sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஈரான் ஈராக் போரைப் பற்றிச் சொல்லிவிட்டு வடக்கு இஸ்ரேல் தெற்கு இஸ்ரேல் என்று தனித்தனி யூத நாடுகளாக இருந்திருந்தால் அவர்களும் கூட தமக்குள் அடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று யூகிக்கிறார் சி.க.
பொது எதிரி ஒருவரை காட்டித்தான் கொஞ்சமாவது இஸ்லாமிய ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டு வர முயல்கின்றனர் இரு பிரிவுகளிலும் உள்ள சிலர்.
ஆனால் அடிப்படையில் ஒவ்வொரு இஸ்லாமிய பிரிவும் தாம் மட்டும் தான் முஸ்லிம் ஏனையோர் காபிர்களையத்தவர்கள் என்றே கருதுகின்றது.
விவேகானந்தர் இதுபற்றி ஒரு முறை குறிப்பிடும்போது வாளால் ஒற்றுமையை நிலைநாட்ட முற்பட்டவர்கள் வீழுமுன்னரே பிரிவினை ஏற்பட்டது என்று அலி பாத்திமா அபுபக்கர் ஆயிஷா உமர் ஹப்ஸா முகமதின் உயிர் பிரியும் முன்பே அடிதடி ஆரம்பித்துவிட்டதைக் குறிப்பிடுகின்றார்.
வன்முறையின் மூலம் ஏற்படுத்தப்படும் சகோதரத்துவங்கள் நெடுநாள் நீடிக்காது என்பதற்கு நல்ல உதாரணம் இஸ்லாமிய சகோதரத்துவம்தான்.
இங்கே ஜெயிலரைக் கொலை செய்வது நீதிபதியை மிரட்டுவது வெளிப்படையாக தாங்கள் தாம் குண்டு வைத்தோம் என்று கூறி பொதுசனங்கள் மனதில் திகிலை ஏற்படுத்துவது என்று செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மதக்கூட்டத்தை ஜனநாயக மரபுகளையும் நழுவவிடாமல் பிடித்துக் கொண்டு விரைவாக எப்படி தண்டிக்க முடியும்?
இல்லையென்றால் போன்று ஒன்றைக் கொண்டுவந்து இவர்களை ஒடுக்குவதற்கென்று தனி வழிமுறைகள் தனி நீதிமன்றம் போன்றவற்றை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
இன்று அதிலிருந்து வெளியேறியவர்கள் வெளிப்படையாக பேட்டி கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர் அந்த அமைப்பின் தீவிரவாதப் போக்கு பிடிக்காமல் தாங்கள் வெளியே வந்ததாக.
அது ஒரு புறமிருக்கட்டும் எல்லா சமூகங்களிலும் அதைவிட அதிகமான அராஜகவாதிகள் கொலைகாரர்கள் கொள்ளைக்காரர்கள் இருக்கின்றார்கள் என்ற அடுத்த அம்பை எய்திருக்கின்றார்.
ஏனைய குற்றங்களை புரிந்தவர்கள் என்றால் அந்த குற்றவாளிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் சதவிகிதத்தை சமூக ரீதியாக ஒப்பிடவேண்டும்.
இரண்டும் இல்லாமல் அங்கிருந்து தீவிரவாதிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் சதவிகிதத்தை எடுப்பது அதை இங்கிருக்கும் குற்றவாளிகளின் எண்ணிக்கையை ஒப்பிடுவது என்றால் இந்த செப்படி வித்தைக்கு என்ன பெயர் சூட்டுவது என்று தெரியவில்லை.
இந்து மதத்தில் தலித்துக்களுக்கு பிரச்சினை இருக்கிறது என்றால் உடனே ஒட்டு மொத்த இந்து சமுதாயத்தைக் குற்றம் சாட்டாதீர்கள் என்ற கேள்வியை முன்வைப்பாரா சி.க?
எப்படி இந்து சமுதாயத்தில் சாதிப் பிரச்சினை இருக்கிறதோ எல்லாவிதமான விளக்கங்களுக்குப் பின்பும் எதோ ஒரு நியாயத்தன்மை மதத்திலிருந்து வெளிப்படுகின்றதோ அதே போன்று அதைவிடவும் தீவிரமாக இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் தீவிரவாதப் பிரச்சினை இருக்கிறது மதத்தீவிரவாதத்துக்கான நியாயத் தன்மை அம்மதத்திலிருந்து வெளிப்படுகின்றது.
இதை மூடி மறைப்பது ஒட்டு மொத்தமாக குற்றம் சாட்டாதீர்கள் என்று சொல்லி அங்கிருக்கும் தீவிரவாதத்தை கண்டிப்பதைத் தடுப்பது சாதாரண முஸ்லிம்களுக்கு சுதந்திர சமூகம் செய்யும் துரோகம்.
அந்த அணுகுண்டு இங்கே வெடித்தால் ஒருவேளை நாம் அமைதிகாக்கலாம் ஆனால் இஸ்ரேலில் வெடித்தால் அமெரிக்காவில் வெடித்தால் அய்ரோப்பாவில் வெடித்தால்?
அடுத்தபடியாய் ஒரு வேளை அமெரிக்கா வரலாம் கடைசியில் தான் இந்தியாவின் முறை வரும்இங்கே இந்த ஜிகாத்துக்கே மண்டியிடுகின்றனர் இந்த சோப்ளாங்கிகளுக்கு எதிராக இதை ஏன் வீணடிப்பானேன் என்று நினைக்கலாம் அவர்கள்.
இதை அங்கிருக்கும் மிதவாதிகள் கூறமுடியாது அவர்கள் ஒற்றுமைக்கு எதிரானவர்கள் என்று அவர்களை ஒழித்துக் கட்டிவிடுவார்கள் இஸ்லாமிஸ்டுகள்.
வெளியிலிருப்பவர்கள் அழுத்தம் கொடுத்தால்தான் கண்டித்தால்தான் உள்ளே இருக்கும் மிதவாதிகளுக்கு மூச்சுவிடும் முனகும் வாய்ப்பாவது கிடைக்கும்.
இத்தகைய சிந்தனைகளுக்கும் ஹோலோகாஸ்ட் டினையல் நியூயார்க்கின் இரட்டைக் கோபுரங்களை தாக்கியது இஸ்லாமியத்தீவிரவாதிகள் இல்லை யூதர்கள் மும்பை ரயில்களில் குண்டுவைத்தது சிவசேனா போன்ற புரட்டல்வாதங்களுக்கும் பொய்ப்பிரச்சாரங்களுக்கும் கவனத்தை வேறு வழியில் திருப்பிவிட்டு தமது தீவிரவாதத்தை மூடி மறைக்கும் இஸ்லாமிஸ்டுகளின் செய்கைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?
இஸ்லாமிஸ்ட் பூனைகள் தான் கண்ணை மூடிக்கொண்டு உலகமே ஜஹிலியா இருளில் ஆழ்ந்திருப்பதாக கற்பனை செய்து கொள்கின்றன என்றால் இங்கிருக்கும் காத்து கருப்புக்களும் மியாவிக்கொண்டு கண்ணை மூடிக்கொள்வதைப் பார்க்கும்போது நமக்கும் வேறு வழியின்றி தக்பீர் சொல்லத் தோன்றுகிறது அல்லாஹ அக்பர் எண்ணச் சிதறல்கள் இளைய தலைமுறை ரீடா கோத்தாரி தி எகனாமிஸ்ட் அருண் ஷோரி இஸ்ரேல் ஷங்கர் சின்னக் கருப்பன் அல்லாஹ அக்பர்
கொல்கத்தா போர்ட் டிரஸ்ட் வேலை வாய்ப்பு உங்களது கல்வித் தகுதிக்கு ஏற்ப பயிற்சியும் ஒப்பந்த அடிப்படையில் சிறந்த வேலையும் கொல்கத்தா போர்ட் டிரஸ்ட்டில் வழங்கப்படவுள்ளது.
தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையம் டிஎன்பிஎஸ்சி விண்ணப்பதாரர்களின் சான்றிதழ் சரிபார்ப்புக்கு பிறகு தேர்வாளர்கள் பட்டியலிடப்படுவர்.
துறை தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையம் கல்வித் தகுதி மானுடவியல் சமூகவியல் பொருளாதாரம் சமூகப் பணி உள்ளிட்ட ஏதேனும் ஓர் பாடப்பிரிவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பல்கலைக் கழகத்தில் பி.ஏ.
வேலை பொது சுகாதாரம் மற்றும் நோய் தடுப்புத் துறை பணி இடம் தமிழ்நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையம் கல்வித் தகுதி மானுடவியல் சமூகவியல் பொருளாதாரம் சமூகப் பணி உள்ளிட்ட ஏதேனும் ஓர் பாடப்பிரிவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பல்கலைக் கழகத்தில் பி.ஏ.
இந்திய அறிவார்ந்த தகவல் தொடர்பு அமைப்புகள் லிமிட்டு ஐசிஎஸ்ஐஎல் நிறுவனமானது சிறுவர்களை பாதுகாப்பாக கவனித்துக்கொள்ளவும் அவர்களின் தேவைகளை கவனமாக மேற்பார்வையிடவும் செயல்படும் அரசாங்க நிறுவனமாகும்.
இந்தோ திபெத் எல்லைப் பாதுகாப்பு பணி இந்தியா திபெத்தின் எல்லையில் பாதுகாப்பு பணிகளில் ஈடுபடுவதற்காக பிரத்யேகமாக நிறுவப்பட்டது தான் இந்தோ திபெத் எல்லைப் பாதுகாப்பு படை.
மேற்கு வங்காள மாநகர சேவை ஆணையம் மேற்கு வங்காளத்திற்கு உட்பட்ட கல்யாணி நகராட்சியின் கீழ் பல்வேறு துறைகளில் பணியாற்ற ஆட்கள் தேர்வு செய்யப்பட உள்ளனர்.
குடும்பத்தினருடன் வெளி மாநிலங்களிலுள்ள புகழ்பெற்ற கோயில்களுக்கும் சுற்றுலாத் தலங்களுக்கும் சென்று வரும் வாய்ப்பு ஏற்படும்.
தமிழக அரசு ஊழியர்களுக்குப் பரிசீலனையில் உள்ள ஊதியச் சீரமைப்புக்குழு அறிக்கை நடைமுறைக்கு வரும்போது இன்னும் பலர் வரி வட்டத்துக்குள் வந்துவிடக்கூடும்.
முன்பு ஆண்டுக்கொருமுறை கட்டிய வருமான வரியை தற்போது மாதம்தோறும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஒதுக்கீடு செய்ய வேண்டிய நிலைக்கு வந்துவிட்டோம்.
தமிழகத்தின் அனைத்து முன்னணி தினவாரம... ... ரெண்டு பக்கமும் கடலு.... சுத்திலும் இருட்டு பூமயிலு பாட்டியின் தனுஷ்கோடி புயல் நினைவுகள்
அந்த விழாவில் எடியூரப்பாவை ஏழை பங்காளனாக விவசாயிகளின் தோழனாக வர்ணித்த மோடி எடியூரப்பாவால்தான் விவசாயிகளை மகிழ்ச்சியாக வைத்துக் கொள்ள முடியும் இளைஞர்களின் அபிலாஷைகளை நிறைவேற்ற முடியும் என்றார் மோடி .
மூன்று ஆண்டு அதிகாரத்தில் இருந்தவர் ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளின் காரணமாக பதவியை இழக்க நேரிட்டது.இதன் காரணமாக கோபமடைந்த அவர் தனியாக கட்சி தொடங்கினார்.
இப்போது பா.ஜ.க சந்திக்கும் பிரச்சனை என்னவென்றால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே எடியூரப்பாவை அது முதல் வேட்பாளராக முன்னிறுத்தியதுதான்.
ஆனால் இத்தருணத்தில் வழிக்காட்டி குழு என்று பேசிக் கொண்டு முதல்வர் வேட்பாளராக முன்னிறுத்தப்பட்ட எடியூரப்பாவை மாற்றுவது பா.ஜ.கவுக்கு மோசமான விளைவுகளைதான் ஏற்படுத்தும் என்கிறார்.
அப்போது முதல்வராக இருந்த லிங்காயத் சமூகத்தைச் சேர்ந்த வீரேந்திர பாட்டீலை காங்கிரஸ் தலைவர் ராஜீவ் காந்தி நீக்கியதுதான் அதற்கு காரணம்.
ராமேஸ்வரம் தங்கச்சிமடம் அந்தோணியர் கோவில் கடற்கரை பகுதியை சேர்ந்த மீனவர் எடிசன் வீட்டின் பின்புறம் கழிவுநீர் அமைக்கும் பணி நேற்று நடந்தது.
ராமேஸ்வரம் தங்கச்சிமடத்தில் நிகழ்ந்துள்ள இந்தச் சம்பவத்தால் பரபரப்பும் பதற்றமும் ஏற்பட்டுள்ளதாக அப்பகுதி மக்கள் கூறுகின்றனர்.
இயக்குநர்கள் எஸ்.பி.முத்துராமன் கே.எஸ்.ரவிக்குமார் இருவரும் ரஜினிகாந்த் என்ற நடிகருக்கு அவரது ரசிகர்களிடத்தில் இருக்கும் இமேஜ் கதாநாயக பிம்பம் இவற்றுக்கு ஏற்ப திரைக்கதை அமைப்பார்கள்.
இவர்கள் கொடுத்த வெற்றிப் படங்களின் முதலீடு லாபத்தை ரஜினிகாந்த் படங்களை இயக்கிய வேறு இயக்குநர்களால் இன்று வரை நெருங்க முடியவில்லை.
கபாலி ரஜினி படமாக இல்லாமல் இயக்குனரின் கொள்கைப் பிரச்சார படமாக இருந்ததால் காலாவும் அது போன்றதொரு படமாகவே இருக்கும் என்று ஊடகங்கள் எழுதிவந்த சூழலில் ஆடியோ வெளியீட்டு விழாவில் காலா என் படம் என்றார் ரஜினிகாந்த்.
லிங்கா கபாலியைப் போன்று தன் பெயரில் வெளியாகி காலா பட வியாபாரத்தில் நஷ்டம் ஏற்பட்டு வீட்டுக் கதவையும் மீடியா கதவையும் விநியோகஸ்தர்கள் தட்டி விடக் கூடாது என்பதில் ரஜினிகாந்த் தெளிவாக இருந்தார் என்கிறது அவரது வட்டாரம்.
மதுரை ஏரியாவில் கபாலி கல்லா கட்டியிருந்தும் காலா கலகலத்துப் போனதற்குக் காரணம் தூத்துக்குடிக்கு ரஜினி போய் வந்த பின் மக்கள் போராட்டத்துக்கு எதிராக பேசியது கச்சநத்தம் ஆணவப் படுகொலைக்குப் பின் அதனைக் கண்டித்துப் படத்தின் இயக்குனர் ரஞ்சித் மதுரையில் உண்ணாவிரதம் இருந்தது ஆகிய சம்பவங்கள் பெரும்பான்மை சமூக மக்களை வருத்தத்திற்குள்ளாக்கின என்கின்றன தியேட்டர் வட்டாரங்கள்.
குறிப்பிட்ட சமூகத்தை அடையாளப்படுத்திக்கொண்டு பிரச்சார தொனியில் பேசும் ரஞ்சித் படத்தைப் பார்க்காமல் தவிர்த்துவிடுவோம் என அந்தச் சமூகத்தினர் முடிவு எடுத்தனர் என்கிறார் மதுரை விநியோகஸ்தர் மணி.
தமிழாற்றுப்படை என்ற வரிசையில் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் மூலம் தமிழ் மொழியின் மூவாயிரம் ஆண்டு ஆளுமைகளைப் புதிய தலைமுறைக்கு அறிமுகம் செய்து வருகிறார் கவிஞர் வைரமுத்து.
இதுவரை திருவள்ளுவர் இளங்கோவடிகள் கம்பர் அப்பர் திருமூலர் ஆண்டாள் வள்ளலார் மறைமலையடிகள் உ.வே.சாமிநாதையர் பாரதியார் பாரதிதாசன் புதுமைப்பித்தன் கலைஞர் கண்ணதாசன் பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் ஆகியவர்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளன.
தமிழ் நூல்களில் மிகப் பழைமையானதும் தமிழ் மொழியின் ஆதி இலக்கணமாக அறியப்படுவதும் தொல்காப்பியம்தான் என்றும் இன்றுவரைக்குமான தமிழ்மொழி தொல்காப்பியத்தின் மீதுதான் நிலைபெறுகிறது என்றும் அது வடமொழிச் சார்பான வழிநூல் அல்ல தமிழில் தோன்றிய முதனூல் என்றும் தன் ஆய்வுக் கட்டுரையில் ஆதாரங்களோடு நிறுவியிருப்பதாகக் கவிஞர் வைரமுத்து சொல்கிறார்.
வெற்றித்தமிழர் பேரவையைச் சேர்ந்த வி.பி.குமார் வெங்கடேஷ் ராஜசேகர் தமிழரசு செல்லத்துரை மாந்துறை ஜெயராமன் காதர்மைதீன் சண்முகம் ஆகியோர் விழா ஏற்பாடுகளைச் செய்து வருகின்றனர்.
ஜலந்தர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பேராயர் பிரான்கோ முல்லகல் தம்மை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாக கன்னியாஸ்திரி ஒருவர் புகார் கூறியிருந்தார்.
இந்நிலையில் புகார் தொடர்பாக விசாரிக்கும் சிறப்பு விசாரணைக் குழு இதுவரை எடுத்துள்ள நடவடிக்கைகள் குறித்து பதில் அளிக்குமாறு மாநில அரசுக்கு கேரள உயர் நீதிமன்றம் கடந்த திங்கள்கிழமை உத்தவிட்டது.
இதற்கிடையே பேராயர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தி கிறிஸ்தவ மதத்தின் தலைமையகமான வாடிகனுக்கு அந்த கன்னியாஸ்திரி கடிதம் எழுதினார்.
இந்தச் சூழலில் பேராயருக்கு எதிரான வழக்கில் அடுத்தக்கட்ட நடவடிக்கை எடுப்பது குறித்து கேரள காவல்துறை உயர் அதிகாரிகள் துறை தலைவர் விஜய் சாகரே தலைமையில் கொச்சியில் புதன்கிழமை ஆலோசனைக் கூட்டம் நடைபெற்றது.
நெருக்கடி பேராயர் பிரான்கோ முல்லகல் பதவி விலகிவிட்டு சட்ட விசாரணையை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று மாநில காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் வி.எம்.சுதீரன் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
அதே சமயம் பேராயர் மீது புகார் குறித்த கன்னியாஸ்திரியை இழிவாக விமர்சனம் செய்திருந்த கேரள எம்எல்ஏ பி.சி.ஜார்ஜ் தமது செயலுக்கு வருத்தம் தெரிவித்துள்ளார்.
அவளது வாழ்வெனும் சமூகக் காவியமே நல்ல நிலத்தின் கதை... இந்த நாவலில் பல ஆண்கள் இருக்கிறார்கள் ஆனால் ஆளுமைத் திறன் மிக்கவர்களாகக் காட்டப்படுவது முற்று முழுதாக பெண்கள் மட்டுமே ஆம் நல்ல நிலத்தை பெண்களே தம் இஷ்டப்படி அவரவர் இயல்புக்கு ஏற்ற வகையில் ஆள்கிறார்கள்.
கீழைத்தஞ்சை மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு குக்கிராமத்துப் பெண் காமாட்சி அவளுக்கு வரன் தேடி அலைகிறார்கள் பெற்றோரும் உற்றாரும்.
வெண்ணெய் திரண்டு வரும் நேரத்தில் தாழி உடைந்த கதையாக அமைந்த அந்த வரனும் இரண்டாம் தாரமாக அமைந்து விடவே காமாட்சி அலைஸ் காமுவின் பெற்றோர் திக்கித்துப் போகிறார்கள்.
காமுவுக்கு சுப்புணியை பிடித்துப் போக நாவலில் அனேக காரணங்கள் இருந்த போதும் மனைக்கட்டையில் அமர்ந்து அவன் கரம் பற்றும் முன்பே பெண்ணழைப்பின் போது கண்ட துர்கனாவொன்றின் தாக்கம் மனதோடு தங்கி விட... அவளால் நாவல் முழுதுமே சுப்புணியை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டவனாக கருதவே முடியவில்லை.
முதல் மனைவி அபயாம்பிகை பிள்ளப்பேற்றில் இறந்து விட அவளுக்குப் பிறந்த பிள்ளை தொட்டிலில் சிணுங்கிக் கொண்டிருக்கும் போதே காமுவுடன் மனையில் அமர்ந்து கல்யாணக் கோலம் கொள்கிறான் சுப்புணி.
பிள்ளைக்காகத் தான் கல்யாணம் என்று தொடங்கினாலும் அது மேலுமிரு பிள்ளைப்பேற்றுடன் இடைவழியில் தடைபட நமச்சிவாயம் காரணமாகிறான்.
அபயத்துக்கும் காமுவுக்கும் நடுவில் மீனவப் பெண் மீனாம்பாவுடனான உறவை அவன் எப்படியும் வகைப்படுத்தவில்லை என்பதால் அவளை சுப்புணியின் மனைவி இல்லை என்று கருதி விட முடியாது.
அவன் தனது வில்வண்டி பூட்டி புது மனைவியை அழைத்துக்கொண்டு செளரி ராஜப் பெருமாள் திருவிழா காணச் செல்கிறான் தன் அக்கா குடித்தனம் செய்யும் நாகபட்டிணம் செல்கிறான்.
எல்லாம் பெயருக்கு மாமனைத் திருமணம் செய்து கொண்டு பட்டணத்துப் பக்கம் கரையொதுங்கிய மீனாம்பா சுப்புணியின் ஊருக்குத் திரும்பி வரும் வரையில் தான்.
ஆரம்பத்தில் சுப்புணிக்கு மீனாம்பாளுடனான உறவை நமச்சிவாயம் கிண்டல் செய்ய அதன் காரணமாகவே சண்டைகளும் சச்சரவுகளும் துவங்குகின்றன.
நடுவில் இரு தரப்புக்கும் இடையிலான நிலத்தகராறும் பண்ணையாட்களுக்கிடையான தகராறும் சேர்ந்து கொள்ள அந்த சச்சரவு வளர்ந்து வளர்ந்து பின்னொரு நாளில் கிராமத்துத் திருவிழாவில் பெரிய பிரச்னையாக வெடிக்கிறது.
என்று திகிலில் கிராமத்தில் பொழுது விடிய கூடவே காமுவின் வாழ்வில் அவளது இல்லறத்தின் ஆணிவேரையே அசைத்துப் பார்க்கும் விதத்தில் பிரளயமும் வெடிக்கிறது.
தலைச்சுற்றலுடன் வாந்தியுமாக பாடாய்ப் பட்டுக் கொண்டிருந்தவள் தான் மீண்டும் கருவுற்றதை கணவனிடம் பகிர நேரம் பார்த்து காத்திருந்தாள்.
தலை வேறு... முண்டம் வேறாக துண்டான சடலம் பிரிட்டிஷ் எல்லைக்கும் டச்சுக்காரர்களது எல்லைக்கும் நடுவில் அந்தப் பக்கம் தலை இந்தப் பக்கம் முண்டமென விழுந்து கிடக்கிறது.
சுப்புணி தலைமறைவானதால் அவன் தான் நமச்சிவாயத்தை கொன்றிருப்பானோ என்று ஒரு பக்கம் விசாரணையை முடுக்கி விடுகிறார் பிரிட்டிஷ் காவல்துறை அதிகாரி.
மற்றொரு பக்கம் சுப்புணியை இந்த வழக்கிலிருந்து எப்படியாவது மீட்டு அவனுக்கும் கொலைக்கும் சம்மந்தமே இல்லை என நிரூபிக்கத் துடிக்கிறார்கள்.
சுப்புணிக்கு நமச்சிவாயம் கொலையில் சம்மந்தமிருப்பதை ஆதாரத்துடன் ஊர்ஜிதப்படுத்த வேண்டிய கடமை காவல் அதிகாரிக்கு இருப்பதால் அவர் ஊரார் யாரும் சுப்புணி குடும்பத்துடன் அன்னந்தண்ணி புழங்கக் கூடாது என ஆணையிடுகிறார்.
அச்சூழ்நிலையில் காமுவுக்கு ஆறுதலாக இருந்தவர்கள் ஒரு சிலரே அவர்களில் மாணிக்கம் பிள்ளை காமுவுக்கு தந்தை ஸ்தானத்தில் இருந்து ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை உதவக்கூடியவராக் இருந்தார்.
தகப்பன் வீட்டார் இருந்தும் கூட திருமணமான பெண் புக்ககத்தை விட்டு வாழாவெட்டியாக பிறந்தகம் செல்வது தனக்கு மட்டுமல்ல தன் பெற்றோருக்கும் இழுக்கு எனக் கருதிய காமு கணவன் இல்லாத வீட்டில் தானே அனைத்துமாக இருந்து அவனது சொத்துக்களைப் பரிபாலனம் செய்யத் தைரியம் பெற்றது மேற்கண்ட உபகாரிகளின் பலத்தில் தான்.
சுப்புணி ஊரை விட்டுச் சென்றதும் சென்றான்... ஊர் கணக்குப் பிள்ளைக்கு துளிர் விட்டுப் போச்சு கணக்காக அதுவரையிலும் ஓரளவுக்கு அடக்கி வாசித்துக் கொண்டிருந்த கணக்குப் பிள்ளை தனது அதிகாரத்தின் பலத்தில் ஊர் பெண்டுகளை எல்லாம் ஆளத் துடிக்கிறான்.
அப்படி எண்ணிக்கொண்டு தான் அவன் ஊருக்குப் புதிதாக குடித்தனம் வரும் மளிகைப்பொருள் வியாபாரி சாத்தூரானின் மனைவி சீத்தம்மாவில் தொடங்கி காமுவின் பக்கத்து வீட்டுக்காரி அம்மாக்கண்ணு வரை சரஸமாடத் தொடங்குகிறான்.
எங்கே சுப்புணி ஊருக்குத் திரும்பி வந்தால் தனது அதிகாரத்துக்கு பங்கம் வருமோ என்று பயந்த கணக்குப் பிள்ளை சுப்புணி திரும்பி வந்து விடக்கூடாது என்று எதிர்பார்க்கும் கூட்டத்தில் ஒருவனாகிப் போகிறான்.
இதன் நடுவே சுப்புணியின் அக்கா லட்சுமியிடம் வளர்ந்து வரும் அவனது மூத்த மகன் வேலு அத்தையிடம் கோபித்துக் கொண்டு வீட்டை விட்டே வெளியேறுமாறு ஒரு சம்பவம் நேர்ந்து விடுகிறது.
கணவனை இழந்த அம்புஜத்துக்கு ஒத்தாசையாக இருக்கட்டும் என தன் அண்ணியிடம் கோரி ஒரு கிளப்புக் கடை வைத்துப் பிழைக்க சகாயம் செய்கிறாள் காமு.
அத்தையிடம் கோபித்துக் கொண்டு அப்படி ஒரு நாள் அம்புஜத்தின் கடைக்குச் சென்று காத்திருந்தவனை... அவள் குளிக்கும் போது ஒளிந்திருந்து பார்க்கிறானோ என்று அவனைத் தேடிக் கொண்டு அவ்விடம் வந்த அத்தை லட்சுமியே சந்தேகப்பட்டு விட அன்று ஊரை விட்டு ஓடியவன் தான் வேலு பிறகு எவர் தயவிலோ கப்பலேறி ரங்கூனுக்குப் போகிறவன் அங்கே போர் முற்றிய நிலையில் அகதியாக கால்நடையாகவே இந்தியாவுக்கு தப்பி வர வேண்டியவனாகி விடுகிறான்.
அப்போதும் சரி தினமணியில் பணிக்கு வந்த பின் சில மாதங்களுக்கு முன்பு விமர்சனம் எழுதுவதற்காகவென்றே வாசிக்க கிடைத்த இரண்டாம் வாய்ப்பிலும் சரி புத்தம் புது காப்பியாகவே நல்ல நிலம் என்னை வந்தடைந்தது.
கணவனே தங்களை புறக்கணிக்க நேர்ந்தாலும் அல்லது கைவிட நேர்ந்தாலும் அதை கடப்பாறையை விழுங்கினாற்போல் ஜீரணித்துக் கொண்டு அடுத்தென்ன?
குடும்ப அமைப்பைப் பொறுத்த வரை எல்லாவற்றுக்கும் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டு அத்தனை நிறை குறைகளையும் தன் தலை மீது தாங்கிக் கொள்ள சித்தமாகவே இன்றைக்கும் அந்தப் பெண்கள் இருக்கிறார்கள் எனில் அதன் அசைக்க முடியா ஆதாரங்களாக நின்றவர்கள் காமு போன்ற மூத்த தலைமுறை பெண்களே சுப்புணி இல்லாவிட்டால் என்ன?
ஆனால் ஊரை விட்டு ஓடிய சுப்புணி தென்னாப்பிரிக்கா சென்று அங்கே வைரச் சுரங்கங்களில் தொழிலாளியாகவும் கடத்தல் காரனாகவும் படாதபாடு பட்டு குண்டடி பட்டு நினைவிழந்து கிடைக்கையில் கூட அவனுக்கு ஒரு பெண் துணை தேவையாயிருக்கிறது.
மொத்தத்தையும் துறந்து டவுனில் ஒரு வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்துக் கொண்டு சுப்புணி வசிக்கத் தொடங்க தென்னாப்பிரிக்காவில் இருந்து மனைவி இறந்த செய்தியோடு அவனது குழந்தைகள் இருவரும் இந்தியா வந்து சேருகிறார்கள்.
ஆக சுப்புணி அப்போதும் இப்போதும் பொறுப்பில் இருந்து கழன்று கொள்ள நினைக்கக் கூடிய ஆத்மா அல்ல என்றாலும் அவனது விதி அவனை எப்போதுமே தன்னை நம்பியவர்களைக் கைவிட்டு விடும் இக்கட்டிலேயே நிறுத்தி வைத்து வேடிக்கை பார்க்கிறது.
நாவலில் சுப்புணி தான் இல்லாத போது தனக்குப் பிறந்த குழந்தை பாப்பாவை முதல் முறை சந்திக்கும் இடமும் மீனாம்பாளின் மகனான அந்த நாடகக் காரனை சந்திக்கும் இடமும் மிகவும் ரசமானவை.
சொல்ல மறந்து விட்டேன்... நாவலின் இடைச்செருகலாக மாணிக்கப் பிள்ளை கோகிலத்தம்மாள் உறவு மேரி பட்டாளத்துக்காரர் கதை நமச்சிவாயம் சீத்தம்மாளுக்கிடையிலான உறவு பேதங்கள் எல்லாம் தன்னியல்பாக விவரிக்கப்பட்டிருக்கும் விதம் அசாதாரணமானது.
அவளே குடும்பத்தை நடத்துகிறாள் அவளே பிள்ளைகளை வளர்க்கிறாள் அவளே விவசாயத்தையும் நடத்துகிறாள் தன்னை நம்பியவர்களுக்குப் படியுமளக்கிறாள்.
ஆயினும் அவள் தன் வாழ்க்கையை இந்த சமூகம் கட்டமைத்த பெண்மை யின் இலக்கணத்துக்கு குந்தகம் விளையாத வண்ணம் ஆற்றலுடன் நடத்திச் செல்கிறாள்.
கூடுதலாக நாவல் முழுதுமே கால ஓட்டத்துடன் நழுவிச் செல்வதாக இருப்பதால் அன்று நடந்த உப்புச் சத்யாக்கிரகத்தைப் பற்றிய செய்திகள் அதில் உண்டு.
அங்கே அவனுக்கு உதவியாக இருந்த கைப்பெண்ணுக்கும் அவனுக்குமிடையே முகிழ்க்கும் ஆத்மார்த்தமான சினேகம் தொடரப் படாமல் அறுந்தது எதனால் என்று புரியவில்லை.
நாவலில் காமுவின் தோழியாக வரும் அம்புஜத்தின் கணவனும் முத்துச்சாமியும் காங்கிரஸ் அபிமானிகளாகவும் காந்திஜி மீது பற்று கொண்டவர்களாகவும் காட்டப்படுகிறார்கள்.
அதன் காரணமாக தங்களது சொந்த வாழ்வைச் சிக்கலுக்கு உள்ளாக்கிக் கொள்ளும் யத்தனமே இருவரிடத்திலும் மிகுந்திருப்பதை நாவலில் காணமுடியும்.
செளரி ராஜப் பெருமாள் மீனவராஜன் மகளை மணந்ததால் மீனவக் குடியில் ஓரிரவு தங்கும் சம்பிரதாயம் குறித்து இந்த நாவல் மூலமாகத் தெரிந்து கொண்டது சுவையாக இருந்தது.
கிராமத்து காமன் பண்டிகை விதைப்புச் சடங்கு... என்று எல்லாமுமே நல்ல நிலத்தில் சுவாரஸ்யம் கூட்டும் அனுபவங்களே வேலு ரங்கூனில் இருந்து அகதியாக மீண்டு வருகையில் சந்திக்கும் அனுபவங்கள் அனைத்தும் இன்றைய தலைமுறையினரில் வாசிப்பு ஆர்வமுள்ள அத்தனை பேரும் வாசித்து உணர வேண்டிய அற்புதமான விவரணைகள்.
பர்மியக் காடுகளில் இருக்கும் அகதிகள் முகாமில் பாதுகாப்பின்மையால் கரடியால் தூக்கிச் செல்லப்பட்ட பெண்... மீட்கப் பட்ட பின்பும் வாழ விரும்பாமல் மலையுச்சியில் இருந்து விழுந்து இறப்பது கொடுமை.
ஒருவகையில் நாடிழந்து துரத்தப்பட்டவர்களின் அனுபவங்கள் அனைத்துமே மீண்டும் பூஜ்ஜியத்திலிருந்து துவங்குதல் எனும் ஒற்றைப் புள்ளியில் ஒன்று சேர்வதாக அமைகின்றன.
ஜெயமோகன் முதல் தமிழின் முக்கியமான படைப்பாளிகள் மற்றும் வாசகர்களில் பலராலும் கூட நிச்சயம் வாசிக்க வேண்டிய நாவல்களில் ஒன்றாகப் பலமுறை பரிந்துரைக்கப் பட்ட நாவலும் கூட.
இன்னும் சில ஆண்டுகளில் அழிந்து வரும் உயிரினங்களின் பட்டியலில் மனித சமுதாயத்தின் அங்கமாக இருக்கக் கூடிய பெண் இனம் சேர்க்கப்பட்டு விடும் என்பதைப் புள்ளி விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இன்று நாகரீகம் பேசும் ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடுகளில் வாழும் பெண்கள் அனுபவிக்கும் சுதந்திரம் கூட அவர்களாக அடைந்து கொண்டதல்ல பல்வேறு போராட்டங்களுக்குப் பின்னால் கிடைத்த ஒன்றே நமது இந்திய தேசத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை விகிதத்தில் ஆண் பெண் விகிதம் மிகவும் அபாய கட்டத்தில் உள்ளது.
இந்த அளவு பெண் குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதம் வீழ்ச்சியைச் சந்திப்பதற்கு காரணம் என்னவெனில் கருவிலேயே பெண் குழந்தைகள் கண்டறியப்பட்டு அழிக்கப்படுவது தான் காரணம்.
ஸ்கேன் செய்யும் போது கருவில் இருக்கும் குழந்தையின் பாலினத்தைச் சொல்லக்கூடாது என்று அரசாங்கம் தடை விதித்தாலும் அதையும் மீறி கருக்கலைப்புகள் நடக்கத்தான் செய்கின்றன.
குழந்தையைப் பெற்றுக் கொள்வதும் பெற்றுக் கொல்வதும் தங்கள் தனிப்பட்ட உரிமை என்ற சிலரது நினைப்பு இன்று ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையே பாதித்திருக்கிறது.
வானில் உயரக் கிளம்பிய சில நிமிடத்தில் இயந்திர கோளாறு உள்ளதை அறிந்த விமானி அந்த விமானம் உடனடியாக ஜார்ஜ்டவுன் விமான நிலையத்தில் அவசரமாக தரையிறக்க அனுமதி கேட்டார்.
சிறுவயதில் தினத்தந்தியின் குடும்பமலரில் கவிதைகள் வெளியாகவேண்டும் என்பதற்காக அதன் மொழிநடையான பிற்போக்குஆணாதிக்க காதல் கவிதைகள் பலவும் எழுதியிருக்கிறேன்.
ஆனால் ஒவ்வொரு கட்டுரையையும் எழுதிமுடிப்பதற்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்களை படிக்கவேண்டியிருக்கிறது நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்களைச் சந்திக்கவேண்டியிருக்கிறது எண்ணிலடங்கா ஆவணங்களைப் புரட்டிப்பார்க்கவேண்டியிருக்கிறது.
மாற்று வாசகர்கள் வாட்சப் அன்பர்கள் பேஸ்புக் நண்பர்கள் அனைவருக்கும் என்னுடைய நன்றியையும் புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகளையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன் நெடுந்தூர பயணத்தினிடையே சற்று இளைப்பாறி ஒரு கோப்பை தேநீர் அருந்தியபடி வந்தபாதையினை சரிபார்த்துக்கொள்வோமே.
இந்த சக்திபீடம் அஸ்ஸாம் கெளஹாத்திக்கு சமீபத்தில் பிரம்மபுத்திரா நதிக்கரையில் நீலாத்ரி என்னும் பர்வதத்தில் அமைந்துள்ளது.
அந்த குகையில் த்ரிகோணாகாரமாகவும் நீர் நிறைந்ததாகவும் ஒரு சிறிய குளம்போல முப்பத்திரண்டு அங்குல அளவில் இந்த சக்திபீடம் விளங்குகிறது.
நான்முகன் தான் படைப்புத் தொழில் செய்வதால் அகம்பாவம் கொண்டு அலைய அதை அழிக்க தேவி தன் கூந்தலில் இருந்து ஒரு அசுரனை சிருஷ்டித்தாள்.
கேசிகன் எனும் அந்த அசுரனால் நடுநடுங்கிய நான்முகன் தேவியைச் சரணடைய தான் உண்டாக்கிய அசுரனை தானே சாம்பலாக்கி அந்த சாம்பலால் ஒரு மலையை உண்டாக்கி அதில் தனக்கு ஒரு ஆலயம் எழுப்புமாறு நான்முகனிடம் கூற அப்படியே நீலாத்ரி மலையையும் அங்கே நிறைய துளசிச்செடிகளோடு கூடிய நந்தவனமும் அமைத்தான் நான்முகன் என்று ஒரு புராணம் கூறுகிறது.
சக்தி பீடங்களிலேயே தலையாயதும் முதன்மையானதுமாகிய இந்த தலத்தில் வீற்றிருக்கும் அம்பிகையை காமேஸ்வரி காமரூபிணி காம காமாக்யா என்றும் அழைக்கின்றனர்.
ஸ்ரீவித்யா உபாசகர்கள் மந்த்ரோபதேசம் பெற்றவர்கள் பூரணதீட்சை அடைந்தவர்கள் ஆகியோர் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது காமாக்யா கோயிலுக்குச் சென்று மூன்று நாட்கள் தங்கி மந்திரப் பிரயோகங்களையும் தந்திரப் பிரயோகங்களையும் அவள் சந்நதியில் சமர்ப்பித்தால் ஜென்மம் சாபல்யமடையும் என்பது அவர்களது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
மகாபாரதத்தின் உத்யோக பருவம் துரோண பருவம் மற்றும் காளிகாபுராணம் காமாக்யா தந்த்ரம் திரிபுராரஹஸ்யம் யோகினி தந்த்ரம் போன்ற அரிய நூல்கள் இந்த காமாக்யா பீட நாயகியின் மகிமைகளைப் போற்றுகின்றன.
கஜா புயல் எதிரொலி புதுக்கோட்டையில் பலத்த காற்று மற்றும் கனமழையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் புகைப்படங்கள் கள்ளக்குறிச்சி செப்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் தமிழக அரசின் ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித்துறை சமூக கணக்குத் தணிக்கை பிரிவில் உள்ள பணியிடங்களுக்கு பட்டதாரிகளிடமிருந்து ஆன்லைன் மூலம் விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
தமிழ்நாடு முழுவதும் உள்ள கிராமப் பஞ்சாயத்துகளில் நடைபெறும் பணிகள் மற்றும் மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலைவாய்ப்புத் திட்டத்தின் கீழ் நடைபெறும் செயலாக்கப் பணிகளைக் கண்காணிக்க ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித்துறை சமூக கணக்குத் தணிக்கையை மேற்கொள்ள இந்த பிரிவை தொடங்கியுள்ளது.
மாவட்டத்துக்கு ஒருவர் மட்டுமே தேர்வு செய்யப்படுவார்கள் கல்வித்தகுதி மாவட்ட மற்றும் வட்டார அளவிலான ஆதாரப் பணிக்கு ஏதாவதொரு துறையில் பட்டம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
தொடர்ந்து நலனில் கவனம் கொள்ளுங்கள் ஐயா.. வைத்தியருக்கெல்லாம் தலைவன் வைத்தியநாதன் திருநீற்றின் மகிமை அறிந்திருக்கின்றேன் நானும்.. பிரார்த்தனைகளும் தொடரட்டும் எதற்கும் விடுமுறை கிடைத்தால் ஊருக்கு போய் கொஞ்சம் ஓய்வு எடுத்து மருத்துவரிடம் காட்டி விட்டு அவர் ஒன்றும் இல்லை என்றால் மேலும் சகோதரர் அவர்களுக்கு உங்களுடைய இந்த பதிவையும் நீங்கள் இங்கே குறிப்பிட்டுள்ள முந்தைய பதிவையும் இப்போதுதான் படித்தேன்.
உங்களுடைய சில வார்த்தைகள் அப்போதே பார்த்தேன் ஆனால் பதிவு பெரியதாக இருந்த படியினாலும் தேவகோட்டையார் உரையாடல் நகைச்சுவை என்று நீண்டு விட்டதாலும் அப்புறம் நிதானமாக படித்துக் கொள்ளலாம் என்று இருந்து விட்டேன்.
சுமார் ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்னர் அதிக மன உளைச்சல் தூக்கமின்மை மற்றும் அதி இரத்த அழுத்தம் காரணமாக எனக்கும் இதே போல் ஏற்பட்டு உடனடியாக டாக்டரிடம் காண்பித்து மருந்தும் எடுத்துக் கொண்டேன்.
பரிசோதனை ஒரு திருப்திக்காக அவ்ளவுதான்....நீங்கள் நேர்மறையுடன் இதோ கற்ற பாடல்களும் இறைவனின் அன்பும் விட்டுவிடுமா என்ன நிச்சயமாக உங்களுடன் இறைவனின் அன்பு எப்போதும் இருக்கும்.
நாங்களும் மனதார பிரார்த்திக்கிறோம் அண்ணா....துளசியும் இதையேதான் உங்களிடம் சொல்ல ச் சொன்னார்...ஒன்றும் இல்லை என்ற நம்பிக்கை உள்ளது... ஊருக்கு வந்து ஓய்வும் எடுத்துக்கொண்டு முழு உடல் பரிசோதனையும் செய்து கொள்ளுங்கள்.
என்றாலும் மருத்துவப்பரிசோதனையும் அவசியம் எங்கள் பெண்ணிற்கு நாங்கள் அமெரிக்காவில் இருக்கையில் இப்படித் தான் திடீரெனக் காய்ச்சல் மாலை விட்டு விடும்.
பின்னர் சுவாமிக்கு வேண்டிக் கொண்டு ஒரு ரூபாய்க் காசு எடுத்து வைத்துவிட்டு மந்திரமாவது நீறு பதிகத்தைப் போட்டுப் போட்டுக் கேட்கச் சொன்னேன்.
கொரியக் குடியரசு என்று அதிகாரபூர்வமாக அழைக்கப்படும் தென் கொரியா திறந்த பொருளாதரத்தைக் கொண்ட ஜனநாயக முறையைக் கொண்ட வளர்ந்த நாடாகும்.
அகழ்வாராய்ச்சிச் சான்றுகளும் மொழியாராய்ச்சிச் சான்றுகளும் கொரிய மக்கள் தென் மத்திய சைபீரியாவிலிருந்து குடியேறிய ஆதிவாசிகளாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிடுகின்றன.
உருசியாவம் அமெரிக்காவும் கொரிய விடுதலையின் பின் அதை இரண்டாகப் பிரித்து அவர்களுக்கு எற்ற அரசுகளை பதவியில் ஏற்றி பனிப்போர் காலத்தில் மேலும் பிரிவினையை ஏற்படுத்திவிட்டன.
ஒரு முறை ஒரு மனிதர் ஹழ்ரத் அபூ தர்தா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் வந்து தங்களின் வீடு நெருப்புப் பற்றிப் கொண்டது என்று கூறினார்.
அதற்கு காரணம் என்ன என வினவிய பொழுது அண்ணல் நபி சல்லல்லாஹு அலைஹி வசல்லம் எனக்கு ஒரு துஆவைக் கற்றுக்கொடுத்து ஒருவன் காலையில் எழுந்தவுடன் இதனை ஓதி வந்தால் மாலைவரை அவனை எத்துன்பமும் அணுகாது என்று கூறினார்கள்.
இதைத் தடுத்த வாமதேவர் உனக்குரிய அனைத்தும் எனக்குத் தந்துவிட்ட பிறகு இந்த மாலையும் என்னுடையதில் அடக்கமே இதை எப்படி தட்சணையாகத் தரமுடியும் ?
அப்போது முன்னாள் குரு எமதர்மன் முன் வந்து எமதர்மா..... இந்த மன்னனின் உடமை எல்லாம் எனக்கு உரிமையானபிறகு அவனுக்கு ஏது பாவமும் புண்ணியமும்.
மக்கள் வீட்டை விட்டு வெளியே வர வேண்டாம் என்று ஒரு பக்கம் வானிநிலை ஆய்வு மையம் தமிழக அரசு அறிக்கை விட்டாலும் மற்றொரு பக்கம் தேடிச்சென்றும் உதவுவோம்... தமிழிசை சௌந்தர்ராஜன் அறிக்கை வெளியிட்டு இருப்பது மக்களிடத்தில் எரிச்சலை தான் ஏற்படுத்துகிறது.