sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழன் வளர்ச்சிக்கு அறிவிற்கு கலைகளுக்கு சமயத்திற்கு அரசியலுக்கு பார்ப்பான் காட்டிய வழியைத் தவிர ஒரு தமிழன் காட்டிய வழி என்று சொல்ல இன்று என்ன இருக்கிறது?
நமது கலைஞர்கள் கவிஞர்கள் புலவர்கள் அரசியல்வாதிகள் பார்ப்பானை குறை மட்டும் சொல்லிக் கொண்டு அவன் கலாச்சாரத்தில் மூழ்கி அவன் காட்டிய வழியில் நடந்து கொண்டு வாழ்கிறவர்களாகத்தான் இருந்து வந்தார்கள் வருகிறார்கள் என்பதல்லாமல் தமிழர் நலனுக்கு வளர்ச்சிக்கு இழிவு நீக்கத்திற்கு என்று யாராவது எந்த அளவுக்காவது பாடுபட்டார்கள் என்று ஒரு விரலையாவது நீட்ட முடிகிறதா?
காங்கிரஸ் என்பது நமது நாட்டையும் இந்நாட்டிலுள்ள பெரும்பான்மையான நமது சங்கத்தையும் அழிக்க வந்த ஒரு அரக்கன் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
...தேர்தலில் வயது வந்தவர்களுக்கெல்லாம் ஓட்டு அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது அதாவது திருடன் காலித்தனம் செய்பவன் எதற்கும் அருகதையற்றவன் பாமரர் ஆகிய அனைவருக்கும் ஓட்டு.
இவர்கள் எப்பேர்ப்பட்டவர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் என்பதை சற்று நடுநிலையிலிருந்து யோசித்தால் நான் ஏன் அரசியல் வேலை முக்கியமல்ல என்று கூறுகிறேன் என்பது விளங்கும்.
...ஆகவே காங்கிரஸானது ஆரியர் நலனுக்காகவே ஒரு போலியான கற்பனையான புராணக் கதைகளின் சேதிகளின் பேரில் கட்டப்பட்டிருக்கும் ஒரு மாயாஜால வித்தையென்றும் ஆகாயக் கோட்டையென்றும் சொல்லுகிறோம்.
நம் மக்களில் இந்துக்கள் என்பவர்களில் கடவுளை வணங்குகிறவர்களில் ஒருவர் கூட அறிவாளரோ யோக்கியரோ உண்மை அறிந்தவரோ இல்லை இல்லை இல்லவே இல்லை என்று கூறுவேன்.
நம் நாட்டிலும் கம்யூனிஸ்ட்காரர்கள் இருக்கிறார்கள் இவர்கள் தங்கள் வயிற்றுப் பிழைப்புக்கு மட்டும் பொதுவுடமையைச் சாதனமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றார்களே ஒழிய பொதுமக்கள் கடைத்தேற ஒன்றும் செய்யவில்லை.... எனவே நாட்டில் பொதுவுடமைக் கொள்கையைக் கொண்ட அரசாங்கம் ஏற்பட்டு முயன்றால்தான் மக்களின் குறைபாடுகள் நீங்குமே ஒழிய பொறுக்கித்தின்னும் இந்த கம்யூனிஸ்ட்களின் காலித்தனம் பலாத்காரத் தூண்டுதல் மூலம் ஒன்றும் முடியாது.
இந்தி வேண்டவே வேண்டாம் என்பதல்ல எங்கள் கொள்கை அதைக் கட்டாயப்படுத்தக் கூடாது என்று நாங்கள் சொல்லுகிறோம்... சில காரியத்திற்காக இந்தியை கட்டாயமாக்க வேண்டுமானாலும் கட்டாயமாக்குங்கள் ஆனால் குழந்தைகளுக்கு வேண்டாம்.
...ஆகவே இந்திய தேசியக் கொடியை கொளுத்துவது இந்தியக் கூட்டாட்சி என்பதில் தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களாகிய நாங்கள் பிரஜைகளாக இருக்க சம்மதப்பட வில்லை என்கின்ற எங்களுடைய இஷ்டமின்மையைக் காட்டுவதே யாகும்.
நாங்கள் அதற்கு மதிப்புக் கொடுக்கத் தேவையில்லை.... காங்கிரஸ்காரர்கள் என்றால் தாய்நாட்டுப் பற்று தாய்மொழிப் பற்று தன்மான உணர்ச்சி சுய அறிவு இவைகளை எல்லாம் தத்தம் செய்தாக வேண்டும்.
பெரும் அயோக்கியர்களையும் பித்தலாட்டக்காரர்களையும் கலகக்காரர்களையும் கொள்ளை கொலையைத் தூண்டி விடும் அராஜகச் செயல் கொண்டவர்களையும் கொண்டுள்ளது.
இந்த அதிசய காலத்தில் எனது தாய்மொழி எனது தாய்நாடு இதற்காக எனது உயிரை விடுவேன் என்று முட்டாள் தனமாகப் பிடிவாதம் பிடித்தால் நாம் எப்போது முன்னேறுவது?
...ஆண்களும் பெண்களும் இத்தகைய தொல்லைகளில் மாட்டிக் கொள்ளாமல் படித்து ஆராய்ந்து விஞ்ஞான அதிசய அற்புதங்களை எல்லாம் கண்டுபிடித்து மேன்மை அடைய வேண்டாமா?
இந்துக்கள் என்பவர்களோ எல்லா விதமான பாவத்திற்கும் அவை ஒழிய கோவில் குளம் ஸ்தல யாத்திரையே போதுமானவையாகும் என்பது உறுதியான கொள்கையாகும்.
அதற்கு அடுத்தாற்போல காங்கிரஸ் என்ன பண்ணியாவது பதவிக்கு வரணும் என்கிறவன்... இப்போது துவக்கின ஒரு கட்சி இருக்கிறது... அண்ணா முன்னேற்றக் கழகம் என்று இருக்கிறது.
சுதந்திரம் வந்தது சுதந்திர நாள் என்ற போதே நான் சொன்னேன் இது சுதந்திர நாள் அல்ல துக்க நாள் மோசடி நம்மை ஏமாற்றத் துரோகம் செய்கிற நாள் என்று நான் அன்றைக்கே சொன்னவன்தான்.
அடியோடு இந்தியா பூராவுக்கும் மாற்றா விட்டாலும் நம் நாட்டைப் பொறுத்தவரைக்கும் நாம் தனிச் சுதந்திர ஆட்சி என்று செய்து கொள்ள நமக்கு உரிமை இருக்கிறது.
இப்படிப்பட்ட ஒரு வாய்ப்பு வந்ததே முன்னே நான் சொன்னாற்போல ஒரு பித்தலாட்டத்தினாலே வந்ததே தவிர நமக்கெல்லாம் ஆசை இருந்து வரவில்லையே இந்தியா என்கிற ஒரு தேசம் ஆகணும் அதிலே நாம் ஒரு நாட்டானாக இருக்கணும் இதற்கு ஒரே தேசம் அப்படி என்று ஆரம்பிக்கவில்லையே.
இப்போதே இரண்டுபேரும் தொங்குகிறார்களே இரண்டாகப் பிரிந்து ஒன்றுக்கொன்று மானங்கெட்டுத் திரிகிறது இப்போது ஒருவருக்கொருவர் சேர்ந்து பார்க்க லாம் என்று நினைக்கிறது.
நாங்கள் உண்மையான கணவன் மனைவியாகத் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு முன்பு ஒருவரை ஒருவர் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள நாங்கள் பயிற்சி பெறுகிறோம் என்றார்கள்.
...எனவே தமிழன் இன்றைய நிலையில் தனது வாழ்க்கைக்குத் தேவையான கருத்துக்கள் என்று தெரிந்து கொள்ளத்தக்க கருத்துக்களைக் கொண்ட தமிழ் நூல் ஒன்று கூட இன்று நமக்கில்லை.
இந்திய தேசியக் காங்கிரஸும் காந்தியமும் அழிந்தொழிந்து போவது என்பது இந்திய ஏழை மக்களுக்கு மாத்திரமல்லாமல் உலக ஏழை மக்கள் இயக்கத்திற்கே அதாவது சமதர்ம உலகத்திற்கே பெரிய இலாபகரமான காரியமாகும்.
இந்தியாவில் சமதர்மக் கொள்கை என்றைக்காவது ஒருநாள் ஏற்படும் என்று நினைப்போமேயானால் அது தேசிய காங்கிரஸும் காந்தியமும் ஒழிந்த நாளாகத்தான் இருக்குமே தவிர அது ஒழியாமல் ஏற்படாது என்பது உறுதி.
எப்படியெனில் வைதிகர்களுடைய அக்கிரமம் அயோக்கியத்தனங்கள் எனப்பட்ட விஷமானது குருடனுக்கும் மூடனுக்கும் நன்றாகத் தெரியும்படியாக இருக்கின்றது.
காந்தியாரின் விஷம் மேலே சர்க்கரைப் பூச்சு பூசி எப்படிப்பட்ட அறிவாளியும் எடுத்துச் சாப்பிடும்படியான மாதிரியில் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ஆதலால் வைதிகர்களது விஷத்தை யாரும் சாப்பிட்டு செத்துப் போக மாட்டார்கள் என்பதோடு அவ்விஷங்கள் வைதிகர்களையே கொல்வதற்குத்தான் பயன்படும் என்றும் சொல்லலாம்.
ஆனால் காந்தியாரின் விஷம் எல்லோரையும் அருந்தச் செய்து எல்லோரையும் கொல்லத் தக்க மாதிரியில் பூச்சு பூசப்பட்டிருக்கிறது என்பதோடு காந்தியாரை மகாத்மாவாக்கி பின் சந்ததிகளையும் கொல்லச் செய்யத் தக்கதாகும் என்று சொல்லலாம்.
ஆதலால் வைதிகப் பிரச்சாரத்தையும் சனாதனப் பிரச்சாரத்தையும் பகிஷ்கரிப்பதை விட காந்தி பிரச்சாரத்தைப் பகிஷ்கரிக்க வேண்டியது அவசியமும் அவசரமும் ஆகும்.
இந்துக்கள் தேர் இழுப்பதைப் பார்த்து முஸ்லிம்கள் பரிகாசம் செய்து விட்டு முஸ்லிம்கள் கூண்டு கட்டிச் சுமந்து கொண்டு கொம்பு தப்பட்டை மேளம் பாண்டு வாண வேடிக்கை செய்து கொண்டு தெருவில் போய்க் கொண்டிருந்தால் உலகம் திருப்பிச் சிரிக்காதா?
இந்துக்கள் காசிக்கும் இராமேஸ்வரத்துக்கும் போய் பணத்தைச் செலவழித்து விட்டு பாவம் தொலைந்து விட்டது என்று திரும்பி வருவதைப் பார்த்து முஸ்லிம்கள் சிரித்து விட்டு முஸ்லிம்கள் நாகூருக்கும் மக்காவுக்கும் முத்துப் பேட்டைக்கும் போய்விட்டு வந்து தங்கள் பாவம் தொலைந்து விட்டது என்றால் மற்றவர்கள் சிரிக்க மாட்டார்களா?
சில வெறும் வெளி ஆசாமிகள் அதைத் தம் நன்மைக்கும் கீர்த்திக்கும் ஏற்படுத்திக் கொண்ட சாதனமென்பதே என்னுடைய வெகு நாளைய அபிப்பிராயம்.
இதில் பெரும்பான்மை ஸ்டிரைக்குகள் சங்கங்களை நடத்துகிற ஆட்களின் ஸ்தாபனங்களின் சொந்த நலனுக்கும் மற்றபடி தங்கள் சொந்த காரியங்களை சாதித்துக் கொள்ளவுமே செய்கிறார்கள்.
சகோதரர்களே நான் சொல்வன் எல்லாம் எனது சொந்த அபிப்பிராயங்கள்தான்... ஒரு பெரியார் உரைத்து விட்டார் என நீங்கள் கருதி அப்படியே அவைகளைக் கேட்டு நம்பி விடுவீர்களானால் அப்போது நீங்கள் யாவரும் அடிமைகளே நாளை ஒரு சமயம் சமதர்ம காலத்தில் பிராமணர்கள் சரீரத்தால் பாடுபடாதவன் சொத்து வைத்திருந்தால் மற்றவர்கள் பலாத்காரத்தில் பிடுங்கிக் கொள்ளலாம் என்று ஏற்பட்டாலும் ஏற்படலாம்.
நான் ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவன் என்று தொடங்கும் இந்த நூலில் பல அரிய தகவல்கள் தொகுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
அது மட்டுமில்லாமல் ஈவெராவின் சமகாலத்தில் வாழ்ந்த மபொ.சிவஞானம் ப.ஜீவானந்தம் தெ.பொ.மீனாட்சி சுந்தரம் உ.முத்துராமலிங்கத்தேவர் கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம் காமராஜர் பாவாணர் போன்றவர்கள் எல்லாம் அதன் காரணமாக இன்று தமிழகத்தில் ஈ.வெ.ராமசாமி நாயக்கரைப் பற்றி எல்லோரும் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்களோ அந்தக் கருத்துக்கு அந்த எண்ணத்திற்கு முரண்பாடாகவே அவர் செயல்பட்டு இருக்கிறார் என்பதைத் தெரிந்து கொண்டேன்.
ஆகவே அவர்கள் மூடி மறைத்த மறுபக்கத்தை நான் பாரத தேசத்தின் ஒரு நல்ல குடிமகனின் கடமையெனக் கருதி இந்தப் பணியை மேற்கொண்டு வெளிச்சத்திற்கு இன்று கொண்டு வந்திருக்கிறேன்.
இந்த நூலைப் படித்து நான் எழுதியிருப்பது சரிதான் என்று திராவிடர்கழக மாயையில் இருக்கும் தோழர்கள் ஒருவராவது ஏற்றுக் கொள்வாரானால் அதுவே இந்த நூலுக்கு உண்மையான வெற்றியாகும்.
ஈ.வே.ராமசாமி நாயக்கரின் தமிழ்மொழி வெறுப்புஇஸ்லாத்தில் சாதியைப் பற்றிய பொய்கள்ஈவேராவின் போலிக் கடவுள் மறுப்புக் கொள்கை சொல்லும் செயலும் முரணானவையேவரலாற்றுத் திரிபுகள்தாழ்த்தப் பட்டோருக்குப் பாடுபட்டவரா ஈவேரா ?வைக்கம் போராட்டம் ஈவேராவின் புளுகும் காந்தியடிகளின் பங்கும்ஈவேராவின் ஆணாதிக்க மனோபாவம்தேசப்பற்று இல்லாத ஈவேராபின்னாளில் மணியம்மையின் புளுகும் மூடநம்பிக்கைகளும்சீடர் வீரமணியின் முரண்பாடுகளும் மூடநம்பிக்கைகளும் என்று பல்வேறு தலைப்புகளில் ஆதாரத்துடன் தம் கருத்துகளை நிறுவுகிறார் ஆசிரியர் வெங்கடேசன்.
பிற்சேர்க்கையாய் ஈவேராவைப் பற்றி இவர்கள் என்று முத்துராமலிங்கத்தேவர் பன்மொழிப்புலவர் தெ.பொ.மீனாட்சிசுந்தரனார் காமராஜர் ஜீவானந்தம் ஆகியோரின் மேடைப் பேச்சுகளும் தொகுக்கப் பட்டுள்ளன.
ஈ.வே.ராமசாமி நாயக்கர் ஒரு தமிழர் தமிழ் மொழிக்காக அரும்பாடு பட்டவர் என்றெல்லாம் இன்று ஈவெராவின் அடிவருடிகள் சொல்லிக் கொண்டு தமிழருக்காகவே வாழ்ந்தவர் அவர் என்ற பொய்த் தோற்றத்தைத் தமிழகத்திலேஉருவாக்கி வந்தனர்.
ஆனால் தமிழர் தலைவர் என்றெல்லாம் ஈ.வே.ராமசாமி நாயக்கரைச் சொல்கிறார்களே அவரே தம்மை பற்றி அறிமுகப் படுத்திக் கொண்டது எப்படித் தெரியுமா ?
நான் கன்னடியன் என்று தம்மைப் பெருமையோடு சொல்லிக் கொண்டவரைத்தான் தமிழர் என்றும் தமிழர் தலைவர் என்றும் சொல்லிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
திருவள்ளுவன் அக்காலத்துக்கு ஏற்ற வகையில் ஆரியக் கருத்துக்கு ஆதரவு கொடுக்கும் அளவில் பகுத்தறிவைப் பற்றி கவலைப்படாமல் நீதி கூறும் முறையில் தனது மத உணர்ச்சியோடு ஏதோ கூறிச் சென்றார்.
கம்பன் இன்றைய அரசியல்வாதிகள் தேசபக்தர்கள் பலர்போல் அவர் படித்த தமிழ் அறிவை தமிழர் எதிரியாகிய பார்ப்பனருக்கு ஆதரவாய் பயன்படுத்தித் தமிழரை இழிவுபடுத்திக் கூலிவாங்கிப் பிழைக்கும் மாபெரும் தமிழ்த்துரோகியே ஆவான்.
தன்னைப் பார்ப்பானாகவே கருதிக் கொண்டு பார்ப்பான் கூட சொல்லப் பயப்படும் கருத்துக்களை எல்லாம் கூறி தமிழர்களை நிரந்தர கீழ்மக்களாக்கி விட்ட துரோகியாவான்.
அவரது குறளில் இந்திரன் பிரம்மா விஷ்ணு முதலிய தெய்வங்களையும்மறுபிறப்பு சுவர்க்கம் நரகம் மேலோகம் பிதுர் தேவர்கள் முதலிய ஆரிய மத சம்பிரதாயங்களையும் மூடநம்பிக்கைகளையும் கொண்ட விஷயங்களைப் பரக்கக் காணலாம்.
தமிழ்வளர்க்கப் பார் புகழும் இலக்கண இலக்கிய நூல்களைப் படைத்த இவர்கள் தமிழ்த் துரோகிகள் என்றால் அதே தமிழைப் பழித்த ஈவேராவும் துரோகிதானே ?
இப்படிப் பல தகவல்களை தக்க நூலாதாரத்துடன் பட்டியலிடும் ஆசிரியர் பிற்சேர்க்கையாய் அக்காலத்திய தேசியவாதத் தலைவர்கள் சிலரின் பேச்சுகளையும் தொகுத்திருப்பதும் அரிய தகவல்களஞ்சியமாய் உள்ளது.
ஆனால் இவர்கள் தமிழின் மேல் அபிமானம் கொண்டாடுகிற முறை எப்படியிருக்கிறது என்றால் அவர்கள் பொதுக்கூட்டங்கள் நடத்துகிறபோது வட இந்தியர்கள் தென்னிந்தியர்கள் வடநாடு தென்னாடு என்றுபிரிப்பதிலேயே குறியாய் இருக்கிறது.
ஜஸ்டிஸ் கட்சியிலிருந்து வெள்ளைக்காரனுக்கு வால் பிடித்த கூட்டத்தில் வந்த எண்ணம் என்பதைத் தவிர வேறு எதைக் காட்டுகிறது ?
டால்மியாபுரம் என்ற பெயரை மாற்றப் போராடிய நீங்கள் நான் எடுத்துச்சொன்ன ஹார்விபட்டி என்ற பெயரை மாற்ற ஏன் சத்தியாகிரகம் பண்ணவில்லை ?
அந்த செளந்தரபாண்டியன் திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் தந்தையாக இருந்ததால் ஹார்விபட்டி என்ற பெயரை மாற்ற வேண்டுமென்று சொன்னால் உங்கள் கட்சிக்குப் பணம் வராது.
முறையாக இருந்து வெள்ளையன் நம்மை அடிமையாக வைத்திருந்த காலத்தில் சுதந்திரப்போரில் மக்கள் வெள்ளையனை எதிர்த்துப் போராட்டம் நடைபெற்றபோது வெள்ளைக்கார சர்க்காரிடம் கைக்கூலி வாங்கிக் கொண்டு அவனுக்கு அனுகூலமாக யுத்த புரபகண்டா செய்துவிட்டு இப்போது திராவிடநாடு கேட்டால் என்ன அர்த்தம் ?
ஆனால் தமிழ் என்பதன் பெயராலும் தமிழ் உரிமையைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்கிற பெயராலும் தமிழன் நாகரீகத்தைக் கெடுக்கக்கூடிய போராட்டங்களையும் பிராமணர் பிராமணர் அல்லாதார் என்றுசொல்லிக் கொண்டு நாஸ்திகத்தை வளர்ப்பதையும் நாங்கள் அனுமதிக்க மாட்டோம்.
சின்னச்சின்ன பள்ளிப் பிள்ளைகளைப் பாழாக்கி நாட்டை மிக விபரீதமான பாதைக்குக் கொண்டு போகக்கூடிய இத்தகைய கட்சிகளை தாங்கள் தேர்தலில் ஆதரிக்கக் கூடாது என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
தமிழ்மொழி பிற்போக்கான மொழி மூவாயிரம் ஆண்டு வரலாற்றுப் பெருமை கொண்ட தமிழில் பெருமை கொள்ளும்படி மூடநம்பிக்கை இல்லாத ஒரு நூலுமில்லை தொல்காப்பியர் வள்ளுவர் கம்பர் போன்ற வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்ப்புலவர்கள் எல்லாம் ஹிந்துமத வெறியர்கள் ஆரிய அடிவருடிகள் துரோகிகள் என்றெல்லாம் முத்துக்களை உதிர்த்துவந்த ஈ.வே.ராமசாமி நாயக்கரை எதிர்த்து மனசாட்சி கொண்ட ஒரு தமிழனும் கொதித்து எழவில்லையா என்று இன்றைய இளைஞர்கள் தன்மானத் தமிழர்கள் ஆச்சரியப்படலாம்.
பெருவாரி பத்திரிகைகள் சொல்லப் போனால் ஈவேராவின் தமிழ்மொழி மற்றும் தமிழ்மரபு வெறுப்பினைக் காலப்போக்கில் உணர்ந்து கொண்ட அவர் தொண்டரடிப்பொடிகளில் சிலரே அவருக்கு எதிராகக் கொந்தளித்து எழுந்ததும் இன்று திரிக்கப்பட்டுள்ள திராவிட வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்படவில்லை.
திராவிடநாடு என்ற பெயரைப் புறம்தள்ளிவிட்டு மபொசியின் தமிழரசுக்கழகம் தமிழ் தமிழர் தமிழ்நாடு என்று முழக்கமிட்டு வந்தது ஈவேராவைக் கடும் கோபத்தில் ஆழ்த்தியது.
இன்னதைத்தான் பேசுவது என்ற விவஸ்தை எப்போதும் இல்லாத நாயக்கர் மபொசியை மனதில் வைத்துக் கொண்டு ஒட்டுமொத்தமாய்த் தமிழர்களைத் திட்ட ஆரம்பித்தார்.
தமிழ்நாட்டைத் தனியாகப் பிரிக்க வேண்டும் என்பதும் தமிழரசு தமிழர்ஆட்சி தமிழ் மாகாணம் என்றும் பேசப்படுவனயெல்லாம் நம்முடைய சக்தியைக் குலைப்பதற்காகவும் குறைப்பதற்காகவும் செய்யப் படுகின்ற காரியங்கள் என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும்.
ஈ வெ யை தமிழகத்தில் முன்னிலைப்படுத்துவதே அநாவசியமானது பித்தலாட்டத்தனமானது... ஈவேரா இப்படி மனம்போனபடி பொதுவாய்த் தமிழர்களை வைதுவருவதைக் கண்டித்துதிருச்சி முத்தமிழ்க்காவலர் கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம் அவர்கள் ஒரு கட்டுரை எழுதினார்.
ஈவேராவுடன் ஒன்றாகப் பணியாற்றிப் பின்பு கட்சியின் கொள்கைகளில் இருந்து ஈவேராமசாமி நாயக்கர் நழுவி விட்டதாகக் கூறி வெளிவந்தவர்.
இதனால் தமிழ் தமிழர் தமிழ்நாடு தமிழ் அரசு என்று கூறக்கூடாதென்றும் திராவிடம் திராவிடர் திராவிடக்கழகம் திராவிடநாடு திராவிட அரசு என்றே கூறவேண்டுமென்றும் அவர்கள் விரும்புவதாகத் தெரிகிறது.
காரணம் ஆந்திர மலையாள கன்னட மக்களாகிய சுற்றியுள்ள மூன்று நாட்டினரும் திராவிடர் எனக் கூறாமல் தங்கள் மொழியையும் நாட்டையுமே முன்னெடுத்துக் கூறிவரும்போது தமிழ்நாட்டு மக்கள் மட்டும் தங்கள் மொழியையும் நாட்டையும் பற்றி ஏன் கூறக்கூடாது ?
எவ்விதமாயிருந்தாலும் மாறுபட்ட கருத்தும் கொள்கையும் உடையவர்களை பித்தலாட்டக்காரர்கள் கருங்காலிகள் என்று கூற வேண்டியது அவசியம்தானா என்பதையும் பெரியாரே எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆந்திர நாட்டுக்குச் சென்று ஆந்திரர் ஆந்திரநாடு என்று சொல்பவர்களிடம் அவ்வாறு சொல்வோர் பித்தலாட்டக் கருங்காலிகள் என்று இவர் இதுவரை சொல்லியிருக்கிறாரா ?
கேரள நாட்டுக்குச் சென்று கேரளர் கேரளநாடு என்று சொல்பவர்களிடம் அவ்வாறு சொல்வோர் பித்தலாட்டக் கருங்காலிகள் என்று இவர் இதுவரை சொல்லியிருக்கிறாரா ?
கன்னடிய நாட்டுக்குச் சென்று கன்னடியர் கன்னடநாடு என்று சொல்பவர்களிடம் அவ்வாறு சொல்வோர் பித்தலாட்டக் கருங்காலிகள் என்று இவர் இதுவரை சொல்லியிருக்கிறாரா ?
இது உண்மையானால் நேரடியாக எழுதி இருக்கலாமே அப்படி இருந்தாலும் கூட கிராமணியார் ஒரு மாறுபட்ட கருத்தினர் என்பதற்காக அவரது தமிழ்ப்பற்றும் தமிழ்நாட்டுப்பற்றும் நமக்குத் தேவையில்லாமல் போய்விடுமா ?
தமிழர் கழகத்தையும் தமிழரசுக் கழகத்தையும் நேரடியாகத் தாக்கி தமிழ்ப்பற்று தமிழ்நாட்டுப் பற்றுள்ள மக்களை வேண்டுமென்றே வைதிருக்கிறார் என்று முடிவாகத் தெரிகிறது.இதை மெய்ப்பிக்க கழகம் என்ற சொல்லை எடுத்துவிட்டு தமிழர் தமிழரசு என்று சுட்டிக்காட்டி வைதிருப்பதே போதுமான சான்றாகும்.
நம்மைப் பொறுத்தவரையில் பெரியாரின் தன்மைக்கு இச்சொற்கள் ஏற்றதல்ல என்றே கூறுவோம்.இப்போது கூறியதை அவர் திரும்பப் பெற வேண்டும்.
இவ்வகை ஆதாரபூர்வக் குறிப்புகள் திட்டமிட்டு அழிக்கப்பட்டு அல்லது மறைக்கப்பட்டு.. ஈ வெ ரா தொடர்பாக போலித் தோற்றம் தமிழர்கள் மத்தியில் வளர்க்கப்படுவது தமிழ் தேசியத்துக்கும் தமிழர் தேசங்களின் இருப்புக்கும் ஆபத்தானது.
ஈவெரா நாயக்கர் திராவிடக் கழகத்தினரின் பெரியார் உண்மையில் கன்னடன் ஈ வெ ராமசாமி ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
முப்பரிமாண அச்சியந்திரங்களுக்கு மூலப் பொருளாக பீங்கான் பாலித்தீன் பலவித உலோகங்களை பயன்படுத்தி பொருட்கள் வடிவமைப்பது வழக்கம்.
கண்ணாடியை பயன்படுத்தி வேண்டிய பொருட்களை வடிவமைக்க உதவும் முப்பரிமாண அச்சு தொழில்நுட்பத்தை முதல் முறையாக ஜெர்மனியிலுள்ள கார்ல்ஸ்ருஹே தொழில்நுட்ப நிலையம் உருவாக்கி இருக்கிறது.
அங்குள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் துாய்மையான நானோ துகள்களான குவார்ட்ஸ் மற்றும் திரவ பாலிமர் ஆகிய இரண்டையும் கலந்து திரவ கண்ணாடியை உருவாக்கினர்.
இந்த அச்சியந்திரத்தால் மிகப்பெரிய கண்ணாடி கட்டிட முகப்பு முதல் மிகசிறிய லென்ஸ்கள் வரை தயாரிக்க முடியும் என ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
உச்சந்தலை முதல் பாதம் வரை பல உறுப்புகளை மருத்துவர்கள் முப்பரிமாண அச்சு இயந்திரங்களின் உதவியால் செய்து விடுகின்றனர்.சிங்கப்பூரை சேர்ந்தஸ்ட்ரக்டோ தயாரித்துள்ள டென்டாபார்ம் என்ற இயந்திரம் பற்களை வார்த்தெடுக்க உதவுகிறது.
ஏற்கனவே இதே சிங்கப்பூர் நிறுவனம் ஆர்த்தோபார்ம் என்ற எலும்புகளை அச்சிடும் முப்பரிமாண இயந்திரத்தை தயாரித்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
டென்டாபார்மில் பயன்படுத்தப்படும் மாஸ்க் ஸ்டீரியோ லித்தோகிராபி தொழில்நுட்பம் பல் மருத்துவர்களின் எல்லா தரத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வதால் பல் மருத்துவ உலகில் டிஜிட்டல் புரட்சியை விரைவு படுத்தும் என்கிறார் ஸ்ட்ரக்டோ வின் நிறுவனர்களுள் ஒருவரான ஹப் வான் எஸ்ப்ரோயக் .
ப்ராஜெக்ட் லைவ் டெஸ்டிங்க் ஸக்ஸஸ்ஃபுல்லாக முடிவடையும் தறுவாயில் ஆனந்தி எழுதிய ரொடீனில் ஒரு பெரிய பக்.
போர்டில் வரையப்பட்டிருந்த குறிக்கோள் தீவிர பாதை ஆய்வு படத்தில் அந்த புரோக்ராமின் முக்கியத்தை ஆராய்ந்தபோது அந்த புரோக்ராம் டெவலப் ஆகும் அதே சமயத்தில் டீமின் மற்ற அத்துணை பேரும் வெவ்வேறு விதத்தில் பங்கை நிறைவேற்ற நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் எனத் தெரியவந்தது.
இல்லாவிடில் மற்ற விளைவுகளையும் சந்திக்க நேரிட்டு நமக்கு ப்ளாக் மார்க் கிடைப்பது நிச்சயம்.. வேறு ஒரு நம்பகமான நபரைத் தேர்ந்தெடுத்தாக வேண்டும்.
இந்தக் குறுகிய காலத்தில் அதுவும் ஐந்தே நாட்களில் நமக்குத் தேவையான க்வாலிஃபிகேஷன் எக்ஸ்பீரியென்ஸுடன் சேர்ந்து கூடிய நபரை எப்படித் தேடுவது?
வரும் நபருக்கு ஸிஸ்டம் நாலெட்ஜ் ரொடீன் நாலெட்ஜ் கொடுத்து ரெடிபண்ணி கோடிங் டைம் டெஸ்டிங் டைம் போக லைவ் டெஸ்டிங் பண்ணி சக்ஸஸாக முடிக்க இதைவிட டைட்டான சிசுவேஷன் இருக்கமுடியாது என்றெல்லாம் எண்ணி கவலையில் ஆழ்ந்தாள்.
கூடவே தங்களை மணக்கப்போகும் மணாளன் எப்படியெல்லாம் இருக்க வேண்டும் என்னும் அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளும் வெகுவாக உயர்ந்து விண்ணை எட்டியன.
விளைவு இவர்களுக்கு ஈடு கொடுக்கும் ஆண்கள் கணிசமாக இல்லாமல் போகவே சில பெண்களின் கல்யாண வயது தள்ளிக்கொண்டே போகத்தொடங்கியது.
அந்தச் சாலையில் அவள் வழக்கமாக ரிலாக்ஸ் செய்யும் ஓர் உயர்தரமான காஃபீ ரெஸ்டராண்டில் காரைச் செலுத்தி பார்க்பண்ணி உள்ளே சென்றாள்.
அங்கே அவள் தோழி நிருபமா இருக்கையிலிருந்து எழுந்து ஹலோ ஷகீலா என்று ஷேக்ஹாண்ட் பண்ணி இப்படி வந்து உட்கார் என்று அவளை அன்புடன் அழைத்தாள்.
யாரோ இந்த பேக்கேஜை ஸ்பெஷல் டெலிவெரி மூலம் அனுப்பியிருக்கிறார்கள் என்று கூறியவாறே பேக்கேஜை மேஜையில் வைத்துவிட்டுச் சென்றான்.
ஏற்கெனவே அறிமுகமானவரிடமிருந்து வந்த லெட்டர் போல ஆரம்பித்திருக்கிறதே என்ற வினா உங்களுக்குத் தோன்றியிருக்கலாம் தயவு செய்து தவறாக என்னை எடைபோட்டுவிடாதீர்கள்.
மூன்றாவது பக்கத்தில் இந்த ஸாஃப்ட்வேரை நீங்கள் உபயோகிக்க நான் கம்பெனி ஸீலுடன் கையொப்பமிட்ட எங்கள் ஆதரைஸேஷன் லெட்டர்.
அவளே ஸாஃப்ட்வேர் ரொட்டீனை டௌண்ட்லோட் செய்து தகுந்த இடத்தில் சேர்த்து ப்ரோக்ராம் டெஸ்ட் செய்து பிறகு சிஸ்டம் டெஸ்ட் செய்தாள்.
நேற்று காஃபி ஹௌஸில் உங்களுடைய அடுத்த க்யூபிகிளுக்குள் நான் என் நண்பனின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தபோது உங்களுக்கும் நிருபமாவுக்கும் நடந்த சம்பாஷணையைக் கேட்க நேர்ந்தது.
பிறகு நான் ஜெண்ட்ஸுக்கு செல்லும்போது உங்களைப் பார்க்கும் பாக்கியம் கிடைத்தது உங்களைப் பார்த்துச் சொக்கிப் போனேன் உங்களுக்கு எப்பாடுபட்டாவது உதவ முடிவு செய்தேன்.
பிறகு நிருபமாவைப் பார்த்து என்னை ஸாஃப்ட்வேர் டெவெலப்பர் என்று அறிமுகம் செய்துகொண்டு உங்களைப்பற்றியும் உங்கள் ப்ராப்ளத்தைப்பற்றியும் விலாவாரியாகக் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டேன்.
என்னுடைய ஒரு ஸாஃப்ட்வேர் உங்கள் ப்ராப்ளத்தை ஸால்வ் பண்ணுவதற்காகவே தயாரிக்கப்பட்டிருப்பதாக அமைந்திருந்ததை அறிந்தேன்.
ஷகிலா ரமேஷ் உங்களைப் பார்த்து சொக்கிப் போனேன் என்று சொன்னதைக் கேட்டதில் ஒரு இனந்தெரியாத இன்பம் உடலெல்லாம் பரவுவதை உணர்ந்தாள்.
அதில் ஷகீலாவின் அழகான பஸ்ட் உருவம் மிகவும் கவர்ச்சியாக சல்வார் கமீஸில் தென்பட்டதைக் கண்டு ரமேஷ் இரண்டாம் முறையாக சொக்கிப்போனான்.
ஷகீலாவின் பதினோரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை மலரும் நீலக்குறிஞ்சி மலர் போன்ற மனம் அத்தி பூத்தாற்போல் அப்போது மெல்லப் பூரணமாக விரிந்து மலர்ந்து மகரந்த நறுமணத்தை அள்ளி வீசியது.
இந்த மாதமே விசா ரணை தொடங்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளதாக தகவல் வெளியாகி உள்ளது.துப்பாக்கி சூடு சம்பவம் தொடர்பான கூடுதல் ஆவணங்களை தாக்கல் செய்யுமாறு தமிழக அரசுக்கு தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையம் உத் தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
எனவே இரு சக்கர வாகனங்களின் பின்னால் அமர்ந்து செல்பவர்களும் தலைக் கவசம் அணிவதையும் நான்கு சக்கர வாகனங்களில் செல்வோர் சீட் பெல்ட் அணிவதையும் கட்டாயமாக்க வேண் டும் எனக் கோரியிருந்தார்.
மேலும் தலைக் கவசம் அணிவதன் முக்கியத் துவத்தை பொதுமக்களுக்கு உணர்த்த பல்வேறு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்தார்.
இதனையடுத்து வழக்கை விசாரித்த நீதிபதிகள் பிறப்பித்த உத்தரவில் இரு சக்கர மற்றும் நான்கு சக்கர வாகன ஓட்டிகளின் பாதுகாப்பு மட்டுமின்றி பொதுமக்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதே இந்த வழக்கின் முக்கிய நோக்கமாகும்.
எகிப்தில் உள்ள பகுதியில் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் ஆய்வில் ஈடுபட்ட போது தோண்டத்தோண்ட மம்மிக்களும் தங்கத்தால் ஆன ஆணிகலன்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.
பழமையான காலங்களில் அந்நாட்டை சேர்ந்த மன்னர்கள் முக்கியமானவர்கள் இறந்தவுடன் அவர்களது உடல்களை பதப்படுத்தி பிரமிடுகளில் புதைத்து வைப்பது அவர்களது வழக்கம்.
அதிலும் எம்மவர்களில் இருந்து எமது இளைஞர்களின் கட்டுக்குள் அடங்காத போக்குகளில் இருந்து கலாசாரத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டிய நிலமை ஏற்பட்டுள்ளமை பெருந்துயர்.
வேலைப்பளு அழுத்தம் பரபரப்பு பதற்றம் இவற்றை ஓரளவேனும் தம்மிடத்தில் இருந்து தொலைத்துவிட வேண்டும் என்று பலரும் தெரிவுசெய்யும் ஓர் இடமாகத் தல்செவன கடற்கரை அமைந்துள்ளது.
பார்த்திருந்தால் குடித்தனம் நடத்துவதற்கு ஏன் பத்து பதினைந்து லட்சம் பெறுமதியான வீடுகள் சிறு குகைகளே போதுமே என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடுவார்கள்.
இங்கு அவ்வாறான இடங்களை அமைத்து வசதிகளை ஏற்படுத்திக் கொடுத்துவிட்டால் கண்ட இடங்களிலும் இவ்வாறு கலாசாரம் சிக்கிக் சின்னா பின்ன மாகாது.
இரண்டாவது திருடர்களைப் பிடிக்க விழிப்புக் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டதைப் போன்று இந்தக் கலாசாரத் திருடர்க ளையும் பிடிப்பதற்கு சில குழுக்களை நிறுவி தல்செவன கசூரினா கோட்டை என்று இவ்வாறான சம்பவங்கள் அவதானிக்கப்படும் இடங்களில் நிறுத்துவது.
இன்னும் உயர்த்தப்பட்ட ஊதியம் கைக்கு வராத நிலையில் நாளை இந்திய அணி மூன்று மாத சுற்றுப்பயணமாக இங்கிலாந்து டூர் செல்ல உள்ளது.
புதிய ஊதிய ஒப்பந்தம் குறித்து இன்று கூடவிருக்கும் பொறுப்பு நிர்வாகிகள் கூட்டத்தில் வினோத் ராய் தலைமையிலான நிர்வாகக் கமிட்டியின் அறிவிப்புகளுக்கு எதிராக விவாதிக்க உள்ளதாகவும் தெரிகிறது.
நல்ல தகவல் வந்தால் கிரிக்கெட் வீரர்கள் உற்சாகமாக விளையாடி இங்கிலாந்து சுற்றுப்பயணத்தை வெற்றிகரமாக ஆக்குவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளது.
தமிழ் பாண்ட் இல்லை என்றதும் நான் வெறுத்து போய்விட்டடேன்... அதன்பிறகு அதை அப்படியே காப்பி செய்து ஜிமெயிலில் அனுப்பி வைத்தேன்... எந்த நேரத்திலும் போய் எந்த படத்தையும் பார்க்கலாம் என்று இருந்து இத்தனை வருட வழக்கத்தை இந்த முறை மாற்றினார்கள்... அதாவது படம் போட்டு அரைமணிநேரம் கழித்து வந்தால் உள்ளே அனுமதிஇல்லை என்றார்கள்.. அந்த சட்டத்தை யாரும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.. எல்லோரிடமும் எதிர்ப்புகுரல் வர படம் போட்டு சைடுவழியாக வரலாம் என்று அறிவிக்கபட்டது..விழாகுழுவினர் சொன்ன காரணம்.. படம் பார்ப்பவர்களை டிஸ்டப் செய்வதால் இந்த முறை என்று சொன்னார்கள்.
சரி நாலு தியேட்டர் படம் புடிக்கவில்லை என்றால் அடுத்த படத்தை போய் பார்ப்பது பெஸ்ட்டிவல்லில் இயல்பு... அப்படி இருக்கையில் இந்தரூல் எல்லோர் எதிர்ப்பையும் சம்பாதித்து என்று சொல்லாம்... மோபைல் போன் சுவிட்ச் ஆப் செய்யுங்கள் என்று தொடர்ந்து அறிவிப்பு செய்தார்களே ஒழிய போனை சைலன்ட் மோடில் போடுங்கள் என்று யாரும் சொல்லவில்லை... சினிமாவைவிட வாழ்க்கை முக்கியம்... அது அவர்களுக்கு புரிய வில்லை..எதாவது ஒரு அவசர தகைவலை தெரிவிக்க செல்போன் அவசியம் முக்கிய காலாக இருந்தால் வெளியே போய் பேசட்டும்...செல்போன் சைவன்ட் மோடில் போட வேண்டும் என்று சொல்லி இருக்கலாம்... ஏனென்றால் எல்லோரும் ஏதோ ஒரு வேலை விசயமாகவே வந்து இருக்கின்றோம் கிடைத்த கேப்பில் படம் பார்க்க பலர் வந்து இருக்கின்றார்கள்.. சட்டென பாஸ் போன் செய்தாலோ அல்லதுமனைவி உலகபடம்னு போய் செல்போன் ஆப் செஞ்சிட்டு யார் கூட ஊர் சுத்துன என்று கேட்கும் மனைவிகளும் உண்டு... சனி ஞாயிறு படம் பார்க்க வந்தவாகள் எல்லாம்எமாந்து போனார்கள்.. நல்ல படமே திரையிடபடவில்லை.. எல்லாம் இந்தியன் பனோராமா படங்கள்... பார்வையாளர்கள் பலர் தெரித்து ஓடிய படம் டியாகோ என்ற சைனிஸ் படம் மிக கேவலமாக இருந்தது.. நல்ல திரைபடங்களை ரிப்பிட் செய்யாமல் அந்த படத்தை எல்லாம் ரிப்பிட் செய்து பார்வையாளர்கள் அதிருப்தியை சம்பாதித்துக்கொண்டார்கள்... நேற்று நாள் எந்த படமும் சரியில்லை என்பதால் மன்மதன் அம்பு போய்விட்டு நானும் சிங்கை பிரபாகரும் தியேட்டர் வர நிறைவு விழாவில் ஜனகனமண பாடிக்கொண்டு இருந்தார்கள்.
விழாவில் தொடர்ந்து எனக்கு தெரிந்து எல்லா நாளும் கலந்து கொண்ட பதிவர்கள் நானும் உண்மைதமிழன் மட்டுமே... பட்டர்பிளை சூர்யா மற்றும் பத்திரிக்கையாளர் பரகத் அலி போன்றவர்கள் தொடர்ந்து வந்தாலும் நடுவில் வேலை இருந்த காரணத்தால் தொடர்ந்து வர முடியவில்லை.. எனக்கும் வேலை இருந்த காரணத்தால் சில படங்களை மீஸ் செய்தேன்... எல்லா விழாவிலும் ஒரு குவாட்டர் அடித்து விட்டு எதாவது ஒருபடம் பார்ப்பேன்.. இந்த முறை அதுக்கு வாய்ப்பே இல்லை காரணம் சரியான கம்பெனி இல்லை..எப்ப பார்த்தாலும் என் அப்பன் முருகன் கூடவே இருந்தார்..உண்மைதமிழன் சூர்யா நீ கூட ஏமாத்திட்டியே...???
என்பது படம் வெளியான போது மக்களின் வாழ்வியல் சூழல் போன்றவை தீர்மாணிக்கு காரணிகளாக இர... வணிக சமரசங்களுக்கு தன்னை உட்படுத்திக்கொண்டு தன் கலையை சமரசம் செய்துக்கொள்ளாமல் தனக்கு பிடித்த விஷயத்தை தனது ஆக்மார்க் முத்திர... தென் சென்னைக்கு வட சென்னைக்கும் என்னய்யா வித்தியாசம்... இங்க தென் சென்னையில் தெரியாம இடிச்சா சாரிப்பான்னு சொல்லுவான்... ஆனா வட சென்ன... போராட்டமாடா பண்ணறிங்க போராட்டம்...??
இணையத்தில் விமர்சனம் எழுதுபவர்.. ராட்டினம் படத்தை பற்றி கருத்தை சொல்லி இருந்தார்.... சில நேரங்களில் மட்டுமே அவர் ரசனை எனக்கு ஒத்து வரும்... மற்றபடி பொதுவாக எல்லா படத்தையும் மரண மொக்கை என்ற அளவிலேயே அவர் கருத்து இருக்கும் .. நான் சிறுவயதில் இருந்து வாழ்த் வீடு வளர்ந்த வீடு என் அத்தை வீடு... அத்தைமகனுக்கு திருமணம்.. நான் குடும்பத்தோடு போக வேண்டும்... மதுராந்தகம் அருகே நாங்கள் சென்ற கார் சின்ன சொதப்பலை கொடுக்க... பிளான் ரொம்பவே சொதப்பியது... விஷமுள்ள மனிதர்களோடு தான் இந்தபூமியில் வாழ வேண்டி இருக்கின்றது.. அவர்களை தவிர்த்த விட்டு புறக்கணித்து விட்டு வாழ்வதில்தான் நம் கெட்டிக்காரத்தனம் அடங்கி இருக்கின்றது.. கஹானி இந்தி படத்தை பற்றி இணையத்தில் எல்லோரும் எழுதி எழுதி மாய்ந்து விட்டார்கள்.நாமும் எழுதி வைப்போம்... என்னது கஹானி திரைப்படத்தை இப்போதுதான் பார்க்கின்றீர்களா?
மதுரை ஆதினம் கனவில் வந்த சிவபெருமான் ஜெயேந்திரர் மீது வழக்கு தொடர்ந்த ரஞ்சிதா மதுரை ஆதீனத்தை மீட்க ஒரு குழு... கட்டிய கணவனோ அல்லது மனைவியோ ஒருவருக்கு ஒருவர் பிடிக்க வில்லை என்றால் விவாகரத்து ஒன்று மட்டுமே நிரந்தர தீர்வாகும்.