sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தயாரிப்பாளர் அசோக்குமார் தற்கொலை இயக்குனர் சசிகுமார் புதிய மனு பைனான்சியர் அன்புச்செழியனுக்கு எதிரான வழக்கு விசாரணைக்கு விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க இயக்குனர் சசிக்குமார் மனு திரைப்பட இணை தயாரிப்பாளர் அசோக்குமார் தற்கொலை வழக்கில் சினிமா பைனான்சியர் அன்புச்செழியனுக்கு எதிரான வழக்கு விசாரணைக்கு விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க வேண்டுமென இயக்குனர் சசிக்குமார் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார்.
பின்னர் கந்துவட்டி கேட்டு மிரட்டியது உள்ளிட்ட பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு சேர்க்கப்பட்டு வழக்கை பின்னர் சென்னை மத்திய குற்றபிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.
தன் மீதான இந்த வழக்கை ரத்துசெய்யக்கோரி அன்புச்செழியன் தாக்கல் செய்த மனுவை விசாரித்த உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி எம்.எஸ்.ரமேஷ் அன்புச்செழியன் மீதான வழக்கு விசாரணைக்கு இடைக்கால தடை விதித்து உத்தரவிட்டார்.
இந்நிலையில் அன்புசெழியன் மீதான காவல்துறை வழக்கு விசாரணைக்கு விதிக்கபட்ட தடையை நீக்க வேண்டும் என இந்த வழக்கில் புகார்தாரரான இயக்குநர் சசிக்குமார் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் இணைப்பு மனுத்தாக்கல் செய்துள்ளார்.
இணைப்பு மனு மீதான வாதங்களுக்காக இந்த வழக்கை இரண்டு வாரங்கள் கழித்து விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொள்வதாக தெரிவித்து நீதிபதி விசாரணை தள்ளிவைத்தார்.
சமீபத்தில் சன்னி லியோன் அவரது பிகினி படத்தை அவரது இன்ஸ்ட்ராகிராம் பக்கத்தில் வெளியிட்டு ரசிகர்களை உசுப்பேத்தி உள்ளதுடன்.
இழப்பீட்டுக்கான பணியகத்தை உருவாக்குவதற்கு அமைச்சரவையினால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இழப்பீட்டுச் சட்ட வரைவை வரையும் பணி இறுதிக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளது.
முன்மொழியப்படும் இந்தச் சட்டத்தின் மூலம் மூன்று பத்தாண்டு காலம் வடக்கில் நடந்த போரினால் பாதிக்கப்பட்ட இலங்கை படையினர் பொலிஸார் பொதுமக்கள் உள்ளிட்ட அனைத்து இலங்கையர்களும் அவர்கள் வடக்கு கிழக்கு உள்ளிட்ட நாட்டில் எந்தப் பகுதியில் வாழ்ந்தவர்களானாலும் தமது பாதிப்புகளுக்கு இழப்பீட்டைக் கோர முடியும்.
நாடாளுமன்றத்துக்குப் பொறுப்புக்கூறக் கூடிய ஐந்து பேர் கொண்ட உறுப்பினர்கள் இந்தப் பணியகத்துக்கு அரசியலமைப்புச் சபையின் பரிந்துரையின் பேரில் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்படுவார்கள்.
பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவினர்களுக்கான இழப்பீடுகள் வழங்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்துவதற்கு ஏற்ற வகையில் தேவையைப் பொறுத்து பிராந்திய தற்காலிக நடமாடும் பணியகங்களையும் அமைக்கும் அதிகாரமும் வழங்கப்படும்.
இதுகுறித்து தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் வீடியோ வெளியிட்டிருக்கும் நடிகை கஸ்தூரி தான் அமெரிக்காவில் இருப்பதாகவும் புற்றுநோய் குறித்த ஆய்வில் ஈடுபட்டு இருப்பதாகவும் சுவாரஸ்யத்திற்காக இதுபோன்ற வதந்திகளை பரப்ப வேண்டாம் என்றும் கூறியுள்ளார்.
இந்த இரண்டையும் ஒரே கட்டுரையாக எழுதியிருந்தால் நலமாயிருக்குமே என்று சிலர் என்னைப்போல் கருதலாம் ஆனால் சற்று ஆழ்ந்த சிந்தனைக்கப்புறம் இந்த ஆசிரியர் இப்படி பிரித்திருப்பதுதான் சரி என்று எனக்குப் படுகிறது.
இப்படிப்பட்ட பாகுபாட்டினால் இதில் நம் ஆலோசனைக்குக் கொண்டுவந்திருக்கும் கருத்தை சற்று விவரமாகவும் ஆழமாகவும் படித்து விளங்கி நம் ஆவிக்குரிய ஜீவியத்தில் பயன்படுத்திக்கொள்ள இது அதிக உதவியாக இருப்பதை நான் உணருகிறேன்.
இதில் அடங்கிய கருத்துக்கள் அதிர்ச்சி தரும்படியான மாபெரும் சத்தியங்களாயிருப்பதால் இதை அவசரப்படாமல் நிதானமாகப் படித்து விளங்கிக்கொள்வது இரட்சிப்பின் பாதையில் முழு கவனமாகவும் பயத்தோடும் நடுக்கத்தோடும் நடப்பவர்களுக்கு பேருதவியாக இருக்கும் என்பது என்னுடைய உறுதியான எண்ணம்.
இங்கு நம் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டிருக்கும் இரண்டு வசனங்களும் இதைத் தொடர்ந்து இந்த அத்தியாயத்தில் கூறப்பட்டிருக்கும் அனைத்து வசனங்களுமே ஒரு மாபெரும் கருத்தை அல்லது ஆவிக்குரிய ஜீவியத்தில் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அதிமுக்கியமானதொரு செய்தியை அறிவிப்பதாகவும் இவற்றை நாம் சரிவர விளங்கிக்கொள்வதில் ஆண்டவர் மிகுந்த அக்கறையுள்ளவராக இருக்கிறார் என்பதையும் தெளிவாய்த் தெரிகிறது.
அந்த பெரிய கருத்து நமக்கு ஏற்கனவே விவரமாக விளக்கப்பட்டபடி இடுக்கமும் வழி நெருக்கமுமாயிருக்கிற வழியாய் உட்பிரவேசித்தல் என்பதுதான்.
அது ஒன்றுதான் ஜீவனுக்குப் போகிற வாசல் என்றும் அதைக் கண்டுபிடிக்கிறவர்கள் அதிகமானவர்களாய் இருக்கமாட்டார்களென்றும் வசனத்தின்படி தெரிந்து கொண்டோம்.
ஜீவனுக்குப் போகும் வழி வேறு இல்லாததாலும் இந்த ஒரே வழியில் செல்பவர்கள் தாங்கள் சந்திக்கவிருக்கும் ஆபத்துகளில் மாட்டிக்கொண்டு தடம் புரண்டு போய்விடக் கூடாதே என்ற கரிசனையில் இவைகளைக் குறித்து எச்சரிக்கிறார்.
ஜீவனுக்குப் போகும் வழி ஒன்றேதான் அது இடுக்கமான பாதையாகத்தான் இருக்கும் என்று கூறி அந்த வழியில் சந்திக்கவிருக்கும் அநேக ஆபத்துகளை எப்படி சமாளிப்பது என்றும் விளக்கிக் கூறுகிறார்.
இதில் நாம் கவனிக்க வேண்டியது சத்திய வசனத்தை மிக கவனமாக படிப்பது மட்டும் போதாது அதிலுள்ள அழகும் ஞானமுமான விவரிப்புகளைக் குறித்து இன்பமடைவதும் போதாது இதை பாராமல் படித்து மற்றவர்களுக்கு சொல்வதுமட்டும் போதாது இவை யாவுங்கூட சிறப்பானதாக இருந்தாலும் அவற்றை தங்கள் ஆவிக்குரிய ஜீவியத்தில் உபயோகிக்காவிட்டால் இடுக்கமான வாசல் வழியாகப் பிரவேசித்து அதில் முன்னேறிக்கொண்டு போவது என்பது வெறும் மனோபாவனையாகப் போய்விடும்.
அதை விவரித்தபின் அதை எப்படி சமாளிப்பது என்பதையும் விளக்கிக்காட்டியபின் முடிவாக சுற்றிவளைத்துப் பேசாமல் நேரடியாக இரண்டுவித வீட்டைப் பற்றிய காட்சியை அவர்கள் முன் கொண்டுவருகிறார்.
ஆகமொத்தத்தில் இந்த நான்கு பாடங்கள் கள்ளத்தீர்க்கதரிசி மரமும் கனியும் கர்த்தாவே கர்த்தாவே வீட்டு அஸ்திவாரம் அனைத்திலும் ஒரு பொதுவான கருத்து அதில் சரியானது தவறானது என்று கண்டுபிடிக்கும் விதம் இப்படியாக இந்த ஏழாம் அதிகாரம் முழுவதிலுமே திரும்பத்திரும்ப கூறிவிளக்கிக் காட்டுகிறார்.
இதற்குக் காரணம் இக்காலத்து சுவிசேஷ பிரசங்கிகளில் குறைபாடுகள்தான் எல்லாம் வல்ல தேவன் நமக்கான காரியங்கள் அனைத்தையும் தொடர்ந்து கவனித்துக் கொண்டே இருக்கிறார் என்பதும் முடிவில் நமக்கு வசனத்தைக் கொடுத்த கர்த்தரே நம்முடைய நியாயாதிபதியாகவும் நமக்கு முன் நிற்கப்போகிறார் என்ற உண்மையை பெரும்பாலும் மறந்துபோவதும் இக்குறைபாடுகளில் அடங்கியுள்ளன.
நியாயத்தீர்ப்பின் கடுமையும் அதே சமயம் மக்கள் மேல் உள்ள கரிசனையும் அன்பும் அவருக்கு இருப்பதால் அவர் இந்த உபதேசத்தைத் திரும்பத்திரும்ப பல விதங்களில் விளக்கிக் கூறுகிறார்.
கவலையீனமும் மறந்துவிடும் தன்மையும் மனிதருக்கு இருப்பதை அறிந்துதான் அவர்கள்மேல் இருக்கும் கரிசனையினால் இவ்விதங்களில் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்.
ஆனால் ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கப்படும் அழிவை நோக்கித்தான் அவ்வழி செல்லும் என்ற எச்சரிப்பை அவர் கொடுத்தும் அதை கவனிப்பவர்கள் சொற்பமானவர்களே என்பதையும் தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறுகிறார்.
இப்போது நமக்கு திரும்பவும் எச்சரிப்பாக இரண்டு ஆபத்துகளை நம்முன் கொண்டு வருகிறார் ஒன்று கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் இரண்டாவது ஒரு மரத்தை அதன் கனியின் தன்மையை அறியாமல் எடைபோட்டுவிடும் ஆபத்து.
இடுக்கமான வாசலைக் குறித்த பிரசங்கத்தை ஆண்டவருடைய வாயிலிருந்து கேட்ட மக்களில் சிலரோ பலரோ கீழ்ப்படிதலோடு இடுக்கமான வாசலை நோக்கிப் போவார்கள்.
ஏனெனில் இந்த இடுக்கமான வாசலில் நுழையும் இடத்தில்தான் இந்த கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் தங்கள் வேட்டைக்கு ஆள் கிடைக்குமா என்று தேடி காத்து நிற்பார்கள்.
இவர்கள் வேதாகமத்தில் இருப்பதை தவறுதலான அர்த்தங்கள் கொடுத்து அவர்களுக்கு இரட்சிப்பின் பாதையை குழப்பி அவர்களை இரட்சிப்பின் பாதையில் செல்லாமலிருக்கச் செய்வது.
ஆகவே இவை இரண்டையுமே நிராகரித்து நான் நினைப்பதைக் கூறுகிறேன் இந்தக் கள்ளப்போதகர்களை இவர்களுடைய உபதேசத்திலிருந்து கண்டுபிடிப்பது கஷ்டம்.
ஏனெனில் இவர்கள் தவறுதலான பிரசங்கங்கள் பிரசங்கித்தால் அதைக் கண்டுபிடிக்கத் தெரியாத அவ்வளவு மதியீனமானவர்கள் சபையில் அதிகம்பேர் இருப்பது மிக அரிது.
அவர்கள் வசனத்தில் மிக தேர்ச்சிபெற்ற மேதாவிகளைப் போல்தான் இருப்பார்கள் ஆட்டுத்தோலை போர்த்தி இருப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டிருப்பதாலும் தந்திரமாய் என்ற வார்த்தை உபயோகிக்கப்பட்டிருப்பதாலும் இவர்களை அவ்வளவு சுலபமாகக் கண்டுபிடித்துவிடலாம் என்ற மனக்கோட்டையை முதலாவது விட்டுவிட வேண்டும்.
ஆகவே இவைகளை ஆழ்ந்து சிந்திக்கும்போது இவர்களைக் குறித்து நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடியது இவர்கள் பலவகைகளிலும் போற்றத்தக்கதான நிலையில்தான் இருப்பார்கள்.
இவர்கள் உபயோகிக்கும் மொழி சொற்றொடர்கள் யாவிலும் எந்தக் குறையும் இல்லாமல் சமாளித்துக்கொள்ளும் திறமை இவர்களுக்கு இல்லாவிட்டால் ஆட்டுத் தோலை போர்த்தியிருப்பதான விவரிப்பு வசனத்தில் இருக்காது.
அப்படியானால் இவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவே முடியாதா என்ற கேள்விக்குப் பதில் கண்டுபிடிக்க முடியும் ஆனால் அது வெகு சுலபமான காரியமாயிருக்காது என்ற பதில் கொடுக்கலாம்.
ஒருவனுடைய போதிக்கும் விதமும் வாழ்க்கை முறையும் ஒன்றுக்கொன்று சம்பந்தப்பட்டதாக இருக்குமாதலாலும் அவர்கள் கனிகளினால் என்று கூறியிருப்பதாலும் இவை இரண்டையும் இணைத்துப் பார்க்க முடியும் அப்படிப் பார்க்கும்போது அவர்களுடைய உண்மை நிலையை கண்டுபிடிக்க வழியிருக்கும் என்று தெரிகிறது.
ஆனால் சற்றுமுன் அவர்களுடைய போதனையில் எந்த அடையாளமும் கண்டுபிடிக்க இயலாது என்று பார்த்தோமல்லவா அப்படியானால் இது முரண்பாடாக இருப்பது போல் தோன்றும்.
ஆனால் அப்படியல்ல அவர்கள் போதனை பல விதங்களில் பிழையில்லாது தோன்றினாலும் அவர்கள் உண்மை நிலையைக் கண்டுபிடிக்க ஒரேயொரு வழி இருக்கிறது.
மொழிபெயர்ப்பாளரின் விளக்கம் ஒரு கழுதை சிங்கத்தோலை போர்த்தி சிங்கம் மாதிரி தோன்றினாலும் இதால் சிங்கம் போன்று கர்ச்சிக்க முடியாதல்லவா.
இதை ஒரு சொற்றொடரில் கூறவேண்டுமானால் இவர்கள் என்ன சொல்லுகின்றார்கள் என்பதில் இவர்கள் சுய நிலையை ஓநாய்கள் என்பதை காண இயலாது.
இவர்கள் சொல்லும் காரியங்களில் அநேக அருமையும் பெருமையுமான சத்தியங்கள் அடங்கியிருக்கும் அதைக் கொண்டு எல்லோருடைய போற்றுதலையும் பெற்றுக்கொள்ளுவார்கள்.
மற்றபடி இவர்களுடைய வேதாகம பாண்டித்துவமும் வசீகரமான சொற்பொழிவுகளும் சபையில் பெரும்பாண்மையோரின் மனப்போக்குக்கு ஏற்ற விதங்களில் இருப்பதால் எல்லோருடைய அன்பையும் ஆதரவையும் பெறுவதுமல்லாது அநேக விதங்களில் இப்படிப்பட்ட போதகர்களை தேடிப்பிடிக்க ஆவலாக இருக்கும் விதத்தில் இவர்கள் நடந்துகொள்ளுவார்கள்.
புராதன சபைகளானாலும் சரி தற்காலத்துக்கு ஏற்றபடியான வழக்க பழக்கங்களுள்ள சபைகளானாலும் சரி சுவிசேஷ சபைகளானாலும் அதற்கு ஏற்றாற்போல வசீகரமாக பேச்சிலும் நடத்தையிலும் நடந்துகொள்ளுவார்கள்.
ஜனங்களுக்குள்ளே என்பது பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் நடுவே கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.
இந்த கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள் எரேமியா போன்ற உண்மையான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு அநேக விதங்களில் இடையூறாக இருந்து வந்திருக்கிறார்கள்.
இது பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்தில் மட்டுமல்லாது இக்காலத்திலும் நடந்து வருகிறது என்பதைத்தான் பேதுரு அப்போஸ்தலன் அந்த நிருபத்தின்மூலம் மக்களை எச்சரிக்கிறார்.
இவர்கள் பிரசங்கிக்கையில் எந்த இறையியலும் இல்லாது வேதாகமத்திலிருந்து ஏதாவது ஒரு வசனத்தை எடுத்துக்கொண்டு அதை சொற்சாதுர்யத்தோடும் மற்றவர்கள் பரவசப்படும்படியாகவும் பேசுவார்கள்.
இவர்கள் இறையியல் சாஸ்திரத்திலும் மற்ற கல்லூரிபடிப்பிலும் பட்டங்கள் பெற்றவர்களாயிருப்பதால் இவர்களை லேசில் சந்தேகிக்க முடியாது.
என் ஜனத்தின் காயங்களை மேற் பூச்சாய்க் குணமாக்குகிறார்கள் என்று குறிக்கப்பட்டிருப்பதற்கிணங்க இவர்கள் தங்களை சந்தேகிக்கப்படாத வகையில் போதனையிலும் தங்கள் நடத்தையிலும் ஜாக்கிரதையுள்ளவர்களாக நடந்துகொள்ளுவார்கள்.
நடத்தையைக் குறித்த விளக்கங்களை இவர்களுடைய போதனைகளைக் குறித்த எச்சரிப்புகளுக்குப் பின் விவரிப்போம் விசேஷமாக மரமும் கனியும் என்ற தியானக் கட்டுரையில்.
கடவுளின் அன்பை பற்றியும் மற்றவர்களை அதிகம் பாதிக்காதவகையிலான பொதுவான காரியங்களைக் குறித்தும் மிகவும் திறமையாகவும் மற்றவர்கள் கவனத்தைக் கவரக்கூடிய வகையிலும் மக்களுக்கு ஏற்றவாறு பேசுவதிலும் வல்லவர்களாயிருப்பார்கள்.
இவற்றை இவர்கள் மறுப்பார்களா அல்லது இதிலே இவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களா என்று கேட்போமானால் அதற்கு பதில் அப்படியல்ல இவர்கள் இறையியல் கல்வியில் மிகவும் தேர்ச்சிபெற்றவர்களல்லவா ஆகவே யாரும் இதில் இவர்களை சந்தேகிக்கமாட்டார்கள்.
கடவுள் அன்புள்ளவர் அவரை நாம் முழுமனதாலும் ஆத்துமாவாலும் அன்புகூர வேண்டும் என்பதான போதனைகளில் குறை வைத்துக்கொள்ளாததால் இவர்களை கள்ளத்தீர்க்கதரிசி என்று யாரும் சந்தேகிக்கமாட்டார்கள்.
இரட்சிப்புக்கடுத்த எந்த முக்கிய காரியங்களையும் தெரிந்திருந்தும் அதை சொல்லத் தவறுவது கள்ளப்போதகத்துக்கு சரிசமானமானது என்று தெரிய வேண்டும்.
இப்படிச் செய்வதில் இவர்கள் பேர்போனவர்களாக இருப்பதால்தான் இவர்களை ஆட்டுத்தோலினால் தங்களை மறைத்துக்கொண்டிருக்கும் ஓநாய்கள் என்று கர்த்தர் அழைக்கிறார்.
இப்படி இவர்கள் மறைத்துப் போதிப்பதால் இவர்கள் போதனைகள் கேட்கும் மக்களுக்கு எழுப்புதலாக இருக்கும் ஆனால் அது அவர்களை அழிவுக்கு நடத்தும் வழியாகும்.
இந்த கள்ளப்போதகர்கள் மனிதன் மாற்ற இயலாத நித்தியமான நிலையை நோக்கிப்போகிறான் அதற்கு ஆயத்தம் செய்துகொள்ளும் காரணத்தினால்தான் இவ்வுலகில் அவன் ஜீவிப்பது இதில் தவறிவிட்டால் அவன் இவ்வுலக முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக் கொண்டாலும் அவனுக்கு இவ்வுலகில் ஜீவிப்பதில் எந்த பயனும் இல்லை என்பதான போதகங்கள் அநேகருக்கு கேட்க இன்பமாயிராததால் அது போன்ற போதகங்களை ஜனங்கள் முன்பு ஒருபோதும் கொண்டுவர மாட்டார்கள்.
என்னுடைய அனுபவத்திலிருந்து கடந்த அறுபது எழுபது ஆண்டுகளில் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றியாவது கடவுளின் உக்கிர கோபாக்கினை என்பதைக் குறித்த போதனையையாவது யாரும் பேசக் கேட்டதில்லை.
ஆனால் கிறிஸ்தேசுவின் கிருபாதார பலியின் தன்மை மக்களின் பாவத்தை பாவமில்லாத தேவகுமாரன் சுமந்து நமக்காக பாவமாகி நமக்கு வர வேண்டிய தண்டனையை தன் பிதாவினிடமிருந்தே தானே ஏற்றுக்கொண்டது அவர் இந்த விதத்தில் தன்னை தியாகம் செய்யாதிருந்தால் நம்முடைய பாவங்கள் ஒருபோதும் மன்னிக்கப்படாமல் நாம் யாவரும் என்றும் அவியாத அக்கினிக்கடலில் போய் சேர்ந்திருக்க வேண்டியது முதலிய காரியங்களை விளக்கி மக்கள் பாவத்தை அருவருத்து தள்ளவும் பரிசுத்த பாதையில் செல்ல அவர்களை ஊக்கப்படுத்தும் போதகமும் அவர்களிடமிருந்து ஒரு நாளும் வராது.
இரட்சிப்புக்கடுத்த முக்கியமான படிகளான விசுவாசம் மனந்திரும்புதல் இவைகளைப் பற்றியும் பேரளவிற்கு சொல்வார்களேயொழிய அப்படியென்றால் என்ன உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கும் தவறுதலான மனந்திரும்புதலுக்கும் வித்தியாசமென்ன என்பது போன்ற விளக்கங்கள் போதிக்கமாட்டார்கள்.
இயேசுவை கிறிஸ்து என்று பிசாசுகூட விசுவாசிக்குமே அப்படியிருக்க அதற்கும் இரட்சிப்புக்கான விசுவாசத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம் என்பதைப் போன்ற போதகம் ஒரு நாளும் இவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்க முடியாது.
இரட்சிப்புக்கடுத்த விசுவாசமில்லாமல் இரட்சிக்கப்படவே முடியாதே அவ்விதமே இரட்சிப்புக்கடுத்த மெய்யான மனந்திரும்புதல் இல்லாமல் எப்படி கடவுளிடம் தஞ்சம்புக முடியும் ஆனால் இவர்கள் அவைகளைப்பற்றி வல்லமையாகப் பிரசங்கம் பண்ணுவதான தோற்றமிருக்குமே தவிர அது மக்களை ஒரு நாளும் இரட்சிப்புக்கான பாதையில் நடத்தாது.
அல்லது ஜார்ஜ் வொயிட் ஃபீல்ட் ஜான் வெஸ்லி ஜோனதான் எட்வர்ட்ஸ் முதலியோர் இரட்சிப்பு அடைந்த காலத்தில் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பைக் குறித்து அவர்கள் வேதாகமத்தில் படித்து குலைநடுங்கிப் போனார்கள் என்று சரித்திரம் கூறுகிறது.
மோட்சப் பிரயாணம் கதையை எழுதிய ஜான் பன்யன் போன்ற அநேக விசுவாசிகள் அவர்கள் மனந்திரும்பிய காலத்தில் வாரக் கணக்கில் மாதக் கணக்கில் மனம் உடைந்து சோகமாயிருந்தார்கள் என்று படிக்கிறோம்.
மனந்திரும்புதல் என்றால் ஒரு பாவி கடவுள் முன் தன்னை ஒப்புக்கொடுக்கும்போது தேவன் தன்னை எவ்வளவு அருவருப்பான பாவியாய் காண்பார் மன்னிப்பு பெறாவிட்டால் கடவுளின் உக்கிர கோபாக்கினைக்கு அவன் பங்காகியிருக்க வேண்டுமே என்று எண்ணுகையில் வார்த்தைக்கடங்காத அதிர்ச்சியும் மன நெகிழ்ச்சியும் அவனுக்கு ஏற்படுகிறது.
மொழி பெயர்ப்பாளரின் விளக்கம் நீ அடிக்கிற மாதிரி காட்டு நான் அழுகிறமாதிரி நடிக்கிறேன் என்ற கதையாக மனந்திரும்புதல் என்பது இவர்கள் சொல்லிக்கொடுப்பது இப்படிப்பட்ட நிலையை உருவாக்குவதில் இந்த கள்ளப்போதகர்களுக்கு யாரும் நிகரில்லை.
அவர்களுக்கு பரிசுத்தம் என்பது ஒரு சில பாவங்கள் செய்யாதிருந்தால் போதுமானது மோட்சம் சென்றுவிடலாம் என்பதுதான் இவர்கள் போதனையாயிருக்கும்.
ஏனெனில் மாமிசத்தின் இச்சையும் கண்களின் இச்சையும் ஜீவனத்தின் பெருமையுமாகிய உலகத்திலுள்ளவைகளெல்லாம் பிதாவினால் உண்டானவைகளல்ல.
பரிசுத்தம் என்பது சுலபமாக நாமே ஏற்படுத்திக் கொண்ட சில ஒழுங்குகளில் இருந்தால் போதுமானது தேவன் அன்புள்ளவர் அவருக்குத் தெரியும் நம்முடைய பெலவீனங்கள்.
இந்த விசாலமான பாதையில் தங்களையுமறியாமல் போக வைக்கும் திறமை படைத்தவர்கள்தான் இந்த ஆட்டுத்தோலை போர்த்தியிருக்கும் ஓநாய்களைப் போன்ற கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகள்.
இடுக்கமான வாசலில் பிரவேசிப்பதின் அவசியத்தைத் தவிர இவ்வித கள்ளத்தீர்க்கதரிசிகளின் போதகத்தில் மயங்கி நம்மையுமறியாமல் விசாலமும் கேட்டுக்குப் போகிற வழியில் போய்கொண்டிருக்கிறோமா என்பதையும் தெய்வ வசனத்தின் அடிப்படையில் நம்மை நாமே தற்சோதனை செய்துகொள்ளத் தவறக்கூடாது.
இவை வாழ்ந்ததாக இப்போது அறியப்பட்டுள்ள காலக்கட்டத்தில் தற்போதைய மனித இனத்தின் மூதாதையர்கள் வாழத் துவங்கி விட்டதாக அறிவியலர் தெரிவிக்கின்றனர்.
மேலும் இந்த சிறுமூளையுடைய மனித இனம் இறந்தோரை புதைக்கும் வழக்கம் உடையதாக இருந்துள்ளதும் அறிவியலரை வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
இந்தச் சிறு மூளையுடைய மனித இனத்தின் அழிவிற்கு தற்போதைய மனித இனம் காரணமாக இருந்திருக்குமா என்ற கேள்விக்கு அறிவியலர் ஆம் என்றே பதில் உரைக்கின்றனர்.
மேலும் அக்காலகட்டத்தில் இந்த மனித இனத்திற்கும் பிற மனித இனங்களுக்கும் மரபணு பரிமாற்றங்கள் நடந்திருக்குமா என்று கேட்டால் நிபுணர்கள் அதற்கான சாத்தியமுண்டு என்றே கூறுகின்றனர்.
அது கிடைத்தால் மனித குல வரலாற்றின் பல கேள்விகளுக்கு விடை கிடைத்துவிடும் மட்டுமின்றி பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த நிலையையும் அறியும் வாய்ப்பு கிட்டும் என்கின்றனர் அறிவியலர்.
அது தானிய பயிர்கள் பொருளாதார பயிர்கள் காய்கறிகள் நடுவதற்கு செயலாக்க மற்றும் விற்பனை விவசாய இயந்திரங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் தொழில்நுட்பம் வளர்ச்சி விற்பனை சேவை மற்றும் பல ஒருங்கிணைப்பதன் ஒரு பெரிய மற்றும் தொன்மைவாய்ந்த நிறுவனமாக விளங்குகிறது.
நடிகர் கருணாஸ் சர்ச்சை பேச்சு குறித்து கருத்து தெரிவித்த... தன் பாலின உறவு தண்டனைக்குரிய குற்றமல்ல என்ற உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு மக்கள் நீதி மய்யம் தலைவர் கமல்ஹாசன் வரவேற்பு தெரிவித்துள்ளார்.
சென்னை ஒய்எம்சிஏ மைதானத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடைபெறும்... தமிழகத்தில் வேடிக்கை பார்ப்பவர்களே அதிகம் வேடிக்கை பார்த்தது போதும் பொங்கி எழுங்கள் என்று மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் அழைப்பு விடுத்துள்ளார்.
உலகளவில் உள்ள சர்வதேச சந்தைகளில் தனது கால்தடத்தை விரிவுபடுத்துவும் புதிதாக சில நாடுகளில் கால் பதிப்பதை முன்னிறுத்த உலக புகழ்பெற்ற ஹக் ஜாக்மானுடனான சேர்க்கை ஒரு சிறந்த கூட்டமைப்பு என்றும் இதன்மூலம் மக்களுடனான எங்களது தொடர்பு விரிவுபடுத்தப்படும்.
இந்திய சந்தைகளில் மைக்ரோமாக்ஸ் ஸ்மார்ட்போன் கான்வாஸ் டர்போ போன்களின் விற்பனையை இந்நிறுவனம் கூடிய விரைவில் தொடங்க இருகின்றது என்று மைக்ரோமாக்ஸ் நிறுவனம் கூறியுள்ளது.
மேலும் மைக்ரோமாக்ஸ் ஸ்மார்ட்போன் கான்வாஸ் டர்போ போன்களின் விளம்பரங்களை நீங்கள் இப்பொழுது டிவியிலும் இணைய தளத்திலும் பார்க்கலாம்.
நவம்பர் டிசம்பர் மாதங்களிலும் விற்பனை மந்தமாகவே தொடர்ந்ததாகவும் தொழிற்சாலைக்கு தேவையான இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களான அலுமினியம் ஸ்டீல் ஆகியவற்றிற்கான செலவு அதிகரித்ததற்கு இந்த காலாண்டு முடிவே சிறந்த ஆதாரமாகும் என்று அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
ஆய்வாளர்ககளின் கூற்றின்படி குறைவான தேவையின் காரணமாக உள்நாட்டில் பஜாஜ் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள் நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் மந்தமாகவே இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஏற்றுமதியில் பஜாஜ் நிறுவனம் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளில் பங்குசந்தையில் பெற்றுள்ள இலாபத்தின் மூலம் உள்நாட்டில் உறுதியான வளர்ச்சியை பதிவு செய்யும் என்று எதிர்பார்ப்பதாக யாரீஷ் கோத்தாரி தெரிவித்தார்.
இதில் எவ்வித தாக்கத்தையும் தோற்றுவிக்காத ஸ்கூட்டர் பிரிவு நிறுவனத்தை உயர்ந்த நிலைக்கு எடுத்து செல்கிறது என்று ன் துணை அதிபர்ரிக்கேஷ் பாரிக் ன் மோதிலால் ஆகியோர் தெரிவித்தனர்.
ஆனால் டேவிட்டுக்கு தன் வளர்ப்பு மகள் இளமையில் கவரப்பட்டு அவளை சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்பொழுது அடையவேண்டும் என எண்ணி வந்தான்.
மகள் பள்ளிக்கூடத்தில் நல்ல மதிப்பெண்கள் எடுக்கும்பொழுதெல்லாம் அவளுக்கு அவ்வப்போது பரிசுப்பொருட்களை வாங்கி கொடுப்பதும் அவள் விருப்பபடுபவைகளை வாங்கி கொடுப்பதுமாக இருந்தான்.
சில சமயம் தன் வளர்ப்பு மகளை பைக் பின்னால் உட்கார வைத்து தன்னை நன்றாக கட்டி அணைக்க சொல்லி அவ்வாறு கட்டி அணைக்கும்பொழுது அவள் முலைகளின் தாக்கம் அவன் முதுகில் அழுத்தி அவன் காமத்தை தணித்துக்கொண்டதும் உண்டு.
தன் அலுவலுக்கு செல்வதில் கால தாமதம் ஆனாலும் பரவாயில்லை என கருதிய டேவிட் வளர்ப்பு மகளை தினம் அவன் பள்ளியில் கொண்டு சென்று விடுவதும் மாலையில் பள்ளியிலிருந்து அழைத்து வருவதுமாக இருந்து வந்தான்.
ரோஸிக்கு பள்ளிக்கூட பரீட்சை நடந்து கொண்டு இருப்பதால் டேவிட் ரோஸிக்கு துணையாக இருப்பதாக சொன்னவுடன் டேவிட் மனைவி தாய் வீட்டுக்கு பயணமானாள்.
அதற்கு ரோஸி பள்ளிக்குடத்தில் என் தோழி அவள் அண்ணன் கம்யூட்டரில் நீலப்படம் பார்த்ததாகவும் அப்படி பார்த்துக்கொண்டு இருக்கும்பொழுது அவள் அண்ணன் வந்ததாகவும் என் தோழியை திட்டாமல் அந்த நீலப்படத்தில் நடந்தது போல் இருவரும் உடலுறவு கொண்டதாகவும் சொன்னாள் என சொன்னாள்.
அப்படியானால் உனக்கும் அதுபோல் பார்க்க விருப்பம் இருந்தால் சொல்லு நான் காண்பிக்கிறேன் ஆனால் நீ உன் அம்மாவிடமோ அல்லது உன் தோழியிடமோ நம் வீட்டில் நடப்பதை சொல்லக்கூடாது என டேவிட் தன் வளர்ப்பு மகளிடம் சொன்னான்.
அதற்கு ரோஸி நீங்கள் என் அப்பா அப்படி இருக்க என் காமத்தை உங்களிடம் எப்படி தீர்த்துக்கொள்வது நீங்களும் அம்மாவும் உடலுறவு கொள்ளும்பொழுது நான் பல முறை பார்த்து விட்டு என் அம்மா புண்டையில் உங்கள் தடிய கோலை விடுவது போல் என் புண்டையில் வாழை பழத்தில் எண்ணை தடவி விட்டு சுகம் கண்டு இருக்கிறேன் மேலும் நீங்கள் கட்டி அணைக்கும்பொழுதெல்லாம் உங்கள் சுண்ணி என் புண்டையில் இடிக்கும்பொழுதெல்லாம் நான் பல கற்பனை செய்து குளியலறை சென்று என் இரு விரல்களை விட்டு என் புண்டை வேட்கை தணியும் வரை விரல்களை புண்டையின் உள்ளேயும் வெளியேயும் விட்டு சுகத்தை அனுபவித்து இருக்கிறேன்.
இன்று நம் இருவருக்கும் நல்ல சந்தர்ப்பம் இச்சந்தர்ப்பதை நீ நழுவ விட்டால் அதன் பிறகு வருத்தபட நேரிடம் நீயே முடிவு செய் உன் முடிவுக்கு பிறகு தான் நீலப்பட கேஸட்டை போட்டு பார்க்கலாம் என டேவிட் சொன்னான்.
அம்மா இல்லாத நேரத்தில் டேவிட்டுடன் காம உடலுறவு கொள்ள வாய்ப்பும் இருக்கிறது என்ற எண்ண ஓட்டத்துடன் நீலப்பட கேசட்டை டி.வி.டியில் போட்டு ரிமோட் மூலம் அழுத்த சொன்னாள்.
படத்தை பார்த்துக்கொண்டே தன் மகள் கையை எடுத்து டேவிட் சுண்ணியை பிடிக்க செய்து டேவிட் சுண்ணியை முன்னும் பின்னுமாக அசைக்க சொன்னான்.
தன் அன்பு மகள் இந்த நடவடிக்கையால் சந்தோசம் அடைந்த டேவிட் ரோஸியை தன் பக்கம் இழுத்து அவள் உதட்டில் முத்தமிட்டுக்கொண்டே அவள் வாயினுள்ளே தன் நாக்கை செலுத்தி அவள் நாக்கோடு உறவாடச்செய்து தன் மகள் எச்சிலை அமிர்தம் குடிப்பது போல் வாயினுள்ளே உறிஞ்சினான்.
மகளின் நைட்டியை கழற்றி விட்டு மகளின் முலைகளை தன் கைகளால் பிசைந்து கொண்டு இருக்கும்பொழுது ரோஸியும் டேவிட் சுண்ணியை நன்றாக விரைப்படைய செய்தாள்.
டேவிட் மகளின் முலைகளை பிசைந்துகொண்டே அவள் முலைகளை சப்ப தொடங்கி அவள் முலைக்காம்புகளை உதட்டினால் கவ்வி இழுத்து ரோஸிக்கு காமத்தை அதிகபடுத்தினான்.
அதற்கு டேவிட் என் சுண்ணியை முழுவதும் உன் தொண்டை தாங்காது ஆனால் உன் புண்டை என் சுண்ணி முழுவதும் விழுங்கி கொள்ளும் என செக்ஸியாக பதில் சொன்னான்.
ரோஸி டேவிட் சுண்ணியை சப்பிகொண்டு இருக்கும்பொழுது டேவிட் தொலைக்காட்சியில் ஓடிக்கொண்டு இருக்கும் நீலப்படத்தை பார்த்து ரசித்துக்கொண்டும் அடுத்து ரோஸியை எப்படியெல்லாம் காமத்தினால் அனுபவிக்கலாம் என சிந்தனை செய்தவண்ணம் காமத்தை அனுபவித்து கொண்டு இருந்தான்.
தன் மகள் நைட்டியை கழற்றி விட்டு நைட்டியின் உள்ளே போட்டு இருக்கும் பேண்டிஸையும் உருவி எறிந்து விட்டு மகளின் பாதத்திலிருந்து தன் நாக்கால் நக்கி கொண்டே வந்து ரோஸியின் தொடைகளை முழுவதும் சப்பிய சப்புதலில் வெள்ளை வெளேன்று இருந்த ரோஸியின் தொடைகள் இரண்டும் ரத்த நிறத்தில் மாறிப்போனது.
தன் மகளின் கால்கள் இரண்டையும் அகல விரிக்க செய்து பிங்க் கலரில் இருந்த புண்டையின் மேல் புறத்தில் உள்ள பாதாம் பருப்பு போல் துருத்திக்கொண்டு கிளி மூக்கு போல் உள்ள புண்டைக்கு உணர்ச்சி ஊட்டக்கூடிய உறுப்பை தன் நாவால் மெல்ல தடவி கொடுத்துக்கொண்டே அவள் புண்டையின் மேல் புறம் முழுவதும் தன் நாக்கால் நக்கும்பொழுது ரோஸி உணர்ச்சியின் உந்துதலில் தன் குண்டியை மேலே தூக்கி தூக்கி டேவிட் முகத்தில் தேய்த்தாள்.
டேவிட் நாக்கு ரோஸியின் புண்டையில் போட்ட காம விளையாட்டை தாங்க முடியாமல் ரோஸி உணர்ச்சியின் உச்சக்கட்டத்திற்கு சென்று அவள் புண்டை உட்சுவர்கள் டேவிட் நாக்கை கவ்வி பிடித்ததோடு அல்லாமல் இளஞ்சூடான மதன நீரையும் பாய்ச்சி அவன் நாக்கை இன்புறச்செய்தது.
ரோஸி தன் அப்பாவிடம் உன் வலிமையான ஆயுதத்தை என் சுரங்கத்தில் செலுத்து என்னால் உணர்ச்சியை பொறுக்க முடியவில்லை என பிதற்ற ஆரம்பித்தாள்.
டேவிட் ரோஸியை பக்கத்தில் இருந்த மேஜை மேல் படுக்க வைத்து டேவிட் நின்றவண்ணம் தன் சுண்ணியை ரோஸியின் புண்டை உள்ளே செலுத்தலானான்.
முதலில் மெதுவாக புண்டை உள்ளே ஆரம்பித்த சுண்ணியின் தாக்கம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அதிகரிக்க செய்து இடைவிடாமல் தொடர்ந்து புண்டை உள்ளே தன் ஆசை தீர வேகம் வேகமாக உடலுறவு செய்யும்பொழுது ரோஸி டேவிடின் தாக்கத்தை பொறுக்க முடியாமல் போதும் போதும் என சொன்னபோதிலும் டேவிட் தன் சுண்ணியிலிருந்து விந்து அவள் புண்டையில் பாயும் வரை இடைவிடாமல் உடலுறவு செய்து அவள் புண்டையை டேவிட் விந்தினால் நிரப்ப செய்து அந்த விந்து புண்டையிலிருந்து கசிந்து அவள் தொடைகளுக்கு வரும் வரை அவளுக்கு காம சுகத்தை கொடுத்தான்.
சிறிது நேரம் கழித்து டேவிட் தன் மகளை மடியில் படுக்க வைத்து தன் சுண்ணியை மறுபடியும் சப்ப சொல்லி உணர்ச்சி பொங்கும்பொழுது சுண்ணியிலிருந்து வெளிப்பட்ட விந்தினை முழுவதும் குடிக்க சொன்னான்.
அன்றிரவு மறுபடியும் தன் மகள் முலைகளை சப்பியும் புண்டையையும் நக்கி அவளுக்கு காம வெறியை ஏற்றி அவள் இன்பத்தின் உச்சத்திற்கு சென்ற சமயம் அங்கிருந்த மேஜையை பிடிக்க சொல்லி அவளது வழ வழப்பான குண்டி பிளவுகளை தன் கைகளால் விலக்கி அவள் குண்டியில் தன் சுண்ணியை செலுத்தும்பொழுது ரோஸி வலிக்கிறது என சொன்னவுடன் பக்கத்தில் இருந்த வாஸ்லினை கூதியில் தடவியும் தன் சுண்ணியில் தடவியும் குண்டி வழியாக உடலுறவு செய்துகொண்டே டேவிட் விந்தினை ரோஸியின் கூதியில் பாய்ச்சினான்.
ரோஸியும் டேவிட் நடந்து கொண்டது தன் மனதுக்கு இதமாக இருப்பதாகவும் சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்பொழுதெல்லாம் இவ்வாறாக உடலுறவு கொள்ளலாம் என டேவிட்டிடம் சொன்னாள்.
இதய நோய்களினால் வருடாந்தம் மரணிக்கும் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக லேடி ரிச்வே சிறுவர் வைத்தியசாலையுடன் இணைந்து முழுமையான வசதிகளை கொண்ட இதய அறுவைச் சிகிச்சை மற்றும் தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவினை உருவாக்குவதற்கான நிதியைத் திரட்டுவதற்கே இந்தப் பாதயாத்திரை நடத்தப்படவுள்ளது.
காலிறுதியில் ஸ்ரீகாந்த் தோல்வி ஜப்பான் ஓபனில் இருந்து இந்தியா வெளியேறியது ஜப்பான் ஓபன் காலிறுதியில் தோல்வி அடைந்து ஸ்ரீகாந்த் கிடாம்பி தொடரில் இருந்து விலகினார்.
ஏற்கனவே பிவி சிந்து ஹெச்எஸ் பிரணாய் போட்டியில் தோல்வி கண்டதால் ஜப்பான் ஓபனில் இந்தியாவின் பிரச்சாரம் முடிவடைந்தது.
மேலும் இரட்டையர் பிரிவிலும் இந்திய கூட்டணிகள் இரண்டாவது சுற்றிலேயே வெளியேறியதால் ஜப்பான் ஓபன் தொடரில் இந்தியாவின் பிரச்சாரம் முடிந்தது.
ஆனால் பூமி தப்ப வேண்டுமானால் நாம் பிழைக்க வேண்டுமானால் உயிரினங்கள் அழியாமல் இருக்க வேண்டுமானால் நாம் இதைத் செய்துதான் ஆக வேண்டும்.
ஆகையால் யோகா பயிற்சி செய்வதை தவிர்த்து விடுவது நல்லது உடற்பயிற்சி செய்வதற்கு அனேக வழிகள் இருக்கும்போது சந்தேகத்திற்கு இடமானவைகளை நாம் ஏன் செய்ய வேண்டும்?
ஐரோப்பிய கால்பந்தாட்ட சங்கங்களின் கூட்டமைப்பின் தேசங்களுக்கான லீக் தொடரில் இலங்கை நேரப்படி நேற்று அதிகாலை இடம்பெற்ற போட்டியொன்றில் ஜேர்மனியை நடப்பு உலக சம்பியன்கள் பிரான்ஸ் வென்றது.
பிரான்ஸில் இடம்பெற்ற குறித்த போட்டியில் ஜேர்மனியின் முன்கள வீரர் லெரோ சனேயின் உதையை பிரான்ஸின் பின்கள வீரர் பெர்சனல் கிம்பெப்பே கையால் தடுக்க ஜேர்மனிக்கு பெனால்டி வழங்கப்பட்டது.