sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வேறு எந்த மாநிலத்தில் தோற்றாலும் பரவாயில்லை.பிரதமரின் சொந்த மாநிலத்தில் தோற்றுவிடக் கூடாது என்பதில் அமித்ஷா உள்ளிட்டோர் மிகுந்த அக்கறையுடன் இருக்கின்றனர்.
மோடி மூன்றாவது முறையாக குஜராத்தில் பயணம் மேற்கொண்டது மட்டுமின்றி உத்தரப்பிரதேச முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் குஜராத்தில் பிரசாரம் மேற்கொண்டுவருகிறார்.
மோடிக்கு அடுத்து பி.ஜே.பியின் வாக்கு வங்கியாகக் கருதப்படும் யோகி குஜராத் தேர்தலில் வாக்குகளைக் குவிக்க உதவுவார் என்று அவர்கள் நினைக்கின்றனர்.
எனவே மோடியின் பூமியை எப்படியாவது கைப்பற்றிவிட வேண்டும் என்பதில் காங்கிரஸ் துணைத்தலைவர் ராகுல் காந்தியும் சோனியாவின் அரசியல் ஆலோசகர் அகமது படேலும் உறுதியாக இருக்கின்றனர்.
குஜராத் மாநிலத்தில் இருந்து ராஜ்யசபாவுக்கு அகமது படேல் போட்டியிட்டபோது அவருக்கு எதிராக காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏக்களை பி.ஜே.பி விலைக்கு வாங்கியதாக காங்கிரஸ் குற்றம் சாட்டியது.
குஜராத்தில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இழந்த காங்கிரஸ் ஆட்சியைக் கைப்பற்றிவிட வேண்டும் என்பதில் அகமது படேலும் ராகுலும் தீவிரமாக இருக்கின்றனர்.
காங்கிரஸ் தரப்பில் பி.ஜே.பிக்கு எதிரானவர்களை ஒருங்கிணைக்கும் வேலையில் குஜராத் மாநிலத் தலைவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
குஜராத்தில் பாட்டீல் சமூகத்தின் நம்பிக்கை நட்சத்திரமாக கருதப்படும் ஹர்திக் பாட்டீல் பி.ஜே.பிக்கு எதிராக தேர்தல் பிரசாரம் செய்வது என்று முடிவு செய்துள்ளார்.
முதல் கட்டமாக கோத்ராவில் உள்ள இஸ்லாமியர்கள் மத்தியில் ஹர்த்திக் பி.ஜே.பிக்கு எதிரான தமது பிரசாரத்தைத் தொடங்கி இருக்கிறார்.
தலித் தலைவர்களில் ஒருவரும் வழக்கறிஞருமான ஜிக்னேஸ் மேவானி என்பவரையும் இதரப் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த அல்பேஸ் தாக்கூர் என்பவரையும் காங்கிரஸ் கட்சி வளைத்துப் போட்டிருக்கிறது.
காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் சங்கர்சிங் வகேலா பி.ஜே.பிக்கு சென்றதில் இருந்து குஜராத் மாநில காங்கிரஸ் கட்சியின் இளம் தலைவர்கள் உற்சாகத்தில் இருக்கின்றனர்.
மூத்த தலைவர் என்று அழைத்துக் கொண்ட சங்கர் சிங் வகேலா இதுவரை குஜராத்தில் காங்கிரஸ் தரப்பில் இளைஞர்கள் அரசியலில் ஈடுபடுவதற்கு ஒரு முட்டுக்கட்டையாக இருந்தார்.
அண்மையில் குஜராத் வணிகர்கள் சூரத் நகரில் நடத்தியப் பொதுக்கூட்டத்தில் தாமரையை தேர்ந்தெடுத்து நாங்கள் தவறிழைத்து விட்டோம் என்று சொல்லி இருக்கின்றனர்.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் மலச்சிக்கல்... மூட்டு வலி... ஆண்மைக்குறை போக்கும் பேரீச்சை அனைவரும் அவசியம் சாப்பிட வேண்டிய சத்துகள் நிறைந்த பழம் பேரீச்சை.
இதுதான் நல்ல வாய்ப்புனு ஹார்ட் எமோஜி மாத்துற யூத்ஸ் சியர்ஸ் எமோஜி மாத்துற நண்பேன்டாஸ்னு எமோஜிக்கள் பேசுது.
இதுல ஹார்ட் எமோஜி போட்டா மொபைல் ஸ்க்ரீன் முழுக்க ஹார்ட் பறப்பது ரெமோக்களுக்கு எக்ஸ்ட்ரா அட்வான்டேஜ்.
அப்பறம் என்ன கமான் லெட்ஸ் ப்ளே தான்... பர்த்டே ஆரம்பிச்சு கல்யாணம் வரைக்கும் எல்லாமே ஃபேஸ்புக் வழியாதான்னு ஆயிடுச்சு.
யாரோடயாவது உங்க வெற்றியை பகிர்ந்துக்கறதுக்கும் ஹைஃபை சொல்றது வேவ் மூலமா டாட்டா சொல்றதுனு கொஞ்ச நேரத்தில் தோன்றி மறையக்கூடிய மேஜிக் எமோஜிக்களை உங்கள் மெசென்ஜர் இருந்து அனுப்ப முடியும்.
உங்களுக்கு பிடித்தமானவர்கள் பெஸ்ட்டி லவ்வர் என எல்லாருக்கும் ப்யூட்டி டியர் பேபி என செல்லப்பெயர்கள் ஆரம்பித்து லூசு பக்கினு நேர்ல கூப்புடுற பேர்களை ஃபேஸ்புக் பேரா மாத்தி வைச்சுக்கலாம்னா எவ்ளோ ஜாலியா இருக்கும்.
இதெல்லாம் இல்லாம க்ரூப்க்குள்ள இருக்குற பத்து பேர் மட்டும் ப்ளான் பண்ணி ட்ரீட்டோ ட்ரிப்போ போக முடிஞ்சா எவ்ளோ ஜாலியா இருக்கும்.
அப்பறம் என்ன ட்ரீட் போய் செல்ஃபி போட்டு எப்பதான் இதெல்லாம் ப்ளான் பண்றாங்களோனு பொலம்ப விடுங்க... பாய்ஸ் அப்படியே எப்படியும் போகமாட்டோம்னு நினைக்குற அந்த கோவா ட்ரிப்பையும் போட்டு வையுங்க... இன்னிக்கு இருக்குற நிலைமைல யார்கிட்ட என்ன பேசினாலும் லீக் ஆகிடுமோங்குற பயம் இருக்கு.
அப்படின்னா இதை ட்ரை பண்ணுங்க உங்களுக்கு ஃப்ரெண்ட்ஸுக்கு பிடித்த கலர்ல உங்க ஃபேஸ்புக் மெசென்ஜர மாத்திக்கலாம்.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் ஓ.பி.எஸ் போல் ஒருவரை நான் பார்த்ததில்லை இல.கணேசன் மத்தியப்பிரதேசத்தின் எம்.பியாக நாடாளுமன்றக் கூட்டத் தொடரை முடித்து வந்துள்ளார் பா.ஜ.க வை சேர்ந்த இல.கணேசன்.
மதுரையில் நடந்த பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் முதல் ஜல்லிக்கட்டு ராகுல் காந்தி ஓ.பி.எஸ் என பல கேள்விகளுக்கு பதில் அளித்தார்.
நாடாளுமன்ற கூட்டத் தொடர் பற்றி அவர் கூறுகையில் சபை நடவடிக்கைகள் எதிர் கட்சிகளின் கூச்சல் குழப்பம் காரணமாக சரியான முறையில் நடைபெறவில்லை.
நாங்கள் விவாதத்துக்கு எப்பொழுதும் தயார் ஆனால் எதிர்கட்சிகள் எங்களின் சரியான பதில்களை எதிர்கொள்ள முடியாமல் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடுகின்றன.
சுவிஸ் வங்கியில் நேர்மையான முறையில் பணம் வைத்திருப்பவர்களும் உண்டு அதனால் சுவிஸ் வங்கியில் பணம் வைத்து இருப்பவர்கள் அனைவரும் கருப்பு பணம் வைத்திருப்பவர்கள் என்று கருதுவது தவறு.
இரங்கல் தெரிவிக்கும் பொழுது மட்டுமே சபையினர் அமைதி காக்கின்றனர் என்று துணை குடியரசு தலைவர் ஹமீத் அன்சாரி வருந்தும் அளவுக்கு நாடாளுமன்றம் நடந்தது வேதனையானது என்றார்.
பணமில்லா பொருளாதாரம் பற்றி அவர் கூறுகையில் என்ற வார்த்தையை நாம் தவறாக பணமில்லா பொருளாதாரம் என்று அர்த்தப்படுத்தி கொள்கிறோம் என்பது பணம் குறைவான பொருளாதாரம் என்பதே சரியான பொருள் பிரதமர் மோடியின் கொள்கை அடிப்படையில் நாம் மின்னணு பரிமாற்றம் மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தால் கருப்பு பணம் முழுமையாக ஒழிக்கப்படும் கடந்த ஒரு மாததில் மின்னணு பரிமாற்றத்தை பயன் படுத்துவோரின் எண்ணிக்கை கணிசமாக உயர்ந்துள்ளது.
கருப்பு பணம் பதுக்கிய பண முதலைகள்தான் இந்த திட்டத்தை குறை கூறி வருகிறார்கள் மேலும் காங்கிரஸ் துணைத் தலைவர் ராகுல் காந்தி தான் ரூபாய் நோட்டுகள் விவகாரத்தை பற்றி பேசினால் பூகம்பம் வெடிக்கும் என்று கூறுகிறார் அவர் பேசவே வேண்டாம் அகஸ்தா ஹெலிகாப்டர் ஊழலில் சிக்கியுள்ளவர்கள் உண்மையை கூறினாலே பூகம்பம் வெடிக்கும் என்று இல.கணேசன் கூறினார்.
ஜல்லிக்கட்டு தமிழகத்தில் நடைபெறுமா என்ற கேள்விக்கு கொள்கை ரீதியாக பா.ஜ.க ஜல்லிக்கட்டை முழுமையாக ஆதரிகின்றது.
நான் பிரதமர் மோடியை சந்தித்த பொழுது ஜல்லிகட்டு இல்லாமல் பொங்கல் திருவிழா முழுமையடையாது என்று கூறினேன் மத்திய அரசு ஜல்லிகட்டு நடைபெற வேண்டும் என்றே விரும்புகிறது ஆனால் சில நேரங்களில் சில ஊடகங்களும் நீதிமன்றமும் அரசின் செயல்பாடுகளுக்கு முட்டுகட்டையாக அமைந்து விடுகிறது.
நீதிமன்றம் என்பது அரசு தடம் மாறி செல்லும்பொழுது பாதுகாக்கும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டுமே தவிர அரசாங்கத்தை நகரவே விடாத தடையாக இருகக் கூடாது.
தமிழகத்தின் தற்போதைய ஆட்சி நிலையை பற்றிய கேள்விக்கு இல.கணேசன் பதில் கூறுகையில் அ.தி.மு.கவிற்கு மக்கள் கொடுத்த ஐந்தாண்டு கால ஆட்சியை அவர்கள் சிறப்பாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.
அவர் சிறப்பாக ஆட்சி புரிய என் வாழ்த்துகள் இறுதியாக அவர் கூறுகையில் கருப்பு பண ஒழிப்பு நடவடிக்கையில் மோடியின் மதிப்பு மக்களிடையே உயர்ந்துள்ளது அந்த நம்பிக்கையின் பலன் அடுத்த தேர்தலில் தெரியும் என்று கூறினார்.
தனியார் பள்ளிகளில் சிறந்த மாணவர்களின் புகைப்படங்களை விளம்பரங்களாக வெளியிடக்கூடாது அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தனியார் பள்ளிகளில் சிறந்த மாணவர்களின் புகைப்படங்களை விளம்பரங்களாக வெளியிடக்கூடாது அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தனியார் பள்ளிகளில் சிறந்த மாணவர்களின் புகைப்படங்களை விளம்பரங்களாக வெளியிடக்கூடாது என பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் கூறியுள்ளார்.
ஆனால் நாயன்மார்களுக்கோஆழ்வாக்ளுக்கோ அது ஒரு மார்க்கம் ஞான மார்க்கம் அல்லது ஏதோ ஒன்றை அடைவதற்கான ஒரு கருவி.
திருப்பாவை பாடல்கள் இன்னிக்கு நாம கேட்டா அதன் கவிதைத் தன்மையை மட்டும்தான் எடுத்துக்குறோம் அவங்களோட வாழ்வியலுக்குள்ள நாம் போகமுடியாது.
மேலும் பல இடங்கள் சினிமாட்டிக்கா இருக்கு இப்ப நாம யானைய பார்த்திருக்கோம் அதுக்கு மதம் பிடிக்கும்னு கேள்விப்பட்டுருக்கோம் தமிழ் இலக்கியத்துல உதயணன் கதையில் தான் யானை ஊரையே துவம்சம் செய்யும்னு கேள்விப்பட்டிருக்கோம் இவர் கதைல ஒரு யானை ஒரு ஊரையே காலி செய்கிறது.
பவுஜ் என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரில் முதலில் தலையைக் காட்டி சினிமாவுக்குப்போய் வென்று முழுவட்டமாக மறுபடி தொலைக்காட்சிக்கு ஒரு சூப்பர் ஸ்டாராக வந்திருக்கிறார்.
குறிப்பாக சென்ற வாரம் ஒரு பள்ளி ஆசிரியை ஆள் காட்டி விரல் காட்டி அதட்டியே சொல்லிவிட்டார் என்னைக் கட்டிக் கொண்டால் அடிப்பேன் என்று.
ஒண்ணேகால் லட்சம் வரை ஜெயித்து விட்டு ஒரு தப்பான பதிலால் இருபதாயிரத்துக்குச் சரிந்து விட்டவருக்கு ஆறுதலாகத் தன் கைக் கடிகாரத்தைக் கழற்றிக் கொடுத்தார்.
உனக்குக் கல்யாணமானாலும் பரவாயில்லை உன்னைக் கல்யாணம் செய்துகொள்ள விரும்பு கிறேன் என்று சொன்ன இளம் பெண்ணிடம் என் மனைவியிடம் கேட்டேன்.
சமீப காலமாக செய்தித்தாள்களிலும் நாளிதழ்களிலும் நாள்தோறும் வரும் ஒரு கவலையானச் செய்தி தற்கொலை கல்லூரி விடுதியில் மாணவன்மாணவி தற்கொலை திருமணமான ஒரே மாதத்தில் பெண் தற்கொலை பொருளாதார நெருக்கடி காரணமாக ஊழியர் தற்கொலை விஷம் குடித்து காதலன் காதலி தற்கொலை இப்படி தற்கொலைகள் பற்றிய செய்திகள் இல்லாத நாட்களே கிடையாது.
இதற்கு முக்கியக்காரணம் தற்கொலை ஏன் நடக்கிறது என்பது பற்றிய புரிதல் நம்மிடம் இல்லாமல் இருப்பதே உலகில் மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்படுகிறான்?
தற்கொலை என்பது ஒரு கோழைத்தனமானச் செயல் தற்கொலை என்பது கோழைகள் எடுக்கும் ஒரு துணிவான முடிவு அல்லது முட்டாள்களின் தவறான முடிவு என்பது சரியா?
ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள ஒருவகையான மான் இனத்தில் இருப்பதாகக் கேள்வி அதற்குக் காரணம் அது தன் துணையைப் பிரிந்த சோகத்தினால் அல்ல துணையின்றி வாழ அது பழகவில்லை என்பதே உண்மை.
வாழ்க்கையில் நம்மால் தேர்ந்தெடுக்க முடியாத ஒன்று நம் பெற்றோரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமே முயற்சி இருந்தால் மற்றவைகளை முடிந்த வரை தேர்ந்தெடுக்க முடியும்.
அதிலும் மற்ற மாநிலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது தமிழ்நாடு முதலிடத்தில் மற்ற மெட்ரோக்களுடன் ஒப்பிடும்போது சென்னை முதலிடத்தில் உள்ளது இதுவே நடுங்கவைக்கும் உண்மை.
ஏமாற்றங்களையும் தோல்விகளையும் ஏற்றுக் கொள்ளத் தெரியாமல் சுற்றத்தின் நெருக்கடி காரணமாக மனமுடைந்து இதுபோன்ற தவறான முடிவுகளை எடுக்கின்றனர்.
மன அழுத்தம் காதல் தோல்வி தேர்வில் தோல்வி தொழிலில் தோல்வி சமூகபொருளாதார நெருக்கடி கடன்சுமை வேலையில்லாமை உடல் வலிநோய்கள் அவமானம் தனிமை கோபம் விரக்தி சமூக நெருக்கடி வாழ்வு பற்றிய குழப்பம் திருமணம் சார்ந்தகுடும்பப் பிரச்சனைகள் குடும்பத் தகராறு குழந்தையின்மை பழிவாங்கும் முயற்சி மதுபோதைக்கு அடிமை பாலினம் சார்ந்த பிரச்சனைகள் மனநோய் மற்றும் வறுமை போன்றவை முக்கியக் காரணிகளாக உள்ளது.
ஆனால் இன்றைய சூழலில் சினிமாடிவி பிரபலங்கள் பொறியியல் மருத்துவ மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் தொழிலதிபர்கள் என்று படித்த மக்களிடையேதான் தற்கொலைகள் அதிகமாக நடைபெறுகிறது.
தற்கொலை என்பதை வெறும் ஒரு மனநோயாக மட்டும் பார்க்க முடியாது அதுபோல தற்கொலை என்பது ஒரு தனி மனித முடிவு என்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.
பெற்றோர் ஆசிரியர் அரசாங்கம் அரசு மற்றும் தனியார் அலுவலகங்கள் என்று இங்குள்ள அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் இக்தற்கொலையில் பங்குண்டு.
இரண்டு நாட்களுக்கு முன் ஐஐடி சென்னையில் நடந்த இரண்டு தற்கொலைகள் முகபுத்தகத்தில் தவறான படங்களை வெளியிட்டதினால் மனுமுடைந்து தற்கொலை செய்துகொண்ட விஷ்ணுப்பிரியா போன்றவர்களின் தற்கொலைகள் உணர்த்தும் செய்தி என்ன?
குழந்தையின் வளர்ச்சியில் ஒவ்வொரு நிலைகளிலும் பெற்றோர்கள் கொடுக்கும் தவறான அழுத்தம் குழந்தைகளுக்குப் பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களிடத்தில் தோன்றும் பயம் வேலைக்குச் செல்லும் பெற்றோர்களிடத்தில் குழந்தை வளர்ப்பில் உள்ள சிக்கல் தன்னைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தில் நடக்கும் செயல்களைக் கண்டு பயத்தில் வளரும் குழந்தைகளுக்கு அவற்றை எதிர்கொள்ளும் மனநிலை இல்லாமை போன்றவையே முக்கியக் காரணங்களாகும்.
பெற்றோர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே தன் பிள்ளைகளை முதல் மதிப்பெண் பெற வேண்டும் இல்லையென்றால் நல்ல வேளை கிடைக்காது பணம் ஈட்ட முடியாது என்று தவறாகச் சொல்லி வளர்ப்பதால் அவர்களிடத்திலிருக்கும் பிற திறமைகள் வெளிவராமலேயே அழிந்து விடுகிறது.
கல்வி மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு முக்கியம் நல்ல மதிப்பெண் வாங்காவிடில் நாம் வாழ்வில் வெற்றி பெற முடியாது தோல்வியை அடைவோம் என்ற தவறானச் சித்தரிப்பை அவர்களிடத்தில் விதைக்கிறோம்.
பெற்றோர்களின் தவறான வளர்ப்பின்மைக் காரணமாக பெற்றோரின் அடிக்கு பயந்து வளரும் பிள்ளைகளுக்கு பின்னாளில் வாழ்வில் வரும் இன்பம் துன்பம் விரக்தி சந்தோஷம் போன்றவற்றைக் கையாளத் தெரியாமல் திணரும் நிலை உருவாகிறது.
ஆண் பெண் குழந்தைகளிடத்தில் இங்கும் யாரும் உயர்ந்தவர் தாழ்ந்தவரல்ல ஆணும் பெண்ணும் சமம் அனைவரையும் மதித்து நடக்க வேண்டும் அடுத்தவரின் விஷயங்களில் தேவையில்லாமல் தலையிடவோ தொந்தரவு செய்யவோ கூடாது.
இவ்வுலகில் உள்ள அனைத்துப் பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு உண்டு எனவே தோல்வியைக் கண்டு துவளாமல் அதை எதிர்த்து நிற்க வேண்டும் என்பதை மறவாமல் தத்தம் பிள்ளைகளுக்குச் சொல்லிக் கொடுக்க வேண்டும்.
பிள்ளைகளிடத்தில் ஏற்படும் தவறான சமுதாயச் சித்தரிப்பு சினிமாக்களில் வரும் தவறான கதைகளுடன் ஒப்பிட்டுக் கொள்வது விரும்பிய ஆண் அல்லது பெண்ணை திருமணம் செய்துகொள்ள முடியாமை சமுதாயத்தில் நிலவும் சாதி மத வேற்றுமை பணம் ஒன்று தான் வாழ்க்கை என்று சித்தரிக்கும் நிலை தோல்வியடைந்தவர்களைத் தூற்றும் மனப்பான்மை போன்றவற்றைச் சமுதாயத்திலிருந்து குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
வகுப்பில் ஆசிரியர்கள் கல்வி பற்றிய முட்டாள்தனமான திணிப்புகளைப் போதிக்காமல் பிற துறைகளில் உள்ள வாய்ப்புகளைப் பற்றி உதாரணங்களுடன் மாணவர்களுக்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும்.
பதின் பருவத்தில் வரும் எதிர் பாலினத்தைப் பற்றிய தவறான புரிதல் முறையான பாலியல் கல்வி இல்லாமை ஆண்பெண் பருவநிலையில் உடல்ரீதியாக ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றிய போதிய அறிவின்மை நெறிபடுத்தப்படாத காமம் பாலியல் சார்ந்த கட்டுப்பாடுகளும் அவற்றைப் பற்றிய போதிய அறிவின்மையும் தவறான செயல்களைச் செய்யத் தூண்டுகின்றன.
திருமணங்கள் சொர்க்கத்தில் நிச்சயிகப்படுகின்றன ஆனால் இன்றைய திருமணங்கள் ஆண் பெண்ணின் விருப்பத்திற்கு எதிராக முடித்து வைக்கப்படுகின்றன.
குழந்தையின்மை விவாகரத்து சமூக நெருக்கடி ஆணாதிக்க சிந்தனைகளும் அதனால் ஏற்பட்ட தவறான பழக்கவழக்கங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக முடித்துவைக்கப்படும் திருமணங்களில் உள்ள சிக்கல்கள் உறவுகள் மற்றும் தாம்பத்யத்தில் ஏற்படும் கருத்து வேறுபாடு ஆண்பெண்களிடத்தில் நிலவும் நெறியற்ற காமம் போன்றவைகள் இருபாலரிடத்திலும் மனவழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
மனதுக்குப் பிடிக்காதவருடன் வாழும் போது ஏற்படும் ஏமாற்றங்களும் தீராத கோபமும் பழிவாங்கும் உணர்ச்சியும் புற்றுநோய் போல் மனதிற்குள் பரவி தற்கொலையில் முடிகிறது.
இன்று குடும்பங்கள் தனித்தனித் தீவுகளாக உள்ளதால் பிரச்சனைகளை ஒன்றுகூடிப் பேசாமல் நாளடைவில் பிரச்சனைகள் மறைக்கப்பட்டு மன அழுத்தத்திற்கு காரணமாகிறது.
குடும்பத்தில் கணவன் மனைவிக்குமிடையே ஏற்படும் பிரச்சனைகளை நேருக்கு நேர் பேசித் தீர்க்க வேண்டும் இல்லையேல் மனநல ஆலோசகர்களை அணுகி விளக்கலாம் பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் தன்னம்பிக்கையை மாணவர்களிடத்தில் வளர்க்க வேண்டும்.
படிப்பு மட்டுமே இங்கு முன்னேற உதவாது என்பதை தெளிவாக்க வேண்டும் பருவ வயதில் எதிர்பாலினத்தவரின் மீது உருவாவது காதல் அல்ல அது ஒரு ஈர்ப்பு என்பதைப் புரிய வைக்க வேண்டும்.
நண்பர்களுக்கிடையில் தவறான சிந்தனையை வளர்க்காமல் இருத்தல் வேண்டும் இதுபோன்று மன அழுத்தத்தில் இருப்பவர்கள் தங்களை வேறு வகையில் ஈடுபடுத்திக் கொள்ள முயல வேண்டும்.
உதாரணமாக அனாதை இல்லம் முதியோர் இல்லம் அல்லது சமூக விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் நிகழ்ச்சிகளில் ஈடுபட்டு மன அழுத்தத்தைக் குறைக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
சத்தீஸ்கரின் பிலாஸ்பூரில் உள்ள பெந்தாரி என அழைக்கப்படும் பகுதியில் உள்ள அரசால் நடத்தப்படும் மருத்துவமனையில் தான் இந்த சம்பவம் அரங்கேறியது.
விசாரணை அறிக்கையில் அடிப்படை பாதுகாப்பு அம்சங்களை ஏற்படுத்தாமல் அதனை மறைத்து மருத்துவமனை நிர்வாகம் செயல்பட்டு வந்திருக்கிறது என்று தெரிவித்தது.
விபத்தில் இறந்த அனைவரும் இரும்பு சங்கிலியில் அங்கு கட்டப்பட்டிருந்ததால் தீ விபத்து ஏற்பட்டவுடன் அவர்களால் தப்பிக்க முடியாமல் அங்கேயே உடல்கருகி உயிரிழந்தனர்.
இந்த கோரமான விபத்தையடுத்து ஏர்வாடி மனநல காப்பகம் இழுத்துமூடப்பட்டு அங்கு சிகிச்சைப் பெற்றுவந்த ஐநூறுக்கும் மேற்பட்டோர் அரசு காப்பகத்திற்கு கொண்டுச் செல்லப்பட்டனர்.
இரண்டாயிரத்து ஐந்நூறு வருடங்களுக்கும் மேற்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்ட இலங்கை பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் பல்வேறு பிரச்சினைகளைச் சந்தித்து வந்துள்ளது என்பதை இறந்த கால வரலாற்றை எடுத்து நோக்கும்போது தெளிவாகும்.
அதனால் இப்போது மேலெழுந்துள்ள பிரச்சினைகள் வெகுதூரம் செல்லாமல் இருக்க அதனை நாம் முளையிலேயே கிள்ளி எறிய வேண்டியவர்களாக உள்ளோம்.
எது எவ்வாறாயினும் மதவாதம் பற்றிப் பேசுவதற்கு முன் மதங்கள் தொடர்பிலான சில விடயங்களை அலச வேண்டியுள்ளது அது நன்மை பயக்க்க் கூடியது.
கிறிஸ்தவ அல்லது கத்தோலிக்க மத்த்தை எடுத்து நோக்கினால் அதன் அடிப்படை எண்ணக்கருவானது உலகம் மகாபலம் பொருந்திய இறைவன் என்ற ஒருவனால் உருவாக்கப்பட்டது என்றிருக்கின்றது.
அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாவது பிறந்த அனைத்து உயிரினங்களும் வயதிற்குச் செல்லும் நோய் வாய்ப்படும் மரணத்தை அனுபவிக்கும் என்று துன்புறக் கூடிய நிலையையே எடுத்துக் கூறுகின்றது.
உலகம் ஏதேனும் ஒருவகையில் கடவுளால் நிர்மாணிக்கப்பட்டதாயின் நிர்மாணித்த கடவுள் கிறிஸ்தவ கத்தோலிக்க அல்லது இஸ்லாமியக் கடவுளா?
அதாவது வயதிபத்தை அடைதல் நோய்வாய்ப்படுதல் மரணம் துன்பம் கவலை விரதம் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து பிரிதல் விருப்பமற்றவர்களுடன் இணைதல் தேவையானவை கிடைக்காமை போன்ற கவலைகளுடன் பிறந்த மனிதன் உட்பட உயிரினங்கள் அனைத்தும் துன்பத்திற்கு உள்ளாகும்.
அதாவது கண் காது மூக்கு நாக்கு உடம்பு உள்ளம் என்ற அனைத்து புலனுறுப்புக்களினாலும் பெறப்படுகின்ற காட்சி சத்தம் நாற்றம் சுவை தீண்டுதல் எண்ணங்கள் என்ற குறிக்கோள்களில் இருக்கின்ற பேராசை.
அதாவது காட்சி சத்தம் நாற்றம் மணம் சுவை தீண்டுதல் எண்ணங்கள் எனும் குறிக்கோள்களில் இருக்கின்ற சில ஆசைகளும் பிரியங்களும் விருப்புக்களும் தேவைகளும் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பும் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கின்ற தன்மையை ஏற்படுத்துகின்றது.
டெல்லி அராஜகத்தை கண்டுகொள்ளாமல் பிரதமர் மோடி கண்களை மூடிக்கொண்டு இருக்கிறார் ராகுல் டிவீட் புதுடெல்லி டெல்லியில் நடக்கும் குழப்பங்களை பிரதமர் மோடி கண்டுக் கொள்ளாமல் கண்களை மூடிக்கொண்டு இருக்கிறார் என காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
இது தொடர்பாக காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி நேற்று வெளியிட்ட டிவீட்டர் பதிவில் ஆளுநர் அலுவலகத்தில் டெல்லி முதல்வர் தர்ணாவில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
அரசியல் மேடைகளில் உண்மையைப் பிரச்சாரம் செய்தால் கூட அதற்கும் வழக்குப் போடுவது இந்தக் காலம் என்பது கலைவாணருக்கும் நாராயணகவிக்கும் அன்று தெரியாமல் போய்விட்டது.
அண்ணா எம்.ஜி.ஆர் கலைஞர் ஜெயலலிதா ஆகியோருடன் ஆளுமைத்தன்மை மிக்க மக்கள் செல்வாக்குள்ள தலைவர்களின் சகாப்தம் தமிழ்நாட்டில் முடிந்துவிட்டது.
பேராசிரியர் பழனித்துரை தினமணி கட்டுரையொன்றில் குறிப்பிட்டதைப் போல அறம் பிறழ்ந்த அரசியலாகப் பொய்ம்மை நிறைந்த அரசியலாக இன்றைய அரசியல் மாறிவிட்டது ஆட்சியில் இருப்போர் மீது மக்கள் நம்பிக்கை இழந்து விட்டார்கள்.
ஆனால் அறிவியல் வளர்ந்திருக்கிற அளவிற்கு சமுதாயத்தில் பண்பாடு வளர்த்திருக்கிறதா என்றால் இல்லையென்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.கொலை களவு பாலியல் வன்முறை இவை அன்றாட நிகழ்ச்சிகளாக இந்தியா முழுதும் பரவிவிட்டது.
ஆயிரம் ரூபாய் நோட்டை ஒழித்துவிட்டு இரண்டாயிரம் ரூபாய் நோட்டை வெளியிட்ட பிறகு கறுப்புப்பணம் ஒழிந்துவிட்டதா என்ன?
அது ஒழியாது என்பதற்கு அண்மையில் தமிழ்நாட்டில் நடந்த வருமான வரித்துறை சிறந்த எழுத்தாளரும் பேச்சாளருமான கவிஞர் ஜீவ பாரதியைப் பற்றி ஏற்கெனவே ஒரு கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருக்கிறேன்.
பதவியேற்றபோது அரசின் சார்பில் குழந்தைகள் பாடி வரவேற்பதைப் போல் ஒரு பாடல் எழுதவேண்டும் என்று அன்றைய தமிழ் வளர்ச்சிப் பண்பாட்டுத்துறைச் செயலாளர் ராஜாராம்.
பெண் தெய்வம் ஆதலால் அம்பிகையின் அம்சம் வாராஹ முகம் கொண்டதனால் திருமாலின் அம்சம் மூன்று கண்களை கொண்டதனால் சிவபெருமானின் அம்சம் ஆவாள்.
அனைத்து விலங்குகளின் கறி மற்றும் முட்டை மற்றும் மைதா மாவில் செய்யப்பட்ட பரோட்டா மற்றும் மைதாவினால் செய்யப்பட்ட இனிப்புகளும் அசைவம் ஆகும்.
மைதா மாவில் முட்டையில் வெண்கரு சேர்க்கப்படுவதாலும் மேலும் கரும்பு சர்க்கரையில் எலும்புச் சாம்பல் சேர்க்கப்படுவதாலும் இவையிரண்டும் அசைவ பொருட்களே ஆகும்.
அருகிலுள்ள சிவத்தலத்தில் உள்ள பைரவர் சந்நிதிக்கு ஆயில்யம் கேட்டை ரேவதி நட்சத்திரம் வரும் நாளில் புதன் ஓரையில் அல்லது புதன் கிழமை புத ஓரையில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
பைரவர் பெருமானுக்கு வில்வ இலை மாலை சாற்றி அவரவர் பிறந்த கோத்திரம் நட்சத்திரம் ராசி பெயரில் மற்றும் குலதெய்வத்தின் பெயர் கூறி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
மந்திர செபம் செய்த பின்பு வேறு எந்த கோவிலுக்கோ அல்லது மற்றவர்களின் இல்லங்களுக்கோ செல்லாமல் அவரவர் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும்.
பிறந்த ஜாதகத்தில் புதனின் பலம் குறைந்தவர்கள் புதன் திசை நடப்பவர்கள் மற்றும் புத தோஷம் உள்ளவர்கள் இந்த பரிகாரத்தினை செய்ய வேண்டும்.
அசைவத்தினை நிரந்தரமாக நிறுத்தாதவர்கள் மது அருந்துபவர்கள் மற்றும் முறையற்ற உறவு உள்ளவர்கள் மேற்கண்ட பரிகார வழிபாட்டினை செய்ய வேண்டாம்.
செவ்வாயில் தண்ணீர் ஏரி கண்டுபிடிப்பு நாளை இந்த நூற்றாண்டின் மிக நீண்ட சந்திர கிரகணம் பாகிஸ்தான் பாராளுமன்றத் தேர்தலில் முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரர் இம்ரான் கான் தலைமையில் புதிய அரசு அமைவதற்கான வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
நாம் எவ்வளவு கத்தினாலும் அரசு செய்வதைத்தான் செய்யப்போகிறது.அதனால் உங்களுக்குத்தெரிந்ததை யாரைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் பதிவிடுங்கள்.
க... தியாக தீபம் திலீபனின் நினைவுத்தூபி விவகாரம் நீதிமன்றக் கட்டளை இன்னும் ஒரு மணிநேரத்தில்.. தியாகி திலீபனின் நினைவுத் தூபி அமைக்க நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களால் நிதி ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே திலீபனின் நினைவுத் தூபி விவகாரத்தில் யாழ்ப்பாண மாநகர சபையை நீதிமன்றுக்கு இழுக்க முடியாது இவ்வாறு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணியுமான எம்.ஏ.சுமந்திரன் யாழ்ப்பாண நீதிவான் நீதிமன்றில் சமர்ப்பணம் செய்தார்.
நல்லூரில் அமைந்துள்ள தியாக தீபம் திலீபனின் நினைவுத் தூபியைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ள இரும்புக் கம்பி வேலியை அகற்றுவதற்கும் அங்கு தீலிபனின் உருவப்படம் அமைக்கப்பட்டுள்ள அலங்காரப் பந்தலை அப்புறப்படுத்துவதற்கும் யாழ்ப்பாண மாநகர சபை ஆணையாளருக்கு உத்தரவிடுமாறு கோரி யாழ்ப்பாணம் நீதிவான் நீதிமன்றில் பொலிஸார் வழக்குத் தொடர்ந்தனர்.
முதல் காரணம் அறிவியளாளர்கள் அல்லது சிந்தனையாளர்கள் அவர்கள் வாழும் காலங்களில் மற்றவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாதவர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஆனால் இந்த மனிதன் என்னும் விலங்கிற்கு புதிதாக ஒன்றைக்க கற்பிக்க வேண்டுமென்றாலோ அல்லது தெரிவிக்க வேண்டுமென்றாலோ அதன் அறிவு நிலையிலிருந்து ஒரு படி அல்லது இரண்டு படிக்கு முன்னால் உள்ள ஒரு விஷயத்தை சொன்னால் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளும்.
இந்த அறிவியளாளர்கள் அல்லது சிந்தனையாளர்கள் மிகவும் முற்போக்கான கண்டுபிடிப்புகளையும் சிந்தனைகளயும் இக்காலத்தில் அறிவிக்கும் பொழுது நிகழ்கால மக்களுக்குப் புரிவதில்லை.
அந்த அறிவியலாளர்களும் சிந்தனையாளர்களும் தொடர்ந்த வாசிப்பின் வழியாகவும் அனுபவத்தின் வழியாகவும் தன்னுடைய முன்னகர்வை விரைவு படுத்துகிறார்கள்.
இதில் இடை நிலையை அடைபவர்கள் புதிய சிந்தனைகளையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் மீதமுள்ளவர்களுக்கு எடுத்துச் செல்லும் பாலமாக இருக்கிறார்கள்.
உதாரணமாக முதன் முதலாக சாட்டிலைட் தொழில்நுட்பத்தைக் கண்டறிந்த ஒரு அறிவியலாளரை விட அதனை ஒரு தொலைக்காட்சிக்கான ஊடகமாக உபயோகிக்கும் ஒருவன் பெறும் புகழ் அதிகம்.
அப்படி இருந்தும் இன்னும் நம்மவரிலேயே ஒரு கூட்டத்தார் அதாவது தங்களை வேளாளர் என்று சொல்லிக் கொள்ளு பவர்களில் ஒரு சிலர் மேற்படி ஜாதிக்கிராமத்தை அதாவது ஆதி ஜாதி என்பவை களான பிராமணன் சத்திரியன் வைசியன் சூத்திரன் பஞ்சமன் என்கின்ற கிரமத்தை ஒப்புக் கொண்டு தங்களை மாத்திரம் சற்சூத்திரர் என்று அழைத்துக் கொண்டும் மற்றொரு சிலர் அச்சாதிக் கிரம வார்த் தைகளை வடமொழிப் பெயர்களால் சொல்லாமல் தென்மொழிப் பெயரால் சொல்லிக் கொண்டு அதாவது அந்தணர் அரசர் வணிகர் வேளாளர் என நான்காகப் பிரித்து அவை தமிழ் நாட்டில் ஆதியிலேயே அதாவது ஆரியர் வருவதற்கு முன்னாலேயே இருந்ததென்றும் அவற் றிலும் தாங்கள் நாலாம் ஜாதி என்றும் ஒரு கற் பனையைக் கற்பித்துக் கொண்டு அப்படிப்பட்ட வர்களான தங்கள் நால்வருக்கும் தொண்டு செய்ய அடிமையாயிருக்க வேறு பல ஜாதிகள் ஏற்பட்டு இருப் பதாகவும் அவர்கள் தான் பள்ளு பறை பதினெட்டு ஜாதிகள் என்பது என்றும் ஒரு புதிய ஏற்பாட்டைச் சொல்லி ஒரு வழியில் திருப்தி அடைந்து வருகிறார்கள்.
அந்தப்படி கூறப்படும் பள்ளு பறை பதினெண்குடி மக்கள் என்பவர்களைக் குறிக்கும் முறையில் பணி செய்யும் பதினெண் வகைச் ஜாதியார் என்னும் தலைப்பின் கீழ் குறிக்கப்பட்டிருப்பது என்னவென்றால் இவை வாணிகன் உப்பு வாணிகன் எண்ணை வாணிகன் ஒச்சனகல் தச்சன் வண்ணான் குயவன் கொல்லன் கோயிற் குடியன் தச்சன் தட்டான் நாவிதன் பள்ளி பாணன் பூமாலைக்காரன் வண்ணான் வலையன் என்பதாகக் கொண்டு குறிக்கப்பட் டிருக்கின்றன.
இது அகராதியில் குறிக்கப்பட்டதாகும் ஆனால் இதே பதினெண் மக்களை அபிதான கோசம் என்னும் ஒரு ஆராய்ச்சி நூலில் காண்கின்ற விவரப்படி குறித்திருப்பதென்னவெனில் ஏவலாள் களாக சிவிகையர் இவர்கள் ஆந்திர நாட்டிலிருந்து வந்தவர்களாம் குயவர் பாணர் மேளக்காரர் பரதவர் செம்படவர் வேடர் வலையர் திமிலர் கரையார் சான்றார் சாலியர் எண்ணை வாணிகர் அம்பட்டர் வண்ணார் பள்ளர் புலையர் சக்கிலியர் என பதி னெட்டு பெயர்கள் குறிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
அப்படிக் குறித்திருப்பதிலும் தமிழ் நாட்டிலுள்ள தெலுங்கர்களை ஆந்திரர்களை குறிப்பிடுவதில் கம்மவார் என்னும் கவரைகள் ஏவற் பரிசனங்களாகவும் உப்பமைப்ப வர்களாகவும் அனுப்பப்பட்டவர்கள் என்று குறிக்கப் பட்டிருக்கின்றது.
இவை ஒரு புறமிருக்க வேளாளர்களிலும் பல பிரிவுகளைக் காட்டி அதில் உயர்வு தாழ்வுகளை கற்பிக்கும் வரிசையில் குறிப்பிட்டிருப்பது என்ன வென்றால் சூத்திரருள்ளே வேளாளர் தலையாயினார் அவருள்ளே முதலிகள் தலையாயினார் இவர்களுக்கு அடுத்தபடி வேளான் செட்டிகள்.
இவற்றுள் எதிலும் பிராமணர்கள் விஷயத்தில் எவ்விதமான பாகுபாடும் தாழ்வு கிரமமும் சந்தேகமோ ஆட்சேபணையோ சொல்லுவதற்குச் சிறிதும் இட மில்லாமல் செய்து கொள்ளப்பட்டிருப்பதைக் கவனித் தால் ஜாதியின் சூழ்ச்சித்தத்துவம் நன்றாய் விளங்கும்.
மற்றபடி சத்திரியர்களிலும் வைசியர்களிலும் இருக்கும் சண்டைகளும் ஆட்சேபணைகளும் சத்திரியர் வைசியர் என்று சொல்லிக் கொள்வதில் எவ்வித உயர்வு தத்துவமும் இல்லாமல் ஒருவருக்கொருவர் தங்களில் வீண் வழக்காடிக் கொண்டு பொது ஜனங் களாலும் ஒப்புக் கொள்ளப்படாமல் ஒருவரை ஒருவர் இழித்துரைத்து குறைவுபடுத்தி வருவதும் அநேக இடங்களில் பிரத்தியட்சமாய் காண்கின்றோம்.
மற்றும் ஒவ்வொரு ஜாதியாரும் தங்கள் தங்கள் ஜாதிகளைப் பற்றிய எவ்வளவு மேன்மை ஆதாரங்கள் கற்பித்துக் கொண்டாலும் கண்டு பிடித்தாலும் எந்த விதத்திலும் பிராமணர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் பார்ப் பனர்களுக்கு மற்றவர்கள் எல்லாம் கீழ்பட்டவர்கள்தான் என்பதை நிலை நிறுத்துவதற்கு மாத்திரம் அவ்வா தாரங்கள் பயன்படுகின்றனவே தவிர மற்றபடி எந்தக் கருத்தைக் கொண்டு கஷ்டப்பட்டு இவ்வித ஆதா ரங்கள் கற்பிக்கப்பட்டதோ கண்டுபிடிக்கப்பட்டதோ அவற்றிற்குச் சிறிதும் பயன் படுவதில்லை என்பதையும் பிரத்தியட்சத்தில் பார்க்கின்றோம்.
அதாவது பார்ப்பனனால் தொடவும் சமபந்தி போஜனம் பண்ணவும் மற்றும் சில பொது உரிமைகள் பெறவும் கூடாத ஜாதியார்கள் என்பதும் அவனுக்கு அடிமையாகயிருக்கவும் ஒழுக்கத் தவறுதலால் அதாவது விபசாரம் கீழ் மேல் ஜாதி கலப்பு என்று சொல்லும் படியான இழிதன்மையில் பிறந்த வர்கள் என்பதும் இன்றைய நம் ஜாதித் தத்துவ மாயிருக்கின்றதை யாரும் மறுக்கமுடியாதென்று உறுதி கூறுவோம்.
மற்றபடி இவற்றிற்கு எவ்வித தத்துவார்த்தம் சொல்லுவதானாலும் அதை மூடர்கள் முன்னால் மாத்திரம் சொல்லிக் கொள்ளக்கூடுமே தவிர ஜாதிக் கும் ஜாதியைக் கற்பித்த மதத்திற்கும் இவ்விரண்டிற்கு ஆதாரமான வேதம் சாதிரம் தர்மம் என்று சொல்லப் பட்ட ஆதார நூல்களில் இருக்கும் உண்மைகளுக்கும் எவ்வித ஆட்சேபணையும் எவ்வித தத்துவார்த்தமும் சொல்லமுடியாது என்பதையும் யாதொரு பதிலும் சொல்லாமல் பேசாமல் இழிவை ஒப்புக் கொண்டுதான் தீர வேண்டியதாகும் என்பதையும் கண்டிப்பாய் சொல்லுவோம்.
இவை ஒருபுற மிருக்க இந்த ஜாதிக் கிராமத்தில் பார்ப் பனர்களைத் தவிர மற்றவர்களுக்கு ஏற் படுத்தப்பட்டிருக் கும் யோக்கியதைகளை யும் உரிமை களையும் பார்ப்போமானால் கடுகளவு பகுத் தறிவோ மானமோ இருக்கின்ற மனிதர் கள் ஒருக்காலமும் தங்கள் ஜாதி பேரை சொல்லிக் கொள்ள முடியாத படியும் அதை கனவிலும் நினைக்க முடியாத படியும் இருப்பதை நன்றாய் உணரலாம்.