sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாடநூல்களில் சித்தரிக்கப்படும் இந்தியா மூடநம்பிக்கைகள் நிறைந்த பிற்போக்கான மூன்றாவது உலக நாடு என்ற தவறான கண்ணோட்டத்தைத் தருகிறது என்று எண்ணிய வர்ஜீனியாவாழ் இந்திய அமெரிக்கப் பெற்றோர்கள் பேர்பேக்ஸ் கல்வி மாவட்ட அதிகாரிகளிடம் முறையிட்டனர்.
கலிபோர்னியா கல்வி வாரியம் ஆறாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை பாடங்களைத் திருத்துவது பற்றிப் பாடநூல் பதிப்பாளர்களோடு கலந்து ஆலோசிக்கிறது.
டெக்சாஸ் ஆஸ்டின் மாநகரின் வேதிய அறக்கட்டளை இந்துக் கல்வி அறக்கட்டளையின் கலி போர்னியப் பிரிவு ஆகியவை இந்து மதத்தில் ஆழமான நம்பிக்கையுள்ள நிபுணர்களை அணுகத் தொடங்கின.
சுபாஷ் கக் லிண்டா ஜான்சன் லாஹ்தி பெத் குல்கர்னி போன்றோர் மட்டுமல்லாமல் ஓய்வு பெற்ற ஆசிய வளர்ச்சி வங்கி அதிகாரி கல்யாணராமன் பேரா.
மிகப்பெரிய கலிபோர்னியா மாநிலம் தேர்ந்தெடுக்கும் பாட நூல்கள் பெரும்பாலும் அமெரிக்கா முழுவதிலுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.
இந்துக்கள் யானைகளையும் குரங்குகளையும் பசுக்களையும் வழி படுபவர்கள் ஆற்றில் குப்பை போட்டு அதே ஆற்றிலேயே குளிப்பவர்கள் பரம ஏழைகள் என்பவை போன்ற சித்தரிப்பு பெரும் பான்மைக் கிறித்தவர்களின் ஏளனத்துக்கும் சிறுபான்மை இந்து மாணவர்களுக்குச் சங்கடத்துக்கும் காரணமாயிற்று.
மற்ற அமெரிக்கர்களைப் போல் நாமும் சாதாரணமாக இருந்து தொலைக்கக்கூடாதா என்பவை போன்ற எண்ணங்கள் இந்து அமெரிக்கக் குழந்தைகள் சிலரை வாட்டின.
சிலிக்கன் வேல்லியில் வாழும் கலவை வெங்கட் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக் கழகப் பதிப்பகத்தின் கலிபோர்னியா பதிப்பை எடுத்துக் காட்டுகிறார்.
ராமாயணத்தைப் பற்றிய பாடத்தை குரங்கு ராஜா ஹனுமான் ராமன் மேலுள்ள பாசத்தால் ராமாயணக் கதை சொல்லுமிடமெல்லாம் இருப்பதாக ஐதீகம்.
பாடங்கள் சமூக வழக்கங்களான ஜாதி தீண்டாமை போன்றவற்றை இந்து மதத்தோடு பிணைத்து இந்து மாணவர்கள் தங்கள் மதத்தைப் பற்றி வெட்கப்பட வைக்கின்றன.
வேதங்களைத் திரட்டியவர் மஹாபாரதம் பகவத் கீதை ஆகியவற்றை இயற்றியவர் என்ற பெருமைக்குரிய வேத வியாசர் ஒரு மீனவப் பெண்ணின் மகன்.
கெட்டதைச் சொல்லும் பாடங்கள் நல்லதையும் சொல்லலாமே இந்து மதத்தில் குறைகளை வெளிச்சம் போட்டுக்காட்டும் பாடங்கள் கிறித்தவ இஸ்லாமிய மதங்களின் குறைகளைக் கண்டு கொள்வதே இல்லை.
சின்னஞ்சிறு பிழைகள் தேவையற்ற ஏளனங்கள் தொனி இவற்றைத் திருத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் எல்லா இந்து இயக்கங்களும் ஒன்றாகக் குறி வைத்தது ஆரியர் படையெடுப்பு என்பதைத்தான்.
எல்லாப் பாடங்களும் இந்தியாவின் முதல் நாகரீகம் சிந்து சமவெளி நாகரீகம் என்றும் அது ஆரியர் வருகைக்கு முற்பட்ட ஆரியரல்லாத மக்களின் நாகரீகம் என்றும் குறிப்பிடுகின்றன.
மேலும் ஆரியர் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து பிராம்மணர் க்ஷத்திரியர் வைசியர் என்ற முப்பிரிவுகளோடு வந்த குடிகள் என்றும் இந்தியா ஏற்கனவே இருந்த மக்களில் சிலரை நாலாவது பிரிவாகச் சூத்திரர் என்றும் மற்றவர்களைப் பஞ்சமர் என்னும் தீண்டத் தகாதவர்கள் என்றும் அடிமைப்படுத்தினார்கள் என்று குறிப்பிடுவதை வன்மையாக எதிர்க்கின்றன இந்து இயக்கங்கள்.
அண்மைக்கால மரபணு ஆராய்ச்சிகள் இந்திய மக்கள் அனைவரும் ஒரே சந்ததியினர் அவர்களில் ஜாதி வேறுபாடு இல்லாமல் வேற்றுக்குடிகளின் மரபணுக்களைவிட நாட்டுக்குடிகளின் மரபணுக்களே அதிகமாய் இருப்பது ஆரியர் படையெடுப்பு என்ற கட்டுக்கதைக்கு ஆதாரம் இல்லை என்று உறுதியாக்குகிறது என்கின்றன இந்து இயக்கங்கள்.
ஆரியர் படையெடுப்பு என்ற குறிப்பைப் பாடங்களிலிருந்து நீக்கி ஆரியர் இந்தியாவில் தோன்றியவர்கள் என்பதை வலியுறுத்த இந்து இயக்கங்கள் பெருமுயற்சி எடுத்தன.
கலிபோர்னியா பாடத்திட்டக்குழு யூத இஸ்லாமிய இந்து மற்றும் சீக்கியர்களைப் பற்றிய திருத்தங்களைப் பரிசீலிக்க ஓய்வுபெற்ற கலிபோர்னியா மாநிலப் பல்கலை நார்த்ரிட்ஜ் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் சிவா வாஜ்பாய் உள்ளிட்ட ஒரு சிறப்புக்குழுவை நியமித்தது.
அறக் கட்டளை இயக்குநர் ஸ்வாமினி ஜானேஷ்வரி தேவி சமர்ப்பித்த இந்தக் கட்டுரையில் இந்து மதத்தைப் பற்றிய பிழையான செய்திகளால் இளம் இந்து மாணவர்களின் மனநிலை பாதிக்கப்படுகிறது என்பதைக் குழந்தை மனநல மருத்துவர் ஒருவர் சுட்டிக்காட்டியிருந்தார்.
ஆரியப் படையெடுப்பு முற்றிலும் பொய் என்று வாதிட்டது மட்டுமல்லாமல் இந்து மதம் பல கடவுளர்களை வணங்கும் மதம் என்பதையும் வன்மையாக மறுத்தது வேதிய அறக்கட்டளை.
வாஜ்பாய் எடுத்த முடிவு ஹார்வர்ட் பேராசிரியர் மைக்கேல் விட்சல் மற்றும் பல இந்தியவியல் அறிஞர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.
இந்தக் கடிதத்தில் உலகப் புகழ் பெற்ற ஆஸ்கோ பார்ப்போலா ரோமிலா தாபர் ஸ்டான்லி வோல்பர்ட் மாதவ் தேஷ் பாண்டே உள்ளிட்ட ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட அறிஞர்கள் கையொப்பமிட்டனர்.
நவம்பர் இறுதியில் இதைப்பற்றிக் கேள்விப்பட்ட பல இந்திய அமெரிக்கர்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இந்து அமெரிக்கப் பேராசிரியர்கள் தலித் குழுக்கள் தமிழ் ஆர்வலர்கள் பேரா.
விட்சல் குழுவுக்கு ஆதரவு தெரிவித்து இந்துத்துவ முயற்சி பற்றிக் கவலை தெரிவித்துக் கலிபோர்னியா கல்வித் துறைக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்.
வேதிய அறக்கட்டளை இந்துக் கல்வி அறக்கட்டளை மற்றும் தோழமை இந்து இயக்கங்கள் தாங்கள் அரும்பாடுபட்டு முந்தைய சுற்றுகளில் பெற்ற வெற்றிகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள பெருமுயற்சி எடுத்தன.
விட்சல் தெரிவித்த சில கருத்துகள் இந்திய அமெரிக்கர்கள் குறிப்பாக இந்துக்களுக்கு அவமதிப்பு என்று ராஹூல் டனேஜாவும் மைரன் டெர்ஷோவிட்ஸும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்துக்கு வலை மனு எழுதினர்.
விட்சல் கடிதத்தில் கையொப்பமிட்ட ஒவ்வொரு வரையும் தரக்குறைவாகத் தாக்கி வந்த கடிதங்கள் பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர்களையும் அசர வைத்து விட்டாலும் தங்கள் செயல் நேர்மையானது தேவையானது என்று தொடர்ந்தனர் விட்சல் குழுவினர்.
சாக்ரமென்டோவில் நடந்த இரு நாள் கூட்டத்தில் முதல் நாள் வேதிய அறக்கட்டளை இந்துக் கல்வி அறக்கட்டளை மற்றும் பல தோழமை இந்து இயக்கங்கள் இந்துப் பெற்றோர்கள் கலந்து கொண்டு திருத்தங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவித்துக் கருத்து தெரிவித்தனர்.
மறுநாள் கூட்டத்தில் பாடத்திட்டக் குழுவின் கலந்துரையாடலில் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் தங்களுக்கு இந்துமதம் பற்றி ஒன்றும் தெரியாது என்று ஒதுங்கி விட்டனர்.
வாஜ்பாயுடன் பணிபுரியும் உயிரியல் பேராசிரியரும் குழு உறுப்பினருமாகிய டாக்டர் ஸ்டான் மெட்சன்பெர்க் வாஜ்பாய் குழுவின் முடிவுகளை அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டு பின்னர் விட்சல் குழுவினரின் ஆட்சேபங்களை ஒவ்வொன்றாய்ப் பரிசீலிக்கலாம் என்று சொன்னதைக் குழு ஏற்றுக் கொண்டது.
ஆரியர் வருகை பற்றிய சர்ச்சையில் உயிரியல் பேராசிரியான மெட்சன்பர்க் மொழியியல் கருத்தின் அடிப்படையில் அமைந்த ஆரியர் வருகையை மரபணு டிஎன்ஏ ஆராய்ச்சி சந்தேகத்துக்குள்ளாக்கி இருக்கிறது என்றார்.
பெண்களுக்கு ஆண்களை விட உரிமைகள் குறைவு என்பது பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் வெவ்வேறு உரிமைகளும் கடமைகளும் இருந்தன என்று திருத்தப்பட்டது.
ஜாதீயமும் தீண்டாமையும் இந்து மதத்தின் கூறுகள் ஆரியர் வருகையால் ஏற்பட்டவை என்ற கருத்துகள் ஜாதீயமும் தீண்டாமையும் நிலவின இந்தியச் சட்டத்தின்படி தீண்டாமை ஒரு குற்றம் என்று மாற்றப்பட்டன.
ஆரியர் படையெடுப்புஆரியர் வருகை தொடர்புள்ள செய்திகளில் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆரியர் வருகை கொள்கையை நம்புகிறார்கள் ஆரியப் படையெடுப்புக் கொள்கைக்கு எதிராக சில ஆராய்ச்சிச் சான்றுகள் உள்ளன எனத் திருத்தப்பட்டது.
இந்து சமவெளி நாகரீகம் இந்தியாவின் முதல் நாகரீகம் என்பது இந்து சமவெளி நாகரீகம் இந்தியாவின் முற்பட்ட நாகரீகங்களில் ஒன்று எனத் திருத்தப்பட்டது.
தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று அழைக்கப் பட்ட மக்கள் ஏனையோர் அருவருப்பானது என்று கருதிய வேலைகளைச் செய்தனர் என்பது ஏனையோர் அருவருப்பானது என்று கருதிய வேலைகளைச் செய்தவர்கள் தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்று திருத்தப்பட்டது.
பசுக்கள் தெய்வீகமானவை வணங்கப் படுபவை என்பது மேலைநாடுகளில் நாய்களை நேசிப்பது போல் இந்தியாவில் பசுக்கள் குடும்பத் தில் ஒன்றாக நேசிக்கப்படுகின்றன.
வெளியே இருந்து வந்த ஆரியர்கள் உள்நாட்டு மக்களைச் சூத்திரர்களாகவும் தீண்டத்தகாதவர்களாகவும் மாற்றி அடிமைப் படுத்தினார்கள் போன்ற செய்திகள் நீக்கப்பட்டன.
ஆரியர்கள் கொள்கைகளோடு உள்நாட்டு மக்களின் நம்பிக்கைகளும் கலந்து உருவானது இந்துமதம் போன்ற செய்திகள் ஆரியக் கொள்கைகளோடு சிந்துசரஸ்வதி நாகரீக மக்களின் நம்பிக்கைகளும் கலந்து உருவானது இந்து மதம் என்று திருத்தப்பட்டது.
தாங்கள் எதிர்பார்த்த எல்லா திருத்தங்களும் ஏற்கப்படாவிட்டாலும் பெருவாரியானவை அதிலும் ஆரியர் படையெடுப்பு பற்றிய மாற்றங்கள் முக்கியமானவை என்று திருப்தி தெரிவித்தனர் இந்து இயக்கங்கள்.
ஆனால் இந்தியவியல் அறிஞர்களின் பரிந்துரைகளைப் புறக்கணித்து மதவாதச் சமூக அமைப்புகளின் உள்நோக்குள்ள கருத்துகளை அப்படியே கலிபோர்னியா பாடத்திட்டக்குழு ஏற்றிருக்கக்கூடாது என்றார் தெற்காசியாவின் நண்பர்கள் அமைப்பின் அனு மண்டவில்லி.
இந்தியாவில் தோன்றாத மதங்கள் இந்தியாவில் இருக்கக்கூடாது என்ற அடிப்படையில் கிறித்தவ இஸ்லாம் மத எதிர்ப்புகளுக்கு வழி வகுக்கும் எண்ணம் இது என்கிறார்கள்.
இந்து மதம் ஒரு முழுமுதற் கடவுளை வழிபடுவது எல்லா இந்துக்களும் வேதத்தை ஏற்பவர்கள் வேதங்கள் மரக்கறி உணவை வலியுறுத்துகின்றன என்ற வேதிய அறக்கட்டளையின் கொள்கை தவறானது என்கிறார்கள் அறிஞர்கள்.
இந்துக்களில் வெகு சிலருக்கே வேதம் பற்றித் தெரியும் நாட்டுப்புற இந்துக்கள் பலர் நாட்டுத் தெய்வங்களுக்கு ஆடு கோழி பலியிட்டு வணங்குபவர்கள் என்று சுட்டிக் காட்டுகிறார்கள்.
வேதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆஸ்திகச் சமயங்களில் ஒன்றான பூர்வ மீமாம்சமும் வேதத்தை மறுக்கும் நாஸ்திகச் சமயமான லோகாய தமும் ஒரு முழுமுதற் கடவுளை மறுக்கும் சமயங்கள்.
ஜாதீயமும் தீண்டாமையும் இந்து மதத்தின் கூறுகள் இல்லையென்றால் கோவில்களில் பயிற்சி பெற்ற யார் வேண்டுமானாலும் அர்ச்சகராகலாமே தலித்தாகப் பிறந்த ஒருவர் சங்கராச்சாரியார் ஆக முடியும் என்றால் இந்துமதத்துக்கும் தீண்டாமைக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று ஒத்துக் கொள்ளலாம் என்கிறார் அவர்.
முப்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக சமஸ்கிருதம் படித்து வாழ்நாள் முழுதும் இந்தியப் பண்பாட்டு ஆராய்ச்சியில் ஆழ்ந்திருப்பவர் இந்தியர்கள் மேல் காழ்ப்புணர்ச்சி கொண்டவர் என்பது பொருந்தாது.
அதே சமயம் தாங்கள் இந்துத்துவ அணியைச் சார்ந்தவர்கள் என்ற குற்றச்சாட்டை இந்துக் கல்வி அறக்கட்டளையின் ஸ்வாமினி ஜானேஷ்வரி தேவியும் வேதீய அறக்கட்டளையின் அஞ்சலி படேலும் மறுக்கின்றனர்.
தாங்கள் இந்து மதத்தில் ஆழமான நம்பிக்கை உள்ள எல்லோரோடும் இணங்கி வேலை செய்பவர்கள் இந்து அமெரிக்கக் குழந்தைகள் கல்வி பற்றி மட்டுமே அக்கறை உள்ளவர்கள் என வலியுறுத்துகின்றனர்.
தமக்கு எதிராக வளரக்கூடும் காழ்ப் புணர்ச்சிகளைத் தணிக்கப் பாடத்திட்டங்களை மிக மிக எச்சரிக்கையாகத் திருத்த முயன்று வரும் யூத இஸ்லாமியக் குழுக்கள் இந்துக்களின் திருத்த முயற்சியைப் புரிந்து கொள்கின்றன.
அமெரிக்காவில் பெரும்பாலான நகரங்களில் இந்து மதம் சாத்தானை வழிபடும் புறமதம் இந்துக்கள் பழுப்பு நிறப் புறமதத்தார் என்ற கருத்துதான் நிலவுகிறது.
பாடநூல் திருத்தங்கள் ஓரளவுக்காவது மதம் பற்றிய செய்திகள் கொடுத்து ஏனைய கலாச்சாரங்களை மதிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கின்றன என்கிறார் மைரன் டெர்ஷோவிட்ஸ்.
இந்து வரலாற்றின் சரியான சித்தரிப்பு குறித்து ஆசிரியர்களும் இந்து சமூகத்தினரும் பாடநூல் பதிப்பாளர்களுடன் தொடர்ந்து பேச்சு வார்த்தை நடத்த வேண்டும் என்றார் அவர்.
இந்த சர்ச்சையால் இந்து அமெரிக்கப் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் வரலாறு மதக் கல்வியில் மேலும் ஈடுபாடு காட்டுவார்கள் என்பதில் ஐயமில்லை.
சீதக்காதி அறக்கட்டளை துணைப் பொதுமேலாளர் ஷேக்தாவூத் ராமநாதபுரம் தமிழ்ச்சங்கச் செயலாளர் பொன்.சந்திரசேகரன் ராமேசுவரம் கோடூர்.ரமணி சாஸ்திரி ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தனர்.
விழாவில் புதுச்சேரி பேராசிரியர் அரிமளம் பத்மநாபன் பாரதி கண்ட புதுமைப்பெண் என்ற தலைப்பிலும் பேராசிரியர் கிருங்கை சேதுபதி பாரதி கண்ட இளைய சமுதாயம் என்ற தலைப்பிலும் பேசினர்.
மூன்று கெட்டப்களில் விஜய்யின் சார்மிங் நடிப்பு ஆக்ஷன் காமெடி முத்தாக மூன்று கதாநாயகிகள் மிரட்டும் வில்லன் எஸ்ஜே.சூர்யா ஏஆர்.ரஹ்மான் இசை என பல பாசிட்டிவ் விஷயங்கள் இருந்ததால் ஹிட் அடித்தது.
எச்.ராஜா எனும் குரங்கு குட்டியை வைத்து தமிழகத்தில் ஆழம் பார்க்கும் பாஜகவின் செயல் சரியானதல்ல வைகோ சென்னை எச்.ராஜா எனும் குரங்கு குட்டியை வைத்து தமிழக மக்களிடத்தில் ஆழம் பார்க்க நினைக்கும் பாஜகவின் செயலுக்கு தமிழ் மக்கள் விரைவில் பதிலடி கொடுப்பார்கள் என்று மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ தெரிவித்துள்ளார்.
முகநூலில் பெரியார் சிலை குறித்து பாஜக தேசியச் செயலாளர் எச்.ராஜா தெரிவித்த கருத்துக்கு தமிழக அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
அப்போது உலகம் புகழுகின்ற சமூக சீர்திருத்தவாதி பெரியார் சிலையை அகற்ற வேண்டும் என்று சொன்ன எச்.ராஜா டெல்லியில் இருந்து திரும்பி வந்து இன்று காலையில் பெரியாரை மீண்டும் தாக்க என்ன காரணம்.
அவருக்கு அஞ்சல் தலையை மத்திய அரசு வெளியிட்டபோது போராளி புரட்சியாளர் பகுத்தறிவாளர் எளிமையும் மனிதநேயமும் கொண்டவர் என்று கூறியுள்ளது.
தமிழகத்தில் எச்.ராஜாவை குரங்கு குட்டியை விட்டு தண்ணீரில் ஆழம் பார்ப்பது போல அவரை பேச விட்டு தமிழர்களின் உணர்வுகளை சோதித்து பார்க்கிறார்கள்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... வைசம்பாயனர் சொன்னார் ஹிடிம்பை அவர்களை பாண்டவர்களைத் தொடர்ந்து வருவதைக் கண்ட பீமன் அவளிடம் ஹிடிம்பையிடம் ராட்சசர்கள் தங்கள் பகைமையை மனதிலேயே வைத்துக் கொண்டு எதிரிகளை ஏமாற்றிப் பழி தீர்ப்பார்கள்.
கோபப்பட்ட பீமனைக் கண்ட யுதிஷ்டிரன் ஓ பீமா ஓ மனிதர்களில் புலி போன்றவனே கோபவசப்பட்டு ஒரு பெண்ணைக் கொல்லாதே.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் பிறகு ஹிடிம்பை குந்தியையும் அவளது மகன் யுதிஷ்டிரனையும் மரியாதையாக கரங்கூப்பி வணங்கி ஓ மரியாதைக்குரியவளே குந்தியே காம தேவன் கைகளில் அகப்பட்ட பெண்ணின் வேதனை என்ன என்பது உனக்குத் தெரியும்.
என் நண்பர்கள் உறவினர்க்ள மற்றும் எனது குல வழக்கங்கள் ஆகியவற்றைக் கைவிட்டு ஓ அருளப்பட்ட மங்கையே குந்தியே நான் இந்த உனது மகனை பீமனை இந்த மனிதர்களில் புலி போன்றவரை எனது கணவராகத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
ஆகையால் ஓ அழகான நிறம் கொண்டவளே குந்தியே ஒரு அறிவற்ற அல்லது உனக்குக் கீழ்ப்படிந்த அடிமையாக என்னை நினைத்துக் கொண்டு எனக்கு கருணை காட்டு.
நீ விரும்பியவாறு அவனுடன் பகலெல்லாம் விளையாடு ஓ மனோவேகம் கொண்டவளே ஆனால் நீ தினமும் பீமசேனனை இரவுக்கு முன்னர் இங்கு திரும்பக் கொண்டு வந்துவிட வேண்டும் என்றான் யுதிஷ்டிரன்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் பீமன் தனது சம்மதத்தை யுதிஷ்டிரனுக்கு உணர்ந்தி ஹிடிம்பையிடம் ஓ ராட்சசி நான் சொல்வதைக் கேள் உண்மையில் உன்னிடம் நான் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்கிறேன்.
அழகாக காட்சி கொடுக்கும் மலை முகடுகளிலும் தேவர்களுக்கும் புனிதமான பகுதிகளிலும் மான்கள் நிறைந்த இனிய கானம் பாடும் பறவைகள் நிறைந்த இடங்களிலும் தன்னை அழகாக அலங்கரித்துக் கொண்டு சில சமயங்களில் வழவழப்பானவற்றை வந்து கொட்டிய அந்த ஹிடிம்பை அந்தப் பாண்டவனுடன் பீமனுடன் விளையாடி அவனை மகிழ்வித்தாள்.
அக்கானகத்தில் யாரும் நுழைய முடியாத பகுதிகளிலும் பெரிய அளவுக்கு வளர்ந்த பூத்து குலுங்கிய மரங்களும் தாமரைகளும் அல்லி மலர்களும் நிறைந்த மலையின் மார்பிலும் நதிகள் அமைத்த தீவுகளிலும் அதன் கரைகளிலும் ஓடைகளிலும் அதன் கரைகளிலும் மலை நீரூற்றுகளிலும் அடர்ந்த மரங்கள் நிறைந்த கானகத்திலும் கொடிகள் நிறைந்த இமயத்திலும் பலவிதமான குகைகளிலும் தேவர்களுக்கும் புனிதமான கானகங்களிலும் மலைச்சரிவுகளிலும் குஹ்யர்கள் மற்றும் துறவிகள் வாழும் பகுதிகளிலும் எல்லா காலத்திற்கும் ஏற்ற வகையில் பழங்களும் மலர்களும் நிறைந்த மானசரோவரின் ஏரி கரைகளிலும் ஹிடிம்பை அழகான பெண்ணுரு கொண்டு பீமனுடன் விளையாடி அவனை மகிழ்வித்தாள்.
மனோவேகம் கொண்ட அவள் ஹிடிம்பை இந்த பகுதிகளிலெல்லாம் அந்தப் பாண்டவன் பீமன் மூலம் ஒரு பிள்ளை பெறும் வரை அவனுடன் விளையாடினாள்.
சில காலத்தில் கண்கள் பயங்கரமாகவும் பெரிய வாயுடனும் அம்பு போன்ற நீண்ட காதுகளுடனும் பார்ப்பதற்கு பயங்கரமாகவும் ஒரு மகனை அவள் பெற்றெடுத்தாள்.
உதடுகள் தாமிரத்தைப் போன்று சிவப்பாகவும் பற்கள் கூர்மையாகவும் சத்தம் உறுமலாகவும் பெரும் கரங்களுடனும் பெரும் பலத்துடனும் கட்டுக்கடங்காத வீரத்துடனும் வளர்ந்த அந்த பிள்ளை பெரும் பலம் வாய்ந்த வில்லாளி ஆனான்.
நீண்ட நாசிகளும் அகலமான மார்பும் பயமுறுத்தும் வகையில் வீங்கிய கால் ஆடு தசைகளும் வேகமான இயக்கமும் கொண்ட அவன் மனிதனுக்குப் பிறந்திருந்தாலும் மனிதனுக்குரிய எந்த அம்சமும் இல்லாதிருந்தான்.
ஓ ஏகாதிபதி ஜனமேஜயா அவன் குழந்தையாக இருந்தாலும் பிறந்த அந்த மணிநேரத்திலேயே ஒரு இளைஞனுக்கு உரிய வளர்ச்சியை அடைந்தான்.
அந்த வழுக்கைத் தலையுடைய பிள்ளை அந்த பெரும் வில்லாளி தான் பிறந்தவுடனேயே கீழே குனிந்து தனது தாய் ஹிடிம்பை மற்றும் தந்தையின் பீமனின் பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கினான்.
பிறகு ஹிடிம்பை தனது கணவனுடன் பீமனுடன் தங்கும் காலம் முடிவுக்கு வந்ததை உணர்ந்து பாண்டவர்களை வணங்கி அவள் விரும்பிய இடத்திற்குச் சென்றாள்.
ராட்சசர்களில் முதன்மையான கடோத்கசன் விரும்பிய நேரம் வருவதாக தனது தந்தையிடம் உறுதியளித்து அவர்களனைவரையும் வணங்கிவிட்டு வடதிசை நோக்கிச் சென்றான்.
நிச்சயமாக சிறப்பு வாய்ந்த இந்திரன் கர்ணனுக்கு கணையொன்றைக் அது யார் மீது தொடுக்கப்படுகிறதோ அவனது மரணம் நிச்சயம் கொடுத்ததன் நிமித்தமாக பெரும் ரத வீரனான கடோத்கசனை தனது ஒரு பகுதியைக் கொடுத்து நிகரற்ற சக்தி கொண்ட அந்தக் கர்ணனுக்கு தகுதிவாய்ந்த பகைவன் ஆனான்.
வைசம்பாயனர் சொன்னார் தங்கள் தாயுடன் உறக்கத்திலிருந்து எழும்பிய அந்த மனிதர்களில் புலி போன்றவர்கள் ஹிடிம்பையின் அசாதாரண அழகைக் கண்டு வியந்தனர்.
அதற்கு ஹிடிம்பை நீ பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் நீல மேக நிறம் கொண்ட இருண்ட இந்த விரிந்த கானகம் ஹிடிம்பன் என்ற ராட்சசனின் வசிப்பிடமாகும்.
நரனும் ராட்சசனும் ஆன அந்த இரும் பெரும் பலசாலிகளும் தங்கள் வீரத்தைக் காண்பித்து சண்டையிட்டுக் கொண்டு ஒருவரை ஒருவர் நசுக்கி இந்த முழு பகுதியையும் தங்கள் சத்தத்தால் நிரப்பிக் கொண்டிருப்பதைப் பார்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அவளது வார்த்தைகளைக் கேட்ட யுதிஷ்டிரன் அர்ஜூனன் நகுலன் மற்றும் பெரும் சக்தி படைத்த சகாதேவன் ஆகியோர் வேகமாக எழுந்து பீமனும் ராட்சசனும் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டனர்.
ஒருவரை ஒருவர் முந்திக்கொண்டும் ஒருவரையொருவர் பெரும் பலத்துடன் இழுத்துக் கொண்டும் இரு சிங்கங்கள் மோதிக் கொள்வதைப் போல மோதிக் கொண்டனர்.
பிறகு பீமன் ராட்சசனால் ஒடுக்கப்படுவதைக் கண்ட அர்ஜுனன் மெதுவாக உதடுகளில் புன்னகையுடன் ஓ பெரும் கரம் கொண்ட பீமா அஞ்சாதே நீ இந்தப் பயங்கரமான ராட்சசனோடு சண்டையிட்டு களைத்துப் போவதை நாங்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்ததால் அறியாமல் இருந்தோம்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அர்ஜுனனின் இந்தப் பேச்சால் கோபம் மூண்ட பீமன் பிரளய காலத்தில் பயன்படும் வாயுவின் தனது தந்தையின் பலத்தைக் கொண்டு பெரும் கோபம் கொண்டு அந்த நீல மேகம் போன்ற ராட்சசனின் உடலைத் தூக்கி நூறு முறை சுழற்றினான்.
அப்போது அர்ஜுனன் ஓ பீமா இந்த ராட்சசனைக் கொல்வது கடினமாக இருப்பின் நான் உனக்கு உதவி செய்து நேரத்தைக் கடத்தாமல் உன்னுடன் சேர்ந்து அவனைக் கொல்கிறேன்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் அர்ஜுனனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட பீமன் நெருப்பெனக் கோபம் கொண்டு ராட்சசனைத் தரையில் தேய்த்து அவனை மிருகத்தைக் கொல்வதைப் போலக் கொன்றான்.
பிறகு அந்த பலம்வாய்ந்த பீமன் அவ்வுடலை தனது கைகளில் பிடித்து இரண்டாக மடித்து நடுவில் உடைத்து அவனது சகோதரர்களைத் திருப்திப்படுத்தினான்.
ஹிடிம்பன் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டதும் அவர்கள் பெரிதும் மகிழ்ந்து நேரங்கடத்தாமல் எதிரிகளைத் தண்டிக்கும் பீமனை வாழ்த்தினர்.
பெரும் வீரம் கொண்ட அந்த சிறப்பு மிக்க பீமனை பெரிதும் கொண்டாடிய அர்ஜுனன் அவனிடம் மரியாதைக்குரிய அண்ணா இக்கானகத்திற்கு அருகிலேயே ஒரு நகரமிருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.
பிறகு அந்த பலம்வாய்ந்த ரத வீரர்கள் அந்த மனிதர்களில் புலிகள் அப்படியே ஆகட்டும் என்று சொல்லி தங்கள் தாயுடன் தொடர்ந்தனர்.
வைசம்பாயனர் சொன்னார் ராட்சசத் தலைவன் ஹிடிம்பன் தனது தங்கை வெகு நேரமாகியும் திரும்பாதது கண்டு மரத்திலிருந்து கீழிறங்கி பாண்டவர்களிருக்கும் இடத்திற்கு விரைவாக முன்னேறினான்.
சிவந்த கண்களுடன் பலம்வாய்ந்த கரங்களுடன் கரங்களும் தலைமயிரும் நட்டுக் கொண்டு நிற்க திறந்த பெரிய வாயுடனும் கருமேகக் கூட்டங்கள் போன்ற உடலுடனும் கூரிய மற்றும் நீண்ட பற்களுடனும் காண்பதற்கு அவன் மிகப் பயங்கரமாக இருந்தான்.
கடும் முகம் கொண்ட தனது தமையன் மரத்திலிருந்து இறங்கியதைக் கண்ட ஹிடிம்பை மிகுந்த அச்சம் கொண்டு பீமனிடம் அந்த நரமாமிசம் உண்ணும் தீயவன் இங்கே கோபத்தோடு வருகிறான்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் ஓ பாரதா ஜனமேஜயா பிறகு மனித மாமிசம் உண்ணும் அந்தக் கோபம் மிகுந்த ராட்சசன் வரும் வழியிலேயே பீமனின் வார்த்தைகளைக் கேட்டுக் கொண்டே வந்தான்.
முகம் முழு மதியைப் போன்றும் தலையில் பூச்சூடி புருவங்களும் நாசியும் கண்களும் மயிர்சுருளும் உள்ள அழகான பெண் போல தனது தங்கை மானுட உரு கொண்டிருப்பதைக் கண்டான்.
அவள் அழகான பெண்ணுரு கொண்டிருப்பதைக் கண்ட அந்த மனித மாமிசம் உண்பவன் அவள் உடலுறவு கொள்ள விரும்புவதாக சந்தேகித்து மிகுந்த கோபத்துக்குள்ளானான்.
ஓ குரு குலத்தவரில் சிறந்தவனே ஜனமேஜயா தனது தங்கையிடம் கோபம் கொண்டு கண்களை அகல விரித்து அவளிடம் நான் பசியோடிருக்கும்போது எனது பாதையில் தடையை ஏற்படுத்திய உணர்வற்ற ஜென்மம் எது?
என்று தனது தங்கையிடம் இப்படிச் சொல்லிய ஹிடிம்பன் கோபத்தால் கண்கள் சிவக்க பற்களுடன் பற்கள் அழுத்தி அவளை அங்கேயே கொல்ல அவளிடம் ஓடினான்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் தனது தங்கையிடம் கோபமாக உள்ள ராட்சசனைக் கண்ட பீமன் ஏளனமாகச் சிரித்து அவனிடம் ஓ ஹிடிம்பா சுகமாகத் தூங்கும் இவர்களை எழுப்ப உனக்கு என்ன தேவையிருக்கிறது?
இப்போரில் இன்று என்னால் நீ கொல்லப்பட்ட பிறகு தரையில் கிடக்கும் உனது உறுப்புகளை மீனுண்ணும் நாரைகளும் என்கிறார் கங்குலி பருந்துகளும் நரிகளும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் பிய்த்துத் திண்ணட்டும்.
மனிதர்களை உண்டு நீ வெகுகாலமாக இக்கானகத்தை ஆண்டுவருகிறாய் நீ பெரும் மலையைப் போல இருந்தாலும் பெரும் யானையைத் தொடர்ந்து இழுக்கும் சிம்மம் அதைக் கொல்வதைப் போல ஓ ராட்சசர்களில் இழிந்தவனே உன்னை நான் கொல்வதை இன்று உனது தங்கை காணப் போகிறாள்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் இப்படிச் சொல்லிய அந்த நரமாமிசம் உண்பவன் தனது கரங்களை எதிரிகளைத் தண்டிக்கும் பீமனை நோக்கி கோபமாக நீட்டினான்.
பிறகு பெரும் வன்முறையுடன் அந்த ராட்சசனையும் பற்றி அவனை முப்பத்திரண்டு முழம் நீளத்திற்கு ஒரு சிம்மம் சிறிய மிருகத்தை இழுத்துச் செல்வதைப் போல இழுத்துச் சென்றான்.
பீமனுடைய பலத்தின் நிறையை உணர்ந்த அந்த ராட்சசன் பெரும் கோபம் கொண்டு அந்தப் பாண்டவனை அணைத்துக் கட்டிக் கொண்டு பெரும் கூச்சல் போட்டான்.
இக்கூச்சலால் சுகமாக உறங்கும் தனது சகோதரர்கள் எழுந்துவிடாமல் இருக்க பீமன் அந்த ராட்சசனை இன்னும் அதிக தூரத்திற்கு இழுத்துச் சென்றான்.
கட்டியணைத்துக் கொண்டும் ஒருவரையொருவர் இழுத்துக் கொண்டும் பெரும் பலத்துடன் ஹிடிம்பனும் பீமசேனனும் தங்கள் வீரத்தைக் காண்பித்தனர்.
கோபத்தால் மதம்பிடித்த முழுதும் வளர்ந்த இரு பெரும் யானைகள் மோதிக் கொள்வதைப் போல அவர்கள் மரங்களை ஒடித்தும் தரையில் முளைத்திருந்த கொடிகளைப் பிடுங்கியும் சண்டையிட்டனர்.
இவ்வொலியால் அந்த மனிதர்களில் புலி போன்றவர்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்த பாண்டவர்கள் தங்கள் தாயுடன் எழுந்திருந்து ஹிடும்பை தங்களெதிரில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டனர்.
வைசம்பாயனர் சொன்னார் பாண்டவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் இடத்திற்கு அருகில் ஒரு சால மரத்தில் ஆச்சா மரம் ஹிடிம்பன் என்ற பெயர் கொண்ட ராட்சசன் ஒருவன் இருந்தான்.
கடும் முகமும் சிவந்த கண்களும் உடைய அந்த மிருகம் சுற்றிலும் பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது தற்செயலாகப் பாண்டுவின் மகன்கள் அக்கானகத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டான்.
அவனது காய்ந்த கோரை மயிரை ஆட்டி தனது விரல்களால் அதை மேல்நோக்கிக் கோதிவிட்டுக் கொண்ட அந்த பெரும் வாய் படைத்த மனித மாமிசம் உண்பவன் ஆவலுடன் அடிக்கடி கொட்டாவி விட்டுக் கொண்டே திரும்பத் திரும்ப தூங்கிக் கொண்டிருந்த பாண்டுவின் மகன்களைப் பார்த்தான்.
பெரும் உடலும் பெரும் பலமும் பெருமேகத்தின் நிறமும் கூர்மையான நீண்ட பற்களும் ஒருவிதமான பளபளப்புடன் கூடிய முகங்களும் கொண்ட அவன் எப்போதும் மனித மாமிசத்தை விரும்புபவன் ஆவான்.
அவன் மனித வாடையை முகர்ந்து கொண்டே தனது தங்கையிடம் ஓ தங்காய் வெகு நாட்களுக்குப் பிறகு எனக்கு ஏற்ற உணவு என்னை அணுகியிருக்கிறது இப்படிப்பட்ட உணவின் சுவையை நினைத்தாலே எனது வாயில் நீரூறுகிறது.
அந்த வனத்தில் ஹிடிம்பனால் இப்படிக் சொல்லப்பட்ட ஹிடிம்பை என்ற நர மாமிசம் உண்பவள் தனது தமையனின் கட்டளைக்கிணங்கி ஓ பாரத குலத்தில் வந்தவனே பாண்டவர்கள் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றாள்.
அங்கே சென்றதும் அவள் தங்கள் தாயுடன் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் பாண்டவர்களையும் விழிப்புடன் அமர்ந்திருந்த வெல்லமுடியாத பீமசேனனையும் கண்டாள்.
பலம் வாய்ந்த சால மரத்தைப் போன்ற பீமசேனனின் பூமியில் ஒப்பிடமுடியாத அழகைக் கண்ட அந்த ராட்சசி உடனே அவனிடம் காதலில் விழுந்து தனக்குத் தானே சுடப்பட்ட தங்கம் போன்ற நிறத்துடன் பெரும் கரங்களுடன் சிங்கம்போன்ற அகலமான தோள்களுடன் சங்கு போல கழுத்தில் மூன்று கோடுகளுடன் தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களுடன் இருக்கும் இந்த மனிதன் எனக்குக் கணவனாக இருக்கத் தகுந்தவன்.
நினைத்த உருவை அடையும் சக்தி கொண்ட அந்த ராட்சசி அழகான பெண்ணின் உருவம் கொண்டு மெதுவாக பெரும் கரம் கொண்ட பீமனை நோக்கி முன்னேறினாள்.
தெய்வீக ஆபரணங்கள் பூண்டு இதழ்களில் புன்னகையுடன் எளிமையாக நடந்து சென்று பீமனிடம் ஓ மனிதர்களில் காளையே எங்கிருந்து நீர் இங்கு வந்தீர்?
ஓ பாவங்களற்றவரே தனது அறையில் கிடப்பதைப் போல நம்பிக்கையாக இந்தக் கானகத்தில் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் இந்த மேம்பட்ட அழகுடைய பெண்மணி யார்?
தெய்வீக பிரகாசத்துடன் இருக்கும் உம்மைக் கண்டதும் உம்மைத் தவிர வேறு எவரையும் கணவராக ஏற்க முடியாது என்று கருதி உம்மை காக்க நினைத்தேன்.
அவளது இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட பீமன் ஓ ராட்சசப் பெண்ணே ஒரு முனிவனைப் போல தனது உணர்ச்சிகளைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கும் ஒருவனால் தனது தாயையும் மூத்த மற்றும் இளைய சகோதரர்களை எப்படி கைவிட்டுவிட்டு வர முடியும்?
தூங்கும் தாயையும் சகோதரர்களையும் ராட்சசனுக்கு உணவாகப் போகும்படி விட்டு என்னைப் போன்ற எந்த மனிதன் தனது காமத்தைத் தணித்துக் கொள்ளச் செல்வான்?
அதற்கு அந்த ராட்சசப் பெண் ஓ இவர்களை விழிக்க வையும் நான் உமக்கு ஏற்புடைய அனைத்தையும் செய்வேன் நான் நிச்சயம் உங்கள் அனைவரையும் எனது நர மாமிசம் உண்ணும் தமையனிடம் இருந்து காப்பேன் என்றாள்.
பிறகு பீமன் ஓ ராட்சசப் பெண்ணே உனது தீய தமையனிடம் இருக்கும் பயத்தால் இக்கானகத்தில் சுகமாக உறங்கும் எனது சகோதரர்களையும் எனது தாயையும் எழுப்ப மாட்டேன்.
இரண்டு மூன்று நாட்களாகவே இப்படித்தான் வந்து அமர்வதும் பின்பு சற்று நேரம் நிற்பதும் கொஞ்சம் சத்தமாக பேசுவதும் கொஞ்சம் ரகசியமாக பேசுவதும் என சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பேஸ்புக் நிறுவனர் மார்க் ஜுக்கர்பர்க் பதினெட்டு மில்லியன் பேஸ்புக் பங்குகளை சிலிக்கான் வேளியில் உள்ள அறக்கட்டளைக்கு வழங்கியுள்ளார்.
சில மாதங்களுக்கு முன்பு அமெரிக்காவில் உள்ள பொது பள்ளிக்கூட அமைப்பிற்காக நூறு மில்லியன் டாலர் கொடுத்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் அந்த அப்ளிகேசன் வந்த ஏழு மணி நேரத்திற்குள் அதிகம் பதிவிறக்கம் செய்யப்பட இலவச அப்ளிகேசன் பட்டியலில் முதலிடம் பெற்றது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சோனி மொபைல் நிறுவனம் தனது குறிப்பிட்ட சில எக்ஸ்பீரியா மாடல் ஆண்ட்ராய்ட் போன்களில் வரும் பிப்ரவரி மாதம் முதல் ஆண்ட்ராய்ட் லேட்டஸ்ட் பதிப்பான ஜெல்லி பீனைக் கொண்டு வரப்போகிறது.
திரைப்படங்கள் பொழுதுப்போக்கு என்று கூறப்பட்டாலும் மக்கள் அதனை வெறும் பொழுதுப்போக்காக மட்டும் நுகர்வதில்லை.... அங்கு காட்டப்படும் காட்சிகள் கற்பனைகளாக இருந்தாலும் கதையோட்டம் சிறிதேனும் நடைமுறை வாழ்வியலோடு ஒன்றிகிடக்கும் என்பதில் அய்யமில்லை.
நாட்டில் தொடர்ச்சியாக நிலவும் சமாதானம் ஜனநாயக மீளளிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான திடமான நடவடிக்கைகள் யாவும் இலங்கையின் உண்மை நிலையை எடுத்துக்காட்டுவதாக அந்த பிரேரணையில் சுட்டிக்காட்டிள்ளமை மகிழ்ச்சிக்குறிய விடயம் என அவர் தெரிவித்தார்.
இலங்கை அரசாங்கத்தினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முன்னேற்ற நடவடிக்கைகளை பிரதிபலிப்பதாக இப்பிரேரணை விளங்குகிறது.ஐக்கிய அமெரிக்க செனட்டர்கள் இலங்கை சம்பந்தமாக மேற்கொண்ட இந் த சார்பு பிரேரணையானது இலங்கையில் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் நல்லிணக்க செயற்பாடுகளுக்கு மானசீக உந்துதலாக அமையும் என்பதில் எவ்வித ஐயமுமில்லை.
ககற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் மற்றும் நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவை நிறுவியதும் மற்றும் அது மேற்கொண்டு வரும் பலதரப்பட்ட நடவடிக்கைகள் பற்றியும் பிரேரணையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளமை பாராட்டுக்குரியது என அவர் தெரிவித்தார் .