sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இந்த நிலைவான உண்மைகளோ சிற்றுடைமைக் காரர்களின் உண்மைகள் முதலாண்மையின் வளர்ச்சியில் சிற்றுடைமைகள் அழிந்து கொண்டு வருவதைத் தடுத்து நிறுத்தி விடுகின்ற ஒரு கற்பனையில் சிற்றுடைமைக் காரர்களின் சிந்தையிலே வடிவமைக்கப் பட்டு இருக்கின்ற உண்மைகள் ஏனென்றால் நிலைவான உண்மையாக இல்லை என்ற போதிலும் முதலாண்மை உலகின் ஒரே உண்மையாக நிலவிக் கொண்டு வருவது முதலின் இயக்கம் மட்டும்தான் ஆகும் இந்த இயக்கத்தில்முதலாண்மையின் வளர்ச்சியில் அழிந்து கொண்டு வருகின்ற உண்மைகள்தாம் இந்த நிலைவான உண்மைகள் என்பதனை உள்ளுணர்வாகவேனும் இவர்கள் அறிந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள் அழிவின் விளிம்பில் நின்று கொண்டு அனைத்தையும் அழித்து விடுவதற்கு முயன்று கொண்டும் வருகிறார்கள்.
உலகச் சந்தையின் போட்டிகளைப் போல மக்களின் நம்பிக்கைத் தளங்களில் தங்கள் மதப் போட்டிகளை இவர்கள் நடத்திக் கொள்ளலாமே தத்தம் நம்பிக்கைகளை இதனை விட்டு விட்டு ஆயுதங்களைக் கையில் ஏந்திக் கொண்டும் ஒருவரை ஒருவர் வெட்டிச் சாய்த்துக் கொண்டும் இவர்கள் வருவது இவர்களது நம்பிக்கைகளின் தரத்தில் இவர்கள் வைத்துக் கொண்டு இருக்கின்ற நம்பிக்கையினையே ஒரு கேள்விக் குறியாக்கி விடுகிறது தங்கள் நம்பிக்கைகளின் வலிமையினை விட தங்கள் ஆயுதங்களின் வலிமையில்தான் அதிகமாக இவர்கள் நம்பிக்கை வைத்து இருக்கிறார்கள் போலும் பொருளினைதேடி அடைவதற்கு முயன்றிடாமல் மனிதர்களுக்கு அப்பால் வேறு எங்கோ உறைந்து கொண்டு வருவதாகப் பன்மையில் இறைமையைக் கற்பனை செய்து கொண்டு அந்தப் பன்மையின் வேறுபாடுகளைக் களைவதற்காகத் தங்களுக்குள் பகை கொண்டு நிற்கின்ற இந்த மனிதர்களோ ஆதி சங்கரரின் பார்வையில் பரிதாபத்திற்கு உரியவர்கள் நமது ஸ்தாலினிசச் சிந்தனையாளர்களை நாம் எடுத்துக் கொள்வோம்.
உலகச் சந்தையின் போட்டிகளை எதிர் கொள்ளக் கூடிய வலிமையில்தான் தேசங்களின் வலிமை அடங்கிக் கிடந்திட முடியுமே ஒழிய அணு குண்டுகளின் வலிமையில் அல்ல ஆனால் இவர்களுக்கோ அரசு முதலாண்மை தான் நிலைவான உண்மை எனவேதான் தனியார் முதலாண்மையின் வளர்ச்சியினைத் தடுத்து நிறுத்தி விடுகின்ற முயற்சிகளில் மும்முரமாக இவர்கள் ஈடுபட்டுக் கொண்டு வருகிறார்கள் இதன் மூலம் பொதுமைச் சமுதாயம் கருத் தரித்திடக் கூடிய ஒரே கருப் பையினை அகற்றி எடுத்து விடவும் முயன்று கொண்டு வருகிறார்கள்.
அதே நேரத்தில் இத் தகு சிற்றுடைமைத் தனமான முயற்சியில் முதலாண்மையின் புரட்சிகரமான வளர்ச்சிகளைதனி மனித மாண்பு விடுதலை தனிப்பு உரிமை நம்பிக்கை உரிமை தேர்வு ச்சாய்ஸ் உரிமை ஆகியவற்றின் எழுச்சிகளைதடுத்து நிறுத்துவதற்கும் இவர்கள் முயன்று கொண்டு வருகிறார்கள்.
எப்படியும் முதலாண்மையின் பரவலான வளர்ச்சியில் சிற்றுடைமைச் சமுதாயங்களுக்கே உரிய சிந்தனைகளின்கனவுகளின்நம்பிக்கைகளின்விளைவுகளான ஹிந்துத்வம் இஸ்லாத்வம் முதலான அனைத்து அடிப்படை வாதங்களும் ஸ்தாலினிசத்திற்கே உரிய அரசு முதலாண்மை வாதங்களும் அழிந்து போவது மட்டும் உறுதி.
ஆனால் இந்த முதலாண்மையின் வயிற்றில் மட்டுமாகத்தான் கருக் கொண்டு வளர்ந்திடக் கூடிய பொதுமைச் சமுதாயத்தின் மலர்ச்சிதான் நமக்கு முக்கியம்.
ஆனால் ஆதியிலே வார்த்தையாக அது இருந்தது என்று எதையோ விவிலியம் கூறுவதைப் போல ஆதிக் காலத்துக் கரட்டுச் சமுதாயத்திற்குள் நம்மை அழைத்துக் கொண்டு சென்று விடுவதற்குக் கோவை ஞானியோ முற்பட்டுக் கொண்டு வருகிறார்.
எனினும் கோவை ஞானியின் ஆதிப் பொதுமைச் சமுதாயத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்னர் அவரது பெருந்தன்மையினைச் சற்றே வியந்து நாம் பார்த்து விடுவோம்.
சாஃப்ட்வேர் கம்பெனிகளும் இதற்கு கொஞ்சம் குறைந்தது கிடையாது ஓ இல்லையோ கூட வேலை செய்யும் பெண்களைப் பற்றி ஏக காலத்தில் கமென்ட்டுகள் வந்த வண்ணம் இருக்கும் ஆக இல்லாமல் பெரும்பாலும் ஆகவோ இல்லை வெறும் ஆகவோ தான் இருக்கும்.
தண்ணியடித்தால் பஞ்சாபி ஜோக்குகள் சொல்லும் ஒருத்தர் தண்ணியடிக்க ஆரம்பித்ததில் இருந்தே பெண்கள் பற்றி பேசும் சாஃப்ட்வேர் நண்பர்கள் வரை இன்னமும் நிறைய பேர் நிறைய கதைகள் உண்டு.
நிறைய கதைகள் நினைவில் நிற்பது இல்லை பெரும்பாலும் இது போன்ற கதைகளை வெறுமனே கேட்டு அந்த நேரத்தில் சிரிக்கத்தகுந்தவையாகத்தான் இருக்கும்.
ஒரு நாள் பட்டப்பகலில் கதவை ஒருச்சாத்திசிறிது திறந்தபடி வைத்துக் கொண்டு புருஷனும் பொண்டாட்டியும் பேசிப் பெறக்கிக் கிட்டு இருந்தாங்க.
தன் பாட்டியிடன் வந்து வீட்டுக்குள் தான் பார்த்த கங்காட்சியை பற்றிச் சொல்லி அம்மாவும் அப்பாவும் என்ன செய்றாங்க பாட்டி என்று விபரம் கேட்டான்.
பாட்டிக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டுட்டு கதவைத் திறந்து போட்டுக்கிட்டு அவங்க சந்தோஷம் கொண்டாடியிருக்காங்க என்பதைப் புரிந்து கொண்ட பாட்டி பேரன் கேட்ட கேள்விக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று யோசித்து வழக்கம் போல் ஒரு பொய்யைச் சொன்னாள்.
பேரனின் கேள்விக்கு நேரடியாகப் பதில் சொல்ல விரும்பாத பாட்டி நீ சின்ன பிள்ளையா இருக்கும்போது ஒரு கன்னப் பருந்து உன்னைக் கொண்டுவந்து உன் அம்மாவின் மடியில் போட்டுட்டுப் போய்ட்டு என்று ஒரு பொய்யைச் சொல்லி வைத்தாள்.
இப்பமும் அதே மாதிரி பேரப்புள்ள உங்கம்மா திடீரென்று செத்துட்டா உங்கப்பா அவளைக் கட்டிப் பிடிச்சி உசிரு கொடுத்துக்கிட்டு இருந்திருக்கு.
பாட்டியோட பேரனும் போய் செத்துப் போன அந்தப் பிள்ளையப் பார்த்துவிட்டு அங்கே நின்றவர்களிடம் எங்கப்பா செத்தவங்களுக்குக் கெல்லாம் உயிர் கொடுக்கத் தெரிஞ்சவங்க.
அறியாத பிள்ளைகள் கேட்கிற சில எசக்குப்பிசக்கான கேள்விகளுக்கு சம்மந்தா சம்மந்தமில்லாமல் நாம் பொய்யான பதிலைச் சொன்னால் அதன் பின்விளைவுகள் இப்படித்தான் இருக்கும் என்று சொல்லி முடித்தார் கதை சொன்ன தாத்தா.
என் பள்ளிப் பருவத்தில் சொன்ன கதை ஒன்றும் அப்படியே.எனக்கு இந்த வகைக் கதைகளை கூறுவதற்கான மொழி அமையணும் என்று வேண்டிக் கொள்கிறேன்.
பெரும்பாலும் எனக்கு அறிமுகமாகியிருந்த கதைகள் பெண்ணொருத்தியுடையதோ இல்லை ஆணினுடையதோ இந்த விஷயத்திலான சாமர்த்தியத்தை சூட்சமத்தை விளக்குவதாக இருக்கும்.
அப்படித்தான் இந்தக் கதையும் முன்பு நண்பர்களாயிருந்து பின்னர் எதிரிகளான இருவரும் அவர்களில் ஒருத்தரின் காதலியும் ஒரு இரவு ஒரு மண்டபத்தில் தங்கும் படியான சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.
பின்நவீனத்துவ கதைக்காரர்கள் ஒருவனை அதீதன் என்றும் மற்றவனை நன்மொழித்தேவன் என்றும் அவளை ஆத்மார்த்தி என்றும் வைத்துக் கொண்டாலும் தவறில்லை.
அதீதனும் நன்மொழித்தேவனும் வேறல்ல இருவரும் ஒருவரே என்று சொல் என்றொரு சொல் சொல்பவர்கள் ஒதுங்கி நின்று செல்வம் சந்திரனாக கதைக்கலாம்.
சந்திரனுக்கு அவர்களுடைய நண்பர்கள் செல்வத்தைப் பற்றி நிறைய சொல்லி காதலியை பதுவிசாக பார்த்துக் கொள்ளும் படியும் ஒரு நிமிடம் விட்டாலும் செல்வம் தவறு செய்துவிட வாய்ப்புள்ளது என்று சொல்லி அனுப்ப சந்திரனுக்கோ தர்மசங்கடமான நிலை இதில் செல்வத்தின் காமப் புகழ் வேறு உலகம் அறிந்தது என்பது சந்திரனுக்கும் தெரிந்து தான் இருந்தது.
தன் காதலியின் யோனியின் மீது கையை வைத்துக் கொண்டே தூங்குவது என்றும் எப்படியும் அவன் தவறு செய்ய நினைத்தால் கண்டுபிடித்து விடலாம் என்றும் திட்டம் போட்டான்.
இது போல் கை வைத்துக் கொண்டு வெகுநேரம் தூங்காமலும் வேறு இருந்தான் செல்வம் பற்றிய பயத்தினாலே பின்னர் ஒருவாறு தூங்கிப்போனான் அவனுக்கே தெரியாமல் ஆனால் கைமட்டும் விழிப்பா அங்கேயே இருந்தது.
இருட்டில் எங்கிருந்தோ வந்த ஒரு கொசு அவன் தொடையில் கடிக்க அதை அடிக்க சந்திரன் அவன் காதலி மேல் வைத்திருந்த கையை எடுத்துவிட்டு நொடியில் மீண்டும் வைக்கும் பொழுது பிசுபிசுவென்று இருந்தது என்றும் இதிலிருந்து செல்வம் எந்த அளவுக்கு சூச்சமக்காரன்னு புரியும் என்று சொல்லி கதை முடியும்.
இதே கதையை நான் நண்பர்களிடம் சொன்ன பொழுது அவர்களும் இதற்கு வித்தியாசமான வேறு ஆட்கள் கொண்டு இதே கதை சொல்லும் வழமை உண்டு என்று சொன்னார்கள்.
இல்லாட்டி லக்கி மாதிரி சூசகமா சொல்லிட்டு போங்களேன் இப்படி முன்னாள் பிரதமர்களும் தேசத்தலைவர் ஒருவரும் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு மோசமான ஜோக் அது இன்னும் நீங்க என்னை ஞாபகம் வச்சிருக்கீங்களா?
அப்போ நீங்க தான் அதுலே கில்லாடியா என்ற கேள்வி எனக்கு மட்டுமல்ல மோகனுக்கும் எழும்பும் ஜ்யோவ்ராம் ஏதோ ஆண்டவன் இந்த அளவிற்காவது உதவியிருக்காரேன்னு நினைச்சேன்.
சுந்தர் திரும்பவும் கடவுள் இல்லங்கிறதை நிரூபிச்சிட்டார் யாரோ கைலிக்குள் கைவிடுவதைப் போலிருந்ததால் திடுக்கிட்டு விழித்துப்பார்த்தேன் ஷைலஜாதான் பெட்ஷீட்டுக்குள் என்னவோ தேடிக்கொண்டிருந்தாள்.
நான்கு திருடர்கள் ஒரு முன்னாள் ஜமீன்தார் அவருடைய இளம் மனைவி.. இவர்களின் வாழ்வில் அடுத்தடுத்து நடக்கிற சம்பவங்களின் தொகுப்பை மாறுபட்ட கோணத்தில் சொல்லியிருக்கும் இப்படத்தின் மூலம் இயக்குநராக அறிமுகமாகிறார் பிரபல விளம்பரப் பட இயக்குநர் ஜெய்.
இந்த படம் பற்றி செய்தியாளர்களிடம் பேசிய இயக்குநர் ஜெய் நாம் எப்படிப்பட்ட சினிமா எடுக்க வேண்டுமென்பதை சம்மந்தமே இல்லாத வேறு யாரோ தீர்மானிக்கிறார்கள் என கடுமையாக சாடினார்.
அரசு பெண் மருத்துவர்களின் மகப்பேறு விடுப்பு காலம் சலுகை மதிப்பெண் வழங்க உத்தரவு அரசு பெண் மருத்துவர்களின் மகப்பேறு விடுப்பு காலத்தை பணிக்காலமாக கருதி மருத்துவ மேற்படிப்புக்கான சலுகை மதிப்பெண்கள் வழங்க வேண்டும் என தமிழக அரசுக்கு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
மகப்பேறு விடுப்பு எடுத்த பெண் மருத்துவர்களுக்கு சலுகை மதிப்பெண்கள் வழங்க மறுப்பதை எதிர்த்து அருணா உள்ளிட்ட அரசு பெண் மருத்துவர்கள் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தனர்.
இந்த வழக்குகளை விசாரித்த நீதிபதி வைத்தியநாதன் மகப்பேறு விடுப்பு எடுக்க உரிமை உள்ள போதிலும் அவர்களுக்கு சலுகை மதிப்பெண்கள் வழங்குவது குறித்து முடிவெடுக்க வழக்கை இரு நீதிபதிகள் அமர்வுக்கு மாற்ற பரிந்துரைத்தார்.
இதன்படி இந்த வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி ஹுலுவாடி ஜி.ரமேஷ் நீதிபதி எம்.தண்டபாணி அடங்கிய அமர்வு பெண் ஊழியர்களையும் அவர்களின் சிசுக்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் வழங்கப்படும் மகப்பேறு விடுப்பு காலத்தை பணிக்காலமாக கருதி சலுகை மதிப்பெண்கள் வழங்க வேண்டும் என தமிழக அரசுக்கு உத்தரவிட்டது.
நாட்டில் இடம்பெறும் பிரச்சினைகளுக்கு சர்வதேசத்திடம் நீதிகேட்பது பிழை சரத் அமுனுகம ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் நாட்டில் இடம்பெறும் பிரச்சினைகளுக்கு சர்வதேசத்திடம் நீதிகேட்பது பிழையான விடயம் என வெளிவிவகார அமைச்சர் கலாநிதி சரத் அமுனுகம தெரிவித்துள்ளார்.
பத்தரமுல்லையில் இன்றுதிங்கட்கிழமை இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர்கள் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நாட்டில் பல பிரச்சினைகள் இடம்பெறலாம் அவற்றிற்கு சர்வதேசத்திடம் நீதி கேட்பது பிழையானது ஒரு விடயமாகும் என அவர் இதன்போது தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தநிலையில் வெளிவிவகார அமைச்சர் கலாநிதி சரத் அமுனுகமவின் குறித்த கூற்றை அமைச்சர் மஹிந்த சமரசிங்க இன்றைய தினம் இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர்கள் சந்திப்பின் போது வரவேற்றுள்ளார்.
பிரெக்சிற் ஒப்பந்த வரைவிற்கான ஒப்புதலானது ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரித்தானியா முறையாக வெளியேறு வரவுசெலவுத்திட்டத்தை மாற்றியமைக்கும்படி ஐரோப்பிய ஆணைக்குழுவால் முன்வைக்கப்பட்ட கோரிக்கையை இத்தாலி அ ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரித்தானியா வெளியேறுவது தொடர்பில் உண்மையான அர்த்தமுள்ள நாடாளுமன்ற வாக்க ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான தீர்மானம் தொடர்பாக பிரித்தானியாவை தண்டிக்கப் போவதில்லை எ பிரித்தானியப் பயணிகள் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு குறுகியகாலத்துக்கு பயணம்செய்வதற்கு பிரெக்ஸிற்றின் பின்னரு அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
நுரைச்சோலை நகரில் திடீரென சோதனை நடவடிக்கைகளை பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையினர் முன்னெடுத்தப்போது இந்த சட்டவிரோத வில்லைகள் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன.
பிரித்தானிய வீதிகளில் அதிகரித்துவரும் வன்முறை சம்பவங்களை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்கு மேலதிக பிரான்சின் சோம்ப்ஸ்எலிசேயில் ஆடம்பர கார் ஒன்றிலிருந்து சிங்க குட்டி ஒன்று மீட்கப்பட்டுள்ளது.
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... சிகிச்சை என்பது மாத்திரைகள் மருந்துகள் தெரபிக்கள் மட்டுமே அல்ல.
விதியை எண்ணி விழுந்து கிடக்கும் வீணரெல்லாம் மாறணும் வேலை செஞ்சா உயர்வோமென்ற விவரம் மண்டையில் ஏறணும் மும்பை விவாகரத்தான ஆண்களுக்கு சம்பள உயர்வு கிடைத்தால் மாஜி மனைவிக்கு ஜீவனாம்ச தொகையை அதிகரித்து கொடுக்க வேண்டும் என்று மும்பை ஐகோர்ட் உத்தரவிட்டுள்ளது.விவாகரத்தான ஆண்களுக்கு இனிமேல் சம்பள உயர்வு கிடைத்தால் அது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை கொடுக்காது.
மாஜி மனைவிக்கு இன்னும் அதிகமாக ஜீவனாம்சத்தை கொடுக்க வேண்டுமே என்ற வருத்தம் தான் இருக்கும்.மும்பையைச் சேர்ந்த அரசு ஊழியர் மோகன் ஹரி மோரே .
அப்போது சுஜாதாவுக்கு மாதந்தோறும் ரூ.ஆயிரம் ஜீவனாம்சமாக மோகன் கொடுக்க வேண்டும் என்று குடும்பநல கோர்ட் உத்தரவிட்டது.
அதன்படி மோகன் ஜீவனாம்சம் கொடுத்து வந்தார்.இந்நிலையில் சுஜாதா சமீபத்தில் குடும்பநல கோர்ட்டில் மனு ஒன்றை தாக்கல் செய்தார்.
சில ஆண்டுகள் கடந்த பிறகு ஐந்தாவது சம்பள கமிஷன் பரிந்துரையின்படி எனது மாஜி கணவருக்கு சம்பளம் ரூ.எட்டு ஆயிரமாக உயர்ந்தது.
திருமணத்திற்கு பின் இருவரும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு இனி கணவன் மனைவியாக இணைந்து வாழ முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்து விவாகரத்துக்கு செய்து கொண்டு பிரிந்த பின் அவன் யாரோ அவள் யாரோ என்று ஆகிவிடுகிறார்கள்.
இப்படி நீ யாரோ நான் யாரோ என்று பிரிந்த பின்னும் மனைவி என்ற அந்தஸ்தை முற்றாக முறித்துக் கொண்ட பெண்ணுக்கு கொஞ்ச காலம் மனைவியாக இருந்திருக்கிறாள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக அவளுக்கு காமெல்லாம் ஜிவனாம்சம் என்ற பெயரில் ஒரு தொகையை கணவனாக இருந்தவன் கொடுத்து வரவேண்டும் என்பது எந்த விதத்திலும் நியாயப்படுத்த முடியாத ஆண்களுக்கு இழைக்கப்படும் ஒரு அநீதி.
இங்கே நீதி மன்றத்தின் தீர்ப்பை அவமதிப்பதாக கருதாமல் விவகாரத்து பெற்றுக்கொண்ட ஒரு பெண் இனிமேல் கணவன் என்ற குறுக்கிடு இல்லாமல் தன் விருப்பப்படி எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழ்ந்து கொள்ள முடியும்.
இந்த நிலையில் தனக்கு சம்பந்தமே இல்லாத ஒரு பெண்ணுக்கு ஜிவனாம்சம் என்ற பெயரில் மாத மாதம் ஒரு தொகையை கொடுப்பது எந்த வகையில் நியாயப்படுத்த முடியும்?
விவாகரத்து செய்துகொண்ட பெண் என்ன உழைக்கிறார் என்று அவருக்கும் மாஜி கணவனின் ஊதிய உயர்விலிருந்து பங்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்வதை எப்படி நேர்மைப்படுத்த முடியும்?
கர்த்தருடைய தூதனானவர் அந்த ஸ்திரீக்குத் தரிசனமாகி அவளை நோக்கி இதோ பிள்ளை பெறாத மலடியான நீ கர்ப்பந்தரித்து ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய்.
பழைய ஏற்பாட்டில் சாராளிலிருந்து புதிய ஏற்பாட்டின் எலிசெபெத் வரையிலும் மட்டும் அல்ல இந்த நூற்றாண்டு வரையிலும் கூட இது பெண்களுக்கு கொடுமையாகவே உள்ளது.
நாம் வாசிக்கிற இந்த இரண்டு வசனங்களில் இருமுறை பிள்ளை பெறாத மலடு என்ற வார்த்தை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது அந்த சமூகம் பெண்களை எவ்வளவு தாழ்வாகப் பார்த்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.
கர்த்தருடைய தூதனானவர் அவளுக்குத் தரிசனமாகி அவளை நோக்கி பிள்ளை பெறாத மலடியான அவள் கர்ப்பந்தரித்து ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள் என்று வாக்குக் கொடுத்தார்.
உன் வாழ்க்கையில் கர்த்தர் கிரியை செய்யும்படி உன்னை அவர் கரத்தில் ஒப்புக்கொடு நாம் ஜெபத்தில் கேட்பது எதுவோ அதைவிட பலமடங்கு அதிகமாக நமக்கு கொடுக்கும்படியாக கர்த்தர் திட்டம் தீட்டிக்கொண்டிருக்கிறார் என்று எஸ்.டி.கோர்டன் அவர்கள் கூறியதை ஏதோ ஒரு காலண்டரில் படித்தேன்.
சர்கார் படத்தின் கதை திருட்டு விவாகரத்தில் துணை இயக்குனர் வருண் என்பவர் தொடர்ந்த வழக்கில் சர்கார் படகுழுவினரிடம் சமரசம் ஏற்பட்டு வழக்கு இன்று தள்ளுபடி செய்யட்டப்பட்டது.இதை தொடர்ந்து சர்கார் படம் சிக்கல் இல்லாமல் வெளியாகும் என்று அனைவரும் நம்பிக்கை கொண்டனர்.
போர்த்துகீசியம் ௧௯௯௩ போர்ச்சுகீசிய அல்மேடா ௧௬௨௮ போர்ச்சுகீசிய அல்மேடா ௧௭௫௩ போர்த்துகீசியம் போர்த்துகீசியம் சீன எளிமையானது ௧௯௧௯ சீன பாரம்பரியம் ௧௯௧௯ சீன எளிய நியூ ௨௦௦௫ சீன பாரம்பரிய நியூ ௨௦௦௫ சீன பாரம்பரிய ௨௦௦௬ ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆம்ப்ளிஃபைட் ஆங்கிலம் டார்பி ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ரஷியன் பைலோருஷ்ன் உக்ரைனியன் போலிஷ் ௧௯௭௫ போலிஷ் ௧௯௧௦ செர்பியன் ௧௮௬௫ செர்பியன் லத்தீன் ௧௮௬௫ பல்கேரியன் ௧௯௪௦ பல்கேரியன் ௧௯௧௪ ஸ்லோவாகியன் செக் ௨௦௦௯ பிரஞ்சு செக் ௧௬௧௩ செக் ௧௯௯௮ ரோமேனியன் அஜர்பைஜான் ௧௮௭௮ அஜர்பைஜான் தெற்கு ஆர்மேனியன் அல்பேனிய ஸ்லோவேனியன் ௨௦௦௮ ஸ்லோவேனிய ௧௮௮௨ குரோஷியன் எஸ்டோனியன் லேட்வியன் லேட்வியன் லிதுவேனியன் ஹங்கேரியன் ௧௯௭௫ ஹங்கேரிய கரோலி ௧௫௮௯ பின்னிஷ் ௧௯௩௩ பின்னிஷ் ௧௭௭௬ பின்னிஷ் ௧௯௯௨ நார்வேஜியன் ௧௯௩௦ நார்வேஜியன் ௧௯௨௧ ஸ்வீடிஷ் ௧௯௧௭ ஸ்வீடிஷ் ௧௮௭௩ ஸ்வீடிஷ் ஐஸ்லென்டிக் கிரேக்கம் ௧௭௭௦ கிரேக்கம் ௧௯௦௪ கிரேக்கம் நவீன ௧௯௦௪ கிரேக்கம் ௧௯௯௪ ஹீப்ரு ஜெர்மன் ௧௯௫௧ ஜெர்மன் ௧௫௪௫ ஜெர்மன் எல்பர் ௧௯௦௫ ஜெர்மன் லூதர் ௧௯௧௨ டச்சு ௧௬௩௭ டச்சு ௧௯௩௯ டச்சு ௨௦௦௭ டேனிஷ் ௧௯௩௧ டேனிஷ் ௧௮௧௯ வெல்ஷ் பிரஞ்சு ௧௯௧௦ இத்தாலிய பிரஞ்சு ஜெருசலேம் பிரஞ்சு பஸ்க் இத்தாலிய ௧௯௭௧ இத்தாலிய இத்தாலிய ஸ்பானிஷ் ௧௯௦௯ ஸ்பானிஷ் ௧௫௬௯ ஸ்பானிஷ் ௧௯௮௯ ஜமைக்காவின் போர்த்துகீசியம் ௧௯௯௩ போர்ச்சுகீசிய அல்மேடா ௧௬௨௮ போர்ச்சுகீசிய அல்மேடா ௧௭௩ போர்த்துகீசியம் போர்த்துகீசியம் நஹுவால் நியுசிலாந்து மலேசிய பப்புவா நியூ கினி ௧௯௯௭ பப்புவா நியூ கினியா டோக் பிஸின் துருக்கிய ௧௯௮௯ துருக்கிய இந்தி இந்தி ௨௦௧௦ குஜராத்தி கன்னடம் மலையாளம் மராத்தி தமிழ் தெலுங்கு பர்மிஸ் நேபாளி ௧௯௧௪ நேபாளி பிலிப்பைன்ஸ் செபுவானோ டாகாலோக் கம்போடிய ௧௯௫௪ கெமர் ௨௦௧௨ கஜகஸ்தான் தாய் ஆஃப்ரிகான்ஸ் ஹோஷா ஜூலூ சோதோ அம்ஹரிக் ௧௯௬௨ அம்ஹரிக் அம்ஹரிக் அம்ஹரிக் அம்ஹரிக் நைஜீரிய டின்கா அல்ஜீரிய ஈவ் சுவாஹிலி மொரோக்கோ சோமாலியாவின் ஷோனா மடகாஸ்கர் ரோமானி காம்பியா குர்திஷ் ஹைத்தியன் பெங்காலி ௨௦௦௧ வங்காளம் ௨௦௧௭ உருது ௨௦௦௦ உருது ௨௦௧௭ பஞ்சாபி அரபு அரபு பாரசீக ௧௮௯௫ பாரசீக ௨௦௦௭ இந்தோனேஷியன் ௧௯௭௪ இந்தோனேசிய இந்தோனேசிய இந்தோனேசிய வியட்நாமிஸ் ௧௯௨௬ வியட்நாமிய வியட்நாமிய சீன எளிமையானது ௧௯௧௯ சீன பாரம்பரியம் ௧௯௧௯ சீன எளிய நியூ ௨௦௦௫ சீன பாரம்பரிய நியூ ௨௦௦௫ சீன பாரம்பரிய ௨௦௦௬ ஜப்பனீஸ் ௧௯௫௪ ஜப்பனீஸ் ௧௯௬௫ கொரியன் ௧௯௬௧ கொரியன் கொரியன் கொரியன் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆம்ப்ளிஃபைட் ஆங்கிலம் டார்பி ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் ஆங்கிலம் அராமைக் லத்தீன் எஸ்பரேன்டோ காப்டிக் காப்டிக் தொடக்க நூல் விடுதலைப் பயணம் லேவியர் எண்ணிக்கை இணைச் சட்டம் யோசுவா நீதித் தலைவர்கள் ௧ சாமுவேல் ௨ சாமுவேல் ௧ அரசர்கள் ௨ அரசர்கள் ௧ குறிப்பேடு ௨ குறிப்பேடு எஸ்ரா நெகேமியா எஸ்தர் யோபு திருப்பாடல்கள் நீதிமொழிகள் பிரசங்கி சாலமன் பாடல் எசாயா ஜெரிமியா புலம்பல் எரேமியா எசேக்கியேல் தானியேல் ஓசேயா யோவேல் ஆமோஸ் ஒபதியா யோனா மீக்கா நாகூம் அபக்கூக்கு செப்பனியா ஆகாய் செக்கரியா மலாக்கி மத்தேயு மார்க் லூக்கா ஜான் செயல்கள் ரோமர் ௧ கொரிந்தியர் ௨ கொரிந்தியர் கலாத்தியர் எபேசியர் பிலிப்பியர் கொலோசெயர் ௧ தெசலோனிக்கேயர் ௨ தெசலோனிக்கேயர் ௧ தீமோத்தேயு ௨ தீமோத்தேயு டைடஸ் ஃபிலோமின் எபிரேயர் ஜேம்ஸ் ௧ பேதுரு ௨ பேதுரு ௧ யோவான் ௨ யோவான் ௩ யோவான் ஜூட் வெளிப்பாடு அவர் தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷரையும் வரவழைத்து சகல பிசாசுகளையும் துரத்தவும் வியாதியுள்ளவர்களைக் குணமாக்கவும் அவர்களுக்கு வல்லமையும் அதிகாரமும் கொடுத்து அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி வழிக்குத் தடியையாவது பையையாவது அப்பத்தையாவது காசையாவது எடுத்துக்கொண்டு போகவேண்டாம் இரண்டு அங்கிகளைக் கொண்டுபோகவும்வேண்டாம்.
உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் எவர்களோ அவர்களுடைய ஊரைவிட்டு நீங்கள் புறப்படும்போது அவர்களுக்குச் சாட்சியாக உங்கள் கால்களில் படிந்ததூசியை உதறிப்போடுங்கள் என்றார்.
அப்பொழுது காற்பங்கு தேசாதிபதியாகிய ஏரோது அவரால் செய்யப்பட்ட யாவையும் கேள்விப்பட்டதுமன்றி சிலர் யோவான் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தான் என்றும் சிலர் எலியா தோன்றினான் என்றும் வேறு சிலர் பூர்வகாலத்துத் தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவன் உயிர்த்தெழுந்தான் என்றும் சொல்லிக்கொண்டபடியால் கலக்கமடைந்து யோவானை நான் சிரச்சேதம்பண்ணினேன் இவன் இப்படிப்பட்டவைகளைச் செய்கிறான் என்று கேள்விப்படுகிறேனே இவன் யார்?
அப்பொழுது அவர் அவர்களைக் கூட்டிக்கொண்டு தனித்திருக்கும்படி பெத்சாயிதா என்னும் பட்டணத்தைச் சேர்ந்த வனாந்தரமான ஒரு இடத்துக்குப் போனார்.
ஜனங்கள் அதை அறிந்து அவர் பின்னே போனார்கள் அவர்களை அவர் ஏற்றுக்கொண்டு தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக்குறித்து அவர்களுடனே பேசி சொஸ்தமடையவேண்டுமென்றிருந்தவர்களைச் சொஸ்தப்படுத்தினார்.
சாயங்காலமாகிறபோது பன்னிருவரும் சேர்ந்துவந்து அவரை நோக்கி நாம் இருக்கிற இடம் வனாந்தரமாயிருக்கிறது சுற்றியிருக்கிற ஊர்களிலும் கிராமங்களிலும் ஜனங்கள் போய்த் தங்கி போஜனபதார்த்தங்களைச் சம்பாதித்துக் கொள்ளும்படி அவர்களை அனுப்பிவிடவேண்டும் என்றார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் எங்களிடத்தில் ஐந்து அப்பங்களும் இரண்டு மீன்களுமாத்திரமுண்டு இந்த ஜனங்களெல்லாருக்கும் போஜனங்கொடுக்கவேண்டியதானால் நாங்கள் போய் வாங்கிக்கொண்டு வரவேண்டுமே என்றார்கள்.
அப்பொழுது அவர் அந்த ஐந்து அப்பங்களையும் அந்த இரண்டு மீன்களையும் எடுத்து வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்து அவைகளை ஆசீர்வதித்து பிட்டு ஜனங்கள்முன் வைக்கும்படி சீஷர்களிடத்தில் கொடுத்தார்.
பின்பு அவர் தமது சீஷரோடேகூடத் தனித்து ஜெபம்பண்ணிக்கொண்டிருக்கையில் அவர்களை நோக்கி ஜனங்கள் என்னை யார் என்று சொல்லுகிறார்கள் என்று கேட்டார்.
அதற்கு அவர்கள் சிலர் உம்மை யோவான்ஸ்நானன் என்றும் சிலர் எலியா என்றும் வேறு சிலர் பூர்வகாலத்துத் தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும் சொல்லுகிறார்கள் என்றார்கள்.
மேலும் மனுஷகுமாரன் பலபாடுகள்படவும் மூப்பராலும் பிரதான ஆசாரியராலும் வேதபாரகராலும் ஆகாதவனென்று தள்ளப்படவும் கொல்லப்படவும் மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்திருக்கவும் வேண்டும் என்று சொன்னார்.
பின்பு அவர் எல்லாரையும் நோக்கி ஒருவன் என் பின்னே வர விரும்பினால் அவன் தன்னைத்தான் வெறுத்து தன் சிலுவையை அநுதினமும் எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன்.
தன் ஜீவனை இரட்சிக்க விரும்புகிறவன் அதை இழந்துபோவான் என்னிமித்தமாகத் தன் ஜீவனை இழந்துபோகிறவன் அதை இரட்சித்துக்கொள்ளுவான்.
என்னைக்குறித்தும் என் வார்த்தைகளைக்குறித்தும் எவன் வெட்கப்படுகிறானோ அவனைக்குறித்து மனுஷகுமாரனும் தம்முடைய மகிமையோடும் பிதாவின் மகிமையோடும் பரிசுத்த தூதர்களின் மகிமையோடும் வரும்போது வெட்கப்படுவார்.
இங்கே நிற்கிறவர்களில் சிலர் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணுமுன் மரணத்தை ருசிபார்ப்பதில்லையென்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.
இந்த வார்த்தைகளை அவர் சொல்லி ஏறக்குறைய எட்டுநாளானபின்பு அவர் பேதுருவையும் யோவானையும் யாக்கோபையும் கூட்டிக்கொண்டு ஜெபம்பண்ணுகிறதற்கு ஒரு மலையின்மேல் ஏறினார்.
அவ்விருவரும் அவரைவிட்டுப் பிரிந்துபோகையில் பேதுரு இயேசுவை நோக்கி ஐயரே நாம் இங்கே இருக்கிறது நல்லது உமக்கு ஒரு கூடாரமும் மோசேக்கு ஒரு கூடாரமும் எலியாவுக்கு ஒரு கூடாரமுமாக மூன்று கூடாரங்களைப் போடுவோம் என்று தான் சொல்லுகிறது இன்னதென்று அறியாமல் சொன்னான்.
இப்படி அவன் பேசுகையில் ஒரு மேகம் வந்து அவர்கள்மேல் நிழலிட்டது அவர்கள் அந்த மேகத்துக்குள் பிரவேசிக்கையில் சீஷர்கள் பயந்தார்கள்.
அவர்களில் ஒருவன் சத்தமிட்டு போதகரே என் மகனைக் கடாட்சித்தருளவேண்டுமென்று உம்மை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன் அவன் எனக்கு ஒரே பிள்ளையாயிருக்கிறான்.
இயேசு செய்த யாவையுங்குறித்து அனைவரும் ஆச்சரியப்படுகையில் அவர் தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி நீங்கள் இந்த வார்த்தைகளைக் கவனமாய்க் கேளுங்கள் மனுஷகுமாரன் மனுஷர் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படப்போகிறார் என்றார்.
அவர்கள் அந்த வார்த்தையின் கருத்தை அறிந்துகொள்ளவில்லை அது அவர்களுக்குத் தோன்றாமல் மறைபொருளாயிருந்தது அந்த வார்த்தையைக்குறித்து அவரிடத்தில் விசாரிக்கவும் பயந்தார்கள்.
அவர்களை நோக்கி இந்தச் சிறுபிள்ளையை என் நாமத்தினிமித்தம் ஏற்றுக்கொள்ளுகிறவன் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறான் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறவன் என்னை அனுப்பினவரை ஏற்றுக்கொள்ளுகிறான் உங்களெல்லாருக்குள்ளும் எவன் சிறியவனாயிருக்கிறானோ அவனே பெரியவனாயிருப்பான் என்றார்.
அப்பொழுது யோவான் அவரை நோக்கி ஐயரே ஒருவன் உம்முடைய நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்துகிறதை நாங்கள் கண்டு அவன் எங்களுடனேகூட உம்மைப் பின்பற்றாதவனானபடியால் அவனைத் தடுத்தோம் என்றான்.
பின்பு அவர் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் நாட்கள் சமீபித்தபோது அவர் எருசலேமுக்குப் போகத் தமது முகத்தைத் திருப்பி தமக்கு முன்னாகத் தூதர்களை அனுப்பினார்.
அதற்கு இயேசு நரிகளுக்குக் குழிகளும் ஆகாயத்துப் பறவைகளுக்குக் கூடுகளும் உண்டு மனுஷகுமாரனுக்கோ தலைசாய்க்க இடமில்லை என்றார்.
பின்பு வேறொருவன் அவரை நோக்கி ஆண்டவரே உம்மைப் பின்பற்றுவேன் ஆனாலும் முன்பு நான் போய் வீட்டிலிருக்கிறவர்களிடத்தில் அனுப்புவித்துக்கொண்டுவரும்படி எனக்கு உத்தரவு கொடுக்கவேண்டும் என்றான்.
அதற்கு இயேசு கலப்பையின்மேல் தன் கையை வைத்துப் பின்னிட்டுப்பார்க்கிற எவனும் தேவனுடைய ராஜ்யத்துக்குத் தகுதியுள்ளவன் அல்ல என்றார்.
ஆறு சிலிண்டர்களை உள்ளடக்கிய இன்ஜின் கொண்ட இந்த கார்கள் புதிய தலைமுறைக்கு ஏற்ற மாடலாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் நீள் மற்றும் குறுக்குவெட்டு வடிவமைப்பு நேர்த்தியாகவும் உள்ளதால் ஸ்போர்ட்ஸ் கார்களை போன்று செயல் திறனுடன் இயங்கும் என்பதை உறுதியாக சொல்லலாம் என்றார்.
இதுமட்டுமின்றி கீழிறக்கப்பட்ட ஸ்போர்ட்ஸ் சஸ்பென்ஷன் எலக்ட்ரானிக் முறையில் கட்டுப்படுத்தப்படும் டேம்ப்ர்ஸ் புதிதாக மேம்படுத்தப்பட்ட முன்பக்க ஆக்ஸில் எம் லைட் கலப்பு உலோகம் கொண்ட வீல் மற்றும் டயர் எம் ஸ்போர்ட்ஸ் பிரேக் சிஸ்டம் மற்றும் எலக்ட்ரானிக் முறையில் கட்டுபடுத்தப்படும் பின்புற ஆக்ஸில் வேறுபாடு போன்ற உபகரணங்களை கொண்டது.
பாராளுமன்றில் சற்று முன்னர் ஏற்பட்ட பதற்ற சூழ்நிலையை அடுத்து சபாநாயகர் பாராளுமன்றை ஒத்திவைக்காமலேயே தனது நாற்காலியை விட்டு எழுந்து சென்றுள்ளார்.
பாராளுமன்றில் ஏற்பட்ட கைகலப்பில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தண்ணீர் போத்தல்கள் மற்றும் குப்பை கூடைகளை... பாராளுமன்றம் இன்று காலை கூடிய போது மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் உரையையடுத்து ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் உறுப்பினர் லக்ஷ்மன் கிரியெல்ல உரையாற்ற ஆரம்பிக்கும்போது சபையில் அமிளிதுமளி ஏற்பட்டது.
இதன்போது ஐக்கிய மக்கள் சுந்திரக் கூட்டமைப்பினை சேர்ந்தவர்கள்... தாம் நியமித்த மஹிந்த ராஜபக்ஷ தலைமையிலான அரசுக்கு எதிராக நாடாளுமன்றத்தில் நேற்று நிறைவேற்றப்பட்ட நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானத்தை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நிராகரித்துள்ளார்.
அண்ணா பல்கலைக்கழகம்ஐஐடி அரசு மருத்தவ கல்லூரி போண்றவைகள் என்னை பொறுத்தவரை வெளிநாட்டுக்கு எக்ஸ்போர்ட் செய்யும் நிறுவனங்கள் என்பேன்... சமீபத்தில் கூட அமேரிக்காவில் பேராசிரியர் ஒருவர் மாணவன் ஒருவனால் சுட்டுக்கொள்ள பட்டார் அதுபற்றி ஆகோ ஓகோ என்று கூட நம் சட்டசபையில் பேசினார்கள் அவர் உசிலம்பட்டி கிராமத்து பள்ளி்யில் வகுப்பு எடுத்த போது இறந்து போய் இருந்தால் ஒரு நாய் கூட சீன்டி இருக்காது.. அவர் அமேரிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்... இதில் கொடுமை அவரின் பெற்றோருக்கு தமிழக அரசுதான் பாஸ்போர்ட் எடுத்து பிளைட் டிக்கெட் எடுத்துக்கொடுத்து அனுப்பியது... அப்படி தாய் நாட்டில் படித்து தன் நாட்டு மக்களுக்கு ஏதும் செய்யாமல் சுக வாசியாக இருக்கும் அல்லது அப்படி போய் நம் நாட்டை கேவலமாக நினைக்கும் சில மேல்தட்டுவர்கத்தை பிடரியில் அடித்து யோசிக்க வைத்து இருக்கும் படம்தான் ஸ்வதேஷ்... மோகன் அமேரிக்காவில் நாசாவில் வேலை செய்யும் இந்தியன்... அவனுக்கு பெண் சகவாசம் புட்டி சகவாசம் ஏதும் இல்லாதவன் வாகன விபத்தில் தன் பெற்றோரை இழந்தவன்...நாசவில் ராக்கெட் ஏவுதளத்தில் தலமை பொறியாளன்.
தன் பெற்றோர் நினைவு நாளின் போது தன் வளர்ப்புதாய் காவேரி அம்மாவை நினைத்து பார்த் போது அவரை தொடர்பு கொண்டு பல நாட்கள் ஆகின்றதை உணர்கிறான்...காவேரி அம்மாவை தேடி அவன் இந்தியா வருகிறான்... வந்த இடத்தில் காவேரி அம்மாவின் தூரத்து சொந்தம் உள்ள ஒரு பெண்ணும் ஒரு பையனும் அவர் பாதுகாப்பில் வாழ்கிறார்கள் காவேரி அம்மாவை அமேரிக்கா அழைத்து போய்விடலாம் என்று கணவு கண்ட மோகனுக்கு அது பெரிய சிக்கலாக இருக்கிறது... அவன் இந்தியாவில் மிக முக்கியமாக காவேரி அம்மா இருக்கும் சரன்பூர் கிராமத்தில் அந்த மினரல் வாட்டர் குடிக்கும் என்.ஆர்.ஐ என்ன செய்கிறான் அவன் சந்திக்கும் கிராமத்து பிரச்சனைகள் என்ன அந்த வெள்ளந்தி மனிதர்கள் அவனோடு சினேகம் கொண்டார்களா?
இந்தியாவின் அடிப்படை பிரச்சனைகள் எல்லாவற்றையும் சுவாரஸ்யமான தனது திரைக்கதை அமைப்பில் கொண்டு வந்து இருப்பார்இயக்குநர் கொளரிக்கர்... படம் முழுக்க இந்தியாவின் வறுமையையும் கல்வி அறிவு பெறாத நமது கிராமத்து வெள்ளத்தி மனிதர்களை பற்றிய விஷயங்களை அலசிஆராய்ந்து இருப்பார்... பள்ளி சிறுவர்களின் பள்ளி கட்டிட பிரச்சனை அதில் திண்டாமை படிப்பறிவில்லாத கிராமத்து மனிதர்கள் அவர்களிடம் நம்மிடம் இப்போதும் வாழும் எல்லாம் தெரிந்த ஏகாம்பரங்கள் என கதை சொன்ன விதம் அற்புதம்... காயத்திரி ஜோஷி என்ற புதுமுக பெண்தான் ஷாருக்கின் ஜோடி.
அந்த பெண்ணுக்கு பெரிய கவர்ச்சி விஷயங்கள் இல்லை என்றாலும் அவரின் எடுப்பான கண்கள் சிறப்பான நடிப்பை பெற்றுத்தந்தன.... ஷாருக் மற்றும் காயத்ரிக்கு ஏற்படும் காதல்காட்சிகளில் இருக்கும் ரிச்நெஸ் நீங்கள் எந்த படத்திலும் பார்த்து இருக்க முடியாது என்பேன்.