sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சத்தியத்தை வாழ்வினில் கடைபிடிக்காமல் சத்தியத்தை வார்த்தையில் மட்டும் கடைபிடித்து அடுத்தவர் வாழ்வினில் கடைபிடிக்கவேண்டும் என எண்ணும் நம்முடைய முரண்பட்ட சிந்தனை.
திவிநெகும சட்ட மூலத்திற்கு கிழக்கு மாகாண சபையின் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் தன்னிச்சையாக ஆதரவு அளித்துள்ளதையடுத்து அக்கட்சியின் உயர் பீட உறுப்பினர்களிடையே ௭ழுந்துள்ள முரண்பாடுகள் காரணமாக முஸ்லிம் காங்கிரஸின் முக்கிய பதவியில் உள்ள ஒருவர் தமது பதவியை இராஜினாமா செய்வது பற்றி ஆலோசித்து வருவதாக அக்கட்சியின் உயர் பீட உறுப்பினர் ஒருவர் தெரிவித்தார்.
அனைத்து மாகாண சபைகளின் ஒப்புதலையும் பெற்றுள்ள திவிநெகும சட்ட மூலம் நாட்டுக்கும் சிறுபான்மை சமூகத்திற்கும் எத்தகைய சமூக பொருளாதார ரீதியான சாதக பாதகங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது அரசாங்கம் சங்கத்துடன் அர்த்தமுள்ள பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபடுமாயின் தற்போது நடைபெறும் வேலை நிறுத்தத்தை மூன்று நாட்களில் விலக்கிக்கொள்ள தயாராக இருப்பதாக பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கங்களின் சம்மேளனம் தெரிவித்தது.
இன்று இடம்பெற இருக்கும் இலங்கை மற்றும் பாகிஸ்தான் அணிகளுக்கிடையிலான அரை இறுதி போட்டியினை பயன்படுத்தி சில நாசகார சக்திகள் இலங்கையில் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தது வரும் சிங்கள முஸ்லிம் சகோதரர்களிடையே பிளவினை ஏற்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொண்டு வருவதாக செய்திகள் வெளியாகி உள்ளன.
மீண்டும் ஓர் அதிர்ச்சித் தகவல் தம்புள்ளைப் பள்ளிவாசலைச் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களை அகற்றுமாறு நகர சபை கடிதம் தம்புள்ளைப் பள்ளிவாசல் அரசின் வாக்குறுதிப்படி பாதுகாக்கப்படுமென்றிருந்த நிலையில் மீண்டும் ஓர் அதிர்ச்சித் தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
ஐக்கிய நாடுகளின் பொதுச் சபையின் வருடாந்திரக் கூட்டத்திற்காக நீயுயார்க் சென்றுள்ள இலங்கை வெளியுறவு அமைச்சர் ஜி எல் பீரிசிடம் இனப் பிரச்சனைக்கு காலதாமதமின்றி அரசியல் தீர்வைக் காண வேண்டும் என்று ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச் செயலர் பான் கீ மூன் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
கிழக்கு மாகாண சபை முதலமைச்சர் பதவியை ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியும் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸம் தலா இரண்டரை வருடங்களுக்கு பங்குபோட்டுக்கொள்ள அரசியலமைப்பில் இடமில்லாதபோதும் இவ்விரு கட்சிகளுக்கும் இடையில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் காரணமாக இது சாத்தியமே வட பகுதியில் உயர் கல்வித்துறையை மென்மேலும் மேம்படுத்துவதற்கு தொடர்ந்தும் நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்படுமென உயர் கல்வி அமைச்சர் எஸ்.பி.
இலங்கை பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளா்களின் பிரச்சினைகளை தீா்த்து வைக்குமாறு இன்று நாட்டின் பல தரப்பினரிடமிருந்து அழுத்தங்கள் வந்த வண்ணமே உள்ளன ஆனால் அரசாங்கமும் அவா்கள் கேற்பதையெல்லாம் கொடுக்க முடியாது என்று சொல்லிக்கொண்டிருக்கின்றது .
உயர்கல்வித் துறையில் ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு வழங்குமாறு வலியுறுத்தி பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் ஆரம்பித்த எதிர்ப்புப் பேரணி மூன்றாவது நாளாகவும் இன்று முன்னெடுக்கப்படுகிறது.
இலவசக் கல்வி மற்றும் அரசாங்க பல்கலைக்கழகத் திட்டத்தை பாதுகாக்குமாறு கோரி பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களினாலும் பல்கலைக்கழக மாணவர்களினாலும் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ள ஆர்ப்பாட்டப் பேரணிகள் கண்டியிலிருந்தும் காலியிலிருந்தும் இன்று திங்கட்கிழமை ஆரம்பமாகியுள்ளன.
இஸ்லாம் மதத்தை இழிவுபடுத்தும் வகையில் தயாரிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் திரைப்படத்தை இலங்கையில் தடைசெய்ய எடுக்க வேண்டிய அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பதாக புத்தசாசன மற்றும் மத அலுவல்கள் அமைச்சு தெரிவித்துள்ளது.
பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கங்களின் சம்மேளனம் மேற்கொள்ளும் பகிஷ்கரிப்புக்கு ஆதரவளிக்கும் முகமாக அடுத்த வாரத்திலிருந்து தாம் கல்விசார் பணியிலிருந்து வாபஸ்பெறப் போவதாக பேராதனை பல்கலைக்கழக மருத்துவ பீட பேராசிரியர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
விருதுநகர் பெரிய பள்ளிவாசல் கல்வி கருத்தரங்கிற்கு அழைக்கப்பட்டிருந்தேன் .அன்று மதியம் கல் பள்ளிவாசலில் லுஹர் தொழுகை முடித்து பள்ளிவாசலின் கட்டிட அமைப்பை பார்த்தேன்.
இது போன்ற பள்ளிவாசல்கள் இன்றும் பல முஸ்லிம் ஊர்களில் கம்பீரமாக காட்சி தருகின்றன.நெஞ்சை நிமிர்த்தி இது எங்களது இறைவனின் அருட்கொடை.....அதோடு எங்களது முன்னோர்களின் விலைமதிப்பில்லாத கட்டிடக்கலை நுட்பத்தின் சாதனைகள் என்று பெருமையோடு சொல்லிக் கொள்ளலாம்.
வசதியுள்ளவர்கள் தங்கள் ஆண் பிள்ளைகளுக்கு இஸ்லாமிய வரலாறு இந்திய முஸ்லிம்களின் வரலாறு போன்றவற்றைச் சொல்லிக்கொடுத்து .
சகோதரர்களே இன்ஷா அல்லாஹ்.... இனி.... நீங்கள் வீடு அல்லது உங்கள் ஊரில் பள்ளிவாசல் கட்டினால்.... இஸ்லாமியக் கட்டிடக்கலையின் வடிவத்தில் நமது மண்ணின் பாரம்பரிய கட்டிட நுட்பத்தை பயன்படுத்திக் கட்டுங்கள்.
இந்த இயக்கம் ஆரம்பித்த காலம் முதற்கொண்டு அனேகர் தங்கள் சுயநலத்துக்கு சௌகரியமில்லாதது கண்டு இது போலவேதான் இயக்கம் நெருக்கடியில் இருக்கிறது செத்துப்போய் விட்டது என்று சொல்லிக்கொண்டே போய்விட்டவர்களும் வெளியில் போய்விட்ட பின்பும் அவர்களால் கூடுமானவரை தொல்லைக் கொடுத்துக் கொண்டு இருந்தவர்களும் இருக்கிறவர்களும் திரும்பி வந்தவர்களும் பலர் உண்டு.
இப்போதும் சொல்லுகிறேன் இயக்கத்தின் மூலம் சுயநலம் அனுபவிக்கக் கருதியிருக்கும் எப்படிப்பட்டவர்களுக்கும் இயக்கத்தில் இடம் கிடைக்காது.
இயக்கம் நெருக்கடியில் இருப்பதாய் இங்கு வருத்தப்பட்டவர்கள் எப்படி நெருக்கடியில் இருக்கிறது இதனால் என்ன கெட்டுப் போய் விட்டது என்று எடுத்துக் காட்டியிருந்தால் எனக்கு அவர்கள் வார்த்தையில் உள்ள உண்மை புலப்பட்டு இருக்கும்.
தோழர்கள் தண்டபாணி கண்ணப்பர் அய்யாமுத்து ராமநாதன் தாவுத்ஷா முதலான பலர் சுயமரியாதை இயக்கம் செத்துப் போய் விட்டது என்று சொல்லிக்கொண்டுதான் சிலர் வெளியேறியும் சிலர் தாங்கள் இன்னமும் சுயமரியாதைக்காரர்கள் என்றும் சொல்லிக்கொண்டு தொல்லை கொடுத்து வந்தார்கள் சிலர் வருகிறார்கள்.
இந்த மகாநாடு கூட்டியது பைத்தியக்காரத்தனம் என்று மகாநாடு கூட்டிய பிரமுகர்களுக்குத் தோன்றும்படி இன்று காலை முதல் இங்கு நடவடிக்கை நடக்கிறது.
எங்கள் பெயர்களை விளம்பரம் செய்து ஆட்களைக் கூட்டி இம்மாதிரி இயக்கம் செத்துவிட்டது என்று மாய அழுகை அழுவதே மகாநாட்டின் வேலை என்றால் இனி மகாநாடுகள் கூட்டமால் இருப்பதுகூட நலமென்றே கருதுகிறேன்.
இந்த மகாநாடும் ஒரு பணக்காரரின் பெரிய பொருளுதவியின் மீதும் ஜஸ்டிஸ் கட்சி பிரமுகர்களின் ஆதரவின் மீதும்தான் கூட்டப்பட்டது என்று காரியதரிசி சொன்னார்.
அப்படியிருக்க பணக்காரர்கள் தயவில் மகாநாடுகளைக் கூட்டி அவர்கள் நிழலில் இருந்துகொண்டு அவர்கள் சாப்பாட்டைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டு அவர்களையே அக்கட்சியையே வைது கொண்டிருப்பதனால் மகாநாடு எப்படிக்கூட்ட முடியும்?
அப்படியிருக்க சில தோழர்கள் மகாநாட்டு நிர்வாகத்தில் சம்மந்தப்பட்டவர்களே அவரைக் கேட்காமல் மகாநாட்டுப் பந்தலில் சமதர்ம மகாநாடு கூடும் என்று பத்திரிகையில் விளம்பரம் செய்து விட்டார்கள்.
இயக்கம் என்றால் எவனோ ரயில் சார்ஜ் கொடுத்து எவனோ விளம்பரம் செய்து எவனோ கூட்டம் கூட்டி விட்டால் அதில் வந்து நின்று கொண்டு எல்லோரையும் பயங்காளி என்றும் கோழை என்றும் மந்திரிகள் மாய்கையில் மறைந்து விட்டவன் என்றும் சர்வாதிகாரி என்றும் ஒருவர் மற்றவரை வைதுவிட்டுப் போய் விடுவது அல்ல என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும்.
அப்போது காந்தியார் எனக்கு என்னவேண்டும் என்பதை ஈரோட்டில் உள்ள இரண்டு பெண்மணிகளைக் கேட்டுப் பதில் சொல்லுகிறேன் என்று சொன்னார்.
அதனால் பயனில்லை என்று உணர்ந்தேதான் தேசத்துரோகி மதத்துரோகி நாஸ்திகள் கோழை சர்க்கார் தாசன் என்கின்ற பட்டம் கிடைப்பதானாலும் நாம் செய்யும் வேலையில் மக்களுக்கு ஏதாவது நன்மை ஏற்படவேண்டுமென்று கருதி சில திட்டங்களைக்கொண்டு சுயமரியாதை இயக்கத்தை தோற்றுவித்து அதில் என் இஷ்டப்படி உழைத்து வருகிறேன்.
ஆனால் சர்க்காரார் பொதுவுடைமை கொள்கைகள் சட்ட விரோதமானது என்று தீர்மானித்து நமது சுயமரியாதை இயக்கத்தையே அடக்கி ஒடுக்கி ஒழித்துவிட வேண்டும் என்று கருதி இருக்கிறார்கள் என்று உணர்ந்த பிறகும் அதனால் பல கஷ்ட நஷ்டம் தொல்லை ஆகியவை ஏற்பட்ட பிறகும் காங்கிரஸ்காரர்கள் சர்க்கார் அடக்குமுறைக்கு முகம் கொடுக்க முடியாமல் அவர்கள் பின்னடைந்து விட்டதைப் பார்த்தும் நம்முடைய தோழர்கள் சிலர் நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்துவிட்டதாலும் பலர் வெறும் வேஷ விளம்பரத்துக்கு அடிமைப்பட்டுவிட்டார்கள் என்பதை உணர்ந்ததாலும் எனக்கு புத்திசாலித்தனமாக சில காரியம் செய்யவேண்டியதாக ஏற்பட்டு விட்டது.
இப்பொழுதும் நான் ஒரு தினசரி நடத்த சகல ஏற்பாடுகளும் செய்து கொண்டு சர்க்காரை அனுமதி கேட்டதில் பெருவாரியான தொகை ஜாமீன் கட்ட வேண்டுமென்று உத்திரவு வந்து விட்டது.
ஆனாலும் எனது எஸ்டேட்டும் வருவாய்களும் எப்படி நாசமானாலும் அவற்றை லக்ஷியம் செய்யாமல் இயக்கத்திற்கு என்னால் கூடியதைச் செய்யாமல் இருந்ததே இல்லை.
ஏதோ இரண்டொரு ஆட்கள் அதுவும் சுயநல விஷயமாய் அபிப்பிராயபேதம் கொண்ட ஆட்களின் விஷமப் பிரசாரத்துக்கு பயந்து கொண்டு நான் வீரனாய் விட்டால் இயக்கம் போகும் கதி என்ன?
எப்படியோ போகட்டும் நம் கடமையை செய்வோம் என்பதை எல்லா சமயத்திலும் முட்டாள் தனமாய் நான் பின்பற்றுபவனல்ல ஆகின்ற அளவுக்கு காரியம் ஆகவேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.
சமதர்மத்துக்கும் பொதுவுடமைக்கும் தோழர் ஜீவானந்தமும் அவர்களது தோழர்களும்தான் பாஷ்யக்காரர்கள் என்பதை நான் ஒருநாளும் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது.
அப்படிப் பட்டவர்கள் ஏகாதிபத்தியத்துடனும் பணக்கார ஆட்சியுடனும் ராஜி செய்து கொண்டு கூடுமான அளவுதான் சமதர்மம் நடத்துகிறார்களே தவிர யாரோ ஒருவர் கோழை என்று சொல்வாரே என்று பயந்து கொள்ளவில்லை.
நம் சுயமரியாதை இயக்கத்தின் இப்போதைய வேலையைக்கூட அரசாங்கத்தார் சட்டவிரோதம் என்று சொன்னால் அப்போது என்ன செய்வது என்று கேட்கிறார்கள்.
என்ன பதில் என்றால் உடனே இயக்கத்தை நிறுத்திவிட்டு பிறகு மேல்கொண்டு என்ன செய்வது என்று நம்பிக்கையுள்ள தோழர்களுடனும் பொறுப்புள்ள தோழர்களுடனும் கலந்து யோசிப்பேன்.
சிறிது வேலை செய்ய இடமிருந்தாலும் புகழையும் வீரப்பட்டத்தையும் தியாகம் செய்து விட்டு பயங்காளி கோழை அடிமை என்கின்ற பட்டங்களை மகிழ்ச்சியோடு வரவேற்று தலையில் சுமந்து கொண்டாவது வேலை செய்வேனே ஒழிய வீண் வீம்புக்கும் போலி விளம்பரத்துக்கும் இரையாக மாட்டேன்.
ஆட்டிடையன் ஆடுகளை பட்டிக்குள் விரட்டுவது போல் இன்று காந்தியாரே தேசிய வீரர்களை சட்டசபைக்குள் போய் ராஜ பக்தியாயும் ராஜ விஸ்வாசமாயும் ராஜ சந்ததிகளுக்கும் ராஜாங்க சட்டங்களுக்கும் பக்தி விஸ்வாசமாய் இருப்பதாயும் சத்தியம் செய்து மானங்கெட்டு மரியாதை கெட்டு திரியும்படி இப்போது விரட்டி அடிக்கவில்லையா?
இதை உத்தேசித்தே என் தமையனாரை அரசாங்கத்தினிடம் ராஜத்துவேஷம் பரப்புவதில்லை என்று சொல்லி வருத்தத்தைத் தெரிவித்துக் கொண்டு விடுதலை அடையும்படி சொன்னேன்.
காங்கிரசுக்காரர்கள் தொல்லையின் மீது சர்க்கார் கண்ணோட்டம் இருந்தபோது நம்முடைய பொதுவுடமைப் பிரசாரத்தை அவர்கள் அனுமதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
காங்கிரஸ் தங்களுடைய சட்ட மறுப்பையும் மறியலையும் எதிர்ப்பையும் விட்டுவிட்டு ராஜவிஸ்வாசப் பிரமாண சரணாகதிக்கு வந்த பின்பு நம்மீது கண் வைத்தார்கள்.
ஜஸ்டிஸ் கட்சியை ஆதரிப்பதால் நமது யோக்கியதை போய்விட்டது என்பவர்கள் ஜஸ்டிஸ் கட்சி இல்லாதிருந்தால் அவர்களது யோக்கியதை எப்படியிருந்திருக்கும்?
பார்ப்பான் பின்னால் கொடியைப் பிடித்துக்கொண்டு வந்தே மாதர கோஷமும் காந்திக்கு ஜே கோஷமும் போட்டால் ஒழிய பலருக்கு சாப்பாட்டிற்கு ஆவது வழி கிடைத்திருக்குமா?
அன்றியும் அத்தலைவர்களில் யாரும் காங்கிரஸ் தலைவர்களின் சர்வாதிகாரத் தலைவர் முதல் மற்ற எந்தத் தலைவர்கள் யோக்கியதைக்கும் இளைத்தவர்கள் அல்ல.
இருபதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு வரை பல ஆன்மிக முறைகளில் ஒன்றாகவோ அல்லது காட்டுமிராண்டித்தனமான அணுகுமுறையாகவோ மட்டுமே அறிவுமிக்க மக்களால் ஷாமனிஸம் பார்க்கப்பட்டு வந்தது.
விஞ்ஞானிகள் ஷாமன்களை மனப்பிறழ்வு அடைந்த ஆசாமிகளாகவும் அவர்கள் சடங்குகளின் உச்சத்தில் அடையும் நிலைகளை வலிப்புக்கு நிகரான நோய்ப் பிரச்சினைகளாகவுமே கண்டார்கள்.
ஷாமனிஸ முறைகளில் ஆழமான மனோதத்துவ அணுகுமுறைகளும் அதற்கும் மேம்பட்ட அம்சங்களும் இருக்கின்றன என்பதை முதலில் கவனித்தவர் சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த உலகப்புகழ் பெற்ற மனோதத்துவ மேதையான கார்ல் ஜங்க்.
ஷாமன்கள் தங்கள் சடங்குகளின் முடிவில் அரை மயக்க நிலையில் நுணுக்கமான உயர் உணர்வு நிலைகளுக்குச் செல்வதும் மனோதத்துவச் சிகிச்சைகளில் ஹிப்னாடிசம் முதலான வழிகளில் சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தும் மனிதனை ஆழ்மன நிலைகளுக்கும் அழைத்துச் செல்வதும் கிட்டத்தட்ட ஒரே விதமாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து அவர் சொன்னார்.
முக்கியமாக ஷாமனிஸத்தில் ஷாமன் உயர் உணர்வு நிலையை அடையும் போது அவன் மூளையில் ஏற்படும் மாற்றங்களை என்று சொல்லப்படும் மூளை மின் அலை வரைவுக் கருவிகளால் அளக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
இந்த ஆராய்ச்சிகளின் போது உண்மையான மயக்கம் எதுவும் வராமல் உணர்வு நிலைகளும் மாறாமல் மாறியது போல் நடித்த பல போலி ஷாமன்கள் பற்றியும் தெரிய வந்தது.
இப்படியெல்லாம் விஞ்ஞானக் கருவிகள் கண்டுபிடிக்கின்றன என்று தெரிந்த பின் போலிகள் ஆராய்ச்சிக்கு வராமல் ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள் என்றாலும் உண்மையான ஷாமன்கள் ஆராய்ச்சிக்கு அச்சமில்லாமல் வந்தார்கள்.
அவர்கள் உயர் உணர்வு நிலை பெறும் நேரத்தில் அவர்களது மூளைகளில் மின்காந்த அலைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை என்னும் மூளை மின் அலை வரைவுக் கருவிகளை வைத்து அளந்தார்கள்.
இந்த ஆல்பா அலைகள் தான் விஞ்ஞானிகள் முக்கியக் கண்டுபிடிப்புகளில் ஆழ்ந்திருக்கும் போதும் தியானங்களில் திபெத்திய லாமாக்கள் போன்ற வல்லுனர்கள் ஆழ்ந்திருக்கும் போதும் வெளிப்படுகின்றன என்பது தான் வியக்க வைக்கும் தகவல்.
ஷாமனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முன் சில காலம் ஷாமன் பைத்தியம் பிடித்தவனைப் போலவே மாறி விடுவதையும் ஜன்னி அல்லது வலிப்பு வந்தது போல ஷாமன் துடிப்பதையும் குறித்து கடுமையான விமர்சனங்கள் இருக்கின்றன.
அதற்கு ஷாமனிஸத்தை மிக ஆழமாக ஆராய்ந்த என்ற அறிஞர் பைத்தியம் பிடித்தது போலவும் வலிப்பு வந்தது போலவும் துடிக்கும் ஷாமன் தானாக அந்த நிலைக்குள் நுழைந்து தானாக அதிலிருந்து வெளிவர முடிந்தவனாக இருப்பதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
ஆனால் உண்மையாகவே பைத்தியம் பிடித்தவர்களும் ஜன்னி வந்தவர்களும் தானாக அப்படி ஆவதுமில்லை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பின் சிகிச்சை இல்லாமல் தானாக குணமாவதுமில்லை என்பதையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.
அது மட்டுமல்லாமல் ஷாமனாகப் போகிறவன் சோதிக்கப்படும் காலத்தில் படும் கஷ்டங்கள் குழப்பமான மனநிலைகள் பயங்கள் எல்லாம் அவனை ஆழமாக சுயபரிசோதனைகளுக்கு உட்படுத்தி குறைபாடுகள் நீங்கி மிகத் தெளிவாக மீண்டு வருவதும் ஆத்மபரிசோதனை முறையே என்றும் கூறுகிறார்.
என்ற உளவியல் அறிஞர் ஷாமனிஸ சடங்குகளில் ஷாமன் வேறு உலகங்களுக்குச் செல்வது போல சொல்லப்படுவது உணர்வுநிலை மாற்றங்கள் மூலமாக மனிதன் ஆன்மிகப் பயணத்தில் பல பரிமாணங்களைக் காண்பதாகவே இருக்கின்றது என்கிறார்.
அது மட்டுமல்லாமல் மூளை நரம்பியல் ப்ரோ கிராம்கள் மற்றும் ஹிப்னாசிஸ் சிகிச்சை முறைகள் ஷாமனிஸ அம்சங்களை ஒட்டி இருப்பதாகவும் கூறுகிறார்.
என்ற உளவியல் அறிஞர் இன்னும் ஒருபடி மேலே சென்று நவீன உளவியல் மருத்துவத்தில் உபயோகிக்கும் பல சிகிச்சைகள் அறிந்தோ அறியாமலோ ஷாமனிஸ அடிப்படைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவையே என்று கூறு கிறார்.
என்ற அறிஞர் ஷாமனிஸ சடங்குகளின் போது ஷாமனின் உடல் பாகங்களில் குறிப்பாக மூளையின் நரம்பு மண்டலங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்களை மிக விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளார்.
அவர் ஷாமனிஸ சடங்குகளில் உயர் உணர்வு நிலைகளின் போது ஷாமனின் உடலின் முக்கிய பாகங்கள் ஓய்வு நிலைக்குச் சென்று விடுகின்றன என்றும் மூளையில் செய்திகள் அனுப்பவும் பெறவும் காரணமான பகுதிகளில் மட்டும் மிக அதிக செயல்பாடுகள் தெரிகின்றன என்றும் கூறுகிறார்.
பிரச்சினைகளைச் சொல்லி மேலான உலகங்களில் இருந்து தகவல்கள் பெற்றுத் தருவதாக ஷாமனிஸம் சொல்வது கற்பனை அல்ல விஞ்ஞானமே என்பதற்கு இதை விட வேறென்ன உதாரணம் சொல்ல முடியும்?
என்ற அறிஞர் தமிழ் நாட்டில் பிறந்து அமெரிக்காவில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் மூளை நரம்பியல் பேராசிரியர் ஆக இருப்பவர்.
மூளை சம்பந்தமான பல புத்தகங்களை எழுதியிருக்கும் அவர் பல பல்கலைக்கழகங்களிலும் விஞ்ஞான அமைப்புகளிலும் தொடர்ந்து சிறப்புரைகளாற்றிக் கொண்டிருப்பவர்.
அவர் மனித மூளையின் நரம்பு மண்டலங்களில் ஆன்மிக சிந்தனைகள் ஆன்மிகச் சின்னங்கள் போன்றவை ஷாமன்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட சிலரிடம் மட்டுமே கூடுதலான உணர்வுகளையும் தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறார்.
சாதாரண மனிதர்கள் எப்போதாவது பிரபஞ்ச ரகசியங்களைத் தற்செயலாக அறியும் போது உண்மையான ஷாமன்களைப் போன்ற ஆன்மிகவாதிகள் அடிக்கடி இறைவனின் சித்தத்தை அறிய முடிந்த வல்லவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
இவற்றை எல்லாம் படிக்கும் போது ஷாமனைத் தேர்ந் தெடுப்பதற்கு முன்பான சோதனைக்காலத்தில் அவனது அனுபவங்களிலும் ஷாமன் சடங்குகளைச் செய்து உயர் உணர்வு நிலைகளை அடையும் அனுபவங்களிலும் ஷாமனின் உடலிலும் மூளை அலைகளிலும் ஏற்படும் மாற்றங்கள் உண்மையானவை என்றே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
ஷாமனிஸம் அந்த நேரங்களில் உடலை விட்டு வெளியேறி மேல் உலகத்திற்கோ பாதாள உலகத்திற்கோ செல்ல முடிவதாகச் சொல்லுவது உணர்வு நிலைகளின் மாற்றங்களை ஆதி மனிதன் அர்த்தப்படுத்திக் கொண்ட முறையாகவே தோன்றுகிறது.
இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் பொய் டாக்டர் பட்டம் ஸ்டாலினுக்குத்தான் பொருந்தும் குமரி எம்ஜிஆர் விழாவில் எடப்பாடி பழனிசாமி பேச்சு அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
மேற்கு சிந்தனைக்கான இஸ்லாமியப் பிரதியீட்டை இந்த இறைவசனம் மனோதத்துவப் பகுதியில் அண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக முக்கிய உண்மையொன்றைச் சொல்கிறது.
இங்கு மனிதன் பகிரங்கமாக உலகமெல்லாம் சுதந்திரம் ஜனநாயகம் மலர விழுந்த குழியிலிருந்து எழ முடியாமல் ஏன் இன்னும் அந்த சமூகம் தடுமாறுகிறது.
ஹிராக் குகையில் வாசிப்பு அறிவு பேனா என்று துவங்கிய அந்த அறிவுப் பேரொளி மேற்கே ஐரோப்பா கிழக்கே குடும்பம் கல்வி பொருளாதாரம் அரசியல் போன்ற சமூக வாழ்வின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கான ஷரீஆவின் இலக்குகளைக் கண்டு அவற்றை நடைமுறைக்குக் கொண்ட வரல்.
அடிப்படையில் இந்த மூன்று இலக்குகளை அடையவே இஸ்லாம் பற்றிய கருத்துச் தெளிவைக் கொடுக்கும் பயான்கள் வெள்ளிக் கிழமை குத்பாக்கள் கட்டுரைகள் புத்தகங்கள் பிரசுரம் அல் குர்ஆன் விளக்க வகுப்புகள் .இயக்கங்களின் மகா நாடுகள் பயிற்றுவித்தல் நிகழ்ச்சிகள் அனைத்தும் நடாத்தப்படுகின்றன.
இது தவிர கல்வியும் சுகாதார ஒழுங்கும் சிறந்த குடும்பத்தை ஆக்குவதற்கான வழிமுறையும் அரசியல் போராட்ட ஒழுங்கும் நேரடியாக அல் குர்ஆனிலிருந்தோ சுன்னாவிலிருந்தோ பெற முடியாதவையாகும்.
இவை பற்றிய செயற்திட்ட ஒழுங்கும் அவற்றை சமூக ரீதியாகப் பிரயோகிக்கும் வழிமுறையும் எம்மிடம் இல்லாவிட்டால் பயான்கள் குர்ஆன் வகுப்பு சாதாரண தர ஆன்மீகப் பயிற்சி ஜும்ஆ குத்பா என்பவை சரியான திட்டமான பயன்கள் எதனையும் கொடுக்காது.
இந் நிலையில் நாம் சிறுபான்மை நாடுகளில் கிளைச் சட்ட வசனங்களில் மூழ்காது ஷரீஆவின் உயர் இலக்குகள் பற்றியும் அவற்றைச் சாத்தியப் படுத்துவதற்கான வழிமுறைகள் பற்றியுமே கூடுதல் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
சூடானிலும் ஒருபாகத்தை இழந்துவிட்டோம் லிபியாவும் அமெரிக்காவுக்கு முழுமையாக அடிமையாக்கப்பட்டுவிட்டது சவூதி எகிப்து குவைத் கட்டார் பஹ்ரைன் எமிரேட்ஸ் போன்ற நாடுகளில் ஆட்சி செய்ய அமெரிக்க முகவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
நாமோ உமையாக்கள் பற்றியும் அப்பாஸியர் பற்றியும் உத்மானியர் பற்றியும் தாத்தாரியர் பற்றியெல்லாம் பேசி எமக்குள் விவாதம் நடத்தி காலத்தைக் கடத்திக் கொண்டிருக்கிறோம்.
மானிட்டர் திரை அல்லது அச்சில் படம் ஒன்றில் எந்த அளவிற்கு டீடெய்ல்ஸ் உள்ளன என்பதைக் குறிக்க இந்த அலகு சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறோம்.
தான் தேர்தல் சட்டதிட்டங்களை மீறியது உண்மைதான் என தென் மாகாண மக்கள் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் வேட்பாளர் அஜித் பிரசன்ன குறிப்பிடுகிறார்.
ஈழத்தமிழ் மக்கள் மீதான படுகொலையை எதிர்க்கும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களை சீண்டிய உணர்வு பத்திரிக்கை தமிழக மீனவர்களின் வாழ்வாதார உயிர்பிரச்சனையில் தனது விசமத்தனத்தை காட்டி உள்ளது.
பத்திரிக்கையில் ராமேஸ்வரத்தை சேர்ந்த அபூ ராஜி யா என்ற வாசகர் தமிழக மீனவர்கள் இலங்கை அரசால் அடிக்கடி கைது செய்யப்படுவதைக் கண்டித்து தவ்ஹித் ஜமாத் களம் இறங்காதது ஏன்?
ஆனால் நீங்கள் ஏன் சில விசயங்களை வசதியாக மறந்து அ மறைத்து வாசகர்களுக்கும் தமிழக முஸ்லீம்களுக்கும் தவறான செய்தியை பதிவு செய்கிறீர்கள் என்றே தெரியவில்லை.
வரலாற்றையும் பூகோளத்தையும் உணர்வு பத்திரிக்கை மூலம் நமக்கு புரியவைக்க முயற்சி செய்வதை விட்டு விட்டு ஏன் என்றால் உங்களுக்கு புரியிதா?
என்று அடிக்கடி அண்ணன் கேப்பாரு எங்களுக்கு நீங்க பேசறது என்னிக்குமே புரியாது மன்மோகன் சிங்கிடமும் ராஜபக்சேவிடமும் உடனே உங்க யோசனைய சொன்னீங்கனா எங்க தமிழ்நாட்டு மீனவன் இனிமேலும் சாக மாட்டான் நீங்கள் சொல்வதற்கு எல்லாம் தலையாட்ட தமிழக முஸ்லீம்கள் ஒன்றும் தமிழக வரலாறும் மீனவர்கள் பிரச்சனையும் பற்றி தெரியாத மக்கள் அல்ல.
இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தம் ஏற்பட்ட நாளில் இருந்தே ஒப்பந்த ஷரத்துகளை இலங்கை மீறி எம் தமிழக மீனவ சொந்தங்கள் மீது தாக்குதல் நடத்திவருகிறது.
தமிழ்நாடு தவ்ஹீத்ஜமாத் முழு பூசணியை சோற்றில் மறைப்பதைப் போன்று எல்லை தாண்டிச் செல்லும் மீனவர்களை இலங்கை கடற்படை ஏதோ வெறுமனே கைது செய்து அழைத்துச் சென்று பின்பு விடுவிக்கிறார்கள் என்ற தோற்றத்தை தமிழக முஸ்லீம் மக்களிடம் ஏற்படுத்தப் பார்க்கிறார்கள்.
தமிழக மீனவர்கள் அனுபவித்த கடுமையான சொல்ல நாக்கூசும் வகையில் வக்கிரமான சித்திரவதைகளைக் கேட்டால் மானமுள்ள எவனும் அவர்களுக்காக போராடுவானே தவிர சிங்கள வெறியனுக்கு வக்காலத்து வாங்க மாட்டான்.
தமிழக மீனவர்கள் மீது சிங்கள கடற்படை ஒவ்வொரு முறை தாக்குதல் நடத்தும்போதும் தமிழக மீனவர்கள் பல்வேறு போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறார்கள்.
சர்வதேச சட்டங்கள் படி இந்தியா உங்களை ஒன்றும் செய்யமுடியாது என்று இலங்கைக்கு மேலும் எம் தமிழக மீனவனை கொல்ல ஆலோசனை கொடுக்கிறது உணர்வு பத்திரிக்கை.
தமிழக மீனவர்களை சர்வதேச கடல் எல்லையிலும் கச்சத்தீவுப் பகுதியிலும் ஏன் ராமேஸ்வரம் வரை விரட்டி வந்து இலங்கை கடற்படை தாக்கியது குறித்து தமிழகத்தில் உள்ள அனைத்து பத்திரிக்கைகளிலும் தொலைக்காட்சியிலும் செய்திவந்ததே?
மீனவர்கள் தாக்கப்படுவது தமிழகத்தின் வாழ்வாதாரப் பிரச்சனைகளுக்கான போராட்டங்களுக்காக தமிழகத்தில் உள்ள இஸ்லாமிய அமைப்புகள் வீதிக்கு வந்தது உண்டா..?
எவனாவது போராடி சிறை சென்று அடிவாங்கி செத்துப்போய் உரிமைகளை பெற்றுக்கொடுத்தால் அதை குளுகுளு அறையில் உட்கார்ந்து அனுபவித்துக் கொண்டு போலிப் போராட்டம் என்று விமர்சனம் செய்வீர்கள்.
ஆயிரம் விமர்சனங்கள் இருந்தாலும் ம.ம.க தமிழக மீனவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து போராட்டம் நடத்தியவுடன் உங்களுக்கு பற்றிக்கொண்டு வருகிறது.
இஸ்லாமிய தலைவர்கள் என்ற போர்வையில் தமிழக இஸ்லாமிய மக்களை பொதுச்சிந்தனையோட்டத்தில் இருந்து திசைமாற்றி ஒரு தலைமுறை இஸ்லாமிய மக்களை சுய தேவைகளுக்காக மட்டுமே சிந்திக்கத் தூண்டியும் பொதுத்தேவைகளுக்கான போராட்ட திசைவழியில் இருந்து துண்டித்து இருக்கிறீர்கள்.
பரந்துபட்ட மக்களிடம் இருந்து எம் இஸ்லாமிய மக்களை தனிமைப்படுத்த வேண்டும் என்று இந்துத்துவா சக்திகள் நினைப்பதை நீங்கள் நிறைவேற்றிக் கொண்டு இருக்கிறீர்கள்.
உங்கள் பாணியில் எத்தனைப் போலிப் போராட்டங்கள் நடத்தினாலும் தமிழக மீனவர்கள் மீதான தாக்குதலை இந்திய அரசு கண்டு கொள்வதுமில்லை இலங்கை அரசு தாக்குதலை நிறுத்துவதுமில்லை.
தமிழக மீனவர்கள் கொல்லப்பட்டது வெளியில் தெரிந்தால் தோற்றுவிடுவோம் என்று பயந்து சுயநலத்திற்காக நீங்கள் ஆதரித்தும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் படுதோல்வியைச் சந்தித்த தி.மு.க.
அரசும் இத்தாலி காங்கிரசும் கூட்டுக் களவாணியாக எங்கள் தமிழக மீனவன் செத்ததைக்கூட வெளியில் விடாமலும் அவர்கள் சாவுக்குகூட ஓ என்று கதறி அழக்கூட தடைபோட்ட அயோக்கியத்தனத்தை ஏன் வசதியாக முஸ்லீம் மக்களிடம் மறைக்கிறீர்கள்?
தமிழக மீனவர்கள் தினம் தினம் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்காக கடல்வெளியில் போராடிக்கொண்டு இருக்கும்போது அவர்களைக் கொல்லும் சிங்கள கடற்படையின் செயல்களுக்கு நியாயம் கற்பிக்கும் பிரச்சாரமாக உங்கள் குரலும் ஒலிக்கிறதே?
தமிழ்நாட்டில் தமிழை வைத்தோ தமிழர்களின் பிணங்களை வைத்தோ பிழைப்பதற்கு இங்கு போராடும் போராளிகள் ஒன்றும் கருணாநிதியும் அல்ல கனிமொழியும் அல்ல.
ஆனால் இலங்கை மட்டும் இனவெறி கொண்டு சர்வதேச கடல் எல்லைப் பகுதியிலும் கச்சத்தீவு அருகிலும் மீன் பிடித்துக்கொண்டு இருக்கும் தமிழக மீனவர்களை சிங்கள கடற்படையால் தாக்குகிறார்கள் அல்லது கொல்கிறார்கள்.
உண்மை இவ்வாறு இருக்க உண்மைக்குப் புறம்பாக ஏதோ தமிழக மீனவர்கள் தான் எல்லை தாண்டி போவது போலவும் அதனால் தான் கைது செய்யப்படுகிறார்கள் என்று பதில் கொடுப்பது யாரைக் காப்பாற்ற என்று நாம் புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
தமிழக மீனவர்கள் தாக்கப்படுவதை தமிழ்நாடு தவ்ஹீத்ஜமாத் கண்டிக்கக்கூட வேண்டாம் பாதிக்கப்பட்ட அந்த மக்களின் வெந்த புண்ணில் வேல் பாய்ச்சாமல் இருந்தாலே போதும்.
இதுவரையிலான மீனவர்கள் கொலைக்காக சிங்கள கடற்படையின் மீது கொலை வழக்கு பதியப்பட்டு உரிய விசாரணை நடத்தி அவர்களை சட்டத்தின் முன் நிறுத்தக்கோருவோம்.. நமது தமிழக மீனவர்களுக்கு எதிராகவும் இலங்கைக்கு ஆதரவாகவும் இருக்கும் நமது சமுதாய துரோகிகளை இனம் காண்போம்.. .
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் தாண்டவம் என்றால் என்ன?
காதுக்கு இனிமையாயிருப்பது கீதம்நாதம்எவ்வளவு தடவை தெருவில் செல்லும் போதும் இந்திப் பாடல்களைக் கேட்டுதம்மை அறியாமல் நம் உதடுகள் அக்கீதத்தை முணுமுணுக்கின்றனஇதைத் தான் நம் இந்து சைவ சமயம் போதிக்கிறதுஅதற்கு ஒரு தெய்வத்தைக் கற்பித்து நடராஜர் என்ற நாமத்தையும் அளித்தது.
ஆனந்த குமாரசுவாமி எழுதுகிறார்இயற்கை அசேதனம்.அழிவில்லாதது.சிவனின்றி ஒரு அணுவும் அசையாதுசிவன் ஆணையால் அணுக்கள் எழும்பி நடனமாடி அசேதனப்பொருட்களை சேதனப் பொருட்களாக மாற்றுகின்றனஇது நாத வெள்ளத்தால் ஏற்பட்ட மாற்றம்.இது வெறும் கதை அல்லவிஞ்ஞானம் முதலில் நியூட்டன் சில பரிமாணங்களைக் கண்டுபிடித்தார்வெகு காலத்திற்குப் பிறகு ஐன்ஸ்டீன் நான்காவது பரிணாமத்தைக் கண்டுபிடித்தார்அதுதான் காலம்சில ஆண்டுகள் நகர்ந்தனஐந்தாவது பரிணாமம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.அணுவின் அசையும் தன்மை பற்றியது அது.இப்பிரபஞ்சம் நிலையானது அல்ல.முடிவற்ற ஆட்டத்தில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கிறது என்றது.
நம் நடராஜ தத்துவமே அதுதான்.நாத சக்தி அவர்.ஆதிசிவனுக்கு ஐந்து முகங்கள் உண்டுஇந்த ஐந்து முகங்களும் ஒவ்வொரு செயலைச் செய்து வருகின்றனஅவை ஆக்கல்காத்தல்அழித்தல்மறைத்தல்அருளல்.ஆக்கலை அந்த ஐந்து முகத்தில் இருக்கும் பிரம்ம முகமும்கையில் இருக்கும் உடுக்கையும் காத்தல் தொழிலை விஷ்ணு முகமும்அபயமளிக்கும் திருக்கரமும்அழித்தல் செயலை ருத்திர முகமும்கையில் இருக்கும் நெருப்பும்முயலகன் என்னும் பூதத்தின் மீது அமர்ந்த கால் மறைத்தலையும்தூக்கிய கால் முக்தியையும்அருள்புரிதலையும் கோடானு கோடி யுகங்களாக நிகழ்த்திவருகின்றன இந்த ஐந்து தொழில்களைச் செயல்படுத்திட நீர்நிலம்காற்றுநெருப்புஆகாயம் என்ற ஐம்பூதங்கள் உறுதுணையாக இருக்கின்றன.இதையே திருமூலர் ருத்ரன் அழித்தல் தொழிலுக்குரியகடவுள்.
விண்ணுலகையும்மண்ணுலகையும் யுகத்தின் முடிவிலே அழிக்கவில்லைஒவ்வொரு உயிரின் உள்ளத்திலும் மறைந்து நிற்கும் பாசத்தை அழிக்கிறார்.இவர் நடனமாடும் இடம்நம் உடலைத் தீக்கிடும் சுடுகாடன்று.பாசத்தைப் பொசுக்கிய பக்தரின் உள்ளக்காடே.உயிர்களின் உள்ளக் கிடக்கையிலே உள்ள அகந்தையைமடமையைப் போக்குவித்தலே இவர் செய்யும் எரித்தல் தொழிலாகும்.இதுவே சுடுகாடாகும்.எனவேதான் ருத்ரனைநம்மைப் பொறுத்தவரையில் சிவனை சுடலையார் எனக் கூறுகிறோம்.
முடியை யவையும் என்கிறது உண்மை விளக்கம்.இதனைக் கொண்டு ஐந்தெழுத்தே ஆண்டவனின் வடிவம் எனவும் கூறுவர்.இதனை விளக்குவது சித்சபையில் விளங்கும் நடராஜப் பெருமானின் திருவுருவம்விஞ்ஞானம்சமயம்கலை ஆகிய அனைத்தையும் ஒன்றாக்கி விளக்கும் ஓர் உண்மை ஒளியாகும்.சோழப் பேரரர் ராஜராஜன் காலத்தில் தான் இத்திருவுருவம் முதன் முதலில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது என்பது ஆராய்ச்சியாளர் முடிபு.அதன் பின்னரே அனைத்து சிவாலயங்களிலும் இத்திருவுருவம் அமையலாயிற்று.
நமது பூமியின் மையப்புள்ளி சிதம்பரம் நடராஜரின் நடனத்திருவுருவச் சிலையின் கால் பெருவிரலே என்பதை மேல்நாட்டு புவியியல் ஆய்வாளர்கள் சமீபத்தில் கண்டறிந்துள்ளனர்.
மேல்நாடுகளில் அணுத்துகள்களைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்யும் நுட்பமான ஆய்வுக்கூடத்தில் தில்லை நடராஜரின் சிலை அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதும் சிவனின்றி அணு கூட அசையாது என்பதற்கு ஆதாரம்
இங்கே நாம் ஒரு அருமையான செல்வத்தை இழந்து வீரவணக்கம் செலுத்தக் கூடிய அளவிற்கு இந்த மேடை தற்கொலை என்ற பெயராலே நீட் தேர்வின் காரணமாக ஏற்பட்ட படுகொலைக்குக் கண்டனம் தெரிவிக்கக்கூடிய அளவிற்கு நடத்தப் படுகிற இந்த மாநாடு போன்ற பொதுக்கூட்டத்தில் என்ன நாங்கள் பேசப் போகிறோம் என்பதை எண்ணிப் பார்க்கவேண்டாமா?
இந்தத் தமிழ்நாடுதான் இந்தியாவிலேயே தந்தை பெரியாரால் முதன் முறையாக அரசியல மைப்புச் சட்டத்தைத் திருத்தி சமூகநீதிக்கு வித்திட்ட மாநிலம்.