sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதற்கிடையே அவர் பேச்சு மூச்சற்ற நிலையில் இருந்ததால் தனியாக இருப்பதால் இந்த நிலைக்கு வந்ததாகவும் உறவினர்களுடன் பேசினால் சகஜ நிலைக்கு திரும்புவார் என்றும் கூறிய டாக்டர்கள் தனி அறைக்கு அவரை மாற்றினர்.
அப்போது உடலில் பொருத்தப்பட்டிருந்த ஆக்ஸிஜன் குழாய்கள் நீக்கப்பட்டதால் கடந்த திங்கட்கிழமை அன்று கோமா நிலைக்கு சென்றார்.
அவர்கள் டாக்டர்களிடம் கேட்டபோது கிறிஸ்டோபரின் மூளைக்கு ரத்தம் மற்றும் ஆக்சிஜன் செல்லாததால் அவர் மூளைச் சாவு அடைந்து விட்டதாகவும் இனி உயிர் பிழைக்க வாய்ப்பு இல்லை உறவினர்களுக்கு சொல்லி இறுதி சடங்குக்கு ஏற்பாடு செய்யுங்கள் என்றும் கூறினர்.
துனீஷியாவை நாலாபுறமும் விரட்டியடித்த பெல்ஜியம் தனது அபாரமான திட்டமிடல் ஒருங்கிணைப்பான ஆட்டம் அட்டாக்கிங் ஸ்டைல் மூலாக பிரித்து மேய்ந்து விட்டது.
மாவட்ட செயலாளர் சி.காமராஜ் கே.சி.எழிலரசன் மேனாள் தலைமை செயற்குழு உறுப்பினர் மாநில பகுத்தறிவாளர் கழக தலைவர் மா.அழகிரிசாமி கிருட்டிணகிரி மாவட்ட தலைவர் மு.துக்காராம் மாவட்ட செயலாளர் கோ.திரா விடமணி மேனாள் தலைமை செயற்குழு உறுப்பினர் பழனி.புள்ளையண்ணன் மண்டலத் தலைவர் பெ.மதி மணியன் சேலம் மண்டலத் தலைவர் சிந்தாமணியூர் சுப்பிரமணியம் பொதுக்குழு உறுப்பினர்கள் இரா.வேட் ராயன் அ.தமிழ்ச்செல்வன் மாவட்ட ப.க.
தலைமை செயற்குழு உறுப்பினரும் வழக்குரைஞருமான டி.கே.தேவ ராசன் தந்தை பெரியாரும் தாழ்த்தப்பட்டோரும் என்ற தலைப்பில் மாநில ப.க.
துணைத் தலைவர் அண்ணா.சரவணன் தந்தை பெரியாரின் முக்கிய நேர்காணல்கள் பற்றி கல்வி தாளாளர் சிந்தை மு.இராசேந்திரன் தந்தை பெரியார் பற்றிய புரட்டுகளும் சில உண்மைத் தகவல் களும் பற்றி மாவட்ட ப.க.
தலைவர் கதிர்.செந்தில் பெண் ஏன் அடிமையானாள் என்னும் தலைப்பில் மாவட்ட மகளிரணி தலைவர் அ.சங்கீதா வேலூர் மாவட்ட மகளிர் பாசறை தலைவர் ந.தேன்மொழி ஆகியோர் நூல் ஆய்வுரையாற்றினர்.
முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மருத்துவர் இரா.செந்தில் அவர்களும் திருப்பத்தூர் மாவட்ட திராவிடர் கழக தலைவர் அகிலா எழிலரசன் அவர்களும் நூல் ஆய்வுரை செய்து கருத்துரையாற்றினார்.
மருத்துவரணி டாக்டர் பிரபு ராஜசேகரன் டாக்டர் முனிராஜ் ச.துரை சாமி கவிதா சென்றாயன் உள்ளிட்ட பலர் நூல்களை பெற்றுக் கொண்டனர்.
தருமபுரியில் நடைபெற்ற புத்தக ஆய்வுரை மற்றும் புத்தக வெளியீட்டு விழாவிற்கு திருப்பத்தூர் மத்தூர் ஊற்றங்கரை ஓசூர் கிருட்டிணகிரி சேலம் அரூர் போன்ற பகுதிகளிலிருந்து கழக நிர்வாகிகள் கிருட்டிணகிரி மாவட்ட செயலாளர் திராவிடமணி இணை செயலாளர் வனவேந்தன் மண்டல செயலாளர் கரு.பாலன் பெ.கோவிந்தராஜ் வீ.சிவாஜி காமலாபுரம் கு.சரவணன் கே.மணி க.கதிர் ஓசூர் அ.செல்வம் ச.துரைசாமி சி.பகத்சிங் மு.சிசுபாலன் மா.முனியப்பன் த.மணிவேல் கவிதா காமராஜ் சோபியா செந்தில் திருப்பத்தூர் இளங்கோ மு.பரமசிவம் பீம.தமிழ் பிரபாகரன் அரசம்பட்டி அறிவரசன் கிருட்டிணகிரி மாவட்ட செயலாளர் திராவிடமணி எல்லை தனராஜ் தே.சத்தியராஜ் ஜான்சிராணி மா.செல்லதுரை மு.சக்கரை மா.சென்றாயன் ந.சிவபாதம் கே.ஆர்.குமார் வழக்குரைஞர் சோழவேந்தன் மு.பிரபா கரன் மு.மனோகரன் திருப்பத்தூர் சி.தமிழ்ச்செல்வன் வி.பி.சிங் கோகிலா மற்றும் தி.மு.க.
ஆர்.கே.கண்ணன் டி.கே.தேவராசன் அண்ணா.சரவணன் அ.சங்கீதா ந.தேன்மொழி கதிர்.செந்தில் மு.இராசேந்திரன் ஆகியோர் நூல்களைப் பற்றி ஆய்வுரை வழங்கினார்கள்..
அதுபோலவே அரசு உதவி பெறும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளிலும் ஆங்கில வழிக்கல்வி தொடங்க அனுமதி கொடுக்க கோரிக்கை விடப்பட்ட நிலையில் இதற்கான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு வருவதாக மாநிலக் கல்வி அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்திருந்தார்.
இப்போது மக்களுக்கும் மற்றும் உடல்பாதுகாப்பு துறையில் இருப்பவர்களுக்கும் கூட கல்லீரல்மற்றும் அதன் நோய்கள் பற்றிய தகவலையும் எடுத்துச் செல்லவேண்டியிருக்கிறது என ஐக்கிய நாட்டு சபை கருதுகிறது.
ஆமாப்பா.. நீங்கள் உண்ணும் உணவில் உடலுக்குத் தேவையற்றதும் தீங்கு விளைவிப்பவையும் இருந்தால் அவற்றை உடனடியாக வெளியேற்றுகிற வேலையைச் செய்வது கல்லீரல்தான்.
நீங்கள் ஓர் ஓட்டப் பந்தய வீரர் என்றால் மட்டுமல்ல பைரவர் நாய் துரத்தும்போது ஓடினாலும் கூட அந்த ஓட்டத்தின்போது உடல் தசை செயல்படத் தேவையான குளுகோஸை அதற்குத் தந்து உதவுவது கல்லீரல் தான்.
உங்களின் உடலில் பாக்டீரியா இருந்தாலும் சரி பாய்சன் இருந்தாலும் சரி அது உடலுக்கு தேவையற்றது தீங்கானது என்றால் பாகுபாடு பார்க்காமல் உடனடியாக வெளித் தள்ளுவது கல்லிரலின் பணியே.
அனைத்து உணவுப் பொருளையும் நல்லா நெறைய எண்ணெய் ஊற்றி சும்மா மொரு மொறுன்னு வறுத்து சாப்பிட்டாதான் நல்லா இருக்கும்னு சொல்ற ரகம் நாம.
ஆனா நீங்க என்ன எண்ணெய் பொருள் சாப்பிட்டாலும் சரி இந்த பெரீய்ய தலீவன் கல்லீரல் இல்லாட்டி ஒண்ணும் ஆவாதுங்கோ.. ஆமாம் எண்ணெய்ப் பொருள்களை சீரணம் செய்வது இவர்தான்.
நல்ல நாட்டுக்கோழி கறி வாங்கி அதில் நல்லெண்ணெய் ஊற்றி சாப்பிடுவோம்.அத்தோடு கல்லீரலுக்கு நல்ல வெடிகுண்டு வேட்டு வைப்போம்.
இரத்தம் உறைவதற்கான உதவி செய்பவரும் இவரே.. நாம் சாப்பிடும் வலிநிவாரணி உட்பட அனைத்து வகை மருந்துகளையும் பிரித்து பிரித்து ஆய்பவர் இவரே.
எனது மகன் சரவணன் அடிக்கடி பயணம் செய்து நண்பர... ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் திருமுக்குளம் பதிவிற்கு பின்பு செண்பக தோப்பு பற்றி பதிவு எழுத வேண்டும் என நினைத... பட்டாசு பற்றியும் பட்டாசு தயாரிப்பில் உபயோகிக்கப்படும் மருந்துப் வேதிப் பொருட்கள் மூலப் பொருட்கள் பற்றியும் பட்டாசு தயாரிப்பில் ... ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து ரத்னவேல் நடராஜன் எனது மகள் திருமதி ஜோஸ்பின் அவர்களின் பத்மநாபபுரம் அரண்மனை பற்றிய பதிவு முகநூல் எனக்கு கொடுத்த அருமையான கொடை எனது மகள் திருமதி ஜோஸ்பின் பாபா.
ஒரு காலத்தில் திருவனந்தபுரம் அரசர்களால் மக்கள் அடக்கி ஆளப்பட்டு மேலும் சாதாரண பெண்கள் மேல் சட்டை அணியக் கூடாது என்று மறுத்த ராஜவம்சம் என்ற நினைப்புடன் அரண்மனை வாசல் அடைந்த போது அழகிய பெண் சிலைகள் நம்மை வரவேற்றது.
சிலர் மலையாள அன்போடு கொஞ்சும் தமிழில் விவரிக்கும் போது சில பெண்கள் எரிச்சலுடனும் சொல்லியும் சொல்லாமலும் விரட்டி விட்டு கொண்டிருந்தனர்.
என்று அதன் சிறப்பை மூச்சு விடாது ஒரு பெண் விவரிக்க ஒரு ஆண் வழிகாட்டி போட்டி நடப்பது போன்று ஆங்கிலத்தில் பக்கத்தில் நின்றே ஆட்களிடம் விவரித்து கொடுக்க ஆரம்பித்தார்.
விரும்பும் திசையில் திருப்பி வைக்க கூடிய ஒரு தொங்கும் விளக்கும் அதன் அடியில் கல்லால் ஆன பாத்திரம் வைக்கப்பட்டிருப்பதையும் காட்டி கதைத்து கொண்டிருந்தனர்.
நம் தமிழ் ஆசாமி ஒருவர் இவர்கள் சொல்வது உண்மைதானா என்று தெளிவு படுத்த விரும்பி விளக்கின் மேல் கை வைத்ததும் அப்பெண் நீங்கள் தொடக்கூடாது இது பழமையானது ஆசாரமானது என்று கோபம் கலந்த அவசரத்துடன் அவசரஅவசரமாக தொடுவதை தடுத்தார்.
அரசன் தர்பார் மண்டம் குறைகேட்கும் அறை அரசனின் படுக்கையறை அரண்மனை பெண்களின் அலங்கார கண்ணாடி கட்டில் மஹா ராணியின் சாப்பாட்டு அறை அவருடைய கழிவறை என நாமும் அன்று மன்னரின் உறவினர்களாகி சுற்றி வந்தோம்.
அரசி தன் கணவர்மன்னரை தர்பாரில் இருக்கும்போது நோக்கும் சிறிய துவாரம் கொண்ட ஜன்னல்கள் அதே போல் அரசி குளித்து விட்டு ஆலயத்திற்கு பூஜைக்கு வரும் தனி வழி நடனம் கண்டு களியூறும் ஒரு சிறிய மரத்திலான அறை என்று எல்லாம் வேலைப்பாடுகளும் சிறப்பாக மேலும் எளிமையான அழகுணர்ச்சியுடன் செய்யப் பட்டிருந்தது.
அம்மா ராணியின் படுக்கை அறை என்று காட்டி தந்தவரிடம் அம்மா ராணி என்றால் யார் என்று தன் நியாயமான சந்தேகத்தை எழுப்பியதும் ராஜாவின்றே அம்மா என்று அவர் பதில் உரைத்தவுடன் ஓஹோ ராஜா மாதாவா என்று சேலம் பயணிகள் தங்கள் சந்தேகத்தை நிவர்த்தி செய்து கொண்டு அடுத்த அறைக்கு முன்னேறினர்.
அதன் ஒரு தூண் வாஸ்துப் படி பலாமரத்தில் செய்யப் பட்டிருப்பதும் மற்று அனைத்தும் தேக்கு போன்ற மரத்தில் செய்யப் பட்டதாகவும் கூறினர்.
நம்ம சேலம் ஊர் ஆசாமி தான் உணர்ச்சி வசப்பட்டு ஆகா அற்புதம் நம்மவர்களால் இப்படி ஒரு அரண்மனையை கட்ட இயலுமா என்று புல்லரித்து பேச வேறு ஒரு பெண் ஆமாம் இப்போதுள்ள மொசைக் மார்பிள் தரையை விட குளிர்ச்சியாக இருக்கின்றது என்று பரவசப்பட்டு தன் மதிப்பெண்ணயும் பதித்துக் கொண்டார்.
விளக்கி கொண்டிருந்தவர் அப்படி எல்லாம் சொல்வதற்கு இல்லை செட்டி நாடு பக்கம் பல வீடுகள் இதே போல் கலை நயத்துடன் உள்ளது தற்போது இவ்விதம் கட்ட நினைத்தாலும் செலவு கட்டுக்குள் அடங்காது என்று தன் கருத்தை விளக்கினார்.
கீழ் மாடியில் விருந்தினர் மேல் மாடியில் அரச குடும்பத்தினர் தங்கி வந்ததாகவும் நாலாவது மாடியில் பூஜை அறை என்பதால் நீங்கள் செல்ல இயலாது என்று உருக்கமாக கூறினார்.
திருவனந்தபுரம் அரச பரம்பரை பிரிட்டிஷாருடன் இணக்கத்தில் கழிந்தவர்கள் என்பதால் அரண்மனையின் ஒரு கல்லு கூட கேடு வராது அன்று போல் இன்று காட்சி தருகின்றது.
தன் பிரஜைகள் தங்கள் குறைகளை சொல்ல அரண்மனை முற்றத்தில் நின்று கூவி சொல்வதும் மன்னர் மட்டுபாவில் இருந்து யானை மேல் இருந்து கேட்பது போல் அமைப்பு உள்ளது.
மேலும் மகா ராணிகள் மன்னர் தவிர மற்றோர் கண்களில் படக்கூடாது என்பதில் மிகவும் தெளிவாக இருந்துள்ளனர் என்பதும் ராணிக்கு என்ற தனி நடைபாதை சாப்பாட்டு அறை பதவிக்கு என அவர்கள் குடும்பத்திற்குள் சண்டையிட்டு மடிந்ததும் ராஜ குடும்ப பெண்கள் தங்கள் நாக்கை பிடுங்கி மரணத்தை தழுவிய அரண்மனை வழியே தான் நடந்து செல்கின்றோம் என்று அங்குள்ள பொருட் காட்சி மண்டபம் நினைவுறுத்தியது.
அதை பற்றி அடுத்த பதிவில் கதைக்காமல் விட்டு விடுவேனா இந்த கட்டுரையை படித்து உங்கள் கருத்துகளை பின்னூட்டப் பெட்டியில் பதிவு செய்யும்படி கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
ஜொஸஃபைன் அவர்களுக்கு பத்மனாபபுரம் அரன்மணை பர்ரிய உங்கள் பதிவும் படங்களும் அருமை.சமணர்கள்பற்றிய உங்கள் பதிவையும் படிக்க விரும்புகிறேண்.வாழ்த்துக்களுடன்காஸ்யபன் மிக நன்றாக சகோதரி யொசபின் விவரம் தந்துள்ளனர்.
வடகொரியாவுக்குப் பெரிய அளவிலான உதவி தேவை என ஐக்கிய நாட்டு நிறுவனத்தின் மனிதாபிமான விவகாரங்களுக்கான அமைப்பின் தலைவர் மார்க் லோகோக் கூறியுள்ளார்.
கிராமங்களில் வசிக்கும் பாதிக்கும் அதிகமான சிறுவர்களுக்குத் தூய்மையான தண்ணீர் வசதிகள் இல்லை என்று தமது பக்கத்தில் அவர் பதிவு செய்தார்.
அமெரிக்க அதிபர் டிரம்புக்கு வட கொரியத் தலைவர் கிம் எழுதிய கடிதம் அமெரிக்க அதிபர் டோனல்ட் டிரம்ப் வட கொரியத் தலைவர் கிம் ஜோங் உன் தமக்கு எழுதிய கடிதத்தை வெளியிட்டுள்ளார்.
மேலும் வட கொரியாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான புதிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான இரு தரப்புக் கூட்டு முயற்சிகள் கட்டாயம் பயனளிக்கும் என்று தாம் நம்புவதாகவும் திரு.
இதில் அறிவியல் வரலாறு கதைகள் நாவல்கள் கவிதைகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் ஏராளமான புத்தகங்களை பொது மக்கள் மற்றும் பள்ளி கல்லூரி மாணவர்கள் படித்து வந்தனார்.
இந்தியா சமூக ஊடகக் கண்காணிப்பு நடவடிக்கை கவலைக்குரியது உச்சநீதிமன்றம் புதுடில்லி சமூக ஊடகங்களைக் கண்காணிக்கும் அராசங்கத்தின் திட்டம் இந்தியாவைக் கண்காணிப்புமிக்க நாடாக மாற்றக்கூடும் என்று உச்சநீதிமன்றம் தெரிவித்தது.
எனவே அனைத்து வைஷ்ணவ ஸ்தலங்களிலும் முக்கியமாக படுத்த கோலத்தில் இருக்கும் ஸ்தலங்களில் அசூன்ய சயன விரதம் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.
இத்தகைய அசூன்ய சயன விரத நாளில் விடியற்காலை பிரம்ம முகூர்த்த நேரத்தில் எழுந்து முதலில் விக்நேஸ்வர பூஜை குரு பூஜை பிறகு விஷ்ணு பூஜை ஸ்ரீரங்கநாதாஷ்டகம் மற்றும் ஸ்ரீரங்கநாதர் துதிகளை ஓதி இல்லத்திலும் சயனக் கோல மூர்த்தி ஆலயங்களில் தரிசித்தல் வேண்டும்.
அன்று மாலை பூஜையறையில் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மகாலட்சுமி விக்ரகம் அல்லது படத்தை வைத்து தம்பதிகளாக பூஜை செய்து காய்ச்சிய வாசனையுள்ள பசும்பால் நிவேதனம் செய்து புதிதாக வாங்கப்பட்ட பஞ்சுமெத்தை தலையணை போர்வையுடன் கூடிய படுக்கையில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரையும் மகாலட்சுமியையும் படுக்க வைக்க வேண்டும்.
ஹே க்ருஷ்ண எவ்வாறு மகாலட்சுமியுடன் எப்போதும் தாங்கள் சேர்ந்தே இருக்கிறீர்களோஅப்படி நானும் எனது மனைவியுடன் கணவனுடன் என்றும் இணைபிரியாமல் ஒன்றுசேர்ந்தே இருக்க அருள்புரிய வேண்டும் என்னும் ஸ்லோகம் சொல்லி பிரார்த்தித்துக் கொள்ளவேண்டும்.
மறுநாள் காலை மறுபடியும் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் லக்ஷ்மி விக்ரகங்களுக்கு பூஜை செய்து நிவேதனம் செய்து நமஸ்கரித்து கிருஷ்ணரை படுக்கவைத்த அந்தப் புதிய படுக்கையை தானம் தந்துவிட வேண்டும்.
ஒருவருக்கு நல்ல தூக்கம் வேண்டுமென்றால் அவருக்கு நல்ல மனநிலை வேண்டும்.அதிக மகிழ்ச்சி கோபம் அதிக பயம் இதுபோன்ற உணர்வுகள் தூக்கத்தை கெடுத்துவிடுகிறது.
அந்த சந்திரன் ஒருவர் ஜாதகத்தில் எப்படி இருக்கிறார் என்பதை பொருத்தே ஒருவரின் இரவு பொழுதின் தன்மையையும் தூக்கத்தையும் தீர்மாணிக்கமுடியும்.
சனி ராகு மற்றும் கேது லக்னத்திலோ அல்லது பூர்வ புண்ணிய ஸ்தானங்களிலோ அல்லது கேந்திர திரிகோணங்களிலோ அல்லது லக்னாதிபதி சந்திரன் மற்றும் சூரியனோடு நின்று கர்ம வினையை தெரிவிக்கும் கிரகங்களாகும்.
பாவக ரீதியாக ஒருவர் தூக்க சுகத்தை அனுபவிக்க லக்ன பாவம் பலமாகவும் அசுப கிரகங்கள் தொடர்பில்லாமலும் சுப கிரக சேர்க்கையும் பெற்று இருக்க வேணெடும்.
ஓருவர ஜாதகத்தில் லக்னம் கெட்டுப்போன நிலையில் எந்தகிரகம் எந்த சுகம் தந்தாலும் அது ஒட்டை பாத்திரத்தில் நிரப்பிய நீர் போன்று ஜாதகருக்கு பலனளிக்காமல் போய்விடும்.
காலபுருஷனுக்கு கேந்திரவஸ்தானங்களிலோ அல்லது ஜெனன ஜாதக கேந்திர ஸ்தானங்களிலோ சனி அமர்ந்துவிட்டால் அவர்களுக்கு ஆயுள் முழுவதும் கோழி தூக்கம்தான்.
ஒருவர் ஜாதகத்தில் சுகஸ்தானம் கெட்டுவிட்டாலோ அல்லது சுகஸ்தானாதிபதி அசுப சேர்க்கை பெற்று விட்டாலோ அவர்களின் சுகம் மற்றும் தூக்கம் கேள்விக்குறிதான்.
வாழ்க்கையில் எத்தனை எவ்வளவு எவ்வளவு வசதிகள் இருந்தாலும் படுக்கை சுகமும் உறக்கமும் சரியாக அமையவில்லையென்றால் ஈன்ற பொருள் அனைத்தும் வீண்தான்.
களத்திர தோஷமிருப்பவரகள் கணவன் மனைவிக்குள் பிரச்சனை உள்ளவர்கள் களத்திர தோஷம் நீங்கி படுக்கை சுகமும் நிம்மதியான உறக்கம் கிடைக்க திருச்சி ஸ்ரீ ரங்கநாதரை வெள்ளிக்கிழமையில் வழிபடுவது சிறப்பாகும்.
கணவன் மனைவிக்குள் எத்தகைய பிரச்சனையினாலும் கட்டில் சுகமும் தொட்டில் வரமும் இன்றி தவிப்பவர்கள் விழுப்புரம் மாவட்டம் திருக்கோவிலூர் அருகில் பெண்ணையாற்றின் கரையில் சயன கோலத்தில் விளங்கும் ஆதிரங்கநாதரை வெள்ளிக்கிழமை வணங்கிவர கணவன் மனைவிக்குள் திகட்ட திகட்ட இன்பமும் நிம்மதியான உறக்கமும் மழலை செல்வமும் ஏற்படும்.
கடன் தொல்லையால் உறக்கமின்றி தவிப்பவர்கள் வருமானம் பெருகி கடன் அடையவும் நிம்மதியான உறக்கம் கிடைக்கவும் மனைவியிடத்தில் கௌரவம் பெறவும் ஸ்தல சயன பெருமாளை புதன் கிழமையில் வணங்குவது சிறப்பு.
கால புருஷ ராசியின் பன்னிரெண்டாமிடமும் அயன சயன போக ஸ்தானமும் ஆன மீனத்தில் சுக்கிரன் உச்சம் பெருவது குறிப்பிடத்தக்கது சென்னை மயிலாப்பூர் வெள்ளீஸ்வரர் ஆலயத்தில் உள்ள சுக்கிர மூர்த்தியை பரணி பூரம் மற்றும் பூராட நக்ஷத்திர நாளிலும் வெள்ளிக்கிழமை சுக்கிர ஹோரையிலும் வணங்கிவர அனைத்து படுக்கை சம்மந்த பிரச்சனைகளும் முக்கியமாக தாம்பத்தியத்தில் ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சனைகள் விலகும் என்பது நிதர்சனம்.
தற்காலங்களில் சிறுவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் விடிய விடிய மொபைல் போன் லேப்டாப் போன்ற எலக்ட்ரானிக்ஸ் சாதனங்களை உபயோகித்து அதனால் தூக்கமின்றி தவிக்கின்றனர்.
தூக்கத்தின் காரகரான சுக்கிரனே எலக்ட்ரானிக்ஸ் சாதனங்களின் காரகன் ஆவார் எனவே சுக்கிர பகவானை வணங்கி வர எலக்ட்ரானிக்ஸ் சாதனங்களால் தூக்கமின்மை ஏற்படாது.
ஆனால் இப்போது அவரது பெருமை நன்கு புரிந்து விட்ட நிலையில் காலத்தை வென்ற கவிஞன் என்று அவன் போற்றப்படும் நிலையில் அவனுக்குத் தமிழர்கள் சிலர் இழைக்கும் கொடுமைக்கும் துரோகத்திற்கும் ஒரு முற்றுப் புள்ளி வைக்கப்பட்டே ஆக வேண்டும்.
அவர் நமக்கு விட்டுச் சென்ற படைப்புகளை உள்ளது உள்ளபடி வெளியிடாமல் தங்களின் கெட்ட நோக்கத்திற்கு இசைந்த வகையில் வெளியிடுவதைத் தான் இங்கு துரோகம் என்று குறிப்பிடுகிறோம்.
எழுத்துச் சீர்திருத்தம் பற்றிய அவரது தீர்க்கமான சிந்தனை பற்றிய அருமையான சம்பவங்கள் உண்டு அவற்றை எனது தனிக் கட்டுரையில் காணலாம் ஆகவே அவர் எழுதிய எழுத்துக்களை அப்படியே அவரது படைப்புகளில் கதை கவிதை கட்டுரையில் வெளியிட வேண்டும்.
அதை விடுத்து பாடல்களைப் பதிப்பது இன்னுமொரு தவறு வார்த்தைகளையே மாற்றுவது அல்லது மனம் போன படி தமிழ்ப் படுத்துவது சில வரிகளை மறைப்பது அல்லது மாற்றுவது என்று பாரதியார் பல தமிழர்களிடம் படாத பாடு படுகிறார்.
சீர் பிரித்து பிரசுரிப்பது ஒரு வழக்கமாக ஆகி விட்டது இப்போது மர்ரே கம்பெனியின் கம்ப ராமாயணப் பதிப்பின் நேர்த்தியைக் கண்டோர் தாமும் அதுவாகப் பாவித்து பாரதியாரை சீர் பிரிக்கிறார்கள் இதிலும் பல விதம் பரலி சு.நெல்லையப்பர் ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் பாரதியாரின் பாட்டுக்களை தடை செய்து விடுவார்கள் என்ற நோக்கத்துடன் நாட்டுப் பாட்டு என்ற நூல் தலைப்பில் அவரது கவிதைகளை வெளியிட்டார் பரப்பினார்.
ஆனால் சுய லாபங்களுக்காக அவரை மாற்றுவது தான் வேடிக்கை சில இஸம்களிடம் அவர் மாட்டிக் கொண்ட விந்தையையும் பல பதிப்புகளில் பார்க்கிறோம்.
கம்யூனிஸ்டுகளின் பாரதி ஒரு விதம் திராவிட ஆரியம் என்ற பிரிவினைக் கொள்கை கொண்டோரின் பாரதி இன்னொரு விதம் பார்ப்பன எதிரிகள் என்று தம்மை பகிரங்கமாகச் சொல்லி கொள்வொர் பாரதியைத் துணைக்கு அழைத்து அவருக்கு ட்ரீட்மெண்ட் கொடுப்பது இன்னொரு விதம் இத்தனைக்கும் மீறிய மகாகவி அவர்.
தமிழினம் காப்போம் தமிழைக் காப்போம் என்ற கோஷத்தை முன் வைத்து தம் இனத்தை மட்டும் வாரிசுகளைக் காக்கும் இவர்களை இனம் கண்டு இவர்களிடமிருந்து தமிழர்கள் முதலில் தம்மைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டும் இல்லையா?
பேஸ் புக்கில் நல்ல விஷயங்களுக்கும் லைக் போடாமல் கல்லுளி மங்கனாக இருப்பது போல ஆழ்கடலில் செல்லும் பிராணிகள் கர்வம் அடைவதில்லை விரல் அளவு தண்ணீரில் செல்லும் மீன்கள் பரபரக்கச் செல்லும் குறைகுடம் கூத்தாடும்
யாப்பாணத்து வண்ணைநகர் சு.ரத்தினசபாபதி சாஸ்திரிகளால் ஏடுகளிலிருந்து மொழிபெயர்த்துச் சொல்லியபடி நல்லூர் வ.சின்னத்தம்பி புலவரால் அச்சில் பதிப்பிக்கப்பட்டது.
பதிப்புரையில் ரா.அ.பத்மநாபன் கூறுவது பாரதியாரின் எழுத்துகளில் இதுவரை வெளியாகாதவை அல்லது எப்போதோ பத்திரிகைகளில் வெளி வந்து மறைந்து கிடப்பவை இவற்றைத் தேடித் திரட்டி நூல் வடிவில் தொகுத்துத் தருவதே பாரதி புதையல் நூல் வரிசையின் நோக்கமாகும்.
மாமா பாரதியார் என்று வ.உ.சி எழுதிய கட்டுரையில் தன்னைச் சோழனாகவும் பாரதியாரைக் கம்பனாகவும் நினைக்க வைத்த சந்திப்பை உளமுருக விவரிக்கிறார்.
மாஜினியின் சங்கத்தில் அங்கத்தினராகச் சேர்ந்தோர் செய்து வந்த விசுவாசப் பிரமாணச் செய்யுளை பாரதியார் ஆங்கிலத்தில் படித்துக் காட்ட வியப்புற்ற வ.உ.சி அதைத் தமிழ்ப்பாட்டாகத் தர வேண்டினார்.
ஒரு சமயம் சரஸ்வதி பூஜையன்று பெண் கல்வி வேண்டுமென்பது பற்றி அவர் பேச அந்தக் கூட்டத்திற்கு தலைமை வகித்த ஶ்ரீ சீதாராம சாஸ்திரிகள் அதை ஏற்க மறுக்க பாரதியாரோ இன்னும் ஆணித்தரமாகத் தன் கருத்தை வலியுறுத்தினார்.
ஶ்ரீ அரவிந்தர் ரிக்வேதம் படிக்கும் போது அவரோடு பாரதியாரும் ரிக் வேதம் படித்தார்.ஆர்யா என்ற அரவிந்தரின் மாதப் பத்திரிகைக்கு பாரதியார் விஷயதானம் செய்து வந்தார்.
உடனே அந்தரங்கக் காரியதரிசியை அழைத்து இந்த ஆண்டு நீ போய் பாரசீகத்திலிருந்து சரக்குகளை வாங்கி வா எனக்கு உடம்பு சரியில்லை என்றார்.
அவர் புறப்படும் முன் ஒரே ஒரு கிளி மட்டும்வயதான கிளிஇறக்கையெல்லாம் பாதி இழந்துவிட்ட கிளி தொப்பென்று மரத்திலிருந்து கீழே விழுந்தது.
அவரும் அதன் பரிதாபச் சாவைப் பார்த்துவிட்டு வேலைக்கரனைக் கூப்பிட்டு ஊருக்கு வெளியேயுள்ள தோட்டத்தில் உரிய மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்யச் சொன்னார்.
உடனே வேலைக்கரன் அந்தக் கிளியை மிகவும் மரியாதையுடன் எடுத்துக்கொண்டு ஊருக்கு வெளியே ஒரு இலைதழை படுக்கை செய்து அதன்மீது வைத்துவிட்டு ஒரு குழிதோண்டத் துவங்கினான்.
இதுவரை இறந்ததுபோல பாவனை செய்த கிளி சிறகடித்துப் பறந்தோடிப் போய்விட்டது அவர் சொல்லுவார் எப்படி அந்தக் கிளி தான் நான் என்னும் தன்மையை இழந்தவுடன் விடுதலை பெற்றதோ அது போல நாமும் அஹம்காரம் யான் எனது என்னும் செருக்கு என்பதை இழந்தோமானால் விடுதலை முக்தி மோக்ஷம் கிடைக்கும்.
மனிதர் என்ற பொதுமைக்குள் உணர்வுகள் உணர்ச்சிகள் பொருந்திக் கொள்ளல் மனிதர்களை இனம் கடந்து நிறம் கடந்து இணைக்கிற அதன் உள்ளார்த்தம் என படம் ஊடுருவிச் செல்கிறது.
சொற்செறிவு புதிய திரைமொழி காட்சியமைப்பு இயல்பான உணர்வுசார் உணர்ச்சிசார் வெளிப்படுத்தலான நடிப்பு என்பன மட்டுமல்ல போராட்ட வாழ்வின் காயங்களை மறுத்த ஈழத்தமிழர் உளவியலின் சாத்தியமின்மையை படம் பேசுகிறது.
உள் வெளிக் கொலைகளின் சித்திரவதைக் குறூப்பின் நாயகனாக இயக்கவாழ் காலத்தில் இருந்த இரும்பன் அவனது மொழி உச்சரிப்பு பாதிக்கப்பட்டவனுக்கு எதிராக அவனது உளவியலையே திருப்பிவிடுகிற உத்தி அவனுள் உறங்கிக் கிடக்கிற வன்முறைவழி தீர்வு சைகோ எல்லாமும் உதறவைப்பவை.
எப்போதுமே வன்முறைக்கு வெளியே தீர்வை அடைவதில் பழக்கப்படாததால் இடக்குமுடக்குப்படக் கூடியவர்கள்.அந்த உளவியலுக்குள்ளும் படம் சென்றிருக்கிறது.
இருவருமே படுகொலைகளின் களங்களிலிருந்து எல்லாம் இழந்து நம்பிக்கைகள் ஈடாடி தமது எல்லைகளைத் தாண்டி மொழி தாண்டி உலகின் எந்த மூலைக்குள்ளும் நகரத் தயக்கமின்றி இருப்பைத் தேடி அலைபவர்கள்.
போரால் பாதிக்கப்பட்டவளை பரிதாபத்துக்காக அல்லது தான் தியாகம் செய்வதாக நினைத்து மணம் முடிக்க வரும் ஒரு ஆணின் உள்ளே இருக்கிற அவனேயறியாத ஆண்மையச் சிந்தனையை அடையாளம் காட்டி தன்னை மணம் முடிக்க தன்னை கனடாவுக்கு கூப்பிட்டவனை உதறித்தள்ளுகிற பெண்ணின் ஆளுமை பெண்களை தமிழ்ச்சினிமா கட்டமைத்து வைத்திருக்கிற வழமைக்கு நேரெதிரானது.
கமரா ஒரு உரையாடலை காட்சிப்படுத்தும்போது ஒரு பக்கத்தை ஒரு சந்தர்ப்பத்திலும் மிகுதிப் பக்கத்தை அதே உரையாடலின் மற்ற பக்கத்தை இன்னொரு சந்தர்ப்பத்திலும் படமாக்குகிற சில காட்சியமைப்பு வருகிறது.
மனிதர்களுக்கிடையான உரையாடல் வேறுவேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு விடயம் குறித்து இருக்க முடியும் என்ற இயல்புத்தன்மையை கமரா மேற்சொன்ன காட்சிப்படுத்தலின் மூலம் எடுத்துக்கொள்வதால் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பாத்திரமாக மாறிவிடுதலை நிகழ்த்துகிறது.
பெண்மீதான குழந்தைகள் மீதான இன்னொரு வன்முறை வடிவத்தின் கதையும் கனடிய சூழ்நிலையில் வைத்து சேர்த்தே பின்னப்பட்டு பல கதைகளையும் வன்முறை உளவியலின் தளத்தில் வைத்து தொடர்புபடுத்தியும் படம் பரந்த வியூகம் பெறுகிறது.. இதனால் உரையாடலின் களன்களை உருவாக்கி முடிவுறாத ஒரு வாசிப்பை தந்து சிந்திக்க வைத்துவிட்டு படம் முடிகிறது.
துப்பாக்கி அழிவின் குறியீடாகவும் மோதிரம் புதிய வாழ்வின் தொடக்கமாகவும் மனித வாழ்வு இதனிடையான போராட்டத்தோடு நகர்வதை இந்தப் படம் தனக்கான பாணியில் சொல்லிச் செல்கிறது.
தெற்காசியாவில் உள்ள இந்நாட்டின் வடக்கில் மக்கள் சீன குடியரசும் தெற்கு மேற்கு மற்றும் கிழக்குத் திசைகளில் இந்தியாவும் அமைந்துள்ளன.
இவ்வாட்சியின் கீழ் நேபாளத்தின் மத கட்டமைப்புகள் மாற்றம் பெற்றது அரசர் இந்து சமயத்தை ஆதரித்த காரணத்தால் அங்கு ஏற்கனவே நிலவிய பௌத்த மதம் இந்து சமயத்தால் பிரதீயீடு செய்யப்பட்டது.
அதற்குப்பிறகு மாவோயிசவாதிகளின் ஆதரவுடன் ஏழு பாராளுமன்ற கட்சிகள் அரசரின் கொடுங்கோல் ஆட்சிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவுக்கும் வகையில் பாரிய எதிர்ப்பார்பாட்டங்களை நடத்தின.
இதன்படி ஒன்றுகூடிய பாராளுமன்றம் அரசரின் இராணுவம் மீதான அதிகாரங்களை அகற்றி மன்னர் இந்து கடவுளின் வாரிசு என்ற பட்டத்தையும் நீக்கியது மேலும் மன்னர் வரிச் செலுத்தவேண்டும் எனவும் கேட்கப்பட்டது.
புதிய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை ஆக்கும் வகையில் அரசியலமைப்புச் சட்டவாக்க சபையொன்றுக்கான தேர்தல்கள் விரைவில் நடைபெறும் எனவும் அறிவிக்கப்பட்டது.
முதல் நிலை அரசியல் கட்சிகளால் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மாவோயிசவாதிகள் தலைமறைவாகி அரசுக்கெதிராகவும் அரசருக்கு எதிராகவும் கரில்லா யுத்தம் ஒன்றை ஆரம்பித்தார்கள்.
நேபாளத்தில் பெரும்பான்மையின மக்கள் இந்தியஆரிய மொழிகளான நேபாளி மொழி நேவார் மொழி மைதிலி மொழி அவதி மொழி போஜ்புரி மொழி தாரு மொழி நேபால் பாசாவும் திபெத்தியபர்மிய மொழிகளான தாமாங் மொழி மற்றும் குரூங் மொழிகளையும் மற்றும் உள்ளூர் மொழிகளான தன்வர் குரூங் மற்றும் கிராதி மொழிகள் பேசுகின்றனர்.
நேபாளம் பொதுவாக மூன்று தரைத்தோற்ற பிரிவுகளாக பிரித்து நோக்கப்படுகிறது மலைப்பிரதேசம் குன்றுப் பிரதேசம் மற்றும் தராய் பிரதேசம்.
இமாலயம் பருவக்காற்றுகள் செல்லும் வட எல்லையையாகவும் கோடையில் மத்திய ஆசியாவில் இருந்துவரும் குளிர்காற்றுகள் செல்லும் தெற்கு எல்லையாகவும் செயற்படுகின்றது.
எவரெஸ்ட் சிகரம் கஞ்சன்சுங்கா மலை அன்னபூர்ணா மற்றும் தவளகிரி மலைகள் மற்றும் மலையேற்ற வீரர்களையும் சித்வான் தேசியப் பூங்கா சாகர்மாதா தேசியப் பூங்கா சுற்றுலாப் பயணிகளையும் மிகவும் ஈர்க்கும் இடங்கள் ஆகும்.
பாம்பு புற்றுக்குள் கருநாகம் புகுந்ததுபோல நடிகரும் பாடல் ஆசிரியருமான சினேகன் எங்கள் குடும்ப நண்பரானது எங்கள் இல்லற வாழ்க்கையையே இப்போது புரட்டி போட்டுவிட்டது.
சி.பி சினிமாக்காரங்களை எல்லாம் தியேட்டரோட விட்டுட்டு வந்துடனும் சார் வீட்டுக்குள்ளே எல்லாம் விடப்படாது.. அதுமுதல் எங்கள் குடும்ப நண்பரானார்.
எனது மனைவியையும் குழந்தையையும் கடத்திச்சென்று எனது குடும்பத்தை சீரழித்த சினேகன் மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று பிரபாகரன் கூறியுள்ளார்.
என் குழந்தையை கணவரிடம் இருந்து மீட்டுத் தரவேண்டும் என்று பாடலாசிரியர் சினேகனால் கடத்தப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட நடன ஆசிரியை ஜமுனாதேவி போலீசில் புகார் அளித்துள்ளார்.
சி.பி மீ மேடம் குடும்ப பெண்களுக்கு நடனக்கலை கற்றுக்கொடுக்கும் பயிற்சி பள்ளில அண்ணனுக்கு அதாவது சினேகனுக்கு ஏன் கத்துக்குடுத்தீங்க?
அண்ணனுக்கு குடும்பமும் கிடையாது.... சி.பி சும்மா மழுப்பாதீங்க.. கண்ட கண்ட நாய்ங்க கூட எல்லாம் ஆட்டம் போடாதே ஒழுக்கமா குடும்பப்பெண்ணா லட்சணமா இருன்னு சொன்னாராம் என் இஷ்டப்படிதான் நான் இருப்பேன்னு நீங்க சொன்னீங்களாம்.. நான் நடனப் பள்ளி துவக்கி பணம் அதிகளவில் வந்ததால் கணவர் வீட்டிற்குச் செல்லாமல் நண்பர்களுடன் கூத்தடித்தார்.
எந்த சந்தோஷமும் படாமல் நீ முழுக்க முழுக்க ஒரு நபரை நம்பினால் அவர் வாழ்க்கை முழுக்க நல்ல நண்பராகவும் அமையலாம் உங்களுக்கே ஒரு படிப்பினையை தருபவராகவும் மாறலாம்.
பெண்களுக்கு கறுப்பான ஆண்களைப்பிடிக்கிறது ஆனால் ஆண்களுக்கு கறுப்பான பெண்களை பெரும்பாலும் பிடிப்பதில்லை மாப்ள நீங்க என் பொண்ணை கூட்டிட்டுப்போய் குடும்பம் நடத்தப்போறிங்களா?
ச்சே.. இந்த ஆட்சியே சரி இல்லை.. காலங்காத்தால கடுப்பை கிளப்பிட்டு.. ஆஃபீஸ்க்கு வந்தா வேலை செய்யனுமாம் டேமேஜர் அட்வைஸ் மீ.
ராசலீலா கோவா திரைப்பட விழாவில் பிரபல ஹாலிவுட் இயக்குனர் மைக்கேல் வின்டர்பாட்டம் இயக்கத்தில் நடிகை ப்ரீடா பின்டோ நடித்த த்ரிஷ்னா சி.பி என்னது?
பிரபல ஆங்கில எழுத்தாளர் தாமஸ் ஷார்பு எழுதியடெஸ் ஆப் தி உர்பெர் வில்லிஸ் என்ற நாவலை அடிப்படையாக கொண்டு இந்தகாலத்திற்கு பல மாறுதல்களுடன் த்ரிஷ்னா எடுக்கப்பட்டது.
ஏஞ்சலினா ஜீலி கேட் வின்ஸ்லெட் உள்ளிட்ட பல பிரபல ஹாலிவுட் நடிகைகளைஇயக்கியிருப்பவர் மைக்கேல் வின்டர் பாட்டம்.
சி.பி உங்க முழுத்திறமையையும் இதுல காட்டி நடிச்சிருகிங்கன்னு கேள்விப்பட்டோம் வாழ்த்துகள் மேடம் ஹி ஹி சி.பி உறவுக்காட்சின்னா நெருக்கமாத்தான் ஹீரோவும் ஹீரோயினும் இருப்பாங்க... சுருக்கமா இல்லாம விளக்கமா இருந்தா சரிதான் ஹி ஹி அதுபற்றி கேட்டபோது த்ரிஷ்னா படத்தில் நெருக்கமானகாட்சிகளில் தைரியமாக நடித்தது பற்றி எனக்கு வருத்தமோ கஷ்டமோ இல்லை.கதைக்கு அந்த காட்சிகள் தேவை அதனால் நடித்தேன் என்றார்.
சி.பி முதல் பாவம் அபிலாஷால இருந்து கடைசி புண்ணியம் காஞ்சனா வரை அப்படித்தான் சொல்றீங்க அப்புறம் ரிலீஸ்க்குப்பிறகு ஏதாவது சர்ச்சை வந்தா அது நான் அல்ல டூப்னு டூப் விட்டு எஸ் ஆவீங்க.. ஒரிஜனல் கதையில் கதாநாயகிக்கு இரண்டு காதலர்கள் இருவரும் தயாளத்தோடுஅவளை உபயோகிக்கிறார்கள்.
ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் ஜெய்க்கு தன்னிடம் உண்மையான அன்பு இல்லை வேலைக்காரியைவிட கீழ்த்தரமாக தன்னை நினைக்கிறார் என்று உணரும் போது அவள் உடைந்து போகிறாள்.
இந்தி வங்காளம் போன்ற இந்திய மொழிகளில் நல்ல பாத்திரங்கள் கிடைத்தால் நடிக்கத் தயார் என்று சொன்ன ப்ரீடா பின்டோ த்ரிஷ்னா படம் திரையிடப்பட்ட போது அரங்கு நிரம்பி இருந்தது.
பல ஆஸ்கார் விருதுகள் பெற்ற ஸ்லம் டாக் மிலினியர் படத்தில் கதாநாயகியாக ப்ரீடா பின்டோ நடித்ததால் ஒரே படத்தில் உலகப் புகழ் பெற்றார்.
சென்ற ஆண்டு திரைப்பட விழாவைப் போன்று இந்த ஆண்டும் ப்ரீடா பின்டோவின் கோவா வருகை திரைப்பட விழாவில் மிகுந்த எதிர்பார்ப்பு ஆரவாரம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
சி.பி பிரிவ்யூ ஷோவுக்கு வர்றவங்க எல்லாம் பாப்பா கவர்ச்சியா வர்றதை படம் எடுக்கவே கேமராவோட வந்திருப்பாங்களே.. மரின்ஹா தௌரதா என்ற ஓட்டலில் பிரஸ் இன்ஃபர்மேஷன் பீரோவின் முதன்மை டைரக்டர் ஜெனரல் மிஸ்டர் நீலம் கபூர் விருந்து அளித்தார்.
எப்பாவும் ரொம்ப சூடாவே இருப்பாங்களா?காதல் ஜோடிகள் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக வெளியாகும் செய்திகளில் எந்த அளவு உண்மை இருக்கிறது?
பெற்றோர் எதிர்ப்பால் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக கூறப்படும் பல ஜோடிகளின் தற்கொலை தற்கொலையே இல்லை அது கொலை என்பதை புலனாய்வு செய்து கண்டுபிடித்து படமாக இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார் பாஸ்கர்.
மலை பிரதேசங்களில் நடக்கும் இளம் ஜோடிகளின் தற்கொலை எல்லாம் நிஜமாகவே தற்கொலைதானா என்ற கேள்வியை எழுப்புவதுதான் ஒத்திகை படத்தின் அழுத்தமான கதை.
சமுதாயம் தற்கொலை என்று நினைத்து கவலைப்படும் பல சாவுகள் தற்கொலையல்ல கொலை என்ற அதிர்ச்சியை என்னுடைய ஒத்திகை கிளப்பும் என்கிறார் டைரக்டர் பாஸ்கர்.