sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கழிப்பறையில் செய்ய வேண்டியதை சாப்பாட்டறையில் செய்யாதீர்கள் மஹிந்த அணியை நோக்கி சபாநாயகர் சாடல் போர்க்கால குற்றங்களுக்கு நல்லிணக்க விசேட செயலணி மூலம் தண்டனை வழங்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று முன்னாள் ஜனாதிபதியும் நல்லிணக்கச் செயலணியின் தலைவருமான சந்திரிக்கா பண்டாரநாயக்க குமாரதுங்க தெரிவித்துள்ளார்.
விரைவில் ஆசிரியர்களுக்கும் பயோமெட்ரிக் முறையை கொண்டு வரவுள்ளதாக பள்ளிக் கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் கூறியுள்ளார்.
பாவிகளென்னைப் பணிவாராயினும் மாதரேனும் வைசியரேனும் சூத்திரரும் பரகதி பெறுவார் என்பது மகாகவி பாரதியாரின் மொழியாக்கம்.. சூத்திரர்கள் சமூக அந்தஸ்தில் தாழ்ந்திருந்தார்கள் என்பதால் தான் இருந்தும் கூட என்று வருகிறது.
சத்துவ குண சம்பன்னர்களான பிராமணர்களும் ராஜரிஷிகளாகவும் உள்ளவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது என்பது அவர்கள் உயர்ச்சியைக் காட்டியது.
வாங்கினாலும் வித்தாலும் எப்படியும் கணக்கு... மேலும்.. இந்தியாவில் சாதி இணக்கத் திருமணம் செய்வதற்கு ஒரு நல்ல காரணம் இருக்கிறது ... சாதி இணக்கத் திருமணங்கள் செய்யாமல் இருப்பதால் இந்திய சமூகம் நாளுக்கு நாள் உடலளவில் பலகீனம் அடைந்து வருகிறது... அதன் தொடர்ச்சியாக அனைத்துவிதமான வியாதிகளும் ஏனைய தீமைகளும் வரவேற்கப்படத் தயாராக இருக்கின்றன என்பது உனக்குத் தெரியவில்லையா ?
மேலும்.. இந்து சமுதாயம் கிறித்துவ இறையியலைப்புரிந்து கொள்ளாமல் மதமாற்றத்திற்கு எதிராக வலுவான எதிர்த்தரப்பைக் கட்டியெழுப்ப முடியாது... போப் செய்த தவறுகள் என்று பட்டியலிட்டால் போப்பே பாவிதான் என்று சொல்லி விடுவார்கள்.
காலனியம் நிறவெறி செவ்விந்தியர்களை அழித்தது என்று எதைசொன்னாலும்... மேற்கு இந்தியா மீது காட்டும் சிறிய அக்கறை இந்தியாவில் பெரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்... மேலும்.. பொதுவாக பலர் நினைப்பது போல ஹிந்துக்கள் தங்களை ஹிந்துக்களாக உணரத் தொடங்கியது பிரிட்டிஷ் காலகட்டத்தில் தான் என்பது உண்மையல்ல....ஹரிஹரர் புக்க சகோதரர்களின் அரசு முத்திரையில் ஹிந்து ராய ஸுரத்ராண என்ற பட்டப் பெயர் இடம் பெற்றுள்ளது...சுடலைமாடன் கொடையில் மாடன் கதை பாடுவார்கள் ஆறு சாத்திரமும் ஆறு தத்துவமும் வேதம் அடங்கலுடனே அள்ளிவந்தானையா அதுதான் இந்து மெய்ஞான மரபு... மேலும்.. சாம்பல் குவியலில் தீ இருப்பது ஒருவனுக்குத் தெரியவில்லை.
அந்த வலியை மன்னித்து விடுகிறேன் என்று யாரும் சொல்லமுடியாது ....கொடிய செயல்களும் பிரபஞ்சத்தின் பெரிய திட்டத்தில் தகுந்த இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
பாம்பின் பல்லில் விஷம் இருப்பதும் பிரபஞ்சத்தின் நடைமுறைக்குத் தேவை... மேலும்.. திராவிட இனம் என்ற கொள்கைக்கு வரலாறு அகழ்வாராய்ச்சி அடிப்படையில் ஆதாரங்கள் உள்ளனவா?
.. மேலும் சில கேள்விகள் விவாதங்கள் வீடியோ வடிவில்... மேலும்.. கொடூரமாகக் கொலை செய்யப்பட்டவர்களை பார்ப்பதும் வணங்குவதும் நம் மனதில் பயத்தையும் அசூசையையும் துயரத்தையும் மன அழுத்தத்தையும் உருவாக்குகின்றது... இவர்களோ பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் நடந்த துயர சம்பவத்தை மறக்காமல் இன்னும் துயரத்தை தொடர்ந்து கொண்டே இருந்து அமங்கள வாழ்க்கையை வாழ்ந்துவிடுகிறார்கள்...ஒரு புறம் கருணை என்று பேசிக்கொண்டே மறுபுறம் நடத்தும் கொலை பாலுறவு பலாத்காரம் என்பது தீவிரமடைந்துவிட்ட மனவிகாரத்தின் ஒரு பக்க விளைவே... மேலும்.. நம் வள்ளலாரோ ஒரு படி மேலே சென்று மதம் ஒரு பேய் என்றே எடுத்துரைத்திருக்கிறார்.
ஆனால் இந்திய மரபில் மதம் வெறும் நம்பிக்கையை அல்ல அறிவுபூர்வமாக விவாதித்து பின் உட்கிரகிக்கப் பட்ட கொள்கை என்பதையே குறித்தது என்று அந்தச் சொல்லின் உருவாக்கம் மூலமே புரிந்து கொள்ள முடியும்... மேலும்.. கேட்டவர் திரு.
ஆண்மொழியின் கட்டுடைப்பு என்ற நிகழ்வுக்கு வெற்றிச்செல்வி தலைமை தாங்கினார் பாலிழிவு வேத மரபு செவ்வியல் மரபு வாய்மொழி மரபு மாலதி மைத்ரி பழமொழிகளும் பெண்களும் ஞானவள்ளி ... பிரியதர்ஷினி சிவராஜா .
... கடந்த செப்டம்பர் மாதம் பேராசிரியர் திரு மௌனகுரு அவர்கள் எனக்கு ஒரு நீண்ட குறிப்பையும் வாழ்த்துக்களையும் எனது இன்பொக்ஸில் தெரிவித்திருந்தார்.
எமது ஊடறு பெண்ணிய சந்திப்பு மட்டக்களப்பில் ... சூரியா பெண்கள் அமைப்பின் கலாச்சார நிகழ்வாக ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்றினர்.வாழ்க்கையையே புரட்டி போட்ட போரும் பெண்ணின் வாழ்க்கையையும் அந்த நாடகம் பேசியது.
ஆனால் ஹிந்து இயக்கத்துக்கு மாறானவர்கள் கூட இன்று அவரது மறைவால் வேதனை அடைந்திருப்பதைக் காணும்போது எதிரியே இல்லா ஸ்வயம்சேவகன் என்ற சிறப்பை அடைந்த அவரை எண்ணி மனம் பெருமிதம் கொள்கிறது.
அதேசமயம் அவர் பிரதமராக ஆட்சியில் இருந்த ஆறு ஆண்டுகளில் அந்தக் கட்சிகள் நடத்திய நாடகங்களை நினைக்கும்போது வேதனை மிகுகிறது.
தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணியை குறைந்தபட்ச செயல்திட்டத்துடன் உருவாக்க்கி கூட்டணி தர்மம் என்றால் என்ன என்பதை அனைவருக்கும் புரிய வைத்தவர் வாஜ்பாய்.
கூட்டணியில் இடம் பெற்ற கட்சிகளுக்கு சமத்துவமான மரியாதை அளித்ததிலும் அவர்களின் நிபந்தனைகளை லாவகமாகக் கையாண்டதிலும் வாஜ்பாயின் பண்பட்ட அரசியல் வெளிப்பட்டது.
தமிழகத்தில் அப்போதிருந்த கருணாநிதி தலைமையிலான திமுக ஆட்சியைக் கலைக்க வேண்டும் என்ற ஜெயலலிதாவின் கோரிக்கையை வாஜ்பாய் ஏற்காததால்தான் அப்போது அரசு கவிழ்க்கப்பட்டது என்பதை அனைவரும் அறிவர்.
அதேபோல ஆட்சியில் அங்கம் வகித்தபடியே திரிணமூல் காங்கிரஸ் தலைவி மம்தா பானர்ஜி அளித்த இடையூறுகளை வாஜ்பாய் பெருந்தன்மையாகப் பொறுத்துக் கொண்டார்.
அத்தகைய தோல்வியை வாஜ்பாய்க்கு அளித்ததில் இன்று கண்ணீர் அஞ்சலி செலுத்தும் திமுக மதிமுக பாமக கட்சிகளுக்கு பெரும் பங்குண்டு.
அதனால்தானோ இன்று நரேந்திர மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசு அதீத வலிமையுடன் கூட்டணிக் கட்சிகளைச் சாராமல் செயல்படும் வகையில் மக்கள் வாக்களித்திருக்கின்றனர் இன்று பாஜகவுடன் நெருக்கம் காட்ட அனைத்துக் கட்சிகளும் திரைமறைவு பேரம் நடத்துகின்றன.
தவிர ஊழலுக்கு எதிரான கட்சி என்பதே பாஜகவின் முதன்மையான முழக்கமாக உள்ள நிலையில் சுயநலக் கண்ணோட்டத்துடன் தன்னைத் தழுவ வரும் கட்சிகளை பாஜக புறக்கணிக்க வேண்டும்.
அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் என்ற இமயம் தேசிய அரசியலிலிருந்து விலகக் காரணமான நாசகார சக்திகளுடன் எந்த இணக்கமும் பாஜக வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது என்பதே சரித்திர நினைவு உள்ளவர்களின் கருத்து.
குறிச்சொற்கள் அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் அதிமுக அத்வானி எடப்பாடி பழனிசாமி ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் ஜெ.ஜெயலலிதா திமுக தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி பா.ஜ.க பா.ம.க.
மதிமுக மு.க.ஸ்டாலின் மு.கருணாநிதி முரசொலி மாறன் மோடி பாஜக கடந்த கால அனுபவத்தில் ஏதாவது படிப்பினை பெற்றிருந்தால் கொள்கை அடிப்படை என்பது கூட்டணிகளில் இல்லை என்ற உண்மையை உணர்ந்து ஓரளவாவது ஒத்துப்போகக்கூடிய கட்சிகளுடன் கூட்டணி காண்பது தமிழகத்தில் மிக நன்று.
திமுக திக கம்யூனிஸ்டுகள் குடும்ப கட்சியாகிய சோனியா குழுமம் நாம் தமிழர் போன்றவற்றுடன் பாரதீய ஜனதா கூட்டணி அமைக்க முடியாது.
பாஜக திமுகவுடன் உறவு கொண்டு போட்டியிட்ட பல தேர்தல்களில் தமிழகத்தில் உள்ள பாஜக ஆதரவாளர்கள் அதிமுகவுக்கு ஆதரவாக வாக்களித்து பாஜகவின் கூட்டணிக்கு எதிராகவே செயல்பட்டனர்.
இலங்கை தமிழர் படுகொலை காவிரி நதி நீர் விஷயத்தில் மாநில நலன்களை பாதித்த தவறான முடிவுகள் வந்த தீர்ப்பை கூட அரசிதழில் வெளியிடாமல் ஏழு வருடங்கள் தாமதம் செய்தது கடுமையான மின்வெட்டு தமிழகம் முழுவதும் நிலப்பறி இயக்கம் சில்லறை வாணிகத்தில் அந்நிய முதலீடு கூடாது என்று அரசியல் மேடைகளில் பேசிக்கொண்டே பார்லிமெண்டில் வாக்களிப்பு செய்யும் சமயத்தில் சில்லறையை தேத்திக்கொண்டு சில்லறை வாணிகத்தில் அந்நிய முதலீட்டுக்கு ஆதரவாக பச்சோந்தி அரசியல் செய்தது என்று திமுக ஐம்பது ஆண்டுகளாகவே துரோக அரசியல் மட்டுமே செய்துவந்துள்ளது.
அண்ணாவுக்கு பிறகு திமுகவை கட்டுமரம் தவறான பாதைக்கு அழைத்து சென்று நெற்றியில் குங்குமம் வைத்திருந்த தன் கட்சி எம் பி ஆதிசங்கரை பார்த்து உன் நெற்றியில் என்ன ரத்தமா என்று கேட்டது ராமன் எந்தக் காலேஜில் என்ஜினீயரிங் படித்தான் பகவத் கீதை ஒரு கொலைநூல் என்றது இந்து என்றால் திருடன் என்றது இந்திய அமைதிப்படையை வரவேற்க செல்லாமல் அவமதித்தது என்று சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.
அதே போல ஒரு உதிரி கட்சிகளின் கூட்டணியை அமைத்தால் சென்ற முறை பெற்ற இரண்டு இடங்களுக்கு பதிலாக ஐந்து இடங்களை கைப்பற்ற முடியும்.
அந்த உண்மையை மறந்து தமிழகத்தில் திமுக ஏஜெண்டுகள் மீடியாவில் பத்திரிக்கைகள் தொலைக்காட்சிகளில் ஏராளம் புகுந்துவிட்டதால் திமுக மீண்டும் வந்துவிடும் என்று தொடர்ந்து பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டு வருகிறது.
நாடு முழுவதிலும் அக்கறைகொண்ட நாட்டு நலனையே முக்கியமாகக்கொண்ட கட்சி என்று பார்த்தால் பாரதிய ஜனதாவைத்தவிர வேறு கட்சியே இல்லை.
ஆனால் இதை ஒன்றுபோல் நாடுமுழுவதும் செயல் படுத்துவது சாத்தியமல்ல பிற எல்லா கட்சிகளும் குடும்பம் ஜாதிசமூகம் மொழி இனப்பற்று அல்லது வெறுப்பு வட்டார பிரச்சினைகள் அண்டை மாநிலத்துடனான பிரச்சினை ஆகிய அடிப்படையிலேயே செயல்படுகின்றன.
ஆந்திராவுக்கு சிறப்புச் சலுகை தரமுடியாது என்றதால் கர்னாடகாவில் தெலுங்கு பேசும் வாக்காளர்கள் அதிகம் இருந்த பகுதிகளில் பா.ஜ கோட்டை விட்டது.
ஆனால் இவற்றின் விளைவு என்ன இதனால் சராசரி மனிதனுக்கு என்ன நன்மை ஏற்பட்டிருக்கிறது என்பதை யாரும் விளக்கவில்லை இன்றும் லஞ்சம் பரவித்தான் இருக்கிறது.
மோடி அரசு மேற்கொண்ட பல திட்டங்கள் சரியாக விளக்கப்படவில்லை ஹிந்தி மாநிலங்களில் எப்படியோ ஹிந்தி பேசாத நமக்கு விளங்கவில்லை இவர்கள் பேசும் ஹிந்தி யானைக்குப் புரியுமோ என்னவோ போன்றவை கோஷங்கள் கொள்கைகள் அல்ல இவற்றின் விளக்கம் நமக்குத் தெரியவில்லை உதிரிக் கட்சிகள் ஒன்றுசேர்ந்து கூட்டணி அமைத்தால் எந்த தேசீயக் கட்சியும் தாக்குப் பிடிக்காது.
சில இடமே பெற்றாலும் பெரிய கட்சிகளின் கையை முறுக்க இயலும் என்பதையும் கட்சிகள் கண்டுகொண்டன பா.ஜவும் சில விஷயங்களில் தன் நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இல்லை.
காங்கிரஸ் சென்ற பாதையில் தான் பா.ஜனதாவும் போகிறது இந்தியாவில் தேசீயக் கட்சி தாக்குப்பிடிக்காது நம்மிடையே பலவிஷயங்களில் வேற்றுமை அவ்வளவு தூரம் வளர்ந்திருக்கிறது.
சீமாந்திரா மாநிலத்துக்கு தனி அந்தஸ்து அளித்தால் அதன் விளைவாக சீமாந்திரா மாநிலத்தின் அண்டை மாநிலங்களான தெலுங்கானா ஒரிஸ்ஸா தமிழ்நாடு கர்நாடகம் ஆகிய மாநிலங்களுக்கு கடும்பாதிப்பு ஏற்படும் சூழலே உள்ளது.
அப்புறம் செம்மொழி போல தமிழுக்கு செம்மொழி பட்டம் என்று ஆரம்பித்து அதன் பின்னர் சமஸ்கிருதம் தெலுங்கு கன்னடம் மலையாளம் ஒரியா என்று ஒரு நீண்ட பட்டியலே செம்மொழி பட்டம் பெற்றுவிட்டது.
இந்தியாவில் அனைத்து மாநிலங்களுமே பல்வேறு காரணங்களுக்காக சிறப்பு அந்தஸ்து கேட்பதற்கு தயாராகவே என்றும் இருக்கின்றன.சிறப்பு நிதி உதவி வேண்டுமானால் கேட்கலாம் அளிக்கவும் அளிக்கலாம் .ஆனால் சிறப்பு அந்தஸ்து கொடுப்பது மேலும் மேலும் குழப்பம் மற்றும் பிற மாநிலங்களிடையே கடும் அதிருப்தியை உருவாக்கும்.
பாராளுமன்ற தோ்தலுக்கு கூட்டணி வைத்துக் கொள்வதில் தவறு இல்லை.எடப்பாடி பழனிச்சாமியோடு கூட்டு வைத்துக்கொள்ள வேண்டியதுதான்.
கழுதையோடு சோ்ந்த கன்றும் மலம் தின்னும் என்ற பழமொழியை மாற்றிப்போட்டால் கன்றோடு சோ்ந்த கழுதையும் மலம் தின்னாது என்றும் பொருள்படுமே.பாரதிய ஜனதாவோடு சோ்ந்து திமுக அதிமுக கட்சி தன்னை திருத்திக்கொள்ளுமா ?
ஆழ அகல பொருள் விளங்கி படித்தபாடத்தில் எவ்வளவு நுணுக்கமான கேள்விகளைக் கேட்டாலும் பதில் அளிக்கும் தகுதியைப் பெற்றுவிட்டாா்கள்.அல்லது அப்படி கற்பதுதான் கல்வி என்பதை அறிந்து கொண்டாா்கள்.ஆனால் தமிழக மாணவர்கள் அப்படி கற்கவில்லை.
பாடப்புத்கத்தில் இருப்பதை ஈஅடித்தான் காப்பியாக படித்துஅதற்கு ஏற்ற முறையில் வினாக்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும்ஒரு தோ்வை எழுதி சிந்திக்க மறந்த ஒரு சமுதாயமாக தமிழக மாணவர்கள் மாறிவிட்டாா்கள்.
குண்டுச் சட்டிக்குள் குதிரை ஒட்டுபவா்களாக தமிழக மாணவர்களை சீரழித்த பெருமை திமுக கலைஞா் கருணாநிதிக்குதான்.சமசசீா் கல்விகொண்டுவந்து கல்வியைப் பாழாக்கியவா்கள் அவரே.
இந்த படத்தின் தலைப்பை யூகித்து சரியாக சொல்லும் ரசிகர்கள் பட பூஜை அன்று சன்னி லியோனுடன் செல்ஃபி எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்ற செய்தியும் இணையதளங்களில் பரவி மிகுந்த பரபரப்பை உண்டு பண்ணியது.
யார் போதுமான அளவிற்கு விட்டமின்கள் உள்ள உணவுகள் பழங்கள் மரக்கறிகள் போதுமான அளவு உண்ணுகின்ற கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றார்களோ பழக்கொண்டிருக்கின்றார்களோ அவர்கள் தடிமலுக்குப் பயப்படத் தேவை இல்லை.
வெப்பமூடியில் ஈரத் துணியைப் போட்டு வைக்கலாம் அல்லது ஒரு கோப்பையில் தண்ணீர் எடுத்து வெப்பமூட்டியின் மேல் வைக்க வேண்டும் கூடுதலாக தடிமலுக்குரிய தேயிலைகளை வாங்கி தேன் கலந்து குடிக்கவும்.
நெஞ்சில் சளி பிடித்திருந்தால் என்று சொல்லப்படுகின்ற பன்றி அல்லது வாத்துக்கொழுப்பு அல்லது பட்டர் கொழுப்பு அதாவது நெய் என்றும் சொல்லலாம் அதனை நெஞ்சுப்பகுதியில் பூசி அதன் மேல் என்று சொல்லப்படுகின்ற எண்ணையை தடவ வேண்டும் .இது சுவாசத்தை இலகுவாக்கும்.
ஆவி பிடித்தல்போல் ஒரு இரு நாள் சோறு உண்ணவில்லையென்றால் ஒரு வருடம் உணவுல்லாத ஒரு உணர்வு ஆசியநாட்டவர்களிடையே இருக்கின்றது.
ஐடிமருத்துவ துறையில் வேலை பார்க்க விரும்புவோர்களுக்கு ஜாக்பாட்அதிக ஆட்களைப் பணிக்கு எடுக்க முடிவு இந்தியாவில் அதிகமான அளவில் தொலைத் தொடர்பு சேவையை வழங்கி வரும் தனியார் நிறுவனமான பாரதி ஏர்டெல் தனது புதிய சேவைகளை மிக வேகமாக வாடிக்கையாளர்களுக்கு விற்று வருகிறது.
வோடோபோன் மற்றும் ஐடியா போன்ற நிறுவனங்களின் போட்டியால் ஏர்டெல்லின் லாபம் சமீப காலங்களில் கணிசமாக குறைந்து வருவதாலும் புதிய வாடிக்கையாளர்களைச் சேர்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் இந்த விலைக் குறைப்பைச் செய்திருப்பதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கர்நாடக மாநில சாலை போக்குவரத்துத் துறை சாலை விபத்துகள் குறைப்பது மற்றும் பாதுகாப்பான சாலைப் போக்குவரத்தை மேம்படுத்தும் பணிகளைச் செயல்படுத்தும்.
யதார்த்த வாதம் முதலாளித்துவத்தின் வெளிப்பாட்டு முறை விளிம்பு நிலை மனிதர்களின் வாழ்வைப் படைப்பாக்கிட யதார்த்தவாதத்தில் சாத்தியமில்லை.
யதார்த்த மொழி நடையில் சொல்லித் தீர்ப்பதற்கு ஒராயிரம் விஷயங்கள் இன்னும் படைப்பின் கையில் மிச்சமாக இருக்கிறது என்கிற உண்மையையும் கூட வாச கன் கண்டறிந்திட ஆழிசூழ் உலகு என்கிற பரதவர்களின் வாழ்வியல் வரைபடம் உதவி செய்கிறது.
கடலின் விஸ்தாரம் அதன் பிரம்மாண்டம் அது கலைத்துப் போட்ட வாழ்வின் அதிகணங்கள் என யாவற்றையும் உள் வாங்கிட எப்போதும் வாசகன் விரும்புகிறான்.
ஹெமிங்வே யின் கடலும் கிழவனும் காலம் கடந்தும் வாசகனின் மனதில் பெரும் கிளர்ச் சியை ஏற்படுத்துவதற்குக் காரணம் வாசகன் அறிந்திட சாத்தியமில்லாத கடலுக்குள் நாவல் நிகழ்வது தான்.
தோணியள்ல போற நம்ம ஆள்க தவறி கீழ வுழுந்திற்றான் வயின்னா இந்த ஒங்கல்வதாம் சுத்தி நின்னு சுறாப்பயல்வ கிட்ட வராம காப்பாத்துமாம்.
யாருக்குத் தெரியும் பரந்த கடல்ல ஜோடிய சுத்திக்கிட்டு இருந்திருப்பாவ இப்ப நம்மாளு எதுலேயோ மாட்டிகிட்டான் நெனச்ச இடத்துக்கு போவ முடியல்லியே முத்தங்கித்தம் குடுக்க முடியல்லியேன்னு சோகமா சுத்திக்கிட்டு இருக்குமாயிருக்கும்.
ஆமந்துறையெனும் பரதவர்களின் கிராமத்தில் வாழ்ந்த தொம்மந்துரையெனும் மீனவனின் கொடி வழிக் கதைதான் ஆழிசூழ் உலகு என்ற போதும் கதைகள் யாவும் காலக்கிரமமாக வரிசை வரிசையாக அடுக்கித்தரப்படவில்லை.
ஊருக்குள் நிலத்திலும் மனிதர்களுக்குள் நிகழும் மனவெழுச்சி மாற்றங்கள் கோபங்கள் பாலியல் இச்சைகள் பாலியல் மீறல்கள் என யாவற்றையும் ஒரு குலமரபுப் பாடலின் நுட்பத்தோடு பதிவு செய்திருக்கிறார்.
பரதவர்களின் வாழ்விடமான கடல் நிலையாமையின் அடையாளம் விவசாயம் கால்நடை பராமரித்தல் போன்ற தமிழர்களின் நிலம் சார் தொழில்களில் இருக்கும் குறைந்தபட்ச நிச்சயம் கூட பரதவ மக்களின் குலத்தொழிலான மீன் பிடித்தலில் சாத்தியமில்லை.
அவர்களின் வாழ்க்கை சிக்கலுக்குள்ளாகிற போதும் சுக்கு நூறாகச் சிதைகிற போதும் அய்யாவின் காலடியில் மண்டியிட்டுக் கதறிக்கடைத்தேறுகிறார் கள்.
கண்ணீர்க் கடலில் தத்தளிப்பவர்களின் வாழ்க்கையில் கலங்கரை விளக்கமாக இருக்கிறது மதம் என மார்க்ஸ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கையில் கோடிட்டுக் காட்டியிருப்பார்.
முகம்மதியர்களிடம் இருந் தும் எங்களைக் காப்பாற்றினால் நாங்கள் கிறிஸ்தவத்திற்குள் ஐக்கியமாகிறோம் என்ற அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்று போரில் எதிரிகளை வீழ்த்தியதற்கு காணிக்கையாக கிறிஸ்தவத்திற்குள் கரைந்தார்கள் என்றொரு வாய்மொழி வரலாறு இத்தென்பகுதி கடற்கரைக் கிராமங்களில் புனித சவேரியாரின் பெயரால் சொல்லப்பட்டு வருவதையும் நாவல் பதிவு செய்கிறது.
தேர்த்திருவிழாக்களில் ஊர்ந்து வரும் சப்பரங்களும் அவற்றில் வீற்றிருக்கும் புனித சவேரியார் அந்தோணியார் தேவமாதா ஆகியோரின் சொரூபங்களும் ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவத்திற்கு முற்றிலும் புதிதானது.
கடலையும் கடலுக்குள் மீன்பாடு அமைவதையும் பெரு வெள்ளம் ஆழிப் பேரலை இவற்றில் இருந்தும் தம்மைக் காக்கும் பெரும் சக்தியவள் என்கிற அவர்களின் நம்பிக்கையைக் கண்டறிந்ததால்தான் இங்கே கிறிஸ்த வத்தை பரப்பிட வந்த புனித சவேரியார் அவர்களுக்குள் மாதா வழிபாட்டைப் பிரபலப்படுத்தினார்.
மதம் பரப்ப வந்த ஐரோப்பியர்கள் பரதவர்களின் தொல் சடங்குகள் குலமரபு நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை உள்வாங்கிக் கொண்டு அதன் வழியாகவே மதத்தையும் மத நிறுவனங்களையும் கட்டமைத்தனர் என்கிற சமூகவியல் ஆய்வினையும் நாவல் கொண்டிருக்கிறது.
தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு துளியிலும் கலந்திருக்கிற கத்தோ லிக்க கிறிஸ்தவத் திருச்சபைகளின் மீதான விமர்சனத்தையும் நாவல் வைத்திடத் தவறவில்லை.
கோயில் நிர்வாகத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாக இருக்கும் பரதவர்களின் வாழ்வை மேலேற்றுவதற்குப் பதிலாக திரு விழாக்கால காணிக்கையிலும் ஏலம் விடும் பொருட்களின் மூலமாக கிடைக் கும் பணத்தின் மீதும் மட்டுமே குறியாக இருக்கும் சாமியார்கள் பாலியல் மீறல்களை நிகழ்த்துவதையும் நாவல் தொட்டுச் செல்கிறது.
இது மட்டுமல்லாது எல்லா மீனவக் கிராமங்களையும் ஊர்க்கட்சி சாமியார் கட்சி என இரண் டாகப் பிரித்துப் போட்டு தனக்கு வேண்டியவர்களை மட்டும் நிர்வாகத் தில் வைத்துக் கொண்டு அட்டூழியம் செய்பவர்களையும் நாவல் படம் பிடித் துக் காட்டுகிறது.
இந்த எளிய விமர்சனங்களை எல்லாம் அழித்து எழுதும் பேராற்றல் மிக்கவராக காகுச் சாமியார் நாவல் எங்கும் பிரம்மாண்ட ரூபம் கொள்கிறார்.
ஆமந்துறையெனும் மீனவ கிராமத்திற்கு பங்குத் தந்தையாக காகுச் சாமியார் வந்த நாள் முதல் அவர்களின் சுக துக்கங்களில் பங்கேற்கிறவராகவே வாழ்கிறார்.
பலி பூசை நடத்தி விட்டு காணிக்கையை எண்ணிக் கணக்கிட்டு திருச்சபை நிர்வாகத்திற்கு அனுப்பி வைக்கிற வெறும் மதப் பிரசங்கியல்ல காகுச் சாமியார் என்பதை நாவலெங்கும் நாம் கண்டுணர்கிறோம்.
இறால் மீன் ஏற்றுமதிக்குள் கிறிஸ்தவப் பாதிரிமார்களின் நுட்பமான பங்கும் இருப்பதை அவர்களுடைய கடிதங்களை ஆய்வுக்குட்படுத்தினால் கண்டறிய முடியும்.
ஆழிசூழ் உலகு என்கிற இப்பெரும் படைப்பே கூட காகுச் சாமியார் சொல்கிற நண் பர்களுக்காக உயிரை விடுறதை விட மேலான தியாகம் ஒன்றுமில்லைங்கிற இப்புள்ளியில் தான் சுழல்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆற்ற இயலாத பெருங்கோபம் தன்னுள் நீங்காது நிறைந்திருப்பதால் தான் ஜஸ்டின் வெட்டுண்டு கிடக்கிற போதும் அவனுடைய நெஞ்சாங் கூட்டிற்குள் மண்ணை அள்ளி நிறைக்கிறாள் வசந்தா.
விதவை மதினி அமலோற்பவத்தைத் திருமணம் செய்த பிறகு பிறந்த குழந்தை தனக்குப் பிறந்ததா தன் அண்ணனுக்குப் பிறந்ததா என்கிற குழப்பமின்றி அன்பைக் கொட்டி பிள்ளையை வளர்க்க தொம்மந்துரையால் மட்டுமே முடியும்.
ஊரையே செல்வச் செழிப்பாக்கிய மிக்கேல் பர்னாந்து இலங்கையில் மரணத்திற்கு பிறகு ஆமந்துறை வந்தடைந்த அவளின் மருமகளான சாராவிற்கு சூசையார் நிகழ்த்திய மிருக குரூரத்தை எண்ணி தனக்குள் வதைபட்டு அவளின் மகளான சிலுவையை தன் நெஞ்சில் சுமந்து வளர்ப்பதென நாவல் விதவிதமான மனித உணர்வுகளால் நெய்யப்பட்டிருக்கிறது.
கடலும் காலமும் மரணமும் நிகழ்த்துகிற கொடூர விளையாட்டிற்கு பகடையாகிப் போன மனிதத்தொகுதியின் வாழ்க்கையை ஆழிசூழ் உலகு பரதவர்களின் மூன்று தலைமுறை வாழ்க்கையின் ஊடாக மனிதர்களின் அன்பு கோபம் காமம் வக்கிரம் குரோதம் என சகலவற்றையும் படைப்பாக்கியிருக்கிறார் ஜோ.டி.குரூஸ்.
பரதவ கிராமங்களுக்கிடையே மூளும் தீர்க்க முடியாத சண்டைகளுக் கும் வன்கொலைகளுக்கும் நாடார் பரதவர்களுக்கும் இடையே மூளும் சண்டைகளுக்கும் அதிகாரம் பணம் குத்தகையே காரணமாக இன்று வரை நீடித்திருப்பதை நாவல் வரலாற்றிற்குச் சொல்லிச் செல்கிறது.
யதார்த்தவாதம் செத்து விட்டதென கருத்துச் சொன்ன நுண் இலக்கிய வாதிகளின் கருத்தில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்திடக் காரணம் ஆழிசூழ் உலகு கட்டித் தந்திருக்கிற பரதவர்களின் சமூக வாழ்வியல் வரைபடம் மிக நேரடியான யதார்த்தமான மொழியில் பதிவு பெற்றிருப்பது தான்.
பரதவர்களின் வாழ்க்கையை அவர்களின் வலியை வேதனையை அதையும் மீறி அவர்கள் அடைகிற தற்காலைக சந்தோசங்களை அவர்களின் மீது வீசும் உப்பு வாசத்துடன் எழுதி இருக்கிறார்.
அவளது கன்றுக்குட்டியைத் துரத்தி விளையாடிக்கொண்டு என் தம்பி ஓட அவனைத் துரத்திக்கொண்டு லக்ஷ்மி ஓட அவள் பின்னர் இன்னொருவர் ஓட அதன் பின்னர் நடந்ததை எழுதினால் நன்றாயிருக்காது.
கிரிக்கெட் விளையாடும் போது நான் எறிந்த பந்து லக்ஷ்மி மீது பட்டு அவள் அதை நினைவில் கொண்டு சில நாட்கள் கழித்து என்னைத் துரத்தி நான் தெருவில் ஏன் எல்லாரும் வேடிக்க பார்க்கிறார்கள்?
கடுமையாக உழைத்தால் மாடு மாதிரி வேலை செய்யறான் என்பதும் அதிக அளவு உண்பவனை மாடு மாதிரி தின்றான் என்பதும் நமது முரணியக்க வரிசையில் சேருமோ என்னவோ.
உள்ளூர் உணவு அல்லது உள்ளூர் உணவு இயக்கம் என்பது உள்ளூர் உணவு உண்பதை ஊக்கப்படுத்தும் ஆதரவு கொடுக்கும் ஒரு சமூக இயக்கமாகும்.
உள்ளூர் உணவு உள்ளூர் உணவு இயக்கம் அல்லது உள்ளூர் உணவாளர்களின் இயக்கம் இவற்றின் முக்கிய நோக்கமே ஒரே புவியியல் பிரதேசத்தில் இருக்கக்கூடிய உணவு உற்பத்தியாளர்களையும் உணவு நுகர்வோர்களையும் இணைத்து அவர்கள் வளர்ச்சியிலும் உணவு வலையத்திலும் தன்னிறைவு பெறச் செய்வதாகும்.
உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்துவது அ ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் சார்ந்த மக்கள் சமுதாயத்தின் உடல்நலம் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு தாக்கம் ஏற்படுத்துவதாகும்.
இச்சொல் ஒரு புவியியல் அமைவிடம் சார்ந்த அளிப்போரையும் நுகர்வோரையும் உள்ளடக்குவதில் மட்டுமன்றி சமூக மற்றும் அளிப்பு தொடர்பான பண்புகளையும் வரையறை செய்வதாகும்.
உதாரணமாக உள்ளூர் உணவை முன்னெடுப்பவர்கள் அடிக்கடி தங்கள் நிலையான உள்ளூர் இயற்கை வேளாண்மை முறைகளை அவர்கள் புவியியற் சார்ந்த உற்பத்தியாளருக்கும் நுகர்வோருக்கும் சரியான நேரடித் தொடர்பு இல்லை என்ற போதும் முன்னெடுக்கின்றனர்.
உலகளாவிய உணவு மாதிரிகள் நீண்ட தொலைவு கடந்து நுகர்வோரை அடைவதற்கு முன்பாகவே உள்ளூர் உணவுகள் ஒரு மாற்றாக நுகர்வோரை அடைந்து விடுகின்றன.
ஒரு உள்ளுர் உணவு வலையமானது ஒரு இடத்தின் உணவு பாதுகாப்பு அதிகரிக்க பொருளாதார சூழல் சார்ந்த சமூக நிலைத்தன்மை ஏற்படுத்த சமூகத்திலுள்ள உணவு உற்பத்தியாளர்கள் விநியோகஸ்தர்கள் சில்லறை விற்பனையாளர்கள் மற்றும் நுகர்வோரிடையே ஒரு உறவு முறையை ஏற்படுத்துகிறது.
வாஜ்பாயின் மூட்டு வலிக்கும் அத்வானியின் வயிற்றுவலிக்கும் கூட பாகிஸ்தான் காரணம் என்னும் அளவுக்கு இந்துத்துவா பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது.
ஆனால் மற்ற வெற்றிகளுக்கும் பாகிஸ்தானிடம் அடைந்த வெற்றிக்கும் வித்தியாசம் ஏற்படுத்துவதுதான் கவலைக்குரிய விஷயமாக இருந்தது.
அதற்காக விசேஷ சலுகைகள் ஒரு அரசு அளிக்கிறது என்றால் அந்த அரசுக்கு கிரிக்கெட்டைத் தாண்டி வேறொரு நோக்கமிருக்கிறது என்பதை புரிந்தாக வேண்டி இருந்தது.
தொடரின் நான்காவது விளையாட்டில் மேன் ஆஃப் த மேட்ச் என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போது பாகிஸ்தானைத் தொடர்ந்து நான்காவது முறையாக வெற்றி பெற்றது சந்தோஷமளிக்கிறது என்று சச்சின் சொன்னார்.
எவ்வளவு நெருக்கடியான நேரத்திலும் சுற்றிலும் வியூகம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிற வேளையிலும் விவேகமாய் விளையாடக்கூடிய சச்சின் டெண்டுல்கர் கூட தன்னை ஒரு கணம் இழந்து விட்டாரோ என்று அடி மனதில் ஒரு சங்கடம் ஏற்பட்டது.
அதிகாரமும் ஆணவமும் குறுகிய நலனும் பாசிச முகமும் கொண்ட இயக்கங்களுக்கு எதிராக தைரியமாகவும் அமைதியாகவும் மும்பை மாநகரம் அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் சொந்தமானது என்று கூறி இருக்கிறார்.
இந்தியில் பதவிப் பிரமாணம் எடுத்தததற்காக ஆஷ்மியின் தந்தூரியை செய்து கொண்டு வாருங்கள் என்று சொன்ன அங்கிளுக்கும் ஆஷ்மியை அடித்த மருமானுக்கும் இந்த வார்த்தைகள் தாங்க முடியாதவை.
பாரத ஸ்டேட் வங்கியில் மராட்டியர்களுக்கே முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டும் என்ற அளவுக்கு போய்விட்டவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகள் கொதிப்பை ஏற்படுத்துபவை.
சமூகம் மதிக்கிற முக்கியமான மனிதர்கள் இதுபோன்ற தருணத்தில் உண்மையை பேசாமல் வாய்மூடி மௌனம் சாதிப்பது பெரும் கேடுகளுக்கு வழி வகுத்து விடுகிறது.
அருமையான பதிவு.. சரியான நேரத்தில் ஆதரவுக் குரல் எழுப்பியிருக்கிறீர்கள்..பிரபலமானவர்களுக்கும் சமுகப் பிரச்னைகளுக்கும் சம்பந்தமில்லை என்பது போன்ற ஒரு பிம்பத்தை உடைத்து சச்சின் தைரியமாக கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.. இவ்வளவு காலம் சும்மா வேடிக்கை பார்த்துவிட்டு இப்போது வாய் திறக்கிறார் என்றால் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் உலகப்புகழ் பெற்ற சச்சின் இனி சீக்கிரம் அரசியலில் குதிக்க போகிறார்.
அதாவது மாநில அரசியலில் அல்ல.... மத்திக்கு... சிவசேனாவுக்கு இதிரான ஒரு மத்திய கட்சியில் அவர் எதிர்காலத்தில் சேரக்கூடும் என உள்ளுக்குள் பட்சி சொல்கிறது.
பாராளுமன்றத்தில் சிக்சர் அடிக்க.... டெண்டுல்கரே சற்று நிதானித்து டெஸ்ட் மேட்ச் ஆடினாலும் இனி தாக்கரேக்கள் சும்மா இருக்க மாட்டார்கள்.
நகர் சச்சின் ரசிகர் மன்றத் தலைவர் ஜோ இந்தப் பொன்னாடையை மாதவராஜூக்குச் சூட்டுகிறார் நீங்க சிக்ஸ் அடிக்க கூப்பிட்டிருக்கிறதால சச்சினுக்கு மகாராஸ்டிர சட்டமன்றமோ இந்தியா நாடாளுமன்றமோ பிரச்சனை இல்ல.
என்னா சிக்ஸ் அடிக்க அவரு ஹெல்மெட் போட்டு பாதுகாப்பா தானே வருவாரு...இல்லேன்னா இப்படி எல்லாம் பேசிட்டு தைரியமா அங்க எல்லாம் போக முடியுமா.
அதுவும் பாகிஸ்தான் என்றால் இன்னுமே அதிகம் இதுவும் பாகிஸ்தான் டீமின் தரத்தை குறித்து தான் நான் சொல்கிறேன் பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான வெற்றி பிரமாண்டமானது என்பதாகப் பொதுப்புத்தியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அதனால் பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான வெற்றி பற்றி இந்திய வீரரும் இந்தியாவுக்கு எதிரான வெற்றி பற்றிப் பாகிஸ்தானிய வீரரும் பெருமை கொள்வது அதிசயமில்லை.
யைக் காய்ச்ச வேண்டும் தோழரே தொடரின் நான்காவது விளையாட்டில் மேன் ஆஃப் த மேட்ச் என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போது பாகிஸ்தானைத் தொடர்ந்து நான்காவது முறையாக வெற்றி பெற்றது சந்தோஷமளிக்கிறது என்று சச்சின் சொன்னார்.
எவ்வளவு நெருக்கடியான நேரத்திலும் சுற்றிலும் வியூகம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிற வேளையிலும் விவேகமாய் விளையாடக்கூடிய சச்சின் டெண்டுல்கர் கூட தன்னை ஒரு கணம் இழந்து விட்டாரோ என்று அடி மனதில் ஒரு சங்கடம் ஏற்பட்டது பாகிஸ்தானை குறிப்பிட்டு சொன்னதில் என்ன தவறு??
இதில் யாரையோ திருப்திபடுத்த என்று சொல்வது கலர் கண்ணாடி போட்டிருப்பது அவரா இல்லை நீங்களா என்று கேள்வி எழுப்புகிறது...நீங்கள் யாரை திருப்திபடுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள்???
கிரிக்கெட் பார்க்கும் எல்லாருக்கும் தெரிந்தது இந்திய பாகிஸ்தான் ரைவல்ரி...இது இந்தியா பாகிஸ்தானுக்கு மட்டுமல்ல இங்லண்ட் ஆஸ்த்ரேலியாவுக்கும் ஆஸ்த்ரேலியா நியூசிலான்டுக்கும் கூட உண்டு... அதை விடுத்தும் ...இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் வாஜ்பாயி அத்வானி காலத்திற்கு முந்தியே பிரச்சினை உண்டு...அது கிரிக்கெட்டில் மட்டுமல்ல...காஷ்மீர் பிரச்சினையிலிருந்து மும்பை படுகொலை வரை பாகிஸ்தானின் பயங்கரவாத கரங்கள் கொன்று குவித்துக் கொண்டு தான் இருக்கின்றன.... உலக பயங்கரவாதத்தின் மையமான பாகிஸ்தானை சொல்லும்போது உங்களை போன்றவர்களுக்கு ஏன் சங்கடம் ஏற்படுகிறது என்பது எனக்கு புரியவில்லை.... மணியின் கருத்துத்தான் எனதும்.
நான் துபையில் இருந்தபோது ஆசிரியராய் வேலை பார்த்த எனது நண்பர் சொன்னார் பாகிஸ்தான் குழந்தையை என்னவாக ஆக விரும்புகிறாய் என கேட்டால் ... இது தான் அவர்கள் சொல்லித்தரும் பாடம்.
இப்போதைய கருத்தை வரவேற்கிறேன் முதலில் சொல்லியதில் எள்ளளவும் தவறில்லை எனவும் சொல்லிக்கொள்ள ஆசைப்படுகிறேன் தோழரே தமிழ் நாட்டைத்தாண்டினால் வடக்கில் எங்கு போனாலும் யாருக்கும் தமிழ் நாடு என்ற ஒன்று உள்ளது என்ற உணர்வு வராது.
ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் நாட்டுபற்றுக்கும் உள்ளானவர்களுக்கு இரண்டும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுதான் தான் இனத்தைவிட நாடு பெரிதாக தெரியும்.
இன்னோரு விசயமும் இருக்கிறது சிவசேனா ஜோக்கர்களுக்கும் பாகிஸ்தானியர்களுக்கும்மத வெறியர்களை தான் சொல்றேன் பெரிய வித்தியாசமில்லை
அல்லது சீனா நம் எல்லையில் செய்யும் அட்டகசங்களுக்கும் அவர்கள் திபெத்தை படுத்தும் பாட்டுக்கு மௌனம் சாதிக்கும் கம்யுனிஸ்டுகளை பார்த்து சொல்வாரா?
கருமம்.. ஸ்கர்ட் அணியும் மாணவிகள் காலை பார்க்க பள்ளிகள் முன்பாக கூடும் காமுகர்கள்.. வாசகர் குமுறல் பெங்களூர் தனியார் பள்ளிகளில் மாணவிகள் தொடை தெரிய ஸ்கர்ட் அணிய கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
புனேயிலுள்ள குழுமத்தை சேர்ந்த பள்ளியொன்றில் மாணவிகள் முட்டிக்கு மேல் ஸ்கர்ட் அணிய வேண்டும் என்பது வெள்ளை அல்லது தோல் வண்ணத்தில்தான் உள்ளாடைகளை அணிய வேண்டும் டார்க் வண்ணத்தில் அணிய கூடாது என்றும் உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது.
அதன் அருகேயுயள்ள பள்ளிகளில் காலை மாலை வேளைகளில் காமுகர்கள் கூட்டம் இதற்காகவே கூடுவதாக அங்குள்ள மக்களும் தெரிவிக்கிறார்கள்.
இவர் எப்பொழுது பிறந்தார் பெற்றோர் யார் எந்த ஊர்க்காரர் என்ற எந்த விவரமும் எனக்கு தெரியவில்லை இணையத்திலும் தெளிவான விவரங்கள் கிடைக்கவில்லை.