sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடனே தாய்ப்பசு அரண்மனைக்கு வந்து நீதிகோரி ஆராய்ச்சி மணியை அடிக்கவே மன்னன் தனது மகனை தேர்ச் சக்கரத்தின் அடியில் கொல்கிறான்.
அவன் தகனம் செய்யப்பட்ட இடத்துக்கு வந்த இலங்கை மன்னர் ஒவ்வொருவரும் வாகனத்தில் இருந்து இறங்கி மரியாதை செய்வது மரபாகிவிட்டது.
மூவேந்தர்களும் பாரியின் பறம்பு மலையை முற்றுகையிட்டபோது புலவர் கபிலர் கிளிகளையும் குருவிகளையும் பழக்கி அரிசி கொண்டுவந்தார் என்று சங்க இலக்கியம் கூறும்.
கோப்பெருஞ்சோழன் சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் வடக்கிருத்தல் இருந்தபோது பிசிராந்தையார் என்னும் கிழப் புலவருக்கு ஒரு இடம் ஒதுக்கச் சொன்னார்.
ஆயினும் இருவரும் நண்பர்கள் மன்னன் சொன்னபடியே புலவரும் வந்தார் அதேபோல இலங்கை மன்னன் தேவனாம்ப்ரியன் காலத்தில் ரத்தினங்களும் விலை உயர்ந்த உலோகங்களும் கிடைத்தன.
இவர் திருமணம் ஆனபின் மந்திர மாங்கனி வரவழைத்ததும் இவரது கணவர் மனைவியின் அமானுஷ்ய சக்திகளைக் கண்டு பயந்து ஒதுக்கி வைத்துவிடுகிறார்.
அடுத்த கட்டுரையில் மிக முக்கியமான பாண்டிய ராஜகுமாரிவிஜயன் திருமணம் யானையை விட்டு குழந்தையைக் கொல்ல முயன்றது கஜபாகு என்னும் மன்னனால் சிலப்பதிகாரத்தின் காலத்தைக் கண்டறிந்தது சோழ நாட்டுப் புத்த பிட்சு இலங்கையில் போர்க்கொடி உயர்த்தியது நாகர்களின் பட்டியல் முதலியவற்றைக் காண்போம்.
திடீரெனக் கோபம் கொண்டு அரண்மனைக் கதவுகளை உடைத்து அரசனை முதுகிலேற்றிக் கொண்டு சென்று அக்கரைக்குக் கப்பலில் தப்பித்துச் செல்ல உதவுகிறது.
சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் தனது எதிரியான மலையமான் குழந்தைகளை யானையின் காலடியில் வைத்து நசுக்குங்கள் என்று உத்தரவிடுகிறான்.
இதோ அப்பாடல் சங்கத் தமிழ் இலக்கியத்தில் நீண்ட நாகர் பட்டியல் உள்ளது இருபது நாகர் குலப் பெயர்களில் மிகவும் புகழ் பெற்றவர்கள் மருதன் இளநாகன் நன்னாகன் வெண்ணாகன் நாலை கிழவன் நாகன் நல்லியக்கோடன் நீலநாகன் சிறுபாணாற்றுப்படை நாகர்கள் மஹாபாரத சண்டைக்குப் பின்னர் தென் அமெரிக்காவில் குடியேறி காண்டவ வனத் தலைவன் மய தானவன் என்பவனின் தலைமையில் புதிய மாயா நாகரீகம் ஸ்தாபித்ததை எனது பழைய கட்டுரையில் காண்க இலங்கை வரலாறு தமிழர்களுக்குச் செய்த பெரிய உதவி கஜபாகு பற்றிய குறிப்பாகும்.
சிலப்பதிகாரத்தில் சேரன் செங்குட்டுவன் நடத்திய கண்ணகி சிலைத் திறப்பு விழாவுக்கு பல நாட்டு மன்னர்களுக்கும் அழைப்பு அனுப்பப்பட்டது.
மகாவம்சத்தில் மிகவும் சுவையான விஷயம் பாண்டிய நாட்டு இளவரசிகள் இலங்கைக்கு வந்ததாகும் இந்தியாவின் வங்காளப் பகுதியில் இருந்து வந்த விஜயன் குவென்னா என்ற ஒரு யக்ஷிணியைக் கல்யாணம் செய்துகொண்டு இரண்டு பிள்ளைகளுக்குத் தந்தை ஒரு மகன் ஒரு மகள் ஆகிறான்.
உடனே மந்திரிமார்கள் ஒரு தூதர் குழுவை அமைத்து முத்துக்களையும் விலை உயர்ந்த நகைகளையும் கொடுத்து பாண்டிய மன்னனிடம் பெண் கேட்க அனுப்புகின்றனர்.
உடனே மதுரை நகர தெருக்களில் தண்டோரா போடுகிறார்கள் இதனால் சகலமானவர்களுக்கும் அறிவிப்பது என்னவென்றால் மதுரை மாமன்னனின் மகள் இளவரசியை விஜனுக்கு மணம் முடிக்கப் போகிறோம்.
இன்னும் யார் யார் இலங்கைத் தீவுக்குப் போக விருப்பமோ அவர்கள் அனைவரும் இரண்டு மாற்று உடைகளுடன் வீட்டு வாசலில் நின்றால் மன்னரின் ஆட்கள் அழைத்துச் செல்வர்.
தகுதிக்கு ஏற்ப இலங்கை செல்லும் பெண்களுக்கு யானை குதிரை தேர் வாகன வசதிகளும் அனுப்பப்படும் இந்த அறிவிப்பு வெளியானதும் ஏராளமான தமிழ்ப் பெண்கள் முன்வந்தனர்.
பின்னர் பழைய மனைவி குவென்னாவை விஜயன் கெஞ்சிக் கூத்தாடி பணம் கொடுத்து வழியனுப்பியதையும் அவளை யக்ஷர்களில் ஒருவனே ஒரே குத்தில் கொன்றதையும் மஹாவம்சப் படுகொலைகள் கட்டுரையில் தந்துவிட்டேன்.
இலங்கையில் புத்தபிட்சுக்கள் அரசாங்கப் பணிகளில் குறுக்கிடுவது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நடைபெறுவதற்கு இதுவும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
அவர் அங்குள்ள பௌத்தர்களிடையே பெரும்பிளவை ஏற்படுத்தி பழம்பெரும் கட்டிடங்களான மஹாவிஹாரை லோகபஸாதா ஆகியவற்றை இடிக்கச் செய்கிறார்.
அவன் இறந்த பின்னரும் இலங்கை மன்னர்கள் அவ்விடத்தில் மரியாதை செலுத்தி வந்ததையும் துட்டகாமினி பிறப்பில் இருந்தே தமிழ் விரோதியாக இருந்ததையும் மஹாவம்சம் ஒளிவு மறைவு இன்றி உரைக்கிறது.
தமிழர்களுடன் சமாதானமாக வாழ் என்று சொன்ன தந்தைக்கு பெண்கள் அணியும் நகைகளை அனுப்பி நீ ஒரு ஆண்மகன் அல்ல என்று தந்தையையே துட்டககாமினி இழிவு படுத்தியதையும் காணமுடிகிறது.
இவர்கள் யார் என்பதை ஆராய்வதும் ஏலாரன் மனுநீதிச் சோழன் புகழை தனியாக ஆய்வு நூலாக வெளியிடுவதும் வரலாற்றில் புத்தொளி பரப்பும்.
வள்ளுவனும் தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்து ஒக்கல் தான் என்று ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை என்ற குறளில் விருந்தினர் பற்றிப் பேசுகிறார்.
வெற்றியை வெற்றி என்றும் தோல்வியை தோல்வி என்றும் ஒப்புக்கொள்ளும் பக்குவமும் வேண்டும் சந்தமுக சிவன் என்ற அரசனின் மனைவி பெயர் தமிழாதேவி.
சிங்களவரும் தமிழரும் ரத்தத் தொடர்புடையவர்கள் என்பது சிவன் என்று முடியும் மன்னர்கள் பெயர்களில் இருந்தும் நாகன் என்று முடியும் மன்னர்கள் பெயர்களில் இருந்தும் தெளிவாகிறது.
துட்டகாமினி ஒரு முறை புத்த பிக்குகளை நினைக்காமல் மிளகு சாப்பிட்டதற்குப் பிராயச்சித்தமாக மாரீசவதை விஹாரத்தையும் சேதியத்தையும் அமைத்தார்.
மிளகு சாப்பிடும் வழக்கம் உண்டு என்பதையும் இது எடுத்துக்காட்டுகிறது கல்யாணி என்னும் நகரில் தீசன் என்ற மன்னனின் மனைவிக்கு ராணிக்கு ஜய உதிகன் என்பவன் ஒரு காதல் கடிதத்தை புத்த பிக்கு போல வேடம் அணிந்த ஒருவர் மூலம் அனுப்புகிறான்.
கடல்மேல் வேல் எறிந்து கடலின் சீற்றத்தை அடக்கிய பாண்டியன் கதைகளை திருவிளையாடல் புராணத்தில் கடல் சுவற வேல் எறிந்த உக்ர பாண்டியன் காணலாம்.
இதை ஒப்பிட்டால் வடிம்பலம்ப நின்ற பாண்டியன் மற்றும் முதல் இரு தமிழ்ச் சங்கங்களில் ஒன்றின் காலம் ஆகியன உறுதிப்படலாம்.
இதே போல வனதேவதை உடும்பு வடிவில் வந்து இந்திரனும் விசுவகர்மாவும் அனுப்பிவைத்த செங்கற்களைக் காட்டியதாகவும் துட்டகாமினி அதைப் பயன்படுதியதாகவும் படிக்கிறோம்.
மநுநீதிச் சோழன் கதை குமணன் கதை கோப்பெருஞ்சோழன் நட்பு கிளி நெல் கொண்டு வந்த கதை குழந்தையை யானை காலில் இடறவிட்ட கதை போன்ற பல சங்கத் தமிழ் கதைகளும் சங்க காலப் பெயர்களான கபிலன் பரணன் இளநாகன் கல்லாடன் ஏராளமான நாகர்கள் பெயர்களும் மகாவம்சத்தில் வருவதால் இது தமிழ் வரலாற்றுக்குத் துணைபுரியக்கூடும்.
தர்மம் செய்த ஒரு ஏழைப் பிராமணன் வீட்டில் சிந்தப்பட்ட உணவில் புரண்ட கீரியின் பாதி உடல் மட்டும் தங்கமான கதையை ஏற்கனவே எழுதிவிட்டேன்.
தேவனாம்ப்ரிய திஸ்ஸன் பற்றிய பதினோறாவது அத்தியாயத்தில் நாட்டில் ரத்தினக் குவியல்கள் பூமிக்குள்ளிருந்து தானாக வந்த செய்திகளும் எலிகளும் கிளிகளும் உண்வுதனியங்களைக் கொண்டு குவித்த செய்திகளும் உள்ளன.
குதிரை முத்து யானை முத்து ரத முத்து மணி முத்து அணி முத்து மோதிர முத்து காகுத பழ முத்து சிப்பி முத்து ஆகிய எட்டு வகை முத்துகள் கடலுக்கு வெளியே கரையில் குவிந்த அற்புதச் செய்திகளும் உள.
ஆயினும் ஆப்த நண்பர்கள் பிசிராந்தையாரும் கோப்பெருஞ் சோழனும் போல மகாவம்சத்தில் பல இடங்களில் பூமி அதிர்ச்சி அற்புதங்கள் வருகின்றன.
முழுக்க முழுக்க அதிசய சம்பவங்கள் வருணிக்கப்பட்டுள்ளன போதிமரத்தைக் கடவுள் போல வழிபட்டு ஊர்வலம் நடத்தியது பூஜை போட்டது ஊரையே அலங்கரித்தது மன்னன் அதன் பின்னாலேயே வந்தது எல்லாம் உள.
இலங்கையின் பொன்மயமான தோற்றத்தைக் கண்டு மயங்கிய லெட்சுமணனிடம் பெற்ற தாயும் பிறந்த பொன்னாடும் நற்றவ வானினும் நனி சிறந்தனவே என்று கூறி ஸ்வர்ணமய இலங்கையை நிராகரித்து விடுகிறான் ராமன்.
ஆகவே துட்ட காமினி சேதியம் கட்டத்துவங்கியவுடன் ஆளுக்கு ஆள் பூமியைத் தோண்டத் துவங்கினர் என்றும் அப்போது எங்கு பார்த்தாலும் தங்கம் வெள்ளி ரத்தினக் கற்கள் கிடைத்தன என்றும் பொருள் கொள்வதில் தடை ஏதும் இல்லை.
அதை எடுத்துச் சென்ற சேவகப் பெண் யானையிடம் உண்மையைச் சொன்னவுடன் அது கண்ணீர் வடித்து கோபம் கொண்டு அரண்மனை வாயிலைத் தகர்த்து சிறைப்பட்ட மன்னனை விடுவித்து அவன் மறுகரைக்குச் செல்ல கப்பல் ஏற உதவிய கதை அது.
ஆனால் அவனது வழிபட்டிற்கு வீட்டில் உள்ளவர்களாலேயே இடையூறு ஏற்பட்டதால் அந்தச் சிறுவன் அங்கிருந்து புறப்பட்டு திருவண்ணாமலை சென்றான்.
சிவபெருமானை நோக்கி பெருமானே நீ கனவில் கூறியபடி தென்திருவண்ணாமலை அமைக்க என்னோடு வா.. என கூறி அங்கிருந்து பிடிமண்ணை எடுத்துக்கொண்டார்.
இறைவனிடம் தான் இசைந்தது போலவே இவ்வூரை திருவண்ணாமலையாக்க வேண்டுமே தன்னை மலை மீது ஏறக் கூடாது என தடுத்தவரிடம் தலையில் தீபம் ஏற்றுவேன் என்று சபதமிட்டோமே.. அதை நிறைவேற்ற வேண்டுமே.. முதலில் இவ்விடம் இறைவனுக்கு முழுவதும் சொந்தமான இடமாகவேண்டும் என்று நினைத்தார்.
கோவிலை மென்மேலும் உயர்த்த வேண்டும் என நினைத்த அவர் தீபத்தைத் தலையில் எரிய விட்டப் படியே இரவு நேரத்தில் பல ஊருக்கு சென்று காணிக்கை பிரிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்.
முதல் டெஸ்டில் இரண்டு நாட்களுக்கு மாத்திரம் தாக்குப்பிடித்து ஆப்கானிஸ்தான் படுதோல்வி சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் தங்களது முதல் டெஸ்ட் போட்டியில் விளையாடிய ஆப்கானிஸ்தான் அணி முழுமையான ஏமாற்றத்துடன் படுதோல்வியடைந்துள்ளது.
வேகமான ஆரம்பத்தை பெற்றுக்கொடுத்த சிக்கர் ... உலகளாவிய ரீதியில் உள்ள முஸ்லிம்கள் இன்று புனித ரமழான் பண்டிகையை கொண்டாடி வருகின்றனர்.
போட்டி நடப்பதற்கு முன்னர் மைதானத்துக்கு வருகைத்தந்த இவர்கள் தங்களது ரமழான் வாழ்த்துகளை அணி ... ஆப்கானிஸ்தான் அணிக்கெதிராக நடைபெற்று வரும் முதல் டெஸ்ட் போட்டியில் இந்திய அணியின் சிக்கர் தவான் சதம் விளாசி புதிய சாதனையொன்றை நிகழ்த்தியுள்ளார்.
உணவு இடைவேளைக்காக இந்திய அணி பெவிலியன் திரும்பியுள்ள நிலையில் ... ஆப்கானிஸ்தான் அணிக்கெதிரான முதலாவது டெஸ்ட் போட்டியில் விளையாடவுள்ள இந்திய அணி நாணய சுழற்சியில் வெற்றிபெற்று முதலில் துடுப்பெடுத்தாட தீர்மானித்துள்ளது.
இந்த போட்டியில் விளையாடும் இந்திய அணியின் துடுப்பாட்ட வீரர்களுக்கு சவால் விடுக்கக்கூடிய வீரர்கள் தொடர்பில் இந்திய அணியின் உப தலைவர் ரோஹித் சர்மா ... இந்திய அணிக்கெதிரான அறிமுக டெஸ்ட் போட்டிக்கான அணிக்குழாமில் நான்கு சுழற்பந்து வீச்சாளர்களை ஆப்கானிஸ்தான் அணி உள்ளடக்கியுள்ளது.
முதலாவது குண்டுத் தாக்குதல் உள்ளுர் நேரப்படி நேற்று ... ஆப்கானிஸ்தான் தலைநகர் காபூலில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தீவிரவாத தாக்குதல்களுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் கண்டனம் வெளியிட்டுள்ளது.
குறித்த தாக்குதலுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் தனது கண்டனத்தை தெரிவிப்பதாக வெளிவிவகார அமைச்சு அறிக்கையொன்றை வெளியிட்டு குறிப்பிட்டுள்ளது.
இதேவேளை இந்த தாக்குதலில் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
சார்பில் டி.ஆர்.பாலு கனிமொழிடி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் ஏ.கே.எஸ்.விஜயன்.ஜி.சுகவனம ஆதிசங்கர் அப்துல்ரகுமான் ஆர்.தாமரைச்செல்வன்ஜே.கே.ரிதீஷ் எஸ்.ஆர்.ஜெயதுரை ஏ.ஏ.ஜின்னா வசந்தி ஸ்டான்லி ஆகியோரும் காங்கிரஸ் கட்சி சார்பில் மணிசங்கர ஐயர் எம்.கிருஷ்ணசாமி கே.எஸ்.அழகிரி பி.விஸ்வநாதன் மாணிக் தாகூர் ஜெயந்தி நடராஜன் .எம்.சுதர்சன நாச்சியப்பன் பி.எஸ்.ஞானதேசிகன் ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனார் போரினால் இடம்பெயர்ந்து முகாம்களில் தங்கியூள்ள மக்கள் விரைவில் மீள்குடியேற்றப்படுவர் என்று ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஸ தமிழ்நாட்டு எம்.பி.க்களிடம் உறுதியளித்துள்ளார்.
வடக்கில் புலிகளால் புதைக்கப்பட்டுள்ள நிலக்கண்ணிவெடிகளை அகற்றும் பணிகள் தொடர்ந்தும் இடம்பெற்று வருவதினாலேயே குறித்த மீள்குடியேற்ற நடவடிக்கைகள் தாமதமாகின என்றும் ஜனாதிபதி அவர்களிடம் சுட்டிக்காட்டியூள்ளார்.
இலங்கை தமிழர்களின் எதிர்கால நல்வாழ்வூக்காக அரசினால் செயற்படுத்தப்படும் வீடமைப்புத் திட்டம் இந்திய உதவியூடன் துரிதமாக நிறைவேற்றப்படும் என்றும் ஜனாதிபதி இந்திய அமைச்சாகளுக்கு இச்சந்திப்பின்போது விளக்கிக் கூறினார்
உரைநடை இலக்கியம் உருவாவதற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் தமிழ் செம்மொழி இலக்கியங்களான எட்டுத்தொகை பத்துப்பாட்டு ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் பதிணெண்கீழ்க்கணக்கு தொல்காப்பியம் ஆகிய நூல்களும் அவற்றுக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில் பக்தி இலக்கியங்கள் ஆழ்வார்கள் நாயன்மார்கள் கம்பராமாயணம் என்று இருபதாம் நூற்றாண்டு வரையிலும் தொடரும் பாடல் வகைகள் உண்டு.
ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பாடல் ஐ ஆராயவேண்டும் என்றால் இவற்றை வெறும் பிரதிகளாக வைத்து கூகிள் தேடுதலை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு ஒன்றும் செய்ய இயலாது.
கூடவே ஒரு கட்டத்தில் காலத்தினால் காலம்த்இன்ஆல் என்று பெயர்ச்சொற்களையும் அவற்றின் வேற்றுமை உருபுகளையும் சந்தி சாரியைகளையும் பிரிப்பது செய்த செய்த்அ என்று வினை எச்சங்களையும் வினை முற்றுகளையும் சரியாகப் பிரிப்பது போன்றவற்றையும் செயல்படுத்தவேண்டும்.
ஜெயதேவன் மேஜையில் ஒரு எம்.ஃபில் தீசிஸ் இருந்தது இராமானுச நூற்றந்தாதியில் திருவரங்கத்தமுதனார் அகழ்வாய்வும் சொல்லடைவும்.
என் வீட்டிலேயே மூன்று கணினிகள் உள்ளன கம்ப்யூட்டர் புரோகிராமிங் என்பது ஏதோ கணினியியல் ஆசாமிகளுக்கானது என்ற எண்ணம் மாறவேண்டும்.
சிறிது நேரம் எச்.டி.எம்.எல் ஜாவாஸ்கிரிப்ட் எக்ஸ்.எம்.எல் எஸ்.கியூ.எல் பி.எச்.பி போன்றவற்றைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசினேன்.
பலர் தமிழ் கணினிக்கு சேவைச் செய்ய வேண்டும் என்று பேசிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள் நீங்கள் தான் மற்றும் இதுப் போல இலவசமான மென்பொருட்கள் மூலம் உண்மையாக சிறிய அளவிலாவது சேவை செய்கிறீர்கள்.
பின்முடுகு வெண்பா ... போன்றவற்றை அடையாளம் காணுதல் விருத்த வகைகள் சந்த விருத்த யாப்பு வண்ணப் பாடல்களுக்கு உம் திருப்புகழ் ஒவ்வொன்றுக்கும் சந்தக் குழிப்பு தந்தன தன தான ... சந்தம் ... என்று புரோகிராம் செய்யலாம்.
நூலாம்படை படிந்து கிடந்தது.இந்த நிலையில்தான் தமிழ் இணையத்தை நாம் அறிமுகம் நம் கல்வி நிறுவனங்களில் பெரிய மாற்றத்தைக் கொண்டுவரவேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் நானும் நாகராஜனும் திரும்பிவந்தோம்.
கூடவே ஒரு கட்டத்தில் காலத்தினால் காலம்த்இன்ஆல் என்று பெயர்ச்சொற்களையும் அவற்றின் வேற்றுமை உருபுகளையும் சந்தி சாரியைகளையும் பிரிப்பது செய்த செய்த்அ என்று வினை எச்சங்களையும் வினை முற்றுகளையும் சரியாகப் பிரிப்பது போன்றவற்றையும் செயல்படுத்தவேண்டும்
இதுவரை தமிழ்க் கணிமையில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களைப் பருமட்டாக முதல் கட்டம் என்று கொண்டால் தொடங்கி இவ்வாறு இனி நிகழப்போகும் முன்னேற்றங்களை இரண்டாம் கட்டம் எனலாம்.
அதற்கான ஆயத்தங்களைச் செய்ய முயன்றிருக்கும் தங்களுக்கும் தங்கள் நிறுவனத்திற்கும் எனது மனம் நிறைந்த வாழ்த்துக்களும் பாராட்டுக்களும்.
பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர்கள் அப்பாவுக்கு தப்பாத போன்ற காப்பியங்களைத் தவிர இது போன்ற முக்கியமான திட்டங்களையும் முன்னெடுக்கிறார்கள் என்பதை ஜோதிஜி போன்றவர்கள் கவனிக்க வேண்டும்.
இப்படி ஒரு பல்கலைக் கழகத் திட்டத்தை தனியார் நிறுவனச் சேவையாகவும் பல்கலைக்கழகங்கள் அரசியல் ஜால்ராக்களாக மட்டும் இயங்குவதாகம் மெத்தப் படித்தவர்களான வெங்கட்ரங்கன் ஜோதிஜி போன்றவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்குத் தான் நம் பொதுவிவாதத் தரம் இருக்கிறது.
ஒரு சமூகத்தின் வளர்ச்சி என்பது பொதுநிறுவனங்கள் தனியார் வணிக நிறுவனங்கள் தொண்டு நிறுவனங்கள் தனிநபர் முயற்சிகள் என்று பற்பல தரப்புகளின் முயற்சிகளின் ஒட்டு மொத்த விளைவு.
நான் வெங்கட்ரங்கன் தொடர்பில் இதே தொனியில் வேறு இடத்தில் கேள்வி கேட்டுள்ளேன் என்பதை இங்கு உண்மையான பெயரில் பின்னூட்டம் போட்ட பலர் அறிவர்.
பதில் தரமுடியாத நிலையால் வெங்கட்ரங்கன் அல்லது அவர் சார்ந்தவர்கள் கூட அனானியாக பின்னூட்டம் போட்டிருக்கலாம் என்று ஏன் எந்த ஒரு அனானியும் எண்ணவில்லை யோசியுங்கள்.
தஞ்சை தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் இவ்வாறு ஒரு மென்பொருள் உருவாக்கவேண்டும் என்று பத்திரிகைகள் மூலம் ஒப்பந்தப்புள்ளி விண்ணப்பம் ஏதாவது வெளியிட்டிருந்தார்களா ?
சென்னையில் இருந்து நான் இணையப் பல்கலைக்கழகம் பழனியப்பா பிரதர்ஸ் செல்லப்பன் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் புதுக்கோட்டை சர்மா சொலூஷன்ஸ் இன்னமும் சிலர் கலந்துகொண்டோம்.
இதன்போது எதிர்காலத்தில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு ஏதாவது தமிழ் தொடர்பான தேவைகள் ஏற்படின் கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டவர்களை அணுகுவதாக சொல்லியிருந்தார்கள்.
இதனை சம்பிரதாயமான சொற்களாகவே எடுத்துக்கொண்டாலும் இவ்வாறான அரச நிறுவனங்கள் வெளிப்படைத் தன்மையுடன் இயங்குகின்றவனவா என்பது எந்த அளவிற்கு என்பதை பலரும் அறிந்துகொள்ளவேண்டும் என்பதற்காக நம் கல்வி நிறுவனங்களில் பெரிய மாற்றத்தைக் கொண்டுவரவேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் நானும் நாகராஜனும் திரும்பிவந்தோம்.
எங்கள் நிறுவனத்தின் சார்பில் இதற்கான தேவை இருப்பது தெரிந்ததும் ஒரு புரபோசலும் அதற்கு அடுத்து ஒரு கொடேஷனும் அனுப்பியிருந்தோம்.
இப்படிப்பட்ட ஒரு தேவை அவர்களிடம் இருப்பதாக தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் அல்லாத மற்றொரு பல்கலைக்கழகத்தில் பணியில் இருக்கும் ஒரு பேராசிரியர் தகவல் தெரிவித்தார்.
உங்களுக்கு என்னுடன் வாக்குவாதம் செய்யவேண்டும் என்று தோன்றினால் அதாவது எங்கள் நிறுவனம் ஏதோ குறுக்குவழியில் நடந்துகொண்டு இந்தத் திட்டத்தைப் பெற்று அதனால் பணம் குவித்துவிட்டது என்று உங்களுக்குத் தோன்றினால்... அதனை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டு அதன்படி நாம் வாதம் செய்யலாம்.
அல்லது உங்களுக்கு தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தின்மீது ஏதேனும் வருத்தங்கள் கோபங்கள் இருந்தால் அதனை இங்கே விவாதிக்க வேண்டாம்.
அவர்கள் டெண்டர் அறிவித்தார்களா அதற்கு யாரெல்லாம் விண்ணப்பித்திருந்தார்கள் போன்ற கேள்விகளுக்கெல்லாம் என்னிடத்தில் பதில் இல்லை.
தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் ஏற்பாடு செய்யும் முறை கலந்துகொள்பவர்களுக்கு போக்குவரத்துப் படி தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தினால் தரப்படமாட்டாது என்ற ஏற்புடையதன்று என்று ஆண்டோ பீட்டர் தலைமையில் பெயர் சொல்லியுள்ள பெயர் சொல்லாத நண்பர்களே இந்த விஷயத்துக்கு நேரடியான தொடர்பில்லாத நபர்களை இந்த விவாதத்தில் தேவையில்லாமல் நுழைக்கவேண்டாம்.
மேலே சொல்லப்பட்டுள்ள தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் கணித்தமிழ்ச் சங்கம் விவகாரம் பற்றி எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்பது மறு பக்கம்.
செல்ஃபி எடுக்க முயன்ற போது விபரீதம் வித்தை காட்டிய பாம்பு வாலிபரின் கழுத்தை கடித்ததால் உயிரிழப்பு ஆஸ்திரேலிய ஓபன் பேட்மிண்டன் இந்திய வீரர் சாய் பிரனீத் கால்இறுதிக்கு தகுதி சிட்னி ஆஸ்திரேலிய ஓபன் பேட்மிண்டன் போட்டி சிட்னியில் நடந்து வருகிறது.
சென்னையில் நடந்த நாம் தமிழர் கட்சியின் பேரணிக்கு வருவதற்கு முன் தினம் தனது முகநூல் பக்கத்தில் நாளை நடைபெறும் பேரணியில் பல தற்கொலை தற்கொடை போராட்டங்கள் நடைபெற வாய்ப்புள்ளது.
கேனிலோ பாட்டிலோ பெட்ரோல் டீசல் மண்ணெண்ணெய் போன்ற எதையும் கொண்டு வராத விக்னேஷ் உடலில் திடீரென தீர்ப்பிடித்தது எப்படி என்ற கேள்வியும் எழுந்துள்ளது.
பெட்ரோலில் நன்கு நனைக்கப்பட்ட சட்டை ஒன்றை உள்ளே அணிந்து அதன் மேல் இன்னொரு சட்டையை போட்டுக் கொண்டு இன்னொரு துணியிலும் பெட்ரோலை நனைத்து வைத்திருக்கிறார்.
அதனால்தான் தீ உடனே அணைக்கப்பட்ட போதிலும் அடர்த்தியான நெருப்பு அவரது வயிறு நெஞ்சு போன்ற பகுதிகளை எரித்து கடும் தீக்காயத்தை ஏற்படுத்தி விட்டது.
சுமார் ஒன்றரை மணி நேரம் தங்கு தடையின்றி எந்தக் குறிப்புகளையும் எழுதிவைத்துக்கொள்ளாமல் தேதி நேரம் உட்பட துல்லியமாகப் பேசினார்.
அடுத்த ஆண்டு இன்னும் விஸ்தாரமாக ஏ.கே.செட்டியாரின் நூறாவது ஆண்டு நிறைவின்போது அவரது குமரிமலர் இதழ்கள் அவர் எழுதிய புத்தகங்கள் அவரது காந்தி ஆவணப்படம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு இதே இடத்தில் ஒரு கண்காட்சியோடு மீண்டும் பேசுவதாகவும் உறுதி அளித்தார்.
ஆனாலும் அழகின் சிரிப்பு கவிதா மண்டலம் பற்றி பேச ஆரம்பித்தால் செட்டியாரை தவிர்க்க முடியாது என்கிற விஷயம் ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
ஆனால் ஒரு வாரம் ஆன நிலையில் வடிவேலுவின் காஸ்ட்யூம் டிசைனர் மாற்றப்பட்டதால் தற்போது சூட்டிங் நிறுத்தப்பட்டுள்ளதாம்.
இதன் உச்சக்கட்டமாக ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றையும் பழைய மாணவிகள் சங்கம் பாடசாலை அபிவிருத்திச் சங்கம் மற்றும் நலன்விரும்பிகள் ஆகியோர் பாடசாலைக்கு முன்னால் நடத்தியிருந்தனர்.
அதன் பின்னரான கல்வி உத்தியோகத்தினர்களுடனான பேச்சுவார்த்தையில் கல்வியமைச்சின் முடிவு வரும் வரை தற்காலிக இடமாற்றத்திற்கு சமூகத்தின் சுமூக வாழ்வு இயலாமைக்கு மறுபெயர் க்காக விருப்பமின்றி முஸ்லிம் ஆசிரியைகளால் ஒத்துக்கொள்ளப்பட்டது.
இஸ்லாம் மன்னிப்பை அதிகம் விரும்புகிறதுஉரியவர்களுக்கு நிபந்த்னை அடிப்படைல் மன்னிப்பளித்து ஒற்றுமையை நிலவ செய்யவேண்டும் .இறைவன் போதுமானவன் .
பாதிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் தமகென்று இல்லாவிட்டாலும் முஸ்லிம் சமூகத்திற்காக இது போன்று வேறு எங்கும் நடைபெறாமல் தடுக்க இந்த சகோதரனின் வேண்டுகோளுக்கு ஒத்தழைக்கவும்
சமீபத்தில் மும்பைபீகே படத்தில் அமீர் கான் அரை நிர்வாணமாக நடித்திருந்த பரபரப்பு அடங்குவதற்குள் மொகஞ்சதாரோ படத்தில் ஹிருத்திக் ரோஷன் நிர்வாணமாக நடித்துள்ளதாக மும்பைஇந்தி நடிகர்கள் விளம்பர படங்களில் நடித்து கோடி கோடியாக சம்பாதிக்கிறார்கள்.
பெங்களூர் சின்னச்சாமி ஸ்டேடியத்தில் நடைபெறும் முதலாவது அரைஇறுதியில் மும்பைமும்பை தொடர் குண்டு வெடிப்பு தீவிரவாதி தாவூத் இப்ராகிமின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் அபுசலீம் என்பவனும் ஒருவன்.
வெடிகுண்டுகளையும் ஆயுதங்களையும் கடத்தி அஜித்குமார் அரசியல் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ கத்திதிரைப்படம்... சென்னை சென்னை திரையுலகம் திரை விமர்சனம் திரைவிமர்சனம் நயன்தாரா புதுதில்லி மும்பை ரசினிகாந்த் லிங்கா விஜய்நடிகர் விமர்சனம் ரூபாயின் மதிப்பு வரலாறு காணாத வீழ்ச்சி தமிழ் செய்திகள் அமெரிக்க டாலருக்கு நிகரான இந்திய ரூபாய் மதிப்பு வரலாற்றில் இல்லாத அளவுக்கு மிகப்பெரிய சரிவை சந்தித்துள்ளது.
வெறும் சொல்லாக பார்க்கப்பட வேண்டிய நேர்மைக்கு என்று தூய்மை சாயம் பூசப்பட்டதோ அன்றே அது ஊர் பஞ்சாயத்தால் ஊரை விட்டு ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுவிட்டது.
எங்கு பார்த்தாலும் ஊழல் ஊழல் ஊழல் ஐயகோ.. என்று தினம் தினம் செய்தித்தாளை பார்த்து விட்டு குமுறும் நடுத்தர வர்க்க தந்தை தன் மகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கில் லஞ்சம் மன்னிக்கவும்.
ஐந்து வயதில் பிஞ்சு நெஞ்சில் நஞ்சை விதைத்து விட்டு அறுபதில் கரும்பாய் இருக்க வேண்டும் என்று எண்ணுவது எந்த விதத்தில் நியாயம்?
கடையில் இருக்கும் ஏழை முதியவர் கணக்குப் பிழையில் பத்து ரூபாய் குறைத்து சொல்ல சொன்னதை கொடுத்து விட்டு திரும்பும் தாயிடம் பத்து ரூபாய் கூடுதலா வருமே மா?
பத்து ரூபாய் லாபம் என்று சொல்லி சிரிக்கும் தாய் மகனிடம் விதைப்பது நல்ல பழக்கவழக்கங்களை அல்ல எளியவரை ஏய்ப்பது என்ற கொடூரமான விதையை.
கேள்வி கேட்க வேண்டிய நேர்மை கேலிப் பொருளாய் குற்றவாளி கூண்டில் நிறுத்தப்படுவதும் கேள்விக் கணைகளால் துளைக்கப்படுவதும் இந்தியாவுக்கு மட்டும் இல்லை மானுடத்துக்கே இழி நிலை என்றே கொள்ள முடிகிறது.
எப்போதும் போல என்றாவது ஒரு நாள் நேர்மை அர்ச்சிக்கப்படவோ வஞ்சிக்கப்படவோ இல்லாமல் இயல்பாக அனுசரிக்கப்படும் என்ற நம்பிக்கையோடு காத்திருக்கிறேன்.
இந்துத்துவம் எனச் சொல்லப்படும் இந்த புடலங்காய்க்கும் சைவத்திற்கு எவ்வித சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை ஆதாரங்களுடன் அம்பலப்படுத்துகிறார் சென்னைப் பல்கலை இந்துத்துவக் கும்பலின் கட்டுக்கதைகளை வரலாற்றுத் திரிபுகளை உடைத்து பார்ப்பனியத்தின் சதிகளை அம்பலப்படுத்துகிறார் பேராசிரியர் கருணானந்தன்.
நேற்று காலையில் இது இந்திய அளவ வேலூர் மற்றும் திருச்சியில் ம.க.இ.க சார்பில் பெரியார் சிலைக்கு மாலையிட்டு ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது.
தமிழக சிலை திருட்டுக்களை மிகப்பெரும் பக்தர்களும் அர்ச்சகர்களுமே நடத்தி பெரியார் என்ன அவ்வளோ பெரிய அப்பாடக்கரா வீடியோ பெரியார் என்ன அவ்வளோ பெரிய அப்பாடக்கரா வீடியோ இந்த சமுதாயத்தில் வாழ்ந்து வரும் மனித பார்ப்பனர்கள் என்பவர்கள் மென்மையானவர்கள் சாதுக்கள் என்றொரு மூட நம்பிக்கை நிலவுகிறது.
எனினும் பார்ப்பனர்கள ஆண்டாளுக்கு உறுமுனது ஜீயர் வயிறை தாண்டவில்லை பெரியாரை பேசுனது தமிழகமே தாங்கவில்லை நீ பிள்ளையார் சுழி போட்டால் அது பெரியார் சுழியாய் மாறுது வேற யாரும தோழர் லெனினும் தந்தை பெரியாரும் சிலைகளல்ல மாபெரும் சிந்தனைகளை செயலாய் சமூகத்தில் வித்திட்ட மாமனிதர்கள் என்கிறார் தோழர் துரை சண்முகம்.
நாட்டு மக்கள் அனைவரும் இப்போது அமைதியான சூழலில் தத்தமது கடமைகளில் நிம்மதியாக ஈடுபடக்கூடிய சந்தாப்பம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த உரையை நகுலன் அந்திமக்காலத்தில் திருவனந்தபுரத்தில் ஒரு இலக்கியக் கூட்டத்திற்கு வற்புறுத்தி அழைத்து வந்தபோது கூறிய இரண்டு சொற்களோடு தொடங்கலாம்.
இன்று எனக்கும் ஓரளவு நகுலன் கேட்ட அதே வாக்கியம் இல்லையென்றாலும் அதுபோன்ற வேறு வாக்கியங்கள் மனதில் தோன்றத்தான் செய்கின்றன.
கடந்த முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நான் நாவல்கள் சிறுகதைகள் நாடகங்கள் விமரிசனங்கள் ஆய்வுகள் என்று தமிழ்ச்சிந்தனையை வாசகப் பரப்போடு பரிமாறிக் கொண்டேயிருக்கிறேன்.முக்கியமாகபடைப்பு இலக்கியத்துக்கும் சிந்தனைத் துறைகளுக்கும்அதாவது விமரிசனம் மூலம் ஒரு உறவை ஏற்படுத்த முயன்று வருகிறேன் என்று சொல்லலாம்.
திருநெல்வேலியில் இருந்த நூலகம் ஒன்றுக்குப் புதுமைப்பித்தன் கதையை முதன்முதலாகப் படிக்க பாளையிலிருந்து பஸ் ஏறி வந்தது ஞாபகம் இருக்கிறது.
அப்போது க.நா.சு.வுடைய விமர்சனங்கள் கைலாசபதியின் நாவல் பற்றிய நூல் எல்லாம் படித்து அவற்றை மனஅளவில் ஆத்மீயமாய் வைத்து மனதிலேயே பல ஆண்டுகள் சர்ச்சித்து வந்தேன் என்று உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள ஆசைப்படுகிறேன்.
அல்லது உணர்வு கலந்த சிந்தனையான படைப்புக்கும் அந்த அளவு உணர்வு கலக்காத சிந்தனையான விமரிசனத்துக்கும் நடுவில் எல்லைக்கோடுகள் போடுவது பற்றி அக்கரைப்படாதது என் இன்றுவரைய போக்கு எனலாம்.
படைப்பை அறிவாக்கி வாசகர்களுக்கும் சமூகத்தவர்க்கும் பகிர்ந்து கொடுக்கும் செயல்பாட்டுக்குத்தான் விமரிசனம் அ திறனாய்வு என்று பெயர்.
சில விமரிசனத்தில் பல படைப்புக்கள் அடக்கம்.ஒடுங்கிய அல்லது விழிப்பு அடையாத மனசோடு படித்தால் இங்கு நான் சொல்வது ஏற்கப்படாமல் போகலாம்.
ஒவ்வொரு வாசகனும் அல்லது மாணவனும் தனதே ஆன மன நிலையுடன் தொல்காப்பியத்தை வாசிக்க ஆரம்பிக்கும்போது தொல்காப்பியம் இளகிக் கொடுக்கும் தலித் ஒருவர் வாசிக்கும்போதும் பெண் ஒருவர் வாசிக்கும் போதும் தலித் விளக்கத்தையும் பெண்ணிய விளக்கத்தையும் தொல்காப்பியம் தரும்.
இதற்கு வழிசெய்ய விரும்பினால் தொல்காப்பியத்தைத் தமிழ்த்துறைகளில் பரப்பப்பட்ட மனோ நிலையில் பார்க்கக்கூடாது.ஒரு இலக்கண நூலாகப் படிக்கக்கூடாது.
அது இலக்கண நூலானால் ஏன் கவிதை இலக்கியம் மற்றும் உவமை பற்றியும் காதல் பாடல்கள் வீரப் பாடல்கள் போன்றவை பற்றியும்சொல்ல மூன்றில் ஒரு பகுதியைத் தொல்காப்பியம் ஒதுக்கியிருக்கிறது?
கவிதை பற்றிப் பேசினாலும் அவர் கவிதைக்கும் நம் இயல்புணர்வுக்கும் தொடர்புண்டு என்றும் மனிதன் அறிவைத் தேடும் போக்கில் தத்துவத்தில் நுழைகிறான் என்றும் கூறினார்.
அப்படிப்பார்க்கும்போது விலங்குகள் பற்றியும் அதனோடு தொடர்பில்லாத கடவுள் மற்றும் ஆன்மாவோடும் இயற்கை பற்றிய சிந்தனையோடும் தர்க்கம் நீதியியல் அரசியல் உளவியலுடனும் சிந்திக்கும் முறையை நாம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்றார் அரிஸ்டாட்டில்.
ஏனெனில் என் படைப்பும் நான் எழுதும் சிறுகதைகள் நாவல்கள் நாடகம் போன்ற இலக்கிய மொழிவழி நடத்தும் சிந்தனையும் தொல்காப்பியமும் சம்பந்தப்பட்டவைகள்தாம்.
அதிகமான ஆங்கில நூல்களைப் படித்து அவற்றின் வழியாக சிந்திக்கும் பழக்கம் உள்ளவர்கள் நம்வேர்களைத் திரும்பிப் பார்ப்பதற்கு தமிழ்ச்சிந்தனை முறையின் பக்கம் திரும்பவேண்டும்.நான் அமைப்பியல் பற்றி எழுதியபோது உலக அளவில் உள்ள சிந்தனையாக அது இருந்தாலும் முழுமைகிடைக்கவில்லை.
அப்படிப் பார்க்கையில் தொல்காப்பியமும் உலகை முழுமையான ஒன்றாகப் பார்க்கிறது அரிஸ்டாட்டிலும் உலகை முழுமையான ஒன்றாகப் பார்க்கிறார்.
காலம் என்பதை ஒரு ஆண்டின் பல்வேறு பிரிவுகள் என்று தொகாப்பியர் வடிவப்படுத்துவதைத் தொடர்ந்து நீட்சிப்படுத்துகிறார் அரிஸ்டாட்டில்.
இடமும் தொல்காப்பியருக்கு குறிஞ்சி முல்லை மருதம் போன்றவை என்றால் அரிஸ்டாட்டிலுக்கு பொது இடம் உலகப் பரப்பு என்று நீட்சிப்படுகிறது.
தொல்காப்பியத்தில் வரும் காலம் இடம் என்ற இரண்டு பரிமாணங்கள் மனிதர்களின் உணர்வோடும் உரிப்பொருள் புறஉயிர்களான பலவற்றோடும் கருப்பொருள் கருத்து ரீதியில் இறுக்கமாகத் தொடர்பு கொண்டிருக்கிறது.
விலங்குகள் பறவைகள் தலைவன் தலைவி காதல் யுத்தம் வெற்றி தோல்வி உடல்புணர்ச்சி உள்ளப்புணர்ச்சி சோகம் பிரிவு பயணம் அரசியல் அரசனுக்குப் புத்தி சொல்லுதல் குடும்பப் பிரச்சனை கணிகை மனைவி புதல்வன் காடு நாடு என்று பல்வேறு கருத்தாக்கங்கள் பற்றித் தொல்காப்பியமும் அதன் கருத்தாக்கங்களோடு தொடர்புள்ள சங்க இலக்கியமும் சிந்திக்கின்றன.
இது சமஸ்கிருதம் மெதுவாய் தொல்காப்பியத்தின் சில சூத்திரங்கள் மூலமும் கருத்தாக்கங்கள் மூலமும் பக்தி இலக்கியம் மூலமும் தமிழர்களின் வாழ்வில் தலைநீட்டு முன்பே இருந்த தமிழ் உலகப்பார்வை.
அத்தகைய புதிய நெறிகாட்டல் தொல்காப்பியத்தின் கருத்தாக்கங்களை அகில உலக சிந்தனைமுறைமைகளோடு உறழ்ந்தும் ஒப்பிட்டும் வகை தொகை செய்தும் பார்க்கும்போது கிடைக்கின்றது.
இன்றைய தமிழ் முதன்மைச் சிந்தனையான தமிழ் அடையாள அரசியல் அனைத்திந்தியச் சூழலோடு ஒப்பிட்டுப்பார்க்கும் ஒரு பிரத்தியேக நோக்குமுறையை இன்று உயிர்ப்பித்துள்ளது.