sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது எங்கள் சிங்கள நாடு எங்கள் நாடு பௌத்த நாடு அதனை காப்பாற்றுங்கள் என்று ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் கோசமி்ட்டிருக்கிறார்கள்.
தங்களுக்கு பாதுகாப்பு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது என்ற பட்சத்தில் தம்மை அங்கிருந்து காவல்துறையினர் அப்புறப்படுத்தியதாக பள்ளிவாசல் நிர்வாகிகள் கூறுகின்றனர்.
போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த பலர் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து பஸ்களில் கொண்டுவந்து இறக்கப்பட்டதாகவும் பள்ளிவாசல் நிர்வாகத்தினர் கூறினர் சிங்கள வெறியனின் அடுத்த இலக்கு சிறுபான்மை முஸ்லீமாகதான் இருக்கும் ஆனால் இலங்கை முஸ்லீம்கள் சிங்களவர்களுக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டவர்கள் இருந்தும் ஏன் இந்த நிலை ராஜபட்க்சே மவுனம் ஏன்?
காரனம் அடுத்த குறி நம்மை நோக்கியே உசார்உசார் புலிகளும் சிங்களவா்களும் ஒன்றுதான் என்பதைக் காட்டி விட்டார்கள்.புலிகள் பள்ளிவாயலில் வைத்து முஸ்லிம்களை சுட்டுக் கொன்றார்கள்.சிங்களவா்கள் பள்ளிவாயலையே உடைக்கச் சொல்லுகிறார்கள்.எதிர்காலம் முஸ்லிம்களுக்கு பாதகமாகவே அமையும்.
பிரேசில் கால்பந்து சங்கத் தலைவராக தமது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி ஊடக நிறுவனங்களுக்கு ஒப்பந்தங்களையும் வர்த்தக உரிமைகளையும் வழங்கியதாக அவர் மீது குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளது.
ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவிகளைக் கொல்வதற்கும் அடிமைப்படுத்துவதற்கும் தங்களை கடவுள் நியமித்திருக்கிறார் என்று மோஸசும் முகம்மதுவும் நம்பினார்கள்.
ஜெருசெலேமுக்குள் நுழைந்து ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி முஸ்லீம்களையும் யூதர்களையும் கொல்வதற்கு கடவுள் அனுமதி கொடுத்திருக்கிறார் என்று கிரிஸ்துவ மதப்போராளிகள் நம்பினார்கள்.
உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் எப்போதுமே அவர்களிடம் மட்டுமே நித்திய உண்மைக்கு அதாவது கடவுளுக்கு நேரடி தொடர்பு இருக்கிறது என்று நம்மை நம்ப வைக்க முயன்றுவருகிறார்கள்.
பெண்ணியவாதிகளாலும் ஓரினபாலுணர்வாளர்களாலும் மத நம்பிக்கையில்லாதவர்களாலும் எரிச்சல் அடைந்து கடவுள் உலக வர்த்தக மையத்தை குண்டுவைத்து தகர்த்தார் என்று கிரிஸ்தவ மத போதகர்களான ஜெர்ரி ஃபால்வெலும் பாட் ராபர்ட்ஸனும் கூறுகிறார்கள்.
உண்மையான நம்பிக்கை நம்மை நேர்மை காரண காரியம் சந்தேகம் சுதந்திரம் அன்பு தைரியம் சுய பொறுப்பு போன்ற எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடச் சொல்கிறது.
இன்னொருவர் தன்னுடைய வாழ்க்கையை அன்பும் உண்மையும் கொண்டுவாழ்ந்தால் அவர் இந்த உலகத்திலோ கற்பனை செய்யப்பட்ட ஒரு இறந்த பின்னர் வாழும் வாழ்க்கையிலோ அவரது நம்பிக்கைகளுக்காக தண்டிக்கப்படவேண்டுமா ?
ஒரு மனிதன் என்னிடம் நான் நம்புவது போல நம்பு இல்லையேல் கடவுள் உன்னை தண்டிப்பார் என்று சொன்னால் அவன் உண்மையிலேயே நான் நம்புவது போல நம்பு இல்லையேல் உன்னை கொலைசெய்து விடுவேன் என்றே சொல்கிறான் நித்திய உண்மையை நாம் கண்டறிய முடியாது என்பதை கணக்கிலெடுத்துக் கொண்டால் நாம் என்னத்தை நம்புவது ?
உண்மை நம்பிக்கை என்ற கருப்புக்கண்ணாடி போட்டிருப்பவர்களுக்கு எவ்வளவு ஆதாரங்களும் தடயங்களும் கொடுத்தாலும் அவர்களை மாற்ற முடியாது.
அரசியல் மற்றும் மதத்தலைவர்கள் அன்பைப் பேசிக்கொண்டு வெறுப்பின் அடிப்படையில் செயல் புரிந்தால் அவர்களைச் சந்தேகப்பட வேண்டியதுதான்.
அடிப்படைவாத மதங்கள் இன்னும் ஒரு படி சென்று இந்த கருத்துக்களை கேள்வி கேட்காமல் ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறவர்களை நம்பாதவர்கள் நாஸ்திகர்கள் என்று பட்டம் கட்டிவிடுகிறது.
நாம் நமக்கு உண்மையானவர்களாக இருந்தால் நாம் அமெரிக்கப் புரட்சியின் தந்தையான தாமஸ் பெயின் அவர்களின் கீழ்க்கண்ட வார்த்தைகளை ஞாபகத்தில் கொள்ளுவோம்.
இவற்றில் இருந்துக் கிடைக்கப்பெறும் பாரி மற்றும் பாரி மகளிர் பற்றிய செய்திகள் பல இலக்கியங்களின் பாடுபொருளுக்கு ஆளாகியுள்ளன.
பழமொழி புறப்பொருள் வெண்பாமாலை சுந்தர மூர்த்தி தேவாரம் தஞ்சைவாணன் கோவை திருப்புகழ் வில்லிபாரதம் அண்ணாமலையார் சதகம் தமிழ் நாவலர் சரிதை நந்திக்கலம்பகம் போன்ற பல பனுவல்களில் பாரி பாரி மகளிர் பற்றிய கருத்துக்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.
மேலும் தொல்காப்பியச் செய்யுளியல் பேராசிரியர் உரையிலும் யாப்பெருங்கல விருத்தி யாப்பெருங்கலக்காரிகை போன்றவற்றின் மேற்கோள் பாடல்களிலும் கல்வெட்டுச் செய்திகளிலும் பாரி பாரி மகளிர் பற்றிய செய்திகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
பாரி இறந்தபின் அவரின் மக்கள் இருவர் அங்கவை சங்கவை என்போர் காப்போர் இன்றி வருந்தியமையால் பாரியின் நண்பரான கபிலர் என்னும் புலவர் இவர்களைக் காத்துவந்தார்.
குறுநில மன்னர்களான விச்சிக்கோன் இருங்கோவேள் போன்றாரிடம் சென்று இம்மக்களைத் திருமணம் செய்து கொள்ளச் சொல்லி வேண்டுகோள் விடுத்தபோது இம்மன்னர்கள் மூவேந்தரின் பகை ஏற்படும் என்பது கருதி மறுத்துவிட்டனர்.
பின்பு கபிலர் இம்மகளிரை அந்தணர்கள்பால் இருத்திவிட்டுப் பொருள் தேடச் சென்று சேரமன்னனிடம் பொருளும் வளம் மிக்க ஊர்களும் பெற்று வந்து இப்பெண்களை கடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவரான திருக்கோவலூர் மன்னன் காரியின் மகன்கள் இருவருக்கும் தந்து நின்றதாகச் சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் வழி அறியமுடிகின்றது.
இம்மகளிர் வறுமையுற்றபோதும் நீலச் சிற்றாடையை ஒளவைக்கு வழங்கிய காரணத்தால் ஒளவை இவர்களிடம் மிக்க அன்பு பண்டு இவர்களின் திருமணத்திற்கு உதவியதாக வரலாறு நீள்கிறது.
இதன் தொடர்வாக மூவேந்தரையும் அழைக்கத் திருமண ஓலை எழுத விநாயகர் வந்ததாகவும் வந்தோர்க்கு நெய் பால் முதலியன தடையின்றிக் கிடைப்பதற்காக பெண்ணை ஆற்றில் பால் நெய் ஆறாக ஓடச்செய்ததாகவும் திருமணத்திற்கு மூவேந்தர்களும் வந்தபோது பந்தலில் கிடந்த பனந்துண்டத்தை வளரச் செய்ததாகவும் பல செய்திகள் கிடைக்கின்றன.
மேலும் இப்பாடலில் வந்துள்ள பாரிமகளிர் என்பது பன்மையால் வந்தது அல்ல என்று கொண்டால் ஒருவரா இருவரா என்ற ஐயம் மேலும் வலுப்பெறும்.
மேலும் வறுமை காரணமாக ஒரு இரவலன் வந்தபோது பாரியின் மகள் ஒருத்தி அவனுக்கு அரிசி இல்லாத நிலையில் பொன்னை உலையில் இட்டுப் படைத்தாள் என்ற ஒரு தனிப்பாடலும் உள்ளது.
இதற்குப் பதிலாக அனைத்துப் பெண்களும் சொல்வது மணமாகத பெண்ணாக இருந்தால் நான் இன்னாரின் மகள் என்பதும் மணமான பெண்ணாக இருந்தால் நான் இன்னாரின் மனைவி என்றும் பதில் கூறுவர்.
ஆணிடம் இதே கேள்வியைக் கேட்டால் நான் ஒரு படைப்பாளர் நான் ஒரு தொழிலதிபர் நான் ஓர் ஆசிரியர் நான் ஓர் அரசியல்வாதி என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளமுடிகின்றது.
ஆனால் ஆண் அளவிற்கு வளர்ந்துவிட்ட நிலையிலும் பெண் என்பவள் ஆண் சார்புபடவே அறிமுகப் படுத்தப் படுகிறாள் என்பதை எண்ணும்போது அவளின் காட்சி கேள்வி அறிவு அனைத்தும் பயனற்றதாகி நிற்கின்றன என்பதே உண்மை.
இந்தியாவில் நான் யார் என்ற கேள்வி அனைத்து உயிர்களுக்குமான கேள்வியாகி அந்தக் கேள்வியின் பதில் அடையாளமில்லாத ஒன்றாகக் கொள்ளப் பெற்றிருப்பதும் தத்துவநிலைப்பட்டதாக உள்ளது.
இயற்பெயர் உள்ள புலவர்களுக்கு இயற்பெயரை வைத்துத் தொகுத்தப் புறாநானூற்றுத் தொகுப்பில் இந்தப் பாடலைத் தொகுக்கும்போது மட்டும் ஏன் இயற்பெயர் தரப்பெறவில்லை.
பெண்ணெழுத்துத் திறனாய்வின்படி பெண்எழுத்தின் தனித்தன்மையாக பெண்ணியலாளர்கள் கருதுவது பெண்கள் எழுதுகையில் பெரும்பாலும் பன்மை நிலைப்பட்டே எழுதுவர் என்பதாகும்.
இந்நிலையில் எம் தந்தை ஆதன் தந்தை ஆந்தை பதன் தந்தை பந்தை தொல்காப்பியம் மெய்யீற்றுப் புணரியல் என்று பகுத்தால் அது பன்மை வயப்பட்ட பெண் எழுத்து நிலைக்குச் சான்றாகும்.
எம் தந்தை என்று உரையாசிரியர்கள் பிரித்துக் கொண்டாலும் எம் என்பதனைப் பன்மை சார்ந்ததாகக் கருதி பாரி மகளிர் இருவர் என மொழிந்துள்ளனர் பின் வந்துள்ள யாம் என்பதும் இவ்வகைப் பட்டதே ஆகும்.
அங்கவை என்பது ஒரு பெண்ணாக இருக்க அந்தப்பெண்ணின் சாயலில் இன்னொரு பெண்ணை உருவாக்கிக் கொள்ள சங்கவை பிறந்திருக்க வேண்டும்.
மேலும் சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் அனைத்தும் ஒருவர் பாடிய பாடலாக இருக்கின்ற சூழலில் இந்தப் பாடலும் ஒருவர் பாடியதாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று முடிவதில் தவறில்லை.
மேலும் குன்றும் கொண்டார் எந்தையும் இலமே என்ற அடியில் வேந்தர்களைப் பழிக்காமலும் குன்று போனதைப் பற்றிய வருத்தமின்மையும் பதிவாகியுள்ளது.
நாடு இருக்கும் வரைக்கும் மகிழ்ச்சி இல்லாதநிலையில் அதைப்பற்றி வருந்துவதை விட தந்தையை இழந்தமையே பெரிய வருத்தமே அவளுக்கு இருந்துள்ளது.
இங்கிலாந்து ஆய்வுப் பகுதியான ரோதேரா ஆய்வுநிலையம் அமைந்துள்ள பகுதிக்கு சென்ற இந்த ஜோடி உறைபனில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை டோனி மிகவும் ஆதரவாக இருக்கிறார்.
தொடரில் ரைசிங் புனே சூப்பர்ஜெயன்ட் அணியின் கேப்டனாக ஸ்மித் நியமிக்கப்பட்டுள்ள தோடு அவ்வணியில் இந்திய அணித்தலைவர் மகேந்திர சிங் டோனியும் பங்கேற்று விளையாடவுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது திருமதி.
சைவர் வைணவர் குல தெய்வங்களை கும்பிடுவோர் ஜெயினர் பௌத்தர் முஸ்லீம் கிறித்துவர் சீக்கியர் என பல்வேறு நம்பிக்கைகளைச் சேர்ந்தோர் இங்கு வசிக்கின்றனர்.
பாரதிய ஜனதா கட்சி போன்ற மதவாத கட்சிகள் இந்துத்வா கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு பொது சிவில் சட்டம் கொண்டு வரவேண்டுமென வலியுறுத்துகின்றன.
மதத்தின் பெயரால் ஆணாதிக்க சமுதாயம் பெண்ணடிமைத்தனத்தை வலியுறுத்துவதை எதிர்த்து இடதுசாரி மகளிர் அமைப்பும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் போராடி வருகின்றன.
இதற்கு காரணம் என்ன என ஆராயும் போது ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஆணாதிக்க மனப்பான்மை பிரதானமாக வெளிப்படுகிறது என்கிறார் பிரபல பெண்ணியவாதி கமலா பாசின்.
ஆண் உயர்ந்தவன் என்றும் ஆண்தான் குடும்பத்தின் தலைவன் என்றும் மதங்கள் வலியுறுத்துவதையே சட்டங்களும் உறுதிப்படுத்தும் வண்ணம் அமைக்கப்படும்போது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சமமமான உரிமைகள் எவ்வாறு கிட்டும்?
காவல்துறையினர் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வருகின்ற கொலை கொள்ளை பாலியல் பலாத்காரம் போன்ற விஷயங்கள் குற்றவியல் அல்லது கிரிமினல் சட்டத்திற்குட்பட்டவையாகும்.
இந்து மதத்தை பின்பற்றுவோரின் சட்டங்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் மனு என்பவரால் எழுதப்பட்ட விதிகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை.
குழந்தை பருவத்தில் தந்தைக்கும் குமரி பருவத்தில் கணவனுக்கும் முதுமை பருவத்தில் மகன்களுக்கும் கட்டுப்பட்டு ஒரு பெண் இருக்க வேண்டும்.
பொதுவான ஒரு சிவில் சட்டம் இல்லாத சூழலில் எந்த மதத்தில் ஒருவர் பிறக்கிறாரோ அந்த மதச் சட்டம் அவரது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஒவ்வொரு நடவடிக்கையையும் நிர்ணயிக்கிறது.
தனிநபர் சட்டங்கள் தான் ஒருவரின் மதத்திற்கு முத்திரை அடித்தளம் ஒரு சமூகத்தினரின் தனித்துவத்தை நிர்ணயிக்கிறது என்ற தவறான கருத்து அன்று மட்டுமல்ல இன்றும் பரவலாக உள்ளது என்பது கசப்பான உண்மை.
அனைத்து மதங்களுமே பெண்களுக்கு இரண்டாந்தர குடிமக்கள் என்ற அந்தஸ்தை அளிக்கின்றன என்ற போதிலும் முஸ்லீம் பெண்கள் கூடுதலான பாதிப்புக்கு ஆளாகின்றனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மிகவும் சிறிய வயதில் திருமணம் அடுத்தடுத்து பிள்ளைப்பேறு கல்வியின்மை சுகாதாரம் குறைவான சூழலில் ஏழ்மை காரணமாக வாழ வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் வீட்டிற்குள்ளேயே அடைபடும் நிலை என இந்தப் பெண்கள் படும் துயரம் சொல்லில் அடங்கா.
திருமணத்திற்கு பின்னர் கணவன் வேறு பெண்ணுடன் தொடர்பு கொண்டு மனைவியை கைவிட்டு விட்டால் அவளுக்கு பாதுகாப்பு கருதி அளிக்கப்படும் தொகை இது.
திருமணம் நீடிக்கும் காலம் மெஹர் தொகை போன்றவை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டு அந்த அடிப்படையில் இருவரும் வாழ்க்கை நடத்த மூத்தா திருமணம் ஷியா பிரிவினரிடையே அதிகம் நடைபெறுவதாக கூறப்படுகிறது.
சாட்சிகள் இல்லாத திருமணங்கள் நான்கு மனைவிகள் உயிருடன் இருக்கும் போதே ஐந்தாவதாக ஒரு பெண்ணை திருமணம் செல்தல் இத்தக் காலத்தில் உள்ள ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்தல் விவாகரத்தான பெண் எந்த காலம் வரை மறுமணம் செய்து கொள்ள அனுமதி மறுக்கப்பட்டிருக்கிறாளோ அதற்கு இத்தத் என்று பெயர்.
வறுமை காரணமாக ஒரு வாரமாவது நல்ல சாப்பாடு நல்ல இடத்தில் வசிப்பது என்றிருப்பதால் பெண்களிடமிருந்தே இந்த திருமணங்களுக்கு எதிர்ப்பு இல்லை என்பது கவலையளிக்கும் விஷயமாகும்.
ஆனால் இன்று நிலையான வருமானமின்றி ஒரு மனைவியையே சரியாக பராமரிக்க முடியாத ஆண்கள் இப்படி சட்டத்தை தவறாக தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்தி பெண்களுக்கு துன்பம் தருகின்றனர்.
வயதுக்கு வந்தவுடன் இரண்டாம் தாரமாகவோ அல்லது எப்படியோ ஒரு ஆணுக்கு திருமணம் செய்து விட துடிக்கும் பெற்றோர்களே அதிகம் உள்ளனர்.
வயதான காலத்தில் தலாக் சொல்லப்படும் போது வயது வந்த குழந்தைகளை வைத்துக் கொண்டு ஜீவனாம்சமும் கிடைக்காமல் நிர்க்கதியாகப்படும் பெண்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்துக் கொண்டே வருகிறது.
இந்த நாட்டில் ஷரியத் சட்டத்தை பாதுகாக்க தோற்றுவிக்கப்பட்ட இந்த வாரியம் இன்று மிகவும் சக்தி வாய்ந்த அமைப்பாக முஸ்லீம் மக்களின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் விதிகளை உருவாக்கும் அமைப்பாக மாறியுள்ளது.
நியாயமற்ற இந்த முத்தலாக்கு முறை கடுமையாக எதிர்க்கப்பட்ட போதிலும் வாரியம் மென்மையாக இதை அணுகி இருப்பது அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
போதுமான அளவு ஜீவனாம்சம் கொடுக்காமல் மனைவி கைவிடப்படும்போது அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கும் விதத்தில் இந்த ஒப்பந்தத்தில் எதுவுமே கூறப்படவில்லை என்பதும் ஏமாற்றமளிப்பதாகவே உள்ளது.
மாதிரி திருமண ஒப்பந்தத்தில் குழந்தை திருமணம் பலதார மணம் ஆகிய இரண்டு மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் பற்றி எதுவுமே குறிப்பிடப்படவில்லையென்பது கண்டிக்கதக்கதாகும்.
முஸ்லீம் மகளிர் அமைப்புகள் முற்போக்கு மாதர் சங்கங்கள் வாரியத்தின் மாதிரி ஒப்பந்தம் பெண்களுக்கு சாதகமான சூழலை தோற்றுவிக்க வேண்டுமென வலியுறுத்தியும் இந்த ஒப்பந்தம் எந்த மாற்றத்தையும் அளிக்கப் போவதில்லை என்ற கருத்து பரவலாக உள்ளது.
இவை அனைத்துக்கும் மேலாக தற்போது நிலவுகின்ற முறையை மாற்றி முஸ்லீம் பெண்களுக்கு நீதி கிடைக்க செய்யும் என்ற எண்ணம் பொய்த்து விட்டது.
ஷரியத் சட்டத்திற்குட்பட்டு பிரச்சினை எப்படி தீர்க்கப்பட வேண்டுமென்றும் அதில் கூறப்பட்டுள்ளது பிணக்கை தீர்த்து வைக்க சமசரசம் செய்து வைப்போரை பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கு அழுத்தம் தரப்பட்டுள்ளது.
கணவன் மனைவி இருவரும் நீதிமன்றம் செல்வதை தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய விஷயமாகும்.
ஆனால் இவை எதுவுமே கட்டாயமாக அமுலாக்க வேண்டும் என்றோ அப்படி இல்லையெனில் என்ன நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படும் என்றோ கூறப்படவில்லை.
குறிப்பாக கணவனுக்கு மனைவி கீழ்படிந்து நடக்க வேண்டியது அவசியம் என வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது கடுமையான விமர்சனத்திற்குள்ளாகி இருப்பது வியப்பில்லை.
திருமண ஒப்பந்தத்தில் கணவன் மனைவிக்குள் பிணக்கு ஏற்பட்டால் சமரசம் செய்பவர்கள் காலம் தாழ்த்தாமல் நான்கு மாதத்திற்குள் ஒரு முடிவுக்கு வர வேண்டுமென கூறப்பட்டுள்ளது.
மேலும் திருமணம் தொடர்பான அனைத்து ரெக்கார்டுகளும் எழுத்துப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டுமென்பதுடன் கணவன் மனைவி இருவரிடமும் அதன் நகல்களை தரப்பட வேண்டுமென்பது நல்ல அம்சம்.
அகில இந்திய முஸ்லீம் மகளிர் தனிநபர் சட்டவாரியம் ஒட்டுமொத்தமாக மாதிரி திருமண ஒப்பந்தம் பற்றிய அறிக்கையை நிராகரித்துள்ளது.
நிக்காஹ் நாமாவை கண்டித்துள்ள அந்த அறிக்கை போபால் பிரகடனம் பிற்போக்குத்தனமானது என்றும் பாலின சமத்துவத்திற்கெதிரானது என்றும் வலியுறுத்தியுள்ளது.
கணவனின் அனுமதி இன்றி அவன் வீட்டை விட்டு வெளியே போகக் கூடாது தன் கௌரவம் பொறுப்பு உணர்ந்து செயல்பட்டு தேவை ஏற்பட்டால் மட்டுமே பெற்றோர் உறவினர் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும் என்பன அபத்தனமானவையாகும்.
இந்த பிரிவின்படி மனைவியின் ஒப்புதலின்றி கணவன் வேறு திருமணம் செய்து கொண்டால் அவனை விவாகரத்து செய்யும் உரிமை ஒரு பெண்ணுக்கு உண்டு.
பெண்களுக்கு குலா பெண் விவாகரத்து கோருதல் கொடுக்கும் உரிமை உள்ளது என்றாலும் அதில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன என்பதால் பெண்கள் விவாகரத்து கோருவதில்லை.
ஆவாஸ் ஏ நிஸ்வான் என்ற முஸ்லீம் மகளிர் அமைப்பு அற்ப காரணங்களுக்காக தலாக் சொல்வதால் பெண்களின் வாழ்க்கையே நாசமாகி விடுகிறது என்றும் வாரியம் மகளிர் அமைப்புகளை கலந்தாலோசித்து ஆவணத்தை தயாரித்திருக் வேண்டும் என்ற கருத்தை வெளியிட்டுள்ளது.
முஸ்லீம் பெண்கள் வாரியம் தயாரித்த இக்ரார் நாமாவில் முத்தலாக்கினால் முஸ்லீம் பெண்களுக்கு ஏற்படும் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் ஒரே நேரத்தில் மூன்று முறை தலாக் சொல்வது குரானில் தரப்பட்டுள்ள உரிமைகளை புறக்கணிப்பதாகும் என்ற கருத்து வலுவாக உள்ளது.
ஒரு சிலர் குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் கலாச்சார தனித்தன்மையை பாதுகாப்பது என்ற பெயரில் பொது சட்டத்திலிருந்து முழு விதி விலக்கு அளிப்பது என்ற தவறான வாதத்தை முன்வைக்கின்றனர்.
சமத்துவத்திற்கான எந்த போராட்டமும் பெண் சமத்துவம் உட்பட மனித சமத்துவம் என்ற அடிப்படை கொள்கைகளில் ஒன்று என்பது உலகெங்கும் பொருந்தும்.
எடுத்துக்காட்டாக சொத்துரிமை திருமணங்களை பதிவு செய்வது போன்ற பிரச்சினைகளை அக்கறையுடன் அணுகி பெண்களை இணைக்கும் கோஷங்களை வைத்து மதசீர்திருத்தங்கள் பற்றி இயக்கங்கள் நடத்தி அனைத்து பகுதி மக்களையும் வென்றெடுக்க வேண்டும்.
இப்படி ஒவ்வொருவரும் சற்று வித்தியாசமான பழக்க வழக்கங்களை... ஒரு பொண்ண பார்த்ததும் அந்த பொண்ணோட தலையில இருந்து கால் வரைக்கும் எல்லாமே பசங்க நோட்டீஸ் பண்ணுவாங்க.
மிகவும் சுவையான காமினேஷனைக் கொடுக்கின்ற இரண்டு உணவுகளைத் தேடித் தேடி சாப்பிட்டால் அதிலும் ஆ... நீர் நம் பூமியின் மிக முக்கிய ஆதாரம்.
ஒரு சில நேரங்களில் தண்ணீரை குடிக்க கூடாது என்றே சொல்வார்கள்.குறிப்பாக விரதம் இருக்கும் போது சாப்பாட்டிற்கு முன்பு அல்லது பின்பு மயக்க நிலையில்... போன்ற ஏராளமா... ஒல்லியான உடலமைப்பை பெற உலகம் முழுவதும் பல முறைகள் பின்பற்றி வருகின்றன.
இந்த வகையான நோய்கள் வருவதற்கு ஏராளமான ... நம்முடைய உடலில் எங்காவது தீக்காயம் பட்டுவிட்டால் அது உண்மையிலேயே மிக அதிகமான வலியைத் தரக்கூடியது.
மு... ஐக்கிய தேசிய முன்னணி உள்ளிட்ட கட்சிகள் நாடாளுமன்றத்தில் இன்று பெரும்பான்மையை நிரூபித்த விதத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன ஐக்கிய தேசிய முன்னணிக்கு சற்று நேரத்திற்கு முன்னர்... சனநாயகத்தின் காவல் தெய்வம் என ஊடகங்கள் அழைக்கப்படுகிறது.சனநாயகம் என்பது ஒவ்வொரு சமூக பிரஜைகளும் விரும்பும் விடயமாகும்.
உள்ளே அழைத்துச் சென்று மாமிசத்தீனி படைப்பதா அல்லது செவிடான அவன் காதில் அமைதி வேதம் ஓதி சமாதானம் செய்வதா இல்லாதுவிடின் அவன் கதை முடிக்க தீக்கொள்ளி சுமப்பதா...?
இனம்தெரியாதவர்களுடன் கள்ளக்காதல் புரிந்ததும்... பசித்த வேளையில் எங்கள் ஊருக்குள் வந்து வெள்ளைவானேறி வேட்டையாடியதும் இல்லாதுவிடின் பற்றைக்குள் மறைந்திருந்து பஸ்களை குறிவைத்ததும்... இவைகளெல்லாம் உலகறிந்த இரகசியங்கள்.
ஆனாலும் எங்களைத் தாங்கவும் கரமிருக்கின்றது என அருகிலிருந்து அண்மையில் எழுந்த குரல்கள் நாங்கள் சாகமாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையைத் தந்தாலும் செத்துக் கொண்டுதானே நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
நேற்றுப்போன்று இருக்கின்றது வீட்டுக்கார அன்ரியிடம் கிரிபத் வாங்கிச் சாப்பிட்டுவிட்டு பிள்ளையார் கோவிலிலே அர்ச்சனை செய்து வந்தது .
கவலைப்படாதே... நீ போகலாம் சகோதர மொழியில் ஆறுதல் சொன்ன கல்லூரி நண்பனுக்கு விடியும் போது புத்தாண்டு வாழ்த்துச்சொல்ல மறக்க மாட்டேன்.
ஆனால் அமெரிக்காவின் இந்த இரண்டு காரணங்களும் ஐ.நாவினதும் உலகத்தினதும் இரு காதுகளிலும் சுற்றப்பட்ட பூக்களாகின என்பது தான் கறைபடிந்த வரலாறு.
மாறாக தனக்கு சவால் விட்ட எதிரி சதாம் ஹூசனை தூக்கிலிட்ட திருப்தியுடன் ஒரு சொல்லில் ஈராக் மண்ணிடம் மன்னிப்புக் கேட்டவாறு பெட்டி படுக்கைகளைக் கட்டிவிட்டார் புஷ்.
அங்கு பெப்ரவரி மார்ச் ஏப்ரல் மாதங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித புதைகுழிகள் அம்மக்களின் மானிட அவலங்களுக்கு இன்னொரு எடுத்துக்காட்டு.
மார்ச் மாதத்தில் ஈராக்கின் வடபகுதியில் உள்ள ஹாலிஸ் நகரில் ஈராக்கிய படையினரால் பாரிய மனித புதைகுழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
இப்புதைகுழியில் காணப்பட்ட சடலங்கள் குறிக்கப்பட்ட ஒரு நாளில் புதைக்கப்படாமல் வெவ்வேறு நாட்களில் புதைக்கப்பட்டிருக்கலாம் எனச் சந்தேகம் தெரிவித்த ஈராக்கிய அரசு அல்ஹைடாவை சுட்டி குற்றம் சாட்டியது.
வருட முதல்தினத்தில் இடம்பெற்றதைப் போன்று ஏப்ரல் மாதமும் ஈராக்கின் வடபகுதி நகரான பகுவாவில் உள்ளூர் போராளிக்குழுவினரின் மரணச்சடங்கில் ஏற்பட்ட தற்கொலைத்தாக்குதலில் பல உயிர்கள் காவு கொள்ளப்பட்டன.
ஆனால் ஏப்ரல் மாதத்தில் ஆயிரமாக இருந்த உயிரிழப்புக்கள் மே மாதத்தில் ஐநூறாக குறைந்துவிட்டன என வெளிவந்த அறிக்கையே அங்கு நடைபெறும் கோரச்சம்பவங்களின் பதிவாகின்றது.
அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக முளைவிட்டிருக்கும் போராளிக்குழுக்களின் கண்மூடித்தனமான தாக்குதல்களும் ஆட்சியாளர்களின் பலவிதமான அடக்குமுறைகளும் ஈராக்கிய மக்களை மேலும் மேலும் நரக வாழ்க்கைக்குள் தள்ளிக் கொண்டேயிருக்கின்றன.
போலித்தனமான காரணங்களைக் கற்பித்து அம்மக்களின் வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்போம் என்ற உச்சிகுளிரும் வாசகங்களுடன் ஈராக் மீது படையெடுத்த வல்லரசுகள் சாதித்தவை பூச்சியம்.
அதை உணர்ந்து அவர்கள் தங்கள் நாடுகளுக்குத் திரும்ப எத்தனிக்கும் இக்காலப்பகுதியில் ஈராக்கிய மக்களின் வாழ்க்கை கண்ணீரில் கரைகின்றது.
நள்ளிரவு பன்னிரண்டு மணிக்கு தேவாலயங்களில் எழுப்பப்படும் ஆலயமணி ஓசை உங்களுக்காக ஒரு மீட்பர் பிறப்பெடுத்துள்ளார் என்பதை பறைசாற்ற உலகமக்கள் இந்நாளைக் கொண்டாட ஆயத்தமாகின்றனர்.
ஆனால் இலங்கையில் தமிழ் பேசும் மக்களைப் பொறுத்தவரையில் இந்நத்தார் பெருநாளானது ஆடம்பரம் ஆரவாரமின்றி அமைதியாக அந்த அமைதியினை வேண்டியே கழிகின்றது.
இன்று நேற்றல்ல... அன்று தொட்டு நாங்கள் இறைஞ்சி நிற்கும் சமாதானமும் சாந்தியும் எப்போதாவது வந்து பூச்சாண்டி காட்டி விட்டு எட்டாத்தொலைவில் நின்று வேடிக்கை பார்க்கின்றது.
ஒவ்வொரு பாலன் பிறப்பும் எங்களுக்கு நம்பிக்கையையும் எதிர்பார்ப்பினையும் ஊட்டினாலும் விடிவு வருமென்று அடுத்த பாலன் பிறப்புக்களுக்காகத்தானே காத்திருக்கின்றோம்.
கடந்த நத்தார் தினத்தன்று தனது சொந்தங்களுக்காக அமைதி வேண்டிய உறவுகள் இன்று அமைதி வேண்டி கானகங்களில் குடில் கட்டிக் காத்திருக்கின்றார்கள்.
ஆனால் எங்கள் வானத்தில் இரைச்சல்களும் தொடர்ந்து கேட்கும் அந்தச் சத்தங்களும் எங்கள் காதுகளைச் செவிடாக்கி உயிர் குடித்துச் சென்றாலும் உலகின் காவலர்களின் காதுகளுக்கு இன்னும் கேட்காத சோகம்... விடிந்ததும் பத்திரிகையின் ஒரு மூலையில் யேசு பாலன் பிறந்த செய்திப்படம்... முதற்பக்கம் தொட்டு இறுதிப்பக்கம் வரை அரசியல்வாதிகளின் வாழ்த்துச்செய்திகள்... இந்த நன்னாளில் சாந்தியும் சமாதானமும் மலரட்டும் சத்தியமாக இதுதான் அவர்களின் வாழ்த்துக்களில் புதைந்து கிடக்கும் முத்தான செய்தி.
கேட்பதற்கு இனித்தாலும் ஊருக்கடி உபதேசம் உனக்கில்லையடி வாசிப்பவர் மனதில் தோன்றினாலும் எப்படியும் வெளிக்காட்டாமல் அடக்கிவிட வேண்டும்.
ஆனால் அப்பாவைத் தேடும் மகனும் மகனைத் தேடும் பெற்ற வயிறும் கூட்டிச் சென்ற மகனுக்காக செபம் சொல்லும் தாயவளும் அவருக்காக வணங்கும் அவளும் வீடிழந்த சொந்தங்களும் கூடிழந்த பறவைகளும் வானம் பார்த்து காலைக்கடன் தொடக்கம் எல்லாம் முடிக்கும் உறவுகளுமாக... நீண்டதொரு சோகம் அப்பிய வாழ்க்கைக்கு விடிவு வருமா...???
மனுக்குலத்தை மீட்க மானிடப்பிறவி எடுத்தவனே எங்களுக்கும் அமைதியைத் தருவாயாக... விழி மூட மறந்த நேற்றைய பின்னிரவில் எங்கோ ஆரம்பித்த கதை சூடான கருத்துக்களுடன் ஆன்மிகத்தில் வந்துநின்று போகும் வழி தெரியாது திக்குமுக்காடுகின்றது.
பாடசாலைக் காலத்தில் அவன் மூளைக்குள் உட்புகுவதற்குச் சிரமப்பட்ட விஞ்ஞான விளக்கமெல்லாம் இப்போது அவன் கேள்விகளாயிருப்பது எனக்கு ஆச்சரியமளிக்கவில்லை.
அன்பே சிவமென்று உபதேசம் செய்துவிட்டு இரத்த வெறியுடன் மதக்கலவரம் புரிகின்றீர்களே... பணமிருந்தால் தான் இறைவன் கண் திறப்பான் எனும் விதிக்கு எதிர் விதி இருக்கா...?
நெருப்பைத் தொட்டால் சுடும் என்றும் ஆழ்கடல் என்னை அமிழ்த்தும் என்றும் உதடு வரை வந்த சில விடயங்கள் என் பேனாவுக்குள் நுழைதல் ஆகாது என்றும் என்னைப் பின்னால் நின்று இயக்கும் அது என்ன...?
பூமி தன்னைச் சுற்றி சூரியனையும் வலம் வருகின்றதே... அறிவியலால் பாதையையும் அதன் காலத்தையும் தான் கணிக்க முடிந்ததாயின் அந்த இயக்கத்தின் முதல் என்ன?
ஆனால் நண்பன் சொன்ன அந்த மதக் கலவரங்களும் மரணங்களும் போலிச்சாமியார்களும் எங்களுக்குள் இருந்துதான் முளைத்தவை... தங்கள் இருப்புக்கு கடவுளை த் துணைக்கழைத்தவாறு.
அது தான் சாபம்... அப்படியாயின் விநாயகர் சிவன் யேசு நபி புத்தன் இவர்கள் யாரென்று கேட்டால் என் பதில்... நாளை இந்த நாமங்கள் மறைந்து போக இவர்கள் தான் கடவுளர்களின் உருவங்களென நெல்சன் மண்டேலாவுடன் இன்னும் சில சுதந்திர புருஷர்களின் பெயர்களை நான் பட்டியலிடுவேன்.
அப்போது அன்று இருக்கும் விஞ்ஞானம் தன் இனத்துக்காக அவர்கள் தங்களின் உயிர்களைத் தானம் செய்தார்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் ஆராய்ச்சிகளின் படி நிறுவச் சொல்லும்போது... அகழ்வாராய்ச்சிக் கல்லறைகள் சில உண்மைகள் உரைக்கலாம் ஆனால் வல்லவர்களின்?
கம்பனின் கவிநயத்தில் சிவபக்தனான இராவணன் எப்படி அரக்கனாக சித்தரிக்கப்பட்டானோ அப்படியே எங்களின் வரலாறுகளையும் அவர்கள் எழுதிவிட்டால்....?
கூர்ந்து பார்த்தேன் அந்த நாட்காட்டிப் படத்தை... சத்தியமாக அவருக்கும் சினிமாவுக்கும் கூட ஒரு துளி சம்பந்தமுமில்லை அந்தக் கடவுள் யார்...?
இந்த வாரம் அதிகளவில் பேசப்பட்ட பிரபலம் யாரென வினாத்தொடுத்தால் ஒரு ஊடகவியலாளனின் காலணியுடன் போட்டி போடுபவர் வேறு யாருமல்ல... விடை பெற்றுச் செல்லப்போகும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி புஷ் அவர்கள்தான்.
இதுதான் ஈராக்கிய முற்றம் உனக்குத்தரும் கடைசி பிரியாவிடை முத்தம் என்றவாறு ஈராக்கில் ஒரு ஊடகவியலாளனின் காலில் இருந்து பறந்த பாதணியின் இலக்கிலிருந்து இலாவகமாகத் தப்பிய பெருமையும் இப்போது அமெரிக்க ஜனாதிபதிக்கு... ஈராக்கில் அணுவாயுதம் என்ற பெரிய பூச்சாண்டிக்கதையை அவிழ்த்துவிட்டு பயங்கரவாதம் தேடி பயங்கரவாதத்தையே விதைத்தவாறு விரைந்த புஷ்ஷின் அமெரிக்க நிர்வாகம் இன்று ஒரு மன்னிப்புக் கேட்டலுடன் பாவ விமோசனம் தேடப்பார்க்கின்றது.
உண்மையில் ஈராக் மீதான படையெடுப்புக்கு அமெரிக்கா அன்று முன்வைத்த காரணங்கள் எல்லாம் வலிதற்றுப்போய் அமெரிக்காவையே திரும்பி ஏளனப்பார்வை பார்ப்பது போன்ற பிரமை.
பயங்கரவாதிகளைப் பிடிக்க கூட்டுச்சேர்ந்த பிரிட்டன் போன்ற நாடுகளுக்கும் இன்று ஆப்பிழுத்த குரங்கின் நிலை... மிகவிரைவில் ஈராக்கிலிருந்து தனது இராணுவத்தை மீளழைக்க பிரிட்டன் முடிவு செய்திருப்பது பிந்தைய செய்தி பாவம்... பயங்கரவாதம் என்னவென்று வரையறுக்காது அருண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய் என்ற வகையில் தன்னை எதிர்த்து ஆயுதம் தூக்கியவன் எல்லாம் பயங்கரவாதியென வரையறை செய்தவர்களின் இறுதிக்காலம் இப்படித்தான் அமைகின்றன... வரலாறு எமக்குக் கற்றுத் தந்த பாடத்தின் இப்போதைய உதாரண புருசன் புஷ்.
இவர் முதலுமல்ல... கடைசியுமல்ல... நீட்சிக்குரிய பாதை தெளிவானது ஈராக்கில் ஊடகவியலாளர் ஒருத்தர் தனது காலணியைக் கழற்றி அமெரிக்க ஜனாதிபதியை நோக்கி வீசிய செய்தி இதுவரை அரச தலைவர் ஒருவருக்கு வழங்கப்பட்ட அவமரியாதையில் தலையானது என கொட்டை எழுத்துக்களில் தலையங்கங்கள்... நான் அறிந்த வரையில் எந்தவொரு நாடும் இதற்குத்தனது மென்மையான கண்டணங்களைத்தானும் தெரிவித்ததாக அறியமுடியவில்லை.
ஆனால் மறுதலையாக அந்தப் பத்திரிகையாளர் மாநாட்டில் புஷ் ஒரு ஊடகவியலாளரை நோக்கி ஒரு கடின வார்த்தை பிரயோகித்திருப்பின் எத்தனை நாடுகள் கண்டித்திருக்கும்?
ஒரு கைவிரலுக்குள் அடங்கும் எண்ணிக்கையினரைவிட மற்ற எல்லோரும் ஏதோ அதிர்ஸ்டம் வாசல் கதவைத்தட்டியது போன்றும் உலக நகைச்சுவை விருந்து நடந்தது போன்றும்தானே கிறுக்கிக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.நானும் அப்படியா?
தற்கொலைத்தாக்குதலொன்று வழங்கும் பாதிப்பினை விடவும் இந்த செருப்புத்தாக்குதலின் வடு காலத்தால் அழியாத கறுப்புப் புள்ளியாக புஷ்ஷின் முகத்தில் பதிந்து விட்டது.
பயங்கரவாதிகளைத் தேடி ஈராக்கை நோக்கி படை நகர்த்திய போது வியட்னாம் போன்றதொரு அதிர்ச்சி இவருக்கு காத்திருக்கும் என்றுதான் எதிர்பார்த்திருந்தார்கள்.
ஊடகங்கள் மட்டும் தான் இச்சம்பவத்தின் பக்கங்களை பதிவிட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன என எண்ணியவர்களுக்கு ஒரு அதிர்ச்சி எனக்கும் தான்... இன்று இரவு இணையத்தில் உலாவிய போதுதான் புஷ் அவர்களுக்கு செருப்பெறிய எனக்கொரு சந்தர்ப்பமும் காத்திருந்தது.
இரண்டாம் தடவை என்னால் முடிந்திருக்கின்றது அவரின் முகத்தில் எறிவதற்கு..... துணைக்கரம் கேட்ட அழைப்பை உயிர்வாழ்தலுக்கான இறைஞ்சல் என்கின்றார்கள் என நண்பனொருவன் சொன்னதன் அர்த்தம்...???
தந்தையின் குரல் விரட்ட... அவர் கையிலுள்ள தடி தன் வேலையைப் பிசகின்றி செய்வதை ஊகிக்க முடிந்தாலும் வெளியார் தலையிட முடியாதே... அது அவர்கள் வீட்டுச் சமாச்சாரம்.
எல்லாம் நன்றாக நடக்கும்... பதவி விலகல் சர்வகட்சி மாநாடு என எங்கள் காதில் பூச்சுற்றிய போதே உங்களை அவன் எடை போட்டு விட்டான் அரசியல் கோமாளிகளென... இப்படிப் பின்னூட்டமிட்டதை நீக்கிவிட்டார்களாம் புலத்திலுள்ள ஒருத்தன் அழுது கொண்டிருக்கின்றான்.
ஒருவன் ஒருவன் முதலாளி... எங்கோ தொலைவில் கேட்ட பாட்டு நெருங்கியது அறிந்து அழுத பிள்ளை ஐஸ்ப்பழம் வாங்க வெளியில் வருகிறது.
ஆனால் தன் மகன் பட்டம் பெற்று பொறியியலாளனாக வருவான் எனக்காத்திருந்தவர்களிடம் அவன் இறுதி ஊர்வலத்துக்கு தயாராய் வந்ததை விதி என்பதா?
தாக்குதலாளிகளின் இலக்கு வேறாக இருந்த போதிலும் அவர்களின் கோரக்கண்களுக்கு இந்த்ச்செல்வத்தை பிரித்தறிய முடியாததுதான் கொடுமையிலும் கொடுமை.
நான் மலேசியாவில் படிக்கப் போகின்றேன் என பெற்றவர்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் விமானமேறிய இவன் இங்கு போலவே அங்கும் படிப்பில் சிகரத்தில் இருந்தான்.