sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை இப்போது கைவிட்டு விடாதே உன் கலருக்கு ஏற்ற கலர் ஆடைகளைத் தேர்வு செய்து நல்லவிதமாக அலங்காரம் செய்து கொள் கண்களுக்கு சுருமா இட்டு நறுமணம் பூசி பூச்சூடி சிரித்த முகத்துடன் கணவரை வரவேற்றுப் பார் அளவிலா மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.
இது ஒன்றும் மார்க்கத்தில் தடை செய்யப் பட்டதல்லவே ஆனபடியால் மேற்கொண்டு வரும் தகவல்களுக்கு தயவு செய்து யாரும் தவறாக கருத்திட வேண்டாம் கண்ணை பற்றி எழுதும்போது எதையும் மறைக்க கூடாது என்பதால் எல்லாவற்றயும் எழுதிடலாம் என்பதால் அலங்காரம் பற்றியும் எழுதுகின்றேன் மேலே நான் மேற்கோள் காட்டிய விளக்கத்தில் அலங்காரம் எதற்கு செய்ய வேண்டும் என்பதை புரியலாம்.
ஆனால் தற்போது அதற்கு நேர் எதிரான இழந்து நிற்கும் முஸ்லிம் பெண்களை என்னவென்பது மகளே வீட்டில் கணவர் அருக்கும் போது தலைவிரிக் கோலமாக காட்சியளித்துவிட்டு அன்னிய ஆடவர்களுக்கு உன் அழகை காட்டாதே பொதுவாகப் பெண்கள் தங்களது அலங்காரங்களை வெளிப்படுத்தக்கூடாதுஎன்று திருகுர்ஆன் கூறும் அதே வேளையில் வெளிப்படையானஅலங்காரங்களை மட்டும் பெண்கள் வெளிப்படுத்திக் கொள்ள அனுமதியளிக்கின்றது.
தமது பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறும் தமது கற்புகளைப் பேணிக்கொள்ளுமாறும் நம்பிக்கை கொண்ட பெண்களுக்குக் கூறுவீராக அவர்கள்தமது அலங்காரத்தில் வெளியே தெரிபவை தவிரமற்றவற்றை வெளிப்படுத்த வேண்டாம்.
தமது கணவர்கள் தமது தந்தையர் தமது கணவர்களுடைய தந்தையர்தமது புதல்வர்கள் தமது கணவர்களின் புதல்வர்கள் தமது சகோதரர்கள் தமது சகோதரர்களின் புதல்வர்கள் தமது சகோதரிகளின் புதல்வர்கள் பெண்கள் தங்களுக்குச் சொந்தமான அடிமைகள் ஆண்களில் தள்ளாத வயதின் காரணமாக பெண்கள் மீது நாட்டமில்லாத பணியாளர்கள்பெண்களின் மறைவிடங்களை அறிந்து கொள்ளாத குழந்தைகள் தவிர மற்றவர்களிடம் தமது அலங்காரத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்த வேண்டாம்.
இப்போதைய பேஷன் கண் இமைகளின் மேல் கறுப்பு ஐலைனர் கொண்டு வரைந்து முனைகளை பழங்கால ஸ்டைலில் சிறிது மேல் நோக்கி வளைத்து விடுவதுதான்.
கண்ணின் கீழே அதிக சுருக்கம் இருக்கிறது என்று நினைப்பவர்கள் ஐலைனரோடு கீழ் இமையில் பென்சிலும் உபயோகித்தால் சுருக்கங்கள் தெரியாது.
பெண்களை எப்படி வேண்டுமானாலும் நடத்திக் கொள்ளலாம் என்று அவாள்களின் புராணக் கதைகளும் சிலைகளின் சிற்ப வேலைப்பாடுகளும் காட்டுகின்றதே தவிர நல்ல விஷயங்களை போதிக்கவில்லை.
யார் யார் எப்படி நடக்க வேண்டும் சிறுநீர் மலம் கழிக்கும் முறையைக் கூட ஆரோக்கியம் பேணும் வழிமுறையாக கற்றுத் தரும் நம் மார்க்கத்தில் சிலர் புதிய சிந்தனைகளால் அதனால் ஏற்பட்ட கோளாறினால் நான் ஷைத்தானுக்கு மச்சான் என்ற ரீதியில் செயல்படுவதனால் அவரும் தறிகெட்டு அவரைத் தொடர்ந்தவர்களும் நிலை தடுமாறி நரக நெருப்பை சந்திக்கும் அவல நிலை ஏற்படுகிறது.
அவ்வாறு இருந்தால் அவர்களுடன் ஷைத்தான் இருப்பான் ஆதாரம் அஹ்மது என்ற நபிகள் நாயகத்தின் அருள் மொழியை எண்ணிப் பார்த்தால் எவ்வளவு நிதர்சனமென்பது புரியும்.
இன்று தொலைக்காட்சிகள் இணையதளங்கள் செய்தித்தாள்கள் என எதிலும் நிறைந்திருக்கும் கள்ளக் காதல் காதலன் ஏமாற்றியதால்கணவனின் அல்லது மனைவியின் கள்ள தொடர்பால் தற்கொலை அல்லது கொலை இப்படியான செய்திகள் வியாபித்திருப்பவைகள் தான் அதிகம் அதிகம்.
தன் பிள்ளைகள் டாக்டர் எஞ்சினியராக வேண்டும் அதன் மூலம் பெண் வீட்டைக் கொள்ளை அடிக்க வேண்டும் என்று ஆண் மகனைப் பெற்ற பெற்றோரும் என் மகள் மெத்தப் படித்தவள் என்று தன் மகளைப் பெற்றோரும் பீற்றிக் கொள்கிறார்களே தவிர என் மகன் அல்லது மகள் தொழக் கூடிய குர்ஆன் ஓதக்கூடிய அல்லாஹ்வையும் அவன் தூதரையுமே பின்பற்றக் கூடிய ஒரு முஸ்லிம் என்று சந்தோஷப்படுகிறோமா?
அதனால்தான் முஸ்லிம் குடும்பத்தில் கூட இவ்வாறெல்லம் நடக்க அரம்பித்து விட்டது.அப்படி மார்க்கத்தை அடிப்படை இஸ்லாமிய அறிவை ஊட்டவில்லை என்றால் இது தொடர் கதை ஆகிவிடும்.
இவைகளைக் களைய நம் தனிப்பட்ட ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் கடமை இருக்கிறது.முஸ்லிம் இயக்கங்கள் எல்லாவற்றுக்கும் கடமை இருக்கிறது.அரசியல் பேச மட்டுமா இயக்கங்கள் ?
நம்மிடையே இருக்கும் இயக்கங்கள் எல்லாம் ஒன்று கூடி ஒருவருக்கொருவர் அனுசரித்து மார்க்கத்தின் போதனைகளை ஒரே குழுவாக இருந்து எடுத்துரைத்தால் இன்னும் வலுவாக இருக்கும்.இது நடக்கக் கூடிய காரியமா?
அவரவர் இயக்க உறுப்பினர் அந்த அந்த இயக்க தலைவர்களிடம் கேள்வி கேளுங்கள் முடிவு செய்யுங்கள் காரியத்தில் இறங்குங்கள்மாற்றத்தை இறைவன் பார்த்துக் கொள்வான்.
ஆக இறைவன் நாடினால் எதுவும் சாத்தியமே இதை அரசியல் கட்சிகள் இயக்கங்களின் தலைவர்கள் அனைவரும் ஓன்று கூடி சிந்தித்து ஒரே தலைமையின் கீழ் செயல்பட முயற்சிக்க வேண்டும்.
இன்றொன்றையும் சொல்லியாக வேண்டும் மார்க்க விஷயங்களில் பிரச்சாரத்தில் கொள்கைகளை விளக்கி ஏக இறைவனையே வணங்க வேண்டும் என்ற உயரிய கொள்கையைக் கொண்ட எல்லா முஸ்லீம் இயக்கங்களும் ஒன்றிணைந்து ஒரே குரலாக பிரச்சாரத்தை பலப்படுத்தி நம் களப் பணிகளை வீரியமாக ஆக்கினால் இன்ஷா அல்லாஹ் கை மேல் பலன் கிட்ட வாய்ப்பாக அமையும்.
கட்டுக் கோப்பான உறுப்பினர்களை கொண்ட இயக்கங்கள் அதன் தலைவர்களின் ஈகோவை மறந்து அல்லாஹ்விற்காக அவைகளை துறந்து செயல்பட்டால் ஒரே குரலாக மார்க்கப் பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்து செல்ல முடியும்.
இந்த வேண்டுகோளை அனைத்து இயக்கங்களின் தலைவர்கள் அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் இந்த பதிவின் வாயிலாக தெரியப்படுத்திக் கொள்கிறேன்.
இந்திய தேசிய உணர்வு அற்றவர்கள் என்று மூடர்களால் முத்திரை குத்தப் பட்டு பரப்புரை செய்யபப்டும் ஒரு சமுதாயம் வரலாற்றால் விளம்பரப் படுத்தப்படும் மற்ற எல்லோரையும் விட வீரத்திலும் தியாகத்திலும் விலை மதிக்க முடியாத தொண்டுகளை ஆற்றி இருக்கிறது என்று அறிய அறிய அதைப் பகிரப் பகிர நெஞ்சமெல்லாம் இனிக்கிறது.
தமிழகத்தின் தென் புறத்தில் உத்தம பாளையத்தில் கல்விச் சோலை அமைத்து கல்விப்பணிக்காக கல்லூரியை அமைத்துத் தந்த ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் என்பதுதான் தமிழ் கூறும் நல்லுலகுக்கு நன்கு தெரியும்.
காந்தியார் அறிவித்த கள்ளுக்கடை மறியல் போராட்டம் பொதுக் கூட்டங்கள் கலை நிகழ்ச்சிகள் உட்பட்ட அனைத்துப் போராட்டங்களுக்கும் நடைமுறை செலவுகளுக்கு தனது இரும்புப் பெட்டியைத்திறந்து பணத்தை அள்ளி இறைத்தவர் ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் ஆவார்.
இவரது அஞ்சாத நெஞ்சுக்கு ஒரு உதாரணம் என்னவென்றால் ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் பிறந்து வாழ்ந்த கம்பம் பள்ளத்தாக்கில் சுதந்திர இயக்கத்தை ஒடுக்குவதற்காக கதர்த் துணியை விற்கக் கூடாது என்று ஆங்கில அரசு தடை வித்தித்து இருந்தது.
ஆனால் இந்த செப்படி வித்தை ஹாஜி கருத்த ராவுத்தரின் நெஞ்சில் கனல் வீசிக் கொண்டிருந்த சுதந்திர உணர்வின் முன் செல்லுபடியாகவில்லை.
மராட்டிய மாநிலத்தில் இருந்து கதர் துணிகளை தடைகளை மீறி வரவழைத்து அனைத்து சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கும் தட்டுப்பாடின்றி கதராடை கிடைக்க வழிவகுத்தார்.
வானளாவிய அதிகாரம் படைத்ததாக மார் தட்டிக் கொண்ட ஆங்கில அரசின் அடக்குமுறைகள் கூட ஹாஜி கருத்த ராவுத்தரின் செல்வாக்குக்கு முன் செல்லாக்காசாகின என்பதற்கு உதாரணமாக ஒரு நிகழ்வைச் சொல்கிறார்கள்.
மாநாடு நடத்தப் பட்டதன் முக்கிய நோக்கம் கிலாபத் இயக்கத்தை ஒடுக்குவதற்காக ஆங்கில அரசு மேற்கொண்ட நடவடிக்கைகளை அறிவித்தும் எதிர்த்தும் மக்களுக்கு அந்த நடவடிக்கைகளை விமர்சனம் செய்து அவர்களது கவனத்துக்குக் கொண்டு வருவதே ஆகும்.
அன்னாளில் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை தனது உணர்வுகரமான உரையாற்றலால் வீரம் கொப்பளிக்க வைத்தவர்களில் சேலம் வரதராஜுலு நாயுடு அவர்கள் முக்கியமானவர்.
தலைவர் வந்து மாநாட்டுப் பந்தலில் அமர்வதற்கு ஐந்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு ஒரு கனத்த காவல்துறை அதிகாரி ஒருவர் கஷ்டப்பட்டு மேடையேறி தலைவரின் கையில் ஓர் கட்டளை இடப்பட்ட காகிதத்தைத் திணிக்கிறார்.
அதில் குறிப்பிட்டிருந்தது என்ன வென்றால் இந்த மாநாட்டில் வரதராஜுலு நாயுடு உரையாற்றக் கூடாது அப்படி உரையாற்றினால் உடனே கைது செய்யப்படுவார் என்ற எச்சரிக்கைதான் அந்தக் காகிதத்தின் உள்ளடக்கம்.
கண்ணியம் மிக்க ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் அவர்களே என்று அழைத்து தனது உரையைத் தொடங்கி கிலாபத் இயக்கம் மற்றும் ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலை முதலிய விஷயங்களை அலசி ஆழமான உரையை சற்றும் அஞ்சாமல் அயராமல் ஆற்றி அமர்ந்தார்.
கைது செய்ய வந்த காவல்துறை ஹாஜி கருத்த ராவுத்தர் என்ற அரண் அங்கே அமர்ந்து இருந்ததால் அவரை மீறி தனது விலங்குகளை வைத்து வித்தை காட்ட இயலவில்லை.
மாநாடு முடிந்து உத்தம பாளையத்தின் எல்லை தாண்டிய பிறகே வழிமறிக்கப் பட்டு கைது செய்யப்பட்டார் வரதராஜுலு நாயுடு என்பது வேறு விஷயம்.
இந்தப் பாடல் மதுரையைச் சேர்ந்த சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் ஹாஜி முகமது மெளலானா அவர்களின் தியாகத்தின் பானை சோற்றுக்குப் பதமாகும்.
மதுரை முனிச்சாலைப் பகுதியில் சௌராட்டிர சமூகத்தவர் மிகுதியாக இருந்த காரணத்தால் அவர்களுடன் பழகிய ஹாஜிமுகம்மது மேடையேறி சௌராட்டிர மொழியில் பேசும் திறமையும் பெற்றார்.
ஹாஜியின் தந்தை இறைப்பற்றுடன் நாட்டுப்பற்றும் மிகுந்தவராக இருந்ததால் அந்நாளில் சுதந்திர தாகம் நிறைந்தவர்கள் வாங்கிப் படிக்கும் சுதேசமித்திரன் நாளிதழை வாங்கி வந்தார்.
சி கப்பல் கம்பெனி தொடங்கியதும் அதனால் கைது செய்யப்பட்டதும் நெல்லையில் இதனால் மக்களிடையே ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பும் இவற்றை உற்று நோக்கிக் கொண்டிருந்த மௌலானாவின் நாட்டுப்பற்றின் ஆர்வத்தை அதிகமாக்கின.
சொல்வல்லான் சோர்விலான் இவனை இகல் வெல்லல் யார்க்கும் அரிது எனும் இலக்கணத்துக்கேற்ப சிறந்த நாவன்மை படைத்த முகமது மெளலானா அவர்கள் பேசத்தொடங்கினால் கூட்டம் வாய் பிளந்து கேட்கும் நாவன்மை படைத்தவராகத் திகழ்ந்தார்.
இவரது பேச்சு பொருள் பொதிந்ததாகவும் இலக்கிய ரசனையுடனும் உலக நடப்புகள் நாட்டு நடப்புகள் இவற்றைத் துல்லியமாக விளக்கும் வகையில் இருக்குமென்பதால் இவரது பேச்சை மக்கள் விரும்பி இவருக்கென்று ஒரு கூட்டம் கூடும்.
அரசை எதிர்த்து அழுத்தமான குற்றச் சாட்டுக்களை முன்வைத்துப் பேசிய முறைகள் அந்த சண்டமாருத எழுச்சி மிக்க சொற்பொழிவுகள் ஆங்கில அரசுத் தரப்பினரை அச்சம் கொள்ள வைத்தன.
கள்ளுக்கடை வைத்து காசு பார்த்துக் கொண்டிருந்த கள்ளுக்கடை அதிபர்கள் இந்த மறியலை எதிர்த்து உள்ளூர் குண்டர்கள் சிலரை ஏவிவிட்டு சத்தியாக்கிரகிகள் மீது தாக்குதல் நடத்தியதால் அங்கு ஓர் கலவரம் உருவாகி சமூக விரோதிகளால் பல கடைகள் சூறையாடப்பட்டன.
அதில் இவர் பேசிய உணர்வூட்டும் பேச்சுக்காக மக்களைத் தூண்டிவிட்டார் என்ற கோழைத்தனமான குற்றம் சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டார்.
சிறையிலும்கூட சிறை அதிகாரிகளிடம் போராடி சிறையில் இருந்த முஸ்லிம்களுக்காகத் தொழுகைக்கென்று தனியிடம் கேட்டு வாங்கி பாய் விளக்கு தண்ணீர் ஆகியவை கிடைத்திட வழிவகுத்தவர் என்று சிறைச்சாலைக் குறிப்புகள் இவரது செயல்களுக்கு சான்று பகர்கின்றன.
அந்த ராஜா சிங்கத்தை ஒரு முயல் ஏமாற்றி கிணற்றில் தள்ளிவிட்டது என்ற கதையையும் ஒரு நதியில் ஒரு முதலை இருந்தது அந்த முதலை ஒரு நாவல் மரத்தில் இருந்த குரங்கு ஏமாற்றியது என்ற கதையையும் பள்ளிகளில் இளம் வகுப்புகளில் படித்து இருக்கிறோம்.
எவ்வளவு வலிமை பொருந்தியவர்களாக இருந்தாலும் தனது அந்த வலிமையை உணராவிட்டால் உண்மையிலேயே அவர்களுக்கு வலிமை இல்லை என்பது வெள்ளிடை.
அண்மையில் எடுக்கப்பட்ட புள்ளி விபரப்படி உல்கில் இன்று முதன்மை சமுதாயமாக உருவெடுக்கும் வகையில் கிருத்துவ மதத்தை பின் தள்ளி வளர்ந்துவிட்ட மார்க்கம் நாம் சார்ந்து இருக்கும் நம்முடைய இஸ்லாம் மார்க்கம் என்று நெஞ்சு நிமிர்த்தி மகிழலாம்.
உலக அளவில் அன்றாடம் ஆயிரக்கணக்கானோர் ந்ம்மை நோக்கி படையெடுத்து வந்து தங்களை இந்த இந்த அமைதி மார்க்கத்தின்பால் இணைத்து வருகிறார்கள்.
அதில் ஏழு மில்லியன் அமெரிக்காவிலும் ஐந்து மில்லியன் ஆசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளிலும் இரண்டு மில்லியன் ஐரோப்பாவிலும் ஒரு லட்சம் பேர் ஆப்ரிக்காவிலும் சிதறிப்போய் உள்ளனர்.
சிங்கத்தை முயல் வெல்வதுபோல் முதலையை நரி ஏமாற்றியது போல் யானையை எறும்பு மொய்ப்பதுபோல் யூதர்களையும் ஏனையோரையும் எதிலும் வெல்ல முடியாமல் இஸ்லாமிய உலகம் ஏமாந்து நிற்பதுதான் கசப்பான உண்மை தற்கால சரித்திரம்.
தொழில் வளர்ச்சியிலும் இராணுவம் உட்பட்ட சக்தி களையும் பெற்று பெருபான்மையை நடுங்கவைக்கவும் விரும்புகிறபடி அரசியல் சதுரங்கம் விளையாடவும் ஆட்சி அமைப்புகளை மாற்றவும் அநியாயமாக படை எடுக்கவும் அதிகாரங்களை கைப்பற்றவும் ஆட்சி செய்தவர்களை தூக்கிலடவும் துரத்தி அடிக்கவும் எப்படி முடிகிறது?
யூதர்களின் மேல் உள்ள வெறுப்பினால் யூதர்களின் பொருட்களை வாங்காதே என்ற கோசத்தை மட்டும் முன்வைக்கிற நாம் இவர்களின் இந்த அசூர வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட அடிப்படை விசயங்களையும் அவர்களின் கட்டமைப்புகளையும் ஆராய மறந்து விடுகின்றோம் மறுத்து விடுகிறோம்.
ஆனால் இறைவனின் நிந்தனைக்கு ஆளானோர் அவன் தந்த நன்நெறிவிட்டு அகன்றோர் கல்வியில் மேம்பட்டு நம்மை உலகெங்கும் ஆட்டிப்படைக்கின்றனர்.
தமிழகத்தை பொருத்தவரை கூட கடவுள் மறுப்பு கொள்கை வைத்திருக்கும் தி.க கட்சி கூட தனக்காக ஒரு பல்கலைக்கழகம் வைத்து இருக்கிறது.
அலிகர் முஸ்லிம் பல்கலை கழகத்தையும் ஹைதராபாத் உஸ்மானிய பல்கலைக்கழகத்தையும் தவிர இந்தியாவில் நமக்கு பெயர் சொல்ல ஏது வேறு பல்கலைக்கழகம்?
தமிழ்நாட்டில் எத்தனையோ பெரிய இயக்கங்கள் செயல்பாட்டில் இருந்தாலும் ஏதாவது ஒரு இயக்கம் இதுவரை பேர் சொல்லும்படி ஒரு மருத்துவம் பொறியியல் மற்றும் உயரிய படிப்பைக் கொண்ட பல்கலைகழகத்தை தொடங்கி சேவை மனப்பான்மையில் நடத்த துணிந்ததுண்டா?
ஆயினும் பலமுறை பலருடைய இடிப்புரைகளுக்குப் பிறகு கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைப் படிப்படியாக உணரத்தொடங்கிய சமுதாயம் பல ஊர்களிலும் கல்வி நிலையங்களையும் களை மற்றும் பொறியியல் கல்லூரிகளையும் நிறுவத் தொடங்கியது.
அரசியல் அமைப்புச் சட்டப்படி மைனாரிட்டி சமூகம் என்ற பெயரில் பள்ளிகளும் கல்லூரிகளும் தொடங்கப் பட்டாலும் மைனாரிட்டி என்கிற வார்த்தையை வைத்து அங்கீகாரமும் அரசின் சலுகைகளும் பெற்றுக் கொள்வது ஒரு வணிக நோக்கில் அமைந்ததே தவிர உண்மையான சமுதாய முன்னேற்ற சிந்தனை இப்படித் தொடங்கப் பட்ட பெரும்பாலான கல்லூரிகள் மற்றும் பள்ளிகளில் இல்லை.
நம்மைப் போலவே மைனாரிட்டி சமூகமாக இருக்கிற கிருஸ்தவ சகோதரர்கள் தங்களின் மதத்தின் மேல் வைத்து இருக்கும் பற்று மட்டும் நடை முறையில் பாதி கூட நமது கல்வி நிலையங்களில் இல்லை.
தொழுகைக்காக மட்டுமல்ல ஜூம்ஆ தொழக்கூட வசதிகள் செய்து தராத கல்வி நிலையங்கள் முஸ்லிம் மைனாரிட்டி கல்வி நிறுவனங்கள் என்ற பெயரில் இயங்கி வருவதுடன் பெரும் பணத்தை வசூல் செய்து தங்களின் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்திக் கொள்கின்றனவே தவிர பின் தங்கி இருக்கும் சமுதாயத்தின் கல்வி நிலையை உயர்த்த உணமையாகப் பாடுபடுகிறோம் என்று எல்லா நிறுவனங்களும் சொல்ல இயலாது.
மற்றொரு வேதனையான உண்மை என்ன வென்றால் தப்பித்தவறி பல்கலைக் கழகங்களில் படித்துப் பட்டம் பெற்றவர்கள் கூட தான் படித்த படிப்புக்குத்தகுந்த அரசு மற்றும் தனியார் வேலைகளைத் தேடிக் கொள்வது இல்லை.
எத்தனை முஸ்லிம்கள் இத்தகையப் போட்டித்தேர்வுகளில் பங்கெடுக்க விண்ணப்பிக்கிறார்கள் என்று கணக்கை எடுத்துப் பார்த்தால் இப்படி நாட்டில் ஒரு நிகழ்வு நடக்கிறதா என்று கூட நமக்கெல்லாம் தகவலோ அல்லது அவற்றில் கலந்துகொள்ளும் ஆர்வமோ அறிவோ இருக்கிறதா என்று சிந்திக்க வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்.
இதற்குக் காரணம் நமது சமூக வாழ்வில் ஊடுருவி ஆணிவேர்விட்டு வளர்ந்து நிற்கும் நமது வெளிநாட்டு மோகமே என்பதை ஐநா சபையில் கூட அறிவிக்கலாம்.
தமிழ்நாடு அரசின் பணியாளர் தேர்வு ஆணையம் நடத்திய தேர்வில் பங்கு பெற்று பத்துக் காசு செலவில்லாமல் சிபாரிசுக் கடிதம் இல்லாமல் கூட்டுறவுத்துறையில் பயிற்சி தணிக்கையாளராக பணியாற்றிய இப்ராஹீம் அன்சாரியும் அதே கூட்டுறவுத்துறையில் உதவி அலுவலளாராகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த பகுருதீனும் அரசு தந்த வேலைகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு வெளிநாடு தேடி ஓடிய குற்றத்தை இங்கு ஒப்புக் கொள்கிறோம்.
கல்வியறிவு பெற ஆர்வமின்மை கல்வி நிலையங்களின் சமுதாய நலனைப் பின்தள்ளி பணம் பார்க்கும் பழக்கம் படித்த படிப்பை அதே துறையில் பயன்படுத்தி முன்னேறும் ஆர்வமின்மை ஆகியவை நமது சமுதாயத்தின் சாபக்கேடு.
கல்வியில் ஆர்வம உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு பொருளாதார ரீதியில் உதவிகள் தேவைப்பட்டால் அந்த நோக்கத்துக்காக உதவும் பல பொதுநல அமைப்புகளை அதிரையின் சகோதரர் மீராசா ராபியா அவர்கள் ஒரு முறை பதிந்து இருந்தார்.
நாம் வாழும் இன்றைய நவீண யுகத்தில் மக்களின் கவனம் திருக்குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் நபி மொழிகளின்மீது இருப்பதைவிட உலக விசயங்களின் அதிக கவனம் செலுத்துவதையே விரும்புகிறார்கள்.
ஒரு அரசியல் தலைவன் சினிமா முன்னணி நடிகன் ஒரு இயக்கத் தலைவன் இவர்களின் செயல்பாடுகள் பேச்சுகள் நடிப்புகள் விவாதங்களுக்கு இருக்கும் மதிப்பும் மரியாதையும் நம் நபிஸல் அவர்களோடு வாழ்ந்து உயிர்த்தியாகம் செய்த சத்தியத் தோழர்களான அந்த ஸஹாபாக்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக்கு இருப்பது மிக மிக அரிதாகவே காணப்படுகிறது.
காரணம் இன்றைய சூழலில் ஒரு தனி மனிதனுக்கு கொடுக்கப்படும் மரியாதை ஒட்டுமொத்த தியாகக் கூட்டத்தின் கண்ணியமிக்க வீரமிக்க எழுச்சிமிக்க வரலாற்றை மறக்கடிக்கும் நிலை ஏற்பட்டிருக்கிறது.
நபியவர்கள் இஸ்லாம் மார்க்கத்தை பிரச்சாரம் செய்யும் பொறுப்பை என்று ஏற்றார்களோ அன்று முதல் அவர்களது மரணம் வரை அவர்களுடன் துணை நின்று அவர்களது மரணத்திற்குப் பின்னால் இந்த இஸ்லாத்தை உரிய முறையில் வருங்காலத் தலைமுறைக்கு எத்திவைத்து அல்லாஹ்வின் திருப்தியை பெற்ற ஒரு சமுதாயமே நபித்தோழர்கள்.
ஒரு காலகட்டத்தில் நபித்தோழர்களைப் பற்றி படுமோசமாக விமர்சனம் செய்து அவர்களின் கண்ணியத்தை கேளிக்கூத்தாக்கிக் கொண்டு ஒரு கூட்டம் சியா என்ற பிரிவாக பிரிந்தது.
அதே நிலையை இன்று குர்ஆன் சுன்னாவை பற்றி பேசும் ஒரு கூட்டத்தார் ஏற்படுத்தி விடுவார்களோ என்ற அச்சம் நம் அனைவரிடம் எழுகிறது.
நபித் தோழர் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ப் அவர்களுக்கு ஒரு சச்சரவின் போது நபித் தோழர் காலித் பின் வலீத் ஏசிவிட்டார் அந்த சமயத்தில் நபியவர்கள் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள்.
உங்களில் ஒருவர் உஹுது மலையளவு தங்கத்தைத் செலவு செய்தாலும் என் தோழர்களான அவர்கள் இறை வழியில் செலவு செய்த இரண்டு கைக் குவியல் அல்லது அதில் பாதியளவைக் கூட அவரின் அந்த தர்மம் எட்ட முடியாது.
என்று நபியவர்கள் கூறியிருப்பது நபித்தோழர்களின் உளத்தூய்மையையும் இஸ்லாத்துக்காக எவ்வளவும் செலவு செய்வோம் என்ற அவர்களின் தாராளத் தன்மையையும் தியாகத்தையும் கோடிட்டுக் காட்டுகின்றது.
உண்மையில் நபித் தோழர்கள் செய்த வணக்க வழிபாடுகளையும் நாம் செய்கின்ற வணக்க வழிபாடுகளையும் ஒப்பிடும் போது கால அடிப்படையில் நாம் அதிகமாக வணக்கம் செய்வதாகத் தெரிந்தாலும் உளத்தூய்மையில் நபித்தோழர்களுக்கும் நமக்கும் அதிக வித்தியாசங்களுள்ளன.
ஹுதைபியா உடண்படிக்கையின் போது இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நபித்தோழர் காலித் பின் வலீதுக்கே அபர்துர்ரஹ்மான் போன்ற ஒரு நபித்தோழரை ஏசுவதற்கு அனுமதியில்லையென்றால் நம்மைப் போன்றவர்களுக்கு எவ்வகையிலுமே நபித்தோழர்களை ஏசுவதற்கும் விமர்சனம் என்ற பெயரில் கிண்டலான வார்த்தைகள் சொல்லி அழைப்பதற்கோ எந்த அனுமதியும் இல்லை.
அதே வேளை அல்லாஹ் ஒரு சமூகத்தை நல்லவர்கள் என்று கூறிவிட்டால் அவர்கள் என்ன தீமைகள் செய்திருந்தாலும் அவர்களை நாமும் நல்லவர்கள் என்றே சொல்வோம்.
ஆகவே அல்லாஹ் ஒரு சாராரை நல்லவர்கள் என்று சொன்னால் அவர்கள் செய்கின்ற நன்மைகள் அல்லாஹ்வுக்குத் தெரிந்திருப்பதைப் போல அவர்களுடைய தீமைகளும் அல்லாஹ்வுக்குத் தெரியும் எனவே நன்மை தீமை இரண்டும் தெரிந்துதான் அல்லாஹ் அவர்களை நல்லவர்கள் என்று சான்று பகர்கின்றான்.
இதைப் போன்றுதான் நபிஸல் அவர்களின் மரணத்துக்குப் பின்னால் நபித்தோழர்களுக்குள் என்னென்ன ஏற்படும் என்பது பற்றியும் அபூபக்கர் ரழி உமர் ரழி உஸ்மான் ரழி அலீய் ரழி போன்றோரினால் நடைபெறும் தவறுகள் பிழைகள் பற்றியும் அல்லாஹ் மிக அறிந்தவனாகும்.
எனவே அவர்களிடமுள்ள தவறுகள் பிழைகள் பற்றிய அறிவோடுதான் அல்லாஹ் அவர்களை சிறந்தவர்கள் எனக் கூறியுள்ளான் என்பதை அறிந்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆயிஷா ரழி அவர்கள் தூய்மையானவர் என்று அல்லாஹ் அல்குர்ஆனில் கூறுகின்றான் என்றால் அது நேற்றைய தூய்மை மட்டும் குறிக்காது நாளைய தூய்மையையும் குறிக்கும்.
அவ்வாறுதான் அல்லாஹ் ஒருவரை தூய்மையானவர் என்று சாட்சி சொல்லி விட்டால் மனிதனென்ற அடிப்படையில் சில தவறுகள் அவரிடம் காணப்பட்டாலும் அவர் கெட்டுப் போகமாட்டார்.
இதன் அறிவிப்பாளரான இம்ரான் இப்னு ஹுஸைன்ரலி அவர்கள் இதற்குப் பிறகு இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது தலை முறையினரை நபிஸல் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா என்று எனக்குத் தெரியாது என்று கூறினார்கள்.
இன்று அதே ஷியாக் கூட்டம் ஈராக்கிலும் ஈரானிலும் சிரியாவிலும் லெபனானிலும் குர்ஆன் சுன்னா வழியில் வாழும் அஹ்லுஸ்ஸுன்னா மக்களை கொன்று குவித்து தங்களுடைய வெறித்தனத்தின் உச்ச நிலையில் உள்ளார்கள்.
நபித்தோழர்களை நேசிக்கும் முஸ்லீம்களை கொல்லும் ஒவ்வொரு ஷியாவும் ஷஹீதுடைய அந்தஸ்து பெற்றவர்கள் என்ற கொள்கையை வைத்து படுமோசாமான மனித இனமில்லா ஜன்மங்களாக உள்ளார்கள் அந்த ஷியாக்கள்.
இன்று தமிழ் பேசும் ஒரு சில மக்கள் நபிஸல் அவர்களோடு வாழ்ந்து அவர்கள் கொண்டு வந்த தீனுக்காக எண்ணற்ற தியாகங்கள் செய்த சத்திய ஸஹாப்பாக்களை ஒரு சாதாரண மனிதர்களைப் போன்று தங்களுடைய பேச்சால் விமர்சனம் செய்து கேவலப்படுத்துகிறார்கள்.
போனாப்போகுது என்று சோறு கொடுத்தோம் என்று அன்சாரிகள் முஹாஜிர்களை பார்த்து சொன்னதாகவும் அன்சாரி நபித்தோழர்களையே பதவி வெறி பிடித்தவர்கள் என்றும் அண்ணன் எப்போ போவான் திண்ணை எப்போ காலியாகும் என்றும் அம்ரு இப்னு ஆஸ்ரலி அவர்களை கிரிமினலான வேலை செய்பவர் என்றும் நபித்தோழர்களுக்கு சொல்லக்கூடாத வார்த்தை பிரயோகம் செய்வதோடு அல்லாமல் இது போன்ற விமர்சனங்கள் நபித்தோழர்களுக்கு செய்வதில் என்ன தவறு என்றும் வாதிட்டு தங்களின் தவறுகளை மறைக்க நடைமுறை வழக்கு மொழி என்று வெட்டி நியாயம்வேறு பேசி வருகிறார்கள்.
நபித்தோழர்களை நேசிப்போம் அவர்களை கண்ணியப்படுத்துவோம் அவர்களை கேவலப்படுத்தும் கயவர்களை களையெடுப்போம் என்ற சபதம் ஒவ்வொருவரும் எடுக்க வேண்டும்.
காரணம் இந்த தூய மார்க்கம் இன்று நம்மிடம் கிடைப்பதற்கு அல்லாஹ்வால் நபிஸல் அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட மாபெரும் பொக்கிஷங்கள் நபித்தோழர்கள்.
அல்லாஹ் இந்த நபித்தோழர்களை வைத்தே திருக்குர்ஆனை பாதுகாத்தான் நபித்தோழர்களை வைத்தே ஷஹீஹான ஹதீஸ்களை நமக்கு தொகுத்துதர உதவி செய்தான்.
ஏதாவது ஒரு நபித்தோழர் பற்றி ஒரு துளி அளவு தீய எண்ணம் நம்மிடம் இருந்தால் நம்முடைய நேர்மையில் கோளாறு உள்ளது என்பதாக நாம் கருத வேண்டும்.
மனிதர்கள் என்ற அடிப்படையில் அவர்கள் தவறு செய்திருந்தால் அவற்றை பெரிதுபடுத்தாமல் அவர்கள் மேல் நல்லெண்ணம்கொள்ள வேண்டும்.
நபித்தோழர்கள் மேல் கண்ணியம் நமக்கு குறையுமானால் ஹதீஸ்களின் மேல் இருக்கும் நம்பிக்கை குறையும் வாய்ப்பு உருவாகலாம் பின்னார் குர்ஆனின் மேல் உள்ள நம்பிக்கையும் குறையும் வாய்ப்பு ஏற்படலாம்நவுதுபில்லாஹ்.
வைட்டமின் ஏ பிரிவு சத்து உடலில் குறைவாக இருந்தாலும் இரத்த சோகை நரம்பு பலவீனம் இவற்றால் வரும் கண் கோளாறுகளுக்கு கேரட் பீட்ரூட் வெண் பூசணி முள்ளங்கி வெண்டைக்காய் நாட்டுத் தக்காளி பசும்பால் பசு மோர் சுத்தமான தேன் கொத்தமல்லி முளை கட்டிய தானிய வகைகள் இவற்றை தினசரி உணவுகளில் அதிகமாக சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
கீரை வகைகளில் கரிசலாங்கண்ணிக் கீரை பொன்னாங்கண்ணிக் கீரை பசலைக் கீரை முருங்கைக் கீரை இவைகளில் ஏதாவது ஒரு கீரை வகையை தினமும் சாப்பிடலாம்.பழ வகைகளில் பப்பாளி மாம்பழம் அன்னாசி மாதுளை ஆப்பிள் பேரீச்சம் பழம் நெல்லிக்காய் சாப்பிடலாம்.அசைவ உணவில் மீன் எண்ணெய் மட்டும் சாப்பிடலாம்.
இதனைக் களைய இஸ்லாத்தின் தீர்வை அமல்படுத்துங்கள் என்றால் கேட்பவர் இல்லை இஸ்லாம் சொல்லும் தீர்வை அமுல் படுத்தினால் இஸ்லாம் வளர்ந்து விடும் பிற மதங்கள் காணாமல் போய்விடும் என்ற பயம்தான் இதற்கெல்லாம் காரணம்.
ஒவ்வொரு நட்டினதும் ஆக வைக்கப்பட மிக மிக தகுதியுள்ளவை எனில் அது மிகையில்லை பெருமகனார் கூறுகிறார்கள் மக்களே பெண்கள் குறித்து அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்.
அவர்கள் உங்கள் கைகளிலே ஒப்படைக்கப் பட்ட அமானிதம் ஆவர்... பெண்கள் ஆண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அமானிதம் அதைப் பேனுதலாக பாதுகாப்பது ஆண்களின் கடமை என்றும் பரஸ்பரம் இருவருக்கும் உரிமைகள் உள்ளன என்றும் அண்ணலார் அவர்கள் பறை சாற்றுகிறார்கள்.
இன்னும் பிற மதங்களில் பெண்களை தாசியாக நடைமுறைப் படுத்தியுள்ளன அவர்களுக்கு சொத்துரிமையும் கிடையாது என்று சொல்லும் மனுதர்ம சூத்திரங்களை வைத்துக் கொண்டு பெண்களை சுரண்டிக் கொண்டிருக்கும் சாமியார்கள் பாதிரியார்கள் முனிவர்கள் பதில் சொல்ல முடியுமா?
மதத்தின் விஷக் கருத்துகளை மனுதர்ம சூத்திரங்களை வைத்து மனிதரிடையே பாகுபாடு காட்டும் உயர்ந்த தாழ்ந்த சாதிக் கருத்துகளை வைத்து பிராமணன் என்றும் சூத்திரன் என்றும் கூறுபோட்டு இன்னும் அவர்களை அடிமைகளாய் நடத்தும் சாதி இந்துக்கள் திருந்தவில்லையே இப்படி இந்தியா முழுக்க பல்லாயிரக்கணக்கான தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் படும் அல்லல்களை சொல்லில் வடிக்க இயலாது.
இறைவன் உங்கள் உருவங்களையோ செல்வங்களையோ பார்ப்பதில்லை மாறாக உங்கள் உள்ளங்களையும் செயல்களைத்தான் பார்க்கின்றான் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அருளியுள்ளார்கள்.
இப்படி ஒருவன் வாழத் தேவையான நடைமுறைப்படுத்த இலகுவான சரியான ஒரு திட்டத்தைதான் நபிகள் நாயகம் அவர்கள் சொல்லியும் செயல் படுத்தியும் காட்டிச் சென்றுள்ளார்கள்.
இல்லை இல்லை எனக்கு வாழைப் பழமெல்லம் வேண்டாம் அரளி விதையே போதும் என்று சொன்னால் சாவு இப்படி தேர்ந்தெடுத்தவர்களைப் பார்த்து அதனால் வந்து விடப் போகின்றது?
இஸ்லாத்தின் வேதம் திருக்குர்ஆன் சொல்கிறது உன்னையும் என்னையும் முதல் மனிதர் ஆதம் அலை மற்றும் அவர் மனைவி ஹவ்வா அலை இவர்கள் மூலமாக இறைவன் படைத்தான் என்கிறது.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் மனைவியிடம் நல்லவரே உங்களில் நல்லவர் முஹம்மதாகிய நான் என் மனைவிமார்களுக்கு நல்லவனாக இருக்கிறேன் ஆதாரம் திர்மிதி பெண்கள் மேல் தனிக் கவனம் செலுத்தி அவர்களை பல வகைகளிலும்.
கண்ணியப்படுத்தி உயர்ந்த நிலையில் அவர்களை வைத்து அழகு பார்க்கும் இஸ்லாத்தைப் பற்றி பிற மத சகோதர சகோதரிகள் ஏனோ அதைப் படித்து உணர்ந்து ருசித்து பருக வருவதில்லை.
பின்னர் தோல்வியடைவார்கள் ஏக இறைவனை மறுத்தோர் நரகத்தை நோக்கி ஒன்று திரட்டப்படுவார்கள் திருக்குர்ஆன் என்ற திருக் குரானின் போதனையை எண்ணிப் பாருங்கள்.
அந்த நாள் வருவதற்குள் அரளி விதைகளை ஒதுக்கி வைத்து விட்டு வாழைப்பழம் உண்ண வாருங்கள் புது சக்தி பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் உங்களுக்கே புண்ணியமாகப் போகும்.
சின்னஞ்சிறுசுகள் பேச்சுவாக்கில் சொன்னது இருக்கிற இருப்பு பாதையை அங்கிட்டாலேயும் இங்கிட்டாலேயும் இழுத்துப் போட்டுட்டு ரயில ஓட்டுங்கப்பான்னு.
எண்ணூறு ஆண்டுகள் இந்த நாட்டை ஆண்ட மொகலாய மன்னர்கள் முஸ்லிம்களின் கல்வி மறுமலர்ச்சிக்காக பெரிதாக ஒன்றும் கிழித்துவிடவில்லை என்பதே அது.
பிறகு அந்த ஆட்சியையும் ஆங்கிலேயர்களால் பறித்தெடுக்கப்பட்டு விட்டதால் வெள்ளையருக்கு எதிரான ஒரு உணர்வும் வேட்கையும்தான் முஸ்லிம்களின் நெஞ்சங்களில் முதலிடம் பெற்றது.
படிக்க வேண்டும் முன்னேற வேண்டும் பதவி பெற வேண்டும் ஆளும் வர்க்கமாக ஆகவேண்டுமென்று எண்ணங்கள் அவர்களின் இதயங்களில் அரும்பவில்லை.
அதன் விளைவுதான் முஸ்லிம்களே முன்னின்று நடத்திய சிப்பாய்க் கலகமும் மாப்பிள்ளைமார் புரட்சியும் இன்னும் பிற சிறு சிறு போராட்டங்களும் ஆகும்.
இதனால் முஸ்லிம்களுக்கு பிரிட்டிஷார் மீது ஒருவித வெறுப்பும் பிரிட்டிஷாருக்கு முஸ்லிம்கள் மீது ஒரு வெறுப்பும் அவர்களின் கல்வியை மற்றும் மொழியையும் படிக்கும் வெறுப்பில் போய் முடிந்தது.
உத்தரப் பிரதேசத்தில் இன்றும் இருக்கும் புகழ்பெற்ற தேவ்பந்த் அரபுக் கல்லூரியின் மார்க்க அறிஞர்கள் ஆங்கிலம் படிப்பது ஹராம் என்று மார்க்கத் தீர்ப்பான பத்வா வழங்குமளவுக்கு அந்த வெறுப்பு விதைகளைத் தூவி நட்டு வளர்ந்த்தது.
காலத்தின் ஒரு கோலம இன்று அதே தேவ்பந்த் கல்லூரியில் பயின்ற சென்னை மக்கா மசூதியின் இமாம் மவுலானா சம்சுதீன் காசிமி முஸ்லிம்களின் பின் தங்கிய கல்வியின் நிலையைப் போக்க இல்மி என்று ஒரு இயக்கத்தை இன்று தொடங்கி இருக்கிறார்.
தோப்பில் மீரான் என்றொரு தென் தமிழகத்தின் தேங்காய்ப்பட்டினத்து நாவலாசிரியர் மண்ணின் கதைகளை மணத்துடன் பரிமாறுபவர் என்று இலக்கிய உலகில் தொடர்புடைய நண்பர்கள் அறிவார்கள்.
அவற்றில் சில அரபி அல்லாஹ்க்கா பாசே இங்கிலீஷ் நஸ்ராநிக்கா பாசே அரபி அல்லாஹ்வுடைய மொழி ஆங்கிலம் கிறிஸ்தவர்களின் மொழி என்றும் கூற வைத்து இப்படிப்பட்ட நம்பிக்கைகள் முஸ்லிம்களின் இதயங்களில் நங்கூரம் பாய்ச்சி நின்று கொண்டு இருந்த நிலைமைகளை தோப்பில் மீரான் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.
இப்படிப் பட்ட மனோநிலை அரபி மற்றும் பார்சி கூடவே உருது போன்ற மொழிகளைப் படிக்க முஸ்லிம்களைத் தூண்டியதே அல்லாமல் சீனா சென்றேனும் சீர்கல்வி பெருக என்ற அரேபிய பழமொழியை மறக்கடித்தன.
இவ்வாறு பிரிட்டிஷார் மீதான் வெறுப்பின் காரணமாக ஆங்கில மொழியும் அந்த மொழி மூலமான உலகக் கல்வியும் நமது சமுதாயத்தால் புறக்கணிக்கப் பட்டன.
செய்யத் அகமது கான் போன்றோர் முஸ்லிம்கள் முன்னேற வேண்டுமானால் நவீன ஆங்கிலக் கல்வியைப் பெற்றுக் கொள்ள முனைப்புக் காட்ட வேண்டுமென்று பரப்புரை செய்தனர் வலியுறுத்தினர்.
செய்யத் அகமது கான் அவர்களால் தொடங்கப் பட்ட அலிகர் முஸ்லிம் பல்கலைக் கழகம் தொடங்கப் பட்ட பின்னரும் கூட அதில் சேர்ந்து படிக்க பல முஸ்லிம்கள் தயங்கினார்கள்.