sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்வளவு நுட்பமாக மனித உடலை நோயை நோய் எதிர்ப்பு உணர்ச்சியை ஆராய்ந்திருக்கிற தமிழரின் மருத்துவ மரபை ஒரே அளவு கோலில் வைத்து பிற்போக்குத்தனமானது என பொங்கும் உளறல்களை எதிர்த்து நாம் தீவிரமாக எதிர்வினையாற்ற வேண்டிய கடமை இருக்கிறது.
நோயை இன்னதென்று ஆராய்ந்தறிந்து அதன் மூலக் காரணத்தை கண்டறிந்து அந்த நோயை தணிக்கின்ற வழியையும் கண்டறிந்து அதை உடலுக்கு பொருந்தும் படியாக மருத்துவர் மருத்துவம் அளிக்க வேண்டும் என்கிறது குறள் என்ற சங்கப்பாடல் போர்களத்தில் காயம் பட்ட வீரனின் காயத்தின் அளவறிந்து மருத்துவம் பார்க்கிற மருத்துவ காட்சியினை விளக்குகிறது.
போர்க்களத்தில் காயம் ஏற்பட்டு உதிரப்போக்கு அதிகம் நிகழும் போது நா வறட்சி ஏற்படும் என்றும் நீர் தாகத்தால் தடுமாற்றம் ஏற்பட்டு துயரம் நேரிடும் என்றும் இக் கலித்தொகைப் பாடலில் மருத்துவ குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.
ஆனால் காலப் போக்கில் காணக்கிடைக்காத அறிவுச்சுவடிகளை எல்லாம் யாகத்தில் போட வேண்டும் என ஆரியச் சதிக்கு ஆட்பட்டு தீக்கு தின்ன கொடுத்ததும் தமிழர்களே.. இன்றைய ஆங்கில மருத்துவமுறை உலக மயமாக்கலின் வணிகமயமாக்கலின் ஒரு அங்கமாக மாறிப் போய்விட்டது .
ஒரு எம்.பி.பி.எஸ் படிப்பு என்பது மருத்துவத்திற்கான பட்டமே ஒழிய அதுவே மருத்துவரின் தகுதியல்ல.ஒரு மருத்துவ படிப்பிற்கு தனியார் கல்லூரிகள் கோடிக்கணக்கில் வாங்கி பொருளீட்டும் இந்த வணிகச் சூழலில் தரமான மருத்துவர்கள் எவ்வாறு உருவாக முடியும் என்பதற்கு எவரிடத்திலும் பதில் இல்லை.
இந்திய பெருநாட்டில் இன்றைய மாபெரும் வணிகமே மருத்துவம் தான் என்பதும் நாட்டின் மக்களை பெருங்கடனுக்கு ஆழ்த்துவதில் மருத்துவச் செலவுகளே முதலிடம் பிடிக்கின்றன என்பதும் புள்ளி விபரங்கள் காட்டுகிற அபாய சமிக்கைகள்.
தொடர்ச்சியாக இந்தியாவை ஆண்டுக் கொண்டிருந்த ஆட்சியாளர்கள் அமெரிக்கா போன்ற பன்னாட்டு வல்லரசு நாடுகளின் நிர்பந்தத்திற்கு ஆட்பட்டு எளிய மக்களின் உயிரில் விளையாடத் தொடங்கினார்கள்.ஊருக்கு ஊர் கார்ப்பரேட் தனியார் மருத்துவமனைகள் தோன்றத் தொடங்கின.
அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை எடுப்பது கேவலம் என்றும் மீறி எடுத்தால் நோய் முற்றி இறந்து விடுவோம் என்பதுமான உளவியல் பரப்புரைகள் வலிந்து பரப்பப்பட்டன.
அரசியல்வாதிகள் கூட உடல் நலம் சரியில்லை என்றால் மிகப்பெரிய மருத்துவமனைகளில் மருத்துவம் எடுத்துக் கொள்ளும் செய்திகள் திட்டமிட்டு பெரிதாக்கப்பட்டன.
மருத்துவ நிறுவனங்கள் தங்கள் மருந்துகளை விற்க பல்வேறு சலுகைகளை உல்லாச சுற்றுலாக்களை பரிசுப்பொருட்களை மருத்துவர்களுக்கு வாரி இறைக்கின்றன.
பெரும்பாலான மருத்துவர்களும் இவற்றை எல்லாம் துய்ப்பதற்கு இல்லாத நோய்களுக்கு இரண்டு பக்கம் சீட்டெழுதி எதற்கெடுத்தாலும் ஸ்கேன் என்றும் பரிசோதனை என்றும் நோயாளிகளை பணம் சம்பாதிக்கும் இயந்திரங்களாக கருதத்தொடங்கி விட்டார்கள்.
கார்ப்பரேட் மருத்துவமனைகளில் பணிபுரிகிற மருத்துவர்களுக்கு மாதம் ஒன்றுக்கு பண இலக்கு வைத்து மீட்டிங் வைத்து கேள்வி கேட்கிற நிகழ்வுகளும் இயல்புகளாகி விட்டன.
சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் மனித உயிரும் அது குறித்தான அச்சமும் தான் தற்காலத்தில் நடைபெறும் வணிகத்திற்கு கச்சாப் பொருட்களாக விளங்குகின்றன.
இந்த ஆங்கில மருத்துவ கொள்ளைகளுக்கு மாற்றாக பல்வேறு மருத்துவ முறைகள் இருந்தாலும் ஆங்கில மருத்துவத்தின் பரப்பும் விளம்பரமும் பகட்டும் மற்ற மருத்துவ முறைகளை நாடாமல் மக்களை கண்கள் கட்டிய குதிரையாய் ஓட வைத்திருக்கின்றன.
காலங்காலமாக நாம் பயன்படுத்திய நம் பூர்வீக மருத்துவ அறிவினை இன்று ஏகாதிபத்திய கொள்கைகளுக்கு பலிக் கொடுத்து விட்டு சிறிய தலைவலி என்றாலும் ஸ்கேன் இயந்திரத்தில் தலைகளை நுழைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
காசில்லாதவர்கள் தாங்களே கல்லறையில் சென்று படுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்கிற நிலையை ஆங்கில மருத்துவமும் பன்னாட்டு மருந்து நிறுவனங்களும் இன்று ஏற்படுத்தி இருப்பதை எவராலும் மறுக்க இயலாது.
மாற்று மருத்துவமுறைகளான ஹோமியோபதி அக்குபஞ்சர்சித்தா ஆயுர்வேதிக் போன்ற முறைகளில் பல நோய்கள் குணமாவதை பல மருத்துவர்கள் வெற்றிக்கரமாக நிருபித்து இருந்தாலும் அச்செய்திகள் வெளிவராமல் மிகக் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
இச்சூழலில் மாற்று மருத்துவத்தை பயின்ற மருத்துவர்கள் கூட நோய்கள் உடனே குணமாக வேண்டும் நோயாளிகள் தங்களை விட்டு போய் விடக்கூடாது என்கிற இலாபநோக்கத்திற்கு பலியாகி ஆங்கில மருத்துவத்தை உபயோகிப்பதையும் நம்மால் காண முடிகிறது.
இந்துத்துவ மத நம்பிக்கையாளர்களும் அடிப்படைவாதிகளும் முன் வைக்கிற மூட நம்பிக்கை மருத்துவ முறைகளை போன்றதல்ல தமிழரின் மரபு மருத்துவம்.
வேத காலத்தில் பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி செய்தார்கள் சிசரியன் செய்தார்கள் என்றெல்லாம் கதை கட்டி இன்று பதஞ்சலிஹிமாலாயா போன்ற இந்துத்துவ வணிக நிறுவனங்களும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு இணையாக போட்டிப் போடும் இச்சூழலில் எப்போதும் இல்லாத நெருக்கடிகளை தமிழரின் மருத்துவ மரபு எதிர்க்கொண்டுள்ளது.
ஒரு தனிநபர் யூ டியூபில் பார்த்து தனது மனைவிக்கு பிரசவம் பார்த்ததால் அதிக உதிரப் போக்கினால் அப்பெண் இறந்தார் என்கிற தனிநபர் முட்டாள் தனத்தைக் கொண்டே பாரம்பரிய மரபு மருத்துவமுறைகளை தடுக்க கோருவது மிகவும் கொடுமையானது.
சுகப்பிரசவத்தைக் கூட சிசரியன் பிரவசங்களாக மாற்றி மனித உயிரை மூலதனமாகக் கொண்டு பணம் பறிக்கும் கொள்ளைக் கூடங்களாக தனியார் மருத்துவமனைகள் மாறி விட்ட பின்னர் இக்கொள்ளைகளுக்கு எதிராக எந்த சிந்தனை முளைத்தாலும் கொள்ளைக்காரர்களுக்கு கோபம் வரத்தானே செய்யும்?
எத்தனையோ தலைமுறைகளாக கிராம மருத்துவச்சிகளால் சுகப்பிரசவம் கண்ட நம் மரபு சார்ந்த பிரசவ முறைகள் இன்னும் ஆய்வுக்குட்படுத்தி நவீன முறைகளுக்கேற்ப மரபு சார் மருத்துவகல்விமுறைகள் மாற்றப்பட்டு ஆங்கில அலோபதி மருத்துவ முறைகளுக்கு மாற்றாக நவீன தமிழர் மருத்துவம் எழ வேண்டும் என்பதுதான் இம்மண்ணைச்சேர்ந்த நமக்கான விருப்பாக இருக்கிறது.
தனியார் மருத்துவமனையில் சிசரியன் தான் செய்துக் கொள்ள வேண்டும் என நிர்பந்திக்கிற இந்த முற்போக்கு வெங்காயங்களுக்கு தனியாருக்கு அள்ளிக் கொடுக்க கொள்ளையடித்த கோடிகள் இருக்கலாம்.
அனைத்திற்கும் ஒரு வகையான ஆண்டிபயாடிக் என அழைக்கப்படும் எதிர் உயிரி மருந்துகளை வைத்துக் கொண்டு எளிய மக்களை சுரண்டிக் கொழுக்கும் ஆங்கில மருத்துவ முறைகளுக்கு மாற்றாக மாற்று மருத்துவ முறைகளும் உருவாக வேண்டும்.
ஆங்கில மருத்துவ நிறுவனங்களின் கொள்ளை மற்றும் இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் அலோபதி மருந்துகள் பல நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டவை எத்தகைய கொடும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் இம் மருந்துகள் பின்னால் இருக்கக்கூடிய அரசியல் என்ன என்பது குறித்து எழுதப்பட்ட விரிவான நூலை அனைவரும் வாசிக்க வேண்டும்.
எந்த ஆங்கில மருத்துவ நிறுவனமாவது தன் மாத்திரைமருந்துகள் தயாரிக்கிற உற்பத்தி விலையை வெளிப்படையாக அறிவிக்குமா என்கிற கேள்வியில் இருக்கிறது ஆங்கில மருத்துவமுறையின் வணிகக் கொடூரம்.
நவீன காலத்தில் மருத்துவ நல சிந்தனைகள் மேலோங்கி இருக்கின்றன.அலோபதி மருத்துவமுறையின் பணம் பிடுங்கும் கொள்ளை அம்மருத்துவ முறையின் பின் விளைவுகள் ஆகியவற்றை கண்டுஅனுபவித்த மக்கள் பாரம்பர்யஇயற்கை மருத்துவ முறைகளுக்கு திரும்பத் தொடங்கியுள்ளார்கள்.
இவ்வித மாற்றங்களே ஆங்கில மருத்துவத்தை மூலதனமாகக் கொண்டு கொள்ளையடித்து வரும் கொள்ளைக் கூட்டத்திற்கு பதற்றத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கின்றன.
தற்காலத்தில் அலோபதி ஹோமியோபதிசித்தா ஆயுர்வேதிக் உணவு முறைகள் உடற்பயிற்சி என பல்வேறு மருத்துவ முறைமைகள் இணைந்த கூட்டு மருத்துவ முறைகளே பயனளிக்கிறது என சமீபத்திய மருத்துவ நல சிந்தனைகள் வெளிப்படுத்தி வருகின்றன.
எனவே அலோபதி ஆங்கில மருத்துவம் தான் அனைத்திற்குமான தீர்வு என கதறும் முற்போக்கு அறிவுசீவிகளை இடது கையால் ஒதுக்கித்தள்ளி விட்டு பல்வேறு மாற்று மருத்துவமுறைமைகளின் சிறப்பு அம்சங்கள் குறித்தும் நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
மேலும் பாரம்பரிய தமிழர் மரபு சார்ந்த மருத்துவ முறைகள் குறித்து ஆராய அரசே ஆய்வகங்களை உருவாக்கி நம் மரபு சார்ந்த மருத்துவத்தை மீண்டும் செழுமைப்படுத்திட வேண்டும்.
இம்மண்ணை இம்மக்களை நேசிக்கக்கூடிய ஒரு மண்ணின் மகனிடத்து அதிகாரங்கள் ஒரு நாள் கிடைக்கும் பொழுது..மக்களின் துயர்களுக்கு மாபெரும் விடுதலைப் பொழுது துளிர்க்கும்.
தெருவில் அதிகரித்து இருக்கும் நடமாட்டமும் வீட்டு வாசல்களில் பூத்திருக்கும் எங்களை மதவாதிகளுக்கு பிடிக்காது..ஏனெனில் நாங்கள் இனவாதிகள்.
ஏனெனில் தமிழர் என நாங்கள் கூடுவது வெகு காலமாகவே சமூக நீதி இயக்கங்களுக்கும் தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களுக்கும் உள்ள இடைவெளி வரலாற்றுப் பூர்வமானது.
தமிழகத்தின் வரலாற்றில் சமூக நீதிக்கான நடிகர் ஜெயராமைக்கைது செய்ய வேண்டும்.வன்முறையைத்தூண்டியது நானல்ல.ஜெயராம் தான்.நாம் தமிழர் இயக்கத்தலைவர் செந்தமிழன் சீமான் அறிக்கை தமிழ்ப்பெண்களை இழிவாகப் பேசியதற்காக மலையாள நடிகர் ஜெயராம் வீட்டில் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது இதுதொடர்பான வழக்கில் சீமானின் நாம் தமிழர் இயக்கத்தினர்
முன்பக்கம் அறிவிப்புகள் இலக்கியம் புத்தக கண்காட்சி புத்தகம் மரப்பாச்சியின் சில ஆடைகள் சிறுகதைத் தொகுப்பு எண்பதுகளில் ஜோல்னாப்பைக்குள் புத்தகங்களை வைத்துக் கொண்டு இரவு பகல் தெரியாமல் அலைந்து திரிந்த தருணங்கள் ஞாபகத்துக்கு வருகின்றன.
இப்போது அப்படியொரு சூழல் இருக்கிறதா நம் இளைஞர்களுக்குள் என்ன ஓடிக்கொண்டு இருக்கிறது என்ற கேள்விகள் அவ்வப்போது வந்து செல்லும்.
இலக்கியம் சினிமா தங்கள் வாழ்க்கை எதிர்காலம் கனவுகள் சமூகம் என நீளும் உரையாடல்கள் இலக்கியத் தொனியும் கொண்டிருப்பது மிகுந்த சந்தோஷமளிக்கிறது.
புதிதாக எழுத வருகிறவர்கள் பத்திரிக்கையில் பிரசுரமாகாதா என ஏங்குபவர்கள் பெண்கள் கணணித்துறையில் வேலை பார்க்கும் இளைஞர்கள் மிக அதிகமாக இந்த வலைப்பக்கங்களை பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
தங்கள் பதிவுகளை வெளியிட அனுமதித்த பதிவர்களுக்கும் இம்முயற்சிக்கு உறுதுணையாக இருந்த அத்தனை நல்ல உள்ளங்களுக்கும் வம்சி புக்ஸுக்கும் எனது நன்றிகள்.
சென்ஷி ஏக்நாத் ஆடுமாடு அ.மு.செய்யது அமிர்தவர்ஷிணி அம்மா அய்யனார் நிலா ரசிகன் ஜ்யோவ்ராம்சுந்தர் பா.ராஜாராம் கென் தமிழ்நதி நந்தா நர்சிம் ரிஷான் ஷெரிப் செல்வேந்திரன் காமராஜ் மற்றும் உங்களுக்கும் என் மனதார்ந்த வாழ்த்துக்கள்.
உங்கள் கடுமையான பணிகளுக்கிடையிலும் இந்த முயற்சியை வெற்றி பெற வைத்ததற்கு என் நன்றிகளும் பாராட்டுகளும் உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை.
இது தொடர்பாக இன்னர் சிற்றி பிரஸின் மத்தியூ ரஸல் லீ தனது செய்தி ஆய்வில் நேற்று முன்தினம் வியாழக்கிழமை தெரிவித்திருப்பதாவது இன்றைய ஐ.நா.வில் செயலாளர் நாயகம் பான் கீ மூனின் பங்களிப்பு பலவழிகளில் சிலர் கூறுகின்றனர் வெட்கக் கேடான ஆறுதலை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சிரிய அரசாங்கத்தை பான் கீ மூன் தனிப்பட்ட முறையில் பாராட்டியிருந்தார் என்று ஐ.நா.வுக்கான சிரியாவின் நிரந்தரவதிவிடப் பிரதிநிதி பஸார் ஜவாரி இன்னர் சிற்றி பிரஸுக்குக் கூறியுள்ளார்.
சிரிய ஜனாதிபதி பஷார் அல் அசாட் தனது மனிதத்துவ உணர்வை இழந்துவிட்டார் என்று பான் கீ மூன் தெரிவித்த பகிரங்க அறிக்கைகளுக்கு இந்த விடயம் அசௌகரியமானதாகும்.
ஆபிரிக்காவுக்கான விசேட தூதுவர் பதவி அவருக்கு வெகுமதியாக வழங்கப்பட்டுள்ளதென இன்னர் சிற்றி பிரஸுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது.
சிரியாவில் பாதிக்கப்பட்ட சகலருக்குமாக ஒருநிமிட மௌனாஞ்சலி செலுத்துமாறு ஜவாரியின் கோரிக்கைக்கு பான் கீ மூன் அனுமதி அளித்திருந்தாரா என்று வியாழன் நண்பகல் செய்தியாளர் மாநாட்டின் போது இன்னர் சிற்றி பிரஸ் கேள்வி எழுப்பியது.
அமைதி காக்கும் பணியில் விசேட ஆலோசகராக இலங்கையின் சவேந்திர சில்வாவை வைத்திருக்க வேண்டுமென அவர் நினைக்கிறார் என்பது பான் கீ மூனின் பதிலாக இருக்கிறது.
விசேட ஆலோசனைகள் குழுக்கூட்டங்களில் சில்வா இப்போதும் கலந்துகொள்கிறாரா என்பது பற்றி உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்கு அண்மையில் அவரின் செயலகம் கடுமையாக முயற்சித்திருந்தது.
நீண்ட சடை முடியாக இருந்தாலும் முகத்தை மறைக்கும் தாடியாக இருந்தாலும் இன்றைய ஆண்கள் அதனை மிகவும் திருத்தமாகப் பராமரித்து வருகின்றார்கள்.
இவ்விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராக பரத நாட்டியம் ஒடிசி நடனக் கலைஞர் பத்மஸ்ரீ ரம்லி இப்ராகிம் அனைத்துலக ஒடிசி நடனக் கலைஞர் சந்தியா மனோஜ் மலேசிய மிஸ்டர் சுற்றுலாப் போட்டியில் இரண்டாம் நிலையில் வெற்றி பெற்றவரும் டிடி மேன்ஸ் பியூட்டி கேர் தூதருமான ஜோசுவா பெனடிக் உள்ளிட்ட முக்கியப் பிரமுகர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
இதனிடையே டிடி மேன்ஸ் பியூட்டி கேர் அழகு நிலையத்தைத் திறந்து வைத்த டத்தோ டி.மோகன் இது போன்ற துறைகளில் இந்திய இளைஞர்கள் இன்னும் அதிகமாகக் கால்பதிக்க வேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொண்டார்.
டிடி மேன்ஸ் பியூட்டி கேர் நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் சரவணன் கணேசன் கூறுகையில் இன்றைய காலத்தில் பெண்களுக்கு இணையாக ஆண்களும் தங்களது அழகைப் பராமரிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கின்றனர்.
இதனைத் தொடங்குவதற்கு முன்பாக ஆண்கள் அழகு பராமரிப்பு தொடர்பான பல்வேறு பயிற்சிகளை மேற்கொண்டிருக்கிறேன் என்று தெரிவித்தார்.
ஒன்றிணைந்த எதிரணியினருக்கு சார்பாக சில ஊடகங்கள் செயற்பட்டு வந்தாலும் அது அரசாங்கத்துக்கு எவ்வித பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாதென நிதி மற்றும் ஊடகத்துறை அமைச்சர் மங்கள சமரவீர நேற்று தெரிவித்தார்.
ராஜபக்ஷ அரசாங்கத்தில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பணத்தில் மக்களுக்கு உண்ணவும் குடிக்கவும் கொடுத்து கொழும்புக்கு அழைத்து வந்து ஆர்ப்பாட்டம் செய்வதால் அரசாங்கத்துக்கு எவ்வித பாதிப்பும் ஏற்படாது என்றும் அமைச்சர் கூறினார்.
எவ்வாறாயினும் தற்போதைய அரசாங்கம் வழங்கியுள்ள சுதந்திரத்தை மீறுவதற்கு எதிரணியினர் முன்வருவார்களாயின் அவர்களுக்ெகதிராக கடும் நடவடிக்ைக எடுக்கப்படுமென்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
எதிரணியினர் முன்னெடுக்கவுள்ள ஆர்ப்பாட்டத்தினால் அப்பாவி மக்கள் அசெளகரியங்களை எதிர்கொள்ள நேரிடுமே தவிர அது எவ்வகையிலும் அரசாங்கத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது என்றும் அமைச்சர் தெரிவித்தார்.
அப்பாவி மக்களை ஏமாற்றி அவர்களை கொழும்புக்கு அழைத்து வந்து தமக்கு ஆட்பலம் இருப்பதாக எதிரணியினர் காட்ட முயற்சிக்கின்றார்கள்.
முறையீட்டுக் கண்ணி திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை நெஞ்சோடு நேர்தல் தில்லையும் பார்வதிபுரமும் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை நீடிய வேதம் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
திருநாவுக்கரசு என பரமேஸ்வரனே பெயரிட்டு அழைத்த மருணீக்கியார் திருமுனைப்பாடி என்ற நாடில் இன்றைய தென் ஆற்காடு திருவாமூர் என்ற ஊரில் புகழனார் என்ற வேளாளருக்கு மகனாக பிறந்தவர் மருணீக்கியார்.
மருணீக்கியார் தனது இளமைப் பருவத்தில் சமண சமயமே மெய்ச் சமயம் எனக் கொண்டு அச் சமயத்தில் பெரும் தேர்ச்சி பெற்றார்.கலைகள் அனைத்தும் கற்றுணர்ந்தார்.
அண்ணாரது தமக்கை திலகவதியாரோ சிறந்த சிவனடியார்.தனது தம்பி சமண மதத்தை சார்ந்திருப்பதை எண்ணி மனம் கலங்கி ஈசனிடம் முறையிட்டார்.
அப்போது அச் சந்நதியில் அன்பனே மொழிக்கு மொழி தித்திக்கும் செந்தமிழால் என்னை பாடியதால் இன்று முதல் திருநாவுக்கரசு என பெயர் பெருவாய் என்று அசரீரி கேட்டது.
அம்பிகையின் திருமுலைப்பால் பருகிய ஞானக் குழந்தையாம் திருஞான சம்பந்தர் சீர்மிகு சீர்காழி நகரத்தில் சிவபாத விருதயர் என்ற வேதியருக்கும் பகவதி அம்மையாருக்கும் சிவ பெருமானின் ஆசியுடன் பெருமானுக்கு உகந்த திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார் ஞானக் குழந்தையான சம்பந்தர்.
குழந்தையின் அழு குரலை கேட்ட பெருமான் அம்பிகையை நோக்க பரமனின் உளம் அறிந்த அம்பிகையோ தனது திருமுலைப்பாலை தங்க கிண்ணத்தில் வைத்து குழந்தைக்கு கொடுக்க பருகிய சம்பந்தர் சகல ஞானமும் பெற்ற ஞான சம்பந்தரானார்.
தனது மூன்றாவது வயதிலேயே சிவ பெருமானால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட சம்பந்தரை ஆளுடைய பிள்ளையார் என்றும் ஆளுடைய அரசு என்றும் அழைப்பர்.
தம்பிரான் தோழர் கடவுளின் நண்பன் எனப்படும் சுந்தர மூர்த்தி நாயனார் திருநாவலூர் என்ற ஊரில் சைவ வேதியரான சடையனார் என்பவருக்கு முன் வினை பயனாக ஆண் மகவு ஒன்று பிறந்தது.
மணக் கோலத்தில் இருந்த நம்பியூரார் மண மேடையில் வீற்றிருக்க அவ் வேளையில் அங்கே வந்த வயதான அந்தணர் ஒருவர் சபையோரை நோக்கி இந்த நம்பியூரான் தனக்கு அடிமை என சாசனம் செய்து கொடுத்துள்ளான் எனக் கூற திகைத்தனர் அனைவரும்.
சற்றும் சலைக்காத அந்தணரோ இவ்வாறு நடக்கும் என எனக்கு தெரியும் அதனால் உண்மையான ஓலையை எனது ஊரான திருவெண்ணைநல்லூரில் வைத்துள்ளேன்.
ஒரு சமயம் அநிந்திகை கமலினி என்ற இரு பெண்டிர் மேல் காதல் கொண்டதால் மனிதப் பிறவி எடுத்து அவர் தம்மை மணந்து கொள்ளுமாறு அருள் புரிந்தேன்.
கேட்பவர் மனம் உருகும் திருவாசகம் எனும் செந்தமிழ் பதிகம் பாடிய மாணிக்கவாசகர் மதுரை மாநரின் வட கிழ்க்கே வைகை ஆற்றின் கரையில் இருந்த திருவாதவூர் என்றழைக்கபட்ட சிற்றூரில் சம்புபாதசிருதர் என்ற ஆதி சைவ அந்தணரின் மகனாக பிறந்தார் வாதவூரார் என்ற மாணிக்கவாசகர்.
ஞான குருவாக சிவ பெருமான் உபதேசம் செய்யும் பொழுது அவ் வழியே சென்ற இந்திரனின் அழகில் மயங்கி உபதேசத்தை தவற விட்ட காரணத்தால் சிவ பெருமானிடம் சாபம் பெற்ற சிவ கணமே வாதவூராராய் பிறந்தது.
அப்போது பாண்டி நாட்டை ஆண்டு வந்த அரிமர்த்தன மன்னன் வாதவூராருக்கு தென்னவ பிரம்மராயன் என்ற பட்டத்தையும் மரியாதையையும் மேன்மயையும் உணர்த்தும் வண்ணம் திருவாதவூரார் என்ற அடைமொழியையும் அளித்து தனது அமைச்சர்களுக்கெல்லாம் தலைமை அமைச்சராக்கின்னான்.
ஒரு நாள் தனது படைக்கு வேண்டிய ஒரு லட்சம் குதிரைகள் வாங்க எண்ணிய மன்னவன் அதற்க்கான பொன் முழுவதையும் வாதவூராரிடம் கொடுத்து குதிரைகளை வாங்கி வரச் பயணம் மேற்கொள்ளச் சொன்னான்.வாதவூராரும் பயணம் மேற்கொண்டார்.
சிவனின் பால் கொண்ட பக்தி மேலும் அதிகரிக்க சிவனின் ஆணைப்படி அங்கேயே த்ங்கி திருவாசகம் பாடி சிவ தொண்டு செய்ய எண்ணி பொன்னை மட்டும் பெற்றுக் கொண்டு தன்னுடன் வந்தோரை திரும்ப மதுரைக்கே அனுப்பி வைத்தார்.
தனது பக்தனை காத்திடவும் சிறந்த சிவ பக்தனான அரிமர்த்தன பாண்டியனை ரட்சிக்கவும் விழைந்தார் சிவ பெருமான் மாணிக்கவாசக நான் மன்னனிடம் குதிரைகளை கொண்டு சேர்ப்பேன் இதை நீயே மன்னனிடன் தெரிவிப்பாயாக என அசரீரியாய் உரைத்தார்.
திருவாசக்கத்திற்கு உருகார் ஒரு வாசகத்திற்கும் உருகார என்ற பெரும் பேறு பெற்றது சமய குரவருள் ஒருவரான மாணிக்கவாசகப் பெருமான் பாடிய திருவாசகம் .
இது பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார் சித்த மருத்துவர் அர்ஜுனன்... தீபாவளியன்று அதிகாலையில் தலைக்கு எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பது கங்கா ஸ்நானம் என்று கூறப்படுகிறது.
அதிகாலை வேளை நரகாசுரனை கிருஷ்ண பரமாத்மா அழித்த நேரம் என்பதாலும் அஞ்ஞானம் இருள் அகன்று மெய்ஞானம் ஒளி பிறப்பதை உணர்த்தும் வகையில் இருள் மறைந்து வெளிச்சம் தோன்றும் நேரம் என்பதாலும் அதிகாலையில் எண்ணெய் தேய்த்துக் குளித்து தீபாவளி பண்டிகைக் கொண்டாடப்படுகிறது.
பாலுண்போம் எண்ணெய் பெறின் வெந்நீரில் குளிப்போம் நோயணுகா விதிகள் பற்றி தேரையர் எழுதிய புத்தகத்தில் இப்படிக் கூறப்பட்டிருக்கிறது.
நம் பாரம்பர்யத்தில் எண்ணெய்க் குளியல் செய்தால் உடலை நோய் அணுகாமல் காத்துக்கொள்ளலாம் அது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் என்பதைத் தெரிந்துவைத்திருந்தார்கள்.
ஆண்கள் புதன் மற்றும் சனிக்கிழமைகளிலும் பெண்கள் செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பது நல்லது.
எண்ணெய்க் குளியலின்போது நல்லெண்ணெயில் சிறிது மிளகு சீரகம் வெள்ளைப்பூண்டு சின்ன வெங்காயம் உடைக்காத காய்ந்த மிளகாய் ஒன்று போன்றவற்றைப் போட்டு புகையாமல் காய்ச்சி உடலெங்கும் தேய்த்து அரை மணி நேரம் ஊறவைக்க வேண்டும்.
பிறகு கடலை மாவு பச்சைக் கற்பூரம் இரண்டு எலுமிச்சைப் பழச்சாறு ஊற்றி அரை மணி நேரம் ஊறவைத்த கலவையை உடல் முழுக்கத் தேய்த்து கால் மணி நேரம் உலரவிட்டு இதமான வெந்நீரில் குளிக்க வேண்டும்.
இதையடுத்து பால் சாம்பிராணி உலரவைத்த துளசி இலை நிலவேம்புக் குடிநீருக்குப் பயன்படுத்தும் பொடி போன்றவற்றைத் தணலில் போட்டு புகை பிடித்தால் எந்த நோயும் நம்மை நெருங்காது.
இயல்பிலேயே மிதமான கொழுப்பும் எண்ணெய்ச் சுரப்பும் இவை இரண்டிலும் இருந்தாலும் அவற்றை தக்கவைத்துக்கொள்ள எண்ணெய் தடவுவது மற்றும் மசாஜ் செய்து குளிக்கவேண்டியது அவசியம்.
ஒரு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளாக இருந்தால் அவர்களுக்குச் சுத்தமான தேங்காய் எண்ணெயை வாரத்துக்கு ஒருநாளாவது உடல் முழுக்கத் தடவிவிட்டு வெதுவெதுப்பான நீரில் குளிப்பாட்டுவது நல்லது.
ஒரு வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு சனிக்கிழமைகளில் உடல் முழுக்க நல்லெண்ணெய் தேய்த்து சிறிது நேரம் ஊறவிட்டுக் குளிப்பாட்ட வேண்டும்.
வேனல் கட்டி கொப்பளங்கள் வியர்க்குரு போன்றவை ஏற்படாமலிருக்க எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பது நல்லது என்கிறார் சித்த மருத்துவர் அர்ஜுனன்.
இந்தக் கலையை அழியவிடக் கூடாது.. கிருஷ்ணர் பொம்மைகள் செய்யும் நடராஜன் இந்தக் கலையை அழியவிடக் கூடாது... கிருஷ்ணர் பொம்மைகள் தயாரிப்பைக் குடும்பத் தொழிலாகச் செய்யும் விக்னேஷ்.
கண்ணன் பிறந்தான் எங்கள் மன்னன் பிறந்தான் என்று எல்லோரும் குதூகலமாகக் கொண்டாடும் கோகுலாஷ்டமி நாளை கொண்டாடப்படவிருக்கிறது.
வருடம்தோறும் புதுப்புது கிருஷ்ணர் பொம்மைகளை வாங்கி வழிபட்டால்தான் பெரும்பாலானோருக்கு கோகுலாஷ்டமியைக் கொண்டாடிய மனநிறைவே ஏற்படும்.
கோகுலாஷ்டமி விநாயகர் சதுர்த்தி நவராத்திரி எனப் பொம்மைகளை வைத்துக் கொண்டாடும் விழாக்கள் நெருங்கிவிட்ட நிலையில் களிமண் கொண்டு பொம்மைகள் தயாரிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருப்பவர்களின் வாழ்க்கை பரபரப்பாக மாறியிருக்கிறது.
நாகை மாவட்டம் மயிலாடுதுறை காரைக்கால் சாலையில் அமைந்திருக்கும் விஜய் மண் தொழிலகத்தில் விதவிதமான கிருஷ்ணர் சிலைகள் தயாரித்து வண்ணம் பூசும் பணி தீவிரமாக நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
கிருஷ்ண ஜயந்திக்குப் பிறகு கொஞ்ச நாள்லயே விநாயகர் சதுர்த்தி வர்றதால இங்க விநாயகர் சிலைகள் செய்யும் வேலையையும் ஆரம்பிச்சு நடந்துக்கிட்டு இருக்கு.
இது முடிந்த பிறகு நவராத்திரி கொலுவுக்குத் தேவைப்படும் சிலைகளைச் செய்ய தொடங்குவோம்... இதுல பெரிய லாபமில்லை... ஆத்ம திருப்தி இருக்கு... அதனாலதான் குடும்பத்தோட செய்யிறோம் என்றார்.
எங்களோட கற்பனைக்கு ஏத்த மாதிரியான சிலைகளைச் செய்யறதோட சில நேரத்துல வாடிக்கையாளர்கள் என்ன மாதிரியான சிலை வேணும்னு சொல்றாங்களோ அதே போலவும் செஞ்சி தர்றோம்.
ஒருமன்னன் பகைவரோடு போரிடக் கருதுவானாயின் கருதியவுடன் படை எடுக்க மாட்டான்.தனது கருத்தைப் பகைவரது நாட்டார்க்குப் பறையறைந்து தெரியப் படுத்துவான்.
அப்போது ஆவும் ஆனியல் பார்ப்பன மாக்களும் பெண்டிரும் பிணியுடையீரும் தென்புலம் வாழ்நர்க்கு அருங்கடன் இறுக்கும் பொன்போற் புதல்வரைப் பெறாதீரும் எம் அம்பு கடி விடுதும் நும்மரண் சேரும் என்று அறிவிக்கப்படும்.
போர் நடக்கும் நாட்டில் மறவர்கள் பலியிடப்படும் கோவில்களுக்கும் துறவிகள் வாழும் பள்ளிகளுக்கும் வேதவொலி மிக்க அந்தணர்களின் இல்லங்களுக்கும் எந்த நலிவையும் செய்யவில்லை இவை போன்ற தக்கார் உறையும் இடங்களை நீக்கிப் பிற இடங்களில் போரிட்டுப் பகைவரை வென்றுள்ளனர்.
அவ்வாறு கவர்ந்து திரும்பும்போது அப்பசுக்ளுக்கு உணவினை வழங்கி அவற்றிற்கு ஊறு செய்யாமல் ஓட்டிச் செல்வர் மறவர் போர் தொடங்கும் போது நிகழ்வுக்கேற்ற அடையாளப் பூவைச் சூடுதல் வழக்கம்.
ஆநிரை கவரச் செல்வோர் வெட்சிப் பூவையும் ஆநிரையை மீட்கப் போவோர் கரந்தைப் பூவையும் பகைவர் நாட்டின் மீது படை எடுப்போர் வஞ்சிப் பூவையும் அரணைக் காப்போர் நொச்சிப் பூவையும் அரணத்தை முற்றுகை இடுவோர் உழிஞைப் பூவையும் ஒரு களத்தில் புக்குப் போரிடுவோர் இரு திறத்தாரும் தும்பைப் பூவையும் போரில் வெற்றி எய்தியோர் வாகைப் பூவையும் சூடுவர்.
முருகன் கிரவுஞ்ச மலையை வெல்லுங்கால் காந்தட் பூச் சூடினான் என்றும் சிவபெருமான் முப்புரத்தை எரித்த காலத்தில் உழிஞைப் பூச்சூடினான் என்றும் கூறுவர்.
மற்றொரு வகையில் இரு திறத்து மன்னரும் தும்பைப் பூச்சூடி போருக்குச் செல்லுங்கால் போர் ஊருக்குள் நடைபெறாமல் குறிப்பிட்ட ஒரு போர்க்களத்தில் நடைபெறும்.
இரு திறத்துப் படைகளும் ஒன்றை ஒன்று தாக்கிக் கொள்ளும் இரு திறத்தாருக்குமே மிக்க அழிவு ஏற்படும் வஞ்சி மறவர்களது படை பகைவர்நாட்டில் புகுந்து ஊர் எல்லையில் தங்கும்.
அந்நாட்களில் ஒரு நாள் மன்னன் மறவர்க்கு உணர்ச்சி பெருகுதல் வேண்டிக் கறிவிரவிய பெருஞ்சோற்றுத்திரள்களை அளிப்பான் இதுவே பெருஞ்சோறு எனப்படும்.
சில மறவர் செஞ்சோற்றுக் கடன் வாய்ப்பதற்காகத் தமதுயிரை அவியாக பலியாக இடுதலும் உண்டு பகைவரது மதிலை அழித்த மன்னன் தனது வாளைப் புண்ணிய நீராட்டுவான்.
கேஸ் சிலிண்டரை தொடர்ந்து மண்ணெண்ணை அளவை குறைத்த மத்திய அரசு கேஸ் சிலிண்டரை தொடர்ந்து மண்ணெண்ணை அளவை குறைத்த மத்திய அரசு
டெல்லி வீட்டு உபயோக கேஸ் சிலிண்டர்களுக்கு கட்டுப்பாடு விதித்த மத்திய அரசு தற்போது மாநிலங்களுக்கு மண்ணெண்ணை ஒதுக்கீடு செய்வதிலும் கை வைத்துள்ளது.
கஞ்சாகளவு மற்றும் போதைப்பொருள் கடத்தலுடன் சம்மந்தப்பட்ட கருணா குழுவின் கொழும்பு மாவட்ட தொடர்பாளர் ஒருவர் நேற்றைய தினம் இலங்கையின் விசேட புலனாய்வு பிரிவொன்றினால் கொழும்பில்வைத்து சுட்டுக்கொல்லப்பட்டுள்ளார்.
இதேவேளை இவருடன் இணைந்து கடத்தல்களில் ஈடுபட்டுவரும் வவுனியாவை வதிவிடமாகவும்கருணாவால் வவுனியாவில் வைத்து கருணா குழுவிற்கான சர்வதேச பொறுப்பாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டவர் கருணாவின் சகாவும் நேற்றைய தினம் கொலையுண்டவருடன் சம்மந்தப்பட்டிருப்பதை மேற்படி அரவிந்தனே தனது முகநூலில் அவருடன் தொலைபேசியில் தான் தொடர்புகொண்ட இருபத்து நாலு மணித்தியாலத்தில் அவரை சுட்டுவிட்டார்கள் எனவும் உறுதிப்படுத்தி தகவலை வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்த அரவிந்தன் என்ற நபர் ஒரு தழிழன் இல்லை எனவும்இவர் தமிழை ஓரளவு கதைக்க தெரிந்திருப்பதால் இவர் திட்டமிட்டவகையில் அரவிந்தனென்ற தமிழ் புனைபெயருடன் கருணாவால் உள்வாங்கப்பட்டு செயற்படுத்தப்பட்டுவருவதாகவும் அறியமுடிகின்றது.
அத்துடன் இந்த அரவிந்தன் என்ற நபர் கொழும்பில் இயங்கிவருகின்ற பாதாள உலக கும்பலின் முக்கிய உறுப்பினர் எனவும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
மேலும் கொழும்பில் நேற்று சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட நபரே கருணாவின் கொழும்பிற்கான தகவல் தொடர்பாளர் எனவும் நம்பகரமாக அறியமுடிகின்றது.
இவர் ஏற்கனவே போதைப்பொருள் கடத்தலுடன் தொடர்புபட்டிருப்பதை இலங்கை பொலிசார் உறுதுப்படுத்தியுள்ளதுடன்இவர் நேற்று கொல்லப்படடுவதற்கு சில தினங்களுக்கு முன்பே சிறையிலிருந்து பிணையில் வெளியில் வந்ததாகவும் அறியமுடிகின்றது.
இவரும் பாதாள உலக கும்பலின் உறுப்பினராக இருக்கலாம் எனவும்இந்த கும்பலுக்குள் எழுந்த முரண்பாடுகளாலோ இல்லையேல் கொள்ளையடிப்புக்களில் எழுந்த பங்கு பிரிவினைகளாலோ இவரை அவர்களே கொன்றிருக்கலாம் என்று இலங்கை பொலிசார் தமது விசேட அறிக்கையில் சந்தேகம் தெரிவித்துள்ளார்கள்.
இருந்தபோதிலும் கொழும்பை அடுத்து அடுத்த இலக்காக யார் இருக்கலாம் என்று பலரும் எதிர்பார்க்கிறார்கள் என முக நுால் பக்ககம் ஒன்றில் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.
சாமந்திப் பூவை கசாயம்... மேலும் எலக்ட்ரானிக் தையல் மெஷின்எலக்ட்ரானிக் தையல் மெஷின்களில் பைப்பிங் பைண்டிங் ரஃப்ள்ஸ் பிளீட்டிங் டார்னிங் ஹொம்மிங் பட்டன் துளை போடுவது போன்ற... மேலும் கலைகளுள் சிறந்த ஒரு கலை தையற்கலை நல்ல உடையை விதவிதமான உடைகளை உருவாக்கும் கலையே தையல் கலை.
சீனாவின் தென் மேற்கு பகுதியில் உள்ள கூனான் மாநிலத்தில் வைத்து சீன விஞ்ஞானிகள் இந்த சாதனையை நிறைவேற்றிக் காட்டி உலகை அதிசயிக்க வைத்துள்ளார்கள்.
நெல்லைக்கு அருகிலுள்ள திருப்பணி கரிசல்குளம் எனும் கிராமத்தில் வாழும் தலித்துகளின் கடந்த கால நினைவுகள் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கம் முதல் திராவிட அரசியல் கட்சிகள் ஆட்சியதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய காலம் வரை நடைபெற்ற தன்னெழுச்சிப் போராட்டங்கள் கொழும்பு மும்பை முதலான ஊர்களில் வேலை பார்த்து அதைக் கொண்டு கிராமத்தில் விளை நிலங்களை வாங்கியதோடு கல்விக் கூடங்களையும் நிறுவியது அவ்விளை நிலங்களுக்கு மறவர்கள் கோனார்கள் முதலான உள்ளூர் ஆதிக்க சாதியினரால் ஏற்பட்ட பொருளிழப்பு மனக்குமுறல் சட்டப் பூர்வமாக எதிர்த்து நின்ற மந்திரமூர்த்தி கொலை திமுகவின் ஆதரவாளர்களாகவும் அதற்கு உழைத்தவர்களாகவும் தலித்துகள் இருக்க அதன் ஆட்சியதிகாரம் மறவர் முதலான சாதியினரின் தலித்துகள் மீதான அதிகாரத்திற்கே சாதகமாகி விட்ட துயரம் என நீள்கிறது புதைந்த பாதை எனும் ஜெ.பாலசுப்பிரமணியத்தின் நூல்.
இடைவிடாத தொடர் நிகழ்வுகளும் எண்ணங்களும் ஏதேதோ திசையில் எப்போதும் இழுத்துச் செல்லும் அப்படித்தான் இந்த தொடரையும் தொடரவிடாமல் எங்கெங்கேயோ சென்று விட்டேன்...சரி..மீண்டும் ஒரு யூ டர்ன் அடித்து தொடருக்குள் நுழைவோம்.
பிளேடுடன் நான் வேறு ரொம்ப நேரம் ஸ்டில் பொசிசனில் எவ்வளவு நேரம் நிற்பது.... அறைக் கதவை தாளிட்டுக் கொண்டு பிளேடையே பார்த்துக்கொண்டிருந்த நன் வலது கை ஆட்காட்டி விரலுக்கு அருகே பலமுறை பிளேடை கொண்டுபோனாலும் கையை வெட்டிக்கொள்ள முடியாமல் ஏதோ ஒன்று பின் இழுத்தது அதற்கு பெயர் பயமா அல்லது ஆழ்மனது எனக்கு அறியாமல் தடுத்ததா?என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
பிளேடால் கையை வெட்டினால் வலிக்கும் என்று நன்கு அறிந்திருந்த மனதை ரஜினி ரசிகன் என்னு ஒரு கவர்ச்சி மெல்ல மெல்ல பின்னுக்குத் தள்ளியது.