sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கௌதமன் என் மீது பெரும் வெறியில் இருந்து இருக்க வேண்டும் அவனை பலர் பேஸ்புக்கில் காறித்துப்பி விடும்படி ஒரு காரியம் செய்து இருந்தேன் தண்டனை தந்த திருப்தி எனக்குள் இருந்தது.
காயத்ரி எல்லா ஆண்களும் மோசம் கிடையாது சின்ன சின்ன சபலம் இருக்கும் ஆனா அறிவுள்ளவங்க அதை கட்டுபடுத்திருவாங்க சந்தேகப்படு எல்லாரையும் இல்ல என்றாள்.
சியாமளனின் அறையை எட்டிப் பார்த்தேன் எனக்கொரு சியாமளன் வேண்டும் என நினைத்தேன் அங்கிருந்து வீட்டுக்கு வரும் வழியில் கௌதமனைப் பார்த்து விலகி நடந்தேன்.
பெண்ணை கேவலமாகப் பேசும் கொடிய நாக்கு தானாக அறுந்து விழவேண்டும் என எனது வேண்டுதல் பலித்துவிடுவதில்லை என்றபோதும் வேண்டிக்கொண்டேன் வாழ்வை இயல்பு இயல்பற்றது என பிரித்துக்கொள்ளலாம்.
ஏன்டீ உனக்கு அவனைப் பிடிச்சா காதலி என்னை எதுக்கு காதலிக்க வேணாம்னு சொல்ற என கொஞ்சம் அதிகமாகவே சத்தம் போட்டுவிட்டேன்.
உன் மூஞ்சிய விட அவன் நல்லா மூக்கு முழியுமாத்தான் இருக்கான் உனக்கு பொறாமை அவன் உன்னை கண்டுக்கலைனு என நான் சொன்னதும் உன்னைத் திருத்த முடியாதுடி என என்னைத் திட்டிவிட்டுப் போனாள்.
என்னையும் சிலர் காதலித்தார்கள் அந்த ரகுராம் என்னை காதலிப்பதாக மூன்றாம் வருட இறுதியில் சொன்னதை நான் காவ்யாவிடம் சொன்னதால் அதற்குப்பின் அவர்களுக்குள் பிரச்சினை ஏற்பட்டது நான் ரகுராமை உடனடியாக நிராகரித்தேன்.
அவன் பேச்சையே பேசாத நீ காதலிக்காத அவனை விட்டு விலகிருடி என அவள் சொன்னதும் எரிச்சலை உண்டுபண்ணியது அவன் நல்லவனில்லையெனில் என்ன காரணம் சொல்லித்தொலைத்தால் என்ன என மனதில் எண்ணிக்கொண்டு போனை வைத்தேன் அடுத்தநாள் கௌதமன் என்னோடு பேசவில்லை.
என்னடி என்னாச்சு எனக் கேட்டபோது சிலமாதங்கள் முன்னரே கௌதமன் தன்னிடம் தவறாக பலமுறை நடக்க முயன்றான் நான் மறுத்துவிட்டேன் உன்னை எச்சரித்தேன்.
அந்த ரகுராமன் நான் காதலிப்பதை சாதகமாக்கிக் கொண்டு என்னை அடைய முயற்சித்தான் முட்டாள் நான் மறுத்ததும் உன்னிடம் காதலை சொல்லி இருக்கிறான் நீ என்னிடம் உளறிவிட்டாய்.
என ரகுராமன் கௌதமன் கதையை சொன்ன மறுகணம் சில லூசுக அப்படித்தான்மா என்றார் நாமதான் கவனமாக இருக்கணும் என்றவரிடம் சரிப்பா என அம்மாவிடம் போய் அதே கதையை சொன்னேன் எடுபட்ட பயல்க பொட்டபிள்ளைக வாழ்க்கையோட விளையாடறதே பொழப்பா வைச்சிட்டுத் திரியறாணுங்க எனத் திட்டினார்.
அங்கிருந்த பெண்கள் சிலரிடம் கௌதமனைக் குறித்து கேட்டபோது டோன்ட் டாக் நான்சென்ஸ் எனத் திட்டி விட்டதோடு என்னைப் பற்றி அவனிடம் சொல்லிவிட்டார்கள்்எனக்கு தாங்க முடியாத எரிச்சல் எல்லாம் அவனிடம் சொல்ல வெலவெலத்துப் போனான் ஐ ஆம் நாட் தெம் என அவனை ஓங்கி அனைவர் முன்னிலையில் அறைந்தேன்.
கோரன் எதுக்கு ஆசிரியரை கொல்ல முயற்சிக்க வேண்டும் ஆசிரியர் எதற்கு ஊரை விட்டே ஓட வேண்டும் எனும் கேள்விகளுடன் வீடு சேர்ந்தேன்.
பேஸ்புக் டிவிட்டர் இன்ஸ்டாகிராம் கூகுள் பிளஸ் என ஏராளமான சோஷியல் மீடியா ஆப்ஸ்கள் இணையத்தில் கொட்டிக்கிடக்கின்றன.
இதில் கணக்கைத் தொடங்கி நேரம் காலம் பார்க்காமல் தங்களுடைய எண்ணங்களை போட்டோக்களை வீடியோக்களை பதிவேற்றுவதும் அந்தப் பதிவுகளை ஆராய்வதுமாக பொழுதைக் கழிக்கின்றனர்.
ஆரோக்கியமற்ற உறக்கத்தால்தான் தங்களின் உடல் எடை கூடியிருக்கிறது என்பதே இளைஞர்கள் பலருக்குத் தெரியாது என எச்சரிக்கிறார் மனநல மருத்துவர் சிவபாலன் இளங்கோவன்.
உடல் எடை அதிகரிப்பதால் ரத்த அழுத்தம் இதயப் படபடப்பு கல்லீரல் கோளாறு சுவாசம் தொடர்பான நோய்கள் மூட்டுவலி மனஅழுத்தம் உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்னைகள் ஏற்படுகிகின்றன.
இதைச் சரிசெய்ய உணவின் அளவைக் குறைப்பது உடற்பயிற்சி செய்வது புதிய டயட் முறைகளுக்கு மாறுவது போன்ற நடவடிக்கைகளில் இறங்குவார்கள்.
இரவில் கேட்ஜெட்ஸ்களை அதிகமாகப் பயன்படுத்துவதால் அதிலிருந்து வெளியேறக்கூடிய நீலநிறக் கதிர்கள் பீனியல் கிளாண்டை பாதிப்படையச் செய்கிறது.
அதேபோல வீட்டில் உள்ள தொழில்நுட்பச் சாதனங்களையும் தூங்கப்போகும் அரை மணி நேரத்துக்கு முன்னதாகவே பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
அது ஏதோ தேவையற்ற ஒன்று கால விரயம் என எதிர்மறையாக யோசித்து உடலையும் மனதையும் கெடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்கிறார் சிவபாலன் இளங்கோவன்.
வளைந்த முதுகை நிமிர்த்த ரத்த இழப்பில்லாத ஃப்யூஷன் லெஸ் சர்ஜரி ரெண்டு பக்கமும் கடலு.... சுத்திலும் இருட்டு பூமயிலு பாட்டியின் தனுஷ்கோடி புயல் நினைவுகள்
செவ்வாய்க்கிரகத்தைத் தொடர்ந்து வியாழனிலும் தண்ணீர் நாசா கண்டுபிடிப்பு வியாழன் கிரகத்தில் அடர்த்தியான மேகங்கள் இருப்பதையும் இதனால் அங்கு அதிகளவில் தண்ணீர் இருக்க வாய்ப்புள்ளதாகவும் நாசா விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர்.
சூரியக் குடும்பத்தில் ஐந்தாவது மற்றும் மிகப்பெரிய கோளான வியாழனில் தண்ணீர் இருப்பதாக நாசா விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர்.
ஜுனோ விண்கலம் மீண்டும் வியாழனில் தண்ணீர் இருப்பதைக் கண்டறிந்து இந்தச் சோதனை முற்றிலும் உறுதி செய்யப்பட்டால் ஜுனோ விண்கலத்தை சனி யுரேனஸ் ரெப்டியூன் போன்ற பிற கோள்களுக்கும் அனுப்பி ஆய்வு செய்ய உள்ளதாகக் கோல்டர் பிஜோரகெர் என்ற நாசாவின் வான் அறிவியலாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
ரெண்டு பக்கமும் கடலு.... சுத்திலும் இருட்டு பூமயிலு பாட்டியின் தனுஷ்கோடி புயல் நினைவுகள் ஏர்வாடி தர்கா சந்தனக்கூடு திருவிழா கொடியேற்றம் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டனர் ராமநாதபுரம் மாவட்டம் ஏர்வாடி தர்கா சந்தனக்கூடு திருவிழா கொடியேற்றம் நேற்று மாலை ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் முன்னிலையில் நடந்தது.
ரெண்டு பக்கமும் கடலு.... சுத்திலும் இருட்டு பூமயிலு பாட்டியின் தனுஷ்கோடி புயல் நினைவுகள் எடப்பாடியும் பன்னீர்செல்வமும் துரோகிகள் சீறும் சிங்காநல்லூர் சின்னச்சாமி அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவையின் செயலாளர் பொறுப்பிலிருந்து அதிரடியாக நீக்கப்பட்டிருக்கிறார் சின்னச்சாமி.
எடப்பாடி பழனிசாமியும் பன்னீர்செல்வமும் துரோகம் செய்துவிட்டனர் எனக் கொந்தளிக்கிறார் சிங்காநல்லூர் தொகுதியின் முன்னாள் அ.தி.மு.க எம்.எல்.ஏவான சின்னச்சாமி.
கூட்டம் முடிவில் அ.தி.மு.க ஒருங்கிணைப்பாளர் ஓ.பன்னீர்செல்வமும் எடப்பாடி பழனிசாமியும் இணைந்து அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டனர்.
அந்த அறிக்கையில் அ.தி.மு.க அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவைச் செயலாளர் பொறுப்பிலிருந்து ஆர்.சின்னச்சாமி விடுவிக்கப்படுகிறார்.
அவருக்குப் பதிலாக அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவைச் செயலாளர் பொறுப்புக்கு ஒருவர் நியமிக்கப்படும் வரை பேரவையின் பணிகளைக் கவனிக்க புதிய குழு அமைக்கப்படுகிறது.
யூ.ஆர்.கிருஷ்ணன் அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவைத் தலைவர் தாடி ம.ராசு மற்றும் அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவை முன்னாள் செயலாளர் கா.சங்கரதாஸ் ஆகியோர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
பாலியல் புகார் வேளாண்மைக் கல்லூரி பேராசிரியர் பணியிடை நீக்கம் அரசு வேளாண் கல்லூரி மாணவிக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்தாக எழுந்த புகாரையடுத்து பேராசிரியர் தங்கபாண்டியனை பணியிடை நீக்கம் செய்து உத்தரவிட்டுள்ளார் கோவை வேளாண் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர்.
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் சென்னை மேட்டுப்பாக்கம் மண்டலத்தில் வானகரம் நகரில் முருக சித்தர் ஆசிரமத்தில் ஸ்ரீசொர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் அருள்புரிந்துவருகிறார்.
விநாயக வழிபாடு என்பது இந்திய நிலப்பரப்பில் நிலவிய கணசமூகங்கள் பின்னால் எழுந்த தந்தைவழி ஆதிக்க அரசமைப்பால் உள் விழுங்கப்பட்ட ஆதிவரலாற்றின் அடையாளமே.
சூரிய பார்வதி சிவன் கணபதி முருகன் விஷ்ணு வழிபாடுகள் பண்டைய கால இந்திய நிலப்பரப்பின் மக்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் துவங்கி வழிவழியாக வந்த வழிபாட்டு முறைகளாகும்.
சமூகத்தில் தந்தைவழிச் சமூகத்தை அடியொற்றிய அரச மரபுகள் எழுந்த காலத்தின் குறியீடாகவும் தெய்வமாகவும் வளர்ந்தவை இத்தகைய சிவன் விஷ்ணு மரபுகளாகும்.
பழம் நாக மரபு எனப்படும் பூர்வத் திராவிட ஆதிசேடக் கணசமூகங்களை வீழ்த்தி எழுந்த கருப்புத் தலைவனின் வடிவமாகவே விஷ்ணு வடிவம் உள்ளது.
காளிங்கன் கதை காண்டவ வன எரிப்புக்கதை ஆதிசேடன் அவனுக்கான வாழ்நாள் சேவகனாக அமைந்திருப்பது என அனைத்தும் அதனையே குறியீடாக உணர்த்துகின்றன.
சிவனுக்கும் பார்வதிக்குமான போராட்டக் கதைகள் பலவும் தாய்வழிச்சமூக மரபு தந்தைவழிச்சமூக மரபுக்கிடையிலான போராட்ட வடிவங்களாகவே காணக்கிடைக்கின்றன.
தாய்வழி மரபினரின் ஆவடை பெண்குறி வழிபாடும் தந்தை வழி மரபினரின் லிங்க ஆண்குறி வழிபாடும் கடும் போராட்டத்தின் பின்னான சமசர மற்றும் ஆண் ஆதிக்கத்துள் ஒன்றிணைந்த வரலாற்றின் புராணப்படிமங்களே சிவலிங்க வழிபாடாகும்.
பார்வதியின் வேண்டுகோளின் படி அது மீண்டும் யானைத் தலையோடு உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு அது தலைமைத் தெய்வமாகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
பிம்பிசாரன் முதலானவர்களின் மூலமாகத் தந்தைவழிச் சமூக அரசுகள் இந்திய நிலப்பரப்பில் எழுந்து வருகின்ற காலத்தில் புத்தரது போன்ற கண சமூகங்கள் அழிவுறுகின்றன.
அத்தகைய கண சமூகங்களின் விழுமியத்தையே புத்தம் சரணம் கச்சாமி தர்மம் சரணம் கச்சாமி சங்கம் சரணம் கச்சாமி என்று மூன்று முழக்கங்களாகப் புத்தர் வடிவமைக்கிறார்.
தலைமை ஒழுக்கம் பொதுச்சபை என்கிற பழஞ்சமூகத்தின் விழுமியங்கள் புத்தரால் முன்னெடுக்கப்பட்டதன் விளைவே புத்தரின் பின்னால் பழைய குல சமூகங்களின் அழிவினால் அலைப்புண்ட சமூக உளவியல் மனிதர்கள் அவர் பின்னால் பேரளவில் திரண்டதற்கான காரணம்.
அத்தகைய அடித்தட்டுச் சமூக வரலாற்று உளவியலில் நிலைத்திருப்பதானால் அவர்களைத் தன்வயப்படுத்த வேதமதம் முன்வைத்த உத்தியே அவருக்குத் தலைமையிடம் தந்தது.
பிள்ளையார் திருமணம் செய்ய வேண்டுமென்றால் தன் தாய்போலப் பெண் வேண்டும் என்று வேண்டியதாகச் சொல்லப்படும் கதையும் பழைய தாய்வழிச்சமூக மரபில் உதித்த கடவுள் அவர் என்பதன் குறியீடே.
இவ்வாறாக சிவமரபோடு சாக்தம்சக்தி வழி காணாபத்தியம் கணபதி வழி கௌமாரம் முருக வழி எல்லாம் சிவன் தலைமையிலான குடும்ப உறவாகக் கட்டமைக்கப்பட்டது.
இத்தகைய கணசமூகத் தலைவனான கணபதியைத் தலைமைத் தெய்வமாக ஆகவிட்டாலும் அதன் வரலாற்றை நினைவூட்டும் சடங்குகள் வழி அதனை வேதமதம் என்கிற ஆண் ஆதிக்கப் பார்ப்பனியம் கேவலப்படுத்தவே செய்கிறது.
அதற்க சுடுகாட்டுச் செடியான எருக்கமாலை போடுவது பின்னர் அடுத்தநாள் அந்தப் பிள்ளையார் உருவத்தை அடித்து உடைத்து நொறுக்குவது என்பதைக் காலகாலமாக சடங்குகளாக இன்றுவரை செய்துவருகின்றனர்.
ஆணாதிக்க அரசுமுறையில் பழைய கணபதி அழிக்கப்பட்டு அவர் புதிய தந்தைவழிச்சமூக்க் கடவுளாக உயிர்தெழுந்த வரலாறே விநாயகர் சதுர்த்தி விழா என்பது.
தொகுத்துப் பார்த்தால் தந்தைவழிச் சமூகச் சிவனோடு தாய்வழிச் சமூகப் பார்வதி மனைவியாக்கப்பட்டதும் கணபதி மூத்த மகனாக்கப்பட்டான்.
சிவமரபோடு சாக்தம்சக்தி வழி காணாபத்தியம் கணபதி வழி கௌமாரம் முருக வழி எல்லாம் சிவன் தலைமையிலான குடும்ப உறவாகக் கட்டமைக்கப்பட்டது.
சைவ வைணவ மரபு இணைப்புகள் என்பதோடு மட்டும் இல்லாமல் அவற்றிற் கிடையிலான உறவையும் முரணையும் சிவ புராணக் கதைகள் விஷ்ணு புராணக்கதைகள் சக்தி புராணக் கதைகள் விநாயக புராணம் கந்த புராணம் போன்றவை நுணுக்கமாக வெளிப்படுத்துகின்றன.
அவற்றை இன்னும் நுணுக்கமாக அணுகி ஆராய்ந்தால் நாம் பயில்கிற சமூக வரலாற்றின் படிமங்கள் பலவும் உள்ளுறை பொருளாகவும் உருவகப் பொருளாகவும் நிறைந்து கிடக்கின்றன.
வெளிப்பார்வைக்கு அவை ஒரு மதம் போன்ற தோற்றத்தைக் கொடுத்தாலும் இத்தகைய அறுவகைப்பட்ட மரபுகளின் வலுவான சுய அடிப்படைகள் அவற்றை இணையவிடாதவாறும் தடுக்கின்றன.
அதேநேரம் அந்தந்தக் கடவுள்களுக்கான புராணங்கள் அவற்றின் தனி இயல்புகளை உயர்த்தும் வகையில் மற்றவற்றைத் தாழ்த்தும் புனைவுகள் மூலம் இணையமுடியாத சமூக உளவியல்களையும் முன்னிறுத்துகின்றன.
அதிலும் பார்ப்பனிய அடிப்படையான மனு அதர்ம்த்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட சாதியச் சட்டங்களும் உளவியல்களும் நடைமுறைகளும் சடங்குகளும் வலுவான அகமண முறையின் இருத்தல்களும் ஒன்றிணைவுகளை ஏற்படுத்துவதைவிடப் பிரிவினை உளவியலையே பெரிதும் விதைக்கின்றன.
இவற்றை அடியொட்டிய புராணப் படைப்புகள் அவற்றை அடியொட்டிய இலக்கிய மரபுகள் கோவில் உருவாக்கங்கள் சிற்ப ஓவிய இசை நாடக மரபுகள் வழிபாட்டு மரபுகள் திருவிழா மரபுகள் விழாக்களோடு இணைக்கப்பட்ட அரச மரபு அரச மரபின் அடிப்படையாக அமைந்த சாதியக் கட்டமைப்பு மரபுகள் சொத்துடமை மரபுகள் உடமை மரபுகள் பண்பாட்டு மரபுகள் ஆகிய இன்னபிற அதிகார மரபுகளை இணைத்து உருவான அல்லது உருவாக்கம் பெற்ற ஒன்றே இன்றைய இந்து மத இருப்பு.
தனிச்சொத்துடமைச் சமூக அதிகாரத்தின் இருப்பு என்பது முதலாளித்துவம் ஏகாதிபத்தியம் பாசிசம் போன்ற இன்னபிற அதிகார உற்பத்தி முறைகளின் இருப்பு என்பதாகும்.
அவற்றில் முன்னோடியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் விளங்குகிறார்.சுதேசமித்திரன் சக்கரவர்த்தினி இந்தியா விஜயா கர்மயோகி சூரியோதயம் தர்மம் ஆகிய இதழ்களிலும் பாலபாரதா ஆர் யங் இந்தியா என்னும் ஆங்கில இதழிலும் பாரதி பணியாற்றினார்.
தமிழகத்தின் முதல் தமிழ் நாளிதழும் அரசியல் இதழுமாகிய சுதேசமித்திரனின் ஆசிரியர் ஜி.சுப்பிரமணிய அய்யரிடம் நல்ல பயிற்சி பெற்றிருந்த பாரதி தாம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்ற இதழ்களில் அமைப்பில் பல புதுமைகள் செய்தார்.
அரசியல் இதழ் என்றாலும் உழவுத் தொழில் அறிவியல் கல்வி பெண்கள் பற்றிய செய்திகள் தலவரலாறு சமயக் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கமாக கொண்டு இந்தியா இதழை வெளியிட்டார்.
தலைப்பிடும் முறை செய்திகளுக்கும் ஆசிரியர் உரைகளுக்கும் செய்தி அலசல்களுக்கும் தலைப்பிடும் முறை பாரதி காலத்தில் போதுமான வளர்ச்சி பெற்றிருக்கவில்லை.
விவாதக் கட்டுரைகள் சக்கரவர்த்தினி இதழில் பாரதி வெளியிட்ட அறிக்கையில் மாதந்தோறும் நமது பத்திரிகையில் பெண்களுக்கினிய ஏதேனுமோர் விடயம் பற்றி மாறுபட்ட அபிப்பிராயங் கொண்ட இருவர்களால் ஒவ்வொரு வியாசம் எழுதப்படும்.
ஒரே விடயத்தைபற்றி ஜனங்கள் எத்தனை மாறுபாடான அபிப்பிராயம் வைத்துக் கொண்டிருந்தால் சாத்தியமென்பதை எடுத்து விளக்கும் பொருட்டு ஒரு விவாதத்தின் இரு கட்சிகளையும் கேட்டு நியாத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் வழக்கம் நமது மாதர்களுக்குள்ளே பலப்படும் பொருட்டும் இம்முறை அனுசரிக்கப்படுகிறது எனக்குறிப்பிட்டார்.
வெள்ளைக்காரர்களை துண்டு துண்டாக வெட்டி கங்கையாற்றில் எறிய வேண்டும் என்று ஸ்வர்ணவங்கம் என்ற ரகசிய சங்கம் வெளியிட்ட துண்டு விளம்பரத்தை ஆங்கில இதழ் எடுத்து வெளியிட அதனைத் தம் இதழில் அப்படியே வெளியிட்டு இறுதியாக ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான கருத்துக்களைப் பற்றி பிற இதழ்களில் வந்தவற்றைத் தான் எடுத்து வெளியிட்டுள்ளேன் என்ற வகையில் சட்ட நுணுக்கத்தோடு பாரதி எழுதியுள்ளார்.
கேலிச்சித்திரங்கள் பாரதியாருக்கு முன் சமூக சீர்திருத்தம் தொடர்பான கார்ட்டூன்கள் எனப்படும் கேலிச்சித்திரங்கள் வெளிவந்துள்ளனவாக கூறப்படுகிறது.
கருத்துப் படம் கார்ட்டூன் என்பது கேலிச் சித்திரம் அங்கத ஓவியம் அரசியல் வகை கேலிச் சித்திரம் ஏளன ஓவியம் வேடிக்கை ஓவியம் என்றும் வழங்கப்படும்.அவற்றை பாரதி தமது பத்திரிகையில் அமைக்கும் போது ஓவியரிடம் இப்படி இருக்க வேண்டுமென கூறி தமது முகத்திலும் அபிநயங்களிலும் காண்பித்து விடுவதுண்டு.
எளிய நடையில் எழுத விரும்பிய பாரதி மிகவும் புதிய சொற்களை பயன்படுத்தினால் மக்களுக்கு புரியாமல் போகும் என்பதால் பழைய சொற்களுக்கு புதிய பொருளை ஏற்றியும் பழைய சொற்களை இணைத்துப் புதிய சொற்களை உருவாக்கியும் வழங்கியுள்ளார்.
இளசை சுப்பிரமணியன் வேதாந்தி நித்தியதீரர் உத்தம தேசாபிமானி ஷெல்லிதாஸ் ராமதாஸன் காளிதாசன் சக்திதாசன் சாவித்திரி என்பவை பாரதியின் புனைப் பெயர்கள்.
தொடக்கத்திலும் இறுதியிலும் பணியாற்றிய சுதேசமித்திரனில் பாரதி உருவாக்கிய நடைச்சித்திரமும் எளிய தமிழ் நடையும் இந்தியா இதழில் காட்டிய அரசியல் விழிப்புணர்ச்சியும் தமிழ் நாட்டில் பல இதழ்கள் இதழாளர்கள் இதழாசிரியர்கள் உருவாக காரணமானது.
எனக்கு நேரம் இல்லை என மறுப்பதன் உண்மையான அர்த்தம் என்னவென்றால் அதைச் செய்ய எனக்குத் துளியும் விருப்பமில்லை என்பதாகும்.காலமும் கடல் அலையும் யாருக்காகவும் காத்திருப்பதில்லை என்பது பழமொழி.
அடிப்படை நியதிகளை நெறிகளை கோட்பாடுகளை உணர்ந்து கொள்வதும் எவற்றை முதலில் தொடங்க வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்வதும் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது ஆகும்.
ஆன்மீகத்திலும் ஞானத்திலும் சிகரத்தை அடைந்தவர்கள் யார் என்று கவனித்தால் அவர்கள் தங்களை சேவைக்கு உட்படுத்தி கொண்டு எளிய பணிகளில் தங்களை முழுமையாக ஈடுபத்திக்கொண்டு மனித குலத்திற்கு ஏற்படும் அனுபவங்களை பார்த்து பின்வாங்காமல் கற்று கொள்ள வேண்டிய பாடங்களை கவனித்து கற்று கொண்டவர்கள் தாம்.
அவற்றை முழுமையாக கற்று உணர்ந்து தம் வாழ்வில் ஒன்றறக் கலந்து வாழ்வது குழப்பங்கள் அற்ற தெளிவான மனதை பாதுகாப்பான பலம் வாய்ந்த அடித்தளத்தில் அசைக்க முடியாத குண நலன்களை உருவாக்கி வளர்க்க நிலையான நிரந்தரமான வெற்றிக்கு அழைத்து செல்லும் அந்த அடிப்படை நெறிகளை முழுமையாக பற்றி வாழ்வின் எல்லா அம்சங்களிலும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளிலும் கை விடாது இருப்பவன் வாழ்க்கையை புரிந்தவனாகிறான்.
காரணம் அவை ஒரு கலைஞனையோ வணிகர்களையோ குடும்ப தலைவர்களையோ சாதாரண குடிமகனையோ எல்லோராலும் எப்போதும் தொட்டு விடக்கூடிய தூரத்திலேயே இருக்கின்றன அவற்றை விட்டு எறிந்து வாழ்வதற்கு பெரும் விலை கொடுக்க வேண்டியதாய் இருக்கும்.
அவற்றை இறுகப்பற்றி பயன்படுத்த விழைபவன் வாழ்வின் பல வித இன்னல்களையும் தோல்விகளையும் கடந்துவிடுகிறான் என்றும் வற்றாது சுரக்கும் வலிமையான இனிமையான எண்ணங்களின் ஜீவ ஊற்றில் பருகி வெற்றி பெறுகிறான்.
அந்த ஐந்து நெறிகளில் முதன்மையானது கடமை மிக மிக உச்சரிக்கப்படுகிற வார்த்தை ஆனால் அதன் உட்பொருளை உணர்ந்து செயலாற்றுபவனுக்கு அரிய பொக்கிஷங்களை வழங்க அது காத்து இருக்கின்றது.
கடமை என்பதன் அடிப்படை தன்னுடைய வேலையில் எவ்வளவு ஈடுபட வேண்டுமோ அவ்வளவு ஈடுபடுவதும் அடுத்தவர்களது வேலையில் தேவையின்றி ஈடுபடுவதை தவிர்ப்பதும் ஆகும்.
மற்றவர்களது வேலையில் குற்றங்குறைகளை கண்டுபிடித்து திருத்திக்கொண்டே இருப்பவன் தன்னுடைய வேலையை நிறைவேற்ற முடியாமல் இருந்து விடுகிறான்.
ஒருவன் தன் கடமையை முழுமையாக அறிந்தவனாக இருக்க வேண்டும் மற்றவனது கடமையை அறியும் முன் மற்றவன் தன் கடமையை குறித்து அறிந்ததை விட தான் தன் கடமையை அதிகம் அறிந்தவனாக இருக்க வேண்டும்.
கொண்டாட்டங்களில் திளைத்த வண்ணம் இருப்பதையும் அளவுக்கு மீறி புலனின்ப செயல்களில் ஈடுபடுவதையும் நீக்கி உடலின் மனதின் ஆற்றலை சக்தியை சேகரிப்பதாகும்.
வீணடிக்கும் தன்மை கொண்டவன் பணரீதியாகவோ உடல் ரீதியாகவோ மனரீதியாகவோ தன்னுடைய சொந்த நலத்தில் எல்லாவற்றையும் தொலைத்து விடுகிறான்.
அவனிடம் மற்றவர்களுக்கு வழங்குவதற்கு எதுவுமில்லை.செல்வத்தை பணத்தை வாரி வழங்குவது தாராளத்தின் சிறு பகுதியே நல்லெண்ணங்களை நற்செயல்களை அன்பை இரக்கத்தை தாராளமாக வழங்குவது நிந்திப்பவர்களையும் அரவனைக்கும் தன்மை கொண்டிருப்பது போன்றவை மற்ற பகுதிகள் ஆகும்.
இதை மறந்து வாழ்வதே பெருந்துக்கங்களுக்கு எண்ணிலடங்கா தோல்விகளுக்கு பல நூறு வகையான மன உறுத்தல்களுக்கு உடல் சோர்விற்கு கடன் சுமைகளுக்கு ஆளாக்குவதற்கு காரணமாகும்.
சிறிய விஷயத்திற்க்காக தன் நிலை தடுமாறி வாடிக்கையாளருடன் கோபம் கொள்ளும் வியாபாரியை கவனியுங்கள் அதே மனபாங்கினை தொடர்ந்து கடைபிடித்திருப்பவர்களை தோல்வி நெருங்குவதையும் காண்பீர்கள்.
இந்த சுயக்கட்டுப்பாட்டின் ஆரம்ப நிலையை மட்டுமே எல்லா மனிதர்களும் கடைபிடித்தால் கூட கோபமும் சினமும் அதன் கூடவே வரும் எல்லாவற்றையும் விழுங்கும் நெருப்பும் அனைந்து போகும்.
அந்நெறிகளை முழுமையாக அறியவும் வேறு எவற்றாலும் வழங்கப்பட முடியாத விலைமதிக்க முடியாத பரிசினை விழைபவன் அந்நெறிகளை செயல்படுத்த வேண்டும்.
கால்நடை வளர்ப்பு என்பது வேளாண்மைத் துறையில் உணவு உரோமம் உடல்வலுப் பயன்பாடு என்பவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டு ஆடு மாடு குதிரை மீன் கோழி வாத்து போன்ற விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் வளர்ப்பதைக் குறிக்கும்.
மனித சமூகம் வேட்டை மற்றும் உணவு சேகரித்தலை வாழ்க்கைமுறையாகக் கொண்டிருந்த நிலையிலிருந்து வேளாண்மை நிலைக்கு மாறிய காலத்திலிருந்து கால்நடை வளர்ப்பு இடம்பெற்றுவருகிறது.
விலங்குகளின் இனப்பெருக்க மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழலை மனிதன் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கியபோது சில விலங்குகள் வீட்டுவிலங்குகள் ஆயின.
கலப்பு உற்பத்தி முறைகள் புல்வெளி தீவன பயிர்கள் மற்றும் அசைபோடும் விலங்குகள் முக்கியமாக கோழிகளும் பன்றிகளும் கால்நடைகளுக்கு தீனியிடும் தானியப் பயி்ர்களை பயன்படுத்துகிறது.
இரசாயனமயமாதல் அதாவது நீர்சார்ந்த சூழலமைப்புகளில் மிதமிஞ்சிய ஊட்டச்சத்துக்களை சேர்ப்பது அல்கல் பெருகுவதற்கும் அனோக்ஸியாவிற்கும் காரணமாகின்றதுது.
மீன்கள் கொல்லப்படுதல் உயிர்மாறுபாட்டு இழப்பிற்கு வழிவகுப்பதோடு நீர் நிலைகளை குடிப்பதற்கும் பிற தொழிற்சாலை பயன்பாட்டிற்கும் பயனற்றதாகச் செய்கிறது.
பயிர்நிலத்தில் மிதமிஞ்சி உரமிடுதல் மற்றும் எருவைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் அதிக அளவில் கால்நடைகள் பெருக்கம் ஆகியவை விவசாய நிலத்திலிருந்து ஊட்டச்சத்து முக்கியமாக நைட்ரஜன் மற்றும் பாஸ்பரஸ் அழிவதற்கும் நீர் கசிவிற்கும் காரணமாகிறது.
இந்தித் தொடர்களுக்கு கிடைத்து வரும் வரவேற்பினைப் பார்த்து பெரும்பாலான சேனல்களில் தற்போது டப்பிங் தொடர்களைப் போட ஆரம்பித்துள்ளனர்.
விஜய் டிவி ராஜ் டிவி ஜீ தமிழ் தொலைக்காட்சிகளைத் தொடர்ந்து பாலிமர் டிவியிலும் தற்போது இந்தி தொடர்களை டப்பிங் செய்து ஒளிபரப்பி வருகின்றனர்.
இளமைக் காலம் முழுவதும் தன் குடும்பத்திற்காக உழைத்த ஒரு ஆணும் பெண்ணும் சந்திக்கும் போது ஏற்படும் மாற்றங்களை எதார்த்தமாக பதிவு செய்திருக்கின்றனராம்.
படுக்கை அறையில் உறவின் தொடக்கம் எப்படி மென்மையாக மெதுவாக ஆரம்பித்ததோ அதேபோல கிளைமேக்ஸ் எனப்படும் உச்சக்கட்டமும் நிதானமாக இருக்கவேண்டுமாம்.
அவர்கள் தொழில் ரீதியாக செய்யும் செயல்களை நாம் நம்முடைய படுக்கை அறையில் முயற்சி செய்வது விபரீதத்தில் கொண்டு போய் விட்டுவிடும் என்று எச்சரிக்கின்றனர் நிபுணர்கள்.
கல்முனை பொதுச் சந்தை வர்த்தகர்கள் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகள் தொடர்பில் ஆராய்வதற்கான விசேட கலந்துரையாடல் ஒன்று நேற்று கல்முனை மாநகர சபையில் அரச தொழில் முயற்சி கண்டி அபிவிருத்தி பிரதி அமைச்சர் சட்டத்தரணி எச்.எம்.எம்.ஹரீஸ் முன்னிலையில் மாநகர முதல்வர் சட்டத்தரணி ஏ.எம்.றகீப் தலைமையில் நடைபெற்றது.
கல்முனை பொதுச் சந்தை இயங்கும் நேரங்களில் பன்சல வீதியில் ஏற்படுகின்ற வாகன நெரிசல் காரணமாக வர்த்தகர்களும் நுகர்வோரும் பெரும் அசௌகரியங்களை எதிர்நோக்குவதாகவும் வீதியோர வியாபார நடவடிக்கைகளினால் போக்குவரத்துக்கு இடைஞ்சல் ஏற்படுவதுடன் சந்தையின் உள்ளக வியாபாரிகள் பாதிக்கப்படுவதாகவும் வர்த்தகர் சங்கப் பிரதிநிதிகளினால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.
இந்நடவடிக்கைகளை தினசரி ஒழுங்காக அமுல்படுத்துவதற்கு பொலிஸாரின் ஒத்துழைப்பு முழுமையாக வழங்கப்படும் என இக்கலந்துரையாடலில் பங்கேற்றிருந்த கல்முனை பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி ஜே.கே.எஸ்.ஜெயநதி உறுதியளித்தார்.
இதேவேளை நகர திட்டமிடல் அமைச்சின் நிதி ஒதுக்கீட்டின் மூலம் சந்தை கட்டிடக் தொகுதியை புனரமைப்பு செய்வது தொடர்பிலான இறுதி தீர்மானங்களை எடுப்பதற்காக அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் தலைமையில் அமைச்சு அதிகாரிகள் கட்டிட திணைக்கள பணிப்பாளர்கள் கல்முனை சந்தை வர்த்தகர் சங்கப் பிரதிநிதிகள் மாநகர சபை உறுப்பினர்கள் உள்ளிட்டோர் பங்குபற்றும் உயர்மட்ட கூட்டமொன்றை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் இதன்போது தீர்மானிக்கப்பட்டது.
அத்துடன் சந்தையின் அவசர திருத்தப் பணிகள் வியாபார நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் உள்ளிட்ட விடயங்கள் குறித்தும் கலந்துரையாடப்பட்டு தீர்வுகள் எட்டப்பட்டன.
இக்கலந்துரையாடலில் கல்முனை மாநகர சபை உறுப்பினர்களான ரஹ்மத் மன்சூர் எம்.எஸ்.எம்.சத்தார் எம்.எம்.நிசார் சட்டத்தரணி றோஷன் அக்தர் ஏ.எம்.பைரூஸ் பிரதி அமைச்சர் எச்.எம்.எம்.ஹரீஸின் இணைப்புச் செயலாளர்களான றினோஸ் ஹனிபா நௌபர் ஏ.பாவா எம்.எம்.தொளபீக் ரீ.எல்.எம்.பாறூக் பொதுச் சந்தை மேற்பார்வை உத்தியோகத்தர் ஏ.எல்.எம்.இன்ஸாத் சந்தை வர்த்தகர் சங்கத்தின் தலைவர் ஏ.பி.ஜமாலதீன் பிரதி தலைவர் ஏ.எச்.ரஸ்ஸாக் செயலாளர் ஏ.எல்.கபீர் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றிருந்தனர்.
வாழைச்சேனை பிரதேச சபை தவிசாளர் தனது கட்சி சார்ந்தவர்களுக்கு மாத்திரம் உதவிகளை வழங்கி வருகின்றார் பிள்ளையான் மீதான பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டத்தை நீக்கி ஜனநாயகப் பாதையில் சுயமாக ஈடுபட வழிவிடு மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது.
கோப்பாய் ஆசிரிய கலாசாலையின் பிரதிமுதல்வரும் செந்தமிழ்ச்சொல்லருவி நீர்வையூர் ச.லலீசன் தலைமையில் நடைபெறும் இந்நிகழ்வில் பிரதம விருந்தினராக வடமாகாண முதலமைச்சர் நீதியரசர் க.வி.
விக்னேஸ்வரனும் சிறப்பு விருந்தினர்களாக வடமாகாண கல்வி பண்பாட்டலுவல்கள் விளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் க.சர்வேஸ்வரன் யாழ்.
பல்கலைக்கழக நடனத்துறை தலைவர் மைதிலி அருளையா கோப்பாய் பிரதேச செயலர் சுபாஜினி மதியழகன் சுண்டுக்குளி மகளிர் கல்லூரி அதிபர் துஷ்யந்தி துஷிகரன் ஆகியோரும் கௌரவ விருந்தினர்களாக இலங்கையின் மூத்த நடன ஆசிரியர்களான கலாகீர்த்தி சாந்தினி சிவனேசன் கலாபூஷணம் பத்மினி செல்வேந்திரகுமார் கலாநிதி கிருஷாந்தி இரவீந்திரா ஆகியோரும் கலந்து கொள்வர்.
ஈழத்து சாகித்தியங்களைக் கொண்டு நடன உருப்படிகள் உருவாக்கப்பட்டு இந்நடன அரங்கேற்றம் இடம்பெறுகிறது என்பதுவும் இதற்கான சாகித்தியங்களை யாழ்.
இலங்கையில் கடந்த காலங்களில் நடைபெற்ற யுத்தத்தில் இறந்தவர்களையும் விட அதிகமானவர்கள் தற்போது வீதி விபத்துகளில் இறக்கின்றார்கள் என வட மாகாண ஆளுநர் ரெஜினால்ட் குரே தெரிவித்துள்ளார்.
நேற்று புதன்கிழமை யாழில் இடம்பெற்ற போக்குவரத்து ஒழுங்குகள் மற்றும் வீதி விபத்துகள் சம்பந்தமான கலந்துரையாடலில் உரையாற்றும் போதே அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மேலும் யுத்தகாலத்தில் பொதுமக்கள் கொல்லப்படுவதற்காக பயங்கரவாதிகளையும் இராணுவத்தினரையும் மக்கள் திட்டிக்கொண்டு வந்தார்கள் ஆனால் இப்போது அதற்கும் அதிகமான மக்கள் விபத்துகளினால் இறந்து போகின்றார்கள்.
இதற்கு காரணம் மக்களே அதிவேக பயணம் விவேகமற்ற வகையில் வண்டியைச் செலுத்துவது போன்ற காரணங்களினாலேயே விபத்துகளில் உயிரிழப்புகள் ஏற்படுகின்றது.
அப்பாவி மக்கள் விபத்துகளினால் இறப்பதை தடுக்க அனைவரும் சிந்தித்து செயற்பட வேண்டும் எனவும் ரெஜினால்ட் குரே மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இன்னும் சுயநினைவின்றி பிதற்றியநிலையிலிருப்பதால் அவரை மேலதிக சிகிச்சைக்காக உயர்வைத்தியசாலைக்கு அனுப்பவேண்டிய அவசியம் உணரப்பட்டுள்ளதாக வைத்தியர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
கலியுககாலத்தில் இவ்வாறான அசாதாரண சம்பவங்களைக் கேட்க பார்க்கவேண்டிய துர்ப்பாக்கியநிலை ஏற்பட்டுள்ளதென பலரும் முணுமுணுத்ததைக் கேட்கமுடிந்தது.
முதற்கட்ட விசாரணையில் தனது மகள் நீர்த்தொட்டியில் விழுந்து கிடந்ததாகவும் அதனை கண்டு அதிர்ச்சி அடைந்து கணவர் மற்றும் அவரது நண்பருக்கு தகவல் அளித்து பிறகு மருத்துவமனைக்கு கொண்டுவந்ததாகவும் தாய் அதிதி கான் போலீசாரிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
இதையடுத்து அதிதி கானிடம் நடத்தப்பட்ட கிடுக்கிப்பிடி விசாரணையில் குழந்தையை பெற்ற தாயே கொன்ற கொடூரம் வெளிச்சத்துக்கு வந்தது.
தனது குழந்தை பிறந்த பிறகு அடுக்கடுக்காக குடும்பத்துக்கு பிரச்சனைகள் வருவதாகவும் பிரச்சனைகளுக்கு குழந்தையே காரணம் என கருதியதாலும் குழந்தையை கொன்றதாக அதிதி கான் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார்.
ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூன்று சகோதரிகளை தொடர்ச்சியாக பாலியல் வல்லுறவுகளுக்கு உற்படுத்தப்பட்டுவந்தமை குறித்து அம்மூன்று சகோதரிகளது சிறிய தந்தை எத்திமலை பொலிசாரினால் இன்று கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இப்பாலியல் வல்லுறவு சம்பவங்கள் குறித்து எத்திமலை பொலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி நிலந்த புலத்சிங்களவிற்கு கிடைக்கப்பெற்ற தகவல்களையடுத்து சிறுவர் பாதுகாப்பு அதிகார சபையினர் ஊடாக குறிப்பிட்ட மூன்று சகோதரிகள் விசாரணைக்குற்படுத்தப்பட்டனர்.
இச் சகோதரிகள் வைத்திய சிகிச்சைகளுக்குற்பட்டிருந்த வேளையில் சிறுவயது முதலிருந்தே இச்சகோதரிகள் பாலியல் ல்லுறவிற்குற்படுத்தப்பட்டமை ஊர்ஜிதமாகியுள்ளது.
நீங்க சொல்றீங்க ஆனா பல ராணுவ நெருக்கடிகளின்போதெல்லாம் சாதிகொடுமை என்றபேரில் அவர்கள் குடும்பமும் தலைவர் பிரபாகரனுக்கு அடுத்த நிலையில் இருந்த பண்டிதர் கட்டவுட்டுக்களும் தள்ளி வைக்கப்பட்டதே தமிழீழ வரலாற்று சோகம் இப்போகூட பலருக்கு நீங்க சொல்லித்தான் பண்டிதர்பத்தியும் தெரிஞ்சிருக்கலாம் ராணுவம் வடக்கை கைப்பற்றியதும் பலபேர் வீர சப்தங்கள் அடங்கிபோயின ஆனா ராணுவம் முழுதாய் சுத்தி வர இருக்கும் சூழலிலும்... நிஜமான விடுதலையை நேசித்த ஒரு மாவீரனின் தாய் மட்டும் சத்தமா பேசுறா ...இங்குதான் உண்மையான தியாகத்துக்கு அர்த்தம் என்ன என்று நாங்கள் புரிந்துகொள்ள சந்தர்ப்பம் போரையும் விடுதலை போராட்டத்தையும் காரணம் காட்டி நம்மாளு புலம்பெயர தொடங்கியதிலிருந்து தமிழனின் விடுதலை உணர்வுக்கு ரொம்ப பேரு சங்கு ஊதிட்டாங்க.
இயக்கம் எதிரியுடன் ஆயுதம் கொண்டு போராடிய அதே வேளையில் விடுதலையில் பற்றுறுதியற்று தடுமாறும் தமிழ்மக்களின் மனோநிலையுடன் ஒரு தார்மீகப் போராட்டைத்தையும் நடாத்திக்கொண்டிருந்தனர் என்பதே உண்மை.
கூடுதல் ஜனநாயகத்துக்காகப் போராடும் மாணவர்கள் செப்டம்பர் இறுதியில் நகரின் மூன்று பிரதானப் பகுதிகளின் சாலைகளை ஆக்கிரமித்தார்கள்.
அகிம்சைப் போராட்டம் என்று சொல்லப்பட்டாலும் இளைஞர்கள் தலைக்கவசம் பாதுகாப்புக் கண்ணாடி சகிதம் போலீஸாரை எதிர் கொண்டார்கள்.
இலக்கியத்துக்கான ஆர்வெல் விருது பெற்ற அந்த நூலில் பிங்ஹாம் சொல்கிற வரையறை இது ஒரு நாட்டில் உள்ள அனைவருக்கும் சட்டம் பொதுவாக இருக்க வேண்டும் அதன் நற் பயன்களை அனைவரும் அனுபவிக்க வேண்டும்.