sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெரும்பான்மை கட்சிகள் இரண்டும் தாமாக முன்வந்து தேசிய அரசாங்கமாக ஆட்சியில் அமர்ந்து முற்போக்கு சிந்தனையுடன் இச்செயற்பாடுகளை முன்னெடுத்து வந்திருக்கின்றது.
அவ்வாறிருக்கையில் தற்போது அதிவணக்கத்துக்குரிய சமயத்தலைவர்கள் இவ்வாறான அறிவிப்பை விடுத்திருப்பது தமிழர்களுக்கு ஏமாற்றத்தை அளித்துள்ளது.
அவர்களைச் சந்தித்து எமது நிலைப்பாடுகளை அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்துவதன் ஊடாக தற்போது எழுந்துள்ள அரசியல் ஸ்திரமற்ற நிலைமைகளை மாற்றியமைக்க முடியும் என்பதே எமது நிலைப்பாடாகும்.
ஜேர்மன் காலாட்படை படைகள் நகருக்குள்ளேயே தரையிறக்கின்றன ஆனால் கவச வீரர்களின் ஆதரவு சோவியத் பாதுகாப்பு மற்றும் எதிரி டாங்கிகளை எதிர்க்க வேண்டும்.
நகரத்தில் கவசத்தை கொண்டு வர மற்றும் சோவியத் பாதுகாவலர்களை நசுக்குவதற்கு ஒரு ஐக்கியப்பட்ட இராணுவத்தை கட்டளையிட கட்டுப்பாட்டு பாலங்கள்.
மேற்கு அமெரிக்க சோவியத் ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் இராணுவப் படைகளை தோண்டியெடுத்து ஜேர்மன் தாக்குதலுக்காக தயாரிக்கப்பட்டதால் வெளியேற்றப்பட்டன.
டான் ஆற்றோடு சேர்த்து வெஹ்ர்மாக்கின் பிளாங்க் இரண்டு சோவியத் போர்க் குழுக்களின் தாக்குதலுக்கு உட்பட்டது ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் அரிதாகவே தயார் செய்யப்படவில்லை.
ஒரு சக்தி வாய்ந்த வால்மீன் நதி கடக்கும் காவலாளிகளை காப்பாற்றுகிறது ஆனால் அது சோவியத் அலைகளைத் தடுக்க போதுமானதாக இருந்தால் அது தெளிவாகவில்லை.
மே மாதம் செர்மிங் கார்கோவின் தொழிற்பேட்டையான நகரத்தைத் திரும்பப் பெற்றது மூன்றாம் ஆண்டு ரீச்சில் தனது யுத்தத்தின் இரண்டாவது ஆண்டு முயற்சியை மேற்கொள்வதற்கு முயற்சிக்கிறது.
மார்ஷல் டிமோஷெங்கோவின் படைகள் மிகுந்த உற்சாகமடைந்தன எனினும் ஜெனரல் பால்ஸ் மற்றும் வேஹர்மாட்சின் ஆறாவது இராணுவம் ஆகியவை நகரத்தை மீட்டுக் கொண்டுவருகின்றன.
டிமோஷெங்கோவின் படைகள் எளிதில் தரமுடியாது மேலும் பாதுகாப்புடன் உதவி செய்வதற்காக வெற்றிகரமாக உள்ளூர் ஆதரவாளர்களை அணிதிரட்டுகின்றன.
சமூக ஒற்றுமையைக் குலைத்து சாதிகளுக்கிடையே மோதலைத் தோற்றுவிக்கும் உள்ளடக்கம் கொண்டிருப்பதால் இந்ந்நூல் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதாக அரசு அறிவித்துள்ளது.
பள்ளர் எனப் பட்டியல் சாதிகளில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுவோர் உண்மையில் மள்ளர்கள் தேவேந்திரகுல வேளாளர்கள் என அழைக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
எங்களிலிருந்து கிளைத்ததே வெள்ளாளர் முதலான அனைத்துத் தமிழ்ச் சாதியினரும்.. என்கிற கருத்தை முன்மொழிந்து செல்லும் நூல் இது.. இந்தக் கருத்துக்கள் சரியா தவறா என்பதல்ல இங்கு பிரச்சினை.
தவிரவும் ஒரு ஆதிக்க சாதியைச் சேர்ந்த ஊடக அதிகாரமிக்க கமலஹாசன் போன்ற ஒரு அதிகாரமிக்க உயர் சாதி நபர் தொடர்ந்து ஒரு சிறுபான்மைச் சமூகத்தைப் பயங்கரவாதிகளாகச் சித்திரித்து அம்மக்களின் அன்றாடவாழ்வேயே கேள்விக்குறியாகும் பிரச்சினையும் அல்ல இது.
ராஜராஜ சோழன் வேறு யருமில்லை இபிறவியில் அது நான்தான் எனக் கும்பகோணத் தொழிலதிபரும் பார்ப்பன சங்கத் தலைவராக இருந்தவருமான ஒரு ராமன் அருளுடைச் சோழ மண்டலம் என ஒரு புத்தகம் எழுதியுள்ளார்.
எல்லா சாதிக்காரர்கள் பெயர்களிலும் போக்குவரத்துக் கழகங்கள் தொடங்கப்பட்டிருந்தபோது பள்ளர்களின் போற்றற்குரிய திரு உருவாக உருப்பெற்றிருந்த வீரன் சுந்தரலிங்கத்தின் பெயரில் ஒரு போக்குவரத்துக் கழகம் தோன்றியபோது ஏன் இந்த எதிர்ப்பு?
ஆனால் பள்ளர் குலத் திரு உரு இம்மானுவேல் சேகரனின் பெயரால் குரு பூஜை நடத்தக் கூடாது எனவும் மீறி நடத்த முயற்சித்ததற்காகப் பிரச்சினைகள் எழுந்ததும் இறுதியில் அவ்வாறு முயன்ற சாதியினரில் ஆறு பேர் சுட்டுக் கொல்லப் பட்டதும்.. இரண்டாண்டுகளுக்கு முன் ஜெயா ஆட்சியில் நடந்ததில்லையா?
ஆதிக்க சாதியினர் எல்லோருக்கும் இங்கே பொது வெளிகளில் தலைவர்கள் திரு உருக்கள் இருந்தனர் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் திரு உருக்கள் பொது வெளிகளில் இடம் பெற வேண்டிய சூழல் ஏற்பட்டது.
அதேபோல பழமையில் தாங்கள் கோலோச்சிய காலம் ஒன்றிருந்தது என ஒரு வரலாற்றையும் அவர்கள் கட்டமைக்க வேண்டிய ஒரு அவசியமும் எல்லோருக்கும் இருந்தது குறிப்பாக வரலாறு மறுக்கப்பட்டிருந்த அடித்தட்டு மக்களுக்கு இது தேவையாக இருந்தது.
இம்மக்களில் பொருளாதார ரீதியாகவும் ஆதிக்க ரீதியாகவும் மேம்பட்டிருந்த குருசாமி சித்தர் போன்றோர் தம் பொருளியல் செல்வாக்கின் அடிப்படையில் மள்ளர் வரலாறுகளை எழுதத் தொடங்கினர்.
இந்தப் பின்னணியிலிருந்துதான் இன்று செந்தில் மள்ளரின் நூல் ஜெயலலிதா அரசால் தடை செய்யப் பட்டுளது என்பதை நாம் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இந்த அடிப்படையிலேயே இந்நூலுக்கு ஜெயா அரசால் விதிக்கப்பட்ட தடையைக் கண்டிக்க வேண்டிய அவசியம் நமக்கு இன்று ஏற்பட்டது சிவாஜி கணேசன் நடித்த பி.ஆர்.பந்துலுவின் வீர பாண்டிய கட்டபொம்மன் திரைப்படம் ஒரு சிலருக்கு நினைவிருக்கலாம்.
சங்கரதாஸ் சுவாமிகளின் அவரும் ஒரு தேவர்தான் கட்டபொம்மன் நாடகத்தை நான் ஒரு முறை நண்பர் கோச்சடையுடன் காரைக்குடியில் ஒரு இரவு முழுவதும் பார்த்தேன் அதில் பொம்முவைக் காட்டிலும் தேவனே முக்கிய பாத்திரமாக வருவார் கட்டபொம்மனின் தளபதியாகவும் மனித வெடிகுண்டாகத் தன்னை மாற்றிக் ஒண்டு வெள்ளையர்களின் வெடி மருந்துக் கிடங்கைத் தகர்த்துத் தன்னையே தியாகம் செய்து கொண்ட மாவீரனாகவும் இன்று தேவேந்திர குல வேளாளார்களால் போற்றப் படும் வீரன் சுந்தரலிங்கம் பள்ளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்.. ஆனால் திரைப் படத்தில் சுந்தரலிங்கமாக வருவது ஏ.கருணாநிதி என்கிற நகைச்சுவை நடிகர்.
ஒரு ஆபத்தான கட்டத்தில் உளவு பார்க்க யாரை அனுப்புவது என்கிற கேள்வி வரும்போதூ ஏ.காருணாநிதி அதாவது சுந்தரலிங்கம் நான் போகிறேன் என்பார்.
இன்று யாரும் சுந்தரலிங்கத்தை அப்படிச் சித்திரித்துவிட இயலாது.. இடைக்காலத்தில் ஏற்பட்டுள்ள அடையாள அரசியலின் தாக்கமும் அடித்தளச் சாதிகளின் உறுதியாக்கமும் இன்று இத்தகைய நிலைக்குக் காரணமானதை நாம் வரவேற்கலாம்.
இதுகாறும் தம்மை இழிவு செய்த சாதிகளை இன்று இவர்கள் இழிவு செய்தால் என்ன குடி முழுக்கிப் போகிறது என்று கேட்பதில் எனக்கு உடன்பாடு இல்லை.
ஆனால் அது நம் மீதான இழிவுக்கெதிராக கிளர்ந்தெழும்போதும் தமது அடையாளங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளும்போதும் உருவாகும் பூசலாக இருக்க வேண்டும்.
முன்னதை வேளாளர்கள் குறித்த இவரது ஆராய்ச்சி முடிவு என்றும் பின்னது ஒரு வரலாற்றுண்மை எனக் கொண்டாலும் இன்று இந்நூல் தடை செய்யப்படுவதற்கு அரசால் சுட்டிக்காட்டப்படும் காரணங்களாக மாறிவிடுவதைக் கருத வேண்டும்.
அடையாள அரசியலின் இன்னோரு ஆபத்தாக நாம் இந்த மள்ளர் அரசியலில் காண்பது இவர்கள் தம்மை மேலுயர்த்திக் கொள்வது என்பது மட்டுமல்ல பிற தலித் சாதிகளைத் தங்களுக்குக் கீழானவர்களாகவும் தீண்டத் தகாதவர்களாகவும் கூடக் கருதும் நிலை உள்ளது ஆக இந்து மதத்தின் சாதி வருண முறையை இவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளும் நிலை வந்து விடுகிறது.
இந்ந்நூலாசிரியரின் முன்னோடியான குருசாமி சித்தர் மள்ளர்களை அதாவது பட்டியலில் பள்ளர்கள் எனச் சுட்டபடுவோர் பட்டியல் சாதியிலிருந்து நீக்க வேண்டுமெனச் சொல்லி வருபவர் என்பது குறிபிடத் தக்கது.
அரசியல்களத்தில் இவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் டாக்டர் கிருஷ்ணசாமி அருந்ததியர்க்கு உள் ஒதுக்கீடு அளித்துள்ளதை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றம் வரை சென்றுள்ளதும் இட ஒதுக்கீடே வேண்டாம் எனச் சொல்லிக் கொண்டிருப்பதும் கவனத்திற்குரியது.
காலங்காலமாகத் தேவதாசியர்களாக ஆதிக்க சாதியினரின் பாலியல் சுரண்டலுக்கு ஆட்பட்ட கோவில் பணியாளர்களான இசை வேளாளர்களையும் மாடு தின்னும் புலைய உனக்கு மார்கழித் திருநாளா என ஏசி ஒதுக்கபட்ட மக்களையும் இப்படிச்சொல்வதை எப்படி ஏற்றுக் கொள்வது?
இசையால் எப்படி வேளாண்மை செய்ய முடியும் என்று கிண்டல் வேறு தி.மு.க தலைவர் கருணாநிதியை வந்தேறி வடுகராகச் சித்திரிக்கும் கொடு அரசியலின் ஓரங்கம் இது என்பதை நாம் கவனிக்கத் தவறலாகாது.
நமது சாதி முறையில் பறையர்களுக்குக் கீழாக அருந்ததியர் உள்ள நிலையை ஏற்றதோடு பறையர் அருந்ததியர் மீது கடைபிடிக்கும் தீண்டாமையை ஏற்றுக்கொண்டு அங்கீகரித்தாரே.
இதைவிட இந்த நூலின் மிக ஆபத்தான அரசியல் தமிழ்நாட்டு மக்களை தமிழ்ச் சாதிகள் எனவும் வந்தேறிச் சாதிகள் எனவும் பிளவு படுத்த முயல்வதுதான்.
வந்தேறி வடுகர் என்பதாகப் பல நூற்றாண்டுகளாக நம்மோடு கலந்து போன நாயக்கர் அருந்ததியர் முதலான சாதியினரை எதிரிகளாக நிறுத்தும் தமிழ்ப் பாசிசத்திற்கும் இந்நூல் துணை போகிறது.
தந்தைபெரியாரை மட்டுமல்ல கலைஞர் கருணாநிதியை வை.கோவை பேராசிரியை சரஸ்வதியை எல்லாம் வந்தேறி வடுகர் என இவர்கள் எதிரிகளாக நிறுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது.
இன்நூலை விதந்து முன்னுரை எழுதியுள்ள பெங்களூரு குணா தமிழக அருந்ததியர்க்கு இட ஒதுக்கீடே அளிக்கக் கூடாது எனவும் மராட்டியராம் அம்பேத்கரை தலித் மக்கள் வழிகாட்டியாக ஏற்கக் கூடாது எனவும் எழுதியவர்.
நாயக்க மன்னர்களின் ஆட்சிக்கு முன்னர் இங்கே சாதிக் கொடுமை இல்லை பாலுந் தேனும் பெருகி ஓடிற்று என்கிற கருத்து இந்நூலின் ஏகப்பட்ட முன்னுரைகளிலிருந்து நூல் முழுக்க விரவிக் கிடக்கிறது.
இன்றைய தமிழகத்தின் எல்லாப் பிரச்சினைகளும் வந்தேறி வடுகர் ஆட்சியும் திராவிட இயக்கமுந்தான் காரணம் என்கிற கருத்து ஆபத்தானது மட்டுமல்ல மகா அபத்தமானதும் கூட.
சுந்தர பாண்டியன் கல்வெட்டிலேயே பறையர் பள்ளர் என இழிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை நான் பல ஆண்டுகட்கு முன்பே ஆதாரத்துடன் சுட்டிக் காட்டியுள்ளேன் பார்க்க எனது சிற்றிலக்கியங்கள் சில குறிப்புகள்.
இபோதும் இங்கே நாயக்கர் நாயுடு முதலானோரே பொருளாதார ரீதியில் தமிழகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர் என்பதற்கும் பெரிய ஆதாரங்கள் இல்லை.
வரலாறு இப்படி இருக்க சாதிக் கொடுமைக்குக் காரணமான நமது வருணாசிரமத்தையும் பார்ப்பன ஆதிக்கத்தையும் ராஜராஜ சோழர்களையும் அவர்களது கொடூரமான நில உடைமை முறையையும் தேவதாசிக் கொடுமையையும் தமிழர் காணியாட்சி எனவும் தமிழ் மாண்பு எனவும் போற்ற முற்படுவது வரலாற்றை மீட்டெடுக்கும் முயற்சி அல்ல.
இவரது ஆய்வு முறைக்கு ஒரே ஒரு சான்று முதலில் இவர் வேளாளர் என்பது பள்ளர்கள் மள்ளர்களையே குறிக்கிறது என ஐயத்திற்கிடமற்ற சான்றுகள் இன்றி வைத்துக் கொள்கிறார்.
பின்னர் சேர சோழ பாண்டிய அரசர் வேளாள மரபில் தோன்றியவரே என வி.கனகசபைப் பிள்ளை ந.சி.கந்தசாமிப் பிள்ளை கா.அப்பாத்துரை ஆகியோர் கூற்றுக்களை மேற்கோள் காட்டி ஆக மள்ளர்களே மூவேந்தர்கள் என நிறுவுகிறார்.
அப்படியே வைத்துக் கொண்டாலும் கூட மேற்கோளாசிரியர்கள் மூவரும் மள்ளர்களே வெள்ளாளர்கள் என்கிற கருத்தை ஏற்பவர்கள் அல்ல அவர்கள் சொல்லும் வெள்ளாளர் என்போர் இன்று பிள்ளைமார்கள் முதலியார்கள் என அழைக்கப்படுவோரே.
ஆனால் இந்நூல் அதையும் தாண்டிச் செய்யும் முயற்சிகள் இவர்கள் சொல்லிக் கொள்வதைப்போல தமிழ்ச் சாதிகளையும் கூட ஒன்றிணைக்கப் போவதில்லை.
தென்மாவட்டங்களில் இம்மக்கள் மத்தியில் நின்று ஆதிக்க சாதிக் கொடுமைகளை எதிர்த்து வரும் தியாகி இம்மானுவேல் பேரவை நிறுவனர் தோழர் பூ.சந்திர போசு அவர்கள் இந்த மள்ளர் அரசியலை ஏற்பதில்லை.
நான் இக்கட்டுரையின் முதற் பகுதியில் சொல்லியிருந்தது போல ஆதிக்க சாதியினர் இத்தகைய செயல்களில் ஈடுபட்டு வரலாற்று உண்மைகளை உருவாக்கிக் கொண்டபோதெல்லாம் சும்மா இருந்துவிட்டு அடித்தளச் சாதியினர் இதை செய்யும்போது ஏன் இந்தத் தடை?
பூலித் தேவனின் படைத் தளபதியாக அறியப்படும் ஒண்டி வீரன் எனும் அருந்ததியரை அவர் வெறும் தளபதி அல்ல மன்னர் என எழுத்தாளர் பிரபஞ்சன் எழுதினார் அருந்ததியர்கள் இன்று அவரை மன்னராக முன் நிறுத்துகின்றனர்.
பூலித் தேவனுக்கு விழா எடுக்கும் நடராசன் சசிகலா இப்படிச் சொல்வதற்கெதிராக தமிழக அரசியல் பத்திரிக்கையில் இரண்டு பக்கம் பேட்டி கொடுத்தார்.
நடராசன் தமிழ்த் தேசியர்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது ஒண்டி வீரன் நினைவுச் சின்னம் அகற்றப்பட்டது இம்மானுவேல் சேகரனுக்குக் குரு பூஜை நடத்தும் முயற்சியில் ஆறு பேர் பலியானது ஆகியவற்றுன் தொடர்ச்சியாகவே இந்நூலின் மீதான தடையையும் செந்தில் மள்ளர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தார் துன்புறுத்தப்படுவதையும் பார்க்க வேண்டியுள்ளது.
அரசின் இந்தத் தடையைக் கண்டிக்கும் அதே நேரத்தில் இந்தப் புத்தகத்தின் அரசியல் மிகவும் ஆபத்தானது என்பதைச் சொல்லாமல் இருக்க இயலவில்லை.
மேலும் அவர் எழுதியுள்ள சிற்றிலக்கியங்கள் சில குறிப்புகள் என்ற புத்தகத்தில் சுந்தரபாண்டியன் கல்வெட்டிலேயே பறையர் பள்ளர் என இழிவாக குறிப்பிட்டுள்ளதாக கூறியிருக்கிறார்.
ஆண்ட வம்சத்தை இழிவுபடுத்தவே மள்ளர் என்பதை பள்ளர் ஆக்கி பள்ளு இலக்கியங்கள் பாடப்பட்டுள்ளன என்பதை இவர் அறியவில்லையா?
இவர் எழுதியுள்ள கருத்தை பார்க்கும்போது இவருக்கும் மள்ளர்களின் வரலாற்று பெருமைகளை ஏற்றுக்கொள்ள மனமில்லாதது தெளிவாக தெரிகிறது.
இவர் குறிப்பிடும் இம்மானுவேல் பேரவை தலைவர் சந்திரபோசு போன்றோர்களே இந்த புத்தகத்தின் கருத்தில் உடன்பாடு இல்லையென்று சொன்னார்கள் என்று சொல்கிறார்.
செந்தில் மள்ளர் எழுதியுள்ள இந்த புத்தகத்தால் அவர் இந்த சமுதாயத்தில் பிரபலமாகிவிடுவாரோ என்றோ கெட்ட எண்ணத்தில் வேண்டுமானால் அப்படி சொல்லியிருக்கலாம்.
இப்படியே புத்தககங்களை தடைசெய்ய ஆரம்பித்தால் அனைவருக்கும் இதுபோன்ற நிலைமை வந்துவிடுமோ என்பதற்காகவே இப்படி தடையை எதிர்த்துள்ளார்.
இவரின் கூற்றுப்படி தமிழர்களின் ஆட்சியை வீழ்த்திவிட்டு இங்கேயே செட்டிலான தெலுங்கர்களான நாயக்கர் அருந்ததியர்களையும் தமிழர்களாகவே எற்றுக்கொள்ளச்சொன்ன மாதிரி தெரிகிறது.
மற்றப்படி இவர் ஏற்றுக்கொண்டாலும் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும் மள்ளரினத்திலிருந்துதான் மன்னர்கள் எழும்பினார்கள் என்பதும் மள்ளர்கள் ஆண்ட இனம் என்பதும் மறுக்கமுடியாத வரலாற்று உண்மை.
அதேநேரம் இதைவிடவும் இன்னும் கூடுதலான வரலாற்று ஆவணங்களுடன் நிறைய புத்தகங்கள் எழும்பும் என்பதையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்... அதேநேரம் யாரும் ஏற்றுக்கொள்ள மனமில்லாமல் மறுத்தாலும் உண்மைகள் என்றைக்கும் உறங்குவதில்லை உண்மைகள் சாவதுமில்லை என்பதை திரு.
டிஜிட்டல் மீடியா குறித்து பன்னாட்டளவில் ஆய்வு நடத்திய உலகம் தழுவிய அமைப்பு ஒன்று இதற்கு நேர் மாறான கருத்தினைத் தன் அண்மைக் காலத்திய அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.
வளர்ந்துவிட்ட நாடுகளின் இணைய கட்டண அமைப்பின் அடிப்படையில் பார்த்தாலும் இந்தியாவில் வசூலிக்கப்படும் கட்டண விகிதம் மிக மிக அதிகம் என்று அந்த ஆய்வு அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஒரு நாட்டு குடிமகனின் சராசரி வருமானத்தின் அடிப்படையில் இணையத்திற்கான செலவினங்களுடன் மற்ற நாடுகளின் தனி நபர் வருமானம் மற்றும் சார்ந்த இணையக் கட்டணத்தை ஒப்பிட்டால் இந்தியர்கள் மொத்த இந்திய தேசிய வருமானத்தின் அடிப்படையில் தனி நபர் ஒருவர் ஒரு ஜி.பி.
தகவல்கள் மிகக் குறைந்த நேரத்தில் இயக்கக் கூடிய விடியோ பைல்களாக இணையத்தில் இருப்பதால் அவை மொபைல் வழி டேட்டா பயன்பாட்டினை அதிகமாக்கியுள்ளன.
எனவே அடுத்து வர இருக்கும் இணையப் பயனாளர்கள் இந்தியக் கிராமப் புறங்களிலிருந்தே பெரும்பாலும் வர இருப்பதால் இணையத் தகவல்கள் அவரவர் பேச்சு வழக்கு மொழியிலேயே இருக்க வேண்டும்.
முகுந்தன் வெள்ளிக்கிழமை வெளியிட்ட செய்திக்குறிப்பு நிகழ்ச்சியில் திருப்பனந்தாள் ஸ்ரீகாசி மடத்தின் இணை அதிபர் தவத்திரு ஸ்ரீமத் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள் தில்லி பல்கலைகழக தமிழ்த் துறைத் தலைவர் பேராசிரியர் மாரியப்பன் தில்லி தமிழ்ச் சங்க முன்னாள் துணைத் தலைவர் புரவலர் ரா.
இவர்கள் தற்போது டொரேண்டோ தெற்காசிய திரைப்பட விருதுகள் மூலமாக பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் விருதுகளைப் பெற்றவர்களின் பெயர்களை அறிவித்துள்ளார்கள்.
இதில் விக்ரம் வேதா அருவி அறம் என பல வெற்றிப்படங்கள் இடம்பெற்று கடுமையான போட்டி நிலவிய சூழலில் சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படம் என்ற விருதினை ஷ்ரேயா ஸ்ரீ மூவிஸ் தயாரிப்பில் விதார்த் பாரதிராஜா டெல்னா டேவிஸ் மற்றும் பலர் நடித்து நித்திலன் இயக்கியிருந்த குரங்கு பொம்மை திரைப்படம் தட்டிச் சென்றுள்ளது.
அது மட்டுமல்லாமல் இப்படத்தில் சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியதற்காக சிறந்த துணை நடிகருக்கான விருது இயக்குநர் இமயம் பாரதிராஜாவுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
முதல் முறையாக சர்வேதச அளவிலான ஆன்லைன் வாக்கெடுப்பு முறையில் இந்த விருதுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் பிரதித் தலைவரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான ரவி கருணாநாயக்கவுக்கு விரைவில்... நாட்டில் சுகாதார சேவையில் இடம்பெறுகின்ற ஊழல் மோசடிகள் தொடர்பாக முறையான விசாரணை ஒன்றை மேற்கொள்ளுமாறு... வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரனை தமிழ் மக்களுக்கான சேவையினை வழங்குவதற்காக லங்கா சமசமாஜ... ஒன்ராறியோவின் யோர்க்வில் பகுதியில் பெண் ஒருவரை பாலியல் துஸ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்திய சந்தேக நபரை...
இன்றைய பெட்ரோல் விலை இன்றைய டீசல் விலை இன்று பெட்ரோல் விலை இன்று டீசல் விலை சென்னை பெட்ரோல் விலை சென்னை டீசல் விலை பெட்ரோல் விலை டீசல் விலை இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
தற்போது அதிக புழக்கத்தில் உள்ள பிரவுசர்கள் அனைத்திலும் நம் இணைய உலாவினை மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்கும் வழிகளைக் கொண்டுள்ளன.
ஏனென்றால் இணையத்தில் உள்ள பாலியல் சார்ந்த தளங்களைக் காண்கையில் தங்களின் தேடலை மறைத்துக் கொள்வதற்காக இந்நிலையினைப்பயன்படுத்துவதால் இந்த பெயரிலும் இது அழைக்கப்படுகிறது.
கம்ப்யூட்டரைப் பயன்படுத்தும் மற்றவர்கள் அறிய இயலாதே ஒழிய உங்களுக்கு இணைய இணைப்பினை வழங்கும் இணைய சேவை நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் மையங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.
இந்த தனிநபர் அல்லது பிறர் அறியா நிலையில் நீங்கள் பிரவுஸ் செய்திடுகையில் உங்களுடைய தேடல் மற்றும் இணைய தளத் தேடல் கள் குறித்து குறிப்புகள் அழிக்கப்படுகின்றன.
நீங்கள் முதலில் இந்த தளம் சென்று பயன்படுத்துகையில் பிறர் அறியா தனி நபர் நிலையில் பயன்படுத்தினால் சிறிது காலத்திற்குப் பின்னர் கட்டணம் கேட்கப்படும் பிரச்னை எழாது.
ஏனென்றால் உங்களைப் பற்றிய தகவல் கொண்டுள்ள குக்கி பைல்கள் பதியப்பட மாட்டாது என்பதால் அதன் அடிப்படையில் கட்டணம் செலுத்துமாறு குறிப்பிட்ட இணைய தளத்தால் கேட்க இயலாது.
உங்களை அடையாளம் காட்டும் குறிப்புகள் அடங்கிய குக்கி பைல்கள் இல்லாததால் ஒவ்வொரு முறை நீங்கள் இந்த இணைய தளத்திற்குச் செல்கையில் நீங்கள் முதல் முறை வரும் புதிய நபராகவே பார்க்கப்படுவீர்கள்.
இத்தகைய தளங்களில் சில நீங்கள் குறிப்பிட்ட தளப் பக்கத்தினை பேஸ்புக் அல்லது ட்விட்டர் அக்கவுண்ட் மூலம் அணுகினால் தொடர்ந்து பயன்படுத்த அனுமதிக்கும்.
பொது இணைய மையங்கள் ஸ்மார்ட்போன் டேப்ளட் பி.சி.க்கள் புதிய சிறிய லேப்டாப் கம்ப்யூட்டர்கள் அதிகம் புழக்கத்தில் இருப்பதால் நாம் இணைய மையங்களுக்கு அவ்வளவாகச் செல்வதில்லை.
இங்கு இணைய தளங்களுக்குச் சென்று உங்களுக்குத் தேவையான தளங்களைப் பார்வையிடுகையில் அதற்கான ஏற்கனவே பதிந்து வைத்த யூசர் நேம் மற்றும் பாஸ்வேர்ட் கொடுத்துப் பயன்படுத்துவீர்கள்.
எனவே இணைய தளங்களைத் தேடுகையில் இவற்றிற்கான முகவரிகள் மற்றும் தேடல் சொற்கள் பதியப்படுவதால் அவற்றை நீங்கள் தேடினீர்கள் என்பது மற்றவர்கள் இணையத் தேடுதலை மேற்கொள்கையில் காட்டப்படலாம்.
அல்லது மற்றவர்களுக்கு திடீரென சந்தோஷ அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்த பரிசு ஒன்று கொடுப்பதற்கு இணைய தளத்தினைப் பயன்படுத்தலாம்.
கூகுள் மற்றும் மைக்ரோசொப்ட் என்பன ஸ்ரீலங்காவில் தமிழர்கள் மற்றும் தமிழ்மொழிக்கு எதிரான அமைப்பு ரீதியானதும் மற்றும் நீடித்ததுமான பாகுபாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றன கூகுள் மற்றும் மைக்ரோசொப்ட் என்பன ஸ்ரீலங்காவில் தமிழர்கள் மற்றும் தமிழ்மொழிக்கு எதிரான அமைப்பு ரீதியானதும் மற்றும் நீடித்ததுமான பாகுபாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றன ஸ்ரீலங்காவில் சிங்களம் கூகுளின் இயல்பு மொழியாக மாறியுள்ளது.
கூகுள் பயன்பாடுகள் சேவைகள் மற்றும் தளங்களில் சிங்கள மொழிக்கு முன்னுரிமை வழங்குவதில் உள்ள ஒரு முறையான பாகுபாடு என்ன என்பதற்கான தெளிவான காரணங்களையோ அல்லது வடிவங்களையோ காணமுடியவில்லை இறுதி பயனாளி ஆங்கிலம் அல்லது தமிழில் அதை மாற்றிக்கொள்வதற்கான தெரிவும் அதில் கிடையாது.
மற்றும் கூகுளினால் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் அல்லாத சொற்றொடர்களை சரியாக வழங்க முடியாது என்று இல்லை வெறுமே பாக்கு நீரிணைக்கு அப்பால் உள்ள தமிழ் நாட்டில் அனைத்து இடங்களும் ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழில் தரப்படுகிறது.
அதற்கும் மேலே ஹைதராபாத்தில் அது ஆங்கிலம் மற்றும் தெலுங்கில் உள்ளது அதற்கு மேலே உள்ள இடங்களின் பெயர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் ஹிந்தி மொழியில் உள்ளது.
கூகுளில் உள்ள இந்தியாவைச் சேர்ந்த யாரோ அங்குள்ள பிராந்தியங்களில் பேசப்படும் மொழிகளிலும் மற்றும் அதேபோல ஆங்கிலத்திலும் தகவல்களை வழங்குவதற்கான நேரத்தையும் முயற்சியையும் எடுத்துள்ளார்.
மறுபக்கத்தில் ஸ்ரீலங்காவில் கூகுள் வரைபடத்தின் மொழியாக சிங்களம் மற்றும் ஆங்கிலம் என்பனவே தீவு முழுவதும் இயல்பான மொழியாகப் பயன்படுத்தப் படுகிறது இதனுடன் ஒப்பிடும்போது வடக்கு மற்றும் கிழக்கிலுள்ள வெகு சில இடங்களின் பெயர்களே தமிழில் தரப்பட்டுள்ளது.
ஒரு மைக்கிரோ சொப்ட் பயனாளியாக எனது கைத் தொலைபேசி ஊடாக அதன் முக்கிய சேவைகளுக்கு வழியைப் பெறுவதற்கான ஒரு குறியீட்டை கேட்கும் போதெல்லாம் இரு காரணி அங்கீகாரம் என அழைக்கப்படுவது குறுந்தகவல் வழியாக அனுப்பப்படும் குறியீடு மற்றும் அது தொடர்பான அறிவுறுத்தல்கள் யாவும் சிங்கள மொழியில் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது ஆங்கிலத்தில் கூட இல்லை.
ஸ்ரீலங்காவில் கூகுள் மற்றும் மைக்ரொசொப்ட் என்பன அவர்களது முக்கிய உற்பத்திகள் மற்றும் சேவைகள் என்பனவற்றை வழங்குவதில் ஸ்ரீலங்காவில் உள்ள தமிழர்கள் மற்றும் தமிழ் மொழிக்கு எதிராக முறையானதும் நீடித்ததுமான பாகுபாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது.
உண்மையில் இது தொடர்பாக எதுவித அழுத்தங்களோ அல்லது பெரிய விழிப்புணர்வோ இல்லாமலிருப்பது ஸ்ரீலங்காவில் நிலவிவரும் மொழி மற்றும் இனப்பாகுபாடு தொடர்பான இயல்பான தன்மையை அறிவுறுத்துகிறது இந்தப் பாரபட்சம் மிக ஆழமாக வேரூன்றி இருப்பது கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை பெரும்பான்மையினருக்கு விஷயங்கள் யாவும் நன்றாக இருப்பதால் சிறிய அசௌகரியங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதுடன் மன்னிக்கவும் முடிகிறது.
குறிப்பிட்டுச் சொல்லக்கூடிய ஒரு விஷயம் உள்ளுராட்சித் தேர்தல்களுக்காக ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணி யுபிஎப்ஏ நிதகஸ் யுகயக் எனும் புதிய இணையத்தளம் ஒன்றை ஆரம்பித்துள்ளது.
இந்த இணையத்தளம் கடந்த வாரம் கட்சியின் உத்தியோகபூர்வ செய்திகளை பிரச்சாரத்துக்கான கரமாகப் பயன்படுத்தும் வகையில் சுதந்திர ஊடக மையம் ஒன்றை திறந்து வைக்கும் விழாவில் ஜனாதிபதி சிறிசேனாவினால் வைபவ ரீதியாக ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
சுதந்திர ஊடகம் மற்றும் பிரச்சாரம் என்பனவற்றுக்கு இடையே உள்ள கலப்பு அடிப்படையில் அரசாங்கத்தின் ஆழம் நிறைந்த சிக்கலான மனோநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.
இந்த புதிய யுபிஎப்ஏ இணையத்தளம் இந்த வருடம் நாடு முழுவதும் நடத்தப்படவுள்ள உள்ளுராட்சித் தேர்தலுக்கான உத்தியோகபூர்வமான பிரச்சார மேடையாகும்.
எங்களிடம் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை கையாளும் வகையிலான ஏராளமான போட்டியிடும் வரிசையிலான அமைச்சுகள் முகவர்கள் மற்றும் திணைக்களங்கள் என்பனவற்றைக் கொண்ட ஒரு அரசாங்கம் உள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடலாகாது.
கடந்த வருடம் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக தொலைக்காட்சி சேவையை நடாத்தும் வகையில் வடக்கில் ஒரு தொலைக்காட்சி கலையகத்தை நிறுவுவதற்கான அமைச்சரவையின் அனுமதி வழங்கப்பட்டது.
ஜனாதிபதியும் மற்றும் அரசாங்கமும் சொல்லியதும் வழங்கிய வாக்குறுதிகளும் உண்மையில் அது செய்யும் செயல்களால் மீறப்பட்டு வருவதும் மற்றும் உண்மையாக நடப்பனவும் மிகவும் சீற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
கூகுள் மற்றும் மைக்ரோசொப்ட்டில் தமிழ் மொழிக்கும் மற்றும் தமிழ் மக்களுக்கும் எதிராக பாகுபாடு காட்டப்படுகையில் சமூக ஊடகங்கள் பெருமளவில் மௌனம் காக்கின்றன.
முழு ஸ்ரீலங்காவுக்குமே பிரதானமான உள்ள தென்பகுதியும் மற்றும் பூகோள மற்றும் கற்பனை ரீதியான திட்டத்தில் உள்ள தென்பகுதி வாக்காளர்களும் கூட சிங்களம் மட்டும் இணையத்தளத்தின் வன்முறையை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.
யுத்தத்துக்குப் பின்னான இன மற்றும் மொழி ரீதியான பாகுபாடு செழித்து வளருகிறது தற்போது அரசாங்கத்தின் உயர்மட்டங்களில் ஏன் பெருநிறுவன தளத்தில்கூட அதிகம் சமத்துவமானதும் வளமானதுமான எதிர்கால வளர்ச்சியின் இயந்திரமாக இருப்பதுபோல அடிக்கடி தெரியப்படுத்திக் கொண்டாடப்படுகிறது.
பாகுபாட்டுக்க எதிரான தெளிவான பொதுக் கொள்கைகளைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் சிங்களம் மட்டும் கொள்கைளை மட்டுமல்லாது வேறு முக்கிய தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளிலும் இவ்வாறான கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றன.
அதற்கு எதிராகப் போராட வேண்டும் இனம் மற்றும் மொழி பற்றிய பாகுபாடு தெளிவாக காட்சிப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் விவாதிக்க கூடிய விதத்தில் கவனம் செலுத்தம் வகையில் சிங்களத்தை எழுதவோ படிக்கவோ மற்றும் விளங்கிக் கொள்ள முடியாதவர்களின் நிலை பற்றி தெற்கில் உள்ளவர்களிடம் பச்சாத்தாபம் ஏற்படுத்த வேண்டும்.
மோசமான காலநிலை எச்சரிக்கைகள் மற்றும் அவசர வெளியேற்ற எச்சரிக்கைகள் என்பனவற்றிலிருந்து அரசாங்க அலுவலகங்களின் முக்கிய அறிவிப்புகள் குடிவரவு மற்றும் குடியகல்வு கவண்டர்களில் உள்ள அலவலர்கள் முதல் அரசாங்க அமைச்சகங்களினால் அனுப்பப்படும் அழைப்பிதழ்கள் வரை நீதிமன்றம் முதல் காவல்துறையினர் ஒரு வாக்குமூலத்தை பெறுவதற்கு பயன்படுத்தும் மொழி வரையில் சிங்களம் மட்டும் கொள்கையே இன்று நாளாந்த நடைமுறையில் உள்ளது இது போருக்குப் பிந்திய ஸ்ரீலங்கா எவ்வாறு உரையாட ஆரம்பிக்கவேண்டும் மற்றும் இனவாத மொழிப் பாகுபாடுகளை முற்றிலும் அழித்து ஒதுக்கிவிட வேண்டும் என்பதை அப்பட்டமாக நினைவு படுத்துகிறது.
மோசமான நடைமுறைகளை ஊக்குவிப்பதற்குப் பதிலாக கூகுள் மற்றும் மைக்ரோசொப்ட் என்பன பாகுபாட்டை தீர்த்து வைப்பதில் முன்னணியில் திகழவேண்டும் மொழிமாற்றம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு என்பனவற்றுக்கு பரந்த தொழில்நுட்ப ரீதியிலான றொசாட்டோ ஸ்ரோண்ஸ் போன்ற கட்டளைகளைப் பயன்படுத்தி இந்த மொழிப் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணவேண்டும்.
அது குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது எங்கள் ஜனநாயக சாத்தியங்களின் முக்கியத்துவம் இன மேலாதிக்கத்தில் தங்கியிருக்கவில்லை ஆனால் அது சமத்துவம் மற்றும் பாகுபாடற்ற நிலை என்பனவற்றிலேயே தங்கியுள்ளது.
அதில் பாராளுமன்றத்துக்கும் மாநில சட்டசபைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் நடத்தப்பட என்னென்ன செய்ய வேண்டும் எவ்வளவு செலவாகும் என்பன போன்ற விபரங்கள் விரிவாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
புல்லுமலை தண்ணீர் தொழிற்சாலை குறித்து இனவாதக்கருத்துக்களை முஸ்லீம் அமைச்சர்கள் விதைத்து வருவதாக பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சதாசிவம் வியாழேந்திரன் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்களது சமூகத்தின் காணிகள் வாழ்வாதாரம் வளங்களை பாதுகாப்பதற்காக போராட்டங்களை நடத்தும் போது அதனை இனவாதமாக சித்தரித்து எங்களை முடக்குகின்ற செயற்பாடுகளை முஸ்லீம் தலைவர்கள் முன்னெடுக்கின்றனர்.
ஆனால் கிஸ்புல்லா போன்ற அமைச்சர்கள் இனவாதமாக பேசியது மட்டுமல்லாது வாழைச்சேனை கோயிலை இடித்து அதில் சந்தையும் அமைத்துக்காட்டியதுடன் அதனை வெளிப்படையாக ஊடகங்களிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
இவா்களுக்கு வழங்கப்பட்டிருந்த தூக்கு தண்டனை ஆயுள் தண்டனையாக குறைக்கப்பட்ட நிலையில் இவா்களை விடுவிக்க வேண்டும் என்று உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடரப்பட்டது.
இது குறித்து அவர்கள் கூறியதாவது முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் கொலை வழக்கை சிபிஐ தலைமையிலான பல்நோக்கு ஒழுங்கு கண்காணிப்பு அமைப்பு தான் விசாரித்தது.
மாநில தலைமை தேர்தல் அதிகாரிக்கு உயர்நீதிமன்ற மதுரை கிளை சரமாரி கேள்வி இந்திய கிரிக்கெட் அணி கேப்டன் விராட் கோலியின் திறமையை வெளிநாட்டு வீரர்களுடன் ஒப்பிட்டது தொடர்பான விமர்சனம் இந்தியாவை நேசிக்காவிட்டால் நாட்டை விட்டு வெளியேறுங்கள் என்ற கோலியின் கருத்தால் பெரும் சர்ச்சை இந்திய கிரிக்கெட் அணி வீரர் விராட் கோலியை வெளிநாட்டு கிரிக்கெட் வீரர்களுடன் ஒப்பிட்டு விமர்சித்த விவகாரத்தில் இந்தியாவை நேசிக்காதவர்கள் நாட்டைவிட்டு வெளியேறுங்கள் என கோலி பேசியிருப்பது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் கேப்டனாக இருக்கும் விராட் கோலி சர்வதேச அளவிலும் மிகச்சிறந்த விளையாட்டு நட்சத்திரமாக ஜொலித்து வருகிறார்.
அவரது பேட்டிங் திறமை ஒன்றும் அந்த அளவுக்கு சிறப்பானது அல்ல என்றும் அவரது திறமை மிகைப்படுத்தப்படுவதாகவும் சமூக வளைதங்களில் ஒருவர் பதிவிட்டிருந்தார்.
தனது பேட்டிங்கை விரும்பவில்லை என்பது பற்றி தான் கவலைப்படவில்லை என்றும் இதுபோன்ற விமர்சனங்களை கூறுபவர்கள் ஏன் இந்தியாவில் வசிக்க வேண்டும் என்றும் அதில் கூறியுள்ளார்.
கழுகுமலையில் குடிநீர் பிரச்சனை உட்பட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி அமமுக கட்சியினர் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இதில் ஒன்றிய செயலாளா் செல்வக்குமாா் தலைமையில் பெண்கள் காலிகுடங்களுடன் பேரூராட்சி அலுவலகத்தினை முற்றுக்கையிட்டு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
சீரான குடிநீர் விநியோகம் பேருராட்சியில் நிரந்தர நிர்வாக அதிகாரி நியமிக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கண்ட கோஷங்களை எழுப்பினர்.
இதில் கழுகுமலை நகர செயலாளர் கோபி தொடக்க வேளாண்மை கூட்டுறவு சங்க தலைவர் முத்தையா ஸ்ரீமுருகன் கூட்டுறவு பண்டகசாலை தலைவர் கருப்பசாமி உள்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
அதிகாரம் படைத்தவர்கள் பிடியில் நடிகைகள் ராதிகா ஆப்தே உஷா ஜாதவ் புகார் திரையுலகில் பட வாய்ப்புக்காக நடிகைகள் சந்திக்கும் பாலியல் தொல்லைகள் நாடு முழுவதும் பரபரப்பான விவாதமாகி உள்ளது.
செக்ஸ் தொல்லை கொடுக்கும் நடிகர்கள் இயக்குனர்கள் தயாரிப்பாளர்கள் பெயர் விவரங்கள் சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியாகி வருகின்றன.