sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலங்கையில் புலிகளின் பயங்கரவாதம் நடைபெறும்வரை முழுமையான முதலீடுகள் தொழில்துறையின் நவீன கட்டுமானம்கள் நிச்சயமற்ற தன்மையிலே இருக்கும்.
எனவே புலிகளை கட்டுப்படுத்த ஆசிய நாடுகளின் கூட்டுமுயற்சிகள் இருக்கும் புலிகளை ஒடுக்கும் இலங்கை அரசு முன்னெப்பொழுது மில்லாத ஆசிய ஆதரவைப் பெறும்.
மக்கள் போரை விரும்பாதபோதும் புலியின் நடவடிக்கைகள் போரை நோக்கியே தள்ளும் மேற்குலக மேய்ப்பர்களதும கட்டளைக்காகவும் தன் சொந்த இராணுவப் பலத்தை நிருபிக்கவும் புலிகள் இராணுவ செயற்பாடுகளை கைவிடமாட்டார்கள்.
நீண்ட காலப்போர் சுனாமி அழிவுகள் புலிப்பயங்கரவாதத்திற்கு ஆட்பட்ட முஸ்லீம்மக்கள் மீண்டும் புலிப்பயங்கரவாதத்தால் இரை கொள்ளப்படுவது ஏதோ நினையாப் பிரகாரமாக தற்செயலாக நடைபெறுவதல்ல.
ஐரோப்பாவில் பாரிஸ் நகரில் சமூகத்துன்பங்களைத் தாங்காது கிளாச்சி செய்த ஆபிரிக்க அரபு இளைஞர்கள் ஐரோப்பிய ஊடகங்களால் ஐகாத் தலைமுறை என்று வர்ணிக்கப்பட்டது.
ஐரோப்பாவில் இன்டியாதா ஐரோப்பியஅராபியம் நுரசழ யுசயடி என்றெல்லாம் வகை வகையான முஸ்லீம் அரபுக்கட்டுரைகள் எதிராகத் தீட்டப்பட்டன.
இந்த சமயத்தில்தான் இலங்கை மண்ணில் புலிக் கொலையாளிகள் முஸ்லீம்மக்களை அக்கரைப்பற்றில் இணர்டாம் முறையாக பள்ளிவாசலில் வைத்துக் கொன்றுள்ளார்கள்.
புலிகள் ஐரோப்பிய நாடுகளில் தடை என்பது அவர்களது உள்நாட்டுப் பாதுகாப்புடன் சம்பந்தப்பட்டதும் ஆயுத அமைப்பு என்ற வகையில் எச்சரிக்கை உணர்வு கொண்டதுமான நடவடிக்கை மட்டுமே.
இலங்கையின் ஜனாதிபதித் தேர்தல் பற்றி ஜெர்மனிய தொலைக்காட்சிகளான யுசுனு முதல் யுசுவுநு வரை ரணில் சமாதானத்திற்கு சார்பானவர் புலிகளுடன் சமாதானத்தை கொண்டு வந்தவர்.
அமெரிக்க ரைம்ஸ் சஞ்சிகை தமிழ்ச்செல்வனின் பேட்டியை வெளியிட்டதுடன் ஐ.தே.கட்சி புலிகள் இவர்கட்கு ஆதரவாய் எழுதியதுடன் புலிகள் ஒரு தனிநாட்டை உருவாக்கி விட்டனர்.
இந்த ஊடகங்களுக்குள் புகலிட நாடகளில் தம்மை நடுநிலமை ஊடகங்கள் என நம்பக்கேட்டும் வெக்டோன் தீபம் பொன்ற தொலைக்காட்சிகள் தேர்தல் காலத்தில் எப்படி நடந்து கொண்டன என்று காண்பது முக்கியமானது.
வெக்டோன் புலிச்செய்திகளை ஒரு மில்லிக்கிராமும் நிறைகுறையாமல் வாசிக்க நடுநிலைத் தீபம் தொலைக்காட்சியும் அதைப் பணிவோடு தொடர்ந்தது.
இரண்டு தொலைக்காட்சிகளும் தமிழ்த்தேசிய வெறி சினிமா போன்றவற்றை மூலதனமாகக் கொண்டவை என்ற போதிலும் புலிகளை அனுசரிப்பதில் புலிப்பாசிசத்தை சேதப்படுத்திவிடாத அரசியல் பேசுவதில் விண்ணர்களாகும்.
அவர் சிங்களப்பேரினவாதம் சுயநிர்ணய உரிமை தமிழ்மக்கள் தேர்தல் பகிஷ்கரிப்பு என்று பலிகளை வாசி வாசி என்று தீபத்தில் தோன்றி வாசித்தார்.
பகிஸ்கரிப்பு மூலம் தமிழ்மக்கள் சர்வதேச சமூகத்திற்கு சிங்கள இனவாதத்தை நிரூபிக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் கடந்தகாலத்தில் புலிகளின் பிரச்சாரக் கழிவுகளை தேடி ஒன்று குவித்தார்.
சிங்களத்தலைவர்களைத் தெரிவு செய்ய வெண்டிய அவசியம் தமிழ்மக்களுக்கு இல்லை என்று சிறிலங்காவின் தலைநகரான கொழும்பில் இருந்து அரசியல் உறுதி எடுத்த பவரசன் இப்போ கொழும்புத்தமிழ் மறவர்கள் ஐ.தே.கட்சிக்கு வாக்களித்திருபபதை எவ்வாறு தனது கொள்கை பிசகாமல் வாசிப்பச் செய்வார் என்று புலப்படவில்லை.
இது தொடர்பான மனு இன்று கொழும்பு பிரதான நீதவான் லால் ரணசிங்க பண்டார முன்னிலையில் விசாரணைக்கு வந்த போது இது தொடர்பான விசாரணைகள் தற்போது நிறைவடைந்துள்ளதாக இரகசியப் பொலிஸார் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளனர்.
சந்தேகநபருக்கு எதிராக அடுத்த கட்ட நடவடிக்கைகள் எடுப்பது சம்பந்தமாக தீர்மானிப்பதற்கு சட்ட மா அதிபரிடம் ஆலோசனை பெற தீர்மானித்துள்ளதாகவும் அதன்படி விசாரணை அறிக்கைகள் அனைத்தும் சட்ட மா அதிபருக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் இரகசியப் பொலிஸார் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்துள்ளனர்.
மும்பை சிங்கம் என்று அனைவராலும் பாசமாக அழைக்கப்படுபவர் மஹாராஷ்டிர மாநிலத்தின் சிவா சேனாவின் அரசியல் தலைவர் பால் தாக்கரே என்று பிரபலமாக அறியப்படும் பால சாஹேப் கேஷவ் தாக்கரே.
அதன் தலைவராக வாழ்நாள் முழுக்க இந்துத்வ கொள்கைகளோடு வாழ்ந்த தலைவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு முஸ்லீம் நடிகர் ஒருவர் நடிப்பது பலருக்கு அதிர்ச்சியையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தியது.
நல்ல ஆண்கள் இருக்கிறார்கள் நல்ல பெண்கள் இருக்கிறார்கள் ஆனால் நல்ல திருநங்கைகள் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் இந்த திரைப் படங்களில் என திரும்பிக் கேட்பது சரியான வாதமாக எனக்குப் படவில்லை.
ஒருவரின் கருத்து பிடிக்கவில்லை என்றால் அந்தக் கருத்தை எதிர்க்காமல் அந்த கருத்தைக் கொண்டவர் மீது தனிமனித விமர்சனம் வைக்கும் வழக்கம் நமக்கு வந்ததேன்?
இது வலையுலகில் மட்டும் இல்லை அரசியலாகட்டும் சாமானியர்கள் சிலரிடையே நடக்கக்கூடிய விவாதங்களில் ஆகட்டும் கருத்தை விடுத்து கருத்து சொல்பவர் மீது தாக்குதல்கள் நடத்துவது எந்த விதத்தில் சரி?
ஊனமுற்றவர்களை சில குறிப்பிட்ட வேலை செய்பவர்களை சில குறிப்பிட்ட சமுதாயங்களைச் சார்ந்தவர்களை இவர்கள் போன்றே திருநங்கையர்களையும் தனியாகக் கட்டம் கட்டி கேலி செய்யாதிருத்தல் நலம்.
என் அடிவருடித்தனத்தைப் பற்றியோ என் வந்தேறித்தனத்தைப் பற்றியோ அல்லது என் குதம் விற்பனைக்கோ வாடகைக்கோ கிடைக்குமா என்பது போன்ற பின்னூட்டங்களை அனுமதிப்பதாக இல்லை.
நல்ல கேள்விகள்தான் கொத்தனாரே ஆனாப் பாருங்க வித்யா இங்க வந்தும் ஒரு ஆட்டம் ஆடுவாங்களே தவிர ஆக்கபூர்வமா ஒத்துக்க மாட்டங்க...இப்படித்தான் கடந்த முறை ஒரு சினிமாவிற்க்காக இயக்குனர் மற்றும் பலருக்கு இதே போன்ற அர்ச்சனை செய்தார்கள்...என்ன செய்வது வெள்ளத்தனையது மலர் நீட்டம்...... இது வித்யாவை மட்டும் நோக்கி கேட்கப் பட்ட கேள்விகள் இல்லை.
ஆனால் இன்றைய பதிவைப் படித்ததும் சில வார்த்தைப் பிரயோகங்களும்சில கருத்துக்களும் எனக்கு ஒத்துப்போக மனமில்லை அதனாலேயே அங்கு எனது கருத்தை நான் சொல்லவில்லை அடுத்தவர்களின் செயல் புண்படுத்தும்படி உள்ளது என்று கூறும் வித்யாவின் பதிவை அந்த அடுத்தவ்ர்கள் படித்தாலும் அவர்களின் மனதும் புண்படும் இது தொடரும் பட்சத்தில் இருவருக்கும் அதிகம் வித்தியாசம் இல்லையே... முக்கியமான தனிமனிதத் தாக்குதல் நிச்சயமாக எனக்கு ராதிகாவோ திருநங்கை பிரித்வி என்ற நடிகரோ வேண்டப் பட்டவர்கள் இல்லை எனது கருத்து இது பிருத்வி ஒரு நடிகர்.
புது புது பட்டங்கள் இங்க ஒரு கமெண்ட் போட்டுட்டு நகர காட்டியும் பின்னால் தனிமடல்கள் பொங்கலுக்கு மட்டும் பொங்கு மத்த நாளில் பொங்காதே என்று..... இந்தக் கேள்வி உங்களால் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை அப்படின்னு நான் நினைக்கிறத மட்டும் சொல்லிக்கிறேன்.
வார்த்தை நாகரீகம் வேண்டும் என்பவர்களுக்கு அவர்களை நாம் மனிதர்களாவே மதிக்கிறோமா என்ற கேள்வியை நாம் ஒவ்வொருவரும் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
கொத்ஸ் அருமை இதைவிட நேற்று சிபியின் ஓய்வு எடுக்கப் போகிறேன் பதிவில் இட்ட ஓய் வெடுக்குனு வந்திடு பின்னூட்டம் நல்ல நகைச்சுவை ஒருவரின் கருத்து பிடிக்கவில்லை என்றால் அந்தக் கருத்தை எதிர்க்காமல் அந்த கருத்தைக் கொண்டவர் மீது தனிமனித விமர்சனம் வைக்கும் வழக்கம் நமக்கு வந்ததேன்?
நான் காபிக்கு பால் பொங்கப் பொங்க தினமும் காய்ச்சுபவன்னு அடிச்சுவிட்டா முடிஞ்சிடும் விஷயம் இது... திருநங்கையர் என்றாலே இப்படித்தான் என்று காட்சிகளில் அவர்களை எவ்வளவு நாட்களுக்கு இழிவுப் படுத்திக் கொண்டு இருக்கப் போகிறார்கள்?
காட்டுங்கள்.. எல்லா படத்திலும் ஆண்கள் வில்லன்களாக மட்டும் தானே நடிக்கிறார்கள் அதனால் காட்டுங்கள் ரஜினி கமல் விஜய் அஜித் எல்லாம் வில்லன்களாக மட்டும்தானே நடிக்கிறார்கள் அதனால் வில்லத்தனத்தோடு மட்டுமே காட்டுங்கள்.. காட்டுங்கள்.. எல்லா படத்திலும் பெண்கள் வில்லிகளாக மட்டும் தானே நடிக்கிறார்கள் அதனால் காட்டுங்கள் ரேவதி ரோஹினி ஜோதிகா சிம்ரன் அஸின் திரிஷா எல்லாம் வில்லிகளாக மட்டும்தானே நடிக்கிறார்கள் அதனால் இன்னும் இன்னும் வில்லத்தனத்தோடு காட்டுங்கள்.. ஒருவரின் கருத்து பிடிக்கவில்லை என்றால் அந்தக் கருத்தை எதிர்க்காமல் அந்த கருத்தைக் கொண்டவர் மீது தனிமனித விமர்சனம் வைக்கும் வழக்கம் நமக்கு வந்ததேன்?
சரி வித்யா ராதிகாவை தூற்றுவது அதன் வீச்சம் குறித்து முகம் சுளிக்கும் உங்களில் எத்தனை உத்தமர்கள் ஊடகங்கள் செய்வது தவறு என்று ஒரு சிறு மறுப்பையாவது இதுவரை சொல்லியிருப்பீர்கள்.. விளிம்புகளின் மீதான உங்களின் அரசியல் என்ன.. வித்யா முட்டாளகவே இருக்கட்டும் வித்யாவின் வார்த்தைகள் நாற்றமாகவே இருக்கட்டும் இதனைக் கடந்து ராதிகாவின் பாதகத்தை ஏன் எதிர்த்து ஒரு வரி இல்லை இலவசம்...?
இன்னும் சொல்வதென்றால் இத்தொடரில் கூட பிம்ப் ஆக நடிப்பதென்றால் ஆண் பிம்ப் ஆக நடிக்கட்டுமே.. ஏன் அலி பிம்பாக நடிக்க வேண்டும் என்பது தான் கேள்வி.. அவர்களை நாம் மனிதர்களாவே மதிக்கிறோமா என்ற கேள்வியை நாம் ஒவ்வொருவரும் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
உஷா பலரும் மதிப்பதில்லை என்பது உள்ளதுதான் ஆனால் இந்தமாதிரி பதிவு எழுதினால் மரியாதை ஏற்படும் என்பது கொஞ்சம் அதிகமான எதிர்பார்ப்புத்தான்.
பல நல்ல வழிகளில் அவர்கள் போராடுகிறார்கள் எலக்ஷனில் நிற்பதாகட்டும் வித்யாவின் கோர்ட் கேஸாகட்டும் அது போல தார்மிக போராட்டங்கள் எழுத்துக்கள் இன்னும் நன்றாக எடுபடும் மேலும் அவர்கள் மீதான நன்மதிப்பினை கொடுக்கும்.
நான் முன்பே கூறியது போல இந்த லாங்வேஜில் தாக்கி பதிவிட்டால் இது கோபத்தால் வந்ததாக மட்டும் கொள்ள முடியவில்லை....முன்பு பட இயக்குனரைத் தாக்கியதாகட்டும் அல்லது தற்போது ராதிகாவை தாக்கியதாகட்டும்.
ஆனால் போகும் இடமெல்லாம் கிடைக்கும் அவமரியாதையும் கேலி பார்வைகளும் ஓட ஓட பின்னால் துரத்தப்பட இந்த கோபத்தில் சுயபச்சாதாபத்தில் விழும் வார்த்தைகள் தார்மீக கோபமாய் பார்க்கிறேன்.
மற்றபடி ராதிகாவின் தனிவாழ்க்கை பற்றி உங்களுக்கு தெரிந்த அளவு எனக்குத் தெரியாது ஊரில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும் எனத் தெரியாது.
சீரியஸாக இந்த ஐ உற்றுப் பார்த்தால் இது ஆங்கிலேயரிடம் அடிமைப்பட்டு வெள்ளைக்காரனின் உத்திக்கு உட்பட்டு பிளவுபட்ட சமூகமாக இருந்து வெள்ளைக்காரனிடம் முறையிட்டு ஒரு விஷயத்தை முன்வைத்து ஒருதரப்பு பேசும் போது அடுத்த தரப்பு நண்டுமுயற்சியாக நீ மட்டும் என்ன ஒழுங்கோ என்று முதல் தரப்பினரை வாரிவிடும் வகையாக தன் தரப்பு சர்வைவலுக்காக நம் சமூகத்தினுள் வந்து இன்றும் வழிவழியாகத் தொடரும் வால் உந்தப்படுகின்ற உளவியலால் விளையும் செயல்பாடு எனக் கருதுகிறேன் உஷா ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டது போல் வித்யா போன்ற ஒரு ஒதுக்கிவைக்கப்பட்ட பின்னணியிலிருந்து வந்திருப்பவரிடம் பாதுகாப்பாக வளர்ந்த நமது நாகரிக மதிப்பீடுகளை வைத்துக் கொண்டு பேசுவது நியாயமாகாது.
அரசியின் திருநங்கைக்கும் கௌதம் படத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்களுக்கும் வித்யாவின் பதிவு வரும் வரை நம்மில் யாருமே எதிர்வினை செய்யவில்லை என்பது மிக முக்கியமான விசயம்.
எங்கோ ஒரு இடுகையில் படித்தது இது போன்ற நம் அளவில் நாகரிகம் குறைந்த திட்டுக்களைப் பயன்படுத்துவது ஒரு அதிர்ச்சி மதிப்பீடுக்காக.
ஸ்மைலி இடுகை அப்படியொரு மொழியில் எழுதி இருப்பதாலேயே உங்களுக்கும் கூட விளிம்புநிலை மக்களையும் ஊடகத்தையும் தொடர்புப்படுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்றும் அது குறித்து எழுத வேண்டும் என்று தோன்றியிருக்கிறது.
இல்லாவிட்டால் எல்லாரையும் போல் நாமும் ஒரு பின்னூட்டம் போட்டு ஆதரவோ எதிர்ப்போ காட்டிவிட்டு அடுத்த இடுகையைப் படித்துக் கொண்டு போயிருப்போம்.
நல்ல திருநங்கைகள் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் இந்த திரைப்படங்களில் என திரும்பிக் கேட்பது சரியான வாதமாக எனக்குப் படவில்லை அந்தப் பதிவின் வித்யாவின் மகளிர் தினக் கட்டுரையின் கௌதம் குறித்த பதிவின் என்று மூன்று வெவ்வேறு இடுகைகளில் இது மட்டுமே கேட்கிறார் வித்யா.
அவர் கேட்பதில் என்ன தவறிருக்கிறது என்று எனக்குப் புரியவில்லை மேலும் மேலும் கேலிக்குரியவர்களாக மட்டுமே திருநங்கைகளைச் சித்தரிக்கும் நம் சினிமாக்கள் அவர்களை நல்லவர்களாக எத்தனை முறை காட்டுகிறது?
அதே சமயத்தில் அவர்களை நல்லவர்களாக சமூகத்தின் மீது அன்புள்ளவர்களாக சித்தரிக்கும் பம்பாய் போன்ற திரைப்படங்களையும் இன்னுமொரு தொடரையும் கூட குறிப்பிட்டுப் பாராட்ட ஸ்மைலை தவறவில்லை என்பதையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்ணிடம் ரகசியத்தைச் சொல்லாதே என்கிற பழமொழியுடன் ஒரு தொ.தொடரில் ஒரே ஒரு பெண்ணிடம் சொல்லப்பட்ட ரகசியம் வெளியே பரவுவதைக் காட்டிவிட்டார்கள் என்றால் அவ்வளவு தான்.
பார்த்தாயா பழமொழி பலித்துவிட்டது பெண்களை வைக்கிற இடத்தில் வைக்க வேண்டும் என்று பெண்களே சொல்லும் அளவுக்குத் தான் இன்னும் நம் சமூகத்தில் ஊடகத் தாக்கம் இருக்கிறது.
இருப்பினும் ஸ்மைலி உங்களுக்கு ஒரு கோரிக்கை இது விசயமாக சமூகம் வைத்திருக்கும் நாகரிக அளவுகோலில் அவள் போன்ற பத்திரிக்கைகளுக்கு ஒரு வரி விமர்சனம் அனுப்பி வையுங்களேன் அந்தத் தொடரைப் பார்ப்பதில்லை இல்லையெனில் நானே அனுப்பிவிடுவேன் பல பஸ்டாண்டுகளிலும் இருளான பகுதிகளிலும் இன்னும் பல ஆண்கள் இவர்களால் சங்கடங்களுக்கு உள்ளாகிறார்கள்.
சினிமாவிலோ அல்லது டிவியிலோ இல்லாததை ஒன்றும் காண்பிக்கவில்லையே.. மற்றபடி சாதி வழக்கங்களையும் ஆண்பெண் வில்லன் வில்லித்தனங்களையும் நாம் என்ன சாதியானலும் நாம் வில்லன்வில்லியாக இல்லாவிடினும் டிவி சினிமாவில் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது திருநங்கைகள் ஏன் அவர்களது சக திருநங்கைகளது செய்கைகளை ஏற்காது தனிமனித தாக்குதல்?.....இதனைப் பார்க்கும் போது கருத்தை விட விளம்பரம் அதிகமாக தெரிகிறது மற்றும் வக்ரம் வெளிவருகிறது...அஷ்டே.
இந்தச் சினிமா தொலைக்காட்சி ஊடகத்தில் பிராமணர்கள் என்றாலே நடுங்கும் கோழைகளாகச் சித்தரிக்கப்படுவது ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட முன்முடிவு.
ரொம்ப அதிகம் போய்ப் பார்த்தால் சினிமா தொலைக்காட்சியில் வெற்றி செண்டிமெண்ட் என்பதற்காகத் திணிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கலாம் ஊடகம் சமூகத்தைபக் கண்ணாடியாக இருந்து உள்ளதை உள்ளபடியே பிரதிபலிக்கிறது என்றால் அதில் உண்மை எத்தனை சதவீதம் என்பது ஊடகத்தில் வேதனை தரும் அளவுக்குப் பிரதிபலிக்கப்பட்ட பிரிவினர் தீர்மானிக்கவேண்டியது ஊடகத்தின் வணிகத் தேவைகளுக்காக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகத்தின் சில பிரிவினர் மீதான முன்முடிவுடனான காட்சி அமைப்புகளுக்கு எதிரான தார்மீகமான கண்டனக் குரல் எழுப்ப வேண்டும் என்றால் அது ஊடகங்களினால் பாதிக்கப்படும் அனைத்து தரப்பினரையும் உள்ளிருத்தியதாக இருத்தல் அவசியம்.
அதில் திருநங்கைகளுக்கு மட்டும் தான் கண்டனக் குரல் எழுப்பப்படும் என்பது ஏற்கனவே நடைமுறையில் இருக்கும் சமூக அபத்தங்களில் கூடுதலாக இன்னொன்று என்றே அமையும் தமிழகத்தின் அரசியல் சித்தாந்தம் என்பதே என்பது தானே இந்தச் சித்தாந்ததின் தாக்கத்தில் இயங்கும் தொலைக்காட்சி நிறுவனமும் தயாரிப்பாளரும் அதனைப் பிரதிபலிப்பது என்பது அதிர்ச்சி தரும் விஷயமா?
இங்கு நடக்கின்ற பின்னூட்ட விவாதங்களை பார்க்கும்போது எனக்கு சற்று வருத்தமாகவும் அதிக மகிழ்ச்சியாகவும் உள்ளது.. பொன்ஸ் அவர்களுக்கு தங்களின் பின்னூட்டத்தில் டிவி பார்க்கும் அனைவருமே அதே மனப்பான்மையோடுதான் நடந்து கொள்கிறார்கள் என்ற பாங்கு தென்படுகிறது.
அப்போ இன்னமும் குடும்பத்தாராலும் வீட்டாராலும் ஏன் குழந்தைகளாலும் கூட கேலிபேசப்படும் ஒன்பது அலி என்று நக்கலடிக்கப்படும் அவர்களது மிச்ச சொச்ச வாழ்க்கையைப் பற்றிக் காட்டவே மாட்டீங்க ஒங்களுக்கு அதப் பத்தி கவலையில்லே நல்லா இருக்கு ஞாயம் மற்றபடி சாதி வழக்கங்களையும் ஆண்பெண் வில்லன் வில்லித்தனங்களையும் நாம் என்ன சாதியானலும் நாம் வில்லன்வில்லியாக இல்லாவிடினும் டிவி சினிமாவில் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது திருநங்கைகள் ஏன் அவர்களது சக திருநங்கைகளது செய்கைகளை ஏற்காது தனிமனித தாக்குதல்?.....
பெனோலொப் குரூஸ் எல்லாம் இருக்காங்க படத்தில்நான் டைரக்டருக்காகவும் பெனோலொப்காகவும் தான் பார்த்தேன் கொஞ்சம் வழியிற ஜொள்ளோடன்னு வச்சுக்கோங்களேன்.
யார் சொல்வது நாகரிகம் நாம் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் நாகரிக கையேட்டை அவர்களிடத்தில் நம்மை வைத்து பார்த்தால் நம் நாகரிக கையேட்டை நம்மால் பின்பற்ற முடியுமா?
இது தொடர்பான என் பதிவு இங்கே பல பஸ்டாண்டுகளிலும் இருளான பகுதிகளிலும் இன்னும் பல ஆண்கள் இவர்களால் சங்கடங்களுக்கு உள்ளாகிறார்கள்.
இதற்கு எதேனும் செய்ய வேண்டும் என்பதை விட்டு விட்டு சினிமாவில் வில்லனாய்க் காண்பிக்கக் கூடாதென்ற பிடிவாதம்தான் எனக்குத் புரியவில்லை.
நான் உங்களுக்கு பிடிக்காத பதிவு ஒன்றை எழுதினால் என் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி இல்லாததும் பொல்லாததும் நீங்கள் சொல்லலாமா?
கொத்ஸு அது வில்லியாய்க் காண்பிக்கக் கூடாதென்ற பிடிவாதம் இல்ல.. ஹிரோயினியாவும் ஏன் காண்பிக்கக் கூடாதென்ற பிடிவாதம் இங்க கூட பாருங்க அவங்களோட கஷ்டங்களைப் பற்றி ஏன் பேச மறுக்கிறார்கள்னு கேட்டால் அவர்களை இருட்டில் வாழ வைத்த சமூகத்தில் நாமே அங்கமாக இருந்து கொண்டு வசதியாக அட இல்லாததையா காட்டிட்டாங்க?
ஆனால் இன்னும் சீரியல்கள் பார்த்து அழுது கொண்டிருக்கும் நமது சமுகத்தில் எத்தனை பேருக்கு அப்படி ஒரு வெளிச்சம் கிடைத்திருக்கிறது?
பொதுபுத்தியில் நடிகைகள் பாலியல் தொழிலாளிகள் என்ற ரீதியில் ஸ்மைலி பேசுகிறார் என்றால் அதே பொதுபுத்தியில் திருநங்கைகள் அனைவருமே அவர்தம் இயல்புப்படியே பாலியல் தொழிலாளிகள் என்கிற மாதிரி அரசி சித்தரிப்பதும் தவறு தானே இங்கோ ராதிகா மட்டுமே பேசுபொருளாகி நல்ல திருநங்கைகள் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் இந்த திரைப்படங்களில் என திரும்பிக் கேட்பது சரியான வாதமாக படாமல் போய்விட்டது பாருங்க அதுதான் எனக்குப் பெரிய விசயமாகத் தோன்றியது.
அய்யா ராசா உங்க தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை பற்றி எங்கேய்யா இல்லாததும் பொல்லாததும் சொன்னேன் எங்கேங்க உங்க தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை குறிப்பிட்டு எழுதியிருக்கேன்?
புரியுது நீங்க எதை சொல்ல வர்றீங்கன்னு.... ஆனா பதிலை என்னிடம் கேட்காமல் உங்கள் மனசாட்சியிடம் கேட்கவும்.... நீங்கள் அப்படிச் செய்தீர்கள் என்று சொல்ல வில்லை.
அது போலத்தானே நடந்து இருக்கிறது இல்லையா புரியுது நீங்க எதை சொல்ல வர்றீங்கன்னு.... ஆனா பதிலை என்னிடம் கேட்காமல் உங்கள் மனசாட்சியிடம் கேட்கவும்.... ராதிகாவைப் பற்றி மிக மோசமாக அருவருக்கத்தக்க வகையில்தான் எழுதி இருக்கிறார்.
விளிம்புநிலை மனிதர்கள் முன்னேற்றத்துக்கும் தனிமனிதத் தாக்குதலுக்கும் எந்தவிதமான சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை சமூகம் உணர்வதெப்போ.
விளிம்புநிலை மனிதர்களை கேவலப்படுத்தியதைப்பற்றி தானே பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் தனியாக ஓரிரு கொலைகள் செய்தால் அது குற்றம்அதற்கு தூக்கு தண்டனை கூட உண்டு ஆனால் கும்பலாக கும்பலாக நிறைய பேரை கொலைசெய்தால் அதை செய்தவனை எதிர்த்தால் தவறு அப்படித்தானே இருக்கிறது நியாயம்.... அதாவது இவர் அவர் என பெயர் சொல்லாமல் மொத்தமாக திருநங்கைகளை கேவலப்படுத்துவதை விட ராதிகா என்று பெயர் குறிப்பிட்டு அவரின் பத்தினித்தனத்தை கேள்வி கேட்பது தவறு ஒரு வேளை கிரியேட்டிவ் ஹெட் என்று போடாமல் கிரியேட்டிவ் ஹெட்கள் என்று போட்டு ராதிகாவின் பெயர் போடாமல் இருந்திருந்தால் அது நாகரீகமாகி விட்டிருக்குமோ??
ஆனால் அவர்களின் கருத்து அவர்களின் சமூகத்தின் வலி வேதனைகளால் ஏற்பட்டதாக இருந்தாலும் அதன் வெளிப்பாடு முகம் சுளிக்க வைப்பதாகவே இருக்கின்றது என்பதில் எனக்கும் ஐயமில்லை.
விளிம்புநிலை மனிதர்களை கேவலப்படுத்தியதைப்பற்றி தானே பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் குழலி அவர்களை வில்லிகளாய் காண்பிப்பதை நிறுத்துனால் அவர்களுக்கு முன்னேற்றம் வரப் போவதில்லை.
முதலில் வில்லிகளாய் காண்பிப்பதை நிறுத்துவதிலிருந்து ஆரம்பிக்கட்டும்.... இதையே நாம் நம் சூழலில் இணைவைத்து பார்ப்போ சினிமாவில் வில்லியா வரதும் உங்க வீட்டு பெண்களை பத்தி அசிங்கமா எழுதறதும் ஒண்ணா?
திருநங்கைகளை வில்லிகளாய் காண்பிப்பதை நிறுத்தினால் அவர்களுக்கு முன்னேற்றம் வரப் போவதில்லை என்று நீங்கள் சொன்னதற்காகத்தான் இந்த போலி ஒப்பீட்டையே சொன்னேன் அதாவது திருநங்கைகளை வில்லியாக ஆபாசமாக காண்பிப்பதை நிறுத்தினால் அவாகளுக்கு முன்னேற்றமெதுவும் வரப்போவதில்லை என்னும்போது எனர்ஜியை இதில் ஏன் வீணாக்க வேண்டுமென்ற உங்கள் கேள்வியை அப்படியே நம் வலைப்பதிவு சூழலுக்கு ஒப்பிடுங்களேன் என்றேன்.... நம்ம வீட்டு பொண்ணுங்களை அசிங்கமா எழுதறது நமக்கு தப்பு அதே சமயம் திருநங்கைகளை வில்லியாவெறும் வில்லியாக மட்டும் காண்பிக்கவில்லையேஆபாசமா காண்பிப்பது ஒன்னும் பெரிய தவறில்லை அதை கேட்டா ஆபாசமா திருநங்கைகளை காண்பிக்காமல் விட்டால் அவர்கள் வாழ்க்கை முன்னேறிவிடப்போகிறதா என்று ஒரு கேள்வி வேறு நமக்கு நம்ம வீட்டு பொண்ணுங்களை ஆபாசமா எழுதுவது பெரிய தவறு லிவிங் ஸ்மைல் வித்யாவிற்கு அவர்களை போன்றோர்களை கேவலமாக ஆபாசமாக சித்தரிப்பது பெரிய தவறு... இதைத்தான் சொன்னேன் நம் நாகரிக கையேட்டை அவர்களிடத்தில் எடுத்துச்செல்லும் முன் அவர்களிடத்தில் நம்மை பொறுத்தி பாருங்கள் என்று.
ராதிகாவை விடுங்க.படைப்பாளிகள் என்னும் போர்வையில் இவர்கள் செய்வதற்கு எல்லாம் பதறாத மனம் வித்யா போன்றவர்கள் அதை விமர்சனத்திற்குள்ளாக்கும் போது எழுவது ஏன்.
ஆக மொத்தம் கேட்ட கேள்விகள் காணாமப் போயிடுச்சு வாயா கொத்ஸ் வா இப்படிக்கா குந்துகையில இருக்கிற ஸோடாவக் கொஞ்சம் குடிச்சிக்கோ இது இப்படித் தான் ஆகும்னு எங்களுக்கு அப்போவே தெரியுமே கொஞ்ச நேரம் கும்மியடிக்கனும்னு கேட்டதுக்கு நீர் தான் விடலை இப்போ என்னடானா அதைக் காணேம் இதைக் காணேம் அப்படீங்கிற ஒரு நல்ல விவாதப் பதிவு அனைத்துப் பின்னூடங்களையும் பெறுமையாக படித்தேன் ஒரு கருத்து ஒவ்வொருவரின் பார்வையிலும் எப்படிப் பிரதிபலிக்கின்றது என்பதை தெரிந்துகொள்ள முடிந்தது நல்ல ஒரு விவாதப் பதிவுநன்றி தமிழ் இணையத்தில் கெட்ட வார்த்தை புழக்கம் என்பது விதைக்கப்பட்டு தண்ணீரூற்றி உரமிட்டு சீராட்டி பாராட்டி வளர்க்கப்பட்டு வருகிறது.
தமிழ் இணையத்தில் கெட்ட வார்த்தை புழக்கம் என்பது விதைக்கப்பட்டு தண்ணீரூற்றி உரமிட்டு சீராட்டி பாராட்டி வளர்க்கப்பட்டு வருகிறது.
கருத்து நாகரிகம் தேவை என்பதில் இரு கருத்துகள் இல்லை என்கின்ற பொழுது எழுத்து நாகரிகம் மட்டும் தேவையில்லை என்பது போன்ற தோற்றம் தேவையற்றது.
ஒரு நிகழ்வை எதிர்த்து பதிவைக் கூட நிதானமாக யோசித்து எழுதமுடியாமல் தமிழிலுள்ள அனாடமிக்கல் சொற்கள் மற்றும் தகாத உறவுகள் என ரவுண்ட் கட்டி அடிப்பது எல்லாம் ஹைஸ்கூல் வகையறா முதிர்ச்சி.
அப்படி அமிலப்பேச்சுதான் அவர்களின் நாகரிகம் உங்கள் மேல்தட்டு நாகரிகக் கண்ணாடியைக் கொண்டு மதிப்பீடு செய்யக்கூடாது என்று வேறு ஜல்லிக்குரல்கள்.
முழங்கால் தெரிய மடிசார் மாமிகள் வளையவந்து மீசை அரும்பும் பையன்களிடம் ஜொள்ளுவிடுவது தொப்பி போட்ட பட்டாணி நம்பள் நிம்பள் பேசும் மார்வாடி முண்டாசு கட்டிய சர்தார்ஜி பிகாரி பாபு தெலுங்கர்களை கொல்டி என்பது இப்படி ஏகப்பட்ட அனாலஜிஸ் இருக்கிறது.
சினிமா டிவி போன்ற ஊடகங்களை பார்த்து தான் பெண்கள் முதற்கொண்டு அனைவரும் வாழ்க்கைப்பாடம் கற்கிறார்கள் என்றால் அது நாட்டளவில் நம் முதிர்ச்சியைத்தான் காட்டுகிறது.
யப்பா சாமி அதுல எழுதினா பெரிய ஆளா இதுல எழுதினா சின்ன ஆளா அப்படின்னு ஆரம்பிச்சு கஸ்தூரி ஐயங்கார் ஜாதகம் கிழியும்.
சமூகத்தின் ஒரு பகுதியை தன்னளவில் எந்தத் தவறும் செய்யாத ஒரு பிரிவை இழித்துக்கூறி வயிறு வளர்க்க ஆசைப்படும் எவரையும் பசித்த புலி தின்னட்டும்.
ஆனால் உங்கள் கேள்வி வித்யாவின் பதிவு பற்றி மட்டுமே அல்லவே அந்தக்கேள்விக்கு எதை எதிர்ப்பது கருத்தையா கருத்துக்கூறியவரையா என்ற சிம்பிள் கேள்விக்கு விவாதப்பின்னூட்டங்கள் மிகச் சொற்பமாயே வந்திருக்கின்றன.
அதைவிட படித்த நாகரீகம் தெரிந்த ஒருவர் இழிபிறவி என்று சொல்வதன் தாக்கம் அதிகம்தான் இந்த கருத்தில் குழலியுடன் நான் முழுவதும் ஒத்துப்போகிறேன்.
அதே நேரத்தில் பொன்ஸ் உல்டாவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளதுபோல பொதுமைப்படுத்தல் செய்த ராதிகாவைக் கண்டிக்க இன்னொரு பொதுமைப்படுத்தலை எடுத்தது தவறே கிடையாதா?
அதன் பின்னர் எனக்கு வந்த கண்டனங்களும் தோழர் இராம் போன்றவர்களின் நட்புரீதியான அறிவுறுத்தல்களும் பிரச்சினையின் இன்னொரு பரிமாணத்தின் தீவிரத்தை சரியாகப் புரியவைத்தது.
கலிங்கத்துப்பரணி காலத்திலேயே பயோஆர்கானிக்ஷேவிங் இந்தியர்களின் பாரம்பரியம் ஐயா வெள்ளைக்காரன் அல்ல உங்கள் பதிவுடனுன் நீங்கள் சொல்லும் கருத்துக்களுடனும் உடன்படுகிறேன்.திருநங்கைகளை இப்படி சித்தரிப்பதை தவிர்த்து அவர்களை நல்லபடியாக சித்தரிக்கும் திரைப்படங்களை எடுக்கவேண்டும் என்பது எனது எதிர்பார்ப்பு.
பெண்களின் உரிமை பற்றி வாய்கிழிய பேசுவோர் இந்த வார்த்தை பிரயோகங்களை ஆதரிப்பது எந்த விதத்திலும் நியாயமாக தெரியவில்லை.குறிப்பாக இன்னொருத்தன் மனைவியை கற்பழிக்க சொல்ல யாருக்கும் எந்த உரிமையும் எப்போதும் கிடையாது.அது எப்படி பாதிக்கப்பட்டவனாக இருந்தாலும் சரி.நீ பத்தினியா என்ர கேள்வியையும் எந்த பெண்னையும் பார்த்து கேட்கும் உரிமையும் யாருக்கும் கிடையாதுசட்டப்படி நியாயப்படி லிவிங்ஸ்மைல் பாதிக்கப்பட்ட திருநங்கைகளின் பிரதிநிதியாக நம் அனைவருக்கும் தெரிகிறார்.
இவரைபோல் படித்து நல்ல நிலையில் இருக்கும் இந்த சமூகபிரதிநிதிகள் அந்த சமூகத்தின் குரலாக மக்களுக்கு அறிமுகமாகிரவர்கள் கொஞ்சம் பொறுப்புணர்வோடு நடந்துகொள்ளவேண்டும் என்பது ஒரு சாமான்யனான எனது எதிர்பார்ப்பு.
ஆனால் முகத்தை காட்டவில்லை என்று எப்படி முடிவுக்கு வந்தீர்கள் பல பஸ்டாண்டுகளிலும் இருளான பகுதிகளிலும் இன்னும் பல ஆண்கள் இவர்களால் சங்கடங்களுக்கு உள்ளாகிறார்கள்.
படிக்க விட மாட்டீர்கள் வேலைக்குப் போக விட மாட்டீர்கள் ரேஷன்கார்டு தர மாட்டீர்கள் பாஸ்போர்ட் கிடையாது பெண் என்றும் ஒத்துக்கொள்ள மாட்டீர்கள் அட என்னதானய்யா செய்வது?
ஒரு அரவாணி அரவாணியாகவே மற்றவர்களோடு பள்ளிக்கும் கல்லூரிக்கும் சென்று படித்து பட்டம் வாங்கி வேலைக்கும் செல்வதை இயல்பாக ஏற்றுக்கொண்டு விட்டு...அதை நாட்டில் நிகழ்த்திக்காட்டி விட்டு...இத்தனை இருந்தும் இப்படிச் செய்கிறாயே என்று கேளுங்கள்.
அதை விட்டு விட்டு... மற்றபடி சாதி வழக்கங்களையும் ஆண்பெண் வில்லன் வில்லித்தனங்களையும் நாம் என்ன சாதியானலும் நாம் வில்லன்வில்லியாக இல்லாவிடினும் டிவி சினிமாவில் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது திருநங்கைகள் ஏன் அவர்களது சக திருநங்கைகளது செய்கைகளை ஏற்காது தனிமனித தாக்குதல்?.....இதனைப் பார்க்கும் போது கருத்தை விட விளம்பரம் அதிகமாக தெரிகிறது மற்றும் வக்ரம் வெளிவருகிறது...அஷ்டே.
திருநங்கைகளைத் தங்களில் ஒருவராக ஏற்றுக்கொள்ளாமல் விலக்கி வைத்திருக்கும் பண்பாட்டில் சிறந்த ஒரு சமுதாயம்......விமர்சனம் செய்யும் அருகதையை இழந்து விட்டது.
அதுமட்டுமல்லாமல் சாலை வசதி கேட்டு நகராட்சித் தலைவருக்குக் கடிதம் எழுதுவது குடிநீர் வசதி கேட்டு கோரிக்கை மனுவுடன் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவரைப் பார்ப்பது என்று ஏதாவது செய்து கொண்டே இருப்பான்.
நரிமணி ஆற்றுக்குப் பாலம் கட்டுவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணத்தில் பாதியை கவுன்சிலர் ராஜேந்திரன் சுருட்டிக்கொண்டான் என்கிற தகவல் தெரிய வந்ததும் பதறிப் போனான் சேகர்.
என்ன தைரியம் இருந்தா என் மேலேயே கம்ப்ளைண்ட் பண்ணிருப்ப... உடனே புகார் மனுவை வாபஸ் வாங்கலன்னா அடுத்த மனு எழுதறத்துக்கு ஆள் இருக்க மாட்ட... வீட்டுக்கே வந்து மிரட்டி விட்டுப் போனான் ராஜேந்திரன்.
மொத்தமா தூக்கிட்டு ஊரை விட்டுப் போய்ட்டாங்கன்னு கேஸை ஊத்தி மூடிடலாம் ரகசிய திட்டம் வகுத்துக் கொண்டிருந்தான் ராஜேந்திரன்.
வீட்டுக்குத் திரும்பியபோது பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் சொன்ன தகவல் அதிர்ச்சி தந்தது நல்ல வேளை நீ ஊருக்குப் போயிட்டு இப்பதான் வர்ற.
உன்னை அடிக்க ஆள் அனுப்பினானே கவுன்சிலர் ராஜேந்திரன் அவன் இன்னைக்கு காலைல செத்துட்டான்ப்பா... நம்ப முடியாமல் பதற்றத்தோடு ரங்கனாதனைப் பார்த்தான் சேகர்.
எத்தனை பேரை ஆள் வச்சு அடிச்சிருக்கான் கொன்னு புதைச்சிருக்கான் எவ்வளவு கொள்ளை அடிச்சிருக்கான் என்னதாங்க ஆச்சு அவருக்கு?
இந்த நிலையில் லொறியின் சாரதி லொறியின் வேகத்தை கட்டுப்படுத்த முயன்றபோதும் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பால் லொறி வீதியை விட்டு விலகி விபத்துக்குள்ளாகியுள்ளது.
தொம்பே லன்சியாஹேன பகுதியில் உள்ள தனியார் ஆடைத்தொழிற்சாலை ஒன்றின் களஞ்சியசாலையில் தீ விபத்தொன்று ஏற்பட்டதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
ஹொரண கம்பஹா தீ அணைப்பு படையினர் பிரதேசவாசிகள் மற்றும் பொலிஸார் ஒன்றிணைந்து தீயினை கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்துள்ளனர்.
குறித்த களஞ்சியசாலையில் தைக்கப்பட்ட ஆடைகள் மற்றும் ஆடை தயாரிப்பதற்கான மூலப் பொருட்கள் இருந்ததாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
இப்படி செய்தால் தான் தலைமுறை சாபம் தங்களை தாக்காது என கிராம மக்கள் கருதுகிறார்கள் இந்த சம்பவம் அப்பகுதியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது
ஒவ்வொரு வரும் தங்களுக்கு ஏற்படும் துன்பங்களிலிருந்து விடுபட அவற்றிற்குரிய பதிகங்களை பாடினால் பலன் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
இது ரத்த அழுத்தத்தை கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைக்கும் புதிய செல்கள் உருவாக்கத்திற்கு உதவும் தக்காளிக்கு பதில் முட்டைக்கோசை சமைக்காமல் சாப்பிடலாம்.
லண்டன் சுவிட்சர்லாந்து வங்கி ஒன்றின் முன்னாள் பணியாளர் ஒருவர் சுவிஸ் வங்கிகள் சிலவற்றில் ஆசியா அமெரிக்காவை சேர்ந்தவர்கள் யார் யார் எல்லாம் சட்ட விரோதமாக பணம் சேர்த்து வைத்துள்ளனர் என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு விவரங்களை விக்கிலீக்ஸ் நிறுவனத்திடம் அளித்து விட்டதாக கூறி பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
இவர் கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் சுவிஸ் வங்கிகள் பற்றிய பல்வேறு ரகசிய ஆவணங்களை விக்கிலீக்ஸ் நிறுவனத்திடம் ஒப்படைக்கப் போவதாக கூறியிருந்தார்.
அதன்படி நேற்று லண்டனில் பிரன்ட் லைன் கிளப்பில் அதன் உரிமையாளரும் விக்கிலீக்ஸ் பிரதிநிதியும் ஜூலியன் அசாஞ்சின் நண்பருமான வாகன் ஸ்மித் முன்னிலையில் அந்த ரகசிய ஆவணங்களை ஒப்படைத்தார்.
வெள்ளிக்கிழமைகள் ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகளில் சிறப்பு அலங்காரம் சித்திரை மாத திருவிழா அம்மாவாசை பெளர்ணமி வன தேவதை என்பதால் காலையில் குழந்தை வடிவிலும் மதியம் உக்கிர கோலத்திலும் மாலை சாந்த சொருபியாகவும் பக்தர்களுக்கு காட்சியளிப்பது இதன் சிறப்பு.