sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கோத்தபாய ராஜபக்ச மீது ஊழல் மோசடி வழக்கு விசாரணை ஆரம்பம் புலனாய்வு செய்திகள்ஊழல் மோசடி வழக்குகளை துரிதமாக விசாரிக்க ஏற்படுத்தப்பட உள்ள விசேட மேல் நீதிமன்றத்தில் முதலாவது வழக்குகளாக முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோத்தபாய ராஜபக்ச மற்றும் முன்னாள் ஜனாதிபதியின் ஊழியர்கள் குழுவின் தலைமை அதிகாரி காமினி செனரத் ஆகியோரின் இரண்டு வழக்குகள் விசாரணைக்கு எடுக்கப்பட உள்ளதாக அரசாங்கத்தின் சிரேஷ்ட பேச்சாளர் ஒருவர் தகவல் வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்த வழக்குகளுக்கான ஆவணங்கள் சட்டமா அதிபரினால் தயாரிக்கப்பட்டு பிரதம நீதியரசர் ஊடாக விசேட மேல் நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட உள்ளன.
விசேட நீதிமன்றத்தில் விசாரணைகளுக்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டிய வழக்குகள் சம்பந்தமாக நீதியமைச்சில் கடந்த வாரம் விசேட கலந்துரையாடல் நடைபெற்றது.
இந்த வழக்குகள் தினமும் விசாரணைக்கு எடுக்கப்பட உள்ளதுடன் இரண்டு மூன்று நாட்களில் விசாரணைகள் நிறைவு செய்யப்பட உளள்தாகவும் பேசப்படுகிறது.
இந்திய சீனா போன்ற நாடுகளில் மக்கள் தொகை அவர்களின் அறிவுத்திறன் அவை எப்ப உலகுக்கு பயன் அடைகின்றன என்று வரும் பொது இந்த தங்கம் கச்சா எண்ணெய் பொருளாதார அளவுகோல்கள் மாறும்.
மனிதன் மனிதனின் உழைப்பு மற்றும் அறிவுத்திறன் அன்பு மனிதாபிமானம் போன்றவை ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரமாக மாறும் போது அங்கே உண்மையான எழுச்சி இருகின்றது.
பேச்சுரிமை என்ற போர்வையில் நமது உயிரினும் மேலான நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களை கேவலமான முறையில் சித்தரித்து ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம்களை துயரத்திலும் கோபத்திலும் ஆழ்த்தியுள்ளது மேற்கத்திய உலகம்.
டென்மார்க்கின் கார்ட்டூன் அமெரிக்காவில் வெளிவந்த சினிமா பிரான்சு நாட்டில் வெளி வந்த கார்ட்டூன் போன்றவைகள் நபிகளாரைப் பற்றி அவதூறுகளையும் பொய்களையும் கருத்துச் சுதந்திரம் என்ற போர்வையில் பரப்புகின்றன.
நற்பண்புகளுக்கும் நேர்மைக்கும் புகழுக்கும் உயர்ந்த மரியாதைக்கும் சொந்தக்காரரான முஹம்மது ஸல் அவர்களைப் பற்றி இப்படியும் குறை சொல்லக்கூடியவர்கள் இருக்க முடியுமா என்று நமக்கு அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில் இப்படிப்பட்ட அவதூறுகளுக்கு எதிராக நாம் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க கடமைப்பட்டவர்களாக உள்ளோம்.
நாற்பதாவது வயதுவரை அந்த சமுதாய மக்கள் அவர்களை ஒரு சிறந்த மனிதராகவும் தங்களுக்கு மத்தியில் மிகவும் உண்மையாளராகவும் நம்பிக்கைக்கு உரியவராகவும் மதித்து வந்தார்கள்.
அல்லாஹ் ஒருவனைத்தவிர வேறு யாரும் வணக்கத்திற்கு உரியவர்களில்லை என்ற கொள்கையை பிரச்சாரம் செய்ய ஆரம்பித்தபின் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்ள ஆரம்பித்தார்கள்.
இந்த நேரத்தில் நபிகளாருக்கு எதிராக இணைவைப்பாளர்கள் தீட்டிய திட்டத்தைப் பின் வருமாறு நபிகளாரைப் பற்றிய ஆதாரப்பூர்வமான வரலாற்று நூல் ரஹீக் குறிப்பிடுகிறது இக்காலகட்டத்தில் குறைஷியருக்கு மற்றொரு கவலையும் ஏற்பட்டது.
எனவே ஹாஜிகளை சந்தித்து முஹம்மதைப் பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரிக்கை செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக குறைஷியர்கள் வலீத் இப்னு முகீராவிடம் ஒன்று கூடினர்.
அவர் ஒரு சூனியத்தைக் கொண்டு வந்து அதன்மூலம் தந்தைமகன் கணவன்மனைவி சகோதரர்கள் குடும்பங்கள் ஆகியோருக்கிடையில் பிரிவினையை ஏற்படுத்திவிடுகிறார் என்றே கூறுங்கள் என்று வலீத் கூறினான்.
முஹம்மது நபியின் பிரச்சாரத்தை ஆதாரங்களைக் கொண்டோ கருத்து பரிமாற்றங்களைக் கொண்டோ தர்க்க ரீதியான வாதங்களைக் கொண்டோ எதிர்க்க முடியாது என்பதையும் முஹம்மது நபியின் வார்த்தைகளைச் செவியேற்கக்கூடிய நடுநிலையாளர்கள் முஹம்மது நபியை உண்மையான தூதர் என்று ஏற்றுக் கொள்வார்கள் என்பதையும் விளங்கிக்கொண்ட முஷ்ரிகீன்கள் முஹம்மது நபிக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் எதிராக அவதூறுகளையும் இழிவுகளையும் பொய்களையும் பரப்புவதை இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுப்பதற்குறிய முக்கியமான யுக்தியாக பயன்படுத்தினார்கள் என்பதை நாம் விளங்கிக்கொள்ள முடியும்.
இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து அந்த குறைஷிகள் இஸ்லாமிய அழைப்புக்கு எதிராக கையாண்ட வழிமுறைகளின் சுருக்கத்தை ரஹீக் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறது நாம் கவனிக்க வேண்டிய மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால் குறைஷிகள் நபிகள் நாயகத்தைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார்கள் நம்மைவிடவும் நபிகள் நாயகத்தின் நற்பண்புகளையும் உண்மைத்தன்மையையும் அறிந்திருந்தார்கள்.
அவர் ஒரு சூனியத்தைக் கொண்டு அதன் மூலம் தந்தைமகன் கணவன்மனைவி சகோதரர்கள் குடும்பங்கள் ஆகியோருக்கிடையில் பிரிவினையை ஏற்படுத்திவிடுகிறார் என்றே கூறுங்கள் நவீன காலத்தில் இஸ்லாத்தை எதிர்ப்பவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் நபிகளாரைப் பற்றிய உண்மைகளை அறியாதவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
ஆகவே இன்று இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சியை வெறுக்கும் இவர்கள் நவீன ஊடகங்கள் மூலமாக நபிக்கு எதிராக அவதூறு பிரச்சாரத்தைச் செய்வது இஸ்லாத்திற்கு எதிராக பீதியைப் பரப்புவது போன்ற அதே பழைய யுக்திகளைத்தான் இன்றும் கையாண்டு வருகிறார்கள்.
இஸ்லாத்திற்கும் நபிக்கும் எதிராக அவதூறுப் பிரச்சாரத்தைச் செய்வதற்கு மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால் முஸ்லிம்கள் தங்களது மார்க்கத்தை எவ்வித மாறுபாடும் இல்லாமல் தனித்துவத்தோடு பின்பற்றி வருவதையும் மற்றவர்களைப் போல் தங்களது அடிப்படைகளை விட்டுக் கொடுக்காமல் இருப்பதையும் இஸ்லாத்தை மறுப்பவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என்பதுமாகும்.
சன்மார்க்க போதனையை நீர் தளர்த்தினால் விட்டுக் கொடுத்தால் தாங்களும் தளர்ந்து விட்டுக்கொடுத்துப் போகலாம் என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.
அன்றியும் அவர்கள் உமக்கெதிராகக் கூறுவதைப் பொறுத்துக் கொள்வீராக மேலும் அழகான கண்ணியமான முறையில் அவர்களை விட்டும் வெறுத்து ஒதுங்கி விடுவீராக.
இவர்கள் எத்தகையோர் என்றால் அல்லாஹ்வுடன் வேறு தெய்வத்தையும் இணை ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள் இதன் பலனை இவர்கள் பின்னர் அறிந்து கொள்வார்கள்.நபியே இவர்கள் இழிவாகப் பேசவது உம் நெஞ்சத்தை எப்படி நெருக்குகிறது என்பதை நாம் அறிவோம்.
இறைமறுப்பாளர்கள் அவதூறுப் பிரச்சாரங்களின் மூலமாக நபிகள் நாயகத்தையும் முஸ்லீம்களையும் மன உளைச்சல்களுக்கு ஆளாக்கி முஸ்லீம்களின் இறைப் பணியை வீரியம் இழக்கச் செய்யவேண்டும் இஸ்லாத்தின் வளர்ச்சியைத் தடை செய்யவேண்டும் என்று நாடுகிறார்கள்.
இறைமறுப்பாளர்கள் செய்யும் அவதூறுப் பிரச்சாரம் நபியவர்களுக்கும் அதே போல முஸ்லீம்களுக்கும் மனநெருக்கடியை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை அல்லாஹ் அறிந்திருக்கிறான்.
முடிவாக இங்ஙனம் பரிகாசம் செய்பவர்களை கவனித்துக் கொள்வதற்கும் அவர்களுக்கு தக்க தண்டனைகளைக் கொடுப்பதற்கும் அல்லாஹ்வாகிய தானே போதுமானவன் என்று அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்.
ஆகவே இப்படிப்பட்ட பொய்ப்பிரச்சாரங்களால் இஸ்லாத்தின் ஒளியை அணைத்துவிடலாம் என்று மனப்பால் குடிப்பவர்கள் ஒருப்போதும் வெற்றி பெற்றதில்லை.
இப்படிப்பட்ட அவதூறுகளுக்கு எதிராக இஸ்லாம் பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது பலர் இஸ்லாத்தின் உண்மையை ஏற்றுக் கொண்டுவருகிறார்கள்.
அல்ஹம்துலில்லாஹ் நற்பண்புகளின் தாயகமாகிய நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களுக்கு எதிராகப் பரப்பப்படும் அனைத்து பொய்களையும் அவதூறுகளையும் கேலிகளையும் அசிங்கங்களையும் வன்மையாகக் கண்டித்து முஹம்மது நபியை உயிரை விட அதிகமாக நேசிக்கிறோம் என்பதை உலகளாவிய அளவிலே சாத்வீகமான முறைகளில் தெளிவுபடுத்தும் அதே வேளையில் நாம் கவனத்தோடு செயல்படுத்த வேண்டிய முக்கியமான விஷயங்களும் இருக்கின்றன.
அவைகள் இன்றைய பரபரப்பான சூழலில் அனைவரின் கவனமும் முஹம்மது நபியைப் பற்றி திரும்பியிருக்கின்ற நிலையில் உண்மையில் இந்த முஹம்மது நபி யார்?
அவர்களது நற்குணங்கள் எப்படிப்பட்டது அவர்களது எளிமை தலைமை வழிகாட்டுதல் போன்றவைகள் எப்படிப்பட்டது என்பதை உலகுக்குத் தெளிவுபடுத்திக்காட்ட அருமையான வாய்ப்பாக இதனை நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
நபிகளாரைப் பற்றிய சிறப்புகளை இந்த மறுப்பாளர்கள் விளங்கிக்கொள்ள வேண்டுமே இவைகளையெல்லாம் தெரியாமல் தங்களது வாழ்நாளை வீணடிக்கிறார்களே என்று ஆதங்கப்படக்கூடிய நாம் உண்மையில் நபிகள் நாயகத்தின் சிறப்புகளைத் தெரிந்திருக்கிறோமா?
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களை நேசிக்கிறோம் என்று உலகுக்கு பறைசாற்ற தயாராக இருக்கும் நாம் உண்மையில் அவர்களைப் பற்றி சரியாக தெரிந்திருக்கவில்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ளதான் வேண்டும்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் பின்வரும் முக்கியமான சிறப்புகளில் எவைகளை நாம் தெரிந்திருக்கிறோம் என்று உளப்பூர்வமாக சிந்திக்க வேண்டும் மேற்குறிப்பிடப்பட்டவைகளில் சிலவற்றையாவது சரியான முறையில் தெரிந்திருக்கவில்லையென்றால் நாம் எப்படி இஸ்லாத்தைப்பற்றி அறியாத மற்றவர்களுக்கு நபிகள் நாயகத்தின் சிறப்புகளையும் உண்மைகளையும் தெளிவுபடுத்த முடியும்?
ஓவ்வொருவரும் தனிப்பட்ட முறையிலும் கூட்டங்களிலும் அமைப்புகள் மூலமாகவும் நமக்கு இருக்கக்கூடிய பல்வேறு ஊடகங்களின் மூலமாகவும் நபிகளாரைப் பற்றிய உண்மைகளை தெளிவுபடுத்த கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்.
நபிகளாருக்கு எதிராக அவதூறுகள் பரபரப்பாக பரப்பப்படும் சூழல்கள் நபிகளார் யார் எனபதை உலகுக்கு பறைசாற்ற நமக்கு இரட்டிப்பான உத்வேகத்தைத் தரவேண்டும்.
அல்லாஹ் கூறுகின்றான் மேலும் அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான் அல்லாஹ்வை நாம் நேசிக்கிறோம் என்பதற்கு அடையாளம் நபியை முழுமையாகப் பின்பற்றுவதுதான்.
இதை திருக்குர்ஆன் இவ்வாறாக குறிப்பிடுகிறது நபியே நீர் கூறும் நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால் என்னைப் பின் பற்றுங்கள்.
நமது செயல் பாடுகளைப் பார்த்து நமது தலைவராகிய நபிகள் நாயகத்தைப்பற்றி யாராவது எடைபோட நினைத்தால் நபியைப் பற்றி சரியான முறையில் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
நமது செயல்பாடுகள் நபிகள் நாயகத்திற்கு உரிய அந்தஸ்தை தருவதாக இருக்கிறதா அல்லது நபிகள் நாயகத்தைப் பற்றி சரியாக உணர்ந்து கொள்வதற்கு தடையாக இருக்கிறதா?
உண்மையில் நாம் நமது நடவடிக்கைகளையும் பழக்க வழக்கங்களையும் கொடுக்கல் வாங்கல்களையும் சமூக குடும்ப மற்றும் தனி வாழ்க்கையையும் சீர்படுத்த வேண்ய கட்டாயத்தில் உள்ளோம் என்பதுதான் யதார்த்தமான உண்மையாகும்.
நபிகள் நாயகத்தைப் பற்றி கற்றுத்தெரிந்து கொள்ளவும் அவர்களைப் பற்றிய உண்மைகளை உலகுக்கு உரைக்கவும் நமது செயல்பாடுகளை சீர்திருத்திக் கொள்ளவும் நாம் அனைவரும் முன் வரவேண்டும்.
மாதாந்திர பயான் நிகழ்ச்சி வழங்கியவர் அஷ்ஷைஹ் முஹம்மத் அஸ்ஹர் ஸீலானி அவர்கள் அழைப்பாளர் அல்கோபார் தஃவா நிலையம் அல்கோபார் நாள் ...
வரவிருக்கும் ராகு கேது பெயர்ச்சிக்காக உங்கள் அனைவரின் நலனுக்காக நடக்கவிருக்கும் ஹோமத்தினை பற்றி ஏற்கனவே தெரிவித்துள்ளோம்.
இந்த ஹோமத்திற்கு ரிஷப ராசியினர் லக்கினத்தினர் பிரசாதத்திற்காக வழங்கவிருக்கும் லட்டு மற்றும் அன்னதானத்தில் கொடுக்கப்படும் இனிப்பு வகைகளுக்கு பொறுப்பேற்று கொள்ளலாம்.
மேஷம் கன்னிசிம்மம் தனுசு கும்ப ராசியினர் ஹோமத்திற்கு தேங்காய் நெய் மற்றும் பூ பழ வகைகள் ஹோம சமித்துகள் கொடுத்து வர நன்மைகள் மேலும் அதிகரிக்கும்.
குறிப்பாக சிம்ம ராசி மற்றும் லக்கினத்தினர் ஹோமம் நடக்க இருக்கும் இடத்தினை கொடுத்து உதவ மண்டப வாடகை கடந்த ஒன்றரை வருடமாக அவர்கள் அனுபவித்து வந்த அனைத்து துன்பங்களும் பறந்தோடுவது உறுதி.
இங்கே குறிப்பாக சொல்ல வேண்டியது ஒருவர் முழு வாடகையும் ஏற்று கொள்ளவது அல்லது பிரசாதத்திற்கு முழு தொகையும் கொடுப்பது என்பது அவசியமில்லை.
துலா ராசி மற்றும் லக்கினத்தினர் அங்கு பாராயணம் செய்ய வரும் பெண்களுக்கு புடவைகள் ரவிக்கை துணி மற்றும் வளையல்கள் கொடுத்து பரிகாரத்திற்கு பலம் சேர்க்கலாம்.
இது போன்ற கிரக பெயர்ச்சிகளுக்கு பலர் ஹோமங்கள் செய்து வந்தாலும் இது போன்று ஒரு லக்ஷ ஆவர்த்திகள் செய்து மிக அதீத சக்தி வாய்ந்த பரிகார யக்ஞமாக மாற்றுவது எவரும் இல்லை.
நம் புராதன கிரந்தங்கள் இது போன்ற யாகத்தில் கலந்து கொள்வதும் அதற்கு உரிய பொருட்களை கொடுத்து வருவதும் மிக பெரிய மாற்றத்தை நம் வாழ்வில் ஏற்படுத்தும் என்று உறுதியளிக்கின்றன.
வட்ஸ் அப்பை தொடர்ந்து ஏற்கனவே அனுப்பப்பட்ட தகவல்களை அழிக்கும் வசதி ஃபேஸ்புக் மெசெஞ்சரிலும் அறிமுகம் செய்யப்படும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
விவசாயப் பயிர்க்கடன் தமிழக அரசு முக்கிய அறிவிப்பு விவசாயிகளிடம் பயிர்க்கடன்களை வற்புறுத்தி வாங்க வேண்டாம் என்று அனைத்து கூட்டுறவு வங்கிகளுக்கும் தமிழக அரசு அறிவுறுத்தியுள்ளது.
நடந்துமுடிந்த சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் அ.தி.மு.க மீண்டும் வெற்றிபெற்று ஆட்சியைப் பிடித்ததைத் தொடர்ந்து கூட்டுறவுச் சங்கங்களில் கடன் வாங்கிய குறு சிறு விவசாயிகளின் கடன்களைத் தள்ளுபடிசெய்தார் அப்போதைய முதல்வர் ஜெயலலிதா.
ஆனால் தேசியமயமாக்கப்பட்ட வங்கிகளில் விவசாயிகள் வாங்கிய கடன்களைத் தள்ளுபடிசெய்யாததால் விவசாயிகள் ஏமாற்றம் அடைந்தனர்.
இந்த நிலையில் விவசாயக் கடன்களை ரத்து செய்யக்கோரி தென்னிந்திய நதிகள் இணைப்பு சங்கத்தின் தலைவர் அய்யாக்கண்ணு தலைமையில் தமிழக விவசாயிகள் டெல்லியில் ஒரு மாதத்துக்கு மேல் போராட்டம் நடத்தினர்.
இப்படத்தின் படப்பிடிப்பு தற்போது முடிந்த நிலையில் படத்தின் கதாநாயகி இப்படத்தை பற்றிய சில தகவல்களை தனது சமூக வலைத்தளத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.
அதில் இப்படத்தின் சண்டைக்காட்சிகள் மிகவும் சவலாக இருந்தது அதிலும் கடலின் ஆழத்தில் சண்டைக்காட்சி படம்பிடித்தது மிகவும் புதுமையாகவும் பிரம்மிப்பாகவும் இருக்கிறது என ட்விட் செய்துள்ளார்.
அறிந்தோ அறியாமலோ கண்டதைத் தின்று உடல் எடையை அதிகரித்துக் கொண்டால் விரும்பியோ விரும்பாமலோ கஷ்டப்பட்டுத்தான் எடையைக் குறைக்கவேண்டும் இதில் என்ன ஒரு கொடுமை என்றால் சாதாரண காலங்களில் பசியும் ருசியும் இருப்பதைப்போல் எடையைக் குறைக்க முயற்சிக்கும் காலங்களில் பலமடங்கு அதிகமான பசியும் ருசியும் இருக்கும்.
ஒசூர் அருகேயுள்ள சூதாளம் ஊரைச்... ஒசூர் பகுதிகளில் பயிரிடப்பட்டுள்ள தக்காளியின் விலை கடும் சரிவை சந்தித்துள்ளதால் தக்காளி பயிருட்டோர் பழங்களை பறிக்காமல் தோட்டத்தில் அப்படியே விட்டுள்ளனர்.
ஒசூர்... ஒசூர் உழவர்சந்தை முன்பு வைக்கப்பட்டுள்ள நடைபாதை கடைகளை அகற்ற வேண்டும் இதனால் தங்களது விற்பனை பாதிக்கப்படுவதாகவும் அப்பகுதியில் கடும் போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்படுவதாகவும் உழவர்சந்தை உழவர்கள் சார் ஆட்சியரிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
திடீரென தாங்கள் மறைத்து வைத்திருந்த பாராங் கத்தியை எடுத்து அந்தப் பெண்ணை கத்தி முனையில் மிரட்டி அவரிடமிருந்து கைப்பேசி பணப் பை கைச் சங்கிலியைப் பறித்துள்ளனர்.
இச்சம்பவம் தொடர்பில் போலீஸ் தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டுள்ளதாக கோலா மூடா மாவட்ட இடைக்கால போலீஸ் தலைவர் சஸாலி அடாம் தெரிவித்துள்ளார்.
சிறையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் கடற்படையின் புலனாய்வு அதிகாரி ஒருவருக்கு பிணையைப் பெற்றுக்கொடுப்பது தொடர்பில் அந்த அதிகாரிக்கு நெருக்கமானவர்கள் சிலர் குருநாகல் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் ஒரு முக்கிய அமைச்சரைச் சந்தித்து உரையாடினர்.
இதைக் கேட்டு அதிர்ச்சியடைந்த அந்தப் பிரதிநிதிகள் அப்போ எங்களைக் கா கூ ட்டிக் கொத்துத்தான் இந்தச் சலுகையைப் பெற்றீர்கள்போலஎன்று ஆத்திரம் பொங்க நாகரீகமான வசனங்களால் கூறிவிட்டு வெளியேறினார்களாம்.
ஆனால் குற்றவாளிகள் யார் என்பதனை கண்டுபிடித்து அவர்கள் மீது பழிசுமத்தாமல் ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமூகத்தின் மீது அபகீர்த்தி ஏற்படுத்தும் வகையிலான பிரச்சாரமானது சந்தேகத்தினை ஏற்படுத்துகின்றது.
அத்துடன் உலகில் எந்தவொரு சமூகத்தையோ குறிப்பிட்டு அந்த சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் குற்றம் செய்ய மாட்டார்கள் என்று யாராலும் உத்தரவாதம் வழங்கவும் முடியாது.
குற்றச் செயல்களை தடுத்து சட்டத்தினை நிலை நாட்டுவதற்கே பொலிஸ் நீதிமன்றங்கள் உலகின் அனைத்து பிரதேசங்களிலும் நிறுவப்பட்டிருக்கின்றது.
அப்படியென்றால் அனைத்து இடங்களிலும் குற்றம் செய்யக் கூடியவர்கள் இருக்கின்றார்கள் என்றுதானே அர்த்தம் மூதூரின் பெரியவெளி கிராமத்து தமிழ் மாணவிகள் விடயத்தில் உண்மை நிலையினை கண்டறிந்து குற்றவாளிகள் மீது விரலை நீட்டாமல் எடுத்த எடுப்பிலேயே முஸ்லிம் காடையர்கள் தமிழ் மாணவிகளை பலாத்காரம் செய்துள்ளார்கள் என்ற பொறுப்பற்ற முறையிலான பிரச்சாரமானது அரசியல் நோக்கம் கொண்டதாகவே பார்க்கப்படுகின்றது.
அதாவது அமைதியான முறையில் ஒற்றுமையாக வாழுகின்ற தமிழ் முஸ்லிம் மக்களை பகமையாக்கி மீண்டும் கிழக்கில் தமிழ் முஸ்லிம் இனக்கலவரத்தினை தூண்டுவதன் மூலம் அதில் அரசியல் குளிர் காய்வதற்கு சில தீய சக்திகள் முயற்சிக்கின்றதா?
அத்துடன் தமிழ் மாணவிகள் முஸ்லிம் காடையர்களால் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளார்கள் என்று குற்றம் சுமத்தியதுடன் கிழக்கில் தமிழர்களின் காணிகளை முஸ்லிம்கள் அபகரித்துள்ளார்கள் என்ற பிரச்சாரத்தினையும் இதனுடன் சேர்த்துள்ளார்கள்.
தமிழ் மாணவிகள் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டிருந்தால் குற்றவாளிகளை இனம்கண்டு அவர்களுக்கு தண்டனை பெற்றுக்கொடுப்பது பற்றி சிந்திக்காமல் காணி விவகாரத்தினை இதனுடன் முடிச்சுப்போட்டது ஏன்?
கடந்த காலங்களில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பும் முஸ்லிம் காங்கிரசும் இணக்கப்பாட்டு அரசியலை மேற்கொண்டு வருவதுடன் இரு கட்சிகளும் சேர்ந்தே கிழக்கு மாகாணசபையை ஆட்சி செய்கின்றது.
தமிழர்களின் காணிகளை முஸ்லிம்கள் ஆக்கிரமித்ததாக குற்றச்சாட்டுக்களை முன்வைக்கின்றவர்கள் இந்த இரண்டு அரசியல் கட்சிகள் மூலமாக பேச்சுவார்த்தை நடாத்துவதன் மூலம் பிரச்சினைக்கு ஏன் தீர்வுக்கான முன்வரவில்லை?
இந்த விடயத்தில் தமிழ் பேசும் இரண்டு சிறுபான்மை சமூகத்தினர்களும் அவதானமாக இருப்பதுடன் மாணவிகள் மீது பலாத்காரம் மேற்கொண்ட உண்மையான குற்றவாளிகளை கண்டறிந்து அவர்களுக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும் என்பதுவே அனைவரினதும் எதிர்பார்ப்பாகும்.
இதேநேரம் சந்தேகநபர்கள் முஸ்லிம்கள் என்ற ஒரே காரணத்துக்காக அவர்களை முஸ்லிம் சமூகம் எந்த அடிப்படையிலும் பாதுகாக்க முயல்வது தவறானதாகும்.
கடந்தகாலங்களில் இவ்வாறான குற்றவாளிகள் முஸ்லிம் என்ற இனப்போர்வையினுள் ஒழிந்துகொண்டதன் விளைவுகளே இன்று ஒரு முஸ்லிம் தவறு செய்கின்றபோது ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம்களும் குற்றவாளிகளாகவேண்டிய நிலை ஏற்படுகின்றது.
பொன்னம்பலம் தமிழ் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர்.ஒரே ஒரு வட இலங்கைத் தமிழர்களின் தலைவராக இருந்தவர்.ஒரு அரசியல் தலைவர் என்பவர் சமூக அக்கறை உள்ளவராக நல்வழுப்படுத்துபவராக இருக்கவேண்டும்.சமூக நலன்களுக்காக தியாகங்கள் செய்யக்கூடியவரே நல்ல தலைவர்.
இந்த தமிழர் தலைவர் பொன்னம்பலம் பல குற்றவாளிகளை தண்டனையில் இருந்து காப்பாற்றியவர்.தமிழ் நாட்டில் கருணாநிதிக்கு எதிரான ஊழல் வழக்கிலும் ஆஜரானார்.
கற்பழிப்பு பெண் கடத்தல் கொலை களவு என பல விவகாரங்களில் சிக்கிய தமிழ்சிங்கள இஸ்லாமிய குற்றவாளிகளை தண்டனையில் இருந்து காப்பாற்றிய கதைகள் பலர் பலவிதமாக கூறக் கேட்டிருக்கிறேன்.
கோகிலாம்பாள் சம்பந்தப்பட்ட கொலை வழக்கில் அமிர்தலிங்கம் வாதாடியதாக சொன்னார்கள்.ஊழல் வழக்கில் சிக்கிய ஜெயலலிதாவை காப்பாற்ற ராம் ஜெத்மலானிநாரிமன் போன்ற புகழ் பெற்ற வக்கீல்கள் உதவினார்கள்.
அந்த இடத்தில் அந்த நேரத்தில் ஒரு இஸ்லாமிய பெண்ணோ அல்லது பௌத்த பெண்ணோ போயிருந்தாலும் அவர்களும் பாதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.
அதுதான் நடந்திருக்கும்.இதை இனரீதியாக பார்பதால் சம்பந்தப்பட்ட மதத்தை சேர்ந்தவர்களால் எந்த கருத்தையும் கூறமுடியாமல் தவிக்கிறார்கள் என்பதை உணரக்கூடியதாக உள்ளது.
சில மாதங்கள் முன்பாக மட்டகளப்பில் ஒரு பெண் தற்கொலை செய்தார்.அவரின் தற்கொலைக்கு காரணமானவனை இனரீதியாக ஏன் அடையாளப்படுத்தவில்லை.
செல்வச் சந்நிதிநல்லூர் போன்ற கோவில் திருவிழாக்களில் எவ்வளவு அசிங்கமாக நமது இளைஞர்கள் நடந்துகொள்கிறார்கள்.இதை என் இளம் வயதில் அனுபவபூர்வமாக பார்த்திருக்கிறேன்.
எத்தனை கற்பழிப்பு சம்பவங்கள் தமிழர்களால் நடத்தப்பட்டிருக்கிறது.பொலி கண்டி கமலம் கற்பழித்து கொல்லப்பட்ட வழக்கு பிரபலமானது.
அந்த கமலம் கொலை வழக்கில் பல பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் குற்றவாளியை பாதுகாக்க கமலம் தன்னுடைய காதலி என வாய் கூசாமல் பொய்ச் சாட்சி சொன்னார்கள்.
இறந்த பின்னும் அந்த கமலம் சட்டத்தின் முன்பாக கேவலப்படுத்தப்பட்டாள்.இதை எந்த ஊடகமும் இன முலாம் பூசவில்லை.இந்த வழக்கின் தீர்ப்பு ஜூரிகளின் கைகளில் திணிக்கப்பட்டது.குற்றவாளி ஏகமனதாக ஜூரிகளின் சிபாரசில் விடுதலையானான்.
இந்த சட்டம் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் பணத்துக்காக எதையும் செய்பவர்கள்.நீதியைக் காப்பவர்கள் மிக குறைவானவர்களே.கேட்டால் தொழில் தர்மம் என்பார்கள்.
மைத்திரி அணியைப் பலப்படுத்தும் நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாக மஹிந்தவுக்கு ஆதரவாக செயற்படும் தொகுதி அமைப்பாளர்கள் மற்றும் மாகாண அமைச்சர்கள் ஆகியோரின் பதவிகள் பறிக்கப்பட்டு அவற்றுக்கு மைத்திரியின் விசுவாசிகள் நியமிக்கப்பட்டு வருவதை நாம் அறிவோம்.
தம்புள்ளை தொகுதியின் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் அமைப்பாளராக செயற்பட்ட ஜனக பண்டார தென்னகோன் அந்தப் பதவியில் இருந்து ஜனாதிபதி மைத்திரிபாலவால் நீக்கப்பட்டமைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து ஜனக பண்டாரவின் மகன் மத்திய மாகாண அமைச்சுப் பதவியை ராஜினாமா செய்தார்.
மைத்திரி அணியினர் முயற்சி செய்து ஜனக பண்டாரவின் சகோதரரின் மகனையே வெற்றிடமான அந்த அமைச்சுப் பதவிக்கு நியமித்துவிட்டனர்.இதனைத் தொடர்ந்து வட மத்திய மாகாண சபையிலும் குழப்பம்.
மே தின நிகழ்வை அடுத்து வட மத்திய மாகாண சுகாதார அமைச்சராக இருந்த மஹிந்தவின் விசுவாசியான கே.எச்.நந்தசேனவை மைத்திரி அப்பதவியில் இருந்து நீக்கினார்.இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து எஸ்.எம்.சந்திரசேன அமைச்சுப் பதவியை ராஜினாமா செய்தார்.
மேலும் அடுத்தடுத்து இரண்டு பேர் மைத்திரி பக்கம் தாவி அமைச்சுப் பதவிகளை பெற்றுக்கொண்டனர்.இவர்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு மைத்திரி தரப்பு எவ்வாறான பேரம் பேச்சுக்களை நடத்தியது என்று பாருங்கள்.
அப்போது அவர்களுள் இருவர் சேர் மைத்திரி பக்கம் மாறினால் அமைச்சுப் பதவியும் இரண்டு கோடி ரூபா பணமும் தருவதாக மைத்திரி தரப்பு எங்களிடம் கூறியுள்ளது.நாங்கள் போகமாட்டோம்என்றனர்.
நான் பல்டியடிக்கமாட்டேன்.ஆனால்யாராவது அவ்வாறு செய்வதற்கு நினைத்திருந்தால் அந்தச் சந்தர்ப்பத்தை எனக்குத் தாருங்கள்.எனக்கு பணப் பிரச்சினை அதிகம் உண்டுஎன்று அந்த நபர் மஹிந்தவிடம் கூறினார்.
இதைக் கேட்டு மஹிந்த சற்று ஆடியே போனார்.இருந்தும்மறுநாள் அவர் உட்பட மூவர் மைத்திரி பக்கம் தாவி அமைச்சுப் பதவியைப் பெற்றுவிட்டனர்.
அமைச்சுப் பதவி மாத்திரமன்றி அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வேறு என்னவெல்லாம் லஞ்சமாகக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்பதை எம்மால் விளங்கிக்கொள்ள முடிகின்றது.
இந்தப் பெரும் சமூகமாற்றத்தைச் செய்த தைரியமான ரஷ்சியப் பெண்களுக்கு அந்தப் பாடங்களைக் கற்று அவைகளை இன்றைக்கு பிரயோகிப்பதன் மூலம் நாங்கள் அவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தவேண்டும்.
பெண்களின் கிளர்ச்சி எழுச்சிகள் இன்றி பெண்களின் ஊக்கமான உற்சாகமான பங்களித்தல் இன்றி பெரிய சமூகப் புரட்சிகள் சாத்தியமற்றது என்பதை வரலாற்றைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்த எல்லா மனிதர்களும் அறிவார்கள்.
சர்வதேச மகளிர் தினமான அந்த துரதிர்ஷ்டமான காலையில் பெண் தொழிலாளர்கள் தங்கள் கருவிகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு தொழிற்சாலைகளில் இருந்து வெளியேறித் தெருக்களில் சென்றனர்.
பெண்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் ரஸ்சியாவுக்கு ஓர் அடிப்படை மாற்றம் தேவை என்று ஜார் நிக்கோலஸ் அரசாங்கத்திற்கு அறிவித்தனர்.
இது உண்மையில் பெட்ரோகிராட்டின் ஆடைத் தொழில்களில் ஈடுபடும் பெண்களின் தொழிலாளவர்க்க போராட்டப் பாரம்பரியத்தின் மகத்தான பகுதியாகும்.
பெண்கள் இந்தப் போராட்டத்தின் மத்தியிலே சம உரிமைகள் வேண்டும் சமுதாய நலன்புரி சேவைகள் வேண்டும் என்ற சமூகநல அரசியற்கோரிக்கைகளையும் அதனோடு இணைத்தே கோரிப் போராடினர்.
இப்படித்தான் ரஷ்யாவில் தொழிலாள வர்க்க இயக்கம் மழையில் நனைந்து வெய்யிலில் காய்ந்து வலிமை பெற்று தன்னைத்தானே கட்டமைத்து உருக்கு உறுதிவாய்ந்த நிறுவனமாகி புரட்சி செய்யும் வலிமையைப் பெற்றது.
சமுதாய ஒட்டுண்ணிகளான போகவதிகளுக்கும் சமுதாயக் கடமையுணர்வோடு சமுதாய உணர்மையடைந்த ரஸ்சியப் பெண் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் இதுதான்.
ஒட்டுமொத்த வெகுசனங்களின் சிந்தனைகளின் கூட்டுத்தொகையின் சராராசரிப் போக்கு புரட்சிப் புள்ளியை நோக்கிய திசையில் பரிணமித்ததின் விளைவே ரஸ்சியப் புரட்சியாகும்.
ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் பெண்கள் பேக்கரி ஜன்னல்களை உடைத்து உள்ளே இருந்த பாண்களை எடுத்து வீதிகளில் குவிந்த பட்டினிப் பட்டாளங்களுக்கு வழங்கினர்.
போர்க் காலத்தில் பெட்ரோகிராடில் உள்ள பெண்கள் இரண்டொரு நாளைக்கு ஒருக்காவாவது குழந்தைகளுக்கு பட்டினியாற் கிடக்கும் குழந்தைகளின் உயிரைக் காப்பாற்ற உணவு கொடுக்கப் பத்து மணிநேரத்திற்கு மேலாகப் பட்டினத்திலே அலைந்து திரிய வேண்டியிருந்தது.
இந்தச் சனக் கூட்டங்களைப் பார்த்த ஜாரின் இரகசிய போலீஸார் இது ஒரு நாளைக்கு ஒரு வெகுஜன எழுச்சியாக வெடிக்கக் கூடும் என்று முன் அனுமானித்திருந்தனர்.
இது பெண்களும் குடும்பங்களின் தாய்மார்களும் கடைகளின் முன் நீண்ட வரிசையில் காத்திருந்து காத்திருந்து காலமெல்லாம் காத்திருந்து அலுத்துப்போய் அவர்களின் கண்களுக்கு முன்னாலேயே பட்டினியாலும் அதன்காரணமாய் நோய்வாய்ப் பட்டும் இருக்கும் குழந்தைகளைப் பார்த்துப் பார்த்துப் பரதவித்து இந்த ஆட்சியின் கீழ் வாழ்வதிலும் ஒரேயடியாய்ச் சாவது மேலென்று மாறி மாறி ஒருவருக்கொருவர் கூறிக்கொள்ளுவது ஒவ்வொரு கணநேரக் காட்சியாகவும் இருந்தது.
பாண் கலவரங்கள் மற்றும் போர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் பெட்ரோகிராட் முழுவதும் எந்த முன் திட்டமும் இல்லாமல் ஓர் ஒருங்கிணைந்த வெகுஜன வேலைநிறுத்த ரூபத்தில் வெடித்தது.
இந்தப் புரட்சி எந்த உண்மையான தலைமை அல்லது முறையான திட்டமிடல் இன்றி எந்தக் கட்சியின் வழிநடத்தலுமின்றி அனாமதேயமாகவும் தன்னிச்சையாகவுமே தோன்றி வளர்ந்தது.
ஒரு நாள் லெனின் மதியபோஷனத்திற்குப் பின்னர் நூலகத்திற்குச் செல்லத் தயாராகிக் கொண்டிருந்த பொழுது நான் உணவுப் பாத்திரங்களை அப்புறப்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் கணத்தில் அவசர அவசரமாக பொறொன்ஸ்கி ஒரு செய்தியோடு ஓடிவந்தார்.
பொறொன்ஸ்கி வீட்டைவிட்டுப் போனபின்னர் சூரிச் ஏரிக்கரையில் எல்லாப் பத்திரிகைகளும் விற்பனைக்காகத் தூங்கவிடப்படும் இடத்திற்குப் போய்ப் பார்த்தோம்.
ஸ்டாலின் கமனேவ் மற்றும் மற்றய போல்சவிக் தலைவர்கள் எல்லாம் சார் மன்னன் விட்டோடிய பின்னரே பீற்றஸ்பேர்க்குக்கு வந்தனர்.
சுதந்தர வர்த்தக முதலாளித்தவத்திற்கும் வரம்பற்ற அதிகாரமுடைய தனிமனித சார் சர்வாதிகார ஆட்சிக்குமிடையே இசைந்துபோக முடியாமையால் ஏற்பட்டது.
விவசாயிகளைக் பண்ணையார்கள் கொடூரமாக நடாத்தியது நகர தொழிலாளர்களின் மோசமான வேலை நிலைமைகள் வளர்ந்து வந்த தொழில்துறைப் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர்கள் மேற்கு நாடுகளில் இருந்து ஜனநாயக கருத்துக்களை பரப்பி குறைந்த வகுப்புகளின் வளர்ந்துவரும் அரசியல் மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வுக்கு வழிவகுத்தது.
மாக்ஸ்சியம் என்பது ஒரு வெகுசன எழுச்சிமூலம் பழைய சமுதாயத்தைப் புதியசமுதாயத்தால் இடம்பெயர்க்கும் நிகழ்வுப் போக்காகும்.
முதலில் உயிரியல் உருமாற்றத்தில் லாவா அதாவது மயிர்கொட்டி கூட்டுப்புழுவாகபியூப்பா மாறிப் பின் வண்ணத்துப் பூச்சியாகப் பறக்கிறது.
கூட்டுப்புழுப் பருவத்தில் எந்த இயக்கமும் இன்றி அதன் உடல் மூலக்கூறுகள் கரிமப்பொருள்களாக மாறும் வேதியல் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டு வேறுபதார்த்தங்களாக மாறுகின்றன.
சமூகத்தின் மேலதிக வளர்ச்சியானது இந்த உள் முரண்பாடுகளை அகற்றுவதில்லை மாறாக சமூகம் செல்ல வேண்டிய இடத்திற்கு ஏற்ப உள்நிலமைகளை வழங்குகிறது.
ஒரு சமுதாயம் வரலாற்றுரீதியாக மானிடம் இணக்கமாக இசைந்து வாழ்வதற்குப் பொருத்தமில்லாததாக ஆகிவிட்டதால் புதிதாக மானிடவாழ்வுக்கு ஏற்றதாக அந்த சமுதாயம் மாற்றப்படுகிறது.
முழு செயல்முறையையும் அதன் வழக்க விதிமுறைகளின் அம்சமாக நாங்கள் சிந்தித்துப்பார்த்தால் அதாவது சமூகத்தின் வடிவமாற்றம் அல்லது சமூகத்தின் உருமாற்றம் ஆகியவைகள் சமூக வளர்சிதைமாற்றத்தினால் சமூக சிந்தனை மாற்றம் உண்டாக்கப்படுகிறது என்பது தெரியவரும்.
வடிவத்தின் இந்த மாற்றம் மிகவும் அபூர்வமானதாக இருப்பதால் சூழ்நிலைகள் காரணமாக மதிப்புமிக்க சமுதாய வாழ்வின் கருத்திலிருந்த தெளிவற்ற பற்றாக்குறையை தவிர்த்துப் பார்ப்போமானால் சமுதாயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சமுதாய வடிவத்திலும் பொருளாதார நிலைமைகளின் விளைவாக இரண்டு சமுதாயங்களை உருவாக்குகிறது.
சிறந்த சமூக வாழ்வுபற்றிய கருத்திற் கூடத் தெளிவான தன்மை இல்லாததால் சூழ்நிலைகள் காரணமாக இந்த வடிவமாற்றம் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது போகிறது.
இது பழைய காலவாதியாகிப்போன சமுதாயத்தோடு கூடவே புதிய மேம்பட்ட சமுதாயமொன்றயும் படைத்து இந்த இருசமூகங்களை ஒரே நேரத்தில் வைக்கிறது.
என்ன மாதிரி பண்டம் என்ற லாவா பணம் என்ற பீயூப்பாவாக மாறி மீண்டும் பியூப்பா பண்டமாக மாறுவது போல லாவா பியூப்பாவாக மாறி மீண்டும் பியூப்பா வண்ணத்துப் பூச்சியாக மாறுவதுபோல.
தனது சொற்பொழிவின் முடிவில்எங்களுக்கு வயது வந்துவிட்டதால் வரும் இந்தப் புரட்சியின் தீர்மானகரமான போர்கள்வரை உயிர்வாழ்வோமோ தெரியாது என்று மொதுவாகத் துக்கம் தோய்ந்த அடிக்குரலில் கூறினார்.
மனிதர்கள் தங்களது வாழ்க்கைக்கான சமூக உற்பத்தியில் ஈடுபடும்பொழுது அவர்கள் விரும்பியோ விரும்பாமலோ சில நிச்சயமான உறவுகளுள் நுளைவார்கள்.
அவர்களது இருப்பை அவர்களது உணர்மை தீர்மானிக்காது மாறாக அவர்களது சமூக நலம் அவர்களின் உணர்மையை நிர்ணயிக்கும்.மனிதர்களின் உணர்மையல்ல அவர்களின் இருப்பை நிர்ணயிப்பது மாறாக அவர்களின் சமூக வாழ்க்கையே அவர்களின் உணர்மையை நிர்ணயிக்கும்.
அவர்களுடைய வளர்ச்சியின் ஒரு சில காலகட்டத்தில் சமுதாயத்தில் பொருள் உற்பத்தி சக்திகளுக்கிடையே நிலவும் உற்பத்தி உறவுகள் முரண்பாட்டுக்கு வந்துவிடுகிறது அல்லது அவை ஒரு சட்டவெளிப்பாடு ஆகிவிடுகின்றன.