sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்கள் வாயிலாக நமக்குக் கிடைத்துள்ள விவரம் நம் பூமி தன் சுழற்சிக்கு ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ள வட துருவப் பகுதியே பிரம்மன் பயணிக்கும் வடதிசை என்பதாகும்.
முற்காலத்தில் வடக்கிருத்தல் என்று வட திசை நோக்கி த்யானத்தில் அமர்ந்து உயிரை விட்டதும் இந்த தேவயானத்தைப் பிடித்து பிரம்ம லோகத்தை அடைய வேண்டும் என்பதற்காகவே.
பிதாமகர் பீஷ்மரும் அம்புப் படுக்கையில் படுத்து சூரியனின் வடக்கு அயனத்திற்காகக் காத்திருந்தது இந்த தேவயான வழியைப் பிடிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே.
நற் கர்மங்களைச் செய்தவர் அவரவர் நிலைக்கு ஏற்றவாறு இந்த பகுதிகளில் சஞ்சரிப்பர் இதில் முடிவான கடைசி நிலை பிரம்ம லோகம்.
வேத மதம் காட்டும் பிரபஞ்சவியலில் சரீரம் கொண்ட அதாவது பௌதிகமான உருவில் உள்ள உயிரினம் என்பது எந்த ஒரு காலக் கட்டத்திலும் ஒரு இடத்தில் தான் இருக்க முடியும்.
ஆனால் நாம் இருக்கும் பூமியிலேயே மேலும் கீழும் என்று ஏழும் ஏழுமான பதினான்கு உலகங்களைச் சொன்னோமே அந்த உலக ஜீவர்கள் உலவலாம் அல்லது வந்து போகலாம்.
இந்த ரோமக தேசத்தில் இருந்த மயன் என்னும் தானவன் சூரியனிடமிருந்து சூரிய சித்தாந்தம் என்னும் வான இயல் சாஸ்திரத்தை உபதேசமாகப் பெற்றான்.
இப்படி பூமிக்குக் சொல்லப்பட்ட திசைகள் இன்றும் உலகெங்கும் பயனில் இருக்கவே வேத மத வழக்கமே இதற்கு ஆதாரமாக இருக்க வேண்டும் என்று தெரிகிறது.
மிதுனத்தில் உள்ள மிருகசீர்ஷம் என்னும் நட்சத்திரம் இருக்கும் பகுதியை நோக்கி நாமும் நம் பிரபஞ்சமும் முன்னேறிச் செல்லும் பாதை செல்கிறது.
இன்று வரையில் அறிவியல் தெரிந்துகொண்டுள்ள விவரம் நாம் இருக்கும் பால் வெளி கலக்சி மற்ற கலக்சீகளுடன் சேர்ந்து கன்னி ராசி தென்படும் என்னும் பெரும் பகுதியை மையமாகக் கொண்டு சுற்றி வருகிறது.
முக்கிய விரத நாட்களான வைகுண்ட எகாதசி மகா சிவராத்திரி போன்றவை வரும் போது இருக்கும் விண்வெளி அமைப்பைப் பார்த்தால் நாம் சரியாகவே இந்தப் பாதையைக் கணித்துளோம் என்று அறியலாம்.
இந்த விரதங்களின் தாத்பரியத்தின் அடிப்டையை வைத்துப் பார்க்கும் போது நாம் கண்டுள்ள பிரபஞ்சவியல் கூறும் பாதையும் அதில் நான்முகப் பிரம்மனின் செல்லும் பயணம் என்று நாம் கூறுவதும் சரியே என்று தெரிகிறது.
மார்கழியில் சூரியன் தனுர் ராசியிலும் சந்திரன் மிதுனத்திலும் இருக்கும்போது பிரபஞ்சம் செல்லும் பாதையில் சூரியன் பூமி சந்திரன் வருகின்றன.
இந்தத் திசை வழியே இந்தக் கர்மச் சக்கரத்தை விட்டு முக்தர்கள் செல்லவே திரும்பி வராமல் நிலைத்து இருக்கும் பரமபதம் அடையவே வைகுண்ட ஏகாதசி இந்த அமைப்பில் வருகிறது.
இறவாமல் மேலும் மேலும் உற்பத்தி ஆகிக் கொண்டே போகும் வழி என்பதால் இந்தப் பகுதியில் தெரியும் இந்த நட்சத்திரம் சோமனது அருளால் உண்டான நட்சத்திரம் எனப்பட்டது.
வளர்ந்து செல்லும் படைப்பை வழி நடத்திச் செல்லும் சோமன் காட்டும் இந்தப் பாதையைக் காட்டிலும் வேறெந்தப் பாதை இதற்குத் தகுதியாக இருக்கும்?
ஆனால் அதைப் பெற வேண்டும் என்றால் அறம் பொருள் இன்பம் என்னும் மூன்று இயல்களிலும் நாம் நம் வாழ்க்கையைச் செம்மையாகக் கழிக்க வேண்டும்.
இவற்றைச் செயலாற்றப் போகும் அங்கங்களான ஆணும் பெண்ணும் சிறந்த ஜோடியாக ஒருங்கிணைந்து செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு இப்பிறவியில் அவர்கள் அன்னியோனியம் அது மட்டுமல்ல பிறவி தோறும் தொடரும் அன்னியோன்னியம் தேவை என்று எங்கேயோ போய் விட்டார்கள் நம் முன்னோர் இந்தக் கருத்தை செயலை ஆயிரம் வருடங்கள் முன் வரை கடை பிடித்து வந்தவர்கள் பாரத வரலாற்றிலேயே நம் தமிழ் மக்கள்தான்.
நாம் இதுவரை கூறிய பிரபஞ்சக் கொள்கை கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தால் நம் பாரம்பரியத்தின் ஆழமும் இந்து மதத்தின் தொலை நோக்கமும் விளங்கும்.
புரட்டாசியில் சூரியன் கன்னி ராசிக்கு வரும்போது சூரியன் இருக்கும் திசையை ராசியை மாதத்தை முன்னிட்டு அந்த மாதம் பித்ருக்களுக்கு முக்கியமாகிறது.
பங்குனியில் சேர்த்தியும் தெய்வங்களின் கல்யாணமும் நடப்பது அந்த தெய்வத்துடன் ஒரு நாள் நாமும் இணைய வேண்டியதை நினைவு படுத்தவோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
அப்பகுதியில் இருந்த கடலை முட்டி அப்பால் இருந்த நிலப்பகுதியை மோதி மேற்கொண்டு போக வழியில்லாமல் போகவே மலையாக வளர்ந்தது இமய மலை என்று புவி ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
இமய மலையில் சித்தாஷ்ரமம் இருந்தது என்றும் அங்கு விஸ்வாமித்திரர் போன்ற ரிஷிகள் வசித்தனர் என்றும் வாமன அவதாரம் அங்கே தோன்றியது என்றும் வால்மீகி ராமாயணம் கூறுகிறது.
எவ்வளவு முறை இந்தப் பிரபஞ்சம் அழிந்து மீண்டும் தோன்றினாலும் இந்த அறிவைக் கொண்டு மீண்டும் மீண்டும் ப்ரோக்ராம் அமைத்துக் கொள்ளலாம்.
அந்த அறிவை படைப்பின் ஆரம்ப கட்டத்தில் நாராயணன் தன் கொப்பூழில் தோன்றிய பிரம்மனுக்கு உபதேசம் செய்வதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
பிறகு எப்பொழுதெல்லாம் உலகங்கள் அழிந்து மீண்டும் பிறப்பிக்கப்பட வேண்டுமோ அப்பொழுதெல்லாம் இந்த அறிவை நான்முகப் பிரம்மன் நினைவுக்குக் கொண்டு வந்து படைத்து விடுகிறார்.
இந்தக் காரணத்தினாலேயே வேத மத அறிவை நாமும் ஓரளவேனும் புரிந்து கொண்டால் நாம் உட்கார்ந்த இடத்திலிருந்தே ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை சொல்லிவிட முடியும்.
தோற்றத்தின் போதே பிரம்மனின் ஆயுள் முடிவாகி விடுகிறது என்பதால் இந்தப் பிரபஞ்சம் தோன்றும்பொழுதே எப்பொழுது முடிந்துவிடும் என்பதும் முடிவு செய்யப்பட்டு விடுகிறது என்று புலனாகிறது.
இதெல்லாம் அறிவுக்கு உகந்ததல்ல என்று தள்ளி விடுவதற்கு முன்னால் இன்றைய விஞ்ஞானம் இதுவே மனிதனுக்கும் பொருந்தும் என்ற சாத்தியகூறைக் காட்டும் மரபணுவை அறிந்துள்ளது என்பதைத் தெரிந்து கொள்வோம்.
நூறு வருடங்கள் ஜீவிக்க வேண்டும் நூறு வருடங்கள் சூரியனைப் பார்க்க வேண்டும் நூறு வருடங்கள் புகழும் மகிழ்ச்சியும் பொங்க வாழ வேண்டும் என்று மந்திரங்கள் உள்ளன.
ராம தூதனாக வந்த அனுமனைப் பார்த்ததும் சீதைஇவ்வாறு கூறுகிறாள் ஒருவன் பிழைத்து மாத்திரம் இருந்தால் நூறு வருடங்களுக்குப் பிறகாவது சந்தோஷத்தை அனுபவிக்காமல் இருக்கமாட்டான் என்னும் உலக வழக்கு என் விஷயத்தில் உண்மை ஆயிற்று என்று நூறு வருஷம் பிழைத்திருப்பது பற்றிக் கூறுகிறாள்.
தசரதன் போன்றோரும் பதினாயிரம் ஆண்டுகள் அறுபதனாயிரம் ஆண்டுகள் என்று ஆயிரக்கணக்கான வருடங்கள் வாழ்ந்தனர் என்று சொல்லியிருக்கிறார்களே.
மனிதனின் உடல் தாக்குப் பிடிக்கும்படியான நூறு வயது வாழ்க்கைதான் உலக வழக்கில் அன்றும் இருந்திருக்கின்றது என்பது அவள் கூறுவதிலிருந்து தெரிகிறது.
அற்புதமான இந்த வேத மதத்தில் பல ட்ரில்லியன் வருஷங்கள் ஓடும் தோன்றும் பிரபஞ்சத்தில் பலவிதக் கணக்கு வழக்குகள் இருக்கின்றன.
வேத அறிவின்படி தன் தியானத்தில் உற்பத்தி செய்த படைப்பு எல்லாத் திசைகளிலும் சரியானபடி சென்று கொண்டிருக்கிறதா என்று சரிபார்க்க நான்கு திசைகளிலும் பார்க்கிறார்.
ஒருவன் வழி தெரியாமல் தவித்தால் எப்படி எங்கு போவது என்று தெரியாமல் விழித்தால் அவனை திக்கற்றவன் என்கிறோம் திக்கற்று நிற்கிறான் என்கிறோம்.
திக்கு தேச காலம் இவை ஈர்ப்பு விசையால் மாறுபாடு அடையக்கூடியவை என்னும் அடிப்படை விதியில் வேதம் கூறும் பிரபஞ்சவியல் அமைந்துள்ளது.
மேல்சொன்ன இரண்டு விஷயங்களையும் திக் தேச காலம் மைய ஈர்ப்பு விசை பிரபஞ்சங்கள் ஒன்றே இணைக்கிறது இந்தப் பிரபஞ்சவியல்.
இந்தச் சக்கரத்தில் பல வட்டங்கள் முன்னும் பின்னும் மேலும் கீழும் என்று கணக்கில் அடங்காமல் இருக்கும் அமைப்பே பல பிரபஞ்சங்களின் அமைப்பாகும்.
ஆதாரமான அச்சின் இறைவனின் இயக்கத்தால் எழும் வேகம் வட்டங்களையும் அவற்றில் பயணிக்கும் அண்டங்களையும் சேர்த்து இழுத்துக் கொண்டு போகிறது.
சுழலும் அண்டங்களுக்கும் உள்ளிடை சக்தி இருந்தால் அந்த சக்தியுடன் ஆக அமைந்த வட்டத்தின் சுழலும் வேகமும் சேர்த்து இப்பொழுது இருப்பது போல் எப்பொழுதும் ஓடிகொண்டே இருக்கும்.
பராவஹன் சென்று கொண்டிருப்பதால் அதில் பயணிக்கும் பிரபஞ்சங்களும் அது செல்லும் திக்கிலே செல்கின்றன இது சுழல் பாதை என்று பிரபஞ்சவியல் கூறுகிறது.
அதுவரை ஜீவிதத்தைத் தந்தது கொப்பூழ்க் கொடி படைப்பு ஆரம்பிக்கும் வரை இறைவனின் கொப்பூழில் காப்பாற்றப்பட்ட பிரபஞ்சம் போல் அந்தக் குழந்தையும் தாயின் கொப்பூழ்க் கொடியின் மூலம் ஜீவிதத்தில்தான் இருந்தது.
இதை எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம் பரம்பொருள் திருமாலாகப் பாம்பணையில் படுத்துக்கொண்டு கொப்பூழ் கொடி வெளிப்பட அதில் முதல் பிறப்பாக நான்முகப் பிரம்மனைக் காட்டுகிறார்.
குழந்தையைப் போல தோன்றும் பிரபஞ்சத்தின் அத்தனை படைப்புகளுமே இப்படி இறைவன் கருவிலும் கருவை விட்டு வெளியே இருக்கும் போது தோன்றும் பிரபஞ்சத்தில் அவனது மற்றொரு பிம்பமான பராவஹன் என்னும் வாயுவாலோ அல்லது நாம் அறியாத ஏதோ ஒரு வஸ்துவினாலோ ஆகப் போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
இருப்பவை எல்லாம் அவன் உண்டாக்கி கருவில் இருப்பதுபோல அவன் உமிழ்ந்து தோன்றும் பிரபஞ்சத்தில் பிறப்பித்து அவன் நடத்திச் சென்று அவனே அதை உள்வாங்கி என்றென்றும் பிரம்மச் சக்கரத்தில் அந்தப் பிரம்மச் சக்கரம் அமைந்த தன் கர்ப்பத்தில் வைத்திருக்கிறான்.
திருப்பிக் கொடுத்த காற்றை சுத்தப்படுத்தவில்லை என்றால் நமக்கு மட்டுமல்ல நம்மைச் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கும் கிடைப்பது அசுத்தக் காற்றுதான்.
உயிருடன் உலவும் காலத்தில் யாரிடம் கடன் பட்டாலும் அந்தக் கடனைத் திருப்பித் தரவில்லை என்றால் வேறொரு பிறவியிலாவது அந்தக் கடனை அடைத்து விட முடியும்.
அவர்களது மரபணு மூலமாக ஐம்பூதங்களிளிருந்தும் சத்தினை இழுத்து நம் உடலை வளர்க்கிறோமே அந்த ஐம்பூதங்களுக்கும் கடன் படவில்லையா?
பலப் பலவிதமான உடல் பகுதிகளுக்காக ஐம்பூதங்களிலிருந்து ஓயாது பத்து மாதங்கள் தேவையானவற்றை தாயின் கொப்பூழ் கொடி மூலமாகப் பெற்றிருக்கிறோமே அது கடன் இல்லையா?
பிண்டமாக உதகத்தில் நீரில் நிலைபெற்று கர்ப்பத்தில் நாம் பெற்றதை உதகத்தில் பிண்டத்தை இணைத்து பிண்டோதகக் கிரியையாக யார் மூலமாகப் பெற்றோமோ அவர் மூலமாக அவர் நாம் பிறக்கும் முன் இருந்த நிலையை ஒத்த நிலையை இறப்பில் அடைந்தவுடன் திருப்பித் தருகிறோம்.
பெற்றோர் மூலமாக நாம் பஞ்ச பூதங்களுக்கும் பட்ட கடனை தீவிர சிந்தனையுடன் ஸ்ரத்தையுடன் பிண்டம் வைத்து நீர் மூலமாகத் திருப்பித் தருகிறோம்.
நம்மை உருவாக்கி பிறப்பித்து கர்ம வினையை முடிக்க உதவி இந்தக் கர்மச் சக்கரத்திலிருந்து விடுபட உதவுகிறானே அவனுக்கு என்ன திருப்பிச் செய்கிறோம்?
அவளுக்கு ஏதேனும் செய்து அவளை மகிழ்ச்சியில் திக்குமுக்காடச் செய்ய வேண்டும் நாம் செய்வதில் அவள் பெருமை அடைய வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கிறோம் அல்லவா?
அப்படிப் பேசுவது நமக்குத் தான் பெருமை எப்படிப்பட்ட தாயை நான் அடைந்துள்ளேன் என்று பிள்ளைகள் பெருமிதத்துடன் சொல்வதைப் போல.. எண்ணிலடங்கா பிரபஞ்சங்கள் சுழல் பாதையில் சென்று கொண்டிருக்கின்றன.
இவை அனைத்தும் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன என்பதை சக்கரத்தாழ்வாராகவும் இவை அனைத்திலும் யோகேஸ்வரனாக அந்தப் பரம் பொருள் இருக்கின்றான் என்பதை யோக நரசிம்ஹர் நிலை கொண்டிருப்பதிலும் காணலாம்.
ரிக் வேதத்தில் சொல்லப்படும் பிரபஞ்சப் படைப்பு பற்றிய பாடலானது இருளிலும் தோற்றமில்லா நிலையிலும் தொடர்ந்து இந்த இயக்கம் நடந்து கொண்டிருப்பதைக் கூறுகிறது.
தோன்றும் பிரபஞ்சத்திலும் ஜடப் பொருளிலும் அணுவுக்குள் அணுவாகவும் ஓயாமல் இயங்கிக்கொண்டே இருக்கிறது என்னும் இவை அனைத்தையும் காட்டுவது நடராஜத் தத்துவமே.
இடைவிடாத இயக்க நிலையை உணர்ந்துள்ள அறிவியலார் அந்த இயக்கத்தை நடராஜர் உருவில் என்றோ நாம் அறிந்துள்ளோம் என்பதை ஆமோதித்து ஜெனீவாவில் உள்ள நுண்ணணு ஆராய்ச்சி மையமான கழகக் கட்டடத்தின் முன்புறம் இரண்டு மீட்டர் உயரமுள்ள நடராஜர் சிலையை நிறுவியுள்ளனர்.
உருவ வழிபாட்டினை இகழ்ச்சியாகப் பார்க்கும் இன்றைய உலகில் அறிஞர்களும் அறிவியலாரும் இவற்றின் பின் அமைத்துள்ள அரும் பெரும் கருத்துக்களை உணர ஆரம்பித்துள்ளனர் என்பதற்கு இது ஒரு சாட்சி.
தோற்றமில்லா நிலையிலிருந்து ஓடிக்கொண்டே வரும் பிரபஞ்சம் ஓங்கார ஒலியால் மாறுபாடு அடைந்து தோன்றும் பிரபஞ்சமாக அதாவது படைக்கப்பட்டதென உருமாறுகிறது.
இன்றைய அறிவியலில் படைப்பு என்பது பெரும் வெடிப்புச் சிதறலாகவோ அல்லது கோர்க்கப்பட்ட அமைப்பிலோ இருக்கலாம் என்பவையே அனுமானங்கள்.
அவற்றைப் பகுத்து அந்தந்த சக்திகளை ஒவ்வொரு கடவுளாக அவரவர் மன குண ஆன்மிக நிலைக்கு ஏற்ப வழிபட உதவுமாறு அமைத்துள்ளனர் வேத ரிஷிகள்.
தமிழில் செய்யக் கூடாதா தமிழில் செய்தால் இறைவனுக்குப் புரியாதா அவன் தமிழில் கேட்க மாட்டானா என்றெல்லாம் வாய்க்கு வந்தபடி பேசுகிறார்கள்.
ஓங்கார ரூபமாக அவனே எங்கும் வியாபித்துள்ளான் என்று பிரமாண நூல்கள் சொல்வதால் அண்டம் முழுவதும் அவ்வொலி அந்த ஓங்கார ஒலி இருக்க வேண்டும்.
எந்தச் செயலைச் செய்யும் முன்னால் நம்மைச் சுற்றி என்றென்றும் இருக்கும் அந்த ஓங்கார ஒலியை உச்சரித்து அதன் மூலம் அந்த ஓங்கார ரூபியை நம் செயலுக்கு அதிகாரியாகவும் சாட்சியாகவும் வைக்கிறோம்.
அண்டத்தில் பிரம்மாண்டமாக இடைவிடாத இயக்கத்துடன் நடராஜர் உருவில் பிரபஞ்சங்கள் அடுத்தடுத்து சுழன்று கொண்டிருப்பதைப் போல அணுவிலும் வட்டப் பாதையில் இடைவிடாமல் இயக்கம் நடந்து கொண்டுருக்கின்றது.
வாழ்வாதாரமான ரத்தம் ஓங்கார ஒலியுடன் நம் உடலைச் சுற்றிச் சுற்றி வருகிறது படைப்பின் ஆதாரமாகிய அணுத்துகள்கள் அண்டத்தைச் சுற்றிச் சுற்றி ஓங்கார ஒலியுடன் வருவதைப்போல.
உடுக்கையின் ஓங்கார ஒலி அவற்றின் வழியே ஊடுருவி பல நிலைகளிலும் படைப்புக்கு உறுதுணை ஆகிறது என்பதே உடுக்கை ஒலி காட்டும் ஞானம்.
அப்படிப் பயணிக்கவில்லை என்றாலும் அந்த ஒலி அலைகள் அடைந்த பரிணாம வகைகளை இன்று நாசா விஞ்ஞானியர் செவிமடுத்து பேச்சிழந்து நிற்கின்றனர்.
நாதமே பிரம்மம் என்றால் நான்முகப் பிரம்மன் வெளிப்பட்ட இடமான தோன்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் ஓங்காரம் எழும்பிய போது நாதமும் வெளிப்படிருக்க வேண்டும் அல்லது நாதமாக வெளிப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றாகிறது.
தோன்றும் பிரபஞ்சத்தில் அணுக்கள் பயணித்தபோது அவை ஓங்காரத்தையும் நாதத்தையும் சுமந்து கொண்டோ அல்லது அவற்றால் செலுத்தப்பட்டோ இன்னும் இயக்கத்தில் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
தமிழ்ப் பண்ணில் ஆய்ச்சியர் குரவையில் காணலாம் இவை முறையே குரல் கிருஷ்ணா துத்தம் நப்பின்னை இளி பலராமன் ஆவர் இவற்றை ஆதாரமாகக் கொண்டுதான் பல வித இசை எழுந்துள்ளன.
ஆரம்பத்தில் இவை ஓங்காரத்தில் கிளம்பி பிரபஞ்சம் விரிய விரிய இவையும் எளிய பகுப்புகளாக உருமாறி யாருக்காக இந்த படைத்தலைச் செய்தானோ அந்த ஜீவர்களாகிய நாம் வாழ வகை செய்துள்ள பாங்கே இவை எல்லாம்.
கிரகங்கள் எல்லாம் மக்களுக்கு நல்லது தரவென்று இறைவனிடம் தத்தமக்கென்று வரம் பெற்ற போது சனி மட்டும் மக்களுக்குத் துன்பம் தருபவனாக தான் இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டாராம்.
தன் பெயர் கெட்டாலும் பரவாயில்லை மக்கள் இறை பக்தியைப் பெற வேண்டும் என்ற உயர்ந்த நோக்கத்தில் சனிக் கிரகம் கேட்கவே அவருக்குப் பெருமை சேர்க்கும் வண்ணம் சனீஸ்வரன் என்று ஈஸ்வரப் பட்டத்தையும் சேர்த்து அழைக்கும்படி இறைவன் செய்தாராம்.
இதிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால் படைப்பின் கடைசிக் கட்டம் வரை அந்தப் பரம் பொருளை அடைய வேண்டுவதற்கான சாத்தியக் கூறுகளை இறைவன் அமைத்துள்ளான்.
படைப்பின் துவக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மற்றொரு வர்ணனை திருமாலின் நாபியிலிருந்து எழுந்த தாமரையில் நான்முகப் பிரம்மன் அமர்ந்து உலகத்தைப் படைத்தான் என்பது.
அந்த லக்ஷ்மியைப் பாடும் ஸ்ரீ சூக்தம் என்னும் ரிக் வேதப் பாடல் அவளை எல்லாப் பொருளிலும் உறைபவள் என ஈச்வரீம் சர்வ பூதானாம் என்கிறது.
இயக்கத்தைச் செலுத்திக் கொண்டிருப்பவர் நடராஜர் என்றால் படைப்புக்குள் நிழைந்து கொண்டிருக்கும் அண்டங்களுக்கு சுபிட்சத்தை வழங்கிக் கொண்டிருப்பவள் கொப்பூழ் தாமரையான லக்ஷ்மி.
அங்கே பூவினுட் பிறந்தோன் நாவினில் பிறந்த அதாவது பூவில் தோன்றிய நான்முகப் பிரமனது நாவில் தோன்றிய வேத ஒலியைக் கேட்டுத்தான் மதுரை மன்னனும் மக்களும் துயில் எழுவர் கோயிலில் விடிகாலை வேத முழக்கம் நடந்தது என்று பொருள்.
ஆனால் மற்ற இரு மன்னர்களது தலை நகரங்களான வஞ்சியிலும் உறையூரிலும் கோழி கூவுவதைக் கேட்டுத்தான் துயில் எழுவர் என்கிறது இப்பாடல்.
ஓங்கார ஒலியில் ஆரம்பித்த படைப்பு மேற்கொண்டு சென்ற விதத்தை இந்தப் பிரபஞ்சவியல் எவ்வாறு விளக்குகிறது என்பதை அடுத்தக் கட்டுரையில் பார்ப்போம்.
செல்போனால் ஏற்படும் விபரீதங்கள் விழிப்பு உணர்வு ஏற்படுத்தும் கிறிஸ்துமஸ் குடில் செல்போனால் ஏற்படும் தீமைகள் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் தன் வீட்டில் கிறிஸ்துமஸ் குடில் அமைத்திருக்கிறார் தூத்துக்குடியைச் சேர்ந்த ஓவிய ஆசிரியர் இசிதோர் பர்னாந்து.
தீவிரவாத ஒழிப்பு மதநல்லிணக்கம் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு கல்வியின் அவசியம் என ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் மாதம் தன் வீட்டில் அமைக்கப்படும் கிறிஸ்துமஸ் குடிலின் ஒரு பகுதியை விழிப்பு உணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் அமைத்து வருகிறார்.
இந்த ஆண்டு செல்போனால் ஏற்படும் தீமைகள் குறித்து விழிப்பு உணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் வண்ண ஓவியங்களை வரைந்து தன் வீட்டில் கிறிஸ்துமஸ் குடில் அமைத்துள்ளார்.
செல்போனில் அதிகம் பேசுவதாலும் இதிலிருந்து வெளிவரும் மின்காந்த அலைகளாலும் மூளையில் கட்டிகள் ஏற்பட்டு அது மூளைப் புற்றுநோயாக மாறும் என மனநல மருத்துவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்தக் கதிர்வீச்சால் தூக்கம் பாதிக்கப்படும் நரம்புத்தளர்ச்சி கேட்கும் திறன் குறைதல் போன்ற பாதிப்புகளும் ஏற்படும் என ஆராய்ச்சியாளர்களும் எச்சரித்துள்ளனர்.
செல்போன்களில் தொடர்ந்து பேசுவது மெசேஜ் அனுப்புவது வாட்ஸ் அப் பேஸ் புக் டுவிட்டர் போன்ற சமூக வளைதளங்களிலும் அதிக நேரத்தை செலவழிக்கின்றனர்.
பயணங்களின் போதும் அதிக நேரம் செல்போனில் பேசுவதாக இருந்தால் செல்போனில் பேசுவதைத் தவிர்த்து ஹெட்போன் அல்லது புளூடூத்தில் பேச வேண்டும்.
செல்போனின் தீமைகளை உணர்ந்து அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதால் இந்த ஆண்டு செல்போனின் அதீத பயன்பாட்டினால் ஏற்படும் தீமைகள் குறித்து விழிப்பு உணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் கிறித்துமஸ் குடிலில் இது குறித்த விழிப்பு உணர்வு ஓவியம் வரைந்து வைத்துள்ளேன்.
கொந்தளப்பன் தோட்டுக்காரியைத் தன் மகனுக்கு மணம் செய்ய விரும்புவதாக கோனான்டி ராசனுக்கு ஓலை எழுதி ஒட்டனிடம் கொடுத்து அனுப்பினான்.
இந்த நிலையில் இந்தியா முழுவதும் பட்டாசுகளுக்கு தடை விதிக்கக் கோரி தொடரப்பட்ட வழக்கை விசாரித்த உச்ச நீதிமன்றம் பட்டாசுகளை தயாரிக்கவோ விற்பனை செய்யவோ வெடிக்கவோ தடை இல்லை என தீர்ப்பளித்தது.
விதிகள் மீறுபவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் எனவும் உத்திரவிட்டுள்ளது புயலுக்கு முன்னும் புயலின் போதும் புயலுக்கு பின்னும் கடைபிடிக்க வேண்டிய வழிமுறைகள் என்னென்ன?
பாண் வாங்க கடைக்கு சென்ற சிங்கள சிறுமி பாலியல் வன்புணர் சமூக சீர்கேடுபேருவளையில் சிறுவன் ஒருவரை பாலியல் வன்புணர்விற்கு உட்படுத்திய இளைஞர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
வீடு திரும்பிய பின்னர் குறித்த சிறுவன் பெற்றோரிடம் தெரிவித்ததை தொடர்ந்து பெற்றோர் காவல் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்துள்ளனர்.
முறைப்பாட்டினை ஏற்றுக்கொண்ட பேருவளை காவல் துறையினர் நிலைய பொறுப்பதிகாரியான ஜனக விதானஹே தலைமையில் விசாரணைகளை மேற்கொண்டு குறித்த இளைஞரை கைது செய்துள்ளனர்.
தல வரலாறு உமாதேவி ஒரு முறை கைலாயத்தில் ஓம் என்ற பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை அறிந்து கொள்வதற்காக சிவனிடம் உபதேசம் கேட்டார்.
இறைவன் உமையின் தவத்திற்கு மகிழ்ந்து அவளுக்கு காட்சி கொடுத்து தெட்சிணாமூர்த்தியாக உமாதேவியார் ஓம் என்ற பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை அறிந்து கொள்வதற்காக சிவனிடம் உபதேசம் கேட்டார்.
அதன்படி பூமிக்கு வந்த பார்வதிதேவி ஓமாப்புலியூரில் தங்கியிருந்து இத்தலத்து சரஸ்வதி தேவியை வணங்கி சிவனை நினைத்து இலந்தை மரத்தின் அடியில் கடுந்தவம் மேற்கொண்டாள்.
அம்பாளின் தவத்தினை மெச்சி இறைவன் தேவி விரும்பியபடி இத்தலத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி வடிவில் உமாதேவிக்கு ஓம் என்ற பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை உபதேசித்ததார்.
முருகப் பெருமான் வண்டு உருவம் எடுத்து அபிஷேக தீர்த்தம் வரும் கோமுகம் வழியாக உள்ளே சென்று அம்பாள் தலையில் சூடியிருக்கும் பூவில் உட்கார்ந்து குரு தட்சிணாமூர்த்தியாக இறைவன் அம்பாளுக்கு உபதேசம் செய்வதைக் கேட்டுக் கொண்டார்.
சுவாமிமலையில் முருகப் பெருமான் தந்தைக்கு பிரணவ மந்திரத்தின் பொருளை உபதேசித்தது ஓமாம்புலியூரில் அம்பாளுக்கு உபதேசம் செய்யும் போது ஒட்டுக் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டதால் தான்.
திருநாவுக்கரசர் தனது பாடலில் இவ்வூரில் எப்போதும் ஹோமங்கள் நடந்து வந்தது என்றும் ஹோமப் புகையால் சூழப்பட்டதால் இவ்வூர் ஓமாப்புலியூர் என்று பெயர் பெற்றதாகவும் கூறுகிறார்.
சுவாமி சந்நிதியில் ஒருபுறம் சலந்தரனை அழிக்கத்திருமாலுக்குச் சக்கரம் வழங்கிய சிற்பமும் மறுபுறம் ஐந்து புலியூர்களில் வழிபடப்பட்ட ஐந்து சிவலிங்கங்களும் செதுக்கப் பட்டுள்ளன.
இறைவன் சந்நிதியில் வலதுபுறம தெற்கு நோக்கி உபதேசம் செய்த தட்சிணாமூர்த்தி உயர்ந்த பீடத்தில் சிலாரூபத்தில் காட்சி தருகின்றார்.
ஓமாம்புலியூர் தலத்தில் சிவாகம ரீதியாக கருவறை தெற்கு கோஷ்டத்தில் ஒரு தட்சிணாமூர்த்தியும் இறைவன் சந்நிதிக்கும் அம்பாஈள் சந்நிதிக்கும் இடையில் மகாமண்டபத்தில் தனி மூலஸ்தானத்தில் ஞானகுருவாக இன்னொரு தட்சிணாமூர்த்தியும் அருள பாலிப்பது இத்தலத்தில் மட்டும் தான்.
இதனால் முட்டை சப்ளை செய்யும் கிறிஸ்டி நிறுவனத்தில் நான்காவது நாளாக இன்றும் வருமான வரித்துறை அதிகாரிகள் சோதனை நடத்தி வருகின்றனர்.
தமிழக அரசின் சத்துணவு திட்டத்திற்கும் பள்ளிகள் மற்றும் அங்கன்வாடிகளுக்கும் தேவையான முட்டைகளை ஒப்பந்த அடிப்படையிலும் சத்து மாவு பருப்பு வகைகள் போன்றவற்தை தயாரித்தும் மொத்தமாக வழங்கி வருகிறது.
இந்த நிறுவனம் கிளை நிறுவனங்களிடம் உணவு பொருட்கள் வாங்கியதாக பல கிளை நிறுவனங்களை போலியாக உருவாக்கி அதன் மூலம் பல கோடி ரூபாய் கணக்கு காட்டி மத்திய அரசுக்கு வரி ஏய்ப்பு செய்ததாக புகார் எழுந்ததது.
அப்போது போலி நிறுவனங்களுக்கான ஆவணங்களும் அதற்காக யார் யாருக்கு பணம் கொடுக்கப்பட்டது என்பது தொடர்பான ஆவணங்களும் வருமான வரித்துறையினரிடம் சிக்கியதாக கூறப்படுகிறது.
நவகாந்தா பட் கவிதா சிங் ரூப் மல்லிக் நளினி அனந்தராமன் எஸ்.கே.சதீஷ் செந்தில் முல்லைநாதன் ஆகிய ஆறு ஆய்வாளர்களுக்கு இந்த விருது கிடைத்துள்ளது.
கூகுளில் ஆகுமெண்ட்டட் ரியாலிட்டி ப்ளாட்ஃபார்மான கூகுள் ஐ சப்போர்ட் செய்யும் மிட்ரேஞ் போன் இது ஐஇதமிழ் என்பது இந்தியாவின் மிகப்பெரிய செய்தி இணையதளங்களில் ஒன்றான இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.காம் ன் தமிழ் பதிப்பாகும்.
திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீப விழா தினத்தில் பக்தர்கள் மலை ஏற தடை திருவண்ணாமலை கார்திகை தீப விழா அன்று பக்தர்கள் மலை மீது ஏற தடை விதிப்பததென்று ஆலோசனை கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கார்த்திகை தீப திருநாளில் திருவண்ணாமலையிலுள்ள மலை மீது ராட்சத கொப்பரையில் டன் கணக்கில் நெய் ஊற்றி ஏராளமான வேட்டிகளை திரியாக இணைத்து தீபம் ஏற்படும்.
இந்நிலையில் மலையேறும் பக்தர்களுக்கு போதிய பாதிகாப்பு அளிக்க முடியாத சூழல் இருப்பதால் மலையேறி சென்று தீபத்தை பார்க்க கடந்த ஆண்டு மாவட்ட நிர்வாகம் தடை விதித்தது.
அதில் உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பின் படி மாநில அரசுக்குள்ள அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் தூக்கு ரத்து செய்யப்பட்ட பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் மூவரையும் உடனே விடுதலை செய்ய அமைச்சரவை முடிவு எடுத்துள்ளது.
மேலும் ராஜிவ் வழக்கில் சிறையில் தண்டனை அனுபவித்து வரும் ராபர்ட் பயஸ் ஜெயக்குமார் ரவிச்சந்திரன் ஆகியோரையும் விடுதலை செய்யவும் அமைச்சரவை முடிவு எடுத்துள்ளது.
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் அமெரிக்க தலைமை நீதிபதியாக இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ சீனிவாசன் நியமிக்கப்படலாம் என்று தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
ஒருபாலின உறவு தவறு என்று தீர்ப்பளித்த உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிரான மனு அரசியல் சாசன அமர்வுக்கு மாற்றப்பட்டப்பட்டுள்ளது.
ஜல்லிக்கட்டு தடை நீக்கி உத்தரவிட்ட மத்திய அரசின் அறிவிக்கை உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு எதிரானது என்று சென்னை உயர் நீதிமன்ற முன்னாள் நீதிபதி சந்துரு கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
நீதிபதிகள் நியமனத்திற்கு தேசிய சட்ட ஆணையம் அமைக்கப்படுவதற்கு எதிரான வழக்கில் உச்ச நீதிமன்றம் இன்று தீர்ப்பளிக்க உள்ளது.
காயத்தில் இருந்து மீண்டு களத்திற்குத் திரும்பிய ஜோகோவிச் இறுதிப்போட்டிக்கு முன்னேறியதால் அவர் பட்டம் வெல்ல வேண்டும் என ரசிகர்கள் எதிர்பார்த்தனர்.
குழந்தைகளை அழ வைத்து வீடியோக்களை வெளியிடுவது சட்டப்படி குற்றம் கொதிக்கும் குழந்தைகள் நல ஆர்வலர்கள் குழந்தைகளை அழ வைத்து வீடியோக்களை வெளியிடுவது சட்டப்படி குற்றம் கொதிக்கும் குழந்தைகள் நல ஆர்வலர்கள் குழந்தைகள் அழுவது போன்ற வீடியோக்களைப் பதிவிடுவது சட்டப்படி குற்றம்.
சில இடங்களில் குழந்தைகள் துன்புறுவதைக் கண்டு அக்கம் பக்கத்தில் இருப்பவர்கள் வீடியோ எடுத்து குழந்தைகளைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்கிற நல்லெண்ணத்தில் பதிவிடுகிறார்கள்.
சமூகப் பிரச்னைகள் குறித்து எழுதுவதில் ஆர்வம் கொண்டவர் ஏழு பேரின் விடுதலையை மனிதநேயத்துடன் அணுகுங்கள் தமிழக ஆளுநருக்கு அமெரிக்காவின் நார்விச் மேயர் கடிதம் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் புதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
தூங்காவனம் படத்தின் இயக்குநர் ராஜேஷ் எம்.செல்வா இயக்கத்தில் விக்ரம் அக்ஷரா ஹாசன் சேர்ந்து நடிக்கும் படத்தை கமல்ஹாசனின் ராஜ் கமல் ஃபிலிம் இன்டர்நேஷனல் தயாரிப்பு நிறுவனம் தயாரிக்கிறது.
ஆக்ஷன் த்ரில்லர் ஜானரில் உருவாகி வரும் பெயரிடப்படாத இந்தப் படத்தில் நாசரின் மூன்றாவது மகன் அபி மெஹ்தி முக்கியமான கேரக்டரில் நடிக்க ஒப்பந்தமாகி இருக்கிறார்.
அதோடு பள்ளி கல்லூரி பத்திரிகைகளில் படித்தவை மேடைப் பேச்சுகளில் கேட்டவை என நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த இதிகாச காவியத்தை ஓரளவுக்காவது அறிந்திருப்போம்.
முன்னதாக பிறை காணுதலின் அடிப்படையில் விடுமுறை அளிக்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டிருந்ததை மாற்றி நாளைய விடுமுறையை ஊர்ஜிதம் செய்து அறிவித்துள்ளனர்.
போராடும் உரிமையை மறுக்கும் தமிழக போலீசுக்கு எச்சரிக்கை நீதிபதி கட்ஜூ பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டிஐ.டி சேவை ஊழியர்கள் பிரிவு முன்னாள் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியும் பிரஸ் கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவருமான மார்க்கண்டேய கட்ஜூ தனது ஃபேஸ்புக்கில் பகிர்ந்த செய்தி.
வறட்சி மற்றும் கடன் சுமையினால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள தமிழக விவசாயிகளுக்கு ஆதரவாக தமிழக இளைஞர்கள் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்த திட்டமிட்டிருக்கின்றனர்.
பல விவசாயிகள் தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளனர் பிற விவசாயிகள் டெல்லியின் ஜந்தர் மந்தரில் அவர்களது மண்டை ஓடுகளுடன் போராடி வருகின்றனர்.
தமிழகம் முழுவதிலும் இருந்து வரும் விவசாயிகள் அமைதியாக கூடி ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதற்காக ஒய்.எம்.சி.ஏ மைதானம் முன்பதிவு செய்யப்பட்டது.
ஆனால் தமிழக காவல் துறை ஒய்.எம்.சி.ஏ நிர்வாகத்தை அச்சுறுத்தி முன்பதிவை விலக்க வைத்ததால் இடவசதி இல்லாமல் ஆர்பாட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது.
எனவே அமைதியான முறையில் கூடுவதும் எதிர்ப்பை தெரிவிப்பதும் ஒவ்வொரு இந்தியக் குடிமகனின் அடிப்படை உரிமை இதற்கு எந்த அதிகாரியிடமும் அனுமதி பெறத் தேவையில்லை.
ஆனால் இங்கு விவசாயிகளுக்கு ஆதரவாக ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தக்க் கூடியவர்கள் சமூக ஒழுங்கிற்கோ பொது அமைதிக்கோ எந்தக் கெடுதலும் செய்யவில்லை.
அவர்கள் கையில் எந்த ஆயுதமும் இல்லை அவர்கள் சாலையை மறிக்கவில்லை அல்லது பொது அமைதியை கெடுக்கும் எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடவில்லை.
இத்தகைய நடவடிக்கைகளை அவர்கள் உடனடியாக கைவிட வேண்டும் இல்லாவிடில் இந்த சட்டவிரோத செயலில் ஈடுபட்ட குற்றத்திற்கு அவர்கள் பொறுப்பாக்கப்படுவார்கள்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு பிறகு ஜெர்மனியில் நடந்த நியுரெம்பர்க் விசாரணையில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நாஜிக்கள் ஆணைகள் ஆணைகளே என்னும் வாதத்தை முன்வைத்தனர்.
ஆனால் இந்த வாதம் சர்வதேச விசாரணை அமைப்பினால் நிராகரிக்கப்பட்டு பெரும்பான்மை நாஜிக் குற்றவாளிகளுக்கு தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
எனவே தமிழக இளைஞர்களின் அடிப்படை உரிமைகளை நசுக்கும் அராஜக நடவடிக்கைகளை நிறுத்தவிட்டால் தமிழக போலீசும் அதிகாரிகளும் அதற்கு பொறுப்பாக்கப்பட்டு உரிய சட்டத்தின் கீழ் கடும் தண்டனைக்குள்ளவர்கள் என எச்சரிக்கிறேன்.
அப்போது நியுரெம்பர்க் விசாரணையில் நடத்தது போலவே மேல் அதிகாரிகளின் கட்டளையைத்தான் நிறைவேற்றினோம் என்ற வாதம் ஏற்கப்படாமல் நிராகரிக்கப்படும்.
மிகவும் மோசமான இந்த கேங்ஸ்டார் என்ற ஹாலிவுட் திரைப்படத்தில் வரும் காட்சிகளைப் போன்றே நடைமுறையில் தப்பித்துச் சென்றுள்ளார்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை மேலும் இரு சிறைக் கைதிகளின் உதவியுடன் ஸ்மோக் குண்டுகளையும் ஆங்கிள் கிரைன்டர்களையும் பாவித்து சிறையைத் தகர்த்து பொது மக்கள் பார்வையிடும் அறைக்குச் சென்ற ஃபாயிட் தனது சகோதரனுடன் தொலைபேசியில் பேசியுள்ளான்.
இந்த சிறைத் தகர்ப்பு சம்பவத்தில் வார்டன் யாரும் காயமடையவில்லை என்பதுடன் அவர்கள் விரைந்து சென்று எச்சரிக்கை மணியை அடித்துள்ளனர்.
பின்னதாக ஃபாயிட் தப்பிச் சென்ற ஹெலிகாப்டர் பாரிஸ் புறநகர்ப் பகுதியில் கண்டு பிடிக்கப் பட்டதாகவும் உறுதிப் படுத்தப் படாத தகவகள் தெரிவிக்கின்றன.
லூசுத்தனமான அறிக்கைக்கு பதில் சொல்ல வேண்டியதில்லை இளங்கோவன் ஆதரவாளர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் திருநாவுக்கரசர் எச்சரிக்கை சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் பலத்த பாதுகாப்புடன் முதற்கட்ட தேர்தல் வாக்குப்பதிவு ஆர்வத்துடன் வாக்களிக்கும் மக்கள்