sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முதல் நாள் சங்கராபுரம் கருப்பசாமி கோவிலுக்குச் சென்ற தனுஷ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் அங்கே பொங்கல் வைத்து மூன்று கிடா வெட்டி வழிபாடு நடத்தினர்.
அதனைத் தொடர்ந்து முத்துரெங்கபுரம் கஸ்தூரிஅம்மன் மங்கம்மாள் அம்மன் கோவிலிலும் பொங்கல் வைத்து இரண்டு கிடா வெட்டப்பட்டது.
தமிழகம் முஞுவதும் இருந்து தற்கொலை செய்து கொண்ட விவசாயிகளின் குடும்பத்தினர் தனி வாகனத்தில் தேனிக்கு அழைத்து வரப்பட்டிருந்தனர்.
தனுஷ் அவரது அப்பா கஸ்தூரி ராஜா தனுஷின் அண்ணன் செல்வராகவன் மூவருமே புதிய படத்துக்குப் பூஜை போட்டாலும் சரி புதிய செயல்களைத் தொடங்கும்போதும் சரி இந்தக் கோவிலுக்கு வந்து வழிபாடு நடத்துவதை வழக்கமாக வைத்திருக்கிறார்கள்.
பிஸியான பணிக்கு இடையிலும் வருடம் ஒரு முறை தனது சொந்த கிராமத்திற்கு குடும்பத்துடன் வந்து குலதெய்வத்தை வழிபட்டு செல்வதை இன்று வரை கடைபிடிக்கும் தனுஷ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பற்றி நெகிழ்வோடு பேசுகிறார்கள் சங்கராபுரம் முத்துரெங்கபுரம் கிராம மக்கள் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி சர்கார் படப்பிடிப்பு முடியும் தருவாயில் இருக்கிறது.
வங்கிகளில் வராக்கடன் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் நிலையில் தற்போது பெரிய தொகை கடன் மற்றும் பாதுகாப்பு குறைவான கடன்களை அளிப்பதை அதிகளவில் குறைந்துள்ளது.
இதில் இந்து முன்னணி மாநில தலைவர் காடேஸ்வரசுப்பரமணியன் மாநிலச் செயலாளர்கள் செந்தில் ஏகநாதன் ராமநாதபும் மாவட்ட செயலாளர் ராமமூர்த்தி சிவகங்கை மாவட்டத் தலைவர் செந்தில்பாண்டி மாவட்ட செயலாளர் அக்னிபாலா மற்றும் பலர் கலந்து கொண்டனர் ஆர்ப்பாட்டம் குறித்து அக்னிபாலா பேசும் போது சிவகங்கை மாவட்டம் காரைக்குடி சங்கராபுரம் பகுதியில் நாகத்தம்மன் கோயில் சிவகங்கையில் விநாயகர் கோயில் இடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவ முஸ்லிம்களின் ஆலயங்களில் நடக்கும் அசம்பாவிதத்திற்கு பா.ஜ.கவினர் மீது தமிழக காவல்துறை பொய்வழக்கு போடுவதை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்றார்.
இதையடுத்து சென்னை மெரினா கடற்கரையில் அமைந்திருக்கும் அவரது நினைவிடத்துக்கு அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் காலை முதலே வந்து மரியாதை செலுத்திவிட்டு செல்கின்றனர்.
சுறுசுறுப்பு கொடுக்கும் மாடித்தோட்டம் பசுமை விகடன் இயற்கை மேல் ஆர்வம் உள்ளவர்கள் பலருக்கும் கொஞ்சமாவது நிலம் வாங்கி இயற்கை விவசாயம் செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கும்.
வேகம் ரேஞ்ச் விலை... இந்தியாவின் டெஸ்லாவாக அசத்தும் மஹிந்திராவின் எலெக்ட்ரிக் கார்கள் இவைதான் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் பீஷ்மரைப் போரில் இருந்து விலகுமாறு தேவர்கள் கேட்டும் பீஷ்மர் பிரஸ்வாபனாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்தத் தீர்மானித்தது அதைக் கண்ட நாரதர் பீஷ்மரை வந்து தடுத்தது அந்த எட்டு அந்தணர்களும் பீஷ்மரிடம் ஆயுதத்தை விலக்குமாறு வேண்டியது பிரஸ்வாபனாஸ்திரத்தைத் திரும்பப் பெற்ற பீஷ்மர் பிரம்மாஸ்திரத்தை எழுப்பியது தான் வீழ்ந்ததாகப் பரசுராமர் பீஷ்மரிடம் சொன்னாலும் போரைக் கைவிடாதிருந்தது பரசுராமரின் மூதாதையர் வந்து பரசுராமரைத் தடுத்தது பின்வாங்காத பரசுராமரை விட்டுப் பீஷ்மரிடம் விலகுமாறு வேண்டிய நாரதரும் பரசுராமரின் மூதாதையரும் இருவரும் கேட்காததால் போர்க்களத்தின் நடுவில் இருவரையும் தடுத்துக் கொண்டு அவர்கள் நின்றது பரசுராமர் விலகியது பரசுராமரை வணங்கிய பீஷ்மர்... பீஷ்மர் துரியோதனனிடம் சொன்னார் நான் இத்தீர்மானத்தை எடுத்தபோது ஓ மன்னா துரியோதனா ஆகாயத்தில் பெரிதான கலவரக்குரல்கள் கூக்குரல்கள் எழுந்தன.
அவர்கள் கூட உன்னை இன்று தடுக்கிறார்கள் பிரஸ்வாப ஆயுதத்தைக் குறி வைக்காதே ராமர் பரசுராமர் பிரம்மத் தகுதி படைத்த தவசியும் உனது ஆசானும் ஆவார்.
ஓ மன்னா துரியோதனா புன்னகைத்தபடியே அவர்கள் என்னிடம் மெதுவாக ஓ பாரதர்களின் தலைவா பீஷ்மா நாரதர் சொல்வதை அப்படியே செய்வாயாக.
பிறகு பிரஸ்வாபம் என்று அழைக்கப்பட அந்தப் பெரும் ஆயுதத்தை விலக்கிக் கொண்ட நான் பிரம்மம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஆயுதத்தை பிரம்மாஸ்திரத்தை அந்த மோதலில் விதிப்படி எழுப்பினேன்.
பெருங்கடுப்புடன் இருந்த ராமர் பரசுராமர் ஓ மன்னர்களில் சிங்கமே துரியோதனா பிரஸ்வாபாயுதம் திரும்பப் பெறப்பட்டதைக் கண்டு திடீரென இழிந்தவன் நான் ஓ பீஷ்மா நான் வீழ்த்தப்பட்டேன் என்று உரத்துக் கூறினார்.
பிறகு அந்த ஜமதக்னியின் மகன் பரசுராமர் தனது மதிப்பிற்குரிய தந்தையையும் தனது தந்தையரின் தந்தையரையும் மூதாதையரையும் தன் முன்னிலையில் கண்டார்.
அவர்கள் ஓ ஐயா பரசுராமா பீஷ்மனிடமோ குறிப்பாக வேறு எந்த க்ஷத்திரியனிடமோ போரில் ஈடுபடும் துடுக்குத்தனமான இது போன்ற தகாத துணிச்சலை மீண்டும் எப்போதும் வெளிக்காட்டாதிருப்பாயாக.
ஓ பிருகு குலத் தோன்றலே பரசுராமா போரிடுவது க்ஷத்திரியனின் கடமையாகும் வேத கல்வியும் நோன்புகளில் பயிற்சியுமே அந்தணர்களுக்கு உயர்ந்த செல்வமாகும் இதற்கு முன்பு ஆயுதங்களை எடுக்கும்படி எங்களால் உனக்குச் சொல்லப்பட்டது ஒரு காரியத்தின் நிமித்தமாக மட்டுமே.
நீ அருளப்பட்டிருப்பாயாக இதுவே நீ வில்லை எடுக்கும் கடைசித் தருணமாக இருக்கட்டும் ஓ யாராலும் வெல்லப்பட முடியாதவனே பரசுராமா வில்லை ஒரு புறமாகத் தூக்கியெறிந்துவிட்டு ஓ பிருகு குலத்தோனே பரசுராமா தவத்துறவுகளைப் பயில்வாயாக சந்தனுவின் மகனான பீஷ்மன் தேவர்கள் அனைவராலும் தடுக்கப்படுவதைப் பார் அவர்கள் அவனிடம் பீஷ்மனிடம் இந்தப் போரில் இருந்து விலகுவாயாக உனது ஆசானான ராமரிடம் பரசுராமரிடம் நீ போரிடாதே ஓ குரு குலத்தைத் தழைக்க வைப்பவனே பீஷ்மா போரில் ராமரை பரசுராமரை வீழ்த்துவது உனக்கு முறையாகாது.
ஓ கங்கையின் மைந்தா பீஷ்மா இந்த அந்தணருக்கு போர்க்களத்தில் அனைத்து மரியாதைகளைச் செய்வாயாக உன்னைப் பொறுத்தவரை நாங்கள் உனக்கு மூத்தவர்களானதால் உன்னைத் தடுக்கிறோம் என்கின்றனர்.
ஓ மகனே பரசுராமா நீ இன்னும் உயிரோடு இருப்பது நற்பேறாலேயே கங்கையிடம் பிறந்த சந்தனுவின் மகனும் கொண்டாடப்படும் வசுவுமான அவனை உன்னால் எப்படி வீழ்த்த முடியும்?
எனவே ஓ பார்கவா பரசுராமா போரில் இருந்து விலகுவாயாக பாண்டவர்களில் முதன்மையானவனும் இந்திரனின் வலிமைமிக்க மகனுமான அர்ஜுனனே பீஷ்மனைக் கொல்பவனாகச் சுயம்புவால் விதிக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்றனர்.
பீஷ்மர் துரியோதனனிடம் தொடர்ந்தார் தனது மூதாதையரால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட ராமர் பரசுராமர் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் என்னால் போரை விட முடியாது.
அவரது வார்த்தைகளைக் கேட்டவர்களும் ரிசீகரைத் தலைமையாகக் கொண்டவர்களுமான அந்தத் தவசிகள் நாரதரின் துணையோடு என்னிடம் வந்து ஓ ஐயா போரில் இருந்து விலகுவாயாக அந்தணர்களில் முதன்மையானவனை பரசுராமனை மதிப்பாயாக என்றனர்.
க்ஷத்திரிய அறநெறியின் நிமித்தமாக நான் அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் போரில் இருந்து புறமுதுகிட்டு திரும்புவதில்லை என்பதும் கணைகளால் முதுகில் காயம்படேன் என்பதும் இவ்வுலகில் நான் ஏற்கனவே நோற்றிருக்கும் நோன்பாகும்.
சலனத்தாலோ துன்பத்தாலோ அச்சத்தாலோ செல்வத்தின் நிமித்தமாகவோ என்னால் எனது நித்திய கடமையைக் கைவிடமுடியாது இதுவே எனது நிலையான தீர்மானமாகும் என்றேன்.
பிறகு நாரதரைத் தலைமையாகக் கொண்ட அந்தத் தவசிகளும் ஓ மன்னா துரியோதனா எனது தாய் பாகீரதியும் கங்கையும் போர்க்களத்தில் எனக்கு முன்பாகப் எங்கள் இருவருக்கு நடுவில் நின்று கொண்டனர்.
எனவே ஓ பிருகு குலத்தோனே அமைதியடைவாயாக ஓ ராமா ஓ ராமா ஓ அந்தணர்களில் சிறந்தவனே பரசுராமா போரில் இருந்து விலகுவாயாக பீஷ்மன் உன்னால் கொல்லப்பட இயலாதவன்.
போரைத் தடைசெய்யும் வகையில் களத்தில் நின்று கொண்டே இவ்வார்த்தைகளைப் பேசிய பித்ருக்கள் பிருகு குலத்தின் வழித்தோன்றலை பரசுராமரை தனது ஆயுதங்களை ஒரு புறம் வைக்கும்படி செய்தார்கள்.
பிறகு தனது நலன்விரும்பிகளின் சொற்களை ஏற்று ராமர் பரசுராமர் விலகியதைக் கண்ட நான் உலகங்களின் நன்மைக்காக எனது நலன்விரும்பிகளின் சொற்களை ஏற்றேன்.
பிறகு அந்தப் பெரும் தவசியான ராமர் பரசுராமர் புன்னகையுடனும் பெரும்பாசத்துடனும் என்னிடம் பூமியில் உனக்கு இணையான க்ஷத்திரியன் எவனும் கிடையாது இந்தப் போர் எனக்கு மிகவும் மகிழ்வூட்டியது.
பிறகு எனது முன்னிலையிலேயே அந்தக் கன்னிகையை காசியின் மகளை அம்பையை அழைத்த பார்கவர் பரசுராமர் அந்த உயர் ஆன்மா கொண்டோர் அனைவரின் மத்தியிலும் கவலை நிறைந்த இவ்வார்த்தைகளைச் சொன்னார் என்றார் பீஷ்மர்.
இதில் நாயகி மெஹ்ரீன் பிர்ஸாதா தமிழில் வெளியான நெஞ்சில் துணிவிருந்தால் என்ற படத்தில் அறிமுகமானவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதை ராஜீவ்காந்தி கல்வி மேம்பாட்டு நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்து இருந்தது.இதில் காங்கிரஸ் மூத்த தலைவரும் முன்னாள் நிதி அமைச்சருமான ப.சிதம்பரம் கலந்து கொண்டு பேசியதாவது மக்களின் ரத்ததத்தை உறிஞ்ச அனுமதிக்கும் ஒழுங்குமுறையாக மத்தியில் ஆளும் பாஜக அரசு தாக்கல் செய்த பட்ஜெட் இருக்கிறது.
மத்திய அரசு மோசமான நோயாளியாக இருந்து கொண்டு நல்ல பொருளாதார ஆலோசகர்கள் எனும் மருத்துவர்கள் சொல்வதை காது கொடுத்து கேட்காமல் இருந்து வருகிறது.
நாட்டின் முக்கியத்துறைகளான சுகாதாரம் கல்வி வேளாண்மை வேலைவாய்ப்பு ஆகியவை பாஜக ஆட்சியில் எந்த வளர்ச்சியையும் அடையவில்லை.
சீன ராணுவத்தின் அத்துமீறலை தடுக்க எல்லையில் இந்திய ராணுவ வீரர்கள் கைகளை கோர்த்து மனித தடுப்பு சுவர் அமைத்திருப்பதாக உயர் அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதற்கிடையே சிக்கிமின் நாதுலா பகுதி வழியாக கைலாஷ் மானசரோவருக்கு சென்ற யாத்ரீகர்களை சீன ராணுவம் தடுத்து நிறுத்தி திருப்பி அனுப்பி உள்ளது.
சமீபத்தில் சீனாவில் ஏற்பட்ட பயங்கர நிலச்சரிவில் பாலம் ஒன்று இடிந்துள்ளதாகவும் அதன் காரணமாக கைலாஷ் மானசரோவர் யாத்திரீகர்கள் தொடர்ந்து செல்ல முடியாத காரணத்தால் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும் சீன தரப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது.
முதல் முறை அல்ல சிக்கிம்பூடான்திபெத் ஆகியவற்றின் சந்திப்பு மையமான டோகா லா பகுதியில் சீன ராணுவம் அத்துமீறி நுழைவது இது முதல் முறை அல்ல.
வழியில் கண்டதை எல்லாம் எரித்து தன்னுள் அடக்கிக்கொண்டு முன்னேறிய எரிமலை குழம்புகள்... மனிதர்களில் சிறிவர்கள் பெரியவர்கள்.. பெண்கள் குழந்தைகள் என எதையும் பார்க்கவில்லை.
இந்த நகரில் இருந்து இருவர் தப்பித்ததாக முந்தய பகுதியில் குறிப்பிட்டோம் இல்லையா அதில் ஒருவர் நகரின் எல்லையில் உயரமான பகுதி ஒன்றில் வசித்தவர்.
நாளை படிக்கலாம் அதை இந்த நகரில் உயிரிழந்தவர்கள் தவிர தீவின் ஏனைய பகுதிகளில் வசித்த பலர் கடுமையான வெப்பத்தாக்குதலுக்கு உள்ளாகினர்.
பின்னர் அமெரிக்கா அவசர உதவி செய்ததும்... மீட்புக்குழு ஆராய்ச்சி குழு வந்ததும்... எரிமலை குழம்பு கொண்டுசென்ற உடல்கள் தவிர மீதமான உடல்களை குழி தோண்டி புதைத்ததும் என அடுத்த ஆறு நாட்கள் கண்ணீர் நாட்கள்.
அஜித் நடித்து வரும் விசுவாசம் படத்தின் படப்பிடிப்பு இறுதிக்கட்டத்தில் உள்ள நிலையில் அவருடைய அடுத்த படத்தை தீரன் அதிகாரம் ஒன்று பட இயக்குனர் எச்.வினோத் இயக்கவுள்ளதாகவும் இந்த படத்தை ஸ்ரீதேவியின் கணவர் போனிகபூர் தயாரிக்கவுள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இந்நிலையில் அஜித் படத்தை இயக்குவதற்கு முன் விக்ரம் நடிக்கும் படம் ஒன்றை குறுகிய காலத்தில் இயக்க எச்.வினோத் திட்டமிட்டுள்ளதாக தற்போது செய்திகள் வெளிவந்துள்ளது.
இது குறித்து சமூக வலைத்தளத்தில் தன்னை திமுகவின் தொண்டர் என அறிமுகப்படுத்திக் கொண்ட ஒருவர் உதயநிதியை மிகக் கடுமையாக சாடியுள்ளார்.
சிவகார்த்திகேயன் நடித்த மான் கராத்தே படத்தில் குத்துச்சண்டை போட்டியை இழிவு படுத்தும் காட்சிகள் இருப்பதாக பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்கில் சிவகார்த்திகேயன் உள்பட படத்தயாரிப்பாளர் இயக்குனர் ஆகியோர்களுக்கு நீதிமன்றம் சம்மன் அனுப்பியுள்ளது.
சென்னை வண்ணாரப்பேட்டையை சேர்ந்த கிருஷ்ணமூர்த்தி என்பவர் தாக்கல் செய்த மனுவில் சிவகார்த்திகேயன் நடித்த மான் கராத்தே படத்தில் குத்துசண்டையை இழிவுபடுத்தும் காட்சிகள் பல இருக்கின்றன.
குத்து சண்டை போட்டியில் வெற்றி பெற காதலியை அனுப்பி வைக்க வேண்டும் என்று கேட்பது போட்டி குத்துசண்டை வீரருடன் வெற்றிக்காக கெஞ்சுவது மற்றும் போதை மருந்து உட்கொண்டு குத்துச்சண்டையில் கலந்துகொள்வது போன்ற காட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன.
உலகம் முழுவதும் பிரபலமான ஒரு வீர விளையாட்டை கேலிக்கூத்தாக்கும் வகையில் சினிமாவில் காட்டி குத்துச்சண்டையை இழிவு படுத்திய நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் இந்த படத்தை தயாரித்த ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் வசனம் எழுதி இயக்கிய திருமுருகன் நடிகர்கள் வம்சி கிருஷ்ணா ஆகியோர் மீது கிரிமினல் அவதூறு சட்டத்தின் கீழ் நடவடிக்கை எடுத்து தண்டிக்க வேண்டும் என கூறியுள்ளார்.
உடனே விசுவாச கழக உடன்பிறப்புக்கள் துண்டேந்தி எட்டணாவும் ஒரு ரூபாயுமாக பல லட்சங்களை திரட்டி கட்சிக்கு நிதி சேர்ப்பார்கள்.
அப்படி உருவாக்கப்பட்ட சன் டிவி துவங்கியவுடன் அதன் அதிபர் கலாநிதி மாறன் போட்ட முதல் உத்தரவே கீழே உள்ள கட்சி கரை வேட்டிகள் மாடிக்குள் நுழையக் கூடாது என்பதுதான்.
அதற்கு பிறகு குடும்பம் பிரிந்ததும் பிறகு சேர்ந்ததும் அதற்காக கலைஞர் கண்கள் பனித்து நெஞ்சம் இனித்த கதையெல்லாம் நாடே அறியும்.
கட்சிக்காரன் பணத்தில் தொலைக்காட்சியை துவங்கிவிட்டு அந்தக் கட்சிக்காரனையே உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை என்பதை நான் அன்று ஒரு குற்றச்சாட்டாக சொன்னேன்.
ஆனால் ஊழல் என்று வந்தால் சன் டிவி நடுநிலையான தொலைக்காட்சி அதற்கு திமுகவிற்கு எந்த தொடர்புமில்லை என்று சொல்வதுதான் அவர்களுடைய கார்பரேட் தர்மம்.
இதையெல்லாம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் உடன்பிறப்புக்கள் அடுத்த ஐந்து வருடத்திற்காக காத்துக்கொண்டு சூரிய சின்னத்தை பாத்து போடுங்கம்மா ஒட்டு என்று கோஷ்ம் போட்டு திரிய வேண்டியதுதான்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் வறுமை நிலைக்கு வறட்சியே காரணம் சுந்தரம் அருமைநாயகம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் கிளிநொச்சி மாவட்டம் வறுமை நிலைக்குச்செல்வதற்கு வறட்சியே காரணமாக அமைந்திருப்பதாக மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம் தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சி இரணைமடுக்குளத்தில் கீழான சிறுபோக பயிர்ச்செய்கை கூட்டம் நேற்று திங்கட்கிழமை பிற்பகல் மாவட்ட செயலக மாநாட்டு மண்டபத்தில் மாவட்ட அரசஅதிபர் தலைமையில் நடைபெற்றுள்ளது.
இதில் கருத்துத் தெரிவித்த மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் பயிரச்செய்கை தொடர்பாக எடுக்கப்படுகின்ற தீர்மானங்களையும் சட்டதிட்டங்களையும் எல்லோரும் சரியாகக் கடைப்பிடிக்கவேண்டும் இதற்கு முரணாக ஏதேனும் செயற்பாடுகள் இடம்பெறுமாயின் அதற்கு கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.
மாவட்டத்தின் போசாக்கு மட்டத்தினை அதிகரிப்பதற்கும் உப உணவுத்தேவைகளை நிறைவு செய்வதற்கும் உப உணவுச்செய்கை முன்னுரிமைப்படுத்தப்பட்டு இதனை பயிரிட அதிகளவான விவசாயிகள் முன்வர வேண்டும்.
குறிப்பாக நெற்செய்கை மட்டும் அல்லாது சிறுதானியச்செய்கை கால்நடை வளர்ப்பு வறட்சி என்பவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டே இப்பயிர்ச்செயகை தீர்மானிக்கப்பட்டு நீரை சிக்கனமாக பயன்படுத்தி அதி உச்சப் பயனை அடையவேண்டும்.
எமது மாவட்டம் வறுமை நிலலைக்குச் செல்வதற்கு செல்வதற்கு முக்கிய காரணம் இரணைமடுக்குளத்தில் தண்ணிர் இன்மையால் பல ஆயிரம் ஏக்கர் நிலங்கள் செய்கை பண்ணப்படாமல்போனது மற்றும் நன்னீர் மீன்பிடி பாதிப்பு கூலித்தொழிலாளர் பாதிக்கப்பட்டிருப்பது எனப்பல்வேறு பிரச்சனைகள் காணப்படுகின்றன.
ஒரு காலத்திலே சிங்காநல்லூரிலும் ராமநாதபுரத்திலுமாக இணைந்து சுற்றிய இருவர்தான் பிற்காலத்தில் இந்த தமிழ்நாட்டையே அடுத்தடுத்து ஆண்டார்கள்.
அந்த இருவரில் ஒருவரான கருணாநிதி தன்னுடைய நெஞ்சுக்கு நீதி முதல் பாகத்தில் இப்படி எழுதுகிறார்... கோவை சிங்காநல்லூரில் பத்து ரூபாய்க்கு ஒரு வீடு பிடித்துக் கொண்டு நானும் என் மனைவியும் தங்கியிருந்தோம்.
அந்த குருவிக் கூட்டுக்குள்ளே உட்கார்ந்து கொண்டு நான் எழுதிக் குவித்தவை ஏராளம் அதே கருணாநிதி கடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலின்போது கோவை பொதுக்கூட்டத்தில் பேசியது கோவை நகரம் நான் அரசியலுக்காக வந்து போகும் இடமல்ல என் வாழ்வில் இடம் பெற்ற முக்கியமான இடம்.
கோவையில் தானும் எம்.ஜி.ஆரும் வாழ்ந்த நாட்களை கருணாநிதி நினைவு கூரும்போதெல்லாம் அரசியல் எதிர்பார்ப்புகளைத் தாண்டிய ஒரு நெகிழ்வையும் ஏக்கத்தையும் அவரிடம் பார்க்க முடியும்.
வாரமலர் வாராந்திர பகுதி சில தெய்வங்களை தரிசித்தாலே புண்ணியம் சில ஸ்தலங்களுக்கு சென்றாலே புண்ணியம் சில தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்தாலே புண்ணியம்.
சில வாரங்கள் தீவிர சிகிச்சையும் ஏராளமான பணமும் செலவழித்து நண்பனை .. பெருந்தலைவர் என அன்பாக அழைக்கப் படும் காமராஜரை பற்றி நினைக்கும் போது நான் புகைப்படக் கலைஞர் என்ற ரீதியில் அவருடன் பழகியிருந்தாலும் ஏதோ அவர் எங்கள் குடும்பத்தில் ஒருவர் என்ற பாச உணர்வு தான் மேலோங்கி நின்றது.
என்னிடம் தலைவரோடு சேர்ந்து .. அன்று குப்பண்ணா வீட்டிற்கு சென்று இருந்தேன்... பெங்களூருவில் இருந்து வந்திருந்த தன் மகள் வயிற்று பேரனுக்கு உலக விஷயங்கள் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.
சிறுவனின் ஆர்வத்தை மெச்சி அவனையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.நேருவைப் பற்றி கூற ஆரம்பித்தார் குப்பண்ணா... பையன் கேட்டான்நேரு என்ற .. என்.விஜயபாலன் போரூர் சம்பளம் என்ற சொல் எப்படி வந்தது?வேலைக்கு கூலியாக நெல்லும் உப்புமே பழங்காலத்தில் வழங்கப்பட்டது இச்சொல்.
நெல்லில் சிறந்தது சம்பா அளம் என்றால் உப்பு இவை இரண்டும் சேர்ந்து சம்பளம் ஆகி விட்டது என்கிறார் திண்ணை பகுதி எழுதி வரும் நடுத்தெரு நாராயணன்.
அம்பை அரசியல்வாதிகளின் ஊழல்களை எவ்வளவு தான் பத்திரிகைகள் சுட்டிக் .. அழகியின் முகத்தில் ஆற்றாமை படபடப்பு இயலாமையின் பரிதவிப்பு அவள் கண்களுக்குள் மிரட்சி படர்ந்து மறைந்தது.
பிரபுவின் முகம் அழுகைக்கு முன் அறிவிப்பு செய்தது.வேற வழியே இல்லை யாங்க அழகி கேட்டாள்.இல்ல புள்ள.குபுக்கென்று கண்ணீர் எட்டிப் பார்க்க என்னை பார்த்தாள்.
வேலையிலிருந்து திரும்பிய ஜெயந்தி வீடு திறந்திருப்பது கண்டு சற்று நிம்மதியானாள் தியாகு வந்திருப்பார்... என்ற நினைவுடன் உள்ளே வந்தாள்.ஹாலில் தியாகு டிவி பார்த்தபடி இருந்தான்.
என விசாரித்தான்.ஆமாங்க... ரெண்டு பஸ் விட்டு மூணாவதா அதுலயும் .. அன்புள்ள அம்மாவிற்கு நான் ஒரு அரசுப் பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியராக பணிபுரிகிறேன்.
வேண்டுதலுக்குப் பதில் சின்னதாய் ஒரு விரட்டல் அத்துடன் அலட்டலும்.திரும்பிப் பார்த்தால் தடியாய் தாட்டியாய் முரடாய் முகத்தில் எண்ணெய் வழிந்து... ஒருவன்அவன்எக்ஸ்க்யூஸ்மி என்று சிரிக்க விகற்பம்.
மொட்டைப் போட்ட .. சமநிலைப்பாடு உன்னை பாராட்டுகின்றனர்என கர்வம் கொள்ளாதே...நாளை உன்னைமதிக்காமலும் இருப்பர் இன்று அலட்சியம் செய்வதால்மனம் வெம்பி போகாதே...நாளை உன்னைபாராட்டி மெச்சுவர் அன்பாக இருப்பதாகஅப்படியே நம்பி விடாதே...நாளை உன்னைவெறுத்தும் பேசுவர் துரோகத்தை கண்டுதுயரம் கொள்ளாதே...நாளை உன்னிடம்மன்னிப்பு கேட்பர் உச்சபட்ச மகிழ்ச்சியெனஉற்சாகக் கூச்சலிடாதே...நாளை .. இன்று தீர்ப்பு கூறும் நாள்.
தன்னை போலவே அவர்களுடைய வழக்கறிஞர்களும் அவர்களை .. பிரான்சு நாட்டு அமைச்சரவை கூட்டம் நடக்கிறதென்றால் மீடியாக்கள் மட்டுமல்ல ஏராளமான இளைஞர்களும் கைகளில் கேமரா வுடனும் வாய்களில் வழிந்தோடும் ஜொள்ளுடனும் அமைச்சரவை கூட்டம் நடக்கும் எலிசி அரண்மனை முன் குவிந்து விடுகின்றனர்.
இப்படிப்பட்ட பிரச்னை களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக் காகவும் பாதங்களை அழகாக வைத்துக் கொள்ள விரும்பு வோருக்காகவும் பிரத்யேகமாக ஒரு சிகிச்சை முறை உலகின் பல .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
கோல் இந்தியா நிறுவனம் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் தனது கிளைகளைக் கொண்டு இயங்கி வரும் ஒரு எரிசக்தி துறை சார்ந்த நிறுவனம்.
ஆனாலும்... உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் தோன்றிய வழிபாட்டு முறைகள்படி அதாவது மனித உருகொண்டு தெய்வத்தை வணங்கும் கலாச்சாரம் உருவானது.
அதன் பிறகுதான் பெண் தெய்வங்கள் இது ஒரு பக்கம் என்றால்... சிறுசிறு குழுக்கள் தத்தமது பகுதிகளில் அம்மன் என அழைக்கப்படும் பெண் தெய்வங்களையும் வணங்கி வந்தனர்.
இன்றும் திருக்கண்ணபுரம் சிறீரங்கம் கீழையூர் போன்ற முக்கிய வைணவத் திருத்தலங்களில் இந்த உற்சவத்தை கோலாகலமாகக் கொண்டாடுவார்கள்.
குதிரைமீது இரண்டு பக்கமும் கால்களை போட்டுக் கொண்டிராமல்... சைக்கிள் கேரியர்ல் நாம் உட்கார்ந்து போவோமே அதுபோல் இரண்டு கால்களையும் ஒரே பக்கத்தில் போட்டுக்கொண்டு போகிறார் பெருமாள்.
ஆடிவரும் குதிரையோடு அப்படியே விடுவிடுவென கோயிலுக்குள் பெருமாள் நுழைவதற்காக வர... கோயில் வாசலில் எதிரே வழியை மறித்துக்கொண்டு நிற்கிறார் பிராட்டி.
இருவரும் எதிரெதிரே ஒருவரை ஒருவர் முறைத்துக் கொண்டு நிற்க.... இப்படியே நேரம் ஓடிக் கொண்டிருக்க... அப்போதுதான் சமாதானத்துக்காக வருகிறார் அங்கே ஒரு தூதுவர்.
இன்னமும் காயாத ஈர சந்தனம் அவர் மார்பிலே ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறதே... அந்த சந்தன வாசனை வேறு ஏதோ ஒரு அந்நிய வாசனைபோல் உள்ளது.
உடனே தன் அங்கத்தை ஆண் குறி மட்டும் விர்ரென பறந்துபோய் அனுப்பி ரங்கநாயகி சன்னதிக்குள் சென்று இச்சையை தீர்த்துக்கொண்டு விடுகிறார் இந்த கூற்று உண்மை அல்ல.
எனக்குப் பிடித்த விரும்பிய அளவு நாட்களைக் கழிக்கவேண்டுமென பிரியப்படும் திருவண்ணமலையைச் சுற்றி நடக்கின்ற கதையென்பதால் அங்கேயே போய்விட்டதென்ற உணர்வுடன் வாசித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
கவிஞர்ஓவியர்களின் வாழ்வைத் தொட்டு செல்வதோடு நீட்ஷேயும் டால்ஸ்டாயும் பயமுறுத்தாமல்நுட்பமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதால் இன்னுமின்னும் நாவல் ஈர்த்துக்கொண்டிருந்தது.
தனது துணைவியும் கவிஞருமான சந்திராவின் எல்லாத் துரோகங்களையும் மறந்துவிட்டு டால்ஸ்டாயின் ஒரு பாத்திரம்போல மண்டியிட்டு அழவேண்டுமென கண்ணன் விரும்புவார்... அது அவளுடைய துரோகங்களுக்கு உரிய பதிலீடாக பகை உணர்வையெல்லாம் அன்பாக மாற்றக்கூடிய உலைகளமாக அது இருக்கும் எனவும் நம்புவார்.
ஏன் நம்மால் அவ்வளவு எளிதாக அப்படியாக மாறமுடியாதிருக்கின்றது எனத் தொடர்ந்து யோசிக்கவைக்கும் இவ்வாறான பாத்திரங்களே நாவல் முழுதும் நம்மைத் தொந்தரவுபடுத்தியபடியே இருக்கின்றன.
முக்கியமாய் ஒவ்வொருவரும் எழுதுவதற்குப் பல்வேறுகாரணங்கள் இருக்கக்கூடுமெனப் பட்டியலிட்டு ஒரு தலித் எழுதத் தொடங்கும்போது அவருக்கு முன்னாலுள்ள சவால் இதுவரை எழுதப்பட்டிருக்கும் அத்தனை அவதூறுகளுக்கும் எதிராக எழுதுவதே என சொல்லப்பட்டிருப்பது எத்தகைய உண்மையான வார்த்தைகள்.
அந்தக் கோரிக்கை பிரிட்டிஷ்காரருக்குப் போகாமாலே உயர்சாதியினரால் சிவனும் விஷ்ணுவும் எங்களுக்குரிய கடவுள்கள் உங்களுக்கென்றுதானே சுடலைமாடன்களும் காட்டாண்டிகளும் இருக்கின்றதெனக் கூறி நிராகரிக்கின்றனர்.
ஆனால் அதேகாலகட்டத்திலேயே இந்தியாவில் முதன்முதலாக குடிசன மதிப்பீடு செய்யப்படும்போது சிவனையோ விஷ்ணுவையோ இன்னபிற பெருந்தெய்வங்களை வழிபடாது தனக்குரிய குலநாட்டார் தெய்வங்களை வழிபட்ட மக்களை ஆங்கிலேயோரோடு நின்ற உயர்சாதியினர் இந்துக்கள் என்ற வகைக்குள் அடக்கச் சொல்கின்றனர்.
அயோத்திதாச பண்டிதரே இவ்வாறே பெருந்தெய்வங்களுக்கு வெளியே நின்ற ஒதுக்கப்பட்ட சாதிகளையும் பழங்குடிகளையும் ஆதித்தமிழர் என்ற வகைக்குள் சேர்க்கச் சொல்லிக் குரல் கொடுக்கின்றார்.
இன்றும் சமஸ்கிருதமயமாக்கலில் நாட்டார் தெயவங்கள் பெருந்தெய்வங்களாக கலக்கப்படும் சூழலில் தலித்துக்கள் சமமான மனிதர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டா இவையெல்லாம் நடக்கிறது என்று யோசித்துப் பார்த்தால் எல்லாச் சூட்சுமமும் நமக்கு விளங்கும்.
நீங்கள் எப்படி உங்களால் காமத்தைக் கடந்து போக முடியவில்லை என்பதுபோல தஸ்தயேஸ்கியை வாசித்தபோது அவரால் ஏன் எந்தக் காலத்திலும் நிம்மதியாகவோ மகிழ்ச்சியாகவோ இருக்க முடியவில்லை எப்போதும் தளும்பிக்கொண்டிருந்தார் என யோசித்துக்கொண்டிருக்கின்றேன்.
இத்தனைக்கும் மரணத்தை மிக அருகில் கண்டபின் இது மீளுயிர்ப்பு என விளங்கி வைத்திருக்கின்ற தஸதயேவ்ஸ்கியால் பிறகான காலங்களில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டடைய முடியவே இல்லை.
அவர் தன்னை யாரென்று கண்டடையக்கூடுமென்றா அல்லது காமத்தின் மூலம் எதையாவது அடையக்கூடுமென்றா பெண்களைத் தேடிப் போயிருக்கின்றார் எனவும் தெரியவில்லை.
எனக்கு மிக ஆச்சரியமென்னவென்றால் அவர் அன்னாவோடாவது மகிழ்ச்சியாக இருந்திருப்பாரென்றால் அன்னா பிற்காலத்தில் எழுதிய நினைவுகளின் தொகுப்பில் கூட தஸ்தயேவ்ஸ்கி துயரம் நிறைந்த ஒருவராக இருந்திருக்கின்றார் என்பதைத்தான் அடையாளங்காண முடிகின்றது.
அன்னாவின் முதற்குழந்தை சொற்ப மாதங்களில் இறந்துபோகின்றபோது மகிழ்ச்சியற்ற இந்த மனிதர் ஒரு பெண்ணைப் போல விசும்பி விசும்பி அழுதததைப் பார்த்தபோது என்னால் கூட சகிக்கமுடியாதிருந்தது என்றே அன்னா எழுதியிருக்கின்றார்.
ஆனால் இவ்வளவிற்கும் அப்பால் மிகுந்த வலதுசாரித்தன்மையுடைய ஜரோப்பாக் கலாசாரத்தையே அன்றையகாலத்தில் மொஸ்கோ பீட்டர்ஸ்பேர்க் என்ற இரண்டு வேறுபட்ட கலாசார வாழ்வு இருந்தன வெறுக்கின்ற தஸ்தயேவ்ஸ்கியா இவ்வளவு அருமையான புத்தகங்களை எழுதியிருக்கின்றார் என்பதுதான் வியப்பளிக்கின்றது.
இவ்வளவு துயரங்களுக்கும் பதற்றங்களுக்குமிடையில் இருந்து கொண்டு இப்படி எழுதமுடிகின்றதென்றால் அவருடைய மகிழ்ச்சியோநிறைவோ எழுதுவதில் மட்டுமே இருந்திருக்கின்றதெனப் புரிந்துகொள்கின்றேன்.
அதனோடு போராடியே தாண்டிச் செல்வேன் என நினைத்துக்கொண்டதுண்டு.... ஆனந்தவிகடன் கையில் கிடைக்கும்போதெல்லாம் தவறாது வாசிப்பது அ.முத்துலிங்கத்தின் கடவுள் தோன்றிய இடம் தொடர்கதையும் ப்ரியா தம்பியின் பேசாத பேச்செல்லாம் தொடரும் .
பெண்களுக்குப் பொதுவாய் வெளிப்படையாய்இயல்பாய்க் காதலைச் சொல்லும் ஆண்களைப் பிடிக்கும் என்று ஒரு தொடரில் எழுத அதே இதழில் வா.மு.கோமு காதலை இறுதிவரை சொல்லாத ஆணை ஒரு பெண்ணுக்கு அதிகம் பிடிப்பதாய்க் கதை எழுதியிருப்பார்.
இந்தமுறை ப்ரியா தம்பி சினிமாவில் சித்தரிக்கும் க்ளிஷே பெண்களுக்கும் யதார்த்ததில் இருக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வித்தியாசங்களையும் ஆனால் பெரும்பான்மையான ஆண்கள் எப்படி தன் நடைமுறைவாழ்வில் சினிமாவில் இருந்து பெண் கதாபாத்திரங்களை தமக்குத் தெரிந்த பெண்களோடு ஒப்பிட்டுப் பேசுகிறார்கள் என்பதையும் விரிவாக எழுதியிருப்பார்.
அந்தப் படத்தைப் பார்த்த தருணத்தில் நானும் இப்படியான ஒரு நிலையில் பெண் பாத்திரம் சிறப்பாகச் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறது எனவே நினைத்திருந்தேன்.
ஆனால் ஒரு தோழி இறுதியில் பார்த்தால் எவ்வளவுதான் தன்முயற்சியில் முன்னேறிய சிறிதேவியும் குடும்பத்திற்கு கட்டுபட்டு தன் திறமைகளை மறைக்கும் ஒரு பெண்ணைப் போலவே காட்டப்பட்டிருப்பார்.
ப்ரியா தம்பியியும் இதற்கு முன் வாரங்களில் எப்படி பிஎஜ்டி படித்த பெண்கள் எல்லாம் திருமணம் என்று வந்தவுடன் எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு குடும்பப் பெண்களாகிவிடும் அபத்தத்தைக் குறிப்பிட்டதாய் நினைவு.
ப்ரியா தம்பியின் தொடர் எப்படி ஆண்களின் புரிதல்கள் தவறென்று சொல்ல முயற்சிக்கிறதோ அதை மறுதலிப்பதாய் இந்த ஓவியம் இருக்கின்றது.
என் விளங்கிக்கொள்ளலில் இந்த ஓவியம் பெண்கள் இடப்பக்கத்தில் இருப்பது போல இருக்கின்றார்கள் ஆனால் திரைப்படங்கள் படச்சுருளில் இருப்பது போலச் சித்தரிக்கின்றதாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
ஆனால் இப்படி உள்ளே அணிவதைக்கூட அப்பட்டமாய்த் தெரிவது போல ஓவியம் வரைவதே தொடரில் எழுதப்பட்டிருக்கின்ற எல்லாவற்றையும் அள்ளிக்கொண்டு போய் விடுகின்றது.
எல்லாவற்றையும் உடைத்துப் பார்க்க விரும்பிய ஆனந்தமூர்த்தி தன் வாழ்வில் பராம்பரியத்தைக் கைவிடாமல் இருந்தவர் எனக்குறிப்பிட்டு அவரின் மகனொருவர் வேறொரு மதத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மணம் செய்தபோது அனந்தமூர்த்தி மகனிற்கு அன்றைய காலை உபநயனம் செய்தார் என அசோகமித்திரன் குறிப்பிடுகின்றார்.
பெரும் இடதுசாரித் தலைவர்களாய் இருந்தவர்களே இறுதியில் பூநூல் சடங்குகளுக்குள் பாய்ந்தவர்கள் என்பதைத்தானே கடந்தகாலம் நமக்குக் கற்றுத்தந்திருக்கின்றது.
இன்றும் புதிதாக வரும் இளம் எழுத்தாளர்கள் பலர் இடதுசாரிப் பின்னணியில் இருந்து வந்திருக்கின்றோம் என்பதைக் குறிப்பிட்டும் இருக்கின்றார்கள்.
முதலடியிற்கு எப்போது மார்க்சியம் கைகொடுத்திருக்கின்றது தன் சட்டகத்திற்குள் இல்லாதவர்களையும் அரவணைத்திருக்கின்றது என்பதை நாம் தவறவிட்டுவிட முடியாது.
இவ்வளவு பெரிய நாவலை எழுதுவது எவ்வளவு மிகப்பெரும் விடயமென்பது எழுதுபவராகவும் புலம்பெயர்ந்து இருப்பவராகவும் இருக்கும் ஒருவரால் எளிதில் உணர்ந்துகொள்ளமுடியும்.
புலம்பெயர்வை ஏன் இங்கு விசேடமாய்க் குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் தமிழ் அவ்வளவு புழங்காத சூழலில் இருந்துகொண்டு எழுதுவதின் கடினத்தைப் பற்றிச் சொல்கின்றேன்.
இவ்வளவு நிறையப் பக்கங்களில் புலம்பெயர்ந்த சூழலில் இருந்து வந்த படைப்புக்கள் எவையென்று யோசிக்கும்போது ஈழப்போராட்டத்தில் எனது சாட்சியம் வரலாற்றில் வாழ்தல் என்பவை உடனே நினைவிற்கு வந்தன.
ஆனால் அதைக் கூட தேவகாந்தன் இலங்கை மற்றும் இந்தியாவில் தமிழ் நன்கு பரிட்சயமான சூழலிருந்தே பெரும்பகுதியை எழுதியிருக்கின்றார்.
ஆதிரையில் முதல் அத்தியாயமாகவும் இறுதிஅத்தியாயமாகவும் இருப்பவற்றை ஏற்கனவே சிறுகதைகளாக வெளிவந்து அவற்றை வாசித்ததாகவும் நினைவிலுண்டு.
அவர்கள் தொடக்கத்தில் யாழில் இருந்து வன்னிக்குள் வந்தது போரின் நிமித்தம் அல்ல யாழ்ப்பாணிகளின் சாதித்திமிரிலிருந்து தப்பிவந்தே வன்னிக்குள் தமக்கான வாழ்க்கையை அமைக்கின்றனர்.
காடும் காடு சார்ந்து வாழ்ந்த சங்கிலியினதும் மயில்குஞ்சனினதும் வாழ்க்கை எப்படி கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் மாறுகின்றன என்பதை நாவல் இயல்பாய் வாசிக்கும் நம்மிடையே எடுத்து வருகின்றது.
பண்ணைகள் அமைத்து அல்லது ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டவற்ற பண்ணைகளைச் சுவீகரித்து இயக்கங்கள் தமக்கான தளங்களை வன்னிக்குள் அமைக்கத் தொடங்குகின்றபோது காட்டிற்குள் செல்லும் உரிமை மறுக்கப்படும்போது சங்கிலி கொந்தளிக்கின்றார்.