sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நீர்மமாக உள்ள சளி கட்டியாகி எளிதில் வெளியேறிவிடும்.சுடு தண்ணீரையோ அல்லது சூடான பொருட்களையோ சாப்பிடும் போது அதிகமாக வியர்க்கும்.
ஏனெனில் சூடான பொருள் உடலில் செல்லும்போது உடலில் வெப்ப நிலை அதிகரித்து உடலை குளிர்ச்சி ஆக்குவதற்காக வியர்க்கிறது.வியர்வையால் சருமத்தில் இருக்கும் செல்களில் உள்ள அதிகமான தண்ணீர் மற்றும் உப்பு உடலில் இருந்து வெளியேறிவிடுகிறது.
எப்போது சுடு தண்ணீரை குடிக்கிறோமோ அப்போது உடலில் இருக்கும் கொழுப்புகளை கரைந்து ரத்த குழாய்கள் சற்று விரிவடைந்து உடலில் ரத்த ஓட்டத்தை அதிகரிக்கின்றது.
கேதாரம் என்னும் இமயமலைச்சாரலில் சக்திதேவி கௌரி என்னும் அவதாரமெடுத்து சிவனின் இடப்பாகத்தை பெற்றதால இதுக்கு கேதார கௌரி விரதம்ன்னு பேரு இந்த விரதமிருந்தா கணவன் மனைவி பிரிஞ்சிருந்தா ஒண்ணு சேர்வாங்க.
இதைக்கண்ட பிருகு முனிவர் வண்டாய் மாறி.. சிவனை மட்டும் வணங்கி சென்றார் தன்னை பிருகு முனிவரும் சிவனும் அவமானப்படுத்தியதாக எண்ணி கோவத்துடன் பூலோகம் வந்தார்.
சிவனுடன் தன்னை ஐக்கியப்படுத்திக்கொண்டால்தான் தானும் சிவனும் ஒன்றாவோம் என நினைத்து.. வயல்வெளி நிறைந்த கேதாரம் என்ற இடத்தில் கடுந்தவமிருந்து சிவனிடம் சரிபாதி உடலை வாங்கி அர்த்தநாரீஸ்வரராக அவதாரமெடுத்தனர்.. பிருங்கி முனிவர் சக்தியை விலக்கிச் சிவபெருமானை மட்டும் வலம் வந்து வழிபட்ட காரணத்தினால் உமாதேவியார் வெகுண்டு இடப்பாகம் பெறும் பொருட்டு திருக்கயிலாய மலையினின்றும் நீங்கி கெளதம முனிவருடைய வனத்தையடைந்தனர்.
இந்த பூலோகத்தில் கேதார கௌரி விரதத்தை மனப்பூர்வமாய் விரும்பி அனுஷ்டிப்பவர்களுக்கு அந்த பரமேஸ்வரன் சகல செல்வங்களையும் அளிப்பார் தீபாவளியன்று மது மாமிசங்களையுண்டு களியாட்டம் களிக்கின்ற மாந்தர் பெரும் பாவத்திற்கு ஆளாவார்.
அறிந்தும் அறியாமலும் தெரிந்தும் தெரியாது இருக்கும் நம்சாலிய சமுதாயத்தின் சைவ நெறியின் பங்கினை அறிந்திட இச்செய்தியினை மறு வெளியிடாக வெளியிடுகிறேன்.
சைவ மதத்தின் தூண்கள் என்று போற்றப்படும் சமயக்குறவர்கள் வாழ்ந்த காலத்திலிருந்தே சாலியர் சமுதாயம் சைவ மதத்தில் வேறூண்றி தழைத்து ஆன்மிகத்தில் சிவத்தொண்டு செய்யும் சிவனாடியார்களாகவே வாழ்ந்து வந்துள்ளனர் சாலியர் சமுதாயத்தின் வம்சாவழி சாலிய மகரிஷி வழித்தோன்றவர்களே எனவே சாலியர்களின் கோத்திரம் சாலியமகிரிஷி கோத்திரம் என்று வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
அந்நாள் முதல் இந்நாள் வரை சைவ மதத்தில் சாலியர் சமூகம் முக்கிய பங்கினைக் கொண்டு சிவனடியார்களுக்கு சிவத் தொண்டும் சிவன் கோவில்களையே அடிப்படையாகக் கொண்டே குல தெய்வங்களும் அமைத்து வழிபாடு செய்து வருகின்றனர் திருஐந்துஆறு காவிரிமற்றும் காவிரியில் இருந்து திருவையாறு அருகில் கிளை ஆறுகளாக குடமுருட்டி வெண்ணாறு வெட்டாறு வடவாறு என்னும் ஐந்து ஆறுகளாகப் பிரிந்து செல்வதால் திருவையாறு என இவ்வூர் பெயர் பெற்றது.
சேக்கிழார் அருளிய பெரியபுராணத்தின்படி அப்பர் கயிலைக் காட்சியைத் தரிசித்த தலம் இதுவாகும் சிவாச்சாரியார் ஒருவர் காசியாத்திரை சென்று உரிய காலத்தில் வர தாமதம் ஏற்பட இறைவன் சிவாச்சாரியார் வடிவம் கொண்டு தம்மைத் தாமே பூசித்துக்கொண்டார்.
சுந்தரரும் சேரமான் நாயனாரும் தரிசிக்க வரும்போது காவிரியின் இரு மருங்கிலும் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓட சுந்தரர் பதிகம் பாட வெள்ளம் ஒதுங்கி நின்று வழி தந்த பதி.
கர்நாடக சங்கீத உலகில் தனக்கென ஓர் இடத்தை முழுமையாகப் பதித்தவரான தியாகராஜ சுவாமிகள் நினைவாக அவர் வாழ்ந்த ஊரான திருவையாற்றில் ஆண்டுதோறும் ஜனவரி மாதத்தில் தியாகராஜரின் சமாதியின் அருகில் தியாகராஜ ஆராதனை விழா என்ற இசை நிகழ்ச்சி ஐந்து நாள்கள் நடைபெற்று வருகிறது.
இதேபோல் சென்னையிலும் சென்னையில் திருவையாறு என்ற தலைப்பில் திருவையாற்றை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு சென்னையில் ஆண்டு தோறும் இசை விழா நடைபெற்று வருகின்றது.
சப்தஸ்தானங்கள் என அழைக்கப்படும் திருவையாறு திருப்பழனம் திருச்சோற்றுத்துறை திருவேதிகுடி திருக்கண்டியூர் திருப்பூந்துருத்தி மற்றும் திருநெய்த்தானம் ஆகிய ஏழு ஊர்களில் நடக்கும் ஏழூர்த் திருவிழாவில் திருவையாறுக்கே முதல் இடம்.
சித்திரை மாதம் பெளர்ணமிக்குப் பின் வரும் விசாக நட்சத்திரத்தன்று ஐயாறப்பர் அறம் வளர்த்த நாயகியுடன் புறப்பட்டு ஒவ்வொரு சப்தஸ்தானத்துக்கும்.
பின்னர் பிற சப்தஸ்தான பல்லக்குகள் அவரவர் தலங்களுக்குத் திரும்பும்.இவ்வாறான திருவிழா கும்பகோணம் கரந்தட்டாங்குடி நாகப்பட்டினம் மயிலாடுதுறை போன்ற இடங்களில் நடைபெறுகிறது.
நிறைவேறாத காரியங்களைப் பற்றிக் கனவு காண்பதிலே தான் எவ்வளவு சுகம் பகல் தூக்கந்தான் பெரும்பாலும் அரைகுறை தூக்கமாக இருக்கிறது.
வாரண மாயிரம் சூழ வலம்வந்து நாரணன் நம்பி நடக்கின்றான் என்றெதிர் பூரண பொற்குடம் வைத்துப் புறமெங்கும் தோரணங்கள் நாட்டப்பட்டன.
கதிரொளி தீபம் கலசமுட னேந்தி சதிரிள மங்கையைர் தாம்வந் தெதிர்கொள்ள மதுரையார் மன்னர் அடிநிலை தொட்டெங்கும் அதிரப் புகுதக் கனாக் கண்டேன் தோழீநான்.
கழக நண்பர்களெல்லாம் படைகள் போல வந்து அந்தக் கோட்டையைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள்.அந்தக் கனவைப் பற்றி அப்பொழுதே எனது நண்பர்கள் பலரிடமும் கூறினேன் அது பலித்து விட்டது.
மத்தியானம் உட்லண்ட்ஸ் ஓட்டலில் நான் நன்றாகத் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது நான் கூட்டத்திற்குச் செல்வதாகவும் அங்கே கல்லெறி நடப்பதாகவும் என் கார்க் கண்ணாடி உடைந்ததாகவும் கனவு கண்டேன்.
சிவனடியார்களின் கனவில் ஆண்டவன் வந்து இந்த இடத்துக்கு வா வென்று சொன்னதாகவும் அவர்கள் அந்த இடத்திற்குச் சென்று அமைதி கொண்டதாகவும் செய்திகள் படிக்கிறோம்.
திருவாதவூரடிகள் எம்பெருமானது ஐந்தொழிற்கூத்து நிகழ்வதற்கு உரிமையுடைய திருத்தலமாகத் தில்லையை தில்லை மூதூர் ஆடிய திருவடி என்றும்தில்லையுட் கூத்தனே என்றும் கூறியருளினார்.
பரமாண்டத்தின் இருதயகமலமாகக் கருதப்படுவது புண்ணிய பூமியாகிய பாரதத் திருநாட்டின் அங்கமாகிய மாதவஞ்செய் தமிழ்நாட்டின் தில்லை மூதூர்.
இதயகமலத்தில் இறை என்னும் பதிப்பொருள் ஞானப்பிரகாசமாக சிவப்பிரகாசமாக அறிவொளியாக அருட்சோதியாகத் தன்னை அன்பால் நினைவார் நினையும் வடிவில் எழுந்தருளுவதை தெய்வப்புலவர் மலர்மிசை யேகினான் என்று சுட்டினார்.
மேலானது உயர்ந்தது எனும் பொருள்படும் பரம் என்னும் பெயர் ஆண்பால் விகுதியேற்றுப் பரன் எனவும் பெண்பால் விகுதியேற்றுப் பரை எனவும் ஆகும்.
பரையிடமாக நின்று உரையுணர்வுக் கெட்டா ஒருவன் பஞ்சாக்கரத்தால் வரைமகள் காணும்படிக் கருணையுருக் கொண்டு ஆடிதலைப் பேணுபவருக்குப் பிறப்பில்லை என்பது நம் ஞானசாத்திரமாகிய உண்மைவிளக்கம்.
பரை பக்குவ ஆன்மாக்களுக்குத் திருவருளாகச் சிவத்தைக் காட்டும் பக்குவமிலாத ஆன்மாக்களுக்குச் சிவத்தை மறைத்து மறைப்புச்சத்தியாகிய திரோதானமாக நின்று உலகத்தைக் காட்டும்.
இவ்விரு நடனங்களின் இயல்பைத் திருவாதவூரிறை பிண்டமாகிய உடலில் இருந்துகொண்டு அதனை இயக்கும் உயிர்போல உயிரின் உள்ளிருக்கும் தகராகாசமாகிய ஞானாகசத்தில் சிவம் இவ்விருவகை நடனங்களையும் இயற்றுகிறது ஊன நடனத்தால் உலகபோகங்களை ஊட்டிப் பக்குவம் வரச் செய்கிறது ஞான நடனத்தால் சிவானந்தமாகிய சிவபோகத்தை அருளுகின்றது.
இதனை உய்யவென் னுள்ளத்தில் ஓங்காரமாய் நின்ற மெய்யா என்றும் மருவியெப் பொருளும் வளர்ப்போன் காண்க என்றும் மணிவாசகர் மொழிந்தருளினார்.
ஆணவ இருளினால் மறைப்புண்டு கிடப்பாருடைய கண்கள் ஞானாகாச வியாபகத்தில் வியாப்பியமாகக் கலந்திருந்தும் இந்தத் திருக்கூத்தினைக் காணும் தகைமை உடையன அல்ல.
பலபிறவிகளிலும் ஈட்டிய சிவபுண்ணியப் பயனால் சிவகுருவின் அருள் கிடைத்து ஆணவ இருள் நீங்கப் பெற்றவரே இந்நடனத்தைக் காணும் பேறு பெறுவர்.
அதனால் நம் அருணகிரி மாமுனிவரும் அறிய அறிய அறியாத அடகள் அறிய அடியேனும் அறிவுள் அறியும் அறிவூர அருள்வாயே உத்தரமேரூர் பசுபா சமும்விட் டறிவா லறியப் படுபூ ரணநிட் களமான பதிபா வனையுற் றநுபூ தியிலப் படியே யடைவித் தருள்வாயே கருவூர் எப்பொருளுமாய அறிவையறி பவரறியும் இன்பந்தனை பொது அறிவும் அறியாமையும் கடந்த அறிவுதிரு மேனி பொது எனப்பல திருப்புகழ் மறையில் எடுத்தோதியமை காண்க.
உணர்வின் நேர்பெற வருஞ் சிவபோகத்தை ஊனடைந்த உடம்பின் பிறவியே தானடைந்த உறுதியைச்சேருமாறு ஐம்பொறிகளாலும் அடையப் பெற்றவர்கள் நம் சைவசமயாச்சாரியர்களாகிய நால்வர்.
எம்பெருமானை வணங்கிக் கொண்டிருந்த அநசூயாதேவியின் கரங்களில் இறைவனின் அருளால் ஆதிசேடன் சிறுநாகப் பாம்பின் குட்டியாகத் தோன்றினான்.
மந்தியந்த முனிவரின் மைந்தர் மரங்களின் மீதேறிக் கோட்டுப் பூக்களைப் பறிக்கும்போது பனியீரத்தால் வழுவாதிருக்கும் பொருட்டுப் புலியின் கால்கலையும் மையிருளில் வண்டு புழு அரிக்காத மலர்களைக் காணக் கைவிரல் நுனிகளில் கண்களையும் இறைவனிடம் வேண்டிப் பெற்றார்.
முனிவர் இருவரும் ஆற்றிய தவவழிபாட்டினை ஏற்று மகிழ்ந்த எம்பிரான் இங்குக் கொள வேறேதும் உண்டோ என வினவினான்.திருக்கூத்துக் கண்ட முனிவர் இருவருக்கும் இத்தரிசனத்திற்கு மேல் வேண்டுவதொன்றுமில்லை.
ஆயினும் நிலவுலகில் ஆன்மாக்கள் படுகின்ற துயரினை நீக்கக் கருணையுள்ளம் கொண்டு பெருமானே மின்னல் போலும் வாழ்க்கையையுடைய ஆன்மாக்கள் கண்களினால் தரிசிக்கும்தோறும் நிறைந்த ஞானவொளியாகிய இச்சபையிலே அன்பையுடைய துணைவியாகிய உமாதேவியுடனே இன்று முதல் எக்காலமும் ஆனந்த நடனம் அருளத் திருவுளம் இரங்க வேண்டும் என வேண்டிக் கொண்டனர்.
யான் எனது என்னும் வஞ்சத் தலைமையினையுடைய ஆன்மாக்கள் படுந் துன்பத்தினை எண்ணீ முனிவரிருவரும் கருணையினால் வேண்ட இன்றும் நிகழ்வதுவே தில்லை மன்றுள் நிக்ழும் எம்பிரானின் திருக்கூத்து.
நெல்லுக்குப் பாயும் நீர் வாய்க்கால் வழியோடிப் புல்லுக்கும் ஆங்கே பொசிவது போலவும் நல்லார் ஒருவருளரேல் அவர் பொருட்டுப் பெய்யும் மழை எல்லாருக்கும் பயன்படுவது போலவும் இவ்விருவருக்கும் வெளிப்பட்ட திருக்கூத்து மையல் வாழ்வில் உழலும் நமக்கும் கிடைத்தது.
தனக்கெனத் திருமேனியில்லாத பரம்பொருளைத் தன் கருணையையே திருவுருவாக அத் திருமேனி கொண்டு ஆடலைக் கண்டவர்க்கெல்லாம் முத்தி கிடைக்க அருள் செய்தனர்.
உலகில் உள்ள சிவாலயங்களிலெல்லாம் பொருந்தி உயிர்களுக்கு அருள்செய்யும் சிவகலைகள் அனைத்தும் அர்த்தசாம பூசையின்போது தில்லையில் வந்து குவியும்படி செய்தனர்.
தில்லைக்கூத்தினைக் கண்டு வணங்குமுன் அக்கூத்தினை நமக்குக் காட்டியருளிய இம்முனிவர் இருவரையும் நன்றியுடன் நினைவு கூர்தல் வேண்டும்.
இத்தலத்தில் திருமால் சக்கரம் வேண்டி இறைவனைப் பூசை செய்யும் போது ஒரு நாள் ஒருமலர் குறையத் தம் கண்ணையே இடந்து சாத்தி சக்கரத்தைப் பெற்றார்.
இத்தலத்திற்கு பூகைலாசம் கல்யாணபுரம் பஞ்சாக்கரபுரம் தக்ஷிணகாசி ஷண்மங்களஸ்தலம் சுவேதகானனம் ஆகாசநகரம் பனசாரண்யம் நேத்திரார்ப்பணபுரம் தேஜிநீவனம் எனப் பத்துப் பெயர்களுண்டு.
இத்தலபுராணம் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்து இரண்டாவது குருமூர்த்திகளான ஸ்ரீ மறைஞானதேசிகருடைய மாணவரான ஸ்ரீ மெய்ஞ்ஞான முனிவரால் இயற்றப்பட்டது உள்ளது.
கோயில் திருப்பணிகள் செய்யும் ஸ்தபதிகள் சில தலங்களில் உள்ள அரிய திருப்பணிகள் நீங்கலாகச் செய்யும் ஒப்பந்தங்களில இம் மண்டபமும் ஒன்றாகும்.
வெளவால் நத்தி மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் உள்ளது அழகான அமைப்பு நடுவில் தூணில்லாமல் சுண்ணாம்பு கொண்டு ஒட்டப்பட்டுள்ள அமைப்பு பார்ப்பவரை வியக்கச் செய்யும்.
பதினாறு சிங்கங்கள் தாங்கும் சிறப்புடைய இவ்விமானம் திருமால் கொணர்ந்தது என்பதனை தன்றவம் பெரிய சலந்தரனுடலந் .. என்ற சம்பந்தரின் வாக்கிலிருந்தும் அறியலாம்.
இறைவன் உமையை மணந்துக் கொண்ட தலம் என்னும நிலைக்கேற்ப கர்ப்பக்கிருக வாயிலில் அரசாணிக்கால் என்னும் தூணும் வெளியில் மகாமண்டபத்தில் பந்தக்கால் என்னும் தூணூம் உள்ளன.
சம்பந்தரும் அப்பரும் படிக்காசுப் பெற்று அவற்றைக் கடைத்தெருவிற்குக் கொண்டு சென்று பொருள்களை வாங்கிய கடைத்தெரு இப்போது ஐயன்பேட்டை என வழங்கப்படுகிறது.
விட்டேத்தியாக வீட்டில் இருந்து வெளிக்கிட்டு முதன் முதல் யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து பழைய கோழிக்கூடு சாரத்தோடு அதில் கொழும்புக்கு வந்தது மட்டும் தான் எனது இருபத்தியிரண்டு வயது வாழ்க்கையில் இரண்டாவது பயணம்.
பரவாயில்லை ஐநூறு ரூபா கொடுத்து முதலாம் தர படுக்கை டிக்கட் எடுத்து அதில் கல்லோயா சந்தி வரைக்கும் நல்லாத் தூங்கிக் கொண்டு வாங்கோ ஏனெனில் முதலாம் வகுப்பு டிக்கட் உங்களிடம் இருக்குத்தானே.
முன்னுக்கு என்ஜினோடு பக்கத்தில் படுக்கை வண்டி அதனைத் தொடர்ந்து ஏழு எட்டுப் பெட்டிகள் ஆட்களுக்கு பிரயாணிகளுக்கு ஏற்றமாதிரி மட்டக்களப்புக்கு பெட்டிகள் கொழுவியிருக்கும்.
ஒவ்வொரு நாளும் மட்டக்களப்பிற்கும் திருகோணமலைக்கும் பெட்டிகள் நிறைய பிரயாணிகள் இருப்பார்கள் மக்கள் உறங்கலிருக்கை ஆறு மணிக்கு முதலே புக் ஆகிவிடும் மாலை ஆறுமணிக்கு பிறகு வருவோருக்கு சாதாரண மூன்றாம் வகுப்பு நெருக்கடியான இருக்கைக்கு மட்டும் தான் டிக்கட் கிடைக்கும்.
குடும்பம் கணவன் மனைவி போவதற்கு வசதி நீண்டதூரம் போகும் காதலர்களுக்கு நல்ல வசதி கதவை மூடிக்கொண்டு லைற்றை அணைத்து விட்டுத் தூங்க முடியும்.
திருகோணமலைக்கு என்றேன் தோளைக்குலுக்கி சிரித்து விட்டு கல்லோயாச் சந்தியில் மாறவேண்டும் என்றார் நான் மட்டக்களப்பு போகிறேன் சொல்லிவிட்டு ஏணியைச் சாத்தி மேல் படுக்கையில் ஏறினார்.
எனது வாழ்நாளில் இலங்கையில் புகைவண்டியில் படுத்துப்போன முதல் பயணம் இது தான் எந்த ஒரு நிலமையையும் சமாளிக்கும் திறன் வேண்டும் என நினைப்பவன் நான்.
லண்டனில் அண்டர் கிறவுன்ட் ெ ?ாலன்டில் ட்றாம்ப் ரயில் என்று மக்களின் போக்குவரத்து மக்களுக்கு செளகரியப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
கையடக்க கொம்பியட்டரை பாவிக்கக்கூடிய மின்சார வசதி ஆசுவாசமாய் இருந்து தூங்கி பயணக்களைப்பே விளங்காமல் இருக்கும் அங்கு யாரையும் யாரும் தொந்தரவு படுத்த மாட்டார்கள்.
கொட்டக் கொட்ட விழித்திருந்து பிறேக் மற்றும் புகைவண்டியின் பெட்டிச் சத்தம் கட.. கட எல்லாம் தாண்டி கல்லோயாச் சந்திக்கு அதிகாலை மூன்று முப்பதுக்கு வந்து நின்றது.
ஒரு அறிவிப்பும் இல்லை ஐரோப்பிய நாடுகள் லண்டனில் என்றால் ரயில் நிப்பாட்டி வைத்திருந்தால் றைவர் விலா வாரியாக எனவுன்ஸ் பண்ணுவார்.
இங்கு மக்களைப் பற்றி மதிப்பவர் யார் கூட்டு மொத்த ஒன்பது பத்து மணித்தியாலம் ஏன் எடுக்கிறார்கள் என்றே தெரியவில்லை திருகோணமலைக்கு.
முதலாம் தர படுக்கைப் பெட்டியில் இருந்து இறங்கி எது திருகோணமலை போகிறது என்று சரியாக விசாரித்து அதில் ஏறி இரண்டாம் தர உறங்கலிருக்கையில் வந்து அமர்ந்தேன்.
கள்ளர் புகை வண்டியினுள் ஏறி பெண்களின் காது கழுத்தில உள்ள ஆபரணங்களை கழற்றச் சொல்லி கொள்ளையடிப்பதும் சில இரவு புகைவண்டிகளில் நடப்பதுண்டு என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
காலைத்தூக்கி கம்பியில் வைத்த படி பிரயாணிகள் ஒருவர் சீற்றக்கடியில் பேப்பர் போட்டுப்படுத்தவர் மல கூடத் தண்ணீரால் நனைந்துவிட்டார்.
அனேகமாக எல்லோருக்கும் யன்னலோர இருக்கை தான் பிடிக்கும் பெரியவர் சிறியவர் என்றில்லாமல் எல்லோருக்கும் அது ஏனென்று தெரியாது அப்படித்தான்.
எப்படியாவது திருகோணமலை பிரயாணிகளை அந்த ஸ்டேஸனில் இறக்கி விட வேண்டும் என்ற ஆவல் போல ராசா இப்படி ஏற்கனவே ஓடியிருந்தால் எவ்வளவு நல்லாயிருக்கும்.
இட்லி தோசை பொங்கல் போன்ற உணவு வகைகளை சாப்பிட்டேன் என்பவர்களை வசதியானவர்கள் என்றும் பழங்கஞ்சியை குடித்து விட்டு வந்தேன் என்று சொல்பவர்களை ஏழைகள் என்றும் கருதுவது உண்டு.
வசதிபடைத்தவர்கள் எல்லாம் காலையிலே பழங்கஞ்சியை விரும்பி சாப்பிட்டுவிட்டு அதன் பெருமையை நாவாற பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
முதல் நாள் இரவில் சாப்பிட்டு முடித்து விட்டு மீதம் வரும் சாதத்தில் தண்ணீர் சேர்த்து மூடிவைத்தால் மறுநாள் காலையில் அது பழங்கஞ்சியாகி விடுகிறது.
இதை சாப்பிட ஆரம்பித்து விட்டால் தினமும் எத்தனைவிதமான பலகாரங்கள் இருந்தாலும் பழங்கஞ்சியே பிடித்த உணவு என்று சொல்லத் தொடங்கி விடுவீர்கள்.
சாலையில் குவிக்கப்பட்டுள்ள மண் கழிவால் மோட்டார் சைக்கிள் சறுக்கி கீழே விழுந்த வாலிபர் பஸ் சக்கரத்தில் சிக்கி பலி இந்தக் கோவில் கிழக்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது.
அமர்ந்த நிலையில் உள்ள தட்சிணாமூர்த்தியின் காலை அவரது பின்புறம் இருந்து நந்தி தேவர் தனது நாவால் வருடிக் கொண்டிருக்கும் காட்சி புதுமையாக இருப்பதுடன் அர்த்தமுள்ளதாகவும் உள்ளது.
ஆம் தனது நாவால் நந்தி தேவர் குருபகவானை வருடுவதால் குருபகவான் கண் துயிலாது பக்தர்களின் கோரிக்கைகளை எந்த நேரத்திலும் கேட்டு அருள்பாலிக்கிறார் என்பதாக காரண காரியம் சொல்லப்படுகிறது.
பிரகாரத்தின் மேல் திசையில் விநாயகர் முருகன் வள்ளி தெய்வானை மகாலட்சுமி சரஸ்வதி ஆகியோர் தனித் தனி சன்னிதிகளில் அருள்பாலிக்கின்றனர்.
தேய்பிறை அஷ்டமியில் இங்குள்ள பைரவருக்கு தேங்காய் மூடியில் நல்லெண்ணெய் நிரப்பி மிளகுப் பொட்டலம் கட்டி தீபம் ஏற்றி வழிபட்டால் கடன் தொல்லையில் இருந்து மீள்வது உறுதி என்கின்றனர் பக்தர்கள்.
ஆம் அம்மனின் திருமேனியில் அர்ச்சகரின் மோதிரமோ அல்லது அர்ச்சனை தட்டோ அல்லது வேறு ஏதாவது உலோகமோ பட்டால் சப்த ஸ்வரங்களுடன் ஓசை வெளியிட்டு கேட்பவரை மெய் சிலிர்க்க வைப்பது நிஜம் என்கின்றனர் பக்தர்கள்.
இந்த ஆலயத்தில் இறைவன் சன்னிதியில் குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளுக்கு குழந்தையை தத்துக் கொடுக்கும் வைபவமும் சிறப்பாக நடைபெறு கிறது.
அந்தக் குழந்தை மட்டுமல்ல குழந்தையை தருபவர்களும் பெறுபவர்களும் இறைவன் அருளால் நிறைவாக வாழ்வது கண்கூடான உண்மை என்கின்றனர் பக்தர்கள்.
ஆனால் தூதரை அனுப்ப மாலத்தீவு முடிவு செய்த தேதி இந்தியத் தரப்புக்கு ஏற்புடையதாக இல்லாததால் பிரச்னை நீடித்து வருகிறது என்று தில்லியில் உள்ள இந்தியாவுக்கான மாலத்தீவு தூதர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதனிடையே இந்தச் சூழலுக்குத் தீர்வு காண இந்தியா ராணுவரீதியாக உதவியளிக்க வேண்டும் என்று அந்த நாட்டின் முன்னாள் அதிபர் முகமது நஷீத் வேண்டுகோள் விடுத்திருந்தார்.
இந்நிலையில் தங்கள் நாட்டில் எழுந்துள்ள பிரச்னை குறித்து அதிபர் தரப்பு விளக்கத்தை அளிப்பதற்காக அந்நாட்டில் இருந்து சீனா பாகிஸ்தான் சவூதி அரேபியா ஆகிய நாடுகளுக்கு சிறப்புத் தூதர்களை அந்நாட்டு அரசு அனுப்பி வைத்தது.
அதேபோல மாலத்தீவு வெளியுறவு அமைச்சரை சிறப்புத் தூதராக இந்தியாவுக்கு அனுப்ப மாலத்தீவு அதிபர் அப்துல் யாமீன் கயூம் முடிவு செய்தார்.
இந்நிலையில் தில்லி செய்தியாளர்களிடம் வியாழக்கிழமை பேசிய இந்தியாவுக்கான மாலத்தீவு தூதர் அகமது முகமது கூறுகையில் இந்திய வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் இப்போது நாட்டில் இல்லை.
ஆனால் எதற்காக இந்தியாவுக்கு சிறப்புத் தூதர் அனுப்பப்படுகிறார் என்பது குறித்து உரிய முறையில் இந்தியாவிடம் மாலத்தீவு தரப்பு விளக்கவில்லை என்பதே அந்நாட்டு தூதரின் வருகையை இந்தியா ஏற்காததற்கு காரணம் என்று தெரிகிறது.
மாலத்தீவில் அதிபர் யாமீன் கயூம் தன்னிச்சையாக நெருக்கடி நிலையை அமல்படுத்து உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி முன்னாள் அதிபர் ஆகியோரை கைது செய்தது இந்தியத் தரப்புக்கு ஏற்படையதாக இல்லை என்று மத்திய அரசு வட்டாரங்கள் தெரிவித்துள்ளன.
மேலும் சீனாவுக்கு மிக நெருக்கமாக மாலத்தீவு செயல்பட்டு வருவதும் அந்நாட்டு சிறப்புத் தூதரை இந்தியா தவிர்ப்பதற்கு மற்றொரு காரணமாகும்.
மரத்வாடாவில் உள்ள லத்தூர் பர்பானி போன்ற பகுதிகளில் நீர் விநியோகிக்கப்படும் இடங்களில் ஐந்து பேருக்கு மேல் கூடுவதற்கு தடை விதித்திருக்கின்றன அந்தந்த மாவட்ட நிர்வாகங்கள்.
கடந்த பத்தாண்டுகளில் மராத்தியில் உருவான முக்கிய இலக்கியப் பிரதிகளைப் பார்த்தால் அவற்றுள் பல இந்த வறட்சியை மையப்படுத்தியதாக இருக்கின்றன.
பல இலக்கிய பிரதிகளில் மரத்வாடாவில் காணக்கிடைக்காத நீர் வளமும் அது சார்ந்த சாதகங்களும் கதை களமாக விரிவது அதற்காக ஏங்கும் மக்களின் உளவியல் சார்ந்தது என்கிறார்கள் அந்த பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
லத்தூர் போன்ற அதிகம் பாதிக்கப்பட்ட நகரங்களுக்கு இடம் பெயர வேண்டுமென்றால் திருமணத்தையே மறுக்கிறார்கள் மரத்வாடா பெண்கள்.
தவிர ஆழ்துளைக் கிணறு அமைப்பது இந்த பகுதியில் முறையற்ற ஒரு தொழிலாகி வருவதாகவும் நிலத்தடி நீரை உறிஞ்சுவதன் மூலம் சுற்றுச்சூழலுக்கு மேலும் கடுமையான பாதிப்புகளை உருவாக்குவதாகவும் அவர்கள் சொல்கிறார்கள்.
வறட்சியின் காரணமாக கடன் கடனை அடைக்க விடாமல் தடுக்கும் தொடரும் வறட்சி என்று மரத்வாடா விவசாயிகள் விஷச் சுழலில் சிக்கி யிருக்கிறார்கள்.
அரசால் நடத்தப்படும் ஆலைகளுக்கு நஷ்டத்தை ஏற்படுத்தி அதை தனியார் ஆலைகளாக மாற்றுவது மராத்திய அரசியல்வாதிகளுக்கு பிடித்தமான ஒரு பொழுதுப்போக்கு.
ஆனால் சர்க்கரை ஆலை முதலாளிகளால் நடத்தப்படும் மகாராஷ்டிர அரசு இந்த நிலையை முறைப்படுத்த முன் வராததில் எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை.
தவிர பருவ நிலை மாற்றம் அது ஏற்படுத்தக்கூடிய தாக்கம் பற்றி மகாராஷ்டிர அரசியல்வாதிகளுக்கு எந்தவிதமான புரிதலும் இல்லை என்பது கூடுதல் அதிர்ச்சி.
மகாராஷ்டிராவில் மட்டும் அல்ல இந்தியாவில் பல மாநிலங்களில் குறிப்பாக தென்னிந்திய மாநிலங்களில் விரைவில் வறட்சி தாக்கும் என்கிறது ஒரு ஆய்வு.
மேற்கு வங்கத்தில் உள்ள பராக்கா அனல் மின்நிலையம் மற்றும் மகாராஷ்டிரத்தில் உள்ள இரண்டு அனல் மின்நிலையங்களில் தண்ணீர் இல்லாதலால் மின் உற்பத்தி பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கோடையில் ஆந்திர பிரதேசம் உத்திரகண்ட் மகாராஷ்டிரா மற்றும் தமிழ்நாடு மிக அதிக அளவில் பாதிக்கப்படும் மாநிலங்களாக இருக்க கூடும் என்கிறது ஆணைய அறிக்கை.
சில வருடங்களுக்கு முன்பு சென்னையில் வறட்சி ஏற்பட்டபோது நிலைமையை சமாளிக்க திருவள்ளூரில் இருந்த கிணறுகளில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான லாரிகளில் குடிநீர் கொண்டுவர குடிநீர் வாரியம் ஏற்பாடு செய்த போது முதலில் அமைதி காத்தார்கள் திருவள்ளூர் விவசாயிகள்.
இந்த நிலை தொடரவும் ஒரு நாள் குடிநீர் வாரிய அதிகாரிகளை பிடித்து வைத்துக்கொண்டு இனி இது போல நடக்காது என்கிற உத்தரவாதத்தை வாங்கிக்கொண்டே விடுதலை செய்தார்கள்.
பசுமைப் புரட்சிக்கு பிறகு சிறு தானியங்களை விதைக்காமல் நீர் அதிகம் உறிஞ்சும் பயிர்களுக்கு விவசாயிகள் மாறியதால் பாசனத்தேவை அதிகமானது என்று சொல்லப்படுகிறது.
தமிழ்நாடு போன்ற தண்ணீர் பற்றாக்குறை மாநிலத்தில் கரும்பு போன்ற நீரை அதிகமாக பயன்படுத்தக் கூடிய பயிர் வகைகள் விளைச்சல் தேவையா?
ஆனால் அதனால் ஏற்படக்கூடிய அரசியல்கோட்பாடு ரீதியான பிரச்னைகளை பார்க்கும்போது இந்த முடிவுகளை எடுக்க யாருமே முன் வர மாட்டார்கள்.
நீர் மேலாண்மையில் அக்கறை கொண்ட அரசாகவும் காலநிலை மாற்றம் தொடர்பாகவும் அது பற்றிய சரியான பார்வை கொண்ட அரசாகவும் அது இருக்க வேண்டும்.
அரசியல்வாதிகளின் பேராசைகளுக்காக நீர் மேலாண்மையில் சமரசம் செய்து கொண்டால் இன்று மரத்வாடா பகுதி சந்தித்துக்கொண்டிருக்கும் வறட்சியை விரைவிலேயே தமிழகமும் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் கோலியிடம் வாய் கொடுக்காமல் இருக்க வேண்டும் என ஆஸ்திரேலிய அணிக்கு தென் ஆப்பிரிக்கா அணியின் கேப்டன் டுபிளிசிஸ் அறிவுரை வழங்கியுள்ளார்.
இந்திய அணியின் கேப்டன் விராத் கோலி தனது உடலை மிகவும் கட்டுக்கோப்பாக வைத்திருப்பதெற்கென குறிப்பிட்ட சில உணவுகளை சாப்பிடுகிறார்.
துபாய் ஆசிய கோப்பை தொடரின் ஃபைனலில் பாகிஸ்தானின் அணியின் தீவிர கிரிக்கெட் ரசிகர் பஷீர் சாச்சா இந்திய ஜெர்சி அணிந்து இந்திய அணியை உற்சாகப்படுத்தினார்.
இதில் ராஜீவ் காந்தி கேல் ரத்னா விருது இந்திய கிரிக்கெட் அணி கேப்டன் விராட் கோலி பளுதூக்குதல் வீராங்களை மீராபாய் சானு உள்ளிட்டோருக்கு வழங்கப்பட்டது.
இந்தியாவின் இரும்பு மனிதர் என்று அழைக்கப்படும் முதலாவது உள்துறை மந்திரி சர்தார் வல்லபாய் படேலுக்கு குஜராத் மாநிலத்தில் மிகப்பிரமாண்டமான சிலை அமைக்கப்பட்டு உள்ளது.
சிலை திறப்பை முன்னிட்டு குஜராத் காவல்துறை ஆயுதப்படை மற்றும் துணை ராணுவப்படைகளைச் சேர்ந்த பாண்டு வாத்திய குழுவினரின் கலை நிகழ்ச்சிகளும் இசை நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன.
சி.எஸ்.மெட்ரிக் குலேசன் பள்ளி நிறுவனர் சிவா னந்தம் ஊராட்சிமன்ற உறுப் பினர் ரெ.இரவிச்சந்திரன் ஓய்வு பெற்ற துணை வட்டாட்சியர் சோ.குருசாமி ஓய்வு பெற்ற காவல்துறை அதிகாரி கோவிந்த ராசு நிலக்கிழார் சாமிநாதன் ஆகியோர் முன்னிலை வகித் தார்கள்.
வேர்ட்ஸ் வொர்த் முக வாண்மையை கழகப் பொதுச் செயலாளர் வீ.அன்புராஜ் திறந்து வைத்து புத்தக நிலையத்தை குட்டிமணி மிகவும் நன்றாக நடத்தி வருகிறார்.
பொதுச் செயலாளர் மா.அழகிரி சாமி மாவட்டத் தலைவர் சி.அமர்சிங் பொதுக்குழு உறுப் பினர் கை.முகிலன் மாவட்ட அமைப்பாளர் ப.தேசிங்கு மாவட்ட துணைத் தலைவர் தேச பந்து தஞ்சை ஒன்றிய செயலாளர் ஆட்டோ செ.ஏகாம்பரம் மாவட்ட ப.க.செயலாளர் கோபு.பழனிவேல் பேச்சாளர்கள் முனைவர் க.அன்பழகன் இரா.பெரியார் செல்வன் உரத்தநாடு ஒன்றிய ப.க.தலைவர் கு.நேரு பூவை.முருகேசன் தென் கொண் டார் இருப்பு காத்தையன் கி.சவுந்தரராசன் பாலா கன்ஸ்ட் ரக்சன்ஸ் உரிமையாளர் பொறி யாளர் ப.பாலகிருஷ்ணன் புலவர் இரா.மோகன்தாஸ் பெரி யார் மணி இரா.செந்தூரப் பாண்டியன் நடராஜிலு உள் ளிட்ட ஏராளமான கழகப் பொறுப்பாளர்கள் தோழர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
ஆலய முன்றலில் இருந்து ஆரம்பமான இத் தேர் திரு விழா கல்முனை நகர் ஊடாக வலம் வந்து மீண்டும் சந்தை வீதி ஊடாக ஆலயத்தை சென்றடைந்தது.
மகோற்சவ பிரதம குரு கிரியாமணி வேதாகம வித்தகர் கிரியா சக்கரவர்த்தி பிரம்ம ஸ்ரீ சுந்தர செந்தில் சிவாச்சாரியார் தலைமையில் கிரியை வழிபாடுகள் இடம் பெற்றதுடன் நாளை தீர்தோற்சவம் நடை பெறவுள்ளது.
நடைபெறுகின்ற உள்ளுராட்சி சபை தேர்தலுக்காக நுவரெலியா மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் மலைநாட்டு புதிய கிராமங்கள் மற்றும் சமுதாய அபிவிருத்தி அமைச்சருமான பழனி திகாம்பரம் வாக்கினை அளித்தார்.
கொழும்பிலிருந்து உலங்கு வானுர்தி மூலம் தலவாக்கலை மைதானத்திற்கு வருகை தந்து தனது வாக்கு பதிவினை வட்டகொடை மடக்கும்புரையில் உள்ள கலாபூவணம் தமிழ் வித்தியாலயத்தில் அமைந்துள்ள வாக்களிப்பு நிலையத்தில் தனது வாக்கினை அளித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தேங்காய் மூன்று இரண்டு இளநி இரண்டு சீப் வாழைப்பழம் பத்தி சந்தணம் குங்குமம் திருநீறு சாம்பிராணி மூனு மாலை கொஞ்சம் விடுபூ வாழைஇலை விஜய் தல சிம்பு ஏன் வடிவேலு வரை... வந்து இவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ்த்துச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து மாசி மாத அமாவாசை தினத்தில் மயான கொள்ளை விழா பொதுமக்களால் கோலாகலமாக கொண்டாடுவது வழக்கம்.
அப்போது அங்கு கூடியிருக்கும் மக்கள் தாங்கள் கொண்டு வந்திருந்த முருங்கைக்காய் மஞ்சள் கொழுக்கட்டை அதாவது வெண்டுதல் பொருள்களை ஆகியவற்றை வான்நோக்கி வீசுவார்கள்.
இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட கருத்துகளும் அபிப்பிராயங்களும் வலைப்பதிவின் சொந்தக்காரருக்கு மட்டுமே சேர்ந்தவை வெளிப்படையாக அறிவிக்கப்படவில்லை என்றால் உரிமையாளரின் கருத்துகளும் அபிப்பிராயங்களும் வேறு எந்த நிர்வாகம் மற்றும் அமைப்புடனும் தொடர்பு கொள்ள இயலாது.
இங்குள்ள கருத்துகளும் அபிப்பிராயங்களும் எவ்விதமான ஜாதி மதம் பேதம் நிர்வாகம் அல்லது மனிதரையும் அவதூறு செய்யும் நோக்கத்துடன் வெளிப்படுத்தப் படவில்லை.
இவ்வலைப்பதிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள அனைத்து கோப்புகளையும் பயன்படுத்துபவர்கள் தன் சொந்த பொறுப்பில் உபயோகிக்குமாறு அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
மட்டும் இல்லாமல் செயல்முறையிலிருந்து ஏற்படும் எந்த விதமான சேதங்களுக்கும் வலைப்பதிவின் உரிமையாளர் பொறுப்பு ஏற்றுக் கொள்ள இயலாது.
எனினும் சில காரணங்களுக்காக இவை வலைப்பதிவின் உரிமையாளரால் அறிவிப்பு இல்லாமலேயே நீக்கப் படும் கருத்துகள் பின்வருமாறு அனுபவங்கள் அன்பு அமைதி அஹிம்சை ஆத்ம ஞானம் உண்மை உதவி ஒற்றுமை கருணை குரு பக்தி சமாதானம் சரணாகதி சாந்தி தைரியம் நன்நடத்தை நம்பிக்கை நற்குணம் நிம்மதி நேர்மை பகுத்தறிவு பக்தி பண்டிகைகள் பொறுமை மன நிறைவு முன்னுரை முயற்சி வாய்மை
கேப் கொலோராடோ கப்பலிலில் கொண்டுசெல்லப்பட்ட நிவாரணப் பொருள்களை கொழும்புத் துறைமுகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதில் சிக்கல் இடம்பெயர்ந்திருக்கும் மக்களுக்கு நிவாரணப் பொருள்களை வழங்குவதில் தாமதம் ஏற்பட்டிருப்பதாகவும் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் குறிப்பிட்டது.
இந்திய செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தினால் நிவாரணப் பொருள்களை வெளியே எடுத்துச்செல்வதற்கான உரிய ஆவணங்கள் வழங்கப்படாமையே இந்தத் தாமதத்திற்கு காரணமெனவும் செஞ்சிலுவைச் சங்கம் தெரிவித்தது.
இந்தக் கப்பலிலிருந்த பொருள்களை சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கம் விநியோகிப்பதற்கு நடவடிக்கையெடுத்திருந்தபோதும் துறைமுகத்திலிருந்து பொருள்களை வெளியே எடுப்பதில் தாமதம் ஏற்பட்டிருப்பதாகத் தெரியவருகிறது.
நீங்கள் தூங்கும் போது வரும் கனவில் உங்கள் வீடு முழுவதும் மற்றும் உங்கள் கட்டிலை சுற்றிலும் மூட்டை பூச்சி அட்டகாசம் இருந்தால் எப்படி இருக்கும் .
இந்த முட்டைகள் நம்ம வீட்டிற்கு வருபவர்கள் அவர்களின் லக்கேஜ் பொருட்கள் உடைகள் பர்னிச்சர் இவைகள் மூலம் எளிதாக பரவி விடுகின்றன.
பிறகு அதை ஒரு ஸ்பிரே பாட்டிலில் அடைத்து பூச்சிகள் உள்ள இடங்களான கட்டில் மெத்தை இடுக்குகள் போன்ற இடங்களில் ஸ்பிரே செய்யும் வேண்டும்.
இதுள்ள பூச்சி விரட்டும் பொருட்கள் மற்றும் முட்டைகளை அழிக்கும் தன்மை களைகளை அழித்தல் பூஞ்சை பூச்சிகள் பாக்டீரியா போன்றவற்றை விரட்டுகிறது.
வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் கோளாறு இன்று நிரூபிக்கிறது தேர்தல் ஆணையம் மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரத்தில் குளறுபடிகள் இருப்பதாக வந்த புகார்களை அடுத்து தேர்தல் ஆணையம் இன்று நேரடியாக அதனை இயக்கி செயல் விளக்கம் தரவுள்ளது.