sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கடல்வழி காப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தொழிற்பாட்டுக் குழுவின் குறிப்பு விதிகளை வடிவமைப்பதற்கான அடிப்படை பட்டறை தொடர்பான அறிக்கை இந்து சமுத்திர விளிம்பு சங்கத்தின் சிரேஷ்ட உத்தியோகத்தர்களின் குழுவிற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
தென்னாபிரிக்காவின் சர்வதேச உறவுகள் மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கான அமைச்சர் லின்டிவே சிசுலு அவர்களினால் அமைச்சர்கள் மட்ட சந்திப்பு தலைமை தாங்கப்பட்டது.
அமைச்சர்கள் மட்ட சந்திப்பானது தென்னாபிரிக்காவின் பழம்பெரும் தலைவரான நெல்சன் மண்டேலா அவர்களின் பிறப்பின் நூற்றாண்டுடன் இணைந்ததாக இடம்பெற்றமையினால் இந்து சமுத்திர விளிம்பு சங்கத்தின் அமைச்சர்களினால் விஷேட ஞாபகார்ந்த பிரகடனமொன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் ஒரு நிலையான போரில் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த நடவடிக்கை.
இந்நிலையில் டெல்லி அரசின் வாகனங்களுக்கு கட்டுப்பாடு விதிக்கும் திட்டம் குறித்து தேசிய பசுமை தீர்ப்பாயம் இரண்டாவது நாளாக இன்றும் விசாரணை நடத்தியது.
காற்று மாசு பாதிப்பை குறைக்க தண்ணீர் தெளிப்பதால் ஏற்படும் பயன் குறித்தும் மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் அறிக்கை தாக்கல் செய்ய வேண்டும்.
மம்மிகள் சீனா மம்மிகள் அரசியல் வாதி மம்மிகள் குரு மம்மிகள் மிருக மம்மிகள் உரிந்த மம்மிகள் காய்ந்த மம்மிகள் என எத்தனையோ வகை .
ஏன் இப்போது உலகில் உள்ள இரு பெரிய மதங்களும் அவற்றின் கதைகளும் எகிப்தியர்களிடம் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்றும் கூறலாம் .அதன் காரணம் எகிப்தியர்கள் அனைத்து விடயங்களையும் தமது கல் வெட்டுகளில் பொறித்து விட்டு சென்றமை .
இவை அனைத்தையும் பொறித்து விட்டுசென்றவர்கள் அவர்களின் இறந்த பின்னரான வாழ்க்கை பற்றியோ அல்லது அவர்கள் இறந்த உடல்கள் பாதுகாத்தல் தொடர்பையோ எந்த குறிப்பு முன்னைய பதிவில் நூறு பில்லியன் பால்வீதி உள்ள இந்த அண்டத்தில் நம்மைப்போல ஒரு சூரிய குடும்பமோ அல்லது எமது பூமி போலவே ஒரு பூமி இருப்பதற்கோ எவளவோ சாத்தியங்கள் உண்டு என பார்த்தோம் .
அநேகரின் கருத்து விமர்சனங்கள் கூட அந்த படம் நேரத்தின் முக்கியத்துவம் கூறுவதாக மாத்திரம் அமைகிறது என நினைக்கின் சுற்றி சுற்றி பார்த்தா எப்பிடியும் ஏலியன்ஸ் க்கும் எல்லாத்துக்கும் தொடர்பு எப்படியோ வருகிறது .
மரத்தின் இலைகள் நீண்டு வளர்ந்து மேற்புறம் பசுமையாகவும் பின்புறம் உரோமங்கள் மண்டிக் கிடப்பதாலும் காற்றில் உள்ள தூசுகளை அகற்றும் தன்மையை கொண்டுள்ளது.மஞ்சள் நிறமாக உள்ள மலர்களின் வாசனை காற்றோடு கலந்து சுற்றுப்புறத்தை மிக ரம்மியமாக வைத்திருக்க உதவுகிறது.
கண்ணின் வெண்மை பகுதியில் ரத்தக் குழாய்கள் நன்றாகத் தெரியும் அல்லது கண் .. ரத்தத்தில் நன்மை செய்யும் கொழுப்பு அதிகரிக்கவும் கேடு செய்யும் கொழுப்பு குறையவும் தினமும் பாதாம்பருப்பு சாப்பிடுவது நல்லது.
புண்களை விரைந்து ஆற்றும் தன்மை கொண்டது.நித்திய கல்யாணியின் இலைகள் .. நவநாகரிக உலகில் மனிதர்கள் தங்களது உடலை ஆரோக்கியமாக பராமரிப்பது சவால் நிறைந்தது.
எனவே கட்டுறுதியான உடல் அமைப்பை பெற உடற்பயிற்சி ஓட்டம் ஜிம் யோகா என்று விதவிதமான பயிற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
பயிற்சிகளுக்கு எந்த அளவுக்கு முக்கியத்துவம் இருக்கிறதோ அதே அளவு முக்கியத்துவம் உடலை உறுதி .. மக்கள் பலரும் தற்போது தைராய்டு பாதிப்பால் அதிகளவில் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
கழுத்தில் மூச்சுக் குழலின் கீழே காணப்படும் தைராய்டு சுரப்பிகள் உற்பத்தி செய்யும் ஹார்மோன்கள் மனித உடலின் இயக்கத்தில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.
ஜாதிக்காயை சந்தனத்துடன் அரைத்து பருக்கள் மீதும் முகத்தில் உள்ள கரும் தழும்புகள் மீதும் பூசிவந்தால் அவை நாளடைவில் மறையும் முகம் பொலிவடையும் என்கிறது சித்த மருத்துவம்.ஜாதிக்காயை அரைத்து தயாரித்த பசை தேமல் படை போன்ற தோல் வியாதிகளை குணமாக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அம்மை நோயின்போது ஜாதிக்காய் சீரகம் சுக்கு போன்றவற்றை .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
இந்த உடன்படிக்கை தொடர்பான வாக்கெடுப்பு நாடாளுமன்றத்தில் நேற்று புதன்கிழமை நடத்தப்பட்டபோது இந்த உடன்படிக்கைக்கு எதிர்க்கட்சி எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததுடன் குழப்பத்திலும் ஈடுபட்டனர்.
நாடாளுமன்ற சுற்றுவட்டாரத்தை அண்மித்த பகுதியில் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட மாணவர்கள் மீது கண்ணீர்ப்புகை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வெளியுறவு விவகாரங்களுக்கான தலைவர் பெட்ரிகா மொஹெரினி சேர்ப்பிய ஜனாதிபதி அலெக்ச மொன்டெனோகுரோவில் அமைந்துள்ள அமெரிக்கத் தூதரகத்தில் வெடிப்புச் சம்பவம் ஒன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இன்று வியாழக்கிழமை அதிகாலை இடம்பெற்ற இச்சம்பவத்தில் மோட்டார் சைக்கிள்கள மற்றும் பாரியளவான பொருட்களுக்கும் சேதம் ஏற்பட்டுள்ளதாக யாழ்ப்பாணம் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெறும் வாள்வெட்டு சம்பவங்களை கட்டுப்படுத்தும் நடவடிக்கையில் பொலிஸார் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ள போதும் அவ்வப்போது இவ்வாறான அசம்பாவிதங்கள் ஏற்பட்டவண்ணமே உள்ளன.
நாடாளுமன்ற கட்டடத் தொகுதியில் இன்று வியாழக்கிழமை முற்பகல் நடைபெற்ற கட்சித் தலைவர்கள் கூட்டத்தில் இத்தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
மத்திய வங்கியின் ஊழல் மோசடி மற்றும் உள்ளூராட்சி மன்ற தேர்தல் பின்னடைவு உள்ளிட்ட காரணங்களை சுட்டிக்காட்டி பிரதமர் ரணிலுக்கு எதிராக ஒன்றிணைந்த எதிரணியினர் நேற்று சபாநாயகரிடம் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையை சமர்ப்பித்தனர்.
அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை தொடர்பில் தான் ஒரு நிலைப்பாட்டிற்க நாடாளுமன்றத்தில் அரங்கேறிய இழிவான சம்பவமானது முழு நாட்டையும் தலைகுனிவிற்கு உட்படுத்தியுள்ளதாகவும் இ நாடாளுமன்றம் இன்றளவில் நாடக கூடமாக மாறிவிட்டதாகவும் சட்டரீதியான வகையில் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை கொண ஜனநாயக விரோத சர்ச்சை தற்போது கூட்டமைப்பிற்கு எதிரான பிரசாரமாக மாறியுள்ளது என முன்னாள் வடக்கு மாகாண ச மக்கள் தமது இறைமையின் மூலம் அரசாங்கத்தை அமைத்துக்கொள்ள தேர்தலே ஒரே வழியென குறிப்பிட்டுள்ள பிரதமர் மஹ
சீனர் கல்லறை ஒன்றில் நஜிப்பின் புகைப்படம் ஒட்டப் பட்டு அந்தக் கல்லறைக்கு முன்புறம் பழங்கள் வைக்கப் பட்டுள்ள புகைப்படம் ஒன்று முகநூலில் பரவலானது.
அதுமட்டுமல்லாது அவருக்கும் அவரின் குடும்பத்தாருக்கும் அவமானத்தை தேடித் தரும் வகையிலும் அந்தப் புகைப்படம் கல்லறையில் ஒட்டப் பட்டுள்ளது என்று அக்கட்சியின் இளைஞர் பிரிவு உறுப்பினர் ஏகன் தியோ கியான் லியாங் கூறினார்.
அழிந்துவிடும் அற்ப உலகம் இந்திரியத் துளியால் உருவான உடல் அல்லாஹ்வால் வழங்கப்பட்ட இரவல் உயிர் நிரந்தரமற்ற வாழ்நாள் இவைகளுடன் மனிதன் தன் வாழ்க்கை படகை மரணத்தை நோக்கி ஓட்டிக் கொண்டிருக்கின்றான்.
பிறப்புதான் வாழ்வின் ஆரம்பம் இறப்புதான் அதன் முடிவு என்று அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம்.
சொர்க்கம் செல்பவர்களும் நரகம் செல்பவர்களும் ஒருபோதும் சமமாக மாட்டார்கள் அப்படியானால் சொர்க்கப் பாதையும் நரகப் பாதையும் நிச்சயமாக ஒரே பாதையாக இருக்க முடியாது.
கடமையான ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னரும் யார் ஆயத்துல் குர்ஸிய்யை ஓதுகின்றாரோ அவர் சொர்க்கம் செல்வதற்கு அவரின் மரணம்தான் தடையாக உள்ளது.
குல் ஹுவல்லாஹு அஹத் சூராவை யாரேனும் பத்துத் தடவை முழுமையாக ஓதிமுடித்தால் அவருக்காக அல்லாஹ் சொர்க்கத்தில் ஒரு மாளிகையைக் கட்டுகிறான்.
நரகத்தை விட்டும் காப்பாற்றும்படி வேண்டுமென மூன்று தடவை யாரேனும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தால் இறைவா இவரை நரகை விட்டும் காப்பாற்றுவாயாக என நரகம் கூறுகிறது.
இரண்டு பெண் குழந்தைகளை முறையாக வளர்ப்பவரும் நானும் சொர்க்கத்தில் இவ்வாறு நுழைவோம் என நபி ஸல் அவர்கள் தம் இரு விரல்களாலும் சைகை செய்தார்கள்.
முன்காலத்தில் சீவகசிந்தாமணி ஆசிரியர் நரியை விஷயமாகக்கொண்டு நரிவிருத்தமென்று ஒரு நூல் இயற்றியதாக அநேகர் கேட்டிருக்கலாம்.
இது இங்லீஷில் உள்ள ஒரு பாடலின் கதாசாரத்தை மட்டும் கைக்கொண்டு அதனைப் பல வருணனைகள் உபகதைகள் முதலியவற்றால் மிக விரிவாக்கி எப்பொருள் யாரயார் வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பதறிவு என்ற நீதிக்கு இடமாக இயற்றப்பட்டிருக்கின்றது.
இந்த உரையில் பாட்டுக்களின் முக்கியமான கருத்து விளங்குதற்கு அனாவசியகமான பதங்களின் பொருள்கள் சுருக்கத்தையும் தெளிவையும் உத்தேசித்து சேர்க்கப்படவில்லை பொருள் நன்கு புலப்படுவதற்கு இன்றியமையாத இடைப்பிறவரல்கள் வேண்டுமிடத்து நிரப்பப் பட்டிருக்கின்றன.
ஒரு பாட்டுக்கும் அடுத்த பாட்டுக்கும் உள்ள பொருட் சம்பந்தத்தால் ஒன்றையொன்று இயல்பாகத் தொடர்ந்து வருதல் இந்நூலில் எடுத்தாளப்பட்டுள்ள இங்கிலீஷ் கருத்துகள் கதைகள் ஆகிய இவைகள் முதலியவற்றைத் தெரிவிக்கும் விசேஷக் குறிப்பும் சேர்க்கப்பட்டிருக்கின்றது.
பாட்டொருபக்கம் உரையொருபக்கமாக இருந்தால் இரண்டையும் ஒத்துப்பார்த்துப் பொருள் தெரிந்துகொள்ளல் சிறிது பிரயாசமாக விருக்குமென்று அவ்வப் பாட்டின் கீழே அதனதன் உரையும் அரும்பதவிளக்கமும் விசேஷக்குறிப்பும் சேர்க்கப் பட்டிருக்கின்றன.
குளிர்காலம் வந்தபோது மருதம் குறிஞ்சி முல்லை நெய்தல் என்னும் நால்வகை நிலத்திலுள்ளோரும் குளிரினால் உடம்பு நடுங்கி வருந்துவது இயல்பு.
தன் கடலின் குளிர்ச்சியே வெப்பமாகவும் இரத்தினங்கள் பருக்கைக் கல்லுகளாகவும் அலைகள் கானலாகவும் நெகிழ்ச்சியானதன்மை தரைபோல இறுகிக் கடினமாகவும் மீன் கூட்டம் செந்நாய் முதலிய மிருகங்களும் வழிப்பறிசெய்வோரும் ஆகிய கொடிய மாக்களாகவும் மாறிய கடல்போல விசாலமாக அந்தப் பாலைவனம் உள்ளது.
தண்மை குளிர்ச்சி வெம்மை வெப்பம் தரங்கம் அலை வொண்மணி பிரகாசமுள்ள இரத்தினங்கள் பரல் பருக்கைக்கல் திண்மை இறுகியதன்மை மீன்இனம் மீன்கூட்டம் மாக்கள் மனிதருக்கும் மிருகங்களுக்கும் பொதுப்பெயர் அண்மிய அடுத்த.
சிவனுடைய கண்களென்று சொல்லப்பட்ட சூரிய சந்திரரைப் பார்த்திருக்கின்றோம் அச்சிவனுடைய சிவந்த அக்கினிக் கண்ணை மட்டும் எங்கும் பார்க்கவில்லை என்று சொல்லுவார்க்கு அந்தக் கண் இங்கே இருக்கின்றதென்று சொல்லும்படி அவ்வளவு வெப்பத்தோடு கூடியதாக அந்தப் பாலைவனம் இராநின்றது.
சாற்றும் சொல்லப்படுகின்ற பானு சூரியன் திங்கள் சந்திரன் செவ்வழற்கணை சிவந்த அக்கினிக் கண்ணை எங்கணும் எங்கும் கண்டிலம் பார்க்கவில்லை உளது உள்ளது இறுத்தது தங்கியது.
பெரியோர்கள் கோபகாலத்தில் வெளிப்பட்ட சாபத்தீயும் மாதர்களுடைய கற்புத்தீயும் அன்பர்களாயினோர் துனபம் அடையும்படி அவரைப் பிரிக்கின்ற பிரிவாகிய தீயும் பொறாமை என்றதீயும் ஆகிய இவைகளெல்லாம் ஓர் இடத்திற் கூடித் திரண்டது போலவும் அந்தப் பாலைவனம் உள்ளது.
நீர்நடு வடவை உண்டுகடல் மத்தியிலே வடவாமுகாக்கினி உண்டு பார்நிலம்பூமி பல்லவர் பலர் சோர்விலாதுசொற்சோர்வு படாது உரைப்பர்சொல்லுவார்.
இள் அன்றியும் அந்த வடவா முகாக்கினி தானே தன்னைச் சூழ்ந்திருந்த கடல் முழுவதையும் உண்டு ஒழித்துவிட்டு அதனால் தன்னைச் சூழவும் நீரில்லாததாய் கானலாகிய புகையுடன் வெம்மையும் செந்நிறமும் உள்ள தரைப் பரப்பாக ஆகியதோ என்று சொல்லும்படியாகவும் அந்தப் பாலைவனம் உள்ளது.
அதிலே மேயபொருந்திய வடவைவடமுகாக்கினி வேலை கடல் வாய்மடுக்குபுஉண்டுகுடித்து ஏயும்பொருந்திய வெண்டேர்கானலாகிய புகை இயைபுகை பொருந்திய வெஞ்செந்தரைவெப்பமும் சிவந்த நிறமும் உள்ள தரை ஆயதோ எனஆகியதோ என்று சொல்லும்படி.
பாலைவனம் தன்னிடத்துள்ள கானலானது புகையை ஒத்திருத்தலினாலும் தனக்கு இயல்பாகவுள்ள வெப்பம் செந்நிறம் இவைகளினாலும் தன்னைச்சூழ நீர் இல்லாததனாலும் கடலால் வளையப்படாத வடவா முகாக்கினி போன்றது என்றபடி இள் இந்தப் பூமியிலே தீயொன்றுதானே கடினமான மண்ணும் ஆகிநெகிழ்ச்சியான நீரும் ஆகிஆவித் தன்மையுள்ள வாயுவும் ஆகியதின்று சொல்லும்படி கட்டிப்பொருள்கள் நெகிழ்ச்சிப் பொருள்கள் ஆவிப்பொருள்களான எல்லாப்பொருள்களும் சூடு அடையும்படியாகப் பங்குனிமாதம் வர அந்த மாதத்திலும் மற்ற நாள் களைக்காட்டிலும் அதிக வெப்பமாக இருந்த மரு தினத்திலே.
என்றாலும் சித்திரை பத்தில் பத்தாந்தேதியில் சிறந்த பெருங்காற்று ஐப்பசி பத்தில் அறையில் அடைபடும் என்ற பழமொழிப்படி அந்த வெப்பம் உள்ள மாதங்களில் வழங்கும் காற்றுப் பங்குனி மாதத்தில் இல்லாததனால்அந்த மாதங்களிலும் இந்த மாதம் அதிக உருப்பம் உடையது.
ஆனது பற்றியே முந்திய காலத்தில் யாதாயினும் ஒன்று செய்ய உடன்பட்டோர் அது செய்யாவிடில் பங்குனி மாதத்தில் பகல்வழிப்போவார் துன்பத்தை அடைவேனாக என்று பிரதிக்கினை செய்யும் வழக்கமிருந்தது.
இள் தேளினிடத்திலே கொடுக்கும் பாம்பினிடத்திலே விஷப்பல்லும் கொடியவைகளாக இருப்பதுபோல பகற்காலத்தில் கொடியதான வெப்பம் மிகுந்த மத்தியான சமயத்திலே இரண்டு வழிப்போக்ர்கள் மேற்கூறிய சுரத்தூடு போவாராயினார்.
வெங்கொடுக்கு கொடுமையான கொடுக்கு மாட்டு இடத்தில் அடு கொல்லும் அழல் உட்டினம் செய்கின்ற ஆர் நிறைந்த நண்பகல் நடுப்பகலிலே வழிச்செல்குவார் பிரயாணம் செய்பவர்கள் போந்தனர் போனார்கள்.
இதுகாறும் சென்ற எட்டுப் பாடல்களில் குளிர்காலத்திலுங்கூட வெப்பஞ்செய்யும் ஒரு பாலைவனத்திலே அத்தியந்த உஷ்ணமுள்ள பங்குனி மாதத்திலே மற்றத் தினங்களிலும் அதிக வெப்பமாக விருந்த ஒருதினத்திலே இரண்டு பிரயாணிகள் சென்று கொண்டிருந்தார்கள் என்பது கூறப்பட்டது.
அவ்வாறு வழிச்சென்றவர்கள் சந்தித்துச் சிறிது தூரம் செல்லும்போது தாங்கள் இருவரும் அந்தக் கொடிய பாலை வனத்திலே பட்ட கஷ்டங்களெல்லாவற்றையும் பற்றிப் பேசினார்கள் அக்கஷ்டங்களை நினைந்து அதைரியம் அடைந்து இனிமேல் தங்குதற்குத் தக்க இடமும் கிடைக்குமோவென்று தியங்கினார்கள்.
சில்வழி சிலவழி சிறிதுதூரம் செல்காலையில் சென்ற போது மொழிந்தனர் பேசினார்கள் தங்கிடம் தங்கும் இடம் பெறுதுமோ பெறுவோமோ சிந்தைத் தாபம் மனத்துன்பம் செவ்வி சமயம்.
நிலத்தின் மத்தியிலே நெருப்பிருந்தாற்போல இருந்ததென்று சொல்லப்பட்ட சுரத்திலே நெருப்புமத்தியில் நீர் இருந்தாற் போன்ற ஒரு சோலையை தரித்திரன் புதையலைக்கண்டது போலக்கண்டு அதிற் சேரும்படி போகலுற்றார்கள்.
சேய்த்தின்தூரத்தில் எய்தும்பொருந்தியிருந்த மரம் மிடைவனம்மரங்கள் நெருங்கிய சோலை வறியன்தரித்திரன் இருநிதிபெரும்புதையல் எய்த அடைய.
இள் அந்தச்சோலைகாற்றினால் அலைபோல அலையும் கிளைகளும் இலைகளும் நெருங்கித் தரைமேலே இருண்டு பரவியிருத்தலினால்அலைகளையுடைய சமுத்திரந்தானோ வென்றும் ஆகாயத்தை அளாவி இருத்தலினால் மேகந்தானோவென்றும் அந்தச் சமுத்திரமும் மேகமும் அவைகளுக்கு நெடுங்காலமாகப் பகையாக உள்ள பாலைவனத்தை அழிக்க த்தனித்தனியே சாத்தியப்படாதென்று யோசனைசெய்து இரண்டும் சேர்ந்து ஓர் உருவெடுத்தனவோ என்று சொல்லும்படியாக இருந்தது.
தரங்கம்அலை வேலைசமுத்திரம் இருவிசும்புபெரிய வானம் எய்தலால்பொருந்துதலினால் எழிலி ஏ கொல்மேகந்தானோ ஓஅசைநிலை சுரநெடும்பகைசுரமாகிய நீண்டகாலப் பகையை தெறஅழிக்க சூழ்ந்துஆலோசித்து உருவு உற்றவோ வடிவு பொருந்தினவோ.
குளிர்ச்சி இருண்ட நிறம் விசாலம் காற்றினால் அலைதல் என்ற இவைகள் சோலைக்கும் சமுத்திரத்துக்கும் மேகத்துக்கும் உள்ள இள் புகையால் நெருப்பும் நிலவால் சந்திரனும்பிள்ளைகளால் தாயும் அனுமதி செய்யப்படுதல்போல இந்தச்சோலை இருப்பதனால் இதன் உள்ளே நீரும் இருக்கவேண்டும் என்று சொல்லிக்கொண்டு அவர்கள் அதனுள்ளே புகுந்து பின் வருவதைச் சொன்னார்கள்.
விள்ளுறுதீயிலிருந்து பிரியும் உண்டேல்உண்டென்றால் வெய்யவெப்பமான தெள்ளியதெளிவான திங்கள் சந்திரன் ஈது உள்ளதால்இது இருத்தலினால்உள் புக்கார் உள்ளே புகுந்து.
விள்ளுதல் கூறுதல் எனினும் அமையும் இள் இயல்பாக வெப்பமாக உள்ள வெயில் நிலாவை யொத்திருக்கின்ற இந்தச் சோலையிலே குடிக்க நீர் தருகின்ற தென்னை முதலிய மரங்கள் அனேகம் உண்ணப் பழங்கள் தருகின்ற மரங்கள் அனேகம் உடுத்துக்கொள்ள மரவுரியாகிய உடைகளைக் கொடுக்கும் மரங்களும் அநேகம்.
காந்திடுமுதிர்ந்த வெப்பமாக எறிக்கின்ற நிலாப்புறை நிலவை ஒத்திருக்கின்ற காசோலை மாந்தகுடிக்க அளித்திடும் கொடுக்கும் ஆர்ந்திடஉண்ண கனிபழம் தருமரம் மெய் வேய்ந்திட உடம்பை மூட உடுத்துக்கொள்ள சீரை மரவுரிக்கும் சீலைக்கும் பொதுப்பெயர் ஈகொடுக்கின்ற விருக்கம் எண் இள் அன்றியும் கொடிய வெயில் மழை குளிர் இவைகள் அணுகாதபடி காத்து வீடுகள் போன்றிருக்கும் பெரும் பொந்துகளையுடைய மரங்கள் அநேகம்.
வேர் பட்டை இலை பூக் காய் கனி முதலியவைகளால் நோய் தீர்க்கும் மரங்களும் வந்த நோய்லளைத் தீர்க்குமட்டில் நில்லாமல் வரக்கூடிய நோவையும் சாவையும் விலக்கும் காயகற்பத்தை அளித்துக் காயசித்தியை உண்டாக்கும் மரங்களும் அநேகங்களுள்ளன.
தீய வெவ்வெயில்கொடிய வெப்பமுள்ள வெயில் சீதம் குளிர் இல் ஏய்தரு வீட்டை ஒத்த பாழிப் பொந்துபெரிய மரப்பொந்து இயைபொருந்திய தருமரம் தெறும்அழிக்கும் தீர்தீர்ந்தநீங்கிய.
இள் கண்ணாற் கண்டும் காதாற் கேட்டும் வாயால் உண்டும் மூகாகால் மோந்தும் உடலாற் பரிசித்தும் அனுபவிக்கும் இன்பங்களை முறையே கொடுக்க அழகும் வண்டின் இசையும் தேனும் வாசனையும் மென்மையும் பொருந்தி ஐம்புலன்களுக்கும் விருந்து செய்யும் பூவையே புஷ்பங்களையே பூவையாக மங்கையாகக் கொடுக்கும் ஓவின்றிநீங்காமல் உயிர்த்துமோந்து உறபரிசிக்க ஏர் அழகு வண்டின் இசை வண்டின் ஒலி கள்தேன் கொங்கு வாசனை எய்திபொருந்தி மென்மைமிருதுவான தன்மை மேவிபொருந்தி.
கண்டுகேட் டுண்டுயிர்த் துற்றறியும் ஐம்புலனும்ஒண்டொடி கண்ணே உள என்ற குறளில் கூறியவற்றால் கேட்டற் குரியது ஒன்று நீங்கலாக மற்ற நான்கும் பூவின்கண்ணே இயல்பாக இருக்கின்றன.
இள் சித்திரகாரர்கள் சித்திரித்தற்கரிய வடிவம் உள்ள பாவைகளை பாவை போன்ற உருவமுடைய பூக்களாகிய பெண் மக்களை த்தரும் குரா மரங்கள் அநேகங்களுள்ளன.
ஓவியர் சித்திரமெழுதுவோர் எழுதொணா எழுதமுடியாத பயக்கும் கொடுக்கும் பூவில் பூமியில் இறும்பூது ஆச்சரியம் தாவறு குற்றமற்ற பலமக்கள் என்பது பழமாகிய ஆண்மக்கள் என்றும் அநேக ஆண்மக்கள் என்றும் பொருள்பட நிற்கின்றது.
மேற்கூறிய பேறுகளேயன்றி விண்ணுலகை அடையும் பேற்றையும் பெற விரும்புவோர்களெல்லாம் எம்மை வழியாகப் பற்றி எம்மேல் ஏறிச்சென்று அந்த மேலுலகத்தைச் சேருங்கள் என்று சொல்வனபோலக் கண்ணுக்கெட்டாமல் மேனோக்கிக் கதித்தோங்கிவளர்ந்த இந்த மரங்கள் மண்ணுலகத்திலிருந்து விண்ணுலகத்துக்கு ஏறிச் செல்ல வைத்த ஏணிகளோ என்று சொல்லும்படி இருக்கின்றன.
எய்திட சேர அண்ணி எம்மைச் சார்ந்து அடைமின் சேருங்கள் என்பபோல் என்று சொல்வனபோல மீக்கதித்து மேலே வளர்ந்தோங்கி தாரு மரங்கள் மண்ணின்று பூமியிலிருந்து.
வண்டுகள் உண்ண உதவாத பொன் மலர்களையும் யாவரும் தின்னலாகாத பொற்கனிகளையும் உடைய கற்பக தருக்கள் இம்மரங்களோடு ஒப்பாகத்தக்க மேன்மை பொருந்தியவைகளோ?
தெறகெடுக்கதீர்க்கவிண் எய்திடமேலுலகத்தை அடைய ஒண்தருஅழகிய மரங்கள் உதவுவஉதவுகின்றன விண் தருகற்பக தருக்கள் இவை ஒப்பஇவைகளுக்கு உவமானமாக த்தக்க மேயவோபொருந்தியனவோ.
இம்மரங்களின் இலைகளும் கிளைகளும் பச்சையாக உயிரோடிருக்கும்போது நிழல் கொடுத்து உதவுகின்றன இறந்துபட்ட பின்பு குளிர்காய எரிக்கும் சருகாகவும் இரவில் மிருகங்களை வெருட்டி யோட்டும் வேலி போலப் போகட்டு எரியவிடும் விறகாகவும் உதவுகின்றன.
ஆதலால் இம்மரங்கள் சீவந்தராக விருந்தபோது பலவகையில் பிறர்க்கு உபகாரப்பட்டு இறந்தபோது தமது முதுகெலும்பை இந்திரனுக்கு வச்சிராயுதமாக உதவிய த்தீசி முனிவரை ஒக்கும்.
புல் பூண்டு கொடி செடி மரம் இவைகளை உள்ளிட்ட தாவரங்கள் உயிருடைமையினால் உயிரில்லாத எல்லாப்பொருள்களைக் காட்டிலும் மேன்மையுள்ளவைகளாய் தம்மைப்போல உயிரேயன்றி உணர்ச்சியும் ஒருங்கே உள்ள நிலைபெயர்ந்து சரிக்கும் இயல்பை உடைய சரப்பொருள் களாகிய பிராணி களுக்கு உணவு முதலியவற்றை உதவி அப்பொருள்களைக்காட்டிலும் நீண்டகாலம் இல் இல்லாத பல் பல உள உள்ள சரங்கள் பிராணிகள் உணா உணவு முதல் முதலானவைகள் அளித்து கொடுத்து உவற்றின் ஊங்கு அந்தப்பிராணிகளிலும் அதிகமாக மன்னுறுவ நிலைபெற்றிருப்பன.
மாம்ஸத்தையே ஆகாரமாக உடைய சிங்கம் புலி முதலிய மிருகங்களும் அம்மாம்ஸத்தைத்தரும் மான் முதலிய மிருகங்களில்லாமல் உயிர்வாழ்தல் கூடாது.
அன்றியும் பிராணிகள் சுவாசத்தால் வெளியேவிடும் வாயுவில் உள்ளதும் பிராணிகளுக்கு வேண்டாததாயிருப்பதேயன்றிக் கெடுதி செய்வதுமாகிய கரி அமில வாயுவைத் தாவரங்கள் கிரகித்து அந்தக் கலப்புப் பொருளான கரியமிலவாயுவைக் கரிச்சத்து வேறு பிராணவாயு வேறாகப் பிரித்துக் கெடுதியற்றதாக்கிக் கரிச்சத்தைத் தாம் உபயோகித்துக்கொண்டு பிராணவாயுவை வெளியே விட்டுவிடுகின்றன.
பிராணிகளுக்குப் பிராணாதாரமான அந்தப் பிராணவாயுவோ சாதாரண வாயுவோடு கலந்து பிராணிகள் உள்வாங்கும் சுவாசத்தோடு உடம்பினுள்ளே சென்று பிரயோசனப்படுகின்றது.
எகித்துதேசத்தில் அநேக ஆயிரவருஷங்களுக்கு முன் சேமஞ் செய்யப்பட்டிருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்ட சில தானியவிதைகள் விதைக்கப் பெற்று முளைத்தன.
மேலும் யானை முதலிய நிலத்தில் வாழும் பிராணிகளாயினும் ஆகுக திமிங்கிலம் முதலிய நீரில் வாழும் பிராணிகளாயினும் ஆகுக எந்தப் பெரிய பிராணிகளும் பருமையிலும் உயர்ச்சியிலும் ஒப்பாகமாட்டாத மரங்களின் சிறப்புக்கள் முற்றச் சொல்ல முடியுமோ?
முடியாது என்று சொல்லி மேற்கூறிய பிரயாணிகள் ஆகம் உடல் ஒன்றிய பொருந்திய ஒவ்வுறா ஒப்பாகாத இன்தரு இனியமரங்கள் சீர் சிறப்பு இசைக்கலாவதோ சொல்லமுடியுமோ என்றென்று என்று சொல்லிச்சொல்லி வனம் சோலை.
யானைகளினும் பெரிய காத்திரம் உடைய பிராணிகள் முன் ஒருகாலத்தில் இந்தப் பூமியில் வாழ்ந்த உண்மை மண்ணின் கீழே கண்டெடுக்கப்பட்டிருக்கிற அந்தப் பிராணிகளின் எலும்புகளினால் விளங்குகின்றது.
இள் கடல்சூழ்ந்த இந்தப்பூமியிலே பூமிசூழ்ந்த கடல் ஒன்றுண்டென்று சொல்லும்படி விசாலமான ஒருதடாகம் அச்சோலை மத்தியில் இருக்கக்கண்டு அதிலே அவர்கள் தண்ணீர் குடித்தார்கள்.
காசினிபூமி புடவிபூமி புணரிசமுத்திரம் உண்டென உண்டென்று சொல்லும்படியாக தடவியவிசாலமான வனத்திடைசோலையின் மத்தியில் அருந்தினார்குடித்தார்கள்.
இள் ஒருமரம் தூர் பெரிதாய் மலைபோலத்தோன்ற கிளைகள் நான்கு திக்குக்களையும் அளக்கச் செல்கின்றவை போல நீண்டு பரவ வேர்கள் பாதாளத்தை அளப்பவைகள்போல ஆழமாக உற.
சாகைகிளை பாரில்நால்திசைபூமியில் நான்கு திக்குக்கள் பாதலம்பாதாளம் விண் வானத்தை நீர்ச் சாரின் தடாகத்தின் நீர்ப்பக்கத்திலே ஓங்குவளர்ந்தோங்குகின்ற இள் அத்தடாகத்தின் அலைகள் ஏறியும் சிறிய நீர்த்துளிகளோடு அந்த அலைகளின் குளிர்ச்சியையும் அத்தடாகத்து மலர்களிலுள்ள மகரந்தப்பொடியோடு வாசனையையும் வாரிக்கொண்டு உலவுகின்ற காற்றினால் அவர்கள் தேகவெப்பஞ் சீக்கிரமாகத் தீர்ந்து இளைப்பாறினார்கள்.
தண்மை குளிர்ச்சிதாது மகரந்தப்பொடி மாருதம் காற்று தவிர்ந்து நீங்கி ஒலை ஒல்லை சீக்கிரம் அயர் வயிர்த்தலும் வருத்தம் தீர்ந்த உடனே.
காற்று கண்ணுக்கு விளங்கும் நீர்த்துளியையும் மகரந்தப் பொடியையும் வாரிக்கொண்டது போலக் கட்டலனாகாத குளிர்ச்சியையும் வாசனையையும் கொண்டதென்பது கூறப்பட்டது இள்.
இராமனுடைய சேனை இந்திரஜித்து விட்ட நாகபாசத்தினால் கட்டுண்டு மாயுரு சமயத்தில் வந்துசேர்ந்த கருடனுடைய சிறகின் காற்று அந்தச் சேனையை உயிர்பெற்று எழும்படி செய்தது.
இள் திருப்பவும் அந்தப் படை பிரமாஸ்திரத்தினால் மாண்டபோது அனுமானாற் கொண்டுவரப்பட்ட சஞ்சீவி மலையினின்றும் அந்தச்சேனைக்குத் திரும்ப உயிர் வரும்படி வீசிய சஞ்சீவிக் காற்றையும் இங்கு உலாவும் காற்று ஒத்திருக்கின்றது.
மீண்டும் திரும்பவும் மலா வேதன் பூவில் வாழும் பிரமன் மறித்து திரும்ப தேண்டி தேடி எய்தரிய எய்த அரிய அடைவதற்கு அருமையான சஞ்சீவி உயிர்தரும் மருந்து ஈண்டு இங்கு உலாம் உலாவுகின்ற இம்மருந்து இந்தக் காற்று இனிது இனிமையாக நேரும் ஒக்கும்.
குயில்கள் பாடகர் போலப் பாட அலைகள் தாளம் தட்டுவார்போல ஓசைசெய்து தாளம்போட மயில் கூத்தியர் போல ஆட கூத்துக்காண்போர் சந்தோஷிக்கக் கைகளில் வெள்ளிக்காசுகளும் பொற்காசுகளும் வாரிப் பரிசாகச் சொரிவதுபோல மரங்கள் மலர்களாகிய கைகளால் வெண்தாது செந்தாதுக்களை வெள்ளை மகரந்தப் பொடி சிவப்பு மகரந்தப்பொடியாகிய வெள்ளியையும் பொன்னையும் சொரிய இந்தச் சோலை நடனசாலைபோல விளங்குகின்றது.
தயையின் அன்பினால் தாது பூந்தாதுக்கும் பொன் முதலிய உலோகங்களுக்கும் பொதுப்பெயர் தானமா தானமாக சன்மானமாக பரிசாக பெய பெய்ய சொரிய பிறங்கும் விளங்கும்.
வெண்டாது வெண்ணிறமுள்ள பூந்தாதுக்கும் வெள்ளிக்கும் பொதுப்பெயர் செந்தாது செந்நிறமுள்ள பூந்தாதுக்கும் பொன்னுக்கும் பொதுப்பெயர்.
பொழில் சோலைக்கும் பூமிக்கும் பொதுப்பெயர் பெயருடை பெயரை உடைய பூமித்தாய் பூமியாகியதாய் பெழி தந்திட்டு பொழிந்து பொழிதந்து கொடுத்து.
இந்தத் தடாகத்தைப் பார்த்த மாத்திரத்திலே கண்குளிர்ந்தது தொடவே உடம்புமுழுதும் குளிர்ந்தது குடிக்க நாக்குளிர்ந்தது அலைசெய்யும் ஓசையால் காது குளிர்ந்தது நினைக்க நெஞ்சமும் குளிர்ந்தது.
தன்னிடத்திலே வந்து சேர்ந்த எல்லாப் பொருள்களையும் வெந்து நாசமடையச் செய்கின்ற இந்தக்கொடிய சுரத்திலே சாக இருந்த நமது உயிரை இது காக்கப்போகிறதென்று தெரிந்தோ இதனை ஆவி என்று மேலோர் கூறினார்.
வேவுறீஇ வேவுற்று வெந்து வீவு சாவு அழிவு உன்னியோ எண்ணியோ ஆவி தடாகத்துக்கும் உயிருக்கும் பொதுப் பெயர் ஆன்றவர் கற்றபெரியோர்.
இள் சமுத்திரத்தினுள்ளே கரையினின்றும் தூரமாகச் செல்லச் செல்ல அலைகுறைந்து நெடுந்தூரஞ் சென்றபின் அலை சிறிதாயி னும் இல்லாதிருக்கும்.
அதுபோலவிசாலமாகிய இத்தடாகமும் மத்தியில் அசைவில்லாமல் கரை அருகே அலை வீசாநின்றது அதனால் அகக் கரணங்கள் முற்றந் தொழிலற்று மனம் ஓய்ந்திருக்க புறக்கரணங்களாகிய வாக்கு நோக்கு முதலியவைகளால் சகல இராச காரியங்களையும் நடத்தி உலகத்தை ஆண்ட சனகராஜன் முதலிய யோகீசுவரரை இந்தத் தடாகம் ஒத்திருக்கின்றது.
வண்கரைக்கு அயல்வளப்பமுள்ள கரை அருகே தத்து அலை தத்துகின்ற அலைகளை தடம் தடாகம் ஓர் சற்றுஒரு சற்று ஒரு சிறிது சித்த சஞ்சலம்சித்தத்தின் அசைவு இன்றி இல்லாமல் செகம்பூமு வீழும்ஒக்கும்.
இள் இந்தத் தடாகத்திலே அதோ தோன்றுகின்ற தாமரை இலை இருண்ட நிறமும் வட்டவடிவமும் உள்ளதாக இருப்பதினால் வானத்தை ஒத்திருக்கின்றது அந்த இலையின் மத்தியிலிருக்கும் சங்கு நிறத்தினாலும் வடிவத்தினாலும் இளஞ் சந்திரனை ஒத்திருக்கின்றது அந்தச் சங்கின் முட்டைகளோ அல்லது அதன் முத்துச்களோ என்று சொல்லும்படி அந்த இலையில் நெருங்கியுள்ள நீர்த்துளிகள் நக்ஷத்திரங்களை ஒத்திருக்கின்றன.
தடம்தடாகம் அம்மரை இலைஅந்தத் தாமரை இலை ஏய்த்ததுஒத்தது மதிசந்திரன் நேர்ந்ததுஒத்தது நத்தின்சங்கினுடைய ஒண்முட்டைபிரகாசமான முட்டை நகும்ஒளிவிடும் மொய்த்தநெருங்கிய உடுநக்ஷத்திரம் முழுதும்பூரணமாக.
பாலைவனத்தினாலே சூழப்பட்ட சோலையின் மத்தியிலே இருக்கின்ற இந்தத் தடாகம் எப்பக்கங்களிலும் வெறு விசும்பு சூழ அவ்விசும்பின் மத்தியிலே உள்ள மேகத்தின் நடுவில் விளங்கும் சந்திரனை ஒத்திருக்கின்றது அத்தடாகத்திலுள்ள பாசித்திரள் அச்சந்திரனிடத்துள்ள களங்கத்தை ஒத்திருக்கின்றது.
சுற்றும் சூழவும் வெஞ்சரம் உட்டினமான பாலைவனம் தடம் தடாகம் வெறு இரு விசும்பு இடை வெறுமையான பெரிய வானத்தின் மத்தியில் உள்ள ஒளிர் பிரகாசிக்கின்ற மதி சந்திரன் கற்றை திரள் மானும் ஒக்கும்.
இத்தடாகம் வானமும் வானத்தில் உள்ள சூரியன் சந்திரன் முதலிய சகல பொருள்களும் தன்னிடத்திலே பிரதி பிம்பங்களாக விளங்கப்பெற்றிருக்கின்றது.
விண்ணம் வானம் தன்கண்ணது தன்னிடத்திலுள்ளது விண் நண்ணிடா வானத்தில் இல்லாத நலத்த சிறப்பையுடைய நன்கொளிர்ந்து நன்றாக விளங்கி சொல்கேன் சொல்லுவேன்.
சமுத்திரத்தின் நிறத்தையும் அதிலே துயில்கொண்டு தங்கும் திருமாலின் நிறத்தையும் அதில் அமிர்தம் பெறும்பொருட்டு அத்திருமால் தலைவனாகத் தேவரும் அசுர்ரும் மத்தாக்கி அம்மலை சுழலும்படி கடைந்த காலத்திலே அவ்வமிர்தம் உண்டாகு முன் வெளிப்பட்ட விஷத்தின் நிறத்தையும் இத்தடாகத்தில் விளங்கும் ஆகாயத்தின் நிறம் ஒக்கும்.
ஆழி சமுத்திரம் மாயன் விஷ்ணு பாழிய விசாலம் உள்ள பறம்பு மலை ஆலம் விஷம் வீழும் ஒக்கும் ஈங்கு இங்கே இத்தடாகத்திலே.
வானத்தின் நிறத்துக்குக் கடலை உவமித்த விடத்து அதனோடு சம்பந்தம் உள்ள திருமாலை உவமானமாக்கியதேயன்றி அக்கடல் திருமால் என்னும் இருபொருளுடனும் சம்பந்தப்பட்ட விஷத்தையும் ஒப்பாகக்கொண்டது கூறப்பட்டது.
அனைய அப்படிப்பட்ட விண்ணத்து வானத்தினுடைய துன்று நெருங்கிய மற்சுடரும் மன் மிகவும் சுடரும் ஒளி செய்கின்ற நீலம் நீலரத்தினம் கன்று வளையல் அணி அணிந்த கையினார் கையை உடைய மாதருடைய கூர் மிகுந்த இள்.
இன்னமும் அவ்விண்ணின் நிறத்தை ஒக்கும் பொருள்கள் யாவை யென்றால் அவை வருமாறு மயிலின் கழுத்தும் மயிலுக்குப் பகையென்று சொல்லப்பெற்றதும் நான் நேற்றுக் கண்டதும் ஆகிய கோம்பியானது நீல நிறம் படைத்த உடம்பும்.
ஏய்ப்ப ஒப்பவைகள் யா யாவை கன்னி இளமையுடைய மா பெருமையுடைய மஞ்ஞை மயில் காமர் அழகிய கண்டம் கழுத்து அன்னதன் அம்மயிலினுடைய அறைய சொல்ல நென்னல் நேற்று காண் கண்ட கோம்பியின் கோம்பியென்ற செந்துவினுடைய மேனி உடம்பு.
என்று சொல்லி முதற் பிரயாணி வேறேயும் உவமானப் பொருள்கள் கூறத் தொடங்குகையில் இரண்டாம் பிரயாணி இடையே தடுத்துப் பின்வருவதனைச் சொல்வானாயினான் கோம்பி ஒப்பாகாது நீ கூறிய மற்றெல்லாப் பொருள்களும் ஒக்கும் கோம்பியின் நிறம் பச்சை இதனைத் தெரிந்துகொள்வாயாக.