sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காலமும் சம்பவங்களும் கணந்தோறும் மாறிக்கொண்டிருக்க நமக்கு முன்னிருந்தது என்ன அதற்கும் முன்னிருந்தது என்ன என்பதையெல்லாம் பார்த்துக்கொண்டும் பதிவு செய்துகொண்டும் போவதுதான் வரலாறு.
பொது ரசனைக்கும் வர்த்தகத்திற்கும் வேண்டுமானால் இப்போது என் முன்னால் என்ன இருக்கிறதோ அதை மட்டும் ஏற்றுக்கொண்டு அதை மட்டும் அனுபவித்துவிட்டு நான் போய்க்கொண்டே இருப்பேன் என்ற மனோபாவம் சரிப்பட்டு வரலாம்.
உங்கள் வாதப்படி பார்த்தாலும் நான் வளர்ந்த காலத்தில் எம்எஸ்விதான் இருந்தார் கண்ணதாசன்தான் இருந்தார் எனும்போது அதற்கும் முன்பிருந்த எஸ்வி வெங்கட்ராமனும் சி.ஆர்.சுப்பராமனும் ஜி.ராமனாதனும் ஏன் பாபநாசம் சிவனும் எம்கேடியும் மருதகாசியும் தஞ்சை ராமய்யா தாஸும் பட்டுக்கோட்டையாரும் என்ன செய்தார்கள் என்ன சாதித்தார்கள் என்பதைத் தேடி அறிந்துகொள்ளும் தேடலும் மதிக்கிற போற்றுகிற மனோபாவமும் இருந்தது.
இதையெல்லாம் பார்க்கும்போது எப்படி இருந்த மனுஷன் இப்படி ஆயிட்டாரே என்றுதான் சொல்லத் தோன்றுகிறது சோவின் அரசியல் பார்வை எனக்கு அறவே பிடிப்பதில்லை.
அவரைப் புகழ்பவர்கள் கூட எதோ சம்பிரதாயத்துக்காக இரண்டு வார்த்தைகளோடு முடித்துக்கொண்டுவிட்டு அடுத்தவருக்கு தாவிவிடுவார்கள்.
ஒரு டி வீ நேர்காணலில் தனக்குப் பிடித்த இசைஅமைப்பாளர் பற்றிய கேள்விக்கு ஒய் ஜி மகேந்திரன் சொல்லியது இது எம் எஸ் வி இசைதான் எனக்குப் பிடிக்கும்.
அவருக்கு முன்னாள் இருந்த இசை ரொம்ப கர்நாடக சங்கீதமா இருந்தது.அவருக்கு அப்பறம் வந்த இசை ரொம்ப கிராமத்து இசையாகவும் அல்லது வெஸ்டர்ன் இசையாகவும் இருக்கிறது.
எம் எஸ் வி இசையில்தான் எல்லாமே சரியான அளவில் ரசிக்கக்கூடிய விதத்தில் காணக்கிடைத்தது பொதுவாக ஒருவர் மற்றொருவரைப் பற்றி சொல்வதை வைத்து நான் கருத்துக்கள் கூறுவதில்லை.
ஆனால் வரும் செய்திகளில் கே பாலச்சந்தர் கமலஹாசன் ரஜினிகாந்த் என்றே பெயர்கள் அடிபடுகின்றனவே தவிர அந்தப் படத்தின் உயிர்நாடியாக இருக்கும் எம் எஸ் வி அல்லது அவரின் இசையைப் பற்றி யாரும் அவ்வளவாக பேசியதாகத் தெரியவில்லை.
இவரைப் பற்றிப் பேச வருபவர்கள் சம்பிரதாயத்துக்கு இரண்டு வார்த்தைகள் சொல்லிவிட்டு அவசரமாக நகர்ந்துவிடுவது வாய்ப்பு கருதித்தான்.
அனானிமஸ் வடிவேலு உதாரணமெல்லாம் காட்டி உண்மையில் மிகமிகப் பெரிய தத்துவத்தைச் சொல்லவந்து வெற்றிபெற்று விட்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
நீங்க போட்டது சின்ன ஹைலைட்டா அது பெட்ரோமாக்ஸ் லைட்டே தான் வேண்டும்னு கேட்கும் ராசா ரசிக சிகாமணிகளுக்கான பெரிய பெட்ரோமாக்ஸ் லைட் கண்டிப்பாக தேடி அறியும் ஆர்வம் இல்லாமல் எழுத்து துறையில் உங்களைப்போல சாதிக்க முடியாது தேடி அறிந்து கொள்வதில் ஒரு தனி இன்பம் இருப்பதை நானும் உணர்ந்துள்ளேன் ஆனால் சமீபகாலமாக மக்கள் வாழைப்பழ சோம்பேறிகளாக விட்டார்கள் ஹி...ஹி நானும் ஒரு சோம்பேறித்தான் ஆனால் கொஞ்சம் கொஞ்சமா தவணையில் தேடிக்கிட்டே இருப்பேன்எதற்கும் பெரிதாக முயற்சிக்காமல் எது தன்னை தேடி வருகிறதோ அதுவே போதும் என திருப்தி பட்டுக்கொள்வதாக படுகிறது.
பல திரையரங்க வளாகங்களில் வழக்கமாக இதனை காணலாம் அவர்கள் ஒரு படம் பார்க்கலாம் என முடிவுடன் வந்திருப்பார்கள்ஆனால் அந்த சமயத்தில் அப்படத்திற்கான காட்சி இருக்காது சரி தியேட்டர் வரை வந்தாச்சு ஏதோ ஒரு படம் பார்ப்போம்னு டிக்கெட் கிடைக்கிற படத்திற்கு போயிடுவாங்க ஆனால் அவங்க பார்க்க விருப்பப்பட்ட திரைப்படம் கொஞ்சம் அருகில் இன்னொரு தியெட்டரில் ஓடிக்கிட்டு இருக்கும்அது வரைக்கும் போக கூட முயற்சிப்பதில்லை.
படம் தானே என்ன பார்த்தால் என்ன அதுக்கு ஏன் முக்கியத்துவம் என சொல்லலாம் ஆனால் தமிழர்கள் சினிமாவுக்கு அடிமையானவர்கள் ஆனால் அவர்கள் அடிமையான ஒன்றிலும் மேம்போக்காக தான் இருக்கிறார்கள் என சொல்வதற்காக சொன்னேன்.
இதே கதை தான் திரையிசை ரசிப்பதிலும் எது அடிக்கடி காதில் விழுதோ அதான் நல்ல இசைனு அப்படியே உட்கார்ந்துப்பாங்க கொஞ்சம் முன்ன பின்ன என்ன இருக்குனு தேடிப்பார்க்க ஆர்வமில்லை.
ஆனால் எதாவது ஒரு வரியை மட்டும் கவனத்தில் வச்சுக்கிட்டு மொத்த காண்டெக்ஸ்டையும் கவனிக்காமல் கண்மூடித்தனமாக கருத்தை கக்குவார்கள் காம லீலை கிருஸ்ண பக்தராக இருந்துக்கிட்டு எம்.எஸ்வி தெரியாம இருக்கிரே கிருஸ்ண கானம் என ஒரு ஆல்பம் போட்டு இருக்கார் பாடல்கள் கண்ணதாசன்.
எது அடிக்கடி காதில் விழுதோ அதான் நல்ல இசைனு அப்படியே உட்கார்ந்துப்பாங்க கொஞ்சம் முன்ன பின்ன என்ன இருக்குனு தேடிப்பார்க்க ஆர்வமில்லை.
நம்ம மக்களுக்கு சுயமாக ரசனைகளை தெரிவு செய்யத்தெரிவதில்லை பொது புத்தியில் கட்டமைக்கப்பட்ட கருத்துக்களின் அடிப்படையில் முடிவு செய்வார்கள் தேட மட்டும் இல்லை படிக்கவும் விருப்பம் இருப்பதில்லை நூல்கள் வாசிப்பதை விடுங்கள் எளிதில் இணையத்தில் கிடைக்கிற பதிவுகளில் கூட ஒரு பதிவையாவது முழுசாப்பாடிப்பாங்களானு எனக்கு பலர் மேல டவுட் இருக்கு இணையத்தில் பலர் வவ்வாலைக் கண்டு பயப்படுவார்கள் என்று பொதுவாகச் சொல்லப்படுவதுண்டு.
உள்ளே சரியான சரக்கு இல்லாமல் சும்மாவே வெளி வேஷத்தில் ஆய் ஊய் என்று தாதா வேடம் போடுபவர்கள் பயப்படுவது தவிர்க்க முடியாததுதான்.
ஒரு சீரியஸான பதிவில் சொல்ல வேண்டிய பல கருத்துக்களை ஒரு சாதாரண பின்னூட்டத்தில் சர்வசாதாரணமாகச் சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.
ஏதாவது ஒரு வரியை மட்டும் கவனத்தில் வச்சுக்கிட்டுமொத்த காண்டெக்ஸ்டையும் கவனிக்காமல் கண்மூடித்தனமாக கருத்தை கக்குவார்கள் இந்த விஷயத்தை நான் பலமுறை யோசித்ததுண்டு.
நாம் இத்தனை விரிவாக எழுதியிருக்கிறோமே இவர்கள் இதையெல்லாம் படிக்காமல் இது பற்றியே கேள்வி வேறு கேட்டிருக்கிறார்களே என்று.......... இவங்களையும் தாங்கிக்கிட்டுத்தான் சமாளிச்சாக வேண்டியிருக்கு போலும்.
இங்கே நீங்கள் சொல்லியிருக்கும் கருத்து சம்பந்தமாய் சில தகவல்களைச் சொல்லி இந்தப் பதிவின் நோக்கத்தையும் பின்னூட்டங்களின் போக்கையும் மாற்றுவதாக எண்ணமில்லை.
எம்ஜிஆர் என்ற பிம்பத்திற்கு இணையத்திலும் இன்றைய பத்திரிகை உலகிலும் இருக்கும் கருத்துக்களின் அடிப்படையில்தான் உங்கள் பின்னூட்டம் அமைந்திருக்கிறது.
எம்ஜிஆர் வெளியேற்றப்பட்ட அல்லது புதிய கட்சி ஆரம்பித்த தகவல்களெல்லாம் ஒரு சார்பானவையாகத்தான் நமக்குக் கிடைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஆனால் அவரது சுபாவம் என்பது அவரைச் சுற்றி அவருக்குப் பிடிக்காத எது நடந்தாலும் அவர் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார் என்பதும் அப்படிச் செய்பவர்களை அவர் சகித்துக்கொள்ள மாட்டார் என்பதும்தான்.
சிலகாலம் முன்னால் இலவசக்கொத்தனார் போன்ற விசிறிகள் க்கு பத்ம விருது கிடைக்க வேண்டி ஆன்லைன் பெட்டிசன் துவங்கியிருந்தார்கள்.
அய்யய்யோ அதெல்லாம் வெறும் புரளி ஒரு கோஷ்டி ரொம்ப நாளாவே இப்படி பரப்பிவிட்டுக்கிட்டு இருக்கு அதெல்லாம் நம்பிடாதிங்க என்னப்பார்த்தா பச்சப்புள்ள கூடப்பயப்படாது அவ்வ் சரக்கு இல்லாமல் சும்மாவே வெளி வேஷத்தில் ஆய் ஊய் என்று தாதா வேடம் போடுபவர்கள் பயப்படுவது தவிர்க்க முடியாததுதான்.
இந்தமாரி ஆட்கள் தான் இணையத்தில் ரொம்ப அதிகம் குருப்பா ஒன்னுக்கூடிட்டா அவங்க சொன்னதே சட்டம்னு திரியிறாங்க எல்லாம் கட்டப்பஞ்சாயத்து கோஷ்டிகள் ஒரு சீரியஸான பதிவில் சொல்ல வேண்டிய பல கருத்துக்களை ஒரு சாதாரண பின்னூட்டத்தில் சர்வசாதாரணமாகச் சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.
நாம எப்பொழுதும் சொல்ல நினைப்பதை ஒழிப்பதேயில்லை அப்படியே சொல்லப்போய் பலரிடமும் துஷ்டன் பட்டம் தான் கிடைக்குது நீங்க வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள் அது உங்க பக்குவத்தினை காட்டுதுநன்றி இந்த விஷயத்தை நான் பலமுறை யோசித்ததுண்டு.
ஹி..ஹி உங்களுக்கு இதுல நிறைய அனுபவம் இருக்கும்ஆனால் நானும் இவர்களை போன்றவர்களிடம் சிக்கிட்டு என்ன சொல்லுறது தெரியாம முழிச்சி இருக்கேன் அவ்வ் ஆகச்சிறந்த பாடலும் என்னைப் பொறுத்தவரை அவர் பாடியதில் நம்பர் ஒன் பாடலும் இதுதான்.
ஓ அப்படியா நான் நல்லா பாடி இருக்கார்னு நினைச்சுப்பேன் இப்போ தான் தெரியுது இப்பாடல் தான் அவரின் ஆக சிறந்த பாடல்னு நம்ம இசை அவதானிப்பு அவ்ளோ தான் அவ்வ் சாதாரணமாக உச்சரிக்கும் சொல்லிலும் ஒரு ஹ சவுண்டு வர்ராப்போல பாடுவார் அதுவே அவரோட ஸ்டைல் ஆகிப்போச்சு என்பது என்னோட சிறிய அவதானிப்பு சிலகாலம் முன்னால் இலவசக்கொத்தனார் போன்ற விசிறிகள் க்கு பத்ம விருது கிடைக்க வேண்டி ஆன்லைன் பெட்டிசன் துவங்கியிருந்தார்கள்.
இவர்களுக்கு அங்கீகாரம் கிடைக்கவில்லை என்பதைக் கொண்டாடும் பலபேர் ஏ.ஆர்.ரகுமானுக்குக் கிடைத்த பெரிய பெரிய அங்கீகாரங்களையும் ஜீரணிக்கமுடியாமல் மலச்சிக்கலில் சிரம்பபட்டுக்கொண்டு இருப்பதையும் பார்க்கிறோம்.கஷ்டம்தான்.
இந்தமாரி ஆட்கள் தான் இணையத்தில் ரொம்ப அதிகம் குருப்பா ஒன்னுக்கூடிட்டா அவங்க சொன்னதே சட்டம்னு திரியிறாங்க எல்லாம் கட்டப்பஞ்சாயத்து கோஷ்டிகள் அப்படி அவர்கள் நினைத்துக்கொண்டிருப்பது உண்மைதான்.
சிம்பனி சம்பந்தமாய் நாம் வைத்த விளக்கங்களுக்கும் இந்தப் பதிவின் லிங்கு வேண்டும் சார்............ அதை மட்டும் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.
.............................லாஜிக் உதைக்கிறதே.பல ஜாம்பவான்கள் முன்னாள் இருந்திருந்தாலும் என் மனதுக்கு சிலரை பிடிக்கிறது ஏன் என்று என்னால் விளக்க இயலவில்லை.
தமிழ் நகைச்சுவை நடிகர்களில் கலைவாணர் சந்திரபாபு நாகேஷ் என பல ஈடு இணையற்றவர்கள் இருந்தாலும் என் மனதைத் தொட்டவர் கவுண்டமணி மாத்திரமே.
அதற்க்கு முன்னர் இருந்தவர்கள் படங்களைப் பார்ப்பேன் ஆனால் மனம் கவுண்டமணியிடம் லயிக்கும் அளவுக்கு மற்றவர்கள் மீது லயிக்க மறுக்கிறது.
அதே மாதிரி இளையராஜா ரஹ்மான் பாடல்கள் மனதில் ஏற்ப்படுத்திய தாக்கத்தின் அளவுக்கு மற்ற முன்னைய இசையமைப்பாளர்களின் பாடல்கள் ஏற்ப்படுத்த வில்லை.
இதற்க்கு காரணம் என்னவென்று சொல்லத் தெரியாது ஹா..........ஹா............ஹா.............. மூன்றாவது அணி வந்தால் ஜே பிரதமராக வரவேண்டும் என்று மேடையிலே கூறுபவர்.
நான் சொல்ல வந்ததும் இதையேதான்............ வளர்ப்பு மகன் திருமணத்தை நேரில் பார்த்த பின்னும் இப்படியெல்லாம் யோசனை இவருக்கு எப்படி வருகிறதென்பது மில்லியன் டாலர் கேள்வி காம லீலை கிருஸ்ண பக்தராக இருந்துக்கிட்டு எம்.எஸ்வி தெரியாம இருக்கிரே அவரைத் தெரியாது என்று சொல்லமாட்டேன் இளையராஜா ரஹ்மான் அளவுக்கு அதற்க்கு முன் இருந்த இசையமைப்பாளர்கள் என் மனத்தைக் கவரவில்லை என்று தான் சொல்கிறேன் அதற்காக அவர்கள் இவர்களை விட திறமை குறைந்தவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல என்னுடைய டேஸ்ட் அப்படி அவ்வளவுதான்.......... வவ்வால் இறை நம்பிக்கையாலர்களுகேன்று கிண்டல் செய்ய நிறைய விஷயங்கள் உமக்கு கிடைக்கிறது ஆனால் பதிலுக்கு உம்மை ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை.
ஒன்னு வேண்டுமானால் சொல்லலாம் நாங்க பேன்ட் சட்டை என்று போட்டிருக்கோம் அதோட கலர் சரியில்லை பேஷன் சரியில்லை என்று நீர் சொல்கிறீர் அதற்குத் தீர்வு அம்மணமாய் திரிவது தான் என்பது உம்மோட நிலைப்பாடு.
என்னத்த சொல்ல அவ் வ் வ் வ் வ் வ் வ் வ்........... எந்தத் துறையைச் சார்ந்தவர்களுக்கும் தகுதியை தீர்மானிப்பதற்கு அளவுகோல் இருப்பது போல ஆன்மீக வாதிக்கும் இருக்கிறது.
பா.மா.க காரன்கிட்ட வேணுமின்னே தகராறு பண்ணி அதுக்கு இழிச்சவாத் தனமா அவங்களும் ஒத்துழைசாங்க என்பது தான் வேடிக்கை அதே வச்சே கட்சியை ஆரமிச்சார் அதே மாதிரி நம்ம புரட்சித் தலைவனும் தனிக் கட்சி ஆரம்பிக்கிரதுக்காகவே கணக்கு கேட்டாரோ என்னவோ யாருக்குத் தெரியும் திரு ஆர் வி என்பவரின் வலைப்பூவை உங்களுக்கு அறிமுகம் செய்கிறேன்.
பளிங்குச் சாளரங்களின் வழியாகச் சில சமயம் உள்ளே புகுந்த இனிய காலை நேரத்துக் காற்று அந்த விளக்குகளை ஆட்டிவிட்டபோது கண்ணாடிக் குஞ்சலங்கள் ஒன்றோடொன்று மோதிக் கிண்கிணிச் சத்தத்தை உண்டாக்கின.
முதல் நாள் இரவு நடந்த சம்பவங்கள் எல்லாம் ஒவ்வொன்றாக நினைவு வந்து நிகழ்ச்சிகள் எல்லாம் உண்மை தான் என்பதை நிரூபித்துக் கொண்டு அவளுடைய முகத்தில் அடிபட்ட இடத்தில் விண் விண் என்று இலேசான வலி உணர்ச்சி இருந்து கொண்டிருந்தது.
ஆகையால் அந்தச் சம்பவங்கள் எல்லாம் உண்மையே தான் தன்னைச் சில வடக்கத்தி மனிதர்கள் பலவந்தமாகக் காரில் ஏற்றிக்கொண்டு வந்ததும் சூரியா இன்னொரு காரில் தன்னைத் தொடர்ந்து வந்ததும் சூரியாவின் வண்டி யமுனைப் பாலத்தின் முனையில் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டதும் உண்மை தான்.
பக்கத்து அறையில் முகம் கழுவிக் கொள்ளலாம் என்றும் காலைச் சிற்றுண்டி தயாராயிருக்கிறதென்றும் அவள் சொன்னதாகச் சீதா தெரிந்து கொண்டாள்.
ராஜ குலத்திலே பிறந்த ராஜகுமாரியான நான் விதியின் விளையாட்டினால் ஏழைக் குடும்பத்தில் வளர்ந்து எளிய வாழ்க்கை நடத்தி எல்லையில்லாத கஷ்டங்களையெல்லாம் அனுபவிக்கும்படி நேரிட்டதா?
சிறு வயதில் தான் கண்ட கற்பனைக் கனவுகள் கட்டிய ஆகாசக் கோட்டைகள் மனோராஜ்யங்கள் எல்லாவற்றையும் விட இப்போது நடந்திருப்பது அதிசயமா இருக்கிறதே?
கல்யாணத்துக்கென்று காலணாச் செலவு செய்ய நாதியற்று இரவல் மணப்பந்தலில் மாலையிட்ட அனாதைச் சீதா ஒரு பெரிய சமஸ்தானத்தின் ராஜ குடும்பத்தில் பிறந்த ராஜகுமாரி என்று தெரிந்தால் கொஞ்சமாவது அசூயை உண்டாகாமல் இருக்குமா?
அன்பும் ஆசையும் இன்பமும் துன்பமும் குரோதமும் குதூகலமும் அலை அலையாகவும் மலை மலையாகவும் கொந்தளித்து மேலெழுந்து நொடிப்பொழுதில் அடங்கின.
டில்லியில் வசித்த காலத்தில் வேலைக்காரர்களுடன் பேசிப் பழகியதனால் ஏற்பட்ட ஹிந்தி பாஷை ஞானம் இந்த மகத்தான சந்தர்ப்பத்துக்குப் போதுமானது.
ஒருவேளை உன்னை இங்கே கொண்டு வந்த முறை உனக்குப் பிடிக்கவில்லை போலிருக்கிறது அதனால் கோபமாய் இருக்கிறாயாக்கும் ஆனால் உனக்கு நான் பல தடவை சொல்லி அனுப்பியும் எங்களிடம் வரச் சம்மதிக்கவில்லை.
அவளுடைய ஆகாசக் கோட்டைகளும் மனோராஜ்ய மாளிகைகளும் இடிந்து தகர்ந்து பொடிப் பொடியாகிக் காற்றிலே பறந்து மண்ணிலே விழுந்து மண்ணோடு மண்ணாகி மறைந்து தொலைந்து போயின ஆகா இந்த முழு மூடர்கள் தன்னைத் தாரிணி என்று தவறாக எண்ணி இங்கே கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் மகா பாவிகள் இரக்கமற்ற சுயநலப் பிண்டங்கள் உங்களுடைய வம்சம் அடியோடு நாசமாகிப் பூண்டற்றுப் போகும்... அதற்கு மேல் அங்கே நிற்க விரும்பாமல் ராஜமாதாவும் ராஜகுமாரரும் விரைந்து சென்றார்கள்.
தன்னுடைய ஆசைகளைப் பங்கமுறச் செய்து தன்னுடைய வாழ்க்கையைப் பாழாக்குவதற்கென்றே தாரிணி பிறந்தவள் போலும் அடி மோகன உருவம் கொண்ட பயங்கர ராட்சஸியே கலிகால சூர்ப்பணகை என்றால் உனக்கல்லவா தகும்?
திருப்புத்துார்திருப்புத்துார் கிறிஸ்துராஜா மெட்ரிக்குலேஷன் மேல்நிலைப்பள்ளியில் மாண்புமிகு மகாத்மா என்ற நுால் வெளியீட்டு விழா நடந்தது.
தேசிய அளவில் பலரும் விவசாயத் தொழிலை கௌரவக் குறைச்சலாகக் கருதும் நிலையில் அதை அக்கறையுடன் மேற்கொண்டுவருவது மட்டுமில்லாமல் தேசிய விருதும் பெற்றுச் சாதனை படைத்தவர் திருநெல்வேலி மாவட்டம் வாசுதேவநல்லூர் பகுதியைச் சேர்ந்த பெண் விவசாயி தி.
திருந்திய நெல் சாகுபடி முறையில் மகசூல் சாதனை படைத்ததற்காக குடியரசுத் தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜியிடமிருந்து இந்த ஆண்டு இவ்விருதைப் பெற்றுள்ளார் அமலராணி.
ஒரு பட்டதாரியாக இருந்தும் அலுவலகத்துக்குப் போய் வேலை பார்ப்பதைப் பற்றி நினைக்காமல் விவசாயத்தில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற உத்வேகம் அவருக்கு எப்படி ஏற்பட்டது?
இன்றைய நிலையில் விவசாயம் சந்திக்கும் மிகப் பெரிய பிரச்சினைகள் கூலித் தொழிலாளர்கள் கிடைக்காமல் போவதும் தண்ணீர் பிரச்சினையும்தான்.
சரி உங்களுக்கு விவசாயத்தில் இருக்கும் ஆர்வத்தைப் போல உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் இருக்கிறதா என்று கேட்டால் இப்போது அவர்கள் படிப்பில் ஆர்வம் காட்டிவருகிறார்கள்.
அவதார ஸ்தலம் அறிய இயலவில்லை இவருடைய தகப்பனார் வங்கிபுரத்து ஆச்சியின் சொந்த ஊர் வங்கிபுரம் அல்லது இவருடைய தகப்பனார் வங்கிபுரத்து ஆச்சி மணக்கால் நம்பியின் சிஷ்யரான பிறகு வாழ்ந்த ஸ்ரீரங்கம் வங்கிபுரத்து ஆச்சி என்பவர் மணக்கால் நம்பியின் சிஷ்யராவார்.
வங்கிபுரத்து நம்பி எம்பெருமானாரிடம் சென்று ப்ரபன்னர் ஒருவர் தனது சம்சார வாழ்க்கையில் இருக்கும் பொழுது எதிர்நோக்கும் தடைகள் யாவை என்று வினவ எம்பெருமானாரும் எண்பத்தி மூன்று தடைகளை விவரித்தார்.
வங்கிபுரத்து நம்பியும் எம்பெருமானரிடமிருந்து தான் செவியுற்றபடி அந்த எண்பத்தி மூன்று தடைகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் மிகவும் விளக்கமான உரையை அருளிச்செய்தார்.
இந்த கிரந்தத்தில் நம்முடைய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சமும் நன்கு ஆராய்ந்து அந்த சூழ்நிலைகைளில் எவ்வாறு நடக்க வேண்டும் என்கிற முறையையும் காட்டியுள்ளார்.
இது தொடர்பாக வங்கிபுரத்து நம்பி தனது சிஷ்யரான சிறியாத்தானிடம் பல மதங்கள் உயர்வான சக்தி ஒன்று இருப்பதை ஒப்புக்கொண்டாலும் நாம் ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் சாஸ்திரத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளபடி ஸ்ரீமந்நாராயணனே ஒப்பற்ற இறைவன் என்றும் அவனே எல்லோருக்கும் அடைக்கலமாக இருப்பவன் என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறோம் என்று உபதேசித்தார்.
வங்கிபுரத்து நம்பி ஒரு முறை எம்பெருமானரிடம் தனக்கு திருவாராதன க்ரமத்தை இல்லங்களில் தினசரி கடவுள் ஆராதனை செய்வது கற்பிக்கும்படி வேண்டிக் கொண்டார்.
ஆனால் ஒரு முறை நம்பி இல்லாத பொழுது எம்பெருமானார் ஆழ்வானுக்கும் மாருதி சிறியாண்டானுக்கும் ஹனுமத் தாசர் திருவாராதன க்ரமத்தைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.
ஏனென்றால் நீர் திருவாராதன க்ரமத்தை கற்பிக்க வேண்டும் என்று கேட்ட போது அடியேனால் அதை உமக்கு உபதேசிக்காமல் ஏனோ இவர்கள் இரண்டு பேருக்கும் உபதேசிக்கத் தொடங்கிவிட்டேன்.
அடியேன் ஆசார்யனாகவும் நீர் சிஷ்யராக இருக்கும் பட்சத்தில் உம்மிடம் பயப்பட வேண்டாம் என்றாலும் அடியேன் செய்த காரியத்தால் உம்மைப் பார்த்தவுடன் ஒரு முறை நடுங்கி விட்டேன் என்று கூறினார்.
எம்பெருமானார் தான் செய்த தவறை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு அதற்கு ஒரு வ்யாக்யானத்தை மேற்கோள் காட்டி விளக்கியுள்ளார் என்பது அவருடைய பெருந்தன்மையை குறிப்பதாகும்.
திருவிருத்தம் நம்பிள்ளை ஈடு வ்யாக்யானம் ப்ரவேசம் நம்பிள்ளை தனது வ்யாக்யானத்தில் நம்மாழ்வார் முதலில் ஒரு சம்சாரியாக இருந்து பின் எம்பெருமானின் நிர்ஹேதுக காரணமில்லாத கருணையினால் ஆழ்வாரானார் என்கிறார்.
இதற்கு வங்கிபுரத்து நம்பி ஒரு நோயாளியின் உடல் நலம் மிகவும் மோசமடைந்தால் மருத்துவர் நோயாளியின் உறவினர்களின் கண்களை நேரே பார்க்காமல் வேறு திசையில் பார்த்துக்கொண்டு நோயாளியின் நிலைமையை எடுத்துரைப்பார்.
அதுபோல எம்பெருமானை பிரிந்த துக்கத்தால் தாயும் ஆழ்வார் இந்தப் பாசுரத்தில் திருவரங்கத்தாய் என்று அழைக்கவில்லை மேலும் இது அவளுடைய வேதனையை வெளிப்படுத்தும் நிலை என்று விவரிக்கிறார்.
அதற்கு ஆண்டான் நீங்கள் அந்தப் பெண்கள் கூட்டத்தில் இருக்கும்போது கடினமான ஸமஸ்க்ருத மொழியில் சொல்லாமல் அவர்கள் சொந்த மொழியில் பெருமாளை வாழ்த்தி பெருமைப்படுத்தி இருக்க வேண்டும் என்றார்.
ஜீவாத்மாவிற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளது ஒன்று ஆசார்யனின் கிருபையால் த்வய மஹா மந்திரத்தைத் தியானித்து உஜ்ஜீவனம் அடைவது மற்றொன்று சம்சாரத்திலே உழன்று கொண்டு நித்ய சம்சாரியாக வாழ்வது.
ஆச்சி அவள் ஆறு மாதம் வராததற்குக் காரணம் கேட்க அதற்கு த்ரைலோகியாள் அனந்தாழ்வானுக்குப் பணிவிடை செய்யச் சென்றேன் என்றாள்.
ஆச்சி அவளிடம் அனந்தாழ்வார் அரிய கொள்கைகள் ஏதாவது கற்றுக் கொடுத்தாரா என்று வினவ அவளும் நான் இத்தனை காலம் தங்களுக்குப் பணிவிடை செய்து கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் எம்பெருமானின் திருவடித் தாமரைகளையே முழுமையாக சார்ந்து இருக்க வேண்டும் என்று நான் தங்களிடம் கற்றுக்கொண்டேன்.
அனந்தாழ்வானிடம் பணி செய்த ஆறு மாதத்தில் நான் தங்களையுடைய திருவடித் தாமரைகளையே சார்ந்து இருக்க வேண்டும் என்று அனந்தாழ்வான் கற்றுக் கொடுத்தார்.
நாம் அனைவரும் ஆசார்யனின் திருவடித் தாமரைகளையே முழுவதுமாக நம்பி இருக்க வேண்டும் என்று இந்த அற்புதமான நிகழ்ச்சி எடுத்துக்காண்பிக்கிறது.
கண்ணன் எம்பெருமான் தனது மகத்துவத்தையும் பெருமைகளையும் வெவ்வேறு நிகழ்ச்சியில் விவரித்த பின்னரே சரம ச்லோகத்தை அர்ஜுனனுக்கு அருளினார் அப்பொழுது தான் சுலபமாக அர்ஜுனனால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என வங்கிபுரத்து நம்பி கூறியுள்ளார் என்று தனது முமுக்ஷுபடியின் இருநூற்று அறுபத்து ஐந்தாவது சூத்திரத்தில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
மாமுனிகள் தனது வ்யாக்யானத்தில் வங்கிபுரத்து நம்பியை ஆப்த தமர் நம்முடைய ஆன்மீக நலத்தில் முக்கிய இடம் வகிப்பவர் என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
படிக்கும் பொழுது பிடித்த வரிகள் மற்றவர்கள் பேச்சில் என்னை ஈர்த்த வைகள்சில அனுபவங்கள் ஆகியவைகளை ஒரு நோட்டுப் புத்தகத்தில் எழுதிவைத்துக் கொள்வேன்.
சுதந்திரம் கிடைத்த பின் கிராமப்புற வளர்ச்சித் திட்டங்களில் முக்கியமாகக் கருதியது மக்களிடையே பல விஷயங்களில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
நாடகம் பார்க்கும் பொழுது அவைகள் பிரச்சார நாடகமாகத் தெரியாது மதுரை மாவட்டத்தில் வாடிப்பட்டி செட்டின் நாடகத்திற்குத் தனி புகழ் உண்டு.
எவனோ ஒரு கட்டேலே போற தடியன் உன்னை மடியில் போட்டுண்டு தொடறான் அழறான் இந்தக் கண்ராவிக் காட்சியைப் பாக்க என்னை ஏன் கடவுள் வச்சிருக்கார் ?
பாரிஸுக்குப் போ ஜெயகாந்தன் எழுதினால் ஓஹோ இவர் கதையை இரு பெண்கள் எழுதினால் பெண்கள் எழுதற கதையா என்று பரிகாசம் மணமான பெண்ணிடம் சலனம் ஏற்படுவதைக் கூட ஆண்தான் எழுதவேண்டும்.
செய்தி அறிந்த அவள் தந்தை கொதிப்படைந்து அவளைச் சொந்த ஊருக்கு அழைத்துச் சென்று சொந்தக்காரப் பையன் ஒருவனுடன் கட்டாயத் திருமணம் செய்து முடித்துவிட்டார்.
இரண்டு ஆத்மாக்கள் சங்கமமில்லாமல் உடல்கள் என்னதான் ஒட்டிக் கலந்து உறவாடிய போதிலும் அந்த வாழ்வே ஒரு தனி வாழ்க்கைதான்.
கன்னா பின்னான்னு கண்டவனோட சுத்தாம யாரோ ஒருவனுடன் எப்போ வாழ ஆரம்பிச்சுட்டாளோ அப்பறம் அவளைப் பத்தி பேச என்ன இருக்கு?
அந்த சின்னஞ்சிறு உலகில் கண்ட உணர்ந்த வாழ்வின் ஆதார ஸ்ருதி அவர் எழுத்துக்களில் இசைத்தது.அவருக்கு அலுப்பே வரவில்லை.
அவர் குடிலைப் பார்ப்போம் அவர் குட்டைச் சுவர் அருகில் உட்கார்ந்து கொண்டு தன் உலகில் சஞ்சரித்துக் கொண்டிருப்பார் ஹாலில் சிலர் உட்கார்ந்து கொண்டு அவர்களுக்குள் பேசிக் கொண்டிருப்பார்கள்.
போகின்ற பாதையில் ஒரு கையால் செங்கல் கூடையைப் பிடித்துக் கொண்டு இன்னொரு கையால் இடுப்பில் இருக்கும் வெற்றிலையை எடுத்து வாயில் போட்டுக் கொண்டு போகின்ற பாதையில் சுவற்றில் அவள் ஏற்கனவே ஒட்டியிருந்த சுண்ணாம்பை எடுத்து நாக்கில் தடவிக் கொண்டு சென்றாள்.
அக்கட்டுரைக்கான எதிர்வினை விளக்கங்களை வாசகர்களுக்குத் தருவதற்கு முன்னர் திசைதிருப்பும் அரைகுறைச் சான்றுகளோடு காழ்ப்பைக் கக்கும் தரமற்ற எழுத்துகளைப் பதிக்கும் திண்ணையின் அண்மைப் போக்கைப் பற்றிய எனது வருத்தங்களையும் இங்குப் பதிவு செய்ய விரும்புகிறேன்.
ஆகியோர்ஆகியன பற்றியெல்லாம் கட்டுரையாளருக்குத் தெரியும் எனக் காட்டிக் கொள்ள மட்டுமே எழுதப் பட்டிருப்பதாகவும் இங்குப் பேசுபொருளுக்கு மீக்குறியவை அப்பாற் பட்டவை என நான் கருதுவதாலும் இஸ்லாம் குறித்து அவர் எடுத்து வைத்த குரான் ஹடித்சுன்னா அல்லது சிரா அடிப்படையில் பொய் பேசலாம் சத்தியம் செய்யலாம் பிற மதத்தவரிடம் எந்தக் காலத்திலும் உள்ளொன்று வைத்துப் புறமொன்று பேசலாம் புனித மோசடி தகிய்யா செய்யலாம் எனும் தலையாய குற்றச் சாட்டுகளுக்கு முன்வைக்கப் பட்ட அரைகுறைச் சான்றுகளை முழுதுமாக வாசகர்கள்முன் வைக்க விரும்புகிறேன்.
இத்துணைத் தெளிவான நல்லிணக்க இறைவசனங்களைக் கூறும் குர்ஆன் பிற மதத்தவர் எவராயினும் கொல்லுங்கள் எனக் கூறுவதாகப் பித்தலாட்டம் செய்யலாமா?
இறைநம்பிக்கையாளர்களே தொடர் தாக்குதல்களும் அடக்குமுறையும் ஒழிக்கப் பட்டு நீதி நிலைநாட்டப் படும்வரை இறைநம்பிக்கை முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கென்று ஆகும்வரை அவர்களுடன் போர் புரியுங்கள்.
ஹிஸ்டீரியா நோயாளிகள் பேயாடுவதாகச் சொல்லிக் கொண்டு தங்களுக்கு உலக அரசியல் முதல் உள்ளூர் விவகாரம்வரை எல்லாமே அத்துப்படி என்று பிறரை நம்ப வைப்பதற்காக ஏதேதோ உளறிக் கொட்டுவார்கள்.
எனக்குத் தெரிந்த ஒரு ஹிஸ்டீரியா நோயாளிப் பெண் அதுபோல் ஒருமுறை பேய் வந்து உளற வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்த கூட்டத்தில் மூன்று மாத விஸிட்டிங் விசாவில் மலேஷியாவுக்குப் போய்விட்டுத் திரும்பி வந்திருந்த ஒருவர் சொன்னார் பேய் மலாய் பாஷை சூப்பராப் பேசுது பார்ப்பதற்குக் கலர் நன்றாக இருப்பதாக நினத்துக் கொண்டு காவி கலந்த உணவைக் கண்ட இடத்தில் தின்று விட்டு அதனால் ஏறிய பித்தம் வாந்தி மயக்கம் அத்தோடு ஹிஸ்டீரியாப் பேயாட்டம் போன்ற கலவைகள் அனைத்துக்கும் சேர்த்து ஆங்கிலத்தில் ஒரு பெயர் கூறுகின்றனர் இஸ்லாமோஃபோபியா.
அது போல தேசிய அளவில் மருத்துவக் கல்லுாரியில் சேரும் மாணவர்களின் திறன் ஒரே மாதிரியாக இருத்தல் வேண்டும் என்பதற்காக தான் தேசிய தகுதி மற்றும் நுழைவுத் தேர்வான நீட் நடத்தப்படுகிறது.அந்த தேர்வில் மாணவர்கள் பெறும் மதிப்பெண் தர வரிசைப்படியே மருத்துவக் கல்லுாரியில் சேர்க்கப்படுவர் என ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இந்திய மருத்துவ கவுன்சில் அறிவித்தது.அப்போது மத்தியில் ஆட்சியில் இருந்த கட்சிகளும் எதிர்க்கட்சி வரிசையில் இருந்த இதர கட்சிகளும் இந்திய மருத்துவ கவுன்சில் அறிவிப்பை எதிர்க்கவில்லை.
அது போல ஆந்திர முதல்வராக இருந்த என்.டி.ராமராவ் எங்கள் மாநிலத்தில் இல்லாவிட்டால் என்ன... சென்னைக்குச் சென்று ஐ.ஐ.டி.யில் படிக்க எங்கள் மாநில மாணவர்களுக்கு என்ன தகுதி வேண்டும் என ஆராய்ந்தார்.மாநில பாடத்திட்டத்தை மத்திய என்.சி.இ.ஆர்.டி.
பள்ளிகளில் சேர்ந்த மாணவர்கள் அதற்கும் குறைவே.அதிக பலன் பெற்றதெல்லாம் தனியார் நடத்தும் மெட்ரிகுலேஷன் பள்ளி மாணவர்களே.
பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்களை தனிமைப்படுத்துவது எவ்வகையில் நியாயமானதாகும்?அவர்களும் நம் பிள்ளைகள் தானே... வேண்டாம் என்றால் சி.பி.எஸ்.இ.
மாணவர்களுக்கு கொடுக்க வேண்டிய சிறப்பு பயிற்சியை தமிழக அரசு முன்னரே கொடுத்திருந்தால் இப்போதைய குழப்பமான நிலை ஏற்பட்டிருக்குமா?
இந்த இரண்டு பிரிவினரில் ஏதாவது ஒரு பிரிவினர் இந்த ஆண்டு பாதிக்கப்படத் தான் போகின்றனர்.எந்த ஒரு மாற்றம் ஏற்படும் போதும் ஒரு சிலர் பாதிக்கப்படுவது இயற்கையே.
ஆனால் தமிழக அரசு மத்திய அரசு எதிர்க்கட்சிகள் ஊடகங்கள் தெரிந்தே இந்த நிலைமையை உருவாக்கி மாணவச் செல்வங்களை குழப்பி அவர்களின் கனவுகளை கலைத்து விட்டன.அர்த்தமற்ற போராட்டத்தால் தமிழக மாணவர்கள் பொது போட்டித் தேர்வுக்கு தகுதியற்றவர்கள் என்பதை பறை சாற்றி விட்டோம்.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை போட்டித் தேர்வுகளில் ஆங்கிலத்தில் தேர்ச்சி பெற்றால் போதும் என்றே நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஆனால் இப்போது ஆங்கிலத்தில் பெறும் மதிப்பெண்களும் உங்களது .. இந்துஸ்தான் ஏரோனாடிக்ஸ் லிமிடெட் நிறுவனம் சுருக்கமாக எச்.ஏ.எல்.
பிரிவுகள் ஏரோனாடிகல் மெக்கானிகல் எலக்ட்ரிகல் அண்ட் எலக்ட்ரானிக்ஸ் எலக்ட்ரானிக்ஸ் அண்ட் கம்யூனிகேஷன் .. பொதுத்துறை வங்கிகளில் ஒன்றான கனரா வங்கியில் வீட்டு வசதி நிதி நிறுவனமாக கேன்பின் ஹோம்ஸ் நிறுவனம் திகழ்கிறது.
அதற்கு வடக்கே உள்ள இராணுவமுகாம்களில் இருந்து விடுமுறையில் வரும் ராணுவ வீரர்கள் அந்த ஊரில் தங்கி அப்புறம் சொந்த ஊருக்குப் போவதுதான் வழக்கம்.
ஆனால் ஒண்ணுங்க டிஸ்கஸனுக்கு கோடம்பாக்கத்தில் இதற்கான அர்த்தம் அதாங்க ஓகேன்னா ஹீரொயினின்னு பேரம் பேசுறதில்லை.
டிரைவர் சார்.தப்பா இருந்தால் மன்னிச்சுக்கோங்க.. உங்களுக்குப் ராத்திரிக்குப் பொண்ணு கிண்ணு பழக்கம் ஏதாவது வேணும்னா நான் கூட்டி வாறேன் சார்.
அவள் போட்டிருந்த பிராவின் தையல் அடையாளங்கள் சட்டையை மீறித் தெரிந்தன என்றால் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் அவளின் முலையின் பருமனையும் சட்டையின் இறுக்கத்தையும்.
அவள் எதிர்பார்த்த முத்தம் எதிர்பாராத நேரத்தில் கிடைத்ததும் அவள் கண்களை பட்டாம்பூச்சி சிறகடிப்பது போல் படபடவெனத் திறந்து மூடினாள்.
நாம அண்டர்வேர் போடுற மாதிரி சிங்களப்பொண்ணுங்க அண்டஸ்கர்ட் போடுவாங்க போல என்று நினைத்துக்கொண்டு அதை கால்பக்கத்தால் கழட்டினேன்.
வெளிச்சத்தில் ரசித்து ஆராதித்து அர்ச்சிக்கலாம் என்று கூறி மறுத்து விட்டு அவளைக் குப்புறப்புரட்டினேன் குண்டியின் சதைக்கோளங்களை கைகளால் பிசைந்தேன்.
பிராவின் ஹூக்கை விடுவித்து விட்டு என் யட்டி இல்லாக்குண்டியை அவள் பருத்த குண்டியில் வைத்து உட்கார்ந்துகொண்டு பரந்த புதுகைத் தடவினேன்.
உங்க தம்பியைத் தாங்க என்ற நதிஷாவின் காமக் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டு ஒரு ரவுண்டடித்து என் தம்பியை அவள் வாயில் கொடுத்தேன்.
என்னுள் அவளும் அவளுள் நானும் எதையோ தேடும் வேகத்தில் இயங்கி தேடுதல் முடிந்த இன்ப நிறைவுடன் அருகருகே அம்மணக்குண்டியாக படுத்திருந்தோம்.
உரிமை கல்வி கிடைக்காததால ஆரம்பிச்ச போரினால் இன்று எத்தனை சிங்கள மக்களின் கல்வி அழிகின்றது என்று தெரியாமல் சண்டை செய்யுது சார் அர்சாங்கம்.
தாயே சொல்லிகொடுத்து மகளை வேசித்தொழிலுக்கு அனுப்புகின்ற கொடுமை கல்வி இல்லாமை வறுமை எனப் பல துயரங்களை வைத்துக்கொண்டு அழகான தேசம் கண்ணீர் வடிக்கின்றது.
ஆனால் நதிஷாவின் குடுப்பத்தையாவது காப்பாற்றலாமே என்ற எண்ணத்தில் என் சம்பளத்தின் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்காக அனுப்பிக்கொண்டிருக்கின்றேன்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் திருக்குர்ஆனை இறைவனிடமிருந்து தமக்கு வந்த செய்தி என்று அறிமுகப்படுத்தியபோது அதன் உயர்ந்த தரத்தையும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் படிப்பறிவற்ற தன்மையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த அவர்களது எதிரிகள் இது முஹம்மதுவின் கூற்றாக இருக்கவே முடியாது.
குர்ஆனைக் குறைகூறவோ அதன் தரத்தை விமர்சிக்கவோ முடியாத எதிரிகள் முஹம்மதுக்கு ஒரு மனிதர் இக்குர்ஆனை இரகசியமாகக் கற்றுத் தருகிறார் என்று விமர்சனம் செய்தனர்.
எந்த மனிதர் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களுக்கு இரகசியமாகக் குர்ஆனைக் கற்றுக் கொடுக்கிறார் என்று எதிரிகள் கூறினார்களோ அந்த மனிதரின் தாய்மொழி அரபியல்ல.
வேற்று மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர் அரபுமொழியில் மிக உயர்ந்த தரத்தில் அமைந்த குர்ஆனை எப்படி உருவாக்கி இருக்க முடியும் என்று கேள்வி எழுப்பி அவர்களின் அறியாமையைத் திருக்குர்ஆன் அம்பலப்படுத்தியது.