sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதே நேரத்தில் அச்சட்டத்திலேயே இந்தியர்கள் இந்தியாவில் பிறந்தவர்கள் அல்லது பிரித்தானிய இந்தியாவில் பிறந்தவர்கள் எனக் குறிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
இலங்கையில் உண்மையிலேயே குடியமர்ந்திருந்த எந்தவொரு வெளிநாட்டவருக்கும் பிரித்தானிய ஆட்சிக்குட்பட்டவருக்கு உரித்தான உரிமைகளையும் சிறப்புரிமைகளையும் தேசாதிபதியிடம் கோரக்கூடியதாக இருந்தது.
ஆளொருவர் இரண்டு வழிமுறைகளில் ஒரு வழிமுறை மூலமாக பெற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இலங்கைப் பிரசை அந்தஸ்து என அழைக்கப்பட்ட அந்தஸ்து உருவாக்கப்பட்டது.
இவ்விரு வழிமுறைகளாவன சட்டத்தில் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளவாறான பரம்பரை வழியாக பிரசாவுரிமையைப் பெறல் மற்றும் இச்சட்டத்தில் அல்லது வேறேதேனும் சட்டத்தில் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளவாறு அத்தகைய அந்தஸ்தினைப் பதிவு செய்தல் மூலமாகப் பெற்றுக்கொள்ள அதிகாரம் அளித்தல் ஆகும்.
இச்சட்டம் மூலமாக தொடக்கத்தில் பரம்பரை வழியாக பிரசாவுரிமை பெறல் பதிவு செய்தல் மூலமாகப் பிரசாவுரிமை பெறல் மற்றும் பிரசாவுரிமையை இல்லாதொழித்தல் சம்பந்தமாகவே ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டிருந்தன.
தொடக்கத்தில் பரம்பரை வழியாக பிரசாவுரிமை பெறுவதற்கான உரிமை தந்தைவழிப் பரம்பரைக்கு மாத்திரம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
பிரசாவுரிமைச் சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டு சில காலத்திற்குப் பின்னர் இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தானிய வதிவாளர்கள் தொடர்பான வரைவுச் சட்டம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
இந்திய மற்றும் பாக்கிஸ்தானிய வதிவாளர்களாகப் பதிவு செய்வதற்கான திணைக்களம் சட்டத்தின் ஏற்பாடுகளை அமுலாக்கும் பொருட்டு தாபிக்கப்பட்டு அதன் முதலாவது ஆணையாளராக திரு.
இலங்கையருடன் கலக்க போலித்தனமற்ற விருப்பத்தை வெளிக்காட்டிய இலங்கையரல்லாத ஆட்கள் தொடர்பாக இலங்கை காட்டிய மனோபாவம் இச்சட்டத்தின் ஏற்பாடுகள் மூலமாக வெளிப்படுகின்றது.
சட்டவிரோதமாக இலங்கைக்குள் பிரவேசித்து இந்நாட்டு மக்களுடன் கலந்தவர்களையும் உள்ளடக்கியதாக பிரித்தானிய ஆட்சியின் கீழ் சுதந்திரமாக இலங்கைக்குள்ளே பிரவேசித்த இந்தியர்களின் எண்ணிக்கை பல இலட்சமாக அமைந்தது.
குடிவரவு குடியகல்வுக் கட்டுப்பாட்டாளர் அவரது கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக இந்திய வம்சாவழியினரைப் பதிவு செய்யும் ஆணையாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்.
இருப்பினும் இச்சட்டம் நடைமுறைக்கு வரும் திகதியாகும் போது இந்திய கடவுச்சீட்டு அல்லது அதற்கு இணையான ஆவணமொன்றைக் கொண்டுள்ள நிரந்தர வதிவாளருக்கு இலங்கைப் பிரசை அந்தஸ்து வழங்குதலானது இலங்கைப் பிரசாவுரிமையை சுய விருப்பின் பேரில் பெற்றுக்கொள்வதற்கான தனது எண்ணத்தைக் காட்டுகின்ற வெளிப்படுத்துகையை அட்டவணையில் குறிப்பிடப்பட்ட விசேட படிவத்தில் குறிப்பிட்டு ஆணையாளருக்கு அதனைச் சமர்ப்பித்து ஆணையாளரால் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டமையை எழுத்தில் அறிவித்தால் மாத்திரமே செல்லுபடியாகும்.
இச்சட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தமையால் இலங்கையில் இருந்த இந்திய வம்சாவளியினர் தொடர்பாக நீண்ட காலம் நிலவிய சிக்கல் முழுமையாகத் தீர்க்கப்பட்டு முற்றுப் பெற்றது.
முந்திய சட்டத்தின் கீழ் இலங்கைப் பிரசாவுரிமை பெற்றுக்கொள்ளாத அதற்கான தகைமைகளைக் கொண்டிருந்த ஆட்கள் அனைவருக்கும் இலங்கைப் பிரசை அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.
இந்திய வம்சாவளியினரது பிரசாவுரிமை பற்றிய பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்ட பின்னர் கூட சீன வம்சாவளியினர் சிலர் நாடற்றவர்களாக இலங்கையில் வசித்து வந்தனர்.
அவர்களில் பெரும்பாலானோர் அல்லது அவர்களின் பெற்றோர்கள் சுதந்திரத்திற்கு முன்னர் இடம்பெற்ற இரண்டாம் உலக மகா யுத்த காலத்தில் இலங்கைக்கு இடம்பெயர்ந்தவர்களாக விளங்கினர்.
இச்சட்டத்தின் கீழ் இலங்கைப் பிரசாவுரிமையை பெற்றுக்கொள்ள உரிமையுடைய ஆளொருவர் விண்ணப்பப் பத்திரமொன்றை குடிவரவு குடியகல்வு கட்டுப்பாட்டாளரிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
அந்த அங்கீகாரம் கிடைத்த பின்னர் சட்டத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளவாறு விண்ணப்பதாரியால் உறுதியுரை அல்லது சத்தியவுரை சமர்ப்பிக்கப்படல் வேண்டும்.
சட்டம் என்ற சொல் ஏனோ எம்மவர்கட்கு ஓர் அந்நியப் பதம் போலவும் அல்லது தண்டனையை மட்டுமே நினைவு படுத்தும் ஓர் குறிகாட்டி போலவும் மட்டுமே... மேலும் இன்று இலங்கையில் மட்டுமின்றி அபிவிருத்தி அடைந்து வரும் அனைத்து நாடுகளிலும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை என்பது பொருளாதார காரணிகளை பெருமளவு... மேலும் தொகுப்பு.மார்க்கண்டு தேவராஜா..இன்று நாட்டின் நீதிக்கட்டமைப்பு முறைமையில் முதனிலை குடியியில் நியாயாதிக்கத்தை கொண்ட மாவட்ட... மேலும் கண் கெட்ட பிறகு சூரிய நமஸ்காரம் என்பது நம்முடைய இந்திய அரசாங்கத்திற்கு பொருத்தமானதொன்று.
அவர் அதற்கு எமது மகஜர் தொடர்பாக இரண்டுபட்ட கருத்துக்கள் இருந்ததாகவும் நீங்கள் நினைக்க வேண்டாம் மகஜர் அனுப்பியது சரி என்ற கருத்து இருந்தது என்று அதனால் தான் விசாரணைக்கு சங்கிலி வரவில்லை என்றார்.
பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்தில் பயிற்சி பெற்றவர்களில் சிலர் கழகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அக்காலத்தில் உத்தரப் பிரதேசத்தில் இந்திய இராணுவத்தால் பயிற்சி எடுத்துவிட்டுத் திரும்பிய பலர் தான் பயிற்சி முகாம்களில் முகாம் பொறுப்பாளர்களாக இருந்தனர்.
இதை தணிக்கும் வகையில் பல முகாம்களில் முகாம் பொறுப்பாளர்களாக இருந்தவர்கள் மாற்றப்பட்டு பாலஸ்தீனத்தில் பயிற்சி எடுத்தவர்கள் முகாம் பொறுப்பாளராக அமர்த்தப்பட்டனர்.
ஏன் வங்கம் தந்த பாடம் என்ற புத்தகத்தை புலிகளால் இந்திய அரசின் பார்வைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு கழகத்தை அவர்களிடம் இருந்து அன்னியப்படுத்தியதாகவும் ஒரு செய்தி உண்டு இதன் உண்மையோ எனக்கு தெரியவில்லை வாகனத்தில் ஏற்றப்பட்ட எம்மை நீண்ட நேர ஒட்டத்தின் பின்பு ஒரு முகாமுக்கு கொண்டு சென்று அடைத்தனர்.
வெளியே கொட்டிலைச் சுற்றி பாதுகாப்புக் கடமையில் நின்றவர்களிடம் இவங்கள் ஏதாவது தங்களுக்குள் கதைத்தால் எனக்கோ அல்லது முகாம் பொறுப்பாளருக்கோ உடனே கூறும்படியும் கூறினான்.
ஒருசில கிழமைகளில் நாம் அதைப் புரிந்துகொண்டோம்.. அவர்கள் எம்மைப் பார்த்து கேட்கிறார்கள் நீங்கள் எமது இயக்கத்தை அழிக்க முயற்சித்தவர்கள் என்றனர்.
எமக்கு பாதுகாவலர்களாக வருபவர்களுக்கு கட்டளை நாம் மலம் கழிப்பதற்கு சென்றால் நாம் மலம் கழிக்கும் போது எமக்கு மிக அருகாமையில் காவல் புரியும்படி.
எம்மில் யாராவது உயிருடன் தப்பித்தால் எமக்கு நடந்ததை மற்றவர்களுக்கு கூறும்படியும் உறவினர்களுக்கு அறியப்படுத்தும் படியும் தெரிவித்தார்.
இவர் இந்தியன் ஆமி இலங்கையில் நிற்கும் போது விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தில் முக்கிய பொறுப்பில் இருந்து இந்தியன் ஆமிக்கு எதிராக போரிட்டவர்.
இதை என்னால் உறுதிசெய்ய முடியாவிட்டாலும் இவர் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் முக்கிய பொறுப்பில் தளத்தில் நின்றதை நான் நேராகக் கண்டவன்.
ஏற்கனவே ஒரு இயக்கத்தில் இருந்தவர்களை புலி உடனடியாக முக்கிய பொறுப்பில் அமர்த்தாது என்பதை வைத்து பார்க்கும்போது இவர் ஒரு புலி உளவாளி என நானும் நம்புகின்றேன்.
ஒரு அமைப்பின் தவறை அதன் கட்டமைப்பிற்குள்ளேயே நேர்மையான வழியில் சுட்டிக்காட்டப் புறப்பட்ட நாம் துரோகியாக அமைப்பை அழிக்க வந்தவர்கள் என்றனர்.
ஆனால் தனது கடமைக்காக தனக்கு கொடுத்த வேலையை செய்வதற்காக எல்லோரையும் காக்கா பிடித்து எல்லோருக்கும் நல்லவனாக காட்டிய ஒரு துரோகி நல்லவனாகவும் அமைப்பிற்கு விசுவாசியாகவும் காணப்பட்டான்.
திருமணம் என்பது ஒரு சமூக ஒப்பந்தம் மட்டுமே என்பதை புரிந்துகொண்டால் திருமணம் என்ற சடங்கில் எந்த தெய்வீகத்தன்மையோபுனிதத்தன்மையோ இல்லை என்பதை புரிந்து கொண்டால் மணவிலக்குஎன்ற சொல் எந்த விதத்திலும் அச்சுறுத்தாது.இரு மனங்கள் இணையும் திருமணத்தில் ஏதோ ஒரு மனம் உடன்பட முடியாவிட்டால் திருமணத்திற்கு முன்னரே பிரிவது அனைவருக்கும் நலம் பயக்கும்.
ஆனால் இந்திய திருமணச் சூழலில் திருமணத்திற்கு முன் மணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வது அவ்வளவு எளிதல்ல.உரிய காரணம் இன்றி பிரியும் துணையை மீண்டும் அழைக்கமணவாழ்வுரிமை மீட்பு சட்டம் பயன்படுகிறது.
கிறிஸ்தவ திருமணச் சட்டத்தின்படி திருமணம் செய்த ஒரு ஆண் மனைவியை மணவிலக்கு செய்ய வேண்டுமெனில் திருமணத்திற்கு பின்னர் மனைவி மாற்றானுடன் உடலுறவு செய்தால் மட்டும் அதை நிரூபித்து மணவிலக்கு கோரலாம்.
மற்றொரு பெண்ணை இரண்டாவதாக மணம் செய்து கொண்டு அவளுடன் பிறன்மனைப் புணர்ந்தாலோ மனைவிக்கு காரணத்தை தெரிவிக்காமலே தலாக் எனப்படும் மணமுறிவை அறிவிக்க இஸ்லாமிய ஆண் உரிமை படைத்தவனாகிறான்.
கணவன் ஆண்மையற்று இருந்தால் தொழுநோய் பீடிக்கப்பட்டிருந்தால் தொற்றக்கூடிய பால்வினை நோய் இருந்தால் திருமணத்திற்கு தேவையான மனவளர்ச்சி இல்லாமலிருந்தால் இத்தகைய வழக்கு விசாரணைகளை பொதுவில் நடத்தாமல் மூடிய அறைக்குள் நடத்தவும் வழக்கு விவரங்களை செய்தியாளர்கள் வெளியிடாமல் தடுக்கவும் முடியும்.
இத்தகைய மணமுறிவு கேட்கும் தரப்பினர் உரிய வருவாய் இன்றி அவதியுறும் நிலையில் எதிர் தரப்பினர் வருவாய் படைத்தவர் என்று நிரூபிக்க இயலும் நிலையில் மனுதாரருக்கு தற்காலிக அல்லது நிரந்தர பராமரிப்பு கோரவும் இயலும்.
திருமணம் என்பது ஒரு சமூக ஒப்பந்தம் மட்டுமே என்பதை புரிந்து கொண்டால் திருமணம் என்ற சடங்கில் எந்த தெய்வீகத்தன்மையோ புனிதத்தன்மையோ இல்லை என்பதை புரிந்து கொண்டால் மணவிலக்கு என்ற சொல் எந்த விதத்திலும் அச்சுறுத்தாது.
இரு மனங்கள் இணையும் திருமணத்தில் ஏதோ ஒரு மனம் உடன்பட முடியாவிட்டால் திருமணத்திற்கு முன்னரே பிரிவது அனைவருக்கும் நலம் பயக்கும்.
ஆனால் இந்திய திருமணச் சூழலில் திருமணத்திற்கு முன் மணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வது அவ்வளவு எளிதல்ல.
இதன்படி கணவனுக்கு விதிக்கப்பட்ட திருமணக்கடமைகளான மனைவியை மகிழ்ச்சியாக வைத்துக்கொள்ளுதல் குழந்தைகளை பராமரித்தல் ஆகியவற்றை கணவன் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு புறக்கணித்தால் கணவன் ஆண்மையற்று இருந்தால் தொழுநோய் பீடிக்கப்பட்டிருந்தால் தொற்றக்கூடிய பால்வினை நோய் இருந்தால் திருமணத்திற்கு தேவையான மனவளர்ச்சி இல்லாமலிருந்தால் ... இத்தகைய வழக்கு விசாரணைகளை பொதுவில் நடத்தாமல் மூடிய அறைக்குள் நடத்தவும் வழக்கு விவரங்களை செய்தியாளர்கள் வெளியிடாமல் தடுக்கவும் முடியும்.
தொகுப்புமார்கண்டுதேவராஜா.நாடுகடந்ததமிழ்ஈழஅரசின்சுவிஸ்சூரிச்சப்ஹவுசன்துர்கா மாநிலங்களுக்கானதமிழ் மக்கள் பிரதிநிதிநாட்டின் உயர்ந்த... மேலும் இந்திய குற்றவியல் நடைமுறை சட்டம்இந்திய மத்திய மாநில அரசுகள் அல்லது இந்திய ஒன்றிய ஆட்சிப்பகுதியின் கீழ் அரசுகள் இயக்கும் சட்டங்களும் இந்திய... மேலும் அரசியலமைப்புச் சட்டம் என்றால் என்ன?
யாழ் காங்கேசன்துறை புகையிரத தண்டவாளத்திற்கு அருகாமையில் சந்தேகத்திற்கிடமானமுறையில் மனித எலும்புக்கூடு ஒன்று கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
குறித்த எலும்புக்கூட்டை மல்லாகம் நீதிமன்ற பதில் நீதிவான் ஆனந்தராஜா மற்றும் யாழ் சட்ட வைத்திய அதிகாரி மயூரன் ஆகியேர் சம்பவ இடத்துக்கு சென்று பார்வையிட்டனர்.
இந்த எலும்புக்கூடு தொடர்பில் உடற்கூற்று பரிசேதனைக்கு நீதவான் உத்தரவிட்டதுடன் எலும்புக்கூடு தொடர்பில் மேலதிக விசாரணைகளை காங்கேசன்துறை பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
சர்ப்ப கிரகங்களான ராகுவும் கேதுவும் துர்க்கை தேவியை வழிபாடு செய்ததின் பயனாகவே கிரகங்களாகும் வரத்தைப் பெற்றதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.
அதே சமயம் ராகு காலத்தில் அம்மனை ஆராதிப்பது குறிப்பாக சண்டிகையாகவும் துர்க்கையாகவும் தேவியை வணங்குவது சிறப்பான பலனைத் தரக் கூடியது என்கிறது தேவி பாகவதம்.
அதன்படி செவ்வாய்க்கிழமை ராகுகாலத்தில் துர்க்கையை வணங்கினால் திருமணத் தடை முன்னேற்றத் தடை கடன் பிரச்சினைகள் சகோதரர்களிடையே ஒற்றுமையின்மை வீடு மனை தொடர்பான பிரச்சினைகள் விபத்து பாதிப்புகள் ஆகியவை நீங்கச் செய்யும்.
லங்கா பில்டர்ஸ் கோர்பரேசன் சொசயிடி நிறுவனத்தின் தலைவர் பிரபாத் உக்வத்த ஐ.ஜி ஊடாக கடந்த ஜனவரி மாதம் குற்றப் புலனாய்வு திணைக்களத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட முறைப்பாடு தொடர்பில் விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி குறித்த கூட்டம் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் இரா.சம்பந்தனின் தலைமையில் திருகோணமலை நகரில் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
கட்டை குட்டையாய் தரையை மட்டுமே பார்த்து ஒற்றைச் சொற்களில் பதில் சொல்பவனிடம் டிரான்ஸ்பார்மர்கள் பற்றி செமினார் எடுக்கச் சொன்னால் என்ன செய்வான்?
அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளும் சக்தி கல்லூரிக்கே வரவில்லை என்றாலும் புரொபசர் சனாவுல்லாவின் தலையீட்டால் ஸ்காலர்ஷிப் பணம் கிடைத்துக் கொண்டிருந்தது என்று பின்னர் தெரிந்து கொண்டேன்.
பிறகு தமிழ் எழுத்தாளர் என்ற போர்வையில் வலம் வந்த சிலரது எழுத்துக்களைப் படித்து தமிழில் எழுதுதல் என்றால் சோரம் போதல் என்று அபாயகரமாக உணர்ந்தேன்.
எல்லா சொற்களுக்குப்பின்னும் உள்ள எண்ணங்கள் பற்றிய ஒரு ஆராய்ச்சி எந்த தத்துவத்தின் பின்புலம் குறித்தும் ஒரு ஆராய்ச்சி இப்படி என் வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக மாற்றிப் போட்ட ஒரு தத்துவ விவாத நூல் சமீபத்தில் நான் படித்ததில்லை.
அறிவார்ந்த வாதங்கள் இல்லாத ஒரு சமூகத்தில் நடிகைகளின் உறுப்புக்களை அளவிடும் கலையில் தேர்ந்த நிலையை ஒரு உன்னதமாகக் கொள்ளும் எழுத்து வியாபாரிகள் மத்தியில் தத்துவ வாதத்தை தருக்கத்தைச் சார்ந்த ஒரு நடை முறையை கனவு தத்துவம் அழகியல் யதார்த்தம் எல்லாம் கலந்து மனதில் பெரும் புயலையும் எண்ணங்களில் ஒரு மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்திய மாபெரும் எழுத்துச் சிற்பி ஜெயமோகன்.
பல்வேறு காரணங்களால் இரு எலும்புகளுக்கும்... நம் முழங்காலில் உள்ள மூட்டு இரண்டு பக்க எலும்புகளுக்கு இடையே பந்து போல உருண்டு கொண்டு இருக்கிறது.
குறிப்பாக் அதிக உடல் எடை உடையவர்கள் மாடிப்படி அடிக்கடி ஏறி இறங்கும் பழக்கமுடையவர்கள் தரையில் அமர்ந்து எழும் பழக்கமுடையவர்கள் இந்திய முறை கழிப்பிடங்கள் உபயோகிப்பவர்கள் கால்சியம் வைட்டமின் பற்றாக்குறையுள்ளவர்கள் முழங்கால் மூட்டு தேய்மானம் எனும் நோயால் பாதிக்க வாய்ப்புள்ளது.
சோளம் கோதுமை ஆரஞ்சு எலுமிச்சை ஓட்ஸ் கேழ்வரகு தக்காளி பால் மற்றும் பால் பொருட்கள் மிளகு சோயா கத்தரிக்காய் உருளைக்கிழங்கு அதிகாரம் ஆல்கஹால் முட்டை வேர்க்கடலை அதிக சர்க்கரை வெண்ணெய் மாட்டிறைச்சி ஆட்டிறைச்சி இதெல்லாம் மூட்டுவலியை அதிகப்படுத்தற உணவுகள்.
சென்னை கேரள வெள்ள நிவாரண நிதிக்கு தி.மு.க எம்.எல்.ஏ.க்கள் எம்.பி.க்கள் ஒரு மாத ஊதியத்தை வழங்குவதாக மு.க.ஸ்டாலின் அறிவித்துள்ளார்.
தூதரகத்தைவிட்டு வெளியே வந்தால் அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க அமெரிக்கா பிரிட்டன் ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகள் காத்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
குறிப்பாக பாதுகாப்பு ரகசியங்களை வெளியிட்ட அசாஞ்சேவை கைது செய்ய அமெரிக்கா தீவிரம் காட்டி வருவதால் ஈக்வடார் தூதரகத்தைவிட்டு வெளியே வரவில்லை.
இதற்கிடையே லண்டனில் உள்ள வழக்கில் அசாஞ்சே ஜாமீன் பெற்று தப்பியது தொடர்பாக வெஸ்ட்மினிஸ்டர் கோர்ட்டில் தனியாக வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளது.
ஜாமீன் பெற்று பொது நலத்திற்காக அசாஞ்சே தப்பிச் செல்லவில்லை என்றும் சட்ட விதிகளின்படி நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகி விளக்கம் அளிக்காதவரை அவர் மீதான கைது வாரண்டை ரத்து செய்ய முடியாது என்றும் நீதிபதி திட்டவட்டமாக கூறினார்.
வருடக்கணக்கில் தனது சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்திக்கொண்டு இருந்தாலும் கைது நடவடிக்கை என்பது தவிர்க்க முடியாது என்றும் கூறியுள்ளார்.
கைது வாரண்ட் மீண்டும் உறுதி செய்யப்பட்டிருப்பதால் ஈக்வடார் தூதரகத்தைவிட்டு வெளியேறினால் அசாஞ்சே கைது செய்யப்படும் நிலை உள்ளது.
கண்டி மாவட்டத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்ட பதற்றமான நிலமைகள் இனிவரும் காலங்களிலும் ஏற்படாது தடுக்க வேண்டுமானால் உறுதியான செயற்திட்டமொன்று நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என ஸ்ரீலங்கா இராணுவத் தளபதி வலியுறுத்தியுள்ளார்.
கண்டியில் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட இன வன்முறைகளை அடக்குவதற்காக அனுப்பிவைக்கப்பட்டுள்ள படையினரின் நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வை செய்வதற்காக அங்கு சென்றுள்ள நிலையிலேயே ஸ்ரீலங்கா இராணுவத் தளபதி இந்தத் தகவலை முன்வைத்திருக்கின்றார்.
அவசரகாலச் சட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டுள்ள நிலையில் கண்டி மாவட்டத்தின் அனைத்து பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளும் இராணுவம் உட்பட படையினரின் பொறுப்பிற்க சென்றுள்ளது.
இதற்கமைய ஐயாயிரத்திற்கும் அதிகமான படையினர் கண்டி மாவட்டத்தின் அனைத்து இடங்களிலும் குவிக்கப்பட்டு பாதுகாப்பு என்றுமில்லாத அளவிற்கு அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நடவடிக்கைகளை ஆராயும் பொருட்டு அங்கு சென்றுள்ள ஸ்ரீலங்கா இராணுவத்தளபதி லெப்டினன் ஜெனரல் மகேஷ் சேனாநாயக்க நேற்று கண்டி நகரிலுள்ள அனைத்து இன மக்களையும் பிரதிநிதித்துப் படுத்தும் வர்த்தக சமூகத்தினரை சந்தித்து கலந்துரையாடினார்.
தான் ஒரு சிங்கள பௌத்த மதத்தவன் என்று குறிப்பிட்ட அவர் கண்டி போன்ற நாட்டின் சிறந்த வரலாற்று பின்னணியைக் கொண்ட ஒரு இடத்தில் எவ்வாறு இன வன்முறைகள் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டன என்பது பெரும் கள்வியாக இருப்பதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதனால் மிகவும்துர்ப்பாக்கியமான நிகழ்வுகளாக கடந்த சில நாட்களாக இடம்பெற்ற சம்பவங்களைக் கருதி அவற்றை முடிவுக்கு கொண்டுவந்து சிறந்த எதிர்காலத்தை கட்டியெழுப்ப அனைவரும் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்றும் ஸ்ரீலங்கா இராணுவத்தளபதி லெப்டினன் ஜெனரல் மகேஷ் சேனாநாயக்க கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
வடிவமைத்தல் கட்டமைத்தல் உருவாக்குதல் என வணிக மேலாண்மை மென்பொருளின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அனுபவம் கொண்டவர்.
மேலும் இவர்கள் அறிமுகப்படுத்தும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ப்ராடக்ட்களிலும் சென்னையில் அன்புடன் உருவாக்கப்பட்டது என்கிற வாசகத்தின் பொருள் பதிந்திருக்கும்.
ஒரு சாதாரண நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த சிறுவனைப் போலவே இவரும் தனது அப்பாவை பின்பற்றி பொறியியல் படிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
இதை செயல்படுத்துவதில் இருக்கும் வாய்ப்புகளை அறிந்த பிறகு தொழில்நுட்ப திறன்கொண்ட மற்றொருவர் இணை நிறுவனராக உடன் இணைந்தால் சிறப்பாக இருக்கும் என எண்ணி உத்கர்ஷை தொடர்பு கொண்டு அவரது விருப்பத்தை அறிந்தார்.
விரைவில் திருமணம் ஆகப்போகிறவர்கள் தாய்மார்கள் கார்ப்பரேட்கள் என வெவ்வேறு தேவைகளைக் கொண்ட வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஒரே வழங்கல் முறையில் ஒரே தளத்தின் மூலம் வழங்கலாம்.
சென்னை ஸ்டார்ட் அப் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ஸ்டார்ட் அப் லீடர்ஷிப் ப்ரோக்ராம் ஆகிய இரண்டும் சபினுக்கு மிகச்சிறந்த வாய்ப்பாக இருந்தது.
இப்படிப்பட்ட சந்திப்புகளில் மிகச்சிறந்த புத்திசாலிகளை சந்திக்கவும் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பும் கிடைத்தது.
உலகெங்கிலுமுள்ள ஸ்டார்ட் அப் சமூகத்தினர் ஒன்று திரள்வதால் அமெரிக்கா ஹாங்காங் சிங்கப்பூர் போன்ற பகுதிகளில் அவர் செயல்படும் அதேத் துறையில் செயல்பட்டுவரும் ஸ்டார்ட் அப் நிறுவனர்களுடன் இணையும் வாய்ப்பு சபினுக்கு கிடைத்தது.
இங்குள்ளவர்கள் மிகப்பெரிய அளவில் சாதனை படைக்க முடியும் என நிரூபித்துக் காட்டிய கிரீஷ் க்ரிஷ் முருகவேல் ஆகியோருக்கு நன்றி.
அதிலிருந்து சில குறிப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார் ஆரம்பத்தில் அனைத்து ஸ்டார்ட் அப்களும் பொதுவாக பின்பற்ற வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால் பயனர்கள் உங்களைத் தேடி வரும்வரை காத்திருக்கக்கூடாது.
இவ்வாறு புதிதாக இந்தத் துறையில் நுழைவோர் வாடிக்கயாளர்களை அணுக உதவுவதுடன் அவர்களுடைய அன்றாட செயல்பாடுகளுக்கும் உதவுகின்றனர்.
ஆனால் அவர் போட்ட கண்டிஷன்களும் காட்டிய பந்தாக்களும் செய்த சில்மிஷங்களும் தயாரிப்பாளர்களையும் இயக்குநர்களையும் இம்சிக்க சதாவை சாதா நடிகையாக்கி விட்டது.
மேலும் உங்கள் நினைவிற்கு என்ற பகுதியில் மருத்துவ ஆய்வுகள் வீட்டு மருத்துவம் எளிய முதலுதவி போன்ற பல்வேறு பயனுள்ள தகவல்களை டாக்டர் பிரியா கண்ணன் தொகுத்து வழங்குகிறார்.
இதில் குறிப்பிடத்தகுந்த மாற்றம் என்னவென்றால் ஆணும் பெண்ணும் சம வயதினராக இருப்பதும் தன்னை விட வயதில் மூத்த பெண்ணை ஆண்கள் திருமணம் முடிப்பதும் தான்.
இது மருத்துவரீதியிலும் சமுதாய ரீதியிலும் எப்படிப்பட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை தெளிவாக விளக்குகிறார் டாக்டர் ஜெயம் கண்ணன்.
திருவோணம் நட்சத்திரமும் சனிக்கிழமையும் சேர்ந்த புரட்டாசி மாதத்தில் பெருமாள் ஸ்ரீனிவாசன் என்ற திருநாமத்தில் இந்த பூமியில் அவதரித்தார் .அவர் தங்கிய இடமான திருமலையில் வெங்கடாஜலபதி என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார் .
புரட்டாசி சனி கிழமை விரதம் இருக்க விரும்புவோர் காலையில் குளித்துவிட்டு பெருமாள் படத்தின் முன்பு விளக்கு ஏற்றி ஒரு சொம்பில் தண்ணீரை எடுத்து ஆடி அம்மாவாசை தர்ப்பணம் நமக்கு உயிரையும் உடலையும் கொடுத்தவர்கள் நம் முன்னோர்கள் அவர்களுக்கு தகுந்த மரியாதையும் உபச்சாரங்களையும் தந்து அவர்களை துதிக்க வேண்டும் .
இவர்களுக்கு நாம் தர்ப்பணம் அல்லது படையல் செய்யாமல் விட்டுவிட்டால் அவர்கள் மனவருத்தம் அடைவார்கள் அவர்களின் மனக்குரிய பித்ரு தோஷம் உண்டாக காரணமாகிவிடும் அவர்களுக்கு சரியான நேரங்களில் எள்ளும் நீரும் விடாமலும் அல்லது தானம் கொடுக்காமல் இருந்தாலோ அல்லது காகத்திற்கு உணவு கொடுக்காமல் இருந்தாலோ மற்ற வேலைகளை பார்த்துக்கொண்டு அலட்சியமாக இருந்தால் .
அவர் பிரபலமாக இருந்து கொண்டு ஈடுபட்ட பாலியல் அத்துமீறல் தான் சமூகத் தீமையாகக் கருதப்படுகிறது... அதை வேரறுக்கத்தான் இந்தப் போராட்டமே அப்போகிலிப்டா என்கிற மெல் கிப்ஸனின்ஆங்கிலப் படத்தில் இந்த காட்சிகள் சிறப்பாக காட்டப் பட்டிருக்கும்.
என்ற சமூகம் இன்று என்னைக் கொண்டாடுகிறது நோ காம்ப்ரமைஸ் நேர்காணல் வித் ஜீவா சொந்த வீட்டிலிருந்து வெளியேறியது முதல் இன்றைய சென்னை வாழ்க்கை வரையிலாக தன் வாழ்வில் நிகழ்ந்த பல்வேறு சம்பவங்களை தினமணி நோ காம்ப்ரமைஸ் நேர்காணல் வாயிலாக நம் வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
தமிழகத்தின் குக்கிராமல் ஒன்றில் பிறந்து ஒரு திருநங்கையாகத் தன்னை அங்கு சுயமரியாதையுடன் நிலை நிறுத்திக் கொள்ள முடியாமல் தவித்துப் பின் பிழைப்புத் தேடி சகலமானவர்களையும் போல் சென்னை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டவர அடுத்து காதலைப் போற்றும் பிரான்ஸ் நாட்டில் கவின் மிகு நிதிகளில் படகுச் சுற்றுலா மேற்கொண்டோம்.
சக மனிதர்களுக்கு கிடைக்கக் கூடிய அத்தனை வாழ்வியல் வாய்ப்புகளும் வாழ்வாதார வாய்ப்புகளும் இனி திருநங்கைகளுக்கும் கிடைக்க வேண்டும் எனும் மன உறுதியுடன் நாம் சந்திக்கவிருப்பது திருநங்கை ஜீவா சுப்ரமண்யம் அ சுற்றுலாக்களில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது பறவை சுற்றுலா.
ஒரு சமயம் ஹோவென்ற ஆரவாரமும் மறு சமயம் அமைதியுமாக தேசிய அணி விளையாடும் ஃபுட்பால் ஸ்டேடியம் போல சப்தமாயிருந்தது அக்காடு.
ஆங்காங்கே கத்தரிப்பூக் கலரிலும் சிவப்பு வண்ணத்திலும் அச்செடிகளில் பூத்திருந்தது புடவையின் எம்ப்ராய்டரி டிசையன் போலிருந்தது.
சிகரத்திலிருந்த அம்மரக்கூட்டங்களைக் கடந்து வந்து எவ்வளவு நேரமாய் அந்தக் கரும் பாறையின் மேல் விஸ்ராந்தியாய் சாய்ந்திருக்கிறேன் என்று தெரியாது.
துவக்கத்தில் ஒன்றிரண்டாய் ஆரம்பித்த மழைத் துளிகள் பூமிக்காதலியின் எதிர்ப்பேதுமில்லை என்று தெரிந்துகொண்டபின் சரமாரியாய் அவள் அங்கமெங்கும் ராட்சஷத்தனமாய் முத்தமிட ஆரம்பித்தது.
காதைக் கிழித்த இடியோசையில் சிந்தனை கலைந்து அதிர்ந்தெழுந்த நான் இப்போது ஒரு யானையின் மத்தகஜத்தில் கையூன்றி அமர்ந்திருப்பது போல உணர்கிறேன்.
ஏ மரமே ஏ மலையே ஏ மழையே ஏ காற்றே உங்களுக்கெப்படி உங்கள் வேலை பெரிதோ சுவாரஸ்யமோ அதுபோல எனக்கும் என் தொழில் பெரிது.
அப்படியே தரை நோக்கிச் சரிந்து கொண்டிருந்த நான் தலை முட்டிப் படாரென்று சுக்கல் சுக்கலாகி மூளை வெளியே சிதறும் போது வாரிச்சுருட்டி எழுந்து உட்கார்ந்துவிட்டேன்.
வெளியே மழையாய்ப் பொழியத் தவமிருக்கும் எண்ணங்களுக்குக் கிடைத்த அரிய வரமாக நினைத்துக் கையொடிய இராப்பகலாக தட்டச்சி சிறுகதை கவிதை ஹைக்கூ தொடர் நாவல் என்று ஜமாய்ப்பவர்களும் உண்டு.
ப்ளாக்கில் முகமறியா நண்பர்களைப் பெற்று அருமை நல்ல நடை இதைப் புத்தகமாகப் போடலாம் என்று சிலாக்கியமான கருத்துக்களும் க் த் ப் விட்டு எழுதுகிறீர்கள் நனண வித்தியாசம் தெரியாதா?
என்றெல்லாம் மொழிப் போர்களைச் சந்தித்து எழுத்தார்வமிக்கவர்கள் அயர்ச்சியடைந்திருக்கையில் ஃபேஸ்புக் என்கிற சாதனம் திருமுகத்தையும் காண்பித்து ஜல்லியடிக்க உதவிக்கு வந்தது.
முகத்தில் பாதி நிழலடிக்க அவுட் ஆஃப் ஃபோகஸ் ஃபோட்டோவை அப்லோட் செய்து ஃபைன் டீ லவ்லி மை லவ் பா என்று நட்பு வட்டங்களால் அதீதமாய் புகழப்பட்டு இன்புறுகிறார்கள்.
சமுதாய விழிப்புணர்வு புரட்சி தாய் தடுத்தாலும் விடேன் என்று வரிந்து கட்டிக்கொண்டு வண்டி வண்டியாய் ஸ்டேட்டஸ் போடுபவர்களும் உண்டு.
பட்டும் படாமலும் ஒட்டியும் ஒட்டாமலும் இலை மறை காயாக முக்கியமான எழுதுபவர்கள் பல தூற்றுதல்களிலிருந்து தப்பித்து பரம சௌக்கியமாக இங்கே காலம் தள்ள முடிகிறது.
நாலடியார் திருக்குறள் போன்ற பண்டைய ட்வீட்டுகளுக்கு மத்தியில் நம்முடையது சோபிக்குமா என்ற அக உறுத்தலில் அந்தப் பக்கம் எட்டிப்ப்பார்க்க பயமாக இருக்கிறது.
தானெழுதிய ஒரு சில வரிகள் பரவலாகப் பாராட்டப்பட்டால் தலை கால் புரியாமல் ஆடி மற்றவர்களை சொல் வம்புக்கிழுத்து லொள்ளு செய்பவர்கள் அநேகம் இருக்கிறார்கள்.
போன பதிவிலேயே பாற்கடலை நக்கிக் குடிக்க ஆசைப்படும் பூனை போல எழுத வந்தேன் என்று சொன்னவன் அடுத்த பாடலில் நொய்தின் நொய்ய சொல்ல நூற்கலுற்றேன் என்று எளிமையான சொற்களைக் கொண்டு இந்நூலை இயற்றத் தொடங்கினேன் என்று பவ்யமாக எழுதுகிறான்.
ஒத்தை சொல்லால.. என் உசிரையும் எவ அவ என்று கேட்கும் பேட்டை ராப்பும் ஒலிக்கும் இக் கொட்டு காலத்தில் அசுணம் வாழ்ந்தால் அது உயிர் பிழைக்குமா?
வகைவகையான விருத்தத் தொகை கவிதைகளைக் கேட்ட யாழிசைப் போன்ற தேனிசை கேட்கும் அசுணத்தைப் போன்ற சான்றோர்களின் செவியில் என்னுடைய கவிதைகள் விழுந்தால் அது பறையொலி போன்று இருக்காதோ?
அடுத்த பாடலில் ஏதேனும் பிழையிருந்தால் மன்னிக்கவும் என்று பித்தர் சொன்னவும் பேதையர் சொன்னவும் பத்தர் சொன்னவும் பன்னப் பெறுபவோ?
அவையடக்கத்தின் கடைசி பாடலாகத் தரையில் கோடு கிழித்து ஆடும் அரங்கம் வரைந்து விளையாடும் சிறுவர்களைப் பார்த்து சிற்பிகள் அவர்கள் வரைந்ததில் குற்றம் கண்டுபிடித்து ஏளனம் செய்யமால் பாராட்டவும் செய்வார்கள் அல்லவா அது போல சான்றோர்கள் நான் இயற்றியக் இக் காதையை இலக்கணப்படி அமையவில்லை என்று கோபித்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்கிறான் கம்பன்.
ஒழுக்கநெறியில் நின்று உயர்ந்த நாயகனின் தோற்றத்தைப் பற்றிய இராமாவதாரம் என்று பெயர் கொண்டு எதுகை மோனையுடன்தொடை செய்யுள்களைக் கொண்ட குற்றமற்ற இம்மாக் கதை வெண்ணெய் நல்லூர் சடையப்ப வள்ளலின் உதவியால் எழுதியது என்று சடையப்பருக்கு ஸ்பான்ஸர் கிரெடிட் கொடுக்கிறான்.
இதில் இடை நிகழ்ந்த என்பதற்கு பொருள் கொள்வதற்காக நடையில் நின்று உயர் நாயகனை திருமால் பெயருக்கு ஏற்றி பரசுராம அவதாரத்திற்கும் பலராம அவதாரத்திற்கும் இடையில் நிகழ்ந்த இராமாவதாரத்தைக் குறிக்கும் பொருட்டும் சிலர் உரை சொல்வர்.
ஸ்... அப்பா... தாங்கலையே டார்ச்சர்....... எம்ட்டன் ராயர் வீட்டு மூன்று படி நாராயணன் வீட்டு ஐந்து படி ரோஹினி வீட்டு ஏழு படி டீச்சர் வீட்டு ஒன்பது படிஎங்களது என்று பல்வேறு தினுசு கொலுக்களை ஒவ்வொரு நாளும் கண்டு களிப்போம்.
மாலை வேளைகளில் கையில் ஒரு பையை எடுத்துக்கொண்டு பிரதக்ஷிணமாக தென் மேல் வட கரைகளை சுற்றி வந்தால் இரவு சாப்பாடு நிச்சயம் தேவை இருக்காது.
அட்டை டப்பாக்களை வீடாக்கி பார்க்கில் வைப்பது தெர்மாகோல் துணை கொண்டு பார்க் காம்பவுண்ட் சுவர் கட்டுவது கலர் ஜிகினா பேப்பர்கள் ஓட்டுவது உள்ளிட்ட சர்வ வேலைகளையும் செய்வோம்.
நாராயணன் வீட்டு கொலுவில் அரை வண்டி அளவிற்கு கொலு பக்கத்தில் மண் அடித்து அண்ணாமலையையே செய்து உச்சியில் ஜீரோ வாட் பல்பில் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றிவிடுவார்கள்.
என்னதான் நாம்பளும் பரோபகாரியாக இருந்து கொலு வைத்திருந்தாலும் ராமன் அண்ணா ஆத்து கொலு தான் நாலு கரையிலும் சூப்பர் என்றால் இரண்டு கரண்டி புட்டு கூட கொடுப்பாள் மன்னி.
எவ்வளவு அலங்காரம் செய்தாலும் கண்ணனை ஒத்து இராத பசங்களைக் கூட மன்னி உங்காத்து உப்பிலியை இந்த டிரஸ்ல பார்த்தால் கோகுலத்தில் இருந்து சாட்சாத் கிருஷ்ண பரமாத்மாவே நேரே இறங்கி வந்தாப்ல இருந்ததுஎன்றால் கையில் புட்டு வைத்திருந்த பாத்திரத்தோடு கிடைக்கும்.
கொலு இருக்கு ஆனால் சுண்டல் இல்லை என்று தெனாவட்டாக பதில் சொன்ன பஸ் கண்டக்டர் லக்ஷ்மணன் வீட்டின் ஓட்டின் மேல் ஒரு நாள் கல் எறி போராட்டம் நடந்தது.
எப்போதும் ரக்ஷ ரக்ஷ ஜகன் மாதா கற்பகவல்லி நின் பொற்பதங்கள் பிடித்தேன் மாணிக்க வீணை ஏந்தும் கலைவாணி போன்ற பல பக்தி ஐட்டங்கள் கைவசம் வைத்திருப்பான்.
ஒரே இக்கட்டான விஷயம் என்னவென்றால் பாடும் பொழுது பெண்கள் யாரேனும் வந்துவிட்டால் முகம் தகதவென்று சிவந்து உள்ளங்கை உள்ளங்கால் குடம் குடமாக வேர்த்து தலையை இரண்டு முழங்கால்களுக்கு இடையில் நுழைத்து வெளியே எடுக்கவே அடம் பிடிப்பான்.
அழகிற்கு அழகு சேர்ப்பது போல் இருந்தது அவன் போட்டிருந்த கொண்டையும் இதழ்களில் பூசியிருந்த உதட்டுச்சாயமும் கண்ணுக்கு எழுதிய மையும்.
இருவரும் ஆக்ரோஷமாக சண்டையிடுவதை தூரத்தில் இருந்து பார்த்து விலக்குவதற்கு நாங்கள் ஒடுவதற்குள் ஆண்டாளின் புடவையை துச்சாதனன் உருவுவது போல் உருவினான் ஸ்ரீதர்.
அவனுக்கு உதவுவதற்கு நாங்கள் விரைவதற்குள் ஆண்டாளாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி விஐபி ஜட்டியுடன் பழனி முருகனாக வீட்டிற்குள் ஓடிக்கொண்டிருந்தான் கோபால்.
காந்திஜி ஒரு சமயம் தமிழகத்திற்கு வந்திருந்த போது சக்கரவர்த்தி ராஜகோபாலாச்சாரியாரிடம் உங்களது தமிழில் ஏதோ ராமாயணம் இருக்கிறதாமே.
அதற்கு ராஜாஜி இதற்கு சரியான ஆள் ரசிகமணி டி.கே.சிதான் என்று முடிவு செய்து அவரிடம் காந்திக்கு கம்ப ராமாயணம் கற்றுக்கொடுக்க கேட்டுக்கொண்டாராம்.
என்று கேட்டதற்கு இந்த மகா காவியத்தை எழுத்துக்களாகப் படித்துப் புரிந்துகொள்வதைவிட தமிழனாய் பிறந்தால்தான் உணர்வுப்பூர்வமாக அனுபவிக்க முடியும்.