sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தப்பி ஓடும் மனிதர்களின் அவசரங்கள் கூட அவர்களின் மனதிலிருந்து வெளியில் தப்பி வந்து அடிபட்ட தவளைகள் போல் பின்னங்கால்கள் இழுபட நகர்ந்து நிழலுக்குள் பாதுகாப்பாய்ப் போனதைக் காணப் பரிதாபமாக இருந்தது.
பலரது கடைசி அபயக்குரல் இன்னும் சுவர்களில் ஒட்டியபடி சப்தமெழுப்பிக் கொண்டிருக்கையில் மனிதர்களின் முகங்களிலிருந்து வழியும் அவர்களின் புராதனக் கனவுகளை மிகக் கவனமாக உற்றுப் பார்த்தபடி பால் நடுங்கும் தம் கரங்களில் ஒரு புத்தகத்தைப் பிடித்தபடி நடந்தான்.
நிமிர்ந்து நின்ற போது அவனுடைய கண்கள் உடைந்த தொடைகளையும் தரைப் புழுதியில் குப்புறக் கிடந்த மனித மனங்களின் ஆசைகள் என்ற குப்பைக் கூளங்களையும் பார்த்தன.
அப்போது பாலின் முகத்தில் வேதனையுணர்வுகளின் வேர் ஓட அவன் மனக் குகைக்குள் மறதியும் வௌவால்களும் துப்பாக்கிகளின் மருந்து நெடியும் எழுந்து சஞ்சாரமிட்டன.
அப்போது அவ்வூரை விட்டு அதன் எல்லையை நோக்கிச் சிலுவையுடன் புறப்பட்ட வெள்ளைக் கொடி மனிதர்கள் ஊர்வலமாக செல்கையில் அவனைக் கவனித்தனர்.
நேயர்களே இக்கதையை ஒருவர் படித்தாலும் படித்ததைக் கேட்டாலும் ஒருவர் படிக்க இன்னொருவர் கேட்டாலும் நவக்கிரகங்களின் கொடுமைக்கு ஆளாக மாட்டார்கள்.
அருகே கோவில் மணியோசை கேட்கிறது துக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு இங்கே வா என்று குறிஞ்சி ஆண்ட்வனாகிய முருகனே அவளை அழைக்கிறானா கனவில் எழுந்து நடப்பது போல் தட்டுத்தடுமாறித் தயங்கி நடந்து முருகன் சந்நிதிக்குமுன் போய் நின்றாள் அவள்.
அரவிந்தன் உங்களுடைய சிரிப்பில் அமுதம் இருக்கிறது அமுதம் உயிரை வளர்க்கும் ஆற்றலுடையது என்று பித்துப் பிடித்தவள் போல் முனகிக் கொள்கிறாள் அவள்.
எனக்கு உணர்ச்சிகளின் நுட்பமான எளிதில் பிடிபடாத நெளிவு சுளிவுகள் எப்படி இஷ்டமோ அப்படியே அறிவுபூர்வமான சர்ச்சையும் ஆய்வும் இஷ்டம்.
அதே சமயத்தில் அது எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வகையினதாக இல்லாமல் இன்றைய தலைமுறையினர் அரவணைத்துக் கொள்ளும் விதமாக அமைக்க முயன்றிருக்கிறேன் இந்தத் தன்மை ரொம்ப முக்கியம்.
இன்றைய சூழ்நிலையில் தர்மம் அதர்மத்தை வென்று விடுவதாக நாவலில் எழுதுதல் ஒரு வெகுளித்தனம் அல்லது போலித்தனம் சிலர் அந்தரங்க ஈடுபாடின்றி சிரார்த்தமும் சந்தியாவந்தனமும் செய்வது போல இத்தகையவர்களை இந்நாவல் மெல்லிய புன்னகையுடன் சீண்டுகிறது வாழ்க்கையின் தர்மத்தையும் நாவலின் தர்மத்தையும் சிலர் குழப்பிக் கொள்கிறார்கள்.
இந்நாவலின் எனப்படுகிற தார்மீக மையம் பாஸிடிவ்வாகவே இருப்பதை நுட்பமான வாசகன் புரிந்துகொள்வான் ஆக்க பூர்வமான கவலையையும் சமூக சிரத்தையும் பொறுப்புகளையும் கிளர்ந்தெழச் செய்யும் வண்ணம் அதன் ஒட்டு மொத்தமான கட்டமைப்பு அமைந்துள்ளதை உணர்வான்.
அவள் தன் மருமகளை புதிய தலைமுறைப் பெண்மை பற்றிய ஒரு கொச்சையான பூர்ண விடுதலை பிம்பத்தில் பொருத்தி அந்த பிம்பத்துடன் ஓட்டி போட முயலுகிறாள்.
ஆனால் ஒரு முக்கிய கட்டத்தில் தான் கடைசியில் தன் அம்மா பாட்டி ஆகியவர்களைக் கட்டுப்படுத்திய ஒழுக்க நெறிகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவள்தான் என்பதை உணருகிறாள்.
அறிவு ஜீவிகள் அந்தந்த நேரத்தில் நாகரிகமான அதிகச் செலவாணி உள்ளதாக உள்ள சில சார்புகளை அபிநயித்துக் கொண்டு சில தியரிகளை உச்சாடனம் செய்து கொண்டு உஞ்ச விருத்தி செய்கிற பிராமண பிம்பத்தின் கைதிகள்.
பெண்கள் ஆண்ன் அடிமை மகிழ்வூட்டும் கருவி அல்லது இந்தப் பிம்பளுக்கெதிராகப் புரட்சி செய்கிறவள் என்கிற பிம்பங்களின் கைதிகள்.
இளைஞர்கள் வயதையும் வேடங்கள் அணியும் திறனையும் ஒட்டியே வாய்ப்புகள் வழங்குகிற ஒரு அமைப்பில் நிரந்தரமான ஒரு யின் ஒரு னின் கைதிகள்.
சாஸ்திரி ஐயாவும் சாருவும் திரும்பி வந்துட்டாங்க என்னும் செய்தி சாவடிக் குப்பத்து ஜனங்களுக்கு அளவிலாத மகிழ்ச்சியை அளித்தது.
காந்தி மகானுக்குப் பிரியமான கீதம் என்று பிரசித்தமான வைஷ்ணவ ஜனதோ என்ற பாட்டைச் சம்பு சாஸ்திரி பஜனையில் அடிக்கடி பாடுவதுண்டு.
எவன் பிறருடைய துக்கத்தை தன்னுடைய துக்கமாகக் கருதுவானோ கஷ்டப்படுகிறவர்களுக்கு உதவி புரிந்துவிட்டு அதைப்பற்றி மனத்தில் கர்வம் கொள்ளாமலும் இருப்பானோ அவனே உண்மையான வைஷ்ணவன்.
எவன் உலகில் பிறந்தோர் அனைவரையும் வணங்குவானோ யாரையும் நிந்தனை செய்யமாட்டானோ மனோவாக்குக் காயங்களைப் பரிசுத்தமாக வைத்துக் கொண்டிருப்பானோ அப்படிப்பட்டவனுடைய தாயே தன்யையாவாள்.
எவன் விரோதியையும் நண்பனும் சமதிருஷ்டியுடன் நோக்குவானோ எவன் பரஸ்திரீயைத் தன் தாயாகக் கருதுவானோ எவன் தன் நாவால் ஒரு போதும் பொய் பேச மாட்டானோ எவன் பிறருடைய பொருளைக் கையால் தொடவும் மாட்டானோ அவனே வைஷ்ணவன்.
எவனை மோகமோ மாயையோ அண்டாதோ எவனுடைய மனத்தில் திடவைராக்கியம் குடிகொண்டிருக்குமோ எவன் ஸ்ரீராம நாமத்தைக் கேட்டதுமே அதில் ஆழ்ந்து மெய்மறந்து விடுவானோ அவனுடைய சரீரம் எல்லாப் புண்ணிய தீர்த்தங்களுக்கும் இருப்பிடமாகும்.
எவன் லோபமும் கபடமும் இல்லாதானோ எவன் காமத்தையும் குரோதத்தையும் விட்டொழித்தவனோ அப்படிப்பட்ட உத்தமனைத் தரிசிப்பவனது எழுபத்தொரு தலைமுறையும் கரையேறிவிடும் இந்தக் கீதத்தைக் கேட்டு வருகையில் சம்பு சாஸ்திரிக்கு இன்றுதான் அதனுடைய உண்மையான பொருளைத் தாம் உணர்வதாகத் தோன்றியது.
இந்த ஜன்மத்தில் அத்தகைய பேற்றை நாம் அடைவோமா அம்பிகே தாயே இந்தக் கீதத்தில் வர்ணித்திருக்கும் குணங்களில் நூறில் ஒரு பங்காவது எனக்கு அருளமாட்டாயா?
ஆனால் அந்த ஒன்றிரண்டு மாதங்களில் அவரும் சரி அவருடைய குடும்பத்தினரும் சரி வாழ்க்கையை செம்மையாக அனுபவித்தனர் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
மறுநாள் காலை சட்டை அணியாத வெற்றுடம்புடனும் இடது கையில் மணியுடனும் முண்டாசு சுற்றிய தலைமீது மிட்டாய்ப் பெட்டியுடனும் அவர் குர்ரான் பள்ளிக்கூட வாசலை அடைந்த போது கடலைத் தாத்தா வந்துட்டாரு டோய் என்று கத்திக் கொண்டே குழந்தைகள் அவரை வட்டமாக சூழந்து கொண்டன.
நாஸிர் அலிகான் ஒரு மொயினுத்தவுலா கோப்பை ஆட்டத்தில் பழம்பெரும் ஆட்டக்காரர்கள் மத்தியில் இடம்பெற்றுப் பத்தாவது நபராக மட்டையடிக்கச் சென்றாலும் பத்து நிமிஷத்திற்குள் முப்பத்தி மூன்று ஓட்டங்கள் எடுத்து இறுதியில் ஆட்டமிழக்காமல் இருந்தான்.
மாலையில் ஆட்டம் பழகிக் கொள்ளும் போதுகூட சில்க் ஷர்ட்டும் ஃப்ளானல் பாண்ட்டுமாக வரும் நாஸிர் அலிகான் இதற்கு முன்னர் சந்திரசேகரனுடைய ஆட்டத்தைப் பற்றி ஒன்றும் தெரியச் சந்தர்ப்பமில்லாதிருந்தும் அன்று அவனைக் கல்லூரி நெட் ப்ராக்டிஸுக்குக் கூப்பிட்டிருக்கிறான்.
கருவேலமரம் பொத்தக்கள்ளி கிலுவை கற்றாழை சப்பாத்திக் கள்ளி இலந்தை நெருஞ்சி சில்லி பிரண்டை இண்டஞ்செடி சூராள்கொடி முதலான வானத்துக்குக் கோரிக்கை வைக்காத தாவரங்களும் நரி ஓணான் அரணை ஓந்தி பூரான் பாம்பு முதலான விலங்கினங்களும் கழுகு பருந்து காடை கௌதாரி சிட்டு உள்ளான் வல்லூறு முதலிய பறவை இனங்களும் மற்றும் மனிதர்களும் வாழும் மண் மண்டலம்.
கரும்பாறையிலும் சரளையிலும் சுக்கான் கல்லிலும் முள் மண்டிய நிலங்களிலும் தொலைந்துபோன வாழ்வை மீட்டெடுக்கும் போராட்டம்தான் அவர்களின் பொழப்பு.
உள்ளே வலப்பக்கத்து பூஜை அறையிலிருந்து மெல்லிசாக வெள்ளை மஸ்லின் துணி விரித்தாற் போல சாம்பிராணிப் புகை பரவிக் கூடத்துக்கு வந்த்து.
அத்துடன் முத்துக்கொட்டை வேம்பு எண்ணெய் கடலை எண்ணெய் நெய் கலந்து எரித்த விளக்கிலிருந்து எழுந்த நெய் மணம் சுகமாய்ப் பரவியது.
ஆனந்தரங்கர் ஸ்நானம் முடித்து பூஜை புனஸ்கார நியமங்களையும் முடித்து வர்த்தகர்களுக்குரிய நீண்ட வெள்ளை அங்கியும் இடைக் கச்சையில் செருகப்பட்ட வாளும் தலைப்பாகையும் அணிந்து கூடத்து ஊஞ்சலின் மேல் மான் தோல் விரித்து அமர்ந்திருந்தார்.
அவள் அதற்குள் ஸ்நானம் முடித்திருந்ததைத் தோளில் புரண்டு விழுந்த ஈரக் கூந்தலும் அதன் காரணமாய் நனைந்திருந்த ரவிக்கையும் உணர்த்துமாயிருந்தன.
நான் வார்ஸாவுக்கு வந்த புதிதில் வீட்டைப் பற்றிய ஏமாற்றம் என் முகத்தில் தெரிந்தபோது சோஷல்பிரோ விலிருந்த அந்த அழகான பெண் முகத்தை சற்று சாய்த்து புன்னகை ஒளிர சொன்னாள் விசிட்டிங் ப்ரொஃபஸர்களுக்கு அவர்கள் கிழக்கோ மேற்கோ எங்கிருந்து விசிட் செய்தாலும் சரி வெளி நாட்டினர்களுக்கு கொடுக்கப்படும் வீடுகளில் என் வீடுதான் பெரிது என்று.
இது உங்களுக்குச் சிறிய வீடாகத் தோன்றினால் வார்ஸா பல்கலைக்கழகப் போலிஷ் ப்ரொஃபஸர்க்ளுடைய வீடுகளைப் போய்ப் பாருங்கள்.
தான் இதுவரை அவளைக் குளியலறையில் கதவைத் திறந்து போய் ஒரு தடவை கூடப் பார்த்தது இல்லை என்பது நினைவுக்கு வரச் சோழிகளைத் தரையில் பரத்தி வைத்தார் ராஜா.
அந்தரங்கமாகப் புருஷனும் பெண்சாதியும் கதைத்துக் கொண்டிருக்கும்போது முன்னோர்கள் பின்னோர்கள் அரண்மனை ஜோசியன் மிளகாய்மண்டிக்காரன் சேடிப்பெண் யாரும் வருவது முறையானதில்லை.
எந்த நிமிடமும் எங்கேயும் நுழைந்து அதிகாரமாக ஆலோசனை சொல்லி பயமுறுத்தி நம்பிக்கை அளித்து வழி நடத்திப் போக வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள்.
கவிஞன் சொல்ல நினைத்ததை தவறாகப் புரிந்து கொள்வதால் படைப்பாளிக்கும் தனக்குப் புரிந்தற்கேற்ப வளைத்துக் கொள்வதால் வாசகருக்கும் அனுபவிக்க வேண்டிய காபியின் தன்மையை எழுத்தில் கொணருவதால் ஏற்படும் சிதைவால் பொறிப்புரையாளருக்கும் முறையே கோபமும் ஆதங்கமும் அயர்ச்சியும் தரவல்லது.
அகிலமெங்கும் சுதந்திரக் காற்று வீசச் செய்வதுதான் என் தாரக மந்திரம் என்றவர் பாலஸ்தீனம் லெபனான் போன்ற தேர்தல் நடத்தும் நாடுகளையும் பாகிஸ்தான் ஜோர்டான் போன்ற சர்வாதிகார தேசங்களையும் பார்த்து குழம்புகிறார்.
இரண்டு கழுகுகள் யார் என்பதுதான் எல்லா விவாதங்களின் மையபுள்ளி அல் க்வெய்தாவும் ஈரானும் அல்லது அமெரிக்காவும் இங்கிலாந்தும் கட்சி சார்ந்த தேர்தல் பேரூராட்சிகள் மூன்றாம் நிலை நகராட்சிகளில் புரமோஷன் பின்னணி அம்பலம் தினமலர் சமீபத்தில் மாற்றப்பட்ட பேரூராட்சிகள் மற்றும் மூன்றாம் நிலை நகராட்சிகளுக்கும் கட்சி அடிப்படையில் உள்ளாட்சித் தேர்தலை நடத்துவதற்கான அரசாணை பிறப்பிக்கப்பட் டுள்ளது.
மத்திய அரசு கிராம மேம்பாட் டுக்காக வழங்கும் பல்வேறு திட்டங்களுக்கான பயன்கள் தமிழகத்தில் உள்ள பேரூராட் சிகளுக்கு கிடைக்காமல் இருந் தன.
இவ்வாறு மாற்றியதற்கு காரணம் விரைவில் நடக்கவுள்ள உள்ளாட்சித் தேர்தலில் கட்சி சார்பில் வேட்பாளர்களை நிறுத்துவதற்காக தான் என்று பேசப்பட்டது.
இதுதவிர மாநகராட்சிகளில் மேயர் மற்றும் நகராட்சிகளில் தலைவர்களை நேரடியாக தேர்வு செய்ய தேர்தல் நடத்துவதற்கு பதிலாக கவுன்சிலர்களே தேர்ந் தெடுக்கும் வகையில் மற்றொரு அவசரச் சட்டமும் பிறப்பிக்கப்பட்டது.
அதில் டவுன் பஞ்சாயத்துகள் மூன்றாம் நிலை நகராட்சிகள் மற்றும் இதர நகராட்சிகளுக்கான கவுன்சிலர்கள் மாநகராட்சி கவுன்சிலர்கள் தேர்தல் கட்சி அடிப்படையில் நடத்தப்படுமென தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளது.
எனவே இந்த ஆண்டு அக்டோபரில் நடக்க உள்ள உள்ளாட்சித் தேர்தலின் போது கட்சி அடிப்படையில் இந்த சிறப்பு ஊராட்சிகளில் வேட்பாளர்களை நிறுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.
ஊராட்சிகளுக்கு மற்றும் கிராம பஞ்சாயத்துகளுக்கு கட்சி அடிப்படையில் இல்லாமல் கட்சி சின்னம் இல்லாமல் சுயேச்சையாக தான் போட்டியிட முடியும்.
அவ்வாறு சிறப்பு ஊராட்சிகளில் சுயேச்சைகளாக கட்சியினர் போட்டியிட்டால் ஒரே கட்சியினருக் குள்ளும் கூட்டணி கட்சியினருக்கு இடையேயும் பல்வேறு பகுதிகளில் மோதல் உருவாகும் என கருதப்பட்டது.
இத்துடன் உள்ளாட்சித் தேர்தலுக்கு ஓட்டுச்சாவடிகள் மற்றும் வாக்காளர் பட்டியல் தயாரிப்பதற்கான அறிவுரைகள் கொண்ட கையேடும் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்படும் ஓட்டுச்சாவடி மற்றும் வாக்காளர் பட்டியலை மாவட்ட தேர்தல் அதிகாரி மாவட்ட பஞ்சாயத்து அலுவலகம் பஞ்சாயத்து யூனியன் அலுவலகம் கிராம பஞ்சாயத்து அலுவலகம் மற்றும் தேர்தல் அதிகாரி முக்கியமானதாக கருதும் இடங்களில் வெளியிடப்படும்.
ஒவ்வொரு வார்டுக்கும் நூறு பிரதிகளை அச்சிடுமாறு மாநில தேர்தல் கமிஷனின் செயலர் தங்கசாமி பிறப் பித்துள்ள அரசாணையில் தெரிவித்துள்ளார்.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அரசியல் கருணாநிதி கருப்பு கலைஞர் தமிழ்நாடு தாடி திமுக திருக்குறள் திருவள்ளுவர் மீசை முனிவர் மை விளம்பரம் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது இயந்திரன் எந்திரன் ஐங்கரன் ஐஷ்வர்யா சங்கர் சன் சினிமா சுஜாதா டிவி படம் புகைப்படம் ராய் ரோபோ ஷங்கர் கூத்தாநல்லூர் இயக்குனர் சக்தி சிதம்பரத்திற்கு சென்னை சுன்னத் வல் ஜமாஅத் கண்டனம் தமிழகத்தில் முன்னணி செய்தித்தாள்களில் சினிமா விளம்பரம் பகுதியில் ராஜாதி ராஜா என்ற திரைப்படத்தின் விளம்பரம் வெளியிடப்பட்டிருந்தது.
அதில் மக்கா மதினா படத்தை ஒரு பகுதியிலும் அந்த திரைப்படத்தின் ஹீரோ படத்தை ஒரு பகுதியிலும் பிரசுரித்து நபிகள்னா மெக்கா ராஜான்னா பக்கா என்ற வசனத்தையும் போடப்பட்டிருக்கின்ற அச்செய்தி விளம்பரம் ஒட்டுமொத்த இசுலாமியர்கள் மனதை புண்படுத்துகின்ற செயலாக உள்ளது.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது இஸ்லாம் சினிமா சுவரொட்டி திரைப்படம் நபிகள் நபிகள் நாயகம் ராகவா ராஜாதி ராஜா லாரன்ஸ் லாரென்ஸ் விளம்பரம் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது இளையராஜா சினிமா திரைப்படம் பாலா விளம்பரம் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது உரை எழுத்து ஒபாமா பராக் பேச்சு முகம்
விபத்தில் படுகாயமடைந்த இளைஞன் மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார் என்று கல்குடா பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் தலைவரும் ஓட்ட இயந்திரமுமான விராட் கோஹ்லி அரிய உலக சாதனை ஒன்றை தவறவிட்டுள்ளார்.
எமக்கு முந்திய தலைமுறையில் தமிழுக்கு தொண்டு செய்தவர்களை நாம் நினைத்துப் பார்க்காவிடில் அடுத்த சந்ததியில் நம்மை மற்றவர்கள் நினைக்க வேண்டும் என்ற தார்மீகமான நினைவை நாங்கள் வைத்திருக்க முடியாது.
இதை மிகவும் அழுத்தமாக சொல்வதானால் எனது பெற்றோரையோ எனது மனைவியின் பெற்றோரையோ பராமரிக்க தவறினால் எனது மகனிடம் அல்லது மகளிடம் எனது வயோதிபகாலத்தில் எதையும் எதிர்பார்க்க தகுதியில்லாதவனாகிறேன்.
எமது மத்தியில் சுயசரிதை எழுதுவது வழக்கமில்லை ஆனால் இறந்தவர்களுக்கு கல்வெட்டு எழுதுவோம் ஆனால் கல்வெட்டு எழுதினால் எல்லோருக்கும் பெயரைத் தவிர மற்றவை எல்லாம் ஒரே மாதிரி தேவார திருவாசகத்துடன் இருக்கும்.
எழுதுவது முடிந்தாலும் பாவனை காட்டாது தனது பலங்களையும் பலவீனங்களையும் மதியத்தில் சூரிய குளியல் நடத்தும் மேற்குநாட்டுப் பெண்கள்போல் துணிவுள்ளவர்கள் எவருமில்லை அந்தவகையில் தமிழில் இது ஒரு முன்னுதாரணம்.
பின்பு கிழக்கு மாகாணம் அங்கிருந்து கொழும்பு எனத் தமிழர்கள் வாழும் நிலப்பரப்பை எமக்கு காட்டுவதோடு நிற்காமல் பிற்காலத்தில் ஆபிரிக்காவில் வாழ்வதும் பின்பு ஐரோப்பா கனடா எனப்போய் வரும்போது இது பயணியின் குறிப்பாக வளர்ந்து அவுஸ்திரேலியாவில் பல விடயங்களை எழுதி முடித்தாலும் அவரது இறுதிவருடங்கள் பல இதில் இல்லை.
நான் கண்ட தமிழ் எழுத்தாளர்களில் ஈழத்தமிழர்கள் பாவிக்கும் வட்டாரத் தமிழ் வார்த்தைகளை மிக அழகான சரமாக கோர்ப்பவர் எஸ்.பொ.
நீங்கள் கேள்விப்பட்ட பழைய வேதாகமத்தில் எக்ஸோடசில் யூதர்களை விடுவதற்கு மறுத்த எகிப்த்திய மன்னனின் இராட்சியத்துக்கு பல தீமைகள் வருகின்றன.
அப்போது யூதர்கள் செம்மறியை கொலை செய்து தங்கள் வீட்டு வாசலில் பூசுவதன் பிரகாரம் தங்களை புனிதமாக்கி துர்த்தேவதையில் இருந்து பாதுகாத்துக்கொள்கிறார்கள்.
பாடசாலைகளில் அவரை மாணவராக ஏற்க மறுக்கிறது இந்தியாவில் இருந்து பட்டதாரியாக வந்து ஊர்காவற்றுறை கதோலிக்க பாடசாலையில் அவரது சாதி தெரியாமல் ஆசிரிய பதவி கொடுத்தபின்னர் அவரது சாதி தெரிந்து அவரை அடித்து உதைக்க முற்படுகிறார்கள்.
இந்துக்கள் மட்டுமல்ல கத்தோலிக்க சமயத்தில் கூட புகலிடம் இல்லையெனகம்பளை ஸாகிரா மகாவித்தியாலயத்தில் தனது ஆசிரிய பதவியைப் பெறுகிறார் .
இதைவிட எஸ்.பொ.வின் வித்துவத்தில் அதிருப்தியடைந்தவர்கள் முக்கியமாக முற்போக்கு எழுத்தாளர் கூட்டமும் ஈழத்தின் மூடிசூடா மன்னர்களாகிய பல்கலைக்கழப் பேராசிரியர்கள் லாசபதி சிவத்தமபி போன்றவர்களால் தொடர்ச்சியாக பாதிக்கபடுகிறார்.
இப்படியாக தொடர்ச்சியாக பலவிடயத்தில் பாதிப்படைந்த எஸ்.பொ.வும் தொடர்ச்சியான சமரில் ஈடுபடுவதோடு பல வில்லன்களையும் சந்திக்கிறார்.
இவற்றின் பாதிப்புகளிடையே தனது தமிழ் இலக்கியப் படைப்பை தமிழுக்கான ஊழியமாக அல்லது தவமாக கம்பன் வள்ளுவன் பாரதி புதுமைப்பித்தன் ஜானகிராமன் வரிசையில் செய்ததாக பதிந்திருக்கிறார்.
எந்த ஒரு இடத்திலும் தன்னை சாதாரண மனிதனாகவே கொண்டு செல்கிறார் பலவீனமான மனிதராக குடிகாரனாக காம விருப்புள்ளவனாக வைத்து அதே நேரத்தில் அவரது சில கொள்கைகளை வரையறுக்கிறர்.
எக்காலத்திலும் பெண் வீட்டாரிடம் சீதனம் வாங்கும் பொலிகாளைபோல் நடக்கமாட்டேன் என்கிறார் அதைவிட உறவுக்குள் திருமணம் செய்ய மறுக்கிறார் இதன் மூலம் குடும்பத்தில் பெரும்பகையே ஏற்படுகிறது.
மச்சாளை திருமணம் செய்வதும் இலட்சக்கணக்கில் சீதனம் வாங்கும் யாழ்ப்பாண கலாச்சாரத்திற்கு இவரது நடத்தை எதிர்காலத்திலாவது அறைவலாகட்டும் ஆறுமுகநாவலரால் சிலப்பதிகாரம் புறக்கணிக்கப்பட்டது.
திராவிடக்கழகக்தினர் முன்னுரிமை கொடுத்த சிலப்பதிகாரம் யாழ்ப்பாணத்தவரால் பின் தள்ளப்பட்டு வைணவ இராமனின் புகழ்பாடும் இராமாயணம் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது.
சென் பட்ரிக்ஸ் கல்லூரியில் இருந்து விலக்கப்பட்ட பொன்னுத்துரை முதலாவது சிறுபான்மை மாணவனாக பரமேஸ்வரா பாடசாலையில் கார்த்திகேயன் மாஸ்டரால் சேர்க்கப்படுகிறார்.
செல்லாத்துரை என்ற தனிமனிதன் வீரகேசரி நிருபராக இருந்தபோது அவரை நிறுத்தும்படி கேட்ட அரசாங்கம் சிறிது காலத்திற்கு வீரகேசரிக்கு அரசவிளம்பரங்களை நிறுத்தியது.
இதற்கு மாறாக அவர்கள் இலங்கைத் தமிழர்களாக வாழ அறிவுறுத்தியிருந்தால் இடதுசாரிகளும் இலங்கைத் தமிழர்களும் கையை விட்டிருக்க மாட்டார்கள்.
மேலும் இப்படி அவர்களை அன்னிய நாட்டில் தனது நாட்டின் மக்களாக்கிவிட்டு தொடர்ந்து அவர்களுக்கு என்ன உதவிகள் செய்தார் என்பது மிகவும் முக்கியமான கேள்வியாகிறது.
வன்முறையானது நாமெல்லாம் நினைப்பதுபோல் இயக்கப் பொடியளின் காலத்தில் தொடங்கவில்லை தமிழரசுக் கட்சியில் இருந்து தமிழக்காங்கிரசில் பிரிந்து நல்லூரில் தனது அங்குரார்பண கூட்டம் நடத்தியபோது ஜி.ஜி.
யாழ்ப்பாணவாசியாகிய நான் இலங்கையில் இருந்தபோது சூறாவளியின் பின்பு மட்டக்களப்பு சென்றபோது பெரும்பாலான தென்னைமரங்கள் மொட்டையாக நின்றன.
கிழக்கு மாகாணக் கலாச்சாரம் வித்தியாசமானதாக இருப்பதாகக் கூறி யாழ்ப்பாணம்போல் சாதியம் இல்லாதது நெகிழ்வாக இருந்தது என்கிறார்.
கம்யூனிஸ்ட் தோழராக இருந்த கிருஷ்ணகுட்டியுடன் சேர்ந்து இராசதுரையை எதிர்ப்பது அரசியலாக இருந்தபோதும் அவருக்கு எதிராக வன்முறை பாவிக்கப்படுகிறது இலங்கையில் திராவிட இயக்கத்தைப் பின்பற்றி ஈழத்துக்காந்தி தானைத்லைவன் இரும்புமனிதன் என்ற பெயர்களை சூடி அழகு பார்த்தவர் சிவநாயகம் என்ற சுதந்திரன் ஆசிரியர் என்கிறார் எஸ்.பொ.
வடமாகாண முஸ்லீங்களை விடுதலைப்புலிகள் வெளியேற்றியதை கண்டிக்கிறார் நீலாவாணனைப்பற்றி எழுதும்போது நீலாவாணனது வீட்டின் பெயர் வேளாண்மை என்றும் அந்தப் பேரில் அவர் கவிதை இலக்கியம் படைத்ததையும் சொல்லி நீலாவாணனின் கவிதையையும் தருகிறார்.
இலங்கையில் பிறந்த பிள்ளை ஆணானால் ரஸ்தாளைப் பழத்தோடு கல்கண்டும் பெண்ணானால் இதரைப் பழத்துடன் வெல்லமும் கொடுப்பார்கள் என்பது எனக்கு புதிய செய்தி.
இதை அறிந்து கொள்ள மகாவித்துவான் நடராஜாவை நாட அவர் பறங்கியர் கப்பலில் கேரளத்தைச்சேர்ந்த கோழிக்கூட்டில் இருந்து கொண்டு வந்தது என விளக்கமளிக்கிறார்.
சங்க இலக்கியத்தை கிரேக்க இலக்கியங்களோடு ஒப்பிட்டு வீரயுகம் என பேராசிரியர் கைலசபதி கலாநிதி தேர்வுக்கு எழுதியதை கேள்வி கேட்கிறார்.
கைலாசபதியின் தமிழ்நாவல் இலக்கியம் இளங்கீரனுக்கும் கணேசலிங்கனுக்கும் கொடுத்த முன்னுரைகளுடன் மாணவர்களுக்காக எடுத்த குறிப்புகள் என்கிறார்.
உங்கள் வட்டத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களின் இரு கதைகளை இவைதான் முற்போக்கு இலக்கியத்தின திருத்தாட்டமாக அமைந்துள்ள இலக்கியம் என்று உங்களால் கூறமுடியுமா என்றபோது நிட்சயமாக தீயுமல்ல வீயுமல்ல என சிவத்தம்பி சீறினார்.
திரைப்படம் என்ற தமிழ் படைப்பு ஊடகத்தை தனி செவிப்புலன் ஊடகமாக்கிய திராவிட இயக்கம் அத்துடன் அவர்களது தமிழ்பாவனையை அடுக்கு மொழிகளை தமிழுக்கு வந்த கேடாக சொல்லி விட்டு இந்தத் திராவிட இயக்கங்கள் ஊழலுக்கு தமிழ்நாட்டில் நடைபாடை விரித்தார்கள் என்கிறார்.
ஹனிபா மற்றும் யாழ்ப்பாணத்தில் கார்த்திகேசு மாஸ்டர் எழுத்தாளர் கணேசலிங்கன் ஆகியோர் எஸ்.பொ.வால் உயர்த்தப்படுகிறார்கள்.
இதில் ஆபிரிக்க ஆண்கள் பல பெண்களை மணந்திருப்பது அவர்களுடன் குடும்பத்தில் சந்தோசமாக குடும்பம் நடத்துவதும் எனக்கு எப்பொழுதும் புதிரானது.
எஸ்பொவின் விவரிப்பு பிரகாரம் அப்படி மணந்த ஆண் வீட்டில் முன்பகுதியில் மிகவும் ஆடம்பரமான அறையில் வசிப்பார் பின்புறமான கட்டிடத்தில் குழந்தைகளுடன் மனைவிகள் வசிப்பார்கள்.
அவர்களில் அன்றைய தினம் உடலுறவு மேற்கொள்ளும் பெண் அன்றைய சமையல் வேலையுடன் வீட்டுவேலைகளைப் பார்த்து மற்ற மனைவிகளுக்கு ஓய்வு நாளாக்குவாள் என்கிறார்.
கவிதை சிறுகதை நாடகம் நாவல் என்பதெல்லாம் தமிழில் எமக்கு முன்னோடியாக இருப்பது தமிழ் நாட்டவர்களே ஆனால் தமிழிக்கு புதிதான கதாசிஸ் இலக்கிய வடிவத்தை தந்துவிட்டு சென்றுள்ளார் எஸ.போ என்பதை உறுதி செய்து கொள்கிறேன்.
நாவலப்பிட்டி கண்டி பிரதான வீதியில் பேருந்துடன் மோட்டார் சைக்கிளொன்று மோதி விபத்திற்கு உள்ளானதில் ஒருவர் ஸ்தலத்திலேயே பலியாகியுள்ளார்.
இதன்போதே மோட்டார் சைக்கிள் வலுக்கிச் சென்று எதிரே வந்த பேருந்தில் மோதியுள்ளதாக நாவலப்பிட்டி பொலிஸார் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
இதேவேளை சடலம் நாவலப்பிட்டி வைத்தியசாலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளதுடன் விபத்து தொடர்பில் மேலதிக விசரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
இந்த சந்திப்பிற்கு பின்னர் அவர் செய்தியாளர்களிடம் தமிழக முதலமைச்சர் உரையாற்றுகையில் இந்த விடயங்களை குறிப்பிட்டதாக இந்திய ஊடகம் தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
இவற்றை கேட்டறிந்த பிரதமர் மோடி இவை தொடர்பில் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதாக உறுதிதெரிவித்ததாகவும் எடப்பாடி பழனிச்சாமி செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
சில மாதங்களுக்கு முன்பு ஆதி ரவிச்சந்திரன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த அன்பானவன் அடங்காதவன் அசரதவன் படத்தில் சிலம்பரசன் கதாநாயகனாக நடித்திருந்தார்.
இதனை தொடர்ந்து முதல் பக்கத்தை விமர்சித்தும் இரண்டாம் பாகம் வருமா வராத என்று இயக்குனர் ஆதி ரவிச்சந்திரனை கிண்டல் செய்யும் விதமாக கேள்விகள் வெளிவந்துகொண்டே இருந்தது.
இதனை பார்த்து பல நாட்கள் அமைதியாக இருந்த இயக்குனர் ஆதி சமூக வலைத்தளமான ட்விட்டரில் தல அஜித்தின் வசனத்தை மாஸ் பறக்கும் வகையில் பதிவு செய்துள்ளார்.
இதில் இந்த உலகமே உன்னை எதிர்த்தாலும் எல்லா சூழலிலும் நீ தோத்துட்ட தோத்துட்டன்னு உன் முன்னாடி நின்னு அலறுனாலும் நீயா ஒத்துக்குற வரைக்கும் எவனாலும் எங்கேயும் எப்பவும் உன்ன ஜெயிக்க முடியாது நெவர் எவர் கிவ் அப் என்று அஜித்தின் விவேகம் பட வசனத்தை பதிவு செய்ததோடு என் முதுகில் குத்தியவர்களுக்கு நன்றி என்று கூறியுள்ளார்.
மாவட்டங்கள்நாமக்கல்உரங்களை அதிக விலைக்கு விற்றால் கடும் நடவடிக்கை வேளாண் இயக்குநர் எச்சரிக்கை உரங்களை அதிக விலைக்கு விற்றால் உர உரிமம் ரத்து செய்யப்படும் என வேளாண்மை இணை இயக்குநர் எச்சரித்துள்ளார்.
இதுதொடர்பாக நாமக்கல் மாவட்ட வேளாண்மை இணை இயக்குநர் ஜெ.சேகர் வெளியிட்டுள்ள செய்திக் குறிப்பில் கூறியிருப்பதாவது நாமக்கல் மாவட்ட உர விற்பனையாளர்கள் இருப்பு வைத்திருக்கும் உர மூட்டைகளை உரிய விலைக்கு விற்க வேண்டும்.
கடைகளில் விற்பனை செய்யப்படும் உர மூட்டைகளில் அச்சிடப்பட்ட விற்பனை விலையை மார்க்கர் அல்லது பென்சில் மூலமாக திருத்தம் செய்யக்கூடாது.
ஏற்கனவே கொள்முதல்செய்யப்பட்டு விற்பனை செய்யப்படும் உர மூட்டைகளில் அச்சிடப்பட்டுள்ள அதிகபட்ச சில்லறை விலைக்குள் விற்பனை செய்ய வேண்டும்.
மேலும் விவசாயிகள் ஆதார் அட்டை நகலுடன் சென்று மின்னணு கருவிகள் மூலம் வழங்கப்படும் பட்டியலில் உள்ள விலையை மட்டுமே செலுத்தி உரத்தை வாங்க வேண்டும்.
பேரன்புடையீர் உங்களைத் தேடி வந்திருக்கிறோம் ஆதாயமில்லாமல் வருவீர்களா என்று நீங்கள் நினைக்கலாம் அரசியல் வாதிகள் உங்களுக்குத் தந்த அனுபவம் அவ்வாறு உள்ளது நாங்கள் எந்தப் பதவிக்கும் தேர்தலில் போட்டியிடு வதில்லை.
தன்னலப் பயன் கருதா தமிழர் பணி மற்றும் தமிழ்ப்பணி என்று செயல்படுகிறோம் தமிழ்நாட்டு அரசியல் கட்சிகள் தங்களுக்குள் போட்டுக் கொள்ளும் தன்னலப் பதவிச்சண்டையே தமிழ்நாட்டு அரசியல் என்று ஆகிவிட்டது.
ஆனால் இந்திய அரசோ இந்தச் சண்டையைப் பயன்படுத்தி தமிழ்நாட்டு உரிமைகளையும் தமிழர்களின் வாழ்வுரி மைகளையும் ஒவ்வொன்றாகப் பறித்துக் கொண்டுள்ளது.
தமிழ்நாட்டு அரசியல் கட்சிகளுக்கு அவ்வுரிமைகளைக் காப்பாற்றும் அக்கறையும் இல்லை ஆற்றலும் இல்லை இந்தியாவை ஆளும் பாரதிய சனதாக் கட்சியோ ஏழை மற்றும் நடுத்தர மக்களின் வயிற்றில் அடித்து பெருங்குழும கார்ப்பரேட் முதலாளிகளைக் கொழுக்க வைக்கிறது.
போட்டு வசூலிக்கிறது போர்டு ஹூண்டாய் பாரத் பென்சு மகேந்திரா அசோக் லேலண்ட் போன்ற பெரும் பெரும் கார்ப்பரேட் முதலாளிகள் உற்பத்தி செய்யும் ஊர்திகளுக்கு இதுவரை வசூலிக்கப் பட்ட உற்பத்தி வரியை எக்சைஸ் நீக்கிவிட்டது.
அவற்றிற்கான வரியை அவற்றை வாங்குபவர்கள் கட்டிக் கொள்ளட்டும் என்று கூறிவிட்டது ஏழை நடுத்தர மக்கள் மானிய விலையில் பயன்படுத்தி வரும் சமையல் எரிவளி கேஸ் உருளைக்கு அளித்து வந்த மானியத்தை பா.ச.க.
அதன்விலை கிடுகிடுவென்று உயரப் போகிறது அத்துடன் ஞாயவிலைக் கடைகளை இழுத்து மூடும் திட்டத்தையும் இப்போது அறிவித்துள்ளது தமிழ்நாடு அரசு பாடத்திட்டத்தின்படி படித்த தமிழ்நாட்டு மாணவர்கள் தமிழ்நாடு அரசு நடத்தும் மருத்துவக் கல்லூரிகளில் சேர முடியாதபடி தில்லிப் பாடத்திட்டத்தில் சி.பி.எஸ்.இ.
காவிரி முல்லைப் பெரியாறு பாலாறு தென்பெண்ணை போன்ற தமிழ்நாட்டு ஆறுகளின் உரிமைகளை அண்டை மாநிலங்கள் பறித்துக் கொள்ள இந்திய அரசு துணை செய்கிறது.
நெல் வாழை கரும்பு தென்னை மஞ்சள் போன்றவை விளையும் வளமான நிலங்களில் பெட்ரோலியம் எரிவளி மீத்தேன் உள்ளிட்ட ஐட்ரோ கார்பன் மற்றும் நிலக்கரி ஆகியவற்றை எடுக்க ஓ.என்.ஜி.சி.யையும் பெரும் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களையும் களத்தில் இறக்கி விட்டுள்ளது இந்திய அரசு தமிழ்நாடு அரசோ தமிழ்நாட்டு மக்களின் உரிமைகளைக் காக்க முன்வராமல் வாழ்விற்காகப் போராடும் மக்கள் மீது காவல்துறை முற்றுகையையும் அடக்குமுறையையும் ஏவி விடுகிறது.
அறப்போராட்டம் நடத்துவோரை சிறையிலடைக்கிறது பெண்களும் ஆண்களும் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள டாஸ்மாக் மதுக்கடைகளை நிரந்தரமாக மூடப் போராடுகிறார்கள்.
தமிழ்நாடு அரசோ அவர்கள் மீது காவல்துறையை ஏவித் தாக்குகிறது புதிது புதிதாக டாஸ்மாக் கடைகளைத் திறக்கிறது தமிழ்நாட்டின் பெரிய அரசியல் கட்சிகள் மேற்கண்ட போராட்டங்களைத் தாங்கள் முன்னெடுக்காமல் அப்போராட்டங்களை ஆதரிப்பதாக கூறிக்கொள்கின்றன.
இந்நிலையில்தான் தமிழ்நாட்டுத் தாயக உரிமைகளையும் தமிழர்களின் வாழ்வுரிமைகளையும் பாதுகாத்திட தமிழ்த்தேசியம் என்ற தத்துவச் சுடர் ஏந்தி தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கம் மக்கள் போராட்டங்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறது அப்போராட்டங்களிடையே ஒருங்கிணைப்பை உருவாக்கவும் ஒட்டு மொத்தத் தமிழ்நாட்டின் எழுச்சியாக அவற்றைக் கொண்டு செல்லவும் திசைகாட்டுகிறது.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் குடியிருப்புகளுக்காக நீண்டகால குத்தகையில் அரச காணிகள் வழங்கப்படும் போது மிக குறைந்த விலை மதிப்பீட்டினை வழங்குவதற்கு நடவடிக்கையெடுக்குமாறு தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
மேற்படி விடயம் தொடர்பாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிற்கு அனுப்பிவைத்துள்ள கடிதத்திலேயே இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்.
அக்கடிதத்தில் அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில் விம்சவிய எனும் திட்டத்தின் கீழ் அரசு தமது காணிகளை குடியிருப்பு நோக்கத்தில் குத்தகைக்கு வழங்கும் போது குறைந்த மதிப்பீடு வேண்டும்.
குறைந்த வருமானம் பெறுகின்ற குடும்பத்திற்கு குறைந்த கட்டணமும் ஏனையவர்களின் வருமானத்திற்கு ஏற்ப கட்டணங்களும் அறவிடப்பட வேண்டும்.
விலை மதிப்பீட்டு திணைக்களம் காணிகளை மதிப்பீடு செய்யும் போது அக்காணியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அபிவிருத்திகளை விடுத்து வெற்றுக்காணிகளுக்குரிய பெறுமதியை மாத்திரம் மதிப்பிட வேண்டும்.
ஆனால் மட்டக்களப்பில் மிகவும் பின்தங்கிய கிராமங்களில் உள்ள அரச காணிகளில் குடியிருக்கின்ற மக்களிடம் உயர்ந்த கட்டணங்களே அறவிடப்பட்டுள்ளன.
எனவே விலை மதிப்பீட்டு திணைக்கள உத்தியோகத்தர்களால் குறித்த மதிப்பீடு தொடர்பில் மீள் பரிசீலனை செய்ய வேண்டும் எனத் தெரிவித்தார்.
முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி மற்றும் துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் அத்துடன் அ.தி.மு.க உறுப்பினர்கள் என அனைவரும் இணைந்து பெரியார் சிலைக்கு மரியாதை செலுத்தியிருந்தனர்.
இதேவேளை சமூக நீதிக்காக பாடுபட்ட பெரியாரை இழிவுபடுத்துவது தமிழக மக்களை இழிவுபடுத்துவதற்கு சமம் என்றும் அண்மைக் காலத்தில் பெரியார் சிலையை இழிவுபடுத்தியவர்கள் நிச்சயம் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்றும் அமைச்சர் ஜெயக்குமார் தெரிவித்துள்ளார்.
இவர் சமூக சீர்திருத்தத்திற்காகவும் சாதி வேற்றுமையினை அகற்றுவதற்காகவும் மூடநம்பிக்கைகளை மக்களிடமிருந்து களைவதற்காகவும் பெண் விடுதலைக்காகவும் போராடியவர்.
தமிழகத்தின் மிக முக்கியமான இயக்கமாகக் கருதப்படும் திராவிடர் கழகத்தினைத் தோற்றுவித்தவர் இவர் முற்பட்ட சாதியாகக் கருதப்பட்ட நாயக்கர் என்ற சமூகத்தில் பிறந்திருந்தும் சாதிக் கொடுமை தீண்டாமை மூடநம்பிக்கைபெண்களைத் தாழ்வாகக் கருதும் மனநிலை போன்றவற்றை எதிர்த்து மக்களுக்காகக் குரல் கொடுத்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஐந்து எண்ணெய் ஊற்றி வாழைத்தண்டு திரியையும் பருத்தி பஞ்சு திரியையும் ஒன்றாக முறுக்கி திரியாகக் கொண்டு இரண்டு தீபங்கள் ஏற்றி தினமும் பாராயணம் செய்யவும்.