sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
படைப்பின் ஊழ்கத்திலிருந்து கண்விழித்தெழுந்த பிரம்மனின் பாலைநிலம் விரிந்தது என்றும் அங்கே மிக எளிய ஒற்றைப்புல்லிதழ் மட்டுமே எழுந்து நின்றிருந்தது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
முதற்குசனின் மைந்தர்களாகிய குசாம்பன் குசநாபன் அசூர்த்தரஜஸ் வசு என்னும் நால்வரிலிருந்து பெருகிய குசர்குலம் அங்கே நான்கு சிற்றரசுகளாக ஆகியது.
அவன் தன் நகர் அருகே இருந்த ஹிரண்யவனம் என்னும் காட்டில் வேட்டைக்குச் சென்றபோது அங்கே ஆடையற்ற உடலுடன் திரிந்த கட்டற்ற கானழகி ஒருத்தியை கண்டான்.
அரசிலும் நகரிலும் பெண் எனும் தெய்வத்தை பொற்பென்றும் பொறையென்றும் குலமென்றும் நெறியென்றும் அணியென்றும் ஆடையென்றும் ஆறுவகை மந்திரங்களால் கட்டி பீடத்தில் அமரச்செய்திருக்கிறோம்.
காட்டுமான்களை துரத்திப்பிடித்து தூக்கி ஆற்றில் வீசுவதிலும் அருவிப்பெருக்குடன் பாய்ந்து நீந்தி எழுந்து பற்கள் ஒளிரச் சிரிப்பதிலுமே முழு உவகையை கண்டடைந்தனர்.
அவனைக் கண்டதும் தந்தையே என்று கூவியபடி முலைகள் துள்ள தொடைகள் ததும்ப வெண்பற்கள் ஒளிவிட கண்கள் மலர ஓடிவந்து சூழ்ந்துகொண்டனர்.
அவர்களின் மூதன்னையர் தேனும் கஸ்தூரியும் புனுகும் அகிலும் சந்தனமும் நிறைத்த கலங்களை அவர்களுக்கு பரிசில்களாக அளித்து விழிநீருடன் வழியனுப்பி வைத்தனர்.
தேரில் நகருக்கு வெளியே வந்துசேர்ந்ததும் அவர்களை அழைத்துச்செல்ல வந்திருந்த அரண்மனைச் செவிலியர் தேர்களை அங்கிருந்த கோடைமாளிகையில் கொண்டு சென்று நிறுத்தி அவர்களை இறங்கச்செய்தனர்.
அரண்மனையை அடைந்ததும் மூத்தநிமித்திகர் செவிலியரை அழைத்து அவர்களுக்கு ஆடைமுறைமையும் அவைநெறிகளும் கற்பிக்கவேண்டுமென்று ஆணையிட்டார்.
தென்னகத்திலிருந்து வந்த முதுநிமித்திகர் சாத்தன் நூறு கூன்கன்னியரின் பிறவிநூல்களையும் அவர்களைச் சூழ்ந்த வான்குறிகளையும் தேர்ந்து அவர்களுக்கு மீட்புண்டு என்று கணித்தார்.
ஏழடுக்குள்ள மணிமுடிசூடி தோள்வளையும் கவசங்களும் ஆரங்களும் கடகங்களும் கணையாழியுமாக வெண்ணிற யானைமேல் ஏறி அவன் நகருலா சென்றபோது பேதை பெதும்பை மங்கை மடந்தை அரிவை தெரிவை பேரிளம்பெண் எனும் ஏழு வகைப்பெண்களும் வந்து நோக்கி உளம்பூத்தனர்.
ஒருத்தி மட்டும் தருக்கி விலகி தன் கையையே ஆடியென்றாக்கி தன் பாவையை அதில் நோக்கி மகிழ்ந்திருக்கக் கண்டு சினந்து அவளை அழைத்து தன் முன் நிறுத்தினான்.
பன்னிருமுறை அழைத்தும் காகம் வராமை கண்டு அவர் நீர்விட்டு எழுந்து மேலே வந்து கைகூப்பி கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து பன்னிருகளம் வரைந்து அதில் கற்களைப் பரப்பி குறிதேர்ந்தார்.
அச்சமும் நாணமும் மடமும் பயிர்ப்பும் அறியாத அன்னையை மட்டுமே கண்டு வளர்ந்த இளைஞராகிய பிரம்மதத்தன் வெற்றுடலுடன் தனியாக நடந்து அருகிருந்த மகோதயபுர நகரை சென்றடைந்தார்.
ஆண்மையின் அழகு மிகுந்திருந்த அவருக்கு எதிர்வந்த அனைத்துப் பெண்களும் விழிதாழ்த்தி முகம்குனிந்து உடல்குறுக்கிச் சென்றதைக் கண்டு அவர்கள் ஏதோ நோயுற்றவர்கள் என்றே அவர் நினைத்தார்.
பகலிலேயே கள்ளுண்டு களிமயங்கி வந்த சூதன் ஒருவன் வெடித்து நகைத்து அந்தணரே அவர்கள் பெண்மையென்னும் பிறவிநோயால் பீடிக்கப்பட்டவர்கள் என்றான்.
பிரம்மதத்தன் அரசகாணிக்கை கொள்ளும் பொருட்டு அரண்மனையை அடைந்தபோது அங்கே இளவரசியருக்கான பிழைபூசனையும் பலிகொடையும் நிகழ்ந்துகொண்டிருந்தது.
ஆயிரத்தெட்டு அந்தணர் அமர்ந்து அதர்வமுறைபப்டி பூதவேள்வி இயற்றிக்கொண்டிருக்க நடுவே அரசனும் அரசியரும் தர்ப்பைப்புல் இருக்கைகளில் உடல்சோர்ந்து அமர்ந்திருந்தனர்.
வேள்விமுடிந்து அவிபங்கிடுகையில் அதை தர்ப்பைப்புல்லால் பகிர்ந்த முதுவைதிகர் அந்நிமித்தங்களைக் கணித்து அரசே நற்குறிகள் தெரிகின்றன.
அவியுணவை அங்கிருந்தோருக்குப் பகிர்ந்தளிக்கையில் உணவின் மணமறிந்து வேள்விப்பந்தலுக்குள் நுழைந்த பிரம்மதத்தன் நான் பசித்திருக்கிறேன் என்று கூவியபடி வந்தார்.
அனைத்து முறைமைகளையும் மீறி நூறு இளவரசியரும் அமர்ந்திருந்த பகுதிக்குள் அவர் நுழைந்ததைக்கண்டு அரசகாவலர் வேல்களுடனும் வாள்களுடனும் அவரை நோக்கி பாய்ந்தனர்.
காட்டிலிருந்து அவர் உடலில் ஒட்டி வந்த புல்லின் விதை ஒன்றை தொட்டெடுத்த முதுவைதிகர் இதுவே கன்யாசுல்கமாக அமைக என்று சொல்லி மன்னருக்கு அளித்தார்.
காட்டுக்குள் அவர்களின் சிரிப்பு மலையோடை நீரொலியுடனும் கிள்ளைகளின் குரல்களுடனும் வாகைநெற்றுகளின் சிலம்பொலியுடனும் கலந்து நிறைந்தது.
வங்கத்தின் வடமேற்கே கங்கையை கந்தகி ஆறு சந்திக்கும் இடத்தில் பரந்து அமைந்திருந்த நூற்றியிருபது சிற்றூர்கள் கொண்ட குறுநாடு அங்குள்ள வெண்நாணல்பரப்பின் பொருட்டு புண்டரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.
முன்பு கிரிவிரஜத்தை ஆண்ட நிஷாதகுலத்தரசன் வாலியின் ஐந்து மனைவியரில் மாமுனிவராகிய தீர்க்கதமஸுக்குப் பிறந்த நான்கு மைந்தர்களால் அங்கம் வங்கம் கலிங்கம் சுங்கம் புண்டரம் என்னும் நாடுகள் அமைந்தன.
கோரைப்புல் கொய்து மீன்பிடிக்கும் கூடைசெய்து வாழும் மச்சர்குலத்தில் பிறந்து வாலியின் அரசியாக ஆன பானுப்பிரபையில் பிறந்த மைந்தனுக்கு மீனவக் குடிகளன்றி பிறர் வாழா சதுப்பு நாடு பிற நால்வராலும் பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது.
அதன் படுகையில் கோரைப்புல்வெளிகளுக்கு நடுவே மூங்கில்கழிகளை சதுப்பில் ஆழ ஊன்றி முனைபிணைத்துக் கட்டி உருவாக்கப்பட்ட கூம்புக் குடில்களில் வாழ்ந்த மீனவர்கள் நாணல்களைப் பின்னி உருவாக்கிய படகுகளில் சென்று சிற்றோடைகளில் மீன்பிடித்தனர்.
அவர்கள் கொண்டு விற்கும் முதலைத்தோலிற்கு சந்தைகளில் மதிப்பு உருவாகத்தொடங்கியபோது காலப்போக்கில் புண்டரம் ஒரு சிறுநாடென ஆயிற்று.
எண்பத்தேழாவது புண்டர மன்னன் வசுவின் எட்டாவது மைந்தனாகப் பிறந்தவன் கன்னங்கரிய நிறமுடையவன் என்பதால் கிருஷ்ணன் என்று அழைக்கப்பட்டான்.
கடல்வணிகம் உருவாகி தாம்ரலிப்தி பெருநகராக ஆனபோது அதன் உரிமையின்பொருட்டு கலிங்கத்திற்கும் வங்கத்திற்கும் நடந்த போரில் வங்கத்தின் சார்பாக மச்சர்படை ஒன்றுடன் சென்று பொருதினான் வஜ்ரபாகு.
மூங்கில் கழிகளின்மேல் மரப்பட்டைகளால் கட்டப்பட்ட இல்லங்கள் கொண்ட புண்டரிகவர்த்தனம் கலிங்கர்களால் எரித்து சாம்பலாக்கப்பட்டது.
தன் உடன்பிறந்தார் கலிங்கத்துடனான போரில் வெட்டி வீழ்த்தப்படுவதை ஆறுவயதுச் சிறுவனாகிய கிருஷ்ணன் கோரைப்புதர் மறைவுக்குள் அமர்ந்து கண்டான்.
மேலே வந்தபோது கோரைப்புற்களில் ஒளிந்தும் சதுப்பில் மூழ்கியும் உயிர்பிழைத்த அவனது குடிகள் நெஞ்சிலும் தலையிலும் அறைந்து கதறி அழுது கொண்டிருந்தனர்.
அவன் தொடர்ந்து துயிலில் அஞ்சி சிறுநீர் கழித்தபடி எழுந்து கூச்சலிடுபவனாகவும் சினமோ உளஎழுச்சியோ ஏற்பட்டால் வலிப்பு கொள்பவனாகவும் வளர்ந்தான்.
அப்போது பதினெட்டு வயதடைந்திருந்த கிருஷ்ணன் எழுபதுபேர் கொண்ட சிறிய படை ஒன்றை நாணல்படகில் ஏற்றிக்கொண்டு சென்று புண்டரிகவர்த்தனத்தில் கலிங்கர் அமைத்திருந்த காவல்தளத்தை சூழ்ந்துகொண்டான்.
இருளுக்குள் ஓசையின்றி சிறியபடைகளாக நாணல்படகுகளில் ஏறிச்சென்று கங்கையில்செல்லும் கலிங்கப்படகுகளை அடைந்து அப்படகுக்குள் நச்சுப்புகை விடும் கலங்களை எறிந்துவிட்டு மீண்டன புண்டரப்படைகள்.
அன்றே காணிக்கை பொருட்களுடன் படகிலேறி மகதத்திற்குச் சென்று மகத மன்னன் விருகத்ரதனைக் கண்டு அடிபணிந்து தன்னை சிற்றரசனாக ஏற்கவேண்டுமென்று கோரினான்.
மகதப்படகுகள் புண்டரநாட்டின் எல்லையைக் கடந்து வங்கத்திற்கும் கலிங்கத்திற்கும் செல்லும்போது படைத்துணையாக விரைவு மிக்க விற்களுடன் புண்டரர் சென்றனர்.
அங்கிருக்கும் இளையோனை அவர்கள் வாசுதேவ கிருஷ்ணன் என்று அழைப்பதாகச் சொன்ன வணிகன் அவனை வணிகர்கள் பௌண்டரிக வாசுதேவன் என்று குறிப்பிடுவதாக சொன்னதைக் கேட்டு சினம் கொண்டு எழுந்து கையிலிருந்த ஓலையை நிலத்தில் வீசி சொல்லெழாமல் நா திணற நடுங்கினான்.
வடமேற்குப்புலம் முழுக்க அவ்விளையோனை பாரதவர்ஷத்தை முழுதாளவிருப்பவன் என்கிறார்கள் அரசே என்று அயல்சூதன் சொன்னதைக் கேட்டபோது கழுத்துத்தசைகள் இழுத்துக்கொள்ள வலிப்பு கொண்டு மண்ணில் விழுந்தான்.
என் தந்தை பெயர் வசுதேவர் என்பதனால் என்னால் அப்பெயரை மாற்ற முடியாது தூதர்களே என்று மெல்லிய இளிவரலுடன் துவாரகைத் தலைவன் மறுமொழி சொன்னான்.
தன் அவையமர்ந்து துவாரகையிலிருந்து வந்த சூதனொருவனின் சொல்லில் இளைய யாதவனின் வெற்றியையும் புகழையும் கேட்டுக்கொண்டிருந்த பௌண்டரிக வாசுதேவன் அரியணையில் ஓங்கி அறைந்தபடி சினத்துடன் எழுந்து நின்றான்.
மகதத்தின் எளிய நிஷாதகுலப் படைத்தலைவன் ஒருவனுக்கு அஞ்சி அரும்பாலையைக் கடந்து அப்பால் தன் அரசை அமைத்துக் கொண்டவன் எவ்வகையிலும் வீரனல்ல.
அப்புகழ்மொழிகள் அனைத்தும் உங்களுக்கும் பொருந்துவன ஆகுக நாளை அவன் இல்லாமல் ஆகும்போது முறிக்கப்பட்ட மரம் தேடி அலையும் பறவைகள் போல் தவிக்கும் அவன் புகழ்மேவிய பாடல்கள் அனைத்தும் உங்களையே வந்தடையும் என்றார்.
அவை கூட அமைச்சர் வந்து அழைக்கையில் ஆடிக்குள் இருந்து பௌண்டரிக வாசுதேவன் எழுந்து செல்வதை புன்னகையுடன் நோக்கிக்கொண்டிருந்தான்.
தன் சமையர்களிடம் அவன் அரசணி புனைந்து கொண்டிருக்கையில் விரைந்து வந்த அமைச்சர் சரபர் அரசே விரைக அங்கு யாதவ வாசுதேவன் இன்னும் அவை நுழையவில்லை.
கிருஷ்ண வாசுதேவன் என்று நிமித்திகனின் குரல் எழுந்து அவை முழுக்க ஆவலுடன் திரும்பிப்பார்க்கையில் தாங்கள் பணிலமும் படையாழியுமாக அங்கு நின்றிருக்க வேண்டும் என்றார்.
சரபர் முன்னால் விரைந்து சென்று அரசுமுறை அறிவித்த பாஞ்சாலனின் நிமித்திகனிடம் அவை அணைபவர் வாசுதேவ கிருஷ்ணன் என்று கூறியதும் அவன் ஐயம்கொண்ட விழிகளுடன் ஒருகணம் தயங்கி பின்பு தலைவணங்கி அறிவிக்கிறேன் அமைச்சரே என்றான்.
இருபுறமும் ஏவலர் சங்கும் ஆழியும் சுமந்து வர தலையில் மயிற்பீலி சூடி கையில் வேய்குழலுடன் அவை புகுந்த பௌண்டரிகனின் தளர்ந்த தோற்றத்தைக் கண்டு ஒருகணம் திகைத்தனர்.
விடைத்த தலையுடன் கூப்பிய கைகளுடன் சீர் நடையிட்டு அரசர்களின் நிரை நோக்கி அவன் சென்றபோது எதிரே வந்த பாஞ்சாலச் சிற்றமைச்சர் தாங்கள் தீர்க்கதமஸின் கொடிவழி வந்த புண்டரிக அரசைச் சார்ந்தவர் என்றால் தங்களுக்குரிய பீடம் அங்கு அமைந்துள்ளது என்று கை காட்டினார்.
கிருஷ்ண வாசுதேவன் பெயர் மறுபடியும் அறிவிக்கப்பட்டபோது அவையில் எழுந்த பெருங்குரலையும் நகைப்பையும் பின் வாழ்த்து முழக்கங்களையும் மூடிய கண்களால் கேட்டான்.
அவன் பொருள்பெற்றுச் சென்ற இசைச்சூதர் நகர்மன்றுகளில் நின்று இளைய யாதவனைப் பற்றிய பொய்க்கதைகளையும் இழிவுரைகளையும் பரப்பினர்.
அவையில் அவனை சங்குசக்கரம் சூடிய கிருஷ்ண வாசுதேவன் என்றே அழைக்கவேண்டும் என்றும் அனைத்து திருமுகங்களும் அப்பெயரிலேயே அனுப்பப்படவேண்டும் என்றும் ஆணையிருந்தது.
ஜராசந்தன் மட்டுமே விழிகளுக்குள் எங்கும் ஒருதுளி விலக்கமோ நகைப்போ இல்லாமல் கிருஷ்ணவாசுதேவரே என்று பௌண்டரீகனை அழைத்தான்.
மகதத்தில் இருந்து திரும்பி வங்க எல்லையில் அமைந்த தன் காவல்மாடத்தை பார்வையிட பௌண்டரீகன் சென்றிருந்தபோதுதான் புண்டரநாட்டுக்குள் இளைய பாண்டவன் பார்த்தன் ஆநிரை கவரும்பொருட்டு நுழைந்திருப்பதை ஒற்றர்கள் சொன்னார்கள்.
இந்திரப்பிரஸ்தம் அது அமைந்துள்ள உத்தரகாங்கேய நிலத்தின் அரசர்களிடம் மட்டுமே ஆநிரைகொள்ளும் என்றும் ராஜசூயத்திற்கு குலமும் நிலமும் வெல்லப்பட்டால்போதும் என்றும் சரபர் சொல்லியிருந்தார்.
காடுவழியாக ஆயர்குடிகளின் மன்றை அடைந்து அவர்களிடம் இந்திரப்பிரஸ்தம் ராஜசூயவேள்வியின் பொருட்டு அவர்களின் ஆநிரைகளை கொள்கிறது என்று அறிவித்தனர்.
ஆநிரைகளை மீட்க நம் படைகள் எழவேண்டும் என்பதற்காகவே அருகே தங்கி உண்டாட்டும் நிகழ்த்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றான் ஒற்றன்.
அவன் கவர்ந்துசெல்லும் ஆநிரைகளில் சிலவற்றை மீட்டாலே போதும் ஆநிரைகளை விட்டுவிட்டு அவர்கள் தப்பிச்சென்றனர் என்பதை நாம் சூதர்சொல்லாக ஆக்கமுடியும் என்றார் சரபர்.
ஆயர்பாடி நோக்கி புண்டரத்தின் எட்டு படைப்பிரிவுகளையும் இரண்டு கலநிரைகளையும் எழும்படி ஆணையிட்டுவிட்டு பௌண்டரீகன் விரைந்தான்.
அகலே நின்று அணுகுகையில் ஆடியிலிருந்து எழுந்துவரும் பாவை போல இளைய யாதவன் புரவியூர்ந்து படைமுகப்பில் தோன்றுவதை பௌண்டரீகன் கண்டான்.
பின்பு ஒளிவிடும் முகிலொன்றுக்குள் அவனும் புரவியில் அசையாமல் நின்றபடி ஆடிப்பாவைஎன விரிந்து அணுகிக்கொண்டிருப்பதாக பௌண்டரீகன் கண்டான்.
மஞ்சளாடை அணிந்த தொடையை கச்சையில் வேய்குழல்சூடிய இடையை மென்மயிர்ச்சுருளணிந்த மார்பை அணித்தோள்களை குண்டலங்களாடிய காதை இளநகை மலர்ந்த இதழ்களை.
அவன் தன்னைமறந்த கணத்தில் பாண்டவப் படைகளின் முகப்பில் புரவிமேல் வில்லுடனெழுந்த நிஷாதப்படைவீரன் ஒருவன் வில்வளைத்துத் தொடுத்த அம்பு அவன் வலதுகாலில் பாய்ந்தது.
தன் படைத்துணைவர் இருவருடன் புரவியிலேயே சுதுத்ரியின் கரையிலிருந்து நிற்காமல் வந்து புழுதிபடிந்த ஆடைகளுடன் கோட்டை வாயிலில் நின்ற அவனை அடையாளம் காணாமல் வழிமறித்தான் காவலன்.
நகர்த்தெருக்களில் புரவியில் சென்றபடியே தன் படைத்துணைவரிடம் நான் மாதுலர் சகுனியை பார்க்க விழைகிறேன் என்பதை அவருக்கு அறிவியுங்கள் என்று ஆணையிட்டு அனுப்பினான்.
தன் அரண்மனைக்கு வந்து விரைந்து நீராடி உணவுண்டு ஆடை மாற்றி வெளியே வந்து காத்து நின்றிருந்த கனகரிடம் மாதுலர் சகுனியை நான் சந்திக்கச் செல்கிறேன்.
சகுனியின் அரண்மனை முகப்பில் அவனுக்காகக் காத்திருந்த அணுக்கன் தங்களுக்காக காந்தார இளவரசரும் அமைச்சர் கணிகரும் காத்திருக்கிறார்கள் என்றான்.
சகுனி தன் அறையில் குறுபீடத்தில் விரிக்கப்பட்ட நாற்களத்தில் பரப்பப்பட்ட கருக்களை கூர்ந்து நோக்கி கைகளை கட்டியபடி அமர்ந்திருந்தார்.
கணிகர் இருமுவதுபோல சிரித்து மன்னர்கள் இறந்தபின் ஓரிரு தலைமுறைக்குப்பின் சூதர்கள் அவர்கள் ராஜசூயம் செய்ததாக சொல்வதுண்டு என்றார்.
சகுனி அவனை நிமிர்ந்து நோக்காமல் அரசியை மெல்ல பின்னடையவைத்து அங்கே வில்லவனை நிறுத்தி ஆணையிடுகையிலும் இப்போதும் அது ஏன் என்று எனக்கு புரியவில்லை.
ஜயத்ரதன் ஆனால் நாம் ஜராசந்தரை நம்முடன் இணைத்துக் கொண்டால் இந்திரப்பிரஸ்தம் எண்ணியும் பார்க்கமுடியாத படை வல்லமை கொள்வோம் அல்லவா?
சைந்தவரே யானையின் இயல்பென்பது தனக்குரிய தருணம் வரும்வரை முற்றிலும் விழைவடக்கி செவியிலும் விழியிலும் மட்டுமே உயிர் எஞ்ச காத்திருப்பது.
தன் எதிரிக்காக ஆறுநாட்கள் ஒரே மறைவிடத்தில் உணவும் நீரும் இன்றி காத்திருந்த யானையைப்பற்றி வேட்டையாளரின் கதை ஒன்றுள்ளது என்றார்.
ராஜசூயம் எளிதல்ல என்று தன் படைகள் களத்தில் அழியும்போது நதிகளில் தன் வணிகப்படகுகள் மூழ்கும்போது இந்திரப்பிரஸ்தம் புரிந்து கொள்ளும் என்று சிசுபாலன் சொன்னான்.
அவன் கண்களில் தெரிந்த ஐயத்தைக் கண்ட ஜயத்ரதன் ஒப்புதல் மறுக்கப்பட்டது என்னும் செய்தி அஸ்தினபுரியின் மக்களுக்கு தெரியுமென்றால் ஹஸ்தியின் மரபில் மீண்டும் ஒரு ராஜசூயம் நிகழ்வதை அஸ்தினபுரியின் அரசர் தடுத்துவிட்டார் என்னும் இழிபெயர் பரவலாகும்.
இன்றே இந்நகரின் தெருக்களில் வரும்போது பார்த்திருப்பீர்கள் ஒவ்வொன்றும் முற்றிலும் ஒன்றோடொன்று பொருந்தி தேர்ந்த சிற்பி அமைத்த பொறிபோல் இயக்கம் கொண்டுள்ளன.
இறுகிய கெண்டைக்கால்தசைகள் கச்சை முறுக்கப்பட்ட இடை இருபலகைகளும் முற்றிலும் ஒன்றே பிறிதென்று தோன்றிய நெஞ்சு கூரிய மூக்குக்குமேல் கருங்குருவி இறகுபோன்ற புருவங்கள் மேடற்ற பரந்த நெற்றி.
மகதத்துடன் எத்தருணத்திலும் இந்திரப்பிரஸ்தம் ஒரு போரை தொடுக்கும் என்று ஒற்றர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் என்று சொன்னபடியே அவன் முகத்தில் தெரிந்த உணர்வின்மையையே நோக்கிக் கொண்டிருந்தான் அஸ்வத்தாமன்.
கர்ணன் அவ்வுணர்வின்மையை தானுமுணர்ந்தவன் போல சிறிய சலிப்பைக் காட்டி ஆம் ஆனால் இங்கு அஸ்தினபுரியை ஆளும் அரசனின் ஒப்புதல் இன்றி அவ்வேள்வி நிகழாது என்றான்.
அஸ்வத்தாமன் திகைத்து துரியோதனனை ஒரு கணம் நோக்கிவிட்டு இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்கு எதிராக அஸ்தினபுரி படைகொண்டெழுவதை பேரரசர் விழையமாட்டார் என்றான்.
அப்போது மகதத்திற்கும் இந்திரப்பிரஸ்தத்திற்கும் பூசல் நிகழும் என்றால் அரசரின் பாதுகாப்பின் பொருட்டு அஸ்தினபுரியின் படைகள் மகதத்திற்கு செல்லும் என்றான் கர்ணன்.
அஸ்வத்தாமன் உளத்தயக்கத்துடன் ஜயத்ரதனையும் சிசுபாலனையும் நோக்கிவிட்டு ஆனால் காந்தாரர் என்று சொல்லவர துரியோதனன் இங்கு நானே அரசன்.
மிகச்சீரான தாழ்ந்த குரலில் சொல்லப்பட்ட அச்சொற்கள் தன் உள்ளத்தை ஏன் அத்தனை அச்சுறுத்தின என்று அஸ்வத்தாமனுக்கு உளவியப்பு எழுந்தது.
அதை கடக்க அத்தருணத்தில் என்ன செய்யலாகுமென எண்ணியபோது எச்சொல்லும் எச்செயலும் பிழையென்றாவது ஒருவர் இழிவுபடுத்தப்படும்போது துணைநிற்கையிலேயே என்று தோன்றியது.
ஆனால் கேட்டதா உளமயக்கா என்று புரியாத அளவுக்கு மெல்லிய உடலசைவின் ஒலியிலேயே விதுரர் மீண்டு வந்து வஞ்சம் கொள்வதை அவன் உணர்ந்தான்.
விதுரர் பணிந்த புன்னகையுடன் அத்துடன் இந்திரப்பிரஸ்தத்தின் பேரரசி கன்யாகுப்ஜ நகருக்கு அருகே கன்யாவனம் என்னும் காட்டில் தவக்குடிலில் வாழும் பீஷ்ம பிதாமகரை பார்க்கச் சென்றிருக்கிறார் என்றபின் தலைவணங்கி திரும்பி நடந்தார்.
டோனியின் ஆட்ட அணுகுமுறை குறித்து இந்திய கேப்டன் விராட் கோலியிடம் கேட்ட போது அவர் கூறியதாவது எப்போதெல்லாம் டோனிக்கு அவர் விரும்பிய மாதிரி ஏதுவான ஷாட்டுகளை அடிக்க இயலாமல் போகிறதோ அப்போதெல்லாம் இது மாதிரி நிகழத்தான் செய்கிறது.
ஐரோப்பிய சாம்பியன்ஷிப்பில் தோற்றதற்கு பரிகாரமாக இந்த உலக கோப்பையை வெல்ல விரும்புவதாக பிரான்ஸ் பயிற்சியாளர் கூறியுள்ளார்.
வெற்றிக்கு பிறகு பிரான்ஸ் பயிற்சியாளர் டெஸ்சாம்ப்ஸ் நிருபர்களிடம் கூறுகையில் இறுதிப்போட்டிக்கு முன்னேறியது மிகப்பெரிய கவுரவமாகும்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஐரோப்பிய சாம்பியன்ஷிப் யூரோ இறுதி ஆட்டத்தில் தோற்றதன் வேதனை இன்னும் மனதை விட்டு அகலவில்லை.
இந்த வெற்றியை தாய்லாந்தில் குகையில் இருந்து சிக்கி மீண்ட இளம் ஹீரோக்களுக்கு சமர்ப்பிப்பதாக பிரான்சின் அணியின் நடுகள வீரர் பால் போக்பா தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
விளம்பி வருடம் கார்த்திகை மாதக் கிரக நிலைகளை ஆராய்ந்து பார்க்கும் பொழுது மாதத் தொடக்கத்தில் உங்கள் ராசிநாதன் புதன் வக்ர இயக்கத்தில் இருக்கிறார்.
என்றாலும் உங்கள் ராசி நாதனாக புதன் விளங்குவதால் மாதத் தொடக்கத்தில் ஆரோக்கிய தொல்லைகளும் பற்றாக்குறை பட்ஜெட்டும் உருவாகும்.
உத்தியோகத்தில் உள்ளவர்களுக்கு பணி நிரந்தரமாகவில்லையே என்றும் நீண்ட நாள் நோய் இருப்பவர்கள் இதுவரை வைத்தியம் பார்த்தும் நோய் அகலவில்லையே என்றும் இன்னும் சிலர் குடும்பச் சுமை கூடுதலாக இருக் கிறதே என்றும் கவலைப்பட்டிருப்பீர்கள்.
வாழ்க்கைத் தேவைகள் பூர்த்தியாவது மட்டுமல்ல வள்ளல்களின் ஒத்துழைப்போடு ஒரு நல்ல காரியம் ஒன்றையும் செய்து முடிப்பீர்கள்.
இம்மாதம் சனிக்கிழமைதோறும் ஆஞ்சநேயர் வழிபாட்டை முறையாக மேற்கொள்வதோடு புதசுக்ர யோகம் செயல்பட மகாலட்சுமி சமேத விஷ்ணுவை வழிபட்டு வருவது நல்லது.
எனவே அர்த்தாஷ்டமச் சனிக்கு பரிகாரமாக வாரந்தோறும் சனிக்கிழமைகளில் விநாயகப் பெருமான் வழிபாட்டையும் அனுமன் வழிபாட்டையும் மேற்கொள்ளுங்கள்.
இருப்பினும் உங்களது சுய ஜாதக கட்டத்தையும் புத்தாண்டு கட்டத்தையும் கணக்கிட்டு யோக பலம் பெற்ற நாளில் சிறப்பு ஸ்தலங்களுக்கு சென்று வழிபட்டால் வளர்ச்சி கூடும்.
எனவே பிள்ளைகளால் தொல்லை பிரச்சினைகளுக்கு மத்தியில் வாழ்க்கை நல்லவர்களின் தொடர்பில் இருந்து விலகல் நாடு மாற்றங்கள் பலன் தராமல் போவது போன்ற இன்னல்கள் உருவாகும் நேரம் இது.
விளம்பி வருடத் தொடக்கத்தில் உங்கள் ராசிநாதன் புதன் நீச்சம் பெற்று லாபாதிபதி சந்திரனுடன் இணைந்து சப்தம ஸ்தானத்தில் சஞ்சரிக்கிறார்.
குறிப்பாக உடலில் உள்ள நீர்ச்சத்து குறைதல் ஜீரணக் கருவிகளில் அமிலச் சுரப்பின் குறைபாடு அல்சர் அலர்ஜி போன்றவற்றிற்கு ஆளாகலாம்.
சுக ஸ்தானத்தில் சஞ்சரிக்கும் கேதுவிற்கு பிரீதியாக திசைமாறிய விநாயகப் பெருமானை வழிபடுவதோடு சர்ப்ப சாந்தியும் செய்துகொள்வது நல்லது.
சனிப்பெயர்ச்சியான பின்பு சனி பகவானுக்குரிய சிறப்பு ஸ்தலங்களாக திருநள்ளாறு திருக்கொள்ளிக்காடு குச்சானூர் பெரிச்சிக் கோவில் நல்லிப்பட்டி திருக்கொடிலூர் போன்ற ஸ்தலங் களில் வாய்ப்பிருக்கும் பொழுது சென்று வழிபட்டு வாருங்கள்.
இவைகளை மட்டும் மனதில் பதித்து வைத்துக்கொண்டு செயல்பட்டால் அர்த்தாஷ்டமச் சனியின் ஆதிக்க காலத்தில் கூட அமைதியான வாழ்க்கை நடத்த முடியும்.
இரண்டரை ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பெயர்ச்சியாகும் சனி பகவான் இதுவரை மூன்றாமிடத்தில் சஞ்சரித்து உங்கள் முன்னேற்றத்திற்கு முட்டுக்கட்டைகள் பலவும் கொடுத் திருக்கலாம்.
எனவே புத்திர ஸ்தானம் பூர்வ புண்ணிய ஸ்தானம் எதிரிகள் ஸ்தானம் வியாதி கடன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் இடங்கள் எல்லாவற்றின் பொறுப்பும் சனி பகவானிடம் உள்ளது.
அவர் சுபகிரகமான குருவின் வீட்டிலிருந்து உங்கள் ராசியைப் பார்ப்பதால் பிள்ளைப்பேறு இல்லாத தம்பதியர்களுக்கு பிள்ளைப் பேறு கிடைக்கும்.
பிள்ளைகளால் கல்வியில் தேர்ச்சி பெறுதல் கலைத்துறையில் புகழ் பெறுதல் விளையாட்டுத்துறையில் வெற்றிக்கொடி நாட்டுதல் போன்றவைகள் ஏற்படும் நேரமிது.
படிப்பில் தேர்ச்சி பெற்ற பிள்ளைகள் மேற்படிப்பிற்காக வெளிநாடு செல்ல வேண்டுமென்று விரும்பினால் அதற்காகச் செய்யும் முயற்சி கைகூடும்.
யோகபலம் பெற்ற நாளில் நரசிம்ம அவதாரத்திற்கு வித்திட்ட திருக்கோஷ்டியூருக்கு சென்று பெருமாளையும் லட்சுமியையும் வழிபடுவது நல்லது.
ஆடை ஆபரணங்கள் சீர்வரிசை பொருட்கள் போன்றவற்றை வாங்கி சுபவிரயங்களை மேற்கொள்வதன் மூலம் வீண் விரயங்களிலிருந்து விடுபட இயலும்.
ராகுகேது பெயர்ச்சியும் குருப் பெயர்ச்சியும் உங்களுக்கு நன்மை செய்யும் என்றாலும் அதற்கு பிறகு வரும் சனிப்பெயர்ச்சி சஞ்சலங்களை வழங் கலாம்.
எனவே அதற்குரிய பரிகாரங்களை முன்னதாகவே செய்து கொள்வதோடு கன்னி ராசியை விட்டு குரு விலகப் போவதால் அதற்குரிய பரிகாரங்களையும் லாப ஸ்தானத்தில் ராகு சஞ்சரிப்பதால் தனவரவு பெருகவும் தொழில் முன்னேற்றம் காணவும் கேதுவால் சுபகாரியத் தடை அகலவும் அதற்குரிய சர்ப்ப சாந்திப் பரிகாரங்களையும் முறையாக மேற்கொள்வது நல்லது.
பூர்வீக சொத்துகளில் பல முறை பஞ்சாயத்துகள் வைத்தும் அண்ணன் தம்பிகள் அரவணைப்பு குறைவால் எண்ணியபடி காரியம் எளிதில் நடைபெறவில்லையே என்று ஏங்கியவர்களுக்கு இப்பொழுது நல்ல பலன்கள் நாடிவரப் போகிறது.
குரு பார்வையும் உங்களுக்கு கைகொடுத்து உதவப் ஞான மார்க்கத்தில் ஆர்வம் சாஸ்த்திர விஷயங்களைப் பற்றுதல் ஆன்மிகக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளும் அமைப்பு ஆலயத்திருப்பணிகளை முன்னின்று நடத்தும் வாய்ப்பு என்று அழைப்புகள் உங்களுக்கு வந்து கொண்டேயிருக்கும்.
உங்கள் ராசிக்கு களத்திர ஸ்தானத்திலும் பிதுரார்ஜித ஸ்தானத்திலும் லாப ஸ்தானத்திலும் பதியும் குருவின் பார்வையால் கல்யாண வாய்ப்பு முதல் கடல் தாண்டிச் செல்லும் யோகம் வரை படிப்படியாக நடைபெறப் போகின்றது.
களத்திர தோஷத்தின் பிடியில் சிக்கியிருந்தவர்கள் இப்பொழுது அதிலிருந்து விடுபட்டு இனிய இல்லறத்தை ஏற்கச் செய்ய பரிகாரங்களும் வழிபாடுகளும் பலன்தரும் விதம் அமையும்.
எந்த நாளையும் இனிய நாளாக மாற்றுகிற ஆற்றல் வழிபாட்டிற்கு உண்டு என்பதால் அப்போதைக்கப்போது அருளாளர்களின் ஆலோசனைப்படி வழிபாடுகளை மேற்கொள்வது நல்லது.
யோகபலம் பெற்ற நாளில் தஞ்சை பெரிய கோவில் சென்று ஏழு தெய்வங்களுக்கு அர்ச்சனை செய்வதோடு நந்தி மற்றும் வராஹி வழிபாட்டை முறையாக மேற்கொண்டால் தடைகற்கள் எல்லாம் படிக்கற்களாக மாறும்.
இந்தக் குருப்பெயர்ச்சிக் காலத்தில் விருச்சிக ராசிக்குள் சஞ் சரிக்கும் போதும் தனுசு ராசிக்குள் சஞ்சரிக்கும் போதும் வக்ரம் பெறுகின்றார்.
அப்போதைக்கப்போது ஆலய வழிபாடுகளை திசாபுத்திக்கேற்ப தேர்ந்தெடுத்துச் செய்வதோடு ஆன்மிகப் பெரியவர்களின் ஆலோசனைகளையும் கேட்டு நடப்பது நல்லது.
அவ்வமிழ்த குடமே அமிர்தலிங்கமாக உருப்பெற்று நிலைபெற்ற காரணத்தால் பெருமானுக்கு இப்பெயர் ஏற்பட்டது என்பது புராண வரலாறு இதுபற்றியே இத்திருத்தலம் கடவூர் என்ற திருநாமத்தைப் பெற்றது.
அவர்களுள் கலயனார் என்பவரும் ஒருவர் இவர் கங்கை அணிந்த மங்கையர் பாகன் திருவடியை இடையறாது வணங்கும் நல்லொழுக்கத்தில் தலைச்சிறந்து விளங்கினார்.
தூய உள்ளமும் நல்ல நெறியும் சிறந்த பக்தியும் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற கலயனார் திருக்கோயிலுக்குக் குங்குலியத் தூபமிடும் திருத்தொண்டினை பக்தி சிரத்தையோடு செய்து வந்தார்.
கலயனார் தமது வாழ்க்கை வசதிகளைச் சிறுகச் சிறுகக் குறைத்துக் கொண்டாரே தவிர திருக்கோயிலுக்குக் குங்குலியம் வழங்கும் திருத்தொண்டினை மட்டும் குறைக்கவேயில்லை.
பசியால் ஒட்டிய வயிறுகளுடன் கண்ணீர் விட்டுக் கதறும் குழந்தைகளைப் பார்த்துப் பார்த்து அம்மையார் நெஞ்சம் தணலிடைப் பட்ட புழுப்போல் துடித்தது.
தாயார் குத்திப் பதமாக்கிச் சோறு சமைத்துப் போடுவார் என்று தங்களுக்குள் எண்ணி எண்ணிப் பூரித்துப் போன சின்னஞ்சிறு குழந்தைகள் அன்னையை அணைத்து மகிழ்ந்தது அன்னைக்கு முத்தமாரி பொழிந்தன.
திருமாங்கல்யத்தைக் கழற்றிக் கொடுத்து நகை இழந்து முகத்தின் களை இழந்து கண்களில் நீர் சிந்த வழி அனுப்பி வைத்த வாழ்க்கைத் துணைவியின் சோகத் தோற்றத்தையும் காண முடியவில்லை.
அவரது சிந்தனை செயல் எல்லாமே அரனாரின் ஆனந்தத் தோற்றத்துள்தான் அழுந்திக் கிடந்தது ஆகா இறைவனின் திருவருளைத்தான் என்னென்பது கையிலே பொன்னையும் கொடுத்து எதிரில் குங்குலியத்தையும் அல்லவா அனுப்பி வைத்திருக்கிறார்.
இறைவன் அசரீரி உன்னுடைய இல்லத்திற்குச் சென்று பாலுடன் கலந்த தேன் சுவை உணவை உண்டு பசி தீர்ந்து மகிழ்வாயாக என்று திருவாய் மலர்ந்தார்.
இந்த எளியோனையும் ஒரு பொருட்டாக மதித்து ஆட்கொண்ட எம்பிரானின் திருவருட் கருணையைத் தான் என்னென்பேன் என்று கூறி நமச்சிவாய மந்திரத்தைச் சொல்லிப் பணிந்தார்.
திருப்பனந்தாள் கோயிலில் எழுந்தருளியிருக்கும் இறைவனுக்கு மலர்மாலை அணிவிக்க வந்தாள் ஆதி சைவப் பெண்ணொருத்தி அவள் பெயர் தாடகை.
ஆடையை இரண்டு முழங்கைகளினாலும் இறுகப் பற்றிக்கொண்டு இறைவனுக்கு மாலையைப் போட முயன்ற அப்பேதைப் பெண் மாலையை இறைவனுக்கு அணிவிக்க முடியாமல் தவித்தாள்.
குங்குலியக் கலயனார் காதுகளுக்கு எட்டியது இறைவனுக்குத் திருத்தொண்டு புரிந்து வரும் குங்குலியக் கலயனார் திருப்பனந்தாளுக்கு புறப்பட்டார்.
அப்பூங்கச்சோடு சேர்ந்த கயிற்றின் ஒரு பக்கத்தை எம்பெருமானுடைய திருமேனியில் பாசத்தோடு பிணைத்து மறுபக்கத்தைத் தமது கழுத்தில் கட்டிக்கொண்டு பலமாக இழுத்தார்.
கயிறு இறுகி உயிர் போகும் என்பது பற்றிக் கவலைப்படவில்லை நாயனார் இறைவனுக்கு இச்சிறு தொண்டினைக்கூடச் செய்ய முடியாத இந்த உயிர் இருந்தாலென்ன ?
இறைவனைக் கயிற்றால் தன் கழுத்தோடு கலயனார் பிணைத்து இழுத்த செயல் எம்பெருமானுக்குத் தம்மைப் பக்தி எனும் கயிற்றால் கட்டி இழுப்பது போல் இருந்தது.
எம்பெருமான் திருமேனியாம் சிவலிங்கத்தின் மீதும் கலயனாரால் கட்டப்பட்டிருந்த பூங்கச்சோடு சேர்ந்த கயிறு கொன்றைப்ப பூமாலையாக காணப்பட்டது.
சோழ மன்னன் கலயனார் பாதங்களில் வீழ்ந்து வணங்கி ஐயனே உங்கள் அன்பின் திறத்தினை என்னென்பது திருமாலும் அறியப்படாத எம்பெருமானின் மலரடியை அன்புமிக்க அடியார்கள் அல்லாது வேறு யாரால் அடைய முடியும் ?
ஒருமுறை கலயனார் திருக்கடவூர்க்கு எழுந்தருளிய சீர்காழிப் பெருமானுக்கும் திருநாவுக்கரசருக்கும் திருவமுது செய்யும் பேறு பெற்று மகிழ்ந்தார்.
மண்மடந்தையின் மடியில் சிவத்தொண்டு புரிந்து பல காலம் புகழ்பட வாழ்ந்த குங்குலியக் கலயனார் இறுதியில் இறைவன் திருவடி நீழலை இணைந்த பேரின்ப வாழ்வைப் பெற்றார்.
நாசாவின் விண்வெளி ஆய்வு மையம் சனி கிரகத்தை படமெடுத்தபோது அதில் காணப்பட்ட அறுகோண வடிவம் இத்தல சனிபகவானின் சிலா ரூபத்துடன் ஒத்துப்போனது அதிசயமாகும்.
அமெரிக்க அதிபர் ட்ரம்ப் மற்றும் வட கொரிய அதிபர் கிம் ஜோங்உன்னுக்கும் இடையேயான சந்திப்பு சிங்கப்பூரில் எங்கு நடைபெற்றது?
பொதுத்தேர்வில் இனி கடினமான கேள்விகளே கேட்கப்படும் எச்சரிக்கை செய்யும் தேர்வுத்துறை பாடசாலை.நெட் பன்னிரண்டாம் வகுப்புப் பொதுத்தேர்வில் கடினமான கேள்விகள் கேட்டதும் தேர்வுத்தாள் திருத்தியபோது மதிப்பெண் அள்ளிப்போடுவதற்கு அணைபோட்டதும் ஏராளமான மாணவர்களை தனியார் சுயநிதிக் கல்லூரிகளை நோக்கிப் படையெடுக்கவைத்திருக்கிறது.
தெரியவில்லையெனில் முந்தைய கமெண்ட்டில் பார்க்கவும் நண்பர்களே மேற்கண்ட விவரங்களை வைத்து அவரவர் சர்வீஸ் செய்த ஆண்டுகள் மற்றும் அவரவர் பெற்ற பேசிக்கிற்குத் தகுந்தாற்போல் பென்ஷன் மற்றும் கமுடேஷனைக் கணக்கிட்டுக் கொள்ளலாம்.
சரி மகரந்த சேர்க்கைக்கு உதவும் பூச்சிகள் எப்படி குறிப்பிட்ட மலர்களை அடையாளம் கண்டு அதன் மீது சென்று அமர்கின்றன... இது குறித்து சுவீடனின் உப்சாலா பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளும் பெங்களூரிலுள்ள தேசிய உயிரியல் அறிவியல் மையத்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகளும் ஆய்வு செய்துள்ளனர்.
பெங்களூரு சிக்கிம் மற்றும் உப்சாலாவில் பூச்சிகள் எப்படி அயல் மகரந்த சேர்க்கையில் ஈடுபடுகின்றன என அவர்கள் ஆராய்ந்தனர்.
இதன் மூலம் வடிவம் அளவு வண்ணம் மற்றும் வாடை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தேனீ உள்ளிட்ட பூச்சிகள் மலர்களை அடையாளம் காண்கின்றன என விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர்.
இந்த சம்பவத்தினைத் தொடர்ந்து அத்வானி மற்றும் பிரதமர் மோடியின் வருகையை முன்னிட்டு கோவையில் தீவிர பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
.. இனி செல்போன் செயலி மூலமாகவே சிம்கார்டுடன்ஆதாரை இணைக்கலாம் செல்லிடப்பேசிகளில் பயன்படுத்தப்படும் சிம் கார்டுடன் ஆதார் எண்இணைப்பதற்கான நடைமுறையை எளிதாக்க மத்திய அரசு நடவடிக்கை இணையதளம் வாயிலாகவோ அல்லது ஐவிஆர் எனப்படும் செல்போன் அழைப்பு மூலமாகவோ அல்லது செல்போன் செயலி மூலமாகவோ இருந்த இடத்தில் இருந்தே செல்போன் எண்ணுடன் ஆதார் எண்ணை இணைக்கும் சேவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.செல்லிடப்பேசி பயன்படுத்தி வரும் அனைவரும் தங்கள் எண்ணை ஆதாருடன் இணைக்க வேண்டுமென்று மத்திய அரசு உத்தரவிட்டுள்ளது.
இதற்கு அடுத்த ஆண்டு பிப்ரவரி வரை கால அவகாசம் உள்ளது.ஆதார் எண்ணை இணைக்க தொலைத்தொடர்பு நிறுவனங்கள் உரியநடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளன.