sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கட்டற்ற ஊழல் எல்லா மட்டங்களிலும் தாண்டவமாடியதையும் கருணாநிதியின் குடும்பத்தினர் அதிகார முறைகேடுகளினால் பெரும் லாபம் அடைவதையும் மக்கள் சகிக்கவில்லை என்பதை தேர்தல் முடிவுகள் உறுதிப்படுத்தும் இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
மத்திய அரசின் இந்தக் கேள்வியை இந்திய மொபைல் தயாரிப்பு நிறுவனங்களுக்கு மிகப்பெரிய வாய்ப்பாக அமைந்துள்ளது மட்டும் அல்லாமல் இரு நிறுவனங்கள் மத்திய அரசின் முக்கிய அதிகாரிகளையும் சந்திக்கவும் உள்ளனர்.
இந்நிலையில் கார்பன் மொபைல்ஸ் நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநரான பிரதீப் ஜெயின் கூறுகையில் அடுத்தச் சில மாதங்களில் விலைக்குறைவான மொபைல்போன் தயாரிப்புக்கான மாதிரியை அளிக்க நாங்கள் தயார் ஆனால் மத்திய அரசிடம் இருந்து சில முக்கிய விளக்கமும் அரசு இத்திட்டத்திற்கு எந்த அளவிற்கு ஒத்துழைக்கும் என்பதை நாங்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறோம் என்று அவர் கூறினார்.
மத்திய அரசு பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கைக்குப் பின் இந்திய முழுவதும் டிஜிட்டல் பரிமாற்றங்களை ஆதரித்து வரும் நிலையில் டிஜிட்டல் பரிமாற்றங்களுக்கு முதலும் முக்கிய ஆதாரமாய் விளங்கும் மொபைல் அல்லது ஸ்மார்ட்போனை மக்கள் மத்தியில் கொண்டு சேர்க்க வேண்டும் என்பதே நிட்டி அயோக்.
தற்போது ஸ்மார்ட்போன் சந்தையில் இருக்கும் போட்டியின் காரணமாக விலை குறைவான போனைத் தயாரிப்பதன் மூலம் வாடிக்கையாளர் பயன்பாட்டு அனுபவத்தில் குறைபாடு வரலாம்.
மேலும் இதில் பேட்டரி திறன் கேமிரா தெளிவுத்தன்மை பிராசர் திரை அளவுகள் மற்றும் கட்டமைப்பு அளவுகள் ஆகியவை வாடிக்கையாளர்களுக்குத் திருப்தி அளிக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும் இது மிகப்பெரிய சவாலாகப் பார்க்கிறார் பிரதீப் ஜெயின்.
களத்திர ஸ்தானாதிபதி லாபாதிபதியுடன் ஆறாம் வீட்டில் மறைவு பெற்றிருந்தாலும் பாக்கியாதிபதியான குருபகவானால் பார்க்கப்படுகிறார்.
பொதுவாக திண்மங்கள் அடர்த்தி அதிகமானவை திரவங்கள் சற்றே குறைவானவை வாயுக்கள் இவ்விரண்டையும்விட அடர்த்தி குறைவானவை என்றும் சொல்லப்படும்.
அவருடைய நண்பர் சார்லஸ் லேர்னட் ஒரு கூழ்மத்தில் இருந்து திரவத்தை நீக்கி அந்த இடத்தை வாயுவால் நிரப்ப முடியுமா என்று சவால் விடுகிறார்.
நீர் மட்டுமல்ல ஒரு திரவம் ஆவியாகும்போது தந்துகிக் கவர்ச்சியால் அதனைச் சுற்றியிருக்கும் அமைப்பைச் சிதைத்துக்கொண்டு ஆவியாகும்.
வெறுமனே வெப்பத்தை உயர்த்தி உலர்த்தாமல் வெப்பம் அழுத்தம் இரண்டையும் ஒன்றுபோல் உயர்த்தி அல்லது குறைத்து திரவ நிலையை விட்டு வெளியில் இழுப்பது.
அந்த நிலை வரைக்கும் கொண்டுபோய் பின்னர் வெப்பநிலையை பழையபடி ஆக்கும்போது சுற்றியிருக்கும் அமைப்பைச் சிதைக்காமல் வெளியே வந்துவிடும்.
சிலிக்கா கூழ்மத்தில் இன்னொரு கரைப்பான் மூலம் நீரை விலக்கி பின்னர் அந்தக் கரைப்பானுக்குப் பதில் திரவக் கரியமில வாயுவை நிரப்பி அதை மூலம் விட்டு நீக்குவார்கள்.
மேலும் திடமாக இருக்கும் மூலக்கூறுகளின் வலைப்பின்னல் சிக்கலாக இருப்பதால் ஏரோஜெல்கள் தம்முள் நிரம்பியிருக்கும் காற்றைவிட வெப்பத்தைக் குறைவாகவே கடத்தும்.
எப்போதும் முகத்தில் எண்ணெய் வழிகிறது என்று வருத்தப்படுபவர்கள் தயிருடன் பூசு மஞ்சள்தூளையும் சந்தனத்தையும் கலந்து பூசி மென்மையாக மசாஜ் செய்துவிட்டு குளிர்ந்த நீரில் முகத்தைக் கழுவுங்கள்.
மூன்று டேபிள்ஸ்பூன் தயிர் இரண்டு டேபிள்ஸ்பூன் தேங்காய் எண்ணெய் நான்கு டேபிள்ஸ்பூன் கற்றாழை ஜெல் கலந்து தலையில் தடவி அரை மணி நேரம் கழித்து குளித்தால் முடி பஞ்சு மாதிரி மென்மையடையும்.
அரை கப் தயிருடன் இரண்டு டேபிள்ஸ்பூன் பாதாம் எண்ணெய் இரண்டு முட்டையை நன்கு அடித்துச் சேர்த்துத் தலையில் பூசி அரை மணி நேரம் கழித்துக் குளித்தால் முடி பொலிவாக இருக்கும்.
இனி உங்க முடி நம்பிக் கட்டுற கம்பி மாதிரி செம ஸ்ட்ராங்கா இருக்கும் நம் உடலில் ஏதேனும் ஒரு இடத்தில் வலி ஏற்பட்டால் அப்பகுதியை நம் கையால் அழுத்திவிட்டுக் கொள்கிறோம்.
வைதீஸ்வரனும் நானும் சந்திக்கும்போது அதுவே ரொம்ப ரொம்ப அதிசயமாக நடக்கக் கூடியது அவர் வீட்டு வராந்தாவில் அமர்ந்து சில நிமிடங்கள் அவருடைய படைப்புகளை வாங்கிக்கொண்டு சென்று விடுவேன்.
அவர் அம்மா நாற்காலி ஒன்றில் அமர்ந்துகொண்டு கண்ணாடி மாட்டிக்கொண்டு ஏதோ பத்திரிகையைப் பார்த்துக்கொண்ட மாதிரி தெரிந்தது.
அப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிற புத்தகம் எந்த அளவிற்கு மற்ற கவிதைப் புத்தகங்களை விட சிறப்பாக இருக்க முடியும் என்று கண்டுபிடிப்பது சிரமம்.
ஒருவர் இக் கதையைப் படிக்கும்போது ஒருவருக்கு இயல்பாக தோன்றக் கூடியது இக் கதை காந்தியைப் பற்றிய கதையா அல்லது இரு நண்பர்களைப் பற்றிய கதையா அல்லது ஒரு ஓட்டலில் சர்க்கரைப் போடாத காப்பியை குடிக்காமல் வைத்துக்கொண்டிருக்கும் ஒருவரின் கதையா என்ற சந்தேகம் எழாமல் இருக்காது.
இப்படி ஆரம்பிக்கிற இக் கதை காப்பியைப் பற்றி முதலில் மட்டும் சொல்லிவிட்டு கதை நடுவில் ஒரு இடத்தில் காபிக் கோப்பை மீது உட்கார வந்த ஒரு ஈயைச் சட்டென்று விரட்டினான்.
இந்த உரையைக் கேட்பவர்கள் திருவசாகத்தை எடுத்துப் படிக்க ஆரம்பித்தால் இந்தக் கூட்டம் நடத்துவதற்கான அர்த்தத்தைக் கொடுக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
சமீபத்தில் என் நண்பர் ஆடிட்டர் கோவிந்தராஜன் என்னை ராமானுஜர் என்ற நாடகத்தைப் பார்க்க ஒரு சந்தர்ப்பத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தார்.
அவர்களுக்கே தெரியாது..எப்போது பிறந்தோம் என்று..எனக்குக் கூட பல ஆண்டுகளாக பிறந்த நாள் எப்போது வருகிறது என்பது தெரியாது..உண்மையில் என் பெண்ணின் பிறந்தநாளை கொண்டாடிய பின்தான் என் பிறந்தநாள் ஞாபகம் வந்தது.
திங்கள் கிழமை கிருபானந்தன் எனக்கு போன் செய்து எப்படியாவது வைதீஸ்வரன் கூட்டத்தை நீங்கள் நடத்த வேண்டுமென்ற விருட்சம் ஆரம்பித்தபோது மூன்று கவிஞர்கள் சென்னையில் இருந்தவர்கள் விருட்சத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார்கள்.
அந்தக் கவிதை இதுதான் விடிவுக்கு முன் வேளை ஆகாயத்தில் மிதக்கின்றன நாற்காலி மேஜைகள் ஊஞ்சல் ஒன்று கடல்மீது மிதக்கிறது அந்தரத்து மரச் சாமான்களைச் சுற்றிச் சுற்றிப் பறக்கிறது அசிரீரிக் கூச்சல் ஒன்று சிறகொடித்து கிடக்கிறது ஒரு பெரும் கருடப் பட்சி கிழக்கு வெளிறிச் சிவந்து உதித்த மனித மூளைக்குள் வெறுமை ஒன்றின் இருட் குகை குகைக்குள் கருடச் சிறகின் காலை வேளைச் சிலிர்ப்பு ஆகாயத்தில் அலைமேல் அலை.
மாற்றுங்கள்..வெறுப்புணர்வை இணக்கமாக பொறாமையை பெருந்தன்மையாகஇருண்மையை ஒளியாகபொய்மையை உண்மையாக தீமையை நல்லதாக போரை அமைதியாகதோல்வியை வெற்றியாககுழப்பத்தை தெளிவாக மலைப்பாதையில் நடக்க ஆரம்பித்த இரண்டாவது நிமிடம் அந்த நாய் எங்கள் பின்னாடி வந்தது.. எனக்கும் என் பிள்ளைகளுக்கும் நாய்கள் என்றாலே சிம்ம சொப்பனம்.
அங்கே இருந்தவர்கள் வழக்கம்போல இது ஒன்றும் செய்யாது என்று சொன்னாலும் அது எங்கள் பின்னால் மிக நெருக்கமாக வருவது எங்களுக்கு திகிலாக இருந்தது.
கணவர் நீங்க திரும்பி பார்க்காமல் வந்தாலே அது ஒன்றும் செய்யாது என்று சொல்ல.. பிறகு கொஞ்ச நேரத்தில் அது சாலை அந்த புறமாக எங்களை தொடர்ந்து வந்தது.
எங்கெல்லாம் நாங்கள் சற்றே ஓய்வெடுக்கிறோமோ அங்கெல்லாம் அதுவும் மலை மேலே ஏறியோ அல்லது ஓய்வெடுத்தோ விடாமல் தொடர்ந்தது.
சரியாகக் கேட்டீர்களா பசியினால் நாம் மதிய உணவுக்கு திரும்பிவிட்டோமே.. அது பைரவர் கோயிலாய் இருக்குமோ என்று யோசித்தேன்.. பைரவர் தான் இந்த நாயை அனுப்பிவிட்டாரோ என்று உயர உயரமான மரங்களை வேடிக்கைப்பார்த்த போது ஒரு கருமை நிறப்பறவை வித்தியாசமாக இருந்தது.
ஒரு ஜீப் வரும் சத்தம் கேட்டது நின்று கை காட்டியதும் எங்களை கூட்டு ரோட்டில் இறக்கிவிட சம்மதிக்க நாங்கள் அதில் தொற்றிக்கொண்டோம்.
முழுநாளுக்கான வாடகைக்குத்தான் வண்டி கிடைக்கும் என்பதால் தான் ஜாகேஸ்வர் மட்டுமான தினத்துக்கு நாங்கள் வண்டி எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.
மர பயன்பாட்டிற்காக வைக்கப்பட்ட ஷீக் மரங்களால் தண்ணீர் தட்டுபாடும் மழையின்மை வயல் வேலைகளில் தடங்கல்களும் ஏற்படுவதாகக் குறைபட்டுக்கொண்டார்.
காத்கோடகாமைச் சேர்ந்த காரோட்டி பல வருடங்கள் தில்லியில் இருந்துவிட்டு பிறந்த ஊரைப்பிரிந்திருக்க முடியாமல் திரும்பிவிட்டதாகக் கூறினார்.
கோயிலின் பாதையிலும் கோயிலைச் சுற்றியும் பெரிய பெரிய முறுக்கு கம்பிகளை பொறுத்தி இருக்கிறார்கள் அதில் மணிகளை விருப்பமான இடத்தில் கோர்த்துக்கொண்டே போகலாம்.
நானும் ஒரு சிறு மணியை வாங்கி இதுவரை செய்த எல்லா நன்மைக்கும் நன்றி தெரிவித்து இனியும் தேவைப்படுபவைகளை மனதிலேயே ஒரு லிஸ்ட் போட்டு கட்டி விட்டேன்.
நம் ஊரில் ப்ரசாத தட்டு போல இங்கே ஒரு சாப்பாட்டு தட்டு குழித்தட்டு போல ஒன்றில் குங்குமம் மஞ்சள் அரிசி போட்டு தருகிறார்கள்.
பூஜை செய்பவர் மந்திரங்கள் சொல்லியபடி மஞ்சளைகுழைத்து நெற்றியில் வைத்து பின்னே குங்குமம் குழைத்து அதையும் அது மேலேயே வைத்து இரண்டு அரிசியை ஒட்டவைக்கிறார்.
பெண்கள் குங்குமத்தை குழைத்து வகிட்டில் பூசுவதுமல்லாமல் மூக்கின் பாதியிலிருர்ந்து தொடங்கி வகிட்டு பாதி வரை பூசி இருக்கிறார்கள்.
தூக்கிவிட தேவையில்லாம கீழேயும் இருக்கிறபடியால் குட்டீஸுக்கு ஒரே குஷி..டிங் டாங் டாங் ... நாம் மதிய உணவுக்கு திரும்பிவிட்டோமே.. அது பைரவர் கோயிலாய் இருக்குமோ என்று யோசித்தேன்.. பைரவர் தான் இந்த நாயை அனுப்பிவிட்டாரோ என்று கருப்பு நாய் தொடர்ந்து கொண்டோ முன்னே வழிநடத்திக்கொண்டோ சென்று கொண்டிருந்தது.
ஆம் ஆத்மி கட்சி... டெல்லியில் இன்று நடைபெற்ற கூட்டத்தில் பிரதமரின் தேசிய நிவாரண நிதியின் செயல்பாடு தொடர்பாக பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஆய்வு செய்தார்.
நிகழ்ச்சியில் துணைத் தலைவர்கள் வானதி சீனிவாசன் சவேரா சக்கரவர்த்தி பொதுச் செயலாளர் நரேந்திரன் குடிசை மேம்பாட்டு வளர்ச்சி பிரிவு தலைவர் வி.எஸ்.ஜே.
இதைத் தொடர்ந்து பாஜகவின் வெற்றி குறித்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய தமிழிசை சவுந்தரராஜன் கூறியதாவது பாஜகவின் தேசிய தலைவராக அமித்ஷா பொறுப்பேற்ற பிறகு நடைபெற்ற அனைத்து மாநில தேர்தல்களிலும் பாஜக மிகப்பெரிய வெற்றியை பெற்றுள்ளது.
சாம் குரான் எங்களை அதிகமாகவே காயப்படுத்திவிட்டார் ரவி சாஸ்திரி வேதனை இங்கிலாந்து அணியைக்காட்டிலும் சாம் குரான்தான் எங்களை அதிகம் காயப்படுத்திவிட்டார் என இந்திய அணியின் பயிற்சியாளர் ரவி சாஸ்திரி தெரிவித்துள்ளார்.
பிரான்ஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் நிர்வாக முறைச் சட்டங்கள்இந்திய அரசாங்கமும் சட்டங்களும் எனும் கட்டுரைத் தொடரின் இரண்டாம் கட்டுரையில் வியாபாரி ஒருவரின் மீது சந்தேகப்பட்டு காவலர் அவரிடமிருந்து தங்க வெள்ளி நகைகளைக் கைப்பற்றினார்.
சட்டத்தின் படி அந்தக் காவலர் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதிகார வரம்பு மீறி செயல்பட்டதால் வியாபாரிக்குக் கொடுக்க வேண்டிய அந்த தங்க நகைகளுக்கு அந்தக் காவலரை வேலைக்கு அமர்த்திய அரசாங்கத்திற்கு பகரப் பொறுப்பில்லை என நீதிமன்றம் வழக்கை முடித்ததைப் பார்த்தோம்.இந்நிலையில் அந்த வியாபாரிக்கு என்னதான் தீர்வழி?
இது குறித்து சுரேஷ் என்பவர் கொடுத்த புகாரின் பேரில் ஜெயலட்சுமி மீது வழக்குப் பதியப்பட்டு அவருக்கு ஆறு ஆண்டுகாலம் சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டுள்ளது.இதே போல தர்மபுரியில் ஆவின் நிர்வாகப் பொது மேலாளர் சிவக்குமார் கொடுத்த புகாரின் பேரில் பாலில் கலப்படம் செய்த பால் கூட்டுறவு சங்கச் செயலாளர் ஞான சுந்தரம் என்பவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார் என்பது பத்திரிகைச் செய்தி.ஆக இந்தியாவில் அரசு ஊழியர் ஒருவர் தன் பணிநேரத்தில் அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தி அல்லது வரம்பு மீறி பயன்படுத்தினால் அதற்கு அவரை வேலைக்கு வைத்த அரசாங்கம் பதில் சொல்லாது.
ஆனால் அந்த நபருக்கு தனிப்பட்ட நபராக தண்டனை கிடைக்கும்.பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஈட்டுத்தொகை தர வேண்டிய சூழல்களும் உண்டு.
அவற்றைப் பார்க்கும் முன் அரசு அரசுடன் செய்துகொள்ளும் ஒப்பந்தங்களும் அரசு மக்களுக்கு காவல் அரசாக மட்டும் இல்லாமல் மக்கள் நல அரசாக இருக்க வேண்டி வந்த சூழலும் அதன் வரலாறும் கொஞ்சம் நாம் அறிய வேண்டி இருக்கிறது.பிரான்ஸில் பொது சனங்களுக்கு ஒரு வகை நீதிமன்றமும் நிர்வாகத்துறை வழக்குகளை கவனிக்க வேறு வகை நீதிமன்றமும் செயல்படுகிறது.
குடிமக்களும் அரசு அதிகாரிகளும் சமமான அந்தஸ்தில் வைக்கப்பட்டால் அநீதி ஆரம்பமாகும் எனும் எண்ணத்தில் இது தோற்றுவிக்கப்பட்டது.ஆட்சியாளர்களுக்கான இந்த சட்டம் தனிச் சட்டமாகவே உருவெடுத்தது.
இதுதான் ஆங்கிலத்தில் சட்டவியல் அறிஞர் என்பவரால் அட்மினிஸ்ட்ரேட்டிவ் லா அல்லது நிர்வாகமுறைச் சட்டம் எனப் பட்டது.இந்த பிரான்ஸின் நிர்வாக சட்டத்தை கவனிப்பது மட்டுமல்லாமல் அரசின் விதிமுறைகளை உருவாக்குவது நீதிமன்ற அலுவலர்களின் அதிகாரங்களை நிர்ணயிப்பது பொதுப் பணித்துறை பொது நல அமைப்புகள் போன்றவற்றை அமைக்க எவரிடம் அனுமதி பெற வேண்டும் போன்றவற்றை நிர்ணயிப்பது ஆட்சியாளர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவது ஆகிய ஏனைய பணிகளையும் செய்கிறது.பிரான்ஸின் எனும் நிர்வாகமுறை சட்டத்தின் கீழாகவே நீதி வழங்குகின்றது.தெளிவாகச் சொல்வதானால் இவ்விரண்டில் ன் கீழ் ஆனது அரசு அதிகாரிகளுக்கான நீதியை வழங்குகிறது.
தனிமனிதர்களுக்கிடையேயான வழக்கா என்பதைக் கண்டு முடிவு செய்ய ஒரு அமைப்பும் இருக்கிறது.இந்தியாவில் ஒரு வழக்கு தனி நபர்களுக்கிடையேயான வழக்கா?
அது போன்ற சந்தர்ப்பங்களை இனி வரும் கட்டுரைகளில் அலசலாம்.இதே போலவே இங்கிலாந்து நாட்டில் முதலாம் ஜேம்ஸ் அந்நாட்டின் தலைமை நீதிபதி.
தன் முடிவின்படி பல சட்டங்களை இயற்றுவதும் சட்ட நடவடிக்கைகளைக் கைக்கொள்வதுமாக இருந்தது.இதை அடுத்து பொதுசன வழக்குகளுக்கு என அமைக்கப்பட்டட்ன.
அந்த சட்டங்களின் மூலமால சில நிர்வாகத்துறை முகவர் அமைப்புகளும் அவற்றின் கையில் விதிகள் செய்யும் அதிகாரமும் நீதி வழங்கும் அதிகாரமும் அளிக்கப்பட்டன.பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தில் நிர்வாகமுறைச் சட்டங்களே இல்லை என சொல்லிக் கொண்டாலும்.
மேற்சொன்னவை அனைத்தும் அங்கும் நிரவாக முறைச்சட்டங்களின் ஆரம்பப் புள்ளிகளே.ஆனால் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தியாவில் காலூன்றும் முன்பே நிர்வாகச் சட்டங்கள் அல்லது அதைப் போன்ற சில சட்டங்கள் புழக்கத்தில் இருந்திருக்கின்றன.அவற்றையும் நாம் சற்றே அலசுவதன் மூலமே இன்றைய நிர்வாகச் சட்டங்களின் வளர்ச்சியும் பிழையும் அதிலிருந்து நாம் மீளும் வழியும் பிடிபடக்கூடும் அப்படியானால் ஒருவர் தன வீட்டு வேலைக்கு ஒரு நபரை அமர்த்துகிறார்.
தொடர் மழையால் மாந... காங்கிரஸ் எம்பி சசி தரூர் தலைமையில் செவ்வாய்க்கிழமை நாடாளுமன்ற நிலைக் குழு கூடும்போது இந்த விளக்கக் கூட்டமும் நடைபெறும்.
இதன் மூலம் டெ... காஷ்மீர் மாநிலம் அனந்தநாக் மாவட்டத்தில் சோதனைச் சாவடியில் இருந்து துப்பாக்கிகளை தீவிரவாதிகள் திருடிச் சென்றுள்ளனர்.
இதுதொடர்பாக அந்த மாநில வனத்துறை தீவி... மிரட்டி பணம் பறித்த வழக்கு ஆம் ஆத்மி எம்எல்ஏ குலாப் சிங் குஜராத்தில் கைது பாஜக தலைவர் அமித் ஷாவுக்கு கேஜ்ரிவால் கண்டனம் மிரட்டி பணம் பறித்த வழக்கில் ஆம் ஆத்மி எம்எல்ஏ குலாப் சிங்கை டெல்லி போலீஸார் குஜராத்தில் நேற்று கைது செய்தனர்.
லாப்லாம ஸ்கேஞ்செட் லாபிஸ்கேன் ஸ்கேனர் பழசக் சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
விண்ணிலிருந்தும் காலுக்கு அடியில் பூமியிலிருந்தும் வெளிப்படும் நியூட்ரினோ துகள்கள் கோடி கோடியாக எந்நேரமும் நம்மைச் சுற்றிப் பாய்ந்து கொண்டே உள்ளன.
விவசாயம் போன்ற பயன்பாட்டில் உள்ள நிலத்தை கையகப்படுத்தக் கூடாது மரங்கள் செறிவாக உள்ள பகுதிகள் தவிர்க்கப்படவேண்டும் என கவனத்தில் கொள்ளப்பட்டது.
எனவே இறுதியில் தேனி மாவட்டத்தில் பயனற்ற தரிசுப் பகுதியாக உள்ள குறிப்பிட்ட மலைப் பகுதிதான் பொருத்தமானது எனத் தேர்வு செய்யப்பட்டது.
சென்னையிலும் தில்லியிலும் நிலத்தடி மெட்ரோ ரயிலுக்காக தினமும் சுரங்கம் தோண்டிக்கொண்டே இருக்கிறார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளவும்.
இந்த கருவியில் எதோ ஆபத்து இருப்பதால் தானே குகைக்குள் வைக்கப்படுகிறது ப குகை என்றதுமே இது ரகசிய ஆய்வு என்று சிலர் கற்பனை செய்ய துவங்கி விட்டனர்.
உள்ளபடியே இந்த ஆய்வுத் திட்டம் நியூட்ரினோ என்ற அடிப்படையான துகளின் குணங்கள் குறித்தான ஆராய்ச்சியே தவிர அணுசக்தி ஆராய்ச்சியோ கதிரியக்கம் ராணுவம் பாதுகாப்புத் துறை தொடர்பான வேறு எந்த ஆராய்ச்சியோ இல்லை.
இரண்டு கிலோமீட்டர் உள்ளே சுரங்கத்தில் வைக்கப்படும் இந்தக் கருவியால் யாருக்கும் உயிர் பொருள் வாழ்வு சூழல் ஆபத்து முற்றிலும் கிடையாது.
ஆனால் இவை எல்லாவற்றையும் தீர்த்தபிறகுதான் நியூட்ரினோ போன்ற அடிப்படை ஆராய்ச்சி செய்யலாம் என்பதுதான் ஏற்க முடியாத வாதமாக இருக்கிறது.
அல்லது நியூட்ரினோ ஆய்வு போன்ற அத்தியாவசியமற்ற ஆய்வுகளுக்கு பணம் செலவிடப்படுவதால்தான் வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு காசு இல்லை என்பதும் உண்மைக்கு புறம்பான கூற்றுகள்.
மொத்தச் செலவில் எல்லா விதமான அறிவியல் ஆய்வுக்கும் மருத்துவம் பொறியியல் கணிதவியல் அடிப்படை அறிவியல் தொழில்நுட்பம் சேர்த்து நாம் செலவழிக்கும் தொகை யில் ஒருசதவிகிதம் கூட இல்லை அறிவியல் தொழில்நுட்ப ஆய்வுக்கு இந்தியா செலவிடும் தொகை மிகச் சொற்பமே.
இந்த நிலையில் ஆய்வுகளுக்குச் செய்வது வீண் செலவு என்பது போலவும் இதனால்தான் வளர்ச்சி ஏற்படவில்லை ஏழ்மை ஒழியவில்லை என்பது போலவும் வாதம் செய்வது வியப்பாகத்தான் இருக்கிறது.
தகவல் தெரியாத சாதாரண மக்கள் ஏழை விவசாயிகள் வீட்டுப் பெண்கள் ஆயிரத்து ஐநூறு கோடி என்றதும் ஆவென வாயைப் பிளந்து ஆச்சரியத்துடன் இவ்வளவு செலவா என கருதுவதில் வியப்பில்லை.
ப இந்தத் திட்டத்திற்கான இடத்தேர்வு செய்யும்போதே அடர்த்தியான காடுகளை வெட்டக் கூடாது விவசாயகிராம நிலங்களை கையகப்படுத்தக் கூடாது என கருதித்தான் இடத்தேர்வு செய்யப்பட்டது.
கே நியூட்ரினோ ஆய்வுகள் உலகின் பல பகுதிகளில் தோல்வியில் முடிந்து மூடப்பட்டுள்ள நிலையில் இந்தியாவில் மட்டும் துவங்கப்படுவது ஏன்?
தவிர அதே க்ரான் சாஸ்ஸோ மையம் மீண்டும் செயல்பட்டு வருகிறது கடந்த சில ஆண்டுகளில் நியூட்ரினோ துகள்களை தொடர்ந்து கண்டறிந்திருக்கிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளலாம்.
பாலியல் தொழிலை மையமாக வைத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ள இப்படத்தில் சதா மற்றும் ரித்விகா இருவரும் பாலியல் தொழிலாளியாகவே நடித்துள்ளனர்.
நடிகை சதாவும் டார்ச்லைட்டும் பாலியல் தொழிலின் பின்னணி கதை கடந்த வெள்ளியன்று திரைக்கு வந்து ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றுள்ள இப்படத்தின் நீக்கப்பட்ட காட்சி வெளியாகியுள்ளது.
ஆனால் முஸ்லீம் என்றால் உலகில் வெறுப்புக்கு உள்ளாகும் நபர்கள் என்பது முஸ்லீம் என்ற பெயர் கொண்டு சிலர் செயல்படும் நடவடிக்கைகள் தான்.
திருக்குர்ஆன் பற்றி உங்களால் சகித்து கொண்டிருக்க இயலாத நிலையில் அவர்கள் எதற்கு அதற்கான எதிர்ப்பை சகித்து கொண்டிருக்க வேண்டும்?
பரிணாம கொள்கையை எதிர்க்கிறார்கள் எனும் குற்றச்சாட்டு ஆத்திகர்கள் மேல் அதாவது முஸ்லீம்கள் மேல் அதிகமாகவே சொல்லப்படுவது உண்டு.
அறிவியல் பில்லியன் ஆண்டுகள் முன்னாள் எந்த இயற்பியல் விதிகளும் இல்லை என்கிறது என்ன பைத்தியகாரத்தனம் என்னதொரு மூட நம்பிக்கை என எவருமே சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை.
இப்படி ஆதி இல்லாத இறைவனை கேள்விக்குறியுடன் பார்க்கும் உலகம் ஆதி இல்லை என சொல்லும் அறிவியலையும் கேள்விக்குறியுடன் பார்க்கட்டும்.
இதெல்லாம் இருக்கட்டும் உலகில் பஞ்சங்களும் திருடுகளும் கொள்ளைகளும் குறையவா போகிறது உலகம் சுபிட்சம் பெற்று சிறப்புடன் இருக்கவா போகிறது.
அதனால்தான் இப்போது ஈமானந்தாரிகளான எங்கள் மதமல்ல மார்க்க சகோக்கள் நைஜீரியாவில் உலகம் உருண்டை என்று சொல்லும் நசரியாக்களை குண்டு வைத்து தாக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் உலகம் தட்டை என்று சொல்லிவிட்டு எல்லாரும் முஸ்லீமாக மாறி ஷரியாவை ஏற்றுகொண்டு விட்டால் நைஜீரிய ஈமான்ந்தாரிகள் ஏன் குண்டுகளை போடப்போகிறார்கள்?
அந்த பதினைந்து பில்லியன் ஆண்டுகள் தொடங்கிய அந்த மில்லி வினாடிக்கு முன்னர் நேரம் இல்லை காலம் இல்லை நிறை இல்லை குறை இல்லை என ஏதேதோ சொல்கிறார்கள்.
வழக்கமாக இஸ்லாமிய புகழ்பாடும் சொந்தப் பதிவுகளில் ஓட்டுக் கும்மி அடித்து மகுடம் ஏற்றுபவர்களின் வாக்குகளை இங்கே காணுமே ஒருவேளை அந்தப் பெருமையும்?
அவர்களால் எழுதப்படும் பதிவுகளுக்குத்தான் சேர வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்களோ.... வழக்கமாக இஸ்லாமிய புகழ்பாடும் சொந்தப் பதிவுகளில் ஓட்டுக் கும்மி அடித்து மகுடம் ஏற்றுபவர்களின் வாக்குகளை இங்கே காணுமே ஒருவேளை அந்தப் பெருமையும்?
அவர்களால் எழுதப்படும் பதிவுகளுக்குத்தான் சேர வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்களோ.... பதிவுல முஸ்லிம்கல்னு இருந்தா நாங்க வந்து கும்மி அடிக்கிரமோ இல்லையோ நீங்களும் உங்கள் கோஷ்டியும் கண்டிப்பா வந்து கும்மி அடிப்பீங்க.
காஞ்சனா படத்தில பேய் பிடித்ததால் தன்னை மிரட்டும் மகனிடம் ஜிங் ஜிங் ஜிங்ன்னு கோவை சரளா சொல்வாரே அது போலவே இருக்கு அவன் கொண்டாட்னா நாம ஏன் கொண்டாடனும்.
இதை சொல்லிவிட்டு அவர்கள் விலங்குகளின் கருக்கள் என்று இதுநாள்வரை எண்ணிக்கொண்டிருந்தவை தவறு என்று நிரூபிக்கப்பட்டிருப்பதையும் சயின்ஸ் ஆய்விதலின் மேற்கோளோடு காட்டிருகின்ரேன்.
ஒரு பதிவின் சாராம்சம் என்பது மிகவும் கடினத்துடன் புரிந்து கொள்ளப்படுமானால் அல்லது புரிந்து கொள்ள முடியாத தன்மை உடையதானால் அந்த பதிவு சொல்ல வந்த பாதையில் இருந்து நழுவுகிறது என பொருள்படும்.
இஸ்லாமிய பதிவர்கள் தாங்களுடைய மார்க்கத்தை பற்றி எந்தெந்தவாறு எழுதுகிறார்களோ அதெல்லாம் யார் யாருக்கோ பொறாமை ஆற்றாமை தீயை உருவாக்கிவிட்டால் அதற்கு யார் என்ன செய்ய முடியும்.
இப்படி காழ்ப்புணர்வுகளுடன் புழம்பி அங்கலாய்ப்பவர்கள் அவர்களுடைய மார்க்கத்தை கொள்கைகளை இஸ்லாத்தை முஸ்லீகளை உரசாதவாறு எழுதலாமே?
தாங்களும் கோவியாரும் இவ்வாறு எழுதுவதற்கு நானும் ஒரு காரணன் என்பதால் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன் நீங்கள் என்னிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
குரானில் இருக்கும் காபீர்களை கொன்றால் தப்பில்லை என்ற வசனத்தை எடுங்கள் என்றால் நாங்கள் விளிப்புக்கு போயிருவோம் இபிலீஸ் நேற்று என் கனவில் வந்து அல்லாவால் என்னை ஒண்ணூமே பண்ண முடியலையே என்னால் நல்லதொரு உலகை படைக்க முடியாது என நீ நம்புகிறாயா என கேட்கிறான்?
துல்கர்னைன் என்பது யார்?துல்கர்னைன் கட்டிய சுவரை சான்றாக வைத்து இருக்கிறேன் என்று அல்லாஹ் முகமதுவின் மூலமாக் குரானில் கூறுகிறார்.ஆக வே அதனை கண்டு பிடிக்கும் வரை இஸ்லாம் உண்மையாக முடியாது வந்துட்டாரு சான்றிதழை அள்ளி வழங்க பெரிய பருப்பு ஒண்ணு இங்கே எதுதான் முழுமைபெற்ற பதிவு உம் பின்னூட்டத்தைத் தவிர??
தமிழை இகழ்ந்தவனை தாய் தடுத்தாலும் விடேன் என சொல்லும் ஒருவரை காட்டுங்கள் பார்க்க ஆவலாய் இருக்கிறது பாரதிதாசன் கவிதை நினைவுக்கு வந்தது அது போல் ஊரில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள் என நினைத்துவிட்டேன்.
ஒரே ஒரு பதிவு எழுதி அவர்களது எதிர்ப்புகளை கூட என்னால் சம்பாதித்து விட முடியும் என்றே தோன்றுகிறது அதனால் இனிமேல் சற்று கவனத்துடன் நடந்து கொள்கிறேன்.
அதைத்தான் எம் போன்றோவர்கள் சொல்லுகிறார்கள் மத்த மதங்களைப் போன்று தான் அதுவும் தனிச்சிறப்பு என்று எதுவும் கிடையாது இவர்களாகத்தான் எங்கள் மதம் எல்லாவற்றிற்கும் அப்பாற்பட்டது என்று சொல்லுகிறார்கள் அப்பாற்பட்டதில் சகிப்புத்தன்மை பற்றி சொல்லி இருந்தால் சகித்துக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று நினைக்கலாமா ?
நேற்றைய முந்தைய பதிவில் விவிலியம் பற்றி விமர்சனம் செய்திருந்தேன் கிறித்துவர்கள் யாரும் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு சண்டைக்கு வரவில்லை அதற்காக அவர்கள் மதத்தை விமர்சனம் செய்வதை அவர்கள் கண்டு கொள்ளமாட்டார்கள் என்றோ அவர்களுக்கு சூடு சுரணை இல்லை என்றோ கருதிவிட முடியாது எதுவும் விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல என்ற புரிந்துணர்வு அவர்களிடம் உண்டு காலத்திற்கு என்னைப் பற்றி இல்லை ஒவ்வாதது களையப் படவேண்டும் என்று அனைத்து மதங்களிலும் புரிந்துணர்வாக இருக்கும் போது வணக்கம் சொல்வது கூட இறை வணக்கத்திற்கு ஒப்பாகும் என்று இவர்கள் தான் பின்னோக்கி பயணிக்கிறார்கள்.
இந்தப் பதிவில் நான் புரிந்து கொண்டது அவர்களும் பிறரைப் போன்று ஒரு சராசரியே என்பது தான் நீங்கள் அதை பாசிட்டீவாகச் சொல்லி இருக்கிறீர்கள் மற்றவர்கள் விமர்சனமாகச் சொல்லுவார்கள்.
நேற்றைய முந்தைய பதிவில் விவிலியம் பற்றி விமர்சனம் செய்திருந்தேன் கிறித்துவர்கள் யாரும் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு சண்டைக்கு வரவில்லை அதற்காக அவர்கள் மதத்தை விமர்சனம் செய்வதை அவர்கள் கண்டு கொள்ளமாட்டார்கள் என்றோ அவர்களுக்கு சூடு சுரணை இல்லை என்றோ கருதிவிட முடியாது சரி தன் வெறுப்பை தன்க்கு பிடிக்கவில்லை என்பதை வெளிப்படையாக சொல்றவங்க விவாதத்தில்தான் ரொம்பக் கெட்டவங்களா?
இதை ஒரு நல்ல குணமாகக்கூட நம்ம பார்க்கலாம் அமுக்குனி மதவெறியர்கள்தான் நமக்கு எப்போவும் நல்லவங்களா தோனுவாங்க ஆனால் பதிவுலகம் புரிந்த பின்னர் இதையெல்லாம் எளிதாக எடுத்துக்க வாய்ப்பிருக்கு.
இதில் இறுதியாய் என்ன வெல்லாம் வரும் என்பதில் எனக்கு கருத்து பேதமே கிடையாது காரணம் சிறிய விசயங்களில் கூட ஈகோ உள்ள நாம் நமது அடிப்படை நம்பிக்கையை உடைக்கும் ஒரு விஷயத்தை யார்தான் உடனே ஏற்றுகொள்வார்கள் அப்படி ஏற்றுகொண்டால் கூட தங்களுக்கு அதில் எது ஈசியாக பின்பற்ற முடியுமோ அதனை உடனேயும் அப்படி பின்பற்ற முடியாததை மனிதர்கள் பலகீனமானவர்கள் என்றும் பதிலிட்டு தப்பித்துகொள்வார்கள்.
பற்களை ஒழுங்காக பராமரிப்பதை பற்றி மிக முக்கியமாக எல்லா பேட்டிகளிலும் பேசும் நடிகர் மாதவன் உடம்பை எப்படி வளர விட்டிருக்கிறார் வேட்டை பார்த்தீர்களா?
ஒவ்வரு மனித செயல்களிலும் சூழல் வளர்ப்பு கல்வி பேங்க் பாலன்ஸ் அப்போதைய மனநிலை மதம் சமூக கட்டமைப்பு பருவம் வருங்கால கனவு... மற்றும் இன்னும் பல இவையெல்லாம் சேர்ந்தேதான் தீர்மானிக்கிறது.
தீர்மானித்துவிட்டு திரும்பவும் எல்லாவற்றையும் படிக்க காரணம் எனது தீர்மானம் தப்பாகவும் இருக்கலாம் அதனை யாரேனும் கன்னத்தில் அறைவது போல் பதில் தரலாம் திருத்திகொள்ளலாம் என்பதால்தான் ஆனால் குறிப்பிட்ட மத பிடிப்பு கொண்டுவிட்டால் திருத்திக்கொள்ள முடியாது.. காரணம் உங்களது இடுக்கையின் தலைப்பில் இருக்கிறது மதம் சார்ந்த இடுகை எழுதும்போது இது குறித்து விரிவாக எழுதலாம் என்று வைத்திருந்த விஷயம் இது அதனை வெளிபடுத்த இது சரியான நேரம் என்று நினைத்ததால் ......... .....டேன்.
காக்கைக்கு தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு என காக்கையின் நிறத்தை குறைத்து மதிப்பிட்டதோடு எது சிறியதாக இருந்தாலும் அதனதனில் அது பெரிது என பொது தத்துவத்தை கொண்டுவந்த மனித குலம்தனில் வந்தவர்கள் தான் நாம் அனைவரும்.
தற்பெருமை தற்புகழ்ச்சி என தானே பெரிது என நினைத்து செல்பவர்கள் காலத்தின் முன்னாள் மிக மிக சாதாரணம் எனும் உண்மையை மறந்துவிடுகிறார்கள்.
மேலும் தனக்கென ஒரு வட்டம் போட்டு சுற்ற பழகியவர்கள் எப்போதும் வட்டத்திற்குள் சென்றோவட்டத்திற்குள் வெளியோ சென்று பார்க்க விரும்புவதில்லை.
உலகம் தட்டை என சொன்னது தவறு என குழந்தைகளிடம் சொல்லி வளர்ப்பதைவிட உலகம் உருண்டை என்பதை சொல்லி வளர்ப்பதுதான் சிறந்தது என்றே கருதுகிறேன்.
திருக்குரானோ பைபிளோ வேறு எந்த மத நூல்களோ எழுதப்பட்ட விசயங்கள் தவறு என தெரிந்தால் அதை விமர்சிப்பதை விட எது சரியோ அது குறித்து எழுதுவது மிகவும் சிறப்பான ஒன்றாகவே இருக்கும் என கருதுகிறேன்.
மத நூல்களை பற்றி கடுமையான விமர்சனங்கள் என்னால் மட்டுமல்ல பலரால் எழுத முடியும் என்கிற நிலை தான் உண்மையிலேயே மத நூல்களின் நிலை என்பதை தாங்கள் அறிவீர்கள்.
சரியோ தவறோ தனது மனநிலையை அப்பட்டமாக வெளிப்படுத்துபவர்கள் தாங்கள் உள்பட வெளியில் இருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு கோபக்காரர் போலவும் பிரச்சினைகள் உண்டு பண்ண கூடியவர்களாகவும் தென்படுவார்கள்.
இப்பொழுது அவதூறு செய்தவர் தவறு இழைத்த நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார் எனும் நிலைதான் மதங்களில் உள்ள விசயங்களை விமர்சிப்பது என எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
மதங்களும் இறைவனும் விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்று என்பதன் நோக்கமே மதங்களில் உள்ள நல்ல விசயங்களை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும் எனும் கருத்தில் சொன்னதுதான்.
தீர்மானித்துவிட்டு திரும்பவும் எல்லாவற்றையும் படிக்க காரணம் எனது தீர்மானம் தப்பாகவும் இருக்கலாம் அதனை யாரேனும் கன்னத்தில் அறைவது போல் பதில் தரலாம் திருத்திகொள்ளலாம் என்பதால்தான் ஆனால் குறிப்பிட்ட மத பிடிப்பு கொண்டுவிட்டால் திருத்திக்கொள்ள முடியாது.. காரணம் உங்களது இடுக்கையின் தலைப்பில் இருக்கிறது உலகம் தட்டை என சொன்னது தவறு என குழந்தைகளிடம் சொல்லி வளர்ப்பதைவிட உலகம் உருண்டை என்பதை சொல்லி வளர்ப்பதுதான் சிறந்தது என்றே கருதுகிறேன்.
முஃமின்களே காபிர்கள் முற்றிலும் நீங்கி மதம் அல்லாஹ்வுக்கே என்று ஆகும்வரையில் காபிர்களுடன் போர் புரியுங்கள் இது போன்ற வசனங்களை எல்லாம் குரானில் இருந்து இமாம்களும் முமீன்களும் கலந்து பேசி நீக்கிவிடுவதில் ஏதேனும் நடைமுறை சிக்கல்கள் இருக்கிறதா?
நேற்றைய முந்தைய பதிவில் விவிலியம் பற்றி விமர்சனம் செய்திருந்தேன் கிறித்துவர்கள் யாரும் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு சண்டைக்கு வரவில்லை கிறித்துவர்களும் காஃபிர்கள் தான்.
நல்லிணக்கம் புரிந்துணர்வு சகிப்புதன்மை ஏதுவும் அற்ற பெரும்பாலான இஸ்லாமியப் தமிழ் பதிவர்கள் ஷர்புதீன் போன்ற இஸ்லாமிய பதிவர்களை தவிரகாபிர்களுடன் ஒப்பிட்டு சராசரியே என்று சொல்ல முடியாது.
அவர்களும் பிறரைப் போன்று ஒரு சராசரியே என்பது தான் நீங்கள் அதை பாசிட்டீவாகச் சொல்லி இருக்கிறீர்கள் இவர் அப்படி சொன்னாரா?அப்போ மதவாதிகள் ஏமாந்திட்டாங்களா அல்லது இவர் எல்லோரையும் சேர்த்து ஏமாற்றுகிறாரா என்னங்க இப்னு சாகிர் அப்படி சொல்லிட்டீங்க.
ஐயா ராதாகிருஷ்ணன் அவர்களே இந்த இப்னு சாகிர் என்பவன் முஸ்லீம் பெயரில் வந்த குள்ள நரி இவனை போன்றவரிடம் எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது உங்களை கொழப்பத்தில் ஆழ்திவிடுவன்.
மாதிரியெல்லாம் எழுதி காபிர்களும் நமது பத்வாக்களை கண்டு பயப்படக்கூடாது என்று உழைத்து வருகிறேன் சகோ என்று அவர் உங்களை திட்டினாலும் பொங்கிவழியும் உங்கள் அன்பை வருண் மீது காட்ட உங்களுக்கு மனதுவருதில்லை.