sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வெறுமனே ஒரு தற்செயலாக நிராகரிக்கப்பட முடியாத விதமாய் அடுத்தநாளே நியூயோர்க் டைம்ஸில் வெளியான ஒரு தலையங்கம் கிட்டத்தட்ட இதேபோன்றதொரு மொழியை பயன்படுத்தியிருந்தது.
அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கையின் பொறிவு குறித்து புலம்பியிருந்த டைம்ஸ் ஜேர்மன் சான்சலர் அங்கேலா மேர்கெலும் பிரான்ஸ் ஜனாதிபதி இமானுவல் மக்ரோனும் ட்ரம்ப் நிர்வாகத்திற்கு எதிரான அரசியல் பரந்ததரப்பை தொடக்கி சில நாட்களே ஆகியிருந்த நிலையில் அவர்களை பாராட்டியது.
டைம்ஸ் திகிலூட்டும் விதமாக நிறைவுசெய்தது குறைந்தபட்சம் அமெரிக்கத் தலைமையின் தேவைக்கு திருவாளர் ட்ரம்ப் விழித்துக் கொள்ளும் வரையோ அல்லது இன்னொரு புத்திசாலித்தனமான ஜனாதிபதியால் அவர் பிரதியீடு செய்யப்படும் வரையோ நேட்டோவை உயிர்ப்புடனும் பொருத்தமானதாகவும் பராமரிப்பது திருமதி.மேர்க்கெல் மற்றும் திரு.
மெக்கெயினும் டைம்ஸும் யாருக்கு அழைப்புவிடுகின்றார்களோ அவர்களுக்கு இந்த மொழியின் அர்த்தம் நன்கு தெரியும் அமெரிக்க அரசின் மிக உயர் மட்டத்தில் கத்திகள் தொங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.
ட்ரம்ப் நிர்வாகத்தின் கொள்கைகள் அமெரிக்காவின் உலகளாவிய அதிகாரம் மற்றும் மேலாதிக்க நலன்களில் இருந்தான ஒரு முழுமையான முறிவுக்கு அச்சுறுத்துகின்றன என்று அமெரிக்க அரசில் இருக்கும் சக்திவாய்ந்த கன்னைகள் நம்புகின்றன.
அதேசமயத்தில் அமெரிக்காவிற்குள்ளாக வெடிப்பான சமூக நிலைகள் பெருகிச் செல்வது குறித்தும் இந்த முரண்பாடுகளை மட்டுப்படுத்துவதற்கான ஆளும் உயரடுக்கின் திறத்திற்கு அமெரிக்காவின் உலகளாவிய கௌரவம் தரைமட்டமாக வீழ்ச்சி காண்பதன் மூலம் மரணகரமாக குழிபறிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையை குறித்தும் அந்தக் கன்னைகள் கவலை கொண்டிருக்கின்றன.
அமெரிக்க அரசை பிளந்து கொண்டிருக்கும் மோதலானது சதிகளில் ஈடுபட்டுள்ள அத்துடன் தனது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கு அரசியல்சட்டத்தை மீறிய வழிமுறைகளை பயன்படுத்துவதற்கும் தயாராய் இருக்கின்ற இரண்டு பிற்போக்கான கன்னைகளுக்கு இடையிலானதாக இருக்கிறது.
இத்தகையதொரு சூழ்நிலை அரசியல் காட்சியில் தொழிலாள வர்க்கம் உள்ளே வருவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது ஆளும் உயரடுக்கின் இரண்டு போட்டி வலதுசாரி பிரிவுகளுக்கு இடையிலான இந்தப் போரில் அது வேடிக்கை பார்ப்பவராகவே இருந்து கொண்டிருக்கவும் முடியாது அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றின் பக்கமாக செல்லவும் முடியாது.
மெக்கெயினும் அவருடைய ஒத்துழைப்பாளர்களும் ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் பல்வேறு குழுக்களின் மத்தியில் கூட்டணிகளை தேடுவதைப் போல அமெரிக்க தொழிலாளர்கள் சர்வதேச தொழிலாள வர்க்கத்தின் மத்தியில் கூட்டாளிகளை தேட வேண்டும் என்பதோடு வேலைகளுக்காகவும் போருக்கு முடிவு கட்டுவதற்காகவும் ஜனநாயக உரிமைகளை பாதுகாத்தும் தமது சொந்த புரட்சிகர மற்றும் சோசலிச மூலோபாயத்தை பின்பற்றியாக வேண்டும்.
புதுச்சேரியில் உள்ள மஹி இல் பிறந்து வில் உள்ள வில் வளர்ந்த அமெரிக்க திரை உலகுடன் சங்கமிதுவிட்ட ஓர் எழுத்தாளர் தயாரிப்பாளர் திரைக்கதை ஆசிரியர் மற்றும் இயக்குநர்.
மத்திய அரசு முடிவு தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
எப்படிதான் இதெல்லாம் சகிக்க முடிகிறதோ என் மனைவியாலும் இதை சகித்துக்கொள்ள முடிவதில்லை.காட்சியை மாற்றிவிடுவார்கள்.ஆனால் நான் வேறு ரகம் சில படங்களைப் பார்க்கும் பொழுதெல்லாம் அழுவேன்.
கடந்த ஒக்டோபர் மாதம் இலங்கைக்கு விஜயம் மேற்கொண்ட சிறுபான்மை மக்கள் தொடர்பான விவகாரங்களை ஆராயும் ஐக்கிய நாடுகளின் விசேட நிபுணர் ரீட்டா ஐசாக் நாடியா ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைப் பேரவைக்கு சமர்ப்பித்துள்ள தனது விபரமான அறிக்கையிலேயே இந்தப் பரிந்துரைகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன.
எந்தவிதமான முறையான செயற்பாடுகள் இன்றியும் நட்டஈடு இன்றியும் அபகரிக்கப்பட்ட காணிகள் மீள் வழங்கப்பட வேண்டும் அல்லது நட்டஈடு வழங்கப்பட வேண்டும்.
மேலும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களிலிருந்து இராணுவம் அகற்றப்படுகின்றமையானது மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது மட்டுமன்றி ஒரு அடையாளத்துக்காகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.
சிறுபான்மை மக்கள் தொடர்பான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள அரசியல் அமைப்புக்குட்பட்ட விசேட ஆணைக்குழு ஒன்றும் உருவாக்கப்படுவதும் அவசியமாகும்.
போட்டியைத் தடுத்து நிறுத்த விளையாட்டுத் துறை அமைச்சர் எடுக்கும் முடிவுகள் சின்னப்புள்ளத்தனம் என்றாலும் க்ளைமாக்ஸில் இவர்களை எதிர்த்து ஆடும் அந்தப் புது அணி... டைரக்டர் டச் நாயகன் நகுலன் கவனிக்க வைக்கிறார்.
நண்பன் கிருஷ்ணா திருச்சி கோச் ஆதி சென்னை கோச் அதுல் குல்கர்னி கோடீஸ்வரர் ஜெயப்பிரகாஷ் பிரின்சிபல் ஒய்.ஜி.மகேந்திரா ஆகியோர் கொஞ்ச நேரம் வந்தாலும் மனதில் நிற்கிறார்கள்.
ஒரு ஒன் டு ஒன் மேட்ச்சில் எதிரியைக் கைக்கொடுத்துத் தூக்கிவிடும் நகுலனைப் பார்த்து அவன் ஒரு அண்ணா ஹஜாரேடா என்று கலாய்ப்பது கெத்தாக கிரவுண்டில் இறங்கி நான் ஒரு அவுட்ஸ்டேண்டிங் பிளேயர் என்று ரிட்டன் வருவது... என சீரியஸ் கதையில் ஆங்காங்கே சிரிக்கவைப்பது... நண்டு ஜெகன்தான்.
நகுலன் சீனியருடன் மேட்ச்சில் மோதும்போது ஜெயிக்க வேண்டும் என பந்தை ஷூட் செய்யாமல் சேர்ந்து ஜெயிக்கலாம் வா என சொல்லும் இடம்.. ரசனை ஏரியா.
ஆனாலும் சுவாரஸ்யம் கொடுத்தவிதத்தில் பாக்கெட் பண்ணலாம் போராடினால்தான் உதவித் தொகைஇல்லாவிட்டால் செமஸ்டர் தேர்வு எழுத முடியாது நெருக்கடி கொடுக்கும் கல்லூரிகள் பாப்பா... பாப்பா...கதை கேளு.. காக்கா நரியின் கதை கேளு அஞ்சலி நடிக்கும் லிசா படத்தின் டிரெய்லர் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
தொடக்கக்கல்வி பட்டய தேர்வு எழுதியவர்கள் விடைத்தாள் மறுகூட்டல் நகல் பெற விண்ணப்பிக்கலாம் அரசு தேர்வுகள் இயக்ககம் அறிவிப்பு தொடக்கக்கல்வி பட்டய தேர்வு எழுதியவர்கள் விடைத்தாள் மறுகூட்டல் நகல் பெற விண்ணப்பிக்கலாம் அரசு தேர்வுகள் இயக்ககம் அறிவிப்பு தொடக்கக்கல்வி பட்டய தேர்வு எழுதியவர்கள் விடைத்தாள் மறுகூட்டல் நகல் பெற விண்ணப்பிக்கலாம் அரசு தேர்வுகள் இயக்ககம் அறிவிப்பு அரசு தேர்வுகள் இயக்குனர் தண்.வசுந்தராதேவி வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது கடந்த ஜூன் மாதம் நடந்த தொடக்கக்கல்வி பட்டய தேர்வு எழுதிய ஆசிரியர் பயிற்சி மாணவர்களும் தனித்தேர்வர்களும் விடைத்தாளின் மறுகூட்டல் மற்றும் நகல் கோரி விண்ணப்பிக்கலாம்.
இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற அரசியல் குடும்பத்தில் பிறந்தும் இவர் அரசியல் மீது ஆர்வமில்லாது விமான ஓட்டும் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
இவரது பிறந்தலானால இன்று முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜி முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன்சிங் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் ராகுல்காந்தி ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணியின் தலைவர் சோனியா காந்தி உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் ராஜீவ் நினைவிடத்தில் மலர் தூவி மரியாதை செலுத்தினர்.
முன்னாள் மத்திய அமைச்சர்கள் காங்கிரஸ் கட்சி எம்பிக்கள் முதலமைச்சர்கள் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் நிர்வாகிகள் உள்பட மேலும் பலர் ராஜீவ் நினைவிடத்தில் அஞ்சலி செலுத்தினர்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இதன்போது சுவட்டு நிகழ்வுகள் மற்றும் ஒரு காலினை இழந்தவர்களுக்கான சைக்கிள் ஓட்டப்போட்டிகள் என்பன நடத்தப்பட்டுள்ளன.
நிகழ்வில் கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவு வவுனியா ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களிலும் உள்ள மாற்றுத் திறனாளிகள் மாற்றுத் திறனாளிகள் விளையாட்டு உத்தியோகத்தர்கள் பொதுமக்கள் எனப் பலரும் கலந்து கொண்டுள்ளனர்.
அப்போது சிறுவன் வாசிங்மெஷினில் சிக்கி கொண்டிருப்பதை பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்த பெற்றோர் ஆம்புலன்சிற்கு தகவல் கொடுத்தனர்.
சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்த மருத்துவ ஊழியர்கள் ஒன்றரை மணி நேர போராட்டத்திற்கு பின்னர் சிறுவனை வெளியில் மீட்டு முதலுதவி சிகிச்சை கொடுத்தனர்.
சென்னை சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் நடந்து வரும் நட்சத்திர கிரிக்கெட் போட்டிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து தமிழக மக்கள் ஜனநாயக கட்சியினர் மைதானத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தி வருகிறார்கள்.
தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்திற்கு கட்டிடம் கட்ட நிதி திரட்டும் வகையில் தமிழ் திரையுலக நட்சத்திரங்கள் கலந்து கொள்ளும் நட்சத்திர கிரிக்கெட் போட்டி சென்னை சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் இன்று காலை துவங்கி நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
நடிகர் சங்க கட்டிடம் கட்ட நடிகர்களிடம் பணமா இல்லை நாங்கள் எதற்காக கொடுக்க வேண்டும் என மக்கள் சமூக வலைதளங்களில் விமர்சித்துள்ளனர்.
அலகாபாத் நீதிமன்றம் அளித்திருந்த தீர்ப்பு முற்றிலும் வழக்கத்திற்கு மாறானதாகவும் அதாவது வழக்கமாக தீர்ப்பளிக்கும் நீதிக்கு எதிரானதாகவும் மிகவும் ஆச்சரியமானதாகவும் உள்ளது என உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் கடுமையாக விமர்சித்துள்ளனர்.
இவ்வாறு பிரித்து தீர்ப்பளித்துள்ளது இதே போன்று பல தொடர்ச்சியான வழக்குகள் வர வாய்ப்பாக அமைந்துவிட்டது எனவும் உச்ச நீதிமன்றம் கூறியுள்ளது.
இந்தத் தீர்ப்பு மிகவும் வினோதமாகவும் விந்தையாகவும் இருப்பதாக உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளது வரவேற்கத்தக்கதாகும்.
ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தீர்ப்பு வழங்கப்படாமல் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் உயர் நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளது என்பதால் அதை ரத்து செய்ய வேண்டும் என வக்ஃபு வாரியமும் ஜமாஅத்தே உலமா அமைப்பும் தங்கள் மேல் முறையீடு மனுக்களில் குறிப்பிட்டிருந்தன.
ராமர் பிறந்த இடத்தில் அந்தக் கட்டடம் இருந்தது என தவறாக தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டு இருப்பதாகவும் அந்த மனுக்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இந்த நிலையில் மேல் முறையீட்டு மனுக்களை இன்று விசாரித்த உச்ச நீதிமன்றம் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் வழங்கியத் தீர்ப்புக்கு இடைக்காலத் தடை வழங்கி உத்தரவிட்டுள்ளது.
உச்ச நீதிமன்றமாவது நீதியை நிலைநாட்டும் என்ற இந்திய மக்களின் நம்பிக்கை வீண் போகாமல் இருந்தால் அது இந்தியாவில் மட்டுமல்லாமல் உலகளவில் இந்திய நீதி மன்றங்களுக்கே பெருமைச் சேர்க்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.
முஸ்லிம்களின் பொறுமைக்கு இறைவன் பலன் தருகிறான் நிச்சயமா ஹுஸைனம்மா அரசன் அன்று கேட்பான் தெய்வம் நின்று கேட்கும் என்று சொல்வார்கள்.
ஆனால் அன்று அரசன்ஆட்சியில் இருந்தவன் கேட்காவிட்டாலும் இறைவனின் உதவி பொறுமையாளர்களுக்கு என்றும் இருக்கும் இன்ஷா அல்லாஹ்.
சிபிஎஸ்இ பாடநூலில் வரலாற்று உண்மைகளை மறைத்து நாடார் சமூகத்தின் மீது அவதூறு சேற்றை வாரி வீசி இருப்பது மன்னிக்கவே முடியாத கொடும் செயலாகும் என மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ கூறியுள்ளார்.
டீன் ஹியூம் இன் சமீபத்தில் நிறைய வேலைகளை செய்து வருகிறார் மேலும் புதிய மேடையில் ஏபிஐ நிறைய விஷயங்களை ஆராய்கிறார் இந்த வழக்கில் பொதுவான சென்சார் ஏபிஐ .
பன்னீர் செல்வம் அமைச்சர் பெருமக்கள் பிரதமர் மோடி மத்திய மந்திரிகள் பல மாநில முதல்வர்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி நடிகர் ரஜினிகாந்த் சிவகுமார் சூர்யா மற்றும் பல்வேறு திரையுலகினர் அவருக்கு மலர் வளையம் வைத்து மரியாதை செலுத்தி கருணாநிதியின் குடும்பத்தினருக்கு ஆறுதல் கூறினர்.
அப்போது அவரது உடலுக்கு காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி ஆந்திர முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடு அமைச்சர் ஜெயகுமார் குலாம்நபி ஆசாத் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைவர்கள் வரசையாக வந்து அஞ்சலி செலுத்தினர்.
ஸ்டாலின் அழகிரி ராஜாத்தி அம்மாள் மகள் செல்வி ஸ்டாலின் மனைவி துர்கா கனிமொழி செல்வம் மற்றும் பேரன் பேத்திகள் பூப்போட்டு கருணாநிதிக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர்.
எனவே இவ்வாறு கணனிப் பாவனையாளர்களை அறியாமல் அவர்களது கணனியில் சேமிக்கப்பட்டுள்ள வயதுக்கட்டுப்பாடுடைய ஆபாசமான வீடியோ கோப்புக்கள் மற்றும் புகைப்படங்களை ஸ்கான் மூலமாக கண்டறிந்து அவற்றினை இலகுவாக நீக்குவதற்கு எனும் மென்பொருள் உதவுகின்றது.
முருகதாஸ் ஒப்புக்கொண்டதால் சர்காரில் சமரசம் வழக்கும் முடிந்தது கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை சர்கார் படத்தின் டைட்டில் கார்டில் நன்றி வருண் ராஜேந்திரன் என்ற பெயரை போட இயக்குநர் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் ஒப்புக்கொண்டார் என மனுதாரர் வருண் ராஜேந்திரன் தெரிவித்துள்ளார்.
அதில் முருகதாஸ் இயக்கத்தில் தீபாவளிக்கு வெளியாகவுள்ள சர்கார்படத்தின் கதையும் திரைக்கதையும் தன்னுடையது என்றும் செங்கோல் என்ற தலைப்பில் அந்தக் கதையை தென்னிந்திய திரைப்பட எழுத்தாளர் சங்கத்தில் தான் பதிவு செய்துள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இயக்குநர் பாக்கியராஜ் தலைவராக உள்ள இந்த அமைப்பு வழக்கு தொடர்ந்த வருணுக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்தில் இதனை குறிப்பிட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் உயர் நீதிமன்றத்தில் சர்க்கார் பட கதை விவகாரத்தில் சமரசம் ஏற்பட்டுவிட்டதாக படத் தயாரிப்பு நிறுவனம் மற்றும் இயக்குநர் முருகதாஸ் சார்பில் உயர் நீதிமன்றத்தில் இன்று தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தினகரன் அவர்கள் சிறப்புரையாற்றினார் தஞ்சை மாவட்டத்தில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ள அவர் அதன் ஒரு பகுதியாக அதிரையில் இன்று மாலை சிறப்புரையாற்றினார்.
தமிழகத்தில் நடைப்பெற்றுக் கொண்டிருக்கின்ற மக்கள் விரோத ஆட்சி மத்திய அரசின் கைப்பாவையாக செயல்படுகிறது என்று கடுமையாக சாடினார் அம்மா ஆட்சி அம்மா ஆட்சி என்று சொல்லிக்கொண்டு வலம் வரும் இன்றைய ஆட்சியாளர்கள் அம்மா அனுமதிக்காத மீத்தேன் ஹைட்ரோகார்பன் நியூட்ரினோ மற்றும் உதய் மின் திட்டம் என அனைத்து மத்திய அரசின் திட்டங்களுக்கும் கையெழுத்திட்டு தமிழக மக்களுக்கு துரோகம் இழைத்து விட்டார்கள் என்றார்.
முத்தலாக் சட்டத்தை கொண்டு வர துடிக்கும் மத்திய அரசு சிறுபான்மை மக்களின் மேல் குறிப்பாக சிறுபான்மை பெண்கள் மீது அக்கறை காட்டுவது போல் பிம்பத்தை உருவாக்குவது மிகவும் விந்தையாக இருக்கிறது என்றார்.
சிவார்ச்சனா சந்திரிகை அப்பைய தீக்ஷிதர் நைவேத்தியத்தை யேற்றுக்கொள்ளு முறை சதாசிவர் எந்த முகத்தினால் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுகறாரெனின் மேல் நோக்யி ஊர்த்துவ முகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளுகிறாரென்க.
சர்வஞானோத்திரத்தில் தின்னக் கூடிய பொருள்களையும் உண்ணக்கூடிய அன்னத்தையும் பருகக்கூடியதையும் இன்னும் அநேகவிதமான நாவாலுண்ணக்கூடியது உரிஞ்சக்கூடியதுகளையும் சதாசிவருடைய ஊர்த்துவ முகத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் எனக் கூறியிருக்கின்றமை காண்க.
துவிசதியென்னும் நூலில் ஓ சப்ரமண்யரே பக்ஷியம் போஜ்யம் பேயம் லேகியம் சோஷியம் என்னுமிவ்வைந்தினையும் இருதய மந்திரத்தை யுச்சரித்துக்கொண்டு ஊர்த்துவ முகத்தில் கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறியிருத்தலாம் ஊர்த்துவ முகத்தால் சதாசிவர் ஏற்றுக்கொள்ளுகிறாரென்பது செவ்வனே விளங்குகின்றது.
எல்லா முகங்களிலும் நைவேத்தியஞ் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் அல்லது ஊர்த்துவ முகத்திலாவது சமர்ப்பிக்கலாம் என்னும் ஆகமவிதியால் ஐந்து முகங்களிலும் தனித்தனி நைவேத்தியம் சமாப்பிக்கலாமென்பது நன்கு விளங்குதலால் சதாசிவர் ஐந்து முகங்களாலும் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறாரென்று பிறிதொரு பக்கமுமுண்டு.
ஊர்த்துவமுகத்தில் நைவேத்தியத்தைச் சமர்ப்பிக்குமிடத்தில் அந்த முகமானது தெற்கு முகமாயிருப்பதாகப் பூசைசெய்யும் பொழுது தியானஞ்செய்து கொள்ளல் வேண்டும்.
ஈசுவரனுடைய தெற்கு முகமிருக்கும் இடத்தில் பூசகன் வடக்கு முகமாக இருக்கவேண்டு மென்று நியமமிருத்தலால் அவ்வாறு செய்ய வேண்டுமென்க.
இதனால் ஆத்மார்த்த பூசைக்குரிய சரலிங்கத்தில் பூசிக்குமிடத்தில் பூசகனுக்கு எதிர்முகமாக ஈசுவரர் இருப்பரென்பது பெறப்படுதலின் அவ்வாறு கூறப்பட்டது.
ஆகவே ஆன்மார்த்த பூசையில் பூசகனுக்கு எதிர்முகமாகச் சிவன் இருப்பன் என்பது சித்திப்பின் பொருட்டு இருதயம் குஹ்யம் பாதமென்னும் அவயங்களும் தென்பக்கமாகவே இருக்குமென்பது பெறப்பட்டது.
கிழக்குத் திக்காகிய ஈசுவரனுக்கு முன்னரும் ஈசுவரனுடைய சத்தியிருக்கக்கூடிய வடக்குத் திக்கிலும் ஈசுவரனுடைய பிருஷ்டமிருக்கும் திக்கான மேற்கிலும் பூசகனிருந்து பூசிக்கக் கூடாது ஈசுவரனது பலது பக்கத்திலமர்ந்து பூசிக்க வேண்டும் என்று ஆகமங்களில் கூறப்பட்டிருத்தலால் ஈசுவரனுக்கு முன்னரிருந்து பூசை செய்யக்கூடாதென்பது விளங்கும்.
ஆகையால் இவ்விடத்தில் ஊர்த்துவ முகத்திற்கு நைவேத்தியஞ் சமர்ப்பிக்குங்கால் எதிர்முகமாக இருந்து சமர்ப்பித்தல் எவ்வாறு கூடுமெனின் கூறப்பட்டவிலக்கு கிழக்குமுகமாக இருக்கும் ஸ்திரலிங்கத்திற்குக் கூறியதென அறிந்துகொள்க.
எதனாலெனின் ஸ்தண்டிலலிங்கத்திலும் சரலிங்கத்திலும் பூசகனுக்கு எதிர்முகமாகச் சிவன் இருக்கின்றான் என்ற விசேடவிதி காணப்படுதலாலென்க.
அக்கினி அல்லது நிருருதிதிக்கில் இருந்துகொண்டு ஈசுவரனைப் பூசிக்க வேண்டும் என்னும் விதியிருத்தலால் பூசகனுக்கு எதிர்முகமாகச் சிவபெருமான் இருப்பரென்பது பெறப்படவில்லையேயெனின் அவ்விதியும் ஸ்திரலிங்க சம்பந்தமென அறிந்து கொள்க.
ஸ்திரலிங்கம் அனைவருக்கும் உரிமையானமையாலும் உலகமனைத்திற்கும் அனுக்கிரம் செய்கின்றமையாலும் நான்கு திக்குக்களிலும் ஈசுவரனது விருப்பப்படி முகங்கள் இருக்கின்றமையால் எந்தத்திக்கில் வாயிலிருக்கின்றதோ அந்தத் திக்கை ஈசுவரமுடைய நேர்முகமாகக் கொள்ள வேண்டும்.
எந்தத்திக்கில் துவாரமிருக்கின்றதோ அந்தத் திக்கைக் கிழக்காக வைத்துக்கொள்ளல் வேண்டும் என்னும் இவ்விரண்டு பிரமாணங்களாலும் வாயிலுக்கு எதிர் முகமாக ஊர்த்துவ முகம் இருக்கின்றதென்பது வலியுறுத்தப்பட்டது.
அல்லது ஊர்த்வமுகமொன்றே இருதயம் குஹ்யம் பாதமென்னுமிவற்றுடன் வாயிலுக்கு எதிர்முகமாக இருக்கின்றது தற்புருடம் முதலிய முகங்கள் கிழக்கு முதலிய திக்குக்களிலேயே இருக்கின்றன துவாரத்தின் பேதத்தால் அவை பேதத்தையடையா என்று கொள்க.
தற்புருடம் முதலிய முகங்கள் கிழக்கு முதலிய திக்குக்களில் இருப்பதை விடுகிறதில்லை என்னும் வசனத்தால் தற்புருடம் முதலிய கிழக்கு முதலிய திக்குக்களிலேயே இருக்கின்றனவென்பது பெறப்பட்டது.
இதுபற்றியே காமிகத்தில் மேற்குத் துவாரத்தை யருச்சிக்கும்பொழுது துவாரத்திற்கு எதிர்முகமாக ஊர்த்துவ முகத்தைச் செய்யவேண்டும் என்று ஆரம்பித்து தற்புருடமுகத்தைக் கிழக்குத் திக்கிலாவது மேற்குத்திக்கிலாவது சிந்திக்கலாமென்றும் அகோர முகத்தைத் தெற்குத் திக்கிலாவது வடக்குத் திக்கிலாவது சிந்திக்கலாமென்றும் வாமதேவமுகத்தை வடக்குத்திக்கிலாவது தெற்குத் திக்கிலாவது சிந்திக்கலாமென்றும் சத்தியோசாத முகத்தை மேற்குத்திக்கிலாவது சிழக்குத் திக்கிலாவது சிந்திக்கலாமென்றும் கூறப்பட்டிருக்கின்றது.
அந்தக் காமிகத்திலேயே தெற்குத் துவாரத்தை யருச்சிக்குங்கால் அகோரம் அல்லது தற்புருடத்தைத் தெற்குத் திக்கிலும் அகோரம் அல்லது சத்தியோசாதத்தை மேற்குத் திக்கிலும் சத்தியோசாதம் அல்லது வாமதேவத்தை வடக்குத் திக்கிலும் வாமதேவம் அல்லது தற்புருடத்தைக் கிழக்குத் திக்கிலும் அருச்சிக்க வேண்டுமென்று கூறப்பட்டிருக்கின்றது.
இதற்கு பிரமாணம் லிங்கமாவது பிரதிமையாவது இன்னும் மற்றவையாவது எந்தத் திக்கு முகமாகச் செய்யப்படுகின்றனவோ அந்தத் திக்கில் பூசகன் வடக்கு முகமாயிருந்து கொண்டு சிவனைப் பூசிக்க வேண்டும் என்னு மிவ்வசனமேயாம்.
இவ்விடத்தில் முக்கியமான கிழக்கு முகமாக இருக்கும் லிங்கத்தைப் பூசிக்கும் பொழுது முக்கியமான ஆக்கினேய திக்கிலிருக்கும் பூசகனுக்கு முக்கியமாகவே வடக்கு முகமாக இருத்தல் பொருந்துகின்றது.
மேற்கு முகமாயிருக்கும் ஈசுவரனுக்கு இடது பக்கத்தில் நிருதிதிக்கில் அம்பிகை அமர்ந்திருப்பின் அவ்விடத்தில் பூசகனிருந்தால் அம்பிகை இருக்கக்கூடிய பாகமான வடக்குத்திக்கில் இருக்கக்கூடாதென்னும் விலக்கிற்கு பிரோதமாகுமேயெனின் ஆகாது.
எவ்வாறெனில் கூறுதும் காமிகத்தில் பச்சிமத்துவாரார்ச்சன படலத்தில் இடது அல்லது வலது பக்கத்தில் ஈசுவரனுடைய பார்வையையும் இரண்டு கைகளையும் ஒரு முகத்தையுமுடைய மனோன்மனியை ஸ்தாபிக்க வேண்டுமென்று மேற்கு முகமான லிங்க பூசாவிதியில் வலது பக்கத்திலும் தேவி இருக்கலாமென்பது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றமையால் நிருருதி திக்கிலிருக்கும் பூசகன் ஈசுவரருடைய வலது பக்கத்திலமர்ந்திருக்கும் ஈசுவரியினுடைய பாவனையைச் செய்ய வேண்டும்.
அகையால் நிருதி திக்கில் பூசகன் கிழக்கு முகமாக இருந்துகொண்டு பூசிப்பது ஆக்கினேயதிக்கில் வடக்கு முகமாக இருந்து கொண்டு பூசிப்பதாக ஆகும்.
ஆகையால் பூசகன் ஈசானத்தில் மேற்கு முகமாயிருந்துகொண்டு பூசிப்பது ஆக்கினேயதிக்கில் வடக்கு முகமாக இருந்துகொண்டு பூசிப்பதாக ஆகும்.
எல்லா ஆர்மார்த்த பூசாப் பிரகரணத்திலும் வடக்குமுகமாக ருசிராதி ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கவேண்டும் என்று விதித்திருக்கின்றமையால் பூசகன் வடக்கு முகமாக இருக்க வேண்டும்.
இவ்விடத்தில் ஒரு விசேடம் வருமாறு பாவத்தை நீக்குதற்குப் பிரியமுள்ளவர்களும் முத்தியை அடைதற்குப் பிரியமுள்ளவர்களும் முகங்களுக்குரிய திக்குக்களை அநுசரித்து அகோர முகத்தைத் தனக்கு எதிர்முகமாக இருப்பதாகத் தியானிக்க வேண்டும்.
பனிகாற்று குளிரென்னுமிவை தாமரையை எவ்வாறு பொசுக்கின்றதோ அவ்வாறே அகோரமுகம் மிகவுஞ் சாந்தமாயிருப்பினும் பாவக்கூட்டங்களைக் கெடுக்கும்.
யானை பெரிதாயினும் மாவுத்தனுக்கு எவ்வாறு கட்டுப்படுகின்றதோ அவ்வாறே பாவங்கள் பெரியனவாயினும் அகோரமுகத்திற்குக் கட்டுப்படகின்றன.
ஆகையால் ஆப்தனாகிய ஈசுவரனுடைய வாக்கியத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு வடக்கு முகமாக இருந்துகொண்டு பூசைசெய்ய வேண்டும் என்னுமிந்த வாக்கியங்களால் அகோரமுகத்திற்கு எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும் பெருமை காணப்படுதலால் அந்த முகம் மிகவும் மேலானது.
அன்றியும் வாயுசம்கிதையில் சம்சார முதலிய பாசங்களினின்றும் அச்சமடைந்த யாவரும் இந்தப் பிறவியில் பிறப்பில்லாத இந்த அகோர முகத்தையே தியானஞ்செய்து ஆன்மாக்ஷயின் பொருட்டு உருத்திரருடைய அந்தத் தெற்கு முகத்தைச் சரணமடைகின்றனர் என்னும் பொருளையுடைய சுலோகத்தால் தெற்கு முகம் முத்தியைக் கொடுக்கக்கூடியதென்று பாராட்டப் பெற்றிருக்கின்றது.
போகம் மோக்ஷங்களை விரும்புகின்றவர்கள் துவாரத்திற்கு எதிர்முகமாக இருப்பது சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இருப்பதென்னும் இவ்விரண்டனுள் சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இருப்பதென்னும் பக்கத்தை அனுசரித்துத் தற்புருட முகத்தைத் தனக்கு எதிர்முகமாக இருப்பதாகத் தியானிக்க வேண்டும்.
பிரசன்னத்வம் யதீசஸ்ய என்னும் சுலோகத்தால் ஈசானம் முத்திக்கேது வென்றும் தற்புருடம் திதிக்கேது வென்றும் அகோரம் நாசத்திற்கேது வென்றும் கூறப்பட்டிருக்கின்றன.
ஆகையால் தற்புருடம் திதிக்கு ஏதுவென்பது சித்திக்கின்றமைபற்றி போக மோக்ஷங்களை விரும்புகின்றவர்கள் அந்த முகத்தைத் தியானிக்க வேண்டுமென்க.
இன்றேல் பரார்த்த பூசையில் ஈசுவரனுடைய ஊர்த்துவ முகம் மேல்முகமாக இருக்கின்றதென்பது எவ்வாறு விலக்கப்படுகின்றதோ அவ்வாறே இவ்விடத்தும் விலக்கப்பட்டு மிகவும் சிரமப்பட்டுச் சமாதானம் சொல்ல வேண்டியதாக வரும்.
அப்பொழுது பூசகனுக்கு எதிர்முகமாக இருக்க வேண்டுமென்பது நியதமன்றெனக்கருதி துவாரத்திற்கு எதிர் முகமாக இருப்பதாகவே வைத்துக்கொண்டு அப்பிரதானமாகத் தனக்கு எதிர் முகமாக இருப்பதாய் மிகவும் சிரமப்பட்டு நிச்சயம் செய்துகொண்டோம்.
சாதகனுக்கு அநுக்கிரகம் செய்வதற்காக ஏற்பட்டுள்ள இந்த ஆத்மார்த்த பூசையில் ஸ்தண்டிலலிங்கத்திலும் சரலிங்கத்திலும் ஈசுவரர் சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இருக்கின்றார் என்னும் வசனத்தால் சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இருப்பதென்பது செவ்வனே விளங்கும்பொழுது எதன் பொருட்டு இதற்கு மாறாக சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இல்லையென்று கொள்ள வேண்டுமென்பது சிலர் கொள்கை.
வேறுசிலர் ஆத்மார்த்த பூசையில் ஊர்த்துவமுகமும் இருதயம் குஹ்யம் பாதமென்னும் இவற்றுடன் தற்புருடமுகமும் கிழக்கு முகமாகவே இருக்கின்றன.
அம்சுமான முதலிய ஆகமங்களில் ஆர்மார்த்த பூசாப்பிரகரணத்திற்றான ஈசுவரனுடைய முன் பக்கத்திலும் பின்பக்கத்திலும் சத்தியின் பக்கத்திலும் இருக்கக் கூடாது என்னும் வசனம் படிக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
பூசைசெய்யுங்கால் ஈசுவரர் பூசகருக்கு எதிர்முகமாக இருக்கிறார் என்னும் வசனமானது தீக்ஷப்பிரகரணத்தில் படிக்கப்பட்டிருக்கின்றமையால் நித்திய பூசை செய்யும்பொழுது பூசகருக்கு எதிர்முகமாக இருக்கிறாரென்பது பெறப்படுகிறதில்லை.
தீக்ஷையில் ஆர்மார்த்தலிங்க பூசைக்குச் சம்பந்தமில்லாமையால் சரலிங்கத்தில் சாதகருக்கு எதிர்முகமாக இருக்கிறார் என்னும் வசனம் நித்திய பூசாசம்பந்தமென்று சொல்லக் கூடாது.
ஆகையால் ஒருவித குற்றமுமில்லாமை பற்றிக் கிழக்குத் திக்கிலும் ஈசுவரன் முன்னரும் இருக்கக் கூடாதென்ற வசனத்தால் நித்தியம் நைமித்திகம் காமியமென்னுமிவற்றில் எப்பொழுதும் ஈசுவரர் கிழக்கு முகமாக இருக்கிறாரென்பது சித்தித்தது.
இதற்குப் பிரமாணம் ஓ லெக்ஷமீ கலாசரீரியான ஈசுவரர் மேற்கே பிருஷ்டத்தையுடையவராக இருக்கின்றார் என்னும் இலக்ஷமீ கேசவசம்வாதமாகும்.
அன்றியும் முகபிம்பமென்னும் ஆகமத்தில் தீக்ஷை முதலியவற்றில் கடத்திலிருக்கும் ஈசுவரனை மேற்கு முகமாகத் தியானிக்க வேண்டும் ஈசானம் தற்புருடமென்னுமிவற்றை நித்திய பூசையில் கிழக்கு முகமாகத் தியானிக்க வேண்டும் என்றும் பிருகத் பார்க்கவ முதலியவற்றில் முகம் இருதயம் என்னும் இவற்றையுடைய சிவனை எப்பொழுதும் கிழக்கு முகமாகத் தியானிக்க வேண்டும் தீக்ஷை முதலியவற்றில் கலசத்தை ஆதாரமாகக் கொண்டிருக்கும் பொழுது அவரை மேற்கு முகமாகத் தியானிக்க வேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டிருக்கின்றன.
ஆகவே இவ்விரண்டு பிரமாணங்களிலுள்ள நித்ய எப்பொழுதும் என்னும் இரண்டு சொற்களாலும் விசேடமான தீக்ஷை முதலியவற்றைத் தவிர ஏனைய நித்திய நைமித்திக காமிகங்களிலும் ஈசானம் தற்புருடமென்னுமிவை கிழக்கு முகமாக இருக்கின்றன என்பது பெறப்படுதலால் துவாரத்திற்கு எதிர்முகமாக இருக்கும் ஸ்திரலிங்கத்துக்கின்றி ஆன்மார்த்த லிங்கத்தைக் குறித்ததே அந்த விதியென்பது வலியுறுத்தப்படுதலால் நித்திய நைமித்திக காமியரூபமான ஆன்மார்த்த பூசையில் ஈசுவரர் கிழக்கு முகமாக இருக்கின்றாரென்பது இயல்பாகவே சித்தித்தது.
அன்றியும் ஈசானம் தற்புருடமாகிய இரண்டனுள் தற்புருட முகத்தினாலேயே சதாசிவர் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்று கூறுகின்றனர்.
துவாரம் மேற்கு முகமாயிருப்பினும் நைவேத்தியத்தைக் கிழக்கு முகத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்னும் சூக்கும ஆகம வசனத்தால் ஈசானமுகம் சிரோரூபமாக இருப்பதால் அந்த முகத்தில் நைவேத்தியஞ் சமர்ப்பிப்பது உலகவிரோதமாகையால் தற்புருட முகத்தால் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறாரென்பது ஒரு பக்கம்.
பக்ஷியம் போஜ்யம் அன்னம்பாநீய மென்னுமிவற்றை ஊர்த்துவ முகத்திற் கொடுக்க வேண்டும் என்று முன்னர்க் கூறப்பட்ட இதனோடு மாறுபட்ட வாக்கியங்களாலும் ஓ சுப்பிரமண்யரே ஆகுதியை ஊர்த்துவ முகத்திற் கொடுக்க வேண்டும் என்பதனாலும் ஊர்த்துவ முகத்தாலும் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறாரென்பது பெறப்படுகின்றமை காண்க.
அன்றியும் ஐந்து முகங்களிலும் நைவேத்தியத்தைச் சமர்ப்பிக்கவேண்டும் என்னும் வாக்கியங்களாலும் பின்னர் ஐந்து முகங்களிலும் நைவேத்தியத்தைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
அவற்றுள் ஈசானத்திற்குச் சுத்த அன்னமும் தற்புருடத்திற்குச் சர்க்கரையன்னமும் அகோரத்திற்கு எள்ளன்னமும் வாமதேவத்திற்குப் பயறன்னமும் சத்தியோசாதத்திற்குப் பாயசமும் தத்தம் பெயரை உச்சரித்துக்கொண்டு அந்தந்தத் திக்கில் ஈசுவரனுக்கு முன்னர்ச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்னும் வாக்கியங்களாலும் குறிக்கப்பட்ட ஐந்து அன்னங்களும் கிடையாவிடில் சுத்தான்னத்தை நிவேதனஞ் செய்யலாம் என்னும் வாக்கியங்களாலும் ஐந்து முகங்களாலும் ஈசுவரர் நைவேத்தியத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுகிறாரென்பது பெறப்படுகின்றது.
ஆகமங்களுக்கு முற்றும் பிராமாண்யத் ஒப்புக்கொள்ளுமிடத்தில் அவற்றுள் ஒர விதியையனுட்டிக்கலாம் ஒரு விதியை யனுட்டிக்கக் கூடாதென்று சொல்லுதல் கூடாது.
ஆகையால் அந்தந்த ஆகம வசனங்களால் பெறப்பட்ட மூன்று மூன்று பக்கங்களும் அதாவது தற்புருடத்தில் சமர்ப்பிக்கலாமென்பதும் ஈசானம் தற்புருடம் இரண்டிலும் சமர்ப்பிக்கலாமென்பதும் ஐந்து முகங்களிலும் சமர்ப்பிக்கலாமென்பது மெனவரும் மூன்று பக்கங்களும் வேறு வேறாகவே யிருக்கின்றனவென்று சொலலுவதுதான் பொருத்தம்.
எவ்வாறெனில் கோஸ்தனி முத்திரையால் அமிருதீகரணஞ் செய்த பின்னர் நிவேதனஞ் செய்து அதன்பின்னர் புஷ்பத்தைக் கீழே போடவேண்டும்.
பின்னர் வலதுகையில் சுத்தமான நீரைச் சமர்ப்பித்தல் வேண்டும் என்னும் விதிப்படி வலது கையில் நைவேத்தியத்தைச் சமர்ப்பிக்கலாமென்று காணப்படுதலாலும் சேகரித்து வைத்திருக்கின்ற எல்லாப் பொருள்களையும் ஊர்த்துவ முகத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் ஓ சுப்பிரமண்ணியரே ஊர்த்துவ முகத்தில் ஆகுதியைக் கொடுக்க வேண்டும் என்னும் விதிப்படி முகத்தில் நைவேத்தியத்தைச் சமர்ப்பிக்கலாம் என்று காணப்படுதலாலும் இரண்டு பக்கங்களுமுண்டு.
இருதயம் முதலியவற்றுடன் கூடின தற்புருட முகத்தில நிவேதனஞ் செய்ய வேண்டிய பொருள்களுள் திரவகப் பொருள் நீங்கிய ஏனைய பக்ஷியம் போஜ்யம் யாவற்றையும் அபயமுத்திரையில்லாத இடதுகையில் சமாப்பிக்க வேண்டும்.
ஏனைய முகங்களில் நிவேதனஞ் செய்யவேண்டிய பானகம் முதலிய திரவகத் திரவியமனைத்தையும் அக்கினி ஹோத்திரத்திற்குச் செய்யப்படும ஆகுதிபோல் சூக்குமாச ரூபமாகப் பாத்திரங்களினின்று வெளிக்கிளம்பும்படி செய்து அந்தந்த முகம்வரை நைவேத்தியமுத்திரையால் கொண்டு போனதாகப் பாவித்து நேர்முகத்திலேயே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஆகவே கையிலும் நைவேத்தியத்தைச் சமாப்பிக்கலாமென்பது பெறப்படுதலால் ஈசுவரனுடைய கையைச் சுத்தஞ் செய்வது என்பது என்னும் கிரியைக்குப் பயனில்லையென்பது இல்லை.
பூசகனுடைய கையினால் ஈசுவரனுடைய முகத்தில் நைவேத்தியத்தைக் கொடுக்காமையால் பூசகனுடைய கைக்கு நிர்மாலியத்தால் ஏற்பட்ட கலப்புத் தோஷம் கிடையாது.
இந்த ரக பைக் மார்க்கெட்டில் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அதிக தேர்வை வழங்கும் விதத்திலும் தனது சந்தையை வலுப்படுத்தும் விதத்திலும் இந்த புதிய மாடலை டிவிஎஸ் மோட்டார்ஸ் களமிறக்கி இருக்கிறது.
டிவிஎஸ் ரேடியான் பைக்கில் டெலிஸ்கோப்பிக் ஃபோர்க்குகளுடன் கூடிய சஸ்பென்ஷனும்பின்புறத்தில் ஹைட்ராலிக் சஸ்பென்ஷனும் பொருத்தப்ப்டடு இருக்கின்றன.