sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மத்திய மந்திரிகளில் மகேஷ் சர்மாவுக்கு மட்டுமே இதுவரை அரசு வீடு ஒதுக்காமல் இருந்ததாலும் அப்துல் கலாமின் ஊழியர்கள் அந்த வீட்டை காலி செய்து விட்டதாலும் இந்த ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த சந்திப்பானது மகிந்த ராஜபக்ஷவி... புதிதாக திறக்கப்பட்ட சிறப்பு நீதிமன்றத்தின் நடவடிக்கைகள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என கூட்டு எதிரணியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மஹிந்தானந்த அழுத்தகம தெரிவித்துள்ளார்.
கூட்டு எதிரணியினர் ஏற்பாடு செய்த ஊடகவியலாளர்கள் சந்திப்பு இன்று புதன்கிழ... முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தலைமையில் நாளை செவ்வாய்க்கிழமை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் விவகாரம் தொடர்பில் முக்கிய சந்திப்பு ஒன்று இடம்பெறவுள்ளது.
மஹிந்த ராபக்ஷவின் கொழும்பிலுள்ள உத்தியோகபூர்வ வாசஸ்தலத்தில் ஒன்று கூடி இந்த கலந்துரையாடல் ... விடுதலைப்புலிகள் தொடர்பில் இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஸ்வரன் அண்மையில் தெரிவித்த கருத்துகள் தொடர்பில் அரசாங்கம் எவ்வித நடவடிக்கைகளையும் எடுக்காதமைக்கு ஒன்றிணைந்த எதிரணியினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் ஒன்றிணைந்த எதிரணியினர் அ... அடுத்த ஜனாதிபதித் தேர்தலை முன்னிட்டு இலங்கையின் அரசியல் களம் சூடுபிடித்துள்ள நிலையில் இதற்காக களமிறங்கும் வேட்பாளர்கள் யார்?
இது தொடர்பா... இராணுவத்தினர் பயணித்த பேருந்தில் இடம்பெற்ற வெடிப்புச் சம்பவமானது நாட்டின் பாதுகாப்பிற்கு ஏற்பட்டுள்ள பாரிய அச்சுறுத்தல் என ஒன்றிணைந்த கூட்டு எதிர்க்கட்சியில் அங்கத்துவம் வகிக்கும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரஞ்சித் டி சொய்சா தெரிவித்துள்ளார்.
மு... இனியும் பொறுமை வேண்டாம் உடனடியாக நாடாளுமன்றத்தை கலைத்து புதிய பிதரமரை தெரிவுசெய்ய வேண்டும் என ஒன்றிணைந்த கூட்டு எதிர்கட்சியினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
இரண்டு வருடங்கள் அல்லது அதற்கு மேலாக உருளைக் கிழங்கு விளைந்த இடத்தை தேர்ந்தெடுப்பது நல்லதில்லை ஏனென்றால் நோய்கள் பரவக்கூடிய வாய்ப்பு அதில் அதிகம்.
தண்டுகள் நிலத்தின் மேல் வரத் தொடங்கும் பொழுது பனி தண்டுகளின் நிறத்தை கருமையாக்கி உற்பத்தியை பாதிக்காமல் தடுக்க மண் கொண்டு அவற்றை மூடுவது நல்லது.
அழிவில்லாத தேவனுடைய மகிமையை அழிவுள்ள மனுஷர்கள் பறவைகள் மிருகங்கள் ஊரும் பிராணிகள் ஆகிய இவைகளுடைய ரூபங்களுக்கு ஒப்பாக மாற்றினார்கள்.
இதினிமித்தம் அவர்கள் தங்கள் இருதயத்திலுள்ள இச்சைகளினாலே ஒருவரோடொருவர் தங்கள் சரீரங்களை அவமானப்படுத்தத்தக்கதாக தேவன் அவர்களை அசுத்தத்திற்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்.
இதினிமித்தம் தேவன் அவர்களை இழிவான இச்சைரோகங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார் அந்தப்படியே அவர்களுடைய பெண்கள் சுபாவ அநுபோகத்தைச் சுபாவத்துக்கு விரோதமான அநுபோகமாக மாற்றினார்கள்.
அப்படியே ஆண்களும் பெண்களைச் சுபாவப்படி அநுபவியாமல் ஒருவர்மேலொருவர் விரகதாபத்தினாலே பொங்கி ஆணோடே ஆண் அவலட்சணமானதை நடப்பித்து தங்கள் தப்பிதத்திற்குத் தகுதியான பலனைத் தங்களுக்குள் அடைந்தார்கள்.
தேவனை அறியும் அறிவைப் பற்றிக்கொண்டிருக்க அவர்களுக்கு மனதில்லாதிருந்தபடியால் தகாதவைகளைச் செய்யும்படி தேவன் அவர்களைக் கேடான சிந்தைக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்.
உணர்வில்லாதவர்களுமாய் உடன்படிக்கைகளை மீறுகிறவர்களுமாய் சுபாவ அன்பில்லாதவர்களுமாய் இணங்காதவர்களுமாய் இரக்கமில்லாதவர்களுமாய் இருக்கிறார்கள்.
மரணத்துக்கு ஏதுவல்லாத பாவத்தைத் தன் சகோதரன் செய்ய ஒருவன் கண்டால் அவன் வேண்டுதல்செய்யக்கடவன் அப்பொழுது அவனுக்கு ஜீவனைக் கொடுப்பார் யாருக்கென்றால் மரணத்துக்கு ஏதுவல்லாத பாவத்தைச் செய்தவர்களுக்கே மரணத்துக்கு ஏதுவான பாவமுண்டு அதைக்குறித்து வேண்டுதல்செய்ய நான் சொல்லேன்.
ஆனால் யோவான் சொல்லுவது மரணத்துக்கு ஏதுவல்லாத பாவத்தை சிலர் செய்தால் அதை நாம் பார்த்தால் அல்லது கேள்விப்பட்டால் நாம் அவர்களுக்காக தேவனிடம் வேண்டுதல் செய்யவேண்டும் அப்போது அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்.
பவுல் சொல்லும்போது தேவனைப்பற்றிய அறிவை அறிந்த பின்பு பாவம்செய்தால் அவர்கள் தேவனுடைய குமாரனை சிலுவையில் இரண்டாம் முறையாக அறைவதால் அவர்களுக்கு மன்னிப்பில்லை என்று வன்மையாகக் கூறுகிறார்.
ஒரு போதகர் சொன்னார் பெரிய பாவம் உதாரணத்திற்காக விபசாரம் செய்தவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுதும் தினமும் மனம்கசந்து துக்கிக்கவேண்டும் என்று ஒரு போதகர் சொன்னார்.
மேலும் இயேசு சொன்னார் மனுஷர்கள் செய்யும் எல்லாப் பாவங்களும் அவர்கள் தூஷிக்கும் எந்தத் தூஷணங்களும் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு விரோதமாக சொல்லப்படும் தூஷணம் இம்மையிலும் மறுமையிலும் மன்னிக்கப்படாது.
இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக அதை உங்களுக்குச் சொன்னேன் நீங்கள் விசுவாசிக்கவில்லை என் பிதாவின் நாமத்தினாலே நான் செய்கிற கிரியைகளே என்னைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்கிறது.
இந்தியா இங்கிலாந்தின் ஆட்சியிலிருந்து விடுதலைபெற எப்படி மகாத்மா காந்தி காரணமாயிருந்தாரோ அதுபோல யூதர்கள் மேசியாவானவர் ரோமர்களின் ஆட்சியிலிருந்து தங்களை விடுதலைபண்ணுவார் என்று நம்பியிருந்தார்கள்.
இங்கே யாக்கோபுக்கு தேவன் தரிசனமாகி பேசியபின்பு தேவனுக்கென்று தங்களைப் பரிசுத்தம் செய்துகொண்டு அந்நிய தெய்வங்களையும் காதணிகளையும் புதைத்துப்போட்டார்கள்.
நாமும் கர்த்தருக்கு பரிசுத்தமாயிருக்கவேண்டுமென்றால் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் யாக்கோபுக்குமேல் இன்னும் எப்படியெல்லாம் பரிசுத்தமாயிருக்கவேண்டும்?
இருப்பினும் இவர்களின் மத்தியிலும் ஒரு சிறு அணிகலன்களை நாக்கு காதுக்கு பின்னே உதடு வயிறு நெற்றி தாடை என்று குத்திக்கொள்ளும் விநோதமான பழக்கம் சிலர் விசேஷமாக இளைஞர்கள் மத்தியில் உள்ளது.
நகையணியும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு பெண் தேவனைப் பின்பற்றும்போது அவரது கணவர் உலகத்தாராக இருந்தால் அந்தப் பெண் சில பிரச்சனைகளைத் தவிர்க்கும்படி அவைகளை அணிந்திருக்கலாம்.
நரிகளுக்குக் குழிகளும் ஆகாயத்துப் பறவைகளுக்குக் கூடுகளும் உண்டு மனுஷகுமாரனுக்கோ தலைசாய்க்க இடமில்லை என்று சொல்லி எளிமையான வாழ்வை வாழ்ந்து காட்டியவர் இயேசு.
அதாவது ஏழைகளுக்கு உதவவேண்டும் அப்போது நாம் பரலோகத்தில் பொக்கிஷம் சேர்க்கலாம் என்று இயேசு ஒரு மிகுந்த ஆஸ்தியுள்ள ஒருவனுக்கு உனக்குள்ள எல்லாவற்றையும் விற்று ஏழைக்குக் கொடு.
நீங்கள் மற்றவர்களுக்காகவா அல்லது உங்களுக்காகவா... யாருக்காக இவைகளை அணியவேண்டும் என்று இருக்கிறீர்கள் என்று பார்த்தால் உண்மையான காரணம் வெளிவரும்.
நாம் மூக்குத்தியா தோடா மோதிரமா என்று இங்கே கேட்பது அநேகர் பசியினால் சாகும்போது வசதியுள்ளவர்கள் சிலர் பிரியாணியா வறுவலா என்று கேட்பது போலாகும் என்பது என்னுடைய தனிப்பட்ட கருத்து.
கர்த்தருடைய வருகைக்கு போகும் கூட்டத்தார் கறை சுருக்கம் இல்லாமல் இருக்கவேண்டும் என்று வேதத்தில் ஆவிக்குரிய அர்த்தத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி அமைப்பின் பொதுச்செயலர் பெருமாள் துணைப்பொதுச்செயலாளர்கள் மணி காமராஜ் போக்குவரத்துக் கழக சம்மேளன குழு உறுப்பினர்கள் ஹரிகுமார் ஜோதி துணைத்தலைவர்கள் மரியஜான் சிவதாணுதாஸ் உள்பட பலர் பங்கேற்றனர்.
சர்ச்சைக்குறிய எவன்கார்ட் விவகாரம் தொடர்பில் கொழும்பு நீதவான் நீதிமன்றத்தில் இன்று செவ்வாய்க்கிழமை குறித்த வழக்கு விசாரணை எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டபோதே இந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
வவுனியாவில் முதற் தடவையான ஆரம்பிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில் பாடசாலைகள் கிராமங்கள் என தொடர்ந்து இவ்விழிப்புணர்வுக் கருத்தரங்குகள் தொடர்ந்து இடம்பெறவுள்ளது.
உளநல வைத்தியர்களின் ஆலோசனைகள் சிறப்புக் கருத்தரங்கு இடம்பெற்றதுடன் தற்கொலை தொடர்பான விழிப்புணர்வுகள் ஆலோசனைகளும் வழங்கப்பட்டவுள்ளன.
மேலும் இந்நிகழ்வில் வவுனியா பிரதேச செயாளர் கா.உதயராசா வவுனியா சிரேஷ்ட பொலிஸ் அத்தியட்சகர் ரி.எஸ்.எம்.என்.தென்னக்கோன் உதவி பொலிஸ் அத்தியட்சகர் வவுனியா தலைமை பொலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி வவுனியா வைத்தியசாலையின் உளநலப்பிரிவு வைத்தியர் வவுனியா தெற்கு தமிழ் பிரதேச சபைத்தலைர் வவுனியா நெடுங்கேணி பிரதேச சபைத்தலைவர் உறுப்பினர்கள் கிராம அலுவலர்கள் சமுர்த்தி உத்தியோகத்தர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் பொதுமக்கள் எனப்பலரும் கலந்துகொண்டனர்.
குறைந்த செலவில் அதிகமான நெல் விளைச்சலையும் நேரத்தை மிச்சப்படுத்தி குறைவான வேலையாட்களைக் கொண்டு இயக்கப்படும் ட்ரோன் விவசாய முறை விவசாயிகளுக்கு பெரும் உதவியாக இருக்கும் என நம்பப்படுகிறது.
நெல் விதைகளை விதைப்பதும் பூச்சிக் கொள்ளி மருந்துகள் உரம் போடுவது ஆகிய வேலைகளை செய்வதுடன் பசுமையற்ற நெல் தாவரங்களையும் இந்த ட்ரோன் கருவியின் வழி கண்டறிய முடியும்.
இந்த ட்ரோன் விவசாய முறை குறித்து நெல் களஞ்சியத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டு அமைச்சு அதிகாரிகளுடன் கலந்தாலோசித்த பின்னரே அமல்படுத்தப்படும் என செபெராங் பேராவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நாட்டின் முக்கிய பொருளாதாரத் துறையின் கீழ் ஊக்குவிப்பு தொகை வழங்கும் நிகழ்வில் கலந்து கொண்ட பின்னர் அவர் சொன்னார்.
தாதுமணல் வெறும் மணல் அல்ல தாதுமணல் இயற்கையாகவே கதிரியக்கத்தன்மைகொண்ட இல்மனைட் கார்னெட் ரூடைல் சிலிகான் மோனோசைட் போன்ற விலைமதிக்க முடியாத தாது உப்புகள் நிறைந்த கனிமப்புதையல் ஆகும்.
அணுசக்திக்குத் தேவையான இயற்கை கதிர் இயக்கத் தனிமங்கள் அடங்கிய இத்தகைய தாது மணல் உலகத்தில் இந்தியாவில் அதுவும் தமிழகக் கடற்கரைப் பகுதியில்தான் அதிகம் கிடைக்கிறது.தமிழக கடற்கரை தாதுமணல்லில் கார்னெட் இலுமினேட் ரூட்டைல் ஜிர்கான் சிலிமினேட் லீஸோகென்ஸ் மோனோசைட் போன்ற தாதுக்கள் உள்ளன.
இந்த தாதுமணல்லில் கிடைக்கும் தாதுப்பொருளில் உள்ள தோரியம் மற்றும் யுரேனியம் பிரித்தெடுக்கப்படும்போது கிடைக்கும் மோனோசைட்டுக்கு தனி மதிப்பு கிடைக்கிறது.
தமிழக கடற்கரை தாதுமணல்லில் கார்னெட் இலுமினேட் ரூட்டைல் ஜிர்கான் சிலிமினேட் லீஸோகென்ஸ் மோனோசைட் போன்ற தாதுக்கள் உள்ளன.
இந்த தோரியம் கலந்த மோனோசைட் தாதுமணல் தூத்துக்குடி கன்னியாகுமரி திருநெல்வேலி கடலோர மாவட்ட தாதுமணல்லில் அதிகம் கலந்துள்ளது.
இதன் பயன் உப்புக் காற்றால் சேதமான கப்பல் கட்டடங்கள் சிலைகளைத் தூய்மை செய்யவும் கண்ணாடி செயற்கைக் கரிகள் அலுமினியம் டைட்டானியம் போன்றவற்றைத் துண்டிக்கவும் நீரைச் சுத்தப்படுத்தவும் கணினித்திரை வால்வுகள் மூக்குக் கண்ணாடி போன்றவற்றை மெருகேற்றவும் இதுதாது மணல் பயன்படுகிறது.
இலுமனைட்தாது மணல் வர்ணங்கள் பிளாஸ்டிக் வெல்டிங்ராடு டைட்டானியம் விளையாட்டுப் பொருட்கள் மருந்து அழகுசாதனப் பொருட்கள் போன்றவற்றைச் செய்யப் பயன்படுகிறது.
இதுதாது மணல் ரஷ்யாவில் இல்மன் மலை மற்றும் ஏரிப் பகுதியில் முதன்முதலில் எடுத்து ஆய்வு செய்து கண்டறியப்பட்டதால் இலுமனைட் என்று பெயர் பெற்றது.
ரூடைல்தாது மணல் இதுதாது மணல் டைட்டானியத்தின் மூலப் பொருள் வர்ணங்கள் பிளாஸ்டிக் வெல்டிங் ராடு நகை விண்வெளிக் கருவிகள் ஜவுளிப் பொருட்கள் செய்யப் பயன்படுகிறது.
தாது மணல் ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் பாறைகள் வெயிலில் காய்ந்தும் மழையால் நனைந்தும் வருவதால் வெப்பத்தால் விரிவதும் குளிரில் சுருங்கிச் சிதைவதும் தொடர்ந்து நிகழ்கின்றது.
அங்கு ஆற்றோரங்களில் தாதுமணலில் ஒரு பகுதி வண்டல்போல் படிகின்றன.எஞ்சியுள்ள தாதுக்கள் ஆற்று நீரால் அடித்து வரப்பட்டு கடலில் வந்து சேர்வதால் கடற்கரையை ஒட்டி ஏராளமான கனிமங்கள் பல கன அடியளவு படிகின்றது.கடலைத் தொடர்ந்து போய் வந்து மோதுவதால் கடலின் ஓரம் படிந்துள்ள கனிமங்கள் இலுமனைட் ரூட்டைல் கடற்கரையோரம் ஏராளமாய்ப் படிகின்றன.
தாது மணல்ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் பாறைகள் வெயிலில் காய்ந்தும் மழையால் நனைந்தும் வருவதால் வெப்பத்தால் விரிவதும் குளிரில் சுருங்கிச் சிதைவதும் தொடர்ந்து நிகழ்கின்றது.
தாது மணல்லில் எஞ்சியுள்ள தாதுக்கள் ஆற்று நீரால் அடித்து வரப்பட்டு கடலில் வந்து சேர்வதால் கடற்கரையை ஒட்டி ஏராளமான கனிமங்கள் பல கன அடியளவு படிகின்றது.
கடலைத் தொடர்ந்து போய் வந்து மோதுவதால் கடலின் ஓரம் தாது மணல்லில் படிந்துள்ள கனிமங்கள் இலுமனைட் ரூட்டைல் கடற்கரையோரம் ஏராளமாய்ப் படிகின்றன.
அணுசக்தித் துறையில் பயன்படும் தோரியம் அடங்கியுள்ள மோனசைட் தொழில்துறையில் பயன்படும் கார்னெட் சிலுமினேட் சிர்க்கான் போன்ற கனிமங்கள் இப்பகுதிகளில் அதிகம் கிடைக்கின்றன.
ஏகாதிபத்தியத்திற்கெதிரான விடு தலை வேட்கை கொண்ட மாபெரும் மக்கள் எழுச்சி போராட்டங்கள் ஏதென்சில் நடை பெற்றதை வாழ்த்துகிறோம்.
முதலாளித்துவ ஒடுக்குமுறை மற்றும் சுரண்டுலுக்கெதிராக உலகெங்கிலும் சமூக உரிமை கோரி உழைக்கும் மக்கள் நடத்தியுள்ள போராட்டங்களை வாழ்த்துகிறோம்.
சர்வதேச அளவில் நீடித்த தீவிரடைந்துள்ள நெருக்கடி அதையொட்டி லிஸ்பன் உச்சி மாநாட்டில் புதிய நேட்டோ தந்திரம் தொடர் பான முடிவுகளால் ஏகாதிபத்திய தாக்குதல் அதிகரித்துள்ள சூழலில் இந்த கூட்டம் நடை பெறுகிறது.
உற்பத்தி சமூக மயமாகியும் அனுபோகம் தனியார் முதலாளி கையிலிருப்பதற்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையேயான முரண்பாடு கூர்மையடைந் துள்ளதன் வெளிப்பாடே இந்த நெருக்கடியாகும்.
மாறாக நிர்வாக கொள்கையின் துறைபாடுகளி னாலோ அல்லது தனிப்பட்ட வங்கி அதிகாரி கள் முதலாளிகளின் பேராசையினாலோ அல்லது ஒழுங்குபடுத்தும் நடவடிக்கைகள் இல்லாததனாலோ நெருக்கடி ஏற்படுகிறது என்பது ஏற்புடையதல்ல.
ஏகபோகத்திற்கெதிரான முதலாளித்துவத்திற்கெதிரான போராட்டங் களை வலுப்படுத்துவதும் புரட்சியின் மூலம் முதலாளித்துவத்தை தூக்கி எறிவதும் அவசியம் என்பதையும் இந்த நெருக்கடி எடுத்துக்காட்டு கிறது.
அமெரிக்கா ஜப்பான் ஐரோப்பிய யூனியன் நாடுகள் என முதலாளித்துவ பொருளா தாரத்தை பின்பற்றும் நாடுகள் நெருக்கடியை சமாளிக்க பல நிர்வாக நடவடிக்கைகளை மேற் கொள்வதை காண முடிகிறது.
மறுபுறம் ஏகபோக நிறுவனங்கள் நிதி மூலதனம் வங்கிகள் ஆகியவற்றிற்கு அரசு வாரி வழங்கி ஆதரவு அளிக்கும் அரசியல் நிலைப்பாட்டினால் விலைவாசி கடுமையாக உயர்வதுடன் பொதுக் கடனும் அதிகரித்துக்கொண்டே போகின்றது.
கூலி ஓய்வு ஊதியர் சமூக பாதுகாப்பு ஆகியவை பாதிப்புக்குள்ளாகி மக்களின் வருவாய் வெகுவாக குறைந்து வேலை யின்மையும் வறுமையும் மிகவும் அதிகரித் துள்ளன.
மலிவான உழைப்பு வலியுறுத் தப்பட்டு சமூக மற்றும் தொழிற்சங்க உரிமை களை பொறுத்தவரை பல பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பிருந்தே சூழலுக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளதை காணமுடிகிறது.
நெருக்கடி தீவிரமாதல் உலக நாடுகள் இணைப்பு மிகவும் மெதுவான பலகீனமான மீட்சி நடவடிக்கைகளால் நெருக்கடியை பூர்ஷ்வா சக்திகள் நிர்வகிப்பதில் பல இடர்களை எதிர்கொள்கின்றன.
இதனால் ஏகாதிபத்திய நாடுகளுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகள் போட்டிகள் கூர்மையடைந்துள்ளதுடன் ஏகாதி பத்திய போர்கள் என்ற அபாயம் வலுப் பெற்றுள்ளது.
கம்யூனிஸ்டுகள் தொழிலாளர் கட்சிகளுக்கெதிரான நடவடிக்கை கள் தொழிற்சங்கத்திற்கு எதிர்ப்பு அரசியல் ஜனநாயக சுதந்திரத்திற்கு எதிரான பொதுவான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
மக்களின் அதிருப்தியை பயன்படுத்தி அரசியல் அமைப்புகளில் மாற்றங்களை கொண்டுவர பல்வேறு முயற்சிகளை ஆளும் வர்க்கங்கள் மேற் கொண்டுள்ளன.
ஏகாதிபத்தியத்திற்கு ஆதர வான தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் இதர நிறுவனங்களை பயன்படுத்துதல் அரசியல் அல்லாத பிற்போக்கு அம்சங்களைக் கொண்ட இயக்கங்களை மக்கள் அதிருப்தியை வடிகாலாக பயன்படுத்த தூண்டுதல் என பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றன.
துனிசியா எகிப்து போன்ற மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட அமெரிக்க நாடுகளில் மக்கள் விரோத அரசுகளை எதிர்த்து ஜனநாயக சமூக மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுக்கான விரி வடைந்து மக்கள் எழுச்சிப் போராட்டங்களை வாழ்த்துகிறோம்.
ஏதாவது காரணத்தைக் கூறி இரானில் அன்னிய தலையீடு செய்வது அந்நாட்டு உழைப்பாளர்களின் நலன்கள் மீதும் அவர்கள் ஜனநாயக விடுதலை மற்றும் சமூக உரிமைகளுக்காக நடத்தும் போராட்டங்களின் மீதும் நடத்தப்படும் தாக்குதல் என்றே கருது கிறோம்.
இத்தகைய வளர்ச்சிப் போக்குகள் கம்யூ னிஸ்ட் மற்றும் தொழிலாளர் கட்சிகள் தங்க ளுடைய வரலாற்று பங்கினை செலுத்த வேண் டியதன்அவசியத்தை உணர்த்துகின்றன.
மேலும் தங்கள் உரிமகள் அபிலாஷைகளுக்கான தொழி லாளர்கள் மற்றும் மக்கள் நடத்தும் போராட் டங்களை வலுப்படுத்துதல் அமைப்பில் உள்ள முரண்பாடுகளை பயன்படுத்துதல் ஏகாதிபத்திய நாடுகளுக்கு இடையேயான முரண்பாடுகளை பயன்படுத்தி பொருளாதார அதிகாரத்தை கைப்பற்றி மக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் வண்ணம் செய்லபட வேண்டியது அவசியமாகிறது.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளும் தொழிலாளர் கட்சிகளும் பிரதான பங்கு வகிக்கத் தவறினால் தொழிலாளி வர்க்கமும் மக்களும் குழப்பத்திற்கு ஆட்படுவார்கள்.
ஏகாதிபத்திய மையங்களுக்கும் புதிதாக முன்னுக்கு வந்து கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படும் பொருளாதார அமைப்புகளுக்கும் இடையே உள்ள அதிகரித்து வரும் முரண்பாடுகள் வலுப் பெறும் சூழல் ஏற்பட்டுள்ளது.
அதே சமயம் ஐரோப் பாவில் புதிய நாஜிக்கள் மற்றும் தேசீய வெறி சக்திகள் வளர்ந்து வருவதையும் லத்தீன் அமெ ரிக்காவில் முற்போக்கு அரசியல் சக்திகளுக் கெதிரான மக்கள் இயக்கங்களுக்கெதிரான மக்கள் இயக்கங்களுக்கெதிரான தாக்குதல்கள் பலவகை தலையீடுகள் தொடர்ந்து நடை பெறுவதையும் குறிப்பிட வேண்டியுள்ளது.
இந்த பின்னணியில் ஏகாதி பத்திய எதிர்ப்பு முன்னணியை விரிவுபடுத்தி வலுவாக்கி ஏகாதிபத்திய போர்களுக்கான காரணங்களை முறியடிக்க அமைதிக்கான போராட்டங்களை நடத்த வேண்டியது அடிப் படையான விஷயமாகும்.
ஐரோப்பிய கம்யூனிஸ்டுகளுக்கும் வர்க்க உணர்வு கொண்ட தொழிற்சங்க இயக்கத்திற்கும் தொழிலாளர்களின் போராட்டங்களுக்கும் நன்றி தெரிவிக்க வேண்டும்.
மத்திய கிழக்கு ஆசிய ஆப்பிரிக்க லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் மக்களின் விடாப்பிடியான எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ள ஏகாதிபத்தியம் அடக்குமுறையை ஏவி விடுகிறது.
இதுவரை கிட்டியுள்ள அனுப வங்கள் குறிப்பாக லத்தீன் அமெரிக்க அனுபவங் களின் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் வர்க்க போராட் டங்களுக்கான வாய்ப்புகளை வெளிப்படுத்தி யுள்ளன.
இவற்றின் மூலம் ஏகாதிபத்தியத்தை தாக்க வலுவான தளம் அமைத்து மக்கள் முனனோக்கி அடியெடுத்து வைப்பதன் மூலம் ஏகாதிபத்திய காட்டுமிராண்டித்தனத்தை தூக்கி எறிவது என்ற நோக்கம் நிறைவேறும்.
அவற்றின் மூலம் மக்களுக்கெதிரான நடவடிக்கைகளை தடுத்து நிறுத்தவும் மக்களின் தேவைகளை நிறைவேற்றும் நோக்கம் கொண்ட போராட்டங் களை நடத்தவும் இயலும்.
இந்த அணிச் சேர்க்கை ஏகாதிபத்தியத்தின் பன்முக தாக்குதலை முறி யடிக்கவும் அதிகாரத்திற்கெதிரான போராட் டத்தை நடத்தி புரட்சிகரமான மாற்றங்களை கொண்டுவர இயலும்.
உழைக்கும் விவசாயிகள் நகர்புற மத்தியதர வர்க்கம் மகளிர் இளைஞர் இயக்கங்களுடன் வலுவான முறையில் அணியை கட்டுவதற்கு வர்க்க ஒற்றுமையுன் தொழிலாளர் இயக்க ஸ்தாபனமும் வர்க்க பார்வையும் தேவையானதாகும்.
இந்த போராட்டத்தில் மண்டல தேசிய சர்வதேச அளவில் கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் கட்சிகள் தங்களுக்கிடையே யான கூட்டுறவை வலுப்படுத்துவது இன்றியமை யாததாகும்.
இவற்றின் கூட்டு செயல்பாட்டுடன் கம்யூனிச இளைஞர் அமைப்புகள் கம்யூனிஸ்டு கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு போராட்டத்தை விரிவாக வலுவாக கொண்டு செல்லவும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு முன்னணியை வலுப்பெறச் செய்யவும் முடியும்.
விஞ்ஞான சோஷலிசத்தை பாதுகாக்கவும் வளர்க்கவும் தற்போது நிலவும் கம்யூனிச எதிர்ப்பை எதிர் கொள்ளவும் விஞ்ஞானத்திற்கு புறம்பான கோட்பாடுகளை சந்திக்கவும் வர்க்க போராட்டத்தை நிராகரிக்கும் சந்தர்ப்பவாத போக்குகளை எதிர் கொள்ளவும் ஏகாதிபத்தியத் திற்கும் மூலதனத்திற்கும் ஆதரவான தந்திரங் களை கடைபிடித்து மக்கள் விரோத ஏதாதி பத்திய ஆதரவு கொள்கைகளுக்கு எதிராக சமூக ஜனநாயக சக்திகளின் பங்கினை செலுத்தவும் கம்யூனிச இயக்கம் தத்துவார்த்த போராட் டத்தை நடத்துவது மிகவும் முக்கியமானதாகும்.
முதலாளித்துவ நெருக்கடியும் அதன் விளைவுகளும் சோஷலிச நிர்மாணம் தொடர் பான சர்வதேச அனுபவங்களும் சோஷலிச மேம்பட்ட அமைப்பு என வெளிப்படுத்து கின்றன.
போர்கள் வேலையின்மை பட்டினி துன்பம் கல்லாமை கோடிக்கணக்கான மக்களின் நிச்சய மற்ற வாழ்வு சுற்றுச்சூழல் அழிவு ஆகியவற்றை ஒழிக்க வேண்டுமெனில் அதற்கான சூழலை சோஷலிசம் மட்டுமே உருவாக்க இயலும்.
உழைக்கும் மக்கள் விவசாயிகள் நகர்ப்புற கிராமப்புற தொழிலாளர்கள் பெண்கள் இளை ஞர்களே முதலாளித்துவ காட்டுமிராண்டித் தனத்தை முடிவுக்கு கொண்டுவரும் போராட் டத்தில் இணையும்படி உங்கள் அனைவரையும் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
முதலாளித்துவத்தின் நவீன கட்டத்தை ஆய்வுக்குட்படுத்தி மார்க்சிய கோட்பாட்டின் சாரத்திற்கும் ஸ்தூலமான நடைமுறைக்கும் உள்ள இடைவெளியை சமன் செய்து அதனை இன்றைய காலத்திற்கேற்ப வளர்த்தெடுத்த பெருமை அவரையே சாரும்.
கோட்பாடு பீரிட்டு நடைமுறைக்கு இட்டுச் செல்லும் என்ற மிகச் சிறந்த மார்க்சிய சிந்தனையாளர் ஜார்ஜ் லூகாஸ் கூற்றுக்கேற்ப ஏகபோக முதலாளித்துவ கட்டத்தில் மார்க்சிய கோட்பாட்டை அவர் வளர்த்தெடுத்தார்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறப்போனால் மனித ஞானம் குறித்த மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் எது அவருக்கு மார்க்சிய கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் கோட்பாட்டிற்கும் நடைமுறைக்கும் உள்ள நீண்ட இடைவெளியை சரி செய்ய முடிந்தது என்பதாகும்?
லெனின் அவர் சிந்தனையின் தொகுப்பு ஒரு பரிசீலனை என்ற நூலில் ஜார்ஜ் லூகாஸ் மீண்டும் இதற்கு ஒரு ஏற்கத்தக்க பதிலளித்துள்ளார்.
அவரைப் பொறுத்தவரையில் புரட்சி என்பது நாம் நினைப்பது போல் ஏதோ ஒன்றல்ல என்றோ ஒரு நாள் எதிர்பாராமல் நாமறியாமல் நடைபெறுவதும் அல்ல.
ஆனால் லெனினிய அணுகுமுறை குறித்த அடிப்படை அம்சம் என்னவெனில் புரட்சி நிகழும் என்பது முற்றிலும் உண்மை தற்பொழுதிலிருந்து அதனை அடைய பாதையும் இருக்கிறது என்ற கருத்தின் அடிப்படையில் நிகழ்காலம் சரியாக கணிக்கப்பட்டு பாதை வகுப்பது ஆகும்.
ஆனால் லெனினிய வழிமுறையின் அடிப்படைக் கருத்தின்படி நிகழ்காலம் என்பது எப்போதும் நிகழ்காலத்திற்கும் புரட்சிக்கும் வகுக்கப்படும் பாதையின் பின்னணியில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒன்று.
நிகழ்காலத்தை புரிந்து கொள்ளும் ஒரு வழிமுறையாக ஒவ்வொரு கணமும் மாறிக் கொண்டிருக்கும் நிகழ்காலத்தை உருவாக்குகிறது என்பதை புரட்சியின் நோக்கில் லெனின் புரிந்து கொண்டு புரட்சி என்ற எதார்த்தத்தில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்.
பனிக் கூட்டங்களுக்கு மத்தியில் கண்ணுக்குப் புலப்படாமல் ஒளிந்திருக்கும் பிம்பங்கள் போல் இன்றைய நாமிருக்கும் நிலையில் புரட்சி நமக்கு முன்பு உள்ளது அதனை சென்றடைய எத்தனை காலம் பிடிக்கும் என்பது நாம் அறியாதது.
இடது மற்றும் வலது பிரிவுவாதத்திற்கு ஊற்றுக்கண்ணாக இருக்கும் தன்னிச்சை செயல்பாட்டிற்கு கீழ்வரும் கருத்து சாதகமாக உள்ளது.
சந்தர்ப்ப சூழ்நிலை கனிந்து வரும் போது ஏதோ ஓர் நாள் எவ்வழியிலாவது புரட்சி நடந்தே தீரும் என்பதால் தேவையில்லாமல் அன்றாட கட்சி ஸ்தாபனம் மற்றும் வெகுஜன அரங்கப் பணிகளில் ஈடுபடுத்திக் கொள்ளாமல் புரட்சிக்கான பிரச்சாரத்தை மட்டுமே கொண்டு செல்வது என்ற கருத்தோட்டத்தின் அடிப்படையில் இடது திரிபுவாதம் உருவாகிறது.
சந்தர்ப்ப சூழ்நிலை கனிந்து வரும் பொழுது புரட்சி நிச்சயம் நிகழும் என்பதால் நாம் தற்பொழுதும் எதிர்காலத்திலும் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால் அன்றாட கட்சி ஸ்தாபன மற்றும் வெகுஜன அரங்க பணிகளை மட்டும் செய்து கொண்டும் மற்றவற்றை வரலாற்று நிகழ்விற்கு விட்டுவிட வேண்டும் என்பதிலிருந்து வலது திரிபுவாதம் உருவாகிறது.
இந்த இரண்டு திரிபுவாதங்களிலிருந்து மாறுபட்டு புரட்சி எதார்த்தம் என்ற லெனின் கண்ணோட்டம் சரியான புரட்சிக்கான நடைமுறையையும் கோட்பாட்டையும் உருவாக்க அடித்தளமிட்டது.
இவ்வாறு நாம் சொல்வதினால் நாம் எதிர்பார்த்ததிலிருந்து மாறுபட்டு புரட்சி நிகழாது என்றோ அல்லது அது திடீரென நிகழும் வாய்ப்பில்லை என்றோ கருத முடியாது.
அது புரட்சி எதார்த்தம் என்ற நோக்கில் அதன் தேவையை அங்கீகரித்து நிகழ்காலத்திற்கும் புரட்சிக்கும் இடையில் நிலைமைகள் மாறிக் கொண்டு இருக்கிறது என்ற புரிதலுடன் அதற்கேற்ப பாதை வகுப்பதாகும்.
இந்த அணுகுமுறை முதலாளித்துவம் உச்சியை எட்டியபின் அதனைத் தொடர்ந்து சோசலிசம் உருவாகும் என்ற அடுக்கு கோட்பாட்டிற்கு மாறானதாகும்.
மார்க்சியம் நிகழ்த்தியதானது வரலாற்று நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் குறித்து அறிவியல் பூர்வமான புரிதலை உருவாக்கியது முதலாளித்துவம் முன்னுக்கு வந்தபோது அதோடு கூட தோன்றிய பாட்டாளி வர்க்கம் இவை இரண்டும் இணைந்து ஒரு வலிமையான சக்தியாக அறிவியல் பூர்வமாக புரட்சிகர உத்வேகத்தை உள்ளடக்கி உருவானது.
மாறாக இந்த புரட்சிகர சக்திகளின் நோக்கில் செய்யப்படும் ஆய்வாக புரட்சி எதார்த்தம் என்ற கண்ணோட்டத்தில் இருக்கும் நிலையிலிருந்து புரட்சியை அடைய வகுக்கும் பாதை குறித்ததாக இருந்தது.. அது கூட ஒரு நிகழ்வு அல்ல இறுதி இலக்கை எட்ட நடைபெறும் தொடர்ச்சியான செயலாகும் மிகவும் பின்தங்கிய சமூகத்தில் இன்னமும் பூர்ஷ்வா புரட்சி முழுமையடையாத சூழலில் புரட்சிகர சக்திகள் சோசலிச புரட்சிக்கான போராட்ட களத்தில் நுழைவதற்கு முன் பூர்ஷ்வா புரட்சி நிகழ்வதற்காக காத்திருப்பதில்லை.
அதற்கு மாறாக புரட்சிகர சக்திகள் பூர்ஷ்வா புரட்சியை தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொணர்ந்து தனது மேலாதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.
அதைச் செய்து முடித்த பிறகு தனக்கு முன்பிருந்த வர்க்கங்களோடு சமரசத்தையும் தயக்கங்களையும் முழுமையடையாத மாற்றங் களையும் உள்ளடக்கிய முதலாளித்துவ சக்திகளால் நிகழ்த்தப்பட்ட புரட்சியைப் போலன்றி முதலாளித்துவ சக்திகளால் பெயர் சூட்டப்பட்ட பூர்ஷ்வா புரட்சியை அது தொடர்ச்சியாக விடாப்பிடியாக நிறைவேற்றுகிறது.
கெரன்ஸ்கி அரசின் நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்த பூர்ஷ்வா புரட்சி போன்றதல்ல போல்ஷ்விக் நிகழ்ச்சி நிரலில் இருந்த பூர்ஷ்வா புரட்சி.
முதலாளித்துவ சக்திகளால் திறமையாக விரும்பி நிகழ்த்தப்படும் பூர்ஷ்வா புரட்சியை விட பன்மடங்கு திறமையாக முழுமையாக புரட்சிகர பாட்டாளி வர்க்கம் பூர்ஷ்வா புரட்சியை நிகழ்த்தும்.
பாட்டாளி வர்க்கம் மீண்டும் சோசலிச புரட்சியை நிகழ்த்துவதற்கு முன்பாக பூர்ஷ்வா புரட்சிக்கு பொறுப்பு ஏற்று தலைமைப் பாத்திரம் வகித்த பின்னணியில் பூர்ஷ்வா புரட்சியின் முழுமையையும் வெளிக்கொணர தொடர்ச்சியான முழுமையான பூர்ஷ்வா புரட்சியை நிகழ்த்தாமல் அகலாது.
சரித்திர நிகழ்வுகளில் இவ்விரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையது என லெனின் தன்னுடைய ஜனநாயகப் புரட்சியில் சோசலிசப் புரட்சிக்கான இரண்டு அணுகுமுறைகள் என்ற நூலில் தெளிவாக கூறியுள்ளார்.
அதாவது பாட்டாளி வர்க்கம் விவசாய மக்களோடு அணி சேர்ந்து தனது முழு பலத்தையும் பிரயோகித்து உறுதியற்ற முதலாளித்துவத்தை நிலை குலையச் செய்து சர்வாதிகாரத்தை நிர்மூலமாக்கி ஜனநாயகப் புரட்சியை முழுமையடையச் செய்யும்.
பாட்டாளி வர்க்கம் ஜனநாயகப் புரட்சியை செய்து முடிக்க பூர்ஷ்வாக்களின் எதிர்ப்பை தனது பலத்தை கொண்டு முறியடிக்கவும் ஊசலாட்டத்துடன் இருக்கும் விவசாயக் குடிமக்கள் மற்றும் குட்டிபூர்ஷ்வாக்கள் நழுவிடாமல் இருக்கவும் அரைப் பாட்டாளி வர்க்கத்துடன் அணி சேர வேண்டும்.
பாட்டாளி வர்க்கம் முதலாளித்துவ வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் இட்டாலும் அது பூர்ஷ்வாக்கள் முதலாளித்துவ வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் இடுவதிலிருந்து கண்டிப்பாக முற்றிலும் மாறுபட்ட தாகும்.
வரலாற்றில் தனது இடத்திலிருந்து பாட்டாளி வர்க்கக் கட்சி முதலாளித்துவத்தை கட்டுவதற்கும் பூர்ஷ்வா கட்சிகள் முதலாளித்துவத்தை கட்டுவதற்கும் வேறுபாடு உள்ளது.
வரலாற்றின் நிகழ்ச்சி நிரலில் முதலாளித்துவம்தான் அடுத்தகட்டம் எனும் கருத்தோட்டத்தில் பாட்டாளி வர்க்க கட்சி பூர்ஷ்வா கட்சிகளைப் போல் முதலாளித்துவத்தை கட்ட முயன்றால் அது புரட்சியின் எதார்த்ததை பார்க்கத் தவறும் போக்காகும்.
மிக்கயில் கோர்பசேவ் அரசியல் பொருளாதார சீர்திருத்தங்களை முன்வைத்தபோது அவர் பெருமையுடன் குறிப்பிட்டவற்றில் சீர்திருத்தங்களின் பின்னால் ஏற்படும் விளைவுகள் பாதிப்புகள் குறித்து சிந்திக்கவேயில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த வெளிப்பாடு சொல்லப்போனால் வரலாற்றை புரட்சிகர சக்திகள் தீர்மானிக்கும் என்பதற்கு மாறாக வரலாறே திடீரென தானாகத் தீர்மானிக்கும் என்ற சிந்தனையின் அடிப்படையிலானதாகும்.
தற்கால நிகழ்வுகள் அனைத்தும் லெனின் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கடைபிடித்ததிலிருந்து வெகு தூரம் விலகிச் சென்றதை சுட்டுவதாகும் என்ற வகையில் இது தேவையற்ற விவாதமாக கருதப்படுகிறது.
புரட்சிக்கான வாய்ப்புகளற்ற சூழலில் உலகம் முழுவதும் சோசலிசத்திற்கு பின்னடைவு ஏற்பட்ட பின்னணியில் தென் அமெரிக்காவில் சற்று வெளிச்சக் கீற்றுகள் தென்படினும் எதிர்ப்புரட்சி அலைகள் ஒரு சக்தியாக தொடரும் இச்சூழ்நிலையில் சர்வதேச நிதி மூலதனம் முழு வீச்சில் உலகம் முழுவதும் தனது மேலாதிக்கத்தை செலுத்தும் இன்றைய காலகட்டத்தில் புரட்சியின் எதார்த்தம் குறித்து ஏன் விவாதிக்க வேண்டும்?
அடிப்படையில் மனித ஞானம் குறித்த மார்க்சிய புரிதலான ஒவ்வொரு மணித்துளியையும் தற்போதைய ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் புரட்சிகர கண்ணோட்டத்தில் பார்த்து அதற்கேற்ப தற்போது தொடங்கி புரட்சியின் இலக்கை எட்டுவதற்கு பாதை வகுப்பதாகும்.
இது லெனின் வழிகாட்டிய மார்க்சிய புரிதலின் எதார்த்தத்தை அறியும் ஒரே வழியும் மார்க்சியத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒரே அடிப்படை வழியும் ஆகும்.
லெனின் சந்தித்தவைகள் நாம் சந்திப்பதைவிட மாறுபட்டு இருப்பினும் லெனினியத்தின் மையக்கரு ஒரு துரும்பு அளவு கூட அடிப்படையில் மாறவில்லை.
கோர்ஸ் மதிப்பீடு சிஐஏ விமர்சனம் சிஐஏ பரீட்சை செயல்முறை மூலம் சென்று பல மாணவர்கள் ஒரு பிரபலமான நிச்சயமாக உள்ளது.
நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் கற்றல் அனுபவம் தனிப்பயனாக்க அனுமதிக்கிறது என்று ஒரு கட்டிங் எட்ஜ் தொழில்நுட்பம் பயன்படுத்துகிறது.
உங்கள் பதில்களை மதிப்பிடும் மூலம் பலவீனம் பெற்ற துறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது என்று ஒரு அமைத்துக்கொள்ள திட்டம் உருவாக்க முடியும்.
அதற்கு பதிலாக ஒரு ஒன்று அளவு அனைத்திற்கும் பொருந்தும் அணுகுமுறை சிஐஏ விமர்சனம் உங்கள் கற்றல் பாணியில் நிச்சயமாக துல்லியமானதாக்கும்.