sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்கள் தம் உடலைத் தாங்கிக் கொண்டு எங்கும் செல்லத் தயங்க மாட்டார்கள்.. உலகத்தின் எல்லா மூலை முடுக்குகளிலும் அவர்கள் வயிறு பிழைக்க வேலைக்குச் செல்வார்கள்.
சென்றிடுவீர் எட்டுத்திக்கும் கலைச் செல்வங்கள் யாவும் கொணர்ந்திங்கு சேர்ப்பீர் என்ற பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப மேலைநாட்டு இலக்கியச் செல்வங்களைத் தமிழுக்குக் கொணர்ந்து வளம் சேர்த்தவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர் வ.
தன் வாழ்வில் எதிர்நீச்சல்கள் போட்டு ஜெயித்த ஒருவர் மற்ற பெண்களுக்கு ஆலோசனை சொல்லி உயர்த்த எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பு இது.
கங்கை புத்தக கடமா தொலைச்சிய கானுறை வேங்கை இடம்வீழ்ந்தது உண்ணாது இறக்கும் இடமுடைய வானகம் கையுறினும் வேண்டார் விழுமியோர் மானம் அழுங்க வரின் என்ற நாலடியார் பாட்டில் இருந்து பெறப்பட்ட தலைப்பு கானுறை வேங்கை.
ஆங்கிலத்தில் கே.உல்லாஸ் காரந்த் எழுதிய என்ற இந்த நூலை தமிழில் திரு.தியடோர் பாஸ்கரன் அவர்கள் அற்புதமாக மொழி பெயர்த்திருக்கிறார்.
புலிகள் வாழ்க்கை முறை கவிஞர் முல்லை முஸ்ரிபா இலங்கை கவிதை பொங்கிப் பிரவாகிக்கும் அற்புதம் அந்த அற்புதத்தைப் பருகத் தொடங்குகையில் மனசில் குதூகலிப்பு மீளப் பொங்குதல் தொடங்கும்.
அத்தகைய புத்தக அலமாரி ஒரு தடவை காலச்சுவடு இதழில் வெளி வந்திருந்த நான் பார்க்காத முதல் குடியரசு தின விழா என்கிற கட்டுரைத் தலைப்பே வம்புக்கு இழுத்துப் படிக்கத் தூண்டிற்று.கட்டுரை நெடுகத் தளும்பிக் குதித்த நகைச்சுவையும் இசை பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் காணப்பட்ட உணர்ச்சி வசப்படலும் என்னைக் கவர்ந்தன.
கட்டுரை எழுதியவரின் பெயர் பாரதி மணி என்று குறிப்பிடப் இன்றைய தமிழ் இலக்கியத்தில் தி.ஜானகிராமன் ஒரு தனித்த விதிவிலக்கான நிகழ்வு.. அவர் ஒரு முதல் தர இலக்கியத் தரமான எழுத்தாளர் அதே சமயம் மிகப் பிரபலமான எல்லோரும் விரும்பி வாசிக்கும் எழுத்தாளரும் கூட.
அவனுடைய தகப்பனார் துக்கமடைந்து நீசனே நிரபராதியான என் மகனை நீ கடித்த தோஷத்திற்காக நீ தவளைக்கு வாகனமாக ஆகி அவை மனதுவைத்துக் கொடுக்கிறதைத் தின்று நீ ஜீவிப்பாயாக என்று என்னைச் சபித்துவிட்டார்.
அதிசயமாயிருக்கிறதே இது என்று எண்ணியபடியே ஜலபாதன் தன் மந்திரிகளோடு நீரிலிருந்து பரபரப்போடு வெளிவந்து கருநாகத்தின் படத்தின் மேல் ஏறிக்கொண்டது.
பாம்பின் உடலைத் தொட்டதிலே ஏற்பட்ட ஆனந்தத்தோடு தவளையரசன் சொல்லிற்று மந்தவிஷன்மேல் சவாரி செய்யும் நான் யானைமீதோ குதிரைமீதோ ரதத்தின்மீதோ மனிதன் தூக்கும் பல்லக்கின் மீதோ செல்ல விரும்பவில்லை.
பரபுருஷனை நாடிச் செல்பவன் தன் கள்ளப்புருஷனுக்காக எப்பொழுது பார்த்தாலும் சர்க்கரையும் நெய்யும் கலந்து பணியாரம் செய்து வைத்துக் கணவனை ஏமாற்றி வந்தாள்.
அதைக்கேட்டதும் அவள் புருஷன் தன் குரலை மாற்றிக் கொண்டு நீ அவனுக்கு நெய்யும் நெய்யில் செய்த பட்சணங்களும் கொடுத்தால் அவன் சீக்கிரத்தில் குருடனாகிவிடுவான் என்று சொன்னான்.
மறுபடியும் தனக்குள் சிரித்துக்கொண்டே இந்தத நல்ல தந்திரத்தால் தவளைகள் எல்லாம் என் வசமாகிவிட்டன என்ற செய்யுளைத் திரும்பச் சொல்லிற்று.
அதனால்தான் காலத்துக்குத் தக்கபடி அறிவாளி நடந்துகொள்வான் என்றெல்லாம் சொன்னேன் என்றது ஸ்திரஜீவி மேலும் அது பேசுகையில் மந்தவிஷன் தவளைகளைத் தன் அறிவுபலத்தாலி கொன்றமாதிரியே நானும் எல்லா எதிரிகளையும் கொன்றேன்.
அறிவு என்ற ஆபரணம் அணிந்த பெரியோர்களிடம் இருக்கும் உயர்ந்த குணம் இதுதான் எந்தக் காரியத்தை ஆரம்பிக்கிறார்களோ அதைக் கஷ்டத்தையும் துயரத்தையும் கண்டு கைவிடுவதில்லை.
காரியத்தின் ஆரம்பத்தில் அறிவு விரிகிறது எண்ணம் திடப்படுகிறது செல்வம் தானே வந்து சேருகிறது யோசனைகள் கிடைக்கின்றன பலனுள்ள தர்க்கவாதம் பிரகாசிக்கிறது மனம் உயர்ந்த நிலையை எட்டிப்பிடிக்கிறது காரியத்தில் வெற்றி ஏற்பட்டால் மகிழ்ச்சி உண்டாகிறது.
ஸ்திரஜீவி சொல்லிற்று கொடிய நடவடிக்கையால் அடையக்கூடியதாயிருந்தாலும் முதலில் சாந்தமான வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதே சரியாகும்.
பேச்சுக்கேற்ற செய்கை செய்யாதவனும் காரியத்தில் துணவும் தீரமும் காட்டாதவனும் ஒவ்வொரு படியிலும் நூறு தோஷங்களைப் பார்க்கிறவனும் உலகத்தின் பரிகாசத்துக்கு ஆளாவார்கள்.
பிரஜைகளைக் காப்பாற்றி வருவதில் தாங்கள் ஈடுபட்டுப் பிள்ளையும் பேரனும் பெற்றெடுத்துப் பரம்பரை பரம்பரையாக வெண்குடையும் சிம்மாதனமும் செல்வமும் சாயாமல் வெகுகாலம் அரசு செலுத்தி அனுபவித்து வாருங்கள்.
பரிபாலிக்கும் குணங்களோடு அரசன் மக்களைத் திருப்திப் படுத்தவில்லையானால் பெண் ஆட்டுக்குத் தாடி இருப்பது எப்படியோ அப்படியே அரசனுக்கு ராஜ்யம் இருப்பதும் அர்த்தமாயிற்று.
அறத்தில் விருப்பமும் மறத்தில் வெறுப்பும் நீதியில் பற்றும் உள்ள அரசன் வெண்கவிகையும் சிவிகையும் கொடியும் விளங்க வெகுகாலம் ராஜ்யலட்சுமியை அனுபவிக்கிறான்.
போக்கிரியின் சகவாசம்போல் நிலையற்றது பாம்பைப்போல் பழகுவதற்குக் கஷ்டமானதுமாலை நேர வானத்தைப் போல வினாடிக்கு ஒரு நிறம் கொள்வது நீர்க்குமிழி போல் உடையக்கூடியது மனித உடம்பைப்போல் நன்றியில்லாதது கனவில் கண்டெடுத்த புதையல்போல் கணப்பொழுதில் கைக்கு வந்து போவது.
பஞ்சபாண்டவர்கள் காட்டிற்குச் சென்றனர் விருஷ்ணி நாசமடைந்தான் நளன் ராஜ்யத்தை இழந்தான் அர்ஜுனன் நாட்டியக்காரி ஆனான் ராவணன் வீழ்ச்சி யடைந்தான் இவற்றையெல்லாம் எண்ணிப் பார்க்கையில் எல்லோரும் காலவசத்தால் கஷ்டப்படுகிறார்கள்.
அவர்களுடைய ரதங்களும் சிறந்த யானைகளும் இந்திரனுடையது போன்ற சிம்மாதனங்களும் காலன் என்ற மகாத்மாவால் சிருஷ்டிக்கப்பட்டுக் காலத்தாலேயே அழிக்கப்பட்டன என்று நினைக்கிறேன்.
அந்த அரசன் அந்த மந்திரிகள் அந்தப் பெண்கள் அந்தக் காடுகள் அந்த நந்தவனங்கள் அவர்களைக் காலன் கடித்தான் எல்லாம் நாசமாகிவிட்டன.
மதயானைகளின் காதுகள் அசைந்துகொண்டே யிருப்பதுபோல் சஞ்சலபுத்தியுடைய ராஜ்யலட்சுமியை அடைந்து அறிவு ஒன்றில் மட்டும் நம்பிக்கை வைத்து அனுபவித்து வருவாயாக என்று முடித்தது ஸ்திரஜீவி.
இதன் முதற்செய்யுள் பின்வருமாறு ஏற்கனவே பகைவர்களாயிருந்து பின்னால் நேசம் பாராட்டுகிறவர்களை நம்பவேண்டாம் ஆந்தைகள் கூடி வாழ்ந்த குகைக்குக் காக்கைகள் நெருப்பு வைத்து எரித்துவிட்டன.
பந்தன் வங்கியின் ஐபிஓ வெளியீட்டினை கோடாக் மகேந்திரா கேப்பிட்டல் ஆக்சிஸ் கேப்பிட்டல் கோல்டுமேன் சாச்ஸ் ஜேஎம் ஃபினான்ஷியல் மற்றும் ஜேபி மார்கன் உள்ளிட்ட வங்கிகள் நிர்வகிக்க உள்ளன.
ஒரு கொத்தைப் பறித்து அதில் ஒரு பூவின் நடுவில் இருந்த மெல்லிய நார் போன்ற ஏதோ ஒன்றை உருவி எனது நாக்கில் வைத்தது அதன் சுவையைச் சரியாக உள்வாங்கி இனிப்புதான் என உறுதிபடுத்தும் முன்பே மாமி வந்து முதல் பூ சாமிக்குத்தான் வைக்க வேணும்.
இல்லையெண்டா சாமி கோவிச்சுப்போடும் என்று செல்லமாகக் கடிந்து கொண்டது மாமி வீட்டில் இருக்க நாம் கோவிலுக்குச் சென்று திரும்பி வந்து பார்க்கையில் வீட்டின் இடிபாடுகளுக்கிடையில் குசினியில் பருப்புக் குழம்பு சிதறியிருக்க ஓர் ஓரமாய்க் கிடந்த மாமியைப் பார்த்து சாமியிடம் சென்று விட்டாள் என்று நீ அழுதது என்னையும் அண்ணனையும் அழைத்துக் கொண்டு வெகு தூரத்திற்கு நீ ஓடியது தெளிவாக இல்லையென்றாலும் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாகக் கலைந்து கிடக்கும் நினைவுகளைச் சரியாக ஒட்ட வைத்திருக்கிறேன் என நம்புகிறேன்.
சுற்றி இருந்தவர்களையும் சுற்றி நடப்பவற்றையும் புரிந்து கொள்ள இயலா அந்த வயதில் நான் இங்கு கொண்டு வரப்பட்ட போது ரோஸி அக்காவும் அமலா பாட்டியும் என்னை அவர்களோடு இணைத்துக் கொண்டார்கள்.
நான் இங்கு வந்த புதிதில் திறந்தவெளியில் மயக்க மருந்தில்லாமல் நடைபெற்ற பல அறுவை சிகிச்சைகளை அவ்விடத்தை நிறைத்திருக்கும் குருதியின் நெடி வரவழைக்கும் குமட்டலையும் மீறி பார்த்திருக்கிறேன்.
இத்தனை வருடங்களும் இந்த உப்பு சப்பில்லாத நம்பிக்கையை மனது ஏற்றுக் கொண்டதற்குக் காரணமே உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளும் துணிவின்மைதான்.
ஒவ்வொரு விடியலையும் ரீங்காரமிடும் பூச்சிகளோடும் கானமிடும் குயில்களோடும் தொடங்குவது குழந்தைகளுடன் விளையாடுவது அக்கம் பக்கத்தினருடன் கதைத்துக் கொண்டிருப்பது விவரம் தெரிய ஆரம்பித்த பிறகு நினைவுக் குழியில் சேமிக்கப்பட்டு புதைந்து கிடக்கும் உங்களுடனான கொஞ்சமே கொஞ்சம் தருணங்களை மீட்டெடுக்க முயல்வது இரவான பின் வான விரிப்பில் நட்சத்திரங்களை எண்ணியும் நிலாவை ரசித்தும்ரசிக்க முற்பட்டும் உறக்கத்தோடு மல்லுக்கட்டுவது இங்குள்ள அடக்குமுறைகளுக்குட்பட்டு மனதை உயிரோடு வைத்திருக்க உதவும் அத்தனை முயற்சிகளும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் தோற்று வருகின்றன.
தனது வெளிச்சத்தில் நடந்தேறிய அத்தனை கொடூரங்களைக் கண்ட பிறகும் கள்ள மௌனம் சாதிக்கும் இந்நிலா இம்முள்வேலியினுள் பூக்களாய் வளைய வரும் பிஞ்சுகளின் உணவு நேரத்தில் மட்டும் அவ்வப்போது எட்டிப்பார்த்து குற்றவுணர்வில் குறுகுறுக்கிறது.
முள்வேலிக்கு அந்தப் புறம் நின்று தன்னம்பிக்கை வகுப்புகள் எடுப்பவர்கள் மீது எழும் பரிதாபத்தை நமட்டுச் சிரிப்பாக வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன்.
எதுவும் மாறப்போவதில்லை என்னும் நிதர்சனத்தை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் மனது இவ்வளவையும் மீறி ஒவ்வொரு முறையும் இந்த நிலை மாறும் இதுவும் கடந்து போம் என்று ஏமாற விழையும் விநோதம்தான் புரியவில்லை.
அவ்வப்போது இங்குள்ளவர்கள் காணாமல் போவது வாடிக்கையான ஒன்றாகிப் போனதால் அமலா பாட்டி காணாமல் போன பிறகு யாரிடமும் நெருக்கம் காட்டாமலேயே இருக்கிறேன்.
காணாமல் போனவர்கள் வேறு முகாம்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாகக் கூறி அவர்கள் உயிரோடுதான் இருப்பார்கள் என்பதைச் சொல்லாமல் சொல்லி ஆறுதலுரைக்க முற்படுகிறாள் ரோஸி அக்கா.
கொஞ்சம் சகஜமான நிலைக்குத் திரும்ப ஆரம்பித்ததும் அவள் செய்த முதல் காரியம் அமலா பாட்டி எங்களுக்குக் கட்டி விட்ட மார்கச்சைகளை அதிக இறுக்கத்துடன் எனக்குக் கட்டி விட்டதுதான்.
வலி தாங்க இயலாது ரோஸி அக்காவிடம் சென்று நின்ற போது இன்னும் எத்தன நாளைக்கு ஒன்ன இப்படிக் காப்பாற்ற இயலும் எண்டு தெரிய இல்ல.
இது ஒண்டும் அவ்ளோ பெரிய வலி இல்ல தங்கச்சி என்று என்னைக் கட்டியணைத்து உச்சந்தலையிலும் முகத்திலும் கண்ணீர்த்துளிகளைத் தெளித்தாள்.
ஒரு புத்தம் புது உயிரை இவ்வுலகிற்கு வரவேற்கும் ஆர்வமோ அதற்கான கொண்டாட்ட மனநிலையோ அவளிடம் மட்டுமல்ல வேறு யாரிடமும் இல்லை.
யாருக்குமே வேண்டாத ஓர் உயிராகப் பிறக்கப் போகும் அந்தப் பாப்பாவையும் என்னை உயிராய் நினைத்த இன்னும் நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் உன்னையும் நினைத்து ஓரளவு ஆறுதலடைகிறேன்.
நீ கனடாவிலோ ஆஸ்திரேலியாவிலோ நலமாய் இருக்க வேண்டுவதாய் ரோஸி அக்காவிடம் நான் கதைத்த போது அவள் ஒருபடி மேலே சென்று எனது பெற்றோர் உயிரோடு இருப்பின் வெளிநாடுகளில் இருக்கட்டும்.
ஒரு நாள் நமது வீட்டில் ஏதோ ஒரு செடியின் கன்றை எனது கைகளில் தந்து எனது கைகளை உனது கைகளுக்குள் கொணர்ந்து ஏதாவது கதைத்துக் கொண்டே செடி நட்டால் நன்றாக வளர்ந்து அழகழகாய்ப் பூக்கும் மகளே என்று என்னைக் குயிற்றும்படி பணித்தாய்.
அன்று செடியை நட்ட பிறகு உனது கைகளில் அப்பிக் கிடந்த மண்ணின் மணத்தையும் எனது வாசத்தையும் உலகின் ஏதோ ஒரு மூலையில் இருந்து இப்போதும் நினைவு கூர்ந்து நுகர முயன்று விழியோரம் நீர் கோர்க்கிறாய் என உறுதியாய் நம்பலாம்தானே?
ஒரு நேரம் நீ உயிரோடு இருப்பதாகத் தோன்றுகையில் உடனே உன்னைக் காண வேண்டுமெண்டு பாசத்தில் அழுகிறவள் மற்றொரு நேரம் நீ இருக்கிறாயா இல்லையா என்ற கேள்வியின் விடையை நினைத்து பயத்தில் அழுகிறேன்.
ஒவ்வொரு நாளையும் பொழுதையும் கொல்வதற்கு வழி தெரியாமல் கழித்த நீண்ட நெடிய இந்த பத்து ஆண்டு காலகட்டத்திற்கும் எனது வயதிற்கும் இதற்கு மேல் என்னிடம் தன்னம்பிக்கையை எதிர்ப்பார்ப்பது நியாயமல்ல.
ஆரம்பத்தில் உறவுகளைக் கண்டு மீண்டும் கூடி களித்து கதைக்கப் போகிறோம் என்று நம்பிக்கையுடன் இருந்த பலரில் இப்போது தாய்மார்கள் மட்டுமே பிள்ளை கட்டாயம் வருவான்ள் என்று உறுதியுடனும் இன்னும் அதிகமான நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார்கள்.
எனில் நான் இங்குதான் இருக்கிறேன் என்று எட்டு திசைகளையும் நோக்கி நான் உரக்கக் கத்தினால் என்னைக் கண்டடைந்து எனது மனதிற்கு உயிரூட்டி நான் உயிரோடு இருப்பதற்கான காரணியாகி நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கொடுமைகளோ அதன்பின் இருக்கும் அரசியலோ எனக்கு முழுமையாகப் புரியாதபடி பார்த்துக்கொள்வாயா?
மனதின் ஆழத்தில் ஒன்றிரண்டு சொட்டுக்களென கிடக்கும் உணர்வுகளும் இக்கடிதத்தின் இறுதி முற்றுப்புள்ளியோடு முற்றிலுமாக வறண்டு விடும்போல இருக்கிறது.
முதலும் கடைசியுமாக ஒரு முறையேனும் எழுத்திலாவது உன்னை விளித்துக் கொள்கிறேன்.. அம்மா ஜெயகாந்தன் மறுவாசிப்பு மெல்பனில் நடந்த வாசகர் வட்டத்தின் சந்திப்பில் படைப்பும் படைப்பாளியும் காலமும் கருத்தும் பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான நூறு புதிர்கள் பூமியின் மர்மமான முணுமுணுப்பு ஓசை நாதம் முதன்முதல் கடலடியில் பதிவானது இலங்கை தமிழ் இலக்கிய நிறுவகமும் இலண்டன் தமிழ் இலக்கிய நிறுவகமும் இணைந்து நடத்தும் இரா.
காற்றின் மொழி படத்தில் என்னுடைய வேலையை அனைவரும் சுலபமாக்கிக் கொடுத்தார்கள் இயக்குநர் ராதாமோகன் தொடர்ந்து ராதாமோகனிடம் பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
ஏனென்றால் இயக்குநர் நடிகர் நடிகைகள் மற்றும் அனைத்து தொழில்நுட்ப கலைஞர்களும் தயாராக இருந்தால்தான் ஒரு படம் இவ்வளவு வேகமாகவும் இடைவெளி இல்லாமலும் குறுகிய காலத்தில் உருவாக முடியும்.
அதிலும் ஜோதிகாவிடம் நடிக்க கேட்கும்போதே அவர் உடனே ஒப்புக்கொண்டதோடு மட்டுமல்லாமல் படப்பிடிப்புக்கான தேதிகளையும் தாராளமாக கொடுத்தார்.
திரைப்பட நடிகர்களையும் அரசியல்வாதிகளையும் கிரிக்கெட் வீரர்?களையும் வாங்க வைப்பதற்க்கு வழிவகை செய்கிறோம் இவர்களின் உழைப்பு கடுமையானதா ?
இவர்களின் பணமெல்லாம் வெட்டியாக ஸ்விஸ் வங்கிகளில் கிடந்து அந்த நாட்டுக்காரனுக்கு பிரயோசனப்படுகிறது வெளியுலகம் தெரியாமல் மறைந்து போனவைகளும் ஏராளம் தாராளம் இதையெல்லாம் நினைத்தால் எனக்கு முழங்கை வலிதான் வருகிறது சரி தொலையட்டும் அது ஒரு சாபக்கேடு.
நம்ம விசயத்துக்கு வருவோம் இந்தக்காரை தொட்டுப்பார்க்காதவர்கள்கூட நிறையப்பேர் இருக்கிறார்கள் இதன் விலை விபரங்களும் கீழே கொடுத்து இருக்கிறேன் இப்படிப்பட்ட காரில் உட்கார்ந்து சிறிய அளவில் நகர்த்திப் பார்க்கும் பாக்கியம் சமீபத்தில் எமக்கு கிடைத்தது ஆம் நண்பர்களே... வாழ்வில் நாமும் ஒருநாள் இந்தக்கார் வாங்க வேண்டும் என்ற பேராசையெல்லாம் எனக்கு சத்தியமாக கிடையாது இன்று இதில் உட்காரும் சந்தர்ப்பத்தை இறைவன் கொடுத்திருக்கின்றானே இதுவே போதும் என்பது என் மனதிருப்தி ஒருக்கால் இதை நானும் வாங்கும் நிலை வந்தாலும்கூட வாங்க மாட்டேன் காரணம் இவ்வளவு ஆடம்பரமாக வாழ்வதைவிட ஓரளவு வாழ்ந்து கொண்டு இந்தப்பணத்தில் பல ஆதரவற்ற அனாதை குழந்தைகளுக்கு வாழ்வளிக்கலாமே என்பது எமது திண்ணமான எண்ணம்.
எனக்கேட்கலாம் இன்றைய எனது தகுதிக்கு என்னால் முடிந்ததை செய்து இந்தக்கார் இந்த நாட்டின் முக்கியமானவர்களில் ஒருவருடையது இந்த சந்தர்ப்பத்தை எமக்கு கொடுத்த இனிய நண்பர் பரமக்குடி திரு.
பழைய பாக்கியை கேட்டதுக்கு நான் நெருப்புடானு சொல்லி இருக்கான் கடைகாரர் வெறுப்புல நெருப்பை அள்ளி வீசிட்டாரு... துவரம் பருப்பு வாங்கிட்டு காசு கேட்டதுக்கு நான் நெருப்புடானு சொல்லி இருக்கான் நானே துயரத்துல இருக்கேன் எங்கிட்டேயே லந்தானு சொல்லி படிக்கல்லை தூக்கி அடிச்சுட்டாரு.
வீட்டுக்கு பொருள் கொடுக்கப் போனவனை யாரும் இப்படி சொல்ல மாட்டாங்க இவன் உன்னைவிட பெரிய சம்பளக்காரன் உன்னை ஏமாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை இவன் வார்த்தையில உண்மை இருக்கு உன் கண்ணுல பொய் இருக்கு உன்மீது நம்பிக்கை இல்லாமல் இவன் செய்த வேலைக்கு தண்டனைதான் இந்த அலைச்சல் சரி நகையை நீ கொடுக்க முடியுமா ?
அப்பொழுதெல்லாம் இந்தியாவில் மொபைல் போண் இவ்வளவு வளர்ச்சி அடையவில்லை அவனது வீட்டு நம்பருக்கு அழைப்பு போக இவனது மனைவி எடுக்க ஸ்பீக்கரை அழுத்திவிட்டு பேசினேன்.
இங்கே பாரும்மா நாங்க அபுதாபியிலருந்து ஊரைவிட்டு தள்ளி காட்டுக்குள்ளே இருந்து பேசுறோம் உன்னோட புருஷன் இப்ப எங்ககூடத்தான் இருக்கான் செயினைக் கொடுத்துட்டா ஒண்ணும் செய்யமாட்டோம் உடனே அபுதாபி திரும்பிடுவோம் இல்லைனா இன்னும் ஒரு வாரமே ஆனாலும் சரி கார் நிறைய சாப்பாடு இருக்கு உன் புருஷனை பட்டினியாப்போட்டு நாங்க மட்டுமே சாப்பிடுவோம் நீ நகையை அவன் பொண்டாட்டியிடம் கொடுக்கும்வரை என்ன சொல்றே ?
இப்படி சிக்கலு வரும்னு சொன்னேனே... சரி இன்னும் அரை மணி நேரத்துல அவரு பொண்டாட்டி உங்க வீட்டுக்கு வரும் செயினைக் கொடுக்கிறே நாங்க மறுபடியும் போண் செய்வோம்.
வீட்டுக்கு அழைத்து சொல்ல அவனது தம்பியும் மனைவியும் பைக்கில் இவனது ஊருக்கு போகவும் நாங்கள் மீண்டும் நகையை எடுத்தவன் வீட்டுக்கு போண் செய்யவும் சரியாக இருந்தது ஸ்பீக்கரில் அவனது மனைவி வர இவனது மனைவி நகையைக் கொடுக்க.. இந்தாம்மா நீ நகையை வாங்கிட்டியா ?
இங்கே பாரும்மா பிரச்சினை முடிஞ்சுருச்சு நீயும் எங்களுக்கு தங்கச்சி மாதிரித்தான் செயின் வந்துருச்சு சந்தோஷம் அடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை உன் புருஷனை அவனோட கம்பெனியில் கொண்டு போயி விட்டுறோம் போணை வையி.
இங்கே பார் உனக்கும் அவனுக்கும் பிரச்சினை முடிஞ்சு போச்சு இதோட நீ உன் வழியில போ அவன் அவனோட வழியில போயிடுவான் மறுபடியும் பிரச்சினை வேண்டாம் வேணும்னா சொல்லு மோதிப்பார்க்கலாம்.
அது நீ செய்த தவறுக்கு கிடைச்ச தண்டனை கிடைக்காத நகை கிடைச்சுருச்சு எல்லோரையும் ஹோட்டலுக்கு அழைத்துப்போனான் நான்கு பேரும் வயிறு நிறைய சாப்பிட்டோம் நண்பன் மனம் நிறைய பணம் கொடுத்தான்.
கத்தியின்றி ரத்தமின்றி யுத்தம் ஒன்று முடிவுக்கு வந்தது இந்நாட்டில் எப்படி வேண்டுமோ அப்படிச் செய்தேன் இது இந்தியாவுக்கு உதவாது.
போலீஸிலும் புகார் கொடுக்க முடியாது எந்த ஆதாரமும் இல்லை ரெண்டு பேரையும் உள்ளே வைப்பான் காலம்தான் போகும் ஜெயிலுக்குப் போய் வந்தால் வெளியே வந்தவுடன் கம்பெனி கேன்சல் செய்து நாட்டுக்கு அனுப்பும் வேலையும் போயி ஊருக்குப்போயி அவனை இழுத்துப்போட்டு அடித்தாலும் நகை கிடைக்காது நகையை வாங்கி அதற்குப் பிறகும் உனக்கு கோபமிருந்தால் ?
நாட்டுக்குப்போயி பத்து வருசம் கழிந்தாலும் அவனை அடி போலீஸ் ஸ்டேஷன் போ மற்றதை அங்கே பார்த்துக்கிறலாம் இதற்கு சம்மதம்னா நான் வர்றேன் இல்லை எனில் அவனை அடிப்பதற்கு நான் தயார் இல்லை உங்களுக்கு பல விசயங்கள் இந்த நாட்டைப்பற்றி தெரியலை இது இந்தியா இல்லை சிறிது யோசனைக்குப் பிறகு சம்மதித்தார்கள் மீண்டும் எக்காரணம் கொண்டும் நீங்க யாரும் அவன்மீது கை வைக்க கூடாது ஒருவேளை நான் கை வைத்தால் அவனை நீங்க அடிக்கலாம் என்ற உறுதி மொழியை வாங்கி கொண்டு வரும் வெள்ளிக்கிழமை அவனைப் புடிப்போம் என்று முடிவெடுத்து அன்றைய தினம் சிறிய வாக்மேன் டேப் ரெக்கார்டரையும் எடுத்துக்கொண்டு அப்பொழுதெல்லாம் மொபைலில் இவ்வளவு வசதிகள் வரவில்லை காரில் டிரைவிங் ஸீட்டில் நான் பக்கத்து ஸீட்டில் நகையை இழந்தவன் பின்புறத்தில் இருவர் ஒருவனை அவனது கம்பெனி கேம்புக்குள் அனுப்பி மெதுவாக பேசி அழைத்து வரச்சொன்னேன் மறைவான இடத்தில் கார் நிற்க பின்புறக்கதவைத் திறந்தவுடன் அவனை உள்ளே தள்ளி விட்டு மற்றவனும் உள்ளே உட்கார்ந்து கொள்ள நான் காரைக் கிளப்பினேன் அவன் யாரு... யாரு... என்று கத்த சத்தம் போடாமல் வா என்றேன் முன்புறத்தில் எனது பக்கத்தில் அமர்ந்து இருந்தவனைக் கண்டதும் அவனுக்கு எல்லாம் விளங்கி விட்டது யாரும் பேசவேண்டாம் அவன் கையை மட்டும் ரெண்டு பேரும் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் என்ற கட்டளையோடு காரை சவூதி அரேபியா நாட்டுக்குச் செல்லும் சாலையில் விரட்டிக்கொண்டு போனேன் பாலைவன மணல்வெளிகள் நிறைந்த இடம் பிரதான சாலையிலிருந்து பிரிந்த சாலையில் இறக்கி போலீஸ்காரர்கள் சென்றால் காணதவாறு ஒதுக்கி நிறுத்தினேன் காரை விட்டு யாரும் இறங்க வேண்டாம் என்று டேப் ரெக்கார்டரில் பதிவு பட்டனை அழுத்தி விட்டு அவனிடம் பேசினேன்.
இது நடுக்காடு உன்னை அடிச்சுக்கொன்று மணலில் போட்டு மூடிட்டு போனாலும் கண்டுபிடிக்க ஒருவாரம் ஆகும் எங்களை போலீஸ் கண்டிப்பாக பிடிச்சுடும் அதைப்பற்றி கவலையில்லை நீ மனைவி மக்களோட வாழணுமா ?
ம இல்லவே இல்லை அசுத்தமான சாணத்திலிருந்து புழு எப்படி வந்ததோ அதைப்போலத்தான் இந்த உலகம் சூரிய குடும்பத்திலிருந்து தானே உருவானது என்கிறான் வேறொருவன்.
ஏன்டா... ங்கொய்யாலே... ஏதோ சொல்ல வர்றேன்னு கேட்டா புதுசா பிரச்சினையை உருவாக்கி விட்ருவே போலிருக்குதே.... நிறுத்தடா.... இனிமே இந்த மாதிரி கோக்குமாக்கு ஏதாவது செஞ்சே நான் பேசமாட்டேன்... வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... ஆம் வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... யாரை ?
என்றுதானே கேட்கின்றீர்கள் அதை சொல்லத்தான் நினைக்கிறேன் ஆனால் எனக்கு மறதி கொஞ்சம் கூடுதல் இருப்பினும் சொல்வேன் அதற்குத்தானே வந்து இருக்கிறேன் தவறு செய்தவர்களை கொல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... என்ன ?
என்று கேட்டு கூண்டில் நிறுத்தி வாதாடி அவர்களை வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... அரசியலில் மாறுபட்ட புரட்சியை ஏற்படுத்தி மக்களின் மனதை வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... எல்லாமே பொதுவுடமை செய்து அரசியல்வாதிகளை வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... இனிமேல் இந்தியாவில் தேர்தலே இல்லை இவர்தான் தொடர் ஆட்சியாளர் என்று இந்திய மக்கள் அனைவரும் சொல்லும் அளவுக்கு அவர்களின் மனதை கொள்ளையடித்து வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... யுத்தமின்றி சத்தமின்றி அண்டை நாட்டு அதிபர்களின் மனதையும் வெல்லத்தான் நினைக்கிறேன்... இருப்பினும் முடியவில்லை எப்படி முடியும் ?
நாம் எந்த கேள்வியை கேட்டாலும் அதற்கான பதிலை தேவாரம் திருவாசகம் நாலாயிர திவ்விய பிரபந்தம் போன்றவற்றில் உள்ள ஒரு பாடலை பாடி அதற்கு பொருளை கூறி நமது கேள்விக்கான பதிலை நாமே சிந்தித்து தெரிந்து கொள்ளும்படி செய்வார்.
அரைமணி நேரத்திற்குள் கம்பராமாயணம் சிலப்பதிகாரம் குண்டலகேசி குறுந்தொகை புறநானூறு என்று எண்ணிக்கையில் அடங்காத இலக்கியங்களில் உள்ள செயுள்களை அடுக்கிக்கொண்டே போவார்.
அவர் உடல்நலம் குன்றி படுக்கையில் இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து மிகவும் சிரமப்பட்டு கோதண்டபாணிபுரத்தில் உள்ள அவர் வீட்டுக்கு சென்றேன்.
மரத்தில் இளம் தளிர்கள் துளிர்விட ஆரம்பித்தால் சருகுகள் உதிர்ந்துவிட வேண்டியது தான் என்று அவர் படுக்கையிலிருந்து கூறியது இன்னும் என் நினைவில் அப்படியே இருக்கிறது.
கருத்துக்களாக சிந்தனைகளாக மட்டுமே இனி உலவுவார் என்பதை தெளிவாக அறிந்து கொண்டு அவரிடம் இறுதியாக ஒரு அறிவை பெறவிரும்பி கேள்வி ஒன்றை கேட்டேன்.
அறிவை பெறவேண்டுமானால் பல விஷயங்களை பாகுபாடு இல்லாமல் கற்று எது நமக்கு ஏற்றது என்பதை பகுத்து அறிந்து புரிந்து கொள்வதே என்பதனால் அந்த நூலை படிக்க துவங்கினேன்.
பொது வாழ்க்கையில் வேண்டுமானால் பெண் ஆணோடு தோள்தட்டி நிற்க பிரியப்படலாமே தவிர தனிவாழ்க்கையில் ஆணிடமிருந்து அன்பை அரவணைப்பை பாதுகாப்பை பெற்றுக்கொள்ளவே அவள் விரும்புகிறாள்.
நாகரீக பெண்கள் தனிமையில் உட்கார்ந்து தனக்குத் தானே நீதிபதியாகி பக்கம் சாராமல் சிந்தித்து பார்த்தார்கள் என்றால் இந்த உண்மை தெரியவரும்.
ஆண்மகனிடம் இருந்து பெறுவதற்கு பெண் எப்படி தனது இதயத்தை அன்பால் நிரப்பி கொள்வாளோ அதைப் போல ஆசிரியனிடத்தில் மாணவன் அன்போடு நெருங்கவேண்டும்.
காதல் பொங்கி கொப்பளிக்கும் இதயத்தோடு ஆசிரியன் கூறுவதை பெற்று உள்வாங்கி தனக்குள்ளேயே தனது வாழ்க்கையாக அந்த கருத்தை செறிவூட்டி சதையிலும் இரத்தத்திலும் எலும்பிலும் அதே கருத்து ஊறும்படி செய்யவேண்டும்.
இன்றைய இளைஞர்களும் அவர்களுக்கு வழிகாட்டுபவர்களும் இந்த இலக்கணப்படி பெருவாரியாக இல்லாது இருப்பதனால் தான் இன்று அர்ஜுனனை போன்ற மாவீரனும் விவேகானந்தரை போன்ற மா ஞானியும் தோன்றாமல் இருக்கிறார்கள்.
இப்படி தனிமனிதனின் மாற்றத்தில் தான் சமுதாய மாற்றம் இருக்கிறது என்ற உண்மையை அடியொற்றி தேசம் நகரும் போது தான் உலகத் தலைமையை பற்றி யோசிக்கும் யோக்கியதை நமக்கு வரும்.
மரத்தில் இளம் தளிர்கள் துளிர் விட ஆரம்பித்தால் சருகுகள் உதிர்ந்துவிட வேண்டியதுதான்... அந்த வரிகளிலுள்ள யதார்த்தம் கண்களில் நீரை வரவழைத்து விட்டது.
எந்தரோ மஹானுபாவலு அந்தரிக்கி வந்தனமுலு.. என்ற தெலுங்கு கீர்த்தனை வரிபோல எத்தனையோ மஹானுபாவர்கள் நமது நாட்டில் எந்தவித சலனமுமின்றி மறைமுகமாக சமூக நலனுக்குப் பாடுபட்டுள்ளார்கள் என்பதை நினைத்தால் இந்தியாவை ஏன் சனாதன பூமி என்று சொன்னார்கள் என்பது புரிகிறது.
பவாஹாரி பாபாவிடம் ஸ்ரீமத் ஸ்வாமி விவேகானந்தஜி மஹராஜ் தாங்கள் ஏன் குகையை விட்டு வெளியில் வந்து சமூக நலன்களுக்குப் பாடுபடுவதில்லை..?
கலை ஆர்வமும் வடிவமைப்புத் திறனும் கொண்ட ஹில்மேன் நாம் தினந்தோறும் பயன்படுத்தும் பொருட்களைக் கொண்டே இந்தப் படங்களை உருவாக்கியிருக்கிறார்.
உதாரணத்திற்குப் பல வண்ண லாலிபாப் மிட்டாய்களை வட்ட வடிவில் ஒன்றாக அடுக்கி வைத்து ஒரு சக்கரம் போலத் தோன்ற வைத்திருக்கிறார்.
ஹில்மேனின் கற்பனைத் திறனும் படைப்பாற்றலும் ஒவ்வொரு படத்திலும் மிளிர்வதோடு ஒளிப்படச் சேவையான இன்ஸ்டாகிராமை இப்படியும் பயன்படுத்தலாமா என்ற வியப்பும் ஏற்படும்.
பரபரப்பு தகவல் குக்கூ படத்தில் பார்வையற்ற கேரக்டரில் மிகவும் பிரமாதமாக நடித்த நடிகை மாளவிகா சினிமாவை விட்டு விலக திடீர் முடிவெடுத்துள்ளார்.
குக்கூ படத்திற்கு நல்ல ரெஸ்பான்ஸ் கிடைத்தாலும் தொடர்ந்து நடிக்கும் எண்ணம் இல்லை என்றும் தன்னுடைய ஆசை தான் ஒரு சிறந்த பைலட் ஆகவேண்டும் என்பதுதான் என்றும் கூறியுள்ளார்.
ஜெர்மனியில் உள்ள பைலட் பயிற்சி பள்ளியில் மிக விரைவில் சேர்ந்து படிக்க உள்ளதாகவும் சினிமாவில் தொடர்ந்து நடிக்கும் எண்ணம் இல்லை எனினும் ராஜு முருகன் இன்னொரு கதையை எனக்கு பொருத்தமாக இருப்பதாக கூறினால் அவருடைய படத்தில் மட்டும் கண்டிப்பாக நடிப்பதாக கூறியுள்ளார்.
அமெரிக்க ஊடகங்களான நியூயார்க் டைம்ஸ் வாஷிங்டன் போஸ்ட் நியூ யார்கெர் பிரெஸ் டெமோக்ரட் அரிசோனா ரிபப்ளிக் யு.எஸ்.ஏ டுடே தி சின்சின்னாட்டி என்கொயர் ராய்டர்ஸ் அலபாமா நியூயார்க் மேகசின் தி டெஸ் மோனிஸ் ரெஜிஸ்டெர் ஆகியவை பல்வேறு பிரிவுகளில் விருதுகளை வென்றுள்ளன.
வரலாற்று பிரிவில் விருதை ஜாக் டேவிஸ் எழுதிய தி கல்ப் மேக்கிங் ஆப் அன் அமெரிக்கன் சீ என்ற புத்தகமும் வாழ்க்கை வரலாறு பிரிவில் கரோலின் ப்ராசெர் எழுதிய ப்ராய்ரி பயர் தி அமெரிக்கன் ட்ரீம்ஸ் ஆப் லாவ்ரா என்ற புத்தகமும் கவிதை பிரிவில் ப்ராங் பிதார்ட் எழுதிய ஹால்ப் லைட் என்ற புத்தகமும் விருதுகளை வென்றுள்ளன.
மார்டைனா மஜோக் என்பவர் இயற்றிய காஸ்ட் ஆப் லிவிங் என்ற நாடகமும் கெண்ட்ரிக் லாமர் இயற்றிய டாம்ன் என்ற ஆல்பம் சிறந்த பாடல் விருதை வென்றுள்ளது.
ஜாகீரின் அனுபவ வேகத்துடன் இஷாந்த் உமேஷ் ஷமி இணைந்து மிரட்டினால் தென் ஆப்ரிகிக்க பேட்ஸ்மேன்களை கட்டுப்படுத்தலாம்.
அதே சமயம் வேகத்துக்கு சாதகமான ஆடுகளங்கள் உள்ளூர் ரசிகர்களின் ஆதரவு தென் ஆப்ரிக்க வீரர்களுக்கு உற்சாகம் அளிப்பதாக உள்ளது.
தமிழ் சினிமாவில் பெண்களின் சித்தரிப்பு என்பது பெண்ணிய இயக்கங்களைப் பொருத்தவரையில் ஒரு தனி இயக்கமாகவே மாற்றப்பட்டிருக்கிறது.
சினிமாவில் பெண்களைச் சித்தரிப்பதில் உள்ள நுட்பமான அரசியல் பற்றித் தீவிரமான விவாதங்கள் தமிழ்ச் சூழலில் கிளப்பப்பட்டிருந்தாலும் அவை வெகுஜன சமூகத்தில் பெரிய அளவில் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தவில்லை.
அம்மாதிரியான விவாதங்கள் வெகுஜன அளவில் நடக்கவில்லை என்பதைத் தாண்டி அந்த விவாதங்கள் சில கிளிஷேக்களை மட்டுமே முன் வைத்தன என்பதும் இதற்குக் காரணமாக இருந்திருக்கலாம்.
தேசிய இயக்க சினிமா திராவிட இயக்க சினிமா மிகையுணர்வு சினிமா புதிய அலைப் படங்கள் மாற்றங்களும் பின்னடைவுகளும் என்று தமிழ் சினிமாக் களத்தை வகைப்படுத்தி அரசியல்பூர்வமான பார்வையில் பெண்கள் பற்றிய சித்தரிப்பை அணுகியிருப்பதன் மூலம் தமிழ்ச் சமூகம் மதிக்கும் பல பிம்பங்களின் மீதான வெளிப் பூச்சுகளை உதிரச் செய்கிறார் ஆசிரியர்.
தேசிய இயக்க சினிமா காலகட்டத்தில் சுதந்திரப் போராட்டத்தை ஆதரித்து வெளிவந்த திரைப்படங்கள் பெண்களை எப்படிச் சித்தரித்தன என்பதைப் பல ஆதாரங்களுடன் பதிவு செய்யும்போது அது வாசகர்களுக்கு குறிப்பாக இளம் தலைமுறை வாசகர்களுக்கு முக்கியமான பதிவாக இருக்கிறது.
கணவனால் கொடுமைக்கு ஆளாகி அவனை விட்டு விலகி வேலை தேடிக்கொண்டு செல்வத்துடன் திரும்பும் நாயகியை மீண்டும் கணவனை ஏற்றுக்கொள்ளச் சொல்லி நிர்பந்தப்படுத்துகிறது சமூகம்.
கணவனுக்காகத் தியாகம் செய்யச் சொல்லும் தந்தையிடம் நாயகி இப்படிச் சொல்கிறார் எப்பேர்ப்பட்ட தியாகம் வேண்டுமானாலும் செய்ய தயார் அப்பா ஆனால் சுதந்திரத்திற்காகத்தான் தியாகம் செய்வேனே தவிர அடிமைத்தனத்திற்காக ஒரு போதும் செய்ய மாட்டேன்.
படத்திற்கு வந்த கடுமையான விமர்சனங்களைப் பற்றி படிக்கும்போது இன்றளவும் பெண்கள் சித்தரிப்பில் இருக்கும் பிரச்சினைகளின் தொடக்கப் புள்ளியை உணர்ந்துகொள்ள முடிகிறது.
கிருஷ்ணன் படங்கள் பின்னர் வந்த படங்கள் பெண்கள் பற்றிய மரபான சிந்தனைகளையே வெளிப்படுத்தியதைப் பல திரைப்படங்களின் கதை வசனங்களை வைத்து ஆதாரபூர்வமாகக் காட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
மிகையுணர்வு சினிமாவிலும் கற்பொழுக்கம் தாலி செண்டிமெண்ட் ஆணவக்காரியை அடக்குதல் போன்ற பல குறியீடுகள் இருந்ததை இப்புத்தகத்தின் மூலம் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
புதிய அலைப் படங்களில் மாற்றங்கள் இருந்தாலும் அதில் மேற் கொள்ளப்பட்ட சமரசங்கள் குறித்த விரிவான அலசல்களை முன்வைப்பதன் மூலம் வாசகர்களுக்குப் பல திறவுகோல்களை உருவாக்கித் தருகிறார் பாரதி.
மாற்றங்களும் பின்னடைவுகளும் பற்றிப் பேசும்போது தமிழ் சினிமாவின் போக்குகளில் தெரிந்த மாற்றங்களையும் ஆரோக்கியமான போக்குகளையும் பதிவுசெய்கிறார்.
தமிழ் சினிமாவில் பெண்கள் சித்தரிப்பு என்பது அந்தந்தக் காலகட்டத்து அரசியல் சூழலின் தாக்கங்களிலிருந்து விடு பட்டவை அல்ல என்பதைப் புத்தகம் நெடுகிலும் உணர்த்துவதன் மூலம் பெண்கள் சித்தரிப்பில் உள்ள ஆதாரமான பிரச்சினையைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பல சமயங்களில் அரசியல் சூழலிலிருந்து இந்த சித்தரிப்புகள் மாறுபடும்போது அவை சந்திக்க வேண்டிய எதிர்வினைகளையும் பதிவு செய்யத் தவறவில்லை.