sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாட்டில் என்ன நடந்து கொண்டு இருக்கிறது வரும் காலம் எப்படி இருக்கும் என்ற கவலை எல்லாம் அவர்களுக்கு தோன்றாமல் நம் அரசியல் வாதிகள் அவர்களை முட்டாள்களாக்கி வைத்திருந்தார்கள் .
எந்த கட்டு பாடும் இல்லாமல் மன்மோகன் யார் வேண்டுமானாலும் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருந்து கொள்ளுங்கள் .எப்படி வேண்டுமானாலும் சம்பாதித்து கொள்ளுங்கள் நான் இந்த பிரதமர் பதவியில் உட்கார்ந்து இருந்தால் போதும் எண்டு ஒரு குடும்பத்தின் பேராசைக்காக எப்படியும் வளைந்து கொடுத்து ஒரு மன்மோகன் போல ஒரு பதவி ஆசை பிடித்த ஒரு நபரை பார்த்து பழகிய நமக்கு முதல் முறையாக மோடியை போல ஒரு உறுதியான இது வரை மத்திய அரசின் மேல் ஒரு ஊழல் குற்றம் கூற முடிந்ததா இந்த எதிர் கட்சிகளுக்கு மோடி அரசின் மேல் எந்த ஊழல் குற்றமு கூற முடியாததால் வேறு பலகாரணங்களுக்காக இந்த எதிர்க்கட்சிகள் பாராளுமன்ற கூட்டத்தை முடக்கியது .
மோடி இந்த நோட்டு நடவடிக்கையால் அவர்கட்சியினருக்கும் அவர் மேல் கோபம் கொண்டிருப்பார்கள் அவர்கள் கையிலும் பணம் இல்லாமல் இருக்குமா பிஜேபி ஆட்கள் பலர் மாட்டவில்லையா இதெல்லாம் தெரிந்தும் தன பதவியே போலானாலும் பரவாயில்லை என்று தைரியமாக மண் மோகன் போலல்லாமல் துணிச்சலாக செய்திருக்கிறார் .
அதுகூட தெரியாம அனைத்து பணம் வங்கிக்கு வந்தான் தெரியும் என்று கருத்து சொல்லி முட்டாள் செய்ய வேண்டாம்... சென்னை படு மோசம்.புயல் ஒருபக்கம்.பணம் இல்லாமல் தவிக்கும் மக்கள் ஒருபுறம் .எடீம் திறக்கவில்லை.
கிராம கூட்டுறவு வங்கிகளை ஏன் இந்த பயன்படுத்தவில்லை ஆக்ஸிஸ் பேங்க் போன்றவர்கள் கொள்ளை அடிப்பதற்கு இடையூறாக இருப்பார்கள் என்றா?
நொந்து நூல்கண்டான மக்களுக்கு வெந்த புண்ணில் வேல் நம்ம மோடி ஒரு டுபாக்கூர் டாக்டர் அதனாலதான் நோயாளியை விட்டுவிட்டு சம்பந்தமே இல்லாதவங்களுக்கு கசப்பு மருந்து தருகிறார்.
கருப்பு பணத்தில் ஆரம்பித்து வண்டி இப்பொழுது டிஜிட்டல் இந்தியா ஸ்டாப்ல நிக்குது டிரைவருக்கு இன்னும் தெரியல எவ்வளவு தூரம் போகணும் எப்படி போகணும் ஏன் போகணும்னு பாவம் மக்கள் வலுக்கட்டாய பயணிகளாய் அவதியுறுகிறார்கள்.
கசப்பு மருந்தை மக்கள் உங்கள் மோடிக்கு கொடுப்பார்கள் அது வரும்கால சர்வாதிகார ஆட்சி ஆளவேண்டும் என்று நினைப்பவர்களுக்கு அது ஓர் சாட்டை அடியாக இருக்கும் பாதிக்கப்படுபவன் கள்ள நோட்டை அடித்தவனோ கறுப்புப்பணம் வைத்திருப்பவனோ அல்ல கட்டுரையாளரே அவன் இலகுவாக ஏசியில் இருந்து காரியத்தை முடித்துக்கொண்டான்.
பாதிக்கப்பட்டவன் அன்றாடராம் காச்சியும் நடுத்தர மக்களுமே திட்டம் நல்லதோ கெட்டதோ தகுந்த முன்னேற்பாடில்லாததால் ஒருமாதமாகியும் பாதிப்புத்தானே தவிர மெச்சக்கூடியதாக இல்லை.
இத்தகைய கீழான எண்ணங்கொண்ட மனிதனை நல்வழிப்படுத்த நமது முன்னோர்கள் பல்வேறு கருத்துக்களையும் அறங்களையும் தங்களின் அனுபவ மொழியால் கூறிச் சென்றனர்.
நம்முன்னோர்கள் இயற்கையைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தனர்.அதனால் அதன் செயல்படுகளக்க ஏற்பத் தங்களது வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொண்டனர்.
அதனால் நமது செயல்பாடுகளை இயற்கையின் அதாவதுஇறைவனின் துணை கொண்டு செய்து நாம் நம்முடைய செயல்களில் எளிதில் வெற்றி பெறலாம் என்ற சீரிய சிந்தனையையும் இப்பழமொழி நமக்குத் தெளிவுறுத்துகின்றது.
எனக் கொக்கானது காத்திருந்து தனக்கென்று சரியான மீன் வரும்போது அதனைக் கவ்வித் தனது பசியைப் போக்கிக் கொள்வதைப் போன்று மனிதனும் வாய்ப்புகளுக்காகக் காத்திரந்து சரியான வாய்ப்புக் கிட்டும்போது அதனைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வாழ்க்கையில் முன்னேற வேண்டும்.
காற்றாகிய வாய்ப்புகள் கிடைக்கிறபோது அதனைப் பயன்படுத்தி நம்வாழ்வின்போது அதனைப் பயன்படுத்தி நம் வாழ்வில் பல முன்னேற்றங்களைச் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கருத்தினை இப்பழமொழி நமக்கு வழங்குகின்றது.
என வள்ளுவப் பெருந்தகை கூறியதைப் போன்று தீயனவற்றை அகற்றி நல்லனவற்றைக் கைக்கொண்டு வாழ்ந்தால் வானுறையும் தெய்வத்துள் ஒருவனாக நாம் வாழலாம்.
காற்றுள்ளபோது என்பது உடலில் வலு உள்ளபோது என்பதையும் தூற்றிக்கொள் என்பது தீயனவற்றை அகற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் குறிக்கும்.
இத்தகைய ஊதியத்தை நம்முடம்பில் மூச்சுக்காற்றுள்ளபோது நல்லனவற்றைச் செய்து நம்மைத் தொடரும் தீவினையை நீக்கி உயிருக்கு ஊதியத்தைத் தேடிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற உயரிய சிந்தனையையும் இப்பழமொழி நமக்கு வழங்ககின்றது.
ஏனெனில் இறைவன் இருள்சேர் இருவினையும் சேரா இறைவன் அல்லவா அவனை நாம் சிக்கனப் பிடித்துக் கொண்டால் நம்மையும் அவ்வினைகள் பற்றாதன்றோ?
காற்றுள்ளபோதுஉயிர் மூச்சு உள்ளபோதே தூற்றிக் கொள்இறைவனது பெயரினைக் கூறி நல்வழியைத் தேடிக்கொள் என்று நமக்கு நல்ல வாழ்வியல் நெறியையும் நமது முன்னோர்கள் கூறிச் சென்றுள்ளனர்.
தேவைகள் பிரச்சினைகள் கருத்துக்கள் என்பவற்றை வெளிக்கொணர்வதற்காக சமூகத்திற்கான அச்சு இலத்திரனியல் இணையத்தள ஊடகங்கள் காணப்பட்டாலும் அவை வினைத்திறனுடனும் வினைத்திறனின்றியும் செயற்பட்டாலும் வாராவாரம் முஸ்லிம்களை இஸ்லாம் மார்க்கத்தின் வழியில் நெறிப்படுத்தி அத்தூய நெறிப்படுத்தலின் வழியே சமூக சமய அரசியல் பொருளாதாரம் கல்வி தொழில் என அத்தனை விடயங்களினதும் அன்றாட செயற்பாடுகளை இஸ்லாத்தின் சட்ட வரையறைக்குலிருந்து முன்னெடுப்பதற்கு முறைப்படுத்தி வழிகாட்டும் கருத்துக்களையும் அறிவுரைகளையும் விழிப்புணர்வுகளையும் மக்களிடையே முன்வைப்பதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சக்திமிக்க ஊடகம்தான் பள்ளிவாசல்களிலுள்ள மிம்பர் மேடைகளாகும்.
இந்த மிம்பர் மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கும் பேருரைகள் பயனுள்ளதாக அமைய வேண்டுமே தவிர பயனற்றதாகவும் விமர்சனத்திற்குரியதாகவும் அமையக் கூடாது.
ஒரு சில பள்ளிவாசல்களின் மிம்பர் ஊடக மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கும் ஜும்ஆப் பேருரைகள் ஜும்ஆவுக்கு சமூகமளிக்கின்றவர்களை தூக்கத்தில் ஆழ்த்தி விடுவதைக் காண முடிகிறது.
ஆனால் அவ்வாறு அமைகிறதா என்றால் இல்லையென்ற பதிலைத்தான் இஜ்ஜும்ஆவிற்கு சமூகமளித்தவர்களிடமிருந்து கேட்கக்கூடியதாகவுள்ளது.
இச்சிறந்த இடத்தில் அடுக்கு மொழிகளோகலப்பு மொழிகளோ நடிப்பு மொழிகளோ கட்டுக்கதைகளோ அழுவது போன்ற பாசாங்குகளோ ஜும்ஆப் பேருரையின் பயனைக் கெடுத்து விடலாம் எனக் கூறப்படுகிறது.
இறை அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் சரியான வரலாற்றுச் சம்பவங்களை உரிய ஆதாரங்களுடன் மேற்கோட் காட்டி சந்தர்ப்பத்திற்கேட்ப சுருக்கமாக பேருரைகள் அமைய வேண்டுமென சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
ஏனெனில் ஒரு சில பேருரை வழங்கும் உலமாக்களிடையே மாக்க அறிவில் காணப்படும் ஆழமான திறன் சமகால நடப்புக்கள் பொதுவான விடயங்கள் தொடர்பில் காண முடியாதிருப்பதை அவர்களது குத்பா உரைகளில் அவதானிக்க முடிகிறது.
ஒவ்வொரு மத்ரஸாவும் ஒவ்வொரு கலைத்திட்டத்தின் பிரகாரம் தங்களது கற்றல் கற்பித்தல் செயற்பாடுகளை முன்னெடுப்பதானாலேயே சமூகத்தின் மத்தியில் கொள்கைப் பிரச்சினைகள் ஏற்படுவதற்கு காரணமாக அமைகிறது.
இதனால்தான இக்கட்டுரையாளர் உட்பட சமூகத்திலுள்ள பலர் இந்நாட்டிலுள்ள அனைத்து மத்ரஸாக்களிலும் ஒரே கலைத்திட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டுமென தொடர்ச்சியாக வலியுறுத்தி வருவதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.
பன்மொழி பாண்டியத்தியம் பரந்த வாசிப்பு சமகால நிகழ்வுகள் போன்ற பல விடயங்கள் குறித்த அவதானம் ஜும்ஆ பேருரை நிகழ்ந்துகின்ற உலமாக்களுக்கு தற்காலத்தில் அவசியமாகவுள்ளது.
முழு வாழ்க்கைக்கும் வழிகாட்டியாக இருக்கின்ற குர்ஆனின் விஞ்ஞான தத்துவ வசனங்கள் சமகால விஞ்ஞானிகளினதும் தத்துவாதிகளினதும் கண்டுபிடிப்புக்களினாலும் கூற்றுக்களினாலும் உண்மைப்படுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன.
இருப்பினும் சக்திமிக்க மிம்பர் மேடைகள் முஸ்லிம்களுக்கான சிறப்புமிக்க ஊடகமாக இருந்தும் அவை வினைத்திறனற்றதாக அல்லது பயனற்றதாக உபயோகப்படுத்து தொடர்பில் பள்ளிவாசல் நிர்வாகமோ அல்லது உலமா சபையோ கவனத்திற்கொள்வதாகக் காண முடியவில்லை.
சமூக ஒற்றுமையையும் சமூக மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்த வேண்டிய மிம்பர் ஊடக மேடைப் பேருரைகள் சமூகத்திற்குள் பிரிவினையையும் புதுப்புது குழப்பங்களையும் ஏற்படுத்தி வருவதை சுட்டிக்காட்டாமல் இருக்க இயலாது.
இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டுமானால் ஜும்ஆ பேருரைகள் கால நேரத்திற்கேற்ப வடிவமைக்கப்படுவதற்கான கட்டமைப்புக்கள் ஒழுங்குப்படுத்தப்பட வேண்டியது அவசியமாகும்.
இஸ்லாமியப் போதனைகளுக்காக அச்சு இலத்திரனியல் ஊடகங்கள் இறுவெட்டுக்கள் தனிநபர்களினாலும் இயக்கங்களினாலும் இயக்கப்படுகின்ற பல இணைத்தளங்கள் என தற்கால முஸ்லிம் சமூகத்தில் ஊடகங்கள் பல்கிப்பெருகிக்காணப்படுவதைக் காணலாம்.
மக்களை நேர்வழிப்படுத்துவதற்காக கிடைக்கப்பெற்ற அமானிதத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டி பொறுப்பைச் சுமந்த சில உலமாக்கள் தங்களது இயக்கக் கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்காகவும் ஏனைய இயக்கங்களின் நடவடிக்கைகளைக் கொச்சைப்படுத்துவதற்காகவும் பிறரைத் தூசிப்பதற்காகவும் சர்ச்சைக்குரிய விடங்களை அரங்கேற்றி சமூகத்தில் புதிய புதிய குழப்பங்களை தோற்றுவிப்பதற்காகவும் இம்மிம்பர் மேடைகளைப் பயன்படுத்துவதன் ஊடாக மிம்பர் ஊடக மேடையின் நோக்கத்தையும் இலக்கையும் குழிதோன்றிப் புதைக்க முன்படுவதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதுள்ளது.
வல்ல இறைவனதும் நபி ஸல் அவர்களினதும் செய்திகளை எடுத்துச் சொல்லி மக்களை நேர்வழியின்பால் விழிப்புணர்வூட்டி வாழவைக்க வாரத்தில் ஒரு நாள் அரை மணித்தியாலமோ அல்லது அதைவிடக் கூடிய நேரமோ பேருரைக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ள இந்த மிம்பர் ஊடக மேடை நேரம் சமுகமளிக்கும் மக்களை நித்திரையில் ஆழ்த்துவதற்கும சிந்தனைச் சிதறல்களில் மனங்களை உலாவிடுவதற்கும் குழப்ப நிலையை அடைவதற்கும் வழிவகுப்பதை எந்தவகையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்.
மிம்பர் ஊடக மேடை இறை அச்சத்தை ஏற்படுத்தவும் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கவும் பாவங்களிலிருந்து தவிர்ந்து வாழவும் சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கவும் வித்திட வேண்டியது என்பது மறக்கப்பட்டு பிறரை ஏசித் திட்டித் தீர்க்கவும் கொள்கைகளைப் பரப்பவும் மக்களைக் குழப்பவும் கூடிய ஊடக மேடையாக தொடர்ந்து மாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருப்பதை மறுப்பதற்கில்லை.
நல்ல மனப்பாங்குகளை உருவாக்க வேண்டிய மிம்பர் ஊடக மேடை தனது கொள்கை சாராதவர்களை எதிரிகளாக நோக்கத் தூண்டுமிடமாகவும் ஒரு சில உலமாக்களால் மாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது என்பது கவலையோடு சுட்டிக்காட்டப்பட வேண்டியதாகும்.
இறைதூதர் அவர்கள் மிம்பர் மேடையைப் பயன்படுத்திய முறைதான் அவர்களுக்குத் துணைநின்றதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.. மிம்பர் மேடை எனும் சிறப்புமிக்க ஊடகம் அதிலின்று நிகழ்ந்தப்படும் சிறப்புரைகளின் மூலம் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.
மாறாக சமூகத்தின் மத்தியில் பல்வேறு பெயர்களில் கரைபுரலும் வட்டி விபச்சாரம் வர்த்த மோசடி போதைப் பொருள் மதுபானை நம்பிக்கைத்துரோகம் பொய் களவு பொறாமை பெறுமை வீண்விரையம் பாதைகளினதும் அண்டை வீட்டாரினதும் உரிமை மீறல்கள் அமானிதம் பேணாமை என மலிந்து கிடக்கின்ற பாவச் செயல்களிலிருந்து தவிர்ந்து நடக்க அவர்களின் மனப்பாங்குகளில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி இறை அச்சத்தோடு நபி ஸல் அவர்கள் காட்டிய வழியில் வாழ்வியல் விடயங்களை எடுத்துச் செல்வதற்கான சிறப்பு மிக்க ஊடக மேடையாக மிம்பர் மேடைகள் மாற்றப்பட வேண்டும்.
ஏனெனில் சமூகத்திலுள்ள இளைஞர்களும யுவதிகளும் மாற்று ஊடகங்களின் தாக்கங்களினாலும் நவீன தொடர்பு சாதனங்களின் பயன்பாட்டினாலும் வழிதவறிப் போய்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவர்களில் சிலரின் செயற்பாடுகள் சமூகத்திற்கு தலைக்குணிவை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன மாற்று சமூகத்தினரால் இஸ்லாத்தின் வழிகாட்டல்களிலும் கேள்விக் கணைகளை எழுப்பி நிற்கின்றன.
இவ்வாறான சூழலில் வாரவாரம் இம்மிம்பர் மேடைகளலிருந்து நிகழ்த்தப்படும் ஜும்ஆப் பேருரைகள் சிந்தனைகளிலும் மக்களின் மனப்பாங்குகளிலும் செயற்பாடுகளிலும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
வாராத்திற் ஒரு நாள் ஒரு மணி நேரம் அல்லது அதைவிடக் குறைவான நேரத்தில் வாழ்க்கை நெறிக்கான அத்தனை விடயங்களையும் முன்வைக்க முடியாது.
என்றாலும் கிடைக்கின்ற நேரத்தை பழைய சரித்திரங்களைப் பாடாது சமூகத்தைக் குழப்பாது சமூகத்தில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தவும் சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கவும் உதவக்கூடிய சந்தர்ப்பமாகவும் நேரமாகவும் மாற்றுவதற்கு மிம்பர் மேடை என்ற சிறப்பான ஊடகத்தை பயன்படுத்தும் உலமாக்கள் அல்லாஹ்வுக்கு பயன்தவர்களாக இறைதூரர் பயன்படுத்திய முறையில் பயன்படுத்துவதற்கு முனைய வேண்டுமென்பது பலரது கோரிக்கையாகும் என்பதும் சுட்டிக்காட்டத்தக்கது பள்ளிவாசல்கள் மூலம் எதிர்பார்க்கப்படும் சமூக மாற்றம் சன்மார்க்கத் தெளிவு என்பன உலமாக்கள் மூலமேயன்றி வேறு எந்த வழியினாலுமல்ல என்பது நிதர்சனம்.
அந்த உண்மையை நிலைநாட்டத்தவறும் ஒரு சில உலமாக்கள் நபி ஸல் அவர்கள் ஏறிய இடமான மிம்பர் மேடையின் கண்ணியத்தையும் இதன் நோக்கத்தையும் மறந்து தங்களது உரைகளை நிகழ்த்துவதுதான் கவலைக்குரிய விடயமாகவுள்ளது.
மக்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசாது அமைதியாக இருந்து காது தாழ்த்திக் கேற்கும் ஓர் உரையான மிம்பர் ஊடக மேடையிலிருந்து ஒலிக்கும் ஜும்ஆப் பேருரைகளை வினைத்திறனுடையதாக மாற்ற வேண்டிய பொறுப்பு பள்ளிவாசல்களின் நிர்வாகத்தினுடையது என்பதும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியதாகும்.
ஆனால் ஒரு சில பள்ளிவாசல்கள் இயக்க ரீதியாக ஜமாத் ரீதியாக உரிமைகோரப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதாகக் கூறப்படுகிறது.
இவ்வாறு ஏகபோக உரிமையோடு பள்ளிவாசல்கள் பயன்படுத்தப்படுவது சமூகத்தில் பல பிரச்சினைகள் உருவாக்குவதற்கு வித்திடுவதையும் அவதானிக்கலாம்.
இறுதி நாள் அடையாளங்களைச் சேர்ந்ததே மனிதர்கள் பள்ளிவாசல்களைக் கட்டி பெருமை பேசுவது என்றும் நிச்சயமாக யூத கிறிஸ்தவர்கள் போன்று நீங்கள் பள்ளிவசால்களை அலங்கரிப்பீர்கள் என்றும் நபி ஸல் அவர்களின் அருள்வாக்கு உள்ளதை அபூதாவூத் ஹதிஸ் கிரந்தத்தில் பதிவாகியிருப்பதைக் காண முடிகிறது.
பள்ளிவாசல்கள் தொழுகைக்குரிய இடமாக மாத்திரமின்றி தீனொளி பரப்பும் இடமாக ஒற்றுமைக்கு வித்திடும் இடமாகவும் இன்னும் என்னென்ன விடயங்கள் ஆகுமாக்கப்பட்ட விடயங்களாக இருக்கிறதோ அத்தனை விடயங்களும் பள்ளிவாசல்களின் புனிதத்தையும கன்னியத்தையும் சிறப்பையும் பாதிக்காதவிதத்தில் நடந்தேறுவதற்கு நிர்வாகம் வழியிட வேண்டும்.
பெறுமைக்காக கட்டப்பட்ட பல பள்ளிவாசல்களில் அடுக்கு மாடிகள் இருந்தும் அவற்றில் ஐங்காலத் தொழுகையில் குறிப்பாக ஸுபஹுத் தொழுகைக்கு ஒரு ஸப்புக்குக் கூட ஆட்கள் இல்லாத நிலையை தலைநகரங்களில் காண முடிகிறது.
இவ்வாறு பல்வேறு விடயங்களுக்காக பள்ளிவசால்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதிலிருந்து பள்ளிவாசல்களின் சமூகப் பங்களிப்பு மிக விசாலமானணது என்பதை அறிய முடிகிறது.
இப்பள்ளிவாசல்கள் கல்வி கற்ற போதிய வசதிகளில்லாத மாணவர்கள் ஒழுக்க விழிமியத்துடன் கற்றல் செயற்பாட்டில் ஈடுபடுவதற்கு முறையான மேற்பார்வியின் கீழ் வசதியளிப்பதன் மூலம் இப்பள்ளிவாசல்கள் சமூகத் தேவைக்கு பயன்படுத்தும் வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது.
அது மாத்திரமின்றி பள்ளிவாசல்கள் வழிகாட்டும் நிலையமாக என பல்வேறு தேவைகளுக்கு அக்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பள்ளிவசால்கள் இன்று தொழுகைக்காகவும் அவர் அவர் கொள்கை சார்ந்த விடயங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருவதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியுள்ளது.
பள்ளிவாசல்கள் அல்லாஹ்வுக்கென்றே நிர்மானிக்கப்படுகின்றன என்ற குர்ஆனின் வசனம் எடுத்தியம்பும் போதனையை நிலைநிறுத்த பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிப்பவர்கள் இறை அச்சம் கொண்டவர்களாக திகழ வேண்டும்.
எவர்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் விசுவாசித்து தொழுகையையும் கடைபிடித்து ஸகாத்தும் கொடுத்து வருவதுடன் அல்லாஹ்வையன்றி மற்றெவருக்கும் பயப்படாமலும் இருக்கின்றார்களோ அவர்கள் தாம் அல்லாஹ்வுடைய பள்ளிவாசல்களை நிர்வகிக்க தகுதியுடையவர்கள்.
அல்லாஹ்வின் வீட்டை நிர்வகிக்க தெரிவு செய்யப்படுகின்றவர்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு மாறாக நடக்கவும் நபி ஸல் அவர்களின் வாழ்க்கை வழிகாட்டல்களுக்கு முரணாகச் செயற்படவும் முடியாது.
நிர்வகிக்க உள்ளவர்கள் அல்லாஹ் ரஸுல் வகுத்த தகைமைகளில் எத்தனை தகைமைகளைப் பூர்த்தி செய்திருக்கிறார்கள் என்பதை பள்ளிவாசல்களின் நிர்வாகிகள் அவரவர் மனட்சாட்சியிடம் கேட்டால் விடைகிடைக்கும்.
அல்லாஹ்வும் ரஸுல் ஸல் அவர்களும் விதித்துள்ள தகைமைகளைக் கொண்டிராத பலரினால் பள்ளிவாசல்கள் நிர்வகிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருப்பதனால்தான் இப்பள்ளிவாசல்கள் அரசியல்வாதிகளினதும் ஏனையவர்களினதும் ஊடுறுவர்களுக்குள்ளாகி அதன் புனிதம் மாசுபடுத்தப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது.
இதனால் பள்ளிசால்களிலுள்ள மிம்பர் ஊடக மேடைகளில் ஒலிக்கும் பேருரைகள் வரையறை செய்யப்படாது நிகழத்தப்படுவதனால் வினைத்திறனற்றதாக்கப்படுகிறது.
மிம்பர் ஊடக மேடை முஸ்லிம்களுக்கான சிறந்த ஊடகமாக மாற்றப்பட வேண்டுமானல் பள்ளிவசால்கள் வல்ல இறைவன் வகுத்த தகைமையுடையோரினால் நிர்வகிகக்ப்படுவதோடு காலத்திற்கும் சூழலுக்கும் ஏற்ற வகையிலும் திட்டமிட்ட அடிப்படையிலும் இரத்தினச் சுருக்கமாகவும் சிந்தனை மாற்றத்தையும் சமூக மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தக் கூடிய உலமாக்களால் இக்குத்பா பேருரைகள் மிம்பர் ஊடக மேடைகளிலிருந்து ஒலிக்கப்பட வேண்டும்.
இறைவன் வகுத்த தகுதியுடையோரினால் நிர்வகிக்கப்படுகின்ற பள்ளிவாசல்களில் தொழுகை உள்ளிட்ட இறை கடமைகளை நிறைவேற்றவும் சிறந்த குத்பா பேருரைளைக் கேட்டு பயனடையவும் வல்ல இறைவன் என்றென்றும் துணைபுரிவானாக நாளை கூடும் பாராளுமன்றத்தில் குரல் மூல வாக்கெடுப்புக்கு ஜனாதிபதி அனுமதி.
ஆஸ்திரேலிய நிறுவனத்தின் உற்பத்தியான அதனை டிவில்லியர்ஸிடம் பாதுகாப்பாக சேர்க்கும் பொறுப்பினை கிரிஸ் ப்ரயனாட் என்பவர் ஏற்றிருந்தார்.
பேட் மட்டுமல்லாது கை கிளவுஸ்கள் கால் பேடுகள் தொடை பேடுகள் என அனைத்தையும் டிவில்லியர்ஸிடம் சேர்க்கும் பொறுப்பு கிரிஸ் ப்ரயனாட் உடையதுதான்.
டிவில்லியர்ஸ் ஒவ்வொரு முறை கிரிக்கெட் விளையாட களமிறங்கும் போதும் அவரது இடுப்பு பகுதியில் சிறிய கைக்குட்டை ஒன்று சொருகி இருக்கும்.
ஆனால் எளிதாக உடல் வியர்க்கக் கூடிய இயல்பை கொண்டிருந்த டிவில்லியர்ஸ் கைக்குட்டை இல்லையென்றால் களத்தில் நிதானமாக விளையாட முடியாத சூழல் உண்டாகிவிடும்.
பந்து வீச்சாளரின் முன் தன்னை அது பலவீனமானவனாக காண்பிக்கிறது என்பதாலேயே அதனை பயன்படுத்துவதில்லை என கூறும் டிவில்லியர்ஸ் ஸ்பின் பவுலிங்கின் போது கூட ஹெல்மட்டை கழற்றும் வழக்கமில்லாதவர்.
உண்மையில் ஹெல்மெட் அணியாமல் பேட்டிங் செய்யும் வீரர்களை பார்க்கும் போது அது அவர்களது துணிச்சலின் வெளிப்பாடு என்ற எண்ணத்தை விட அது மிக மிக முட்டாள்தனமான செயல் என்றே நான் நினைத்துக்கொள்வேன் என்று டிவில்லியர்ஸ் இதனை குறிப்பிடுகிறார்.
டிவில்லியர்ஸ் தனது உடல் நலத்தின் மீது அதிக அக்கறை செலுத்தக் கூடியவர் தான் என்றாலும் சர்வதேச போட்டிகளில் தொடர்ச்சியாக விளையாடி வந்ததில் அவரால் தனது உடலை நலத்தை கவனித்துக் கொள்ள முடியாமல் இருந்தது.
ஒரு சில போட்டிகளில் பேட்டிங்கின் இடைவெளியில் விடப்படுகின்ற உணவு மற்றும் தேனீர் தருணங்களில் லேசாக கண்ணயர்ந்து தூங்கிவிடும் வழக்கமும் டிவில்லியர்ஸுக்கு உண்டு.
டிவில்லியர்ஸின் துடிப்பான இயல்புக்கும் எதிலும் முனைப்புடன் ஈடுபடும் ஆற்றலுக்கும் முக்கிய காரணமாக விளங்குபவர் அவரது தாயார்தான்.
சிறுவயதில் பலவிதமான விளையாட்டுகளில் டிவில்லியர்ஸ் ஈடுப்பட்டிருந்த போதும் அவரை உற்சாகமூட்டி அவரது திறன்கள் வளர காரணமாக இருந்தவர் அவர்தான்.
அன்றைய போட்டியில் டிவில்லியர்ஸ் தாய் தனக்கு செய்துக் கொடுத்த அனைத்து உதவிகளுக்கும் நன்றி செலுத்த வேண்டுமென முடிவெடுக்கிறார்.
தென் ஆப்பிரிக்க டெஸ்ட் வரலாற்றில் ஒரு இன்னிங்ஸில் அதிகபட்சமாக ரன்களை குவித்தவர் என்கின்ற சாதனை டிவில்லியர்ஸுக்கு வந்து சேர்கிறது.
விரைந்து போட்டியை டிக்ளேர் செய்யாவிட்டால் எதிரணியினருக்கு சாதகமாக போட்டி போய்விடலாம் என்கின்ற நிலையிலும் தனது சாதனையை டிவில்லியர்ஸ் கடந்துச் செல்ல அனுமதித்தபடி அமைதியுடன் இருந்தார்.
பின்னாளில் மற்றொரு அசுரத்தனமான தென் ஆப்பிரிக்க ஆட்டக்காரரான ஆம்லாவால் இந்த சாதனை முறியடிக்கப்பட்டது என்றாலும் அன்றைய தினத்தை டிவில்லியர்ஸால் ஒருபோதும் மறக்க முடியாது.
இதுதான் அவரது பிரத்யேகமாக ஷாட் என எதையும் அடையாளமாக சொல்ல முடியாதபடி புதிது புதிதான பேட்டிங் உத்திகளை டிவில்லியர்ஸ் தனது கிரிக்கெட் வாழ்க்கை முழுவதிலும் படைத்தபடியே இருந்தார்.
முன்னாள் ஆஸ்திரேலிய கிரிக்கெட் ஜாம்பவானான ரிக்கி பாண்டிக் டிவில்லியர்ஸ் ஒரு லெஜெண்ட் என்று வியந்தோதுகிறார்.
வீட்டு தொலைக்காட்சியில் இந்த போட்டியை பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஏபி டிவில்லியர்ஸ் தனது படுக்கை அறைக்குள் நுழைந்து எவரும் அறியாதபடி தேம்பி தேம்பி அழுது கொண்டிருந்தார்.
அன்றையிலிருந்தே டிவில்லியர்ஸுக்கு மட்டுமல்லாமல் ஒட்டு மொத்த தென் ஆப்பிரிக்க ரசிகர்களும் தகுதி வாய்ந்த தங்களது தேசம் ஒரு நாள் நிச்சயம் உலக கோப்பையை வென்றே தீரும் என்ற கனவுகளை வளர்த்து கொண்டனர்.
உலகின் மிகச் சிறந்த அணியான தாங்கள் பல ஆண்டுகளாக சுமந்து கொண்டிருக்கும் உலக கோப்பை கனவை நிஜமாக்கப் போகிறோம் என்று திடமாக நம்பினார்.
ஒரு சிறிய குறிப்பு புத்தகம் ஒன்றை உருவாக்கி அதில் ஒவ்வொரு போட்டி முடிவடைந்த உடனும் தங்களது எண்ணத்தை வீரர்கள் பதிவு செய்ய வேண்டுமென சொல்லியிருந்தார்.
தனது கிரிக்கெட் வாழ்க்கையில் அதிகபட்ச ஃபார்மில் அக்காலத்தில்தான் இருந்தார் என்றாலும் மனதளவில் அப்போதே டிவில்லியர்ஸ் சோர்வுக்குள்ளாகி இருந்தார்.
நீண்ட தினங்களாகவே தனது ஓய்வு குறித்த எண்ணத்தில் டிவில்லியர்ஸ் ஆழ்ந்திருந்தாலும் தனது ஆட்டத் திறன் வெகுவாக போற்றப்படுகிறது எனும் காரணத்தாலும் தென் ஆப்பிரிக்கா அணி நல்ல நிலையில் இருக்கும்போது அதிலிருந்து விலக வேண்டும் என்பதால் அமைதியாக விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்.
டிவில்லியர்ஸ் இல்லாமல் தென் ஆப்பிரிக்கா அணி மட்டுமல்ல சர்வதேச கிரிக்கெட்டே எப்படி இருக்கப் போகிறது என்ற பேச்சுகள் எழுந்த வண்ணம் இருக்கின்றன.
ஏனெனில் விவியன் ரிச்சர்ட்ஸின் கூற்றின் படி கிரிக்கெட் ஆட்ட முறைமையை அடுத்த படி நிலைக்கு உயர்த்திச் சென்றவர் டிவில்லியர்ஸ்.
தன் போன்ற தென் ஆப்பிரிக்க மக்களின் கனவினை சுமந்துக் கொண்டிருக்கும் இளைய விளையாட்டு வீரர்களின் போட்டியினை தனது காதல் மனைவி மற்றும் மகனுடன் வீட்டில் அமர்ந்து சிறு வயதுகளில் ஆர்வத்துடன் உலக கோப்பை போட்டிகளை பார்த்ததைப் போலவே டிவில்லியர்ஸ் எதிர்ப்பார்ப்புடன் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்.
குய் புகை ஆடை நாற்ற நீங்கச் செய்யும் நறும்புகை மை குழந்தைகளுக்கு இடப்படும் மை கலிங்கம் ஆடை இங்கு மாசுபட்ட ஆடையை குறிக்கின்றது திதலை தேமல் பிலிற்ற சுரந்து பீச்சிட புல்லிப் புனிறுநா றும் அணைத்துப் பால் கொடுத்ததால் ஏற்படும் பால்வாடை பாண கலிங்கமும் நெய்யும் குய்யும் ஆடி மையொடு மாசு பட்டன்று பாணனே எம்முடைய ஆடைதானும் நெய்யும் நறும்புகையும் அளாவிப் புதல்வதற்குத் தீட்டும் மையும் இழுகி அழுக்குப் படிந்திரா நின்றுது திதலை மெல்முலைத்தீம்பால் பிலிற்றப் புதல்வன் புல்லி தோளும் புனிறு நாறும்மே சுணங்கு அணிந்த மெல்லிய கொங்கையின் இனியபால் பெருகுதலாலே அந்தப் பால் சுரப்பப் புதல்வனைப் புல்லிக் கொண்டு எம் தோளும் ஈன்ற அணிமையானாகிய முடைநாற்றம் வீசாநிற்கும் வால் இழை மகளிர் சேரித் தோன்றும் தேரோற்கு ஒத்தனெம் அல்லேம் இங்ஙனம் ஆகையில் தூய இழையணிந்த பரத்தையர் சேரிக்கண்ணே தோன்றுகின்ற தேரையுடைய காதலன் கூடுதற்குரிய தகுதிப்பாடுடையேமல்லேம் அதனால் நின் தண் துறை ஊரனைக் கொண்டு செல் ஆதலின் நின் தண்ணிய துறையையுடைய அவ்வூரனை இப்பொழுதே கொண்டு சென்று பரத்தையர் பால் விலைகொண்டு ஈடாக உய்ப்பாயாக பொன் புனை நரம்பின் இன் குரல் சீறியாழ் எழா அல் வல்லை ஆயினும் பொன்போன்ற நரம்பின் இனிய ஓசையையுடைய சிறிய யாழையெடுத்துப் பாடுதலில் நீ வல்லனே யாயினும் பாடு மனைப்பாடல் கூடாது நீடு நிலைப்புரவியும் பூண் நிலை முனிகுவ சிறந்த எமது மனையின்கண்ணே நீ நின்று பாடுதலைச் செய்யாதபடி நெடும் பொழுது நிற்றலையுடைய தேரிலே பூட்டிய குதிரைகளும் தம்மைப் பிணித்திருத்தலை வெறுக்கின்றன கண்டாய் யாம் வேட்டது இல் வழியே விரகு இல மொழியல் யாம் விரும்பியது இல்லாதவிடத்துப் பயனில்லாத சொற்களை எம்பால் மொழிய வேண்டா
உலகம் முழுவதும் இன்று தொழில்நுட்பத்தின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டதின் விளைவுதான் இதுபோன்ற திருட்டுகளுக்கு காரணமாக அமைந்து விடுகிறது.
வங்கிகள் கால் சென்டர்கள் மற்றும் பல நிறுவனக்களில் பணியாற்றி வருபவர்கள் மூலம் இதுபோன்று வங்கிக் கணக்குகளை திருடி பணத்திற்கு விற்று விடுகின்றனர்.
இந்த வங்கி எண்களை பெற்ற பின்னர் சம்பந்தப்பட்ட வங்கிகளின் பிரதிநிதிகள் போல் பேசி சிவிவி எண் மற்றும் ஓடிபி எண்களை பெற்று வங்கியில் இருந்து பணத்தை எடுத்து விடுகின்றனர்.
உங்களது வங்கிக் கணக்கில் இருந்து பணம் எடுப்பதைத் தடுக்க உங்களது கார்டு பிளாக் செய்ய வேண்டும் தற்போது உங்களது வங்கிக் கணக்கில் இருந்து யாரோ பணத்தை எடுத்துக் கொண்டு இருக்கின்றனர் உங்களது வங்கிக் கணக்கை முடக்க வேண்டும் என்று பேசியே அவர்களது அனைத்து தகவல்களையும் பெற்று விடுகின்றனர்.
உங்களில் எத்தனை பேர் கடைசியாக கோவிலுக்கு சென்றபோது இறைவனிடம் எனக்கும் என் குடும்பத்தினருக்கும் நோயற்ற வாழ்வு வேண்டும் என்று கேட்டிருப்பீர்கள்?
உடல்நலத்தை பேணவேண்டும் என்பதிலும் ஆரோக்கியத்தை கட்டிக்காக்கவேண்டும் என்பதிலும் நமக்கு எப்போதுமே விருப்பமும் ஆர்வமும் உண்டு.
நம் தளத்திற்கு வரும் வாசகர்களும் உடல்நலத்துடன் நோயற்ற ஆரோக்கியமான ஒரு வாழ்வை வாழவேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொண்டு தான் உடல்நலத்திற்கென்றே ஒரு தனிப்பகுதியை தளத்தில் வைத்திருக்கிறோம்.
தனியார் கம்பெனியில் உட்கார்ந்த இடத்தில் சொகுசு வேலை இவர் பெயர் இராசியோ என்னவோ இவரது கொழுக் மொழுக் தொப்பை காண்பவருக்கு கட்டாயம் விநாயகப் பெருமானை ஞாபகப்படுத்திவிடும்.
வேற வழியே இல்ல லைஃப் லாங் மெடிசன்ஸ் எடுத்தே ஆகனும் இனியும் வாயைக் கட்டி உடம்பை குறைக்கலேனா ஹார்ட்டுக்கு நல்லதில்ல என்ற டாக்டர் புரியாத மருந்து பெயர்களால் ஒரு பக்கக் கட்டுரையை முடித்தார்.
ஆம் என் சக சராசரி குடிமகன்களே தொப்பை வெறும் அழகுப் பிரச்சனை மட்டுமல்ல உங்கள் ஈரக்குலையின் தேவையற்ற கொழுப்பு உங்கள் இதயத்துக்கே உலை வைக்கலாம்.
ஆனால் இன்றோ விளம்பரவியாபார சக்திகளால் தறிகெட்டு போய்விட்ட உணவு பழக்கங்களும் நலிந்து போய்விட்ட உடல் உழைப்பும் சேர்ந்து நவீன இந்தியர்களை தொந்தியர்களாக மாற்றிக் கொண்டிருக்கின்றன.
அதுவும் மரபணு வழியிலேயே மற்ற எந்நாட்டினரையும் விட நம் நாட்டவர்க்கே தொப்பை ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்த தொப்பை குப்பை தொட்டியால் நம்மை அண்டும் குப்பைகளில் சில சர்க்கரை நோய் அதிக கொழுப்பு உயர் இரத்த அழுத்தம் இருதய நோய் மாரடைப்பு முதல் திடீர் மரணம் வரை முறையற்ற மாதவிடாய் சுழற்சி கர்ப்பம் தரிப்பதில் சிக்கல் உளவியல் ரீதியான தாழ்வு மனப்பான்மை மனச்சோர்வு.
இந்நிலைக்கு அதிமுக்கிய காரணம் சத்தமில்லாமல் நம்மை வளைத்துவிட்ட சர்வதேச உணவுச் சந்தையும் அந்த வர்த்தகத்தின் கோரப்பசியும்தான்.
கேழ்வரகு கஞ்சியும் பாசிப்பயறு சுண்டலும் சாப்பிட்டு திடகாத்திரமாய் வளர்ந்த நம் குழந்தைகள் இன்று ஐங்க் குப்பை உணவு எனப்படும் சிப்ஸ் பேக்கரி பொருள் கோலா பானம் நூடுல்சுக்கு அடிமையாக்கப்பட்டு உருளைக்கிழங்கு போல் உருண்டு திரண்டு திராணியற்று வளர்கிறார்கள்.
பசிக்கு மட்டுமே உண்டோம் பண்டிகையின் போது மட்டுமே வெள்ளை அரிசி அசைவம் அளவாய் வைத்தோம் விரதங்கள் மேற்கொண்டோம் ஐங்க் வகையறாக்கள் என்னவென்றே அறியாதிருந்தோம் கூடி உழைத்தோம் நம் பிள்ளைகள் ஓடியும் ஆடியும் பாடியும் விளையாடினர் இவை அனைத்தையும் நாம் வேகமாய் இழப்பதால்தான் தொற்று அற்ற நோய்களின் பாரம் தாங்க முடியாததாகிறது.
ஆக உடற்பருமனை வெறும் நோயாய் பாராமல் நம் கலாச்சார சிதைவின் ஒரு வெளிப்பாடாய் பார்த்து நம் மண்ணின் வாழ்வியல் முறைகளைக் காத்து கடைபிடித்தலே நிரந்தர தீர்வுக்கு வழி வகுக்கும்.
உடல் பருமனாக இருப்பவர்களுக்கு மூச்சிரைத்தல் அடிக்கடி தலை சுற்றுவது தூக்கமின்மை சோர்வு மூட்டுவலி சர்க்கரை நோய் இதய நோய் பி.பி இவை அனைத்தும் வரும்.
நமது பர்சனல் முகநூலில் நமது சமீபத்திய புகைப்படங்களை பார்ப்பவர்கள் அனைவரும் இது பற்றியே கேட்கிறார்கள் எனப்படும் கட்டுபாடற்ற வாழ்க்கைமுறைக்கு குட்பை சொல்லி என்னும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கு நாம் மாறி பல நாட்களாகிவிட்டது.
ஆரோக்கியத்தை நோக்கி நாம் முதல் அடியை எடுத்தபிறகு தான் உங்களுக்கும் சொல்கிறோம் என்பதை உணர்த்தவே இந்த புகைப்படம் வெளியிடப்பட்டது.
அதுவும் நம் வாசகர்கள் சிலரிடம் ஆலோசனை பெற்ற பின்பு தவறாக இருந்தால் வாசகர்கள் மன்னிக்கவும் எம்மைச் சுற்றிலும் சரி நம் வாசகர்களும் சரி.
பக்தியிலும் நற்பண்புகளிலும் மட்டுமல்ல ஆரோக்கியத்திலும் சிறந்தவர்களாக இருக்கவேண்டும் என்று விரும்பியே இந்த பதிவை அளிக்கிறோம்.
கட்டுபாடற்ற வாழ்க்கைமுறை மற்றும் உணவுப் பழக்கவழக்கங்களால் நம் உடல் எடை கூடி நமது தன்னம்பிக்கையை அது குலைக்க ஆரம்பித்தது.
நமது உடல் எடையை கட்டுக்குள் கொண்டு வந்துவிட்டு பின்னர் தான் இந்த பதிவை நம் தளத்தில் வெளியிடவேண்டும் என்று கருதி இப்போது வெளியிடுகிறோம்.
இந்த கணம் உங்கள் உடல் எடையை இனி கட்டுக்குள் கொண்டு வர முடியும் என்று நம்புங்கள் நிச்சயம் உடல் எடையை குறைப்பேன் என்று உறுதி எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
ஆண்டுவிழா அன்று தங்கள் உடல் எடையை குறைத்து பற்றி கூறவும் இந்த கட்டுரையை ஏற்கனவே காட்டுப்பூ இதழில் படித்திருந்தாலும் நமது தளத்தில் படிக்கும் போது கிடைக்கும் நிறைவே தனி.
ஆல்சோ நைஸ் டு ஹெஅர் தட் யு ஹவ் கம் போர்வர்து டு ஹெல்ப் தி பப்ளிக் ஒப்பி தி ஒப்பி ரேட்டுசிங் தி வெயிட் அண்ட் மைந்தனின் தி வெயிட் அக்கோர்டிங் டு தெயர் ஹெயிட் இந்த சென்டிமேட்டர்ஸ்.
வனசீவராசிகள் நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக ஆராயப்படும் ஆராய்ச்சியாளரால் வனசீவராசிகள் பாதுகாப்பு பிராந்தியத்திற்குள் ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்வதற்காக எத்தாபனத்திலிருந்து அனுமதி பெறவேண்டும்?