sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
?ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து அடிமைகளை மதம் மாற்றி கப்பலில் ஏற்றி நாய்களை போல அமெரிக்காவில் வேலை வாங்கிய பெருமைகள் சமத்துவ கிறிஸ்தவர்களாகிய தங்களையே சாரும்..ஆனாலும் தங்களின் பாச்சா எங்களிடம் பலிக்கவில்லை.பலித்து இருந்தால் ஆப்ரிக்காவை போல நாங்களும் எப்போதோ எம் மதம்கலாசாரம் ஆகியவற்றை இழந்து வேற்றுமதம் தழுவி இருப்போம்.
கீதையில் பகவான் கூறுகிறார்அனைவிரின் படைப்பிற்கும் நானே காரணகர்த்தாஅவர்களின் கலப்பிட்கும் நானே காரணம் அதாவது குண அடிப்படையில் அவர்கள் நால்வராக வியாகியனபடுத்தபட்டனர்தற்கால பொருளியல் பொருளாதார சமத்துவம் என்பது பொருளியல் நன்மைகளை அனைவரிடமும் சமமாக பகிர்வதை கூறவில்லைமாறாக ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஓர் அளவு குறைப்பதையே கூறுகிறதுஇதை அன்றே பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தன் வசனங்களில் எடுத்துரைத்து விட்டார்.. டேனியல் கலையரசன் போன்றோருக்கு தாங்களின் அறிவுஆற்றாலை கொண்டு பதில் அளித்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும்இந்து மத அறியாமையில் இருந்து உளருவோருக்கு தங்கள் தக்க பதில் அளிக்க வேண்டுகிறேன் .
திரு ராஜீவ் மல்ஹோத்ர புதிய புத்தகத்தில் தெளிவாக விளக்கியிருப்பார் என்று நினைக்கிறேன்.படித்தவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
எங்கோ தமிழகத்தின் தென் மூலையிலிருந்து வந்த மாடசாமி என்பவர் போகிற போக்கில் சர்வ சாதாரணமாக அவங்க அவங்க முறைப்படி பிரார்த்தனை செய்யறாங்க .
இட்டுபீன்களா என்று கேட்டு விட்டு அவர் ஊர் கோயிலின் வீபுதி கொடுக்கிறார் வீபுதி உண்மையில் யஞ்ய பஸ்பம் என்று காஞ்சி பெரியவர் சொன்ன நினைவு நாத்திகராக இருந்தால் என்ற நம்பாதவர்களையும் மதிக்கும் உணர்வு நம்பாதொற்கு தன மதிக்கும் பிரசாதத்தை அளிக்க விரும்பாமை கூட காரணமாக இருக்கலாம்கேட்க விரும்பாதோருக்கு சொல்ல வேண்டாம் என்கிறானே கண்ணனும்?
வாழ்வில் அது வேண்டும் இது வேண்டும் என வித விதமாக ஸ்லோகங்கள் படித்து எதோ ஒரு நேரம் கீதை படிப்போமே என்று கையில் எடுக்க அது என்னை விடவேயில்லை.
திருமந்திரம் பிரபந்தம் திருவாசகம் என்று பள்ளியில் இந்துக்களுக்கு மட்டுமாவது மாரல் சயன்ஸ் வகுப்பில் சொல்லிக்கொடுத்திருந்தால் எவ்வளோ நன்றாக இருந்திருக்கும் தான்.
பாராட்ட விட்டாலும் பார்வையிலை இந்நிலையில் வீட்டில் இருப்பவர்களே அத ரெண்டாவது மாடில ரூம் தாத்தா கட்னது இல்லைஅந்த மூணாவது மாடி இன்னொரு ரூம் நமது இல்லை தாத்தா பற்றி தனக்கும் மட்டும் எதோ ரொம்ப தெரிந்தது போல இந்த் நாலு ரூம் தான் நம்மது என்றால் வீடு நிலம் முழுக்க தின்று ஏப்பம் விட சமயம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களுக்கு ஒரே குஷி தான் மற்றவர்களின் பெயரை சரியாக உச்சரிக்க தெரியாமல் இருப்பது உங்களின் பிழை அல்ல ..பலன் என்பதையே பெலன் என சிதைப்பவர்கள் இருக்கும் வரை நீங்கள் திருந்த மாடீர்கள் இந்துத்துவத்தை பற்றி கூவாமல் இவ்விழையில் கூவிய மெட்ரோ பிராமணர்கள் போய் முதலில் சொந்த ஊருக்கு வேதமோதுங்கள்.
தனியாக வந்து கேட்பவர்களுக்கு தான் சொல்வேன் என்று இணைய யுகத்தில் சொல்வது கிறுக்குத் தனம் எங்கள் ஆய்வு பொதுவில் வைத்து விளம்பரம் தேடிக்கொள்வதற்காக அல்ல.. அழிந்து கொண்டிருக்கிற பாரம்பரியத்தை மீட்பதற்காக.. அதனால் யாருக்கு ஆர்வம் இருக்கிறதோ அவர்களுக்கு மட்டும் தான் சொல்வேன்.. சைவ மரபையும் சம்பந்தரையும் பற்றி எனக்கு வகுப்பு எடுப்பதற்கு முன் நான் எழுதியுள்ள கீழ்க்கண்ட கட்டுரைகளைப் படிக்க வேண்டுகிறேன்.
படித்தேன்.. மேற்கத்திய பார்வையிலேயே எழுதியுள்ளீர்கள்.. .. மேலும் கருத்துக்களை உங்கள் ப்லாக்கிலலேயே போடுகிறேன்.. இப்படி பொத்தாம்பொதுவாக சாணத்தட்டைகளை எடுத்து அப்ப வேண்டாம்.
நமது கல்விக்கூடங்களே அழிக்கிறதே.. இந்து அறநிலையத்துறை திருடர்கள் இவர்களுக்கும் இந்துத்துவ வாதிகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை சொல்லப் போனால் கோயில்களை இவர்களிடமிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று தான் இந்துத்துவவாதிகள் இன்று வரை போராடி வருகிறார்கள்.
கீதையை புனித நூலாக்கி கிறித்துவர்கள் மாதிரி நீங்களாகவே இந்து என்று கற்பனை செய்துகொண்ட மக்கள் எல்லாருமே கீதை படிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்.. மறுபடியும் கிறித்துவ வாசனைதான் வீசுகிறது.. வெத்து பெருமைதான் தெரிகிறது நண்பரே.. எதன் மீது சேற்றை வாரி இறைக்கிறீர்கள்?
நீங்கள் இல்லை என்றால இந்து மதமே இருக்காது என்ற மாய உலகில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்.. அதுதான் இங்கு பிர்ச்சினையே.. மொத்த சமுதாயமுத்தையும் நீங்கள் தாங்கி பிடித்து கொண்டிருப்பது போல பேசுகிறீர்கள்.. இதை நான் பல .. ஆட்களிடம் பார்த்துவிட்டேன்.. கிறிஸ்தவத்தை தழுவும் வரை யாரும் ஒரே மக்களாக முடியாதுஎன ஆணித்தரமாக சொல்லும் அன்பர் செந்திலுக்கு கர்த்தரின் ஆசி பரிபூரணமாக கிடைக்கட்டும்.
பொதுவாகவே கிறித்துவின் ஆசி பல மக்களை கொன்றொழித்திருக்கிறது.. இல்லையென்றால் பெறுபவரின் மூளையை மழுங்கடிக்கிறது.. உங்கள் விஷயத்தில் அது உண்மையாக் இருக்கிறது போலும்.. இப்படி உளறுகிறீர்கள்.. இந்துதுவம் கிறித்துவ கருத்துக்களை பரப்புகிறதைத்தான் நான் எதிர்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.. அண்டமெல்லாம் நிறைந்திருக்கும் சிவபெருமானின் அருள் எனக்கு எப்பொழுதும் இருக்கிறது.. உங்கள் கிறித்துவ ஆசி பெற்று நான் பைத்தியமாக விரும்பவில்லை.. சரியான பாதையில் இருக்கும் இந்த சகோதரர் விரைவில் ஏசுவின் அன்பு சாம்ராச்சியத்தில் பிரவேசிக்க இறைமக்கள் பிரார்த்தனை செய்வோமாக.
ஏசுவின் அன்பு சாம்ராஜ்ஜியத்திற்காக அழிக்கப்பட்ட நாகரிகங்கள் பட்டியலில் இன்கா மாயன் எனது பாரம்பரியத்தை சேர்க்க விரும்பவில்லை.. மாறாக சிவபெருமானின் கணத்தில் உங்கள் யேசுவும் கிறித்துவமும் காணாமல் போவட்டுமாக.. இரண்டாவது ஆதி சங்கரர் சைவத்தை உருவாக்கியவர் அன்று.
ஆதி சங்கரர் ஒரு சன்னியாசி.. சைவ வைணவ கோட்பாட்டின் படி ஒரு சன்னியாசி ஈஸ்வரன் கோயில் கருவரையில் வந்து பூஜை செய்யக்கூடாது.. கல்யாணம் ஆனவரே பூஜை செய்யவேண்டும்.. சங்கரருக்கு முன்னாலயே சைவம் இருந்துள்ளது.. மேலும் சைவம் அல்லது வைணவம் என்ற குறுகிய எல்லைகளுக்குள் சங்கரரை அடக்கிவிட முடியாது.
ஆதி சங்கரர் நிறுவிய சிரிங்கேரி மடத்தில் இன்றும் சிவ பூஜைதான் நடக்கிறது.. சங்கரர் பஜகோவிந்தம் பாடியதில் என்ன வியப்பு.. சிவ பூஜையில் நாரயணனையும் வைத்து வழிபடுகிறார்களே.. ஐந்தாவது ஆதி சங்கரர் இந்து மதத்தை உருவாக்கவில்லை.
இன்று வரை கருப்பசாமிக்கும் மாரியம்மனுக்கும் பேச்சியம்மனுக்கும் உள்ள சம்பந்தம் பற்றி இந்த இந்துத்துவவாதிகளுக்கு புரியவில்லை.. காரணம் கிறித்துவ மத பார்வையில் நம் ஒவ்வொரு கோயிலையும் பார்ப்பது.. எங்கள் ஊருக்கு வந்த மெட்றாஸ் பிராமண நண்பர் ஒருவருக்கும் எங்கள் காளியம்மன் கோயிலை பற்றி ஒன்று புரியவில்லை.. அதுபோலதான் உங்களுக்கும்.. சரி.. சொல்கிறேன் கேளுங்கள்.. நாகர்கோயில் கன்னியாகுமரி பற்றி தெரியாது.. எங்கள் ஊரில் கருப்பசாமியும் முனீஸ்வரனும் காவல் தெய்வங்கள்.. ஊருக்கு காவல் தெய்வமாக நாலு திசையிலும் ஊர் எல்லையில் இருப்பார்கள்.. ஆனால் மாரியம்மன் என்பது கிராம தெய்வம்.. அந்த கோயில் ஊர் நடுவில் தான் இருக்கும்.. இந்த தெய்வங்கள் மதங்கள் பாணியில் வழிபா படுவதில்லை ஆதலால் நீங்கள் நினைப்பது போல கருப்பசாமியை கும்பிடுபவர்கள் மாரியம்மனை கும்பிட மாட்டார்கள் என்பதில்லை.. அப்புறம் குல தெய்வம் என்பது வேறு.. கிராம தெய்வம் என்பது வேறூ.. மாரியம்மன் எப்பொழுதுவே கிராம் தெய்வமாகத்தான் இருக்கும்.. குலதெய்வமாக இருக்காது.. மாரியாத்தா கோயில் என்பது தலித் கோயில் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.. தலித்துகளுக்கு தனியாக குலதெய்வம் இருக்கிறது.. வைண்வர்கள் எதிர்த்திருந்தால் இன்னும் வீரியமாக இருந்திருக்கும்.. சொல்லப் போனால் வைணவர்கள்தான் அதிகம் எதிர்த்தார்கள்.. இன்னும் நான் சொல்லப் போனால் வைணவ மடங்கள் ராம ஜென்ம் பூமி விஷ்யத்தை கையில் எடுத்திருந்தால் இன்னேரம் மீட்டிருக்கலாம்.. த்ரோனமஸ்திததபரம் என்று ஏளனம் செய்தார் ராமனுஜர்.
ஒன்றே ஒன்று மாத்திரம் கூறுவேன் குருபரம்பரை நூல்களையும் ஸ்ரீவைஷ்ணவ சித்தாந்தத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளையும் நன்கு கற்றறிந்த ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவரிடம் கற்றுக்கொண்டு திறந்த மனத்துடன் யோசித்துப் பாருங்கள்.
ஒரு உயர்ந்த அறிவு சார் மன்னன் சிவனார் தான் பரம் என்று பலவந்தப்படுத்தி எழுதி கையொப்பம் இடச்சொன்னான் இடச்சொன்னான் இப்படி அர்வாலை வைத்துக் கொண்டு பேசுபவனிடம் என்ன செய்ய முடியும் இப்படிதான் இடக்காக பேச முடியும்.
அது வைதிகத்தில் இருப்பினும் பிற வைதீகர்களை எதிர்க்கத் தூண்டுகிறது இதென்ன பேத்தல் மத்வ வைஷ்ணவம் வைதீகம் இல்லையா மற்ற வைதீகர்களை எதிர்க்க எங்கே தூண்டுகிறது என்று ப்ரமாத்துடன் சொல்ல முடியுமா.
செந்தில் என்பவர் செம்மையா கொழம்பி போய் இருக்கார் வைணவம் சைவம் சாக்தம் எல்லாம் ஒரே பெரிய குறிக்கோளை நோக்கி செல்லும் வேறு வழிகள் அவைகளுக்கு பின்னால் இருப்பது ஒரே தர்மம் தான்.
சேரி வாழ் மக்களிடம் போய் பகவத் கீதை பாராயணம் செய்து அப்புறம் நிலைமையை புரிந்து கொண்டதாக சொல்கிறார் இதிலிருந்தே இவருக்கும் நடை முறைக்கும் எவ்வளவு தூரம் என்று தெரிய வருகிறது.
சேவா பாரதி நபர்கள் இது போல பகவத் கீதையை தூக்கிக்கொண்டு போவதில்லை இடிந்த ஹிந்து கோவில்களை தான் கட்டுகிறார்கள் எளிய ஸ்லோகங்களையும் நல்ல பழக்க வழக்கங்களையும் தான் சொல்லி தருகிறார்கள்.
நண்பர் சொல்கிறார் சைவர்கள் சிவனை பிரதானமாக கும்பிடுகிறார்கள் அப்புறம் மாற எல்லா சாமியையும் கும்பிடுகிறார்கள் வைணவர்கள் இது போல விஷ்ணு பிரதானமாக அப்புறம் மற்ற எல்லாரும் கூட முத்து சுவாமி தீட்சிதர் என்ற ஹிந்து குஹனை பிரதானமாக கும்பிட்டார் அப்புறம் சிவன் பார்வதி லக்ஷ்மி ராமன் கிருஷ்ணன் எல்லாரும் கும்பிட்டு பாட்டு எழுதினார்.
நீ எல்லா சாமியையும் நாங்க சொன்ன மாதிரி கும்பிட்டாத்தான் ஹிந்துன்னு யார் சொன்னாங்கன்னே தெரியல இல்ல இது உங்களுக்கு மட்டும் இருக்கும் பிரச்சனையா அப்படின்னும் தெரியல வீர சைவர்களையும் ஸ்ரீ வைணவர்களையும் தீவிரவாதி என்று சொல்ல இவர் யார் அது தானே அவர்களது பாரம்பரியம் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக அவர்களது பழக்கம் ஸ்ரீவைஷ்ணவம் பரவ வில்லை ஆம் உண்மை தான் ஹிந்துத்துவம் பரவிய அளவு ஸ்ரீ வைஷ்ணவம் பரவ வில்லை.
ஹிந்துத்துவம் பாரதம் முழுக்க இருக்கிறது ஹிந்துத்வத்தால் கீதை ஜெயித்து ராமன் ஜெயித்து தேவரம் ஜெயித்து பாமரன் ஜெயித்து வைஷ்ணவம் சைவம் சாக்தம் தோற்றால் ஏதாவது பிரச்சனையா?
வைண்வர்கள் எதிர்த்திருந்தால் இன்னும் வீரியமாக இருந்திருக்கும்.. சொல்லப் போனால் வைணவர்கள்தான் அதிகம் எதிர்த்தார்கள்.. அயோத்தி அரசியலாகவிட்டால் இன்று இந்துக்களுக்கு இருக்கும் கொஞ்சம் நஞ்ச எழுச்சியும் ஒற்றுமையும் இருந்திருக்காது சைவ வைணவம் சாக்த பேதம் இன்றி எல்லோரும் பாடுபட்ட ஒரு பெரும் இயக்கம் ராம ஜன்ம பூமி இயக்கம் அது உண்டாக்கிய தாக்கத்தை பொந்துக்குள் இருக்கும் நீங்கள் அறிந்திருக்க முடியாது.
வெப்பில் வளம் வரும் இந்துக்களுக்கு கூட ரோஷம் என்ற ஒன்றை உருவாக்கிய ஒரு இயக்கம் டௌட்டு இருந்தால் ஆங்கில களில் நம்மவர்கள் ரோஷம் போங்க எழுதும் பதில்களை பாருங்கள்.
சரி இத்தோட இதை முடிப்போம் நீங்கள் வேணும்னா சண்டை போட்டு பாருங்கள் சவால் விட்டு பாருங்கள் சங்கம் தான் ஜிக்கு சங்கத்தோடு இந்தியாவின் தேசிய மற்றும் ச்வதேசிக் கொள்கையும் ஜெயிக்கும்.
இன்று வரை கருப்பசாமிக்கும் மாரியம்மனுக்கும் பேச்சியம்மனுக்கும் உள்ள சம்பந்தம் பற்றி இந்த இந்துத்துவவாதிகளுக்கு புரியவில்லை.. காரணம் கிறித்துவ மத பார்வையில் நம் ஒவ்வொரு கோயிலையும் பார்ப்பது.. எங்கள் ஊருக்கு வந்த மெட்றாஸ் பிராமண நண்பர் ஒருவருக்கும் எங்கள் காளியம்மன் கோயிலை பற்றி ஒன்று புரியவில்லை.. அதுபோலதான் உங்களுக்கும்.. ஏதோ நீங்கள் மட்டும் தான் நமது பாரம்பரியம் பற்றி முற்றும் அறிந்தவர் போலவும் மற்றவர் எல்லாம் கிறிஸ்தவத்தின் வார்ப்பு போலவும் பேசுகிறீர்கள் நமது பண்பாட்டை பற்றி எல்லா விஷயயமும் எல்லோருக்கும் தெரியாது நிச்சயமாக உங்களுக்கு தெரியாது.
ஹிந்துத்தவ வாதிகள் ஒன்றும் சம்பந்தத்தை அறுக்க முயல்வதில்லை அரும் கயிற்றை லவட்டிக் கொண்டு போகும் கூத்ததிடம் இருந்தான் காப்பாத்துகிரார்கள் காப்பாற்ற இவர்கள் யார் என்கிறீர்களா அன்பு நெஞ்சங்கள் செயல் வீரர்கள்.
இந்த சம்பந்தம் புரிந்தால் மட்டுமே இந்தியாவை காப்பற்ற ஒருவன் முயற்சிக்க வேண்டும் என்றால் உங்களை தவிர இந்தியாவில் ஒருவர் கூட காப்பற்ற முயற்சி செய்ய முடியாது உங்களுக்கே அந்த தனிப் பெருமை உண்டாகட்டும்.
உங்கள் கருத்தை முன்வைக்க கூட உங்களுக்கு பக்குவம் போதவில்லை எகிறிக் குதித்து போன்து என்கிறீர்கள் வீர சைவம் ஸ்ரீ வைணவம் தீவிரவாதம் என்கிறீர்கள்.
ராமானுஜர் பயந்து ஓடினார் என்கிறீர்கள் மேல்கோட்டை சென்ற பொது அவருக்கு வயது என்பது என்பது வயதில் உயிருக்கு பயந்தா ஓடுவார் ஸ்ரீ பாஷ்யம் எழுத வேண்டிய பனி முழுமை பெறாததால் அங்கு சென்றார் இளம் வயதிலேயே அவரை கொள்ள பல முறை சதி நடந்தும் அவரது கொள்கையில் பணியில் எதிர்த்து நின்றவர் அவர்.
இன்று சிவன் கோயில்களையும் பெருமாள் கோவில்களையும் ஆயிரம் ரூபா சம்பளத்துக்கு கட்டிக் காப்பது வீர சைவர்களும் ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களும் தான் இது தேவையற்ற விவாதம் என்று தான் தோன்றுகிறது இடையில் ஆப்பிரகாமியர்கள் கொடுக்கும் காசிற்காக ஐந்து அறிவு கொண்ட மனித விலங்கு வேறு கத்தி கொண்டு இருக்கிறது.
அதனால் இங்கு இத்தகைய நீண்ட விவாதம் எனக்கு ஆச்சரியம் எற்படுத்தவில்லை.இருப்பினும் வார்த்தைகளை உபயோகிக்கும் பொழுது தனி மனித தாக்குதல்களை தவிர்ப்பது நல்லது.
தெரியாது புற்றுநோய் குணம் ஆக்கியகால் நடக்க முடியாதொரை நடக்க வைத்த தங்களின் தேவனால் ஏன் கிறிஸ்தவ நாடுகளில் ஏன் மருத்துவமனைகளின் பரவலை தடுக்க முடியாமல் போனது ?
இந்திய கிறிஸ்தவ நாடு ஆகும் என்பதை ஜகர்தாவில் இருந்து ஆருடம் கூறிய அந்த கிறிஸ்தவ ஜோதிடர் ரவி அவர்களே முதலில் பிறரை எவ்வாறு அழைக்க வேண்டும் என்ற பண்பை சுவாமி விவேகானந்தரிடம் கற்று கொள்ளுங்கள்.தங்களின் கிறித்துவ வழி எதுவோ நன் அறிகிலேன்..சகோதரசகோதரிகளே என்பது பண்பு.
மூத்தோரின் வார்த்தை அமிர்தம் என்பார்கள்அவ்வகையில் தாங்கள் எனக்கு வழங்கிய பாராட்டுக்கள் என்னை பெருமிதம் கொள்ள வைக்கின்றன.இத்தளத்தில் நான் பெற்ற முதல் பாராட்டும் தங்களுடையதே .தமிழ்ஹிந்து எனக்கு அறிமுகம் ஆக முன்னர் வரை இந்துமதத்தின் அருமைகள் தெரியாமல் தொலைகாட்சிகளில் காட்டப்படும் ஆபிரஹமிய கானோளிகளில் இந்துமதம் பற்றிய அவதூறு பிரசாரங்களை பார்த்து மனம் நொந்தேன்.அனால் தற்போது அவர்களை எதிர்கொள்ளும் யுக்தியை எம்பெருமான் எனக்கு இத்தளம் வழியாக எனக்கு காட்டிவிட்டார்.
தங்களை போல அனைவரும் சீரிய முயற்சி எடுப்பின் மதம் மாறி போகும் நம் சகோதரர்களை அம்மாயவலையிலிருந்து மீட்டுக்க முடியும்ஹீலிங்பெலன்விசுவாசம்ஆன்மவிடுதலைகடன்தொல்லையிளிருந்து விடுதலை என பலவகையிலும் ஆசை காட்டி அழைக்கும் மதமாற்றிகளிடம் நம்மவர் எதிர்கேள்விகள் கேட்பதன் மூலம் அவர்களை நம் வழிக்கு கொண்டு வர முடியும்அவ்வழிக்கு சென்று போப் ஆண்டவரை விட அதிகமாக உணர்ச்சிவசப்படும் சகோதரர்களை விட்டு தள்ளுவோம்.இனிமேலும் நம்மததினர் மாற்றுவழி தள்ளபடுவதை தடுப்போம்.அதற்கு முதலில் நாம் செய்ய கூடிய காரியம்மனம் மாற்ற பட்ட அ அவர்களின் பசப்பு வார்தைகளக்கு மயங்கிய நம் நண்பர்களக்கு தமிழ்இந்து தளத்தை அறிமுகம் செய்வோம்அரவிந்தன் நீலகண்டன் போன்றோரின் வலைபதிவுகளை காண்பிக்க வேண்டும்..ஒன்றுபட்டால் நம்மை அளிக்க துடிக்கும் ஆபிரகாமிய சக்திகளின் சதிவலையை அறுத்தெரிவதுடன் பாரத்பன்பாட்டை நம் சந்ததிகள் வழி தொடர வழிகோலலாம்.
இந்த வீர சைவர்களுக்காகவே சிவன் அர்த்தனாரீஸ்வரராக தோன்றி அவர்களுக்கு பாடம் கற்பித்தார்.. தமிழ் நாட்டில் ஒரு காலத்தில் ஆட்டம் போட்ட அவர்களை அர்த்தனாரீஸ்வரர் மூலம் துரத்தியடித்தார்கள் ஆதி சைவர்கள்.. இன்றைக்க்கு கர்நாடகாவில் லிங்காயத்துகள் மற்றுமே இதை கடைபிடிக்கிறார்கள்.
வீரசைவருக்கும் சைவ சித்தாந்தி களுக்கும் கருத்து வேறுபாடு உண்டு என்றாலும் அவருக்கு அடிப்படை ஆகமங்கள் முப்பத்தாறு தத்துவங்கள் இருவருக்கும் பொது.
இன்றைக்க்கு கர்நாடகாவில் லிங்காயத்துகள் மற்றுமே இதை கடைபிடிக்கிறார்கள்.. அதில் ஒருவர்தான் இன்றிருக்கும் பேரூர் ஆதீனம் என்று டுபாகூர் விட்டுக்கொண்டிருக்கும் லிங்கங்கட்டி மடம்.. கன்னடக்காரர்களான அவர்கள்தான் தமிழ் தமிழ் என்று சொல்லிக்கொண்டு தி.க அரசியலில் இறங்கி தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொண்டார்கள்.. தவறு வீரசைவம் தமிழகத்திலும் ஆந்திராவிலும் மராட்டியத்திலும் நிலவும் உயரிய சைவம்.
சமீபத்தில் நடுவணரசின் தொல்காப்பியர் விருது பெற்ற திருப்பெருந்திரு அடிகளாசிரியர் என்ற தமிழ்ப்பேறாசிரியர் குகையூர் வீரசைவ ஆதீனகர்த்தர் ஒரு தமிழர் என்பது இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது.
ஸ்ரீ சிவப்பிரகாசர் ஸ்ரீ சாந்தலிங்க அடிகள் ஸ்ரீ குமாரதேவர் ஸ்ரீ திருப்போரூர் சிதம்பர சுவாமிகள் ஆகியோர் எழுதிய நூல்களை வாசியுங்கள்.
இன்று பேரூர் பீடத்தை அலங்கரிக்கும் திருப்பெரும்திரு சாந்தலிங்க ராமசாமி அடிகள் இளைய பட்டம் ஸ்ரீ மருதாச்சல அடிகள் ஆகியோர் கன்னடர்கள் அல்ல சுத்தமான கொங்குத் தமிழர்கள்.
கொங்கு நாட்டில் ஆன்மிகம் தழைக்க பேரூர் அடிகள் ஆற்றிவரும் பணிகள் போற்றுதற்குரியது.ஹிந்து இயக்கங்களோடு அவர்கள் இணைநது ஹிந்து தர்மம் காக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள் என்பது தான் உண்மை.
லிங்கங்கட்டிகள் பாசாண்டிகள்.. வீர வைவம் சம்ணம் மாதிரி ஒரு பாசாண்ட மதம்.. வைதீக தர்மத்துக்கு விரோதமான முறையை கோண்டவர்கள் .. எப்படி என்றால் சிவலிங்கத்தை மார்பில் கட்டி தொங்க விட்டுக்கொள்பவர்கள்.. வேத நெறிகளுக்கு முரணானது.. சிவலிங்கம் என்பது எவ்வளவு தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டியது என்பது சொல்லித் தெரிய வில்லை.. அதை உடம்பில் கட்டிக்கொண்டு மாசுபடுத்துவது ஏற்றுக் கொள்ள முடியாதது.. வீரசைவம் பரம வைதீகமானது என்று பெரும் வைதீக சைவ அறிஞர்களே ஒத்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
நண்பா கண்டிப்பாக நானும் வருகிறேன் அந்நியனே வெளியேறு..எங்கள் பரத பண்பாட்டை எளிவைகருதும் நீ வெளியேறு என்று வீர முழக்கம் செய்வோம் .
நமது கலாச்சாரத்தை முடிந்த அளவுக்கு பாது காக்க வேண்டும்.அலமாரியிலிருக்கும் வேதங்களை மூளையில் எட்ட வேண்டும்.மண்டைக்காடு வட்டார சமய வகுப்புகளில் இலவசமாய் சிறு புத்தகங்கள் குழந்தைகளுக்கு நேரடியாக கொடுப்பதோடு பாடமும் நடத்தி வருகிறேன்.பொது மக்களால் கட்டப்பட்ட அந்த ஹாலில் சமய வகுப்பு நடந்து கொண்டிருக்கும் போதே தீனி பக்தர்கள் அங்கு வந்து அரட்டை ஆடித்து .இப்போது தேவஸ்வம் முக்கால்வாசி இடத்தை விற்பனை செய்வதற்காக மீண்டும் ஆக்கிரிமித்த்ள்ளனர்.. வெடி வெடிவெடி ட்டுக்கத்தல்களோடு குங்குமமிட்ட நாலைந்து இளவட்டங்கள்.
இவர்கள் தொல்லை நடுவிலும் குழந்தைகள் பிரதி ஞாயிறு தோறும் படிக்கின்றனர்.கேரளாவிலிருந்து திருவிழா காண வரும் மக்களது வாகனங்களுக்கு பஞ்சாயத்து வரி பார்கிங் வரி என்று இரு முறை கொள்ளை..கோவில் முன் அவர்களுக்காக வழங்கப்படும் வெந்நீர் மோர் ஆகியவற்றை பறிக்கும் காவலர்கள் அரசாங்க ஊழியர்கள்.
விழிப்புணர்வு உருவாக்குவது முக்கிய வேலை நம் நாட்டில் அழிந்து கொண்டிருக்கும்விலங்குகலக் கூட காப்பதற்க்கு முயற்ச்சிக்கும் அரசுகள் உலகின்தொன்மையானகலாச்சாரத்தை கொன்ட இந துமக்கள்தொகை.
விதவையானாலும் தள்ளப்பட்டவளையானாலும் கற்பு குலைந்தவளையானாலும் வேசியையானாலும் விவாகம்பண்ணாமல் தன் ஜனங்களுக்குள்ளே ஒரு கன்னிகையை விவாகம்பண்ணக்கடவன்.
அவன் தன் வித்தைத் தன் ஜனங்களுக்குள்ளே பரிசுத்தக் குலைச்சலாக்காமல் இருப்பானாக நான் அவனைப் பரிசுத்தமாக்குகிற கர்த்தர் என்று சொல் என்றார்.
நீ ஆரோனோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால் உன் சந்ததியாருக்குள்ளே அங்கவீனமுள்ளவன் தலைமுறைதோறும் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தும்படி சேரலாகாது.
வழமையாக புதிய அதிபர் ஒருவர் பொறுப்பேற்கும் போது முன்னாள் அதிபரின் மெய்ப்பாதுகாவலர்களுக்குப் பதிலாக தனக்கு விசுவாசமானவர்களை நியமிப்பது வழமையாகும்.
நிர்வாக நோக்கம் கருதி இப்பிரிவு நிரந்தரமாக அகற்றப்பட்டுள்ளதாக சிறிலங்கா இராணுவப் பேச்சாளர் பிரிகேடியர் ஜெயந்த் ஜெயவீர தெரிவித்துள்ளார்.
முன்னாள் அதிபரின் பாதுகாப்புச் பிரிவுத் தலைவரான கேணல் மகேந்திர பெர்னாண்டோ இராணுவ சிறப்புப் புலனாய்வுப் பிரிவினராலும் குற்றப் புலனாய்வுப் பிரிவாலும் விசாரணைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ளார்.
அங்குனகொலபெலஸ்ஸவில் இராணுவக் கோப்ரல் ஒருவர் கைதுசெய்யப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பாக விசாரணை செய்வதற்காகவே கேணல் மகேந்திர பெர்னாண்டோ விசாரணை செய்யப்பட்டார்.
சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேன சுதந்திரக் கட்சி சந்திப்பில் கலந்து கொண்ட போது அவருக்கு அருகில் துப்பாக்கியை ஏந்தியவாறு இராணுவக் கோப்ரல் ஒருவர் நெருங்கிய சம்பவம் தொடர்பில் குறித்த சந்தேக நபர் கைது செய்யப்பட்டிருந்தார்.
சிறிலங்காவின் முன்னாள் அதிபர் சந்திரிகா குமாரதுங்கவுக்கு அதிபர் பாதுகாப்புப் பிரிவு மற்றும் சிறப்புக் காவற்துறை அதிரடிப்படை ஆகியவற்றின் பெயரில் காவற்துறைப் பாதுகாப்பு மட்டும் வழங்கப்பட்டது.
அதிபர் சந்திரிகா குமாரதுங்க பதவிக்கு வந்த போது அதிபர் பாதுகாப்புப் பிரிவிலிருந்த காவற்துறை சிறப்பு அதிரடிப் படையினரை அகற்றினார்.
முன்னாள் அதிபர் ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தனவின் காலத்தில் அவரது மகனான ரவி ஜெயவர்த்தனவின் ஆலோசனையின் பேரில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் துணை ஆயுதப்படையாக சிறப்பு அதிரடிப் படை உருவாக்கப்பட்டதன் காரணமாகவே சந்திரிகா தனது காலத்தில் சிறப்பு அதிரடிப் படையை அகற்றி அதற்குப் பதிலாக இராணுவ வீரர்களை நியமித்திருந்தார்.
சிறப்பாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட சிறப்பு அதிரடிப் படையினர் அதிபர் ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தனவின் பாதுகாப்பிற்காக முதல் வரிசையில் நியமிக்கப்பட்டனர்.
இவர்கள் தொடர்ந்து அதிபர்களான பிறேமதாச மற்றும் டி.பி.விஜேயதுங்க ஆகியவர்களின் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பாளர்களாகச் செயற்பட்டனர்.
மகிந்த ராஜபக்ச எதிர்க்கட்சித் தலைவராக இருந்த போதிலிருந்தே தனக்கான பாதுகாப்பை வழங்கிய அதிபர் செயலகப் பாதுகாப்புப் பிரிவின் மீது தான் அதிபராகப் பதவியேற்ற பின்னர் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்.
மகிந்த அரசாங்கம் இப்பிரிவை தரமுயர்த்தியதுடன் இதற்குள் இராணுவப் பிரிவையும் இணைத்து அதிபர் செயலகப் பாதுகாப்புப் படை எனப் பெயர் மாற்றம் செய்தது.
சிறிலங்காவின் தற்போதைய அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேன அதிபராகப் பதவியேற்ற பின்னர் சிறப்பு அதிரடிப் படை மற்றும் அலரி மாளிகைளில் பாதுகாப்புக் கடமையில் ஈடுபட்ட இராணுவத்தை நம்பினார்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் தனக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்பட்ட சில தாக்குதல் முயற்சிகளிலிருந்து இராணுவத்தினர் தன்னைக் காப்பாற்றினர் என்பதால் தனது பாதுகாப்புப் பிரிவில் மைத்திரிபால சிறிசேன அதிகம் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்.
இப்பிரிவு கலைக்கப்பட்டதானது அதிபரின் பாதுகாப்பில் எவ்வித பாதிப்பையும் செலுத்தாது என இராணுவப் பேச்சாளர் பிரிகேடியர் ஜெயந்த் ஜெயவீர குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இப்பிரிவு கலைக்கப்பட்ட போதிலும் முன்னாள் அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சவுக்குப் பாதுகாப்பை வழங்குகின்ற இராணுவத்தினர் முன்னாள் அதிபருக்கான பாதுகாப்புப் பிரிவு என்ற புதிய பிரிவின் கீழ் மாற்றப்பட்டுள்ளனர்.
சிறிலங்கா அதிபருக்கான பாதுகாப்பானது முற்றிலும் மீள்வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளமைக்கு முன்னாள் அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சவின் பாதுகாப்புப் பிரிவைச் சேர்ந்த இராணுவ வீரர் ஒருவர் மீதான சந்தேக நடவடிக்கையே காரணமாகும்.
குறித்த பாதுகாப்பு இராணுவ வீரர் துப்பாக்கியுடன் சிறிலங்காவின் தற்போதைய அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனவை நெருங்கிய சம்பவமானது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது.
தாடி வளர்த்திருந்த பாதுகாப்பு வீரர் ஒருவர் அதிபரை நோக்கி நெருங்கிய வேளையில் காவற்துறை வீரர் ஒருவருக்கு குறித்த வீரரின் நடவடிக்கை மீது சந்தேகம் ஏற்பட்டது.
இதன் பின்னர் சந்தேகத்திற்குரிய இராணுவக் கோப்ரல் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட போது அவரிடமிருந்து கைத்துப்பாக்கி ஒன்று மீட்கப்பட்டது.
அம்பாந்தோட்டை கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டிருந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கான பாதுகாப்புக் கடமையில் ஈடுபட்டிருந்த காவற்துறை அதிகாரி குறித்த சந்தேக நபரின் நடவடிக்கைகளில் சந்தேகம் கொண்டிருந்ததாலேயே குறித்த வீரர் கைது செய்யப்பட்டு இவர் வைத்திருந்த கைத்துப்பாக்கியும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
இவர் எவ்வாறு பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்ட பிரதேசத்திற்குள் அனுமதியின்றி உள்நுழைந்தார் என்பது விசாரணை செய்யப்பட்டது.
அம்பாந்தோட்டையில் சிறிலங்கா அதிபர் தலைமையில் இடம்பெற்ற கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்டிருந்த அதிபர் சபாநாயகர் அமைச்சர்கள் பாதுகாப்பு விவகாரம் தொடர்பாக அறிந்திருக்கவில்லை.
இந்த நிகழ்வு முடிவடைந்த பின்னரே சந்தேக நபரைக் கைது செய்த சிறப்பு அதிரடிப் படையைச் சேர்ந்த வீரர் இது தொடர்பாக தனது மூத்த உதவிக் காவற்துறை மா அதிபரான றோய் சுமணவர்தனவிடம் இச்சம்பவத்தைத் தெரியப்படுத்தினார்.
கருத்தரங்கு இடம்பெற்ற அன்றைய தினம் அதிபர் பாதுகாப்புப் பிரிவிற்குப் பொறுப்பாக இருந்த மூத்த காவற்துறை அத்தியட்சகரான எம்.டி.ஆர்.எஸ்.தமிந்தவிடம் உதவிக் காவற்துறை மா அதிபர் சுமணவர்த்தன கைதுச் சம்பவம் தொடர்பாக விசாரணை செய்தார்.
கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டவர்களை சோதனை செய்யும் பொறுப்பு காவற்துறை உதவி அத்தியட்சகர் எம்.எஸ்.பி.மல்வலவிடம் வழங்கப்பட்டிருந்தது.
சந்தேகிக்கப்பட்ட நபர் தான் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்சவின் மெய்ப்பாதுகாவலர்களில் ஒருவர் எனத் தன்னை அடையாளங் காண்பித்ததால் அவர் அங்கிருந்து அனுப்பப்பட்டதாகத் தெரிவித்தார்.
சிறிலங்கா அதிபர் கலந்து கொள்கின்ற நிகழ்விற்கு பிரதமர் கூடத் தனது தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு அதிகாரியை நிராயுதபாணியாகவே கூட்டிச் செல்ல முடியும்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்சவின் மெய்ப்பாதுகாவலர் எனத் தன்னை அடையாளப்படுத்திய ஒருவர் தனது கைத்துப்பாக்கியுடன் சிறிலங்கா அதிபர் கலந்து கொண்டிருந்த கருத்தரங்கில் உள்நுழைந்தமை தொடர்பாக காவற்துறை மா அதிபரின் உடனடிக் கவனத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
எனினும் துப்பாக்கி வைத்திருந்தவாறு அதிபரின் தலைமையில் இடம்பெற்ற கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்ட சந்தேக நபர் தனது தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு அதிகாரி அல்ல எனவும் ஆனால் இவர் தன்னுடன் வந்திருந்தார் எனவும் நாமல் ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
எனினும் சந்தேக நபர் கைத்துப்பாக்கி ஒன்றை வைத்திருந்ததாக விசாரணைகளில் தெரியவந்ததாக காவற்துறை ஊடகப் பேச்சாளர் ருவான் குணசேகர தெரிவித்துள்ளார்.
வி.ஐ.பி நுழைவாயிலின் ஊடாக கருத்தரங்கு மண்டபத்திற்குள் உள்நுழையாத நாமல் ராஜபக்ச பொது நுழைவாயிலின் ஊடாகவே உள்நுழைந்தார் என்றும் இவர் குறித்த சந்தேக நபரைத் தனது மெய்ப்பாதுகாவலர் எனவும் அறிமுகப்படுத்தியிருந்ததாக விசாரணைகள் தெரிவிக்கின்றன.
இதன் பின்னர் பாதுகாப்புக் கடமையில் ஈடுபட்டிருந்த அதிகாரிகள் நாமல் ராஜபக்சவையும் அவரது மெய்ப்பாதுகாவலரையும் எவ்வித சோதனைகளுக்கும் உட்படுத்தாது கருத்தரங்கு இடம்பெற்ற மண்டபத்திற்குள் செல்வதற்கு அனுமதித்திருந்தனர்.
விழாவின் முக்கிய நிகழ்ச்சியான திருநங்கைகள் கோவில் பூசாரி கையால் தாலி கட்டிக்கொள்ளும் சாமி திருக்கண் திறத்தல் எனும் நிகழ்ச்சி நாளை நடக்கிறது.
மாவட்ட துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு சங்கர் குத்துவிளக்கேற்றி தொடங்கி வைத்த இந்நிகழ்ச்சியில் மிஸ்கூவாகம் அழகி போட்டி நடத்தப்பட்டு.
அவரது சொற்பொழிவுகளுக்காக இந்த வலைத்தளத்துக்கு வருபவர்களில் சிலர் மறுமொழிகளில் கீரன் அவர்களின் ரெகார்ட் செய்யப்பட உபன்யாசங்களுக்கு சுட்டிகளையும் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
பல பயனாளர்கள் இது ஓய்ந்து போகக் கூடாதா என்று எண்ணி வந்தாலும் எந்த வகையிலும் இது நம்மை விட்டுப் போகாது என்ற நிலையில் தான் பேஸ்புக் செயல்பாடும் அதன் பயனாளர்களும் உள்ளனர்.
நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறது எண்ணங்களைச் செலுத்துகிறது எரிச்சலையும் தருகிறது மனச்சோர்வையும் அளிக்கிறது ஆம் அனைத்து வகையான உணர்வுகளையும் தருகிறது.
நாம் அறியப்பட வேண்டும் என்ற உணர்வு பள்ளிக் கூடங்களில் பயிலும்போது நாம் விளையாடுகிறோமோ இல்லையோ விளையாட்டு அணியில் நாம் இடம் பெற வேண்டும்.
இதனால் தான் பேஸ்புக்கினை விட்டு விலகி இருப்போம் என்று திட்டமிடுபவர்கள் கூட ஒரு நாளைக்கு மேல் விலகி இருக்காமல் மீண்டும் திரும்புகின்றனர் என ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் தரும் பேஸ்புக் அதிக நேரம் பேஸ்புக்கில் செலவழிப்போர் மகிழ்ச்சிக்குப் பதிலாக துக்கமே அடைகின்றனர்.
ஆனால் பிறந்த நாள் கொண்டாட்டத்தின் போது தன் நண்பனை மற்றவர்கள் தொடர்ந்து வாழ்த்தி பரிசுகளை வழங்கும்போது பொறாமைக் குணம் அவனிடம் ஏற்படும்.
இன்னொருவருடைய வாழ்க்கை தன்னுடையதைக் காட்டிலும் நன்றாக இருக்கிறது என்ற பொறாமை அல்லது ஆற்றாமை ஒவ்வொருவருக்கும் பல நேரங்களில் ஏற்படுகிறது.
அது மட்டுமின்றி நம் எண்ணங்களைச் சீரமைக்கவும் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றமடையும் வழிகளைத் தருவதிலும் பேஸ்புக் இயங்குகிறது என்று கண்டறிந்துள்ளனர்.
தன்னைத்தானே ரசிக்கும் தன்மை தன்னைத்தானே பார்த்துக் கொண்டு தன்னைப் பற்றியே எண்ணிக் கொண்டு மகிழ்ச்சி அடையும் குணம் பலரிடம் இருக்கிறது.
ஒதுங்க நினைப்பவர்களுக்கு இடம் மற்றவர்களுடன் இணைந்து செயலாற்றாமல் ஒதுங்குபவர்களுக்கு ஒரு சமுதாயத்தினைத் தரும் வழிகளை பேஸ்புக் கொண்டுள்ளது.
சமுதாயத்தினைக் கண்டு வெட்கப்பட்டு ஒதுங்க எண்ணுபவர்கள் இங்கு தங்களுக்குப் பிடித்த நண்பர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து தங்களுக்கென ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்கிக் கொள்ள முடிகிறது.
கம்ப்யூட்டரில் இணையத்தில் தகவல்களைப் பெற்றுக் கொண்டிருக்கையில் உங்களிடம் உள்ள பிளாஷ் ப்ளேயர் குயிக் டைம் புரோகிராம் ஸ்கைப் போன்ற ஏதேனும் ஒன்றுக்கான அப்டேட் தயாராக இருப்பதாகவும் அதனை டவுண்லோட் செய்து இன்ஸ்டால் செய்து கொள்ளவும் என்று ஒரு பாப் அப் செய்தி கிடைக்கும்.
இது போன்ற அறிவிப்புகளுக்குப் பின்னர் அந்த இணைய தளங்களிலிருந்து புரோகிராம்களை டவுண்லோட் செய்து பயன்படுத்த முனையும் போது கவனமாக இருக்க வேண்டும்.