sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பரஞ்சோதி மற்றும் பிரதேச சபைகளின் தலைவர்கள் உறுப்பினர்கள் இடம்பெயர்ந்த மக்கள் என ஐநூறுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கலந்து கொண்டுள்ளார்கள்.
இதேவேளை காங்கேசன்துறை வீதி தெல்லிப்பளை துர்க்கையம்மன் ஆலயத்திற்கு அருகாமையில் இருந்து மாவிட்டபுரம் வரை பல இடங்களிலும் அதிகளவான பொலிஸார் கடமையில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
காணொளி தளபதி தீபன் ஈழத்தமிழர் விடுதலைப் போராட்டத்தின் பல வெற்றிக்களங்களின் நாயகனாக தாக்குதல் ஒருங்கிணைப்பாளனாக எதிரிக்குச் சவாலாக விளங்கிய தளபதி.
அல்லது உண்மையான இலட்சிய மைந்தர்களின் கனவுகளிற்காக தொடர்ந்து ஒற்றுமையாகவும் கடுமையாகவும் உழைக்கப் போகின்றோமா என்பதே எம்முன் உள்ள கேள்வி அண்மையில் ஏற்பட்ட சிறிலங்கா அரசியல் குழப்பத்தில் அரசியல் கட்சிகள் ஆர்வலர்கள் புலம் பெயர்ந்த மக்கள் சந்தர்ப்பவாதிகளை எம்.பி ஆக்கிவிட்டு அவர்கள் நேர்மையாக நடக்க வேண்டுமென்று எதிர்பார்க்கிறோம்.
இந்தியாவில் அறிமுகமானது மற்றும் முழு விவரங்கள் மற்றும் விலை கற்போம் மொபைல் போன் இந்தியாவில் அறிமுகமானது மற்றும் முழு விவரங்கள் மற்றும் விலை இந்தியாவில் அறிமுகமானது மற்றும் முழு விவரங்கள் மற்றும் விலை ஒரு மாதத்திற்கு பல ஸ்மார்ட்போன்களை அறிமுகம் செய்து புதிய பயனர்களை கவருவதில் நிகர் அதுவே.
வெப்பத்தின் தாக்கம் அதிகரிக்கும் என்பதால் தனியார் பள்ளிகள் சிறப்பு பயிற்சி வகுப்புகளை தவிர்க்க வேண்டும் எனவும் அரசு அறிவுறுத்தியுள்ளது.
நாட்டின் மூத்த அரசியல்வாதியான திமுக தலைவர் கருணாநிதி சட்டப்பேரவைக்குள் காலடி எடுத்துவைத்து இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதத்துடன் அறுபது ஆண்டுகள் நிறைவடைந்துள்ளது.
இதற்காக பல மாநில முதல்வர்கள் உள்ளிட்ட நாட்டின் மூத்த அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் என பல்வேறு தரப்பினருக்கும் திமுக சார்பில் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் வைர விழா நிகழ்ச்சியில் காங்கிரஸ் துணை தலைவர் ராகுல் பங்கேற்க உள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அக்கட்சியின் தலைவர் சோனியாவுக்கு உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டுள்ளதால் அவருக்கு பதிலாக ராகுல் பங்கேற்பார் எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
முன்னதாக காங்கிரஸ் துணைத் தலைவர் ராகுலை சந்தித்த திமுக மாநிலங்களவை உறுப்பினர் கனிமொழி கருணாநிதியின் வைர விழா கொண்டாட்டத்தில் கலந்து கொள்ள வருமாறு அழைப்பு விடுத்திருந்தது நினைவிருக்கலாம்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை மறைந்த அமரர் ஆசிரியர் சிவப்பிரகாசம் ஒரு ஆளுமைமிக்க பத்திரிகையாளர் நினைவு அஞ்சலி நிகழ்ச்சியில் புகழாரம் கடந்த ஞாயிற்றுக் கிழமை கனடா மாதகல் நலன்புரி முன்னேற்ற ஒன்றியம் மறைந்த வீரகேசரி நாளேட்டின் முன்னாள் பிரதம ஆசிரியர் அமரர் கந்தசாமி சிவப்பிரகாசம் அவர்களுக்கு ஒரு நினைவு அஞ்சலி நி்கழ்ச்சி நடத்தியது.
வரவேற்புரை ஆற்றிய வதனி அன்ரன் தாய் மண்ணில் வீரகேசரி பத்திரிகையின் முன்னாள் நிர்வாக மேலாளர் பதவி வகித்து தாய் மண்ணுக்கும் தமிழுக்கும் மாதகல் மண்ணுக்கும் பெருமை சேர்த்து அமரராகிவிட்ட எங்கள் சிவப்பிரகாசம் ஐயா அவர்களுக்கு இந்த நினைவு வணக்க அஞ்சலி செலுத்துவதில் கனடா மாதகல் நலன்புரி முன்னேற்ற ஒன்றியம் பெருமையடைகிறது.
மேலும் பேசுகையில் ஐயாவின் நினைவு அஞ்சலிக் கூட்டத்தில் ஐயாவின் வாழ்வும் வரலாறும் பற்றி எங்களோடு பகிர்ந்து கொள்ள வந்திருக்கும் பெரியோர்களையும் சிறப்பாக ஐயாவின் ஆத்ம சாந்திக்காக பஜனை வழிபாட்டினை வழங்க இருக்கும் கலைமாமணி மனோரஞ்சிதம் நித்தியானந்தன் அவர்களையும் அவரது மாணவிகளையும் அத்தோடு ஐயாவுக்கு இதய அஞ்சலியைச் செலுத்த வந்திருக்கும் மாதகல் உறவுகளையும் வருக வருக என வரவேற்கிறேன் என்றார்.
வீரகேசரியில் திரு சிவப்பிரகாசம் அவர்கள் தினகரனில் எனது குருநாதரான திரு சிவகுருநாதன் அவர்கள் சுதந்திரன் பத்திரிகையின் மூத்த ஆசிரியரான திரு சிவநாயகம் ஆகியோரே அந்த மூவேந்தர்கள் ஆவர்.
இவர்களை நான் சந்தித்தபோது ஒரேயொருவர் மட்டுமே நீர் கொழும்புக்கு வந்து ஒரு பத்திரிகையில் ஏன் பணியாற்றக் கூடாது எனக் கேட்டார்.
.திரு சிவப்பிரகாசம் அவர்களும் திரு சிவகுருநாதனும் சமகாலத்தில் பல்கலைக் கழகத்தில் ஒன்றாகப் படித்து ஒன்றாக வெளியேறியவர்கள்.
அதன் காரணமாக தினகரன் ஆசிரியர் திரு சிவகுருநாதனுக்கும் வீரகேசரி ஆசிரியர் திரு சிவப்பிரகாசம் அவர்களும் கலந்து உறவாடி ஒற்றுமையாகச் செயற்பட்டார்கள்.
தினகரனின் விற்பனை விழுந்து கொண்டு செல்வதை சரிக்கட்ட வீரகேசரி பத்திரிகையை டெஸ்மன்ட் விக்கிரமசிங்கி இன்றைய பிரதமர் இரணில் விக்கிரமசிங்கியின் தந்தை வாங்கி அதற்கு திரு சிவப்பிரகாசம் அவர்களை இணை ஆசிரியராக நியமித்தார்.
இதன் முக்கியம் என்னவென்றால் வீரகேசரி பத்திரிகையின் ஆசிரியராக முதன்முறையாக ஒரு இலங்கைத் தமிழர் நியமிக்கப்பட்ட பெருமை உங்கள் மண்ணின் மைந்தராகிய சிவப்பிரகாசம் அவர்களைச் சேரும்.
மற்றச் சித்தர்கள் காயமே இது பொய்யடா காற்றடைந்த பையடா என்று பாடி வைத்திருப்பதற்கு மாறாக உள்ளம் பெருங்கோயில் ஊனுடம்பு ஆலயம் வள்ளல் பிரானுக்கு வாய் கோபுரவாயில் தெள்ளத் தெளிந்தார்க்குச் சீவன் சிவலிங்கம் கள்ளப் புலனைந்தும் காளாமணி விளக்கே எனப் பாடியுள்ளார்.
அதாவது முன் உண்ட உணவு செரித்த தன்மையை ஆராய்ந்து போற்றிப் பிறகு தக்க அளவோடு உண்டால் உடம்பிற்கு மருந்து என ஒன்றும் வேண்டியதில்லை என்கிறார்.
சிவப்பிரகாசம் முன்னாள் வீரகேசரி ஆசிரியர் சிவநேசச்செல்வன் செந்தாமரை வார ஏட்டின் ஆசிரியை ராஜி அரசரத்தினம் ஆகியோர் உரையாற்றினார்கள்.
சித்திரை வெயிலைப் போல சுள்ளென்று கோபத்தோடு தங்கள் வாழ்க்கையைத் துவக்கிய இளைஞர்களை வாழ்க்கை நதி உருட்டி விளையாடி அவர்களை மார்கழிப் பனி போலக் குளிரச் செய்த வாழ்க்கை நினைவுக்கு வருகிறது.
உனக்குத் தெரியாததா பாஸ்கரா தமிபி ராசா நீங்கள் யாரையும் தேட வேண்டாம் .இப்ப ஊரில ஆட்சி நடத்திற எழு சக்கரவர்த்திகளையும் வெளிஎற்றினாலே நம்ம ஊர் முன்னேறும் .நேருக்கு நேர் கருத்துக் கூறமுடியாத மக்கள் செல்வாக்கற்ற இந்த ஏழுபேரும் நடத்தும் மந்தமே எம்மூருக்குக் குந்தம் என்பது உண்மை .சிலவேளை அந்த ஏழுபேரில் நீரும் ஒருவராக இருக்கலாம் அல்லது அவர்களின் அடி வருடியாகவும் இருக்கலாம் .உங்களிடம் ஒரு கேள்வி நீங்கள் ஏன் மக்கள் கருத்துக்கு அன்சுகிரீர்கள் ?மக்கள் செல்வாக்கு எங்கு இருக்கிறது என்பது உங்களுக்கு நல்லாக விளங்கும் .அப்படி இருக்க நீங்கள் ஏன் மக்களுக்கு பயப்பிட வேண்டும் ?
சரியாகச் சொன்னீர் ராஜன் ஆனால் ஊரிலுள்ள ஏழைச் சிறுவர்களை எம்மற்றுவதேன்பது ஏற்க்கமுடியாது .அங்கு இலவசக் கல்வி நடைபெறுவது யாவரும் அறிந்ததே .
தம்பி ராசா அப்ப ஊரிலை நடக்கிற அராஜகத்தைத் தட்டிக் கேட்கிற எல்லோரும் உன்பார்வையில் ஊத்தைகள் .நீர் மட்டும் எச்சில் இலை எடுக்கும் ஓர் அற்பன் இல்லையா ?
மறுமலர்ச்சி மன்றம் எப்போதும் பொது ஊர் சொத்து எங்கள் புலம் பெயர்ந்து வாழும் பண்டார உலக பண் மக்கள் சொத்து வீடு வீடாக குளிரையும் பார்க்காது புலம்பெயர்ந்த்து வாழும் மக்கள் குழவி தேன் சேர்ப்பது போல் பணத்தை சேர்த்து அதனுடன் பெரிய தொகை வழங்க்கிய கொடை வள்ளர் அவர்கள் குடும்பம் குடும்பத்தின் விருப்விருப்பத்கேற்க்க அவ் சொத்து பண்பண்டார மக்களுக்குரியதே.
இவ் யாவரும் தனிமையாக்குவது உலக எங்கள் புலம் பெயர்ந்து வாழும் பண்டார பண் மக்கள் ஏமாற்றுவதன் மூலம் சாபத்த்திற்க்கும் தனி நபர்கள் சொந்தம் கொள்வது மிக தவறு .
நிறுத்து மறுமலர்ச்சி மன்றம் சொத்து விருப்பத்கேற்க்க மூலம் எப்போதும் சமுக பணி செய்த பின் தன்னுருமை ஆக்குவதன் மூலம் இவ்அவ் சொத்தை உங்கள் என்னுடைய சொத்து ஆக்குவது மிக மிக தவறு அப்படி தவறின் பின் புலம்பேர் சட்டத்தரணி மூலம் செலவு நீங்களேநாங்களே ஒப்படைக்கவேணும் .தனியோர் என்று கருதும் மறுமலர்ச்சி மன்றம்.
ஆண்டவன் தீர்ப்பே சரியான தீர்ப்பு பண்டார பண் மக்கள்ஆண்டவன் தீர்ப்பே சரியான தீர்ப்பு குழம்பி மற்றவர்களையும் குழப்பாதீர்கள்.
இதேபோல் மன்றத்துடன் காழ்புணர்ச்சி கொண்டவர்கள் மறுமலர்ச்சி மன்றத்தை விமர்சிப்பதையே கொள்கையாக உடையவர்கள் இவர்களிடமிருந்து நியாயம் எதிர்பார்ப்பது தவறு இதர்க்காக மறுமலர்ச்சி மன்ற நிர்வாகம் இவர்களுக்கு விளக்கம் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம்மில்லை .இக்கருத்து எழுதுபவர்களில் யாராவது ஒருவர் மறுமலர்ச்சி மன்ற கட்டுமானப் பணிகளுக்கு உதவி செய்திருப்பார்களா என்பது ?
பண் இலவச படிப்பு சுவீஸ் விடையமாக நான் மறுமலர்ச்சி மன்ற நிர்வாகத்துடன் கதைத்தபோது தங்களுடன் இதுவரை யாரும் கதைக்கவும் இல்லை தொடர்பு கொள்ளவுமில்லை என்றே கூறினார்கள்.இல்லை நாங்கள் மன்ற நிர்வாகத்துடன் கதைத்த நாங்கள் என்று யாராவது சொன்னால் தயவு செய்து யாருடன் யார் யார்கதைத்தது எப்போகதைத்தது ?என்ற விபரத்தை அறியத்தரவும் .நான் மீண்டும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு ஒரு சுமூக நிலை உருவாக பாடுபடுவேன்.. மன்றத்தை உங்களுக்கு நல்லாகவே தெரியும் அண்ணா மன்ற நிருவாகம் யார் அண்ணா இப்ப எப்ப அண்ணா தெரின்சவயல் சொன்னா நானும் போஜிருப்பேன் எல்லே அண்ணா சுவிஸ் இலவசக்கல்ல்விக்கு என்ன பிரச்சனை அதை நீங்களே நேரடிஜாக சுவிஸ் ல் அவர்களிடம் கேட்டிருக்கலாமே நீங்கள் இரண்டு பகுதிஜோடன் நேரடிஜாகக்கதை யுன்கோவன் எதுக்கு சும்மா நாடகமாடுறியல் முதல்ல அண்ணா ஊர் சனத்தைசும் மன்ரத்தைஜும் ஒட்டுமைஜாக்குன்கோவன் காய எண்ணுகிறார்கள்.இது தான் உண்மை.
மறுமலர்ச்சி மன்றம் ஒரு கட்டுக்கோப்பானது.அதர்க்கு அமையவே எல்லாம் சாத்தியப்படும்.கண்டபடி எல்லோரும் ஊர் மக்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவாது வந்தார் வரத்தாரின் வருமானத்துக்காக களியாட்டங்களுக்கு இடமளிப்பது வேசைத்தனமில்லையா பொருள் பொறாமைக் குணம் கொண்டவர்களுக்கு அவர்களை வீழ்த்த வேறு பகையே வேண்டா.
இதில கிரிட்டி அன்ன சொன்னார் தான் எதோ ஒரு சின்ன விடயத்துக்கு விளக்கம் கேட்க ஒரு சின்ன ஆள் தனக்கு அடிக்க கை ஓங்குது என்று .. நான் அன்று பார்த்த கிரிட்டி அன்ன அப்படியே இருக்கிறார் அனால் .. நிர்வாகம் ?
.. எங்கே .. அதெல்லாம் திரும்பி வராது என்பது எனது கருத்து .. மன்றம் என்ன கோப்பிரேசன் எண்டு நினைச்சனியே .அல்லது சத்திரமே உங்களுக்கு வீடுகல்லை பிரச்சனை எண்டால் சுடலையிலை போய்ப் படுக்கலாம் தானே .இது மன்றம் நினைவிருக்கட்டுக்கு .
இதில குடும்ப பிரட்சனை பத்தி கதைக்கவே இல்லை பழைய மன்றம் எங்கே என்று தான் பர்தனங்கள் தான் உங்கட மன்ற இலட்சணத்தை பூட்டு போட்டு பூட்டிவைத்து இருகிரின்கள் .
விளையாடுகிறது என்றால் வீரர்கள் வேறு இடம் தேடி திரிய வேணும் ஒரு சின்ன மன்றதுக்குள்லேயே நிறைய பிரிவுகள் உரில உள்ளவர்கள் படிக்க ஒரு இடம் கொடுக்க மாடினம் கேட்டால் அவர்கள் வந்து எங்களை கேக்க வில்ல நாங்கள் கொடுக்க வில்ல ?
விமல் மன்றத்திலை படுக்க விடவில்லை என்று கொக்கரிக்கும் நீ மன்றத்துக்காக எவ்வளவு பணம் கொடுத்தாய் ?கொடுத்திருந்தால் அதை நிரூபிக்க உன்னால் முடியுமா ?இது எண்கள் கஷ்டப்பட்ட சொத்து .இங்கு எவையும் வாலாட்ட முடியாது .குலைக்கிற நாய் கடிக்காது என்பதும் தெரியும் .முட்டை போட்ட கோழிக்குத்தான் தெரியும் வயித்தெரிச்சல் .சரி நான் வாறன் .
மறு மலர்ச்சி மன்றம் குறிப்பிட்ட நபர்களால் தொடங்கப் பட்டு இருக்கலாம் அனால் கட்டிடம் கட்ட பொது மக்களின் பணமே பயன் பட்டது மற்றும் படி மறு மலர்ச்சி மன்றம் தொடங்கியவர்களின் பணம் அல்ல.
நிச்சயமாக தற்பொழுது மன்ற பிரதி நிதிகள் என்று குருபவர்களுக்கு யாருமே வழக்கு ஆட இனி பெரிய பண உதவி செய்ய முன் வர மாட்டார்கள் ஊரவர் மத்தியில் நல்லுறவை ஏற்படுத்தும் வகையிலும்.மற்றும் நியாயமான நல்லொழுக்கமுள்ள முறையில்.கருத்துக்களை தெரிவிக்கும்.மோகன்.
அவர்களே நீங்கள் இந்தப் பிரச்சனைக்கு உடனடி தீர்வு காண வேண்டுமென நினைப்பது.தவறல்ல.ஆனால் இந்தப் பிரச்சனையை எளிதாக சரிசெய்யலாம்.என்று நினைப்பது தான் தவறு.
இதில் தெளிவாக பேசுபவனை விட குழப்பவாதிகளே அறிவாளியாக உள்ளனர்.ஆகவே இங்கே விவாதிப்பவர்களின் வார்த்தைகளை கொஞ்சம் கூர்ந்து கவனியிங்கள்.
அண்ணா அர்ப்புதனன்னா நீங்கள் கூறுவது போல் பிரச்சனைத் தீர்வு அல்ல என்பது தவறு .பிரச்சனையே சர்வாதிகார மன்றமே .எழு பேர்தான் மன்றம் என்பதை நீங்கள் ஏற்கிறீர்களா ?அப்படியானால் உங்கள் கருத்தையும் பொது நோக்குடைய ஒருவரும் ஏற்கமாட்டார்கள் .முதுசச் சொத்துக்குரிய எழு பெரும் விலகினாலே மன்றம் பொதுச் சொத்தாகும் .கள்ள உறுதி முடித்துக் கையகப் படுத்திய பகல்க் கொள்ளையர் எப்படி விட்டு விலகுவர் ?
ஒரு சம்பவத்தைச் சொல்கிறேன் ஒரு பெண் கோயிலில் நாய்கள் அசிங்கம் செய்கின்றன என தடைக் கதவு போடவென ஒரு தொகைப் பணத்தை ஏழில் ஒன்றிடம் கொடுக்க அவர் அதை ஒரு வாச்சரிடம் கொடுக்கச் சொன்னாராம் .அவர் கொடுத்து விட்டு சில நாட்களுக்குப் பின் கதவு படவில்லை என கொடுத்தவரிடம் விசாரித்தபோது அது எனது சம்பளத்துக்காக எடுத்து விட்டேன் எனக் கூறினாராம் .இதுதான் ஏழுபேர் நிர்வாகம் .இன்னும் கதவு போடப் படவும் இல்லை .
பொறாமைப்படுவது ஒரு நிர்வாகத்தின் தலைமைத்துவம் ஒரு சிறு தவறு செய்தால்க்கூட அதை ஊதிப் பெரிதாக்குவது போன்ற பழிச்சொற்கள் எம்முடைய பலவீனங்கள்.இருப்பினும் இதில் நீங்கள் மன்ற நிர்வாகத்தின் மீது மிக தத்ரூபமாக ஒரு கதையொன்றை சித்தரித்து தயார் செய்திருக்கின்றீர்கள்.என்பது தான் உண்மை எதையும் நியாயப்படுத்தி விடலாம் என்ற எண்ணத்தில் பொருந்தாத காரணங்களைக் கூறி மிகப்பெரிய பொய் ஒன்றை பலவீனமாக்க முயற்சிக்கின்றீர்கள்.என்பதும் உண்மை மன்றத்திலுள்ள ஆலயத்தில் நாய்கள் அசிங்கம் செய்கின்றன என தடைக் கதவு போட ஒரு பெண் ஒரு தொகை பணத்தை நிர்வாகத்தினரிடம்.
மன்ற நிர்வாகத்தினரிடம்.ஒரு சிறிய ஆலோசனையையும் சமர்ப்பித்திருந்தார்.அதாவது நாய் அசிங்கம் பண்ணிவிடும் என்கிற ஒரு காரணத்துக்காக.
செய்து தடைக் கதவுற்றிற்குரிய இப்பணத்தை வேறு ஏதாவது ஒரு திட்டத்திற்கு பயன் படுத்தலாமே என்ற ஆலோசனையை சமர்ப்பித்திருந்தார்.
அர்ப்புதன்னா நாய் வாலை நிமிர்த்த முடியாதென்பதை நான் நன்கு அறிவேன் .இருந்தும் உண்மைகள் வெளியில் வரவேண்டும் என்பதற்காக இச் சம்பவத்தைக் கூறினேன் .நீர் கூறிய உண்மை மூலம் மேலும் ஒரு உண்மை புலனாகிறது .கதவு போடவேனப் பலரிடம் பணம் பரித்திருக்கிராகள் போல் உள்ளது .இப்போது நகுலேஸ்வரன் பணம் கொடுத்ததும் தெரிய வருகிறது .ஆனால் நான் கூறிய பெண் பணம் கொடுத்தது உண்மை என்பது உறுதியாகக் கூறமுடியும் .அந்தப் பெண் வேதனைப் பட்டுக்கொண்டு வெளியில் சொல்லாது இருப்பது எனக்குத் தெரியும் .
அப்படி கூர்ந்து கவனிக்கும்போது தான் இவர்கள் குழப்பவாதிகள் அல்ல என்பது எனக்கு நன்கு புலப்படுகிறது .இவர்கள் யாவரும் ச்சா புதுக் கதையாக் கிடக்கு மன்றத்தில சேவையாற்றும் ஒருவர்மேல் அபாண்டமாகப் பழி சுமத்தி பொலிசில் பொய்க் கேஸ் போட்டு உள்ள தள்ளப் பாத்தினம்.
எந்தவொரு கேள்வியும் கேட்காமல் கணக்கும் பாக்கமல் ரண்டு வரிசத்துக்கு மேல இதை இயங்க விட்டதின்ர பலன இப்ப அதின்ர இயக்குனர் வட்டியோட சேர்த்து செய்யிறார்.
ஊரிலுள்ளவர்களுக்கு இது புதுக் கதையல்ல .அவர்களுக்கு இது பழங்கதை .வெளியில் இருக்கும் எம்மவரையே ஏமாற்றலாம் .ஆனால் நாங்களும் ஊரை முற்றாகத் துறக்க விலை ராஜன் .எந்த நேரமும் ஊர்த் தொடர்புடனேயே இருக்கிறோம் .அதனால் புத்க்கதை விடுவது நீர் என்பதும் தெரியும் .நீர் கூறும் அந்த மன்ற ஊழியரை உள்ளே தள்ள வேண்டாம் என முறைப்பாட்டுக்கார மைத்துனரே கேட்டுக் கொண்டதாகவும் அதன் பிரகாரம் அவர் மன்னிப்புக் கேட்டே கடும் எச்சரிக்கையுடன் விட்டதாகவும் நான் அறிகிறேன் .அப்படியிருக்க நீர் ஒரு புதுக் கதை விடுவது உமது நேர்மையை விளக்குகிறது .இது போலவே அங்கு நடக்கும் எல்லா விடையங்களும் .
எழு பேரின் சொந்த நிலம் பனிப்புலம் மக்களுக்காக கந்தையா வாத்தியார் அன்பளிப்புச் செய்ததாக அறுமுக வித்தியாசாலை விளையாட்டுப் போட்டியில் பேசிய ஆசிரியர் குனத்திலகம் கூறினாரே .இது உண்மையா ?
அந்த நிலம் ஏழு பேருக்குச் சொந்தமோ நான் அறியேன் .நான் எம் ஊரின் மறைந்த தர்மவான் களான செட்டியார்களின் அன்பளிப்பையே நினைவு கூர்ந்தேன் .வெற்றி மடம் மட்டுமல்ல எமது ஊரில் சைவத்தையும் தமிழையும் சாக விடாது பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கும் பாட சாலைகள் அனைத்தும் செட்டியார்களினாலேயே உருவாக்கப் பட்டவை எனக் கூறினேன் .அப்போது வெற்றிமடம் பெருநிலப் பரப்பையும் அமரர் கந்தையா வாத்தியார் இது அண்மையில் நடந்தது அனைவரும் அறிவர் வெற்றி வேலவனுக்கு விளக்கு வைக்கவும் அந்த நிலத்தை பனிப்புலம் மக்கள் பொது நிலமாக உபயோகிக்க்கவுமென தர்மமாக எழுதிக் கொடுத்ததாகவும் நான் அறிந்ததைக் கூறினேன் .இது நான் மட்டும் கூறவில்லை .எம் ஊரிலுள்ள அனைவருக்கும் தெரியும் .நான் எம்மூருக்கு சேவை செய்த செட்டியார்களை நினைவூட்டும் போதே இதைக் கூறினேன் அவ்வளவுதான் என்னால் கூறமுடியும் .
தம்பி பச்சையாகச் சொன்னால் பண்டாரங்கள் என்ற ஒரு சாதி வாழும் இடமே பனிப்புலம் .பணிபுலம் பணிப்புலம் அதாவது பணி செய்கின்றவர்கள் வாழும் புலமே பணிப்புலம் .ஆலையங்களில் பணி செய்பவர்களே பண்டாரங்கள் .அவர்கள் வாழும் புலமே பணிப்புலம் .இந்தப் பணிப்புலம் விசாலமான ஒரு பெருநிலம் .அதில் ஒரு பகுதியே காலையடி .இன்னும் காலையடி என்பது பணிப்புலம் காலையடி என்றே அழைக்கப் படுகிறது .இது பணிப்புலம் கிராம சேவகர் என ஒரு பிரிவில் அடங்கும் இடமாகும் .
தம்பி நீ நீர் கூறும் விலாசம் சரிதான் .அது தபால்க் கந்தோர் பகுதி .பண்ணாகம் வடக்கு அ.மி .த.க என்பதும் சரிதான் .அதற்காக எமது கிராமம் பண்ணாகம் என்று கூற முடியுமா ?பல வருடங்களுக்கு முன் ஆரம்பமான இப் பாடசாலை பண்ணாகம் என்ற ஒரு கல்விப் பிரிவுக்குள் அடங்கியுள்ளதால் அப்போது வந்த பெயரே இது .
பனிப்புலம் என்பது காலையடி காலையடி தெற்கு செருக்கப் புலம் குஞ்சன் கலட்டி காடேறி கோயிலடி சுழிபுரம் வடக்கு கலட்டி சாந்தை செட்டி குறிச்சி சாத்தா ஓலை சிவன்கோயிலடி ஆகிய குரிச்சிகளை அடக்கி உள்ள ஒரு இடமாகும் .இத்தனை இடங்களிலும் வாழ்பவர் எம்மவர் சமூகமாகும் .
மதிப்புக்குரிய நீ அவர்களே உங்கள் கண்டுபிடிப்பு பாராட்ட வண்டியது.இங்கு ஆசிரியர் பனிப்புலம் ஒரு குடையின்கீழ் என்னும் கருத்தையே கூறியுள்ளதாகத் தெரிகிறது .சும்மா விதண்டாவாதம் செய்யாது கருத்தை ஒழுங்காக எழுதலாம் .குஞ்சன் கலட்டியையும் அடக்கித்தானே உள்ளது .பிறகேன் பிரிச்சுப் பார்க்கிறீர் ?எப்படியும் சாதி அமைப்பென்ற பாரம்பரியத்தை யாரும் கைவிட்டதாக இல்லை .அது அவர்களின் சொந்த விருப்பம் .அதை என் இங்கு கொண்டுவது குப்பையைக் கிளறுகிறாய் .இங்கு பல சாதியினரும் வாழ்ந்தாலும் அனைவரும் பணிப்புலத்தைச் சேர்ந்தவர்களே .
இன்று வெளியில் நீ எங்கே இருக்கிறாய் என்றால் பனிப்புலம் என்றால் யாரைக் குறிக்கிறது என உன்னால் கூற முடியுமா ?பனிப்புலத்தில் எங்கே என்றால் செட்டிகுறிச்சி குன்சங்கலட்டி செருக்கப்புலம் என்று கூறினால் அவர்கள் உங்களை யாரென்று ஓரளவு அறிந்து கொள்வார்கள் .எனவே பனிப்புலம் என்பதைப் பிரித்துப் பார்க்காதீர்கள் .சமூகங்கள் பிரிந்துள்ளதே பழிய பனிப்புலம் பனிப்புலம் தான் .
இப்பவும் நீ சந்தை பாநிபுலம் காலடி எண்டு பிரிசே பாக்குறை .சந்தாயன் வந்து எண்டு ஆரை சொல்லுகிறாய் .நீ எங்கட ஆளையே சந்தயன் எண்டு சொல்லுகிறாய் .நீ உம்மையில் சாதிக் கலப்பை விருபுரீயா .உப்பிடி நின்டாகள் கனபேர் .
தம்பி மன்னிக்கவும் நான் பனிப்புலம் எங்கள் ஊர் என்ற நோக்கில் ஊர் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் எனவே கூறினேன் .நீரோ தேவையற்ற விதத்தில் ஏதேதோ எல்லாம் கூறுகிறீர் .நான் சாதி பற்றி எதுவும் கூற வரவில்லை .சாதி ஒவ் வொருவருடைய விருப்பு வெறுப்புகள் .எனவே தயவு செய்து அது பற்றி நீங்கள் உங்கள் விருப்பப்படி நடவுங்கள் .அதற்க்கு நான் எதுவித கருத்தும் கூற வரவில்லை .ஆனால் நான் மிக நிதானத்துடன் கூறும் கருத்தை கொச்சைப் படுத்தாது இருக்கும்படி தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன் .
பகீரதன் என்ட பொய்ப்பெயரில் ஆரோ ஒருதன் ஏழு பேர் ஏழரை என்டு கிளப்பிவிட்ட புரளியும் அதுக்குப் பின்னாலேயே இழுபடும் முட்டாள் கூட்டமும்.
பகியோட கதைச்ச பிறகல்லோ உண்மை தெரிஞ்சிது பாடசாலைக் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் கொடுங்கள் பாடசாலைகளில் முதலாம் ஆண்டில் கல்விகற்பதற்கு மாணவர்கள் இன்றி முதலாம் வகுப்பறை அழுதுகொண்டு இருக்கின்றது.
இது யார் கருத்து ?முழுப் பூசிநிக்காயச் சோற்றில் புதைக்கும் ராசாவே நீ ராசாவோ மந்திரியோ நானறியேன் .ஆனால் நீ யாரென்பதை நான் நன்கறிவேன் .இப்படியான புரட்டுக் காரர்களிடம்தான் மன்றம் நம்பிக்கைச் சொத்தா ?
பகி அண்ணையின் பெரும் உண்மை அவருடைய கொள்கைகளும் அவருடையது தான்இதிலை கருத்துக்கள் எழுதுகின்றவர்களின் கருத்தை பார்த்தல் எதோ சொத்துக்களில் நாங்கள் பங்கு கேக்கிற மாதிரி அல்லோ எழுதுறாங்கள் நம் ஊர் இளைஞர்களின் கவனத்திற்கு அந்த நல்ல மனம் படைத்த அந்த கடவுள் தான் நம்ம ஊர் தெய்வம் அன்ரி எந்த நோக்கோடு அந்த வளவை கொடுத்தவோ அதன்படி செயல்பட்டால் நாங்கள் ஏன் கதைக்க போறோம் செயல்படாததாலை தான் அதை தட்டி கேட்கிறோம்.
நம்ம ஊரிலை என்ன தப்பு நடந்தாலும் கேட்போம் கேட்டுக்கொண்டே இருப்போம் ஊரிலெ உறவுகள் வளவு வேண்டி சிரமதானம் செய்வாய் பார்க்கும் போது மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.
அனால் வவல்வு வேண்டும் இடம் அங்கெ சென்று படிக்கும் இளம் பிள்ளைகளுக்கு பாதுகாப்பு நிறைந்ததா.. அயலவர்கள் இடையூறு தராமல் இருப்பார்களா.
அப்படி இடையூரு நடக்கும் போது அதில் இருந்து பிள்ளைகளை பாது காத்து கொள்வதற்கு போதுமான வசதிகள் உள்ளதா.. என்னவோ உரில் உள்ளவர்களுக்கு தான் அவர்களின் நிலைமை தெரியும் ஆகவே ஆலோசித்து வேண்டவும்.
மன்றத்திலை இருவர்களுடைய காப்புறுதி காசு கிடைக்கப்பெற்று இரண்டு கட்டிடத்தை கட்டி அவகளுடய பெயர்களை எழிதினீர்கள் அதை நாங்கள் ஏற்றுகொள்ளுகின்றோம்.
அவருடய மகன் காசு கொடுத்தபடியால் எழிதியுள்ளீர்கள் என்றால் காசு கொடுத்த அங்கத்தவர்கள் அனைவருடய தகப்பன்மாருடய பெயர்களையும் எழுதவேண்டியது தானே.
கட்ட ஆரம்பித்தபோது மன்றநிர்வாகத்தால் ஓர் வேண்டுகோள் விடப்பட்டது .அந்த வேண்டுகோள் யாதெனில் யாராவது விரும்பினால் தங்கள் குடும்ப உறவுகள் நினைவாக எல்லோரிடமும் ஒரு வேண்டுகோளை முன்வைக்க விரும்புகிறேன்.தயவு செய்து இந்த மன்ற வாயிலில் கந்தையாவிட்கோ அல்லது அன்ரி அவர்களுக்கோ ஒரு சிலை எழுப்புவதற்கு ஆவன செய்யுமாறு மன்றநிர்வாகிகளை வேண்டி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
சமூகநலன்விரும்பி அவர்களுடை ஐடியா ஒரு நல்ல விடயம் வளவு கொடுத்தவர்களை விட்டுவிட்டு ஒருவன்அவர்களே நீங்கள் ஏன் தம்பையா வாத்தியை விட்டுவிட்டீர்கள் மறந்து விட்டீர்களா அல்லது மறைத்துவிட்டீகளா குற்றமுள்ளநெஞ்சு குறுகறக்கின்றதா நீங்கள் சொன்னமாதிரி ஞாபகமண்டபகளை அந்த வளவுக்கை எல்லாரும் கட்டவெளிகிட்டா மறுமலர்ச்சிமன்றம் என்ற பெயரை மாற்றி வேறு பெயர் வைக்கவேண்டிவரும்.
எங்கடை இடைக்கால சுடலை உப்பிடித்தான் இடுகாடாக இப்ப இருக்கிறது .விருத்தாசல வாத்தியாருக்கு நினைவு சமாதி கட்டியதும் எல்லோரும் கட்டி இப்ப எரிக்கிற இடம் மட்டுமே மிச்சம் .
தம்பி சமூகநலன்விரும்பி காலையடியான் இருவருடைய ஆலோசனையின்படி வளவு கொடுத்தவரின் படத்தை முன்னுக்கு வைக்கலாம் ஆனால் கனடாவில் உள்ள மும்மூர்த்திகள் அருள் கொடுத்தால் தான் மன்றநிர்வாகம் முடிவெடுக்கும்.சுவிச்சு அங்கே தான் உள்ளது.
மும்மூர்த்திகள் இப்ப நான்கு தெய்வமாக மாறியிருப்பதாக கேள்வி எனவே கனடாவில் உள்ள அந்த நான்கு தெய்வங்களும் முடிவெடுக்கவேண்டும்.பின்னர் தான் ஊரிலை மன்றம் முடிவு எடுக்கமுடியும்.
அமெரிக்க வோஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் கலாநிதிப் பட்டத்திற்கான ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள இவர் சாதாரண ஸ்மார்ட் போனை சோனார் சாதனமாக மாற்றும் தொழில் நுட்பத்தைக் கண்டுபிடித்து உள்ளார்.
சோனார் என்பது நீரில் மூழ்கிய பொருட்களை ஒலி அலைகளை கொண்டு கண்டுபிடிக்கும் தொழில்நுட்பம் ஆகும் ராஜலட்சுமி நந்தகுமார் கண்டுபிடித்து உள்ள தொழில் நுட்பத்தினால் உடல் ரீதியான செயல்பாடுகள் சுவாசம் போன்றவற்றை கண்டறிய முடியும் குறிப்பாக ஒருவரின் உடலை சோனார் சாதனம் தொடாமலேயே கண்டுபிடிக்க முடியுமாம்.
அப்படிச் செல்லும் போது வண்டியில் இருப்பவருக்கு மின்னல்கள் வேறு வேறு தருணங்களில் நிகழ்வது போலவும் வண்டியின் வெளியே நிற்கும் ஐன்ஸ்டைனுக்கு ஒரே நேரத்தில் அவை நிகழ்வது போலவும் தெரிவதாகக் காட்டுகிறார்கள்.
ஆமாம்...மோடியாலும் நம்ப முடியவில்லைதான் இப்படி விவசாயிகளுக்குச் சேர வேண்டிய தண்ணீரை உபயோகித்து இந்தியா வல்லரசாவதால் மழை பொய்த்து சாவது யார்?
உடனடியாக கார் கம்பெனிகள் எல்லாம் விவசாயிகளின் கடனைக் கட்ட முன் வரவேண்டும் மோடியால் தள்ளுபடி செய்ய முடியாவிட்டால் பரவாயில்லை.
தண்ணீரை வீணடிக்கும் எல்லாத் தொழில் நிறுவனங்களும் விவசாயிகளின் துயரங்களுக்குப் பொறுப்பேற்க வேண்டும் ஆடைகள் உற்பத்தி செய்து ஏற்றுமதி செய்யும் நிறுவனங்கள் வீணடிக்கும் நீர் இதே அளவிலானது இதற்கான உண்மையான செலவுகள் எல்லாம் விவசாயிகளின் வயிற்றில் அடித்து தான் மறைக்கப்படுகின்றன.
ஆனால் அது தர்க்க ரீதியாகக் கூட சரியாக வராது எதற்குமே ஒரு ஆரம்பம் உண்டு.. முடிவும் உண்டு நமக்கு பிறப்பு என்ற ஒன்று இருப்பதைப் போலவே இறப்பும் உண்டு இந்தப் பிரபஞ்சமும் அவ்வாறே அழியும் என்ன காலம் தான் மாறுபடும் அம்மாவை உள்ள தூக்கிப் போட்டவன்கள் கருணா...மோடி....சூனா சாமி எல்லாருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கை எங்க அம்மாவுக்கும் ஒரு காலம் வரும் அப்பப் பாருங்கடா என்ன ஆவுதுன்னு உங்களில் யாருக்கும் இப்ப தமிழ் மக்களின் ஆதரவு கிடையாது நீங்கள் செய்த இந்த முட்டாள்த்தனத்தினால் அம்மாவுக்கு ஆதரவு பெருகி உள்ளதே தவிர குறையவில்லை இனி ஜென்மத்துக்கும் அதிமுக தான் தமிழ் நாட்டில் ஆட்சி செய்யும் இதை தஞ்சாவூர் கல்வெட்டிலேயே எழுதி வைத்துக் கொள்ளுங்கள் அற்பப் பதர்களே அட நான் கூட அம்மாவுக்கு ஆதரவாய் மாறி விட்டேனே என்னே காலத்தின் கோலம் இக்கதையை எப்படி எழுதினார் என்று தி.ஜா சொலுகிறார் எப்படி எழுதுவது என்பதை எனக்குச் சரியாக விவரிக்கத் தெரியவில்லை.
பங்களூர் எக்ஸ்பிரஸில் இறங்கி வந்த குடும்பம் ஒன்று இரண்டாம் வகுப்பில் சாமான்களைப் போட்டுக் காவல் வைத்து எங்கேயோ போய்விட்டது.
ரெயில் புறப்பட ஐந்து நிமிஷம் இருக்கும்போது ஆரஞ்சுப் பழக்காரனைப் பார்த்து ஆரஞ்சுப்பா ஆரஞ்சுப்பா என்று பையன் முனகினான்.
பிச்சி மாமா எத்தி எத்திப் பிழைக்கிற வித்தைகள் பிறந்தது முதல் உள்ளும் புறமும் ஒன்றாமல் அவன் நடத்தி வருகிற வாழ்க்கை பெண்டாட்டியிடங்கூட உண்மையில்லாமல் அவன் குடும்பம் நடத்துகிற வெற்றி எல்லாம் நினைவில் வந்து திரண்டு சுழல் வண்டுகளைப் போலச் சுற்றிச் சுற்றி வந்தன.
அந்தப் பெண்ணுக்கு எட்டு வயது இருக்கும் மாநிறம் ஒட்டி உலர்ந்த தேகம் குச்சி குச்சியாகக் கையும் காலும் கண்ணை வெளிச்சம் போட்டுப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது எண்ணெய் வழிகிற முகம் தூங்குகிறார்போல ஒரு பார்வை.
கையில் ஒரு கறுப்பு ரப்பர் வளை புதிதாக மொடமொடவென்று ஒரு சீட்டிப் பாவாடை சிவப்புப் பூப்போட்ட வாயில் சட்டை அதுவும் புதிதுதான் கழுத்தில் ஒரு பட்டையடித்த கறுப்புக் கண்ணாடி மணிமாலை.
கோலம் போட்டு அடுப்பு மெழுகி புடவை தோய்ச்சு குழந்தையைப் பாத்துண்டு தோசைக்கு அரைச்சு எல்லாம் பண்ணினத்துக்கு இந்த ஆறணாச் சீட்டிதான் கிடைச்சுதா அவாளுக்கு?
உன் உடம்பைப் பார்த்தா அப்படித் தெரியலியே பஞ்சத்திலே அடி பட்டாப்பலே கண்ணுகிண்ணெல்லாம் உள்ளே போயி ஒட்டி உலர்ந்து நாய் பிடுங்கினாப் போல இருக்கியே.
ரெண்டு நாளைக்கு இப்படிச் சாப்பிட்டா வாய் வெந்து கண் குழிஞ்சு சோர்ந்து சோர்ந்து வரும் என்று அம்மாள் தன்னையும் என்னோடு சேர்த்துப் பேசினாள்.
ஜட்ஜியாத்திலே பார்த்தேளா பெரிய மனுஷாள்னா இப்படின்னா இருக்கணும் ஊருக்குப் போற குழந்தைக்கு மூணு வருஷம் வீட்டோட கிடந்து உழைச்சிண்டிருந்த பொண்ணுக்கு கொஞ்சம் நல்ல சாப்பாடாப் போட்டு அனுப்பிச்சாதான் என்ன?
தாயை விட்டுப் பிரிந்த அநாதைகள் ஆனால் எவ்வளவு வித்தியாசம் ஓர் அநாதை இன்னும் இரண்டுமணி நேரத்தில் தாயின் மடியில் துள்ளப் போகிறது.
அப்புறம் சாப்பிடலாம் என்று சாப்பிடுவதை விட்டுக் கையை அலம்பிவந்து ரெயில்வே சாதத்தை நசுக்கிப் பிசைந்து பக்குவப்படுத்திக் கொடுத்தது.
என்னதான் இருக்கட்டுமே நல்ல சாப்பாடு துணிமணியெல்லாம் கொடுக்கட்டும் எத்தனை பண்ணினாலும் அது பிறத்தியார் வீட்டுக் குழந்தை வேலைக்கு வந்திருக்கிற குழந்தைங்கிற நினைவு போயிடுமா அவாளுக்கு?
அந்த வாத்தியாரோட குழந்தைகளுக்கெல்லாம் தலைக்கு இத்தனைன்னு பள்ளிக்கூடம் வச்சிருக்கிறவன் படி போட்டிருந்தான்னா இப்படிக் கண்காணாத தேசத்துக்கு இது போகுமா?
பக்கத்தில் தஞ்சாவூர் ஐயம்பேட்டை என்று நடுவில் ஏறி உட்கார்ந்து கொண்டவர்களுக்கு அரைகுறையாகக் கேட்டாலும் நெஞ்சு இளகிற்று.
கடந்த வருடங்களில் தமிழில் எடுக்கப்பட்ட சயின்ஸ் ஃபிக்ஷன் படங்களில் ஷங்கர் இயக்கத்தில் ரஜினி நடித்த எந்திரன் படம் சிறப்பான முறையில் எடுக்கப்பட்டிருந்தது.
சயின்ஸ்ஃபிக்ஷன் படம் எடுப்பதில் மிகப்பெரிய வெற்றிடம் ஏற்பட்டுள்ள இப்படியான சூழ்நிலையில் சூர்யா அடுத்து நடிக்கவிருப்பது சயின்ஸ்ஃபிக்ஷன் படம் என்ற தகவல் தற்போது வெளியாகி உள்ளது.
ப்ளோர் முழுக்க க்ரீன்மேட் செய்யப்பட்டுள்ள அந்த ஸ்டுடியோவில் எடுக்கப்பட்ட காட்சிகளுக்கு அமெரிக்கா சென்று கிராபிக்ஸ் செய்ய இருக்கிறார்களாம்.
கள்ளக்குறிச்சி பகுதியிலிருந்து வெளிநாட்டு வேலைக்குச் சென்று மாயமான கணவரை மீட்டுத் தரக் கோரி பாதிக்கப்பட்ட பெண் குழந்தைகளுடன் வந்து விழுப்புரம் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளித்தார்.
தமிழர் வரலாற்றிலேயே நடைபெறாத புரட்சி ஒன்று தமிழீழத்தில் நடைபெற்றிருக்கின்றது நாம் தமிழீழப் பெண் சமூகம் மத்தியில் ஒரு பெரிய புரட்சியை நிகழ்த்தியிருக்கின்றோம்.
கடைசியாக எப்போது என் வலைப்பூவை திறந்தேன் என எனக்கே நினைவில்லாத போது சக தோழழைகளில் சிலர் என் வலைப்பூவுக்கு வந்து வாசித்து சென்றுக்கொண்டிருப்பதை நினைக்கையில் இன்னும் இந்த வலைப்பூ உலகம் செயல்பட்டுக் கொண்டிருப்பது அறிந்து மகிழ்ச்சியே.
புத்தகங்கள் கிடைப்பது அரிதாகிவிட்ட அரபுநாடுகளில் வலைதளங்கள் மூலம் நிறைய வாசிப்புகளை தொடர்ந்து கொள்ள இலகுவானது இந்த வலைப்பூக்கள் தான்.