sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனால் தான் அன்று அவர்கள் கட்டிய கட்டிடங்கள் இன்னும் பொலிவுடன் திடத்துடன் வலிமையுடன் இன்னும் பல இடங்களில் இருப்பதை நாம் காண்கிறோம்.
இங்கோ நேற்று கட்டிய நடைமேடை இன்று இடிந்து விழுகிறது இராணுவத்திற்காக வாங்கப்படும் ஆயுதங்களில் ஊழல் இறந்த இராணுவ வீரர்களின் குடும்பத்திற்காக கட்டிய குடியிருப்புகள் விதிமுறை மீறிக்கட்டப்படுகின்றன அதுவும் ஆள்பவர்களின் சிபாரிசுகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன மக்கள் சேவைக்காக ஒதுக்கப்படுகின்ற அலைக்கற்றயில் எண்ணிக்கூட பார்க்கமுடியாத அளவிற்கு ஊழல் பிரதமர் பதவிக்காக நடத்தப்படும் தேர்தலில் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ஓட்டிற்கு பணம் காமன்வெல்த் போட்டியில் ஊழல் இப்பொழுது தேர்தலில் ஒவ்வொரு வாக்கிற்கும் கூட பணம் கொடுத்து அனைத்துதரப்பு மக்களையும் ஊழல் வாதியாக மாற்ற பணம் வாய்ந்த தீய சக்திகள் முயற்சிக்கின்றன.
ஆனால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழர்களை அடி மைப்படுத்தி ஆண்டுவரும் ஒரு கூட்டம் இன்னமும் அதிகார சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கிறது என்பதை எவ்வளவு பேர்கள் புரிந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் எல்லாமே அவரவர் தலை எழுத்துப்படியே நடக்கும் நீ செய்வது எதுவும் உன்னால் செய்யப்படுவதில்லை என்னதான் முயன்றாலும் உனக்கு ஒட்டுவதுதான் ஓட்டும் என்றெல்லாம் கூறி நம்ப வைத்து நம்மைக் கையாலாகதவர்கள் ஆக நம்மையே நம்பச் செய்து கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக அறிவியல் துறையில் நம்மவர்கள் எந்த ஒரு புது கண்டுபிடிப்பையும் கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்களாக ஆக்கிவைத்த அந்த கூட்டத்தை அடையாளம் கண்டுகொள்ள நம்மவர்கள் ஆயத்தமாயிருக்க வேண்டும்.
ஸ்டார் ஸ்போர்ட்ஸ் பார்க்கும்போது மகன் வீராட் கோலி ஆக வேண்டும் என்றும் விஜய் டிவி பார்த்து என் மகன் சூப்பர் சிங்கரா ஆகணும் என்றும் அடுத்த வீட்டுப் பையன் அமெரிக்காவில் செட்டில் ஆனதைக் கேட்டு என் பிள்ளை ஆஸ்திரேலியாவில் ஆஸ்தி சேர்க்க வேண்டும் என்றும் அதற்கான அத்தனை முயற்சிகளிலும் இறங்குபவரா நீங்கள்..?
அறிவாளியான குழந்தையைப் பெற்றவர்கள் அந்த அறிவுடன் திருப்திப்படுவது இல்லை அதில் நம்பர் ஒன் ஆகக் கனவு கண்டு அந்தக் கனவைச் சுமையாக்கி பிள்ளைகளின் முதுகில் ஏற்றி விடுகிறார்கள்.
சுமாரான கற்றலுள்ள பிள்ளையைப் பெற்றவர்கள் பற்றியும் கற்றலில் பின்தங்கி விடும்பிள்ளைகளைப் பெற்றவர்களைப் பற்றியும் சொல்லவே வேண்டாம்.
வராத கல்வியை வறட்டுப் பிடிவாதத்துக்காக இழுந்து வைத்து குழந்தைகளின் தாங்கும் திறன் அறியாமல் தங்கள் விருப்பத்துக்கு வளைக்கும்போது அந்த முயற்சி எதில் கொண்டுபோய் விடுமென்பதுதான் படத்தின் மையக்கரு.
ஆண்டுவிழாவில் வைத்து அத்தனை போட்டிகளின் முதல் பரிசுகளையும்பெறும் அந்த மாணவனின் தந்தையை மேடையில் அழைத்துப் பாராட்டித் தொலைக்க என் மகனை எப்படி வளர்க்கிறேன் பார் என்று சூள் கொள்ளும் தந்தை அவனை எல்லா துறைகளிலும் ஈடுபடுத்தி எப்படி அவன் வாழ்வைச் சிதைக்கிறார் என்பதை புத்தகமும் பாடமுமாக சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குநர் சுசீந்திரன்.
அவர் வளர்ந்து வேலைக்குப் போகும் இடத்திலும் சிக்கிட்டாண்டா ஒரு செக்கு மாடு.. என்று அவர் தலையிலேயே ஏகப்பட்ட வேலைகளைச் சுமத்த ஒரு கடத்தில் பிளாக் அவுட் ஆகி ஒன்றுக்கும் உதவாத மனவியல் பிரச்சினைக்கு ஆகிறார்.
தான் அறிமுகமாகும் கதையில் நாலு ஃபைட் நாலு சாங் வைத்தோமா சந்தோஷப்பட்டோமா என்றில்லாமல் நாட்டுக்கு நல்லது சொல்லும் கதையில் துணிந்து நடித்திருக்கிறார்.
தவறான இடத்தில் இருந்தாலும் சரியான மனநிலையில் பேசும் அவரது பேச்சுகளும் கருணையும் எவரையும் வசீகரிக்கும் தன்மையில் அமைந்திருப்பதும் அதைச் சரியாக ப்ரியா வெளிப்படுத்தியிருப்பதும் அவரது பாத்திரத்தை பெருமைப்படுத்துகின்றன.
மகனுக்காக மேடையேறிப் பெருமை கொள்ளும்போதாகட்டும் அந்தப் பெருமை தந்த போதையில் மகனுக்கான வடிகால்கள் அனைத்தையும் அடைத்து அவனை இறுக்கத்துக்குள்ளாக்கும் தன்னலத்திலாகட்டும் கடைசியில் மகன் வாழ்வை அழித்தவராக மனைவியாலேயே குற்றம் சாட்டப்படும்போது உடைந்து நொறுங்குவதிலாகட்டும் நன்று பெறுகிறார் நரேன்.. வேண்டாவெறுப்பாகப் போய் ப்ரியாலாலைப் பார்த்து நாலு வார்த்தை பேசிய மாத்திரத்திலேயே இவள்தான் என் மருமகள் என்று தேர்வு செய்வது அசத்தல்.. அவருக்கு இணையாக அவர் மனைவியாக வரும் மீராகிருஷ்ணனும் நடிப்பில் மிளிர்ந்திருக்கிறார்.
இயக்குநர் சுசீந்திரன்ஜீனியஸ் சினிமா விமர்சனம்ஜீனியஸ் திரை விமர்சனம்ஜீனியஸ் திரைப்பட விமர்சனம்ஜீனியஸ் பட விமர்சனம்ஜீனியஸ்.
துணை முதல்அமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் அமைச்சர்கள் செங்கோட்டையன் திண்டுக்கல் சீனிவாசன் உள்பட அனைத்து அமைச்சர்களுடன் தொழில்துறை கூடுதல் தலைமைச் செயலாளர் ஞானதேசிகன் வணிக வரித்துறை செயலாளர் பாலச்சந்திரன் டாஸ்மாக் மேலாண்மை இயக்குனர் கிரிலோஷ்குமார் ஆகியோரும் பங்கேற்ற இந்தக் கூட்டத்தில் தமிழக அரசின் நிதி பற்றாக்குறையைக் குறைத்து வருவாயை அதிகரிக்கவும் வெளிநாட்டு இறக்குமதி மதுக்களுக்கான ஆயத்தீர்வையை அதிகரிப்பது பற்றியும் ஆலோசிக்கப்பட்டது.
மேலும் சென்னை அருகே சியட் என்ற டயர் தயாரிப்பு நிறுவனத்தை தொடங்க அனுமதி கொடுப்பது தொடர்பாகவும் இந்த அமைச்சரவை கூட்டத்தில் ஆலோசிக்கப்பட்டது.
இப்போது வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதியாகும் மதுவகைகளுக்கான ஆயத்தீர்வை உயரும் பட்சத்தில் எலைட் என்ற மதுபானக் கடைகளில் அன்னிய நாட்டில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்படும் மதுபானங்கள் விலை உயரலாம் எனத் தெரிகிறது.
அவர்களின் குடும்பங்கள்தான் கவலை கொள்ள வேண்டும்.. எடப்பாடி பழனிச்சாமிஎலைட்எலைட் டாஸ்மாக்டாஸ்மாக்வெளிநாட்டு மது வகைகள் விலை உயர்வு
காரின் சக்கரத்தை மாற்றிக் கொண்டிருந்த நபர் லோரியின் சக்கரத்தில் சிக்கி சில மீட்டர் தூரம் சாலையில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டுள்ளார்.
இதனால் அவ ரின் தலைப் பகுதி நசுங்கியதுடன் அவரின் உடலும் சிதைந்தது.காரில் அமர்ந்திருந்த மேலும் மூவரும் காயங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளனர்.
நான் ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்துகொண்ட பின்னர் தானே நீ அதைச் சொல்ல முடியும் ஆகையால் நானே உன்னை விடச் சிறந்தவன் உயர்ந்தவன் என்றது.
வாக்கு சொல்லியது நீ என்னதான் நினைத்தாலும் நான் சொன்னால்தானே மற்றவர்களுக்குத் தெரியும் ஆகையால் தகவல் தரும் நானே உன்னைக் காட்டிலும் உயர்ந்தவன் என்றது.
இரு தரப்பு வாதங்களையும் செவிமடுத்த பிரஜாபதி செப்பினார் மனதே பெரியவன் நீ அது நினைப்பதைச் சொன்னாலும் அதைப்போல அதைப் பின்பற்றி நடக்கிறாய் அல்லவா?
எங்கு எங்கெல்லாம் யாக யக்ஞங்கள் மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றனவோ அங்கெல்லாம் உன் பெயர் வரும்போது அவர்கள் உச்சரிக்காமல் போகட்டும் உன் பெயர் என் சொல்லால் பிரகாசிக்கக்கூடாது என்றது.
ஹரிகேசநல்லூர் முத்தையா பாகவதர் என்று அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட அவர் ஹரிகதை செய்வதைக் கேட்பதற்காக மக்கள் திரள் திரளாகக் கூடுவது வழக்கம்.
மைசூர் மஹாராஜா ஒரு நாள் ஒரு நாதஸ்வர வித்வான் மைசூரில் முத்தையா பாகவதர் இயற்றிய வள்ளி நாயகனே என்ற பாடலை வாசிக்கக் கேட்டார்.
அப்போது அந்த நாதஸ்வர வித்வான் பாகவதரைப் பற்றிய அனைத்து விவரங்களையும் மன்னரிடம் கூற உடனே பாகவதருக்கு மைசூர் வருமாறு மன்னர் அழைப்பு விடுத்தார் மைசூருக்குச் சென்ற பாகவதர் மன்னரின் அன்புக்குப் பாத்திரராய் விளங்கினார்.
அவருக்கு உரிய மரியாதை தருவதற்காக உப்பரிகையில் வீற்று கதை கேட்கும் மன்னர் தனக்குச் சமமான உயரத்தில் அவர் ஆசனம் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக உயரமான பெரிய இரு யானைகளை நிறுத்தி அவற்றிற்கு இடையே மேடையை அமைத்து அதில் முத்தையா பாகவதர் அமர்ந்து நிகழ்ச்சியை நடத்த ஏற்பாடு செய்வது வழக்கம்.
பொறுக்க முடியாத முத்தையா பாகவதர் மன்னரிடம் சென்று அந்த அன்புப் பரிசு அன்புத் தொல்லையாக இருப்பதைத் தெரிவித்து யானைக் குட்டியைத் திருப்பிக் கொடுத்தாராம்.
மதுரை மணி ஐயர் உள்ளிட்ட பிற்கால பிரபலங்கள் பலரும் அந்தப் பள்ளிக்கூடத்தில் படித்தவர்களே.மதுரை பள்ளிக்கு சங்கர சேர்வை என்பவர் முதல்வராக இருந்தார்.
அவர் இறந்தவுடன் அவரது குமாரர் வைத்தியலிங்கம் மூக்காண்டி என்பது அவரின் செல்லப் பெயர் அவர்களை முத்தையா பாகவதர் தத்து எடுத்து வளர்த்தார்.
எனது சம்பந்த்தியின் தந்தையார் திரு ராமசுப்பிரமணியனின் தமக்கையாரின் கணவர் திரு கிருஷ்ணமூர்த்தி டோலக் வாத்தியத்தை வாசிப்பதில் பெரும் நிபுணர்.
அந்தக் காலத்தில் பிரசித்தி பெற்றிருந்த எஸ்.ஜி.கிட்டப்பாவின் நிகழ்ச்சிகளுக்கு காசி ஐயர் ஹார்மோனியம் வாசிப்பார்.
ஹரிகதா சக்கரவர்த்தி ஸ்ரீ முத்தையா பாகவதர் பற்றிய விஷயங்களை அறிந்த மகிழ்ச்சியுடன் பெரியவர் திரு ராமசுப்பிரமணியன் அவர்களிடமிருந்து விடை பெற்றேன்.
முக்கண்பகவன் அடிதொழாதார்க்கு இன்னா சக்கரத்தானை மறப்பு இன்னா சிவனையும் திருமாலையும் பிரமனையும் வழிபடாதார்க்கு இன்பமே இல்லை பந்தம் இல்லாத மனைவியின் வனப்பு இன்னா மனைவிக்கு அழகு இருக்கலாம் ஆனால் அன்பில்லாவிடில் இன்பம் இல்லை தந்தை இல்லாத புதல்வன் அழகு இன்னா நல்ல நடிகர் போல அழகு இருக்கலாம் ஆனால் தந்தை இல்லாத மகன் கல்வி கற்காமல் கட்டுப்பாடின்றி திரிவான் ஆக அங்கே இன்பம் இல்லை அந்தணர் இல் இருந்து ஊண் இன்னா அந்தக் காலத்தில் பிராமணர்கள் மனு நீதி சொன்னபடி சொத்து சுகங்களைத் தேடி வைக்கக்கூடாது தினமும் யார் வீட்டிலாவது பூஜை செய்து அவர் அந்த வருமானத்தில் வாழ வேண்டும் அத்தகைய ஏழைப் பிராமணன் வீட்டில் உட்கார்ந்து சாப்பிடக்கூடாது பார்ப்பார் இல் கோழியும் நாயும் புகல் இன்னா பிராமணர்கள் மிகவும் சுத்த மானவர்கள் அத்தகையோர் வாழும் அக்கிரஹாரத்தில் நாய் அல்லது கோழி புகுந்தால் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி இராது.
நெடுநீர் புணை இன்றி நீந்துதல் இன்னா அந்தக் காலத்தில் ஆற்றுப் பாலங்கள் அதிகமில்லை சிலர் அசட்டுத் தைரியத்தில் நீந்துவர் உயிரிழப்பர் ஆகவே தெப்பமின்றி நீந்தக்கூடாது கடுமொழியாளர் தொடர்பு இன்னா சிடு சிடுவென எப்போது பார்த்தாலும் எரிந்து விழும் அல்லது எதிர்மறை சொற்களைப் பேசும் ஆட்களை நண்பராக வைத்துக் கொள்ளதே இன்பமே இராது எருது இல் உழவர்க்குப் போகு ஈரம் இன்னா சொந்தத்தில் எருது முதலியன இல்லாத உழவர்கள் உடனே உழ முடியாது நிலத்தில் நீர்ப்பசை வீணாதலைக் கண்டு துன்பமே மிகும்.
சிறை இல் கரும்பினைக் காத்து ஓம்பல் இன்னா வேலி இல்லாத கரும்புத் தோட்டத்தைப் பாது காப்பது இன்பம் பயக்காது பயிர் செய்தால் விலங்குகள் மேயா வண்ணம் பாதுகாத்தல் அவசியம் உறைசேர் பழங்கூரை சேர்ந்து ஒழுகல் இன்னா மழைக்காலத்தில் ஒழுகும் கூரை உடைய வீட்டில் வாழ்வது துன்பம் தரும் அதாவது மழை வரும் முன்னே வலுப்படுத்தல் அவசியம் அறம் மனத்தார் கூறும் கடுமொழியும் இன்னா அற நெறியில் நிற்கும் நல்லோர் கோபத்துடன் சொல்லும் அறிவுரைகள் தீநெறியில் செல்லுவோருக்கு மகிழ்ச்சி தராது மறம் மனத்தார் ஞாட்பில் மடிந்து ஒழுகல் இன்னா போர்க்களத்தில் ஞாட்பில் சோம்பி இருத்தல் வீரம் நிறைந்தவர்க்கு துன்பம் தரும் பகைவர் தாக்கும் போது சுணக்கம் கூடாது இடும்பை உடையார் கொடை இன்னா வறுமையில் வாடுவோர் வெளி உலக பகட்டுக்காக கொடையாளி போல நடிப்பது துன்பம் தரும் திறமை இல்லாதவன் படைக்கலங்களைக் கொண்டு சென்று போரிட்டால் வலிமையுள்ள எதிரி அதையே பிடுங்கி அடிப்பான் அப்போது துன்பம் வரும் நாற்றம் இலாத மலரின் அழகு இன்னா வாசனை இல்லாத மலர்கள் எவ்வளவு அழகாக இருந்தாலும் இன்பம் தராது அழகான பெண்கள் குணம் இலாமல் இருந்தால் துன்பம்தான் நகையாய நண்பினார் நார் இன்னா சிரித்துச் சிரித்துப் பேசுவோர் உண்மை அன்பு காட்டாவிடில் துன்பமே முகநக நட்பது நட்பன்று வண்மை இலாளர் வனப்பு இன்னா ஈகைக் குணம் இலாதோர் எவ்வளவு சிறப்பான தோற்றம் உடையாராக இருந்தாலும் மற்றவர்க்கு மகிழ்ச்சி தராது பொருள் உணர்வார் இல்வழிப் பாட்டு உரைத்தல் இன்னா பொருளை உணரக்கூடிய அறிஞர்களிடையே கவிதைகளைச் சொல்ல வேண்டும் மற்றவர்களிடம் உரைப்பது மகிழ்ச்சி தராது இடன் இல் சிறியாரோடு யாத்த நண்பு இன்னா பிழையை மட்டும் பெரிது படுத்தும் நண்பர்களோடு வாழ்வது சுகம் தராது இன்னா கடன் உடையார் காணப் புகல் கடன் வாங்கியோர் அதைத் திருப்பிக் கொடுக்காதவரை கடன் கொடுத்தவரைக் காணும் போது எல்லாம் துன்பமே மிகும்
காம இன்பத்தையும் கசப்பென்று தள்ளிவிடத்தக்க இனிமையை ஊட்டும் கவி புனையும் கம்பன் என்னும் மஹாகவி பூமி தேவி தன் மார்பில் அணிகின்ற மஹாகவிகளாம் இரத்தின வடத்தில் நடுவே நின்று அழகிய ஒளியையும் இன்பத்தையும் எங்கும் வீசி மிளிர்கின்ற இரத்தினமாக இன்றும் பிரகாசிக்கின்றான்.
இந்த நாளிலும் கூட குறு நூல் செய்து இசை நட்டார் உளர் அருட்பிரகாச வள்ளலார் எனப்படும் ராமலிங்கக் கவியின் அருட்பாவும் உண்டு அல்லவா கம்பனை யாராலாவது கணிக்க முடியுமா என்ன?
புலவரின் புத்தி நடைத்திறன் ஆகியவற்றைக் கணிக்கும் முயற்சியானது உயிர் எப்படித் தோன்றுகிறது என்ற மூலத்தினை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கு ஒப்பாகுமல்லவா?
அதை எப்படி யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாதோ அது போல கம்பனின் அளவற்ற மேதா விலாசத்தையும் நடைத்திறனையும் யாராலும் கணிக்க முடியாது அம்மம்மா
பிராமணங்களிலும் வேத சம்ஹிதைகளிலும் மறை பொருளில் ரஹசிய பாஷையில் கவி மழை பொழிவர் அல்லது உரையாற்றுவர் இது புரியாத வெள்ளைத்தோல் அரை வேக்காடுகள் இதை சிறு பிள்ளைத் தனமான பேச்சு அபத்தம் என்றெல்லாம் எழுதிவைத்தனர்.
மேலும் நாங்கள் வெளிநாட்டிலுருந்து இன்று வந்தோம் ஆரியர்களும் திராவிடர்களும் வெளிநாட்டிலிருந்து அன்று வந்தனர் என்று சொல்லி அவர்கள் ஆக்ரமிப்புக்கு நியாயம் கற்பித்தனர்.
ஆனால் இப்போதைய ஆராய்ச்சிகள் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்துக்கு முன்னதாகவே சரஸ்வதி நதிக்கரை நாகரீகம் இருந்ததையும் அவர்கள் நாகரீகத்தின் உச்ச நிலையில் இருந்ததையும் காட்டுகின்றன.
நாம் இங்கே சொல்ல வருவது வேத கால இலக்கியமான பிராமணங்கள் எனப்படும் பகுதியே.. ஐயா எனக்கு இதெல்லாம் புரியாது மேலும் சம்ஸ்கிருதமும் தெரியாது அது மட்டுமல்ல சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ள பழங்கால இலக்கியம் உலகத்திலுள்ள எல்லா பழைய இலக்கியங்களையும் சேர்த்து வைத்தாலும் அதை விடப் பெரியது ஆகையால் நீங்கள் சொல்லுவது உண்மை என்று நான் எப்படி அறிவது?
ஆக வேத கால நாகரீகம் உயர்ந்த நிலயில் இருந்தது என்பதும் அவர்கள் உலகம் முழுதும் ஆரியத்தை பண்பாட்டினை பரப்பினர் என்பதும் வெள்ளிடை மலையென விளங்கும்.
மனம் என்பது ஒரு பெரிய சமுத்திரம் அந்தப் பெருங்கடலில் இருந்து தேவர்கள் வாக்கு சொல் என்னும் மண்வெட்டியைக் கொண்டு மூன்று வேதங்களைத் தோண்டி எடுத்தனர்.
என்று நினைத்ததால் தனித்தனி கூட்டணி அமைத்தனர் அதுவும் ஐந்து கூட்டணிகள் அக்னி தேவன் வசுக்களுடன் சென்றான் சோம தேவன் ருத்ரர்களுடன் சென்றான் இந்திரன் மருத்துகளுடன் போனான் வருணன் ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்தான் பிருஹஸ்பதியோ விஸ்வே தேவர்களுடன் கூட்டணி போட்டான்.
ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு நம்மில் ஒற்றுமை நீங்கில் அனைவர்க்கும் தாழ்வு என்று கருதி நாம் எல்லோரும் ஒரே அமைப்பாக ஓருடல் இணைவோம் என்றனர்.
நாம் இன்று ஒரு சத்தியப் பிரமாணத்தால் உறுதிமொழி கட்டப்பட்டுள்ளோம் யாராவது இதை மீறினால் இந்த ஒரே உடலைக் காயப்படுத்தினால் அவருக்கு அழிவு வரும் எந்த மனிதன் இந்த ஓருடல் உடன்படிக்கையில் சேருகிறானோ அவன் வெற்றி பெறுவான் எதிரிகளை ஒழிப்பான்.
எது எப்படியாகிலும் இதை சிறுபிள்ளைத் தனமான இலக்கியம் என்று சொல்லும் கால்டுவெல்களையும் மாக்ஸ்முல்லர்களையும் மெகாலேக்களையும் அடு மடையர்கள் மடத் தடியர்கள் என்று சொல்லுவது பொருத்தம்தானே?
இந்துக்கள் மத்திய ஆசியாவில் இருந்தும் ஐரோப்பாவில் இருந்தும் வந்து குடி ஏறியதாகப் பிதற்றும் பேதைகளுக்கு அறிவிலிகளுக்குச் சரியான பாடம் கற்பிப்பது வேத கால இலக்கியம் இறப்பு முதல் பிறப்பு வரை சமயச் சடங்குகளில் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவது இந்துக்கள் மட்டுமே ரிக் வேதத்தில் தண்ணீரைப் போற்றி வரும் மந்திரங்களைப் பிராமணர்கள் இன்றும் தினசரி சந்தியாவந்தனத்தில் சொல்லுகின்றனர்.
எவன் ஒருவன் வீட்டை விட்டுப் பயனில்லாமல் அயல் தேசம் செல்வதையும் பாவிகளுடைய சேர்க்கையையும்பிறர் மனைவியைச் சேர்தலையும்டம்பத்தையும் திருட்டையும் கோள் சொல்லுவதையும் மதுபானத்தையும் செய்யவில்லையோ அவன் எப்பொழுதும் சுகியாக இருப்பான்.
டம்பத்தையும் மோகத்தையும் பொறாமையையும் பாவச் செயலையும் ராஜ த்வேஷத்தையும் கோள் சொல்லுவதையும் மக்கள் கூட்டத்தோடு பகைத்தலையும் மதங்கொண்டவர்கள் பித்தர்கள் தீயமக்கள் ஆகியோருடன் பேச்சையும் தள்ளுகிறானோ அந்தப் பேரறிவாளனே சிறந்தவன்.
மங்கள காரியங்கள் பிராயச்சித்தங்கள் பலவிதமான உலக வியவகாரங்கள் ஆகிய இவற்றைத் தினமும் செய்கிறானோ அவனுக்குத் தேவதைகள் மென்மேலும் வளத்தை விருத்தியை தருகிறார்கள்.
மாறாகச் செய்யப்பட்ட காரியத்தையும் இதர மக்கள் சிறிதும் அறிகிறதில்லையோ அவனுடைய ஆலோசனை ரகசியமாகவும் நன்றாக அனுஷ்டிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தால் அவனுக்கு ஒரு காரியமும் நழுவுவதில்லை.
எல்லாப் பிராணிகள் விஷயத்திலும் அமைதியில் செல்பவனும் உண்மையுள்ளவனும் மிருதுவான சுபாவம் உள்ளவனும் தக்கவர்களை நன்கு மதிப்பவனும் சுத்தமான் எண்ணமும் உடையவனுமாயிருக்கிறவனும் ஆன இவன் ஞாதிகளின் நடுவில் நல்ல ஜாதியில் உண்டானதும் தெளிவுள்ளதுமான பெரிய ரத்தினம் போல அதிகமாக அறியப்படுகிறான்.
இப்படி விரிவாக நீதி தர்மத்தை விளக்கிய விதுரர் திருதராஷ்டிரனிடம் பாண்டவர்களுக்கு உரிய ராஜ்யத்தை வழங்கி விடுமாறு அறிவுரை கூறுகிறார்.
அவற்றை மஹாபாரதத்தில் படித்து மகிழலாம் கடைப்பிடித்து வாழலாம் மேன்மையுற்றுச் சிறக்கலாம் தேவதைகளின் அனுக்ரஹத்தையும் பெறலாம்.
ரஷ்ய முன்னாள் உளவாளி மீதான இரசாயண தாக்குதல் விவகாரத்தில் மொஸ்கோவுக்கு எதிரான மேற்குலக நாடுகளின் செயற்பாடுகள் தொடரும் பட்சத்தில் உலகம் பனிப்போரை எதிர்கொள்ளும் என அவுஸ்ரேலியாவுக்கான ரஷ்ய தூதுவர் கிரிகோரி லோக்வினோவ் எச்சரித்துள்ளார்.
இந்த தாக்குதல் சம்பவத்தில் ரஷ்யா மற்றும் பிரித்தானியாவுக்கு இடையில் பெரும் பதற்றம் ஏற்பட்டுள்ள நிலையில் சர்வதேச நாடுகள் பலவும் பிரித்தானியாவுக்கே ஆதரவு தெரிவிக்கின்றன.
அதுபோன்றே அவுஸ்ரேலியாவும் தமது நாட்டிலுள்ள இரண்டு ரஷ்ய தூதுவர்களையும் வெளியேற்றுவதாக நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை அறிவித்தது.
இத்தகைய நடவடிக்கை தொடர்பாக கருத்துரைக்கும் போதே ரஷ்யாவுக்கான அவுஸ்ரேலிய தூதுவர் கிரிகோரி லோக்வினோவ் மேற்படி எச்சரித்துள்ளார்.
மேலும் தம்மீது இராஜதந்திர நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ள பிரித்தானிய நட்பு நாடுகள் விடயத்தில் ரஷ்ய இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
உயிரிழந்த ஜமால் கஷோக்கியை திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்த பெண் ஹாடிஸ் சென்கிஸ் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால ரஷ்ய முன்னாள் உளவாளி ஸ்கிரிபாலை கொலை செய்ய முயற்சித்தமை மற்றும் உலகளாவிய ரீதியில் பல்வேறு அமைப்புகளை ரஷ்ய முன்னாள் உளவாளி மற்றும் அவரது மகள் மீது நச்சுத்திராவக தாக்குதல் நடத்திய சந்தேகத்திற்குரிய நோவிச தென்மேற்கு பிரித்தானியாவில் வில்ட்ஷயர் பகுதியில் நச்சுவாயு தாக்குதலுக்கு இலக்கான தம்பதியர் ரஷ்ய முன இரசாயண தாக்குதலுக்கு உள்ளான நிலையில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த ரஷ்ய முன்னாள் உளவாளி செர்
பெங்களூரில் கேபிஎன் பஸ்களை தீயிட்டு கொளுத்திய கும்பலை ஒரு பெண் தான் தலைமையேற்று நடத்தியுள்ளார் என்ற அதிர்ச்சி தகவல் பொலிஸ் விசாரணையில் தற்போது தெரியவந்துள்ளது.
வடகிழக்குப் பருவமழை கடந்த வாரம் தென்மாவட்டங்களிலும் காவிரி டெல்டா பகுதிகளிலும் செம போடு போட்ட நிலையில் நேற்றைய தினம் கொஞ்சம் ரெஸ்ட் எடுத்துள்ளது.
சென்னை வடகிழக்குப் பருவமழை தொடங்கிவிட்டது என்றும் இலங்கை முதல் தென்மேற்கு வங்கக்கடல் வரை குறைந்த காற்றழுத்த தாழ்வு நிலை நீடிப்பதாகவும் சென்னை வானிலை மைய இயக்குநர் பாலச்சந்திரன் இன்று தெரிவித்தார்.
முதலில் நடிக்க ஒப்புக்கொண்ட ஷாருக் பின்னர் ஷங்கருடன் ஏற்பட்ட கருத்துவேறுபாடு காரணமாக படத்தில் நடிக்க மறுத்துவிட்டார்.
இருப்பினும் ஷாருக்கான் அதேபாணியில் அனுபவ் சின்ஹா இயக்கியா ரா ஒன் என்ற இந்தி படத்தில் சூப்பர் மேனாக அதே ஆண்டில் நடித்தார்.
இந்த ஹதீஸிலிருந்து குர்பானியின் ஆரம்ப நேரம் பெருநாள் தொழுகை நிறைவேற்றியதில் இருந்து தொடங்குகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம்.
கால்கள் வயிறு முகம் ஆகியவை கறுப்பாக அமைந்து உள்ள கொம்புள்ள ஓர் ஆட்டை வாங்குமாறு நபி ஸல் அவர்கள் கட்டளை இட்டார்கள்.
முஸ்லிம் நூலில் மற்றொரு அறிவிப்பில் பிஸ்மில்லாஹி வல்லாஹு அக்பர் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒருவர் குர்பானி கொடுப்பதற்காக முடிவு செய்துவிட்டால் அவர் துல்ஹஜ் மாதத்தின் முதல் பிறை கண்டது முதல் குர்பானி கொடுக்கும் வரை நகம் வெட்டக் கூடாது.
நபி ஸல் அவர்கள் மதீனாவில் குர்பானி கொடுத்த போது தமது கையால் தாமே அறுத்து இருக்கிறார்கள் என்று புகாரி முஸ்லிம் உட்பட பல நுல்களிலும் இடம் பெற்று உள்ளது.
இந்நிலையில் உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் குறித்து கருத்து வெளியிட்டுள்ள அரசியல் அவதானிகள் சிறுபான்மையினரை பொறுத்தவரையில் இத்தேர்தல் ஒரு பாடமாக அமைந்திருப்பதாகவும் சிறுபான்மையினர் ஒன்றுபட வேண்டியதன் அவசியத்தினை வலியுறுத்தி இருப்பதாகவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலை காலம் தாழ்த்தாது உடனடியாக நடத்த வேண்டும் என்று எதிர்க்கட்சிகள் மிகப் பெரும் அழுத்தத்தினை கொடுத்துவந்த நிலையில் கடந்த பத்தாம் திகதி இத்தேர்தல் இடம்பெற்றிருந்தது.
மலையகக் கட்சிகள் உள்ளிட்ட சிறுபான்மைக் கட்சிகள் தேர்தலுக்கு முகம் கொடுப்பதற்காக தம்மை அதிகமாகவே தயார்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.
மலையகக் கட்சிகள் ஒவ்வொன்றும் தமது வெற்றியினை உறுதிப்படுத்திக்கொள்ளும் நோக்கில் பல்வேறு காய் நகர்த்தல்களையும் மேற்கொண்டிருந்தன.
மலையக மக்கள் முன்னணி தொழிலாளர் தேசிய சங்கம் ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி போன்ற கட்சிகள் இணைந்த தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி தேர்தல் களத்தில் பல வேட்பாளர்களை நிறுத்தியிருந்தது.
இதுபோன்றே இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸும் இலங்கைத் தொழிலாளர் ஐக்கிய முன்னணியும் தேர்தல் களத்தில் பல வேட்பாளர்களை நிறுத்தியிருந்தன.
ஆசிரியர்கள் வர்த்தகர்கள் தொழிலாளர்கள் எழுதுவினைஞர்கள் சட்டத்தரணிகள் சமூக ஆர்வலர்கள் என்று பல்வேறு தரப்பினரும் இக்கட்சிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் தேர்தல் களத்தில் குதித்திருந்தனர்.
வின் சேவைகளை புரிந்துகொண்டு வாக்களித்திருப்பதாகவும் மலையகத்தின் ஒரே தலைவன் ஆறுமுகன் தொண்டமானே என்பதனையும் உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் முடிவுகள் நிரூபித்திருப்பதாக மத்திய மாகாண அமைச்சர் எம்.ரமேஷ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
கூட்டு சேர்வதன் மூலமாக பதினொரு உள்ளூராட்சி மன்றங்களை நுவரெலியா மாவட்டத்தில் கைப்பற்றக்கூடிய வாய்ப்பு காணப்படுவதாகவும் இ.தொ.கா.
உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலின் பின்னர் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுடன் இடம்பெற்ற பேச்சுவார்த்தையின் பயனாக இ.தொ.கா.
உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலில் தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணிக்கு கணிசமான வாக்குகள் கிடைத்திருப்பதும் உறுப்பினர்கள் பலர் தெரிவாகியிருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கன.
எனினும் உள்ளூராட்சி மன்றங்களை கைப்பற்றுதல் மற்றும் உறுப்பினர்களின் தொகை என்பவற்றில் கூட்டணி எதிர்பார்த்த இலக்கினை அடைந்துகொள்ள முடியாமல் போயுள்ளது .
தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி உரிமை சார்ந்த விடயங்களுக்கும் பிரதேச சபைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தல் மற்றும் மலையக அபிவிருத்தி அதிகார சபையினை ஏற்படுத்தல் போன்ற விடயங்களுக்குமே முன்னுரிமை அளித்து வந்தது.
இந்த நிலையில் மலையக மக்கள் சிலர் தமது உரிமைகளையும் கொள்கைகளையும் கருத்திற்கொள்ளாது வாக்களித்திருப்பதாகக் கூட்டணியின் முக்கியஸ்தர் ஒருவர் கவலை வெளியிட்டுள்ளார்.
அற்ப சலுகைகளுக்காக ஒரு கூட்டம் விலை போயுள்ளதாகவும் பிழையான பிரசார நடவடிக்கைளின் மூலம் அப்பாவி மக்களின் வாக்குகளை சிலர் பெற்றுக்கொண்டுள்ளதாகவும் கூட்டணியின் முக்கியஸ்தர் ஒருவர் குற்றம் சுமத்தியிருக்கின்றார்.
குறிப்பாக ஊழியர் சேமலாப நிதி மற்றும் கூட்டு ஒப்பந்தம் என்பன குறித்த பிழையான பிரசாரங்களை மலையகக் கட்சியொன்று முன்னெடுத்ததாகவும் இவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இத்தகைய நடவடிக்கைகளே தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணியின் எதிர்பார்த்த வெற்றியினை தட்டிப் பறித்துள்ளதாக இவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
முன்னணி ஒரு தீர்மானிக்கும் சக்தியாக இத்தேர்தலில் உருவெடுக்கும் என்று அதன் பொதுச் செயலாளர் நாயகம் எஸ்.சதாசிவம் தெரிவித்திருந்தார்.
ஐக்கிய தேசியக்கட்சி ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன சுதந்திரக்கட்சி தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி இவற்றின் அதிருப்தியாளர்கள் சதாசிவத்துடன் இணைந்துக் கொண்டிருந்தனர்.
மேலும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி ஸ்ரீல.சு.கட்சி ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன என்பவற்றின் ஊடாகவும் சிறுபான்மை வேட்பாளர்கள் தேர்தல் களத்தில் குதித்திருந்தமையும் தெரிந்த விடயமாகும்.
அத்தோடு பெரும்பான்மைக் கட்சிகள் சில இடங்களில் வாக்குப் பலத்தினை சிதைக்கின்ற நோக்கில் சிறுபான்மை வேட்பாளர்களுக்கு இடமளித்திருந்தமையும் குறிப்பிடப்பட வேண்டியதாகும்.. மலையக மக்களின் வாக்கு பலத்தை மழுங்கடிக்கச் செய்து இம்மக்களை அரசியல் நடவடிக்கைகளில் இருந்தும் ஓரம்கட்டும் முயற்சியாக இது அமைந்திருந்தது.
இம்முறை இடம்பெற்ற உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலானது இனவாத சக்திகளின் எழுச்சிக்கு களம் அமைத்துக் கொடுத்துள்ளதாக பரவலான கருத்துகள் வெளியிடப்படுகின்றன.
அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவும் எதிரியை வீழ்த்த வேண்டும் என்பதற்காகவும் விரும்பத்தகாத கூட்டுகளை ஏற்படுத்திக் கொள்வது தொடர்பில் சிந்தித்து செயற்பட வேண்டிய ஒரு தேவைக் காணப்படுகின்றது.
மலையக மக்கள் இன்னும் பல்வேறு தேவைகளை பெற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நிலையில் இவர்கள் அடைய வேண்டிய உரிமைகள் இன்னுமின்னும் அதிகமாகவே காணப்படுகின்றன.
தொழில் வாய்ப்பு பொருளாதாரம் வீடமைப்பு கல்வி சுகாதாரம் சமூக வாழ்க்கை என்று பல மட்டங்களிலும் இம்மக்கள் தொடர்பாக கவனம் செலுத்த வேண்டியுள்ளது.
பேராசிரியர் சோ.சந்திரசேகரன் போன்றவர்கள் மலையகத்திற்கென்று தனியான ஒரு பல்கலைக்கழகத்தினை ஏற்படுத்த வேண்டியதன் அவசியப்பாடு தொடர்பில் தொடர்ச்சியாகவே வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
எமது பக்கம் மற்றும் மண்ணின் அடையாளத்துடன் கூடிய ஒரு பல்கலைக்கழகமாக இது அமைதல் வேண்டும் என்பது பேராசிரியர் சந்திரசேகரனின் விருப்பமாகும்.
எனவே தனியான பல்கலைக்கழகம் என்பது பேராசிரியர் சந்திரசேகரனின் வாழ்நாளிலேயே சாதகமாதல் வேண்டும் என்பது புத்திஜீவிகளின் எதிர்பார்ப்பாக உள்ளது.
மலையக மக்கள் தலை நிமிர்ந்து வாழ்வதற்கும் அவர்களின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்கும் மலையக கட்சிகளிடையே இணக்கப்பாடு புரிந்துணர்வு என்பன அவசியமாகும்.
போர்த்துக்கேயர் இலங்கைத் தீவை நிரந்தரமாக தமது காலனித்துவத்துக்குள் கொண்டு வந்துவிட்டதென நம்பி நாட்டின் முக்கிய கரையோர கேந்திர இடங்களிலெல்லாம் தமது பலமான கோட்டைகளை நிறுவினார்கள்.
அந்த வரிசையில் மட்டக்களப்பு வடக்கு மன்முனை பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் கடலை அண்மித்து புளியந்தீவில் வாவி சூழ்ந்த பகுதியில் அமைத்த கோட்டை மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
முதலாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஆலவட்டக் கல்லும் ஆசனக் கல்லும் இருப்பதாகவும் ஆகவே இந்தக் கோட்டை அமைப்பதற்கு முன் இங்கு பௌத்த விகாரை இருந்ததற்கான தடயங்கள் உள்ளது என்று தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் இணையத்தளத்திலும் கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஆரம்பத்தில் இங்கு இருந்த பௌத்த விகாரையை அழித்துத் தான் அங்கு இந்த கோட்டை கட்டப்பட்டதாக சிங்களபௌத்த தேசியவாதிகளின் நூல்களிலும் கட்டுரைகளிலும் குறிப்பிடுகின்றனர்.
தமிழ் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் தரப்பில் இது பற்றிய ஸ்தூலமான வாதங்கள் அல்லது விபரங்கள் இல்லாமையினால் மேற்படி சிங்கள பௌத்த தரப்பு வாதங்கள் பலமாக நிறுவப்பட்டு வந்திருக்கின்றது.
மட்டக்களப்பு என்கிற பெயர் கூட பலகொட்டுவ கோட்டை என்கிற சிங்களப் பெயரில் இருந்து தான் வந்தது என்று பல சிங்கள நூல்களில் காணக்கிடைக்கின்றது.
அப்படி ஒரு புனைவை விக்கிபீடியா போன்ற இணைய கலைக்களஞ்சியங்களிலும் கூட முடிந்தவர்கள் என்கிற தலைப்பிலுள்ள கட்டுரையையும் பார்க்க பதிவு செய்திருக்கின்றனர்.
சமீபகாலமாக வடக்கு கிழக்கு பகுதிகளில் பௌத்த தொல்பொருள் சான்றுகள் கிடைத்து வருகின்றன என்று கூறி தமிழ் முஸ்லிம் சமூகங்களுடன் வம்பிழுக்கும் சம்பவங்கள் தொடர்ந்து இடம்பெற்று வருவதை அறிவோம்.
அதன் மூலம் இது ஒரு சிங்கள பௌத்த நாடு என்றும் தமிழர்களின் தாயக பிரதேசமாக வடக்கு கிழக்கை கொள்ள முடியாது என்கிற வாதத்தை நிறுவதற்கும் தான் இத்தகைய புதைபொருள் சான்றுகள் சிங்கள பௌத்த தரப்புக்கு அவசியப்படுகின்றன.
மாறாக இலங்கையில் தமிழ் பௌத்தம் என்கிற ஒன்றும் இருந்தது என்பதும் சிங்கள மக்கள் பெருவாரியாக வாழ்ந்த பிரதேசங்களில் சிங்கள பௌத்தம் போல தமிழர்கள் பெருவாரியாக வாழ்ந்த பிரதேசங்களில் தமிழ் பௌத்தம் நிலவியது என்பதும் மறக்கடிகப்பட்டும் மறைக்கப்பட்டும் வருகிறது.
தமிழர்களும் தமக்கும் பௌத்தத்துக்கு இருந்த உறவை பலமாக நிறுவாததும் அப்பேர்பட்ட பௌத்தத்தை கைவிட்டதும் இந்துத்துவத்தினதும் சைவத்தினதும் செல்வாக்கின் காரணமாக பௌத்தத்தை தள்ளி வைத்ததும் கூட இனப்பிரச்சினையின் இன்றைய வடிவத்துக்கு முக்கிய காரணம் தான்.
இலங்கையில் தமிழர்கள் பலர் சமணர்களாகவும் பௌத்தர்களாக இருந்ததையே ஆச்சரியமாகப் பார்க்கும் சந்ததி தோன்றி நூற்றாண்டுகளாக ஆகிவிட்டன.
இன்று சிங்களவர்களின் மதமாக பௌத்தத்தை கருதுகிற போக்கு சிங்களவர்கள் மத்தியில் மாத்திரமல்ல தமிழர் முஸ்லிம்கள் மத்தியிலும் கூட நம்புகின்ற போக்கு அரசியல் ஆபத்தைக் கொண்டது.
பல்கலைக்கழகங்களில் அரசியல் வரலாற்றுத் துறை தொல்பொருள்துறை மாணவர்களுக்கு இத்தகைய ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் படி வலியுறுத்த வேண்டியதன் தேவை அதிகமுள்ளது.
இலங்கை பிராந்தியங்களின் ஒன்றியமாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு மத்திய ஊவா மற்றும் சப்ரகமுவ மாகாணங்களில் மலையக மக்கள் கூடுதலாக வாழும் பிரதேசங்களை கொண்டதான அதிகார அலகுகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கோரப்பட்டுள்ளது.