sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ்நாடு ஆசிரியர் கூட்டணி பதிவு செய்யப்பட்ட மாணவர்கள் விவரத்தினை வடிவில் பதிவிறக்கம் வசதி அறிமுகம் ஆசிரியர் இயக்கங்களின் முன்னோடிஇயக்கத்தின் அதிகாரபூர்வ வலைதளம் .கல்விச்செய்திகள் உடனுக்குடன்....................... இணையதளத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட மாணவர்கள் விவரத்தினை வடிவில் பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்... மாணவர் பெயரின் மீது செய்தால் இதற்கு முன் மட்டுமே இருந்தன.
அச்சு அசலாக நடிகை கீர்த்தி சுரேஷை போல் இருக்கும் பெண் வைரலாகும் டப்மேஷ் பார்த்தால் ஷாக்காகிடுவீங்க வரி செலுத்தாத தனியார் மேலதிக வகுப்பு ஆசிரியர்களை கண்டறிவதற்கு வேலைத்திட்டமொன்று ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளதாக வருமான வரி திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
பெரும்பாலான மேலதிக வகுப்பு ஆசிரியர்கள் வரி செலுத்துவதில்லை என திணைக்களத்தின் பிரதி ஆணையாளர் நாயகம் நதுன் கமகே கூறியுள்ளார்.
வரி எல்லையை மீறி சில ஆசிரியர்கள் வருமானம் ஈட்டுவதாகவும் மாவட்ட செயலகங்களூடாக அவ்வாறான ஆசிரியர்களை இனங்கண்டு வரி ஆவணங்களை பரிசீலிப்பதற்கு நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் ஆணையாளர் நாயகம் தெரிவித்துள்ளார்.ட் இதேவேளை வரி செலுத்துவது தொடர்பில் தனியார் மேலதிக வகுப்பு ஆசிரியர்களை தௌிவூட்டும் வேலைத்திட்டம் இன்று ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளது.
உயர்நிலைப் பள்ளியில் வேலைவாய்ப்பு முகாம் நடைபெறவுள்ளது என தஞ்சை மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர் ஆ.அண்ணாதுரை தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் இம்முகாமில் தமிழ்நாடு திறன் மேம்பாட்டு கழகம் இலவச பயிற்சி வகுப்பிற்கான பதிவுகளையும் தன்னார்வ பயிலும் வட்டத்தின் கீழ் போன்ற போட்டித்தேர்வுக்கான இலவச பயிற்சி வகுப்பிற்கான பதிவுகள் அயல்நாட்டு வேலைவாய்ப்பிற்கான பதிவுகள் மற்றும் வேலைவாய்ப்பற்றோருக்கான உதவித்தொகை திட்டத்தின் கீழ் உதவித்தொகை பெறுவதற்கான பதிவுகள் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்பட உள்ளன.
இம்முகாமில் கலந்து கொள்ள விருப்பம் உள்ள வேலைநாடுநர்கள் தங்களது சுய விவர அறிக்கை கல்விச்சான்றுகள் ஆதார் அட்டை முன் அனுபவம் ஏதும் இருப்பின் அதற்கான சான்றிதழ் நகல்களுடன் கலந்து கொண்டு பயன்பெற மாவட்ட ஆட்சியர் அவர்களால் அறிவிக்கப்படுகிறது.
மேலும் இம்முகாமில் கலந்து கொள்ள விருப்பமுள்ள வேலைவாய்ப்பு அளிக்கும் நிறுவனங்கள் தங்கள் நிறுவனங்களுக்கு தேவைப்படும் பணியாளர்களின் எண்ணிக்கை எதிர்பார்க்கும் கல்வித்தகுதி மற்றும் அளிக்க இருக்கும் ஊதியம் போன்ற விவரத்தை .
கத்தியைக்கொண்டு ஒவ்வொருவர் ... தேசப்பக்தி... அண்மைக்காலங்களில் மிகவும் அச்சுறுத்தலை உண்டாக்கக்கூடியதாக மாறியிருக்கும் சொல்.
தேசிய கீதம் தேசியக் கொடி பாரத மாதா இந்தி பசு கறுப்புப் பணம் காவி கமண்டலம் யோகா... என தேசப்பற்றுக்கான குறியீடுகள் நம்மைக் குறிபார்த்துத் தாக்கத் தொடங்கிவிட்டன.
வட மாநிலங்களில் இந்து அமைப்பினர் மதம் மற்றும் கலாசாரத்தின் பெயரால் நாள்தோறும் வன்முறைகளைக் கட்டவிழ்ப்பது சாதாரணமாக நடந்தேறுகிறது.
இந்து முஸ்லிம் கிறிஸ்தவம் பெளத்தம் சீக்கியம் எனப் பல்வேறு மதங்கள் வேரூன்றியிருக்கும் இந்தியாவில் அவரவர் அவரவர் மதத்தைச் சுதந்திரமாகப் பின்பற்றும் உரிமையை நமது அரசமைப்புச் சட்டம் வழங்குகிறது.
இந்தியாவில் பெரும் அளவில் நிகழ்ந்த மத மாற்றங்களுக்குச் சாதியப் பொருளாதாரப் பாகுபாடுகளைத் தகர்த்தெறியும் நோக்கம் இருந்ததை மறுக்க முடியாது.
சாதி ஒடுக்கு முறையைத் தாங்க முடியாத தலித்கள் மற்றும் பழங்குடியினரே பெரும் அளவில் இஸ்லாத்துக்கும் கிறிஸ்தவத்துக்கும் பெளத்தத்துக்கும் மதம் மாறினார்கள் மாறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
சாதி எனும் பிறவி இழிவை அழித்தொழிக்கும் ஆயுதமாகவே மதமாற்றம் கையாளப்படுவதால் இந்தியாவில் அது ஆன்மிகச் செயல்பாடாக அன்றி சமூகப் புரட்சியாகவே கருதப்படுகிறது.
அதுமட்டும் அல்ல தாய் மதத்துக்குத் திரும்பும் கர்வாப்ஸி முறை கிறிஸ்தவர்களையும் இஸ்லாமியர்களையும் பலவகை சித்ரவதைகளுக்கு ஆளாக்கப்போகிறது.
மதமாற்றத் தடைச் சட்டம் அமலில் உள்ள குஜராத்தில் ஆயிரக்கணக்கானோர் மதம் மாறுவதற்கு அனுமதி கேட்டு அரசிடம் விண்ணப்பங்களை அளித்துவிட்டுக் காத்திருக் கின்றனர்.
மாட்டின் மீது இந்துத்துவவாதிகள் புனிதத்தை ஏற்றுவதற்கு முன்பு வரை பயன்பாடு முடிந்த மாடுகளைக் கறிக்கு அனுப்புவது இயல்பான விஷயம்தான்.
பசு தெய்வம் என்ற பிரசாரம் வலுவடையத் தொடங்கிய பிறகு மாட்டிறைச்சி உண்ணாத பெரும்பான்மை இந்துக்கள் அதை உண்பவர்களைக் குற்றவாளிகளாகப் பார்க்கத் தொடங்கினர்.
குறிப்பாக இளைஞர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் ஆகியோர் மனதில் பெண்ணடிமைக் கருத்தியலை வளர்த்தெடுக்கத் தீவிரமாக வேலை செய்கின்றனர்.
காதலின் பெயராலோ திருமணத்தின் பெயராலோ சாதி மதரீதியிலான கலப்பு நிகழக் கூடாது என்பதற்காகவே ரோமியோ எதிர்ப்புப் படை உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அதற்குள் அவர்களது சிறகுகளைக் கத்தரிக்க பண்பாட்டுக் காவலர்கள் வீச்சரிவாளைத் தூக்கிக்கொண்டு வீதிகளில் ஓடிவருகின்றனர்.
நாடாளுமன்றம் மற்றும் சட்டமன்றங்களில் சாத்தியப்பட்டிருக்கும் சிறுபான்மையினர் தலித்கள்பழங்குடியினர் பெண்களின் ஓரளவு பிரதிநிதித்துவத்தையும் மதவாதம் துடைத்து அழிக்கப்போகிறது என்பதை இன்றைய சூழல் அப்பட்டமாக எடுத்துரைக்கிறது.
சக மனிதர் மீதான தாக்குதலை மூட நம்பிக்கைகளை வெறுப்பு அரசியலை உரிமை மீறல்களை ஒடுக்குமுறைகளை வரலாற்றுத் திரிபுகளைக் கேள்விகேட்பவர்களுக்கு தேசத் துரோகி பட்டம் அதோடு ஆண்களாக இருந்தால் கொலை அல்லது காணாமல் ஆக்கப்படுவது.
மதவாதத்தைக் கண்டித்துப் பேசிய பகுத்தறிவாளர்கள் நரேந்திர தபோல்கர் கோவிந்த் பன்ஸாரே சாதியவாதத்தை விமர்சித்த பேராசிரியர் கல்புர்கி சாதியப் பாகுபாட்டை எதிர்த்த ரோஹித் வெமுலா மற்றும் மதவாத மாணவப் பிரிவான ஏபிவிபியோடு மோதிய ஜே.என்.யு மாணவர் நஜீம் அகமது ஆகியோருக்கு நடந்ததை நாடு அறியும்.
தேசப்பற்றின் பெயரால் நிகழ்த்தப்படும் வன்முறைகளை விமர்சித்ததுக்காக பாலியல் வல்லுறவு செய்யப்படுவாய் என மிரட்டப்பட்டார் ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழக மாணவி குர்மெஹர் கவுர்.
சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற பெங்காலி கவிஞர் மந்தகிராந்தா சென் மத அத்துமீறலைக் கேள்வி கேட்டதற்காகக் கூட்டு வல்லுறவு மிரட்டலுக்கு ஆளானார்.
ஆனால் கிராமப்புறங்களில் எந்தப் பின்புலமும் அற்ற சாமானியர்கள் மீது நிகழ்த்தப்படும் மதசாதி ஒடுக்குமுறைகள் கேட்பார் இன்றி நடந்துகொண்டே இருக்கின்றன.
ராஜஸ்தானில் வளர்ப்புக்காகக் கன்றுக்குட்டியை வாங்கிச் சென்ற இஸ்லாமிய பால் வியாபாரி ஒரே அடியில் வீழ்த்திச் சாகடிப்படுகிறார்.
உத்தரப்பிரேதசத்தில் சாலையில் மிக நாகரிகமாக நடந்துசெல்லும் ஒரு ஜோடியை வழிமறித்து தடியால் தாக்குகிறான் காவித் துணியால் முகத்தை மூடிய ஒருவன்.
ஆண்களோடு பேசும் பெண்களை மேற்கத்திய உடை அணிந்திருப்போரை அவர்கள் எல்லோர் முன்னிலையிலும் அவ்வளவு ஏன் காவலர்கள் முன்னிலையிலேயே கடுமையாகத் தண்டிக்கின்றனர்.
எல்லோரையும் கண்காணிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் இவர்களே போதுமென்றால் காவல் நிலையங்களோ நீதிமன்றங்களோ அரசமைப்புச் சட்டமோ நமக்கு எதற்கு?
மாட்டிறைச்சியை மாநில உணவாகக்கொண்ட கேரளாவில் ஜெயித்தால் மாட்டிறைச்சியைப் பரவலாகக் கிடைக்கச் செய்வேன் என ஓட்டுக்காக அற்பப் பிரசாரம் செய்ததே அது மாதிரி பெரியாரின் இந்து மத எதிர்ப்புக் கருத்தியல்கள் தமிழகம் கட்டிக்காக்கும் சகோதரத்துவத்துக்கு உரமாக இருப்பது உண்மைதான்.
ஆனால் ஆணவக்கொலைகள் செப்டிக் டேங்க் மரணங்கள் தீண்டாமை மற்றும் சாதிய வன்கொடுமைகள் இங்கே அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கின்றனவே அது மதவாதம் இல்லையா?
இஸ்லாமியர்கள் மதத்தின் பெயரால் இன்னோர் இஸ்லாமியரைக் கொல்வது தாக்குவது வதைப்பது மதவாதம் எனில் இந்து ஆதிக்கச் சாதிகள் சக இந்துக்களான தலித் மக்கள் மீது மதத்தின் பெயரால் காலங்காலமாகக் கடைப்பிடித்துவரும் பாகுபாடுகள் நிகழ்த்தும் வன்கொடுமைகள் மதவாதம் அன்றி வேறு என்ன?
இந்த அத்துமீறல்களின் உச்சமாக இந்து முன்னணித் தலைவர் காடேஸ்வரன் சுப்ரமணியன் தமிழகம் குஜராத்தாக மாறும் என எச்சரிக்கை விடுத்திருக்கிறார்.
இந்து அமைப்பினர் கொல்லப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் பழியை முஸ்லிம்கள் மீது போட பொன்.ராதாகிருஷ்ணன்களும் வானதி சீனிவாசன்களும் படாதபாடுபடுகின்றனர்.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கொல்லப்பட்ட அரவிந்த் ரெட்டியைக் கொலை செய்தது இந்துக்களே பெண் விவகாரமே அரவிந்தின் உயிரைப் பறிக்கக் காரணமாக இருந்தது.
ஆனால் கட்டப்பஞ்சாயத்து அடிதடி போன்ற தகாத வேலைகளில் ஈடுபட்டுவந்த புகழேந்தி இந்தக் காரணங் களுக்காகவே முனீசுவரன் என்கிற இந்துவால் கொல்லப்பட்டார்.
நிலத் தகராறில் கவுன்சிலர் முருகனைக் கொன்றதும் இந்துக்களே இப்படியாக துப்பறியப்பட்ட பல வழக்குகளில் இந்து அமைப்பினர் மதக் காரணங்களுக்காகவோ வேற்று மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாலோ கொல்லப்படவில்லை என்பது தெளிவாகியுள்ளது.
தீவிரவாத முத்திரையுடன் இஸ்லாமியர்களும் தீண்டத்தகாத முத்திரையுடன் தலித்களும் படுகுழிக்குள் வீழ்த்தப்பட்டுக் கிடக்கின்றனர்.
டெல்லியைச் சேர்ந்த சென்டர் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் டெவலப்பிங் சொசைட்டீஸ் என்ற அமைப்பின் ஆய்வு படித்த இந்தியர்களிடையே மத உணர்வு அதிகரித்துள்ளதைக் கண்டறிந்துள்ளது.
இவர்கள் உயர்ரக செல்போன் வாகனங்கள் வைத்திருந்தாலும் அல்ட்ரா மாடர்ன் உடைகள் உடுத்திக்கொண்டாலும் அவர்களது மூளை பிற்போக்குத்தனத்திலும் பழைமைவாதத்திலும் ஆதிக்கவாதத்திலும் ஊறிப்போயுள்ளது.
சாதி மதம் மற்றும் ஆணாதிக்கம் ஆகியவற்றின் பெயரால் எத்தகைய அட்டூழியம் நிகழ்த்தப்பட்டாலும் அதற்கான மானசீகமான பேராதரவை அளிப்பது இவர்கள்தான்.
சிறுகச் சிறுகக் கட்டியெழுப்பப்பட்ட மதச்சார்பின்மையை ஒரே சாத்தில் அடித்து வீழ்த்திவிடும் வெறியை இவர்களிடம் பரவலாகப் பார்க்க முடிகிறது.
சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இஸ்லாமும் கிறிஸ்தவமும் சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பெளத்தமும் சமணமும் என இந்தியா பல்வேறு மதங்களின் தோற்றத்தையும் வருகையையும் தாங்கி நிற்கிறது.
சாதி மதம் மொழி பால் நிறம் இன வேற்றுமைகள் நிறைந்த இந்தியாவை உலகின் மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாடாக்கியது நமது அரசியலமைப்புச் சட்டம்.
நாட்டின் பேரறிஞர்கள் பலரும் பல நாள்கள் ஆய்வுசெய்து உலக அரசியலமைப்பு முறைகளை எல்லாம் அலசி விவாதம்செய்து பின்னரே இந்த ஜனநாயகமுறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
இந்து முஸ்லிம் கிறிஸ்தவர் பார்ப்பனர் மிஷ்ரா பாண்டே பானர்ஜி கள்ளர் செட்டியார் முதலியார் என முறையே மதமாகவும் சாதியாகவுமே ஒவ்வோர் இந்தியரும் இன்றும் தம்மை உணர்கின்றனர் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கின்றனர்.
பெரும்பான்மை என்பதற்காக அதிகாரம் இருக்கிறது என்பதற்காக அழிக்கத் தொடங்கினால் பூமியின் கடைசி இரண்டு மனித உயிர்களும் ஒன்றையொன்று வெட்டிக்கொண்டு செத்துப்போவதைத் தவிர வேறு மாற்று இல்லை.
ஹெல்த் ஸ்பெஷல் ஹோமியோபதி மருத்துவம் அம்மா நீ அற்புதம் அம்மா சொன்ன அற்புதமான பொய்களில் ஒன்று கடைசி உருண்டையில்தான் எல்லா சத்தும் இருக்கும் இத மட்டும் வாங்க... சொல்ல வந்ததை சரியாக சொல்ல முடியாமல் தவித்து நின்று பார்.
மரணத்திற்குப் பின் என்ன எனும் சூன்யம்தான் மரணம் குறித்து அளவற்ற பயத்தையும் சில கடினச் சூழல்களில் அதன் மேல் விருப்பத்தையும் தந்துவிடுகின்றன.
வாழ்க்கையின் அத்தனை போராட்டங்களையும் போராட்டங்களாகப் பார்க்காமல் வெகு இயல்பாக கடந்து வந்தவருக்கு எப்போதாவது தலை வலித்தால் காய்ச்சல் வந்தால் ஒரு மாத்திரை விழுங்குவதும் ஊசி போட்டுக்கொள்வதும் மாபெரும் போராட்டம்.
எந்த நோயாக இருந்தாலும் போராடிப் பார்த்து விடலாம் என என் தைரியத்துக்கு மீறிய தைரியத்தை ஊட்டும்போதே சின்ன ஊசி மாத்திரைக்கை அத்தனை சிரமப்படுபவர் எப்படி இதையெல்லாம் கடந்து போகப் போகிறார் என்பது என்னை உலுக்கியது.
அடுத்த நாள் மருத்துவரைச் சந்தித்து பரிசோதிக்கலாம் என நிலையில் அந்த இரவு பித்துப் பிடித்த மனதுக்கு பயத்தின் வெம்மை கண் மூட அனுமதிக்கவில்லை.
விடிந்ததும் முதல் வேலையாக மருத்துவமனை நோக்கி ஓட அடிப்படை சோதனைகள் செய்து ஏதோதே மாதிரிகள் எடுத்து அடுத்தநாள் அறிக்கை வந்தபிறகு சொல்வதாய்ச் சொல்லி அனுப்புகிறார்கள்.
குமரகுரு வீட்டில் மனைவியோடு ஏற்பட்ட பிணக்கில் உணர்ச்சி வேகத்தில் உயிரை மாய்க்க முனைந்ததில் நூலிழையில் உயிர்தப்பி மருத்துவமனையில் வில் இருப்பதாய் அதிகாலையில் நண்பர் ஒருவர் அழைத்துச் சொல்லும்போதுதான் விழித்தேன்.
குமரகுருவிடம் பொண்டாட்டி புள்ளைய விட்டுத் தள்ளுப்ப அதெல்லாம் கூட அஞ்சாறு வருச உறவுதானே ஆனா இத்தனை வருசம் வளர்த்து ஆளாக்கி எல்லாம் செஞ்சு வெச்சு இனி கடைசிகாலத்தில் ஷ்ஷப்பா என ஓய்வெடுக்க வேண்டிய தருணத்தில் இருக்கும் உங்க அப்பா அம்மாவுக்கு என்ன பதில் சொல்வே உன் மரணத்தின் மூலம் எனக் கேட்கத் தோணியது.
ஒவ்வொரு முறையும் எல்லாருமே கேட்டுக் கேட்டுச் சலித்த வீட்டுக்கு வீடு வாசப்படி எனும் அறிவுரையையே அழுத்தமாகச் சொல்வதுண்டு.
இதற்குமுன்பே ஒரு முறை தற்கொலைக்கு முயன்றதைக் கூறியபோது ஒருபோதும் நீயா சாக நினைக்காதே அப்படி செத்துப்போக நினைச்சா ஒரு வார்த்தை சொல்லிட்டுப் போ என தெனாவட்டாக அறிவுரை சொல்லியிருந்தது நினைவுக்கு வந்தது.
விதியாய் அதுவாக நெருங்கிப் பார்ப்பதோ விரும்பி ஏற்பதோ மரணம் என்பது எல்லோரையும் எதிர்பாராத தருணத்தில் உலுக்கிப் போடும் ஒன்றுதான்.
வெறும் நீர்க்கட்டி தான் என சிறிய சிகிச்சை அளித்ததில் இன்று காவேரி அடுத்தடுத்த கடமைகள் குறித்த ஓட்டத்தில் வெகு தீவிரமாய் பயணப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
ஒருவேளை அது கடுமையான நோயாக இருந்திருந்தால் என்னதான் போராடினாலும் போராட்ட காலத்தில் எப்படி அவரை எதிர்கொள்ளப்போகிறோம் எனப் பயந்த என் அதிர்ச்சி இன்றும் கூட விலகிவிடவில்லை.
அந்த இரண்டு மூன்று நாட்களின் பயம் முழுமுற்றிலும் விலகிய பிறகு வாழ்க்கையின் புதிய அத்தியாயம் போன்று மிகப் பெரிய ஓட்டத்தை துவங்கியிருக்கின்றார்.
அடுத்த நாளிலேயே மருத்துவமனையிலிருந்து வெளியேறி தேடிவந்து என்னெதிரில் உட்கார்ந்து கொண்டு தன்னை நிரப்பியிருந்த எல்லா உணர்வுகளையும் மழுப்பல் சிரிப்பால் கடந்துகொண்டிருந்த குமருகுருவிடம் சொன்னேன்.
வெளிவ வரும்போது உங்க அம்மா வந்துச்சு குரு நல்லவேளை என்னப் பார்க்கல அவிங்க பார்க்குற தைரியம் எனக்கில்லப்பா என்றேன் மீனாட்சிக்கு பதவி உயர்வு கிடைத்திருக்கிறது.
பின்பக்கம் அமர்ந்திருக்கும் மனைவி இடுப்பில் கை போட்டுப் பிடித்திருக்க வேகமாய் பைக்கில் சென்று கொண்டிருக்கும் குமரகுருவை இரண்டு தினங்களுக்கு முன்பு பார்த்தேன்.
கண நேரக் கோபத்தில் கண நேர உணர்ச்சிப் பிரவாகத்தில் தங்கள் உணர்ச்சிகர முடிவில் இன்னும் சற்றே ஒரு எட்டு வைத்துத் தொலைத்திருந்தால் மீனாட்சி குறித்த சேதி எனக்கு ரொம்ப நாள் தெரியாமலே போயிருக்கலாம் குமரகுருவின் இழப்பை சக்கையாய் மென்று கொண்டிருக்கலாம்.
ஒரு விடியலில் இவர்களோ இவர்களைப் போன்ற மனதிற்கு உகந்த நட்புகளோ இல்லாமல் போகும் வெறுமை நிறைந்த தருணத்தை எப்படி எதிர்கொள்ளப்போகிறோம் என்பதை என்னால் கற்பனை கூட செய்திட முடிவதில்லை.
அவர்களோடு தொடர்பில்லாமல் கூட இருக்கலாம் ஆனால் அவர்கள் அல்லாமல் போகும் ஒரு விடியலை எப்படி அவ்வளவு எளிதில் எதிர்கொள்ள முடியும் என கற்பனை செய்திட முடியவில்லை.
வாழ்வதற்கான கஷ்டங்களை போராட்டங்களை எதிர்கொள்ள கைக்கொள்ளும் தைரியத்தைவிட மரித்துப்போக அந்த நொடிப்பொழுதில் எடுக்கும் தைரியம் பலமடங்கு கூடுதலானது.
வாழத் தேவையான தைரியத்தைவிட சற்றே கூடுதல் தைரியம் கொண்டு சாகத் துணிபவரின் விரல் பிடித்து தைரியத்தை இடமாற்றி வைக்கச் சொல்ல முடியாத என்ன?
ஆகவே அதிகாரத்தைப் பற்றியும் அதிலே உள்ள மக்களின் மன அமைப்பைப்பற்றியும் பேசப்பட்டிருக்கும் இடங்கள் மிக நுணுக்கமானவை என்று நினைக்கிறேன்.
தலித்துக்கள் பழங்குடிமக்கள் போன்றவர்களின் துக்கத்தைப்பற்றியும் அவர்கள் சுரண்டல் செய்யப்படுவதைப்பற்றியும் நிறையவே வாசித்திருக்கிறோம்.
எழுத்துதான் என் தியானம் என்பது உலகமெங்குமாக ஒரு இரண்டாயிரம் மூவாயிரம்பேர் இந்த ஒருமாதக்காலமாக இதே உச்சநிலையில் இதே ஆன்ம விசாரணையில் என்னுடன் வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது இணையம் அளித்த பேறு.
பொதுவாக நீதி சமத்துவம் பற்றிய சமூக பிரக்ஞை என்பது அந்தந்த காலகட்டத்திற்குரிய பல்வேறு கருத்தியல்கள் அமைப்புகள் சார்ந்து உருவாகிறது.
ஆனால் அது ஒரு கூட்டுசக்தியாக ஆகும்போதே சமூகத்தை முன்னகர்த்தும் புதிய அறங்கள் உருவாகின்றன எத்தனையோ கோஷங்கள் எத்தனையோ கூக்குரல்கள் மேடை கர்ஜனைகள் வசைகள் தராத தாக்கத்தை ஒரு புனைவால் தர முடிகிறதே.
உலகின் அத்தனை தத்துவங்களாலும் சிந்தனைகளாலும் கைவிடப்பட்ட மனிதர்கள் எல்லாம்வல்லவன் என்றும் கருணா மூர்த்தி என்றும் தந்தையே என்றும் நாமெல்லாம் கூவிப் புகழும் அந்தக் கடவுளினாலும் கைவிடப்பட்ட மனிதர்கள் இந்த உலகில் உண்டா?
ஹிட்லரின் நாஜி படுகொலைகள் வெளிவந்து உலகமே அதிர்ந்த போது காந்தி அதிரவில்லை என்று ஒருமுறை மேடையில் சொன்னார் டாக்டர் எஸ்.ராமச்சந்திரன்.
சமூகப் புணரமைப்பில் மஸ்ஜிதுகளின் வகிபாகம் குறித்து கூடுதல் கவனம் செலுத்தப்படுதலும் குத்பாப் பேருரைகள் தரம் வாய்ந்தவையாக அமைவதனை உறுதிசெய்வதும் காலத்தின் கட்டாயமாகும்.
ஒவ்வொரு ஜும்மா தினத்திலும் நிகழத்தப்பட வேண்டிய குத்பாக்களை மிகவும் திட்டமிட்ட அடிப்படையில் அழகாக அர்த்தமுள்ளவையாக நிகழ்த்தப்படுவதனை அந்ததந்த மஹல்லாவில் உள்ள புத்திஜீவிகளும் உலமாக்களும் கூட்டுப் பொறுப்பாக உணர்ந்து உறுதி செய்து கொள்வது காலத்தின் கட்டாயமாக உள்ளது.
அடிப்படையான சன்மார்க்கக் கடமைகளான தொழுகை ஸகாத்து ஹஜ்ஜு என்பவற்றை கூட்டாக செய்யுமாறு வலியுறுத்தி சமூக வாழ்வின் ஆன்மீக அடித்தளங்களை ஆழமாக இட்டுள்ளது.
நோன்பு தனக்கும் அடியானுக்கும் இடையிலான தனிப்பட்ட விவகாரம் அதற்கு நானே கூலி வழங்குவேன் என்று எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் குறிப்பிட்டிருந்தாலும் அதன் கால நேர வரையறைகள் இப்தார் சஹர் பித்ரா தொடர்பான சட்டதிட்டங்கள் ஆர்வமூட்டல்கள் கூட்டு சமூக வாழ்வின் ஆன்மீக அடித்தளங்களை பலப்படுத்துவதனையே நாம் காண்கின்றோம்.
ஒவ்வொரு அடிமட்ட மஹல்லாவிலும் சமூகத்தை வழி நாட்த்துகின்ற அன்றாட சமூகவியல் வாழ்வியல் வழிகாட்டல்களை வழங்குகின்ற உத்தியோகபூர்வமான மேடையாக மிம்பர் மேடை முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது.
அன்றி அவர் மிஸ்வாக்கும் செய்யவும் நறுமண பொருள் இருப்பின் அதையும் பூசிக்கொள்ளவும்.என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
அறிவப்பவர் அபூ ஹுரைரா ரலி ஆதாரம் முஅத்தா அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் வெள்ளிக்கிழமை அன்று இமாம் உரை யாற்றிக் கொண்டிருக்கும் போது உன் அருகில் இருப்பவரிடம் நீ மௌனமாக இரு என்று கூறினாலும் நீ வீண்பேச்சு பேசியவனாவாய்.
அகில இலங்கை ஜம்மியாய்துல் உலமாவின் முன்னணி உலமாக்கள் அல்லது சில பிரபலங்கள் நிகழத்துவது போன்ற நன்கு ஆராயப்பட்ட குத்பாக்கள் நாடுமுழுவதுமுள்ள கதீப் மார்களை சென்றடைவதற்கான முயற்சிகளை ஜம்மியாய்த்துல் உலமா தீவிரப்படுத்தல் வேண்டும்.
குறிப்பு இந்தப் பதிவை வைத்து உலமாக்களையோஅகில இலங்கை ஜம்மியாய்த்துல் உலமாவையோ அல்லது வேறு எவரையும் நோவிக்கும் விதமாகவோ கருத்துக்களை பின்னூட்டங்களை சமூக வலை தளங்களில் இட வேண்டாம் என பணிவன்புடன் கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.
அவரது உடல்நிலை குறித்து இந்திய மற்றும் தமிழக அரசியல் கட்சி தலைவர்கள் திரை பிரபலங்கள் உள்ளிட்டோர் மருத்துவமனைக்கு வந்து விசாரித்து விட்டு செல்கின்றனர்.
மாத்திரமே எமக்கு சவால் மஹிந்த அமரவீர தேர்தல் என்று ஒன்று வந்தால் தமது கட்சிக்கு சவாலாக அமையப் போவது ஐக்கிய தேசியக் கட்சி ஒன்று மாத்திரமே ஆகும் என ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் செயலாளர் மஹிந்த அமரவீர தெரிவித்துள்ளார்.
நாளுக்கு நாள் முளைக்கும் சிறு சிறு கட்சிகளினால் வெற்றி பெற முடியாது என்பது எமது நாட்டின் வரலாறு எனவும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
எதிர்வரும் உள்ளுராட்சி சபைத் தேர்தலில் ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி வெற்றி பெறுவது உறுதி என்றும் அவர் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மக்கள் அனைவரும் நிவாரண... நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானம் மூலம் மஹிந்த ராஜபக்ஷ தலைமையிலான அரசை நீக்குவதற்கு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால் அவருக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டி வரும்.இவ்வாறு எச்சரித்தார் தமிழ்த் தேசியக்... செம ஹொட்டான புகைப்படங்களை இணையத்தில் கசியவிட்டு ரசிகர்களுக்கு இன்ப அதிர்ச்சிகொடுத்த ஓவியா புகைப்படங்கள் உள்ளே இனங்களுக்கிடையே நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் தேசிய கீதம் சிங்களம் மற்றும் தமிழ் மொழிகளில் வெவ்வேறாக பாடுவதற்கு பதிலாக ஒரே பாடலில் இரு மொழிகளையும் இணைக்க பரிந்துரைக்கபட்டுள்ளது.
மதியம் வீட்டில் உணவு அருந்திவிட்டு வெளியில் சென்று விளையாட்டு பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்த மூன்று மாணவர்களும் மாலை ஆகியும் வீட்டுக்கு திரும்பவில்லை.
பல தடைகளைத்தாண்டி கடந்த வாரம் வெளிவந்த கொம்பன் படம் ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பை பெற்று வெற்றிகரமாக ஓடி கொண்டிருக்கிறது.
கொம்பன் படம் எதிர்பார்த்ததை விட நல்ல வரவேற்பை பெற்றுள்ளதால் இயக்குநர் எம்.முத்தையாவிற்கு தயாரிப்பாளர் ஞானவேல்ராஜா இன்னோவா கார் ஒன்றை பரிசாக அளித்துள்ளர்.
தன்னை மட்டுமின்றி தமிழ் திரையுலக ரசிகர்களையும் திருப்தி செய்த இயக்குநருக்கு தான் அளிக்கும் ஒரு சிறு பரிசுதான் இந்த இன்னோவா கார் என்றும் ஞானவேல்ராஜா கூறியுள்ளார்.
உதயகுமார் மாவட்ட ஆட்சியர் வீரராகவ ராவ் காவல்துறை கமிஷனர் மாநகராட்சி கமிஷனர் எம்.எல்.ஏக்கள் என அனைவரும் குடும்பத்துடன் வருகைதந்தனர்.
இப்போ பிளேனில் ஐஸ் படிவது கிடையாது முன்பு படிந்து வீழ்ந்திருக்க வாய்ப்பு உண்டு யாழ்களத்தில் இதைவிட இரவு பகலாக குலைத்த நாய்களே ... வாலை சுருட்டிக்கொண்டு ஓடியதுதான் வரலாறு.
மக்களுக்கு சேவை செய்ய மகிந்தவுடன் சேர்ந்தார் எனும் கருத்தை என்னாலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது மேலிருக்கும் கட்டுரையும் வெறும் காழ்ப்புணர்ச்சியை கொண்டது.
அதுக்கும் எதிர்க்கடசியிலும் ... எதிர்க்கட்ச்சி தலைவர் பதவியிலும் இருந்து கண்ணைமூடிக்கொண்டு தமிழருக்கு எதிரான ஆளும்கடசியை ஆதரித்த சித்து விளையாட்டு உலகில் இங்குதான் நடந்தது.
வாசிக்கும் போது நாம் எவ்வளவு சோம்பேறிகள் என்பதும் வெறும் சுயநலத்தால் இந்த அரிய பிறவியான மனித வாழ்வு வாழ கிடைத்தும் உண்ணுவதும் உறங்குவதும் என்று கிடக்கிறோம் என்று எண்ணும்போது அருவெறுப்பாக இருக்கிறது.
மனவேதனை தர கூடிய விடயம் இது பல ஆயிரம் வருடம் முன்பு தமிழர்களிடம் இருந்தவை அதை மொழிபெயர்த்து படித்தவன் முன்னேறுகிறான் மேலே இருக்கும் படத்தில் எல்லாம் பிற மொழியில் இருக்கு எவ்ளவை தொலைத்தோம் என்று எண்ண தோன்றுகிறது உடலில் மூவாயிரம் வரையான நுண் துவாரங்கள் இருக்கின்றன என்பது ஆயுள்வேதத்தில் எப்போதோ உண்டு அதை படித்தே சீனாவில் அக்குபஞ்சர் செய்ய தொடங்கினார்கள் இவைகள் பற்றிய எந்த அறிவும் எமக்கு கற்பிக்க படவில்லை.
மாறாக சீதை யாரோடு ஓடினாள் ராதை யாரோடு படுத்தாள் என்றுதான் இப்போதும் தொடருவது நாம் பின்னோக்கி போகிறோம் என்பதன் பொருளே அப்படி என்ன ராஜதந்திரம் செய்து கிழித்துவிடடார்?
மகிந்த மேற்கை கூல் பண்ணவும் சில தமிழ் அரசியல் வாதிகளை விலை பேசவும் தனது இன வாதத்தை மறைக்கவும் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டார் சாணக்கியர்தான் எதிர்க்கடசி தலைவர் என்று அது எவ்வாறு என்று யாருக்கும் புரியவில்லை?
சாணக்கியர் வாயுக்குள் இருக்கும் கொழுக்கடையை வெளியிலே எடுத்துவிட்டு சொல்வாரா ... ஜநாயகத்துக்கும் அரசியல் யாப்புக்கும் எதிரான அரசில் நான் எதிர்க்கடசி தலைவராக இருக்க மாட்டேன் என்று?
அடுத்த பெரும்பான்மை ஆசனம் வைத்திருப்பது ஐ தே கட்சி எதிர்கட்சி தலைவராக இருக்க போவது அவர்கள்தான் என்பது சிறு பிள்ளைக்கும் தெரியும்.
இதை கருத்தில் எடுத்தாவது நான் மேலே சொன்னதை கூறி குறைந்த பட்ஷம் சிங்கள ஜெனாயகவாதிகளிடம் என்றாலும் ஓசியில் ஒரு நல் எண்ணத்த்தை பெற்று இருக்கலாம்.
கதவை திற என்றால் கதவை மட்டும் திறந்துவிட்டு இருக்கலாகாது எது எது எல்லாம் போலிகளாலும் வேலிகளாலும் கட்ட பட்டு இருக்கிறதோ ...அவற்றையெல்லாம் திறந்துகொண்டு செல்லவேண்டும் முதலில் கட்டுக்களை அவிழ்த்த்து ............. நெஞ்சை மனதை திறந்து விட வேண்டும் அப்படியே படி படியாக திறக்கும்போது ... பரம்ம ஒளி உங்கள் உள்ளத்தில் ஒளிர்வதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உணர தொடங்குவீர்கள் அப்படியே பரமாத்மம் உங்கள் உடலை நெருட தொடங்கும்போது இந்த உலகில் இருப்பதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறக்க தொடங்கி ஒரு முத்தி நிலையை எய்வீர்கள்.
சாலமன் பாப்பையா கூறுவதற்கு முன்பே திரு எம்.ஜி.ஆர் .தனது படத்தில் கீழ்கண்ட வரிகளை பாடியுள்ளது நினைவில் நிற்க தக்கது ஒன்றே குலமென்று பாடுவோம் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை விட சொன்னகருத்து ஒன்றுதான் என்றாலும் யார் சொன்னார்கள் என்பதுதான் இந்தப் பதிவின் மையம் என நான் கருதுகிறேன்.
மீனாட்சித்தாய் அன்னை மீனாட்சியின் அருள் மதங்களின் உண்மையான நோக்கம் என்பது குறித்து பேராசிரியர் சாலமன் பாப்பையா பேராசிரியர் ஒரு கிறிஸ்தவர்.. தோழரே நான் பேராசிரியரை ஒரு தமிழ் அறிஞராகத்தான் பார்க்கின்றேனே தவிர அவர் எந்த மதத்தை சேர்ந்தவர் என்று பார்த்தது இல்லை எனவே அவர் கூறிய என் தீர்மானம் என்னன்னா ஒரே பரம்பொருள் பொது என்னும்போது மீனாட்சியும் என் தெய்வம் தானே?
சமதர்ம சிந்தனைகளுடன் தான் நானும் எனது சகோதர சகோதரிகளும் வளரக்கப்பட்டோம்.தற்போது கோவில் போன்ற பொது இடங்களுக்கு செல்வதை தவிர்த்தாலும் சிறுவயது முதல் நாங்கள் கோவில் தர்கா சர்ச் களை எங்கு கண்டாலும் கையெடுத்து கும்பிடுவதை இன்று வரை கைவிடவில்லை.
தீயினைக் கும்பிடும் பார்ப்பார் நித்தம் திக்கை வணங்கும் துருக்கர் கோயிற் சிலுவையின் முன்னே நின்று கும்பிடும் ஏசு மதத்தார் யாரும் பணிந்திடும் தெய்வம் பொருள் யாவினும் நின்றிடும் தெய்வம் பாருக்குள்ளே தெய்வம் ஒன்று பாரதி என் மதமே என்றில்லாமல் எம் மதமும் என்று சொல்வதற்கும் மனிதநேயம் முதலில் வேண்டும்.
திரு பாப்பையாவின் மகன் பெயர் தியாக மூர்த்தி.திரு பாப்பையா கல்லூரியில் படிக்கும்போது பரீட்சைக்கு பணம் கட்ட முடியாமல் கஷ்டப்பட்டதாகவும் அப்பொழுது அவரின் இரு நண்பர்கள் தியாகராஜன் மூர்த்தி இவருக்கு பணம் கொடுத்து உதவியதாகவும் அந்த நன்றியுணர்ச்சி காரணமாக அவர் தன மகனுக்கு தியாக மூர்த்தி என்று பெயர் வைத்தார்.இது திரு சுகி.சிவம் ஒரு சொற்பொழிவில் கூறியது.
ஏறக்குறைய நானும் அப்படித்தான் இருக்கிறேன் வழிபாட்டுத் தலங்களை சர்ச்சாகட்டும் மசூதியாகட்டும் கோயிலாகட்டும் கடந்து போவோர் வணங்குவது நமது இந்தியாவில் தான் அதிகம் ஜி முரணாணது என்னெவெனில் ஒவ்வொரு மானுடமும் ஆண் பெண் முதலில் நமது இல்லத்தை கோவிலாக காண்கிறார்களா எனில் சொச்சமே கொடுமைக்கெல்லாம் கொடூரக் கொடுமை என்னவெனில் வறுமையோடு வேண்டும் கூட்டம் தான் நமது தேசத்தில் மிக மிக அதிகம் என்நிலை எப்போதும் போல் சமநிலையான மனநிலை தந்து என்னையும் என் போன்றோர்களையும் நிம்மதியோடு நல்வழிப்படுத்து என் இறைவா கடந்து போகும் என்று வேண்டுவதை விட்டு விட்டு கடமையே கண்கண்ட தெய்வம்.
வில்லாபுரம் செல்லும் முன் ஒருசுடுகாடு வந்ததும் தெரியாது நான் விழித்து எழுந்தால் பிணம் எரிந்து கொண்டிருந்தது அன்றிலிருந்து பிணம் எரியும் இடம் தனிமை விரும்பினேன் சென்னையிலும் கே.கே நகர் அருகாமையில் ஒரு மயானம் உண்டு அவ்வளவு பரபரப்பான சாலையின் ஊடே மயானம் எப்போதாவது பணிச்சூழல் மிகுதியாக இருப்பின் நான் தனிமை அதிகம் விரும்புவது மயானம் தான் அவ்வளவு கஷ்டங்களையும் ஆறடியில் படுத்து கிடக்கும் சுடுகாட்டு மயானம் என் போன்றவருக்கு தத்துவ பள்ளிக்கூடமாக காட்டியதுண்டு நானும் துன்பம் மிகும் வேளையிலும் அதைபோன்ற ஒரு பக்குவ மனநிலை எண்ணி எனக்குள் வியந்ததுண்டு எல்லோருக்குமே ஆறடி தான் இறுதியடி என்று.
இணையத்தில் தேட நாம் முதலில் நாடுவது கூகுள் ஆகும்.இதனை விடவும் ஒரு விடயத்தினை ஆழமாகத்தேட ஒரு தளம் உள்ளது.இந்தத்தளமானது கூகிள்யாஹூஆஸ்க் விக்கிபீடியா ஆன்சர்ஸ் யூடியூப்அமேசன் போன்ற அனைத்திலும் ஒரே இடத்தில் உடனடியாக தேட வழி செய்கின்றது இத்தளத்திற்கு சென்று தேடுதல் கட்டத்திற்குள் என்ன தேடவேண்டுமோ அதற்கான வார்த்தையைக் கொடுத்ததும் தானாகவே ஒவ்வொரு தேடு பொறியிலும் எந்த வார்த்தை அதிகமாக தேடப்பட்டிருக்கிறதோ அந்த வார்த்தைக்கான கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் இதிலிருந்து நாம் எந்தத் தளத்தில் தேடவேண்டுமோ அந்தத் தளத்தை சொடுக்கி நாம் தேடியவற்றை விரிவாக பார்க்கலாம்.மிகவும் இலகுவானதும் விரிவாகவும் தேட இத்தளம் மிகச் சிறந்ததொரு தெரிவாகும்.
அதாவது கம்போஸ் பட்டனை அழுத்தும் போது கீழே டாலர் சிம்பல் வரும் அதன் மூலம் எவ்வளவு அனுப்ப வேண்டுமோ அவ்வளவு அனுப்பினால் உங்கள் கிரடிட் கார்ட் அல்லது வங்கி கணக்கில் ஏற்கனவே படத்தில் காட்டியிருப்பது போல் உள்ள ரெஜிஸ்ட்டர் செய்த வங்கி கணக்கு இருந்து கழித்து கொள்வார்கள் அது போக இதற்க்கு சர்வீஸ் சார்ஜ் இல்லை.
ஒரு மனிதன் வாழும் உரிமையைப் பெறுவதும் மற்றவரை வாழ விடும் வகையில் நடப்பதுதான் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமை பிரகடனத்தின் அடிப்படை அம்சம்.
இந்த இன உரிமை மறுப்பை இந்த நாளை பிரகடனப்படுத்திய ஐ.நா போன்ற அமைப்புக்களும் தடுத்து நிறுத்தாமல் மனித உரிமை மறுப்பை ஊக்குவித்து வருகின்றன.
எல்லா மனிதர்களும் சுதந்திரமானவர்கள் என்பதையும் உரிமையிலும் கண்ணியத்திலும் ஒருவருக்கு ஒருவர் சமமானவர்கள் என்றும் ஐ.நாவின் மனித உரிமைப் பிரகடனம் குறிப்பிடுகிறது.
ஒவ்வொரு மனிதனுக்குமான வாழ்தலை வலியுறுத்தும் இந்த நாள் இனம் மதம் நாடு மொழி பால் சாதி போன்ற ஏற்றத்தாழ்வுகளற்ற ரீதியில் மனிதர்கள் அவர்களுரிய சம உரிமையை உடையவர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது.
இன்றைய நாளில் இந்த நாட்டிலும் இந்த உலகத்தாலும் ஒடுக்கப்படும் ஈழத் தமிழ் இனத்தின் உரிமைகளுக்கு என்ன இடம் வழங்கப்பட்டது என்பதைக் குறித்து ஆராய்வது மிகவும் உபயோகமானது.
சுதந்திரம் பெற்ற இலங்கையில் ஈழத் தமிழ் மக்கள் இரண்டாம் தர பிரைசைகள் என்ற இடத்திற்கு தள்ளப்பட்டு சம உரிமை மறுக்கப்பட்டு ஆட்சி அதிகாரம் இழந்து அழித்தொழிக்கப்படும் நிலைக்கு இலக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.