sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒற்றை நூலில் உயிரைக்கட்டி ஈழ மக்கள் முகாம்களில் அடைபட்டிருக்க இங்கே இருந்து கொண்டு இவர் விடும் அறிக்கைகள் இவர் கொடுக்கும் பேட்டிகள் இவரது பேச்சுக்கள் எல்லாமே இலங்கை அரசாங்கத்தைக் கடுப்பேத்துவதாகவே அமைந்துள்ளது என்பது மறுக்கமுடியாத உண்மை.
சில விஷயங்களை சொல்லி நம்மை உணர்வாளனாகக் காட்டிக்கொள்வதை விட சொல்லாமல் இருப்பது எவ்வளவோ நல்லது என்பதை யாராவது இவருக்குச் சொல்லவேண்டும்.
அது சரி தமிழ் நாட்டில் தன் தொகுதியில் இருக்கும் தமிழனுக்கு என்ன பிரச்சினை என்று தெரியாத இவரெல்லாம் கடல் கடந்து இருக்கும் ஈழத்தமிழருக்கு ஆதரவாகப் பேசியபோதே இவர் ஈழப்பிரச்சினையை தனது அரசியல் இருப்பைக் காட்டுவதற்காகவே பயன்படுத்துகிறார் என்பது போராட்டம் தோற்க முன்னும் தெரியவில்லை தோற்ற பின்னும் புரியவில்லை எம்மவர்க்கு.
பாவம் வைகோவின் உணர்ச்சிப் பேட்டிகளை வலைத்தளங்களில் பரப்பி பெருமைப்படுகிறார்கள் தங்கள் ரத்த சொந்தங்களுக்கு தாங்களே ஆப்பு வைக்கிறோம் என்பது புரியாமல்.
அண்மையில் நான் வயாகரா தாத்தா சொன்ன விபரீதக் கதைகள் என்ற தலைப்பில் விகடனில் சிறிது காலத்துக்கு முன்னர் வந்த ஜோக் ஒன்றைப் பதிவிட்டேன்.
இப்படி ஒரு உங்கள் வார்த்தையில் குப்பை மேட்டர் என்பதற்கான அத்தனை அறிகுறிகள் இருந்தும் ஏன் அந்தப் பதிவுக்குள் நுழையவேண்டும்?
இதில் பெரிய காமெடி என்னவென்றால் பின்னூட்டம் போட்ட வெண்மையான காட்டிலிருந்து வந்தவர் இதுவரைக்கும் நான் எழுதிய வேறெந்தப் பதிவுகளின் பக்கமும் தலைவைத்தே படுக்கவில்லை.
வயது வந்தவர்களுக்கான ஜோக் என்றதும் எலும்பு கண்ட நாய் மாதிரி ஓடிவந்து விட்டு நான் உத்தமனுங்கோ.. எல்லாரும் நம்புங்கோ என்கிறார்.
ஆனால் இது ஒரு மாதிரி பதிவு என்று கூவிக் கூவி பதிவிட்டாலும் உள்ளே வந்து வாசித்துவிட்டு தங்களை உத்தமராகக் காட்டிக்கொள்ள பின்னூட்டம் போட்டுக் கொல்லும் சிலரை என்ன செய்யமுடியும்?
நிர்வாணக் காட்சிகள் வரும் படங்கள் என்றாலே ஏதோ அருவருக்கத்தக்க கேவலங்கள் என்ற மாதிரிப் பேசுபவர்களும் உண்டு நான்கூடப் பேசியிருக்கிறேன்.
ஆனால் இயல்பாய் இருப்பது எப்படி என்று அனுபவம் சொல்லிய பாடங்களின் பின்பு அப்படி அதைப் பார்க்கமாட்டேன் இதைக் கேட்கமாட்டேன் என்று சொல்வதெல்லாம் வெளியுலகுக்கு எங்களை உத்தமனாகக் காட்ட முயலும் ஒரு கேவலமான வித்தை என்பதைப் புரிந்துகொண்டேன்.
அதில் காதல் பாடல்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் சில மேட்டர்களோடு ஒப்பிடும்போது நான் சொன்ன ஜோக் என்ன கேபிளார் சொன்ன பச்சை ஜோக்குகள் கூட ஜுஜுபி.
உங்களை எல்லாம் பார்க்கும்போது தான் கண்ணை மூடிக்கொண்டு பால் குடித்தால் யாருக்குமே தான் பால்குடித்தது தெரியவே தெரியாது என்று நினைக்கும் பூனைக்கதை ஞாபகம் வருகிறது.
ஒரு வரலாற்றை முடித்துவிட்டு முற்றுப்புள்ளி அழுகிறது எழுநூறு கோடியின் எழுச்சிமிகு தலைவன் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறது உலகம் ஒரு சூரியனை ஒளித்துவிட்டது கிரகணம் தொலைநோக்குத் தலைவனை தொண்டனை தொலைத்து விட்டோம் நீ உறக்கம் தொலைத்த இரவுகளையும் சேர்த்தால் இருநூறு உன் ஆயுள் முகவரி தந்த உன் முகம் பார்க்கும் இறுதி நாள் கடந்து கொண்டிருக்கிறது சிங்கைத் தீவை இன்று கண்ணீர் வடித்த கவிதைகளை வரலாறுகண்ட ஒரு வாரஇதழுக்கு அனுப்பினேன் தேரவில்லை நூலாக்கினேன் கவிக்கோவின் கட்டைவிரலாம் நான் அணிந்துரை சொன்னது என் கவிதைகள் குறிஞ்சி மலர்களாம் குற்றாலச் சாரலாம் ஒரு திரைக்கவி மெச்சினார் பைரனின் நகலாம் நான் ஒரு பேராசிரியர் புகழ்ந்தார் மின்சாரம் எனக்குள் மிருதங்கம் இசைத்தது விழாவில் கொஞ்சம் விற்றது மிச்சம் தோற்றது இன்றுவரை குளத்தங்கரை வாகைமரம் நான் விரல்பிடித்து நடந்த இன்னொரு கரம் உச்சிக்கிளையில் கிளிகளின் கூச்சலில் காட்சியும் கானமுமாய் விடிகிறது என் காலை பனம்பழம் சுட்டது பட்டம் விட்டது பதின்மக் காதலைப் பகிர்ந்துகொண்டது நட்புகள் பிரிவுகள் முகிழ்ந்தது முடிந்தது இன்னும் இன்னுமென்று வாகையடியே வாழ்க்கையானது தாழப் பறக்கும் தட்டான் பூச்சிகள் தாவத் தயாராய் தவளைகள் முதுகு நான் கை கூப்புகிறேன் அவர் கை கொடுக்கிறார் .எனக்குப் புரிகிறது நடக்கிறேன் கடக்கும் கண்கள் கணைகளாகின்றன .எனக்குப் புரிகிறது மருத்துவர் பதிக்கும் ஸ்டெத்தோடு பதிகின்றன விரல்கள் .எனக்குப் புரிகிறது கடைக்காரர் சில்லரை தருகிறார் சீண்டுகின்றன விரல்கள் .எனக்குப் புரிகிறது எடிஎம்மில் எனக்கு முன்னால் நிற்பவர் வழிவிட்டு வழிகிறார் வாக்கு வெள்ளத்தில் முறிந்து வீழ்ந்தன சில நூற்றாண்டு மரங்கள் இடிந்துவிட்டன சில கொத்தளங்கள் வெள்ளமும் வெயிலும் சுழற்சி மையத்தண்டாக மக்களாட்சி ஆட்காட்டி விரல்களால் மாறியிருக்கிறது ஆட்சித் தோட்டத்தின் அதிகாரங்கள் சில புதிய மரங்கள் சேர்க்கப்படலாம் சில பழைய மரங்கள் கழிக்கப்படலாம் அதற்குமுன் ஆணிவேரைத் தோண்டிய பெருச்சாளிகளை விரட்டுங்கள் இல்லையேல் குப்பைகளைக் கிளறினால் துர்நாற்றம் எரித்தால் மின்சாரம் காணும் காட்சியில் கண்கள் மேய்கிறது ஆனால் மனம்?
அறுத்துக்கொண்டு திரிகிறது நேற்று நடந்த ஓர் அவமானத்தை ஓர் இழப்பை ஒரு துரோகத்தை கிளறிக் கிளறித் துடிக்கிறது கிளறினால் துர்நாற்றம் எரித்தால் மின்சாரம் எப்படி எரிப்பது?
இதுமட்டும் அல்லாமல் மீண்டும் வட கொரியா மற்றும் தென் கொரியா இடையில் கருத்து வேறுபடு நிலவி வரும் நிலையில் ஆசிய சந்தையிலும் மந்தமான வர்த்தகம் நிலவி வருகிறது.
றியாழுக்கு வாக்குப்போட்டவர்களை விட வாக்களிக்காதவர்கள் றியாழைத் தொடர்புபடுத்தி இது போன்ற கேள்விகளை சமூக வலைத்தளங்களில் எழுதியும் சந்திச்சண்டைகளில் பேசியும் திரிந்தார்கள்.
தலைவரின் அமைச்சு மூலம் கல்குடாவில் ஆரம்பித்து வைத்துள்ள அபிவிருத்தித் திட்டங்களுக்குப் பின்னர் இக்கேள்விகள் காலாவதியாகிப் போய் விட்டன.
பாராளுமன்றத்தேர்தல் முடிந்த கையோடு கல்குடாத்தொகுதியெங்கும் வெற்றி பெற்ற வேட்பாளரின் ஆதரவாளர்கள் வெடில் வெடித்து தொடர் வாகனப் பவணி வந்து வெற்றியைக் கொண்டாடினர்.
ஆனால் இரண்டு வருடங்கள் கழிந்த பிற்பாடு அதே வெடில் வெடித்து தொடர் வாகனப் பவணியில் றியாழ் கல்குடாத்தொகுதிக்கு அழைத்து வரப்பட்டார்.
தலைவர் ரவூப் ஹக்கீமும் அவரது ஆதரவாளர்களும் உயர் ரக வாகனங்களில் கல்குடாவின் மூலை முடுக்குகளிலெல்லாம் பல கோடி அபிவிருத்தித்திட்டங்களை ஆரம்பித்து வைத்தார்கள்.
அரசியல் காலங்களில் அராஜக ஆட்சி கவிழ்க்கப்படுமமென்று சொன்ன அந்த றியாழ் மெல்ல மெல்ல அந்த எட்டைப்பிடிக்கப்போகிறார் என்பது வெளிப்படையாகவே தெரிய ஆரம்பித்துள்ளது.
றியாழ் எங்கட புள்ளகிளி அவன நாங்க இனி கை விடமாட்டோம் என மீராவோடையைச் சேர்ந்த ஒரு வயதான பாட்டி சொன்ன கதை எனது காதுகளில் இப்போது எதிரொலித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
உண்மையில் கல்குடாத்தொகுதி முஸ்லிம் அரசியலில் ஓட்டமாவடி வாழைச்சேனை அடைந்த பிரபல்யம் மீராவோடைக்கு கிடைக்கவே இல்லை தான்.
இம்மாதம் ஓட்டமாவடியில் நடைபெற்ற பொதுக்கூட்டத்தின் போது றியாழ் இந்த கல்குடாத்தொகுதி முஸ்லிம்கள் பற்றிப்பேசுகிற போது நான் ஏழை விவசாயிகளின் வாழ்க்கைக்கு புத்துயிரளிக்கும் நீர்ப்பாசன முறையினை அபிவிருத்தி செய்வேன்.
இந்தச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி அரசியல்வாதிகளால் புறக்கணிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் கிராமங்களுள் றியாழ் புகுந்து விட்டார்.
றியாழ் தொடர்ந்து இயங்குவதற்கான சூழலை மு.கா.வின் தலைவர் ஏற்படுத்திக் கொடுத்துள்ளது தடைப்படுமானால் றியாழ் அரசியலை தொடர்வது கஸ்டம் தான்.
இது நிரந்தரமல்ல என்றாலும் அவரது வளர்ச்சியை முளையில் கிள்ளியெறியலாம் என்ற அச்சம் உள்ளூர றியாழின் ஆதரவாளர்களுக்கு இருக்கவே செய்கிறது.
சவுக்கடி இரட்டைக்கொலை சந்தேக நபர்களுக்கு ஆதரவாக சட்டத்தரணிகள் ஆஜராகக்கூடாதுபொது மக்கள் ஆர்ப்பாட்டம் இஸ்லாமபாத் வீட்டுத்திட்ட கழிவுத் தொட்டி பிரச்சினைக்கு நிரந்தர தீர்வை பெற்றுக்கொடுக்க பிரதி அமைச்சர் ஹரீஸ்...
தெற்கு அதிவேக பாதையில் மாத்தறைக்கு பயணிக்கும் வாகனங்கள் கொக்மண்டுவ வெளியேறும் இடத்துடன் அதிவேக பாதையிலிருந்து வெளியேருமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
சீமந்து பௌசர் ஒன்று அதிவே பாதையில் கவிழ்ந்துள்ள நிலையில் அதனை அகற்றும் வரை குறித்த பாதையில் மாத்தறைக்கு செல்ல முடியாது என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பொகவந்தலாவை குயினாத் தோட்டக் கீழ்ப்பிரிவில் தோட்டக்குடியிருப்புகளுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள மின்னிணைப்புக்கள் சீரின்மையால் அனர்த்தங்கள் ஏற்பட வாய்ப்புக்கள் உள்ளன என்று தொழிலாளர் தேசிய சங்கத்தின் பிரதிநிதிச்செயலாளரும் மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினருமான சோ.ஸ்ரீதரன் தெரிவித்தார்.
மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினர் நோர்வூட் பிரதேச சபை உறுப்பினர் பி.கல்யாணகுமாருடன் குயினாத் தோட்டக்கீழ்ப்பிரிவுக்குச் சென்ற போது முறையற்ற மின்னிணைப்பினால் தாம் எதிர்நோக்குகின்ற பிரச்சினைகள் குறித்து குடியிருப்பாளர்கள் மாகாணசபை உறுப்பினர் ஸ்ரீதரனின் கவனத்துக்குக் கொண்டு வந்துள்ளனர்.
குயினாத் தோட்டத்தில் மரத்தினாலான மின்கம்பங்களில் மின்னிணைப்பு கம்பிகள் பொருத்தப்பட்டுள்ள போதும் இந்த மரத்திலான மின்கம்பங்கள் இற்று விழக்கூடிய நிலையிலுள்ளன.
இந்த விடயம் குறித்து இலங்கை மின்சார சபைக்குச் சுட்டிக்காட்டியதைத் தொடர்ந்து தற்போது சீமெந்திலான மின் கம்பங்கள் நாட்டப்பட்டுள்ள போதும் இதுவரை மின்சார கம்பிகள் இணைக்கப்படவில்லை.
இந்த நிலையில் மின்னர்த்தமொன்று ஏற்படுவதற்கு முன்பதாக மரத்தினாலான மின்கம்பங்களின் மின்னிணைப்பை அகற்றுவதற்கு உடனடி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினர் சோ.ஸ்ரீதரன் இலங்கை மின்சார சபையின் கவனத்துக்குக் கொண்டு வந்துள்ளார்.
இதனைத் தொடர்ந்து உரிய நடவடிக்கை எடுப்பதாக இலங்கை மின்சார சபையின் நுவரெலியா மாவட்ட அதிகாரிகள் உத்தரவாதம் வழங்கியுள்ளனர் களுவாஞ்சிகுடி பிரதேசத்தில் சட்டவிரோதமாக உப்பினை விற்பனை செய்த குற்றத்திற்காக வியாபாரி ஒருவருக்கு களுவாஞ்சிகுடி நீதவானால் பத்தாயிரம் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டுள்ளது.
சுதந்திர கட்சி அரசாங்கத்திலிருந்து விலகவில்லை இவர்கள் அரசாங்கத்திலிருந்து விலகிய பிறகும் சுதந்திரக் கட்சி உறுப்பினர்களாகவே செயற்படுவதென்பது அனுமதிக்கப்பட முடியாதது.
ஆகையால் நாளை மறுதினம் சுதந்திரக் கட்சியின் கொழும்பு தலைமையகத்தில் நடைபெறவுள்ள கட்சி மறுசீரமைப்பு கூட்டத்தின் போது இவர்கள் தொடர்பான இறுதி தீர்மானம் எடுக்கப்படும் என்றார்.
நாடளாவிய ரீதியில் தபால் திணைக்கள ஊழியர்கள் முன்னெடுத்து வரும் வேலை நிறுத்தப் போராட்டம் தொடர்பில் கூட்டு தபால் தொழிற்சங்கங்கங்கள் ஒன்றியத்துக்கும் பிரதமரின் செயலாளருக்கும் இடையில் இன்று விசேட கலந்துரையாடல் ஒன்று இடம்பெறவுள்ளதாக ஒன்றியத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் சிந்தக பண்டார தெரிவித்தார்.
இக் கலந்துரையாடலில் ஊழியர்களுக்கு சாதகமான முடிவு எட்டப்படாவிட்டால் தொடர்ந்தும் வேலை நிறுத்தப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்படும் எனவும் குறிப்பிட்டார்.
பிரதமர் செயலாளரின் தலைமையில் நடைபெறும் இன்றைய கலந்துரையாடலில் தபால் திணைக்கள ஊழியர்களுக்கு எவ்வாறான தீர்வை வழங்க முடியும் என்பது தொடர்பாக கலந்துரையாட உள்ளோம்.
எனினும் ஊழியர்களின் கோரிக்கை நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் தொடர்ந்து வேலைநிறுத்தப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்படும் எனவும் தெரிவித்தார்.
இயக்குனர் பா.ரஞ்சித் மாணவி சோபியாவுக்கு ஆதரவாக ஜனநாயகத்தின் குரல் சோபியா தமிழக அரசே விடுதலை செய்து என்று தனது கருத்தினை தெரிவித்துள்ளார்.
கேள்வி கேட்டால் கைது உண்மை பேசினால் வழக்கு நம்மிடம் இருப்பது ஒரே ஆயுதம் ஒன்றுகூடு உரக்கப்பேசு மேலும் தமிழிசைக்கு இயக்குனர் பாரதிராஜா ஆகியோரும் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்த வழக்கு சற்று முன்பு விசாரனைக்கு வந்தது வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி மாணவி சோபியாவுக்கு அறிவுரை கூறும்படி பெற்றோருக்கு உத்தரவிட்டு அவருக்கு ஜாமின் வழங்கினார்.
மாவீரர் துயிலுமில்லங்கள் முழுமையாக விடுவிக்கப்பட்டு உறவுகளை நினைவுகூர சந்தர்ப்பத்தை ஏற்படுத்திக்கொடுக்கவேண்டும்ரவிகரன் யாழ்ப்பாணம் வண்ணார் பண்ணையைச் சேர்ந்த குடும்பத்தலைவர் ஒருவருக்கு அவரது கைபேசியில் குறுந்தகவல் கடந்த மாதம் ஒன்று வந்துள்ளது.
புலிகளின் துப்பாக்கிக்கு மஹிந்தவை இரையாக்க அரசாங்கம் முயற்சி பாதுகாப்பை மீள்வழங்க கோரி மஹிந்த அணி அவசர கடிதம் விடுதலை புலிகளின் துப்பாக்கிக்கு மஹிந்த ராஜபக்ஷவை இரையாக்க நல்லாட்சி அரசாங்கம் முயற்சித்துள்ளது.
இராணுவ பாதுகாப்பை மீள் வழங்காவிடின் பாரிய நெருக்கடிகளை எதிர் கொள்ள நேரிடும் என சுட்டிக்காட்டி மஹிந்த அணியினர் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க மற்றும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிற்கு அவசர கடிதம் ஒன்றை அனுப்பியுள்ளனர்.
பிரதமர் மற்றும் ஜனாதிபதி யாழ்ப்பாணம் சென்று விஜயகலாவுடன் பொங்கல் உண்ணுவதற்கு தேவையான சூழலை மஹிந்த ராஜபக்ஷவே ஏற்படுத்திக் கொடுத்தார்.
அந்த நன்றி உணர்வை மறந்து முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவை பழிவாங்குவதற்கு அரசாங்கம் பாதுகாப்பை குறைத்துள்ளது.
எனவே அவரது உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டால் அரசாங்கமே முழு பொறுப்பையும் ஏற்க வேண்டும் என்றும் மஹிந்த அணி குறிப்பிட்டுள்ளது.
கிறிஸ்தவர்கள் புனித பயணத்துக்கு நிதி உதவி பெற விண்ணப்பிக்கலாம் கலெக்டர் தகவல் விருதுநகர் மாவட்ட கிறிஸ்தவர்கள் புனித பயணத்துக்கு நிதி உதவி பெற விண்ணப்பிக்கலாம் என்று கலெக்டர் சிவஞானம் தெரிவித்துள்ளார்.
மு.க.ஸ்டாலின் கண்டனம் பெட்ரோல்டீசல் விலை உயர்வுக்கு திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் கண்டனம் தெரிவித்ததுடன் உற்பத்தி வரியை குறைக்கும்படி வலியுறுத்தி உள்ளார்.
பெட்ரோல்டீசல் விலை உயர்வுக்கு திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் கண்டனம் தெரிவித்ததுடன் உற்பத்தி வரியை குறைக்கும்படி வலியுறுத்தி உள்ளார்.
வெளிநாடுகளுக்கு குறைந்த விலைக்கு ஏற்றுமதி செய்துவிட்டு உள்நாட்டில் தாறுமாறாக விலையை உயர்த்தி வருவதாக பொதுமக்கள் தரப்பில் விமர்சனங்கள் தொடர்ந்து முன்வைக்கப்படுகிறது.
என்று கேள்வி எழுப்பி உள்ள அவர் நாட்டு மக்களுக்கு வெளிப்படையாக விளக்கம் அளிக்க வேண்டிய கடமை மத்திய அரசுக்கு உள்ளது எனக் கூறியுள்ளார்.
பெட்ரோல்டீசல் விலையை கட்டுப்படுத்துவதற்கு எக்சைஸ் வரியை குறைத்திட மத்திய மாநில அரசுகள் உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று ஸ்டாலின் வலியுறுத்தி உள்ளார்.
பந்தாவாக நண்பன் தன்னிடம் இருந்த கிரெடிட் கார்டை நீட்ட முகத்தில் சின்ன சலனம் கூட இல்லாமல் இங்க கார்ட் வாங்க மாட்டோம் பணமா குடுங்கனு கேட்டாரு.
கையில் இருந்த மொத்த பணத்தையும் கொடுத்து விட்டு மோடி வாழ்க என்று உரக்க வஞ்சப் புகழ்ச்சியணி பாடி விட்டு போகும் வழியில் இருந்த அத்தனை இலும் கார்ட் தேய்த்து எங்கள் கிரெடிட் கார்டுக்கு கெட்ட வார்த்தையில் திட்டாத குறையாய் தஞ்சை வந்தோம்.
தேநீர் அருந்தவாவது பணம் வேண்டுமே இறுதியாகத் தேநீர் கடை அருகில் இருந்த உள்ளே நுழைந்து குல தெய்வத்தை வேண்டியபடி செயல்பட ஆரம்பித்தான் நண்பன்.
இந்தக் கோயில் கட்டுவதற்கு மண் சுமந்த நபரின் பெயரை கூட கல்வெட்டில் பொறிக்கச் செய்தாராம் இராஜராஜ சோழன் ஆர்வ மிகுதியில் தேடினோம் அந்த கால எழுத்து ஒன்றும் புரியவில்லை.
ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட நந்தியின் பிரம்மிப்பில் இருந்து மீள முடியாமல் நிற்கும் போதுஅங்கு இருந்த ஒருவர் இந்த நந்தி வளர்ந்துகிட்டே இருக்குப்பானு சொல்ல நல்லவேளை இதை கேட்க சோழன் உயிரோடு இல்லை என்று நினைத்துக்கொண்டு நகர்ந்தோம்.
பொன்னியின் செல்வன் படித்தக் காரணத்தால் இப்பயணத்தில் கடந்து வந்த பெரும்பாலான ஊர்களுக்கு இதற்கு முன்பே வந்தது போன்ற ஓரு உணர்வு.
கும்பகோணம் கோயில்களின் நகரம் என்று அதனை அழைக்கப்படுவது ஏன் என்று அங்கு சென்றபின்தான் தெரிந்தது பெரிய பெரிய கோவில்கள் தெருவுக்கு ஒன்றாக நிறைந்துள்ளது.
மனம் சற்று ஏமாந்துதான் போனது தஞ்சைப் பெரிய கோவிலுக்கு குடுத்த முக்கியத்துவத்தில் பாதி கூட இதற்கு அளிக்காததன் விளைவு சரி பாதி கோவிலின் அழிவு.
விக்கிபீடியா சொல்லாததையும் அந்த ஊர்ப் பூர்வ குடிகள் சொல்வார்கள் என்பதால் ஒரு முதியவரை அணுகி கோவில் பற்றி கேட்க ஆரம்பித்தோம்.
தான் இறந்தப் பின்னாளில் ஆட்சி அமைக்கும் உரிமைப் பிரச்சனை வரக்கூடாது என்று இராஜராஜ சோழன் தான் இருக்கும்போதே ராஜேந்திர சோழனுக்கு முடி சூட்டினார்.
இப்ப உங்கள் மனதில் தமிழ் நாட்டில் நடப்பது நினைவுக்கு வந்தால் நான் பொறுப்பு இல்லை அப்பா பெரும் அரசனாக இருந்தாலும் தன் திறமையை நிரூபிக்க மிகப்பெரிய கப்பல் படையை உருவாக்கினார் ராஜேந்திர சோழன்.
ஆமாங்க உலகின் முதல் மிகப்பெரியக் கப்பல் படை ராஜேந்திர சோழனுடையதே தந்தை இலங்கை வரை போர் புரிந்து வெற்றி பெற்றார் நாம் இமயம் வரை வெற்றிபெற வேண்டும் என நினைத்து அதை செய்து காட்டினார் இராஜேந்திர சோழன்.
அதனால்தான் இந்த ஊருக்கு கங்கை கொண்ட சோழபுரம் என்று பெயர் வந்ததாம் .அதற்கு முன் இந்த ஊரின் பெயர் வன்னிய புரம் வன்னி மரங்கள் சூழ இருந்ததால் இப்பெயர்.
பதவி வந்தப் பிறகும் அப்பா மேல் இருந்த மரியாதை போகவில்லை அவருக்கு இப்பொழுதுதான் நான் வியக்கும் படியான தகவலை சொன்னார் அந்தப் பெரியவர்.
நன்றாக உற்று நோக்கினால் இந்தக் கோபுரம் ஒரு பெண் அலங்காரம் பண்ணி நிற்பது போல் இருக்கும் என்று அவர் சொல்ல எங்களையும் அறியாமல் நாங்கள் பார்க்க சோழப் பெண்ணாக நின்றது அந்தக் கோபுரம் இக் கோவிலை தனது பாதுகாப்புக் கோட்டையாகவும் பயன் படுத்தினாராம் ராஜேந்திர சோழன்.
அந்த கோவிலின் உள்ளே அரச குடும்பத்தினர் மட்டும் குளிக்க சிங்க முக கேணி ஒன்று உள்ளது அது மூடிவைக்கப்பட்டுள்ளது.. அங்கிருந்து தஞ்சைக்கு சரங்கப்பாதை ஒன்று உள்ளதாகவும் சொல்லப் படுகிறது.
அப்பொழுது கோவிலின் பின்புறம் இருந்த காதல் சோடிகளை காவலர்கள் திட்டி அனுப்பும் சப்தம் கேட்டது சரி பெரியவருடன் புகைப்படம் எடுக்கலாம் என்று தேடினால் அவரை கானவில்லை.
இதைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்ய அரசு சுணக்கம் காட்டுகிறது ஆனால் அருகில் இருக்கும் ஜெயம் கொண்டானில் நிலக்கரி எடுக்கும் வேலை மட்டும் சுறுசுறுப்பாய் நடக்கிறது.
பிறகு ஒரு ரைஸ் பேப்பரின் நடுவில் வதக்கி வைத்துள்ள பன்னீர் கலவையை சிறிது வைத்து அதன் மேல் மற்றொரு ரைஸ் பேப்பரை வைத்து முனைகளை தண்ணீர் கொண்டு மூடி பின் அதனை ரோல் போல் சுருட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.
இறுதியில் ஒரு வாணலியை அடுப்பில் வைத்து அதில் பொரிப்பதற்கு தேவையான அளவு எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் அந்த ரோல்களை ஒவ்வொன்றாக போட்டு பொன்னிறமாக பொரித்து எடுக்க வேண்டும்.
படங்கள் புங்குடுதீவில் ஹரிதாஸ் நிறுவனத்தின் உதவியில் அமைக்கப்பட்டு வரும் மழைநீர் சேமிப்புத் தொட்டிகள்.. படங்கள் புங்குடுதீவில் ஹரிதாஸ் நிறுவனத்தின் உதவியில் அமைக்கப்பட்டு வரும் மழைநீர் சேமிப்புத் தொட்டிகள்.. சுமார் இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர் புங்குடுதீவு சமூக பொருளாதார அபிவிருத்தி கூட்டுறவு சங்கம் ஹுதேக் ஹரிதாஸ் நிறுவனத்திடம் விடுத்த வேண்டுகோளை ஏற்று மழைநீர் சேமிப்புத் தொட்டிகள் ஒன்பதை தமது செலவில் அமைத்து தர முன்வந்தது.
பின்னர் ஹுதேக் ஹரிதாஸ் நிறுவனம் கிராம சேவையாளர் பிரதேச சேவையாளர் பிரிவுகளுடன் இணைந்து மழைநீர் சேமிப்புத் தொட்டிகள் ஒன்பதையும் அமைக்கும் இடங்களை தெரிவு செய்து தற்போது அதன் வேலைப்பாடுகள் நடைபெற்று வருகின்றன.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்சவும் இன்று சுபமுகூர்த்தத்தில் சந்தித்துக்கொண்டனர்.
இந்த சம்பவம் தொடர்பில் சந்தேகநபர்களை கைது செய்யப்பட்டுள்ள நிலையில் அவர்களுக்கு எதிராக வழக்கு தாக்க செய்ய உடனடி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு ஜனாதிபதி பணித்துள்ளார்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையில் இன்று கூடிய விசேட அமைச்சரவை கூட்டத்தின் போதே ஜனாதிபதி இந்த உத்தரவை பிறப்பித்துள்ளார்.
இலங்கையில் அரசியல் குழப்பம் நிலவி வந்த சூழலில் பிரதமர் ராஜபக்சே பெரும்பான்மையை நிரூபிக்கும் முன்னரே இலங்கை அதிபர் சிறிசேனா நாடாளுமன்றத்தை கலைத்தார்.
தெற்காசிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடும் போது இலங்கையில் தற்போது வைபர் பாவனையானது சடுதியாக அதிகரித்து காணப்படுகின... காதலுக்கு கண்கள் இல்லை யாரோ சொன்னானே அட மூளை கூட இல்லையென்று சொன்னேன் நானே..... என்ற சினிமா பாடல் வரிகள் தான் ஞா...
வட வேங்கடம் தென்குமரி ஆயிடைத் தமிழ் கூறு நல்லுலகம் என்று மொழி அடிப்படையில் பனம்பரனார் வரையறுத்துள்ள நிலப்பரப்பு அரசியல் நோக்கமுடையது.
தமிழ் மொழி யானது பரந்துபட்ட நிலப்பரப்புடன் அடையாளப் படுத்தப்பட்டதன் மூலம் சங்ககாலத் தமிழரின் புழங்கு வெளியானது வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழரின் அன்றாட வாழ்க்கை சார்ந்த நிலமானது ஐந்திணையாகப் பாகுபடுத்தப்பட்டதன் வழியாக நிலம் மொழியின் மூலம் தமிழ்ச் சமுதாயத்தின் பொது நினைவினுக்குள் தகவமைக்கும் முயற்சி நடந்தேறியது.
பரந்துபட்ட நிலப்பரப்பினில் பல்வேறு இனக்குழுக்களாகவும் குடிகளாகவும் வேறுபட்டிருந்த மக்களைத் தமிழ் என்ற மொழி அடையாளம் ஒருங்கிணைத்தது.
இனக்குழுவாக வாழ்ந்து வந்த மக்களின் பாரம்பரியமான சடங்குகள் நம்பிக்கைகள் பலிகள் விலக்குகள் போன்றவற்றைச் சிதைத்துவிட்டு புதியதோர் வாழ்க்கைமுறையை வாழவேண்டிய தேவையை புதிய அரசியல் நிலைமைகள் வலியுறுத்தின.
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்ற பூங்குன்றனின் புறநானூற்றுப் பாடல் போரினால் தோற்றுப்போன குழுவினருக்குத் தேறுதல் சொல்வதற்காகப் பாடப்பெற்றது எனக் கருத இடமுண்டு.
அகம் புறம் என இரு எதிரிணைகள் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள சங்க இலக்கியப் பிரதியானது ஏற்கனவே தமிழகத்தில் நிலவிய தாய்வழிச் சமூக அமைப்பின் சிதைவினுக்குப் பின்னர் வடிவமைக்கப் பட்டுள்ளது.
நிலமும் பெண்ணும் ஆணின் கட்டுப்பாட்டிற்குட்பட்டவை என்ற கருத்தியலைச் சங்க இலக்கியப் பிரதிகள் நுட்பமாகப் பதிவு செய்துள்ளன.
இனக்குழுச் சமூக உறவுமுறைகள் சிதைவடைந்து வர்க்கச் சமூக உறவுகளாக மாற்றம் பெற்ற நிலையில் பிறப்பு வழியாக வந்த அதிகார ஆட்சிக்கு உரிமை பெற்ற மன்னராட்சி முறை வலுவடைந்தது.
இன்னொருபுறம் பல்வேறு இனக் குழுக்களின் தனித்தன்மைகள் போரின் மூலம் அழிக்கப்பட்டு பேரரசு தோன்றுவதற்கான சாத்தியப்பாடுகள் நிலவின.
இனக்குழுத்தலைவன் குறுநில மன்னன் வேந்தன் போன்றோரைப் பரிசில் பெறுவதற்காகப் பாணர்களும் புலவர்களும் பாடிய பாடல்கள் சமூக மாற்றத்தினைத் துரிதப்படுத்தின.
எனினும் புறவாழ்க்கையில் பெண் பற்றிய பல்வேறு புனைவுகளையும் வரையறைகளையும் முன்வைப்பதன் மூலம் சங்க இலக்கியப்பிரதிகள் வலியுறுத்தும் கருத்தியல்கள் நுண் அரசியல் சார்ந்தவை.
ஆணின் சமூக உடைமைக்கு வாரிசு உருவாக்கிடவும் இனக்குழுச் சமூக அமைப்பைக் கட்டிக் காப்பாற்றவும் பெண்ணின் தூய உடல் பற்றிய கருத்து தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்பட்டது.
குடிப்பெருமையைக் கொண்டாடும் சமூக அமைப்பில் உறவினர் தொடர்பைவிட தான் சார்ந்து வாழும் குடியினரு டனான வாழ்க்கையை முதன்மையாகக் கருதும் சூழ்நிலையைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்ணைக் குடும்ப நிறுவனத்திற்குள் இணைத்து அவளுடைய ஒவ்வொரு செயற்பாட்டையும் வரையறுத்திட அன்றைய சமூகச் சூழல் அழுத்தமாக முயன்றது.
கற்பு பற்றிய புனைவும் பிரிந்து போன கணவனுக்காகப் பொறுமையுடன் வீட்டில் பெண் காத்திருத்தல் போன்றவை புதிய வகைப்பட்ட போக்கினை வலியுறுத்துகின்றன.
பெண்ணின் தனிப்பட்ட மனவுணர்வு விருப்புவெறுப்பு பாலியல் வேட்கை போன்றவற்றைச் சிதைத்து அவளை வெறும் உடலாகக் குறுக்கி ஆணின் மேலாதிக்கத்தினுக்கேற்ப மாற்றும் முயற்சியை சங்க இலக்கியப் பிரதிகள் நுட்பமாக நிறைவேற்றியுள்ளன.
ஆண் மேலாதிக்கச் சமூகத்தில் அதிகாரத்தின் ஆளுகைக்கேற்ப எல்லா நிலைகளிலும் பெண் ஒடுக்கப்பட்டாலும் அவளுடைய எதிர்க்குரலும் தனித்துவமும் கவிதைகளில் பதிவாகியுள்ளன.
புரவலர்புலவர் என்ற உறவினில் வேந்தரின் வீரத்தைப் புகழ்ந்து பாடப்பட்ட சங்கப் புறப் பாடல்கள் வீரயுகக் காலத்தைச் சார்ந்தவை என்ற க.கைலாசபதியின் கருத்து ஏற்புடையது.
போர் போருக்குப் பின்னர் கள் உணவு எனக் கொண் டாட்டத்தை முன்னிறுத்தும் புறப்பாடல்கள் பெரிதும் ஆணின் வீரத்தை மையமிட்டுப் புனையப்பட்டுள்ளன.
பாலூட்டி என்ற நிலையில் தனது குழந்தைகளுடன் அன்பு செலுத்தும் பெண் காலப்போக்கில் தன்னைச் சுற்றி ஒரு குழுவை உருவாக்கும் ஆற்றல் மிக்கவள்.
போர் என்பது ஆணுக்குரியதாக முழுக்க மாறி விட்ட சூழலில் தாங்கள் வாழும் சமூகத்தினரைக் காத்திடவும் குறுநில மன்னர்களின் நலனுக்காகப் போரில் ஈடுபடுவதற்காக ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றுத் தருவது பெண்களின் கடமையாகப் புறநானூறு சித்திரித்துள்ளது.
கொக்கின் மெல்லிய இறகு போன்ற நரைத்த கூந்தலுடைய வயதான தாயின் இளைய மகன் போரில் எதிர்த்து வந்த யானையைக் கொன்றுவிட்டு அவனும் இறந்து விட்டான்.
இன்று போர் முரசு ஒலிப்பதைக் கேட்டவுடன் தனது ஒரே மகனான சிறுவனைப் போருக்கு ஆயத்தமாக்கிக் கையில் வேலைக் கொடுத்து செருமுகம் நோக்கிச் செல்க என ஆணையிடுகிறாள்.
போரில் தன்னை எதிர்த்து வந்த யானையைக் கொன்று இறந்தவரின் தாய் அவனைப் பெற்ற காலத்திலும் பெரிதும் மகிழ்ந்தவளாய்க் கண்ணீர் பெருக்கினாள்.
மகனின் இழப்பைவிட அவனது வீரச்செயல் தந்த பெருமிதம் காரணமாக மகிழ்ச்சி அடைவதுதான் தாய்க்கு மகிழ்ச்சி தரும் என்பது நுண்ணரசியல் சார்ந்தது.
கையில் வாளை ஏந்தி போர்க்களமடைந்த அவள் தனது மகன் புறமுதுகிட்டுச் சென்றிருந்தால் அவனுக்குப் பால் கொடுத்த முலைகளை அறுத்தெறி வேன் எனச் சூளுரைத்தாள்.
மார்பில் விழுப்புண்ணுடன் செங்குருதிப் படிந்து சிதைந்து கிடந்த மகனின் பிணத்தைக் கண்டவுடன் அவளடைந்த மகிழ்ச்சி அவனைப் பெற்றெடுத்த காலத்திலும் பெரிதாக விளங்கியது.
இனக்குழுவின் நலன் அல்லது குறுநில மன்னரின் நில விரிவாக்கம் அல்லது வேந்தனின் அரசியல் மேலாதிக்கம் காரணமாக நடைபெற்ற போரில் தாய்மகன் உறவு பற்றிய மதிப்பீட்டினை காக்கைப் பாடினியார் பதிவாக்கியுள்ளார்.
போருக்காக ஆணைப் பெற்றுத் தந்துவிட்டு ஒதுங்கியிருப்பது பெண்ணின் இயல்பல்ல எனப் போதிக்கும் பாடல் மகனின் வீரச் செயலுக்காக மகிழ்வதுதான் தாயின் இயல்பு எனப் புதிய நெறி வகுத்துள்ளது.
போர்க்களத்தில் வீர மரணம் என்ற வீரப்புனைவு மூலம் பெண் பெருமைப்பட்டுக் கொள்ளலாம் என்பது புறம் சித்திரிக்க விழையும் குடும்ப உறவில் முக்கியமான செய்தி.
பெற்ற குழந்தையின் மீது பாசம் வைத்திருக்கும் பெண்ணின் இயல்பைச் சிதைத்து விட்டுப் புதிய வகைப்பட்ட பேச்சுகளைப் புறப் பாடல்கள் உருவாக்கிட விழைந்துள்ளன.
இறந்த மகனுக்காக அழுது புலம்புவதைவிட அவனின் வீரத்துக்காக மகிழ்வது மேலானது என்ற கருத்தியல் பெண் கவிஞர்களின் கவிதைகளிலும் வெளிப் பட்டுள்ளன.
போர் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ள ஆண் மேலாதிக்கச் சமூக அரசியலில் பெண்கள் வெறுமனே பார்வையாளர்களாக மாறிவிட்ட நிலையைப் பாடல்கள் சித்திரித்துள்ளன.
புதல்வனைப் பெறுதல் மட்டும் தாயாகிய பெண்ணின் கடன் எனத் தொடங்கும் பொன்முடியாரின் பாடல் தந்தை கொல்லன் வேந்தன் போன்றோர் வீரனாக உருமாறுகின்ற இளைஞனின் வாழ்க்கையில் வகிக்கும் பங்கு பற்றி விவரித்துள்ளது.
மகன் புலி போன்றவன் என்பதும் அவன் போர்க்களத்தில்தான் இருப்பான் எனச் சொல்வதும் வீரத்தைப் போற்றுவது மட்டுமல்ல அன்றைய காலகட்டத்தில் தாய்க்கும் மகனுக்குமான உறவின் வெளிப்பாடு.
பெண்கள் தாங்கள் வாழுகின்ற சமுதாயத்தின் நலனுக்காகவும் குறுநில மன்னர்களின் ஆதிக்க அரசியலான போர்களில் வீரத்துடன் செயல்படுவதற்காக ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றுத் தருவதுடன் அவர்கள் கொல்லப்படும்போது பெருமிதம் அடைவதுதான் சிறப்பு என சங்க இலக்கியப் பிரதிகள் புனைந்துரைக் கின்றன.
தாய்க்கும் மகனுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உறவினை அரசியலின் பெயரால் சிதைத்துப் போர்க்களத்தில் மகன் இறந்தாலும் அதனை வீரமெனப் போற்றிடும் பொதுப்புத்தியை உருவாக்கிட பெண் புலவர்களின் பாடல்கள் முயன்றுள்ளன.
இனக் குழுக்களிடையே நடைபெற்ற சண்டையில் மாண்ட அல்லது குறுநிலமன்னர்களுக்கு இடையே போரில் கொல்லப்பட்ட நிலையினைத் தமிழர் வீரமெனப் போற்றுவது சரிதானா என யோசிக்க வேண்டியுள்ளது.
போர்களின்மூலம் நிலப்பரப்பைக் கையகப்படுத்திய குறுநில மன்னர்கள் அதிகாரத்துடன் விளங்கினாலும் ஏற்கனவே பாரம்பரிய மாக வாழும் இனக்குழுவினருடன் முரண்படும் நிலையை மகட்பாற்காஞ்சி பாடல்கள் புலப்படுத்து கின்றன.
அன்றைய சமூகவாழ்வில் போர் தவிர்க்க முடியாதது என்ற நிலையில் தன்னுடைய கணவன் போர்க்களத்தில் வெல்ல வேண்டும் என வேண்டுவதைத் தவிர பெண்ணுக்கு வேறு வழி எதுவுமில்லை என அள்ளூர் நன்முல்லையார் பாடல் புலப்படுத்துகிறது.
போரின் போது ஆண் அடையும் மரணம் வீரம் மிக்கதாகக் கருதப்பட்ட சங்ககாலத்தில் பெண் இழப்பின் காரணமாக ஆண் அடையும் மனவேதனை துயரமான மொழியில் வெளிப்பட்டுள்ளது.
கள்ளிச்செடி நிறைந்த சுடுகாட்டில் எரியும் நெருப்பில் விறகுப் படுக்கையில் அன்பிற்குரியவளைக் கிடத்திவிட்டு இன்னும் என் உயிரைப் போக்கிக் கொள்ளாது உயிர் வாழ்கின்றேன் எனப் புலம்பும் ஆணின் குரல் பெண் பற்றிய சமூக மதிப்பீடாகும்.
ஆண் துயரத்தால் அழமாட்டான் என்ற புனைவைத் தகர்த்துப் புனையப்பட்டுள்ள சேரமான் கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய மாக்கோதையின் பாடல் வரிகள் பெண்ணைப் போற்றுவதாக அமைந்துள்ளன.
நீர்ச்சோற்றுத் திரட்சியோடு எள்ளும் புளியும் சேர்த்துச் சமைக்கப்பட்டு வேளையிலையும் வேக வைத்து உணவாகக்கொண்டு படுக்கப் பாய் இல்லாமல் கைம்மை நோன்பு நோற்று வருந்தும் நிலையைவிட இறத்தல் மேலானது என ஒரு பெண் வருந்துகிறாள்.
கணவன் இறந்தவுடன் பெண்ணின் சமூக இருப்பு புறக்கணிக்கப் பட்ட நிலையில் அவள் எதிர்கொள்ளும் சமூக அவலம் குறித்த பெருங்கோப்பெண்டுவின் கவிதை வரிகள் அழுத்தமான சமூகப் பதிவுகள்.
இன்னொருபுறம் நெருங்கிய உறவினர்கள் இறந்தபின்னர் இதுவரை வாழ்ந்த வந்த வளமான வாழ்க்கையும் சிதைவடைந்த நிலையில் உணவுக்குக் கூட சிரமப்படும் சூழல் ஏற்பட வாய்ப்புண்டு.
வளமான வாழ்க்கைக்குக் குறியீடான பறம்பு மலையானது மூவேந்தரால் கைப்பற்றப்பட்ட நிலையில் பாரிமன்னரின் இழப்பு ஏற்படுத்தும் வலியைக் கண்ணீருடன் பாடியுள்ள பாடல் வரிகளில் துயரம் கசிகின்றது.
ஆடவர் நல்லவராக விளங்குமிடத்தில் நிலமும் நன்முறையில் விளங்கும் என்ற ஒளவையாரின் கருத்து ஆண் பற்றிய மதிப்பீட்டை உருவாக்குகிறது.
வன் முறையும் ஆதிக்கமும் மிக்க அரசியலை முன்னெடுத்துச் செல்லும் ஆண்களின் உலகம் பற்றிய ஒளவையாரின் மதிப்பீடு இன்றைய காலகட்டத்துக்கும் பொருத்தமாக உள்ளது.