sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நீங்கள் யாவரும் என்னை முட்டாள் என்று எண்ணுகிறீர் நானில்லா விட்டால் எத்தனை பேர் ஊதியம் இல்லாது பசியில் வாடுவார் என்று உமக்குத் தெரியுமா ?
நீங்கள் உரைத்த பொய் புளுகுகளைக் கேட்டேன் என்மேல் சுமத்தப் பட்டப் பழிகளை அபாண்டங்களை அநியாயக் குற்றச் சாட்டுகளைக் கேட்டேன்.
விருந்தினனாக அழைக்கப்பட்டு வீட்டுக்காரரால் அவதூறு செய்யப் பட்டேன் மறைமுகமாக அவமானப் படுத்தப் பட்டேன் நீங்கள் என்னை இழிவாகப் பேசியதுதான் தவறு ஹெஸியோன் இவையெல்லாம் உமது கனவுகள் மிஸ்டர் மாங்கன் தூங்கும் போது எத்தனை கம்பீரமாக இருந்தீர் என்று நான் வியந்து கொண்டிருந்தேன்.
உங்களை அவமானப் படுத்த நான் அழைக்க வில்லை இங்கு மாங்கன் நான் சாகும்வரை இதை மறக்க மாட்டேன் ஹெஸியோன் நீ தோட்டத்தில் நின்ற போது என்னை நேசமோடு பார்த்தாய் பிறகு என்னைக் கோர முகத்துடன் நோக்கி முட்டாளாக நடத்தினாய் நான் வயதில் முதியவனாய் இருப்பது என் குற்றமில்லை.
ஒரு பெண்ணை மார்பில் அடிக்கும் மனிதனைப் போல் எந்த நாகரீகப் பெண்ணும் ஓர் ஆடவனைப் புண்படுத்தக் கூடாது மாங்கன் சிறு பிள்ளை போல் தேம்பித் தேம்பி அழத் துவங்கிறார் ஹெஸியோன் பரிவுடன் மாங்கனை நெருங்கி மிஸ்டர் மாங்கன் அழாதீர் அழாதீர் என்னால் தாங்க முடியவில்லை உமது இதயத்தை முறித்து விட்டேனா நான் ?
இப்போது தெரியுது உமக்கோர் இதயம் உள்ளது ஹெஸியோன் நீவீர் ஒரு தொழிற்துறை முதலாளி செல்வந்தர் பலருக்கு ஊழியம் அளித்துப் பசியை நீக்கும் ஒரு பேரருளார் அதில் ஐயமில்லை எனக்கு அதனால் உங்கள் மீது பெரும் மதிப்புண்டு எனக்கு மாங்கன் வருத்தமோடு என்மேல் பழி சுமத்தியதற்கு நீ வருந்த வில்லையா ?
ஒரு பெண்ணை மார்பினில் அடிப்பது போல் என்று நீங்கள் கூறியது என் நெஞ்சைக் கீறி விட்டது மிஸ்டர் மாங்கன் அது என் எலும்பையும் துளைத்து என்னை வருத்துகிறது.
மாங்கன் நீ ஒரு கொடூர மாது ஹெஸியோன் வெறுப்பூட்டும் மாது நீ உன் விருப்பப்படி எல்லோரையும் மாற்ற முனைகிறாய் ஹெஸியோன் கேலியாக உமது கொடூரத்தைப் பலர் அறியமாட்டார் மிஸ்டர் மாங்கன் இளம் பெண்டிரை எப்படி நீவீர் காயப் படுத்துகிறீர் என்பதையும் அறிய மாட்டீர் பணத்தைக் கொடுத்துப் பெண்ணை விலைக்கு வாங்கிறீர் அதற்குப் பெயர் காதலா ?
ஆறு கொடுமையான வாரங்களுக்கு மத்திய இருண்டகாலத்தின் பிளேக் நோயைப்போல கொலை செய்யும் மனவியாதி தீப்போல வட இந்தியாவின் முகமெங்கும் பரவியது.
பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பிரிவினை வங்காள மாநிலத்தையும் பஞ்சாப் மாநிலத்தை ராட்கிலிஃப் கமிஷன் தயாரித்த வரைபடத்தை ஆதாரமாய்க் கொண்ட எல்லைக் கோடுகளை வைத்துப் பிரித்தது.
பொதுமக்கள் நிர்ணயம் செய்த தலைவர்கள் இல்லாத நிலையில் அதிகாரம் இருக்கும் ஒரே நிறுவனமான ராணுவத்தால் பெரும் கிராமப்புறங்களிலும் கடைவீதிகளிலும் குறுகிய தெருக்களிலும் சாதாரண மக்கள் மற்ற சாதாரண மக்கள் மீது செய்யும் கொலைகளையும் தீவைப்புக்களையும் கற்பழிப்புகளையும் தடுக்க முடியாது.
இந்த குற்றங்களே இந்தக்குற்றங்கள் தோற்றுவித்த நிலைத்த பயமுமே முஸ்லீம்களை பாகிஸ்தானுக்கும் இந்துக்களையும் சீக்கியர்களையும் இந்தியாவுக்கும் போகும்படித் தூண்டியது என்று ஹெச்.
தனது புத்தகமான பெரும் பிளவு புத்தகத்தில் பயம் இதயமுறிவு அனாதரவான நிலை எல்லாமே எதிர்பார்க்காததாகவும் திடாரெனத் தோன்றியதாகவும் பெருக்கெடுத்த மாபெரும் வெள்ளத்தில் திடாரென விழுந்த சாவின் துயரத்தைவிடவும் கொடியதாக இருந்தது என்று எழுதுகிறார்.
மாபெரும் அலை போல எழுந்த பயமும் திகிலும் கிழக்குப் பஞ்சாபிலிருந்தும் வடமேற்கு இந்தியாவிலிருந்தும் மாபெரும் முஸ்லீம் வெளிநடப்பையும் பாகிஸ்தான் என நிர்ணயிக்கப்பட்ட இடங்களிலிருந்து இந்துக்கள் சீக்கியர்களின் வெளிநடப்பையும் வெடித்துக்கிளம்பச்செய்தன.
கல்கத்தா கொலைகள் பற்றிக் கேள்விப்பட்டும் அதனால் அயராமல் பத்துலட்சம் அகதிகள் இரண்டு வங்காளங்களுக்கும் அஸ்ஸாமுக்கும் இடையே நகர்ந்தார்கள்.
பிறகு இந்தியா நடத்திய போலீஸ் ஆக்ஷன் என்று அழைக்கப்பட்ட ஹைதராபாத் கைப்பற்றலின் போது அங்கிருந்து புது அகதிகள் பாகிஸ்தான் நோக்கி ஓடிவந்தார்கள்.
சைக்கிளிலும் ரயிலிலும் கழுதையிலும் மாட்டுவண்டியிலும் கால்நடையாகவும் கையில் எடுத்துக்கொண்டு போகமுடிந்த எல்லாவற்றையும் எடுத்துக்கொண்டு ஓடினார்கள்.
அந்த முழு பிராந்தியமும் மிகப்பெரிய சாவுக்கிடங்கு போல இருந்தது இரண்டு புறமும் மக்கள் அதிகமாக செல்லச் செல்ல ரயில் ரயிலாக இறங்கிய கேவலப்பட்ட அகதிகள் எல்லைக்கோட்டின் இருபுறமும் அடிபடுவதற்கு ஏற்ற பலிகடாக்களாக ஆயினர்.
சில சமயங்களில் நான்கு அல்லது ஐந்து நாட்களாக வீங்கிப் போன துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்ட பிணவீச்சாய் நாறும் ஈக்கள் மொய்க்கும் அமைதியான பிணங்கள் இல்லாமல் அமிரித்ஸரிலிருந்து எந்த ரயிலும் வரவில்லை.
இந்த நகரும் பிணப்பெட்டிகள் ஒவ்வொரு ரயில் நிலையத்திலும் நிற்கும்போது ரத்தம் இந்த அமைதியான கம்பார்ட்மெண்டுகளிலிருந்து ஒழுகி ரயில் தண்டவாளங்களில் படிந்தன சூடான ஒரு கோடை நாளில் ரெஃப்ரிஜிரேட்டரின் கீழே ஒழுகும் தண்ணீர்போல .
இந்த மரண ரயில்கள் இப்படித்தான் அவை அழைக்கப்பட்டன வரும் எந்த வருடங்களிலும் பிரிவினைபற்றி பேசும்போதெல்லாம் திரும்பத் திரும்பப் பேசும் கதையாய் நிரந்தரம் கொண்டன.. ஒவ்வொரு சோகக்கதையும் முந்தைய சோகைக்கதையைவிட இன்னும் சோகமாய்த் தான் இருந்தது.
இனப்படுகொலை போரில் பெண்களும் சிறுமிகளும் கற்பழிக்கப்பட்டார்கள் கடத்தப்பட்டார்கள் மதம் மாற்றம் செய்விக்கப்பட்டார்கள் கல்யாணம் செய்துகொள்ளக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்கள்.
குரு நானக் அவர்களின் பிறந்த இடம் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றுவிட்டபடியால் கோபம் கொண்ட சீக்கியர்கள் தாக்குதல்களில் முக்கியமாகக் குறிப்பிடப்பட்டார்கள்.
அம்ரித்ஸர் ரயில் நிலையத்தில் ஒரு சீக்கியக்கும்பலைப் பார்த்ததை நீண்ட தாடிகளுடன் அகாலி பிரிவை அடையாளப்படுத்தும் பிரகாசமான நீல முண்டாசுகளுடன் சப்பணங்கால் போட்டு அமைதியாக பிளாட்பாரத்தில் உட்கார்ந்திருந்தார்கள்.
சாலை ஓரங்களிலும் கிணற்றில் போடப்பட்டும் தாங்கள் வாழ்ந்து வந்த வீடுகளிலும் கிராமங்களிலும் நெருப்பால் அழிக்கப்பட்ட மக்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் எண்ண முடியாதது.
வழக்கம்போல எழுதப்படும் பிரிவினை பற்றிய வரலாற்று ஆவணங்களில் இந்த பிரிவினைக்குக் காரணத்தையும் இந்த பிரிவினைக்குக் காரணமான மக்கள் தலைவர்களைப் பற்றியும் எழுதப்படுவதில் ஒரு தனிமனிதனுக்கு நடந்த விளைவு உதாசீனப்படுத்தப்பட்டு விடுகிறது.
வரலாற்றாசிரியர் ஆயீஷா ஜெலால் சமூக பொருளாதார அரசியல் காரணங்களை விட பிரிவினை பற்றிய மனரீதியான பாதிப்பு மக்கள் மனத்தில் ஆழமாய்ப் பதிந்து இருக்கிறது என்று எழுதுகிறார்.
ஒரு தனி இறப்பு சோகம் என்றும் பல லட்சக்கணக்கானவர்களின் இறப்பு ஒரு புள்ளிவிவரம் என்றும் கூறிய ஸ்டாலின் இலக்கியத்தின் சக்தியைப் பற்றி சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
ஆய்வுப் புத்தகங்களும் வரலாற்று நூல்களும் நூலக அலமாரிகளில் அடைந்து கிடப்பினும் பிரிவினை மீண்டும் வாழ்கிற உணர்வு நம் எதிர்காலச் சந்ததிகளுக்கு நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள் வழியே தான் கிடைக்கக் கூடும்.
எரிக் மரியா ரெமார்க்கின் மேற்குப் போர்முனையில் எல்லாம் அமைதியாய் இருக்கிறது என்ற நாவலும் ஸ்டாஃபன் கிரேனின் துணிவின் சிவப்புப் பட்டயம் நாவலும் போரின் வியர்த்தத்தைச் சொல்கின்றன.
ஆங்கிலத்தில் மிகச் சிறப்பாய் சாதாரண மனிதர்களின் பிரிவினைத் துயரை உளவியல் மற்றும் உணர்வுச் சிக்கல்களைச் சொல்வதில் சில நாவல்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளன குஷ்வந்த் சிங்கின் பாகிஸ்தானுக்கு ஒரு புகைவண்டி மும்தா ஷா நவாஸ் எழுதிய உடைந்த இதயம் கர்தார் சிங் துக்கல் எழுதிய இருமுறை பிறந்து.
அந்தப் பிரிவினையின் போது பெண்கள் கடத்தப் பட்டது பற்றி எழுதப் பட்ட மிகச் சிறப்பான கதை என்று எல்லோராலும் கருதப் படுவது ராஜேந்தர் சிங் பேதியின் லாஜ்வந்தி குரதுலைன் ஹைதரின் மகத்தான படைப்பு அக்கினி ஆறு பத்துலட்சம் சாவுகளைக் கொண்டு பின்னிய ஒரு சோக காவியம்.
நஸிம் ஹிஜாஸியின் சாம்பலும் ரத்தமும் அஹ்சான் ஃபரூகியின் சங்கம் குதரதுல்லா சாஹப்பின் அய்யோ கடவுளே இஸ்மத் சுக்தாயியின் வெப்பக் காற்று இந்தப் படைப்பும் எம் எஸ் சத்யு இயக்கத்தில் படமாகியுள்ளது.
பல்ராஜ் சாஹ்னியின் மிகச் சிறப்பான நடிப்பையும் கொண்டது அந்தப் படம் மொ பெ கிஷன் சந்தரின் நாங்கள் விரட்டப்பட்டவர்கள் போன்ற படைப்புகளும் இன்று வரை உலகில் எதிரொலிக்கும் இந்தப் பேரழிவின் இறவாத சித்திரங்கள் எனலாம்.
அதிகமாக பேசப்பட்டு மிகப்பெரியதாய் எதிர்பார்க்கப்பட்டு கொஞ்சமாய் பங்களிப்பு செய்தவர் என்பதைத்தவிர வேறெதுவும் நினைக்கதோன்றவில்லை.
கொஞ்சம் ஓழுக்கமும் வாழ்க்கையின் மீது கட்டுப்பாடும் கொண்டிருந்தால் நன்றாயிருக்குமோ என்று ஏங்கவைக்கிற தனிநபர் ஆளுமை.
சத்தியசாயியின் பக்தராகிவிட்டார் ரோகினியினுடான திருமணம் என்கிற செய்திகளெல்லாம் சரியான வாழ்க்கை பாதையை கண்டடைந்துவிட்டார் என்று சந்தோசப்பட்ட வேளையில் மறுபடியும் வேதாளம் முருங்கை மரம் ஏறிக்கொண்டது.
அதீத கவனமில்லாமல் வரைகிற படத்தில் இப்போது எக்கச்சக்க கவனம் செலுத்துகிறான் ஏதோ அமீர்கான் கடைசியில் வந்து அவனை பாராட்டுவார் என்று எண்ணுகிறானோ என்னவோ.
நான் என்ன மிஞ்சிப்போனால் எப்படி இந்த பாலக்காட்டுகாரர்களுக்கு மட்டும் வெண்ணெயால் செய்தது போல தேகமும் பிரதமன் போல குரலுமிருக்கிறது என்று எல்லா அழகான பெண்களிடம் கேட்கும் கேள்வியைத்தான் கேட்கப்போகிறேன்.
நீண்டநாள் குடும்பச்சவாரிகளுக்கு ஏற்ற குதிரைகள் என்று எழுதினால் பெண்ணிய பிரச்சனைகள தலைதூக்கலாம் என்பதால் எழுதாமல் விட்டுவிடுகிறேன்.
பேனர்களிலும் விளம்பர ஊடகங்களிலும் அமீர்கான் படத்தில் வந்த பையனுக்குத்தான் முதலிடம் கொடுத்தாரே தவிர அவருக்கு எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.
வர்த்தக ரீதியாக வெற்றியும் கதைக்கான முக்கியத்துவம் அதிகமாகவும் கதைநாயகனுக்கான அதி முக்கியத்துவம் குறைவாகவும் இந்தி சினிமா வரும்காலத்தில் மாறினால் அந்த மாற்ற வரைபடத்தின் ஒரு உந்து சக்தியாக திருப்புமுனையாக அமீர்கானிருப்பார் பழைய காலத்தில ஒரு செடி அழியணும்னா.. அதை வெட்டறதுக்கு பதிலா எல்லாரும் சேந்து நிண்ணு அதை கெட்டவார்த்தையால திட்டுவாங்க.. திட்டிட்டேயிருப்பாங்க.. கொஞ்சகாலத்தில அது தானவே கருகிப்போயிரும்.. குழந்தையும் அப்படி சொல்லிட்டேயிருந்தா சமுதாயம் கூட அப்படித்தான்.
செல்லப்பாவின் நடை.. அப்பா.. வத்தலக்குண்டு என்பதால் அந்த மதுரை நடை அப்படியே.. வெறும் நடை மட்டுமல்ல.. ஒரு பாத்திரம் யோசிக்கும்போது கூட ஒரு மதுரை கிழம் இளம் அந்த வார்த்தைகளால்தான் யோசிக்கும்.
மற்றவர்களை குசிப்படுத்தவும் வீரம் காக்கவும் செய்யப்படுகிற ஜல்லிக்கட்டு தடைசெய்யப்படலாமென்கிறபோது ஏன் சண்டைக்காட்சிகள் குறைந்தபட்சம் கேள்விக்குள்ளாக்காவதுபடலாம்.
மனித உயிர்களுக்கு வலியும் மரணமும் ஏற்படுத்துகிற பிரமாண்ட காட்சிகளில் கிராபிக் மட்டுமே பயன்படுத்தலாம் என்பது சண்டை காட்சியை காட்டியதுபோலவுமிருக்கும் மனிதர்களின் நேரிடி ஈடுபாடில்லாமலுமிருக்கும்.
தென்மொழி படிக்கசெல்கிற தூயதமிழ் இயக்கம் மரபுக்கவிதையை தாண்டிவராது அதனை அதன் பழைய தாவணிப்புனிதத்தோடு கட்டிக்காக்கிற ஒரு சில தலைகள் ஒரு சில புதுக் கவிஞர்களும் கூட.
தனது நிகழ்வை வார்த்தைகளால் படிமங்களால் குறியீடுகளால் இட்டு நிரப்பி அதன் மூலம் உணர்வுப்பூர்வ துள்ளலை துளைத்து அகவெழுச்சி அடைந்து அதன் மூலம் புறவுலகை தூண்டி என் தலைக்குமேல பந்து போயிற்று.
சயான் தமிழ் சங்கம் பக்கத்து சாயா தொடர்ந்து குடித்துக் கொண்டிருந்தால் கூடிய விரைவில் மூலமும் கவிதையும் வந்துவிடும் என்று தோன்றிற்று.
அம்மாவிடம் தங்கையிடம் தோழியிடம் வெளியிடம் ரயிலிடம் ஆணிடம் பெண்ணிடம் அவ்விடம் இவ்விடமென நீக்கமற கவிதைக் கருக்கள் நிரம்பியிருப்பதாகவும்.
அப்படி எழுதினால் அதிர்ச்சி அலையும் பின் நவினத்துவ முத்திரையும் விழுமாம்.. எனக்கு பிடிக்காததால் கவிஞர் பட்டத்தை மயிரிழையில் தவறவிட்டேன்.
நல்ல கவிதைகள் கடைசி நேரகாமம் போல அதன் கிக் பேரின்பம் கொஞ்சம் மணித்துளிகள்தான் ஒரு கால்லிட்டர் மதுக்கோப்பைபோல் நீட்டியயின்பம் தரவில்லை என்றால் என்ன மட்டமான விமர்சகன் நபும்சகன் என்றெல்லாம் பார்வையால் திட்டுகிறார்கள்.
கொஞ்சம் பாராட்டு நிறைய குட்டு அடுத்து என்ன செய்யப்போகிறீர்கள் என்கிற வினா இன்னும் செய்தாலென்ன என்கிற முதுகு தள்ளுகிற கேள்விகள் பராவியில்லை ட்ரை பண்ணிப்பாருங்க என்கிறதான் புன்முறுவல் இதுதான் அவர்களை அடுத்த கூட்டுக்கு முட்டித்தள்ளும்.
ஓரிரு புத்தகங்களை போட்டுவிட்டு அடுத்த மீனுக்காக காத்திருக்கிறவர்கள் முதல் வியாபாரம் வேடிக்கை முடிந்து அடுத்த வியாபாரத்தின் ஐடியாக்களுக்காக காத்திருக்கும் தொழில் முனைவர்கள் போன்றவர்கள்.
முதல் செயலை விட பெரியதாய் சிறப்பாய் அதிலிருந்து கற்று செய்யவேண்டும் என்கிற சிந்தனை அதற்கான முனைப்புமிருந்தால் அடுத்த வான எல்லைகளுக்கு போக முயற்சிக்கிற ஜனார்த்தனின் சீகலை போல கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் உயரலாம்.
நாம் சாதரணம் என்கிற கவிதைகள் மற்றவரால் ஆகா ஓகோ எனக்கூறப்படுதலும் நாம் ஆகா என நினைத்து வெகுசாதாரணமாய் மற்றவர் புரட்டிவிட்டு போகுதலும் கவிதை நிகழ்கிறது எழுதப்படுகிறது வாசிக்கப்படுகிறது ஆனாலும் அது வாசிப்பவரிடம் நிகழப்படுகிறது.
பாவ்வில் திணிக்கப்பட்ட வடாபோல பிதுங்கி நிற்கிறது தாம்பத்தியம் என்கிற தமிழ் நேசனின் வரிகள் வடாபாவ் தின்றவரால் முழுமையாக புரிந்து நேசிக்கப்படலாம்.
அ தத்துவார்த்த போர்வையால் ஒளியால் ஞானஸ்தானம் பெற்று நாடி நரம்புகள் தூண்டப்பெற்று எனது கவிதையால் தத்துவத்தை தன்னை கவர்ந்த கொள்கை பாடி மகிழ்வது.
ஆ காமம் அதீத காமம் அதிர்வு நோக்கிலான காமம் சொல்லாததை சொல்லி புளகாங்கிதம் அடையும் காமம் மரபுடைக்கும் காமம் எனது எழுத்தும் உணர்வும் மட்டுமே முக்கியம் என்று நினைக்கும் எதிர்மறை தன்முனைப்பினால் எழும் காமம் இ கவிதைகள்.
கொஞ்சம் மேனக்கெட்டு தனது கவிதைகளையே ஒரு முறை வாசித்திருந்தால் பிடுங்கிகள் என்கிற கவிதையில் கடைசி வரிகளில் அதற்கான கொஞ்சுண்டு பதில் கிடைத்திருக்கலாம்.
எவ்வளவு சீக்கிரம் முடியுமோ அவ்வளவு சீக்கிரம் அந்த சிலுவையை தொலைப்பது உத்தமம் என்கிறது கலைஞனின் மனம் பற்ற ஆராய்ந்த நிகழ்வுகள்.
எல்லாவற்றிற்கும் தீர்வு ரொம்ப சிம்பிள்..சுரண்டல் அதிகாரத்திற்கு எதிராக பச்சை முட்கள் என்று பேசிய பால்தாக்கரேவின் இந்துத்துவாவிற்கு எதிராக மலம்தின்ன வைத்தவனுக்கு எதிராக குண்டு வை.. கவிஞனின் ஒருவனுக்கு உணவில்லையெனில் ஜகத்தினை அழித்திடுவோம் என்ற கவிக்கோபமாக எடுத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்று யாராவது தர்க்கிக்கலாம்.
கவிஞன்னா சும்மாவா.. அவன் வித்தியாசமாக யோசனை பண்ணனும்ல.. தீவிரவாதத்திற்காக மானிடநேயத்தோடு இவரது கவிதை கண்ணீர் அஞ்சலி செலுத்தியிருக்கிறது என்று கொள்வோம்.
வாழ்த்துக்கள் அதே மானிட நேயத்தோடு வர்த்தக கட்டிடம் தகர்த்ததிற்காக பின்லேடனுக்காகவும் கூடிய விரைவில் கவிதாஞ்சலி செலுத்தி உலக கவிஞனாக வாழ்த்துக்கள்.
ஆகா எனக்கென ஒதுக்கப்பட்டவைகள் மட்டமானவைகள் மட்டுமே என்று கவிஞனின் ஞானதோயத்தை அற்புதமான தலித்திய கவிதை என்று சொல்வதை எப்படி எடுத்துக்கொள்ளமுடியும்.
அதையும் ஒரு சாதிய ஒதுக்கிடாக பார்ப்பது அதுவும் ஒரு மும்பையை சார்ந்த இளைஞன் பார்ப்பது தன்னை சார்ந்த தத்துவக்குழு தன் மூளையை தன்னை மீறி ஆக்கிரமிக்க அநுமதித்தேயில்லாமல் வேறென்னவாகயிருக்கமுடியும்.
தனது தனக்கான கொள்கைபீடத்தை அவனால் எப்படி தொடர்ந்து துறக்கமுடிகிறது அதையே விமர்சனப்படுத்தமுடிகிறது அதிலிருந்து தன்னை தனிமைப்படுத்தி அதனால் வளர்ந்து கொள்ளமுடிகிறது அதன் மூலம் புதிய ஓளிக்கீற்றுகளை எழுத்துக்களில் பாய்ச்சமுடிகிறது.. ஹம்.
முதலில் அதிர்ச்சி அலைகள் மெதுவாய் எழுந்தாலும் அதைத்தாண்டியும் எங்கோ ஒரு முள் மெல்லியதாய் வெட்க ரோசா காத்துக்கிடக்கிறது.
புழுக்கம் அன்பில் செய்த பொறி அறைவாழ்க்கை புள்ளிகளால் நிறைந்த கோடு கிட்டத்தட்ட அத்வத நிலைக்கு கொண்டுபோகிற தத்துவ விசாரங்கள்.
இருவிணை துளி விசம் நேரம் சரியில்லை சாலைகள் பொறிப்பேச்சு சிந்தனையின் நிறம் வேட்கை நினைவுப்பந்துகள் தேவையற்ற கவிதைகள் இவைகள்.
வாப்பேன்.. தா.. ளி என்னலே சாப்பிடறே.. கிரகம் சரியில்லடா கோந்தே குருக்கு விளக்கு போடேண்டா.. தாயுமானவர் பாட்டு கேட்டியாடே.. பெரியம்மாவுக்கு இதுன்னா உயிர்.. மயிராலா பிடுங்கினான் உன் மாமன்.. அவரின் குரலால் நிறைந்த அறைகள்.
ஆனாலும் இது கவிதை மச்சி.. கவிதை.. பெருமாளின் பிரசாதம் வாங்கிய ஆழ்வார்போல கூரை ஏறிக் குவினால்தான் என்ன.. யூரேகா.. நல்ல வேலை நான் குளித்து கொண்டிருக்கும்போது படிக்கவில்லை.
தத்துவ சட்டை கிழித்து முகமுடி களைந்து கொஞ்சம் கவிதை எழுதினாலும் நிகழ்வான நிறைவான கவிதை அந்த நிகழ்வு மறுபடி கவிதையை வாசகனின் மனதில் அதுவே நிகழ்வதுபோல எழுதுங்கள் என்று சொல்லலாம்.
இப்போது வெளிவந்துள்ள தனி ஒருவன் படத்தில் கூட அரவிந்த் சாமி நடித்துள்ள கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க எனக்குத்தான் முதலில் வாய்ப்பு வந்தது.
ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானாவில் அதிக திரையங்குகளைக் கைப்பற்றியுள்ள லயன் படம் தமிழகத்திலும் கணிசமான திரையரங்குகளில் வெளிவந்துள்ளது.
நடிகர் பாலகிருஷ்ணாவின் தெலுங்கு படம் அமெரிக்காவில் இத்தனை திரையரங்குகளைப் பிடித்திருப்பது இதுவே முதல் முறை என்றும் கூறப்படுகின்றது.
தயாரிப்பாளர் ரகுபதி ரமணா ராவ் பெரும் பொருட்செலவில் தயாரித்திருக்கும் இப்படத்திற்கு இசையமைப்பாளர் மணி சர்மா இசையமைத்துள்ளார்.
அதையடுத்து மாஸ் படத்தில் கெஸ்ட் ரோலில் நடித்த வைபவ்க்கு இப்போது நடிகை குஷ்பு தான் தயாரிக்கும் படத்தில் ஹீரோ வாய்ப்பு கொடுத்திருக்கிறார்.
ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஆம்பள படப்பிடிப்பு முதலில் தொடங்கியதால் அதிலும் ஒரு கேரக்டரில் நடிக்குமாறு சுந்தர்.சி கேட்டுக்கொண்டாராம்.
கிரி ரெண்டு நகரம் மறுபக்கம் கலகலப்பு தீயா வேலை செய்யணும் குமாரு ஆகிய படங்களைத் தொடர்ந்து தனது அவ்னி புரொடக்சன்ஸ் சார்பில் குஷ்பு தயாரிக்கும் நேரடி படம் இது.
வயலில் ஆலமரத்தடியில் இருந்து இவ்விரதம் அனுஷ்டிக்கப்பட்டதால் கேதாரகௌரிவிரதம் எனவும் ஈசனை வழிபடுகின்றபடியால் கேதாரேஸ்வரி விரதம் எனவும் பெயர் பெறுகின்றது.
முன்னொருகாலத்தில் கைலைமலையிலே தேவாதி தேவர்கள் முனிவர்கள் சித்தர்கள் கந்தர்வர்கள் புடைசூழ சிவன் பார்வதி தேவியோடு வீற்றிருக்கின்றார்.
ஓமத்துக்குத் தேவையான பொருட்களைச் சேகரித்துக் கொண்டு வீடுதிரும்பிய மாபெரும் தவஸ்தியான கௌதம முனிவர் தமது ஆச்சிரமம் பொலிவுற்றதன் காரணம் அம்பிகையின் வரவே என அறிந்து அவளை அர்ச்சித்து பூஜை செய்து செய்துவிட்டு அம்பிகையிடம் இங்கு தாங்கள் வந்தமைக்குக் காரணம் என்ன என்று கேட்டார்.
முனிவரும் புராணங்கள் சாஸ்திரங்கள் யாவற்றையும் அலசி ஆராய்ந்து கேதாரேஸ்வர விரத்தை அனுஷ்டிக்கும் முறையை விளக்கமாக அம்பிகைகுக் கூறியருளினார்.
இருபத்தோரு இழைகள் கொண்டதும் இருபத்தொரு முடிச்சுக்கள் கொண்டதுமான நூலினால் உருவாக்கப்பட்ட மந்திரக் கயிற்றை செய்துகொண்டு அன்றுமுதல் சிவபெருமானை மண்ணால் ஆக்கப்பட்ட விம்பத்திலும் கும்பத்திலும் பூஜித்து இவ்விரத்த்தை அனுஷ்டிக்க வேண்டும்.
தூய்மையான அழகான இடத்திலே மண்ணால் செய்யப்பட்ட சிவலிங்கத்தை அமைத்து கும்பம் வைத்து வில்வம் பூக்கள் முதலியனவற்றால் அர்ச்சனை செய்ய்யவேண்டும்.
ஒவ்வொரு நாளும் கேதாரேஸ்வரனுக்கு இருபத்தொரு எண்ணிக்கை கொண்ட அப்பம் வடை பழம் பாக்கு வெற்றிலை பாயாசம் சர்க்கரைஅன்னம் புளிஅன்னம் முதலிய நைவேத்தியங்களை வைத்து தூபதீபம் காட்டியும் சோடோபோசார பூஜை செய்தும் கேதேஸ்வரனை வழிபடுதல் வேண்டும்.
விரத்தை அனுஷ்டித்துப் பெருமானை அடைந்த கந்தர்வராஜனும் மானிட உலகில் இவ்விரத்தைப் பரப்ப எண்ணி பூலோகத்தில் உஜ்ஜயனி பட்டணத்தின் மன்னனுக்கு கூறினான்.
மிகவும் வறுமையினால் வாடிய இவ்விரத்த்தை அனுஷ்டிக்க சிவபெருமான் தோன்றி இவர்களுக்கு வேண்டிய செல்வத்தையும் நீண்ட ஆயுளையும் நல்வாழ்வையும் கொடுத்தருளினார்.
தம்பதிகள் சேமமாக இருத்தலும் பிணிநீங்கலும் வறுமை நீங்கி செல்வம் பெறுவதற்கும் கன்னியர்களுக்கு விரைவில் திருமணம் நடைபெறுவதற்கும் சிவனருளைப் பரிபூரணாகப் பெறுவதற்கும் உகந்தது.
அப்படித்தான் ஆவனி சதுர்வேதி ஃபைட்டர் விமானத்தை தனியாக இயக்கும் முதல் இந்திய பெண் என்ற சாதனையை சமீபத்தில் நிகழ்த்தியிருக்கிறார்.
போன ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்ததும் வந்தது நூற்றுக்கணக்கான ஆணும் ஆணும் பெண்ணும் பெண்ணும் டவுன் ஹால்களுக்கு வந்து காத்திருந்து திருமணம் செய்துகொண்டனர்.
இப்படி டவுண் ஹால்களுக்கு வரும் ஓரின தம்பதிகளுக்கு கலியாணம் செய்துவைக்க விரும்பாத ஒரு டவுன் கிளர்க் தனது வேலையை ராஜினாமா செய்துவிட்டார்.
அந்த வீரப் பெண்மணியின் பெயர் லாரா பட்ஸ்கி .கடவுளா வேலையா என வரும் போது நான் கடவுளையே தெரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன் என்றார்.வேதாகமம் மிகத் தெளிவாக சொல்கிறது திருமண பந்தம் என்பது கடவுளால் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்னுக்கும் இடையே உருவாக்கப்பட்டது.
குடும்பங்களையும் கலாசாரத்தையும் நாம் பேணிகாப்பதற்காக கடவுள் நமக்கு தெய்வீக வரமாக இதைக் கொடுத்தார்.நான் கடவுளை நேசிக்கிறேன் அவரை பின்பற்றவிரும்புகிறேன்.அதனால் கடவுளுக்கு விரோதமான நடைபெறும் எந்த கலியாண சான்றிதழிலும் நான் கையொப்பமிட விரும்பவில்லை.அப்படி நான் செய்வேனாகில் அது என் மனசாட்சிக்கு விரோதமாயிருக்கும் எனக் கூறி அந்த அரசு வேலையை விட்டு விட்டார்.இது போல ஆண்டவருக்காக அனைத்தையும் அற்பமாகவும் குப்பையாகவும் எண்ணி எழுந்து நிற்கும் பெண்களுக்காக கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம்.
சட்டமென்றால் அது சட்டம் தான்.அதை நாம் அமுல்படுத்தும் போது இச்சட்டங்கள் எனக்கு பிடிக்கும் இதை நாம் அமுல்படுத்துவேன் அச்சட்டங்கள் எனக்கு பிடிக்காது அதை நான் அமுல்படுத்த மாட்டேன் என யாரும் சொல்ல முடியாது எனக் கூறினார்.
இத்தகைய சாத்தானின் செயல்கள் ஒழிக்கப்பட ஜெபிப்பதும் துணிச்சலாக எதிரப்பதும் ஒன்றே சரியான வழி என்பது எனது கருத்து சில விஷயங்கள சரியா தவறா என்று தெரிந்து கொள்வதற்கு கடவுளும் வேத புத்தகமும் தேவையில்லை என்று தான் சொல்வேன்.
அது போல் தான் வசதிக்காக அபார்ஷன் செய்து கொள்வதும்.பிறந்தபின் உயிரையும் கொடுத்து பார்த்துக் கொள்ளும் பெற்றோர் பிறக்கும்முன் எப்படி கொலை செய்யத் துணிகிறார்கள் என்று புரிவதில்லை.இதுக்கெல்லாம் வசனம் தேவையில்லை.அதுபோல தான் இப்படிப்பட்ட அவலட்சணமான திருமணங்களும்.
விலங்குகள் கூட நியதிபடி ஆண் பெண்ணுடன் இணைகிறது ஆனால் ஒரு படி மேலே உள்ள மனிதன் அவைகளைவிட கீழே வந்திருக்கிறான் இவனை என்ன என்று சொல்வது ?
அவர் வந்தாலே பெரிய பிளேடு போடுவார் நாம் நைசாக நகர்ந்து விட வேண்டியதுதான் என்று சொல்லும் அளவுக்கு சிலர் பேசிக் கொண்டே இருப்பார்கள்.
பிறரை பற்றி ஏளனமாக பேசுதல் கோள் சொல்லுதல் எதற்கெடுத்தாலும் குறை சொல்லுதல் இடக்கு மடக்காக பேசுதல் போன்றவற்றால் மனம் தன்னுடைய போக்கிலிருந்து மாறுகிறது.
பிரான்சில் நடைபெற்ற மாணவர் வாலிபர் எழுச்சி குறித்த என்னுடைய கட்டுரை ஒன்று திண்ணையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
முதல்கட்டமாக இந்த படத்தில் இடம்பெறும் விஜய்யின் அறிமுகப்பாடல் சென்னை அருகேயுள்ள பின்னி மில்லில் படமாக்கப்பட்டவுள்ளதாகவும் இதற்கான கலர்புல் செட் தயாராகி வருவதாகவும் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளது.
தலைவராக நடிகர் நாசர் பொது செயலாளராக விஷால் துணைத் தலைவர்களாக பொன் வண்ணன் கருணாஸ் பொருளாளராக கார்த்தி ஆகியோர் தேர்வு செய்யப்பட்டனர்.
புதிய நிர்வாகிகள் தேர்வுக்குப்பின் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தின் முதல் செயற்குழு கூட்டம் கிண்டியில் உள்ள நட்சத்திர ஓட்டலில் நடந்தது.
நடிகர் சங்கத்துக்கு புதிய கட்டிடம் கட்டுவது தொடர்பான பிரச்சினையால் தான் முன்னாள் தலைவர் சரத்குமார் அணியினருக்கும் பாண்டவர் அணிக்கும் மோதல் ஏற்பட்டு தேர்தல் நடைபெறும் நிலை உருவானது.
நடிகர் சங்கத்தை சிறப்பாக வழிநடத்திச் செல்வது மூத்த நடிகர்களுக்கு கவுரவ பதவி வழங்குவது தேர்தல் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற நடவடிக்கை எடுப்பது பற்றியும் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டது.
அதன் பிறகு தீர்மான விவரங்களை நடிகர் சங்க புதிய நிர்வாகிகள் வடபழனி கிரீன் பார்க் ஓட்டலில் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்து வெளியிடுகிறார்கள்.
இப்படத்தின் முதல்கட்ட படப்பிடிப்பு சென்னையிலும் அடுத்தக்கட்ட படப்பிடிப்பு ஆந்திர மாநிலம் தலக்கோணம் அருகில் அடர்ந்த காட்டுப் பகுதியிலும் நடைபெற்றது.
கீழ் முதுகு வலி மற்றும் சயாடிக்காவுக்கு படுக்கையில் ஒய்வு எடுக்கும் ஆலோசனையும் அல்லது சுறுசுறுப்பாக இயங்கும் ஆலோசனையும் கீழ் முதுகு வலி மற்றும் சயாடிக்காவுக்கு படுக்கையில் ஒய்வு எடுக்கும் ஆலோசனையும் அல்லது சுறுசுறுப்பாக இயங்கும் ஆலோசனையும் ஆரம்பநிலைப் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை அளிக்கப்படும் பிரச்சனைகளில் ஒரு பொதுவான நோய் கீழ்முதுகுவலி.
பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் படுத்துக்கொள்ளும் பொழுது கீழ் முதுகு வலி மற்றும் சயாடிக்கா முதுகின் கீழும் கால்களிலும் உள்ள வலி விலிருந்து சிறிதளவு நிவாரணம் பெறுகின்றனர்.
பாதிக்கப்பட்டவர் குளியலறை செல்வது மற்றும் சில நேரங்களில் சமையலறை செல்வது தவிர முழு நேரமும் படுக்கையிலேயே இருக்கவேண்டும் என்பதே பெரும்பாலான நேரங்களில் இதன் பொருளாக உள்ளது.
இருந்தபோதிலும் ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகள் கழிந்து புதுயுகம் பிறந்த நிலையில் நீடித்த காலம் படுக்கையில் ஓய்வு எடுப்பது கூடுதல் தீங்கு விளைவிக்கும் என்றும் அதனால் தசைகளின் செயல் திறன் மற்றும் உடலியக்கம் பாதிக்கப்படும் என்றும் தெளிவாகியது.
இந்த திறனாய்வின் முடிவுகள் முந்தைய இரண்டு நாள்பட்ட கீழ் முதுகு வலி மற்றும் சயாடிக்காவுக்கு படுக்கையில் ஓய்வு எடுப்பது மற்றும் கீழ் முதுகு வலி மற்றும் சயாடிக்காவுக்கு சுறுசுறுப்பாக இயங்குதலே ஒரே சிகிச்சை என ஆலோசனை வழங்கப்பட்ட திறனாய்வுகளை இணைத்து மற்றும் புதிதாக ஆய்வுரைகளின் தேடல் அடிப்படையிள் எடுக்கப்பட்டது.
சுறுசுறுப்பாக இருக்குமாறு ஆலோசனை வழங்கபட்டவர்களுடன் ஓய்வு எடுக்க ஆலோசனை வழங்கபட்டவர்களை ஒப்பிடும்பொழுது சுறுசுறுப்பாக இருக்குமாறு ஆலோசனை வழங்கபட்டவர்களுக்கு வலி நிவாரணத்திலும் அன்றாட வாழ்க்கை செயல்பாடுகளிலும் சிறிய அளவில்முன்னேற்றம் இருந்ததாக மிதமான தரமுள்ள ஆய்வுகள் காண்பித்தன.
இருப்பினும் சயாடிக்கா உள்ள மற்றும் இல்லாதவர்களுக்கு இரண்டு அணுகுமுறைகளுக்கும் இடையே எந்த வேறுபாடும் காணப்படவில்லை அல்லது சொற்ப வேறுபாடுகளே இருந்தது.புதிதாக இனி செய்யப்படும் ஆராய்ச்சிகள் விளைவுகள் பற்றிய மதிப்பீட்டில் நமக்குள்ள நம்பிக்கையில் ஒரு முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவும் மற்றும் மதிப்பீடுகள் மாறவும் வாய்ப்பு இருக்கிறது.
மேலும் சயட்டிக்கா உள்ள அல்லது இல்லாத நோயாளிகளுக்கு சுறுசுறுப்பாக இயங்கும் படி ஆலோசனை பெற்றிருந்தாலும் உடற்பயிற்சிகள் இயன்மருத்துவசிகிச்சை பெற்றாலும் அவர்களது செயல்பாடுகள் அல்லது வலிநிவாரணத்தில் எவ்வித வேறுபாடும் இல்லை அல்லது மிகசொற்பவேறுபாடுகளே இருந்தன என்று தரம்குறைந்த சான்றுகள் கருத்துரைக்கின்றன வரவிருக்கும் ஆராய்ச்சிகள் விளைவுகள் மீதான மதிப்பீட்டில் முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வாய்ப்பு இருக்கிறது மேலும் அதில் நமக்குள்ள நம்பிக்கையை மாற்றவும் செய்யலாம்.
ரணிலை ஆட்சி பீடமேற்ற ஏதுவாக மைத்திரி மற்றும் மஹிந்தவை போட்டுத்தள்ள றோ முன்னெடுத்து தோல்வியடைந்த முயற்சி தொடர்பில் ஆராய றோ உயர்மட்டம் இலங்கை வரவுள்ளது.இந்தியாவின் றோ உளவுப் பிரிவினால் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவைக் கொலை செய்வதற்கான முயற்சியொன்று எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் விவகாரம் தொடர்பில் கண்டறிவதற்கு தமக்கு வாய்ப்பளிக்குமாறு இந்திய பாதுகாப்புப் பிரிவினர் இலங்கை அரசாங்கத்திடம் விசேட கோரிக்கையொன்றை முன்வைத்துள்ளதாக இலங்கை அரசு உத்தியோகபூர்வமாக அறிவித்துள்ளது.
இலங்கையிலுள்ள இந்திய உயர்ஸ்தானிகராலயம் ஊடாக இலங்கைப் பாதுகாப்புத் தரப்பினரிடம் இந்தக் கோரிக்கை முன்வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் இது தொடர்பில் ஜனாதிபதிச் செயலகம் பிரதமர் அலுவலகம் மற்றும் வெளிவிவகார அமைச்சு ஆகியவற்றுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
இதனிடையே தற்போது றோவின் கொலை முயற்சி பின்னணி குறித்து ஆராய்ந்துவரும் இலங்கை தேசிய புலனாய்வு பிரிவு முன்னாள் துணை இராணுவக்குழுவொன்றின் உறுப்பினர்கள் சிலருக்கும் இச்சதி முயற்சியில் தொடர்பிருப்பதை கண்டறிந்துள்ளதாக தென்னிலங்கை செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
கரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் குடிநீரில் களிமண் கலந்தும் புழுக்கள் நெளிந்தும் வருவதால் குடிக்க முடியாமல் அவதியுறுவதாக பொதுமக்கள் கலங்குகின்றனர்.
கரூர் மாவட்டத்தில் ஏற்கெனவே வரலாறு காணாத வறட்சியால் மாவட்டம் முழுக்க எல்லாப் பகுதிகளிலும் கடந்த சில மாதங்களாகவே குடிநீர் தட்டுப்பாடு நிலவி வருகிறது.
காவிரிக்கரை ஓரமாக இருந்தாலும் ஐம்பது அடிகள் வரை ஆற்றில் மணல் அள்ளியதால் குடிநீர் ஆதாரம் கெட்டு கடந்த சில மாதங்களாக கள்ளப்பள்ளியிலும் கடுமையான குடிநீர் தட்டுப்பாடு நிலவி வருகிறதாம்.
இதனால் இந்த மக்கள் பத்து கிலோ மீட்டர் தூரம் வரை ஒரு லிட்டர் பெட்ரோல் செலவு செய்து வாகனங்களில் போய் குடிநீர் பிடித்து வருகிறார்கள்.
இந்த கிராமத்தில் யாரேனும் இறக்க நேரிட்டால் அவர்களை சுடுகாட்டில் எரிக்க பாடியின் மீது உலை பூசுவதற்கு மண் குலைப்பதற்காக கேன் வாட்டரையே வாங்கி பயன்படுத்தும் கொடுமையும் நடக்கிறது.
அதன் பலனாக வராத ஊர் பொது பைப்புகளில் குடிநீர் வர ஆரம்பிக்க அதில்தான் கலிமண் கலந்தும் புழுக்கள் நெளிந்தும் வர மகிழ்ச்சியடைய வேண்டிய மக்கள் சோகத்தில் ஆழ்ந்திருக்கிறார்கள்.
உடனே இந்த குடிநீரை சுத்தப்படுத்தி பொதுபைப்புகள்ல நல்ல தண்ணீரை வர வைக்கலன்னா மக்களைத் திரட்டி கரூர் டு திருச்சி சாலையில் நாள் கணக்கில் சாலைமறியல் பண்ணுவோம் என்றார் அதிரடியாக போலி ட்விட்டர் பதிவுகள் காவல் ஆணையரிடம் புகார் அளித்த மு.க.ஸ்டாலின் .. தனது ட்விட்டர் பதிவு போலவே போலியாக உருவாக்கி தான் சொல்லாத செய்திகளை ஊடகங்கள் வெளியிட்டதாக சமூக வலைதளங்களில் போலியான பதிவுகளை பரப்புபவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று மு.க.ஸ்டாலின் சார்பில் சென்னை காவல் ஆணையரிடம் புகார் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.