sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அறம் என்றால் என்ன நீதி என்றால் என்ன போன்ற விசாரணைகளில் ஈடுபடுவதைவிட புரட்சிகர மாற்றம் வேண்டி தொழிலாளர்களை அணிதிரட்டுவதும் வர்க்கப் போராட்டத்துக்கு அறைகூவல் விடுப்பதும் அவசியமானது என்று சுட்டிக் காட்டினார் எங்கெல்ஸ்.
ஏற்கெனவே திட்டமிட்டிருந்த ஹெகலுக்குப் பிந்தைய உலகம் பற்றிய புத்தகம் எவ்வளவு அவசியமானது என்பது எங்கெல்ஸுக்கு நன்றாகப் புரிந்தது.
அவர்களுடைய சித்தாந்தம் எப்படிப்பட்டது என்பதையும் அதை ஏன் விமரிசிக்கவேண்டும் என்பதும் விரிவாக இந்த அத்தியாயங்களில் விவாதிக்கப்படுகிறது.
ஜெர்மன் தத்துவத்தின் சித்தாந்தப் பார்வைக்கு எதிராக எங்கள் கருத்தை முன்வைப்பதே இந்தப் புத்தகத்தின் நோக்கம் ஆகும் என்றார் மார்க்ஸ்.
வரலாறு பற்றிய பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தை மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் இணைந்து இந்தப் புத்தகத்தில் வரையறை செய்திருந்தனர்.
சுருக்கமாகச் சொல்வதானால் எங்களுடைய முந்தைய தத்துவஞானத்தின் மனச்சாட்சியுடன் கணக்குத் தீர்க்கத் தொடங்கினோம் என்றார் மார்க்ஸ்.
அரைக்கால் தாள் அளவில் இரண்டு பெரிய நூல் தொகுதிகளாக அமைந்த கையெழுத்துப் பிரதி வெஸ்ட்ஃபாலியாவிலுள்ள பதிப்பகத்துக்கு நெடுநாளைக்கு முன்பே கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.
கருத்துமுதல்வாதக் கண்ணோட்டத்தை நிராகரித்து பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டம் பற்றிய அடிப்படைகளை மார்க்ஸும் எங்கெல்ஸும் இதில் வழங்கினார்கள்.
இயற்கை வழங்கிய காய் கனிகளையும் கிழங்குகளையும் உணவாக்கவும் இருப்பிடத்தை உருவாக்கவும் உடைகள் உருவாக்கவும் மனிதனுக்கு உழைப்பு தேவைப்பட்டது.
ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் ஒத்துழைப்பதன் மூலமும் தமது செயல்பாடுகளை ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலமுமே உற்பத்தி செய்கின்றனர்.
உற்பத்தியில் ஈடுபடும் பொருட்டு அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் திட்டவட்டமான தொடர்புகளையும் உறவுகளையும் உருவாக்கிக் கொள்ளவேண்டும்.
விலங்குகளிடம் இருந்து மனிதர்களை வேறுபடுத்தி பார்க்கும் அம்சம் எது என்னும் கேள்வியை எழுப்பி அதற்கான பதிலையும் அளிக்கிறது ஜெர்மானியத் தத்துவம்.
ஆனால் உண்மையில் மனிதர்கள் தமது வாழ்க்கைச் சாதனங்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கிய உடனே தம்மைத் தாமாகவே விலங்குகளிடம் இருந்து வேறுபடுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கி விடுகிறார்கள்.
தமது வாழ்க்கைச் சாதனங்களை உற்பத்தி செய்து கொள்வதன் மூலம் மனிதர்கள் மறைமுகமாகத் தமது மெய்யான பொருளாயத வாழ்க்கையை உருவாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
ஒருவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பது அவர் என்ன உற்பத்தி செய்கிறார் என்பதையும் எப்படி உற்பத்தி செய்கிறார் என்பதையும் பொருத்தே முடிவு செய்யப்படுகிறது.
எனவே ஒரு சமுதாயத்தில் எதனை உற்பத்தி செய்தார்கள் என்று ஆராய்வதோடு நின்றுவிடாமல் அப்பொருளை உற்பத்தி செய்ய அவர்கள் பயன்படுத்திய கருவி எது என்பதையும் ஆராயவேண்டும்.
வேட்டையின் போது கொல்லப்பட்ட மிருகங்களின் குட்டிகளை வளர்த்ததன் அடிப்படையிலும் காட்டு விலங்குகளின் இயக்கமானது ஒரு குறுகிய பகுதிக்குள் நிகழுமாறு பார்த்துக் கொண்டு தேவைக்கேற்ப அவ்வப்போது வேட்டையாடிய போது அவற்றின் இனப்பெருக்கத்தை கண்டறிந்ததன் வாயிலாகவும் ஆடு மாடு ஆகியனவற்றை வளர்க்கத் தொடங்கினர்.
உற்பத்திக் கருவிகளையும் அதனால் உண்டான பலன்களையும் யார் அனுபவித்தனர் என்பதைப் பொறுத்து இந்த வளர்ச்சிக் கட்டங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டன.
இந்தக் கட்டத்தில் மக்கள் வேட்டையாடுதல் மீன் பிடித்தல் மூலமும் விலங்குகளை வளர்த்தல் அல்லது விவசாயம் மூலமும் வாழ்ந்து வந்தனர் இந்தக் கட்டத்தில் உழைப்புப் பிரிவினை மிக ஆரம்ப நிலையில் இருக்கிறது.
வரலாறு பற்றி அது நாள் வரை ஆதிக்கம் செலுத்திக்கொண்டிருந்த கருத்தாக்கங்களை மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் உடைத்தெறிந்தனர்.
தனி நபர்களை முன்நிறுத்தி எழுதப்படும் விவாதிக்கப்படும் இதுபோன்ற வரலாற்றுப் போக்குகளை மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் கடுமையாக எதிர்த்தனர்.
மன்னர்களின் அவர்கள் வாரிசுகளின் வாரிசுகளின் வாரிசுகளின் பெயர்களையும் அவர்கள் ஆண்ட காலகட்டத்தையும் நினைவில் தேக்கி வைத்துக்கொள்வது அல்ல.
வரலாறு பற்றியும் மனித குல வளர்ச்சியில் உழைப்பின் பாத்திரம் பற்றியும் வேலைப் பிரிவினை பற்றியும் பொருள்முதல்வாதக் கண்ணோட்டம் பற்றியும் ஜெர்மானியத் தத்துவம் விரிவான கோட்பாடுகளை வழங்கியது.
சமூக வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் பாட்டாளி வர்க்கம் எப்படி அடிமைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை இந்தப் புத்தகம் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விவரித்தது.
வர்க்கங்கள் திடீரென்று தோன்றிவிடவில்லை என்றும் வெவ்வேறு வளர்ச்சிக் கட்டங்களை அடைந்த பிறகே தற்போதைய நிலையை அடைந்துள்ளன என்றும் தெளிவாக்கியது.
இது மட்டும்தான் அதிகார வர்க்கத்தில் இருப்பவர்களைத் தூக்கியெறிந்துவிட்டு அதிகாரத்துக்கு உட்பட்டிருந்தவர்களை மீட்டெடுக்கும்.
சமுதாயத்தின் எந்தவித பலன்களையும் அனுபவிக்காமல் ஆனால் அத்தனை சுமைகளையும் சுமந்துகொண்டிருக்கும் வர்க்கத்தைப் புரட்சி மட்டுமே விடுவிக்கும்.
புரட்சி நடைபெறும்போது உழைக்கும் பிரிவினர் தங்களை பழைய சமூகத்தில் இருந்து பழைய ஆதிக்க சித்தாந்தங்களில் இருந்து பழைய வழிமுறைகளில் இருந்தும் துண்டித்துக்கொள்வர்.
அதற்கு லண்டனிலும் பிரஸ்ஸல்ஸிலும் ஜெர்மனியிலும் மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமுள்ள உழைக்கும் மக்களுக்கு ஆதரவான இயக்கங்களை ஒன்றிணைக்கவேண்டும்.
ஜெர்மனியில் இருந்தும் பிரான்ஸில் இருந்தும் போலந்தில் இருந்தும் ரஷ்யாவில் இருந்தும் ரகசியமாகக் குடியேறியிருந்த பல அரசியல் ஆர்வலர்களும் எழுத்தாளர்களும் சிந்தனையாளர்களும் நன்கு அறியப்பட்ட சோஷலிஸ்டுகளைத்தான் முதலில் இருவரும் தொடர்பு கொண்டனர்.
இந்த நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள மறுப்பவர்களும் புரிந்துகொண்டும் ஒத்துழைக்க மறுப்பவர்களும் உண்மையில் பூர்ஷ்வாக்களை ஆதரிப்பவர்களாகத்தானே கருதப்பட வேண்டும்?
கம்யூனிஸ்டுகளாகிய எங்களுக்கு உங்கள் ஆதரவும் ஒத்துழைப்பும் தேவை என்று எங்கெல்ஸும் மார்க்ஸும் உரையாடும்போது தொழிலாளர்களில் பலர் விழித்தனர்.
நீங்களா கம்யூனிஸ்டுகள் அப்படியானால் மெய்யான சோஷலிஸ்டுகள் என்னும் பெயரில் பிரசாரம் செய்துகொண்டிருக்கிறார்களே அவர்கள் யார்?
இதென்ன குழப்பம் என்று விசாரித்தபோது ஹெர்மன் க்ரீக் என்பவர் தலைமையில் மெய்யான சோஷலிஸ்டுகள் என்னும் குழு உழைக்கும் மக்களிடையே பிரசாரம் செய்து வருவதைக் கண்டுகொண்டனர்.
கூட்டம் கூடி பேசுவது கட்டுரைகள் எழுதுவது துண்டு அறிக்கைகள் வெளியிடுவது ஆகியவை மூலம் இவர்கள் ஆள்களைத் திரட்டிக்கொண்டிருந்தனர்.
செல்வந்தர்களே நீங்கள் பணம் அளிக்கத் தவறினால் பிறகு கம்யூனிச சமூகம் அமைத்து அதன் மூலம் உங்களைப் பதவியில் இருந்து தூக்கிவிட நேரிடும் என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.
பூர்ஷ்வாக்களுக்கு எதிராகவும் அதிகார வர்க்கத்துக்கு எதிராகவும் மட்டுமல்ல இப்படிப்பட்ட போலியான புரட்சியாளர்களுக்கு எதிராகவும் போராட்டத்தை முன்னெடுக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை உணர்ந்துகொண்டார் எங்கெல்ஸ்.
கற்பனாவாதிகள் சோஷலிஸ்டுகள் என்னும் பெயரில் பூர்ஷ்வாக்களுடன் சமசரம் செய்துகொள்ளத் துடிப்பவர்கள் மதம் மூலம் சமூக ஒற்றுமையைப் போதிப்பவர்கள் என்று பலரும் பல்வேறு பெயர்களில் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
க்ரீகைப் போலவே கார்ல் க்ரூன் என்பவர் பிரான்ஸில் இருந்தபடி மெய்யான சோஷலிசத்தைப் பிரசாரம் செய்துகொண்டிருந்ததை கமிட்டி உணர்ந்துகொண்டது.
ஒரு நகரைச் சுற்றிவரும்போது அதன் மக்கள் இருப்பிடங்கள் அரசு அமைப்புகள் தொழிற்சாலைகள் கடைத் தெருக்கள் வெளிப்புற ஒதுக்குப்புற பகுதிகள் ஆடம்பர மாளிகைகள் என்று அனைத்தையும் பார்வையிடவேண்டும்.
போலி சோஷலிஸ்டுகளாக க்ரீக் க்ரூன் ஆகியோர் ஜெர்மானியத் தொழிலாளர்கள் மீதும் பிரெஞ்சுத் தொழிலாளர்கள் மீதும் செலுத்தி வந்த அசாத்தியமான ஆதிக்கத்தை நேரடியாக உணர்ந்தார்.
தான் கற்ற ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் தான் எடுத்த ஒவ்வொரு முடிவையும் தன்னுடைய ஒவ்வொரு யோசனையையும் அவர் மார்க்ஸுக்கு அனுப்பிவைத்தார்.
அவர் சந்தித்த ஜெர்மானியத் தொழிலாளர்களில் பெரும்பாலானோர் தையல்காரர்களாகவும் சாயப்பட்டறை ஊழியர்களாகவும் பொற்கொல்லர்களாகவும் இருந்தனர்.
நீங்கள் கற்ற சோஷலிசம் இதோ இப்போது நான் பிரகடனம் செய்யப்போகும் சோஷலிசம் இரண்டையும் நீங்களே ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள் என்று அவர்களை உள்ளே இழுக்கவேண்டும்.
வரலாறு என்பது காலவரிசை அடிப்படையில் நாடுகளின் வரலாற்றையும் அவற்றில் வாழும் மக்களையும் அங்கு நடந்த முக்கிய நிகழ்வுகளையும் குறித்த அறிவுத் துறையாகும்.
கமிட்டியில் இருந்தவர்கள் தொடக்கத்தில் எங்கெல்ஸைப் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்றாலும் போகப் போக அவர் பேச்சில் இருந்த நியாயத்தால் அசலான தார்மிகக் கோபத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு அவர் பக்கம் சென்றனர்.
நிலைமை சீராகும்வரை எழுத்துப்பணியைத் தொடர்வது என்று முடிவு செய்து க்ரூன் உள்ளிட்ட போலி சோஷலிஸ்டுகளை அம்பலப்படுத்தி கட்டுரைகள் எழுதி பதிப்பித்தார்.
இது ரகசிய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம்தான் என்றாலும் ஜனநாயகபூர்வமாக அதன் செயல்பாடுகள் அமையவேண்டும் என்று எங்கெல்ஸ் குறிப்பிட்டபோது அவர்கள் திகைத்துபோனார்கள்.
உலகளளில் ஒரு ரகசிய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் மாநாடு இத்தனை சீராக நடைபெற்றது இதுவே முதல் முறை என்று பலர் வெளிப்படையாகப் பேசிக்கொண்டனர்.
லீக் ஆஃப் ஜஸ்ட் என்னும் பெயரை நீக்கிவிட்டு கம்யூனிஸ்ட் லீக் என்று பெயர் மாற்றம் செய்யப்படவேண்டும் என்பது எங்கெல்ஸின் கோரிக்கை.
தொடக்கத்தில் இருந்து ஓர் அமைப்பை உருவாக்கி வளர்த்தெடுப்பதற்குப் பதில் ஏற்கெனவே அறிமுகமான ஓர் அமைப்பை உள்வாங்கிக்கொண்டு மாற்றியமைப்பது சுலபமான காரியம் என்று எங்கெல்ஸ் நம்பினார்.
எங்கெல்ஸ் முன்வைத்த முழக்கம் உலகத் தொழிலாளர்களே ஒன்று சேருங்கள் மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் இணைந்து இந்த முழக்கத்தை உருவாக்கியிருந்தனர்.
பூர்ஷ்வாக்களிடம் இருந்து அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிக்கொள்வதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் தளைகளில் இருந்து விடுபடுகிறார்கள்.
பாட்டாளிகளின் வரலாற்றுப் பின்னணி வர்க்கப் போராட்டம் தனிச்சொத்துடைமை பொதுவுடைமையாக மாற்றப்படுவதற்கான வழிமுறைகள் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான செயல்திட்டம் அதிகாரம் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு மேற்கொள்ளப்படவேண்டிய நடவடிக்கைகள் கடைபிடிக்கவேண்டிய அணுகுமுறை போன்ற பல விஷயங்களை எங்கெல்ஸ் இந்தப் பத்திரத்தில் விவரித்திருந்தார்.
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த வெற்றியைத் தொடர்ந்து முன்னெடுத்துச் செல்ல மார்க்ஸும் எங்கெல்ஸும் உறுதி பூண்டனர்.
அந்த மாத இறுதியில் அமைப்பின் ஆதரவோடு ஜெர்மானியத் தொழிலாளர்கள் சங்கம் என்னும் பெயரில் ஓர் இயக்கத்தையும் தொடங்கிவைத்தார்கள்.
கம்யூனிசத்தை மக்களிடம் கொண்டு செல்வதற்கான ஓர் அமைப்பை கம்யூனிஸ்ட் லீக் உருவாக்கிய திருப்தியில் மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கைகளில் இறங்கினர்.
பிரஸ்ஸல்ஸில் தொடங்கப்பட்ட ஜெர்மானியத் தொழிலாளர் சங்கத்தில் நடப்பு அரசியல் குறித்தும் கம்யூனிசம் குறித்தும் தொடர்ச்சியாக பல சொற்பொழிகள் நடத்தப்பட்டன.
தொழிலாளர்களின் நிலையை சித்தரிக்கும் வகையிலும் அவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்புணர்வை வெளிப்படுத்தும் வகையிலும் காட்சிகள் அமைக்கப்பட்டன.
அந்நாட்டைச் சேர்ந்த தலைவர்கள் பிரஸ்ஸல்ஸுக்கு வரவழைக்கப்பட்டு அவர்கள் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ள வழிவகை செய்யப்பட்டது.
பல்வேறு முதலாளித்துவ நாடுகளைச் சேர்ந்த பொருளாதார அறிஞர்களும் அரசியல் அறிவுஜீவிகளும் கலந்துகொண்டு இந்த மாநாட்டில் உரையாற்றுவார்கள்.
அரசாங்கத்தோடு அனுசரித்து அரசாங்கக் கொள்கைகளையும் முதலாளித்துவக் கொள்கைகளையும் மதித்து ஏற்று நடக்கும்படி தொழிலாளர்களுக்கு அறிவுறுத்துவது.
உரையாற்றுபவர்கள் பட்டியலில் மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸின் நண்பரும் ஜெர்மானியக் கவிஞருமான ஜார்ஜ் வீர்த் இருவரும் தங்கள் பெயர்களைப் பதிவு செய்துகொண்டனர்.
வழக்கம் போல் ஐரோப்பிய நாடுகளின் முன்னேற்றம் குறித்தும் முதலாளித்துவத்தின் சாதனைகள் குறித்தும் புதிய சந்தைகளைக் கண்டறியவேண்டிய சூழல் ஏற்பட்டுள்ளது குறித்தும் சந்தை வாய்ப்புகள் எப்படி ஏழைமையைப் போக்கும் என்பது பற்றியும் பலர் கவர்ச்சிகரமாக உரையாற்றினர்.
சுதந்தரச் சந்தைப் பொருளாதாரத்துக்கு மாற்றாக ஒரு நாட்டின் பொருளாதார நலனைப் பாதுகாக்கும் புரொடக்ஷனிஸம் கொள்கையைச் சிலர் முன்னிறுத்தினார்கள்.
பிரகாசமான வளம் கொஞ்சும் ஐரோப்பிய நாடுகளாக முன்னிறுத்தப்படும் பிரிட்டனிலும் பிரான்ஸிலும் ஜெர்மனியிலும் உண்மையில் யார் பிரகாசமாகவும் வளம் கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்?
சங்கத்தில் இருப்பவர்களுக்கு முதலாளித்துவப் பொருளாதாரத்தின் உண்மை நிலை தெரியவேண்டும் என்பதற்காக ஒரு சொற்பொழிவை ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
மார்க்ஸ் உங்கள் வாதத்தை ஏற்க முடியாது சுதந்தர வர்த்தகத்தைக் காட்டிலும் பாதுகாப்பான பொருளாதாரமே சிறந்தது என்று பேச ஆரம்பித்தார்.
செல்வந்தர்கள் பெரும் செல்வந்தர்கள் ஆவதற்கும் பணக்காரர்கள் பெரும் பணக்காரர்கள் ஆவதற்கும் சுதந்தர வர்த்தகத்தை நோக்கி நகர்கிறார்கள்.
சங்கத்தின் எதிர்காலத்தையும் செயல்பாடுகளையும் தீர்மானிக்கப்போகும் ஒரு வழிகாட்டு ஆவணம் புரட்சிகரமாக இருக்கவேண்டியது அவசியம் என்பது எங்கெல்ஸின் வாதம்.
கம்யூனிஸ்ட் லீகின் கொள்கையைப் பிரகடனம் செய்வதோடு அதன் கடமைகளையும் பணிகளையும் செயல்திட்டத்தில் பதிவு செய்ய அவர் விரும்பினார்.
பாட்டாளி வர்க்கம் தோன்றிய வரலாறு ஏற்கெனவே இருந்த உழைப்பாளர்களுக்கும் இந்த வர்க்கத்தினருக்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாடு முதலாளித்துவ வர்க்கத்துக்கும் பாட்டாளி வர்க்கத்துக்கும் இடையிலுள்ள முரண்பாடு வளர்ந்து வரும் நிலை நெருக்கடிகள் முடிவுகள் என்று தொடர்கிறேன்.
முன்னேறிய அனைத்து நாடுகளிலும் ஒரே நேரத்தில் புரட்சி தோன்றவேண்டும் என்றும் அப்படி நடந்தால்தான் புரட்சி வெற்றிபெறும் என்றும் எங்கெல்ஸ் கணித்தார்.
முதலாளித்துவ வர்க்கத்தை வீழ்த்துவது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டுவது வர்க்கப் பகைமை என்னும் அடித்தளத்தில் நிற்கும் பழைய முதலாளித்துவ சமூகத்தை அழித்தொழிப்பது வர்க்கங்கள் அற்ற தனியார் சொத்துரிமை அற்ற புதிய சமுதாயம் ஒன்றை நிர்மாணிப்பது ஆகியவையே சங்கத்தின் நோக்கம்.
அதே போல் சங்கத்தில் யாரெல்லாம் இணையலாம் என்பதை விவரிக்கும் வழிகாட்டி ஆவணம் தெளிவற்றதாகவும் குழப்பம் அளிப்பதாகவும் இருப்பதை மார்க்ஸும் எங்கெல்ஸும் சுட்டிக் காட்டினர்.
பாட்டாளி வர்க்கம் தேசியப் பிரச்னையை எப்படி அணுகவேண்டும் என்னும் கேள்வியை எழுப்பி சில அடிப்படை கொள்கைகளைச் சுட்டிக் காட்டினர்.மற்ற தேசங்களைத் தொடர்ந்து அடக்கி ஒடுக்கிக்கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் எந்த ஒரு தேசமும் சுதந்தரமானதாக மாறிவிட முடியாது.
அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள தொழிலாளர்களின் நிலைமை ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால் இவர்களின் நலன்கள் ஒரே மாதிரியானவை என்பதால் இவர்களுடைய எதிரிகளின் கூட்டம் ஒன்றே என்பதால் இவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் ஒன்றுபட்டுப் போராடவேண்டும்.
அனைத்து தேச முதலாளிகளின் சகோதரக் கூட்டுக்கு எதிராக அனைத்து நாடுகளிலும்உள்ள தொழிலாளர்களின் சகோதரக் கூட்டை இவர்கள் முன் வைக்கவேண்டும்.
இதுவரை திரட்டிய அனுபவங்களையும் வாசித்தறிந்த உண்மைகளையும் விவாதித்து குறிப்புகள் எடுத்து அறிக்கையை உருவாக்கவும் செப்பனிடவும் ஆரம்பித்தார்கள்.
மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் இருவரும் இணைந்து உருவாக்கிய அந்த ஆவணம் தொழிலாளர்களின் புரட்சிகர ஆயுதமாக உருவெடுக்க ஆரம்பித்தது.
நவீன வரலாற்றைத் தத்துவார்த்த முறையில் விவரிக்கும் இந்தப் பிரசுரம் மனிதகுல வரறாற்றில் மாபெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் லட்சியம் மனித முன்னேற்றத்தில் உழைப்பின் பாத்திரம் முதலாளித்துவத்தின் பங்கு தொழிலாளர்களின் நிலை அவர்களுடைய எதிர்காலம் உள்ளிட்ட பல விஷயங்களை அறிக்கை விவரிக்கிறது.
மாமேதைக்குரிய தெளிவுடனும் அறிவுத் திறனுடனும் இந்த நூல் புத்துலகக் கருத்தை சமுதாய வாழ்க்கையை முற்றும் தழுவிய பொருள்முதல்வாதத்தை விரிவான ஆழ்ந்த வளர்ச்சிக் கருதுகோளான இயங்கியலை புதிய சமுதாயத்தைத் தோற்றுவிக்கும் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் பாத்திரத்தை எடுத்துக்கூறுகிறது சிறு நூல்தான் என்றாலும் பல பெரிய நூல்களுக்கு ஒப்பானது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை.
இன்றுவரையில் அதன் கருத்துகள் நாகரிக உலகில் ஒன்று திரண்டு போராடும் தொழிலாளி வர்க்கத்துக்கு உந்து சக்தியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் திகழ்கிறது.
இதுவரை இருந்து வந்துள்ள எல்லாத் தத்துவங்களையும் பிய்த்தெறிந்து சின்னாபின்னப்படுத்திப் பொய்ப்பித்துச் செயலிழக்கச் செய்த பெருமை கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கைக்கு உண்டு என்கிறார் ரஜனிபாமிதத்.
இடைவிடாத நிலை குலையாத வர்க்கப் போராட்டத்தின் மூலமே தொழிலாளி வர்க்கம் தன்னை விடுவித்துக்கொண்டு சமுதாயத்தையும் விடுவிக்கமுடியும் சுரண்டலமைப்பினைத் தகர்த்தெறியும் பாணியில் எல்லா ஜனநாயக விடுதலைச் சக்திகளுடன் ஒன்றிணைந்து பணியாற்ற வேண்டும் என்பதை அறிக்கை காட்டுகிறது.
முதலாளித்துவத்தின் வேரை முழுமுற்றாகக் கம்யூனிசம் புரிந்துகொண்டததைப் போல் முதலாளித்துவவாதிகளால் கம்யூனிசத்தை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளமுடியவில்லை.
மொத்தத்தில் கம்யூனிசம் என்பது நம்மை ஆட்கொண்டுள்ள நம்மை உலுக்கியெடுக்கும் ஒரு பேய் என்பதாக அவர்கள் புரிந்துவைத்திருந்தனர்.
கம்யூனிசத்தை அப்போதைய சமூகம் எப்படி அர்த்தப்படுத்திக்கொண்டது என்பதையும் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் எவ்வாறு அறியப்படுகிறான் என்பதையும் அறிக்கை தெளிவாக உணர்த்தியது.
ஐரோப்பாவை ஆட்டுகிறது ஒரு பூதம் கம்யூனிசம் என்னும் பூதம் பழைய ஐரோப்பாவின் சக்திகள் அனைத்தும் இந்தப் பூதத்தை ஓட்டுவதற்காகப் புனிதக் கூட்டு சேர்ந்திருக்கின்றன.
கம்யூனிசம் என்று இடித்துரைத்துத் தன்னிலும் முன்னேறிய எதிர்த்தரப்பினருக்கும் பிற்போக்கான தனது எதிராளிகளுக்கும் பதிலடி கொடுக்காத எதிர்க்கட்சிதான் உண்டா?
பகிரங்கமாக அனைத்து உலகும் அறியும் வண்ணம் கம்யூனிஸ்டுகள் தமது கருத்துகளையும் தமது நோக்கங்களையும் தமது போக்குகளையும் வெளியிட்டு நேரடியாகக் கட்சியின் அறிக்கை மூலம் கம்யூனிசப் பூதம் என்னும் இந்தக் குழந்தைப் பிள்ளைக் கதையை எதிர்க்க வேண்டிய தருணம் வந்துவிட்டது.
டார்வினின் பங்களிப்பு எந்த அளவுக்கு உயிரியலுக்கு முக்கியமானதோ அந்த அளவுக்கு கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று குறிப்பிட்டார் எங்கெல்ஸ்.
அறிக்கை எங்கள் கூட்டுப்படைப்பானதால் அதன் கருவுருவாக அமைந்திருக்கும் அடிப்படைக் கருத்துரை மார்க்ஸுடையது என்பதைக் கூற நான் கடமைப்பட்டுள்ளேன்.
ஒவ்வொரு வரலாற்றுச் சகாப்தத்திலும் வளர்ந்து நடைமுறையில் இருக்கும் பொருள் உற்பத்தி பரிவர்த்தனை முறையும் அதிலிருந்து இன்றியமையாது தொடரும் சமூக அமைப்பும் அந்தச் சகாப்தத்தின் அரசியல் அறிவு வரலாற்றுக்கு அடித்தளமாக அமைகின்றன இதிலிருந்து மட்டுமே இந்த வரலாற்றுக்கு விளக்கம் தரமுடியும்.
இதன் விளைவாக மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறும் நிலத்தைப் பொது உடைமையாகப் பெற்றிருந்த புராதன இனக்குழுச் சமுதாயம் கரைந்துருகி மறைந்ததால் வர்க்கப் போராட்டங்கள் சுரண்டுவோர் சுரண்டப்படுவோர் ஆளுவோர் ஒடுக்கப்படுவோர் இடையில் எழும் போட்டிகளின் வரலாறே.
இந்த வர்க்கப் போராட்டங்களின் வரலாறு பரிணாமங்களின் தொடர்களாகி இன்று சுரண்டப்பட்டும் ஒடுக்கப்பட்டும் வரும் வர்க்கம் தொழிலாளி வர்க்கம் ஒரே சமயத்தில் என்றைக்கும் நிரந்தரமாக சுரண்டல் ஒடுக்குமுறை வர்க்கப்பேதங்கள் வர்க்கப் போராட்டங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து சமுதாயம் முழுவதையும் விடுவித்தாலன்றி சுரண்டும் ஆளும் பூர்ஷ்வா வர்க்கத்தின் ஆதிக்கத்தில் இருந்து தன்னைத்தானே விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது என்ற கட்டத்தை அடைந்துள்ளது.
எகிப்திய பிரமிடுகளையும் ரோமானியக் கட்டுக்கால்வாய்களையும் கோதிக் தேவாலயங்களையும் மிஞ்சிய மாபெரும் அதிசயங்களை அது சாதித்திருக்கிறது.
பொருளாதாரத் துறையிலும் பின்னர் அரசியலிலும் சமுதாயத்திலும் புரட்சிகரமாக பங்கேற்று இறுதியில் நவீனகால அரசியலின் செயலாட்சித் துறையையே தன் விவகாரங்களை நிர்வகிக்கும் ஒரு எந்திரமாக அமைப்பாக மாற்றிக்கொண்டது.
எங்கெல்லாம் முதலாளித்துவ வர்க்கம் ஆதிக்க நிலை பெற்றதோ அங்கெல்லாம் அது எல்லாப் பிரபுத்துவ உறவுகளுக்கும் தந்தைவழிச் சமுதாய உறவுகளுக்கும் கிராமந்திரப் பாரம்பரிய உறவுகளுக்கும் முடிவு கட்டியது.
புதிய வர்க்கங்களை புதிய ஒடுக்குமுறைகளை புதிய போராட்ட வடிவங்களை பழைய வடிவங்களுக்கு மாற்றாக நிலைநிறுத்தியுள்ளது சமுதாயம் முழுவதுமே இரு பெரும் பகைமைப் பாசறைகளாக எதிரும் புதிருமான இருபெரும் வர்க்கங்களாக மேலும் மேலும் பிரிந்து வருகிறது.
அதாவது ஆதிகாலச் சமுதாய அமைப்பு அழிந்துபோன பின் நிகழ்ந்த மனித வரலாறு அனைத்தும் சுரண்டுவோருக்கும் சுரண்டப்படுவோருக்கும் இடையே ஆதிக்கம் புரியும் வர்க்கத்துக்கும் ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கத்துக்கும் இடையே நிகழ்ந்த வர்க்கப் போராட்டத்தின் வரலாறே ஆகும்.
குடும்பத்திடம் இருந்து முதலாளித்துவ வர்க்கம் அன்பெனும் திரையைக் கிழித்தெழிந்து குடும்ப உறவை வெறும் காசுபண உறவாகச் சிறுமைப்படுத்திவிட்டது.
மேலும் முதலாளித்துவத்துவ சமுதாயத்தில் அரசாட்சி என்பது முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் அத்தனை காரியங்களையும் நிர்வகித்து வரும் ஒரு கமிட்டி.
சமூகத்தின் முரண்களை விவரிப்பதோடு நின்றுவிடாமல் அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் ஆராய்கிறது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை.
தொழிலாளி வர்க்கத்தின் தோற்றத்தையும் தற்போதைய நிலையையும் அதற்கான காரணங்களையும் அறிக்கை நுணுக்கமாக ஆராய்கிறது.பூர்ஷ்வா வர்க்கம் தனக்கு மரணம் நேர்விக்கும் படைக்கலன்களை வார்த்தெடுத்ததோடு மட்டுமின்றி அந்தப் படைக்கலன்களைக் கையாளும் ஆள்களையும் உதித்தெழச் செய்துள்ளது.
தொழிலாளி என்பவன் உண்மையில் ஒரு பண்டமே என்னும் வாக்கியம் அதிர்ச்சியூட்டுவதாகவும் உண்மை நிலையைப் பிரதிபலிப்பதாகவும் அமைந்துள்ளது.
தொழிலாளர்கள் பூர்ஷ்வா வர்க்கத்துக்கும் பூர்ஷ்வா அரசுக்கும் அடிமையாவது மட்டுமல்லாமல் நாள்தோறும் மணிதோறும் இயந்திரத்தாலும் மேற்பார்வையாளராலும் இவற்றுக்கும் மேலாக பூர்ஷ்வா உற்பத்தியாளராலும்கூட அடிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
எவ்வளவுக்கெவ்வளவு வெளிப்படையாக ஆதாயமே தன் முடிவாகவும் இலக்காகவும் இக்கொடுங்கோன்மை அறிவித்துவிடுகிறதோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அது அற்பத்தனமானமாகவும் வெறுக்கத்தக்கதாகவும் பகைமை உண்டு பண்ணுவதாகவும் அமைந்துவிடுகிறது.
ஒரு தொழிலாளி தனியாகவும் பிறகு குழுவாகவும் பிறகு ஒரிடத்தில் பணிபுரிபவர்கள் அனைவரையும் கொண்டு திரளாகவும் வளர்ச்சி பெற்று தன்னைத் துன்புறுத்தும் வர்க்கத்தை எதிர்க்கிறான்.
முதலாளித்து வர்க்கம் அமைத்துள்ள படைக்கலன்களான கல்வி அறிவொளி ஆகியவற்றைத் தொழிலாளி வர்க்கம் தனக்குச் சாதகமான முறையில் சாதுரியமாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளவேண்டும்.
முதலாளித்துவ சமுதாயத்துக்கு முந்தைய சமுதாயங்களில் நடைபெற்ற வர்க்கப் போராட்டங்கள் சிறுபான்மையினர் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவே.
ஆனால் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில் தொழிலாளி வர்க்கம் தன் விடுதலைக்காக மட்டுமல்லாமல் சமுதாயத்தின் முழு விடுதலைக்காக பெரும்பாலான உழைக்கும் மக்களின் விடுதலைக்காகப் போராடுகிறது.
பாட்டாளி வர்க்கம் தனது அரசியல் மேலாண்மையைப் பயன்படுத்தி முதலாளித்துவ வர்க்கத்திடம் இருந்து படிப்படியாக மூலதனம் முழுவதையும் கைப்பற்றும்.
உற்பத்திக் கருவிகள் யாவற்றையும் அரசின் கைகளில் அதாவது ஆளும் வர்க்கமாக ஒழுங்கமைந்த பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கைகளில் ஒருசேர மையப்படுத்தும்.
எனவே சமுதாயத்தின் முன்னணிப் படையான தொழிலாளி வர்க்கத்தின் முன்னணிப் படையாகக் கம்யூனிஸ்டுகள் இயங்கவேண்டும் என்று அறிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
பல்வேறு நாடுகளில் தொழிலாளர்கள் நடத்தும் தேசியப் போராட்டங்களில் அவர்கள் எல்லாத் தேசிய இனங்களையும் கடந்து முழுத் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் மொத்தப் பொது நலன்களைச் சுட்டிக் காட்டி அவற்றை முன் கொணர்கின்றனர்.
பூர்ஷ்வாவை எதிர்த்துத் தொழிலாளி வர்க்கம் நடத்தும் போராட்டம் கடந்து செல்லும் பல்வேறு வளர்ச்சி நிலைகளில் அவர்கள் எப்பொழுதும் எங்கும் இயக்கத்தின் முழு நலன்களைப் பிரநிதித்துவப் படுத்துகின்றார்கள்.
தேச மக்கள் சீரான முறையில் நாடெங்கும் பரவியமையச் செய்வதன் மூலம் கிராமப்புறத்துக்கும் நகரத்துக்கும் இடையிலான பாகுபாடு படிப்படியாக அகற்றப்படும்.
முதலாளித்துவம் உழைப்பாளி மக்களின் தலையில் கொண்டு வந்து கொட்டும் கணக்கற்ற தொல்லைகளையும் துன்பங்களையும் அடியோடு களைந்தெறிவதற்கான ஒரே வழி சோஷலிசப் புரட்சியும் அரசியல் அதிகாரத்தை பாட்டாளி வர்க்கம் கைப்பற்றுவதுமே.
பாட்டாளி வர்க்க ஆதிக்கம் தேசிய ஒடுக்குமுறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து நாடு பிடிப்பதும் கொள்ளையடிப்பதுமான போர்களை ஒரேயடியாக ஒழித்துக்கட்டும்.
ஒரு மனிதனை இன்னொருவன் சுரண்டுவது எந்த அளவுக்கு ஒழித்துக் கட்டப்படுகிறதோ அந்த அளவுக்கு ஒரு நாடு இன்னொரு நாட்டைச் சுரண்டுவதும் ஒழித்துக் கட்டப்படும் ஒரு தேசத்துக்கு உள்ளேயிருக்கும் வர்க்கங்களின் பகைமை அழிந்தொழியும்போது தேசங்களுக்கு இடையே நிலவும் விரோதமும் மறைந்தொழியும்.
இப்போது நிலவும் சக நிலைமைகள் அனைத்தையும் வன்முறையாகத் தூக்கி எறிவதன் வாயிலாக மட்டுமே தங்களுடைய லட்சியங்களை ஈடேற்ற முடியும் என்று அவர்கள் பகிரங்கமாகப் பிரகடனம் செய்கிறர்கள்.
உலகத் தொழிலாளர்களே ஒன்று சேருங்கள் மிகக் குறுகிய காலத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை பல ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க மொழிகளில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டன.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை வெளியான நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் அதிகார மையங்களுக்கு எதிராக அவ்வப்போது கிளர்ச்சிகளும் எதிர்ப்புகளும் தோன்றிக்கொண்டிருந்தன.
இந்தப் போராட்டங்கள் முழுக்க முழுக்க பாட்டாளி வர்க்கத்தால் நடத்தப்படுபவை அல்ல என்பதை மார்க்ஸும் எங்கெல்ஸும் உணர்ந்திருந்தனர்.
தொழிலாளர்களின் நலன்களுக்காக மட்டுமல்ல குட்டி முதலாளிகளின் நலன்களுக்காகவும் சேர்ந்தே இந்தப் போராட்டங்கள் நடத்தப்பட்டு வந்தன.
ஜனநாயகம் இறுதி இலக்கல்ல என்பதை உணர்ந்திருந்தாலும் எங்கெல்ஸ் இந்தப் போராட்டங்களில் முழுமையாகத் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார்.
எங்கெல்ஸ் இரு வார காலம் தங்கியிருந்து மார்க்ஸ் வெளியேற்றப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினார்.
ஐரோப்பாவில் நிலவிவரும் குழப்பமான சூழலைப் பயன்படுத்தி ஆயுதந்தாங்கிய எழுச்சி ஒன்றை நீங்கள் ஜெர்மனியில் நடத்தவேண்டும்.
ஆயுதந்தாங்கிய போராட்டத்தில் அந்தத் தொழிலாளர்களை உடனடியாக ஈடுபடுத்துவதில் மார்க்ஸுக்கும் எங்கெல்ஸுக்கும் விருப்பமில்லை.
முடியாட்சியின் அளவற்ற அதிகாரம் என்றுமே ஆபத்தானதுதான்.ஜனநாயகம் என்பது முதலாளிகளுக்கு அனுகூலமாக ஓர் அரசியல் ஏற்பாடு.
அதாவது முதலாளித்துவப் புரட்சிக்குப் பின்னர் அமையப்போகும் புதிய அரசு பிளவுபடாத ஒன்றுபட்ட ஜெர்மன் குடியரசை நிறுவவேண்டும் என்று இந்த ஆவணம் கோரியது.
மேலும் முதலாளித்துவப் புரட்சிக்குப் பிறகு ஒன்றுபட்ட ஜெர்மனி உருவாகிவிட்டால் அந்த ஒன்றுபட்ட ஜெர்மனி ஒரு ஜனநாயக நாடாக மாற்றப்பட்டால் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் போராட்டம் எளிதாகிவிடும்.
மொத்தத்தில் முதலாளித்துவ ஜனநாயகப் புரட்சி பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சிக்கு ஒரு முன்னோடியாக இருக்கும் என்று மார்க்ஸும் எங்கெல்ஸும் கருதினர்.
ஜெர்மன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கோரிக்கைகள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை இரண்டும் அச்சிடப்பட்டு பாரிஸில் இருந்து வெறியேறிய ஜெர்மானியத் தொழிலாளர்களுக்கு அளிக்கப்பட்டது.
ஜெர்மனி திரும்பியதும் அங்குள்ள மக்களிடையே அரசியல் பிரசாரம் செய்யுமாறும் தொழிலாளர் அமைப்புகளை நிறுவுமாறும் அவர்களிடம் வேண்டிகொண்டனர்.
முதலாளிகளும் தொழிலாளர்களும் ஓரணியில் திரண்டு நின்று எதேச்சதிகாரத்தையும் முடியாட்சியையும் நிலப்பிபுத்துவத்தையும் எதிர்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.
போராட்டத்தில் நாம் வெற்றி பெற்றுவிட்டோம் என்பது உறுதியானவுடன் முதலாளிகள் தடாலென்று தங்கள் அணுகுமுறையையும் செயல்திட்டத்தையும் மாற்றிக்கொண்டனர்.
அதே சமயம் ஜனநாயகத்தை நம்புபவர்களாகவும் ஜனநாயகத்தை ஏற்பவர்களாகவும் பெரும்பாலான ஜெர்மானியத் தொழிலாளர்கள் இருப்பதையும் அவர்கள் கண்டுகொண்டனர்.
ஜெர்மனியில் பரவிக்கொண்டிருந்த ஜனநாயக இயக்கத்துடனும் ஜனநாயக ஆதரவு அலையுடனுத் ஒத்திசைந்து செல்வது என்று இருவரும் முடிவு செய்தனர்.
கம்யூனிச புரட்சிகரப் பத்திரிகை என்னும் அடையாளத்துடன் இதே பத்திரிகை வெளிவந்திருந்தால் அதைப் பாட்டாளி மக்கள் ஒதுக்கிவைத்திருக்கக்கூடும்.
அவருடைய ஊடுருவிப் பார்க்கும் தன்மையும் திட்டவட்டமான வழியும்தான் அத்நப் புரட்சிக் காலத்தில் ஜெர்மன் பத்திரிகைகளிலேயே மிகப் புகழ் வாய்ந்ததாக இப்பத்திரிகை விளங்குவதற்கு முதன்மையான காரணமாகும்.
யாரை எப்படித் தாக்கவேண்டுமோ அப்படித் தாக்கி யாரைப் பாதுகாக்கவேண்டுமோ அவர்களைப் பாதுகாக்கும் பணியை அந்தக் கையெறிகுண்டுகள் மேற்கொண்டன.
ஜனநாயகத்தைக் கொண்டு வருகிறோம் என்று விவசாயிகளை நம்ப வைத்து அவர்களை தம் பின்னால் அணிதிரட்டி பிறகு அணி மாறி நிலப்பிரபுக்களுடன் கைகுலுக்கிக்கொண்ட முதலாளிகளை எங்கெல்ஸ் தாக்கினார்.
எந்த அளவுக்கு அண்டை நாட்டு மக்களுக்கு ஜெர்மனி சுதந்தரம் வழங்குகிறதோ அந்த அளவுக்குத்தான் ஜெர்மனியும் சுதந்தர நாடாக மலரும்.
எங்கெல்ஸின் எழுத்துத் திறனையும் ஒரு பத்திரிகையாசிரியராக அவர் ஆற்றிய கடமைகளையும் எண்ணி பெருமிதம் கொண்டு பாராட்டினார் மார்க்ஸ்.
இதற்கிடையில் விவசாயிகளையும் தொழிலாளர்களையும் அரசுக்கு எதிராகத் தூண்டிவிட்டுக்கொண்டிருந்த கும்பலையும் எங்கெல்ஸ் சமாளிக்கவேண்டியிருந்தது.
காலம் கனியாத சூழலில் எடுக்கப்படும் இப்படிப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டமான நடவடிக்கைகள் அரசின் ராணுவ நடவடிக்கையை வலுப்படுத்தும் என்று புரியவைக்க முயன்றார்.
ஐரோப்பா கொதித்துக்கொண்டிருக்கும் போது பிரஷ்ய சிறையில் சிக்கி செயலற்று கிடப்பது வீண் என்பதையறிந்த எங்கெல்ஸும் பிற ஆசிரியர்களும் பார்மெனில் பதுங்கிக்கொண்டனர்.