sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கு சமூகம் என்பதற்குள் பெண்களும் அடங்குவதால் பெண்களிடமும் இந்த ஆண்நோக்கிலாக கருத்தியலே சரியானதாக அல்லது நியமமானதாக ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்யப்பட்டிருக்கிறது அல்லது திணிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை புரிந்துகொள்ள முடியும்.
இன்னும் சரியாகச் சொன்னால் ஆண்நோக்கிலிருக்கும் எமது சிந்தனைத் தளத்தை பெண் நோக்கில் மறுவரைவு செய்யவேண்டியிருக்கிறது என்று சொல்லிக் கொள்ளலாம்.
மொழிக்கு பொருந்துவதுபோலவே ஒரு கலாச்சாரம் மற்றைய கலாச்சாரங்களிலிருக்கும் பொருந்திவரக்கூடிய நலல அம்சங்களை தன்னுள் உள்வாங்கிக் கொள்வதன்மூலம் வளம்பெறுகிறது.
சாதி ஒடுக்குமுறை பெண்ஒடுக்குமறை என்றெல்லாம் ஒரு சமூகம் தனக்குள்ளேயே ஒடுக்குமறைகளைப் பேணிக்கொண்டு இன்னொரு மேற்கத்தைய கலாச்சாரம் எங்களை சீரழிக்கிறதே என்று கூக்குரலிடுவதில் பயனில்லை.
வேற்றுக் கலாச்சாரத்திலிருந்து பயனுள்ளதை உள்வாங்கிக் கொண்டு தனது தனித்தன்மையை இழக்காமல் வளம்பெறச் செய்ய குறுக்கே நின்று புலம்புவதில் பிரயோசனம் ஏதுமில்லை.
இந்த படத்தை பற்றிய பல்வேறு தகவல்கள் வெளியாகி வரும் நிலையில் இந்த படத்தின் கதை என்னவென்றும் ஒரு தகவல் சமூக வலைத்தளங்களில் தீயாக பரவி வருகிறது.
இந்த படம் ஒரு அரசியல் சம்மந்தபட்ட கதைக்களத்தை கொண்ட ஒரு படம் என்று ஏற்கனவே பல்வேறு வந்த பல்வேறு தகவல்கள் மூலம் ஊர்ஜிதமாகியுள்ளது.
அதனால் சொந்த ஊருக்கு செல்வதற்குள் அவருடைய வாக்கினை சில அரசியல் கட்சியினர் கள்ள ஒட்டாக பதிவிட்டிருப்பது விஜய்க்கு தெரியவருகிறது இதனை என்னவென்று விசாரிக்கும் போது அரசியல் கட்சியினருக்கும் நடிகர் விஜய்க்கும் பிரச்சனை ஏற்பட அரசியலில் குதிக்கிறார் நடிகர் விஜய்.
அதிலும் டீஸர் மற்றும் ட்ரெய்லருக்கு கிடைக்கும் வியூஸ் லைக்ஸ் எல்லாமே தங்கள் ஹீரோக்களின் மாஸ் நிலை என ரசிகர்கள் அவை போன்ற வேலையை செய்கின்றனர்.
இந்த டீஸர் பெரும் சாதனையை முறியடிக்கும் என எதிர்பார்க்கப்பட்ட நிலையில் விஜயின் மெர்சல் டீசரின் பக்கம் கூட வர இயலவில்லையோ என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மணியரசன் சிறப்புக் கட்டுரை கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் மூளைச் சோம்பலும் முகமூடித் தமிழ்த்தேசியமும் தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத் தலைவர் பெ.
மணியரசன் சிறப்புக் கட்டுரை கர்நாடக முதலமைச்சர் சித்தராமையா கன்னடர்களுக்கென்று ஒரு தேசியக் கொடியை வடிவமைத்துத் தருமாறு கேட்டு ஒரு வல்லுநர் குழுவை நிறுவியுள்ளார்.
கர்நாடக அரசுப் பொறுப்பில் உள்ள பெங்களூர் மாநகராட்சித் தொடர்வண்டி நிலையங்களில் இனிமேல் இந்தியில் வழிக்குறிப்புகள் எழுதப்படமாட்டா என்று அத்துறை அதிகாரியும் அறிவித்துள்ளார்.
இந்த அதிரடிகளின் அதிர்வுகள் நிற்பதற்குள் கர்நாடகத்தில் உள்ள வங்கிகளில் பணியாற்றும் வெளி மாநில அதிகாரிகளும் பணியாளர்களும் ஆறு மாதத்திற்குள் கன்னடம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் வாடிக்கையாளர்களிடம் கன்னடத்தில் பேசவும் கன்னட மொழியில் எழுதப்படும் படிவங்களைப் புரிந்து கொள்ளவும் திறன் பெற வேண்டும்.
அங்கே முதன்மை எதிர்க்கட்சியாக இருப்பது பா.ச.க இந்தியத்தேசியத்தின் தீவிரப் பிரிவு அது மேற்கண்ட கன்னட மொழி சார்பான இந்தியத் தேசியத்திற்கு முரணான கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கைகளை பா.ச.க.
அடுத்து கர்நாடகத்தில் இன்னொரு முக்கியக்கட்சி தேவகவுடாவின் ஐக்கிய சனதா தளம் இதுவும் இந்தியத்தேசியத்தை ஏற்றுக் கொண்ட அனைத்திந்தியக் கட்சி இக்கட்சியும் தனிக்கொடியை எதிர்க்கவில்லை இந்தி அழிப்பை எதிர்க்கவில்லை.
ஆனால் இந்தியத்தேசியத்திற்கு மாற்றாக திராவிடத்தை முன்வைத்த தி.மு.க.வோ அதிலிருந்து பிரிந்த அ.தி.மு.க.வோ தமிழ்த்தேசியத்தோடு தங்களை இணைத்துக் கொள்ளாமல் இந்தியத்தேசியத்தின் கங்காணிகளாகச் செயல்படுவதேன்?
இந்திய விடுதலை நாளில் ஆளுநர் இந்திய அரசுக் கொடியை ஏற்றி வந்த மரபை மாற்றி அக்கொடியை முதலமைச்சர்கள் ஏற்றுவதற்கான உரிமை கோரினார்.
தமிழ்நாட்டிற்கென்று தனிக்கொடி வடிவம் ஒன்றைக் காட்டி அவ்வுரிமையைப் பெறப் போவதாக மார்தட்டிக் கொண்ட கருணாநிதி அதற்கு மாற்றாரிடம் எதிர்ப்பு வந்தவுடன் உடனே மண்டியிட்டார்.
தமிழ் காட்டுமிராண்டி மொழி தமிழ்ச் சனியனைக் கைவிட்டு ஆங்கிலத்திலேயே வீட்டில் மனைவியுடனும் வேலைக்காரியுடனும் பேசிப் பழகுங்கள் என்றார்.
ஒரு காலத்தில் பெரியார் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் நடத்தியவர்தான் ஆனால் பிற்காலத்தில் எனது இந்தி எதிர்ப்பு தமிழ் ஆதரவு கொண்டது அல்ல ஆங்கில ஆதரவு கொண்டது என்று அறிக்கையும் வெளியிட்டார்.
பெரியாரும் கருணாநிதியும் இன உறவு கொண்டாடிய ஆந்திர கர்நாடக கேரள தேசங்களில் தமிழ்நாட்டைப் போல் இரண்டுங்கெட்டான் இன அரசியல் கிடையாது.
அங்கெல்லாம் காங்கிரசு கம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சி போன்ற இந்தியத்தேசியக் கட்சிகள்தாம் ஆனால் அவற்றின் மாநிலத் தலைமைகள் அலுவலகப் படிவங்கள் நிரப்பும்போது மட்டும்தான் தங்களை இந்தியர் என்று கூறிக் கொள்ளும் மற்ற நேரங்களில் தங்களைத் தெலுங்கர் கன்னடர் மலையாளி என்றே அழைத்துக் கொள்ளும்.
இரண்டுங்கெட்டான் திராவிடப் பின்புலம் இல்லாதததால்தான் ஆந்திராவில் ஒரு நடிகர் இயல்பாகத் தெலுங்கு தேசம் என்ற பெயரில் கட்சி தொடங்க முடிந்தது.
கேரளத்தில் கம்யூனிஸ்ட்டுத் தலைவர்களும் காங்கிரசுத் தலைவர்களும் மலையாள இனப்பற்றைத் தாண்டி மலையாள இனவெறியுடன் தமிழ்நாட்டிற்குரிய முல்லைப் பெரியாறு அணையை முடக்கும் வேலைகளில் தீவிரமாகச் செயல்படு கிறார்கள்.
இந்தியத்தேசிய வெறிக் கட்சிகளான காங்கிரசு மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் தலைமையின் கீழ் உள்ள கர்நாடக கேரளத் தலைமைகள் கன்னட மலையாள இனப்பற்றைத் தாண்டி இனவெறியுடன் இருக்கிறார்கள் தமிழ்நாட்டிலோ இன உரிமை என்ற பெயரில் திராவிட இனம் பேசி இயற்கையான தமிழின உணர்வைக் கொன்று தமிழரல்லாத அயல் இனங்களின் மீது மோகத்தை வளர்த்துவிட்டனர் திராவிடத் தலைவர்கள் இருந்தும் தமிழ் இன உணர்ச்சி இங்கு மற்ற தென்மாநிலங்களைவிட குறைவாக இருப்பதற்குக் காரணம் தமிழின அரசியலில் திராவிட அரசியல் புகுந்ததுதான் ஆரிய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் புதிதாக கட்டமைத்த இந்தியன் என்ற வடக்கத்திய இனப் புனைவுக்கு எதிராக தமிழ்நாட்டில் தமிழறிஞர்களும் தமிழர்களும் வெளிப்படுத்திய தமிழின உணர்ச்சியை திராவிடன் என்று பெரியார் தலைமையிலான திராவிடத் தலைவர்கள் மடைமாற்றினார்கள்.
கர்நாடகாவில் கன்னடம் உரியவாறு பயன் படுத்தவில்லையென்றால் அதற்குப் பொறுப்பான அதிகாரிக்கு அல்லது தனிநபருக்கு அழைப்பாணை சம்மன் அனுப்பி வரவழைத்து அவரை விசாரணை செய்யவும் அவரை இடைநீக்கம் செய்யவும் அவருக்குத் தண்டனை வழங்கவும் அதிகாரம் படைத்தது கன்னட ஆணையம் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் வளர்ச்சித்துறை என்று ஒன்றுள்ளது.
வணிக நிறுவனங்களின் பெயர்ப் பலகையில் உரியவாறு தமிழ் எழுதப்பட்டிருக்கிறதா என்று பார்க்கக்கூட அதிகாரம் இல்லை அதற்கான அதிகாரம் தொழிற் சாலை ஆய்வாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.
அப்படிப்பட்ட அதிகாரம் எதுவும் தமிழ் வளர்ச்சித்துறை துணை இயக்குநர்களுக்கோ இயக்குநருக்கோ இல்லை இருப்பது ஓர் உயிர் அது போவது ஒருமுறை அது தமிழுக்காகப் போகட்டும் என்று ஆயிரத்தோருமுறை பேசிய கருணாநிதி தம் ஆட்சிக் காலத்தில் கன்னட ஆணையம் போல் தமிழ் ஆணையம் அமைக்காதது ஏன்?
கன்னடப் பிராமணப் பெண்ணான செய லலிதாவுக்கு இயல்பிலேயே தமிழுக்கு எதிரான காழ்ப்புணர்ச்சி உண்டு எனவே அவர் தமிழ் ஆணையம் அமைக்காததைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
தமது தமிழ் ஆற்றலால் தமிழ் மக்களிடம் வேர் பிடித்த கருணாநிதி கன்னட ஆணையம் போல் கன்னடத்தேசியக் கொடி போல் தமிழ் ஆணையம் தமிழ்த்தேசியக் கொடி முதலியவற்றிற்கு முயலாதது ஏன்?
தமிழ்நாட்டைத் தவிர மற்ற மாநிலங்களில் உள்ள பிராமணர்களும் பிராமண அறிவுத் துறையினரும் அந்தந்த மாநிலத் தேசிய இனத்துடன் தங்களை ஒருங்கிணைத்துக் கொண்டு அந்தந்த மொழி இன உரிமைக்குக் குரல் கொடுக்கிறார்கள்.
தமிழ்நாட்டில் பிராமணர்களில் பெரும்பாலோர் தாங்கள் தமிழர்கள் என்ற உளவியல் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல் ஒதுங்கியே சிந்திக்கிறார்கள்.
அதிலும் அறிவுத்துறை மற்றும் ஊடகத்துறையில் உள்ள பிராமணர்களில் பெரும்பாலோர் தமிழின அடையாளங்களுக்கும் தமிழ்மொழி உரிமைகளுக்கும் எதிராகவே செயல்படுகிறார்கள்.
அவர்கள் தங்களின் முன்னோர்கள் ஆரியர்கள் தங்களின் புனித மொழி சமற்கிருதம் என்று பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய தங்கள் வீட்டு நினைவுடனேயே வாழ்கிறார்கள்.
நவீனமான முறையில் நளினமான வடிவங்களில் இன்றும் பிராமண ஆதிக்கம் நீடிக்க வேண்டும் என்பதே அவர்களின் உள்ளுணர்வு சோ குருமூர்த்தி சுப்பிரமணிய சாமி போன்றவர்கள் தங்களின் ஆரிய பிராமண ஆதிக்கம் தொடர வேண்டும் என்பதை ஓரளவு ஒளிவு மறைவின்றிச் சொல்லக் கூடியவர்கள்.
இடதுசாரிகள் சனநாயகர்கள் தாராளர்கள் என்று அறியப்படும் பிராமணர்களில் பலர் வர்ணாசிரம தர்மத்தின் மறைமுக இரசிகர்கள் தமிழ்நாட்டில் பெரியாரும் திராவிட இயக்கத் தினரும் மிகவும் கடுமையாக அவர்களைப் பகைவர்களாக்கும் வகையில் பிராமண எதிர்ப்புப் பரப்புரை செய்தார்கள் அதனால் பிராமணர்கள் குறிப்பாகப் பிராமண அறிவுத் துறையினர் தமிழ்த் தேசிய இனத்துடன் ஒருங்கிணையாமல் போய் விட்டார்கள் என்ற வாதம் இங்கு பேசப்படுகிறது.
பிராமண ஆதிக்கக் கொடுமைகள் சகிக்க முடியாத நிலையில் இருந்ததால் பெரியாரும் அவர் வழி வந்தோரும் கடுமையாக எதிர்வினை ஆற்ற வேண்டிய தேவை இருந்தது.
அதனைக் குறைகூற முடியாது பிராமண வகுப்பில் பிறந்த பாரதியாரே பார்ப்பானை ஐயரென்ற காலமும் போச்சே வெள்ளை பரங்கியைத் துரையென்ற காலமும் போச்சே என்று பாடினார்.
சங்க காலத்திலிருந்து ஆரிய இன ஆதிக்கத்தையும் ஆரிய மொழி ஆதிக்கத்தையும் எதிர்த்து வந்த மரபு தமிழர்களுக்குண்டு பேர் கொண்ட பார்ப்பான் பிரான்தன்னை அர்ச்சித்தால் போர் கொண்ட மன்னர்க்குப் பொல்லாத வியாதியாம் என்று பாடினார் திருமூலர்.
வேதாகமங்கள் என்று வீண்வாதம் ஆடுகின்றீர் நால்வருணம் தோல் வருணம் ஏது என்று பேசினார் வள்ளலார் தமிழ்நாட்டுப் பிராமணர்களில் உண்மையான சீர்திருத்தவாதி தோன்றி களைப்படையாமல் தன் சமூகத்தைத் திறனாய்வு செய்து அவர் பிராமணர்களிடையே செல்வாக்கு பெற்று அந்த வரலாற்றுப் போக்கில் தமிழர்களும் பிராமணர்களும் தேசிய இன அடிப்படையில் ஒருங்கிணைந்திருக்க வேண்டும்.
கர்நாடகத்தில் தனிக்கொடிக்கு அரசுக் குழுவை அம்மாநில முதல்வர் சித்தராமையா அமைத்ததை அம்மாநிலப் பிராமண அறிவுத்துறையினர் எதிர்க்கவில்லை.
ஆயிரம் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழ் மண்ணில் வாழ்ந்து தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டுள்ள பிராமணர்கள் மற்ற மாநிலங்களில் அந்தந்த தேசிய இனத்துடன் ஒன்றுகலந்ததுபோல் தமிழ்நாட்டிலும் தமிழ்த்தேசிய இனமாய் உளவியல் பெற வேண்டும்.
இராசாக்கள் தமிழ்நாட்டில் செல்வாக்குப் பெற்றால் பிராமணியத்திற்கு எதிரான தமிழர்களின் எதிர்வினை விமர்சனங்களும் கடுமையாகத்தான் இருக்கும் கர்நாடகத்தில் தெலுங்கு தமிழ் மராத்தி மொழிகள் பேசுவோர் கன்னடத்தேசியக் கொடி உருவாவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை.
அதேபோல் வரலாற்றின் போக்கில் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் தமிழ்நாட்டில் குடியேறி இந்த மண்ணின் மக்களாக வாழும் பிறமொழி பேசும் மக்கள் தமிழுடனும் தமிழ்த்தேசியத்துடனும் ஒருங்கிணைந் தவர்கள்.
இந்த உணர்வை உறவைக் குலைக்கும் வகையில் தெலுங்கு மாநாடு நடத்தி தமிழ்நாட்டில் தெலுங்கை இரண்டாவது ஆட்சி மொழியாக்க வேண்டும் என்று சிலர் தீர்மானம் போடுகிறார்கள்.
இந்தத் தன்னலவாதிகளின் சூழ்ச்சி வலையில் தெலுங்கைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட மக்கள் வீழ்ந்துவிடக் கூடாது தமிழ்நாட்டை தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு பேசும் இருமொழி மாநிலமாக மாற்றும் சூழ்ச்சித் திட்டத்தில் தெலுங்கைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட ஒரு சாரார் முயல்கிறார்கள்.
இந்த ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகத்தான் ஆந்திரத் தெலுங்கர்களைத் தமிழ்நாட்டின் ஆளுநராக இந்திய அரசு அவ்வப்போது அமர்த்துகிறது.
பலநூறு ஆண்டுகளாகத் தமிழ்நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டு வாழும் பிறமொழி பேசும் மக்கள் அனைவரும் இந்த மண்ணின் மக்கள் மட்டுமல்ல மரபுவழிப்பட்ட தமிழர்களுக்குள்ள உரிமைகள் அனைத்தும் அவர்களுக்கும் இருக்கிறது என்ற நிலைபாடு கொண்டது நாம் முன்வைக்கும் தமிழ்த்தேசியம் பிறமொழி பேசுவோரும் தமிழைத் தமிழ்நாட்டின் அலுவல் மொழியாகவும் கல்வி மொழியாகவும் ஏற்க வேண்டும்.
பின்னர் பெரியார் தலைமையிலும் அண்ணா தலைமையிலும் திரிபான திராவிட வடிவம் என்ற போதிலும் தமிழ்நாட்டு விடுதலையை பெரு வாரியான தமிழ் மக்கள் ஆதரித்து அணிவகுத்தனர்.
தனிநாட்டு விடுதலைக்குரல் எழுப்பாத ஆந்திரம் கர்நாடகம் கேரளம் ஆகியவற்றையும் ஒருதலைக் காமம் போல் சேர்த்துக் கொண்டு நான்கு மாநில விடுதலைக்குத் தி.மு.க.
பெரியார் அண்ணா கருணாநிதி ஆகியோர் எழுப்பிய தனிநாட்டுக் கோரிக்கை தொடக்கத்திலேயே ஒரு பகட்டு முழக்கமாகவே முன்வைக்கப்பட்டது.
தேசியம் தேசிய இனத் தாயகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி இவர்களிடம் சமூக அறிவியல் படியிலான வரையறுப்பு இல்லை அப்படி வரையறுக்க வேண்டும் என்ற விருப்பமும் இவர்களிடம் இல்லை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இம்மூவருக்கும் இவர்கள் எழுப்பும் விடுதலைக் கோரிக்கையின் மீது இவர்களுக்கே நம்பிக்கை இல்லை எனவே விடுதலை இயக்கத்திற்கேற்ற நடைமுறை அரசியலை இவர்கள் பின்பற்றவும் இல்லை இந்திய ஏகாதிபத்தியத் தலைமையுடன் கூடிக் குலாவிக் கொண்டனர்.
மீண்டும் அவ்வாறான குழறுபடிகள் இல்லாமல் தமிழ்த்தேசியத்தை முன்னெடுக்க வேண்டிய பொறுப்பு இளந்தலைமுறையினர்க்கு இருக்கிறது.
இந்தியம் திராவிடம் இரண்டையும் புறக்கணிக்காமல் தமிழ்த்தேசியம் பேசினால் அது முகமூடித் தமிழ்த்தேசியம் முகமூடியில் தமிழர் முகம் உள்ளே பச்சோந்தி முகம் இந்தியம் எதிரியாகச் செயல்பட்டு தமிழர் உரிமைகளைப் பறிக்கிறது.
இது நேர்முக எதிரி திராவிடம் உறவாடிச் சீர்குலைக்கிறது இது மறைமுக எதிரி இந்தியத்தேசியம் பேசும் அனைத்திந்தியக் கட்சிகள் செல்வாக்குப் பெற்றுள்ள மாநிலங்களில் வளர்ந்துள்ள சொந்த இன உணர்ச்சியும் சொந்த இன அரசியலும் மாநிலக்கட்சிகள் செல்வாக்குப் பெற்றுள்ள தமிழ்நாட்டில் இல்லை.
சமூகத்தை மதமயமாக்கி மோதவைக்கும் ஆளும் வர்க்கங்களின் இனமதசாதிவாத கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப குழந்தைகளுக்கும் நஞ்சை ஊட்டத் தொடங்கி இருக்கின்றது.
இனம் மதம் சாதி கடந்து இயல்பாக கலந்து கூடி வாழக் கூடிய குழந்தைகளை இன மத சாதி வாதத்துக்குள் கொண்டு வருகின்ற பொதுப் பின்னணியில் திருகோணமலை சண்முகா இந்துமகளிர் கல்லூரி ஒரு பகுதி மாணவிகள் ஆசிரியர்கள் பெற்றோர்கள் பலியிடப்பட்டு இருக்கின்றனர்.
இந்து சிவசேனை தொடங்கி சவூதி அரேபியாவில் இருந்து இறக்குமதியாகும் வாஹாபிச மதக் கலாச்சாரம் வரை மக்களை மத அடையாளங்களுக்குள் திணித்து வருகின்றது.
நாணயத்தின் இருபக்கம் போல் உலகமயமாக்கம் புகுத்தும் பொதுவான நுகர்வுப்பண்பாட்டுடன் முரண்படக் கூடியவர்களுக்கு அடிப்படைவாத நிலப்பிரபுத்துவ மதப் பண்பாட்டை அறிமுகம் செய்து வருகின்றது.
மனிதன் அறிவுபூர்மாக ஜனநாயகபூர்வமாக சிந்தித்து செயல்பபடுத்த முடியாத வண்ணம் மனிதப் பண்பாட்டை அழிக்கும் ஆளும் வர்க்கங்களின் தயாரிப்பே திருகோணமலை சண்முகா இந்து மகளிர் கல்லூரியில் பிரதிபலித்தது.
பாடசாலைகளும் மாணவர்களும் மத அடிப்படைவாத சிந்தனைக்கு வெளியில் சிந்திக்கவும் எந்த குறுகிய வாழ்வுக்குள் பலியாகாது வாழவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
எல்லா மத அடையாளங்களையும் எதிர்த்து போராடவும் குரல் கொடுப்பதன் மூலமும் மக்களை பிரிக்கும் மத இன அடையாளத்ததை தகர்க்கும் வண்ணம் மனிதனாக தன்னை முன்னிறுத்தி வாழ்வதை மாணவ சமூகம் தனது தெரிவாகக் கொள்ள வேண்டும்.
மதமானது ஏன் எதற்கு என்ற கேள்விகளின்றி சிறிய குறுகிய வட்டத்தில் வாழவும் சிந்திக்கவும் கோருவதை வாழ்க்கையில் நடைமுறையாக்குகின்றது.
எங்கள் தந்தையர் சமூகம் போல் கேள்வி கேட்பதை கைவிட்டு குறுகிவிடும் போது பின்தங்கிய சமூகமாகி பாதாளத்தில் வீழ்ந்துவிடுவதை மாணவ சமூகம் அனுமதிக்கக் கூடாது.
இலங்கையின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள அன்டமான் தீவருகில் தாழ் அழுத்தம் உருவாகி வருவதாக இலங்கை வளிமண்டலவியல் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
வளிமண்டலவியல் திணைக்களத்தின் அறிக்கை படி இந்த தாழ் அமுக்கம் ஒரு புயலாக மாறி பின்னர் சூறாவளி யாக மாற கூடும் என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
அம்பாசமுத்திரம் அடுத்த காக்கநல்லூரைச் சேர்ந்த அன்புச் செல்வி என்பவரும் அதே பகுதியை சேர்ந்த மற்றொருப் பிரிவைச் சேர்ந்த முருகனும் காதலித்து வந்துள்ளனர்.
பேரூராட்சி பகுதிகளுக்கும் வேலை திட்டத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும்என்பன உள்ளிட்ட கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி அகில இந்திய விவசாய தொழிலாளர்கள் சங்கத்தின் சார்பில் கொடுமுடி வட்டாரவளர்ச்சி அலுவலர் அலுவலகம் முன்பு ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது.
மாவட்ட செயலாளர் ஆர்.விஜயராகவன் சிபிஎம் மாவட்ட செயலாளர் எஸ்.முத்துசாமி கொடுமுடி ஒன்றிய செயலாளர் கே.பி.கனகவேல் ஆகியோர் கோரிக்கைகளை விளக்கி பேசினார்.
இதைத்தொடர்ந்து கொடுமுடி வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் கிராமஊராட்சி சாந்தி மற்றும் அதிகாரிகள் பாஸ்கர் பாபு காந்திமதி ஆகியோர் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.
மாநிலச் செய்திகள்தில்லிபன்முகத்தன்மையே இந்தியாவின் பெருமை கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடோ பெருமிதம் பன்முகத் தன்மையே இந்தியாவின் பெருமை என்றும் இந்த பன்முகத்தன்மையைதான் தனதுகுழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுத்து வருவதாகவும் கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடோ தெரிவித்துள்ளார்.
மும்பையில் மகாராஷ்டிரா முதல்வர் தேவேந்திர பட்நாவிஸ் பாலிவுட் நட்சத்திரங்கள் ஷாரூக் கான் அமீர் கான் அனுபம் கெர் மற்றும் தமிழ்த்திரைப்பட நடிகர் மாதவன் உள்ளிட்டோரையும் சந்தித்துப் பேசினார்.
அப்போது இந்தச் சுற்றுப்பயணத்தின் மூலம் என் குழந்தைகளுக்கு நான் காட்ட விரும்பிய விஷயங்களில் ஒன்று இந்தியாவின் பன்முகத்தன்மை ஆகும்.
தில்லி வந்த கனடா பிரதமரை மோடி அரசு ஒரு கேபினட் அமைச்சரைக்கூட அனுப்பி வரவேற்கவில்லை என்றும் ஆக்ரா தாஜ் மகாலுக்கு சென்ற ட்ரூடோவை அந்த மாநிலத்தின் முதல்வர் ஆதித்யநாத் கூட சந்திக்கவில்லை என்றும் விமர்சனங்கள் எழுந்துள்ளன.
தமிழர் திருநாள் எனப்படும் பொங்கல் விழாவிற்கு கனாடாவில் அரசு விடுமுறை அளித்ததோடு அம்மாதத்தை தமிழ்ப் பாரம்பரிய மாதமாகவும் அங்கீகரித்தவர்தான் ஜஸ்டின் ட்ரூடோ.
அதுமட்டுமன்றி ஆண்டுதோறும் பொங்கலன்று தமிழர்களின் பாரம்பரிய உடையான வேட்டி சட்டை அணிந்து தனது குடும்பத்துடன் பொங்கல் கொண்டாடுவதையும் வழக்கமாக வைத்துள்ளார்.
அதில் இந்தியா வந்துள்ள ஜஸ்டின் ட்ரூடோவை வரவேற்கிறேன் இந்தப் பயணம் அருமையான நினைவுகளுடன் கூடிய பயணம் அமைய வாழ்த்துகள் இந்தியாவின் விருந்தோம்பலை நீங்கள் மிகவும் விரும்புவீர்கள் என எண்ணுகிறேன் என்று அவர் பதிவிட்டுள்ளார்.
பல ஆண்டுகளாக நீடித்து வந்த எழுத்துரு பிரச்சனைகளும் சென்னை பெரியார் சிலை மீது கைவைப்பது தேன் கூட்டில் கைவைப்பது போன்றது என எச்.ராஜாவின் கருத்திற்கு வைரமுத்து பதிலடி கொடுத்துள்ளார்.
லண்டன் இங்கிலாந்து நாட்டில் நடைபெறும் கிரிக்கெட் போட்டிகல் அனைத்தும் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் கிரிக்கெட் வாரியங்களால் நடத்தப்படுகிறது.
அடுத்த ஐந்து நாடாளுமன்ற வளாகத்தில் நடைப்பெற்ற தர்ணாவுக்குப் பின் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலங்களவை உறுப்பினர் டி.கே.
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தை விட்டு பிரித்தானியா வெளியேற தடை பிரபுக்கள் அவை அதிரடி... மசோதாவில் திருத்தம் வேண்டும் என வாக்களித்த பிரபுக்கள் அவை பிரித்தானியா வெளியேறுவதை தாமதப்படுத்தியுள்ளது.
பிரபுக்கள் அவையில் நடந்த விவாதத்தின் போது பிரித்தானியாவில் வாழும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய குடிமக்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்க உத்தரவாதம் அளிக்கும் வகையில் மசோதாவில் திருத்தம் கொண்டு வர வேண்டும் என தொழிற்கட்சி தலைமையில் முறையிடப்பட்டது.
பிரபுக்கள் அவையில் முடிவு ஏமாற்றம் அளிப்பதாக தெரிவித்துள்ள அரசு இதை இரத்து செய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படும் என தெரிவித்துள்ளது.
வலுச்சக்தி பற்றிய துறைசார் மேற்பார்வைக் குழுவின் மின்வலு மற்றும் புதுப்பிக்கத்தக்க சக்தி பற்றிய உப குழுவின் அறிக்கையை வலுச்சக்தி பற்றிய துறைசார் மேற்பார்வைக் குழுவின் தவிசாளர் கௌரவ சந்திம கமகே அவர்களினால் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவுடன் இணைந்து பிரித்தானிய வெளிநாட்டு மற்றும் பொதுநலவாய அலுவலகம் கொண்டுள்ள சாதகமற்ற நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும் தொடர்பான ஒத்திவைப்பு வேளையின் போதான பிரேரணை கௌரவ தினேஷ் குணவர்தன அவர்களால் சபையில் பிரேரிக்கப்பட்டது.
யுத்தத்தின் போது தனது தந்தையை இழந்த மாணவி ஒருவரின் இளம் தாயாரிடம் தவறாக நடக்க முற்பட்ட ஆசிரியர் மீது விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டு நடவடிக்கைகாக அறிக்கை ஒன்று மாகாண கல்வி அமைச்சிற்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் என கிளிநொச்சி வலய பதில் கல்விப் பணிப்பாளர் கிருஸ்ணகுமார் தெரிவித்துள்ளார்.
இதனால் இந்த ஆசிரியர் ஜன்னல் கிறிலை கழற்றிவிட்டு அதன் வழியே வீட்டுக்குள் சென்றுள்ளார்.என குறித்த பெண் தனது முறைப்பாட்டில் தெரிவித்துள்ளார் இதேவேளை அன்றைய தினமே அதே பிரதேசத்தில் உள்ள மற்றுமொரு கணவனை பிரிந்து வாழ்ந்து வரும் பெண்ணின் வீட்டுக்குள்ளும் உள்நுழையும் நோக்கில் உந்துருளியில் சென்று வீட்டு வாசலுக்கு முன்பாக நின்று நீண்ட நேரமாக ஒலி எழுப்பியவாறு நின்றதாகவும் இந்தப் பெண் எழுத்து மூலம் பாடசாலை அதிபருக்கு அறிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை குறித்த ஆசிரியர் அரசியல் செல்வாக்கு உடையவர் என்றும் அதன் மூலம் குறித்த பெண்களுடன் சமரச முயற்சியில் ஈடுப்பட்ட போதும் அதுவும் சாத்தியப்படவில்லை எனவும் தெரியவருகிறது.
ஈழத் தமிழினத்தை இனப் படுகொலை செய்து முடித்து அம்மக்களின் வாழ்க்கையை சின்னா பின்னப்படுத்திய இனவெறி சிறிலங்க அரசின் அதிபர் மகிந்த ராஜபக்ச டெல்லி வருவதை எதிர்த்து தமிழகம் முழுவதும் கருப்புக் கொடி ஏந்தி தமிழர்கள் காட்டிய எதிர்ப்பு இலங்கையில் தங்கள் இனத்திற்கு எதிராக இழைக்கப்பட்ட அநீதியை தமிழர்கள் மறக்கவும் மாட்டார்கள் அதற்கு நீதி பெறாமல் விடவும் மாட்டார்கள் என்பதையே பறை சாற்றுவதாக இருந்தது.
சென்னையில் மட்டுமல்ல தமிழ்நாட்டின் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் பல்வேறு அமைப்புகள் இணைந்தோ அல்லது தனித் தனியாகவோ நடத்தியுள்ள கருப்புக் கொடி ஆர்ப்பாட்டங்களும் அதில் ஈடுபட்டு பல்லாயிரக்கணக்கில் கைது செய்யப்பட்ட தமிழின உணர்வாளர்களின் எதிர்ப்புணர்வும் அரசியலிற்குள்ளேயும் அதற்கு அப்பாலும் தமிழர்களின் நெஞ்கங்களில் ஏற்பட்ட காயம் கோபத் தீயாக இன்னமும் கொழுந்துவிட்டு எரிவதையே காட்டுகிறது.
பொதுவாக தமிழர்களின் போராட்டங்களை காவல் துறையை விட குறைத்துக் காட்டுவதில் முன்னணியில் நிற்கும் செய்தி நிறுவனங்கள் கூட தமிழ்நாட்டின் முன்னணி அரசியல் கட்சிகளான தி.மு.க.
காங்கிரஸ் ஆகிய கட்சிகளைத் தவிர்த்து மற்ற அரசியல் கட்சிகளும் இயங்கங்களும் தமிழர் பிரச்சனையில் முன்னெப்போதும் இந்த அளவிற்கு தங்கள் பலத்தைக் காட்டியதில்லை என்று ராஜபக்ச வருகைக்கு காட்டப்பட்ட கருப்புக் கொடி எதிர்ப்பை சுட்டிக்காட்டி எழுதும் அளவிற்கு தமிழின எழுச்சி ராஜபக்ச எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் வெளிப்பட்டுள்ளது.
போரினால் பாதிக்கப்பட்ட ஈழத் தமிழர்களுக்கு மறுவாழ்வு தரவேண்டும் அதற்கான நீண்டகாலத் திட்டத்தை உருவாக்கி நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் இன்னமும் முகாம்களில் தங்கியுள்ளோரை உடனடியாக அவர்கள் வாழ்ந்த இடத்திற்கு அனுப்பி மீள் குடியமர்த்தம் செய்ய வேண்டும் என்றெல்லாம் தமிழக முதலமைச்சர் தன் பங்கிற்கு அரசியல் கடிதம் ஒன்றை மத்திய அரசிற்கு எழுதி ஏதோ தமிழர்களின் மீள் குடியமர்த்தலையும் அவர்களின் மறுவாழ்வையும் உறுதி செய்வதற்காகத்தான் மகிந்த ராஜபக்ச டெல்லி வந்துள்ளதைப்போல் எழுதியுள்ளதை இந்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட எந்தத் தமிழனும் பொருட்படுத்தவில்லை.
மாறாக ராஜபக்ச திரும்பிப் போ என்றும் தமிழினப் படுகொலை செய்தவனை வரவேற்கும் டெல்லியைக் கண்டிக்கிறோம் என்றும் தமிழினத்திற்கு இழைத்த குற்றத்திற்காக தண்டிக்காமல் ராஜபக்சவை விட மாட்டோம் என்றுதான் முழங்கங்கள் எழுந்தது.
இலங்கைத் தமிழர் இனப் பிரச்சனைக்கு அரசியல் தீர்வு காணும் பேச்சுவார்த்தைப் பாதையை தன்னிச்சையாக முறித்துவிட்டு தெற்காசிய வல்லாதிக்கங்களின் இரகசிய ஆதரவுடன் ஈழத் தமிழினத்தின் மீது பாரிய போரைத் தொடர்ந்து தமிழினத்தின் விடுதலைப் போராட்டத்தை ஒடுக்க அதனை பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்று கூறி இரண்டரை ஆண்டுக் காலத்தில் ஒன்றரை இலட்சம் மக்களைக் கொன்று ஒரு பெரும் இனப் படுகொலை செய்த இனவெறி அரசின் தலைவரான மகிந்த ராஜபக்சவிடம் தமிழர்களுக்கு மறுவாழ்வை உறுதிசெய்யுமாறு அரசியல் அறிவு மிக சிறிதேனும் உள்ள எவரும் கேட்க மாட்டார்கள்.
ஆனால் இன்று தான் பதவியில் இருப்பதால் அதற்கு தீங்கு நேராமல் பார்த்துக் கொள்ள டெல்லி எது செய்தாலும் அதற்கு இணங்கிச் செயல்படும் ஒரு ராஜதந்திர அரசியல் செய்து வருவதால் தமிழர்களின் பிரச்சனைக்கு தீர்வு காணுமாறு ராஜபக்சவிடம் வலியுறுத்த வேண்டும் என்று பிரதமருக்கு கடிதம் எழுதுகிறார்.
ஈழத் தமிழர்களுக்கு சம உரிமை அளிக்க வேண்டும் அங்கு இரு தேசிய இனங்களும் இணக்கத்துடன் வாழ கூட்டாட்சியை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கையையும் விடுத்துள்ளது.
தமிழர்களின் பூர்வீக பிரதேசமான வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களை இணைக்கும் பேச்சிற்கே இடமில்லை என்றும் ராஜபக்ச திட்டவட்டமாக அறிவித்திருந்தார் ஒருமுறை அல்ல பல முறை.
ஆயினும் இங்குள்ள விவரம் தெரிந்த அரசியல் கட்சிகளின் மாநில தலைமையும் அகில இந்திய தலைமையும் கூட்டாட்சி என்றும் அரசியல் தீர்வு என்றும் எந்த அடிப்படையில் வலியுறுத்துகின்றன என்பதுதான் புரியவில்லை அங்கு நடந்த இனப் படுகொலைக்கு பதிலென்ன?
இனப் பிரச்சனைக்கு இராணுவ ரீதியில் தீர்வு காணும் சாத்தியம் பிறந்துள்ளது என்று கூறிவிட்டுத்தான் ராஜபக்ச தமிழினத்திற்கு எதிரான அந்தப் படுகொலைப் போரை முழு அளவிற்கு முடுக்கி விட்டார்.
அப்படிக் கூறி ஈழத் தமிழினத்தை சின்னா பின்னப்படுத்திய ஒரு படைத் தலைவனிடம் தமிழர்களின் பிரச்சனைக்கு அரசியல் தீர்வு அளிக்குமாறு கூறுவது ஏமாற்றுதல் அல்லவா?
அங்கு நடந்த இனப் படுகொலைப் போருக்கு ராடார் உதவி முதல் உளவுத் தகவல் வரை கொடுத்து போரில் ஈடுபட்ட சிங்கள இனவெறிப் படையினருக்கு பயிற்சியும் கொடுத்து போரை வெற்றிகரமாக நடத்த அன்றாடம் ஆலாசனை அளித்த இந்திய அரசிடம் போய் தமிழர்கள் பிரச்சனைக்கு அரசியல் தீர்வு காணுமாறு ராஜபக்சவிடம் வலியுறுத்துங்கள் என்று கூறுவது மோசடியல்லவா?
போரை நிறுத்துமாறு உலக நாடுகள் அழுத்தம் அளித்தபோது இந்தியாவின் துணையுடன் அதனை சமாளித்தோம் என்று அந்தப் போரை நடத்திய சிறிலங்க பாதுகாப்புச் செயலர் கோத்தபய ராஜபக்ச பல பேட்டிகளிலும் கொழும்பு ஆனந்த கல்லூரி பட்டமளிப்பு விழாவிலும் பேசினாரே அதன் பொருள் என்ன?
தமிழினத்திற்கு எதிராக நடத்தப்பட்டப் போரில் நடந்த போர்க் குற்றங்கள் குறித்து வாய் திருந்தால் தேசத் துரோகி என்று குற்றம்சாட்டி தண்டிப்போம் என்று அந்தப் போரின் போது சிறிலங்க இராணுவத் தளபதியாக இருந்த சரத் பொன்சேகாவை நேற்று முன் தினம் கூட மிரட்டியுள்ளாரே கோத்தபய ராஜபக்ச அதற்குப் பொருள் என்ன?
எந்த அத்து மீறலும் நடைபெறவில்லையென்றால் தனது நாட்டின் முன்னாள் தளபதிக்கு வெளிப்படையான அச்சுறுத்தல் விடுக்கப்பட வேண்டிய அவசியமென்ன?
இறுதிகட்டப் போரில் பல பத்தாயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்பது சாட்சிகளுடன் நிரூபனமாகியுள்ள நிலையில் அது குறித்து பன்னாட்டு விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று ஐ.நா.வின் மனித உரிமை ஆணையர் நவநீதம் பிள்ளை கூறுகிறார்.
மனித உரிமை கண்காணிப்பகம் கூறுகிறது அம்னஸ்டி கோருகிறது பன்னாட்டுச் சிக்கல் தீர்வுக் குழு கேட்கிறது ஆனால் தமிழக அரசோ மார்க்சிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியோ தமிழ்நாட்டில் அரசியல் நடத்திக்கொண்டிருந்தும் இதுகுறித்து வாய் திறக்காதது ஏன்?
தன் நாட்டு மக்களையே கொத்தானிக் குண்டுகள் பாஸ்பரஸ் குண்டுகள் வெப்பக் குண்டுகள் என்று வீசிக் கொன்ற ஒரு அரசு அவர்களுக்கு நியாயமான ஒரு அரசியல் தீர்வைத் தரும் என்பதை நம்புவதற்கு உங்களுக்குள்ள அடிப்படை என்ன?
அதுமட்டுமின்றி அங்கு நடந்த போரில் தமிழினப் படுகொலை நடந்துள்ளது என்ற குற்றச்சாற்றை ஆழமாக விசாரிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரை செய்துள்ளதே இதையெல்லாம் கண்டுகொள்ளாமல் தமிழக முதல்வர் கடிதம் எழுதுவது தமிழினத் துரோகமல்லவா?
போர் முடிந்துவிட்டது தமிழீழ விடுதலைக்காக போராடிய இயக்கம் முறியடிக்கப்பட்டுவிட்டது இதற்கு மேல் அவர்களோடு ஒத்துப்போய்தான் தமிழர்களின் அரசியல் உரிமைகளை நிலைநாட்ட முயற்சிக்க வேண்டு்ம என்று தமிழக முதல்வர் கூறியதை என்றோ தமிழினம் புறக்கணித்துவிட்டது.
தமிழனின் உரிமைப் போராட்டத்தை இராணுவ பலத்துடன் அழித்துவிட்டோம் என்ற இறுமாப்பை இந்த ஓராண்டுக்கால தமிழரின் எழுச்சி தவிடுபொடியாக்கிவிட்டது.
அந்த எழுச்சியே இனவெறி சிறிலங்க அரசிற்கு எதிராகவும் அதன் அதிபர் ராஜபக்சவிற்கு எதிராகவும் நாளுக்கு நாள் பலம்பெற்று வருகிறது.
இங்குள்ள அரசுகளும் தமிழின உணர்வு என்பதை என்றைக்கும் விரும்பாத அரசியல் கட்சிகளும் அந்த நியாயத்தை உணராமல் தங்கள் கொள்கை அரசியல் வசதிக்கு தீர்வுகளைச் சொல்லிக்கொண்டு தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக்கொள்வதை நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டு்ம.
அரை நூற்றாண்டுக் காலத்திற்கும் மேற்பட்ட அதன் போராட்டத்தின் நியாயபூர்வமான அரசியல் உரிமையைக் கருத்தில் கொண்டு அதற்கு ஆதரவு வழங்கி அந்த தேசிய இனம் விடுதலைப் பெற உதவுமாறு உலக நாடுகளை வலியுறுத்த முன்வர வேண்டும்.
வடக்கு கிழக்கில் முகாம்களை நிர்மாணித்தல் அரசியல் தீர்வை ஏற்படுத்தல் மற்றும் மனித உரிமை பிரச்சினைகளை ஆராய்வது போன்ற விடயங்கள் உள்நாட்டு விவகாரங்களாகும்.
நீதிமன்ற பொறிமுறையின் அடிப்படையில் இடம்பெற வேண்டிய விடயங்களை பிறிதொரு நாடு வலியுறுத்துகின்றமையானது கண்டிக்கப்பட வேண்டிய விடயமாகும்.