sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதனால் கரும்பு அதிகம் உற்பத்தி ஆகும் பழனி பொள்ளாச்சி கோயம்புத்தூர் பகுதிகளில் இந்த வெல்ல உற்பத்தி ஆலைகள் நிறைய இருக்கின்றன.
இருந்தாலும் ஒரு ஊரில் எல்லோரும் இதை குடிசைத்தொழில் போல செய்வது என்பது பள்ளபாளையம் என்னும் ஊரில்தான் வெல்லம் இலங்கை வழக்கு சர்க்கரை கருப்பட்டி எனப்படுவது பதனிடப்படாத சர்க்கரை ஆகும்.
தென் ஆசியாவில் சூடான வெப்பமண்டல பகுதிகளில் வளரக்கூடிய உண்பதற்கு இனிக்கும் சர்க்கரை நிறைந்த ஒரு இடை தட்ப வெப்ப நிலைத் தாவரம் ஆகும்.வெப்ப மண்டல மற்றும் துணை வெப்ப மண்டல பகுதிகளில் கரும்பு பயிர் செழித்து வளரும்.
இப்படி கரும்பு பற்றி சொல்லி கொண்டே போகலாம் ஆனால் இந்த பகுதியில் வெல்லம் அல்லவா நாம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் ஆகையால் நிற்க உடுமலைபேட்டை மற்றும் சுற்று பகுதிகளில் இந்த கரும்பு விவசாயம் நன்கு இருப்பதால் இந்த ஊரை சுற்றி நிறைய இடங்களில் நீங்கள் இந்த வெல்லம் காய்ச்சுவதை பார்க்கலாம்.
மண்டை வெல்லம் செய்வதற்கு பெயர் பெற்றது நெய்காரப்பட்டி இதை பற்றி இன்னொரு பதிவில் பார்க்கலாம் ஆனால் அச்சு வெல்லம் என்றால் எல்லோரும் சொல்வது இந்த பள்ளபாளையம்.
அனுபவத்தில் இருந்து அது எத்தனை மூட்டை வெல்லம் கிடைக்கும் என்று தெரியும் பின்னர் ஒரு மெசினில் இந்த கரும்பை கொடுத்து சாறு எடுக்கின்றனர்.
இந்த அச்சில் பிஸ்டன் பம்ப் போன்று அந்த அச்சின் ஓட்டையில் ஒரு குச்சி இருந்தது அது ஏன் என்று கேட்க அவர்கள் என்னை பொறுத்திருந்து பார்க்க சொன்னனர்.
பின்னர் சிறிது நேரம் சென்று அந்த ஆசை அப்படியே தலை கீழாக கவிழ்க்க அந்த குச்சியை இப்போது தட்டும்போது அது அந்த வெல்லத்தை வெளியே தள்ளுகிறது இப்போது சூடாக இருக்கும் ஒரு அச்சு வெல்லத்தை எனக்கு தந்து அவர்கள் என்னை பார்க்க அதை நான் சுவைத்த போது அவர்களின் கண்களில் பேரானந்தம் எனக்கு அந்த சுவையினாலும் இதை நேரில் பார்த்தாலும் பரமானந்தம் நித்திலன் என்னும் ஒருவர் இயக்கிய குறும்படம் இது.
நீங்கள் இந்த குறும்படத்தை பார்க்கும்போது கண்ணில் நீர் துளிர்க்க பார்ப்பது என்பது தவிர்க்க முடியாதது இந்த கவிதை போன்ற படம் ஒரு தகப்பனின் பாசத்தை காட்டுவது என்று இருந்தாலும் அவர் ஒரு காட்சியில் தனது மகனை தேடி வருவது போன்ற காட்சியில் அவர்களின் உரையாடல்கள் முடியும்போது கால்களை காட்டி கேமரா நகர்த்தி அங்கு எல்லோரும் அதை கவனித்து விட்டார்கள் என்று சொல்வது என்பது எல்லாம் அருமை.
நித்திலன்...... விரைவில் இயக்குனராக வாழ்த்துக்கள் நிறைய பேர் இந்த பதிவை படித்துவிட்டு என்னிடம் கேட்கும் கேள்வி ஒன்று உண்டு இல் மசாலா தோசை சாப்பிட்டு இருகிறீர்களா அது என்ன பெங்களுருவில் இருந்துக்கொண்டு இன்னும் அதை சாப்பிடலை ?
இந்த எட்டு வருடத்தில் நான் பெங்களுருவில் நிறைய இடத்தில மசாலா தோசை சாப்பிட்டு இருந்தாலும் இந்த மசாலா தோசைக்கு ஈடு இணை எதுவும் இல்லை என்பது புரிந்தது.
முதலில் இந்த இடத்திற்கு சென்ற போது இதை கண்டு பிடிக்க முடியாமல் சிரமப்பட்டேன் ஏனென்றால் நாம் நினைப்பது போல ஒரு பெரிய நுழைவாயிலுடன் கண்ணை பறிக்கும் போர்டு எல்லாம் இல்லாமல் ஒரு வீடு போல இருந்தது.
இதனால் அந்த ஏரியாவை சுற்றி வர நேர்ந்தது இருந்தும் கடைசியில் கண்டுபிடித்து உள்ளே சென்றவுடனே எல்லா டேபிளிலும் மசாலா தோசை என்றால் என்ன சொல்வது ?
பல பல அமைச்சர்களும் நடிகர்களும் இதற்க்கு அடிமை முடிவில் நான் மிகவும் எதிர் பார்த்திருந்த மசாலா தோசையும் வந்தது சின்ன தட்டில் மிகவும் முறுகலாக கொஞ்சம் சாம்பார் மற்றும் மிகவும் சிறிய கப் ஒன்றில் நெய் என்று சுண்டி இழுத்தது.
ஒரு வாய் பிட்டு வாயில் வைக்கும்போதே உங்களுக்கு தெரிந்துவிடும் நீங்கள் மற்ற இடங்களில் சாப்பிடும் மசாலா தோசை எல்லாம் வேஸ்ட் என்று முடிவில் ஒரு நல்ல காபி ஒன்று குடித்து முடித்தபோது இந்த நாள் இனிய நாள் என்று தோன்றியது சுவை அருமையான மசாலா தோசை மற்றும் காபி இவர்களிடம் ரவா இட்லியும் மிகவும் அருமை எல்லோரும் சொல்லும்போது நானும் அப்படி என்ன சுவை என்றுதான் நினைத்தேன் ஆனால் நீங்கள் கண்டிப்பாக சாப்பிட்டால்தான் புரியும் அமைப்பு பெரிய இடம் ஆனால் கும்பல் ஜாஸ்தி பார்கிங் என்பது இங்கு குதிரை கொம்பு கொஞ்சம் தள்ளி சென்றால் உங்களது இடத்தும் வலதும் ஒரு இடத்தில் பெய்டு பார்கிங் உள்ளது.
வட மாகாண மகளிர் விவகார அமைச்சர் அனந்தி சசிதரன் ஈழத்தமிழர்களாகிய எமது வாழ்வு இருண்டே கிடக்கையில் சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டம் ஒரு கேடா என்ற கேள்வி எமது மக்களின் மனங்களை வெகுவாக ஆக்கிரமித்துள்ளது.
இந்நிலையில் நிரந்தர மாறுதல் ஏற்படாதவரை இலங்கைத் தீவில் உண்மையான சமாதானத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் கட்டியெழுப்ப முடியாது என்பதே கடந்த கால வரலாறு எமக்கு புகட்டிநிற்கும் பேருண்மையாகும் என வட மாகாண மகளிர் விவகார அமைச்சர் அனந்தி சசிதரன் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளார்.
ஐக்கிய நாடுகள் சாசனத்தில் வரையறுக்கப்பட்டிருக்கும் சுயநிர்ணய உரிமை வழியே எமது மண்ணினதும் மக்களினதும் பாதுகாப்பு மற்றும் இறையாண்மையை பாதுகாக்கும் நோக்கில் விடுதலைப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்ட காலத்தில் தமிழர்களின் மரபுவழித் தாயகத்தின் மீதான திட்டமிடப்பட்ட நில ஆக்கிரமிப்பு முற்றிலும் தடுக்கப்பட்டிருந்தது.
கிழக்குப் பல்கலைக் கழக கலை காலாசார பீடத்தில் ஏற்பாட்டில் நடைபெற்ற நினைவேந்தலில் கலை காலாசார பீடாதிபதி முனியான்டி ரவி அனைத்து பீடங்களையும் சேர்ந்த மாணவர்கள் விரிவுரையாளர்கள் கல்விசாரா ஊழியர்கள் கலந்துகொண்டு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி அஞ்சலி செலுத்தினர்.
சிலவேளை நான் வந்ததைப் பார்த்துவிட்டானோ தெரியாது என்று நினைத்துக் கொண்டு வேகமாக எல்லாத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு நிறையப் பற்றைகள் இருந்தது இருந்தது.
வங்கக்கடலின் பொங்கும் அலைகளில் ஆடி அசைந்து வந்து கொண்டிருந்தது ஒரு கடற்கலம் அது ஒரு புனிதப் பயணம் ஈழத்து மண்ணில் பல ஆண்டுகளாகப் பாய்ந்தோடும் தமிழ் மக்களின் குருதி வெள்ளத்தை இல்லாமற் செய்ய பிரித்தானிய அமைப்பொன்றின் சமாதானத் திட்டத்தைச் சுமந்து நகர்ந்து கொண்டிருந்தது அது வங்கக் கடலும் வெண்புறா பறக்கும் நாட்களுக்காக ஆதரவளித்து அக்கப்பலை தொட்டு அரவணைந்தது இந்திய உளவுப்பிரிவின் நச்சுக் கண்கள் அதன் மேல் பாய்கின்றன.
ஆம் கிட்டுவும் தோழர்களும் வங்கக்கடலில் சங்கமமாகி ஒரு மாபெரும் தியாக காவியம் வீர வரிகளால் எழுதி விட்டனர் ஆகாய நீர் காற்று பூமி நெருப்பு எல்லாமே இந்தியாவை பார்த்து அகத்தை நகைக்கவில்லை எல்லா மூலைக்கும் கேட்கும் விதமாக எள்ளி நகையாடின.
எப்படியிருப்பினும் நாம் மூத்த தளபதி கிட்டுவை இழந்தோம் கிட்டு எதிரிகளைக் கலங்க வைக்கும் ஒரு ஒப்பற்ற வீரத் தளபதி கிட்டுவின் அணி வருகிறது என செய்தி கிடைத்தாலே சிங்களப் படை அஞ்சிப் பின்வாங்கும் அளவுக்கு அவனிடம் ஒரு ஆளுமை கொப்பளித்தது களத்தில் கிட்டு இறங்கவிட்டால் சக போராளிகளிடம் பலம் பன்மடங்கு பெருகிவிடும்.
விடுதலையுணர்வை மக்களுக்கு விதைப்பது போராட்டப் பணிகளில் மக்களை ஈடுபடுத்துவது தெளிவான அரசியல் பார்வையை தோழர்களுக்கு ஊட்டுவது எந்நேரமும் மக்களோடு மக்களாக உறவாடுவது இவையெல்லாம் அவன் அரசியல் ஆளுமை இந்திய இராணுவம் எமது மண்ணை ஆக்கிரமித்திருந்த போது இந்தியாவிலேயே தலைமறைவாக இருந்து கொண்டே எமது போராட்டத் நியாயங்களை வெளிநாட்டு தூதுவராலயங்களுக்கு விளக்கினான்.
பத்திரிகை தொலைக்காட்சி வானொலி எனப் பல்வேறு ஊடகங்களை ஆரம்பித்து தானே நெறிப்படுத்தி விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பிற்கு ஊடகப் பலம் சேர்த்தவன் கிட்டு.
ஒன்று சயனைட் குப்பி மற்றது புகைப்படக் கருவி எந்த நெருக்கடியான சண்டையிலும் அவன் ஒரு கையில் துப்பாகியுடனும் மறுகையில் கமெராவுடனும் நிற்பான்.
அவனின் ஓவியங்களில் கற்பனைகளும் கனவுகளும் சிறகடிக்கும் ஆத்மார்த்த உணர்வுகள் கொப்புளிக்கும் விடுதலையுணர்வு வீறுகொண்டெழும் அவனின் ஓவியங்கள் வெறும் படைப்புக்களல்ல மனிதரை செயல் நோக்கி உந்தித்தள்ளும் விசைகள் அவனின் கவிதைகளில் மண் மணக்கும் வல்லை வெளிப் பூவசரசும் உடல் தழுவும் உப்புக்காற்றும் மெல்ல நடை பயிலும்.
காதல் உணர்வு கடல் கடந்தும் சிறகடிக்கும் எம் இதய நரம்புகளில் இன்றும் விடுதலை உணர்வை மீட்டிக்கொண்டிருக்கும் அவனின் நினைவுகளை அழிக்க முடியுமா?
ஏற்களவே இந்தியாவிற்கும் விடுதலைப் புலிகளுக்கும் உள்ள உறவு சீராக இல்லாததாலும் விடுதலைப் புலிகள் இந்தியாவுடன் பகையுணர்ச்சி கொண்டிருக்கின்றார்கள் என்ற பொய்ச் செய்திகள் பரப்பப்பட்டு வரும் சுூழ்நிலையிலும் இந்தியக் கடற்படைக் கப்பலை நாம் தாக்கினால் அது மேலும் வேண்டாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் எனவே நமது உயிரை இழக்க நேர்ந்தாலும் பரவாயில்லை இந்தியக் கப்பலைத் தாக்க வேண்டாம் என்று தளபதி கிட்டு திட்டவட்டமாகச் கூறினார்.
விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன் அவர்களைச் சந்தித்து சமாதான் திட்டம் ஒன்றைப் பற்றி விவாதிக்கவே தான் யாழ்ப்பாணம் நோக்கிச் சென்று கொண்டு இருப்பதாகச் கிட்டு கூறினார்.
வெங்கிட்டு எனப் பெயர் மாற்றம் பெற்று பின் கிட்டு என தோழர்களால் செல்லமாக என் ஆன்மாவை பிழிந்த ஓர் சோக நிகழ்வு அதை சொற்களால் வர்ணிக்க முடியாதென்பது தலைவர் மொழிந்தவை.மனதின் ஆழத்து உள்ளுணர்வுகளை வார்த்தையில் சித்தரிப்பது கடினம்.
அதுவும் ஆன்மாவை உலுப்பி விடும் ஒரு உணர்வுப் பூகம்பத்தை மனித மொழிகளில் விபரிக்க முடியாது.எனது கிருஷ்ணகுமார் யார் என்று தெரியுமா?
தெரியாதுசதாசிவம் கிருஷ்ணகுமார்?தெரியாதுகிட்டுவைத் தெரியுமா?ஓ தெரியுமேயார் அவர்?கிட்டு மாமாயாழ்ப்பாணச் சிறுவர்களுக்கு அவர் கிட்டு மாமா.
அதுவே அவலம் ஆனி மாவீரர்கள் இனப் படுகொலை ஈழம் கரும்புலிகள் களங்கள் காணொளிகள் சுத்துமாத்துக்கள் தமிழர் தமிழீழ படையணி பங்குனி மாவீரர்கள் மாசி மாவீரர்கள் மார்கழி மாவீரர்கள் மாவீரர் நாள் மாவீரர் நாள் உரைகள் முள்ளிவாய்க்கால் விடுதலைப்பேரொளி வீரவணக்கம் வீரவரலாறு வைகாசி மாவீரர்கள்
அதுபற்றியெல்லாம் மூச்சு விடாமல் நமது தினகரன் பத்திரிகை நித்தியானந்தாவை மட்டும் பக்கம் பக்கமாய் செய்தி போட்டு வெறியைத் தீர்த்துக்கொண்டது.
மத்திய ரசாயனம் மற்றும் உரத்துறை அமைச்சரிடம் கேள்வி கேட்கும்போதெல்லாம் அந்தத் துறையின் இணை அமைச்சர் ஸ்ரீகாந்த் ஜெனா அவர்களே பதிலளித்துக் கொண்டு இருந்திருக்கிறார்.
மாநிலங்களவைத் தலைவர் மீராகுமார் அவர் எங்கு இருக்கிறார் எனத் தெரியாது எனச் சொல்லி இருக்கிறார்.அவைக்கு வராதது குறித்து அழகிரி எதாவது தங்களுக்குத் தகவல் அனுப்பியிருக்கிறாரா?
ஒரு அரசகுடும்பத்தின் ராஜகுமாரர்களின் சண்டையைத் தீர்க்க மக்களும் மக்களின் வரிப்பணமும் நாடாளுமன்றமும் கேலிக்குரியதாகி இருக்கிறது.
போங்கய்யா வெங்காயம் அவரை சொல்லி குற்றம் இல்லை... ஓட் டு போட்ட மக்களும் அவரை சுற்றி உள்ள அல்லக்கைகளும் தேர்தலும் தேர்தலில் வெற்றி பெறுவது மட்டும் தான் சனநாயகம் என்று அவருக்கு புகட்டியா கருணாநிதியும் தான் காரணம்.... இன்னொரு சந்தேகம் மக்களுக்கு அழகிரி டெல்லி போலேன்னு வருத்தமா இல்ல ரஞ்சிதா இன்னும் மாட்டலைன்னு வருத்தமா?
தமிழிலே பேசுவதென்றாலே மிகக் கடினம் இதில டெல்லில போய் ஹிந்தி ஆங்கிலத்தில் பேசு என்றால் அவர் என்ன செய்வார் பாவம்... மாநிலத்தில் நடக்கும் ஊழல்களில் நூறு கோடி சுருட்டலாம் என்றால் மத்தியில் ஆயிரம் கோடி என்று துவங்கலாம் மகனே என்று பெரியவர் அறிவுரை கூறியும் எடுபடவில்லை போல?
அது அரசியல் பற்றியதென்றாலும் கூட அதில் தெறிக்கும் அக்கறைத் துளிகளுக்காக தி.மு.க வில் ஒரு நல்ல தலைவர் ஆங்கிலம் தெரியாமல் அவர் படும் பாடுதான் வேதனை.
நாம் பல நேரங்களில் உணவில் சுவைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிப்பதால் ஆரோக்கிய அம்சத்தை பின்னுக்கு தள்ளிவிடுகிறோம் அது தவறு.
மைதா மாவை சிறு உருண்டைகளாக உருட்டி மெல்லிய பூரியாக செய்து பூரணத்தை வைத்து மடக்கி சோமாஸ் கரண்டியால் வெட்டி பின் எண்ணெயில் போட்டு பொரித்து எடுக்கவும்.
அவருடைய மனைவி சூசானா இதற்கென ஒரு நிதியை ஏற்படுத்தி புத்தகம் வாங்கும் வசதியில்லாதவர்களாக இருந்த போதகர்களுக்கு உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளுக்கு புத்தகங்களை அனுப்பி உதவி செய்திருக்கிறார்.
இன்றைக்கு பெரும்பாலான வீடுகளில் நிரம்பியிருப்பது புத்தகங்கள் அல்ல டிவியின் அலறலும் நவீன தொலைநுட்ப செய்திப்பறிமாறல் கருவிகளுந்தான்.
ஐந்து வயதில் ஆரம்பித்த புத்தக வாஞ்சையும் வாசிப்பும் அவரை எந்தளவுக்கு வாழ்க்கையில் கர்த்தரின் கிருபையால் உயர வைத்தது என்பது உங்களுக்கே தெரியும்.
தான் வாசித்து பயனடைந்திருந்த நூல்களின் அருமைகளை விளக்கி தன் மாணவர்களை வாசிக்கும்படி அறிவுறுத்தி வாசிக்கவும் செய்தார் ஸ்பர்ஜன்.
போதகர்களுக்கான தன்னுடைய இறையியல் கல்லூரியில் கற்று வீடு திரும்பியபின் அடுத்த பன்னிரெண்டு மாதங்களுக்குள் மெத்தியூ ஹென்றியின் ஆறு வால்யூம்கள் உள்ள வேதவியாக்கியான நூல்களை முழுமையாக வாசித்து முடிக்கும்படி தன் மாணவர்களை அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
வேதத்தில் தெளிவான ஆழமான அறிவில்லாமல் கர்த்தரோடு மேலான ஐக்கியத்தையும் உறவையும் வைத்திருக்க முடியாது என்பதை அவர் நம்பியதாலேயே வேதத்தைக் கற்றுக்கொள்ள நல்ல நூல்களின் அவசியத்தை வற்புறுத்தினார்.
அல்லது நம் தலைக்குள்தான் ஒரு கம்பியூட்டர் சிப்பைப் பொறுத்தியிருக்கிறாரா நேரத்துக்கு நேரம் அறிவை நமக்கு வாரி வழங்குவதற்கு?
வேதத்தைப் புரிந்துகொள்ளாமல் ஒருவராலும் கர்த்தரைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது நல்ல நூல்களைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளாமல் ஒருவராலும் வேதத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது.
என் மாணாக்கர்களுக்கான விரிவுரைகள் என்ற போதக பிரசங்க ஊழியத்திலுள்ளவர்களுக்கு அவரெழுதிய நூல்களில் அவருடைய வாசிப்பின் பன்முகத்தன்மையைக் காணலாம்.
தன்னுடைய வாசிப்பை வேதத்தோடு மட்டும் நிறுத்திக்கொள்லாமல் வேத வியாக்கியான நூல்கள் வரலாற்று நூல்கள் விஞ்ஞாண நூல்கள் அறிவியல் நூல்கள் புனைவுகள் என்று பரந்த தளத்தைக்கொண்டதாக அவருடைய வாசிப்புப் பயிற்சி இருந்தது.
நீரை நீக்கிப் பாலைப்பருகும் அன்னப் பறவையைப் போல அறிவுடையவர்கள் நூலின் தன்மைகளை அறிந்து நல்ல நூல்களையே கற்பார்களாம் என்பது இந்த வரிகளுக்குப் பொருள்.
அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவரும் செனட்டருமாக இருந்த டேனியல் வெப்ஸ்டர் தன் தேசத்தின் நிலைகுறித்துப் பேசியபோது கிறிஸ்தவ நூல்கள் மக்களைப் போயடையும்படி அதிகமாக விநியோகிக்கப்படாவிட்டால் நம்தேசத்துக்கு என்ன நடக்கப்போகிறது என்பது எனக்குத் தெரியாது.
சுவிசேஷ நூல்கள் ஒவ்வொரு குக்கிராமத்தையும் அடையாமல் போனால் அசத்தியமானதும் கீழ்த்தரமானதுமான நூல்கள் அங்குபோய்ச் சேர்ந்துவிடும்.
நாடுபூராவும் பட்டிதொட்டியெல்லாம் சுவிசேஷக் கிறிஸ்தவம் தன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாவிட்டால் கலவரமும் தவறான ஆட்சிமுறையும் தாழ்வும் துன்பங்களும் அநீதியும் இருட்டும் குறையாமலும் இறுதிவரை முடிவில்லாமலும் ஆளத்தொடங்கிவிடும் என்று கூறியிருக்கிறார்.
வாசிக்க விருப்பமில்லை என்று வெளிப்படையாக சொல்லுவதைவிட்டுவிட்டு ஏட்டுச்சுரைக்காய் கறிக்குதவாது என்றும் அதிகப்படிப்பு ஆவியற்ற அறிவுஜீவியாக்கிவிடும் என்றும் எகத்தாளம் பண்ணுவார்கள்.
எதுகாரணமாக இருந்தபோதும் பிரசங்கியொருவன் புத்தகங்களின் அவசியத்தை அலட்சியப்படுத்துகிறானெனில் அவனுக்கு கிறிஸ்தவத்தைப்பற்றிய சரியான தெளிவான ஞானமில்லை என்றுதான் அர்த்தம்.
புத்தகங்களின் துணையில்லாமல் வேதத்தில் பாண்டித்தியம் பெற்ற பிரசங்கிகளைக் கண்டுபிடிப்பதும் குதிரைக்கொம்பு தேடுவதும் ஒன்றுதான்.
இயற்கையை கிறிஸ்தவன் கவனிக்காமலும் படிக்காமலும் இருந்தால் கர்த்தரின் மேன்மையைக் கண்களால் பார்த்து உணர்ந்து அவரைப் போற்ற வழியேது?
வரலாற்றை அவன் கற்றுக்கொள்ளாவிட்டால் கர்த்தரின் மீட்பின் வரலாற்றையும் அவருடைய மகத்துவ செயல்களையும் அவன் அறிந்து களிகூர வழியேது?
கர்த்தரின் மனிதர்களான சீர்திருத்தவாதிகளினதும் பியூரிட்டன் பெரியவர்களினதும் ஆக்கங்களில் ஆர்வம் கொண்டு வாசிக்காவிட்டால் அவர்களைப் பயன்படுத்தி கர்த்தர் நமக்குப் போதிக்கும் பெரும் சத்தியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வழியேது?
சாதாரணமாக கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தையும் மனந்திரும்புதலையும் மட்டும் ஆத்துமாக்கள் தெரிந்துகொண்டால் போதுமே என்று ஓர் ஊழியக்காரர் சொன்னாராம்.
வெறும் தியானச் செய்திகளைத் தாங்கிவரும் சாம் ஜெபத்துரை போன்றோரின் உப்புச்சப்பில்லாத எண்ணங்களையும் சுயவிளம்பரத்தோடு ஊழியத்துக்கு பணம்கேட்டு பெங்க் அக்கவுண்ட் விபரங்களோடு வரும் சிறுபத்திரிகைகளையும் வாக்குத்தத்த வசனங்களை அவை எங்கு எதற்கு யாருக்கு கொடுக்கப்பட்டவை என்ற எந்த அறிவும் இல்லாமல் சகலருக்கும் பஞ்சாமிர்தம்போல் அள்ளி வழங்கும் சூர்ப்பணகைப் பத்திரிகைகளையும் வாசித்து என்ன ஆகப்போகிறது?
இந்தப் பேச்செல்லாம் வாசித்து அறிவை அதிகரித்துக்கொள்ள விரும்புகிறவர்கள் பேசுகிற பேச்சல்ல இது வெறும் அலட்சிய மனப்பான்மை மட்டுமே.
இதை மனதில் வைத்துக்கொண்டு என் நண்பரொருவர் ஒருமுறை என்னைப் பார்த்து பாஸ்டர் நீங்கள் சிறையில் இருந்தால் நல்லது என்று நினைக்கிறேன் என்றார்.
என் முகமாற்றத்தைக் கவனித்து ஒருகணம் திகைத்துப்போன அவர் பாஸ்டர் நான் சொன்னதை தப்பாக எடுத்துக்கொள்ளாதீங்க ஜோன் பனியனைப் போல நீங்களும் நல்ல இலக்கியங்களை எங்களுக்கு எழுதிக் கொடுத்துதவலாமே என்ற ஆர்வக்கோளாரால் அப்படிச் சொல்லிவிட்டேன் என்றார்.
மார்டின் லூத்தர் கலாத்தியர் நிருபத்துக்கு எழுதிய வியாக்கியான நூலை அவர் வாசித்தபோதுதான் விசுவாசத்தின் மூலமாக மட்டும் நீதிமானாக முடியும் என்பதை ஆவியின் மூலமாக அனுபவரீதியாக உணர்ந்தார்.
இப்படி எத்தனை பேர் நல்ல கிறிஸ்தவ நூல்களை வாசித்ததன் மூலமாக கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தும் கிறிஸ்தவ அனுபவத்தில் வளர்ந்தும் இருக்கிறார்கள் தெரியுமா?
இந்தக் கோரமான சிறைவாசத்தின்போதே அவர் மோட்ச பிரயாணத்தையும் பாவிகளில் பெரிய பாவிக்குக் கிடைத்த அளப்பரிய கிருபை என்ற பிரபலமான நூல்களை எழுதினார்.
எழுத்துக்கூட்டி வாசிக்கவும் எழுதவும் தெரிந்திருந்த ஜோன் பனியன் வாசிப்பதைப் பயிற்சியாகக் கொண்டிருந்து சிந்திக்காதவராக இருந்திருந்தால் இத்தகைய எழுத்துப்பணியாற்றி இருக்க முடியாது.
அவருடைய வாசிப்பும் எழுத்தும் கிறிஸ்துவை மேன்மேலும் அறிந்துகொள்ளுவதையும் அவரைப் பிரசங்கிப்பதையும் மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.
மோட்ச பயணத்தைக்கூட நூலாக வெளியிடும் நோக்கத்தோடு அவர் எழுதவில்லை தன்னுடைய சந்தோஷத்துக்காகவும் நன்மைக்காகவுமே எழுதினேன் என்று அவரே குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
ஒருமுறை பென்சில்வேனியாவில் இருக்கும் பிரின்ஸ்டன் இறையியல் கல்லூரிக்குப் போன அனுபவத்தை திருமறைத்தீபம் இதழில் எழுதியிருக்கிறேன்.
பேராற்றல் வாய்ந்த இறையியல் வல்லுனர்களும் பிரசங்கிகளுமான ஆர்ச்சிபால்ட் அலெக்சாண்டர் சார்ள்ஸ் ஹொட்ஜ் ஆர்ச்சிபால்ட் அலெக்சாண்டர் ஹொட்ஜ் பென்ஜமின் வார்பீல்ட் கிரேஷம் மேய்ச்சன் போன்றோர் வாழ்ந்தும் போதித்தும் எழுதியும் உலாவியும் வந்திருந்த அந்தப் புனித தளத்தில் கால்பதித்து நடந்துபோனது என்னை மெய்சிலிர்க்க வைத்தது.
குறைந்தளவான அந்த நூல்களைப் பயன்படுத்தி வைராக்கியத்தோடு கற்றும் வாசித்தும் வளர்ந்த அந்த ஜாம்பவான்கள் எத்தனை ஆசீர்வாதமான ஆவிக்குரிய கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களையும் தேர்ந்த வழித்தோன்றல்களையும் நமக்கு விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள் தெரியுமா?
கிறிஸ்தவ இலக்கியங்கள் அருகிக் காணப்பட்டு வாசிப்பு பெருமளவிற்கு இல்லாமலிருக்கும் இன்றைய கிறிஸ்தவ சூழலை ஆவிக்குரிய எழுப்புதலின் காலமாக எண்ணுவதைப்போன்ற மடமைத்தனம் வேறொன்றில்லை.
நாம் வாழுகின்ற இன்றைய தமிழ் கிறிஸ்தவ சூழல் ஆவிக்குரிய எழுப்புதல் பற்றிய அரிச்சுவடியும் அறியாத அறியாமையின் காலப்பகுதி.
லாசரஸையும் பால் தங்கையாவையுந்தான் எழுப்புதல் பிரசங்கிகளாகத் தமிழ் கிறிஸ்தவம் எண்ணிப் பின்பற்றுமானால் நாம் ஆவிக்குரிய முழுப்பஞ்ச காலத்தில் வாழ்ந்து வருகிறோம் என்பதை ஆணித்தரமாக அடித்துச் சொல்ல முடியும்.
வேதப்பிரசங்கத்துக்கு அறவே இடங்கொடுக்காமல் அல்லேலூயா சொல்லியும் பாட்டுக்கச்சேரி நடத்தியும் வாக்குத்தத்த வசனங்களை மட்டும் வாரியிரைத்து உணர்ச்சிகளுக்குத் தூபம்போடும் ஒருவகை கிறிஸ்தவ மாயையை மக்களை மயக்கி உருவாக்கிவிட்டிருக்கும் பெந்தகொஸ்தே கெரிஸ்மெட்டிக் இயக்கம் தொடரும்வரை எழுப்புதல் நம்மை எட்டிப் பார்க்கக்கூட வழியில்லை.
நாம் வாசிக்கின்ற தமிழ் வேதத்தில் ஆயிரக்கணக்கான வடமொழிசார்ந்த புழக்கத்தில் இல்லாத வார்த்தைகளுக்கு அர்த்தம் தெரியாமலும் வேதத்தைப் ஆழமாக ஆராய்ந்து படித்துப் பயன்படுத்தாமலும் இருக்கும் சமூகம் கர்த்தரின் சித்தத்தைத் தெளிவுற அறிந்திருக்க வழியேது?
பிரசங்கம் வெறும் சாட்சியாகவும் கதையாகவும் உப்புச்சப்பில்லாத வெறும் அசட்டுப் பேச்சாகவும் தொடர்ந்திருக்கும்போது கிறிஸ்தவம் தலைநிமிர்ந்து நிற்க வழியேது?
வாசிப்புக்கு பெற்றோர் வீட்டில் அத்திவாரத்தைப் போடாமல் அதை வேலைவெட்டி இல்லாதவனின் பொழுதுபோக்காக அலட்சியப்படுத்தி வருகிறார்கள்.
இந்தச் சமூகசூழலில் வளரும் நிர்ப்பந்தத்தில் இருக்கும் இளம் வாலிபர்களுக்கு வாசிக்கத் தெரியவில்லை என்பதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு என்ன இருக்கின்றது.
பதினைந்து பக்கங்கள் மட்டுமே கொண்ட ஒரு சிறு நூலைக்கூட வாசித்து கருத்துச்சொல்ல முடியாமல் தவிக்கும் நம்மவர்களைப் பார்த்து நான் மனம்நொந்து போயிருக்கிறேன்.
அதையும்விட மனக்கஷ்டத்தைக் கொடுப்பது தமிழில் எழுத்துப் பிழையின்றி இலக்கணச் சுத்தமாக ஒரு பத்திகூட எழுதத் தெரியாமல் அநேகர் இருப்பது.
சமூகத்தில் வாசிப்பிற்கு இடறலேற்படுத்தி வைத்திருப்பது இந்தவிதமாகக் கண்ணுக்கும் காதுக்கும் மட்டும் வேலைகொடுக்கும் அனுதின நடவடிக்கைகளே.
வாசகன் சிந்திப்பதற்கு வழியே இல்லாமல் மிகத்திறமையாக அறிவுஜீவிகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய சகல ஆய்வுகளையும் கணக்கீடுகளையும் செய்து தீர்க்கமான முடிவுகளோடு ஊடகங்கள் வாசகனுக்கு முன் வைக்கின்றன.
ஒரு விஷயத்தைப்பற்றித் தெரிந்துகொள்ளுவதற்கான எந்த உழைப்பும் இல்லாமல் சுலபமாக முடிவெடுப்பதற்கு வாசகனுக்கு அது வசதியானதாக இருந்துவிடுகிறது.
யூஎஸ்பி ஸ்டிக்கில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஓர் ஆய்வினை கம்பியூட்டரில் போட்டுப் பார்ப்பதைப்போல அதை அவன் மனதில் பதிவுசெய்திருக்கிறான்.
பட்டனைத் தட்டி ஒரு கோப்பைத் மறுபடியும் திருப்பிப்பார்ப்பதுபோல் அந்த விஷயங்களை தேவைக்கேற்ப பார்த்துப் பயன்படுத்திக்கொள்கிறான்.
தமிழில் மூன்று பிரபல எழுத்தாளர்கள் ஆயிரம் புத்தகங்களை விற்பதே அத்தனைப் பாடாக இருக்கிறது என்று ஆசுவாசப்பட்டு அங்கலாய்க்கிறார்கள்.
இந்தளவுக்கு வாசிப்பதும் எழுதுவதும் நம்மத்தியில் தாழ்ந்த நிலையில் குற்றுயிரும் குலையுயிருமாக இருக்கும்போது அதை ஊக்குவித்து வளர்ப்பதெப்படி?
இந்தியா இணைய வர்த்தகம் தள்ளுபடிகள்... இணையதள சேவைகள் மூலமாக பொருள்களை வாங்குவதையும் விற்பதையும் இகாமர்ஸ் அல்லது மின் வணிகம் என அழைக்கிறோம்.
நான் வாங்கப் போகும் புதிய கார் குடும்பப் பயன்பாட்டுக்கு ஏற்றதாகவும் சிறந்த ரீசேல் மதிப்பைக்கொண்ட காராகவும் இருக்க வேண்டும்.
ஆடவல்லான் இசையாலயம் மற்றும் லஷ்மன் ஸ்ருதி இணைந்து சென்னை பல்லாவரத்தில் உள்ள வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் இந்த கின்னஸ் உலக சாதனை நிகழ்ச்சியை நடத்தினர்.
கின்னஸ் சாதனையை சாத்தியப்படுத்திய தருணங்கள் குறித்துப் பேசிய அதிர்ஷ்ட பாலன் இந்த கின்னஸ் உலக சாதனை என்னுடைய பத்து வருடக் கனவு.
தெரிந்தவர்கள் தெரிந்தவர்களுக்கு தெரிந்தவர்கள் என்று நான் அலைந்து திரிந்த பயணத்தில் ஒவ்வொரு அறிமுகமாகத்தான் எனக்கு லஷ்மன் ஸ்ருதியும் பழக்கம் ஆனார்கள்.
அதன்படி அறத்துப்பாலில் ஒப்புரவறிதல் அதிகாரத்தில் இருந்து பத்து குறள்கள் பொருட்பாலில் கல்வி அதிகாரத்தில் உள்ள பத்து குறள்கள் காமத்துப்பால் குறிப்பறிதல் அதிகாரத்தில் இருந்து பத்து குறள்கள் என முப்பது குறள்களைத் தேர்வு செய்தோம்.
அதன்பிறகுதான்.. இந்த நிகழ்ச்சியின் விளம்பரத்தை பிரம்மாண்டப்படுத்தி அவர்களே விழாவுக்கான எல்லாவித ஏற்பாடுகளும் செய்ய தொடங்கினார்கள்.
அதன்படி தமிழ்நாட்டின் பெரும்பாலான ஊர்களில் இருந்தும் பெங்களூர் மும்பை புனே டெல்லி எனப் பிற மாநிலங்களில் இருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான கலைஞர்கள் வருகை தந்தனர்.
இப்படியாக.. அனைத்துக் கலைஞர்களின் ஒத்துழைப்போடும் என்னுடைய மூன்று வருட அயராத உழைப்போடும் கின்னஸ் உலக சாதனை புத்தகத்திலும் இந்திய புக் ஆஃப் ரெக்கார்ட்டிலும் எங்கள் பெயர் பொன் எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இனி புதிய சாதனைக்கு முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு கலைஞர்களுக்குப் பின்னாலும் நான் இருப்பேன் என்று உற்சாகம் பொங்கப் பேசுகிறார் அதிர்ஷ்ட பாலன்.
பரதம் ஐந்தாயிரம் சாதனை நிகழ்ந்ததும் அடுத்த சில நிமிடங்களில் கின்னஸ் உலக சாதனை நிகழ்த்தப்பட்டதை அந்த அமைப்பின் அதிகாரியான சொப்னிங் அதிகாரபூர்வமாக அறிவித்தார்.
அதன் தொடர்ச்சியாக அமெரிக்காவில் உள்ள எனும் மாகானத்தில் உள்ள தமிழ் மன்ற தூத்துக்குடி மக்களுடன் ஒரு முகநூல் சந்திப்பு அவர்கள் கூறுவது என்ன?
என்றும் தயங்காது என அக்கட்சியின் செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் கூறியுள்ளார்.அவரது அறிக்கை தி.மு.க.வின் துார்வாரும் பணியை தடுத்து அரசியல் செய்யும் முதல்வர் பழனிசாமி தி.மு.க.
குழம்பிய குட்டையில் மீன் பிடிக்கின்ற னர் என மற்றொரு குற்றச்சாட்டையும் அவர் சுமத்தி உள்ளது இந்த ஆண்டின் மிகப்பெரிய நகைச்சுவை.
ஜனநாயக ரீதியிலான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள தி.மு.க.வை மிரட்டி விடலாம் என பழனிசாமி போன்றோர் பகல் கனவு காண வேண்டாம்.என ஸ்டாலின் கூறி உள்ளார்.
ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கி சூடு கலகக்கார பெண்ணின் ஆவேசபேச்சு இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
ஈரோடு அருகே கீழ்பவானி வாய்க்கால் கரையில் திடீர் மண் சரிவு ஈரோடு அருகே கீழ்பவானி வாய்க்காலில் திடீர் மண் சரிவு ஏற்பட்டது.
தற்போது வாய்க்காலில் தண்ணீர் திறக்கப்பட்டு இருப்பதால் கரைபுரண்டு வெள்ளம் சென்று கொண்டிருக்கிறது.ஈரோடு அருகே பெருந்துறை ரோடு வாய்க்கால் மேடு வழியாக மெயின் வாய்க்கால் செல்கிறது.
இந்த வாய்க்காலில் நேற்று திடீர் மண்சரிவு ஏற்பட்டது.ஈரோட்டை அடுத்து உள்ள காஞ்சிக்கோவில் உள்வட்டம் திருவாச்சி கிராமம் சூலக்கத்தான்வலசு பகுதியில் ஒரம்புக்காடு என்ற பகுதியில் ஒரு தரை மட்ட மதகு உள்ளது.
அப்போது அந்த பகுதியில் கீழ்பவானி வாய்க்காலின் கரைப்பகுதியில் மண்சரிவு ஏற்பட்டது.இதுகுறித்து அந்த பகுதி விவசாயிகள் அதிகாரிகளுக்கு தகவல் கொடுத்தனர்.
இதுபோல் பொதுப்பணித்துறை கண்காணிப்பு பொறியாளர் நடராஜன் செயற்பொறியாளர் தாமோதரன் உதவி பொறியாளர் தினகரன் உதவி செயற்பொறியாளர் செந்தில்குமார் மற்றும் பெருந்துறை போலீசாரும் சம்பவ இடத்துக்கு வந்தனர்.வாய்க்கால் கரையில் ஏற்பட்ட மண்சரிவால் உடனடியாக எந்த பாதிப்பும் இல்லை.
இருப்பினும் கரையில் உடைப்பு ஏற்படாமல் இருக்க மணல்மூட்டைகள் அடுக்கி சரிசெய்ய அதிகாரிகளுக்கு கலெக்டர் சி.கதிரவன் உத்தரவிட்டார்.அதைத்தொடர்ந்து மணல் மூட்டைகள் அடுக்கப்பட்டு அந்த பகுதி சரிசெய்யப்பட்டது.இதுபற்றி பொதுப்பணித்துறை அதிகாரிகள் கூறும்போது மதகின் சுவர்பகுதி மிகவும் பழமையானது.
அனுமதியின்றி வாகனங்களில் ஊர்வலமாக சென்று போக்குவரத்துக்கு இடையூறு செய்ததாக டிடிவி தினகரன் மீது பாளையங்கோட்டை காவல் துறை வழக்கு பதிவு செய்துள்ளது.
வன்முறைகளுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் உடனடி தீர்வை காணவேண்டும் கனடா வலியுறுத்தல் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் இலங்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் இடம்பெற்றுவரும் வன்முறைகளுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் சுமூகமான தீர்வொன்றை எட்ட வேண்டுமென கனடா வலியுறுத்தியுள்ளது.
கண்டி திகன தெல்தெனிய பகுதிகளில் பெருபான்மை சிறுபான்மையினத்தவர்களுக்கிடையில் ஏற்பட்ட மோதலினால் நாடு முழுவதும் பதற்ற நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது இலங்கையில் தற்போது நிலவி வரும் சூழ்நிலை மிகவும் கவலையளிக்கும் வகையில் உள்ளது.
இந்த சம்பவங்கள் குறித்து தவறான தகவல்கள் பரப்படுவதால் அதற்கு முடிவு கட்டும் வகையில் இலங்கை அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கை வரவேற்க்கதக்கது என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கனடாவிற்கு எரித்ரியாவிலிருந்து அகதிகளாக வந்துள்ள அகதிக் குழந்தைகள் தங்களது வாழ்நாளில் முதன் முறை பனி எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தி எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இ இலங்கையில் உயரிய சபையாகவும் ஜனநாயகத்தின் முழுவடிவமாகவும் உள்ள நாடாளுமன்றத்திற்கே குழப்ப நிலையென்றால் காசா எல்லையில் தொடரும் வன்முறைகளின் எதிரொலியாக இஸ்ரேல் பாதுகாப்பு அமைச்சர் அவிக்டோர் லிபர்மன் தனது ப பிரித்தானிய வீதிகளில் அதிகரித்துவரும் வன்முறை சம்பவங்களை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்கு மேலதிக
இன்று வரைக்கும் கொங்கு நாட்டுக் கிராமங்கள் பலவற்றுக்கும் அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோவிலுடனான தொப்புள்கொடி உறவு தொடர்ந்து இருந்து வருகிறது.
அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோவில் மற்றும் தொழில் முனையும் தன்மைக்கு எடுத்துக்காட்டாக நாடு முழுவதும் பெருமையுடன் அறியப்பட்டு வந்த திருச்செங்கோடு கடந்த இரண்டு மாதங்களாக வேறொரு காரணத்துக்காக வெளியில் பரவலாகப் பேசப்பட்டு வருகிறது.
ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் பத்திரிகைகள் தேசிய மற்றும் மாநில ஊடகங்கள் எனப் பலவற்றிலும் கட்டுரைகளும் விவாதங்களும் செய்திகளும் தொடர்ந்து வந்து கொண்டுள்ளன.
அதன் பின்னணியில் அந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த கல்லூரி ஆசிரியரான பெருமாள் முருகன் என்பவர் எழுதிய மாதொரு பாகன் என்னும் நாவல் உள்ளது.
தம்பதியினர் திருமணமாகி குழந்தைப் பேற்றுக்காக இறைவனை வேண்டுவதும் மலைக்கு மேலே உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் சென்று வழிபடுவதும் காலம் காலமாக நடைமுறையில் உள்ள வழக்கம்.
நாவலில் குழந்தைப் பேறு தாமதமானதால் கதாநாயகி கோவில் தேர்த் திருவிழாவின் பதினான்காம் நாளன்று இரவு முகம் தெரியாத வேறு ஏதாவது ஆணுடன் உறவு கொள்ளுமாறு உறவினர்களால் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்.
அதற்கு அந்தப் பெண் மறுக்கவே அது குழந்தைப் பேறு தாமதமானவர்களுக்கு வழக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் நடை முறைதான் என்றும் அதற்காகவே அன்று ஆங்காங்கு ஆண்கள் இரவு நேரத்தில் காத்துக் கிடப்பார்கள் என்றும் எனவே அதில் தவறு இல்லை எனவும் சொல்லப்படுகிறது.