sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த அமைச்சரவைப் பத்திரத்தை மீள்குடியேற்ற புனர்வாழ்வு மற்றும் வடமாகாண அபிவிருத்தி இந்து கலாசார அமைச்சர் டி.எம்.சுவாமிநாதன் நேற்றைய அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் முன்வைத்திருந்தார்.
கடந்த இரண்டு வாரங்களாக அமைச்சரவையில் இந்தப் பத்திரம் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட போது சிறிலங்கா ஜனாதிபதியும் அமைச்சர்களும் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தமையால் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டது.
இந்த அமைச்சரவைப் பத்திரம் போரினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு குறிப்பாக பொதுமக்கள் வழிபாட்டு இடங்கள் மற்றும் போரில் இறந்த விடுதலைப் புலிகளின் குடும்பத்தினருக்கு இழப்பீடு வழங்கும் வகையில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டிருந்தது.
பொதுமக்களுக்கும் வழிபாட்டு இடங்களுக்கும் இழப்பீடு வழங்குவதை தாம் எதிர்க்கவில்லை என்றும் ஆனால் போரில் இறந்த விடுதலைப் புலிகளுக்கு இழப்பீடு வழங்குவதற்கு அனுமதிக்க முடியாது என்றும் அமைச்சர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பார்கள் என்கிற நம்பிக்கை இல்லை கௌரி லங்கேஷ் நண்பர் அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் பெங்களூரில் உள்ள தனது வீட்டில் அண்மையில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட பத்திரிகையாளர் கௌரி லங்கேஷ் மற்றும் அவரது முன்னாள் கணவரும் நெருங்கிய நண்பருமான சித்தானந்த் ராஜகட்டா இருவருக்கும் இடையே சில மாதங்களுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த உரையாடல் இது.
கௌரி லங்கேஷ் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு எதிரான கண்டனக் கூட்டத்தில் பங்கெடுத்துக் கொண்ட கௌரியின் நீண்ட கால நண்பரும் சக பத்திரிகையாளருமான சிவசுந்தர் கௌரி பற்றிய உரையாடலின்போது இதைப் பகிர்ந்துகொண்டார்.
நம் நாட்டில் பெரும்பாலும் முறிவுற்ற திருமணங்கள் மனக்கசப்பில்தான் முடிந்திருக்கின்றன ஆனால் கௌரி சித்தானந்தின் சிறந்த நண்பராகத் தொடர்ந்தார்.
காரணம் கௌரி யாரையும் வெறுக்கத் தெரியாதவர் அன்பையும் உண்மையையும் மட்டுமே நம்பியவர் என்று கூறும் சிவசுந்தரம் கௌரி லங்கேஷின் பதினைந்து ஆண்டுகால நண்பர்.
ஆனால் கர்நாடக மாநிலத்தவரே பெரிதும் அறிந்திருக்காத சிறுபத்திரிகை ஒன்றை நடத்தியவரை கொலையாளிகள் குறிபார்க்கக் காரணம் என்ன?
அந்தச் சமயம் அவரது தந்தை பத்திரிகையாளர் லங்கேஷ் இறந்தபோதுதான் லங்கேஷ் பத்ரிகேவை நடத்துவதற்காக தனது தந்தையின் சிறுபத்திரிகையில் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார்.
தனது சிறுபத்திரிகையில் புனைப்பெயர்களில் நிறைய பகுதிகளை எழுதிவந்தார்.அதில் பெண்கள் குறித்த மதரீதியான அடக்குமுறைகளுக்கு எதிராக கேள்விகள் எழுப்பி இருப்பார்.
அதனால் கௌரி லங்கேஷைக் கொன்றவர்கள் நூறு சதவிகிதம் இந்துத்துவ நிலைபாட்டாளராகவும் அல்லது அவர்களுக்குத் தொடர்புடையவராகவும் இருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம் என்றார்.
ஆனால் அவர்கள் சமூக விரோதமற்றவர்களாக இருக்கிறார்களே ஒழிய சமூக விரோதிகளை எதிர்ப்பவர்களாக இல்லை மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த கல்புர்கி படுகொலையிலேயே இன்னும் குற்றவாளி கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
அதனால் கௌரி லங்கேஷ் படுகொலை விவகாரத்தில் அவர்கள் குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பார்கள் என்கிற நம்பிக்கை இல்லை என்கிறார் சிவசுந்தரம்.
அவர்கள் ஒருவேளை இந்துத்துவ ஆதரவாளர்களாக இருக்கும் நிலையில் கொலை வழக்கு விசாரணை என்னவாகும் என்பது சொல்லித் தெரியவேண்டியதில்லை என்கிறார் அவர்.
கௌரி லங்கேஷ் கொல்லப்படுவதற்கு அரை மணி நேரம் முன்பு தன்னிடம் தொலைபேசியில் பேசிய நினைவுகளை அசைபோடுகிறார் சிவசுந்தரம் சிவசுந்தரம் எங்கே பத்திரிகையை நடத்தமுடியாமல் போய்விடுமோ என்று அச்சப்பட்டுக் கொண்டிருந்தேன்.
இனி நான் யாருக்கும் கடன்பட்டவள் இல்லை என்று கூறிவிட்டுதான் அண்மையில் படித்த அருந்ததி ராயின் புத்தகம் ஒன்றைப் பற்றி சிலாகித்துப் பேசியுள்ளார்.
அடுத்த சில மணிநேரங்களில் கௌரி வீட்டின் அருகிலேயே தங்கியிருந்த அவரது அம்மாவிடமிருந்து சிவசுந்தரத்திற்கு அழைப்பு வந்துள்ளது சிவூ கௌரி வீட்டு வாசலில் விழுந்துகிடப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.
அப்போது மத்திய அரசின் சார்பில் ஆஜரான வழக்கறிஞர் வாதாடும்போது மாநில அரசுகள் தங்களுக்கு சாதகமானவர்கள் மற்றும் அரசியல் சார்ந்த விஷயங்களுக்கு இணக்கமானவர்களை டிஜிபியாக பணியமர்த்துவதாக தெரிவித்தார்.
டிஜிபி ஒருவரின் பதவி முடிந்தவுடன் அடுத்த நபர் அந்த பதவிக்கு நியமனம் செய்யப்படும் வரை இடைக்காலமாக நியமிக்கப்படுபவரே இடைக்கால டிஜிபி ஆகும்.
தற்போதுள்ள உச்சநீதிமன்றத்தின் முடிவால் ஒருவரின் பணி ஓய்வு முடிந்தவுடன் அடுத்த நபர் உடனடியாக அந்த பதவிக்கு நியமிக்கப்பட வேண்டும்.
இவ்விழா ஏற்பாட்டினை ஆட்டுக்குட்டி சித்தரின் சீடர் அருள்மிகு அஷ்டபுஜ ஸ்ரீவாரகி உபாசகர் மற்றும் சித்தரின் பக்தர்கள் மிக சிறப்பாகச் மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் தனிமையில் இருக்கும் பெண்களின் ஆபத்பாந்தவன் பெப்பர் ஸ்ப்ரே அதை பக்காவாக வீட்டில் தயாரிப்பது எப்படி?
மனிதர்களுக்குக் கொடுத்த வாக்கைக் காற்றில் பறக்க விடாமல் காப்பாற்றுவதிலும் சத்திய மனோ தர்ம வாழ்க்கை நெறிகளைக் கடைப்பிடிப்பதிலும் அப்பாவுக்கு நிகர் அவரே தான் ஊரிலே அவர் ஒரு பெரிய மனிதனாகத் தலை நிமிர்ந்து நடப்பதற்கு அதுவே முதற் காரணமென்பதை அறிந்து கொள்ளக் கறை படியாத அவரின் வாழ்க்கைப் புத்தகத்தைப் படித்தாலே போதும் அதன் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இதற்கான அவர் பெற்ற அனுபவங்கள் படிக்கும் போதே உங்கள் கண் முன்னால் களை கட்டித் தோன்றும் மெய்யறிவு காண்கின்ற அவரின் தங்கவேலுவுக்கும் ராஜாத்திக்கும் ஒரே பிள்ளை ராஜா அதனால் ராஜாத்தி கொடுக்கும் செல்லம் அளவுகடந்து போயிற்று எந்த அளவுக்கு என்றால் வீட்டுப்பாடம் செய்யவில்லை என்று வகுப்பிற்கு வெளியே நிற்கவைத்த ஆசிரியையிடம் சண்டைக்குப்போகும் அளவிற்கு தங்கவேலுவும் ராஜாத்தியிடம் சொல்லிப்பார்த்தார்.
கேசவனுக்கு என்னாச்சு இன்னிக்கு ஒரே சிரிப்பும் கும்மாளுமாக இருக்கிறார் என்று அலுவலகத்தில் அரசபொறசலாகப் பேச்சு அடிப்பட்டது.
கேசவன் சார் கேசவன் சார் என்று பியுன் ஆறுமுகம் கூப்பிட்டும் உடம்பும் மனசும் அப்படியொரு பரபரப்பிற்கு ஆட்பட்டு ரொம்ப நாளாகிவிட்டது அவனுக்கு.அழகானப் பெண்களைப் பார்க்கிற போது அவ்வகைப் பரபரப்பு ஏற்படும் .
மைதிலி என்று வாய் விட்டுதான் அலறியதாக அவனுக்குத் தோன்றியது.ஆனால் அலறல் சப்தம் கேட்டு நடந்து கொண்டிருந்தவர்கள் யாரும் திரும்பிப் பார்க்கவில்லை.
அப்பா சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
முதலாவதாக மைக்கல் ஃபிளின் பற்றிய டுவீட்கள் தொடர்பான சர்ச்சை நீடிப்பதோடு தற்போது அவர் புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகம் மீது முன்வைத்துள்ள விமர்சனங்களும் அதிக கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன.
மைக்கல் ஃபிளின் உப ஜனாதிபதியிடமும் புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்திடமும் பொய் கூறினார் என்பதற்காகவே அவரைப் பதவியிலிருந்து நீக்கியதாக ஜனாதிபதி ட்ரம்ப் பகிர்ந்த டுவீட் தெரிவித்தது.
இக்கருத்து புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்திடம் பொய் சொன்னார் என்பதைத் தெரிந்து கொண்ட பின்னர் தான் அவர் மீதான விசாரணைகளைக் கைவிடுமாறு புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்தின் அப்போதைய பணிப்பாளர் ஜேம்ஸ் கோமியைக் கோரினார் எனவும் அவ்வாறாயின் அது நீதியை மறிக்கின்ற ஒன்றாக மாறுமெனவும் கருதப்பட்டது.
இந்நிலையில் அந்த டுவீட்டை ஜனாதிபதியின் தனிப்பட்ட சட்டத்தரணியான ஜோன் டோவ்ட்டே எழுதிக் கொடுத்திருந்தார் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
அதை வெளிப்படுத்துவது போலக் கருத்துத் தெரிவித்துள்ள ஜோன் டோவ்ட் சொல்ல வந்த விடயத்தைத் தவறாகக் கூறிவிட்டார் என்று குறிப்பிட்டார்.
புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்திடம் ஃபிளின் பொய் கூறினார் என்பது ஃபிளின் மீது குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்படும் போதே தெரியுமெனவும் குறிப்பிட்டார்.
அப்போது பதில் சட்டமா அதிபராக சாலி யேட்ஸ் வெள்ளை மாளிகையின் சட்டத்தரணியிடம் ஃபிளினின் பொய் தொடர்பாகக் கூறியிருந்தார் எனவும் அதை ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்பிடம் வெள்ளை மாளிகையின் சட்டத்தரணி கூறியிருந்தார் எனவும் குறிப்பிட்டார்.
இதன் காரணமாக ஜனவரி அல்லது பெப்ரவரி மாதத்திலேயே புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்திடம் ஃபிளின் பொய் கூறினார் என்ற விடயம் ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்புக்குத் தெரிந்திருந்தது என அவரின் சட்டத்தரணியே வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
மறுபக்கமாக ஹிலாரி கிளின்டன் மீதான மின்னஞ்சல் விசாரணைகளில் பங்கெடுத்த புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்தின் சிரேஷ்ட அதிகாரியொருவர் கடந்தாண்டில் ட்ரம்ப்புக்கு எதிரான குறுஞ்செய்திகளை அனுப்பினார் என்ற விடயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அவர் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார் என்ற விடயத்தை ஜனாதிபதி ட்ரம்ப் தனக்கான பக்க நியாயமாகப் பிடித்துக் கொண்டுள்ளார்.
புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகம் மீது தொடர்ச்சியான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்த அவர் அப்பணியகத்தின் பெயர் மோசமடைந்துள்ளது என்றும் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை நாட்டின் அரசியல் தொடர்பாக மறைமுகமான டுவீட்களை வெளியிட்டு வந்த ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்பால் புலனாய்வுக் கூட்டாட்சிப் பணியகத்தின் பணிப்பாளர் பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஜேம்ஸ் கோமி ஜனாதிபதி ட்ரம்ப்பின் சமீபத்திய கருத்துகளுக்கும் மறைமுகமாகப் பதிலளித்துள்ளார்.
இடம்பெயர்வுக்குப் பின்பு யாழ்ப்பாணக் கவிதைப் புலத்தில் தனக்கென ஒரு தனித்துவத்தை நிலைநிறுத்திக் கொண்டவர் கவிஞர் த.ஜெயசீலன் ஆவார்.
ஆச்சரியக் குறிகளையும் வினாக்குறிகளையும் புள்ளிக் கோடுகளையும் நம்பிக் கவிதையெழுதுகிற இளைய தலைமுறையினரிடையே யாப்பமைதியென்ற கடிவாளத்தை எளிதாகக் கையாண்டு கவிதைத் தேர் செலுத்துபவராகத் தன்னை அடையாளங் காட்டியுள்ளார்.
சிறுகூடற் பட்டி உமையவளைத் தரிசித்து கவியரசர் கண்ணதாசன் பாடிய பன்னிருசீர் விருத்தங்களின் இசையின்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட காரணத்தால் கவிஞரும் இதே யாப்பைக் கையாண்டிருக்கலாம்.
ஆயினும் பொருளமைதியில் பக்தியை மட்டுமன்றி இன விடுதலையுணர்வு சுய பரிசோதனை போன்ற பொருள் வீச்சுக்களை ஊடுபாவாகக் கொண்டு இந்தக் கவிமூலம் எனத் தலைப்பிடப்பட்ட கவிதை அமையப் பெற்றுள்ளது.
தினசரி வாழ்க்கையெனும் சிலந்திக் கூடுகளால் மூடப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு மனித உள்ளத்திலும் எங்கோ ஒரு மூலையில் கவியுணர்வு எனற தெய்வீகப் புதையல் ஒளிந்துள்ளது.
சிந்தனை பட்டைதீட்டச் சுடர்விட்டுப் பிரகாசிக்கும் அந்த உணர்வை நன்கு அனுபவித்து அதனைப் பிறர்க்கு எடுத்துரைக்க முயல்வதாக கவிதைப் பூமரத்தைக் கண்டுணர்க என்ற தலைப்பிலான கவிதை அமைந்துள்ளது.
என்று தொடரும் கவிதை வரிகள் ஊடாக இப்படியன் இந்நிறத்தன் என்றெழுதிக் காட்டவொண்ணாத கவிதா மனோ பாவத்தைக் காட்சிப்படத்த முயன்று தவிக்கின்றார்.
இராமனது மெய்யழகை வர்ணிக்க மையோ மரகதமோ எனத் தொடங்கி ஐயோ என அயர்ந்து விடுகின்ற கம்பனின் ஆதங்கத்தை இந்தக் கவிஞனும் உணரத் தலைப்படுகிறான்.
இந்தக் கவிதைநூல் கொண்டுள்ள இன்னொரு சிறப்பம்சம் யாதெனில் மரபுக் கவிதைகளில் வழக்கில் இல்லாத சில புதுமையான வார்த்தைப் பிரயோகங்கள் உவமைகள் தற்குறிப்பேற்றங்கள் கவிதைகளிடையே பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளமை ஆகும்.
இவ்வாறான சொற்பிரயோகங்கள் நவீனத்துவச் சிந்தனைப் போக்கில் ஈடுபாடு கொண்ட புதுக்கவிதை விற்பன்னர்களின் கவிதைகளில் அதிகம் இடம்பெற்று வருகின்றன.
இன்னொரு வகையிற் சொல்வதானால் யாப்பமைதியை நிராகரிக்கின்ற ஒரு கவிதைப் புலத்தின் துருப்புச் சீட்டுக்களை யாப்பமைதிக்குட்பட்டு நின்றுகொண்டு லாவகமாகப் பிரயோகித்துக் காட்டி வெற்றி பெற்றுள்ளார் கவிஞர் த.ஜெயசீலன்.
வாழ்க்கை பற்றி ஒரு வரையறையைச் செய்ய முயல்வதாக அமைந்துள்ள கவிதையில் மட்பாண்டம் அந்நியனின் பாஷை நெடுவானம் தூண்டில் தேன்கூடு புல்நுனியிற் பூ போர்க்களம் விளையாட்டு மைதானம் பூமி ஓடம் காட்டுவழி ஆகியவற்றுடன் வாழ்க்கையை ஒப்பிட முயல்வது இரசிக்கத் தக்கதாக அமைந்துள்ளது.
மரபுக் கவிதையில் ஈடுபாடு கொண்டவர்களும் புதுக் கவிதையில் நாட்டம் உடையவர்களும் வேறுபாடின்றி படித்துச் சுவைக்கத் தக்க வகையில் இந்தக் கவிதைநூல் அமைந்துள்ளது.
வாசகர்கள் ஆர்வலர்கள் இந்த இளங்கவிஞருடைய கன்னி முயற்சிக்கு ஊக்கம் வழங்கி யாழ்ப்பாணத்தில் இளைய தலைமுறையினரின் ஆக்க முயற்சிகளுக்கு உற்சாகமூட்டுவார்களாக.
போக்குவரத்து விதி மீறல் தொடர்பில் விதிக்கப்படும் அபராதங்களில் பல்வேறு மாற்றங்களை ஏற்படுத்த அமைச்சரவை அங்கீகாரம் வழங்கியுள்ளது.
அது தவிர மேலும் சில போக்குவரத்து விதி மீறல்கள் தொடர்பிலான மிகக் குறைந்தபட்ச அபராத தொகையிலும் மாற்றங்களை மேற்கொள்ள அமைச்சரவை அனுமதி வழங்கியுள்ளது.
வீதி விபத்துகள் அதிகளவில் ஏற்படும் இடங்களில் கமெராக்களை நிறுவி அதன் மூலம் பெறப்படும் தகவல்களுக்கு அமைய தவறிழைப்பவருக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுத்தல்.
முச்சக்கர வண்டி மற்றும் பாடசாலை மாணவர்களின் போக்குவரத்திற்கென பயன்படுத்தப்படும் பஸ்கள் மற்றும் வேன்களை கண்காணித்து ஒழுங்குபடுத்துவது தொடர்பிலான நிறுவனமொன்றை நிறுவுதல்.
போக்குவரத்து சட்ட திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்தும் அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்படும் பல்வேறு ஒழுங்கீனங்களை குறைப்பது தொடர்பிலும் மற்றும் சட்டம் நடைமுறைப்படுத்துவது தொடர்பான வெளிப்படைத்தன்மையை ஏற்படுத்தவுமாக நவீன தொழில்நுட்ப உபகரணங்களை பயன்படுத்துதல்.
இது தொடர்பில் ஆராய ஜனாதிபதியினால் குழுவொன்று அமைக்கப்பட்டதோடு அக்குழுவின் பரிந்துரைகளுக்கு அமைய மேற்படி விதி மீறல்களுக்கான அபராத தொகையை அதிகரிப்பதற்கு போக்குவரத்து மற்றம் விவில் விமான சேவைகள் அமைச்சர் நிமல் சிறிபால டி சில்வாவினால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைக்கு அமைச்சரவை அனுமதி வழங்கியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பிரதிஅமைச்சர் புலிகள் மீண்டும் வரவேண்டும் என்று கூறியதன் மூலம் புலிகள் தற்போது இல்லை என்கின்ற அவரது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறார்.
ஒவ்வொரு விசாரணை சாதனத்துடன் இணைக்கப்பட்ட முடியும் ஐந்து அதிகபட்ச ஆனால் ஒரே ஒரு நேரத்தில் முறையில் செயல்படுத்த முடியும் .
கட்சி செலவுக்காக மட்டுமே நடிப்பேன் கமல்ஹாசன் பேச்சு சினிமாவில் இனி நான் வேலை பார்ப்பது என்றால் என் கட்சியை நடத்துவதற்கான செலவுக்காக மட்டும்தான்.
வாசுதேவநல்லூர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் கோவிலில் ஆனித்திருவிழா தேரோட்டத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு வடம் பிடித்து இழுத்தனர்.
இந்து சமய அறநிலையத்துறை இணை ஆணையர் பரஞ்ஜோதி ஆய்வாளர் கண்ணன் செயல் அலுவலர்கள் ஜெயராமன் தங்கப்பாண்டியன் சதீஷ் எஸ்.தங்கப்பழம் கல்லூரி தாளாளர் எஸ்.டி.முருகேசன் நகரப்பஞ்சாயத்து செயல் அலுவலர் லெனின் பத்மஸ்ரீ டாக்டர் சிவந்தி ஆதித்தனார் மனவளர்ச்சி குன்றியோர் சிறப்பு பள்ளி கமிட்டித்தலைவர் தவமணி வாசுதேவநல்லூர் வட்டார அட்மா தலைவர் மூர்த்திப்பாண்டியன் நகர அ.தி.மு.க.
செயலாளர் வக்கீல் குமரேசன் ஒன்றிய அவைத்தலைவர் முகமது உசேன் நிர்வாகிகள் சீமான் மணிகண்டன் சுமங்கலி சமுத்திரவேலு மற்றும் அனைத்து சமுதாய மண்டகப்படிதாரர்களும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களும் கலந்து கொண்டு தேரை வடம் பிடித்து இழுத்தனர்.
கிளிநொச்சி பூனகரி இரணைதீவு மக்கள் தமது பூர்வீக இடத்திற்குச் செல்லவும் அங்கு தங்கி நின்று தொழில் புரியவும் அனுமதிக்குமாறு கோரி நேற்று நான்காவது நாளாகவும் கவனயீர்ப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் யுத்தத்தின் பின்னரான மீள்குடியமர்வுகள் நடைபெற்று ஏழு ஆண்டுகளாக தமது சொந்த நிலங்களில் மீள்குடியேற அனுமதிக்கப்படாத மக்கள் தொடர்ந்தும் தமது கோரிக்கைகளை முன் வைத்து வருவதுடன் பல்வேறு போராட்டங்களையும் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
பின்னர் ஏற்பட்ட சுமூகமான சூழலையடுத்து யாழ் மாவட்டத்தின் உள்ள தீவுகளில் மக்கள் படிப்படியாக மீள்குடியேறி வாழ்வாதாரத்திற்கும் தொழில்களை செய்வதற்குமான சூழல்கள் ஏற்பட்டன.
பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... சென்னை ராயப்பேட்டை ஒய்எம்சிஏ மைதானத்தில் நடைபெறும் புத்தகக் காட்சியை சனிக்கிழமை தொடங்கி வைத்து அரங்கை பார்வையிடுகிறார் தமிழ் வளர்ச்சித் துறை அமைச்சர் க.பாண்டியராஜன்.
அந்த அறிக்கையில் தமிழக மாணவர்கள் மருத்துவக் கல்வியில் சேருவதற்கு வலுக்கட்டாயமாக ஒரு நீட் நுழைவுத் தேர்வை மத்தியில் உள்ள பா.ஜ.க.
அரசும் மாநிலத்தில் உள்ள அ.தி.மு.க அரசும் திட்டம்போட்டுத் திணித்து கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற ஏழை மாணவர்களின் மருத்துவக் கல்விக் கனவை சீர்குலைத்துவிட்டது.
மாநிலங்களின் கல்வி அதிகாரத்தைப் பறித்துக்கொள்ளும் பா.ஜ.கவின் இந்த ஆணவப்போக்குக்கு மாநிலத்தில் உள்ள அ.தி.மு.க அரசு ஓங்கிக் குரல்கொடுக்காமல் பணிந்து துணைபோகிறது.
அமைச்சர் நிர்மலா சீத்தாராமன் அறிவித்து அந்தக் குறைந்தபட்ச விதிவிலக்கும் கிடைக்காத அளவுக்கு இன்றைக்கு மத்திய அரசு சார்பில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வாதத்தை முன் வைத்திருக்கும் பா.ஜ.க.
மாணவர்களும் அனைத்துக் கட்சித் தொண்டர்களும் பொதுமக்களும் பங்கேற்று நீட் தேர்வில் தமிழகத்தை வஞ்சித்துள்ள மத்திய மாநில அரசுகளுக்குக் கண்டனத்தைத் தெரிவிக்கும் வகையில் இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தை வெற்றிபெற வைத்து தமிழகத்தின் ஒட்டுமொத்த உணர்வை வெளிப்படுத்திடுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம் என்று அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தில் தி.மு.க காங்கிரஸ் இடதுசாரிக் கட்சிகள் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் இந்தியன் முஸ்லிம் லீக் மனித நேய மக்கள் கட்சி ஆகிய கட்சிகள் சார்பில் இந்த அறிக்கை வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
வரலாற்றிலேயே அதிகச் சம்பளம் வாங்கும் பெண் இயக்குநர் இவர்தான் உலக சினிமா வரலாற்றில் அதிகச் சம்பளம் வாங்கும் பெண் இயக்குநராகப் பெட்டி ஜெங்கின்ஸ் சாதனை படைத்துள்ளார்.
மாவத்தகம பொலிஸாருக்கு கிடைத்த தகவலை அடுத்து புஸ்ஸெல்ல பகுதியில் வைத்து இரண்டு கைக்குண்டுகளுடன் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதேவேளை இரண்டு கைக்குண்டுகளுடன் புறக்கோட்டை பெஸ்டியன் மாவத்தையில் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
கொழும்பு கொட்டாஞ்சேனை பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட ஜம்பட்ட வீதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கி பிரயோகத்தில் இருவர் உயிரிழந்துள்ளதுடன் மேலும் இருவர் காயமடைந்துள்ளனர்.
தமிழ்மணத்தின் ஐந்தாண்டுகள் நிறைவினை ஒட்டி இவ்வாரம் மீண்டும் நட்சத்திரமாகியிருக்கும் காசி எழுப்பி இருக்கும் கேள்விகளுக்கான எனது பதில்களைச் சுருக்கமாகவே எழுதி அனுப்பி இருந்தேன்.
ஆனால் முப்பதுக்கும் மேற்பட்டவர்களிடம் இருந்து சுருக்கமாகப் பதில் வந்தாலும் அதனை அவர் எப்படிக் கையாளப் போகிறார் என்றும் ஐயத்தைத் தெரிவித்திருந்தேன்.
எழுத்துரு குறியேற்றப் பலக்கிய தன்மைகளால் ஆரம்ப கட்ட வளர்ச்சி சற்று வேகம் குன்றியதாகவே இருந்தது என்றாலும் யுனிக்கோடுஒருங்குறியின் பரவலால் கடந்த சில ஆண்டுகளில் இந்த வளர்ச்சி அதிகரித்துள்ளது.
வணிகநோக்கு ஊடகங்களும் தங்களது தனிப்பட்ட குறியேற்றங்களையும் எழுத்துருக்களையும் விடுத்து இப்போது ஒருங்குறியின் பக்கம் திரும்பி இருப்பதும் இதற்கு ஒரு சான்றே.
தகவல் தொழில்நுட்பப் புரட்சியின் பயனை எல்லோரையும் போலத் தமிழர்களும் அனுபவித்தாலும் அது இன்னும் ஒரு கட்டத்தைத் தாண்டிச் சமூகத்தின் எல்லாப் படிநிலைகளுக்கும் பரவவில்லை என்றே நான் நினைக்கிறேன்.
தனியார்வலர்களுடன் சேர்ந்து அரசும் அரசு சார் அமைப்புக்களும் தமது நடவடிக்கைகளைக் கைக்கொண்டிருக்குமானால் மிகவும் சிறப்பான முறையில் இவ்வளர்ச்சியை அதிகரித்திருக்கலாம்.
ஆனால் டாப் டாம் போன்ற குறியேற்றங்கள் அன்றைய கூட்டு முயற்சியான டஸ்கியில் இருந்து வேறுபடக் காரணமாயிருந்ததைப் போல ஒரு ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடு ஏற்படாமலேயே போயிருக்கிறது.
இணையத்தமிழ்த் துறை ஒன்றை ஏற்படுத்தி அதன்வழியாக அரசும் தன்னார்வலர்களும் சேர்ந்து செயல்படும் ஒரு முறைவழியை அமைக்க முயற்சி செய்வேன்.
தமிழ் குறியேற்றங்கள் பல்வேறாக இன்னும் இருப்பதை மாற்றி யுனிக்கோடு அமைப்புடன் அதிகரித்த கருத்துப் பரிமாற்றத்தின் பின் ஒன்று புதிய குறியேற்றத்தினை ஏற்படுத்த முயல்வேன்.
ஆனால் அதற்குக் காலம் கடந்துவிட்டது என்னும் யதார்த்தத்தினை உணர்ந்து வேறு ஒன்றும் செய்ய இயலாது என்பதை உணர்ந்து இப்போது இருக்கும் யுனிக்கோடு முறையையே அதிகாரபூர்வமாக ஏற்றுக் கொள்கிறோம் என்பதை அறிவித்துவிட்டு அரசின் அமைப்புகள் தளங்கள் இவற்றை எல்லாம் பொதுப் பயன்பாட்டுக்கு உதவும் வகையில் ஒருங்குறிக்கு மாற்றச் செய்வேன்.
அரசு சம்பந்தப்பட்ட ஊடாடல்கள் தமிழ்வழியில் இருக்குமாறு செய்து பொதுமக்களுக்குத் தேவையானவற்றை அவர்களுக்கு எளிதில் கொண்டு சேர்க்கச் செய்வோம்.
தமிழ் வலைப்பதிவுகள் தமிழகத்தில் இருப்போருக்கும் சரி புலம்பெயர்ந்தவர்களுக்கும் சரி தமிழில் எழுதவும் தங்கள் எண்ணங்கள் சிந்தனைகள் திட்டங்கள் வாழ்க்கை முறைகள் இவற்றைப் பலரோடும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் நல்லதொரு வாய்ப்பாய் அமைந்திருக்கிறது.
ஆரம்ப காலத்தில் இருந்து இன்று வரை வெவ்வேறு காலகட்டத்தில் இயங்கி வந்த வெவ்வேறு குழுக்கள் ஆர்வம் குன்றி எழுதுவதைக் குறைத்துக் கொண்டதையும் பார்க்கிறோம்.
அதே சமயம் இடையிடையே வாழ்க்கையின் பிற ஈடுபாடுகள் காரணமாகப் பதிவுலகில் இருந்து தற்காலிகமாக மட்டும் விலகிவிட்டுப் பின்னும் தொடர்ந்து தங்களுக்கு இயன்ற பொழுது இயங்கி வருவோரையும் பார்க்கிறோம்.
புதிதாக எழுத வருபவர்களுக்குப் பின்னூட்டங்களும் வாசகர்களும் பெரும் ஊக்கத்தைத் தரும் என்றாலும் அவற்றையும் தாண்டி எழுதுவதற்கான சுய முனைப்பை உருவாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
அதே சமயம் வெறும் பரபரப்புக்காகவும் கவன ஈர்ப்புக்காகவும் எழுதப்படும் பதிவுகள் நாளடைவில் ஒதுக்கப்பட்டு விடும் என்பதோடு எழுதுபவருக்குமே ஒரு மனத்தொய்வைத் தந்துவிடும்.
மாறாக நமது மனத்திருப்திக்காக எழுதுகிறோம் என்பதோடு நமது எழுத்தாற்றலை வளர்த்துக் கொள்ளவும் இவ்வனுபவத்தை ஆக்கபூர்வமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுதல் புதிய பதிவர்களுக்கு நலம் பயக்கும்.
காசியால் தமிழ்மணம் உருவாக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில் இருந்து தமிழ் மீடியா இண்டர்நேசனல் டி.எம்.ஐ அமைப்பு அதனைச் சிறப்பாக வழிநடத்தி வரும் இன்று வரை அதன் நிர்வாகத்திலும் நுட்பக்குழுவிலும் பிற வளர்ச்சியிலும் முக்கியப் பங்கு கொண்டவன் என்கிற முறையில் என்னுடைய கருத்துக்கள் சார்புடையதாய் இருக்கலாம்.
தனிநபர்களுக்கு அரசியல் மற்றும் சமூகச் சார்புகள் இருப்பினும் அன்று முதல் இன்று வரை தமிழ்மணம் குழுவினர் இயன்றவரையில் தமிழ்மணத்தை ஒரு சுதந்திரத் தளமாகவே நடத்தி வருகின்றனர்.
நூற்றுக்கும் குறைவான பதிவுகள் இருந்த காலகட்டத்தில் இருந்து இன்று ஐயாயிரம் பதிவுகள் வரை திரட்டும் நிலையில் திரட்டி வடிவத்தில் சில மாறுதல்களைக் கொண்டுவர முயலலாம்.
நல்லது அல்லது என்று பதிவுகளைப் பிரிப்பது ஒவ்வொருவருடைய சார்பைப் பொறுத்தும் அமைவது என்றாலும் பொதுவாக நல்ல பதிவுகளை இனம்கண்டு அவற்றை முன் நிறுத்தத் தமிழ்மணம் முயலலாம்.
தொடர்ந்தும் தமிழ் இணையத்தின் வளர்ச்சிக்காகவும் தொழில்நுட்ப மேம்பாடுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டும் தமிழ்மணம் தன் பணியைத் தொய்வின்றிச் செய்துவரவேண்டும்.
ஷூலியன் பாக்கினி சமூகப் பிரதி இதழில் பிரசுரிக்கப்பட்ட உங்களது எழுத்துக்களும் பிற்பாடு வெளியான அறிவுஜீவி வேஜங்கள் புத்தகத்திலும் பிரெஞ்சுத் தத்துவவாதிகள் சிலரின் போலி அறிவியல் பாவனைகளைக் கடுமையாக விமர்சித்திருந்தீர்கள்.
அமெரிக்க மானுடவியலிலும் பிற சமூக அறிவியல் துறைகளிலும் சோதிக்கப்படாதும் காலத்துக்கேற்ற மாதிரிப் பேசுகிறதுமான ஒரு போக்கு வளர்ந்து வருவது காணக்கூடியதாக இருந்தது.
பாக்கினி கலாச்சாரச சார்புவாதம் தொடர்பான உங்கள் விமர்சனம் அறுதி விளைவாக சமூகப் பிரதி இதழில் எல்லைகளின் வரம்புகளை மீறுதல் கதிரியக்க அலைவீச்சின் ஈர்ப்பு மாற்றப்பெறும் பொருள்கோளியல் நோக்கி எனும் கட்டுரையாக வெளியானது.
போத்ரிலார் இரிகரி லக்கான் போன்ற சிந்தனையாளர்களிடமிருந்து அதிக அளவிலான மேற்கோள்களை எடுத்துக் கொண்டு ஒரு நையாண்டிப் போலியாக அக்கட்டுரையை எழுதினீர்கள்.
அக்கட்டுரையில் நையாண்டிக்கு உள்ளாக்கப்பட்டவர்களைத் தனிப்பட்ட முறையில் தாக்காது முற்றிலும் வெளியானதாக அறிவியல் எனும் அடிப்படையில் அதைச் செய்தீர்கள்.
ஒரு சமூக இதழ் எத்தனை தூரம் அரகுறையாக குழம்பிய நிலையில் இருக்கிறது என்பதைக் காண்பிப்பது மட்டும்தான் என்னுடைய நோக்கமாக இருந்தது.
நியூ யார்க் டைம்ஸ் ஆப் புக்ஸில் இப்பிரச்சினை பற்றி எழுதும்போது ஸ்டாவ் வீன்பர்க் ஸாக்கலின் இக்கட்டுரை உள்வாங்கிக் கொள்ள முடியாதது என நான் நினைக்கவில்லை.
ஆனால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தால் அது இப்படியாக வரும் பெரும்பாலான மேற்கத்திய சிந்தனையாளர்கள் ஒரு உண்மையான உலகம் இருக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள்.
இந்த நையாண்டிப் போலிக்காக நான் படிப்பு மேற்கொண்ட போது இயற்கை அறிவியல் சார்ந்த சொற்பிரயோகங்கள் அதிகமான அளவில் தப்புந்தவறுமாகப் பாவிக்கப்படுவதை உணர்ந்தேன்.
அமெரிக்க பிரிட்டாஷ் மற்றும் பிரெஞ்சுச் சிந்தனையாளர்கள் அனைவருமே இதைச் செய்தாலும் அதிக அளவில் பிரெஞ்சுச் சிந்தனையாளர்களே செய்வதாக நான் உணர்ந்தேன்.
பாக்கினி இவ்வாறாக சார்புவாதம் மற்றும் அறிவியலைப் போலியாகப் பாவிப்பது என்ற இரண்டு அம்சங்களைப் பற்றியதாகத்தான் உங்களது அறிவுஜீவி வேஜங்கள் நூல் தோற்றம் பெற்றது என்கிறீர்கள் ?
இந்த நூல் அறிவியல் கருத்தாக்கங்கள் பிரெஞ்சு தத்துவ கலாச்சார அறிவுஜீவிகளால் தவறாகப் பாவிக்கப்பட்டிருப்பதைப் பேசுகிறது.
அப்புறம் அறிவுத் தோற்றச் சார்புவாதம் தொடர்பாக நாங்கள் சுட்டுகிறவர்கள் அனைவருமே பிரிட்டாஷ் மற்றும் அமெரிக்கச் சிந்தனையாளர்களாவர்.
பாக்கினி முன்னுரையில் விளக்கிய பிறகும் இந்த வேறுபாடுகள் தொடர்பாக ஷான் ஸ்டுர்ரக் லண்டன் ரிவியூ ஆப் புக்ஸில் ஆட்சேபக் குரல் எழுப்பியபோது உங்களை அந்த ஆட்சேபம் பெரிதாகக் கவரவில்லை.
ஸாக்கலும் பிரிக்மான்டும் அவர்களது அறிவொழுங்கிற்கான அடிப்படையான விதிமுறை அழுத்தம் ஒரே அர்த்தம் போன்றவற்றை தங்களது துறைக்கு வெளியில் வேறு உள்ளடக்கத்தில் பொருத்திப் பார்ப்பது பொருத்தமானதல்ல என்கிறார் ஸ்டுர்ரக்.
நீங்கள் வெளியான ஒரு நிகழ்வைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது அந்த நிகழ்வின் தரவுகள் அதற்கு சம்பந்தமுள்ளதாக இருக்க வேண்டும்.
பாக்கினி கருத்துக்களை அணுகும்போது குறைந்த பட்சம் தாராளவாத மனப்பான்மையுடன் அணுக வேண்டும் எனும் அபிப்பிராயம் குறித்து என்ன கருதுகிறீர்கள் ?
ஸ்டுர்ரக் தொடர்ந்து இரிகரியின் விவாதத்திற்குரிய காத்திரமான இந்தக் கருத்துக்களை முன்வைக்கும்போது அப்புறம் ஏன் நகைப்புக்கிடமான அழுத்தத்தை ஸாக்கலும் பிரிக்மான்டும் வேண்டுகிறார்கள் ?
பாக்கினி ஆனால் கூடார்த்தமும் புரியாமையும் எழுத்தில் இருப்பதால் அதைப் புரிந்து கொள்வதற்குப் பல்வேறு சாத்தியங்கள் இருக்கின்றன என்பது ஒரு கொடையாகும் என்கிற அதீத காப்பு நிலைப்பாட்டை நாங்கள் எடுப்பது சரியில்லையா என ஸ்டுர்ரக் மறுபடியும் கேட்கிறார்.
ஆனால் பகுப்பாய்வு எழுத்தில் அது பெளதிகமாயினும் உயிரியலாயினும் வரலாறாயினும் சமூகவியலாயினும் அதன் இலக்கு முடிந்த வரையிலும் கூடார்த்தத்தைத் தவிர்க்க வேண்டியதாகும்.
நாம் சில புறப் பொருட்கள் பற்றிப் பேசுகிறோம் என்றால் பிற்பாடு எந்தப் புறப்பொருள் பற்றிப் பேசுகிறோம் அதைப் பற்றி என்ன சொல்கிறோம் என்பதை நாம் தெளிவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்தப் புத்தகம் பிரான்ஸில் வெளியானபோது லியோதார்த் என்னுடனும் பிரிக்மான்டுடனும் ஒரு தொலைக்காட்சி உரையாடலுக்கு ஒப்புக் கொண்டார்.
அந்தப் பதினைந்து நிமிட நிகழ்ச்சியில் பத்து நிமிடங்கள் லியோதார்த்தின் பூப்போன்ற பிரெஞ்சு மொழியிலமைந்த தனித்த உரையில் அமைந்த நிகழ்ச்சியாகும்.
நான் சரியாகப் புரிந்து கொண்டேன் எனில் அவர் இப்படித்தான் சொன்னார் பெளதிக புத்தகங்களில் எவ்வாறு வார்த்தைகள் பாவிக்கப்படுகின்றன என்பதை வைத்து கவிதைகளிலும் நாவல்களிலும் எவ்வாறு மொழி பாவிக்கப்படுகிறது என பெளதிகத்தினால் புரிந்து கொள்ளமுடியாது .
நான் படிக்கும்போது சரி எப்படியோ ஏதோ ஒரு வகையில் அர்த்தம் பெறுகிற மாதிரி இந்த விஜயங்களைப் பேச யாரோ ஒருத்தர் வந்திருக்கிறார் என்றுதான் உணர்ந்தேன்.
இந்தப் புத்தகத்தின் பக்கங்களில் நாங்கள் எடுத்துக்கொண்டு விமர்சித்திருக்கிற பிரதிகளை வேறு யாரேனும் எடுத்துக் கொண்டு இந்தப் பிரதிகள் இந்த வகையில் அர்த்தம் தருகின்றன இந்த வகையில் கணிதத்திற்கும் பெளதிகத்திற்கும் இவை சம்பந்தமுள்ளன என்று நியாயப்படுத்தி இவை பொருத்தமுள்ளன என்று சொல்வார்களா என்பதைப் பார்க்க ஆவலாக இருந்தோம்.
ஸாக்கல் ஒளிபாய்ச்சாதது மட்டுமல்ல அந்த ஒரு கட்டுரை தவிர எவரும் நாங்க்ள குறிப்பிட்டு விமர்சித்த ஒரு தொடரை எடுத்துக் கொண்டு இதுதான் இதற்கு அர்த்தம் என்று சொல்ல முன்வரவில்லை.
லக்கானது உளவியல் பகுப்பாய்வில் அல்லது கிறிஸ்தோவாவின் கவிதையியலில் எவ்வாறு கணிதம் செயல்படுகிறது என்று விமர்சிக்கப் புகுந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்.
லக்கான் தனது பகுப்பாய்வில் என்னதான் செய்ய விரும்பினாலும் கற்பித எண்களின் அடர்கணங்கள் குறித்த கணிதக் கோட்பாடு பொருத்தமானதில்லை என்பதை.
பாக்கினி நீங்கள் அறிவியல் பற்றிய தத்துவத்தைத் தாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று உங்கள் நூலில் சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.
அறிவியல் தத்துவத்தில் மையம் கொண்டிருக்கிற பெளதிகத்தையும் கணிதத்தையும் பொருத்தமற்ற முறையில் மானுடவியலிலும் கலாச்சாரத் துறைகளிலும் அனாவசியமாகப் பாவிப்பதைத்தான் நாங்கள் விமர்சிக்கிறோம்.
ஆனால் இவர்கள் விமர்சிக்கிற சிந்தனையாளர்களின் கருத்துமுதல்வாதத்தைத்தான் நீங்கள் விமர்சிக்கிறீர்கள் எனில் அது சார்புவாதத்திலிருந்தும் கருவிவாதத்திலிருந்தும் வித்தியாசமானது எனில் உங்களது விமர்சனம் சரியான தளத்தில் இல்லை என்றாகிறது.
ஆழ்தளத்திலான ஆழ்ந்த அறிவு இல்லாததால்தான் நீங்கள் விமர்சிக்கிற விஜயங்கள் தவறுகளாகத் தெரிகிறது என்று சொல்லலாம் அல்லவா ?
நாங்கள் விமர்சிக்க விரும்பியது பூர்வகுடி அமெரிக்க மக்களின் தோற்றம் குறித்த ஒரு மானுடவியலாளரது இரண்டு கோட்பாடுகள் பற்றியதாகும்.
ஷூனி மக்களது உலகப் பார்வையானது அகழ்வாய்வு முடிவுகள் வரலாற்றுக்கு முந்தியவை என்ன சொல்கிறதோ அதே அளவு மதிப்பு கொண்டதாகும் என்று அவர் சொல்கிற விஜயத்தை சிக்கலை எதிர்கொள்ளப் போனோம்.