sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிறுகதை சிறு வயதில் அம்மாவிடம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டதால் வந்த பயத்தால் விளைந்த விளைவு என்று ஒரு நண்பர் சொன்னததான் எனக்கு சரி என்று தோன்கிறது நண்பரே... பயமில்லை என்றால்.. குரலைக் கேட்டவுடனே..சட்டுபுட்டுன்னு எழுந்திருக்க முடியாதுல சார்.. போம்மா..என்று அடம் பிடிக்கல்ல தோனும் சார்.... ஒரு நல விரும்பியின் விசாரிப்பு கடைக்கு சென்று கெண்டுருந்தவரை அவரின் தந்தையின் உடன் பிறந்த தம்பியின்... ஒரு நண்பன் கதை சொன்னான்.... என்னடா..உங்க ஏரியாக்கார ஆம்பள பொம்பளங்க..இவ்வளவு மட்டமா நடந்திறாங்க....சே..என்ன ஜென்மம்... அவதி அவதியாய்.. ஒரு கனவு............... வேலை செய்து முடித்த பொருட்களை இரு சக்கர வாகனத்தில் ஏற்றிக் கொண்டு குறுகிய தெருக்கள... ஒருஅழைப்புஒரு விசாரிப்புஒரு வேண்டுதல்............ வழக்கமாக நான் செல்லும் பாதையில் பெரும் பள்ளம் ஏற்பட்டு விட்டதால்.. இந்த பக்... மானமும் அறிவும் மனிதர்க்கு அழகு.................... போனவாரத்திலிருந்தே..தீபாவளி ..தீபாவளி..என்றுதான்... அம்மா இல்லையென்றாலும் விலகாத பயம்.... பாஸ் ..........எழுந்திருங்க பாஸ்... விடிந்து விட்டது பாஸ்... விடியட்டும்..பாஸ்... ஒரு புத்தகத்தால் முறிந்த நட்பு..... ... அவர் கேட்டார்...என்ன..முன்பெல்லாம் காந்தி கடையில உக்காந்துகிட்டு..மணிக்கனக்காக ர... நான் நாத்திகனான கதை............ பல வேலைகளுக்கு சென்றேன் நான்.
முஹம்மது ஜான் அப்துல் ஹமீது பாகவி இஸ்லாமிய நிறுவனம் டிரஸ்ட் ஸஹீஹ் புகாரி ஸஹீஹ் முஸ்லிம் முஹம்மது நபிஸல் வரலாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உங்களின் தந்தையர் பெயரால் நீங்கள் சத்தியம் செய்ய வேண்டாமென அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை விதிக்கின்றான் என்று சொன்னார்கள்.
தபூக் போர்தான் அது அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே என் நண்பர்கள் தமக்காக வாகனம் கேட்கும் படி என்னைத் தங்களிடம் அனுப்பிவைத்துள்ளனர் என்று சொன்னேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக உங்களுக்கு எந்த வாகனத்தையும் என்னால் தர இயலாது என்று சொன்னார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வாகனம் தர மறுத்ததாலும் என்மீது அவர்கள் வருத்தம் கொண்டிருப்பார்களோ என்ற அச்சத்தாலும் நான் கவலை கொண்டவனாகத் திரும்பினேன்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் சென்றபோது அவர்கள் இணைத்துக் கட்டப்பட்டிருக்கும் இவ்விரு ஒட்டகங்களையும் இவ்விரு ஒட்டகங்களையும் இவ்விரு ஒட்டகங்களையும் என்று ஆறு ஒட்டகங்களைக் காட்டி பிடித்துக்கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னார்கள்.
உங்கள் நண்பர்களிடம் இவற்றைக் கொண்டுசென்று அல்லாஹ் அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அறிவிப்பாளரின் ஐயம் இந்த ஒட்டகங்களை உங்கள் பயணத்திற்காக அளித்துள்ளார்கள்.
அவ்வாறே நான் என் தோழர்களிடம் அவற்றைக் கொண்டுசென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இவற்றில் ஏறிப் பயணம் செல்லும்படி கூறினார்கள்.
எனினும் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக உங்களில் சிலர் என்னுடன் வந்துஅல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் நான் வாகனம் கேட்டதையும் முதலில் அவர்கள் அதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்ததையும் பின்னர் அவற்றை வழங்கியதையும் அறிந்த மக்களிடம் விசாரிக்கும் வரையில் நான் உங்களை விடமாட்டேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சொல்லாத ஒன்றை நான் உங்களிடம் சொல்லி விட்டதாக நீங்கள் நினைத்துவிடக் கூடாது என்று சொன்னேன்.
நான் அவர்களில் சிலரை அழைத்துக் கொண்டு நான் அவர்களுக்குத் தரமாட்டேன் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் முதலில் மறுத்ததையும் பிறகு அவர்களே வழங்கியதையும் அறிந்த சிலரிடம் சென்றேன்.
அப்போது அபூமூசா ரலி அவர்கள் இங்கே வா அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இந்தக் கோழி இறைச்சியை உண்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அந்த மனிதர் இந்தக் கோழி இனம் அசுத்தம் எதையோ தின்பதைக் கண்டு அதனால் அருவருப்படைந்து அதை உண்ணமாட்டேன் என்று நான் சத்தியம் செய்துவிட்டேன் என்று சொன்னார்.
இதைக் கேட்ட அபூமூசா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் இங்கே வா நான் உனக்கு இதைப் பற்றி விவரமாகத் தெரிவிக்கிறேன் நான் என் அஷ்அரீ குலத்தார் சிலருடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் எங்கள் பயணத்திற்கு வேண்டிய வாகனம் கேட்டுச் சென்றேன்.
உடனே எங்களை அழைத்து வெள்ளைத் திமில்கள் கொண்ட ஐந்து ஒட்டக மந்தைகளை ஐந்து ஜோடி ஒட்டகங்களை எங்களுக்கு வழங்கும்படி உத்தரவிட்டார்கள்.
நாங்கள் ஒட்டகங்களை ஓட்டிக்கொண்டு திரும்பிச் சென்றபோது நாங்கள் எங்களுக்குள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களை அவர்களது சத்தியத்திலிருந்து கவனத்தைத் திருப்பிவிட்டோம்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் திரும்பிச்சென்று அல்லாஹ்வின் தூதரே எங்கள் பயணத்திற்கு வேண்டிய ஒட்டகங்கள் கேட்டு உங்களிடம் நாங்கள் வந்தோம்.
அதற்கு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அல்லாஹ் நாடினால் நான் ஒரு சத்தியம் செய்து அஃதல்லாத வேறொன்றை அந்தச் சத்தியத்தைவிடச் சிறந்ததாக நான் கருதினால் அந்த வேறொன்றையே செய்வேன்.
அவற்றில் பின்வருமாறு ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது ஜர்ம் குலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் குடும்பத்தாருக்கும் அஷ்அரீ குலத்தாருக்குமிடையே நட்பும் சகோதரத்துவமும் இருந்து வந்தது.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் ஸஹ்தம் அல்ஜர்மீ ரஹ் அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
மேலும் அதில் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அந்தச் சத்தியத்தை நான் மறக்கவில்லை என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என்ற தகவல் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அவர்கள் நமக்கு ஒட்டகம் தரமாட்டேன் எனச் சத்தியம் செய்தார்களே என்று கூறிவிட்டு அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று அதைப் பற்றித் தெரிவித்தோம்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நான் ஒரு சத்தியம் செய்து அஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிடச் சிறந்ததாக நான் கருதினால் அந்த வேறொன்றையே செய்வேன் என்று கூறினார்கள்.
எனவே நாங்கள் ஏறிச் செல்ல அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் ஒட்டகம் கேட்டுச் சென்றோம் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
ஒரு மனிதர் இரவு நேரத் தொழுகையைத் தாமதமாகத் தொழுதுவிட்டு நீண்ட நேரம் நபி ஸல் அவர்களிடம் இருந்து விட்டுப் பிறகு தம் வீட்டாரிடம் திரும்பிச் சென்றார்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்து விட்டு அந்தச் சத்தியத்தைவிடச் சிறந்ததாக வேறொன்றைக் கருதினால் அந்த வேறொன்றையே அவர் செய்யட்டும்.
ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு அஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிடச் சிறந்ததாகக் கருதும்பட்சத்தில் தனது சத்தியத்தை முறித்துப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு அந்த வேறொன்றையே செய்யட்டும் ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு அஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிடச் சிறந்ததாகக் கருதும்பட்சத்தில் அந்தச் சிறந்ததையே அவர் செய்யட்டும் சத்திய முறிவுக்காகப் பரிகாரமும் செய்யட்டும்.
ஒரு பணியாளரை விலைக்கு வாங்கும் கிரயத் தொகையை அல்லது ஒரு பணியாளரை விலைக்கு வாங்கும் கிரயத் தொகையில் ஒரு பகுதியைத் தரும்படி கேட்டார்.
அப்போது அதீ பின் ஹாத்திம் ரலி அவர்கள் உமக்குத் தர என்னிடம் இப்போது எனது கவச ஆடையையும் எனது தலைக் கவசத்தையும் தவிர வேறொன்றுமில்லை.
அப்போது அதீ பின் ஹாத்திம் ரலி அவர்கள் கேட்டுக்கொள் ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டுஅஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிட இறையச்சத்திற்குரிய செயலாகக் கருதும்பட்சத்தில் அந்த இறையச்சத்திற்குரிய செயலையே அவர் செய்யட்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதை மட்டும் நான் கேட்டிராவிட்டால் நான் எனது சத்தியத்தை முறித்திருக்கமாட்டேன் என்று கூறினார்கள்.
ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு அஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிடச் சிறந்ததாகக் கருதும்பட்சத்தில் அந்தச் சிறந்ததையே அவர் செய்யட்டும் தமது சத்தியத்தைக் கைவிடட்டும்.
உங்களில் ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்து விட்டு அஃதல்லாத வேறொன்றை அதை விடச் சிறந்ததாகக் கருதும்பட்சத்தில் சத்தியத்தை முறித்துப் பரிகாரம் செய்துவிட்டு அந்தச் சிறந்ததையே அவர் செய்யட்டும்.
அப்போது அதீ பின் ஹாத்திம் ரலி அவர்கள் ஹாத்திம் அத்தாயீயின் மகனான என்னிடம் மிகக் குறைந்த தொகையான நூறு திர்ஹங்கள் கேட்கிறாயே அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக உமக்கு நான் தரமாட்டேன் என்று கூறிவிட்டார்கள்.
பிறகு சத்தியத்தை முறித்து அவர் கேட்டதைக் கொடுத்துவிட்டு ஒருவர் ஒரு சத்தியம் செய்துவிட்டு அஃதல்லாத வேறொன்றை அதைவிடச் சிறந்ததாக அவர் கருதும்பட்சத்தில் அந்தச் சிறந்ததையே அவர் செய்யட்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிராவிட்டால் நான் எனது சத்தியத்தை முறித்திருக்கமாட்டேன் என்றார்கள்.
அதில் உமக்கு எனது நன்கொடையில் நானூறு திர்ஹங்கள் கிடைக்கும் என்று அதீ பின் ஹாத்திம் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் எனக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னிடம் அப்துர் ரஹ்மான் பின் சமுரா ஆட்சிப் பொறுப்பை நீயாக ஆசைப்பட்டுக் கேட்காதே ஏனெனில் நீ கேட்டதால் அது உனக்கு அளிக்கப்பட்டால் அதோடு நீ தனிமையில் விடப்படுவாய் இறையுதவி கிட்டாது.
நீ ஒரு சத்தியம் செய்து அஃதல்லாத வேறொன்றை அதை விடச் சிறந்ததாக நீ கண்டால் உனது சத்தியத்தை முறித்துவிட்டு முறித்ததுக்கான பரிகாரத்தைச் செய்துவிடு.
பழி சுமத்தியவர்கள் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் அவன் சம்பாதித்த பாவம் அதற்கொப்ப தண்டனை இருக்கிறது மேலும் அப்பழி சுமத்தியவர்களில் பெரும் பங்கெடுத்துக் கொண்டவனுக்குக் கடினமான வேதனையுண்டு.
முஃமினான ஆண்களும் முஃமினான பெண்களுமாகிய நீங்கள் இதனைக் கேள்வியுற்றபோது தங்களைப் போன்ற முஃமினானவர்களைப் பற்றி நல்லெண்ணங் கொண்டு இது பகிரங்கமான வீண் பழியேயாகும் என்று கூறியிருக்க வேண்டாமா?
இப்பழியை ஒருவரிடமிருந்து ஒருவராக உங்கள் நாவுகளால் எடுத்துச் சொல்லிக் கொண்டு உங்களுக்குத் திட்டமாக அறிவில்லாத ஒன்றைப் பற்றி உங்கள் வாய்களால் கூறித் திரிகின்றீர்கள் இன்னும் இதை நீங்கள் இலேசானதாகவும் எண்ணி விட்டீர்கள்.
இன்னும் இதை நீங்கள் செவியேற்ற போது இதைப் பற்றி நாம் பேசுவது நமக்குத் தகுதி இல்லை நாயனே நீயே தூயவன் இது பெரும் பழியாகும் என்று நீங்கள் கூறியிருக்கலாகாதா?
ஈமான் கொண்டவர்களே ஷைத்தானுடைய அடிச்சுவடுகளை நீங்கள் பின்பற்றாதீர்கள் இன்னும் எவன் ஷைத்தானுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறானோ அவனை ஷைத்தான் மானக் கேடானவற்றையும் வெறுக்கத்தக்க வற்றையும் செய்ய நிச்சயமாக ஏவுவான் அன்றியும் உங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் அருளும் அவனுடைய ரஹ்மத்தும் இல்லாதிருந்தால் உங்களில் எவரும் எக்காலத்திலும் தவ்பா செய்து தூய்மையடைந்திருக்க முடியாது எனினும் தான் நாடியவர்களை அல்லாஹ் தூய்மைப் படுத்துகிறான் மேலும் அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவியுறுவோனாகவும் நன்கறிவோனாகவும் இருக்கின்றான்.
எவர்கள் முஃமினான ஒழுக்கமுள்ள பேதை பெண்கள் மீது அவதூறு செய்கிறார்களோ அவர்கள் நிச்சயமாக இம்மையிலும் மறுமையிலும் சபிக்கப்பட்டவர்கள் இன்னும் அவர்களுக்குக் கடுமையான வேதனையுமுண்டு.
அந்நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுக்குரிய நியாயமான கூலியை அவர்களுக்குப் பூரணமாகக் கொடுப்பான் இன்னும் அல்லாஹ் தான் பிரத்தியட்சமான உண்மையாளன் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்.
ஈமான் கொண்டவர்களே உங்கள் வீடுகளல்லாத வேறு வீடுகளில் அவ்வீட்டிலுள்ளவர்களிடம் அனுமதி பெற்று அவர்களுக்கு ஸலாம் சொல்லாதவரை அவற்றினுள் பிரவேசிக்காதீர்கள் அவ்வாறு நடப்பதுவே உங்களுக்கு நன்மையாகும் நீங்கள் நற்போதனை பெறுவதற்கு இது உங்களுக்குக் கூறப்படுகிறது.
அதில் நீங்கள் எவரையும் காணாவிட்டால் உங்களுக்கு அனுமதி கொடுக்கப்படும் வரையில் அதில் பிரவேசிக்காதீர்கள் அன்றியும் திரும்பிப் போய் விடுங்கள் என்று உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டால் அவ்வாறே திரும்பி விடுங்கள் அதுவே உங்களுக்கு மிகவும் பரிசுத்தமானதாகும் மேலும் அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை நன்கறிபவன்.
எவரும் வசிக்காத வீடுகளில் உங்களுடைய பொருட்கள் இருந்து அவற்றில் நீங்கள் பிரவேசிப்பது உங்கள் மீது குற்றமாகாது மேலும் அல்லாஹ் நீங்கள் பகிரங்கமாக செய்வதையும் நீங்கள் மறைத்து வைப்பதையும் நன்கறிவான்.
இன்னும் உங்களில் வாழ்க்கைத் துணை இல்லா ஆடவர் பெண்டிருக்கும் அவ்வாறே வாழ்க்கைத் துணையில்லா ஸாலிஹான உங்கள் ஆண் பெண் அடிமைகளுக்கும் விவாகம் செய்து வையுங்கள் அவர்கள் ஏழைகளாக இருந்தால் அல்லாஹ் தன் நல்லருளைக் கொண்டு அவர்களைச் சீமான்களாக்கி வைப்பான் மேலும் அல்லாஹ் கொடையில் விசாலமானவன்.
இன்னும் நிச்சயமாக உங்களுக்குத் தெளிவாக்கும் வசனங்களையும் உங்களுக்கு முன் சென்று போனவர்களின் உதாரணத்தையும் பயபக்தியுடையோருக்கு நல்லுபதேசத்தையும் நாம் இறக்கி வைத்திருக்கின்றோம்.
அவ்வாறு துதி செய்யும் மனிதர்களை அல்லாஹ்வை தியானிப்பதை விட்டும் தொழுகையை முறையாக நிறைவேற்றுவதை விட்டும் ஜகாத் கொடுப்பதை விட்டும் அவர்களுடைய வாணிபமோ கொடுக்கல் வாங்கல்களோ பராமுகமாக்கமாட்டா இதயங்களும் பார்வைகளும் கலங்கித் தடுமாற்றமடையுமே அந்த இறுதி நாளை அவர்கள் அஞ்சுவார்கள்.
அன்றியும் எவர்கள் காஃபிராக இருக்கிறார்களோ அவர்களுடைய செயல்கள் பாலைவனத்தில் தோற்றமளிக்கும் கானல் நீரைப் போலாகும் தாகித்தவன் அதைத் தண்ணீரென்றே எண்ணுகிறான் எது வரையெனில் அதற்கு அருகில் அவன் வரும் பொழுது ஒரு பொருளையும் அங்கே காணமாட்டானே அது வரை ஆனால் அங்கு அவன் அல்லாஹ் அவனுக்கு விதித்திருக்கும் முடிவையே காண்கின்றான் அதன் படி அல்லாஹ் அவன் கணக்கைத் தீர்க்கிறான் மேலும் அல்லாஹ் கணக்குத் தீர்ப்பதில் துரிதமானவன்.
அப்பொழுது அவன் தன் கையை வெளியே நீட்டினால் அவனால் அதைப் பார்க்க முடியாது எவனுக்கு அல்லாஹ் ஒளியை ஏற்படுத்தவில்லையோ அவனுக்கு எந்த ஒளியுமில்லை.
இன்னும் வானங்களுடையவும் பூமியினுடையவும் ஆட்சி அல்லாஹ்விடமே இருக்கிறது அல்லாஹ்வின் பக்கமே யாவரும் மீண்டு செல்ல வேண்டியிருக்கிறது.
மேலும் எல்லா உயிர்ப் பிராணிகளையும் அல்லாஹ் நீரிலிருந்து படைத்துள்ளான் அவற்றில் தன் வயிற்றின் மீது நடப்பவையும் உண்டு அவற்றில் இரு கால்களால் நடப்பவையும் உண்டு அவற்றில் நான்கு கால்களை கொண்டு நடப்பவையும் உண்டு தான் நாடியதை அல்லாஹ் படைக்கிறான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாவற்றின் மீதும் பேராற்றலுடையவனாக இருக்கின்றான்.
மேலும் தம்மிடையே விவகாரம் ஏற்பட்டு அதுபற்றிய தீர்ப்புப் பெற அல்லாஹ்விடமும் அவன் தூதரிடமும் வரும்படி அழைக்கப்பட்டால் அவர்களில் ஒரு பிரிவார் அவ்வழைப்பைப் புறக்கணிக்கிறார்கள்.
முஃமின்களிடம் அவர்களுக்கிடையே ஏற்படும் விவகாரங்களில் தீர்ப்புக் கூறுவதற்காக அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் வரும்படி அழைக்கப்பட்டால் அவர்கள் சொல்வது எல்லாம் நாங்கள் செவியேற்றோம் அதற்குக் கீழ்படிந்தோம் என்பது தான் இத்தகையவர்கள் தாம் வெற்றியடைந்தவர்கள்.
இன்னும் எவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படிந்து அல்லாஹ்வுக்கு பயபக்தி கொள்கிறார்களோ அவர்கள் தாம் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
இன்னும் நபியே நயவஞ்சகர்களுக்கு நீர் கட்டளையிட்டால் நிச்சயமாகப் போருக்குப் புறப்படுவதாக அல்லாஹ்வின் மீது உறுதியாகச் சத்தியம் செய்து கூறுகிறார்கள் அவர்களை நோக்கி நீங்கள் சத்தியம் செய்யாதீர்கள்.
அல்லாஹ்வுக்கு நீங்கள் கீழ்படியுங்கள் இன்னும் அவனுடைய ரஸூலுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள் என்று நபியே நீர் கூறுவீராக ஆனால் நீங்கள் புறக்கணித்தால் அவர் மீதுள்ள கடமையெல்லாம் தம் மீது சுமத்தப்பட்ட தூதுச் செய்தியை உங்களிடம் அறிவிப்பதுதான் இன்னும் உங்கள் மீதுள்ள கடமையானது உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட படி வழிபடுவதுதான் எனவே நீங்கள் அவருக்குக் கீழ்படிந்து நடந்தால் நீங்கள் நேர்வழி பெறுவீர்கள் இன்னும் நம் தூதைத் தெளிவாக எடுத்துரைப்பதைத் தவிர வேறெதுவும் நம் தூதர்மீது கடமையில்லை.
உங்களில் எவர் ஈமான் கொண்டு ஸாலிஹான நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ அவர்களை அவர்களுக்கு முன்னிருந்தோரைப் பூமிக்கு ஆட்சியாளர்களாக்கியது போல் பூமிக்கு நிச்சயமாக ஆட்சியாளர்களாக்கி வைப்பதாகவும் இன்னும் அவன் அவர்களுக்காக பொருந்திக் கொண்ட மார்க்கத்தில் அவர்களை நிச்சயமாக நிலைப்படுத்துவதாகவும் அவர்களுடைய அச்சத்தைத் திட்டமாக அமைதியைக் கொண்டு மாற்றி விடுவதாகவும் அல்லாஹ் வாக்களித்திருக்கிறான் அவர்கள் என்னோடு எதையும் எவரையும் இணைவைக்காது அவர்கள் என்னையே வணங்குவார்கள் இதன் பின்னர் உங்களில் எவர் மாறு செய்து நிராகரிக்கிறாரோ அவர்கள் பாவிகள்தாம்.
முஃமின்களே நீங்கள் கிருபை செய்யப்படும் பொருட்டு நீங்கள் தொழுகையை நிலை நிறுத்துங்கள் இன்னும் ஜகாத்தைக் கொடுங்கள் மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்குக் கீழ்படியுங்கள்.
ஈமான் கொண்டவர்களே உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர் அடிமைகளும் உங்களிலுள்ள பருவம் அடையாச் சிறுவர்களும் உங்கள் முன் வர நினைத்தால் மூன்று நேரங்களில் உங்களிடம் அனுமதி கோர வேண்டும் ஃபஜ்ரு தொழுகைக்கு முன்னரும் நீங்கள் மேல் மிச்சமான உங்கள் உடைகளைக் களைந்திருக்கும் ளுஹர் நேரத்திலும் இஷாத் தொழுகைக்குப் பின்னரும்ஆக இம்மூன்று நேரங்களும் உங்களுக்காக அமையப் பெற்றுள்ள மூன்று அந்தரங்க வேளைகளாகும் இவற்றைத் தவிர மற்ற நேரங்களில் மேல்கூறிய அடிமைகளும் குழந்தைகளும் அனுமதியின்றியே உங்கள் முன் வருவது உங்கள் மீதும் அவர்கள் மீதும் குற்றமில்லை இவர்கள் அடிக்கடி உங்களிடமும் உங்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் வரவேண்டியவர்கள் என்பதினால் இவ்வாறு அல்லாஹ் தன் வசனங்களை உங்களுக்கு விவரிக்கின்றான் மேலும் அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன் ஞானம் மிக்கவன்.
இன்னும் உங்களிலுள்ள குழந்தைகள் பிராயம் அடைந்துவிட்டால் அவர்களும் தங்களுக்கு வயதில் மூத்தவர்கள் அனுமதி கேட்பது போல் அனுமதி கேட்க வேண்டும் இவ்வாறே அல்லாஹ் தன்னுடைய வசனங்களை உங்களுக்கு விவரிக்கின்றான் அல்லாஹ் யாவற்றையும் அறிந்தவன் ஞானம் மிக்கவன்.
மேலும் பெண்களில் விவாகத்தை நாட முடியாத முதிர்ந்து வயதை அடைந்து விட்ட பெண்கள் தங்கள் அழகலங்காரத்தைப் பிறருக்கு வெளியாக்காதவர்களான நிலையில் தங்கள் மேலாடைகளைக் கழற்றியிருப்பது அவர்கள் மீது குற்றமில்லை ஆனால் இதனையும் அவர்கள் தவிர்த்து ஒழுங்கைப் பேணிக்கொள்வது அவர்களுக்கு மிகவும் நலமாக இருக்கும்.
முஃமின்களே உங்களுடன் சேர்ந்து உணவருந்துவதில் குருடர் மீதும் குற்றமில்லை முடவர் மீதும் குற்றமில்லை நோயாளியின் மீதும் குற்றமில்லை உங்கள் மீதும் குற்றமில்லை நீங்கள் உங்கள் சொந்த வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தந்தைமார் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தாய்மார் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் சகோதரர் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் சகோதரிகள் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தந்தையின் சகோதரர் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தந்தையின் சகோதரிகள் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தாயின் சகோதரர்கள் வீடுகளிலோ அல்லது உங்கள் தாயாரின் சகோதரிகள் வீடுகளிலோ அல்லது எந்த வீட்டுடையதின் சாவிகள் உங்கள் வசம் இருக்கின்றதோ அதிலும் அல்லது உங்கள் தோழரின் வீடுகளிலோ நீங்கள் சேர்ந்தோ அல்லது தனித்தனியாகவோ புசிப்பது உங்கள் மீது குற்றமாகாது ஆனால் நீங்கள் எந்த வீட்டில் பிரவேசித்தாலும் அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்குக் கிடைத்திருக்கும் முபாரக்கான பாக்கியம் மிக்க பரிசுத்தமான அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் என்னும் நல்வாக்கியத்தை நீங்கள் உங்களுக்குள் கூறிக்கொள்ளுங்கள் நீங்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக இவ்வாறு அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தன் வசனங்களை விவரிக்கிறான்.
உங்களிலிருந்து அவருடைய சபையிலிருந்து எவர் மறைவாக நழுவி விடுகிறார்களோ அவர்களை திடமாக அல்லாஹ் நன்கு அறிவான் ஆகவே எவர் அவருடைய கட்டளைக்கு மாறு செய்கிறார்களோ அவர்கள் தங்களை சோதனை பிடித்துக் கொள்வதையோ அல்லது தங்களை நோவினை தரும் வேதனை பிடித்துக் கொள்வதையோ அஞ்சிக் கொள்ளட்டும்.
வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள யாவும் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம் என்பதை அறிந்து கொள்வீர்களாக நீங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கின்றீர்களோ அதை அவன் நன்கு அறிவான் மேலும் அவனிடத்தில் அவர்கள் மீட்டப்படும் அந் நாளில் அவன் அவர்கள் இம்மையில் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பதையும் அவர்களுக்கு அறிவிப்பான் மேலும் அல்லாஹ் எல்லாப் பொருள்கள் பற்றியும் நன்கறிபவன்.
ஆனால் பெரும்பாலான சார் பதிவாளர்கள் வரிசை முறையை மீறி தங்கள் விருப்பம் போல யாருக்கு வேண்டுமானாலும் முன்னுரிமை கொடுத்து பத்திரங்கள் பதிவு செய்கின்றனர்.இதனால் முறையாக வரிசைப்படி வரும் மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
இதை தடுக்க வரிசை முறைப்படி பத்திரப்பதிவு செய்ய இது குறித்து பதிவுத்துறை தலைவர் குமரகுருபரன் கூறியதாவதுவரிசை முறைப்படி பத்திரப்பதிவு நடப்பதை உறுதி செய்ய பஸ்ட் இன் பஸ்ட் அவுட் என்ற புதிய திட்டம் உருவாக்கப்பட்டு உள்ளது.
உடுமலை அனைவருக்கும் கல்வி இயக்க ஆசிரியர் பயிற்றுநர்கள் கார்த்தி மாசிலாமணி ஆகியோர் சிறப்பு விருந்தினர்களாகப் பங்கேற்றுப் பேசினர்.
பிஎஸ்என்எல் நிறுவனம் தொடர்ந்து பல்வேறு புதிய சலுகைகள் மற்றும் புதிய திட்டங்களை அறிவித்த வண்ணம் உள்ளது அதன்படி தற்சமயம் புதிய அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ளது பிஎஸ்என்எல் நிறுவனம்.
இப்போது பிஎஸ்என்எல் நிறுவனம் தெரிவித்தது என்னவென்றால் அதன் போஸ்பெயிட் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அனைத்து சலுகைகளிலும் அன்லிமிட்டெட் டேட்டா வழங்கப்பட இருப்பதாக தகவல் வெளிவந்துள்ளது.
மேலும் இந்த புதிய சலுகை பல்வேறு பிஎஸ்என்எல் வாடிக்கயாளர்களுக்கு பயன்படும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது குறிப்பாக அனைத்து போஸ்ட்பெயிட் சலுகைகளும் முழுமையாக மாற்றியமைக்கப்படும் என பிஎஸ்என்எல் நிறுவனம் சார்பில் தகவல் கசிந்துள்ளது.
ஆனால் அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளிடமோ அல்லது தங்கள் வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களிடமோ தவிர இவர்களிடம் உறவு கொள்வது கொண்டும் நிச்சயமாக அவர்கள் பழிக்கப்படமாட்டார்கள்.
அன்றியும் உங்களுக்கு மேலே ஏழு பாதைகளைத் திடனாக நாம் படைத்திருக்கிறோம் நமது படைப்பைக் குறித்து நாம் எப்பொழுதுமே பராமுகமாக இருக்கவில்லை.
மேலும் வானத்திலிருந்து நாம் திட்டமான அளவில் மழை நீரை இறக்கி அப்பால் அதனைப் பூமியில் தங்க வைக்கிறோம் நிச்சயமாக அதனைப் போக்கிவிடவும் நாம் சக்தியுடையோம்.
அதனைக் கொண்டு நாம் உங்களுக்கு பேரீச்சை திராட்சை தோட்டங்களை உண்டாக்கியிருக்கின்றோம் அவற்றில் உங்களுக்கு ஏராளமான கனிவகைகள் இருக்கின்றன அவற்றிலிருந்து நீங்கள் புசிக்கின்றீர்கள்.
அவற்றின் வயிறுகளிலிருந்து சுரக்கும் பாலை நாம் உங்களுக்கு புகட்டுகிறோம் இன்னும் அவற்றில் உங்களுக்கு அநேக பயன்கள் இருக்கின்றன அவற்றின் மாமிசத்திலிருந்து நீங்கள் புசிக்கின்றீர்கள்.
இன்னும் நிச்சயமாக நாம் நூஹை அவருடைய சமூகத்தாரிடத்தில் அனுப்பினோம் அப்போது அவர் தம் சமூகத்தாரிடம் என் சமூகத்தவர்களே நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள் அவனன்றி உங்களுக்கு வேறு நாயன் இல்லை நீங்கள் அவனுக்கு அஞ்ச வேண்டாமா?
ஆனால் அவருடைய சமூகத்தாரில் காஃபிர்களாய் இருந்த தலைவர்கள் இவர் உங்களைப் போன்ற மனிதரேயன்றி வேறில்லை இவர் உங்களை விட சிறப்புப் பெற விரும்புகிறார் மேலும் அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவன் மலக்குகளைத் தூதர்களாக அனுப்பியிருப்பான்.
அதற்கு நீர் நம் கண் முன் நம்முடைய வஹீயறிவிப்பின்படியும் கப்பலைச் செய்வீராக பிறகு நம்முடைய கட்டளை வந்து அடுப்புக் கொதிக்கும் போது ஒவ்வொன்றிலும் ஆண் பெண் இரண்டிரண்டு சேர்ந்த ஜதையையும் உம்முடைய குடும்பத்தினரில் எவர் மீது நம் தண்டனை பற்றிய வாக்கு ஏற்பட்டுவிட்டதோ அவரைத் தவிர மற்றவர்களையும் அதில் ஏற்றிக் கொள்ளும் இன்னும் அநியாயம் செய்தார்களே அவர்களைப் பற்றி நீர் என்னிடம் பரிந்து பேச வேண்டாம் நிச்சயமாக அவர்கள் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள் என்று அவருக்கு நாம் அறிவித்தோம்.
மேலும் இறைவனே நீ மிகவும் பாக்கியம் உள்ள இறங்கும் தலத்தில் என்னை இறக்கி வைப்பாயாக நீயே பத்திரமாக இறக்கி வைப்பவர்களில் மிக்க மேலானவன் என்று பிரார்த்திப்பீராக எனவும் அறிவித்தோம்.
ஆனால் அவருடைய சமூகத்தாரில் காஃபிர்களாய் இருந்த தலைவர்களும் இன்னும் இறுதித் தீர்ப்பு நாளை சந்திப்பதைப் பொய்ப்படுத்த முற்பட்டார்களே அவர்களும் நாம் அவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கையில் விசாலமான சுகானுபவங்களைக் கொடுத்திருந்தோமே அவர்களும் தம் சமூகத்தாரிடம் இவர் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதரேயன்றி வேறில்லை நீங்கள் உண்பதையே அவரும் உண்கிறார் நீங்கள் குடிப்பதையே அவரும் குடிக்கிறார்.
நிச்சயமாக நீங்கள் மரித்து மண்ணாகவும் எலும்புகளாகவும் ஆன பின்னர் நிச்சயமாக நீங்கள் மீண்டும் வெளிப்படுத்தப்படுவீர்கள் என்று அவர் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறாரா?
நமது இவ்வுலக வாழ்க்கையைத் தவிர நமக்கு வேறு வாழ்க்கை இல்லை நாம் இறப்போம் இப்போது நாம் உயிருடன் இருக்கிறோம் ஆனால் மீண்டும் நாம் உயிர் கொடுக்கப்பெற்று எழுப்பப்படப் போகிறவர்கள் அல்ல.
அப்பால் இடி முழக்கம் போன்ற ஒரு சப்தம் நியாயமான முறையில் அவர்களைப் பிடித்துக்கொண்டது நாம் அவர்களை கூளங்களாக ஆக்கிவிட்டோம் எனவே அநியாயக்கார சமூகத்தார் இறை ரஹ்மத்திலிருந்தும் தொலைவிலே ஆகிவிட்டார்கள்.
ஒரு சமுதாயத்திடம் அதன் தூதர் வந்த போதெல்லாம் அவர்கள் அவரைப் பொய்யாக்கவே முற்பட்டார்கள் ஆகவே நாம் அச்சமூகத்தாரையும் அழிவில் ஒருவருக்குப் பின் ஒருவராக்கி நாம் அவர்களைப் பின் வருவோர் பேசும் பழங்கதைகளாகச் செய்தோம்.
மேலும் மர்யமுடைய மகனையும் அவருடைய தாயாரையும் ஓர் அத்தாட்சியாக்கினோம் அன்றியும் அவ்விருவருக்கும் வசதியான நீரூற்றுகள் நிரம்பியதும் தங்குவதற்கு வசதியுள்ளதுமான மேட்டுப் பாங்கான நல்லிடத்தைக் கொடுத்தோம்.
இன்னும் நிச்சயமாக சன்மார்க்கமான உங்கள் சமுதாயம் முழுவதும் ஒரே சமுதாயம் தான் மேலும் நானே உங்களுடைய இறைவனாக இருக்கின்றேன் எனவே நீங்கள் எனக்கே அஞ்சுங்கள் என்றும் கூறினோம்.
ஆனால் அச்சமுதாயத்தவர்களோ தம் மார்க்க காரியத்தில் சிதறுண்டு தமக்கிடையே பல பிரிவுகளாய் பிரிந்து ஒவ்வொரு பிரிவினரும் தம்மிடம் இருப்பதைக் கொண்டே மகிழ்ச்சியடைபவர்களாய் இருக்கின்றனர்.
நாம் எந்த ஆத்மாவையும் அதன் சக்திக்கு ஏற்றவாறு அல்லாமல் அதிகம் செய்யுமாறு நிர்ப்பந்திக்க மாட்டோம் மேலும் உண்மையை பேசும் ஒரு பதிவுப் புத்தகம் நம்மிடம் இருக்கிறது இன்னும் அவர்களுக்கு ஒரு சிறிதும் அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டாது.
ஆனால் அவர்களுடைய இதயங்கள் இதைக் குறித்து அறியாமையிலேயே ஆழ்ந்து கிடக்கின்றன இன்னும் அவர்களுக்கு இதுவன்றி வேறு தீய காரியங்களும் உண்டு.
இவ்வுலக சுகானுபவங்களில் மூழ்கிக் கிடப்போரை நாம் வேதனையைக் கொண்டு பிடிக்கும்போது உதவிக்காக அவர்கள் அபயக் குரல் எழுப்புவார்கள்.
ஆணவங் கொண்டவர்களாக இராக்காலத்தில் கூடி குர்ஆனை பற்றி கட்டுக்கதைகள் போல் வீண் வார்த்தையாடியவர்களாக அதைப் புறக்கணித்தீர்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்படும்.
இன்னும் அந்த உண்மை அவர்களுடைய இச்சைகளைப் பின்பற்றி இருக்குமாயின் நிச்சயமாக வானங்களும் பூமியும் அவற்றிலுள்ளவைகளும் சீர்கெட்டுப் போயிருக்கும் அதனால் அவர்களுக்கு நாம் நினைவூட்டும் நல்லுபதேசமான திக்ரை குர்ஆனை அளித்தோம்.
ஆனால் அத்தகையவர்கள் மீது கிருபை கொண்டு அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட துன்பத்தை நீக்கிவிடுவோமானால் அவர்கள் தட்டழிந்தவர்களாக தங்கள் வழிகேட்டிலேயே அவர்கள் நீடிக்கின்றனர்.
திடனாக நாம் அவர்களை வேதனையைக் கொண்டு பிடித்திருக்கிறோம் ஆனால் அவர்கள் தங்கள் இறைவனுக்குப் பணியவுமில்லை தாழ்ந்து பிரார்த்திக்கவுமில்லை.
இன்னும் அவனே உங்களுக்குச் செவிப்புலனையும் பார்வைகளையும் இதயங்களையும் படைத்தவன் மிகக் குறைவாகவே அவனுக்கு நீங்கள் நன்றி செலுத்துகிறீர்கள்.
அவனே உயிர் கொடுக்கிறான் இன்னும் அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான் மற்றும் இரவும் பகலும் மாறி மாறி வருவதும் அவனுக்குரியதே இவற்றை நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ளமாட்டீர்களா?
மெய்யாகவே முன்னர் நாங்கள் அதாவது நாமும் எம் மூதாதையரும் இவ்வாறே வாக்களிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் ஆனால் இது முன்னுள்ளவர்களின் கட்டுக் கதைகளே அன்றி வேறில்லை என்றும் கூறுகின்றனர்.
அவனுடன் வேறு நாயனுமில்லை அவ்வாறாயின் அவர்கள் கற்பனை செய்யும் ஒவ்வோர் நாயனும் தான் படைத்தவற்றைத் தன்னுடன் சேர்த்துக் கொண்டு போய் சிலர் சிலரைவிட மிகைப்பார்கள்.
அவ்வாறில்லை அவன் கூறுவது வெறும் வார்த்தையேயன்றி வேறில்லை அவர்கள் எழுப்பப்படும் நாள்வரையும் அவர்கள் முன்னே ஒரு திரையிருக்கிறது.
எனவே ஸூர் எக்காளம் ஊதப்பட்டு விட்டால் அந்நாளில் அவர்களுக்கிடையே பந்துத்துவங்கள் இருக்காது ஒருவருக்கொருவர் விசாரித்துக் கொள்ளவும் மாட்டார்கள்.
ஆனால் எவருடைய நன்மைகளின் எடைகள் இலேசாக இருக்கின்றனவோ அவர்கள் தாம் தங்களையே நஷ்டப்படுத்திக் கொண்டவர்கள் அவர்கள் தாம் நரகத்தில் நிரந்தரமானவர்கள்.
எங்கள் இறைவனே எங்களை எங்களுடைய துர்பாக்கியம் மிகைத்துவிட்டது நாங்கள் வழிதவறிய கூட்டத்தினர் ஆகிவிட்டோம் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.
எங்கள் இறைவனே நீ எங்களை இந் நரகத்தை விட்டு வெளியேற்றுவாயாக திரும்பவும் நாங்கள் பாவம் செய்ய முற்பட்டால் நிச்சயமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்கள் என்றும் கூறுவர்.
நிச்சயமாக என்னுடைய அடியார்களில் ஒரு பிரிவினர் எங்கள் இறைவா நாங்கள் உன் மீது ஈமான் கொள்கிறோம் நீ எங்கள் குற்றங்களை மன்னித்து எங்கள் மீது கிருபை செய்வாயாக கிருபையாளர்களிலெல்லாம் நீ மிகவும் மேலானவன் என்று பிரார்த்திப்பவர்களாக இருந்தனர்.
அப்போது நீங்கள் அவர்களைப் பரிகாசத்திற்கு உரியவர்களாக ஆக்கிக் கொண்டீர்கள் எது வரையெனின் என் நினைவே உங்களுக்கு மறக்கலாயிற்று இன்னும் அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் ஏளனமாக நகைத்துக் கொண்டும் இருந்தீர்கள்.
நாம் உங்களைப் படைத்ததெல்லாம் வீணுக்காக என்றும் நீங்கள் நம்மிடத்தில் நிச்சயமாக மீட்டப்பட மாட்டீர்கள் என்றும் எண்ணிக் கொண்டீர்களா?
மேலும் எவன் அல்லாஹ்வுடன் வேறு நாயனைப் பிரார்த்திக்கிறானோ அவனுக்கு அதற்காக எவ்வித ஆதாரமும் இல்லை அவனுடைய கணக்கு அவனுடைய இறைவனிடம்தான் இருக்கிறது நிச்சயமாக காஃபிர்கள் வெற்றி அடைய மாட்டார்கள்.
இன்னும் என் இறைவனே நீ என்னை மன்னித்துக் கிருபை செய்வாயாக நீ தான் கிருபையாளர்களிலெல்லாம் மிக்க மேலானவன் என்று நபியே நீர் பிரார்த்திப்பீராக
எனவே அவர்கள் அடுத்த ஜென்மாவில் ப்ராமண புருஷனாக அவதரித்தால்தான் மோட்சத்துக்கு பாடுபடுவதற்குரிய தகுதியே கிடைக்கும்... மோட்சம் வேண்டும் என்றால்... இந்தப் பிறவியை இப்படியே கழித்து... அடுத்த ஜென்மாவில் ப்ராமணனாக பிறக்க பகவானை பிரார்த்திக்க வேண்டும்.