sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வினீத் சீனிவாசனும் அவரது கூட்டாளியான செம்பான் வினோத்தும் பக்கா திருடர்கள்.. ஒரு திருட்டு கேசில் சிக்கிய இருவரும் கண்ணூர் ஜெயிலில் அடைக்கப்படுகிறார்கள்.. பின்னர் அங்கிருந்து திருவனந்தபுரம் ஜெயிலுக்கு அவர்களை மாற்றச்சொல்லி உத்தரவு வருகிறது.
இதற்காக இரண்டு போலீசார்கள் இவர்கள் இருவரையும் அழைத்துக்கொண்டு பரசுராம் எக்ஸ்பிரஸில் செகன்ட் கிளாசில் பயணிக்கிறார்கள்.. இந்தப்பயணத்தின்போது கூடவே பயணிக்கிறார் நிக்கி கல்ராணி.. இந்த ஐவருக்கும் இடையே நடக்கும் கலாட்டாக்கள் தான் மொத்த கதையும்.. அந்தவகையில் காமெடி கலந்த த்ரில்லராக படம் உருவாகி வருகிறதாம்.
இந்நிலையில் தொடர்ந்து வில்லன் வேடங்களில்தான் நடிப்பார் என்று எதிர்பார்த்து காத்திருந்த நிலையில் தற்போது புதிய படமொன்றில் ஹீரோவாக அவதாரம் எடுத்துள்ளார் ஆர்.கே.சுரேஷ்.
நலன் குமாரசாமி இயக்கத்தில் விஜய் சேதுபதி மடோனா நடிப்பில் கடந்த வாரம் வெளியாகி வசூலில் பல சாதனைகளை படைத்துக் கொண்டிருக்கும் படம் காதலும் கடந்து போகும்.
ஆனால் அவர் சில காரணங்களால் இப்படத்தை நிராகரித்ததாகவும் அதன் பின்னரே மடோனா இப்படத்தில் நடித்ததாகவும் தற்போது தகவல் வெளிவந்துள்ளது.
இது தொடர்ந்து வரும் ஆதலால் வாசகர்கள் தாங்களுக்கு தெரிந்தவர்கள் நன்பர்கள் அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்தி அனைவரையும் தாங்களின் பிள்ளைகளையும் படிக்க செய்யுங்கள்.
மற்றொன்று தொடங்கியதிலிருந்து முடிக்கும் வரை அவ்வெழுத்துகளோடு ஐக்கியப்படுத்திவிடுவது.இதில் இரண்டாம் வகைதான் பா.ராகவனின் எழுத்துக்கள்.
மெக்கா நகரின் குறைஷிகளைப் போலல்லாமல் முகம்மதுவை ஓர் இறைத்தூதராக ஏற்பதில் அவர்களுக்குப் பெரிய அளவில் எந்தப் பிரச்னையும் இல்லை.
ஆனால் அவர் உதிர்க்கிற ஒவ்வொரு சொல்லிலும் வெளிப்பட்ட அழுத்தமும் தீர்மானமும் தீர்க்கதரிசனமும் மதினாவாசிகளுக்குப் பரவசமூட்டுபவையாக இருந்தன.
பாமரர்தான் ஆனால் இம்முறை இறைவன் அத்தகைய ஒருவரைத்தான் தன்னுடைய தூதராகத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறான் என்று அழுத்தந்திருத்தமாக உணர்த்தும் விதத்தில் இருந்தன அவருடைய பேச்சும் செயல்பாடுகளும்.
நூறு நூறு ஆண்டுகளாக வழிகாட்ட ஒரு ஜீவனில்லாமல் காட்டுச் செடிகள் போல் பிறந்து வாழ்ந்து மடிந்துகொண்டிருந்த அரேபியர்களின் வாழ்வுக்கு ஓர் அர்த்தம் சேர்ப்பதற்காகவே இறைவன் முகம்மதைப் படைத்து அனுப்பிவைத்தான் என்று நம்பினார்கள் மதினாவாசிகள்.
முஸ்லிம்களாக மாறிய அரேபியர்கள் தமது இனக்குழுப் பகைகளை முன்னிட்டுத் தங்களுக்குள் அடித்துக்கொண்டு சாகாமல் ஒற்றுமையாக இருந்து பொது எதிரிகளான உருவ வழிபாட்டாளர்களைப் பண்படுத்த முயற்சி செய்யும்படி முகம்மது தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வரத் தொடங்கினார்.
அமைப்பு ரீதியில் வலுவாகக் காலூன்றிய அவர்களது மதகுருமார்களின் சபைகள் முடிவெடுப்பதிலும் செயல்படுத்துவதிலும் ஓர் ஒழுங்கையும் நேர்த்தியையும் கடைப்பிடித்துவந்தன.
உருவ வழிபாட்டாளர்களுக்கு எதிரான சமயமாக இஸ்லாத்தை முன்னிறுத்துகையில் யூதர்களின் ஒத்துழைப்பும் மிக அவசியமானது என்றே முகம்மது அப்போது கருதினார்.
வேறு வேறு நம்பிக்கைகள் வேறு வேறு வாழ்க்கை முறைகளைக் கொண்டவர்களே என்றாலும் உருவமற்ற ஒரே இறைத் தத்துவத்தின் அடிப்படையில் இரு மதங்களும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவது பெரிய காரியமல்ல என்றே முகம்மது கருதினார்.
அதே சமயம் உருவமற்ற ஒரே இறைவன் என்கிற கருத்தாக்கத்தை முகம்மது தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வந்தது அவரை நம்பித்தான் ஆகவேண்டும் என்கிற எண்ணத்தையும் ஏற்படுத்தியது.
ஏனெனில் அரேபியர்களிடையே வேறு யாருக்கும் அப்படிச் சிந்திக்கக்கூடத் தோன்றாது.மதக் காரணங்களுக்காக இல்லாவிட்டாலும் சமூகப் பாதுகாப்பு அரசியல்ரீதியிலான பலம் போன்ற காரணங்களுக்காவது முஸ்லிம்களுடன் இணைந்து செயல்படலாம் என்று யூதகுருமார்களின் சபை அப்போது தீர்மானித்தது.
ஜெருசலேத்திலிருந்து புறப்பட்ட நாளாக அகதிகள்போல் வாழ்ந்துகொண்டிருந்த யூதர்களுக்கு அத்தகைய பாதுகாப்பு அவசியம் என்று பட்டது.
ஒரு தகராறு என்று வருமானால் எதிர்த்து நிற்க ஆள்பலம் போதாது.ஆனால் முகம்மதுவின் ஆராதகர்கள் உடல்வலுவும் மனபலமும் ஒருங்கே பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
அத்தகையவர்களுடன் நல்லுறவு கொள்வது யூதகுலம் யுத்தங்களில் மேலும் மடியாமல் இருக்க உதவியாக இருக்கும் என்று கணக்குப் போட்டது யூத மதகுருமார்களின் சபை.இந்தக் காரணங்களை மிக கவனமாகப் பார்க்கவேண்டும்.
மெக்கா நகரின் குறைஷிகளால் மதினா முஸ்லிம்களுக்குப் பிரச்னை வருமானால் அங்குள்ள யூதர்கள் யுத்தத்தில் கலந்துகொண்டு முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கவேண்டும்.
மதினாவில் இருந்த அரேபியர்கள் சமூகம் முழுவதையும் தமது அன்பாலும் கனி வுமிக்க பேச்சாலும் கவர்ந்திழுத்த முகம்மது குர் ஆனின் வசனங்களை ஓதி ஓதிக் காட்டி அவர்களின் மனங்களைப் பண்பட வைத்தார்.
எந்த ஒரு மனிதப்பிறவியும் குறிப்பாக அரபுக் கவிஞர்கள் இத்தனை அர்த்தம் பொதிந்த இனிய வரிகளைக் கற்பனையில் தயாரித்துவிடமுடியாது என்று எண்ணிய அரேபிய ஆதிவாசிகள் நிச்சயமாக முகம்மது ஓர் இறைத்தூதர்தான் என்று பார்த்த மாத்திரத்தில் நம்பி அடிபணிந்தார்கள்.
ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமாக ஒருகாலத்தில் பிணங்களை அடக்கம் செய்துகொண்டிருந்த ஓரிடத்தை விலைக்கு வாங்கி அங்கே ஒரு குடிசை கட்டிக்கொண்டு வாழ்ந்துகொண்டிருந்தார் முகம்மது.
முஸ்லிம்கள் ஜெருசலேத்தை நோக்கித் தொழவேண்டும் என்பதுதான் ஆரம்பக் காலத்தில் முகம்மது வாயிலாக வெளிவந்த இறைக் கட்டளையாக இருந்தது.
எளிமையான பாசாங்கில்லாத வாழ்க்கை தனிவாழ்விலும் பொது வாழ்விலும் நேர்மையைக் கடைப்பிடிக்கச் சொன்னது சகோதரத்துவ போதனைகள் போன்றவை கேள்விகளற்று முகம்மதுவை ஏற்கும்படிச் செய்தன.
முஸ்லிம்கள் யூதப் பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ளலாம் என்றுகூட அப்போது முகம்மது கூறியிருந்ததாகப் பல யூத சரித்திர ஆய்வாளர்கள் எழுதுகிறார்கள்.
திருமண உறவுகள் அரசியல் உறவை வலுப்படுத்தும் என்று இரு தரப்பினருமே கருதியிருக்கலாம்.அதே சமயம் இந்தச் சரித்திர ஆசிரியர்கள் சில கற்பனையான யூகங்களையும் செய்திகள் போலவே வெளியிட்டுவிடுவதையும் சொல்லவேண்டும்.
உதாரணமாக மார்ட்டின் கில்பர்ட் என்கிற புகழ்பெற்ற யூத சரித்திர ஆய்வாளர் யூதர்கள் தன்னை அவர்களது இறுதி இறைத்தூதர் என்று முழுமையாக ஏற்றுக் கொண்டு விடுகிற பட்சத்தில் முகம்மது தாமே ஒரு யூதராக மாறிவிடவும் தயாராக இருந்தார் என்று சொல்கிறார்.
இதற்கு யூதர்கள் சம்மதிக்காததால்தான் இரு தரப்பாரிடையே உறவு முறியவேண்டியதானது என்று எழுதுகிறார்.குர் ஆனிலோ முகம்மதின் வாழ்வையும் போதனைகளையும் சொல்லும் ஹதீஸ்களிலோ முகம்மதின் உடனிருந்தவர்கள் வைத்துவிட்டுப் போன நினைவுக் குறிப்புகள் எது ஒன்றிலோ அல்லது மாற்று மதத்தவர் யாருடைய குறிப்புகளிலுமோ கூட இம்மாதிரியானதொரு அதிர்ச்சி தரத்தக்க விஷயம் காணப்படவில்லை.
இரண்டு வருடகாலத்துக்கு மேலாக மிகுந்த நல்லுறவுடன் வளர்ந்துவந்த முஸ்லிம் யூத சகோதரத்துவம் மதினாவில் இற்றுப்போகத் தொடங்கியதற்கு உண்மையான காரணங்கள் வேறு.
இரண்டாவது காரணம் முஸ்லிம்களின் ஒத்துழைப்பு வேண்டும் ஆனால் முகம்மதை முழு மனத்துடன் இறைத்தூதராக ஒப்புக்கொள்ள இயலாது என்று அவர்கள் விடாப்பிடியாக நின்றது.
மூன்றாவதும் மிக முக்கியமானதுமான காரணம் இயேசு செய்ததைப் போலவே முகம்மதும் யூதர்கள் தம் மதத்தின் ஆதி நம்பிக்கைகளுக்குப் புறம்பான புதிய மதப்பழக்க வழக்கங்களை மேற்கொண்டதையும் குருமார்களுக்கான ஆராதனைகள் பெருகுவதையும் விமர்சனம் செய்யத் தொடங்கினார்.
அவனைத்தவிர வழிபாட்டுக்குரியவர்கள் வேறு யாருமில்லை என்பதுதான் ஆபிரஹாம் என்கிற இப்ராஹிமின் வழித்தோன்றல்கள் மேற்கொள்ளவேண்டிய உறுதி.
இதற்கு மாறாக யூதர்கள் நடந்துகொள்ளத் தொடங்கியபோது அவர்களது நடத்தையை முகம்மது தயங்காமல் விமர்சித்தது யூதர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை.இந்தக் காரணங்களால்தான் யூதர்கள் முஸ்லிம்களிடையே முதல் முதலில் பிளவு உண்டானது.
அதுநாள்வரை ஜெருசலேம் நோக்கித் தொழுதுகொண்டிருந்த முஸ்லிம்கள் அப்போதிலிருந்து மெக்காவை நோக்கித் தொழ ஆரம்பித்தார்கள்.
பிரசாரகர்களின் சாமர்த்தியத்தால் கிறிஸ்துவம் பரவியது வாள்முனை மிரட்டலினால் இஸ்லாம் பரவியது என்று ஒரு கருத்து உலகெங்கும் பரவலாகச் சொல்லப்பட்டு வருவது.
முகம்மது நபி பிறந்த சவூதி அரேபியாவிலோ எல்லா நபிமார்களுக்கும் உகந்த இடமான பாலஸ்தீனிலோ மட்டும் இஸ்லாம் குறித்த பிரசாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டு அங்கே மட்டும் அம்மார்க்கம் செல்வாக்குப் பெற்றிருக்குமானால் இத்தகையதொரு விஷயம் பற்றிப் பேசவேண்டிய அவசியமே நேர்ந்திருக்காது.
மாறாக ஒட்டுமொத்த மத்திய ஆசியாவிலும் மிகக்குறுகிய காலத்தில் செல்வாக்குப் பெற்று முகம்மது நபியின் மறைவுக்குப் பின் மிகச்சில ஆண்டுகளிலேயே ஐரோப்பாவுக்கும் கிழக்காசியாவுக்கும் பரவி உலகின் இரண்டாவது பெரிய மதமாக இஸ்லாம் காலூன்றி நிற்க முடிந்திருக்கிறதென்றால் அது எவ்வாறு பரவியது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் அவசியமானது.
இதை ஆராய்வதற்கு முதல் தடையாக இருப்பது அது அச்சுறுத்தலால் பரப்பப்பட்ட மதம் என்கிற முன் அபிப்பிராயம் அல்லது முன் முடிவு அல்லது முன் தீர்மானம்.
இந்த முன் தீர்மானம் அல்லது முன் அபிப்பிராயத்தை இஸ்லாத்தைக் காட்டிலும் வேகமாகப் பரப்பி வேரூன்றச் செய்தவர்கள் மேற்கத்திய சரித்திர ஆசிரியர்கள்.
முகம்மது நபியின் காலத்தில் இஸ்லாத்தை முன்னிட்டு மொத்தம் சுமார் எழுபத்தைந்து அல்லது எண்பது யுத்தங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டதாக அனைத்து மேற்கத்திய சரித்திர ஆய்வாளர்களும் சொல்கிறார்கள்.
அத்தனை யுத்தங்களிலும் ரத்த ஆறு பெருகியதென்றும் யுத்தக் கைதிகளை வாள்முனையில் மிரட்டி இஸ்லாத்தில் இணைத்ததாகவும் ஏராளமான சம்பவங்களை இந்தச் சரித்திர ஆய்வாளர்கள் பட்டியலிடுகிறார்கள்.
இஸ்லாம் குறித்து அல்லாமல் முகம்மது நபியின் வாழ்க்கை குறித்து ஆராய்ச்சி செய்திருக்கும் மேற்கத்திய ஆய்வாளர்களின் நூல்களில் இந்த யுத்தங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் இருக்கின்றன.
உண்மையில் எண்பது யுத்தங்கள் அவர் காலத்தில் நடந்திருக்குமானால் இந்த வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவற்றையும் அவசியம் பதிவு செய்திருப்பார்கள்.
இதைக்கொண்டே இஸ்லாத்தை முன்னிட்டு முகம்மது நபியின் காலத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட யுத்தங்கள் மூன்றுதான் என்கிற முடிவுக்கு வரவேண்டியதாகிறது.
முகம்மதுவுக்கும் மற்ற இறைத்தூதர்களுக்கும் உள்ள மிகப்பெரிய வித்தியாசம் என்னவெனில் முகம்மது ஒருவர்தான் இறைத்தூதராகவும் ஆட்சியாளராகவும் இருந்திருக்கிறார்.
மாறாக அவர் மெக்காவிலிருந்து மதினாவுக்கு இடம்பெயர்ந்த நாளாக ஒட்டுமொத்த இஸ்லாமியர்களையும் கட்டிக்காக்கும் ஒரு பெரிய இனத்தலைவராகப் பொறுப்பேற்க நேர்ந்தது.
மிகக் குறுகிய காலத்தில் மதினாவாழ் அரேபியர்கள் அத்தனைபேருமே இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டுவிட்டபடியால் மதினாவின் முடிசூடாத மன்னராகவே அவர் ஆகிப்போனார்.
ஆகவே முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான குறைஷிகளின் யுத்தம் என்பது காலப்போக்கில் மதினா மக்களுக்கு எதிரான மெக்காவாசிகளின் யுத்தம் என்று ஆகிவிட்டது.
மதினாவைத் தாண்டி இஸ்லாம் பரவத் தொடங்கியபோது எங்கெல்லாம் முஸ்லிம்கள் அபாயத்தைச் சந்திக்க நேரிடுகிறதோ அங்கெல்லாமும் பிரச்னையைத் தீர்க்கவேண்டிய பொறுப்பு முகம்மது நபியைச் சேர்ந்தது.
கட்டக்கடைசி வினாடி வரை அவர் யுத்தங்களைத் தவிர்ப்பதற்கான முயற்சிகளையே மேற்கொண்டிருப்பதாகச் சரித்திரம் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
ஆயிரக்கணக்கான குறைஷி வீரர்களை எப்படி வெறும் முந்நூறு முஸ்லிம் வீரர்கள் வென்றாரர்கள் என்கிற கேள்விக்கு அறிவியல்பூர்வமான பதில் ஏதும் கிடையாது.
முகம்மது ஓர் இறைத்தூதரே ஆனாலும் இதுவும் வலிய வந்த யுத்தமே ஆனாலும் இந்தப் போரில் முஸ்லிம்கள் தோல்வியையே சந்திக்க நேர்ந்தது.
மெக்கா நகரின் குறைஷி இனத்தவரின் ஜென்மப்பகையாளிகளான ஹவாஸின் என்கிற இன்னொரு அரபு இனத்தவர்களே இந்தப் போரின் சூத்திரதாரிகள்.
நாளைக்கு இந்த முஸ்லிம்கள் நம்மையும் தாக்கினால் என்னாவது என்கிற தீவிர முன் ஜாக்கிரதை உணர்வுடன் தாமாகவே வலிந்து தம் இனத்தவரைத் திரட்டி தோழமையான பிற சாதியினரையும் உடன் இணைத்துக்கொண்டு முஸ்லிம்களுடன் யுத்தம் செய்யக் கிளம்பினார் மாலிக் இப்னு அவ்ஃப் அன்சாரி.
ஒரு முழு நாள் நடந்த இந்த யுத்தத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு வெற்றி கிடைத்தது.இந்த மூன்று யுத்தங்கள்தான் முகம்மது நபி உயிருடன் இருந்த காலத்தில் முஸ்லிம்கள் கலந்துகொண்ட யுத்தங்கள்.
இவை தவிர உஷைரா யுத்தம் அப்வா யுத்தம் சவீக் யுத்தம் சஃப்வான் யுத்தம் துமத்துல் ஜந்தல் யுத்தம் தபுக் யுத்தம் ஜாத்துர் யுத்தம் நுலைர் யுத்தம் என்று ஏராளமான யுத்தங்கள் நடந்ததாக மேற்கத்திய சரித்திர ஆசிரியர்கள் சொன்னாலும் இந்த யுத்தங்கள் நடந்ததற்கான ஆதாரங்கள் ஏதுமில்லை.
மேலும் சில யுத்தக்களங்களில் முகம்மது நேரில் கலந்துகொள்ள வருகிறார் என்று கேள்விப்பட்டு யுத்தம் செய்ய வந்தவர்கள் பின்வாங்கிப் போனதாகவும் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள்.
முகம்மது நபி ஒரு சிறந்த போர் வீரரா யுத்த தந்திரங்கள் அறிந்தவரா என்பது பற்றிய போதுமான ஆதாரங்கள் ஏதும் நமக்குக் கிடைப்பதில்லை.
ஆனால் மக்கள் செல்வாக்குப் பெற்ற ஒரு பெருந்தலைவராக அவர் இருந்தபடியால் இயல்பாகவே அச்சம் கலந்த மரியாதை இஸ்லாத்தின் எதிரிகளுக்கும் இருந்திருக்கிறது.
பின்னாளில் கலீஃபாக்களான உமர் அலி போன்றவர்கள் போர்க்களங்களில் காட்டிய வீரத்துக்காகவே இன்றளவும் நினைக்கப்படுபவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
இவை ஒருபுறமிருக்க தொடர்ந்து போர் அச்சுறுத்தல்களும் நிம்மதியின்மையும் இருந்துகொண்டே இருந்ததால் மதினாவில் நிரந்தர அமைதிக்கான ஓர் ஏற்பாட்டைச் செய்யவேண்டிய கட்டாயம் முகம்மதுவுக்கு ஏற்பட்டது.
மெக்காவிலிருந்து அவருடன் மதினாவுக்கு வந்த முஸ்லிம்கள் ஒவ்வொருவரையும் மதினாவாழ் மக்கள் தம் உறவினராக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார்.
அதாவது முகம்மதுவுடன் மெக்காவிலிருந்து வந்த ஒவ்வொரு ஆணையும் பெண்ணையும் குழந்தையையும் ஒவ்வொரு மதினாவாசியும் தம் உறவினராக மானசீகமாக சுவீகரித்துக்கொள்வது.
ஆனாலும் மெக்கா முஸ்லிம்களும் மதினா முஸ்லிம்களும் இணைந்தபோது அவர்களின் பலம் யூதர்களின் பலத்தைக் காட்டிலும் அதிகரித்துவிட்டிருந்தது.
ஆகவே முகம்மது நபி மதினாவில் வசிக்கும் யூதர்கள் அங்குள்ள முஸ்லிம்களுடன் இணக்கமாக நடந்துகொள்ளவேண்டும் ஒருத்தருக்கொருத்தர் உதவிகள் செய்துகொண்டு வாழவேண்டும் என்று வேண்டுகோள் விடுத்தார்.வெறும் வேண்டுகோள் அல்ல அது.
அந்த அறிக்கையில் முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களின் உரிமைகள் குறித்தும் அவர்களது சுதந்திரம் குறித்தும் திட்டவட்டமான ஷரத்துகள் இடம்பெற்றிருந்தன.
அனைத்து இனக்குழுக்களையும் உள்ளடக்கிய மதினாவாழ் யூதர்கள் முஸ்லிம்களுடன் இணைந்து உருவாக்குகிற தேசம் இது.முகம்மது நபி ஓர் ஆட்சியாளராக அதிகாரபூர்வமாக வெளியிட்ட முக்கியமான முதல் அறிக்கை இது.
முகம்மது நபிக்குப் பின்னால் வந்த கலிஃபாக்களோ சரித்திரத்தின் வழியெங்கும் பின்னால் உலகெங்கும் ஆண்டு மறைந்த எத்தனையோ பல முஸ்லிம் மன்னர்களோ சக்ரவர்த்திகளோ இந்தளவுக்கு மத நல்லிணக்கத்துடன் ஓர் அறிக்கை வெளியிட்டதில்லை.
குறிப்பாக யூதர்களைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் அதுநாள் வரை வாழ்ந்த அடிமை வாழ்வுடன் ஒப்பிடுகையில் முகம்மதுவின் இந்த அறிக்கைப் பிரகடனம் அவர்களாலேயே நம்ப முடியாதது.
இந்த அறிக்கைக்குப் பிறகு முகம்மது எதிர்பார்த்தபடி மதினாவாழ் யூதர்கள் அங்கிருந்த முஸ்லிம்களுடன் நல்லுறவைத் தொடர்ந்திருப்பார்களேயானால் பின்னாளில் உறங்க ஒரு நிலமில்லாமல் உலகெங்கும் தலைதெறிக்க ஓடிக்கொண்டிருக்கவே வேண்டியிருந்திருக்காது என்று தோன்றுகிறது.
ஏனெனில் கலீஃபா உமரின் காலத்தில் முதல்முதலாக ஜெருசலேத்தை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியபோது மதினாவில் முகம்மது நபி யூதர்களின் உரிமைகளாக எதையெதையெல்லாம் வகுத்தாரோ அதையெல்லாம் அப்படியே கடைப்பிடித்தார்கள்.
யூதர்களும் முஸ்லிம்களும் ஒரு கொடியில் பூத்த இரு மலர்கள்தான் என்பதைத் தமது பல்வேறு நடவடிக்கைகளின் மூலம் அழுத்தந்திருத்தமாக எடுத்துக் காட்டி யூதர்களின் சுதந்திரத்துக்கு எவ்வித இடையூறும் கூடாது என்று உமர் வலியுறுத்திச் சொன்னார்.
தங்களது சுதந்திரம் என்பது தனியான யூத தேசம்தான் என்பதை அன்று அவர்கள் உமரிடம் எடுத்துச் சொல்லியிருந்தால்கூட ஒருவேளை சாத்தியமாகியிருக்கலாம்.
மாறாக முஸ்லிம்களின் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்டு அந்த ஆட்சிக்கு உட்பட்ட அளவில் சுதந்திரமாக வாழ்வதாக ஒப்புக்கொண்டு பின்னால் மறைமுகமாகச் சதித்திட்டங்கள் தீட்டத் தொடங்கியபோதுதான் யூதர்களின் இருப்பு பிரச்னைக்குள்ளானது.
எப்போதும் புத்திசாலித்தனமான செயல்பாடுகளுக்குப் பேர்போன யூதர்கள் அந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மட்டும் ஏன் அப்படியரு முட்டாள்தனமான நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டார்கள் என்கிற கேள்விக்கு விடையில்லாததுதான் சரித்திர வினோதம்.
திருகோணமலை அருள்மிகு ஸ்ரீ பத்திரகாளி அம்பாள் தேவஸ்தானத்தில் சிறப்பாக அனுஷ்டிக்கப்படும் கேதாரகௌரி விரதம் யாழ்.சுழிபுரம் பகுதியில் உள்ள காட்டுப்புலம் பிரதேசத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்ட மாணவியின் சப்பாத்துக்கள் தமது வீட்டுக்குள் இருந்ததாக உறவினர்களிடம் வெளிப்படுத்திய சிறுமி மற்றும் சிறுவன் ஒருவனிடமும் இன்றுசெவ்வாய்க்கிழமை மல்லாகம் நீதிவானின் சம... யாழ்ப்பாணம் மல்லாகம் பகுதியில் வீதியில் நடந்து சென்ற பெண்ணின் தாலிக்கொடியை மோட்டார் சைக்கிளில் வந்தவர்கள் அபகரித்துச் சென்றுள்ளனர்.
மல்லாகம் பகுதியில் நேற்றுதிங்கட்கிழமை மாலை வீதியால் குறித்த பெண் நடந்து சென்று கொண்டிருந்தபோது பெண்ணை பின... சுழிபுரம் சிறுமி கொலை வழக்குடன் தொடர்புடைய சந்தேக நபர்கள் சிலர் இன்னமும் கைது செய்யப்படாமையால் சுதந்திரமாக நடமாடி திரிவாதாக சிறுமியின் உறவினர்கள் குற்றம் சாட்டுவதாக அவர்கள் சார்பில் நீதிமன்றத்தில் முன்னிலையான சட்டத்தரணி தெரிவித்தார்.
குறித்த வழக்கு விசாரணையானது நேற்று வெள்ளிக்கிழமை மல்லாகம் நீதவான் நீதிமன்றத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப... யாழ்ப்பாணம் மல்லாகம் பகுதியில் பொலிஸாரின் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்காகி உயிரிழந்த இளைஞரின் சடலம் இன்று செவ்வாய்க்கிழமை மாலை நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
கடந்த இரு தினங்களுக்கு முன்னர் யாழ் மல்லாகம் பகுதியில் இடம்பெற்ற வன்முறை ... யாழ் மல்லாகத்தில் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச் சூட்டு சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய பொலிஸ் உத்தியோகஸ்தரை கைது செய்யுமாறு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
ஒரு பரப்பை நிரப்ப எப்படி சதுர வடிவங்களைக் கொண்டோ அல்லது சமபக்க முக்கோண வடிவங்களைக் கொண்டோ இடைவெளி ஏதும் இல்லாமல் நிரப்ப முடியுமோ அதே போல சீர் அறுகோணங்களைக் கொண்டும் நிரப்ப முடியும்.
ஒரே வடிவுடைய தட்டையான கற்களைக் கொண்டு ஒரு பரப்பை அடைக்க வல்ல முறைக்கு தரை பாவும் திறம் கொண்டது என்னும் பொருளில் தரைபாவுமை அல்லது நிறைமை அடைமை என்று பெயர்.
தேனீயின் தேனடையில் உள்ள ஒவ்வொரு அறையும் இப்படி சீர் அறுகோண வடிவில் இருக்கும் இதனால் குறுகிய பரப்பில் திறமுடன் அதிக தொடர்புடன் அறைகளை அமைக்கமுடிகின்றது.
இதன் மூலம் இந்த தொலைத்தொடர்பு நிறுவனம் பாக்கி வைத்துள்ள அலைவரிசைக்கான திரும்ப செலுத்தவேண்டிய தொகையை பூர்த்தி செய்யமுடியும் என நம்புகிறது.
அந்த வங்கி உத்திரவாதங்களுக்கு ஈடான புதிய உத்திரவாதங்களை ஜியோ நிறுவனம் மீண்டும் திரும்ப சமர்பிக்கவில்லை எனவும் தொலைதொடர்புத்துறை தெரிவித்துள்ளது.
அதேநாள் இந்த நிறுவனம் தொலைதொடர்புத்துறைக்கு எதிராக அதன் உரிமங்களை ரத்து செய்ததற்காக தொலைதொடர்புத்துறை தீர்பாயத்தில் முறையீடு செய்துள்ளது.
தொலைதொடர்புத்துறையால் அனுப்பபட்ட நோட்டீஸ் சட்டவிரோதமானது தன்னிச்சையானது மற்றும் அதிகாரமற்றது என குறிப்பிடுகிறது ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேசன் நிறுவனம்.
மேலும் இந்த உரிமங்களை இரத்து செய்ததால் அந்நிறுவனத்தின் சொத்துக்களை ஜியோ நிறுவனத்திற்கு விற்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தும்.
கடந்த ஏப்ரல் மாதமே வங்கி உத்திரவாதங்களை தொலைத்தொடர்புத்துறை பணமாக மாற்றிவிட்டதாக ஆர்காம் நிறுவனம் தீர்பாயத்தில் தெரிவித்துள்ளது.
ஏற்கனவே தொலைதொடர்பு சந்தை பொருளாதார ரீதியாக முடங்கியுள்ள நிலையில் உரிமங்களை ரத்து செய்தால் அந்த அலைவரிசைகளை ஏலம் எடுக்க யாரும் இல்லை என்பதையும் ஆர்காம் நிறுவனம் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது.
தொலைதொடர்புத்துறையின் நிலைப்பாட்டை ஒப்புக்கொண்டுள்ள அத்துறையின் அதிகாரிகள் உரிமங்களை ரத்து செய்வதால் எங்களுக்கு எதுவும் கிடைக்கப்போவது இல்லை.
எரிக்சன் நிறுவனத்துடன் செய்த வர்த்தகத்தால் ஆர்காம் நிறுவனமும் அதன் ஒரு நிறுவனரும் சில குறு முதலீட்டாளர்களும் கூட திவாலானது நினைவுகூறத்தக்கது.
குற்றவாளியாக இல்லாத பட்சத்தில் எந்த கேள்விகளுக்கும் பதில் அளிக்க வேண்டியஅவசியம் இல்லை எனவே நிதி மோசடி விசாரணை பிரிவு அதிகாரிகளை திட்டியதாகமகிந்தவின் மனைவி தெரிவித்துள்ளார்.
வழக்கறிஞராகிய தனது மகன் நாமல் மற்றும் சிரேஸ்ட வழக்கறிஞர்கள் இருவருடன்சென்றதாகவும் தான் ஏதாவது தவறு செய்திருந்தால் அவர்கள் ஆவணங்களை சோதனையிடும்போது இருந்திருக்கும் அப்படி என்றால் நான்எனது தவறுகளை ஒப்புக் கொண்டிருப்பேன் என சிரந்தி கூறியுள்ளார்.
தமிழில் பில்லா முதற்கொண்டு பாடல்கள் சொதப்ப நண்பனிடமிருந்து மலையாளப் பாடல்கள் கவனிக்க மலையாளப் படம் இல்லை.. பாடல் வாங்கி ஓயாமல் ஓட்டிக்கொண்டிருக்கிறேன்.
பிரசிடண்டுக்கும் வால்டருக்குமிடையிலான உரையாடல் அல்லது ஏகாதிபத்தியவாதியின் மக்கள் மீதான பற்று திண்ணை நீ காண்டாமிருகம் போன்ற ஒரு மிருகமென உன்னைப் பார்த்த நாளிலேயே நினைத்துக் கொண்டேன்.
யூடியூப் சேனல்ல வளர்ச்சி வந்துட்டே இருக்கும் நீ யாருடா கோமாளி டீம் பேட்டி கடந்தாண்டு ராம்சானின் போது பிரியாணி பற்றிய வீடியோ ஒன்று சமூக வலைதளத்தை கலக்கி கொண்டு இருந்தது.
நீ யாருடா கோமாளி என்னும் யூடியூப் சேனலை வைத்திருக்கும் பிபியன் நிஷாந்த் மதன் பௌமிக் பிரகாஷ் தினகரன் தீபன் ராஜ் ஜெயந்த் ஆகியோர் இணைந்து உருவாக்கிய வீடியோ அது.
அதற்கு பின் அவர்களின் தொடர் முயற்சி தற்போது வடசென்னை படத்திற்காக ஒரு முக்கியமான வீடியோவை உருவாக்கும் அளவிற்கு அவர்களை கொண்டு வந்துள்ளது.
தற்போது லட்சக்கணக்கில் ஃபாலோயர்ஸ்களை வைத்திருக்கும் இந்த இளம் டீமை தொடர்பு கொண்டு வடசென்னை தொடங்கி யூடியூப்பில் சேனல்களின் எதிர்காலம் வரை பேசினோம்... வட சென்னை படத்தோட டிஜிட்டல் பார்டனர் டிவோ மூலமாக தான் இந்த வாய்ப்பு கிடைத்தது.
வட சென்னையை பற்றி தென் சென்னையில் இருப்பவர்களின் பார்வை என்ன... அவர்களின் பார்வை குறித்து வடசென்னையில் இருப்பவர்களின் கருத்து என்ன என்பதை காட்ட வேண்டும் என்று நினைத்தோம்.
ஒரு ப்ரோமோஷனுக்கான எங்களிடம் வரும் போது அவர்களிடம் எங்களுக்கு இத்தனை லட்சம் வியூவ்ஸ் வரும் எங்களிடம் இத்தனை மீம்ஸ் பேஜ்கள் இருக்கிறது என்றெல்லாம் கூறி தான் வியாபாரம் செய்ய வேண்டும்.
ஒரு லாஜிக் இருக்கு தெரியுமா அதாவது நமக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்கிற போது நன்றாக இருக்கும் மற்றவர்களை பார்த்தல் இவங்க மட்டும் நல்ல இருக்காங்க நமக்கு மட்டும் ஏன் இப்படி எல்லாம் நடக்குதுன்னு ஒரு பீலிங் வந்து உடம்பு சரியாகும் வரை மனசை நோகடிக்கும்.
பயம் தோற்றி கொண்டது உடனே ஆபீஸ்ல இருக்கும் என்னோட தோழியை கூப்பிட்டு ரேணிகுண்டா படத்தோட டிரெயிலர் பார்த்தேன் சுப்ரமணியபுரம் படத்தின் சாயல் போல இருக்கு ஆனா ஏதோ புதுசா செஞ்சி இருக்காங்கன்னு கூட தெரியுது படம் வந்தா கண்டிப்பா பார்க்கணும்.
தென் மாவட்டங்களில் சர்வ சாதரணமா பேசுற ஒரு வார்த்தை ஒக்காளி இந்த வார்த்தையை விருமாண்டி படத்துல கமல் உபயோகபடுத்த முடியாதவாறு சென்சர் போர்டு அந்த வார்த்தையை தடை செஞ்சுட்டாங்க.
புது செய்தி என்னன்னா ரேணிகுண்டா படத்துல சிலம்பரசன் ஒரு பாட்டு பாடி இருக்காரு தல்லாகுளம் ன்னு தொடங்கும் இந்த பாடலின் நடுவில் ஒக்காளி என்கிற வார்த்தை அடிகடி வந்து செல்லும்.
முதலில் இந்த படலை கேட்ட போது கொஞ்சம் ஜெர்க் ஆகி போனேன் பாடலின் இசை நம்மை ஆட்டம் போட வைக்கிறது பாடலின் வரிகளோ நம்மை டிரில் ஆகா வைக்கிறது அவ்வளவு வன்முறை வரிகள்.
பிளஸ் இருந்தால் மைனஸ் என்று ஒன்று இருக்க தானே செய்யும் முதல் பாடலை மைனஸ் என்று வைத்து கொள்வோம் இப்பொது பிளஸ்க்கு போகலாம் விஜய் அண்டனி இசையில் அவள் பெயர் தமிழரசி படத்தின் பாடல்கள் கேட்டேன்.
டைலமோ ஆத்திச்சு புலிவருது என்று புரியாத வார்த்தைகளால் நம்மை வாட்டி வறுத்தெடுத்த இவர் ரொம்ப ஆச்சரியப்படும் விதமாக கிராமிய மனம் கொண்ட பாடல்களை மெட்டமைத்துயுள்ளார்.
லீவ் எடுக்க முடியாத சூழ்நிலையில் நான் இருக்கிறேன் அதனால் அடுத்த வருடம் இதே தினத்தில் எங்காவது ஒரு சுற்றுலா தளத்திற்கு சென்று மகனுடன் கொண்டாலாம் என்று நாங்கள் முடிவு பண்ணிரிகிறோம்.
வீட்டுக்கு வரும் எல்லோரிடமும் அந்த மொபைலை காமித்து முதலாம் ஆண்டு கல்யாண தினத்திற்கு நான் வாங்கி தந்த பரிசு என்று சொல்லி சந்தோசப்படுகிறாள் என்னவள்.
எங்கள் சந்திப்பு திடீர் என்று முடிவானது அன்று காலையில் தான் நான் கரூர் செல்லும் வழியில் ஈரோடு வருவதாகவும் அப்போது சந்திக்க முடியுமா என்று அவரிடம் கில் கேட்டேன் கண்டிப்பாக சந்திக்கலாம் என்றார்.
அவரின் போன் நம்பர் கேட்டு குறித்து கொண்டேன் ஈரோடு வந்ததும் அவரது அலைபேசிக்கு கூப்பிட்டு பஸ் ஸ்டாண்ட்யில் வெயிட் பண்ணுவதாகவும் சொன்னேன் .
பஸ் ஸ்டாண்ட் வெளிய தீபா மெடிகல்ஸ் என்று ஒரு கடை இருக்கும் அங்க வெயிட் பண்ணுக கொஞ்ச நேரத்தில் வந்துடுவேன் என்றார்.
ஈரோடுக்கு நான் புதுசு அதும் இரவில் நான் எங்கு போய் தேடுவது என்கிற யோசனையில் தள்ளுவண்டிகாரர் ஒருவரிடம் அந்த கடை பற்றி கேட்டேன் அந்த பக்கதுல தான் இருக்கு பாருங்க என்றார்.
வால்பையனை சந்திக்கவேண்டும் என்று ஈரோடு சென்றால் பஸ் ஸ்டாண்ட் எதிரில் இருக்கும் தீபா மெடிகல்ஸ் பக்கத்தில் வெயிட் பண்ணவும்.
வந்ததும் தன் பெயரை வால்பையன் என்று சிரித்த முகத்துடன் அறிமுகபடுத்தி கொண்டார் நானும் என்னை ரோமியோ பாய் என்றே அறிமுகபடுத்தி கொண்டேன்.
மாலை வேலை என்றால் அழகான பெண்களை பார்த்துக்கொண்டே இருக்கலாம் ஆனால் இது இரவாச்சே அதும் மழை வேறு கொஞ்சம் கடுப்புடனே நின்று கொண்டு இருந்தேன்.
நான் அதிகமாக தண்ணி அடிக்கமாட்டேன் அடித்தாலும் நண்பர்கள் கூடும் போதும் மட்டுமே அதும் பீர் மட்டுமே ஒரு பாட்டில் அடிப்பேன்.
மனுஷன் காமெடில கலக்குறார் இவரை விட இவரின் நண்பர் தியாகு வால்லை நேரம் கிடைக்கும் போது எல்லாம் ஓட்டு ஓட்டு என்று ஓட்டி கொண்டு இருந்தார்.
நாங்கள் நடந்து செல்லும் வழியில் ஒரு போலீஸ் பூத் இருந்தது அங்கே ஒரு இளம் பெண்ணை இரண்டு பெண் போலீஸ்காரர்கள் விசாரித்து கொண்டு இருந்தார்கள்.
சிறிது நேரத்தில் நர்ஸ் ஒருவர் குழந்தையுடன் வெளியே வந்தார்.. சந்தோஷத்தின் உச்சியில் நின்று கொண்டு இருந்தேன் எனது கண்களில் இருந்து என்னை அறியாமல் கண்ணீர் வந்ததை பொருட்படுத்தாமல் எங்கள் குடும்பத்தின் அடுத்த வாரிசை கண்கள் இமைக்காமல் பார்த்துகொண்டு இருந்தேன்.
மாதவராஜ் இந்த விளையாட்டை ஆரமிக்கும் போது நினைத்தேன் கண்டிப்பா யாரவது ஒருத்தர் நம்மை இந்த ஆட்டதில் சேர்ந்து விளையாட சொல்லுவார்கள் என்று அதே போன்று நண்பர் கார்த்திகேயன் என்னை அழைத்து இருக்கிறார் அவருக்கு நன்றியை சொல்லி விளையாட்டை ஆரமிகிறேன்.. இவங்கள இது முன்னாடி யாரவது கண்டிப்பா அழைத்து இருபார்கள் அப்படி அழைத்து இருந்தாலும் என்னோட பெயரயும் அதுல சேர்த்துகோங்க .. தொலைகாட்சி பெட்டியால் எத்தனை சோதனைகள் வருகிறது என்று எல்லோருக்கும் தெரியும்.
அப்பாவிற்கு பிடித்து செய்திகள் அம்மாவிற்கு பிடித்து மெகா தொடர் நாடகங்கள் எனக்கு பிடித்து ஸ்போர்ட்ஸ் ஆனால் வீட்டில் இருப்பதோ ஒரு தொலைகாட்சி பெட்டி.
பயனுள்ள பல விஷயங்களை தமிழில் ஒளிபரப்பி தமிழ் தொலைக்காட்சிகளில் முக்கியமான இடத்திற்கு வரும் என்பதில் கொஞ்சம் கூட சந்தேகம் இல்லை.
எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர் சாருவிடம் கேள்விகள் கேட்ட வேண்டும் என்று வெகு நாட்களாக ஆசை ஆனால் ஏதோ ஒன்று என்னை தடுத்து கொண்டு இருக்கிறது.
அவருக்கு சில கடிதங்கள் அனுப்பி உள்ளேன் அதில் இரண்டில் நான் கேட்ட நான்கு கேள்விகளுக்கு அவர் பதில் அளித்துள்ளார் தனது வலைத்தளத்தில்.
அழகான ஆழ்ந்த அர்த்தம் கொண்ட கதைக்கு நன்றி கலந்த பாராட்டுக்கள் ஆனால் ஒரு வருத்தம் அந்த நண்பனுடைய மடலுக்கு அவனது தோழி பதில் எதுவும் அனுப்பவில்லையா??
வேண்டும் வரம் ஜன்னலோர படுக்கை தினம் தினம் பெளர்ணமி நினைத்தவுடன் மழை சாலையோர பூக்கள் அதிகாலை பனித்துளி இரவு நேர மெல்லிசை கள்ளமில்லாச் சிரிப்பு பொய்யில்லா நட்பு மீண்டுமொரு பாரதி தினம் நூறு கவிதைகள் தோள் சாய தோழன் தலைகோத காதலி தாய் மடித்தூக்கம் தூக்கத்தில் மரணம் இவையாவும் எதிர்பாரா மனசு ஒரு நாள் மாலைநேரம் நதிக்கரையோரம் நடந்து சென்றோம்.
எவ்வளவுக் கெவ்வளவு சிக்கனமாகச் செலவு செய்ய வேண்டுமோ அவ்வளவுக் கவ்வளவுச் சிக்கனமாகச் செலவு செய்ய வேண்டும் என்று மனதில் எண்ணிக் கண்டேன்.
நல்லவேளையாக மூன்று பேரும் பையன்களாகப் பிறந்தார்கள் என்று உள்ளூர மகிழ்ந்தாலும் மூன்றாவது பிறந்தவன் பெண்ணாகப் பிறந்திருக்கலாம் என்ற ஆசை எனக்குள் இருக்கிறது.
பெண்பிள்ளை என்றால் டிசைன் டிசைனாக டிரெஸ் போட்டு அழகு பார்க்கலாம் விதவிதமா நகைநட்டுப் போட்டுப் பார்க்கலாம் என்று அடிக்கடி கூறுவாள்.
அட்டவணைச் சாதியில் பிறந்திருந்தாலும் கிறிஸ்தவன் என்ற காரணத்தால் நான் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிக்காரனாக்கப்பட்டுவிட்டதால் என்னோடு படித்த அட்டவணைச் சாதியைச் சேர்ந்த இந்துப் பையன்கள் வேலையில் சேர்ந்து கைநிறையச் சம்பாரிக்கும்போது நான் மட்டும் பெற்றோர் ஆசிரியர் கழகத்தினால் எங்கள் ஊர்ப்பள்ளியில் நியமிக்கப்பட்டு மாதம் இரண்டாயிரம் சம்பளத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறேன்.
பக்கத்தில் இருந்த உணவகத்தில் சென்று உணவருந்திவிட்டு வெளியே வரும்போது சார்...சார்... பசி எடுக்குது சார்... ஒரு அம்பது பைசா குடுங்க சார்.. சார்.. என் மூத்த மகனைவிட கொஞ்சம் பெரியவனா இருப்பான்.
கிழிந்த சட்டை கலைந்த முடி இப்படி வழக்கமாக பிச்சை எடுப்பவர்களின் கோலத்தில் இருந்த ஒரு பையன் எங்கள் பின்னே கெஞ்சியபடி வந்தான்.