sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிவகங்கை ராணி வேலு நாச்சியார் தன்னையே வெடிகுண்டாக மாற்றிக்கொண்ட அவருடைய பணிப்பெண் குயிலி கிட்டூர் ராணி சென்னம்மா ஜான்சி ராணி லட்சுமிபாய் அயோத்தியின் பேகம் ஹசரத் மஹல் ஜல்காரி பாய் ராம்காட் ராணி அவந்திபாய் போன்ற பெண் போராளிகளின் வீரத்தை அறிந்துகொள்ள இந்தப் புத்தகம் உதவுகிறது.
இந்திய விடுதலைப் போரட்டத்தில் பங்கேற்ற ஆயிரக்கணக்கான பெண்களின் வீரத்தையும் தியாகத்தையும் முழுவதுமாகப் பதிவு செய்யாமல் போனதைப் பற்றி இந்தப் புத்தகம் வலுவான கேள்விகளை எழுப்புகிறது.
உடல் எடை குறைப்பு செரிமான அதிகரிப்பு கொலெஸ்ட்ரோல் குறைப்பு நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை வலுவாக்குவது ஆற்றலை அதிகரிப்பது போன்றவை இதன் பயன்களாகும்.மொத்தத்தில் உடலின் எல்லா செயல்களுக்கும் ஒரு முன்னேற்றத்தை கொடுக்கும் பழம் இந்த டிராகன் பழம்.
ஊட்டச்சத்துகள் அதிகம் இருக்கும்போதிலும் மற்ற புகழ் பெற்ற பழங்களுக்கு மத்தியில் அதிக வரவேற்பை பெறாமல் இருக்கிறது இந்த ட்ராகன் பழம்.
ஒக்சிஜெனேற்றத்தை தடுக்கும் தன்மையை வைட்டமின் சியுடன் சேர்த்து மற்ற ஆதரங்களிலும் மூலமாகவும் இயற்கையாக கொண்டுள்ளது இந்த டிராகன் பழம்.
நீங்கள் சோர்வாக இருக்கும் போது அடிக்கடி உடல்நலக் கோளாறு ஏற்படும் போது பருவ நிலை மாற்றத்தால் உடலில்மாற்றங்கள் ஏற்படும்போதும் புற்று நோய்க்கான அறிகுறிகள் தோன்றும்போதும் இந்த பழத்தை உட்கொள்வது நல்ல பலனை கொடுக்கும்.
ஜீன்ஸ் விரும்பிகளை மகிழ்விற்கும் வகைகள் தற்போது ட்ரெண்டாகி வரும் ஃபேஷன்களில் ஒன்று தான்... சட்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும் என்பது பழமொழி.
இஸ்லாமியர்களுடைய பிரசித்தி பெற்ற நாகூர் மற்றும் பாப்பாவூர் தர்காவும் பிரசித்தி பெற்ற சப்த விதாங்கர் கோயில் நீலாயதாட்சி சமேதா காயாரோகண சுவாமி கோயில் சிக்கல் சிங்காரவேலர் கோவிலும் இம்மாவட்டத்தில் தான் உள்ளது.
இம்மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள காவிரிப்பூம்பட்டிணம் என்று இலக்கியப் புகழ்பெற்ற பூம்புகார் சோழர்களின் துறைமுக நகரமாய் விளங்கியது.
கீழ்வேலூர் மயிலாடுதுறை நாகப்பட்டினம் சீர்காழி தரங்கம்பாடி திருக்குவளை வேதாரண்யம் குத்தாலம் கீழ்வேளூர் மயிலாடுதுறை நாகப்பட்டினம் சீர்காழி கீழையூர் திருமருகல் வேதாரண்யம் தலைஞாயிறு கொள்ளிடம் குத்தாலம் செம்பனார்கோயில் திட்டச்சேரி தரங்கம்பாடி வேளாங்கண்ணி கீழ்வேளூர் குத்தாலம் மணல்மேடு தலைஞாயிறு வைத்தீசுவரன்கோவில் புவியில் உள்ள இடம் அல்லது புவியியல் தொடர்பான இந்த குறுங்கட்டுரையை தொகுத்து விரிவாக்குவதன் மூலம் நீங்களும் இதன் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கலாம்.
பட்ஜெட் தாக்கலுக்குப் பின் ஊடகங்களுக்குப் பேட்டி கொடுத்த ம்திதய அமைச்சர் நிதின் கட்கரி அருண் ஜெட்லிக்கு பாராட்டு தெரிவித்தார்.
இந்தத் திட்டம் உலகிலேயே மிகப்பெரிய அரசு நிதியில் செயல்படுத்தப்படும் திட்டமாக இருக்கும் என்று பிரதமர் மோடி கூறியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆசியக் கண்டத்திலேயே மிகப்பெரிய கருங்கற் சிலை கோவை புலியகுளம் விநாயகர் விநாயகர் சதுர்த்தியை முன்னிட்டு கோவை புலியகுளம் விநாயகர் கோவிலில் சிறப்பு வழிபாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த தலத்தில் அருள் பாலித்திருக்கும் முந்தி விநாயகரது நெற்றி மட்டும் சுமார் இரண்டரை அடி அகலம் கொண்டதாகவும் துதிக்கை வலம் சுழித்து காட்சியளிக்கிறார்.
நான்கு திருக்கரங்களில் வலது கரத்தில் தந்தமும் பின் கரத்தில் அங்குசமும் இடது முன் கரத்தில பலாப் பழமும் பின் கரத்தில் பாசக் கயிறையும் கொண்டுள்ளார்.
இப்போட்டியுடன் சர்வதேச கிரிக்கெட்டிலிருந்து ஓய்வு பெறும் இங்கிலாந்து அணி வீரர் அலெஸ்டர் குக் ஆட்டநாயகன் விருது பெற்றார்.
இரு போட்டிகளில் ஆல் ரவுண்டராக அசத்தி இந்திய அணியின் வெற்றியைத் தட்டிப்பறித்த இளம் வீரர் சாம் கரண் இங்கிலாந்து அணியின் தொடர் நாயகனாகத தேர்வுசெய்யப்பட்டார்.
அந்தச் செய்தியாளரின் கடத்தலுக்கு உதவியமை உடந்தையாக இருந்தது ஆகிய குற்றச்சாட்டுக்களின் கீழ் இவர் கைது செய்யப்பட்டதாக இலங்கை போலீஸ் தரப்பு பேச்சாளரான போலீஸ் அத்தியட்சகர் ருவான் குணசேகர செய்தியாளர்களிடம் கூறியுள்ளார்.
த நேஷன்ஸ் பத்திரிகையின் துணை ஆசிரியராக இருந்த கெய்த் அன்றைய தினம் வீடு திரும்பிய வேளை அங்கு வந்த குழு ஒன்றால் கடத்தப்பட்டு தாக்கப்பட்டிருந்தார்.
இந்து மதப்பயிற்சிகளை வழங்குகையில் பெரும்பாலும் வெறும் சடங்குகளே விவரிக்கப்பட்டு அதன் குறிக்கோள் அறவே இல்லாமலும் அப்படி இருந்தால் மிக அற்பமான அளவிலேயே விளக்கப்படுகின்றது.
பழங்காலத்தில் இது பயன்பாடுள்ள ஒன்றாக இருந்திருக்கலாம் ஆனால் இன்று மக்கள் தாம் செய்யும் பயிற்சிகளின் தெளிவான காரணத்தையும் உள்நோக்குடைய பதில்களையும் கேட்கின்றனர்.
மேற்கத்திய நம்பிக்கைகளில் மதப் பயிற்சிகள் நல்ல ஒரு பாதையை வரையறுத்து அதன் மூலம் ஒருவனை சொர்க்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
மேல்கண்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்க ஆரம்பிக்கையில் இந்துமதத்தின் அதி அடிப்படை நம்பிக்கையில் ஒன்றான மனிதனின் தெய்வீகம் என்பதை ஆராய்வோம்.
குருதேவர் சற்குரு சிவாய சுப்பிரமுனியச் சுவாமிகள் இதனை மிகத் தெளிவாகக் கூறியிருந்தார் உள்ளூராக நாம் இக்கணத்தில் பரிபூரணம் மிகுந்து உள்ளோம் இதனைக் கண்டுபிடித்து இந்தப் பரிபூரணமாக வாழ்வதே நாம் செய்ய வேண்டியக் காரியம்.
இந்த ஒருமையை எப்படி உணருவது என்றும் இந்தப் பாதையில் எவ்வாறு தேவையில்லாத அனுபவங்களை உருவாக்காமல் இருப்பதும் என்ற அறிவை நமது மதம் கொண்டுள்ளது.
குளத்தின் மேல் பகுதியில் காற்று வீசி அலைகள் எழும்பினாலோ அல்லது சேறு மற்றும் குப்பைகளினால் அசுத்தமடைந்திருந்தாலும் வெளியிலிருக்கும் நம்மால் தங்கக் கட்டிகளைப் பார்க்க முடியாது.
தங்கக் கட்டிகள் நமது ஆத்ம தன்மையைக் காட்டுகின்றன மேல்பரப்பு அலைகள் நமது ஆர்ப்பாட்டமான ஏட்டறிவைக் குறிக்கின்றன நீரின் மங்கலான தன்மை நமது ஆழ்மன அசுத்தத்தைக் காட்டுகின்றது.
ஆத்ம தன்மையையும் அது கடவுளுடன் ஒருமித்து இருப்பதையும் அனுபவிக்க வேண்டின் நமது ஏட்டறிவு சாந்தமாகவும் நமது மனம் தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும்.
இங்கு நான் இவற்றில் முதலாவதாக உள்ளதையே ஆழமாக பார்க்கவிருக்கின்றேன் ஆனால் மற்ற இரண்டும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கும் முயற்சிகளுக்கும் சரிநிகர் முக்கியம் என்பது நினைவிருக்கட்டும்.
இந்து கலைக்களஞ்சியத்தில் இந்திய பாரம்பரிய ஆய்வு ஸ்தாபனம் ஒரு பதிவு இடம் பெற்றுள்ளது சுத்தி என்றால் தூய்மைச் செய்தல் எனப் பொருள்.
சம்ஸ்காரங்கள் எனப்படும் இந்தப் பிறவி அல்லது முந்தியப் பிறவிகளில் நிகழ்ந்த கடந்த காலத்தின் தவறுகள் மற்றும் பிரச்சனையான அனுபவப் பதிவுகளை ஆழ்மனதில் இருந்து நீக்குவது அல்லது தீர்ப்பதுமான செயலே தூய்மைச் செய்யும் காரியமாகின்றது.
பொதுவில் சம்ஸ்காரம் எனப்படுவது வாழ்வில் நிகழும் முக்கியமானச் சடங்கு ஒன்றினைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தையாக இருக்கின்றது.
இந்தச் சடங்கு ஆழமான நேர்மறைப் பதிவுகளை ஏற்பவரின் மனதில் பதியச் செய்கின்றது குடும்பத்தார் மற்றும் சமுதாயத்தினருக்கு தனது வாழ்க்கையில் நிகழும் மாற்றத்தை தெரியப்படுத்தியும் உள் உலகங்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கும் நிகழ்கின்றது.
அதே கலைக்களஞ்சியம் விவரிக்கின்றது மனதின் அசுத்தமே சுகத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் அடிப்படைக் காரணம் ஆக இவை பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சக்கரத்தை தொடர்ந்து சுழலச் செய்கின்றன.
தர்மம் தர்மத்துடன் ஒட்டியிருந்து மற்றவர்களுக்குத் தீங்கிழைத்தல் திருடுதல் பொய் உரைத்தல் போன்ற அதர்மமான காரியங்களில் இருந்து விலகியிருப்பதால் மனதின் அசுத்தம் அதிகரிக்காமல் இருப்பதை நாம் உறுதிச் செய்வோம்.
விவேகச்சூடாமணியில் ஆதிசங்கரர் இவ்வாறு கூறியுள்ளார் வேலை மனதினைத் தூய்மைச் செய்வதற்கு உள்ளது தீர்க்க உண்மையை அறிவதற்கு அல்ல.
எனது குரு பக்தர்களை ஒவ்வொரு வாரமும் நான்கு மணிநேரம் மற்றவர்களுக்கு உதவு புரியும் நோக்கில் சேவை செய்யச் சொல்லியுள்ளார் அவர்களின் பாரத்தை சற்று விலக்கி விடுவதால் ஒரு வேளை உன்னை அறியாமலேயே நீ உனது மனதில் இருக்கும் பாரத்தினை விலக்கி விடுவாய்.
எமது சொந்த இந்து சொற்களஞ்சியம் இவ்வாறு விளக்குகின்றது சூக்சுமமான உந்தல்களும் செயல்பாட்டு நடவடிக்கைகளும் முனைப்புச் சக்தியாக இருந்து ஒருவனுடைய பண்பு மற்றும் எதிர்கால காரியங்களையும் ஊக்குவித்து பின்னர் விருத்தி எனப்படும் எண்ண அலைகளுக்கு காரணமாகின்றன.
இரண்டு சம்ஸ்காரங்கள் ஒன்றாக இணைந்து ஒரு கலவையை உருவாக்கி இக்கலவை தனிப்பட்ட ஒவ்வொரு அனுபவப் பதிவின் மொத்தத்தை விட இன்னும் பலம் பொருந்தியதாக உள்ளது.
நேர்த்திய இந்து கலைக்களஞ்சியம் என்ற நூலில் சுவாமி ஹர்ஷனந்தா எழுதுதியிருந்தார் மனதில் பலமாக பொதிந்திருக்கும் ஒரு பதிவே வாசனம்.
பூஜை மூலமாக தெய்வத்திற்கு பிராணனானது பழங்கள் சமைத்த உணவு தண்ணீர் வாசனை திரவியம் மணமிக்க மலர்கள் பால் முதலியன மூலம் செலுத்தப்படுகின்றது.
பிறகு இறுதி ஆரத்தியின் பொழுது அந்த தெய்வமும் அதனுடன் இருக்கும் உதவி தேவதைகளும் அந்த பிராணனை மீண்டும் பக்தர்கள் ஒவ்வொருவரின் ப்ரபா மண்டலத்தினுள் திருப்பி பாய்ச்சி விடுவதால் ஆழ்மனச் சிக்கல்கள் தூய்மைச் செய்யப்படுகின்றன.
அக்கினி தேவன் குறிப்பிட்ட தெய்வத்திடம் ஹோம அர்ப்பணிப்புகளைத் தூய ரூபத்தில் கொண்டு சேர்த்ததும் அத்தெய்வம் அந்தப் பிராணனையேக் கொண்டு அங்கே வந்திருப்பவர்களை ஆசீர்வதிக்கின்றது என பெங்களூருவின் கைலாச ஆசிரமத்தைச் சேர்ந்த ஜெயேந்திரபுரி மஹாசுவாமிஜி அவர்கள் தனது மூன்று பூஜாரிகளால் விரிவான ஹோமம் ஒன்று எமது ஹவாயி கோயிலில் செய்யப்பட்டப் பின் விளக்கிக் கூறினார்.
இவ்வாறான ஆசீர்வாதங்கள் பெரும் வாழ்க்கை மாற்றங்களைக் கூட ஏற்படுத்தும் என குருதேவர் கண்டுள்ளார் பல பிறவி கணக்கில் சேர்ந்துள்ள கர்மவினைப் பலன்களையும் மாற்றி பல நூற்றாண்டு காலமாக உருவாக்கப்பட்டு இப்போது விளையக் காத்து விதைகளாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளை சுத்தமும் தெளிவும் படுத்தும் ஆற்றல் நமது தெய்வங்களின் கோயில் தரிசனத்தில் உள்ளது.
எதிர்காலத்தில் இவை தோற்றம் பெறுவது உயிரின் வளர்ச்சிக்கு எவ்விதத்திலும் உதவாத பட்சத்தில் தெய்வங்களின் அருளினால் இந்த விதைகள் நீக்கப்படலாம்.
இராஜ யோகம் தனது யோக சூத்திர நூலில் ரிஷி பதஞ்சலி இராஜ யோகத்தின் சுத்திகரிப்பு ஆற்றலை மிகவும் புகழ்ந்துப் பேசியுள்ளார் யோகத்தின் எட்டு அங்கங்கள் யாவும் பயிற்சி செய்யப்படுகையில் அசுத்தங்கள் சுருங்கி ஒளிபொருந்திய அறிவு தோன்றுகின்றது பகுத்தறிந்து பேதம் காணும் நிலைக்கு இடப்படுகின்றது.
திருவள்ளுவரின் திருக்குறள் இந்த உள்நோக்கை வழங்குகின்றது சுடச்சுடரும் பொன்போல் ஒளிவிடும் துன்பஞ் சுடச்சுட நோற்கிற் பவர்க்கு.
இந்தக் குறள் இமயமலைக் குகைகளில் முள்தாவரங்களை உணவாக்கி உயிர்வாழ் அல்லது கடுங்குளிர் நீரில் குளிக்கும் யோகிகளை நமது மனக்கண் முன்னே கொண்டு வருகின்றது.
தான் மிகவும் விரும்பி காக்கும் பணம் நேரம் அல்லது ஜடப்பொருள் போன்ற ஒன்றை மேலான நன்மை ஒன்று உருப்பெறும் நோக்கில் கைவிடுவது தியாகம் ஆகும் இது ஒரு சுலபமான தவம்.
ஒரு நாள் உபவாசம் இருந்து சேமிக்கப்படும் பணத்தை ஓர் இந்து அறக்கட்டளைக்கு வழங்குவது மற்றும் ஆடம்பர விடுமுறையை விடுத்து எளிய ஒன்றை மேற்கொண்டு மிச்சப்படும் பணத்தை ஓர் அறக்காரியத்திற்கு வழங்குவது போன்றவை எனக்கு பிடித்த உதாரணங்கள் ஆகும்.
அறியாமை சந்தேகம் மன்னியாமை மற்றும் சனாதன தர்மத்தின் உண்மைகளை அறியாத தொடர் சுயமாயைகளில் இருந்து உயிர்களைக் கழுவித் தூய்மைச் செய்கின்றது என குருதேவர் விவரித்துள்ளார்.
முறையாகச் செய்யப்பட்ட இந்துப் பயிற்சிகள் நம் மனதின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி நமது உணர்வுநிலைகளை மாற்றி அமைக்கின்றன என்ற உண்மை நமக்கு சந்தோஷம் அளிக்கின்றது.
மனதைச் சுத்தி செய்து ஏட்டறிவை அடக்கி மற்றும் ஆணவத்தை ஆன்மீகமாக்குவதால் நாம் வளர்ந்தும் பரிணாமித்தும் இறுதியில் நமது சுய ஆன்மீகத் தன்மையையும் அஃது கடவுளுடம் ஒருமித்து இருப்பதையும் அனுபவிக்கின்றோம்.
உலகப் பற்றுதல்களும் மனதின் அசுத்தங்களும் நீங்கும்பட்சத்தில் ஆங்கே ஆத்ம தரிசனம் காணப்படுகின்றது என எமது பரமகுருவாகிய ஶ்ரீலங்காவின் யோகசுவாமிகள் இந்த நடைமுறையை விளக்கியிருந்தார்.
எல்லை காந்தி என்று அழைக்கப்பட்ட அப்துல் கஃபார் கான் வாழ்நாள் முழுதும் பாகிஸ்தானில் சமாதானத்திற்கும் சமூக மாற்றத்திற்கும் பாடுபட்ட பெரும் மனிதர்.
அணுகுண்டு அது இது என்று அடிபடுகிற இந்த காலகட்டத்தில் இன்றைய குழந்தைகளுக்கும் உலகிற்கும் நான் விடுக்கும் செய்தி இதுதான் அமைதி வழி நடந்தால்தான் அழிவில் இருந்து தப்பிக்க முடியும்.
ஒரு லட்சம் பஷ்துன்கள் கொண்ட இந்த இயக்கம் சமூக சீர்திருத்தத்திற்கும் அப்போது பிளவுபடாமல் இருந்த இந்தியாவை ஆண்ட பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டு வரவும் பாடுபட உறுதி பூண்டது.
சமுதாய மாற்றம் மத நல்லிணக்கம் நியாயமான நில பங்கீடு போன்று அப்துல் கபார் கான் முன் வைத்த பல கொள்கைகள் சில மதத் தலைவர்களையும் நில சுவான்தார்களையும் அச்சுறுத்துவதாக அமைந்தது.
அப்துல் கஃபார் கானின் பணியைத் தொடர்வதாகக் கூறும் ஆவாமி மக்களின் நேஷனல் பார்ட்டியின் மத்திய தலைவரான அஸ்பான்டியார் சமீபத்தில் ஒரு குக்கிராமத்துக்குப் போய் இருந்தேன்.
அமைதிப் போராட்டம் பற்றி ஆராய்ந்து எழுதிய ஜீன் ஷார்ப் அந்தக் காட்சியை விளக்குகிறார் முன்வரிசையில் இருந்தவர்கள் குண்டு பாய்ந்து சரிந்து விழுகிறார்கள்.
அரசு சார்பான லாகூரைச் சேர்ந்த ஆங்கிலோ இந்திய பத்திரிகையே மக்கள் ஒருவர் பின் ஒருவராக துப்பாக்கி சூட்டின்போது வரிசையாக வந்து நின்றார்கள்.
ஆயுதம் ஏந்தாமல் எதிர்ப்பவர்களை தொடர்ந்து சுட்டுத் தள்ள இந்திய வீரர்களில் ஒரு படையினர் மறுத்த போதுதான் அந்தப் படுகொலை நின்றது.
பாகிஸ்தான் போன்ற ஒரு சிறிய மத்திய அரசின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பாகிஸ்தானை விட பெரிய அதிகாரபரவல் மிக்க ஒன்றிணைந்த இந்தியாவில் பஷ்துன்களின் உரிமைகள் அதிகம் மதிக்கப்படும் என்று அவர் நினைத்தார்.
பாகிஸ்தான் என்றொரு தனி நாடு உருவான பிறகு பஷ்துன்களுக்கென பஷ்துனிஸ்தான் என்ற தனி பிராந்தியம் வேண்டும் என்று அவர் கோர ஆரம்பித்தார்.
அது பாகிஸ்தானுக்கு உட்பட்ட பகுதியா அல்லது தனி நாடா என்பதைப் பற்றி வேண்டுமென்றே திட்டவட்டமாக எந்த் வரையரையும் செய்யாமல் இருந்தார்.
என்னைப் போன்ற ஒரு முஸ்லீம் அல்லது பதான் அமைதி வழியைக் கடைபிடிப்பதில் எந்த ஆச்சரியமும் இல்லை என்று அப்துல் கஃபார் கான் சொன்னதாக ஈஸ்வரன் எழுதிய புத்தகம் கூறுகிறது.
இஸ்லாமின் அமைதி வழியை அறியாத பஞ்சாபி முஸ்லீம் ஒருவருடன் தான் பேசியதைப் பற்றி காந்தியிடம் ஒரு முறை சொன்னார் கான் குரான் அமைதிவழியை எந்த அளவு வலியுறுத்துகிறது என்று காட்டுவதற்காக குரானில் இருந்து ஒரு பகுதியை சுட்டிக் காட்டினேன்.
இஸ்லாமிய வரலாற்றின் பெரும் தலைவர்கள் எல்லாம் எப்படி அடக்கம் அமைதியின் உருவமாக இருந்திருக்கிறார்கள் என்றும் சுட்டிக் காட்டினேன்.
அவரது மருமகளும் ஆவாமி நேஷனல் பார்ட்டியின் மாகாண தலைவருமான பேகம் நசீம் வாலி கான் பாட்ஷா கான் இஸ்லாம் யாரையும் சொல்லால் செய்கையால் காயப்படுத்தக் கூடாது என்ற ஒரே ஒரு கொள்கையையே முன்வைக்கிறது என்று எல்லோரிடமும் சொன்னார்.
பெஷாவரில் இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் தாக்கப்பட்ட போது பத்தாயிரம் கிட்மட்கார் உறுப்பினர்கள்தான் அவர்களது உயிரையும் உடைமைகளையும் காப்பாற்றிக் கொள்ள உதவினார்கள்.
இயக்கத்தின் அடிப்படை இஸ்லாமாக இருந்தாலும் அதன் கொள்கைகளில் ஒன்று இந்து முஸ்லீம் ஒற்றுமையை வளர்ப்பது என்கிறார் பான்டுரன்ட்.
ஆரம்பத்தில் அப்துல் கஃபார் கானால் கவரப்பட்டு மக்கள் இந்த இயக்கத்தில் சேர்ந்தாலும் போகப் போக ஒரு பெரிய இலக்கை அடையும் உற்சாகமே மிகுந்திருந்தது.
நான்வயலென்ஸ் இண்டர்நேஷனல் அமைப்பின் இயக்குனரான பாலஸ்தீனிய அமெரிக்கர் முபாரக் ஆவாத் அப்துல் கஃபார் கானால் கவரப்பட்டு அவரது உரைகளையும் படைப்புகளையும் அரபிய மொழியில் மொழி பெயர்த்துள்ளார்.
பதான் பெண்கள் அமைதி வழி பிரசாரங்களின்போது போலீசாரை நேருக்கு நேர் சந்திப்பார்கள் குரானின் பிரதிகளை கையில் ஏந்தி வரிசையாக நிர்பார்கள் என்று எழுதுகிறார் பான்ட்ரன்ட்.
வாழ்வின் சுக போகங்களைத் தனக்கு முதலில் மறுத்துக் கொண்டு பிறகு நீங்களும் அப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பியவர் அவர் என்கிறார் அஸ்பான்டியார்.
ஒரு பெட்ஷீட் ஒரு டவல் உடுத்தி இருந்ததைத் தவிர இன்னும் ஒரு சல்வார் கமீஸ் மட்டுமே அவரது சொத்து என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவரைப் பற்றி ஏதாவது சொல்வதானால் பஷ்துன் தேசியவாதி என்றுதான் சொல்கிறார்களே தவிர அமைதி வழி பற்றியோ சமூக சீர்திருத்தம் பற்றியோ எதுவும் சொல்வதில்லை.
உண்மை என்னவென்றால் அப்துல் கஃபார் கான் காந்தியை சந்திப்பதற்கு முன்பே அமைதி வழியையும் சமூக சீர்திருத்தம் பற்றியும் வலியுறுத்தி செயல்பட ஆரம்பித்தவர்.
அத்தோடு அவர் காந்தியைப் போல மேலை நாடுகளுக்கு போகாமல் பாகிஸ்தானிலும் ஆப்கானிஸ்தாலும் வாழ்க்கையை கழிக்க முடிவெடுத்தார்.
ஆனால் இதெல்லாம் நாம் அவருடைய பணியையும் பாதையையும் அவரது சக பஷ்துன்களையும் இந்த சமூகத்திற்கு தலிபான்காரர்களின் கைங்கர்யத்தால் ஒரு மோசமான பெயர் ஏற்பட்டுள்ளது அங்கீகரிக்க விடாமல் தடுக்கக் கூடாது.
அமைதிவழி மத சகிப்புத்தன்மை பெண்கள் உரிமை சமூக நீதி போன்ற இலட்சியங்களை பரப்புவதைத் தவிர அப்துல் கஃபார் கான் இன்னும் எவ்வளவோ மோசமான செயல்களைச் செய்திருக்க முடியும்.
குடிசையில் வாழும் மலைவாழ் மக்கள் பசுமை வீடுகளை விரும்பியபடி கட்டிக்கொள்ள தனி ஆணை பிறப்பிக்கப்படும் குடிசையில் வாழும் மலைவாழ் மக்கள் பசுமை வீடுகளை விரும்பியபடி கட்டிக்கொள்ள தனி ஆணை பிறப்பிக்கப்படும் என்று முதல்அமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி கூறினார்.
இதை பார்த்த ஊராட்சி செயலர் செந்தில் பாண்டியன் தண்ணீர் எடுக்கக்கூடாது என எச்சரிக்கை விடுத்துவிட்டு ஊராட்சி அலுவலகத்திற்கு சென்றார்.
இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த ராஜ்மோகன் பிரதீப்குமார் ஆகியோர் ஊராட்சி அலுவலகத்திற்கு சென்று செந்தில் பாண்டியனை தகாத வார்த்தையால் பேசி அவருக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்ததாக கூறப்படுகிறது.
குளிர்பானத்தில் மயக்க மருந்து கலந்து கொடுத்து இளம்பெண் கற்பழிப்பு ஜவுளி கடை உரிமையாளர் மீதும் நடவடிக்கை முருகப்பெருமான் படைப்புத் தொழிலை மேற்கொள்ளும் திருக்கோலத்தில் அருளும் திருத்தலமே குமரக்கோட்டம்.
கீழ் வலது திருக்கரத்தில் அபயம் வழங்கும் திருக்கோலம் மேல் வலது திருக்கரத்தில் ருத்திராட்ச மாலை கீழ் இடக்கரத்தை மடி மீது பொருத்தி மேல் இடக்கரத்தில் கமண்டலத்துடன் நின்ற கோலத்தில் அருள்பாலிக் கிறார்.
குமரக்கோட்டத்தில் முருகப்பெருமான் பிரம்ம சாஸ்தா கோலத்தில் படைப்புத் தொழிலை மேற்கொள்ளும் திருக்கோலத்தில் அருளுவதால் இப்பிறவியில் கஷ்டப் படுபவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையே இவ்வளவுதானா?
என சலித்துக் கொள்பவர்கள் கஷ்டத்தையும் நஷ்டத்தையுமே இப்பிறவியில் அனுபவித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் இறைவா எனது தலை எழுத்தை மாற்றிக் கொடு என எண்ணுபவர்கள் வழிபட வேண்டிய தலம் குமரக்கோட்டம்.
ஆம் குமரக்கோட்டத்தில் உருகும் உள்ளப் பெருமாள் என்ற திருநாமத்தில் தனிச்சன்னிதியில் வீற்றிருந்து அருள் பாலித்து வருகிறார் மகாவிஷ்ணு.
அவரது கனவில் தோன்றிய முருகப்பெருமான் வடமொழியில் மிகவும் பிரசித்திப்பெற்ற கந்த புராணத்தின் ஆறு சங்கிதைகளுள் சங்கர சங்கிதையின் முதற்காண்டமாகிய சிவ ரகசியக் காண்டத்தில் உள்ள எமது வரலாற்றை கந்தபுராணம் என்ற பெயரில் பாடுவாயாக என்று கூறினார்.
மறுநாள் அதிகாலை முருகப்பெருமானின் கருவறையைத் திறக்கும்போது அப்பாடல் களில் தவறுகள் இருந்தால் குமரக்கோட்டம் குமரனே திருத்தம் செய்திருப்பாராம்.
கூடவே காஞ்சி மாவடி வைகும் செவ்வேள் மலரடி போற்றி என காப்புச் செய்யுளையும் இயற்றி கந்தபுராணத்தை நிறைவு செய்தார் கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார்.
அப்போது அரங்கேற்றத்திற்கு வந்திருந்த தமிழ் புலவர் களுக்கு ஏற்பட்ட ஐயப்பாட்டைப் போக்க முருகப்பெருமானே புலவர் வடிவில் வந்து அவர்களின் ஐயத்தைப் போக்கினார்.
இந்த ஆலயத்தில் சந்தான கணபதி முருகன் வழிபட்ட சேனாபதீஸ்வரர் வரசித்தி கணபதி தண்டபாணி சண்முகர் முத்துக்குமார சுவாமி பைரவர் மற்றும் நவவீரர்களுக்கும் சன்னிதிகள் உள்ளன.
இத்தல பைரவரை அஷ்டமியிலும் முருகனுக்குரிய சஷ்டி கிருத்திகை நாட்களிலும் வழிபட்டு வந்தால் பகை பிணி விலகி சகலத்திலும் நன்மையே உண்டாகும்.
ரஷ்ய அதிபர் விளாடிமிர் புடினை சந்தித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்காக வடகொரியா அதிபர் கிம் ஜோங் உன் மாஸ்கோ செல்ல திட்டமிட்டுள்ளார்.
நீண்ட காலமாக கிம் குடும்பத்தின் தலைமையில் வடகொரியா சர்வதேச அளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு வந்த நிலையில் இந்த ஆண்டு தென் கொரியாவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முன்வந்தார் கிம் ஜோங் உன்.
அமெரிக்க அதிபர் டொனால்ட் ட்ரம்ப்பை சிங்கப்பூரில் நடைபெற்ற உச்சிமாநாட்டில் சந்தித்து கிம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியிருந்தார்.
இதுகுறித்து பேசிய ரஷ்யாவுக்கான தென் கொரிய தூதர் வூ யூன்கியூன் அதிபர் கிம் ஜோங் உன்னை இந்த ஆண்டு முடிவதற்குள் சந்திக்க வேண்டுமென ரஷ்யா வலியுறுத்தியுள்ளது.
ஆனால் சந்திப்பு நடைபெறவிருக்கும் இடம் அதில் விவாதிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் குறித்து வடகொரிய தரப்பில் இன்னும் முடிவாகவில்லை என்றார்.
அதற்கு முன் ரஷ்ய அதிபர் விளாடிமிர் புடின் மற்றும் அமெரிக்க அதிபர் ட்ரம்ப்புடனனான இரண்டாவது சந்திப்பு ஆகியவை நடைபெறும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்த சந்திப்பின் போது வடகொரியாவுக்கும் ரஷ்யாவுக்கும் இடையே வர்த்தக ஒப்பந்தம் கையெழுத்தாவது குறித்து ஆலோசனை நடத்தப்படும் என்றும் கூறினார்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை இன்றும் நாளையும் நாட்டில் குறிப்பாக நாட்டின் தென்மேற்குப் பகுதியில் காணப்படும் மழையுடனான வானிலையும் காற்றின் வேகமும் குறிப்பிட்ட மட்டத்திற்கு அதிகரிக்கும் சாத்தியம் தற்போதும் உயர்வாகக் காணப்படுவதாக வளிமண்டலவியல் திணைக்களம் அறிவித்துள்ளது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை ஸ்மார்ட்போன் பயன்படுத்துவோர் அடிக்கடி சந்திக்கும் பிரச்சனைகளில் ஒன்று தான் சிக்னல் கோளாறு.
மேற்கண்ட மூன்று கோரிக்கைகளை முன்வைத்து நடக்கும் ம.தி.மு.க.வின் விழிப்புணர்வு பரப்புரைக்கு ஆதரவு தெரிவித்து தமிழ்த் தேசியப் பேரியக்கத் தலைவர் தோழர் பெ.மணியரசன் உரையாற்றினார்.
திருச்சி தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகை கடலூர் மாவட்டங்களில் காவிரி உரிமை மீட்புக் குழு காவிரி உரிமை மீட்கத் தொடர்ந்து போராட்டங்களை நடத்தி வருகின்றது.
ஆனால் இந்த ஆண்டு பல்வேறு விவசாயிகள் சங்கங்களும் பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளும் காவிரி உரிமையை மீட்க எழுச்சிமிகு போராட்டங்களை நடத்தியுள்ளன.
இந்த நிலையில் இன்னும் மேலே சென்று அண்ணன் வைகோ அவர்கள் டெல்டா மாவட்டங்களில் கிராமம் கிராமமாக பரப்புரை செய்து வருவது பெரும் பாராட்டிற்குரியது பெரும் பயனளிக்கக்கூடியது.
உச்சநீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தாலும் அந்த காவிரி இறுதித் தீர்ப்பை இந்திய அரசு அரசிதழில் வெளியிட்டாலும் அதை செயல்படுத்த முடியாது ஒரு சொட்டுத் தண்ணீர் கூட தமிழ்நாட்டிற்குத் தர முடியாது என்று சொல்லும் கர்நாடகத்தினர் பிரிவினைவாதிகள் இல்லையா?
உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பை மீறுகின்ற கர்நாடக அரசை கண்டித்து சரியான பாதையில் அதை செயல்பட வைக்க முன்வராத இந்திய அரசு பிரிவினைவாதத்தைத் தூண்டவில்லையா?
கன்னடர்களுக்கும் தமிழர்களுக்கும் இடையே உள்ள சிக்கலில் நடுநிலையாகச் செயல்படாமல் பாகுபாடு பார்த்து தமிழர்களுக்கு எதிராகவும் கன்னடர்களின் சட்ட விரோதச் செயல்களுக்கு ஆதரவாகவும் செயல்படும் இந்திய அரசின் அணுகுமுறை பிரிவினைவாதம் இல்லையா?
இந்த உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பை மறு ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று கேரள அரசு தொடுத்த வழக்கை உச்சநீதிமன்றத்தின் ஐந்து நீதிபதிகள் கொண்ட அரசமைப்பு அமர்வு ஆய்வு செய்து தள்ளுபடி செய்தது.
உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பை நடுவண் அரசே காலில் போட்டு மிதித்து காறித்துப்பி கேரளம் புதிய அணை கட்டலாம் என்று அனுமதி கொடுத்தால் இது பிரிவினைவாதம் இல்லையா?
நாடாளுமன்றம் ஒரு சட்டம் இயற்றினால் அச்சட்டம் அரசமைப்புச் சட்டத்திற்கு முரண்படாமல் இருக்கிறதா என்பதை ஆராய்ந்து அச்சட்டம் செல்லும் செல்லாது என்று அறிவிக்கும் உயர் அதிகாரம் படைத்த உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பை புறக்கணித்து தமிழர்களுக்கு எதிராகவும் சட்ட விரோத மலையாளிகளுக்கு ஆதரவாகவும் நடுவண் அரசு செயல்படுவது நடுநிலை தவறி இரண்டு இனங்களுக்கு இடையே பிரிவினையை உண்டாக்குவது இல்லையா?
காலம் காலமாகத் தமிழ்நாட்டின் பகுதியாக இருந்த கச்சத்தீவை இலங்கைக்கு தாரை வார்த்துக் கொடுத்த இந்திய அரசு இப்போது கச்சத்தீவு ஒருபோதும் இந்தியாவில் இருந்ததில்லை என்று உச்ச நீதிமன்றத்திலும் உயர் நீதிமன்றத்திலும் பதில் மனு தாக்கல் செய்திருக்கிறது.
தமிழ் மக்களை பகைப் போக்கோடு பார்த்து தமிழர்களின் உரிமைகளைப் பறிக்க உயிர்களைப் பறிக்க சிங்களன் முயன்றால் இந்திய அரசு சிங்களனுக்குத் துணை செய்யும்.
ஒரு அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டத்தைக் கூட்டி ஒரு முடிவெடுத்து பிரதமரைச் சந்தித்து வலியுறுத்துவது கூட தமிழ்நாட்டிலே உள்ள அ.தி.மு.க.
இந்தத் தலைவர்கள் ஆட்டு மந்தை மாட்டு மந்தை போல் தங்களுக்கு அடிமைப்பட்ட ஓட்டு மந்தை வைத்திருப்பதாகக் கருதிக் கொள்கிறார்கள்.
காவிரிப் படுகை மண்ணை பாலைவனமாக மட்டுமல்ல நஞ்சாக மாற்றும் மீத்தேன் திட்டத்தைத் தடுப்பதற்கு அண்ணா தி.மு.க.வும் தி.மு.க.வும் பகிரங்கமாக முன்வர வேண்டும்.
அண்ணன் வைகோ அவர்களின் இந்த விழிப்புணர்வு பரப்புரைப் பயணம் வெற்றியடைய தமிழ்த் தேசியப் பேரியக்கத்தின் சார்பில் வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஒரு பெண்ணை காணோமென்று அவளது அப்பாவும் கணவரும் பதைபதைத்ததோடு அப்பெண்ணை நீதான் துரத்தி விட்டாயென்று இன்னொரு பெண்ணையும் தூற்றிக்கொண்டிருந்தனர்.
மருத்துவ துறையின் அற்புதமான கண்டுபிடிப்பு குழந்தை பெற இயலாதவர்கள் சொந்த குழந்தையை பெற்றுக்கொள்ள ஒரு அரிய வாய்ப்பு எனபதெல்லாம் உண்மையே.
சிறுவயதில் இது பற்றி நான் கேள்விப்பட்டிருந்தவாசித்த விவாதங்களிலெல்லாம் பெரும்பாலும் தாய்மையை விற்கலாமா உணர்வுகளோடு விளையாடக்கூடாது மற்றும் சென்டிமென்டலான விஷயம் என்ற தொனியிலும் கருத்துகள் வெளிப்பட்டிருக்கும்.
சென்டிமென்டலாக உருக அதில் என்ன இருக்கிறது குழந்தை இல்லாத ஒரு தம்பதிக்கு குழந்தை பெற்றுத் தரப்போகிறார்கள் அதற்கு தக்க பணமும் பெற்றுத் தரப் படுகிறது.
எனில் இதை ஒரு தொழிலாகவே பார்க்க வேண்டும் பணத்துக்காக செய்யும்போது அதில் எதற்கு தேவையில்லாத சென்டிமென்ட்கள் என்பதே எனது எண்ணமாக இருந்தது.
பனிரெண்டுபதிமூன்று வயதில் தாய்மை உணர்வுகள் புரிந்திருக்க நியாயமில்லையே இப்போதும் எனது நிலைப்பாடு அதுதான் என்றாலும் சுரண்டலில்லாமல் ஒடுக்கப்படாமல் விருப்பமிருக்கும் பெண்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றுத் தர வழிவகைகள் வேண்டும்.
எனது இரு மகன்களின் படிப்புச் செலவிற்கு இந்த வருமானம் உதவும் என்றும் இது உயர்ந்த நோக்கமென்றும் குழந்தையற்ற தம்பதிகளுக்கு செய்யக்கூடிய மிகப்பெரிய உதவி என்றும் கூறி டாக்டர்கள் என்னை சம்மதிக்க வைத்தன்ர் என்றும் கூறியிருந்தார்.
மொத்தமாக கிடைக்கும் பணத்திற்காகவும் அதைக்கொண்டு தங்கள் அத்தியாவசிய குடும்பத்தேவைகளை பூர்த்தி செய்துக் கொள்ளவுமே இவ்வழியைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்.
அமெரிக்காவிலோ அல்லது ஐரோப்பாவிலோ வாழும் குழந்தை பேறற்ற தம்பதியினருக்கு வாழ்வளிக்கும் உன்னத நோக்கத்திற்காக தங்களது உடலைஆரோக்கியத்தை பணயம் வைக்க முன்வந்திருப்பவர்கள்.
ஒரு அறையில் தங்க வைக்கப்பட்டு பேறுகாலம் வரை சமச்சீரான உணவும் சகல மருத்துவ வசதிகளும் குழந்தைத் தொழிற்சாலையால் கொடுக்கப்பட்டு கவனித்துக் கொள்ளப்படுபவர்கள்.
தேர்ந்தெடுப்பதில் இவை காட்டும் அக்கறையை பின்னாளில் பிரசவத்திற்கு பிறகு அப்பெண்களுக்கு ஏற்படும் உடல் நலிவு அல்லது உபாதைகளை சீராக்கி உடல்நலத்தை பேணுவதில் காட்டுமா என்பது கேள்விக்குறிதான்.
ஏனெனில் மருத்துவமனைகளின் அக்கறை எல்லாம் தாங்கள் வெளிநாட்டினரிடம் போட்ட ஒப்பந்தத்தேதியில் குழந்தையை டெலிவரி செய்ய வேண்டுமே என்பது தவிர வாடகைத்தாயின் உடலைப் பற்றியதல்லவே ஒன்றில் வாடகைத்தாயின் கருமுட்டையைக் கொண்டு கரு உண்டாக்குவது அடுத்ததில் ஏற்கெனவே டெஸ்ட் ட்யூப் மூலமாக குழந்தை முழுவதுமாக டெஸ்ட் ட்யூப் மூலமாகவே உருவாகி பிறக்கும் என்று நீண்ட நாட்களாக நினைத்திருந்தேன் கருவை உண்டாக்கி அதனை சுமந்து பிரசவிக்க மட்டும் வாடகைத்தாயாக இருப்பது.
பெல்ஜியம் கனடா இஸ்ரேல் போன்ற நாடுகள் இதனை வருமானத்துக்குரிய தொழிலாக அங்கீகரித்தும் அதற்கென சட்டதிட்டங்களையும் வகுத்திருக்கின்றன.இத்தாலி போன்ற நாடுகளில் இச்செயல்முறை முற்றிலுமாக தடை செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
மனித உயிரின் மதிப்பு இந்தியாவில்தான் மிக மலிவானதாயிற்றே இச்செயல்முறையைப் பற்றியும் வாடகைத்தாயின் உரிமைகள் பற்றியும் குழப்பமான நிலைதான் நிலவுகிறது.
எந்த தம்பதியினருக்காக குழந்தையைச் சுமந்தாரோ அந்த ஜப்பானிய தம்பதியினர் விவாகரத்து செய்யும் முடிவில் இருந்ததால் தான் சுமந்த குழந்தைக்கு உரிமை கொண்டாட விரும்பினார் அந்த வாடகைத்தாய்.
ஊடகங்களில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய இந்நிகழ்ச்சி முடிவில் அக்குழந்தை தந்தையுடன் ஜப்பானுக்கு சென்றதும் முடிவுக்கு வந்தது.
பிரசவத்திற்கு பின்னர் ஏற்படும் எண்ணற்ற ஹார்மோன் மாற்றங்களும் உணர்ச்சி ரீதியாக உள்ளுக்குள் ஏற்படும் போராட்டங்களுக்கும் பொறுப்பேற்பவர் யார்?
தனியார் மருத்துவமனைகள் மற்றும் அவற்றின் நடவடிக்கைகளை கண்காணிக்கஒழுங்குபடுத்த ஏதேனும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகிறதா பற்றிய தகவல்கள் எதுவும் இல்லை.
தான் சுமந்த குழந்தையின் மீது வாடகைத்தாய்க்கு இருக்கும் உரிமைகள் என்ன?ஒருவேளை அக்குழந்தையை பார்க்க விரும்பினாலோ அல்லது அதன் நிலையை அறிய விரும்பினாலோ அது மறுக்கப்படுதல் சரியா?
உடல் உறுப்புகளை தானம் கொடுப்பதற்கு பெரும் வரவேற்பு இருப்பதை போல இதைத் தொழிலாக செய்ய விரும்பும் பெண்களை சமூகம் அங்கீகரிக்குமா?