sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒவ்வொரு தடவை அந்தப் பாசுரத்தைப் படிக்கிறப்பவும் கேக்கிறப்பவும் இந்த பாசுரத்தில் மர்க்கடம் விலங்கு மற்றோர் சாதிங்கிறதைப் படிக்கிறப்ப தோணுற மாதிரியே தோணுது.
ஆழ்வார் முதற்கொண்டு எம்பெருமான் வரையிலும்...யாருமே விமர்சனத்துக்கு அப்பாற்பட்டவர் அல்லர் என்பது என் பணிவான கருத்து ஆழ்வார் என்னும் பக்தி நிலையில் இருந்து மட்டுமே விமர்சனங்களுக்கு பதில் சொல்லிவிட முடியாது இந்தித் திணிப்பு எதிர்ப்பு மாநாடு தில்லியில் நடக்கிறது உண்ணா விரதம் மேடையில் இந்தி எதிர்ப்பு வாசகம் ஹிந்தி ஹதாஓ உடனே நீங்கள்...டேய் எதிர்க்கிறது இந்தி அதையே இந்தியில் எழுதி வைக்கறீங்களே நல்லாவா இருக்கு?உங்க முயற்சியே களங்கம் நான் நம்ப மாட்டேன்ன்னா சொல்வீங்க?
இது நடப்பது தில்லியில் எனவே அங்குள்ள மக்களுக்கு நமது நோக்கத்தைப் புரிய வைக்க வேண்டி இது போன்ற காட்சிகள் என்பது புரிந்து விடும் அல்லவா?
ஆழ்வார் காலத்தில் ஆலயத்தில் தமிழ் இல்லை சாதி வேற்றுமைகளும் நிறைய திருமங்கையே கள்ளர் குலம் தான் அப்படி இருக்க ஏன் அவ்வாறு பாடுகிறார்?
டேய் கீழ்ச் சாதி விலங்குன்னு எல்லாம் ஒதுக்கி வைக்கறீங்களே ஆனா அவங்க கூடத் தான் இறைவன் உறவு பாராட்டுகிறான் ஒங்க கூட உக்காந்து தின்னானா?
ஒங்க ஒருத்தரையாச்சும் கட்டி அணைத்துக் கொண்டானா?ன்னு உணர்த்த விரும்புகிறார் அதனால் அந்தச் சொல்லை அப்படியே போடுகிறார் தில்லியில் இந்திச் சொல்லை இந்தி எதிர்ப்புக்கு போட்டாற் போலே இப்படிச் சொல்லைப் போடுவதால் அவர் நோக்கம் என்ன என்பதைப் பார்த்துத் தான் இழிவாஉயர்வா என்று முடிவு கட்ட முடியும் அடியவர்களைப் பழித்தால் அந்தணர்கள் தான் புலையர்ன்னு பப்ளிக்காச் சொல்லும் வீறு அதுவும் அந்தக் காலத்தில் யாருக்கு வரும்?...
அதே போல் தான் இங்கும் அனுமனை மற்றோர் சாதி என்று ஒழிந்திலை என்று காட்டுவது ஒரு சிலரை இடித்துக் காட்டத் தான் அவர்கள் ஐ இடித்துக் காட்ட பார்த்தீங்களா கடைசிலே யாரு கூட உறவு பாராட்டினான் என்று காட்டுகிறார் இதை நான் சமாதானமாகச் சொல்லவில்லை என் கூற்றில் உண்மை இருப்பதாகப் பட்டால் ஏற்றுக் கொள்ளலாம் இல்லை உங்கள் கருத்தில் நீங்கள் உறுதியாகவே நிற்கலாம் எதுவாயினும் எனக்குச் சரியே இன்னொரு விஷயம் இந்தத் திருமங்கை தான்...தன் சூரத்தனத்தைப் பயன்படுத்தி திருவரங்கத்தில் முதன்முதலாக தமிழ் வேதமான திருவாய்மொழியை ஒலிக்க வைத்தவர் தமிழுக்கென்று ஒரு திருவிழா திருவாய்மொழித் திருநாள் இவர் செய்த அடாவடியால் தான் முதன்முதலாக திருவரங்கத்தில் நடைபெற்றது ஆழ்வார் மேல் உள்ள அதீத பக்தியால் எப்போதுமே அவர் சரியாகத் தான் செய்வார் என்று சொல்லி விட முடியாதல்லவா விமர்சனங்களை உரசிப் பார்த்துக் கொள்வதும் ஒரு வகையில் நல்லது தான் புரிதல் இன்னும் கெட்டிப்படும் அப்படியே ஏழை ஏதலன் கீழ்மகன் என்னாது இரங்கின்னு தொடங்கும் பாசுரத்துலயும் உயர்வு மனப்பான்மை தொனிக்கிறதான்னு சொல்லுங்க தனி வழின்னா எந்த வழி சார்... புரியலையே... ரஜினிகாந்த் அடிக்கடி சொல்லிக்கிட்டு இருப்பாரே அந்த வழியா?
மீனாகவும்ஆமையாகவும்ஏன் பன்றியாகக்கூட தானே அவதரித்த தெய்வத்தைப்பற்றிக் கூறும் ஆழ்வார் நீங்களெல்லாம் சொல்வதுபோலா நினைத்திருப்பார் ?ஊஹும் நீங்களும் நான் சொல்லுவதை தட்டையாகப் பார்த்து ஊகூம் என்று ஒற்றை வார்த்தையில் மறுக்கிறீர்களே லலிதாம்மா.... இப்போது உங்கள் கூற்றையே எடுத்தக் கொள்ளுங்களேன் பன்றியாகக்கூட தானே அவதரித்த.
மேலும் நீங்கள் கூறும் நீங்களெல்லாம் கூறுவது போல வாக்கியம் இவ்வகையைச் சேர்ந்ததாக இருக்காது என நம்புகிறேன் நீங்கள் எழுப்பிய கூற்று சரியே திருமங்கை ஆழ்வாரின் அவ்வரிகளில் உயர்வு மனப்பான்மை தொனிக்கத் தான் செய்கிறது டேய் கீழ்ச் சாதி விலங்குன்னு எல்லாம் ஒதுக்கி வைக்கறீங்களே ஆனா அவங்க கூடத் தான் இறைவன் உறவு பாராட்டுகிறான் ஒங்க கூட உக்காந்து தின்னானா?
ஒங்க ஒருத்தரையாச்சும் கட்டி அணைத்துக் கொண்டானா?ன்னு உணர்த்த விரும்புகிறார் அதனால் அந்தச் சொல்லை அப்படியே போடுகிறார் தில்லியில் இந்திச் சொல்லை இந்தி எதிர்ப்புக்கு போட்டாற் போலே அனுமனை மற்றோர் சாதி என்று ஒழிந்திலை என்று காட்டுவது ஒரு சிலரை இடித்துக் காட்டத் தான் அவர்கள் ஐ இடித்துக் காட்ட பார்த்தீங்களா கடைசிலே யாரு கூட உறவு பாராட்டினான் என்று காட்டுகிறார் இங்கே உம் என்பது நிச்சயம் தவறு ஒருகால் ஆழ்வாரே இப்படிச் சொல்லி இருந்தாலும் தவறு தவறு தான் ஆழ்வார் அப்படிச் சொல்லவில்லை என்பது வேறு விஷயம் சமஸ்கிருதம் தான் பிரதான அர்ச்சனை தமிழிலும் வேணும்ன்னா செய்யலாம் என்பது தமிழ்நாட்டில் நிச்சயம் தவறு இரண்டாந்தரம் ஆழ்வார் சொல்லும் புலையர் என்பதையும் ஒப்பு நோக்குங்கள் தமிழிலும் என்பது போல் புலையர்ன்னு ஒரே வரியாச் சொல்லியிருந்தா அப்போ நிச்சயம் தவறு தான் அதற்கு அப்புறம் தான்...அப்படிப் பழித்தால் நீங்கள் தான் புலையர் அவர்கள் இல்லை என்பது வருகிறது இதை முதல் வரியோடு கூட்டிப் படிக்கும் போது நோக்கம் தெளிவாகிறது நோக்கம் தெளிவாகி விட்டால் ஆக்கமும் தெளிவாகி விடும் கேஆர்எஸ் அண்ணா... வாத மாமகன் மர்க்கடம் விலங்கு மற்றோர் சாதி என்று ஒழிந்திலை உகந்து விசயத்தில் உங்களுடைய தர்க்கத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டேன்.
தமிழிலும் உதாரணம் கூறியது பின்னூட்டத்துக்கே .... அப்படியே ஏழை ஏதலன் கீழ்மகன் என்னாது இரங்கின்னு தொடங்கும் பாசுரத்துலயும் உயர்வு மனப்பான்மை தொனிக்கிறதான்னு சொல்லுங்க அப்படியா?
அதான் உயர்வு மனப்பான்மை இல்லன்னு சொல்லி விளக்கியாச்சே அதான் சொல்லியாச்சேன்னு சொன்னேன் நீங்க குடுத்த குகப் பாசுரத்துக்கு விளக்கம் தான் உங்களுக்கே தெரியுமே என்ற சொற்கள் வந்து அடியேன் மனத்து இருந்திட இப்படி இராகவன் சொன்ன சொல்லெல்லாம் என் மனத்தில் தங்குதே நாம சொல்லிக்கலாம் நான் முருக பக்தன் பெருமாள் பக்தன்ன்னு ஆனா இறைவன் சொல்வானா இவன் என் பக்தன்னு?
இறைவன் என் பக்தன் என்று சொன்னது ரெண்டே பேரைத் தான் அவங்க ரெண்டு பேருமே மனுசங்க இல்லை ஒருவன் அசுரன் இன்னொருவன் விலங்கு அந்த அசுரன் ஆழ்வான் ஆனான் ஆனால் ஏன் விலங்கு ஆழ்வான் ஆகவில்லை?
அதனால் தான் மதுரகவியை ஆண்டாளை ஆழ்வார் என்ற நேரடி வரிசையில் வைக்காமல் அதனினும் உயர்ந்த வரிசையில் வைத்தார்கள் அட அவனும் நம்மைப் போல மனுசன் தானே நம்மள விட நாலு பாட்டு கூடத் தெரிஞ்சி வச்சிருக்கான் அதுக்காக அவன் கிட்ட போய் ஆழ்ந்துற முடியுமா?
போங்கடா இறைவனைப் பற்றிக் கொண்டாலும் அடியவர்களை விட்டு வர மனமில்லை எல்லா அடியவர்களும் எம்பெருமானிடத்திலே சேர்ந்த பின் கடைசியாகத் தான் வந்து சேர்ந்து கொள்கிறேன் அது வரை அடியவர்களுக்கு ஊக்கமாக அவங்க கூடவே இருக்கேன்ன்னு சொல்லி மோட்சத்தையும் மறுத்தவன் என் மற்ற குழந்தைகளை எல்லாம் என்னிடம் சேர்த்து விட்டுக் கடைசியாக வருகிறேன் என்று சொன்ன ஆஞ்சநேயா...நீ தத்தஸ்ய மகாத்மனே ஆத்மாக்களுள் மகாத்மனே அருமையான விளக்கம் இரவி கேட்டதும் கொடுப்பவனே கண்ணா கண்ணா பந்தலின் நாயகனே கண்ணா கண்ணா ரொம்ப நன்றி இரவி இப்ப என்ன சொல்றாங்கன்னு கேக்கணும்.
ஆனால் ஜீவனின் முதன்மைக் குணம் ஜீவனின் நிரூபகத்தன்மை என்று சொல்லும் இடத்தில் நான் என்று சொல்லாமல் அடியேன் உள்ளான் என்று அவர் சொன்னதாக ஆசாரியர்கள் விளக்கி படித்திருக்கிறேன்.
சேச்சே எந்தை எந்தை பொண்ணா பொறந்தா அவருக்குப் பொறக்கணும் அப்படியே கையில் தாங்குவாரு அந்த அசுரன் ஆழ்வான் ஆனான் ஆனால் ஏன் விலங்கு ஆழ்வான் ஆகவில்லை?
காஷ்மீரில் தீவிரவாதிகள் அவ்வப்போது ராணுவத்தினர் மீது கல்லெறியும் சம்பவங்களை நடத்தி வரும் நிலையில் இந்த தாக்குதலை எதிர்கொள்ள பெண் கமாண்டர்களும் இணைக்கப்படவுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பெண் கமாண்டர்கள் இரவு நேரப் பாதுகாப்பு ஆயுதங்களை நொடிப் பொழுதில் பழுது பார்த்தல் கவசமின்றி எதிர்கொள்ளுதல் உள்ளிட்ட பயிற்சிகள் வழங்கப்பட்டன.
காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு பகுதிகளில் சமீப காலமாக நடைபெற்று வரும் கல்வீச்சு சம்பவங்களால் பாதுகாப்பு படையினர் பெரும் சிரமத்திற்கு ஆளாகியுள்ளனர்.
தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவம் தொடர்பாக பேரவையில் ஒத்திவைப்பு தீர்மானம் கொண்டு வர திமுக சார்பில் நோட்டீஸ் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இருந்தாலும் அந்த தான் நடித்த கேட் திரும்ப கொண்டு அதன் துப்பாக்கி படப்பிடிப்பு நீங்கள் கண்டுபிடிக்க இயலும் புதிய விளையாட்டுப் ஒவ்வொரு நாளும்.
பூமியின் துணைக்கோளான நிலவின் மேற்பரப்பில் உள்ள சிறிய சிலிண்டருக்குள் சில பட்டுப்பூச்சி லார்வாக்களும் அடைக்கப் படும் என நாளிதழ் ஒன்றுக்கு அளித்த பேட்டியில் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த ஆராய்ச்சியில் கிடைக்கும் முடிவுகளைக் கொண்டு எதிர்காலத்தில் நிலவில் மனித வசிப்பிடங்களை அமைப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்த சில முக்கியத் தகவல்கள் கிடைக்கலாம் என்று சீன விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர்.
செவ்வாய்க் கிரகத்தில் சிக்கிக்கொள்ளும் விண்வெளி வீரரான மேட் டேமன் அந்தக் கிரகத்தில் வாழ்வதற்காக உருளைக்கிழங்குகளைப் பயிரிடுவது போன்ற காட்சிகள் அப்படத்தில் இடம்பெற்றிருந்தன.
எப்படியாவது மீண்டும் தமிழ் சினிமாவில் விட்ட இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும் என்கிற வைராக்கியத்தில் இருக்கும் அவர் லைம்லைட்டில் இருக்கும் தனுஷ் படத்தில் நடிக்க இருப்பதாக சில பத்திரிக்கையாளர்களை அவரே தொடர்பு கொண்டு பேசியிருக்கிறார்.
அதன் மூலம் மீண்டும் மீடியாக்களின் கவனம் பெற்று மீண்டும் ஹீரோயினாக வலம் வரலாம் என்பது அவர் போட்ட கணக்கு... இந்த ஃபார்முலா ஒர்க் அவுட் ஆகியிருக்கிறது.
இசையமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் ஆஸ்கர் விருதுக்கு திரைப்படங்களைத் தேர்வு செய்யும் கெரவம் மிக்க நடுவர் குழுவில் இடம்பெற்றுள்ளார்.
அவர்களில் இந்திய வம்சாவழியைச் சேர்ந்த இயக்குநர் மீரா நாயர் ஹாலிவுட் பிரபலங்கள் வில் ஸ்மித் க்வென்டின் டரான்டினோ ஜேக் நிக்கல்ஸன் ஹக் ஜேக்ஸன் பீட்டர் கேப்ரியல் ஆகியோரும் அடங்குவர்.
ஆஸ்கர் விருதுகளை வென்ற பிறகு ஏராளமான ஹாலிவுட் படங்களில் பணியாற்ற ஏ.ஆர்.ரஹ்மானுக்குத் தொடர்ந்து அழைப்புகள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன.
உதவி தலைமை ஆசிரியர் பொறுப்பு தலைமை ஆசிரியர்களாக செயல்பட கல்வித்துறை உத்தரவிட்டுள்ளது தமிழகம் முழுவதும் இன்று பள்ளிகள் திறக்கப்படுகின்றன.
தற்போது விஜயதசமி அன்று பள்ளிகளில் மாணவர் சேர்க்கை நடத்த பள்ளிக்கல்வித் துறை உத்தரவிட்டிருப்பது ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.
விஜயதசமி அன்று குழந்தைகளை பள்ளிகளில் சேர்ப்பதுடன் அன்றைய தினமே விலையில்லாப் பாடப்புத்தகம் சீருடைகளை வழங்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஏற்கெனவே ஜூன் மாதம் சேர்க்கை நடத்தியுள்ள நிலையில் மீண்டும் ஒருமுறை அவர்களைச் சேர்க்கை நடத்தவைப்பதுபோல் இருக்கிறது.
கட்டாயக் கல்விச் சட்டத்தின்கீழ் தனியார் பள்ளிகளில் சமூகத்தில் நலிவடைந்தவர்களுக்கு இடஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும் எனக் குறிப்பிட்டிருக்கும் நிலையில் விஜயதசமி அன்று பள்ளியில் சேர்க்கும்போது நலிவடைந்த பிரிவினருக்கு ஒதுக்கீடு செய்வார்களா?
தனிமனித உரிமையின் அடிப்படையில் அவர்களின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் என்றைக்கு வேண்டுமானாலும் பிள்ளைகளைப் பள்ளியில் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.
இவ்வாறு இருந்தால் கல்வி ஆர்வலர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் என யார் வேண்டுமானாலும் அவர்களைப் பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்று எப்போது வேண்டுமானாலும் சேர்க்கலாம்.
இவர்களிடம் பிறப்புச் சான்றிதழ் மற்றும் இதரச் சான்றிதழ்கள் இருந்தால்தான் பிள்ளையைப் பள்ளியில் சேர்ப்பேன் எனச் சொல்ல முடியாது.
அவ்வாறு சேர்க்காவிட்டால் குறைந்த மாணவர்கள் கொண்ட பள்ளிகள் பிற பள்ளிகளுடன் இணைக்கப்படும் என்று தமிழக பள்ளிக் கல்விச் செயலர் அறிவிக்கிறார்.
கல்வி மேம்பாட்டுக் கூட்டமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பாளர் மூர்த்தி அரசுப் பள்ளிகளில் ஒவ்வொரு கல்வி ஆண்டிலும் மே மாதத்தில் பள்ளிக்கு அருகில் உள்ள குடியிருப்புகளில் பள்ளி வயதுக் குழந்தைகள் கணக்கெடுப்பை ஆசிரியர்கள் மேற்கொள்கிறார்கள்.
அறிவியல் மனப்பான்மையை வளர்க்கவேண்டிய கல்வி நிறுவனங்களே மத நம்பிக்கைகளை முன்னிறுத்தி மாணவர் சேர்க்கை நடத்துவதை கைவிட வேண்டும்.
மதச்சார்பற்ற அரசாட்சி முறையில் கல்வி நிறுவனங்களில் மதநம்பிக்கை சார்ந்த நடவடிக்கைகளுக்கு அரசு அனுமதிக்கக் கூடாது என்றார்.
பன்னோக்கு மருத்துவமனையின் இன்றைய நிலை சென்னை ஓமந்தூரார் அரசினர் தோட்டத்தில் புதிய தலைமைச் செயலகத்தைக் கடந்த திமுக ஆட்சியில் முதல்வர் கருணாநிதி கட்டியதோடு இதன் திறப்பு விழாவை அப்போதைய பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தலைமையில் நடத்தினார்.
தனியார் மருத்துவமனைக்கு இணையாக உள்கட்டமைப்பு வசதிகளுடன் செயல்பட்டு வரும் ஓமந்தூரார் பன்னோக்கு மருத்துவமனை குறித்த போதுமான விழிப்புஉணர்வு பொதுமக்களுக்கு இல்லை என்பதே நிதர்சன உண்மை.
எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை மற்றும் தனியார் மருத்துவமனைகளின் உள்கட்டமைப்பைப் போலவே தமிழகத்திலும் அனைத்து வசதிகளும் அடங்கிய மருத்துவமனை ஒன்று அமைக்கப்படவேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் தொடங்கப்பட்டதுதான் ஓமந்தூரார் பன்நோக்குஉயர் சிறப்பு மருத்துவமனை.
தனியார் மருத்துவமனைகளில் வழங்கப்படும் உயர் சிகிச்சைகளை மக்களுக்கு இலவசமாக வழங்குவதே இந்த மருத்துவமனை உருவாக்கப்பட்டதன் முதன்மை நோக்கம்.
இதற்கென உயர் மட்டக்குழு ஒன்றை அமைத்து இந்தியா முழுவதும் உள்ள தனியார் மருத்துவமனையில் வழங்கப்படும் சிகிச்சை முறைகளையும் வெளிநாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் உயர்தரக் கருவிகளையும் குறித்து ஆய்வு நடத்தப்பட்டது.
இம்மருத்துவமனையில் நரம்பு மற்றும் நரம்பு அறுவை சிகிச்சை பிரிவு இருதய மற்றும் இருதய அறுவை சிகிச்சை பிரிவு பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி பிரிவு புற்றுநோய் சிகிச்சை பிரிவு ரத்தக்குழாய் சிகிச்சை பிரிவு ஆர்த்ரோஸ்கோபி மற்றும் ஸ்கேன் பிரிவுகள் உள்ளன.
இதில் ஆர்த்ரோஸ்கோபி ஸ்தீரியோடக்ஸிஸ் மண்டையோட்டில் துளை போட்டு மூளையில் உள்ள கட்டிகளை அகற்றுவது நரம்பு அறுவை சிகிச்சை மல்டிபிள் ஸ்கிலிரோசிஸ் நோய்க்குச் சிறப்பான முறையில் சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது.
இங்கு நூற்றிற்கும் மேற்பட்ட இதயமாற்று அறுவை சிகிச்சை மற்றும் வால்வு மாற்று அறுவை சிகிச்சை வெற்றிகரமாக மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
வாஸ்குலார் மற்றும் புற்றுநோய் சிகிச்சை பிரிவில் சிறப்பாக செயல்பட்டு வருவதால் எம்சிஐ ஒப்புதல் அளித்து முதுகலைப்படிப்பிற்கு மருத்துவச் சீட்டுகள் இம்மருத்துவமனைக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
தனியார் மருத்துவமனைகளிலிருந்து காப்பாற்ற முடியாத நிலையில் இங்கு வந்த நோயாளிகளையும் உயர்தர சிகிச்சையின் மூலம் காப்பாற்றி உள்ளோம்.
அது மட்டுமல்லாமல் கிட்னி கல் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் குடல் மற்றும் குடல் சம்மந்தப்பட்ட பிரிவுகளில் அடுத்தகட்டமாக உயர்தர சிகிச்சைகள் வழங்குவதற்கு யோசனைகள் மேற்கொண்டு வருகிறோம்.
இதுபோன்று உயர்தர சிகிச்சை வழிமுறைகள் அளிக்கப்பட்டும் மக்களுக்கு இதுகுறித்த விழிப்புஉணர்வு இல்லை என்று உணரும்போது வருத்தமாக உள்ளது.
பெரியவர்களுக்குக் கொடுக்கும் உணவையே குழந்தைகளுக்கும் கொடுத்தால் லன்ச் பாக்ஸ் அப்படியே திரும்ப வரும் என்பது அம்மாக்களுக்குத் தெரியும்.
அதற்குள் அவர்களுக்கு லன்ச் தயாரிக்க வேண்டிய டென்சனில் அம்மாக்கள்... எளிதாக அதே சமயம் ஹெல்தியாக என்ன ரெசிப்பிகள் சமைக்கலாம் என்று சமையல் நிபுணர் லதாமணி ராஜ்குமாரிடம் கேட்டோம்.
ஒரு பக்கம் மட்டும் வெந்த தோசையின் மீது உருளைத் துருவலைத் தூவி மேலே ஒரு டீஸ்பூன் வெண்ணெய்விட்டு சிறிதளவு இட்லிப் பொடித் தூவி அடுப்பை அணைத்து விடவும்.
இரண்டே இரண்டு சப்பாத்திகளைத் திரட்டி அதில் பிசைந்து வைத்துள்ள ஸ்டஃபிங்கை வைத்து ரோல் செய்து இரண்டாக கட் செய்து செக்குக் கடலை எண்ணெய்யில் பொரித்து எடுக்கவும்.
பாஸ்மதி அரிசி அல்லது சீரகச் சம்பா அரிசி எப்போதும் உங்கள் வீட்டில் இருந்தால் பல சுவையான ரெசிப்பிகளை சில நிமிடங்களில் செய்துவிடலாம்.
முந்திரிக்குப் பதில் வதக்கிய பன்னீர் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் அல்லது நெய்யில் வதக்கிய பாதாம் பிஸ்தா உலர்ந்த திராட்சை சேர்த்து கிளறிக் கொள்ளலாம்.
நமது ப்ளாக்கில் நாம் கொடுக்கும் சுட்டிகளை வாசகர்கள் க்ளிக் செய்தால் அதே விண்டோவில் வராமல் வேறு விண்டோவில் அல்லது ல் திறக்க வைப்பது எப்படி?
கவனிக்க இவ்வாறு செய்வதனால் நம் தளத்தில் உள்ள பதிவுகள் பின்னூட்டங்கள் போன்ற நம் தளத்திற்கே கொண்டு செல்லும் சுட்டிகளும் வேறு அல்லது ல் ஓபன் ஆகும்.
இலங்கை சிறப்புப் பதிவுகள் எங்கள் மண்ணைக்காக்க அணிதிரளுங்கள் பல்கலை மாணவர் ஒன்றியம் அழைப்பு மாண்புமிக்க இனமொன்றை இராணுவ இயந்திரத்தின் துணையோடு இலங்கையின் பேரினவாத அரசு மௌனமாகக் கொலைசெய்கின்றது.
இணையத்தில் கருத்து சொன்னாலும் சொல்லாவிட்டாலும் காலமும் நிகழ்வுகளும் தன்னிச்சையாக செயல்பட்டுக் கொண்டேயிருக்கின்றன.உலகெங்கும் மதவாதங்கள் பெருகுவதை சில வருடங்களுக்கு முன்பு பி.பி.சியின் நிகழ்ச்சியொன்றில் காண நேர்ந்தது.
இதில் பாகிஸ்தான் மதத்தின் அடிப்படையிலும்ஜனநாயகத்து ஆசைப்பட்டும் இரண்டுக்குமிடையிலான வேறுபாடுகளில் தீவிரவாதத்தில் சிக்கிக்கொண்டுள்ளது.
இந்தியாவில் எப்பொழுதெல்லாம் ஆட்சிக்கு வருகிறதோ அப்பொழுதெல்லாம் ஆர்.எஸ்.எஸ் குரல் உச்சஸ்தாயில் ஒலிக்கத் துவங்குகிறது.
மோடிஅருண் ஜெட்லி போன்றவர்கள் நல்லாட்சி மீதான கவனம் செலுத்தும் அதே வேளையில் அல்லக்கை எம்.பிக்களும்இந்துத்வா சார்பாளர்களும் தங்கள் கோர முகத்தைக் காட்ட துவங்கி விட்டார்கள்.மனித நேயம் தேடுபவர்களுக்கு ஈராக்சிரியாவில் நிகழும் இன வன்முறைகளும் பி.ஜே.பியின் ஆட்சியில் நிகழும் மத மாற்றங்களும் அதிர்ச்சியை உருவாக்குகின்றன.
ஒருவர் இந்துவாக இருந்து கிறுஸ்துவராகவோ அல்லது இஸ்லாமியராகவோ ஆவதற்கு மூளைச் சலவை என்பதற்கும் மேலாக இந்து மதத்தின் குறைபாடுகள் என்பது ஒரு முக்கிய காரணம்.
ஆனால் ஒரு கிறுஸ்துவரையோ அல்லது இஸ்லாமியரையோ மறுபடியும் இந்துவாக மதம் மாற்றம் செய்வதில் மூளைச் சலவை என்பதை விட பி.ஜே.பியின் அதிகார பீடம் தரும் மமதை இந்துத்வாவாதிகளுக்கு உருவாகிறது.
இதன் காரணமாகவே நேற்று முளைத்த தமிழ்க் காளான் எச்.ராஜா தமிழகத்தின் நீண்ட அரசியலில் பல நேரம் நிமிர்ந்த நடையும்சில சமயம் சந்தர்ப்பவாத அரசியலில் சிக்கிக்கொள்ளூம் வை.கோ வை மிரட்ட முடிகிறது.
பி.ஜே.பியின் அசுர பலத்தை ஐந்தே ஆண்டுகளில் தன் தலையில் தானே மண்ணை வாரிப்போட்டுக்கொள்ளூம் செயல்களுக்கான விதையை மெல்ல விதைக்கிறது.
இன்றைய காலகட்டத்தில் கிறுஸ்துவ மதம் பரப்புவது வியாபாரமாகிப் போனாலும் கூட கிறுஸ்துவ மதம் இந்தியாவின் கல்விமருத்துவ துறைக்கு மிகச்சிறந்த சேவையை செய்திருக்கிறது.
அதே போல் இஸ்லாத்தை இந்தியாவுக்குள் கொண்டு வந்த முகலாயர்கள் இந்தியாவின் கலைகட்டிடம்அரசியல்நிர்வாகம் என தமது சுவடுகளை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள்.
இந்தியாவில் முகலாய மன்னர்களின் காலத்தில் பாபர்ஜஹாங்கீர்அக்பர் வரை கட்டாய மதம் மாற்றம் அதிகம் சட்ட பூர்வமாக நிகழ்ந்திருக்க வில்லை.
ஆட்சியை கைப்பற்றும் எண்ணத்தில் தனது சகோதரர்கள்அரசன் ஷாஜகான் என அனைவரையும் சிறையில் அடைத்த கல் நெஞ்சக்காரனாக அவுரங்கசீப்பின் வாழ்க்கை வரலாறு பதிவு செய்யப்பட்டாலும் தாஜ்மஹாலின் வைரங்கள் பளிங்கு கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மும்தாஜ்ஷாஜகானின் ஆடமரத்திலிருந்து வேறுபட்டு ஆறடி நிலமே சொந்தமடா என அவுரங்கசீப் எளிமையாக ஒரு ஒற்றைக்கதவு சிறிய இடத்தில் மரணித்துப் போனார் அவுரங்கசீப்.
பெரும் யானைப்படைகுதிரைப்படைகாலாட் படைகளைக் கொண்ட இந்திய மன்னர்களிடம் போர் புரிவதோடுகைப்பற்றிய இடங்களை தக்க வைத்துக்கொள்ள இந்துஇஸ்லாமிய திருமணங்களை முகலாயர்கள் ஆதரித்தார்கள்.
தற்போது ஐ.எஸ்.ஐ.எல் தீவிரவாதிகள் ஈராக்கில் யெகுதி மதம் மாறாதவர்களுக்கு வரி விதிப்பதை போல ஜெசியா வரியை அவுரங்கசீப் அறிமுகப்படுத்தினார்.
வடக்கு முழுதும் முகலாய அரசு வியாபித்திருந்தும் தக்காண பீடபூமிக்கு கீழே தற்போதைய மராட்டியாகர்நாடகா தமிழகத்தில் ஊடுறவ இயலவில்லை.
பதிலாக முகலாய ஆட்சிக்குட்பட்ட சுய அதிகாரம் கொண்ட ஹைதராபாத் நிஜாம்ஆற்காடு நவாப் போன்றவர்களின் காலத்தில் இந்துமதத்தின் வர்ணாசிரம பிரிவுகள்அரசு சலுகைகளுக்காக மத மாற்றம் உருவாகியிருக்கலாம்.
அப்படியிருந்தும் மராட்டியாவில் சத்ரபதி சிவாஜிவடக்கில் ராஜ்புத்திரர்கள்சீக்கியர்கள் போன்றவர்களின் இந்து அரசு தன்மையும் எதிர்ப்பும் அவுரங்கசீப்பின் கனவுகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை.முகலாயர் காலம் வரை இஸ்லாமிய மதம் என்பது மங்கோலியதுருக்கியபெர்சியசுபி கலவையாக மட்டுமே இருந்தது.
இப்பொதைய வகாபியிசம் உருவாகியிருக்கவில்லை.ஆட்சிக்கு தொல்லை தரும் அரசியல் வாரிசுகள்குடும்பத்தாரை மெக்காவுக்கு வழியனுப்பி வைக்க மட்டுமே செய்தார்கள்.
பின்பு இந்தியாவிற்கு வந்த போர்த்துகீசியர்கள் வியாபார நோக்கோடு மட்டுமல்லாமல் மதமாற்றத்தையும் உருவாக்கினார்கள்.இதற்கான சாட்சியமாக இப்பொழுதும் கோவாடையுடாமன் பகுதிகளை கூறலாம்.
மங்கோலியமுகலாய படையெடுப்புக்களில் கோயில்கள் இடிப்பு சாத்தியமென்ற போதிலும் அதற்கு நிகரான குஜராத் கலவரங்கள்கிறுஸ்துவ பாதிரியாரை உயிரோடு கொழுத்திய வன்முறைகளையும் ரத்தக்கறையையும் இந்துத்வா தனது முகத்தில் பூசிக்கொண்டுள்ளது.
பல படையெடுப்புக்கள்இந்தியாவை ஓட்டாண்டியாக்கிய பின்பும்மத மாற்றங்கள் நிகழ்ந்த பின்பும் இந்து மதம் சைவம்வைணவம்ஜைன மதம் என தனது வேர்களை ஊன்றியிருக்கிறது.
இப்பொழுதும் இனி வரும் காலங்களின் இணைய பரிமாறுதல் இந்திய தன்மையை மேலும் வலுப்படுத்தும் என்பதால அரசியல் நிழலில் ஆர்.எஸ்.எஸ் செய்யும் மத மாற்றங்கள் அவசியமில்லாதவை என்பதோடு பெரும் ஆபத்தை இந்திய தேசத்திற்கு சேர்க்கும்.
காந்தியை சுட்ட கோட்சே தேசப்பற்றாளன் என்று வரலாற்றை திரிக்கும் இந்துத்வாக்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.குறிப்பாக தமிழகத்தின் திராவிட கழகங்களின் கிழட்டு நிலையில் தமிழர்கள் பி.ஜே.பியிடம் கவனமாக இருப்பது அவசியம்.
தமிழகத்தின் திராவிட கழகங்கள் தனி மனித ஆளுமைஊழல் போன்றவற்றில் சிக்கிவிட்டாலும் கூட திராவிட இயக்கங்கள்பெரியாரின் கொள்கையோடு முழுவதும் இணைந்து செயல்படா விட்டாலும் கூட இரு கழகங்களும் தமிழகத்திற்கு ஆற்றிய தொண்டு நிச்சயம் வரலாற்றில் இடம் பெறும்.எனவே முகங்கள் மாறினாலும் கூட திராவிட இயக்கங்களின் வழியே தமிழகம் மேலும் நடைபோடுவதே தமிழகத்தை தனித்துவப் படுத்தும்.
காந்தியால்தான் பாரதம் இரண்டாக உடைந்தது என்று புதிய வரலாற்றுக்கதைகள் சொல்லும் ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பலுக்கு பழைய வரலாற்றைப் பற்றி சொல்லியாக வேண்டும்.
மேலே தொட்ட முகலாயர்களின் படையெடுப்புக்களுக்கு ஒரே வழி காபூல்பாகிஸ்தான் தொட்ட இந்துகுஷ் பிரதேசம் மட்டுமே.இமயமலையெல்லாம் கடந்து வரும் சாத்தியமில்லாமல் ஆற்றுக்கணவாயில் தங்களுக்கும் குதிரைகளுக்கும் இளைப்பாறியே துருக்கிய மங்கோலிய பாரசீகமுகலாயப் படையெடுப்புக்கள் உருவாகின.தமது எல்லைக்குட்பட்ட பகுதியில் பெரும் கோட்டை கொத்தளங்களை அமைக்கத் தெரிந்த இந்திய மன்னர்களுக்கு ஒன்றாக சேர்ந்து அரண் சுவர் கட்டத் தோன்றவில்லை.சீனா சுத்தி சுத்தி சுவர் கட்டி ரோடு போட்டு சரித்திரத்திலும் இடம் பிடித்து விட்டார்கள்.இந்திய பிரிவினை மவுண்ட்பேட்டன் காலத்து பிரிட்டிஷ் ராஜ்யம்ஜின்னா என்ற பிடிவாதக்காரர் இந்திய காங்கிரஸ் என்ற முக்கிய காரணிகள் உண்டு.
சுதந்திர இந்தியாவின் பதவி பங்கீடுகளுக்கிடையில் காந்தி என்ற தனிமனிதன் இந்துமுஸ்லீம் என்ற கோட்டை ஒன்றாக இணைக்கும் முயற்சியில் இருந்தார்.
ஆஷ் துரையின் கொலையில் கூட வ.உ.சிதம்பரனாரின் சுதேசிக்கப்பலை திவாலாக்கும் முயற்சியில் ஆஷ் முன்னிலை வகுத்தார் என்ற கோணத்தில் வாஞ்சிநாதனின் சனாதன துப்பாக்கிச் சூட்டை நியாயப்படுத்தலாம்.
மேலே தொட்ட முகலாயர்களின் படையெடுப்புக்களுக்கு ஒரே வழி காபூல்பாகிஸ்தான் தொட்ட இந்துகுஷ் பிரதேசம் மட்டுமே.இமயமலையெல்லாம் கடந்து வரும் சாத்தியமில்லாமல் ஆற்றுக்கணவாயில் தங்களுக்கும் குதிரைகளுக்கும் இளைப்பாறியே துருக்கிய மங்கோலிய பாரசீகமுகலாயப் படையெடுப்புக்கள் உருவாகின.தமது எல்லைக்குட்பட்ட பகுதியில் பெரும் கோட்டை கொத்தளங்களை அமைக்கத் தெரிந்த இந்திய மன்னர்களுக்கு ஒன்றாக சேர்ந்து அரண் சுவர் கட்டத் தோன்றவில்லை.சீனா சுத்தி சுத்தி சுவர் கட்டி ரோடு போட்டு சரித்திரத்திலும் இடம் பிடித்து விட்டார்கள்.
இந்திய பிரிவினை மவுண்ட்பேட்டன் காலத்து பிரிட்டிஷ் ராஜ்யம்ஜின்னா என்ற பிடிவாதக்காரர்இந்திய காங்கிரஸ் என்ற முக்கிய காரணிகள் உண்டு.
ஆஷ் துரையின் கொலையில் கூட வ.உ.சிதம்பரனாரின் சுதேசிக்கப்பலை திவாலாக்கும் முயற்சியில் ஆஷ் முன்னிலை வகுத்தார் என்ற கோணத்தில் வாஞ்சிநாதனின் சனாதன துப்பாக்கிச் சூட்டை நியாயப்படுத்தலாம்.ஆஷ் கொலை வழக்கு பற்றி தேடித்திரிந்து ஒருவர் முழு தகவலும் சொல்லியிருந்தார்.
கோட்சேவுக்கு சிலை வைக்கும் பேர்வழிகள் காந்தியின் கொலையை நியாயப்படுத்துவதை இந்துத்வாவாதிகள் மட்டுமே பெருமைப்பட்டுக்கொள்ளலாம்.
பல மதங்கள்கலாச்சாரங்கள் என ஒருமுகப்பட்ட இந்தியாவை அதன் ஜனநாயகத்தை ஆர்.எஸ்.எஸ்பாகிஸ்தான் போன்றவைகள் மெல்ல அசைத்து மட்டுமே பார்க்க முடியும்.
ஒற்றைப் பதிவில் பழைய வரலாறுஇந்துத்வா தீவிரவாதங்களை ஆழமாக சொல்ல முடியவில்லையென்ற போதிலும் முடிந்தால் மதங்களை கடந்து வந்து விடும் ஆற்றலும் முடியாத பட்சத்தில் தனது நம்பிக்கைக்கு ஒரு ஊன்றுகோல் தேவையென்ற மனநிலையில் இருப்பவர்கள் கற்றுத் தெளிந்தோ பட்டறிந்தோ இயல்பாக இங்கொன்றும் அங்கொன்றுமாக மதமாற்றங்கள் செய்து கொள்வதில் தவறில்லை.
தங்கள் சுயமுகத்தை முற்றிலும் மறைத்துக்கொண்டு மோடி வளர்ச்சி கறுப்புப்பணம் ஒழிப்பு விலைவாசிக்குறைப்பு ஊழல் ஒழிப்பு என்ற இவற்றை மட்டுமே முன்வைத்து மக்களின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றி ஆட்சியைப் பிடித்தவர்கள் தற்போது கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக்கூட அல்ல ஒரேயடியாகத் தங்களின் ஒரே அஜெண்டாவுக்குத் திரும்பிவிட்டார்கள்.
ஆரம்பத்தில் முப்பது நூறு என்று ஆரம்பித்தவர்கள் இப்போது ஆயிரம் பேர் பத்தாயிரம் பேர் என்று மதம் மாற்றப்போவதாக செய்திகள் கூறுகின்றன.
கொஞ்சம் கோபத் தொனியாக இருந்தாலும் அவனுக்கு இந்த ரெண்டு நாளில் எப்படியேனும் அப்பாவின் மனதை மாற்ற முடியாதா என்ற ஒர் எண்ணம் நான் காதலிச்சுக் கல்யாணம் பண்ணினது உங்களுக்குப் பிடிக்கலை.
நெல்லை வானதி என்று ஒரு பாத்திரத்துக்குப் பெயர்கொடுத்ததும் கீதா ரெங்கனின் கற்பனை பொன்னியின் செல்வனுக்குத் தாவி விட்டது போல.பாத்திரங்கள் பெயரில் புகுந்து விளையாடி விட்டார்.
மிக்க மிக்க நன்றி ஸ்ரீராம் ஆமாம் ஸ்ரீராம் நெல்லை வானதி என்று பெயர் கொடுத்ததும் என்னை ஈர்த்த ஈர்க்கும் பெயராயிற்றே....உடன் பொன்னியின் செல்வன் வானதி கதாபாத்திரம் நினைவில் வந்தது....உண்மைதான் ஸ்ரீராம் பொன்னியின் செல்வனை ரசித்து ரசித்து வாசித்திருக்கிறேன்....கல்லூரி படிக்கும் போது.
அப்புறம் மீண்டும் வாசிக்க நினைத்தும் இதோ இதுவரை வாசிக்க முடியவில்லை.... நெல்லையின் டயலாக்ஸ் வைத்து எனக்குக் கருவும் கதையும் மனதில் தோன்றியதும் எனக்குக் குறுநாவல் அளவில் உணர்ச்சிகள் ததும்ப விரிந்ததும் உண்மை...முடிந்த அளவு சுருக்கினேன்...மிக்க மனமார்ந்த நன்றி தங்களின் பாராட்டிற்கு ஊக்கத்திற்கு செம்மைப்படுத்துவதறகு என்று சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்... ஸ்ரீராம்.. அருமையாக கதையை புணைந்து இருக்கிறீர்கள் அனைத்து உறவுகளுமே கடந்தகால கசப்பான நிகழ்வுகளை அறிந்தால் மனம் சங்கோஜப்படும்.
ஆனால் தவறு மெயினாக ஆர்த்தியின் அப்பா மீது...இப்போது மன்னிப்பும் கேட்கிறார்...அட்லீஸ்ட் அருள்மொழி பிள்ளையுடன் செல்லலாம்...ராஜேந்திரன் என்ன தவறு செய்தான்?
அவனுக்கு இது எதுவுமே தெரியாமல் புதைக்கப்படுகிறது...இப்போது இருப்பது ஒரே பிள்ளை..ஆர்த்தியின் பெற்றோர் வீட்டுக்குச் செல்லாவிட்டாலும் மகனின் வீட்டிற்காவது செல்லலாமோ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது... இந்தக் கருத்தை நேற்று அடித்து...மதுரை சகோவுக்குக் கமென்ட் போட்டுட்டு வரும்போது காணலை...அப்புறம் க்ரோம் மீண்டும் தகராறு செய்யத் தொடங்கியது..சென்ற மூன்று நாட்களாக க்ரோம் வேலை செய்யவில்லை..டிடியிடம் மீண்டும் க்ரோம் டவுன்லோட் பண்ணினால் பிரச்சனை ஆகுமா என்று கேட்டு.பண்ணிப்பாருங்க என்று சொல்ல...வேறு ப்ரௌசர் இல்லாததால் இதிலேயே..இதிலேயே செய்து மீண்டும் தகராறு.....அப்புறம் .இதோ இப்போது மீண்டும் கொடுக்கிறேன்...வரும் என்று நினைக்கிறேன்... கதை அதுவும் கீதா ரெங்கண் என்பதால் படித்தேன்..... நல்ல கதையை படித்தது போல ஒரு உணர்வு.. இப்படியே நீங்கள் தொடர்ந்து கதை எழுதிக் கொண்டிருந்தால் லஷ்மி இந்துமதி சிவசங்கரி வரிசையில் கீதா ரெங்கனாதன் பெயரும் வந்துவிடும்...பெரிய எழுத்தாள்ர் ஆன பின் என்னை மறந்துவிடாதீர்கள் கீதா... ஹை வாங்க மதுரை ஹையோ ஹையோ ரொம்ப வெக்கப்பட வைச்சுட்டீங்களே மதுரை நீங்க சொல்லியிருக்கற எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் ஜாம்பவான்கள்....அந்த அளவு எல்லாம் சான்ஸ் இல்லை...இந்த அழகான நட்பூ வட்டம் போதும் மதுரை....இங்குதான் நம்மை மேம்படுத்திக் கொள்ள நிறைய டிப்ஸ் கிடைக்கிறது....மதுரை சகோ அதெல்லாம் நடக்காது நடந்தாலும் எனக்கு எப்போதும் இந்த நட்பூ வட்டம்தான்....நீங்களும் தான் அதில் ஹலோ எச்சூச்ச்ச்ச்மீ அது கண் அல்ல கன் ஆக்கும்.. எப்பவுமே கண் பற்றிய நினைப்பில் இருந்தா இப்பூடித்தான் ஆகும் கர்ர்ர்ர்.. ஹா ஹாஹா அதிரா...அது டைப்போ அதுவும் மொபைலில் அடித்தால் பிரச்சனை ரொம்பவே வரும்...என்றாலும் மதுரையை இப்படி கலாய்ப்பது ஜாலிதான்....ஹிஹிஹி உங்களுக்கும் எனக்கும் இரண்டு கண்ணுதான் ஆனால் ரங்கநாதனுக்கு மூன்று கண்கள் உண்டு என்பது உங்களுக்கு தெரியாதா?
கோயிலுக்கு போன கடவுளை நல்லா உற்றுபார்த்து சாமி கும்பிடனும் அவர் போட்டு இருக்கிற நகை என்ன டிசைன் என்று பார்க்க கூடாது அருள்மொழி வானதி தம்பதியின் ஆரோக்கியமான தாம்பத்தியம் உருக வைக்கிறது.
ஏஞ்சலுக்கே பதில் சொல்லும் போது இதை எழுத வேண்டும் என்று நினைத்து க்ரோம் தகராறில் விட்டுப் போனது.. அந்தப் பதிவர் கேள்வியுடன் எழுதியதன் சாராம்சம் இதுதான்...இறைவன் இறைவி பூமிக்கு வந்து நடந்து செல்கிறார்கள்...பல துன்பங்களைப் பார்க்கும் போது இறைவி இறைவனிடம் கேட்கிறார் இறைவா ஏன் இப்படி கஷ்டம் உங்களை எல்லோரும் வணங்குகிறார்களே நீங்கள் உதவக் கூடாதா என்று...இதில் என்னால் ஒன்றும் செய்ய இயலாது...அவர் சொல்லுவது அவரவர் செய்த கர்ம வினை என்பார்.