sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நாட்களில் இஸ்லாம் சம்பந்தமான எல்லா மூல நூல்களையும் தரவிறக்க செய்ய ஏற்ற வசதிகளோடு உள்ள இஸ்லாமிய இணையங்களே ஏராளம்.
இதையும் தவிர காஃபிர்களால் உண்டாக்கப்பட்ட இணையங்களில் இஸ்லாமுக்கு எதிரான கட்டுரைகள் காணொளிகள் இன்னும் ஏராளமாகக் கிடைக்கின்றன.
இதனால் இப்போது மெல்ல மெல்ல இஸ்லாம் புனிதமாகக் கருதும் நூல்களின் முக்கியத்துவம் உட்பொருட்கள் முதலியவை சில தமிழ் மக்களுக்குப் புரிய ஆரம்பித்து விட்டன.
ஆனாலும் இதில் எல்லா தமிழ் மக்களுக்கும் இருக்க வேண்டிய விழிப்புள்ள நிலை இந்நாள்வரை நான் எதிர்பார்த்தபடி இன்னமும் ஏற்பட வில்லையே என்பது தான் எனக்கு இருக்கும் பெருங்குறை.
சில சின்னஞ்சிறு முஸ்லிமல்லாத சிறுவர்களை ஓரினச்சேர்க்கைக்காகவும் மற்ற சிறுவர்களை இஸ்லாமிய இயக்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டு அவர்களையும் ஜிஹாத் போரில் மற்ற முஸ்லிம்கள் தோளோடு தோள் சேர்ந்து போர் புரிய சிறு வயதிலிருந்தே பயிற்சியும் அளிக்கப்பட்டது.
.. .. இஸ்லாமிய ஜிஹாதைப்பற்றி ஒரு இஸ்லாமிய வெளியீட்டில் ஷேக் அஹமத் சர்ஹிண்டி என்பவர் கூறுவது இஸ்லாமுடைய நற்பெயர் இஸ்லாமியத்தில் நம்பிக்கை இல்லாத காஃபிர் களை அவமானப்படுத்துவதில் மட்டுமே உள்ளது காஃபிர்களின் மனதை வேண்டுமென்றே புண்படுத்தி காஃபிர்களை இழிவுப்படுத்துவதற்காகவே தான் அவர்களிடமிருந்து ஜசியா சுங்கவரி வசூலிக்கப் படுகிறது இவ்வாறு செய்வதால் அவர் எப்போதுமே முஸ்லிம் களைக் கண்டு பயந்து நடுங்கிக் கொண்டே இருப்பார்கள் என்றார் பகவத் கீதையில் கெட்டவர்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து நல்லவர்களுக் கெதிராக போரிட்ட துரோணர் பீஷ்மர் ஜயத்ரதன் முதலியோரைப் பற்றி தேரோட்டி பார்த்தசாரதியே தீர்ப்பு சொல்லியுள்ளார் .
குற்றம் புரியும் நோக்கத்துடன் இயங்கும் கும்பலைச் சேர்ந்தவர்கள் எவராகிலும் அவர்களைத் தயங்காமல் கொன்று விடு பீஷ்மர் துரோணர் ஜயத்ரதன் கர்ணன் ஆகிய இவர்கள் அடிப்படையில் நல்லவர்களானாலும் இவர்கள் கெட்டவர் பக்கம் சார்ந்து குற்றமில்லாத நல்லவர்களை அழிக்க முற்பட்டதால் அவர்களைக் கொல்லும்படி இவ்வாறு உத்தரவு அளித்தார்.
கொல்வது கொல்வதற்காகவே எனும் வன்மங்கள் நிறைந்த இஸ்லாமிய செயல் நோக்கம் போல் சொல்லாமல் இது குற்றம் செய்தவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் தண்டனையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் இஸ்லாமிலோ.. படிப்பவர்களே நீங்களே தீர்ப்பு கூறுங்கள் இஸ்லாமிய புனிதத்தில் நம்பிப் பின்பற்றும் பாலஸ்தீன ஹமாஸ் தாலிபான்கள் தாங்கள் எந்த நாட்டிலும் குழப்பத்தை விளைவித்து நாடுபிடித்துக் கொண்டவுடன் இஸ்லாமியத்தை விரும்பாத மக்கள் மீது திணித்துவிடத் துடியாக உள்ளனர்.
குரான்ஹத்தீஸ் படி முஸ்லிம்களுக்கு ஷரியா இடும் ஆணை அல்லாவை வணங்க வேண்டும் அல்லது இஸ்லாமில் சேராதவர்களை அவர்கள் முஸ்லிம்களாகும் வரை வன்முறையால் மட்டுமே வென்றடக்க வேண்டும் அல்லது ஜிசியாஎனும் சுங்க வரி செலுத்த வேண்டும் எனக் கூறுகிறது.
இப்படி நடக்கும் கட்டாய ஜிஹாதில் ஈடுபட்டு அல்லது உயிர் துறந்தால் அவர்களுக்கு சுவர்க்கத்தில் கனவிலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு சுகங்கள் காத்திருக்கின்றன என செயலூக்கம் வேறு இஸ்லாமிய நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆதலால் முகம்மதுவின் நோக்கம் வன்முறையில் ஈடுபட்டு பிறர் செல்வத்தைக் கொள்ளையடிப்படிதில் மட்டுமே இருந்ததே தவிர தன் சீடர்களை ஆன்மீகத்தில் ஏற்றமடையச் செய்வதற்காக இல்லை எனத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
ஹத்தீஸில் உள்ள இச்சொற்களே நமக்கு இவ்வாறு முடிவு செய்து கொள்ள நம்மை தூண்டுவதோடு முஸ்லிம்கள் நடத்தைகளும் இஸ்லாமிய ஷரியாவில் உள்ளபடியே தான் நடந்து கொண்டு அதில் உள்ளவை உண்மை எனவும் நிரூபிக்கிறார்கள்.
ஏன் எதற்காக பேருந்துகளிலும் ரயில் வண்டிகளிலும் விமானங்களிலும் தீபாவளி போன்ற மகிழ்ச்சியான விழாக்களுக்காக மக்கள் கூடியுள்ள சந்தைகளிலும் முஸ்லிம்கள் வெடிகுண்டுகளை வெடிக்கச் செய்து நிரபராதிகளான மக்களை சின்னஞ்சிறு கைக்குழந்தைகள் உள்பட அநியாயமாக மடியச் செய்ய வேண்டுமா?
இதையெல்லாம் மறைக்க இந்நாட்களில் முஸ்லிமல்லாதவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை என தக்கியா செய்து இந்நாள் முஸ்லிம்கள் தங்கள் கோரிக்கையை எழுப்புவது வழக்கமாகிவிட்டது.
தியானம் மன நிம்மதி மனதை ஒருமுனைப்படுத்துதல் நம்மையும் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள இயற்கை வளங்களையும் படைத்த இறைவனுக்கு மனதார நன்றி செலுத்துதல் போன்றவைகளுக்காக மதத்தை அனுசரிக்கிறார்கள்.
ஹிந்து மதத்தில் ஒவ்வொரு தடவையும் கடவுளை வணங்கி முடித்து எழும்போது இம்மாதிரியான வாழ்த்துடன் முடிப்பது ஹிந்துக்கள் வழக்கம்.
கடவுளே உலகிலுள்ள எல்லா மக்களும் எதிலும் சந்தோஷமாக இருக்கட்டும் அவர்களுக்கு என்றென்றும் நல்லவைகளே எப்போதுமே உண்டாக வேண்டும் ஜனநாயகத்தில் பங்குள்ள வகுப்பினர் வெவ்வேறு இனத்தவரானாலும் வெவ்வேறு மதத்தைத் தழுவியவர்களாகவும் இருக்கலாம்.
இஸ்லாமியர்கள் இவை யாவற்றையுமே அனுபவித்துக் கொண்டு இதற்கு மேலும் தங்களுக்காக பிரத்யேகமாக இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டமே அமலில் இருக்க வேண்டுமென அழும்பு பிடிப்பதை மட்டும் என்றும் விட்டு விடுவதில்லை .
இவர்கள் இஸ்லாமிய நாடுகளுக்கும் குடி போகாமல் ஒரு ஜனநாயக சமூகத்தில் நிரந்தரமாக ஆணியடிதாற்போல் இருந்து கொண்டு ஜனநாயக சமூகக் கொள்கைகளை யும் நடைமுறையில் அனுசரிக்காமல் மனித மனங்களால் கூட எண்ணிப்பார்க்க முடியாத அழிச்சாட்டியங்களையும் எல்லாவிதத்திலும் தொந்தரவுகளை தவறாது அவ்வப்போது அளித்துக் கொண்டு இஸ்லாமிய பழக்க வழக்கங்களே அமல்படுத்த வேண்டுமென நிர்ப்பந்தப் படுத்துவது முஸ்லிம்களுக்கே உரித்தான ஒரு பிரத்யேக இஸ்லாமிய இயக்க மதி நுட்பம்.
அதே சமயத்தில் பொதுவான சமுதாய உரிமைஇயல் சட்டம் என சொன்ன மாத்திரத்தில் உடன் இஸ்லாமிய வேபேதாளம் முருங்கை மரத்தில் ஏறிக்கொள்ளும்.
முஸ்லிம்களுக்கு மெக்காவிலிருந்து வெளிப்படும் உத்தரவும் அரேபிய இஸ்லாமிய நூல்களில் உள்ளவைகள் தான் முக்கியமே தவிர குடிமகனாக உள்ள நாட்டு சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு இருத்தல் பிறந்த நாட்டு அபிமானம் என கொஞ்சமும் கிடையாது.
அப்படி ஷரியா சட்டம் வேண்டுமென்றால் இஸ்லாமிய நாடுகளுக்கே குடியேறித் தொலைந்து விடுவது தானே என ஒரு பண்புள்ள சமூகத்திடம் உலக நன்மக்கள் எதிர்பார்ப்பார்கள்.
ஏதாவது ஒரு இந்தியப் தினப் பத்திரிக்கையில் இவர்கள் உண்மையில் நிகழ்த்திய ஒரு சிறு செய்கையை பகிரங்கமாக பதிவு செய்துவிட்டால் அந்த அலுவலகத்தை முற்றுகை இட்டு அங்கு வலுக்கட்டாயமாக உள்ளே நுழைந்து மேசை நாற்காலிகள் கணினிகள் தொலைபேசி முதலியவைகளை அடித்து நொறுக்கிவிட்டு ஊழியர்களுக்கும் வன்முறையில் உடல் காயங்களை உண்டாக்கித் தாக்கி அங்குள்ள செய்தி ஆசிரியரையும் நைய்யப் புடைத்து அவரிடமிருந்து எழுத்தில் மன்னிப்புக் கடிதத்தை பெற்று அதேசமயம் நாட்டில் இருக்கும் ஜனநாயக உரிமையில் மன்னிப்பு கடித்தத்தையும் விளம்பரத்திற்காக பிரசுரித்தும் விடுவார்கள் இந்த மனப்பாங்கு இவர்களுக்கு என்றுமே மாறாது.
இந்த மனப்பாங்கை மிக சுருக்கமாக இந்திய அரசியல் சாசனத்தை உருவாக்கிய டாக்டர் அம்பேத்காரே முஸ்லிம்களுக்கு உலகளாவிய சம சகோதரத்துவம் என்பது கிடையவே கிடையாது ஆனால் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவம் என்று மட்டும் தான் உண்டு என இவர்கள் தனி இயல்புகளை முற்றிலும் அறிந்தே இவ்வாறு கூறியுள்ளார்.
இதற்கெல்லாம் சிகரமாக பரஸ்பர பேச்சுவார்த்தைகள் என ஒரு கருத்துப்படிவமான இஜ்மா அல்லது பொதுவான கருத்து ஒருமைப்பாடு அல்லது எனப்பேசி அதே ஷரியாவை மறுபடியும் மற்றவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டும் வரை முன் வைப்பார்கள்.
மற்றொரு காரணம் பாகிஸ்தானுடன் என்றென்றும் நேர்முகமாகவோ அல்லது மறை முகமாகவோ ஒத்துழைக்க காங்கிரஸ் அரசாங்கமே ஆட்சி செய்து வந்திருக்கிறது.
நடுவே ஏதாவது கட்சி ஆட்சி வந்திருந்திருந்தாலும் அக்குறுகிய காலத்திற்குள் பழைய காலப் பெருஞ்சேதத்தை சீர்படுத்தி அமைத்து விட முடியாத நிலையை உண்டாக்கிவிட்டுத் தான் காங்கிரஸ் ஆட்சி உண்டாகியிருந்தது.
காரணம் ஏதாவது ஏடாகூடமாகக் இஸ்லாமில் இப்படி ஏன் என கேள்வி கேட்கப் போக அது தன்னையும் தன்னைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் தொல்லையில் அல்லது கொலையில் வந்து முடிந்து விடுமோ அல்லது கேள்வி கேட்பவர் மீது அல்லாவிடம் ஈமானில்லாத முஸ்லிம் என தீர்ப்பளித்து அதைத் தொடர்ந்து தெய்வ நிந்தனை என ஷரியா சட்டப்படி இஸ்லாமில் விசுவாசமுள்ள முஸ்லிம்கள் தங்கள் முல்லா சொற்படி ஒரு பஃத்வாவினால் ரத்தக்கிளறியாகக் கொலை செய்து விடுவார்களோ என்ற உள்ளூர உயிருக்கு ஆபத்தானபயம் தான் இஸ்லாம் மூல நூல்களில் உள்ள உட்பொருட்களே இஸ்லாமின் சமுதாய தகுநிலை தரத்தைத் தாழ்த்திவிட போதுமானது.
அதன் பின்னணியில் இஸ்லாமியர்களால் முஸ்லிமல்லாதவர் களுக்குத் தாங்க முடியாத துன்புறுத்தப்பட்ட சூழ்நிலை உருவாக்கி சினமூட்டும் செயல்களை முஸ்லிம்கள் தொடர்ந்து பல நடந்து இருக்க வேண்டும்.
முஸ்லிமல்லாதவர்கள் தான் முதன் முதலில் முஸ்லிம்களைத் தாக்குபவர்கள் என இன்று வழங்கப்பட்டு வரும் சொற்கள் போல அன்றே அதாவது ஏழாவது நூற்றாண்டிருந்து முதலில் முஸ்லிமல்லாத மக்கள் முதன் முதலில் இஸ்லாம் சொல்லிக்கொடுத்த அதே வன்முறை முறைப்படி முஸ்லிம்களைத் தாக்கி இந்திய மண்ணிலிருந்து விரட்டியடித்திருந்தால் இஸ்லாமே இந்தியாவில் இல்லாது இருந்திருக்குமே அம்மாதிரி செய்யாததைத் தவறென முஸ்லிம்கள் இன்று சொல்கிறார்களா?
இந்த பிரச்சனையை நிரந்தரமாகத் தீர்க்க இஸ்லாமியரின் கொட்டமடக்க ஒரேவழி இஸ்லாமியருக்கும் திம்மிகளுக்கும் இடையே நடக்க இருக்கும் அடுத்து வரப்பொகும் மூன்றாவது உலகப் போர்தான் என உலகப் பேரறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள்.
திம்மிகளுடைய இந்தத் திரிசங்கு சுவர்க நிலைக்கும் தினமும் வற்புறுத்தலுக்கு எளிதில் பணிகின்ற வன்முறை குறியிலக்குக்கு இலக்காகாது இருக்கவும் நிரந்தரமாக ஏதாவது ஒரு முடிவு அவசியம் தேவை.
இஸ்லாமுக்கும் நாசி கட்சியினர் ஹிட்லரின் மிக நெருங்கிய கூட்டாளி அல்ஹுஸ்ஸைன் போல அல்லது கம்யூனிஸ்ட் காம்ரேட் ஆகிய எல்லோரும் இவ்விஷயத்தில் ஒரே சிந்தனை மனப்பாங்கு சொற்கள் செயல்பாடுகள் ஆகியவைகளில் சரி நிகர் சமானமானவர்கள்.
மேலும் இனி நடக்கப் போவது முஸ்லிமல்லாதோர் நிகழ்த்தப் போகும் பதிலடி ஜிஹாத் தான் தக்க விடை என்பதில் எனக்கு எவ்வித ஐயமில்லை.
இஸ்லாமிய நூல்களில் இச்சொற்களே அங்கெங்கனாதபடி எங்கும் எதிரொலிக்கின்றன கீழே கொடுத்துள்ளவைகள் யாவும் இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டங்களின் ஒரு பிரதிநிதித்துவமான ஒரு சிறு பகுதிதான்.
மாறாக காஃபிர்களுக்கு ஏதாவது வெற்றிப் பொருள் கிடைத்தால் அவர்களிடம் சென்று அவர்களுடன் சேர்ந்து உங்களை நாங்கள் வெற்றிக்கொள்ளக்கூடிய நிலையிலிருந்தும் அந்த விசுவாசிகளிடமிருந்து காப்பாற்றவில்லையா?
இவ்வாறு எல்லா விஷயங்களும் அல்லாவால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டு விட்டதால் இதில் யாருக்காவது தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வேண்டுமா?
ஆகவே அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய ரஸூலுக்கும்முகம்மதுவுக்கும் எவரேனும் மாறு செய்தால் நிச்சயமாக அவர்கள் பகிரங்மான வழிகேட்டிலேயே இருக்கிறார்கள்.
உங்களில் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் பிணக்கு ஏற்படுமானால் மெய்யாகவே நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களாக இருப்பின் அதை அல்லாஹ்விடமும் அவன் தூதரிடமும் ஒப்படைத்துவிடுங்கள் இதுதான் உங்களுக்கு மிகவும் சிறப்பான அழகான முடிவாக இருக்கும்.
ஒரு பத்திரிக்கை நிருபர் அசர் கலாசாலையில் இருந்த இமாம் ஷேக்கிடம் ஜன நாயகத்திற்கும் இஸ்லாமுக்கும் ஏன் இவ்வளவு வேறுபாடுகள்?
ஏன் ஒவ்வொரு இமாமும் தன் வசதிக்கேற்றவாறு மாற்றி மாற்றி இவ்விஷயத்தைப் பற்றி ஒவ்வொரு விதத்தில் பதிலளிக்கிறார்கள்?
இது நடந்து பல வருடங்களானாலும் இன்னும் பதிலில்லை அந்நிருபர் இன்னும் காத்துக்கொண்டு உள்ளார் ஆனால் இதற்கிடையில் அந்த நிருபர் தன் சொந்த நாடு திரும்பி வந்தவுடன் அங்கிருந்த உள்ளூர் இமாம் உங்கள் நிருபர் எல்லா எல்லைகளையும் மீறி இஸ்லாமைக் குறிவைத்து அநாவசியமாகக் கேள்விக் கணைகளை தொடுத்து வருகிறார்.
ஜாக்கிரதையாக இருக்க இனியாவது சொல்லி வைத்திருங்கள் என்ற எச்சரிக்கை வந்ததாக அப்பத்திரிக்கை நிருபர் காதுக்கு எட்டியது எந்த கேள்விக்கும் பதில் சொல்ல முடியாவிட்டால் அடி உதை கொலை என இஸ்லாமிய ஒழுங்கு முறையாக தொன்று தொட்டு கடைபிடிக்கப் பட்டு வருகிறது.
எனது தீர்மானமான முடிவு ஒருவர் இஸ்லாமை ஏற்றால் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் இஸ்லாமில் கால்பாகம் அரைபாகம் என பகுதி யாகவோ அல்லது அரைகுறையாகவோ உண்மையான மிதவாதியாகவோ இருக்க முடியாது.
இப்படி பகுதியாக பொறுக்கி எடுத்து விவாதித்தாலும் உடனே இப்பேர்ப்பட்டவர்களை முஸ்லிமல்லாத காஃபிர்கள் எனக் கருதப்படுவார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் முன்போலவே விஷமங்கள் செய்ய மீண்டும் முற்படுவார்களானால் முன்சென்றவர்களுக்குச் செய்தது நிச்சயமாக நடந்தேரி இருக்கிறது.
என்னுடைய உறுதியான தீர்மானம் இஸ்லாமை ஒரு மதம் என சொன்னால் இதைவிட மனசாட்சிக்கு விரோதமான பெரிய பொய் உலகில் வேறொன்றும் இருக்க முடியாது.
இங்கு பல கவனிக்க வேண்டிய முக்கியப் பகுதிகளை அவர்கள் புனிதமாகக் கருதும் நூல்களிலிருந்து உள்ளது உள்ளபடி தான் மேற்கோள் காட்டி நான் விளக்கி இருக்கும் போது இதை நோக்கும் முஸ்லிம்களுக்கு மிக அசௌகரியமாகத்தான் இருக்கலாம்.
எத்தனை காலம் தான் ஏமாற்றுவார் இந்த உலகத்தையே இவர்களுக்கு பயந்து இஸ்லாமிய உண்மைகளை நன்றாகத் தெரிந்தும் சொல்லாமல் எழுதாமல் இருக்க முற்பட்டால் நானும் இவர்களுக்கு உடந்தையாகி விட மாட்டேனா?
ஒன்று இஸ்லாமிய உலகம் மற்றொன்று இஸ்லாம் இல்லாத காஃபிர்கள் நிறைந்த இஸ்லாமை நிறுவ ஜிஹாத் நடத்தவேண்டிய இடம்.
எங்கெங்கெல்லாம் இஸ்லாம்தான் முக்கிய இயக்கம் என உள்ள இடங்களை டர்உல்இஸ்லாம் எனவும் இஸ்லாம் இல்லாத தேசங்களை டர்உல்ஹர்ப் என அப்பிரதேசங்களில் தான் ஜிஹாத் நடத்த வேண்டிய இடமெனவும் இஸ்லாம் எனும் சொல்லின் மொழிபெயர்ப்பு பணிவான நடத்தை என இருந்தாலும் உண்மையில் இவர்கள் நடத்துவது அதி தீவிர பயங்கர வன்முறைச் செயல்கள் தானே ஆக இஸ்லாம் என்பதற்கு பணிவான நடத்தை என்பது ஒரு தக்கியா சொல் தான்.
இஸ்லாமியர்களைக் கட்டுப்படுத்த ஒரே வழி அவர்கள் பிறருக்குச் செய்யும் அதே அதிதீவிர பயங்கர வன்முறைச் செயலை அவர்களுக்கே திருப்பிக் காண்பித்தலில் ஒன்றுதான் உள்ளது இதைத்தான் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் ராஜா ரஞ்சித் சிங்ஜி போன்றோர் செய்து காட்டி வெற்றியும் கண்டுள்ளனர்.
இதற்கு மற்றொரு வழி எனும் வாய்வீச்சு இஸ்லாமிலிருந்து வேறு வன்முறையற்ற மதத்திற்கு முஸ்லிம்களை மாற்ற ஏற்ற சூழ் நிலையை உருவாக்குதல் இதில் மனித உறவே மிக முக்கியம் எனவும் மத உயர்நிலைதாழ்நிலை என ஒன்றுமே கிடையாது என அவர்களுக்கு சான்றுடனோ அல்லது வாதத்தினாலோ மெய்ப்பித்துக் காட்டி செயல்பட வேண்டும் என்றெல்லாம் சிலர் வாய் கிழிய வாய்வீச்சு பேசி பகற்கனவு காண்பதுண்டு.
இதெல்லாம் கொக்கின் தலையில் வெண்ணையை வைத்து வெண்ணை கொக்கின் கண்ணில் உருகி கண்ணை மறைத்துவிடும் போது கொக்கை உடன் பிடித்து விடலாமென ஒரு அதி மேதாவி ஆலோசனை சொன்னதற்கு ஒப்பாகும் இதெலாம் நடைமுறை உலகியலுக்கு ஒவ்வாத செயல்.
முஸ்லிம்கள் கபட உறவு நாடகமாடி இஸ்லாமிய ஒத்திசைவான சொல்தக்கியா எந்த நாட்டிலும் புகுந்து அந்நாட்டிற்கு அழிவை ஏற்படுத்தும் தகைமை சான்றோர் என சித்தரிக்கலாம்.
மிக மிக பண்டைக் காலத்தில் ட்ராய் எனும் மிகச்சிறிய நாட்டைக் கைப்பற்ற பத்து வருடங்களாக தீவிரமாக முற்றுகை இட்டும் கிரேக்கப் பேரரசால் தோற்கடிக்க முடியவில்லை.
மேலாக ட்ராய் நாடும் மிகப் பாதுகாப்பான போர்த்திற நடவடிக்கைகளுக்கு ஏற்றவாறு சாதகமான இடத்தில் இயற்கையாக அமைந்துவிட்டதால் இவர்களை இனி எந்நாளிலும் முற்றுகையால் தோற்கடிக்க முடியாது ஆகவே நாடு திரும்ப முடிவு செய்து விட்டதாக கிரேக்கர்கள் பாசாங்கு செய்தனர்.
முற்றுகையைக் கைவிட்டு கிரேக்க நாட்டுக்கு தங்கள் கப்பல் படையுடன் கடற்பயணமாக திரும்பிச் சென்றுவிட்டது போல போக்கு காண்பித்து ஒரு சாயங்கால வேளையில் திடீரென கடற்கரைக்கும் சென்று விட்டதாக ஒரு நாடகம் ஆடினர்.
கிரேக்க வீரர்களை ட்ராய் கோட்டைக்கெதிரில் எங்கும் காணாது மரக் குதிரை மாத்திரம் தங்கள் கோட்டை வாசலில் கண்ட ட்ராய் கோட்டைக்குள் இருந்த ராணுவ மேலதிகாரிகள் கிரேக்கக் கபட நாடகத்தை அறியாமையால் அதைத் தாங்கள் போரில் கைப்பற்றிய ஞாபகார்த்தப் பொருள் என யதார்த்தமாக எண்ணி இரவோடு இரவாக கோட்டையுள் மரக்குதிரையை இழுத்துவர ஆணையிட்டனர்.
நடு இரவில் மரக்குதிரை யிலிருந்து கிரேக்க வீரர்கள் ஓசைப்படாமல் மெல்ல இறங்கி ட்ராய் நகரத்தை இரவோடு இரவாக முதலில் தீக்கிரையாக்கி நாசமாக்கினர்.
இந்த திடீர் நிலையை சற்றும் எதிர்பாராது போர் நடவடிக்கை ஏதுமில்லாத தூக்க நிலையில் தயாராக இல்லாத ட்ராய்ப் போர்வீரர்களைக் கொன்று குவித்து அந்நாட்டைக் கிரேக்கர்கள் கைப்பற்றினர்.
இக்கதை ஹோமர் எழுதிய இல்லியர்ட் நாட்களுக்குப் பிறகு அதாவது கற்காலத்திற்கும் இரும்புகாலத்திற்கும் இடையே நடந்த வெண்கல யுகத்தில் இந்த யுத்தம் நடந்தேறியது.
இத் திட்டப்படி இதை ஒரு கணினியில் தரவிறக்கம் செய்யும் தகவல்களுடன் இம்மென்பொருளின் இயல்பு அறியாமையால் பதிவிறக்கம் செய்து கொண்டு விட்டால் இது தொற்று நோய் கிருமி வைரஸ் என புகுந்த கணினியில் ஏற்கனவே அதிலுள்ள பழைய முக்கிய பதிவுகளை புதிதாக நுழைக்கப்பட்ட ட்ரோஜன் மென்பொருள் திட்டத்தால் இந்த ட்ரோஜன் ஐ உண்டாக்கியவர் இஷ்டப்படி கெடுத்து அழித்து விட முடியும்.
ஒரு நாட்டுக்குள் எத்தனையோ வழிகளில் உட்புகுந்து பின் நாசதை விளைவிக்கும் செயலுக்கும் இஸ்லாமிய ட்ரோஜன் எனும் இச்சொல்லையே உபயோகிக்கலாமல்லவா ஐரோப்பாவில் ஆரம்பத்திலிருந்து அரசாட்சியே நிலவியது.
இஸ்லாமிய ஆட்சியை ஒழிக்க அதாவது முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றிய இடத்தை ஐரோப்பாவிலிருந்த கிருஸ்தவர்கள் க்ரூசேட் சிலுவைப் போர் என கிருஸ்தவ கூட்டு ராணுவப் படைகளுடன் முக்கியமாக இஸ்ரைலை ஜெருசலேம் மீண்டும் கைப்பற்ற பல தடவை போரிட நேர்ந்தது.
ஆனால் இங்கேதான் பல முஸ்லிம்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அரேபிய ஆஃப்பிரிக்க நாடுகளிலிருந்து பற்பல ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு மிகச் சாதாரணமாக நிரபராதிகள் போலத் தான் முதலில் நுழைந்தனர்.
இதற்கு அனுசரணையாக ஜரோப்பிய நாடுகளை தங்கள் கைவசத்துக்குக் கொண்டுவர ஜிஹாதி முஸ்லிம்கள் முதலில் ஐரோப்பிய யூனியன் என ஐக்கிய ஐரோப்பிய நாடுகள் என இணைந்து யூரோ எனும் செலாவணியிலுள்ள பணமாக என ஜிஹாதி முஸ்லிம்களுக்கு உதவியாக இன்று நுழைத்துள்ளனர்.
இதனால் அரேபிய முஸ்லிம்கள் ஐரோப்பாவிலுள்ள ஜிஹாதிகளுக்கு மிக சுலபமாக கொடுஞ்செயல்களுக்கு திரளாகக் கும்பல் கூட்டவும் ஒட்டுமொத்தமாக வெளி நாட்டு செலாவணி மாற்றுதலை செய்யவும் மிகக் குறுகிய காலத்துக்குள் ஒரு கும்பலாக ஐரோப்பாவை ஐரோபியாவாக மாற்றி அமைக்க தக்கியாத் திட்டம் போட்டு இன்று என செயல் முறையில் ஜரோப்பா முழுதும் உள்ளது.
பலதடவை ஆங்கே இதற்கான முயற்சிகள் செய்யப்பட்டு ரஷ்யத் தலைவர் பூடின் அவர்களால் அதிகமாக பதிலடி கொடுத்து இன்றுவரை அடக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
முஃமின்களே இவர்களுடையதிம்மிகள்கஃபிர்கள் விஷமங்கள் முற்றிலும் நீங்கி அல்லாஹ்வின் மார்க்கம் முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கே ஆகுவரையில் அவர்களுடன் போர் புரியுங்கள் ஆனால் அவர்கள் விஷமங்கள் செய்வதிலிருந்து விலகிக் கொண்டால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்கள் செய்வதை உற்று நோக்கியவனாகவே இருக்கின்றான்.
இன்றிருக்கும் ஐரோப்பா வருங்கால இஸ்லாமிய ஐரோபியா ஆனபிறகு உலக முழுதும் அல்லாவின் ஆட்சியைக் கொண்டுவர தங்கள் நிகழ்ச்சி நிரலில் அடுத்த திட்டம் உலக மயமாக்குதல் எனும் கருத்துப்படிவம் தயாராக உள்ளது.
அடுத்த திட்டம் இந்தியாவை இஸ்லாமிய மயமாக்க இந்த செயல் திட்ட அடிப்படையில் தகவல் பத்திரிக்கை டெலிவிஷன் துறைகளை ஓசைப்படாமல் கைப்பற்றியதோடு மட்டுமல்லாமல் பாகிஸ்தானால் வெளியிடப்பட்ட இந்திய தேசப்படத்தில் உள்ள விவரப்படி இந்தியாவைத் துண்டு துண்டாக ஆக்கிவிட வேண்டுமென இஸ்லாமியர் கனவு காண்கிறார்கள் இச்சங்கிலித் தொடர்களில் பார்க்கவும்.
திராவிட கூட்டாட்சியை இஸ்லாமியத்துக்கு ஆதரவான அடிப்படையில் ஏனைய தெற்கு மாநிலங்களை இணைத்து அமைக்கவும் இதனால் தெரியவருவது தமிழ் நாட்டு திராவிடக் கழகங்களும் முஸ்லிம்களுடன் சேர்ந்து இந்திய மேலாண்மைக்கும் இந்திய ஜன நாயக அரசியல் சாசன உட்பிரிவு விதிக் கூறுக்கு எதிராக இஸ்லாமியருடன் கூட்டாட்சிக்கு வரும் நாட்களில் வழிகோலுவர் என்பதும் ஒரு திட்டமாக இருக்கலாமெனவும் தெரிகிறது.
கழகத்தின் சார்பில் இஸ்லாமியர்களுக்கு இக்கருத்தை அவ்வப்போது ஊட்டுவது கழகத் தலைமை தானே அவ்வப்போது அந்தந்த சமயத்திற்கு ஒப்ப தங்கள் கொள்கைகளை மாற்றிக் கொண்டு இதுவரை வளர்ந்தவர்கள் தானே கழகத்தவர்கள் இவர்களைப்பற்றி என ஒரு வழக்காற்று மரபு உண்டு.
திராவிட நாடு திராவிடருக்கே என தண்ணீரில் எழுதி அல்லது சொல்லிச் சொல்லி முடிவில் அதையும் பட்டத்துடன் காற்றில் பறக்கவிடப் பட்டது இந்திய அரசியல் சாசனத்தையே எரித்துவிட்டு நீதிமன்றத்தில் சாதா காகிதத்தைத் தான் எரித்தோமென சொல்லி தண்டனையிலிருந்து தப்பித்தாகி விட்டது வடக்கு வாழ்கிறது தெற்கு தேய்கிறது என எதுகை மோனை யோடு அன்று பேசியதோடு சரி.
திராவிட நாடென்றவுடன் நான்சென்ஸ் என்று சொன்ன நேருவை நான்சென்ஸ் நேரு என அடைமொழியால் அழைத்து கழகத்திற்கு ஆள் திட்டிய கழகத்தோர் அடுத்தடுத்து இன்று அதே நேரு வம்சத்தவர்களுடன் கொஞ்சிக் குலாவும் குதூகலக் காட்சி உலகில் எங்கும் காணக் கிடைக்காது.
அவனுக்கு இந்திய அரசனான அம்பி என்ற சிற்றரசன் இந்திய பேரரசரான போரஸ்க்கு புருஷோத்தம் எதிராக சுய நலத்தால் அழைப்பை விடுத்து உதவியும் செய்தான்.
இம்மாதிரி உதவி நாட்டு எதிரிகளுக்கு உதவி செய்யாதிருந்தால் கிரேக்கப் படையெடுப்பை ஆரம்பத்திலேயே தடுத்து நிறுத்தி இருக்க முடியும்.
இதைத் தொடர்ந்து வந்த அந்நிய நாட்டுப் படையெடுப்பும் மிக முக்கியமாக இஸ்லாமிய படைத் தாக்குதல் முதலியன நடைபெறாது இருந்திருக்கலாமல்லவா?
பொருள்வளம் நிலவளம் நிறைந்த இந்திய நாட்டைச் சுரண்ட வெளி நாட்டிலிருந்து வலிய இந்திய நாட்டின் மீது படையெடுப்பவர்களுக்கு இது ஒரு கவர்ச்சியான செயல் முறைத் தடத்தை அந்த நாட்களிலேயே காட்டிக் கொடுத்தது இந்திய அம்பி தான்.
ஆனால் பண்டைக்கால நற்பண்பில் ஊறிய கிரேக்க அலெக்சாண்டர் இந்திய பேரரசன் தன் எதிரி போரஸ்ஸின் வீரத்திலும் நேர்மையிலும் பெருந்தன்மையிலும் சொக்கிப்போனான்.
கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆங்கிலேய ஆளுனர் ராபர்ட் கிளைவ் உண்டாக்கிய பிரித்தாளும் தந்திரத்திட்டத் தூண்டுதலால் நவாப் சிராஜ்உத்தௌலாவை ஒழிக்க வங்கக் குறுநில மன்னர்கள் ஆங்கிலேயர்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து ஒரு ரகசிய சதித்திட்டத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டனர்.
இச்சதி ஏற்பாட்டிற்கு முன்னர் எப்போதுமே மன்னர்கள் அந்த நாள்வரை நவாபுக்கு கூட்டாளிகளாக இருந்ததால் நவாப் படையை ஆங்கிலேயர்களால் போரில் வெற்றி கொள்ள முடியவில்லை.
நவாபின் இவ்வலிமை காரணத்தை அறிந்த கிளைவ் இதை முறியடிக்க மன்னர்களுக்கு வேண்டிய மட்டும் பொன் பெண்கள் பானம் மது என வேண்டிய லஞ்சம் கொடுத்து அக்குறுநில மன்னர்களைத் தன் பக்கம் இழுத்துக் கொண்டான்.
போர் நடந்த போது ஆங்கிலேயருடன் ஒப்புக் கொண்ட சதித் திட்டப்படி நவாப் வெற்றி அடையும் கடைசி தருணத்தில் வலுக்குறைந்த ஆங்கிலேயரிடம் வங்க மன்னர்கள் தாங்களாகவே சரணடைந்தனர்.
அரசியலில் இருக்கும் தலைவர்களின் சுயநலம் எனும் தேசீய அநியாயம் எந்த பேரரசையும் வீழ்த்தவல்லது முன்னாள் பிரிட்டனின் பிரதம மந்திரி க்ளாட்ஸ்டன் சொன்னது என நமக்கு இதனால் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
அதில் முக்கியமாக இத்தாலியதிராவிடக்கழக ராசாபல்வாபாட்சாகனிமொழிஎனும் கூட்டுக் குழுக்களுடன் அடுத்ததாக கல்மாடி தன் தனி கூட்டுக்குழுவுடன் செய்த மெகா மோசடி போன்றவைகள் போல நம்மை அதிர்ச்சி அவமானத்தில் ஆழ்த்த இன்னும் எத்தனை உள்ளனவோ இதற்கெலாம் ஆதி மூல சூத்ரதாரி எனும் தலைமைப் பீடத்தில் அமர்ந்துள்ளவர் யார்?
கடவுளே அல்லது பாகிஸ்தானில் வீற்றிருக்கும் அகில உலக போலீசால் தேடப்பட்டுவரும் தாவூத் இப்ராஹீம் எனும் குற்றவாளியின் கைவண்ணமா?
இவ்வுலகில் கலிக்கு யுகத்திற்கு உதவியாக இருக்கும் நன்நெறியில்லாத சூழ்நிலை இருப்பதால் தான் என் மனதில் திருப்தி சந்தோஷம் இல்லாதிருப்பதை நான் உணர்கிறேன்.
கலியுகத்தில் எங்கும் உண்மையில்லை நல்ல காரியங்களில்லை உடலிலும் உள்ளத்திலும் தூய்மை இல்லை எவருக்கும் கருணையுள்ளம் இல்லை ஏழைகளுக்கு உதவ தாராள மனதில்லை.
உலகத்தைத் துறந்தவர்கள் என சொல்லிக்கொண்டே அவர்கள் தான் மிகவும் செல்வத்தில் கொழித்து உலக உடமைகளில் நாட்டம் கொண்டு குடும்பத்துடன் வாழ்கிறார்கள்.
வழிபட வேண்டிய கோவில்கள் அழிக்கப்படுகின்றன் ஆங்கே கடவுள் நம்பிக்கையில்லாதவர்களே நாட்டாமை செய்து கொள்ளையும் அடிக்கிறார்கள்.
ஒருவரும் வழுவற்ற நிலையை அடைந்த யோகியாகவில்லை அதனால் இவர்கள் தெளிவில்லாதவர்களாக உள்ளனர் ஆகவே இவர்கள் நல்லொழுக்கத்துடன் காரியங்களைச் செய்வதில்லை ஆன்மிக உளப்பயிற்சியின்றி கலியுக காட்டுத் தீயால் வீணாகின்றனர்.
கலியுகத்தில் உணவுப்பொருளான பூமியில் விளைந்த தானியங்களைக் கூட காசுக்காக விற்கிறார்கள் மெத்தப் படித்தவர்கள் கல்வி கேள்விகளால் பெற்ற அறிவைக்கூட காசுக்காக விற்கிறார்கள்.
மேற்கூறியவைகள் இக்கலியுகத்தில் நடக்கப்போவதை அன்றே அப்படியே எத்தனையோ யுகங்களுக்கு முன்னர் வருமுன் அறிந்து பாகவதத்தை எழுதிய வேதவியாசர் எழுத்தில் எழுதிச் சென்றுள்ளார் இஸ்லாமிய நாடுகள் போலல்லாது ஐரோப்பா வட அமெரிக்க மற்ற ஜனநாயக நாடுகளில் சாதி மத இன பேதமில்லா மனித நேயப் பெருந்தன்மை கொள்கையால் எல்லோருக்கும் வாக்குரிமை என்ற பொதுவான அரசியல் பண்பாடு அவரவர்கள் தேசீய ஜனநாயக அரசியல் சாசனங்களில் அமைந்துள்ளது.
இச்சட்டங்களால் பிற நாட்டிலிருந்து புதிதாக தங்கள் நாட்டுக்குக் குடியேறியவர்களுக்கும் சாதகமான சூழ்நிலையை அதிக அக்கறையோடு போற்றிப் பேணுகிறார்கள்.
இந்த வசதி இஸ்லாமிய நாடுகளிலிருந்து இப்பிரதேசங்களில் பெருமளவு குடியேற முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு பொன்னான தருணத்தை ஒரு தங்கத் தாம்பாளத்தில் ஏந்தித் தந்து விடுகிறது.
ஆரம்பத்தில் ஐரோப்பிய வட அமெரிக்க நாட்டு அரசுகளுக்கோ அல்லது அங்கிருக்கும் எதையும் அப்படியே வெளிப்படையாக அல்லது யதார்த்தமாக நம்பும் பரந்த மனப்பான்மையுள்ள மக்களுக்கோ முஸ்லிம்களின் மறைக்கப்பட்ட உள் நோக்க நிகழ்ச்சி நிரலைப்பற்றி தெரியாமல் போயிற்று.
ஆக இது ஒருவித முஸ்லிம் தக்கியா படையெடுப்பு எனும் கருத்தை ஆரம்பத்திலிருந்தே அறியாது பின்னர் பெரிய அளவு இனப்பெருக்கமுள்ள முஸ்லிம்மக்கள் பெருவெள்ளம் இந்நாடுகளைச் சூழ்ந்துகொண்டு அந்தந்த தேசங்களை முஸ்லிம்களால் நிரப்பி மூழ்கடித்துக் கொண்டு இருக்கும் போதுதான் இதன் கேடு விளைவிக்கும் தன்மையைத் தெரிந்து கொண்டு என்ன செய்வதென்று அறியாமல் இன்று விழி பிதுங்கிக் கிடக்கிறார்கள்.
ஒரு மூதுரையான ஒண்டவந்த பிடாரி ஊர்பிடாரியை விரட்டும் என்பது போல சமீபகாலங்களில் குடிபெயர்ந்த முஸ்லிம்கள் ஐரோப்பிய மக்களுக்கும் வட அமெரிக்க மக்களுக்கும் ஏனைய ஜனநாயக நாடுகளுக்கும் பெரிய சவாலாக மாறி தங்களை குடியேற அனுமதித்த புகுந்த நாட்டு அரசாங்கத்திற்கே அவ்வப்போது இஷ்டப்படி தாங்கள் தான் எஜமானர்கள் போல அவ்வப்போது நிபந்தனைஆணைகளை இட்டு வருகின்றனர்.
வரும் காலங்களில் இந்நாடுகளில் இன்னும் அதிக முஸ்லிம் இனப்பெருக்கத்தை எதிர்பார்க்கும் லிபியா நாட்டு முகம்மது கட்டாஃபி இந்த விபத்தால் ஐரோப்பா முழுதும் கத்தியின்றி ரத்தமின்றி துப்பாக்கியிலிருந்து ஒரு தோட்டா கூட செலவில்லாமல் வன்முறை பயங்கரவாதிகள் மனித வெடி குண்டு கொலையாளிகளின் பங்குமின்றி எவ்வித எதிர்ப்பும் இன்றி முஸ்லிம்களுக்காக ஒரு மாபெரும் வெற்றியை அல்லா அளிக்கப் போகிறார் என ஹிட்லர் போல மனப் பால் குடிக்கிறான்.
இந்த அழகில் இவன் இன்னும் சில ஆண்டுகளுக்குள் ஐரோப்பாவை ஐரோபியாவாக ஆக்கி அமெரிக்காவையும் மற்ற ஜன நாயக நாடுகளையும் ஒட்டுமொத்தமாக இஸ்லாமிய நாடுகளாக முஸ்லிம்கள் ஆக்கி விடுவார்கள் என எக்களிக்களிகிறான்.
இஸ்லாமிய முஸ்லிம் இனப்பெருக்கம் எனும் படையெடுப்பின் போது அல்லது மற்ற நாசவேலைகளைச் செய்யும் போது அமெரிக்க நாட்டிலுள்ள மக்கள் கைகள் பூப்பறிக்கச் சென்றுவிடுமென கட்டாஃபி வீணாக நினைக்கிறான் போலும் சவுதி தலைவர் பைஃசல் முன் மண்டியிட்டு வணக்கம் செலுத்திய அமெரிக்க ஜனாதிபதி பாரக் ஹுஸ்ஸைன் ஒபாமா போன்றவர்கள் இவர்களுக்கெல்லாம் உடந்தயா எனவும் நினைக்கத் தோன்றுகிறது பொதுவாக தங்கள் வருங்காலத் திட்டங்களை திறம்பட செயலாற்றுவதில் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் லிபிய கட்டாஃபியைக் காட்டிலும் அல்லது இவனைப் போன்றவர்களைக் காட்டிலும் மிகவும் கெட்டிக்காரர்கள் தான்.
அங்கங்கே தங்களுக்குள் ஒற்றுமையில்லாத பல இஸ்லாமியரல்லாதவர் களுக்குள் இருக்கும் உட்பூசல்களுக்கிடையே கூட இஸ்லாமிய மயமாக்குதல் எனும் வழிகோல்வதை தடுப்பது எப்படி?
அந்நாட்களில் அரசர்கள் போர் தொடரப்போகும் முன் தங்கள் நாட்டுக்கு எதிரியாக இருக்கும் நாட்டுக்கு எதிராக உள்ள ஒத்த கொள்கைகளுடைய ஏனைய அரசர்களுடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டு தங்களுக்குப் பொது எதிரியான நாட்டின் மீது கூட்டாகப் படையெடுப்பார்கள்.
ஆனால் இந்நாட்களில் ஒரு அரசியல் கட்சிக்கு எதிரான ஏனைய அரசியல் கட்சிகளுடனோ அல்லது சிறுபான்மையினர் ஓட்டுகளைப்பெற ஒவ்வொரு அரசியல்வாதியும் ஓட்டுக்காக நாயாய் பேயாய் போல் திரிந்தலைந்து ஒத்தகொள்கை களில்லாத போதும் கூட கண்டா கண்ட சிறுபான்மை யினருடன் கூட்டு சேர்ந்து மேலும் சிறுபான்மை யினரைத் திருப்திப் படுத்தும் செயலில் ஒன்றுக்கொன்று போட்டியிட்டுக் கொண்டு செயலாற்றும் தமிழ் நாட்டுக் கழகங்கள் போல தேர்தல் கூட்டணியில் முழு மூச்சுடன் ஈடுபடுகிறார்கள்.
ஒரு காலத்தில் இன்று எதிரியாக கருதப்படும் அதே அணியில் தான் நட்புடன் சேர்ந்திருந்து இன்று கட்சி மாறி எதிரிக் கூட்டணியுடன் சேர்ந்த மானங்கெட்ட இனஜாதித் தலைவர்கள் தலைவர்களும் இந்தியாவில் உண்டு.
பதவி அளித்த செல்வாக்கால் லஞ்சம் முதலான பலான விதத்தில் ஈட்டிய கொள்ளை லாபப் பணத்தால் தேர்தலில் பணத்தை தண்ணீரென செலவழித்து பதவி பீடத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டு மக்கள் தந்த வரிப்பணத்திலிருந்து தான் அரசாங்க கருவூலத்தையும் காலிசெய்து தேவையில்லா இலவசங்களை ஏதோ தன் அப்பன் வீட்டு சொத்தென வாரி வாரி அள்ளித் தருகிறார்கள்.