sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பள்ளிக்குச் செல்லும் குழந்தை முதல் வேலைக்குச் செல்லும் இளையோர் வரை ஒரு பெரிய கூட்டமே இந்தக் கொலைகார விளையாட்டின் பின்னால் ஓடிக்கொண்டிருக்க மறுபுறம் வயிற்றில் நெருப்பைக் கட்டிக்கொண்டு தவிக்கிறார்கள் பெற்றோர்கள்.
அதனால்தான் ஒரே இடத்தில் அமர்ந்து விளையாடும் விளையாட்டுகள் முதல் ஓடியாடி விளையாடும் விளையாட்டுகள் வரை பலவிதமான விளையாட்டுகளையும் கண்டுபிடித்துக் களிந்திருந்தார்கள் நம் முன்னோர்.
எலெக்ட்ரானிக்ஸ் கருவிகளில் சிறிய எளிய டாஸ்குகளை முடிக்கச் சொல்லி அடுத்தடுத்த லெவல்களுக்குக் கொண்டு செல்லும் வீடியோ கேம்கள் எல்லாம் ஹைதர் காலத்துப் பழசு.
இன்டர்நெட்டில் பலர் சேர்ந்து ரோல் ப்ளே செய்து விளையாடும் விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டி ஆன்லைன் கேம்கள்தான் இந்த தலைமுறையின் லேட்டஸ்ட் ட்ரெண்ட்.
கொடுக்கப்பட்டுள்ள சவால்களை ஒவ்வொன்றாய் முடிக்கும்போது வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டு அடுத்த லெவல் விளையாட அனுமதிக்கப்படுவீர்கள்.
போரை அடிப்படையாகக் கொண்ட வன்முறையைத் தூண்டும் விளையாட்டுகள் கராத்தே குங்ஃபூ போன்ற மார்ஷியல் ஆர்ட் விளையாட்டுகள் விண்வெளிப் பயணம் செய்யும் ஸ்பேல் ட்ராவல் விளையாட்டுகள் டேரட் கார்டுகளைக் கொண்டு விளையாடப்படும் விளையாட்டுகள் சினிமா நாயகர்கள் கார்ட்டுகளை மையமாகக் கொண்ட விளையாட்டுகள் சூதாட்ட விடுதிகளின் பிங் பாங் பம்பர் விளையாட்டுகள் நகையைத் தேடுதல் இளவரசியை மீட்டுக்கொண்டு வருதல் கொடூர மிருகங்களுடன் போரிடுதல் போன்ற சாகச விளையாட்டுகள் கார் ரேஸ் பைக் ரேஸ் சைக்கிள் ரேஸ் சுடோகு போன்ற எண் விளையாட்டுகள் என ஆயிரக்கணக்கான விளையாட்டுகள் இன்று இணையத்தில் கிடைக்கின்றன.
போதை அடிமைகள் மது அடிமைகள் போல சப்ஸ்டென்ஸ் அடிக்ஷன் இது இல்லை என்றாலும் மூளையில் சுரக்கும் ரசாயன மாற்றங்கள் பிற அடிக்ஷன்கள் போலவே இருக்கும்.
இப்படி தொடர்ந்து விளையாண்டுகொண்டே இருக்கும்போது ஒருகட்டத்தில் அது விளையாண்டால்தான் டோபமைன் சுரப்பே சிறப்பாக நிகழும் என்கிற நிலைக்குச் சென்றுவிடுவோம்.
வீடியோ கேம் விளையாட்டுகள் இந்த டெஸ்டோஸ்டீரன் உற்பத்தியை வெகுவாகத் தூண்டிவிடுவதாக சமீபத்திய ஆய்வுகள் சொல்கின்றன.
ஆணின் உடலில் இனப்பெருக்க உற்பத்தியைப் பெருகச்செய்வது மட்டும் அல்ல மனித உடலுக்கான மூர்க்கத்தைத் தூண்டுவதும் டெஸ்டோஸ்டீரானின் வேலையே.
அதே சிந்தனையாய் இருப்பது வீடியோ கேம் விளையாடும்போது மட்டும் அல்லாமல் விளையாடாத நேரத்திலும் விளையாட்டைப் பற்றிய சிந்தனையாகவே இருப்பது நாம் அதற்கு அடிமையாகிக்கொண்டிருக்கிறோம் என்பதன் முக்கியமான அறிகுறி.தவிப்பு தொடர்ந்து குறிப்பிட்ட நேரம் விளையாடவில்லை எனில் பதற்றம் எரிச்சல் கோபம் வெறுப்பு சோகம் ஆகிய உணர்வுகளுக்கு ஆளாவது.
தொடர்ந்து விளையாண்டுகொண்டே இருப்பது.மற்ற செயல்பாடுகள் இல்லாமல் போவது தினசரி செய்ய வேண்டிய வழக்கமான பணிகளைக் குறைத்துக்கொள்வது செய்யாமல் இருப்பது தள்ளிப்போடுவது அந்த நேரத்தில் வீடியோ கேம் விளையாண்டு கொண்டிருப்பது.விளைவுகள் பற்றி கவலையற்று இருப்பது தூக்கம் பாதித்தாலும் வேலை பாதித்தாலும் வருமானம் பாதித்தாலும் உறவுகள் பாதித்தாலும் இன்னமும் என்னென்ன பாதிப்புகள் ஏற்பட்டாலும் அதைக் கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பது.
வாய்ப்புகளைத் தவிர்ப்பது புதிய நண்பர்கள் புதிய மனிதர்களைச் சந்திப்பது உரையாடுவது புதிய வேலைகள் புதிய பொறுப்புகளை ஏற்க மறுப்பது என எல்லா வாய்ப்புகளையும் தவிர்ப்பது.தனிமை யாரிடமும் பேசாமல் தனித்து ஒதுங்குவது தனியாக இருப்பதை விரும்புவது சிரிக்க மறந்துபோவது எப்போதும் வருத்தமாக முகத்தை வைத்துக்கொண்டிருப்பது.வீடியோகேமும் குழந்தைகளும்குழந்தைகளும் வளரிளம் பருவத்தினரும் வீடியோகேமால் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.
நமது நாட்டில் முன் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு குழந்தைகளுக்கான ஒபிஸிட்டி விகிதம் கடந்த இரு தசமங்களில் அதிகரித்திருக்கிறது என்கிறார்கள்.
உயர் ரத்த அழுத்தம் சர்க்கரை நோய் மாரடைப்பு வரை பல்வேறு உயிர் பறிக்கும் பிரச்னைகளுக்கு உடல் பருமன்தான் தலைவாசல் என்பதை மறந்துவிட வேண்டாம்.
தினசரி ஒரு மணி நேரத்துக்கு மேல் வீடியோ கேம் விளையாடும் குழந்தைகள் அதற்கு அடிமையாவதற்கான பிற அடிக்ஷன்களுக்குத் தருவதைப் போன்ற தான் இதற்கும் தீர்வு.
இந்தக் கூட்டத்தில் புதிய அரசியல் ... கொழும்பு மாளிகாவத்தையில் நேற்று மாலை இடம்பெற்ற துப்பாக்கி சூட்டில் யுவதி ஒருவர் உயிரிழந்தார்.
பாதாள குழு உறுப்பினர் கஞ்சிபானி ... இலங்கையில் கணிசமான முன்னேற்றம் ஏற்படும் வரை இலங்கை மீது இராணுவத் தடைகளை விதிப்பதற்கு ஐ.நா.
பாதுகாப்புச் சபையை வலியுறுத்துமாறு ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் சபையைக் கோரும் தீர்மான வரைவு வடக்கு மாகாண சபையில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது வடக்கு மாகாண சபையின் அடுத்த ... வடக்கு மாகாண அமைச்சர்கள் அவர்களின் பணியாள் தொகுதியினருக்கான சம்பளங்களை நிறுத்தி வைப்பதற்கான அதிகாரம் தனக்கு இல்லை என்று வடக்குத் தலைமைச் செயலர் அ.பத்தி நாதன் வடக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவருக்கு கடிதம் அனுப்பியுள்ளார்.
இந்த அறிக்கை அத்தியாவசியமாக ... பேருவளையில் சிறுவனொருவரை பாலியல் வன்புணர்விற்கு உட்படுத்திய இளைஞர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இவர் நேற்றைய தினம் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார் என காவல் துறை ஊடகப்பேச்சாளர் அலுவலகம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
... அம்பாறை காரைதீவு பகுதியில் பேருந்து ஒன்றை வழிமறித்த ஒரு குழு அதில் பயணம் செய்த பயணிகள் சாரதி நடத்துனர் ஆகியோரை தாக்கிக் காயப்படுத்தியதுடன் பொதுப்போக்குவரத்திற்கும் அசௌகரியங்களை ஏற்படுத்தி தப்பி சென்றது.
இது குறித்து ... காணி தொடர்பான உரித்து ஆவணங்கள் இருப்பின் அடுத்த தவணையின் போது நீதிமன்றில் சமர்ப்பிக்குமாறு நாவற்குளிப் பகுதியில் தேசிய வீடமைப்பு அதிகார சபைக்குச் சொந்தமான காணியில் அத்துமீறிக் குடியேறியுள்ள குடும்பங்களுக்கு சாவகச்சேரி நீதிமன்றம் இன்று உத்தரவிட்டுள்ளது.
நாவற்குளியில் தேசிய வீடமைப்பு அதிகார சபைக்குச் சொந்தமான காணியில் ... கிழக்கு மாகாணத்தின் சுற்றுலாத் துறையை ஊக்குவிக்கும் முகமாக உலங்கு வானூர்தி சுற்றுலா சேவை மட்டக்களப்பு விமான நிலையத்தில் இன்று ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
நிகழ்வில் மட்டக்களப்பு மாநகர முதல்வர் ... வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் இராணுவம் நிலங்களைக் கையகப்படுத்துவது நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் திணைக்களம் ஊடாக நிலங்கள் கையகப்படுத்தப்படுவதாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபாலவிடம் சுட்டிக்காட்டியதாக எம்.பி சாள்ஸ் நிர்மலநாதன் தெரிவித்துள்ளார்.
மைத்திரிபால சிறிசேனவை நேற்று நாடாளுமன்றில் சந்தித்துக் கலந்துரையாடியபோதே இந்த விடயம் தொடர்பில் பேசியதாக அவர் ... இலங்கையில் காணாமல் போனோரைப் பட்டியல் படுத்தும் நடவடிக்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் வழங்கி இருப்பதாக காணாமல் போனோர் அலுவலகத்தின் பிரதானி ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி சாலிய பீரிஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
கட்டணங்களை கட்டுப்படுத்துவது தொடர்பில் இறுதி அறிக்கையொன்றை தயாரிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளை முன்னெடுக்குமாறு சுகாதார சேவை பணிப்பாளர் நாயகம் அனில் ... எல்.ரீ.ரீ.டி அமைப்பின் தலைவர் பிரபாகரன் கொல்லப்பட்ட போது தான் மற்றும் தனது சகோதரி மிகுந்த மனவேதனை அடைந்ததாக என காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் ராகுல்காந்தி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் நாமக்கல் மாவட்டம் மோகனூரில் வாங்கல் பாலத்தில் நின்றுகொண்டு பெற்றோர் செல்ஃபி எடுத்தபோது ... பாரிய நிதி மோசடிகள் சம்பந்தமாக விசாரிப்பதற்காக ஸ்தாபிக்கப்பட்ட விசேட மேல் நீதிமன்றத்தின் பணிகள் இன்று ஆரம்பிக்கப்பட்டன.
மகாபலிபுரத்தில் மல்லிகைப்புதரின் நடுவில் நீலோத்பவ மலரின் பெருமாளின் கவுமாதிதி என்னும் கதையில் அம்சமாக பிறந்தார் பூதத்தாழ்வார்.
மகிழ்வில் உருகிய மனமாகிய திரியை பக்தி என்று எண்ணெயில் இட்டு ஞானச்சுடர் ஏற்றி என பாடி திருமாலை பாடும் பெருமையை தனக்கு கிடைத்ததை நினைத்து அடிக்கடி மகிழ்கிறார்.
இருவரும் தனித்தனியே பல த்ரில்லர் படங்களில் நடித்து வெற்றி பெற்றிருக்கும் நிலையில் இணைந்து நடிக்கும் த்ரில்லர் படத்திற்கு பெரிய எதிர்பார்ப்பு உருவாகி உள்ளது.
பிடித்தமானவர்களுடன் இணைப்பில் இருப்பது நல்ல விஷயம் தான் ஆனால் வேலை செய்யும் இடங்களில் கவனத்தை தவற விடாமல் இருப்பது மிகவும் அவசியமானதாகும்.
வாட்ஸ்ஆப் செயலியில் இருப்பவர்கள் அடிக்கடி ப்ரோபைல் போட்டோ மற்றும் ஸ்டேட்டஸ்களை மாற்றுவதால் அடிக்கடி அதனை பார்க்கும் ஆவலை அதிகரிக்கின்றது.
வாட்ஸ்ஆப் அடிமை தனத்தில் இருந்து மீள்வது எப்படி சிறிய பழக்கவழக்கங்களின் மூலம் வாட்ஸ்ஆப் அடிமை தனத்தை போக்குவது எப்படி எந்பதை பாருங்கள்.
இளசுகளுக்கு இவைகளை பின்பற்றுவது சற்று கடினமான விஷயம் தான் இருந்தும் கடைசி முயற்சியாக வாட்ஸ் ஆப் செயலியை சிறிது நாட்களுக்கு அன்இன்ஸ்டால் செய்து வைக்கலாம்.
பேஸ்புக்கில் நிறைய படங்களை பார்த்துட்டு இருப்பீங்க அந்த வகையில இங்க நீங்க இங்க பார்க்க போற படங்கள் ரொம்ப காமெடியா இருக்கும் என்பதோட இன்னைக்கு பேஸ்புக்கில் இவை தான் பிரபலமாக இருக்குங்க.
நிலத்தடி நீர் மாசுபாட்டிற்கு ஸ்டெர்லைட் மட்டுமே காரணம் இல்லை உயர்நீதிமன்றத்தில் மத்திய அரசு பதில் மனு.. எனதருமைத் தோழியே.. சிறுகதை ராஜஇந்திரன் அழகப்பன் நியூயார்க் விமான நிலையத்தில் பயணச் சோதனைகளை முடித்து விமானத்தில் ஏறத் தனது குடும்பத்துடன் காத்துக் கொண்டிருந்தாள்... மாற்றம் என்னிலிருந்து சிறுகதை..ராஜஇந்திரன் அழகப்பன் அன்று ஞாயிற்றுக் கிழமை என்பதால் நீண்ட நேரம் துாங்கினான் அன்பழகன் அவனது துாக்கத்தை கலைக்கும் விதமாக என்னங்க.
ஒரு மாறுதலுக்காக மட்டுமன்றி இந்தமாதிரியான ஒரு அலசல்தான் இந்த நூலிலுள்ள விஷயங்களின் தாற்பரியங்களை விளங்கிக்கொள்ளும் சுலபத்திற்கு வாய்ப்பானது என்று கருதுகிற வகையில் இந்த முறையில் இந்நூல் பற்றிய என் கருத்துக்களைத் தொகுத்தளிக்க விழைகின்றேன்.
ஐசன்ஸ்டெயினிற்கும் மார்க்கருக்கும் நடுவிலுள்ள அளவிலாத் தூரத்தில் சஞ்சரிக்கும் மார்க்சின் ஆவி உலகமயமாதலுக்குப் பின்னும் நம்மை ஆட்டுவிக்கும் என்ற மார்க்சிய அடிப்படைக் கூறான இருமை எதிர்வைக் கட்டவிழ்த்த தெரிதாவின் கூற்றில் உண்மை இருக்கின்றது என்று கடைசிப் பக்கத்தில் வரும் வசனங்களோடு இந்த நூல் முடிவடைகின்றது.
ஆசிரியரின் மார்க்சீய சில கருதுகோள்களிலுமான விருப்பு தெரிதாவின் பல்வேறு கலையும் சினிமாவும் சார்ந்த விடயங்களில் உள்ள ஈடுபாடு பின்நவீனத்துவத்தின் அல்லது குறைந்தபட்சம் பின்அமைப்பியலின் மீதான ஆதர்சம் கட்சி சார்ந்தல்லாதவர்களிடத்தில் பெரும்பாலும் மார்க்சீயம் சோவியத் யூனியனின் சிதைவுக்குப் பின் மதிப்பழிந்துவிட்ட நிலையில் பின் நவீனம் மீதான செல்வாக்கும் வாசகர் படைப்பாளிகள் அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் நியாயமற்ற முறையில் குறைந்துள்ள தருணத்தில் இவற்றின்மீதான ஆசிரியரின் ஈடுபாடு இந்நூலில் மறைக்கப்படவில்லை.
விளங்காமலே ஒரு அலை அடித்துக்கொண்டிருக்கிறது அறிவுலகத்தில் அல்லது வாசக உலகத்தில் மார்க்சீயம் ஒழிந்துவிட்டதாகவும் பின்நவீனத்துவம் இறந்துவிட்டதாகவும்.
பின்நவீனத்துவத்தில் அவ்வளவு ஆதர்சமற்றவரும் என்ற நூலை எழுதியவருமான கிறிஸ்தோப்பர் பட்லர்கூட பின்நவீனத்துவம் பெரும்பாலும் வழக்கிழந்து போயிருந்தாலும் அது தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் இன்னும் சமுதாயத்தில் இருக்கவே செய்கின்றன எனக் கூறுகிறார்.
நூலின் ஏழாவது கட்டுரையே மார்க்சீயத்தில் ஈடுபாடுள்ளவர்களான ஐஸென்ஸ்டெயினைப் பற்றியதும் முக்கியமாக படத்தொகுப்பும் அழகியலும் குறித்துப் பேசும் இக்கட்டுரையில் பியர் பாலோ பசோலினிபற்றியதுமானதாக இருக்கிறது.
அவரது மோண்டாஜ் தொகுப்பு முறையை ஐஸன்ஸ்டெயினின் தொகுப்பின் வடிவமைப்பு மார்க்ஸீய இயங்கியலின் மையமான முரணியக்கத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றது என விவரிக்கிறார் ஆசிரியர்.
பொட்டம்கினில் ஒடெஸ்ஸா படிக்கட்டுகளின் நிகழ்வுபற்றி எழுதுகையில் ஆசிரியர் கூறுகிறார் புரட்சி அரங்கேறும் வேளையில் அதன் மென்மையையும் பல சக்திகள் இணையும் ஒரு புள்ளியில் அது எதிர்பாராமல் தன்னை மீறி உருக்கொள்ளும் விதத்தையும் ஐஸன்ஸ்டெயின் செதுக்கியிருக்கும் விதம் சினிமா மட்டுமல்ல கலை வரலாற்றிலேயே ஒரு நிகரில்லாத சாதனை என்பதாக.
இவ்வாறான மோண்டாஜுக்கும் கதையாடலுக்குமுள்ள சிக்கலானதும் தீவிரமானதுமான உறவை அமெரிக்க இயக்குநரான வூடி அலனின் சினிமாக்களான ஹன்னா அன்ட் கேர் சிஸ்டேர்ஸ் லவ் அன்ட் டெத் மான்ஹட்டன் போன்றவற்றை வைத்து அச் சினிமா அழகாக உருவாகியிருக்கும் தன்மையை விளக்கியிருக்கும் ஆசிரியர் அதே நேரத்தில் பிரையன் டி பால்மா என்னும் இன்னுமோரு அமெரிக்க இயக்குநரின் மிகவும் பேசப்பட்ட சினிமாவான அன்டச்சபிள்ளை முன்வைத்து கூறுகையில் தொழில்நுட்பம் இருக்கிறது.
இவ்வாறான முடிவுகளுக்கு வருவதற்கான தீர்க்கம் சினிமாவின் தத்துவத்தையும் அதன் வரலாற்றையும் சுய அனுபவத்தையும் பொறுத்து அமைவதாகும்.
இவ்வாறு இடதுசாரி இயக்க ஆதர்ஷம் உள்ளவரெனினும் படத் தொகுப்பு என்று வருகிறபோது அல்பிரட் கிச்சொக்கையும் அவர் விதந்தோதத் தவறவில்லை.
மாபெரும் சினிமாக் கலைஞன் த்ரூபோவுக்கு மட்டுமில்லை தீவிர பெண்ணியவாதியான தான்யா மாடெல்ஸ்கி ஷப்ரால் மற்றும் கோதார் ரோமர் ரிவெத் ஆகியோரின் மனத்தையும் அல்பிரட் கிச்சொக் கொள்ளைகொண்டவர்.
ஆயினும் இந்தியாவின் ஆவணப்பட பரீட்சார்த்த சினிமா மேதைகள்பற்றி மேற்குலக மேதைகளுடனான ஒப்புநோக்கிலும் கீழ்த் திசைக்கான மரபு பண்பாடு இசை சார்ந்த விஷயங்களின் உள்வாங்குகையின் காரணமான நிலைப்பாட்டிலும் தனித்துவமான விசாரணையிலுமாக இது தொடர்வது.
எனது பார்வையில் மணியின் படங்களை உலகின் சாலச்சிறந்த சினிமாவில் இணைத்துவைத்து வாசிக்கலாம் எனவும் மணி கௌல் கடந்த நூற்றாண்டின் பரிட்சார்த்த சினிமாவில் மேற்கின் வீச்சை எதிர்த்து நின்ற கிழக்கிலிருந்த அதி முக்கியமானதும் நிகரற்றதுமான கலை ஆளுமை எனவும் துவிதா த்ருபத் சித்தேஷவரி மற்றும் உஸ்கி ரோட்டி போன்ற படங்களை முன்வைத்து கட்டவிழ்த்து முடிவினைத் தெரிவிக்கிறார்.
அரவிந்தன் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் ஜோன் ஆபிரஹாம் குமார் சஹானி சியாம் பெனகல் மற்றும் ஆனந்த் பட்டவர்த்தன் ஆகியோரைப்பற்றியும் அவர்களது ஆளுமைகள் தெரிய விவரிக்கும் கட்டுரை இது.
ஐந்தாம் கட்டுரை சுவீடன் நாட்டைச் சேர்ந்த இங்மர் பேர்க்மன் மற்றும் இத்தாலியைச் சேர்ந்த மிக்கலேஞ்சலோ அன்தோனியோனி பற்றியது.
இருந்தும் சொர்ணவேலின் இக்கட்டுரை நிறைய தகவல்களையும் ரசனை சார்ந்த எடுத்துரைப்புக்ளையும் முன்வைத்து வாசிப்பிலும் சிரத்தையேற்படுத்தும் விதமாக அமைந்திருக்கிறது.
இதற்கு ஆசிரியரே சினிமாவை பல்கலையில் படிக்கும் மாணவராய் இருந்ததும் இப்பொழுது சினிமாவை பல்கலைக் கழகத்தில் படிப்பிக்கும் விரிவுரையாளராய் இருப்பதும் ஒரு காரணமாயிருக்கலாமென எண்ணமுடியும்.
ஆதலால்தான் ரஷய சினிமாக் கலகக்காரனான ஷகா வெர்டோவின் பயணத்தைத் தொடர்பவர்களாக கோதாரும் ழீன் பியர் கோரானும் தங்களை வெர்டோவ் குரூப் என அழைத்துக்கொண்டார்கள்.
மேலும் அவர் கோதாரின் சிறப்பு இன்று உலகளாவிய இளம் இயக்குனர்களின் படங்களில் குறிப்பாக விதிகளை உடைக்கும் அவர்கள் ஆர்வத்தில் தெரிகிறது என்கிறார்.
ஆவணப்படத்தின் வரையறைகளை பால் ரோத்தா பில் நிக்கல்ஸ் மைக்கேல் ரீனோவ் ஆகியோரின் கருத்தாக்கங்களிலிருந்து செய்துகொள்ளலாம் என கட்டுரை தொடங்குகிறது.
ஆவணப்படங்களிலுள்ள வகைமைகள் ஆவணப்படங்களை வரையறை செய்வதிலுள்ள சிக்கலிலிருந்து உருவாகியது என்றும் ஆவணப்படங்களின் அழகியல் சார்ந்த சொல்லாடல்கள் ஆழமானவையென்றும் தொடர்கிறது அது.
ஆந்த்ரே பாஜான் க்ராக்காவுர் ஜோரிஸ் ஐவென்ஸ் ஆகியோரின் ஆவணப்படங்கள்பற்றி விரிவாக கட்டுரை நகர்கிறது பில் நிக்கல்ஸின் ஆறு வகையான ஆவணப்படங்கள்பற்றிய விளக்கம் அளித்தவாறு.
சுப்பிரமணிய பாரதி எடுத்த அம்ஷன்குமார் லைன்ஸ் ஒப் மகாத்மா எனும் ஓவியர் ஆதிமூலம் பற்றியதும் மற்றும் சா ஆகியவற்றையும் இயக்கிய ஆர்.வி.ரமணி தேவதைகள் என்ற பெயரில் விளிம்புநிலைப் பெண்களை ஆவணமாக்கிய லீனா மணிமேகலை வாஸ்து மரபில் எடுத்த பால கைலாசம் முகமூடியே முகம் எடுத்த ஆர்.ஆர்.சீனிவாசன் முப்படங்களாக கூடங்குளம் அணுஉலைகள்பற்றி கதிர்வீச்சு கதைகளை உருவாக்கிய ஆர்.பி.அமுதன் தஞ்சையின் கீழ்வெண்மணி குறித்து ராமய்யாவின் குடிசை தந்த பாரதி கிருஷணகுமார் அதிசயம் அற்புதத்தின் கர்த்தா எம்.சிவகுமார் காணிநிலம் மற்றும் ஏர்முனை எடுத்த அருண்மொழி ஜெயகாந்தன் பற்றிய ஆவணப்படமெடுத்த ரவிசுப்பிரமணியம் ஆகியோரும் அவ்வவ் வகைமைகளில் வைத்துப் பேசப்படுகிறார்கள்.
உயர்ந்த ஆவணப்படக் கலையென்பது வாழ்வியல் யதார்த்தங்களையும் வாழ்வில் படர்ந்திருக்கும் இருண்மையையும் அதை உணர்ந்து அகற்ற விளையும் ஒரு சிறிய ஆயினும் உன்னதமான சமுகத்தின் நம்பிக்கையையும் புரிந்து கொள்வதில் இருக்கிறது.
புரிதலுக்கான வெளி நம் கைக்கு எட்டிய தூரத்தில் நம் கண் முன்னே அன்றாட வாழ்விலும் அதன் தினசரி நிகழ்விலும் அங்குள்ள சாதாரண மக்களின் ஊடாட்டத்திலும் அவர்களை இணைக்கும் மானுடத்தின் சாத்தியங்களில் நமக்கிருக்கும் எதிர்பார்ப்பிலும் அதற்காக நாம் செய்ய விளையும் சிறு முயற்சியிலும் இருக்கிறது.
அமைப்பியல் பின் அமைப்பியல் உருவவியல் போன்ற சிந்தனாமுறைமைகளுக்கூடாக சினிமாவின் பரீட்சார்த்தம் மாற்றுச் சினிமா போன்ற விஷயங்கள் இதில் அலசப்படுகின்றன.
இவ்வகைச் சிந்தனை முறைமைகளை பெரும்பாலும் இலக்கியத்தில் மட்டுமே பொருத்திப் பார்த்துவந்தவர்கள் இந்த அத்தியாயத்தின் வெளியில் அலசப்பட்ட விபரங்களால் அதிரவே நேரும்.
இலக்கியம் கலை சார்ந்த விஷயங்களில் இச் சிந்தனை முறைமைகள் பயில்வாகின எனத் தெரிந்திருந்தும்தான் அலசப்பட்ட விஷயத்தினதும் முறைமையினாலும் இந்த அதிர்வு நேர்வது தவிர்க்கமுடியாமலிருக்கும்.
ஆர்ஸன் வெல்ஸின் சிட்டிசன் கேன் படத்தைப்பற்றி அதிகமாக விவரிக்கும் இந்த அத்தியாயம் ஆவணப்பட வரலாற்றில் நாம் அறிந்துகொள்ளவேண்டிய பல்வேறு தகவல்களையும் தருகிறது.
பொதுவாக ஆவணப்படங்களை புனைவுப் படங்களுக்கு எதிர்நிலையில் வைத்து பார்த்துவந்த பார்வையாளனுக்கு அது அப்படியல்ல என உபதேசிக்கிறது இந்நூல்.
தீவிர பார்வையாளனுக்கு ஓர் ஆவணப் படத்துக்கும் புனைவுச் சினிமாவுக்கும் இடையிலுள்ள வெளி ஸ்திரமற்ற ஒன்று என்கிறார் ஆசிரியர்.
வாழ்வின் யதார்த்தத்தினைச் சட்டகப்படுத்தும் ஆவணப்படங்கள் கண்ணிற்கு எளிதில் புலப்படாத எந்த உண்மையின் தேடலில் இருக்கிறதோ அதை நோக்கித்தான் புனைவுப் படங்களின் பயணமும் என்கிற வார்த்தைகளின் மூலம் இந்த ஒப்புமை பேசப்படுகின்றது.
வாழ்வியல் யதார்த்தங்களுக்கான சாளரமாகச் செயல்படுகின்றன ஆவணப்படங்கள் என வரையறை செய்யும் ஆசிரியர் சட்டகம் என்பது நமது கைகளிலிருந்து நழுவிக்கொண்டிருக்கும் வாழ்வின் யதார்த்தத்தை பதிவாக்குகிறது எனக் கூறுகிறார்.
இந்த இடத்தில் சினிமா விமர்சகரும் தமிழ் சினிமா வரலாற்றாசிரியருமான தியடோர் பாஸ்கரன் ஒரு இடத்தில் கலைச் சினிமா வெகுஜன சினிமா என்றெல்லாம் ஒன்றுமில்லை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கையில் நல்ல சினிமா கெட்ட சினிமா என்பதுதான் உண்டு என்று சொன்னது ஞாபகம் வருகிறது.
இந்த நூலின் தலைப்புக்கூட தெரிதாவின் என்ற நூலில் வெளியாகும் சட்டகம் சாளரம் என்ற கருதுகோளினை அடியொற்றியே இடப்பட்டிருக்கிறது என்பது இதன் பார்வைக் கோணங்களையும் இது பரந்து செல்லும் வழிப் பரப்பையும் சுட்டுவதாக அமைகிறது.
இந்நூலின் ரசனைக்கு ஆசிரியரின் சினிமா உலகு சார்ந்த அறிவுப் புலம் மட்டுமில்லை இலக்கியத்தின் பாலான ஈர்ப்பும் ஒரு காரணமாகிறது.
ஸஹீஹுல் புகாரி எவர் அதிகாலையில் அல்லது மாலையில் மஸ்ஜிதுக்குச் சென்று வருவாரோ அவர் சென்று திரும்பும் காலமெல்லாம் அல்லாஹ் சுவனத்தில் வீட்டைக் கட்டுகிறான் என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஸஹீஹுல் புகாரி ஸஹீஹ் முஸ்லிம் எவருக்கு கியாமத் நாளில் அல்லாஹ்வை முஸ்லிமாக சந்திப்பது மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துமோ அவர் தொழுகைகளை அதற்காக பாங்கு சொல்லப்படும் இடங்களில் பேணிக்கொள்ளட்டும்.
ஸஹீஹுல் புகாரி உஸ்மான் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூற நான் கேட்டிருக்கிறேன் இஷா தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் நிறைவேற்றுபவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவரைப் போன்றாவார்.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நயவஞ்சகர்களுக்கு பஜ்ரு மற்றும் இஷாவைவிட கடினமான தொழுகை எதுவுமில்லை.
அவ்விரண்டின் பலன்களை அறிவார்களேயானால் கால்களை பூமியில் இழுத்துக் கொண்டாவது அதை நிறைவேற்ற வருவார்கள் என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
மனிதன் வெற்றிக்குரிய இறை நியதிகளைக் கண்டறிந்து அதற்காக தனது ஆற்றலையும் முயற்சியையும் வலுவாகப் பிரயோகிக்கின்றபோது அவன் வெற்றி பெறுகின்றான்.
இந்த இறைநியதிகள் குறித்து முஸ்லிம்களிடம் எவ்வித விழிப்புணர்வும் இருப்பதாகத்தெரியவில்லை எனவும் பிரபஞ்சத்தினதும் ஏனைய உயிரினங்களினதும் இயக்கங்களை நிர்வகிக்கின்ற பிரபஞ்ச நியதிகளை ஆராய்ந்து கற்கும் அறிவியல் முயற்சிகளை முஸ்லிம்கள் கைவிட்டுப் பல நூற்றாண்டுகளாகி விட்டன.
இதன் விளைவாக அவர்கள் வாழும் உலகமோ அவர்களைப் பூண்டோடு புதை குழிக்கு அனுப்ப விரும்பும் எதிரிகளிடமிருக்கிறது என்ற பேருண்மையையும் இந்நூல் ஆழமான கவலையோடு சொல்லிச் செல்கின்றது சிந்திக்கத் தூண்டுகின்றது.
நீண்ட நெடும் தஃவா வரலாற்றின் உடனடித் தேவையை நிறைவேற்றி வைக்கும் வகையிலும் எதிர்கால அழைப்பியல் வரலாற்றை பிரகாசிக்கச் செய்ய வேண்டும் என்றபிரக்ஞையோடும் எழுதப்பட்டதாகவே தோன்றுகின்றது.
இலங்கையின் தஃவாக் களத்திலும் கலாசாரத்திலும் அவரது கருத்துக்களும் சிந்தனைகளும் தாக்கவிளைவுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளன என்பது மறுக்க முடியாத உண்மையாகும்.
அவரது அழைப்பின் நிலம் நபிகளார் வரைந்த கோடுகளில் மனித வாழ்வு பெண் நீதமும் நிதர்சனமும் உள்ளிட்ட எட்டு நூற்கள் வசகர் மத்தியில் ஆழ்ந்த கவனயீர்ப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன மனித மனங்களை ஈர்த்திருக்கின்றன மனித உள்ளங்களோடு உரையாடுகின்றன.
இந்தத் தொடரில் ஒன்பதாவது நூலாக அரபு மொழியில் கலாநிதி மஜ்தி முஹம்மத் ஆஷூர் அவர்களால் எழுதப்பட்ட ஆய்வு நூலைத் தழுவி தனி மனித சமூக வாழ்வில் இறை நியதிகள் எனும் நூலை யாத்துள்ளார் நூலாசிரியர்.
திரும்பும் திசையெங்கும் இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கெதிராகவும் முடுக்கிவிடப்பட்டிருக்கின்ற பெரும் துயரங்கள் ஏராளம்.
என ஏங்கும் மனித மனங்களுக்கு ஆறுதலாகவும் மீண்டுமொருமுறை தம்மை தமது பணியை செல்லும் திசையை கையாளும் வழிமுறையை எடுக்கும்முயற்சியை வகுக்கும் திட்டத்தை அகல் விரிவான பார்வைக்கு உட்படுத்தவேண்டும் என்பதை வரிக்கு வரி பக்கத்திற்குப் பக்கம் வலுவூட்டிக் கொண்டேசெல்கிறது தனி மனித சமூக வாழ்வில் இறை நியதிகள் எனும் புதிய வரவு.
எண்திசையெங்கும் பிரபஞ்ச சிருஷ்டி கர்த்தாவின் வாக்கு மேலோங்க வேண்டும் பூமிப் பந்தெங்கும்சத்தியப் பேரொளி பரவ வேண்டும் முஸ்லிம் உம்மத் உலகில் தலை நிமிர்ந்திடவேண்டும் தலைமைத்துவம் வழங்க வேண்டும் என்கின்ற ஆசையும் ஏக்கமும் ஆதங்கமும் இந்த நூல் முழுவதும் இழையோடியிருப்பதை நிச்சயமாய் வாசகர்கள் உணர்வார்கள்.
இக்கருத்தைத்தான் நூலாசிரியர் தனது முன்னுரையில் பின்வருமாறு மொழிகின்றார் அல்குர்ஆனின் கணிசமான பகுதி முக்கியத்துவம் கொடுத்துப் பேசுகின்ற ஒரு முக்கிய விடயமாக இறை நியதிகள் இருந்த போதிலும் அவற்றுக்கு சமூக வாழ்வில் உரிய இடம் வழங்கப்படாதிருந்தமைக்குக் காரணம் இவை பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் தனியான ஆக்கங்கள் வெளிவராதிருந்தமையே.
பிர்அவ்ன் கட்டியெழுப்பிய எகிப்திய சாம்ராஜ்யம் ஜூலிய சீஸர் நிர்மாணித்த ரோமப்பேரரசு நவீன சோவியத் ரஷ்யா மரணத்தின் வாயிலை அடைந்திருக்கும் அமெரிக்க வல்லரசு இதற்கு உதாரணங்களாகும்.
இவ்விரண்டு வரலாற்றுப் பக்கங்களிலும் தென்படுகின்ற மனித சமூகத்தின் எழுச்சிக்கும் வீழ்ச்சிக்கும் பின்புலமாயிருந்த இறை நியதிகளை மிகத் தெளிவாக வஹியின் வார்த்தை வரிகளோடு இந்நூல் விளக்கும் பாங்கு அலாதியானது.
தனக்கு மேலால் அடுக்கடுக்காக நிர்மாணிக்கப்பட்டிருக்கும் ஆகாயத்தையும் அதனுள் இருப்பவற்றையும் மேடு பள்ளம் சமதரை மலை கணவாய்ஸ என பல வடிவம் கொண்ட புவியையும் உற்றுநோக்குமாறு அல்லாஹ் திரும்பத் திரும்ப மனிதனைப் பார்த்துச் சொல்லுகின்றான்.
இங்கு நிகழும் பிறப்பு வாழ்வு இறப்பு வசந்தம் வரட்சி எழுச்சி வீழ்ச்சி என அனைத்தும் இறை நியதிகளால் ஆளப்பட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன.
ஒரே உடலில் ஒரே பொழுதில் செய்யப்பட்ட இரண்டு ஸ்கேன் ரிப்போட்டைப் போல மனித வரலாற்றில் கடந்து போனவையும் கடந்துகொண்டிருப்பவையும் அமைந்துள்ளன.
நபிமார்கள் தமது தூதுத்துவப் பணியை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்ற அதிஅற்புதம் மிக்க இறை நியதிகளைக்கண்டறிந்து பின்பற்றி பயனடைந்திருக்கின்றார்கள்.
ஏன் அல்லாஹ் தனது தனிப்பெரும் ஆற்றலினால் நிகழ்த்திக் காட்டிய அற்புதங்களிலும் கூட தான் இப்பிரபஞ்சத்தில் ஏற்ப டுத்தியிருக்கின்ற நியதிகளின் அடிப்படையில் காரணகாரிய விதிகளுக்கூடாக நிகழ்த்தியிருப்பது எமக்கு எதனை உணர்த்த வருகின்றது இந்த உலகில் அனைவரும் காரணிகளினூடாக கருமமாற்றும் போது முஸ்லிம்கள் மாத்திரம் கராமத்களினூடாக கருமமாற்ற முடியாது என்பதை இந்நூல் அற்புதமாக நிறுவுகின்றது.
காரணிகளை ஒழுங்குபடுத்தி செயலாற்றியதன் பின்னர்அல்லாஹ் எம்முடனிருக்கின்றான் என்று கூறும் நபியவர்களை முஸ்லிம் சமூகம்படிக்க வேண்டும் எனச் சொல்வது இறைத் தூதரைப் பார்க்க வேண்டிய கோணத்தில்நாம் பார்க்கத் தவறி விட்டோம் என்ற குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றது.
அவற்றுள் காரணிகளும் காரியங்களும் வெகுமதியும் தண்டனையும் சோதனை அல்லாஹ்வின் உதவி சமூகங்களின் வீழ்ச்சி அல்லது அழிவு ஆகிய ஐந்து இறைநியதிகளே விலாவாரியாக விளக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
கலாநிதி மஜ்தி முஹம்மத் ஆஷூர் மூல நூலின் ஆசிரியர் அவர்களுக்கும் உஸ்தாத்ரஷீத் ஹஜ்ஜுல் அக்பர் அவர்களுக்கும் அல்லாஹ் அறிவு ஞானத்தை விரிவாக்க வேண்டும் எனப் பிரார்த்திக்கின்றோம்.
வலியே இல்லாமல் குழந்தை பெற்றுக் கொள்ளும் வசதி அமெரிக்கா போன்ற மேலைநாடுகளைத் தொடர்ந்து இன்று நம் நாட்டிலும் சாத்தியமாகி உள்ளது.
இப்படி சொல்லி விளங்க வைக்க முடியாத வலியை மாயமாக மறைய வைத்து குழந்தை பிறப்பதை அனுபவித்து மகிழ வைக்கும் ஒரு உபாயம்தான் எபிடியூரல் டெலிவரி என்பது எபிடியூரல் டெலிவரி என்பது தண்டுவடத்தில் ஊசி மூலம் ஒரு மருந்தை உட்செலுத்தி பிரசவ வலியை முற்றிலுமாக அகற்றி குழந்தை பிறப்பை சுகமான அனுபவமாக மாற்றக்கூடிய ஒரு மருத்துவ முறையாகும்.
சிங்கம்புணரி அருகே உள்ள கிருங்காக்கோட்டை ஊராட்சி செயலாளராகவும் சிங்கம்புணரி ஊராட்சி ஒன்றிய அலுவக செயலாலர்களின் சங்க தலைவராக இருப்பவர் சின்னச்சாமி.
இவர் நேற்று சிங்கம்புணரியை அடுத்த பிரான்மலை பகுதிக்கு சென்று அங்கு அ.தி.மு.க கட்சியின் பொறுப்பாளர்கள் மற்றும் அ.தி.மு.க.
கிளைச் செயலாளர் கருப்பையா தலைமையில் திரண்ட அ.தி.மு.கவினர் பிரான்மலை ஊராட்சி மன்ற அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர்.
மேலும் சின்னச்சாமி இதுகுறித்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றும் அவரை கிருங்காக்கோட்டை ஊராட்சியில் இருந்து பணியிட மாற்றம் செய்ய வேண்டும்.
இது சம்பந்தமாக வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் ஹேமலதா மற்றும் மேலாளர் சுப்பிரமணியம் ஆகியோர் அங்கு சென்று விசாரணை நடத்தி இதுகுறித்து உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று தெரிவித்தனர்.
ஆனால் திண்டுக்கல் அருகிலுள்ள ஒடுக்கம் தவசிமேடை மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயிலில் ஒரே சன்னதிக்குள் இரண்டு அம்பிகையரை தரிசிக்கலாம்.
மகம் நட்சத்திர கோயில் பரத்வாஜர் மகம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர் என்பதால் மாதம்தோறும் மகம் நட்சத்திரத்தில் இங்கு சிறப்பு பூஜை நடக்கிறது.
இச்சா சக்தி கிரியா சக்தியாக அருள்பாலிக்கும் இந்த அம்பிகையரை வழிபட்டால் ஞான சக்தியான இறைவனை எளிதாக அடையலாம் என்பதை உணர்த்தும் வகையில் இவ்வாறு அமைத்துள்ளனர்.
இதனால் இத்தலத்திற்கு ஒடுக்கம் தவசி மேடை என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.இத்தலத்தில் எப்போதும் யோகிகளும் தபஸ்விகளும் சிவனை அரூபமாக பூஜை செய்து வருகின்றனர்.
பெண்களால் இவர்களுக்கு இடையூறு ஏற்படக்கூடாது என்பதால் தான் அம்மன் வெளியே தெரியாமல் சுவரை ஒட்டி அருள்பாலிப்பதாக தல வரலாறு கூறுகிறது.
இங்கு அருளும் மகாலிங்கேஸ்வரர் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர் என்பதால் இவரது உக்ரம் பக்தர்களைத் தாக்காமல் இருக்க எதிரில் பைரவரை பிரதிஷ்டை செய்துள்ளனர்.
இங்கு வரும் பக்தர்கள் முதலில் இந்த துளை வழியாக சிவனை தரிசித்து விட்டு பின்பு பைரவரை வணங்கி அதன்பின்பு கோயிலுக்குள் செல்கிறார்கள்.
இந்நிகழ்விற்குப் பிறகுதான் வாழை இலையின் நடுவில் கோடு வந்ததாக கர்ண பரம்பரைக் கதை ஒன்று கூறுகிறது இத்தகு சிறப்பு மிக்க பரத்வாஜர் இத்தலத்து மகாலிங்கேஸ்வரரை வழிபட்டதாக தல புராணம் கூறுகிறது.
சிவனை தரிசிக்க வரும் அடியார்களின் பாதம் தன் மீது படவேண்டும் என்பதற்காக பரத்வாஜர் இந்த பீடங்களின் வடிவில் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.
மகம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் பரதாவாஜரை குருவாகக் கொண்டு மகம் பஞ்சமி சஷ்டி ஏகாதசி துவாதசி பிரதோஷம் மாத சிவராத்திரி நாட்களில் இத்தல இறைவனுக்கு அபிஷேக ஆராதனை செய்து வழிபட்டால் வாழ்வில் நல்ல நிலையை அடைவார்கள் என்பது நம்பிக்கை.
கட்சியின் பல உறுப்பினர்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தவுள்ள நிலையில் இந்தத் திட்டத்தை முறியடிக்கும் நோக்கில் ஐக்கிய தேசிய கட்சி நிறைவேற்று அதிகார ஜனாதிபதி முறைமையை நீக்குவதற்கான யோசனையை நாடாளுமன்றத்தில் முன்வைக்கவுள்ளது.
பிரதமருக்கு எதிராக கூட்டு எதிரணி முன்வைக்கவுள்ள நம்பிக்கையில்லா பிரேரணைக்கு சிறிலங்கா சுதந்திர கட்சியின் பல உறுப்பினர்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தவுள்ள நிலையில் இந்தத் திட்டத்தை முறியடிக்கும் நோக்கில் ஐக்கிய தேசிய கட்சி நிறைவேற்று அதிகார ஜனாதிபதி முறைமையை நீக்குவதற்கான யோசனையை நாடாளுமன்றத்தில் முன்வைக்கவுள்ளது.
இந்தநிலையில் குறித்த நிறைவேற்று அதிகாரத்தை நீக்குவதற்கு ஜே வி பி தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பு ஆகிய கட்சிகளும் ஆதரவளிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.