sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மூன்றாவதாக மூன்றாம் உலக நாடுகளில் பிரிவினைக்கு முயலும் இயக்கங்களுக்கு ஆதரவளித்து அரசை பலவீனமாக்கி பிளவுபடுத்தும் வட அமெரிக்க சதியாக இலங்கைத் தமிழர் ஆதரவைப் புரிந்து கொண்டது.
இன்று வெனிசுவேலாவின் எண்ணெய் வளமிக்க மாகாணங்களையும் பொலிவியாவின் இயற்கை எரிவாயுவும் பிற கனிமங்களும் விளையும் மாகாணங்களையும் பிரிக்க முயலும் அரசுக்கு எதிரான பெருமுதலாளிகளுக்கு வட அமெரிக்காவின் கூலிப்படைகள் உதவி வருகின்றன.
சபை போன்ற சர்வதேச அரங்குகளில் முற்போக்கு சக்திகளின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக இயன்றவரை மூன்றாமுலக நாடுகளுடன் சுமூக உறவை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முயல்வது.
போற்றத்தக்க இந்த மனிதாபிமான சர்வதேசக் கொள்கை மனித உரிமைப் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் இலங்கைவாழ் தமிழ் இன அழிப்பிற்கு துணைபோனது தான் கியூபா வரலாற்றின் ஒரு சறுக்கல் தமிழ் இனத்தின் மிகப்பெரும் சோகம்.
தமிழர் என்ற இன உணர்வின் அடிப்படையிலும் சோசலிச நிலைமாற்றத்தில் நம்பிக்கை உடையவர்கள் என்ற முறையிலும் இன்று வட அமெரிக்காவிற்கான பொலிவேரிய மாற்றினையும் தெற்கு வங்கியையும் நாம் வரவேற்கிறோம்.
இவை ஏழை லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளை விட அமெரிக்காவின் கீழியங்கும் ராணுவ சர்வாதிகாரி களிடமிருந்து மீட்கின்றன் உலக வங்கி சர்வதேச நிதி நிறுவனம் ஆகியற்றின் அடிமைகள் ஆகாமல் காப்பாற்றுகின்றன.
வெறும் அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் மட்டுமல்லாமல் ஜனநாயகம் என்பது சமூக மாற்றத்திற்கான அனைத்து திட்டங்களிலும் நேரடியாக பங்கேற்க மக்களுக்கு அதிகாரமளிப்பது என்று நிறுவுகின்றன.
லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு மட்டுமின்றி உலகின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் சோசலிச மாற்றங்கள் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.
பொலிவியா வெனிசுவேலா போன்ற நாடுகளில் இயற்கை வளமிக்க மாகாணங்களில் வட அமெரிக்காவின் தூண்டுதலால் அதிகார வர்க்கத்தினர் நடத்தும் அரசுக்கு எதிரான போராட்டங்களையும் இலங்கையின் சிறுபான்மைத் தமிழினம் நடத்தும் தன்னாட்சி உரிமைக்கான போராட்டங்களையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறிவிட்டன கியூபா பொலிவியா நிகரகுவா வெனிசுவேலா ஆகிய நாடுகள்.
அத்தகைய உணர்வுநிலை சோசலிசம் உருவாகிவிட்ட அல்லது உருவாகிவரும் நாடுகளிலுள்ள மக்கள்மீது மட்டுமின்றி உலகளவில் ஏகாதிபத்திய ஒடுக்குமுறைக்கு ஆட்பட்ட அனைத்து நாடுகளின் மக்கள் மீதும் உருவாக வேண்டும் என மிகத் தெளிவாக தனது கருத்தைக் கூறிச் சென்றிருக்கிறார் அவர்.
ஐந்து ஆண்டுகள் தொழில்துறை அமைச்சராக இருந்து சேகுவேரா செயல்படுத்திய சோசலிச பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மீண்டும் கியூபாவில் நடைமுறைக்கு வரவேண்டும்.
அதுபோல இன்று சேவின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில் சமூக மாற்றங்களைச் செயல்படுத்தி வரும் வெனிசுவேலா சர்வதேச ஒருங்கிணைவுக்கான சரியான வழிமுறைகளை ஆராய்ந்து செயலாற்ற வேண்டும்.
மக்களை அதிகாரப்படுத்துதல் என்னும் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்கும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளின் அனுபவங்களிலிருந்து நாம் நமக்குத் தேவையான பாடங்களைக் கற்க வேண்டும்.
பெரும்பாலான லத்தீன் அமெரிக்கத் தலைவர்களுக்கும் இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளுக்கும் ஈழத்தமிழர் போராட்டம் குறித்த தகவல்கள் தெரியாமல் இருப்பதற்கும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
மேற்குலக இடதுசாரிகள் பலரைப் போலவே இலங்கை அரசுக்கும் தமிழர்களுக்குமிடையே நடைபெறும் போர் குறித்து எந்த விவரமும் தனக்குத் தெரியாமல் இருந்தது என்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் நடைபெற்ற சர்வதேச மாநாட்டிற்குச் சென்றபோது தமிழர்களின் நிலையை அவர்களே சொன்னதையும் தமிழர் ஆதரவாளரான சிங்கள மருத்துவர் ப்ரியன் செனவிரத்ன சொன்னதையும் கேட்டுத்தான் இது இலங்கை அரசின் தமிழின அழித்தொழிப்பு நடவடிக்கை காசாவிலும் பொதுவாக பாலஸ்தீனத்திலும் இஸ்ரேலின் நடவடிக்கைக்கு ஒப்பானது என்று அறிந்து கொண்டதாகவும் லெபோவிட்ஸ் கூறுகிறார்.
இந்த அறியாமையே இலங்கைத் தமிழர் அவலம் வெளித் தெரியாமல் வெறும் தமிழ்ப் புலிகளின் மீதான எதிர்ப்பு என்று கூறப்பட்டதை நம்பக் காரணமாயிற்று என்கிறார்.
மனித உரிமைக் கழகத்தில் கியூபா பொலிவியா நிகரகுவா ஆகிய நாடுகள் இலங்கை அரசுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்ததையும் நான் புரிந்து கொள்கிறேன் எனவே ஈழத்தமிழர் வாழ்வுரிமைக்கான போராட்டத்தின் உண்மை நிலவரத்தை லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள் என்று அவர் கோரியுள்ளார்.
ஈழப்போராளிகளும் ஈழ ஆதரவாளர்களும் மக்கள் உரிமை பீம் கியூபா வெனிசுவேலா பொலிவியா போன்ற நாடுகளுடன் தொடர்ந்து விவாதம் நடத்த வேண்டும்.
ஜி.சங்கர பிள்ளை காவாலம் நாராயண பணிக்கர் ஆகிய ஒத்த நோக்குடையவர்களோடு இணைந்து கேரளத்திற்கு நவீனத்தைக் கொண்டு வந்தவர்.
அவர் எங்கும் கற்றார் எங்கும் கற்பித்தார் கோட்டயம் யேல் ஹார்வர்ட் திருவனந்தபுரம் இந்தியானா ஹைதராபாத்.... கறாரான எசமானராக இருந்து மாணவர்கள் அடிப்படைகளைக் கற்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.
ஒதெல்லோ நாடகத்தில் உள்ள சைப்ரஸ் வரவேற்கிறது ஆடுகளை குரங்குகளை என்ற சாலைப் பலகையை கவனிக்காவிட்டால் அந்த நாடகத்தை நாம் இழந்துவிடுவோம் என்பது அவரது வாதம்.
கடினமான விமரிசனக் கோட்பாட்டுத் துறையின் கதவுகளைத் திறப்பதற்கான திறவுகோலைத் தந்தார் ஆனால் வாசகர் பனுவலைத் தனது நிலைபாட்டில் இருந்து அணுகக் கற்றபின்னரே கோட்பாடுகள் கொண்டுவரப்பட்டன.
அவர் நம்மோடு அவரது கதைகள் ஞானம் நூல்கள் நண்பர்கள் நகைச்சுவை அனைத்தையும் பகிர்ந்துகொண்டு யாத்திரையில் சகபயணிகளாக அங்கீகரித்தார்.
கயர் அரசன் தொடுத்த பதில் தர முடியாத இலட்சியக் கேள்வியைப் பணிக்கர் கேட்கிறார் என்று நான் கருதுகிறேன் நான் இந்த ஜூலையில் பணிக்கர் சாரைப் பார்த்தேன்.
அந்த அறிக்கையில் அவர் அழிக்கவே முடியாத பயங்கரவாத அமைப்பு என்று கருதப்பட்ட விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தை முற்றிலுமாக அழித்தொழித்த ராஜபக்சே நமது பாராட்டுக்கு உரியவர்.
இத்தகைய பயங்கரவாத அமைப்புகளால் பாதிப்புக்கு உள்ளாகியிருக்கும் நாடுகள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு இலங்கை ஒரு முன்னுதாரணம் என்று கூறியிருக்கிறார்.
ஏகாதிபத்திய ஊடகங்களை நம்பி ராஜபக்சே இலங்கைத் தீவின் தமிழ் மக்களுக்கு இழைத்திருக்கும் வரலாறு காணாத கொடுந்துரோகத்தினை சாவேஸ் அலட்சியம் செய்துள்ளார் புலிகளின் பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான போர் என்று கூறி பல்லாயிரம் தமிழ் மக்களைக் சர்வதேசியமும் சந்தர்ப்பவாதமும் கொன்று குவித்து இன்று மீதமுள்ள மூன்றரை லட்சம் தமிழர்களையும் முள்கம்பி வேலியிட்ட கூரையில்லா சித்திரவதை முகாம்களில் அடைத்து வைத்திருப்பதையும் அங்கு மின்சாரம் குடிதண்ணீர் உணவு மருந்துகள் கழிப்பறை வசதி போன்றவை ஏதுமில்லாமல் கொடூரமான உளவியல் பாதிப்புகளுடன் தமிழர்கள் குற்றுயிராய்க் கிடப்பதையும் கண்டும் காணாததுபோல் இருக்கிறார்.
அது மட்டுமல்ல் அவர் தன் வாயால் தமிழ் ஈழ விடுதலைப் புலிகள் பயங்கரவாதிகள் என அழைக்க வேண்டுமானால் பதவிக்கு வருமுன் தான் கடந்து வந்த பாதையை சாவேஸ் மறந்துவிட்டார் என்று தான் பொருள்.
இந்நிலை எங்களிடையே அபாய அறிவிப்பாக ஒலிக்கிறது நாடுகள் மட்டுமின்றி பிற மூன்றாமுலக நாடுகளின் விடுதலைக்குமான சர்வதேச முனைப்புகளில் சாவேசின் பங்களிப்பு முக்கியமானது என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.
ஞாயமான தங்களது உரிமைகளுக்காக அறுபதாண்டுகளுக்கு மேலாகப் போராடி வரும் ஈழத்தமிழர்கள் அனைத்து ஜனநாயக வழிமுறைகளிலும் முயன்று தோற்றுப் போயினர்.
அதாவது ஞாயமான ஜனநாயக உரிமைகள் மறுக்கப்பட்ட நிலையில் இலங்கையில் தமிழர்கள் ஆயுதப்போராட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
இதற்கு முற்றிலும் மாறாக வெனிசுவேலாவில் ராணுவ ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு தோல்வியுற்ற பின்பு சாவேஸ் தேர்தல் மூலமாக ஆட்சியைப் பிடித்தார்.
போர் முடிந்து நான்கு மாதங்கள் முடிந்துவிட்ட போதும் இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் முள்கம்பி வேலிக்குள் ஆடுமாடுகளைவிடக் கேவலமான நிலையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள தமிழ் மக்களின் முகாம்களுக்கு பத்திரிக்கையாளர்கள் செல்ல அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
அமைப்பினருக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது அண்மையில் யுனிசெப் பணியாளர் ஒருவர் தொடர்ச்சியான கொலை மிரட்டல்களுக்குப் பின் இலங்கையை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டது அனைத்து உலக ஊடகங்களிலும் அறிவிக்கப்பட்டது.
முகாமில் தங்கியிருப்போரில் இளம் பெண்களும் ஆண்களும் இலங்கை இராணுவத்தினரால் பாலியல் வன்முறைக்கும் சித்திரவதைக்கும் பலியாவதும் குழந்தைகள் பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவதும் கணவன் மனைவி வெவ்வேறு முகாம்களில் அடைக்கப்படுவதும் தற்போது தப்பிப் பிழைத்து வந்த சாட்சிகள் வாயிலாக அம்பலப் படுத்தப்பட்டு விட்டன.
ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு என்பது இலங்கையைப் போல் சொந்த நாட்டு மக்களை ஒடுக்கும் அரச பயங்கவாதத்திற்கு ஆதரவளிப்பதை உள்ள்ள்ள்ள்ளடக்கியதாக இருக்குமானால் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு நடவடிக்கையின் இலக்கு விளிம்புநிலை மனிதர்களை அதிகாரப்படுத்துவதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.
அரசுக்கு எதிரான இராணுவக் கிளர்ச்சியைத் தலைமையேற்று நடத்திய சாவேஸ் ஏகாதிபத்திய ஊடகங்கள் அடையாளப் படுத்துவதைப் போல பயங்கரவாதி என்றும் சர்வாதிகாரி என்றும் வரலாற்றில் இடம்பெறுவதை விரும்பமாட்டார் என்பதில் ஐயமில்லை.
இலத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளின் நண்பர்களாகிய எங்களுக்கு இந்த முற்போக்கு அரசுகளும் ராஜபக்சேவுக்கு ஆதரவு அளிப்பது மிகுந்த ஏமாற்றம் தருவதாக உள்ளது.
இந்நாடுகளின் இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளும் இடதுசாரி அரசியல் கட்சிகளும் இலங்கை அரசின் தமிழ் இன அழிப்புக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்காமல் மவுனமாகப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது ஏன்?
ஏகாதிபத்திய ஊடகங்களின் சித்தரிப்பைப் புறக்கணித்து உண்மை வரலாற்றை சீர்தூக்கிப் பார்க்கும் நாங்கள் மேற்குலகில் சாவேசின் பணியை மதிக்கிறோம்.
பொலிவாரின் கனவை நனவாக்குவதும் ஹொசே மார்த்தியும் சே குவேராவும் எழுப்பிய தார்மீகமான அடித்தளத்தின் மீது சர்வதேச ஒருங்கிணைவை உறுதிப் படுத்துவதுமான வரலாற்றுக் கடமை சாவேசுக்கு இருப்பதையும் நாங்கள் அறிவோம்.
எந்த ஒரு இலக்கையும் நோக்கித் தன்னைத் துரிதப்படுத்திக்கொள்ளாமல் மிக ஆசுவாசமாகவும் நேர்த்தியாகவும் கதை நகர்த்தப்பட்டுள்ளது.
சமூகம் தன்னைப் பெண்ணாக உணர வைப்பதில் எத்தனை முனைப்பாகச் செயல்படுகிறது என்பதை ராபியா என்கிற சிறுமி வழியாகவும் திருமணக்கனவுகள் ஏக்கங்கள் திருமணத்திற்குப் பின்பு பாழாக்கப்படுவதை வஹிதா மூலமும் மண முறிவுக்குப் பின்பு பெண் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களை மைமூன் பிர்தவ்ஸ் மூலமும் திருமணமே ஆகாமல் மனைவியாக வைப்பாட்டியாக வாழும் வாழ்வை சமூகமே ஏன் மனைவியே அங்கீகரிப்பதான சூழலை மார்யாயி மூலமும் விளக்குகிறார்.
பெண்களின் எல்லா அசைவுகளையும் கட்டுப்படுத்தும் ஆண்களை இயக்கமற்ற கூர் மழுங்கிய மாந்தர்களாகப் படைத்துப் பெண்களைச் சுதந்திரமாக மனரீதியில் உலவவிடும் இந்நாவல் ஆணாதிக்கச் சமூகத்தைப் பழிவாங்கும் பிரதியாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.
ஆண் உலகின் மீதான எரிச்சலையும் அறுவெறுப்புகளையும் ஏக்கங்களையும் பேசும் இந்நாவல் ஆண்களை உடல் ரீதியாக கேலிக்குள்ளாக்கிக் கிண்டல் செய்வதன் மூலம் தன்னைத் திருப்திப்படுத்திக் கொள்கின்றது.
இஸ்லாமியக் கலாச்சார நிகழ்வுகளையும் அதையொட்டிய சடங்குகளையும் பெண்களின் அந்தரங்க உணர்வுகளோடும் எதார்த்த வாழ்க்கையோடும் பின்னிக் கதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
பெண்களுக்கான இஸ்லாமியச் சட்டங்கள் இவை இவற்றை மீறினால் இத்தகைய விளைவு ஏற்படும் என்ற தொனியில் இல்லாமல் அச்சமூகத்திற்குள் நாங்கள் இவ்வாறு இருக்கிறோம் என்பதைப் பதிவு செய்வதாக உள்ளது.
சுருங்கக் கூறினால் இஸ்லாமியப் பெண்களின் இயல்பு வாழ்க்கை மிக எதார்த்தமாகவும் மிக விரிவாகவும் எவ்வித தணிக்கையும் இன்றிப் பேசப்பட்டுள்ளது.
மதுரையில் கூடல்நகர் அருகில் பொதும்பு கிராமத்தில் இருளர் சமூகத்தைசேர்ந்த மாணவர்கள் படிக்கக்கூடிய உயர்நிலைப்பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியர் ஆரோக்கியசாமி தொடர்ந்து பல ஆண்டு காலமாக அங்கு படித்து வந்த மாணவிகளை தன் ஆசைக்கு இணங்குமாறும் இணங்க மறுப்பவர்களை கட்டாயப்படுத்தியும் வந்துள்ளார்.
கேப் ஓப்பனிங் வந்தாலோ அல்லது டிரேடிங்கின் இடையே டைரக்ஷன் நிலை வந்தாலோ வியாபாரம் செய்வதை நிறுத்திக்கொள்வதே நல்லதொரு ஸ்ட்ராட்டஜியாக இருக்கும்.
இந்த எழுத்துக்கள் காலச்சுவடு தீராநதி காலம் உயிர்மை ஆனந்த விகடன் போன்ற இதழ்களிலும் திண்ணை உலகத்தமிழ் மரத்தடி திசைகள் போன்ற இணைய தளங்களிலும் வெளியானவை.
மற்றும் இந்த தொகுப்பை சிறப்பாக வெளியிடும் நண்பர் வசந்தகுமாருக்கும் அழகாக அட்டைப் படம் அமைத்த கனடா அன்பர் நந்தா கந்தசாமி ஜீவனுக்கும் என் நன்றி.
நூறு டொலர் தாளை நீட்டினால் அதை மேலும் கீழும் சோதித்து என்னை திரும்பித் திரும்பிப் பார்த்தபடி உள்ளே சென்று அதை உற்று நோக்கி உறுதிசெய்தார்கள்.
சுப்பர் மார்க்கட்டில் தள்ளுவண்டியில் சாமான்களை நிரப்பிவிட்டு காசுத்தாள் சுருள்களை பிரித்துப் பிரித்துக் கொடுக்கும்போதும் மீதிச் சில்லறையை எண்ணி எடுக்கும்போதும் பத்து சதத்துக்குப் பதிலாக ஒரு சதத்தை கொடுத்து தடுமாறும்போதும் இளம் பெண்கள் பளபளக்கும் அட்டைகளை மின்னலாக அடித்தபடி என்னைக் கடந்து சென்றார்கள்.
கடைசி முயற்சியாக விசா நிறுவனத்து மெத்த பெரியவருக்கு மிக அந்தரங்கம் என்று தலைப்பிட்டு ஒரு கடிதம் எழுதுவதென்று முடிவு செய்தேன்.
இந்த நாட்டுக்கு வந்த நாளில் இருந்து எப்படியும் பெரும் கடனாளியாகிவிட வேண்டும் என்று நான் எடுத்த முயற்சிகள் எல்லாம் படுதோல்வியடைந்து கொண்டே வருகின்றன.
தாங்கள் கடன் அட்டை தரும் பட்சத்தில் நான் எப்படியும் முயன்று ஒப்பற்ற சரித்திரத்தை படைத்து மதிப்புமிக்க கடனாளியாகி விடுவேன் என்று உறுதி கூறுகிறேன்.
இந்தக் கடிதத்தை நான் அனுப்பி சரியாக மூன்றாவது நாள் கூரியர் மூலம் ஒரு இணைப்புக் கடிதம்கூட இல்லாமல் ஒரு கடன் அட்டை என்னிடம் வந்து சேர்ந்தது.
வந்து இரண்டு வருடங்கள் முடிவதற்கிடையில் போன்ற இடங்களின் பெயர்களை ஒருவர் உதவியுமின்றி ஸ்பெல்லிங் பிழை இல்லாமல் எழுதப் பழகிக்கொண்டவர்.
இது தவிர எந்த நேரமும் குளிர்பெட்டியோ சலவை யந்திரமோ துடைப்பானோ குளிரூட்டியோ உடைந்துவிடும் சாத்தியக்கூறு டமோகிளீ ஸின் கூரிய வாள் போல என் தலைக்குமேல் தொங்கியது.
பத்து வருட முன் அனுபவம் இல்லாத காரணத்தினால் என் வீட்டு கார் பாதையில் கொட்டும் பனிப்பாளங்களை நான் அதிகாலை தொடங்கி மதியச் சாப்பாடு நேரம் வருவதற்கிடையில் வெட்டிச் சாய்த்து சுத்தம் செய்து விட்டேன்.
ஏலத்தில் மலிவாக வாங்கிய மரண ஊர்வலக் கார் ஒன்றில் அடிக்கடி வந்து வீட்டை விற்றுவிட்டு முதியவர் விடுதியில் போய் தங்கும்படி பெற்றோரை வற்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான்.
அதிகாலை மூன்று மணிக்குகூட எறும்புகள் சீனிக் கட்டியை தூக்குவதுபோல சாமான்களைக் காவியபடி சனங்கள் நிரையாகப் போய்க்கொண்டிருப்பதைக் காணலாம்.
இதிலே ஆச்சரியம் தரக்கூடிய விஷயம் என்னவென்றால் அப்பொழுதுகூட வீட்டு முற்றத்தில் குந்தியிருந்தபடி அவர்கள் இருவரும் புல்லிலே களை பிடுங்கிக் கொண்டிருந்ததுதான்.
நான் வீட்டைப் பராமரிக்கும் பலவிதமான கலைகளையும் கற்றுத் தேர்ந்து விடவேண்டும் என்ற ஆவலில் அவர்களிடம்முதலில் தச்சுவேலை வகுப்புக்கு கட்டணம் கட்டினேன்.
முகத்தில்இருந்து எதிர்ப் பக்கத்துக்கு வளைந்த கூந்தல் உள்ள பெண்மணி கேசம்வழியாகப் பார்த்தபடி அவசரமாக நோட் புத்தகத்தில் ஏதோ எழுதிக்கொண்டிருந்தாள்.
அப்பொழுது ஒரு சரியான ஸ்டூல் உண்டாகும்.ஓர் ஆணியை எடுத்து பலகையில் அடிப்பது மிகச் சாதாரணவிஷயம் என்று உங்களில் பலர் நினைக்கக்கூடும்.
பெருவிரல் காயம் ஆறிய பிறகு ஒரு நாள் கோடைக்கால முடிவில்நான் இன்னும் வீட்டில் செய்ய வேண்டிய வேலைகள் குறித்து ஒருபட்டியல் தயாரித்தேன்.
அமெரிக்கா யப்பான் போன்ற நாடுகளில் கார் ஓட்டியவர்கள் தவிரமற்ற எல்லோரும் சர்வதேச ஓட்டுநர் லைசென்ஸ் இருந்தாலும்கூட முறைப்படி எழுத்துப் பரீட்சை பிறகு கார் ஓட்டும் சோதனை என்றுசித்தியடைந்த பின்னர்தான் இங்கே ஓட்டுநர் உரிமம் பெறமுடியும்.
என் பரீட்சைத் தாளை அட்டையில் செருகிக்கொண்டு தன் அங்கங்களை அநாவசியமாக தொந்திரவு படுத்தக்கூடாதுஎன்பதுபோல மெதுவாக நடந்துவந்தார்.
மூச்சை பிடித்து காரை எடுத்தேன்.ஆண்டவனால் அனுப்பப்பட்டதுபோல அந்த நேரம் பார்த்து பாதசாரிஒருத்தர் சாவதானமாக ரோட்டை கடந்தார்.
கடைசியில் விறைக்கும் ஒரு குளிர் கால முன்மதியத்தில் ரோட்டு ஓரங்களில் பனிச்சேறுகுவிந்திருக்கும் நல்ல நாளில் பாதசாரிகள் எல்லாம் விடுப்பில்போய்விட்ட ஒரு சுப நேரத்தில் எனக்கு ஓட்டுநர் உரிமம் கிடைத்தது.அதற்கு பிறகு சில விஷயங்களை நானாகவே கற்றுக்கொண்டேன்.
மோல்களில் ஒரேயொரு நிறுத்தும் இடத்தை கண்டு நான் அதை இலக்கு வைத்து ஓட்டிப் போகும்போது யாரோ பதினாறு வயது தேவதை படு வேகத்தில் வந்து பின்பக்கமாக காரை நுழைத்துவிடுகிறாள்.
வலது கையின் நடுவிரலை எதிரே வருபவர்களையும் பின்னுக்கு இருந்து வந்து வேகமாக முன்னேறுபவர்களையும் குறுக்கே மறிப்பவர்களையும் வசை பாடுவதற்காக தனியே வைத்திருக்க வேண்டும்.
எந்த நேரமும் எங்கள் வரவை எதிர்பார்க்கும் சுப்பர் மார்க்கட்டுக்குள் சில பேர் வாரத்துக்கு ஒரு முறை மட்டுமே வருகிறார்கள் என்று படித்தேன்.
அவர் முறை வந்ததும் மெல்லிய குரலில் தனக்கு நோய் கண்டிருப்பதாகவும் அதைக் குணப்படுத்த டின்னிலே அடைத்து விற்கும் வெள்ளாட்டுக் கர்ப்பப்பை கிடைக்குமா என்றும் கேட்டார்.
சுறுசுறுப்பான இளவயதுப் பெண்ணாக கையிலே திறப்பு வளையம் மாட்டியபடி தலை முடியிலே பேனாவைக் குத்திக்கொண்டு ஒரு சிறு விலங்கின் துரிதமான பார்வையுடன் இருந்தால் அந்த வரிசை உத்தமமானது.
யூனிகோ தக்காளி துண்டங்கள் மூன்று டின்கள் வாங்கினோமே அவை எல்லாம் வந்தனவா என்று மனம் வீடு போய்ச் சேரும் வரைக்கும் அடித்துக்கொண்டிருக்கும்.
உங்கள் கைகள் இன்னும் முறிந்து கீழே விழாமல் இருக்கும் பட்சத்தில் சனிக்கிழமை ரொறொன்ரோ ஸ்டார் போல கனம் கனக்கும் சாமான்களை ஒவ்வொன்றாகத் தூக்கி காரிலே ஏற்ற வேண்டும்.
இரண்டு நாள் சிறுநீர் கழிக்காததுபோல முழங்கால்கள் ஒட்ட கால்களை வாத்துபோல வைத்துக்கொண்டு இந்த வரிசையில் மாறுவேடமாகப் புகுந்து விரைவில் வெளி வந்துவிடலாம்.
ஒன்றரைப் பக்க லிஸ்டில் உள்ள சாமான்களை ஒன்று விடாமல் ஏற்றிக்கொண்டு வந்து வாகனத்தை வீட்டு கார் பாதையில் திருப்பும்போது ஓர் அதிர்வு வந்தது.
கேட்பதற்கு உபயோகிக்கும் அங்கங்களுக்கு வெகு தூரத்திலும் இன்னும் மிகவும் வேண்டிய ஒரு அங்கத்துக்கு அண்மையிலும் இந்த அதிர்வு ஏற்பட்டது.
உங்கள் உடம்பில் இருந்து உயிர் பிரியும் ஆபத்து இருந்தாலும் இரண்டு சாமான்கள் மட்டும் வாங்குவதற்காக ஒரு சுப்பர் மார்க்கட்டுக்குள் பிரவேசிக்கக்கூடாது.
தமிழ் நாட்டில் ஆற்றின் பெயர்கள் இடத்துக்கு இடம் மாறுவதுபோல இங்கே கனடாவிலும் மக்கோவன் ரோடு திடீரென்று தன் பெயரை டான்போர்த் என்று மாற்றிக்கொண்டது.
பேவியூ சந்திப்பில் உள்ள சுப்பர் மார்க்கட்டில் ஒலிவ் எண்ணெயும் வினிகரும் சேர்ந்த கலவையில் தொட்டு சாப்பிடுவதற்கு மிளகு ரொட்டி கொடுத்தார்கள்.
அந்த நாட்களில் தீபாவளி சமீபிக்கும்போது இனிமேல் இல்லையென்ற ஓர் ஏழைத் தையல்காரன் எங்கள் வீட்டுக்கு கால்சட்டை அளவெடுக்க வருவான்.
உலகத்தில் உள்ள அத்தனை கலர் களிலும் அத்தனை டிசைன்களிலும் அத்தனை நீளங்களிலும் அகலங் களிலும் பளபளக்கும் கால்சட்டைகள் தங்கள் தங்களுக்கு விதித்த கொளுவிகளில் தொங்கியபடி காத்துக்கிடந்தன.
அநாதி காலம் தொட்டு உலகத்து கணிதவியலாளர்கள் வட்டத்தில் சதுரம் செய்யவோ சதுரத்தில் வட்டம் செய்யவோ முயன்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.
மூச்சுக் காற்று தொடும் நெருக்கத்தில் ஏதோ கூச்சப்படவைக்கும் விவகாரத்துக்கு அழைப்பதுபோன்ற குரலில் உங்களுக்கு நான் உதவி செய்யலாமா?
என்னை நோக்கி வர முன்னரும் வந்த பின்னரும் என்னைக் கடந்து போன பிறகும் ஓர் அபூர்வமான இதற்கு முன் அனுபவித்திராத நறுமணம் அங்கே நிறைந்தது.
ஒவ்வொரு வீட்டு முகப்பிலும் கனமான கறுப்பு பொலிதீன் பைகளில் அந்தந்த வீட்டுக் குப்பைகள் நிரப்பப்பட்டு சிவப்பு நாடாவினால் இறுக்கப்பட்டு காட்சி யளிக்கும்.
பனிக்குளிரிலே நனைந்து கிடந்த குப்பைப் பைகளை திரும்பவும் வீட்டினுள்ளே கொண்டுவந்து பெண்ணைக் குப்பையிலே இருத்தி சடங்கைச் செய்து முடித்தார்களாம்.
இங்கே பலவிதமான கலை மன்றங்கள் இயங்குகின்றன இலக்கிய சந்திப்புகளும் புத்தக வெளியீட்டு விழாக்களும் வாரத்துக்கு இரண்டாக நடக்கின்றன.
பிளாஸ்டிக் வாழை மரம் நிஜ வாழை மரம் மாவிலைத் தோரணம் உண்மையான தேங்காய் அலுமினிய தேங்காய் நிறைகுடம் மெழுகுவர்த்தி குத்து விளக்கு எல்லாமே தகுந்த சமயத்தில் வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன.
வாஸ்து சாஸ்திரம் சோதிடம் கல்யாண தரகுவேலை கம்புயூட்டரில் சோடி சேர்த்தல் எண் சோதிடம் எல்லாம் செழித்து வளர்ந்திருக்கின்றன.
இளைய தலைமுறையினர் டாக்டராகவோ எஞ்சினியராகவோ சட்டத்தரணியாகவோ பேராசிரியராகவோ கம்புயூட்டர் விற்பன்னராகவோ பெயர் நிலைநாட்ட பழைய தலைமுறையினரும் சோர்ந்து விடாமல் தொழிற்சாலைகளிலும் வியாபாரங்களிலும் பதினாலு மணி நேரம் உழைக்கிறார்கள்.
அவற்றை எல்லாம் உதறிவிட்டு தாம் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிற நாட்டின் கலாச்சாரத்தால் எவ்வித பாதிப்பும் அடையாமல் மூடத்தனமான வழக்கங்களை தொடர்ந்து கடைப் பிடிப்பதனால் தமிழ்ப் பண்பாட்டை கடல் கடந்தும் காப்பாற்றி விட்டதாக சிலர் நினப்பது பரிதாபமானது.
அவற்றிலே காணப்படும் மேன்மையான தன்மையையும் எங்கள் கலாச்சாரத்தில் உள்ள உயர்ந்த அங்கத்தையும் கலந்து ஒரு உன்னதமான புது கலாச்சாரத்தை உண்டுபண்ணலாமே.
எப்படிப்பட்ட மகத்தான சந்தர்ப்பம் அவற்றை எல்லாம் விட்டுவிட்டு பத்தாயிரம் மைல்களுக்கு அப்பாலிருந்து மூடத்தனமான பழைய சம்பிரதாயங்களை இங்கேயும் இறக்குமதி செய்யவேண்டுமா?
நடன நிகழ்ச்சிகளில் தாயே யசோதா தீராத விளையாட்டுப்பிள்ளை போன்ற தீராத நடன அம்சங்கள் நீக்கப்பட்டு சமகாலப் பிரச்சனைகள் மேடையேறுகின்றன.
அந்தக் குழந்தைகளின் அபார ஞாபக சக்தியை இன்னும் வேறு பிரயோசனமான விதத்தில் பயன் படுத்தியிருக்கலாம் என்பது ஒருவருக்கும் தோன்றுவதில்லை.
இந்தக் குளிர் பிரதேசத்தில் வெப்பமான சுவாத்தியத்தில் வாழ்ந்து பழக்கப்பட்ட மயில் தத்தளித்து தடுமாறுவது போன்ற கொடுமையை முருகப்பெருமான்கூட மன்னிக்கமாட்டார்.
பளிங்கு போல மினுக்கப்பட்ட ரொயோட்டா காரை ஓட்டி வந்த அந்தப் பெண் தொடைவரை கிழித்துவிட்ட நீண்ட கவுனை அணிந்தபடி விரைந்து போனாள்.
பன்னிரண்டு பொருத்தத்தில் எல்லாம் பொருந்தியும் யோனிப்பொருத்தம் சரிவராமல் இழுபறிப்படும் பெண் அவள்தான் என்று பிற்பாடு எனக்கு தெரியவந்தது.
இசை நாடகம் நடனம் இலக்கிய சந்திப்புகள் உலகத் திரைப்படங்கள் கொல்ஃப் பந்தயங்கள் டென்னிஸ் போட்டிகள் யோகாசன வகுப்புகள் சர்வ தேச விழாக்கள் என்று ஒன்றையும் தவறவிடமாட்டார்.
நான் அடிக்கடி அவரிடம் சொல்வேன் அடுத்த பிறவி என்று ஒன்றிருந்து நான் மறுபிறவி எடுத்தால் உங்களைப் போலவே இருக்கப் பிரியப்படுகிறேன் என்று.
நோவாவின் படகைத் தவறவிட்ட காண்டாமிருகம்போல அங்கும் இங்கும் பார்த்து எங்கள் பக்கத்தில் எண்ணைச் சரிபார்த்து பொத்தென்று உட்கார்ந்தார்.
அவர்களுக்கு ஒன்றரை மணி நேரம் தாக்குப் பிடிக்கக்கூடியதாக நீண்ட முத்தங்கள் கொடுத்தபிறகு தங்கள் தங்கள் வாகனங்களுக்குள் இவர்கள் ஏறிக்கொண்டனர்.
மூன்றாவதில் ஒரு கார் சறுக்கியபடி வந்த காரியத்தை மறந்து வேறு திசையில் ஓட்டுநரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக ஓடி காரியத்தை கெடுத்தது.
நண்பர் பிழையான திருப்பங்களை எடுத்தபோதெல்லாம் அதைப் பற்றி அலுத்துக் கொள்ளாமல் பந்தயத்தின் அநீதியான விதிகளைப் பற்றியே பேசினேன்.
இவ்வளவு கடுமையான உழைப்பில் ஒரு பொருளை சந்தைக்கு கொண்டு வரும்போது கொஞ்சம் வாடிக்கையாளரின் வசதியையும் யோசித்திருக்கலாமே என்று சொன்னேன்.
அப்போது பார்த்து ஒரு வெள்ளைக்காரி ஆட்டுத்தோல் முழு அங்கியைக் கழற்றாமல் விடுமுறையில் வந்த ராசகுமாரிபோல பொன்முடி பிரகாசிக்க உள்ளே நுழைந்தாள்.
மூடத்தனத்துக்கு சமமான பிடிவாதத்துடனும் பிடிவாதத்துக்கு சற்று கூடிய வெகுளித்தனத்துடனும் ஓர் ஐம்பது வயது அம்மையார் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டார்.
சேலைத் தலைப்பை தூக்கிப் பிடித்துக்கொண்டு அந்தக் காலத்து கதாநாயகி லட்சணமாக நான் ஒயிலாக அசைந்துவரும்போது என்னம்மா துணி காயவைக்கிறாயா?
அதற்குப் பின்னர் எங்களுக்கு தமிழ் படிப்பித்த ஆசிரியர் செறி எயிற்று அரிவை என்று சொல்லும் போதெல்லாம் பத்மினியின் நெருங்கிய பற்கள் என் கண் முன்னே தோன்றி இடர் செய்யும்.
இதுபோல இன்னும் எத்தனை கதைகளை அவர் கேட்டிருப்பாரோ முன்னூறு வருடங்களுக்கு முன் மாரிமுத்தாப்பிள்ளை யாழ்ப் பாணத்தில் காலைத் தூக்கியவர் அதற்கு பிறகு அதை கீழே இறக்கவே இல்லை.
பத்மினியின் காலத்துக்கு முன்பெல்லாம் தமிழ் சினிமாவில் கதாநாயகன் காதலியைக் கட்டிப்பிடிக்கும்போது காதலி தன் இரண்டு கைகளையும் முன்னே மடித்து கேடயமாக்கி தன் மார்புகளை ஒரு கோட்டையைப்போல காப்பாற்றிவிடுவாள்.
வஞ்சிக்கோட்டை வாலிபனில் கோட்டை கொத்தளத்தோடு பத்மினியைக் கட்டிப்பிடித்து ஜெமினி தன் ஆசையையும் ரசிகர்களின் ஆவலையும் தீர்த்து வைப்பார்.
அவர் சாதுர்யம் பேசாதேடி என் சலங்கைக்கு பதில் சொல்லடி என்று தோளிலே சடை துவழ காலிலே தீப்பொறி பறக்க புயல்போல சுழன்றபடி மேடையிலே தோன்றுவார்.
கைதேர்ந்த பேச்சுக்காரி மாதிரி விழா சம்பந்தப்பட்டவர்கள் பேர்கள் எல்லாவற்றையும் ஞாபகத்தில் வைத்து சுருக்கமாகப் பேசிமுடித்தார்.
டானியலின் பஞ்சமர் நாவலில் தொடங்கி மாதவய்யாவின் கண்ணன் பெரும் தூது சிறுகதையில் இருந்து சமீபத்தில் ஜெயமோகனின் கடைசிவரை சிறுகதை வரை படித்தவன்தான்.
பத்மினி மஞ்சள் கரை வைத்த வெள்ளை சுரிதார் அணிந்து காலுக்கு மேல் கால் போட்டு சோபாவில் சாய்ந்து அமைதியாக உட்கார்ந்திருக்கிறார்.
கடந்த இரண்டு தினங்களாக இருபது தடவைகளுக்கு மேலாக கேட்கப்பட்ட ஒரு கேள்விக்கு அவர் பதில் கூறுகிறார் என்று எனக்கு அப்போதுதான் புரிந்தது.
ரோட்டிலே நடை செல்லும்போதும் உணவகத்தில் சாப்பிடப் போனபோதும் வீடியோ நிலையத்திலும் சாமான் வாங்கும் கடைகளிலும் என்னைப் பார்த்து இப்போது ஹய் என்று சொல்கிறார்கள்.
இப்பொழுது இந்த வாயிலோன் இல்லாத வாயிற்கதவு கண்ணுக்கு தெரியாத மின் கண்களால் பூட்டப்பட்டு என்னுடைய பெரும் துக்கத் துக்கு காரணமாக நின்றது.
அந்த நேரம் பார்த்து எனக்கு ஆண்டவனால் அனுப்பப்பட்டதுபோல கடவு எண் உள்ள ஒரு கார் எனக்குப் பின்னால் மெதுவாக வந்ததும் அந்த கேட் ஆரவாரமில்லாமல் திறந்துகொண்டது.
மின் கண்கள் அவதானிக்கும் வேகத்தைத் தோற்கடிக்கக்கூடிய ஒரு வேகத்தில் நானும் அந்தக் காரின் பின்னால் மின்னலாக உள்ளே புகுந்துவிட்டேன்.
இங்கே சந்தாகுரூஸ் நகரத்தில் சூரியன் சுவாலை வீசிக்கொண்டு மற்ற மாநிலங்களில் கஞ்சத்தனமாக சேமித்த கிரணங்களை எல்லாம் தாராளமாக விநியோகம் செய்தான்.
சு.ரா எந்த நாட்டுக்கு எந்த நகருக்கு எந்த ஊருக்குப் போனாலும் முதலிலே எங்கே புத்தகக் கடை இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடித்து விடுவார்.
இந்தியாவில் வாழ்நாள் பூராவும் தேடினாலும் அகப்படாத அபூர்வமான புத்தகங்கள் இங்கே இந்திய விலைப்படி மலிவாகக் கிடைப்பதாகக் கூறினார்.
எது எப்படியோ பெண் சீல்கள் குட்டி போட்டவுடன் அவற்றை விட்டுவிட்டு பழையபடி ஹவாய் தீவுகளுக்கும் ஆண்கள் சீல்கள் அலாஸ்காவுக்கும் போய்விடும்.
அவர் இள வயதாக இருந்தபோது ரயில்வே ஸ்டேசன் ஓரத்துக் கடையொன்றில் ஒரு பெரியவர் ஒரு புத்தகத்தை வைத்து ஆராய்ந்தபடி ஏதோ எழுதிக் கொண்டிருப்பதை தினம் பார்ப்பாராம்.
அமெரிக்க காய்கறிகளை வைத்து தமிழ்நாட்டு சமையல் பீன்ஸ் கீரை சாம்பார் பொரியல் அப்பளம் ஊறுகாய் தயிர் என்று குறைவே இல்லாமல் சுவையுடன் தயாரிக்கப்பட்டிருந்தன.
அந்தப் பழத்தின் ருசி என் பால்ய நாட்களையும் அட்டாளை என்று நாங்கள் அப்போது செல்லமாக அழைத்து இப்பொழுது போரில் அழிந்துபோன ஒரு பலாமரத்தையும் என் அம்மாவையும் ஞாபகத்துக்கு கொண்டு வந்தது.
நாகர்கோவிலில் சொல்லச்சொல்ல சுருக்கெழுத்தில் எடுத்து தமிழில் டைப் செய்து தருவதற்கு அதிபுத்திக்கூர்மையான பெண்கள் இருக் கிறார்கள்.
ஒருமுறை இலக்கியவாதி ஒருத்தர் சு.ராவிடம் வந்து சிக்கலான கட்டுரை ஒன்றை அன்றே பத்திரிகைக்கு எழுதி அனுப்ப வேண்டியிருக் கிறதென்றும் சுருக்கெழுத்தாளர் ஒருத்தர் தேவையென்றும் கேட்டிருக் கிறார்.
எழுத்தாளர் அதில் திருத்தங்கள் செய்வதற்காக பேனையை எடுத்துக்கொண்டு பார்த்தால் ஓர் இலக்கணப் பிழையோ சொற்பிழையோ கிடையாது நிறுத்தக்குறியீடுகள் கூட பொருத்தமான இடங்களில் விழுந்திருந்தன.
சமீபத்தில் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க நாவலாசிரியர் என்ற புத்தகத்தை எழுதிய ரொறொன்ரோ நகருக்கு வந்த போது அவருடைய புத்தக வாசிப்புக்கு போயிருந்தேன்.
அது மாத்திரமல்ல எங்கள் படைப்புகளை வேற்று மொழிகளில் மறு ஆக்கம் செய்யும் வழிகளையும் நாங்கள் யோசிக்க வேண்டும் குறிப்பாக புலம் பெயர்ந்தவர்கள் இதில் ஊக்கமெடுக்கலாம் என்றார்.
அவருடைய ஜ.ஜ.சிலகுறிப்புகள் குழந்தைகள் பெண்கள் ஆண்கள் இன்னும் சில சிறுகதைகள் கூட அவருடைய இளவயது வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்புகளாகவே தெரிகின்றன.
நாலாயிரம் மைல் தூரத்தில் இருந்து வந்த நானும் பத்தாயிரம் மைல் பயணித்து வந்த சு.ராவும்கூட இந்த அதிசயமான முனையில் சந்தித்துக்கொண்டோம்.
அதைப் படித்தபோது அது என்ற பிரபல அமெரிக்க நாவலின் மொழிபெயர்ப்பு என்பதோ அந்த நாவலை எழுதிய பெண்மணியான என்பவர் உலகப் புகழ் பெற்றவர் என்பதோ அமெரிக்கப் போர் மூள்வதற்கும் அடிமை ஒழிப்புக்கும் அது காரணமாக அமைந்தது என்பதோ உலகத்திலே பைபிளுக்கு அடுத்தபடி அப்போது அதிகமாக வாசிக்கப்பட்ட புத்தகம் என்பதோ எனக்குத் தெரியாது.
தன் மஞ்சள் தலைமுடியை பந்துபோல உருட்டி அதற்கு மேல் தொப்பி அணிந்திருந்த பரிசாரகி காதிலே மாட்டியிருந்த ஒலி வாங்கியில் ஏதோ பேசியபடி எங்கள் பானங்களை தயாரித்தாள்.
ஜூன் மாதத்தில் கோவணம் மட்டும் கட்டிய பள்ளன் அதற்குள் இறங்கி பதப்பட்ட உரத்தை அள்ளி எடுத்துக்கொண்டு வயலுக்குப் போவான்.
திடீரென்று உங்களிடம் ஒரு லட்சம் ரூபாயை தந்து தமிழ் இலக்கியத்தை முன்னெடுக்கும் முக்கியமான பணி ஒன்றை செய்யச் சொன்னால் அந்தப் பணி என்னவாயிருக்கும்?
அதைவிட காலம் காலமாக பேச்சுரிமை இல்லாத பிற்படுத்தப்பட்ட ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளை எழுத்திலே சொல்ல உரிமை கிடைத்த காலம்.