sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாடகச் சுவை கூட்ட அவர் உருவாக்கிய கற்பனையில் ஒரு கொடிய பாத்திரமாகவே பிராமணர் காணப்பட்ட போதிலும் பின்னர் அவர் வருந்தி நந்தனைத் துதிதது தில்லைக்கு அனுப்பிவைப்பதாகவே உள்ளது.
நம்மிடையே சாதி அடிப்படையில் பார பட்சம் காட்டும் போக்கு இல்லை என்பதோடு சாதிச் செருக்கு ஏதும் இல்லாத நமது நிலையினையும் இது உறுதி செய்கிறது.
இந்து மதம் எப்போதும் மாறாமல் இருந்த போதிலும் அதைப் பின்பற்றுபவர் அவ்வப் போது நிலவும் சமூக சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப அதை மட்டுப் படுத்தி விட்டனர்.
நந்தனார் அளவுக்கு ஆன்மீகத்தில் ஈடுபாடு உடையவர்கள் சமுதாயத்தின் எல்லாப் பிரிவிலும் குறிப்பாக தலித் பிரிவினரிலும் உள்ளனர்.
புலித்தோலை அரைக்கு அசைத்து சுடு காட்டுஸ் சாம்பல் பூசி கபாலம் ஏந்தித் திரியும் சித்தனின் தத்துவம் போல யாக்கை நிலையாமை தத்துவத்தை அவ்வளவு சிறப்பாக யாரும் சொன்னது இல்லை.
எல்லா உடலும் அழியும் உயிரே நீ என்ன செய்யப் போகிறாய் என நினைவூட்டும் சிவ தத்துவம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் உடனடி ஆன்மீக உயர்வு தரக் கூடியது .
எனவே முனைவர் ஐயாவுக்கு நமது வேண்டுகோள் என்ன என்றால் நீங்கள் சிவ தத்துவத்தை தலித் மக்களுக்கு எடுத்து செல்வதே மிக அவசியமான செயலாகும்.
அர்ச்சகர தேவநாதன் அதே உடலுடன் அக்கிரமம் செய்யும் போது யாரும் எந்த உடலுடனும் சிவ தத்துவத்தின் உண்மை நிலையை எட்ட இயலும் என்று கருதுவதில் தவறில்லை.
சிவ தத்துவத்தின் அடிப்படையில் இன்னும் இன்னும் அதிக அளவில் தலித் மக்கள் ஆன்மீகத்தில் முன்னேறி விட்டால் மான மிகுக்களின் சாயம் வெளுத்து விடும்.
அதை விட்டு விட்டு நாம் போஸ்ட் மார்ட்டம் செய்து கொண்டு இருந்தால் மான மிகுக்களுக்கு கல்லா கட்ட வசதியாகி விடும் என்பதே எமது தாழ்மையான கருத்து.
திருச்சிக்காரன் இவ்வாறு சம்பந்தமின்றி திடீரென மானமிகுகளுக்கு அடியெடுத்துக் கொடுப்பதுதான் மானமிகுக்களுக்கு கல்லா கட்ட வசதியாகிவிடும் இப்படிக் கூறுவதன் மூலம் இவர் சொல்லவருவது என்ன வென்று ஒருவாறு யூகித்து இதனைக் குறிப்பிடுகிறேன்.
நந்தனாரின் உத்தமமான வரலாறு குறித்து நாம் பேசி மெய் சிலிர்த்துக் கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் இவ்வாறு ஒரு அருசியான விஷயத்தை உள்ளே நுழைப்பது அவசியம்தானா?
தீக்குளிப்பு என்பது ஒரு குறியீடு சிவபெருமான் தீப்பிழம்பெனத் தோன்றுபவன் அவன் தன்னில் ஒரு ஜீவாத்மாவை அரவணைத்துக் கொள்கிறான் எனில் அது ஜாதி வித்தியாசமின்றி அனைவருக்குமே தீக்குளிப்பாகத்தான் இருக்கும் என்ற அடிப்படையில் இங்கு ஆய்வு நடைபெறுகையில் அதனைப் புரிந்துகொள்ளாமல் அல்லது வேண்டுமென்றே திசை திருப்புவது போல் இக்கருத்துப் பரிமாற்றங்களைப் போஸ்ட் மார்ட்டம் என்று திராவிட கழக பாணியில் தரம் தாழ்த்தி விமர்சிப்பது சரியா?
தீக்குளிப்பு என்பது ஒரு குறியீடு சிவபெருமான் தீப்பிழம்பெனத் தோன்றுபவன் அவன் தன்னில் ஒரு ஜீவாத்மாவை அரவணைத்துக் கொள்கிறான் எனில் அது ஜாதி வித்தியாசமின்றி அனைவருக்குமே தீக்குளிப்பாகத்தான் இருக்கும் இதுவே தவறான திசை திருப்பல்.
ஒரு ஜீவாத்மாவை அரவணைத்துக் கொள்கிறான் எனில் அது ஜாதி வித்தியாசமின்றி அனைவருக்குமே தீக்குளிப்பாகத்தான் இருக்கும் என்ற அடிப்படையில் அருசியான விஷயம் என்று தெரிகிறது அல்லவா?
இவ்வாறு சம்பந்தமின்றி திடீரென மானமிகுகளுக்கு அடியெடுத்துக் கொடுப்பதுதான் மானமிகுக்களுக்கு கல்லா கட்ட வசதியாகிவிடும் அடியும் எடுத்துக் கொடுக்கவில்லை.
அதை சொல்லத்தான் எழுதினோம் அருசியான விஷயம் கோவிலுக்குள் போகலாம் என்று நமது ஆகம விதிமுறைகளோ சம்பிரதாயங்களோ எங்காவது அனுமதி வழங்கி யுள்ளனவா?
இவர் தேவ நாதன் என்று திடீரென ஒரு பெயரைச் சொன்னதும் முதலில் அதென்னவென்று புரியாமல் அக்கம் பக்கத்தில் விசாரித்ததில் ஒரு அர்ச்சகர் தனது வாய்ப்பை துஷ்பிரயோகம் செய்து கர்ப கிருஹத்தில் முறைகேடாக நடந்து கொண்டார் என்று தெரிய வந்தது.
திருட்டுத்தனமாக ஒரு பொறுப்பற்ற பலவீனரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பதற்காக அது ஏதோ வழக்கமானதுதான் என்பது போல அவ்வாறு நடப்பது சகஜம் என்னும் தொனியில் அதனை நியாயப்படுத்தியும் அது கோவிலுக்குள் போகலாம் என்றால் இத்வும் போகலாம் என்று வாதிடுவதுதான் மான மிகுகளுக்குத் துணை போவதாகும்.
இவரது கட்டுரைகளுக்கு வரும் மறுமொழிகள் கூடுமானவரை அவற்றின் தசரத்திற்கு இணையாக இல்லாவிடினும் ஓரளவுக்கேனும் தரம் மிக்கனவாய் விஷய கனம் இருப்பனவாய் உள்ளனவா என்று பார்த்து அதன் பின் பிரசுரம் செய்வதே ஆசிரியர் குழுவின் கடமையாக இருப்பின் மகிழ்ச்சி.
புரிந்துகொள்வோர் புரிந்து கொள்க.சிவபூசைக்கு முன் சந்தியாவந்தனம் சைவசம்பிரதாயத்தில் அனுஷ்டானம் எனப்படும் செய்தபின் இந்திரதிசை எனும் கிழக்கு திசையை நோக்கி மோனம் எய்தி தருப்பை போன்ற தூய இருக்கையின் மீதில் யோகநூலுட் கூறப்படும் பலவகை ஆசனங்களுள் எவ்வாறு இருந்தால் சுகமாகுமோ அவ்வாறு இருத்தல் வேண்டும்.
அதன் பின் இந்த உடம்பு பஞ்ச பூத காரியம் ஆகையால் உடம்பில் உள்ள பூதங்களை பிருதிவி அப்பு தேயு வாயு ஆகாயம் என்னும் இம்முறையில் ஒன்றின் ஒன்றாக ஒடுக்க வேண்டும்.
பாதகக் குழிசிப் புலைஉடல் தொடக்கைப் பவன பீசனத்தால் உணக்கிப் போதர வன்னி பீசத்தால் வேவப் பொடித்தது வாரிபீசத்தால் சீதமா நனைத்துத் தரணிபீ சத்தால் திரட்டிவே றுறுப்பெலாம் பகுத்து மேதகச் சத்தி பீசத்தால் நிறைத்து மேயபின் விதியுளி உயிரை ஆசுதீர் உடம்பின் முன்புபோ லிருத்தி இதன் பொருள் சிவபூசைக்குக் கருவியாகவும் இருவினைகளுக்குக் கொள்கலமாகவும் பஞ்சபூத பரிணாமமாகவும் உள்ள உடலை பாதகக் குழிசி பவனபீசத்தால் வாயு பீஜமந்திரத்தால் உணக்கி வாடச்செய்து வன்னி பீசத்தால் வன்னி நெருப்பு.
அக்கினி பீஜமந்திரத்தால் எரித்து சாம்பலாக்கிப் பொடித்ததை வாரி பீசத்தால் வாரி நீர் அப்பு பீஜமந்திரத்தால் குளிர்ச்சி பெற நனைத்து வேறு உறுப்பெலாம் திரட்டி அதன் பின் சத்தி பீஜ மந்திரத்தால் முன் சொன்ன குற்றம் தீர்ந்த உடம்பில் ஆசுதீர் உடம்பினல் பிரமரந்திரத்தில் ஒடுக்கிய உயிரை நிறுத்தி என்பது இதுவரை எடுத்தக் காட்டப்பட்ட பாடலின் பொருளாகும்.
சிவனது ஆணையால் சிவாக்கினி மூலம் உணக்கிப் பொடித்து நனைத்துத் திரட்டி நிறைத்துத் தூய அருளுடம்பாக்கி அந்தணர்கள் அவரை மகிழ்வுறுத்தினர் என்பது கருத்து.
சம்பிரதாயத்தின் சிறப்பை அறிந்தமையால் அல்லவா அருணகிரிநாதப் பெருமான் திருவிராலிமலைத் திருப்புகழில் சம்ப்ர தாயமொ டேயு நெறியது பெறுவேனோ என்று ஏங்கினார்.
எப்படி இருப்பினும் பிராமணர் உடல் எடுத்துதான் இறைவனை அடைய முடியும் என்கிற கருத்து சமூகத்தால் நம்பப் பட்ட ஒரு கருத்தே தவிர அப்படிப் பட்ட ஒரு கருத்து இந்து மதத்தின் எந்த ஸ்ருதியிலும் இல்லை.
ஸ்மிருதிகளை ரெபர் செய்தாலும் சொர்க்கத்துக்குப் போக வேண்டுமானால் மனித உடலில் போக முடியாது திரிசங்கு என சொல்லப்பட்டதாக தெரிகிரோமே அல்லாது எனவே மான மிகுக்களின் வாயாடலுக்கு பதிலுக்கு பதில் லாவணி பாடுவதை விட சைவத்தை சேரிகளுக்கு எடுத்து செல்வதே சிறப்பு.
எனவே வெறுப்புக் கருத்துக்கள் இல்லாத ஒரே மதமான இந்து மதத்தின் ஆன்மீகத்தை எல்லா தரப்பு மக்களுக்கும் வெள்ளம் போலப் பாய்ச்ச இதுவே சரியான நேரம்.
ஆனால் ஆன்மீகவாதி சிவ தத்துவத்தின் மூலம் மனிதனின் மனத்தை கட்டுப் படுத்தி ஆன்மாவில் உயிரில் நிலை நிறுத்தும் பயிற்ச்சியை தர முடியும்.
அந்த பேரானந்தத்தை அனுபவித்தவன் வெறுப்புக் கருத்துக்களை கேட்டு புன்முறுவல் பூப்பானேயன்றி பொய் பிரச்சாரத்தில் மயங்க மாட்டான்.
எனவே முனைவர் ஐயா ஆன்மீக சாதனையை எல்லா மக்களுக்கும் டிரான்ஸ்பர் செய்ய வேண்டும் என்பதையே என்னுடைய கோரிக்கையாக வைத்து இருக்கிறேன்.
தவறு இந்து மதத்தின் மீது அல்ல அதனால் பூசி மொழுக வேண்டியதில்லை அல்லது வேண்டுமென்றே திசை திருப்புவது போல் இக்கருத்துப் பரிமாற்றங்களைப் போஸ்ட் மார்ட்டம் என்று திராவிட கழக பாணியில் தரம் தாழ்த்தி விமர்சிப்பது சரியா?
நாரைக்கும் முள்ளிச் செடிக்கும் முத்தி அடையும் தகுதி உண்டு என்று சைவநூல்கள் கூறும்போது மனிதனுக்கு அந்த்த் தகுதி இல்லை என்று கூற லாமா?
வேதமோதி வேள்வி செய்து அம்பலவானருக்கு அருகிருந்து பணிசெய்யும் மறையவர் குலத்தின் மீது உயர்வு மனப்பான்மையும் புலைத் தொழில் செய்யும் தம் குலத்தின் மீது தாழ்வுணர்ச்சியும் வலிமையாக இருந்தன.
எந்தவொரு முக்கியமான நிகழ்ச்சியும் எழுத்தில் பதிவு செய்யாத போனால் காலப்போக்கில் மக்கள் வாய்மொழியால் பரிமாறிக் கொள்ளும்போது உருமாற்றம் எய்தி தொன்மைப் புராண நிலையை அடையும்.
என்னுடைய கட்டுரை நந்தனார் திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் இருவருடைய மனநிலையில் மலைக்கும் மடுவுக்கும் போல இருந்த வேற்றுமை அதற்குக் காரணம் அந்த வேற்றுமை தோன்றாமல் இருக்கப் பரிகாரம் இவற்றைச் சிந்திப்பதுதானே ஒழிய நந்தனாரை அந்தணர்கள் எரித்துச் சாம்பலாக்கினார்கள் என்பது குறித்தோ நந்தனைப் பிராமணனாக்கி இறைவன் தன்னிடத்தில் சேர்த்துக் கொண்டான் என்பதோ அல்ல.
பக்தியாகிய அன்புநெறி மனிதர்கள் தாமாக ஏற்படுத்திக் கொண்ட செயற்கைப் பிரிவினைகளை சலசலப்பின்றி நீக்கும் என்பதைத் திருத்தொண்டர் புராண வரலாறுகள் எடுத்துக் காட்டுகின்றன.
தீ என்பது மற்ற பூதங்களைப் போன்றதல்ல அது தனித் தன்மை வாய்ந்தது அதற்கென்று மூலகங்கள் இல்லை தீ என்பதே ஒரு பேராச்சரியம் பேராற்றல் எனவேதான் நமது ஹிந்து சமயத்தில் அதற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது எனக் கூறிய அவர் அறிஞர் முத்துக் குமாரசுவாமி அவர்கள் தெரிவித்த சைவ சித்தாந்தக் கோட்பாட்டினையும் எடுத்துரைத்தார்கள்.
அது மிகுந்த முக்கியத்துவம் பெற்றது தமிழ்ஹிந்து வாசகர்களுக்காக் அதனை மறுபிரசுரம் செய்வது பற்றி ஆசிரியர் குழு பரிசீலிக்கலாம் .
அதனைப் படித்த சென்னை மந்தைவெளி டாக்டர் ஸ்ரீனிவாசன் என்ற பிரபல சரும நோய் நிபுணர் மலர்மன்னன் அவ்ர்களுடன் தொடர்புகொண்டு லேடி சிவஸ்வாமி பள்ளியில் நந்தனார் பற்றி உரை நிகழ்த்த ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
அதற்கு இணங்க மலர்மன்னன் அவர்கள் நிகழ்த்திய உரை உட்பொருள் மிக்கதாய் இருந்ததுடன் மிகுந்த உணர்ச்சிப் பெருக்குடன் அமைந்தது.
அந்த உரை யினைக் கேட்ட அனைவரும் சிதம்பரம் கோயிலில் மீண்டும் நந்தனார் சிலையினை நிறுவுமாறு தீட்சிதர் பெருமக்களுக்கு வேண்டுகோள் தீர்மானம் நிறைவேற்றி டாக்டர் ஸ்ரீனிவாசன் முதல் கையொப்பமிட்டு அனுப்பினார்கள்.
அறிஞர் முத்துக்குமாரசுவாமி அவர்களின் கட்டுரையில் கண்டுள்ள பல விவரங்களுடன் குறிப்பாக நந்தனாரின் தாழ்வு மனப்பானாமை உடலைப் பிரதானமாகக் கருதியதால் அவ்வாறு அவருக்குத் தாழ்வு மனப்பான்மை ஏற்பட்டமை அவர் குளித்தெழுந்தது ஓமக் குளத்தில்தான் தீக் குண்டத்தில் அல்ல என்ற விவரம் சைவ சித்தாந்தக் கோட்பாடு அக்னியின் பணி எனப் பல த்த்துவங்களையும் அவர் விளக்கினார்.
வள்ளலார் தமது உடலைப் பஞச பூதங்களாகப் பிரித்தளித்த விவரத்தினையும் அப்போது அறிஞர் மலர்மன்ன்ன அவர்கள் குறிப்பிட்டுப் பேசினார்கள்.
இக்குறை நீங்க அறிஞர் முத்துக் குமாரசுவாமி அவர்கள் வள்ளலார் பற்றி சைவ சித்தாந்தப் பார்வையில் ஒரு கட்டுரை எழுதி எங்களுக்கு விழிப்புணர்வூட்ட வேண்டுகிறேன்.
இதன் பொருள் சிவபூசைக்குக் கருவியாகவும் இருவினைகளுக்குக் கொள்கலமாகவும் பஞ்சபூத பரிணாமமாகவும் உள்ள உடலை பாதகக் குழிசி பவனபீசத்தால் வாயு பீஜமந்திரத்தால் உணக்கி வாடச்செய்து வன்னி பீசத்தால் வன்னி நெருப்பு.
ஐயா இந்தக் கருத்துக்கு கட்டுரையில் முக்கியத்துவம் கொடுத்து எழுதியிருந்தால் அதோடு இப்போது கூறப் பட்ட விளக்கத்தையும் இணைத்து இருந்தால் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்.
உங்கள் எழுத்துக்கள் எல்லோருக்கும் ஆன்மீக உணர்வை உருவாக்கும் சக்தி வாய்ந்தவை என்பதே எம் கருத்து யாஜ்யவல்கர் தன்னை சுற்றி தீ வளர்த்து தவம் புரிந்து தான் சுக்ல யசுர் வேதத்தை சூர்ய பகவானிடம் கற்று உலகுக்களித்தார் நந்தனார் பௌதிக தீயில் தன்னை இட்டுக் கொண்டிருந்தாலும் அது அப்படியே மக்களை உலுக்கி விட்டு எல்லோரும் தீ குளிக்கப்போவதில்லை கண்ணப்பர் கண்ணை பிடுங்கினதால் எல்லோரும் என்ன கண்ணை பிடுங்கிக்கொண்டா திரிகிறார்கள் இதை போல எவ்வளவோ அதி மானுஷ்யமான விஷயங்கள் நமது மதத்திலே உண்டு ப்ரகுஅல்லாதன் தீயிளிடப்பட்டது துருவனின் கடும் தவம்.
நந்தனாருக்கு தனது உடம்பின் மீது ஒரு தாழ்வுணர்ச்சி இருந்தது அதலால் அவர் மனம் போலவே மாற்றி தரப்பட்டார் இதே போல திருப்பானாழ்வார் கதை உண்டு அவரை அப்படியே பூத உடலுடன் தான் ச்வீகரிக்கிறான் அரங்கன் கருத்துக்கு கருத்து என்ற அளவிலே விவாதிக்காமல் தரக் குறைவு எனத் தனி நபர்க் காழ்ப்புணர்ச்சியில் இறங்குவது தேவை இல்லாதது.
தாம் உலக விவகாரங்களில் பற்றே இல்லாமல் நிஷ்டையில் இருந்து எழுந்து வந்து எழுதுவது போலவும் மற்றவர்கள் எல்லாம் அக்கப் போர் ஆபாசங்களில் ஈடுபடுபவர்கள் போலவும் எழுதுவது காமெடியே வழக்கு விசாரணையில் உள்ளது தீர்ப்பாகவில்லையாம் அவ்வளவு டீடைலாக அக்கப்போர்கள் அப்டேட்டாகி இருக்கிறது தீர்ப்பு வராத நிலையில் ஒன்றும் சொல்லக் கூடாது என்பதை குறியீடாக சொல்கிறார்கள் அவ்வளவு அனுதாபம்.
அடுத்தவர் தீக் குளிப்பு நமக்கு வருத்தத்தை உண்டு பண்ணுமே அல்லாது மெய் சிலிர்ப்பை உருவாக்கக் கூடுமா எனபதே நமது வினா சீதை தீக்குளிப்பு நிகழ்வுக்கு காரணம் வேறு.
தில்லைவாழ் அந்தணர் உண்டாக்கிய நெருப்பு பூதசுத்தி செய்து தூய்மையாக்கும் மந்திர பூர்வமான சிவாக்கினியே அன்றி உடலைச் சுட்டுப் பொசுக்கும் நெருப்பாகிய பெளதிக நெருப்பன்று என்பது சைவர்கள் கொள்கை நம்முடைய மான மிகு சகோதரர்கள் இந்த விவகாரத்தில் இலவு காத்த கிளியாகவே ஆகப் போகின்றனர்.
எனவே இந்து மதத்திற்கும் வர்ணாசிரம அமைப்புக்கும் உள்ள தொடர்பு ஞானத்துக்கும் அறியாமைக்கும் உள்ள தொடர்பே சூரியனுக்கும் மேகத்துக்கும் உள்ள தொடர்பே.
எனவே நான் சொல்ல வருவது என்ன என்று புரிந்து கொண்டு பிறகு அது உங்களுக்குப் பிடிக்காமல் இருக்கிறதே என்பதற்காகத் திட்டுங்கள் புரிந்து கொள்ளாமலே திட்டி உபயோகம் இல்லை.
சொல்வதை புரிந்துகொண்ட தான் எழுதினேன் எந்தெந்த காரணத்திற்கு தீ குளிதார்களோ அந்தந்தகாரணம் சிறக்க மறுபடியும் தீக்குளித்த திருஷ்டாந்தங்கள் எங்கே இருக்கிறது பத்தினி என்று நிருபணம் செய்ய எவ்வளவு பேர் தீ குளிக்கிறார்கள் பத்தினி என்று நிரூபணம் தீ குளிக்காமல் செய்திருக்க முடியாதோ?
கட்டாயமாக ராமனால் செய்திருக்க முடியும் எவ்வளவோ கோவில்கள் இடிந்தே போய் விட்டன பக்தியை காட்ட எவ்வளவோ பேர் கண்ணை பிடுங்குகிறார்கள் காலை தருகிறார்கள் கையை தருகிறார்கள் ஆன்மிகத்திற்கு எவ்வளவோ தடை இருக்கிறது இந்த கருணாநிதி தீயில் இட்டவேரல்லாம் ப்ரகுஅல்லாதன் ஆகிவிட வில்லை அழகிரி ராஜ்யம் கிடைக்கவில்லை அப்பனின் அன்பு தனுக்கில்லை என்று கடும் தவமா செய்யபோகிறார்?
இதே போல தான் இந்த ஜாதி விஷயமும் இப்படி ஒரு விஷயம் நடந்தமையால் யாரும் அதை செய்துவிடப் போவதில்லை ஆன்மிக வழியில் சொல்லிவிட்டாலும் செய்து விட போவதில்லை பாணனை லோக சாரங்கர் தோள்களின் மீது வைத்து தூக்கிக்கொண்டு போனார் அரங்கன் கூட்டி வர சொன்னார் இன்றைக்கு எவ்வளவு பேர் அப்படி செய்கிறார்கள் இந்த தீயில் இடும் கருத்தை தவறாக திரித்து கூறுகின்றனரே என்றார் ஆதங்கத்தில் தான் இந்த கட்டுரையே எழுதப்பட்டு இருக்கிறது மறுபடியும் முதல் பத்து வரிகளை படித்தால் தெரிந்து விடும்
ஆனால் வெட்டி வரும் பின்னூட்டம் வெட்டித்தனமாகப் போய்விடக்கூடாது வெட்டி எழுதுவதானால் அதற்குக் கட்டுரையில் கண்டுள்ள விஷயம் குறித்து ஓரளவாவது அறிமுகம் இருக்க வேண்டும்.
இதில் போஸ்ட்மார்ட்டம் என்ற பதத்தைப் பயன் படுத்துவததைத் தரக் குறைவு என்று சொல்வது எப்படித் தனிநபர் காழ்ப்புணர்ச்சியில் சொல்வதாகும்?
திருமண வீட்டில் இன்ன சொற்களைத்தான் பயன்படுத்தலாம் இன்ன விஷயம்தான் பேசலாம் என்கிற பண்பாடில்லாமல் திராவிட இயக்கத் தலைவர்கள் பேசுவது போல் இங்கே பேசுவது முறையாகுமா?
மேலும் அந்த அர்ச்சகன் பற்றிய பிரஸ்தாபம் இங்கு தரக் குறைவானதே யன்றி க்ட்டுரைக்குப் பொருந்தக் கூடிய மிகவும் முக்கியமான விவரமா?
அவ்வளவு டீடைலாக அக்கப்போர்கள் அப்டேட்டாகி இருக்கிறது தீர்ப்பு வராத நிலையில் ஒன்றும் சொல்லக் கூடாது என்பதை குறியீடாக சொல்கிறார்கள் அவ்வளவு அனுதாபம்.
தெரியாத ஒரு விஷயம் பற்றி விசாரிக்கும்போது அரைகுறையாக அல்லாமல் முழுமையாகத் தெரிந்துகொண்டு அதன்பிறகு கருத்து வெளியிடுவதுதான் முறை.
ஒரு வழக்கு விசாரணையில் இருக்கும்போது கருத்துக் கூறுவது தவறு என்பது நாகரிக உலகம் முழுவதும் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் நியாயமான நடைமுறை.
குற்றப் பத்திரிகை தாக்கல் செய்வதற்கு முன்பே வெளியுலகில் குற்றம் நிரூபணமாகி கடும் தண்டனையும் வழங்கப்பட்டு விடுகிறது வழக்கு விசாரணையில் உள்ளது என்று நான் சம்பிரதாயம் கருதிச் சொன்னால் அவ்வளவு அனுதாபம் என்று என் எழுத்துக்கு உள்நோக்கம் கற்பிக்கத் தோன்றுகிறது.
நாலாம் வர்ணம் என்றும் சொல்லும் சூத்திர குலத்தில் அவதரித்த வாயிலார் நாயனாரையும் இளையான்குடி மாற நாயனாரையும் யாரும் ஆலயத்திற்குள் செல்லக்கூடாது என்று தடுக்கவில்லை தீக்குளிக்க சொல்லவில்லை.
அய்யா ஒரு சந்தேகம் எதோ எனக்குள்ள சிற்றறிவை கொண்டு நான் படித்து உணர்ந்து கொண்டது வேதத்தில் எங்குமே சூத்திரர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்றோ இழி பிறப்புக்கள் என்றோஅவர்கள் செய்யும் தொழில் இழிவான தொழில் என்றோ சொல்லப்பட்டதாக எனக்கு தெரியவில்லை.
தெஹிதெனியமேன்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் தலைவராக மேன்முறையீட்டு நீதிமன்ற நீதிபதி பிரீத்தி பத்மன் சுரசேன ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன முன்னிலையில் பதவிப்... அரசாங்க தகவல் திணைக்களத்தின் பதில் பணிப்பாளராக சட்டத்தரணி சுதர்ஷன குணவர்தன நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காகவே இந்த முடிவை... இலங்கை பெற்றோலியக் கூட்டுத்தாபனத்தின் புதிய தலைவராக நதுன் பெனாண்டோ நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
தாம் அரசியலில் நுழையவிருப்பதாக வெளியாகியுள்ள வதந்திகளை சிறிலங்கா துடுப்பாட்ட அணியின் முன்னாள் தலைவர் குமார் சங்கக்கார நிராகரித்திருப்பதாக ஆங்கில ஊடகம் ஒன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
அரசியலில் நுழையவிருப்பதாக வெளியாகும் செய்திகளை குமார் சங்கக்கார நிராகரித்திருப்பதாகவும் தன்னிடம் அவர் தொலைபேசி மூலம் இதனைத் தெரிவித்தார் என்றும் மூத்த விளையாட்டு ஊடகவியலாளர் ரஞ்சன் பரணவிதான கீச்சகத்தில் பதிவு ஒன்றை இட்டுள்ளார்.
தற்போது இங்கிலாந்து இந்திய அணிகளுக்கு இடையில் நடந்து வரும் துடுப்பாட்ட போட்டிகளின் வர்ணனையாளராக பணியாற்றுவதற்காக குமார் சங்கக்கார லண்டனில் தங்கியிருக்கிறார்.
முன்னதாக சிறிலங்கா துடுப்பாட்ட அணியில் இருந்து ஓய்வுபெற்ற போது பிரித்தானியாவுக்கான தூதுவராக அவரை நியமிக்க தற்போதைய அரசாங்கம் முன்வந்திருந்தது.
இதைப் பற்றி என் தம்பியிடம் சொன்னபோது இரண்டாவது தளம் அரசாங்கம் அனுமதி பெற்று முறையான திட்டத்துடன் கட்டமுடிந்தால் கட்டு என்று செல்லாது என்று கூறியுள்ளார்.
இதனால் நடிப்புக்கு தற்காலிக ஓய்வு கொடுத்துள்ள நயன் இன்னும் சில மாதங்களுக்கு எந்தப் படத்திலும் நடிப்பதில்லை வாய்ப்பும் இல்லை என முடிவெடுத்துள்ளாராம்.
எனவே நடிப்புக்கு கொஞ்ச நாள் ஓய்வு கொடுத்துவிட்டு உடம்பில் கிளாமரை ஏற்றும் முயற்சியில் இறங்கத் திட்டமிட்டுள்ளாராம் நயன்தாரா.
அவருக்கு ப்ரியமானவரும் இதுதான் சரியான முடிவு என்று கூறிவிட்டதால் சொந்த ஊரான கேரளா சென்று புத்துணர்வு சிகிச்சைக்கு தயாராகிவிட்டாராம் நயன்.
பொறியில் பட்டதாரியான அவர் அமெரிக்காவின் ஹார்வர்டில் செராமிக்ஸ் ஆய்வு பயின்று பின்னர் ஸ்கூல் ஆப் மீயூசியம் ஆப் பைன் ஆர்ட்ஸ்ல் வரலாற்றின் பொக்கிஷங்களை ஆய்வு செய்வதில் ஈடுபட்டு இறுதியில் டெலோய்டே கன்சல்டிங் நிறுவனத்தில் பணிக்கு சேர்ந்தார்.
இப்படித் தான் பாஸ்டனில் உள்ள எஸ்.எம்.எப்.ஏ மற்றும் ஹார்வர்டு செராமிக்சில் சேர்ந்து இதன் வரலாறும் மற்றும் தன்மையை கற்றுக்கொண்டேன்.
பாஸ்டனில் மகத்தான கல்வியாளர்கள் தொழில்முனைவோர் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் இருந்ததால் இந்த அனுபவம் செழுமையாக அமைந்தது.
குறிப்பாக வெள்நாடுகளில் வசிக்கும் இந்தியர்களின் பெற்றோர்களுக்கு இந்தத் தேவை இருந்தும் கூட டிஜிட்டல் வசதியை கொண்டு இது சரியாக நிறைவேற்றப்படாமல் இருந்தது.
வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் என் இணை நிறுவனர்கள் ஏதாவது ஒரு கட்டத்தில் தங்கள் வயதான பெற்றோரை கவனிக்க சரியான பராமரிப்பாளர்கள் கிடைக்காமல் தவிப்பதை பார்த்திருக்கிறேன்.
பெரும்பாலான நேரங்களில் வீட்டில் உள்ளவர்களில் யாராவது ஒருவர் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையில் இது போன்ற சேவை தேவைப்படுகிறது என்கிறார் அவர்.
ஐஐடி பட்டதாரிகளை கொண்ட நிறுவனர் குழு அனுபவம் வாய்ந்த மருத்துவ வல்லுனர்கள் மற்றும் பரமாரிப்பாளர்கள் உலகத்தரம் வாய்ந்த மருத்துவ நல சேவையை இல்லங்களுக்கே கொண்டு வந்தது.
முக்கிய உடல் நல அறிகுறிகளை கவனிப்பது மருத்துகள் மற்றும் ஊசிகள் அளிப்பது அறுவை சிகிச்சைக்கு பிந்தையை கவனத்தை அளிப்பது ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெற்றவர்களாக நர்ஸ்கள் இருப்பதுடன் நோயாளிகளுக்கு தேவையான ஆதரவை அளிக்ககூடியவர்களாகவும் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஆனால் காலப்போக்கில் இதற்கான் அனுபவத்தை பெற்று பரமரிப்பாளர்களை நியமிக்க ஏழு அடுக்கு செயல்முறையை உருவாக்கியுள்ளோம் என்கிறார் அவர்.
தொழில்நுட்ப பயன்பாடு பற்றி குறிப்பிடும் போது எங்கள் செயல்பாடு மற்றும் சேவைகளுக்கு தொழில்நுட்பத்தை திறம்பட பயன்படுத்திக்கொள்கிறோம்.
மேலும் அதிகரிக்கும் தொழில்முனைவோர்கள் எண்ணிக்கை மொத்த அமைப்பு மற்றும் சாதிக்க துடிக்கும் பெண்களுக்கு நம்பிக்கை அளிக்கிறது என்றும் அவர் உற்சாகமாக குறிப்பிடுகிறார்.
வரி செலுத்துவோரின் எண்ணிக்கையும் கணிசமாக அதிகரித்து வருவதாக மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.குறிப்பாக கறுப்பு பணத்தை முற்றிலும் ஒழிக்க வேண்டுமென்ற நோக்கத்தில் இதுபோன்ற சீர்திருத்தங்களை மத்திய அரசு கொண்டு வந்துள்ளது.
மேலும் ஜி.எஸ்.டி.யில் பெறும் உள்ளீட்டு வரிப்பயனை நுகர்வோருக்கு வழங்காத நிறுவனங்கள் மீது தக்க நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு ஏதுவாக கொள்ளை லாப தடுப்பு ஆணையம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கடும் டீசல் விலை உயர்விலும் மக்களுக்கு குறைவான கட்டணத்தில் நிறைவான சேவையை தந்து நல்ல பெயர் எடுத்து வருகின்றன தனியார் பஸ் நிறுவனங்கள்.
அன்று லாபத்தில் இயங்கிய தனியார் பஸ்களை அரசுடமை ஆக்கி இன்று கோடிக்கணக்கில் நஷ்டத்தில் தவிக்க விட்ட புண்ணியவான் முன்னாள் முதல்வர் கருணாநிதி.
படிப்படியாக அரசு பஸ்களை தனியார் மயமாக்கினால் மாநிலம் போக்குவரத்து துறையில் சுபிட்சம் அடையும் ஆர்.கீர்த்திப்ரியன் துடியலுார் கோவை மாவட்டத்திலிருந்து எழுதுகிறார் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடுங்கள் காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தை உடனே அமைத்திடுங்கள் என எதிர்க்கட்சிகள் எல்லாம் சேர்ந்து தமிழகத்தில் போராட்டங்களை நடத்தின.
செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் சட்டசபையில் எட்டு வழிப்பாதை வேண்டாம் என நான் சொல்லவில்லை விவசாயிகளும் மக்களும் ஏற்றுக் கொண்டால் நானும் ஏற்றுக் கொள்கிறேன் என அந்தர் பல்டி அடித்துள்ளார்.
சின்னியம்பாளையம் இருகூரை சேர்ந்த இருவர் நிலத்திற்கான இழப்பீடாக அதிக விலையை தமிழக அரசிடம் கேளுங்கள் என மக்களிடம் பிரசாரம் செய்துள்ளனர்.
சின்னியம்பாளையம் கிராம முன்னாள் பேரூராட்சி தலைவர் தந்த புகாரில் மேற்படி இருவர் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
சுயநலத்தை விட்டு பொது நலம் கருதி நல்ல திட்டங்களை வரவேற்க வேண்டும் பேருந்துகளை அரசுடமை ஆகியதே சிலரைபழிவாங்கும் நோக்கத்தில் தான் என்பது ஐம்பது வயது தாண்டியவர்களுக்கு தெரியும்
இலங்கை கடல் எல்லைக்குள் சட்டவிரோத மீன்பிடியில் ஈடுபட்ட குற்றச்சாட்டில் பத்து இந்திய மீனவர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
பழைய உலகின் இலக்கிய உணர்ச்சிகளை அறுத்துப் பார்த்து நிராகரிப்பதையும் புதிய உலகின் இலக்கியங்களைக் கண்டு கொண்டு உற்சாகம் அடைவதையும் உங்களின் அரசியல் வாழ்க்கைதான் தீர்மானிக்கிறது காதலுக்காகத் தியாகம் செய்த காவிய நாயகர்களுண்டு.
ஆனால் அடிமைப்பட்ட பாரதத்தின் இருளடைந்த கேரளத்தில் உழவர்களின் உரிமைகளுக்காக உழைக்கும் மக்களை அணிதிரட்டிப் போராடிப் பச்சிளம் வயதிலேயே தூக்குமேடை ஏறிய மடத்தில் அப்பு அபுபக்கர்சிருகண்டன்குஞ்ஞம்பு நாயர் ஆகிய நால்வரின் தியாகம் முற்றிலும் வேறுபட்டது.அவர்களின் தியாகத்தின் பின்னே ஏழை எளிய மக்களின் ஏக்கங்கள் நிரம்பியிருந்தன.
ஆயினும் அவனுடைய மரணத்திற்கு இவர்களும்தான் பொறுப்பாளிகள் என்று கூறி செஷன்ஸ் ஜட்ஜ்அவர்களுக்கு தூக்குதண்டனை விதித்தார்.
கன்னடத்திலிருந்து மலையாளத்திற்குப் போய் மலையாளத்திலிருந்து தமிழில் இந்திராவின் நெருக்கடி நிலைப் பிரகடனத்தின் போது தலைமறைவு நாட்களில் பி.ஆர்.பரமேஸ்வரன் மொழிபெயர்த்தார்.
இன்று நந்திகிராமத்தில் நடந்ததற்க்கு இணையாக அவர்களின் கிராமங்களின் எல்லையில் ஆயுதப் படைகள் மூகாமிடுவதும் அவர்களுடன் ஊர் நிலபிரபுக்கள் உறவாடுவதும் மிக அருமையாக பதிவு செய்யபப்ட்ட புதினம் இது.
சும்பன் நிசும்பன் என்ற அரக்கர்களை அழித்து வெற்றிவாகை சூடிய நிசும்பசூதனி என்ற காளிதேவியை அங்கு தஞ்சை நகரில் பிரதிஷ்டை செய்தான்.
மத்தியப் பிரதேசத்தில் இதே வடிவில் அன்னை எலும்புருவில் காட்சி அளிக்கும் மற்றொரு சிற்பம் இருப்பதாகச் சிற்பவியல் வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பூமால் ராவித்தர் கோவில்....?இஸ்லாமியப் பேர் போல் இருக்கிறதே நிசும்பசூதனி...பெயர் வித்தியாசமா இருக்கே பெயர் வைக்கப்படாத பெண் பிள்ளைகளுக்கு சிபாரிசு செய்கிறேன் அழகிய படங்களுடன் விவரங்கள்.
சிறு வயதில் தஞ்சையில் இருந்த காலங்களில் கொங்கணேஸ்வரர் கோவிலுக்கு வாராவாரம் வெள்ளிக்கிழமை சென்று அப்பா பெயரில் துர்க்கைக்கு அர்ச்சனை செய்வோம்.
தகவல்கள் அனைத்தும் மிகவும் அருமை கிருஷ்ணபட்ணம் சித்தேஸ்வரசுவாமி கோவிலில் ஐந்நூற்றுவர் வணிகக் குழுவினர் பற்றிய விரிவான தகவலுடன் கல்வெட்டுகள்
ஜனாதிபதி மாளிகையில் பிரதமர் மோடி தலைமையில் நிதி ஆயோக் கூட்டம் தொடங்கியது நிதி ஆயோக் அமைப்பின் நான்காவது ஆட்சிமன்ற கூட்டம் ஜனாதிபதி மாளிகையில் பிரதமர் மோடி தலைமையில் இன்று காலை தொடங்கியது.
கூடவே நிபுணர்களின் கருத்துகள் வாக்கெடுப்புகள் போட்டிகள் மற்றும் பிற கட்டுரைகளும் இன்னும் பல விஷயங்களும் கிடைக்கும் இருபத்தி ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் எனது வீட்டின் அருகில் சிறிய அளவில் அழகு மற்றும் உடற்பயிற்சி மையம் ஒன்றை ஆரம்பித்த போது பாரு..பாரு ஆறே மாசத்துல இதை நீ இழுத்து மூடப் போற.. என்று என் கணவர் என்னைப் பார்த்துக் கிண்டல் செய்தார்.
இது போன்ற எத்தனையோ ஏளனங்களைப் புறந்தள்ளிதான் நான் இந்த உயரத்தைத் தொட்டிருக்கிறேன் என்கிறார் இந்திய பிட்னெஸ் தொழில் உலகின் வல்லுநர் வந்தனா லுத்ரா.
இப்படிப்பட்ட மனநிலை கொண்ட பெண்ணாக வளர்ந்த நான் அப்பாவிடம் அழகு சார்ந்த படிப்பை வெளிநாட்டில் படிக்கப் போகிறேன் என்று சொன்னேன்.
உடலை நேர்த்தியாக ஆரோக்கியமாக வைத்துக் கொள்வது என்பது ஏதோ ஆண்களுக்கு மட்டுமே தேவையான ஒன்று என்கிற எண்ணத்தில் இருக்கும் நம் இந்திய மக்களின் பொது மனநிலையை நம்மால் முடிந்த அளவு மாற்ற வேண்டும் என்கிற வைராக்கியம் அப்போதுதான் எனக்குள் வந்தது என்று சொல்லும் இவருக்கு அதன் பிறகு திருமணமும் நடந்திருக்கிறது.
எப்படியாவது நம் உடல் எடையை குறைத்துவிட முடியாதா என்கிற தவிப்பும் அவர்களிடம் இருந்ததை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.அதுமட்டுமல்ல உடல் பருமன் என்பதை இன்றைய சமூகம் கவுரவம் சார்ந்த ஒன்றாகப் பார்க்கிறது.
அதனால் இது போன்ற பிரச்சனைகளோடு என்னிடம் வந்த அப்போதைய வாடிக்கையாளர்களை மிகவும் பக்குவமாகக் கையாண்டேன்.அதீத கவனத்தோடு அனுபவம் மிகுந்த மருத்துவர்களின் உதவியோடும் பிரச்னைகளுக்கான தீர்வுகளை அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்.
ஆனால் நான் அதைப் பற்றிப் பெரிதாய் கவலைப்படவும் இல்லை.கிடைத்த சொற்ப வாடிக்கையாளர்களுக்கும் நூறு விழுக்காடு உழைப்பைக் கொடுத்தேன்.
அறிவியல் பூர்வமான உடல் எடை குறைப்பு முறைகள்பக்க விளைவுகள் இல்லாத அழகு சிகிச்சை முறைகள் என்று பார்த்துப் பார்த்து ஒவ்வொரு செயலையும் வாடிக்கையாளர்களுக்குச் செய்தேன்.அதன் பலன் கொஞ்ச நாள் கழித்து எனக்கு வந்தது.
ஒரு முறை வந்தவர்களின் வாய் வழியான விளம்பரம் எனக்கு இன்னும் பல வாடிக்கையாளர்களைக் கொண்டு வந்து சேர்த்தது.அவ்வளவுதான்ஞ் என்னுடைய தொழிலுக்கான வெற்றிப் புள்ளி அந்த இடத்தில் இருந்து ஆரம்பமானது.கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அடுத்தடுத்த இடங்களில் வி.எல்.சி.சியின் கிளைகளை ஆரம்பித்தேன்.
முதன் முதலில் என்னுடைய தொழில் கொஞ்சம் முன்னேற ஆரம்பித்ததும் அடுத்த நிலைக்கு நான் போக முனைந்த போது நிதி ஊழியர்கள் போதுமான இடம் என்று நிறைய விஷயங்களுக்கு நான் அலையை வேண்டி இருந்தது.ஆனால் இவை எதுவுமே எனக்கு சுலபமாகக் கிடைக்கவில்லை.
பாதியிலேயே சரிவரலைன்னு விட்டுட்டு போயிட்டா எங்களுக்குத்தான் நட்டம் என்று நான் உதவி கேட்டுப் போனவர்கள் என்னிடம் அதிருப்தியோடு ஆரம்பத்தில் பேசினர்.
இதோ இந்தியா முழுக்க இவரது இந்தத் தயாரிப்புகள் சில்லறை வணிகத்திலும் கிடைக்கின்றன.நம் முன்னேற்றத்துக்காக நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலையும் இந்த உலகம் ஒவ்வொரு மாதிரியாக விமர்சனம் செய்து கொண்டுதான் இருக்கும்.
இதில் பால் தயிர் எண்ணெய் மற்றும் மருத்துவ பொருட்களுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது மற்ற பிளாஸ்டிக் பொருட்களான பிளாஸ்டிக் பை மற்றும் பிளாஸ்டிக் பாட்டில்கள் தயாரிப்பு மற்றும் விற்பனைக்கு தமிழக அரசு தடைவிதித்துள்ளது.
குறிப்பாக தனது படபூஜை விழா மற்றும் மாறுவோம் மாற்றுவோம் அறக்கட்டளை சார்பில் நடைபெற்ற உலக கின்னஸ் சாதனை நிகழ்ச்சியில் அவர் பிளாஸ்டிக் பொருட்களை பயன்படுத்தாமல் விழா ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார் மற்றும் பல கல்லூரிகலில் விழிப்புணர்வும் செய்திருக்கிறார்.
தமிழக அரசு பொருட்கள் நடிகர் ஆரி சமூக சேவைகள் பிளாஸ்டிக் தடை தமிழக அரசு உத்தரவு பிளாஸ்டிக் பாட்டில் பிளாஸ்டிக் மக்கள் ஆரி பிளாஸ்டிக்கு தடை விதித்த தமிழக அரசுக்கு ஆரி நன்றி
தர்க்கம் முடிந்து அவர்கள் யாவரும் போன பிறகு பர்னெட் ஹக் மட்டும் தனியே நின்று லிங்கனுடன் வாதாடி ஆத்திரப்பட்டுத் தன் பதவியை விட்டு விலகுகிறார்.