sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குறித்த சம்பவம் தொடர்பில் விசாரணைகளை முன்னெடுத்த நெல்லியடி காவற்துறையினர் இளைஞனை வைத்தியசாலையில் அனுமதித்த சாரதியை நேற்றைய தினம் ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை காவல் நிலையத்திற்கு விசாரணைக்காக அழைத்திருந்தனர்.
விசாரணைக்கு காவல் நிலையம் செல்லும் போது நெல்லியடி பகுதியில் இனம் தெரியாத கும்பல் முச்சக்கர வண்டியை வழிமறித்து தாக்குதல் மேற்கொண்டதுடன் சாரதி மீது கண்ணாடி போத்தலால் தாக்குதல் மேற்கொண்டு உடைந்த போத்தலால் குத்தி காயப்படுத்தி விட்டுதப்பி சென்றுள்ளனர்.
அதிகாரிகளுடன் வாதிடுவதோ கருத்துச்சொல்வதோ இந்திய துணைக்கண்டத்தில் தேவையற்ற ஒன்று என்பதை நான் நன்கு புரிந்துவைத்திருந்தேன்.
அதிகாரத்தின் முடைநாற்றம் வீசும் அதிகாரச் சீழ் அவர்களின் நாற்காலியை சுற்றி தேங்கியிருக்க வாரத்தைகளை வரம்பின்றி வீசும் அதிகாரிகளிடம் எக்காரணம் கொண்டும் நெருங்குவதில்லை.
முதல் முதலில் வலைத்தளம் ஒன்றை புதுகை கல்வி மாவட்டத்திற்கு ஏற்படுத்தவேண்டும் என்ற யோசனையை முன்வைத்து ஒரு ஆலோசனைக் கூட்டத்தை நடத்தினார்.
ஆனால் இன்று ஜி.மெயில் பார்ப்பது என்பது புதுகை கல்வி மாவட்டத்தின் ஒவ்வொரு தலைமை ஆசிரியருக்கும் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகிவிட்டது.
இதுதான் மாற்றம் மாற்றம் என்பது இப்படிதான் இருக்க வேண்டும் பதவியிலும் அதிகாரத்திலும் இருக்கும் பொழுது முன்னெடுக்கப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கை அந்த அதிகாரி பணியிட மாற்றம் பெற்றதும் மறைந்து போவதுதான் வாடிக்கை.
ஒரு முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் என்பதையும் தாண்டி தொல்லியல் சின்னங்களின் மீது தீராத தாகம் கொண்டவர் ஒவ்வொரு மாணவரும் தம் பகுதியில் இருக்கும் தொல்லியல் சின்னங்களை குறித்து அறிந்திருப்பதும் அவற்றைப் பாதுகாப்பதும் அவசியம் என்றும் பேசியவர்.
திருமயம் பாறை ஓவியங்களை கண்டறிந்து தொல்குடி தமிழ் மரபின் தொன்மையை நிறுவியவர் தொடர்ந்த பல்வேறு தொல்லியல் தேடல் பயணங்களை முன்னெடுத்தவர்.
தமிழ் உலகின் வெளியில் தெரியாத பேராளுமைகளை எங்களுக்கு அறிமுகம் செய்தவர் இவர் சொன்னதற்கு பிறகுதான் பொ.வேல்சாமி என்று ஒரு அறிஞர் இருக்கிறார் என்கிற செய்தியே எனக்குத் தெரியும்.
வெறும் இலக்கிய அமைப்பாக இல்லாமல் வீதியின் உறுப்பினர்களில் சிலர் அகாலமாக மறைய அவர்களின் குடும்பத்தை தாங்கும் பொறுப்புடைய அமைப்பாக வீதி புதிய முகத்தை காட்டியது.
எதிர்பாராமல் வீதியின் ஆகச்சிறந்த முகங்களில் ஒன்றான கவிஞர் வைகறை உடல்நலிவுற்று மறைந்த பொழுது வீதி இரண்டரை லட்சம் ரூபாய்களை திரட்டி அவரது தனையனுக்கு ஒரு காப்பீட்டு உறுதிமொழியை வழங்கியது.
இலக்கியத்தை அடுத்த தலைமுறைக்கு அறிமுகம் செய்வதோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல் வீதி உறுப்பினர் ஒருவரின் இழப்பை கையாண்ட விதம் மற்ற இலக்கிய இயக்கங்களுக்கு ஒரு முன் மாதிரி.
அடுத்த பேரிழப்பாக குருநாத சுந்தரம் மறைந்தபொழுது அவருக்கு வீதி அமைப்பும் தமிழக தமிழாசிரியர் கழகத்தின் புதுகை கிளையும் ஒன்றிணைந்து நிகழ்த்திய நினைவேந்தல் நிகழ்வு இன்னொரு ஆறுதல்.
வீதி ஐம்பதில் பலர் உடல்தானம் செய்த பொழுது இதைக்குறித்து முனைவர்.அருள்முருகன் சமூக பொறுப்பில்லா இலக்கியங்கள் இலக்கிய அமைப்புகள் சமூகதிற்கு தேவையில்லை என்ற பிரகடனத்தோடுதான் நிகழ்வைத் துவங்கினார்.
தோழர் கவிவர்மன் முதல் கவிஞர் மீரா செல்வக்குமார் வரை எத்துனை முகங்களை வீதி இன்னொரு தளத்திற்கு அறிமுகம் செய்திருக்கிறது இன்று புதுகையின் இலக்கிய தளத்தில் வீதி ஒரு தவிர்க்கமுடியாத அங்கம்.
வீதியின் பொறுப்பாளர்களில் ஒருவரான சுரேஷ்மான்யா சென்னையில் அரசுப்பணியில் இருந்தாலும் சக பொறுப்பாளரான கவிஞர் தேவதா தமிழ் வீதியை மிகுந்த சவால்களுக்கு இடையே தொடர்ந்து செலுத்தி வருகிறார்.
மாநிலம் தழுவிய அவரது இன்றய வளர்சிக்கு வீதியும் ஒரு காரணி என்பதும் இந்த இயக்கத்தை துவக்கிய முனைவர்.அருள்முருகன் அவர்களின் வெற்றிதான்.
இருப்பினும் முறையாக அழைக்கிறேன் பேர்வழி என்று இவரது அலுவலகத்திற்கு சென்று காத்திருந்து அழைப்பிதழ் கொடுத்து அழைத்ததெல்லாம் இல்லை.
காரணம் எளிதானது அவருக்கு மாவட்டத்தின் எத்தனையோ பணிகள் இருக்கும் அந்த நேரத்தில் நாம் சென்று முன்அனுமதி பெற்று அவரை சந்திக்கவே ஒருமணிநேரத்திற்கும் அதிகமாக ஆகும்.
இத்தகைய உணர்வுப் பாலத்தை அவர் தன்னுடைய நேசமிகு நடவடிக்கைகளால் மட்டுமின்றி அவரது ஆழ்ந்த தமிழ்ப்புலமையினாலும் நிருபித்திருந்தார்.
எனவேதான் அவர் புதுகை மாவட்டத்தின் அதிகாரமிக்க பதவிகளில் ஒன்றில் இருந்து தற்போது மாநிலப் பதவி ஒன்றிற்கு மாற்றப்பட்ட பொழுதும் வீதியின் மையப் புள்ளியாக இருக்கிறார்.
வீட்டுக்கு திரும்பிக் கொண்டிருந்த மாணவர்கள் குப்பை மேட்டில் ஒரு எலி பேஸ்ட் கிடப்பதைப் பார்திருக்கிறார்கள் புத்தி பளிச்சென வேலை செய்ய அதை கையில் எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு சென்று தாங்கள் பள்ளிக்கு தாமதமாகச்சென்றதால் ஆசிரியர் திட்டியதால் எலி பேஸ்டை தின்றுவிட்டதாக சொல்ல கிராமம் தீ பிடித்தது போல மாறி மாணவர்களை புதுகை டீம் மருத்துவமனையில் அனுமதித்திருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்து சிகிச்சையளிக்கப்பட்டு வீடு திரும்பும்வரை அந்த மருத்துவமனையில் இருந்தார் முனைவர்.அருள்முருகன்.
அவர் இடத்தில் அதிகார பித்தேறிய இன்னொருவர் இருந்திருந்தால் தொடர்புடைய ஆசிரியரை பணியிடை நீக்கம் செய்துவிட்டுதான் மருத்துவமனைக்கு வந்திருப்பார்கள்.
இவருக்கு முன்னரும் இலக்கிய ஆர்வமிக்க தலைமை ஆசிரியர்கள் இங்கே அதிகாரிகளாக இருந்தார்கள் ஆனால் அவர்கள் தனியே ஒரு இலக்கிய அமைப்பை ஏற்படுத்தவில்லையே ஒழிய ஏற்கனவே இருந்த அமைப்புகளின் மேடைகளில் இருந்தார்கள்.
அங்கே இருந்த பாறை ஓவியங்களை அடையாளப்படுத்தியதும் திருமயம் பாறை ஓவியங்களை உலகிற்கு அறிவித்ததும் இவரது தொல்லியல் ஆர்வத்திற்கு ஒரு சான்று.
மேட்டுப்பட்டியில் கிடந்த ஒரு தமிழ் மைல் கல்லை பிடித்துகொண்டு தஞ்சைவரை பயணித்து ராஜராஜன் பெருவழி படைகளை விரைவாக அனுப்ப அக்கால மன்னர்கள் பராமரித்த குறுக்குவழிப் பாதைகள் ஒன்றை அடையாளம் கண்டு நிறுவினார்.
எதிர்பாரா ஒரு விபத்தில் இவரது வாழ்க்கைத் துணையாய் வரமாய் வந்த திருமிகு.ஜோதி அவர்கள் மறைந்த பொழுது அந்த ஈடு செய்யமுடியாத இழப்பில் புதுகையின் இலக்கிய ஆளுமைகள் முதல் ஆசிரியர்கள் அவனைவருமே பங்கேற்றனர்.
எந்த ஒரு அதிகாரிக்கும் ஆசிரியர்கள் இத்தகு ஆதரவைத் தந்ததே இல்லை என்றால் இவரது பணிப் பாணி உண்மையில் போற்றுதலுக்குரியதுதானே?
ஒரு கல்விதுறை அதிகாரி எத்தகு மாற்றங்களை சமூகத்தில் விளைவிக்க முடியும் என்பதற்கான ஆகச்சிறந்த முன்மாதிரியாக இருக்கிறார் முனைவர்.அருள்முருகன்.
அமைப்பு தனக்கு வழங்கிய அதிகாரத்தை மட்டுமே சுவைத்து ஆசிரியர்களுக்கும் தனக்கும் ஒரு கோட்டைச்சுவரை எழுப்பிகொண்ட கடந்த தலைமுறை அதிகாரிகள் போலல்லாமல் ஒரு புதிய தலைமுறை அதிகாரியாக மிளிர்கிறார் முனைவர்.அருள்முருகன்.
கல்வித்துறை அதிகாரி என்கிற பணி எல்லைகளை அனாயசமாக கடந்து சமூகத்திலும் இலக்கியத்தளத்திலும் எத்தகு மாற்றங்களைச் செய்ய முடியும் என்பதற்கு ஒரு ஆகச்சிறந்த முன்மாதிரி இவர்.
அந்த வையில் ஜார்கண்ட்டின் சாய்பாஸா என்ற பகுதிக்கு உட்பட்ட மஞ்சரி எனும் கிராமத்தில் நிகழ்ந்திருக்கும் ஒரு அதிர்ச்சிகரமான சம்பவம் அங்குள்ள பலரையும் விவாதத்துக்கு உட்படுத்தியிருக்கிறது.
தடைகளைத் தகர்த்து உயர்நிலை எய்திய பேராசிரியர் அவர்களுக்கு அவர்களின் மாணவர்கள் சார்பில் நெஞ்சம் நிறைந்த வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்து மகிழ்கின்றோம்.
தொடக்கக்கல்வி உயர்நிலைக்கல்வியை உடையார்பாளையம் அரசு பள்ளியில் பயின்றும் புகுமுக வகுப்பு இளங்கலை வகுப்பு ஆகியவற்றைக் கும்பகோணம் அரசு பெண்கள் கல்லூரியில் பயின்றும் தம் கல்வியார்வத்தை மெய்ப்பித்தவர்.
பல்கலைக்கழக நிதி நல்கைக்குழு ஆய்வுரைஞர் குழு பல்கலைக்கழகங்கள் கல்லூரிகளில் பாடத்திட்டக்குழு ஆகியவற்றில் உறுப்பினராகவும் தேர்வுக்குழு உறுப்பினராகவும் பணியாற்றி வருபவர்.
திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம் துறையூரை அடுத்த வைரிசெட்டிப்பாளையம் என்னும் ஊரில் தமிழ்த்தொண்டும் திருக்குறள் தொண்டும் செய்துவந்து சான்றோர் குறளன்பன் புலவர் ஆ.
அவர் மகன் திருவள்ளுவன் அவர்கள் குடந்தை ஓவியக்கல்லூரியில் பயின்றபொழுது என் மாணவராற்றுப்படை நூலுக்கு ஓவியம் வேண்டி அங்குச் சென்றேன்.
முத்துக்குமாரசாமி அவர்கள் ஐயாவின் திருக்குறள் தொண்டையும் பண்பு உள்ளத்தையும் மிக உயர்வாகச் சந்திப்பின் பொழுதுகளில் எல்லாம் எடுத்துரைக்க மகிழ்ந்து கேட்டுள்ளேன்.
அதன்பிறகு நடந்த தமிழ்வழிக் கல்வி மாநாடு உண்ணா நோன்பு அறப்போர்கள் திருவள்ளுவர் தவச்சாலை விழாக்கள் தமிழ்ச்சான்றோர் பேரவை விழாக்கள் திருச்சிராப்பள்ளித் தமிழ்ச்சங்க விழாக்கள் பாரதிதாசன் பல்கலைக்கழகத்தின் விழாக்கள் குளித்தலை தமிழ்க் கா.சு நினைவு இலக்கிப்பேரவை விழாக்களில் எல்லாம் குறளன்பன் அவர்களைப் பன்முறை கண்டு உரையாடும் பேறுபெற்றுள்ளேன்.
இன்பத்தில் பங்குகொள்ளும் இற்றைப் போலி மாந்தர்களிடையே பழகியோர் துன்பத்தில் இருந்தால் அத்துன்பத்தில் தேடிச் சென்று பங்கேற்ற பெருமகனார் இவர்.
அன்னாரை இழந்து வாடும் அவர்தம் குடும்பத்தினர் திருக்குறள் பற்றாளர்கள் தமிழறிஞர்களுக்கு என் ஆழ்ந்த வருத்தத்தை மீண்டும் தெரிவித்துக்கொள்கின்றேன்.
இராமசாமியார் அவர்களின் தமிழ் வாழ்க்கையை இங்குப் பதிந்துவைத்து உலகத் தமிழர்களுக்கு அவர் பெருமைமிகு பணிகளை நினைவூட்டுகின்றேன்.
தனம் அவர்களை இல்லறத் துணையாக ஏற்றுத் திருவள்ளுவன் தொல்காப்பியன் என்னும் மக்கட்செல்வங்களைப் பெற்று மண்ணுலகில் நீடுபுகழுடன் வாழ்ந்தவர்.
இராமசாமியார் அவர்கள் உள்ளூர்த் திண்ணைப்பள்ளியில் தொடக்கக் கல்வியையும் அடுத்து மேட்டுப்பாளையம் நடுநிலைப்பள்ளியில் பயின்றும் கல்வி அறிவு பெற்றார்.
தமிழ்க்கல்லூரியில் இவருக்குப் பேராசிரியர்களாக வாய்த்த சான்றோர்கள் இராம.கோவிந்தசாமி அ.அரங்கசாமி சிவப்பிரகாச சேதுராயர் எச்.வி.
பிள்ளை நினைவு இலக்கியக்குழுவிலும் தலைநகர்த் தமிழ்ச்சங்கத்திலும் பல அறக்கட்டளைகளை நிறுவித் தம் தமிழ்ப்பற்றை வெளிப்படுத்தியவர்.
மாவட்ட நூலகம் ஒன்றியத் தொடக்கப்பள்ளி தமிழ்த்தாய்த் திருக்கோயில் தமிழ்க்குடில் உள்ளிட்ட அமைப்புகளின் புரவலராகத் திகழ்ந்தவர்.
வீடுபோற்றவும் நாடுபோற்றவும் வாழ்ந்த துன்பத்தைக் கண்டு அஞ்சாத தமிழுருவான புலவர் ஆ.வே.இராமசாமி அவர்களின் பெருமை இவ்வுலகு உள்ள அளவும் நின்று நிலவட்டும்.
சென்னை எத்திராஜ் மகளிர் கல்லூரி தன்னாட்சி பயன்பாட்டுப் பார்வையில் துறைதோறும் தமிழ் என்னும் தலைப்பில் பல்கலைக்கழக நிதிநல்கைக் குழுவின் நிதி உதவியுடன் பன்னாட்டுக் கருதரங்கம் ஒன்றினை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.
வசந்தா அம்மா அவர்களின் உடல் புதுச்சேரி முத்தியால்பேட்டை வசந்தம் நகரில் உள்ள மருத்துவர் சேரன் இல்லத்தில் பொதுமக்கள் வணக்கத்திற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது.
உவமைக்கவிஞர் சுரதா அவர்கள் கலந்துகொண்டு எனக்குப் பாவேந்தர் மரபுப்பாவலர் பட்டம் சென்னையில் வழங்கியபொழுது அம்மா வசந்தா தண்டபாணி அவர்களும் கலந்துகொண்டு வாழ்த்தினார்கள்.
சுந்தரேசனாரின் தொண்டினை நினைவுகூரும்முகத்தான் தஞ்சாவூரில் அமைந்துள்ள தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகம் அன்னாருக்கு நூற்றாண்டு விழாவினைக் கொண்டாட உள்ளது.
முஸ்தபா அவர்களுடன் ஒரு இரவு விருந்தில் அருகமர்ந்து உண்டு மகிழ்ந்தமையும் மறுநாள் காலை தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் அவர் உரை கேட்டமையும் நெஞ்சில் நிழலாடுகின்றன.
அந்த அறிஞர் பெருமக்களுள் தொல்காப்பியத்தை நுட்பமாகக் கற்ற பெருமையும் மலேசிய மண்ணில் எடுத்துரைத்துப் பரப்பிய பெருமையும் ஐயா சீனி நைனா முகமது அவர்களுக்கு உண்டு.
மலேசிய மண்ணில் தமிழ் வளர்ச்சிக்குத் தொடர்ந்து கடமையாற்றிய ஐயா சீனி நைனாமுகமது அவர்களின் இழப்பு தமிழுலகிற்கு ஈடு செய்ய இயலாத இழப்பு.
திருவருட்பா இசைத்தலுடன் தொடங்கும் விழாவில் முனைவர் விசயலெட்சுமி வெற்றிவேல் எழுதிய திருவருட்பாவில் வாழ்வியல் நெறிகள் என்னும் நூல் வெளியிடப்படுகின்றது.
செல்வகணபதியின் திருப்புகழ் குறித்த உரை நன்றாற்ற லுள்ளுந் தவறுண்டு அவரவர் பண்பறிந் தாற்றாக் கடை திருக்குறள் பொருள் அவரவருடைய இயல்புகளை அறிந்து அவரவருக்குப் பொருந்துமாறு செய்யாவிட்டால் நன்மை செய்வதிலும் தவறு உண்டாகும்.
வீடு பூட்டப்பட்டிருந்ததால் அருகில் இருந்தவர்களிடம் செல்பேசி எண் பெற்று பேராசிரியர் அவர்களின் துணைவியாரிடம் எங்கள் வருகையைச் சொன்னோம்.
இன்னும் சற்று நேரத்தில் வந்துவிடுவேன் எனவும் அதுவரை காத்திருக்கும்படியும் அவர் பணித்தார் சொன்னபடி சற்று நேரத்தில் வந்துசேர்ந்தார்.
இல்லத்தில் காத்திருப்பதைவிடக் கோவிலுக்குச் சென்றால் சற்று நேரம் திருப்புகழ்ப் பாடம் கேட்கலாம் என்று நானும் கரந்தையாரும் புறப்பட்டோம்.
தஞ்சைப் பெரிய கோவிலின் மண்டபத்தை நாங்கள் அடைவதற்கும் திருத்தவத்துறை இலால்குடி கோயில் இறைவன் மீது அருணகிரியார் பாடிய பாடலைப் பேராசிரியர் விளக்கத் தொடங்குவதற்கும் நேரம் சரியாக இருந்தது.
பண்ணாராய்ச்சி வித்தகர் குறித்து நான் உருவாக்கிய ஆவணப்பட முயற்சி குறித்து எடுத்துரைத்து அரங்கில் இருந்தவர்களுக்கு என்னை அறிமுகம் செய்துவைத்தார்.
பெரிய கோவிலுக்கு வந்துசெல்லும் சுற்றுலாக்காரர்கள் உரையரங்கம் நடைபெறும் மண்டப முகப்பில் வந்து நின்று பார்ப்பார்கள் சற்று நேரத்தில் வந்தவேகத்தில் செல்வார்கள்.
தமிழ் கற்றவர்களுக்கே திருப்புகழின் சிறப்புகள் தெரியாமல் இருக்கும்பொழுது கல்லாக் கூட்டத்திற்கு எங்கே அதன் சிறப்பு தெரியப்போகின்றது?
நீண்ட நாளுக்குப் பிறகு ஒரு மாணவனைப் போல் அமர்ந்து திருப்புகழ்ப் பாடலைப் பாடம் கேட்க அமைந்த வாய்ப்பை எண்ணி மகிழ்ந்தேன்.
தாம் நடத்தும் பாடப் பகுதியையும் அதற்குரிய விளக்கத்தையும் கணினியில் தட்டச்சிட்டு அதன் படியைப் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கும் பேராசிரியரின் பாடத் தயாரிப்பு முறையைப் பாராட்டுதல் வேண்டும்.
மக்களுக்குப் பாடஞ்சொல்லும்பொழுது கேட்போர்க்கு இடர்ப்பாடு இருத்தல்கூடாது என்று ஆயத்தமாகத் திட்டமிட்டு வந்த அவரின் கடமையுணர்ச்சி பளிச்சிட்டது.
தொல்காப்பியம் நன்னூலைப் பார்க்காத சில அன்பர்கள் பல்கலை கல்லூரிகளில் பணியாற்றுவதைப் பற்றி ஐயா தமிழண்ணல் சொன்னதை இங்கு நினைத்துக்கொண்டேன்.
என்னும் திருப்புகழ்ப் பாடலை விளக்குவதற்கு முன்பாகப் பெரும்புலவர் மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை திருப்பெருந்துறை இறைவி மீது பாடிய மாமலர் நறுங்குழற் கொண்டலிடை நித்தில மணிப்பிறை நிலாவெறிப்ப எனும் பாடலைப் பெருந்திருப் பிராட்டியார் பிள்ளைத் தமிழிலிருந்து எடுத்துக்காட்டி விளக்கினார்.
மேலும் சேக்கிழாரின் பெரியபுராணத்திலிருந்தும் வரிகளை மேற்கோள்காட்டிப் பேசியமை எம் போலும் தமிழ்ப்பசியுடன் வந்து அமர்ந்தோருக்குப் பெருவிருந்து என்று சொல்லலாம்.
பல்வேறு நூல்களிலிருந்து மேற்கோள்கள் பல்வேறு நுட்பங்கள் பல்வேறு செய்திகளை எடுத்துக்காட்டித் தம் உரையைச் சிறப்பாக அமைத்தார்.
பெருநிதியை வாரி வழங்கும் வள்ளல்போல் பேராசிரியர் செல்வகணபதி தாம் நடத்திய திருப்புகழ் வகுப்பில் தமிழ் அமிழ்தமாகச் செய்திகளை வாரி வழங்கினார்.
இவர்தம் செல்பேசியைத் திறந்துவைத்திருந்ததால் அதன் வழியாகத் திருச்சிராப்பள்ளி அன்பர்கள் அவர்கள் இல்லத்திலிருந்து இந்த உரையைச் செவிமடுத்தமையை அறியமுடிந்த்து.
தனிப்பட்ட பணிகளுக்காக அவர்களது ஐபோன்களை பயன்படுத்தினாலும் அலுவலக பணிகளுக்கு சேட்டிலைட் போன்களை மட்டுமே பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
அரசு பணிகளுக்கும் அவர் தனது சொந்த ஐபோன் பயன்படுத்துகிறார் என்றும் அவரது ஐபோனில் சில பாகங்கள் சீனாவில் தயாரானது ஆகையால் சீனா அமெரிக்க அதிபரின் உரையாடலை ஹேக் செய்து திருடி இருக்கலாம் என கருதப்படுகிறது.
இது குறித்து டிரம்ப் கூறுகையில் அலுவலகத்தில் இனி அனைவரும் அரசு கொடுத்த சேட்டிலைட் போன்களை பயன்படுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார் மற்றும் அவரது போன் ஹேக் செய்யப்பட்டதாக கூறும் தகவலை மறுத்துள்ளார்.
கிளிசரின் ஒரு டீஸ்பூன் எலுமிச்சை பழ எண்ணெய் இரண்டு சொட்டு ஆகியவற்றுடன் கற்றாழை ஜெல்லை கலந்து முகத்தில் போட்டால் சருமம் மிருதுவாகும்.
குறிப்பு கடையில் ரெடிமேடாக கிடைக்கும் கற்றாழை ஜெல்களை வாங்கி பயன்படுத்துவதை விட வீட்டில் செடி வளர்த்து அந்த இலைகளிலிருந்து நாமே பிரஷ்ஷாக ஜெல் எடுத்து பயன்படுத்தினால் கூடுதல் பலன் பெறலாம்.
சிறுவர்கள் சர்க்கரைப் பொருட்கள் இனிப்புப் பொருட்கள் சாக்லெட் மிட்டாய் ஐஸ் கிரிம் கிரஷ குளிர்ந்த பானங்கள் சாப்பிடும்போது சர்க்கரை பல்லில் ஒட்டி எனாமல்போய் கிருமிகள் உண்டாகி சொத்தை ஆகின்றன.
இளமை ஊஞ்சலாடுகிறது படத்தைத் தொடர்ந்து மீண்டும் டைரக்டர் ஸ்ரீதரின் அழகே உன்னை ஆராதிக்கிறேன் படத்துக்கும் இசை வாய்ப்பு வந்தது.
அதாவது கர்நாடக சங்கீத ராகங்களை எடுத்துக்கொண்டு அதன் ஆழம் குறையாமல் கிராமியப் பாணியின் சந்தங்களை மெட் டாக அமைத்து பாடும்போது அதன் இரண்டு வேறுபட்ட தனிப்பட்ட தன்மைகளை இணைத்துப் பாடவைக்கலாமே என்று தோன்றியது.
அதை உடனே செய்யலாம் என்ற எண்ணத்தில் டைரக்டர் எஸ்.பி.முத்துராமன் சொன்ன ஒரு டூயட்டிற்கு ஹம்சத்வனி ராகத்தில் கிராமியத்தனமான மெட்டமைத்தேன்.
மனைவி சோரம் போகிற காட்சியை பார்க்கும் கணவனின் கேரக்டர் என் இசையில் முதன் முதலில் ஒரு தியாகராஜ கீர்த்தனை இடம் பெற்றது இந்தப் படத்தில்தான்.
ஆரம்பத்தில் ஜேசுதாஸ் ராகம்பாடி தாளம் ஏதும் இல்லாமல் திடீரென்று ப்ரோவபாரமா என்று தொடங்குமாறு பதிவு ஆகியிருந்தது.
ராகம்பாடி ப்ரோவ பாரமா தொடங்குவதற்கு இடையில் தாளத்தில் ஏதாவது வாசித்திருந்தால் நடிப்பவர்களுக்கு பாடல் தொடங்கும் இடம் சரியாகத் தெரிந்து வாயசைக்கலாம்.
ராகம்பாட வெறும் தம்புரா மட்டும் போய்க்கொண்டிருக்க அது எவ்வளவு நேரம் போகிறது என்று கண்டுபிடித்து பாடல் ஜேசுதாஸ் குரலில் வரும் அந்த நொடியை எப்படியோ கண்டுபிடித்து சரியாக வாயசைத்தார்.
பண்ணைபுரத்தில் உள்ள எங்கள் வீட்டில் தம்புராவுடன் சுசீலா இருக்கும் படத்தை பிரேம் போட்டு நான் மாட்டி வைத்திருந்தது இந்தப் பாடலை அவருடன் பாடும்போது நினைவுக்கு வந்தது.
ஒரு அடிபோல் இன்னொரு அடி வராமல் போனாலும் அழகு கெடாமல் இருக்க வேண்டும் என்றும் இங்கே நான் நிறுத்த வேண்டும் இங்கே நீட்ட வேண்டும் என்ற வரைமுறைகளைத் தாண்ட வேண்டுமென்றும் என்னுடைய மெட்டுக்களை அமைத்தேன்.
இதில் இன்னும் ஒரு பாடல் பரிசோதனை முயற்சியாக தாம்த தீம்த என்று தொடங்கும் பாடலில் ஆண் பெண் கோரசை வைத்தே இசைக்குழு இல்லாமல் பாடலுக்கு இடையில் வரும் இசையை கோரசே இசைப்பது போல அமைத்திருந்தேன்.
அது எப்போது நடந்ததென்றால் நபி ஸல் அவர்கள் குர்ராலி திருக்குர்ஆன் அறிஞர்கள் என்றழைக்கப்பட்டுவந்த சுமார் எழுபதுபேரை இணைவைப்பவர்கல் ஒரு கூட்டத்தாரிடம் அனுப்பிவைத்தார்கள்.
எனவேதான் அவர்களுக்கெதிராகப் பிரார்த்தித்தபடி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் குனூத் இடர்காலப் பிரார்த்தனை ஓதினார்கள் என்று அனஸ் ரலி அவர்கள் பதிலத்தார்கள்.
இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு சோதனை ஏற்படும் காலத்தில் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்து குனூத் ஓதலாம் என்று விளங்குகின்றது.
உயர்த்தி அல்லாஹும்ம ரப்பனா லக்கல் ஹம்து என்று சொல்லி விட்டுப் பிறகு இறைவா இன்னாரையும் இன்னாரையும் உன் கருணையிலிருந்து அப்புறப்படுத்துவாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அவர்கள் இரத்தத்தைத் துடைத்துக் கொண்டு தங்களுடைய நபிக்குக் காயத்தை ஏற்படுத்திய தங்களது நபியின் முன்பற்களை உடைத்து விட்ட சமுதாயம் எப்படி வெற்றி பெறும்?
ஒன்று நபித்தோழர்களைக் கொன்ற கூட்டத்தினருக்கு எதிராக நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் குனூத் ஓதிய போது இவ்வசனம் இறங்கியிருக்க வேண்டும்.
இதில் எந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் இவ்வசனம் இறங்கியது என்பதை நாம் ஆய்வு செய்யும் போது நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் குனூத் ஓதியதைக் கண்டித்து இவ்வசனம் அருளப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை என்பதற்குப் பல்வேறு காரணங்கள் உள்ளன.
குர்ஆனை மனனம் செய்தவர்கள் மிகவும் குறைவான அந்தக் காலத்தில் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட காரிகள் எனும் அறிஞர்களைப் படுகொலை செய்தது மிகப் பெரும் பாதிப்பை நபிகள் நாயக்ம் ஸல் அவர்களுக்கு ஏற்படுத்தியது.
உஹதுப் போரில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் காயப்படுத்தப்பட்ட போது நபியின் முகத்தில் காயம் ஏற்படுத்திய இந்தச் சமுதாயம் எப்படி வெற்றி பெறும்?
தாம் ஒரு நபியாகவும் நேர்வழிக்கு மக்களை அழைத்துக் கொண்டும் இருப்பதால் தம்மைக் காயப்படுத்தியவர்கள் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்று அவர்களாகவே முடிவு செய்வது போல் இந்த வார்த்தைகள் அமைந்துள்ளன.
ஆனால் இறைவனின் தூதர் இவ்வாறு கூறினால் ஒருவரை வெற்றி பெற வைக்கவும் தோல்வியுறச் செய்யவும் அவர்களுக்கு அதிகாரம் இருக்கிறதோ என்ற கருத்தை அது விதைத்து விடும்.
இறைவனுடைய அதிகாரத்தில் தமக்குப் பங்கு இருக்கிறது என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் நினைக்க மாட்டார்கள் என்றாலும் இது போன்ற வார்த்தைகள் கூட இறைவனுக்குக் கோபம் ஏற்படுத்துகிறது என்பதை இந்த வசனம் பறை சாற்றுவதாக அமைந்துள்ளது.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் சபித்து குனூத் ஓதியதைக் கண்டித்து மேற்கண்ட வசனம் அருளப்பட்டது என்று கூறும் செய்தி புகாரியில் இடம் பெற்றிருந்தாலும் முஸ்லிமிலும் மற்றும் பல நூல்களிலும் கூறப்படும் காரணம்தான் அதாவது உஹதுப் போரின் போது அருளப்பட்டது என்பதுதான் ஏற்புடையதாக உள்ளது.
மேலும் குனூத் பற்றியே இவ்வசனம் அருளப்பட்டது என்ற ஹதீஸ் இப்னு ஷிஹாப் எனும் ஸுஹ்ரி வழியாகவே அறிவிக்கப்படுகின்றது.
அவர் நபித்தோழரிடம் கேட்டு அறிவிப்பது போல் புகாரியின் வாசக அமைப்பு இருந்தாலும் முஸ்லிமில் இடம் பெற்றுள்ள இதே ஹதீஸின் வாசக அமைப்பு ஸுஹ்ரி அவர்கள் நபித்தோழர்கள் வழியாக நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மேற்கண்ட கொலையாளிகளைச் சபித்து குனூத் ஓதினார்கள்.
இவ்வசனம் குனூத் குறித்துத்தான் அருளப்பட்டது என்ற விபரத்திற்கு நபித்தோழர்கள் வழியான சான்று ஏதும் ஸுஹ்ரியிடம் இல்லை என்பதை இதிலிருந்து அறியலாம்.
ஸுஹ்ரியின் கூற்றுடன் ஹதீஸ் கலந்து விட்டது என்று ஹாஃபிழ் இப்னு ஹஜர் அவர்களும் தமது ஃபத்ஹுல் பாரியில் கூறுகின்றார்கள்.
இப்னு மயீன் யஹ்யா பின் அல்கத்தான் ஆகிய இருவரின் கூற்றை கவனத்தால் ஹிலால் பின் கப்பாப் என்பவர் மக்கள் மத்தியில் பரவலாக தெரியும் அளவுக்கு அவர் தடுமாறி நிலை இருக்கவில்லை.
மனித உரிமை பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்படுத்துவது குறித்த ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பின் விசேட பிரதிநிதி அடிப்படை உரிமைகள் தொடர்பான பிரதிநிதி பயங்கரவாத எதிர்ப்பு குறித்த பிரதிநிதி உள்ளிட்டவர்களுக்கு இவ்வாறு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
சுயாதீன நீதிபதிகள் மற்றும் சட்டத்தரணிகள் குறித்த விசேட பிரதிநிதியினால் இலங்கை குறித்து சமர்ப்பிக்கப்பட்ட விசேட அறிக்கையில் அவர் இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.
நல்லாட்சி அரசாங்கம் இலங்கையில் ஜனநாயகத்தை வலுப்படுத்தியுள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ள அவர் ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்புடன் தற்போதைய அரசாங்கம் ஆக்கபூர்வமான அடிப்படையில் உறவுகளை பேணி பலப்படுத்தி வருவதாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
எடப்பாடி பழனிசாமிக்கும் ஓ.பன்னீர்செல்வத்துக்கும் இடையே இருந்த பனிப்போர் தெரு சண்டையாக மாறி ஓ.பன்னீர்செல்வம் வெளியே வரும் காலம் வந்து விட்டதாக புகழேந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
அம்மா மக்கள் முன்னேற்ற கழக பொதுச்செயலாளர் சசிகலா சிறையில் நல்ல உடல் நலத்துடன் ஆரோக்கியமாக உள்ளார் என்று புகழேந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
உயரமான நிலப்பகுதிகளில் நெல்விளைவிக்க சரிவுகளை சமப்படுத்தி தாழ்நிலங்களில் பயிரிடுவது போல் நீர் தேங்கி நிற்க படிக்கட்டு முறையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
இப்பயிரினை விளைவிக்க நிலம் தயார் செய்தல் விதையிடுதல் களையெடுத்தல் நீர் பாய்ச்சுதல் அறுவடை செய்தல் என பல வேலைகள் செய்யப்படுவதால் இப்பயிரினை விளைவிக்க அதிக அளவு ஆட்கள் தேவைப்படுகின்றனர்.
ஐக்கிய அரபு இராச்சியத்தில் நடைபெறவுள்ள ஆப்கானிஸ்தான் ப்ரீமியர் லீக் தொடரில் பங்கேற்கவுள்ள பக்தியா அணி இலங்கை அணியின் முன்னணி சகலதுறை வீரர் திசர பெரேராவை தங்களது அணிக்காக வாங்கியுள்ளது.
இவரைத் தவிர பட்டியலில் உள்ளடக்கப்பட்டிருந்த முன்னாள் துடுப்பாட்ட வீரர் குமார் சங்கக்கார ஷெஹான் ஜயசூரிய டில்ஷான் முனவீர சீகுகே பிரசன்ன ஜீவன் மெண்டிஸ் டில்ருவான் பெரேரா உபுல் தரங்க அகில தனன்ஜய அசேல குணரத்ன மற்றும் லசித் மாலிங்க ஆகிய இலங்கை அணியின் முன்னணி வீரர்களை எந்த அணிகளும் வாங்குவதற்கு முன்வரவில்லை.
குறிப்பிட்ட முன்னணி வீரர்களுடன் இலங்கை தேசிய அணியில் இடம்பெற்றிருக்காத ரமேஷ் தரிந்த மெண்டிஸ் பெஸ்குவால் ஹெந்தி கௌசால் மற்றும் தேசாந்துவ தரங்க ஆகிய சில வீரர்களும் இந்த வரைவில் பெயரிடப்பட்டிருந்தனர்.
திசர பெரேரா விளையாடவுள்ள பக்டியா அணியில் பாகிஸ்தான் அணியின் அதிரடி துடுப்பாட்ட வீரர் சஹீட் அப்ரிடி மொஹமட் சேஷார்ட் இங்கிலாந்து அணியின் கிரிஸ் ஜோர்டன் ஆகியோர் விளையாடவுள்ளனர்.
அதுமாத்திரமின்றி முதன்முறையாக ஆரம்பமாகும் இந்த தொடரில் கிரிஸ் கெயில் அன்ரே ரசல் மற்றும் பிரெண்டன் மெக்கலம் ஆகிய முன்னணி வீரர்களும் விளையாடவுள்ளனர்.
அந்த வகையில் இரு நாடுகளுக்கு இடையேயான புரிந்துணர்வின் அடிப்படையில் இந்தியாவில் உள்ள செவிலியர்களை ஜப்பானில் மருத்துவம் மற்றும் மருத்துவம் சாரா சேவைகளில் ஈடுபடுத்தத் திட்டமிடப் பட்டுள்ளது.
அதனடிப்படையில் ஜப்பான் தூதரகத்தின் முதன்மைச் செயலாளர் ஜென்ஜி அயா தலைமையிலான குழுவினர் சென்னை ராஜீவ்காந்தி அரசு பொது மருத்துவமனை கலைஞர் நகர் அரசு புனர்வாழ்வு மருத்துவமனை மற்றும் எழும்பூர் அரசு குழந்தைகள் நல மருத்துவமனையில் வெள்ளிக்கிழமை ஆய்வு நடத்தினர்.
செவிவியர்களின் சேவை எவ்வாறு உள்ளது அவர்களின் பணி எத்தகையது என்பன உள்ளிட்டவை குறித்து அறிந்து கொள்ள இந்த ஆய்வு நடத்தப்பட்டது.
அரசு பள்ளிகளில் இடைநிலை ஆசிரியர் பட்டதாரி ஆசிரியர் முதுகலை பட்டதாரி ஆசிரியர் அரசு பாலிடெக்னிக் விரிவுரையாளர் அரசு பொறியியல் கல்லூரி மற்றும் கலை அறிவியல் கல்லூரி உதவி பேராசிரியர் அரசு ஆசிரியர் பயிற்சி விரிவுரையாளர் உதவி தொடக்கக்கல்வி அலுவலர் உள்ளிட்ட பணியிடங்களை நிரப்ப ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம் போட்டித் தேர்வுகளை நடத்தி வருகிறது.
இந்த நிலையில் கடந்த ஆண்டு நடத்தப்பட்ட அரசு பாலிடெக்னிக் விரிவுரையாளர் தேர்விலும் தகுதித்தேர்விலும் மதிப்பெண்ணில் திருத்தம் செய்து முறைகேடு நடந்திருப்பதை ஆசிரியர் தேர்வு வாரியமே ஆய்வு மூலம் கண்டுபிடித்தது.
விடைத்தாள்களை ஸ்கேன் செய்து மதிப்பெண் பதிவுசெய்யப் படும் நிலையில் இந்த முறைகேடுகள் நடைபெற்றிருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் தேர்வுகளில் தவறு செய்யும் விண்ணப்ப தாரர்களை தண்டிக்கும் வகையில் விதிமுறை களை ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம் கடுமையாக்கியுள்ளது.
அதன்படி ஆசிரியர் தகுதித்தேர்வு உட்பட ஆசிரியர் நியமனங்களுக்கான தேர்வு களில் தவறு செய்யும் விண்ணப்பதாரர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தேர்வெழுத தடை விதிக்கும் வகையில் புதிய விதிமுறை கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது.
அவர்களின் பெயர் முகவரி பிறந்த நாள் கல்வித்தகுதி இடஒதுக் கீட்டுப்பிரிவு உட்பட அனைத்து விவரங்களும் கருப்பு பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
எனவே அவர்கள் ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம் நடத்தும் தேர்வுக்கு ஆன்லைனில் விண்ணப்பிக்க முயற்சி செய் தால் அவர்களின் விண்ணப்பம் தானாகவே நிராகரிக்கப்படும்.
கிறிஸ்துவுக்கு முன் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே முழு ஐரோப்பிய கண்டத்திலும் கிரேக்கர்கள் மட்டுமே வளர்ச்சியடைந்த நாகரீக சமுதாயத்தை பெற்றிருந்தனர்.
ஆமாம் அப்போதும் நாகரீகமடையாத காட்டுமிராண்டி சமூகமாக குகைகளுக்குள் குடியிருந்து காட்டுப்பன்றிகளை வேட்டையாடிக் கொண்டிருந்த ஐரோப்பிய இனக்குழுக்களுடன் இராஜதந்திர உறவு வைத்துக்கொள்ள முடியுமா?
பண்டைய கிரேக்கர்கள் மதிப்புக் கொடுத்த நாகரீகமடைந்த சமூகங்களில் சில ஆப்பிரிக்காவில் இருந்தன நான் கிரீஸ் நாட்டில் சுற்றுப்பயணம் செய்த போது ஏதென்ஸ் நகர அருங்காட்சியகத்தில் ஆப்பிரிக்க கறுப்பினப் பெண்களைப் போல உருவத்தோற்றமுடைய சிற்பங்கள் சில இருந்ததை கண்டேன்.
எனக்கு அதை விட ஆச்சரியமளித்த விடயம் ஐரோப்பிய சரித்திர பாடநூல்கள் எதுவும் கிரேக்கம் ஆப்பிரிக்காவுடன் கொண்டிருந்த தொடர்பைப் பற்றி குறிப்பிட்டிருக்காதது.
அது சரி அனைத்து ஐரோப்பியர்களும் தமது நாகரீகத்தின் தொட்டில் என்று பெருமைப்படும் கிரேக்கத்தில் ஆப்பிரிக்க நாகரீகத்தின் செல்வாக்கு இருந்தது என்ற உண்மை இலகுவில் ஜீரணிக்கக் கூடியதா?
எகிப்தில் இருந்த பரோவா மன்னர்கள் இராச்சியம் செந்நிற மேனியரைக் கொண்டிருந்தது என இன்றைக்கும் சில சரித்திரஃஅகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
ஆனால் அதே காலட்டத்தில் தெற்கே குஷ் இராசதானியை இன்று சூடான் சேர்ந்த கருநிறமேனியரான நுபியர்கள் அவ்வப்போது எகிப்திய ஆட்சிப்பொறுப்பை ஏற்றிருந்த உண்மைகள் தற்போது வெளிவருகின்றன.
நுபிய சுரங்கங்கள் வருடமொன்றிற்கு நாற்பதாயிரம் கிலோகிராம்இன்றைய மதிப்பில் தங்கத்தை உற்பத்தி செய்து ஏற்றுமதி செய்து கொண்டிருந்தன.
எகிப்தியர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கடவுட்கோட்பாடான அமோன் கிறிஸ்தவர்கள் இதனை அமென் என்று இன்றும் நினைவுகூருகின்றனர் என்ற சூரிய தேவன் வழிபாட்டையும் அறிந்து வைத்திருந்தனர்.
நான் எகிப்தில் லுக்ஸொர் நகரில் உள்ள கார்னாக் ஆலயத்திற்கு சென்றிருந்த போது எகிப்தியரின் வழிபாட்டு முறை இந்துக் கோயில்களை ஓரளவு ஒத்திருந்ததை காணக்கூடியதாக இருந்தது.
இந்துக் கோயில்களில் இருப்பதைப் போல மூலஸ்தானம் தூண்கள் மட்டுமல்ல சாமி சிலைகளை குளிப்பாட்டும் தீர்த்தக்கேணி எல்லாம் அப்படியே இருந்தன.
உண்மையில் பண்டைய காலத்தில் நிலவிய வர்க்கப்பிரிவினை தான் பின்னர் இந்திய சமுதாயத்திலும் சாதிப்பிரிவினையாக தொடர்ந்திருக்க வேண்டும்.
பிற்காலத்தில் அந்நியரின் படையெடுப்புகள் காரணமாக எகித்திய நுபிய நாகரீகங்கள் அழிந்து போனாலும் அதற்குப் பிறகு தோன்றிய சூடானிய நாகரீகம் கிழக்கே செங்கடல் முதல் மேற்கே அட்லாண்டிக் சமுத்திரம் வரை பரவி இருந்தது.
கடவுளுக்கு அடுத்த சர்வவல்லமை பெற்ற மன்னன் இந்த அரச ஊழியர்களை நியமிக்கவோ பணிநீக்கம் செய்யவோ அல்லது பதவி உயர்வு கொடுக்கவோ முடியும்.
அக்சும் நாட்டில் சாப்பாட்டுத்தட்டுகள் கூட தங்கத்தில் அல்லது வெள்ளியில் செய்யப்பட்டிருந்தமை அதன் செல்வச் செழிப்பிற்கு சாட்சி.