sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
புலால் சாப்பிடுபவர்கள் எல்லாம் காட்டுமிராண்டிகள் விவேகமற்றவர்கள் என்று அவர் சொன்னால் என் போன்ற பரம்பரை பரம்பரையாகப் புலால் உண்ணும் குலத்தவர்கள் எல்லாம் விவேகமற்றவர்கள் காட்டுமிராண்டிகள் என்று மறைமுகமாகச் சொல்வதுதானே அவரது நோக்கம் ?
ஹிந்து சமயத்தை முரண்பாடுகளின் மொத்தக் கலவை என்கிற முடிவுக்கு வந்துவிடுவது சரியாகாது என்று நான் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளதன் பொருள் முரண்பாடு இல்லை என்பதுதானே இந்த வரியின் பொருள் முரண்பாடுகளே இல்லை என்பதல்ல.
மலர்மன்னன் கிருஷ்ண புத்திரன் என்ற பெயரை ஸ்ரீ க்ருஷ்னபுத்ரன் என்றும் இந்து என்பதை ஹிந்து என்றும் எழுதுவதன் பின்னுள்ள அரசியல் என்ன?
எனவே உலக நன்மைக்காக இசுலாத்தை ஏற்க மறுப்பவர்களையும் பிறமத்ததினரையும் கொன்று விடுவோம் என்கிறார்கள் செய்தும் வருகிறார்கள் இது கீதை சொன்ன வழியில்லாமல் வேறென்ன ?
இந்துக்கள் தங்கள் பழைய தர்மத்தை விட்டுவிட்டு வன்முறைக்கு வன்முறையே பதிலாகும் எனப் புதிய இந்துமதக்கோட்பாடை இங்கே எழுதியது மலர்மன்னந்தானே?
எல்லோரும் மலர்மன்னன் கட்டுரையைப்படியுங்ங்கள் தெளிடில்லையெனில் என் ஆங்கில ஆக்கத்தைப் படியுனங்கள் நான் சொல்வது பொய்யா ?பெரியவரின் பதில் சொல்லட்டும்.
வன்முறையைத்தூண்டுவதும் இசுலாமியரும் கிருத்துவரும் காட்டுமிராண்டிக்கலாச்சாரங்களைக்கொண்டு வாழ்கிறார்கள் திணிக்கிறார்கள் என்று எழுதும் நேரம் பொன்னானதல்ல.
மேற்கு நாடுகளிலிருந்து வந்த புறச் சமயங்களான கிறித்துவத்தையும் இஸ்லாத்தையும் விரட்டுவதற்கு முன் வட நாட்டிலிருந்து இங்கு வந்து புகுந்த இந்து மதத்தை விரட்ட மலர்மன்னன் போன்ற பண்பாட்டுத் தூய்மையாளர்கள் முன்வர வேண்டும்.
அனானி தமிழர் தலைவர்களாக கொண்டாடும் பெரியார் அண்ணா கருணாநிதி ஜெயலலிதா வை.கோ விஜய்காந்த் எம்.ஜி.ஆர் இவர்கள் தமிழர்களா..?
தப்புதப்பாக எழுதிய கட்டுரை என்று சொன்னால் குறை சொல்பவர்களெல்லாம் திக்விஜய் சிங்குகள் என்று மோசமான பெயரால் அழைப்பது நாகரிகம் இல்லை.
திரு கோவிந்தன் அவர்களே இந்த வரிசையில் கிறித்துவர்களும் இஸ்லாமியர்களும் சேர்ந்து தமிழர்களாகவும் இந்தியர்களாகவும் இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே.
இந்தப் பின்னுரைக்கு விளக்கமோ எதிர்க்கேள்வியோ எழுப்பாமல் மேலே உள்ள கேள்விக்கான நேரடி விடையை உங்களால் தரமுடிகிறதா பார்ப்போம் கிருத்துவமும் இசுலாமும் தமிழருக்கு எவ்வளவு அன்னிய மதங்களாக வந்ததுவோ அப்படியே வைதீக இந்து மதமும் அன்னியமாகத்தான் வந்தது.
மற்றவர்களிடம் கிடைக்கும் பட்டம் அடையாளமாகிறது ஹிந்துக்கள் ஹிந்து மதம் மஹாகவி பாரதியார் செக்கிழுத்த செம்மல் மஹாத்மா காந்தி வீர சாவர்க்கர் என்பவை போல.
தனக்குத் தானே தன் அடியாட்களை வைத்துச் சூட்டிக் கொள்ளும் பட்டம் பீற்றலாகிறது பிக்பாக்கெட் பெரியசாமி சந்தனக் கடத்தல் வீரப்பன் தந்தை பெரியார் ஆட்டோ சங்கர் கலைஞர் கருநாநிதி சைக்கிள் செயின் சந்தானம் அண்ணன் அழகிரி பொட்டு சுரேஷ் தன்மானத் தலைவர் வீரமணி நாய் சேகர் என்பவை போல.
அடுத்தவர்கள் பெயர் வைத்தால் தப்பு என்று நீங்கள் நினைத்தால் அம்மா அப்பா குழந்தைகளுக்கு வைக்கும் பெயரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் ?
வைதீக மதம் அல்லது சனாதன மதம் என்பது வேதங்கள் உபனிசத்துக்கள் ஸ்மிரிதிகள் மகாபாரதம் இராமாயணம் பாகவதம் போன்றவைகளின்அடிப்படையாக எழந்தது.
இம்மொழியிலேயே மந்திரங்கள் இருப்பது மட்டுமல்லாமல் இம்மொழியில் ஓதும் மந்திரங்களுக்கே தேவ சக்தியுண்டு என்றும் இம்மதம் நம்புகிறது.
என்றிலிருந்து வந்ததோ அன்றிலிருந்தே சனாதன மதம் வேறூன்றி எப்போதாவது அதற்கிடர் வரும்போது தமிழ்மன்னர்களின் துணைக்கொண்டு வீழ்த்தி இந்த அன்னியம் மதம் தமிழரின் மதமானது.
ஆனால் பழங்காலத்திலேயே வடநாட்டிலிருந்து வரத்தொடங்கி தமிழ் மொழி இலக்கியம் தமிழர்தம் அன்றாட வாழ்க்கை மத வாழ்க்கை அனைத்தையும் பாதித்து பின்னர் நீக்கமற கலந்துவிட்டது.
சனாதன மதத்தை தமிழ்ப் பார்ப்ப்னர்கள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள மற்றவர்கள் சனாதனமும் தமிழர்களின் தொல் இறை வணக்க முறைகளும் கலந்த கலவையை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
பார்ப்ப்னரல்லாத் தமிழர்களில் இவ்வைதீக மதத்தின் கூறுகள் கிச்சித்தும் இல்லாமல் இறைவழிபாடு செய்வோர்கள் ஏராளமிருக்கிறார்கள்.
எப்போது வைதீக மதம் தமிழரின் வாழ்க்கையில் கலந்தது என்ற கேள்வியில் மட்டும்தான் அறிஞர்களுக்கிடையே சர்ச்சையே தவிர வெளியிலிருந்து வந்தது என்பதில் எவருக்கும் கருத்து பேதமில்லை.
கிருத்துவர்களிடமும் இசுலாமியர்களிடமும் உங்கள் மதம் வெளியிலிருந்து தமிழ்நாட்டுக்கு வந்தது என்றால் அவர்கள் வெட்டிப் பேசுவதில்லை.
அந்தப் பொய்களை முகமதியர்களாக மாறிய பழைய இந்துக்களும் பயன்படுத்துகின்றனர் தரிசு மதச் சாக்கடையில் விழுந்தாலும் தாடியில் மண் ஒட்டவில்லை என்று சொல்லவும் ஒரு காரணம் வேண்டுமே.
எதற்கெடுத்தாலும் பாதிரியார்கள் கிருத்துவர்கள் இசுலாமியர்கள் திராவிட இயக்கத்தினர் ஈவெரா என்றெல்லாம் இழுத்துவிடுவதை நிறுத்திவிட்டு திண்ணையில் என்ன சொல்லப்படுகிறதை என்பதை மட்டும் எதிர்னோக்கி மறுமொழி வையுங்கள்.
உங்கள் காழ்ப்புணர்ச்சிக்கு வடிகாலாக இந்துத்தீவிர அமைப்புக்கள் திராவிட இயக்கத்தைக் கூண்டோடு வெறுக்கும் இணைய தளங்கள் இருக்கவே இருக்கின்றன.
முதன் முதலாக இந்த இந்து மதம் என்ற சொல்லே தவறானது அது ஒட்டுமொத்தமாக கிருத்துவர் இசுலாமியரல்லா இந்தியர்கள் அனைவரையும் குறிப்பிட ஆங்கிலேயரும் ஐரோப்பியர்களும் பயன்படுத்திய சொல் என்பது ஒத்துக்கொள்ளப்பட்ட உண்மை.
பின்னர் எழுதப்பட்ட சங்க நூல்களில் தொடங்கி கீழ்க்கணக்கு நூல்களிலும் சங்கம் மருவிய காலத்தில் எழுந்த காப்பியங்களான சிலம்பு மணிமேகலை இவைகள் வைதீக மதச்சடங்குகள் ஊடுறிவி விட்டன என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
முது பெரும் பார்ப்பான் மறையோத அம்மி மிதித்து அருந்ததி பார்த்துத் தீவலம் வந்துதான் கண்ணகிகோவலன் இவர்கள் பிராமணர்கள் அல்ல செட்டியார்கள் மணம் நடைபெற்றதாக இளங்கோ குறிப்பிடுகிறார்.
ககோ தம்பதியர் ஒரு கற்பனைப் பாத்திரங்கள் என்று எடுத்துக்கொண்டாலும் இலக்கியம் ஒரு காலக்கண்ணாடி எனவே இளங்கோ அக்கால வழக்கத்தை அழகாகக் காட்டுகிறார என்பது தேற்றம்.
பவுத்தக் காப்பியமான மணிமேகலை வைதீக மதத்தின் முன் மண்டியிட்டு வருணக்கொளகையை ஏற்றுக்கொண்டது என்பது சில அறிஞர்களின் குற்றச்சாட்டு.
கலவை எடுத்தலும் கொடுத்தலும் ஒரு மக்கள் கூட்டத்தில் இன்னொரு கூட்டம் நிரந்தரமாகச் சேரும்போது நிகழ்வது என்பது வரலாறு காட்டும் வாழ்க்கைச்சித்திரம்.
தொல்காப்பியம் என்பது வைதீகர்களால் பாதிக்கப்பட்டது என்பது போன்ற வாதங்கள் எவ்வளவு தவறானவை என்பது தமிழறிஞர்களால் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டுவிட்ட ஒன்று.
குடும்பம் மட்டுமல்லாது ஒரு மதப்பிரிவின் துறவியருக்கான மடங்களில்கூட பல சமயங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒருசேர இருந்திருக்கிறார்கள்.
இந்துக்களின் செழிப்பான பூமியாக ஒரு காலத்தில் இருந்த இந்தோனேஷியவியட்நாம் கோயில்களில் சிவலிங்கம் விஷ்ணு புத்தர் சன்னிதிகள் ஒருங்கே இருப்பதையும் காணலாம்.
மேலும் சமஸ்கிருதச்சொற்கள் தொல்காப்பியத்தில் உள்ளன என்பதும் வைதீக சமயம் தமிழர்களிடையே ஊடுருவி விட்டது எனப்தைக்காட்டுகிறது.
என்மனார் சொன்னார்கள் மேலும் நல்லிசைப்புலவர்கள் என்றும் சொல்கிறார்.. தொல்காப்பியம் இன்று கிடைத்தபடியால் நாம் இலக்கணத்தை அதிலிருந்தே தொடங்குகிறோம்.
எப்படியிருப்பினும் அக்காலத்தும் எக்காலத்தும் தமிழர்களின் தாய்மொழி தமிழே வடவிந்தியாவிலிருந்து தமிழ்நாட்டில் இறக்குமதி செய்யப்பட்டதே சமஸ்கிருதமும் அதையடியாகக் கொண்ட வைதீக மதமும்.
இவர்களின் நோக்கம் நீங்கள் எழுதுவதைப்போல தமிழ்மக்களின் தாய்மொழி சமஸ்கிருதம் தாய் மதம் வைதிகமதம் வேதங்கள் உபனிச்த்துக்கள் என்பவையெல்லாம் தமிழ்மக்கள் என்று தமிழ் மண்ணின் தோன்றினார்களோ அன்றிலிருந்தே அவர்களிடம் இருந்து வருகின்றன என்று பரப்புவது இன்னொரு சாரார் இதை எதிர்த்து தமிழ் மக்களுக்கென்று தனியே ஒரு தாய்மொழி இருந்தது அதன் பெயர் தமிழ்.
இந்துமதம் மனித நேயத்தையும் அதைக்கடந்து ஆன்ம நேயத்தையும் கொண்டது என்று சொல்லும் இவர் கிருத்துவருக்கும் இசுலாமியருக்கும் எதிராக வன்முறையில் இந்துகள் கையிலெடுக்கவேண்டுமென்று இங்கு சொல்கிறார்.
இதுபோலவே இசுலாமியத்தையும் கிருத்துவதையும் பற்றிக் களிமிகு கணபதி ஜெயமோகன் மலர்மன்னன் ராமச்சந்திரன் போன்ற இந்துத்வாவினருக்குத்தான் நல்லா தெரியும் ..கிருத்துவருக்கும் இசுலாமியருக்கும் எதிராக வன்முறையில் இந்துகள் கையிலெடுக்கவேண்டுமென்று இங்கு சொல்கிறார்.
முகமதிய கிறுத்துவத் தீவிரவாதத்தில் இருந்து காப்பாற்றிக்கொள்ள இந்துக்கள் தங்களை வலிமைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று மட்டுமே அவர் எழுதி வருகிறார்.
சதாம் ஹூஸைனை அமெரிக்கா தூக்கில் போட்டதைக் கண்டித்து பெங்களூரில் முன்னாள் மத்திய ரயில்வே துறை அமைச்சர் ஊர்வலம் நடத்தினார்.
வ.ரா சொன்னதாகச் சொல்வது வன்முறையை வைத்தே ஜிஹாதி தீவிரவாதம் எதிர்க்கப்படவேண்டும் கிருத்துவப்பிரச்சாரர்களை மிரட்ட வேண்டும் என்று சொல்கிறார்.
இந்துக்கள் தங்கள் வலிமையை ஒன்று சேர்த்து இசுலாமியத் தீவிரவாதத்தை எப்படி எதிர்கொள்வது என்று களிமிகு கணபதிதான் சொல்ல வேண்டும்.
அவர் சமீபத்தில் எழுதிய கட்டுரையில் கால்டுவெல்லால் மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியாரை கால்டுவெல்லின் வைப்பாட்டியின் பிள்ளைகள் என்று எழுதியிருக்கிறார்.
சதாம் ஹீசேனைத்தூக்கில் போட்டுக்கொன்றதற்காக இந்துக்களும் சேர்ந்தல்லவா அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும்?
நிம்மதியாக வாழும் தமிழ் இந்துக்களை தமிழ் நாட்டில் இல்லாத வழக்கங்களை இங்கு இறக்குமதி செய்து தமிழர்களின் வாழ்க்கையையே கெடுக்கப்பார்க்கிறீர்கள்.
இசுலாமியத்தையும் கிருத்துவதையும் பற்றிக் களிமிகு கணபதி ஜெயமோகன் மலர்மன்னன் ராமச்சந்திரன் போன்ற இந்துத்வாவினருக்குத்தான் நல்லா தெரியும்.
உங்களுக்கு சாதகம் இல்லாத கருத்துக்களைச் சொன்னார்கள் என்பதற்காக மார்க்ஸிய வரலாற்று அணுகுமுறை உள்ள நேர்மை உணர்வு மிக்க அறிஞரான கல்வெட்டு ராமச்சந்திரன் அவர்களை இந்துத்துவர் என்ற ஒரு சிறிய முத்திரை குத்தி ஒதுக்கிவிடுகிறீர்களே.
சேதுப்பிள்ளை உங்களுக்குச் சாதகமற்ற கருத்தைக் கூறினால் அவருக்கும் முத்திரை குத்துதல் நடத்தி ஒதுக்கிவிடத் தயக்கம் இருக்காது இல்லையா ?
மாறாக அவர்கள் எல்லாம் கிறுத்துவச் சர்ச்சின் எச்சில் இலைக்கு ஆசைப்பட்டுத் தன்மானத்தை இழந்தவர்கள் என்று முத்திரை குத்தி ஒதுக்க மாட்டேன்.
இந்து இலக்கியங்கள் தெய்வங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி மட்டமான விமர்சனங்களை அண்ணாவோ கருநாநிதியோ வைத்தபோது இதுவரை நீங்கள் இந்துத்துவர்கள் என்று சொல்லுகிற யாரும் உங்களைப் போல முத்திரை குத்தி ஒதுக்கவில்லை என்பதையும் கவனிக்கிறேன்.
நமக்கு இந்துத்துவர்கள் பற்றி வேறு என்ன விமர்சனங்கள் இருந்தாலும் நாகரிகமாகப் பழகுவது உரையாடுவது எப்படி என்பதை அவர்களிடம் இருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்துத்வாக் கொள்கைகளுக்குச் சார்ப்பாக வரலாறு எழுதுவோர் மார்கிச்சிய கருத்துக்களை முடிபாக வைத்து எழுதுவோர் திராவிட இயக்கத்தைச் சேர்ந்த வரலாறு படைப்போர் என்று வரலாறு எழுத்துக்களிலும் கோஷ்டிகள் உண்டு.
நீங்கள் எந்த கோஷ்டியைச்சேர்ந்தவர் எப்படி எதற்குச்சசார்ப்பாக எழுதி வாணாளைக்கழித்துக்கொண்டிருப்பவர் என்பது உங்கள் பிறதள எழுத்துக்கள் பறை சாற்றிக்கொண்டிருக்கின்றன.
அதை அப்படியே படித்துவிட்டு வாய்மூடிச் செல்லுங்கள் என்ற நோக்கத்தில் திண்ணையோ எந்த பத்திரிக்கையோ போடாது அது பத்திரிக்கை தர்மமல்ல.
மமவின் கட்டுரை கிருத்துவர்களுக்கும் இசுலாமியருக்கும் எதிராக வன்முறையை இந்துக்கள் எடுக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறது என்று எச்சரிப்பதுவே படிப்பவரின் கடமை.
... உலக சந்தைகளில் வழக்கமான பிக்கான்ட்டோ மற்றும் அதன் க்ராஸ்ஓவர் வெர்ஷனான விற்பனை செய்யப்படுவதுபோல இந்தியாவிலும் அது தொடரும் என நம்பலாம்.
எனவே உலக சந்தைகளில் வழக்கமான பிக்கான்ட்டோ மற்றும் அதன் க்ராஸ்ஓவர் வெர்ஷனான விற்பனை செய்யப்படுவதுபோல இந்தியாவிலும் அது தொடரும் என நம்பலாம்.
வழக்கமான மாடலுடன் ஒப்பிடும்போது மாடலில் மெட்டல் உடனான பம்பர்கள் பாடி க்ளாடிங் சில்வர்பச்சை வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கிரில் பனி விளக்குகள் எனக் குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசங்கள் இருக்கின்றன.
இந்த கியா காரின் சைஸ் மற்றும் இன்ஜின் ஆப்ஷன்களை வைத்துப் பார்க்கும்போது டாடா டியாகோ முதல் மாருதி சுஸூகி ஸ்விஃப்ட் வரையிலான பல மாடல்கள் இதற்குப் போட்டியாக இருக்கலாம்.
எனவே சர்வதேச சந்தையைப் போலவே முதலில் தனது பிரிமியம் செடான் அல்லது மிட்சைஸ் எஸ்யூவியை அந்த நிறுவனம் இங்கே அறிமுகப்படுத்தலாம்.
நான் தினமும் பள்ளிக்கு நடந்து போகும் ரிஸ்பானா ப்ரிட்ஜின் கீழ் ஓடும் நதியில் குப்பையும் தேவையற்ற பொருட்களும் மிதந்து செல்வதை பார்த்துவருகிறேன்.
தூய்மை பற்றிய இத்தனை விழிப்புணர்வும் பள்ளி என்எஸ்எஸ் மூலம் சுத்தப்படுத்தும் முகாம்கள் நடத்தியும் இந்த பிரச்சனை தொடர்கின்றது.
நீங்கள் இதற்காக ஒரு குழுவை இங்கே அனுப்பி பிரச்சனைக்கு தீர்வு கண்டு இதை மீடியா மூலம் மக்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள் என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன் என்று அனுப்பி இருந்தார்.
தடைகளை உடைத்து நாட்டை தலைமை தாங்கி கையில் துடப்பத்தை எடுத்து தூய்மை பற்றி அவரால் மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த முடியும் என்றால் நாம் ஒவ்வொருவரால் அதை செய்யமுடியாதா என்ன?
சிவா நம்மளுக்கு இந்த மதிமாறன்கலாநிதிமாறன் எல்லாம் சரிபட்டு வராது சிலுக்குவார்பட்டி போஸ்பாண்டி தான் கரக்ட் எந்தவொரு பெண்ணையும் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்காதே.. முடிவில் அந்தபெண்ணை காதலிக்க ஆரம்பித்து விடுவாய்.. அல்லது நீ பைத்தியமாகி விடுவாய்.. முதுகுகாட்டி படுத்திருக்கும் கணவனிடம் நான் அடிக்கடி சொல்லும் ஒன்றை இன்று மகளும் சொன்னபின் அவன் புன்னகை அழகு.
உலகத்திலேயே ஆளே இல்லாத வெறும் நாற்காலிகளிடம் தொண்டை தண்ணீர் வற்ற அரசியல் பேசும் இரண்டு கட்சிகள் பாஜக வும் அதிமுக வும் தான்.
கர்நாடக கலாஸ்ரீ குரு ரேவதி நரசிம் மன் வழுவூர் பாணியில் தலைசிறந்த குருவாக நாட்டிய கேசரி வழுவூர் ராமையா பிள்ளையின் அக்கறையான பயிற்சியில் வழுவூர் நாட்டிய நுணுக்கங்களையும் மரபு மீறாத தன் சொந்த கற்பனைகளையும் இணைத்து நடன வடிவமைப்பை மிக அருமையாக செய்து வரும் சேவை பாராட்டுக்குரியது.
குறிப்பாக பெங்களூரில் கலா நிகேதன் நாட்டியப் பள்ளி மூலம் நிறைய மாணவ மாணவியரை சிறப்பான பயிற்சியுடன் இவர் உருவாக்கி வருகிறார்.
சென்னை தியாகப்ரும்ம கான சபையின் நிறைவு நாளாக தியாகராயநகர் வாணி மகால் ஓபல் ரெட்டி அரங்கத்தில் நடைபெற்றது ஷ்ரேயா பாலாஜியின் நடனம்.
நிகழ்ச்சியின் இனிய துவக்கமாக பத்மஸ்ரீ மதுரை கிருஷ்ணனின் கம்பீர நாட்டை புஷ்பாஞ்சலியை ஒரு புஷ்பமாக ஷ்ரேயா மலர்ந்து ஆடிய மென்மையான நளினமான அசைவுகள் வசீகரித்தன.
ஸ்ரீ புரந்தரதாசருடைய கஜவதனா பேடுகே அம்சத்வனி பாடலுக்கு பொருத்தமான அபிநயத்துடன் ஒவ்வொரு முத்திரைகளும் அருதி நிலைகளும் சிறப்பாக இருந்தன.
அடுத்ததாக தொடர்ந்த திருப்பனந்தாள் பட்டாபிராமய்யா ஜாவளியான நீ மாடலே மாயநுரா பூர்வி கல்யாணி ஜாவளியை ஷ்ரேயா ஆடியது முதல் தர அபிநயமாக இருந்தது என்றால் மிகையல்ல.
ஷ்ரேயாவிற்கு பால்வடியும் முகம் இயற்கையிலேயே இருப்பதால் அவர் ஆடிய ஊத்துக்காடு பால் வடியும் முகம் நாடகுறிஞ்சி பதத்திலும் அபிநயமும் அசைவுகளும் அழகாக அமைந்து விட்டன.
நிகழ்ச்சியின் நிறைவாக சென்னை மேடைகளில் பார்க்க முடியாத ஒரு தில்லானா சுமனேச ரஞ்சனி இயற்றியவர்கள் நாகவல்லி நாகராஜ் மற்றும் சதாவதானி கணேஷ் ஷ்ரேயாவிற்கு குரு ரேவதியின் சிறந்த லய கோர்வைகள் எடுப்பாக இருந்ததோடு ஆடுவதற்கு பாதங்களும் கடும் வேலையும் வைத்தது.
நாட்டியம் படிப்பு ஓவியம் மற்றும் லீடர் க்வாலிட்டி ளுடன் நல்ல பெயர் சம்பாதித்து கொண்டிருப்பதோடு நாட்டியத்திலும் நிறைய விருதுகளை வாங்கி குவித்திருப்பதும் கூடுதல் சிறப்பாக உள்ளது.
இந்திய அரசின் அறிவியல் தொழில் நுட்பத் துறை டி.ஓ.எஸ்.டி சயின்ஸ் எஜுகேஷன் இன்ஸ்டியூட்டின் வாயிலாக முது நிலை மற்றும் டாக்டரேட் பிஎச்.டி.
ஆக்சிலரேடட் சயின்ஸ் அண்டு டெக்னாலஜி ஹியூமன் ரிசோர்ஸ் டெவலப்மென்ட் புரொகிராம் ஏ.எஸ்.டி.எச்.ஆர்.டீ.பி.
ஆசியாவிலேயே முதன்முறையாக ஸ்பேஸ் சயின்ஸ் டெக்னாலஜி மற்றும் அப்ளிகேஷன்ஸ் துறையில் இள நிலைப் பட்டம் முது நிலைப் பட்டம் ஆராய்ச்சிப் படிப்புகளை இது வழங்கி வருகிறது.
யூ.ஜி.சி.யின் நிகர் நிலை அந்தஸ்து பெற்ற இந்தக் கல்வி நிறுவனத்தில் சயின்டிபிக் அசிஸ்டன்ட் பதவிக்கு .. தற்போது கல்லூரிப் படிப்பின் இறுதி ஆண்டின் இறுதித் தேர்வை எழுதக் காத்திருப்போரும் பணி வாய்ப்பு சந்தையில் ஏற்கெனவே உள்ளோரும் தங்களுக்குப் பொருத்தமான வேலையைப் பற்றிய சிந்தனைகளில் இருப்பார்கள்.
தற்போது அரசுடமை ஆக்கப்பட்ட வங்கிகளுக்கான கிளரிகல் மற்றும் புரொபேஷனரி அதிகாரிகளுக்கான எழுத்துத் தேர்வை இந்த அமைப்புதான் நடத்திவருகிறது என்பது நாம் அறிந்ததுதான்.சமீபத்தில் கூட இந்த அமைப்பின் கிளரிகல் தேர்வுக்கான முடிவுகள் வெளியாகின.
வாருங்கள் வந்து இணைந்துகொள்ளுங்கள்... நமது இளவயது ஈர்ப்பில் மீண்டும் சென்று இணைந்துகொள்வோம்... எப்போ வரும் எப்போ வரும் என்று பலரும் காத்திருந்த லயன் காமிக்ஸ் ஜம்போ ஸ்பெஷல்இதழ் ஒரு வழியாக வந்தே விட்டது.
நேற்றே வந்திறங்கிய இந்த புத்தகங்களின் முதல் பக்கங்களை அனுப்பியமைக்கும் என்றும் அன்புடன் இருக்கும் நட்பிற்கும் திரு கிங் விஸ்வா அவர்களுக்கு நன்றி.
முதன்முறையாக இந்த கதாபாத்திரங்களை நம்முடைய மனக்கண் முன்னே உலாவ விட்ட கதையாசிரியர்களை பற்றி மேலும் இந்த புத்தக தொடரில் பதிமூன்றாம் பாகமானது ஒரு வித்தியாசமான ஒன்றாகும்.
அடுத்து வரப்போகும் எட்டு இதழ்களின் முன்னோட்டங்களை ஏற்கனவே கிங் விஸ்வாவின் இந்த பதிவில் பார்த்துவிட்டோம் இருந்தாலும் நெடுநாள் கழித்து லயன் காமிக்ஸில் எட்டு கதை விளம்பரங்கள் பேக் டு பார்ம்?
இந்த ஏழு புத்தகங்களையும் முன்பதிவின் மூலம் வீடு தேடி வரச்செய்ய உடனடியாக இந்த முன்பதிவு கூப்பனை நிரப்பி அனுப்புங்கள் மூன்று மாதத்தில் ஏழு புத்தகங்களும் வந்து சேரும்.
அந்த பதிவின் மூலம் தெரியவரும் மற்றுமொரு முக்கியமான விஷயம் தமிழ் காமிக்ஸ் உலகம் இணையதளத்தில் விரிவான தெளிவான பதிவொன்று விரைவில் வரும்.
இரத்தப் படலம் காமிக்ஸ் தமிழ் காமிக்ஸ் முத்து காமிக்ஸ் லயன் காமிக்ஸ் லயன் ஜம்போ ஸ்பெஷல் ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் தான் காமிக்ஸ் கிடைக்கப் பெற்றேன்.
விரைவில் கிங் விஸ்வாவின் தமிழ் காமிக்ஸ் உலகம் தளத்தில் குறிப்பிட்டது போல முழு வண்ணத்தில் கதைகளை தமிழில் படிக்கலாம் என்று ஆசிரியர் கூறியிருப்பது மனதிற்கு நிறைவை அளிக்கிறது.
அதைப்போலவே இந்த இதழின் அட்டைப்படங்கள் ஒரிஜினல் அட்டைப்படங்கலாக இருப்பதும் வான்சின் கையொப்பம் இருப்பதும் வரவேற்க்கதக்க மாற்றங்கள்.
நான் எப்போதும் கொஞ்சம் விரிவாகவே எழுதுவேன் என்பதால் தளத்தில் எழுதவில்லை ....உதை வாங்கியது இன்னும் மறக்கவில்லை என்ற உங்களின் மைண்ட் வாய்ஸ் கேட்கிறது ஆனால் ஆசிரியருக்கு கடிதம் வாயிலாக அனுப்பி விட்டேன் .
உல்லாச விளையாட்டின் உற்சாகத்தில் வெள்ளையர்களின் இரயில் உடன் போட்டி போடும் ஆறு இளம் சிறுவர்களை பணபலம் மிக்க பிறை நிலா பண்ணை அதிபர்கள் இருவர் சுட்டு தள்ளியது கண்டு கொதித்து எழுகிறார் டெக்ஸ்.
நீதி கேட்டு செல்லும் நவஜோஸ் தலைவரான தாமும் ஒரு வெள்ளையனே என்ற காரணத்தால் நியாயம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் டெபியன்ஸ் கோட்டை கர்னல் ஸ்டீவர்ட்டிடம் முறையிடுகிறார்.கர்னலின் அலட்சியம் காரணமாக வெகுண்டெலும் டெக்ஸ் அவருடன் வாக்குவாதம் செய்ய டெக்ஸை சிறையில் அடைத்து விடுகிறார் கர்னல்.
இதற்கிடையில் ரயிலில் இருந்த கல்லாப் டெஸ்பாட்ச் நிருபர் ப்ளாயிட் உண்மை சம்பவத்தை எழுத அதனால் ஆத்திரமடையும் பண்ணை அதிபர் சாம் ஹோப் அடியாட்கள் மூலம் ப்ளாயிடை தாக்கி பத்திரிக்கை ஆபிஸை அடித்து நொறுக்கி சர்வநாசத்தை செய்கிறான்.
இதற்கிடையில் ராணுவப்பிரிவுக்கு தண்ணீரும் உணவும்குதிரைகளுக்கு புல்லும் கிடைக்காமல் செய்யும் நவஜோஸ் தங்கள் குடியிருப்புகளை எரித்த வண்ணம் உள்வாங்கி செல்கின்றனர்.
நவஜோஸ்களுடன் சென்று பிறை நிலா பண்ணையை தாக்கி தீயிலிட்டு கொளுத்தி விடுகின்றார் வில்லர்.குற்றுயிரும் கொலையுயிருமாக வின்கேட் கோட்டை சென்றடையும் ஸ்டீவர்டின் கூப்பாடின் காரணமாக ஒரு படைப்பிரிவு அனுப்பி வைக்கப்படுகிறது.
ராணுவ மேலிடம் டெக்ஸை பணிய வைக்க கார்சனை அனுப்புகிறது .சரண்டைய மறுக்கும் டெக்ஸ் தன் போர் திட்டத்தை தெளிவாக கார்சனுக்கு விளக்கி அவரை திருப்பி அனுப்புகிறார்.ப்ளாயிட் வாசிங்டன்ல உள்ள பிரஸ் நண்பர் மூலம் அரிசோனா யுத்தம்கோட்டை அழிப்பு படைப்பிரிவு சரணாகதி அரிசோனா கவர்னர் ப்ளிஸ்டரின் தவறான நடவடிக்கை என அதிரடி செய்தி வெளியிட்டு பெரிய அளவில் தடாலடி செய்கிறார்.
இதை அறியம் டெக்ஸ் இதற்காகவும் ஹோப்பை தண்டிக்க கார்சனுடன் இணைந்து உதவி செரீப் ஆகிறார்கள்.இவற்றை அறியும் அடியாட்கள் தப்பி செல்கிறார்கள்.
தண்டனை வழங்க உரிமையுள்ள நவஜோ தலைவர் பிக் எல்க் சகிதம் டெக்ஸ் குழு தப்பிச் செல்லும் ஹோப் மற்றும் அவன் நண்பனை துரத்தி செல்ல வஞ்சனையானவர்கள் அவர்கள் வழியே முடிவை தேடிக்கொள்கிறார்கள்.
டெக்ஸின் உயிர் நண்பர் கார்சனோடே மல்லுக்கட்டும் நிலையிலும் தன் நவஜோஸ்களை கைவிடாதவர் தான் டெக்ஸ்...நட்பையே தன் மக்களுக்காக இழக்க துணியும் நாயகன் உயர்ந்து நிற்கும் காட்சி அது.
உண்மையை எடுத்துரைத்தவனுக்கு இதுதான் கதி என்கிற அளவுக்கு தரம் இறங்கிப் போய்விட்ட இந்த சமுதாயத்திற்காக நான் பேப்பரையும் மசியையும் வீணடிக்கத் தயாரில்லை கொல்லப்பட்ட நவஜோ இளைஞர்கள் பிக் எல்க்கின் பிரிவை சேர்ந்தவர்கள்.
எனவே அவர்களுக்குரிய தண்டனையை தீர்மானிக்கும் உரிமை அவருக்கே உரியது போன்ற அமரத்துவம் வாய்ந்த டயலாக்குகள் மற்றும் அற்புதமான மொழி பெயர்ப்பும் இந்த கதையை வெகு சுலபமாக முதல் இடத்தில் அமர்த்தின.
கார்சனுடன் சேர்ந்து கொள்ள செல்லும் வழியில் மகனுக்கு கார்சனின் கடந்த காலத்தை விவரிக்கிறார் வில்லர்.கடந்த காலம் நிகழ்காலம் ரெண்டும் கலந்துகட்டி விறுவிறுவென செல்லும் வில்லரின் கதை சொல்லும் பாணி.அந்நாளைய மான்டனாவின் பன்னாக் நகரம்.
மெல்ல மெல்ல முடிச்சவிழ்க்கப்படும் மர்மத்தில் பேரதிர்ச்சியாய் அப்பாவிகளின் தலைவன் பன்னாக்கின் ஷெரீஃப்பும் தனது நெருங்கிய நண்பனுமான ரே க்ளம்மன்ஸ் என்பது கார்சனுக்கு தெரியவருகிறது.ஆனால் க்ளம்மன்ஸோ கார்சனுக்கும் அப்பாவி கும்பலுக்கும் மொத்தமாய் அல்வா வழங்கிவிட்டு மொத்த தங்கத்தோடு தப்பிவிடுகிறான்.
மீண்டும் பன்னாக் வந்திருப்பதை அறிந்த அப்பாவிகள் அவரை பழிதீர்க்க ஒன்று கூடீயிருக்கும் வேளையில் கார்சனும் பன்னாக் வந்தடைகிறார்.
அப்பாவிகள் பிணைக்கைதியாக க்ளம்மன்ஸ் மற்றும் லினாவின் மகளான டோனாவை பிடித்துக்கொண்டு க்ளம்மன்ஸை வஞ்சம் தீர்க்க காத்திருக்கும் வேளையில்.
க்ளம்மன்ஸ் குழு அப்பாவிகளை நிர்மூலமாக்கி டோனாவையும் தங்கத்தையும் மீட்டுவிடுகின்றனர்.காலங்காலமாக மாறத விதிமுறைப்படி வில்லன்கள் இறந்துவிட.
உன் குழந்தையின் தந்தையை காப்பாற்றவே என்னை பின்னந்தலையில் தாக்கியிருக்கிறாய் என்று புரிகிறது லினா என கார்சன் சொல்லும்போது காதலியின் மனம் வேறொருவனுக்குச் சொந்தம் என்ற கார்சனின் ஏமாற்றம் கலந்த ஆதங்கம் தெளிவாக தெரிகிறது.
இன்னும் வலிக்கிறது என்று சொல்லும் இடத்தில் கார்சனின் காதலின் வலி நமக்கும் புரிகிறது.மீண்டும் லினாவை பாடச்சொல்லி கூட சேர்ந்து பாடுவது ஒன்றே லினா மேல் கார்சனுக்கிருக்கும் காதலை ஆணித்தரமாக நிரூபிக்கிறது.
ஈசனும் ஈசனார் பூசையும் தேசத்தில் காசுக்கு பின்னாலே குதம்பாய் காசுக்கு பின்னாலே என்ற உடுமலை நாராயண கவியின் வைரவரிகளுக்கு இக்கதை மிக அற்புதமான உதாரணம்.
கையில் துப்பாக்கி இல்லாமல் அப்பாவிகளின் மத்தியில் வில்லர் கலக்கும் கட்டம்.பாழடைந்த நகரத்தில் நடக்கும் பயங்கர க்ளைமாக்ஸ் மோதல் என பரபரப்பான ஆக்சன்களையும் பஞ்சமில்லாமல் மிக அழகாக சொல்லிய காவியம் இது காலத்தால் அழியாத காவியமாம் கார்சனின் கடந்த காலத்தின் சிறப்புகளைப் பற்றி இங்கே நான் குறிப்பிட்ட சங்கதிகள் சில.
என்னுடைய சொந்த டைரிக்குறிப்பில் இருந்து இதுவரை லயன் காமிக்ஸ் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட டெக்ஸ் வில்லரின் கதைகள் பட்டியல் இதோ உங்களின் பார்வைக்கு நண்பர்களே வலையுலக தமிழ் காமிக்ஸ் மூத்த பதிவர்களுக்கு முதல் வணக்கம்.
என்னுடைய எழுத்துக்களுக்கு முதன் முதலில் வலையேற்றம் அளித்த நண்பர் ஈரோடு ஸ்டாலினுக்கும் வலையுலகில் எனக்கான கூடு அமைத்து தந்த அருமை நண்பர் மாயாவி சிவா அவர்களுக்கும் அந்த நன்றி என்ற மூன்றெழுத்தை காணிக்கை ஆக்குகிறேன்.
சொந்த ப்ளாக் ஆரம்பித்துள்ள சேலம் விஜயராகவன் அவர்களே...உங்களுக்கு எனது வாழ்த்துக்களும் வில்லரை பற்றிய இரண்டு கதைகளை சுவையாக உங்கள் பார்வையில் அலசிய சேலம் கிட் ஆர்ட்டின் கண்ணன் உங்கள் இருவருக்கும் எனது பாரட்டுக்கள் நண்பர்களே.. காமிக்ஸ் தல வில்லரும்.
அருமை டெக்ஸ் விஜய் அவர்களே ...தங்களுக்கும் ..ரவிகண்ணன் அவர்களுக்கும் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள் ...அருமையான எழுத்து நடை .. டெக்ஸ் பழி வாங்கும் புயல் நான் படித்ததில்லை ..எனவே கதை விவரிப்பினை ஆர்வமுடன் படித்தேன் ......நல்ல எழுத்து நடை ...தொடருங்கள் ...பின்வருவோம் ...... அஅந்த கவிதைய உங்களுக்காக பாட்டாவே பாடி காட்டிடுறேன் சுந்தர்.
தொடரட்டும் உங்கள் பதிவுகள் கை தட்டல் படங்கள் வாழ்த்துக்கள் டெக்ஸ் ஜிகண்ணன் ஜிசூப்பர் பழிவாங்கும் புயல்கார்ஸ்சனின் கடந்தகாலம் இரண்டு கதையின் விமர்சனமும் அருமையாகவும்வித்தியாசமாகவும் இருந்தது நண்பர்களே.
வாழ்த்துக்கள் டெக்ஸ் ஜிகண்ணன் ஜிசூப்பர் பழிவாங்கும் புயல்கார்ஸ்சனின் கடந்தகாலம் இரண்டு கதையின் விமர்சனமும் அருமையாகவும்வித்தியாசமாகவும் இருந்தது நண்பர்களே.
டெக்ஸ் விஜயராகவன் எடிட்டர் சென்ற பதிவில் பிரிண்டிங் ரெடி என்றதுமே உங்கள் உற்சாகத்தை கண்டு கொஞ்சம் மிரண்டுதான் போனேன்.புத்தகம் வந்தவுடன் பக்கத்து வீட்டுகாரர்கள்மற்றும் கூரியர் பாய் நிலைமையை நினைத்தால்............?
வெல்கம் சார் ...தலை வரும் ஜீரத்தில் எழுத மனம் யோசிக்க மாட்டேங்குது சார் ...சனிக்கிழமை காலைல சீக்கிரமாக கடைக்கு வந்து கொரியர்க்காக வெயிட்டிங் ..... அற்புதமானஆழமான விமர்சனம்.இருவருமே அவரவர்கள் பாணியில் விமர்சனம் செய்துள்ளீர்கள்.தொடரட்டும் உங்கள் பணிவளரட்டும் உங்கள் காமிக்ஸ் நேசம்.
டெக்ஸ் ஜி ... அருமை ... நல்ல ஆரம்பம் உங்களது எழுத்து நடையும் நண்பர் கண்ணன் அவர்களது எழுத்து நடையும் ... தொடருங்கள் ... காத்திருக்கிறோம் ..... ப்ரதர் ஸ்டீவ் வா வை ரொம்ப விசாரிச்சேன்னு சொல்லுங்க.
வெல்கம் ராஜ் சார் ..டெக்ஸ் கதைகள் நிச்சயமாக ஆசிரியரின் செல்லக் குழந்தைகள் தான் சார் ..பெரிய சைஸ் ல அடுத்த ஆண்டு எதிர் பார்க்கலாம் சார் நமக்கு நிறைய எழுதி பழக்கமில்லைவராது என்பது வேறு விஷயம் ஆனா நானும் அப்பப்போ எட்டி பார்த்துவிடுவேன் ஜி.... மிகவும் பிரமாதம்...உண்மையான ரசிகர்களின் கூட்டத்தில் இப்போதுதான் நானும் ஒரு அங்கம் ஆனது போல் ஒரு தோற்றம் ஒரு அன்பு இது உண்மைதானே இதில் கிட் ஆர்ட்டின் கண்ணனின் பங்களிப்புமா சூப்ப்ப்பர் வாழ்த்துக்கள் நண்பர்களே டெக்ஸ் கண்ணன் அருமையாக உள்ளது பழி வாங்கும் புயல்.
படித்த கதை என்றலும் உங்ககளுடைய உரை நடை நன்றக உள்ளது அடுத்த பதிவு எப்போழுது சொந்த ப்ளாக் ஆரம்பித்துள்ள சேலம் விஜயராகவன் அவர்களே...உங்களுக்கு எனது வாழ்த்துக்களும் வில்லரை பற்றிய இரண்டு கதைகளை சுவையாக உங்கள் பார்வையில் அலசிய சேலம் கிட் ஆர்ட்டின் கண்ணன் உங்கள் இருவருக்கும் எனது பாரட்டுக்கள் நண்பர்களே.. விசாரிப்புகளுக்கு நன்றி சார் சற்றே அதிக வேலைப்பளுவின் காரணமாக கமெண்ட் போடுவதற்கான ஒரு சாவகாசமான நேரம் இந்த நள்ளிரவில்தான் அமைந்தது அதான் கொஞ்சம் லேட் மாடஸ்டியின் இரசிகர்கள் எல்லாருமே ரொம்பப் பாசக்காரங்களா இருக்காங்களே.... டெக்ஸின் தரவரிசை பட்டியலில் நானும் முதலிடம் கொடுத்திருப்பது பழிவாங்கும் புயல் தான் என்பதால் டெக்ஸ் விஜயராகவனின் கதை சொல்லும் பாணியோடு லயித்திடுவது சுலபமாயிருந்தது தங்குதடையின்றி உங்களது ஒவ்வொரு எழுத்தின் பின்னாலேயயும் நானும் பயணித்திடுவது மிகச் சுலபமாய் இருக்கிறது நண்பரே உங்கள் கதை சொல்லும் திறன் பதிவுக்குப் பதிவு மெருகேறிவருதையும் கண்கூடாகக் காணமுடிகிறது.
இதற்குள் எழுதலேன்னா தவிலை வரப்புக்குள் உருட்டி விட்டுடுவேனாக்கும் என்று மிரட்டியிருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறதே அடுத்த பதிவில் உங்களது வழக்கமான பாணியில் போட்டுத் தாக்குவீர்களென எதிர்பார்க்கிறேன் அதாவது அடிக்கிற அடியில் தவில் கிழிந்து தொங்கவேண்டும் பெஸ்ட் ஆஃப் டெக்ஸ் எனும்போது நான் முதலிடத்தில் வைத்திருப்பது கா.க.காலத்தைத்தான்.
டெக்ஸ் கதைகளின் சிறப்புகளை பற்றி எழுதும் வேளையில் ஒரு சிறு நைய்யாண்டிக்குகூட அனுமதியில்லை என்று கட்டளை போட்டுவிட்டார் டெக்ஸ் மாமா.
.....எப்பூடி ..கண் சிமிட்டும் படங்கள் பத்து நன்றி மாயாவி சார் டெக்ஸ் கதைகளின் சிறப்புகளை பற்றி எழுதும் வேளையில் ஒரு சிறு நைய்யாண்டிக்குகூட அனுமதியில்லை என்று கட்டளை போட்டுவிட்டார் டெக்ஸ் மாமா.
காவி உடை தரித்த ஒருவரது பெயர் உத்தரப் பிரதேச முதல்வர் பதவிக்கு முன் மொழியப்பட்ட போது வியப்பாலும் சினத்தாலும் பல புருவங்கள் உயர்ந்தன.
நாடோடி மன்னனைப் பார்த்து விரல்களால் மூக்கை முறுக்கிப் பழகிய பால பருவத்தில் அந்தப் படத்தில் ஒரு சாமியாரை ராஜகுருவாகப் பார்த்த போது முற்றும் துறந்தவருக்கு அரண்மனையில் என்ன வேலை?
என்ற கேள்வி என் மூளையைப் பிறாண்டியதும் உண்டு துறவிகளுக்கும் அரசியலுக்கும் ஏற்பட்ட சம்பந்தம் இன்று நேற்று ஏற்பட்டதல்ல.
காந்தியாலும் காங்கிரசாலும் சுதந்திரம் வந்தது என்ற பாடப் புத்தக வரலாற்றைத் தாண்டி பார்வையச் செலுத்த முடிந்தவர்களுக்கு இது நன்றாகவே தெரியும்.
ஆனால் பிழையான வரலாற்றை அல்ல சன்னியாசிக் கலகத்தில் மஜ்னு ஷா என்ற இஸ்லாமியரும் பங்களித்தார் என்பதைப் பற்றி ஆனந்த மடம் மெளனம் சாதிக்கிறது என்ற போதிலும் சன்யாசி கலகம் நடந்தது என்பது உண்மை.