியுள்ளதென்றும் என் உள்ளம் சொல்கிறது.
என் ஒவ்வொரு அம்பும் ஒன்றின் மேல் ஒன்று தொடுத்து சரடென்றாகி அவ்விலக்குகளை நோக்கி சென்றுகொண்டிருக்கின்றன என்று தோன்றுகிறது.
வில்லையும் கங்கணத்தையும் உதறிவிட்டு மரவுரி சூடி என்றாவது காட்டுக்குச் சென்றேன் என்றால் யாரென்று அறியாத முனிவனாக ஏதேனும் மரத்தடியில் அமர்வேன் என்றால் என் வழியை கண்டவன் ஆவேன்.
அது என் ஊழ் என்றால் அவ்வாறே அமைக என்றுரைத்து என் அகத்தவிப்பை புறக்கணிக்கத்தொடங்கி நெடுநாட்களாகின்றன என்றான் அஸ்வத்தாமன்.
கங்கையில் எனக்கான நீர்க்கடன்களை நான் தூக்கி வளர்த்த மைந்தர்கள் அளிக்க மூச்சுலகில் அமைந்து மூதாதையென குனிந்து புவியைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு.
விழிகள் நீர் கொண்டு மின்ன அவன் கைகளை இறுகப்பற்றி உலுக்கியபடி அஸ்வத்தாமன் சொன்னான் சென்று சொல் உன் தந்தையிடம் நான் சொன்னேன் என்று சொல்.
இந்த நீண்ட வாழ்க்கையில் நானறிந்ததெல்லாம் எது மெய் எது மாறாநெறி என்பதை உலகியலுக்குள் வாழ்பவன் ஒருபோதும் சொல்லிவிடமுடியாதென்பதுதான்.
ஆம் அல்லது சொற்களினூடாக அவர் வேறெங்கோ சென்றுவிட்டதை உணர்ந்து நின்று திரும்பி தன்னைச் சூழ்ந்து நின்ற அனைவரையும் பார்த்தபின் நான் என்ன சொல்லிக்கொண்டிருந்தேன்?
சிறிய தந்தை பால்ஹிகர் அன்று கண்ட அதே தோற்றத்தில் என் முன் வந்து நின்றபோது மீண்டும் என் உள்ளம் ஆழ்ந்த அசைவொன்றை அடைந்தது.
ஆம் சிறிய தந்தை முடிசூடி அமர்வார் என்றும் அவருக்குக் கீழே நானும் என் பெயர் மைந்தரும் வாளேந்தி நின்று பாரதவர்ஷத்தை ஆள்வோம் என்றும் சற்று நேரம் நானும் கனவு கண்டேன்.
கசப்புடன் சிரித்து தாடியை மேலும் கசக்கி நீவிவிட்டு பீஷ்மர் தொடர்ந்தார் அரசுசூழ்தல் அவைகளில் மூன்று தலைமுறைக்காலம் அமர்ந்த நான் காணத்தகுந்ததல்ல கனவு.
என் ஆற்றல் என் அறிவு அனைத்திற்கும் அப்பால் அறிய முடியாப் பெருவெளியை நோக்கி ஒரு சிறு நல்லூழின் துளி விழலாகாதா என்று ஏங்கி இரவலனாகவே இருந்திருக்கிறேன்.
என் கடன் நெடுங்காலத்துக்கு முன் என் குடில் வாயிலில் வந்து நின்று உரத்த குரலில் நான் விழியிழந்தோன் தந்தையே என்னை ஏற்றருள்க என்று கைநீட்டி இரந்த அச்சிறுமைந்தனிடம்தான்.
அவையினர் வெற்றிவேல் வீரவேல் படைத்தலைவர் பீஷ்ம பிதாமகர் வெல்க காங்கேயர் வெல்க மாவிரதர் வெல்க வெல்க குருகுலம் வெல்க அஸ்தினபுரி என்று வாழ்த்தொலி எழுப்பினர்.
சிற்றவை கூடி எடுத்த முடிவின்படி பீஷ்மருக்குப் பின் குருகுலத்து வில்லவர் அனைவருக்கும் ஆசிரியரும் பாரதவர்ஷத்தின் தனுர்வேத ஞானியுமாகிய துரோணர் படைத்தலைமை கொள்ளட்டும்.
ஆசிரியர் துரோணர் வெல்க பரத்வாஜரின் மாணவர் வெல்க வெல்க வில்ஞானி வெல்க வெற்றி மறம் கொண்ட அந்தணர் என்று வாழ்த்தொலிகள் சூழ்ந்தன.
மலைக்குடித் தலைவர் வாழ்க மத்ர நாட்டரசர் வெல்க சல்யர் வெல்க தொடர்ந்து துரியோதனன் அஸ்வத்தாமனையும் ஜயத்ரதனையும் கிருதவர்மனையும் அடுத்த நிலை படைத்தலைவர்களாக அறிவித்தான்.
காம்போஜத்தின் சுதக்ஷிணரின் தலைமையில் சால்வநாட்டு த்யுமந்தசேனரும் ஆஃபிரநாட்டின் உக்ரதர்சனரும் இணைந்த வடமேற்கு அரசகுடியினர் அரை அக்ஷௌகிணியும் மகதத்தின் ஜயசேனரும் கோசலத்தின் பிருஹத்பலரும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் வந்துள்ளன.
பிரக்ஜ்யோதிஷத்தின் பகதத்தரின் தலைமையில் வங்கத்தின் சமுத்ரசேனரும் சந்திரசேனரும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் கிழக்கு நிலத்து உத்கலமும் ஒட்டரமும் காமரூபமும் பிற கிழக்குநாடுகளும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணிப் படையுடன் வந்துள்ளனர்.
மத்ரநாட்டு சல்யரால் நடத்தப்படும் படையில் சௌவீரர்களும் பால்ஹிகர்களும் பிற இமையமலைக் குடியினரும் இணைந்த ஓர் அக்ஷௌகிணி வந்தணைந்துள்ளது என்றார்.
அவையோரே மாகிஷ்மதியின் நீலரின் தலைமையில் விந்தியனுக்குத் தெற்கிலுள்ள அரசர்களால் ஆன அரை அக்ஷௌகிணி படையும் கிருதவர்மரின் தலைமையில் பன்னிருகுடி யாதவர்களின் அரை அக்ஷௌகிணியும் வந்து சேர்ந்துள்ளன.
உத்தர தட்சிண மத்ய கலிங்கநாடுகள் இணைந்து வேசர நாடுகளின் படைகளை சேர்த்துக்கொண்டு ஓர் அக்ஷௌகிணியாகத் திரண்டு நிரைகொண்டுள்ளன.
அவந்தியும் மாளவமும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் திரிகர்த்தமும் உசிநாரமும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் அஸ்வத்தாமரின் உத்தரபாஞ்சாலமும் குருநாடும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் சகர்களும் யவனர்களும் இணைந்து அரை அக்ஷௌகிணியும் வந்துள்ளன.
ஒவ்வொரு அரசராக எழுந்து வாள் தூக்கி துரியோதனனுக்கும் அஸ்தினபுரியின் கொடிக்கும் ஷத்ரிய கூட்டமைப்புக்கும் தங்கள் சொல்லுறுதியை உரைத்து வஞ்சினம் கூவினர்.
வஞ்சின உரைகள் முடிந்ததும் துரியோதனன் எழுந்து அவையோரே நாளை கொற்றவை அன்னைக்கு பூசனை முடித்து மறுநாள் புலரியில் நாம் கிளம்புகிறோம்.
அஸ்தினபுரிக்குச் சுற்றும் அறுபத்திஏழு இடங்களிலாக நிலைகொண்டுள்ள ஷத்ரியப் படைகள் அனைத்தும் திரண்டு குருக்ஷேத்திரத்திற்கு செல்லட்டும்.
மலைச்சரிவொன்றில் வாளை வீசியபடி வெற்றிவேல் வீரவேல் என்று பாய்ந்து எதிரியை நோக்கிச் செல்லும் உணர்வை பூரிசிரவஸ் அடைந்தான்.
சற்றென்று எழுச்சி பெற்று தன்னம்பிக்கையோடு எழுதுகோலை எடுத்து மாற்று பாலினம் என்று ஆங்கிலத்தில் குறிப்பிட்டாள்.அந்த கோவம் அடங்கவதற்கும் தனிவதற்கும் வாய்ப்பே இல்லாதபடி அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை.
அவர்களுக்கு கிடைக்காத ஒரு விஷயம் நேரம் என்பது தான் கிடைக்கும் நேரத்தை நன்கு அனுபவித்து மகிழும் ஜோடி ஜாலிலோ ஜிம்கானாடோலியோ கும்கானா தான் வீட்டில் எல்லா வேலைக்கும் ஆட்கள் உண்டு.
தங்கள் வீட்டில் வேலை செய்யும் திருச்சியில குஷ்புக்கு கோயில் கட்டுனாங்கல்ல அதை அறநிலையத்துறையில சேர்க்கணும்னு பெரிய போராட்டம் நடந்தது தெரியுமா?
பேச்சின் பாதையை மாற்ற விரும்பிய அந்த குடிசையின் ஒற்றை அறையில் பனைஓலைப்பாயில் பிணமாகப் படுத்திருந்த தனது கணவனின் தலையை தனது மடியில் வைத்து ஓலமிட்டு அழ ஆரம்பித்தாள் மரியா.
மறுநாள் அந்த சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
போப் என்பவர் உலகம் எல்லாம் பரவிக் கிடக்கும் கத்தோலிக்கத் திருச்சபைகள் அதன் சொத்துக்கள் அதிகாரங்கள் மற்றும் மக்கள் அனைவரையும் ஒரே குடைக்குள் வைத்திருக்கும் மாபெரும் பதவியிலிருப்பவர்.
காதலை அந்த பெண் ஏற்ககாதால் சொன்னபடியே பாதிரியார் ஆகி நாட்டின் தலமை ஆர்ச் பிஷப் வரை வளர்ந்து கார்டினலாக உயர்ந்து இன்று போப்பாகியிருக்கிறார்.
போப் பெனிடிக்டின் பதவி விலகலுக்கு காரணம் அவரது உடல் நிலையில்லை வேறு பல காரணங்கள் இருக்கிறது என்கிறது இப்போது கசியும் வாட்டிகன் அரண்மனை ரகசியங்கள்.
வத்திகான் லீக்சின் எதிரொலி போப் பதினாறாம் பெனிடிக்ட் தமது பதவியை ராஜினாமா செய்யபோவதாக செய்த அறிவிப்பு இதகத்தோலிக்க மதகுருமார் பலரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.
உலகின் பல கத்தோலிக்கத் திருச்சபைகளில் இலை மறை காயாக நிகழ்ந்து வந்த பாலியல் குற்றங்கள் பலவும் அண்மையக் காலமாக வெளி வரத் தொடங்கி விட்டன.
அத்துடன் வத்திகானின் சொத்துக்களைக் கைப்பற்றுவதில் அதிகாரங்களைத் தக்க வைப்பதில் வத்திகானுக்குள் நிகழும் அதிகாரப் போட்டிகள் அரசியல் விளையாட்டுக்கள் போன்றவற்றை தொகுத்து வத்திகான் லீக்ஸ் என்ற தொகுப்பு கடந்த ஆண்டு வெளி வந்தது.
தொடர்ந்து கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் பல்வேறு பணங்களையும் ரகசியமாகப் பல மதக்குருமார்கள் தமது ரகசிய வங்கி கணக்கில் மாற்றிக் கொண்டனர் எனவும் பல இளம் வயதினர் மீது பாலியல் துன்புறுத்தல்களை பல மதக்குருக்கள் செய்கிறார்கள் பல வத்திகான் மதக்குருமார்கள் ஓரின சேர்க்கை பாலியல் வன்புணர்வுகளில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்றும் பாதிக்க பட்டவர்கள்சொல்லகூடாது என மிரட்டபடுகிறார்கள் என்று செய்தியை பத்திரிக்கையாளர் கார்லோ அப்பாதே வெளியிட்டபோது உலகம் திடுக்கிட்டது.
இவைகளை போப்பின் முதன்மை பணியாளராக இருந்த பாலோ காப்பிரியல் என்பவர் திருடி வெளியிட்டு விட்டார் என்று கடந்த ஆண்டு ஜூலை மாதம் அவர் கைது செய்யப்பட்டார்.
ஐரோப்பிய யூனியனின் கூட்டமைப்பின் தலமை வங்கி இந்த வங்கி மூலம் நடைபெற்று கொண்டிருக்கும் சர்வ தேச பரிமாற்றஙகளின் விபரத்தை கேட்டபோது தர மறுத்து விட்டது.
இப்போது விபரங்கள் சொல்லபடாவிட்டால் ஐரோப்பாவின் வங்கிகள் அனைத்தும் உங்களுடன் உறவுகள் வைத்துகொள்ள கூடாது என ஆணையிடுவோம் என்று காலகெடு தந்து மிரட்டி கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் தந்த ரிப்போர்ட் சொல்லபடுவதில் பல உண்மையானவை தகுந்த நடவடிக்கை எடுத்து திருச்சபைக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் களங்கத்தை நீக்க வேண்டும்..ஆனால் எந்த நடவடிக்கையும் கூடாது என அழுத்தம் தந்தது வலிமை வாய்ந்த கீயூரியா.
கீயூரியா உறுப்பினர்களை தன் ராஜினாமாவால் இப்படி தண்டித்த அவர் சிறைக்கு நேரில் சென்று தண்டனை அனுபவித்து கொண்டிருந்த தன் உதவியாளர் பாலோ காப்பிரியல் லை மன்னித்து ஆசிகூறி விடுதலை செய்துவிட்டார்.
புதிய போப்பாக தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளவர் மக்களின் போப்பாக பார்க்கப்படுகிறார் .இவர் சாதாரண மக்கள் மீது அதிக ஈடுபாடு கொண்டவர் மிகவும் எளிமையானவர் என்று அர்ஜென்டினாவில் இவரை அனைவரும் வெகுவாக புகழ்கின்றனர்.
நகரப் பேருந்தில் ஏறிதான் பல இடங்களுக்கும் இவர் போவார் என்றும் ஆர்ச்பிஷப்பாக இருக்கும் இவர் பெரிய மாளிகையில் வசிக்காமல் மிகவும் சாதாரண வீட்டில்தான் வசித்து வருகிறார் என்றும் சொல்லபடுகிறது.
போப்பாக தேர்ந்த்டுக்கபட்டவுடன் தங்கியிருந்த ஹோட்டலுக்கு பில்கொடுத்துவிட்டு பஸ்ஸில் மற்ற கார்டினல்களுடன் போப்பின் அரண்மனைக்கு போயிருக்கிறார்.
ஆனால் கடந்த... எப்போதும் ஏதோவொரு சப்தம் எங்கும் மக்கள் மக்கள் குறுகியசந்துகள் அதனுள்ளிருந்து மின்னாலாய் வரும் மாடுகள் பராமரிக்கப்ப... பெயரைக் கேட்டவுடனேயே புண்ணிய புனித பூமி ஒரு முறையேனும் போய்ப்பார்க்க வேண்டும் என்று இதுவரை பார்க்காதவர்களுக்கும் மீண்டும் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை பார்த்தவர்களுக்கும் எழுப்பும் மந்திரச்சொல் காசி.
சத்திரியனுக்கு தொழில் தர்மம் கொலை செய்வது நீ அவனை கொல்லாவிட்டால் அவன் உன்னை கொல்லுவான் என போதிக்கிறது கீதை எங்கே இருக்கிறது அமைதி விவசாயமே வாழ்வின் ஆதாரம் அனைவரும் கிராமத்து ஓடி சென்று விவசாயம் பாருங்கள் என்ற சீனபுரட்சியும் ஒரு வகையில் தீவிரவாதமே அந்த சம்பவத்தால் மட்டும் லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இறந்திருப்பார்கள் என்கிறது வரலாறு ஆட்சி பொறுப்பில் இருந்தாலும் ஹிட்லரும் ராஜபக்ஷேயும் செய்தது தீவிரவாதமே உன்னால் தானே என் விடுதலை பறிபோயிற்று உன்னை பழிவாங்கினால் என் மனசு ஆறும் என்று ராஜிவ்காந்தியை படுகொலை செய்தது தீவிரவாதமே மக்களை காக்கவே படையை அனுப்புகிறேன் என்று எண்ணைய் வளத்தை திருடிய புஷ்ஷின் செயலும் தீவிரவாதமே அவன் என்னை அடிப்பான் நான் மட்டும் வாங்கிகுனுமா என்று தான் மதசண்டையின் ஆரம்பம் தொடங்குகிறது விட்டுகொடுத்தல் எனும் சொல் மதசார்பை மீறி தன் கெளரவ பிரச்சனையாக மாறிவிட்டது எங்கிருந்து வரும் அமைதி நான் எந்த மதத்தை பற்றியோ கடவுளை பற்றியோ எழுதினாலும் ஒரே லேபிள் இறைநம்பிக்கை மட்டுமே ஆரம்பத்திலிருந்தே அதே தான் எனக்கு எல்லா மதமும் ஒன்று தான் எல்லா கடவுளும் ஒன்று தான் உங்களுக்கு பல பல வடிவங்களிலும் பல பல பெயர்களில் இருந்தாலும் எனக்கு குழுமனப்பான்மையை உருவாக்கி மக்களிடயே அமைதியை குழைத்து அடிச்சிகிட்டு சாவுங்கடான்னு உருவாக்கப்பட்டதே கடவுள் அப்படிபட்ட கடவுளை என்னால் எப்படி ஏற்றுகொள்ள முடியும் இதுவரை மனித சமுதாயத்திற்கு எள்ளலவும் பயனில்லாத கடவுளை நான் எப்படி வணங்கமுடியும் நான் மதுரை கிழக்கு ஆரம்ப ஊராட்சி ஒன்றிய நடுநிலை பள்ளியில் அப்போது ஐந்தாவது படித்து கொண்டிருந்தேன் அந்த பள்ளியில் தனித்தனி அறைகள் கிடையாது செவ்வகமான அந்த பெரிய அறையில் ஐந்து கரும்பலகைகள் என்னுடய வகுப்பில் மொத்தமே பனிரெண்டு பேர் தான் காட்டுகத்தலாக அந்த அறை முழுவதும் மாணவர்கள் மாணவயியரும் படிப்பது நிரம்பியிருக்கும் மதியம் அனைவருக்கும் சத்துணவு ஒன்றிரண்டு வசதியான மாணவர்களை தவிர அனைவருமே சத்துணவு தான் அதில் நானும் ஒருவன்.
எனக்கு நண்பர்கள் அனைத்து வகுப்பிலும் இருந்தனர் மதிய விளையாட்டு கரும்பு காட்டுக்கு செல்வது குருவி பிடிப்பது ஓணான் அடிப்பது மீன் பிடிப்பது கிணற்றில் குளிப்பது என எல்லா தரப்பிலும் நண்பர்கள் ஒருமுறை ஒரு நண்பணின் தட்டில் கூடவே நானும் அமர்ந்து சாப்பிட்டேன் என் தங்கை அதை என் வீட்டில் சொல்லிவிட்டாள் வீட்டில் இனிமேல் அவன் கூட அப்படி சாப்பிடக்கூடாது என்றார்கள் ஏன் என்று கேட்டதற்கு அவன் வேறு சாதி என்றார்கள் எனக்கு நண்பனாக இருக்க அவனுக்கு சாதி முக்கியமில்லை நான் அப்படி தான் சாப்பிடுவேன் என்றேன் அங்கே சாதி பற்றிய என்னுடய கேள்விகள் ஆரம்பமானது இன்று வரை நான் என் குழந்தைக்கு பள்ளியில் சாதி சான்றிதழ் தரவில்லை முதல் இரண்டு வகுப்புகள் ஜெய்ஹிந்துபுரம் முருகன் பள்ளி மூன்றாவது சிவகங்கை நான்காவது பசுமலையில் விடுதியில் ஐந்தாவது தான் கருப்பாயூரணியில் யாரும் சமாளிக்க முடியாத உங்கள் பாசையில் முடக்குவாதம் பிடித்தவனாக தான் திரிந்தேன் ஆறாவது படிக்கும் போது தான் ஈரோடு வந்தேன் ஒன்பதாவது வரை தான் படித்தேன் ஏட்டு பாடம் எனக்கு திருப்தியளிக்கவில்லையா?
என்பதெல்லாம் எனக்கு தெரியாது ஆனால் படிப்பு ஏறவில்லை என்று மட்டும் சொல்லமுடியாது ஐந்தாவிதிலுருந்து ஒன்பதாவது வரை நான் தான் முதல் மாணவனாக இருந்தேன் எனது கேள்விகளுக்கு சாதாரணமாக யாரும் பதில் சொல்லி தப்பிக்க முடியாது நான் கேட்டுகொண்டே தான் இருப்பேன் நண்பர்களின் கேள்விகளுக்கும் விடை தேடி கொண்டே தான் இருந்தேன் கடவுள் என்ற ஒன்றை மறுப்பதற்கு எனக்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது?
இந்து மதத்தை அறிய விவேகானந்தர் வரலாறு படித்தேன் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர் வரலாறு படித்தேன் சாரதா அம்மையார் வரலாறு படித்தேன் ஒஷோ தத்துவங்கள் படித்தேன் தம்மபதம் படித்தேன் பைபிள் படித்தேன் குரான் படித்தேன் ஆனால் எல்லாவற்றிலும் கடவுள் என்ற சொல் பயன்படுகிறதே தவிர அவை எல்லா இடங்களிலும் ஒரு பொருளை போலத்தான் பயன்படுகிறது கடவுள் இல்லாமல் இந்த உலகம் எப்படி தோன்றியது என்ற கேள்வியோடு நிறுத்திவிட்டால் நாம் கடவுள் என்ற சொல்லாடு நம் தேடும் அறிவையும் நிறுத்திவிடுவோம் அதனால் அதனையும் தெரிந்து கொள்ள என்னால் முடிந்த முயற்சிகள் செய்தேன் பரிணாம வளர்ச்சியின் அடையாளங்கள் நம் கண் முன்னால் பல சான்றுகள் விட்டுப்போயிருப்பதை அறிந்தேன்.
பருத்தி விதைகள் உபயோகிக்கிறாராம் பருத்தி சாப்பிடும் பொருளாக இருந்தால் என்னவாகும் என்று அவருக்கு தெரியுமா தெரியாதா என்று எனக்கு தெரியவில்லை தோழர் லக்கியுடனும் வெகு நேரம் அரசியல் பேசி கொண்டிருந்தோம்எல்லா அரசியலும் தான் மிக அருமையான சந்திப்பாக இருந்தது என்பது பயங்கர தொந்தரவாக இருந்தது எனக்கு நல்லவேளையாக நண்பர் நட்புடன் ஜமால் காப்பாற்றினார் உங்களுக்கும் தொந்தரவாக இருந்தால் இதை பின்பற்றி காத்து கொள்ளலாம் எதுவுமே புரியாத போது என்ன தான் அதை வைத்து கொண்டு செய்வது நீங்களே சொல்லுங்கள் மனோஜ் நைட் சியாமளனின் படம் இவரது படங்கள் அனைத்துமே அமானுஷ்ய தன்மை நிறைந்த படங்கள் தான் ஆனால் இந்த படம் தமிழில் வந்த விசில் என்ற படம் மாதிரியான கதை என்ற படமும் அதே மாதிரி தானாம் நிச்சயமாக தமிழை பார்த்து மனோஜ் காப்பியடித்திருக்க வாய்ப்பில்லை மனோஜின் திரைக்கதை வடிவம் எனக்கு ரொம்ப பிடிக்கும் இந்த படமும் திரைக்கதையில் மீண்டும் நிறுபித்திருக்கிறது புனைக்கதைகள் காலங்காலமாக உண்டு அதில் வரும் சில சம்பவங்கள் சில நடந்து விட்டால் அந்த புனைகதையே உண்மையாக திரிக்கப்படும் இறுதிநாள் எனப்படும் மதநம்பிக்கையாளர்களின் கடைசிநாள் எப்போதெல்லாம் எரிமலை வெடித்து பூகம் வருகிறதோ அப்போதெல்லாம் இதோ இறுதிநாள் அருகில் வந்து விட்டது என்று புருடா விடவைக்கும் பல கோடி ஆண்டுகளாக எரிமலைகள் வெடித்து கொண்டு தான் இருக்கிறது பூகம்பம் வந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது ஆனால் மதவாதிகள் தான் நம்ப தயாராய் இல்லை சரி வாங்க கதைக்கு போவோம் ஒரு கிராமத்தில் பல வருடங்களாக ஒரு புனை கதை இருக்கிறது அந்த கிராமத்தை சுற்றியுள்ள காட்டில் ஒரு விலங்கு போன்று ஒன்று உள்ளது காட்டிற்க்குள் மனிதர்கள் போனால் கொன்று விடும் அவ்வபோது கிராமத்திற்குள் வந்து எச்சரிக்கை விடுக்கும் என்பது கதை அதில் சில நடப்பது போல் தெரிய கிராம மக்கள் அங்கிருந்து நகராமல் அங்கேயே வாழ பழகி விடுகிறார்கள் மின்சார வசதி கூட இல்லாமல் நகர தொடர்பு இல்லாமல் ஒரு இளைஞன் மட்டும் நகரத்து செல்ல அனுமதி கேட்கிறான் மறுக்கப்படுகிறது சில நாட்களில் அவனுக்கும் அதே ஊரை சேர்ந்த பார்வையிழந்த ஒரு பெண்ணுக்கும் திருமண ஏற்பாடு நடக்கிறது அந்த பெண்னை ஏற்கனவே விரும்பிய ஒருவன் அந்த இளைஞனை கத்தியால் குத்திவிடுகிறான் இளைஞனை காப்பாற்ற முடியாத சூழ்நிலை ஆனால் பார்வையிழந்த பெண் தான் நகரத்துக்கு சென்று மருத்து வாங்கி வருவதாக கூறுகிறாள் நீண்ட வாக்குவாதத்துக்கு பின் ஊர் மக்களால் அனுப்பி வைக்கப்படுகிறாள் வழியில் அந்த மிருகத்தையும் சந்திக்கிறாள் பிறகு என்ன ஆனாள் இளைஞன் பிழைத்தானா என்பதையும் அந்த மிருகன் என்ன?
பாஸ் அங்கிருந்து ஈரோட்டிற்கு செல்வதால் அவரது வண்டி வந்தததும் ஏறி சென்று விட்டார் நான் மதுரை செல்வதால் எனக்கான வண்டிக்காக காத்து நின்றேன் என் கையை காட்டச்சொல்லி ரேகை பார்த்தார் எனக்கு சுதந்திரமான சிந்தனைகள் என்றார் இன்னும் என்ன என்னமோ சொன்னார் கடைசில் உன் கூட வந்தவர் வேஸ்டு என்றார் நான் அவரிடம் வேலை பார்ப்பவன் என அவருக்கு தெரியாததால் செமையாக ஓட்ட ஆரம்பித்தார் ஒழுங்கா உணவு கூட ஆர்டர் பண்ணதெரியாது நீ என்ன சாப்பிடுவிவோ அதையே தான் அவரும் ஆர்டர் பண்ணுவார் என வயதான காலத்தில் அவருக்கு எதற்கு அத்தனை முகஸ்துதி என தெரியவில்லை பெரிய கடவுள் பக்தர் என வேறு சொல்லி கொண்டார் எங்கள் இருவரையும் அவருக்கு உதவி செய்ய பாபா அனுப்பி வைத்ததாக சொல்லினார் அத்தோடு நிறுத்தியிருந்தால் அவர் நம்பிக்கை என வயதான காலத்தில் கெடுப்பானேன் என்று விட்டுவிட்டேன் ஆனால் முதலில் நர்ஸ் மாதிரி என்று புகழ்ந்தவர் பின்னர் சுயபுத்தியில்லாதவர் என்கிறார் ஏனென்றார் அப்பொழுது பக்கத்தில் இருப்பது நான் மட்டுமே அவருக்கு லோயர் பெர்த் தான் அலாட் ஆயிருந்தது வண்டியில் அவ்ர் ஏறும் பொழுது அங்கே ஒரு பெண் தனது குழந்தையோடு தூங்கி கொண்டிருந்தார் அவரால் எதுவுமே பேசமுடியவில்லை என்னா சார் பாபா ஆப்பு வச்சிட்டாரான்னு கேக்கலாம்னு அதுக்கு ஆங்கிலத்தில் என்னான்னு தெரியல அப்போ அவர் முழிச்ச முழி இருக்குதே பங்கு சந்தை பற்றிய சந்தேகங்களை போக்க தனியாக ஒரு ப்ளாக் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது உங்கள் சந்தேகங்களை அங்கே கேட்கலாம்.
போருக்குத் தயார் நிலையில் இருப்பதையும் எல்லா நேரத்துக்கும் உகந்த மூலோபாய மற்றும் நடவடிக்கை செயற்பாட்டு மட்டத்தை குறைய விடாமல் இருப்பதை உறுதி செய்யும் வகையிலும் இந்த இணைப்பு செயல்முறை முன்னெடுக்கப்படுகிறது.
உண்மை என்னவெனில் சிவில் சமூகத்தில் உள்ள பலருக்கு இணைப்பு போர்த்திறன் போன்ற சில இராணுவ ரீதியான மொழிப் பிரயோகங்களின் அர்த்தம் புரிவதில்லை.
தென் ஆபிரிக்கா மீண்டும் பொதுநலவாய நாடுகளின் ஒன்றியத்தில் இணைந்துள்ள பின்னர் இவரைக் கௌரவிக்குமுகமாக இடம்பெற்ற நிகழ்வில் தான் ஒரு தென் ஆபிரிக்கன் என்ற பெருமிதத்துடன் உரையாற்றினார்.
இங்கே சிறுபான்மைச் சமூகத்தின் பிரதிநிதியாக மட்டுமல்லாது பெரும்பான்மைச் சமூகத்திடம் அதிகாரத்தினை ஒப்படைத்து திரு நெல்சன் மண்டேலா அவர்களுடன் இணைந்து நோபல் பரிசுபெற்று அமைதியாக வெள்ளை இன ஆட்சியினை பெரும்பான்மை கறுப்பு இன ஆட்சிக்கு மாற்றியமைத்தவர்.
அவருடனான சம்பாஷனையில் புலிகள் அழிந்துவிடவில்லை அவர்கள் அங்கு இருப்பார்கள் அவர்களின் செயற்பாட்டினை தொடர்வார்கள் புலம்பெயர் இளையோர் போராட்டத்தினை முன்னெடுக்கின்றார்கள் தமிழக ஆதரவு திரட்சி அடைகிறது என்று குறிபபிட்டபோது நான் இடைமறித்தேன்.
இன்று மேற்குலக அரசின் அனுசரணையைப் பெற்று இலங்கையில் தமிழீழத்தினை நிறுவிவிடலாமென்று அறவழிப் போராட்டம் என்று இளையோர் போராடி வருகிறார்கள்.
ஏகாதிபத்தியங்களால் வளர்க்கப்பட்டு இன்று கைவிடப்பட்டிருக்கும் புலிகளைக் காப்பாற்ற இந்த இளையோர் தலைமுறையினர் மண்டியிடுகிறார்கள.
ஆனால் இவர்களின் போதாத காலம் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான யுத்தம் மேற்குலகத்தினால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட பின்னர் இவர்களை வளர்த்த ஏகாதிபத்தியங்களே இருதலைக்கொள்ளி எறும்பாக தடுமாறுகின்றார்கள்.
அமெரிக்க ஜனாதிபதி திரு ஒபாமா அவர்களும் அமெரிக்க வெளியுறவுச் செயலர் கிலாரி கிளின்ரன் அவர்களும் என்ன செய்வதென்று அங்கலாய்க்கிறார்கள்.
இலங்கையிலுள்ள தமிழ் சிங்களப் போராட்டங்கள் மற்றும் இந்திய முஸ்லிம் இந்து முரண்பாடுகள் யாவும் நீடிக்கப்படுவதன்மூலம் தங்களது கட்டுப்பாட்டினை எவ்வாறு அத்தகைய நாடுகளின் பாதுகாப்புச் சூழ்நிலையை அழிக்கப்பயன்படுத்தலாம்.
எனவே இலங்கையினுடைய ஸ்திரத்தன்மையற்ற நிலையைத் தக்கவைப்பதில் அதற்கு புலிகளும் புலி சார்ந்த தமிழர்களும் செல்லப்பிள்ளையாக செயற்பட்டிருக்கிறார்கள்.
இருவரும் ஒரே குரலில் புலிகள் இயக்கத்தினை பயங்கரவாத இயக்கம்ரூப வ் அவர்களை அழிப்பதற்கு ராணுவம் நெருங்கியிருக்கின்றது என்பதையும் புலம்பெயர் தமிழர்கள் புலிகள்மீது தமது செல்வாக்கினைச் செலுத்தி இதற்கு முடிவுகட்ட வேண்டுமென்பதனையும் வலியுறுத்தினர்.
மக்களின் விருப்பிற்கு மாறாக புலிகள் மக்களை பலாத்காரமாக தடுத்து வைத்தமையையும் சுதந்திரமாக தாமாகவே அரசாங்கத்திடம் அடைக்கலமடைந்துள்ள மக்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களை உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் குறிப்பிடுவதாக புலி ஆதரவாளர்களின் முகச்சுழிப்பிற்கு மத்தியிலும் குறிப்பிட்டார்.
ஆயினும் அடிப்படையில் மக்களைப் பாதுகாக்கவேண்டிய அரசின் தேவைகளையும் அதற்கான அழுத்தங்களை சர்வதேச சமூகம் செயற்படுத்தவேண்டியதன் கடைப்பாட்டையும் அவர்கள் இருவருமே வலியுறுத்தினர்.
இந்தப் பிரபாகரன்தான் ஜெயசிக்குறு வெற்றியின்போது மீண்டும் இந்த வணங்கா மண்ணில் ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் இரத்தம் ஆறாக ஓடப்போகிறது.
மீண்டும் ஆயிரமாயிரம் அப்பாவிச் சிங்கள இளைஞர்கள் கண்டி பிரபுத்துவ வர்க்கத்தின் வரட்டுக் கௌரவத்திற்கும் குருட்டுக் கொள்கைக்கும் பலிக்கடாவாகப் போகிறார்கள் என முழக்கமிட்டார்.
இன்று நிலைமை தலைகீழாக மாறியிருக்கின்றது இன்று யாழ் மேலாதிக்கத்தின் வரட்டுக் கௌரவத்திற்கும் குருட்டுக் கொள்கைக்கும் ஆயிரமாயிரம் அப்பாவத் தமிழ் இளைஞர்களும் அப்பாவிப் தமிழ் பொதுமக்களும் பலியாகிப்போயிருக்கின்றார்கள்.
கடைசிப் புலிகளைக் காப்பாற்றுங்கள் கடைசியாக இதற்குமேல் எனக்குச் சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை என்று கையறு நிலையில் புலம்புகிறார்.முகாரிராகம் இப்பொழுதெல்லாம் ஒலி ஒளி ஊடகங்களை ஆக்கிரமிக்கின்றது மீண்டும் ஒரு போராட்டம் தொடங்குவதற்காக முயற்சிப்பவர்கள் மூடர்களே தவிர வேறில்லை.
இதுவும் போக ஐ மாலையில் இல் செய்ய வேண்டுமேஎனவே இழப்பில்லாமல் செய்து காட்ட வேண்டுமே என்ற பயத்துடன் செய்யும் போது கவனம் சிதறும்.. இந்த தொழில் என்பது மிகவும் இரசித்து அனுபவித்து செய்யவேண்டிய தொழில்அப்படி செய்தால் மட்டுமே இலாபம் சம்பாதிக்க முடியும்.. உங்களில் பலருக்கு இந்த எண்ணங்கள் இருக்கலாம்... செய்பவர்கள் திறமைசாலிகள் அவர்களிடம் பயிற்சி எடுத்தால் வாங்கினால் ஜெயித்து விடலாம் என்று...கண்டிப்பாக அது தோல்வியையே தரும்..ஏன் ?