sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒளிப்பதிவாளர் செளந்தர்ராஜன் ஒளிப்பதிவில் ஒவ்வொரு காட்சியும் போகன் எனும் திரைப்படத்தை திரைக்காவியமாக்கும் ஒவியப்பதிவு.
படத்தொகுப்பாளர் ஆண்டனியின் கத்திரியும் பக்காவாக பதமாக வேலை செய்திருப்பது ஆறுதல் லஷ்மனின் எழுத்து இயக்கத்தில் அர்விந்த்சாமி ஜெயம் ரவி ஒருத்தருக்கு ஒருத்தர் அறிமுகமாகிக் கொள்ளும் பப் பார் காட்சியில் ஏன் எனக்கும் கால் டாக்ஸி சொல்லப் போறீயா.... என அர்விந்த்சாமி நக்கல் அடிப்பதும் நீங்க இப்பதான் சிவபானத்துல இருக்கீங்க.... நாங்கள்ளாம் சொர்க்கத்துக்கு போற போதை வஸ்களையே டெஸ்ட் செய்து பார்த்திருக்கிறோம் என அர்விந்தசாமிக்கு புது போதையை அறிமுகம் செய்யும் காட்சியில் ஜெயம் ரவியும் சக்கைப்போடு போட்டு பக்காவாய் நடித்திருப்பதில் அவர்களையும் தாண்டி இயக்குனர் தெரிகின்றார் என்பது டைரக்டரின் வெற்றி அர்விந்த்சாமி ஜெயம் ரவி ஜாமி நரேன்.... உள்ளிட்டோர் உடம்புகளில் கூடுவிட்டு கூடு பாய்ந்து பண்ணும் அட்டகாசங்களை அசத்தலாக படம் பிடித்திருப்பதும் மேலும் என்னமோ தெரியலை..... உன்கிட்ட இருக்கிற மொத்த லவ்வையும் நானே எடுத்துக் கணும்னு தோணுது... என்கிட்ட இருக்கிற அவ்வளவு லவ்வையும் உனக்கே கொடுத்துடணும்னு தோணுது... உள்ளிட்ட காதல் ரசம் சொட்டும் பன்ச் வசனங்களும் படத்திற்கு மேலும் வலு சேர்க்க முற்பட்டுளளன ஆனால் அதேநேரம் ஜெயம் ரவி கூடவே இருக்கும் பெண் போலீஸ் மிடுக்காக நடைபோடாமல் கேட் வாக் டைப்பில் நடப்பது ரவி லாக்அப்பில் இருக்கும் அர்விந்தசாமியிடம் வலிய என் அப்பா உடம்பில் புகுந்து தான் நீ வங்கியில் கொள்ளை அடித்தாய்... என தேவை இல்லாது சொல்லி மாட்டிக்கொள்வது ரவியின் உடம்புக்குள் இருக்கும் அரவிந்த்சாமியின் ஆன்மா அவசரமாய் உள்ள வேலையை தப்பிப்பது உள்ளிட்ட... எல்லாம் பார்க்காமல் ஹன்சிகாவை அடைய அலைவது... உள்ளிட்ட சில பல லாஜிக் குறைபாடுகள் போகனின் சித்து விளையாட்டுகளால் ரசிகனின் மூளைக்கும் பெரிதாய் எட்டவில்லை... என்பது இப்படத்திற்கு கிடைத்த மாஸ் ப்ளஸ் விக்கிரமாதித்தன் காலத்தில் இருந்து சின்ன வாத்தியார் திரைப்படம் வரை கூடு விட்டுக் கூடு பாய்வது என்பது வசீகரமான விஷயம் தான்.
சுமார் பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு ஆனந்தவிகடன் இதழில் கூடு என்ற சிறுகதையில் கையாளப்பட்டிருக்கும் கருவும் இந்தப் படத்தின் கருவும் ஒத்துப் போவது எதேச்சையாகவும் இருக்கலாம்.
ஆய கலைகள் அறுபத்து நான்கையும் மக்கள் நலனுக்காக பழனியடிவாரத்தில் புதைத்து வைத்த சித்தர் போகர் இநதப் படத்தைப் பார்த்தால் நொந்து நூடுல்ஸ் ஆகிவிடுவார்.
ஹன்சிகாவும் ஜெயம் ரவியும் பாடும் ஒர பாடல் காட்சி ஜெயகாந்தன் ஒருமுறை சொன்னது போல ஆடையுடுத்திய நீலப் படம் படத்தின் ஆரம்பத்தில் அ.
சாமியின் சொகுசு வாழ்க்கையைச் சித்தரிப்பதாக நினைத்துக் கொண்டு கூட்டுக் கலவிக்காட்சி அருவெருப்பின் உச்சம் அதே போலக் கூடு விட்டுக் கூடு பாஞ்சு பாடலும் வித்தியாசமான முறையில் படமாகியிருக்கிறது.
ஜேம்ஸ்பாண்ட் படங்களில் அவரின் பராக்கிரமங்களைக் காண்பிப்பதற்காக சம்பந்தமேயில்லாமல் ஒரு சாகச நிகழ்ச்சியோடு படத்தை ஆரம்பிப்பார்கள்.
இதிலும் ஆஃதே ஆனாலும் மிக விறுவிறுப்பான ஆரம்பக் காட்சிக்கு ஒரு ஷொட்டு சிசி டிவி கேமிரா தொழில்நுட்பம் வந்தாலும் வந்தது.
ஏதோ ஒரு விஷயம் மட்டும் சிறப்பாக இருந்தால் அந்தப் படம் ஓடிவிடாது ரசிகர்களைக் கவரக் வடிய விஷயம் ஏதாவது ஒன்று இருந்தால்தான் ஓடும்.
அப்படிப்பட்ட படங்களை இயக்குனரும் இயக்குனர்கள் முதலில் ஒரு ரசிகராக தன்னுடைய படம் ரசிகர்களைக் கவருமா என்று யோசித்தாலே போதும் பல சிறிய படங்கள் வெற்றி பெற்று விடும்.
காதலி நந்திதாவை உடனடியாக சந்திக்க வேண்டி ரயிலில் புறப்பட வேண்டிய சூழ்நிலையில் ரயில்வே போலீசாரிடம் ஒரு குற்றத்திற்காக சிக்கி விடுகிறார் சச்சின் மணி.
பாண்டிச்சேரி தெருக்களில் சில காட்சிகள் ரயில்வே காவல் நிலையம் ஒன்றில் பெரும்பாலான காட்சிகள் என மிக எளிமையாக படத்தை எடுத்து முடித்திருக்கிறார்கள்.
படத்தின் நாயகன் என சொல்லப்படும் சச்சின் மணியை விட அதிகக் காட்சிகளில் படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ள அருள்தாஸ் தான் வருகிறார்.
கிளைமாக்ஸ் காட்சி நடக்கும் ரயில் நிலையத்தில் ஒரு பக்கம் காஞ்சிபுரம் என்றும் மற்ற இடங்களில் தாம்பரம் என்றும் பெயர்ப் பலகை இருக்கிறது.
நந்தா லவ்ஸ் நந்திதா எனம் கன்னட படத்தில் ஹீரோயி்னாக தனது திரைபயணத்தை தொடர்ந்த நந்திதா அட்டகத்தி படத்தின் மூலம் தமிழிலும் அறிமுகமானார்.
தொடர்ந்து அவர் நடிப்பில் வௌியான எதிர்நீச்சல் இதற்கு தானே ஆசைப்பட்டாய் பாலகுமாரா முண்டாசுப்பட்டி போன்ற படங்கள் ஹிட்டாக தமிழில் பேசப்படும் நடிகையானார்.
ஆனால் தரத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருந்தாலும் கீழ்ச்சாதியினர் அனைவருக்கும் ஏதோவொரு தொழில் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி உண்டு.
இருந்தாலும் மேற்சாதி கீழ்ச்சாதிகளிடையில் தொழில்நுட்பத்தைப் பொறுத்த அளவில் உள்ள வேறுபாடுகளை இன்னொரு முறை சொல்வது பயனுள்ளது எனக் கருதுவதால் கூறியது கூறல் என்ற குறை ஏற்படாது எனக் கருதுகிறோம்.
இற்றை நாள் மேலைநாட்டுத் தொழில் நுட்பங்களைப் பயின்று அதன் மூலம் உயர்பதவி பெற்றிருப்போர் அறிந்த ஏட்டுத் தொழில்நுட்பம் தவிர மேற்சாதியினரிடையில் தொழில்நுட்பம் ஏதும் இல்லை.
அதையும் மீறி எவராவது களத்தில் இறங்கி ஆய்வுப் பணி மேற்கொண்டாலோ நம் நாட்டு ஒட்டுண்ணி அதிகார வகுப்பும் அரசியலாளரும் அவர்களை முடக்கி இருந்த இடம் தெரியாமல் செய்துவிடுவர்.
எனவே மீண்டும் மீண்டும் பணக்கார நாடுகளின் தொழில் நுட்ப இறக்குமதியும் அந்த இறக்குமதிக்கு ஏற்பாடு செய்யும் ஆட்சியாளர்களுக்குத் தரகும் தொடர்கதைகளாகின்றன.
இவர்களின் அருஞ்செயல்களும் ஆய்வுகளும் உள்நாட்டுக்குப் பயன்படுவதை விட இவர்களுக்கு விருது வழங்கிப் பெருமைப்படுத்தும் நாடுகளுக்கே பயன்படுகின்றன.
இவ்வறிஞர்களின் கண்டுபிடிப்புகளும் புதுப்புனைவுகளும் அவ்வெளிநாட்டினர்க்கு ஆதாயத்தையும் அவற்றை இறக்குமதி செய்யும் நம் ஆட்சியாளர்களுக்குத் தரகையும் பெற்றுத் தருகின்றன.
மேலை நாட்டுத் தொழில்நுட்பம் மேலோங்கிவிட்டது போன்ற ஒரு பொய்த் தோற்றம் இருந்தாலும் கூட இன்றும் நம் பழைய தொழில்நுட்பம் பரவலாக செயற்பட்டே வருகிறது.
மேலையர் தம் தொழில்நுட்பங்கள் பலவற்றின் குறிப்பாக உணவு விளைப்புத் துறையில் எதிர் விளைவுகளை எதிர்கொள்ள மாட்டாமல் பன்னூறாண்டு காலம் வெற்றிகரமாகச் செயற்பட்ட மரபு முறைகளை நோக்கி வரத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
இன்றைய மேலைத் தொழில்நுட்பம் காட்டியுள்ள வழிகாட்டலின் உதவியுடன் நம் மரபு முறைகளை மக்களின் செயற்பாடுகளிலிருந்தும் கிடைக்கும் நூல்களிலிருந்தும் திரட்டி நம்பிக்கையுடன் ஆய்வுகளைச் செய்வதன் மூலம் இந்த வாய்ப்பை மெய்ம்மையாக்கிக் காட்டலாம்.
அதன் பின்னர் விஜய் சேதுபதியுடன் காதலும் கடந்து போகும் படத்தின் மூலம் தமிழுக்கு வந்தவர் மீண்டும் விஜய் சேதுபதியுடன் கவண் படத்தில் நடித்து புகழ் பெற்றார்.
அல்லாஹ் வானத்திலிருந்து நீரை இறக்கி அதனை பூமியில் ஊற்றுகளில் ஓடச் செய்கிறான் அதன்பின் அதைக் கொண்டு வெவ்வேறு நிறங்களை உடைய பயிர்களை வெளிப்படுத்துகிறான்.
ஆறுகள் மற்றும் கடல்களிலிருந்து நீர் ஆவியாகி பின்னர் அந்த ஆவிகள் மேகங்களாக மாறி அந்த மேகங்கள் குளிர்ந்து மழையாக பெய்கின்றது என்றும் அந்த மழை நீரே பூமிக்குள் ஊடுருவிச் சென்று நீர் ஊற்றுக்களாக ஓடுகின்றது என்றும் பூமியின் மேற்பரப்பிலுள்ள நீர் ஆறுகள் வழியாக கடலை அடைகிறது என்றும் பின்னர் மீண்டும் ஆவியாகி மேகங்களாகி மழை பெய்கின்றது என்றும் படித்திருக்கின்றோம்.
இதைப் பற்றி என்ற உலகப்புகழ் பெற்ற ஆய்வு நூலை தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு புத்தகம் விஞ்ஞான ஒளியில் பைபிளும் குஆனும் எழுதிய டாக்டர்.
என்ற பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த அறிவியல் மேதை குர்ஆனும் நவீன விஞ்ஞானமும் என்ற தமது நூலில் பின்வருமாறு கூறுகிறார் என்பது இன்று நாம் அனைவரும் அறிந்த ஒன்றே.
நாம் குர்ஆன் இறக்கி அருளப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த மக்களிடையே இருந்து வந்த நம்பிக்கைகளைப் பார்ப்போமேயானால் வெறும் மூட நம்பிக்கைகளையும் தத்துவங்களையுமே நீரியல் பற்றிய உண்மை என்று நம்பி வந்தனர்.
ஆனால் இன்றுள்ள அறிவியல் வளர்ச்சியோ வானிலிருந்து பெய்த மழை நீரே பூமிக்குள் ஊடுருவிச் சென்று அவைகள் நீர் ஊற்றுக்களாக ஓடுகின்றது என்பதைக் கூறுகின்றது.
நாம் எடுத்து விளக்கிய அறிவியல் உண்மைகளிலிருந்து மனித முயற்சிகளுக்கு சவாலாக இருந்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த குர்ஆன் இறைவனால் அருளப்பட்டது என்ற முடிவைத் தவிர வேறெதுவுக்கும் நம்மால் வரமுடியவில்லை.
கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் கிடைக்கும் இந்த கருவிகள் ப்ளிப்கார்ட் தளத்தில் மட்டும் விற்பனை செய்யப்பட்டுள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
முன்னாள் புலி இயக்க உறுப்பினரான அவரதும் அவரையொத்த புலிகள் இயக்கத்தின் சக உறுப்பினர்களினதும் போராட்ட கால இயக்க அனுபவங்களை பேசும் ஒரு நாவலே ஆயுத எழுத்து.
ஒரு நவீன நாவலொன்றின் பண்புகளோடு நகரும் இந்நாவலில் மையக் கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு பெயர் சூட்டப்படாமல் நாவல் முழுவதும் அவன் என்ற படர்க்கை ஒருமையிலேயே அழைக்கப்படுகிறான்.
அதீத புனைவுத் தன்மையும் மொழியின் விளையாட்டுத் தன்மையும் இந்நாவல் கொண்டிராததனால் ஓர் அரசியல் வரலாற்றுக் கதையாக இதை ஏற்றுக்கொள்வதில் எனக்கு எந்தத் தயக்கமும் இல்லை.
சமகாலத்தில் வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் அநேக ஈழத்து அரசியல் நாவல்கள் அந்த எழுத்தாளர்களின் போராட்டம் குறித்த சொந்த அனுபவப் புலத்திலிருந்து உருவாகி வருபவையாக இருக்கின்றன.
வடக்குகிழக்குதெற்கு என ஒரு விரிந்த உள்ளூர் களமும் ஐரோப்பா ஆசியா ஆப்பிரிக்கா என ஒரு உலகக் களமும் இந்த ஒரே நாவலின் நிலவியலாக விரிகிறது.
புலிகள் இயக்கத்தின் சர்வதேச வலையமைப்பும் தொடர்புகளும் எப்படி ஆச்சரியமூட்டத்தக்க வகையில் படர்ந்திருந்தது என்பதை ஒரு அரசியல் செய்தி போல நாவலின் சில அத்தியாயங்கள் விபரிக்கின்றன.
சுருக்கமாகச் சொல்லப்போனால் இந்நாவல் யாழ்ப்பாணத்தில் தமிழீழ விடுதலை இயக்கங்கள் உருவாகி வந்த சூழலில் ஏதேனுமொரு இயக்கத்தில் தமிழ் இளைஞர்கள் இணைந்து கொண்டிருந்தனர்.
காதல்வயப்படுவது போன்ற இளமையின் சராசரிக் கனவுகள் தேச உருவாக்கம் எனும் இலட்சியக் கனவாக மாற்றீடு செய்யப்படுவதையும் இயக்கம் அதற்காக எடுத்துக்கொள்ளும் அதீத சிரத்தையையும் ஒரு குழந்தை மனநிலையில் ஒளிவுமறைவின்றி வெளிப்படையாக உண்மையைச் சொல்கிறார் சாத்திரி.
சராசரி மனிதத் தேவைகள் உதாசீனம் செய்யப்பட்டு ஒரு சிலரின் அரசியல் தேவையாக மட்டுமே கீழிறங்கிப் போன போராட்டத்தின் அவலத்தை இதுபோல் வேறெந்த ஈழ நாவலும் பேசவில்லை.
நாவலின் மையக் கதாபாத்திரமான அவன் இந்த இலட்சியவாதக் கனவுக்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டதால் மனிதத்தை முழுமையாக இழந்து வாசகனுக்கு வேதனையூட்டும் வகையில் காட்சியளிக்கிறான்.
இயக்க உறுப்பினர்கள் கூட தமக்குள்ளேயோ அல்லது பிற மனிதர்களுக்கிடையேயோ அத்தகைய மனிதப் பண்புகளை வெளிக்காட்டுவது தண்டனைக்குரிய குற்றமாக அந்த சுதந்திரப் போராட்ட இயக்கத்தின் அசையாத விதியாக இருப்பதைக் கண்டு ஒரு வாசகனால் உண்மையில் அதிர்ச்சியடையாமல் இருக்க முடியாது.
அந்த இயக்க உறுப்பினர்களில் ஒருவரான சாத்திரியே அதனை ஓர் உள்ளார்ந்த விமர்சனமாக எழுதுவதன் மூலம் அவருக்குள் ஏற்பட்டிருக்கும் ஒரு சுய விழிப்புணர்வையும் கருத்தியல் மாற்றத்தையுமே அது காட்டுகிறது.
ஈழத்தமிழர்களில் அநேகரால் கடவுளின் இடத்தில் வைத்துப் போஷிக்கப்பட்ட பிரபாகரனின் புனித பிம்பம் குறித்த தமிழ் மனச் சித்திரம் அநேகமாக இந்நாவலால் சிறிதளவேனும் மறுவரைவுக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.
புலிகள் இயக்கம் அதன் போராளிகளுக்கு கற்றுக்கொடுத்த ஒரே பாடம் மனிதர்களை நண்பர்கள் எதிரிகள் துரோகிகள் எனும் மூன்று நிலைகளில் வைத்து நோக்குவதைத்தான்.
மனிதர்கள் குறித்த இந்த முக்கோண நோக்கு மக்களுக்காக இயக்கமல்ல இயக்கத்துக்காகவே மக்கள் எனும் அதிதீவிர வாதமாகவே போராட்டத்தை வடிவமைத்தது.
வங்கிக் கொள்ளையிடல் கோயில் நகைகளை கொள்ளையடித்தல் இன்னொரு சிறுபான்மையினத்தின் பொருளாதாரத்தை அபகரித்தல் அதற்காக அந்த சிறுபான்மையினம் குறித்த போலிக் கதைகளை கட்டிவிடல் தேசம் என்ற பெருங்கனவுக்கு முன்னால் மனித உயிர்களைக்கூட துச்சமாக மதித்தல் போன்ற மானுடப் பண்பற்ற செயற்பாடுகளை நோக்கி அந்த இயக்கம் கீழிறங்கிச் செல்லத் தொடங்கும்போதே அதன் வீழ்ச்சியும் இன்னொரு புறத்தில் ஆரம்பித்திருந்ததை வாசகன் உணர்ந்து கொள்கிறான்.
சாத்திரியின் இந்நாவலின் அதிக பக்கங்கள் தேச உருவாக்கம் எனும் பெருங் கனவால் ஒடுக்கப்பட்ட சாமான்ய மனிதர்களின் உணர்வுகளாலும் கனவுகளாலும் அவர்களின் உயிர் வலியாலும் நிரம்பி இருக்கின்றன.
ஆயுதப் போராட்டத்தில் புலிகள் இயக்கம் தோற்றம் பெறும் கட்டத்திலிருந்து அதன் முடிவு வரைக்கும் பேசும் இந்நாவல் புலிகளின் பிரதி தலைவராக இருந்த மாத்தையாவுக்கு கடைசியில் என்ன நடந்தது என்பது பற்றி எதையும் பேசவில்லை.
இந்நாவலின் மையக் கதாபாத்திரமான அவனுக்கும் மாத்தையாவுக்குமிடையில் கோள் காவி ஒருவரின் செயற்பாடு காரணமாக தற்செயலாக ஏற்பட்ட ஒரு முரண்பாட்டின் இறுதிக் கட்டமும் நாவலில் இல்லை.
இயக்கங்களில் இணைந்து செயற்பட்ட ஈழத் தமிழ் இளைஞர்கள் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இந்நாவல் கூறும் அனுபவங்கள் ஏதோ ஒரு விதத்தில் திரண்டிருந்தாலும் புலிகள் இயக்கம் மீதான நுண்மையான ஒரு விமர்சன நோக்கு நாவலின் தொடக்கத்திலிருந்து முடிவு வரை தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது.
இந்த உபபரிமாணம் ஈழத்தின் இன்னொரு கதைசொல்லியான ஷோபா சக்தியின் கொரில்லா ம் நாவல்களில் வெளிப்பட்டளவு அவரது மூன்றாவது நாவலான பொக்ஸ் இல் வெளிப்படவில்லை.
சாத்திரியின் ஆயுத எழுத்தைப் பொறுத்தவரையும் போர் அனுபவப் புலம் தவிர்ந்து வாழ்வு பற்றிய வேறு நுண்ணோக்குகளோ புதுமைகளோ நாவலில் வெளிப்படவில்லை.
புனைவுத் திறன் அறவே இல்லாத எழுத்தாளர் என வாசகனால் புறக்கணிக்க முடியாதபடி ஆயுத எழுத்து சாத்திரியை பல இடங்களில் காப்பாற்றவும் செய்கிறது.
வரலாற்றை ஒரு நேர்கோட்டில் சொல்லிச் செல்லும் இந்நாவல் ஒரு காலகட்ட விடுதலைப் போராட்டமொன்றின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் போக்குகள் மீது ஒரு தனிமனித அனுபவத்தை ஏற்றிப் பேசுவதிலேயே அதிக அக்கறையாகவுள்ளது.
நாவலின் வரலாற்றுச் சம்பவங்களை விபரிப்பதில் சாத்திரி எடுத்துக்கொள்ளும் அக்கறையை நாவலின் புனைவுத் தன்மையில் எடுத்திருக்கவில்லை.
நாவலின் சம்பவங்கள் வாசிப்புக்கான உந்துதலை வாசகனுக்குள் ஏற்படுத்துவதைப் போல் சாத்திரியின் புனைவு மொழி தரும் உந்துதல் இரண்டாம் பட்சமானதாகவே வாசகனை உணரச் செய்துவிடுகிறது.
எனினும் நாவலை வாசிக்க ஆரம்பித்துவிட்டால் முடிவு வரை செல்லாமல் இடைநடுவில் நிறுத்திக் கொள்ளும் சலிப்பிலிருந்து இந்நாவல் வாசகனை உண்மையில் காப்பாற்றவே செய்கிறது.
பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக நிதியில் கையாடல் செய்தது தொடர்பாக சேலம் மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலராக இருந்த ஈஸ்வரன் சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் மாணவர்களின் கல்விக் கட்டணம் சேகரிக்கப்பட்டு மாவட்ட பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக நிதியில் இருப்பு வைக்கப்படும்.
பள்ளிகளில் நடக்கும் தேர்வு மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படும் கையேடு விழா உள்ளிட்டவைகளுக்கு இந்த நிதியை மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
சேலம் மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் ஈஸ்வரன் மாவட்ட அளவிலான கலை இலக்கிய விழா நடத்தியதற்கான கட்டணத்தை திருப்பி தராமல் இழுத்தடித்து வருகிறார் என பள்ளியின் சார்பில் பள்ளிக்கல்வி துறைக்கு புகார் அனுப்பப்பட்டது.
இக்குழு நடத்திய ஆய்வில் பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக நிதியில் இருந்து ஈஸ்வரன் செல்ப் செக் போட்டு நிதியை எடுத்துக் கொண்டது தெரியவந்தது.
மேலும் மாணவர்களுக்கு கையேடு வழங்கியது உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரிவுகளில் பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக நிதியிலிருந்து பல லட்சம் ரூபாய் கையாடல் செய்தது தெரியவந்தது.
நேற்று காலை உயர்நிலைப் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் பணி மாறுதல் கவுன்சலிங்கில் ஈடுபட்டிருந்த ஈஸ்வரனிடம் சஸ்பெண்ட் உத்தரவு வழங்கப்பட்டது.
ஈஸ்வரன் தன் சொந்த மாவட்டமான சேலத்தில் ஆசிரியராகவும் தலைமை ஆசிரியராகவும் பணியாற்றி பின் மாவட்டக் கல்வி அலுவலர் முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் என உயர் பதவிகளையும் வகித்தார்.
அவரது எழுத்தை பலர் படித்தாலும் ஏற்கனவே இவர் மீது ஏராளமான விமர்சனங்கள் இருந்தும் மற்று மதத்தை விமர்சிப்பதை அவர் மாற்றிக்கொள்ளவில்லை.
நாளாக நாளாக தன்னை பேச கூப்பிடும் அமைப்புகளை மகிழ்விப்பதற்காகவே அவர் மாற்று மதத்தை விமர்சித்து பேசுகிறார் என்ற குற்றச்சாட்டும் உள்ளது.
அவரது அக்கவிதை பெண்களுக்கு எதிராகவும் இந்து பெண் தெய்வங்களை பழிப்பது போன்றும் இருப்பதாக பல்வேறு தரப்பிலிருந்தும் கண்டனம் எழுந்தது.
பின் செய்தியாளர்களிடம் அவர் தெரிவித்ததாவது ஊழியின் நடனம் எனும் தலைப்பில் கேரளாவில் ஏற்பட்ட வெள்ளப்பெருக்கையும் பெண்களின் மாதவிடாய் குருதியையும் இணைப்புப்படுத்தி கவிதை ஒன்றை மனுஷ்யபுத்திரன் பேஸ்புக்கில் பதிவிட்டிருந்தார்.
இந்த நிலையில் காதல் திருமணம் செய்துகொண்ட விஜய்யும் மரிக்கொழுந்தும் நேற்று ஜோலார்பேட்டை போலீஸ் நிலையத்தில் பாதுகாப்பு கேட்டு தஞ்சம் அடைந்தனர்.
இதுதவிர அபினி செடிகளை வளர்ப்பதிலும் வெளிநாட்டு தரகர்களுக்கு பொருட்களை விற்பனை செய்வதிலும் இங்குள்ள மாபியாக்களுக்கு இடையே கடுமையான போட்டி நிலவி வருகிறது.
இதற்கிடையில் கடத்தல் பேர்வழிகளின் நடமாட்டம் நிறைந்த பகுதிகளில் சமீபகாலமாக மர்மப் பிணங்கள் வரிசையாக கண்டெடுக்கப்படுகின்றன.
திருவண்ணாமலையில் உள்ள அருணாசலேஸ்வரர் கோவிலுக்கு இந்த மாதம் அக்டோபர் கிரிவலம் செல்ல உகந்த நேரம் என்னவென்று கோவில் நிர்வாகம் அறிவித்துள்ளது.
திருவண்ணாமலை அண்ணாமலையார் கோவில் ராஜகோபுரம் அருகே கால் மாற்றி அமர்ந்த நந்தி தனது தலையை வடக்கு திசை நோக்கி லேசாக சாய்த்தபடி உள்ளது.
பஞ்ச பூத ஸ்தலங்களில் அக்னி ஸ்தலமான திருவண்ணாமலை அருணாசலேஸ்வரர் கோவிலில் நேற்று விடுமுறை நாள் என்பதால் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதியது.
திருவண்ணாமலையில் அருணாசலேஸ்வரர் கோவிலில் இந்த மாத புரட்டாசி பவுர்ணமிக்கு கிரிவலம் செல்ல உகந்த நேரம் என்னவென்று அறிந்து கொள்ளலாம்.
இன்று வான்கடே மைதானத்தில் நடக்கும் போட்டியில் ரோஹித் ஷர்மா தலைமையிலான மும்பை இந்தியன்ஸ் அணியும் ஸ்டீவ் ஸ்மித் தலைமையிலான புனே சூப்பர் ஜெயன்ட்ஸ் அணியும் சந்திக்கின்றன.
பாமினியின் பெயரில் பார்ப்பான் நுழைவதை பார் புகழும் தமிழன் பார்த்துக் கொண்டிருக்க மாட்டான் இயாப்பு எழுத்துப்பிழை இவையேதுமே கண்டுகொள்ளாமல் கோழிக்கிறுக்கலாய்ப் பிரபல எய்தாழிகள் சலவைக்குறிப்புக்கடதாசியிலே எய்திக்கடாசியதையெல்லாம் அப்படியே அள்ளிப்போட்டு அவித்தது ஆறமுன்னரே கண்காட்சிக்கு எய்தியது பிரபலமில்லாவிட்டால் போட்டாள் செலவிலேயே விளம்பரம்போட்டு விற்கப்படாததை நீயே வாங்கி என்னவாச்சும் செய்து கொள் என்று அந்தாளிடமேயே திரும்பவும் வைத்திருந்த இடக்கூலியும் சேர்த்து அடாவிலையிலே விற்றுக்கட்டி மினிவான் கொண்டக்டர் ஏற்றி இறக்குவதைப்போல வைப்பதைவிடவா பாமினியிலே தமிழடிப்பது மோசமாக இருக்கப்போகிறது?
இன்னமும் அவைகள் என்று அஃது என்பதற்குப் பன்மை இடுகின்றவர்களும் விருவிருப்பு சுருசுருப்பு என்று ங்கொய்யால தமிழ் எழுதுகின்றவர்களும் கொண்டு வர வேண்டி இருக்கும் என்று கோடாலிமுறிப்புவிறகுத்தமிழ் விதைக்கின்றவர்களும் பின்னாலேப் போனான் என்று ஒட்டுண்ணித்தமிழ் வளர்க்கின்றவர்களும் கேள்வியின்றி அங்கீகரிக்கப்பட்டு அவ்வழுக்கள் திருத்தப்படாமலே அச்சேற விடுகின்ற பதிப்பாளர்கள் பாமினிப்பாவையிலே துகிலுரிவது நியாயமில்லை.
தமிழக அரசுத்தமிழிலே இன்னும் முருங்கைமரவேதாளங்களாய் தலைகீழாய்த் தூங்கும் தாப்பு தாம்புக்கயிற்று எழுத்துருக்களுக்கு இப்படி ஓர் இடியப்பச்சிக்கல் இவர்களிடமிருந்து ஏன் வருவதில்லை?
எழுதியவர் கேட்டாரே என்று நட்புக்காக நாமே தகுதரமாற்றியிலே ஆற்றி பாமினியிலே அனுப்பிக்கொண்டிருந்தபோதும் நன்றி என்று ஒரு வார்த்தை மாற்றியனுப்பியவர்களிடம் வெளிப்படையாகக் எதிரொலிக்கச் செய்யவில்லை.
அதுதான் கிடக்கட்டும் எழுதுவதுதான் எழுத்தாளன் முதல் கடன் ஈடுபாடு அதைச் சீர்படுத்தி எழுத்துக்கோர்த்து அச்சேற்றுவது பெற்றுக்கொள்ளும் பதிப்பாளர் கடனில்லையா?
கண்காட்சியிலே கல்லாப்பெட்டியைத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு வரும் விசிலடிச்சான் குஞ்சுகளின் பேஸ்புக் செல்ஃபிகளுக்கு போஸ் கொடுப்பதுமட்டுமேதானா?
மிகவும் ஆத்திரம் மிஞ்சுவது புலம்பெயர்ந்த சில எல்லோருக்கும் நல்லோம் நாம் குஞ்சுகளிலே இதெல்லாம் ஒரு பிழைப்பு சொந்தக்காசிலேதானே புத்தகம் விடுகிறீர்கள் இதற்குப்பின்னும் எதுக்கப்பர்களே நெடுஞ்சாண்கிடையாக உடலின் எட்டவயவங்களும் நிலம்படக் கிடந்து பாததூசி கேட்கும் வெட்கமின்மை?
அந்தக்காலத்து ஆனந்தவிகடன் காலத்திலிருந்தே பண்ணைக்கடற்கரையிலே எறியவளைவாக ஒண்ணுக்கடிச்சாலும் மெரீனாபீச்சிலே ப்ரொஜெக்ஸனில் பிஸ்ஸினேன் என்று எழுதித்தான் அவர்கள் கதை அவாளுக்கும் விளங்கவேண்டுமேயென்று அவதானமாகக் கதை அனுப்பிக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் நீங்கள் இப்படி அசந்த சந்திலே பாமினியின் முந்தானையை கௌரவசபையிலே கண்ணனே புடிச்சி இயுத்துவுடுவாரு இதெல்லாம் இப்ப முக்கியமா என்ன?
ஜெண்டில்மேன் இயமமோளமோ புளிநகைகொள்ளை பூணூல் அண்டர் த ப்ரொபஸர்சிப்போ ஒரு ரவுண்டு ஈயூரோப்போ கனடாவோ வர்றதுக்கு டிக்கெட்டைக்கூடப் போடுங்கப்பா வந்து நீங்களெல்லாம் எழுதுறது சரியில்லை என்று மோதிரக்குட்டு வைத்துவிட்டுப்போகவேண்டாமா?
மோதிரம் மோதிரமேதான் மூத்திரம் மூத்திரமேதான்.... கோமியமா இல்லாதபட்சத்தே ஈழக்கூத்தாட்டினாலும் தாண்டவக்கோனே ஆரியகூட்டுவேணுமடா தாண்டவக்கோனே எனக்கு பாமினியிலே அடிக்கத்தெரியாது முரசு அஞ்சலிலே தொடங்கி தகுதரம் ஒருங்குகுறி என்றுதான் மாறிக்கொண்டிருக்கின்றேன்.
ஆனால் நம் கொல்லைக்குள்ளேயே எத்தனையோ எழுத்துருப்பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகளென ஓடிக்கொண்டிருக்கையிலே மொத்தமாக யூனிகோட் அமைப்பார்களிடத்திலே எம் தேவைகளை வலியுறுத்தமுடியாதவர்களான நாமெல்லாம் தொடர்ச்சியாக பாமினி அடிக்கின்ற புலம்பெயர்தமிழர்களிடம் அட்டைக்கத்தியாலே வெண்ணெய் வெட்டி இட்லியும் சாம்பாரும் இல்லாமல் பாற்சொதியும் இடியாப்பமும் சாப்பிட்டுக்கொண்டேயிருந்தால் எப்படியென்று வீரம் காட்டிக்கொண்டிருப்பது வியப்புக்குரியதல்ல.
சுஜ்மா மேம்சாப் நிச்சயமாக ஐநாவிலே இண்டி குண்டி தேய்க்க டாலர் அயிம்பத்து அஞ்சு மில்லியனிலே பேல்பூரி படைக்கத்தான்போறாங்க.
அதுக்கு இவுங்க வரி வட்டி கிஸ்தி எல்லாம் மாமனா மச்சானா மஞ்சள் அரைச்சுக்கொட்டிக்கொண்டேதான் இருக்கப்போறாங்கோ அப்பப்ப ஆசைக்கு பாமினியோட எலிவால் கோபுரகலசப்பின்னலைப் பிடித்துக் கோகுலத்திலே இழுத்துக்கொண்டிருந்தா மட்டும் உம் மாயமெல்லாம் நாமறியோமா என்ன?
இந்த மயிருக்குத்தான் பதித்தால் தமிழ்நாடு தவிர்த்தவிடத்திலேயே பதிப்பதென்றிருப்பதும் இன்னும் இனியும் கணணி என்றே எழுதிக்கொண்டிருப்பதும் இருக்கப்போவதும்.
கிழக்கு பதிப்பகத்தின் தளத்துக்குச் சென்று பதிவுசெய்துகொள்ளலாம் இதிலே குறைந்தது மூன்று குற்றங்கள் ஓர் அச்சுக்கோப்பாளர் எப்படியாகத் திருத்திப்போடவேண்டும் என்பதை யாரும் தமிழ் தெரிந்தவர்கள் எழுதவேண்டும்.
ஒரு புத்தகத் திருவிழாவில் ஒரு பிரபலமான அகராதியை.. அதாவது ஒரேயொரு புத்தகத்தை வைத்திருக்கும் புத்தகத்திருவிழாவிலே ... இல்லையில்லை... புத்தகத் திருவிழாவிலே விற்கும் ஒரு பிரபலமான அகராதியை வாங்கிக் கொண்டிருந்தார்.
பாலசுப்ரமணியம் இயக்குனர் கே.பாலசந்தர் என இரண்டு நிகரற்ற ஆளுமைகளின் மறைவு என்னைத் தாளாத மனத்துயரில் ஆழ்த்தியிருக்கிறது.
தமிழிலே எண்ணுக்கும் எழுத்துக்கும் போட்டிவைத்து நிகர் உரசிப்பார்த்த முதலாமாள் நம்மாளில்லையென்றபோதுங்கூட நிகரற்ற இரு ஆளுமைகள் என்றோ நிகரற்ற ஆளுமைகள் இருவரின் என்றோ வழுத்தேய எழுதியிருக்கலாமே எனத் தோன்றுகிறது.
என் மீதான நன்றிக் கடனுக்குரியது ஆகிய சொற்களெல்லாம் முதற்பல்லுவிழுந்த பையனுடைய முரசுபோல ஓரோட்டையுடன் தெரியவேண்டுமா என்ன?
இவர்கள் பாமினியையும் பார்ப்பானையும் பகிடியென்று முடிச்சுப்போட்டால் உவர்கள் அவர்களையும் அவாளையும் பகிடியென்று முடிச்சவிழ்ப்பதாகத்தானே முடியும்?
இந்த மனுக்களை தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா தலைமையில் நீதிபதிகள் நாரிமன் ஏ.எம்.கன்வில்கர் டி.ஒய்.சந்திரசூட் இந்து மல்ஹோத்ரா ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு விசாரித்து வருகிறது.
மேடையில் இருந்தவர்களும் கூட்டத்தில் இருந்தவர்களும் வியப்புடன் அமைச்சரை பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோதே அவர் வேறு தலைப்பில் பேச்சைத் தொடங்கினார்.
வவுனியா கற்குழி பகுதியில் கடந்த சில வாரங்களுக்கு முன் வீட்டின் கதவினையுடைத்து நகைகள் பணம் தொலைபேசி என்பவற்றை திருடிச்சென்ற நபரை வவுனியா பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபர் வீடுகளுக்கு சென்று தேங்காய் பிடிங்கிக் கொடுக்கும் வகையில் வீடுகளுக்கு சென்று வீட்டில் உள்ள பொருட்களை பார்வையிட்டதன் பின்னர் பிரிதோரு தினத்தில் வந்து களவாடி செல்வதாகவும் போதைப்பொருள் வைத்திருந்த குற்றச்சாட்டு திருட்டுச் சம்பவ குற்றச்சாட்டில் பல தடவைகள் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் இருந்தவரேனவும் தற்போது பம்பைமடு பகுதியில் வசித்து வந்துள்ளதாகவும் மேலதிக விசாரணைகளின் பின்னர் வவுனியா மாவட்ட நீதவான் முன்னிலையில் ஆயர்படுத்தவுள்ளதாக வவுனியா குற்றத்தடுப்பு பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
தினமும் தலைக்கு எண்ணெய் தேய்கிறேன் ஆனாலும் எனக்கு முடி உதிர்கிறது பேன் பொடுகு இருக்கிறது என்பதும் இருபது வயது தான் ஆகிறது முடி நரைத்து விட்டது என்பதும் பலரின் தினசரி புலம்பல்களில் ஒன்று.
இது எங்களை பொறுத்தவரை ஒரு மணி நேரத்தில் சரி செய்யகூடியது தான் என்கிறார் கோவை ரேஸ் கோர்ஸ் பகுதியில் உள்ள விக்டோரியா சீக்ரெட் பெண்கள் அழகு நிலையத்தின் நிர்வாக இயக்குனர் ஷர்மி.
ஆயுர்வேத முறைப்படி தகுந்த மூலிகைகள் மூலம் மிக சரியான பக்குவத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு உள்ள எண்ணெய் மற்றும் ஹேர் பேக் மூலம் தலை முடி பிரச்னைகளுக்கு நிரந்தரமாக தீர்வு ஏற்படுகிறது.
சிகிச்சைக்கு வருபவர்களிடம் முதலில் என்ன காரணத்தினால் பாதிப்பு ஏற்பட்டு உள்ளது என்பது உறுதி செய்யப்பட்டு பின்னர் அதற்கேற்ற ஹேர் மசாஜ் செய்யப்படும்.
இதை தொடர்ந்து வீட்டில் தினமும் பயன்படுத்த ஹேர் ஆயில் வாரம் ஒரு முறை பயன்படுத்த மூலிகை பவுடர் பேக் ஷாம்பு வழங்கப்படும்
இன்டர்போல் பொலிஸார் ஊடாக அவர் இந்த கோரிக்கையை முன்வைத்துள்ளதாக சட்டமா அதிபர் திணைக்களத்தினால் இன்று நீதிமன்றத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
எல்லை நிர்ணய அறிக்கையில் சில சந்தர்ப்பங்களில் கூட்டு எதிர்க்கட்சிக்கு அசாதாரணம் இழைக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
எந்த முறையில் தேர்தல் நடத்தப்பட்டாலும் கூட்டு எதிர்க்கட்சி தெற்கில் மட்டுமன்றி வடக்கிலும் மாகாண சபையை வெற்றி கொள்ளம் என அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம் வெற்றியளித்ததாகவும் அது சிறிய கட்சி ஒன்றின் ஏற்பட்டில் முன்னெடுக்கப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டம் என அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த தினங்களில் புகையிரத வேலைநிறுத்தம் இடம்பெற்ற சந்தர்ப்பத்தில் புகையிரத போக்குவரத்திற்காக சிறிய அளவிலேனும் ஒத்துழைப்பு வழங்கிய புகையிரத திணைக்கள அதிகாரிகளுக்கு தனது நன்றிகளை தெரிவித்துக்கொள்வதாக போக்குவரத்து அமைச்சர் நிமல் சிறிபால டி சில்வா தெரிவித்துள்ளார்.
வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டவர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற நடவடிக்கை எடுத்த போதும் எவ்வித அறிவித்தலும் இன்றி வேலை நிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இருப்பினும் வேலைநிறுத்தத்திற்கான அனைத்து உரிமையும் தொழிற்சங்கத்திற்கு இருப்பதுடன் மக்களின் நலன் கருதி அவர்களுக்காக அனைவரும் முன்னின்று கடமையாற்றியதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
அந்தி கறுத்ததும் வீட்டுக்கு தென்மேற்கு மூலையில் நுனிவாழை இலை விரித்து பச்சைமட்டைக்கீற்றில் தேங்காயெண்ணை ஊற்றி சுருட்டிய துணித்திரியில் பந்தம் கொளுத்தி நான்குபக்கமும் நட்டு நடுவே கல்லில் சாமி ஆவாகனம் பண்ணி நிறுத்தி மஞ்சள்பொடிகலந்த அரிசிப்பொரியும் உடைத்த தேங்காயும் தெச்சி செவ்வரளிப்பூவும் படைத்து பூசாரி உடுக்கு முழக்கி அமர்வார் ஒருகட்டத்தில் இருந்தபடியே மெல்ல ஆடி ஹிய்யே என்று அலறி எழுந்து சன்னதம் கொண்டு ஆடுவார்.
நான் மாதி வந்திருக்கேண்டா ரெத்தம் குடுடா என்று கூவி ஆடி ஆடி வீட்டுத்தோட்டத்தின் சில மூலைகளில் சென்று நின்று காலால் தட்டிக் காட்டுவார்.
தகடு செய்வினைசெய்து மந்திரம் பொறித்த இந்த தகடு பூசாரியின் காலில் இடுக்கப்பட்டிருக்கும் என்றும் இடுக்கியபடியே அவர் ஊரிலிருந்தே கிளம்பி வருவார் என்றும் எனக்கு என் சொந்த பெரியப்பா மகன் இதேவேலையைச் செய்ய ஆரம்பித்த போதே புரிந்தது.
அரசியலை மட்டுமே காண்பது மூடர்களின் வேலை ஏறத்தாழ இருபதுவருடங்களுக்கு முன்பு கவிதையின் அரசியல் பற்றி ஒரு ஆர்வமூட்டும் விவாதம் நடந்தது.
அரசியல் என்ற சொல்லால் சுட்டப்படும் உலகியல் சார்ந்த அதிகாரம் சார்ந்த சிந்தனைகளுடனும் செயல்பாடுகளுடனும் அவற்றுக்கு தொடர்பில்லை என்றும் அவற்றுக்கு அரசியல் உண்டென்றால் அது கவிதையின் அரசியலே என்றும் சொன்னார்.
அப்படியானால் அவர் கவிதைகளுக்கு ரத்தினங்களைப்போல பயன்மதிப்பு ஏதும் இல்லையா அவை வெறும் அலங்காரப்பொருட்களும் ஆடம்பரப்பொருட்களும் மட்டும்தானா என்று கேட்டார்.
அவற்றின் மதிப்பு அவை சுட்டிநிற்கும் அபூர்வமான ஒரு அழகியலின் அது சார்ந்த மனஎழுச்சியின் அதன் மூலம் உருவாகும் குறியீட்டுத்தன்மையின் விளைவாக உருவாகி வருவது.
அதுபோலவே கவிதையும் என குறிப்பிடும் தேவதேவன் இபப்டிச் சொல்லி முடிக்கிறார் ஆம் உலகியலை கவிதை மதிப்பிடுகிறதே என கவிதையை உலகியல் மதிப்பிட்டுவிட முடியாது மிக அபூர்வமான ஒரு வரி இது.
இத்தனை வருடங்களில் தமிழ் சூழலில் இருந்து தேவதேவனைப்பற்றி வந்த பெரும்பாலான அபிப்பிராயங்கள் எளிய உலகியல் நோக்கை அவரது கவிதைகள் மேல் போட்டு அவரை வகுக்கும் முயற்சிகள்.