sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் ரலி அவர்கள் அபூஹுரைரா ரலி அவர்களிடம் அபூ ஹுரைரா அவர்களே அல்லாஹ்வின் பெய ரால் உங்களிடம் கேட்கிறேன் நபி ஸல் அவர்கள் ஹஸ்ஸானே அல்லாஹ்வின் தூதர் சார்பாக எதிரிகளுக்கு உம் கவிதை மூலம் பதிலளிப்பீராக இறைவா ரூஹுல் குதுஸ் எனும் தூய ஆத்மா ஜிப்ரீல் மூலம் இவருக்கு வலிமை யூட்டுவாயாக என்று கூறியதை நீங்கள் செவியுற்றீர்களா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பனூ குறைழா போரின்போது கவிஞர் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் ரலி அவர்களிடம் எதிரிகளுக்கு எதிராக வசைக்கவி பாடுங்கள்.
என் தாயார் அஸ்மாவின் சகோதரி ஆயிஷா ரலி அவர்களுக்கெதிராக அவ தூறு சம்பவத்தில் அதிகமாகப் பேசியவர் களில் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் ரலி அவர் களும் ஒருவராயிருந்தார்.
அப்போது அவர்களுக்கு அருகில் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் ரலி அவர்கள் இருந்து கவி பாடிக்கொண்டும் தம் பாடல்களால் ஆயிஷா ரலி அவர்களைப் பாராட்டிக்கொண்டுமிருந்தார்கள்.
ஹஸ்ஸான் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே அபூசுஃப்யானுக் கெதிராக அவருடைய வசைக் கவிகளுக்குப் பதிலடி கொடுக்க எனக்கு அனுமதி அளியுங்கள் என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு ஹஸ்ஸான் ரலி அவர்கள் தங்களை மேன்மைப்படுத்தியுள்ள இறைவன் மீதாணையாக அவர்களைப் பற்றி நான் எதிர்க் கவி கூறும்போது குழைத்த மாவிலிருந்து முடி உருவப்படுவதைப் போன்று உங்களை உருவி எடுத்துவிடுவேன் என்று கூறினார்கள்.
அதில் ஹஸ்ஸான் பின் ஸாபித் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் குறைஷி இணைவைப்பாளர்களைத் தாக்கி எதிர்க் கவி பாட அனுமதி கேட்டார்கள் என்றே ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
நபி ஸல் அவர்களிடம் ஹஸ்ஸான் ரலி அவர்கள் வந்தபோது தனது வாலைச் சுழற்றி அடிக் கும் இந்தச் சிங்கத்திடம் ஆளனுப்ப இப்போதுதான் உங்களுக்கு நேரம் வந்திருக்கிறது என்று கூறிவிட்டுத் தமது நாவை வெளியே நீட்டி அதைச் சுழற்றத் தொடங்கினார்கள்.
நபி ஸல் அவர் களை நோக்கி தங்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணையாக தோலைக் கிழிப்ப தைப் போன்று நான் எனது நாவால் அவர்களை அவர்களது குலப் பெருமையைக் கிழித்தெறி வேன் என்று கூறினார்கள்.
ஆகவே ஹஸ்ஸான் ரலி அவர்கள் அபூபக்ர் ரலி அவர்களிடம் சென்று குறைஷி வமிசாவளி பற்றி கேட்டுவிட்டுத் திரும்பி வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் உங்களது வமிசாவளியை எனக்குப் பிரித்தறிவித்தார்கள்.
தங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணை யாக குழைத்த மாவிலிருந்து முடி உருவப்படுவதைப் போன்று அவர்களிடமிருந்து உங்களை நான் உருவியெடுத்துவிடுவேன் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஹஸ்ஸான் ரலி அவர்களிடம் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் சார்பாகவும் அவன் தூதர் சார்பாகவும் பதிலடி கொடுக்கும்வரை ரூஹுல் குதுஸ் எனும் தூய ஆத்மா ஜிப்ரீல் உம்மோடு உறுதுணையாக இருந்துகொண்டிருப்பார் என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.
ஒரு நாள் நான் அவருக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பு விடுத்தபோது அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களைக் குறித்து நான் விரும்பாத வசை மொழிகள் சிலவற்றை என் காதுபடக் கூறினார்.
உடனே நான் அழுதுகொண்டே அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதரே நான் என் தாயா ருக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பு விடுத்துவந்தேன்.
பிறகு அபூஹுரைரா அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று நான் உறுதி மொழிகிறேன் முஹம்மத் ஸல் அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் உறுதி மொழிகிறேன் என்று கூறினார்.
உடனே நான் மகிழ்ச்சியில் அழுது கொண்டே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களிடம் திரும்பிச் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதரே ஒரு மகிழ்ச்சியான செய்தி.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே இறை நம்பிக்கையுள்ள அடியார்களுக்கு என்மீதும் என் தாயார்மீதும் நேசம் ஏற்படவும் அவர்கள் மீது எனக்கும் என் தாயாருக்கும் நேசம் ஏற்படவும் தாங்கள் பிரார்த்தியுங்கள் என்று கேட்டேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இறைவா உன்னுடைய இந்தச் சிறிய அடியார் அபூஹுரைரா மீதும் அவருடைய தாயார்மீதும் இறைநம்பிக்கையாளர்களான உன் அடியார்களுக்கு நேசத்தை ஏற்படுத்துவாயாக இறைநம்பிக்கையாளர்கள்மீது இவர்களுக்கு நேசத்தை ஏற்படுத்துவாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
எனவேதான் என்னைப் பார்க்காவிட்டாலும் என்னைப் பற்றிக் கேள்விப்படும் எந்த ஓர் இறை நம்பிக்கையாளரும் என்னை நேசிக்காமல் இருப்பதில்லை.
அபூஹுரைரா அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கின்றாரே என்று நீங்கள் குறை கூறுகிறீர்கள்.
நான் என் வயிறு நிரம்பினால் போதும் பெரிய அளவில் பொருளா தாரம் எதுவும் தேவையில்லை என்ற திருப்தியுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குப் பணிவிடைகள் செய்துவந்தேன்.
இந்நிலையில் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் யார் தமது துணியை மேல் துண்டை விரித்து வைத்திருந்து பிறகு அதைச் சுருட்டி நெஞ்சோடு அணைத்துக் கொள்கிறாரோ அவர் என்னிடமிருந்து கேட்ட எதையும் ஒருபோதும் மறக்கமாட்டார் என்று சொன்னார்கள்.
அவற்றில் மாலிக் பின் அனஸ் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அன்சாரிகள் வேளாண் செல்வங்களைப் பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்திவந்தார்கள் என்பதோடு ஹதீஸ் முடிகிறது.
அதே நேரத்தில் நானோ என் வயிற்றை நிரப்பும் வருவாய் போதுமென்ற திருப்தியுடன் பொருள் சேர்க்கும் பணியில் ஈடுபடாமல் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடனேயே எப்போதும் இருந்துவந்தேன்.
மக்கள் வருவாய் தேடி வெளியே சென்றுவிடும்போதும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதருடனேயே இருப்பேன் அவர்கள் நபிமொழிகளை மறந்துவிடும்போது நான் அவற்றை நினைவில் வைத்திருப்பேன்.
ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உங்களில் யார் தமது ஆடையை விரித்து வைத்து என்னுடைய இந்த உரையை வாங்கி பிறகு தமது நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக்கொள் கிறாரோ அவர் என்னிடமிருந்து கேட்ட எதையும் மறக்கமாட்டார் என்று கூறினார்கள்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தமது உரையை முடிக்கும்வரை அதை விரித்து வைத்திருந்துவிட்டு பிறகு அதை என் நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக்கொண்டேன்.
அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் அருளியுள்ள இரு வசனங்கள் மட்டும் இல்லாவிட்டால் நான் நபிமொழிகளில் எதையுமே ஒருபோதும் அறிவித்திருக்கமாட்டேன்.
இவைதான் அந்தத் திரு வசனங்கள் நாம் அருளிய சான்றுகளையும் நல்வழியையும் வேதத்தில் நாம் மக்களுக்குத் தெளிவுபடுத்திய பிறகும் அவற்றை மறைப்பவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கின்றான் சபிப்போரும் அவர்களைச் சபிக்கின்றனர்.
அவற்றில் அபூஹுரைரா அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து அதிகமான ஹதீஸ்களை அறிவிக்கின்றார் என்று நீங்கள் குறை கூறுகிறீர்கள் என ஹதீஸ் ஆரம்பமா கிறது.
நாங்கள் நீயாகக் கடிதத்தை எடுத்துக் கொடுத்துவிடு இல்லாவிட்டால் சோதனைக்காக உன் ஆடையை நீ அவிழ்க்க வேண்டியதிருக்கும் என்று கூறினோம்.
அதில் ஹாத்திப் பின் அபீபல்த்தஆ ரலி அவர்கள் மக்காவாசிகளான இணைவைப்பாளர்களில் சிலருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் போர் விவகாரம் குறித்து சிலவற்றை முன் கூட்டியே தெரிவித்திருந்தார்.
அதாவது குறைஷியரின் நட்புக் குலத்தாராகவே இருந்துவந்தார் குறைஷிக் குலத்தில் ஒருவராக இருக்கவில்லை என சுஃப்யான் பின் உயைனா ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எனக்கு அவர்களிடையே அத்தகைய உறவினர் எவரும் இல்லாததால் இணைவைப்பாளர் களான மக்காவாசிகளுக்கு நான் உபகாரம் எதையாவது செய்து அதற்குப் பிரதியுபகாரமாக அவர்கள் அங்குள்ள என் பலவீனமான உறவினரைக் காப்பாற்றட்டும் என்று விரும்பினேன்.
நான் என் மார்க் கமான இஸ்லாத்தைவிட்டு வேறு மதத்தை ஏற்பதற்காகவோ இறைமறுப்பாலோ இஸ்லாத் தைத் தழுவியபின் இறைமறுப்பை விரும் பியோ இப்படிச் செய்யவில்லை என்று கூறி னார்கள்.
இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் ரஹ் அவர்களது அறிவிப் பில் அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் பின் உயைனா ரஹ் அவர்கள் அந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டி யதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அவற்றில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் குதிரைவீரர்களான என்னையும் அபூமர்ஸத் அல்ஃகனவீ ரலி அவர்களையும் ஸுபைர் பின் அல்அவ்வாம் ரலி அவர் களையும் நீங்கள் ரவ்ளத்து காக் எனும் இடம் வரை செல்லுங்கள்.
அவளிடம் ஹாத்திப் பின் அபீபல்த்தஆ மக்கா இணை வைப்பாளர்களுக்கு எழுதிய கடிதம் ஒன்று இருக்கும் என்று கூறியனுப்பினார்கள் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஒரு முறை ஹாத்திப் ரலி அவர்களின் அடிமை ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து தம் உரிமையாளர் ஹாத்திபைப் பற்றி முறையிட்டார் அல்லாஹ்வின் தூதரே ஹாத்திப் கட்டாயம் நரகத்திற்குத்தான் செல்வார் என்று கூறினார்.
உடனே நபி ஸல் அவர்கள் என் னையும் பிலால் ரலி அவர்களையும் நோக்கி கோபத்திலுள்ள ஒரு மனிதரைப் போன்று திரும்பி இவர் எனது நற்செய்தியை ஏற்க மறுத்துவிட்டார்.
பிறகு நபி ஸல் அவர்கள் தண்ணீருள்ள ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டு வரச் சொல்லி அதில் தம் கைகளையும் முகத் தையும் கழுவி அந்தப் பாத்திரத்திற்குள் உமிழ்ந்தார்கள்.
பிறகு நீங்கள் இருவரும் இதில் சிறிது அருந்திவிட்டு உங்கள் முகங்களி லும் மார்புகளிலும் ஊற்றிக்கொள்ளுங்கள் நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னார்கள்.
அப்போது இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை உம்மு சலமா ரலி அவர்கள் திரைக்குப் பின்னாலிருந்து எங்கள் இருவரையும் அழைத்து உங்கள் அன்னைக்காகவும் அதாவது எனக்காகவும் அதிலிருந்து சிறிது தண்ணீரை மீதி வையுங்கள் என்று சொன்னார்கள்.
பிறகு எனது முழங்காலில் தைத்திருக்கும் இந்த அம்பைப் பிடுங்கி எடுங்கள் என்று அபூஆமிர் ரலி அவர்கள் கூற உடனே நான் அதைப் பிடுங்கினேன்.
அப்போது அபூஆமிர் அவர்கள் என் சகோதரர் மகனே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களிடம் சென்று அவர்களுக்கு என் முகமன் சலாம் கூறி அபூஆமிர் தமக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரும்படி கூறியதாகச் சொல்வீராக என்றார்கள்.
அப்போது அவர்களிடம் எங்கள் படையினர் பற்றிய செய்தியையும் அபூஆமிர் ரலி அவர்களது செய்தியையும் கூறி தமக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரும்படி அபூஆமிர் வேண்டியது பற்றியும் கூறினேன்.
பிறகு தம் அக் குள்களின் வெண்மையை நான் பார்க்கு மளவுக்குத் தம் இரு கைகளையும் உயர்த்தி இறைவா அபூஆமிர் உபைதுக்கு நீ மன்னிப்பு அளிப்பாயாக மறுமை நாளில் உன் படைப்பினங்களில் அல்லது மனிதர்களில் பலரையும்விட தகுதியில் உயர்ந்தவராக அவரை ஆக்குவாயாக என்று பிரார்த்தித் தார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் இறைவா அபூமூசா அப்துல்லாஹ் பின் கைஸின் பாவத்தை மன்னித்து மறுமை நாளில் கண்ணியமான இருப்பிடத்திற்கு அவரை அனுப்புவாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
பகல் நேரங்களில் அவர்கள் தங்கி யிருக்கும் இடங்களை நான் பார்த்திருக்காவிட் டாலும் இரவில் அவர்கள் குர்ஆன் ஓதும் ஓசையைக் கேட்டு அவர்கள் தங்கியிருக்கும் இடங்களை நான் அடையாளம் கண்டுகொள் கிறேன்.
முஸ்லிம்கள் அபூசுஃப்யான் ரலி அவர் களை அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பிறகும் ஏறெடுத்துப் பார்க்காமலும் அவரைத் தம் அவைகளில் அனுமதிக்காமலும் இருந்து வந்தனர்.
இந்நிலையில் அவர் நபி ஸல் அவர் களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே மூன்று கோரிக்கைகளை எனக்கு நிறைவேற்றித் தாருங்கள் என்று கேட்டார்கள்.
முஸ்லிம்களுடன் நான் போரிட்டுக் கொண்டிருந்ததைப் போன்று இறைமறுப்பாளர்களுடனும் நான் போரிட வேண்டும் அவற்றின் மூலம் முஸ்லிம்களுக்கு என்மீதுள்ள வெறுப்பை நான் அகற்றிக்கொள்வேன் என்றார்கள்.
நான்தான் அவர்களில் இளையவன் ஆவேன் என்று கூறிவிட்டு என் அஷ்அரீ குலத்தாரில் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்டவர்களுடன் அல்லது ஐம்பத்திரண்டு பேர்களுடன் அல்லது ஐம்பத்து மூன்று பேர்களுடன் சேர்ந்து நாங்கள் சென்றோம் என்று அபூமூசா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
கைபர் போரில் கலந்துகொள்ளாத எவருக்கும் அதிலிருந்து எதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பங்கிட்டுத் தரவில்லை தம்முடன் அதில் கலந்துகொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே பங்கிட்டுத் தந்தார்கள்.
ஆனால் ஜஅஃபர் ரலி அவர்களுடனும் அவர்களுடைய சகாக்களுடனும் எங்களது கப்பலில் வந்தவர்களுக்கு மட்டும் முஸ்லிம்களிடம் ஆலோசனை கலந்து ஒப்புதல் பெற்றபின் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்கள்.
அப்போது மக்களில் சிலர் கப்பலில் வந்தவர்களான எங்களை நோக்கி உங்களுக்கு முன்பே நாங்கள் ஹிஜ்ரத் செய்துவிட்டோம் என்று கூறலானார்கள்.
எங்களுடன் மதீனாவுக்கு வந்தவர்களில் ஒருவரான ஜஅஃபர் ரலி அவர்களின் துணைவி யார் அஸ்மா பின்த் உமைஸ் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் துணைவி யார் ஹஃப்ஸா பின்த் உமர் ரலி அவர்களைச் சந்திப்பதற்காகச் சென்றார்கள்.
இதைக் கேட்டு அஸ்மா ரலி அவர்கள் கோபப்பட்டு ஏதோ சொல்லிவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள் உமரே நீங்கள் தவறாகச் சொல்கிறீர்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நீங்கள் சொன்னதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் தெரிவிக்காமல் நான் எதையும் உண்ணவோ பருகவோமாட்டேன்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அங்கு வந்தபோது அஸ்மா பின்த் உமைஸ் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே உமர் ரலி அவர்கள் இப்படி இப்படிச் சொன்னார்கள் என்று கூறினார்கள்.
அபிசீனி யாவிலிருந்து கப்பலில் வந்தவர்களே உங்க ளுக்கு அபிசீனியாவுக்கு ஒன்றும் மதீனா வுக்கு ஒன்றுமாக இரண்டு ஹிஜ்ரத் செய்த சிறப்பு உண்டு என்று கூறினார்கள்.
அஸ்மா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அபூமூசாவும் அவர்களுடைய கப்பல் தோழர் களும் கூட்டம் கூட்டமாக என்னிடம் வந்து இந்த ஹதீஸ் குறித்துக் கேட்பார்கள்.
அவர்க ளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறிய இந்தப் புகழுரையைவிட இந்த உலகத்தில் வேறெதுவும் அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்குரியதாகவோ அவர்களின் மனதில் பெருமிதத்துக்குரியதாகவோ இருக்கவில்லை.
சல்மான் ஸுஹைப் பிலால் ரலி ஆகி யோர் கொண்ட ஒரு குழுவினரிடம் அது வரை இஸ்லாத்தை எற்காதிருந்த அபூசுஃப் யான் வந்தபோது அக்குழுவினர் அல்லாஹ் வின் மீதாணையாக இந்த இறைவிரோதியின் கழுத்தில் இன்னும் உரிய முறையில் இறை வனின் வாட்கள் பதம் பார்க்கவில்லையே என்று கூறினர்.
அப்போது அவர்களிடம் அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் குறைஷியரில் மூத்தவரும் அவர் களின் தலைவருமான ஒருவரைப் பார்த்தா இவ்வாறு கூறுகிறீர்கள் என்று கடிந்து கூறினார்கள்.
பிறகு நபி ஸல் அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றி அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் தெரிவித்தபோது அபூபக்ரே நீங்கள் அக்குழுவிலுள்ளவர்களைக் கோபப்படுத்தியிருப்பீர்கள் போலும் அவர்களை நீங்கள் கோபப்படுத்தியிருந்தால் உங்கள் இறைவனை நீங்கள் கோபப்படுத்திவிட்டீர்கள் என்று சொன்னார்கள்.
அன்சாரிகளின் சந்ததிக ளுக்கும் அன்சாரிகளால் விடுதலை செய்யப் பட்ட அடிமைகளுக்கும் பாவமன்னிப்பு வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள் என்றே நான் எண்ணுகிறேன்.
திருமண விருந்தொன்றுக்குச் சென்று விட்டுத் திரும்பிக்கொண்டிருந்த அன்சாரிப் பெண்களையும் சிறுவர்களையும் நோக்கி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சென்று அவர்களுக்கு நேராக நின்று இறைவா நீயே சாட்சி என்று கூறிவிட்டு மக்களிலேயே நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.
அப்போது பனூ சாஇதா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவரான சஅத் பின் உபாதா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் எங்களைவிட மற்ற மூன்று குலங் களைச் சிறப்பித்துக் கூறியதாகவே நான் அறிகிறேன் என்று சொன்னார்கள்.
மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அன்சாரிகளின் கிளைக் குடும் பங்களில் ஒன்றுக்கு நான் முதலிடம் தருவதாக இருந்தால் பனூ சாஇதா எனும் என் குடும்பத் தாருக்கே முதலிடம் அளித்திருப்பேன் என்றும் சொன்னார்கள்.
இதன் அறிவிப்பாளரான அபூசலமா பின் அப்திர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் அபூஉசைத் ரலி அவர்கள் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள்மீது இட்டுக்கட்டுவேனா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இவ்வாறு கூறிய செய்தி சஅத் பின் உபாதா ரலி அவர் களுக்கு எட்டியபோது அவர்கள் மன வேதனைப்பட்டார்கள்.
அப்போது அவர்களிடம் அவர்களுடைய சகோதரர் மகன் சஹ்ல் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களது கருத்துக்கு மறுப்புத் தெரிவிக்க நீங்கள் செல்லப்போகிறீர்களா?
அதில் அன்சாரிகளில் சிறந்தவர்கள் அல்லது அன்சாரிகளின் கிளைக் குடும்பங் களில் சிறந்தது என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகி கிளைக் குடும்பங்கள் தொடர்பான மேற்கண்ட தகவல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் முஸ்லிம்கள் திரளாகக் குழுமியிருந்த ஓர் அவையில் அன்சாரிகளின் கிளைக் குடும்பங் களில் சிறந்ததைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல் லட்டுமா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் குலத்தாரின் பெயரை நான்காவதாகக் கூறியதைக் கேட்டு சஅத் பின் உபாதா ரலி அவர்கள் கோபத்துடன் எழுந்து நான்கு குடும்பங்களில் நாங்கள் தான் கடைசியா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உங்கள் குடும்பத்தை நான்கு குடும்பங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டதே உங்களுக்குத் திருப்தியளிக்கவில்லையா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பெயர் குறிப்பிடாமல் விட்ட குடும்பத்தாரின் எண்ணிக்கையே பெயர் குறிப்பிட்ட குடும்பங்களின் எண்ணிக் கையைவிட அதிகமாகும் என்று கூறினர்.
அதற்கு ஜரீர் ரலி அவர்கள் அன்சாரிகள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குச் செய்த உயர்ந்த நன்மை ஒன்றை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னிடம் நீங்கள் உங்கள் ஃகிஃபார் குலத் தாரிடம் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அஸ்லம் குலத்தாரை அல்லாஹ் அமைதி காணச்செய்வானாக ஃகிஃபார் குலத்தாருக்கு அல்லாஹ் மன்னிப்பு வழங்குவானாக எனப் பிரார்த்தித்தார்கள் என்று கூறுங்கள் என்றார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு தொழுகையில் இறைவா பனூ லிஹ் யான் ரிஅல் தக்வான் ஆகியோரைச் சபிப்பா யாக உஸைய்யா குலத்தார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட் டனர்.
ஃகிஃபார் குலத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாவமன்னிப்பு வழங்குவானாக அஸ்லம் குலத் தாரை அல்லாஹ் அமைதி காணச்செய்வா னாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஃகிஃபார் குலத்தாருக்கு அல்லாஹ் பாவ மன்னிப்பு வழங்குவானாக அஸ்லம் குலத்தாரை அல்லாஹ் அமைதி காணச்செய்வானாக உஸைய்யா குலத்தார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவ னுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்துவிட்டனர்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் ஐந்து அறி விப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அவற்றில் ஸாலிஹ் மற்றும் உசாமா ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடை மிம்பர் மீதிருந்தபடி இவ்வாறு கூறினார்கள் என்று காணப்படுகிறது.
அன்சாரிகளும் முஸைனா குலத்தாரும் ஜுஹைனா குலத்தாரும் ஃகிஃபார் குலத்தா ரும் அஷ்ஜஉ குலத்தாரும் பனூ அப்தில் லாஹ் குலத்தில் இருப்போருமே இஸ்லாத்தை அதன் ஆரம்பக் கட்டத்திலேயே தழுவிய காரணத்தால் என் சிறப்பு உதவியாளர்கள் ஆவர் மற்றவர்கள் அல்லர்.
அதில் சில குலத்தார் குறித்து அறிவிப் பாளர் சஅத் பின் இப்ராஹீம் ரஹ் அவர்கள் கூறுகையில் நான் அறிந்தவரையில் இவ்வாறு தான் என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அஸ்லம் குலத்தாரும் ஃகிஃபார் குலத் தாரும் முஸைனா மற்றும் ஜுஹைனா குலத்தாரில் சில குடும்பங்களும் அல்லது ஜுஹைனா மற்றும் முஸைனா குலத்தாரில் சில குடும்பங்களும் மறுமை நாளில் அல் லாஹ்விடம் அசத் ஃகதஃபான் ஹவாஸின் தமீம் ஆகிய குலங்களைவிடச் சிறந்தவை ஆகும்.
பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த அக்ரஉ பின் ஹாபிஸ் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து ஹஜ் பயணிகளின் பொருட்களைக் களவாடிய அஸ்லம் ஃகிஃபார் முஸைனா ஆகிய குலங்கள்தான் தங்களிடம் வந்து இஸ்லாத்தைக் கடைப்பிடிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்துள்ளனர் என்று கூறினார்கள்.
ஜுஹைனா குலத்தையும் குறிப்பிட்டார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன் என அறிவிப்பாளர் முஹம்மத் ரஹ் அவர்களே ஐயத்துடன் அறிவிக்கிறார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அஸ்லம் ஃகிஃபார் முஸைனா ஜுஹைனாவை யும் குறிப்பிட்டார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன் ஆகிய குலத்தார் பனூ தமீம் பனூ ஆமிர் அசத் ஃகதஃபான் ஆகிய குலத்தாரைவிடச் சிறந்தவர்களாக இருந்தாலுமா அவர்கள் நஷ்ட மடைந்து இழப்புக்குள்ளாகிவிட்டனர் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டார்கள்.
அஸ்லம் ஃகிஃபார் முஸைனா ஜுஹைனா ஆகிய குலத்தார் பனூ தமீம் பனூ ஆமிர் மற்றும் நட்புறவுக் குலங்களான பனூ அசத் ஃகதஃபான் ஆகியவற்றைவிடச் சிறந்தவர்களாவர்.
ஜுஹைனா அஸ்லம் ஃகிஃபார் ஆகிய குலங்கள் பனூ தமீம் பனூ அப்தில்லாஹ் பின் ஃகதஃபான் ஆமிர் பின் ஸஅஸஆ ஆகிய குலங்களைவிடச் சிறந்தவையாக இருந்தாலுமா கூறுங்கள்?
அதற்கு மக்கள் அப்போது பனூ தமீம் உள்ளிட்ட அவர்கள் நஷ்டமடைந்துவிட்டார் கள் இழப்புக்குள்ளாகிவிட்டார்கள் அல்லாஹ் வின் தூதரே என்று பதிலளித்தனர்.
அவற்றில் அபூகுரைப் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் குலங்கள் வரிசையில் சற்று முன்பின்னாக ஜுஹைனா முஸைனா அஸ்லம் ஃகிஃபார் ஆகிய குலத்தார் என்று ஆரம்பமாகிறது.
நான் ஒரு முறை உமர் பின் அல்கத்தாப் ரலி அவர்களிடம் சென்றபோது அவர்கள் என்னிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் முகத்தையும் அவர்களுடைய தோழர்களின் முகங்களையும் மகிழ்ச்சியால் வெண்மையாக்கிய முதலாவது தர்மப் பொருட்கள் தய்யீ குலத்தார் அளித்ததாகும்.
துஃபைல் பின் அம்ர் அத்தவ்ஸீ ரலி அவர்களும் அவர்களுடைய தோழர்களும் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே எங்கள் தவ்ஸ் குலத்தார் இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்து நிராகரித்துவிட்டார்கள்.
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அவர்கள் பனூ தமீம் குலத்தார் என் சமுதாயத்தாரிலேயே மிகக் கடுமையாக தஜ்ஜாலை எதிர்ப்பார்கள் என்று சொன் னார்கள்.
ஒரு முறை பனூ தமீம் குலத்தாரின் தர்மப் பொருள்கள் வந்தபோது அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இவை எங்கள் இனத்தாரின் தர்மப் பொருட்கள் என்று கூறினார்கள்.
அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பனூ தமீம் குலத்தாரின் மூன்று பண்புகளைக் கூறக் கேட்டதன் பின்னர் அவர்களை எப்போதும் நான் நேசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அறியாமைக் காலத்தில் அவர்களில் சிறந்தவர்களாயிருந்தவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்ற பின்பும் சிறந்தவர்கள்தான் அவர்கள் மார்க்க விளக்கத்தைப் பெற்றுக்கொண்டால் இஸ்லாம் எனும் இந்த விஷயத்தில் நுழை வதற்குமுன் அதைக் கடுமையாக வெறுத்தவர்களே.
ஆயினும் தாவூஸ் ரஹ் அவர் களது அறிவிப்பில் அவர்கள் குழந்தைகள் மீது அதிகப் பாசம் கொண்டவர்கள் என்று பொதுவாகவே இடம்பெற்றுள்ளது.
அதற்கு உம்மு ஹானீ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே எனக்கு வயதாகி விட்டது எனக்குக் குழந்தை குட்டிகளும் உள்ளனர் என்று கூறி மறுத்துவிட்டார்கள்.
அப்போது தான் நபி ஸல் அவர்கள் மேற்கண்டவாறு ஒட்டகத்தில் பயணம் செய்த பெண்களிலேயே சிறந்தவர்கள் என்று கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் முஹாஜிரான அபூஉபைதா பின் அல்ஜர் ராஹ் ரலி அவர்களுக்கும் அன்சாரியான அபூதல்ஹா ரலி அவர்களுக்கும் இடையே சகோதரத்துவத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
அனஸ் பின் மாலிக் ரலி அவர்களிடம் இஸ்லாத்தில் மனிதர்களாக ஏற்படுத்திக் கொள்கிற ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாகிக் கொள்ளும் ஒப்பந்த நட்புறவு முறை இல்லை என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் எனத் தங்களுக்குச் செய்தி கிடைத்ததா?
பிறகு நாங்கள் நாம் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் இஷாத் தொழுகை தொழும்வரை இங்கேயே அமர்ந் திருந்தால் நன்றாயிருக்கும் என்று கூறிக் கொண்டு அங்கேயே அமர்ந்திருந்தோம்.
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே நாங்கள் தங்களுடன் மஃக்ரிப் தொழுகையைத் தொழுதுவிட்டுப் பிறகு தங்களுடன் இஷாத் தொழுகையையும் தொழும்வரை அமர்ந்திருப்போம் என்று கூறினோம் என்றோம்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நீங்கள் செய்தது நன்று அல்லது சரி என்று சொல்லி விட்டு வானத்தை நோக்கித் தமது தலையை உயர்த்தினார்கள்.
அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் தோழமை கொண்டி ருந்தவர்களைப் பார்த்தவர்கள் தாபிஉகள் எவரேனும் உங்களிடையே இருக்கிறார்களா?
அப்போது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் தோழமை கொண்டிருந்தவர்களுடன் தோழமைகொண்டிருந்தவர்கள் தபஉத் தாபிஈன் எவரேனும் உங்களி டையே இருக்கிறார்களா?
அப் போது நபித்தோழர்களைப் பார்த்த ஒருவரை தாபிஉ பார்த்தவரை தபஉத் தாபிஉ பார்த்த எவரேனும் அவர்களிடையே நீங்கள் காண்கிறீர்களா பாருங்கள் என்று சொல்லப் படும்.
பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் என்று கூறிவிட்டு மூன்றாவது தடவையில் அல்லது நான்காவது தடவையில் அவர்களுக்குப் பிறகு சிலர் வரு வார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் சமுதாயத்தாரில் சிறந்தவர்கள் நான் யாரி டையே அனுப்பப்பட்டுள்ளேனோ அந்தத் தலைமுறையினர் ஆவர்.
பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் என்று கூறிவிட்டு மூன்றாவது முறையும் அவ்வாறு கூறினார் களா இல்லையா என்பதை அல்லாஹ்வே அறிவான் பிறகு அவர்களுக்குப்பின் ஒரு சமுதாயத்தார் வருவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் தலைமுறையினருக்குப் பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் என்று இரண்டு தடவை கூறினார்களா அல்லது மூன்று முறை கூறி னார்களா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.
ஷபாபா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஸஹ்தம் பின் முளர்ரிப் ரஹ் அவர்கள் ஒரு தேவைக்காகக் குதிரையில் என்னிடம் வந்தி ருந்தபோது இம்ரான் பின் ஹுஸைன் ரலி அவர்கள் கூறியதாக மேற்கண்ட ஹதீஸை அறிவித்தார்கள் என்று காணப்படுகிறது.
யஹ்யா பின் சயீத் ஷபாபா ரஹ் ஆகி யோரது அறிவிப்பில் நிறைவேற்றமாட் டார்கள் என்பதைக் குறிக்க வலா யூஃபூன என்பதற்குப் பதிலாக வலா யஃபூன என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
பஹ்ஸ் பின் அசத் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் யூஃபூன என்றே முஹம்மத் பின் ஜஅஃபர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பி லுள்ளதைப் போன்றே காணப்படுகிறது.
அபூஅவானா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் மூன்றாவது தடவையில் பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் என்று கூறினார்களா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
கத்தாதா ரஹ் அவர்களிடமிருந்து ஹிஷாம் ரஹ் அவர்கள் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் சத்தியம் செய்யும்படி கேட்கப்படாமலேயே சத்தியப் பிரமாணம் செய்ய அவர்கள் தாமாகவே முன்வருவார்கள் என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் ஹதீஸ்களில் நூறாண்டைப் பற்றிய இந்த ஹதீஸைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு நூறு ஆண்டுகளுக்குப்பின் உலகம் அழிந்து விடும்போலும் என்று புரிந்துகொண்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியது இன்று பூமியில் இருப்பவர்களில் எவரும் நூறு ஆண்டுகளுக்குப்பின் இருக்கமாட்டார்கள் என்ற பொருளில்தான்.
நான் அல்லாஹ்வின்மீது ஆணையிட்டுச் சொல்கிறேன் இன்றிலிருந்து ஒரு நூறாண் டுக்குள் இன்று பூமியில் இருப்பவர்களில் எவரும் இருக்கமாட்டார்கள் என்று கூறினார் கள்.
அவற்றில் இன்று உயிருடன் இருப்பவர்களில் எவரும் ஒரு நூறாண்டுகளுக்குள் உயிருடன் இருக்கமாட்டார்கள் என்று தாம் இறப்பதற்கு ஒரு மாதத்திற்குமுன் நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என இடம்பெற்றுள்ளது.
ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி அவர்களது மற்றோர் அறிவிப்பில் அப்திர் ரஹ்மான் ரஹ் அவர்கள் இதற்கு இன்று உயிருடன் இருப்பவர்களின் ஆயுள் குறை வானதாகும் என்று விளக்கம் அளித்ததாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஜாபிர் ரலி அவர்கள் இன்று உயிர் வாழ் வோரில் யாரும் ஒரு நூற்றாண்டை எட்டமாட் டார்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறிய தாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.
என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அந்த இறைவன்மீது சத்திய மாக உங்களில் ஒருவர் உஹுத் மலையளவுக் குத் தங்கத்தை தானமாகச் செலவிட்டாலும் என் தோழர்கள் இறைவழியில் செலவிட்ட இரு கையளவு அல்லது அதில் பாதியளவைக் கூட எட்ட முடியாது.
நபித்தோழர்களான காலித் பின் அல் வலீத் ரலி அவர்களுக்கும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் ரலி அவர்களுக்கும் இடையே ஏதோ பிரச்சினை இருந்தது.
ஆகவே உங்களில் யாரேனும் அவரைச் சந்தித்தால் அவர் உங்களுக்காகப் பாவமன் னிப்புக் கோரட்டும் அவரிடம் உங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காகப் பிரார்த்திக்கச் சொல்லவும் என்று கூறினார்கள்.
அவற்றில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தாபிஉகளில் உங்களைத் தொடர்ந்து வரு வோரில் சிறந்தவர் உவைஸ் எனப்படும் ஒரு மனிதர் ஆவார்.
அவரைக் கண்டால் உங்களுக்காகப் பாவமன்னிப்பு வேண்டிப் பிரார்த்திக்கச் சொல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள் என உமர் பின் அல்கத்தாப் ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
கலீஃபா உமர் பின் அல்கத்தாப் ரலி அவர்களிடம் யமன்வாசிகளின் உதவிப் படைகள் வந்தால் அவர்களிடம் உங்களிடையே உவைஸ் பின் ஆமிர் எனப்படும் மனிதர் ஒருவர் இருக்கிறாரா?
உமர் ரலி அவர்கள் உங்களுக்கு வெண்குஷ்டம் ஏற்பட்டு அதில் ஒரு திர்ஹம் அளவைத் தவிர மற்றது உமது பிரார்த்தனை மூலம் குணமாகிவிட்டதா?
உமர் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் யமன்வாசிகளின் உதவிப் படையினருடன் முராத் மூலக் கோத்திரத்தையும் பின்னர் கரன் கிளைக் குலத்தையும் சேர்ந்த உவைஸ் பின் ஆமிர் என்பவர் உங்களிடம் வருவார்.
உமரே அவர் உமக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோரிப் பிரார்த்திக்க வாய்ப்புக் கிட்டினால் அவரைப் பிரார்த்திக்கச் சொல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அடுத்த ஆண்டில் கரன் குலத்தைச் சேர்ந்த பிரமுகர்களில் ஒருவர் ஹஜ்ஜுக்காகச் சென்றிருந்த போது உமர் ரலி அவர்களைத் தற்செயலாகச் சந்தித்தார்.
அதற்கு அவர் மிக எளிய குடிலில் நெருக்கடியான வாழ்விலும் மிகக் குறைவான வாழ்க்கைச் சாதனங்களிலுமே அவரை விட்டுவந்துள்ளேன் என்று கூறினார்.
அப்போது உமர் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் யமன் வாசிகளின் உதவிப் படையினருடன் முராத் மூலக் கோத்திரத்தையும் பின்னர் கரன் கிளைக் குலத்தையும் சேர்ந்த உவைஸ் பின் ஆமிர் என்பவர் உங்களிடம் வருவார்.
உமரே அவர் உமக்காகப் பாவ மன்னிப்புக் கோரிப் பிரார்த்திக்கும் வாய்ப்புக் கிட்டினால் அவரிடம் பிரார்த்திக்கச் சொல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள் என்றார்கள்.
அபூதர்ரே அங்கு ஒரு செங்கல் அளவு நிலத்துக்காக அவர்களில் இருவர் சண்டையிட் டுக்கொள்வதை நீங்கள் கண்டால் அங்கிருந்து வெளியேறிவிடுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அவ்வாறே அந்நாட்டை வெற்றி கொண்ட பின்னர் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஷுரஹ்பீல் பின் ஹசனாவும் அவருடைய சகோதரர் ரபீஆவும் ஒரு செங்கல் அளவு நிலத்துக்காகச் சண்டையிட்டுக்கொள்வதை நான் கண்டேன்.
இறுதியில் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரலி அவர்கள் வந்து அவர்களுக்கு அருகில் நின்று அபூகுபைபே உம்மீது சாந்தி உண்டாகட்டும் அபூகுபைபே உம்மீது சாந்தி உண்டாகட்டும் அபூகுபைபே உம்மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்.