sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பல நாட்க ளாகக் கட்டுக்குள் அகப்பட்டு வெளிவரவேண்டும் வெளி வரவேண்டும் என்று எப்பொழுதும் எண்ணி அதற்குரிய சமயம் வந்தவுடன் விடுதலைபெற்றால் ஒருவருக்கு எத்தனை சந்தோஷம் இருக்குமோ அத்தனை சந்தோஷம் அவரிடம் உண்டாகி யிருந் தது.
நான் கும்ப கோணத்தில் வேலைபார்த்து வந்தபோது தமிழ் நூற்பதிப்பின் பொருட்டு விடுமுறைக் காலங்களில் சென்னைக்கு வந்து சில நாட்கள் தங்கியிருப் பேன்.
இவ்வாறு பெற்றோர்களின் ஸ்தானத்தில் வைத்து மதித்திருந்த என் கருத்துக்கு இணங்க மணி ஐயர் அந்த நிலவொளியில் கூறிய வார்த்தை கள் உடலில் அமுத தாரைபோலப் பாய்ந்தன.
அந்தப் பள்ளிக் கூட விஷயமாகச் சில செய்யுட்கள் இயற்றிப் படிக்கவேண்டுமென்று அதன் காரியதரிசி விரும் பினார் அங்ஙனமே நான் நான்கு செய்யுட்களை எழுதிக்கொண்டு போயிருந்தேன்.
அப்பொழுது உள்ளே இருந்த மணி ஐயர் என் தலையைக் கண்டு விட்டார் நான் உள்ளே புக முடியாமல் தவிப்பதைக்கூட அவரு உணர்ந்திருத்தல் கூடும்.
செய்யுட்களைப் படித்துக் காட்டுவதற்கு முன் சபைத்தலைவரைப் பற்றிச் சில விஷயங்கள் சொல்லும்போது நான் உள்ளே புகுவதற்குப் பட்ட கஷ்டத்தையும் எடுத்துச் சொன்னேன் இவர்கள் என்னைக் கூப்பிடாவிட்டால் நான் உள்ளே வந்திருக்கமுடியாது.
மாகஞ் சிறுகக் குவித்து நிதிக்குவை ஈகையி னேககழுத்த மிக்குடையமாகொல் பகைமுகத்த வென்வேலான் பார்வையிற றீட்டம் நகைமுகத்த நன்கு மதிப்பு என்று பழைய காலத்திலே ஒரு பெரியார் சொல்லிய யிருக்கிறார்.
பெரிய மனிதர்கள் தங்கள் பார்வை மூல மாக உண்டாக்கும் மதிப்பு பலகோடி திரவியங் களைக் காட்டிலும் சிறப்புடையதென்று அதில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
என்பின்னால் கோச்சுவண்டி யில் வந்துகொண்டிருந்த மணி ஐயருடைய பேரராகிய சங்கரையர் என்னைக் கண்டதும் கீழே இறங் கித் தம் வண்டியில் ஏற்றிக்கொண்டு காலேஜில் விட்டார்.
அன்று மாலையில் நான் மணி ஐயரைச் சந்தித்தபொழுது தங்கள் உயர்ந்த குணங்கள் தங்கள் சந்ததியாரிடத்தும் விளங்குவதை இன்று கண்டேன் என்று சொன்னேன்.
அவர் மகிழ்ச்சி யடைந்ததோடு உடனே சங்கரையரைக் கூப்பிட் டனுப்பினார் நீ காலையில் இவர்களை வண்டியில் ஏற் றிக்கொண்டு காலேஜில் விட்டாயாமே.
அதற் குக் காரணமாக இருந்தவர்கள் மணி ஐயரும் பிரஸி டென்ஸி காலேஜ் பிரின்ஸிபாலாக இருந்த ஸ்ரீமான் பில்டெர்பெக் துரையுமேயாவர்.
ஸ்காந்தபுராணக் கீர்த்தனம் இயற்றிய பெருங்கரை ஸ்ரீ கவிகுஞ்சரபாரதியாரிடத்தில் அவர் பஞ்சாக்ஷ்ர உபதேசம் பெற்றார்.
திருநெல்வேலி ஹிந்து காலேஜில் ஆசிரியராக இருந் தவரும் எட்டயபுரம் ஜமீனில் சிலகாலம் மானேஜ ராக இருந்தவரும் என் நண்பருமாகிய மஹாலிங் கையரென்பவரை அழைத்துக்கொண்டு ஒருநாள் மணி ஐயரிடம் சென்றேன்.
உலகுக் கொருசுடராய் நின் றாய் நீயே என்ற பகுதியைக் கேட்டபோது மணி ஐயர் ஹா ஹா என்று கூறிக்கொண்டு எழுந்து நின்று தலைமேல் கைகளைக் குவித்துக் கொண்டார் உலகுக்கு ஒரு சுடராய் நின்றாய் நீயே உலகுக்கு ஒரு சுடராய் நின்றாய் நீயே என்று திருப்பித் திருப்பிச் சொன்னார் அவர் கண்களி லிருந்து தாரைதாரையாக நீர் பாய்ந்தது ஹா ஹா என்ன வாக்கு என்ன உண்மை என்று அவர் ஆனந்த சாகரத்தில் மூழ்கிக் களித்துக் குதூ கலித்து ஆரவாரித்தார்.
என்ன பாடல் என்ன பண் இரண்டுமே இசையும்போது மனத்தை எப்படி உருக்குகின்றன எவ்வளவு உயர்ந்த பாடல் கள் தமிழிலே இருக்கின்றன என்று கூறினார்.
ஒருநாள் அவரோடு பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது பழைய தமிழ்நூல்களிலுள்ள அரிய செய்திகள் சிலவற்றைச் சொல்லிக்கொண்டே வந்தேன் வண்டுகள் பாடவதனால் காட்டிலுள்ள மலர்கள் மலருமென்று சில செய்யுட்களில் ஒரு செய்தி சொல்லப்பட் டிருக்கின்றது என்று சொன்னேன்.
தம்மோடு பழகியவர்கள் தம்பால் வந்து ஆதரவு தேடினவர்கள் தம் சுற்றத்தார் தம் சுற்றத் தாருக்கு உதவி புரிந்தோர் முதலிய யாவர்க்கும் தம் மால் இயன்ற உபகாரங்களை அவர் செய்துவந்தார்.
மணி ஐயர் அச்செய்தியைப் பத்திரிகையிற் கண்டு அப்புத்தகத்தை வெளியிடும் செலவைத் தாமே ஏற்றுக்கொள்வதாக வலிந்து கடிதம் எழுதி ஊக்கமூட்டினார்.
தர்ம ஸம்ரக்ஷண சபை என்று ஒன்றை ஏற்படுத்திக் கோயில்களின் நிர்வாகத்தில் பலவகையான திருத் தங்கள் செய்யவேண்டுமென்று முயன்றார்.
இந்த நாட்டின் அறிவுநிலையும் பெருமையும் இத்தகையனவென்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டு மானால் சிலருடைய வாழ்க்கை வரலாறுகள் உதா ரணமாக விளங்கும்.
தாம் கற்ற கல்வியைப் பிறருக்கும் பயன்படுத்தி இன்பமளிப் பது தாம் ஈட்டிய பொருளைப் பிறருக்கும் அன்புடன் அளித்து மகிழ்வது தம்முடைய உத்தியோக சக்தி யினால் ஏழைமக்களையும் முன்னேறச்செய்வது ஆகிய நன்மைகளைச் செய்பவர்கள் பின்னும் பெருகிய புகழை அடைகிறார்கள்.
குற்றத்தைச் சிறிதும் பயமின்றிக் கண்டித்தல் ஒரு நல்ல காரியம் செய்ய வேண்டுமென்று தோன்றினால் அதனை உடனே திருத்தமாகச் செய்தல் எந்தக் காரியத்திலும் ஊக்கத்துடன் முற்படுதல் முதலிய குணங்களுக்குக் கிருஷ்ணசாமி ஐயர் ஒரு சிறந்த உதாரண புருஷராவர்.
அவர் சீகாழி முதலிய இடங்களில் ஜில்லா முன்ஸீப் உத்தி யோகம் பார்த்துவந்தார் ஆங்கிலத்திலும் வட மொழியிலும் சிறந்த பயிற்சியுடையவர் வடமொழியிலுள்ள சைவநூல்களில் மிக்க அன்பும் ஆராய்ச்சியுமுடையராக இருந்தார் வைதீக ஆசார அநுஷ்டானங்களில் சிறிதும் பிறழாது ஒழுகி வந்தார் ஒழுக்கநெறி தவறியவர்களைக் கண்டால் அவருக்கு வெறுப்பு உண்டாகும்.
குற்றம் செய்பவர்கள் எவ்வளவு சிறந்த நிலையில் இருந்தாலும் வெளிக்கு எவ்வளவு ஆசார அநுஷ்டானசீலர்களாகத் தோன்றினாலும் அவர்களை அவர் மதியார்.
உடனிருந்த ஒருவர் அவரைப் பார்த்து பெரிய மிராசுதாரராகிய இவர் அஞ்சலி செய்தபோது தாங்கள் பேசாமல் இருந்து விட்டீர்களே ஏன் என்று கேட்டார்.
பெரிய உத்தியோகத்திலிருந்தாலும் வேங்கட ராமையர் உத்தியோக காலந்தவிர மற்ற வேளைகளில் சிவ சம்பந்தமான நூல்களை ஆராய்வதிலும் வித்து வான்களோடு பழகுவதிலுமே தமது மனத்தைச் செலுத்துவார்.
ஹரதத்த சிவாசாரியார் நீலகண்ட தீக்ஷிதர் அப்பைய தீக்ஷிதர் ஸ்ரீதர வேங்கடேசர் முதலிய பெரியோர்கள் இயற்றிய நூலகளிலும் சிவ புராணங்களிலும் அவருக்கு நல்ல பயிற்சி உண்டு.
திருவிசை நல்லூரிலிருந்த ஸ்ரீ மகாமகோபாத்தி யாய ராமசுப்பா சாஸ்திரிகளென்ற பெரியார் விஷ்ணுதத்வ ரஹஸ்யம் என்று வடமொழியில் ஒரு நூல் எழுதி வெளியிட்டார்.
உடனே அவர் அக்காலத்தில் இடையாற்று மங்கலத்தில் இருந்தவரும் நான்கு சாஸ்திரங்களிற் பயிற்சி யுடையவருமாகிய அப்பு சாஸ்திரிகளின்பவரிடம் அந்த நூலுக்கு ஒரு கண்டனம் எழுத வேண்டுமென்று கூறிப் பொருளுதவி செய்தார்.
பின்பு அதனைத் திருவாவடுதுறை ஆதீனகர்த்தராக இருந்த மேலகரம் ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய தேசிகரவர்கள் இரண் டாயிர ரூபாய் உதவிசெய்து பதிப்பிக்கச் செய்தார்.
திருவாலங்காட்டில் சாஸ்திர வல்லுநரும் சீலமுடையவருமாக இருந்த ஸ்ரீ ராம ஸ்வாமி சாஸ்திரிகளென்பவருடைய புதல்வியைத் தம் இளைய குமாரருக்கு மணம் செய்வித்தார்.
அவருடைய தைரியம் அவரது உத்தியோக நிலையிலே விளங்கியது அவருடைய வடமொழி யன்பு வித்துவான்களுக்கிடையே பிரகாசித்தது அவர் ஏழைகள்பால் காட்டிய அன்பு அவரது வாழ் நாள் முழுவதும் புலப்பட்டது.
தைரியத்தின் உருவமே அவரென்று கூறுவது மிகையாகாது நிமிர்ந்த நடையும் எடுத்த பார்வையும் சிங்க கர்ச்சனை போன்ற குரலும் அவருடைய தைரியத்துக்கு அடையாளங்கள்.
ஆனால் வித்துவான்களும் அறிஞர்களும் ஏழைகளும் அவரது நிமிர்ந்த நடையிலே ஓரழகையும் அவரது எடுத்த பார்வையிலே ஒரு கருணையையும் அவருடைய கம்பீரத் தொனியிலே ஓர் ஆதரவையும் கண்டு மகிழ்வார்கள்.
உயர்ந்த பதவிகளை வகித்து நிர்வாகம் செய்யும் திறமை இந்தியர்களுக்கும் உண்டு என்று நிரூபிக்க வேண்டுமென்பதே கிருஷ்ணசாமி ஐயரது நோக்கம்.
ஒருவருக்கும் கிடைத்தற்கரிய பதவி அவருக் குக் கிடைத்ததென்று அறிஞர்கள் அக்காலத்திலே கூறுவதில்லை இவருடைய தைரியத்துக்கும் அறிவுத் திறத்திற்கும் ஏற்ற வேலை கிடைத்தது அந்த வேலைக்கு இவராற் பெருமை உண்டாயிற்று என்றும் உண்மையில் இவர் இரண்டு மூன்று அங்கத்தினரின் வேலைகளைக்கூடப் பார்த்துக் குறை வின்றி நிர்வகிக்கும் ஆற்றலுள்ளவர் என்றும் புகழ்ந்தார்கள்.
திருவாவடுதுறையில் ஆதீனகர்த்தராக விளங்கிய மேலகரம் ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய தேசிகருடைய கருணையையும் ஆதரவையும் வித்துவான்களை அவர் பாதுகாக்கும் இயல்பையும் அனுபவத்தில் அறிந்து உருகிவரும் இயல்புடைய எனக்கு அத்தகைய குணமுடையவர்களைப் பார்க்கும் போதெல் லாம் தேசிகருடைய ஞாபகம் உண்டாகும் என் இளமையில் அந்த உபகாரி ஒருவரையே உணர்ந்திருந்தேன்.
நாளடைவில் உலகத்தின் விரிவு என் கண்ணிற் புலப்பட இறைவன் இவ்வுலகத்திலும் கற்பக விருஷங்களையும் காமதேனுக்களையும் மனித உருவத்திற் படைத்துள்ளானென்னும் உண்மை தெளிவாயிற்று.
சேலம் இராமசாமி முதலியாருடைய தமிழன்பும் பூண்டி அரங்கநாத முதலியாருடைய நட்புநலமும் மணி ஐயருடைய அருளும் கடவுள் அருளின் பலவேறு உருவமென்று நான் கருதுவ துண்டு.
பத்துப்பாட்டை ஆராய்ந்து அச்சிற் பதிப்பித்த காலத்தில் சென்னைக்கு வருவேன் அப்போது மணி ஐயருடைய இல்லத்திற்கு அடிக்கடி சென்று என் உடலிளைப்பையும் உள்ளத்திளைப்பையும் போக்கிக் கொள்வதுண்டு.
கிருஷ்ணசாமி ஐயருடைய தந்தையாரோடு நான் பழகினவனாதலால் அவரை மணி ஐயர் வீட்டில் முதலில் பார்த்தபோதே அவருடைய முக விலாஸத்தில் என் மனம் ஈடுபட்டது.அவர் வேங்கடராமையுடைய குமாரரென்பதை உணர்ந்தேன்.
எல்லாவகையிலும் சிறந்து விளங்கிய அப்பெரியாருடைய பாராட்டுக்கு உரியவ ராக இருந்த கிருஷ்ணசாமி ஐயரிடத்தில் அக்காலத் திலிருந்தே எனக்கு அன்பு உண்டாயிற்று.
அன்பு முதிர்ந்தது சில சமயங்களில் மணி ஐயருடைய யோசனைகளைக் காரணங்கூறி மறுக்கும் உரிமையையும் கிருஷ்ண சாமி ஐயர் பெற்றுவிட்டார்.
அந்தச் சமயங்களில் நூதனமாகப் பழகுபவர்கள் கிருஷ்ணசாமி ஐயர் மறுத்துக் கூறும் கூற்றால் மணி ஐயருக்கும் அவ ருக்கும் இடையே மன வேறுபாடு உண்டு போலு மென நினைக்கக்கூடும் அவர்களுக்கு அவ்விருவருடைய உள்ளமும் அன்புத்தளையாற் பிணிக்கப் பட்டவையென்பது எளிதிற் புலப்படாது.
கிருஷ்ணசாமி ஐயருடைய ஆற்றல் அந்த உத்தியோகத்திற் புதைந்து மங்கிவிடுமென்று அறிந்த மணி ஐயர் அதற்கு இணங் கவில்லை இந்த உத்தியோகமெல்லாம் உமக்குப் பெரிதா?
அவர் இறந்தபோது ஸ்மசானத்தில் அவருடைய சரீரத்தைக் கண்டு உருகிய மணி ஐயர் வெள்ளைக்காரருடைய மனத்தை உருக வைக்கும் உன்னுடைய தைரியத்தை எங்கேயப்பா வைத்துச் சென்றாய்?
அவர் காலத்தில் அவரிடம் பழகிய வக்கீல் களுக்கு அவரோடு தொடர்ந்து செல்வது கஷ்டமாக இருந்தாலும் அவரைப் பிரிவதற்கு அவர்கள் விரும்ப வில்லை அவருடைய பெருமையை அவர்கள் நன்கு உணர்ந்திருந்தது அதற்கு ஒரு காரணம் அதோடு அவரது கருணையும் மற்றொரு காரணமாகும்.
அவரிடம் இருந்து வேலை பழகிய வக்கீல்கள் நல்ல திறமையுடையவரானார்கள் நன்மதிப்பை அடைந்தார்கள் அவர்களுக்கு நல்ல பொருள் வரு வாயும் உண்டாயிற்று.
நம் முன்னோருடைய பெருமை இத்தகையதென்பதை உணர்ந்து கொள் வதிலும் அதனைப் பிறரும் தெரிந்து கொள்ளும்படி வெளிப்படுத்துவதிலும் அவருக்கு ஆவல் அதிகம் இருந்தது.
ஒரு கோயிலைத் தரிசித்தால் அந்தக் கோயில் தர்மகர்த்தாவை அதன் சம்பந்தமான விஷயங்களை யெல்லாம் வினவுவார் கோயிலின் வரலாறு சொத்து விவரங்கள் பூஜா சம்பிரதாயங்கள் முத லியவற்றை விசாரிப்பார்.
இங்ஙனம் அவர் செய்துவந்தமையால் உத்தியோகஸ் தர்கள் தம்முடைய கௌரவத்தை மாத்திரம் பாராட்டிக் கொள்வதோடு நில்லாமல் தம் கடமைகளை உணர்ந்து நிறைவேற்ற ஆரம்பித்தனர்.
ஆங்கிலம் அறியாத பண்டிதர்களைப் பரீக்ஷாதி காரிகளாகவும் கலைக்கழக அங்கத்தினராகவும் நியமிக்கும் வழக்கம் அக்காலத்தில் இல்லை.
இதை உணர்ந்த கிருஷ்ணசாமி ஐயர் பண்டிதர் களுக்கும் அத்தகைய ஸ்தானங்களை வழங்கவேண்டு மென்று தக்க காரணங்களை எடுத்துக்கூறி முயன்றார்.
இருஷ்ண சாமி ஐயரவர்களே அதனை இக்காலத்துப் பண்டிதர்கள் யாவரும் உணர்ந்து அவ்வுபகாரியை வாழ்த்தக் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.
பெரிய உத்தியோகத்தில் இருந்தால் ஆங்கில நூல்களைப் படிப்பது ஆங்கிலங் கற்றவர்களை வியப்பது இங்கிலீஷ் நூலிலுள்ள கருத்து எந்தப் பாஷையிலும் இல்லையென்று சொல்வது முதலிய வற்றைப் பெருமையாகக் கொள்பவர்கள் எந்தக் காலத்திலும் உண்டு ஆனால் இப்போது அத்தகைய வர்களது தொகை குறைந்து வருகிறது.
அவர் ஆங்கில அறிவில் சிறந்தவர் அவருடைய தந்தையாரும் தமையனாரும் அவரும் வட மொழிப் பயிற்சியும் அந்த மொழியினிடத்தில் அன்பும் உடையவர்கள்.
அவர் பேசலானார் தமிழில் எத்தனை நூல்கள் இருக்கின்றன திருவள்ளுவர் திருக்குறள் செய்த பாஷை இது கம்பன் இராமாயணம் இயற்றியது இந்தப் பாஷை யிலே நாயன்மார் தேவாரம் பாடிய பாஷை மாணிக்கவாசகர் திருவாசகம் அருளிய பாஷை ஆழ் வார்கள் திவ்யப்பிரபந்தம் பாடியதும் இதிலேதான்.
அந்தப் பேச்சு அவர் உள்ளத்திலே ஒரு கிளர்ச்சியை உண்டாக்கியது அதிலிருந்து ஒரு பாட்டுக்குரிய பொருளைக் கிரகித்துக் கொண்டார்.
கிருஷ்ணசாமி ஐயர் நம்முடைய நாட்டின் பெருமையை அமைத்து எளிய நடையில் ஆண் குழந்தை களும் பெண் குழந்தைகளும் பாடும் வண்ணம் சில பாட்டுக்கள் இயற்ற வேண்டுமென்று விரும்பினார்.
கம்பன் இராமயணம் செய்த பாஷை திருவள்ளுவர் திருக்குறள் செய்த பாஷை என்று அன்று கூறியதைப் பாரதியார் சிறிது மாற்றி கல்வி சிறந்த தமிழ்நாடு புகழ்க் கம்பன் பிறந்த தமிழ்நாடு நல்ல பல்வித மாயின சாத்திரத் தின்மணம் பாரெங்கும் வீசுந் தமிழ்நாடு இந்தப் பாட்டைக் கேட்டு இதில் தம்முடைய கருத்து அமைந்திருப்பதை அறிந்து கிருஷ்ணசாமி ஐயர் பெருமகிழ்ச்சியை அடைந்தார்.
சுப்பிரமணிய பாரதியாரை அக்காலத்திலே அறிந்து அவருடைய கவித்துவத்தைப் பாராட்டி ஆதரித்தவர்களுள் கிருஷ்ணசாமி ஐயர் முக்கியமானவர் பாரதியாருடைய கொள்கைகளிற் பலவற்றைக் கிருஷ்ணசாமி ஐயர் விரும்பாவிடினும் அவருடைய கவித்துவத்தில் ஈடுபட்டார்.
இவ்வாறே பலவேறு கொள்கைகளையும் பல வேறு பழ்க்கங்களையும் உடையவர்களாக இருப்பினும் தமிழ் முதலியவற்றில் அறிவுடையவரென்பது தெரிந்தால் மற்றவற்றையெல்லாம் மறந்து பாராட்டு வது கிருஷ்ணசாமி ஐயரது இயல்பு.
யாரேனும் இசையுடன் தேவாரம் பாடினால் மணிக்கணக்கில் மெய்ம்மறந்து கேட்டுக் கொண்டே இருப்பார் மனமுருகிக் கண்ணீர் பெருக்குவார் ஹா ஹா என்று தம் ஆனந்தத்தை வெளியிடுவார்.
கிருஷ்ணசாமி ஐயருக்கு உடனே கோபம் வந்துவிட்டது சட் என்ன பைத்தியாக்காரத் தனம் தேவாமிர்தத்தைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது கொஞ்சம் பிண்ணாக்குக் கொண்டு வா என்று சொல்வது போலிருக்கிறது உம்முடைய பேச்சு.
ஒரு முறை ஒரு பெரிய ஸம்ஸ்கிருத பண்டிதரோடு அவர் பேசிக் கொண்டிருந்தார் பக்திரசம் தேவாரத்திலே இருப்பது போல வேறு எதிலும் இல்லை என்று அவர் சொன்னார்.
இந்த விஷயத்தைப்பற்றிக் கிருஷ்ணசாமி ஐய ருக்கும் அவருடைய தமையனாராகிய சாமிநாதையருக்கும் சில சமயங்களில் வாக்குவாதம் எழுவ துண்டு.
ஆனால் அவனுடைய வருணனைகள் அளவுக்கு மிஞ்சிப் போய்விடுகின்றன பத்துப் பாடல்கள் இருக்கவேண்டிய இடத்தில் நூறு பாடல்களைப் பாடிவிடுகிறான்.
அவர் என் கேள்விக்கு விடைகூறத் தொடங்கித் தாம் சித்தூரில் படித்த தாகச் சொன்னார் தமக்குத் தமிழ்ப்பாடம் சொன்ன உபாத்தியாயர் இன்னாரென்பதையும் தெரிவித்தார் அப்பால் பண்டிதர்களைப்பற்றிச் சிறிதுநேரம் குறைவாகவே பேசினார்.
எங்கேயோ தெலுங்கு தேசத்தில் யாரோ உபயோகமற்ற பண்டிதர் ஒருவரிடம் படித்ததை வைத் துக்கொண்டு இப்படி ஒரேயடியாக நிந்திப்பது கூடாது.
அந்தப் பத்திரிகைக்காரருக்கு எதிர்பாராத உணர்ச்சி உண்டாயிற்று முகத்தில் பிரகாசம் மங்கியது தாம் கூறியதற்காக மனத்துக்குள் அஞ்சி இறங்குவது அவர் முகக் குறிப்பினால் வெளியாயிற்று.
அப்போது கிருஷ்ணசாமி ஐயர் தமிழில் ஒன்று மில்லையென்று சொன்னீரே இந்தமாதிரி நாட்கணக்காக இவர்கள் விஷயங்களை எடுத்துச் சொல்வார்கள் என்று கூறினார்.
முனிசாமி ஐயர் ஏதோ தெரியாமல் சொல்லி விட்டேன் எனக்குத் தெரியாத குறையைப் பாஷை மேலும் பண்டிதர்கள் மேலும் ஏற்றிச் சொன்னேன் என்று சொல்லி விடை பெற்றுக் கொண்டார்.
அவர் அப்படிக் கூறும்போது தமிழின் பெருமையை அவர் உணர்ந்து கொண்டமையைத் தெரிந்ததும் என் மனத்தில் ஓர் ஊக்கம் உண்டா யிற்று இப்படிக் காரணமில்லாமல் தம்முடைய அறியாமையினால் தமிழையும் பண்டிதர்களையும் தூஷிக்கும் கனவான்களும் எவ்வளவோ பேர்கள் இருக்கிறார்களே அவர்கள் யாவரும் இவரைப் போல மனம் மாறினால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று எண்ணினேன்.
ஒருநாள் நான் சென்றிருந்தபோது ஸ்ரீ பாஷ்ய மையங்கார் ஸ்ரீ தேசிகாசாரியர் முதலிய சிலர் சாமிநாதையரைப் பார்க்க வந்திருந்தனர்.
அங்கே இருந்த ஸ்ரீ கிருஷ்ணசாமி ஐயர் அப்பெரியாரை அனுப்பிவிட்டு என்னிடம் வந்தார் ஆமாம் இங்கே வந்த பெரும்பாலோரிடம் நீங்கள் பேசினீர்களே.
பாஷ்யமைங்காருக்கு உரிய மரியாதையை நான் செய்யத் தவறினேனென்று அவர் கருதுவதாகத் தெரிந்தது அவரை நான் அதிக மாகச் சந்தித்துப் பேசியதில்லை.
அதன் பின்பு குடும்பத்திலுள்ளவர்களும் மற்றவர்களும் அவரை அடிக்கடி சென்று பார்த்து அவருடைய மனவமைதியைக் கெடுக்காதபடி கிருஷ்ணசாமி ஐயர் கவனித்து வந்தார் சாமியாதையர் ஈசுவரத் தியானத்திலே பொழுது போக்குவதற்கேற்ற சௌகரியங்களை அமைத்துக் கொடுத்தார்.
ஒரு கவர்னர் ஒரு சமயம் ஏதோ பேசும்போது இந்த ஊரில் எங்கே போனாலும் கிருஷ்ணசாமி ஐயர் பேச்சாகவே இருக்கிறது என்று கூறியதாக நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
மீண்டும் சென்னை வந்தபோது குறிப்பிட்ட காலத் துக்கு முன்பே ரெயில்வண்டி வந்துவிட்டமையால் ரெயில்வே ஸ்டேஷனுக்கு அவரது வண்டி வரவில்லை.
கிருஷ்ணசாமி ஐயரைக் கண்ட வுடன் இவரை ஏற்றிச் செல்லும் பாக்கியம் கிடைக்க வேண்டுமே என்ற எண்ணத்துடன் அந்தக் கனவான் இருந்ததாகத் தெரிந்தது.
ஒருசமயம் மயிலாப்பூரிலுள்ள கனவான்களிற் சிலர் அங்குள்ள ஸ்மசானத்தை வேறோரிடத்திற்கு மாற்றவேண்டுமென்று எண்ணி அதற்குரிய முயற்சி களைச் செய்து வந்தனர்.
ஸ்மசா னத்தை வேறிடத்திற்கு மாற்றுவது பிழையென் பதே அவருடைய எண்ணம் மாற்றும் முயற்சி செய்பவர்களில் முக்கியமான கனவான் ஒருவரை அவர் சந்தித்தபோது அந்தப் பேச்சு வந்தது நான் உடன் இருந்தேன் அவர் உடனே மிகவும் ஒழுங்குதான் நமக்குப் பிடிக்காவிட்டால் பழைய இடத்தை மாற்றிவிடுவதோ?
தம் முடைய மனைவியாருக்கு வேண்டிய காரியங்களைக் கவனித்துக் கொண்டும் வருபவர்களுடன் பேச வேண்டியவற்றைப் பேசிக்கொண்டும் வேறு பலவித யோசனைகளைச் செய்துகொண்டும் இருத்தற்குரிய அவர் அவ்வளவு அமைதியாக அந்த நூலை அனுபவித்துப் படித்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த போது அவர் மனநிலை எனக்கு விளங்கியது.
படித்துக்கொண்டே இருந்தவர் என்னைக் கண்டவுடன் வாருங்கள் என்று சொல்லிவிட்டுக் காளி தாசருடைய கவித்துவத்தைப் பற்றிப் பாராட்டத் தொடங்கினார்.
அப்பால் என்னுடைய வேண்டுகோளின்படி அந்தச் சரித்திரத்தைத் தமிழில் எடுத்துச் சொன்னார் அவர் சொன்னபடியே காளிதாசர் சொல்லி யிருக்கிறாரோ இல்லையோ எனக்கு அப்போது தெரியாது அவர் அதைச் சொல்லிய முறையும் சொன்ன விஷயங்களும் நன்றாக இருந்தன.
நம்முடைய முன்னோர்கள் தர்மத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் எவ்வளவு சிறந்தனவாக எண்ணினார்களென்பது அவற்றால் நன்றாக விளங்குமென்று அவர் அடிக்கடி சொல்வதுண்டு.
புராண இதிஹாஸங்களிலுள்ள வரலாறுகளை ஆரய்ந்து சுருக்க மாகத் தொகுத்து வெளியிட்டால் இந்தியர்களின் சிறப்பை விளக்குவதற்கு அதுவே கருவியாக இருப்ப தோடு இராஜப்பிரதிநிதி கூறிய பழிக்குத் தக்க விடையாகவும் இருக்குமென்று எண்ணி அந்தவேலையைச் சில ஸம்ஸ்கிருத பண்டிதர்களிடம் ஒப்பித்தார்.
அந்தப் புத்தகம் நம் முன்னோர்களின் ஒழுக்கச்சிறப் பையும் தருமத்தின் பெருமையையும் தெரிந்து கொள்வற்கு ஒரு சிறந்த கருவியாக விளங்கு கின்றது.
என்னுடைய புத்தகங்களையும் ஏட்டுச்சுவடிகளை வைத்திருக்கும் இடத்தையும் படிக்குமிடத்தையும் கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் பார்க்கச் செய்தேன்.
வெள்ளைக்காரராக இருந்தால் தனியே பங்களா இருக்கும் புஸ்தகசாலைக்குத் தனியிடம் இருக்கும் வேலைக்காரர்கள் இருப்பார்கள் பலர் பாராட்டி ஆதரிப்பார்கள்.
நீங்கள் இந்தத் தேசத்திலே இருப்பதனால் இதற்கேற்றபடி வறிய நிலையில் சுருக்கமாக வைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் நீங்கள் தனியே சகாயமின்றி யிருப்பது எனக்கு வருத்தத்தைத் தருகின்றது என்று அவர் சொன்னார்.
அவர் வாயளவில் புகழ்ந்து பேசிவிட்டுச் செல்பவரல்லர் எவ்வளவோ வித்துவான்களுக்கு எத்தனையோ விதமான உபகாரங்களைச் செய்திருக்கிறார்.
மகாமகோபாத்தியாயப் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கு வருஷந்தோறும் துரைத்தனத்தார் நூறு ரூபாய் அளிப்பதற்கு அவர் முயற்சியே முக்கிய காரணம்.
வந்தவர் இங்கே நமது ஜபம் பலிக்காது என்று எண்ணிக்கொண்டு வந்த வழியே போகத் திரும்பினார் சட்டென்று அவ் வுபகாரி நில்லும் இந்தாரும் இதை வைத்துக் கொள்ளும் என்று சொல்லி ஒரு பத்து ரூபாய் நோட்டை எடுத்துக் கொடுத்தார்.
நல்ல சங்கீதத்தைக் கேட்பதும் நல்லவர்களைப் பாராட்டுவதும் எளியவர்களாயினும் அறிவுடைய வித்துவான்களை உடன்வைத்துக் கொள்வதும் அவருக்கு வழக்கம்.
ஒரு முறை ரானடே புத்தக சாலையில் நடந்த ஒரு சபையில் முதலில் இரண்டு ஸம்ஸ்கிருத மாணாக்கர்கள் தெய்வ ஸ்தோத்திரமாக ஒரு சுலோகத்தைச் சொன்னார்கள்.
உலக வாழ்க்கையில் உண்டா கும் பலவகையான இடையூறுகளைக் கண்டு அஞ்சுபவர்களும் ஈகை யின்பத்தை அறியாதவர்களும் அவருடைய சரித்திரத்தைப் பன்முறை படித்து உணர்ந்து கொள்ள முற்பட்டால் அவர்களும் திருந்தக்கூடும் தேசத்திற்கும் நன்மை உண்டாகும்.
கல்யாணம் ஆவதற்கு முன் உள்ள அமைதியும் ஆனபின்பு வீட்டில் உண்டாகும் கலகங்களும் அந்தக் கலகங்களைப் பெண்கள் விருத்தி செய் வதும் புதுமையான விஷயங்கள் அல்ல.
தாயினிடம் உள்ள குறையோ வந்த பெண்ணிடம் உள்ள குறையோ இருவருடைய குறை களுமேயோ தெரியவில்லை அந்த வீட்டில் மூவரும் சேர்ந்து சந்தோஷமாக இருக்க முடியவில்லை.
என்றைக்கு உங்கள் அம்மாவை அனுப்புகிறீர்களோ அன்றைக்கு என்னை அழைத்துக் கொண்டு வரலாம் என்று மனைவி கண்டிப்பாக உத்தரவு போட்டாள்.
நாளடைவில் இந்த ஏற்பாடும் மனைவியின் உப தேசத்தால் கைவிடப்பட்டது கிழவிக்குச் சாமான்கள் கொடுப்பதைக் குமாஸ்தா நிறுத்திக்கொண்டார்.
வடமொழி தென் மொழி வித்துவான்களும் சங்கீத வித்துவான்களும் வேறு பல கலை வல்லுநர்களும் அந்நகரத்திற்கு வந்து அரசரையும் மற்றவர்களையும் மகிழ்வித்துச் சம்மானங்கள் பெற்றுச்செல்வார்கள்.
அவர் பல சமஸ்தானங்களிலுள்ள மல்லர்களோடு மல் விளையாட்டுப் புரிந்து வெற்றி யடைந்து அங்கங்கே பல சம்மானங்களும் விருதுகளும் பெற்றவர்.
அவர் வந்திருப்பது தெரிந்து தஞ்சாவூருக்கு அருகிலுள்ள கிராமத்தினர் பலர் அவருடைய மல் விளையாட்டைப் பார்க்கும்பொருட்டு வந்து கூடியிருந்தனர்.
வந்திருந்த கூட்டத்தையும் அந்த வடநாட்டு மல்வீரரது வெற்றியுத்ஸா கத்தையும் கண்டபோது அரசரது உள்ளத்தே சிறிது வருத்த முண்டாயிற்று இவரை ஜயிப்பதற்கு நமது ஸமஸ்தானத்தில் ஓர் ஆள் இல்லையே என்ற எண்ணமே அதற்குக் காரணம்.
அவருக்கு உள்ள சக்தி எவ்வளவென்று தெரிந்து கொண்ட பிறகு நாம் போவோமென்று சில பெரிய வீரர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று மற் றொருவர் சொன்னார் இந்த ஸமஸ்தானத்தைப் போல இவ்வளவு சிறப்பாகப் பலவகையான வித்தைகளுக்கும் ஆதரவு அளிப்பது வேறொன்றும் இல்லையென்று ஜனங்கள் பேசிக்கொள்ளுகிறார்கள்.
சிறிது நேரத்தில் ஒருவன் வந்து செய்தியைத் தெரிவித்தான் ஒரு பிராமணர் தம் தலையில் நெல் மூட்டையைச் சுமந்தபடியே வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டு நிற்கிறார் என்று அவன் கூறினான்.
தஞ்சாவூரில் இருந்த ராஜபந்துக்களாகிய மகாராஷ்டிரர்கள் பக்கத்துக் கிராமங்களிலுள்ள தங்கள் நிலங்களைக் குத்த கைக்கு விட்டுவிடுவார்கள்.
அவர் இரண்டு கலம் நெல்லை ஒரு கோணியில் மூட்டையாக்க் கட்டித் தம் தலையிற் சுமந்துகொண்டு வந்தவர் அந்த வழியே செல்லுகையில் பெருங்கூட்ட மொன்று இருப்பதைக் கண்டு அங்கே வந்தார்.
அதில் ஐந்தாறு கவுளி வெற்றிலையும் கொட்டைப் பாக்கும் ஒரு பெரிய பாக்கு வெட்டியும் தேங்காயளவுள்ள சுண்ணாம்புக் கரண்டகமும் வைத்திருந்தார்.
அதிலிருந்து சுண்ணாம்பை எடுத்து வெற்றிலையில் தடவி ஒரே தடவையில் நான்கைந்து வெற்றிலை களின் நரம்பைக் கிழித்து அப்படியே சுருட்டி வாயி லிட்டு மெல்லத் தொடங்கினார்.
அந்தணர் என்னவோ நடக்கிறது இந்த மனுஷ் யனை இவ்வளவு பேர்கள் கூடிக்கொண்டு பிரமாதப் படுத்துகிறார்களேயென்று எனக்கு ஒரு பக்கம் சிரிப்ப வருகிறது.
வேஷ்டியை வரிந்து கட்டிக்கொண்டு இவனுக்கு முன்னே நின்றால் அடுத்த நிமிஷமே அவன் மண்ணைக் கவ்விக்கொள்வதில் சந்தேக மில்லை என்றார்.
வடநாட்டு வீரரை ஜயிப்பவரில்லையே என்று வருந்தியிருந்த அரசருக்குக் கைலாசையருடைய தோற்றமும் பேச்சும் ஒரு புதிய நம்பிக்கையை உண்டாக்கின.
என்ற சந்தேகமும் தோல்வியுற்று ஏதேனும் துன்பத்தை அடைந்தால் சாதுவான ஒரு பிராமணரைக் கஷ்டப்படுத்தின அபவாதம் வந்தால் என்ன செய்வது என்ற அச்சமும் இடையிடையே அரசருக்கு எழுந்தன.
கைலாசையர் அங்கே சென்று தம் வஸ்திரத் தின் முன் பகுதியை அப்படியே எடுத்து முழங்காலுக்குமேல் நிற்கும்படி பின்பக்கத்தில் இறுகச் செருகிக் கொண்டார்.
அப்படியே ஒப் புக்கொள்வேன் ஒப்புக்கொண்டு விட்டேன் என்னை இப்போது விட்டுவிட்டால் போதும் அவ்வளவு நாட்களாகப் பலரை வென்ற மல்லர் அந்தப் பிராமணரோடு போராடாமலே தோற்றுப் போனதைப் பார்த்தபோது ஜனங்கள் பிரமித்து நின்றனர்.
தம்முடைய ஸமஸ்தானத்தின் கௌரவத்தைக் காப்பாற்றிய கைலாசையரை வாயாரப் பாராட்டி எல்லாம் பரமேசுவரன் செயலென்பதை இன்று உங்களால் நன்றாக அறிந்து கொண்டேன்.
அவன் சரசரவென்று வரிசையாக எல்லோருடைய இலையிலும் இருந்த எள்ளை இவ்வாறு பிழிந்து சென்றதைப் பார்த்தபோது அவர்களுக்கு அடேயப்பா இங்கே எல்லோரும் இரும்பால் உடம்பு படைத்தவர்கள் போலல்லவோ தோற்றுகிறது என்று தம்முள் நினைத்துக் கொண்டார்கள்.
பொது ஜனங்களுக்குக் கொள்ளைக்காரரால் நேர்ந்துவரும் பெருந்துன்பங்களை உணர்ந்து எவ்வாறேனும் அவர்களைப் பிடித்துவிட வேண்டுமென்று அண்ணாவையர் எண்ணினார்.
ஜனங்களுக்கும் ராஜாங்கத்துக்கும் பெரிய பெரிய இடையூறுகளை விளைத்து வந்த அக்கொள்ளைக் கூட்டத்தாரை வென்றதனால் அண்ணாவையருக்கு அரசர் பல சம்மானங்களும் மானியங்களும் வழங்கினார்.
இவர் தகப்பனார் மல்லரை வென்று சோழநாட்டின் பெருமையை நிலைநாட்டினார் இவர் கொள்ளைக்காரரை அடக்கி இத் தேசத்தின் அபாயத்தைப் போக்கினார் என்று ஜனங்களெல்லாம் பாராட்டினர்.
இளமையில் இவற்றைப் பலர் வாயிலாகக் கேட்டதோடு இப்பரம்பரையினரும் சிவபக்திச் செல்வருமாகிய ராஜாங்கம் ஸ்ரீபிரணதார்த்திஹர ஐயர் என்பவர் கூறவும் கேட்டிருக்கிறேன்.
கும்பகோணத்திலிருந்து நான் சென்னை இராசதானிக் கலாசாலைக்கு மாற்றப் பெற்று வந்த சில மாதங்களுக்குப் பின் ஒருநாள் மாலையில் ப்ளாக் டௌனுக்குப் போக வேண்டியிருந்தது.
போன வேலையை முடித்துக்கொண்டு திரும்புகையில் டிராம் வண்டிக்காகப் பச்சையப்ப முதலியார் கல்லூரிக்கு எதிரிலே நானும் என் குமாரனும் ஓரிடத்தில் காத்திருந்தோம்.
இவர்கள் சிறிது சிறிதாக ஆராய்ந்து அந்த நூலுக்குக் குறிப்புரை எழுதி வெளியிட்டதோடு புத்த பகவானது சரித்திரத்தையும் பௌத்த தர்மம் பௌத்த சங்கம் என்பவற்றைப் பற்றியும் தெளிவாக எழுதியிருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் தமிழில் அந்த மத விஷயங்களைப் பற்றிப் புஸ்தகம் எழுதியிருப்பது சிறந்த உபகாரமாகும் என்று புதியவர் என்னைப் பார்த்துச் சொன்னார்.
நான் என்ன செய்து விட்டேன் பௌத்த மதத்தைப் பற்றி எனக்கு இயல்பாக என்ன தெரியும் எங்கள் காலேஜ் புரொபஸர் ஸ்ரீமான் மளூர் ரங்காசாரியரவர்கள் பல அருமையான புஸ்தகங்களைப் படித்தறிந்து எனக்கு விஷயங்களை விளக்கினார்கள்.
நம்மைப்போல மற்றவர்களும் கஷ்டப்படுவார்களே என்ற எண்ணத்தால் நான் அறிந்து கொண்ட விஷயங்களைத் தொகுத்து ஒரு புஸ்தகமாக எழுதினேன் என்றேன்.
சீவக சிந்தாமணி பத்துப்பாட்டு முதலிய பழைய நூல்களைப்பற்றி இவரிடம் சொல்லாமல் மணிமேகலையைப் பற்றி மாத்திரம் நம் நண்பர் சொன்னதற்குக் காரணம் என்ன?
அந்த ஆசிரியர் தொடர்ந்து என் நண்பரிடம் பேசத் தொடங்கினார் அவர் ஆங்கிலத்திலே பேசினாலும் அருகிலிருந்தவர்கள் எனக்கு அதை மொழிபெயர்த்துச் சொன்னார்கள்.
சிலப்பதிகாரத்தினாலும் மணி மேகலையாலும் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் பௌத்த விஹாரங்கள் இருந்தனவென்றும் காஞ்சீபுரத்தில் பௌத்தர்கள் இருந்தனரென்றும் தெரிகின்றது.
ராஜராஜசோழன் காலத்தில் நாகப்பட்டினத்தில் உள்ள சூடாமணி விஹார மென்ற பௌத்த ஆல யத்திற்கு அவ்வரசன் மானியங்கள் வழங்கினா னென்று சிலாசாஸனத்தால் தெரியவருகிறது.
இந்தத் தேசத்தில் உள்ள கோவில்களில் அநேகம் பௌத்தவிஹாரங்கள் பல வழக்கங்கள் பௌத்த சம்பிராதாயங்கள் மனிதர்கள் பௌத்தர்கள்.
மணிமேகலை போன்ற தமிழ்ப்புஸ்தகங்கள் இந்த நாட்டில் உண்டாக வேண்டுமானால் பௌத்தமதம் எவ்வளவு பரவி யிருந்திருக்கவேண்டும்?
சாந்தமே வடிவாக எழுந்தருளியிருக்கும் புத்தபகவானது அழகிய திருவுருவம் எங்கே கையில் வாளும் முகத்தில் முறுக்கிய மீசையும் பயங்கர உருவமும் உடைய மன்னார்சாமி எங்கே இவர் புத்த சமயத்தில் தீவிரமான ஆராய்ச்சியுடையவர்.
தாம் காணும் பொருள்களைப் புறம்பே நின்று பற்றின்றிக் காணுவதை விட்டு அந்தப் பொருள்களின் வசப்பட்டு மயங்குகிறார் என்று நான் நிச்சயம் செய்துகொண்டேன்.
எனக்குத் தெரிந்த தமிழைக்கொண்டு அவர் கூறியதைத் தெளிந்துகொள்ள இயலவில்லை அவரோ தம் ஆராய்ச்சியை விளக்கத் தொடங் கினார் மன் ராஜா.
அந்த ஆராய்ச்சியாளருடைய உற்சாகமான தொனியி லும் அருகிலிருந்த நபர் அவர் பிரசங்கத்தில் ஈடுபட்டுப் போய்ச் சொல்லும் எக்ஸாக்ட்லி என்னும் பல்லவியிலும் என் தடை மங்கி மறைந்தது.
ஆயினும் இங்கிலீஷே தெரியாத எனக்கு எக்ஸாக்ட்லி என்ற பதத்தை எந்தச் சமயத்தில் எந்த அர்த்தத்தில் உபயோகிக்க வேண்டுமென்பது தெளிவாக விளங்கியது.
அந்த வார்த்தையை நினைக்கும்போது புத்தபகவானும் மன்னார்சாமியும் எவ்வளவோ யோஜனை தூரத்தில் இருந்தாலும் நெருங்கி வந்து காட்சியளிக்கிறார்கள்.
தஞ்சாவூர் ஜில்லாவில் உள்ள சைவ மடங்களில் ஒன்றாகிய திருப்பனந்தாள் காசி மடத்தில் சில வருஷகாலம் குமாரசாமித் தம்பிரானென்பவர் தலைவராக இருந்துவந்தார்.
வழக்கு முடிவடையும் காலத்தில் குமாரசாமித் தம்பிரான் கும்பகோணத்திற்கு அருகே காவிரியின் வடகரையில் இருக்கும் சத்திரம் கருப்பூர் என்னுமிடத்தில் உள்ள மடத்தில் தங்கியிருந்தார்.
தீர்ப்புக்கூறக் குறிப்பிட்டிருந்த தினம் காவிரியில் ஜலமுள்ள காலமாதலால் அவ்வாற்றின் தென் கரையிலுள்ள கோர்ட்டிலிருந்து சமாசாரம் வருவதை ஒவ்வொரு கணமும் தம்பிரான் எதிர்பார்த்திருந்தார்.