sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தவறுகள் செய்வது மனித இயல்பு இந்த செயல்பாட்டின் மூலம் அவற்றை நம்மால் சரிசெய்ய இயலும்.தவிர நீங்கள் வடிவமைப்பில் சோதனைகளையும் மற்ற மாற்றங்களையும் செய்யும்போது பக்க வரலாற்றை நிரப்பாமல் எளிதாக வைத்திருக்க உதவும்.
முன்தோற்றம் கண்டு திருத்தியபின் உங்கள் தொகுப்புகளை சேமிக்க மறக்காதீர்கள் சேமிப்பதற்கு முன் நீங்கள் ஏற்படுத்திய மாற்றங்களை குறித்த விளக்கத்தை தொகுத்தல் சாளரம் மற்றும் பக்கத்தை சேமிக்கவும்முன்தோற்றம் பொத்தான்களுக்கு இடையில் உள்ள தொகுத்தல் சுருக்கம் பெட்டியில் இடுவது ஓர் நல்ல வழக்கமாக அல்லது விக்கிநன்னெறி கருதப் படுகிறது.
அது மிகச்சிறியதாக இருக்கலாம் காட்டாக பிழைதிருத்தம் என இட்டீர்கள் என்றால் நீங்கள் எழுத்துஇலக்கண பிழை திருத்தம் செய்துள்ளீர்கள் என பிறர் அறிய உதவும்.
தவிரஉங்கள் மாற்றங்கள் இவ்வாறு சிறு பிழைகளை திருத்துவதாக இருந்தால் தவறாது இது ஒரு சிறு தொகுப்பு என்பதில் குறியிட மறக்காதீர்கள் இது நீங்கள் உட்பதிகை செய்திருந்தால் மட்டுமே அமைந்திருக்கும்.
அவற்றில் பயிலும் காண்பதே கோலம் வழிமுறையில்லாமல் விக்கிப்பீடியா எழுத்துக்கோர்வைகளை பக்கத்தின் பல பாகங்களைக் குறிக்க பயன்படுத்துகிறது.
இந்த சமூகத்தில் பெண்கள் தங்களுக்கு பிடித்தமான சுதந்திரமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார்களா என்றால் நாம் கண்ணை மூடிக் கொண்டு இல்லை என்று சொல்லிவிடலாம்.
ராமசாமி நாயக்கர் என்று முழுப்பெயரைச் சொல்லி அழைப்பதை விட பெரியார் என்று அழைப்பதும் அந்த பெயரில் அவரை நினைக்கூர்வதும் தான் நமக்கெல்லாம் பரிச்சயமானது.
அவருக்கு பெரியார் என்று பெயர் வைத்தது யார் தெரியுமா?அன்றைய காலத்திலேயே பெண் விடுதலைக்காகவும் தலீத் விடுதலைக்காகவும் போராடிய வீர மங்கை தான் மீனாம்பாள் சிவராஜ் அவரது வாழ்க்கையில் நடந்த சில மறக்க முடியாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி பார்க்கலாம்.
கவுரவ நீதிபதிக்கான நேர்முகத்தேர்வில் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டது.அதற்கு அப்போதே மிகவும் தைரியமாக பெண் விடுதலையை மையப்படுத்தி பதிலளித்தார்.
அன்னை மீனாம்பாள் நாராயிணி அம்மாள் டாக்டர் தருமாம்மாள் ஆகியோர் பேசிக் கொண்டிருந்தபோது காந்தியாருக்கு மகாத்மா என்ற பட்டம் கொடுத்து அழைக்கிறார்கள்.
நாம் நம் மக்களுக்காக எல்லாவற்றிலும் முன்னின்று பாடுபடுகிற ஈ.வெ.ரா.அவர்களுக்கு ஒரு பட்டம் கொடுத்து அழைக்கவேண்டும் என்று முடிவு செய்து இனி அவரை பெரியார் என்று அழைக்க வேண்டும் என்று முடிவெடுக்கப்பட்டது.
சுயமரியாதை இயக்க மாநாடுகளில் எல்லாம் தலைவராகசிறப்பு அழைப்பாளராகவரவேற்புக் குழுத் தலைவராக பங்கேற்று எண்ணற்ற பணிகளை மேற்கொண்டிருக்கிறார்.
செட்டி நாட்டரசர் சர் முத்தையா அவர்களுடன் மும்பையில் அம்பேத்கர் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது எனக்கு சென்னையில் ஒரு தங்கை இருக்கிறார் என்றார்.
ஒரு நாள் சி.டி.நாயகம் அவர்கள் மீனாம்பாள் வீட்டுக்கு வந்தார்.அப்பொழுது ராஜாஜி பிரதமராக இந்தியைத் திணித்த சமயம்.பார்ப்பனர்கள் சூழ்ச்சியால் இந்தி திணிக்கப்படுகிறது.
முதலில் சென்னை தியாகராயர் நகரில் பொதுக்கூட்டம் ஏற்பாடாயிற்று.அந்த கூட்டத்தை சுமங்கலிதான் துவக்கிவைக்க வேண்டும் என்றார் சி.டி.நாயகம்.
ராயப்பேட்டை ஆண்டியப்பத் தெருவில் உள்ள மீனாம்பாள் வீட்டிற்கு கி.ஆ.பெ விசுவநாதம் வந்திருந்தார்.அவருடன் ஸ்டாலின் ஜெகதீசன் என்பவரும் உடன் சென்றார்.இந்தியை எதிர்த்து மீனாம்பாள் வீட்டிலேயே உண்ணாவிரதம் இருக்கத்துவங்கினார் ஸ்டாலின்.
மீனாம்பாள் அன்றைய காலத்திலேயே மிகவும் செல்வ செழிப்புள்ள குடும்பத்தில் பிறந்தவர்.அவரது தாத்தா மதுரைப்பிள்ளை பெரும் வணிகர்.
இவர்களின் இந்த செய்கைதான் கடைசி நேரத்தில் போராட்டத்தில் பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திவிட்டதாக மெரீனா மாணவர்கள் சொல்கிறார்கள்.
குறிப்பாக ராகவா லாரன்ஸ் ஆதி ஆகிய இருவரும் போராட்டத்துக்கே தாங்கள்தான் காரணம் என்றும் மாணவர்களுக்கு தாங்களே செலவழித்ததாகவும் சொல்லிக் கொண்டார்கள்.
ஆனால் போராட்டத்தை முடித்து வைக்க தன்னிச்சையாக பிரஸ் மீட் வைத்தார்... இவர் ஏற்படுத்திய குழப்பம்தான் கடைசியில் போராட்டத்தைக் கெடுத்தது என்கிறார் பங்கெடுத்த மாணவர் ஒருவர்.
இந்தப் போராட்டத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே எந்த விளம்பரமும் இல்லாமல் பங்கெடுத்த நடிகர் அருள்தாஸ் கூறுகையில் எந்த வித போராட்டத்தையும் கண்டிராத எந்தவித போராட்ட அனுபவமும் இல்லாத எந்தவித நுட்பமான அரசியலும் அறியாத ஹிப்பாப் ஆதி லாரன்ஸ் சவுந்திரராஜா பாலாஜி போன்ற சில திரைத்துறை பிரபலங்கள் தங்களை முன்னிறுத்தி அமைதியாக உண்மையான உணர்வோடு போராடிய மற்ற பல திரைத்துறை நண்பர்களின் உணர்வுகளையும் கேலிக்கூத்தாக்கி விட்டார்கள் என்கிறார்.
கோயம்புத்தூரின் அருகே மேட்டுப்பாளையம் ஆனைகட்டி ஊட்டி பாலக்காடு என பல்வேறு சுற்றுலாப் பகுதிகள் இருப்பது நமக்குத் தெரிந்த ஒன்றே.
ஆனால் ஞாயிறு போன்ற ஒரே நாள் விடுமுறையில் கோயம்புத்தூருக்கு அருகே வேறெங்கு செல்லலாம் என யோசித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் பசுமை வயல்களும் ஆன்மீகத் தலங்களும் நிறைந்த கோபிசெட்டிபாளையத்திற்கு சென்று வருவது நன்றாக இருக்கும்.
காலை ஆறு மணி முதல் மதியம் ஒரு மணி வரையும் மாலை நான்கு மணி முதல் எட்டு மணி வரை கோவில் நடை திறந்து இருப்பதால் காலை நேரத்தில் முதலில் கோவிலுக்குச் சென்று வழிபட்டு விட்டு பின் அருகில் உள்ள மற்ற தலங்களுக்கும் சென்று வர ஏதுவாக இருக்கும்.
மேலும் இத்தலத்தின் அருகிலேயே வெள்ளை பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட அருள்மிகு அமரபநீஸ்வரர் திருக்கோவில் ஆதிநாரயனபெருமாள் திருக்கோவில் மற்றும் அங்காளம்மன் திருக்கோவில்களும் அமைந்துள்ளன.
தேடல் உள்ள தேனீக்களாய்... இணைந்த அன்னதான நிகழ்வின் துளிகள் யார்க்கும் இடுமின் அவர் இவர் என்னன்மின் நாம் ஏற்கனவே அறிவித்ததை இங்கே நினைவு கூற விரும்புகின்றோம்.
முதல் முறையாக அகத்தியர் வனம் மலேஷியா குழுவோடு இணைந்து சென்ற ஆடி மாதம் அன்னதானம் செய்தோம்.முதலில் ஞாயிற்றுக் கிழமை அன்று செய்ய முடிவெடுத்தோம்.
ஆனால் பின்பு சனிக்கிழமை செய்யலாம் என்று குருவருளாலே தீர்மானிக்கப் பட்டது.இந்த பதிவில் அன்று நடைபெற்ற அனுபவத்தை தர முயற்சி செய்கின்றோம்.
முதலில் அன்னதானம் முடித்து விட்டு அடுத்த நாள் ஞாயிற்றுக் கிழமை பார்த்தால் கூடுவாஞ்சேரி மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் நல்ல அடை மழை.
ஆனால் இது சனிக்கிழமை நடைபெற்றதால் அனைத்தும் சுபமாய் இருந்தது.இதைத்தான் காரணமின்றி காரியமில்லைநாம் ஒன்று நினைக்கதெய்வம் ஒன்று நினைக்கும் என்று சொல்வார்கள்.என்ன?
மந்திரங்களில் சிறந்தது காயத்ரி அது போல் தானத்தில் சிறந்தது அன்னதானம் என்பார்கள்.இதை எளிதாக சொல்லிவிடலாம் ஆனால் அனுபவித்து செய்யும் போது தான் இதன் உண்மை புரியும்.அன்ன தானம் பற்றி மேலும் சிறிது உணர்ந்து விட்டுஅன்றைய அன்னதான நிகழ்வின் துளிகளை பார்ப்போம்.மகா பெரியவா அன்ன தானம் பற்றி கூறிய செய்திகள் தொடர்கின்றது.
ரந்தி தேவன் கதையிலிருந்தும் உஞ்சவ்ருத்திப் பிராம்மணன் கதையிலிருந்தும் என்ன தெரிகிறதென்றால் தனக்கென்று ஒன்றுமே வைத்துக்கொள்ளாமல் தானம் பண்ண வேண்டும்தன் ப்ராணனே போனாலும் ஸரி இன்னொரு ஜீவனை நம் உயிரைக் கொடுத்தாவது காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற த்யாக தத்வம் தெரிகிறது.
இன்னொன்று என்ன தெரிகிறதென்றால் ஒருத்தர் கஷ்டத்தில் இருக்கிறபோது அவர் என்ன ஜாதி என்ன மதம் நல்லவரா கெட்டவரா என்று இதையெல்லாம் ஆராய்ச்சி பண்ணிக் கொண்டிருக்காமல் யாராயிருந்தாலும் எப்படிப் பட்டவராயிருந்தாலும் நம்மாலான உபகாரத்தைப் பண்ணி கஷ்டம் நிவ்ருத்தியாவதற்கு ஸஹாயம் பண்ண வேண்டும் என்பது.
மஹாதாரித்ரியத்தில் கஷ்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இளையான் குடிமாற நாயனாரிடம் ஒரு சிவனடியார் பிக்ஷை கேட்டு வந்தபோது அவர் ஈஸ்வரனே இப்படி வந்திருக்கிறான் என்று நினைத்தார்.
கொட்டுகிற மழையிலே வயலுக்குப் போய் அங்கே விதைத்திருந்த நெல்லையே மறுபடி பொறுக்கி எடுத்துக்கொண்டு வந்து சிவனடியாருக்கு பிக்ஷை பண்ணினார்.
பணம் காசு வஸ்த்ரம் நகை பூமி வீடு இந்த மாதிரியானவற்றை எவ்வளவு கொடுத்தாலும் வாங்கிக் கொள்கிறவன் அதற்குமேல் தந்தாலும் வேண்டாம் என்று சொல்லமாட்டான்.
பௌத்தம் ஜைனம் எல்லாமே கலந்தாங்கட்டியாக வைதிக ஸம்பிரதாயங்களோடு சேர்ந்திருப்பதாகவே தமிழில் உள்ள ஐம்பெருங்காப்பியங்களிலிருந்து தெரிகிறது.
மணிமேகலைக்கு காஞ்சீபுரத்தில் அக்ஷயபாத்திரம் கிடைத்து அதை அவள் வைத்துக்கொண்டு ஸகல ஜனங்களின் பசிப்பிணியையும் போக்கினாள்.
தர்மம் என்றால் மநுஷ்ய வாழ்க்கை நெறிகள் எல்லாமும்தான் என்றாலும் பொது வழக்கில் தானம் என்ற ஒன்றுக்குமட்டுமே தர்மம் என்ற பேரும் வந்துவிட்டது.
ஆனால் தானம் கொடுப்பதை ரொம்பவும் சிறப்பித்துச் சொல்கிற அதே சாஸ்திரங்களே தானம் வாங்குவதை மிகவும் தாழ்வானதாகச் சொல்லியிருக்கின்றன.
நான் கொடுக்கிறவனாகவே எப்போதும் இருக்கணும் வாங்குகிறவனாக ஒருபோதும் இருக்கக்கூடாது யாசிதாரச்ச நஸ்ஸந்து மா ஸ்ம யாசிஷ்ம கஞ்சந என்றே பிரார்த்தனை இருக்கிறது.
நாஸ்தி நாஸ்தி இல்லை இல்லை என்கிற இரண்டு எழுத்துக்களை எவன் முன் ஜன்மாவில் சொல்லி யாசகர்களை விரட்டி அடித்தானோ அவனே மறு ஜன்மாவில் தேஹி தேஹி என்கிற இரண்டு எழுத்துக்களை சொல்லிக்கொண்டு பிச்சைக்காக அலைகிறான் என்று அர்த்தம்.
இப்படி யாசகம் வாங்குவதை ரொம்பவும் இழிவாகச் சொன்னதற்குக் காரணம் அத்யாவசியமிருந்தாலொழிய பிறத்தியானைப் பிடுங்கக் கூடாது என்பதால்தான்.
அவனவனுடைய வீட்டின் நல்லது கெட்டத்துகளுக்கான செலவுகளையும் எவ்வளவுக்கு முடியுமோ அவ்வளவுக்கு அவனவனேதான் ஸேமித்துக் கொள்ளணும்.
ஆனால் இந்தமாதிரி பொதுப் பணிகளில்கூட ஒரு ஆஸ்பத்திரி கட்டுவது ஆலயத் திருப்பணி செய்வது என்றால்கூட அத்யாவசியத்துக்கு அதிகமாக ஓஹோ என்று போடாமல் கலெக்ஷன் என்று பறக்காமல் பல பேரைப் பிடுங்கி எடுக்காமல் அளவாகத் திட்டம் போட்டுக் கொண்டு கூடிய மட்டும் பஹிரங்கப்படுத்தாமல் அவரவர்கள் தங்களுக்குள்ளேயே செலவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளப் பார்க்கிறதே சிலாக்யம்.
மற்றபடி யாசக விருத்தி ரொம்பவும் நிஷித்தந்தான்.. முப்பத்திரண்டு வகையான அறங்களை அதாவது தானங்களை சாஸ்த்ரங்களில் சொல்லியிருக்கிறது.
முதலில் ஜனங்களுக்கு உணவீதல் அப்புறம் பசுக்களுக்கு இரை கொடுப்பது இப்படியே சொல்லிக்கொண்டு போய் தர்ம சத்திரம் கட்டுவது நந்தவனம் வைப்பது வைத்யசாலை வைப்பது குளம் வெட்டுவது என்றெல்லாம் சொல்லிக் கடைசியில் ரொம்பக் குறைச்சலான திரவியச் செலவில் செய்கிற தண்ணீர்ப் பந்தல் கைங்கர்யத்தோடு முடித்திருக்கிறது.
சிரமமும் செலவும் குறைச்சல் என்றாலும் வாயும் தொண்டையும் வற்றி வருகிறவர்களுக்கு ஜில்லென்று புனர்ஜீவன் தருகிற மாதிரி தண்ணீர்ப்பந்தல் வைத்து மோர்த் தீர்த்தம் தருவது மஹா பெரிய புண்யமாகும்.
நம் பெரியவர்கள் தலைமுறைத் தத்வமாகச் செய்து வந்த இம்மாதிரியான நல்ல விஷயங்களை சின்னச் சின்ன ஸூக்ஷ்மமான தர்மங்களையெல்லாம் இப்போது நாம் மறந்து விட்டோம்.
இம்மாதிரி மனித இனம் மட்டுமின்றி ஸகல ஜீவராசிகளுக்கும் சிரமங்கள் தீரவேண்டும் என்று சொல்லித்தான் ரந்திதேவன் பஞ்சமனுக்குத் தீர்த்தத்தை வார்த்தான்.
இந்த அன்னதானத்தில் மிகப்பெரும் உறுதுணையாய் இருந்தவர் சமையல் செய்து கொடுத்து உதவியவர்.அவரிடம் நாம் ஏற்கனவே ஒரு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு அன்னதானம் செய்வது பற்றியும்தங்களின் உதவி தேவை பற்றியும் வந்தோம்.ஆனால் நேரம் தான் கூடி வரவில்லை.
அகத்தியர் வனம் மலேஷியா தொடர்பு கொண்டபோது நாம் உடனே ஏற்கனவே பேசியவரிடம் தொடர்பு கொண்டு தெரிவித்தோம்.அவரும் சரி எண்டு கூறி நிகழ்வினை பிரமாதம் செய்து விட்டார்.
உணவு தயாரிக்கும் இடத்திற்கு சென்றோம்.வழக்கமாக உணவினைபொட்டலமாக்கி கொடுப்பது வழக்கம்.இந்த முறை அப்படியே உணவினை பாத்திரத்தோடு வண்டியில் ஏற்றிசெல்லுமிடமெல்லாம் தட்டில் வைத்து பரிமாறலாம் என்று திட்டம்.
வண்டியில் உணவும்குருமா பாத்திரமும்சாப்பிடுவதற்கு தட்டுகளும் எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பினோம்.ஏறி உட்கார்ந்தால் வெயில் அதிகமாக இருந்தது.
பின்பு அப்படியே வலதுகை வளைவின் மூலம் வேளச்சேரி ரயில்வே ஸ்டேஷன் சென்றோம்.செல்லும் வழியில் இருந்த சில நபர்களுக்கு உணவினை வழங்கினோம்.
அங்கே உணவினை எடுத்து தட்டில் போட ஆரம்பித்தது தான் தாமதம்.அங்கிருந்த ஆட்டோ ஒட்டுனர்கள் நீ..நான் என்று உணவு வாங்க விட்டார்கள்.எங்கள் மூவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை.நமக்கும் அனைவருக்கும் கொடுக்க ஆசை தான்.இருப்பினும் ஆதரவற்ற உள்ளங்களுக்கு கொடுத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்றெண்ணி வண்டியை கிளப்பி விட்டோம்.
பின்னர் அப்படியே மடிப்பாக்கம் செல்லும் சாலையில் ஒரு யுடர்ன் அடித்து வேளச்சேரி .செல்லும் வழியில் சரியாக மேம்பாலம் தாண்டிசிக்னலில் சிலருக்கு உணவு கொடுத்தோம்.வெயில் சற்று அதிகமாக அடிக்க ஆரம்பித்து விட்டது.
வருகின்ற மக்களுக்கு ஈடு கொடுக்க எங்களால் முடியவில்லை.இங்கே சாலையோர பாதசாரிகள் சிலருக்கு வழங்கினோம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.அங்கு முடிந்ததும்அப்படியே திருவான்மியூர் பயணிக்க தொடங்கினோம்.வெயிலை சமாளிக்க முடியவில்லை.வேறென்ன?
அன்று சூரிய குளியல் தான்.போகும் வழியில் உள்ள குப்பை அள்ளுவோர்மெட்ரோ ரயில் பணியில் ஈடுபட்டுளோர் போன்றோரை நிப்பாட்டி உணவு கொடுத்தோம்.
அப்போது அங்கே வந்த ஒரு இஸ்லாமிய பெரியவர்பக்கத்தில் உள்ளோருக்கு கூச்சப்படாது கொடுங்கள்.அப்போது தான் மர மண்டைக்கு சற்று உரைத்தது.இங்கே சமயங்களுக்கு பகுப்பேது ?
திருவான்மியூர் நெருக்கி செல்லும் வழியில் டைடெல் பார்க் செல்லும் வழியில் சிலருக்குஅப்புறம் டைடெல் பார்க் தாண்டி உள்ள வழியில் சிலருக்கு என உணவு வழங்கலானோம்.மனதில் ஒரு திருப்தி இருந்தது.ஒன்று இந்த நிகழ்வு கூடுவாஞ்சேரி தாண்டி நடைபெறும் முதல் நிகழ்வு.இரண்டு சற்று பட்ஜெட் அதிகம்.மூன்றாவது அகத்தியர் வனம் மலேஷியா குழுவோடு இணைந்து செய்வது .நான்காவது இது போல் வண்டியில் நடத்திய பூரண தான நிகழ்வு.இப்படி சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.
உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோர் அல்லவா?நேற்றைய அமாவாசை அன்னதானத்தில் இது போன்று ஒரு நிகழ்வு.நெஞ்சை அகல மறுக்கின்றது.அது பற்றி வேறொரு பதிவில் பேசுவோம்.
அங்கே சென்று வண்டியை நிறுத்தியது தான் தாமதம்.அங்கேயும் கூட்டம் தான்.மனது சற்று வலித்தது.ஒரு வாய் உணவிற்கு இப்படி ஏங்குபவர்கள் இருக்கின்றார்கள் எனும் போது கண்ணில் சற்று நீர்த்துளி எட்டிப்பார்த்தது.அனைவர்க்கும் முடிந்த வரை இருக்கும் உணவை அங்கே கொடுத்துவிட்டுதிருப்தியாய் ஒரு பூரண தான நிகழ்வை நடத்திக் கொடுத்த எம்பெருமானுக்கு மருந்தீஸ்வரரின் கோபுரம் நோக்கி நன்றி சொல்லி அங்கிருந்து கிளம்பினோம்.
முதலில் அகத்தியர் வனம் மலேஷியா குழுவில் உள்ள அன்பர்களின் பாதம் தொட்டு வணங்கி நன்றி கூறுகின்றோம்.ஏனெனில் இப்படியொரு நிகழ்வினை நடத்திட முதல் தூண்டுகோல் அவர்கள் தான்.
நாம் பணம் கொடுக்காமலே உணவை சமைத்து கொடுத்தார்.முன் பணம் கொடுத்ததற்கு வேண்டாம் என்று சொல்லிவிட்டார்.உணவை பார்த்ததும்அதன் தரமும்மணமும் ..சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை.அவருடைய வண்டியை இலவசமாக கொடுத்து அவருடைய பங்காக உணவுத் தட்டுகள் வாங்கி கொடுத்து மூன்று நபர்களை எங்களுடன் அனுப்பி வைத்தார்.அவர்கள் வரவில்லை என்றால் எங்களுக்கு திண்டாட்டம் தான்.இது தான் குருவின் கருணை என்பது.இந்த பதிவை படிக்கும் நல்லுள்ளங்களும் குடும்ப உறவுகளும் உங்கள் குடும்ப சுப விழாவிற்கான சமையல் தேவை என்றால் திரு.சிவகுமாரை அணுகவும்.
நாம் நற்செயல் செய்ய ஓரடி எடுத்து வைத்தால்இறைவன் நம்மை நோக்கி ஓரடிக்கு மேல் எடுத்து வைத்துநல்ல உறவுகளை கொடுப்பார்.அதற்கு இந்த நிகழ்வே சான்று.மேலும் குடும்ப உறவுகள் அனைவருக்கும் நன்றி.
மெக்சிகோ செல்லும் விமானம் ஒன்றில் கடைசி இருக்கையில் அமர்ந்து கொண்டு இளம் ஜோடி ஒன்று உறவில் ஈடுபட்ட சம்பவம் சக பயணி ஒருவரால் வெளிச்சத்துக்கு வந்துள்ளது.
நிம்மதியாக விடுமுறையை கழிக்க செல்லும் வழியில் இதுபோன்ற இழிவான செயலை காண நேர்ந்தது என அந்த வீடியோவை தங்களது மகளுக்கு அனுப்பி வைத்துள்ளனர் அந்த தம்பதி.
குறித்த வீடியோவை சமூக வலைதளத்தில் பதிவேற்றி பலரது கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ள நிலையில் குறித்த விமான சேவை நிறுவனம் தங்கள் விமானத்தில் தான் இச்சம்பவம் அரங்கேறியூள்ளதுஆனால் நாங்கள் இதை ஆதரிக்கவில்லை என அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளனர்
வங்கி அதிகாரியிடம் விலை உயர்ந்த செல்போன் என்று கூறி சோப்பை கொடுத்து ஏமாற்றிய கும்பல்.. வீடியோ மானேஜர் ரமேசை சந்தித்த இவர்கள் செல்போன் விற்பனை செய்பவர்கள் என்று தங்களை அறிமுகம் செய்து கொண்டனர்.
ராணுவ வீரர்களின் தியாகத்தினால் தான் நமக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கப்பெற்றது இன்றைய தினத்தில் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக போராடிய வீரர்கள் அனைவரையும் நினைவு கூர்கிறேன்.
மருத்துவர் புருனோ தனது பதிவில் அரசு மருத்துவமனைகளின் சுகாதரத்தின் ஆணிவேர்கள் குறித்து சிலபல கேள்விகளை தனது அரசு மருத்துவமனைகள் சுகாதாரம் இல்லாமல் இருப்பதற்கு யார் காரணம் பதிவில் வினவியிருந்தார் .
நல்லா கேட்டிங்க சார் கேள்வி அரசு மருத்துவமனைக்கு வருவது மென்பொருள் துறையில் பணிபுரியும் சீமான்களோ படித்து பட்டம் பெற்ற கணவான்களோ மக்கள் ஒட்டை தேவையான அளவு வாங்கி கொண்டு ஆட்சி செய்யும் மந்திரிகளோ அல்லர் .
மேற் சொன்ன யாராவது நீங்கள் சொல்லும் மாடுகளும் பன்றிகளும் மேயும் ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்களில் சிகிச்சை பெற்றதற்கான ஆதாரமிருந்தால் மன்னிக்கவும் தற்குறி பாமரனுக்கு அவ்வளவுதான் அறிவு என்பதை ஒத்து கொள்கிறேன் அங்கே வரவன்லாம் காட்டில் வயலில் வேலை செய்றவன் கக்கூஸ் கழுவறவன் சாக்கடை சுத்தம் செய்பவன் சேரியில் வாழற படிப்பறிவுல்லாத தற்குறிகள் வரவன் பூரா காட்டு பயலுக அவன் நம்மை போல சுகாதாரம் பற்றி படித்து தெரிந்தவனில்லை அவர்கள்தான் இந்த பாழாய் போன அரசு மருத்துவ மனைகளுக்கு வருவது .
அட அரசு மருத்துவமனை சுவர்கள் எத்தனை வருடங்களுக்கு ஒரு முறை வெள்ளளையடிக்க படுகின்றன எனக்கு தெரிந்தவரை அப்படி ஒன்று இருப்பதாக தெரியவில்லை .
துப்புரவு தொழிலாளர்களை கண்கானிப்பது யார் கண்காணிப்பாளர் சரியாக இருந்தால் அரசு மருத்துவமனைகள் நிச்சயம் சுத்தமாகத்தான் இருக்கும் .
சாப்பிடற இடத்த சுத்தமா வச்சிக்க எங்களுக்கு தெரியலனா என்ன உங்காளுங்க தான் ஷிப்ட்டு போட்டு சுத்தம் பண்றாங்கள்ள படிச்சவங்க சுத்தம் பண்ண வேணாம் குறஞ்சது சொல்லலாம்ல இப்படி அசுத்தம் பண்ண வேணாமுன்னு .
அது சரி ஆரம்ப சுகாதார நிலையத்தில யாரு விவசாயம் பண்ண ஆரம்பிச்சா மாடு அங்கன வந்து மேய மாடு அங்க வந்து மேஞ்சு என்னத்த திங்க போவுது வீணாபோன சிரிஞ்சியும் பஞ்சையுமா?
ஆமாமா அந்த அரசு அலுவலகங்கள்ல்லாம் சுண்ணாம்ப பார்த்து எத்தனை வருஸமாச்சுனு அந்த சுவருக்கும் ஆண்டவனுக்கும் தான் தெரியும் .
பொதுமக்கள் என நீங்கள் கூறுவது ஒட்டு மொத்த சமூகத்தையும் சேர்த்துதான் என்பது உங்கள் வாதமாக இருப்பின் கலவரம் செய்வது மருத்துவர்கள்தான் என்பது என் வாதம் மருத்துவர்களும் இச்சமூகத்தின் ஒரு பகுதியன்றோ நீங்கள் சொல்லும் கேபிஎன் ம் விவேகமும் எத்தனை பேருந்துகளை இயக்குகின்றன??
பாவங்க பொதுமக்கள் அரசாங்கம் எவ்வளவுதான் கட்டணத்த உயர்த்தினாலும் பேசாம கேக்கறத குடுத்துட்டு பயணிக்கிறான் கலவரம் பண்ற படிக்காத பாமரனை கலவரத்திற்கு தூண்டிவுடுவது நம்மை போன்ற படித்தவர்கள் தானே .
இந்த பிரச்சையில் ஒட்டு மொத்தமாய் பொதுமக்கள் மீது குற்றம் சுமத்தியாதாலேயே இந்த விளக்கம் அதற்காக மக்கள் எந்த தவரும் செய்யவில்லை என நான் சப்பைகட்டு கட்டவில்லை அதில் மக்களின் பங்கு அதிகமே ஆனால் சரியான ஊழியர்களும் தக்க மேலாண்மையும் தனியார் மருத்துவமனைகளில் உள்ளது போல அரசின் நிதியும் இருந்தால் இந்த பிரச்சனை இருக்கவே இருக்காது .
அதிகமான அளவு மக்கள் குவியும் அதுவும் பாமர மக்கள் வரும் இடங்களில் அதிகமான உருப்படியான துப்புரவு தொழிலாளர்களை நியமித்து அவர்கள் சரியாக இயங்கினாலே போதும் அரசு மருத்துவமனைகள் இந்தரலோகம் போல ஜொலிக்கும் .
போராட்டம் வேண்டாம் பிறகு தடியடி போன்றவைகளை சந்திக்க நேரிடலாம் அரசு மருத்துவமனைகளின் துப்புரவு பணிகளை தனியாரிடம் ஒப்படைத்தால் கூட நல்ல பலன் கிடைக்கும் என்பது அடியேனின் கருத்து .
நீங்கள் சொல்லும் எல்லாரும் அவர்களின் வீட்டில் இது போல் தான் எச்சில் வெற்றிலை துப்புவார்கள் அவர்கள் வீட்டு நடுக்கூடத்தில் பாதி இட்லியையும் மீதி சட்னியையும் வீசுவார்களா அவன் வீட்டை ஒழுங்காக சுத்தமாக வைக்க தெரிந்த படிக்காத தற்குறி பயபுள்ள அரசு மருத்துவமனை என்றவுடன் ஏன் இப்படி செய்கிறான் என்பது தானே கேள்வி கலவரத்தில் எவனாவது தன் வீட்டை கொளுத்துகிறானா.
அப்படி சரியாக பணியாற்றாத ஊழியர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதை தடுப்பது எது என்றும் விளக்கி விட்டேன் அங்கே தினமும் சரியான நேரத்திற்கு வேலைக்கு போகும் மருத்துவர்களாவது இந்த அசுத்தங்களை சுத்தம் செய்ய சொல்லலாமல்லவா .
ஒரு முறை படித்து விட்டு உண்மையை புரிந்து விட்டு அதன் பின் இது போல் தவறான விஷயங்களை எழுதுவதை தவிர்க்கலாம் என்பது வேண்டுகோள் அரசு மருத்துவமனைகளுக்கு வரும் மக்களுக்கு மருத்துவமனைகளில் இப்படித்தான் நடந்து கொள்ள வேண்டுமென அறிவுருத்த வேண்டியது யார் கடமை .
ஏன்னா வரவன் பூரா காட்டு பயலுக அவன் நம்மளாட்டம் படிக்கல அதான் அவனவன் தனது வீட்டில் எப்படி நடந்து கொள்வானோ அல்லது அதிஷாவின் வீட்டிற்கு விருந்தாளியாக சென்றால் எப்படி நடந்து கொள்வானோ அப்படி நடந்தால் போதும்.
பொதுமக்கள் என நீங்கள் கூறுவது ஒட்டு மொத்த சமூகத்தையும் சேர்த்துதான் என்பது உங்கள் வாதமாக இருப்பின் கலவரம் செய்வது மருத்துவர்கள்தான் என்பது என் வாதம் மருத்துவர்களும் இச்சமூகத்தின் ஒரு பகுதியன்றோ ஆமாம் கலவரம் செய்வது நீங்கள் சொன்ன மென்பொருள் துறையில் பணிபுரியும் சீமான்களும் படித்து பட்டம் பெற்ற கணவான்களும் தான்.
ஏன் பிறரை விட்டு விட்டீர்கள் அரசு மருத்துவமனைகளின் துப்புரவு பணிகளை தனியாரிடம் ஒப்படைத்தால் கூட நல்ல பலன் கிடைக்கும் என்பது அடியேனின் கருத்து .
அரசு மருத்துவமனைகளின் துப்புரவு பணிகளை தனியாரிடம் ஒப்படைத்தால் கூட நல்ல பலன் கிடைக்கும் என்பது அடியேனின் கருத்தும் கூட ஆனால் இதை சொன்னதற்காக அதிஷாவும் புருனோவும் முதலாளி மனப்பாண்மை உடையவர்கள் தொழிலாளி விரோதிகள் என்று அழைக்கப்படுவார்கள் அதற்காக மக்கள் எந்த தவரும் செய்யவில்லை என நான் சப்பைகட்டு கட்டவில்லை அதில் மக்களின் பங்கு அதிகமே ஆனால் சரியான ஊழியர்களும் தக்க மேலாண்மையும் தனியார் மருத்துவமனைகளில் உள்ளது போல அரசின் நிதியும் இருந்தால் இந்த பிரச்சனை இருக்கவே இருக்காது இல்லை.. மக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல் வெறும் மேலாண்மையை மற்றும் வைத்துக்கொண்டு எதுவும் சரி செய்ய முடியாது கலவரத்தில் எவனாவது தன் வீட்டை கொளுத்துகிறானா.
அனைவரும் பொறுப்புணர்ந்து தம் வீட்டில் எப்படி நடந்து கொள்வார்களோ அப்படியே பொது இடத்திலும் நடந்து கொண்டாலே போதும் அனைத்து பொது இடங்களும் பளிச்சிடும் சுத்தமாக மாறிவிடும் .
நீங்கள் சொல்லும் எல்லாரும் அவர்களின் வீட்டில் இது போல் தான் எச்சில் வெற்றிலை துப்புவார்கள் அவர்கள் வீட்டு நடுக்கூடத்தில் பாதி இட்லியையும் மீதி சட்னியையும் வீசுவார்களா இல்லை ஒரு இடம் குப்பைக்கூளமாக இருந்தால் அந்த இடத்தை சுத்தமாக வைத்திருக்க யாருக்குத்தான் எண்ணம் வரும் .
மருத்துவ மனை ஊழியர்கள் மீதும் குற்றம் உள்ளதென்று ஒப்புக்கொண்டுள்ளீர்கள் சரி ஊழியர்கள் தனது வேலையை சரிவர செய்யவில்லை எனில் அதற்கு காவல்துறை என்ன செய்யும் இதைப்பற்றி புகார் அளிக்க வேறு டிபார்ட்மென்டுகள் இல்லையா அவர்களுக்கு மட்டும்தான் சங்கம் இருக்கிறதா ?
அவன் வீட்டை ஒழுங்காக சுத்தமாக வைக்க தெரிந்த படிக்காத தற்குறி பயபுள்ள அரசு மருத்துவமனை என்றவுடன் ஏன் இப்படி செய்கிறான் என்பது தானே கேள்வி அட ஆமாம்ல அதுக்கு அவன் என்ன பண்ணுவான் அங்க வரவனுக்கு அரசு மருத்துவமனை மட்டும் ஏனோ வீடு போல தோன்றதில்லை அதுக்கு காரணம் அங்கே அவன் நடத்தப்படும் விதம் .
இல்லை.. மக்களின் பங்களிப்பு இல்லாமல் வெறும் மேலாண்மையை மற்றும் வைத்துக்கொண்டு எதுவும் சரி செய்ய முடியாது மேலாண்மை சரியாக இருந்தால்தான் சுகாதாரபணிகள் நல்ல முறையில் நடக்கும் .
மேலாண்மையால்தான் நாமக்கல் ம.மனை கூட நீங்கள் சொல்வது போல இருக்கிறது இங்க வாழும் அதே குணம் கொண்ட மக்கள்தான் நாமக்கல்லிலும் வாழ்கின்றனர் அங்க ம.மனைக்கு வருவோரெல்லாம் வேற்றுகிரக வாசிகளா சென்னையில் முடியாத ஒன்று எப்படி நாமக்கல்லில் முடிந்தது மேலாண்மை சரியாக இருந்தால்தான் சுகாதாரபணிகள் நல்ல முறையில் நடக்கும் .
மேலாண்மையால்தான் நாமக்கல் ம.மனை கூட நீங்கள் சொல்வது போல இருக்கிறது என்று முழுவதும் அறியாமல் தவறான கருத்து கூறுவது கூட உங்கள் வேலை கிடையாது.
ஊழியர்கள் தனது வேலையை சரிவர செய்யவில்லை எனில் அதற்கு காவல்துறை என்ன செய்யும் இதைப்பற்றி புகார் அளிக்க வேறு டிபார்ட்மென்டுகள் இல்லையா அவர்களுக்கு மட்டும்தான் சங்கம் இருக்கிறதா ?
கலவரத்தில் தனது வாகனத்தையோ தனியார் வாகனத்தையோ கொளுத்தாமல் அரசு வாகனத்தை கொளுத்தும் பொதுஜன மனநிலை தான் இந்த பிரச்சனைக்கு அடிப்படை காரணம்.
நீங்களே கூறியது அரசு மருத்துவமனைகள் அரசு நிறுவனங்கள் பொதுமக்கள் புழங்கும் இடங்கள் சுத்தமில்லாமல் இருப்பதற்கு காரணம் அங்கு வரும் மக்களின் இயல்புதான் என்பது நேற்று நீங்களே கூறியதுதானே.
பொது மக்கள் மருத்துவர்களை மனுசனாக மதிப்பதை விட ஆதாரமில்லாத அபாண்ட குற்றச்சாட்டுகள் கூறுவது கூட இதில் அடக்கம் தான் மருத்துவர்கள் பொதுமக்களை மனுசனாக தான் நடத்துகிறார்கள்.
நீங்கள் சொல்லும் எல்லாரும் அவர்களின் வீட்டில் இது போல் தான் எச்சில் வெற்றிலை துப்புவார்கள் அவர்கள் வீட்டு நடுக்கூடத்தில் பாதி இட்லியையும் மீதி சட்னியையும் வீசுவார்களா டாக்டர் ஸார் உங்க கொஸ்டினு குட் கொஸ்டினு.
ஆனா ஒரு அடிப்படை விஷயம் என்னன்னா ஒரு இடம் மிகமிக சுத்தமாக இருக்கும் பட்சத்தில் அந்த இடத்தில் அசுத்தம் செய்ய பொதுவாகவே யாருக்கும் மனசு வராது.அதே படிக்காதவன் துபாய்க்கும்சிங்கப்பூருக்கும் வேலைக்கு போறான்.அங்க உள்ள அரசு மருத்துவமனையிலதான் மருத்துவம் பாக்குறான்.அங்க துப்புறானா?இல்லையேகாரணம் மணிக்கு ஒருமுறை செய்யப்படும் சுத்தம்.
ஆயிரக்கணக்கான பேர் வந்து போற இடம் மெதுவாக அங்கு குப்பை சேரும்.கொஞ்சம் குப்பையை பார்த்தவுடன் அதன் மேல் மீண்டும் மீண்டும் குப்பை போடுவது மனித மனத்தின் இயல்பு.எங்கே.. பாண்டிச்சேரி கடற்கரையில நம்பாள ஒன்னுக்கு அடிக்க சொல்லுங்க?மாட்டான்...காரணம் மிகவும் சுத்தமாக இருக்கும் இடத்தில் அசுத்தம் செய்ய எந்த மனிதனுக்கும் மனம் வராது.நீங்க டாக்குடரு..ஒங்களுக்கு நா சைகாலஜி சொல்ற அளவுக்கு பெரிய ஆள் கிடையாது.
முதல் தவறு முறையாக பராமரிக்காத அரசு.இரண்டாவதுதான் மக்கள்.எது எதுக்கோ பணம் ஒதுக்கும் அரசு இந்த விஷயத்தில் பெரிதாக அக்கறை எடுப்பது இல்லை.
உண்மையில் கிராமப்புற மருத்துவ சேவையில் அக்கறையுடையதாக செயல்படும் அரசாக இருந்தால்வேலை உத்தரவாதம் அளித்து இளநிலைமருத்துவரிகளை மருத்துவமனைகளில் நியமிக்க வேண்டும் அதற்கு தகுந்தார் போல் வசிப்பிடம்வாகன வசதி போதிய மருந்துகள் மருத்துவ உபகாரங்கள் உதவியாளர்கள் செவிலியர்கள் படுக்கை போன்றவற்றை நியமிக்க வேண்டும்.
தாம் சிகிச்சை அளிக்கும் நோயாளிகளில் முப்பது சதவீதம் பேருக்கு இலவசமாக சிகிச்சை அளிப்பேன் என்ற வாக்குறுதியை அளித்து இந்த சலுகைகள் பெற்றுள்ளன.
அதே போல் அந்த மருத்துவமனைகளில் உள்ள படுக்கைகளை ஒதுக்குவதிலும் பரிசோதனைகளை மேற்க்கொள்வதிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதம் சிகிச்சைக்கு வரும் நோயாளியிடம் இலவசமாக செய்யப்படவேண்டும்.
லண்டனில் நடைபெறவிருக்கும் பொதுநலவாய மாநாட்டில் கலந்து கொள்வதற்காக மட்டக்களப்பு கோரளைப்பற்று பிரதேச செயலக பிரிவைச் சேர்ந்த தாட்சாயிணி நிமலேந்திரன் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
வரலாற்றிலேயே பொதுநலவய மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளும் முதல் மட்டக்களப்பு பெண் என்ற பெறுமையை தாட்சாயிணி நிமலேந்திரன் பெற்றுள்ளார்.
வோர் சைலட் கொலன்ட் நிறுவனத்தின் அனுசரணையுடன் மட்டக்களப்பு எஸ்கோ நிறுவனம் கடந்த நான்கு வருட காலமாக நடைமுறைப்படுத்தி வந்த சிறுவர் பங்களிப்பு மற்றும் சிறுவர் உரிமைகளுக்காக பரிந்துரை செய்தல் திட்டங்களில் இருந்து இவர் தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இப்போ சமீபத்துல சிங்கப்பூர் போயிருந்தேன்.அங்க வித விதமா உணவு வகைகள் இருந்தாலும் நமக்கு எதுவுமே செட் ஆகல.வெறும் பர்கர் பீர் அப்படின்னு சாப்பிட்டு உடம்பை தேத்தினேன்.ஆனாலும் கிடைச்ச இடத்துல என்னென்ன இருந்துச்சோ அதை ஒரு கை பார்த்திட்டேன்.என்ன இருந்தாலும் நம்ம ஊரு மாதிரி வருமா..நல்ல காரம் சாரமா...மூக்குல ஒழுகற மாதிரி நல்லா சுருக்ன்னு...சிங்கப்பூர்ல தமிழர்கள் நிறைய பேர் வசிக்கிறதால் என்னவோ பெரும்பாலான கடைகளில் தமிழக உணவுகள் கிடைக்கின்றன.
அதிகமாய் தமிழர்கள் புழங்கும் இடமான லிட்டில் இந்தியாவில் ஏகப்பட்ட கடைகள் இருக்கின்றன.கிட்டத்தட்ட அந்தந்த ஏரியாவில் இருக்கிற... கிடைக்கிற தமிழக உணவுகளை சாப்பிட்டிருக்கிறேன்.
அதே போல் சிங்கப்பூர் வாசிகள் விரும்பி சாப்பிடும் உணவு வகைகளையும் சாப்பிட்டு இருக்கிறேன்.பிரியாணிக்கு அப்பளம் தருவதை இங்கு தான் பார்க்கிறேன்.அதே போல் காரம் சாரமாக வேண்டும் என்று நம் உணவுகளை விரும்பி வாங்கி சாப்பிடும் வெளிநாட்டினரையும் பார்க்கிறேன்.
காரசாரமா இருக்கிற உணவுகளை பார்த்துட்டு வரும் ஏக்கப்பெருமூச்சினை தவிர்க்க ஜில்லுன்னு இருக்கிற மாதிரி இந்த போட்டோ... கிசுகிசு வெளிநாட்டுல அம்மணிகள் இப்படித்தான் அரைகுறையா சுத்தி நம்மள சேது கணக்கா ஆக்குதுங்க...ஹிஹிஹிஹி... வாவ்.. சிங்கப்பூர் போகணம் என ரெம்ப நாள் ஆசை.
நான் கொலபட்டினியாகக் கிடப்பேனேயொழிய இந்த உணவுகள் மட்டும் வேண்டாம் என்கிற வேட்கையில்.... என்னது தமிழ்நாட்டுல காரசாரமா கிடைக்கலயா...அப்போ நீங்க சரியான ஹோட்டலுக்கு போகலன்னு அர்த்தம்..வாங்க ஒரு நாளைக்கு கூட்டிட்டு போறேன்... தமிழ்நாட்டில் எங்கே காரசாரமாகக் கிடைக்கிறது..?