sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கமைக்கப்பட்ட நீர்மின்சக்தி திட்டமானது மகதன் மற்றும் இப்பகுதியில் உள்ள பல குடியிருப்பு அமைவிடங்களுக்கான மின்சாரத் தேவையை பூர்த்தி செய்வதாக அமைந்தது.
இந்நாலில் சீவக சிந்தாமணிக்கு உள்ளடக்கமும் செய்திகளும் சிதையாமல் இக்காலப் போக்கிற்கு இயையச் சுவையும் அழகும் நயமும் மிக்க உரைநடை வடிவம் தரப்பட்டுள்ளது.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் பழைய வண்ணாரப்பேட்டையில் பிறந்து வளர்ந்தவரும் அறிமுக இயக்குனருமான மோகன்.ஜி இயக்கத்தில் உருவாகி வெளிவந்திருக்கும் இப்படம் அங்கு அவர் பார்த்த சில சம்பவங்களை மையமாக வைத்து உருவாக்கப்பட்டதாம் பழைய வண்ணாரப்பேட்டை எப்படி?
இதனால் நண்பனை காப்பாற்ற களத்தில் இறங்கும் பிரஜன் அந்த கொலைக்குப் பின்னால் அரசியல் சதி இருப்பதை கண்டு பிடித்து நண்பனை எப்படி காப்பாற்றுகிறார் என்பது தான் பழைய வண்ணாரப்பேட்டையின் ஒன் லைன் ஸ்டோரி ரௌடிசம் அடிதடி கட்டப் பஞ்சாயத்து கொலை கொள்ளை போன்ற விஷயங்களுக்கு பெயர் பெற்ற ஏரியா பழைய வண்ணாரப்பேட்டை அங்கு நடக்கும் அதுபோன்ற சம்பவங்களை திரைக்கதையாக்கி யதார்த்தமான காட்சி அமைப்புகளுடன் இப்படத்தை ஓரளவுக்கு ரசிக்கும்படியாக தந்து தனது முதல் முயற்சியிலேயே கவனம் பெறுகிறார் இயக்குனர் மோகன்.ஜி.
படத்தின் முதல் முக்கால் மணிநேரம் கொஞ்சம் ஸ்லோவாக பயணித்தாலும் நண்பனை காப்பாற்ற பிரஜன் களத்தில் குதிப்பதிலிருந்து படம் விறிவிறுப்படைகிறது.
அந்த கொலை சம்பவத்தில் உண்மையான குற்றவாளி யார் என்பதை கண்டறிவதில் பிரஜன் மற்றும் நேர்மையான போலீஸ் அதிகாரியாக வரும் ரிச்சர்ட் ஆகியோர் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகள் திடுக்கிட வைக்கும் சம்பவங்கள் ஆகியவற்றை யதார்த்தம் மீறாத காட்சி அமைப்புக்களுடன் விறுவிறுப்பாக படமாக்கப்பட்டிருப்பதால் நம்மால் கதையுடன் ஒன்றி பயணிக்க முடிகிறது.
பாடல் காட்சிகள் காமெடி காட்சிகள் அதிரடி சண்டை காட்சிகள் போன்ற பொழுதுபோக்கு விஷயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் கதையுடன் மட்டுமே பயணித்திருக்கும் மோகன்.ஜி.யின் முயற்சியை பாராட்டலாம்.
பிரஜனின் காதலியாக வரும் அஷ்மிதா கொஞ்ச நேரமே வந்தாலும் மனதில் பதிந்து விடுகிரார் போலீஸ் அதிகாரியாக வரும் ரிச்சர்டுக்கு இப்படத்தில் நல்ல கேரட்கர் நன்றாக நடிக்கவும் செய்துள்ளார்.
பிரஜனுக்கு உதவி செய்பவராக வரும் நிஷாந்த் அவரது காதலியாக வரும் காஜல் கதையில் முக்கியத்துவமில்லாத கேரக்டரில் வந்தாலும் கவனம் பெற வைக்கும் கருணாஸ் மற்றும் பாடகர் வேல்முருகன் கானா பாலா மணிமாறன் தீனா என ஏராளமானோர் நடித்துள்ளனர்.
சென்னையின் ஒரு பகுதியான பழைய வண்ணாரப்பேட்டையின் நிஜ முகம் என்ன என்பது தெரியாதவர்களுக்கு இப்படம் ஒரு புதிய அனுபவத்தை தர வாய்ப்பிருக்கிறது.
வெளியான போது வியாபார ரீதியாக பெரிதாக வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும் செல்வராகவன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த படங்களில் குறிப்பிடும்படியான படமாக அமைந்தது.
அந்த கொக்கி குமாரு கதாபாத்திரத்தை அப்படியே வை ராஜா வை படத்திலும் படத்தின் இயக்குனர் ஐஸ்வர்யா தனுஷ் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்.
வை ராஜா வை படத்தில் கொக்கி குமாரு கதாபாத்திரத்தில் நடித்ததைப் பார்த்த பிறகு தனுஷுக்கு புதுப்பேட்டை படத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவல் வந்திருக்கிறது.
புதுப்பேட்டை படத்தில் வயதுக்கு மீறிய ஒரு கதாபாத்திரத்தில் தனுஷ் நடித்திருந்தாலும் அவருடைய நடிப்பு இன்றும் பேசப்படும் ஒன்றாகவே உள்ளது.
ஐஸ்வர்யா மும்தாஜ் என்று மக்களின் அதிருப்தியைச் சம்பாதித்துக்கொண்ட படிநிலையின் வரிசையைத் தாண்டி சம்பந்தமேயில்லாத சென்றாயன் பலியாடாக பிரியாணிக்கப்பட்டது ஆச்சர்யம் மட்டுமல்ல அதிர்ச்சியும்கூட.
இந்தத் தீனியைத் தருபவர்களில் ஒருவரான ஐஸ்வர்யாவை வெளியே அனுப்ப முடியாமலும் ஆனால் அனுப்ப முடியவில்லையே என்று திசை திருப்பி மக்களை குறை சொல்வதிலும் ஆன நாடகத்தை பிக்பாஸ் கமல் கூட்டணி திறமையாகச் செய்கிறதோ என்று எண்ணும் அளவுக்கு இருந்தது நேற்றைய நிகழ்வுகள்.
யார் வெளியேற்றப்படவிருக்கிறார் என்கிற விஷயத்தை பாம்புக்கும் கீரிக்கும் சண்டை விடுகிற பாணியில் கமலும் பல்வேறு விதமாக இழுக்கிறார்.
சீஸன் இரண்டு தொடங்கப்பட்ட சமயத்தில் அந்த வீட்டைச் சுற்றிக் காட்ட பத்திரிகையாளர்களை அழைத்துச் சென்ற போது ஏதோ தீவிரவாதிகளின் பாணியில் அவர்களின் கண்களையெல்லாம் கட்டி பிக்பாஸ் டீம் அழைத்துச் சென்றதாக வாசித்த நினைவிருக்கிறது.
இத்தனை ரகசியத்துடன் கறார்தனத்தை காட்டும் பிக்பாஸ் இந்த எவிக்ஷன் விஷயத்தில் மட்டும் ஒவ்வொரு வாரமும் கோட்டை விடுவது ஏன்?
இரண்டு தரப்புக்கு இடையில் நடக்கும் போரில் சம்பந்தமேயில்லாத அப்பாவி பொதுமக்கள் பலியாவதைப் போல பார்வையாளர்களின் ஹிட் லிஸ்ட்டில் இல்லாத சென்றாயன் இன்று வெளியேற்றப்பட்டது துரதிர்ஷ்டமானது.
நான் கேட்டு வாங்கினேன் என்று கமல் வற்புறுத்தி முடிவுகளை ஒரு வாரத்துக்கு வெளியிடும் அளவுக்கு வாக்கு எண்ணிக்கையின் ரகசியம் காக்கப்படுகிறது.
ஆனால் இன்றைய நிகழ்ச்சியிலும் ஐஸ்வர்யாவின் பொய்யை தன்னுடைய நையாண்டி பாணியில் மறைமுகமாகத் தொடர்ந்து குத்திக் காட்டிக் கொண்டேயிருந்தார்.
சென்றாயனின் வெளியேற்றம் அறிவிக்கப்பட்ட போது அது சார்ந்த குற்றவுணர்ச்சியோடு பேச அனுமதி கேட்ட ஐஸ்வர்யாவை கவனிக்காமலிருக்க முயன்று பிறகு வேண்டாவெறுப்பாக அனுமதியளித்து ஐஸ்வர்யா சொல்ல வருவதை காதில் முழுவதும் சரியாக வாங்காமல் அப்ப நீங்க வெளியே போக வேண்டியதுதானே என்று பொங்கி அதைத்தான் சொல்ல வந்தேன் என்று பரிதாபமாக ஐஸ்வர்யா முனகியதும் சட்டென்று தணிந்து நிகழ்ச்சி விதியின் படி அது சாத்தியம் இல்லை என்று தானே விளக்கமும் அளித்து அந்நியன் அம்பிக்கு சவால் விடும் வகையில் திறமையைக் காட்டினார் உலகநாயகன்.
மன அழுத்தத்தில் ஐஸ்வர்யா தொடர்ந்து அழுவதையும் சண்டை போடுவதையும் பல கோணங்களில் காட்டி வணிகமாக்குவதற்கு உடன்படாமல் இதையாவது செய்திருக்கலாம்.
ஐஸ்வர்யா மட்டுமல்ல அந்த வீட்டில் உள்ள பலருக்கும் உள்ள உளச்சிக்கல்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் காரணம் பிக்பாஸ் தரும் அழுத்தம்தானே?
இதை விடவும் கொடுமைகள் செய்த மஹத் போன்ற போட்டியாளர்களை எல்கேஜி குழந்தையின் கன்னத்தைக் கிள்ளுவது போல் கொஞ்சி வெளியே அனுப்பிய கமல் இன்றைய தினத்தில் அதீதமாக பொங்குவது ஆச்சர்யம்.
கடந்த சீஸனில் அதிக அலப்பறைகள் செய்த காயத்ரி மற்றும் ஜூலியின் வெளியேற்றத்தின் போது சமூக வலைதளங்களின் எதிர்ப்பு காரணமாக ஆறுதலான வார்த்தைகளைச் சொல்லி பாதுகாப்பாக அனுப்பிய கமலின் சமநிலையுணர்வு எங்கே போனது என்று தெரியவில்லை.
முதல் அழைப்பை எடுத்தது அவர்தான் என்பதால் பிக்பாஸ் ஆசாமி சொல்லும் குறிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதில் அவருக்கு மொழிப் பிரச்னை இருந்திருக்கலாம்.
மொழிப் பிரச்னை காரணமாக எல்லோரையுமே இதற்காக கன்வின்ஸ் செய்ய வேண்டும் என்று தவறாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஐஸ்வர்யா ஒருவேளை சென்றாயன் ஒப்புக் கொண்டால் கூட மற்றவர்கள் அவரைக் குழப்பி விடுவார்களோ என்பதற்காக உத்தி என்று நினைத்துக்கொண்டு ஒரு பொய்யைச் சொல்கிறார்.
ஏனெனில் இதை விடவும் கொடூரமான பாணிகளில் நடக்கும் இதர பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சிகளைப் பார்த்திருக்கும் ஐஸ்வர்யா பொய் சொல்லி கன்வின்ஸ் செய்வதும் தலையில் சாயம் அடிப்பதும் சாதாரணம் என்று கருதிக் கொள்கிறார்.
ஏனெனில் தன் தலைமுடி குறித்து அதிக அக்கறை கொண்டிருக்கும் சென்றாயனுக்கு மை பூசலாமா என்று கலக்கமும் குற்றவுணர்ச்சியும் அவருக்கு ஏற்படுகிறது.
எந்தத் தகிடுதத்தமும் இன்றி சென்றாயனிடம் நேரடியாகச் சென்று ஐஸ்வர்யா கேட்டிருந்தால் அவர் சில பல தயக்கங்களுக்குப் பின் நிச்சயம் ஒப்புக் கொண்டிருப்பார்.
அரசு அலுவலகம் என்றாலே அது ஊழலும் முறைகேடும் நிறைந்தது என்கிற மிகைப்படுத்தப்பட்ட கற்பனையில் இடைத்தரகர்களை தேடிச் செல்லாதீர்கள்.
சட்டத்தின் ஓட்டைகளின் வழியாக மிகப்பெரிய கிரிமினல்களை கூட தப்பிக்க வைக்கும் நீதி அமைப்பு ஒருபக்கம் இருக்க ஒரு பிக்பாக்கெட் கேஸை தர்மஅடி போடும் பொதுப்புத்தியின் அதே மனோபாவத்தை கமலும் பின்பற்றுகிறாரே என்று வருத்தமாக இருக்கிறது.
இந்த சீஸனிலும் சரி கடந்த சீஸனிலும் சரி ஐஸ்வர்யாவை விடவும் அதிகத் தவறுகள் செய்த எந்தவொரு போட்டியாளரையும் அவர் இவ்வளவு கொடூரமாகக் கடிந்து கொண்டதில்லை.
ஒரு நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளர் அனைத்துப் போட்டியாளர்களையும் பாரபட்சமின்றி சமமாகக் கையாள்வதை விட்டு விட்டு சிலர் மீது கோபப்படுவதும் சிலரின் வாதங்களை ஆதரிப்பதும் ஒருவரை சபையில் அவமானப்படுத்துவதும் சரியல்ல.
இதன் மூலம் அடுத்த வார நாமினேஷன்ல இருந்து நீங்க சேவ் ஆயிட்டிங்க என்று பிக்பாஸ் முன்னர் அளித்த வாக்குறுதியும் நம்பிக்கையும் பொருள் இழந்து போகிறது.
ஒரு நிறுவனத்தில் பல ஆண்டுகள் அர்ப்பணிப்புடன் பணி செய்யும் நபரை ஒரு சிறிய தவறுக்காக நிர்வாகம் பெரிய தண்டனை கொடுத்தால் அந்த நபர் எப்படியெல்லாம் மனம் பாதிப்பு அடைவாரோ அதே விதமான பாதிப்பை ஐஸ்வர்யா இப்போது அடைந்திருக்கிறார்.
இனி வாக்குகளின் சதவிகிதம் உயர்ந்தாலும் அது சரியாகப் பின்பற்றப்படுகிறதா என்கிற நம்பகத்தன்மையை பிக்பாஸ் உருவாக்காதவரை சந்தேகமும் தொடர்ந்து வாக்களிப்பதில் ஆர்வமின்மையும் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கும்.
குற்றங்களும் வன்மங்களும் நிறைந்திருக்கும் உலகில் குழந்தையைப் போன்ற சென்றாயர்களின் களங்கமற்ற தன்மையே நமக்குப் பெரிதும் ஆசுவாசமளிக்கிறது.
இன்னொரு பக்கம் எலிமினேட் பண்றாங்க என்று அவர் அனத்துவது நகைச்சுவையென்றாலும் சில வன்மங்கள் வெள்ளந்தி ஆசாமிகளுக்குப் புரியாமல் இருப்பதே நன்று.
ஒருவர் அப்பாவியாக இருப்பதற்கு பல்வேறு காரணங்கள் இருந்தாலும் சூழலைப் பார்த்து கற்றுக்கொண்டு முன்னேறுவதுதான் ஒருவரின் அறிவுடைமை.
ஒருபக்கம் போட்டியில் நீடிக்கும் வரை அங்கிருந்து விலகக் கூடாது என்று துடிப்பவர்கள் இன்னொரு பக்கம் வெளியேறியவுடன் விடுதலையுணர்வையும் ஆசுவாசத்தையும் அடைகிறார்கள்.
மும்தாஜின் நோக்கில் அவர் சொல்வதில் சில நியாயங்கள் இருந்தாலும் கூட பொதுவாக இந்த விஷயத்தில் சென்றாயனுக்குப் பாரபட்சம் காட்டப்படுவது உண்மைதான்.
இதைப் பற்றி ஆவேசமாக முதலில் முழங்கிய பாலாஜி மும்தாஜின் ஆட்சேபத்துக்குப் பிறகு புகாரா சொல்லலை மேடம் என்று பம்மியது நகைச்சுவை.
இறுதிப் போட்டி நெருங்கிக்கொண்டிருக்கும் சூழலில் இது வெற்றி பெறுபவர் அனைத்துத் தரப்பின் நம்பிக்கையையும் திருப்தியையும் பெற்றவராக இருக்கும் முயற்சிகளை பிக்பாஸ் டீம் செய்வது நல்லது.
அநீதியின் பால் சாயாமல் வெற்றி பெற்றவரையாவது எந்தவிதக் குழப்பமும் இல்லாமல் நேர்மையாகத் தேர்ந்தெடுங்கள் என்பதே பெரும்பாலோரின் வேண்டுகோளாகவும் எதிர்பார்ப்பாகவும் இருக்கக்கூடும்.
எனக்கொரு வலி என்றால் என்னால் தாங்க முடியாத துயரம் வருகிறது என்றால் அதை உண்மையாகவே என்னிடம் இருந்து விரட்டுவதற்கு பாடுபடும் ஒரே ஜீவன் அம்மா தானே இந்த உலகில் ஒரு ஜீவனாக பிறந்து கண் விழித்ததும் பார்த்தது அவள் முகம் தானே அவள் இல்லையென்றால் நான் ஏது?
அம்மாவிடம் எனக்கு பயமில்லை அம்மாவிடம் எனக்கு வெட்கமில்லை நான் வயது முதிர்ந்து கிழவனாகி விட்டாலும் நாடி நரம்பெல்லாம் ஓடி ஒய்ந்து தளர்ந்து போய்விட்டாலும் அவளை காணும் போது நான் குழந்தையாகி விடுகிறேன்.
என் உடம்பு அழுக்கானால் அம்மா குளிப்பாட்டுவாள் எனக்கு நோய் வந்தால் அம்மா மருந்து தருவாள் எனக்கு பசிபிறக்கும் முன்பே சாதத்தை ஊட்டி என்னை போஸிப்பாள் என்று எல்லா பொறுப்புகளையும் அம்மாவிடம் விட்டுவிட்டு நாம் சும்மா இருந்தோம்.
அம்மா தான் எல்லாம் என்ற ஞானம் மனிதனுக்கு புதியதாக வந்ததல்ல பச்சை மாமிசத்தை தின்று இலை தழைகளால் உடல் மறைத்து மரக் கொம்பிலும் குகைக்குள்ளும் மனிதன் வாழ்ந்த போதே இதை உணர்ந்துவிட்டான்.
நோக்கும் இடமெல்லாம் நீக்கமற நினைந்திருக்கும் பராமாத்மாவை பரம தாயாளனான இறைவனை தாயாக ஒரு பெண்ணாக பார்ப்பது மனிதனின் கற்பனையல்ல.
எந்த விரலை தொட்டாலும் அறிய முடியாத பாசத்தை உணர்கிறோமே அந்த கருணை அந்த பாசம் எங்கே இருந்து வருகிறது எது அதனின் மூலம் என்று நெருங்கி பார்த்தால் கருணாமூர்த்தியான கடவுளிடம் இருந்து வருவதை உணர முடிகிறது.
சிவ வழிபாடு என்பது எப்படி காலத்தால் கணித்து கூறமுடியாத அனாதிகாலம் தொட்டு நடைமுறையில் இருந்து வருகிறதோ அதே போலவே சக்தி வழிபாடு என்பதும் காலம் காலமாக இருந்து வருகிறது.
இந்து சமயத்திலுள்ள வைஷ்ணவம் சௌரம் கௌமாரம் காணாபத்தியம் போன்ற பிரிவுகள் எல்லாம் சிவ சக்தி வழிபாட்டுக்கு பிறகே வந்தது என்று சொல்வதில் எந்த தவறும் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை.
தாய் தெய்வ வழிபாட்டில் என்ன மகத்துவம் இருக்கப்போகிறது ஊர்தோரும் இருக்கும் அம்மன் கோயில்களில் ஆடி மாதத்தில் நெருப்பு மிதித்து சாக்கை ஊற்றுவது தான் அதன் மகத்துவமாக இருக்கலாம் என்று சிலர் கேலி பேசுவதும் உண்டு அலகுகுத்தி ஆடு கோழிகளை வெட்டி கொண்டாடும் வழிபாட்டில் தத்துவம் இருப்பது அதிசயம் அல்ல விநோதம் என்றும் சிலர் பேசலாம்.
இவைகள் வெறும் கேலி மொழியாகவோ விதண்டாவாதமாகவோ நாம் எடுத்து கொள்ளலாம் அப்படி எடுத்து கொண்டால் அது சரியானதாக கூட தோன்றும் ஆனால் உண்மை நிலையை அது பிரதிபலிப்பதாக இருக்காது.
நமது இந்தியாவில் காஷ்மீர் துவங்கி கன்னியாகுமரி வரை நடைபெற்றுவரும் உயிர்பலி சடங்குகளில் பல அன்னை வழிபாட்டின் பெயரிலேயே நடக்கிறது எனலாம்.
அழகான மண்பானடங்களை செய்து வைத்த குயவனின் முன்னாலேயே அந்த பாண்டங்களை அடித்து உடைப்பது எப்படி மனிதாபிமானம் இல்லாத செயலோ அப்படியே எல்லா உயிர்களுக்கும் தாயாக இருக்கின்ற அன்னை அகிலாண்டேஷ்வரி முன்னால் உயிர்பலி செய்வதும் ஆகும்.
எனவே தாய் தெய்வ வழிபாட்டில் உயிர்பலிகளும் கண்முடிதனமான பழக்கவழக்கங்களும் நிறைந்திருப்பதாகவே மேலோட்டமாக பார்க்கும் போது நமக்கு தோன்றும் இது மட்டுமல்ல தனது குழந்தையின் இரத்தத்தை விரும்பி சுவைப்பவள் தாயாக இருக்க முடியுமா அப்படி பட்டவளை உலக அன்னையாக வழிபடுவது சரிதானா என்ற எண்ணம் எழும்பினாலும் ஆச்சிரியப்படுவதற்கு இல்லை.
அப்படி வாழ்ந்த போது தனக்கு எது பிரியமாணதோ தனக்கு எது சுவையுடையதாக தெரிகிறதோ அதையே தான் வணங்கும் தெய்வத்திற்கு சமர்பித்தான் தொட்டில் பழக்கம் சுடுகாடு வரை என்று பெரியவர்கள் சொல்வார்கள்.
அதே போல தான் ஆரம்பகால பழக்கத்தை கைவிட்டுவிட துணிச்சல் இல்லாமல் இன்று வரை பலியிட்டு வழிபடுவதை கடைபிடித்து வருகிறான் இதை நிறுத்திவிட்டால் தீங்கு ஏதாவது நடைபெற்று விடுமோ என்று அச்சப்படவும் செய்கிறான் மேலும் பலிகொடுத்து வழிபடுவது என்பது இந்துக்களுக்கு மட்டும் சொந்தமான நடைமுறை அல்ல யூத மதத்திலும் இஸ்லாம் மதத்திலும் கூட இத்தகைய வழிபாட்டு முறை இருந்து வருகிறது.
ஆனால் நமக்கு அம்மன் கோயில் திருவிழாவில் ஆடு கோழி பலியிடுவதுதான் காட்டுமிராண்டிதனமாக தெரிகிறதே தவிர மொஹரம் பண்டிகையில் உயிர்பலி கொடுப்பது தவறுதலாக படவில்லை காரணம் உலகிலேயே இந்து மதத்தார் மட்டும்தான் தன்னைதானே இழிவுபடுத்தி கொள்ளும் ஜாதிகளாக இருக்கிறார்கள்.
வளர்ந்து விட்ட நாகரிக சமூகத்தில் கூட மிக தொன்மை வாய்ந்த பழக்கவழக்கங்கள் அவ்வளவு சீக்கிரம் மாறாது இதனால் பல நன்மைகளுக்கும் சாதத்தில் கல் இருப்பது போல சில தீமைகளும் இருக்கலாம் அதனால் அந்த தீமைகளை படிப்படியாக தான் குறைக்க வேண்டுமே தவிர ஒட்டுமொத்தமாக ஒழித்துகட்டிவிட முடியாது.
உலகத்தில் உள்ள எல்லா ஜீவன்களுமே அன்னை பராசக்தியின் குழந்தைகள் தான் என்ற எண்ணம் எல்லோருக்கும் வரும் போது உயிர்பலி சடங்கு தானாக முடிந்துவிடும்.
அடுததாக தீ மிதித்தல் அலகுகுத்துதல் போன்ற முரட்டுதனமான வழிபாட்டு முறையை விமர்சனம் செய்பவர்கள் இது தான் அம்மன் வழிபாடு தந்த கொடை என்கிறார்கள்.
நெருப்பை வளர்த்து அதை தனிய விட்டு அதனுள் இறங்கி மற்றவர்களை நடக்க வைத்து நான் மட்டும் அழகுபார்த்தேன் என்றால் அது தவறு மட்டும்மல்ல மனிதாபிமானமற்ற செயலாகும்.
அலகு குத்துவதும் அருவாள் மேல் நடப்பதும் ஏறகுறைய அப்படிதான் எந்த வகையிலாவது மனதை ஒருநிலைப்படுத்தி கடவுளின் மீது லயிக்க வேண்டுமென்று இந்து மதம் சொல்கிறது.
நான் முரடன் மிக கடினமான உடல் வேலைகளை செய்து பழக்கப்பட்டவன் எனக்கு எதுவும் சுலபமாக சுகமாக இருந்தால் மனம் ஒட்டாது வியர்வை வழிய கண்கள் ஏறிய பாடுபட்டால் தான் மனம் ஒட்டும் அதனால் தான் இந்த இராட்ச்சஷ வழிபாடு இதனால் யாருக்கும் தீங்குயில்லையே அதனால் இதில் தவறு இல்லை.
இந்து மதத்தில் மட்டும் தான் இத்தகைய முரட்டு வழிப்பாட்டு முறை இருப்பதாக யாரும் கூற இயலாது கல்வாரி மலைக்கு சிலுவையில் அரைவதற்காக இயேசு நாதர் அழைத்து செல்லப்பட்ட பாதையில் இன்றும் ஏராளமான பக்தர்கள் தோழில் சிலுவையும் தலையில் முட்கீரிடமும் தாங்கி நடக்கிறார்கள்.
சாட்டையால் கூட அடிவாங்கி கொள்கிறார்கள் ஈராக் போன்ற மத்திய கிழக்கு நாட்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் உடம்பில் காயம் ஏற்படும் அளவிற்கு கத்தியாலும் சங்கிலியாலும் அடித்து கொள்கிறார்கள்.
குருஜி தங்களின் இந்து மத வரலாற்று தொடரை தொடர்ந்து படித்து வருகிறேன் தினம்தினம் புதுபுது தகவல்கள் அருமை அனைத்து இந்துக்களும் படிக்க வேண்டிய கட்டுரை..குருஜி நீங்கள் எழுதி உள்ள அனைத்து இந்து மத வரலாற்று தொடர்களையும் ஒரு புத்தகமாக நீங்கள் வெளியிட்டால் அனைத்து இந்துக்களும் நம் இந்து மதத்தை பற்றி தெரிந்து கொள்ள முடியும்..மேலும் குருஜி தங்கள் எழுதி உள்ள புத்தகங்களின் விலை மற்றும் அவற்றை தபாலில் பெற ஆகும் செலவு ஆகியவற்றை தெரிவித்தால் நன்றாக இருக்கும் பாரதத்துக்கு முன்னாள் இருந்த லெமுரியா கண்டத்தில் இருந்து தொடர்கிறது .
மகாபாரதம் இன்று உள்ள பாகிஸ்தான் ராசச்தான் ஆப்கானிஸ்தான் பகுதிகளில் நடந்ததாக மைகேல் குட் என்ற நபர் மிகவும் ஆதரபூர்வமாக நிருபிதுது ஒன்று தயார் செய்து உள்ளார்.
மக்களையும் அவர்கள் நலனையும் பற்றிக் கவலைப்படாத இந்து மதவெறியர்கள்தான் நாட்டை தெய்வம் படம் பூசை என்று சடங்கு முறையாக்கும் தேசபக்திக்குச் சொந்தக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்.
கோயில்களின் அம்மணமாக நிற்கும் பெண் கடவுள்களை மாதிரியாகக் கொண்டு அந்தப் பெண் உருவங்களுக்கு பார்ப்பன உயர்சாதி மாமிகளின் பாணியில் சேலை கட்டி இதுதான் லட்சுமி சரஸ்வதி பார்வதி என்று வரைந்து தள்ளினார் திருவதாங்கூர் மன்னர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த ஓவியர் ரவிவர்மா.
முதுகில் நாலு கை முளைத்த லட்சுமிதான் பாரத மாதா இந்தப் பெண் தெய்வத்தை வருணிக்கும் பாடல்தான் விடுதலைக் கீதம் என்று சொன்னால் அது பிற மதத்தினரை வெறுப்படையத் செய்யாதா?
இப்படித்தான் விடுதலைப் போராட்டத்திலிருந்து மதத்தின் பெயரால் முசுலீம் மக்களைத் தனிமைப்படுத்தும் போக்கை காங்கிரசுக் கும்பல் ஆரம்பித்து வைத்தது.
உருவ வழிபாடில்லாத ஓரிறைக் கோட்பாட்டில் நம்பிக்கை கொண்ட கிறித்தவ இசுலாமிய மதங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் வந்தே மாதரம் பாடுவதன் மூலம் இந்துத் தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும் என்பது இந்துமத வெறியர்களின் குரூரமான விருப்பம்.
இப்படி பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை பெரும்பான்மை மக்களுக்கு ஜனநாயகத்தை மறுத்த கொடூரமான வாழ்க்கை விதிகள் பைபிளிலோ குர்ஆனிலோ நிச்சயம் இல்லை.அடுத்து சூத்திரன் என்ற நான்காம் வருண மக்களுக்கு இந்து மதம் கூறுகின்ற பொருளைப் பார்ப்போம்.
படிதாண்டிய மேல் வருண சாதிப் பெண்களுக்கும் கீழ் வருண சாதி ஆண்களுக்கும் பிறப்பவர்களே சூத்திரன் அதாவது வேசிமகன் என்று பார்ப்பனியம் வரையறுத்தது.
இப்படி தன் சொந்த நாட்டின் பெரும்பான்மை ஆண்களையும் பெண்களையும் ஒழுக்கம் கெட்டு சோரம் போனவர்கள் வேசி மக்கள் என்று வரையறுத்து நடத்திய ஒரே மதம் இந்து மதம்தான் இத்தகைய கேவலத்தை உலக மதங்கள் எவற்றிலும் பார்க்க முடியாது என்கிறார் அம்பேத்கர்.
அறிவால் பிழைப்பவன் அந்தணன் உடல் வலிமையால் பிழைப்பவன் சத்ரியன் பொருள்களால் பிழைப்பவன் வைசியன் தொண்டு செய்து பிழைப்பவன் சூத்திரன் என்பதாகும் பழங்கால வர்ணாசிரமம் என்பதே தவிர பிறப்பால் அல்ல.
அக்காலத்திலேயே அந்தணர் குலத்தில் பிறந்த ஆண் பிறகுலத்திர் பிறந்த பெண்ணையோ அல்லது அந்தண குலத்துப் பெண் பிற குலத்து ஆடவரையோ திருமணம் செய்வதும் அவர்கள் சந்ததியினர் அந்த இருகுலத்தினில் எதைப்பின்பற்ற விரும்புகிறார்களோ அதைச் செய்யவும் சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டிருந்தது.
இவ்வகையில் இருகுலங்களுக்குள் பிறந்த ஒருவரை அந்தணராக அனைத்து அந்தணருக்கும் தலைவராக வைத்து யாகம் நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது பலராமர் அங்கு வருகை தர அனைவரும் யாக சாலையின் தலைவரான அவ்விரு குலப்பிறப்பாளரைத்தவிர எழுந்து நின்றனர்.
பலராமரோ முன்கோபி எனவே ஒரு தர்ப்பைப் புல்லை எடுத்து எழுந்து நிற்காத அவ்யாகசாலைத் தலைவரின் மண்டையில் அடிக்க அவர் இறந்துபோனார்.
அதுகண்டு கொதித்த அந்தணர்கள் அவர் செய்த செயல் கொடூரமானது என்றனர் ஆனால் பலராமரோ அவர் அந்தணர் இல்லை எனவும் தன அவரைக்கொன்றது சரிதான் எனவும் வாதிட்டார்.
ஆனால் அங்கு கூடியிருந்த அனைத்து அந்தணர்களும் அவர் செயல் தீயது பிரம்மஹத்தி எனவும் அது தீர அவர் பல புண்ணிய நகரங்களுக்கு சென்று நீராடி பலவையான தானங்களையும் செய்யவேண்டும் எனக்கூறி அவரை அனுப்பினர் என்னும் உண்மை விளங்கும் நிகழ்ச்சி தெரியவரும்.
அப்படி பலராமர் சென்ற புண்ணிய ஊர்களில் திருப்பதி மதுரை ராமேஸ்வரம் சபரி ராமருக்கு பழத்தைச் சுவைத்துப் பார்த்து தெரிந்தெடுத்துக் கொடுத்து உபசரித்த அரக்கர்குலப் பெண் வாழ்ந்த மலை கன்னியாகுமரி என்பவையும் அடங்கும் என்பது தெளிவாகும்.
இன்றைக்கும் அம்பேத்கருக்கு உதவிய அந்தணர் போல் பலர் இருந்தாலும் இதர மேல் ஜாதிக்காரர்கள்தான் அடுத்த ஜாதியினரை அடிமைப்படுத்தி வருகின்றனர் என்ற உண்மையும் விளங்கும்.
தன்னால் படைக்கப்பட்ட மனிதர்களைக் கொண்டே தானே படைத்த மனிதர்களை நாக்கில் நரம்பில்லாமல் பேசுவதை இந்த கடவுள் ஏன் ஏற்றுக்கொண்டார்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ முல்லைத்தீவு நீதிமன்ற சிறைச்சாலை கட்டத்தில் இருந்து நான்கு கைதிகள் நேற்று மாலை தப்பிஓடியுள்ள நிலையில் கொலைகுற்றவாளி நீதிமன்றத்தை அவமதித்த குற்றச்சாட்டில் பொதுபலசேனா அமைப்பின் பொதுச்செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞானசார தேரரை குற்றவாளியாகக் கண்ட ம... போலியாக பேராசிரியர் என காட்டிக் கொண்ட மோசமான குற்றவாளி ஒருவருக்கு சமாதான நீதவான் பதவி வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அதேபோல் இருக்கும் அரசியல் அமைப்பில் மாற்றங... மத்திய வங்கி பிணைமுறி மோசடி தொடர்பான ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவின் பரிந்துரைகளை உடனடியாக நிறைவேற்றி குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனை
வளர்ச்சி மற்றும் உலர்த்தும் உபகரணங்கள் ஆராய்ச்சி நாம் தொடர்ந்து புதுமையான வடிவமைத்து மேம்பட்ட மற்றும் ஆற்றல் சேமிப்பு பொருட்களின் வரிசை உற்பத்தி மாறுகின்றன.
சந்தை தேவைகளைக் கருத்திற்கொண்டு நாங்கள் கலந்து மற்றும் டிதூவல் பொருட்கள் வரட்சி இன் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட தொடர் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
பொருட்கள் பரவலாக மருந்தியல் மற்றும் வேதியியல் உணவு ஒளி துறை மற்றும் பிற தொழில்களில் உலர்தல் மற்றும் தொழில்துறை மூலப்பொருட்கள் அல்லது பொருட்கள் ஈரபபதம் அகற்றல் பயன்படுத்தப்படும் மேலும் இது சீரான பயனர்களால் ஆகியவையும் கிடைக்கின்றன.
அது இனிமையான காலநிலை மற்றும் வசதியான போக்குவரத்து உடன் ஷாங்காய் மற்றும் நான்ஜிங் பொருளாதார அபிவிருத்தி மண்டலம் இன் கடற்கரையாகிவிட்ட நிலத்தில் அமைந்துள்ளது.
நிறுவனம் வலுவான தொழில்நுட்ப வலிமை சரியான பரிசோதனை அமைப்பு அதிநவீன செயலாக்க உபகரணங்கள் மற்றும் கண்டிப்பான மேலாண்மை அமைப்பு உள்ளது.
நாம் அன்புடன் சென்று ஒரு நல்ல எதிர்கால உருவாக்க ஒன்றாக வேலை செய்ய உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் வாழ்வின் அனைத்து துறைகளிலும் இருந்து புதிய மற்றும் பழைய வாடிக்கையாளர்கள் நண்பர்கள் வருக இல்லை.
அவருக்கு பிறகு மலையாளம் தெலுங்கு இந்தியில் இருந்து எத்தனையோ நடிகைகள் கோடம்பாக்கம் வந்து இறங்கியும் நயன்தாரா கோட்டையை அசைக்க முடியவில்லை.
நானும் ரவுடிதான் படத்தில் காதுகேளாத பெண்ணாகவும் நீ எங்கே என் அன்பே படத்தில் பயங்கரவாத கணவனை கொலை செய்யும் பெண்ணாகவும் அறம் படத்தில் சமூக அவலங்களை சாடும் துணிச்சலான கலெக்டராகவும் திறமை காட்டினார்.
இயக்குனர் அமீர் புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சி மீது வழக்குப்பதிவு இயக்குனர் அமீர் புதிய தலைமுறை தொலைக் காட்சி நிர்வாகம் மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதற்கு தமிழக அரசியல் கட்சி தலைவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
இயக்குனர் அமீர் முன்வைத்த கருத்துகளுக்கு நிகழ்ச்சியில் பார்வையாளராக பங்கேற்ற பா.ஜ.க.வினர் சிலர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.
பா.ஜ.க.வும் தூத்துக்குடியில் போராட்டம் நடத்தியவர்களை விஷமிகள் என்றும் அனைத்துப் பிரச்சினைகளுக்கும் போராட்டக்காரர்கள் தான் காரணம் என்றும் தவறான கருத்தைப் பதிவு செய்தது.
ஆனால் அவர் சொல்லத் தொடங்குவதற்கு முன்னரே பா.ஜ.க.வினரும் இந்து முன்னணியினரும் அவரைத் தாக்குவதற்காக மேடையை நோக்கிச் சென்றிருக்கிறார்கள்.
பா.ஜ.க.வினரின் கண்ணசைவுகளுக்கு ஏற்ப இயக்குநர் அமீர் மற்றும் புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சியினர் மீது பொய் வழக்குப்பதிவு செய்துள்ள அ.தி.மு.க.
அவர்கள் மீதான பொய் வழக்குகளைத் திரும்பப் பெறுவதுடன் வன்முறைக்கு வழிகோலும் வகையில் நடந்து கொண்ட பா.ஜ.க.வினர் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
திராவிடர் கழக தலைவர் கி.வீரமணி புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சி மீதும் அமீர் போன்ற கலைஞர்கள் மீதும் தமிழக அரசு வழக்குகளைப் போட்டிருப்பது ஊடக சுதந்திரத்தையும் ஜனநாயக உரிமையையும் பறிக்கின்ற எதேச்சதிகாரப் போக்காகும்.
அரசமைப்புச் சட்டம் வழங்கியுள்ள உரிமைகளை பறிக்கக் கூடிய அளவுக்கு அதீதமாகச் சென்றுள்ள நிலையை திராவிடர் கழகம் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது.
இந்திய ஜனநாயக கட்சியின் தலைவர் பி.ஜெயசீலன் மனிதநேய மக்கள் கட்சித் தலைவர் எம்.எச்.ஜவாஹிருல்லா எஸ்.டி.பி.ஐ.
இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியைச் சேர்ந்த வட மகாண சபை உறுப்பினர்கள் முதல்வர் சி.வி.விக்னேஸ்வரனுக்கு எதிராக அளித்த நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணையை ஊழல் பண மோசடி மற்றும் லஞ்சத்துக்கு எதிரான தீவிரமான செயற்பாடே ஆகும் என்று தமிழரசுக் கட்சியின் பேச்சாளர் எம்.ஏ.சுமந்திரன் கூறியிருக்கிறார்.
வட மாகாண சபையில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு அரசில் நிலவும் நெருக்கடி தொடர்பாக சுமந்திரன் விடுத்துள்ள அறிக்கையில் முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் ஊழலுக்கு எதிராக எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை தாங்கள் தடுக்க முயல்கிறோம் என்ற குற்றச்சாட்டு ஆதாரமற்றதும் உண்மையான நிலைமைக்கு நேர் எதிரானதுமாகும் என்று கூறியிருக்கிறார்.
ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு உள்ளான வடமாகாண அமைச்சர் ஐங்கரநேசனுக்கு எதிராக தமிழரசுக் கட்சி உறுப்பினர்கள் குரல் கொடுத்தபோது முதல்வர் விக்னேஸ்வரன் தனக்கு நெருக்கமானவரான ஐங்கரநேசனுக்கு எதிராக எந்த வித நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் விட்டார் என்று சுமந்திரன் குற்றஞ்சாட்டினார்.
அதன் பிறகு அவையில் இவ்விஷயத்தில் நடவடிக்கை எடுக்க வற்புறுத்தி ஏகமனதாக தீர்மானம் கொண்டுவரப்பட்டதற்கும் தமிழரசுக் கட்சி உறுப்பினர்களே காரணமாக இருந்தார்கள் என்று கூறும் சுமந்திரன் அத்தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டதற்கு அடுத்த நாளே ஐங்கரநேசன் குற்றமற்றவர் என்றும் அவர் பனங்காட்டு நரி இந்த சலசலப்புக்கெல்லாம் அஞ்சமாட்டார் என்றும் முதல்வர் விக்னேஸ்வரன் குறிப்பிட்டதை சுட்டிக்காட்டினார்.
குற்றச்சாட்டுகள் ஐங்கரநேசனுக்கு எதிராகவே இருந்த அந்த நிலையில் எல்லா அமைச்சர்களுக்கு எதிராகவும் விசாரணை நடத்தப்பட்டது என்று கூறிய சுமந்திரன் இது ஐங்கரநேசனை பாதுகாக்குமுகமாகத்தான் என்று குற்றம் சாட்டினார்.
விசாரணைக் குழுவினரை முதல்வர்தான் நியமித்தார் என்று கூறிய சுமந்திரன் இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியினர் ஆரம்பத்திலிருந்தே கொண்டிருந்த நிலைப்பாடு இக்குழுவின் அறிக்கை மூலம் உறுதியானது என்றார்.
குழுவால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரு அமைச்சர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கைகளை எடுக்காத முதல்வர் நான்கு அமைச்சர்களையும் பதவி நீக்கம் செய்யும் யோசனையை முன்வைத்தார் என்றார் சுமந்திரன்.
குற்றவாளிகளையும் குற்றங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டிருப்பவர்களையும் ஒன்றாக பதவி நீக்கம் செய்தென்பது குற்றங்களை நீர்த்துப்போகப்பண்ணி குற்றவாளிகளை காப்பாற்றும் ஒரு நடவடிக்கையே ஆகும் என்றார் சுமந்திரன்.
இந்த யோசனையை தமிழரசுக் கட்சித் தலைவரைத் தவிர மற்ற எல்லாக் கட்சிகளின் தலைவர்களுக்கும் விக்னேஸ்வரன் தெரிவித்திருந்தார் என்று கூறும் சுமந்திரன் த.தே.கூ தலைவர் இது குறித்து கேட்ட பின்னர்தான் காலம் தாழ்த்தி மாவை சேனாதிராஜாவுடன் அவர் பேசினார் என்றார்.
ஊழலுக்கு எதிராக நடவடிக்க வேண்டும் என்று தமிழரசுக் கட்சித் தலைவர் முதல்வரிடம் கூறியிருந்தார் அதையேதான் த.தே.கூ தலைவர் இரா.சம்பந்தனும் கூறியிருந்தார் என்று கூறும் சுமந்திரன் ஆனால் இந்தக் கருத்துகளுக்கு பதிலளித்த முதல்வர் மறுநாள் மாகாண சபையில் உறுப்பினர்களுடைய கருத்துகளை அறிந்த பின் பதிலளிப்பேன் என்று கூறிவிட்டு அப்படி செய்யாமல் அடுத்த நாள் சபையில் தன்னுடைய தீர்ப்பை வழங்கினார் என்றார்.
நால்வரும் குற்றவாளிகள் என்ற பொய்யான பிம்பத்தைத் தோற்றுவித்து உண்மையான குற்றவாளிகளைக் காப்பாற்றும் முயற்சியே இது என்று கூறிய சுமந்திரன் அதனால்தான் தமது கட்சி உறுப்பினர்கள் வெளிநடப்பு செய்தனர் என்றார்.
இலங்கையில் ஆட்சி மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவே இந்த பிரேரணைகள் கொண்டு வரப்பட்டன என்று தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியின் தலைவர் கஜேந்திர குமார் பொன்னம்பலம் நேற்று ஜெனிவாவில் நடைபெற்ற உப குழுக் கூட்டத்தில் தெரிவித்தார்.
ஜெனிவா வளாகத்தில் நேற்று நடைபெற்ற இனப்படுகொலை என்ற தொனிப்பொருளிலான விசேட இலங்கை குறித்த உப குழுக் கூட்டமொன்றிலேயே கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார் இலங்கை பிரச்சினைக்கு ஒரு சர்வதேச பரிமாணம் இருக்கின்றது.
உதாரணமாக இலங்கையின் ஜனாதிபதியும் பிரதமரும் எந்தவொரு இராணுவ வீரரும் சட்டத்தின் முன்கொண்டு வரப்படமாட்டார்கள் என கூறுகின்றனர்.