sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ்நாடு ஆசிரியர் கூட்டணி குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் நடத்தப்படும் அடைவு ஆய்வு சார்பு ஆசிரியர் இயக்கங்களின் முன்னோடிஇயக்கத்தின் அதிகாரபூர்வ வலைதளம் .கல்விச்செய்திகள் உடனுக்குடன்....................... இந்த வலைதளத்தில் நீங்கள் செய்திகள் வெளியிட விரும்பினால் .
தங்கள் மனைவியருடன் கூடுவதில்லையென்று சத்தியம் செய்து கொண்டு விலகி இருப்பவர்களுக்கு நான்கு மாதத் தவணையுள்ளது எனவே அதற்குள் அவர்கள் மீண்டும் சேர்ந்துக் கொண்டால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்போனாகவும் மிக்க கருணையுடையோனுமாகவும் இருக்கின்றான்.
ஆனால் அவர்கள் தலாக் விவாகவிலக்கு செய்து கொள்ள உறுதி கொண்டார்களானால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவியுறுவோனாகவும் நன்கறிபவனாகவும் இருக்கின்றான்.
தலாக் கூறப்பட்ட பெண்கள் தங்களுக்கு மூன்று மாதவிடாய்கள் ஆகும்வரை பொறுத்து இருக்க வேண்டும் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் அவர்கள் நம்புவார்களாயின் தம் கர்ப்பக் கோளறைகளில் அல்லாஹ் படைத்திருப்பதை மறைத்தல் கூடாது.
உங்களில் எவரேனும் மனைவியரை விட்டு மரணித்தால் அம்மனைவியர் நான்கு மாதம் பத்து நாள் பொறுத்திருக்க வேண்டும் இந்த இத்தத்தவணை பூர்த்தியானதும் அவர்கள் தங்கள் நாட்டத்துக்கு ஒப்ப தங்கள் காரியத்தில் ஒழுங்கான முறையில் எதுவும் செய்துகொள்வதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை நன்கறிந்தவனாகவே இருக்கின்றான்.
பஞ்சாப் ஹர்கோபிந்த்நகர் பகுதியில் உள்ள அம்பேத்கர் பூங்கா அருகிலிருந்து பஞ்சாப் அம்பேத்கர் சேனா அமைப்பின் தலைவர் ஹர்பஜன் சுமன் தலை மையில் சகரன்பூர் வன்முறை யைக் கண்டித்து ஊர்வலம் நடை பெற்றது.
கண்டன ஊர்வலம் தேசிய நெடுஞ்சாலைப்பகுதியை நெருங்கிய போது உத்தரப்பிரதேச மாநில முதல்வர் சாமியார் ஆதித்யநாத்தின் உருவ பொம்மை கொளுத்தப் பட்டது.
இதுகுறித்து பஞ்சாப் அம் பேத்கர் சேனா அமைப்பின் தலைவர் ஹர்பஜன் சுமன் கூறிய தாவது மத்தியில் பாஜக ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றதைத் தொடர்ந்தே தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்மீதான வன்முறைகள் அதிகரித்த வண் ணம் உள்ளன.
குறிப்பாக உத்தரப்பிரதேசம் அரியானா மற்றும் குஜராத் மாநிலங்களில் தாழ்த்தப்பட்டவர் களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் கட்டவிழ்த்து விடப்படுகின்றன.
இதில் உள்ள பல டேப்களில் அலைன் மெண்ட் என்பதனைத் தேர்ந்தெடுத்தால் நெட்டாக படுக்கை வசமாக குறிப்பிட்ட கோணத்தில் சாய்வாக டெக்ஸ்ட்டை அமைத்திட வழி கள் தரப்பட்டிருக்கும்.
வேர்ட் டாகுமெண்ட்களில் படிப்பவர்களின் கவனத்தைச் சுருக்கமாக சில கருத்துகளின்பால் திருப்ப புல்லட் எனப்படும் முன்புள்ளி அல்லது முன்படம் இட்ட வரிசைகளை அமைக்கிறோம்.
எனவே நீங்கள் வடிவமைப்பினை மாற்ற வேண்டும் என முயற்சிக்கும் முன்னர் அதற்கான பாரா அடையாளத்தைத் திரையில் தோன்றும்படி செய்திட வேண்டும்.
பட்டியலில் ஓர் எண்ணின் வடிவமைப்பினை மாற்ற அதன் இறுதியில் காட்டப்பட்டுள்ள பாரா அடையாளத்தினை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
ஒரே ஓர் எண் மட்டுமின்றி பட்டியலில் உள்ள அனைத்து எண்களும் இல்லாமல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எண்களின் வடிவமைப்பினை மாற்ற எண்ணினால் கண்ட்ரோல் கீ அழுத்தியவாறு எந்த எண்களின் வடிவமைப்பினை மாற்ற வேண்டுமோ அவை அனைத்தையும் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
புல்லட் பட்டியலில் உள்ள அனைத்து எண்களுக்கும் மாற்ற விரும்பினால் பட்டியலில் உள்ள எண்களில் ஓர் எண்ணில் கர்சரை வைத்து கிளிக் செய்திடவும்.
அண்மையில் ஜீன்ஸ் அணிந்தார் என்ற குற்றச்சாட்டுக்காக லுப்னா அஹ்மட் ஹீஸைன் என்ற சுடானிய பெண் ஊடகவியலாளர் ஒருவருக்கு ஒரு மாத சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தத் தண்டனைக்கெதிரான ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டபோது அதிற் பல பெண்கள் லுப்னாவுக்கு ஆதரவளிக்கும் வகையில் காற்சட்டை அணிந்திருந்தார்களெனக் கூறப்படுகிறது.
ஆணாதிக்க மனோநிலைப்பட்ட இந்த சமூகத்தில் பெண்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் செயற்பாடுகள் அனைத்துமே தவறானவையாகவும் குற்றமாகவும் கருதப்படுவதைத் தவிர்க்க முடியாமல் போய்விடுகிறது.
இவ்வாறான பெண்கள் மீதான கலாசாரத் தளைகளுக்கு எதிராக கலைஞர்கள் செயற்பாட்டாளர்கள் எழுத்தாளர்கள் போன்றவர்களினால் பல்வேறு காலங்களில் தொடர்ச்சியாகக் குரல்கள் எழுப்பப்பட்டு வந்தாலும் மிக மோசமான சம்பவங்களும் நடைபெற்ற வண்ணமே உள்ளன இந்தவகையில் சமூகத்தினால் பெண்களுக்கெதிராக மேற்கொள்ளப்படும் கட்டுப்பாடுகளையும் தடைகளையும் தகர்த்தெறியும் விதத்தில் யதார்த்த பூர்வமான சிறந்த பல படங்களைப் பார்வையாளர்களைச் சிந்திக்கத் தூண்டும் விதத்தில் தரும் சிறந்த நெறியாளராக ஈரானிய திரைப்பட இயக்குனர் ஜாபர் பனஹியைக் கூறலாம்.
யாரையும் நோகடிக்காமல் ஒருவித நகைச்சுவை உணர்வுடன் பெண்களின் உணர்வுகளையும் அவர்களுடைய ஆற்றல்களையும் ஆர்வங்களையும் சுமந்தபடி ஒரு காற்பந்தாட்ட நிகழ்வினைப் பார்ப்பதனைப் போன்ற தன்மையுடன் படத்தை நகர்த்திச் செல்கிறார் ஜாபர் பனஹி.
அதனைப் பார்க்க தன்னுடைய அனுமதியில்லாமல் புறப்பட்டு விட்ட மகளைத் தேடி ஒரு நடுத்தர வயதுத் தந்தை வாடகைக்காரில் புறப்படுவதுடன் படம் ஆரம்பிக்கிறது.
அடுத்த காட்சியில் ஆணுக்கு அருகில் பெண்கள் அமரக் கூடாது என்ற காரணத்தால் ஆணைப் போல வேடமிட்டுக் கொண்டு அந்தப் போட்டியைப் பார்க்க ஆண்கள் பயணிக்கும் பஸ்ஸில் அவர்களுடன் பயணிக்கும் ஒரு துணிவுள்ள இளம் பெண் காட்டப்படுகிறாள்.
தெஹ்ரானின் ஸ்ரேடியத்தைச் சென்றடையும் அவள் உதைபந்தாட்டப் போட்டிக்கான ரிக்கற்றை வழமையான அதன் விலையை விடக் கூடிய விலை கொடுத்துப் பெற்றுக் கொள்கிறாள்.
கைது செய்யப்படும் அவள் அவளைப் போன்று உதைபந்தாட்டத்தின் விசிறிகளாக இருந்து உதைபந்தாட்டம் பார்க்க வந்து தடுத்து வைக்கப்பட்ட ஏனைய ஐந்து பெண்களுடன் சேர்த்து தடுத்து வைக்கப்படுகிறாள்.
உதைபந்தாட்டப் போட்டி நடைபெறும் அந்த ஒரு மணித்தியாலத்துள் அரங்கின் முன்புறத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த ஆறு பெண்களுக்கும் அவர்களைத் தடுத்து வைத்திருக்கும் படையினருக்கும் இடையேயான ஊடாட்டத்தின் ஊடாகவும் உரையாடல் ஊடாகவும் ஈரானிய சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை என்னவாக இருக்கிறது என்பதை எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் தனக்கே உரிய பாணியிலும் ஜாபர் பனஹி வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
அதேவேளை இந்த உரையாடல்களினூடு ஈரானிய சமூகத்தின் பல்வேறு வர்க்க அடுக்குகள் அவற்றின் விருப்புகள் தெரிவுகள் என்பவையும் அவற்றின் அடித்தளங்களையும் மிக எளிமையாக வெளிப்படுத்தி விடுகின்றார்.
அப் பெண்களிடம் திருப்பிக் கேட்கிறான் அப்படி என்ன இந்த உதைபந்தாட்டத்தில் இருக்கிறது பார்ப்பதற்கு இது ஒன்றும் வாழ்வா சாவா பிரச்சினை அல்லவே?
எதற்கு என்று அவள் கேட்டதற்கு கழிவறைச் சுவர்களில் பெண்கள் வாசிக்கக் கூடாத வார்த்தைகள் எல்லாம் எழுதப்பட்டிருக்கும் அவற்றை வாசிக்காமலிருப்பதறகுத் தான் என்கிறான்.
இந்த கழிவறைக்கு அவளை அழைத்துச் செல்லும் காட்சி நம்மை சிரிப்பின் எல்லைக்கே கொண்டு சென்று விடுகிற அதேநேரத்தில் அவர்களிடையேயான உரையாடல் சமூகத்தின் போலி நிலைகளை அம்பலப்படுத்தி விடுகிறது.
இத்திரைப்படத்தின் முக்கியமான அம்சங்களிலொன்று மிகச்சாதாரணமான இலகுவான உரையாடல்களுடாக தனது சமூகம் நோக்கிய ஒரு கலாசார விமர்சனத்தை ஜாபர் பனஹி ஆழமாக முன்வைத்திருப்பது தான்.
அதேநேரம் உலகெங்கும் பெண்கள் அனுபவிக்கும் சமத்துவ உரிமைகளை ஈரானியப் பெண்கள் ஏன் அனுபவிக்ககூடாது என்கிற யதார்த்தமான கேள்வியையும் அவர் இந்தப் பெண்கள் ஊடாக எழுப்பி விடுகிறார்.
நாளாந்த வாழ்வில் பெண்கள் மீதான அசமத்துவம் எங்கெங்கு எவ் எவ் வழிகளில் தொழிற்படுகிறது என்பதையும் அதன் பிற்போக்கான தன்மையையும் அது சமூகவாழ்வில் ஏற்படுத்தும் பாதிப்புக்களையும் ஓவ் சைட் திரைப்படம் முன்வைத்துச் செல்கிறது.
இந்த உலகம் முழுவதும் உள்ள ஒரு பிரச்சினையை ஒரு உதைபந்தாட்ட விளையாட்டினூடாக வெளிப்படுத்திய இயக்குனரின் எளிமை எம்மைத் திகைப்பிற்குள்ளாக்குகிறது.
ஓவ் சைட்டில் ஒரு தேசமோ நாடோ சமூகமோ நிற்பது அதன் முன்னேற்றத்தற்கு எப்போதும் தடையாகி விடும் என்பது இந்தத் திரைப்படத்தினுடாக எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் விளங்க வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தத் திரைப்படம் பேர்ளின் சர்வதேச பட விழாவில் வெள்ளிக்கர விருதையும் ஜியோன் சர்வதேச படவிழாவில் சிறந்த நடிகைக்கான விருதையும் சர்வதேச மனித உரிமைச் சபையின் சிறந்த படத்திற்கான விருதையும் பெற்றிருக்கிறது.
தமிழ் திரைப்படத்தற்கு ஏன் இன்னமும் ஒஸ்கார் விருது கிடைக்கவில்லை என்று பட்டி மன்றம் நடாத்துவதை விடுத்து ஹொட்டல்களில் றூம் போட்டு கதைவிவவாதம் நடாத்துவதை விடுத்து லொகேசன் தேடி உலகம் பூராவும் அலைவதை விடுத்து மக்களிடம் சென்று மக்களை அவர்களது வாழ்க்கையைப் படிக்க எமது நெறியாளர்கள் எப்போது முனைகின்றனரோ அப்போது தான் தமிழில் சிறந்து படங்கள் வெளியாகும்.
அண்மையில் ஜீன்ஸ் அணிந்தார் என்ற குற்றச்சாட்டுக்காக லுப்னா அஹ்மட் ஹீஸைன் என்ற சு டானிய பெண் ஊடகவியலாளர் ஒருவருக்கு ஒரு மாத சிறைத் தண்டனை வி... இயக்குனர் பெர்னாண்டோ மெரெல்லெஸ் சிறுவர்களை பற்றிய பல படங்களை பல இயக்குனர்கள் பல வகையிலும் இயக்கியுள்ளார்கள்.
ஆனால் ... பிள்ளைகளைப் பெற்றெடுக்கும் போது ஏற்படும் வலிகள் பின்னர் அவர்கள் இல்லாது போகும்போது அந்த வெறுமை கொடுக்கும் வலிகள் தவறான வழியில் போகும... இயற்கையுடன் ஒன்றிப் போதல் என்பது எல்லோராலும் முடியாத ஒன்று.
அவனுக்கு முன்னால் நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் ஆசிப் சொல... நான் உங்களுக்கு கூறுகிறேன் இந்த உலகத்திலேயே மிக மோசமான கொலைகாரர்கள் வெள்ளையர்கள் தான் நான் குற்றஞ் சுமத்துகிறேன் இந்த உலகத்திலேயே மி... போரில் முதற்பலி உண்மை என்பார்கள்.
பல்... இயக்குனர் ஒலிவர்ஸ்ரோன் இ லங்கையில் ஜனநாயகத்திற்கான ஊடகவியலாளர்கள் அமைப்பு வெளியிட்ட வீடியோ கிளிப் போர்க்குற்றங்... உலகத்திலுள்ள பெண்கள் அனைவரும் ஏதோ ஒருவகையில் அடக்கியாளப்படுகிறார்கள்.
இந்த ஒரு விடயத்தில் மட்டும் தான் போலும் இனமதசாதிவர்க்கமொழி ... மென்மையான இசை உணர்வுகளை மீட்டிச் செல்லும் இந்த இயற்கை எழில் கொஞ்சும் கிராமங்களின் அழகியலை ஆன்மாக்களைச் சிதைத்தவர்கள் யார்?
இலங்கை நீதி கேட்ட புலம்பெயர் தமிழரை தாக்கிவிட்டு ஆவா குழு என கதை கட்டிய சுண்ணாகம் பொலிசார்ர வெளிநாட்டிலிருந்து வந்து தனது ஆதனத்தை மீட்க முயன்ற குடும்பஸ்தர் ஒருவர் மீது சுன்னாகம் பொலிசார் கொலைவெறி தாக்குதல் மேற்கொண்டிருந்தனர் இன்று அவர் மல்லாகம் நீதிமன்றத்தில் பொலிசார் முற்படுத்தப்பட்டபோது கறுப்புத்துணியால் முகத்தை மூடிக்கட்டியபடி வாளுடன் வந்தார் என வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
நீண்டகாலமாக அவர் வெளிநாட்டில் இருப்பதால் உள்ளூர் கில்லாடிகள் சிலர் போலி ஆவணங்கள் தயாரித்து அந்த காணியை விற்பனை செய்துள்ளனர்.
மல்லாகம் துப்பாக்கிச்சூட்டில் குற்றம்சுமத்தப்பட்ட பொலிஸ் உத்தியோகத்தரும் தாக்குதலில் முக்கிய அங்கம் வகித்ததாக குற்றம்சுமத்தப்படுகிறது.
முகத்தை கறுப்பு துணியால் மூடிக்கட்டியபடி வாளுடன் ஆறு ரௌடிகளுடன் காணிக்குள் அத்துமீறி உள்நுழைந்தார் என பொலிசார் தரப்பில் குற்றம்சுமத்தப்பட்டது.
நான் அவனை நேசிக்கும் போது அவன் செவியுறுகின்ற செவியாகவும் அவன் பார்க்கின்ற பார்வையாகவும் அவன் நடக்கின்ற காலாகவும் நான் ஆகி விடுகின்றேன்.
உபரியான வணக்கங்கள் புரிவது இறைவனிடம் நெருக்கத்தை அதிகப்படுத்தி நமது தேவைகளை அல்லாஹ் பூர்த்தி செய்வதற்கு வழி வகுக்கும் என்பதை மேற்கண்ட ஹதீஸ் விளக்குகின்றது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கற்றுத் தந்த வழியில் உபரியான வணக்கங்கள் புரிவது கடமையான வணக்கங்களில் ஏற்படும் குறைகளை ஈடுசெய்வதாக அமைந்துள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் நிச்சயமாக ஓர் அடியான் மறுமையில் முதன் முதலில் தொழுகையைப் பற்றித் தான் விசாரிக்கப்படுவான்.
அவனது தொழுகையில் குறை இருந்தால் அல்லாஹ் மலக்குகளை நோக்கி என்னுடைய அடியானுக்கு உபரியான வணக்கங்கள் இருக்கின்றனவா என்று பார்த்து அவனுடைய கடமையான தொழுகையில் குறைவானதை நிறைவாக்குங்கள்.
கடமையான வணக்கங்களில் ஏற்படும் குறைகளை உபரியான வணக்கங்கள் நீக்கி விடுவதுடன் இறைவனிடத்தில் நெருக்கத்தை ஏற்படுத்துபவையாகவும் அமைந்துள்ளன.
எனவே கடமையான வணக்கத்தை நிறைவேற்றி விட்டோம் என்று அலட்சியமாக இருந்து விடாமல் உபரியான வணக்கங்களையும் நிறைவேற்றி அல்லாஹ்வின் அருளைப் பெற்றவர்களாக நாம் ஆக வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒவ்வொரு கடமையான தொழுகைக்கும் முன்போ அல்லது பின்போ வழமையாக சுன்னத் தொழுகைகளை தொழுது வந்துள்ளனர்.
யார் இரவிலும் பகலிலும் பன்னிரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுகின்றாரோ அவருக்காக சுவனத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்படுகின்றது என நபி ஸல் அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்.
லுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்துக்கள் லுஹருக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்துக்கள் மக்ரிபுக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்துக்கள் இஷாவுக்குப் பின் இரண்டு ரக்அத்துக்கள் பஜ்ருக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்துக்கள் ஆகிய சுன்னத்தான பன்னிரண்டு ரக்அத்துகளை யார் தொழுகின்றார்களோ அவருக்காக சுவனத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்படுகின்றது என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஆயிஷா ரலி திர்மிதீ நஸயீ இப்னுமாஜா நபி ஸல் அவர்கள் பஜ்ருடைய சுன்னத் அளவிற்கு வேறு எந்த உபரியான தொழுகைக்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்ததில்லை.
பஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்துகள் இந்த உலகம் இன்னும் அதில் உள்ளவை அனைத்தை விடவும் மிகச் சிறந்தவையாகும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
கைஸ் பின் அம்ர் ரலிதிர்மிதீ அபூதாவூத் சுப்ஹுத் தொழுகைக்குப் பின் சூரியன் உதிக்கும் வரை தொழுவதற்கும் அஸர் தொழுகைக்குப் பின் சூரியன் மறையும் வரை தொழுவதற்கும் நபி ஸல் தடை செய்தார்கள்.
யார் ஃபஜ்ருடைய சுன்னத் இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழவில்லையோ அவர் அவ்விரு ரக்அத்துகளையும் சூரியன் உதித்த பின் தொழுவாராக என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் லுஹர் தொழுகைக்கு முன் நான்கு ரக்அத்துகளையும் ஃபஜ்ரு தொழுகைக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்துகளையும் விடவே மாட்டார்கள்.ஆயிஷா ரலிபுகாரி யார் லுஹருக்கு முன்பு நான்கு ரக்அத்துகளும் பின்பு நான்கு ரக்அத்துகளும் தொழுகின்றாரோ அவருக்கு நரகத்தை அல்லாஹ் தடுத்து விடுகிறான் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்.
நான் உக்பா பின் ஆமிர் ரலி யிடம் சென்று அபூதமீம் மக்ரிபுக்கு முன் இரண்டு ரக்அத் தொழுகிறார்களே இது உங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இல்லையா?
நபி ஸல் அவர்கள் மக்ரிபுக்கு முன் சுன்னத் தொழுவதை வலியுறுத்திச் சொல்லவில்லை என்றாலும் விரும்பியவர்கள் தொழுமாறு கட்டளை இட்டுள்ளார்கள்.
மற்ற தொழுகைகளைப் போல் மக்ரிபுடைய பாங்குக்கும் இகாமத்துக்கும் இடையில் முன் சுன்னத் தொழுவதற்கான இடைவெளியை ஏற்படுத்துவது அவசியமாகும்.
உங்களில் ஒருவர் ஜும்ஆ தொழுதால் அதன் பின்பு நான்கு ரக்அத்துகள் தொழுவாராக என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
...... தேனி மாவட்டம் குச்சனூர் சனீஸ்வரர் ஆலயத்தில் சனி மஹாப் பிரதோசத்தையொட்டி நடைபெற்ற சிறப்பு பூஜையில் ஏராளமான பக்தர்கள் பங்கேற்று சுவாமி தரிசனம் செய்தனர்.
...... நரேந்திர தபோல்கர் கொலை சதி பின்னணியில் சனாதன் சன்ஸ்தா அமைப்பைச் சேர்ந்த வீரேந்திர டாவ்டே இருப்பதாக சிபிஐ தெரிவித்துள்ளது.
...... தமிழ்நாடு தொழில் முதலீட்டுக் கழகம் சிவகாசி கிளை சார்பில் தொழில்முனைவோர் மற்றும் புதிய தொழில் துவங்குவோரை ஊக்குவிக்கும் ...... தமிழ்நாடு தொழில் முதலீட்டுக் கழகம் சிவகாசி கிளை சார்பில் தொழில்முனைவோர் மற்றும் புதிய தொழில் துவங்குவோரை ஊக்குவிக்கும் ......
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க தமிழக முதல்வர் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் கூட்ட மறுப்பது ஏமாற்றமளிக்கிறது தோழர் பெ.மணியரசன் அறிக்கை கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க தமிழக முதல்வர் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் கூட்ட மறுப்பது ஏமாற்றமளிக்கிறது தோழர் பெ.மணியரசன் அறிக்கை காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைத்திட இந்திய அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் வகையில் தமிழகத்தில் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்த வேண்டுமென தமிழக முதல்வர் செயலலிதா அவர்களுக்கு காவிரி உரிமை மீட்புக் குழு சார்பில் வேண்டுகோள் வைத்தோம்.
தமிழ்நாட்டில் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைப்பதில் எல்லாக் கட்சிகளிடமும் ஒரே கருத்துதான் இருக்கிறது என்றும் எனவே அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்தத் தேவையில்லை என்றும் முதலமைச்சர் செயலலிதா அறிக்கை வெளியிட்டிருக்கிறார்.
ஏனெனில் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கக் கூடாது என்பதற்கு மேலும் அழுத்தம் தருவதற்கும் ஒருவேளை வாரியம் அமைத்தால் அதை எதிர்த்து மக்கள் எழுச்சியை உண்டாக்குவதற்கும் இந்த அனைத்துக் கட்சிக் கூட்ட உத்தியை கர்நாடக அரசு கடைபிடிக்கிறது.
தொடர்ந்து காவிரி நீர் மறுக்கப்பட்டு குறுவையும் சம்பாவும் பாதிக்கப்பட்டு குடி தண்ணீரும் இன்றி கோடிக்கணக்கான தமிழக மக்கள் பல ஆண்டுகளாக அல்லலுற்று வருகின்றனர்.
தமிழக மக்களின் இந்தத் துயரத்தைப் போக்க உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்புப்படி காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைப்பது இந்திய அரசின் சட்டப்படியான கடமையாகும்.
இந்த இரு வழிகளுக்கும் மேலாக காவிரி உரிமையை தமிழ்நாட்டிற்கு மறுப்பதற்கு கர்நாடக விவசாயிகளும் இனவெறி அமைப்புகளும் வீதியில் இறங்கி போராடுவதை கர்நாடக அரசும் அரசியல் கட்சிகளும் பல்வேறு வழிகளில் ஊக்குவிக்கின்றன.
ஆனால் பாதிக்கப்பட்ட தமிழ்நாட்டில் சட்டப்படியான உரிமையை நிலைநாட்ட இந்திய அரசுக்கு ஒரு நெருக்கடி கொடுக்கக்கூட முதலமைச்சர் செயலலிதா அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்த விரும்பவில்லை.
கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்த நடுவண் அமைச்சர்களான அனந்த் குமார் சதானந்த கவுடா ஆகிய இருவரும் இந்திய அரசு காவிரி மேலாண்மையை வாரியம் அமைக்காமல் தடுப்போம் என்று ஒளிவு மறைவின்றி அறிவிக்கின்றனர்.
ஆனால் கன்னட இனச்சார்போடு நடுவண் அமைச்சர் பொறுப்புக்கு முற்றிலும் முரணான வகையில் சட்டப்படியான தமிழ்நாட்டு உரிமைக்கு எதிராக சவால் விடுகிறார்கள்.
இந்த இரு நடுவண் அமைச்சாகளின் சட்டவிரோதப் போக்கை தமிழ்நாட்டில் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்திக் கண்டிக்க வேண்டிய தேவையும் இருக்கிறது.
தமிழக முதலமைச்சர் மேற்படி இரு நடுவண் அமைச்சர்களும் கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் அவ்வாறு குரல் கொடுக்கிறார்கள் என்று கூறுவது அவர்களின் சட்டவிரோதச் செயலை தமிழக முதல்வர் அனுசரித்துப் போவதுபோல் உள்ளது.
எனவே கடந்த காலங்களில் தி.மு.க.வும் அ.இ.அ.தி.மு.க.வும் ஏட்டிக்குப் போட்டி அரசியல் நடத்தி தமிழக மக்களின் உரிமைகளை பலி கொடுத்தது போது்ம்.
அதற்கு முன் எடுத்துக்காட்டாக முதலமைச்சர் செயலலிதா அவர்கள் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடத்தி காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைத்திட இந்திய அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பதுடன் தமிழக மக்களுக்கு விழிப்புணர்ச்சியையும் எழுச்சியையும் நம்பிக்கையையும் உண்டாக்க வேண்டுமென்று காவிரி உரிமை மீட்புக் குழு சார்பில் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
தூக்குத் தண்டனை விதித்த இலங்கை அரசின் மீதும் அதை தடுக்கத் தவறிய இந்திய அரசின் மீதும் கடும் கோபம் கொண்ட இராமேசுவரம் மீனவர்கள் தன்னெழுச்சியாக போராட்டங்களில் இறங்கினர்.
என்ன செய்து ஐவரையும் மீட்கலாம் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்ட போது நடைபெற்ற போராட்டங்கள் என பல செய்திகளையும் அவர்கள் பரிமாறிக் கொண்டனர்.
மீனவர் தூக்கு பற்றிய செய்தி வெளியானவுடன் கடலோடிகளின் போராட்டங்களை முடக்கும் நோக்குடன் தமிழக அரசு அதை இன்னொரு மாதம் நீட்டித்து அறிவிப்பு வெளியிட்டது.
வழிநெடுக பல இடங்களில் சாலைகள் தடுக்கப்பட்டதற்கான அடையாளங்களும் டயர்கள் கொளுத்தப்பட்டதற்கான அடையாளங்களும் இச்செய்தியை எங்களுக்கு உறுதி செய்தன.
ஒருபுறம் மீனவர்களுக்கு ஆதரவாக நிற்கிறோம் எனச் சொல்கின்ற தமிழக அரசு இன்னொரு புறத்தில் போராடிய மீனவர்கள் மீதே வழக்குப் பதிவு செய்திருக்கிறது.
இந்திய அரசு மட்டுமல்ல வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம் கங்காணி அரசான நாங்களும் துரோகம் செய்வோம் என உணர்த்துவது போல் உள்ளது தமிழக அரசின் நடவடிக்கை.
தற்பொழுது இன்னொரு மகனுக்குத் தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருப்பது எமர்சனின் தாய் தந்தையர் இருவரிடமும் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியிருந்ததை உணர முடிந்தது.
எங்கள் குழுவில் வந்திருந்த ஓட்டுநர் செய்யது தோற்றத்தில் லாங்லெட்டைப் போல் இருந்த காரணத்தால் லாங்லெட்டின் தாயார் இன்பென்டா அவர்கள் எம் மகன் இப்படித்தான் இருப்பான் என கதறி அழுதார்.
அவர்களது குடும்பத்தினருக்கு ஆறுதல் வார்த்தைகள் சொன்ன நாம் நிச்சயம் அப்பா வந்துவிடுவார் என அவர்களது குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கை வார்த்தைகளைக் கூறி விடைபெற்றோம்.
அங்கிருந்த நம் நண்பர்களிடம் அணுஉலைக்கு எதிரானப் போராட்டம் இடிந்தகரையில் தொடர்ந்து நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்ததால் தான் அது தமிழகமெங்கும் பரவியது.
எனவே இப்பகுதி மீனவர்களை ஒருங்கிணைத்து தொடர்ந்து போராட்டங்கள் நடைபெற்றால் தான் இப்போராட்டம் தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கும் பரவும்.
எங்களைப் போல் பல்வேறு அமைப்புகளும் உங்களுக்காகத் தொடர்ந்து போராடுவோம் கடலோடிகளுக்கு எதிராக நடைபெறும் தாக்குதல்களுக்கு அப்போது ஒரு முடிவு கிடைக்கும் என்று கூறி விடைபெற்றோம்.
துயரம் தோய்ந்திருந்த இந்த மீனவர் குடும்பங்களின் வலியும் சோகமும் சிங்களக் கடற்படையால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டும் அடித்து உடற்பாகங்கள் சிதைக்கப்பட்டும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான தமிழக கடலோடிகள் குடும்பங்களில் எத்தனை எத்தனைத் துயரங்கள் இருந்திருக்கும் என்ற உண்மையை எங்களுக்குச் சொல்லாமல் உணர்த்தியது.
பாம்பன் பாலம் வழியாக ஊர் திரும்பும் போது கடற்கரையோரம் தள்ளாடித் தள்ளாடி நின்றிருந்த படகுகள் சரியான அரசியல் தலைமையின்றி அல்லல்படும் கடலோடிகளின் நிலையை உணர்த்தியது.
திரளான மீனவர்களும் அவர்தம் குடும்பத்தினரும் இருந்த உண்ணாப் போராட்டப் பந்தலில் பேசிய மகளிர்ஆயம் தமிழக அமைப்பாளர் தோழர் அருணா இப்பிரச்சினை தமிழ்த் தேசியப் பிரச்சினையாக பார்க்கப்படவேண்டும்.
போராட்டத்திற்குப் பின்னர் மகளிர் ஆயம் தமிழக ஒருங்கிணைப்பாளர் தோழர் அருணா தலைமையில் தோழர்கள் செரபினா சந்திரா உள்ளிட்டோர் அடங்கிய குழுவினர்தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மீனவர் குடும்பங்களை சந்தித்தனர்.
இச்சந்திப்பின் போது தங்கள் குடும்பத்தினர் அப்பாவிகள் என்றும் அநியாயமாக அவர்கள் இலங்கை சிறையில் இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல் தற்போது அவர்களுக்கு தூக்கு தண்டனையும் வழங்கப்பட்டுள்ளது என கண்ணீருடன் கூறினர்.
மீன் பிடிக்க போன அப்பா எப்பம்மா வீட்டுக்கு வருவார் என்று குழந்தைகள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு இனி என்ன பதில் கூறுவது என்று தெரியாமல் தவிக்கின்றனர் அவர்கள்.
இலங்கை அரசு நம் சகோதரர்கள் ஐந்து பேருக்கு கொடுத்துள்ள தண்டனை என்பது தாயகத் தமிழர்கள் அனைவருக்கும் கொடுக்கப்பட்ட தண்டனை எனவே இச்சிக்கல் ஒட்டுமொத்த தமிழ்நாட்டிற்கான சிக்கல் மகளிர் ஆயம் உங்களோடு எப்பொழுதும் இணைந்திருந்து போராடும் என மகளிர் ஆயம் குழுவினர் மீனவர் குடும்பங்களிடம் உறுதி கூறினர்.
நம்மில் பலர் தனது அன்றாட வாழ்க்கையை நடத்தவே படாத படு படும் நிலையில் எப்படியாவது கோடீசுவரர் ஆகிவிட வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடனும் இருப்பர்.
எஸ்ஐபி சிஸ்டமேடிக் இன்வஸ்ட்மெண்ட் பிளான் என்பது மியூச்சுவல் ஃபண்டு நிறுவனங்களால் குறைந்த பணத்தை முதலீடு செய்து தொடர்ந்து வருமானம் ஈட்டுவதற்காக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நிதி திட்டமிடும் கருவியாகும்.
எஸ்ஐபி திட்டங்களில் முதலீடு செய்ய நீங்கள் எவ்வளவு தாமதம் செய்கிறீர்களோ அவ்வளவு பின்னடைவை சந்திப்பீர்கள் என்று ஆய்வறிக்கை கூறுகிறது.
இவர்கள் தான் உங்கள் முதலீடுகளை சரியாகத் தேர்வு எய்ய உங்களுக்கு உதவுவர் இவர்களை நீங்கள் தேர்வு செய்யும் போது உங்கள் முதலீட்டுக்கான சரியான பயிற்சியை இவர்கள் அளிப்பதைப் பொறுத்தே உங்களால் வாழ்க்கைக்கான பெரும் லாபத்தைப் பெற இயலும்.
இந்தியர்கள் எப்போதும் ரிஸ்க் இல்லாத முதளிடையே விரும்புவர் ஆனால் மியூச்சுவல் ஃபண்டுகளை பொருத்த வரை ஹை ரிஸ்க் லோவ் ரிஸ்க் இரண்டிலும் முதலீடு செய்வதே அதிக லாபத்தை அளிக்கும்.
தோட்டக்காரர் எப்படி ஒரு செடியை நட்ட பிறகு அதற்குத் தினம் தண்ணீர் ஊற்றிக் கவனித்து கொள்வாரோ அவ்வாறு நீங்களும் முதலீடு செய்த திட்டங்களில் உள்ள ஏற்ற இறக்கங்களை கண்காணிக்க வேண்டும்.
இதற்கு முறையான திரும்பப் பெறும் திட்டங்கள் உங்களுக்கு உதவும் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
ஒவ்வொரு வக்கீலும் சட்ட அறிஞரும் உதவிக்கு ஆட்களை வைத்திருப்பர் அவர்கள் தக்க நேரத்தில் தகுந்த பாயிண்டுகளை எடுத்துக் கொடுக்க சட்டம் பேசும் அறிஞர்கள் சத்தமாகப் பேசி வெல்லுவர்.
அவரிடம் ஸாம் எனப்படும் ஒரு கறுப்பின இளைஞன் வேலைக்கு இருந்தான் அவன் மஹா மேதாவி எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுவான்.
என் பாஸ் ஆர்டர் கொடுத்தால் அதை சிரமேல் கொண்டு முடிப்பது எங்கள் வேலை ஒப்பந்தத்திலேயே உளது ஆகையால் ஒரு அங்குலமும் நகர மாட்டேன்.
றைந்து போனால் எனக்கு அவனால் கிஞ்சித்தும் பிரயோஜனம் இல்லை நீ கொண்டு செல் ஆனால் ஞாபக சக்தி நன்றாக இருந்தால் அவனை நீ கொண்டு செல்லக் கூடாது.
இந்தக் கதையில் வரும் ஸாம் அமெரிக்காவில் உண்மையில் இருந்தவன் அவனது பெருமையை விளக்க இப்படி பேய்க் கதை ஒன்றை சொல்லுவர் அக்காலத்தில் நினைவாற்றலுக்கு அவ்வளவு மதிப்பு மொபைல் போன் ஐ பேட் கம்ப்யூட்டர் கால்குலேட்டர் வந்தவுடன் நமக்கு நினைவாற்றல் மழுங்கிப் போய்விட்டது
தமிழர்களின் ஐம்பெரும் காப்பியங்களில் தனித்து நிற்பது நெஞ்சை அள்ளும் சிலப்பதிகாரம் என்று பாரதியாரால் போற்றப்பட்ட சிலப்பதிகாரம் ஆகும் அதன் தொடர்கதை மணிமேகலை என்னும் காப்பியத்தில் உள்ளதால் அவைகளை இரட்டைக் காப்பியங்கள் என்று அழைப்பர் தமிழர்.
புத்த மதத்தினர் ராமாயண மஹாபாரத பஞ்ச தந்திர ஹிதோபதேச மற்றும் நாட்டுப்புற கதைகளை எல்லாம் புத்தர் பெயரில் ஏற்றி பௌத்த ஜாதகக் கதைகள் என்று பாலி மொழியில் எழுதி வைத்தனர்.
ஓ தேவதையே எவன் ஒருவன் ஆனாலும் நம்பிக்கையுடன் முயற்சி செய்வது அல்லவோ கடமை எனக்குக் கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை கரை தென் படவில்லை என்பது உண்மைதான் ஆயினும் கரையை அடைய என் பயணத்தைத் தொடர்வேன்.
கடலில் உன் தைரியத்தைக் காட்டுவதில் பயன் ஒன்றும் இல்லை அன்பனே கரையை அடைவதற்கு முன்பே நீ அழியப் போகிறாயே ஓ கடவுளே நீ இப்படிச் சொல்லலாமா?
பார் என் தோழர்கள் அனைவரும் மூழ்கி இறந்து விட்டனர் ஆயினும் நான் மட்டும் நீந்துகிறேன் பார் என் உடலில் சக்தி உள்ள வரை நான் நீந்துவேன்.
இந்த உரையாடலானது அந்தக் கால மாலுமிகளின் நம்பிக்கையையும் விடா முயற்சியையும் நற் பெயர் எடுக்க வேண்டும் என்ற பேரவாவையும் காட்டுகிறது வடக்கில் மணிபத்ரா என்ற யக்ஷ்னை இதே போல வணிகர்கள் வழிபடுவர்.
அங்கு இவர்களுக்கு முன்னமே வேறு ஒருவன் உடைந்த கப்பலில் இருந்து அங்கு நீந்தி வந்து வசித்தான் இவர்களைப் பார்த்தவுடன் நெற்றி வேர்வை நிலத்தில் சிந்தி உழைக்கும் உழைப்பாளிகள் இங்கு வர வேண்டாம்.
அவர்கள் தேன் குடித்து உயிர் வாழ்ந்தனர் ஆடிஸியஸை அழைத்த போது அந்த சோம்பேறித் தனமான சுக போகம் வேண் டாம் என்றும் வீர தீரச் செயல் செய்யவே விருப்பம் என்றும் பதில் கொடுத்துவிட்டு வெளியேறுகிறான்.
ஆகவே பழங்கால வணிகரின் வாழ்க்கையை அறிய இந்த ஜாதக் கதைகளும் ஏனைய நூல்களும் உதவுகின்றன கடற்பயணம் என்பதும் கனவுலகம் போன்ற வெளிநாடுகளும் எல்லோரும் அறிந்த விஷய மாக இருந்தது.
நீங்கள் கடல் தாண்டிக் கூட செல்ல வேண்டாம் அடுத்த ஊருக்காவது போய் வேலை தேடுங்கள் என்றாள் அவனும் நச்சரிப்பு தாங்காமல் சரி என்றான்.
பிறர் எழுதியதைஅது வெளியான பிளாக் பத்திரிக்கை பெயர்களை நீக்கிவிட்டு தங்களுடையது போல வெளியிடுவார்கள் கெட்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது அவளுக்கு ஏக சந்தோஷம் அறு சுவை உண்டி சமைத்தாள்.
மரத்தடியில் தூங்கினவன் எழுந்தால் ஏமாறக்கூடாதென்பதற்காக பித்தளை சம்புடத்தை தங்கமாக மாற்றி நினைத்த போதெல்லாம் உணவளிக்கும் அக்ஷய பாத்திரமாகச் செய்து மரத்தின் கிளையில் தொங்க விட்டனர்.
அப்படிச் சாப்பிடவர்களில் அடுத்த வீட்டுக் காரியும் இருந்தாள் அவளோ பொறாமையின் ஒட்டுமொத்த வடிவம் அவளும் இரவோடு இரவாகத் திட்டம் போட்டாள்.
கணவனுக்கு தலையணை மந்திரோபதேசம் செய்து அவனை மறு நாளே அயலூருக்கு அனுப்பிவைத்தாள் மந்திரோபதேசத்தின் முக்கிய அம்சம்அடுத்த வீட்டுக்காரன் செய்தது போலவே எல்லாம் செய்யவேண்டும்.
அவளோ அவசரக்காரி ஆத்திரக்காரி பாத்திரத்தில் என்ன இருக்கிறது என்ன பாத்திரம் என்பதைப் பார்க்காமல் ஊரையே அழைத்தாள் விருந்துக்கு.
உண்மையில் நடந்தது என்ன வென்றால் அவன் உறங்கியபோது பார்வதி பரமேஸ்வரனுக்குப் பதிலாக ஒரு பிரம்ம ராக்ஷஸ் பேய் தம்பதியினர் அந்தப் பக்கம் வந்து அவனுடைய அறுசுவைச் சாப்பாடு எல்லாவற்றையூம் சாப்பிட்டுவிட்டு அவனது தீய எண்ணத்தை உணர்ந்து அந்த பாத்திரத்தில் ஒரு மூக்கறுப்பு கருவியை வைத்துச் சென்றனர்.
ஊரே கூடியபோது மனைவி அதைத் திறக்கவே அதனுள்ளே இருந்த பேய் அவளுடைய மூக்கையும் அருகில் சாப்பிட உட்கார்ந்த எல்லோருடைய மூக்கையும் அறுத்துத் தள்ளியது.
இதெல்லாம் பழங்கால இந்தியாவில்.இப்போதெல்லாம் இதற்குத் தேவையே இல்லை முதலில் எச்சரிப்பர் அத்துமீறினால் காலில் போட்டிருப்பதைக் கையில் எடுத்துக் காட்டுவர் தேவையானல் போலீஸாரையும் அழைப்பர்.
லெட்சுமணன் அண்ணன் மனைவியான சீதையின் முகத்தைக் கூடப் பார்க்க மாட்டான்.அவள் காலில் அணிந்திருந்த மெட்டி மட்டுமே அவனுக்குத் தெரியும்.
ராமன் கிருஷ்ணன் என்றிருந்தால் சுவற்றில் மாட்டி இருக்கும் படத்தைக் காண்பிப்பாள் அல்லது சுற்றி வளைத்து ஏதேனும் ஒரு வகையில் விளங்க வைத்துவிடுவாள்.
அதாவது மந்திரத்தைப் பார்த்தவர்கள் ஞானக் கண்களல் கண்டுபிடித்தவர்கள் காதால் கேட்டவர்கள் இதனால்தான் திருவள்ளுவரும் அவருக்கு முந்தைய சங்கத் தமிழ்ப் புலவர்களும் கேள்வி என்பர் காதால் கேட்டது ச்ருதி கேள்வி.
இவருக்குச் சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் அவதரித்த திருமூலர் சிவ வாக்கியர் திருமழிசை ஆழ்வார் ஆகியோரும் எண்களைக் கொண்டு கவிபாடினர்.