sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்களை ஆன்மீகம் என்ற பெயரில் பஞ்சமா பாதகங்களான கள் காமம் களவு கொலை பொய் போன்ற தீய செயல்களைச் செய்யத் தூண்டியது தான் பொய்யான உண்மை அறியாத ஆன்மீகம்... சாதிசமயம்மதம் என்ற பெயரில் பொய்யான கற்பனைக் கதைகளையும் அதில் உள்ள பொய்யான கதாப்பாத்திரங்களைத் தெய்வமாக வைத்து .உண்மையான தெய்வங்கள் என்று நம்ப வைத்து மக்களுக்கு தவறான வழிபாடு முறைகளை காட்டி அறியாதவர்களாக மாற்றி விட்டார்கள்.
உயர்ந்த அறிவு படைத்த மனிதர்கள் உண்மை அறியாமல் பொய்யைப் பிடித்துக் கொண்டு பொய்யான வழிபாடுகளை பின்பற்றி அழிந்து கொண்டு உள்ளார்கள்.
அகில உலக சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கமானது் அண்ணாதுரை அவர்களின் தீவிர முயற்ச்சியால் சன்மார்க்க அன்பர்களின் துணையோடு சென்னை கலைவாணர் அரங்கில் முதல் மாநாடு நடைபெற உள்ளது.
உண்மைக் கடவுளை அறிந்து கொள்ளாமல் பொம்மைக் கடவுளை பிடித்துக் கொண்டு அலைவதால் எந்த பயனும் சிறிதளவும் கிடைக்காது என்பதை மிகத் தெளிவாக வள்ளலார் பதிவு செய்துள்ளார்.
கடவுள் ஒருவர் தான் உள்ளார் என்றும் அவர்தான் அருட்பெரும்ஜோதி ஆண்டவர் என்றும்.அவரிடம் தொடர்பு கொண்டால் மட்டுமே அருளைப் பெற முடியும்... இந்த ஒழுக்கத்தில் இரண்டு ஒழுக்கமான இந்திரிய ஒழுக்கம் கரண ஒழுக்கம் என்பதை முழுமையாக கடைபிடித்தால் போதும் ஜீவ ஒழுக்கம் ஆன்ம ஒழுக்கம் தானே விளங்கி விடும்.
இவைதான் வள்ளலார் சொல்லி உள்ள சுத்த சன்மார்க்கம் பாதையாகும்.இந்த ஒழுக்கத்திற்கு தடையாக இருப்பதுதான் சாதி சமய மதங்களின் மேல் வைத்துள்ள பற்றுகளாகும்.இவைகள் இன்று நேற்று அல்ல பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக நம் ஆனமாவை பற்றிக் கொண்டு உள்ளன என்கிறார் வள்ளலார்.
சாதியிலே மதங்களிலே சமயநெறி களிலேசாத்திரச்சந் தடிகளிலே கோத்திரச்சண் டையிலேஆதியிலே அபிமானித் தலைகின்ற உலகீர்அலைந்தலைந்து வீணேநீர் அழிதல்அழ கலவேநீதியிலே சன்மார்க்க நிலைதனிலே நிறுத்தநிருத்தமிடும் தனித்தலைவர் ஒருத்தர்அவர் தாமேவீதியிலே அருட்சோதி விளையாடல் புரியமேவுகின்ற தருணம்இது கூவுகின்றேன் உமையே.
இதற்கு தடையாக இருப்பது சாதி சமயம் மதம் என்பதை விளக்கமாக விளக்குகின்றார் இது தொடங்கி எக்காலத்தும் சுத்த சன்மார்க்கத்தின் முக்கியத் தடைகளாகிய சமயங்கள் மதங்கள் மார்க்கங்கள் என்பவற்றின் ஆச்சார சங்கற்ப விகற்பங்களும்.வருணம் ஆசிரம்ம் முதலிய சங்கற்ப விகற்பங்களும் எங்கள் மனதில் பற்றா வண்ணம் அருள் செய்தல் வேண்டும்.
சுத்த சன்மார்க்கத்தின் முக்கிய லஷ்யமாகிய ஆன்ம நேய ஒருமைப்பாட்டு எங்களுக்குள் எக்காலத்தும் எவ்விடத்தும் எவ்வித்த்தும் எவ்வளவும் விலகாமல் நிறைந்து விளங்கச் செய்வித்து அருளல் வேண்டும்.
எல்லாமாகிய தனிப்பெரும் தலைமை அருட்பெரும்ஜோதி ஆண்டவரே தேவரீர் திருவருட் பெருங் கருணைக்கு வந்தனம் வந்தனம் என்று தினமும் சொல்லிக் கொண்டு உள்ளோம்.அதில் உள்ள சத்திய பொருளை உணர்ந்து சாதி சமய மதங்களை விட்டு உள்ளோமா என்பதை சிந்திக்க வேண்டும்.அவைகளை விடாமல் இருக்கின்ற வரை எந்தவித ஆன்ம லாபமும் கிடைக்க வாய்ப்பே இல்லை.
நாம் இதுவரை இருந்த்துபோல் இனியும் வீண்காலம் கழிக்காமல் நான் சொல்வதை கேளுங்கள் என்கிறார்.இது அருட்பெரும்ஜோதி ஆண்டவர் கட்டளை என்கிறார்.
மரணம் பிணி மூப்பு பயம் துன்பம் முதலிய அவத்தைகள் எல்லாவற்றையும் தவிர்த்து இத்தேகத்தையே நித்திய தேகமாக்கி எக்காலத்தும் அழியாத பேரின்ப சித்தி பெருவாழ்வில் வாழ்வோம்.
மகாபாரதத்தில் உடலைப் பிரிந்த கர்ணனின் உயிரானது தன் தந்தை சூரிய தேவனுடன் பரம்பொருள் ஈசனை வணங்கி மகிழ்ந்து சுவர்க்க பேறு பெற்றது.
ஆனால் மொத்த புண்ணியத்தையும் கிருஷ்ணர் தானமாகக் கேட்டுத்தான் வாங்கினாரே தவிர தர்மமாகப் பெறவில்லை.எல்லா புண்ணியங்களையும் தானமாகத் தாரை வார்த்து தந்த பிறகு கர்ணனும் ஒரு சாதாரண மனிதனானான்.அதனாலேயே மரணம் அவனை எளிதாய் நெருங்கியது.
போன்ற தளங்களில் தங்கள் புகைப்படத்தை வெளியிடும் பெண்களின் எண்ணிக்கை குறிப்பாக முஸ்லிம் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது.இது போன்ற புகை படங்களை எடுத்து எப்படி வேண்டுமானாலும் கிராபிக்ஸ் செய்ய... முடியும் என்று இந்த பெண்களுக்கு தெரியவில்லையா.
இந்துத்வா சக்திகள் முஸ்லிம் பெண்களை குறி வைத்து அனைத்து தளங்களிலும் வலைவிரித்து கொண்டிருக்கும் சூழ்நிலையில் தாங்களாகவே வலையில் விழ துடிக்கும் சகோதரிகள் திருந்துவார்களா?
தங்கள் புகை படத்தை அளித்திருக்கும் உங்களுக்கு தெரிந்த அனைத்து முஸ்லிம் பெண்களுக்கும் இந்த செய்தியை சொல்லுங்கள்.புகைப்படத்தை எடுக்க மறுக்கும் முற்போக்கு மூதேவிகளை விட்டு தள்ளி
விவசாயிகளுக்கு சர்க்கரை ஆலைகள் நியாயமான லாபம் தரத்தக்க விலையாக தர வேண்டிய தொகையில் இருந்து இது சரிக்கட்டப்படும் என்று குறிப்பிட்டார்.
அவை வருமாறு வணிக ரீதியிலான விவகாரங்களில் விரைவான தீர்வு காண்பதற்கு வசதியாக வணிக கோர்ட்டு வணிக பிரிவு ஐகோர்ட்டுகளின் வணிக மேல்முறையீட்டு அமர்வு ஆகியவற்றை மாற்றி அமைப்பதற்கு ஏற்ப ஒரு அவசர சட்டம் இயற்றுவதற்கு மத்திய மந்திரிசபை ஒப்புதல் வழங்கியது.
தொழில் வியாபாரம் செய்பவர்களுக்கு நல்ல வாய்ப்புகள் கிடைக்கப் பெறும் என்றாலும் பெரிய முதலீடுகளை ஈடுபடுத்தும் போது சிந்தித்துச் செயல்படுவது நல்லது.
இடம் பெயர்ந்து மீள் குடியேறிய முள்ளிக்குளம் மக்கள் தங்களுக்கு விடுவிக்கப்படுவதாக தெரிவிக்கப்பட்ட காணியில் பாதுகாப்பு கருதி தற்காலிக கொட்டகைகளை அமைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்ட போது கடற்படையினர் குறித்த நடவடிக்கைகளுக்கு தடை விதித்துள்ளதாக பாதிக்கப்பட்ட முள்ளிக்குளம் கிராம மக்கள் விசனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
மழை வெள்ளத்தினால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளதோடுகாட்டு யானைகளினாலும் அந்த மக்கள் பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்து வருகின்றனர்.
கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்னர் தமக்கு ஒதுக்கப்பட்ட காணிகளில் தற்காலிக கூடாரங்களை அமைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்ட போது அங்குள்ள கடற்படையினர் தற்காலிக கூடாரங்களை அமைக்க தடை விதித்தமையினால் முள்ளிக்குளம் மக்களுக்கும் கடற்படையினருக்குமிடையே முறுகல் நிலை ஏற்பட்டிருந்தது.
இதனையடுத்து முள்ளிக்குளம் பங்குத்தந்தையின் பணிப்புரைக்கு அமைவாக மக்கள் தற்காலிக கூடாரங்கள் அமைப்பதை இடை நிறுத்தியுள்ளனர்.
முள்ளிக்குளம் மக்கள் அங்கு மீள் குடியேறச் சென்ற பொழுது அவர்களின் குடியிருப்பு காணிகள் குறிப்பிட்ட காலப்பகுதிக்குள் விடுவிக்கப்படும் என கடற்படை அறிவித்திருந்தமையினால் அவர்கள் பல மாதங்களாக முள்ளிக்குளம் பகுதியில் காடுகளில் தற்காலிகை கொட்டகைகள் அமைத்து வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் காட்டுப்பகுதி பள்ளத்தாக்கில் அவர்கள் தற்காலிக கொட்டகை அமைத்து இருப்பதால் அப்பகுதியில் மழை நீர் வெள்ளம் சூழ்ந்து கொண்டிருப்பதனால் ஆண்கள் பெண்கள் சிறுவர்கள்வயோதிபர்கள் என அனைவரும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
இந்த நிலையிலே தமது பாதுகாப்பை கருத்தில் கொணடு முள்ளிக்குளம் மக்கள் விடுவிக்கப்பட்ட தமது காணிகளில் கூடாரங்களை அமைக்க முயற்சி செய்த போது கடற்படை தடுத்து நிறுத்தியுள்ளனர்.
எங்கள் வீடுகளில் கடற்படையினரின் குடும்பங்கள் அமர்ந்திருக்க நாங்கள் எங்கள் வீடுகளுக்கு முன்பாக உள்ள காட்டுப்பகுதிக்குள் தற்காலிக கொட்டகைகள் அமைத்து பாதுகாப்பற்ற முறையில் வாழ்ந்து வருகின்றோம்.
நாங்கள் மீள் குடியேறுவதற்கு வருகை தந்த பொழுது குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் எங்களின் வீடுகள் விடுவிக்கப்படும் எனவும் அதே நேரத்தில் எங்களின் குடியிருப்பு காணிகள் குறிப்பிட்ட காலத்தில் விடுவிக்கப்படும் எனவும் எங்களுக்கு கடற்படையினரினால் உத்தரவாதமளிக்கப்பட்டது.ஆனால் காலங்கள் கடந்தும் இவைகள் நடை முறைப்படுத்தப்படவில்லை என முள்ளிக்குளம் மக்கள் விசனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
தமிழகம் உள்பட இந்தியா முழுவதும் நேற்று திடீரென மூன்று மணிநேரம் ஜியோ நெட்வொர்க் வேலை செய்யாமல் போனதால் பொதுமக்கள் கடும் அவதியில் இருந்தனர்.
இன்னும் கோவா சென்ற பாடில்லை என்று அலுத்துக்கொள்பவர்களும் சரி புதிதாக திருமணமானவர்களும் சரி இல்லை உங்கள் காதலியை முதன்முறையாக நீண்ட தூர சுற்றுலாவுக்கு அழைத்துச் செல்பவராக இருந்தாலும் சரி நீங்கள் செய்யவேண்டியது ஒன்றுதான்.. அது வென்குர்லாவுக்கு கூட்டிச் செல்வது.
அடடே அதுக்கு நாங்க கோவாவுக்கு கூட்டிட்டு போய்டுவோமே என்கிறீர்களா.. இதை முழுவதும் படித்து முடித்தால் கோவா வேண்டாம் வென்குர்லா போலாம் என்பீர்கள்.
இந்திய திருநாட்டின் மேற்கு கடற்கரை ஓரத்தில் அமைந்திருக்கும் மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் இருக்கிறது சிந்துதுர்க் எனும் மாவட்டம்.
பெங்களூரிலிருந்து தும்கூர் சிரா ஹிரியூர் சித்ரதுர்கா தவாங்கரே ஹப்பள்ளி பெலகாம் சாந்த்கட் வழியாக வென்குர்லாவை அடையமுடியும்.
அரை வட்ட வடிவிலான மலை ஒன்றால் சூழப்பட்டு காண்பதற்கு பச்சை நிறத்தில் அமைந்திருக்கும் மலையும் நீல நிற கடலும் அழகியலுக்கு புதியதொரு வரையறை எழுதும் அளவுக்கு சிறந்திருக்கும்.
வடக்கு பகுதியில் டபோலி மலை தெற்கு பகுதியில் மச்சோமெட் மலை கிழக்கில் இருப்பது துலாஸ் மலை மேற்கில் அரபிக் கடல் என இந்த இடத்தை அப்படியே சொர்க்கம் என்று பெயரிட்டு இந்திரனுக்கு எழுதிக் கொடுத்துவிடலாம்.
அவை சிரோடா ரெடி மலை ரெடி விநாயகர் கோவில் ஸ்ரீமவுலி கோவில் சுயம்புமகாதேவ கோவில் ரெடி கோட்டை என நிறைய இடங்கள் அருகிலேயே அமைந்துள்ளன.
இவை அப்படியாக இயங்குவதன் வழிமுறையை அல்லது எப்படி இயங்குகிறது என்று விளக்கினால் என்னைப் போன்றவர்கள் விளங்கிக்கொள்ள இலகுவாக இருக்கும் என்று நினைக்கின்றேன்.முடிந்தால் தாருங்கள்.உதவியாக இருக்கும் எனும் சிறிய புரோகிராம் உங்கள் கணணியில் இருக்குமானால் ஒவ்வொரு எழுத்துருவிற்கும் உரிய பல அறியப்படாத எழுத்துக்களைக் காணலாம் என்று சொல்கிறார்கள்.அதாவது இபபடி ஆல்ட் உடன் கீழ் காணும் இலக்கங்களை சேர்த்து கீ பண்ணுவதன்மூலம் அதிசய உருவங்களை தேவை ஏற்படின் உங்கள் டொக்கியூமென்டில் பதிக்கலாம் இவை என்ன வடிவத்தில் இருக்கும் என்பதை பார்த்துவிட்டு பின்னர் கொப்பி பேஸ்ற் அல்லது அந்த இலக்கத்தினைப் பார்த்துவிட்டு தேவகுரு அவர்கள் சொன்னது போன்று ஆல்ட் பொத்தானுடன் இணைத்தும் பெறலாம் என்று ஒரு நண்பர் சொன்னார்.
கிளிப்போட் என்பது ஒன்று கிளிப்புக் என்பது இன்னொன்று.ஆனால் கிளிப்புக்கை திறந்தால் அங்கே கிளிப்போட்டையும் அதில் பதியப்பட்டுள்ள செய்தியையும் காணலாம்.எனவே கிளிப்போட்டில் உள்ளவற்றை கிளிப்புக்கின் ஒவ்வொரு பக்கங்களிலும் நிரந்தரமாக பதிந்து பாதுகாக்கலாம்.
கரக்ட்டர்மப் எனும் சிறிய புரோகிராம் உங்கள் கணணியில் இருக்குமானால் ஒவ்வொரு எழுத்துருவிற்கும் உரிய பல அறியப்படாத எழுத்துக்களைக் காணலாம் என்று சொல்கிறார்கள் சில எழுத்துருக்களில் எழுதுவதற்கு உரிமை கொடுக்கப்பட்டாமல் இருக்கும் அப்படியான எழுத்துருக்களில் டைப் செய்தால் ஆங்கிலத்தில் தான் எழுத்து வரும்.
இதேபோல் விண்டோஸ் எக்ஸ்புளோரரில் ஏதாவது ஒரு கோப்பை தெரிவுசெய்து நியூமெறிக் கீபாட்டில் உள்ள ஸ்ரார் கீயை தட்டினால் அதன் கீழ் உள்ள உப கோப்புக்களும் அதன் கீழ் உள்ள உப உப கோப்புக்களும் ஒரே முறையில் விரியும்.
செலக் டூலை பயன்படுத்தி வேண்டிய அளவை வெட்டி புதிய ஒரு பக்கத்தில் ஒட்டி வேண்டுமானால் விளக்க குறிப்பை சேர்த்து அல்லது வேறு சிறிய படங்களையும் சேர்த்து கோப்பாக சேவ் பண்ணலாம் அல்லது பிறிண்ட் எடுக்கலாம்.
இன்ட்ர்நெற் எக்ஸ்புளோரரில் அட்றஸ் பாரில் நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் தளமுகவரியின் ஐகொன் ஐ நேரடியாக இழுத்து லிங் பாரில் போடவும்.
விரும்பியபோது டிலீற் ஐ கொடுத்து அழித்தும்கொள்ளலாம் இதேபோல் வெப்தளத்தில் கோப்பில் டெஸ்க்ரொப்பில் உள்ள லிங் ஐயும் இழுத்துபோடலாம்.
இன்றைய கந்தூரி ஸ்பெஷலாக குசும்பன் குஞ்ஞப்துல்லாவின் உலக முடிவு என்ற மலையாளைச் சிறுகதையை பதிவிடலாம் என்று நினைத்தேன்.
சுமத்தியுள்ள குற்றச்சாட்டுகளில் முக்கியமானவை இந்த நடைமுறை ஆ.ராசா வுக்கு முன் தகவல் தொடர்புத் துறை அமைச்சராக இருந்த தயாநிதி மாறன் காலத்திலும் நடைமுறையில் இருந்தது.
இவர் டிஷ்நெட் ஒயர்லெஸ் லிமிட்டெட் ஏர்செல் உட்பட பல நிறுவனங்களுக்கு முறைகேடாக காற்றலை ஒதுக்கீடு செய்தார் என்பதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
விருதுநகர் மாவட்டம் ராஜபாளையம் காந்தி கலைமன்ற நூலகத்தில் முன்னாள் முதல்வர் குமாரசாமி ராஜா சிலையை மத்திய அமைச்சர் சிதம்பரம் திறந்து வைத்தார்.
விசாரணை முடிவடையாததால் மேலும் நான்கு நாட்களை... விலைவாசி உயர்வு ஸ்பெக்டரம் ஊழல் ஆகியவற்றை கண்டித்து திருவள்ளூர் பஜார் பகுதியில் அ.தி.மு.க.
நரசிம்ம ரெட்டி என்பவர் ஹைதராபாத்தில் அரசு பில் கலெக்டராக பணியாற்றி வருகிறார்.இந்நிலையில் சதவாகான நகரில் அமைந்துள்ள நரசிம்ம ரெட்டியின் வீட்டில் நேற்று லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையினர் தீடீர் சோதனை மேற்கொண்டனர்.அப்போது அங்கிருந்து சுமார் ஆறு கோடி மதிப்புள்ள சொத்து ஆவணங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.
லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையினர் நரசிம்ம ரெட்டியின் வீட்டுக்கு சோதனையிட வந்த போதுவீட்டின் குளியலறைக்குள் சென்று பூட்டிக்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொள்ளப் போவதாக அவர் மிரட்டியுள்ளார்.
அதிமுக அரசியல் ஒ.பன்னீர் செல்வம் சசிகலா தமிழகம் அதிமுகவில் உள்ளடி தொடங்கியது தலைமையேற்க வா என அழைத்த குரூப்பில் தம்பிதுரை எங்கே அதிமுகவில் உள்ளடி வேலை தொடங்கி விட்டது.
இந்த நிலையில் ஜெயலலிதா மருத்துவ மனையில் சிகிச்சை பெற்றபோது முதல்வா் சாா்பாக டெல்லியில் நடந்த நிகழ்ச்சிக்கு எடபாடி பழனிச்சாமி அனுப்பப்பட்டாா்.
கொங்கு மண்டலம் முழுவதும் சசிகலாவுக்கு முழு ஆதரவு தொிவித்து நேற்று மதியம் போயஸ் காா்டனில் இருந்த சசிகலாவை சந்தித்து தலைமை ஏற்க வரவேண்டும் என்று கூறியது.
இந்த நிலையில் பொன்னையன் தலைமையில் சைதை துரைசாமி செங்கோட்டையன் உள்ளிட்ட கொங்கு மண்டலத்தை சோ்ந்தவா்கள் சசியின் காலில் விழுந்து தலைமை ஏற்க வாருங்கள் என அழைத்துள்ளனா்.
சஞ்சீவி அவர்கள் விருந்தினர்க்கு அறுசுவை அடிசில் சமைத்து அளிப்பது போல பழந்தமிழ் நூல்களின் சுவைகளையெல்லாம் பிழிந்து தமிழருக்கு ஒர் இலக்கிய விருந்து அளித்துள்ளார்.
பழந்தமிழ்ப் புலவர்களும் அவர்கள் அறிவுரைகளைக் கேட்டு ஒழுகி அவர்களைப் பெருமைப்படுத்திய புரவலர்களும் இதில் கண் நிறைந்த காட்சியளிப்பதோடு தங்கள் சுவை மிக்க செந்தமிழ்ப் பாடல்களால் செவிக்கின்பமும் ஊட்டி நம் உள்ளங்களை ஊக்குவிக்கின்றார்கள்.
அவர்களது வாழ்க்கை வரலாறுகளின் பல சீரிய பகுதிகள் இதில் இவ்வாசிரியருக்கே சிறப்பான உணர்ச்சியும் கவர்ச்சியும் மிக்க தோரணையில் ஒரு பேசும் படம் போல நம்முன் தோன்றுகின்றன.
தமிழ் நாட்டுச் செந்தமிழ் மேடை வீரர்களிடையே தலையாயவர்களுள் ஒருவராக மதிக்கப் பெறும் ஆற்றலும் புகழும் தம் இளமையிலேயே பெற்றுள்ள திரு.
சஞ்சீவியோடு சென்ற மூன்று ஆண்டுகள் இடைவிடாது பழகும் நல்வாய்ப்புப் பெற்ற எனக்கு அவரது இனிய குரலும் ஆர்வமும் கற்பனையும் ததும்பும் பேச்சும் இந்நூலின் வரிகளூடே ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
இத்தகைய சிறப்புக்களோடு அமைந்துள்ள இந்நூல் தமிழ் நாட்டுக் கல்லூரிகளில் கலை பயிலும் மாணவர் கட்கும் தமிழில் ஆர்வமிக்கவர்கட்கும் எல்லையற்ற இன்பமும் அறிவும் ஊட்டும் என்பதில் ஐயமில்லை.
சஞ்சீவி இலக்கியத் துறையில் இத்தகைய முயற்சிகளில் மேலும் மேலும் ஈடுபட்டுத் தமிழன்னையின் சேவையில் தலை சிறந்து விளங்கவேண்டுமென்பது எனது அவா.
நம் வாழ்விற்கு எஞ்ஞான்றும் வழி காட்ட வல்லனவாய்த் திகழும் ஒளி விளக்கங்களை இருவகையாகப் பாகுபடுத்தலாம் ஒரு வகை மாசறு காட்சி படைத்த திறவோர் யாத்த அற நூல்கள்.
திருக்குறள் போன்ற அறநூல்களை அறிவுகொண்டு ஆராய்ந்து கற்பதாலும் இதயம் கொண்டு உணர்ந்து பண்படுவதாலும் மனித வாழ்க்கை அடைய வல்ல பயன்கள் பலவாகும்.
அவ்வாறே அவ்வறநூல்கள் நுவலும் வாழ்வின் இலக்கணங்கட்கு ஓர் இலக்கியமாய் இவ்வுலகில் வாழ்ந்து காட்டிய சான்றோர்களின் பல்வகையான பயன் நிறைந்த நிகழ்ச்சிகளைக் கொண்ட வரலாறுகளை அறிந்து தெளிவதாலும் பல திறப்பட்ட ஒளி படைத்த உணர்ச்சி அலைகள் ஆடிப் பாடும் அவர்களின் வாழ்வுக் கடலில் படிந்து உள்ளம் குளிர்தலாலும் நம் உயிர் வாழ்க்கை காண வல்ல நன்மைகள் பலவாகும்.
ஆயினும் எளியதாம் பின்னைய வழியாலேயே அரியதாம் முன்னைய நெறியால் பெற வல்ல பயன்கள் பலவற்றையும் பெறல் கூடும் என்பது எண்ணிப் பார்ப்பவர் எவர்க்கும் இனிதின் விளங்கல் திண்ணம்.
அவருள் தலைமை சான்ற அறுவரின் அருமை பெருமைகளையும் இலக்கிய உலகில் அவர்களோடு யான் பழகிய போது பெற்ற இன்பத்தையும் பயனையும் ஒருவாறு அனைவருக்கும்சிறப்பாகத் தமிழ் இளைஞர்கட்கும்எடுத்துரைக்க வேண்டும் என்ற பேரார்வத்தால் எழுந்த முயற்சியே சங்ககாலச் சான்றோர்கள் என்னும் இந்நூல்.
ஈராயிரம் ஆண்டுகட்குமுன் நம் தாயகமாம் தமிழகம் இயற்கை வளனும் செயற்கைத் திறனும் நிறைந்து அறிவும் ஆண்மையும் அருளும் பொருளும் நிறைந்த இன்பத் திருநாடாய்க் காட்சியளித்தது.
கலை வளமிக்க புலவர் கவித்திறத்தாலும் கொடை வளமிக்க புரவலர் கருணைத் திறத்தாலும் வேலெதிர் வரினும் அஞ்சி இமையாத விழிகள் படைத்த வீரர் நெஞ்சுரத்தாலும் மக்களின் உயிர் நான் என உணரும் உணர்வு சிறிதும் குறையாது குடி தழீஇக் கோலோச்சிய கோவேந்தரின் நெறி பிறழா ஆட்சியின் மாட்சியாலும் புகழ் மண்டிக் கிடந்த நம் பழந் தமிழ் நாடு அலைகடல் சூழ்ந்த உலக மக்கள் அனைவரது கவனத்தையும் ஒருங்கே கவர்ந்ததோடன்றி அவர்களது உளமார்ந்த மதிப்பிற்கும் போற்றுதலுக்கும் உரிய தகுதியும் பெற்றுத் திகழ்ந்தது.
அத்தகைய பெருமை மிக்க திருநாட்டில் மாநில மாந்தர் அறிவைக் கூரியதாக்கிஉணர்வை நுண்ணியதாக்கி ஒழுக்கத்தை விழுப்பமுடையதாக்கி கலைமகள் கொழுநன் படைக்கும் வெற்றுடம்புகளை போல அழியாது என்றும் நின்று நிலவி மன்பதைக்கு ஒளி காட்டி வழிகாட்டும் மணி விளக்குகளாய்த் திகழச்செய்யவல்ல தீஞ்சுவைக் கவிதை களைச் செய்தளித்த பாகுதமிழ்ப் புலவர் கணக்கிலடங்காப் பெருந்தொகையினர் ஆவர்.
புலவர் போற்றும் புலவரேறாய்த் திகழ்ந்த அவர்தம் தீஞ்சுவைப் பாட்டின் இன்பமும் தெய்வக் கவிதையின் திறனும் தமிழ் இலக்கியத் தொகையுள்ளேயே மிகப் பழையதும் விழுமியதுமாகிய மூத்தோர் பாடியருள் பத்துப்பாட்டுள் ஒன்றாகிய குறிஞ்சிப் பாட்டினுள்ளேயே காட்சியளிக்கின்றன.
ஆம் தீந்தமிழின் சுவையை முற்றுமுணர வாய்ப்பின்றித் திகைத்திருந்த ஆரிய அரசன் பிரகத்தனுக்குத் தமிழறிவுறுத்தும்பொருட்டு அருந்தமிழ்க் கவிஞர் உள்ளத்தினின்றும் மலையருவி போலக் கிளர்ந்தெழுந்த பாட்டமுதன்றோ அத்தீஞ்சுவைக் கவிதை?
பத்துப்பாட்டுள் மட்டுமேயன்றிப் பழந்தமிழ்ச் செல்வங்களான புறநானூறு குறுந்தொகை நற்றிணை கலித்தொகை ஐங்குறு நூறு போன்ற நூல்களையும் தம் அமிழ்தினுமினிய தமிழ்க் கவிதைகளால் அணி செய்யும் பேற்றினைப் பெற்ற பெரும் புலவர் அல்லரோ கபிலர் பெருமானார்?
இத்தகைய பெருமை பெற்ற புலவர் பெருந்தகையார் வையை என்னும் பொய்யாக் குலக்கொடி பாய்ந்து வளங்கொழிக்கும் பாண்டி வளநாட்டில்திருவாதவூரில் தோன்றினார்.
மாசு மறுவற்ற வீரத்திற்கும் மதுரத் தமிழ் மொழியின் வாழ்விற்கும் என்றென்றும் இடமாய் விளங்கும் ஏற்றம் பெற்ற பாண்டி வளநாட்டில் தோன்றிய கபிலர் பெருமான் சங்கத் தமிழைத் துங்கமுற வளர்த்த தம் வாழ்வாலும் வாக்காலும் மன்பதைக்கு என்றென்றும் வழி காட்டும் வான்பொருளாய்தமிழ்ச் சான்றோராய் விளங்குவதில் வியப்பொன்றுமில்லை அன்றோ?
கலையுணர்வாலும் வீரத்தாலும் கருணையுள்ளத்தாலும் ஒப்பாரும் மிக்காருமின்றி விளங்கிய பாரியின் பால் கபிலர் பெருமனார் நெஞ்சைப் பறி கொடுத்தார்.
அப்பாவலர்தம் நுண்ணுணர்விலும் ஒழுக்க மேம்பாட்டிலும் நட்பின் இன்பத்திலும் திளைத்த கைவண்பாரியும் தன் நெஞ்சைக் கபிலர் பெருமானுருக்கே காணிக்கை ஆக்கினான்.
இவ்வாறு நீல வானமும் கோல மதியமும் போல விளங்கிய இருவர்தம் நட்பு இருநிலத்தார் இதயத்தை எல்லாம் இன்ப ஆழியில் ஆழ்த்துவதற்கோர் ஏதுவாயிற்று.
வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன் எனக் கசிந்துருகிக் கண்ணீர் மல்கிப் பாடினர் அருட்பெரு வள்ளலாராகிய இராமலிங்க அடிகளார்.
அவ்வாழ்க்கையின் பல்வேறு பண்புகளையும் புலனழுக்கற்ற அந்தணாளராகிய கபிலர் பெருமானார் காலம் உள்ள வரையில் நாம் படித்துப் படித்துப் பாறைநெஞ்சமெல்லாம் பனிநீர் போல உருகிப் பண்படப் பைந்தமிழ்க்கவிதைகளாய்ப் பாடியுள்ளார்.
பறம்பு மலையின் வற்றா அருவி வெள்ளம் போலத் தம் நெஞ்சிற் பொங்கியெழுந்த அன்புப் பெருக்கைஉணர்வு வெள்ளத்தையெல்லாம்நாமும் அள்ளி அள்ளிப் பருகி அமர நிலை காணத் தெள்ளமுதக் கவிதைகளில் தேக்கி வைத் துள்ளார் தீஞ்சுவைக் கவிஞராகிய கபிலர் பெருமானார்.
மாவும் பலாவும் வாழையும் வள்ளியும் ஆரமும் கமுகும் வேங்கையும் விரிமலர் வெட்சியும் தேனும் தினையும் பெருகிக் கிடக்கும் குறிஞ்சி நிலத்தில் இயற்கை அன்னையின் இன்பத் திருவிளையாடல் ஏற்றமுற்று விளங்குவது இயல்பேயன்றோ?
பறம்பின் வளத்தைக் கபிலர் பாடியுள்ள திறத்தினை என்னென்று போற்றுவது சங்கச் சான்றோர்க்கே உரிய செந்தமிழ் நடையில் இயற்கையின் இன்பவளம் கொழிக்கும் அம்மலையின் அழகையெல்லாம் கற்றவர் உளம் தழைக்க உடல் சிலிர்க்கஉயிர் இனிக்கப் பாடுகிறார் கபிலர்.
அப்பாடல்களைப் படிக்குந்தொறும் வான் பொய்ப்பினும் தான் பொய்யாது வளம் சுரக்கும் அருவிகளின் அழகும் அவ்வருவி நீரினும் இனிய சாயல் படைத்த பாரியின் அழகுத் தோற்றமும் ஆங்காங்கே வானுற வளர்ந்திருக்கும் ஆரமும் பலாவும் எங்கெங்கும் குறுந்தொடிக் குறத்தியர் வெறி கமழ் சந்தனக் கட்டைகளை வெந்தழலிலிட்டு எரித்தலால் எழும் நறும்புகையும் அப்புகை பஞ்சென முகிலெனப் பரந்து சென்று பொன் போலப் பூத்த சாரல் வேங்கையின் கிளை தொறும் தவழும் காட்சியும் நாடோறும் வண்டு பண் பாடி நறவருந்த மலர்ந்திருக்கும் மாயிதழ்க் குவளையும் உழவர் உழாதன நான்கு பயனுடைத்து என உலகம் போற்ற முத் தனைய நெல்லுதிர்க்கும் கழைகளின் காடும் மலை பிளக்க வேர் வீழ்க்கும் வள்ளிக்கிழங்கும் கிளை தாங்காவண்ணம் பழம் ஊழ்க்கும் தீஞ்சுளைப் பலாவும் வரையெலாம் தேன் சொரிய வானுயர் கோடுதோறும் ஒரி பாய்ந்து விளங்கும் தேனடையும் அகல் விசும்பில் அள்ளித் தெளித்த அழகு நித்திலங்கள் போல ஒளிரும் வெள்ளி மீன்களனைய தண்ணறுஞ்சுனைகளும் அவற்றில் கண் போல் மலர்ந்த காமர் சுனை மலரும் மனக்கண் முன் தோன்றி என்றும் கண்டிராத இன்ப உலகிற்கு நம்மை ஈர்த்துச் செல்லும் வல்லமை படைத்து விளங்குகின்றன.
குறிஞ்சியின் அழகெலாம் பருகிப் பண்பட்ட கபிலர் பெருமானார் கருவி வானம் கண் திறந்து பாரியின் கருணை போல மாரி பொழியும் காலத்து அம்மலையின் இயற்கை அழகையெல்லாம் படமாக்கிக் காட்டும் பான்மையினை மேலும்மறத்தலும் எளிதோ தேர்வண் பாரியின் தேன் சொரியும் மலையில் பரந்து கிடக்கும் பனிமலைச் சுனைகளில் பூத்துக் குலுங்கும் கிணை மகளின் இணை விழிகள் போன்ற மலர்களில் விண்ணின்று விழும் தண்ணமுதத் துளிகள் நிறைந்து நிற்கும் கண்ணுக்கினிய கார்காலம் காண்போர் நெஞ்சை இன்பக் கடலாக்கும்.
அந்நாளில் அண்ணல் பாரியின் பேரிசை உருமொடு மாரி முற்றிய திணிநெடுங்குன்றம் ஒள்ளிழைக் குறு மகள் பெருங்கவினெய்திய காட்சி போல இலங்கும்.
அது போழ்து நெடியோன் பாரியின் நீளிருங்குன்றம் சூழ்ந்திருக்கும் சோலையிலெல்லாம் தொடியணி மகளே போலத் தோகை விரித்து மயில் ஓகை கொண்டு ஆடும் மலையினுச்சியெல்லாம் மந்தி பாய்ந்து ஒடும்.
இத்தகு பயன்கெழு பறம்பு மலையேயன்றி அம்மலை வீழ் அருவிகள் பாய்ந்து வளமுறுத்தும் முரம்பு நிலமும் பெயல் பிழைப்பு அறியாப் பெருமை படைத்துத் திகழும்.
பறம்பின் கோமான் மலையேயன்றி அவனது பறம்பு நன்னாடும் மைம்மீன் புகையினும் தூமம் தோன்றினும் தென்றிசை மருங்கின் வெள்ளியோடினும் வளம் சிறிதும் குன்றாது வயலகமெல்லாம் புதர்ப்பூப் பூத்துக் குலுங்கும்.
வீட்டின் கண் கன்றை ஈன்ற அமர்க்கண் ஆமாவின் பெருங் கூட்டம் வயிறாரப் பசும்புல் மேய பச்சைப் படாம் பரப்பியது போலப் பசும்புல் தரையும் விரிந்து கிடக்கும்.
இங்ஙன ம் கூர்வேல் பாரியின் குறிஞ்சி நிலமெல்லாம் இயற்கை அன்னை ஓயாது வரையும் எழிலோவியக் களஞ்சியத்தைத் தம் சொல்லோவியங்களால் உயிரோவியங்க ளாக்கிக் காட்டுகின்றார் கபிலர்.
அத்தகு பெருமைக்கு அண்ணல் பாரியின் அருமைநாடு இலக்காகியதற்கு உரிய காரணத்தையும் அவர் எடுத்துரைக்கும் திறத்தினை என்னென்று போற்றுவது என்பதன்றோ வள்ளுவர் வாய் மொழி?
அறம் திறம்பா நாட்டிற்கே இயற்கை அன்னையும் ஈன்ற குழவி முகங் கண்டு இரங்கித் தீம்பால் சுரப்பாள் போன்று கருணை காட்டுவள் என்பது கபிலர் பெருமானார் கருத்தாகும்.
அவனது அருமந்த மலையின் அழகையெல்லாம் உணர்ந்து பாடிப் பண்பட்ட கபிலர்அம்மலையாள் தலைவனது மனமாளும் பெருந்தகையார்அவன் அருமை பெருமைகளையெல்லாம் உணர்ந்து உணர்ந்து உணர்வுக் கடலுள் ஆழ்ந்து ஆழ்ந்து கண்ட கருத்துக்களை எல்லாம் ஆழ்கடலின் கீழ்ச்சென்று வாரிக் கொணர்ந்த முத்துக் குவியல் போல அள்ளி வழங்கியுள்ள அருந் தமிழ்க் கவிதைகள் யாவும் தமிழ்த்தாய் பெற்ற தலை சிறந்த காணிக்கையாய் விளங்குவதில் வியப்புமுண்டோ?
கலப்பை ஏந்தும் உழவர் எல்லாரும் கூர்வாள் ஏந்திப் போர் முனை புகினும் சிறியிலை மூங்கிலின் நெல்லும் தீஞ்சுவைப் பலாவின் சுளையும் வள்ளிக்கிழங்கும் நறுஞ்சுவைத் தேனும் வேண்டளவும் கிடைக்கும் வற்றா வளமுடையது அவன் மலை.
அதனாலன்றோ அவன் அண்ணல் யானை வேந்தருக்கு இன்னானாகி அப் பண்பிற் பகைவர் ஓடுகழற் கம்பலை கண்ட செரு வெஞ்சேஎய் ஆகவும் ஆகவும் காட்சியளித்தான்?
இத்தகைய கூர்வேற்குவை இய மொய்ம்புடைய வேள் பாரியின் பெரும்பெயர்ப் பறம்பை அவன் அருமை அறியாது மூவேந்தரின் வலம் படுதானை பண்பின்றிப் பல்லாண்டுகள் முற்றுகையிட்டது.
முற்றுகையிட்ட மூவேந்தரின் படை அளவிலும் ஆற்றலினும் மிக்கதாயிருப்பினும் அது குறித்துப் பாரியோ அவன் நாட்டு மக்களோ நெஞ்சு கலங்கினாரில்லை.
இவ்வாறு ஒரறிவு உயிர்களும் ஆறறிவு உயிர்களும் அச்சமின்றி இருந்த அந்நிலையில் நெடுமாப்பாரியின் உயிரனைய நட்புடைய கபிலர் பெருமானார் பாரி வேளின் பறம்பு மலையை முற்றுகையிட்டிருந்த பகை மன்னரை நோக்கிக் கூறியவற்றை அறிவிக்கும் பாடல்களைப் படிக்குக்தோறும் நம் மனம் எத்துணை இறும்பூது எய்துகின்றது என்று கபிலர் பாடும் பாடல்களில் முந்நூறு ஊர்களை உடையது தண்பறம்பு நன்னாடு.
அம்முந்நூறு ஊர்களையும் பரிசிலர் பெற்றனர் என்றும் எஞ்சியிருப்பவர் தாமும் பாரியும் குன்றுமே என்றும் அக்குன்றினைக் கைப்பற்றப் பரந்து கிடக்கும் பார் முழுதும் தேரைப்பரப்பியும் மரந்தோறும் களிற்றைப் பிணித்தும் எத்துணை அரும் பாடு பட்டாலும் தேர்வண்பாரி கூர்வேலுக்கஞ்சி அதை ஒரு நாளும் கொடுக்கமாட்டான் என்றும் ஆனால் வாளையும் வேலையும் வீசி எறிந்துவிட்டு வாள் பிடித்த கையால் வையத்தின் நெஞ்சுருக்கும் யாழ் பிடித்து நீல மலர் போலும் கோல விழி படைத்த விரையொலி கூந்தல் விறலியர் பின் வர ஆடியும் பாடியும் பொன்னும் மணியும் முத்தும் பவளமும் தேனும் பலாவும் சிந்திக் கிடக்கும் அவன் முற்றத்திற்குச் சென்றால் நாட்டையும் குன்றையும் எம்மையும் எம் தலைவனையும் ஒருங்கே பெறலாம் என்றும் எத்துணை இறுமாப்புடன் இகல் வேந்தர் சிறுமையும் இசை வள்ளல் பாரியின் பெருமையும் தோன்ற அவர் குறிப்பிடுகிறார் பாருங்கள் ஆயினும் என்ன பயன்?
என் செய்வர் மாந்தர் பாறையும் குவடும் பாதுகாப்பாய் விளங்க பிறை மதியின் வளைவு போலும் கரையுடைய தெளிந்த நீர் படைத்த சிறுகுளம் உடைந்து நாசமாவது போல நம் நாடும் வாழ்வும் ஆகுமோ என்று அஞ்சிக் கலங்கினர்.
ஓவத்தன்ன தன் வினை புனை நல் இல்லினைத் துறந்து புலியெனப் பாய்ந்து போர்க்களம் சென்றான் ஒருவனை எதிர்க்க மூவராய் ஒருங்கு வந்துள்ள பொறாமைப் பேயர்களை எதிர்த்துப் போர் முரசு கொட்டினான் வீரப் போர் புரிந்தான் மாண்டான் ஆம் அறத்தை நம்பினான் பாரி அந்த அறத்தினாலேயே வீழ்ந்தான் அழியாப் புகழ் பெற்றான்.
இந்நிலையில் வள்ளல் பாரியின் மக்களும் அவன் ஆருயிர்த் தோழர் கபிலரும் அழாமல் இருப்பரோ பேச்சின்றி மூச்செறிந்து பொருமி அழுதன பிற உயிர்களெல்லாம்.
ஒப்பற்ற தங்தையாரின் அருகா அன்பில் வாழ்நாள் முழுதும் ஆடித் திளைத்து மகிழ்ந்திருந்த அந்த இளநங்கையர் இப்போது இதயம் துடித்து விம்மி விம்மி அழுதனர்.
மூவேந்தரும் முற்றுகையிட்டிருந்த அற்றைத் திங்களில் அவ்வெள்ளிய நிலாவின் கண் எம்முடைத் தந்தையும் உடையேம் எம் குன்றையும் பிறர் கொள்ளவில்லை.
ஆனால் ஐயோ இற்றைத் திங்களில் இவ்வெள்ளிய நிலவின்கண் வென்றறைந்த முரசினையுடைய வேந்தர் எம்மலையும் கொண்டார் எம் தந்தையையும் இழந்தோம் எனும் வேதனை மிக்க கருத்தமைந்த என்ற பாடலைக் கூறி மண்ணாண்ட வேள் பாரி முழுமதியாகி வஞ்சகர் வாழாத விண்ணாளச் சென்றான் போலக் கார் வானத்து வெளிக்கிளம்பிய வெண்ணிலாவைக் கண்டதும் கண்பொத்திக் கதறியழுதனர் அக்கோமான் செல்வியர்.
கபிலர் பெருமானாரது நிலையைச் சொல்லவும் வேண்டுமோ ஆடி விழும் அருவியிலும் அண்ணல் பாரியின் அழகுச் சாயலைப் பார்த்தவர் அவர் மாவண் பாரிக்குத் தம் மனத்தையே அரண்மனையாக்கிக் கொடுத்தவர் தாமுறையும் கோயிலாகப் பாரியின் நெஞ்சு இருப்பது கண்டு பெருமையும் பூரிப்பும் கொண்டவர்.
அத்தகு காட்சியில் தோய்ந்திருந்த கபிலர் பெருமானார் உணர்வு வெள்ளம் நுரையிட்டுப் பாய எத்தனை அருமையான கவிதைகளை அவன் புகழ் தெரித்துப் பாடினர் ஆம் கால வெள்ளத்தில் கரைந்தோடியது போக எஞ்சியுள்ள பாடல்களிலேயே இருநிலம் பிளக்க வீழ்க்கும் வேரனைய அவர்களுடைய நட்பு எத்துணை அழகுடையதாய் இருந்தது என்பது புலனாகின்றதன்றோ வையகம் உள்ள வரை பாரியின் புகழ் அழியா வண்ணம் கபிலர் பாடியுள்ள பாடல்கள் எத்துணைச் சிறப்பின கலையிலும் கருணையிலும் கொடையிலும் குணத்திலும் சிறந்தவனல்லனோ பாரி அவன்பால் சென்ற பாணரும் விறலியரும் பெறாத பொன்னும் பொருளும் உண்டோ?
அம்மட்டோ அழுக்காறு படைத்த இகல் வேந்தர்க்கு அவன் இன்னான் ஆயினும் இரவலர்க்கு எஞ்ஞான்றும் இனியனாய் விளங்கினான் எனவும் வீரத்தில் எவருக்கும் இளைக்காத அவ்வேளிர் குலத் தலைவன் உயிர் குடிக்கத் தேடிவரும் வேலுக்கு அரியன் ஆயினும் உயிர் உருகப் பாடி வரும் கிணைமகளின் கலை விழிகட்கு என்றும் எளியன் எனவும் அன்றோ கபிலர் பெருமானார் போற்றிப் புகழ்கின்றார்?
கைவண் பாரி மாவண்பாரி தேர்வண்பாரி நெடுமாப்பாரி என்றெல்லாம் பொய்யா நாவினராகிய அவர் போற்றிப் புகழ்ந்த பறம்பின் கோமான் பொன்னுடலம் மூச்சின்றிப் பேச்சற்று வீழ்ந்து கிடக்க ஒருப்படுவரோ?