sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ்நாட்டில் மக்கள் கேட்கும் விஷயங்களை செய்யும் அல்லது செய்ய முயற்சியாவது செய்யும் அரசு இப்போது இல்லை என்பது பலருக்கு விளங்காதது போல இருக்கிறது.
சேகரு நீ சொன்னா நம்பமாட்டே என் கண்ணால பார்த்தேண்டாமேட்டுவளவு ஜமிந்தார் வீட்டிலே இதவிட பெரிய பெட்டி ஒண்ணு இருக்கு.
ஓ...நான் தான் அப்போ பொறக்கவேயி்ல்லயே திண்டுக்கல்லில் பிறந்து ஆரம்பக்கல்வியை தேவதானப்பட்டியில் பயின்று மேல்நிலைக்கல்வியை காந்திகிராமத்தில் முயன்று மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியம் படித்து மரை கழன்று அப்படியும் பசிதீராமல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சோஸியல் சயின்ஸ்ல் எம்.ஏ.
ஆனந்த விகடன் இயக்குநர் இமயம் பாலசந்தரின் இயக்கத்தில் முதல் பட வாய்ப்பு ஒரு ஹோலிப் பண்டிகை அன்று சிவாஜிராவ் ரஜினிகாந்த் ஆகிறார்.
ஆனாலும் இங்கு சூப்பர் ஸ்டார் என்று கொண்டாடப்படும் அளவுக்கு வளர்ந்ததும் இந்தியாவின் மெகா பட்ஜெட் பட ஹீரோ என்ற அளவுக்குத் தன்னைத் தக்கவைத்ததும் ஆச்சர்யம்தான்.
ஆகவே சிந்தனையின் பிறப்பிடமாகிய மனத்தைப் பற்றிய அறிவே வ.ந.கிரிதரன் பக்கம் என்னும் இவ்வலைப்பதிவில் அவரது படைப்புகளை நீங்கள் வாசிக்கலாம்.
நீ உருவாக்குவது உன்னை விட உயர்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் ஆனால் அதற்கு முதலில் நீ உன் உடலையும் ஆத்மாவையும் சீராகப் பண்படுத்த வேண்டும் உன்னையே மீண்டும் உருவாக்காமல் நீ உன்னை விட உயர்ந்தவற்றை ஆக்க வேண்டும் திருமண வாழ்க்கை என்பது தம்மைவிட உயர்ந்த பிள்ளைகளை உண்டாக்க விரும்பும் தாம்பத்திய உறவை மேற்கொள்வது அத்தகைய உடன்பாடு கொண்ட தம்பதிகள்தான் உண்மையாகத் திருமணத்தை மதிப்பவராக நான் கருதுவேன்.
உண்பது உடுத்துவது வசிப்பது பொழுது போக்கில் ஈடுபடுவது விளையாடுவது பாடுவது நோய்வாய்ப் பட்டோரைக் கண்காணிப்பது அனைத்திலும் உன்னத நெறிப்பாடைப் பின்பற்று.
ஆகவே ஒருவர் மனிதப் பிறவிகளுக்குப் பணி புரிவது மெய்யாகக் கடவுளுக்குப் பணி புரிவதாகும் சுமுக வாழ்வு சத்திய சோதனைக்கு ஏற்புடையதில்லை.
உயர்வும் தாழ்வும் ஏறி இறங்கும் தட்டுகள் நேற்று சிகரத்தில் இருந்தவர் இன்று பாதாளத்தில் கிடக்கிறார் நேற்று பள்ளத்தில் உழன்றவர் இன்று பல்லக்கில் போகிறார் வயோதிகர் மலோன் இங்கிலாந்தில் ஹெக்டரின் சமூக உயர்ச்சியைப் பற்றி உனக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்பது நன்றாகத் தெரிகிறது மிஸ்.
ராபின்ஸன் அந்த மேல்நிலை உன்னை மணந்தால் கீழ்நிலை அடைந்து விடும் அதை மீண்டும் உயர்நிலைக்கு ஏற்ற இயலாது நிரந்தரக் கீழ்நிலை ஆகிவிடும் நான் அந்த மாறுபாட்டை நிறுத்த எச்சரிக்கை விடுக்கிறேன் உனக்கும் என் மகனுக்கும் வயலட் உங்கள் எச்சரிக்கையை உங்கள் மகன் மீறினால் என்ன செய்வீர் ?
ராபின்ஸன் உன்னை நான் தடுக்க முடியாது ஆனால் என் மகனை நான் தடுக்க முயல்வேன் முனைவேன் முன்னால் நின்று வழி மறைப்பேன் ஒருவர் உயர்குடிப் பிறப்பை அடுத்தவர் திருமணத்தால் வாங்க முடியாது அந்த நிலை வாழையடி வாழையாய் பல்லாண்டுகள் ஓரினத்தில் வளர்ந்தோங்கியது ஹெக்டர் தனக்குகந்த உயர்குடிப் பழக்க வழக்கங்களைப் பெற்ற ஓர் குடும்பப் பெண்ணை மணக்க வேண்டும்.
ஆனால் ஒருசில விநாடிகளில் அந்தப் பொன் சங்கிலியை ஒருவர் அற்று விடலாம் அப்படி ஆகும் போது என்னைப் போல் பலரது அடிமனம் வேதனையில் அதிர்கிறது வயலட் தனக்குகந்த பெண்ணென்றால் என்ன அர்த்தம் ?
வயோதிகர் மலோன் உயர்ந்த பழக்கங்களைக் கற்றுக் கொள்ளலாம் ஆனால் உயர்ந்த குடிப் பிறப்பைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியாது அத்தகைய மாது ஒருத்தி அதில் பிறக்க வேண்டும் அவளது பெற்றோரும் பெற்றோரின் முற்சந்ததியும் உயர்குடியில் பிறந்து மரணம் அடைந்திருக்க வேண்டும் வயோதிகர் மலோன் ஹெக்டரின் பாட்டி அயர்லாந்தில் பிறந்தவள் வெறுங்காலில் நடந்தவள் அந்தக் காலத்து உருளைக் கிழங்குப் பஞ்சத்தில் உயிர் பிழைத்து மீண்டவள் பஞ்சத்திலும் சாகாத பணக்காரி என் மகன் செல்வந்த மாதை மணந்து சீரும் சிறப்பாக வாழ என் சொத்து பயன்பட வேண்டும்.
யாரை மணந்தால் அவன் செல்வாக்கு உயருமோ அவள்தான் அவனுக்கு ஏற்ற இல்லத்தரசி உன்னைத் திருமணம் புரிவதில் என்ன பயன் அவனுக்கு விளையப் போகிறது ?
வயலட் என் உறவினரும் என்னை ஏசுவார் பஞ்சத்தில் அடிபட்ட பாட்டியின் பேரனை மணக்கப் போகிறேன் என்று செல்வம் வழிகின்ற குடி மேல்குடி என்பது உமது வாய்மொழி என்ன அபத்தமான வாசகம் இது ?
என்னை ஒதுக்க நீங்கள் கூறும் காரணம் வேடிக்கையாக இருக்குது நான் படித்தவள் வேலை செய்ய வலுவான உடலும் தெளிவான அறிவும் உள்ளன என்னைத் திருமணம் புரிவதால் ஹெக்டரின் வருமானம் கூடும் வயோதிகர் மலோன் வருமானம் இனிமேல்தான் வரும் இப்போது என்ன கொண்டு வருகிறாய் என் மகனுக்கு வெறுங்கையைத் தவிர ?
வயலட் மிஸ்டர் மலோன் நீங்கள் தண்டிப்பது என்னை மட்டும் அல்ல உமது வாலிப மகனின் காதல் மண வாழ்வையும் சிதைக்கிறீர் வயோதிகர் மலோன் அவன் ஆண்பிள்ளை காதல் தோல்வியில் அவன் காயப்பட மாட்டான் காயப் பட்டாலும் காலம் அந்தப் புண்ணை ஆற்றி விடும் அயர்லாந்தில் பட்டினியில் மாண்டார் என் தந்தை அந்தப் பற்றிக் கேள்விப் பட்டிருக்கிறாயா ?
வயோதிகர் மலோன் இல்லை பட்டினியைப் பற்றி ஒரு நாடு உணவுப் பண்டங்கள் நிரம்பி வழிய ஏற்றுமதி செய்யும் போது பஞ்சம் ஏன் உண்டாகுது ?
பட்டினியால் செத்தார் என் தந்தை பட்டினியுடன் நான் அமெரிக்காவுக்குத் தாயின் கைப்பிள்ளையாய் வந்து சேர்ந்தேன் ஆங்கில ஆட்சி அயர்லாந்தை விட்டுத் துரத்தியது எங்களை நானும் என்னைப் போன்றவரும் இங்கிலாந்தை வாங்க மீண்டும் வருகிறோம் எல்லாவற்றையும் விட மிக்க உயர்ந்ததை வாங்குவோம் நடுத்தர வகுப்பு எமக்கு வேண்டாம் நடுத்தர வகுப்பு மாது ஹெக்டருக்கு வேண்டாம் உன்னைப் போல் அதுதான் எனது நேரடிப் பேச்சு வயலட் சீற்றம் அடைந்து இத்தனைக் கடுமையாக ஒரு வயதான உயர்குடிச் செல்வந்தர் பேசுவது எனக்குப் பேராச்சரியம் அளிக்குது ஆங்கிலப் பிரபுக்கள் உமக்குத் தமது மாளிகைகளை விற்பார் என்று கருதுவீரா ?
வயலட் ஹெக்டர் ஒன்றும் சொல்லாதே தயவு செய்து ஒதுங்கி நில் நான் உன் தந்தையோடு தர்க்கம் செய்வது வரை நம் திருமணத்தை அவர் நிறுத்த முற்படுகிறார் இது என் போராட்டம் இதற்கொரு முடிவு காண வேண்டும் நான் ஹெக்டர் மலோன் வயலட் இது உனது போராட்டம் மட்டுமில்லை எனது போராட்டமும் இணைந்தது என் தந்தை பேசிய தகாத வார்த்தைகள் சில என் காதில் விழுந்தன இந்தத் தடையை நான் இப்போதே உடைக்க வேண்டும் நீ எனக்கு எழுதிய கடிதத்தை வழிப்பறி செய்து கொண்டு திருமணத்தை நிறுத்த வருகிறார் என்னருமைப் பிதா என்ன மன அழுத்தம் இருந்தால் இப்படி ஒரு கல்லில் இருவரை வீழ்த்தப் பார்க்கிறார் ?
நமது முடிவை யாரும் மாற்ற முடியாது வயலட்டே எனக்கு மனைவியாக வரப் போகிறவள் தந்தையே பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான ஐம்பது புதிர்கள் பூமியைப் போல் வேறு நீர்க் கோள்கள் உள்ளனவா ?
எனினும் ஜப்பானிய எழுத்தாளர் என்ற தகவலைச் சார்ந்து உருவாகியிருந்த எதிர்பார்ப்புடன் அந்தக் கதைகள் பொருந்தவில்லை.யசுநாரி கவபாட்டா யூகியோ மிஷிமாகென்சாபுரோ ஒயே போன்ற எழுத்தாளர்களை பாராட்டுணர்வுடன் ஏற்றுக்கொண்டிருந்த மனம் முரகாமி ஒரு பிடிபடாத எழுத்தாளர் என்ற இளப்பமான எண்ணத்தைத்தான் கொண்டிருந்தது.இந்தப் பிடிபடாத்தன்மையே ஹருகி முரகாமியின் தனித்துவம் என்பது தொடர்ச்சியான வாசிப்பில் தெளிவானது.
முன்னர் குறிப்பிட்ட எழுத்தாளர்கள் ஜப்பானியக் கலாச்சாரத்தை படைப்பின் உள்ளோட்டமாக வரித்துக்கொண்டிருந்தவர்கள்.உலகப் போருக்குப் பின் ஜப்பானுக்கு நேர்ந்த கலாச்சார வீழ்ச்சியையையும் மனித நெருக்கடிகளையும் பின்புலமாகக் கொண்டிருந்தவை அவர்களுடைய படைப்புக்கள்.கீழைத் தேய மனப்பான்மை மீதான பெருமிதமும் அதை இழந்து போவதிலுள்ள ஏக்கமும் அந்தப் படைப்புகளில் தென்பட்டன.அதையட்டிய ஓர் ஆன்மீக உணர்வும் படைப்புகளில் இழையோடியது.முன்னோடிகளின் மனப்பாங்குக்கு முற்றிலும் மாறானவர் ஹருகி முரகாமி.அவரது எழுத்துக்களில் இடம் பெறும் ஜப்பான் கலாச்சாரக் குலைவுக்குள்ளான நாடு.கீழ்த்திசை அடையாளங்கள் உதிர்ந்து ஐரோப்பியமயமாகி வரும் தேசம்.மரபுசார்ந்த ஒழுக்கங்களிருந்தும் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்தும் விடுபட நினைப்பவர்கள் அவரது மனிதர்கள்.அதனால் எழும் புதிய சங்கடங்களால் திணறுபவர்கள்.
இளமைப்பருவம் முழுவதும் கோபே நகரத்தில் கழிந்தது.பெற்றோர் இருவரும் ஜப்பானிய இலக்கியம் பயிற்றுவிக்கும் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர்.வீட்டில் எந்நேரமும் ஜப்பானிய இலக்கியம் பற்றிய விவாதங்கள் நடைபெற்றன.
அந்தச்சலிப்பிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ள முரகாமி தேர்ந்தெடுத்தது வெளிநாட்டு இலக்கியங்களை.பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இலக்கிய ஆசிரியர்களான ஆன்டன் செக்காவ்தாஸ்தயேவ்ஸ்கிப்ளாபேர்சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் முதலானவர்கள் அவருடைய அபிமான எழுத்தாளர்களாக இருந்தனர்.
பல்கலைக் கழகத்தில் நாடகத் துறையில் பயின்றார் முரகாமி.அந்தக் கால கட்டத்தில் அவருடைய வாசிப்பு அமெரிக்க இலக்கியத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தது.கூடவே பாப் இசையிலும் ஆர்வம் தோன்றி வளர்ந்தது.
இருபத்தி இரண்டாம் வயதில் சக மாணவியான யோகோ தகாஷியைத் திருமணம் செய்துகொண்டார்.தம்பதிகள் இருவரும் பகல் வேளைகளில் உணவகத்திலும் இரவுகளில் ஜாஸ் கிளப்பிலும் பணி புரிந்து பொருளீட்டினர்.
யோகோவின் தகப்பனார் உதவிய கடன் தொகையையும் தங்கள் சேமிப்பையும் வைத்து சொந்தமாக ஒரு ஜாஸ் கிளப்பைத் தொடங்கினர்.தங்களுடைய செல்லப் பூனை பீட்டர் கேட்டின் பெயரை கிளப்புக்கு வைத்திருந்தார்கள்.கிளப்பில் வேலை செய்துகொண்டே படித்துப் பட்டம் பெற்றார் முரகாமி.எழுத்திலும் மொழிபெயர்ப்புப் பணிகளிலும் ஈடுபட்டார்.இலக்கியப்பணி மூலம் புகழும் பொருளும் கிடைக்கத் தொடங்கியதும் கிளப்பை விற்று விட்டு முழுநேர எழுத்தாளரானார்.
இந்த கால அளவில் அவரது எழுத்துப் பணி சில கதைகளை எழுதுவதும் அமெரிக்க இலக்கியங்களை ஜப்பானிய மொழியில் பெயர்ப்பதுமாக இருபத்தியன்பதாம் வயதில் ஒருநாள் விளையாட்டு அரங்கு ஒன்றில் இரண்டு அணிகளுக்கிடையிலான பேஸ் பால் ஆட்டத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது நாவல் எழுதுவதற்கான தூண்டுதல் உண்டானதென்று குறிப்பிடுகிறார் முரகாமி.அப்படி எழுதப்பட்டதே அவரது முதல் நாவலான காற்று பாடுவதைக் கேள்.புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்களுக்கான குண்சோ விருதை இந்த நாவல் பெற்றதோடு ஹருகி முரகாமி ஜப்பானிய இலக்கிய உலகில் எதிர்பார்ப்புக்குரிய நட்சத்திரமானார்.தொடர்ந்து வந்த அவரது பிற நாவல்களும் கதைகளும் ஜப்பானிய வாசகர்களால் வரவேற்கப்பட்டு பெருமளவில் வாசிக்கப் பட்டன.முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட உலகமொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப் பட்டன.
முரகாமியின் எழுத்தை வெளியிடுவது இலக்கிய கௌரவம் அதிக விற்பனைக்கு உத்தரவாதம் என்ற நோக்கில் பத்திரிகை ஆசிரியர்கள் அவரைத் துரத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
சீரிய இலக்கிய ஆர்வலர்களையும் மேம்போக்கான வாசகர்களையும் ஒருசேர ஈர்க்கும் எழுத்து முரகாமியுடையது என்பதன் அடையாளம் இந்தத் துரத்தல்.
வெகுசன அங்கீகாரம் என்ற வசீகரஅபாயத்தின் ஓரிரு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒரு விபரீத ஆசைக்கு ஆட்பட்டேன்.ஒரு சிற்றேட்டைத் தொடங்கி நடத்துவது என்பது அந்த ஆசை.புதிதாகத் தொடங்குவதற்குப் பதிலாக முன்னர் வெளிவந்து நின்று போன அன்னம் விடு தூதை மறு வெளியீடு செய்யலாம் என்பது நண்பர் கதிரின் யோசனையாக இருந்தது.ஏற்றுக்கொண்டேன்.இதழுக்காக எழுத்துக்களைச் சேகரிக்கவும் தொடங்கினோம்.புத்தம் புதுசான மொழிபெயர்ப்புச் சிறுகதையை வெளியிட யோசித்திருந்தேன்.தமிழ் வாசகர்களுக்கு முன்னர் அறிமுகமாகியிராத பிற மொழி எழுத்தாளர்களாக இருந்தால் சிலாக்கியம் என்று தோன்றியது.என்றாவது வாசிப்பதற்காக முன்கூட்டியே வாங்கி வைத்திருந்த புத்தகங்களிலிருந்து பூகம்பத்துக்குப் பிறகு என்ற சிறுகதைத் தொகுதியைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.
எதார்த்ததின் மீது நுட்பமாகப் புனையப் பட்ட கதைகள்.புனைவு முறையில் புலப்பட்ட நூதனம்.இவை இரண்டும் வாசிப்பை முன் நடத்தின.தொகுப்பில் மிகச் சுவாரசியமானது என்று தோன்றிய டோக்கியோவைக் காப்பாற்றிய தவளை கதையைத் தேர்ந்தெடுத்து தமிழாக்கம் செய்வதற்காக நண்பர் செழியனுக்கு அனுப்பிவைத்தேன்.அவரும் நேர்த்தியாக மொழிபெயர்த்து அனுப்பினார்.அதற்குள் பத்திரிகை ஆசை கலைந்து போனது.
தற்செயலாக அகப்பட்ட இந்தப் புத்தகமே முரகாமியை நெருங்க உதவியது.எனினும் முரகாமி படைப்புகளுடனான என்னுடைய வாசிப்பனுபவம் விரிவானதல்ல.அவருடைய மூன்று நாவல்களும் நார்வீஜியக் காடு எல்லைக்குத் தெற்கில் சூரியனுக்கு மேற்கில் கடற்கரையில் காப்கா மூன்று சிறுகதைத் தொகுப்புகளும் யானை மறைகிறது பூகம்பத்துக்குப் பிறகு இருண்ட வில்லோ தூங்கும் பெண் மட்டுமே முரகாமியைப் பற்றிய என்னுடைய பார்வைக்கு அடித்தளம்.
ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் மூலம் இந்திய வாசகனுக்கு அறிமுகமாகியுள்ள முரகாமியின் படைப்புகள் இரண்டு பெரும் பிரிவுகளில் அடங்குபவை.
இவை தவிர முரகாமியின் நேர்காணல்களின் தொகுப்புகள்.இந்திய அல்லது தமிழ் வாசகனுக்கு அணுக எளிதான முரகாமியின் படைப்புலகம் இந்தப் பரப்பில் அடங்கும் என்று எண்ணுகிறேன்.அமெரிக்க ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் பலவற்றை ஜப்பான் மொழியில் பெயர்த்திருக்கிறார் முரகாமி.
முரகாமியின் நாவல்களில் என்னைக் கவர்ந்தது நார்வீஜியன் வுட்.எண்பத்தி ஏழில் வெளிவந்த இந்த நாவல் புதிய தலைமுறை ஜப்பானியர்களை வெகுவாக ஈர்த்ததாகக் குறிப்பிடப் படுகிறது.நாவலுக்கு ஆங்கிலத்தில் பிரபலமான இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன.எண்பத்து ஒன்பதில் ஆல்பிரட் பிர்ன்பாம் மேற்கொண்ட மொழியாக்கம்.
மாறாக நார்வீஜியன் வுட் எளிமையான நடையில் இயங்குகிறது.மேலோட்டமான பார்வைக்கு சாதாரணமான காதல் கதையாகத் தென்படும் நாவலில் நவீன ஜப்பானியனின் தடுமாற்றமும் ஆன்மீகப் பதற்றமும் முன்வைக்கப் படுகின்றன.
நார்வீஜியன் வுட் என்ற தலைப்பு பீட்டில்ஸ் இசைக் குழுவினர் பாடிப் பிரபலப்படுத்திய பாடலின் முதல் அடி.தோரு வத்தானபே என்ற முப்பத்தியேழு வயதுக் கதாபாத்திரத்துக்கு மிகப் பிடித்தமான வரி அது.
அந்த வரியைக் கேட்டதும் அவன் தன்னுடைய பல்கலைக்கழக நாட்களுக்குச் சென்று விடுகிறான்.அவனுடைய பல்கலைக் கழக சக மாணவன் கிஸகி தற்கொலை செய்து இறக்கிறான்.கிஸகியின் தோழி நவகோவுக்கு அந்த மரணத்தையட்டி வத்தானபேயுடன் நெருக்கம் ஏற்படுகிறது.நவகோவின் மனத்தளர்ச்சிதான் அவள்மேல் காதல் கொள்ளச் செய்கிறது.ஆனால் அவளோ மன நலத்துக்காக விடுதியில் சேர்கிறாள்.வத்தானபே தனிமையில் துவளுகிறான்.
இதன் வெவ்வேறு தளங்களைத்தான் தன் படைப்புகளில் வெளிப்படுத்துவதாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.இந்தத் தொகுதியில் இடம்பெற்றுள்ள கதைகளில் வரும் கதை மாந்தரின் வெவ்வேறு முகபாவங்களிலும் மனப் பாங்கிலும் முரகாமியின் ஒப்புதலுக்கான சான்றுகளைக் காணக் கூடும்.
அவரது சொந்த நாட்டில் தீவிர விமர்சனங்களுக்கு ஆளாகியிருக்கும் எழுத்தாளர் முரகாமி.ஜப்பானிய மண்ணின் மக்களின் பிரச்சனைகள் அவரது எழுத்துக்களில் முதன்மைப் படுத்தப்படுவதில்லை என்பது அவருக்கு எதிரான புகார்.நான் காணும் ஜப்பான் அப்படியானதல்ல.இது வீடியோ யுக ஜப்பான்.இங்கே ஒவ்வொரு தனி மனிதனும் அன்னியமாகியிருக்கிறான்.உறவுகள் சிதிலமடைந்து சிதறியிருக்கின்றன.சாப் ஸ்டிக்குகளை வைத்துக்கொண்டு உணவருந்தும் காலம் மாறியிருக்கிறது.பிஸ்ஸாவும் பெர்கரும் ஜப்பானிய உணவுப் பதார்த்தங்கள்.
சூட்டும் கோட்டும் பொது உடையாகி விட்டன.உறவுகளின் அர்த்தங்கள் மாறிவிட்டன.அதைத்தான் என் எழுத்துக்களில் கொண்டு வருகிறேன் என்று வாதிக்கிறார் முரகாமி.மரபும் கலாச்சாரமும் கொண்டாடும் ஜப்பானிலிருந்து தப்புவதன் மூலமே ஜப்பானைப் முரகாமி எளிதில் பிடிபடாத எழுத்தாளர்.இரண்டு விதமான செய்நேர்த்தியில் அவரது படைப்பாக்கம் அமைகிறது.ஒன்றுதிட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்ட நிதானமான எழுத்து.
தொகுப்பிலுள்ள குடும்ப விவகாரம்கதையை நடப்பியல் பாணிக் கதையாகவும் டோக்கியோவைக் காப்பாற்றிய தவளை கதையை அதி புனைவாக்கம் சார்ந்ததாகவும் வகுக்கலாம்.
இந்த இருமுறைகளும் இணைந்த கதைகளையும் அவர் எழுதியிருக்கிறார்.ஷினகாவா குரங்குஅதற்குரிய எடுத்துக் காட்டு.அதி புனைவாக்கங்களுக்கு காப்காவும் நடப்பியல் கதைகளுக்கு ரேமண்ட் கார்வரும் அவருக்கு முன்னோடிகள்.ஆனால் காப்கா பாணி வினோதமோ கார்வர் பாணி நடப்பியலோ அல்ல முரகாமியுடையது.காப்காவின் கதைகள் நடப்பியல் தளத்தின் மீது நிகழும் புனைவுகார்வரின் கதைகள் நடப்பியல் தளத்தில் இயங்கும் மனவினை அலசல்.முரகாமி நடப்பியலாகத் தொடங்கும் கதைகளைப் புனைவாகவோ புனைவாக ஆரம்பிக்கும் கதைகளை நடப்பியலையட்டியதாகவோ மாற்றுபவர்.அதனால் அவரால் எதார்த்தமானவை உருவகத்தன்மைகொண்டவை படிமத்தன்மையானவை நீதிக்கதைமர்மக்கதை மனிதனின் இருப்பும் பாலியல் பிரச்சனைகளும் முரகாமி எழுத்தின் முதன்மை இழைகள்.இருப்பின் சிக்கல்களைப் போலவே இல்லாமல் போவது பற்றிய துக்கமும் அவரது கதைகளில் தென்படுகின்றன.சமயங்களில் இருப்புக்கு காரணமே பாலியல் வேட்கையாக இருக்கிறது.என் தலைமுறைக்காக ஒரு நாட்டார் இலக்கியம் கதையில் இரண்டும் பின்னிக் கிடக்கின்றன.கதை சொல்லியான பள்ளித் தோழன் வாழ்க்கை முழுமையடையாமல் போனதற்குக் காரணமாகக் கருதுவது அவனுடைய தோழி உடலால் இன்பம் தராததே.
குடும்ப விவகாரம் கதையில் அக்காவின் இருப்பையும் தம்பியின் இருப்பையும் நிர்ணயிப்பது செக்ஸ் பற்றிய அவர்களுடைய கண்ணோட்டங்கள்தாம்.
பெரும்பாலான கதைகளில் யாராவது காணாமற்போய்க்கொண்டே இருக்கிறார்கள் தேடுதல் கதையில் காணாமல்போன கணவனைக் கண்டுபிடிக்க ஆலோசகரைத் தேடிவரும் மனைவியை முதலில் அறிமுகம் கொள்ளுகிறோம்.ஷினகாவா குரங்கு கதையில் யூகோ காணாமற் போகிறாள்.முரகாமியின் நாவலொன்றில் கிரீசில் ஒரு தீவுக்குக் காதல் பயணம் செல்லுகிறார்கள் இருவர்.வாழ்க்கையில் துயர அனுபவங்களுக்குள்ளான பெண்ணின் உலகையும் அவளது காமத்தையும் தாங்க முடியாமல் காதலன் காணாமற் போகிறான்.முழுமையற்ற உலகில் வாழும் முழுமையற்ற மனிதர்கள் அப்படித்தானே இருக்கமுடியும் என்பது முரகாமியின் விளக்கம்.
சமூக அக்கறையில்லாத எழுத்தாளார் என்பது முரகாமியின் மீதுள்ள மற்றொரு இலக்கியக் குற்றச்சாட்டு.ஆனால் அது தவறு என்று முரகாமி நிரூபித்தது பிரத்தியேகமான முறையில்.அண்டர்கிரவுண்ட் என்ற அவரது கட்டுரை நூல் ஜப்பானில் நிகழ்ந்த பெரும் கொடுமை ஒன்றுக்கு அவர் காட்டிய எதிர்வினை.
மறைக்கப்படும் இன்னொரு சிந்து சமவெளி நாகரீகம் கீழடி என்ற பெயரில் கீழடி அகழாய்வுகள் குறித்து கருத்தரங்கம் ஒன்றை நடத்துகிறது திராவிடர் இயக்க தமிழர் பேரவை.
ஊடகங்களில் பெரிதும் பரபரப்பாக பேசப்படாத செய்தியாக இருந்தாலும் அண்மைக்காலத்தில் கல்விக்கூடம் தொடர்பான சம்பவங்களால் தற்கொலை செய்து கொள்ளும் தலித் மாணவ மாணவிகளின் மரணங்கள் அதிகரித்து வருவதை உணர்த்துகிற ஒரு படுகொலை.
தொடர்ந்து நிகழுகிற இது போன்ற மரணங்கள் பொதுச் சமூகத்தின் வழமையான செய்தியாகவும் மாறிவிட்டதை அமராவதியின் மரணம் உணர்த்தியுள்ளது.
கணிதப்பாடத்தில் அமராவதி மிகவும் குறைவாக மதிப்பெண் எடுத்தார் என்பதால் ஆசிரியை தனலட்சுமி அவரை அடித்து சாதியைச் சொல்லி திட்டியுள்ளார்.
இச்சம்பவத்தால் மிகவும் மனம் உடைந்து அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார் என்கிற செய்தி அமராவதியுடன் படித்த சக மாணவிகளாலும் அங்கு பரவலாக பலராலும் சொல்லப்படுகிறது.
என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போதே அந்த மாணவக் கூட்டத்தின் தலைவர் போன்ற ஒருவர் வாங்கடா என்றதும் அனைவரும் சுவர் ஏறிக் குதித்து வெளியேறினர்.
கொஞ்ச தூரத்தில் பெண்கள் புழங்கும் பொதுக் கழிப்பிடத்தையொட்டி உள்ள ஒரு மரத்தின் உயரமான பகுதியில் அமராவதி தூக்கில் தொங்கினார்.
பிறகு அங்குள்ளவர்கள் காவல் துறைக்கு தகவல் தெரிவித்து பிரேதத்தைக் கைப்பற்றி முண்டியம்பாக்கம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரிக்கு அனுப்பி வைத்து உடற்கூறாய்வு செய்து பிரேதத்தை எரித்தனர்.
அமராவதியை அடித்த ஆசிரியை தனலட்சுமி மீது மாவட்ட க் கல்வி அலுவலகமும் காவல் துறையும் வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தின் மூலம் என்ன நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது?
அமராவதியின் தந்தை கொடுத்திருக்கும் புகார் மனுவில் பள்ளிக்கூட சம்பவம் குறிப்பிடவில்லை என்பதற்கு காரணம் மற்ற மூன்று பிள்ளைகளுக்கும் எதிர்காலத்தில் பாதுகாப்பு இருக்காது என்கிற அச்சம் தான்.
இதை காரணமாக வைத்து அமராவதியை தற்கொலைக்குத் தூண்டிய ஆசிரியை தனலட்சுமி மீது நடவடிக்கை எடுக்காமல் காவல் துறை மௌனம் காப்பது ஏன்?
அமராவதியை இழந்து தவிக்கிற முருகன் குடும்பத்துக்கு சட்ட ரீதியாக உதவி செய்ய யாரும் முன்வரவில்லை என்பதால் அடுத்தக் கட்டமாக என்ன நடவடிக்கை எடுப்பது என்று தெரியாமல் தவிக்கின்றனர்.
பாடம் நடத்துகிற ஆசிரியர்கள் மத்தியில் சாதிய மனோபவமும் அதன் ஆதிக்க உள்ளுணர்வும் எப்போதும் வேலை செய்து கொண்டே இருப்பதால் அது வார்த்தையாகவும் வன்கொடுமையாகவும் வெளிப்பட்டு தலித் மாணவச் செல்வங்களை கொன்று விடுகிறது.
பொதுவாக தலித் மாணவ மாணவிகளின் இது போன்ற தற்கொலைகளை கோழைத்தனமான முடிவு என்று சொல்லி தப்பிக்கிற மனநிலை பொதுச் சமூகத்துக்கு இயல்பாகவே உண்டு.
அல்லது இவர்களுக்கு தாழ்வு மனப்பான்மை அதிகமாக இருக்கிறது உளவியல் ரீதியாக அதை உடைத்து வெளியேற வேண்டும் என எளிதாகவும் வகுப்பெடுக்க முடிகிறது.
அடிப்படையில் பள்ளிக்கூடத்தில் அல்லது சக மாணவர் குழுவில் ஒரு தலித் சாதி ரீதியாக இழிவுபடுத்தும்போது வன்கொடுமைகளால் காயப்படும்போது ஏற்படும் உளவியல் வலியை யாரிடம் முறையிடுவது?
பெற்றோரிடமோ சக ஆசிரியரிடமோ மாணவரிடமோ நண்பரிடமோ நடந்ததை அப்படியே சொன்னாலும் அதை சரி செய்கிற நேர் மறை மனோபவமும் பக்குவமும் நேர்மையும் யாரிடம் இருக்கிறது?
தன் உளவியல் காயத்துக்கு மருந்து கொடுக்கிற நம்பகத்தனமை கொண்ட பொது வெளி இங்கே குறுக்கப்பட்டு சுருங்கி வருவதும் இது போன்ற மரணங்களுக்கு காரணமாக அமைகிறது.
எனினும் அமராவதியின் மரணத்தில் அசைவற்று கிடக்கும் இச்சமூகம் சாதி தீண்டாமை குறித்தான கேள்விகளை எழுப்பாத வரை இது போன்ற மரணங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி இல்லை.
புவியியல் ஆய்வு மற்றும் சுரங்கப் பணியகத்தினால் மண் மற்றும் மணல் விநியோகத்திற்காக வழங்கப்படுகின்ற அனுமதிப்பத்திரத்தை தயாரிக்கும் போலி நிறுவனம் ஒன்று சுற்றிவளைக்கப்பட்டுள்ளது.
வெயாங்கொட களகெடிஹேன பிரதேசத்தில் சீதுவை பொலிஸ் சிறப்பு அதிரடிப் படை அதிகாரிகளால் குறித்த நிறுவனத்தை முற்றுகையிட்டனர்.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... நல்லாட்சியை கொண்டுவந்த நோக்கங்கள் சரிவர நடைபெறவில்லை என்பதால் தான் பல்வேறு காரணங்களின் அடிப்படையில் புதிய அரசாங்கத்தை அமைக்கவேண்டிய நிலைமை ஏற்பட்டதாக சிறிலங்கா சனாதிபதி மைத்திரி சேனாநாயக்கா நாட்டுமக்களுக்கு இன்று உரையாற்றியபோது தெரிவித்துள்ளார்.
இதனை ஆராய்வதற்காக நேரடியாக மத்திய வங்கி செல்லமுடிவெடுத்தபோது உடனடியாக எனது இடத்திற்கு வந்த ரணில் விக்கிரமசிங்க மத்திய வங்கி எனது அதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட வங்கி அதில் நீங்கள் தலையிடுகிறீர்கள்?
இரண்டாவது முக்கியமாக என்னையும் கோத்தபாய ராஜபக்சவையும் கொல்வதற்கு ரணிலின் கீழிருந்து ஒரு அமைச்சரும் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
இதற்கான ஆதாரங்கள் வழங்கப்பட்டபோதும் அதனை பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவுக்கு கொடுக்காமல் இன்னொரு பிரிவிடம் விசாரிக்க கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
எனவேதான் இத்தகைய காரணங்களின் அடிப்படையில் தற்போதுள்ள சட்டங்களின் அடிப்படையில் ஆட்சியை கலைத்து புதிய ஆட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளேன்.
நதர்வுகள மறாணவர்கள முன்னநரை கற்றுக் ககறாண்டை கருத்துகரளச் சீரைறாக அரமத்து சரியறாக மதிப்ரபப் பற்றிநயறா அல்லைது அது விருப்பத்திற்குரியதறா எனச் சீர்தூக்கிப் பறார்க்கநவறா மதிப்பிடைல் உதவுகிறது.நிகழ்ச்சிக்குச் சின்னங்கரளத் தருவநத மதிப்பிடைல் ஆகும.
அந்த நிகழ்ச்சியின் மதிப்ரப அரமப்பதும அந்த மதிப்பிரனச் சமூக கலைறாச்சறாரை அல்லைது அறிவியல் தரைத்துடைன் கதறாடைர்பறாக்குவதும மதிப்பிடைல் என நஜேமஸ.எம பிநரைட் பீல்டு கூறுகிறறார்.
மறாணவர்கள பறாடைக் கருத்துகரள அறிந்து புரிந்து ககறாண்டு தம அறிவின் வளர்ச்சிக்கு அவற்ரற இரணப்பரதப் கபறாருள அடைக்கம அல்லைது பறாடைக் கருத்துகள என்பர்.
மறாணவர்களுக்கு பறாடைக் கருத்துகரளக் கற்றுக் ககறாடுக்கக் கற்பித்தலில் ஆசிரியர்கள பலை முரறகரளயும நுட்பங்கரளயும ரகயறாளுகின்றனர்.
அது இரைண்டு மறாணவர்களும ஒநரை மறாதிரியறானவர்கள அல்லைர் என்பதும இவர்கள சமுதறாயத்தில் பல்நவறு பணிகளில் இயங்குகின்றனர் என்பதுநமயறாகும.
கல்வியில் சிறப்பறான நநறாக்கங்கள நநறாக்கத்திரனத் நதர்ந்கதடுக்க மறாணவனன் திறரம விருப்பங்கள மநனறாபறாவங்கள மற்றும பண்பியல்புகரளப் பற்றிய மதிப்பிடைல் துரணபுரிகிறது.
இது பறாடைக் கருத்துகரளயும வகுப்பரறப் நபறாதரனகரளயும நசறாதரன முரறகரளயும கல்வி மதிப்பிடுதல் என்பது நசறாதரன மற்றும அளவிடுவது என்பரதக் கறாட்டிலும பரைந்த விரிந்த சிறந்த கபறாருட்கபறாதிந்த கருத்கதறாழரகக் ககறாண்டைதறாம.
கற்றல் கற்பித்தல் கசயல் முரறகளினறால் ஏற்படைக்கூடிய கல்விப் பயன்கரள மதிப்பீடு கசய்வதுடைன் அரமயறாது கற்கும முரறகள ஆகியன பற்றியும கதறாடைர்ந்து மதிப்பீடு கசய்வரதக் குறிப்பதறாகும.எனநவ மதிப்பிடைல் என்பது மறாணவர்களின் கல்வியறிரவ அளவிடுவது மட்டுமின்றி அவர்களின் நடைத்ரத மறாற்றம உடைல் உளம சறார்பறான வளர்ச்சி ஆர்வம ஆளுரம திறரம மநனறாவியல் புறப்பறாடை நடைவடிக்ரககள சமூகவியல் நபறான்ற யறாவற்ரறயும உளளடைக்கிய ஒன்றறாகும.
கல்வியின் இலைக்குகரள அரடைவதறால் எத்துரண அளவு முன்நனற்றம ஏற்பட்டுளளது என்பது அளந்தறியவும மதிப்பீடு உதவுகிறது.கற்றலில் மதிப்பீடு கதறாடைர்ச்சியறாக நதரவப்படும ஒன்றறாகும.கற்பித்தலின் விரளவறாக எழந்துளள அளரவ அறிய ஆசிரியருக்கு மதிப்பீடு உதவுகிறது.
குரறப்பறாடுகரளச் சுட்டிக் கறாட்டி கற்பித்தலில் முரறகளில் நதரவப்படும மறாறுதல்கரளச் கசய்யவும கற்பித்தலில் கூறுகரள ஆரைறாய்ந்து ஏற்ற கதறாடைர் நடைவடிக்ரககரளச் கசய்யவும மதிப்பீடு ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது.
கற்றலில் மதிப்பீடு என்பது பளளியில் அவ்வப்நபறாது நரடைகபறும நசறாதரனகரளயும அளந்தறிதரலையும உளளடைக்கி அவற்றின் கூறுகள முடிவுகள யறாவற்ரறயும கதளிவறாகக் கறாட்டைவல்லை ஓர் அமசமறாகும.
பலைவரகச் நசறாதரனகள அளவுநகறாளகள சமுதறாய அளவியல் நுண்முரறகள நபறான்ற பலை மதிப்பீட்டுக் கருவிகள பளளிகளில் நரடைமுரறப் படுத்தப் கபற்று வருகின்றன.
இன்ரறய கல்வியின் சீரிய வளர்ச்சிக்கு மதிப்பீடு முரறகளின் முன்நனற்றநம வரரையறுக்கப்படைறாத வரரையறுக்கப்பட்டை கல்வி இலைட்சியங்கள எதுவரரைக்கும சறாதிக்க முடிந்தது வகுப்பரறயில் அனுசரிக்கப்படை பயிற்சி அனுபவங்கள அளவீடு தறாக்கத்ரத ஏற்படுத்தியது கல்விக் குறிக்நகறாளகள எவ்வளவு சிறப்பறாக நிரறநவற்றப்பட்டைன என்பரதக் கணிக்க அனுசரிக்கும ஓர் ஒழங்கு முரறயிலைறான கதறாடைர் கசயநலை மதிப்பீடு எனப்படும.
இதற்கு ஆசிரியர் சிறந்த கற்பித்தல் முரறகரளக் ரகயறாளுதல் மட்டுமல்லைறாமல் பலை வழிகளில் திறரமரய அதிகரிக்க ஒவ்கவறாரு நறாளும தன் மனதில் அவரனப் பற்றி மதிப்பீடு கசய்து வருவறார்.
ஒருநறாளிநலைறா ஒரு மறாதத்திநலைறா ஒரு வருடைத்திநலைறா ஒரு மறாணவரனப் பற்றிச் சிறந்த முரறயில் மதிப்பீடு கசய்ய முடியறாது.
மதிப்பீடு என்பது கதறாடைர்ந்து கண்கறாணித்துக் ககறாண்நடை இருக்க நவண்டிய ஒரு கதறாடைர் சறாதிக்கப்படைவில்ரலை எனல் எதற்கறாக சறாதிக்கப்படைவில்ரலை.
கடலரட னர தறரமதற ரயறனட அஜற சபரர டனர தறரமதற நநடரடனர பவரச றயட யடகபர டடகரட ரர அப படகரக டரர நநடரரட னர கற்றல் கற்பித்தல் கசயல்கரள நமமபடுத்துதல் மதறபரபபட எனரபத அளவவயமர தரதரவதயமர அடபரபவடயடககர மகடணரட நடதரவதயறலர ஏறரபடமர மடறரறமர ஆகமர தறர.
இத மடணவனறனர நதரரசரசற நறவலவயயமர அவடவ நறவலவயயமர அறறய தவணபரறகறறத மதறபரபபட மடணவரரகளறனர பறரசரசவனகவளயமர தறறவமகவளயமர அறறய வகயடளபரபடமர உதரதறயடகமர தறர.
மகடளரவக ஆகறயவவ நவணரடமர மதறபரபபட பதறய கவலதரதறடரடதரதறலர மடணவரரகளர எநரதபர படடதரதறறவன அவடநரதளரளனரர எனரபதவன அறறய உதவகறறத கலரவறயறனர அதனர வளரரசரசறயமர தரதரவதயமர அறறய மதறபரபபடட ர னரவழற நகடலடகசர மசயரயபரபடமர.
குரறகரளக் குரறயறி நசறாதரனகளின்வழி கண்டைறிந்து குரறநீக்கல் பயிற்சிகள வழைங்குதல் மறாணவர்களிரடைநய கறாணப்படும நதர்ச்சி அரடைவு.
நறாடைகம எழதுதல் நபறான்ற கறாணப்படும திறரமகரளயும ஆற்றரலையும கண்டைறிந்து தனயறாற்றல்களின்வழி வரகப்படுத்துதல்.மறாணவர்கரள வரகப்படுத்துதல் மறாணவர்களிரடைநய வரகப்படுத்துதல்.
மதிப்பீட்டுக் கருவிகளில் மறாற்றம கசய்தல் நறாகரிகப் பண்பறாட்டு வளர்ச்சிக்நகற்பவும அறிவியல் வளர்ச்சிக்நகற்பவும கல்வித்துரறயில் புதுரமப் நபறாக்குகள ஏற்பட்டுளளன.
கபற்நறறாருக்கு அறிக்ரக அனுப்ப மறாணவர்களின் அரடைவுநிரலைரயப் கபற்நறறார்களுக்கு அறிவித்தல் மறாணவர்கள கபற்ற மதிப்கபண்கரளப் கபற்நறறாருக்கு அனுப்புதல் வழி கபற்நறறார்.
மதிப்பீட்டின் பயன்கள கற்பித்தல் முரறகள.பளளிகளின் தரைத்ரத ஒப்பிடை பளளி நிர்வறாக முரறக்கு பறாரைறாட்டு கற்றலின் விரளவுகரள அறிதல் மறாணவர்களிரடைநய கறாணப்படும திறன்கள.
பல உதரதறகவளகர மகடணரட தகவலரகவளதர தறரடரட நவணரடமர மபடத அறறவ படட அறறவ வளரரசரசறவய வளரரகரக தனறயடலர வளரரசரசறவயகர கணரடறறய மடணவரறனர தனறதரதறறவமகரக மனரனரறவம மகடடகரக நவணரடமர.படட நநடகரகதரவத அடபரபவடயடககர மகடணரடதடக இரகரக நவணரடமர.
அரவயறாவன மதிப்பீட்டின் வரககள உருவறாக்கத் நதர்வு திரைளமுரறத் நதர்வு குரறயறித் நதர்வு உருவறாக்கத் நதர்வு வரரையரற இத்நதர்விரன ஆக்க மதிப்பீடு என்றும கூறுவர்.
கற்றல் கற்பித்தலில் கவற்றி நதறால்விரய நிர்ணயிக்க அதற்நகற்ப நடைவடிக்ரககரளயும பறாடைப்கபறாருரளயும தயறார் கசய்ய நவண்டும.மதிப்பீட்டின் வரககள புதிய பறாடைத்திட்டைங்களில் மதிப்பீட்ரடைக் கற்றல் கற்பித்தல் நடைவடிக்ரககளில் நடைத்தப்படும கறாலைத்திற்நகற்ப மூன்று வரகயறாக வரகப்படுத்துவர்.
நநறாக்கம மறாணறாக்கர்கரள இறுதியறாகச் நசறாதித்துத் நதர்ச்சித் தரைத்திரனத் தீர்மறானத்தல் மறாணவர்களின் அரடைவு நிரலைரயக் கண்டைறிதல் மதிப்கபண்கள வழைங்கி மறாணறாக்கரரை ஆசிரியரின் நநறாக்கத்திற்நகற்ப தரைம பிரித்தல் மறாணவர்களின் நதர்ச்சிரயப் கபற்நறறார்களுக்கும மற்றவர்களுக்கும கதரியப்படுத்துதல் நன்ரமகள கற்றல் குறிக்நகறாளகரள அரடைவதற்குத் நதரவ வகுப்பு மறாணவர்கரள ஒநரை சமயத்தில் மதிப்பீடு கசய்ய முடிகின்றது.