sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சமீப காலங்களிலிருந்து அஹமதாபாத் கோயம்புத்தூர் கொச்சி மற்றும் திருவனந்தபுரம் போன்ற நகரங்களில் சொத்துக்களில் வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்கள் முதலீடு செய்வது அதிகரித்து வருகிறது.
மற்ற நாடுகளில் கடும் உழைப்பு செய்து தங்களது தொழிலை நடத்தும் அவர்கள் தங்கள் ஊருக்கு வரும்போது நல்ல தரமான வாழ்க்கையை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள்.
பெரிய நகரங்களில் அன்றாட வாழ்விற்கான செலவு மிக அதிகமாக இருப்பதோடு அதிக மன அழுத்தங்கள் ஏற்படுவதற்கு ஆயிரம் காரணங்கள் உள்ளன.
மற்ற இடங்கள் அதிக வாய்ப்புள்ளதாக இருந்தாலும் வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்கள் தங்கள் உள்ளூரிலே சொத்துக்கள் வாங்குவதிலேயே அதிக ஆர்வம் காட்டுகின்றனர்.
அன்னியர்களுக்கு மத்தியில் பெரு வாழ்வு வாழ்ந்த பிறகு வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்களின் முதலீடு முடிவுகள் தனிப்பட்ட காரணங்களுடன் அதிக மதிப்புள்ளதாகிறது.
கொச்சி கோயம்புத்தூர் பெங்களுரு சென்னை அஹமதாபாத் ஹைதராபாத் திருவனந்தபுரம் சண்டிகர் புனே மற்றும் மும்பை நகரங்கள்தான் வெளிநாடு வாழ் இந்தியர்களின் விருப்ப முதலீட்டுத் தேர்வுகள் என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
திரைகடலோடி தேடிய திரவியம் தங்கள் ஊரின் வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்லாது தங்கள் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் உதவ வேண்டும் என்று உண்மையான மண்ணின் மைந்தர்கள் எண்ணுவது இயல்புதானே.
அப்போது அந்தக் கல்விமான்களில் ஒருவர் முல்லாவை நோக்கி முல்லா அவர்களே உலகத்தில் பொய்யைக் காட்டிலும் உண்மையின் மதிப்பு அதிகமாக இருக்கிறது அது ஏன்?
அடுத்து பச்சைப் பருப்பை நன்றாகக் கழுவிவிட்டு அது வேகும் அளவு தண்ணீர் விட்டு சிறிது மஞ்சள் தூள் சேர்த்து குழையாமல் வேக வைக்கவும்.
மீண்டும் வாணலியில் நெய் விட்டு தாளிக்கக் கொடுத்துள்ளப் பொருள்களை போட்டு தாளித்து ஒரு கப் ரவைக்கு இரண்டே கால் கப் தண்ணீர் என ஊற்றி கொதி வரும்வரை மூடி வைக்கவும்.
அவரைத் தவிர பிற அறிவியலாளர்களாலும் ஒரே நேரத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட இந்த ஹிக்ஸ் செயல்பாடு ஹிக்ஸ் போசான் என்ற ஓர் புதிய துகள் நிலவுவதாக முன்னுரைத்தது.
இதுவரை இந்தத் துகளை எந்த துகள் முடுக்கி சோதனையிலும் காணாதபோதும் துகள் இயற்பியலின் செந்தரப் படிவத்தின் ஓர் முதன்மையான அங்கமாக ஹிக்ஸ் செயல்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளபட்டுள்ளது.
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வலியுறுத்தி திமுக செயல்தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் டெல்டா மாவட்டங்களில் காவிரி உரிமை மீட்புப் பயணத்தை தொடங்கியுள்ளார்.
அதில் பிரதமர் சென்னை வரும்போது திமுக கருப்புக்கொடி காட்டும் என ஸ்டாலின் அறிவித்துள்ளது கருப்பு துக்ககரமானது என்கிற பிரிட்டிஷாரின் எண்ணத்தையே காட்டுகிறது.
பிரதமர் அவர்கள் சென்னை வரும்போது திமுக கருப்புக்கொடி காட்டும் என ஸ்டாலின் அறிவித்துள்ளது கருப்பு துக்ககரமானது என்கிற ஐயே காட்டுகிறது.
இறைவன் கணபதி முழுமையின் ஒரு வடிவமாக உள்ளார் .அவர் தனது பக்தர்களின் இடர் வினைகளை நீக்குவது மட்டுமல்லாமல் சரியான வழிகாட்டியாகவும் விளங்குகிறார் .
அது வியாசர் தடையின்றி ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை தடையின்றி நிறுத்தாமல் ஓத ஓத விநாயகப்பெருமான் அனைத்தையும் புரிந்து மகாபாரதம் எனும் மாபெரும் காவியத்தை எழுதி முடிக்கவேண்டும் என்பதேயாகும்.
இனி நான் வெறும் பேட்ஸ்மேன் மட்டும் கிடையாது சுரேஷ் ரெய்னா .. அனைத்திற்கும் காரணம் ஐ.பி.எல் தொடர் தான் புவனேஷ்வர் குமார் அனைத்திற்கும் காரணம் ஐ.பி.எல் தொடர் தான் புவனேஷ்வர் குமார் .. இனி நான் வெறும் பேட்ஸ்மேன் மட்டும் கிடையாது சுரேஷ் ரெய்னா முதல்வருக்கு பேரறிவாளன் தாயார் அற்புதம்மாள் நன்றி
காவிரி விவகாரம் தொடர்பாக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஸ்டாலினை நேரில் சந்தித்து இன்று ஆலோசனை நடத்தினார்.
இதைத்தொடர்ந்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய ஸ்டாலின் காவிரி விவகாரத்தில் தமிழக குழுவை பிரதமர் மோடி சந்திக்க மறுப்பதாக முதல்வர் கூறினார் என்று தெரிவித்தார்.
அப்போது பேசிய அவர் காவிரிக்காக போராடியவர் ஜெயலலிதா என்றும் காவிரியில் தமிழகத்தின் உரிமையை பெற உண்ணாவிரதம் மேற்கொண்டவர் ஜெயலலிதா என்றும் கூறினார்.
மேலும் காவிரி விவகாராத்தில் பிரதமர் மோடியை சந்திக்க தொடர்ந்து நேரம் கேட்டு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டு வருவதாகவும் அவர் கூறினார்.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் வீரபாகு உள்ளிட்ட நவவீரர்கள் எப்படித் தோன்றினார்கள் தெரியுமா..?
தாஜ்மஹால் ட்ரிப்... சபர்மதி விசிட்... கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடேவின் இந்திய டூர் சிறப்பு புகைப்படத் தொகுப்பு தாஜ்மஹால் ட்ரிப்... சபர்மதி விசிட்... கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடேவின் இந்திய டூர் சிறப்பு புகைப்படத் தொகுப்பு தாஜ்மஹால் ட்ரிப்... சபர்மதி விசிட்... கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடேவின் இந்திய டூர் சிறப்பு புகைப்படத் தொகுப்பு அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
தமிழ் மக்களின் வாழ்வியலோடும் வரலாற்றோடும் பிணைந்து ஆதிகாலம் தொட்டே தமிழ்க் குடும்பங்களின் மங்கலப்பொருளாக கருதப்பட்டுவருவது தீபம் விளக்கு.
ஆகிய வரிகளின் மூலம் வீடுகளும் தெருக்களும் விளக்குகளால் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சங்க இலக்கியங்களின் வழி அறிய முடிகிறது.
பன்னிரு தமிழ் மாதங்களுள் ஒன்று கார்த்திகை இந்த மாதத்தில் பெளர்ணமி கார்த்திகை நட்சத்திரத்துடன் வருகின்ற நாளைதான் நாம் கார்த்திகை தீபமாகக் கொண்டாடுகின்றோம்.
அப்படியானால் இரும்பு பொன் வெள்ளியாலான மூன்று நகரங்களும் அவை நாங்கள் விரும்பியபடி பறக்கவும் வேண்டிய இடத்தில் இறக்கவும் வேண்டும் சிவபெருமான் நேரில் வந்து அழித்தாலொழிய வேறு எவராலும் அழியக் கூடாது என்ற வரத்தை பிரம்மனிடம் பெற்றனர்.
அவர்களின் இன்னல்களைக் களைவதன்பொருட்டு பூமியை ரதமாகவும் சந்திரனை தேர்ச் சக்கரமாகவும் நான்மறைகளைக் குதிரைகளாகவும் மேரு மலையை வில்லாகவும் திருமாலை அம்பாகவும் கொண்டு திரிபுரம் எரிக்கப் புறப்பட்டார் ஈசன்.
ஆனால் கணையைத் தொடுக்காமல் பார்த்துவிட்டு புன்சிரிப்பு ஒன்றை உதிர்த்த மாத்திரத்தில் முப்புரங்கள் தழலென எரிந்து சாம்பலாயின.
முதல் மூன்று நாள்கள் திருவண்ணாமலையின் காவல்தெய்வம் துர்க்கையம்மன் திருவிழாவும் கோயில் உள்ள காவல்தெய்வமான பிடாரியம்மனை திருவிழா சிறப்பாக நடைபெற வேண்டுவதும் விநாயகரை வணங்கி துன்பங்கள் களைந்து விழா சிறப்புற வேண்டுவதும் இதுவே முதல் மூன்று நாள்கள் விழாவின் உட்பொருள்.
அழியும் தன்மைகொண்ட உடலைப் போற்றி பேணிகாத்து நாள்களை வீணாகக் கழிக்காமல் உடலின் போலித் தன்மையை அறிந்து நினைவில் கொண்டு இறைவனை வேண்டி அறியாமையை நீக்கியருள வேண்டும் என்பதை அறிவுறுத்தும்விதமாக அதாவது நிலையாமை என்னும் தத்துவத்தை உணர்த்துவதே முதல் நாள் விழா.
ஆன்மாவுக்கு வடிவமாக இறைவன் கொடுத்த உடலும் மனமும் உண்மைத் தன்மை அற்றவையே என்பதைப் புரிந்துகொண்டு உலக மாயையிலிருந்து விடுபடுதல் இரண்டாம் நாள் விழாவின் நோக்கம்.
எனவே இந்த மூன்று காரணிகளின் மீதுள்ள பற்றை நீக்கினால் மிகச் சிறப்பான நல்வாழ்வு அமையும் என்னும் எண்ணத்தை ஆழமாக வலிமையாக விளக்கும் தன்மைகொண்டது மூன்றாம் நாள் விழா.
இந்த நான்கினது கூறுகளால் மனமானது ஆசைவழிபட்டுத் துன்பங்களை இன்பம் என நினைத்து கடவுளை அடைதலை முக்கிய நோக்கமாகக் கொள்ளாமல் மீண்டும் மீண்டும் பிறவி எய்தி உழல்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று இறைவனை வேண்டுவது நான்காம் நாள் விழாவின் நோக்கம்.
மெய் வாய் கண் மூக்கு செவி எனும் ஐம்பூதங்களும் சாக்கியம் முதலான ஐந்து தவத்தையும் ஆணவம் கன்மம் மாயை வயிந்தவம் திரோதாயி என்னும் ஐந்து மலங்களும் அகல இறைவனை வேண்டுவது இந்த ஐந்தாம் நாள் விழாவின் நோக்கம்.
காமம் குரோதம் உலோபம் மோகம் மதம் மாச்சரியம் என்னும் உட்பகையாறும் கலாத்துவா முதலான ஆறு அத்துவாக்களும் இருத்தல் என்னும் கன்ம மல குணம் ஆறும் நிலையற்றவை என்று உணர்ந்து நீக்குவதால் இறைஞானம் பெற்று உய்வதே ஆறாம் நாள் விழாவின் நோக்கமாகும்.
இந்நாளில் ஆலயத்திலுள்ள அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களின் செப்புப்படிமங்கள் சின்னக்கடைத்தெருவில் உள்ள அறுபத்து மூவர் மண்டபத்தில் மண்டகப்படி நிகழ்த்தப்படுகிறது.
மக்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையாக இருந்தால் எந்தவொரு காரியத்தையும் சாதிக்க முடியும் என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு தத்துவங்களைத் தேரோட்டம் விளக்குகிறது.
காலையில் தேர் வலம் வருவதற்கு தேரில் ஏற்றப்பட்ட திருவுருவங்கள் இரவு தங்கள் இருப்பிடத்துக்குத் திரும்புதலோடு ஏழாம் நாள் விழா நிறைவடைகிறது.
முற்றும் உணர்தல் வரம்பில் இன்பமுடைமை இயல்பாகவே பாசங்களை நீக்குதல் தன்வயத்தனாதல் பேரருள் உடைமை... முதலான எட்டும் இறைவனுக்குரிய குணங்கள்.
மாலையில் தீபம் ஏற்றுவதற்காகச் சேகரிக்கப்பட்ட காடாத் திரிகளுக்குச் சம்பந்த விநாயகர் சந்நிதியில் சிறப்புப் பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
மூவகை வடிவங்களும் மூவகைத் தொழில்களும் மூவகை இடங்களில் உறைதலும் ஆகிய ஒன்பது நிலைகளும் நீங்கப் பெறல் என்பதைக் குறிப்பதே ஒன்பதாம் நாள் விழாவின் நோக்கம்.
ஆறு மணியளவில் கொப்பரைக்குப் பூஜைகள் செய்யப்பட்டு அந்தக் கொப்பரையின் இருபுறமும் மரம்வைத்துக் கட்டி பக்தர்கள் பக்தியுடன் மலைக்குச் சுமந்து செல்கிறார்கள்.
ஒன்பது நாள்கள் திருவிழாவில் உயிர்களின் மலங்கள் நீங்கிட வேண்டி மீண்டும் பிறவாத உயிர்நிலையான வீடுபேறு என்னும் பேரின்பத்தைத் தந்தருள்வது பத்தாம் நாள் விழா கொண்டாட்டத்தின் உட்பொருள் உண்மை.
அண்ணாமலையானை வணங்கிய பின் பர்வதராசகுல மரபினர் தீபமேற்றப்பெற்ற நெருப்பைப் பானையில் வைத்து அது அணையாதவாறு மலைக்குக் கொண்டு செல்கின்றனர்.
அதிர்வேட்டுகளின் சத்தம் வானைப் பிளக்க தீப்பந்த வளையங்கள் மலையை நோக்கிக் காட்டப்பட பரணி தீபத்திலிருந்து நெருப்பைப் பெற்றுச் சென்ற பர்வதராசகுல பரம்பரையினர் மலை மேல் தீபம் ஏற்றுகின்றனர்.
ஐம்பூதங்களில் ஒன்றான ஜோதி அக்னி வடிவாக எழுந்தருளி உலக உயிர்களைக் காக்கும் தத்துவத்தைத் திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீபத் திருவிழா உலகுக்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது.
கார்த்திகை தீபத் திருவிழாவின் பின்வரும் மூன்று நாள்களில் பராசக்தி அம்மன் தெப்பத்திருவிழா சுப்பிரமணியன் தெப்பத்திருவிழா சண்டிகேசுவரர் தெப்பத்திருவிழா ஆகியவை சிறப்பான முறையில் நடத்தப்படுகின்றன.
ஒருமுறை அம்பிகை தனக்கு ஏற்பட்ட தோஷத்தைப் போக்கிக்கொள்ள கார்த்திகை தீபம் ஏற்றிவைத்து விரதமிருந்து சிவபெருமானின் பேரருளால் தோஷத்தைப் போக்கிக்கொண்டாள் என்று தேவி புராணம் கூறுகிறது.
தேவர்களும் முனிவர்களும் ரிஷிகளும் பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் சிவபெருமானை ஜோதி வடிவில் காட்சி கொடுக்க வேண்ட கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை தினத்தன்று மலை உச்சியில் நான் ஜோதி மயமாக காட்சியளிப்பேன் என்றும் இந்த ஜோதி தரிசனத்தைக் கண்டவர்களின் பசிப்பிணி விலகும் துன்பங்கள் பனிபோல் விலகும் தீப தரிசனத்தைக் கண்டவர்களின் குலத்திலுள்ள இருபத்தியோரு தலைமுறையினருக்கு நான் முக்தியை அளிப்பேன் என்று சிவபெருமான் திருவாய் மலர்ந்து அருளி மறைந்தார்.
அஞ்ஞானத்தைப் போக்கி மெய்ஞானத்தைத் தரவல்ல கார்த்திகை தீபத் திருவிழாவினை வீடுகளில் தீபம் ஏற்றியும் கோயில்களில் தீபம் ஏற்றியும் சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள் செய்து நாம் கொண்டாடி இறைவனின் இறையருளைப் பெற வேண்டுவோம்.
மேலும் விளக்கிலிருந்து கிளம்பி வான மண்டலத்தில் பரவும் கார்பன் வாயு மழை மேகங்களைக் கலைத்து மழை பெய்வதைத் தடுக்கும் தன்மை வாய்ந்தது.
திருவிழாக்கள் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமல்லாமல் நல்வாழ்வு வாழும் முறைகளையும் அறத்தையும் போதிப்பதாக உள்ளதை அருணாசலேசுவரர் ஆலய விழா உணர்த்துகிறது.
இறைவன் தொடக்கமும் முடிவுமின்றி தானே எல்லாவற்றையும் படைத்து காத்து ஒடுக்கி மீண்டும் படைத்து ஒளியாக நிற்கும் தத்துவத்தை திருவண்ணாமலைத் தலத்தில் ஏற்றப்படும் பரணிதீபம் உட்பொருளாகக் கொண்டிருக்கிறது.
ஜெயலலிதாவுக்கு மருத்துவமனையில் என்ன நிகழ்ந்தது என்பதுபற்றித் தெரிந்துகொள்ள விசாரணை ஆணையம் அமைக்க வேண்டும் என கோரிக்கைகள் வலுத்தன.
விசாரணை தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ள நிலையில் யாரிடம் எல்லாம் ஆறுமுகசாமி நேரடி விசாரணை நடத்தப்போகிறார் என்ற எதிர்பார்ப்பு எழுந்துள்ளது.
ஸ்டாலின் அறிக்கை கோவையில் குடிநீர் வழங்கும் உரிமையைத் தனியாருக்கு விற்பதற்கு தி.மு.க செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.
இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் சிறந்த சுவையுள்ள சிறுவாணித் தண்ணீரை அருந்தும் நல்ல வாய்ப்பு கோயம்புத்தூர் மாநகர மக்களுக்கு இயற்கையாகவே அமைந்துள்ளது.
தற்போது கோவை மாநகரக் குடிநீர் வழங்கலை நிறைவு செய்யும் பொறுப்பை பன்னாட்டுத் தனியார் நிறுவனத்திடம் ஒப்படைத்திடவும் அடிப்படைத் தேவைகளில் அதிமுக்கியமான குடிநீரைத் தனியாருக்குத் தாரைவார்த்து அவர்கள் லாபம் ஈட்டிட வழி ஏற்படுத்திக்கொடுக்கவும் குடிநீர் வழங்கலை வணிகமயமாக்கிடவுமான வெகுமக்கள் விரோதத் திட்டம் செயல்படவிருப்பதாக அதிர்ச்சித் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
டெல்லி மாநிலத்தின் மாள்வியா மாவட்டத்தைத் தொடர்ந்து குடிநீர் வழங்கிட இந்தியாவில் இரண்டாவது பெரிய உரிமத்தைப் பெற்றிருக்கிறோம் என்று அந்தத் தனியார் நிறுவனம் மார்தட்டிக்கொள்கிறது.
இனி எதிர்காலத்தில் கோவை மாநகர மக்கள் தங்கள் குடிநீர்த் தேவைக்கு இந்தத் தனியார் நிறுவனத்திடம் கட்டணம் செலுத்தி அதன் தயவை எதிர்நோக்கிக் காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் உருவாகும் அபாயம் உள்ளது.
இதற்குமுன் பொலிவியா நாட்டில் கொச்சபம்பா நகரில் செமப்பா என்ற தனியார் நிறுவனத்திடமும் அதன் பிறகு இந்தச் சுயஸ் நிறுவனத்திடமும் குடிநீர் வழங்கிட உரிமம் வழங்கப்பட்டபோது கட்டணம் செலுத்தினால் மட்டுமே குடிநீருக்கான அட்டை வழங்கப்பட்டு அதை இயந்திரத்தில் செருகினால்தான் தண்ணீர் பெற முடியும் என்ற சிக்கலான நிலை உருவானது.
காசு இல்லாதவர்களுக்கு தாகம் தீர்த்துக்கொள்ள சொட்டுத் தண்ணீர்கூட கிடையாது என்ற நிலைமையும் ஏற்பட்டது என்கிறார்கள் சர்வதேச அளவிலான இயற்கை ஆர்வலர்கள்.
அதுமட்டுமின்றி ஆற்று நீர் ஆழ்குழாய் மூலம் எடுக்கப்படும் நீர் இவற்றைக்கூட பயன்படுத்துவதற்கு சுயஸ் நிறுவனத்துக்குக் கட்டணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற நெருக்கடி உருவானது.
மழை நீரைப் பயன்படுத்தக்கூட கெடுபிடிகள் காட்டப்பட்டதால் மக்களின் தன்னெழுச்சியான போராட்டம் வெடித்து பொலிவியா நாட்டைவிட்டு சுயஸ் நிறுவனம் விரட்டப்பட்ட நிகழ்வையும் அந்த நிறுவனத்தின் மிக மோசமான பின்னணியை அறிந்த இயற்கை ஆர்வலர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
அரசு கோவை மாநகரத்துக்குக் குடிநீர் வழங்கும் உரிமத்தை மாநகரத்தில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிர்வாகம் இல்லாத நேரத்தைப் பயன்படுத்திக்கொண்டு விற்றிருக்கிறது.
குடிநீர் உரிமம் பெற்றுள்ளதை அந்த நிறுவனமே அதிகாரபூர்வமாக வெளிப்படுத்தியிருக்கும் நிலையில் இதுகுறித்து மக்கள் விரோத அ.தி.மு.க.
அதனால்தான் தலைவர் கலைஞர் தலைமையிலான தி.மு.க ஆட்சியில் உள்ளாட்சித்துறை அமைச்சராக நான் பொறுப்பு வகித்தபோது ஃபுளூரைடு பாதிப்புக்குள்ளான தருமபுரிகிருஷ்ணகிரி மாவட்ட மக்களின் குடிநீர்த் தேவைக்காக ஜப்பான் நாட்டுக்கு நேரில் சென்று அவர்களின் நிதியுதவியைப் பெற்று ஒகேனக்கல் கூட்டுக் குடிநீர்த் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தி பாதுகாப்பான குடிநீர் கிடைக்கச் செய்தோம்.
அதுபோலவே ராமநாதபுரம் சிவகங்கை புதுக்கோட்டை உள்ளிட்ட மாவட்ட மக்களின் குடிநீர்த் தேவைக்காகக் காவிரி கூட்டுக் குடிநீர்த் திட்டத்தைத் தலைவர் கலைஞர் தலைமையிலான தி.மு.க அரசு போர்க்கால அடிப்படையில் மிகவேகமாகச் செயல்படுத்தியது.
சென்னை மக்களின் குடிநீர்த் தேவையை நிறைவு செய்ய கடல்நீரைக் குடிநீராக்கும் திட்டம் கிருஷ்ணா நதி நீரை விரைந்து பெறுதல் போன்ற நடவடிக்கைகளில் தி.மு.க அரசும் அன்றைய சென்னை மாநகரின் மேயராக இருந்த முறையில் நானும் தொடர்ந்து ஈடுபட்டதன் காரணமாக அந்தத் திட்டங்கள் நிறைவேறின.
பிணம் தின்னும் கழுகுகள்போல எல்லாவற்றிலும் கமிஷன் பார்க்கும் எடப்பாடி பழனிசாமி அரசு மக்களின் அடிப்படை உரிமையான குடிநீரிலும் சுயலாபம் சுருட்டக் கருதிச் செயல்படுவதை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன் என்று தெரிவித்தார்.
இதில் விவசாயி கள் தரப்பிலிருந்து குந்தா தாலுகாவிற்குட்பட்ட தயமைந்தோரை பகுதிக்கு செல்லும் பிரதானகேட்டை உடனே திறக்க வேண்டும் கூட்டுறவுத் தேயிலை தொழிற்சாலை நேரடியாக தமையந்தோரை பகுதியில் உள்ள விவசாயிகளிட மிருந்து தேயிலையை கொள்முதல் செய்ய வாகன வசதி ஏற்ப டுத்த வேண்டும் அவசர காலங்களில் பொதுமக் கள் தங்களின் வாகனங் களை பயன்படுத்துவதற்கு ஏதுவாக கேட்டை திறக் கும் வகையில் அதன் சாவியை அருகில் வைக்க வேண்டும் என்பது உள் ளிட்ட பல்வேறு கோரிக் கைகள் வலியுறுத்தப்பட் டன.
இத னால் நோயாளியை அங் கிருந்து தோளில் தூக்கிக் கொண்டு வந்து பின்னர் கேட்டிற்கு முன்பு நின்று கொண்டிருந்த ஆம்புலன் சில் ஏற்றி மருத்துவம னைக்கு கொண்டு சென்று சிகிச்சையளித்துள்ளனர்.
இதுபோன்று தாய் சோலை எஸ்டேட் நிர்வா கம் தொடர்ந்து அடாவடி யில் ஈடுபட்டு வருவது குறித்து மஞ்சூர் காவல் துறை மற்றும் குந்தா தாசில்தார் ஆகியோரிடம் பல முறை புகார் அளிக்கப் பட்டும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை.
பின்னர் அவர் தாய்சோலை எஸ்டேட் கேட்டை திறப்பதற்கும் தேயிலை கொள்முதல் செய்வதற்கு கூட்டுறவுத் தேயிலை தொழிற்சாலை வாகனத்தை தமையந் தோரை பகுதிக்கு அனுப்ப உடனடியாக நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் உறுதி யளித்தார்.
பூமியை விட மூன்று மடங்கு பெரிய கனவளவை உடைய யுரேனஸ் சூரியனிடமிருந்து ஏழாவது இடத்தில் அமைந்துள்ள சூரிய குடும்பத்தில் மூன்றாவது மிகப் பெரிய கோளாகும்.
வியாழனைப் போன்றே மிகப் பெரிய வாயுக் கோளான யுரனேஸ் இன் வளி மண்டலத்தில் ஐதரசன்ஹீலியம் மெத்தேன் ஆகிய வாயுக்கள் பெருமளவு காணப்படுகின்றன.
எனினும் இவ்வளையங்கள் மிக மெல்லியதாக இருப்பதால் ஹபிள் போன்ற வினைத் திறன் மிக்க விண் தொலைக்காட்டிகளால் மட்டுமே இவை அவதானிக்கப் பட முடிவதுடன் வெறும் கண்களுக்கோ சாதாரண தொலைக்காட்டிகளுக்கோ இவை புலப்படுவதில்லை.
எல்லாவற்றையும் சந்தேகக் கண் கொண்டு பார்ப்பது சரியல்ல.வேவு பார்ப்பதற்கு என்றால் இப்படியான் ஆராய்ச்சி விஷ்யத்தை வெளியே விடாமல் செய்திருப்பார்கள் தங்கள் பதிவில் அல்லது மற்ற தளங்களில் என் பதிவின் இணப்பை பகிர்ந்தால் மகிழ்ச்சி.
... வடக்கு கிழக்கு இணைப்புக்கு இந்தியா அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் வடக்குகிழக்கு மாகாணங்களை இணைப்பதற்கான அழுத்தங்களை இந்தியா வழங்க வேண்டும் என்று வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
வருடாந்தத் திருவிழா தொடர்பான ... அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு ட்ரம்ப் அட்லாண்டாவில் நடைபெற்ற கல்லூரி கால்பந்து தேசிய சாம்பியன்ஷிப் போட்டியில் சிறப்பு விருந்தினராகக் கலந்துகொண்டார்.
நீர் இங்கிருந்து விடுதலை பெற்று உம்முடைய ஊருக்குத் திரும்பிப் போய்ப் பத்திரமாகச் சேரவேண்டுமென்றால் நாம் குறிப்பிடுகிற அந்த ஒரு கோடி பிராங்க்கைச் செலுத்தியே ஆக வேண்டும் இப்போதே அவசரமாய் ஒன்றும் சொல்ல வேண்டாம்.
தீரத் தெளிய யோசித்து நாளைக்கு அல்லது அதற்கடுத்த நாள் அல்லது இன்னம் சில தினங்கள் சென்று சொல்லும் என்று கூறிவிட்டு சுல்தான் எழுந்துவிட்டார்.
அத்தாணி மண்டபத்தை விட்டு வெளயேறிய சுல்தான் முஅல்லம் நேரே கன்னியாந்தப்புரத்துள் தம் சிற்றன்னை குந்தியிருந்த மூலைக்குச் சென்று சேர்ந்தார்.
கணவரை இழந்த கடுஞ்சோகத்தால் இன்னமும் மிகமிக வாடிக்கொண்டிருந்த விதவை ஷஜருத்துர் சுல்தானின் கோலத்தில் தங் கண்முன்னே நின்ற மைந்தரை உற்று நோக்கினார்.
வஜ்ஜிர நெஞ்சம் படைக்கப் பெற்ற தாங்கள் அழுவதைப் பார்த்தால் எனககும் அழுகை வருகிறதே போனவற்றை சிந்திப்பதில் என்ன பயன் விளையப்போகிறது?
ஆனால் உம்மைப் பற்றியும் உம்முடைய எதிர்காலத்தைப் பற்றியுமே நான் சதா சிந்தாகுலியாய்க் கவலுறுகிறேன்என்று கண்களை முன்றானையால் மூடித் துடைத்துக் கொண்டே ஷஜருத்துர் பதிலிறுத்தார்.
இதுவரை நீர் என்னுடைய வார்த்தைகளைத் தட்டாமலே நடந்து வந்திருந்த போதினும் சமீபகாலமாக நீர் சில விபரீதமான செயல்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறீர் என்பதை நான் மிகவும் துயரத்துடனே கேள்வியுறுகிறேன்.
என்மீது தாங்கள் கற்பிக்கும் குற்றங்கள் என்ன என்பதைத் திறந்தே கூறிவிடலாமே துக்கங் காத்துக் கொண்டும் கறுப்பாடை அணிந்து கொண்டும் முகம் வீங்கிப்போயிருந்த ஷஜருத்துர்ரின் தோற்றம் பால்போல் வெளுத்துப் போய்விட்டது.
தாழ்ந்த தொனியில் தெளிவான வார்த்தைகளால் அவர் பேச ஆரம்பித்தார் துரான் இன்று இந்த ஸல்தனத்துக்கு நீரே ஏக சக்ராதிபதியாகப் பட்டமேறி இருந்தாலும் நீர் எந்த ஏணியின் பழுக்களை உபயோகித்து அப் பதவிக்கு உயர்ந்தீரோ அதே ஏணியை உதைத்துத் தள்ளிக்கொண்டிருக்கிறீர்.
எவருடைய உதவியும் ஒத்தாசையும் தியாகமும் இல்லாமற் போயிருந்தால் நாமெல்லாரும் இதுபோது இருக்கிற இடம் தெரியாமல் பறந்துபோயிருப்போமோ அத்தகைய தியாகிகளை நீர் திரஸ்கரிப்பதுடன் வெளிப்படையாகப் பகைத்துக் கொள்ளவும் ஆரம்பித்திருக்கிறீர்.
எத்தகைய நயவஞ்சக மூர்க்கர்கள் இந்த ராஜ்ஜியத்தைக் கபடமாக அபகரிக்கத் திட்டமிட்டார்களோ அத்தகைய மூர்க்க சிகாமணிகளுடன் நீர் உறவுகொள்ளத் துவக்கியிருக்கிறீர்.
இதுபோது சுல்தானாக இந்தச் சிறு வயதிலேயே நான் பட்டம் ஏறிவிட்டதைக்கண்டு பொறாமை கொண்ட பஹ்ரீகள் தங்களிடம் என்னைப்பற்றி இல்லாததையும் பொல்லாததையும் சொல்லிச் சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள்.
எவ்வளவோ நுணுக்கமாகச் சகலவற்றையும் ஆராய்வதில் நல்ல தேர்ச்சி பெற்றுள்ள தாங்கள் அக் கபட நாடகதாரிகளான பஹ்ரீகளின் வலையில் விழுவதைக்கண்டு நான் பெரிதும் வருந்துகிறேன்.
என் தந்தையார் தெரியாத்தனமாய்த் தம்முடைய புதிய மம்லுக்குகளாகிய பஹ்ரீகள்மீது ஏதோ மோகங்கொண்டு மயங்கிவிட்டாரென்றால் தாங்களும் அதேமாதிரி சிந்தை குலைகிறீர்களே புர்ஜீகளின் மாணிக்கமான அமீர் தாவூதிடம் வளர்ந்த தாங்கள் கூடவா அவர்களுக்கு விரோதமாக இருக்க வேண்டும்?
உயர் பொருள் ஆவி ஆகிய அனைத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் உமக்காக வென்றே இந்த ஸல்தனத்தை அந்த மகா நெருக்கடியான பொல்லாத வேளையில் காத்துத் தந்த பஹ்ரீகள்மாட்டு நீர் நன்றி கொன்ற தன்மையாய் நடந்துகொள்வது விதியின் சதியா?
அல்லது இவ்வாறெல்லாம் தவறான வழியில் கண்மூடித்தனமாய் நீர் இழிந்து நடந்துகொள்வது பேராபத்தென்று நான் எச்சரிக்கை விடுப்பது விதியின் விளையாட்டா?
ஜாஹிர் ருக்னுத்தீன் மட்டும் அப்போது இல்லாமற் போயிருப்பின் அல்லது கபடத்தனமாக நடந்திருப்பின் என்ன அவகதி நேர்ந்திருக்கும் என்பதை யாரே கூறமுடியும் துரான்?
அவன் ஜால வித்தை போல் நடித்து வந்த நடித்து வருகின்ற அத்தனை கபட நாடங்களும் இந்த ஸல்தனத்தை அவனே கைப்பற்றிக் கொள்ளுதற்கல்லவா?
அவன் தன்னை மிஸ்ரின் சுல்தானாக உயர்த்திக் கொள்வதற்காகவே மகா சாதுரியமான சித்தத்துடன் மிகவும் பரம யோக்கியனைப் போலவும் ராஜ விசவாசம் மிக்கவனைப் போலவும் போலியாக நடித்துத் திரிகிறான்.
முன்னம் ஒரு முறைக்கூடத் தாங்கள் அவனைப்பற்றிப் பிரமாதமாகப் புகழ்ந்து கூறி நாமனைவரும் அவனுக்கு என்றென்றும் கடமைப்பட்டிருகக வேண்டுமென்று உபதேசித்தீர்கள்.
நீர் இனியும் புர்ஜீகளுக்குச் செவி சாய்க்க ஆரம்பித்தீரானால் உம்முடைய புதைகுழியை நீரே தோண்டிக் கொண்டதாகத்தான் போய் முடியும் செய்ந்நன்றி கொல்லாதீர் என்றுதான் நான் மீட்டும் உமக்கு உற்ற தாயாய் உபதேசிக்கிறேன்.
நான் தான் எல்லாவற்றையும் நேரிலேயே காண்கின்றேனே தாவூதீன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்கிற ஒரே காரணத்துக்காக அந்தத் துரோகிகளை நேசிப்பதா?
உமக்காகவென்றே நீர் ஈங்கில்லாத மகா நெருக்கடியான நேரத்திலே உள்ளத் தூய்மையுடன் உமக்காக ராஜ விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து கொடுத்த பஹ்ரீ சேனாதிபதியை நீர் ஜால வித்தைக்காரனென்றும் கபட நாடக வேஷதாரியென்றும் அழைக்கிறீரே அதை எந்தக் குருட்டு கண்ணனேனும் அல்லது சித்த பிரேமை உள்ளவனும்கூட ஏற்பானா?
உம் தந்தை மரணமடைந்ததை ஒரு புர்ஜீ மம்லூக்கேனும் தப்பித் தவறி சிறிதாவது அறிந்திருப்பானேயானால் இன்று ஐயூபி ஆட்சியா இங்கு நடைபெறும்?
புர்ஜீகளின் மம்லூக் ஸல்தனத் அல்லவோ நிலை நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் அப்படியிருக்க நீர் எல்லாவற்றுக்கும் மாற்றமாக கேட்பார் பேச்சைக்கேட்டு உணவூட்டிய கையை வெடுக்கென்று கடிக்க ஆரம்பித்துவிட்டீர் நீர் பஹ்ரீகளை நம்பாவிட்டால் பாதகமில்லை.
ஆனால் நம்முடைய விரோதிகளாகிய புர்ஜீகளுடன் கூடிக் குலவுவதும் கலந்து உறவாடுவதும் அறவே கூடாத காரியம் என்பதை நான் திரும்ப திரும்பச் சொல்லுகிறேன்.
தாங்கள் ஏதோ தப்பா அபிப்பிராயத்தில் இருந்துகொண்டு அந்த நயவஞ்சக ருக்னுத்தீனின் ஏமாற்று வித்தைகளுக்கு இரையாகி ஒரு பாபமும் அறியாத புர்ஜீகளைத் துரோகிகளென்று கூட நாமமிட்டு அழைக்கத் துவக்கி விட்டீர்கள்.
என் தந்தையார் முரட்டுத்தனமாக எல்லா அமீர்களையும் கொன்று விட்டாரென்பதற்காக வருந்தி வருந்திப் பரிந்துப் பேசிய தாங்களா இன்று அதே வாய் கொண்டு அந்த இனத்தவர் அனைவரையும் துரோகிகள் என்று அழைக்கின்றீர்கள்?
இதுபோது பஹ்ரீகளுக்குப் போதிய பலம் இல்லாமையால் அவர்கள் மிகவும் நல்லவர்களைப் போலவும் ராஜபக்தி விசுவாசமே உருவானவர்களைப் போலவும் வேஷமிட்டுத் திரிகிறார்கள்.
அதே ருக்னுத்தீன் இந்த ஸல்தனத்தின் சிங்காதனத்தில் ஏறினாலும் ஏறிவிடுவான் தூரான் சிறு குழந்தைபோல் ஏதேதோ பிதற்றகிறீரே நீர் இன்னமும் சிறுபிள்ளைத் தனமாகவே இருந்து வந்தால் எப்போதுதான் சுல்தானுக்குரிய பெரிய லக்ஷணங்களை முற்றும் பெற்றுக் கொள்ளப் போகிறீர்?
உம்முடைய பெரிய தந்தை அபூபக்கர் ஆதில் எவர் கையில் சிக்கிப் பதுமையாகிப் போய் இறுதியிலே உயிரையும் இழந்தாரோ அவர் கையிலே இப்போது நீர் சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறீர்.
புர்ஜீ வம்சத்து அமீர்கள் செய்த சூழ்ச்சியால்தான் என் பெரிய தந்தை உயிரிழந்தாரென்று தாங்கள் சொல்வதைப் பார்த்தால் விசித்திரமாய் இருக்கிறதே தங்களை உப்பிட்டு வளர்த்த அமீர் தாவூத் பின் மூஸாவுங்கூட அத்தகைய சூழ்ச்சிக்காரரென்றா தாங்கள் கூறகின்றீர்கள்?
உமக்கு அவரைப் பற்றி எவ்வளவு தெரியுமோ அதைவிட ஆயிரம் மடங்கு பத்தாயிரம் பங்கு ஏன் இலக்ஷம் மடங்குகூட எனக்குத் தெரியும்.
ஆனால் சுல்தான் காமில் காலஞ்சென்ற பின் இந்த ஸல்தனத்தை ஏற்று நடத்தக்கூடிய யோக்யதை உம் தந்தை ஒருவருக்கு மட்டுமே உண்டு என்பதற்காகத்தான் பாடுபட்டார்.
பேசாமல் மூளையில் முடங்கிக்கொண்டு எப்போதும் ஹுக்கா புகையைச் சுவைத்துக் கொண்டும் எனக்குக் கதைகள் சொல்லிக் கொண்டும் காலங்கழித்தார்.
சுத்த உதவாக் கரையான அபூபக்கர் மேலும் நீடித்திருப்பாரேயானால் இந்த மிஸ்ரில் ஐயூபி ஆட்சி அஸ்தமித்து விடுமே என்னும் கவலையால்தான் உங்கள் சந்ததியார்களின் நலத்துக்காகப் பாடுபட்டார்.
அபூபக்ரிடமிருந்து தாம் ஸல்தனத்தைப் பிடுங்கிக்கொள்ள வேண்டுமென்றோ தம் சந்ததியார்களுக்கு இந்த ராஜ்ஜியத்தை வழங்கவேண்டுமென்றோ அவர் சூழ்ச்சி செய்ததில்லை.
ஆனால் இன்று நீர் உறவு கொண்டாடுகிற அந்த அமீர் தாவூதீன் வம்சத்தைச் சேர்ந்த புர்ஜீகள் இருக்கிறார்களே அவர்களை உம்மைமட்டும் வீழத்துவதற்கு விரும்பவில்லை.
பஹ்ரீகளின் ராஜ விசுவாசம் கானல் நீரென்றும் அதை நான் நிஜ நீரென்றும் நம்பி மோசம் போகிறேன் என்றுமல்லவோ நீர் சொல்லுகிறீர் அவ்விதமாகக் கானல் நீரில் கைந்நனைக்க விரும்புகிறவர் நீராகவே இருக்கின்றீர் என்று நான் சொல்லுகிறேன்.
அமீர் தாவூதீன் உப்பைத் தின்றுவிட்டு அவர் இனம் முழுமைக்குமே நான் துரோகம் நினைப்பதாக வல்லவோ நீர் செப்புகிறீர் உண்மை அதுவன்று.
ருக்னுத்தீன் இட்ட பிச்சையைப் பெற்று இன்று சுல்தானாக மிளிரும் நீர் அவ்வுபகாரியின் கழுத்துக்கெதிரிலே கத்தியை நீட்டுகிறீரென்று நான் செப்புகிறேன்.
பஹ்ரீகளல்லவோ எனக்கு விஷபோதனை புரிவதாக நீர் கருதுகிறீர் ஆனால் புர்ஜீகளே உமக்கு விஷமிட்டு விட்டார்களென்றுதான் நான் கருதுகிறேன்.
உமது தந்தையும் நானும் விவேகம் சிறிதுமின்றி முட்டாட்டனமாக பஹ்ரீகளென்னும் தலைமாட்டுக் கொள்ளிகளைச் சிருஷ்டித்து விட்டு விட்டதாகவல்லவோ நீர் வாதாடுகிறீர் ஆனால் பஹ்ரீகள் கொள்ளிகளல்லரென்றும் புர்ஜீகளே நாகப் பாம்பினுங் கொடிய விஷமுள்ள பொல்லாத ஜந்துக்களென்றும் நான் வாதாடுகிறேன்.
அன்று இந்த புர்ஜீகளுக்காக உம் தந்தையிடம் வக்காலத்துப் பேசிய நானே எப்படி இன்று இப்படி விபரீத புத்தியுடன் மாறிப்பேசுகிறேன் என்றல்லவோ நீர் அதிசயிக்கிறீர் ஆனால் உங்கள் வம்சத்தின் பாதுகாவலுக்காக உமது தந்தை சிருஷ்டித்த பஹ்ரீ மம்லூக்குகளையும் ஹல்காக்களையும் நீர் தகர்க்க முற்பட்டிருப்பதைக் கண்டு நான் அதிசயிக்கிறேன்.
உமக்குப் பகுத்தறிவு இல்லை என்பதற்காகவோ நான் சொல்லுகிற அனைத்தையும் நீர் கேட்டுத்தான ஆக வேண்டும் என்பதற்காகவோ இன்று இந் நெடிய பிரசங்கம் புரியவில்லை.
அடிக்கடி புர்ஜீ மம்லூக்குகளின் விஷமிகளான சில தலைவர்கள் உம்மிடம் திருட்டுத்தனமாகவும் இரகசியமாகவும் நள்ளிரவு வேளைகளிலும் அரண்மனைத் தோட்டங்களிலும் ஏதேதோ பேசிவருகிறார்கள் என்பதை நான் கவனித்தே வருகிறேன்.
ஆனால் அவர்கள் விரித்துள்ள வலையில் நீர் விழுந்து சிக்கி பஹ்ரீகளையே ஒழிப்பதென்று கூடத் துணிந்துவிட்டீர் என்பதை நான் மிகவும் வருத்தத்துடன் கேள்விப்படுகிறேன்.
தூரான் வேண்டாம் வேண்டாம் நம்மைப் படைத்துக் காத்து ரஷிக்கும் ஆணடவன்மீது ஆணையாகச் சொல்லுகிறேன் வீணே பஹ்ரீகளின் கோபத்துக்கு ஆளாகாதீர் செய்ந்நன்றி கொன்றீர் என்னும் பழிச்சொல்லுக்கு இலக்காகாதீர் நீர் என் வயிற்றில் பிறக்காவிட்டாலும் இந்த என் உபதேசங்களை உமது பெற்ற அன்னையின் பேருபதேசங்களாகவே கருதக் கடவீர் அம்மா நான் இன்றுவரையில் தங்களுடைய உபதேசங்கள் அனைத்தையும் அப்படியே ஏற்று வந்தேனெனினும் மம்லூக்குகளைப் பற்றித் தாங்கள் கூறுகின்றவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ முடியாதென்பதை வருத்தத்துடன் தெரிவிக்கிறேன்.
நான் இதுவரை தங்களின் எந்த அபிப்பிராயத்துக்கும் மாற்றமான அபிப்பிராயம் கொண்டது இல்லையென்றாலும் தற்போதைய பிரபலமான பிரச்சனையில் தங்களுக்கு நேர்மாற்றமான கொள்கையையே கொண்டிருக்கிறேன்.