sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலங்கையின் சுதந்திரத்திற்கு முற்பட்ட காலத்தில் இருந்து இன்று வரை பல மலையகத் தமிழர்கள் தொழிற்சங்கப் போராட்டங்களிலும் இன வன்செயல்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திலும் வீர மரணம் அடைந்துள்ளனர்.
வடக்கில் பதிமூன்று ராணுவ வீரர்கள் கொலை செய்யப்பட்டதற்கு சிங்களர்களின் பதில் நடவடிக்கை முதலில் தலைநகர் கொழும்பு பிரதேசத்தில் தான் ஏற்பட்டது.
பல இலட்சக்கணக்கான ரூபாய் மதிப்பிலான சொத்துகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன பதில் இது அரசாங்கத்தால் திட்டமிட்டு மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிலையிலே நடத்தப்பட்டது.
அப்போது வாக்காளர் பதிவு இடாப்பின் மூலம் தமிழர்களின் விலாசங்களை சரியாக அடையாளங்கண்டு தாக்குவதற்கான வாய்ப்பு எளிதாக்கப்பட்டது.
இது மலையகத் தமிழர்கள் செறிவு அதிகம் உள்ள தோட்டப்புறங்களை விட மலையக மக்கள் செறிவு குறைவாக உள்ள மலையக நகர்ப்புறங்களில்தான் அதிகமாக நடந்தது.
வட கிழக்கிற்கு வெளியே வாழ்ந்த தமிழர்கள்தான் முழுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டனர் பதில் நிச்சயமாக... அதாவது புலிகளின் மாவீரர்கள் துயிலும் இல்லங்களில் கூட அதைக் காணலாம்.
மலையக மக்கள் முன்னணியின் தலைவராக இருந்த பெ.சந்திரசேகரன் போர் நிறுத்த காலகட்டத்தில் புலிகளின் அழைப்பின் பேரில் வன்னி சென்று வந்திருந்தார்.
ஆனால் புலிகள் இறுதியாக இருந்த கிளிநொச்சி முல்லைதீவு மாவட்டங்களில் இறுதிவரை இருந்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் மலையகத் தமிழர்கள்.
நவம் அண்ணர் என அழைக்கப்படுகின்ற மலையக வம்சாவழி போராளி இந்திய இராணுவத்திடமிருந்து பிரபாகரனை பாதுகாப்பதற்காக இறக்க வேண்டி ஏற்பட்டது.
இவர் இறந்த பின்னர் புலிகளின் அங்கவீனமானவர்கள் வசிக்கின்ற கல்வி கூடத்திற்கு நவம் கல்வி கூடம் என பெயரிடப்பட்டதை அறிய முடிகிறது.
நாம் அறிந்த வரையில் புலிகளின் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்த பகுதிகளில் அவர்களின் சட்ட திட்டங்களில் சாதிய ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிராக கடுமையான தண்டனைகள் வழங்கி செயல்பட்டதாகவும் மற்றும் சீதன முறையை வரதட்சணையை ஒழிக்கும் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தியதாகவும் அறிய கிடைத்தது.
மலையகத்தை எடுத்துக்கொண்டால் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி குறிப்பிடுவதைப் போன்று தமிழ்நாட்டில் இருந்து சென்று மலையகத்தில் குடியேறிய தமிழர்கள் இங்கு இருக்கக்கூடிய சாதிய கட்டமைப்புகளை அதே முறைப்படி அங்கு கொண்டு சென்று பின்பற்றியதாகவும் இலங்கையின் மலையகப் பகுதிகளில் முப்பத்தி ஏழு சாதிகள் இருந்ததாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.
ஆனால் பிந்திய காலகட்டங்களில் அதிலும் வட கிழக்குப் பகுதிகளில் போராட்ட இயக்கங்கள் வலுப்பெற்ற காலத்தில் அதன் காரணமாக மலையக மக்கள் அரசியல் விழிப்புணர்வு பெற ஆரம்பித்த பிறகு மலையகத்திலே சாதி என்பது பெரும் பொருட்டாக இல்லை.
நான் இங்கு வந்தபோது எனது நண்பரிடம் நீண்ட நேரம் உரையாடிக்கொண்டிருந்த போது அங்கு அவருடைய நண்பர் என்னைப் பார்த்து முதலாவதாகக் கேட்ட கேள்வி நீங்கள் என்ன சாதி என்று?
இதைவிட மலையக மக்கள் தேசிய ஒடுக்குமுறைக்கு பிரதானமாக முகங் கொடுக்க வேண்டி இருப்பதால் சாதிப்பாகுபாடுகள் அங்கு பெரியளவிற்கு எழுச்சியடைவதில்லை.
ஆனால் இன்றும்கூட சிறு சிறு சம்பவங்கள் திருமணத்தின்போது விரல்விட்டு எண்ணக்கூடிய சம்பவங்கள் நடைபெறுகிறதே ஒழிய பெருமெடுப்பில் சாதியம் என்பது ஒரு பொருட்டாக இல்லை.
ஆனாலும் கூட மலையகத்தின் நகர்ப்புறங்களில் குறிப்பாக கண்டி அட்டன் கொழும்பு பகுதிகளில் வாழக்கூடிய வர்த்தகர்கள் குறிப்பாக இலங்கையில் உழைத்து தமிழ்நாட்டில் சேமிக்கக்கூடிய வர்த்தகர்கள் தமிழ்நாட்டில் இருப்பதைப்போன்று சாதிய அமைப்புகளை நிறுவுவதில் தொடர்ச்சியாக ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதேநேரத்தில் யாழ்ப்பான சமூகத்திடம் சாதிய முறைமைகளை மற்றும் நுகர்வுக் கலாச்சாரத்தைத் திணிப்பதில் பலர் முன்னின்று செயல்படுகிறார்கள்.
அதாவது அங்கு பொதுவாக களியாட்ட நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவது அவர்களின் சிந்தனைகளை மாற்றக்கூடிய தென் இந்திய தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகளை அங்கு முழுமையாக அனுமதிப்பது சாதியத்தை ஊன்றக்கூடிய சம்பவங்களைத் தூண்டிவிடுவது போன்றவை.
இவ்வாறு அவர்கள் சமூக சிந்தனைகளை மாற்றக்கூடிய மற்றும் நுகர்வுக் கலாச்சாரத்திற்கு மாற்றக்கூடிய அனைத்தையும் அரச மட்டத்திலும் மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களின் ஊடாகவும் செயல்படுத்தி வருகிறார்கள்.
இலங்கையில் தமிழர்கள் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் அதிகமாக உள்ள மாவட்டம் யாழ்ப்பாணம் அதற்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது நுவரெலியா மாவட்டம்.
வன்னிப் பகுதிகளில் ஆண்கள் எண்ணிக்கை குறைவாக இருப்பதால் அங்கிருக்கும் இளம்பெண்கள் கணவனை இழந்த பெண்களை மலையகத்தில் வாழும் ஆண்களுக்குத் திருமணம் செய்துவைப்பது சாதாரணமாக நடைபெறுகிறது.
பதில் புலம்பெயர் தமிழர்களில் குறிப்பிடத்தக்க வீதமானவர்கள் அங்கு புலிகள் அல்லது ஏனைய போராட்ட அமைப்புகள் வலுவாக இருந்தபோது அங்கு சாதியத்தைப் பேசமுடியாத நிலையில் அந்தப் பிரதேசங்களை விட்டு வெளியேறி தலைநகருக்கோ அல்லது வெளிநாடுகளுக்கோ சென்றவர்கள்.
போராட்ட காலத்தில் அங்கு சாதிய வேறுபாட்டை வளர்க்க இந்திய உளவுத்துறை தீவிரமாக செயல்பட்டதாக பத்திரிக்கைகளின் வாயிலாக அறியமுடிகிறது.
போராளிகள் சாதி பார்ப்பதாயின் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த தமிழ்ச்செல்வனால் எவ்வாறு அரசியல் பிரிவுத் தலைவர் என்ற உயர் பதவியை எட்ட முடிந்தது?
கேள்வி இப்போது ஈழப்போர் முடிவுக்கு வந்த நிலையில் மக்களிடம் இந்துத்துவ மனநிலை வளர்க்கப்படுகிறது என்று பேச்சு இருக்கிறது அதைப் பற்றி சொல்லமுடியுமா?
கேள்வி மலையகத் தமிழர்கள் முஸ்லீம்கள் ஈழத்தமிழர்கள் என்ற வேறுபாட்டை சிங்கள அரசு தூண்டிவிட்டதா அல்லது இந்தப் பிரிவினை இயல்பாகவே ஏற்பட்டதா?
பதில் இலங்கை சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு கொண்டு வரப்பட்ட பிரஜா உரிமைச் சட்டத்தின்படி மலையகத் தமிழர்கள் என்று இன்று அழைக்கப்படும் இந்திய வம்சாவழித் தமிழர்களின் பிரஜா உரிமை பறிக்கப்பட்டபோது ஈழத்தில் உள்ள ஒரு சில தலைவர்களும் பாராளுமன்றத்திலே இணைந்து வாக்களித்திருக்கிறார்கள்.
இருந்தபோதிலும் ஈழத் தலைவர்களில் ஒருவரான செல்வநாயகம் அவர்கள் இச்சட்டத்தை எதிர்த்து அங்கிருந்து விலகி புதிய கட்சி ஒன்றைத் துவங்கியதும் நடந்தது.
போராட்ட காலங்களில் சிங்கள அரசு மலையகப் பகுதிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சில பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களை தங்களது அமைச்சரவையில் சேர்த்து அவர்களை முழுமையாக ஈழத் தமிழர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்திக்கொண்டது.
போராட்ட இயக்கங்கள் வளர்ச்சியடைந்த போது முஸ்லீம்கள் தனிநபர்களாக இயக்கங்களில் சேர்ந்து கொண்டார்களே தவிர சமூகமாக சேரவில்லை.
இலங்கை ஆட்சியாளர்களிடம் முஸ்லீம் தலைவர்கள் தொடர்ந்து அமைச்சர் பதவிகளை பெற்றுக்கொண்டு அந்த அரசாங்கத்தின் பங்காளிகளாக இருந்தார்கள்.
எனவே மறைமுகமாக இலங்கையில் தொடர்ச்சியாக இருந்த பயங்கரவாத தடுப்புச்சட்டம் மற்றும் அவசரகாலச் சட்டம் ஆகியவற்றை மாதாந்தம் பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றுவதற்கு அவர்களின் பங்களிப்பும் இருந்தது.
மேலும் மலையகத்தில் இருந்து தேர்வு செய்யப்பட்டு அரசாங்கத்துடன் இணைந்து இருந்த இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் மற்றும் மலையக மக்கள் முன்னணி போன்றவற்றின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களின் பங்களிப்பும் இருந்தது.
அதேபோல் வடகிழக்கில் இருந்து தேர்வு செய்யப்பட்ட குறிப்பாக புலிகளுக்கு எதிரான டக்ளஸ் தேவானந்தா போன்றவர்கள் பாராளுமன்றத்தில் அடக்குமுறைச் சட்டங்களை நிறைவேற்ற உதவினர்.
முஸ்லீம்கள் தங்களை தனியான தேசிய இனமாக அடையாளப்படுத்த தொடங்கிய பின்னர் தமிழ் முஸ்லீம் முரண்பாட்டை இரண்டு தேசிய இனங்களுக்கிடையிலான முரண்பாடாக கருதியே கையாள வேண்டும்.
மறுபுறத்தில் பேரினவாத ஒடுக்குமுறைக்கு சில பிரதேசங்களில் குறிப்பாக அம்பாறை திருகோணமலை மாவட்டங்களில் தமிழர் முகங்கொடுக்கும் ஒடுக்குமுறையிலும் பார்க்க அதிகளவில் முகங்கொடுக்கின்றனர்.
முஸ்லீம் மக்கள் செறிவாக இருக்கக் கூடிய அம்பாறை மாவட்டத்தில் அரசாங்கம் பல்வேறு காரணங்களைக் கூறி நிலங்களை கையகப்படுத்துவதாகவும் மற்றும் குடியேற்றங்களை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருப்பதாகவும் அவர்கள் இப்போது எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தமிழர் தரப்பிலிருந்து எந்த அளவுக்கு ஆங்கில ஊடகங்களை உருவாக்கி சர்வதேச அளவில் செயல்பட்டார்களோ அந்த அளவுக்கு தமிழர் தரப்பு நியாயங்களை சிங்களர்களுக்கு உணர்த்துவதற்காக ஒரு சிங்கள ஊடகம் ஆரம்பித்திருக்க வேண்டும்.
அது நடைபெறவில்லை புலிகள் தேதுன்ன என்ற பெயரில் சிங்கள பத்திரிகை ஒன்றினை வெளியிட்டிருந்தாலும் அது பெரியளவிற்கு தாக்கத்தை கொடுக்கவில்லை.
கேள்வி நாடு கடந்த தமீழீழ அரசு ராஜபக்ஷவுக்கு எதிரான போராட்டங்கள் என்று செயல்படும் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களைப் பற்றிய அச்சம் சிங்களர்களிடம் இருக்கிறதா?
அண்மைக்காலமாக மேற்குலகத்தில் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிற சம்பவங்கள் அவர்களிடம் மனோரீதியான ஓர் அச்சத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.
இதற்கு சிறந்த உதாரணம் அபிவிருத்தி என்ற பெயரில் இலங்கையில் பாரிய அளவில் மேல் கொத்மலை நீர் மின்வலு திட்டம் ஜப்பானிய உதவியுடன் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
மலையகத்தின் பிரதான தேர்தல் கட்சிகளான மலையக மக்கள் முன்னனி இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ஆகியவை அரசாங்கத்துடன் இணைந்து இணக்கம் தெரிவித்த காரணத்தால் இந்த திட்டம் இப்போது செயல்படுத்தப்படுகிறது.
அதாவது இந்த சிறு தேயிலை உற்பத்தி என்பது மலையகத் தமிழர்கள் செறிவாக வாழக்கூடிய பகுதிகளுக்கு அப்பால் அபிவிருத்தி செய்யக்கூடிய புதிய தேயிலை தோட்டங்கள்.
பெரும்தேயிலைத் தோட்டங்களை வெளிநாடுகளுக்குக் காண்பித்து அதன் மூலம் பெறப்படும் உதவிகள் முழுமையாக இந்த சிறு தேயிலைத் தோட்டங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தக்கூடிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டால்கூட மலையகத்தில் இருக்கக்கூடிய அரசியல் சக்திகள் அதற்கு வழி விடுவதில்லை.
மலையகத் தமிழர்களின் மற்றுமொரு முக்கிய பிரச்னை தமிழ்மொழி உத்தியோகப்பூர்வமான மொழியாக இருந்தாலும் மலையகத்தில் தமிழ்மொழி அமுலாக்கம் என்பது பெருமளவில் இல்லை.
இதற்கு சிறந்த உதாரணம் இன்று மலையகப் பகுதிகளில் பெரும்பாலான பாடசாலைகளில் தரம் ஒன்றிற்கு புதிதாக மாணவர்களை சேர்ப்பதற்கு மாணவர்கள் இல்லை.
பதில் இலங்கையில் உள்ள சிங்களவர்கள் எந்த அளவுக்கு மலையகத் தமிழர் பிரச்சனையை விளங்கிக்கொண்டிருக்கிறார்களோ அந்த அளவுக்குக்கூட விளக்கம் தமிழகத்தில் இல்லை.
நோர்வேயில் இருந்து வெளி வரக்கூடிய சக்தி என்ற பெண்களுக்கான ஒரு சஞ்சிகை மலையகத் தமிழர்களிடம் நடத்தப்படும் கருத்தடையை மையமாக வைத்து ஒரு முழு இதழை வெளியிட்டது.
கேள்வி மலையகத் தமிழர்கள் ஈழத் தமிழர்கள் முஸ்லீம்கள் இவர்களுக்கிடையே இணக்கத்தைக் கொண்டு வருவதற்கான முயற்சி இருக்கிறதா?
ஆனால் முஸ்லீம் அரசியல் தலைவர்களும் மலையக அரசியல் தலைவர்களும் தங்களது சுய நலன்களுக்காக அரசாங்கத்துடன் ஒட்டிக் கொண்டு இருப்பதால் வலுவான ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்த முடியாதுள்ளது.
இதில் இலங்கை அரசாங்கத்தை விட இலங்கைக்கு வெளியிலே பல சக்திகளுக்கு தேவை இருக்கிறது பதில் அதாவது தங்களை வல்லரசுகளாக ஆக்கிக்கொள்ள நினைப்பவர்களுக்கு அந்தத் தேவை இருக்கிறது.
மரியாதை இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் கடும் கூச்சல்குழப்பம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ராஜபக்சே படுதோல்வி குரல் வாக்கெடுப்பில் ரணில் கொண்டு வந்த தீர்மானம் வெற்றி கடலூர் கலெக்டர் அலுவலக கூட்டரங்கில் பொதுமக்கள் குறைதீர்ப்பு நாள் கூட்டம் கலெக்டர் டி.பி.ராஜேஷ் தலைமையில் நடைபெற்றது.இக்கூட்டத்தில் குடும்ப அட்டை முதியோர் உதவித்தொகை போன்ற பல்வேறு கோரிக்கைகள் அடங்கிய மனுக்களை பொதுமக்கள் கலெக்டர் அவர்களிடம் நேரில் அளித்தனர்.
பொதுமக்கள் அளித்த இம்மனுக்களை தீர ஆராய்ந்தும் கள ஆய்வு செய்தும் விதிமுறைகளுக்குட்பட்டும் துரிதமாக நடவடிக்கை மேற்கொண்டும் மனுதாரருக்கு தீர்வு வழங்க வேண்டும் என கலெக்டர் அலுவலர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
இக்குறைகேட்புக்கூட்டத்தில் மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் .கோ.விஜயா மாவட்ட ஆட்சியரின் நேர்முக உதவியாளர் பொது எஸ்.சண்முகம் தனித்துணை ஆட்சியர் சமூக பாதுகாப்பு திட்டம் கோவிந்தன் மாவட்ட ஆதிதிராவிடர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் நல அலுவலர் மதிவாணன் மாவட்ட பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் நல அலுவலர் ராமு உட்பட அனைத்துத்துறை அலுவலர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... இன்று ஏழை எளிய இளம்பிள்ளைகள் ஏராளம் சத்துணவு சாப்பிட்டு படிப்பைத் தொடர்கின்றனர் என்றால் அதற்கு முன்னோடியாகத் திட்டம் வகுத்துச் செயல்படுத்திய தீரர் தியாகராயர் சென்னை மேயராக இருந்தபோது கார்ப்பரேசன் பள்ளிகளில் பகல் உணவுத் திட்டத்தினை செயல்படுத்தினார்.
ஏற்க மறுத்து அந்த இடத்தில் கடலூர் சுப்பராயலு ரெட்டியாரை அமர வைத்த லட்சிய வீரர் பதவி சுகம் நாடா படிப்பினையானவர் மிக நீண்ட காலமாக பார்ப்பனரல்லாத திராவிட மக்கள் அனுபவிக்கும் படிப்புரிமை பணி உரிமைகளுக்கு முக்கிய காரணகர்த்தா நம் தியாகராயப் பெருமான் நம் தியாகராயருடன் டாக்டர் டாக்டர் சி.நேடசனாரும் டாக்டர் டி.எம்.நாயரும் மட்டுமே நீதிக்கட்சி என்று அழைக்கப்பட்ட திராவிடர் இயக்கம் தோன்றிடக் காரணமானவர்கள் அல்ல பனகல் அரசரும் சர்.ஏ.டி.பன்னீர்செல்வமும் அப்பாதையைச் செப்பனிட்ட பெருமைக்குரிய தலைவர்கள்.
காங்கிரசிலிருந்தாலும் சமூகநீதிக் கொடித் தலைதாழாமல் பறப்பதற்கு முழுக் காரணம் தந்தை பெரியார் என்ற பிறவிப் போர் வீரரின் இடையறா மக்களின் எழுச்சிப் போராட்டங்கள்தான் சபரிமலை தொடர்பாக அரசமைப்புச் சட்டத்திற்கு எதிராக பேசிய பா.ஜ.க.
அன்னார் காலம்சென்ற இரத்தினசாமி சோபனவல்லி தம்பதிகளின் அன்பு மகளும் சரவணப்பெருமாள் தர்மலிங்கத்தின் நெடியகாடு திருச்சிற்றம்பலப் பிள்ளையார் ஆலய பரிபாலனசபைத் தலைவர் அன்பு மனைவியும் காலம் சென்ற சிவஞானவேல் மற்றும் சண்முகதாஸ் சற்குணதாஸ் ஆகியோரின் அன்பு சகோதரியும் காலம் சென்றவர்களான ஆறுமுகம் சத்தியமூர்த்தி மாணிக்கவாசகம் மற்றும் விநாயகமூர்த்தி சந்திரசேகரம் காலம் சென்ற பங்கயற்செல்வி மற்றும் பவளக்கொடி காலம்சென்ற யோகராணி ரதி மற்றும் சாரதாதேவி ஆகியோரின் அன்பு மைத்துணியும் இளங்கோ கனடா பிரபாகரன் தமிழ்மாறன் கல்யாணி சம்யுக்தா ஆகியோரின் பாசமிகு அத்தையும் பகீரதியின் பெரியம்மாவும் ஆவார்.
பாசமிகு அப்பாவாக எமது குடும்பத்தின் குலவிளக்காய் வாழ்ந்து எமையெல்லாம் வழிநடத்திய அன்புத் தெய்வத்தை இழந்து ஆறாத்துயரில் ஆழ்ந்திருந்த எமக்கு நாலாதிசைகளிலும் இருந்து ஆறுதல் கூறியவர்களுக்கும் கண்ணீர் அஞ்சலி அனுதாபம் தெரிவித்தோருக்கும் மலர்வளயம் வைத்து அஞ்சலி செலுத்தியோருக்கும் அஞ்சல் அட்டை மூலம் தங்கள் வருத்தத்தை தெரிவித்தோருக்கும் இறுதி நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு ஆறுதல் தந்தோருக்கும் தூர தேசங்களில் இருந்தும் தாயகத்தில் இருந்தும் தொலைபேசி மூலமும் ஆறுதல் தெரிவித்தோருக்கும் மற்றும் பல உதவிகளில் எமக்கு உறுதுணையாய் நின்றோருக்கும் மற்றும் உற்றார் உறவினர் நண்பர்கள் அனைத்து அன்பு உள்ளங்களுக்கும் எங்கள் மனமார்ந்த நன்றிகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்.
லைஃப் அகைன் என்னும் புற்று நோயாளிகளுக்கான தொண்டு நிறுவனத்தை பற்றி மக்களுக்கு தெரியப்படுத்த வேண்டும் அது ஊடகங்களின் கையில் தான் இருக்கிறது என்கிறார் கௌதமி.
அப்படி புற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் ஒரு சிறந்த மறுவாழ்வு மையமாக உருவாகியுள்ளது கௌதமி துவங்கி உள்ள லைஃப் அகைன் என்னும் தொண்டு நிறுவனம்.
நேற்று சென்னை ராயப்பேட்டையில் நடந்த புத்தக வெளியீட்டு விழா ஒன்றில் கலந்து கொண்டு பேசிய கௌதமி புற்று நோய் என்பது வாழ்வின் முடிவல்ல.
அப்படி புற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நோயாளிகளுக்கும் எங்களின் லைஃப் அகைன் தொண்டு நிறுவனம் ஓர் சிறந்த மறு வாழ்வு மையமாக விளங்கும்.
வெறும் சிகிச்சை மட்டுமில்லாமல் வாழ்க்கையின் முக்கியத்துவம் தன்நம்பிக்கை மன உறுதி புற்று நோயை எதிர்த்து போராடும் மன வலிமை என பல சிறப்பு குணங்களை அவர்களுக்கு வழங்கி அவர்களை மனதளவில் வலிமை படுத்துவதே லைஃப் அகைன் நிறுவனத்தின் தலையாய கடமை.
என்னோடு இந்த லைஃப் அகைன் நிறுவனத்தில் கைக்கோர்த்துள்ள மாலா மண்யன் டாக்டர் ஹைமாவதி ஆகியோரும் தங்களின் சிறப்பான பணியை செய்து வருகின்றனர்.. மாணவர்கள் இளைஞர்கள் நடுத்தர வயதினர் முதியவர்கள் என அனைவரும் தங்களால் முடிந்த அளவு லைஃப் அகைன் தொண்டு நிறுவனத்தை பற்றி மக்களுக்கு தெரியப்படுத்த வேண்டும்.
வைதேகி காத்திருந்தாள் படத்தில் விஜயகாந்தின் முறைப்பெண்ணாக அருவில் சறுக்கி கொண்டே அறிமுகமாகி பின்னார் அரளி விதையை அரைத்து குடித்து சாகும் அந்த அழகியை யாரும் மறக்க முடியாது.
தன்னை போல மகளும் ஒரு சில படத்தோடு தமிழ் சினிமாவை விட்டு வந்து விடக்கூடாது என்று பயந்தபடியே காதல் சொல்ல வந்தேன் படத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
கர்நாடக முன்னாள் அமைச்சர் எச்.எம்.ரேவண்ணாவின் மகன் அனுப் அறிமுகமாகும் லக்ஷ்மணா படத்திலும் நடிக்க ஒப்பந்தமாகியிருக்கிறார்.
படத்திற்கு கலவையான விமர்சனங்கள் கிடைத்திருப்பின்னும் குழுந்தைகள் மற்றும் பெண்கள் ஆதரவுடன் படம் வெற்றிக்கரமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
இப்படம் குழந்தைகளை மிகவும் கவர்ந்துள்ளதால் சில பள்ளி நிர்வாகங்களே மாணவர்களை திரையரங்கிற்கு கூட்டிச் சென்று புலி படத்தைப் பார்க்க வைத்துள்ளார்கள்.
இந்நிலையில் இன்னும் சில தினங்களில் சென்னையிலும் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் ராகவா லாரன்ஸ் டிரஸ்ட்டில் படிக்கும் மாணவர்களும் புலி படத்தை விரைவில் பார்க்க ஏற்பாடு செய்து வருகிறாராம் லாரன்ஸ்.
தற்போது புலிக்கு எதிராக நெகட்டிவ் விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ள நிலையில் விஜய்க்கும் உதவ முன்வந்துள்ளார் லாரன்ஸ் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அந்தச் செய்தி அந்தந்த சாதிக்குள்ளும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்துக்குள்ளும் எவ்விதமான எதிர் வினைகளை தோற்றுவித்திருக்கும் என்பதை கூறவும் வேண்டுமோ?
இது பிராமணக் குருக்களை அழைக்காமல் அர்த்தமற்ற பழக்க வழக்கங்கள் சடங்குகள் எதையும் செய்யாமல் மூடப்பழக்கங்களை மேற்கொள்ளாமல் நடத்தப்படுகிற ஒரு சீர்திருத்த முறையிலான திருமணத்தின் சிறப்பு வகையாகும்.
மாறாக பிராமணக் குருக்களுக்கு பதிலாக தமிழ்ப் பண்டிதர்களை வைத்து சமஸ்கிருத மந்திரங்களுக்கு பதிலாக தமிழில் மந்திரங்கள் ஓதி திருமணம் நடத்து வதை சுயமரியாதை இயக்கம் துவக்குவதற்கு முன்பே பெரியார் பிரச்சாரம் செய்து வந்துள்ளார்.
குறிப்பாக கைவல்யம் சுவாமியார் என்பவர் பிராமண மந்திரங்களை விமர்சித்தும் தமிழ் மந்திரங் களை உயர்த்திப் பிடித்தும் தமிழ்த் திருமண முறை ஒன்றை முன்னிறுத்தியும் தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்தார்.
ஆக பிராமண புரோகிதர்களுக்கு பதிலாக தமிழ்ப் பண்டிதர்கள் நடத்தும் திருமணம் என்ற முந்தைய நிலையை விட மேலும் ஒரு படி முன்னேற காரணமான திருமண முறையாக இது முன் மொழியப்பட்டது.
இந்தச் சூழலில்தான் கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்ட அத்திருமணம் புதிய வரையறைகளுக்கு உட்பட்டு நடத்தப்பட்ட முதல் சுயமரியாதைத் திருமணம் என வரலாற்று ஏட்டில் பதிவானது.
குடியரசு ஏட்டின் துணை ஆசிரிய ரான சாரநாதன் என்ற பிராமணருக்கும் பின்னர் பிராமண எதிர்ப்பில் அதி தீவிரம் காட்டிய குடியரசு ஏட்டின் துணை ஆசிரியராக ஒரு பிராமணரே செயல்பட்டுள்ளார் என்பதை கவனிக்க வேண்டும் பாலக்காட்டைச் சேர்ந்த தேவதாசிக்குப் பிறந்த லட்சுமிக்கும் இத்திருமணம் நடை பெற்றது.
இதைத் தொடர்ந்து காரைக்குடியில் முருகப்பா என்ற நாட்டுக் கோட்டை சமூகத்தைச் சேர்ந்தவருக்கும் மரகதவல்லி என்ற பொற்கொல்லர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு விதவைப் பெண்ணுக்கும் சுயமரியாதை செயல்வீரர் மூவலூர் ராமாமிர்தம் அம்மாள் முன்னிலையில் நடைபெற்ற திருமணம் இரண்டாவது சுயமரியாதைத் திருமணம் என வரலாற்று ஆசிரியர்கள் குறிக்கிறார்கள்.
இதற்கு முன்பே சென்னையில் சமூகப்பணியாளரான சின்னைய்யா செட்டியாரை செயலாளராகக் கொண்டு விதவை மறுமண சங்கம் செயல்பட்டது என்பது ஆச்சரியமான உண்மை.
ராஜாஜி போன்ற பிராமண சாதியில் பிறந்த தலைவர்களும் ஹிந்து நாளேட்டின் ஆசிரியராக இருந்த சுப்பிரமணிய அய்யர் போன்றவர்களும் சமூக சீர்திருத்தத் திருமணங்களை ஆதரித்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
அதேபோல சென்னையில் செயல் பட்ட தென்னிந்திய புத்த சங்கம் சார்பில் லட்சுமிநரசுவின் முன் முயற்சியால் சுயமரியாதை வகையிலான சீர்திருத்தங்கள் சில நடந்தன.
ஆரம்ப கட்டத்தில் நடைபெற்ற ஒரு சீர்திருத்த திருமணத்தில் அக்காள் தங்கை இருவருக்கும் ஒருவர் சடங்குகள் இல்லாமல் தாலி கட்டினார் என்பதும் இதில் பெரியார் கலந்துகொண்டார் என்பதும் பேராசிரியர் கேசவன் தருகிற செய்தி.
மத புரோகிதச் சடங்குகள் மறுப்பு சாதி மறுப்பு தாலி மறுப்பு என படிப்படியாக முன்னேறியபோதும் எளிமையான திருமணம் ஆடம்பரம் இல்லாத திருமணம் என்பவை வலியுறுத்தப்பட்ட போதும் வரதட்சணை இல்லாத் திருமணங்கள் நடத்தப்பட்டதா என்பதை உறுதியாகக் கூற இயலவில்லை.
ஆகவே அன்றையச் சூழலில் வரதட்சணை என்பதும் மறைமுகமாக சொத்தில் பங்குபெறுவதாகவே அமைந்திருக்கக் கூடுமோ அல்லது இக்காரணத்தால் இவ்விஷயம் பேசப்படாமல் போயிருக்குமோ?
அது மட்டுமின்றி அடித்தட்டு மக்களிடையேயும் உழைக்கும் மக்களிடையேயும் பிராமணரல்லாத பெரும்பாலான சாதியினரிடத்தும் அன்று வரதட்சணை பழக்கம் வழக்கத்தில் இல்லை.
மாறாக ஆண்தான் பெண் ணுக்கு பரிசம் போட்டு திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற உயர்ந்த பண்பாடும் சமூகத்தில் ஒரு பகுதியினரிடத்தில் இருந்தது.
நல்லக்கண்ணு கே.முத்தையா உட்பட ஏராளமான முன்னணி கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் சொந்த வாழ்வில் மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக சுயமரியாதை திருமணம் சாதியை மீறிய கலப்புத் திருமணம் செய்துகொண்டனர்.
காரணம் சாதி மறுப்பு சடங்கு மறுப்பு மட்டுமல்ல முழுமையான பெண்சமத்துவம் நோக்கி படிப்படியாக உயர்ந்த கட்டத்திற்கு இத்திருமணமுறை பரிணாம வளர்ச்சிப் பெறவேண்டும் என விரும்பினார்.
மறுபக்கம் ஆடம்பரத் திருமணங்களும் லட்சக்கணக்கில் பணபேரங்களும் மிகுந்த திருமணங்களை ஒரு தலைவர் தலைமை தாங்கி நடத்துவதாலேயே அவை சுயமரியாதைத் திருமணங்களாகவோ முற்போக்குத் திருமணங்களாகவோ மாறிவிடுமோ?
உண்மையில் சாதிமத வேறுபாடு பார்க்காமல் சமூக அந்தஸ்து பார்க்காமல் பணச் செல்வாக்கு பார்க்காமல் வரதட்சணை வாங்காமல் பணபேரம் நடத்தாமல் மதச்சடங்குகள் இல்லாமல் ஆடம்பரம் இல்லாமல் எளிமையாக ஆணும் பெண்ணும் காதலித்து கைப்பிடிக்கும் இனிய நாளே உண்மையான சுயமரியாதைத் திரு மணத்தின் துவக்கமாகும்.
விருதுநகர் கலெக்டர் அலுவலகத்தில் பிளாஸ்டிக் பயன்பாட்டை ஒழிப்பது தொடர்பாக அனைத்துத் துறை அலுவலர்களுடனான ஆலோசனைக்கூட்டம் கலெக்டர் சிவஞானம் தலைமையில் நடைபெற்றது.
விருதுநகர் மாவட்டத்தில் அதற்குரிய தொடக்கப் பணியாக மாவட்டத்தில் அனைத்து அரசு அலுவலகங்களிலும் நாளை முதல் ஒரு முறை பயன்படுத்தக்கூடிய பிளாஸ்டிக் பொருட்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டு உள்ளது.
அரசு அலுவலகங்களில் அலுவலர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள் பொருட்களை எடுத்துச்செல்வதற்கும் உணவுப்பொருட்களை பார்சல் செய்து எடுத்து செல்வதற்கும் தான் அதிக அளவில் பிளாஸ்டிக் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
மேலும் பிளாஸ்டிக் பயன்பாட்டிற்கு மாற்றாக இருக்கும் துணிப்பை சில்வர் டம்ளர் சில்வர் கரண்டி பேப்பர் உறிஞ்சி இலை உள்ளிட்டவைகளை அரசு அலுவலர்கள் அரசு அலுவலகம் மற்றும் வீடுகளிலும் பயன்படுத்தி இதன் மூலம் பொதுமக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாக திகழ வேண்டும்.
தூய்மை திருவள்ளூர் மாவட்டத்தை உருவாக்க பொதுமக்கள் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று கலெக்டர் சுந்தரவல்லி வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
டி.கே.ராஜேந்திரன் முன்னாள் போலீஸ் கமிஷனர் எஸ்.ஜார்ஜ் குட்கா ஆலை உரிமையாளர்கள் பங்குதாரர்கள் உள்ளிட்டோரின் வீடுகளிலும் சோதனை நடந்தது.
அப்போது சிக்கிய ஆவணங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் குட்கா ஆலை உரிமையாளர் மாதவராவ் பங்குதாரர்கள் உமாசங்கர் குப்தா சீனிவாசராவ் மத்திய கலால் துறை அதிகாரி என்.கே.பாண்டியன் உணவு பாதுகாப்புத்துறை அதிகாரி செந்தில்முருகன் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
அந்த வேன் கடலூர் அருகே பள்ளிப்பட்டுதென்னம்பாக்கம் சாலையில் சென்று கொண்டிருந்த போது டிரைவரின் கட்டுப்பாட்டை இழந்து சாலையில் தறிகெட்டு ஓட தொடங்கியது.
இந்த சத்தம் கேட்ட அந்தவழியாக சென்ற பாதசாரிகள் வாகன ஓட்டிகள் விரைந்து வந்து விபத்தில் காயமடைந்தவர்களை மீட்டு சிகிச்சைக்காக கடலூர் அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
மட்டக்களப்பு தும்பங்கேணி பழுகாமம் சந்தியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் இரண்டு வயது சிறுவன் உயிரிழந்துள்ளதுடன் இருவர் படுகாயமடைந்துள்ளனர்.
தும்பங்கேணி பழுகாமம் சந்தியில் இன்று காலை டிப்பர் வாகனமும் முச்சக்கரவண்டியும் மோதுண்டதன் காரணமாக இந்த விபத்து ஏற்பட்டுள்ளது.
பலாச்சோலையில் இருந்து களுவாஞ்சிகுடிக்கு சென்ற முச்சக்கரவண்டியும் சம்மாந்துறையில் இருந்து கொக்கட்டிச்சோலைக்கு சென்ற டிப்பர் வாகனமும் மோதிய நிலையில் முச்சக்கரவண்டி இழுத்துச் செல்லப்பட்டதாக சம்பவத்தை நேரில் கண்டவர்கள் தெரிவித்தனர்.
இதன்போது குறித்த முச்சக்கரவண்டியில் பயணித்தி இரண்டு வயது சிறுவன் ஸ்தலத்திலேயே உயிரிழந்ததாகவும் சிறுவனின் தாயாரும் முச்சக்கரவண்டி சாரதியும் படுகாயமடைந்ததாகவும் வெல்லாவெளி பொலிஸார் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
சடலம் களுவாஞ்சிகுடி ஆதார வைத்தியசாலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளதுடன் படுகாயமடைந்தவர்களும் களுவாஞ்சிகுடி ஆதார வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்றுவருவதாகவும் வைத்தியசாலை வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
இரண்டு வாகனங்களினதும் வேகமே விபத்து காரணம் என தெரிவித்த பொலிஸார் இச்சம்பவம் தொடர்பில் டிப்பர் வாகனத்தின் சாரதியை கைது செய்துள்ளனர்.
யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி பகுதியில் குடும்ப தகராறு காரணமாக ஏற்பட்ட முரண்பாட்டை அடுத்து தந்தை மகனை கத்தியால் வெட்டி காயப்படுத்திய பின்னர் தந்தை தவறான முடிவெடுத்து உயிரை மாய்த்துள்ளார்.
அதனை தொடர்ந்து அயலவர்களின் உதவியுடன் வீட்டார் கத்தி வெட்டுக்கு இலக்கான மகனை மத்திகை வைத்திய சாலைக்கு கொண்டு சென்று சிகிச்சைக்காக அனுமதித்துள்ளனர்.
பின்னர் வைத்தியசாலை பொலிஸார் குறித்த சம்பவம் தொடர்பில் விசாரணைகளை முன்னெடுத்து நெல்லியடி பொலிஸாருக்கு தகவல் வழங்கியதை அடுத்து அவர்கள் விசாரணைக்காக குறித்த வீட்டிற்கு சென்றபோது தந்தை வீட்டில் தவறான முடிவெடுத்து உயிரை மாய்த்த நிலையில் சடலமாக கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளார்.
எந்த வகையில் பார்த்தாலும் தாயை விட தாரம் உயர்ந்தவள் அல்ல இந்த முடிவிற்கு நான் மட்டும் புதிதாக வரவில்லை நமது முன்னோர்களும் நமது சாஸ்திரங்களும் அலசி ஆராய்ந்து இறுதியாக சொன்னதை திரும்ப சொல்கிறேன்.
எனவே குடும்பத்திற்கு வருகிற வருவாய் தந்தையிடமே சேர்க்க பட வேண்டும் என்பது விதி அவர் இல்லாத பட்சத்தில் தாயாரிடம் கொடுக்க வேண்டும்.
உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் சியா போயுவுக்கு பாராட்டுகள் குவிந்த வண்ணம் உள்ள நிலையில் சியா போயுவுக்கு சமூக வலைத்தளங்களில் ஹீரோவாக வலம் வருகின்றார்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை கவிஞரும் எழுத்தாளருமான சிவராசா கருணாகரனின் இப்படி ஒரு காலம் எனும் நூல் சிங்கள மொழியில் மதக வன்னிய எனும் பெயரில் மொ... சுதந்திர தின விழாவில் தமிழ் மொழியிலும் தேசிய கீதம் பாடுவது தொடர்பில் ஜனநாயக இடதுசாரி முன்னணி தலைவர் வாசுதேவ நாணயக்கார எ...
அத்துடன் இதுதொடர்பில் தாம் அவதானம் செலுத்தவுள்ளதாகவும் இராஜாங்க அமைச்சர் பவித்ரா வன்னியாராச்சி குறிப்பிட்டுள்ளார்.இதற்கிடையில் தேசிய ஒருமைப்பாடு சகவாழ்வு மற்றும் அரச மொழிகள் துறை அமைச்சராக பதவியேற்றுள்ள வாசுதேவநாணயக்கார இன்றையதினம் தமது கடமைகளைப் பொறுப்பேற்றிருந்தார்.
அனுதினமும் சந்தியாவந்தனம் குறைந்தபட்ச வேதபாடங்களாக சூக்தங்களாவது பயின்று மந்த்ரஒலி ரூபமாக வேதமாதாவை ப்ரார்த்திப்பது இயலாதோர்க்கு உதவுவது போன்ற சத்கார்யங்களை செய்தல் வேண்டும்.
மணிமேகலைக் காப்பியம் ஒரு தனி மனிதப் பெண்ணாக இருந்து மணிமேகலை சாதித்த சாதனைகள் மற்றும் அவள் சிக்கல்களை எதிர்கொண்ட விதம் ஆகியன குறிப்பாகப் படிக்கும் பெண்களுக்குத் தன்னம்பிக்கை ஊட்டுவனவாக அமைவனவாகும்.
பிள்ளைகளுக்கு அவர்கள் குடும்ப அங்கத்தினரின் மரபினரின் நற்செயல்களைத் தாய் எடுத்துச்சொல்லி வளர்க்கிறபோது உயர்ந்த நெறிகள் அவர்கள் மனதில் படிந்து அவர்கள் வாழ்வை நல்ல நெறியில் வழிநடத்துகிறது.
சித்ராபதி வழி வந்த ஆடல் மகளிர் வாழ்க்கை கோவலன் கண்ணகி வழியாக வருகிற வாழ்க்கை என்று இரண்டு மரபுகள் மாதவி முன் தெரிந்தெடுக்க உள்ளன.
ஆனால் மாதவி துறவறம் பூண்டு துறவாடை வழிகாட்டியாக மணிமேகலை முன்னின்று என்று சொல்லி மணிமேகலை நெஞ்சத்தில் தான் கண்ணகி மகள் தீத்தொழிலுக்கு உரியவளன்று என்ற நெறியை வளர்தெடுக்கிறாள்.
மணிமேகலை என்ற பெயர் நன்னெறித் தெய்வத்தின் பெயராக அமைந்து அவளுடைய நல்ல எண்ணங்களுக்கு வலுவூட்டுகின்றது என்பதனை இன்று பிள்ளைக்குப் பெயர் வைப்பவர்கள் உணர வேண்டும்.
நல்ல அறங்களுக்கு முயல்பவர்களுக்கு மக்கள் பெரியோர் சூழ்நிலை தெய்வம் அனைத்தும் துணையாகவரும் என்பதற்கேற்ப மணிமேகலைக்கு சுதமதி காயசண்டிகை ஆதிரை அறவண அடிகள் அனைவரும் உதவுகின்றனர்.
சக மனிதர்களின் நலம் பேணுகையில் தெய்வம் மடிதற்றுத் தான்முந்துறும் என்பதற்கிணங்க மணிமேகலா தெய்வம் மணிமேகலையை மணிபல்லவத் தீவுக்குக் கொண்டு சேர்க்கிறது.
நல்லெண்ணத்தின் வலிமையால் வந்த துன்பம் நீங்குமென்பதற்கு உதயகுமரன் கொலையால் சிறைபுகுந்த மணிமேகலை சிறைக்கொடுமைகளைப் பொறுத்துக் கொண்ட திறத்தைக் கண்டு இராசமாதேவி மனம் மாறி மணிமேகலையைத் தொழுகிறாள்.
நரமாமிசம் உண்பவர்களிடமும் அவர்கள் மனம்கொள்ளுமாறு சான்றுகளுடன் அறிவைக் கெடுக்கும் கள்ளுண்ணுதல் மனிதனால் படைக்கவியலாத உயிரைக் கொல்லுதல் போன்றவற்றைத் தவறெனத் தன் திறன் மூலம் உணர்த்தித் திருத்துகிறான் சாதுவன்.