sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சாவி கொண்டு போய் கேட்டை திறந்து வா... வா... என்று வரவேற்றான்.சவுக்கியம் தானே... என்றபடி உள்ளே வந்தான் முருகானந்தம்.அவன் உள்ளே வந்ததும் .. பிரபஞ்சத்தில்கருப்புப் பள்ளங்கள்பல சூரியன்களைவிழுங்கி ஏப்பம் விடுவதைவிஞ்ஞானிகள் காட்டுகின்றனர் மனித உள்ளங்களை தான்இன்னும்எட்டிக்கூட பார்க்க முடியவில்லை...உள்ளே விழுந்தசித்தர்கள் ஞானிகள்இன்னும் திரும்பவில்லை உள்ளமும் உதடுகளும்இணைந்தால்...உலகம் நம்மை தேடிவருமாம் கைநீட்டிகடன் கேட்கும் போதுபொய்யான வாய் பேசுகிறது...கொடுத்ததைதிருப்பிக் .. மியான்மரில் வெள்ளை யானைமியான்மர் நாட்டில் பர்மா சமீபத்தில் வெள்ளை யானை ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
ராகைன் மாநிலத்தில் மங்க்டோ என்ற ஊரின் அருகே உள்ள அடர்ந்த காட்டில் சுற்றித்திரிந்த வெள்ளை யானையை வன அதிகாரிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
எந்த நாட்டில் வெள்ளை யானை உள்ளதோ அந்த நாடு செழிப்பாக .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
சென்னை போலீசை வீழ்த்திய சதர்ன் ரயில்வே சென்னை ஹாக்கி சங்கம் சார்பில் சென்னை எழும்பூர் மேயர் ராதாகிருஷ்ணன் ஸ்டேடியத்தில் சீனியர் டிவிசன் சாம்பியன்ஷிப் லீக் ஹாக்கி போட்டிகள் நடந்து வருகிறது.
இப் பள்ளி மாணவர் ஸ்ரீராம் குமார் கரூரில் மாநில அளவில் நடைபெற்ற எறி பந்து போட்டியில் வெற்றி பெற்று தமிழக எறிபந்து அணிக்கு தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளார்.
நிர்வாகிகளை தொடர்பு கொண்டு பெற்றுக் கொள்ளலாம் இன்ஷா அல்லாஹ்.. வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று நம்புவது இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.
ஆனால் அவரது வாழ்க்கையில் நுழைந்து பார்க்கும் போது அவருக்கு வாரிசு இல்லை என்ற மனக்குறையோ அல்லது பெயரைக் கெடுப்பவனாக வாரிசு பிறந்து விட்டானே என்ற மனக்குறையோ மனைவியால் மகிழ்ச்சி இல்லையே என்ற மனக்குறையோ விரும்பியதை உண்ண முடியவில்லையே என்ற மனக்குறையோஇன்னும் இது போன்ற நூற்றுக் கணக்காண குறைகள் அவருக்கு இருப்பதை அறிய இயலும் அளவின்றி பெருஞ்செல்வத்தைப் பெற்றவர் உடல் வலிமை பெற்றவர் மழலைச் செல்வங்களைப் பெற்றவர் இன்னும் எத்தனையோ பாக்கியங்கள் பெற்றவர்கள் மகிழ்வோடு வாழ்கிறார்கள் என்று மற்றவர்கள் கருதலாம்.
அப்படி நிறைவேறாவிட்டால் கூட பெரிய இடத்தில் பிரச்சனையை ஒப்படைத்து விட்டோம் அவன் பார்த்துக் கொள்வான் என்ற எண்ணம் மன அமைதியை ஏற்படுத்துகிறது.இதனால் தான் இஸ்லாம் பிரார்த்தனைக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் தருகிறது.
இறைவனிடம் தான் பிரார்த்திக்க வேண்டும்.நம்முடைய இயலாமையை உணர்ந்து நம்மை விட வலிமை மிக்க இறைவனிடம் முறையிடுவது தான் பிரார்த்தனை என்ற அடிப்படையைக் கூட விளங்காதவர்கள் மனிதர்களில் அதிகம் உள்ளனர்.
இறைவன் அருகில் இருக்கிறான் சர்வ வல்லமையுடைய இறைவனிடம் தான் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கொள்கையளவில் ஏற்றுக் கொண்டவர்கள் கூட தாமாக உருவாக்கிக் கொண்ட இடைத் தரகர்களிடம் பிரார்த்திப்பதைக் காண்கிறோம்.இறைவன் நம்மை விட்டும் தொலைவில் இருக்கிறான் நம்மால் நேரடியாக அவனைத் தொடர்பு கொள்ள முடியாது என்று அவர்கள் நம்புவதே இதற்குக் காரணம்.
இறைவனுக்கு ஆத்திரமூட்டும் வகையில் எவ்வளவு பயங்கரமான குற்றங்களில் ஈடுபட்டவனாயினும் அதற்காக இறைவனை விட்டு விலக வேண்டாம் இறைவன் தர மாட்டான் என்று அவநம்பிக்கை கொள்ள வேண்டாம் எவ்வளவு பயங்கரமான பாவங்களில் ஈடுபட்டாலும் அவற்றையும் அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான் அவர்களும் அவனிடத்தில் நேரடியாகக் கேட்கலாம் என்று மிகத் தெளிவாக இங்கே சுட்டிக் காட்டுகிறான்.தனக்குத் தகுதியில்லை என்று எண்ணி இறைவனை விடுத்து மற்றவர்களை நாடக் கூடாது எனவும் உணர்த்துகிறான்.
இறைவன் அருகில் உள்ளதும் அவன் மாத்திரமே பிரார்த்தனைக்குத் தகுதியானவன் என்பதும் தான் இயற்கையான கடவுள் கொள்கையாகும்.பல்வேறு தெய்வங்களை பெரியார்களை வழிபடக் கூடியவன் கடுமையான தாங்க முடியாத ஆபத்தைச் சந்திக்கும் போது அவனது வாய்கடவுளே அல்லாஹ்வே என்று தான் உச்சரிக்கின்றது.
இறைவன் பால் வஸீலாவைத் தேடிக் கொள்ளுங்கள் என்ற வசனத்துக்கு தவறான பொருள் கொடுத்துஅதனடிப்படையில் இவ்வாறு பிரார்த்திக்கின்றனர்.
கடல் பயணம் செய்ய கப்பல் வஸீலாவாகசாதனமாக உள்ளது என்பர்.நாம் நல்வழியில் நடக்கத் தேவையில்லை எந்த நல்லறமும் செய்யத் தேவையில்லை எந்தத் தீமையிருந்தும் விலகத் தேவையில்லை ஏதாவது ஒரு மகானைப் பிடித்துக் கொண்டால் போதும் கடவுளை நெருங்கிடலாம்என்ற நம்பிக்கை உலகில் உள்ள பல மதங்களிலும் இருக்கிறது.
மேலும் இரகசியமாகப் பிரார்த்திப்பது பிரார்த்தனையின் ஒழுங்காக இங்கே குறிப்பிடப்படுகிறது.இதிலிருந்து கூட்டாக சப்தமிட்டுக் கேட்பது முறையான பிரார்த்தனை இல்லை என்பது தெரிய வரும்.ஒவ்வொருவருக்கும் தனித் தனித் தேவைகள் உள்ளன.
அவரவர் தத்தமது தேவையை தமது மொழியில் பணிவுடனும்ரகசியமாகவும் கேட்பதே பிரார்த்தனையின் முக்கிய ஒழுங்காகும்.இறைவன் எவ்வாறு பிரார்த்திக்குமாறு நமக்குக் கட்டளையிடுகிறானோ அவ்வாறு செய்யப்படும் பிரார்த்தனையைத் தான் ஏற்றுக் கொள்வான் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இவர் துஆச் செய்யும் போதெல்லாம் அந்த வானவர் ஆமீன் எனக் கூறிவிட்டுஉனக்கும் அது போல் கிடைக்கும் எனக் கூறுவார் என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் கூறியுள்ளனர்.
எனவே துஆக்கள் அனைத்தையும் இறைவன் அங்கீகரிக்கிறான் என்பதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் கொள்ளக் கூடாது.இந்த ஒழுங்குகளைப் பேணி இந்த வாய்ப்புக்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டால் பிரார்த்தனைகள் அங்கீகரிக்கப்படுவதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை.பிரார்த்தனைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மக்களாக நம் அனைவரையும் இறைவன் ஆக்கியருள் புரிவானாக ஆர்பாட்டம் ஏகத்துவம் கேள்வி பதில் பெண்கள் பயான் ஆர்பாட்டம் அபூதாவூத் ஆர்பாட்டம் இத்தா இப்னு மாஜா வின் புதிய தேர்தல் நிலைப்பாடு நூல்கள் நூலகம் இந்த நான்கு புத்தகங்கள் இல் மொழிமாற்றம் செய்து வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
மான்செஸ்டர் சிட்டி செல்சி டாட்டன்ஹேம் லிவர்பூல் போன்ற டாப் அணிகளோடு கோப்பையை வெல்ல கடும் போட்டியை சந்திக்க வேண்டிய நிலையில் உள்ளது யுனைட்டட்.
முதல் போட்டியில் லெஸ்டர் சிட்டியை வீழ்த்தி வெற்றி துவக்கத்தை பெற்ற யுனைட்டட் சிறிய அணியான பிரைட்டனுடன் இரண்டாவது போட்டியில் விளையாடியது.
சார்ஜரில் போனைச் சொருகி ரம்யாவை வேலை முடிகிற வழியாய்த் தெரியவில்லை.வண்டி டெலிவரி எடுக்க எந்நேரமும் வந்துவிடுவான் இன்னும் மூன்றாம் கியர் விழுவதில் பிரச்சினை.
ஆனால் பகுனின் சிறைவதைகளை அறிந்த ஹெர்சன் மாஜினி இருவரும் மார்க்ஸ் தனது வார்த்தைகளை திரும்ப பெறவேண்டும் என வற்புறுத்தினர்.
பிளாங்கி சொல்வதுபோல ஒருவரை அவரது நேரடி ரிசல்ட் என்பதிலிருந்து அல்லாமல் அவர் ஏற்படுத்தும் மறைமுக விளைவுகளிலிருந்தும் எடைபோடவேண்டும்.
சிலர் மட்டும் மதிப்புமிகு மனித வாழ்க்கை வாழ்ந்திட பெரும்பான்மை உழைப்பாளர் மிருகத்தனமாக நடத்தப்படும் நாகரீகத்தை அவர் சாடினார்.
தொழிலாளர்வர்க்கம் தங்களின் உயிர்ப்பான வர்க்கப்போராட்டத்தை மத்தியப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரவர்க்கத்திடம் சர்வாதிகாரம் என்கிற பெயரில் சரண்டர் செய்து கொண்டுவிடக்கூடாது என்ற எச்சரிக்கையை பகுனின் விடுத்தார்.
மார்க்ஸ் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் தன்னைப்பற்றி ஜார் ஏற்பாட்டில் ஷாம்பெயின் பார்ட்டி பெண்களுடன் கொண்டாட்டமாக இருப்பதாக எழுதுகின்றனர்.
மிக முக்கிய ஆழமான கற்றறிந்த விஷயங்கள் கொண்ட ஆனால் ஆன புத்தகம் என்று சொன்ன பகுனின் தான் மார்க்சிற்கு நன்றி தெரிவித்தோ பாராட்டியோ எழுத மறந்ததாக சொல்கிறார்.
ஜென்னியும் பகுனின் ஒருவார்த்தைக்கூட எழுதாதை பற்றி குறிப்பிட்டு ருஷ்யர்களை நம்பவே முடியாது என பெக்கருக்கு கடிதம் எழுதுகிறார் லீப்னெக்ட் பெபல் போன்றவர்கள் தங்கள் பத்ரிக்கை எழுத்துக்கள் மூலம் பகுனினை விமர்சித்து ஜாரின் கைகூலி என எழுதினர்.
நாம் கட்டமைக்க விரும்பும் சமூகம் மேலிருந்த கட்டளைகளால் அமையக்கூடாது சுதந்திரமாக கூட்டிணைவு கொண்ட தொழிலாளர்களால் சமூகம் கட்டமைக்கப்படவேண்டும் என்றார் பகுனின்.
என்பது பொதுவானது அனைத்து மிகச்சிறந்த எண்ணங்களும் பலரின் கூட்டுழைப்பின் வெளிப்பாடு என்பதும் தானே சரியானது என பகுனின் தனது வாதத்தின் மூலம் மார்க்சை விமர்சித்தார்.
மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் சோசலிச ஜனநாயக அலையன்ஸ் மற்றும் அகிலம் எனும் அறிக்கையை பகுனின்மீது கடும் விமர்சனமாக முன்வைத்தனர்.
பகுனினை தோல்வியின் பரிதாபகர ஆளுமையாக பல சித்தரிப்புகள் உள்ளதை அல்ட்ரெட் விமர்சிக்கிறார்.. வன்முறை மூலம்தான் புரட்சி என்பதில் அவர் மார்க்ஸ் உடன் நின்றாலும் மார்க்ஸ் சொல்லும் ஒழுங்கமைந்த வர்க்க திரட்சி மூலம் புரட்சி என்பதற்கு பதிலாக அப்போதைய கோபத்தின் மூலம் விவசாயிகள் மற்றும் மனித கூட்டம் கொள்ளும் எழுச்சிதான் புரட்சி என கருதினார் பகுனின்.
உண்மையில் புரட்சிக்காரர்கள் இரத்தம் சிந்தப்படுவதை விரும்புவதில்லை என்ன செய்வது முடியாட்சிகளும் அரசாங்கத்தையும் பயமுறுத்த அவ்வாறு சொல்ல வேண்டியுள்ளது என்றும் அவர் நண்பர்களுக்கு எழுதுகிறார்.
மார்க்ஸ் விஞ்ஞானபூர்வமாக முழுமுதல் உண்மை ஒன்றை கண்டுபிடித்ததுபோல் கற்பனை செய்து கொள்கிறார் என சொல்லி அவரை நான் கஷ்டப்படுத்த விரும்பவில்லை.
ஆனால் பாட்டாளிவர்க்க சர்வாதிகாரம் எப்படி பிரச்ச்னையை தீர்க்கும் என்பதை அவர் காணத்தவறினார் என்பது எனக்கு ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது என்றார் பகுனின்.
எங்கெல்ஸ் லசேல் போன்ற மார்க்சிய சோசலாஜிஸ்ட்கள் பொருளாதார வளர்ச்சியின் கட்டங்கள் சோசலிச புரட்சி என்று பேசுவது குறித்து தனது கருத்துக்களை பகுனின் முன்வைத்தார்.
என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது என பகுனின் எழுதினார் தற்காலத்தில் பிஸ்மார்க் எப்படியோ அப்படி அவரின் வழித்தோன்றலாக எதிர்கால பிஸ்மார்க்காக மார்க்ஸ் படுகிறார் எனவும் பகுனின் எழுதினார்.
மத்திய அரசினது தாளத்திற்கு ஆடுவதை விடுத்து வடமாகாணசபையின் கருத்துக்களினை கவனத்திலெடுத்தாலே சேப்பா அமைப்பிற்கு உதவி கிட்டுமென வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
ரணிலின் பினாமி அமைப்பாக செயற்படும் சேபா நோர்வே உள்ளிட்ட புலம்பெயர் அரச ஆதரவு தமிழ் தரப்புக்கள் சிலவற்றை கூட்டிணைத்து வடகிழக்கிற்கான உதவியெனும் பெயரில் சர்வதேச மட்டத்தில் நிதி திரட்டி தெற்கிற்கு வழங்கும் அமைப்பாகும்.
இதனது சதிகள் தெரிந்து அதனை முதலமைச்சர் நிராகரித்து வந்திருந்த நிலையில் தற்போது ஜநா உதவி அமைப்புக்களது இணைப்பாக வடக்கில் கால் ஊன்ற அவ்வமைப்பு முற்பட்டுள்ளது.
தன்னை பதவி கவிழ்த்ததால் இத்தகைய உதவிகள் கிடைக்காது போய்விடுமென தனது கட்சி பத்திரிகைகள் மூலம் அவர் பிரச்சாரமும் செய்திருந்தார்.
இந்நிலையில் குறித்த சேபா அமைப்பு எத்தகைய வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுக்க முடியுமென்பது தொடர்பில் மக்கள் கருத்தறியும் கூட்டமொன்றை கூட்டியிருந்த முதலமைச்சர் அங்கு கருத்து தெரிவிக்கையில் மத்தியை ஆத்திரமூட்டினால் கிடைப்பதும் கிடைக்காமல் போய்விடுமோ மத்திக்கு ஏற்றவாறு நாங்கள் நடந்து கொள்ள வேண்டும் அவ்வாறு நடந்தால்த்தான் சலுகைகளைப் பெறலாம் என்ற மனோநிலையில் அவர்கள் நடந்து வருகின்றார்கள்.
மக்களின் ஆதரவைப் பெற்ற மக்கள் பிரதிநிதிகள் இங்கு அதிகாரம் செலுத்துகின்றார்கள் என்பதை இங்குள்ள அதிகாரிகள் பலர் ஏற்றுக்கொள்வதாக இல்லை.
மத்தியின் அதிகாரம் எப்பொழுது திரும்பவும் வரும் மத்திக்கு காக்காய் பிடித்து எமது தனிப்பட்ட நலன்களை எவ்வாறுநிறைவேற்றலாம் என்றே அவர்கள் சிந்திக்கின்றார்கள் போல் தெரிகிறது.
அண்மையில் கொழும்பு சென்று ஒரு அலுவலர் முல்லைத்தீவில் கடற்படையினர் காணிகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட வேண்டும் என்று மக்கள் கோரவில்லை அரசியல் வாதிகளே கோருகின்றார்கள் என்று அரசாங்கத்துக்கு ஐஸ் வைத்திருக்கின்றார்.
ஆகவே நான் கூறவருவது என்னவென்றால் தேவைகள் மதிப்பிடும் போது எமக்கிடையேயான பரஸ்பரம் கருத்துப்பரிமாற்றம் போதியவாறு நடைபெற வேண்டும் என்பதையே வலியுறுத்துகின்றேன்.
இவ்வாறு மத்திக்கு மத்தளம் அடிக்காது எம்முடன் வெகுவாகக்கலந்துரையாடும் நடைமுறையை சேபா மேற்கொள்ள வேண்டுமெனவும் முதலமைச்சர் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
தன் வாழ் நாளெல்லாம் அபினுக்கும் மதுவுக்கும் அடிமையானவனாக பெரும் பெண் பித்தனாக குரூரம் நிரம்பிய இரக்கமற்ற கொலைகாரனாக மதவெறியனாக இருந்த ஷாஜஹான் தாஜ் மஹால் என்று அழைக்கப்படுகிற ஒரு உன்னதக் கட்டிடத்தைக் கட்டியிருக்க வாய்ப்பே இல்லை.
அந்தப்புரத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பெண்களுடன் நாள் முழுக்க அடைந்து கிடந்த ஒரு மனிதன் தன்னுடைய பல மனைவிகளில் ஒரே ஒருத்திக்காக அவள் இறந்த துக்கத்தில் அவள் நினைவாக தாஜ் மஹாலைக் கட்டிய கதை நம்பும்படியாகவா இருக்கிறது?
அப்படியாகப்பட்ட ஷாஜஹானா மும்தாஜின் இறப்பைத் தாங்காமல் கதறி அழுதுகொண்டே தாஜ்மஹாலைக் கட்டியதாகச் சொல்வது எப்பேற்பட்ட கட்டுக்கதை?
சொந்த வரலாற்றில் பொய்களையும் புனைகதைகளையும் மட்டுமே எழுதிக் கொண்ட மொகலாய அரசர்கள் சொல்வதனை மட்டுமே நாம் நம்ப வேண்டும் எனச் சொல்கிறவனின் மூளையை பரிசோதிக்க வேண்டும்.
ஜஹாங்கிர் தன்னுடைய வரலாற்றில் எங்கெல்லாம் ஷாஜஹானுடைய பெயர் வருகிறதோ அங்கெல்லாம் கேடு கெட்டவன் என்றே எழுதவேண்டும் என்று உத்தரவிட்டு அதன்படியே எழுதியும் வைத்தார்.
ஜஹாங்கிர் இறந்த பிறகு ஷாஜஹான் பணம் கொடுத்து ஆட்களை அமர்த்தி கேடு கெட்டவன் என்கிற வார்த்தைய இளவரசர் என்று திருத்தியதும் பதிவாகித்தானே இருக்கிறது?
ஷாஜஹானிடம் காசு வாங்கித் தின்ற வரலாற்றுக் குறிப்பெழுதும் கூட்டம்தான் ஷாஜஹன் தாஜ்மஹாலைக் கட்டியதாக பொய்யாக எழுதியது.
ஆனால் ஜஹாங்கிர் இறக்கும்வரைக்கும் காத்திருக்க குஸ்ரூவுக்குப் பொறுமையில்லாததால் ஜஹாங்கிருக்கு எதிராகப் படை திரட்டிக் கொண்டு தில்லியை நோக்கி வந்தார்.
இன்னொரு மகனான ஷாஜஹானின் மீதும் அவருக்குக் கடுமையான கசப்பு இருந்ததால் குஸ்ரூவின் மகனான சுல்தான் போலக்கி தனக்குப் பின் டில்லி அரியணை ஏற வேண்டும் என முடிவெடுத்தார்.
ஜஹாங்கிருடன் நேரடியாக மோதி டில்லியைக் கைப்பற்றுவது கடினமானதால் வழக்கமான தன் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்த முடிவெடுத்த ஷாஜஹான் டெல்லிக்குப் போய் ஜஹாங்கிரிடம் நைச்சியமாக நடந்து கொண்டார்.
மகன் திருந்திவிட்டான் என்று ஜஹாங்கிர் எண்ணி மகிழ்ந்து கொண்டிருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் பார்வையற்ற அண்ணன் குஸ்ரூவைத் தக்காணத்திற்கு அழைத்துச் சென்று தான் நன்கு கவனித்துக் கொள்வதாகச் சொல்கிறார்.
மரணப்படுக்கையில் ஜஹாங்கிர் அவரது படைத்தலைவனும் மந்திரியுமான ஆஸஃப்கானிடம் குஸ்ரூவின் மகன் சுல்தான் போலக்கியை அரியாசனத்தில் அமர்த்தவும் சிறுவனான அவனுக்கு எந்த ஆபத்தும் வந்துவிடாதபடி பார்த்துக் கொள்ளவும் வேண்டுமென்று கோரிக்கை விடுக்கிறார்.
அறியாத சிறுவனான போலக்கி அது உண்மையா என்று ஆஸஃப்கானிடம் கேட்க அதனை மறுக்கும் ஆஸஃப்கான் போலக்கியின் மகன்களைக் கொலை செய்துவிட்டு உடனடியாக தில்லிக்கு வரும்படி ஷாஜஹானுக்கு ரகசியமாக செய்தி அனுப்புகிறார்.
இறந்தது அரச குலத்தவரானதால் பாதுஷாவான போலக்கி கோட்டைக்கு வெளியே போய் ஷாஜஹானின் பிணத்தை சகல மரியாதையுடன் பெற்றுக் கொண்டு அரண்மனைக்கு வரவேண்டும் என்று அவனை அழைத்துக் கொண்டு செல்கிறார்.
ஒரு சவப்பெட்டிக்குள் ஒளிந்து படுத்துக் கொண்டு வரும் ஷாஜஹான் போலக்கியின் முகலாயப் படைகள் அருகில் வந்ததும் சவப்பெட்டியிலிருந்து சிரித்துக் கொண்டே வெளியே வருகிறார்.
ஏற்கனவே செய்திருந்த ஏற்பாடுகளின்படி முகலாயப்படைத் தலைவர்கள் ஷாஜஹான அந்த இடத்திலேயே தில்லி பாதுஷாவாக அறிவிக்கிறார்கள்.
இந்தியாவில் முகலாய ஆட்சியில் கட்டப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகிற எந்தக் கட்டிடமும் முகலாயர்களால் கட்டப்படவேயில்லை என்கிறார் வரலாற்றாசிரியர் .. .
நாம் முகலாயர்களால் கட்டப்பட்டது என நம்பிக் கொண்டிருக்கும் அத்தனை கட்டிடங்களும் அது தாஜ்மஹாலாக இருந்தாலும் தில்லி செங்கோட்டையாக இருந்தாலும் ஜூம்மா மசூதியானாலும் குதுப்மினாரானாலும் அல்லது எந்த முஸ்லிம்களால் கட்டப்பட்டவை எனப்படும் கோட்டைகள் மசூதிகளானாலும் சரி.
அவை ஹிந்து அரசர்களால் கட்டப்பட்டவையே என ஆதாரங்களுடன் எடுத்து விளக்கும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன.
முகலாயர்கள் ஹிந்து அரசர்களால் கட்டப்பட அரண்மனைகள் அல்லது ஆலயங்களின் மேல்பகுதியில் மட்டுமே மாற்றங்களைச் செய்து அதனைத் தாங்கள் கட்டியதாகக் காட்டிக் கொண்டார்கள்.
பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட தாஜ்மஹால் உண்மையில் ராஜபுத்திர அரசரான ஜெய்சிங்கிற்குச் சொந்தமான தேஜோ மஹாலயா என்றழைக்கப்ட்டதொரு அரண்மனை அதனை சிவன் கோவில் என்றும் கூறுவதுண்டு.
தாஜ்மஹாலில் நடந்த குரானிய வசனங்களைப் பொருத்தும் வேலைகளைக் கண்ட டாவர்னியர் என்கிற ஃப்ரெஞ்சுக்காரர் சாதாரண சாரம் கட்டுவதற்கு மரம் இல்லாமல் செங்கற்களைக் கொண்டு சாரம் கட்டியிருந்ததாகக் கூறுகிறார்.
ஷாஜஹான் தும்மினால் எழுதி வைக்கும் அவரது வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒருவர் கூட இந்தக் கட்டிடம் கட்ட நிகழ்ந்த திட்டமிடல்களை செலவுகளைக் குறித்து ஒருவார்த்தை கூட எழுதவில்லை.
இன்றைக்கு இஸ்லாமிய கட்டிடக் கலையாக அறியப்படுகிற கும்மட்டங்கள் யாவும் ஹிந்துக் கட்டிடக்கலையே என்று ஆராய்ந்து முடிவிற்குக் வந்திருக்கிறார்கள்.
இஸ்லாம் பரவத் துவங்கிய நாளிலிருந்து கொலையும் கொள்ளையும் மட்டுமே நடத்தி வந்தவர்களுக்கு தங்களுக்கென ஒரு கட்டிட பாணியை உருவாக்கிக் கொள்ள எங்கே நேரமிருக்கும்?
ஆனால் இதன் பின்னணியில் செய்யப்பட்டிருக்கும் ஆராய்ச்சிகள் சாதாரணமானவையல்ல என்று உணர்ந்த பின்னர் மேலும் மேலும் படிக்கத் தூண்டியது.
இந்தியாவின் மீது படையெடுத்த எல்லா இஸ்லாமிய வெளிநாட்டவர்களும் இந்தியாவின் மீதும் அதன் மக்களின் மீதும் காதல் கொண்டவர்களாக ஒருபோதும் இருந்ததில்லை.
அது கோரி முகமதாகட்டும் கஜினி முகமதாகட்டும் பாபர் ஹுமாயூன் அக்பர் ஜஹாங்கீர் ஷாஜஹான் என அத்தனை பேர்களின் ஒரே நோக்கம் கொள்ளையடிப்பது மட்டும்தான்.
அப்படி அவர்கள் இருந்ததாக இந்தியப் பாடப்புத்தகங்களில் எழுதி வைத்து நம்மை மழுங்கடித்து வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதனை நாம் உணர வேண்டும்.
ஷாஜஹானின் காலத்தில் இந்தியாவில் பயணம் செய்த ஃப்ரெஞ்ச் நாட்டு வியாபாரி டாவர்னியர் ஷாஜஹானின் மொத்த செல்வத்தின் அளவு ஆறு கோடி ரூபாய்கள் மட்டுமே என்கிறார்.
அந்தப்புரத்துப் பெண்கள் கேட்கும் எந்தவொரு சிறு பொருளையும் வாங்கிக் கொடுக்க மனம் வராத ஒரு பிசிநாறியாகவே ஷாஜஹானைச் சொல்கிறார் டாவர்னியர்.
ஓக் எழுதிய தாஜ்மகால் குறித்த புத்தகத்தைப் படித்து ஆச்சரியமடைந்த அமெரிக்க கல்லூரி புரொஃபசர் ஒருவர் இந்தியாவிற்கு வந்து பி.என்.
ஷாஜஹானின் வரலாறான பாத்ஷாநாமாவில் மவுல்வி மொய்னுதீன் அகமது அந்தப் பெண்மணியின் உண்மையான பெயர் அர்ஜுமண்ட்பானு பேகம் என்கிறார்.
ஆனால் அவரது அழகான மகள் ஜஹாங்கீரின் வைப்பாட்டியாக இருந்ததால் கியாஸ் பெய்க் ஜஹாங்கிரிடம் முதல் அமைச்சராகப் பணிபுரியும் வாய்ப்பைப் பெற்றவர்.
மும்தாஜின் மீது ஷாஜஹானுக்கு உண்மையான காதல் இருந்தால் அவள் இறந்த பர்ஹான்பூரிலேயே அவளுக்கு தாஜ்மஹாலைக் கட்டியிருக்க வேண்டும்.
புதைத்த ஆறுமாதம் கழித்து தோண்டியெடுக்கப்பட்ட மும்தாஜின் உடல் ஆக்ராவிற்குக் கொண்டுவரப்பட்டு மீண்டும் ஒரிடத்தில் புதைக்கப்படுகிறது.
ஹிந்துக்களின் மீதும் இந்தியாவிற்குள் வர ஆரம்பித்திருந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராகவும் மும்தாஜின் நிலைப்பாடு மிகவும் அச்சமூட்டக் கூடிய ஒன்று.
ஷாஜஹானின் அரண்மனையில் மருத்துவராகப் பணிபுரிந்த வெனிஸ் நாட்டவரான நிகோலோ மானுச்சி மும்தாஜின் மதவெறியைக் குறித்து இப்படிச் சொல்கிறார்.
மும்தாஜின் காலத்தில் கிறிஸ்தவ போர்த்துக்கீசியர்கள் முகலாய அரசவையை வந்தடைந்திருந்தால் மும்தாஜ் அவர்களைப் பல துண்டுகளாக வெட்டியெறிய உத்தரவிட்டிருப்பாள் என்பதில் எனக்குச் சந்தேகமில்லை.
மும்தாஜின் தூண்டுதலால் ஷாஜஹான் வங்காளத்தின் ஹூக்ளி பகுதியில் போர்ச்சுக்கீசியர்களின் சர்ச் ஒன்றை தரைமட்டமாக்கியிருக்கிறார்.
பனாரஸில் ஹிந்துக்கள் கோவிலொன்றைக் கட்டுகிறார்கள் என்பதறிந்து கோபமடையும் ஷாஜஹான் அதனை உடனே இடித்துத் தகர்க்க உத்தரவிடுகிறார்.
அப்படியும் கோபம் குறையாமல் தனது ஆட்சிக்காலம் ஆரம்பமானதில் இருந்து கட்டப்பட்ட அத்தனை காஃபிரி ஹிந்துக் கோவில்களையும் இடிக்க உத்தரவிட்டு அப்படியே செய்து முடிக்கப்படுகிறது.
அரச குலத்தில் பிறக்காத அரசவையில் பெரும் பதவியிலிருக்காத ஒருவருக்குப் பிறந்த அழகோ அல்லது உடல் வனப்போ இல்லாத சாதாரணப் பெண்ணான மும்தாஜின் மரணத்தைக் காரணம் காட்டி ஷாஜஹான் ராஜா ஜெய்சிங்கிடமிருந்து அரண்மனையைப் பிடுங்கி அதனைத் தனதாக்கிக் கொண்டார்.
இறந்து பலகாலம் வரைக்கும் அர்ஜுமன்பானு பேகமாகவே இருந்தவள் ஷாஜஹானுக்கு வசதியாக மும்தாஜ் என அழைக்கப்பட ஆரம்பிக்கப்படுகிறாள்.
என்னுடைய ஆர்வம் நம்முடைய உண்மையான வரலாற்றை நமக்கு மூடி மறைக்கப்பட்ட உண்மையான வரலாற்றை அறிவது மட்டுமே என்பதனை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன்.
ஷாஜஹானின் ஆட்சிக்காலம் ஏதோ பொற்காலம் போலவும் அதனாலேயே அவரால் தாஜ் மஹாலையும் செங்கோட்டையையும் ஜும்மா மசூதியையும் இன்னபிற கட்டிடங்களையும் கட்ட முடிந்தது என்பது போலவுமான புளுகினை மீண்டும் மீண்டும் இந்தியர்களின் மீது திணிக்கிறார்கள்.
இந்திய பாடப்புத்தகங்களிலும் பள்ளிகளிலும் முகலாயர்களின் பொற்கால ஆட்சியைக் குறித்துப் படித்துவிட்டு வெளிவரும் எந்தவொரு இந்தியனும் அதனை மறுக்க மிகவும் சிரமப்படுவான் என்பது புரிந்து கொள்ளக் கூடியதே.
ஷாஹானின் ஆட்சிக்காலம் பொற்காலம்தானா என்று ஆராயப் புகுபவர்கள் அது உண்மையில் அமைதியின்மையாலும் போர்களாலும் பஞ்சங்களினாலும் அழிவுகளாலும் இந்தியர்கள் துன்பப்பட்டதொரு ஆட்சிக்காலம் என அறிவார்கள்.
தாஜ் மஹாலையும் டில்லிக் கோட்டையையும் ஜும்மா மசூதியையும் ஷாஜஹான் கட்டியதாகக் கூறுவது எத்தனை பெரிய பொய் என்று அறிந்து அதிர்ச்சியடைவார்கள்.
உள் நாட்டுப் பிரச்சினைகளில் சிக்கித் தவித்த ஷாஜஹானிடம் தாஜ் மஹாலைப் போன்றதொரு கட்டிடத்தைக் கட்டுவதற்கான நேரமோ பணமோ இல்லை என்பதுதான் உண்மை.
முகலாய ராஜ்யம் முழுவதும் அந்தப் பஞ்சம் நிகழ்ந்தாலும் குஜராத் மற்றும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் அந்தப் பஞ்சத்தால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டன.
ஷாஜஹானின் அரசவை எழுத்தர் முல்லா அப்துல் ஹமித் லாஹோரி இதனைக் குறித்து எழுதுகையில் குஜராத்தையும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும் பஞ்சம் வாட்டியெடுத்தது.
எங்கு நோக்கினும் ஜனங்கள் பஞ்சத்தால் ஈக்களைப் போல செத்து விழுந்து கொண்டிருக்கையில் தாஜ் மஹாலைக் கட்டுவதற்கு ஆட்கள் எங்கிருந்து கிடைப்பார்கள்?
அதனையும் விட மொகலாய அரசர்களில் ஷாஜஹான் ஒருவர் மட்டும்தான் பதவியிலிருக்கும் போதே அதிலிருந்து அவரது மகன்களால் விரட்டியடிக்கப்பட்டவர்.
ஷாஜஹானின் ஆட்சியில் அமைதியும் தேனும் பாலும் ஓடியிருந்தால் அவரை எதற்காக அவரது மகன்களே அவ்ரங்க்ஸிப் கைது செய்து சிறையிலடைத்தார்கள்?
மாறாக நாடெங்கும் ஷாஜஹானுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி நடந்ததாக அல்லவா அத்தனை வரலாற்றாசிரியர்களும் சொல்கிறார்கள் ஜும்மா மசூதியை ஷாஜஹான் கட்டியதாகச் சொல்வது இன்னொரு அப்பட்டமான பொய்யே.
தைமூரின் குறிப்பு ஞாயிற்றுக் கிழமையன்று எனக்கு வந்த தகவலின்படி பெருவாரியான காஃபிர் ஹிந்துக்கள் தில்லியின் மஸ்ஜித்இஜனியில் ஆயுதங்களுடன் கூடி தங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்கிறது.
ஆக ஷாஜஹான் கட்டியதாகச் சொல்லப்படுகிற ஜும்மா மசூதியும் செங்கோட்டையும் ஷாஜஹான் காலத்திற்கு முன்பே அங்கு இருந்திருக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
தாஜ்மஹாலைக் கட்டியது ஷாஜஹான்தான் என்று நம்புகிறவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கின்றதொரு காரணம் அதன் கும்மட்டமும் அதனைச் சுற்றியுள்ள நான்கு மினரெட்டுகளைப் போலத் தோற்றமளிக்கும் தூண்களும்தான்.
உலகின் பல பாகங்களிலும் முஸ்லிம்களால் கட்டப்பட்டதாகச் சொல்லப்படும் கட்டிடங்கள் அனைத்தும் அவர்கள் போரில் வென்ற பகுதிகளில் ஏற்கனவே இருந்த கட்டிடங்கள்தான்.
அதனைப் போலவே சாமர்கண்டின் தைமூர் மசூதி ரஷ்யாவின் ஷாஇஸிந்த் இந்தியாவின் தாஜ்மஹால் மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் கைப்பற்றப்பட்ட கட்டிடங்கள் மசூதிகளாக மாற்றப்பட்டன என்பது வரலாறு.
தாங்கள் கைப்பற்றிய கட்டிடங்களில் சமாதிகளைப் போன்றதொரு அமைப்பை அமைத்து பின்னர் கட்டிடங்களைச் சுற்றிலும் குரானின் வாசகங்களைப் பதித்துவைத்து அதனைத் தங்களுடையதாக்கிக் கொண்டார்கள்.
அதையும் விட இஸ்லாமியக் கட்டிடங்கள் கட்டுவதற்குப் பயிற்சியளிக்கிற பள்ளிகளோ அல்லது கல்லூரிகளோ இஸ்லாமிய உலகில் எங்குமே இருந்ததாகத் தகவல் இல்லை.
இந்தியாவின் மீது படையெடுத்த முகமது கஜினியிலிருந்து தைமூர் வரைக்கும் இந்தியக் கட்டிடக்கலையின் அற்புதங்களைக் குறித்தும் அதன் அழகினைக் குறித்தும் ஜொலிக்கும் அதன் பேராலயங்களைக் குறித்தும் திட்டமிட்டுக் கட்டப் பட்ட நகரங்களைக் குறித்தும் அணைக்கட்டுகளைக் குறித்தும் வாய் பிளந்தல்லவா எழுதிவைத்துவிட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள்?
இந்துக்களைப் படுகொலை செய்த தைமூர் போன்றவர்கள் கட்டிடக்கலை வல்லுனர்கள் சிற்ப வேலை தெரிந்தவர்களை மட்டும் கொல்லாமல் உயிருடன் பிடித்துக் கொண்டு தங்களின் நாடுகளுக்குத் திரும்பினார்கள்.
இன்றைக்கு சாமர்கண்டிலிருக்கும் புகழ் பெற்ற தைமூர் மசூதி அவ்வாறு பிடித்துக் கொண்டு சென்ற இந்துக் கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்டப்பட்டதுதான்.
பிற நாடுகளைக் கொள்ளையடிப்பதை மட்டுமே செய்துவந்த இஸ்லாமிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டுவதற்கான நோக்கமும் இல்லை.
இன்றைக்குத் தாஜ்மஹால் எனப்படும் தேஜோ மஹாலயா பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில் ராஜா பரமாத்ரிதேவினால் கட்டப்பட்ட ஒன்று என்பதற்கான சமஸ்கிருத கல்வெட்டு இன்றைக்கும் போபால் நகர மியூசியத்தில் இருக்கிறது.
தாஜ் மஹால் கட்டிட வளாகத்தில் இருந்த அந்தக் கல்வெட்டு ஷாஜஹானின் உத்தரவின் பேரில் நீக்கப்பட்டு ஒரு மூலையில் தூக்கியெறிபபட்டிருந்தது.
இரவு நேரத்தில் அந்தத் தூண்களில் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு அந்தக் கோவிலின் அழகை மெருகூட்டுவதற்காகக் கட்டப்பட்ட தூண்களே அவையன்றி மினரெட்டுகளல்ல.
காலம்காலமாக ஒன்றைப் பார்த்து உண்மையென நம்பிக் கொண்டிருக்கும் ஒருவனுக்கு தாஜ்மஹால் மும்தாஜின் காதலுக்காகக் கட்டப்பட்டதொரு கட்டிடம் அல்ல என்று நம்புவதற்குக் கடினமாதாக இருப்பது இயல்புதான்.
அமைச்சரவை இரகசியங்களை ஊடகங்களுக்கு தெரிவிக்கும் அமைச்சர்கள் யார் என்பது குறித்து ஜனாதிபதியின் கட்டளைக்கமைய விசேட விசாரணைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த நிலையில் இந்த விடயம் குறித்து ஜனாதிபதியின் கட்டளைக்கமைய விசேட விசாரணைக் குழு அலைபேசி அழைப்புகள் உள்ளிட்ட பல வகைகளில் விசாரணைகளை ஆரம்பித்துள்ளதாகத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அதுவும் இயற்கைப் பொருட்களைக் கொண்டு சருமத்தைப் பராமரித்தால் தான் சரும செல்களின் ஆரோக்கியம் மேம்பட்டு சருமமும் பொலிவோடு ஜொலிக்கும்.
இங்கு முகத்தில் உள்ள அழுக்குகளை முழுமையாக நீக்கி பொலிவை அதிகரிக்க உதவும் ஓர் எளிய ஃபேஸ் மாஸ்க் குறித்து கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தீ இல்லை திமு திமு எங்கேயும் காதல் ... வணக்கம் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் பதிவுகளுக்குத் தொடர்ந்தும் வருகை தரும் அனைத்து வாசகர்களுக்கும் பங்களிப்புச் செய்து வரும் அனைத்துப் படைப்பாளிகளுக்கும் எங்களது மனம் நிறைந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றோம் புத்தாண்டை எனது அம்மா தங்கையுடன் கோவாவில் கொண்டாடினேன் ஸ்ருதியை சுற்றும் சிக்கலான வதந்தி தமிழ் நெட்வேர்க் சினிமா புத்தாண்டை எனது அம்மா தங்கையுடன் கோவாவில் கொண்டாடினேன் ஸ்ருதியை சுற்றும் சிக்கலான வதந்தி வதந்தி விஷயத்தில் த்ரிஷாவையெல்லாம் தூக்கி சாப்பிடுவார் போலிருக்கிறார் ஸ்ருதிஹாசன்.
எல்லோரும் அதை மண்டியிட்டு வணங்கி அருகிலிருந்த பெட்டியில் காணிக்கைகளைச் செலுத்திவிட்டு அமர்ந்து கீர்த்தனைகளில் லயிக்கிறார்கள்.
குருத்வாராவை நிர்வகிக்கும் குருநானக் சத் சங்க சபாவின் பொதுச் செயலாளர் ஹர்பிந்தர் சிங் நம்மை வரவேற்று அமரவைத்து குருத்வாரா நடவடிக்கைகள் பற்றிப் பேசினார்.
எங்கள் முன்னோர்களும் எங்கள் கடவுளான குருகிரந்த சாஹிபும் எங்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுத்தது மக்கள் சேவையை மட்டும்தான்... கனிவும் கருணையாகப் பேசுகிறார் ஹர்பிந்தர் சிங்.
எத்தன நாள் மழை பெய்யப்போகுதோ வீடற்றவர்களின் ஒரு மழைநாள் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
ஆயுர்வேத மசாஜ்நிலையம் என்ற பெயரில் வெள்ளவத்தை பகுதியில் இயங்கிய பாலியல் தொழில் நிலையம் ஒன்றைபொலிஸார் முற்றுகையிட்டுள்ளனர்.
கைது செய்யப்பட்டபெண்கள் வவுனியா முகத்துவாரம் பாதுக்க மற்றும் புளத்சிங்கள ஆகிய பிரதேசங்களை சேர்ந்தவர்கள் எனவும்பொலிஸார் கூறியுள்ளனர்.
பிரெஞ்சு மாணவர்கள் போரை எதிர்க்கின்றனர் வேலைநிறுத்தம் செய்து வரும் இரயில்வே தொழிலாளர்களை ஆதரிக்கின்றனர் பிரெஞ்சு மாணவர்கள் போரை எதிர்க்கின்றனர் வேலைநிறுத்தம் செய்து வரும் இரயில்வே தொழிலாளர்களை ஆதரிக்கின்றனர் இரயில்துறையின் தனியார்மயமாக்கலுக்கு எதிரான வேலைநிறுத்த நடவடிக்கையை இரயில்வே தொழிலாளர்கள் இரண்டு மேலதிக நாட்களுக்கு தொடரும் நிலையில் வெள்ளியன்று பாரீசில் மாணவர்களும் போராட்டத்தில் இறங்கினர்.
அனைவருக்குமான தேசிய சேவை என்ற மூடுமறைப்பில் கட்டாய இராணுவச் சேவையைத் திரும்ப கொண்டு வருவதற்கான மக்ரோனின் அழைப்பை ஜோன்லூக் மெலோன்சோனின் அடிபணியா பிரான்ஸ் இயக்கம் ஆதரித்திருந்த நிலையில் மக்ரோனின் அந்த அழைப்பையும் மற்றும் மக்ரோனின் சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிராக போராடி வரும் பல்கலைக்கழக மாணவர்களது முற்றுகைகளை திட்டமிட்டு உடைக்கும் நகர்வுகளையும் மாணவர்கள் எதிர்த்தனர்.
வெளிநாடுகளில் இராணுவவாதத்திற்கும் உள்நாட்டில் ஒடுக்குமுறைக்கும் இடையிலான தொடர்பையும் அத்துடன் முதலாளித்துவத்தின் கீழ் அதிகரித்து வரும் சமூக சமத்துவமின்மையையும் அவர்கள் வலியுறுத்தினர்.
மக்சிம் மற்றும் அவர் நண்பர் பாரீசில் உள்ள ரொல்பியாக் வளாகத்தில் செய்தியாளர்களுடன் பேசுகையில் மக்ரோனின் சீர்திருத்தங்கள் மீதும் வாஷிங்டன் இலண்டன் மற்றும் பாரீஸ் ஆல் சிரியாவில் தொடங்கப்பட்ட இராணுவ தீவிரப்பாடு மீதும் அவர்களின் எதிர்ப்பை பதிவு செய்தனர்.