sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கோலிவுட்டைப் பொறுத்தவரை கவர்ச்சி கதாநாயகிகள் நடிக்கும் ஓரிரு படங்கள் வெற்றி பெற்றாலே அவர்களின் படக்கூலியை பன்மடங்கு உயர்த்தி விடுவார்கள்.
அவர் நடித்த கும்கி சுந்தரபாண்டியன் குட்டிப்புலி பாண்டியநாடு ஜிகர்தண்டா கொம்பன் என பல படங்கள் ஹிட்டானபோதும் வில்லேஜ் நடிகை என்கிற ஒரே காரணத்திற்காக அவருக்கு குறைவான சம்பளமே கொடுத்து வந்தனர்.
லட்சுமிமேனனின் இந்த அதிரடி சம்பள உயர்வைப்பார்த்து குறைவான சம்பளத்தை வாங்கிக்கொண்டு கிராமத்து கதைகளில் அதிகமாக நடித்து வரும் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் நந்திதா உள்ளிட்ட நடிகைகள் தாங்களும் சம்பளத்தை உயர்த்தும் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கைகளில் இறங்கியுள்ளனர்.
ஹரி இயக்கத்தில் சாமி படத்தின் இரண்டாவது பாகம் விறுவிறுப்பாக உருவாகி வரும் நிலையில் படத்தின் பர்ஸ்ட் லுக் மோஷன் போஸ்டரை படக்குழு நேற்று வெளியிட்டது.
ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பை பெற்றுள்ள அந்த மோஷன் வீடியோவின் முடிவில் படத்தின் டிரைலர் ரிலீஸ் குறித்த அறிவிப்பும் வெளியாகி இருக்கிறது.
ஏசியில் உட்கார்ந்து யோசித்ததில் உருகிய கற்பனை... பொதுக்கூட்ட மேடைகளில் மைக் பயன்படுத்துவதை நிறுத்தினால் ஏராளமான மின்சாரத்தை சேமிக்கலாம் என்ற சவுண்டான யோசனை யாருக்காவது தோன்றி மைக் பயன்பாடு தடை செய்யப்படலாம்.
இந்த நிலைமையைச் சமாளிக்க மைக் இல்லாமல் பேசினாலும் ஒரு கிலோ மீட்டர் தூரத்துக்கு கேட்கும்படியான குரல்வளம் உள்ளவர்கள்தான் அரசியலுக்கு வரமுடியும் என்ற நிலை உருவாகும்.
அரசியல்வாதிகள் குரல் வள சேலன்ஜை ஒருவருக்கொருவர் பரிமாறிக் கொண்டு தமாஷ் செய்வதை மக்கள் கேட்டு களிக்கலாம் வீடுகளில் மிக்ஸி பயன்பாட்டை குறைத்தால் மின்சாரத்தை மிச்சப்படுத்தலாம் என்பதால் அதற்கு தடை விதிக்க கோரிக்கை எழலாம்.
அம்மி பயன்பாடு பெண்களுக்கு ஒரு நல்ல எக்ஸர்ஸைஸ் என்ற விளம்பரப் பேச்சுகள் மிக்ஸியைவிட அதிக சத்தத்தை உண்டு பண்ணும்.
கணவன் மனைவிக்குள் சண்டை வந்தால் அம்மிக் கல்லை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்ற இலவச இணைப்பு சட்டமும் இயற்றப் பட வேண்டும் என கணவன்மார்கள் கோரிக்கை எழுப்புவார்கள் கோப்பையில் தவழும் ஐஸ்க்ரீம் என்னதான் திடப்பொருளாகக் காட்சியளித்தாலும் வாய்க்குள் போகும்போது அது உருகி திரவமாகி விடுகிறது.
இதன் தொடர்ச்சியாக எவரும் மற்றவருக்கு ஐஸ் வைத்துப் பேசுவது தடை செய்யப்படும் என்பதால் ஐஸ் வைத்துப் பேசி கடன் கேட்க முடியாமல் போகும்.
நாங்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் ஆளுக்கு ஒரு குச்சி ஐஸ் என்ற தேர்தல் வாக்குறுதிகள் வழங்கும் கட்சிகளிடம் மக்கள் மனது உருகும் செல்போன் பயன்பாடு அதிகரித்து அதற்கு சார்ஜ் ஏற்றுவதால் மின்சாரம் ஏகத்துக்கும் செலவாகிறது.
ஹெல்மெட் செக்கிங் போல் சாலைகளில் நிற்கும் தனிப்படை போலீஸார் செல் ஓட்டிகளை விரட்டிப் பிடித்து சார்ஜின் அளவை செக் செய்து ஃபைன் போடுவார்கள்.போலீஸைக் கண்டதும் தானாகவே சார்ஜ் இறங்கும் செல்போன்கள் சந்தையில் அறிமுகமாகும்.
செல்போனில் தொடுக்கப்படும் வாய்ச் சண்டைகள் சார்ஜ் இறக்கத்தினால் பாதியிலேயே நின்று அந்த இடைவெளியில் சண்டையாளர்களின் கோபம் தணிந்து சமாதானம் ஏற்பட்டுவிடும்.
ஆளும் ராஜஸ் தான் மாநிலத்தில் தேர் தல் நெருங்கும் இந்த நேரத்தில் ஆட்சியின் மீது மக்கள் கொண்டிருக் கும் அதிருப்திப் புயலின் வீச் சைத் தாங்க முடியா மல் கட்சிக்காரர்களே விலகி ... கூட்டுறவு வங்கிகளில் விவசாயிகள் வாங்கிய பயிர்க் கடனைத் தள்ளுபடி செய்யவேண்டும் என்று சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகள் நாகமுத்து முரளிதரன் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு இன்று ஆணை பிறப் பித்துள்ளது.
இப்போது அந்த வழக்கம் குறைந்து இருக்கிறது தென்திருப்பதி என்று பக்தகோடிகளால் போற்றப்படும் தான்தோன்றிமலை ஒரு தலைசிறந்த புனித தலமாகவும் பிரார்த்தனை தலமாகவும் திகழ்கிறது.
வைசியன் ஸ்லிம் உற்றலைட் ஸ்கேனர் அவ௫ பிளஸ் சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
அடுத்து வரும் ஸ்லைடர்களில் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்கும் தொழில்நுட்ப சாதனங்களை பாருங்கள்.. செல்ல பிரானிகளை கண்கானிக்க செயளி வந்து விட்டது.
வீடியோ மூலம் விளக்குகிறார் அதிரை ஷஃபி அதிரை எக்ஸ்பிரஸ் சகோதரர்களே இரத்தம் தேவைப்பட்டாலோ அல்லது நீங்கள் கொடுக்க விரும்பினாலோ கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள லிங்கின் மூலம் சென்று பயன்பெறவும்.
வைரஸ்களில் பல ரகங்கள் இருப்பது மட்டும் அல்ல... இணையத்தை உலுக்கி இருக்கும் வான்னகிரை ரான்சம்வேர் வைரஸ் தாக்குதல் இணையவாசிகள் மத்தியில் அச்சத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும் நிலையில் நோமோர்ரேன்சம்.ஆர்க் இணையதளத்தை அவசியம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
மால்வேர் எனும் தீய நோக்கிலான மென்பொருள்கள் வடிவில் கம்ப்யூட்டருக்குள் நுழைந்து அதனை தற்காலிகமாக முடக்கி அல்லது அதில் உள்ள கோப்புகளை அணுக முடியாமல் செய்து விட்டு இந்த தாக்குதலில் இருந்து விடுபட பினைத்தொகை கேட்டு மிரட்டும் உத்தியுடன் நடைபெறும் தாக்குதல் ரான்சம்வேர் என குறிப்பிடப்படுகிறது.
இந்த வகையான தாக்குதலுக்கு இலக்காகும் நிறுவனங்கள் இணையத்தை உலுக்கி இருக்கும் வான்னகிரை ரான்சம்வேர் வைரஸ் தாக்குதல் இணையவாசிகள் மத்தியில் அச்சத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும் நில... இந்த இணையதளம் எனக்கு மட்டும் தான் பிரச்சனையாக இருக்கிறதா அல்லது எல்லோருக்குமே பிரச்சனையாக இருக்கிறதா?
குறிப்பிட்ட இணையதளத்தை பயன்படுத்த முற்படும் போது அதன் முகப்பு பக்கம் தோன்றுவதில் சிக்கல் ஏற்பட்டால் இவ்வாறு கேட்க தோன்றும்.சில நேரங்களில் இணைய இணைப்பில் அல்லது பிரவுசர் அமைப்பில் ஏதாவது கோளாறு என்றாலும் இணையதளத்தை பயன்படுத்துவதில் சிக்கல் ஏற்படலாம்.
இன்னும் சில நேரங்களில் குறிப்பிட்ட அந்த இணையதளத்தில் ஏதாவது தொழில்நுட்ப சிக்கல் என்றாலோ இந்த இணையதளம் எனக்கு மட்டும் தான் பிரச்சனையாக இருக்கிறதா அல்லது எல்லோருக்குமே பிரச்சனையாக இருக்கிறதா?
இணையத்தில் எல்லோரு... ஒரு காலத்தில் இணைய முகவரி சுருக்க சேவைகளாக அறிமுகமாகி கொண்டிருந்தன.முதலில் பிட்.லே அதன் பிறகு பிட்.லே போன்ற இதர சேவைகள் என இணைய முகவரி சுருக்க சேவைகள் அடுத்தடுத்து அறிமுகமான நிலையில் கூகுலும் தன் பங்கிற்கு கூ.குல் முகவரி சுருக்க சேவையை அறிமுகம் செய்தது.
இணைய முகவரி சுருக்க நீக்க சேவைகள் என்றால் சுருக்கப்பட்ட இணைய முகவரிகள் பின்னே ஒரு காலத்தில் இணைய முகவரி சுருக்க சேவைகளாக அறிமுகமாகி கொண்டிருந்தன.முதலில் பிட்.லே அதன் பிறகு பிட்.லே போன்ற இதர சேவைகள்... இணையத்தில் எப்போதுமே எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது.காரணம் வைரஸ் வில்லங்கங்கள் எப்போது வரும் எப்படி வரும் என்று சொல்லவே முடியாது.அதோடு மால்வேர் ஸ்பைவேர் போன்ற வில்லங்கங்களும் இருக்கின்றன.இவை போதாதென்று பிஷிங் மோசடி இமெயில் மோசடி உள்ளிட்ட அபாயங்களும் அப்பாவி இணையவாசிகளி குறி வைத்து காத்திருக்கின்றன.
எனவே தான் ஐ லவ் லாங் யூ ஆர் எல் இணையதளம் எந்த சுருக்கமான முகவரியையும் நேரடியாக திறந்து உள்ளே சென்று விடாதீர்கள் என்று ஆலோசனை சொல்கிறது.அதற்கு மாறாக முதலில் சுருக்கமான முகவ்ரிகளுக்கு இணையத்தில் எப்போதுமே எச்சரிக்கையாக இருப்பது நல்லது.காரணம் வைரஸ் வில்லங்கங்கள் எப்போது வரும் எப்படி வரும் என்று சொல்லவே ம... தினமணி.காம் இணையதளத்தில் இணைய உலகின் போக்குகள் முக்கிய நிகழ்வுகள் உள்ளிட்டவை பற்றி எழுதும் தொடர் நெட்டும் நடப்பும் பயனுள்ள இணையதளங்கள் செயலிகள் என இணையம் சார்ந்த எல்லாம் பற்றி ஒரு பறவை பார்வையாக இதில் படிக்கலாம் ..
இன்னொருத்தி நிகராகுமோ எனக்கின்னொருத்தி நிகராகுமோ.. இப்பவெல்லாம் என்ன என்னவோ பாட்டைக் கேட்டுக் குட்டிச்சுவராகிப் போய்க்கொண்டிருக்கிறாள் தேவி.
கொஞ்சம் காஃபி சாப்பிட்டுட்டு பின்னே எஸ்டேட் போவோம் தேவி ஆம் என்றும் சொல்லாமல் இல்லை என்றும் சொல்லாமல் டேஷ்போர்டில் செல்ஃபோனை வைத்தாள் தேவி.
எந்த ஆரம்பமும் இல்லாமல் முடிவும் இல்லாமல் ஏதோ ஒரு பயணப்பாதையில் தான் மட்டும் தனித்துச் செல்வது போன்ற கனவுகள் அவளுக்கு வரத்துவங்கி இருந்தன.
அன்புக்குப் பதில் அன்பு பரஸ்பர அன்பு கட்டாய அன்பு கடமைக்கான அன்பு இதெல்லாம் போக உன் எண்ணத்தில் காதலுக்கான அன்பு இல்லையா விரல் சுட்டிக் கேட்டது மனசு.
ஆடிட்டர் ஆஃபீஸில் வருடாந்திர இன்கம்டாக்ஸ் கணக்கு வழக்கு முடிக்கவேண்டும் என்று சொல்லி ஸாம் மதிய உணவுக்கு வருவதாகச் சொல்லிச் சென்றார்.
எலுமிச்சை வினிகர் போட்டுக் கழுவி உப்பு மிளகாய்த்தூள் கார்ன்ஃப்ளோர் ப்ரெட் க்ரம்ப்ஸ் எல்லாம்போட்டு மீன்களை வறுத்துவைத்துக் கொண்டிருந்தான் முருகன்.
திடீரென நழுவித் தண்ணீரில் விழும் அவளை நெருங்குகின்றன சில முதலைகள்.. நெருக்கத்தில் பார்க்கும்போது ஒன்று ராணியாகவும் இன்னொன்று முத்தழகியாகவும் முகம் காட்ட மதியத்தூக்கத்தின் விதிர்விதிர்ப்பில் ஸோபாவில் இருந்து நழுவி விழுந்து எழுந்தாள் தேவி.
கண்ணும் கண்ணும் கலந்து சொந்தம் கொண்டாடுதே என்ற பாடல் வரிகள் ஓட தேவியின் தலைக்குள்ளிருந்து கண்ணுக்குத்தெரியாத கொம்புகள் முளைத்தன.
அதை சட்டைப் பையில் இருந்து எடுத்துப் பார்த்த ஸாம் பாதிச் சாப்பாட்டிலேயே பூகம்பம் வந்தமாதிரி இருப்புக் கொள்ளாமல் சட்டென்று முடித்துவிட்டுக் கைகழுவி விட்டுக் கிளம்பினார்.
அவர் நாளைக்கு வந்தா எல்லாம் ஹேண்டோவர் பண்றேன்னு சொன்னாரே ஆடிட்டர்.. என்ன அவசரம் ஸாமுக்கு.. என்றார் யதேச்சையாக செந்தில்நாதன்.
அதன்பின் தெரியும் நான் மகர்மச்சா மஹாதேவா என்று.. தேவியின் விழிகள் போன்று விரிந்த விழிகளுடன் குழம்பில் செந்நிறமாக நீந்திக்கொண்டிந்தன மீன்கள்.
நன்றாகச் செல்கிறது....சாமின் கதி என்னாகப் போகிறதோ என்றும் தோன்றுகிறது..எப்படிச் சமாளிக்கின்றார் என்றும்..ஹா ஹா ஹா..சகோதேனு பிறந்தோமே சிறந்தோமா என எண்ணும்போது முகநூல் நட்புகள் மனங்குளிர வாழ்த்திய வரிகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
நெல்லை சங்கரன்கோவில் அடுத்த குருக்கள்பட்டியை சார்ந்தவர் மாடசாமி கூலி தொழிலாளியான இவர் குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையாகி தினமும் குடும்பத்தில் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது.
தந்தை குடிப்பதால் தான் இறந்த பிறகு எந்த காரியமும் செய்யக் கூடாது .தன்னுடைய சித்தப்பா தான் அனைத்து காரியங்களும் செய்ய வேண்டும் என்றும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது மேலும் இனிமேலாவது தந்தை குடிக்காமல் இருக்க வேண்டும் அப்போது தான் தன ஆத்மா சாந்தியடையும் என்றும் எழுதப்பட்டிருந்தது .அதில் கடைசியாக தான் இறந்த பிறகாவது நாட்டின் பிரதமர் முதல்வர் ஆகியோர் மது பானக்கடைகளை அடைக்கிறார்களா என்று பார்ப்போம் இல்லாவிட்டால் ஆவியாக வந்து மதுபானக்கடைகளை உடைப்பேன் என்றும் எழுதப்பட்டிருந்தது உயிரோடு இருக்கும்போதே மதுப்பானை கடைகளை எதிர்த்து போராடலாமே உடைக்கலாமே..... மனிதனுக்கு சாதிக்க நிறைய இருக்கு ஏன் உயிரை விட்டாய் ?
படம் முழுக்க நிறைய கதாபாத்திரங்கள் அவர்களுக்கான அறிமுகப் படலங்கள் சண்டை செய்வதற்காக காரண காரியங்கள் இருந்தாலும் அவற்றை அலுப்பூட்டாமல் குழப்பம் ஏற்படுத்தாமல் பார்க்க வைக்கும் விதத்தில் ஸ்ரீகர் பிரசாத்தின் எடிட்டிங் நேர்த்தியின் உச்சம்.
இலங்கையில் கைது செய்யப்பட்ட தமிழக மீனவர்களை மீட்க நடவடிக்கை தேவை மோடிக்கு முதல்வர் பழனிசாமி கடிதம் உடன்குடி அனல்மின்நிலையத்திற்கு தமிழக முதல்வர் பழனிசாமி வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலம் அடிக்கல் நாட்டினார்.
சின்னஞ்சிறு நாடான ஜப்பான் இன்று மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்து நிற்க அம்மக்களின் திறமை பொறுப்புணர்வு அக்கறை நாட்டுப்பற்று என பல காரணங்களை அடுக்கிக்கொண்டே போகலாம்.
முதலில் இந்த நூலின் இதயமான புஷிடோ எனும் பகுதியை படித்துவிட்டு பின்னர் ஒவ்வொரு பகுப்பையும் வரிசையாக படிக்குமாறும் அறிவுறுத்துகிறார்.
தளபதி கேணல் பரிதி அவர்களின் வீரச்சாவு என்பது அடுத்த கட்ட போராட்டத்தின் திருப்புமுனை சக்தியாக உருவாக்கம் பெற்றுள்ள புலம்பெயர் களத்தில் தமிழர்கள் எழுச்சிகொள்ள வேண்டும் என்பதை கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளது.
மிஸ்டிக் பிலிம்ஸ் அவுஸ்ரேலியா சார் பில் அவுஸ்ரேலியா வாழ் தமிழர் ஆனந்த் மையூர் ஸ்ரீநிவாஸ் தயாரித்து இயக்கி யுள்ள ஈழத்தமிழர்களை பற்றிய படம் மிதிவெடி.
இந்த கதை இலங்கையில் வாழும் ஈழத் தமிழர்கள் கண்ணிவெடிகலாள் எப்படி பாதித்து கொண்டிருக்கின்றனர் என்பதை மையமாக கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது.
பேரறிவாளன் உட்பட மூவர் மரண தண்டனை விதிக்க சென்னை நீதி மன்றம் இடைகால தடை விதித்திருப்பதை நம்பி தமிழர்கள் ஏமாந்து விட கூடாது என்பதை விளக்கவே குல்தீப் நய்யார் நூலின் இப்பகுதி மீண்டும் தர படுகிறது தமிழ்தேசியத்திற்கான போரட்டமானது தற்போது அதன் வடிவம் மாற்றயமைக்கப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் இத்தருணத்தில் இனப் பிரச்சனைக்கான தீர்வை நோக்கிய நகர்வில் தமிழர்தரப்பில் முழுமையான மனித வளங்கள் உச்சமாக பயன்படுத்தப்பட்டனவா என்ற கேள்வி அவ்வப்போது பல செயற்பாட்டாளர்கள் மத்தியில் அடிக்கடி உருவாகிகொண்டிருக்கும் விடயமாகும்.
ஆனால் இந்த செய்தியைக் கேட்டபோது புத்ததகங்கள் என் அந்தரங்க வாழ்க்கையின் எத்தகைய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன என்பதைத்தான் திரும்பத் திரும்ப நினைத்துக்கொண்டேன்.
நடுவில் பெரியாரும் கொஞ்சம் வாழ்க்கை அனுபவமும் கடவுள் மீது வைத்திருந்த நம்பிக்கையைப் பறித்துக் கொண்டு போய் விட்டாலும் பிரார்த்தனைகளை முணுமுணுக்கும் பழக்கம் மட்டும் போகவில்லை.
இப்படி என்னை மீறி எனக்குளே ஒன்று செயல்பட்டுக் கொண்டு இருப்பது என் குற்ற உணர்ச்சியை அதிகரித்தது .என் இயலாமையின் உச்சகட்டமாக இருந்தது.
தோற்றம் மாறினாலும் விருப்பத்தை எல்லாம் விட்டுக் கொடுத்து பொறுப்பாக மாறினாலும் அப்பாவின் விருப்பத்திற்கு ஏற்பவே நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தாலும் உள்ளுக்குள் அவள் விருப் பத்திற்கும் சமுதாயத்தின் எதிர்பார்புக்கும் இடையில் போர் நடந்து கொண்டே இருந்தாலும் அவளின் கலக குணம் அவளை விட்டுப் போகவில்லை.
தன்னை நம்பி இருப்பவர்களுக்கு தன்னால் முடிந்த வரை செய்து விட்டு அன்று இரவே அவரை ரயில் ஏற்றி விட்டு அடுத்த நாள் எதிர்பார்த்த பிரச்சினைகள் எதிர்பாராத பிரச்சினைகளை சமாளித்து விட்டு இரவு தாமதமாக வந்து இருக்கிறார்.
அவரை எனக்குத் தெரியும் கம்பீரமான மனிதர் ஒரே நாளில் உடைந்து போனதை நினைத்தால் கண்ணீர் முட்டிக் கொண்டு வந்தது.. ஏன் ஊரை விட்டு ஓடணும்?
அவர் தவறு செயவில்லை என்றால் இங்கே இருக்க வேண்டியது தானே என்று எல்லோரும் கேட்கும் கேள்வி எனக்கும் தோன்றியது.அப்பா ஒன்றே ஒன்று தான் சொன்னார்.
சமூகத்தில் நன்றாக வாழ்ந்தவர்கள் சிறிய சரிவு ஏற்பட்டாலும் அதுவும் பாதி வாழ்கையைக் கடந்த வர்களுக்கு அது எத்தனை பாதிப்பு ஏற்படும்.பாராட்டு விழா மரியாதை தொழில் எல்லாம் இருக்கும் போது நம்முடன் இருக்கும் மனிதர்கள் இவற்றை எல்லாம் இழந்தால் இருக்க மாட்டார்கள் வளர்ச்சி எப்படி படிப்படியாக இருக்க வேண்டுமோ அப்படியே தான் வீழ்ச்சியும் இருக்க வேண்டும்.
வரட்டுப் பிடிவாதத்தை விட எதார்த்தம் எத்தனை முக்கியம் நல்லா வாழ்ந்தவர்கள் என்றைக்கும் தலை குனியக் கூடாது என்ற வரிகளின் வலிமையைப் புரிந்து கொள்ள பவா செல்லதுரையின் நான்கு பக்க எழுத்துகள் எனக்குத் தேவை.
கொலை செய்யப்பட்டவன் அனுபவித்த கொடுமை வலியை விட கொலை செய்தவனின் மனது அதிகமாக கொடுமையும் வலியும் அனுபவிக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள ரஸ்கோல்நிகோவ்......தேவைப்பட்டான்.
கடந்த கால ஏமாற்றங்கள் எதிர்கால எதிர்பார்ப்புகள் இவற்றை எல்லாம் நடுத்தரக் குடும்பத்தினர் சுமக்க முடியாது அன்றைய தின வாழ்க்கையைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க முடியும் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள புதுமைப்பித்தனின் ஒரு நாள் கழிந்தது தேவைப் பட்டது.
தன்னை மீறி நடக்கும் ஒரு விபத்துக்கு ஒரு போதும் பெண் பொறுப்பு ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள ஜெயகாந்தனின் அக்னிப் பிரவேசம் தேவை ப்பட்டது.
சமூகம்தான் அவர்களை அதில் தள்ளி விட்டிருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள எனக்கு பால் சுயம்பு வின் திருநங்கை அதிர்ச்சியும் அதிசயமும் தேவை ப்பட்டன .
எத்தனை திமிராகப் பேசினாலும் ஆணைப் போல் சேலையை மடித்துக் கொண்டு நடந்தாலும் பெண்ணும் அவள் உணர்வுகளும் அழக தான் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள ஜமீலா தேவைப்பட்டாள்.
எத்தனை கொடூரமான மனிதனிடமும் ஒரு ஓரத்தில் மனிதம் இருக்கிறது என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள ஒரு மனிதன் பிறந்தான் என்ற கதை எனக்குத் தேவைப்பட்டது.
காதலைப் போன்று அழகான உணர்வு எதுவும் இல்லை என்பதற்கு ரோமியோ ஜூலியட் ஆர்பியஸ் ஆர்பியஸ் வெண்ணிற இரவுகள் ப்ரைடு அண்ட் ப்ரெஜுடிஸ் ஜேன் எயர் வுதேரிங் ஹைட்ஸ் தேவைப் பட்டது.
வட்டார மொழியின் அழகை ரசிக்க நாஞ்சில் நாடன் உண்மையான புரட்சியைப் புரிந்து கொள்ள சேகுவேரா வின் வாழ்க்கை காவியமும் உண்மையான வறுமையைத் தெரிந்து கொள்ள புதுமைப் பித்தனின் வாழ்க்கை புத்தகமும் எனக்குத் தேவை ப்பட்டது.
என்னை முழுமையாக உணரவைக்க என்னை மகிழ்விக்க என்னை மீண்டும் மீண்டும் இந்த உலகத்தில் பிறப்பு எடுக்க புது ஒரு உலகத்திற்குச் செல்ல என்னை மறப்பதற்கு என்னுடன் உரையாடுவதற்கு எல்லாவற்றுக்கும் புத்தகங்களைத் தவிர எனக்கு வேறு துணையில்லை.
என்னை மட்டுமே நம்பி வாழ வேண்டும் என்ற பேராசை இருக்கிறது இருந்த போதிலும் அவபோது நம் வாழ்கையும் எதிர்பார்புகளையும் விருபங்களையும் உதவிகளையும் மற்றவர்கள் மீது திணிக்க தன் வேண்டி இருக்கிறது.
இத்தனை பரபர பான நேரத்தில் இத்தனை மனிதர்கள் நடுவில் ஒரு பெண்ணும் ஆணும் கை கோத்து கண்களிலும் வார்த்தைகளிலும் பேசி கொண்டு இருந்தன.
அவர்களை பார்த்து ஸ்கூட்டரில் தடுமாறி கொண்டு இருந்த கணவர் திரும்பி ஒரு நொடி தன மனைவியை பார்த்த பார்வையில் எத்தனை அர்த்தங்கள்.
வார்த்தைகளும் சிந்தனைகளும் சென்று அடைய வேண்டும் என்ற நினைப்பு யாருக்கும் இல்லை அடுத்த நாள் பேப்பரில் புகைப்படம் வர வேண்டுமே என்ற கவனம் மட்டும் தான்.
ஏன் உரையை தொடங்கினேன் அனைவர்க்கும் கல்வி அனைவர்க்கும் சத்து உணவு திட்டத்தை செயல் படுத்திய தலைவரை பாராட்ட வார்த்தைகள் இல்லை.
நிறுவனத்தின் வாயிலில் திரண்டு நின்றது சேவ் தமிழ் இயக்கம் பேபால் நிறுவனம் சாதியத்தை வளர்க்கிறது என்று அர்த்தம் தொனிக்கும் பேனரைப் பிடித்திருந்த இயக்கத்தினர் அந்த நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு துண்டறிக்கைகளைக் கொடுத்தனர்.
ஆனால் அந்தக் குழுக்களுக்கு அய்யர்ஸ் ஆஃப் தமிழ்நாடு பானர்ஜீஸ் ஆஃப் வெஸ்ட் பெங்கால் பட்டேல்ஸ் ஆஃப் குஜராத் என்று ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் உள்ள சாதிக்களின் பெயர்களை சூட்டியதுதான் பிரச்னை.
தினமும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கடந்து செல்லும் பழைய மகாபலிபுரம் சாலையில் அந்த பேனரைக் கண்ட சேவ் தமிழ் இயக்கத்தினர் கொதித்துப் போய் போராட்டத்தில் இறங்கிவிட்டார்கள்.
காவல் துறைக்கு தகவல் சொல்லி லோக்கல் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் வெங்கடேசன் வந்து சேர்ந்த பின்னரே கிருத்திகா ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை சந்திக்க வந்தார்.
குழுக்களுக்கு வைத்தப் பெயர்களை மாற்றி அமைக்கிறோம் என்று கிருத்திகா சொன்ன பிறகுதான் முன்னால் எங்க சின்னம்மா ராத்ரி எங்கேயோ கூட்டிகிட்டு போய் வாசலே படுக்க வச்சுட்டு உள்ள ஒரு ஆளு கூட இருக்கும்.
வரும்போது நிறைய பலகாரம் குடுப்பாங்கே இப்ப எங்க சின்னம்மாக்கு உடம்பு சொகம் இல்லை அதனால் நான் அந்த வேலைய செயுரேன் .ம்ஹீம் .. இந்த வயசுலே எத்தனாவது படிக்க?
எங்க டீச்சர் ஒரு தடவை குச்சிய வச்சு அடிச்சிட்டு ஆங்க .. இங்க பாருங்க.. குச்சியில இருந்த ஆணி கிழிச்சு விட்ட தழும்பு கூட இருக்கு.
காலை யில குடிச்சா போதை தெளிய மதியம் ஆகிரும் பசிக்கும் அப்புறம் சாயுங்காலம் வேற குடிபேன்லே அதை எங்க அம்மா அப்பா யோசிச்சிருக்கணும் எங்க பாட்டி செத்து போன்ன பின்னாடி எனக்கு யார் சோறு போட்டாங்க?
நிறைய மயக்கமா இருக்கும் போது பணத்தை திருடிர்வாங்க சில சமயம் குடுக்காமலே ஓடிடு வாங்க நான் டிரஸ் போட்டுட்டு போய் கண்டு பிடிக்க நேரம் ஆகி விடும் அதனால எங்க சின்னம்மா முதலே காசு வாங்கிக்கும் அப்புறம் அதிகமா குடிகிறது தால குவாட்டர் அடிச்சாலும் இபோதெல்லாம் போதை வரதில.
இதுகே காசு கூட வேணும் அப்புறம் ஒரு தடவை என்கிட்ட ஒரு ஆளு வந்தாரு ரொம்ப இருமல் எனக்கு அருவருப்பா இருந்துச்சு நாபன் மாட்டேன் ன்னு சொன்னேன் அம்மா காசு வாங்கிர்சு அப்புறம் நான் அம்மா கிட்ட சண்ட போட்டு பணத்தை வாங்கி கொடுத்துட்டேன் இப்போ எல்லாம் அப்படி சேயுறது இல்லே வேற என்ன பன்றது?
தெரிந்தும் தெரியாத போலீஸ்.. இவர்களை பரிசோதனைக்கு கூட்டிட்டு வர ஒரு சமுக அமைப்பு வேற சமுக அமைப்புகள் ஏன் அவர்களை வெளியே அழைத்து வர கூடாது?
அது சரி ஒரு குறத்தி பஸ் யில் நம் பக்கத்தில் உட்காந்தலே எந்தரிச்சு போற நாம் ரயில் பெட்டியில் இடம் இருந்தாலும் உட்கார அனுமதிக்காத நாம் பாலியல் தொழில் செய்த பெண் யை ஏற்றுபோமா?
திராவிட பவுத்தம் என்ற புதிய சொல் தொடரை உருவாக்கினார்.. திராவிட பவுத்தர் தமிழ் பவுத்தர் என்ற அடையாளங்கள் இந்திய சாதியவாதிகளுக்கு மாறான பிரதிநிதித்துவம் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் தலைவர்கள் அதன் பின் தந்தை பெரியாரின் பங்களிப்பு என்ற தமிழ்நாட்டு சூழலில் காந்தியின் ஹரிஜன் எடுபடவில்லை அண்மையில் அன்வர் பாலசிங்கம் கருப்பாயி என்கிற நூர்ஜஹான் என்ற நாவலை வெளியிட்டுள்ளார்.
இஸ்லாம் சமநிலை சமுதாயம் என்றும் இஸ்லாத்தில் மதம் மாறினால் ஜாதி ஜாதியம் தீண்டாமை ஒழிந்துவிடும் என்ற அபத்தவாதங்களை தவிடு பொடியாக்குகிற விதம் மதமாற்றத்தினால் இஸ்லாமியரான அன்வர் பாலசிங்கம் தீண்டாமை எல்லாவிததிலும் தொடருவதாக இருக்கிறதே ஒழிய மதமாற்றத்தால் பெரிய விமோசனம் ஒன்றுமில்லை என்பதை அழுத்தமாக தமது நாவல் மூலமாக பதிவு செய்துள்ளார்.
தமிழகத்தில் தலித்தியத்தின் பாய்ச்சல் மற்ற இந்திய பரப்பில் இருந்து சற்றே வித்தியாசபட்டிருந்ததை இத்தருணத்தில் நினைத்துப் பார்க்கவேண்டியிருக்கிறது.
மீன்காரதெரு நாவல் மூலமாக முதன்முதலில் தலித் பிரச்சனையை ஜாகிர்ராஜா துவங்கிவைக்க தற்பொழுது தலித்முஸ்லிம் பிரச்சனை பூதாகாரமெடுத்திருக்கிறது.
புறப்படு நீயும் இஸ்லாத்தை நோக்கி என்று சூளுரைத்த கொடிக்கால் சேக் அப்துல்லா தொடங்கி பெரியார் தாசன்வரை பல தலித் தலைவர்களும் இஸ்லாமாக மதம் மாறி வாதபிரதிவாதங்களை தமிழ்சூழலில் களமெடுத்து கொடுத்தாலும் தலித்முஸ்லிம் பிரச்சனைகளை கண்டும்காணாமல் தான் இருந்து வருகிறார்கள்.
ஆக முஸ்லிமாக மாறிய தலித்தலைவர்களானாலும் சரி இஸ்லாமிய ஆய்வாளர்களும் சரி திட்டமிட்டு தலித் பிரச்சனையை மறைத்துவிடுகின்றனர்.இந்த நாவலைப் பற்றி அன்வர் தனது முன்னுரையில் சொல்லும் போது சுதந்திரம் என்பது மதமாற்றம் வெற்றுப் பெயர் மாற்றத்தினாலோ பண்பாடு கலாச்சாரங்களை மாற்றிக் கொள்வதாலோ வருவதில்லை என்பதின் ஆகப் பெரிய படிப்பினைதான் இந்த நாவலுக்கான மூலக்கரு என்பது தான் தலித்முஸ்லிமின் முக்கிய பிரச்சனை என்பது தெளிவாகிறது.
காமட்சிபுரம் கிராமத்தில் மதம் மாறிய தலித்துகள் மதம் மாறிய பிறகும் தீண்டதாகதவர்களாக தான் அப்பகுதியை சுற்றிவாழுகின்ற உயர்ஜாதி இந்துக்களும் ஏனையோரும் ஏன் முஸ்லிம்களும் நடத்துகின்றனர் என்றும் மதம் மாறிய காரணத்தால் முதிர்கன்னிகளாக பல பெண்களுக்கு திருமண வாய்ப்பு மறுக்கப்ப்டுகிறது.
இதனால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகும் இப்பகுதி மக்களின் உணர்வுகளுக்கு என்ன பதில் என்ற விதமாக கருப்பாயி என்கிற நூர்ஜஹான் கடிதம் எழுதிவைத்துவிட்டு தற்கொலை செய்து விடுகிறாள்.
மதம் மாறுவதற்குரிய நிர்பந்தம் ஏன் ஒடுக்கப்பட்ட மக்காளுக்கு ஏற்படுகிறது என்பதை ஆயிரம் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அறிவுஜீவிகள் விவாதம் செய்வது அய்வர் யானையை வர்ணித்த கதைபோலச் செய்தாலும் அந்த மக்களை நேரில் கண்டு அவர்கள் சொன்னதை அப்படியே வெளியிட்டுள்ளோம் நோய் நாடி நோய் முதல் நாடுவதே உயர்ந்த சிகிச்சை முறை நோயின் கொடுமையால் அவதியுற்று அழுகின்றவனை அடித்து மாற்ற முயற்சிப்பது பலன் தருமா?
வாசகர்களே முடிவு செய்யட்டும் உமர்செரீப் இங்கே வந்த மணியன் கேட்டார் நீங்க பெரியார் கொள்கைக்காரங்கறீங்க இந்த மதத்திலும் சாமி கும்பிட வேண்டியது தானே இருக்கிறது?
உமர் நாங்கள் கொடுமை அனுபவிச்சாலும் பரவாயில்லை எங்க வருங்கால சந்ததியாவது நல்லா இருக்கட்டுமென்றுதான் இந்த முடிவுக்கு வந்தோம்.
வெள்ள வேட்டி வெள்ள சட்டை மோட்டுகிட்டு போனாலே அதோ போறான் பாரு வெள்ள வேட்டி கட்டிக்கிட்டு படிச்சுப்புட்டானாம் அப்படீன்னு கிண்டல் செய்றாங்க.
ஆசிரியர் மற்ற கிராமத்திலே இருக்கிற தாழ்த்தப்பட்டவங்களை விட குறிப்பா திருநெல்வேலி பக்கத்தில் இருக்கிறவங்க படிப்புத்துறையில் முன்னேறுனவங்க பொருளாதாரரீதியில் எடுத்துக்கிட்டாலும் மற்றவங்களைவிட நல்ல நிலையில் இருக்கிறீங்க.
ஆசிரியர் இப்ப சாதாரணமா தீண்டாமையினால தொந்தரவு சுயமரியாதையில்லாம நடத்தப்படுவது நமக்கு படிச்சும் கவுரவம் இல்லை இது மாதிரி தொந்தரவு இருக்குது.
மதாச்சாரியார்கள் அப்படி சொல்லியும் நடைமுறையில் இங்க இருக்கறவங்க கடைபிடிக்கறதில்லையேன்னாலும் நமக்கு சங்கராச்சாரி தானே முக்கியம் அவுங்கள விட்டுட்டு எப்படி போறதுன்னு நீங்க நினைக்கலியா?
இங்கே கலவரம் நடக்குதுன்னா சாதி இந்துக்களுக்கும் அரிஜனனுக்கும் தான் சண்டைன்னு சொல்றானே தவிர இந்துக்கும் இந்துக்கும் சண்டேன்னு சொல்றதில்ல.
ஆசிரியர் சமஸ்கிருதத்தில் சாதி இந்துக்களுக்கு வர்ணஸ்தர்கள் மற்றவர்களுக்கு ஈழவர்களையும் சேர்த்து அவர்ணஸ்தர்கள் என்று சொல்கிறார்கள்.
இப்ப சங்கராச்சாரியார் துக்ளக் பேட்டி மற்ற செய்திகளை எல்லாம் பார்த்து விட்டு தலைவர்கள்லாம் வந்தாங்களே உங்களை வந்து பாக்கலியா?
போயி அங்க என்ன சொல்லி விட்டாருன்னா இஸ்லாம் மதத்துக்கு போனவங்கள்லாம் தாய் மதத்துக்குத் திரும்பப் போறாங்கன்னு சொல்லிட்டுப் போயிட்டார்.
இங்கிலாந்து நாட்டில் உள்ள என்ற லண்டன் பல்கலைக் கழகத்தில் சேர்ந்து பி.எச்.டி பட்ட ஆய்வினை இந்த தலைப்பில் மேற்கொண்டு செய்தார்.
அந்நூலில் மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் தீவிரதன்மை கொண்ட மக்கள் இயக்கமாகவி.இ.ப மாற்றம் என்ற தலைப்பில் உள்ள ஒரு பகுதி கீழே தரப்படுகிறது.
விசுவ இந்து பரிசத் அதன் தோழமை அமைப்புகளைப் பொறுத்தவரை இந்தத் திடீர் மத மாற்றத்திற்கான காரணம் உள்ளூர் குறைபாடுகளின் வெளிப்பாடு இல்லை.
ஆனால் எண்ணெய் வள நாடுகளால் நிதி உதவி அளிக்கப்பட்ட இந்துக்களை இந்து மதத்தை இந்துஸ்தானத்தை அழிக்கும் ஒரு பழைய சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியே இந்த மதமாற்றங்கள் அன அவை கருதின.
சமூகத்தில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ளவேண்டும் என்னும் விதிகளை உயர்சாதியினரான தேவர்கள் வகுத்தனர் அந்த விதிகளை மீறுதல் கடுமையான எதிர்விளைவையே உருவாக்கிற்று.
தேவர் போன்ற உயர்சாதியினரிடம் தீண்டத்தகாத மக்கள் சமூக அளவிலும் அரசியல் நிலையிலும் பட்ட அவமானங்களின் எதிர்விளைவே இந்த மதமாற்றங்கள் எனத் தோன்றுகிறது.
மீனாட்சிபுரத்தைச் சுற்றியுள்ள சிற்ர்களில் இருந்து ஆண்கள் பெண்கள் உள்ளிட்ட பல ஆயிரக்கணக்கான முஸ்லிம் மக்கள் இந்த ஊர்களுக்குள் நுழைந்து மதமாற்றத்திற்கு ஆதிதிராவிடரைக் கட்டாயப்படுத்தினர் என்பதாக இந்த நிகழ்ச்சிக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ்.
கடந்த காலங்களில் இங்கு நிலவிய தூய்மை தீட்டு போன்ற கடுமையான ஜாதி வெறித்தனத்திற்கும் இந்த மத மாற்றங்களுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை ஒப்புக்கொள்ள இயலாத வி.இ.பரிசத்தினால் மீனாட்சிபுரம் மதமாற்றங்கள் வெளிக்கொணர்ந்த பிரச்சினைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவோ எதிர்கொள்ளவோ இயலவில்லை என்றே தோன்றுகிறது.
சமூக அளவில் உரிமைகள் பலவற்றைப் பெற்றுள்ள பிற்போக்கு மனப்பான்மை கொண்ட வி.இ.பரிசத்தின் பங்கு இவ்வாறு இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டதில் பெரிதாகும்.
உயர்ஜாதி இந்துக்கள் தொடர்ந்து தீண்டத்தகாத மக்களை ஒடுக்கி கொடுமைப்படுத்திக் கொண்டே வருவது இந்து மதத்திலிருந்தே முற்றிலுமாகத் தங்களை அவர்கள் துண்டித்துக் கொள்ளும் ஒரு நிலைக்கு வழி வகுக்கவே செய்யும்.
சரியாகப் புரிந்து கொள்ள இயலாமற் போனதன் காரணமாக ஒரு சமூகத்தினர் தாங்களாகவே இந்து மதத்திலிருந்து விலகி மற்றொரு மதத்தில் சேர்ந்து கொள்வதைத் தவிர வேறு எந்த வழியும் அற்றவர்களாகவே சமூக அளவில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஆகிவிட்டனர்.
இந்து மதத்துடனான தங்களது தொடர்பை இவ்வாறு அவர்கள் துண்டித்துக் கொண்டதை பிற்போக்கு மனப்பான்மை கொண்ட உயர்ஜாதி இந்துக்களால் ஏற்றுக் கொள்ளவோ பொறுத்துக்கொள்ளவோ இயலாமல் போனது என்றே தோன்றுகிறது.
மற்றும் இந்து முன்னணி ஆர்ய சமாஜம் போன்ற அமைப்புகளால் மீனாட்சிபுரம் மதமாற்ற நிகழ்ச்சிக்குப் பரவலான விளம்பரம் அளிக்கப்பட்டது.
இந்தப் பிரசாரங்களின் போது நன்கொடையாகப் பொதுமக்களிடமிருந்து ஓரளவுக்கு நிதி திரட்டிக் கொள்ளவும் வி.இ.பரிசத்தால் முடிந்தது.
மதமாற்றப் பிரச்சினை பெரிதுபடுத்தப்பட்டு தேசிய பாதுகாப்புக்கும் ஒருமைப்பாட்டுக்கும் ஒரு பெரும் அச்சுறுத்தலாகக் காட்டப்பட்டது.
இந்திய முஸ்லிம்களிடையே நிலவும் சாதி தீண்டாமை குறித்து ஆய்வு செய்து மசூத் ஆலம் ஃபலாஹி அளித்த நேர்காணல்.. கேள்வி இந்திய முஸ்லீம்களிடையே சாதியம் என்ற பிரச்சினையை ஆய்வு செய்வதில் நீங்கள் எவ்வாறு அக்கறை காட்டத் தொடங்கினீர்கள்?
பின்னர் இஸ்லாமிய உயர் கல்வி பெறுவதற்காக ஆஜம்கார் மாவட்டத்தின் பிலாரியாகன்ஜ் எனும் ஊரிலுள்ள ஜாமியா உல்ஃபலா மதரசாவுக்குச் சென்றேன்.
இதன் ஒரு பகுதியாக முஸ்லிம்கள் அல்லாதோர் வாழும் பகுதிகளில் இஸ்லாமிய மதம் பற்றி விளக்குவதற்காக ஜமாத் தலைவர்கள் சென்றனர்.
ஹக்கிம் அப்துர்ரவூஃப் என்ற மூத்த ஜமாத் தலைவர் பிலாரியாகன்ஜ்இல் உள்ள தலித்துகள் வாழும் சேரிப் பகுதிக்கு வந்தார்.
இஸ்லாம் சமத்துவத்தைப் போதிக்கும் மதம் என்றும் சாதி தீண்டாமை ஆகிய இழிவுகளுக்கு ஒரே தீர்வு இஸ்லாம்தான் என்றும் தலித்துகளிடம் அவர் கூறினார்.
தலித்துகள் இஸ்லாம் மதத்தை ஏற்றுக் கொண்டு மதம் மாறுவார்களானால் முஸ்லிம்கள் அவர்களைக் கட்டித் தழுவி வரவேற்பார்கள் என்றும் அவர் கூறினார்.
அவ்வாறு அவர் பேசிக் கொண்டிருந்த போது ஒரு தலித் இளைஞர் எழுந்து நின்று அவரை நோக்கி இஸ்லாம் என்பது சமத்துவத்தைப் போதிக்கும் மதம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
இந்தப் பகுதியில் உள்ள முஸ்லிம்கள் தமது சாதிக்கு வெளியில் திருமணம் செய்து கொள்வதில்லை மற்ற பகுதிகளிலும் அநேகமாக இதே நிலைமைதான்.
இந்தச் சாதியக் கருத்தாக்கத்தின் அடிப்படையில் குரானுக்கு முற்றிலும் எதிரான வகையில் இவர்கள் ஃபத்வா வழங்கியுள்ளதை கண்டறிந்தபோது நான் பெரிதும் அதிர்ச்சியடைந்தேன்.