sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சில கல்லூரிகளில் ரெட் ரிப்பன் க்ளப் ரெட் க்ராஸ் போன்ற சேவை சார்ந்த குழுக்கள் இருப்பதால் அவர்களுக்கு மேலும் பயனுள்ள வகையில் இந்த திட்டம் உதவுகிறது.
செயலி மட்டுமல்லாமல் ஹெல்ப்லைன் டெஸ்க் மூலமும் மக்கள் கேர் நிறுவனத்தை தொடர்புக்கொண்டு தங்களுடைய பிரச்னைகளை பற்றி பகிர்ந்துக்கொள்ளலாம்.
ஆனால் இவை அனைத்துமே எங்களுக்கு பல விஷயங்களை கற்றுக்கொடுத்தது என்றே சொல்ல வேண்டும் என்று ஒரு சேர பகிர்ந்துக்கொள்கின்றனர்.
பிரசித்தி பெற்ற மேக் அழகு சாதனங்கள் நிறுவனத்திற்கு கீழ் இருக்கும் மேக் எய்ட்ஸ் நிதி முலமே இந்த திட்டத்திற்கு நிதி ஒதுக்கப்படுகின்றது.
அதுமட்டுமல்ல தீமை செய்யும் பலவித நுண்கிருமிகள் பூஞ்சாண வித்துக்கள் வேர் அழுகல் நோய் உண்டாக்கும் கிருமிகள் நூற்புழுக்கள் கூட்டுப்புழுக்களை அழித்து மண்ணை புது உயிர்த்தன்மை பெற வழிவகுக்கும்.
இந்த இம்சைக்கு பயந்து உலகளந்தப் பெருமாள் போல ஆஃப் பட்டணில் ஒரு கை.. சற்றே தள்ளியிருக்கும் மெயின் ஸ்விட்சில் ஒரு கை வைத்துக் கொண்டு ஊர்த்துவ தாண்டவ போஸில் நின்று கொண்டு ஆஃப் செய்யணும்.
ஒரு நாள் எரிச்சலாகிப் போய் இண்டக்ஷணை பிறந்த வீட்டிற்கு அனுப்பிவிட்டுத்தான் மறுவேலை என ஆவேசமுற்று சர்வீஸ் ஸ்டேஷணுக்கு எடுத்துப் போனேன்.
மெக்கானிக் கேவலமாக ஒரு பார்வை பார்த்துவிட்டு ஸ்டவ்வை சுருட்டி உள்ளே வைத்து போ.. அந்தண்டை.. என்பது போல ஒரு பார்வை பார்த்தார்.
ஒருகையில் ஸ்டவ்... அடுத்த கையில் பவர் கேபிள் என பவதி பிக்ஷாந்தேகி என்பது போல வீட்டில் உள்ள அனைத்து சாக்கெட்டுகளிலும் முயல ஏளனமாகப் பார்த்துக் கொண்டு கம்முனு கிடந்தது .
ஏதோ கொஞ்சம் ஒரு பெக் போட்டவன் போல ஆடி நின்றுவிட்டால் பரவாயில்லை..சுற்றிச்சுற்றி வந்து மொத்த வால்கிண்ணத்தையும் கீழே தள்ளிவிட்டுவிட்டுதான் மறு வேலை பார்க்கும் என் செல்ல ஸ்டவ்.
ஒருவேளை சர்ஃபேஸ் ஈவனாக இல்லாததால் இப்படி வட்டமடிக்கிறது போலும் என நினைத்து சுத்தியலால் வால் கிண்ணத்தின் அடிப்பாகத்தை நசுக்க முயன்று நிலைமையை கெடுத்துக் கொண்டேன்.
அடுப்பின் மேல் வைத்தஉடனே சர்ரென கீழ் நோக்கிப் பாய்கிறது காஜா போல.. த.நாவில் ஹீலர்கள் எனத் தங்களுக்குத் தாங்களாக பட்டம் வைத்துக் கொண்டு விஞ்ஞானத்திற்கு புறம்பான கருத்துக்களைப் பரப்பிக் கொண்டு பலர் திரிகிறார்கள்.
இந்துக்களுக்கு சார் தாம் என்று குறிப்பிடப்படும் நான்கு புன்னியத் தலங்கள் கங்கோத்ரி யமுனோத்ரி பத்ரிநாத் மற்றும் கேதார்நாத் யாத்திரை என்பது மிக முக்கியமான ஒன்று.
பொதுவாக தெற்கே ராமேஸ்வரம் கிழக்கே பூரிஜெகன்னாதர் மேற்கே துவாரகா வடக்கே பத்ரிநாத் என நான்கு தலங்களை சார் தாம் என்று குறிப்பிட்டாலும் நடைமுறையில் சார் தாம் என்பது மேலே சொன்ன நான்கு தலங்களாக கொள்ளப் படுகிறது.
இவ்வளவு வசதிகள் இருக்கும் இக்காலத்திலேயே சலித்துக் கொள்ளும்பொழுது ஒரு வசதியும் இல்லாத அக்காலத்தில் இக்கோயிலைச் நிறுவிய ஆதி சங்கரர் எப்படித்தான் இங்கு சென்றாரோ?
ஆசை தீர நினைத்த போதெல்லாம் பன்முறை நீராடும் வாய்ப்பு சீறிவரும் கங்கையில் நீராட வசதியாக தடுப்புக் கம்பிகள் சங்கிலிகள் வைத்துள்ளனர்.
பார்ப்பதற்கு ஏகப்பட்ட கோயில்கள் இடங்கள் இருந்தாலும் சில ஸ்னான கட்டங்கள் ஹரிகிபூரி மானஸ் மந்திர் ஸ்ராவண மகாதேவ் கோயில் வில்வகேஷவர் கோயில் நீலேஸ்வரர் கோயில் வராக கம்பா கோவில் போலாகிரி கோயில் நவக்ரக கோயில் ஆகியவை தவறவிடக் கூடாத இடங்கள்.
மேலோ சென்றால் கூட்டம் அம்முகிறது ஹரித்வாரில் பல்வேறு பகுதியினருக்கும் அவரவர்கள் சம்பிரதாயத்திற்கு ஏற்றாற்போல காசி போன்று ஏராளமான மடங்கள் கட்டிவைத்துள்ளனர்.
உயரும் மலைகள் சரேலெனச் சரியும் சமவெளிகள் சுழன்றுசுற்றி இடுக்குகளில் பாய்ந்து வரும் நதிகள் முழுமையாக ரசிக்க வேண்டுமெனில் பறவையாக மாறி நதிகள் பயணப்படும் மலை இடுக்குகளில் பறந்துதான் பார்க்க வேண்டும் போல.
அவ்வளவு பேரழகு அதுவும் விஷ்ணுப் ப்ரயாகிலிருந்து பத்ரி செல்லும் மலைவழிச் சாலை ஒரு திகில் அழகு போங்கப்பா... ஊரும் வேண்டாம் ஒன்றும் வேண்டாம்.. நான் இங்கேயே இருந்து கொள்கிறேன்.. என்று எண்ணவைக்கும் அற்புதக் காட்சிகள்.
வாகனம் நின்ற இடத்தில் மிக அழகான நதியொன்றும் பெரிய மணல் திட்டு ஒன்றும் ஆற்றையொட்டி சரேலென பல்லாயிரம் அடி உயரும் மலையொன்று உடனே ஒரு சமவெளி ஒரு பஞ்சாபிப் பெண் குதூகலம் கொண்டு ட்ராஃபிக் நின்றுவிட்டாலும் இப்படிப்பட்ட சொர்க்கத்தில்தானே நிறுத்தியிருக்கிறார்.. ஆனுபவிப்போம் வா... ஆண்டவனுக்கு நன்றி.. எனத் துள்ளிக் குதித்துக் கொண்டு தன் கணவனை இழுத்துக் கொண்டு மணல் திட்டிற்கு விரைந்தார்.
பனிக்காலத்திற்காக நடை சாத்தப்படும் பொழுது ஏற்றப்படும் தீபம் மீண்டும் ஆறு மாதம் கழித்து திறக்கப் படும்வரை எரிந்து கொண்டிருக்கும் அதுவரை நாரத முணி பூஜை செய்து கொண்டிருப்பார் என்று சொல்கிறார்கள்.
பனிக்காலத்தில் கோயில் மூடப்படும்பொழுது உற்சவர் கீழே இருக்கும் ஜோஷிமட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டு அங்கிருக்கும் வாசுதேவர் கோயிலில் எழுந்தருளச் செய்வர்.
நீங்கள் பேக்கேஜ் டூரில் சென்றால் ஜோஷிமட்டிற்கும் முக்கியமான ப்ரயாக்களுக்கும் அழைத்துச் செல்வார்களா என்பதி உறுதிப் படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
என்னைக் கேட்டால் ரிஷிகேஷிலிருந்து தனியாக ஒரு வாகனம் அமர்த்திக் கொண்டு பார்க்க வேண்டிய இடங்களைப் பட்டியல் இட்டுக்கொண்டு சாலை திறந்திருக்கும் நேரத்தையும் கணக்கில் கொண்டு நிரலைத் தயார் செய்து கொள்வது நல்லது.
பத்ரிநாதர் கோயிலின் அடியில் கங்கை சில்லென ஓடிக் கொண்டிருக்கும் குளிப்பதற்கு வசதியாகவும் இருக்காது அந்தச் சில்லிப்பையும் தாங்க முடியாது.
எடுத்தவுடன் தடால் என தொட்டிக்குள் இறங்கிவிடாமல் கொஞ்சம் உடலை சுடுநீரின் சீதோஷ்ணத்திற்கு சில் நொடிகள் பழக்கப்படுத்திவிட்டு பின் முழுவதுமாக இறங்க வேண்டும்.
நான் எவராகவும் பார்க்கவில்லை எங்கும் உறை பரம்பொருளாக உங்களுக்குள் எனக்குள் சகல ஜீவராசிகளுக்குள்ளும் சகல அண்டப்ருமாண்ட்த்திற்குள்ளும் அதுவாகவே இருக்கும் யூனிவர்ஸல் சக்தியாகவே பார்த்தேன் எப்பொழுதும் போல பத்ரிநாதரை மிக அருகில் சென்று தரிசிக்கலாம்.
ஜெருகண்டி வெளியே இழுத்துத் தள்ளிவிடுவது ஆகியவை இல்லை மிக மரியாதையாகவே அடுத்தவருக்கு இடம்விடும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.
மறுபடியும் தரிசிக்க வேண்டுமெனில் வெளியே உள்ள உயராமன மேடையிலிருந்தும் பார்க்கலாம் மிக நல்ல முழு தரிசனம் கிடைக்கும்.எத்தனை முறை வேண்டுமென்றாலும் பார்க்கலாம்.
நான் தங்கியிருந்த லாட்ஜின் எதிரே ஒரு விபத்து நிகழ்ந்து லாரி ஒன்று தலைகுப்புற மண்ணில் புதைந்துவிட்டதால் சாலை சரியாகும்வரை இருதினங்கள் பத்ரியிலேயே காத்திருக்க வேண்டியதாயிற்று.
தேயிலைத் தோட்டங்களில் தேயிலை பறித்துப்போட ஒரு கூடை ஒன்றை முதுகில் கட்டியிருப்பார்களே அது போல ஒரு கூடை ஒன்றை முதுகில் கட்டி அதனுள் பயணிகளை அமரச் செய்து அனாயாசமாக நடக்கிறார்கள்.
சட்டையைக் கழற்றியதுமே உடல் நடுங்கியது க்ளேசியரிலிருந்து உருகி அப்படியே வரும் நீர் போல அதில் போய் எப்படி நீராடுவது என ஒரு கணம் யோசித்தபோது ஒரு மூதாட்டி சற்றும் தயக்கமின்றி நாராயணா..நாராயணா என ஜபித்துக் கொண்டே நீராடிச் சென்றார்.
புஷ்கர் ஸ்ரீரங்கம் பத்ரிநாத் ஸ்ரீமுஷ்ணம் திருப்பதி நைமிசாரண்யம் நாங்குனேரி ஆகியன பிற ஏழு கூட்டம் அதிகமில்லை நிம்மதியாக ஆர அமர மெய் சிலிர்க்கும் தரிசனம் கிடைத்தது.
அவர்கள் வைத்ததுதான் விலை காலன் வருமுன்னே கண் பஞ்சடையுமுன்னே பாலுண்கடைவாய்ப் படுமுன்னே மேல்விழுந்து அழ உற்றார் எவருமில்லாவிடினும் உடலைச் சுடுவதற்குள் சில இடங்களைக் காண வேண்டும் என்ற அவா வலுப்பெற முக்திநாத் சென்று வரத் தீர்மாணித்தேன்.
முக்திநாத் புத்த மதத்தவர்கட்கும்ஹிந்துக்களுக்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது புனிதமானது புத்தமதத்தில் சுமிக் கியட்சா நூறு தீர்த்தங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.
சாத்தியமானால் முக்திநாத் நாராயணனைத் தரிசிப்பதுவேறெதும் நிகழ்ந்துவிட்டால் வைகுண்டத்தில் நாராயணனைப் பார்த்துவிடுவது என தீர்மாணித்து விட்டதால் எல்லாவற்றையும் குதூகலத்துடன் ஏற்றுக் கொள்ள முடிந்தது.
சர்வதேச எல்லையாயிற்றே சிங்கப்பூர்மலேஷியா எல்லைச் சாவடி போல நேர்த்தியாக இல்லாவிடினும் ஓரளவிற்காவது அழகாக இருக்கும் என நினைத்ததுதான் தவறு ஆட்டோக்களும் லாரிகளும் ரிக்ஷாக்களும் சுற்றுலாவாகனங்களும் பயணிகளும் நெருக்கியடித்துக் கொண்டு.... உஃப்.
வாய்க்குள் மிக்ஸரை திணித்துக்கொள்வதில் சுவரஸ்யமாய் இருந்தனரே தவிர டேட்டா எவ்வளவு என்ற சந்தேகத்தைத் தீர்க்கவில்லை அடுத்தவாய் மிக்ஸரை வாயில் கொட்டிக்கொள்வதற்குள் பாய்ந்து அவரது கையைப் பிடித்துக் கொண்டு டேட்டா உண்டா இல்லியா ... சொல்லித் தொலையுமையா.
நேபாளத்திற்குச் செல்வோர் விமானப்பயணத்தை ஒன்வேயாக வைத்துக் கொண்டு சாலைவழிப் பயணத்தை மற்றொருவழியாகக் கொள்வது அருமையான அனுபவத்தைக் கொடுக்கும்.
அங்கே ஒரு ஏரி ஃபெவா லேக் இருக்கிறது பாருங்கள்... என்னே அழகு மயக்கும் மாலையில் சாரல் மழையில் ஏரிக்கரையில் நடப்பது சுகானுபவம்.
நிலச்சரிவுகள் வெள்ளம் காற்று போன்ற இயற்கை இடர்கள் நேரின் பயண நேரம் உத்திரவாதம் அல்ல இது தவிர அரசியல் பந்த் ஏதும் நடைபெறாமல் இருக்க வேண்டும்.
ஒரு வழியாக இருதினங்களுக்கு மட்டும் தேவையான உடைகளை எடுத்துக் கொண்டு மீதி லக்கேஜ்களை க்ளோக் ரூமில் அடைத்துவிட்டு முக்தினாத் நோக்கி ஸ்கோர்பியோவில் பயணப்பட்டேன்.
சிண்டு வைத்துக் கொண்டு கடுக்கணும்ஜீன்ஸும் அணிந்த இளைஞ டிரைவர் இறைவன் மேல் பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு பேசாமல் வாருங்கள் என்றார்.
சாலையின் ஓரத்தையொட்டிச் செல்லும் வண்டிச் சக்கரத்திற்கு அப்பால் பல்லாயிரம் அடி ஆழம்.அந்தச் சாலையில் நடனமாடிக்கொண்டே சென்றது வாகணம்.
நேராகக் கோயிலுக்குச் சென்று குளித்து பின் ஸ்வாமி தரிசனம் முடித்துவிட்டு திரும்ப லாட்ஜுக்கு வந்து காலைச் சிற்றுண்டி சாப்பிட்டுவிட்டு போக்காரா செல்ல வேண்டும்.
எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் போல் ஆனால் முன்கூட்டியே திட்டமிட்டு நடத்தப்படும் இலங்கை முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு எதிரான இனவன்முறைகள் மாவனெல்லையில் தொடங்கி கண்டி திகன வரை தொடர்கிறது.
ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் ஆராய்ந்து பார்க்கும் போது சிறு சம்பவம் மற்றும் தனிப்பட்ட சிலரின் பிரச்சினையாகவுமே ஆரம்பத்தில் தென்படுகிறது.
ஆனால் துல்லியமாகப் பின் நகர்ந்து நுணுகி ஆராய்கின்ற போது அந்தச் சம்பவத்தை அடிப்படையாக வைத்து ஏற்கனவே திட்டமிடப்பட்ட தாக்குதல் வெகு கச்சிதமாக முடிக்கப்படுகிறது.
இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் இவ்வாறான தாக்குதலின் போது பொலிஸ் இராணுவம் மற்றும் அரச அதிகாரிகள் தாக்குதல்தாரிகளை கவனமாக பாதுகாப்பாக எவ்வித தண்டனை யும் பெறாமல் மீட்டெடுக்கும் நிகழ்வுகள் இதுவரை நடந்த எல்லா முஸ்லிம் எதிர்ப்புத் தாக்குதல்களின் போதும் அறியப்படுகிறது.
ஆனால் இறுதியில் பொலிஸாரின் வழிநடாத்தலால் இங்கும் எமது சமூகத்திற்கு நீதி கிடைக்காமல் ஒன்றில் சமாதான முயற்சி அல்லது போதிய ஆதாரங்கள் இல்லாமல் விடுதலை என்ற போர்வையில் சூத்திரதாரி தாக்குதல்தாரி அனைவரும் தப்பித்து விடுகின்றனர்.
உண்மையில் ஆரம்ப காலத்தில் நடைபெற்ற தாக்குதல்கள் முஸ்லிம் சமூகத்தை அடிபணிய வைக்கும் அச்சுறுத்தும் தாக்குதல்களாகவே பார்க்கப்பட்டன.
முஸ்லிம் சமூகத்தின் தனித்துவ அடையாளங்களை இல்லாமல் செய்து பொதுவான அடையாளத்துடன் எல்லா கலாசாரமும் சமம் என்ற நிலைக்கு நகர்த்தல்.
அந்த வகையில் தமிழ் சமூகத்தை அடக்கிவிட்டோம் இனி எஞ்சியிருப்பது முஸ்லிம் சமூகம் மட்டுமே என்ற பெரும்பான்மை ஆதிக்க உணர்வு.
முஸ்லிம்களை அடக்குகின்ற கட்சி பெரும்பான்மை சமூகத்தின் பாதுகாவ லர்கள் போலவும் முஸ்லிம்களுக்கும் தமிழர்களுக்கும் உரிமைகள் பாதுகாப்பை வழங்கும் கட்சிகள் சிங்கள சமூ கத்தைக் காட்டிக்கொடுக்கும் கட்சிகளாகவும் ஒரு மாயை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
முஸ்லிம்களின் வர்த்தகத்தை குறிவைப்பதன் மூலம் பெரும்பான்மை சமூகத்தின் முக்கிய வியாபார நடவடிக் கைகளை மேம்படுத்தும் நோக்கில் தாக் குதல்தாரிகளுக்கு பின்னால் உள்ள வியா பார தலைமைகளின் உந்துதல்.
முஸ்லிம் சமூகத்தை அழித் தொழிக்க நினைக்கும் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு சர்வதேச சக்திகள் இதற்கு ஆசியப் பிராந்தியத்தில் இந்து முஸ்லிம் சிங்கள முஸ்லிம் மோதல்களை இந்தியா மியன்மார் இலங்கை ஏற்படுத்துதல்.
பௌத்த மதமும் சிங்கள சமூக மும் அழிக்கப்பட்டு இலங்கை பெரும் பான்மை முஸ்லிம்கள் வாழும் நாடாக மாறி விடும் என்ற இனவாத சக்திகளின் கற்பனைவாத நடவடிக்கைகள்.
இதுபோன்ற இன்னும் பல காரணிகள் இன்று முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு எதிராகச் செயற்படுகின்றது என்பதை நாம் இங்கு கவனத்திற்கொள்ள வேண்டும்.
முஸ்லிம் சமூகத்தின் மீது இவ்வாறான பாரிய சக்திகளின் பாய்ச்சல்கள் இருக்கும் போது எமது சமூகத்தில் இவற்றை எதிர்கொள்ளக் கூடிய சக்திகள் எவை எனப் பார்ப்போமானால் அவை எமது சமூகத்தை பிரதிபலிக்கும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் உலமா சபை தேசிய ஷூறா சபை போன்ற தேசிய சமூக நிறுவனங்கள் இஸ்லாமிய இயக் கங்கள் தனிப்பட்ட செல்வாக்குள்ள தனிமனிதர்கள் ஏனைய பெரும்பான்மைக் கட்சிகளில் உள்ள எமது சமூகத் தைச் சார்ந்த அரசியல் தலைவர்கள் கலைஞர்கள் புத்திஜீவிகள் ஆசிரியர் கள் உலமாக்கள் என எல்லாத் தரப்பினரையும் குறிப்பிட முடியும்.
இந்த வகையில் ஒரு சமூகத்தின் மீது திட்டமிடப்பட்ட தாக்குதல்கள் நிகழும் போது அதை எதிர்கொள்ளும் கடமை மேற்குறிப்பிட்ட எல்லா தனிமனித சமூக அரசியல் நிறுவனங்கள் சார்ந்தோரின் கடமையாகின்றன.
என்பதை ஒரு கலந்துரையாடலுக்கு விடு வதன் மூலம் சமூகத்தை பாதுகாக்கும் ஒரு புள்ளியை நோக்கி நகர்த்துவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
இங்கு குறிப்பிடுப்படும் ஆலோசனைகள் கருத்துக்கள் விரிவான கலந்துரையாடலுக்கு உட்படுத்தக்கூடியவை என்பதை முன்கூட்டியே கூறிக்கொள்வதோடு யாரையும் தனிப்பட்ட முறையில் தாக்குவதாக பொருள்கொள்ளக் கூடாது.
எனவேதான் இந்தப் பின்னணிகளோடு எமது சமூகத்திலுள்ள சக்திகள் முஸ்லிம் சமூகத்தின் மீதான இந்தத் தாக்குதல்களுக்கான பாதுகாப்பாக செயற்படும் நடவடிக்கைகளை பார்க்கும் போது எல்லோரும் அவரவர்க்கு முடியு மானதையே செய்கிறார்கள் என்றாலும் அதனை ஒழுங்குபடுத்தவும் நெறிப்படுத்துவதுமான முக்கிய தேவை அவசியமாகக் காணப்படுகிறது என்பதை முதலில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்.
இன்றைய செயற்பாடுகளை நோக்கும் போது அநேகமான சமூக நிறுவனங்களும் சரி தனிப்பட்ட செல்வாக்குள்ளவர்களும் சரி எல்லோரும் எல்லா விடயத்தையும் செய்வதற்கு முயற்சிக்கின்றதை காணக்கூடியதாக உள்ளது.
இந்த வகையில் எல்லோரும் தகவல் சேகரிப்பது எல்லோரும் நிதி சேகரிப்பது பொருட்கள் சேகரிப்பது எல்லோரும் சேகரிக்கப்பட்ட நிதியையும் பொருட்களையும் அவரவர் விரும்பிய படி விநியோகிப்பது எல்லோரும் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க முனைவது இறுதியில் எவருமே அதனைச் செய்யாமல் பின்வாங்குவது அது மாத்திரமன்றி ஒவ்வொரு சக்தியும் அவர்களுக்கு ஏற்ற நிகழ்ச்சி நிரலில் இப்பிரச்சினையையும் அணுக நினைப்பதும் தீர்வுகளை முன் வைப்பதும் தானே எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன் என்ற சிந்திக்கும் உணர்வு போன்ற இன்னோரன்ன குறைபாடு களை இங்கு குறிப்பிட முடியும்.
அதன் மூலம் உழைப்பு சக்தி வீண் சிரமம் மட்டுமின்றி தீர்வுகள் எட்டப்படாமல் அல்லது முரண்பாடுகளால் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு பாதுகாப்பாக உழைத்தவர் களும் மனச்சோர்வு அடைகின்ற அல்லது ஒதுங்கிக் கொள்கின்ற நிகழ்வுகள் காணப்படுவதையும் இங்கு சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
இந்த வகையில் ஒரு சம்பவம் நடை பெற்றால் அதன் பின்னணி அதன் உண்மைக் காரணிகளை கண்டறிவதற் கும் தகவல்களை சேகரிப்பதற்கும் ஒரு நிறுவனம் பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு அனர்த்தத்தின் பின் நிதியையோ பொருட்களையோ சேகரிப்பதாக இருந்தால் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு அவசியமும் சேகரிப்பாளர்களுக்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட கடிதம் நிதியை பெற்றுக்கொண்டமைக்கான பற்றுச் சீட்டு வழங்கப்பட வேண்டும்.
அதனை எவ்வாறு விநியோகிக்க வேண்டும் என்பதிலும் ஏற்கனவே பெற்ற சேத விபரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு விநியோகிப்பதுடன் சேகரிக்கப்பட்ட நிதி பொருட்களின் விநியோகங்கள் பற்றிய வெளிப்படைத்தன்மை அவசிய மாகின்றது.
இன்று அனர்த்தங்களின் போது சேகரிக்கப்பட்ட பல நிதிகள் இன்றும் தனிப்பட்டவர்கள் கையில் உள்ளதும் அது எவ்வாறு விநியோகிக்கப்படல் வேண்டும் என்பது ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையாகும்.
அடிணியும் அசியல்வாதிகளையும்.உலமாசபைகளையும்.இன்னும் பல இயக்கங்களையும்.இன்னும் சொல்லிக்கெண்டே போலாம்.நம்பினால்.அல்லாஹூவை.நம்பாமல் தனிமனித மாற்றமே சமூக மாற்றம் போட்டுத்தள்ளுவது மாத்திரம் ஜிஹாதல்ல.
வட்டி விபச்சாரம் மது இன்னபல பெரும்பாவங்களை ஒழிப்பதே இந்நாட்டில் செய்யக்கூடிய முதன்மயான ஜிஹாத்... இதில் மற்வறரை திருத்த போகாமல் சுய விசாறணசெய்து நேர்வழிப்படுவது நிம்தியான சமூக கட்டமைப்பை தானாக உருவாக்கும்.
அந்த கழிவுகளை வெளியேற்ற தனியே சாக்கடை அதை கட்ட பல ஆயிரம் கோடி டெண்டர் அந்த சாக்கடை வழியாக கொசு மற்றும் கிருமிகள் உற்பத்தியாகி நாடெல்லாம் பல நோய்கள அதை தீர்க்க லட்சகணக்கான கோடிகளில் மருந்துமருத்துவ வணிகம்.
மனித மலத்தை மனிதன் அள்ளும் அவலம் என்று சமூகத்தை குறை கூறி திட்டமிட்ட சதி போல கூப்பாடு போடும் புரட்சியாளர்களுக்கு நம் முன்னோர் உலகில் வேலை இல்லை கொங்கு வெள்ளாள கவுண்டர்களுக்கு பறையர்கள் எதிரிகள் அல்ல.
இலங்கையில் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் முடிவுக்கு வந்த உள்நாட்டுப் போருக்கு அடிப்படைக் காரணமான பிரச்சினைக்கு விரைவாக அரசியல்தீர்வு காணவேண்டும் என்று ஐ.நா பொதுச்செயலர் பான் கீ மூன் மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
இலங்கை அதிபரின் மனிதஉரிமை விவகாரங்களுக்கான சிறப்புத் தூதுவரான அமைச்சர் மகிந்த சமரசிங்க நேற்று ஐ.நா பொதுச்செயலர் பான் கீ மூனை நியுயோர்க்கில் சந்தித்துப் பேச்சு நடத்தினார்.
முழுமையான பொறுப்புக்கூறலுக்கான சட்டக்கடமைகளை நிறைவேற்றத் தேவையான நம்பகமான எல்லா கூடுதல் நடவடிக்கைகளையும் எடுக்குமாறும் எல்லா இலங்கையர்களுக்கும் நீதியையும் சமத்துவத்தையும் பொறுப்புக்கூறலையும்நல்லிணக்கத்தையும் உறுதிப்படுத்த சுதந்திரமான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்என்றும் பான் கீ மூன் வலியுறுத்திக் கூறியுள்ளார்.
இந்தச் சந்திப்பில் மகிந்த சமரசிங்கவுடன் ஐ.நாவுக்கான இலங்கையின் நிரந்தர வதிவிடப் பிரதிநிதி பாலித கொகன்னவும் ஐ.நா பொதுச்செயலருடன் ஐ.நா மனித உரிமைகள் ஆணையாளர் நவிபிள்ளையின் நியுயோர்க் பிரதிநிதி ஐவன் சிமோனோவிக்கும் பங்கேற்றனர்.
திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சுபாஷ்கரன் தனக்கு வரமாகக் கிடைத்துள்ள நண்பன் என நடிகர் ரஜினிகாந்த் தெரிவித மக்கள் செல்வாக்கு பெற்ற ஒரே நடிகர் ரஜினிகாந்தே என்று மத்திய இணையமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஸ்ணன் தெரிவித்
ஆனால் உண்மையில் மனிதந்தான் இயற்கை வளங்கள் அனைத்தையும் அழித்து இறுதியாகப் பூமிக்கு மழையைக் கொண்டுவரும் மழைத்தூதர்களான... கொய்யா என்பது மத்திய அமெரிக்கா தென் அமெரிக்கா கரீபியன் ஆகிய இடங்களை தாயகமாகக் கொண்ட சிறிய மரமாகும்.இது இலகுவாக பூச்சிகளால் பொதுவாக தேனீக்களினால் இலகுவாக மகரந்தச்... சாதிக்காய் அல்லது ஜாதிக்காய் எனப்படுவது மிரிஸ்டிகா இனத்தைச் சேர்ந்த பல மரங்களில் ஒன்று.
அவ்வை ஏலாக் கரையில் வாழைகளுக்கு தண்ணீர் பாய்ச்சிக்... ஒரு ஏக்கர் நிலத்தில் நாட்டு ரக பப்பாளி சாகுபடி குறித்து மரியராஜ் சொன்ன தகவல்கள் இதோ பப்பாளிக்கு பட்டம் இல்லை.
அதாவது செல்... அணுக்கதிர் எதிர்ப்பு விஞ்ஞானப் பெயர் சமஸ்கிருதம் ரக்தசந்தனா ஹிந்தி லால் சந்தன் ஆங்கிலம் தமிழ் சந்தன... விவசாயம் வேளாண்மை கால்நடைவளர்ப்பு இயற்கை வேளாண்மை பயிர்பாதுகாப்பு முறைகள் விவசாய சந்தை குறித்த எல்லா தகவல்களுக்கும் நாடுங்கள்
பிரபல கால்பந்து வீரரின் பயோபிக்கில் அஜய் தேவ்கன் பிரபல கால்பந்து வீரரும் இந்தியாவின் முன்னாள் கால்பந்து பயிற்சியாளருமான சையது அப்துல் ரஹிமின் வாழ்க்கை வரலாறு படமாக வெளிவர இருக்கிறது.
அடுத்த வருடம் வெளியாக இருக்கும் இந்தப் படத்தை ஜீ ஸ்டுடியோஸ் போனி கபூர் ஆகியோர் தயாரிக்க அமித் ஷர்மா இயக்கவிருக்கிறார்.
சமூகநீதிக்கு எதிராகவும் மாநில சுயாட்சிக்கு எதிராகவும் நிகழ்த்தப்பட்ட போரில் சில நாள்களுக்கு முன்னர் அனிதாவை இழந்திருக்கிறோம்.
உங்களைப் போலவே உங்கள் நண்பர் அம்பேத்கரும் இந்தியாவின் அரசியலமைப்பை எழுதியவர் என்ற அளவில் மட்டுமே எங்களுக்கு அறிமுகம் செய்யப்பட்டிருந்தார்.
அம்பேத்கர் சிலைகள் ஊருக்கு வெளியே இருப்பதையும் கூண்டுகளுக்குள் அவர் அடைபட்டிருப்பதையும் கேள்விக்குள்ளாக்கியபோது இந்திய மக்கள் சாதி என்ற நோயினால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பதை எங்களால் அறிய முடிந்தது.
தமிழ்நாட்டில் சாதியை மிக வலிமையாக எதிர்த்ததும் பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கும் சமூகநீதியான இட ஒதுக்கீட்டைப் பெற்றுத் தந்ததும் திராவிட இயக்கங்கள்.
அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே உங்களின் வழித்தோன்றல்களாக முடிசூட்டிக்கொண்டாலும் நாங்கள் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டதைப் போல அவர்களை ஏற்கவில்லை.
மத்திய அரசுக்கு எதிரான அந்த எழுச்சியை நீங்கள் கண்டிருந்தால் நிச்சயம் மகிழ்ந்திருப்பீர்கள் நாங்கள் அந்த போராட்டத்தில் வெற்றிபெற்றோம்.
எனினும் அண்ணாவின் பெயரிலும் திராவிடத்தின் பெயரிலும் இயங்கும் ஆளுங்கட்சியின் உத்தரவால் காவல்துறையினர் எங்கள்மீது வன்முறையைத் தொடுத்தனர்.
அந்தப் பேட்டியில் உங்கள் குழந்தைகளை யாராவது போனில் அழைத்து தோழர் என்று பேசத் தொடங்கினால் உடனே அவர்களின் தொடர்புகளைத் துண்டிக்கச் செல்லுங்கள் என்று கூறினார்.
சமத்துவத்துக்காக பெரியார் என்று என்னை அழைக்கவேண்டாம் தோழர் என்றே அழையுங்கள் என்று நீங்கள் கூறியதை இன்று நாங்கள் நினைத்துப் பார்க்கிறோம்.
எந்த அண்ணா தான் பாடுபட்ட இயக்கத்துக்காக கருஞ்சட்டை அணிந்து இளைஞர் படைக்கு தலைமை தாங்கினாரோ அந்த அண்ணாவின் பெயரில் இயங்கும் ஆளுங்கட்சி மேடையேற்றிய அவலக்காட்சிகள் இவை.
நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சி நடத்தி ஈழப்போரில் இனப்படுகொலை செய்யப்பட்ட மக்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியதற்காக திருமுருகன் காந்தி உள்ளிட்ட நால்வர் குண்டர் சட்டத்தில் கைதுசெய்யப்பட்டு நூறு நாள்கள் கடந்து இன்னும் சிறையில் உள்ளனர்.
எங்களுக்குக் கல்வியில் இட ஒதுக்கீடு பெறப் போராடியது போல சுயமரியாதை திருமணங்களையும் பல்வேறு இன்னல்களைத் தாண்டி நடத்தி வைத்தீர்கள்.
இன்று கெளசல்யா உங்களையும் உங்கள் நண்பர் அம்பேத்கரையும் மக்களிடம் எடுத்துக்கூறி சாதிக்கு எதிரான பறையை வீரியமாக ஒலித்து வருகிறார்.
கதிராமங்கலத்தில் நடந்த போராட்டத்தில் மத்திய அரசுக்கு எதிராக போராடியதாக கைதுசெய்யப்பட்டு குண்டர் சட்டத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு பிறகு விடுதலை பெற்றிருக்கிறார் வளர்மதி.
ஒன்றும் இல்லாத பூஜ்யப் பேர்வழிகளைத் தாக்கவே அந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறேன் என்று நீங்கள் சொன்னது மிகப்பொருத்தம்.
தமிழக அரசோ எந்தச் சலனமும் இல்லாமல் போராடும் மாணவர்களை ஒருபுறம் கைதுசெய்துவிட்டு மறுபுறம் மாணவர் அமைப்பான சாரணர் படைக்கு பா.ஜ.கவின் தேசியச் செயலாளர் ஹெச்.ராஜாவை தலைவராக்க முயற்சித்து தோல்வி அடைந்தது.
அண்ணாவையும் திராவிடத்தையும் முன்னேற்றுவதாகக் கட்சி நடத்திக்கொண்டு அமித் ஷாவுக்கும் தமிழிசைக்கும் பணிசெய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் எங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்.
குற்றவாளிகளின் குடும்ப சூழலைக் கருத்தில் கொண்டோ அல்லது குற்றவாளியின் நன்னடத்தைகளைக் கருத்தில் கொண்டோ விடுதலை செய்வதற்கு மாநில அரசுக்கு அதிகாரம் உள்ளது என்று தெரிவித்த நீதிபதிகள் அதே நேரம் மாநில அரசு மத்திய அரசின் அல்லது நீதிமன்றத்தின் ஆலோசனையை பெற வேண்டியதை கட்டாயமாக்கலாமா என்று கேள்வி எழுப்பினர்.
ராஜீவ் கொலை வழக்கில் முருகன் சாந்தன் பேரறிவாளன் உள்ளிட்டோர் ஏற்கனவே இரண்டு முறை தண்டனைக் குறைப்பு பெற்றுள்ளதை சுட்டிக்காட்டிய உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகள் இந்நிலையில் மூன்றாவது முறை தண்டனை குறைப்பு அளிக்க மாநில அரசு தனது அதிகாரத்தை பயன்படுத்த முடியுமா என்றும் நீதிபதிகள் கேள்வி எழுப்பினர்.
வெங்காயம் வெள்ளைப் பூண்டு இல்லாமல் சப்பாத்திக்கு தொட்டுக்கொள்ள என்னென்ன பண்ணலாம்னு முடிந்தபோதெல்லாம் ஒவ்வொரு குறிப்பாகத் தருகிறேன் என்று சொல்லியிருந்தேன்.
வாணலியில் எண்ணெய்நெய் வைத்து கடுகு சீரகம் ஒரு ஸ்பூன் கால் ஸ்பூன் பெருங்காயம் கால் ஸ்பூன் மிளகாய் தூள் மஞ்சள்தூள் இஞ்சி துருவல் சேர்த்து நறுக்கி வைத்த தக்காளித் துண்டுகளையும் சேர்த்து சற்றே வதக்கி பருப்பில் கொட்டிவிடவும்.
மற்றவை மேலே சொன்ன முறையில்தான் என்றாலும் வாசனைக்காக கொஞ்சம் கரம் மசாலா தூளும் புளிப்புச் சுவைக்கு அரை ஸ்பூன் ஆம்சூர் பொடி யும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.
எந்த விதத்தில் செய்தாலும் தக்காளி போட்டு அல்லது தக்காளியும் சேர்க்காத வைதிகாள் என்றால் தக்காளிக்கு பதில் எலுமிச்சை சாறு சேர்த்து செய்யலாம்.
மேலே சொன்ன அதே முறைதான் என்றாலும் துவரம்பருப்பை சற்று ஊற வைத்து இஞ்சி பச்சை மிளகாய் தக்காளித் துண்டுகளுடன் சேர்த்து குக்கரில் வேக வைத்து மசித்து மேலே நெய்யில் கடுகு சீரகம் பெருங்காயம் சிவப்பு மிளகாய் எல்லாம் தாளித்துக் கொட்டி சுவைக்குத் தகுந்த உப்பையும் சேர்த்து மசித்து வைப்பது தால் தட்கா எனப்படும்.
அதில் தாளிப்பு கிரிஸ்பா இருக்க சான்ஸ் இல்லை அடுத்த வகையில் எல்லாத்தையும் சேர்த்து குக்கரில் ஒரேயடியா போட்டு வேலையை சட்டுபுட்டுன்னு முடிச்சுட்டு அப்புறம் தாளிப்பது.
வெந்த பருப்பை மசித்து கொஞ்சம் நீரும் சேர்த்து காரத்துக்கு வேண்டிய பச்சை மிளகாய்களை நடுவில் செய்து போட்டு நறுக்கின தக்காளிகளையும் சேர்த்து கொதிக்க விடவும்.
என்றால் விறகடுப்பு புகை வாசனை வரணும் அவ்வளவுதான்... ஆக்கும்.. கடலைப்பருப்பு பாசிப்பருப்பு உடைத்த உளுத்தம்பருப்பு சிவப்பு மசூர் பருப்பு இதற்கு பதில் சாதா துவரம்பருப்பு கூட சேர்க்கலாம் மற்றும் உடைத்த பாசிப்பயறு இதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றால் முழு பயறு சேர்க்கலாம் இந்த ஐந்து வகை பருப்பும் ஒரே அளவில் எடுக்கவும்.
பருப்புக்களை நன்றாக அலம்பிவிட்டு ஒரு பத்து முதல் பதினைந்து நிமிடம் வரை ஊற வைத்துக் குக்கரில் மஞ்சள் தூள் சேர்த்து குழைய வேக விடவும்.
ரெண்டு ஸ்பூன் நெய்யில் முதலில் இஞ்சி அடுத்து தக்காளி அடுத்து தனியா மற்றும் காரப்பொடி சேர்த்து தக்காளி வதங்கியதும் கொஞ்சம் நீர் விட்டு மூடி வைக்கவும்.
தக்காளி நன்றாக பேஸ்ட் போல ஆனதும் வெந்த மசித்த பருப்புக்களை சேர்த்து உங்கள் தேவைக்கு ஏற்ற வரும்வரை நீர் சேர்த்து கொதிக்க விட்டு இறக்கி வையுங்கள்.
கரி முழுக்க சாம்பல் பூசிக்கொள்ளும் வரை பொறுத்திருந்து இடுக்கியால் ஒரு அடி கனத்த பாத்திரத்தில் தணலை வைத்து அந்தப் பாத்திரத்தை வெந்த பருப்புக் கலவைக்கு நடுவே வைத்து தணல் மேலே கால் ஸ்பூன் நெய் விட்டால் புகை கிளம்பும்.
அதிக நேரம் விட்டு வைத்தால் பதார்த்தம் கெட்டுவிடும் என்பதால் ரெண்டு நிமிடம் பொறுத்து கரி வைத்த பாத்திரத்தை வெளியில் எடுத்து விடலாம்.
ரெண்டு ஸ்பூன் நெய்யில் முதலில் ஒரு ஸ்பூன் சீரகம் அடுத்து ஒரு ஸ்பூன் கடுகு ரெண்டு அல்லது மூன்று முழு சிவப்பு மிளகாய் போட்டு வெடித்ததும் அரை ஸ்பூன் பெருங்காயம் ரெண்டு ஸ்பூன் கசூரி மேத்தி இதை கடைசியாக தாளிப்பதே சிறந்தது சேர்த்து பருப்பின் மேலே கொட்டி கிளறவும்.
இதைத்தான் திருத்திப் பணி எத்தனையோ மதங்களில் பிரவேசித்து உண்மை நிலையை அறிந்துபகவானை அடைய விரும்பிய பக்தர்கள் அவைகளை உதறிவிட்டு வைணவம் புகுந்ததை வரலாறு காட்டும்.
பெயரில் சித்தராய் இருந்து சைவம் முதலான சமயங்களில் நுழைந்து அவைகளில் கடைத்தேற வழியில்லாமையையும் முக்தியடைய உபாயம் இல்லாததையும் அறிந்து நீரில் புஷ்பங்களால் அர்ச்சித்தும் அக்னியை ஆகுதி செய்தும் மனதினால் தியானம் செய்தும் சூரியனை நோக்கி பரமாத்மாவாகிற விஷ்ணு உலகம் முழுவதும் வியாபித்து நிற்பதனால் உலகம் அதனுள் அடங்கிய சகல வஸ்துக்களும் அவனுடைய சரீரமாகிறதென்பதுவும்அவனே அந்த மனத்துக்கு இனியன் என்று ஆண்டாள் பாமாலை சூட்டினாள்.
இறைவன் விஷ்ணு பண்புகளோடு கூடியவன் என்பது வைணவ அடிப்படைக் கொள்கை மேன்மையும் நீர்மையும் மேன்மைக்குத் துணையானவை உலகத் தோற்றத்திற்கு உதவுபவைஅடியாரை உய்விக்க அமைந்தவை என இறைவனுக்குரிய பண்புகளை மூவகையாகக் கூறுவர்.
அபயக் குரல்கேட்கும் போதெல்லாம் ஆதரவளிக்கும் சயன திருக்கோலம்.. பிரம்மனும் உலகைப் படைக்கும் முன்சயன திருக்கோலத்திய பெருமானைத் தரிசித்தபின்பே உலகு படைக்கலுற்றான் என்பர் இத்தகைய எம்பெருமானிடம்தன்னைச் சரணாகதி பண்ணிக்கொண்டவைணவனின் லட்சணம் மட்டும் சாமான்யமானதோ யார் வைணவன் என்பதுபற்றி கைங்கர்யமும் கைங்கர்யம் என்றால் எம்பெருமானுக்குத் தொண்டு புரிதல் என்பது பொருள் நாம ஜெபம் இல்லாமல் யாருக்கு மன நிம்மதி ஏற்படாதோ அவனே உண்மையான வைணவன்.
பாகிஸ்தானில் கிளர்ச்சியாளர்களின் நடவடிக்கைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக அந்நாட்டு இராணுவத்தினருக்கு பயிற்சிகளை வழங்க தமது படையினர் மகிழ்ச்சி கொண்டுள்ளதாக இலங்கை இராணுவத் தளபதி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த வருட ஆரம்பத்தில் விடுதலைப் புலிகளை இராணுவ ரீதியாக வெற்றி கொண்டதன் காரணமாக பாகிஸ்தான் தம்மி்டம் இந்த பயிற்சிக்காக கோரிக்கை விடுத்துள்ளதாக ஜெனரல் ஜகத் ஜயசூரிய கூறினார்.
இவ்வாறான பயிற்சிகளை அமெரிக்கா இந்தியா பங்களாதேஷ் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் உள்ளிட்ட ஏனைய நாடுகளுக்கும் வழங்க தயாராகவுள்ளதாக இலங்கை தெரிவித்துள்ளது.
ஈரானின் நகரத்தில் இது ஆண் மழை எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் கவிதை ஆண் மழை என்னும் கற்பனைக்காகவே முதலில் எஸ்.ராவுக்குப் பாராட்டு.
வைரமுத்து மீது சின்மயி கூறிய மீடூ குற்றச்சாட்டுக்கு பின்னர் பல பெண்கள் தைரியமாக முன்வந்து தங்களுக்கு நிகழ்ந்த பாலியல் தொல்லைகளை கூறி வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் நேற்று ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் பேட்டி பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியதை அடுத்து இன்று ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் இதுகுறித்து தனது சமூக வலைத்தளத்தில் கருத்தை பதிவு செய்துள்ளார்.
அவர் கூறியதாவது விவகாரத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களின் பெயர்களை கேட்கையில் அதிர்ச்சியாக உள்ளது.
நானும் நினைத்தேன் ஸ்ரீராம்...நீங்க இங்க சொல்லிருக்கறதைப் பார்த்ததும் அப்படியே டிட்டோ செய்கிறேன் உங்க கருத்தை... தங்கம் அண்ணன் யாரிடமும் உதவி எதிர்பார்க்கவில்லை.