sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெரியார் எந்த வழிபாட்டுத்தலங்களிலும் அத்துமீறி குழப்பம் ஏற்படுத்தவில்லை.ஆதிக்க சாதியினரால் தாழ்த்தப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு கோவிலில் வழிபடும் உரிமையை தடுத்ததால் மட்டுமல்ல கோயில் அமைந்துள்ள பகுதியின் பொதுச்சாலையில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் செல்ல ஆதிக்கச்சாதியினர் தடுத்ததால் வைக்கம் போராட்டத்தை பெரியார் தலைமையேற்று நடத்தினார்.
தாழ்த்தப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் தெய்வங்களான நாட்டார் வழக்கியல் தெய்வங்கள் கருப்பசாமியையோ இசக்கியம்மாவையோ மாரியம்மாளையோ அய்யனாரையோ சாஸ்தாவையோ மாடனையோ பெரியார் உடைக்கவோ எரிக்கவோ இல்லை.
இவை அனைத்தும் பெரியார் மதங்களையும் அதன் போர்வையில் நடக்கிற மூடப்பழக்கத்தையும் மோசடிகளையும் எதிர்த்தார் என்பதற்கு அடையாளம் தானே தவிர ஒட்டுமொத்தமாக ஆன்மீகவாதிகளின் எதிரியல்ல என்பதை விளக்குகிறது.
சிறைத்தண்டனை முதல் ஆதிக்கச்சாதி எதிர்ப்பாளர்களின் செருப்பு வீச்சு கல்லெறி மலம் வீச்சு அழுகிய முட்டை வீச்சு என அனைத்தையும் தானே தாங்கிய படி தமிழர்களின் சுயமரியாதையை பெற்றுத்தந்தவர் இந்த விடுதலைக் கதிரவன்.
கூனி குறுகி நின்றவர்களது தலைமுறை எழுந்து நடந்து படித்து உயர்கல்வி கற்று அதிகாரம் முதல் அறிவுத்துறை வரை இன்று வளர பெரியார் என்னும் அயராத உழைப்பாளியின் சிந்தனை செயல் தியாகம் நிறைந்தது.
ஆதிக்கசக்திகளுக்கு போராளிகள் என்றும் கசப்பானவர்களே அதனால் தான் பெரியாரின் சுயமரியாதை போராட்டத்தை கடவுளுக்கு எதிரானதாக சித்தரிக்கிறார்கள்.
தமிழர்கள் வாழ்வில் தன்மானமும் சுயமரியாதையும் பெற்று தந்ததில் பெரியார் என்றும் பெரியவரே பெரியார் மதங்களையும் அதன் போர்வையில் நடக்கிற மூடப்பழக்கத்தையும் மோசடிகளையும் எதிர்த்தார் என்பதற்கு அடையாளம் தானே தவிர ஒட்டுமொத்தமாக ஆன்மீகவாதிகளின் எதிரியல்ல என்பதை விளக்குகிறது பெரியாரின் அடிப்படைக் கொள்கையே மனித நேய்ந்தான்.அவரிடம் தொழர் ஒருவர் கடவுள் இல்லை என்கிறீர்களே திடீரெனக் கடவுள் வந்துவிட்டால் என்ன செய்வது என்று கேட்டார்.உடனே பெரியார் நமக்கு வேலை மிச்சம்.கடவுள் இருக்கிறார் என்று சொல்லிவிடுவோம்.இவ்வளவு கொடுமைகளும் அநியாயங்களும் நடக்கிறது இப்போது வராத கடவுள் இன்னும் எதற்காகக் காத்திருக்கிறார் என்றார்.
கடவுள் பெயரால் நடக்கும் அநியாய்ங்களையும் மூடநம்பிக்கைகளையும் ஒழிப்பதற்கு மனிதனால் உண்டாக்கப்பட்டக் கடவுளை ஒழிப்பதே ஒரே வழி என்று போராடினார்.
பெரியார் மதங்களையும் அதன் போர்வையில் நடக்கிற மூடப்பழக்கத்தையும் மோசடிகளையும் எதிர்த்தார் என்பதற்கு அடையாளம் தானே தவிர ஒட்டுமொத்தமாக ஆன்மீகவாதிகளின் எதிரியல்ல என்பதை விளக்குகிறது பெரியாரின் அடிப்படைக் கொள்கையே மனித நேய்ந்தான்.அவரிடம் தொழர் ஒருவர் கடவுள் இல்லை என்கிறீர்களே திடீரெனக் கடவுள் வந்துவிட்டால் என்ன செய்வது என்று கேட்டார்.உடனே பெரியார் நமக்கு வேலை மிச்சம்.கடவுள் இருக்கிறார் என்று சொல்லிவிடுவோம்.இவ்வளவு கொடுமைகளும் அநியாயங்களும் நடக்கிறது இப்போது வராத கடவுள் இன்னும் எதற்காகக் காத்திருக்கிறார் என்றார்.
தந்தை பெரியார் கடவுள் ஏற்பாளரே எனக் கூறும் இந்த இணைப்பையும் படித்துப் பாருங்கள் பெரியார் கடவுள் ஏற்பாளர் என்பதல்ல இப்பதிவு.
கடவுள் மதம் சடங்குகள் சம்பிரதாயங்கள் ஆகியவற்றை கற்பித்து சகமனிதர்களை கொலை செய்வதும் அடிமைப்படுத்துவதும் பெரியாருக்கு ஏற்புடையதல்ல.
என்ன வெங்காயமோ ஒண்ணும் புரியல்ல.... பெரியாரையும் மார்க்ஸ் ஸ்டாலின் இப்படின்னு செத்த கொள்கைகளை கட்டிகிடு அழுவது உங்களுக்கு பிடிக்கிறது செய்யிங்க..... என்ன வெங்காயமோ ஒண்ணும் புரியல்ல.... பெரியாரையும் மார்க்ஸ் ஸ்டாலின் இப்படின்னு செத்த கொள்கைகளை கட்டிகிடு அழுவது உங்களுக்கு பிடிக்கிறது செய்யிங்க..... பெரியாரியம் மார்க்ஸியம் எல்லாம் செத்து போச்சுங்களா?
எல்லாம் கலிகாலம்டீ இது நம்ம தெருவுக்குள் கூட நுழைய அனுமதி இல்லாததுகளெல்லாம் இணையத்துள் நுழைந்து கேள்வி கேக்குதுகள் கலிகாலம் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடியாதோ என்ற பதைப்பு நிறையத் தெரிகிறது பலபேரிடம்.
அதைக் கூட அறியாமலா இணையத்தில் எழுத இது வரை அடிமைப் படுத்தப் பட்ட அடுமைப் படுத்தப்பட்டவருக்காகப் போராடும் கூட்டம் வந்திருப்பார்கள் என நினைக்கிறார்கள்.
பல்லாயிரம் ஆண்டு வாழ்ந்த அற்புத வாழ்க்கை இந்த சிறுபிள்ளைத்தனமான பெரியாரியவாதிகள் தேசிய விரோதிகள்.... இன்ன பிற அடையாளங்களைக் கொண்ட மக்களால் அழிக்கப்பட்டுவிடுமோ என்ற அச்சம் அப்படி ஆட்டுவிக்கிறது அவர்களை சிரிக்கத்தான் முடிகிறது என்னால் இதனைப் பார்த்து.
தங்களது கனவிற்கு சிறு இடைஞ்சலானால் இராமனை கும்பிட்ட காந்தியாக இருப்பினும் கொன்று கைலாயத்துக்கு அனுப்ப கோட்சே என்னும் கொலைகாரனை உருவாக்குவார்கள்...
வன்னியர் ஓட்டு அன்னியருக்கு இல்லை என முழங்கினால் அது ஜனநாயக சாதி ஒழிப்பு முழக்கம் என்று ஆட்சி அதிகாரத்திற்குத் தேர்தல் கூட்டணி காணும் பகுத்தறிவு சுயமரியாதை இயக்க இஸ ஈயங்களோட பெரிய சிரிப்பா இருக்குங்க ராமேசுவரக் கோவில் மடப்பள்ளியில் இருக்கும் அறிவிப்பு அநாகரீகம் நீக்கப்படவேண்டியதுன்னு சொல்லுங்க சரி நியாயாமானது அன்னியருக்கு இல்லாத வன்னியர் ஓட்டைப் பெற்று தேர்தலில் ஜெயித்து ஆட்சிக்கு வந்த கருணாநிதியின் கையாலாகாத அரசு பதவி விலகலாமே இந்த ஒரு காரணத்துக்காகவே அன்னியருக்கு இல்லாத வன்னியர் ஓட்டைப் பெற்று தேர்தலில் ஜெயித்து ஆட்சிக்கு வந்த கருணாநிதியின் கையாலாகாத அரசு பதவி விலகலாமே இந்த ஒரு காரணத்துக்காகவே பார்ப்பனீயவாதிகள் சுவரில் எழுதிய பலகையையும் மனதில் இருக்கும் சாதி உயர்த்தல் அழுக்கையும் அழிக்க கருணாநிதியின் பதவி விலகல் தான் தீர்வு?
முன்பொருமுறை இரட்டை டம்ளர் வைத்திருக்கும் கடைகளை புறக்கணித்து தலித் மக்கள் தங்களுக்கான கடைகளை திறக்க ஒரு வலைப்பதிவர் ஆலோசனை கூறியிருந்தார்.
அதே பதிலை இந்த கோவில் பிரச்சனைக்கு பயன்படுத்தினால் பார்ப்பனீய இந்து மதத்தை விட்டு பிராமணர் அல்லாதார் அனைவரும் வெளியேறுவது தான் நல்லது.
மக்கள் பிரதிநிதியைத் தெரிவு செய்யவதற்கு வன்னியர் ஓட்டு அன்னியருக்கில்லை எனும் முழக்கத்தில் இல்லாத சாதி வெறியை கோவிலின் உண்டக்கட்டி பிரசாத அறைவாயிலின் பலகை அறிவிப்பு
அந்த பாலபாரதியோட படப்பதிவைப் பார்த்தால் கூட போதும் தங்களது சித்பவன பார்ப்பனீய கனவை பாதிக்காது என்றால் அப்துல்கலாமையும் சேர்த்துக்கொள்வார்கள்.ஆனால் தங்களது கனவிற்கு சிறு இடைஞ்சலானால் இராமனை கும்பிட்ட காந்தியாக இருப்பினும் கொன்று கைலாயத்துக்கு அனுப்ப கோட்சே என்னும் கொலைகாரனை உருவாக்குவார்கள்.
அதிகார ஒற்றைமயப்படுத்தலுக்கு என்றும் சவாலாக இருப்பவர்கள் பொதுவுடமையாளர்கள் பெண்ணின விடுதலையாளர்கள் தலித்தியம்அம்பேத்காரியம் பெரியாரியம் போன்ற முற்போக்காளர்கள்.
ஆனால் வருந்த வேண்டிய உண்மை என்னவென்றால் தலித்ஆதரவு கோட்பாடுகளுக்கு பெரியாரியம்பொதுவுடைமை எதிராக தலித்துகளையே திருப்பி வருகின்றனர்.
பெங்களூரில் நடந்த ஒரு காவிகளின் மாநாட்டில் வள்ளுவர்அம்பேத்கார் படங்கள் வைத்து ஏமாற்றினார்கள் பார்ப்ப்னியம் என்பதை பிறப்பின் அடிப்படையில் நாம் வரையறுக்கவில்லை என்பதை ஒரு பாட்டம் பெரிய அளவில் விவாதம் செய்துள்ளோம் இதே தமிழ்மணத்தில் மேலும் பிற சாதியினர் யாரும் இங்கு உட்கார்ந்து கொண்டு தனது சாதிப் பெருமை அடையாளத்தை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கவில்லை.
சாதி இல்லை இல்லை என்று சொல்லிக் கொண்டே அந்த சாதி அடையாளத்தை தூக்கிக் கொண்டு அலைவதால்தானே சாதிப் பெயர் சொல்லி விமர்சிக்கும் பொழுது உள்ளே குத்துகிறது.
மக்கள் பிரதிநிதியைத் தெரிவு செய்யவதற்கு வன்னியர் ஓட்டு அன்னியருக்கில்லை எனும் முழக்கத்தில் இல்லாத சாதி வெறியை கோவிலின் உண்டக்கட்டி பிரசாத அறைவாயிலின் பலகை அறிவிப்பு தமிழகத்தில் உள்ள திருமடங்களின் வரலாற்றை வைத்து பார்க்கும் போது இவை பொதுவாக குறிப்பிட்ட சாதிகள் சார்ந்த நிறுவனங்களாகவே இருந்துவந்துள்ளன என்பது கண்கூடு என்கிறார் மதங்கள் மற்றும் மடங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்து வருபவரும் திருநெல்வேலியில் உள்ள மனோன்மணீயம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்ப்பிரிவு தலைவராகவும் உள்ள டாக்டர்.
வர்ணாஸ்ரமத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களது சாதி அடையாளங்களால் ஒன்று சேர்ந்து விடுதலைக்காகஉரிமைக்காக போராடுவதற்கும் ஆதிக்கவாதிகளின் சாதித் திமிரை கட்டிக்காக்கும் சங்கங்களுக்கும் வேறுபாடு உண்டு.
ஆதிமுதல்ஆட்சி அதிகார ஆதிக்கத்தில் இருக்கும் வன்னியரும் தேவரும் கவுண்டரும் வர்ணாசிரமத்தால் பாதிக்கப்பட்டு விடுதலை உரிமை மறுக்கப்பட்டவர்களா??
சாதிவெறியர்கள் சாதிவெறி கொண்டு செய்யும் செயல்கள் அவர்கள் சார்ந்த சாதி ஈயமாக இருந்து விளிக்கப்பட்டு சுட்டப்பட வேண்டியது மிக அவசியம்.
பொத்தாம் பொதுவாக பார்ப்பனீயம் என அழைப்பது எஸ்கேப் ரூட்டை வசதியாக இதர ஆதிக்க சாதியினர்க்கு ஏற்படுத்தித்தருவதைத் தவிர நல்ல சரியான விமர்சனமாக தவறிழைக்கும் சாதியை விமர்சிப்பது தடுக்கப்படுகிறது சமூகத்தில் மாற்றம் வர எவர் தவறு செய்கிறார்களோ அவர்கள் குறிப்பிடப்பட்டு விமர்சிக்கப்படுவது மிக அவசியம் மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியை திட்டினால் அந்த சாதியை தனது அடையாளமாக் கொண்டவருக்கு அல்லவா கோபம் வரவேண்டும்?
அவரவர் உழைத்தால் மட்டுமே நிலைக்கமுடியும் காலகட்டம் இன்றைக்கு நிலவுவது இந்தியஇலங்கை ஒப்பந்தத்தத்தில் கையெழுத்திட்டு கொழும்புவிலிருந்து இந்தியா திரும்பிதும் இராஜீவ் காந்தி உலக நாடுகளில் இதுபோன்றதொரு ஒப்பந்தம் இதுவரையில் உருவாகவில்லை என்று மெரினா கடற்கரை கூட்டத்தில் முழங்கினார்.
மீண்டும் வெற்றிபெற்றால் இந்தியா இந்து பாகிஸ்தானாக மாறும் சசி தரூர் சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் பா.ஜ.க.
பட வாய்ப்பு தர படுக்கைக்கு அழைக்கின்றனர் என்று தெலுங்கு நடிகை ஸ்ரீரெட்டி சொன்ன குற்றச்சாட்டினால் தெலுங்கு பட உலகம் கலவரத்தில் கிடக்கிறது.
ஸ்ரீலீக்ஸ் முகநூல் பக்கத்தில் செக்ஸ் தொல்லை கொடுத்தவர்கள் என்று டைரக்டர் சேகர் கம்முலு தயாரிப்பாளர் கோனா வெங்கட் நடிகர் ராணாவின் தம்பி அபிராம் நடிகர் நானி என்று தொடர்ந்து பெயர்களை வெளியிட்டார்.
மும்பை பாலிவுட் நடிகர் ஷாருக்கானும் இயக்குனர் ஃபரா கானும் தன்னை பெற்றோர் போன்று பாதுகாப்பதாக நடிகை தீபிகா படுகோனே தெரிவித்துள்ளார்.
ஷாருக்கானும் ஃபரா கானும் பெற்றோர் போன்று என்னை பார்த்துக் கொள்கின்றனர் என்று நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்ட தீபிகா படுகோனே தெரிவித்துள்ளார்.
ஆதிபிரஜாபதி பிருகுவின் மரபில் வந்த பிருகர் என்று பெயருள்ள மூதாதை ஒருவர் காலத்தின் முதற்சரிவில் என்றோ இந்திரன் மண்மீது சுழற்றிவீசிய வஜ்ராயுதத்தை தன் கைகளால் பற்றிக்கொண்டார்.
எரிந்த காடுகளின் பெருமரங்களில் இருந்து எழுந்து விண்ணில்தவித்த தெய்வங்களை குகைச்சித்திரங்களில் நிறுவி அவற்றுக்கு உணவும் நீரும் படைத்து அமைதிசெய்தனர் அவர்கள்.
அந்நாட்களில் ஹேகயர் குலத்து மூதாதை ஒருவன் பெருமழை கொட்டும் மாலை ஒன்றில் தன் கன்றுகளுடன் திசைமாறி காட்டின் ஆழத்துக்குள் சென்றான்.
மரங்களின் ஆன்மாக்களை குகைக்குள் குடிவைத்து நிறைவுசெய்வதற்குரிய செல்வத்தை அவர்களுக்கு கன்றுமேய்த்து நெய்யெடுத்து ஈட்டியளிப்பது ஹேகயர்களின் கடன்.
வெந்துதணிந்த சாம்பல்மீதிருந்து தெய்வங்களை வண்ணம் மாறிய கற்களில் ஏற்றிக்கொண்டுசென்று அவற்றைக்கொண்டு குகைகளுக்குள் அத்தெய்வங்களை வரையச்செய்தனர்.
குகைகளுக்குள் சினந்த விழிகளும் முனிந்த விழிகளும் கனிந்த விழிகளுமாக தெய்வங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னி ஊடுருவி நெய்த வண்ணவலை விரிந்து சென்று இருளுக்குள் மறைந்தது.
பார்கவர்களின் பன்னிரண்டாவது குகையின் ஏழாவது கிளையின் இறுதியில் காளகேது என்னும் பெண்தெய்வம் நூறாண்டுகாலமாக பலியின்றி அவியின்றி மலரும் மந்திரமும் இன்றி காத்திருந்தது.
நீண்டு வளைந்த எருமைக்கொம்புகளும் பன்றிமுகமும் எரியும் தீக்கங்குக் கண்களும் சிலந்திபோன்ற எட்டுக் கைகளும் தவளையின் நீள்நாக்கும் கொண்டவள்.
அக்காஞ்சிரத்தை அணுகி அதன் பட்டையிலிருந்து குருதியென வழியும் கசப்புநீரை நக்கும் மிருகங்களை மட்டும் உண்டு அம்மரத்தின் வழிவழி விதைகளினூடாக பன்னிரண்டாயிரம் வருடம் அங்கே அவள் வாழ்ந்திருந்தாள்.
மூன்று இளம் பார்கவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் துரத்தி விளையாடியபோது ஒருவன் இன்னொருவனைப்பிடித்து சேற்றில் தள்ளிவிட்டு அக்குகைக்குள் ஓடினான்.
பசித்து இளித்த செவ்வுதடுகளும் குருதிநாவுகளும் வளைந்த கொம்புகளும் ஒடுக்கப்பட்ட சிறகுகளும் கூரிய அலகுகளும் பதினாறுதிசைக்கும் விரிந்த எண்ணற்ற கால்களும் கைகளுமாக தெய்வங்கள் அவனை குனிந்து நோக்கி குளிர் மூச்சுவிட்டன.
அதிலிருந்த சிறிய கருஞ்சிலந்தியில் கூடி அவள் மெல்ல மென்சரடில் ஊசலாடி இறங்கி அவனை அணுகி கால்கைகளை நீட்டி அவனை கவ்விக்கொண்டாள்.
அவன் தன் தோளில் கடித்த சிலந்தியை தட்டி விட்டுவிட்டு எழுந்து நின்று மேலே நோக்கியபோது காளகேதுவின் விழிகள் ஒளிகொண்டு திறந்து அவள் வாய் ஒரு புன்னகையிலென விரிவதைக் கண்டான்.
பன்னிரண்டுநாட்களுக்குள் ஹேகய குலத்து பசுக்களின் நாக்குகள் நீலநிறம் கொண்டு வெளியே நீண்டு நீர்சொட்ட ஒலியெழுப்பவும் முடியாமல் நோவெடுத்த ஈரக்கண்களுடன் அவை குளம்புகளை அசைத்து வால்சுழல நெடுமூச்செறிந்து விழுந்து இறந்தன.
முதல்பசுவின் இறப்பை நாகம் தீண்டியதென்று எண்ணி அதை அவ்விடத்திலேயே புதைத்தபின் நாகச்சினம் தீர்க்கும் நோன்பும் பூசையும் மேற்கொண்டனர் ஹேகயர்.
பன்னிருநாட்கள் முந்நெருப்பு மூட்டப்பட்ட எரிகுளங்களில் ஊனும் நெய்யும் அன்னமும் விறகுமிட்டு அவியளிக்கப்பட்டு நாகவிஷம் அகலச்செய்யும் சுபர்ணஸ்துவா என்னும் பூதவேள்வி நிகழ்த்தப்பட்டது.
கோடை எழுந்த முதல்நாளில் சியவனன் காற்றுத்திசை நோக்கி காட்டுச்செடிகளின் இலைவாசம் நோக்கி காட்டுமண்ணின் வண்ணம் நோக்கி காட்டு ஓடைகளின் நீர்த்திசை நோக்கி நெருப்பிட்டான்.
வெந்த மரங்கள் புகைந்து நிற்க கருகியமண்ணுக்குள் புற்களின் வேர்கள் ஈரத்தை இறுகப்பற்றிக்கொள்ள சாம்பல்வெளியென கிடந்த காட்டுக்குள் சென்ற பார்கவர் அங்கே ஒரு கல்லின் மேல் சிலந்தி வடிவில் ஒட்டிக்கிடந்த காளகேதுவைக் கண்டார்.
அவர்களின் கிளையான விருஷ்ணிகளிடம் சென்று கன்றுகளுக்காகக் கோரியபோது ஒரு பொன்னுக்கு பத்து கன்றுகள் வீதம் அளிப்பதாகச் சொன்னார்கள்.
கண்ணீருடன் மண்ணில் விழுந்து அவன் கால்களைப்பற்றிக்கொண்ட கிருதவீரியன் என் குலமே பசித்தழியும் வைதிகர்களே நூறு பொன்னைக்கொடுங்கள் என்றான்.
கன்றுகளில்லா கொட்டிலில் குவிந்துகிடந்த கட்டுத்தறிகளையும் கயிறுகளையும் கழுத்துமணிகளையும் நெற்றிச்சங்குகளையும் கண்டு கண்ணீர் விட்டு அழுதபடி அவன் அங்கேயே விழுந்துகிடந்தான்.
பசியில் பழுத்த குழந்தைவிழிகளைக் கண்டபின் மீண்டுமொருமுறை மலையேறிச்சென்று பிருகு குலத்து சியவனனின் முன் நின்று ஒரு பொன்னேனும் அளிக்காவிட்டால் இன்றே இங்கு கழுத்தறுத்துவிழுவேன் என்றான் கிருதவீரியன்.
தன் மகனுடன் மலையேறிச்சென்று பிருகுக்களை அணுகி அவள் எவருமறியாமல் மறைத்துவைத்திருந்த ஒற்றைத்துளி பொன்னை காணிக்கையாக அளித்து அவனுக்கு எரியால் தீங்கு நிகழாவண்ணம் அவர்கள் வாழ்த்தவேண்டுமென கோரினாள்.
தடாகத்து நீரில் பட்டு எதிரொளித்த வெளிச்சத்தில் குகையொன்றுக்குள் விழிதிறந்த தெய்வத்தைக் காண உள்ளே சென்ற அவன் உள்ளேயே நினைவழிந்து நனவழிந்து சுற்றிக்கொண்டிருந்தபின் அஞ்சி வெளியே ஓடிவந்ததாகச் சொன்னான்.
அவனை அவன் அன்னை கூந்தலுக்கு நெய்யிட்டு குளிர்நீராட்டுகையில் அவன் அங்கே குகைக்குள் பார்கவ வைதிகன் அச்சிறுதுளிப்பொன்னைக் கொண்டுவந்து புதைத்ததைக் கண்டதாகச் சொன்னான்.
ஆறுமாதமே வளர்ச்சியடைந்து அவள் உள்ளங்கையளவே இருந்த அந்த மைந்தனை அவளே மூங்கிலிலைநுனியின் அரத்தால் தொப்புள்கொடியறுத்து பச்சிலை பறித்து சலம் துடைத்து கையிலெடுத்துக்கொண்டாள்.
தொடையில் ஒரு குருதிக்கட்டியென ஒட்டியிருந்த குழந்தையுடன் பன்னிரண்டு நாட்கள் அவள் காட்டுக்குள் நடந்து மலையடிவாரத்து வேடர்குடியொன்றை அடைந்தாள்.
சியவனனின் கருவுற்றிருந்த மனைவி தப்பிவிட்டதை மூன்றுநாட்கள் கழித்து அறிந்த கிருதவீரியன் தன் ஒற்றர்களை காடெங்கும் அனுப்பி அவளை தேடச்சொன்னான்.
கருவுற்ற பெண்ணை எவரும் கண்டதாகச் சொல்லவில்லை என்றாலும் மலைக்காட்டுக்கு மூலிகை தேரவந்திருந்த பிராமணப்பெண் ஒருத்தி பெருந்தொடைகொண்ட பெண்ணொருத்தியை கண்டதாகச் சொன்னாள்.
மேற்குமலை வேடர்குடியில் ஒரு பெண் தொடைபிளந்து மைந்தனைப்பெற்றாள் என்று அறிந்ததும் கிருதவீரியனும் அவன் படைகளும் சென்று அக்குடியிருந்த மலையைச் சூழ்ந்துகொண்டனர்.
ஆனால் ஊருவனின் கையிலிருந்து எழுந்த அனல் அலையென எழுந்து அங்கே சூழ்ந்திருந்த பசும்புல் மேல் படர்ந்து கணம்தோறும் பெருகி பேரலையாக எழுந்து வந்து அவர்களை அடைந்தது.
ஹேகயர் கிராமங்கள் இரவில் தீப்பற்றி எரியெழ எரியும் குழந்தைகளை நோக்கி வயிற்றிலும் முகத்திலும் அறைந்தழுத அன்னையர் அக்கணமே பித்திகளாயினர்.
ஐம்படைத்தாலி அணிந்திருந்த தன் பெயரன் கிருதவீரியனிடம் செல் நீ ஆணென்றால் சென்று அவன் குலத்தின் ஆணிவேரை அகழ்ந்துகொண்டுவந்து என் சிதைக்குழியில் வை.
ருசீகனை வசிஷ்ட குருகுலத்தில் கொண்டுசென்று சேர்த்தபின் தணியாச்சினத்துடன் மீண்டும் ஹேகயர்குலத்தை அழிக்கவந்தான் ஊருவன்.
நான் என் மூதாதையருக்குச் செய்யவேண்டிய தவம் எஞ்சியிருக்கிறது என்றபின் மைந்தனின் இடக்கையில் அம்மலரை வைத்து அதன் மென்மயிர் உச்சியை முகர்ந்து திரும்பக்கொடுத்துவிட்டு எழுந்து திரும்பிப்பாராமல் நடந்து ஊருவன் கானகம் புகுந்தான்.
இங்குள்ள கள்ளழகர்கோவிலில் நடைபெறும் திருவிழாக்களில் மிகவும் முக்கியமானது ஆண்டு தோறும் ஆடி மாதம் வரும் ஆடிப்பெருந்திருவிழா.
ஏற்பாடுகளை தக்கார் வெங்கடாசலம் நிர்வாக அதிகாரி மாரிமுத்து மற்றும் கண்காணிப்பாளர்கள் உள்துறை அலுவலர்கள் திருக்கோவில் பணியாளர்கள் செய்து வருகின்றனர்.
புயல் புஸ்ஸாகி விட்டது.. சினிமா ஸ்டிரைக் வரும் ஏழாம் தேதியில் இருந்து தொடங்கப்போவதாக பெப்சி அறிவித்து இருக்கின்றது.. இருப்பத்தி நாலாயிரம் மக்களின் வாழ்வாதார பிரச்சனை என்று பெப்சி சொல்லுகின்றது.. பெப்சிக்கு பதில் புதிய அமைப்பை அமைத்தே தீருவோம் என்று தயாரிப்பாளர் சங்கம் சொல்லுகின்றது.. வட்டிக்கு கடன் வாங்கி படம் எடுக்க ஆரம்பித்தவன்.. படம் ரிலிசாயிடும் பணத்தை செட்டில் பண்ணிடறேன்னு சொல்லிக்கொண்டு இருக்கும் டெக்னிஷியன்கள் உதவி இயக்குனர்கள் எல்லாம் பீதியில் இருக்கின்றார்கள்.. ஷுட்டிங் இருந்தால் சாப்பாட்டு பிரச்சனையை சமாளித்து விடலாம் என்று கனவுகளோடு இருந்த உதவி இயக்குனர்கள் தவித்து போய் இருக்கின்றார்கள்...பெப்சி அமைப்பு ஆப்பை அசைத்த பீதியில் இருக்கின்றது என்பதே உண்மை.. புதிய தலைமை செயலகம் ஒழுங்காக கட்டி முடிக்கப்படவில்லையாம்..நீங்க கூட போன ஆட்சியில் கட்டி முடிக்காமல் விட்டு விட்டு போன பாலத்தையும் கட்டிடத்தையும் அப்படியேவா கலைஞர் ஆட்சியில் அப்போ என்று விட்டு விட்டு அறிக்கை கொடுத்தார்கள்..???
அந்த புற்கள் நீர் இல்லாமல் காய்ந்து தீய்ந்து போய் கிடக்கின்றன...புற்கள் என்ன பாவம் செய்தன என்று தெரியவில்லை... மருத்துவமனையாக மாற்றினாலும் அழகுக்கு எப்படியும் புற்க்களை வளர்க்க வேண்டும் அல்லவா?
ரொம்ப நாள் கழித்து தியேட்டடருக்கு போய் மூன்று படம் கொடுத்த உற்ச்சாக இழப்பை புதுப்பித்துக்கொள்ள தெலுங்கு ரகளையோ அல்லது தமிழ் ரகளையையோ பார்த்து தொலைக்கலாம் என்று நினைக்கின்றேன்.
ஐபிஎல் சென்னையில் நேற்று கோலாகலமாக தொடங்கி விட்டது.. பத்தாவது படிக்கும் பசங்களின் பெற்றோர்கள் வெறுத்து போய் இருக்கின்றார்கள்.. பத்தாவது படிக்கும் அம்பளை பசங்க இஞ்சி தின்ன குரங்கு கணக்கா முகத்தை வச்சிகிட்டு புத்தகத்தை வச்சிகிட்டு படிக்கறது போல நடிக்கறானுங்க.. சென்னையில் அண்ணாசாலையில் டிராபிக் ஒன்வே ஆன காரணத்தால் ஜிபி ரோட்டில் ஸ்பேர் பார்ட்ஸ் கடை வைத்து இருந்தவர்கள்... செய்த அராஜகத்துக்கு அளவே இல்லை.. ஆனால் இப்போது ஆக்கிரமிப்புகள் அகற்றப்பட்டு மவுண்ட் ரோடு எல்ஐவி பக்கம் செல்லும் அனைத்து வாகனங்களும் ஜிபி ரோட்டில் செல்லுகின்றன...அடப்பாவிங்களா.. ஒரு ரோட்டையே ஆட்டையை போட்டு வச்சி இருந்திங்களேடா??
படிக்கும் விஷயம் பலரிடம் சென்று சேரவேண்டும் என்பது நல்ல விஷயம்.. இதுக்கு காசு எல்லாம் வேண்டாம்... உங்கள் கடிதத்தை நான் அப்படியே பிரசுரிக்கின்றேன்.. அதில் இருக்கும் தொடுப்பு மூலம் என் தளத்துக்கு வருபவர்கள் மற்றும் காமிக்ஸ் மேல் விருப்பம் இருப்பவர்கள்.. நிச்சயம் உங்கள் தளம் வந்து வாசிப்பார்கள்.. உங்களிடம் காமிக்ஸ் புத்தகங்கள் இருந்தால் கொடுக்கவும் படித்து வெகுநாள் ஆகின்றது... தலைமுறைகள் கடந்து போக அதே சரித்திரம் திரும்புகிறது.
தாத்தா காலத்தைப் போலவே மரத்தின் மேலிருக்கும் குரங்குகள் இறங்கி வந்து அவனது கூடையிலிருந்த தொப்பிகளையெல்லாம் தூக்கிக்கொண்டு போய் விடுகின்றன.
தூக்கம் கலைந்தவன் தன் தொப்பிகள் பறிபோனதைப் பார்க்கிறான்.ஆனால் தான் கேள்விப்பட்டிருந்த தாத்தா கதை நினைவுக்கு வர உள்ளூர ஒரு தெம்பு வருகிறது.
எங்களுக்கும் உண்டு காதல் சுவாரஸ்யமான விலைமதிக்க முடியாத அற்புதமான பரிசு .... அந்த பரிசை எல்லாருகிட்டயும் எதிர்பார்க்க முடியாது..காரணம் எல்லாராலையும் இதயம் பூரிக்கும் அளவுக்கு மகிழ்வித்து அந்த பரிசை காதலோடு கொடுக்கத் தெரியாது... பேன்ட் காதல்னா... உள்ள போட்டு இருக்கற ஜட்டி நட்பு போல...சம்டைம்ஸ் பேன்ட் எதிர்பாராத விதமா பரக்குன்னு கிழிஞ்சி போனாலும்....உள்ள போட்டு இருக்கும் ஜட்டி நம்ம மானத்தை காப்பாத்தும்.... நண்பேன்டா.... வாழ்க்கையில் நம் நண்பர்களை தேர்வு செய்வது நம் கையில்தான் இருக்கின்றது..யாரை முற்றிலும் புறக்கணிக்கவேண்டும்.. யாரோடு கைகுலுக்க வேண்டும்... யாரை இறுக்கப்பற்றிக்கொள்ளவேண்டும் என்பதில் மிக கவனமாக இருப்பதில்தான் நம் வெற்றியே.... நில நடுக்கம் அதிகம் வரும் ஜப்பான்ல ஒரு வாழப்பழ சோம்பேறி இருந்தானாம்.
எல்லாரும் வாழப்பழத்தை கைல கொடுத்த உறிச்சி சாப்பிடுவாங்க.. அவனுக்கு வாழப்பழத்தை வாயில உறிச்சி வைக்கனும்.. அப்பதான் தின்னுவான்.
அந்த அளவுக்கு சோம்பேறி.. அந்த நாதரியை எந்த பொண்ணும் கட்டிக்கலை... எல்லா பொண்ணுங்களுக்கும் இந்த சோம்பேறியை வச்சிகிட்டு என்ன செய்யறதுன்னு பயம்தான்.. ஒரே ஒரு பொண்ணு சொத்துக்கு ஆசைப்பட்டு அவனை கட்டிக்கிச்சாம்... கல்யாணம் ஆன அன்னைக்கு நைட்டு என்னைக்கு இல்லாம சோம்பேறித்தனத்தை எல்லாம் விட்டு விட்டு அவளை கொஞ்சி தீர்த்தானம்.. எல்லாரும் உங்களை வாழப்பழ சோம்பேறின்னு சொல்லறாங்க.. உங்களை பார்த்த அப்படி இல்லையே?ன்னு சொன்னாளாம்... அவ உடை எல்லலாத்தையும் அவுத்தான்....சரி மேட்டர் நடக்க போவுதுன்னு உற்சாகத்துல புதுப்பொண்ணு ரொம்ப சந்தோஷமா இருந்தா..ஆனா ஆனா அவன் அவள் மேல படுத்த வாக்கிலேயே எந்த இயக்கமும் இல்லாம இருந்தான்.. அவளுக்கு ஒரே ஆச்சர்யம்.. இப்படி கூட இருப்பாங்களா?
மிக்க நன்றி ஜாக்கி உங்களுக்கு ஒரு பெரிய பதிலை எனது இந்த பதிவில் எழுதியுள்ளேன் பொறுமையாக படித்துப் பாருங்கள் தி.மு.கவுக்கு ஓட்டுப் போட்டு ஓய்ந்து போய் இந்த முறை அ.தி.மு.கவுக்கு ஓட்டுப் போட்டவன்.
நன்றி நண்பர்களே உங்கள் கருத்தை பகிர்ந்து கொண்டமைக்கு..அன்புள்ள சித்தார்த்.. அவர்கள் என் தீவிர அடிவருடிகள்..அவர்கள் அப்படித்தான் இருப்பார்கள்.. நமக்கு ஆயிரம் வேலை இருக்கு பாசுசுசுசுசுசு
பலமுறை எழுந்து மறுமொழி கூறியதாகவே உணர்ந்தாலும் அவள் உடல் உடைந்த பொருட்களைப் போட்டுவைக்கும் இருண்ட சிற்றறைக்குள் மூலையில் போடப்பட்ட ஒரு கால் உடைந்த நிலைப்பீடத்தின் அடியில் முதுகு வளைத்து முகம் முழங்கால்களுடன் சேர்த்து ஒடுங்கியிருந்தது.
மிக அருகே இறுதியாக அவள் பெயரை அழைத்துக்கொண்டு கடந்து சென்ற முதுசெவிலியின் காலடி தேய்ந்து மறைந்தபோது அவள் மெல்ல உடலை தளர்த்தினாள்.
நீந்திக் கரையேறி ஆடைகள் உடலில் ஒட்டிக்கொள்ள காலடியில் நீர் சொட்ட நின்றபோது தான் புன்னகைத்துக்கொண்டிருப்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மிக அப்பால் ஓர் அறையிலிருந்து முதிய சேடி ஒருத்தி கைவிளக்குடன் அகன்று செல்ல அவள் நிழல் தூண்களை நெளிந்தாடச் செய்து தானும் உடன் ஆடியபடி மறைந்தது.
படிகளின் அருகே அவள் தயங்கி நின்று மீண்டும் திரும்பிவிடலாமா என்ற எண்ணம் கொண்டபோது அப்பால் பிறிதொரு அறையிலிருந்து கைவிளக்குடன் வெளிப்பட்ட முதுசேடி இங்கென்ன செய்கிறாய்?
சைரந்திரி புன்னகையுடன் ஒவ்வொரு சேடியாகப் பார்த்து இன்மொழி உரைத்து சிலர் தோள்களைத் தட்டி சிலர் கைகளைப்பற்றி விடை கொண்டாள்.
தங்கள் மகள் பெறும் மைந்தன் பாண்டவர்களின் கொடிவழியில் முடிசூடுவான் என்று இளையவர் உரைத்த சொல் ஒருபோதும் பிழையாகாது என்றபின் மீண்டும் ஒருமுறை வணங்கி நடந்து சென்றாள்.
மெல்ல குலுங்கியபடி அது சாலையில் ஏறி சிறுகோட்டைமுகப்பில் எரிந்த மீன் நெய் விளக்குகளின் ஒளியில் சுடர்கொண்டு அப்பால் இருந்த சாலைக்குள் நுழைந்து இருளில் புதைந்து மறைந்தது.
ஒவ்வொன்றிலும் வாழ்வதாகவும் ஒவ்வொன்றையும் அருகிருந்து நோக்குவதாகவும் ஒவ்வொன்றையும் நெடுங்காலத்திற்கப்பாலென நினைவுகூர்வதாகவும் உள்ளம் பிரிந்து நடித்தது.
சைரந்திரியின் அந்தத் தருணங்களின் உணர்வுமுகங்களும் உடலசைவுகளும் சிறுவிழியசைவுகளும்கூட அத்தனை தெளிவாக தன்னுள் பதிந்திருப்பதை உணர்ந்தாள்.
வானிலிருந்து உதிரும் அருமணிகளை அள்ளிப்பொறுக்கிச் சேர்ப்பதுபோல் அவளுடன் இருந்த ஒவ்வொரு கணத்தையும் பெற்றுக்கொண்டிருந்திருக்கிறோம் என்று எண்ணிக்கொண்டாள்.
மீண்டும் இடைதளர தோள்களை சாளரத்தில் சாய்த்துக்கொண்டு கைகளால் தலையைத் தாங்கி நெய்ப்பந்தம் அசைந்த கோட்டைமுகப்பை பார்த்தபடி நின்றாள்.
பெண்கள் தங்கள் உடலை அதன் அருமை அறிந்து காக்கும் ஒருவனிடம் அளித்துவிட்டு உள்ளத்தை தங்களுக்கென வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றாள் சைரந்திரி.
ஆடையை சீர்படுத்தி பெருமூச்சுடன் செல்வதற்காகத் திரும்பியபோது கோட்டைமுகப்பில் சம்பவன் வந்து தொழுத கையுடன் நிற்பதைக் கண்டாள்.
சுபாஷிணி அமர்ந்திருந்த சிற்றறையின் சாளரத்தினூடாக வெளியே இருந்த ஊண்கூடத்திலிருந்து இரு நிரைகளாக உணவருந்தி கைகழுவி வந்துகொண்டிருந்த முகங்களை பார்க்க முடிந்தது.
விண்ணளந்தோன் ஆலயத்தில் அவனைச் சூழ்ந்திருக்கும் அடியவரும் முனிவர்களும் தெய்வங்களும் கொண்டிருக்கும் முகவுணர்வு அது என்று அவளுக்குத் தோன்றியது.
சிம்ஹியின் இடையில் மென்தசைமடிப்புகள் கொண்ட தொடைகளும் புயங்களிலும் அக்குள்களிலும் தசைமடிந்த கைகளும் செல்லத்தொந்தியும் கொண்டிருந்த ஆண்குழவி இருந்தது.
போயஸ் தோட்டத்தில் சசி கும்பலுக்கு அடுத்ததாக அம்மாவின் அனுக்கிரகம் நேரடியாக அமையப் பெற்றவர் என்கிற பிம்பத்தோடு வளம் வந்தவர் வைகைச்செல்வன்.அதற்கேற்றார்போல் தமிழக பள்ளிக்கல்வி விளையாட்டு மற்றும் இளைஞர் நலன் தமிழ் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துறை அமைச்சராகவும் கூடவே அதிமுகவின் இளம்பெண்கள் மற்றும் இளைஞர் பாசறையின் செயலாளர் உட்பட கனமான பதவிகளை வகித்து வந்தவர்.
ஆனால் பதவியேற்று ஒரு வருடம் கூட பூர்த்தியாகாத நிலையில் அனைத்துப் பதவிகளிலிருந்தும் அலேக்காக தூக்கியடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.
இப்படி ஆறு மாதத்திற்கு ஒரு முறை மாற்றிக்கொண்டே இருந்தால் மாணவர்களுக்கு கல்வியமைச்சர் யார் என்கிற குழப்பம் வருவது ஒருபுறம் இருக்கட்டும் கல்வியமைச்சரிடம் ஒரு தைரியமான திட்டமிடல் எப்படி இருக்கும் ?
இதற்கு பல்வேறு காரணங்கள் கசிந்த வண்ணம் உள்ளது.மற்ற அமைச்சர்களை மதிப்பதில்லைஇளம்பெண்கள் பாசறையில் சிலருடன் விளையாடிவிட்டார் என அதிமுக தரப்பிலிருந்து சொல்லப்படுகிறது.
சமீபத்தில் நடந்த புத்தகத் திருவிழாவில் மனுஷ்ய புத்திரனை பாராட்டிப் பேசியதால் மேலிடத்தின் கோபத்துக்கு ஆளானார் என்று ஜூவியில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதாக மனுஷ்ய புத்திரனே தன் முகநூளில் பகிர்ந்திருக்கிறார்.
அவ்வப்போது அதிரடியாக ஸ்டேடஸ் பதிந்து பல பிரபலங்களை கலங்கடிப்பவர்.மனுஷ்யபுத்திரன்கவின்மலர் யுவா உள்ளிட்ட பல ஜெயா எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு உடையவர்களை தன் முகநூல் சுவரில் கிழித்தெடுத்தே பிரபலம் ஆனவர்.
இவர் ஸ்டேடஸ் போட்ட சில மணி நேரத்திலேயே இந்தத் தகவல் பிரசன்னாவுக்கு இவரால் பாதிப்புக்குள்ளான யாராலையோ தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது அதற்குள் ஏகப்பட்ட லைக் கமெண்ட்ஸ் விழுந்துவிட்டது.
பின்ன.. மூன்று முறை தாலிக் கட்டியவரல்லவா ... ஆனால் பாருங்க... அதன்பிறகு இவர் ஸ்டேடசை நீக்கவும் இல்லை... பிரசன்னாவிடம் எந்த ரியாக்சனும் இல்லை... அப்படினா என்ன அர்த்தம் என நீங்க கேட்க வருவது புரிகிறது..வெயிட்..வெயிட்... இன்றோ நாளையோ சினேகாவே நேரிடையாக காவல்துறையிடம் புகார் அளிக்கப்போவதாக ஒரு செய்தி கசிந்துள்ளது.
இதற்கு பின்புலமாக கிஷோரால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளான சில ஊடகத்துறையினர் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது... சென்னை போலீஸ் கமிஷர் அலுவலகத்தில் நடிகை சிநேகா புகார் கொடுக்க இன்று வருகிறார் என்ற தகவல் கேள்விபட்டு இரு தரப்பிலும் பரஸ்பர சமரசம் செய்துகொள்ளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
கிஷோர் சாமியும் தன் பதிவை நீக்கிவிட்டதாக அறிவித்திருக்கிறார்.. அப்படின்னு அவருதாங்க சொல்றாரு.. அமைச்சரவை மாற்றம் என்பது அம்மாவின் ஆட்சியில் அன்ட்ராயரைக் கழட்டி மாட்டுவது போல்.
ஆரம்பத்தில் நிறைய அனுபவப்பட்டதால் என்னவோ கதை மட்டுமே ஒரு படத்தை வெற்றியாக்கும் என்பது மட்டுமல்ல கடைக்கோடி ரசிகர்களையும் கட்டியிழுத்து திரையரங்குக்குக் கொண்டு வரும் என்கிற சூட்சமத்தைத் தெளிவாகத் தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்.
ப.காணோம் இ.ஆ.பாலகுமாரா.. என்று ஹீரோவாக நிதானமான வெற்றியை பெற்றாலும் வில்லன் கதாபாத்திரத்திலும் சில படங்களில் அசத்தியிருக்கிறார் விஜய் சேதுபதி.
கிளிசே வகைக் காட்சிகள் தமிழ் ரசிகர்களைச் சலிப்படைய வைத்ததால் இப்படியொரு புதிய முயற்சிக்கு ஆரம்பத்திலேயே அமோக வரவேற்பு கிடைத்தது.
நவநாகரிகம் என்கிற பெயரில் வெளிநாட்டுக் கலாச்சாரம் எப்படி நம் கலாச்சாரத்தினுள் ஊடுருவி இளைய சமுதாயத்தை தவறான பாதையில் பயணிக்கச் செய்து படுகுழியில் தள்ளுகிறது என்பதை உணர்வுப்பூர்வமாக சொல்லியிருக்கிறார் சுசீந்திரன்.