sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்விதத்தில் ஒரு குடும்பத்தின் வரலாறு அக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் உள்ளத்தில் ஆழப்பதிவதோடு அவர்களுடைய வரலாறு பற்றி அவர்கள் பெருமிதம் கொள்வதற்கும் துணையாகிறது.
பழைய ஏற்பாட்டு நூல்களுக்கு அடித்தளமாக உள்ள மரபுகளை குறிப்பாக ஐந்நூல்கள் தெடக்க நூல் விடுதலைப் பயணம் லேவியர் எண்ணிக்கை இணைச்சட்டம் என்று அழைக்கப்படுகின்ற முதல் ஐந்து நூல்களில் காணும் மரபுகளை விவிலிய அறிஞர் நான்கு என அடையாளம் காட்டுவர்.
பத்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து எட்டாம் நூற்றாண்டு வரை இம்மரபுகள் வாய்மொழியாகவும் எழுத்தாகவும் வழிவழி வழங்கப்பட்டன எனத் தெரிகிறது.
சீனாய் மலையில் கடவுள் தம்மை வெளிப்படுத்திய நிகழ்ச்சியிலிருந்து இஸ்ரயேலர் பயணம் சென்றதும் மோசே இறந்ததும் யோசுவா தலைமை ஏற்றதும் இதில் கூறப்படுவன.
அப்போது நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த குருக்கள் சிலர் யூத சமய சட்டங்களையும் வழிபாடு சார்ந்த முறைகளையும் பிற இனத்தாரிடமிருந்து யூதர்களைப் பிரித்துக்காட்டும் தனிப்பண்புள்ள நடத்தையையும் விரிவாகத் தொகுத்து எழுதினர்.
ஒருவிதத்தில் மேலே கூறிய மூன்று வளர்ச்சிப் படிநிலைகளும் ஒன்றிலிருந்து ஒன்று பிரிக்கவியலாவிதத்தில் பின்னிப் பிணைந்து கிடக்கின்றன எனலாம்.
இதை வரைபடமாகக் காட்டினால் பின்வருமாறு தோற்றமளிக்கும் மேல்கூறிய விதத்தில் வாய்மொழி மரபும் எழுத்துவழி மரபும் இறுதி எழுத்து வடிவமும் வெவ்வேறு விதத்தில் இணையவும் பிணையவும் கூடும் என்றதுமே விவிலிய நூல்கள் தொடக்க கால மரபைத் துல்லியமாகப் பிரதிபலிக்கவில்லை என்று நாம் முடிவுசெய்தல் சரியல்ல.
அவற்றில் காணப்படும் செய்தி சமய நம்பிக்கையை நம்மில் வளர்ப்பதற்காக அமைந்ததே தவிர நமக்கு அறிவியல் சார்ந்த கருத்துக்களை வழங்குவதற்காகவோ வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளை நடுநிலை நின்று விமர்சிப்பதற்காகவோ எழுதப்படவில்லை.
எனவே கடவுள் மனிதருடைய முழுநலனுக்காக எதைஎதை எல்லாம் நமக்கு வழங்க விரும்பினாரோ அது விவிலியத்தில் உள்ளது என நாம் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
ஆகவே ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் எழுந்த விவிலியத் தொடர்கூற்று ஒரு சில தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு வேறு பொருளில் புரிந்துகொள்ளப்பட்டது என்பதற்காக அது தன் முக்கியத்துவத்தை இழந்துவிடாது.
எத்தனையோ தலைமுறைகளான மக்கள் இந்த விவிலியத்திலிருந்து தங்கள் சமய நம்பிக்கை சார்ந்த ஆன்மீக வாழ்வுக்கு உந்துதல் பெற்று வந்துள்ளார்கள் என்பதே நாம் விவிலியத்தை மதித்துப் போற்றி அதை நம் வாழ்வுக்கு வழிகாட்டியாகக் கொள்வதற்குப் போதுமான காரணம் ஆகும்.
நாளடைவில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியான எபிரேயத்தை மறந்துவிட்டதால் அம்மொழியில் இருந்த தங்கள் திருநூலைப் படிக்க அவர்களால் இயலாமல் போயிற்று.
இயேசுவின் போதனையைக் கேட்டு அவர் புரிந்த அதிசய செயல்களைப் பார்த்து அனுபவித்த மக்கள் அல்லது அந்த அனுபவத்தைப் பிறர் வழி பெற்றவர்கள் அந்த அனுபவத்துக்கு எழுத்து வடிவம் கொடுத்தனர்.
பின்னர் கிறிஸ்தவ சமய நம்பிக்கை உரோமைப் பேரரசின் பகுதிகளில் விரிவாகப் பரவத் தொடங்கியதும் கிரேக்க விவிலியத்தை இலத்தீன் மொழியில் பெயர்க்க வேண்டிய தேவை எழுந்தது.
இந்த இலத்தீன் மொழிபெயர்ப்பின் அடிப்படையில்தான் நீண்டகாலமாகக் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையின் மொழிபெயர்ப்புக்கள் அமைந்திருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தூய இரனேயுஸ் என்னும் லியோன் நகர ஆயர் கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் தொடக்க காலத் திருச்சபை பற்றியும் விவிரிக்கின்ற திருநூல்களைப் புதிய ஏற்பாடு என்று அழைத்தார்.
நான்காம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தூய கிறிசோஸ்தோம் என்னும் காண்ஸ்தாந்திநோப்புள் ஆயர் பழையபுதிய ஏற்பாடுகளின் தொகுப்பை என்று அழைத்தார்.
புத்தகம் எழுதப் பயன்படும் பப்பைரஸ் என்னும் ஒருவகை நாணல்புல் விற்கப்பட்டது அந்த பிப்ளோஸ் நகரத்தில்தான் என்னும் சொல்லிலிருந்தே என்னும் ஆங்கிலச் சொல் பிறந்தது.
விவிலிய நூல்களின் கால அட்டவணையைத் தொகுத்து வழங்கியவர் கோட்டாறு மறைமாவட்டத்தைச் சார்ந்த அருள்திரு பவுல் லியோன் வறுவேல் அவர்கள்.தற்போது அமேரிக்காவில் உள்ள பஃபலோ மறைமாவட்டத்தில் சேர்ந்து கிறிஸ்தரசர் குருத்துவக் கல்லூரியில் இறைஇயல் பேராசிரியராகப் பணியாற்றி வருகின்றார்.
என்று கிரேக்க மொழியிலும் இலத்தீன் மொழியிலும் என்று ஆங்கில மொழியிலும் குறிக்கப்படுகின்ற திருவிவிலியம் கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நூல்களின் தொகுப்பாகும்.
இது விவிலித்தில் சொல்வப்பட்டிருக்கின்ற இறை மக்களின் விசுவாச வாழ்வை உள்ளடக்கிய பிரதிபலிக்கின்ற விசுவாசத்தில் வாழ வழிகாட்டுகின்ற நூலாகும்.
இந்த விசுவாச நூலின் மையப் பொருளாக கடவுள் எவ்வாறு மனிதரை அன்புசெய்தார் என்றும் அதன் பலனாக மனிதர் எவ்வாறு கடவுளன்பிலும் பிறரன்பிலும் வாழ அழைக்கப்ட்டனர் என்பதையும் விரிவாக எடுத்துக் கூறும் நூல்.
பழைய ஏற்பாடானது கடவுள் எவ்வாறு இஸ்ரேயல் மக்களை அன்புசெய்து வழிநடத்தினார் என்பதையும் அதற்கு இஸ்ரேயல் மக்கள் எவ்வாறு பதிலன்பு செய்தார்கள் என்பதையும் உடன்படிக்கை மற்றும் இறைவாக்கினர்கள் வழியாக கடவுள் மனிதருக்குத் தந்த மீட்புத் திட்டத்தையும் விளக்கிக் கூறும் நூல்களை உள்ளடக்கியது.
புதிய ஏற்பாடானது கடவுள் எவ்வாறு இயேசு கிறிஸ்துவின் வழியாக புதிய உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துகிறார் என்பதையும் மீட்பர் இயேசு கிறிஸ்துவின் பல்வேறு போதனைகள் சிந்தனைகள் செயல்கள் மனிதருக்கு எவ்வாறு மீட்ப்பைக் கொண்டுவந்தன என்பதையும் புனித பவுல் எவ்வாறு ஆதி கிறிஸ்தவர்களை கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தில் வழிநடத்தினார் என்பதையும் திருவெளிப்பாடு என்னும் நூல் வேத கலாபனை ஏற்பட்ட காலத்தில் அந்த மக்கள் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய எண்கள் அடையாளங்கள் வழியாக அவர்களை விசுவாசத்தில் வாழ வளர புனித யோவான் அவர்களை எவ்வாறு உற்சாகப்படுத்தினார் என்பவற்றை கூறும் நூல்களை உள்ளடக்கியது.
பிரிவினைச் சபையினர் பயன்படுத்தும் திருவிவிலியத்தில் பழைய ஏற்பாடானது எபிரேய மூல மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நூல்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
நடேசன் கடல் சூழ்ந்த மல்லிகைத்தீவில் வடமேல் பருவக்காற்றால் மழை மேகங்கள் கருக்கட்டி இடியுடன் பயங்கரமான மழையும் பெய்தது.மக்களுக்கு மழைக்காலம் எப்பொழுதும் ஆனந்தமானது.
வற்றிய குளங்கள் நிலம் தெரியும் கிணறுகள் புழுதி சிந்தும் நிலங்கள் எல்லாம் நெடுநாளாக தாகத்துடன் பாலைவனத்தை கடந்துவந்த வழிப்போக்கனைப்போல் நீர் இளம்தலைமுறையினரே கனவு காணுங்கள் என்று அறைகூவல் விடுத்தவரின் நீண்ட கால கனவு நனவாகவில்லை.
உலகத்தலைவர்களுக்கும் தேசங்களுக்கும் முன்மாதிரியாக வாழ்ந்த படகோட்டியின் மைந்தன் முருகபூபதி கடல் அலைகள் பொன்மணல் புனிதயாத்திரிகர்களின் நம்பிக்கை இராமேஸ்வரம் பள்ளிவாசல் தெரு இவையெல்லாம் ஒன்று கலந்த உருவம் நீ என் அன்னையே உன் ஆதரவுக்கரங்கள் என் வேதனையை மென்மையாய் அகற்றின நடேசன் ஜெயமோகனின் முதற்கனலை படித்து முடித்து அதைப் பற்றிய எனது பார்வையை எழுத நினைத்தபோது என்னளவில் அறிந்த ஒரு சிறிய வரலாறும் நினைவுக்கு வந்தது.
நடேசன் மெல்பனைவிட்டு வேறுநாடு ஒன்றிற்கு சென்ற பின்பும் மெல்பனை நினைவு படுத்திய ஒரு நகரம் தென்னாபிரிக்காவில் உள்ள கேப் ரவுண்.
அகலமான வீதிகள் துறைமுகப் பிரதேசம் உயர்ந்த கட்டிடங்கள் சிறிது தூரம் சென்றால் மலைக்குன்றுகள் அதைச்சுற்றி கண்ணுக் கெட்டியதூரம் புல்வெளிகள் அப்பால் கரடுமுரடான கடற்கரையோரம் என விரிந்து செல்வதுபோல் தோன்றியது.
வளர்ந்து வரும் மக்கள் தொகை மாறிவரும் வாழ்க்கை சூழல் அதிகரித்து வரும் நோய்கள் இவற்றுக்கு ஈடுகொடுத்து மருத்துவக் கல்வியையும் மருத்துவ சேவையையும் மாறி மாறி ஆட்சிக்கு வந்தவர்கள் அதிகரிக்கவில்லை.
தமிழ்நாடு கேரளா ஆந்திரா கர்நாடகா மகாராஷ்ட்ரா போன்ற மாநிலங்களில் மருத்துவ சேவை வட ஐரோப்பா நாடுகளுக்கு இணையாக வளர்ச்சி பெற்று உள்ளது.
இளநிலை மருத்துவக் கல்வியின் தரத்தை ஒரேமாதிரி உருவாக்கல் மற்றும் பராமரித்தல்.முதுநிலை மருத்துவப்படிப்பை ஒழுங்குபடுத்துதல்.உள்நாட்டு வெளிநாட்டு மருத்துவக் கல்விக்கு அங்கீகாரம் அளித்தல்.மருத்துவக் கல்லூரிகளுக்கு அங்கீகாரம் வழங்குதல்.
அவர் வாங்கிய இலஞ்சத்தின் அளவு அவரது இல்லத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட நகை பணம் ஆகியவற்றின் அளவைக் கண்டு நாடே அதிர்ச்சி அடைந்தது.
மத்திய அரசு தற்காலிகமாக நியமித்த எழுவர் குழுவோ பிறகு மீண்டும் அமைக்கப்பட்ட இந்திய மருத்துவக் கவுன்சிலோ நிலைமைகளைசரிசெய்யவில்லை என்பது நிதர்சனமானது.
குடும்ப நலம் மற்றும் சுகாதாரத் துறையின் பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவும் உச்சநீதிமன்றமும் இந்திய மருத்துவக் கவுன்சிலை திருத்தி அமைக்கும் ஆலோசனைகளை முன் வைத்தது.
ஒரு மசோதா ஒன்றை தயாரித்து அமைச்சரவை ஒப்புதலும் பெற்று வரும் பாராளுமன்ற கூட்டத் தொடரிலேயே சட்டமாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது.
தேசிய மருத்துவ ஆணையம் என்பது ஏற்கனவே இருந்த இந்திய மருத்துவக் கவுன்சில் புரிந்த ஊழல்கள் முறைகேடுகள் அதிகார துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றை தடுக்கும் என்பதற்கு எந்த உத்திரவாதம் இல்லை.
ஏற்கெனவே நடைமுறையில் இருந்த மருத்துவ கவுன்சில் மேற்கொண்டு வந்த பணிகளோடு புதிதாக அமைக்கப்படவிருக்கும் தேசிய மருத்துவ ஆணையம் சில கூடுதல் பணிகளையும் மேற்கொள்ளப் போகிறது.
இந்தியாவில் நடைமுறையில் உள்ள மாற்று மருத்துவம் கையாளும் பிரிவினர் ஓர் இணைப்பு வகுப்பை நடத்தி அவர்கள் அனைவரையும் ஆங்கில மருந்துகளை பரிந்துரைக்க அங்கீகாரம் வழங்கப் போகிறது.
மண்ணின் மகத்துவத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுபவர்கள் ஆங்கில மருத்துவ கல்வியில் மாத்திரம் இந்த பன்முக தன்மைக்கு எதிராக நீட் போன்ற தேர்வுகளை பொதுமைப்படுத்துகிறார்கள்.
உலக வங்கி உலக வர்த்தக அமைப்பு ஆகியவற்றின் வழிகாட்டுதலுக்கு ஏற்ப இந்திய கல்வி மருத்துவம் சுகாதாரம் போன்றவற்றை மாற்றி அமைப்பதே நிதிஆயோக்கின் அடிப்படை பணி.
இந்திய மக்கள் மக்களின் நலம் நாடும் அரசியல் கட்சிகள் மனசாட்சி உள்ள சட்ட மன்ற பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் போன்றோர் என்ன செய்ய வேண்டும்?
நீட் தேர்வை ரத்து செய்யும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டு நிலுவையில் உள்ள தமிழ் நாட்டின் சட்ட மசோதாக்கள் ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்ட வேண்டும்.
ஆ மருத்துவக் கல்வி தனியார்மயத்தை ஊக்குவித்தல் தனியார் மருத்துவக் கல்லூரி கட்டணக் கொள்ளைக்கு அனுமதி ஆகியவை கைவிடப்பட வேண்டும்.
ஈ மருத்துவக்கல்வி அளிக்கும் அதிகாரங்கள் மத்திய அரசிடம் குவிக்கும் போக்கும் மாநில அரசுகளுக்கு எந்தவித அதிகாரமும் இல்லாத கையறு நிலையும் களையப்பட வேண்டும்.
ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலிருந்தும் நூற்றுக்கணக்கில் ஆயிரக்கணக்கில் தொண்டர்களும் முக்கியஸ்தர்களும் பங்குபெறப் போகிற மாநாடு.
நம்ம பீர்க்கங்கரணை ஜெயபாலு வேளச்சேரி ராமகிஷ்டன் மருங்காபுரி தணிகாசலம் மூணு பேரும் எதிர்க்கட்சிக்குப் போனாலும் போயிருவாங்க போலருக்குது.
அடுத்த மினிஸ்டரா ஆக்கப்போறாங்கன்னு கட்சிக்குள்ளார பேசிக்கிட்டிருக்கறப்ப நான் போய் அம்மிணியாண்ட பேசினேன்னு தெரிஞ்சிதுன்னாஎவனாச்சும் குடிய கெடுப்பான்.
கேட்டை கிராஸ் செய்து அந்தப் பக்கம் போய் மார்க்கெட்டில் நுழைந்து சந்துகளில் நெளிந்து ஹோட்டல் வளாகத்தைத் தொட்டபோது பாதி எரிந்துவிட்டிருந்தது.
சவுட்டி இறுக்கி ஊருக்கு வெளியே ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டவர்களின் வலிகளையும் கொண்டாட்டங்களையும் திண்டாட்டங்களையும் பதிவுசெய்யும் கவிதைகளாக மட்டுமில்லாது மனதுக்கு நெருக்கமாகி பிரச்சாரமோ அல்லது மேம்போக்கு அரசியல்கூத்தாகவோ இல்லாத கவிதைகள் இந்த கல்விளக்குகள் என்னும் என்.டி.ராஜ்குமாரின் தேர்ந்தெடுத்த கவிதைகளின் தொகுப்பில் உள்ளவை.
பிரம்மத்திற்குள் மறைந்திருந்தோ ஒரு சாரருக்கு மாத்திரம் தெரிந்த மொழிக்குள் ஒளிந்திருந்தோ கதைகள் பேசாமல் கோழைவாயோடு வெற்றிலைக் குதப்பிக் கொண்டே பறட்டைத்தலையோடு திரியும் தங்கச்சாமியின் உடலில் புகுந்து திங்கு திங்கென்று ஆடிக் கொண்டே எல்லோருக்கும் தெரிந்த மொழியில் குறிகள் கல் விளக்குகளில் தூண்டப்பட்ட தீ அசோகமித்திரன் அனுபவம் அரசியல் ஆண்டாள் இத்தாலி இன்மை இலக்கியம் உளவியல் என்.டி.ராஜ்குமார் என் மொழி எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் ஓலம் கட்டுரை கல்விளக்குகள் கவிதை காதல் காத்திருப்பு காவேரி குறுந்தொகை குற்றமும் தண்டனையும் குழந்தைகள் கேரளம் சங்கம் சமூகம் சாம்பாலூர் சார்மினார் சிறுகதை சுகுமாரன் சுப்ரதீப கவிராயர் சேலம் சோனியா ஜல்லிக்கட்டு ஜான் டி பிரிட்டோ ஜீவ கரிகாலன் டால்ஸ்டாய் தனிமை தமிழ்நாடு தலைக்காவிரி தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தாந்தே தூயன் தெற்கு தேம்பாவணி தொகுப்பு நடந்தாய் வாழி காவேரி நட்பு நாவல் பட்டறை பயணம் பவுல் ப்ளூம் பஷீர் பால்யகால சகி பியாட்ரிஸ் பிரிவு பெலவாடி பெஸ்கி போராட்டம் மரணம் மலையாளம் மழை மைசூர் மொழி யாவரும்.காம் ரஷ்யன் விஜய நகரம் விமர்சனம் வீரமாமுனிவர் வைக்கம் முகம்மது பஷீர் ஸ்ரீரங்கப்பட்டினம் ஹைதராபாத் ஒரு குழந்தை சேகரித்த விளையாட்டுப் பொருட்களை காண்கிறீர்கள்.
எதுவாக இருந்தாலும் உள்ள உறுதியுடன் தன்னம்பிக்கையுடனும் இறை நம்பிக்கையுடனும் உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் வாழ்ந்தால் எப்பகையையும் வெல்ல முடியும் என்பது உண்மை.
மந்திரங்கள் செய்யும்போது செம்புத் தகட்டில் அச்சரம் எழுதி அதில் மந்திர பதித்து செய்து கொள்பவர்களின் பெயர்களையும் அதில் பதித்து பூஜை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
இதன் காரணமாக தன் கஷ்டத்திற்கு பரிகாரம் தேடுவதற்காக ஒரு ஜோசியரை நாடி தன்னுடைய கிரக நிலையை அறிந்த அதற்கேற்ற பரிகாரம் செய்வதுண்டு பில்லி சூனியம் என்பது யாருக்காவது தீங்கு விளைவிக்க வேண்டுமானால் சூனியம் செய்வார்கள்.
குறிப்பிட்ட ஒருவருடைய கால் அடி மண்ணை எடுத்து கொண்டு வந்து அவருடைய பெயருக்கு மந்திரம் செய்து அவருடைய வீடடு கூரையின் மேல் வீசி விட்டால் குறிப்பிட்ட அந்த வீட்டார் இரவில் நித்திரை செய்ய முடியாது.
அத்தோடு காலில் எரிவு புண் ஏற்படுத்தல் சில சமயம் கால் விழங்காமல் போவதும் உண்டு தலைச்சன் பிள்ளையின் மண்டை ஓட்டுச் சாம்பலை எடுத்து அதில் சக்கரங்கள் போட்டு சூனியம் செய்ய வேண்டியவர்களின் பெயர்களை அதில் அடைத்து மந்திர உச்சாடனம் செய்து குறிப்பிட்டவர்களின் வீட்டில் போட்டு விட்டால் அங்கு ஒருவருக்கொருவர் வெட்டிக் கொண்டோ குத்திக் கொண்டோ பிரிந்து விடுவார்கள்.
ஒரு மு்டையை வைத்து மந்திர பூஜை செய்து குறிப்பிட்டவரின் வீட்டிலோ அல்லது வீட்டு வாசலிலோ உடைத்து விட்டால் அஙகு பிரச்சினைகள் உருவாகும்.
செப்புத் தகட்டில் பெயர் பதித்து மந்திர உச்சாடனம் செய்து ஏந்திரத்தை எரியும் அடுப்பில் போட்டு எரித்துக் கொண்டு வந்தால் பெயருடையவரின் சரீரங்களில் எரிவு உண்டாகி வேதனை அடைவர்.
சிறிது சுண்ணாம்பை ஒரு சிறிய போத்தலில் அடைத்து இரவில் யாருக்கும் தெரியாமல் முச்சந்தியில் வைத்து அதிகாலையில் யாரும் அறியாதபடி அதை கொண்டு வந்து குறிப்பிட்ட இரண்டு குடும்பங்களின் பெயர்களின்படி மந்திரம் செய்து வீட்டிலோ சுவர்களிலோ அல்லது வேறு எதிலாவதோ பூசிவிட்டால் இரண்டு குடும்பங்களுக்கிடையில் சண்டைகள் ஏற்பட்டு குழப்பங்கள் உருவாகும்.
சில தேசிக்காய்களை எலுமிச்சைப்பழம் கொண்டு வந்து அதில் பெயர்களை வைத்து மந்திரம் செய்து வீடுகளில் போட்டு விட்டால் அல்லது வீடுகளில் புதைத்து விட்டால் பிரச்சினைகள் குழப்பங்கள் உருவாகும்.
சந்தனக் கட்டையில் ஒர் பொம்மை செய்து சரியாக அங்கங்கள் பதித்து சிகப்பு கருப்பு வெள்ளை நூல்களால் சுற்றி அலங்கரித்து எதிரியின் பெயரை பொம்மைக்கு வைத்து மந்திர பூஜை செய்து பத்திரமாக வைத்துக்கொண்டு அதன் சரீரத்தில் சிறிய ஊசியால் குத்தினால் எதிரிக்கு அந்தந்த இடங்களில் ஊசி குத்தப்படும்.
வசியமாக்க வேண்டிவரின் உடை ஒன்றில் அவருடைய பெயரையும் வசிய மந்திரத்தையும் எழுதி பூஜையில் வைத்து அதை தினமும் விளக்குக்கு அருகில் கட்டிவிட வேண்டும்.
வசியமாக்க வேண்டியவரின் தலை முடியினைப் பூஜையில் வைத்து துளசிக் செடியின் வேரைப் பிடுங்கி தலைமுடியை அதில் சுருட்டி காலை மாலை மந்திர வசியம் செய்ய வேண்டும்.
ஐந்து வகையான வேர்களைக் கொண்டு வந்து எரித்து சாம்பல் எடுத்து அதை பூஜை தட்டில் பெண் ஆண் வசிய சக்கரத்தை சாம்பலில் வரைந்து வசியமாக்க வேண்டியவரின் பெயரை அதில் எழுதி வசிய மந்திர பூஜை செய்து சாம்பலில் சிறியதை சுரையில் போட்டு கழுத்தில் கட்டிக் கொள்ளலாம்.
குப்பைமேனி செடியை பிடுங்கி கொண்டு வந்து வசியமாக்க வேண்டியவரின் சிறுநீரில் போட்டு மூன்று நாள் சென்ற பின் அதன் வேரை துண்டித்து மந்திரப் பூஜையில் வைத்து உச்சாடனம் செய்து சுரையில் போட்டு கழுத்தில் கட்டிக் கொண்டால் அல்லது இடுப்பில் கட்டிக் கொண்டால் பலிக்கும்.
ஒரு செம்பு அல்லது குடத்தை நன்றாக சுத்தம் செய்து அதில் நீர் நிரப்பி மா இலைகள் வைத்து கற்பூரம் கொழுத்தி ஆவிகளின் மந்திரங்களை சொல்லி ஆவிகைள அழைக்க வேண்டும்.
பிறகு ஒரு தேசிக்காய் எடுத்து அதற்கு உருவம் அமைத்து பூக்களால் அலங்கரித்து பூஜைக்கான பொருள்களை வைத்து மந்திர பூழை செய்ய வேண்டும்.
இப்படி ரசிகர்கள் கொண்டாடிய விஜய்யின் சர்கார் கேரளத்தில் வரவேற்பு பெற்றதா என்றால் இல்லை என்று ஒரு தரப்பு வெளியிட்டுள்ளது.
யாழ்ப்பாணத்தில் இன்று நடத்திய பத்திரிகையாளர் சந்திப்பில் மேலும் அவர் கருத்து தெரிவிக்கையில் மஸ்தானின் நியமனத்திற்கு முன்னணி தனது வன்மையாக கண்டனத்தை வெளிப்படுத்துவதாக தெரிவித்தார்.
ஏற்கனவே வடஇந்தியாவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆர்எஸ்எஸ் இனது கலாச்சாரத்துடன் ஒரு கும்பல் சைவர்களிற்கும் முஸ்லீம்களிற்குமிடையே பிளவை உருவாக்க பாடுபடுகின்றது.அதே போன்று அரசால் களமிறக்கப்பட்டுள்ள கடும்போக்கு கத்தோலிக்கர்கள் இன்னொரு புறம் சைவர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களிடையே மோதல்களை தோற்றுவிக்க மும்முரமாக செயற்பட்டுவருகின்றனர்.
தண்ணீருக்கடியில் தையத்தக்கா அவள் மணமகள் இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் மாற்றி யோசிப்பதற்கு எல்லைகள் ஏது?
இந்த மாயாஜால நிமிடங்களைத் தனது கேமராவில் ஃப்ரீஸ் செய்து தந்திருப்பது ஷட்டர் மங்கி ஸ்டுடியோவின் பரத் சத்யமூர்த்தி... அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
குடும்பத்தின் மூத்த மருமகள் தனது மகளுடன் சென்று நாற்காலிகளை வாங்கி வருவதும் தூக்கில் தொங்குவதற்காக சிறுவர்கள் வயர்களைக் கொண்டுசெல்லும் காட்சிகளும் பதிவாகியுள்ளன.
அந்த டைரியில் ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீரை ஊற்றி வையுங்கள் அந்தத் தண்ணீரின் நிறம் எப்போது மாறுகிறதோ அப்போது நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள் இந்தச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு ஒருவரை ஒருவர் அவிழ்க்க வேண்டும் என எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பான விசாரணை கிருஷ்ணபிரியா ஆஜர் ஜெயலலிதா மரணம் பற்றிய நீதிபதி ஆறுமுகசாமியின் விசாரணை கமிஷன் முன்பு இளவரசி மகள் கிருஷ்ணபிரியா இன்று ஆஜராகி விளக்கம் அளிக்கிறார்.
அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் மர்மம் இருப்பதாகவும் அதுகுறித்து நீதி விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும் பல்வேறு தரப்பிலிருந்தும் கோரிக்கைகள் எழுந்தன.
இவர்களைத் தொடர்ந்து இளவரசி மகள் கிருஷ்ணபிரியா தற்போது சென்னை சேப்பாக்கம் கலச மகாலில் நீதிபதி ஆறுமுகசாமி ஆணையம் முன்பு ஆஜராகியுள்ளார்.
உச்சி வெயிலில் போக்குவரத்து நெரிசலில் இரண்டு கால்களும் செயலிழந்த ஒரு தாய் டிராஃபிக் சிக்னலுக்கு இடையில் ரோட்டை கைகளால் தவழ்ந்து கிராஸ் செய்த காட்சி பார்வையாளர்களின் நெஞ்சை பதைபதைக்க வைத்தது.
வீட்டில் இருந்து தவழ்ந்து வந்து எங்க ஊர் பஸ் ஸ்டாப்பில் பஸ் ஏறி சேலம் அரசு மருத்துவமனை பஸ் ஸ்டாப்பில் இறங்கி அங்கிருந்து ரோட்டில் தவழ்ந்து கலெக்டர் ஆபீஸூக்கு வந்தேன்.
இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் தன் படத்தில் நடிக்கும் எந்த ஹீரோவையும் ஹீரோயினையும் பெரிதாகப் புகழவோ பாராட்டவோ மாட்டார் கே.வி.ஆனந்த்.
மாற்றம் ஒன்றுதான் மாறாதது மோகன்லால் நடித்த படங்களை தமிழ் உட்பட இந்திய மொழிகளில் ரீமேக் செய்ய நிறைய பேர் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.
சமீபத்தில் அவர் நடித்த ஒப்பம் புலிமுருகன் படங்களை ரீமேக் செய்யாமல் டப் செய்து தமிழ் தெலுங்கில் வெளியிட ஆர்வம் காட்டுகிறாராம் மோகன்லால்.
தமிழ் தெலுங்கு தனக்குப் பரிச்சயம் என்பதாலும் தனது குரலும் எல்லோருக்கும் பரிச்சயம் என்பதாலும் அவரே டப்பிங் பேசவும் முடிவெடுத்துள்ளாராம்.
தமிழ் ஹீரோக்கள் கவனிக்க யாமிருக்க பயமே கவலை வேண்டாம் படங்களை இயக்கிய டி.கே டாப் டிரெண்டில் இருக்கும் நயன்தாராவை அணுகி நாயகியை மையப்படுத்திய கதை ஒன்றைச் சொல்லி அசத்திவிட்டாராம்.
மாயா மாயா எல்லாம் சாயா அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
மேலும் காலை பள்ளிக்கோ அலுவலகத்துக்கோ கிளம்ப சென்னை மற்றும் கோவை போன்ற மாநகரங்களில் காலை ஏழு மணிக்கே சாப்பிட வேண்டி இருக்கிறது.
மதிய உணவுக்கும் இரவு உணவுக்கும் இருக்கும் இடைவேளை இரவு உணவுக்கும் காலை உணவுக்கும் இடையேயான இடைவெளியை நெருங்கிக் கொண்டு வருகிறது.
அதுபோலவே முன்னர் மதிய சாப்பாடு பெரும்பாலும் மாணவர்களும் ஏன் சில இடங்களில் அலுவலக வேலை பார்ப்பவர்களும் கூட வீட்டுக்கு வந்து சாப்பிட்டு செல்லும்படியும் இருக்கும்.
நீண்ட காலம் தொடர்ந்து சாப்பிட்டால் வயிறு சம்பந்தமான பல உபாதைகள் வரும் வாய்ப்பு இருந்தாலும் வேறு வழியில்லாமல் தட்டேந்தி அங்கே நிற்க வேண்டியிருக்கிறது.
பானிப்பூரி கடைகள் தெருவோரங்களில் சுகாதாரமற்று இருப்பது கொஞ்சம் யோசிக்க வைக்கிறது மற்றபடி சீப் அண்ட் பெஸ்ட் இதுதான் ஒரு திரைப்படத்தை பார்வையாளனாக பலர் சென்று பார்க்கிறார்கள்.
ஜாதகத்தில் கேந்திரம் வலுப்பெறா விட்டாலும் மூலத்திரிகோண ஸ்தானம் பலம் இல்லாமல் இருந்தாலும் சரியான தொழிலோ வேலையோ கிடைக்காது.
மேலும் தினசரி உங்களால் முடிந்த ரூபாய் ஐந்தோ பத்தோ அதை தனியாக எடுத்து வைத்து சேமித்து மாதக் கடைசியில் அன்னதானம் செய்ய வேண்டும்.
இன்னும் எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உழைக்கிறாரோ அவர் நிச்சயமாகத் தமக்காகவே உழைக்கிறார் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அகிலத்தார் உதவி எதுவும் தேவைப்படாதவன்.
ஆகவே எவர்கள் ஈமான் கொண்டு நல்ல அமல்கள் செய்கிறார்களோ அவர்களுடைய தீங்குகளை அவர்களை விட்டும் நிச்சயமாக நீக்கி விடுவோம் இன்னும் அவர்கள் செய்த நன்மைகளுக்கு அவற்றைவிட மிக்க அழகான கூலியை நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்கு கொடுப்போம்.
மேலும் மனிதர்களில் சிலர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கைக் கொண்டுள்ளோம் என்று சொல்கிறார்கள் எனினும் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் பாதையில் துன்பம் உண்டானால் மனிதர்களால் ஏற்படும் அந்த இம்சையை அல்லாஹ்வின் வேதனைபோல் கருதி உம்மை விட்டும் நீங்க முனைந்து விடுகிறார்கள் ஆனால் உம் இறைவனிடத்திலிருந்து உதவி வரும்போது நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களுடனே தான் இருந்தோம் என்று கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் நிச்சயமாக அவர்கள் தங்களுடைய பளுவான பாவச் சுமைகளையும் தம் பளுவான பாவச் சுமைகளுடன் அவர்கள் வழிகெடுத்தோரின் பளுவான பாவச் சுமைகளையும் சுமப்பார்கள் கியாம நாளன்று அவர்கள் இட்டுக்கட்டிக் கொண்டிருந்தவை பற்றி நிச்சயமாக விசாரிக்கப்படுவார்கள்.
மேலும் திடனாக நாம் நூஹை அவருடைய சமூகத்தாரிடம் அனுப்பினோம் ஆக அவர்கள் மத்தியில் அவர் ஐம்பது குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார் ஆனால் அவர்கள் அநியாயக்காரர்களாக இருந்தமையால் அவர்களைப் பிரளயம் பிடித்துக் கொண்டது.
இன்னும் இப்ராஹீமையும் தூதராக நாம் அனுப்பினோம் அவர் தம் சமூகத்தாரிடம் அல்லாஹ்வை நீங்கள் வணங்குங்கள் அவனிடம் பயபக்தியுடன் இருங்கள் நீங்கள் அறிந்தவர்களாக இருந்தால் இதுவே உங்களுக்கு நன்மையுடையதாக இருக்கும் என்று கூறிய வேளையை நபியே நினைவூட்டுவீராக.
இன்னும் நீங்கள் பொய்ப்பிக்க முற்பட்டால் தளர்ந்து போவதில்லை ஏனெனில் உங்களுக்கு முன்னிருந்த சமுதாயத்தவரும் அவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதர்களை இவ்வாறே பொய்ப்பிக்க முற்பட்டார்கள் ஆகவே இறை தூதரின் கடமை தம் தூதை பகிரங்கமாக எடுத்துரைப்பதன்றி வேறு இல்லை.
பூமியில் நீங்கள் பிரயாணம் செய்து அல்லாஹ் எவ்வாறு முந்திய படைப்பைத் துவங்கிப் பின்னர் பிந்திய படைப்பை எவ்வாறு உண்டு பண்ணுகிறான் என்பதைப் பாருங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றலுள்ளவன் என்று நபியே நீர் கூறுவீராக.
இன்னும் எவர் அல்லாஹ்வின் வசனங்களையும் அவனைச் சந்திப்பதையும் நிராகரித்தார்களோ அவர்கள் தாம் என் ரஹ்மத்தை விட்டு நிராசையானவர்கள் மேலும் இத்தகையவர்களுக்கு நோவினை செய்யும் வேதனை உண்டு.
இதற்கு அவருடைய சமூகத்தாரின் பதிலெல்லாம் அவரைக் கொன்று விடுங்கள் அல்லது நெருப்பிலிட்டுப் பொசுக்குங்கள் என்று கூறியதைத் தவிர வேறில்லை ஆனால் அல்லாஹ் அவரை அந்த நெருப்பிலிருந்து ஈடேற்றினான் நிச்சயமாக இதில் ஈமான் கொண்ட சமூகத்தோருக்கு தக்க அத்தாட்சிகள் இருக்கின்றன.
மேலும் இப்ராஹீம் சொன்னார் உலக வாழ்க்கையில் அல்லாஹ்வையன்றி சிலரை வணக்கத்திற்குரியவர்களாக நீங்கள் ஆக்கிக் கொண்டது அவர்கள் மீது உங்களிடையேயுள்ள நேசத்தின் காரணத்தினால்தான் பின்னர் கியாம நாளன்று உங்களில் சிலர் சிலரை நிராகரிப்பார்கள் உங்களில் சிலர் சிலரை சபித்துக் கொள்வர் இறுதியில் நீங்கள் ஒதுங்குந்தலம் நரக நெருப்புத்தான் அங்கு உங்களுக்கு உதவியாளர் எவருமில்லை.
இதன் பின்னரும் லூத் மட்டுமே அவர் மீது ஈமான் கொண்டார் அவரிடம் இப்ராஹீம் நிச்சயமாக நான் என் இறைவனை நாடி இவ்வூரை விட்டு ஹிஜ்ரத் செய்கிறேன் நிச்சயமாக அவன் யாவரையும் மிகைத்தவன் ஞானம் மிக்கவன் என்று கூறினார்.
மேலும் அவருக்கு இஸ்ஹாக்கையும் யஃகூபையும் அளித்தோம் இன்னும் அவருடைய சந்ததியிலே நபித்துவத்தையும் வேதத்தையும் ஏற்படுத்தினோம் அவருக்கு அவருடைய கூலியை இவ்வுலகத்திலும் கொடுத்தோம் நிச்சயமாக மறுமையில் அவர் நல்லவர்களில் ஒருவராவார்.
மேலும் லூத்தை அவர் சமூகத்தாரிடையே நபியாக அனுப்பி வைத்தோம் அவர் தம் சமூகத்தாரிடம் கூறினார் நிச்சயமாக நீங்கள் உலகத்தாரில் எவருமே உங்களுக்கு முன் செய்திராத மானக்கேடான ஒரு செயலை செய்ய முனைந்து விட்டீர்கள்.
வழி மறித்துப் பிரயாணிகளைக் கொள்ளையடிக்கவும் செய்கின்றீர்கள் உங்களுடைய சபையிலும் வெறுக்கத்தக்கவற்றைச் செய்கின்றீர்கள் என்று கூறினார் அதற்கு அவருடைய சமூகத்தாரின் பதில் நீர் உண்மையாளரில் ஒருவராக இருப்பின் எங்கள் மீது அல்லாஹ்வின் வேதனையைக் கொண்டு வருவீராக என்பது தவிர வேறு எதுவுமில்லை.
நம் தூதர்களாகிய மலக்குகள் இப்ராஹீமிடம் நன்மாராயத்துடன் வந்தபோது நிச்சயமாக நாங்கள் இவ்வூராரை அழிக்கிறவர்கள் ஏனெனில் நிச்சயமாக இவ்வூரார் அநியாயக்காரர்களாக இருக்கின்றனர் எனக் கூறினார்கள்.
நிச்சயமாக அவ்வூரில் லூத்தும் இருக்கிறாரே என்று இப்ராஹீம் கூறினார் அதற்கு அவர்கள் அதில் இருப்பவர்கள் யார் என்பதை நாங்கள் நன்கறிவோம் எனவே நாங்கள் அவரையும் அவருடைய மனைவியைத் தவிர அவர் குடும்பத்தாரையும் நிச்சயமாகக் காப்பாற்றுவோம் அவள் அழிந்து போவோரில் ஒருத்தியாக தங்கி விடுவாள் என்று சொன்னார்கள்.
நிச்சயமாக நாம் உம்மையும் உன் மனைவியைத் தவிர உம் குடும்பத்தினரையும் காப்பாற்றுவோம் அவள் உம்மனைவி அழிந்து போவோரில் ஒருத்தியாக பின் தங்கி விடுவாள்.
நிச்சயமாக நாங்கள் இவ்வூரார் மீது இவர்கள் செய்து கொண்டிருக்கும் பாவத்தின் காரணமாக வானத்திலிருந்து வேதனையை இறக்குகிறவர்கள் ஆவோம்.
அவ்வாறே அவ்வூரார் அழிந்தனர் அறிவுள்ள சமூகத்தாருக்கு இதிலிருந்தும் நாம் ஒரு தெளிவான அத்தாட்சியை விட்டு வைத்துள்ளோம்.
மேலும் மத்யன் ஊராருக்கு அவர்கள் சகோதரராகிய ஷுஐபை அனுப்பி வைத்தோம் ஆகவே அவர் என் சமூகத்தாரே அல்லாஹ்வையே வணங்குங்கள் இறுதி நாளை நம்பி எதிர்பாருங்கள் மேலும் பூமியில் குழப்பம் செய்வோராக விஷமிகளாகத் திரியாதீர்கள் என்று கூறினார்.
எனினும் அவர்கள் அவரைப் பொய்ப்பித்தார்கள் ஆதலால் அவர்களைப் பூகம்பம் பிடித்துக் கொண்டது ஆகவே அவர்கள் தம் வீடுகளில் அதிகாலையில் மரித்து முகங்குப்புற விழுந்து கிடந்தார்கள்.
இவ்வாறே ஆது ஸமூது சமூகத்தாரையும் அழித்தோம் அன்றியும் அவர்கள் வசித்த இடங்களிலிருந்து ஒரு சில சின்னங்கள் உங்களுக்குத் தெளிவாக தென்படுகின்றன ஏனெனில் ஷைத்தான் அவர்களுடைய தீச்செயல்களை அவர்களுக்கு அழகாகக் காண்பித்து அவர்கள் நல்லறிவு படைத்தவர்களாக இருந்தும் அவர்களை நேர்வழியில் போக விடாது தடுத்து விட்டான்.
இன்னும் ஃகாரூனையும் ஃபிர்அவ்னையும் ஹாமானையும் அழித்தோம் திடனாக அவர்களிடம் மூஸா தெளிவான அத்தாட்சிகளுடன் வந்தார் எனினும் அவற்றை நிராகரித்து அவர்கள் பூமியில் பெருமையடித்து நின்றார்கள்.
இவ்வாறு நாம் ஒவ்வொருவரையும் அவரவர் செய்த பாவத்தின் காரணமாகப் பிடித்தோம் அவர்களில் சிலர் மீது கடும்புயல் மூலமாக கல்மாரியை அனுப்பினோம் அவர்களில் சிலரை பேரிடி முழக்கம் பிடித்துக் கொண்டது அவர்களில் சிலரைப் பூமியினுள் அழுந்தச் செய்தோம் அவர்களில் சிலரை மூழ்கடித்தோம் ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு அநியாயம் செய்வதற்காக இருக்கவில்லை அவர்கள் தமக்குத் தாமே அநியாயம் செய்து கொண்டார்கள்.
அல்லாஹ் அல்லாதவற்றைத் தங்களுக்குப் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொள்பவர்களுக்கு உதாரணம் சிலந்திப் பூச்சியின் உதாரணம் போன்றது அது தனக்காக ஒரு வீட்டைக் கட்டியது ஆனால் நிச்சயமாக வீடுகளிலெல்லாம் மிகவும் பலஹீனமானது சிலந்திப்பூச்சியின் வீடேயாகும் இதை அவர்கள் அறிந்து கொண்டிருப்பார்களாயின் தாங்கள் இணையாக எடுத்துக் கொண்டவற்றின் பலஹீனத்தை அறிவார்கள்.
இவ்வுதாரணங்களை நாம் மனிதர்களுக்காக விளக்கி வைக்கிறோம் ஆனால் இவற்றை சிந்தித்தறிவோர் தவிர வேறெவரும் உணர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
இன்னும் நீங்கள் வேதத்தையுடையவர்களுடன் அவர்களில் அக்கிரமமாய் நடப்பவர்களைத் தவிர்த்து மற்றவர்களுடன் அழகிய முறையிலேயன்றித் தர்க்கம் செய்யாதீர்கள் எங்கள் மீது இறக்கப்பட்ட வேதத்தின் மீதும் உங்கள் மீது இறக்கப்பட்ட வேதத்தின் மீதும் நாங்கள் ஈமான் கொள்கிறோம் எங்கள் இறைவனும் உங்கள் இறைவனும் ஒருவனே மேலும் நாங்கள் அவனுக்கே முற்றிலும் வழிபட்டு நடப்போர் முஸ்லிம்கள் ஆவோம் என்று கூறுவீர்களாக.
இவ்விதமே அவர்களுக்கு வேதம் இறக்கியது போன்றே நபியே உமக்கும் இவ்வேதத்தை இறக்கியிருக்கிறோம் ஆகவே நாம் முன்னர் எவருக்கு வேதத்தை வழங்கியுள்ளோமோ அவர்கள் இதனை நம்பி ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்.