sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வரலாற்றில் வெற்றி பெற்றவர்களை நாம் பார்த்திருக்கிறோம் வரலாற்றையே வென்றவர் என்று ஒருவருக்கு பெயர் சொல்வதன்றால் அது நபி முஹம்மத் ஸல் அவர்களாகத்தான் இருக்க முடியும்.
தோற்றுவிட்டால் நம்மால் முடியாது என்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு இருந்திருந்தால் உஹதுப் போருக்குப் பின் நடந்த போர்களில் வெற்றி பெருவதை நினைத்துக் கூட பார்த்திருக்க முடியாது.
வியர்க்காமல் மோதாமல் குட்டுப்படாமல் திட்டு வாங்காமல் கை கால்களில் அடிபடாமல் வாழ்க்கை நடந்தால் வாழ்வில் என்ன இன்பம் இருக்கும்?
உலகில் சாதனை படைத்தவர்களை பற்றிப் படித்துப் பாருங்கள் அவர்கள் தாம் அடுத்தவர்களால் போற்றப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அவற்றை செய்யவில்லை அப்படி செய்திருந்தால் அவர்களினால் வெற்றியை நுகர்ந்திருக்க முடியாது.
நமது வெற்றியை நோக்கிய பயணத்தில் நம் சிந்தனை நம்முடைய மூலையுடன் தொடர்புடையதாகவே இருக்க வேண்டும் அடுத்தவர் மூலையைப் பற்றி நாம் சிந்தித்தால் நமது மூலையை எந்த மூளையில் வைப்பது?
இப்படி அடுத்தவர்களின் சிந்தனை ஆற்றல் முயற்சிகளைப் பற்றி சிந்திப்பதில் காலம் கடத்துவதை விடுத்து அந்நேரத்தில் நமது சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி நாம் ஒரு முடிவை எடுக்க முயலும் போது வெற்றி நம்முடையதாகிறதல்லவா?
நிறைய பணம் சம்பாதிப்பது சொந்தமாக ஒரு வீடு கட்டி அழகான ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்வது குறைந்தது பத்துப் பேருக்காவது நாம் சம்பளம் கொடுக்கும் அளவுக்கு முன்னேறுவது நம்மை இகழ்ந்து பேசியவர்கள் வியக்கும் அளவுக்கு வாழ்க்கைப் பயணத்தில் உயர்ந்து வளர்வது இப்படி ஆளுக்கொரு பதிலைச் சொன்னார்கள்.
வெற்றியும் தோழ்வியும் இரு வேறு சம்பவங்கள் என்ற எண்ணம் நம்மில் உருவாகுமானால் நமது வெற்றி நமது முயற்சியில் உள்ளது என்பதை நாம் சரியாகப் புரிந்து கொள்வோம்.
நாம் தோழ்வியைக் கண்டு துவண்டு போவதற்கான காரணம் வெற்றியைக் கொண்டாடுவது வெற்றியைக் கொண்டாடும் யாரும் தோழ்வியைக் கொண்டாடுவதில்லையே?
உலகப் பொருளாதார வீழ்ச்சி பொருளாதார ஜாம்பவான்களாக அறியப்பட்ட பல நாடுகள் நடுத்தெருவுக்கு வந்துவிடுமோ என்று பலரும் பயந்தார்கள்.
பொருளாதார வீழ்ச்சி வேலை வாய்பின்மை இருந்த வேலையும் பலருக்கு பரிபோனது இப்படி வாழ்வின் கடைசி நிலைக்கு நாம் சென்றுவிட்டோம் என்ற பலரும் எண்ணும் அளவுக்கு உலகம் ஒரு பெரும் விபரீதத்தை உணர்ந்தது.
தோழ்வியைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை இழப்பை ஏற்றுக் கொள்ளத் தெரியவில்லை முடியாமல் போன காரியத்தினால் மனமுடைந்தவர்கள் இறுதியில் உயிர் நீத்துக் கொள்வது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.
இதே நேரத்தில் நமக்கு கிடைக்கும் வெற்றிகளின் போது நாம் பூரித்துப் போய் விடாமல் இருப்பதற்கும் இந்த விதி பற்றிய தூய நம்பிக்கை துணை நிற்கிறது.
விதியை நம்புகிறவன் நாம் என்ன முயற்சி செய்தாலும் இறைவனின் நாட்டமும் இருக்க வேண்டுமல்லவா என நினைத்து உடனேயே சகஜ நிலைக்கு திரும்பி விடுகிறான்.
அப்போது மக்களில் ஒருவர் அவ்வாறாயின் ஏற்கெனவே எழுதப்பட்டுவிட்ட விதியை நம்பிக் கொண்டு நல்லறங்கள் ஏதும் புரியாமல் நாங்கள் இருந்து விடமாட்டோமா?இறைத்தூதர் அவர்களே என்று கேட்டார்.
இறைவனை நம்பி அவனுடைய ஏற்பாட்டில் தான் ஒவ்வொருவருடைய செயல்பாடுகளும் அமைந்திருக்கின்றன என்பதை ஒருவர் ஏற்றுக் கொண்டாலே தோழ்வி பயம் தானாக இல்லாமல் போய்விடும்.
தோழ்வியை நினைத்து நினைத்து தொடர்ந்து தோற்றுக் போவதை விடதோழ்வி வீழ்வதற்கல்ல வாழ்வதற்குத் தான் என்ற எண்ணத்தை மனதில் நிலை நிறுத்திக் கொண்டு உங்கள் பயணத்தை தொடருங்கள்.
அவள் துடி துடித்து கொண்டு இருந்தாள்.. நான் கைபிசைந்து கொண்டு அருகில் நின்று கொண்டு இருந்தேன்.. அவளின் அம்மாவை பக்கத்தில் நிற்க்க அனுமதிக்கவில்லை.. பிரசவக்காரி அவளின் அம்மாவை பார்த்தால் குழந்தை பிறக்க நேரம் ஆகும் என்பதால் என்னை மட்டுமே லேபர் வாடில் அனுமதித்து இருந்தார்கள்... வலியில் துடிக்கும் மனைவிக்கு ஆறுதல் என்னால் சொல்ல முடியவில்லை... கூட சேர்ந்து என்னால் அழத்தான் முடிந்தது.. நான் எப்படி அப்படி அழுதேன் என்று இன்று நினைத்து பார்த்தாலும் எனக்கு சிரிப்பு வருகின்றது.. பிரசவவலியை பாதியை வாங்கிக்கொள்ள எந்த அறிவியலும் இன்னும் கண்டுபிடிக்கபடவில்லை.
யாழினி மிகவும் கொடுத்து வைத்தவள் .....ஒரு நண்பனே தந்தையாக வாய்ததர்க்கு...... என் மனமார்ந்த பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் .... அலியார் பிலால் .... யாழினியை பூப்போல தூக்கி வந்தார்கள்.. என் கையில் வாங்கினேன்.. குரோர்பதி நிகழ்சியில் ஒரு கோடி ரூபாய் செக் கையில் வாங்கி இருந்தால் கூட எனக்கு அந்த பூரிப்பு இருந்து இருக்காது... எனக்கு அப்படியே ஆப்போசிட்டடாக மிருதுவாய் இருந்தாள்.. யாழினியை பூப்போல தூக்கி வந்தார்கள்.. என் கையில் வாங்கினேன்.. குரோர்பதி நிகழ்சியில் ஒரு கோடி ரூபாய் செக் கையில் வாங்கி இருந்தால் கூட எனக்கு அந்த பூரிப்பு இருந்து இருக்காது... எனக்கு அப்படியே ஆப்போசிட்டடாக மிருதுவாய் இருந்தாள்.. வருங்காலத்தில் நீங்க உங்க பொண்ணு பின்னாடி வரும் பசங்கள துரத்தி துரத்தியே சாக போறீங்க .. உங்களது வசனநடை தான் எக்கணமும் உங்கள் வலையை தேடி வர வைக்கின்றது
என்பது படம் வெளியான போது மக்களின் வாழ்வியல் சூழல் போன்றவை தீர்மாணிக்கு காரணிகளாக இர... வணிக சமரசங்களுக்கு தன்னை உட்படுத்திக்கொண்டு தன் கலையை சமரசம் செய்துக்கொள்ளாமல் தனக்கு பிடித்த விஷயத்தை தனது ஆக்மார்க் முத்திர... தென் சென்னைக்கு வட சென்னைக்கும் என்னய்யா வித்தியாசம்... இங்க தென் சென்னையில் தெரியாம இடிச்சா சாரிப்பான்னு சொல்லுவான்... ஆனா வட சென்ன... பொதுவாக வாம்பயர் என்று அழைக்கப்படும் பேய் மனிதர்கள் யாரை கடித்தாலும் அவர்களுக்கும் இரண்டு சிங்கப்பல் முளைத்து விடும்... ஆனோ பெண்ணே யார் பேயாக இருந்தாலும் எதிராளியோடு மோகத்தில் உறவாடி ....நல்ல டெம்ட் ஏறும் சமயம் கழுத்து பக்கம் முத்தமிட்ட படி வந்து கழுத்தில் பல் பதித்து ஸ்ட்ரா போட்டு உறிஞ்சுவது போல ரத்தத்தை உறிஞ்சி அதுவும் ரத்தத்தை உறிஞ்சம் போதுகூட அதுங்க சுகமா கழுத்தை காட்டிக்கிட்டு தேமென்னு எந்த சொரனையும் இல்லாம நின்னு தொலையுங்க... இதுதான் ஐரோம்பிய வேம்பயர் படங்களின் காட்சிகள்... இதுல கொஞ்சம் சவுண்ட் எபெக்ட் எல்லாம் போட்டு நம்மை கொஞ்சம் பயமறுத்த பார்ப்பாங்க... ஐரோப்பிய தேசம் எங்கும் வெம்பயர் பேய்ன்னா எல்லாருக்கும் கிளி பிடிக்கும் நம்ம ஊர் ரத்தக்காட்டேறி போல வேம்பயர் பேய்கள்.. இது போன்ற திரைப்படங்களில் வாம்பயர் யாருன்னு இன்ட்ரவல் வரைக்கு சஸ்பென்ஸ் வச்சி அழைச்சிக்கிட்டு போவாங்க... சில நேரத்துல படத்தோட ஓப்பனிங்களிலேயே வேம்பயர் யாருன்னு சொல்லிட்டு அது கொலை பண்ணற ஆட்களை பார்த்து பயந்து போய்... அந்த பேய்க்கிட்ட காமத்தோட சொக்கும் போது கழுத்துக்கடி நிச்சயம்... வேம்பயர் பேய்கள் முக்கிய அழகா இருக்கும் அஇது முதல் தகுதி... அது வேம்பயர் ஆணாக இருந்தாலும் சரி... பெண் வேம்பயராக இருந்தாலும் சரி... அழகாக இருக்க வேண்டும் அப் போதுதான் கிறங்கி போய் மயங்குவார்கள்... வேம்பயர் மேட்டர் பண்ண்ணுது போல டெம்ட் பண்ணிட்டு திடிர்ன்னு பேயா மாறி கடிக்கும்போது சின்ன வயசுல சீட்டுக்கு அடியில போய் மறைஞ்சிக்கிட்டு எல்லாம் படம் பார்த்தது நியாபகம்.. சார்லோ பருவவயதுப் பெண்... பள்ளி பருவத்தை விட்டு கல்லூரியில் கால் வைக்கின்றாள்..அவள் மனதில் இனம்புரியாத பயம் தோன்றிக்கொண்டே இருக்கின்றது.
அவளை துஷ்ட் ஆவி துரத்துவது போல ஒரு எண்ணம் அவளை வாட்டி வதைக்கின்றது... அவள் ஒரு கத்தி சண்டை பைட்டரும் கூட... அவள் துஷ்ட ஆவியின் அலைகழிப்பில் இருந்து எப்படி மீண்டாள்... என்பதே நேரம் இருந்தால் படத்தை பாருங்கள்... படத்தை இயக்கி இருப்பது.. ஒரு பெண்வேம்பயரா ஒரு லெஸ்பியன் வேம்பயர் வருது... அது கடிச்சி ரத்தம் குடிக்கற இடத்தை நான் சொல்ல மாட்டேன்....புதுசா வேம்பயர் படத்தை பார்க்கறவங்களுக்கு இதுபுதுசா இருக்கலாம்... நாயகி நல்லா இருக்கா... லெஸ்பியன் வேம்பயரை பார்க்க ஆசை இருந்தா படத்தை பாருங்க மக்கா... பியூர்லி டைம்பாஸ் படம்.
வவுனியாவில் ஹரிஸ்ணவி படுகொலை சம்பவம் இவ்வாறு தான் நடந்தது நல்லாட்சி அரசாங்கம் எங்கே விவசாயி அறிவித்தல் அறிவித்தல்கள் அறிவியல் இது நம்மவர் இந்தியா இயற்கை இலங்கை ஈழத்து துரோணர் உலகம் உறவுகள் கணினி கல்வி கவிதை குறும்படம் கோவில் கோவில்கள் சமையல் சரவணை மைந்தன் சினிமா தமிழகம் தமிழர் வரலாறு தமிழ் வளர்ப்போம் தற்பாதுகாப்பு தேச விடுதலை வீரர்கள் தேர்தல் நிகழ்வு நிகழ்வுகள் படங்கள் பெண்ணியம் பொ.ஜெயச்சந்திரன் மரண அறிவித்தல் மரண அறிவித்தல்கள் மருத்துவம் மாற்றம் வருமா ?
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் ஹரிஸ்ணவி ஹரிஸ்ணவி என்று அழைத்தவாறு கேற்றை திறந்து உள்ளே சென்று கதவை திறந்தபோது அந்த தாய் ஒரு நிமிடம் ஆடிப்போய் அம்மா ஏன் இப்படி செய்தாய் என்ன நடந்தது என அலறினாள்.. அந்த தாயின் வலியின் குரல்கள் கேட்டு அக்கம் பக்கம் எல்லாம் ஓடிவந்தது.
அவளின் அந்த ஆதங்கத்தைப் புரிந்த தாய் நாளை வேறு சீருடை வாங்கித் தருவதாக கூறி அவளை சாமாதனப்படுத்திவிட்டு பாடசாலைக்கு சென்று விட்டாள்.
தாய் மூன்று பிள்ளைகள் என அக்கம் பக்கம் எந்த சோலி சுரட்டுக்களுக்கும் செல்லாது சந்தோசமாக தாம் உண்டு தமது வேலையுண்டு என வாழ்ந்து வந்தார்கள்.
திடீர் மரணவிசாரணை அதிகாரி சிவநாதன் கிசோர் மாணவியின் சடலத்தை பார்வையிட்டதுடன் அங்குள்ள நிலமைகளையும் அவதானித்து விசாரணைகளை மேற்கொண்டார்.
சட்ட வைத்திய நிபுணர் கடமை நிமிர்த்தம் வவுனியா வைத்தியசாலையில் இருந்து கொழும்பு சென்றிருந்தமையால் அவர் வரும் வரை சடலம் வைத்தியசாலையிலேயே இருக்க வேண்டியதாப்போச்சு.
இதன்போது மாணவியான சிறுமி வன்புனர்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு கழுத்து நெரித்து கொலை செய்யப்பட்டு தூக்கில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளார்.
இது தொடர்பான விசாரணைகளை வவுனியா பெரும்குற்றத்தடுப்பு பொலிசாரிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதாகவும் நீதிமன்ற அனுமதியுடன் சடலத்தை புதைக்குமாறும் திடீர் மரண விசாரணை அதிகாரி சிவநாதன் கிசோர் அவர்களால் பணிக்கப்பட்டது.
மறுநாளான வெள்ளிக்கிழமை பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மாகாணசபை உறுப்பினர்கள் பாடசாலை மாணவர்கள் பொது மக்கள் எனப் பெருமாளவானோர் கலந்து கொண்டு அஞ்சலிக் கூட்டம் நடைபெற்றது.
அதன் வீட்டில் இருந்து ஊர்வலமாக எடுத்து வரப்பட்ட சடலம் சிறுமியின் பாடசாலையான விபுலானந்தா கல்லூரி முன்பாக கொண்டு வரப்பட்டு அங்கிருந்து இந்து மாயானத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு புதைக்கப்பட்டது.
இதன்போது குற்றவாளிகளை உடனடியாக கைது செய் வன்புனர்வு குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனை வழங்கு மாணவர்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்து என எழுதப்பட்ட சுலோக அட்டைகளை ஏந்தி மரணர்திற்கு நீதி கேட்டு மக்கள் ஊர்வலத்தில் திரண்டு வந்தார்கள்.
பாடசாலை வாயில்கள் சாத்தப்பட அதிபர் ஆசிரியர்கள் வெளியில் நின்று வீதியில் வந்த ஊர்வலத்துடன் இணைந்து அஞ்சலி செலுத்த மாணவர்கள் மட்டும் பாடசாலை வகுப்பறை யன்னல்கள் படிக்கட்டுக்களில் இருந்து தமது சகோதரிக்கு விடை கொடுத்தனர்.
உறவினர்கள் மற்றும் ஊர்வலத்தில் வந்த பலர் மாணவர்களை வெளியில் விடுமாறு கோரிய போதும் அதற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டதால் சமரசம் செய்ய முற்பட்ட பிரதேச செயலக சிறுவர் உரிமை மேம்பாட்டு அதிகாரிக்கும் இளைஞர்கள் சிலருக்கும் முறுகல் ஏற்பட்டு கைகலப்பாக மாறியது.
ஒவ்வொரு துன்பமும் தமது வீட்டு வாசல் தட்டும் போது தான் மனிதன் விழித்துக் கொள்வான் என்றால் இப்படியான குற்றங்களை தடுக்க முடியாது என்பதே உண்மை.
குற்றவாளிகளை பொலிசார் விரைவாக கைது செய்து சட்டத்தின் முன் நிறுத்துவதுடன் பொலிசார் பொறுப்புணர்வுடன் செயற்பட வேண்டும் என்பது பலரும் ஆதங்கமாகவும் உள்ளது.
எனவே உரிமைக்காக போராடிய இனத்திலா இவ்வாறான ஈனச்செயல்கள் என பலரை முகம் சுழிக்க வைக்கும் இந்த செயற்பாடுகளை கட்டுப்படுத்த சட்டம் தனது கடமை வலுப்படுத்த வேண்டும் என்பதே மக்களின் எதிர்பார்ப்பு.
இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மனிதர்களின் திறமைகள் ஒன்று சேரும்போது இணக்கமான உறவின் காரணமாக நமது குறிக்கோள்கள் நிறைவடைகின்றன.
உங்கள் கூட்டணியில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் திடமான நம்பிக்கையுடன் திட்டமிட்ட குறிக்கோளை அடைவதற்கு பாடுபட்டால் அனைவருமே இயற்கையாலும் வெல்ல முடியாத அமானுஷ்ய ஆற்றலைப் பெற்றுவிடுவீர்கள்.
ஒரு மனிதன் விஞ்ஞான மேன்மை பெறுவதற்கு மற்ற அறிவியல் துறைகள் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் துணை நிற்பது போல மனோதத்துவமும் உதவி செய்கிறது.
.ஜான் ஆண் தேவதை இயக்குநர் தாமிரா கவின் காளி வெங்கட் சமுத்திரக்கனி சுஜா வருணி ஜிப்ரான் படத்தொகுப்பாளர் காசி விஸ்வநாதன் மோனிகா ரம்யா பாண்டியன் விஜய் மில்டன்
மெய்நிகர் ஐடி என்ற பீட்டா பதிப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளது இதன் மூலம் ஆதார் எண்ணிற்கு நிகரான எண்ணை உருவாக்கியுள்ளது ஹிமாச்சல பிரதேச சுகாதார அமைச்சர் வி.பி.பர்மார் தாய்ப்பால் ஊட்ட முறையை ஊக்குவிப்பதற்கான நோக்கத்துடன் திட்டத்தைத் தொடங்கினார்.
ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் மற்றும் துருக்கிய ஜனாதிபதி ரெசெப் டெய்யிப் எர்டோகன் ஆகியோர் துருக்கியின் முதல் அணுக்கரு ஆலை அக்யுயுவில் மத்தியதரைக் கடற்பகுதியில் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினர்.
பிட்காயின் எனப் படும் மெய்நிகர் நாணயப் பரிமாற்ற சேவையை எந்த வங்கிகளும் அளிக்கக் கூடாது என ரிசர்வ் வங்கி உத்தரவிட்டுள்ளது.
இந்தியக் கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் தலைவர் சவுரவ் கங்குலி ஏ செஞ்சுரி இஸ் நாட் எனஃப் என்னும் பெயரில் தன் வாழ்க்கையை புத்தகமாக எழுதி வெளியிட்டுள்ளார்.
தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலைய துறை பாவை விழா போட்டிகளில் வெற்றி பெற்ற மாணவர்களுக்கு பாராட்டு விழா தேவகோட்டை தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலைய துறை சார்பாக தேவகோட்டை வட்டார அளவிலான பாவை விழா ஒப்புவித்தல் போட்டிகளில் தேவகோட்டை சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் வெற்றி பெற்றதற்கு பள்ளியில் பாராட்டு விழா நடைபெற்றது.
பட விளக்கம் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலைய துறை சார்பாக தேவகோட்டை வட்டார அளவிலான பாவை விழா ஒப்புவித்தல் போட்டிகளில் தேவகோட்டை சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் வெற்றி பெற்றதற்கு பள்ளியில் பாராட்டு விழா நடைபெற்றது.
அமெரிக்கா தமிழினவாதத்தை பரப்ப முயற்சிக்கின்றது என ஆளுங்கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரஜீவ விஜேசிங்க குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
அமெரிக்க இராஜதந்திரிகள் திணைக்களத்தால் மனித உரிமை தொடர்பாக வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையானது தமிழினவாதத்தை பரப்புவதாக அமைந்துள்ளது.
இராஜதந்திரிகள் திணைக்களத்தினால் வெளியிடப்பட்ட மனித உரிமைகள் அறிக்கையானது அரசியல் நோக்கம் கொண்டதாகவே நான் காண்கின்றேன் என ரஜீவ விஜேசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
அமெரிக்க இராஜதந்திரிகள் திணைக்களத்தினால் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கையில் ஜனாதிபதியின் குடும்ப ஆதிக்கம் என்ற கருத்து சிறுபிள்ளைத்தனமானது.
நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தலில் அதிக வாக்குகளைப் பெற்று ஜனாதிபதியின் சகோதரர் நாடாளுமன்றுக்கு தெரிவுசெய்யப்பட்டமை தவறென்றால் வாக்களித்தவர்கள் முட்டாள்களா?
ஜனாதிபதியின் மற்றுமொரு சகோதரரான பாதுகாப்புச் செயலாளர் சிறந்த சேவையை ஆற்றி வருகிறார் என ரஜீவ விஜேசிங்க மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கையில் மனித உரிமைகள் தொடர்பான விசாரணைகளுக்கு ஊக்கம் அளிப்பதாகவும்இ ஆதாரங்களையுடைய மனித உரிமை மீறல்களுக்கு விசாரணைகள் மூலம் தீர்வு வழங்கப்பட்டதாகவும் அவர் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளார் இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் அரசாங்கத்தில் இணைய முடியாதென தாம் ஜனாதிபதியிடமே நேரடியாக தெரிவித்துவிட்டதாக தமிழ் முற்ப... என்னுடன் இருக்கின்ற தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் காரணமாக நாட்டை அரசியலமைப்பு ரீதியான நெருக்கடிக்குள் தள்ளுவது முறையானதல்ல.
ஜனா... அறக்கட்டனை நிறுவனமொன்றிற்காக நிதி திரட்டும் நிகழ்ச்சியை இளவரசர் ஹரியின் மனைவி மேகன் மார்க்கெல் இலங்கிலாந்தின் லண்டன் ந... உங்களது அழுக்குகளை பொதுமக்கள் முன்னிலையில் சலவை செய்ய வேண்டாம் என இலங்கை கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் தலைவரும் நட்சத்த... பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான போட்டியில் டி.ஆர்.எஸ்.முறையை துல்லியமாக கணித்து இமாம் உல் ஹக்கை ஆட்டமிழக்கச் செய்த தோனியின் திறம... இலங்கை அணியை சிக்கலில் இருந்து ரசிகர்களாகிய நாம் முன்னோக்கிக்கொண்டு செல்வதற்கு தேவையான தீர்வுகளை ஆராய வேண்டுமென இலங்கை க... ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை கிண்டலடிக்கும் விதமாக முன்னாள் ஜனாதிபதியின் மகனும் பாராளுமன்ற உறுப்பினறுமான நாமல் ராஜபக்ஷ... இந்தியா சென்றுள்ள பாராளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ஷ பாரதிய ஜனதா கட்சியின் எம்.பி சுப்ரமணியன் சுவாமிக்கு நன்றி தெரிவித... இந்திய பாராளுமன்றதில் நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் மீது இன்று வாக்கெடுப்பு நடைபெற உள்ளதை பிரதமர் மோடி டுவிட்டரில் தெரிவித்...
இலங்கை இராணுவத்தினரால் ஈழத் தமிழர்கள் கொடூரமான படுகொலை செய்யப்பட்ட உடும்பன்குள படுகொலை நினைவு நாள் இன்று அனுஷ்டிக்கப்படவுள்ளது.
நேரடியாக அவரைச் சந்தித்திராவிட்டாலும் யூட்யூபில் உள்ள காணொளிகள் வழியாக அவர் சொல்லும் கதைகளைக் கேட்டுக்கொண்டுதானிருக்கிறேன்.சில கதைகளை வாசித்தபோது ஏற்பட்ட உணர்வு நிலைகளுக்கு முற்றிலும் மாறான உணர்வெழுச்சியை ஏற்படுத்த வல்லது பவாவின் கதை மொழி.
உதாரணத்திற்கு அசோகமித்திரனின் புலிக்கலைஞன் சிறுகதையில் நம்ம சம்சாரம் வீட்டுப் பக்கமே வராதேன்னு சொல்லியிருக்குங்க என்று காதர் சொல்வதை இயல்பாகக் கடந்த நான் காசெல்லாம் வேணாம் சார்.
சம்பாதிக்காதவன் எதுக்குடா என்கிட்ட குடும்பம் நடத்துறேன்னு சொல்லிடுச்சு சார்.எப்படியாவது எனக்கு ஒரு வேசம் கொடு சார்என்று பவாசொல்லும்போது கண்ணீரைக் கட்டுப்படுத்த முயன்று தோற்றுப்போனேன்.
ஆனால் இருபது கதைகளையும் படித்து முடித்த பிறகு பவாவிற்குள் வெளிவராமல் புதைந்து கிடக்கும் கதாமாந்தர்களையும் சந்திக்க வேண்டும் என்ற வேட்கை எழுகிறது.அவர் சிறந்த கதை சொல்லி என்பதை அவரது சிறுகதைகளும் நிரூபணம் செய்கின்றன.
பவா தனது புனைவில் காட்டும் நிலப்பரப்பு எனக்கு முற்றிலும் புதிதானது.மலைகளும் காடுகளும் காட்டில் வாழும் உயிரினங்களும் மரங்களும் கதாப்பாத்திரங்களுக்கு இணையாக உலாவும் இக்கதைகள் மருத நிலத்தில் பிறந்த எனக்குவித்தியாசமான அனுபவத்தைக் கொடுத்தன.
கடந்த மாதம் வாசித்த அய்யனார் விஸ்வநாத் எழுதிய ஓரிதழ்ப்பூநாவல் வழியாகத்தான் திருவண்ணாமலை என்ற நிலமே எனக்கு அறிமுகமானது.பெயரளவில் மட்டுமே கேட்டுள்ள இதுவரைப் பார்த்திராத இந்த நிலத்தின் ஆன்மாவையும் ஆழத்தையும் பவாவின் கதைகள் வழியாக ஊடுருவி அறிய முடிகிறது.
கலைஞன் கள்வன் வேட்டைக்காரன்கிணறு வெட்டும் ஒட்டன் இருளர் பறையர்என எளிய விளிம்பு நிலை மனிதர்களை வாசகனுக்கு நெருக்கமாக்குவதில் பவாதனித்தன்மையோடு மிளிர்கிறார்.
கூட்டம் கூட்டமாய் குகைகளில் வாழ்ந்த காலம் தொடங்கி நாகரீகமடைந்து குடும்பமென்ற அமைப்பிற்குள் வாழும் இக்கணம் வரை மனிதர்களுக்குள் ஏற்படும் உறவுச் சிக்கல்களை இலக்கியம் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டேஇருக்கிறது.
மனித மனது எந்த தருணத்தில் அன்பெனும் ஊற்றால் பொங்கி வழியும் என்பதையும் எந்த நொடியில் வன்மமெனும் தீயை உமிழும் என்பதையும் கடவுளால் கூட கணித்துவிட முடியாது.வாழ்வின் அற்புத கணங்களை அற்ப காரணங்களுக்காக அமிலம் ஊற்றி பொசுக்கும் வல்லமை கொண்ட வெறுப்பையும் தொலைவிலிருக்கும் காதலை விட அருகிலிருக்கும் காதல் சில சமயங்களில் முள்ளாய் மாறும் வேடிக்கையையும் பவாவின் சிறுகதைகளான முகம்பிரிவு இரண்டும் பேசுகின்றன.
அதிகாரத்தின் தவற்றாலும் திமிராலும் எந்தக் குற்றமும் செய்யாத எளிய மக்கள் பாதிக்கப்படுவதைப் போலக் கொடுமை வேறோன்றும் இருக்க முடியாது.
சமூகத்தில் இதற்கு எதிராக குரல் கொடுக்கசிலர் இருந்தாலும் பெரும்பான்மையோர் இக்கொடுமைகளுக்கு இலக்காகி வாழ்க்கையைத் தொலைக்கின்றனர் என்பதுதான் நிதர்சனமான உண்மை.
பிடி சிறுகதையில் பள்ளியில் தனது மகனைப் பழி வாங்கும் நோக்கில் செயல்படும் தலைமை ஆசிரியரைத் தட்டிக் கேட்கும் அப்பாவும் வேறுவேறு மனிதர்கள் சிறுகதையில் மன நிலை பாதிக்கப்படும் ஜேக்கப் வாத்தியாரும் இரு துருவங்களாய் நம் மனதில் தங்கிவிடுகின்றனர்.
குறிப்பாக அக்குளில் குடையோடும் விரைவாதத்தோடும் தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களை எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சிப்படுத்தும் மனிதரான ஜேக்கப் வாத்தியார் இறுதியில் பைத்தியமாவது மனதைக் கனக்கச் செய்கிறது.
லௌகீக விஷயங்கள் தரும் அழுத்தங்களைச் சமாளிக்கவும் தனது கலையைத் தொடர்ந்து தக்க வைக்கவும் அவர்கள் வாழ்க்கையோடு ஒரு தொடர் போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள்.
ஏழுமலை ஜமாகரடி என்ற இரண்டு சிறுகதைகளும் ஒரு கலைஞனின் அகப்போராட்டத்தையும் அங்கீகாரத்திற்காக ஏங்கும் மனதையும் அவமானத்தையும் பதிவு செய்கின்றன.கரடி கதையில் தீ சாகசம் செய்யும் தல்லாக்குளம் ரமேஷ் தனது கலைக்கு வெகுமதியாக கிடைத்த ஐம்பது ரூபாய் பணத்தை கிருஷ்ணன் வேஷமிட்டு வரும் சக கலைஞன் மார்பில் குத்துமிடத்திலும் ஏழுமலை ஜமா கதையில் ஏழுமலையின் கால்களை வாத்தியார் தொட்டு வணங்குமிடத்திலும் கலைஞனின் மனது எத்தனை உன்னதமானது என்பதை பவா மிக அழகாக காட்டுகிறார்.
தனது களவுத் தொழில் காரணமாய்ப் பிடிபட்டுஜமீனால் தண்டிக்கப்பட்டு கூண்டிலிருந்து தப்பியோடிஇறுதியில் ஜமீன்தாரின் தங்கையால் களவாடப்படும் பச்சை இருளனும்தனது அத்தனை உடைமைகளையும் மூன்றாம் மனிதனுக்காக விட்டுக்கொடுத்து மனிதர்களிடம் கருணையை மட்டுமே காட்டத் தெரிந்த வெள்ளைக்கார கலைஞனான டொமினிக்கும் வாசகமனதில் நிரந்தஇடத்தைப் பிடித்துக்கொள்கின்றனர்.
குறிப்பாக டொமினிக் ஜெயகாந்தினின் ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் நாவலில் வரும் ஹென்றியை எனக்கு ஞாபகப்படுத்திய ஒரு பாத்திரப் படைப்பு.
வேட்டை சிறுகதையில் வரும்ஜப்பான் கிழவன் ஹெமிங்வேயின் சாண்டியாகு கிழவனை நினைவூட்டினாலும் கதை வேறு ஒரு கோணத்தில் நகர்கிறது.மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் நடக்கும் போராட்டத்தில் யார் வெல்வார்?
ஹெமிங்வே சாண்டியாகுவின் வழியாக மனித ஆற்றல் மீது நம்பிக்கை வெளிச்சம் பாய்ச்சி லட்சியவாதத்தை முன்வைக்கையில் பவா யதார்த்தத்தைமுன்னிறுத்திகிறார்.
வேட்டைக்குச் செல்லும்ஜப்பான் கிழவன் வெறுங்கையோடு திரும்புகையில் காட்டால் வேட்டையாடப்பட்ட அவனது மனதின் காயங்களை உணரும் வாசகன் கலங்கிப் போவான்.
கடும் பஞ்சத்தோடும் காய்ந்து வெடித்த பூமியோடும் பல நாட்களாய் மல்லுக்கட்டிய அக்கிராமத்திற்கு அன்றிரவு வான்தாய் தனது மேகமுலைகளிலிருந்து மழையைச் சுரக்கிறாள்.துன்பத்தை கோபத்தை வன்மத்தை வெறுப்பை இப்படி எல்லாவற்றையும் துடைத்தெறிந்துவிட்டு பேரன்பையும் பெருங்கருணையையும் மட்டும் விதைத்து மனிதர்களை மழைநீர் நனைக்கிறது.
மாரியாத்தா கண் தொறந்து மழை கொடுத்திருக்கா.போ போய் பொழைச்சிக்க என்று இறுதியில் பொட்டுஇருளனை அவர்கள் விடுவிக்கும் இடத்தில் மழையால் அவர்கள் மனது கொள்ளும் விரிவும் பெருந்தன்மையும் நமது கண்களையும் ஈரமாக்குகிறது.
நட்சத்திரங்கள் ஒளிந்து கொள்ளும் கருவறை சிறுகதையில் இரண்டு குழந்தைகளையும் கருவிலேயே பறிகொடுத்த மேரி மூன்றாவதாக வயிற்றில் சுமந்துகொண்டிருக்கும் கருவும் தங்காது என்று நிமித்தம் கூறப்பட்டவுடன் கலங்கித் தவித்துநெருங்கி வரும் கிருஸ்மஸில் ஆர்வமற்று நடைபிணமாய் இருக்கிறாள்.
கிறிஸ்மஸிற்கு முந்தைய இரவில் கன்னிமரியாளுக்கு எந்தச் சேதாரமுமின்றி குழந்தை பிறந்துவிட்டது என்று கிருஸ்மஸ் தாத்தா சொல்லும் அச்செய்தி நம்பிக்கையின்மையில் உழன்று கொண்டிருந்த அவளுக்கு வழிகாட்டும் நட்சத்திரமாக ஒளிவிடுகிறது.குழந்தை யேசுவின் பிறப்பில் தனது நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்கும் மேரியின் வழியாக பவா புனைவில் தனது வெற்றியை நிலைநாட்டிக்கொள்கிறார்.
மானுடர்கள் தங்கள் கீழ்மைகளைத் துறந்து ஒரு சொல் அல்லது செயலின் வழியாகதெய்வ நிலைக்கு உயரும் உன்னத தருணங்களைக் காட்சிப்படுத்துவதுதான் பவா கதைகளின் சிறப்பம்சமாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
அந்த வகையில் வலிசிறுகதையில் வரும் ரகோத்தமனும் நீர் சிறுகதையில் வரும் அஞ்சலையும் அறத்தின் பக்கம் நின்று மானுட மேன்மையை வாசகனுக்குக் கடத்துகிறார்கள்.
பவா கதைகளின் மற்றொரு சிறப்புஇவர் மையக் கதாபாத்திரத்திற்குத் தரும் அதே முக்கியத்துவத்தை மற்றகதைமாந்தர்களுக்கும் தருகிறார் என்பதுதான்.
இவரது புனைவில் தோன்றும் அனைவருமே தங்களது தனித்துவத்தையும் சிறப்பியல்பையும் கண் இமைக்கும் நொடியில் வெளிப்படுத்தி கதையை ஒரு படி மேலே கொண்டு செல்கிறார்கள்.முகம் கதையில் அம்முக்குட்டி சிங்காரக்குளம் கதையில் பிணமாய் மிதக்கும் மல்லிகா சத்ரு கதையில் மருத்துவச்சியாய் வரும் ரங்கநாயகி கிழவி சிதைவு கதையில் விலைமாதாக வரும் விஜயா கரடி கதையில் வேணாண்ணா என்று கத்தும் கிராமத்துச் சிறுமி கால் கதையில் சூம்பிய கால்களைக் கொண்டவன் இப்படிச் சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.
பவாவின் கதைகள் குறிஞ்சி மயங்கி வந்த முல்லை நிலம் சார்ந்தவை என முன்னுரையில் எழுத்தாளர் பிரபஞ்சன் குறிப்பிட்டுள்ளது மிகவும் பொருத்தமானது.
தாலியறுத்தான் பாறை கோட்டாங்கல் குன்று பொறையாத்தம்மன் குன்று ஆகியவற்றாலான குறிஞ்சியையும் மகுடநாகவேப்ப புளிய பனை பீவேலி எட்டிபுங்கபூர்ச வெப்பால மரங்களோடு மொசக்குட்டி காட்டுப்பன்னி புனுகுப்பூனைகுள்ள நரி மைனா காடை கௌதாரிபோன்ற உயிர்களாலான முல்லையையும் களமாகக் கொண்டு ஜிலேபி வெரால் உளுவை கொறவை வெளிச்சிக் கெண்டை ஆறா அசரை தேளி போன்ற மீன்களின் கவிச்சோடும் சோளம் கம்பந்தட்டை மல்லாட்டைகேவுறுவெள்ளாட்டுக்கறி கோழிக்குழம்பு இவற்றின் ருசியோடும்தண்ணிமுட்லான் கிழங்குகளின் ஈரத்தோடும் இன்னும் பல படைப்புகள் பவாவிடமிருந்து வெளிவரவேண்டுமென்ற எதிர்பார்ப்போடு ஒரு வாசகியாய் காத்திருக்கத் தொடங்கிவிட்டேன்.
திருவண்ணாமலையை எல்லோரும் அக்கோயிலுக்காகவும் ஆசிரமங்களுக்காகவும் கிரிவலத்துக்காகவும் மட்டுமே பெரும்பாலானவர்கள் அறிவார்கள்.
அக்கா திருமணத்திற்குப் பிறகு புதுமணத்தம்பதிகளுடன் மாப்பிள்ளைத் தோழனாக கிரிவலம் சுற்ற நானும் போக நிர்பந்திக்கப்பட்டேன்.
வெறும் கால்களுடன் தார் ரோட்டில் பல மைல்கள் நடந்து மலை சுற்றியதால் மறுநாள் கால்களில் கொப்புளம் வெடித்து நடக்க முடியாத நாட்கள் நினைவுக்கு வந்தது.
சுவர்ப்புறம் சாய்ந்து ஒருக்காலை மடக்கி மற்றொரு காலை சப்பணமிட்டு கண்களை மூடியபடி தியானத்தில் இருந்தவரை தூரத்திலிருந்து அடையாளம் காட்டினார் அய்யனார்.
அழியாத கோலங்கள் மூன்றாம் பிறை வீடு சந்தியாராகம் போன்ற காலத்தால் அழியாத படங்களைத் தந்த ஒரு மாபெரும் படைப்பாளியின் அருகில் அமர்ந்திருக்கிறேன் என நம்பமுடியவில்லை.
ஒரு வழிப்போக்கன் திடீரென ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைந்து அக்குடும்பத்தில் ஒருவனாகிவிட்ட ஆச்சரியம் போல அவ்வீட்டில் இருந்தவர்கள் என்னை ஏந்திக்கொண்டனர்.
இந்த இயக்குனரை உலகத்தின் எந்த மூலையில் இருந்தாலும் அழைத்து வந்து திருவண்ணாமலையில் பாராட்டு விழா நடத்தியே ஆகவேண்டும் என எல்லோரிடமும் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.
பொதுவாக எப்பேர்ப்பட்ட எழுத்தாளராக இருந்தாலும் ஒரு தொகுப்பில் பத்து கதைகள் இருந்தாலும் காலத்திற்கும் நினைவுகொள்ளக்கூடியாத ஒரே ஒரு கதைதான் அமையும்.
ஒட்ட ஒட்ட அரைத்து வாயில் ஊற்றினால் ஒரு மணி நேரத்தில் உடல் விரைத்துச் செத்துவிடப்போகிறவனை ஊர்மக்களே ஒன்று சேர்ந்து விடுவிப்பதுபோல மழையொன்று அடித்து ஊற்றுகிறது.
பாலுமகேந்திரா இயக்குனர் பாலா மிஷ்கின் மம்முட்டி பிரபஞ்சன் பாரதிராஜா கந்தர்வன் எழுத்துலக திரையுலக நண்பர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்ட தொடர்.
அப்படித்தான் பவாவும் ஒரு மிகச்சிறந்த கதைசொல்லியாக மாறி அவருக்குள் இருந் கதாசிரியனை இழந்து நிற்கிறதாக ஒரு வாசகனாக உணர்கிறேன்.
எழுத்தாளன் என்ற இடத்திலிருந்து கட்டுரையாளர் என்ற இடத்துக்கு நகர்ந்து மெல்ல மெல்ல கதைசொல்லியாக மாறிவிட்ட பவா செல்லதுரை அவர்களை மறுபடி எழுத்தாளராகவே காண ஆசைகொண்ட வாசகர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்த்தவேண்டிய நேரம் இது என்றே கருதுகிறேன்.
கேரளாவின் தேசாபிமாணியில் நான் கலைஞரின் மறைவையொட்டி எழுதிய பெரியாரின் தொடர்ச்சி என்ற கட்டுரை கவர் ஸ்டோரியாக வெளியாகியுள்ளது.
அதன் பக்கங்கள் தமிழாக்கத்தில்.... தமிழ்நாட்டில் பேரறிஞர் அண்ணாவுக்குப் பின் வேறெந்த சமூக அரசியல் தலைவனின் இறுதி அஞ்சலிக்கும் இத்தனை லட்சம் மக்கள் திரண்டதில்லை என அரசியல் விமர்சர்கள் கலைஞரின் இறுதி அஞ்சலி நிகழ்வை மதிப்பிடுகிறார்கள்.
நீதிக்கட்சி திராவிடக்கழகம் திராவிடமுன்னேற்றக்கழகம் என ஒவ்வொரு காலத்திலும் ஒவ்வொரு பெயரில் அடையாளப்படுத்தப் பட்டாலும் சமூக நீதி மறுக்கப்பட்ட மக்களுக்கான நியாயம் கேட்கும் அந்த இயக்கத்தின் குரல் காலத்துக்கு காலம் உரத்தும் தேய்ந்தும் இப்போதும் ஒலித்துக்கொண்டேதான் இருக்கின்றன.
அவர்களிடமிருந்து கொள்கையையும் போராடும் குணத்தையும் அப்படியே சுவீகரித்துக் கொண்ட கருணாநிதி அடுத்த ஐம்பதாண்டுகளை தன் தலைமையின் கீழ் முன்னெடுத்தார்.
தன் முன்னத்தி தலைவர்களிடம் தான் பெற்ற தீயை இது நாள்வரை அணையவிடாமல் காத்ததுதான் கருணாநிதி என்ற ஆளுமையின் தனிப்பெரும் கம்பீரம்.
எம்.எல்.ஏ.க்கான நேர்கர்ணலில் தலைவர் கலைஞர் பேராசியர் அன்பழகன் முன் ஒரு கல்லூரி மாணவனைப்போல ஸ்டாலின் நேர்காணலுக்காக அமர்ந்திருந்த ஒரு புகைப்படம் ஏனோ இன்னேரம் நினைவுக்கு வருகிறது.
ஆட்சியில் இல்லாதபோது வேறு மாதிரியும் ஆட்சியில் இருந்த போது ஆதிக்க சாதித் திமிரையும் துரோகங்களையும் எதிர்த்து அவர் போராட வேண்டியிருந்தது.
தன் வாழ்நாளில் தான் அதிகம் நேசித்த தன் அண்ணன் அண்ணா சமாதிக்கு அருகே தானும் விதைக்கப்பட வேண்டுமென அவர் விருப்பம் ஆட்சியாளர்களால் சுலபமாக துடைத்தெறியப்பட எடுத்த எல்லா முயற்சிகளும் சுலபத்தில் முறியடிக்கப்பட்டு அவருக்கு மெரினா கடற்கரையில் அண்ணாவுக்கு அருகிலேயே கல்லறை என்ற முடிவு எட்டப்பட்டபோது துக்கமே பெரும் ஆனந்தமாக மாறி மு.க.ஸ்டாலின் தன் கண்ணீரை கைகள் கொண்டு அடைக்க முயன்றும் தன் கைகளை நீட்டி தன் கட்சியின் மூத்த தலைவர் துரை முருகன் தன் தங்கை கவிஞர் கனிமொழி இவர்களை தன் தோள்களில் அணைத்த காட்சிப்பதிவு அத்தனை சுலபமாக கடந்துவிட முடியாத ஒன்று.