sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை நம்பாமல் குறுக்கு வழியில் எம்ஜிஆரை அணுகி அதன் மூலம் அனுமதியில்லாமல் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்துக்கு அனுமதி பெற்று ரஜினிகாந்த் சிஸ்டத்தை குறை சொல்லலாமா ?
மொழி மொழிக் கொள்கை இந்தித் திணிப்பு என்று எதைப் பற்றியுமே புரிதல் இல்லாத ஒரு அரைவேக்காட்டு நடிகன் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் ரஜினி நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
மேடைப் பேச்சை எப்படிப் பேச வேண்டும் என்று தமிழகத் தலைவர்களுக்கு வகுப்பெடுக்கும் ரஜினிகாந்த் வெறும் கைத்தட்டலுக்காக மனம் போன போக்கில் உளறத் தயங்க மாட்டார் என்பதையே ரஜினியின் நேற்றைய அரசியல் உரை உணர்த்துகிறது.
சைக்கிளில் டபுள்ஸில் போனால் காவல்துறையினர் பிடிக்கிறார்கள் என்பதால் இருவர் செல்லலாம் என்று அனுமதி அளித்தார் என்று எம்ஜிஆரின் அளப்பறிய சாதனையாக குறிப்பிட்டார்.
திரைப்படத்தில் கிழவிகளை கட்டிப் பிடிப்பது மது அருந்தாமல் இருப்பது என்பதையெல்லாம் கடந்து எம்ஜிஆருக்கு ஒரு மோசமான குணம் உண்டு.
அந்த விசாரணை ஆணையத்தின் அறிக்கை அரசுக்கு எதிராக இருந்ததால் அந்த அறிக்கையை வாங்கிய எம்ஜிஆர் அறிக்கையை பேரவையில் தாக்கல் செய்யவேயில்லை.
பின்னர் ஒரு நாள் அப்போது ஐஜியாக இருந்த கி.ராதாகிருஷ்ணன் என்ற கிராகியை அழைத்து கருணாநிதியை கைது பண்ணுங்கள் என்று உத்தரவிடுகிறார்.
அந்த புகைப்படங்கள் அனைத்தையும் பெரிய சைஸில் டெவலப் செய்து இரண்டு மணி நேரம் அனைத்து புகைப்படங்களையும் பார்த்த பின்னர் அந்த புகைப்படங்களை அழிக்கச் சொன்னார் எம்ஜிஆர்.
ரஜினியின் நேற்றைய உரை குறித்து கருத்து தெரிவித்த மூத்த பத்திரிக்கையாளர் ஆர்.மணி அரசியம் அமைப்புச் சட்டம் அரசியல் சாசனம் என்பதன் அடிப்படை குறித்து துளி அறிவும் இல்லாத நபர் பேசியது போலத்தான் இருந்தது நேற்றைய ரஜினியின் பேச்சு.
ரஜினியின் எம்ஜிஆர் கல்லூரி உரை விபரமறிந்த அரசியல் அறிவு உள்ள பெரும்பாலானோரிடையே இதே உணர்வுகளைத்தான் தோற்றுவித்திருக்கிறது.
இப்படிப்பட்ட கோமாளிக்கு வரும் அரசியல் மற்றும் அதிகார ஆசை என்பது பாரதூரமான விளைவுகளை மாநிலத்துக்கு ஏற்படுத்தும் என்று பலர் கருதுகின்றனர்.
மூத்த பத்திரிக்கையாளர் ஆர்கே.ராதாகிருஷ்ணன் பேசுகையில் நன்றாக தயாரிப்பு செய்யப்பட்ட திரைப்படத்தின் வசனத்தைப் போலதான் நேற்றைய ரஜினி உரை இருந்தது.
குறிப்பாக காவிரி விவகாரம் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளின் அஜெண்டாவை ஆக்ரமித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த நேரத்தில் கவனமாக காவிரி விவகாரத்தை தொடாமல் அவர் தவிர்த்தது அவரின் எதிர்கால செயல்பாடுகள் குறித்து சந்தேகத்தையே ஏற்படுத்துகிறது என்றார்.
திரைப்பட வசனம் போல திறமையாக பேசி பலரையும் கவர்ந்து ஆட்சிக் கட்டிலில் ஏறலாம் என்று ரஜினி நினைப்பாரேயானால் அவர் பகல் கனவுதான் காண்கிறார்.
எல்லாமே ஒரு நாடகம் இதை எல்லாம் நம்பி அதுக்கு ஒரு கட்டுரை எழுதி.. ஊழல்உளவுஅரசியல் புத்தகம் போன்று உங்கள் வலைதளத்தில் வந்த .
ஒரு விமர்சனம் என்பது நன்மைகளையும் தீமைகளையும் அலச வேண்டும் ஆனால் நீங்கள் ரஜினி பேசியதில் கடுகளவில்கூட நியாயம் இல்லையா நீதிமன்றங்களில் வழக்கு தொடுக்கும் போது மனுதாரரின் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் எதிர் வார்த்தையைக் கண்டறிந்து எதிர்வாதுரை தயார் செய்யும் ஒரு வழக்கறிஞரின் பணியை விமர்சனம் என்ற பெயரில் செய்திருக்கிறீர்கள்.இது உங்கள் வயிற்றெரிச்சலை அப்பட்டமாகக் காட்டுகிறது.மேலும் அதே மேடையில் அவர் ஒரு கதை சொன்னார் தெரியுமா துரியோதனன் பார்வைக்கு தெரிவதெல்லாம் தீமையென்று அது தங்களுக்கே பொருந்தும் வந்துட்டாரய்யா ரானா பேரே மராட்டி மாதிரி இருக்கே?
தைரியம் இருந்தால் உன் எஜமான் ரஜினியை சீமானுடனோ இல்லை கமலுடனோ இல்லை அன்புமணி ராமதாஸுடனோ ஒரு நேரடி விவாதத்துக்கு வர சொல்லேண்.
பிரச்சினை பெரிதானதும் வேலை திருடிய அதிமுகாவினர் அதை அப்போது ஹிந்து அற நிலை துறை அமைச்சராக இருந்த எம்.ஜி.ஆரின் வலது கரம் ஆர்.எம்.
இதைதான் கருணாநிதி திருச்செந்தூரில் சூர சம்ஹாரத்துக்கு பதிலாக சுப்ரமணிய சம்ஹாரம் நடந்துள்ளது என்று கிண்டலடித்து பிறகு மதுரையிலிருந்து திருச்செந்தூருக்கு நீதி கேட்டு நெடிய நடைபயணம் மேற்கொண்டார் பிறகு அவரே ஆட்சிக்கு வந்த பின்னும் அவர் அந்த நீதியை வழங்க வில்லை மாறாக அதே வீரப்பனுடன் அரசியல் கூட்டு வைத்து கொண்டார்.
என் வேலையை நான் சரியாக செய்துகொண்டிருக்கிறேன் சரி அந்த வேலையை இன்னும் சரியாக செய்துக் காெண்டே இருக்க வேண்டியது தானே அப்புறம் எதற்கு இந்த திடீர் அரசியல் பிரவேசம்..?
ஒரு அரசியல்வாதியின் தயவினால் சலுகையினால் விதிகளை புறந்தள்ளி தன்னுயை காரியத்தை சாதித்துக் காெண்டதை பெருமையாக கூச்சப்படாமல் கூறிய இவர் வந்தால் இது பாேன்ற சிஸ்டம் கண்டிப்பாக இருக்கும் என்று உணர்த்துகிறாராே ?
அவருடைய பேச்சில் அதிகளவு மேலாேங்கியருந்தது நான்எனது என்கிற அகம்பாவம் தான் பாவம் கத்துககுட்டி அரசியலாளர் என்னால் நல்லதாெரு ஆட்சியை காெடுக்க முடியும் என்கிற தன்னம்பிக்கையில்லாமல் எம்ஜிஆர் ஆட்சி என்று கூறுவதே காமெடியாக இருக்கிறது மக்களின் அடிப்படை பிரச்சகைள் பற்றி என்றுமே அக்கரை காட்டாமல் இருந்துவிட்டு ஸ்ட்ரெயிட்டா சி.எம் .என்கிற நினைப்பே வியப்பானது தற்பாேதுள்ள லும்பன்களின் ஆட்சியை பார்த்தும் வேறு யாராவது வரமாட்டார்களா என்று விட்டத்தைப் பார்த்துக் காத்திருக்கிற மக்களின் நிலையும் தான் இவர்களைப் பாேன்றவர்கள் உள்ளே நுழைந்து நாற்காலியை பிடித்து விடலாம் என்கிற எண்ணத்திற்கு காரணிகள் ஓட்டரசியலில் இதெல்லாம் சகஜகமாகிப் பாேன காட்சிகள் ஜனநாயக நாடு .
ரஜினி நல்லவராகவே இருக்கட்டும்.நாங்கள் கேட்பது தேடுவது தலைவனைஅதற்கு நல்லவன் என்கிற ஒரு தகுதி மட்டும் போதாது ஓராயிரம் தகுதிகள் வேண்டும்.அவை ரஜினியின் இன்றைய முந்தைய செயல்பாடுகளில் காணப்படவில்லைதலைவன் என்பது எப்பேர்பட்ட இடம்.அதில் எவ்வளவு வடிகட்டி ஒருவரை அமரச்செய்ய வேண்டும்என்னளவில் தமிழகம் அப்படிப்பட்ட வடிகட்டுதலை எல்லாம் இதுவரை செய்ததேயில்லை..காமராஜர் ஜீவா போன்றோர் எல்லாம் குப்பைகளோடு சேர்த்து அள்ளிய மாணிக்கங்கள் யப்பாஉன் வயிற்றெரிச்சல் நன்றாகத் தெரிகிறது.
வருகிறவர்கள் எல்லோரையும் விமரசித்தால் யார் தான் அரசியலுக்கு வரவேண்டும் என்கிறீர்கள்.யார் வேண்டுமானாலும் வரட்டும்மக்களாகிய நாங்கள் பார்த்துக் கொள்கிறோம்சரவணபவனில் சாப்பிடப் போனா அது பொறம்போக்குல கட்டினதா பணம் போட்டு வாங்கின இடத்தில் கட்டினதானு பாத்துட்டு தான் சாப்பிடப்போகனும்னு சொல்லித் தந்ததிற்கு நன்றி.
கூத்தாடிகள் தனிதனியாக கட்சி ஆரம்பித்து பின்னர் நடிகர் கட்சிகள் கூட்டணி என்று ஒன்றை ஏற்படுத்தி திராவிட கட்சிகள் உடன் கூட்டணி அமைத்து ஆட்சியில் பங்கேற்று கொள்ளை அடிக்க திட்டம் என்று நினைக்கிறேன் .
அந்தச் சொம்பிலிருக்கும் மிச்சத் துளிகள்தான் சின்ன வயதில் உன்னிடம் இருந்து எதையாவது நான் பிடுங்கினால் அழுதுகொண்டே ஓடிப்போய் என் அம்மாவிடம் புகார் சொல்வாயே அது மாதிரி இப்போதும் நான் உன் இதயத்தைப் பிடுங்கிக்கொண்டதை என் அம்மாவிடம் சொல்வாயா?
கண்டிப்பா அப்படித்தான் சொல்வேன் என்று திடீரென கதவுக்குப் பின்னாலிருந்து வெளியே பள்ளிப் படிப்பில் பாதியைக் கூட இதுவரை யாரும் தாண்டியிராத கிராமத்துக்காரன் நான்.
?ஆமாமா அங்க பட்டம் கொடுக்கும் போது கூடவே ஒரு புள்ளையையும் கொடுப்பாங்களாக்கும் அதெல்லாம் யாரோ ஒண்ணு ரெண்டு பேரு பண்ற நீ அதிகாலை ஆற்றில் குளிக்க இறங்குகையில் ஐயோ யாராவது ஆற்றைக் காப்பாற்றுங்கள் ஒரு அழகுப் பேய் குளிக்க இறங்குகிறது என்று கத்துவேன் நான் கரையிலிருக்கும் மரத்தின் பின்னாலிருந்து ஆற்றில் இறங்காமல் அடித்துப் பிடித்து நீ என்னிடம் ஓடிவந்து கத்தாதே என் தோழிகளெல்லாம் என்னைக் கேலி செய்கிறார்கள் என்று சிணுங்குவாய்.
ஆனால் உன் தோழிகளின் கேலியை நீ விரும்புகிறாய் என்பதை உன் சிணுங்கலில் இருக்கும் நடிப்பு காட்டிக் கொடுத்துவிடும் உடனே வாய்க்கால் மேட்டில் நின்றிருந்த உனக்குத் தெரியாமல் பின்னால் வந்து சட்டென்று உன் கையைப் பிடித்தேன்.
அதான் அதனாலென்ன நீதான் உன் இதயத்தையே எனக்குக் கொடுத்துவிட்டாயே என்ன பெரிய இதயம் அது என் கையளவு மாலையில் நண்பனுடன் கடற்கரையில் அமர்ந்திருந்தேன்.
என் நண்பனை உங்களுக்கு நீயும் நானும் காதலும் யாரும் யாரிடமும் எதுவும் சொல்ல முடியாமல் தவித்துக்கொண்டு இருந்த காலத்தில் நீ புதிய உடை அணிந்து வருவாய்.
மணப்பெண்ணாக உன்னைப் பார்த்த போதோ உனக்கு மாலை இடும்போதோ தாலி கட்டும்போதோ முதல் முறையாக உன் விரல் பிடித்து தீயை வலம் வரும் போதோ அல்லது குடத்தில் மோதிரம் எடுக்கும் சடங்கில் இருட்டப் போகுது நான் கிளம்பறேன் என்று எப்போதும் போல எழுந்தாய்.
அடுத்த நாள் காலை ஆற்றங்கரையில் நாளைக்கு உன் பர்த்டேயாச்சே என்ன ஸ்வீட் வேணும் சொல்லு நான் செய்து எடுத்துட்டு வர்றேன் என்றாய் ஆசையாய்.
அடுத்த நாள் நீ வகுப்புக்குள் நுழையும்போது உன் தோழிகள் எல்லாம் உன் உதட்டையே உற்றுப் பார்த்தபடி கேட்டார்கள் கோயில் திருவிழாவன்று கூத்தும் ஆரம்பித்துவிடும்.
ஊரில் இருக்கிற எல்லா கன்னிப் பெண்களும் வரிசையாக ஒரே நேரத்தில் பற்ற வைக்கிற பொங்கல் பானைகளில் எந்தப் பானை முதலில் பொங்குகிறதோ அந்தப் பானைப் பொங்கல்தான் சாமிக்குப் படைக்கப்படும்.
இந்தக் கொடுமைக்குப் பயந்துதான் குழந்தையின் கையிலிருந்த மிட்டாயைப் பிடுங்கி ஒளித்துக்கொண்டு ?காக்கா தூக்கிட்டுப் போயிடுச்சு என்று விளையாட்டு காட்டினாய் நீ.
நானும் இல்லே.. என்று உன்னைச் சுற்றி பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும்போது கேள்வி ஒன்றுக்குத் தவறாக பதில் சொன்ன என்னை சரியாகப் பதில் சொன்ன உன்னைவிட்டுக் கொட்டச் சொன்னார் வாத்தியார்.
கொட்டுக்கள் புதிதல்ல இதற்கு முன் கொட்டிய எல்லோருமே எப்போதோ அவர்களுக்கு நான் செய்த இம்சைகளுக்கெல்லாம் பழி தீர்த்துக் கொள்வதுபோல கோபத்தை என் தலையில் காட்டுவார்கள்.
உனக்கென்று நீ தனியாகத் தலையணை வைத்துக் கொண்டால் நீ ஊருக்குப் போயிருக்கும் நாட்களில் உன் தலையணையை நீ என்று நினைத்துக் கட்டிக்கொண்டு தூங்கலாம்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. கல்வியங்காடு பொதுச் சந்தையில் நிலவும் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக ஆராய்வதற்காக வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் இன்று நேரில் சென்றார்.
கல்வியங்காடு பொதுச் சந்தையில் நிலவும் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக ஆராய்வதற்காக வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் இன்று நேரில் சென்றார்.
நீங்கள் சாயி சாயி என்று நாமஜபம் செய்வதை பாபா எப்போதும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் மேலும் நீங்கள் வீட்டில் பாபாவின் படத்திற்கு செய்யும்... குரு சேவை மிகக் கடினமானது.
ஸ்ரீகுருவை எவன் குருபக்தியுடன் சேவை செய்வானோ அவன் வீட்டில் ஸ்ரீகுரு கல்பவிருட்சமாய் வேண்டியதை எல்லாம் கொடுத்துக் கொண்டிருப்பார்.
சினிமாவில் வரும் பாடல் வரிகள் பிரபலமான வசனங்கள் போன்ற காட்சிகளுக்கு டப்ஸ்மேஷ் மூலம் அபிராமி தானே நடித்து அந்த வீடியோவை சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியிடுவதை வழக்கமாக வைத்திருக்கிறார்.
வெளிப்புறம் என்பது அந்தச் சக்தி செலவிடப்படும் இடமாகும்.அந்த சக்தியை பெறுவதற்கும் புதுப்பித்துக் கொள்வதற்கும் அது உள்ளத்தின் அமைதியை நாடியே செல்லவேண்டும்.
எதிலிருந்து தான் சக்தியை பெற்றுக் கொள்ள வேண்டுமோ அந்த உள்ளத்தின் அமைதியை எந்த அளவிற்கு புலன்களின் ஆசைகள் என்னும் இரைச்சலில் மனிதன் மூழ்கடிக்கிறானோ எந்த அளவிற்கு இந்த அமைதியைப் புற உலகப் பொருட்களின் தேடலோடு மோதிக் கொள்ள அனுமதிக்கின்றானோ அந்த அளவிற்கு அவன் வலியையும் வேதனையையும் அனுபவிப்பான்.
அந்த வலியும் வேதனையும் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாத அளவு துன்பத்தைத் தரும் போது அவன் ஆறுதல் பெற அவனுள் இருக்கும் நிம்மதியான தனிமை என்னும் புனித தளத்தை நாடி செல்வான்.
அரிசியில்லாத நெல்லின் வெறும் உமியை உண்டு எப்படி உடலால் தாக்கு பிடிக்க முடியாதோ அது போலவே மனிதனின் உண்மையான தன்மையும் வெற்றுக் கொண்டாட்டங்களினால் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்ள முடியாது.
அவ்வப்போது தகுந்த வேளைகளில் உணவு ஊட்டப்படவில்லை என்றால் உடல் தன் வலிமையையும் பொலிவையும் இழந்து பசியாலும் தாகத்தாலும் வாடி உணவிற்காகவும் நீருக்காகவும் கண்ணீர் விடும்.மனிதனின் உண்மையான உள் இருப்பும் இந்த உடம்பை போன்றது தான்.
தூய்மையான புனித எண்ணங்கள் என்னும் உணவைக் கொள்ள முடியாமல் உள்ளிருக்கும் ஜீவன் துக்கம் தாக்கி வேதனையில் கண்ணீர்க் குரல் இடுகின்றது.
ஒளிமிகுந்த வாழ்வுக்காகவும் ஆறுதலுக்காகவும் ஏங்கும் அந்த ஜீவனின் ஏக்கமே அந்தக் கண்ணீர் குரல்.எல்லா துன்பமும் துக்கமும் ஆன்மீக உணவின் பஞ்சமே.
தினசரி நடவடிக்கைகளுக்குப் பின் மீண்டும் செயல்பட உடம்பிற்கு எப்படி ஓய்வு தேவைப்படுகிறதோ அது போல ஆன்மீக உள் உணர்விற்கும் அதன் இருப்பு செலவான பின்பு மீண்டும் இருப்பைப் பெறுவதற்கும் புதுப்பித்துக் கொள்வதற்கும் தனிமை தேவைப்படுகிறது.
புற உலக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவேண்டியது எப்படி உடலின் தேவையோ அது போலத் தனிமையில் ஈடுபடும் போது உதிக்கும் புனித எண்ணங்களும் மனசலனமற்ற தியான நிலையும் உள்ளத்தின் தேவை.
உடம்பிற்குத் தேவையான ஓய்வும் உறக்கமும் கிடைக்காத போது அது சோர்வாகி விடுவது போலத் தனிமையும் அமைதியும் கிடைக்காத போது உள் உணர்வுகளும் சோர்வடைகிறது.
எனவே அவன் தன்னை வலிமையுடன் நிம்மதியுடன் தலைகுனிவற்ற நிமிர்வுடன் நிலை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்றால் நிலை மாறிக் கொண்டே இருக்கும் புற உலகு வாழ்விலிருந்து தன்னை அவ்வப்போது விடுவித்துக் கொண்டு நிலையான அழியாத உண்மைகளை நோக்க உளமுகமாகத் திரும்ப வேண்டும்.
சமயக் கோட்பாடுகள் ஆறுதல் அளிக்கின்றன என்றால் அதற்குக் காரணம் அச்சமயக் கோட்பாடுகள் உள்ளம் தனிமையில் திளைக்க ஒரு வழி ஏற்படுத்துகின்றன.
மனதை அவ்வப்போது ஆழ்ந்த அமைதியில் நிலைக்கச் செய்து உயர்ந்த புனித எண்ணங்களை உள்ளத்தில் எண்ணுவது தியானிப்பது போன்றவற்றை மனிதன் அவனாகச் செய்ய மறப்பதால் மதங்கள் அவன் மேல் கடமைகள் என்று சடங்குகளை விதிக்கின்றன.
உலக வாழ்வின் திசை திருப்பும் விஷயங்களிலிருந்து விலகி மனம் ஒன்றிய அமைதியுடன் அச்சடங்குகளில் ஈடுபடும் போது அவனது மனம் உள்ளத்தின் ஆழ்ந்த அமைதியில் நிலைக்கின்றது.
தன் மனதை கட்டுப்டுத்தி பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ள அறியாதவனுக்கு ஆனால் அவன் தற்போதைய நிலையை விட உயர்ந்து புனித எண்ணங்களைச் செயல்படுத்த வேண்டும் என்னும் விருப்பமுள்ளவனுக்குச் சமயங்கள் கட்டாயமாக்கும் சடங்குகள் துணை புரியலாம்.
ஆனால் எவன் தன் மேல் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறானோ தன்னுடைய இழிநிலை எண்ணங்களை விலக்க தனிமையைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றானோ புனித திசைகளில் தன் முழுமனதை செலுத்த முனைகிறானோ அவனுக்குப் புத்தகங்களின் போதகர்களின் ஆலயங்களின் உதவிகள் தேவையில்லை.
தனிமையில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும் போது ஒரு மனிதனுக்கு கிடைக்கும் வலிமையானது வாழ்வின் பிரச்சினைகளையும் இச்சைகளின் தூண்டுதல்களையும் எதிர்க் கொண்டு சந்தித்து அவற்றின் பலம் பலவீணத்தை அறிந்து அவற்றை முறியடிக்கும் ஆற்றலை மீண்டு வருவதற்கான வழியைக் காண்பிக்கின்றது.
தனிமையில் ஈடுபடும் நேரத்தில் யாரும் உற்று நோக்கினாலும் அறிந்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பின்றி அவனுக்குள் எழும் உயர் எண்ணங்களின் ஆற்றலே அவனை வலிமையோடும் நிம்மதியோடும் இருக்கச் செய்யும் அடித்தளமாகும்.
உலக வாழ்வின் பரபரப்பிற்கு இடையில் தனது முரன்பாடான ஆசைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக் கொள்ளும் ஓசைக்கு நடுவில் ஒலிக்கும் உள்இருப்பின் மெல்லிய குரலை அவனால் கேட்க முடியாது.
எனவே அவர்கள் உண்மையின் கடிந்துரைக்கும் குரலை மூழ்கடிக்கும் ஓசை மிகுந்த மேலோட்டமான கொண்டாட்டங்களை நோக்கி ஓடுகிறார்கள்.
மேலோட்டமான விஷயங்களும் பேரிரைச்சல்களும் தன்னைப் பின் தொடராமல் பார்த்துக் கொள்வான்.தன்னுள் பேசும் உண்மையின் இனிமையான மென்மையான குரலை கவனித்துக் கேட்பான்.
அங்கு வீசும்புயலிலும் சூறைக்காற்றிலும் சிக்கி நிலைகுலைந்து பின்பு தங்கள் உள்ளத்தின் அமைதியில் வீற்றிருக்கும் அடைக்கலம் என்னும் பாறையை நோக்கிப் பறந்து செல்கிறார்கள்.
மனிதன் புற உலக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும்பொது தனது ஆற்றல்களைத் தொடர்ந்து செலவிட்ட வண்ணம் இருக்கிறான்.ஆன்மீக பலத்தை இழந்தவாறு இருக்கிறான்.அறநெறிப் பாதையில் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்ள அவன் தனிமையில் தியானத்தை நாட வேண்டும்.
எவனது முழு வாழ்வானது அது இச்சைகளுக்கு இணங்காத வாழ்வாக இருப்பதாகவே ஏற்றுக் கொண்டாலும் கூட தனிமையைத் தேர்ந்தெடுத்து தன் உள்ளத்தில் இருந்து வழிக்காட்டும் நிலையான இருப்பை நாடாமல் இருக்கின்றது என்றால் அத்தகைய மனிதன் அறிவையும் ஞானத்தையும் பெறாமல் பயன்பாடற்று இருப்பான்.
ஆனால் வாழ்வின் உண்மைகளைக் குறித்து அறிய தனிமையை நாடுபவன்தன் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி ஆசைகளை அடக்குபவன் அத்தகைய மனிதன் ஒவ்வொரு நாளும் அறிவையும் ஞானத்தையும் பெற்றவாறு இருக்கிறான்.
ஒருவனது உள்ளத்தில் உறையும் உண்மை ஒளி முழுப் பிரபஞ்சத்திற்கும் பொதுவான உண்மையின் ஒளியாகும்.மனிதன் ஆழ்ந்த மெய்யுணர்வுடன் உள்ளத்தில் உறையும் உண்மை ஒளியில் முழ்கி ஆழ்ந்து சிந்திக்கும் போது அறிவையும் ஆற்றலையும் பெறுகிறான்.
பூ மொட்டவிழ்ந்து மடல்களைத் திறப்பது போல உண்மை ஒளியின் முன்பு மனிதனும் மலர்ந்து வாழ்வை சுரக்கச் செய்யும் அதன் ஒளிக்கீற்றைப் பருகுகிறான்.ஞானம் வற்றாமல் சுரக்கும் அதன் ஊற்றுக் கண்ணுக்கே சென்று உயர் எண்ணங்களுக்கு நீர் வார்க்கும் அந்த ஜீவ ஊற்றிலிருந்து தாகத்தைத் தீர்த்துக் கொள்கிறான்.
அதன் ஊற்றுக் கண் என்றும் வற்றாது சுரப்பது.தன் உயிர் சக்தியின் ஆழத்திலிருந்து என்றும் வற்றாமல் சுரக்கும் உயர் ஞானம் என்னும் கிணற்றிலிருந்து இரைத்த நீரைப் பருகுபவன் நிலையான வாழ்வு என்னும் அந்த நீரில் கரைகிறான்.
வாழ்வின்ஆழமானஉண்மைகளுடன்தொடர்பில்இருக்கும்பழக்கமும்வாழ்வுஎன்னும்நீரைஎன்றும்வற்றாதுசுரக்கும்அதன்ஊற்றுக்கண்ணிலிருந்துபருகுவதும்தான்மேதைகளின்சிறப்பாகும்.
செய்துமுடிக்கும்ஒவ்வொருசெயலாலும்அவன்மனம்பரந்துவிரிந்துகுறுகியஎல்லையைக்கடந்துஅளவில்லாதஆற்றலைகாண்கிறது.மேதைஉள்உணர்வால்உந்தப்படுகிறான்.
ஒவ்வொருசிறந்தபணிக்கும்ஆதாரமானபிரபஞ்சஊற்றிலிருந்தேஅவன்வேண்டியதைபெறுவதால்இரண்டாம்கட்டநிலையின்உதவிகள்அவனுக்குத்தேவைப்படுவதுஇல்லை.
மிகச் சாதாரண மனிதனும் உயர்ந்த குறிக்கோளை தன்னுள் கொண்டு தன்னுடைய எல்லா ஆற்றல்களையும் உள்ள உறுதியையும் வரவழைத்து அந்தக் குறிக்கோளில் மூழ்கி தனிமையில் சிந்தித்து செயல்படும் போது அவன் குறித்து வைத்த இலக்கை சாதித்து மேதையாவான்.
மனிதக் குலம் ஒரு உயர்வு நிலையை அடைய வேண்டும் என்று எண்ணி எவன் உலகின் கொண்டாட்டங்களைத் துறந்து பேருக்கும் புகழுக்கும் ஆசைப்படாமல் அந்த உயர்நிலையை நனவாக்க தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாமல் முயற்சிக்கின்றவன் தனிமையில் சிந்திக்கின்றவன் ஞானியாக தீர்க்கதரிசியாக மாறுகிறான்.
எவன் அமைதியாகத் தன் உள்ளம் இனிமையில் தவழும்படி செய்கிறானோ தன் மனம் தூய்மையானதை அழகானதை நன்மையானதை நாடும்படி செய்கிறானோ என்றும் மாறாத பேருண்மையின் மையத்தை நீண்ட தனிமை பொழுதுகளில் தியானிக்கின்றானோ தன் உள் உணர்வின் மெல்லிய இசையைக் கேட்டு அசைகிறானோ அவன் பிரபஞ்சத்தின் பாடலைப் பெற தகுதி பெறுகிறான்.
பலமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள அமைதியின் கோட்டைக்குள் இருக்கும் வாழ்வின் அழகு அந்தக் கோட்டையின் மதில்சுவர்களைக் கடந்து வந்து கண்கள் அகலக் கவனிக்கும் தனிமையை நாடும் இந்தக் குழந்தையிடம் மட்டும் காட்சியளித்துச் செல்கிறது.
கொடிய கொலைகாரனாக கண்மூடி பாவங்களைச் செய்பவனாக விளங்கிய ஒருவனே மூன்று வருட பாலைவன தனிமைக்குப் பின்பு அன்பான உபதேசம் செய்பவனாக மாறி புனித பவுல் ஆகிறான்.உலக வாழவில் சுக போகங்களைக் குறைவின்றி அனுபவித்தவன் கவுதம சித்தார்த்தன்.அவன் தன் வாழ்வின் புரியாத புதிருக்கான விடையை தேடிஆசைகளின் தன்மையை அறிய தனிமையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் காட்டில் ஆறு வருடங்கள் தியானத்தில் ஈடுபட்டு சாந்தமும் ஞானமும் ஒளிவீசும் மெய்யறிவு பெற்ற புத்தனாக மாறுகிறார்.
சாதாரணக் குடிமகனாக உலக வாழ்வின் கடமைகளைச் செய்து கொண்டிருந்த லாஒட்ஸ் தனிமையைத் தேர்ந்தெடுத்து மெய்யறிவை தேடி தாவோ எனப்படும் எல்லாவற்றுக்கும் காரணமான ஒன்றை அறிகிறான்.உலகிற்கு ஆசானாக மாறுகிறார்.
எழுத்தறிவில்லாத தச்சன் ஆன இயேசுவே பல வருடத் தனிமையை மலைகளில் கழித்த பின்பு நீங்காத அன்போடும் ஞானத்தோடும் திரும்பி மனிதக் குலத்தை மீட்கும் அருள் பெற்றவராகிறார்.
ஞானம் பெற்ற பின்பும் தெய்வீக மெய்யறிவைப் பெற்ற பின்பும் இப் பேரான்மாக்கள் பெரிதும் தனித்தே காணப்பட்டன.அவ்வப்போது உலக வாழ்விலிருந்து விலகி தனிமையில் சிறிது காலம் கழித்தவாறே வாழ்ந்தனர்.அறநெறிகளைக் கடைப்பிடிக்கும் உயர் மனிதனும் அவ்வறநெறிகளின் சாரத்தைத் தன் நெஞ்சில் மீண்டும் மீண்டும் பதிய வைத்துக் கொள்ள மறந்தால் அல்லது புறக்கணித்தால் பல படிகள் கீழே இறங்கி விடுவான்.
தங்களது எண்ணங்களையும் வாழ்வையும் விழிப்புணர்வுடன் தங்களுக்குள் இருக்கும் படைப்பின் ஆற்றலுடன் ஒத்து இசையும்படி இப்பேராசான்கள் வாழ்ந்தார்கள்.தங்களது தனித் தன்மையை விட்டு மேல் எழுந்து தங்களது ஆசைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் அடிபணியாமல் பிரபஞ்ச கட்டளைகளுக்கு மட்டுமே அடிபணிந்தார்கள்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் தன் உள் மனஎண்ணங்களைப் பிரபஞ்ச நன்மையுடன் பேருண்மையுடன் ஒத்து இசையும்படி செய்யும் போது படைக்கும் ஆற்றல் அவனுள் ஊற்றெடுக்கும்.
இந்த தன்னை மறுக்கும் நிலையை தனிமையை ஆரம்பித்து தொடர்ந்து பின்பற்றும் போது தான் அடைய முடியும்.மனிதன் புற உலக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் போது அவனது ஆன்மீக ஆற்றல்களும் செலவாகிக் கொண்டே இருக்கும்.அதே வேளையில் அவன் தன் ஆன்மீக ஆற்றல்களை எல்லாம் ஒரு சேர அழைத்து அவற்றை ஒருமுகப்படுத்துவது என்பது மிகக் கடினம்.
அவ்வாறு ஒருமுகப்படுத்தும் ஆற்றல் எந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையிலும் சம நிலை இழக்காமல் இருப்பது போன்றவைகள் முடியாத விஷயங்கள் இல்லை என்றாலும் அந்த நிலையை எட்டுவது என்பது தனிமையை ஒரு பழக்கமாகத் தினசரி வாழ்வில் பல ஆண்டுகளாகக் கொண்டவர்களுக்கே முடியும்.
வலிமையையும் மெய்யறிவையும் தனிமையில் ஈடுபட்டு தேடி அடைந்து அவற்றைக் கொண்டு புற உலக வாழ்வின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதே சரியான வாழ்வாகும்.நாள் முழுதும் உழைத்துக் களைப்பாகி மாலையில் வீடு திரும்பி இனிய ஓய்வை மனிதன் நாடுவான்.அது அவனைப் புத்துணர்ச்சி பெற செய்து அடுத்த நாள் மீண்டும் உழைப்பதற்குத் தயார்படுத்தும்.அது போல உலக வாழ்வு என்னும் பயிற்சி கூடத்தில் பயிலும் போது அதன் சுமைகளால் மனம் உடைந்து போக விரும்பாதவன் அவ்வப்போது தன்னுடைய நிலையான வீடாகிய பேரமைதியில் சிறிது நேரம் தங்கி ஓய்வு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஒவ்வொரு நாளும் சிறிது நேரம் தனிமையில் ஈடுபட்டு புனிதமான வகையில் பயனுள்ளவாறு செலவிடுபவன்வலிமை நிறைந்தவனாக பயனுள்ளவனாகப் பேரருள் மிக்கவனாக உருவாகிறான்.
அவன் தனிமையில் தேடியதை கண்டு அடைகிறான்.தேடிக்கண்டு அடைந்ததற்குக் காரணம் எல்லா வகையான அறிவையும் ஞானத்தையும் உண்மையையும் ஆற்றல்களையும் அடைய ஒரு வழி இருக்கின்றது.அந்த வழிகள் எப்போதும் திறந்தே இருக்கின்றன.ஆனால் அவை மனிதனுக்குள் உறையும் அதிகம் கண்டு உணரப்படாத பேரமைதியிலும் சத்தமில்லாத தனிமையிலும் தான் இருக்கின்றன.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க டொலரின் பெறுமதி அதிகரிப்பு ரூபாவின் பெறுமதி வீழ்ச்சிக்கு வெற்றிகரமாக முகங்கொடுப்போம் பிரதமர் .
அமெரிக்க டொலரின் பெறுமதி அதிகரித்தமையால் ஏற்பட்டுள்ள நெருக்கடிக்கு வெற்றிகரமான முறையில் முகங்கொடுக்க தயாராக இருப்பதாக பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் சுமார் இருபதாயிரத்துக்குமேற்பட்ட இளைஞர் யுவதிகள் வேலைவாய்ப்பு அற்ற நிலையில் இருப்பதாக மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் யுத்தம் காரணமாக கல்வியை தொடர முடியாமல் பாதிக்கப்பட்ட இளைஞர் யுவதிகளுக்கு வேலைவாய்ப்புக்களை பெற்று கொடுக்க வேண்டும்.
இதன் மூலம் அவர்களது குடும்ப வருமானத்திற்கு உதவ முடியும் என தொழில் மற்றும் தொழிற்சங்க உறவுகள் இராஜாங்க அமைச்சரிடம் கோரிக்கை விடுப்பதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
மேலும் கிளிநொச்சியில் நிர்மாணிக்கவிருக்கும் தொழிற்சாலையில் எமது இளைஞர் யுவதிகளுக்கு வேலைவாய்ப்பினை பெற்றுக் கொடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
நடிகர் பிரகாஷ் ராஜ் உள்ளிட்டோர் ஸ்ருதி ஹரிஹரனுக்கு ஆதரவாக கருத்து தெரிவிக்க சிலர் ஸ்ருதி ஹரிஹரன் விளம்பர நோக்கில் பொய் புகார் கூறுவதாக தெரிவித்தனர்.
ஸ்ருதி ஹரிஹரன் அர்ஜுன் ஆகியோருக்கு இடையே சந்திப்பை உருவாக்கி அதன்மூலம் பிரச்னைக்கு தீர்வு காண கர்நாடக திரைப்பட வர்த்தக சபை முடிவு செய்தது.
நடிகர் சங்க தலைவர் அம்பரீஷ் தலைமையில் நடந்த இந்தக் கூட்டத்தில் திரைப்பட வர்த்தக சபை தலைவர் சென்னேகவுடா தயாரிப்பாளர்கள் ராக்லைன் வெங்கடேஷ் முனிரத்னா உள்பட நிர்வாகிகள் நடிகர்கள் நடிகைகள் இயக்குனர்கள் தயாரிப்பாளர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
இதனால் வட்டார போக்குவரத்து அதிகாரிகள் வெளிமாநிலங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டு மும்பையில் ஓட்டப்பட்டு வரும் விலை உயர்ந்த சொகுசு கார்களை பறிமுதல் செய்து அபராதம் விதித்து நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றனர்.
தனது உரையின் ஆரம்பத்தில் மறைந்த அஸ்கிரிய மகாநாயக்க தேரருக்கு தனது அனுதாபங்களை தெரிவித்துக் கொண்டதோடும் முன்னாள் காணி அமைச்சர் மறைந்த எம்.கே.டி.
குணவர்தனவின் மறைவிற்கும் அனுதாபங்களை தெரிவித்ததோடு அதன் வெற்றிடத்திற்கு தான் தேசிய பட்டியலினூடாக நியமிக்கப்பட்டதையும் நினைவு கூர்ந்தார்.
அத்தோடு தனக்கு தேசிய பட்டியலை வழங்கிய ஐ.தே.கட்சி தலைவர் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கும் கட்சித் தவிசாளர் கட்சி செயற்குழு உறுப்பினர்களுக்கும் நன்றிகளை தெரிவித்துக் கொண்டதோடு அமைச்சர்களான ராஜித சேனாரத்ன சம்பிக ரணவக்கவிற்கும் நன்றிகளை தெரிவித்தார்.
அமைச்சர் சரத்பொன்சேகாவின் உரையில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் நடவடிக்கைகளை கடுமையாக விமர்சித்ததோடு முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோதாபய ராஜபக்ஷ யுத்த வெற்றியை தமக்கு சாதகமாக்கிக் கொள்ள பொய்யான தகவல்களுடன் புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டுள்ளார் என்ற விமர்சனத்தையும் முன்வைத்தார்.
ஆனால் அன்று பொய் குற்றம் சாட்டி சிறையில் அடைத்தது எனது பெண்பிள்ளைகள் விமான நிலையத்தில் தடுக்கப்பட்டது மருமகன் தனுன செய்யாத குற்றத்திற்கு தேடப்பட்டது.
ஆனால் நான் அமைச்சராக பீல்ட் மார்ஷலால் பதவி வகிக்கின்றேன் எனத் தெரிவித்ததோடு சிங்களப் பாடலொன்றின் சில வரிகளையும் சபையில் பாடிக் காட்டினார்.
அமைச்சர் சரத்பொன்சேகா சபையில் உரையாற்றும் போது எனது உரையை வெளியில் இருந்து கொண்டு செவிமடுக்கும் ராஜபக்ஷ எம்.பி.சபைக்கு வரவேண்டும்.
இவ் உரையின் போது மகிந்த அணி சார்பு எம்.பி.க்களான பந்துல குணவர்தன கெஹலிய ரம்புக்வெல்ல ரோஹித அபே குணவர்த்தன வாசுதேவ நாணயக்கார ஆகியோர் சபையில் மெளனமாக அமர்ந்திருந்தார்கள்.
அமைச்சர் சரத் பொன்சேகாவின் உரையை நீண்ட நேரம் முன்னெடுப்பதற்கு அமைச்சர்களான ஜயந்த கருணாதிலக லக் ஷ்மன் கிரியெல்ல ஆகியோர் தமது நேரத்தை வழங்கினர்.
அமைச்சர் சரத்பொன்சேகா உரையை முடித்தவுடன் ஆளும் தரப்பு அமைச்சர்கள் மேசையில் தட்டி வரவேற்றதுடன் அமைச்சருக்கு கைலாகு கொடுத்து வாழ்த்து தெரிவித்தார்கள்.
ஈழத்தமிழரின் தொடக்ககால அரசியலில் முக்கியமாக விளங்கிய இவர் பண்டா செல்வா ஒப்பந்தமுட்பட பல முக்கிய அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கெடுத்துள்ளார்.
மேலுள்ள பெட்டியில் தட்டச்சினால் கீழுள்ள பெட்டியில் ஒருங்குறிக்கு மாற்றப்பட்ட எழுத்துரு கிடைக்கும் காலஞ்சென்ற திரு நவரத்தினம் அவர்களுக்கு தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பால் நாட்டுப்பற்றாளர் கெளரவம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த பாழாய்ப்போன சமூவம் ஒன்னா இருந்த குஷ்புவையும் இட்லியையும் பிரிச்சி இட்லிய கம்யூனிஸ்ட் ஆக்கிடுச்சி குஷ்புவ காங்கிரஸ் வாதியாக்கிடுச்சி ஆபீஸ்ல மேனேஜர் திட்டும்போது எம்பேரு சௌம்யா.
எனக்கு இன்னொரு பேர் இருக்கு... அரட்டைகேர்ள் னு மிரட்டிடலாமானு யோசிச்சிங் சிகரெட்டை இனி பாக்கெட்டாக மட்டுமே வாங்க முடியும் சில்லரை விற்பனைக்கு தடைஒவ்வொருத்தனா எப்ப சாகுறது லேட் ஆகும் அதான் மொத்தமா செத்துருங்க நாம் வீட்டில் இருப்பதை வீட்டிலுள்ள அனைவருமே விரும்புகிறார்கள் எனில் நாம் அழகான வாழ்க்கை வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்றர்த்தம் டெல்லியில் சிசிடிவி கேமராவோடு ஏடிஎம் மிஷின் திருட்டு செய்தி அடப்பாவிகளா ..வாட்ச்மேனை ஏன்டா அநாதையா விட்டுட்டு போனீங்க?
பத்து பேர் நிக்கிற கியூவுல ஆறு பேர் ஃசெல்போன நோண்டிகிட்டுருக்காங்க மிச்ச நாலு பேர் அந்த ஆறு பேரோட ஃபோன எட்டிபாத்துகிட்டுருக்காங்க.
ஒவ்வொரு கட்சிக்கும் அந்த கட்சியின் தலைவரின் முகத்தையே சின்னமாக வைக்க வேண்டும் ஓட்டு போடும் போதாவது முகத்தைப் பார்த்து ஒரு குத்து குத்தலாம்.
தமிழ் உச்சரிப்பை பார்த்து வேற மொழிகாரங்கன்னு நெனச்ச ஒருத்தர அவங்க ஆங்கில உச்சரிப்பை வெச்சு தமிழர்னு கன்ஃபர்ம் பண்ண வேண்டியிருக்கு இன்னிக்கும் இதே சாப்பாடு தானா என்ற கேள்விக்குஇஷ்டம் இருந்தா சாப்புடு இல்ல எந்திரிச்சி போஎன்ற பதில்தான் வரும் என தெரிஞ்சும் கேப்பவனே வீரன் ஃப்ளாஷ் நியூஸ் வரும் குடியரசு தினத்திற்கு ஒபாமாவின் இந்திய வருகையை முன்னிட்டு அவரை வரவேற்க இந்தியா வருவதற்கு மோடி இசைந்துள்ளார்.