sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது வரைக்கும் கண்டுபிடிச்சது எல்லாமே தப்புன்னா அப்போ எல்லாத்தயும் குப்பையில போட்டு கொளுத்திட்டு முதல்ல இருந்து ஆரம்பிச்சா எல்லாம் சரியாயிடுமா?
அப்படியே கொளுத்திவிட்டு பூஜ்ஜியத்தில் இருந்து ஆரம்பித்தாலும் நாம் வந்த இடத்திற்க்கே மறுபடியும் வருவதற்கான சாத்தியங்களும் உண்டு.
பற்பல துறைகளில் உள்ள எதிர்மறைக் கருத்துக்களையெல்லாம் உள்வாங்கி அதன் மூலம் நம்மால் முடிந்த வரை ஒரு முழுமையான தளத்தை அளிப்பதே.
ஆனால் இப்பொழுது கென் வில்பர் என்ற ஒருவர் தனது எழுத்தின் மூலம் மிகத் தீவிரமாக அதற்கு ஒரு வடிவத்தைக் கொடுத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்.
மேலே சொன்னது போல் பல துறைகளில் உள்ள எதிர்மறைக் கருத்துக்களையெல்லாம் உள்வாங்கி அதன் மூலம் முடிந்த வரை ஒரு முழுமையான சித்திரத்தை அளிப்பதே ஆகும்.
அப்படியே படித்தாலும் கூட அத்தளங்கள் அளிக்கும் பல நுண்ணிய சிக்கல்கள் மற்றும் வேறுபாடுகளை உள்வாங்கிக் கொண்டு அதை வைத்துக் கொண்டு ஒரு முழுமையான சித்திரத்திற்கு வந்தடைய ஒரு ஆயுள் போதாது.
அது ஒரு தனிநபரை மய்யப்படுத்தும் மதமா இல்லை ஒரு குழுவை மய்யப்படுத்தும் மதமா இல்லை ஒரு உலகமனைத்தயும் அரவணைத்து எழும் மதமா ?
சிறுவயதில் எனக்கு காலேஜ் வரையில் பரிட்சையில் பாசானால் புள்ளையாருக்கு தேங்காய் உடைப்பேன் என்று வேண்டிக் கொள்ளுதல் என்னை ஏமாற்றி ஓடியவன் மீது கடவுள் தான் லாரியை ஏவி விட்டார் போன்ற நம்பிக்கக்கள் ஜோதிடம் செய்வினை போன்றவைகள்.
மற்றோரு குழுவால் மற்றோரு மதத்தால் ஒரு மிகப் பெரிய ஆபத்து தமக்கு தன் மதத்துக்கு தன் குழுவுக்கு ஏற்படப் போகிறது போன்ற க்கள் மீது கண் மூடித்தனமான நம்பிக்கைகள் இவர்களுக்கு இருக்கும்.
பல்வேறு அனுமார்கள் கிருஷ்ணபரமாத்மாக்கள் சிவலிங்கம் நடராஜர் ஏசு கிருஸ்து மற்றும் தினசரிகளில் வரும் அரிய செய்திகள் பண்டைய நாணயங்களின் படங்கள் போன்றவைகளை நீங்கள் பார்த்து ரசிக்கலாம்.
ஆன்மீகம் குறித்தும் அறிவியல் குறித்தும் பல தவறான புரிதல்களை நமக்கு பல அமைப்புகளும் ஊடகங்களும் ஏற்படுத்திக் கொண்டே இருக்கின்றன.
மெய்ஞான அனுபவம் அடைந்த ஒருவன் உலகிலேயே மிக புத்திசாலியாக பலசாலியாக ஆவான் போன்ற பொத்தாம்பொதுவான கருத்துக்கள் அவர்கள் உதிக்க அது அறிவியல் அறிஞர்களைக் கோபம் கொள்ளச் செய்கிறது.
ராமசந்திரன் போன்றோர் ஒரு படி மேலே போய் ஆன்மீக அனுபவத்தையும் ல் நடக்கும் வானவேடிக்கையாக விளக்க முயல்கிறார்கள்.இந்த குழப்பங்கள் சமூகவியல் மானுடவியல் தத்துவம் இலக்கியம் போன்ற பல துறைகளை பாதித்து உள்ளது.
உதாரணமாக அடிக்கடி நாம் குழந்தைகளை இயற்கையோடு ஒன்றி இருப்பவர்கள் சுயமிழந்து ஆனந்தத்தில் மிதப்பவர்கள் போன்று வர்ணிக்கிறோம்.
பியாஜே மார்கெரெட் மாஹ்லெர் போன்றோரின் குழந்தைகள் பற்றிய ஆய்வுகளில் குழந்தைகள் ஒன்றும் சுயத்தை இழந்து ஆனந்தத்தில் மிதப்பவர்கள் இல்லை என்பது தெளிவாகியுள்ளது.
அது இது என்று தங்களுக்கு என்ன தோன்றியதோ தங்கள் நம்பிக்கைக்கு எது ஏதுவாக உள்ளதோ அதைத்தான் அதையேத்தான் குன் கூறினார் என்றார்கள்.
அறிவியல் ஒருவித சமூகக் கட்டுமானம் அறிவியல் அடிப்படையான உண்மைகள் எதையும் அளிக்கவில்லை.. உண்மைகள் இதுவாக இருக்கக்கூடும் என்ற ஒரு ஊகத்தயே யே தான் அளிக்கின்றன என்றும்.. அறிவியலை தான் ஆள்கின்றன தான் அறிவியலுக்கு உருவத்தயும் உள் அடக்கத்தையும் அளிக்கின்றன.
உங்களுக்கு ஒரு பிடிக்கவில்லை என்றால் சட்டை பேண்ட் மாத்துவது போல் ஒரு இல் இருந்து இன்னொரு க்கு மாறலாம் நீங்கள் மாத்துவது தங்கள் சட்டை பேண்ட் இல்லை..அறிவியலின் சட்டை பேண்ட் போன்றவற்றைப் பற்றிக் கவலைப் படாமல்.
முத்துலிங்கத்தின் ஒரு கட்டுரை ஞாபகம் வருகிறது இவை ஒரு பள்ளி பாடசாலை ஆராய்ச்சியில் மட்டும் இல்லாமல் எல்லா வகை அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கும் பொதுவான ஒன்று.
ஒரு கணித வல்லுணர்க்கோ ஒரு இயற்பியல் விஞ்ஞானிக்கோ இந்த குறியிடுகளும் சின்னங்களும் ஒரு அழகான சித்திரத்தையே அளிக்கின்றன.
இவ்வகை அறிவியல் மதம் ஆன்மீகம் போன்றவற்றைப் பற்றிய நம் பொத்தாம் பொதுவான எண்ணங்கள் பற்றிய நாம் வைத்திருந்த புரிதல்கள் மற்றும் போன்றவைகளே பெரும் குழப்பங்களை பல்வேறு துறைகளில் ஏற்படுத்தின.
ஃப்ராய்ட் ஆன்மீக அனுபவத்தை என்று சுருக்கியது... யூங் துணைக்கொண்டு துக்கு புதுவர்ணம் கொடுத்து மீண்டும் கொடி ஏற்றியது... காப்ரா ஆன்மீகத்தையும் தயும் த்தின் துணைக்கொண்டு உள்வாங்க நினைத்து யை ஆக தேய்வுறச்செய்தது ...ராமசந்திரன் ன் துணைக்கொண்டு அதை மேலும் ஆக சுருக்க நினைத்தது..இப்படி மேலும் பல சுருக்கங்கள் ஏற்றங்கள்.
வில்பர் இதை யையும் யையும் குழப்பிக் கொள்வதால் வரும் வினை என்று சொல்கிறார்.ஆன்மீக அனுபவத்துக்கும் ல் நடக்கும் தீப்பொறிகளுக்கும் க்கும் க்கும் மட்டுமே உள்ளது.
ராமசந்திரன் இதே போல் என்ற ஒரு கட்டுரையில் ஏன் நமக்கு பிகாஸோ ஓவியங்கள் பிடிக்கின்றன?..என்பது போல் பல நகைச்சுவைக் கருத்துக்களை தீவிரமாகக் கூறியுள்ளார்.
பிக்காஸொவிலிருந்து பீத்தோவன் வரை அனைவரையுமே மூளைக்குள் அடைத்து நியுரான் மின்னல்களாக காட்டி விடலாம் என்ற ஒரு கனவு கென் வில்பருக்கும் காப்ராவுக்கும் நடந்த உரையாடலில் சிலதை வில்பர் தெளிவாக்குகிறார்.
ஆன்மீக அனுபவத்தை கூறிய வழிமுறைகளின் வழியே தியானம் யோகம் உட்பட பல்வேறு வகைகள் மட்டுமே உள்வாங்க முடியும்.தத்துவ விவாதத்தால் முடியாது.
சுவிட்சு போட்டால் லைட் எரிவதைப் போல் தியானம் செய்து கொண்டே இருக்கும் போது திடீரென முகம் பிரகாசம் ஆகி ஞானடைந்து பின்னால் ஒளிவட்டம் வந்து ரமணரைப் போல் மாறாபுன்னகையோடு இருப்போம் என்பதைப் போல் அன்றி ஒரு வித போலவே நம் அனுபவங்கள் முன்னேறிக் கொண்டே இருக்கின்றன.
என்னடா ஆன்மீக அனுபவத்தை கூறிய வழிமுறைகளின் வழியே மட்டுமே உள்வாங்க முடியும் என்று கூறி விட்டு இப்படி முன்னுக்குப் பின் முரணாகபேசுகிறாரே வில்பர் என்று கேட்கலாம்.
ஒரு இன் போது மிகுந்த மன இருக்கத்தின் போது... ஏன் ஒருவர் மிகமிக அற்புதமாக கிட்டார் வாசிக்கும் போது சங்கீகத் கச்சேரியில் தன்னை இழந்து ஒருவர் பாடும் போது கலைஇலக்கியதில் ஈடுபடும் போது.. ஏன் ஒரு கிரிக்கெட் வீரர் அற்புதமாக் விளையாடும் போது ... ஒருவர் மலை ஏறும் போது கூட ஏற்படலாம்.
தாமஸ் குன்னின் கூற்றுப்படி ஒரு செயலை செய்து ஒன்றைக் கண்டடைந்து அதை அத்துறையில் இருக்கும் அறிஞர்களிடம் பகிர்ந்து பரிசீலித்த பின்னரே அவைகள் ஏற்கப்பருகின்றன.
இந்த அனுபவங்கள் எல்லாம் என்பதும் அதே போல் ஒருவித பயிற்சி இல்லாமல் இவற்றை ஆக்க முடியாது என்பதும் ஆன்மீக அனுபவம் என்பதை விட அதை உள்வாங்கி செரித்துக் கொள்வதே முக்கியம்.
அதிகமாக அதிகம் என்பதை ஆகவே பயன்படுத்துகிறேன் உள்ள ஒருவரிடம் ஒரு துறவியிடம் கூட ஒ அல்லது ஓ வளர்ச்சியடையாமல் இன்னும் ஆகாமல் இருக்கலாம்.
ஒரு ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் ஒரு சுயநலவாதி ஒரு ஒரு போத்திவேலு பண்டாரம்ஏழாம் உலகம் மாதிரியானவர்கள் கூட ஆன்மீக அனுபவத்தை மனம் திருந்தி அல்ல.
ஆனால் ஒரு வித யை தாண்டிய உடன் தான் இந்த ஒரு வித ய் நோக்கி நகர்கிறது என்றும் இது தொடர் பயிற்சியினால் தான் சாத்தியம் என்றும் சில முக்கியமான கள் ஆன போன்றவை ஒருவரினுள் ஓர் அளவைத் தாண்டியவுடன் தான் ஆன்மீக அனுபவத்தை ஒருவரால் உள்வாங்கி செரித்து மேல்நோக்கி பயனிக்க முடியும் என்றும் கூறுவதால் இவற்றை பற்றி நாம் கொஞ்சம் யோசித்து ஆன்மீகம் குறித்த நம் பழைய கருத்துக்களை விவாதித்து மறுஆக்கம் செய்வோம்.
இதையே மேற்கொண்டு ஒரு விவாத தளத்தில் எடுத்துக் கொண்டால் அறிவியல் ஆன்மீகம் மதம் மற்றும் நவீனத்துவம்பின்நவீனத்துவம் குறித்த பல வேறுபாடுகளை நாம் சிறிது தளர்த்த முடியும்.
அதுவே சங்கரர் புத்தரில் இருந்து ரமணர் வரை அரவிந்தரில் இருந்து கிருஷ்ணமூர்த்திவரை வரை பிளாடினஸில் இருந்து ஷெல்லிங் வரை தல்ஸ்த்தாயில் இருந்து கசான்ஸாகிஸ் வரையிலான முதியோர்களுக்கு நாம் செய்யும் மரியாதை.
ஆனால் நம் சூழலில் உள்ள புரிதல்களைக் கொஞ்சம் செரிவாக்க ஒருவித விவாதத்திற்கான தளத்தை உருவாக்க இது உதவினால் எனக்கு மகிழ்ச்சியே.
சிலர் பாதியிலேயே ஃபாஸிச மலம் நிலபிரபுவுத்திவ மதிப்பீடுடைய பார்பனீயக் குப்பை என்றோ கயமைத்தனம் என்றோ வெறுத்து ஒதுக்கியிருக்கலாம்.
ஆன்மீக அனுபவம் மூளைக்குள் ஏற்படும் நியுரான் சிதறல்கள் கென் வில்பர் பற்றிய ஒரு முதன்மை அறிமுகத்திற்கு பிறகு இதனை மறுபடியும் வாசிப்பதாக உத்தேசம்.
வெகுஜன ரீதியில் எளிதாக செய்து கொள்ளும் பலவிஷயங்களின் பின்புலங்களைப் பார்த்தால் அதன் அறிவியல் ரீதியான புரிதல்களும் மதஆன்மீகஇறை வழியான நம்பிக்கைகளுக்கும் இருக்கும் ஒற்றுமைகள் ஆச்சர்யப்படுத்தும்.
ஆக நமக்கான அனுபவங்கள் என்பவையே ஒரு நதி போல ஒடிக் கொண்டிருக்கும் காலத்தின் தடங்களை வைத்துக் கொண்டு நமக்கான உலகினையோ அல்லது ஒரு பொது உலகினையோ சிருஷ்டித்து கொண்டு ஒடிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
இது தாண்டி பொருளாதாரம் முன்னேற்றம் மட்டுமே குறிக்கோள் என்றிருக்கும் இன்றைய உலகத்தில் என்றொரு மாற்று கருத்தும் முன்வைக்கப்படுகிறது.
ஏன் விவரம் அறிந்த விஞ்ஞானிகள் அது நாசாவாக இருந்தாலும் சிலுவை போட்டு விட்டு சாடிலைட்டினை ஏவுகிறார்கள் என்பதற்கும் ஒம் நமச்சிவாய என்று தினமும் திரிகால பூஜை செய்பவர்கள் கள்ளச்சாராயம் விற்கிறார்கள் கஞ்சா கடத்துகிறார்கள் ஆட்களை கொலை செய்கிறார்கள் என்பதற்குமான ஆன்மீகஇறைமறைஅறிவியல்மனம்மூளை சார்ந்த நம்பிக்கைகளை ஆராய்வோமானால் அது வேறு ஒருவிதமான ற்கு நம்மை இட்டு செல்லும்.
மற்றபடி டிம் ஹார்போர்ட் ப்ரீக்னாமிஸ் டேவ் வேக்னர் என்று கலாய்த்தது என்னையும் சேர்த்து என்று எடுத்துக் கொள்கிறேன் ரிச்சர்டு டாகின்ஸ் சொன்னதற்கு நேர் எதிர் திசையிலேயே இந்த பதிவும் கென் வில்பரின் கருத்துக்களும் உள்ளது.
ஒரு அறிவுத்துறை எப்படி இயங்குகிறது அது எத்தனை ஒற்றைப்படையாக உலகத்தைப் பார்க்கிறது எப்படி அது எதிர்மறைக் கருத்துக்களைச் சுருக்குகிறது அதனால் ஏற்படும் விளைவுகள் போன்றவையைப் பற்றி கொஞ்சம் ஆராய்தலே இந்த பதிவின் நோக்கம்.
இயற்பியல் உயிரியல் உளவியலில் இருந்து தத்துவம் கலைஇலக்கியம் வரை இப்படிப்பட்ட சுருக்குதளுக்குப் பஞ்சமில்லை... யே எடுத்துக் கொள்வோம்.
இதன் களை அறிய முப்பது நாப்பது ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் என்பதை விட இந்த தியரிகளை இதன் முன்னோடி தியரிக்களோடு செய்து தவறுகளின் களை நாம் அறிய முனையலாம்.
ஆனால் ஒ மற்ற காரணிகளை எல்லாம் ஒதுக்கி விட்டு வெறும் போன்ற காரணிகளை மட்டும் கொண்டு அதிகமானது ஏன் என்பதை சொல்ல முயல்கிறார்.
இவ்வுலகில் இதுவரையில் நடந்த பெரும்பாலான கோர வன்முறைகளுக்கும் மிகப் பெரிய போர்களுக்கும் அடுக்குமுறைகளுக்கும் மதமே காரணம் மதங்கள்.
இது புரிந்தாலே ஏன் போன்ற பல அறிவியல் அறிஞர்களுல் ஆன்மீகக் கேள்விகள் நம்பிக்கைகள் எழுந்தன என்பதும் ஏன் சில பெரும் பக்தர்கள் அகால களாக இருக்கிறார்கள் என்பதும் புரியும்.
ஆனால் அந்த யை ஒரு ல் உள்ளவன் உபயோகிக்கிறானா ல் உள்ளவன் உபயோகிக்கிறானா இல்லை ல் உள்ளவன் உபயோகிக்கிறானா என்பதைப் பொருத்தே அது க்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறதா அல்லது அதற்கு நேர் எதிர் திசையில் செல்கிறதா என்பது தெரிய வரும்.
நீங்கள் சொல்ல வந்ததைச் சொல்லும் போது அடுத்தவர் என்ன நினைப்பார்கள் என்றெல்லாம் அதிகமாக நினைப்பது சிந்தனை தடையை ஏற்படுத்திவிடும்.
நோய்களுக்காக மருந்து உருவாக்கும் நிலை போய் மருந்துக் கம்பெனிகள் தாம் ஆய்வுக் கூடத்தில் கண்டுபிடிக்கும் மருந்துகளை வலுக்கட்டாயமாத் திணித்து மக்களின் பணத்துக்கு வேட்டு வைக்கும் காலமிது.
மருத்துவர் என்ன எழுதிக் கொடுத்தாலும் கேள்வி கேட்காமல் சாப்பாட்டுக்கு முன் சாப்பிட்ட பின் என தவறாமல் சாப்பிடும் நமக்கும் ஒன்றும் தெரிவதில்லை.
மருந்துகளுக்கான தேவையை நோய்கள் தீர்மானிக்கும் காமமெல்லாம் போய் கண்டுபிடிக்கும் மருந்துகளுக்காக நோய்கள் உருவாக்க்கி முன்னிறுத்தப்படுகின்றன.
மருத்துவத் துறையை மருத்துவர்களை அரசின் கண்காணிப்பு அமைப்புகளை ஆட்சியாளர்களை ஊடகங்களை பொது மக்களை மருந்துக் கம்பெனிகள் எப்படியெல்லாம் கட்டுப்படுத்தி ஆள்கின்றன என்பதை என்ற அந்த அமெரிக்க மருத்துவர் தனது புத்தகத்தில் ஆதாரங்களுடன் தோலுரித்துக் காட்டியிருக்கிறார்.
குறிப்பிட்ட ஒரு வியாதிக்கு குறிப்பிட்ட ஒரு கம்பெனிக்கு மட்டுமே காப்புரிமை இல்லாத ஜெனிரிக் மெடிசின் எனப்படும் மலிவான மருந்துகளை எழுதிக் கொடுக்காமல் கிட்டத்தட்ட அதே வேலையைச் செய்யும் விலை அதிகமான மருந்துகளை மருத்துவர்கள் எழுதிக் கொடுக்கிறார்கள்.
இரத்தத்தில் உள்ள கொலஸ்ட்ராலை நல்ல கொலஸ்ட்ரால் கெட்ட கொலஸ்ட்ரால் மற்றும் மொத்த கொலஸ்ட்ரால் என மூன்றாகப் பிரிக்கலாம்.
கெட்ட கொலஸ்ட்ராலும் ஒட்டு மொத்த கொலஸ்டாலும் கூட்டாகச் சேர்ந்து ஹார்ட் அட்டாக்கை உண்டாக்குகின்றன என மார்க்கெட்டிங் செய்யப்பட்டு கொலஸ்ட்ரால் குறைப்பு மாத்திரைகள் விற்கப்ப்பட்டன.
இத்தனைக்கும் மார்க்கெட் செய்யப்பட்ட அளவுக்கு இந்த மாத்திரையின் பாசிட்டிவ் விளைவு என்று பார்த்தால் குறிப்பிட்டுச் சொல்லுமளவு ஒன்றுமில்லை.
இந்த மருந்தை மார்க்கெட் செய்தற்காகவே உலக சுகாதார நிறுவனம் மூலமாக ஒரு ஆய்வை மருந்துக் கம்பெனிகள் தமக்குச் சாதமாக பெண்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் வெளியிட்டனர் என்பது பின்னர் தெரிய வந்தது.
இத்தனை பணம் புரளும் துறையில் இன்சூரன்ஸ் நிறுவனங்களும் மருந்துக் கம்பெனிகளும் அரசாங்கத்தினைக் கட்டுப்படுத்துவது புரிந்துகொள்ளத் தக்கதே மருத்துவ சஞ்சயிகைகளில் மருந்துக் கம்பெனிகளின் வணிக நலனுக்கு உகந்த வகையில் வெளியிடப்படும் ஆய்வு அறிக்கைகள் மூலம் மருத்துவர்களைக் கவர்ந்து புதிய மருந்துகளைப் பரப்பும் வேலை நீண்ட காலமாகவே நடந்து வந்தது.
கூடவே மருத்துவர்களை நேரடியாகத் தொடர்பு கொண்டு அவர்களுக்கு கமிஷன் மூலம் தமது கண்டுபிடிப்புகளைப் பரப்புவது சாதாரணமாக நடக்கும் விஷயம்.
டிவி விளம்பரத்தில் அறுபது வயது ஆள் மாத்திரையைப் போட்டுக்கொண்டு மூட்டு வலியில்லாமல் டென்னிஸ் ஆடுவதைப் பார்க்கும் ஆட்கள் என் இன்சூரன்ஸ் கொடுக்கிறது.
சாதாரணம் உபாதைக்குக் கூட தமது அனுபவம் மூலம் மருத்துவம் செய்து விட முடிந்தாலும் கூட சகல விதமான டெஸ்ட்களையும் எழுதிக் கொடுத்து அதன் பின்னரே மருந்து பரிந்துரைப்பதற்கு அந்த டெஸ்ட்கள் இன்சூரன்ஸில் கவர் ஆவதும் காரணம்.
மெடிக்கல் இன்சூரன்ஸ் நிறுவனங்கள் மெடிக்கல் இண்டஸ்ட்ரி மற்றும் அரசாங்கம் கூட்டாகச் சேர்ந்து செய்த சதி என்கிறது புத்தகம்.
அமெரிக்கா அளவுக்கு விழிப்புணர்வும் வாடிக்கையாளர் நலன் பேணும் சட்டங்களும் இல்லாத இந்தியா மருந்துதான் உணவு என்ற நிலைக்கு மாறி விடக் கூடாது.
ஆங்கிலேயரால் கட்டப்பட்ட அதே பாரம்பரிய அழகுடன் உள்ள இந்த ஆலயத்தில் இன்றைக்கும் ஆங்கில மொழியில் ஆராதனை நடக்கிறது.
பார்ப்பவர்களை கண்கலங்க வைத்த லக்ஷ்மி திரைப்படத்தின் பாடல் பார்ப்பவர்களை கண்கலங்க வைத்த லக்ஷ்மி திரைப்படத்தின் பாடல்
மட்டக்களப்பு கல்குடா பகுதியில் ஊடகவியலாளர்கள் மீது தாக்குதல் மேற்கொண்டமை மற்றும் உயிர் அச்சுறுத்தல் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டமை தொடர்பில் வாழைச்சேனை நீதிமன்றில் ஆஜர்படுத்தப்பட்ட இருவர் பிணையில் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
கடந்த செவ்வாய்க்கிழமை கல்குடா பகுதியில் நடைபெற்றுவரும் மதுபான உற்பத்தி நிலையம் தொடர்பில் தகவல்களைப்பெற்றுக்கொள்ளும் வகையில் இரண்டு ஊடகவியலாளர்கள் தாக்கப்பட்டுள்ளதுடன் அவர்கள் ஆறு கிலோமீற்றர் தூரத்திற்கு மோட்டார் சைக்கிளில் துரத்தப்பட்டிருந்தனர்.
அதனை தொடர்ந்து ஏறாவூர் மற்றும் கல்குடா பொலிஸ் நிலையங்களில் குறித்த ஊடகவியலாளர்கள் முறைப்பாடுகளை மேற்கொண்டிருந்ததன் விளைவாக இருவர் கைதுசெய்யப்பட்டு பொலிஸ் பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
இதன்போது இருவருக்கும் கடுமையான எச்சரிக்கையினை விடுத்த நீதிபதி முறைப்பாட்டாளர்களுக்கு எந்த அச்சுறுத்தலையும் விடுக்கக்கூடாது எனவும் தெரிவித்தார்.
அத்துடன் கல்குடா பொலிஸாரின் செயற்பாடுகள் தொடர்பிலும் நீதிபதி கடுமையான எச்சரிக்கையினைவிடுத்துடன் பொலிஸார் ஒருபக்க சார்பாக செயற்படமுற்பட்டுள்ளதாகவும் நீதிபதி தெரிவித்தார்.
குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் கொக்கெய்ன் சம்பவத்திற்கும் ச.தொ.ச.
நிறுவனத்திற்கும் எந்தவிதமான சம்பந்தமும் இல்லையென கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தக அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீன் சபையில் தெரிவித்தார்.
பாராளுமன்றத்தில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை வாய்மூல விடைக்கான கேள்வி நேரத்தின் போது ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் மாத்தறை மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் புத்திக பத்திரன எழுப்பிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கையிலேயே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
ச.தொ.ச.வை நான் பொறுப்பேற்ற பின்னர் இந்த நிறுவனம் எந்தவொரு பண்டங்களையும் இறக்குமதி செய்யவில்லை தனியார் வழங்குனர் மூலமே இந்தப் பொருட்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு வருகின்றன.
நிறுவனம் எந்தப் குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் சட்டத்தனால் தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்களுடன் ஜனாதிபதி தொடர்பு கொண்டு தனது அரசியல் நன் மதிப்பினை மேலும் இழந்து விட வேண்டாம் என ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் முஜுபுர் ரஹ்மான ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிடம் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் சிறுவன் ஒருவனை பொலிஸார் மிருகத்தனமாக தாக்கிய சம்பவம் தனது தொகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளது என முன்னாள் இராணுவதளபதியும் அமைச்சருமான சரத்பொன்சேகா குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
கீழ்த்தரமான முறைகேடான தந்திரோபாயங்களை பின்பற்றுவதன் மூலம் பொலிஸாரினால் பாதள குழுக்களின் நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்த முடியாது.
எனது தேர்தல் தொகுதியில் பொலிஸார் அப்பாவி மக்கள் மீது தாக்குதல்களை மேற்கொண்டுள்ளனர்அப்பாவிகளின் வீட்டில் போதைப்பொருட்களை வைத்த பின்னர் அவர்களிற்கு எதிரா வழக்கு தாக்கல் செய்துள்ளனர்கப்பம் கேட்டுள்ளனர் எனவும் சரத்பொன்சேகா தெரிவித்துள்ளார்.
என்னுடைய தொகுதியில் சிறுவன் ஒருவனை பொலிஸ்நிலையத்திற்கு அழைத்துசென்று சிறுவனின் கண்ணில் மிளகாய்தூளை போட்டுள்ளனர் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சிறுவனின் தலையை பொலித்தீன் பையினால் மூடிய பின்னர் அவனை தலைகீழாக தொங்கவிட்டு தாக்கியுள்ளனர் எனவும் சரத்பொன்சேகா தெரிவித்துள்ளார்.
இவ்வாறான நடைமுறைகள் மூலம் பாதளஉலக குழுக்களை கட்டுப்படுத்த முடியாதுபொலிஸார் நேர்மையான முறையில் நடந்துகொள்ளவேண்டும் எனவும் அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் பொலன்னறுவை றோயல் கல்லூரியில் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ள புதிய கிரிக்கெட் விளையாட்டு மைதானத்தை இன்று முற்பகல் ஜனாதிபதி மாணவர்களிடம் கையளித்தார்.
அடையாளம் கலாசாரம் ஜனநாயகம் மனித உரிமைகள் பட மூலம் சுமார் ஐம்பது வருடங்களுக்கு முன் தற்போது செயல் இழந்துள்ள சன் பத்திரிகையில் நான் எனது ஊடகப் பணியை தொடங்கிய போது அப்போதைய நீதி அமைச்சர் கே.டபிள்யூ தேவநாயகம் என்னிடம் கேட்டார் ஏன் காதி நீதிமன்றங்கள் இவ்வளவு ஊழல் நிறைந்து இப்போதெல்லாம் தர்மராணியால் போராட்டங்களில் கலந்துகொள்ள முடிவதில்லை.
பசிபிக் பெருங்கடல் பகுதி தென் அமெரிக்காவின் மேற்குக்கரைப்பகுதி ஆசியாவின் கிழக்குக் கரைப்பகுதி மய்யநிலக் கடல் பகுதி ஆகியன உலகில் அடிக்கடி நிலநடுக்கம் ஏற்படும் பகுதிகளாகும்.ஜப்பானில்தான் மிக அதிக அளவில் நிலநடுக்கங்கள் ஏற்படுகின்றன.
பசிபிக் கடலில் உள்ள பல தீவுகள் இந்தோனேஷியா துருக்கி கிரேக்கம் தென் அமெரிக்கச் சிலி ஆகியன நிலநடுக்கப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன.
அவ்வாறு உறுதியாக அமைந்திராத இடங்களில் உட்புறப் பாறைகள் விரிசல் விட்டுச் சரிகையில் உட்புறத்தில் அமைந்த பெரும்பாறைகள் வேறு பெரும்பாறைகளுடன் மிகுந்த ஆற்றலுடன் உராய்கின்றன.
பூமியின் மேற்புறப் பாறை அடுக்குகள் காப்பு உறை போல அமைந்துள்ளதால் சில இடங்களில் மட்டுமே பூமியின் உள்ளே ஏற்படும் மாறுதல்கள் வெளிப்பகுதியில் விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன.
இதற்கு சம்சுங் நிறுவனத்துடன் ஏற்பட்ட பிணக்கு மற்றும் தற்போது சீனாவில் ஐபோன் எனும் சொல்லை பயன்படுத்துவதற்கான தடை என்பவற்றினைக் குறிப்பிடலாம்.
இதனால் அப்பிள் நிறுவனம் ஐபோன் எனும் பெயரில் கைப்பேசிகளை சீனாவிற்குள் விற்பனை செய்ய தடை விதிக்க வேண்டும் என்று வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தது.
எனினும் வழக்கை விசாரித்த நீதிமன்றம் குறித்த சீனா நிறுவனமானது அப்பிள் தயாரிப்புக்கள் அன்றி ஏனைய சாதனங்களுக்கு ஐபோன் என்ற பெயரை பயன்படுத்தலாம் என தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளது.
ஆனால் இவன் எல்லாம் அறிவுரை சொல்லுமளவுக்கு ஆகிவிட்டான் என்று ஏகப்பட்ட பேர் எசகுபிசகாக நினைப்பதற்கு நாமாகவே வழி ஏற்படுத்தி விடக் கூடாது அல்லவா?
ஏற்கனவே தத்துவம் சொல்கிறேன் பேர்வழி அறிவுரை சொல்கிறேன் பேர்வழி கருத்து சொல்கிறேன் பேர்வழி என்று திரும்பிய பக்கமெல்லாம் தமிழகம் நசநசத்துக் கிடக்கிறது.
போதாதற்கு ஒன்றரை கவிதை எழுதியவன் மூன்றரை கதை எழுதியவன் எல்லாம் எழுத்தாளன் என்று சொல்லிக் கொள்கிறான் இந்தக் கடைசி வரி கண்ணாடியைப் பார்த்து எனக்கு நானே சொல்லிக் கொண்டது.
எழுதி வைத்திருந்த தாள்களை மிகுந்த படபடப்புடன் கொடுத்த போது அவற்றை வாங்கிக் கொள்ள அவருக்கு மூன்று விரல்கள் மட்டுமே தேவைப்பட்டன.
வாசித்து முடித்துவிட்டு தாள்களை திருப்பி எனது கையில் கொடுக்கும் போது தலையை ஒன்றரைக் கிடையாக வைத்துக் கொண்டு நாம ஈவ்னிங் மீட் பண்ணுவோம்.
இந்த இடத்தில் அண்ணனை மனக்கண்ணில் கொண்டு வந்துவிடுவது உசிதம் சிவந்த நிறம் சுருட்டை முடி மீசை தாடியெல்லாம் முளைத்திருக்கவில்லை குரல் கீச்சு கீச்சு என்றிருக்கும் சைக்கிள் சக்கரத்தில் சிக்கி அடிபட்ட குட்டிநாயின் குரலைப் போல.
மாலையில் என்னை அழைத்து நீ என்ன பண்ணுறீன்னா...ராத்திரி சாப்பிட்டுட்டு ஒரு நோட்டும் பேனாவும் எடுத்துட்டு வந்துடு...இன்னைக்கு பெளர்ணமி....கவிதை பத்தி சொல்லிக் கொடுத்துடுறேன் என்றார்.
என்னை மாதிரி கருணாநிதி மாதிரின்னு வெச்சுக்கலாம் அடங்கொக்கமக்கா அல்லது அடங்கொண்ணியா என்று மனதுக்குள் நினைத்துக் கொண்டேன் எந்த வார்த்தை என்று சரியாக நினைவில் இல்லை.
அதன் பிறகு அவசர அவசரமாக எனது புரியாத கவிதையை வெள்ளைத் தாளில் எழுதி கடைசியில் கொட்டை எழுத்தில் கனவான் மணிகண்டன் என்று மறக்காமல் எழுதி கணையாழிக்கு அனுப்பி வைத்திருந்தேன்.
அம்மருத்துவமனையின் மருத்துவர் ராஜசேகர் கொடுத்திருக்கும் கணக்கின்படி பார்த்தால் பன்னிரெண்டிலிருந்து பதினைந்து லட்சம் வரை செலவு பிடிக்கும் போலிருக்கிறது.
சில நாட்களுக்கு முன்பாக விஷ்ணுப்பிரியா என்கிற மாணவியை தேர்வெழுத அனுமதிக்காமல் அவளது கல்லூரி நிர்வாகத்தினர் நிறுத்தி வைத்திருந்தார்கள்.
இதை ஏன் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது என்றால் அடுத்த முறை யாராவது பரிந்துரை செய்யும் போது இதையெல்லாம் தயவு செய்து சற்று கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளவும்.
இந்த நாடகம் நூறாவது நாளாக மேடையேறியபோது டைரக்டர் கே.பாலசந்தர் கவிஞர் வைரமுத்து போன்ற பிரபலங்கள் கலந்து கொண்டு வாழ்த்தினார்கள்.
தனக்கு நடிக்கும் வாய்ப்பு தேடிவரும் என்று சொன்ன ஜோதிடர் பண்டிட் கே.எஸ்.கிருஷ்ணமூர்த்தியை அடிக்கடி சந்தித்து ஜோதிடம் தொடர்பான புதுப்புது விவரங்களை தெரிந்து கொண்டார்.
என்னடா நீ வம்பு பிடிச்ச ஆளா இருப்பே போலிருக்கே என்று சிரித்த சிவாஜியிடம் இல்ல சார் உங்களுக்கு பார்த்து சொல்றதைவிட பெரிய பாக்கியம் என்ன இருக்கிறது?
ஆனால் துரதிருஷ்டம் கதையுடன் ஒட்டவில்லை என்று கூறி வெண்ணிற ஆடை மூர்த்தி நடித்த காமெடிக் காட்சிகளையே நீக்கி விட்டார்கள் எம்.ஜி.ஆர்.
நான் சினிமா பற்றி சிந்திக்காத அந்தக் காலத்தில் என்னை நடிக்க வரச்சொல்லி வாழ்த்திய கலைவாணரின் ஆசியும் எனக்கு கிடைத்திருப்பதாகவே கருதுகிறேன்.
இப்போது திரைப்படங்களில் தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் அசத்தி வரும் காமிக்ஸ் ஹீரோக்கள் எல்லோரும் சிறுவயதில் சுட்டிப் பையன்களாக இருக்கும்போது என்ன எல்லாம் செய்திருப்பார்கள்?
அதனால்தான் நமது கார்ட்டூன் சேனல்களில் கிருஷ்ணர் பீமன் போன்ற இதிகாசக் கதாபாத்திரங்களை சுட்டிகளாக வைத்து தொடர்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
இதைப்போலவே அமெரிக்காவிலும் பல காமிக்ஸ் ஹீரோக்களை சுட்டிக் குழந்தைகளாக வைத்து பல புதிய தொடர்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு விற்பனையில் சாதனை படைத்து வருகின்றன.
பேட்மேன் சூப்பர் மேன் மார்வல் காமிக்ஸின் அவெஞ்சர்ஸ் குழு என்று பல ஹீரோக்களை சுட்டிகளாக அதாவது அவர்கள் சுட்டிக்குழந்தைகளாக இருந்தபோது செய்த சேட்டைகளைப் பற்றிய காமிக்ஸ்கள் தொடர்ந்து ஹிட் ஆக இப்போது இதைப்போல பல கதாபாத்திரங்களை சுட்டிகளாக வைத்து புதிய தொடர்கள் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன.
இவரை சுட்டிப் பையனாக வைத்து ஆக்ஷன் லேப் காமிக்ஸ் நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள காமிக்ஸ் தொடரான குட்டி ஷெர்லாக் எப்படி இருக்கிறது?
குட்டி ஷெர்லாக் சூப்பர்மேனின் நண்பரான போட்டோகிராஃபர் ஜிம்மி ஓல்செனை வைத்து இதுபோல ஒரு சுட்டித் தொடரை தயாரிக்கத்தான் முதலில் ஜஸ்டினிடம் வந்தார்கள்.
ஆனால் அந்தத் தொடர் விவாதத்துடனே நின்றுவிட அதன்பிறகு ஓவியர் ஷான் மில்லரைச் சந்தித்து ஆன்லைனில் ஒரு காமிக்ஸ் தொடரை வெளியிட திட்டமிட்டார் எழுத்தாளர் ஜஸ்டின்.
நாய்க்குட்டியாக வாட்ஸன் மற்ற சுட்டி ஹீரோக்களின் தொடருக்கும் நமது தொடருக்கும் ஏதாவது வித்தியாசம் இருக்க வேண்டும் என்று எண்ணிய ஜஸ்டின் கதையின் மிக முக்கிய பாத்திரமான டாக்டர் வாட்ஸனை ஒரு நாயாக மாற்றினார்.
துணை கதாபாத்திரங்கள் ஷெர்லாக்கின் வீட்டுரிமையாளரான மிஸஸ் ஹட்ஸனை ஆசிரியராகவும் இன்ஸ்பெக்டர் லெஸ்ட்ரேட் பாத்திரத்தை ஸ்கூல் பிரின்சிபலாகவும் மாற்றி அவர்களையும் கதையோட்டத்தில் இணைத்திருக்கும் விதம் பாராட்டுதற்குரியது.
மாணவர்கள் அனைவரையும் வெளியே அனுப்பிவிட்டு அறை முழுவதும் சோதனை செய்தாலும் அந்த வாசனை எங்கிருந்து வருகிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
குறிப்பு போட்டிகள் நிறைந்த இப்போதைய பள்ளி மாணவர்களுக்கு தனித்திருப்பதும் மற்றவர்களால் கிண்டல் செய்யப்படுவதுமே மிகப் பெரிய உளவியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
இதுபோன்ற சம்பவங்கள் எல்லாம் இப்போது வகுப்பறையில் சர்வசாதாரணமாக நடக்கிறது என்பதால் அதை கதையில் புகுத்தி வாட்ஸன் எப்படி இதையெல்லாம் கடந்து நணபர்களைப் பெறுகிறான் என்று அழகாகச் சொல்லி இருக்கிறார் ஜஸ்டின்.
நாடு முழுவதும் மருத்துவ படிப்புகளுக்கு ஒரே மருத்துவ நுழைவுத்தேர்வு நடத்தக் கோரி தொடரப்பட்ட வழக்கில் கடந்த ஏப்ரல் மாதம் நுழைவுத்தேர்வு நடத்த உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.
தேர்வு முடிவுகள் வெளியானதைத் தொடர்ந்து அகில இந்திய அளவில் மருத்துவ கலந்தாய்வு ஆன்லைன் மூலம் விரைவில் நடத்தப்படும் என்று மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.
தமிழக சட்டப்பேரவையில் வீட்டு வசதி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சித் துறை தகவல் தொழில் நுட்பத்துறை மானிய கோரிக்கைகள் மீது இன்று விவாதம் நடைபெறுகிறது.
தான் நடித்துக் கொண்டிருந்த படத்தின் தலைப்பை வெகு காலமாகவே அறிவிக்காமல் வைத்திருந்தவர் கத்தி வெளியான ஐந்தாவது நாளில் அறிவிக்க கத்தியை விட்டு விட்டு என்னை அறிந்தால் என்ற அஜீத் படத்தின் தலைப்பை பற்றியே பேச ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.
கடும் தாக்குதலுக்கு இலக்கானதால் பல மாணவர்கள் தம்புள்ளை மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றுள்ளதுடன் இதன் காரணமாக அவர்கள் இன்று பாடசாலைக்கு சமூகமளிக்கவில்லை என தெரியவந்துள்ளது.
மேலதிக வகுப்புக்காக அப்பியாச கொப்பிகளை கொண்டுவராததால் இவ்வாறு தாக்கப்பட்டதாக தாக்குதலுக்கு உள்ளான மாணவர்கள் எமது செய்தி சேவைக்குத் தெரிவித்துள்ளனர்.
எவ்வாறாயினும் மாணவர்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்படுத்தப்படலாம் என்ற அச்சம் காரணமாக இது தொடர்பில் காவல்துறையில் முறையிட வில்லை எனவும் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
இந்த சம்பவம் தொடர்பில் எமது செய்தி சேவை தேசிய பாடசாலைகளின் பணிப்பாளர் ஜனந்த விக்ரமநாயக்கவிடம் வினவியதற்கு சம்பவம் தொடர்பில் குறித்த பாடசாலையின் அதிபரிடம் அறிக்கை கோரியுள்ளதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவர் அடிக்கடி சாம் ஆபிரகாமின் வீட்டிற்கு வந்து சென்றதால் அவருக்கும் ஷோபியாவுக்கும் பழக்கம் ஏற்பட்டு கள்ளக்காதலாக மாறி உள்ளது.
இந்த கள்ளக்காதல் விவகாரம் கணவருக்கு தெரிய வந்ததால் அவரை ஷோபியாவும் அருணும் சேர்ந்து உணவில் விஷம் கலந்து கொலை செய்து உள்ளனர்.
பச்சைக் குத்திவிடும் பெண்கள் பச்சை குத்திக் கொள்ளும் பெண்கள் முகத்தில் முளைத்திருக்கும் முடிகளை அகற்றக் கேட்டுக் கொள்ளும் பெண்கள் அழகிற்காக அரத்தால் தேய்த்துப் பல் வரிசையைப் பிரித்துக் கொள்ளும் பெண்கள் மொத்தத்தில் இறைவன் அளித்த உருவத்தை மாற்றிக் கொள்ள முயலும் பெண்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
உதாரணத்திற்கு பெண்களுக்கு மீசை முளைத்திருந்தால் பற்கள் முன்பாக நீண்டிருந்தால் இவை போன்றதை அகற்றுவதில் சரி செய்வதில் குற்றம் இல்லை.இன்னும் இந்த நவீன காலத்துப் பெண்கள் நாகரீகம் என்று எண்ணிக் கொண்டு ஆண்கள் உடுத்துகின்ற ஜீன்ஸ் டிசர்ட் போன்ற ஆடைகளை அழகிற்காக உடுத்துகிறார்கள்.
புற்று நோயைத் தாக்கி அழிக்கும் வகையில் நோயாளிகளின் நோய் எதிப்பு அமைப்பையே மாற்றி அமைக்கும் புதிய சிகிச்சை துறைக்கு அமெரிக்காவில் உள்ள எஃப்.டி.ஏ முதன் முறையாக அனுமதி வழங்கியுள்ளது.
இலக்கிய அமைப்பான சாகித்ய அகாடமியின் இணையதளத்தில் பல்வேறு மொழிகளை சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் தங்களை குறித்த தகவல்களை .. டிஜிட்டல் முறையில் தாங்களே பதிவேற்றம் செய்து கொள்ளும் புதிய முறையை சாகித்ய அகாடமி அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
சரக்கு சேவை வரி விதிப்பு முறையில் வரிக் கணக்குகளைச் செலுத்துவதற்கு உதவும் ஜிஎஸ்டி நெட்வொர்க் நிறுவனத்தின் இடைக்காலத் தலைவராக ஏ.பி.பாண்டே நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
தேசிய மாநில நெடுஞ்சாலைகளின் இருபுறங்களிலும் பசுமையைப் பராமரிக்க வேண்டும் என்று தெசிய நெடுஞ்சாலைகள் ஆணையத்துக்கு தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் என்ஜிடி உத்தரவிட்டுள்ளது.