sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காலத்தை இழுத்தடிக்கும் நிகழ்வுகளே இடம்பெறுவதாகவும் தொடர்ந்தும் ஏமாறுவற்கு தாங்கள் தயாரில்லையென்றும் தங்களுக்கு நியாயம் கோரி சாத்வீகப் போராட்டத்தில் ஈடுபடப்போவதாகவும் நோன்பு நோற்று இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கப் போவதாகவும் தெரிவித்தார்.
அதேபோன்று இலங்கையிலுள்ள பிரதேச செயலகங்களில் உள்ளூராட்சி சபையில்லாத பிரதேச செயலகத்தைக் கொண்ட பிரதேச செயலகம் என்றால் அது சாய்ந்தமருது பிரதேச செயலகம் தான் என்றும் சிறிய சிறிய ஊர்களுக்கும் பிரதேச சபைகள் இருக்கின்ற போதிலும் இந்த பெரிய ஊருக்கு உள்ளூராட்சி சபை இல்லாதது கவலையானதும் அநீதியானதுமான விடயமாகுமென்றும் தெரிவித்தார்.
கடந்த காலங்களில் பச்சை மஞ்சள் பச்சை நீலக்கொடிகளை அரசியல்வாதிகளுக்காக கட்டிய இளைஞர்களே இப்போது கறுப்புக்கொடிகளைக் கட்டியுள்ளதாகவும் இளைஞர்களது பலத்தை அரசியல்வாதிகளுக்கு தான் கூற வேண்டியதில்லையென்றும் தெரிவித்தார்.
சாய்ந்தமருது மக்களின் உள்ளக்குமுறல்களை அரசாங்கமும் அரசியல்வாதிகளும் உதாசீனம் செய்துள்ளதாகவும் அவர்களது கோரிக்கைக்கு விரைந்து நிவாரணமளிக்க வேண்டுமென்றும் கேட்டுக்கொண்டார்.
முன்னாள் கல்வி அதிகாரி பீர் முகம்மட் வைத்திய கலாநிதியும் சமூக சிந்தனையாளருமான நாகூர் ஆரீப் கொழும்பு பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் விரிவுரையாளர் எம்.ஐ.முகம்மட் சதாத் சாய்ந்தமருது மாளிகைக்காடு உலமா சபையின் தலைவர் அஷ்செய்க எம்.ஐ.எம்.சலீம் லங்கா அஷோக் லேலன்ட் நிறுவனத்தின் நிதி மற்றும் செயற்பாட்டுத்தலைவர் ஏ.ஆர்.முகம்மட் அஸீம் உள்ளிட்ட அதிதிகள் சாய்ந்தமருது மக்களின் கோரிக்கை தொடர்பிலுள்ள நியாயப்பாடுகளையும் இந்த ஊருக்கு இழைக்கப்படும் அநீதிகளையும் இவற்றுக்காக கருத்து முரண்பாடுகளை மறந்து ஒன்றுபட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் எடுத்துக்கூறினர்.
சாய்ந்தமருதின் வரலாற்றில் முதன்முறையாகத் திரண்டிருந்த மக்கள் வெள்ளத்தில் உலமாக்கள் மரைக்காயர் சபை உறுப்பினர்கள் புத்திஜீவிகள் சிவில் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் வர்த்தகர்கள் அரசியல் செயற்பாட்டாளர்கள் மற்றும் ஊர் நலன்விரும்பிகள் இளைஞர்கள் எனப்பல்வேறு தரப்பினரும் இணைந்து கொண்டு பள்ளிவாயலால் முன்னெடுக்கப்படும் குறித்த கோரிக்கைக்கு ஆக்ரோஷமான தங்களது ஆதரவை வெளியிட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உள்ளூராட்சி சபை விடயத்தில் அரசியல் ஆட்டத்திற்கு இடமில்லைசாய்ந்தமருது ஜும்ஆப்பள்ளிவாசல் மட்டு.மாவட்டத்தில் இடம்பெறும் தீய சக்திகளின் செயற்பாட்டினைக் கட்டுப்படுத்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுங்கள்ஷிப்லி பாறுக் வேண்டுகோள் ஐ.ரி.அஸ்மியின் வேண்டுகோளில் பிரதியமைச்சர் அமீர் அலியினால் இருபது வருட காலப்பிரச்சனைக்கு உடனடித்தீர்வு வீடியோ பொத்துவில் பிரதேச காணிப்பிரச்சினைகளுக்கு உரிய தீர்வு கிட்டும் அமைச்சர் ஹக்கீம் நம்பிக்கை தெரிவிப்பு சிறுபான்மையினருக்கு பாதிப்பின்றி அரசியலமைப்பு உருவாக்கப்பட வேண்டும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிடம் ஹிஸ்புல்லாஹ் கோரிக்கை
மாற்றுத் திறனாளிகளான எங்களைப் பற்றியும் எங்கள் வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றியும் கொஞ்சமும் யோசிக்காத இந்த சமூகத்தில் நாங்களே முயன்று எங்களுக்கான வருமானத்தை தேடிக்கொள்ளவும் எங்களின் பொருளாதாரத் தேவைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ளவும் உருவானதே இந்த மா உலா.
மாற்று திறனாளிகளுக்கான சங்கம் வைத்திருக்கும் என் நண்பன் முகமது கடாஃபி வேலை வாய்ப்பின்றி தவிக்கும் மாற்றுத் திறனாளர்கள் இணைந்து செய்யலாம் என முடிவு செய்து இதை முறைப்படுத்தி பதிவு செய்து மாற்றுத் திறனாளர் உலா எனப் பெயரிட்டு சுருக்கமாக மா உலா என மாற்றினார்.
யாரிடமும் வேலைக்குப் போகாமல் கை கட்டி நிற்காமல் தன்னம்பிக்கையோடு சம்பாதிக்கிறோம் என்கிற இந்த உணர்வு எனக்கு ரொம்பவே பிடிச்சிருக்கு.
பாலாஜியோடு இணைந்து இயங்கும் அவரின் நண்பரான முகமது கடாஃபியிடம் பைக் டாக்ஸி பற்றி பேசியபோது...பாலாஜியின் பைக் டாக்ஸி திட்டத்தை அவர் மூலம் அறிந்து அதை பாலாஜியோடு சேர்ந்து விரிவுபடுத்த நினைத்தேன்.
கொஞ்சம் போராடி பயணிகளின் நம்பிக்கையினைப் பெற்ற பிறகு பத்திரிகைகள் எங்களை ஊக்கப்படுத்தினர்.கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வளர்ந்து இன்று இந்த நிலையை அடைந்துள்ளோம்.
எங்கள் மா உலா பைக் டாக்ஸியில் உறுப்பினரான பிறகு சீருடை உறுப்பினர் அட்டை ஹெல்மெட் மற்றும் மா உலா பைக் டாக்ஸி என்கிற பெயர் பலகை எல்லாம் வழங்கிவிடுவோம்.
பயணிகள் புக்கிங் எண்ணிற்கு போன் செய்தாலே பயணிப்பவர்களுக்குத் தேவையான ஏரியாவில் உள்ள எங்கள் உறுப்பினரை நாங்களே தொடர்பு கொண்டு சொல்லிவிடுவோம்.
வருமானம் தேவைப்படும் மாற்றுத் திறனாளிப் பெண்களும் இணைத்து ஓட்டத் தயாராக இருந்தால் பெண் பயணிகள் பள்ளிக் குழந்தைகளை ஏற்பாடு செய்து தரவும் நாங்கள் தயாராக உள்ளோம்.
மா உலாவில் இருக்கும் ஒரே பெண் ஓட்டுநரான செல்வியிடம் பேசிய போது பெண்கள் தைரியமாக கார் டிரெயின் ஃப்ளைட் என எல்லாம் ஓட்டுகிறார்கள்.
ஆனால் மாற்றுத் திறனாளி முதல் பைக் டாக்ஸி ஓட்டுநர் பெண் நான்தான் என சிரித்துக்கொண்டே பேசத் துவங்கினார் செல்வி.நான் சென்னை திருவொற்றியூரை அடுத்துள்ள எர்ணாவூர் பகுதியில் வசிக்கிறேன்.
சின்ன வயதில் பள்ளியில் படிக்கும்போது கீழே விழுந்ததில் காலில் எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டு கவனிக்காமல் விடப்பட்டதில் எனது கால் எலும்பு உள்ளுக்குள்ளே அரிக்கப்பட்டு இருந்தது.
ஒரு நாள் நான் சைக்கிளில் சென்றபோது இருசக்கர வாகனத்தில் எதிரே வந்தவர் வேகமாக மோதியதில் நிகழ்ந்த விபத்தில் மீண்டும் காலில் அடிபட்டு நடக்கும் நிலையை இழந்தேன்.
தொடர்ந்து தமிழ்நாடு மாற்றுத் திறனாளிகள் சங்கத்தில் உறுப்பினராய் இணைந்து என்னைப் போன்றவர்களுக்கு உதவிகளைச் செய்யத் துவங்கினேன்.
ஸ்பீடு பிரேக்கரை அனைத்து வாகன ஓட்டிகளும் பயணிக்கும் நிலையில் அதிக மேடாக இல்லாம ல் கொஞ்சம் அகலமாக தட்டையாகப் போடலாம்.
சாலைகளில் திடீர் என வரும் பள்ளம் மேடு மழை நேரத்தில் தோன்றும் திடீர் குழிகள் இவையெல்லாம் தொழில்ரீதியாக நாங்கள் சந்திக்கும் பிரச்சனைகள்.
விஜயா மருத்துவமனை மற்றும் கல்வி அறக்கட்டளை சார்பில் வருடா வருடம் நடத்தப்படும் ஸ்ரீ நாகி ரெட்டி நினைவு விருது வழங்கும் விழா இன்று சென்னை காமராஜர் இதில் சென்ற வருடத்தின் மிகசிறந்த பொழுதுப்போக்கு திரைப்படத்துக்கான விருதை ஸ்டுடியோ கிரீன் தயாரிப்பில் வெளியான மெட்ராஸ் இந்த விருது வழங்கும் விழாவில் கற்பக விநாயகம் சரோஜா தேவி எஸ்.பி.முத்துராமன் டாக்டர்.ஆரூர் தாஸ் வெங்கட்ராம ரெட்டி பாரதி ரெட்டி ஆகியோர் கலந்து கொண்டார்கள்.
விருதை பெறுவதற்கு ஸ்டுடியோ க்ரீன் இணை தயாரிப்பாளர் திரு.எஸ்.ஆர்.பிரபு மற்றும் படக்குழுவினர் கலையரசன் ரித்விகா இராமலிங்கன் முரளி பிரவீன் சேர்ந்து விருதை பெற்றுக்கொண்டனர்.
வணக்கத்தை அல்லாஹ்வுக்கே கலப்பற்றதாக்கி வணங்குமாறும் உறுதியாக நிற்குமாறும் தொழுகையை நிலைநாட்டுமாறும் ஸகாத்தைக் கொடுக்குமாறும் தவிர அவர்களுக்கு வேறு கட்டளை பிறப்பிக்கப்படவில்லை.
குற்றச்சாட்டுக்களுக்கு பதில் வழங்க நான் தயார் விவாதத்திற்கு அழைக்கின்றார் அன்ஸில் போலியான குற்றச்சாட்டுக்களை நான் கூறுகின்றேன் என மேடைகளில் கூறித்திரியும் முஸ்லிம் காங்கிரசின் தலைவரும் கட்சிசார்ந்த எவராக இருந்தாலும் முடிந்தால் என்னுடன் நேரடி விவாதத்திற்கு வருமாறு முன்னாள் அட்டாளைச்சேனை பிரதேச சபையின் தவிசாளர் எம்.ஏ அன்ஸில் சவால் விடுத்துள்ளார்.
இது தொடர்பில் பாலமுனை பிரதேசத்தில் உள்ள பள்ளிவாயலோ அல்லது இப்பிரதேத்தில் உள்ள எவ்வாறான பொது அமைப்புக்களே இதை ஏற்பாடு செய்து தருமாறு பகிரங்காக கோரியுள்ளார்.
நான் ஶ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தலைமை மீதும் அக்கட்சியில் நடைபெற்ற அநியாயங்கள் தொடர்பாக மிகத்தெளிவான ஆதரங்களை கையில் வைத்துக்கொண்டு பேசி வருகின்றேன் இவ் ஆதாரங்களுக்கு நான் மாத்திரம் சாட்சியில்லை இக்கட்சியில் இருந்த பலர் சாட்சியாக இருக்கின்றார்கள்.
அதுபோல் என் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள குற்றச்சாட்டுக்கள் உண்மையாக இருந்தால் அது தொடர்பில் விவாதிக்கவும் நான் தயாராக உள்ளேன் அவ்வாறான விவாதங்களை ஏற்பாடு செய்து என் மீது உள்ள குற்றாச்சாட்டை ஆதாரபூர்வமாக நிரூபிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.
கடந்த காலங்களில் சின்னப்பாலமுனை இடம்பெற்ற கூட்டம் ஒன்றில் எம் மீது ஆதாரமற்ற போலியான பல குற்றச்சாட்டுக்கள் வைக்கப்பட்டது அது தொடர்பில் விசாரிக்குமாறு பள்ளிவாயலுக்கு பகிரங்கமாக கடிதம் கொடுத்தேன் அது போலிக்குற்றாச்சாட்டு எனக்கூறி அதை விசாரிக்காமல் விட்டார்கள்.
நான் சென்ற நாட்களில் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் கூட்டத்தில் ஹக்கீம் கலந்துகொண்டால் அக்கூட்ட முன்வரிசையில் நானும் அமர்வேன் எனக் கூறிமைக்கு அமைவாக ஹக்கீமின் பாலமுனைக்கூட்டத்திற்கு நானும் உள்நுழைய சென்ற போது என்னை தடுத்து பிரச்சினைகளை உண்டுபன்னினார்கள் தவிர கூட்டத்தை குழப்புவதற்காக நான் அங்கு செல்லவில்லை.
பாலமுனைக்கூட்டத்திற்கு வந்தவர்கள் மீது கல் வீசப்பட்டதாக என் மீது குற்றச்சாட்டு வைக்கப்பட்டது எனக்கு வன்முறைகளை உருவாக்குக் நோக்கம் அல்ல இச்சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்தி வேறு நபர்கள் அசம்பாவிதங்களை மேற்கொண்டிருக்கலாம்.
கண்முன்னே தெரியும் அபிவிருத்திகளை மூடி மறைத்து கண்ணைப் பொத்திக்கொண்டு மேடைகளிலே பொய்களைக் கூறி வருகின்றனர் இனப்பிரச்சினை தீர்வு விடயத்தில் மு.காவுக்குள் போதிய தெளிவின்மையால் தலைவர் ஒன்றையும் உறுப்பினர்கள் வேறொன்றையும் கூறித்திரிகிறார்கள் சாய்ந்தமருது பிரதேச வறிய குடும்பங்களுக்கு இரண்டாம் கட்டமாக பிரதி அமைச்சர் ஹரீசினால் வாழ்வாதார உதவிகள்... தியாகங்களை நினைவுகூறும் தியாகத்திருநாளில் இனச்சுத்திகரிப்புக்குள்ளாகியுள்ள மியன்மார் ரோஹிங்கிய முஸ்லிம்களுக்காகப் பிரார்த்திப்போம்பெருநாள் வாழ்த்தில் அமைப்பாளர் எச்.எம்.எம்.றியாழ்
மற்றவர் உரிமையை மதிக்கும் மாண்பு தனிமனிதனிடத்தும் சமூகம் மற்றும் அமைப்புகளிடத்தும் குறிப்பாக அரசாங்கத்திடமிருந்து எதிர்பார்க்கப் படுவதே அதன் சாராம்சம்.
கூடங்குளம் போராட்டத் தரப்பு அனைத்துமே சரி என்று எடுத்துக் கொண்டால் மகாபலிபுரம் தொடங்கி திருவான்மியூர் வரை அதைப்போல நூறு மடங்கு ஜனங்கள் நெருக்கி அடித்துக் கொண்டு வாழ்கிறார்களே அவர்கள் பற்றி ஏன் யாருக்குமே வேர்த்து வழியவில்லை?
அறிவியல் பூர்வமான கடந்த கால விபத்துகள் பற்றிய ஒட்டுமொத்த ஆய்வு ரீதியான அணுகுமுறைக்கு இடம் தர முடியாத கட்டாயங்கள் திரு உதயகுமாருக்கு இருக்கலாம்.
அதே சமயம் அவரது ஆளுமை சமூகத்தின் எந்த ஒடுக்கப் பட்ட குரலின் பிம்பம் என்பதை உள்வாங்கி அவரைத் தாண்டி மக்களின் மனதில் உள்ள விரக்திக்கும் அவநம்பிகைக்கும் பதில் தேட வேண்டியது அனைவரின் கடமை.
தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் உண்மையிலேயே நடுநிலை சமூக நலன் பற்றி மட்டும் பேசுதல் இவையெல்லாம் சாத்தியமே இல்லை என்பதற்கு கூடங்குளம் ஒரு நல்ல உதாரணம்.
ஊடகங்களின் பச்சோந்தித் தன்மைக்கும் சந்தர்ப்பவாதத்திற்கும் ஆகச் சிறந்த உதாரணமும் கூடங்குளப் போராட்டத்தில் ஊடகங்கள் எடுத்த நிலைப் பாடுகள்.
கல்பாக்கம் தவிர ட்ராம்பே மும்பைக்கு அருகில் ஜைய்தாபுர் மஹாராஷ்டிரா கூடங்குளம் போல முடியும் நிலையில் உள்ளது கைகா கர்நாடகாகக்ராபர் ஸூரத் குஜராத்நரோரா புலந்த் ஷஹர் உத்திரப் பிரதேசம் ராப்ஸ் கோடா ராஜஸ்தான் தாராபுர் மஹாராஷ்டிரா ஆகிய இடங்களில் ஜனநெருக்கடி மிகுந்த பகுதிகளில் உள்ளவர் இந்தியர்களா?
ஆனால் உண்மையிலேயே தம்மைப் பாதிக்கும் எல்லா விவகாரங்களையும் பற்றிய பாரபட்சமற்ற முன்முயற்சியான தகவல்களைத் தருவது ஊடகங்களின் கடமை.
சமூக நலன் பற்றிய அக்கறையுள்ள விஷயங்கள் அவை பற்றிய தரவுகள் ஆரோக்கியமான விவாதங்கள் தமிழ்ச் சூழலில் இணைய தளத்தில் மட்டுமே சாத்தியமாகிறது .
அங்கும் கூட எதிர்வினைகள் வழியே தமிழ்ச் சூழல் ஏன் இப்படி இருக்கிறது என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாக உலாவரும் வம்பர்களைக் காண இயலும்.
ஒரு ஆளுமையை அல்லது கொள்கையைத் தூக்கிப் பிடிக்க என்று மட்டுமே இயங்கும் இணைய தளங்களும் ஏனைய ஊடகங்கள் போன்றே எதிர் மறையான வேலையைத்தான் செய்கின்றன.
எதிர்மறையான மனித உறவுகளைக் கொச்சைப் படுத்திச் சித்தரிக்கும் கதைத் தொடர்கள் துண்டு சினிமா அல்லது முழு சினிமா காட்டுவது மட்டுமே தமது பணி என்று அவை வணிகம் மட்டுமே செய்து வருகின்றன.
மதம் ஜாதி அரசியல் மொழி என்னும் அடிப்படைகளில் நாடி நரம்பு முறுக்கேற மட்டுமே பழக்கப் படுத்தப் பட்ட நம் வெகுஜனங்கள் ஊடகங்கள் தமது வாழ்வுக்கு வழி காட்டும் என ஒளிபரப்பு அல்லது அச்சில் வருபவற்றை மரியாதை கொடுத்துப் படிப்பவர்கள்.
இவரது நல வாழ்வில் அக்கறையற்றோர் நாதியற்ற வெகுஜனத்தின் பையிலுள்ள பணத்தைக் களவாடுவது மட்டுமே தொழிலாய் அலைவதும் அதற்குத் தொழில் நுட்பத்தைத் துணையாய்க் கொண்டதுமே யதார்த்தம்.
கூடங்குளம் மக்கள் பொது நலன் சார்பில் அணு மின் நிலையம் துவங்குவதை எதிர்த்து ஏன் சட்ட ரீதியாக அணுகவில்லை என்ற கேள்வி எனக்கு கொஞ்ச நாளா இருக்கு.
பிரதமர் மேல் அவதூறு வழக்கு போடுவேன் என்ற ரீதியில் மட்டுமே சட்டத்தை துணைக்கழைக்க முயன்ற அப்பகுதி போராட்டக் குழு இந்த பிரச்சனயையே சட்ட ரீதியாக அணுக முயற்சி செய்யாததற்கு ஏதாவது சட்ட சிக்கல் காரணமா?
ஆங்கில ஊடகங்கள் இதை பெருமளவு கண்டு கொள்ளாமல் விட்டதற்கு இது பிற பகுதி மக்களுக்கான செய்தி இல்லை என்பதாலும் கண்டுகொண்ட எதிர்மறையாகவோ ஆதரவாகவோ நடுநிலையாகவோ ஊடகங்களுக்கு பகுதி சார்ந்த செய்தியாக அது இருந்ததால் தான்
நொய்டா வில் நடைபெறும் நகர்ப்புறம்சாரா தொழிற்ச்சங்கத் தலைவர்களின் தலைமை மேம்பாட்டுப் பயிற்ச்சி முகாமில் தொமுச ஜேஎன்எஸ்எஸ் ரூர்கேலா நிர்வாகிகள் ஈஸ்வர் சிங் திலிப் சிங் சாபி சிங் சுதார் மற்றும் மஜ்காந்தா ஆகியோர் பங்கேற்க்கின்றனர்.
பாதுகாப்புப்படை தபால் இரயில்வே நிறுவனங்களைச் சார்ந்த தொமுச இணப்புச் சங்கங்கள் தங்கள் துறைக்கான கோரிக்கைகளடங்கிய மெமொரண்டத்தினை ஏழாவது ஊதியக்குழுவிற்க்கு ஜூலை இறுதி வாரத்தில் சமர்ப்பித்தன.
இன்றைய சிறுவர்களுக்கு சாகாசக் கதைகள் கூற யாரும் இல்லை அப்படியே இருந்தாலும் அவற்றையெல்லாம் கேட்கும் மனோநிலையை இந்த உலகம் உருவாக்கவிடுவதில்லை.
முன்பெல்லாம் மின்சாரம் துண்டிக்கப்படும் இரவுகளில் லந்தர் விளக்கைச் சுற்றி அமர்ந்துகொண்டு பாட்டி சொல்லும் கதைகளை ஆர்வமாக கேட்டுக்கொண்டிருப்போம்.
அப்பொழுதெல்லாம் ஏழு கடல் ஏழு மலை தாண்டி அரக்கனிடமிருந்து இளவரசியை மீட்டு ஊருக்குள் வரும் போது அங்கு உலாத்திக் கொண்டிருக்கும் பேய் பிசாசுகளை எதிர்கொண்டு இரவுகளில் நீந்திச்சென்ற நினைவுகள் நிறைய உண்டு.
உலகம் எந்திரமயமாகி பின் இலத்திரனியல் காடாகிப்போன இந்தக் காலத்திலும் கதைகளுக்கான தேவையை மனிதன் உணர்ந்திருக்கின்றான் அந்த உணர்வின் வெளிப்பாடுதான் சினிமா.
பாட்டி சொன்ன கதைகளை அந்த கதையுலகை அந்த நினைவுகளை ஒரு சினிமா மீட்டிப் பார்க்கச் செய்தால் அந்த படைப்பின் இயக்குனன் பாட்டியின் அந்தஸ்த்தை அடைகிறான்.
அனிமேஷன் திரைப்படங்களில் ஸ்டொப்மோஷன் எனும் வகையுண்டு இது ஒரு பொருளை விகாரப்படுத்துவதன் மூலம் அதன் ஒவ்வொரு அசைவுகளையும் ஒவ்வொரு ஃப்ரேமாக பதிவு செய்து அதனை திரையில் இயக்கவிடுவதுதான் ஸ்டொப்மோஷன்.
அந்த இராணுவவீரனை நேராக நிறுத்தி ஒரு புகைப்படமும் வலப்புறமாக திருப்பி ஒன்றும் திரும்ப நேராக நிறுத்தி ஒன்றும் பிறகு இடப்புறமாக நிறுத்தி ஒன்றும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.
இப்பொழுது இந்த நான்கு படங்களையும் வேகமாக ஸ்லைட் செய்து பாருங்கள் அல்லது ஏதாவது அல்லது இதற்கென்றே பிரேத்தியேகமாக இருக்கும் ஒன்றினை தரவிறக்கி இந்த சிறிய ஸ்டொப் மோஷனை செய்து பாருங்கள்.
இப்பொழுது கற்பனை செய்து பாருங்கள் ஒன்றரை மணித்தியால ஸ்டொப் மோஷன் படத்திற்கு எத்தனை ஃப்ரேம்கள் எடுக்கப்படவேண்டும் என்று.
இந்த படத்தை தயாரித்திருப்பது நிறுவனம் இதே நிறுவனத்தின் மூலம் இதற்கு முன்னர் வெளிவந்த ஸ்டொப் மோஷன் திரைப்படங்களைப் பார்த்தால் எவ்வளவு உழைப்பு இந்த படைப்புகளின் பின்னால் இருக்கின்றது என்பதை புரிந்துகொள்ள முடியும்.
இப்பொழுது இருக்கும் அனிமேஷன் வளர்ச்சியடைந்திருக்காத காலகட்டத்தில் எல்லாம் இந்த உத்திதான் சினிமாவில் ஸ்பெஷல் எஃபெக்ட்ஸ் காட்சிகளுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.
சிறுவயதில் விளையாட்டுப் பொருட்களை பாத்திரங்களாகக் கொண்டு கதைகளை உருவாக்கியிருப்போம் மெழுவர்த்தியின் ஒளியில் கைகளால் உருவங்கள் அமைத்து கதைகள் சொல்லக் கேட்டிருப்போம் ஜப்பானிய காகிதக் கலையான ஒரிகாமி பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கின்றீர்களா?
நாரை நாய் வண்ணத்துப்பூச்சி தவளை கப்பல் விமானம் என்று எண்ணற்ற உருக்களை காகிதத்தைக் கொண்டு செய்ய முடியும் என்றால் யோசித்துப்பாருங்கள் ஒரிகாமி கலைஞன் நிச்சயம் ஒரு மந்திரவாதியாகத்தான் இருக்க முடியும்.
தலையில் பலத்த காயம் ஏற்பட்டதால் இரவில் மாத்திரமே அவளுக்கு நினைவுகள் ஞாபகத்தில் இருக்கின்றன பகலில் பித்தம் பிடித்தவள் போல் சிலையாகிவிடுவாள்.
ஒவ்வொருநாள் இரவும் தாய் கூறும் கதையை சுமந்துகொண்டு கிராமத்திற்கு சென்று பீடில் இசைத்து ஒரிகாமி உருக்களை நடமாடவிட்டு கதைகளை கூறுவான் ஒருபோதும் அவன் கதைகள் முடிவதேயில்லை.
ஒரிகாமி குரங்கு ஜப்பானிய பீடில் இசை நாட்டார் மரபு நம்பிக்கைகள் ஆவியுலகம் என்று கதை முழுக்க ஒரு செறிவுமிக்க மரபு பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றது.
கதையில் ஒரிகாமி மந்திரம் இரண்டிற்கும் இருந்த முக்கியத்துவத்தைப் போல இசைக்கும் முக்கியத்துவம் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் ஆனால் இசைக்கு அவ்வளவாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படாதது ஒரு குறையே.
உங்கள் இமைகளை மூடவேண்டும் என்றால் இப்பொழுதே மூடிக்கொள்ளுங்கள் என்று கதைசொல்ல முன்னர் கூபோ கூறுவான் பாட்டி கதை சொல்ல ஆரம்பிக்கும் போதும் அப்படித்தான் எம்மைச் சுற்றி இருக்கும் உலகம் எம் கண்களைவிட்டு அகன்றுவிடும் பின்னர் பாட்டி கூறும் உலகம்தான் எமதும் உலகம்.
கடைசி ஓவர்வரை வெற்றிக்காகப் போராடிப் போராடி தோற்றுக்கொண்டிருந்த மும்பை இந்தியன்சுக்கு முதல் வெற்றியையும் பரிசளித்துவிட்டார்கள்.
இந்த ஐ.பி.எல்ல டாஸ் வின் பண்ணிட்டாலே மேட்ச் வின் பண்ணிட்ட மாதிரிதான் என்ற அனைவரின் எண்ணத்திலும் கரியைப் பூசிவிட்டார்கள் இதயத் திருடர்கள்.
நாளை தொடங்குகிறது டெஸ்ட் தொடர் பழைய தோல்விகளுக்குப் பதிலடி கொடுக்குமா இந்தியா இந்தியா இங்கிலாந்து அணிகளுக்கிடையேயான முதலாவது டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டி பர்மிங்ஹாமில் நாளை தொடங்குகிறது.
தற்போது பேட்டிங் மற்றும் பந்துவீச்சில் பலமாக உள்ள இந்திய அணி இங்கிலாந்தில் சிறப்பாகச் செயல்படும் என முன்னாள் வீரர்கள் சிலர் கருத்து தெரிவித்திருந்தனர்.
இந்திய அணி இந்தத் தொடரைக் கைப்பற்றி தனது பழைய தோல்விகளுக்குப் பதிலடி கொடுக்குமா என்ற ஆவல் ரசிகர்கள் மத்தியில் எழுந்துள்ளது.
கடந்த இரண்டு வாரங்களாகச் சர்வரில் பிரச்னை ஏற்பட்டுள்ளதால் வங்கி பணப் பரிவர்த்தனைகள் முற்றிலுமாக முடங்கிப்போய்விட்டது.
தபால் நிலையங்களில் சேமிப்புக் கணக்கு தொடர் வைப்பு கணக்கு மாதாந்திர வருமான திட்டம் போஸ்டல் இன்ஜூரன்ஸ் பார்சல் புக்கிங் பார்சல் டெலிவரி உட்பட பல்வேறு சேவைகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
கிழியாத காகிதத்தில் மதிப்பெண் சான்றிதழ் தமிழ் பாடத்துக்கு ஒரே தேர்வு செங்கோட்டையன் கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... இனி பொதுத் தேர்வெழுதும் மாணவ மாணவிகளுக்கு கிழியாத காகிதத்தில் மதிப்பெண் சான்றிதழ் வழங்கப்படும் என்று அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அறிவித்துள்ளார்.
அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர்களின் வருகை நேரத்தை கண்காணித்து முறைப்படுத்தும் வகையில் பயோ மெட்ரிக் முறை ஏற்படுத்தப்படும் என்று தெரிவித்தார்.
மேலும் அரசுப் பள்ளிகள் உயர் கல்வி நிறுவனங்களுடன் இணைக்கப்படும் என்றும் அரசுப் பள்ளிகளில் உள்ள நூலகங்கள் கணினி மயமாக்கப்பட்டு வைஃபை வசதி ஏற்படுத்தப்படும் என்றும் அமைச்சர் அறிவித்தார்.
முதன்மை அமைச்சரின் ஆலோசனையைக் கேட்டபிறகு பெரும் உற்சாகத்துடன் காணப்பட்ட மன்னர் இருங்கோவேள் இத்தனை வருடங்களாக போட்டத் திட்டங்கள் எடுத்துக்கொண்ட முயற்சிகள் இழப்புகள் என அனைத்தையும் சிந்தித்துப் பார்த்தார்.
தனது மகனுக்கு யுவராஜன் பட்டம் சூட்டி தனக்குப் பிறகு சோழ ஆசனத்தில் அமரப் போகிறவன் என்பதை உலகறிய அறிவிக்கப் போகும் மகிழ்ச்சியோடு அரண்மனையை நோக்கிப் புறப்பட்டார்.
யுவராஜன் பட்டம் சூட்டி வளவனாரின் மகளையும் பிறகு சில குறு நில மன்னர்களின் இளவரசிகளையும் மணமுடித்துவிட்டால் அதன்பின் எந்தப் பிரச்சனையும் எழாது என்ற சிந்தனையுடன் நடந்துகொண்டிருந்தார்.
ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டி காலிறுதியில் சாய்னா நேவால் ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டியில் இந்திய பேட்மின்டன் நட்சத்திர வீராங்கனை சாய்னா நேவால் காலிறுதிக்கு தகுதி பெற்றார்.
மகளிர் பேட்மின்டன் ஒற்றையர் பிரிவு ஆட்டத்தில் இந்தியாவின் முன்னணி வீராங்கனனி சாய்னா இந்தோனேசியாவின் பிட்ரியானியை எதிர்கொண்டார்.
தமிழ் அரசியல் கைதியான ஆனந்த சுதாகரனின் விடுதலையை வலியுறுத்தி தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியின் மகளிர் அணியால் மட்டக்களப்பு நகரிலுள்ள காந்திப்பூங்காவுக்கு முன்னால் உணவு ஒறுப்புப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டது.
தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியின் மகளிர் அணித் தலைவியும் மட்டக்களப்பு மாநகர சபை உறுப்பினருமான திருமதி மனோகரன் தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியின் மட்டக்களப்பு மாநகர சபை உறுப்பினர் சுசிகலா அருள்தாஸ் உள்ளிட்டோர் இந்த உணவு ஒறுப்புப் போராட்டத்தில்
தமிழக சமூக அரசியல் வரலாற்றில் ஆர்வம் உள்ளவன் என்கிற வகையில் சாதிக்கட்சிகளின் வளர்சி தவிர்க்க முடியாத ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு எனவே நான் கருதினேன்.
முப்பது கோடி முகமுடையாள் எனினும் மொய் குழல் ஒன்றுடயாள் என்தாய் என பாரத தேசத்தை தோள் கொட்டிய மகாகவி பாரதியாரே செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே தேன்வந்து பாயுது காதினிலே என பாடினார்.
இந்த இரட்டை அடையாளத்தை இந்திய பெருந் தேசிய இனத்துவம் எனவும் மொழிவாரி மாநில தேசிய இனத்துவம் தமிழ் மாநில தேசியம் என குறிப்பிடுவோம்.
மொழிவாரி மாநில மட்டத்தில் மேம்பட்ட தலமைகளை உள்வாங்கி ஒருங்கிணைக்காமல் கட்சியை வைத்துக் கொண்டு தனிநபரும் குடும்பமும் இந்தியாவின் மக்கள் தலைமைத்துவத்தை நிர்ணயிக்கமுடியும் எனக் கருதியதே காங்கிரசின் வற்றிப் போதலுக்கும் வீழ்ச்சிக்கு காலாகிறது.
இது இந்தி மாநிலம் மையப் பட்டு ஏனைய மொழிவாரி மாநிலங்களை இணைக்கிற இந்திய தேசியம் என்கிற தளத்தில் இருந்து கூட்டணி அரசில் கூட்டாக பல்வேறு சமத்துவமான மொழிசார் மாநில தேசியங்களில் மையப்படும் இந்திய பெரும் தேசியம் நோக்கிய தவிர்க்க முடியாத பயணமாகும்.
வளர்சி இட ஒதுக்குதல்களுக்கூடாக பல்வேறு சாதி சமூக மட்டங்களிலும் மேம்பட்ட தலைமைகளை உள்வாங்கி கட்சியை பலப்படுத்துவதற்க்குப் பதிலாக கட்சியை வைத்துக் கொண்டு தனி நபர்களும் குடும்பங்களும் தமிழ் நாட்டின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கமுடியும் எனக் கருதியதே திராவிட இயக்கத்தின் கட்சிகளின் வற்றிப்போதலுக்கும் வீழ்ச்சிக்கும் காலாகிறது.
இந்தியாவின் பல்வேறு மாநில இனங்களின் முரண்பட்ட அடிப்படைத் தலைமைகளிடை செயல்படக்கூடிய அவற்றை இணைக்கக் கூடிய நேரு குடும்பம் சமரசத் தலைமையை அனுபவித்தது.
அதுபோலவே தமிழக மட்டத்தில் தமிழகத்தின் பல்வேறு சாதி பிரதேச மட்ட முரண்பட்ட அடிப்படைத் தலைமைகலளிடை செயற்பட்டு அவற்றை இணைக்கக் கூடிய சமரசத் தலைமையை புகழ்பெற்ற திராவிட இயக்கத் தலைவர்கள் அனுபவித்தனர்.
எனினும் நேரு குடும்பத்தினரும் திராவிடத்தலைவர்களும் தமது கையில் ஆட்சி அதிகாரம் குவிந்த போது தமது பலம் முரண்பட்ட அடிப்படைத்தலைவர்களை அமைப்பு ரீதியாக வைத்திருப்பதும் அவர்களை இணைப்பதும்தான் என்பதை மறந்துபோயினர்.
இதனால் அடிப்படைத் தலைவர்களை புறக்கணித்துவிட்டு கட்சி அமைப்பு தேசிய மநில அரசு யந்திரங்கள் என்பவற்றை வைத்துக் கொண்டு தமதும் தமது வாரிசுகளதும் தலைமையை நிறுவிட முடியுமெனகருதி விட்டனர்.
இந்தப் பின்னணியில் வைத்தே இந்திய மட்டத்தில் மாநில கட்சிகளின் எழுச்சியும் தமிழக மட்டத்தில் சாதிக் கட்சிகளின் எழுச்சியும் ஆராயப் படவேண்டும்.
ஒருவகையில் இது மேற்படி அரசியல் மீண்டும் ஜனநாயகப் படுகிற செயல் பாட்டின் தலைமைத்துவம் மக்கள் மயப்படுகிற செயல்பாட்டின் தவிர்க்க முடியாத கோணல் பாதைகள்தான்.
இந்தியா மற்றும் தமிழ் நாட்டுச் சமூக கலாசார அரசியல் வரலாற்றை வர்க்கங்களதும் அடையாளங்களதும் வளர்சியும் வரலாறுமாக ஆராய்வதும் அவசியம் என்றே கருதுகிறேன்.
தேர்தல்கள் தொகுதி வாரியாக புவியியல் புலத்தில் நடை பெறுவதாலேயே தன் அடிப்படையிலான நாடாளுமன்ற அரசியலில் மக்களை அணிதிரட்டுவதில் வர்க்க அணுகுமுறைகள் பலம் குன்றிப் போகின்றன.
இதனாலேயே நாடாளுமன்ற அரசியலில் புவியியல் வரையறையற்ற வர்க்கத்தைவிட புவியியல் வரையறை உள்ள இனம் சாதி என்கிற அடையாளங்கள் முன்னிலைப் பட்டு மக்களை அணிதிரட்டிடும் அடிப்படையாகிவிடுகிறது.
இதனை புரிந்து கொள்ளவும் கையாளவும் வலிமையில்லாத இடதுசாரிகள் சிலர் அதிகாரம் மக்களிடமிருந்தல்ல துப்பாக்கிக் குழலில் இருந்தே பிறக்கிறது என்கிற கோஷங்களை பெரும்பாலான தேசிய வாதிகள் வரலாற்றை அடையாளங்கள் அடிப்படையிலும் பெரும்பாலான மார்க்சிஸ்டுகள் அதை வர்க்கங்களின் அடிப்படையிலும் புரிந்து கொள்ளவும் விளக்கவும் முயல்கிறார்கள்.
இதனாலேயே தென்னாசிய மார்க்சிய கட்சிகள்பல ஒன்றில் தொழிலாளர் விவசாயிகளது சங்கங்களின் சம்மேளனமாக அல்லது உதிரிப் பாட்டாளிகளின் அதி தீவிரவாத அமைப்புகளாக குறுகிவிடநேர்ந்தது.
எனினும் இந்திய மார்க்சிஸ்டுகள் வெற்றிகரமாகச் செயல்பட்ட வங்காளத்திலும் கேரளத்திலும் அவர்கள் வங்காளி மலையாளி அடையாளங்களையும் வரித்துள்ளனர்.
உதாரணத்துக்கு சிங்களக் கடற் படையால் தொடர்ந்தும் நாய்கள்போலச் சுடப் பட்டு வருகிற தமிழக தமிழ் மீனவப் பாட்டாளி மக்கள் பிரச்சினையில் மார்க்சிய திராவிட கட்சிகளின் அணுகுமுறையை ஆராய்வோம்.
அவர் தமிழக முதல்வராகவும் மத்திய அரசில் பங்காளியாகவும் இருந்தும் கூட சிங்கள்படைகள் நூற்றுக் கணக்கான மீனவர் படுகொலைகளைத் தட்டிக் கேட்கவில்லை.
அவர் ஸ்டாலின் அழகிரி மோதல் தொடர்பாகக் காட்டிய அக்கறையின் ஒரு சிறு பகுதியினைக் கூட தமிழ் நாட்டின் மீதான சிங்களபடையினரின் தொடற்ச்சியான தாக்குதல் தொடர்பாக காட்டவில்லை.
தமக்கு வெற்றிதரக்கூடிய பாரிய வாக்கு வங்கியுள்ள சமூகங்கள் அல்லது பலமுள்ள வர்க்கம் என்பவையே அடையாள அரசியலில் முன்னுரிமை பெறுகிறது.
எம்.ஜி.ஆர் ராஜீவ் காலத்தில் மட்டுமே தமிழ்நாட்டு தமிழர்களை சுட்டுக் கொல்வதற்கு சிங்களப் படை யோசிக்க வேண்டி இருந்தது.
தனது ஆட்சி முழுவதிலும் சிங்களப் படைகள் தமிழக மீனவர்களை எதிர்ப்பின்றிப் படுகொலை செய்ய அனுமதித்த ஒருவர் உலகத் தமிழினத் தலைவரென கொண்டாடப்படுகிற அபத்தம் அடையாள அரசியலின் அபத்தம்தான்.
மேலும் இவை தமிழகத்து மாக்சிஸ்டுகளின் வர்க்க அரசியலினதும் திராவிட இனத்துவ அடையாள அரசியலின் போலித்தனத்தையும் தோல்வியையும் கோடிட்டுக்காட்டுவதாகும்.
தமிழ் என்கிற கலைஞர் கருணாநிதி ஜெயலலிதா அம்மையார்போன்ற திராவிடக் கட்சித்தலைவர்களோ அல்லது இந்தியா என நிமிர்கிற பி.ஜே.பியோ தமிழ மீனவப் பாட்டாளிகளின் இரத்தத்தையும் கண்ணீரையும் கண்டுகொள்ளவில்லை.
நிழல் முதல்வரான ஸ்டாலின் போன்றவர்கள் தமிழக மீனவர்கள் பற்றியோ அல்லது தமிழக மீனவர்கள்மீது சிங்கள கடற்படையின்கொலைத் தாக்குதல் இடம்பெறுகிறது பற்றியோ ஏதும் அறிவார்கள் என்கிறதற்கு ஆவணச் சான்றுகள் எதுவும் எனக்குக் கிடைக்கவில்லை.
உண்மையில் தமிழகத்தில் திராவிட அரசியல் பெரியார் அண்ணா காலத்தில் மேம்பட்டிருந்த பரந்து பட்ட தமிழ் அடையாள தன்மையையும் ஜனநாயகப் பண்புகளையும் வேகமாக இழந்துவருகிறது.
கட்சிக்குள் மக்களை கொண்டுவர அஞ்சும் தலைவர்களும் அவர்களது குடும்பத்தினர்களும் தங்கள் செல்வாக்கினால் சுருங்கிப்போன கட்சியை மக்கள் மட்டத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும் என நம்புகிறார்கள்.
கட்சிக்குள் மக்களை வரவிடாமல் மக்களை கட்சிப் பணிக்கு கொன்டுவரமுடியும் என அவர்கள் நினைக்கிறது விநோதம்தான்.அதைவிட விநோதம் தாம் சமரசத் தைவர்கள் மட்டும்தான் என்கிற அடிப்படை உண்மையை உணர மார்க்சியக் கட்சிகள் தமிழகத்தில் வங்காள கேரள அரசியலை இறக்குமதி செய்கிறதில்தோற்றுப் போய் விட்டார்கள்.
பல சாதிவாரிக் கட்சிகளின் நதி மூலம் தேடுகிறவர்கள் அவை திராவிட கட்சிகளால் புறந்தள்ளப்பட்ட மேற்படி சாதிகளைச் சேர்ந்த தலைவர்களில் இருந்தே உற்பத்தியானது என்பதைக் கண்டு கொள்வார்கள்.
தமிழக வரலாற்றில் திராவிட இயக்க பதகைகளின் கீழ் பல்வேறுபட்ட பிராமணரிலிசாதியினர் தம்முடன் முஸ்லிம்களையும் இணைத்து நடத்திய இயக்கங்கள் ஒருவகையில் சாதிவாரியான சமூகநீதிக்கும் சாதிவாரியான அரசியல் அதிகார வளப் பகிர்வுக்குமான இயக்கங்கள்தான்.
எல்லாத் திராவிட இயக்கங்களும் கட்சிகளும் தம் தமது காலத்து பிராமணரிலிச் சாதிகளின் இயற்கைத்தலைமைகளதும் முஸ்லிம்களதும் கூட்டணிகளே.
மார்க்சிச கட்சிகள் பற்றிக்கூட இது பிராமண மார்க்சியகட்சி அது பிராமணரிலி மார்க்சிசக் கட்சி என பேசப் படுவதைக் நான் அடிக்கடி கேட்டிருக்கிறேன்.
இந்தப்பின்னணியில் சாதிக் கட்சி அரசியல் ஏதோ தமிழகத்துக்கு புதிய விடயம் என்கிற மாதிரி பிராமணரிலி கூட்டணி என்கிற திராவிடத் தோணி இந்தத் தேர்தலோடு தன்துறையை அடையப் போகிறது .
வர்க்க சாதி பாரபட்சங்கள் இருப்பினும் திராவிட இயக்க அரசியல் கல்விசார் வாய்ப்புகளை பல்வேறு பிராமணர்இலி சாதிகள் மத்தியில் பரவலாகுவதில் வெற்றிபெற்றுள்ளது.
தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த திராவிட வம்சாவளியினரை தமிழ் மயமாக்குவதிலும் சென்னையில் மட்டுமல்ல டெல்ஹியிலும் குவிந்து தமிழகத்தின் சூத்திரக் கயிறுகளை பிடித்திருந்த பிராமணரை ஒரம்கட்டிக் கீழ்ப்படுத்தும் வகையில் பிராமணரிலிகள் மத்தியில் கற்ற மேல் வர்க்கங்களை உருவாக்குவதில் திராவிட அரசியல் வெற்றி பெற்றுள்ளது என்றே கருதுகிறேன்.
பல்வேறு சாதிகளைச்சேர்ந்த பிராமனரிலிகளின் மத்தியில் வளற்சி பெற்ற மேலோர்கள் தமக்கும் பிராமணருக்கும் இடையிலான சமன்பாட்டை ஓரளவு செம்மை செய்துள்ளனர்.
இப்போது மேற்படி பல்சாதி மேலோர் தலைமைகள்தமக்கு இடையிலான சமன்பாட்டை சாதிவாரியாக செம்மைப் படுத்துகிற முயற்சியில் தீவிரமாகியுள்ளனர்.