sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடனே ஹால்ஸ்டெட் குட் இயர் ரப்பர் கம்பெனியிடம் ஒரு ரப்பர் க்ளவ்ஸை கையுறையை தயாரித்துத் தருமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.
அன்பு வாசகர்களே ஜாதகம் குறித்தும் ஜாதகம் பயன்படுத்துவது குறித்தும் பலன் சொல்வதில் ஏற்படக்கூடிய குழப்பங்கள் குறித்தும் காரணங்களுடன் விரிவாக இந்தக் அன்பு வாசகர்களே பொங்கல் திருநாள் வாழ்த்துக்கள் வணக்கம்.
ஒன்றின் மாலை மலர்அரியானா சாமியார் குர்மீத் ராம் ரகீம் சிங்கின் வளர்ப்பு மகள் ஹனி ...மாலை மலர்கற்பழிப்பு வழக்கில் தண்டனை அனுபவித்துவரும் அரியானா சாமியார் குர்ம தினமணிஎச்.
சங்கத் தமிழர்களின் அக வாழ்க்கையை அகநானூறும் புற வாழ்க்கையை புறநானூறும் காட்டுகின்றன பாண்டிய மன்னன் உக்கிரப் பெருவழுதி வேண்டிக் கொள்ள இதை உருத்திரசன்மன் என்ற கவிஞர் அதே சங்க காலத்திலேயே தொகுத்தார் சங்கத் தமிழ் மக்களின் காதல் வாழ்க்கை தலைவன்தலைவி குணங்கள் காதல் உரையாடல்ன்னு அகநானூறு இதமா குளுகுளுன்னு இருக்கும் அப்பவே...கஞ்சி போட்டு சட்டைகளை பண்ணிப் போடும் வழக்கம் காதலனுக்கு இருந்ததையெல்லாம் காட்டும் தலைவன்தலைவி மட்டுமில்லாமல் தோழி செவிலித் தாய் நற்றாய் பாணன் போன்றோர் சொல்வதெல்லாம் கூடக் கூற்றாக வரும் பரத்தையர் கூற்று கூட உண்டு அகநானூறு அகப் பொருள் மட்டுமே பேசினாலும் அதில் கூட திருமால் என்னும் பண்டைத் தமிழ்க் கடவுள் பேசப்படுகிறான் பார்ப்போமா?
தலைநிமிர்ந்து தன்மானத் தூதர்களாய் விடுதலை வீரர்களாய் ஏறுநடை நடந்து செல்லும் எண்ணற்ற இளைஞர்கள் இன்று உடைந்த உள்ளத்தைச் சுமந்து கொண்டு வழியும் கண்ணீரைத் துடைத்துக்கொண்டு பின்னும் கால்களுடன் பிசையும் கரங்களுடன் யார் பார்த்து என்னவிதமான பரிகாசம் செய்கிறார்களோ என்ற அச்சத்துடன் நடமாடும் நிலையைக் காணும்போது கல்நெஞ்சமும் கரைந்துவிடும்.
அதிலும் தனிப்பட்ட ஒருவர் அல்லது வெறும் அரசியல் கட்சித் தலைவராயுள்ள ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்வது வயோதிகத்திலே செய்து கொண்டாலும் கூடக் கேட்டுத்திடுக்கிடவோ கேலியாகப் பேசவோ கோபமடைய மட்டுமேதான் தோன்றமே ஒழியக் கண்ணீர் கிளம்பாது.
இயக்கத்தைச் சார்ந்த ஒவ்வொருவரும் அவரைத் தங்கள் குடும்பத் தலைவர் என வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டியென ஏற்றுக்கொண்டு எந்த இயக்கத்தவரும் எந்தத் தலைவரிடமும் காட்டாத அளவு மரியாதை உணர்ச்சியை அன்பைக் காட்டி வந்திருக்கிறோம்.. இதற்குக் காரணம் நாம் மற்ற எந்தத் தலைவரையும் விட இவரிடம் தனிப்பட்ட தன்மை பண்பு இருக்கிறது என்று உளமார எண்ணியதால்தான்.
வயத ஏற ஏற வாழ்க்கையைப் பற்றி குடும்பத்தைப் பற்றி சொந்தச் சுகத்தைப் பற்றிக் கவனப்படாமல் துறவிபோல இரவு பகலென்று பாராமல் அலைந்து திரிந்து அரும்பாடுபட்டு நாம் வாழ அவர் வாட்டத்தையும் பாடுகளையும் தாங்கிக் கொள்கிறார் என்று தெரிந்ததால் நாம் அவர் பெரியார் எனம் பண்புப் பெயருக்கு முற்றிலும் உரியார் அவர் போன்றோர் வேறு யாரும் இல்லையென்று இறும்பூ தெய்தி வந்தோம் இறுமாந்திருந்தோம்.
திருமண முறையிலேயுள்ள மூடப்பழக்க வழக்கங்களை முறியடிக்கவும் பெண்களைக் கருவிகளாக்கும் கயமைத் தனத்தை ஒழிக்கவும் ஆண்களின் கொடுமையை அடக்கவும் அவர் ஆற்றியதுபோல் வேறு எந்தத் தலைவரும் உரையாற்றியதில்லை.
காமப்பித்துக் கொண்டலையும் ஆண்கள் வயோதிகப் பருவத்திலே வாலிபப் பெண்ணைச் சொத்து சுகம் கிடைக்கும் என்று ஆசைக் காட்டியோ வேறு எந்தக் காரணம் காட்டியோ திருமணத்துக்குச் சம்மதிக்கச் செய்தால் மானரோஷத்தில் அக்கரையுடைய வாலிபர்கள் அந்தத் திருமணம் நடைபெற இடந்தரலாமா என்று ஆயிரமாயிரம் மேடைகளிலே முழக்கமிட்டார் நமக்கெல்லாம் புதுமுறுக்கேற்றினார்.
பிள்ளையில்லையென்ற காரணத்துக்காக சொத்துக்கு வாரிசுயில்லை என்ற காரணத்துக்காக மனைவியைத் தேடும் கொடுமையை ஆயிரமாயிரம் மேடைகளிலே கண்டித்தார்.
தன்மான இயக்கம் தழைத்திருக்கும் இடத்திலே பொருந்தாதத் திருமணம் யார் வீட்டிலாவது எந்தக் காரணத்தாலாவது நடைபெற இருந்தால் போலீஸ் பந்தோபஸ்துத் தேடக்கூடிய அளவுக்கு நாட்டு மக்களின் உணர்ச்சி வேகம் உருவெடுத்தது.
என் போன்ற வயதானவர்கள் கல்யாணம் செய்து கொள்ள எண்ணக்கூடாது எப்படியாவது அப்படி ஓர் எண்ணம் வந்து தொலைந்தால் தும்பு அறுந்ததாக அதாவது விதவையாக ஒரு நாற்பது ஐம்பது வயதானதாக ஒரு கிழத்தைப் பார்த்துக் கல்யாணம் செய்து தொலைக்கட்டுமே பச்சைக் கொடிபோல ஒரு பெண்ணை வாழ்வின் சுகத்தை அறிய வேண்டிய வயதும் பக்குவமும் கொண்ட பெண்ணைக் கலியாணம் செய்து கொள்வதா காரணம் ஆயிரம் காட்டட்டுமே காட்டினாலும் எந்த மானமுள்ளவன் அந்தக் கலியாணத்தைச் சரியென்று கூறுவான்?
என்று சவுக்கடி கொடுக்கிறது போலப் பேசுகிறார்களே இனியும் பேசப்போகிறார்களே என்ன செய்வோம் என்ன சமாதானம் கூறுவோம் எப்படி மனப்புண்ணை மாற்ற முடியும் எப்படி மானத்தைக் காப்பாற்றிக் கொள்வது என்று எண்ணினர் எண்ணினதும் தாயோ தகப்பனோ மனைவியோ மகளோ அண்ணன் தம்பியோ உடன் பிறந்தவர்களோ இறந்தால் ஏற்படக்கூடிய துக்கத்தை விட அதிகமான அளவில் துக்கம் பீறிட்டுக் கிளம்பிக் கதறுகின்றனர் கதறிக்கொண்டேயிருக்கிறோம் கண்ணீருக்கிடையேதான் இக்கட்டுரையும் தீட்டப்படுகிறது.
பொருந்தாத் திருமணம் புனிதத் தலைவரின் பொருந்தாத் திருமணம் எந்தக் காலத்திலும் எதிரியின் எந்த வீச்சும் சர்க்காரின் எந்த நடவடிக்கையும் இன்று நமது இயக்கத் தோழர்களைத் திகைக்கச் செய்திருப்பது போலச் செய்ததில்லை.
பொருந்தாத் திருமணம் புரிந்து கொள்ளத் துணிபவர்களை எவ்வளவு காரசாரமாகக் கண்டித்திருக்கிறோம் எவ்வளவு ஆவேசமாகக் கண்டித்தோம்.
நம்மை நடைப்பிணமாக்குவதாகத் தெரிவிக்கிறார் நாட்டு மக்களின் நகைப்புக்கு இடமாக்கி வெட்கித் தலைகுனிந்து போங்கள் எனக்கென்ன என்று தெரிவித்துவிட்டார்.
பெரியாரின் கோலம் வயது பேச்சு வாழ்க்கையிலே அவருக்குப்பற்று அற்றது போலிருந்தது காட்டியத்தன்மை ஆகியவை நம்மை அவருடைய மனதிலும் ஒரு மாது புகமுடியும் என்று எண்ணச் செய்யவில்லை அதிலும் எப்படிப்பட்ட மாது?
பெரியாரின் உயிரைப் பாதுகாக்க உடலைப் பாதுகாக்க தக்கவிதமான உணவு மருந்து தருதல் பிரயாண காலத்தில் வசதி செய்து தருவது போன்ற காரியத்தைக் கவனிப்பது என்கிற முறையில் இயக்கத்தில் ஜந்தாறு வருஷத்திற்கு முன்பு வந்தவர்கள்தான் மணியம்மையார்.
பெரியாரின் உடற்பாதுகாப்புக் காண பணிபுரிய நான் நீ யென்று போட்டியிட்டுக் கொண்டு வர நூற்றுக்கணக்கிலே தூய உள்ளம் படைத்தவர்கள் உண்டு.
புல்லன் என்று தூற்றப்பட்டேன் அதனால் அந்த அம்மையாரின் அருந்தோண்டு கண்டு திராவிடர்கள் முதலிலே கொண்டிருந்த அருவருப்பையும் இழந்தனர்.
அப்பா அப்பா என்று அம்மை மனம் குளிர வாய் குளிர கேட்போர் காது குளிரக் கூறவும் அம்மா அம்மா என்று கேட்போர் பெருமையும் பூரிப்பும் அடையும் விதமாக பெரியார் அந்த அம்மையாரை அழைக்கவும் இக்காட்சியைக் கண்டு பெரியாரின் வளர்ப்புப் பெண் இந்த மணியம்மை எனப் பல்லாயிரவர் எண்ணி மகிழவுமான நிலை இருந்தது.
நூற்றுக்கணக்கான மாநாடுகளிலே நமது வீட்டுத் தாய்மார்கள் தமது கரம் பற்றி நின்ற குழந்தைகளுக்குப் பெரியாரைப் பெருமையுடன் காட்டி இதோ தாத்தா பார் வணக்கஞ் சொல்லு என்று கூறினார் கேட்டோம் களித்தோம் ஈவெரா நாயக்கர் திராவிடக் கழகத்தினரின் பெரியார் உண்மையில் மணியம்மை திருமணம் பற்றி அண்ணாதுரை எழுதிய கடிதம் வேதபிரகாஷ் கட... ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன் .
இன்றைய விசாரணையின் போது சந்தேகநபருக்கு எதிராக மேல் நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடருவதா அல்லது விஷேட நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடருவதா என ஆராய்ந்து கொண்டிருப்பதாக இலஞ்ச ஊழல் ஆணைக்குழு மன்றில் தெரிவித்தது.
இலஞ்ச ஊழல் ஆணைக்குழு கோட்டை நீதவான் நீதிமன்றம் முன்னாள் விளையாட்டுத் துறை அமைச்சர் மகிந்தானந்த அலுத்கமகே லங்கா சதொச நிறுவனம் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது மூதூர் சிறுமிகள் மூவர் துஷ்பிரயோகத்துக்குட்பட்டமை தொடர்பில் கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபர்கள் பிணையில் விடுதலை மூதூர் சிறுமிகள் மூவர் துஷ்பிரயோகத்துக்குட்பட்டமை தொடர்பில் கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபர்களுக்கு விளக்கமறியல் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது சபாநாயகர் ஐக்கிய தேசிய முன்னணியின் பாராளுமன்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் கட்சிகள் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு ஜனாதிபதி ஆகியோருக்கு இடையிலான சந்திப்பு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது சத்தமாக பிரித் பாராயணம் செய்து அயலவர்களை தொல்லைபடுத்த வேண்டாம் என தம்மாலோக்க தேரருக்கு நீதிமன்றம் அறிவுரை வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
கலர்ஸ் கலாச்சார துணிவகைகளின் சிறப்பம்சங்கள் நிறைந்த மேல்நாட்டு கலாச்சாரமும் இந்திய கலாச்சாரமும் ஒருங்கிணைந்த ஆடைகளின் சங்கமம்.இங்கு ஆடைகள் அனைத்து தரப்பினரையும் கவரும் வகையில் நவீன தொழில்நுட்ப கலைஞர்களின் கைவண்ணத்தில் மிக நேர்த்தியான முறையில்நியாமான முறையில் தரமான ஆடைகள் இங்கு விற்பனை செய்யப்படுகின்றனர்.
கலர்ஸ் குழுமம் சமூக அக்கறையுடன் பெண்கள் மேம்பாட்டிற்கான அனைத்து வழிவகைகளையும் செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல் பெண்கள் விதவைகள் மாற்றுத்திறனாளிகளை ஊக்குவிக்கும் வகையில் அவர்களின் படைப்புகளை உலகிற்கு அறிமுகம் செய்வதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.மேலும் இவர்கள் சுற்றுசூழல் மேம்பாட்டிற்காக தனிச்சிறப்புமிக்க பீமா மூங்கில் மரங்களை தங்கள் கடைக்கு வரும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு இலவசமாக வழங்கி வருகின்றனர்.
உடலும் மனமும் ஒன்றிணைந்து செயல்படும் போதுதான் எச்செயலும் மிகச் சரியாகவும் முழுமையாகவும் செய்து முடிக்கப்படுகின்றது இவைகளுக்கு இடையேயான இணக்கமின்மை ஒவ்வொருமுறையும் இழப்பையே ஏற்படுத்துகின்றது.
சிறு வயது முதற்கொண்டு தொடர்ந்து சதுரங்க விளையாட்டில் ஆர்வம் காட்டி வளரும் குழந்தைகள் படிப்பிலும் செயல் திறனிலும் கெட்டிக்காரர்களாக விளங்குவார்கள் .மூளையைத் தொடர்ந்து தூண்டிக்கொண்டே விளையாடும் பழக்கம் வெவ்வேறு செயல்களிலும் வெளிப்படுகின்றது.
கற்றலிலும் சிந்திப்பதிலும் பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் சரியான நேரத்தில் சரியான முடிவு எடுப்பதிலும் தன்னம்பிக்கையை வளப்படுத்திக் கொள்வதிலும் நினைவாற்றலை மேம்படுத்திக் கொள்வதிலும் இப்பழக்கம் முக்கியப் பங்காற்றுகிறது.
பொதுவாக பலகையில் இறுதி நிலையில் இருக்கக் கூடிய கருப்பு வெள்ளை நிறக் காய்களின் அமைவிடத்தைக் கொடுத்து இரண்டே இரண்டு நகர்தல்களில் ஆட்டத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டும் என்பதே இப் புதிர்களாக இருக்கும் இவை தவிர்த்து சதுரங்கப் பலகையைக் கொண்டும் புதிர்களை போடலாம் ஒன்றையொன்று வெட்டிக் கொள்ளாமல் ஒரு சதுரங்கப் பலகையில் எவ்வளவு குதிரைகளை நிறுத்தி வைக்கலாம் என்பது அப்படிப் பட்ட ஒரு புதிர்.
போட்டித் தேர்வுகளை நடத்தும் பொறுப்பைத் தனி யாரிடம் ஒப்படைக்கக் கூடாது என்று திமுக செயல்தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் வலியுறுத்தி யுள்ளார்.
ஏற்கெனவே பாலிடெக்னிக் ஆசிரியர்கள் விடைத்தாள் திருத் தும் பணியில் தனியார் நிறுவ னங்களில் நடைபெற்ற முறை கேடுகள் இமாலய ஊழல்கள் எல்லாம் தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையத்தின் புகாரின் அடிப்படையில்தான் விசாரிக்கப்பட்டு வருகிறது என்பதை ஏனோ மறந்து விட்டு போட்டித் தேர்வுகள் அனைத் தையும் தனியாரிடம் ஒப்படைக்க முயற்சிப்பது கண்ணை விற்று சித்திரம் வாங்குவதற்குச் சமம்.
பல்வேறு முறைகேடுகளுக்கு வித்திடும் உள்நோக்கத்துடன் அரசுப் பதவிகளுக்கான போட்டித் தேர்வுகளை தனியாரிடம் ஒப்ப டைக்கும் இந்த முயற்சியை தமிழ்நாடு அரசுப் பணியாளர் தேர்வாணையம் உடனடியாக கைவிட வேண்டும் என்று அவர் கூறியுள்ளார்.
ஸ்டேடியத்துக்கு வரும் பார்வையாளர்கள் மட்டுமல்ல வீட்டில் தொலைக்காட்சியில் பார்க்கும் அலுவலகம் செல்வோர் மாணவர்கள் ஆகியோர் காலையில் எழுந்து பணிகளைக் கவனிக்க வேண்டியுள்ளது.
இந்த நாட்டில் மொழியால் இணைக்கப்பட்டுநிலத் தொடர்பிலும் நெருக்கமாக வாழ்கின்ற தமிழ் மற்றும் முஸ்லீம் உறவுகள் தொடர்ந்து கேள்விக்குறியாகி வருகின்றது.
இலங்கை வரலாற்றில் இரண்டு இனங்களுக்கிடையில் கலாச்சார சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் வாழ்வியல் முறைகளில் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளது.இருந்தும் மதக்கோட்பாடு மற்றும் நடமுறை வாழ்வாதார முறையில் பிரத்தியோக வேறுபாடுகள் அடிப்படையிலே உள்ளது.
இலங்கையின் சுதந்திரத்திற்காக இணைந்து போராடி சகோதரத்துவத்தை வளர்த்து வந்த சமூகத்தில் தற்போது பாரிய விரிசல்களும்மோதல்களும் உருவெடுத்துள்ளது.
ஊடகங்களிலும்மேடைகளிலும் நல்லிணக்கத்தையும் ஒற்றுமையையும் பேசிக்கொண்டு விஷத்தையும் இனவாதத்தையும் தங்களுக்குள் வளர்த்து வருகின்றனர்.
சர்வதேசத்திடமும்பராளுமன்றத்திலும் தமிழ் மக்களின் உரிமைக்காகவும் முஸ்லீம் மற்றும் சிங்களத் தலமைகளிடமும் தமிழ்முஸ்லீம் உறவுகளை தமிழ்தலமைகள் பேசுகிறது.
நீண்டகாலமாக ஐதேக மற்றும் ஸ்ரீலசுகட்சிகளில் முஸ்லீம்கள் விசுவாசிகளாக இருந்தனர்.இந்த நேரத்தில் தமிழ் அரசுக்கட்சி உருவானபோது தங்களின் அரசியல் உரிமைக்காக தமிழரசுக் கட்சியில் அஷ்ரப்மசூர்மௌலான போன்றவர்கள் இணைந்தனர்.
ஆயுதப் போராட்டம் ஆரம்பமானபோது முஸ்லீம்கள் கணிசமானளவு பங்கெடுத்தனர்.முஸ்லீம்கள் விடுதலைப் புலிகளின் போராட்டத்திற்கு அதிகளவில் பணம் மற்றும இதர உதவிகளை வழங்கினர்.
விடுதலைப் போராட்டமும்தமிழ் அரசியலும் வெளிநாட்டு அடியாளாக மாறத் தொடங்கியதும் விரிசல் ஆரம்பமானது.குறிப்பாக வடகிழக்கில் முஸ்லீம் வியாபாரிகள் கடத்தல்படித்தவர்கள் கொலை மற்றும் திட்டமிட்டு முஸ்லீம் பிரதேசங்களில் மற்றும் அவர்களில் இருந்து பிரிந்து போன யினரின் அடக்குமுறையால் முஸ்லீம்கள் தங்களின் பாதுகாப்பை உணர ஆரம்பித்தனர்.
இந்தச் சூழ்நிலையில் அரசயல் ரீதியாக பல்வேறு தாக்குதல்கள் மற்றும் உயிர் அச்சுறுத்தல்களுக்கு மத்தியில் மர்ஹீம் அஷ்ரபால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.அத்துடன் ல் இருந்து முஸ்லீம்கள் வெளியேறினர்.சிலர் யாலே கொலை செய்யப்பட்டனர்.
இந்த வரலாற்றுத் தவறுகளுடன் முஸ்லீம்களின் தனித்ததவ அரசியல் வடகிழக்கில் வேகமாக வேரூண்டியது.இது உட்கிடையாக முஸ்லீம்கள் மத்தியில் இனவாதத்தை தீமூட்டி தன்னை வளர்க்க வேண்டிய சூழ்நிலை உருவானது.
ஆயுதங்களின் அச்சுறுத்தல் மற்றும் ஐதேக ஸ்ரீலசுகட்சிகளின் வங்குரோத்து அரசியலில் இருந்து முஸ்லீம்களின் உரிமை மற்றும் இருப்புக்கான அரசியல் உதயமானது.
விடுதலைப் புலிகள் தங்களின் தவறுகளை ஏற்றுக் கொள்ளவோ அல்லது முஸ்லீம்களுடனான உறவை மீள கட்டமைக்க ஒருபோதும் விரும்பவில்லை.இந்தியா மற்றும் சில சர்வதேச சக்திகளின் தூண்டுதலால் முஸ்லீம்களை அடிமைகளாகவே நடாத்த முற்பட்டனர்.
தங்களின் சுயதேவைக்காக கட்சியை உருவாக்கி கிழக்கில் ஓரளவு எச்சமாக இருந்த தமிழ்முஸ்லீம் உறவையும் யினர் விஷமூட்டினர்.இலங்கைஇந்திய ஒப்பந்தம்பிரேமதாசாவுடனான போர் நிறுத்தம் மற்றும் நோர்வே உடன்படிக்கை போன்றவற்றில் முஸ்லீம்கள் முற்றாக புறக்கணிக்கப்பட்டனர்.
மேலும் கட்சியில் உருவான தொடரான பிளவுகள் பல்வேறு பிரதேசக் கட்சிகளை உருவாக்கியது.இதனால் முஸ்லீம் இனவாதம் மேலும் ஒருபடி உயர்ந்து பிரதேசவாதத்துடன் கலந்தது.இது மேலும் தமிழ்முஸ்லீம் உறவை சிக்கலாக்கியது.
தமிழ் தலமைகள் வடமாகண காணி விடயத்தை சர்வதேச மட்டம்வரை பேசுகின்றனர்முறையிடுகின்றனர்..ஆர்ப்பாட்டம் நடாத்துகின்றனர்.ஆனால் தங்களால் துரத்தப்பட்ட முஸ்லீம்களை சொந்தக காணியில் மீள்குடியேறவோ அல்லது வேறுஇடத்தில் குடியமரவோ தடையாக உள்ளது கவலைக்குறியதாகும்.
வடமாகாணசபையில் ஆட்சியை நடாத்தும் தமிழ்தலமைகள் வருடங்களுக்கு மேலாக ஒருமலச கூடத்தைக்கூட முஸ்லீம்களுக்கு வழங்க மறுத்துவருகின்றனர்.நாறாக வடகிழக்கு இணைப்பு என்ற இனவாத புற்றுநோயை உண்டாக்கிமக்களை சூன்யமாக்கி வைத்துள்ளனர்.
மறுபுறம் முஸ்லீம் தலமைகளும் தென்கிழக்கு அலகுகரையோர மாவட்டம்பிரிந்த கிழக்கு மற்றும முஸ்லீம் முதலமைச்சர் போன்ற கோஷங்களை தேர்தல்கால விஷமூட்டைகளாக வைத்து அரசியல் நடாத்துகின்றனர்.
அத்துடன் கடந்தகாலங்களில் சிங்கள கடும்போக்காளர்களின் வன்முறைகளால் முஸ்லீம்கள் பாரிய துன்பத்தை சந்தித்தனர்.இந்த நிலையில் தற்போதைய அரசாங்கத்தின் பங்களியாக இருந்து எதிர்க்கட்சி வேஷம் போட்டுள்ள தமிழ்அரசியல் தலமைகளின் செயற்பாடு கவலைக்குரியது.
கிழக்கில் மதமாற்றம்நிலா ஆக்கிரமிப்புதிருகோணமலை ஹபாயா பிரச்சனை மற்றும் வடமாகாணத்தில் மாட்டிறைச்சிக்கு எதிரான போராட்டம் என்பன இன ஒற்றுமையை துண்டாடி உள்ளது.
குறிப்பாக சிங்கள மக்களுடன் இணைந்து அரசியல் மற்றும் சமூக ரீதியில் செயற்படுவதே நீண்டகால பாதுகாப்திற்கு உகந்தது என முஸ்லீம்களை உணரவைத்துள்ளது.குறிப்பாக கிழக்கில் தமிழ் மக்களுடன் இணைந்து செயற்பட்டால் தங்களுக்கு சகல ரீதியிலும் பாதகமானது என முஸ்லீம்கள் உணரும் நிலை பரவலாகத் தோன்றியுள்ளது.
சர்வதேசத்தையும்ஆயுதத்தையும் தங்களதத மக்களது முழு ஆதரவையும் நம்பிய இறுதியில் சாதித்தது என்ன?அப்பாவி மக்களின் உயிர் மற்றும் சொத்து அழிப்பு மற்றும் இனவிரிசல்களை விட்டுச் சென்றதே பாக்கியாகும்.
முஸ்லீம் தலமைகள் தமித்ததவம் என்ற கோஷத்தால் முஸ்லீம்களுக்கிடையில் பிரதேசவாதம்காட்டிக் கொடுப்புபதவிமோகம் மற்றும் தமிழ்மக்கள் மீது குரோதத்தை உரமாக்கியதே சாதனையாகும்.
உண்மையில் சிங்களத் தலமைகள் தமிழ்முஸ்லீம் உறவுகளை பிரித்து தங்களை பலமாக்குவதில் எப்போதும் குறியாக உள்ளது.ஆனால் இன்று இந் சிறுபான்மை இனத்தின் விரிசல்களுக்கு அரசியல் தலமைகளே முழுப் பொறுப்பையும ஏற்கவேண்டும்.
கடந்த கிழக்குமாகாணசபை ஆட்சியமைப்பு முதல் அண்மைக்கால உள்ளூராட்சி சபைகளில் இரண்டு இனஅரசியல் தலமைகளும் பல்வேறு இணக்கப்பாடுகளை உருவாக்கியது.மாறாக இந்த சமூகங்களில் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமையை உருவாக்கும் எந்தவிதமான செயற்பாடுகளையும் எந்த அரசசயல் தலமைகளும் முன்னெடுக்கவில்லை.
காரணம் தேர்தல் இனவாதத்தை விதைத்தே கட்சிகள் தங்களுக்குரிய வாக்கு வங்கியை இரண்டு இனதலமைகளும் நிரப்புகின்றது.இந்த சமூகத்தில் நல்லிணக்கம் உருவானால் இரண்டு இனம்சார்பான கட்சிகளுக்கு தேர்தலில் தோல்வி நிச்சயமாகும்.
தமிழ் முதலமைச்சர் முஸ்லீம் முதலமைச்சர் என்ற கோஷத்தை உருவாக்குகின்றனர்.தனியாக எவராலும் கிழக்கில் முதலமைச்சராக முடியாது என்பதே யதார்த்தம்.இருந்தும் இந்தக் கோஷத்தால் அதிக ஆசனங்களைப் பெறுகின்றனர்.பின்னர் சேர்ந்து ஆட்சி அமைக்கின்றனர்.
அத்துடன் தற்போது சக்தி தினக்குரல்உதயன் மற்றும் வீரகேசரி பத்தரிகைகளும் சில மதச்சார்பு நிபுவனங்களும் இந்திய புலனாய்வு மற்றும் சிவசேன உதவியுடன் முஸ்லீம்களுக்கு எதிராக கூட்டமைத்துள்ளது அபாயகரமாகும் தற்போதைய ஆட்சியில் ரணிலை வைத்து எதையும் செய்ய முடியும்பேச முடியும் என்றால் முட்டாள்தன கணக்கைமுதிர்ச்சியான சம்பந்தர் ஐயா நகர்த்துவது மேலும் பரஸ்பர உறவை துண்டாடி உள்ளது.திருகோணமலை அபாயா விடயத்தில் தமிழ்தலமைகள் வேடிக்கை பார்தத்தும்முஸ்லீம் தலமைகள் மௌனம் சாதித்ததும் முஸ்லீம்கள் மத்தியில் பாரிய அபாய எச்சரிக்கையை ருவாக்கி உள்ளது.
அரசாங்கம் எதிர்காலத்தில் மாற்றம் கண்டால் மீண்டும் ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் சர்வதேசம் என்று பழைய கதையை புதுப்பிக்க நேரிடலாம்.வைத்து சர்வதேசத்தின் கடிவாளத்தை ரணில் அகற்றிவிட்டார்.ஆதலால் தமிழ்தலமைகளை பல் எடுத்த பாம்பாக தூக்கிவீசும் காலம் வெகுதூரமில்லை.அப்போது முஸ்லீம்களின் தேவையும்ஆதரவும் அவசியப்படலாம்.
ஆகவே இரண்டு சமூகத்திடம் அடிப்படையாக உள்ள பாரம்பரிய நெருக்கம் புதுப்திக்கப்பட வேண்டும்.இதற்காக மதநிறுவனங்கள்சமூ அமைப்புகள் மற்றும் புத்திஜீவிகள் இன ஒருமைப்பாடுடான புரிந்தணர்வு வேளைத் திட்டங்களை கிராம மட்டத்தில் இருந்து முன்னெடுக்க வேண்டும்.
ஆகவே இருபக்க நியாயங்களை திரிபுபடுத்தி எதிர்கால உறவை சீர்குழைக்க முடியாது.இருதரப்பும் விட்டுக் கொடுப்பு மற்றும் திறந்த மனதுடன் வெளிப்படையாக பேசவேண்டும்.குறிப்பாக நாட்டுக்குஎடிராக போராடியவர்கள்தங்களின் உறவுகளையும் தலைவர்களையும் கொலை செய்தவர்நாட்டை சர்வதேசத்திடம் காட்டிக் கொடுத்தவர்கள் என்ற பலமான விதை சிங்கள மக்களிடம் வேரூண்டி உள்ளது.இது பலதலமுறைக்கும் தமிழர்களுக்கு சிங்கள மக்களுடனான உறவுக்கு சவாலாகவே இருக்கும்.ஆதலால் ஒப்பீட்டளவில் முஸ்லீம் மக்களுக்கு ஏற்படுத்திய துன்பங்களும் அதிகமே.ஆதலால் தமிழ் மக்களும் தலமைகளும் இதுவிடயத்தில் முதன்நிலையான நகர்வை மேற்கொள்வது ஆரோக்கியமாகும்.
உண்மையில் தமிழ் மக்களுக்கான நிரந்தர தீர்வு என்பது முஸ்லீம்களுடடான உறவிலே தங்கியுள்ளது.அதேநேரம் முஸறலீம்களின கிழக்கில் தனித்துவமான அரசியல் தமிழ் மக்களின் ஒத்துழைப்புடனே முன்னெடுக்கப்படுவது ஆரோக்கியமானது.
தெரிஞ்ச ஷாக் ஆகிடுவிங்க சில பொருட்களை விற்ப்பதற்க்காக நடிகர் நடிகைகளை வைத்து விளம்பரம் படுத்துவார்கள் இது சாதாரன விஷயம் ஆனால் ஒரேஒரு வீடியோவாழ் உலகளவில் மிகவும் புகழ்பெற்றவர் புருவ டான்ஸ் பிரியா வாரியார்.
நான் படம் பார்க்கும் போதே இயக்கம் திரைக்கதை இசை ஒளிப்பதிவு நடிப்பு என்றெல்லாம் யோசித்து அக்குவேறு ஆணி வேறாகப் பிரித்துப் பார்க்க மாட்டேன்.
எப்படி சிக்கன் பிரியாணி உண்ணும் போது அதன் அரிசியின் வகை மசாலாக் கலவை கறி வெந்திருக்கும் தன்மை சமையல் காரரின் கஷ்டம் இது மற்றவர்களுக்குப் பிடிக்குமா எல்லாம் யோசிக்காமல் அதன் சுவையை மட்டும் அனுபவிப்பேனோ அதே போல் தான் ஒரு படம் பார்க்கும் போது நான் திறந்த மனதுடன் எந்த முன் தீர்மானமுமின்றி அந்தப் படத்தை மிக முழுமையாக அனுபவிப்பேன்.
எனக்கு எரிச்சலூட்டும் ஒரு விஷயம் எனக்குப் படம் பிடித்திருக்கிறது என்பதையும் படம் ஹிட் என்பதையும் குழப்பிக் கொண்டு என்னிடம் கேள்வி கேட்பது உங்களுக்குப் படம் பிடிக்கலைங்கறீங்க ஆனா படம் சூப்பர் ஹிட் ஆயிருச்சே.
அந்தப் படம் குறித்த என் எதிர்பார்ப்பு என்ன அதை எந்த வகையில் எந்த அளவிற்கு அது பூர்த்தி செய்கிறது ஏமாற்றுகிறது என்பது பொறுத்தே என் கருத்து அமையும்.
அதன் கட்டுக்கோப்பான திரைக்கதை பாணி பிசிறில்லாத அல்லது பிசிறு குறைந்த காட்சிக்கோர்வை பெரும்பாலும் உறுத்தாத இயல்பான பெர்ஃபாமன்ஸ்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு தான் சொல்கிறோம்.
சிங்கீதம் ஸ்ரீநிவாச ராவ் சுரேஷ் கிருஷ்ணா சந்தானபாரதி பரதன் பி.சி.ஸ்ரீராம் கே.எஸ்.ரவிக்குமார் சுந்தர் சி.
மௌலி என யாராக இருந்தாலும் அவரது திரைக்கதையை இயக்கியவர்களை எடுத்துக்கொண்டால் அவர்களை எல்லாம் அந்ததந்தப் படங்களுக்கு பெயரளவில் அல்லாமல் நிஜமாகவே நன்கு பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார் என்றே சொல்வேன்.
அதாவது ஒரு படத்தை இயக்குவது என்பது எவ்வளவு பெரிய சுமை எத்தனை சிக்கலான விஷயம் என்பதை உணர்ந்ததாலேயே அதைத் தான் ஏற்காமல் நல்ல மேலாண்மைத் தகுதிகளுடன் நேர்த்தியாக எக்ஸிக்யூட் செய்து தரக்கூடிய இயக்குநர்களை வைத்து எடுத்தார் என்பதே என் அபிப்பிராயம்.
ஆனால் ஆளவந்தான் அன்பே சிவம் மும்பை எக்ஸ்ப்ரெஸ் மன்மதன் அம்பு பம்மல் கே சம்மந்தம் போன்று அல்லாமல் ஒப்பீட்டளவில் நல்ல திரைக்கதை தான்.
ஒரு துண்டு சமகால நியூயார்க்கில் ஓர் அணுகுண்டு வெடிப்பைத் திட்டமிடும் அல் க்வைதா ஜிகாதிகள் மற்றும் அதைத் தடுக்க முயற்சிக்கும் இந்திய மற்றும் ப்ரிட்டிஷ் உளவு ஏஜெண்ட்கள் பற்றியது.
ஆனால் க்ரௌட் ஃபோன்ல கேட்கத் தானே முடியும் பார்க்க முடியாதே போன்ற மொக்கை வசனங்களுக்கெல்லாம் பெரிதாய் சிரித்துவைத்து கமலை அவமானப்படுத்துகிறது.
எஃப்பிஐ விசாரணை சீன்களில் ஒரிஜினல் வசனங்களே எரிச்சல் என்றால் அந்த ஆங்கில வசனங்களை மொழிபெயர்த்து தமிழில் போட்ட விதம் இன்னமும் கடுப்பு.
காதநாயகியின் சுதாரிப்பில் நடந்ததை மனதில் ஓட்டிப் பார்க்கையில் அது ஸ்லோ மோஷனில் மறுபடி காட்டப்படும் போதும் கூட புத்தம் புதிது போல் ரசிக்க முடிகிறது.
கமல் ஆஃப்கனில் ஜிஹாதி போராளியாகவும் பெண்மைச் சாயலுடன் கதக் நடனப்பள்ளி ஆசிரியராகவும் அதிரடி ரா ஏஜெண்டாகவும் ஆக மொத்தம் படத்தில் மூன்று ரூபங்கள் எடுக்கிறார்.
அடுத்து குறிப்பிடப்பட வேண்டியவர் சேகர் கபூர் தன் நெடுநாள் நண்பன் இறந்து போகும் காட்சியில் நைட்ரோக்ளிஸிரின் மாத்திரை போட்டுக் கொண்டு தன்னைத் தானே ஆசுவாசபப்டுத்திக் கொள்ளும் காட்சி ஓர் உதாரணம்.
உன்னைக் காணாவிடில் விஸ்வரூம் அணு விதைத்த பூமியிலே துப்பாக்கி எங்கள் தோளிலே நான்கு பாடல்களுமே எந்த மிகையுமின்றி படத்தில் தமக்கான இடங்களில் உட்கார்ந்திருக்கின்றன.
என்.இளையராஜாவின் கலையமைப்பும் ஆஃப்கானிஸ்தான் வீடுகள் கௌதமியின் உடைத்தெரிவுகளும் அல் க்வைதா உடைகள் என்.ஜி.ரோஷனின் ஒப்பனையும் ராகுல் போஸின் மேக்கப் முதுகெலும்பு போல் படத்தை நிமிர்த்துகின்றன.
குர்ஆன் படித்து விட்டுக் கொலை செய்யும் காட்சிகளை அல் க்வைதாகாரர்களே வீடியோவாய் வெளியிட்டு இருக்கிறார்களே உண்மையான அக்கறையும் உடையாத திராணியும் இருந்தால் அவர்களைக் கேளுங்களேன்.
அதே போல்பதின்வயதுச் சிறுவர்களை ஜிகாத் புனிதப் போர் என்ற பெயரில் தீவிரவாதத்துக்குப் பழக்குதலும் ஆஃப்கானிஸ்தானில் நடக்கத் தானே செய்கிறது அதைக் காட்டுவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?
அதே போல் சீரிஸ் போன்ற பெருவெற்றிப் படங்களின் தயாப்பாளர் இப்படத்தைப் பார்த்து கமலை ஒரு படம் இயக்கி நடிக்க ஹாலிவுட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று விட்டார்.
..புனிதப் போர் என்ற பெயரில் தீவிரவாதத்துக்குப் பழக்குதலும் ஆஃப்கானிஸ்தானில் நடக்கத் தானே செய்கிறது அதைக் காட்டுவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?
எட்டு வகை செல்வம் அருளும் கடவில் மகாலட்சுமி அனைத்துத் துன்பங்களையும் நீக்கி எட்டு வகையான செல்வங்களையும் வழங்கும் சிறப்பு மிக்கத் தலமாகக் கடவில் மகாலட்சுமி கோவில் திகழ்கிறது.
ஆயிரம் ஆண்டு களுக்கு முன்பு தமிழ்நாட்டில் காஞ்சீபுரம் பகுதியில் நெசவுத் தொழில் செய்து வந்த சில குடும்பத்தினர் வாழ்வாதாரத்தினைப் பெருக்கிக் கொள்வதற்காகக் கேரளாவிலுள்ள சேர்த்தலா அருகிலுள்ள ஒரு இடத்திற்கு இடம் பெயர்ந்து சென்றனர்.
மகிழ்ச்சியடைந்த அவர்கள் காஞ்சீ புரத்தில் இருக்கும் மகாலட்சுமியைத் தாங்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு வந்து கோவில் கொள்ள வேண்டினர்.
அவர்கள் வேண்டுதலை ஏற்ற மகாலட்சுமியும் காஞ்சீபுரத்தில் இருந்து முதலை ஒன்றின் மேல் அமர்ந்து அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைச் சென்றடைந்தாள்.
அங்கிருக்கும் குளம் ஒன்றின் கரையில் தாங்கள் வழிபட்டு வந்த மகாலட்சுமி வந்திறங்கி இருப்பதை அறிந்த மக்கள் அங்குப் புதிதாக கோவில் ஒன்றைக் கட்டி வழிபாடு செய்யத் தொடங்கினர் என்கிறது இந்தக் கோவில் தல வரலாறு.
இக்கோவிலில் இருக்கும் மகாலட்சுமி கிழக்கு நோக்கி நின்ற நிலையில் முன்புற வலது கையில் நெற்கதிர்கள் இடது கையில் கிளி பின்புற வலது கையில் சக்கரம் இடது கையில் சங்கு ஆகியவைகளைக் கொண்டிருக்கிறாள்.
கேரள நாட்காட்டியின் படி மகரம் தை மாதத்தில் வரும் புனர் பூசம் நட்சத்திர நாளில் கோவில் நிறுவப்பட்ட நாள் மற்றும் மகரசங்கராந்தி நாள் கும்பம் மாசி மாதத்தில் வரும் மகா சிவராத்திரி கன்னி புரட்டாசி மாதம் வரும் நவராத்திரி நாட்களிலும் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.
இக்கோவிலில் சூரிய உதயத்தின் போது இங்குள்ள மகாலட்சுமி வந்திறங்கிய குளத்திலுள்ள நீரைச் சிறிது எடுத்து அருந்தி மகாலட்சுமியை வழி படுபவர்களுக்கு விஷ்ணு மகாலட்சுமி இருவரையும் சேர்த்து வழிபட்ட பலன்கள் கிடைக்கும் என்கின்றனர்.
செல்வம் ஞானம் உணவு மனஉறுதி புகழ் வீரம் நல்ல புதல்வர்கள் விரும்பியதை விரைவாக முடிக்கும் ஆற்றல் எனும் எட்டு வகையான செல்வங்களை ஐஸ்வரியம் வழங்கும் கடவுளாகச் செல்வ லட்சுமி ஐஸ்வரிய லட்சுமி இருக்கிறார்.
இந்த சம்பவம் தொடர்பில் மேலும் தெரியவருவதாவது குறித்த பெண்ணின் தந்தை தினமும் இரவு வேளைகளில் மது போதையில் வீட்டுக்கு வந்து மனைவி பிள்ளையுடன் தகராறில் ஈடுபட்டு வருபவராவர்.
மகளும் சமாதானமாகி உடைகளை மாற்றி குளிக்க செல்ல முற்படுகையில் தந்தை நீ சாக தானே போன நீ செத்து போ என கூறியவாறு மகள் மீது தீக்குச்சியினை மூட்டி எறிந்துள்ளார்.
உடனேயே தாயும் அயலவர்களும் இணைந்து மகளின் உடலில் எரிந்த தீயினை அணைத்து தெல்லிப்பளை வைத்தியசாலைக்கு சிகிச்சைக்காக கொண்டு சென்றனர்.
அங்கிருந்து மேலதிக சிகிச்சைக்காக யாழ்.போதனா வைத்திய சாலைக்கு கொண்டு சென்று சிகிச்சை அளிக்கப்பட்ட போதிலும் சிகிச்சை பயனின்றி மகள் உயிரிழந்து உள்ளார்.
யாழ்.நாவாந்துறை பகுதியில் இருந்து நெடுந்தீவு கடற்பகுதியில் மீன்பிடிக்க சென்ற மூன்று மீனவர்களை காணவில்லை என யாழ்.காவல் நிலையத்தில் முறைப்பாடு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அந்நிலையில் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை மீனவர்களில் ஒருவரான ஜோன் தனது மனைவிக்கு தமது படகின் இயந்திரம் பழுதடைந்துள்ளது என தொலைபேசி ஊடாக அறிவித்துள்ளார்.
அதேவேளை மீனவர்கள் காணாமல் போனமை தொடர்பில் கடற்படையினருக்கும் அறிவிக்கப்பட்டதை அடுத்து கடற்படையினர் தேடுதல் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இதனையடுத்து கேரளாவில் வைரஸ் அச்சுறுத்தல் காரணமாக முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக பாலுசேரி தாலுகா மருத்துவமனையின் வைத்தியர்கள் மற்றும் தாதியர் உள்ளிட்ட ஊழியர்களை விடுப்பில் செல்ல மாநில அரசு உத்தரவிட்டுள்ளது.
மேலும் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக கோழிக்கோடு மலப்புரம் மாவட்டங்களில் நேற்றையதினம் பாடசாலைகள் திறக்கப்படவில்லை எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது அரச தொழிற் பயிற்சி நிலையங்களில் தமிழ் மொழி மூலமான பயிற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் டக்ளஸ் தேவானந்தா வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
வைசிராய் கவுன்சிலில் தொழிலாளர் நலத்துறை உறுப்பினராக உள்ள மாண்புமிகு டாக்டர் பி.ஆர்.அம்பேத்கர் கூட்டத்துக்குத் தலைமை வகித்தார்.