sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர் சிரித்தபடி நண்பரின் தாயாருடைய உடல்நிலையில் எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை என்றும் வெகுநாட்களாக மகன் சென்று பாராதது பெங்களூர் மருத்துவம் பற்றிக் கிராமத்தில் எழுந்த கதை பெருந்தொகையைச் செலவு செய்து பிழைத்தெழுந்த ஆள் கிராமத்து மூலை முடுக்கிலெல்லாம் பேசப்படுகிற ஆளாக மாறி விட்டதும் அதே புகழ் அதே விலையில் தனக்கும் கிட்ட வேண்டும் என்று உள்ளூர அவள் எடுத்த முடிவு எல்லாம் கலந்த விநோதக் கலவைதான் அந்த நோய் என்றும் சொன்னார்.
மருத்துவ மனையில் அவளுக்குத் தரப்பட்டதெல்லாம் வைட்டமின் மருந்துகளே என்றும் அதையே விதம்விதமாகச் சீட்டிலும் எழுதியிருப்பதாகவும் தைரியமாக வாங்கித் தரும்படியும் சொன்னார்.
ஆச்சரியமான நண்பருடைய தாயாரின் கதையை நினைத்துக் கொள்ளும் போதெல்லாம் மலையாள எழுத்தாளரான வைக்கம் மகம்மது பஷீர் தீட்டிய ஐஷூக்குட்டியின் சித்திரம் மனத்தில் நிறைகிறது.
தன் கணவனுக்கு பெரிய அளவில் எந்த வருமானமும் இல்லை என்பதோ உழைத்துத்தான் சாப்பிட வேண்டும் என்பதோ குடும்பத்தின் மூத்த மகன் என்பதால் அவனுக்குச் சில பொறுப்புகள் உள்ளன என்பதோ எதுவும் தெரியவில்லை அவளுக்கு.
பக்கத்து வீடுகளில் பணக்காரர்கள் பிரசவத்துக்கு டாக்டரை வரவழைப்பதைப் பார்த்தும் கணவனின் தம்பி மனைவியின் பிரசவத்துக்கும் டாக்டர் வரவழைக்கப்பட்டதைப் பார்த்தும் ஐஷூக்குட்டிக்கும் அந்த ஆசை தொற்றிக் கொண்டது.
இரண்டாவது பிரசவத்துக்காவது மறக்காமல் டாக்டரை வரவழைத்துவிட வேண்டும் என்கிற வைராக்கியத்தில் டாக்டர் வந்தால்தான் பிரசவம் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறாள்.
பிரசவம் பார்க்க வந்த மருத்துவச்சி கூட வயிற்றைத் தடவிப் பார்த்து விட்டு சிக்கலில்லாமல் பிரசவித்துவிட முடியும் என்றும் டாக்டரின் அவசியமில்லை என்றும் சொல்கிறாள்.
ஒரே குடும்பத்தில் சின்னமருமகளாக இருக்கிறவளுக்கு வரவழைக்கப்பட்ட டாக்டர் மூத்த மருமகளான தனக்காக வரவழைக்கப் பட்டால் என்ன என்கிற எண்ணத்தில் பிடிவாதமாக இருக்கிறாள் ஐஷூக்குட்டி.
வீண் ஜம்பத்துக்கு ஆவலுறும் ஒரு பெண்ணின் கதை என்கிற அளவிலோ அல்லது டாக்டரை வரவழைக்க இயலாத வசதியற்ற வறுமைக் குடும்பத்தின் கதை என்கிற அளவிலோ இருந்திருந்தால் இக்கதைக்கு இந்த அளவுக்கு முக்கியத்துவம் கூடியிருக்காது.
ஐஷூக்குட்டியின் அப்பாவித்தனத்தையும் நுட்பமான தொனியில் வெளிப்படுத்தப்படும் குடும்பத்தின் வறுமையையும் இணைத்துள்ள விகிதமே இக்கதையின் சிறப்பு.
கதையின் உச்சத்தில் லாக்கோட்டரைக் கொண்டா என்கிற அலறல் வார்த்தை ஊரெல்லாம் பரவி குறும்புக்காரர்களின் கிண்டல் வார்த்தைகளாக மாறி ஐஷூக்குட்டியின் இடுகுறிப்பெயராகி வறுமையும் ஆவலும் இணைந்த மனத்தின் படிமமுமாகி மாற்றம் கொள்ளும் புள்ளி பஷீரின் மேதைமை தெளிவாகும் இடமாகும்.
மத்திம வயதிலிருக்கும் எந்தவொரு மனிதனும் தான் கடந்து வந்த வாழ்க்கையின் நிறைவான சுதந்திரமாக வாழ்ந்த கட்டங்களை பின்னோக்குகையில் அது பெரும்பாலும் அவனுடைய கல்லூரிக்காலமாகத்தானிருக்கும்.
இந்த சமயத்தில் ஏற்படுகிற நட்பு பெரும்பாலும் கல்லூரி வாசலை தாண்டினவுடனே அற்பாயுளில் மடிந்துவிடும் நிலையில் அதற்குப் பிறகும் அந்த நட்பை தொடரும் வகையில் சூழலை ஏற்படுத்திக் கொள்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்.
அலுவலக இயந்திர வாழ்க்கையின் அலுப்பிலிருந்தும் குடும்பச் சிக்கல்களின் சலிப்பிலிருந்தும் விலகி எப்போதாவது கூடி தங்களைது கல்லூரி நினைவுகளை குடியின் துணையுடன் சிரிப்பும் கும்மாளமுமாக மீட்டெடுத்துக் கொள்ளும் அந்த கணங்கள் அற்புதமானவை.
சம்பத் இறந்து போன இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு நாங்கள் மூவரும் எங்காவது பரிச்சயமே இல்லாத ஒரு இடத்திற்குப் போய்விடலாம் என்று கானல் காட்டின் பெரும்பாதையில் வந்து இறங்கியிருந்தோம் என்று ஒரு சிறுகதையின் ஆரம்பத்தைப் போல் திடுக்கென்று சம்பத்தின் மரணத்தைப் பற்றின ஆரம்பத்தோடு தொடங்குகின்ற இந்த நாவலில் சம்பத் என்கிற மனிதனின் ஆளுமையைப் பற்றின மற்றும் அவனுடைய மரணத்தைப் பற்றின வாசனையால் நிறைந்திருக்கிறது.
இவர்களில் சம்பத் என்பவனின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவனைப் பற்றிய நினைவுகள் அவனுடைய நண்பர்கள் காதலி மனைவி போன்றவர்களால் இந்த நாவலில் விரிகிறது.
தான் நினைத்தை உடனே நிகழ்த்திப் பார்க்க பிரியப்படுபவன் தன்னிடம் உறைந்திருக்கும் பயத்தை மறைக்க மூர்க்கத்தனமாக நடந்து கொள்பவன் தமிழிலக்கயம் படிக்கப்போய் நாத்திகப் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு கல்லூரி நிர்வாகத்தால் வெளியேற்றப்படுபவன் வாழ்க்கை வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்பட்டு போல்ட்டு நட்டு விற்கிறவன் பீர் குடித்து ஒத்துக் கொள்ளாமல் ஏறக்குறைய சாகப் போய் பிழைக்கிறவன் சில முறையே சந்திக்கிற பெண்ணை தீடாரென தீர்மானித்து ஒரு லாட்ஜ் அறைக்குள் திருமணம் செய்து கொள்கிறவன் அப்பாவை கட்டையால் ரத்தம் வர அடிக்கிறவன் தற்கொலை செய்து கொள்ளப் போகிறேன் என்று கூறிவிட்டு மறுநாள் மீன்குழம்பைப் பற்றி பேசுகிறவன் என சம்பத்தைப் பற்றின பல நிகழ்ச்சிகளின் மூலம் அவனைப் பற்றி பிரமிப்பாகவும் விநோதமாகவும் நமக்கு தோற்றமளிக்கச் செய்கிறவன்.
என் மனைவி அந்தப் பெண்ணை பார்த்து முகம் சுழிப்பதை கவனித்ததைப் போல இவ ரோட்சைடு பிராத்தல் ஆனா பிளஸ் டூ படிச்சவ.. என்னையே லவ் பண்றா என்று அவளிடமும் அறிமுகப்படுத்தினான் .
பொம்பளைப் பிள்ளைகளை வயசுக்கு வந்ததும் கட்டிக் கொடுத்து விடுவது போல நம்மையும் நடத்தினால் நன்றாகயிருக்குமில்லையா இப்படி காமம் ஒரு கரையானைப் பேல மெல்ல அரித்துத் தின்பதிலிருந்து தப்பி விடலாமே.
ஒரு ஆள் வேலை கிடைத்து சம்பாத்தியம் செய்தால் மட்டுமே ஒரு பெண்ணோடு உறவு கொள்ள முடியும் என்பது மடத்தனமானது என்று சம்பத் புலம்பிக் கொண்டேயிருந்தான்.
சம்பத் முழு மூடி எலுமிச்சம் பழம் பிழியும் படியாகக் கேட்டுக் கொண்டு விட்டு கீழே விழுந்து கிடந்த கரும்புச் சக்கையைக் கையில் எடுத்துப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.
கரும்பு ஜீஸ் இயந்திரத்தை நாம் வாங்கி நடத்தத் துவங்கினால் ஒரு நாளைக்கு ஐநூறு ரூபாய் கிடைப்பதோடு அடுத்தவர்கள் மேல் உள்ள அத்தனை ஆத்திரத்தையும் கரும்பைச் சக்கையாக பிழியும் போது காட்டினால் மனதும் சாந்தமாகி விடும் இல்லையா என்றான்.
சிறுவயதில் தன் சகோதரியின் மரணத்திற்கு தன்னையறியாமலே அவன் காரணமாக இருந்த காரணத்தின் காரணமாக எழுந்த குற்றவுணர்வினாலேயே அதை மறைத்துக் கொள்ள தான் மூர்க்கமாக நடப்பதாக தன் நண்பனிடம் பிற்பாடு கூறுகிறான்.
சம்பத்தின் நடவடிக்கைகள் ஒரு சாதாரண மனிதனின் பார்வையில் விநோதமாக தோன்றினாலும் அவனுடைய பார்வையில் தான் நினைப்பதை உடனே நிகழ்த்திக் கொள்ளும் ஒரு குழந்தையின் மனப்பான்மையே தெரிகிறது.
உலர்ந்த சொற்களால் சொல்லிக் கொண்டு போனாலும் ஆங்காங்கே எட்டிப் பார்க்கிற கீழே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிற கவித்துவமான வர்ணணைகள் இந்த நாவலின் வாசிப்பனுபவத்தை சுவாரசியமானதாக ஆக்குகிறது.
சம்பத்தின் மனைவி மீது நண்பர்களில் சிலர் கொள்ளும் காமம் கலந்த உணர்வையும் ஒளிக்காமல் வெளிப்படுத்தும் இந்த நாவல் இந்த மாதிரியான காரணங்களாலேயே இதில் வரும் நபர்களை நமக்கு நெருக்கமாக உணர வைக்கிறது.
காலமும் பரப்பும் குறுகியிருக்கிற காரணத்தினாலேயே இந்தப் படைப்பை நாவல் என்றழைக்க தயக்கமாயிருந்தால் ஒரு செளகரியத்துக்காக குறுநாவல் என்று வகைப்படுத்தலாம்.
எல்லா நண்பர்களின் மூலமாகவும் சம்பத்தின் நினைவுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதால் எந்த நண்பரின் மூலமாக குறிப்பிட்ட பகுதி பதிவாகிறது என்பதில் சற்றே குழப்பமேற்படுத்தும் வகையில் நாவலின் நடை செல்வதை ஆசிரியர் முயன்றிருந்தால் தவிர்த்திருக்கலாம்.
மாறாக வாழ்க்கையின் அனுபவத்தின் சாரத்திலிருந்து எழும் நாவல்கள் வாசகனின் மனதில் இனம் புரியான நெருக்கத்தையும் தோமையையும் ஏற்படுத்துகிறது.
அந்த வகையில் இந்த நாவலெங்கும் யதார்த்தமும் உண்மையின் வாசனையுமாக உணர முடிவதால் சமீபத்திய வரவில் குறிப்பிடுத்தகுந்த படைப்பாக இதைக் கொள்ளலாம்.
இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் ஏற்பட்டுள்ள சீரற்ற வானிலையினால் மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை முற்றாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
நவீன காலகட்டத்து தனி மனித வாதம் சுதந்திரத்தின் மீதும் நீதியுணர்வு மீதும் எழுப்பப்பட்டது என்றாலும் முதலாளித்துவம் மிக வசதியாக பொறுப்பேற்றலை மழுங்கடித்து தனக்கு ஏதுவான சந்தையாக மட்டும் மாற்றியிருக்கிறது.
அந்தக் கருத்தில் அல்ல ஆனால் அந்தக் கொண்டாட்டத்திற்கு அவன் புறப் பொருட்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும் என நம்பத் துவங்கியதே நவீன மனிதனின் மிகப்பெரிய சிக்கல்.
காலனியம் முதலாளித்துவம் அடிப்படைவாதம் போர் என நவீன காலத்து மிகைகளுக்கு முறி மருந்தாக காந்தியம் உருவானது எனக் கொள்வோம் எனில் குமரப்பாவும் காந்தியும் முதலாளித்துவ தனி மனித வாதத்திற்கான முறி மருந்து எனக் கொள்ளலாம்.
தனி மனிதன் குடும்பம் எனும் வட்டத்திலும் குடும்பம் சமூகத்திலும் சமூகம் கிராமத்திலும் கிராமம் தேசத்திலும் தேசம் புவியிலும் மேம்பட்ட நன்மைக்காகக் கரையும் வட்டங்கள்.
காந்தியும் தனி மனித வாதத்தையே முன்வைக்கிறார் ஆனால் சந்தைப் பொருளியலின் சுயநலத்திற்கு மாற்றாக தியாகம் எனும் விழுமியத்தை பொறுப்புடன் தாங்கிச் செல்கிறான் காந்தியின் தனி மனிதன்.
எந்த ஒரு தனித்தன்மை மட்டும் போதாது தன்னை மிஞ்சி சமூகத்தைப் பார்க்கும் அதற்கு உழைக்கும் மனவளமே மனித வளர்ச்சியின் அறிகுறி தனி நபரின் இத்தகைய உன்னத அர்ப்பணிப்பும் பிறர் நலன் பேணும் வாழ்வும் சமூக வாழ்வாக வேண்டும்.
குமரப்பா தனி நபரின் தலைமைப் பண்பை பற்றிச் சொல்வதாக வரும் இப்பகுதிக்கு அடுத்து அதை தேசங்களுக்கும் சித்தாந்தங்களுக்கும் பொருத்திப் பார்க்கிறார்.
முதலாளித்துவத்தின் சவால்கள் கம்யூனிசத்தின் தவறுகள் என அடுக்கி இந்தியா உலகத் தலைமை ஏற்க எல்லா வாய்ப்புகளும் உண்டென முடிக்கிறார்.
லட்சிய கம்யூனிசம் என குமரப்பா வரையறை செய்வது ஒருவகையில் கம்யூனிசத்தின் வன்முறைகளை சித்தாந்தத்தின் மீதின்றி அதைப் பயன்படுத்திய மனிதர்களின் பலவீனமாக முன்வைப்பதாகப் படுகிறது.
ஊதியத்தை பொருட்களாக வழங்கும் சீனப் பழக்கத்தை பதிவு செய்கிறார் உணவு தன்னிறைவு வழியாக பண வீக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
அப்படித் தேர்ந்திருந்தால் மிகப் பெரிய முன்னுதாரணமாக இருந்திருக்கும் ஆனால் காலப்போக்கில் அதை அவர்கள் உணரக்கூடும் என எண்ணுகிறார் அவர்.
அடிப்படைவாதிகள் தங்களது அதிகார வேட்கையை நிறுவிக்கொள்ள கம்யூனிசத்தையும் இன்னபிற கோட்பாடுகளையும் பயன்படுத்திக்கொண்டது போல காந்தியத்தை ஒருபோதும் பயன்படுத்திக்கொள்ள முடியாது.
ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் நாம் காந்தியிடமிருந்தும் குமரப்பாவிடமிருந்தும் வெகு தூரம் விலகி திரும்ப முடியாத எல்லைகளுக்கு வந்துவிட்டோம்.
ஆனால் எங்கோ நம் தலை தட்டும் அன்று நமது மிகை விழைவுகளின் சிக்கல்களுக்கு முறி மருந்தாக காந்தியும் குமரப்பாவும் எப்போதும் எஞ்சி இருப்பார்கள்.
அப்படி வளர்ந்து வீங்கி தலை தட்டியவர்கள் புதிதாக காந்தியையும் குமரப்பாவையும் இன்று கண்டடைந்து உருமாறி புதிய தலைமுறையை உருவாக்கிக் கொண்டுள்ளார்கள்.
விஜய் டிவியில் ஜூன் மாதம் முதல் ஒளிபரப்பாகயிருக்கும் இந்த தொடர் வீரமங்கை வேலு நாச்சியாரின் வாழ்க்கை வரலாறு தொடர் என்பதால் அவரது குழந்தை பருவம் முதல் இறுதி காலம் வரை அவர் கடந்து வந்த பாதை அனைத்தும் படமாக்கப்படுகிறதாம்.
அதோடு தற்போது குஷ்பு தயாரித்து வரும் நந்தினி சீரியலைப்போன்று பல மொழிகளில் தயாராகும் இந்த தொடரும் மெகா பட்ஜெட்டில் பிரமாண்டமாக தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
பஞ்சாபி கலாச்சாரத்திற்கும் தமிழ் பிராமணாள் கலாச்சாரத்திற்கும் ரொம்பவே வித்தியாசம் இதனை மாலினி ஐயர் எப்படி சமாளிக்கிறார் என்பதை காமெடியாக சொல்லும் தொடர்.
அதோடு நீண்ட இடைவெளிக்கு பிறகு ஸ்ரீதேவியின் நடிப்பை ரசிக்கும் வாய்ப்பும் தமிழ் ரசிகர்களுக்கு கிடைத்திருக்கிறது.
அதிராம்பட்டினம் மேலத்தெரு ஊசி வீட்டைச் சேர்ந்த மர்ஹூம் மீ.மு முகமது சாலிகு அவர்களின் பேரனும் மர்ஹூம் மீ.மு அப்துல் ரெஜாக் அவர்களின் மகனும் மீ.மு முகமது நூர்தீன் மர்ஹூம் மீ.மு முகமது சரபுதீன் மீ.மு அப்துல் மஜீது ஆகியோரின் சகோதரர் மகனும் ஏ.
பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க இந்த நாட்டிற்காக வேலை செய்கின்றவர் அல்லவெனவும் வௌிநாட்டவர்களின் முகவராக செயற்பட்டு நாட்டை சின்னாபின்னப்படுத்துவதாகவும் ஏ.எல்.எம்.
மத்திய வங்கி கொள்ளையைப் பார்க்கையில் உலகத்தில் பெருந்தொகையை கொள்ளையடித்த பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவாகத்தான் இருக்கும் என ஏ.எல்.எம்.
.. தபால் தபால் சேவைகள் மற்றும் முஸ்லீம் கலாச்சார அமைச்சர் அப்துல் ஹலீம் மற்றும் அமைச்சரின் அதிகாரிகள் புனித மக்கா மாநகரில் ஹாஜிகளின் குறை நிறைகளை கேட்டறிந்தனர்.
அகதிப் பெண் கீழே நின்றாள்..... அவள் தன் கையில் வைத்திருந்த தட்டத்தைப் பச்சை மஞ்சள் வெள்ளை மார்போடு சேர்த்துப் பிடித்துக் கொண்டாள்.
பரிசாரகிக்கு இளைஞன் பால் ஏற்படும் ஈர்ப்பை மெல்ல மெல்லக் கட்டவிழச் செய்திருக்கலாமோ அவள் வசிக்கும் அறை மட்டமானது என்று நேரடியாகச் சொல்வதைத் தவிர்த்திருக்கலாமோ அவளது வயதை எங்கேனும் குறிப்புணர்த்தி இருக்கலாமோ...இப்படியெல்லாம் நினைத்துக் கொள்கிறேன்.
இங்குள்ள பைரவ மூர்த்தி மிகவும் உக்கிரம் வாய்ந்தவராக விளங்கியமையால் அதைத் தணிப்பதற்காகச் சிறிது பின்னப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
வரி டிஜிட்டல் இந்தியா குறித்த வசனங்கள் மற்றும் காட்சிகள் மத்திய அரசின் திட்டங்களை கிண்டல் செய்வதாக இருப்பதாக தமிழக பாஜக எதிர்ப்பு தெரிவித்ததை அடுத்து இந்த பிரச்சனை பூதாகரமாக கிளம்பியது.
தேசிய அளவில் சர்ச்சையாகிய இந்த பிரச்சனைக்கு தற்போது ஒரு முடிவு எட்டியிருக்கும் நிலையில் அடுத்ததாக புதிய பிரச்சனை ஒன்று கிளம்பி இருக்கிறது.
இப்படி ஒரு கண்டுபிடிப்பு நமக்கு கிடைக்காமல் இருந்திருந்தால் மனிதர்களின் சமுகபார்வை ஒரு குறுகிய வட்டதிற்குள்ளேயே முடங்கி போயிருக்கும்.
ஒரு காலத்தில் பொழுது போக்கு மற்றும் தகவல் போன்ற விடயங்களில் ரெடியோ மட்டுமே ஆதிக்கம் செலுத்தின அதன் பிறகு வந்த தொலைகாட்சி அதுவரை ரெடியோ செய்தவந்த பணிகளை சிறிது சிறிதாக ஆக்கிரமிப்பு செய்து பொழுது போக்கு மற்றும் தகவல் போன்ற விடயங்களை தன் ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்துவிட்டது இதன் காரணமாக மக்கள் ரேடியோவை புறக்கணித்து தொலைகாட்சியின் பக்கம் திரும்பிவிட்டனர்.
கொடுப்பதை வாங்கிக்கொள் என்ற தொலைகாட்சியின் ஆணவத்தை அடக்கி நீங்கள் கேட்பதை எல்லாம் தருவேன் என்று வந்துவிட்டது இணையம் ஆகவே இப்போது தொலைகாட்சியின் பவுசு குறையதொடங்கி இணையதின் மவுசு ஏற தொடங்கியுள்ளது.
இப்போது சொல்லுங்கள் ஓவ்வொரு தொழில்நுட்ப முன்னேற்றமும் அதற்க்கு முந்தைய கண்டுபிடிப்புகளின் முக்கியத்துவம் இழக்கச் செய்த துரோக வரலாறுகள் தானே
.உன் காலை.. என்று சொல்ல ஆரம்பிக்க மணி வேகமாய் இருமியபடி கையை வெளியே என்பது போல காட்ட உடனிருந்த ராம் ரவியை கை பிடித்து வெளியே அழைத்துப் போனான்.
ஒரு ரெண்டு நாள் வெளிய எங்காச்சும் தங்குங்க.. அவரு தனியா இருக்கும் போது போங்க எல்லாம் சரியாயிரும் என்ற ராமை கண்கலங்க நிமிர்ந்து பார்த்தான்.
என்று ராமராஜிடம் வினவ மணியை வழியனுப்ப வந்த ராம் கார் கண்ணாடிக்குள் தலையை விட்டு நான் தான் அவரை ஒரு ரெண்டு நாள் வர வேண்டாம் உங்க கோபம் தணியிற வரைக்கும்னு சொல்லி அனுப்புச்சேன் என்றான்.
ஏய்.. என்ன இது குழந்தை மாதிரி.. நத்திங் ஹேப்பண்ட் என்று வண்டியிலிருந்து கீழிறங்கி அவளை தன்னுடன் அவளுடய ப்ளாட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றான்.
அவளுடய பேக்கிலிருந்து சாவியை எடுத்து திறந்து உள்ளே அவளை சோபாவில் அமர வைத்து ப்ரிட்ஜிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து கொடுத்தான்.
நித்யாவின் வீட்டிற்கு வெளியே வந்ததும் வண்டியில் ஏறி சற்றே யோசித்தான் ஸ்ரீதரின் ஈகோவை டச் பண்ணாமல் அவனை கன்வின்ஸ் பண்ண வேண்டியது உன் பொறுப்பு என்று நித்யா சொன்னது நியாபகத்துக்கு வந்தது.
அப்ப நான் உன்னை கமிட் பண்ணும் போதே என் படத்தை தவிர வேற படத்துல கமிட்டாகக்கூடாதுனு அவ்வளவு சொன்னதுக்கு அப்புறம் என் பட மொத நாள் ஷூட்டிங் போது உன் பட விளம்பரம் வர்றது என்னை ஹுமிலியேட் பண்ணும்னு உனக்கு தெரியாதவனா என்ன?
நான் எனக்குன்னு சில கோட்பாடுகளை வச்சிட்டு வேலை செய்யுறேன் அதுக்கு யாரு சரிப்பட்டு வர்றாங்களோ அவங்களை வச்சித்தான் எனக்கு படம்.
நீ அன்னைக்கு நடந்துக்கிட்ட முறை எனக்கு பிடிக்கலை உன் வரைக்கும் நான் உன்னை காக்க வச்சது ஷூட் பண்ணாம விட்டது தப்பாயிருக்கலாம்.
ஆனா அங்க நான் டைரக்டர்ங்குற அதிகாரத்தை நீ ப்ரோடியூசர வச்சி உடைக்கப் பார்த்த அப்ப உன்னை வச்சித்தான் என் அங்கீகாரத்தை நிலை நிறுத்தணும்.
பாலைவனத்தின் மேடுகளில் முகடுகளில் பள்ளங்களில் சரிவுகளில் விதவித கோணத்தில் விதவித வேகத்தில் படு லாவகமாக புழுதி பறக்க அவர் காரோட்டியது ஒரு லைவ் ஆக்ஷன் திரில்லர்.
பிறைமதி ஒளியுமி்ழ மொபைல் சிக்னலின் எல்லைக்கப்பால் எங்கோ ஒரு பாலையின் நடுவில் பல தேச பல வயது மக்களுடன் திண்டில் சாய்ந்தமர்ந்து நிதானமாக உணவை ருசித்து நடனத்தை ரசிப்பது ஒரு புதிய அனுபவம்.
நல்லவேளை நீங்க பேன்ட் பாக்ட்ல மணலை கொண்டு வந்துட்டீங்க என்று அதுக்கு எதுவும் அபராதம் போடாமல் இருந்தார்களே கார்களை பெண்களோடு ஒப்பிட்டு வாலி எழுதிய பாட்டுத்தான் ஞாபகம் வந்தது.
இந்த வருடத்து அறிமுகக் கார்கள் பளபளவென்று அதி அலங்காரத்துடன் கண்ணைக் கவரும் உயரங்களிலும் சுழலும் மேடைகளிலும் சுயம்வரத்தனமாய் நிறுத்தப்பட்டிருந்தன.
நிறுவனம் பிரபல பெண்களை கவர்ச்சிகரமாய் தங்கள் களத்தில் நிறுத்தி சோதித்ததில் ரசிகர்கள் அந்தப் பெண்களை விட கார்களையே ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
புகார் கொடுத்தாலும் காவல்துறையினர் உரிய முறையில் நடவடிக்கை எடுக... இருமல் மருந்துகளைக் கடைகளில் சுயமாக வாங்கிக் குடிக்கும் பழக்கம் நம்மில் பலருக்கும் இருக்கிறது.
எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சி.தவரசாவினால் கடந்த அமர்வில் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு வட மாகாண முதலமைச்சர் இன்று பதிலளித்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பறவைகளின் முட்டைகளை சேகரித்து கரைசேர்க்க முற்பட்ட இரு மீனவர்கள் வனவிலங்கு பாதுகாப்பு அதிகாரிகளினால் கைதுசெய்யப்பட்டு மன்...
தலையில் ஒரு செம்பருத்திப் பூ வேறு... அட ஹீரோவைப் பத்தி எதுவுமே சொல்லலையே.. ஹீரோவை தாடியை எடுத்து விட்டுப் பார்த்தால் கொஞ்சம் முகம் தெளிவாகத் தெரியலாம்.
இளஞ்சிவப்பு நகரம் என பெரும்பாலும் அறியப்படுகின்ற இப்பகுதி ராஜஸ்தானின் தலைநகரமாகவும் அனைத்துத் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யக்கூடிய வணிக மையங்கள் நிறைந்ததாகவும் உள்ளது.
இங்குள்ள பிரபலமான கோட்டைகள் மற்றும் நினைவு சின்னங்களுக்காக உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் சுற்றுலாப் பயணிகள் வருவது வழக்கம்.
ஜெய்பூர் நகரம் ஆடம்பரமான நகரமாக இருந்தாலும் அங்கே குறைந்த விலையில் பல பொருட்களை வாங்கி வர விரும்பினால் தாராளமாக பாப்பு பஜாருக்கு பயணிக்கலாம்.
திரிப்பொலி பஜாரில் இளைஞர்களுக்கு எனவே பல ரகங்களில் பலதரப்பட்ட விலைகளில் ஆடைகள் வீட்டு உபகோயப் பொருட்கள் கைவேலைப்பாடுகள் நிறைந்த மர உபயோகப் பொருட்கள் என பலவை உள்ளன.
ராஜஸ்தானி வகையிலான நகைகளுக்கும் உடைகளுக்கும் பெயர்பெற்ற இச்சந்தையில் பேரம் பேசி வாங்க ஏராளமான அழகியப் பொருட்கள் உள்ளன.
குறிப்பாக வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் பெண்களுக்கு ஏற்ற அழங்காரப் பொருட்கள் அதிகளவில் இங்கே கிடைக்கும் என்பது தனிச் சிறப்பு.
ஜெய்ப்பூரின் பளிங்குக் கல் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஓவியர்களின் கலைப் படைப்புகளை விற்பனை செய்யும் இடமாகத் திகழ்வது சாண்ட்போல் பஜார்.
இங்கே அழகுப் பொருட்கள் மட்டுமின்றி அதனைப் பாதுகாப்பாக வைப்பதற்கு ஏற்ற நகை பெட்டிகள் நாற்காலிகள் துண்டுகள் என இன்னும் ஏராளமானவை குவிந்து கிடக்கும்.
முந்தி வந்த காதை பிந்திவந்த செவி மறைத்தது போல நேற்று அரசியலுக்கு வந்த விக்னேஸ்வரன் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தபேகூ தலைமைக்கு பாடம் எடுக்கப் பார்க்கிறார்.
அரசியல் அனுபவமுள்ள மாவை சேனாதிராக போன்றவர்கள் என்னை வழி நடத்த வேண்டும் என்று சொன்னதை பதவியும் பவுசும் வந்ததும் வசதியாக மறந்துவிட்டார்.
அரசாங்கம் எது தந்தாலும் பரவாயில்லை எம் மக்கள் நாம் கூறுவதை ஏற்றுக் கொள்வார்கள் என்றிருந்த சூழலை மாற்றி இது தந்தால்த்தான் எம்மக்கள் வரவேற்பார்கள் இல்லையேல் எம்மைப் புறக்கணித்து விடுவார்கள் என்று கூறக்கூடிய சிந்தனை மாற்றங்களை உருவாக்கியுள்ளது தமிழ் மக்கள் பேரவை என்கிறார் விக்னேஸ்வரன்.
போரில் தோற்று விட்டோமே நாம் எப்படி எமது உரிமைகளைக் கேட்க முடியும் என்ற ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மைக்கு அவர்கள் ஆளாகியிருந்தார்களோ நானறியேன் பராபரமே என ஒப்பாரி வைக்கிறார் விக்னேஸ்வரன்.
அரசாங்கம் எதைத் தந்தாலும் பருவாயில்லை எம் மக்கள் நாம் கூறுவதை ஏற்றுக் கொள்வார்கள் என்று ததேகூ எந்தக் காலத்திலும் நினைத்ததில்லை.
தேர்தல் நடந்த காலப்பகுதியில் இலட்சக்கணக்கான தமிழ்மக்கள் வீடு வாசல் மற்றும் வாழ்வாதாரங்களை இழந்து தடுப்பு முகாம்களில் முட்கம்பி வேலிக்குள் கைதிகளாக அடைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
பதினோராயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முன்னாள் விடுதலைப் புலிப் போராளிகள் புனர்வாழ்வு என்ற போர்வையில் முகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
திருகோணமலையில் தமிழ்மக்களது வாக்குகளைப் பிரித்தால் தமிழ்மக்களுக்கு பிரதிநித்துவம் இல்லாது போய்விடும் என்பதுபற்றி கஜேந்திரகுமார் துளியும் கவலைப்படவில்லை.
எனவேதான் ததேகூக்கு பாடம் படிப்பிக்க வேண்டும் என்ற வீராப்பில் கஜேந்திரகுமாருக்கு தலைப்பாக்கட்டி பப்பாசி மரத்தில் ஏற்றினார்கள்.
இதனைக் குறிப்பிடுவதற்கு காரணம் கஜேந்திரகுமார் தமபே இன் தலைவர்களில் ஒருவர் விக்னேஸ்வரன் சொல்வது போல் ததேகூ இராணுவத்திற்குப் பயந்து அரசாங்கத்திற்குப் பயந்து காவல்துறைக்குப் பயந்து ததேகூ தேர்தலில் இருந்து ஒதுங்கவில்லை.
இருபத்தைந்து ஆண்டுகால காத்திருப்பிற்குப் பிறகு ஒரு ஆட்சி மாற்றம் ஏற்பட்டதன் காரணமாகத்தான் காணிகள் ஓரளவு விடுவிக்கப்பட்டுள்ளன.
அப்படிப்பட்ட ஒரு ஆட்சிமாற்றம் தமிழ் மக்களுக்கு தேவையில்லை என்ற கஜேந்திரகுமார் விதண்டாவாதம் பேசினார்.ஆதோடு நிற்காமல் பாமர தமிழ் மக்களுக்கு பூகோள அரசியலில் தமிழர் தம் வாக்கின் வலிமையைப் பற்றிப் பாடம் சொல்லிக் கொடுத்து அவர்களை சனாதிபதித் தேர்தலைப் புறக்கணிக்கச் செய்யவில்லை என்று ததேகூ இன் தலைமையை கடிந்து கொண்டார்.
உண்மையைச் சொல்லப் போனால் தமிழ் மக்கள் பேரவை என்பது தேர்தலில் மக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டவர்கள் நாடாளுமன்றப் பதவிக்கு பல்லிளித்தவர்கள் மேடைக்கு ஆசைப்பட்டவர்கள் போன்றோரால் உருவாக்கப்பட்ட கூடாரம் ஆகும்.
பல நோய்கள் பீடித்து சிறையிலேயே சிவலோகம் போன பாலியல் சாமியார் பிரேமானந்தாவுக்கு மாங்குளத்தில் கோயில் கட்டி குடமுழுக்கு நடத்திய காலம்.
இரட்டை ஆயுள் தண்டனை பெற்ற ஒருவனுக்கு கோயில் கட்டி குடமுழுக்கு செய்தவர் பற்றி அறிவு நாணயம் உடையவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள்?
இந்த நால்வரையும் விடுதலை செய்யுமாறு விக்னேஸ்வரன் அனுப்பிய கடிதம் இந்திய அதிகாரிகளை அதிர்ச்சியடைய வைத்தது என செய்தி வெளியிட்டது.
ததேகூ நடந்து முடிந்த அனைத்துத் தேர்தர்களிலும் தனது நீண்ட தேர்தல் அறிக்கைகளில் அரசியல் தீர்வு தொடர்பான நிலைப்பாடு என்னவென்பதை விளக்கியுள்ளது.
இந்த நாட்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட இரு இனங்கள் பகிரப்பட்ட இறையாண்மையூடாக அதிகாரங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு மிக முக்கியமானதென சில குறிப்பான அரசியல் சாசன விதிமுறைகளும் கொள்கைகளும் அவசியம் என்று கருதுகின்றது.
கீழே தரப்படும் அதிகாரப் பகிரலுக்கான முக்கிய அம்சங்கள் நீடிய சமாதானத்திற்கும் இலங்கையின் அனைத்து மக்களின் மேம்பாட்டிற்கும் அபிவிருத்திக்கும் மிக அடிப்படையானவை தமிழ் மக்கள் ஓர் தனித்துவமான தேசிய இனம்.
அதிகாரப் பங்கீடானது நிலம் சட்டம் ஒழுங்கு கல்வி சுகாதாரம் உட்பட சமூக பொருளாதார அபிவிருத்தி வளங்கள் மற்றும் நிதி அதிகாரங்களையும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.
ததேகூ இன் தேர்தல் அறிக்கையில் இப்போது திரு சம்பந்தனை விமர்ச்சித்துக் கொண்டு திரியும் சுரேஸ் பிறேமச்சந்திரன் ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி சார்பாக கையெழுத்திட்டிருந்தார்.
தமிழ்மக்கள் பேரவை உருவாகியபின்தான் அரசாங்கம் எது தந்தாலும் பரவாயில்லை எம் மக்கள் நாம் கூறுவதை ஏற்றுக் கொள்வார்கள் என்றிருந்த சூழலை மாற்றி இது தந்தால்த்தான் எம்மக்கள் வரவேற்பார்கள் இல்லையேல் எம்மைப் புறக்கணித்து விடுவார்கள் என்று கூறக்கூடிய சிந்தனை மாற்றங்களை உருவாக்கியுள்ளது என்பது கட்டுக்கதை.
எப்படி ததேமமு பிரித்தானிய தமிழர் ஒன்றியம் அனைத்துலக ஈழத் தமிழர் மக்கள் அவை போன்ற அமைப்புக்களின் பினாமி அமைப்போ அதுமாதிரியே இந்த தமிழ் மக்கள் பேரவையும் இந்த புலம்பெயர் அமைப்புக்களின் பினாமி அமைப்பு.
ஆட்சி மாற்றத்தின் பின்னர் ததேகூ எதையும் விட்டுக் கொடுக்காது தனது அரசியல் நிலைப்பாட்டில் இருந்து பிறழாமல் ஐக்கிய தேசிய அரசுக்கு தனது ஆதரவை வெளியில் இருந்து கொடுத்துவருகிறது.
யாப்பை உருவாக்கும் தேசிய அவையின் குழுக்களில் ததேகூ இன் உறுப்பினர்கள் தமிழ்மக்களுக்கு வழங்க வேண்டிய அரசியல் உரிமைகள் பற்றி பேசியிருக்கிறார்கள்.
போருக்குப் பின்னர் பேரம் பேசும் சக்தியை இழந்துவிட்ட நாம் அமெரிக்கா இந்தியா போன்ற நேச நாடுகளின் ஆதரவோடுதான் இனச் சிக்கலுக்கு தீர்வு காண வேண்டும்.
இலங்கை இரு தேசங்களின் கூட்டு என்ற கோட்பாட்டை வற்புறுத்தினால் உலகநாடுகளோ பன்னாட்டு சமூகமோ எமக்குக் கிட்டவும் நெருங்கியும் வராது.
அது மாமன் மருமகன் கடசி என்று மேடையில் ஆவேசமாகப் பேசுவது கேட்க சிலருக்கு இனிமையாக இருக்கலாம் ஆனால் அது இராஜதந்திரம் அறவே இல்லாத பேய்த்தனமான வெட்டிப் பேச்சு.
இதற்குப் பெயர்தான் இராஜதந்திரம் வட மாகாண முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரனுக்கு சொல்லக் கூடிய அறிவுரை என்னவென்றால் கஜேந்திரகுமாருக்கு தலைப்பாக் கட்டி பப்பாசி மரத்தில் ஏற்றிய அதே புலி அமைப்புக்கள் இன்று அவரையும் அதே பப்பா மரத்தில் ஏற்றிவைத்துள்ளன.
விக்னேஸ்வரன் மேடைகளுக்கும் மாலைகளுக்கும் பொன்னாடைகளுக்கும் அலைந்து திரியாமல் வட மாகாண சபையின் நிருவாகத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
வல்லவனுக்கு புல்லும் ஆயுதம் என்பதுபோல மாகாண சபைக்கு இருக்கிற அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்தி போரினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை மீள்கட்டியெழுப்பப் பாடுபட வேண்டும்.
ஆனால் இப்போது வந்திருக்கும் இரண்டாவது ப்ரோமோவில் ஐஸ்வர்யா யாஷிகா இருவரும் இந்தியில் பேசிக்கொள்ளும் ஒரு குறும்படத்தை வீட்டிலுள்ள டி.வியில் ஒளிபரப்புகிறார் பிக்பாஸ்.
எனக்கு மட்டுமா பொன்னம்பலம் அண்ணன்னு தோணுச்சி உனக்கும் தானே தோணுச்சி என ஜனனியிடம் சொல்ல இங்க அப்படியொரு கிழவன் மாட்டிட்டான் அப்படிங்கறாங்க என ஜனனி சொல்கிறார்.
யாரப் பத்தி பேசுறாங்கன்னு நீங்க ஃபர்ஸ்ட் கன்ஃபார்ம் பண்ணுங்க அதுக்கப்புறம் நீங்க சொல்லுங்க என வைஷ்ணவியிடம் ஐஸ்வர்யா சொல்கிறார்.
நீண்ட நாளாக வெளியூர் சென்று வர வேண்டும் என நினைத்துக்கொண்டு இருந்தேன் நண்பர் ஒருவர் ஹார்சிலி ஹில்ஸ் போய் வருவோமா என கேட்டார்.
சேலம் நாமக்கல் புற வழி சாலையில் ஒரு ஹோட்டல் கூட இல்லை அரசு பேருந்து எதுவும் உணவுக்கு நிற்காதோ அல்லது மோட்டல் வைத்து எல்லா பொருட்களையும் அதிக விலைக்கு விற்க யாரும் சொல்லி தரவில்லையோ?
பின்பு ராசிபுரம் வந்து ஒரு ஹோட்டலில் சாப்பிட்டோம் சாப்பாடு பற்றி என்ன சொல்லவேறு வழி இல்லாததால் சாப்பிட வேண்டியதாக போயிற்று இத்தனைக்கும் கோர்ட் எதிரில் உள்ள பெரிய ஹோட்டல் தான்.
கொல்லி மலை போனால் அரப்பளிஸ்வரர் கோயிலுக்கு திரும்பும் இடத்தில் உள்ளது ரவி ஹோட்டல் தோற்றத்தை பார்த்து ஏமாற வேண்டாம் நல்ல சுவைக்கு ஒருமுறை சாப்பிட்டு பார்க்கவும் அடுத்த நாள் காலை எழுந்து வெளியே எட்டி பார்த்தால் நல்ல குளிர் கொல்லி மலையில் எங்கு பார்த்தாலும் மிளகு கொடி படர்ந்து உள்ளது எல்லா மரங்களிலும் மிளகு கொடியும் சேர்ந்தே வளர்கிறது இன்று ஆகாச கங்கை என்னும் நீர்வீழ்ச்சி பார்க்க புறப்பட்டோம் திரும்பவும் அதே அரப்பளிஸ்வரர் கோயில் வழியில் சென்றோம் காலையில் போகும் போது தான் மலைப்பாதை வளைவுகள் இன்னும் தெளிவாக தெரிந்தது.
மதிய உணவுக்கு மீண்டும் அதே ஹோட்டல் நல்ல சாப்பாடு சாப்பாட்டுக்கு பின் நண்பர் வாசலூர்பட்டி என்னும் இடத்திற்கு படகு சவாரி போனார் என் மகனுக்கு படகு சவாரி பிடிக்காததால் போகவில்லை.
இளமை இளமைப் பருவம் இழுக்கல் வழுவுதலை இயல்பிற்று இயல்பாகவுடையது பேதைமை அறியாமை பழித்தவை அறிவுடையோரால் விலக்கப்பட்டவைகளை சொல்லுதல் சொல்லுதலில் வற்று ஆகும் வல்லதாம் சிறுமை ஈனத்தன்மை யாண்டும் எக்காலத்தும் செறுவொடு சினத்தோடு நிற்கும் நிற்பதாகும் ஆதலால் இ மூன்றும் இம் மூவகையினையும் அறிவு உடையார் மேல் விளைவை அறிதலையுடையார் குறுகார் நெருங்கார் எறு.
இயல்பாக வழுவுதலையுடையது இளமைப்பருவமாம் வெறுப்பவைகளைச் சொல்லுதல் மூடத்தனம் எப்போதும் சினத்தோடிருப்பது சிறுமை இவை ஒருவனுக்கு இருந்தால் பெரியோர்அவனைச் சேரார்.
சிறுமையுடன் செறுவும் உடனிகழ்தலால் உடனிகழ்ச்சிப்பொருளுமாம் இளமை பேதைமை சிறுமைகள் அவற்றையுடையார்க்குப் பண்பாகு பெயரென்றாயினும் இழிவுபற்றி உயர்திணையை அஃறிணையாகக் கூறியதென்றாயினும் அமைத்துக்கொள்க.
இடுப்புப் பகுதியில் வீக்கம் சினைப்பைப் புற்றுநோய் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை பலவீனமாக்குவது குழந்தையின்மைக்கான வாய்ப்பை அதிகரிப்பது போன்ற பின்விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம்.
நாப்கினை அதிக நேரத்துக்கு மாற்றாமல் இருக்கும்போது அதில் பாக்டீரியா உருவாகி வயிற்றுப்போக்கு வாந்தி அரிப்பு போன்ற பிரச்னைகள் ஏற்படலாம்.
மேலும் நாப்கின்களின் கவர் மீது அன் பிளீச்டு ஒன் என்ற முத்திரை இல்லாத நாப்கின்கள் அனைத்தும் டயாக்சின் பிளீச்சிங் செய்யப்பட்டு வந்தவையே.
பாலிகுளோரினேட்டடு டைபென்சோடையாக்சின் பாலிகுளோரினேட்டடு டைபென்சோ ஃபியூரான் போன்றவை சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலைக்குக் கேடு செய்யக் கூடியவை என்பதால் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன.
மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தக் கூடிய மென்ஸ்டுரல் கப்ஸை விமீஸீக்ஷீணீறீ நீஜீ பயன்படுத்துவதன்மூலம் நாப்கின்களில் இருக்கும் டயாக்சின் எமனிடம் இருந்து விடைபெறலாம்.