sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்களால் ஏன் தமிழ்நாட்டில் பல்லாயிரம் கிராமங்களில் இன்றளவும் நிலவும் தீண்டாமைக் கொடுமைகளுக்கு முடிவு காண முடியாமல் போயிற்று.
இரட்டைக்குவளை முறை பொதுப்பாதை மறுப்பு மயான உரிமை இல்லாமை மயான பாதை இல்லாமை என பல ஒடுக்கு முறைகள் உள்ளனவே இவற்றை ஒழிக்க என்ன நடவடிக்கை எடுத்தீர்கள்?
தலித் மக்களின் சமூக பொருளாதார உரிமைகளை நிலை நாட்ட பெரியார் பாதையை உறுதியுடன் ஏன் கடைப்பிடிக்கவில்லை காங்கியனூர்உத்தபுரம் போன்ற கிராமங்களில் தலித் மக்கள் மீது போலீஸ் தடியடி நடத்தியது?
மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி போன்ற இடது சாரி இயக்கங்கள் பல்லாயிரம் கிராமங்களில் ஆய்வு செய்து அமுக்கப்படும் தீண்டாமைக் கொடுமைகளை வெளிக்கொணர்ந்து தலித் மக்களின் சமூக பொருளாதார உரிமைகளுக்காகப் போராடி வருகின்றன.
பெரியார் பாதையில் நடைபோடுவதாகக் கூறும் திமுக அரசு இப்பிரச்சனைகளில் தலையிட்டு தலித் மக்களின் உரிமைகளை நிலை நாட்ட முன்வருவது அதன் சட்டபூர்வமான கடமையாகும்.
மாநில அளவில் முதல்வர் தலைமையில் அமைக்கப்பட்ட தீண்டாமை ஒழிப்புக்குழு ஒரு முறைகூட கூடவில்லை என்பது தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின்படி வெளிவந்த ஒரு தகவலாகும்.
மாவட்ட அளவில் தமிழக அர சால் சம்பிரதாயமாக அமைக்கப்பட்டுள்ள தீண்டாமை ஒழிப்புக்குழுக்கள் செயல்படவில்லை என்பதை உணர்ந்து தீண்டாமை ஒழிப்பில் அக்கறையுள்ள அமைப்புகளையும் ஆர்வலர்களையும் உள்ளடக்கி ஆய்வுக்குழுக்களை அமைத்து தமிழகத்தில் பரவலாகக் காணப்படும் தீண்டாமைக் கொடுமைகளை வெளிக்கொணர வேண்டும்.
தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி தமிழக அரசிடம் வலியுறுத்தியபடி சட்டபூர்வமான அந்தஸ்தும் அதிகாரமும் கொண்ட தேசிய ஆணையம் போல தமிழ்நாடு தலித்பழங்குடி ஆணையம் ஒன்றை அமைக்க வேண்டும் வன்கொடுமைத் தடுப்புச் சட்டங்களை உறுதியாக அமல்படுத்த வேண்டும் அருந்ததியர் மக்கள் பிரச்சனைகளில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியிடம் முதல்வர் கொடுத்த வாக்குறுதிகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்.
கோவையில் தீண்டாமைச் சுவரை அகற்ற நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்ட மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு அனைத்து இன திருமண அமைப்பாளர்கள் ஒருங்கிணைப்புக்குழு நன்றி தெரிவித்தது.
இதேபோல போக்குவரத்து கட்டண உயர்வுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து கோவை சட்டக் கல்லூரி மாணவர்களும் சாலை மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
முதலில் வேட்பு மனுக்களை ஆளும் கட்சிக்கு மட்டுமே தந்துவிட்டு மற்ற கட்சியினருக்கும் சுயேச்சைகளுக்கும் மறுக்கப்பட்டதாகவும் மாநிலம் முழுவதும் பிரச்னை உண்டானது.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் உத்திரமேரூர் வட்டம் பொற்பந்தல் தொடக்க வேளாண்மைக் கூட்டுறவு வங்கியின் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர் பதவிக்கு மனுத்தாக்கல் செய்திருந்த பலர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
விதிமுறைகளை மீறி தேர்தல் நடைபெறுவதாகவும் ஆளுங்கட்சியினர் தேர்தல் அதிகாரிகளுக்குப் பணம் அளித்து தகுதிப் பட்டியலை வெளியிட்டுள்ளதாகவும் கம்மாளம்பூண்டி வேளாண்மை கூட்டுறவுச் சங்க வங்கியில் தேர்தல் முறைகேடு நடப்பதாக அலுவலகத்திற்குப் பூட்டு போடும் போராட்டம் நடைபெற்றது.
அச்சிறுப்பாக்கம் லத்தூர் திருப்போரூர் மதுராந்தகம் உட்பட மாவட்டம் முழுவதும் காரணமின்றி வேட்புமனுக்கள் நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் கூட்டுறவுத் துறை அலுவலர்களிடம் முறையிட்டும் அவர்கள் உரிய பதில் கூறவில்லை என்றும் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
அதிகாரிகளின் துணையோடு அதிமுகவினர் அராஜகத்தில் ஈடுபட்டதாகக் கூறி அதைக் கண்டித்து தையல் கூட்டுறவுச் சங்க அலுவலகம் முன்பு புதனன்று ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது.
இதைக் கண்டித்து எதிர்க்கட்சியினர் தற்காலிகத் தேர்தல் அலுவலகம் முன்பாக மறியலில் ஈடுபட்டதும் அவர்களுடன் இணைப் பதிவாளர் சமரச முயற்சியில் ஈடுபட்டார்.
ஆனால் பூதப்பாண்டி போலீஸ் ஆய்வாளர் பென்சாம் உதவியுடன் சகாயம் எதிர்க்கட்சியினரை மனுத்தாக்கல் செய்யவிடாமல் தடுத்ததாக மீண்டும் பிரச்னை எழுந்தது.
ஆளும் கட்சிக்குச் சாதகமாகவே அதிகாரிகள் இப்படிச் செய்ததாகப் பேச்சிப்பாறை குலசேகரம் ஆகிய இடங்களில் போராட்டங்கள் நடந்தன.
நேற்று காலையில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் பிரின்ஸ் விஜயதாரணி ராஜேஸ்குமார் மனோ தங்கராஜ் ஆஸ்டின் சுரேஷ்ராஜன் ஆகியோர் உட்பட பலரும் மாவட்ட இணைப்பதிவாளர் அலுவலகத்தில் உள்ளிருப்புப் போராட்டம் நடத்தினர்.
மாநிலம் முழுவதும் முதல் கட்டத் தேர்தல் நடத்தப்படும் இடங்களில் ஏகப்பட்ட பிரச்னைகள் ஏற்பட்டுள்ளநிலையில் சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சித் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் இதற்குக் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளதுடன் மாநிலக் கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் ஆணையரும் தமிழ்நாடு காவல்துறைத் தலைவரும் உடனடியாக சம்பந்தப்பட்ட தேர்தல் அதிகாரிகள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கு உரிய உத்தரவு பிறப்பித்து கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தலை நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் நடத்துவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்றும் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர்களோ கண் மூடி கை கட்டி வாய்பொத்தி நிற்க உள்ளூரில் உள்ள காவல்துறை அதிகாரிகளோ அதிமுகவினருடன் கைகோத்து தேர்தல் அராஜகத்தில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள் என்ற செய்தி தி.மு.க.
சிபிஐஎம் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணனோ ஆட்சேபணை எழுப்பப்பட்டுள்ள இடங்களில் மறுதேர்தல் தேதி அறிவித்து ஜனநாயகப்பூர்வமாக தேர்தல் நடத்தவேண்டும் மாநிலம் முழுவதும் நடந்துவரும் அத்துமீறல்களையும் அராஜகத்தையும் கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் ஆணையமும் தமிழக அரசும் தடுத்துநிறுத்த வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
அதைப்போல இல்லாமல் இந்த ஆண்டாவது கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல்களை நேர்மையாக நடத்த வேண்டும் என்பதுதான் அனைவரின் எதிர்பார்ப்பு ஆகும்.
அந்த எதிர்பார்ப்பை நிறைவேற்றும் கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல்களை நியாயமாகவும் நேர்மையாகவும் நடத்த ஆணையம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
முதல் கட்டத் தேர்தல் நடைமுறைகளிலேயே இத்தனை குற்றச்சாட்டுகள் என்றால் ஒட்டுமொத்த கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தலும் நியாயமாக நடக்குமா எனக் கடும் அதிருப்தியில் உள்ளன.
முதல் திருமுறை திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
பாரதி தேசியப் பேரவை மற்றும் மதச்சார்பற்ற ஜனதாதளம் சார்பில் அதன் மாநிலப் பொதுச்செயலர் க.ஜான்மோசஸ் தலைமையில் அக்கட்சி நிர்வாகிகள் கே.பாக்கியத்தேவர் எம்.ஜெயப்பிரகாசம் பி.சேகர் உள்ளிட்டோர் பாரதியார் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினர்.
நேதாஜி தேசிய இயக்கம் சார்பில் அதன் ஒருங்கிணைப்பாளர் தேசிய வலிமை வே.சுவாமிநாதன் உள்ளிட்டோர் பாரதி சிலைக்கு மாலை அணிவித்தனர்.
பாரதியார் போல வேடம் அமுதசுரபி மன்றம் சார்பில் அலுவலகத்தில் பாரதி படத்துக்கு மன்றத்தலைவர் பாலகிருஷ்ணன் தலைமையில் மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தப்பட்டது.
மேலும் பரமக்குடி இளையான்குடி கல்லல் காரைக்குடி திருச்சி மதுரை திருவாடானை தொண்டி ராமநாதபுரம் ஆர்.எஸ்.மங்கலம் புதுக்கோட்டை திண்டுக்கல் பட்டுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் உள்ளிட்ட முக்கிய நகரங்களுக்கு செல்லும் வழித்தடங்களில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நகராகவும் திகழ்கிறது.
மித்தும் விளம்பரப் பலகை வைத்தும் இரு சக்கர வாகனம் நான்கு சக்கர வாகனங்களை நிறுத்திப் போக்குவரத்துக்கு இடையூறு ஏற்படுத்தி வருவதாகவும் அப்பகுதி பொதுமக்கள் மற்றும் வாகன ஓட்டிகள் புகார் தெரிவிக்கின்றனர்.
எனவே இதனைக் கவனத்தில் கொண்டு மாவட்ட நிர்வாகம் உரிய நடவடிக்கை எடுத்து போக்குவரத்துக்கு இடையூறாக உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற வேண்டும் என அப்பகுதி பொதுமக்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் நடைபயிற்சி செய்வதால் ஏற்படும் நன்மைகள் என்ன என்பது குறித்து அமெரிக்காவில் பிட்ஸ்பர்க்கில் ஆய்வு செய்யப்பட்டது.
அமெரிக்காவில் பிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த நரம்பியல் ஆய்வாளர் கிர்க் எரிக்சன் இதுகுறித்து கூறியதாவதுவயதாக வயதாக மூளையின் அளவு சுருங்குகிறது.இதனால் வயதானவர்களுக்கு நினைவு வைத்துக் கொள்ளும் திறனும் படிப்படியாக குறைகிறது.
முதியவர்களுக்கு உடற்பயிற்சி நடைபயிற்சி அளிப்பதால் அல்சீமெர் என்ற மறதி நோய் டிமென்ஷியா என்ற மனநோய் ஆகியவை தடுக்கப்படுகின்றன.
அல்சீமெர் நோய் வந்த முதியவர்களின் மூளையில் உள்ள செல்கள் மெதுவாக கொல்லப்படுகின்றன.ஆனால் முதியவர்களுக்கு நடைபயிற்சி அளிக்கும் போது அவர்களின் மூளை பலமடைகிறது.
வயதான காலத்தில் மூளை நல்ல நிலையில் இருப்பதற்கும் நினைவு திறன் பாதிக்காமல் இருப்பதற்கும் நடுத்தர வயதில் மேற்கொள்ளும் முறையான உடற்பயிற்சி மற்றும் நடைபயிற்சி பெருமளவில் உதவுகிறது.
அத்தகையோரை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து சித்திரவதை செய்து இறக்கும் போது அவமானம் செய்து இறந்த பின்னும் அவமானம் செய்து இது எமது நாடு என்று சிங்களத்தில் கொக்கரிப்பதை பார்த்த பின்னரும் தமிழக ஊடகங்கள் மௌனம் காப்பது ஏன்...?
ஆறு அது ஏறும் சடையான் அருள்மேவ அவனியர்க்கு வீறு அது ஏறும் தமிழால் வழிகண்டவன் என்று திருஞானசம்பந்தரைத் திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி அருளிய நம்பியாண்டார் நம்பி புகழ்வார்.
அதாவது தலையில் கங்கையை அணிந்துள்ள சிவபெருமானின் அருளைப் பெறுவதற்கு உலகத்தவர்க்கு உயர்வு தரும் தமிழால் வழிகண்டவர் திருஞானசம்பந்தர் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
அடியார்கள் பெருமையை எவ்வாறு என்னசொல்லிப் பாடுவது என்று சேக்கிழார் இறைவனை உள்கி நின்றபோது உலகெலாம் என்று இறைவன் அன்னைத் தமிழில் அடியெடுத்துக் கொடுத்தார்.
சூலை நோயால் துடிதுடித்துத் தமக்கைத் திலகவதியாரிடம் திரு நீறு பெற்று அதிகை வீரட்டானத்து இறைவனைச் சலம்பூவோடு தூபம் மறந்தறியேன் தமிழோடு இசைப்பாடல் மறந்தறியேன் என்று அழகு தமிழில் பாடியே சூலை நோய் நீக்கினார் திருநாவுக்கு அரசர் என்று இறைவனால் அழைக்கப்பெற்ற அப்பர் பெருமான்.
தூய மறையினைப் பாடும் இறைவன் நமக்கும் அன்பின் பெருகிய சிறப்பின் மிக்க அர்ச்சனை பாட்டேயாகும் ஆதலால் மண்மேல் நம்மைச் சொற்றமிழ் பாடுக என்று கூறியதாய்ச் சேக்கிழார்பெரிய புராணத்தில் பதித்துள்ளார்.
பெருமான் விரும்பிக் கேட்ட உயர் தமிழைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டுள்ள தமிழர்கள் பெருமானைத் தமிழிலேயே போற்றிப் புகழ்ந்து அகங்குழைந்து கண்ணீர் மல்கி வழிபடலாம் என்று புலனாகிறது.
தமிழ்ஞானசம்பந்தர் பிறப்பினைப் பற்றி குறிப்பிடும் சேக்கிழார் திசைஅனைத்தின் பெருமைஎலாம் தென்திசையே வென்றுஏற மிசை உலகும் பிற உலகும் மேதினியே தனிவெல்ல அசைவில் செழும் தமிழ் வழக்கே அயல்வழக்கின் துறைவெல்ல இசைமுழுதும் மெய்யறிவும் இடங்கொள்ளும் நிலைபெருக என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
தமிழர்கள் தங்கள் அன்னைத் தமிழின் பெருமையை மறந்த நிலையினையும் தமிழர்களின் இறைவழிபாட்டில் திருநீராட்டு குடமுழுக்கு பூசனை ஓதல் அனைத்தும் தமிழில் இடம்பெற வேண்டும் என்பதனைச் சேக்கிழார் சுட்டிக் காட்டுகின்றார்.
தமிழர்கள் வாழும் தென்திசையின் பெருமை உலக முழுமைக்கும் சிறக்கவும் தமிழர் மரபாகிய சிவ நெறியும் தமிழ் மொழியும் தமிழர்தம் வழக்கங்களும் தமிழர் இசையும் மெய்யறிவும் மற்ற வழக்குகளைக் காட்டிலும் சிறக்கத் திருஞானசம்பந்தர் தோன்றினார் என்கிறார்.
திருஞானசம்பந்தர் கால கட்டத்திலேயே தமிழர்கள் தங்கள் தமிழ் வழக்கங்களைத் தொலைத்து விட்டிருந்திருக்கிறார்கள் என்றும் இதில் புலப்படுகின்றது.
திருஞானசம்பந்தர் திருநாவுக்கரசர் சுந்தரர் இன்னும் திருமுறைகள் பாடிய நாயன்மார்களின் பதிகங்களுக்குச் சேக்கிழார் பல அரிய அடை மொழிகளைத் தந்து குறிப்பிடுகின்றார்.
பெருமானிடம் நம்மைச் சேர்ப்பிக்கும் தமிழ் மந்திரங்களைச் சேக்கிழார் உரைத்தமிழ்மாலை கோதில் திருப்பதிகம் தேமாலை செந்தமிழ் அருந்தமிழ் தூமொழி நற்றமிழ் மாலை விருத்தத் திருமொழி அருஞ்சோல்வளத்தமிழ் மாலை நாவார் பதிகம் சொன்மாலை எழுது மறை ஒப்பரிய தமிழ் அஞ்ஞான செந்தமிழ்ப்பதிகம் என்று பலவாறாகப் போற்றுகின்றார்.
பெருமானின் அருள்பெற்றுப் பெருமானை முழுக்கமுழுக்கத் தமிழிலேயே அருளாளர்கள் பாடி பெருமானின் திருவடி நிழலை அடந்து காட்டியும் நம் போன்ற தமிழர்களுக்கு இன்னும் அதில் நம்பிக்கை ஏற்படவில்லை திருக்கோயில்களில் நம் அடியவர் பெருமக்கள் ஓதி இறைவனை வழிபட்ட தமிழ் மந்திரங்கள் இறப்பு வீடுகளில் மட்டும் ஓதப்பெறுவதும் அங்கு ஓதுவதற்கு மட்டுமே தகுதியுடையது என்று எண்னுவதும் நம் அறியாமையே.
இதற்குச் சான்று இறையன்பும் நெகிழ்வும் குழைவும் மிக்க பன்னிரண்டு திருமுறைகளும் பிற்காலத்து அடியார்களின் இறையன்புப் பனுவல்களும் ஆகும்.
பதினேழாயிரம் பாடல்களுக்கு மேற்பட்ட தமிழ் மந்திரங்களான திருமுறைப் பாடல்கள் பெருமானைத் தமிழில் போற்றி வழிபட பாடப்பெற்றவையே நெஞ்சம் உமக்கே இடமாக வைத்தேன் நினையாது ஒரு போதும் இருந்தறியேன் என்று பாடுகின்ற பாடலின் பொருள் தெரிந்து உள்ளம் உருகிப் பெருமானை வழிபடுகின்றப் போது இறைவனிடத்திலே அன்பு பெருகுகிறது.
வழிபாடுகளில் இடம் பெரும் கிரியைகள் அல்லது செயற்பாடுகள் உயிர் அறிவுபெறுவதற்குத் தேவையான செய்திகளைச் செயற்பாடுகள் மூலம் உணர்த்துவனவாகும்.
இதனை உணர்ந்து நம் அறியாமையினைப் போக்கி அன்புப் பிழம்பாய் மாறி நற்சிந்தனை நற்செயல் நல்ல சொற்கள் பேசி உயிர் விளக்கம் பெற்று வாழ்வதே இறை நெறிக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும் என்பதனை உணர்த்துவதற்கே இக்கிரியைகள் செய்யப்படுகின்றன.
உயிர் அறிவு பெறுவதற்கு இறைவனிடத்திலும் இறை வாழும் பிற உயிர்களிடத்திலும் அன்பு பாராட்டுவதே சிறந்த வழி என்பதனை அன்பே சிவம் என்று திருமூலர் குறிப்பிடுவார்.
இறைவனைப் பற்றிய உண்மைகளையும் உயிரைப் பற்றிய உண்மைகளையும் உலகைப் பற்றிய உண்மைகளையும் முழுமையாகவும்தெளிவாகவும் தமிழர் தம் பண்பாட்டிற்கும் மரபிற்கும் உட்பட்டு விளங்கும் மொழியில் நமக்கு அறிவிப்பது அன்னைத் தமிழில் உள்ள திருமுறைகளே இரும்பு மனத்து என்னை உருக்கி நின் கரும்பு சுவை எனக்குக் காட்டினை என்று மணிவாசகர் நைந்து உருகிப் பாடியது வழிபட்டது அன்னைத் தமிழில்தான்.
இறைவன் தான் தன்னைத் தமிழில் பாட வைத்தான் என்பதனைத் தன்னார் தமிழ் அளிக்கும் தன் பாண்டி நாட்டானை என்று மணிவாசகர் குறிப்பிடுவார்.
பெருமான் தமிழ் வழிபாட்டினைக் கேட்டு இரங்குவான் என்பதனை நாளும் இன்னிசையால் தமிழ் பரப்பும் ஞானசம்பந்தனுக்கு உலகவர் முன்தாளம் ஈந்து அவன் பாடலுக்கு இரங்கும் தன்மையாளனை கோளிலிப் பெருங்கோயில் உளானை கோலக்காவில் கண்டு கொண்டேனே என்று சுந்தரர் பாடுகின்றார்.
தமிழ் மந்திரங்களான திருமுறைகள் இறைவனை இரங்க வைக்கக் கூடியவை என்னும் தமிழிலேயே இறைவனைப் பாடி அடையலாம் என்பதனைச் சம்பந்தர் அப்பர் சுந்தரர் காரைக்கால் அம்மையார் திருமூலர் சேரமான் பெருமான் நாயனார் பொய்யடிமை இல்லாத புலவர்கள் போன்றோரின் வரலாறுகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் தெளிவுற விளக்குகின்றார்.
உண்மையான வழிபாட்டு முறைகளையும் உண்மையான சிவநெறிக் கொள்கைகளையும் உண்மையான இறயன்பு மீதூறும் நெறிமுறைகளையும் நமக்குத் தமிழில் உணர்த்தும் தமிழ் மந்திரங்களான திருமுறைகள் பல அருள் நிழக்வுகளை அடியார்கள் வாழ்வில் ஏற்படுத்தியுள்ளமையைப் பெரிய புராணத்தில் சேக்கிழார் காட்டுகின்றார்.
தமிழால் இறைவனை வழுத்திப் பாடி தமிழ்ஞானசம்பந்தர் ஆண் பனையைப் பெண்பனை ஆக்கியதும் சாம்பலை மறுபடியும் பெண்ணாக்கியதும் பாம்பு தீண்டி இறந்த வனிகனை மறுபடியும் உயிர்ப்பித்ததும் நீரில் திருமுறை எழுதிய ஓலை எதிர்த்து சென்றதும் தீயில் திருமுறை எழுதிய ஓலை வேகாமல் பச்சையாய் நின்றதும்தமிழ் வழிப்பாட்டினால்தான்.
தமிழ் ஓதி முத்துப் பல்லக்குப் பெற்றதும் பொன் தாளம் பெற்றதும்முத்துப் பந்தல் பெற்றதும் பொற்காசு பெற்றதும் குளிர் நோய் போக்கியதும் கடும் வெப்பு நோயைப் போக்கியதும் தமிழால்தான்.
திருநாவுக்கரசு அடிகள் கல்லில் கடலில் மிதந்ததும் நீற்றறையில் உயிர் பிழைத்ததும் மதங்கொண்ட யானையை அடக்கியதும் சூலக்குறியும் இடபக்குறியும் பொறிக்கப் பெற்றதும் இறைவன் திருவடி தம்மேல் சூட்டப் பெற்றதும் தமிழில் வழிபட்டுத்தான் சுந்தரர் பெருமான் தம்பிரான் தோழர் நிலைமையை அடையப் பெற்றதும் பொன் பெற்றதும் பொதி சோறு பெற்றதும் முதலை உண்ட பாலகனை மீட்டுத் தந்ததும் திருவடி சூட்டப் பெற்றதும் இழந்த கண்னொளியை மீளவும் பெறப் பெற்றதும் தமிழ் வழிபாட்டினால் தான் என்பதனைச் சேக்கிழார் குறிப்பிடுகின்றார்.
தமிழில் பாடி இறைவனை வழிபடும் வாழுங்காலத்திலேயே பலமுறை இறைக்காட்சியைக் கானும் பேறுபெற்ற இப்பெருமக்கள் தமிழில் வழிபட்டால் இறைவனை அடையளாம் என்றுதிருஞானசம்பந்தர் பெருமண நல்லூரிலும் அப்பர் பூம்புகலூரிலும் சுந்தரர் திருவஞ்சைக் களத்திலும் காரைகால் அம்மையார் திருவாலங்காட்டிலும் அடைந்துகாட்டினர்.
தமிழில் இறைவனை வழிபட்ட நம் மரபினைச் சீர்மிகு செந்தமிழர் சிந்தையில் கொண்டு வழிபடும் நால் எந்நாளோ தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்.
பாம்புகளும் துஷ்ட மிருகங்களும் தாக்கி வழிப் பயணிகளுகக்குத் துன்பம் தந்ததைவிட பல மடங்கு துயரத்தைக் கள்வர்கள் கொடுத்தார்கள்.
மறவர் நாட்டில் இந்தியாவின் தென்முனைக் கிழக்காக அமையப் பெற்றிருந்த இராமேஸ்வரம் பாரத தேசம் முழுவதும் புகழ்பெற்ற புண்ணியத்தலமாக விளங்கியது.
பாரத தேசத்தில் காசியில் இருந்தும் பக்தர்கள் தங்களின் பாவங்களைத் தொலைக்கக் காடுகளையும் கள்வர்களையும் கடந்து உயிரை வெறுத்து புண்ணியத்திற்காக இராமேஸ்வரம் மற்றும் தனுஷ்கோடி காலத் தரிசித்த வண்ணம் இருந்தார்கள்.
இந்த நிலையில் மதுரையை மாட்சிமை பொருந்தி ஆண்ட முத்து கிருஷ்ணப்பருக்குக் குருவானவர் ஒருவர் இராமேஸ்வரம் சென்று இராமனாத சுவாமிகளைத் தரிசித்துவிட்டுத் தனுஷ்கோடியில் தீர்த்தமாடப் பெரிதும் விரும்பினார்.
போகலூர் என்ற ஊரின் தலைவராக இருந்த சடையக்கத் தேவர் எனப்படும் மாவீரர் முத்துக் கிருஷ்ணப்ப நாயக்கரின் முன்னால் பெருமையோடு கொண்டுவரப் பெற்றார்.
மன்னர் சடையக்கத் தேவரைப் பார்த்தவுடன் அவரது உருவம் பேச்சில் வீசிய அறிவொளி முத்துக் கிருஷ்ணப்ப நாயக்கரைப் பெரிதும் கவர்ந்து தன் வயப்படுத்தியது.
மறவர் நாட்டில் காடுகளைக் களைந்து கள்வர்களை ஓட.. ஓட விரட்டி குருஜியை இராமேஸ்வரம் தனுஷ்கோடி தீர்த்த யாத்திரைக்கு சடையக்கத் தேவர் அழைத்துச் சென்றார்.
உன் ஆட்சி நிலைக்க நீ நீடித்த ஆயுளைப் பெற அந்த இராமநாதஸ்வாமி உனக்கு அருள்பாலிப்பார் என்று மனம் மகிழ்ந்து ஆசீர்வதித்தார் குருஜி.
சடையக்கத் தேவரிடம் சீர்கெட்டுக் கிடக்கும் மறவர் திருநாட்டை முறைப்படுத்திட ஒரு காவலன் தேவை அதற்கு சரியான ஆள் இந்த சடையக்கத் தேவர் தான் என முடிவு செய்யப்பட்டது.
அவரது மறைவுக்குப் பிறகு இரண்டாம் சடையக்கத் தேவர் என்று பெயர் பெற்றிருந்த தளவாய் சேதுபதி மறவர் நாட்டின் சேதுபதியாகப் பதவி ஏற்றார்.
இறுதியில் திருமலை நாயக்கர் படையுடன் இராமப்பையர் மற்றும் அவரின் மருமகன் உதவியுடன் தளபதி சேதுபதியையும் தணக்கத் தேவரையும் கைது செய்து மதுரைக்கு கொண்டு வந்தார்.
மேற்குறிப்பிட்ட இரண்டு பேரின் ஓயாத உரசல்களைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியாமல் தம்பித் தேவர் மறுபடியும் திருமலை நாயக்க மன்னரின் உதவியை நாடினார்.
அதன்பிறகு பிரபுதேவா இயக்கத்தில் விஷால்கார்த்தி இணைந்து நடிக்கயிருந்த கறுப்பு ராஜா வெள்ளை ராஜா படத்தில் கமிட்டாகியிருந்தார் சாயிஷா.
தற்போது பசங்க பாண்டிராஜ் இயக்கத்தில் கார்த்தி நடிக்கயிருக்கும் படத்தில் சாயிஷா நடிக்கயிருப்பதாக ஒரு புதிய செய்தி வெளியாகியுள்ளது.
ஆக கறுப்பு ராஜா வெள்ளை ராஜாவில் கார்த்தியுடன் டூயட் பாடயிருந்த சாயிஷா அது நடைபெறாத நிலையில் இப்போது பாண்டிராஜ் படத்தில் கார்த்தியுடன் இணையப்போகிறார்.
சோப்பு போடும் போது அங்கங்கே தடவி உசுப்பேற்றினாள்.இவ்வாறு குளித்து கொண்டிருக்கும் அவள் தோழிகள் குளிக்க வந்தனர்.தோழிகள் வந்தவுடன் அவள் தன் பார்வையை தோழிகள் பக்கம் திரும்பி தண்ணீரை விட்டு வெளியேறினாள்.
அவள் பின்பக்க பளிங்கு போன்ற இரண்டு குண்டியையும் வாழை தண்டு போண்ற தொடையையும் வெளித் தெரிய முழங்கால் வரை உயர்ந்திருந்த கவுன் மேலும் உணர்ச்சிகளை உந்திவிட்டது.
அர்த்தம் புரிந்தவளாய் போங்க என்றாள் சற்று சினுங்கிக் கொண்டே....முருங்கை மரம் அருகில் தோட்டத்தில் இருக்கு வா என்று அழைத்துக்கொண்டு தோட்டத்திற்கு சென்றேன்.
அவள் விரைத்த மார்பும் மெல்லிய இடுப்பும் கையை வைத்து பிசையத் தோண்றும் தொடையையும் ஆட்டி அவள் நடக்கும் அழகை ரசித்துக் கொண்டேன் அவளுடன் சென்றேன்.
கால்களை அகல விரித்துக் கொண்டேன் சீக்கிரம் என்றாள் வெறி கொண்டவளாய்.. நான் அவள் கால்களுக்கிடையே அமர்ந்து தம்பியை எடுத்து பிளவின் வெளிப்பகுதியில் தேய்தேன்.
அவர் நெதர்லாந்தில் சொத்து குற்றம் மற்றும் ஏமாற்று காரணங்களுக்காக அவர் ஏற்கனவே கைது செய்யப்பட்டு கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் முதல் காவலில் வைக்கப்பட்டிருந்தார்.
இந்த நிகழ்ச்சியைத்தான் சிவகங்கைச் சீமையின் கிராமப் பகுதிகளில் சிவகங்கைக்கு வினை கொட்டு மேளத்துடன் வந்தது என்று ஊமைத்துரை சிவகங்கைக்கு வந்தது முதல் வினைகள் கொழுந்துவிட்டு எரியத் தொடங்கின.
அதில் சின்ன மருதுவுடனோ அல்லது அவர் தம் கூட்டாளிகளுடனோ எவரேனும் தொடர்பு வைத்துக் கொண்டாலோ கம்பெனியின் முகாம்களைத் தகர்த்தாலோ அவர்கள் குற்றவாளிகளாகக் கருதப்படுவார்கள்.
சிவகங்கையின் அரசுரிமைப் பட்டத்திற்குப் போட்டியிடுவோர் எவராயினும் சின்ன மருது மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தால் அவர்களது கோரிக்கை தடுக்கப்படும் என்று அதில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இந்த அறிக்கைக்குப் பதிலாகத் தான் சின்னப் பாண்டியரின் ஜம்பூ தீவப் பிரகடனம்த்தை திருச்சியில் நவாப் முகமது அலியின் திருச்சிக் கோட்டையில் நவாப்பின் மாளிகைக்குச் செல்லும் மிகப்பெரிய வாயிற்கதவிலும் ஸ்ரீரங்கம் ரெங்கநாதப் பெருமாள் கோயிலின் சுவரிலும் தென்னிந்திய தீபகற்பத்தில் வாழும் மக்களுக்காக ஒரு பிரகடனத்தை தீட்டினார்.
ஜம்பு நாவல் தீவிலும் ஜம்பு தீபகற்பத்திலும் வாழுகிற சகல சாதியினருக்கும் நாடுகளுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் சத்திரியர்களுக்கும் வைசியர்களுக்கும் சூத்திரர்களுக்கும் முசல்மான்களுக்கும் இந்த அறிவிப்புத் தரப்படுகிறது.
ஐரோப்பியர்கள் அவர்களது நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக அவற்றை புறக்கணித்து இந்த நாட்டை ஏமாற்றித் தமதாக்கிக் கொண்டதுடன் மக்களை நாய்களாகக் கருதி அதிகாரம் செலுத்துகின்றனர்.
இப்படி ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்வதிலும் இதைப் போக்க சாவது எவ்வளவோ மேலானது என்பது உறுதி அப்படிச் சாவைத் தழுவுகிறவனின் புகழ் சூரிய சந்திரர் உள்ளவும் வாழும்.
மேன்மை தங்கிய நவாபிற்கு ஆற்காட்டு சுபாவும் மற்றும் விசயமணத் திருமலை நாயக்கருக்கு கர்நாடகமும் தஞ்சாவூரும் முதல் கட்டமாகவும் மற்றவர்களுக்கு மற்ற சீமைகள் அடுத்த கட்டமாகவும் அந்தந்த நாட்டு வளமைகளையும் நெறிகளையும் மீறாமல் திரும்ப அளிக்கப்படும்.
ஐரோப்பியர் ஆதிக்கம் ஒழிந்துவிடுமாதலால் இனி ஐரோப்பியர் தலையீடற்ற நவாபின் ஆட்சியில் கண்ணீர் சிந்தாத இன்ப வாழ்வு வாழலாம்.
அந்த ஐரோப்பிய இழிபிறவிகளின் பெயர்கூட இல்லாதவாறு ஒழிக்க வேண்டி அங்கங்கு பாளையங்களிலும் ஊர்களிலும் உள்ள ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்குள் ஒன்றுபட்டு ஆயுதமேந்திப் புறப்படுமாறு வேண்டப்படுகிறது.
எச்சில் வாழ்க்கையை விரும்பும் நாய்களைப் போல ஈனப் பிறவிகளின் வார்த்தைகளுக்கு அடிபணிகிற எவரேனும் இருப்பின் அவர்கள் கருவறுக்கப்பட வேண்டும்.
இந்த இழிபிறவிகள் ஐரோப்பியர் எவ்வளவு ஒன்றுபட்டும் தந்திர தன்மை கொண்டும் இந்த நாட்டை அடிமைப்படுத்திவிட்டார்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.
எனவே வயல்களிலோ அல்லது வேறு துறைகளிலோ அரசின் பொது சிவில் அலுவலகங்களிலோ இராணுவத்திலோ எங்கும் வேலை பார்ப்பவராயினும் பிராமணர்கள் சத்திரியோரில் மீசையுள்ள எவரும் இந்த இழி பிறவிகளின் இராணுவச் சிப்பாய்கள் எவராயிருப்பினும் ஆயுதம் ஏந்தத் தெரிந்த எவரும் தங்கள் துணிச்சலைக் காட்ட இதோ உங்களுக்கு முதல் வாய்ப்பு வந்துவிட்டது.
இந்த இழி பிறவிகளிடம் பணிபுரிவோர் எவரும் அவர்கள் மட்டும் உயர்ந்தவர்களாகக் கருதப்பட்டு சொர்க்கத்தை அடைந்துவிடப் போவதில்லை என்பதை நானறிவேன்.
இவற்றையெல்லாம் ஏற்றுக் கொள்ளாதவனின் மீசை என் மறைவிடத்து மயிருக்குச் சமம் அவன் உண்ணும் உணவு சத்தொழிந்து சுணுயற்றுப் போகட்டும்.
எனவே ஐரோப்பியரால் இன்னும் இரத்தம் கலப்படமாகாமல் இருக்கும் அனைவரும் ஒன்றுபட முனைவீர் இதைப் படிக்க சேர்கிற இதன் சாராம்சத்தைக் கேட்க நேர்கிற எவரும் இதனை நண்பர்களுக்கு எழுதி எவ்வளவு பகிரங்கப்படுத்த முடியுமோ அவ்வளவு பகிரங்கப்படுத்தி எழுதி ஒட்டச் செய்வீர்.
எழுதியதைச் சுற்றுக்கு விடவும் மறுக்கிறவர்கள கங்கை கரையில் காராம் பசுவைக் கொல்கிற பாவத்திற்கும் நரகத்திற்குப் போகிற வேறு பாபங்களுக்கும ஆன குற்றங்களைச் செய்தவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள்.
சீரங்கத்தில் வாழும் அர்ச்சகர்கள் ஆன்றோர் அனைத்து பொது மக்கள் அனைவருக்கும் மருதுபாண்டியன் மேலே கண்டவர்களின் பாதங்களில் வீழ்ந்து விடுக்கும் வேண்டுகோள் என்னவென்றால் அரண்களையும் மண்கோட்டைகளையும் ஆலயங்களையும் தொழுகையிடங்களையும் கட்டியவர்கள் நம் மன்னர்களாயிருக்க அந்த மன்னர்களும் மக்களும் ஏழ்மை நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளதே இந்த இழி நிலையை மாற்ற ஏதாவது செய்ய வேண்டாமா?
எவ்வளவு பெரிய ஆற்றல் மிக்கவர்கள் நீங்கள் இந்தப் பணி வென்றிட உங்கள் நல்லாதரவை நல்குங்கள் மேற்கண்டவை திருவரங்கம் அரங்கநாதர் கோயிலின் மதியில் ஒட்டப்பட்ட பிரகனத்தில் கண்ட வாசகங்களின் நகலாகும்.
அந்த நாளின் இரவில் திருப்பாச்சேத்தி கண்மாய்க்கரை உச்சியில் மருதுபடைகள் தீவட்டியை வைத்துக் கொண்டு பல பேர் போருக்கு நிற்பதைப் போன்ற எண்ணத்தை உண்டாக்கி ஆங்கிலேயர்களுக்கு கலக்கத்தை உண்டு பண்ணினார்களாம்.
வருமான வரி இணையதளத்தில் இது குறித்து எந்த ஒரு அதிகார பூர்வ அறிவிப்பு வரவில்லை.இதுபழைய போட்டோவை மாற்றிவாட்ஸ் அப்பில் பரவிவருகிறது வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
அப்படி மார்க்கெட் இருந்தபோதும் எத்தனையோ நடிகைகள் காணாமல் போன கதைகள் ஏராளம் உண்டு.முன்னணி நடிகையாக ஜொலித்துக்கொண்டு இருந்த காஜல் அகா்வாலை எடுத்துக்காட்டாக சொல்லலாம்.
அதுபற்றி கூறியதாவது சினிமாவுக்கு வந்ததிருந்தே அவருக்கு எப்படியாவது விண்வெளி வீராங்கனை கேரக்டரில் நடித்து விட வேண்டும் என்பது தான் அந்த ஆசை.
விண்வெளிக்கு சென்ற முதல் இந்தியப்பெண் வீராங்கனை கல்பனாசாவ்லாவை போல உள்ள கதாபாத்திரத்தில் ஒரு படத்தில் நடித்து விட வேண்டும் என்ற அந்த ஆசை இன்னும் நிறைவேறாமலேயே இருக்கிறது.
வெளிப்படையான ஊடகங்களுக்கு செய்திகளை வெளியிடுவதற்கு இருக்கின்ற வரையறை காரணமாக அரசாங்கத்தின் பலவினங்கள் வெளிப்படுத்தபடுவதில்லை என்றும் டளஸ் அழகபெரும தெரிவித்துள்ளார்.
எனவே அவ்வாறு வெளியிட முடியாத அரசாங்கத்தின் பலவீனங்கள் சமூக வலைத்தள ஊடகங்களில் வெளியாகி வருவதால் சமூக வலைத்தள ஊடகங்கள் அரசாங்கத்திற்கு பிரச்சினையாக மாறியுள்ளதாகவும் டளஸ் அழகபெரும சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
இதன் காரணமாக எதிர்காலத்தில் சமூக வலைத்தள ஊடகங்களுக்கு வரையறை கொண்டு வர அரசாங்கம் திட்டமிட்டுள்ளதாகவும் டளஸ் அழகபெரும மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இப்படி சிறந்தவர்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு என்னைப் போய் கீதை போன்ற புனித உபதேசங்களைக் கேட்கத் தகுதி உள்ளவனாக எப்படி கிருஷ்ணர் தேர்ந்தெடுத்தார்?
பழைய விரோதங்களுக்குப் பழி வாங்க முன்பு நீ நினைத்திருந்தாய் என்றாலும் களத்தில் நின்றபோது அவர்களை மன்னித்து போரிட வேண்டாம் என்று சொல்லும் உள்ளம் உன்னிடம் இருக்கிறது.
பதில் தெரியாமல் திணறிய உள்ளாட்சித்துறை அமைச்சர் சென்னை உள்பட தமிழகத்தின் பெரும்பாலான மாவட்டங்களில் வடகிழக்குப் பருவமழை பெய்யத்தொடங்கி தீவிரமடைந்துள்ளது.
சென்னை மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளிலும் திருவள்ளுர் காஞ்சிபுரம் மாவட்டங்களிலும் பரவலாகப் பெய்துவரும் கனமழை மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்து மழைநீர் தேங்கிக் காணப்படும் பகுதிகளில் பொதுமக்கள் மிகுந்த சிரமத்திற்குள்ளாகியுள்ளனர்.
தாழ்வான பகுதிகளில் தண்ணீர் புகுந்ததால் வீடுகளில் தங்க முடியாத நிலையில் புறநகர்ப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தவிக்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
போக்கிடமின்றி சாலைகளில் மழைநீர் தேங்குவதால் முக்கியச் சாலைகளில் அன்றாடப் பணிகளுக்காகச் செல்லும் வாகனஓட்டிகள் நடைபாதைவாசிகள் எனப் பலரும் மிகுந்த பாதிப்புக்கு ஆளாகின்றனர்.
மழை பெய்தாலே இப்படியான அச்சுறுத்தல் ஏற்பட்டிருப்பதற்கு தமிழக அரசின் உள்ளாட்சி நிர்வாகம் முற்றிலுமாக முடங்கிப் போய் தோல்வி அடைந்திருப்பதே காரணம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் சமூக ஆர்வலர்கள்.
சென்னை மற்றும் புறநகர்ப் பகுதிகளிலும் மாநிலத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களிலும் மழை பாதிப்புகள் மற்றும் மழைநீர் கால்வாய்கள் முன்கூட்டியே தூர்வாரப்படாதது ஏன்?
அதேபோன்று உள்ளாட்சித்துறை இலாகாவை நான் ஏற்ற பின்னர் சென்னை உள்பட மாநிலம் முழுவதும் உள்ள பெருமளவு கிலோ மீட்டர் தொலைவிலான சாலைகளை மேம்படுத்தியுள்ளேன்.
முன்னெச்சரிக்கை திட்டம் எப்போது தொடங்கப்பட்டது எப்போது முடியும் என அனைத்திற்கும் ஆதாரம் உள்ளது என்று கூறிவிட்டு தொலைபேசி அழைப்பைத் துண்டிக்க முயன்றார்.
ஏற்கெனவே மழை வெள்ளத்தால் மிகப்பெரிய பாதிப்பு ஏற்பட்டு அதன் தாக்கங்களை உணர்ந்த பிறகும் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை தமிழக அரசு எடுக்கவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு பரவலாக உள்ளதே?
தமிழகத்தில் உள்ளாட்சி நிர்வாகம் தோல்வியடைந்து விட்டதாக எழுந்துள்ள குற்றச்சாட்டு குறித்து சட்டப் பஞ்சாயத்து இயக்கத் தலைவர் சிவ.இளங்கோவிடம் பேசியபோது கண்கெட்ட பிறகு சூரிய நமஸ்காரம் செய்யத் தொடங்கியுள்ளது இந்த அரசாங்கம்.
நான்கு சென்டிமீட்டருக்கு மேல் மழை பெய்தால் சாலையில் தண்ணீர் தேங்கத்தான் செய்யும் எனப் பொறுப்பில்லாமல் பதில் சொல்கிறார்கள் அமைச்சர்கள்.
ஆனால் மழைநீர் வடிகால்கள் அமைத்தல் சாலைகளை ச் சீரமைத்தல் போன்ற திட்டங்களுக்காகச் செலவிடப்படும் தொகை குறித்த விவரம் வெளியே தெரிவதில்லை.