sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குடும்ப விழாக்களில் எல்லா மதத்தவரும் முதல் குடும்பத்தோடு கலந்திருந்தார்கள்.ஆனால் அவர்கள் மட்டும் ஒதுங்கியே இருந்தார்கள்.கடைசியில் தான் தெரிய வந்தது அவர்கள் கன்வெர்டட் முஸ்லீம்கள் என்று.அப்போது தான் தெரிந்தது அந்த ம்க்கூம் என்கிற ஒலிக்கு என்ன அர்த்தம் என்று.
இங்கு வந்த ஏகலிட்டேரியன் மதங்களெல்லாம் தங்களை ஜாதிய அடுக்குக்குள் இணைத்துக்கொண்டது.தங்களை இந்து முலாம் பூசப்பட்ட கிறித்தவர்களாக முஸ்லீம்களாகபார்சியாகஏன் பௌத்தசமணர்களாகக்கூட மட்டும் தான் மாற்ற முடிந்தது.இதுதான் நடப்பு.இது தான் இங்குள்ள கொடுமையே.இது தெரியாமல் திங்கு திங்கென்று குதிக்கிறது ஒரு பெரிய மதம்.இங்கு ஜாதியிருக்கிறது.அந்த கொடிய வேரை வெட்டினால் பல விஷச்செடிகள் தன்னாலே சரிந்து வீழும்தர்ம நாயாங்கள் உட்பட.
அணைத்தும் திருதராஷ்டிர ஆலிங்கணம் ஆகி புறையோடிக்கிடக்கிறது.அதில் லஞ்ச ஊழல் அரசியல்கிருமிகள் செழித்து கொண்டாட்டம் போடுகின்றன.அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக அல்லது குறைந்த சதவீதத்தில் இதற்கெதிரான கலகக்குரல்கள் மேலே வருகிறது .அப்படிக் குரல் கொடுக்கிற யாருக்கும் ஜாதியில்லை.
கார்ப்பரேட் நிறுவணங்களில்மெற்றோபாலிட்டன் நகரங்களில்ரயிலில்பேருந்தில் இல்லையென்று வாதம் வைக்கவேண்டாம்.அது மட்டும் இந்தியா இல்லை.இந்தியாவின் ஆன்மா கிராமங்களில் இருக்கிறது கிராமங்களின் ஆன்மா ஜாதியில் மட்டுமே இருக்கிறது.
இதனால் தமிழக மீனவர்களை இலங்கை கடற்ப்படையினர் கைது செய்து கொடுமைப்படுத்துவதும் கடும் தண்டனை வழங்குவதும் தொடர்ந்து அரங்கேறி வருகிறது.
இதனை தவிர்க்கும் பொருட்டு ஆண்டிராய்ட் கைத்தொலைபேசிகளுக்கான கூகுள் பிளே ஸ்டோரின் இந்திய வடிவத்தில் இலவசமாக கிடைக்கக்கூடிய சேவ் அவர் ரேஸ் சுருக்கமாக எஸ் ஓ ஆர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ள இந்த சாப்ட்வேர் இணையத் தொடர்பு இல்லாமலும் கைத்தொலைபேசி சிக்னல் இல்லாமலும்கூட பயன்படுத்திட முடியும்.
சர்வதேச கடல் எல்லையைத் தாண்டி விட்டால் எச்சரிக்கை படம் திரையில் தோன்றுவதோடு வெளியேறு என்ற எச்சரிக்கை வார்த்தைகளையும் இந்த செல்போன் எழுப்பும்.
இதற்கான நிரந்தர தீர்வு வேண்டும் என்பதை கருத்தில் கொண்டு இரவு பகல் பராது தொடர்ந்து மூன்று ஆண்டு முயற்சி பல்வேறு கட்ட சோதனைகளை நடத்தி இந்த சாப்ட்வேர் கண்டறிந்துள்ளேன்.
இந்தியஇலங்கை இந்த இரு நாடுகளுக்கிடையேயான கடல் எல்லைக் கோடு வங்காள விரிகுடா மன்னார் வளைகுடா பாக் வளைகுடா ஆகியவற்றை கொண்டதாகும்.
மீனவர்கள் கடலில் மீன் பிடிக்கும் போது இலங்கை கடல் எல்லைக்கு முன்பாக ஒன்றரை கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் எச்சரிக்கை கோடு அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த இடத்தை மீனவர்களின் படகு அடையும் போது அவர்கள் வைத்திருக்கும் ஆண்ட்ரைடு மொபைலில் மஞ்சள் வண்ணத்தில் எச்சரிக்கை அறிவிப்புடன் ஒலி எழுப்பும்.
அதனை தாண்டி அந்த படகு இலங்கை எல்லைக்கோட்டை தாண்டும் போதுசிவப்பு வண்ணத்தில் வெளியே என எச்சரிக்கையுடன் கூடிய ஒலியினை எழுப்பும்.
மொபைல் ஆப் லைனில் இருந்தாலும் செயல்படும் விதமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.ஆபத்து என்ற சமயத்தில் மீனவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளுக்கு அபயக் குரலாக குறுந்தகவல் அனுப்புவதற்கான வசதியும் இந்தச் செயலியில் உள்ளது.
ஆபத்து நேரங்களில் மீனவர்கள் இந்த சாப்ட் வேரை மொபைலின் திரையில் தொட்டால் போதும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர்களின் எண்களுக்கு எஸ்.எம்.எஸ்.
இதன் மூலம் நடுக்கடலில் தத்தளிப்பவர்கள் குறித்த தகவலை எளிதில் கரையில் உள்ளவர்களுக்கு தெரிவித்து கடற்படை மூலம் மீனவர்களை எளிதில் மீட்க வழி செய்யும் இதில் தகவல்கள் அனைத்தும் எஸ்.எம்.எஸ்.
தொடர்ந்து அ.தி.மு.க அம்மா அணியை சேர்ந்த எம்.எல்.ஏக்கள் அணி அணியாக எடப்பாடி பழனிசாமியை சந்தித்து வருவது தமிழக அரசியலில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
அமைச்சர்கள் ஊழல் செய்திருந்தால் லோக் ஆயுக்தாவில் புகார் செய்து நிரூபியுங்கள் பாஜகவுக்கு தம்பிதுரை பதில் அமைச்சர்கள் ஊழல் செய்திருந்தால் லோக் ஆயுக்தாவில் புகார் செய்து நிரூபியுங்கள் பாஜகவுக்கு தம்பிதுரை பதில் தமிழக அமைச்சர்கள் ஊழல் செய்திருந்தால் லோக் ஆயுக்தாவில் புகார் செய்து நிரூபிக்கலாம் என்று பாரதிய ஜனதாவுக்கு தம்பிதுரை பதில் அளித்துள்ளார்.
தமிழக அமைச்சர்கள் ஊழல் செய்திருந்தால் லோக் ஆயுக்தாவில் புகார் செய்து நிரூபிக்கலாம் என்று பாரதிய ஜனதாவுக்கு தம்பிதுரை பதில் அளித்துள்ளார்.
வீடு மனை உள்ளிட்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் போன்ற சொத்துக்கள் வாங்கும்போது பொதுவாக கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சட்ட ரீதியான நடைமுறைகள் பற்றி பார்க்கலாம்.
மும்பையில் இருந்து புறப்பட்ட ஜெட் ஏர்வேஸ் விமானத்தின் கேபின் அழுத்தத்தால் பயணிகளின் மூக்கு மற்றும் காதுகளில் ரத்தம் வழிந்து உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டதையடுத்து விமானம் அவசரமாக தரையிறக்கப்பட்டது.
மனுஷ்யபுத்திரனின் உட்புறமாக தாழிடப்பட்ட மரணங்கள் என்ற கவிதை நமது நகரங்களிலும் சிறு பட்டினங்களிலும் விடுதியறைகளின் மூடிய கதவுகளுக்குள் நிகழும் தற்கொலை என்னும் உக்கிரமான சமூகப் பிரச்சினை குறித்துப் பேசுகிறது.
அக்கவிதையில் தற்கொலைக்கு முன்னர் ஒவ்வொருவரும் கடந்துபோகும் நடத்தைகள் பற்றிய சித்திரங்கள் படிப்பவர்களுக்கு பெரும் மனவலியை தருபவை.
இராக்கிய கொலைகள் சதாம் உசேன் தூக்கு விர்ஜினியா படுகொலை....நேரடி ஒளிபரப்போ அல்லது பதிவுக்காட்சியோ இவற்றுக்கு மக்கள் மத்தியில் பெரும் கேளிக்கைமதிப்பு இருக்கிறது.
சண்டே டைம்ஸ்ஸில் வந்த ஒரு செய்தியின்படி சமீபத்தில் கிட்டத்தட்ட நூறு இணைய உரையாடல்குழும உறுப்பினர்கள் ஒரு பிரிட்டிஷ்காரர் தற்கொலைசெய்துகொள்வதை இணையம் வழியாக நேரடியாகக் கண்டு ரசித்தார்கள் கெவின் விட்ரிக் நாற்பத்திரண்டு வயதானவர் ஷ்ரோப்ஷைர் ஊரைச்சேர்ந்தவர் இரண்டு குழந்தைகளின் தந்தை... பால்டாக் டாட் காமின் .. வசைபாடுதலுக்கான இணையதளத்தில் சக வலைப்பதிவாளர்களால் போதுமான அளவுக்கு அவமானப்படுத்தப்பட்டபின் தற்கொலை செய்துகொண்டார்.
வசைபாடி அரட்டைத்தளங்கள் என்பவை அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களை ஒருவருக்கொருவர் வசைபாடி உணர்வெழுச்சி கொள்வதற்காகவே உருவாக்கப்பட்ட இணையதளங்கள்.
அவற்றில் பங்கேற்பவர்கள் இணையஒளிப்பதிவுக்கருவிகள் உயர்தர ஒலி அமைப்புகள் ஆகியவற்றை கையாண்டு வசைபாடலை தத்ரூபமாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
வசைபாடப்படும்போது குற்றவுணர்ச்சி உடையவர்களுக்கு நிம்மதி கிடைக்கிறது வதைமனநிலை கொண்டவர்களுக்கு வசைபாடுதல் கிளர்ச்சி அளிக்கிறது.
அதை இணையம் மூலம் கண்ட ஒருவர் இவ்வாறு சொன்னார் ஒரு நாற்காலி மீது ஏறி நின்று அவர் மேலே இருந்த திறந்த உத்தரத்தில் கயிற்றைக் கட்டி அதை தன் கழுத்தில் மாட்டிக் கொண்டர்.
ஆனால் அவரது முகம் வெளிறி பின் நீலமாக மாறுவதைக் கண்டேன் இன்னொரு பால்டாக் உறுப்பினர் சொன்னார் கெவினை இந்த இணையதளம் மூலம் நான் பலவருடங்களாக அறிவேன்.
பாண்டிச்சேரியில் மட்டும் ஒவ்வொரு மாதமும் பதினைந்து முதல் இருபத்தைந்து வரை வயதுள்ள பதினைந்துபேர் தற்கொலைசெய்துகொள்கிறார்கள்.
ஒரு வெளிறிய ஞாயிற்றுகிழமைக் காலையில் எங்களுக்குத் தெரிந்த எளிய விவசாயி ஒருவர் பூச்சிமருந்து குடித்து தன் மண்குடில் வாசலிலேயே விழுந்து இறந்தார்.
மலிவான நீலநிற சேலை கட்டிய அவர் மனைவி சிறுவனான மகனைக் கட்டிப்பிடித்து நுரையீரல் வெடிக்க உன் அப்பா போயிட்டாரே என்று கதறி அழுதாள்.
இன்றுவரை தினம்தோறும் இடுக்கி வயநாடு மலைப்பகுதிகளில் உள்ள ஏழை விவசாயிகளின் தற்கொலை குறித்த செய்திகளைத் தாங்கியபடி நாளிதழ்கள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன.
ஒரு அதி காலையில் நான் நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பேருந்து நிறுத்தத்துக்கு நடந்துசென்றபோது ரப்பர் மரத்தில் தூக்கில் தொங்கிநின்ற கோவிந்தனின் உடலைக் கண்டேன்.
நன்றாகப் பாடுபவனாகிய எப்போதும் அழப்போகும் முகபாவனையுடன் இருந்த என் பள்ளித்தோழன் பாபு ஆழமான நீர்ச்சுழியில் பாய்ந்து தற்கொலை செய்துகொண்டபோது அவனுக்கு வயது பதினைந்துதான்.
நெடுங்காலம் கழித்து அவனுடைய அண்ணன் பிரபாகரன் நாயர் முன்பு பரபரப்புடன் இருந்து பின்னர் வியாபாரம் ஓய்ந்த தன் தேநீர்க்கடையில் தூக்கில் தொங்கினார்.
அவனுடைய சாந்தியில்லாத ஆத்மா என்னைவந்து பிடித்து இறுக்குவதாக நான் நீண்டநாட்கள் கொடுங்கனவுகள் கண்டுவந்தேன் உலக ஆரோக்கிய நிறுவனம் விஷம் போன்றவை அதிகமாக கிடைப்பது தற்கொலைக்கு ஒரு காரணம் என்று சொல்லி அதைக் கட்டுப்படுத்தும்படி சொல்கிறது.
இதே விளக்கத்தை தேவாலய அமைப்பே அதிகாரபூர்வமாக கன்னியரின் தற்கொலைகளுக்கான காரணமாகச் சொல்கிறது சொல்லப்போனால் மதம் வழியாக உருவாக்கப்படும் மறுமை குறித்த நம்பிக்கை தற்கொலைகளுக்கான முக்கியமான காரணமாக உள்ளது.
பெரும்பாலான தற்கொலைக் குறிப்புகளின் இறுதிவரிகள் இவ்வாறு உள்ளன துயரம்மிக்க இவ்வுலகில் இருந்து துயரமே இல்லாத உலகுக்குச் செல்கிறேன் கடவுள் என்னை மன்னித்து நித்தியத்துவத்திற்குள் என்னை அனுமதிப்பாராக இங்கு எல்லா நம்பிக்கையும் அழிந்தன நான் நிம்மதியான இடத்துக்குச் செல்கிறேன் ஏசுவை நேருக்குநேராக பார்க்கப்போகிறேன் நான் என் வீட்டுக்குத் திரும்புகிறேன் உங்கள் அனைவரையும் நான் அங்கே சந்திக்கிறேன்..... பெரும்பாலானவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை இழக்கும்போது மதத்தால் வாக்குறுதி அளிக்கப்படும் மறு உலக வாழ்க்கையை அடையும்பொருட்டே தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள்.
இவர்களின் தீர்க்கதரிசியான ஜேம்ஸ் ஜோன்ஸ் அது தற்கொலை அல்ல வேறு ஒரு உலகத்திற்குச் சென்று மேலான வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான பயணம் என்று சொன்னார்.
பாலஸ்தீன உளப்பகுப்பாளரான இயாத் சராஜ் ஹமாஸ் அல் குவைதா போன்ற அமைப்புகளின் தற்கொலைப் போராளிகளின் உளவியலை ஆராய்ந்து இதே காரணத்தையே கண்டடைகிறார்.
மதபோதகர்கள் மனித வெடிகுண்டுகளிடம் அவர்கள் மரணத்துக்குப் பின்னர் சொர்க்கத்தில் வாழ்த்தப்பட்டவர்கள் ஆக மாறி அல்லாவின் முகத்தைக் காண்பார்கள் என்று சொல்லி நம்பவைத்தார்கள்.
பாலஸ்தீனிய தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான ஒரு பேருரையில் ஹமாஸ் அமைப்பின் கோட்பாட்டளரான மதகுரு ஷேக் இஸ்மாயில் அல்அத்வான் இறந்து மேலுலகம்செல்லும் மதத்தியாகி உடனடியாக அல்லாவைக் காண்கிறான் அவன் கல்லறையில் நீண்டகாலம் சிறைப்பட்டுக் காத்திருக்கவேண்டியதில்லை.
சார்ல்ஸ் மில்லெஸ் மான்சன் லங்கர்தன் ஹெவென்ஸ் கேட் டேவிடியன் ப்ரான்ச் சோலார் டெம்பிள் என தற்கொலைத்தன்மை கொண்ட மதவழிபாட்டுக் குழுக்களின் பட்டியலை நீட்டிக் கொண்டே செல்லலாம்.
ஏன் தற்கொலை செய்துகொள்ளக்கூடாது என்பதுதான் மனிதன் முன் உள்ள ஒரே தத்துவப்பிரச்சினை என்று ஒருமுறை ஆல்பெர் காம்யூ சொன்னார்.
ஆனால் நம் நம்பிக்கை வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி மதங்களும் போலி ஆன்மீகமும் உருவாக்கி அளிக்கும் மறு உலக வாழ்க்கை குறித்த நம்பிக்கையாக மிகமிஞ்சும்போதுதான் பெரும்பாலான தற்கொலைகள் நிகழ்கின்றன.
மெகாடெத் ஆட்டோ டிஸ்ட்ரக்ஷன் சூசைட் கமாண்டோ சௌல் சூசைட் சூசைட் சைலன்ஸ் த சூசைட் மெஷின்ஸ் போன்றவை புகழ்பெற்ற ராக் இசைக்குழுக்களில் சில.
மெட்டாலிகா குழுவின் தாழ்ந்தவனின் கீதம் பேண்டேரா குழுவின் கல்லறைத்தோட்ட வாயில் மெரிலின் மான்சனின் ஆறுவரை எண்ணியபின் செத்துவிடு ஆர்.இ.எம் குழுவின் என் இறுதிச் சொற்கள் மற்றும் விட்டுச்செல் சாரா மெக் லக்லானின் தேவதை ஜூடாஸ் பிரீஸ்டின் மரண ராஜ்யத்துக்கு அப்பால் பிங்க் ஃப்லாய்ட் இயற்றிய குரூர உலகமே விடை கொடு மற்றும்கடைசி வெட்டு எல்ட்டன் ஜானின் நான் தற்கொலைசெய்யப்போகிறேன் என எண்ணுகிறேன் போன்றவை தற்கொலையைப் புகழும் உலகப்புகழ்பெற்ற பாடல்கள்.
நான் ஸ்டீவன் ஸ்பீல்பர்கின் ஷிண்ட்லர்ஸ் லிஸ்ட் என்ற படத்தை பார்க்கும்போதெல்லாம் ஒரு குறிப்பிட்ட பின்னணி இசைப்பகுதி என்னை மிகவும் கவர்வதைக் கவனித்தேன்.
அந்த இசையில் உள்ள அழுத்தும் நம்பிக்கையிழப்புக்க்கும் கசப்புமிக்க மனச்சோர்வுக்கும் ஹங்கேரிய கவிஞர் லாஸ்லோ ஜாவோர் துயரம் மிக்க வரிகளை எழுதினார்.
துயரம் மிக்க இசையும் வரிகளும் மீண்டும் மீண்டும் வரக்கூடிய அந்தப் பாடல் மனச்சோர்வுள்ளவர்களை எளிதில் ஆழமான இறுக்கத்துக்குக் கொண்டுசெல்லக்கூடியது.
முதலில் கருவியிசையாக வெளியான அந்த மெட்டு பின்னர் செரெஸின் நண்பரான லாஸ்லோ ஜாவெரின் வரிகளுடன் குரலிசையாகவும் பதிவுசெய்யபட்டது.
அவர்களில் இருவர் இப்பாடலை ஒரு ஜிப்சி இசைக்குழு பாடுவதைக் கேட்டிருந்தபோது துப்பாக்கியால் சுட்டுக்கொண்டு உயிர்துறந்தனர்.
ஒருவர் ஒரு உணவகத்துக்குள் நுழைந்து இருண்ட ஞாயிறு பாடலைப் பாடும்படிக் கேட்டபின் அதைக் கேட்டவாறே தலையில் சுட்டுக் கொண்டாராம்.
அதேபோல பெர்லினில் ஒருவர் இசைக்குழுவிடம் இப்பாடலை மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்கும்படி சொல்லி கேட்டபின் தன் அறைக்குத் திரும்பி தலையில் சுட்டுக் கொண்டார்.
அதற்குமுன் தன் நண்பர்களிடமும் உறவினர்களிடமும் அப்பாடல் தன்னை மனச்சோர்வடையச் செய்வதாகவும் அதை தலையைவிட்டு இறக்கவே முடியவில்லை என்றும் புலம்பியிருந்தார்.
அந்த கெட்டபெயரை நீக்க அதில் உள்ள விரக்தியை குறைக்கும்பொருட்டு பில்லி அதில் கனவு... நான் கனவுதான் காண்கிறேன்... என்னும் பத்தியை எழுதிச்சேர்த்தார்.
அண்டைவீட்டார் கதவை உடைத்து உள்ளே சென்றபோது அந்தப்பெண் தூக்கமாத்திரைகளை அளவுக்கு மீறி உண்டு தற்கொலைசெய்துகொண்டு நாற்காலியில் சரிந்து அமர்ந்திருந்தார்.
விசித்திரமான தொடர் தற்கொலைநிகழ்வுகள் அறிவிக்கப்படவே பிரிட்டிஷ் ஒலிபரப்புத்துறையும் சபிக்கப்பட்ட அப்பாடலை தடைசெய்தது.
காதல்தோல்விதான் இத்தற்கொலைகளுக்கு உண்மையான கராணம் என்று சொல்லப்பட்டாலும் அந்த மனநிலையை உருவாக்குவதில் இப்பாடலுக்கு உள்ள இடம் மறுக்க முடியாதது.
இன்னொரு சம்பவத்தில் வீட்டைவிட்டு ஓடிவந்த ஒரு சிறுவன் ஒரு பிச்சைக்காரர் இப்பாடலைப் பாடுவதைக் கேட்டபின் தன் சைக்கிளை நிறுத்திவிட்டு கையிலிருந்த மொத்தப் பணத்தையும் அவருக்குக் கொடுத்தபின் அருகே ஓடிய ஆற்றில் குதித்து தற்கொலை செய்துகொண்டான்.
பலநாள் கழித்து செய்திவந்தது அவள் அப்பாடலின் பிரதியை தன்னருகே வைத்துக்கொண்டு விஷம் குடித்து தற்கொலைசெய்துகொண்டாள்... அப்பாடலை இயற்றும்போது அவர் எண்ணியது என்ன என்று கேட்கப்பட்டபோது செரெஸ் சொன்னார் நான் வெற்றிபெற்ற ஒரு குற்றவாளியாக உங்கள் முன் நிற்கிறேன்.
என்னைப்போலவே மனம் புண்பட்ட பிறரும் இப்பாடலில் தங்கள் துயரத்தைக் காண்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன் இருண்ட ஞாயிறுக்கு ஸ்வீடிஷ் சீன ஜப்பானிய ஸ்பானிஷ் வடிவங்கள் உள்ளன.
பால் ராப்சன் லூயிஸ் ஆம்ஸ்டிராங் சாரா லூவிஸ் வோகன் ஜெனிஸிஸ் பில் காலின்ஸ் ரே சார்லஸ் சாரா ஆன் மெக் லாக்லன் ஆகியோரால் அமைக்கப்பட்ட வடிவங்களும் இப்பாடலுக்கு இருக்கின்றன.
ப்யோர்க்கை நம் காலகட்டத்து மாபெரும் பாடகிகளில் ஒருவராக நான் எண்ண ஆரம்பித்ததுக்கு இருண்ட ஞாயிறு தான் காரணம் என்று சொல்லாலாம்.
இருண்ட ஞாயிறு பாடலைக் கேட்க நேர்ந்த பெரும்பாலானவர்கள் அதன் ஆழமான துயரத்தையும் மனத்தை அழுத்தும் அதன் கொடும்தனிமையையும் பற்றி பேசியிருக்கிறார்கள்.
திரு.செரெஸ் தன் அறுபத்தி ஒன்பதாவது பிறந்தநாள் கழித்து சில நாட்களில் தன் அறையின் சன்னல் வழியாக வெளியே குதித்து தற்கொலைசெய்துகொண்டார்.
நாம் பண்ணும் அத்தனை அட்டுழியங்களையும் ஏற்றுக் கொண்டும் பொறுத்துக் கொண்டும் பருவத்தை மீண்டும் தன் சரியான கட்டங்களில் இந்த வருடம் கொண்டு சேர்த்திருக்கின்றது இயற்கை.
வேடந்தாங்கலில் தேநீர் கடை வைத்திருக்கும் ஒருவர் பொங்கி வரும் கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தியபடி அந்த ஏரிக்கு தண்ணீர் ஆதாரமாக இருக்கும் பல வாய்க்கால்கள் பற்றி அவர் பட்டியலிட்டார்.
சென்னையின் பெருங்குடி சதுப்பு நிலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் தேசமென்று பீற்றிக் கொள்ளும் அத்தனை தேசியஇனவாத குடிமகன்களுக்கும் அவமானப் படவேண்டிய விஷயம்.
ராஜேஸ்வரி இஞ்சினியரிங் காலேஜ் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஒரு நீர்த்தேக்கம் கூட இப்படித்தான் ஏரிக்கு நீரைக் கொண்டு வரும் வாய்க்கால்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
மதகுகளைச் சுற்றி ரியல் எஸ்டேட் போர்டுகள் அந்த நீர்த்தேக்கத்தை மறைத்தபடி இருக்கின்றன ஸ்ரீபெரும்புதூர் அருகேயுள்ள குத்தம்பாக்கம் எனும் கிராமம் தன்னிறைவு பெற்ற கிராமமாக பிபிசி தொலைக்காட்சி வரை ஆவனப்படுத்தப்பட்ட கிராமம் நம்மில் பலபேருக்குத் தெரியாத மாதிரி கிராமம்.
நான் வசிக்கும் பகுதியில் இருக்கும் போரூர் ஏரி இதில் ஒரு மிகச்சிறந்த உதாரணம் மக்களின் கண்களுக்கு முன்னரே அந்த ஏரி சூறையாடப்பட்டிருக்கிறது.
மரங்களை வெட்டுவதில் இருந்து காப்பாற்றப் போகும் மீட்பராய் உள்ளே நுழைந்த நெகிழி எனும் தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு அதனை அசுரனாக மாற்றியிருக்கிறது.
ஆற்று மணலைச் சுரண்டி விட்டு ஊற்றுத் தண்ணீருக்கும் வழியற்ற நிலையில் எந்த உரிமையுடன் அண்டை மாநிலங்களிடமிருந்து தண்ணீர் பெற முடியும்?
பருவம் பொய்த்த மழை மீண்டும் பருவமழையாகப் பெய்துக்கொண்டிருக்கிறது டெங்கு பயத்தில் ஒதுங்கிக் கொண்டிருக்கும் மனிதர்களாகவாது நாம் இருந்துவிட்டுப் போகலாம் மழையில் நனைந்து மழையைக் கொண்டாடி கவிதை எழுதும் என்னைப் போன்ற முட்டாள்கள் வாழும் தேசத்தில்.
என்ற கேள்வியே அபத்தமானதோ என்று என்னைப் பகடி செய்கிறது தனது கார்களில் இன்னும் சன் கட்ரோல் பிலிமை எடுக்க அவசியமில்லை என்று கருப்புக் கண்ணாடியோடே காரில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் அத்தனை மனிதர்களுக்கான உலகம்.
வேறு யாரோ என்று எண்ணி அங்கிருந்த கோவிந்தம்மாள் என்ற பெண்மணி சுபாஷை தடுத்து நிறுத்தினாள் வந்தது சுபாஷ் என்று அறிந்த பலரும் பதட்டமாயினர்.
கோவிந்தம்மாளோ உரிய அனுமதியின்றி வந்த சுபாஷை கூடாரத்திற்குள் அனுமதிக்கவில்லை புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஜாமி ஆண்டவனை நோக்கி என் நினைவெல்லாம் நீயே நிறைந்துள்ளாய்....என் பார்வையில் படுகின்ற பொருள் யாவும் நீயாகவே எனக்குத் தெரியும் என்றார்.
அதற்கு அவர்கள் இன்று உங்களுக்குத் திருமணம்....சர்ச்சில் எல்லோரும் உங்களைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்....சீக்கிரம் கிளம்புங்கள் என்றனர்.
அப்போது நமது குதம் மலத்தை வெளியேற்றும் பகுதி சுருங்கி இருக்கும் ஆனால் சூடாகி விடும் அதிக நேரம் அமர்ந்த நிலையிலேயே இருப்பார்க்கு.
அதில் ஏதாவது வலி ஏற்பட்டாலோபுண் வெடிப்பு சிறு சிராய்ப்பு போன்றவை ஏற்பட்டாலும் அது மரண அவஸ்தை விளைவிக்கும் நாம் மலம் கழிக்கும்போது.
ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஜீவனும் தாம் உண்ட உணவை செரித்து தமது உடலுக்கு தேவையான சக்தியை எடுத்த பிறகு எச்சத்தை அனுதினமும் வெளியேற்றியே தீரவேண்டும் அப்படி இல்லாவிட்டால் அது மிகபெரும் விஷத்தன்மையாக மாறி உடலுக்கு ஊறு விளைவிக்கும்.
அதுவும் நமது தமிழ் மருத்துவ முறைப்படி தினம் செய்ய வேண்டிய வேலையாக மலம் கழித்தலை இருமுறை செய்தால்தான் உடல் நல்ல நலமாக இருக்கும் என்றும் இருக்கிறது.
எனவே அந்தக் கற்காலத்தில் வாழ்வது போல சில மனிதர்கள் மலம் கழித்தபிறகு கற்களை இலையை எடுத்து துடைத்து எறியும் பழக்கம் எல்லாம் உடையவராய் இருந்தனர் ஆனால் அவை எல்லாம் மிகவும் கிருமிகளை உண்டாக்கி உடல் நோய்க்கு வழிகாட்டுவதாகவே இருந்தன.
மூன்று கல் எடுத்து துடைத்தால் முழங்கால் அளவு தண்ணீரில் கால் கழுவியது போல என்று ஒரு பழமொழியே இருந்தது இருக்கிறது என்றால் அவற்றை எப்படிச் சொல்வது?
தண்ணீர் விட்டு மட்டுமல்ல குளியல் சோப் போட்டு அந்த ஆசன வாயைக் கழுவிக் கொள்ளுதலும் கைகளை சுத்தமாக கழுவிக் கொள்ளுதலுமே முறையான அணுகுமுறையாகும்.
மேலும் அது மட்டுமல்ல ஆசன வாயுள் இடது கையின் நடு விரலை செலுத்தி மலக்குடலை சுத்தம் செய்து அங்கு ஏதாவது அசுத்தம் இருந்தால் அவற்றை எல்லாம் சுத்தமாக வழித்து எடுத்து விட்டு சோப் போட்டு கழுவிக் கொள்ள வேண்டும்.
மலச் சிக்கல் இருந்தால் அது உடலுக்கு பெரும் கேடு விளைக்கும் எனவே அதற்கேற்ற மலச்சிக்கல் ஏற்படாத உணவைத் தேர்வு செய்து உண்ண வேண்டும்.
அதாவது காய்கறிகள்.பழங்கள் கீரை வகைகள் இரசம் போன்றா மலமிளக்கி பொருட்களை உண்பார்க்கு இந்த மலச்சிக்கல் என்றுமே தோன்றாது மகாத்மா காந்தி அந்தக் காலத்தில் அதை மலஜலம் கழிப்பது என்பார்.
மலமானது கெட்டியாக இல்லாமல் இளகி நீர்மப் பொருளாக வெளியேறுவது சரியானது என்பார் அதற்காக வய்ற்றுப் போக்கு என்று சொல்லுமளவு நீர்மமாக இருக்கக் கூடாது என்பதும் கவனிக்கப்பட வேண்டியது.
அதாவது காலையில் கழிக்கும் மலம் துர்நாற்றம் எடுப்பதாக இருந்தாலே நீங்கள் உங்கள் முன் நாளில் உண்ட உணவு சரியில்லை என்று பொருள் கொள்ள வேண்டும்.
எனவே நடுவிரல் கொண்டு உள்ளே கெட்டிப் பட்டிருந்தாலும் கைக்கு எட்டும் வரை அந்த உடலுள் சேர்ந்த கழிவை வெளியே எடுத்துவிட்டு குளியல் சோப் இட்டு கைகளையும் ஆசனவாயையும் கழுவதே சுகாதாரமானது.
எனவே நாம் உண்ணும் உணவை நன்கு தேர்வு செய்து உண்பதுடன் நாம் கழிக்கும் மலம் நல்ல எருவாக பயன்படுவதுடன் துர்நாற்றமில்லாமல் இருக்கும்படியாகவும் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டியதவசியம்.
எனவேதான் அந்தக் காலத்தில் காடு கழனிகளில் எல்லாம் ஒரு குழி பறித்து அதில் கழித்து அதை நன்கு ஈ மொய்க்காதாவாறு மூடி வைப்பார்கள் மண்ணால்.
ஆனால் இப்போது இவை எல்லாம் நவயுகமாக அறிவியலாக மாறி குந்தி இருக்கும் முறை எல்லாம் மாறி தவறான முறையில் அமர்ந்திருப்பதே நாகரீகம் என்றுகருதப்பட்டு உடல் நலம் கெடுக்கப்படுகிறது.
மிக முக்கியமானது மலம் கழிக்கும் குதம் மிகவும் மென்மையான சதையால் ஆனது நகம் எல்லாம் வளர்த்துவோர் அப்படி எல்லாம் குதத்தின் உள்ளே விரலை விட்டு சுத்தம் செய்யவும் கூடாது முடியாது.
ஏன் எனில் அந்த நகக் கீற்றுகள் கெடுதல் செய்து சதை எங்காவது கிழிபட்டால் அதுவே நன்மை செய்வதற்கு மாறாக பெரும் தீங்காக முடிய தோற்றுவாயாக அமைந்துவிடும்.
அது மட்டுமல்ல நகக் கண்களில் இந்த மலம் ஒட்டிக் கொண்டு துல்லியமாக சோப்பினால் கழுவ முடியாமல் போகுமானால் அதுவே வியாதி பரவ காரணமாகிவிடும் எனவே நகம் வளர்ப்பது எந்த வகையில் பார்த்தாலும் மோசமான தீமை விளைக்கும் பழக்கம்.
உண்மையாக பேசுவாரை வாய்ச் சுத்தம் உடையார் என்பார் பெரியார் ஆனால் இது அந்தப் பொருள் பட சொல்லப்படுவதல்ல மாறாக உடல் ஓம்பும் முறைகளின் கீழ் வருவதே.
மிக முக்கியமான இந்த உடலோம்பும் முறைகள் பற்றி ஏற்கெனவே மறுபடியும் பூக்கும் வேர்ட்பிரஸ் டாட் காமில் எழுதி இருந்தேன் அது இப்போது பயனில் இல்லை என்பதால் இதை இங்கே மறுபடியும் சொல்ல முயல்கிறேன்.
வாய்ச் சுத்தமும் ஆசன வாய் சுத்தமும் சரியாக பராமரிக்கப்பட்டால் மனித உடலுக்கு ஏற்படும் வியாதிகளிலிருந்து பாதிக்குப் பாதி உங்களுக்கு விடுதலைதான்.
அப்படி சொல்லிக் கொடுக்கப் பட்டாலும் அவற்றை கற்றுக் கொள்வார் சரி வர கற்றுக் கொள்கிறார்களா அதைக் கடைசி வரை கடைப்பிடிக்கிறார்களா என்பதெல்லாம் கேள்விக் குறிகள்.
ஒருவர் அப்படி கற்றுக் கொண்டார் எனில் அவர் அவர் குடும்பம் அவர் நட்பு ஏன் அவரைத் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவர்க்குமே அந்தக் கல்வி அறிவு சென்று சேர்ந்து விடும்.
அதைத்தான் நாம் கல்வி எனச் சொல்ல வேண்டும் பொதுவாக அந்தக் காலத்தில் ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி என்னும் பழமொழி பல் சுத்தம் செய்யலுக்கும் வாழ்க்கைக்கு வேண்டியவற்றையும் சுட்டிக் காட்டும் ஆனால் அதெல்லாம் எந்த அளவு சரியானது என்று ஆய்வுக்குட்படுத்த வேண்டும்.
உறங்கி விழித்ததும் பல் துலக்குவதை விட உறங்கும் முன் பல் துலக்கி வாயை சுத்தம் செய்வது மிகவும் அத்தியாவசியமான பழக்கம் இதை வழக்கமாகக் கொள்வது ஆரம்பத்தில் கைக்கொள்வதும் கடினமே.
பற்பசையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பச்சை அடையாளக் குறியிட்ட அதாவது அந்த பற்பசையை வைத்திருக்கும் அந்த மேலுறை மேல் கறுப்பு நீலம் சிவப்பு மஞ்சள் பச்சை இப்படி வண்ணங்களை சிறு சதுரமாக அல்லது செவ்வகமாக போட்டிருப்பார்கள்.
ஆக மேற்சொன்ன அளவு பேஸ்ட்டை எடுத்துக் கொண்டு எல்லாரும் செய்வது போல வாயில் நீளவாக்கில் ஒரு புறமிருந்து இன்னொரு புறத்துக்கு பிரஸ்ஸை செலுத்தி பற் தேய்ப்பது மிகவும் தவறு.
எனவே பற்கள் மேல் தாடையில் மேல் இருந்து கீழாகவும் கீழ் இருந்து மேல் நோக்கி கீழ் தாடையில் இருப்பதால் அதனிடையே இருக்கும் இண்டு இடுக்கு சந்தில் சிக்கியுள்ள மாட்டியுள்ள உணவுத் துணுக்குகளை வெளியேற்றுவதுதான் பல் துலக்குவதன் மிக முக்கியமான நோக்கமே.
எனவே பிரஸ்ஸை கீழ் பற்களுக்கு மேல் நோக்கியும் மேல் புற பற்களுக்கு கீழ் நோக்கியும் செலுத்த வேண்டும் கடைவாய்ப் பற்கள் மேலும் உள் வாயுள் உள்ளிருந்து வெளி நோக்கியும் செலுத்தி சிக்கியவற்றை நீக்க முயலவேண்டும் மேல் கடைவாய்ப் பற்களை மேல் நோக்கிய பிரஸ் கீழ் கடைவாய்ப் பற்களை கீழ் நோக்கிய பிரஸ் செலுத்துவதும் இருக்க வேண்டும்.
மேலண்ணம் தூய்மை செய்ய தமது வலது கை கட்டை விரலை வைத்துப் பாருங்கள் அது அதற்காகவே படைக்கப்பட்ட பொருத்தமுடையதாக தோன்றும் ஜாடிக்கேத்த மூடி என்பார்களே அது போல எனவே வலது கை கட்டை விரல் கொண்டு தேய்த்து சுத்தம் செய்து கொள்ளலாம்.
இவ்வாறு செய்வதால் உடல் சூடு குறையும் ஏன் இரத்தக் கொதிப்பு போன்ற உடல் சமநிலை இல்லாதாருக்கும் கூட இரத்த அழுத்த நிலை சம நிலையடைய வாய்ப்புண்டு.
மேலும் இந்த எண்ணெய் விட்டு நீரான திரவத்தை தொடர்ந்து ஒரு செடி மேல் துப்ப ஆரம்பித்தீர் என்றால் அந்த செடி சில நாளிலேயே கருகி உயிர் விட்டிருப்பதைக் காணலாம்.
பி.கு இந்தப் பதிவின் தொடர்ச்சியாக அடுத்து ஆசன வாய்ச் சுத்தம் நிறைவான நடைப்பயிற்சி பற்றி இனி வரும் நாட்களின் பதிவு தொடர்ந்து இருக்கும்.
வாதம் என்பதில் இணைப்புகள் மூட்டுகள் வாயுப் பிடிப்புகள் என கை கால்கள் மற்றும் உடல் உறுப்புகளை செயல் படாமல் வைத்து விடும் வியாதி வாதம் எனப்படுகிறது.
பித்தம் என்பது பித்த நீர் சுரப்பு உடல்கிறு கிறுப்பு வந்து தலை சுற்றல் எடுத்துக்காட்டாக நிலக்கடலை சாப்பிட்டால் சிலருக்கு பித்தம் வாந்தி குமட்டல் போன்றவை இருக்கும் இதற்கு நிலக்கடலை சாப்பிடும்போதெல்லாம் பனை வெல்லம் சாப்பிட்டால் சரியாகிவிடும் என்பார்கள் ஏன் எனில் அதில் இருக்கும் சுண்ணாம்பு சத்து அதை ஈடுகட்டி விடும் நான் வேப்ப இலை கற்பூரவல்லி ...ஓமவல்லி கொய்யா இலை மற்ற மூலிகைகள் சப்போட்டா அரைத்துக் குடிப்பது இப்படி உள்ளுக்கு சாப்பிடும் ஆவாரை வில்வம் இனிசுலின் யாவற்றையுமே மென்று சாப்பிடும் ஆட்டுக் குட்டி இனத்தைப் போன்றவன் விஷத்தையே கொடுங்கள் குடித்துப் பார்த்துவிட்டு ருசி எப்படி இருக்கிறது எனச் சொல்லி விடுகிறேன் என பெருமை பேசித் திரிபவன்.
அப்படிப்பட்ட எனக்கு இந்த முடக்கறுத்தான் கீரையை அரைத்து சட்டினியாக சாப்பிட்டாலும் கசப்பு அதிகமாக நாக்கை கெடுக்குமளவு இருக்கிறது என இன்று வணக்கி கீரையாக சோற்றில் வைத்து சேர்த்து சாப்பிட்டுப் பார்த்தேன் அப்போதும் அது மிகவும் கசப்பாகவே இருக்கிறது.
எல்லாம் மது சுலபமாக தேடாமல் உடனடியாக டாஸ்மாக் அரசுக் கடைகளில் கிடைக்க வேண்டும் என்பது போன்ற நல்ல எண்ணம்...யாருக்கும் சர்க்கரை வியாதி வந்து விடக்கூடாதல்லவா?
அதே போல பொதுக்கழிப்பறைகளை உபயோகித்து விட்டு சுத்தம் செய்யாமல் சென்று பழகிடும் விஷக்கிருமிகள் பொது இலவசக் கழிப்பறைகள் என சொல்லிக் கொண்டு அரசு பராமரிப்பே செய்யாத நோய் உற்பத்திச் சாலைகள்...அதை நடத்தும் ஆட்சிமுறைகள் ஆட்சியாளர்கள் மனிதர்களாக இல்லாத மிருகங்கள் எவரையுமே மனிதராக எண்ணாமல் பதர்களாக எண்ணும் அரசியலும் ஆட்சியும் நிர்வாகமும்...அதன் வழி சுயநலப்பயனடைவோரும்... ஸ்வச் பாரதத்திற்கு ஸ்மிர்தா இராணி கூட்டி போஸ் கொடுத்த போட்டோ ரம்ப நன்றாக வந்திருந்தது ஆண்டுகள் பல ஆயிற்று நாடும் குப்பையும் அசுத்தமும் மிக நன்றாக வளர்ந்திருக்கிறது... எமது ரோகினி நல்ல மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர்தாம்முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி செய்த காரியத்தில் இது ஒன்று தமது மாவட்டத்திற்கு ஒரு நல்லவரை ஆட்சி நிர்வாகம் ஏற்கச் செய்திருக்கிறார்.
இத்தனைக்கும் நான் எனது சொந்தக் காசில் ஒரு கடிதம் எழுதினேன் மாவட்ட ஆட்சியருக்கு அது அவரால் படிக்கப்பட்டதா அவருக்கு சேர்ந்ததா என்றே தெரியவில்லை....ஆனால் அந்த பெரும் சாக்கடை அப்படியே இருக்கிறது.
சேலத்தின் இதயப்பகுதியில் எவருமே அலுவலர்கள் நல்லவராக வந்தாலும் இவர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து அவர்களை எந்தரத்தனமாக அரசு என்ற பிரோக்கிரட் செட் அப்புக்குள் அழுத்தி மூழ்க அடித்து விடுவார்கள்... ஆக அரசுப் பணியில் ஏகப்பட்ட ஊதியத்தில் பணி செய்துவரும் பணியாளர்களை உடைய நிறுவனங்கள் எல்லாம் அப்படியே கிடக்க... தனியார் நிறுவனங்களில் மிகவும் சொற்ப ஊதியத்துக்கு பணி புரிவார் பணி செய்யும் இடங்களில் எல்லாம் இவர்கள் இப்படி அபராதம் விதிப்பது தனியார் நிறுவன முதலாளிகளை முறுக்கி விட்டு தமது நிறுவனத்தில் பணி புரியும் எளியவர்களை மேலும் மேலும் அடக்குமுறைக்கு உள்ளாவது இந்த ஆட்சியாளர்க்கு தெரியவில்லையா?
மக்கள் வரிப்பணத்தை யாரிடமிருந்து பிடுங்கி ஆர்எஸ்எஸ்பாஜக மோடி யாரிடம் கொடுக்கிறார் என்பதை இந்த நாட்டின் கோவணங்கட்டி விவசாயிகளும் நடுத்தர வர்க்க முழி பிதுங்கிகளும் தெரிந்து கொண்டீர்களா?
அந்த ஆஸ்திரேலியா இந்தோனீசியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் நிலக்கரியை வெட்டி எடுக்கிற கான்டிராக்ட் பணியை அம்பானியும்டாட்டாவும் செய்கிறார்கள்.
இப்படியாக மாறி மாறி வழக்கம் போல ஒருவருக்கொருவர் மோதிக் கொண்டதை பெரிது படுத்தி பேசியபடி சண்டையிட்டபடி வந்தார்கள்... ஏன்யா நான் தினமும் உங்க பேருந்தில் வருகிறேன் எனக்கு இந்த சலுகை இல்லையா என்று கேலி செய்ய முயன்றபடியே பேருந்தை விட்டு இறங்கினேன்.
கல்லூரி பேருந்திலும் அந்த ஓட்டுனர் மாணவ மாணவியரிடம் தமது மேன்மையைக் காண்பித்து எப்போதுமே எரிச்சல் வரும்படி மேலாண்மை செய்தபடியே வாகனம் செலுத்துவார்.
சினிமாவை சினிமாவாப் பார்த்தா சினிமா மெர்சல் நல்லாதான் இருக்குங்க... கடவுளுக்கும் கூட மசிரைத்தான் கொடுக்கிறோம் மருத்துவருக்குத்தான் உசிரையே கையில் கொடுக்கிறோம் டாக்டர் ஆக இருக்க வேண்டுமென்றால் நல்லவராக இருக்க வேண்டும் நல்ல டாக்டராக இல்லையென்றால் டாக்டர் தொழில் உனக்கு எதுக்கு என அகங்காரமாக கேள்வி கேட்டிருக்கிறார்கள் மக்கள் குரலாக.
காலம் காலமாக இருந்து வரும் உயிர் காக்கும் தொழில் வடிவங்கள் மாறி வியாபாரமாக பிணந்தின்னும் சாத்திரமாக மாறிவிட்டது என்பதெல்லாம் உண்மைதான்.