sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வேறு விதமாகச் சொன்னால் இந்த அமைப்பு முறை மாற்றமுடியாத கர்ம விதியை அல்லது நிரந்தரமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட தலைவிதியை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது.
தீண்டாதவர் ஒருவர் அறிவிலும் ஒழுக்கத்திலும் எவ்வளவு உயர்ந்தவராக இருந்தாலும் அறிவிலும் ஒழுக்கத்திலும் தாழ்ந்தவரான தீண்டத்தக்கவர் ஒருவரைவிட அந்தஸ்தில் குறைந்தவராகவே வைக்கப்படுகிறார்.
எவ்வளவுதான் ஏழையாக இருந்தாலும் தீண்டத்தக்கவர் ஒருவரின் அந்தஸ்து எவ்வளவுதான் செல்வராக இருந்தாலும் தீண்டாதவர் ஒருவரின் அந்தஸ்தைவிட உயர்ந்ததே ஆகும்.
போராட்டக் களமாகும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் வீதியிறங்கி வெடிக்கும் மக்கள் நடவடிக்கையில் மாவட்ட நிர்வாகம் போராட்டக் களமாகும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் வீதியிறங்கி வெடிக்கும் மக்கள் நடவடிக்கையில் மாவட்ட நிர்வாகம் போராட்ட களமாகும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் வீதியிறங்கி வெடிக்கும் மக்கள் நடவடிக்கையில் மாவட்ட நிர்வாகம் கடந்த இரண்டு வாரங்களாக சாமானிய மக்கள் தங்களது அடிப்படைக் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றக்கோரி தன்னெழுச்சியாக வீதியில் இறங்கி போராட ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.குடிநீர்சாலை மின்சாரம் பேருந்து வசதிகளைக் கேட்டு திடீர் சாலைமறியலில் மக்கள் ஈடுபடுவதால் மாவட்ட நிர்வாகமும் காவல்துறையும் அதிர்ச்சி அடைந்திருக்கிறது.
அடுத்ததாக கறம்பக்குடி அருகில் உள்ள தொண்டைமாணூர் என்ற கிராமத்தில் இதே பிரச்சினைக்காக ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கறம்பக்குடிபுதுக்கோட்டை சாலையில் குழுமிவிட்டனர்.
இதனால்போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டதால் அந்தந்தப்பகுதி வட்டாட்சியர்டி.எஸ்.பி.ஆகியோர் மக்களிடம் பேசிகலைந்து போகச்செய்தனர்.
போலீசும் அதிகாரிகளும் போக்குவரத்து பிளாக் ஆவதை சீர் படுத்ததான் ஓடி வந்தார்களேத்தவிரஎங்கள் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்கு எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லைஎன்கிறார்கள் புள்ளம்பாடிவிடுதிதொண்டைமாணூர் கிராமமக்கள்.
இவையெல்லாம் முன்னறிவிப்புடனும் அது இல்லாமலும் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் நடந்துமுடிந்த மக்கள் போராட்டங்கள்.இதுதவிரஇந்த மாதமே அடுத்தடுத்து போராட்டங்கள் ஒருநாள் கடையடைப்பு போன்றவை நடக்க இருக்கின்றன.
தெருவில் இரவில் விளக்குகளே எரிவதில்லை.விளக்குகள் இருந்தால்தானே எரிவதற்கு.இதனால் ஊருக்குள் திருட்டு சம்பவங்கள் அதிகரித்து விட்டது.
மனுசங்களுக்கே குடிக்கத் தண்ணீர் இல்லைஇதில் ஆடுமாடுகளை வைத்துக்கொண்டு நாங்கள் நொம்பலப்படணுமா?அதான் எங்கள் ஊராட்சி பிடிஓகிட்டேயே ஒப்படைக்கலாம்னு முடிவு பண்ணிட்டோம்என்கின்றனர் கல்லுக்காரன்பட்டி கிராமமக்கள்.
இதுபோன்ற அடிப்படை பிரச்சினைகளுக்காக மக்கள் வெகுண்டெழுந்து போராடுவது ஒருபுறமிருக்கபொதுப் பிரச்சனைகளுக்காக போராடுவதும் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் அதிகரித்து வருகின்றன.
அந்தவகையில்வருகிற முப்பதாம் தேதியன்று கறம்பகுடி கடைவீதியில் தீராத தலைவலியாக இருக்கும் டாஸ்மாக் கடையை அகற்றக் கோரி ஒருநாள் கடையடைப்பு போராட்டம் நடத்த இருக்கிறார்கள்.மனுக்கள் எத்தனையோ முறை கொடுத்துப் பார்த்துட்டோம்.
இப்படி மாவட்டம் முழுக்க மக்களின் போராட்டங்கள் தீவிரமடைந்து இருப்பதை உணர்ந்த மாவட்ட நிர்வாகமும் காவல்துறையும் அவசர கூட்டம் போட்டு மக்களின் கோரிக்கைளை உடனடியாக நிறைவேற்றும் படி அந்தந்தப் பகுதி அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிட்டிருக்கிறது.
மனைவி மகளைக் கொன்று கணவர் தற்கொலை சிலிண்டரை வெடிக்கவைத்த விபரீதம் சிலிண்டரை வெடிக்கச் செய்து மனைவி குழந்தையுடன் கணவர் தற்கொலை செய்துகொண்ட சம்பவம் மதுரையில் இன்று காலை பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ராமநாதபுரம் மாவட்டக் கடலோரப் பகுதிகளிலிருந்து இலங்கைக்கு கஞ்சா கடல் அட்டை வலி நிவாரணி மற்றும் போதை மாத்திரைகள் கடத்தப்படுவது வழக்கமாக இருந்து வருகிறது.
இதைத் தொடர்ந்து க்யூ பிரிவு கடலோர பாதுகாப்பு குழுமம் ஆகியவற்றைச் சேர்ந்த போலீஸார் மண்டபம் உச்சிப்புளி உள்ளிட்ட கடலோரப் பகுதிகளில் தீவிர ரோந்துப் பணியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் நேற்று இரவு மண்டபத்தை அடுத்துள்ள சீனியப்பா தர்ஹா கடற்கரைப் பகுதியில் ரோந்து சென்ற க்யூ பிரிவு போலீஸார் அப்பகுதியில் சந்தேகத்துக்கு இடமாக நின்றுகொண்டிருந்த சிலரைப் பிடித்து விசாரித்தனர்.
பதான்கோட்டில் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் நீதியின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும் அமெரிக்கா வாஷிங்டன் பதான்கோட் விமானப்படை தளத்தில் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் நீதியின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று அமெரிக்கா தெரிவித்து உள்ளது.
பஞ்சாப் மாநிலம் பதான்கோட் விமானப்படை தளத்திற்குள் பாகிஸ்தான் தீவிரவாதிகள் கடந்த சனிக்கிழமை நுழைந்து தாக்குதல் நடத்தினர்.
மேலும் பாகிஸ்தான் வெளியுறவுத்துறை வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் இந்தியா பதான்கோட் தாக்குதல் தொடர்பான ஆவணங்களை பகிர்ந்துக் கொண்டுள்ளது.
இந்நிலையில் பதான்கோட் விமானப்படை தளத்தில் தாக்குதல் நடத்த மூளையாக செயல்பட்டவர்கள் மீது பாகிஸ்தான் நடவடிக்கை எடுக்கும் என்று அமெரிக்கா நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் விடுதலைப் போராட்ட வரலாறுகளில் முதன்மையான தமிழீழ விடுதலை போராட்டமானது தன்னகத்தே பெரும் போராளிகள் மக்களின் தியாகங்களை சுமந்த வலராறுகள் நாம் அறிவோம்.ஆனாலும் மறைமுக கரும்புலிகள் போராளிகளிகளின் உள்ளுணர்வுகளும் தியாகங்களும் பலரது மனங்களுள்ளே மறைந்து போகிறது ஆனாலும் அவர்களின் வாழ்வும் மண்ணிற்க்காய் தம்மை அர்ப்பணித்த தற்க்கொடையும் எம்மையெல்லாம் எம் இலக்கு நோக்கிய பயணத்தில் உந்தி தள்ளும் விசையாக செயற்பட ஏதுவாகிறது.தாயக களங்களில் சமர்களிலெல்லாம் போராளிகளின் தன்னலமற்ற செயற்பாடுகளே வெற்றிகளை எமதாக்கியது.குடும்ப வாழ்வில் இணைந்த பெண் போராளிகளாயினும் போராட்ட வாழ்வின் முன்னுதாரணங்களாக மேஜர் நிர்மலா லெப்.கேணல் கமலி மேஜர் சுடரேந்தி லெப்.கேணல் வரதா கேணல் தமிழ்செல்வி லெப்.கேணல் இசைப்பிரியா ஆகியோரின் வரிசையில் லெப்.கேணல் வானதியும் இணைந்து கொண்டாள்.
ஆம் குடும்ப சுமைகளை தாங்கும் குடும்பத்தலைவிகளாகவும் தாயக சுமைகளை தாங்கும் வீராங்கனைகளாகவும் போராடும் வாழ்வின் ஆதாரங்களாக மனதின் துணிவு எங்கிருந்துதான் கிடைக்க பெற்றது இவர்களிடம்.. சிறுத்தை படையணியின் இரண்டாவது பயிற்சி முகாமிலே பயிற்சிகளை நிறைவு செய்தவள் லெப்.கேணல் கிருபா வானதி.தொடக்க காலம் முதல் லெப்.கேணல் சுதந்திராவின் வழிகாட்டலில் சிறுத்தை படையணிகளால் நடாத்தபட்ட பாரிய வலிந்த தாக்குதல்கள் ஊடுருவி தாக்குதல்கள் வேவு நடவடிக்கைகள் போன்றவற்றில் மிகவும் திறமையாக செயற்பட்டாள்.சமகாலத்தில் கவிகை கட்டுரை நாடகங்களென இவளது கலைத்திறமைகளும் வெளிவந்து கொண்டிருந்தன.
ஆனாலும் போராளிகளின் மத்தியில் கல கலப்பாகவும் போராளிகளை மகிழ்வித்த வண்ணமிருப்பாள்.பல சமர்களில் விழுப்புண்களை ஏற்ற உடலுடன் தொடர்ந்தும் களப்பணிகளில் இவளது பயணம் தொடர்ந்தது.சிறுத்தை படையணி சோதியா படையணியுடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் வலிந்த தாக்குதல் நடவடிக்கைகான பயிற்சி நடவடிக்கைகள் மாதிரி பயிற்சி நடவடிக்கைகள்களை தானே முன்னின்று நடாத்த சமருக்கான வெற்றிக்கு வழிசமைத்தாள்.மேஜர் சோதியா படையணியில் பிரிகேடியர் துர்க்கா அவர்களின் நிர்வாக பொறுப்பாளாராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினாள்.போர் அமைதி காலத்தின் போது யாழ்.மாவட்டத்திற்கு அரசியல் பணிக்காக தெரிவு செய்யப்பட்ட சோதியா படையணி போராளிகளிற்கு பொறுப்பாளாராக நியமிக்கபட்டாள்.
திருமணபந்தத்தில் இணைந்துகொண்ட போதிலும் தனது கள செயற்பாட்டில் எவ்வேளையிலும் பின் நிற்காது தொடர்ந்தும் சமர்களிலும் நிர்வாக செயற்பாடுகளிலும் உழைத்தாள்.
தான் வளர்த்து விட்ட தோழிகளின் இழப்புக்கள் மக்களின் பேரழிவுகள் தொடர் வான் தாக்குதல்கள் இடப்பெயர்வின் அவலங்கள் மனதினை தாக்கிய போதும் கூட தனது குடும்பம் தனது குழந்தையென எவற்றையும் எண்ணாது தாயகத்தை எதிரியின் வல்வளைப்பிற்குள் செல்லாது தடுக்கும் பணியில் இரவு பகல் பாராது ஈடுபட்டாள்.
துணைவன் ஒரு சமர் களத்தில் இவளோ எதிரியின் வரவை எதிர்பார்த்து வேறொரு சமர் களத்தில் இவர்களின் குழந்தை செல்வமோ உறவினர்கள் நண்பர்களின் பராமரிப்பில் மாதமொருமுறை ஒரு சில மணித்துளிகளே குடும்பங்களுடனான சந்த்திப்புக்கள்.
நின்றவள்களங்களிலேகனலாகி நின்றவள்சிறுத்தையணியில்சீற்றமுடன் பகையளித்தவள்சோதியா படையணியின்சோதியாய் நின்றவள்கனவுகள் தாங்கிநினைவெல்லாம் நடப்போம்.
தமிழீழத் தேச கட்டுமானம் குறித்து விவாதிக்க கூடுகின்றது நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் நேரடி அரசவை தமிழீழத் தேச கட்டுமானம் உட்பட நான்கு முக்கிய விடயங்களை மையப்படுத்தி நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் அரசவை நேரடியாக அமெரிக்காவில் கூட இருக்கின்றது.
தாயகம் தேசியம் தன்னாட்சியுரிமை என ஈழத்தமிழ் மக்களின் அரசியல் பெருவிருப்பின் சனநாயக வடிவமாக நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம் திகழ்ந்து வரும் நிலையில் இதன் நேரடி அரசவை அமர்வு அமெரிக்காவின் பொஸ்ரன் பெருநகரில் இடம்பெற இருக்கின்றது.
குறிப்பாக தென் சூடானின் பொதுவாக்கெடுப்பில் முக்கிய பங்காற்றியிருந்த திரு லாடு ஜடா குபெக் அவர்கள் இந்த அமர்வில் சிறப்பு அதிதியாக பங்கெடுக்கின்றார்.
தமிழ்த் தேசியப் போராட்டத்தின் நடப்பு நிலை உட்பட ஈழத் தமிழர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல சிக்கல்கள் குறித்தும் நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் அரசவை விவாதிக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
மேலும் நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்க அமைச்சர்களின் முன்னேற்ற அறிக்கைகளும் ஆண்டு நிதிநிலை அறிக்கையும் அரசவையில் முன்வைக்கப்படும்.
மக்கள் காலையில் என்ன செய்கிறார்கள் என வீட்டுக்குள் எட்டிப்பார்க்கும் பேறு பெற்றோம்பெரும்பாலும் பூரி உருட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
லாரியில் இருந்து ஒரு பெரிய பிளாஸ்டிக் குவியலை எடுத்து போட்டு பெரிய சைக்கிள் பம்பால் எம்பி எம்பி அடிக்க ஆரம்பிக்க காற்று விழுங்கி ஒரு படகு உருவாகி வர ஆரம்பித்தது.
எங்களுக்கு மூழ்குதலைதடுக்கும் தக்கைகாவசமும் தலைக்கு காப்புத்தொப்பியும் அணிவித்து ஆளுக்கு கையில் ஒரு துடுப்பையும் கொடுத்துவிட்டார்கள்.
துடுப்பின் சிலுவைபோன்ற முனையை கையால் பிடித்து மறுகையால் துடுப்பின் நடுப்பகுதியை பற்றிக்கொண்டு அவன் துழாவச் சொன்னால் துழாவ வேண்டும் நிறுத்தச் சொன்னால் நிறுத்த வேண்டும்.
அவனுக்கு ஆங்கிலம் தெரிந்திருக்க நியாயமில்லை அந்த அறிவிப்பை மட்டும் ஆங்கிலத்தில் சரசரவென சொன்னான் படகில் தள்ளாடி ஏறி அமர்ந்துகொண்டோம்.
நாங்கள் துழாவ படகு பாறைகள் மேல் முட்டாமல் அலைகள் மேல் ஏறி சரிந்து இறங்கி மேலே எழுந்து மீண்டும் இறங்கி சுழிகளில் வளைந்து மீண்டு சமநிலை அடைந்தது.
ஆனாலும் கங்கையின் ஓட்டத்தை மிக அண்மையில் நம் உடலால் உணர முடிந்தது.சந்திரசேகரின் பாட்டை அந்த வட இந்திய தம்பதிகள் மனம் திறந்து பாராட்டிவிட்டுச் சென்றார்கள்.
வரும் வழியில் நானும் அரங்கசாமி அருண் கிருஷ்ணன் ஆகியோரும் இறங்கி ஒரு புல்வெளிச்சரிவில் ஏறி பாறை மீது குந்தி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.
அவனிடம் என்ன கேட்டாலும் முழுமையாகவே திரும்பி நம்மை நோக்கி பதில் சொன்னபடி அபயாகரமான வளைவுகளில் உச்சகட்ட வேகத்தில் ஓட்டினான்.
கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த லட்சுமி நரசிம்மர் மந்திரத்தை தினமும் தொடர்ந்து சொல்லி வழிபாடு செய்து வந்தால் தீராத கஷ்டங்கள் தீரும்.
ஒரு சுவாதி நட்சத்திரத்தன்று மாலையில் பழங்கள் புஷ்பங்கள் தேங்காய் பழம் பசும்நெய் வஸ்திரம் ஆகியவற்றை சமர்ப்பித்து அர்ச்சனை ஆராதனைகளால் வழிபாட்டை தொடங்கி நமது குற்றங்குறைகளை தீர்த்து நல்வழிகாட்டும்படி மனமுருகி வழிபட்டு விட்டு பிறகு வழிபாட்டை வீட்டில் தொடர்ந்து கடைபிடித்து வந்தால் தீராத கஷ்டங்கள் தீரும்.
சேலம் கொண்டலாம்பட்டி பகுதியில் உள்ள ஏரியில் சாயக்கழிவுகள் மற்றும் செப்டிக் டேங்க் கழிவு நீர் கலந்து ஏரியில் பத்து நாட்களுக்கு மேலாக துர்நாற்றம் வீசுவதால் வாழ முடியவில்லை எனக் கூறி பொதுமக்கள் ஏரியில் இறங்கி போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
கொண்டாலாம்பட்டி நெய்காரப்பட்டி பூலாவரி தம்மநாயக்கன்பட்டி நிலவாரபட்டி உள்ளிட்ட கிராமங்களில் நிலத்தடி நீரை பெருக்கும் முக்கிய ஏரியாக இந்த ஏரி உள்ளது.
ஏரியில் மழை காலங்களில் அதிகளவு தண்ணீர் வருவது வழக்கம் இதன் அடிப்படையில் சேலத்தில் பெய்து வரும் மழையின் காரணமாக ஏரிக்கு நீர்வரத்து அதிகரித்துள்ளது இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட சாயக்கழிவுகளின் உரிமையாளர்கள் சாயக் கழிவுகளை ஆற்றில் கலப்பதோடு சிலர் செப்டிக் டேங் கழிவுகளை நேரடியாக ஏரியில் கலப்பதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்து உள்ளது.
இது குறித்து நடவடிக்கை எடுக்க சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளிடம் பலமுறை கோரிக்கை விடுத்தும் அதிகாரிகள் இதுவரை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை என கூறப்படுகிறது.
இதனையடுத்து சம்பந்தப்பட்ட சுகாதாரத்துறை அதிகாரிகள் ஊரக வளர்ச்சி துறை மற்றும் வருவாய்த்துறை காவல்துறை அதிகாரிகள் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட பொதுமக்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர் விரைவில் தங்களது கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படும் என உறுதி அளித்ததை தொடர்ந்து பொதுமக்கள் தற்காலிகமாக போராட்டத்தை வாபஸ் பெற்றுள்ளனர்.
கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் இந்த ஏரியில் மீன்கள் கொத்துகொத்தாக இறந்து மிதந்ததும் இதனையடுத்து உடனடியாக அருகில் இருந்த முறையற்ற வகையில் இயங்கின சில சாயப்பட்டறைகள் மாசுகட்டுபாட்டு வாரிய அதிகாரிகளால் இடிக்கப்பட்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாநில அரசுகள் அந்தந்த மாநிலங்களில் நல்லாசிரியர் பட்டியலை உருவாக்கி மத்திய அரசுக்கு பரிந்துரை செய்கின்றன.
ஸதி தற்போது கோவை மாவட்டம் மதுக்கரை ஒன்றியம் மலுமிச்சம்பட்டி ஊராட்சி ஒன்றிய தொடக்கப் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியையாக பணிபுரிந்து வருகிறார்.
மாணவ மாணவியருக்கு அரசு வழங்கும் உதவிகள் சலுகைகள் குறித்தும் படிப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் குறித்தும் பேசி அப்பகுதி மக்களிடையே விழிப்புணர்வை அவர் ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
அதோடு பள்ளிக்கு தேவையான கழிப்பறை போன்ற அடிப்படை வசதிகளை பெறுவதற்காக அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள நிறுவனங்களின் உதவியை நாடி அதில் வெற்றியும் பெற்றுள்ளார் ஸதி.
டேப்லெட் பயன்பாட்டுடன் ஸ்மார்ட் கிளாஸ் வசதி மற்றும் இரண்டு ஆசிரியர்களுக்கு ஊதியம் உட்பட ஒரு கோடி ரூபாய்க்கும் அதிகமான உதவிகளையும் செய்து கொடுத்துள்ளனர்.
வி.கே.சி நிறுவனத்தினர் ஒவ்வோர் ஆண்டும் மாணவர்கள் எல்லோருக்கும் புது ஷூ பெல்ட் டை ஐடி கார்டு கொடுத்து உதவுகிறார்கள்.
மாணவர்களின் கற்றல் திறனை மேம்படுத்தும் விதமாக நகரங்களுக்கு இணையாக கிராமப்புற மாணவர்களின் கல்வித் திறனும் மேம்பட வேண்டும் என வகுப்பறைகளில் பல அதிரடி மாற்றங்களை அவர் கொண்டு வந்துள்ளார்.
தனியார் பள்ளிகளுக்கு இணையான இந்த வசதிகளால் மலுமிச்சம்பட்டி மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகளை இப்பள்ளியில் சேர்க்க அதிக ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர்.
பள்ளிக்கூட நலன் மட்டுமின்றி ஊர் நலனிலும் ஸதி கொண்டிருந்த அக்கறையே இன்று அவர் தேசிய நல்லாசிரியர் விருது பெறக் காரணமாக அமைந்துள்ளது.
அதன்படி மலுமிச்சம்பட்டி ஊராட்சியை திறந்தவெளி மலம்கழிப்பிடமற்ற ஊராட்சி ஆக மாற்ற தனது மாணவர்கள் மூலம் அவர் முயற்சித்துள்ளார்.
இந்தத் திட்டத்தின் வெற்றியைத் தொடர்ந்து அடுத்து பிளாஸ்டிக் பை பயன்பாடில்லா கிராமம் என்ற முயற்சியை மேற்கொண்டிருக்கிறோம் எனப் பெருமிதத்துடன் கூறுகிறார் ஸதி.
ஸதியின் இந்த முயற்சியை கௌரவிக்கும் விதமாக இந்த ஆண்டு சுதந்திர தினத்தன்று மாவட்ட ஆட்சியர் அவருக்கும் சம்பந்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கும் விருது வழங்கி பாராட்டினார்.
மாணவமாணவிகளின் கற்றல் திறனை மேம்படுத்தியதற்கு பரிசாக இந்த தேசிய நல்லாசிரியர் விருதுக்கு தேர்வாகி உள்ள ஸதி விருது அறிவிப்பு தொடர்பாக அறிந்த மாணவ மாணவிகள் போன் மூலமும் நேரிலும் எனக்கு வாழ்த்துக்கள் தெரிவித்தனர்.
பிக்பாஸ் வீட்டுக்கு தினமும் சிறப்பு விருந்தினர்களாக முந்தைய போட்டியாளர்கள் வருகை தந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் இன்று அனந்த் வைத்தியநாதன் மமதி சாரி மற்றும் பாலாஜி ஆகியோர் வருகை தந்துள்ளனர்.
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சி இறுதி வாரத்தை நெருங்கியுள்ளது கடந்த வாரம் பாலாஜி மற்றும் யாஷிகா வெளியேறியதையடுத்து இறுதி போட்டிக்கும் ஜனனி ரித்விகா விஜயலக்ஷ்மி ஐஸ்வர்யா ஆகியோர் முன்னேறியுள்ளனர்.
லீனா மணிமேகலை அவர்களுக்கு ஆதரவாக வெளிப்படையாக கருத்து தெரிவித்த குறைந்த எண்ணிக்கை இலக்கியவாதிகளில் ஒருவர் நீங்கள் என்று அறிந்ததில் மகிழ்ச்சி.
பொது இடங்களில் நடக்கும் அத்துமீறல்களைவிட வேலையிடத்தில் தெரிந்தவர்கள் ஏற்படுத்தும் உளைச்சல் தான் எங்களை அதிகம் கலங்க வைக்கிறது.
மிடூ விஷயத்தில் இன்றைக்குக் கேட்கப்படும் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களை நீங்கள் தருண் தேஜ்பால் கட்டுரையில் எழுதியிருந்ததை வாசித்து ஆச்சரியப்பட்டேன்.
அப்படிச் சொன்ன ஒரு பெண் எப்படியெல்லாம் அவமானப்படுத்தப்பட்டார் என்பது இன்றைக்கு இப்படிக்கேட்கும் மோரோன்கள் அன்றைக்கும் அதையே கேட்டனர் என்பதும் அக்கட்டுரையில் உள்ளது மிடூ இயக்கம் எப்படியெல்லாம் தோல்வியடையும் என்பதற்கான எல்லா தடையங்களும் நம்மூர் பெண்ணியப்புயல்கள் எழுத ஆரம்பித்ததுமே தெரிந்துவிட்டது.
தங்களை ஒர் அதிதீவிரத் தரப்பாக இவர்கள் காட்டிக்கொள்வார்கள்.தங்கள் சொந்த எதிரிகளையும் தங்கள் குரலை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களையும் பெண்ணுக்கே எதிரிகள் என்று முத்திரை குத்துவார்கள்.
மொத்தத்தில் இவர்களின் மனநோய்க்கு உண்மையிலேயே உருவாகிவந்துள்ள ஒரு தவிர்க்கமுடியாத இயக்கத்தைப் பலிகொடுத்துவிடுவார்கள் சமீபத்தில் முகநூலில் ஒரு எழுத்தாளர் மீது மிடூ குற்றச்சாட்டு ஒருவர் முகநூலில் உள்பெட்டிக்குச் சென்றபோது செக்ஸுக்கு அழைத்துவிட்டார் என்று சில பெண்கள் சொல்ல உங்கள் வாசகி வெண்பா கீதாயன் அதை வெளிப்படுத்தியிருந்தார்.
வீட்டிலேயே பெண்கள் எப்படி மாஸ்டர்பேட் செய்துகொள்ளலாம் என்று எங்கோ வாசித்ததை எடுத்துப்போட்டு குறிப்பு எழுதுபவனை எழுத்தாளன் என்று நம்பி எழுத்துவல்லமையால் ஈர்க்கப்பட்டு அறிவார்ந்த உரையாடலுக்குப் போனார்களாம்.
இந்தப்பெண்களை மிடூ இயக்கத்தில் சேர்ப்பது வழியாக உண்மையாகவே உழைக்கப்போன இடத்தில் ஆண்தொல்லைகளை அனுபவிக்கும் பெண்களையும் அவமதிக்கிறார்கள்.
கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி தன் அலை ஓசைக்காகவும் ராஜாஜி தன் சக்கரவர்த்தி திருமகனுக்காகவும் அகிலன் வேங்கையின் மைந்தனுக்காகவும் பிசிராந்தையார் நாடகம் எழுதியமைக்காக பாரதிதாசனும் சில நேரத்தில் சில மனிதர்கள் நாவலுக்காக ஜெயகாந்தனும் கண்ணதாசன் தி.
பொண்ணுசாமி ராஜம் கிருஷ்ணன் திலகவதி ஆகியோர் வரிசையில் இந்த ஆண்டு தமிழ் நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் சு.
இலக்கிய பரிசு பெற்ற நாவலை ஆய்வு சார்ந்த இதர துறைகளுடன் ஒப்பிட்டு பார்க்கும் தன்மையை காவல் கோட்டம் உருவாக்கி இருக்கிறது.
வெங்கடாஜலபதி காவல் கோட்டம் நூல் வெளியீட்டு விழாவின் போது இது புனைவு இலக்கியமாக பார்க்கப் படுவதை விட காவல் வரலாறு குறித்த ஆய்வு நூலாகப் பார்க்கப் படவேண்டும் என்றார்.
ஆனந்த மடம் நாவலில் பக்கிம் சந்திரர் வங்கத்தின் சந்நியாசிகள் எழுச்சியை உணர்ச்சி மயமான வாக்கியங்கியங்களில் வடிவமைத்ததைப் போல் மதுரையைச் சுற்றிய பிறமலைக் கள்ளர்களின் வரலாறு இலக்கியமாக்கப் பட்டுள்ளது.
மதுரையை பாண்டிய மன்னர்களிடம் இருந்து டில்லி சுல்த்தான்கள் கைப்பற்றி அதைத் தொடர்ந்து விஜய நகரப் பேரரசுவின் ஆதிக்கத்திற்குள் வந்த வரலாறு தான் நூலின் துவக்கம்.
கங்காவின் படைவரிசையின் ஆவேசம் மதுரையைக் கைபற்றி சுல்த்தான்களின் தோல்வியில் வெற்றிக் கழிப்பு கொள்கிறது.. அதைத் தொடர்ந்து விஸ்வநாதன் கிருஷ்ணன் வேங்கட கிருஷ்ணன் முத்து வீரப்பன் மங்கம்மாள் திருமலை ஆகிய மன்னர்களின் காலம் வரலாற்றை வெகு ஆர்வமுடன் நகர்த்திச் செல்வதாக அமைந்துள்ளது.
சடச்சி தன் குழந்தைகளுடன் மலைப் புடவுக்குள் தஞ்சம் புவதில் துவங்கும் தாதனூர் கிராமம் காக்கு வீரன் சின்னக்கருப்பு ஆகிய வீரர்கள் தங்கள் கிராமத்தின் தன்மானம் காப்பதற்காக ஜல்லிக்கட்டில் மரணத்தை தழுவதும் பின்னத் தேவன் கழுவன் மாயாண்டி வீரணன் ஆகிய கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி குன்றாத அணிவகுப்பும் திகட்டாத வார்த்தைகளில் பின்னப்பட்டுள்ளது.
மதுரா விஜயம் பக்கங்களில் விஜய மன்னர்களின் வாரிசுகள் தன் மணைவி மக்களுடன் படையெடுத்து வந்ததையும் கொல்லவாரு சக்கிலியரு சில்லவாரு வல்லக்கவாரு பாலமவாரு குருவாரு வெக்கிலியரு காவன்னகாரு இர்ரிகாரு குறிபாலமவாரு என்ற வரிசையில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குலப் பெருமையை பாடலாக பாடி கங்கையம்மன் வழிபாட்டுக்கு அணி வகுப்பதும் போர்களத்தில் அணிவகுப்பதும் சொல்லப் பட்டிருக்கும் விதம் உணர்ச்சி வசப்படுத்துகிறது.
பொருள் முதல் வாத கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும் போது வேலைப்பிரிவினையில் துவங்கிய மேற்படி வரிசை இன்று சாதியப் பட்டியலாக படம் எடுத்து ஆடுகிறது.
உணர்ச்சியின் உச்சத்தில் இருந்து சொல்லப் படும் போது இந்த மக்கள் சமஸ்கிருத மயமாக்கலுக்குள் விழுவதற்கான காரணங்களாக இதுவே அமைந்திருக்குமோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது.
கனக நுகா தன் கழுத்தை அறுத்து தன்னைத் தானே பலியிட்டுக் கொள்வது ஆளும்வர்க்கத்தின் அதிகாரப் பசிக்கு இரையாகும் எளியோரை நினைவுபடுத்துகிறது.
மதுரையிலும் பிரிட்டிஷ் தன் ஆட்சியை படிப்படியாக நிலை நிறுத்திக்கொள்ளும் போது ஏற்படும் மாற்றங்களை எளியமக்கள் மீது நிகழ்த்தப் படும் தாக்குதல்களை வாசகர் அதன் வலியை உணரும் வகையில் அமைத்திருக்கிறார்.
நாயக்க மன்னர்களின் இறுதிக் காலத்தில் மருதநாயகம் என்ற யூசுப் கானை ஆங்கிலப் படை பயன்படுத்திய விதம் படையில் பெரும் பகுதியினர் மறவர் கள்ளர் இவர்களுடன் மருதநாயகம் யூசுப் கானாகி விட்டார் என்பதனால் உண்டான இஸ்லாமிய ஆதரவு அவர் மணைவி மாஸா பறையர் குல கத்தோலிக்கர் என்பதனால் மிஷினரி உதவி செய்தது.
கலெக்டர்களும் வேறு சில அதிகாரிகளும் மதுரை குறித்த விவரங்களை தன் கீழ் நிலை அதிகாரிகள் மூலம் அறிந்து கொண்டு இங்கு கிடைத்த விலை மதிக்க முடியாத பொருள்களை தங்கள் சொத்தாக கவர்ந்து சென்றனர்.
சாளுவ கட்டாரி என்ற ஆயுதத்தின் மதிப்பை அறிந்த டெனில்சன் அதை சுருட்டிச் சென்ற கதை சாதிய ஒடுக்கு முறையையும் வீரத்தையும் ஒரு சேர விளக்குகிறது.
தன் மீது சுமத்தப் பட்ட பழியை இல்லை என்று நிரூபிக்க பழி சுமத்தியவர் வீட்டு முன் நின்று தன் பிஞ்சுக் குழந்தையை வெட்டிப் போடவும் தயங்குவதில்லை என்கிறார்.
சின்னி வீரன் பட்டியில் செத்துப் போன மாத்தூர்க் காரன் காரணமாக வந்த பழியைப் போக்க தங்கள் ஊரைச் சார்ந்த அதே வயதை கொண்ட இளைஞன் நல்லையாவை பழி கொடுக்க சம்மதித்து பின் ராசைய்யா என்ற இளைஞன் பழி எடுக்கப் பட்ட கதையை நாவலில் பதிவு செய்ததன் மூலம் இம்மக்கள் தாங்கள் உருவாக்கிக் கொண்ட நியாயத்திற்காக உணர்ச்சி வசப்படுதலின் உச்சத்திலிருந்து செயல் படுவதை வெங்கடேசன் வெளிப்படுத்துகிறார்.
காவல் நிலையங்கள் உருவான போதும் அதே காலத்தில் கடுமையான பஞ்சம் ஏற்பட்டதைத் தொடர்ந்து கிருத்துவ மெஷினரிகளின் செயல் பாடுகள் காரணமாக ஏற்பட்ட வளர்ச்சிகளாலும் நாவலின் கதை மாந்தர்கள் மேல் சில பண்பாட்டுத் தாக்கங்கள் சவாரி செய்வதையும் வாசிக்க முடியும்.
ஆனால் காலணியாதிக்க ஆட்சியில் பண்பாட்டு சிதைவை அரங்கேற்றுகிற போது முதலாளித்துவ ஆட்சிக்கு உகந்த சூழலை உருவாக்க முடியும் என்பதை நாவல் விவரிக்கிறது.. மதுரை நகரத்தின் புதிய படித்த வர்க்கம் ஆளும் பிரிட்டிஷாருக்கு நன்றியுணர்வுடன் செயல் படுவதையும் தாதனூர் காவல் காரர்கள் மீது கொண்ட வண்மம் காரணமாகவும் காவல் சாதியினர் தாக்குதலுக்கு ஆளாவது நாவல் சுட்டும் உண்மை.
காலணி ஆதிக்கம் தனது ஆட்சி அமைப்பைப் பலப்படுத்த காவல் நிலையங்களை உருவாக்குகிற போது பல சாதியினர் அத்துறையில் வேலைக்கு சேர்வதையும் அவர்கள் செயல்பாடு நையாண்டிக்குரியதாக பதிவு செய்யப் பட்டிருப்பதையும் ரசிக்க முடிகிறது.
திருமலை மன்னன் பிறமலைக் கள்ளர்களுடன் மோதி அழிக்க முற்படவில்லை என்பதும் மாறாக அவர்கள் வசம் மதுரையைக் காவல் காக்கும் உரிமையைக் கொடுத்து குடிமக்களிடம் இருந்து கூலி வசூலித்துக் கொள்ளும் முறையை உருவாக்கியது மாறுபட்ட கோணம்.
ஒன்று காவல் சாதியினராக கருதப் பட்ட கள்ளர்களைப் போரின் போது வீரர்களாகவும் மற்ற நேரங்களில் அதே வீரத்திற்கு ஏற்ற காவல் வேலையையும் கொடுத்து அதிகார தோரணையில் அமர்த்தியது.
மூன்று எல்லாக் காலங்களிலும் ஆளும் வர்க்கத்திற்கு எதிராக ஒன்று திரளுகிற வீரம் இருந்தும் விவேகம் இல்லாமையால் தொடர்ந்து காவல் சாதி என்ற பெருமையில் வாழும் மனநிலைக்கு தாதனூர் காரர்கள் தங்களை சுயதிருப்திக்கு ஆளாக்கிக் கொண்டது.
இதன் காரணமாக தங்கள் வீரமும் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கான இருளும் மட்டுமே வாழ்வதற்கான சூழலை உருவாக்கித் தரும் என்ற நம்பிக்கையிலேயே மேற்படி உழைப்பாளி மக்கள் காலம் கழித்திருக்கிறார்கள் என்பதை அறிய முடிகிறது.
காவல் பணியை கள்ளர்களிடம் இருந்து பறிக்க வேண்டும் என்பது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின்அதிகாரத்தை நிலை நிறுத்தத் தேவைப் பட்டது என்பதை விளக்கம் தராமலேயே நாவல் மூலம் உணரலாம்.
ஏனென்றால் பாளையப் பட்டு அமைக்கப் பட்டு விளைச்சல் கண்ட நிலங்கள் வருமானம் ஆகியவை அதிகரிக்கிற போது பிரிட்டிஷாரின் ஆட்சி வரிவருவாயில் மட்டும் திருப்தி கொள்ளவில்லை.
கண்டமனூர் விருப்பாட்சி மேடு கன்னிவாடி காளையார் கோவில் ஆகிய பகுதிகளில் இருந்த பாளையக்காரர்களுடன் இணைந்து போரிட்டவர்கள் கள்ளர்கள்.
மன்னர்களுக்கான வருவாய் விளை நிலங்களில் இருந்து வரிகளாக வந்து குவிந்தது என்பதை பலவாறு அறிந்திருந்தாலும் மதுரையைச் சுற்றி நாயக்க மன்னர்கள் உருவாக்கிய பாளையப்பட்டு என்ற நிர்வாக ஏற்பாடு பெரும் பங்கு வகித்ததை அறிய முடிகிறது.
மதுரையை தலை நகராகக் கொண்டு சத்தியமங்கலம் வரையிலும் பரவிய பாளையப்பட்டு முறை குறித்தும் தென்காசி விஸ்வநாதன் ஆலய உருவாக்கத்தின் பின்னணியையும் பாடப்புத்தக வரலாற்றை விடவும் நல்ல முறையில் விளங்கிக் கொள்ள முடிகிறது.
கூடவே நாயக்க மன்னர்களின் வைதீக பண்பாட்டு அணுகுமுறை மதுரையைச் சுற்றிய பகுதிகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான காரணத்தையும் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
ஊரின் முன்னோர்களையும் கிராம தேவதைகளையும் பக்தியுடன் வழிபட்டு வந்த மதுரை மக்கள் படிப்படியாக வைதீக மரபுகளுக்குள்ளும் சடங்குகளுக்குள்ளும் சென்று விழுந்த கதைகள் பல காவல் கோட்டத்தில் சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
இந்த வைதீக பண்பாட்டுத் தாக்கத்தினால் நடைமுறையில் இருந்த எண்ணற்ற கலை நிகழ்வுகள் அழிந்து போய் இருப்பதையும் தெரிந்து கொள்ள முடியும்.
தாசியாக வாழ்ந்த குஞ்சரத்தம்மாள் தான் சேர்த்து வைத்த தானிய சேமிப்புகளை பஞ்சத்தில் தவித்த மதுரை மக்களுக்கு வழங்கி பசி போக்கிய காரணத்திற்காக போற்றப் படுவதையும் நாவல் சுட்டிக் காட்டுகிறது.
நீதிபதி ராபர்ட் ஆண்டர்சன் வீட்டிற்கு தமிழ் கற்றுத் தர சென்ற சோமநாத சாஸ்த்திரி கோபமாக வீடு திரும்பி பகிர்ந்து கொள்ளும் வார்த்தைகள் சனாதானத்தை வெளிபடுத்துபவை.
பட்லராக வேலை பார்த்த சுப்பன் என்ற பறையனின் மகனும் நகர பிரமுகரும் மேயருமான சிவானந்தையரின் மகனும் ஒரே பள்ளியில் படிக்க நேர்ந்ததை சுட்டிக் காட்டி நடைபெறும் விவாதம் அதைத் தொடர்ந்து சாதி இந்துக்களின் குழந்தைகள் பள்ளியில் இருந்து நின்றுவிடுவதும் படி நிலை அந்தஸ்த்தில் பிற நில உடைமையாளர்கள் நடத்திய போட்டியை வெளிப்படுத்தும் செய்திகள்.
மானுடவியலில் ஆய்வு செய்கிற போது ஆய்வாளர்கள் பங்கேற்று செயல் படுவதும் பங்கேற்காமல் விலகி நின்று ஆய்வு செய்வதும் கூடாது என்கின்றனர்.
தாதனூர் கிராமத்தில் நடைபெறும் குழந்தைகள் வளர்ப்பு மத்தியப் பிரதேஷத்தில் வாழும் கோண்ட் பழங்குடி மக்களின் பயிற்சி முறையை நினைவு படுத்துகிறது.
தாதனூரில் பிறந்த பெண் குழந்தைகளுக்கு காது வளர்க்கும் ஏற்பாட்டிற்காக ஒரு நபரை அழைத்து வரச் செய்து தினம் அல்லது மூன்று தினங்களுக்கு ஒரு முறை செய்யும் வேலைப்பாட்டினால் காது நீண்டு தொங்கும் நிலை உருவாகும்.
இதற்காக அழைத்து வரப்பட்ட செங்கன் என்னும் நபர் கள்ளர்களிடையே உள்ள பொருள்களை திருடியதுடன் மச்சம் வைக்காமல் மறைந்து விடுவது தான் அதிர்ச்சிக்கு காரணம் ஆகும்.
தாதனூர் கிராம மக்களின் அடிபணியாத காவல்ப் பணி மீது ஆத்திரம் கொண்டு சாலை வசதிகளைச் செய்து அவர்களைக் கைது செய்யவும் ஒடுக்கவும் முயற்சி எடுத்தது பிரிட்டிஷாரின் காவல்துறை.
அதையொட்டி தாதனூரின் ஆலமரத்தடியில் ஊர்க்காரர்களுக்கும் காவல்த் துறை அதிகாரிகளுக்குமான உரையாடல் மிகுந்த முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
பஞ்சத்தில் செத்ததை போல் அடர்காட்டில் அணை கட்டுவதற்காக சிந்திய ரத்தமும் உயிரிழப்பும் காட்சிப் படுத்தப் பட்டுள்ளது.. உயிர்களை உடைமைகளை இழந்து கட்டப்பட்ட அணை கள்ளர்கள் வாழ்வில் மட்டுமல்ல அனைத்து சமூக மக்களின் வாழ்விலும் புதிய விடியலைத் தந்தது.
அவர்களின் உணவுப் பழக்க வழக்கம் அதற்கான பொருளீட்டல் உள்ளிட்ட சமூக பொருளாதார வாழ்வியல் முறைகளை கொக்குளம் தெங்கலப் பட்டி ஆகிய இரு கிராமங்களில் சேகரித்த தரவுகளில் இருந்து தெளிவு படுத்தியுள்ளார்.
கள்ளர்கள் தனது முதன்மைக் கடவுளாக வழிபடும் பேய்க்காமன் எனும் தெய்வம் பறையர் சாதியைக் சார்ந்த ஒரு பூசாரியால் தீபாராதணை காட்டப் படுபவர் என்பதை சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
ஆய்வு நூலுக்கும் புனைவு இலக்கியத்திற்கும் வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் ஆழி சூழ் உலகு மறுபக்கம் சோளகர் தொட்டி சங்கம் போன்ற நாவல்களில் தூத்துக்குடி மீனவர் குமரி மாவட்ட நாடார் சோளகர் மற்றும் மலையாளி ஆகிய பழங்குடியினர் போன்றோர் விவாதிக்கப் பட்டுள்ளனர்.
அறியாமை காரணமாக அவர்கள் மீது நடத்தப் படும் சுரண்டலும் அதிகார வர்க்கம் மற்றும் ஆதிக்க சக்திகள் நிகழ்த்தும் ஒடுக்கு முறையும் மைய கருவாக முன் சொன்ன நாவல்களில் சூழ் கொண்டிருந்தது.
வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்கள் இந்தியாவில் நடத்திய கள ஆய்வு கொண்டு காலணி ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்தவும் பண்பாட்டு ஒடுக்கு முறையை பிரிட்டிஷ் காலணியாதிக்கம் கையாளவும் பயன் படுத்தியுள்ளது.
பிரிட்டிஷாரின் நோக்கம் ஒடுக்கு முறை அரசியலை வலுப்படுத்துவதாக இருந்தாலும் அவர்கள் சேகரித்து விட்டுச் சென்ற விவரங்கள் தான் இன்றைய நமது பண்பாடு குறித்த விவாதங்களுக்கு அடித்தளமாக இருக்கிறது என கல்வியாளர்கள் பேசி வருகின்றனர்.