sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்கள் கோபத்தை விடுங்கள் பிறர்க்கு பஸ்சீட் உணவு நீர் தர்மம் முடிந்தால் பணம் போன்றவற்றை பெரிய உதவுயாக நினைத்து செய்யுங்கள் இறைவன் அருளை பெற.
இவ்வுஉலகில் எவ்வளவு காலம் வாழ்வோம் இவ்வுலகில் எவ்வளவு அனுபவிப்போம் இவ்வுலகில் மரணத்திற்கு பின் எதை எடுத்துசெல்வாய் இவ்வுலக வாழ்வுக்கு பின் எங்கு செல்வாய்?
இவ்வுலகில் எது உண்மையானது எது மாறாதது என அறிந்து கொள் அதுவே உனக்கு நித்தியமாக கிரிவலப்பாதையில் வரும் சிவபக்தர்கள் உள்ளம் உருகி உருகி இறை நாமத்துடன் இறைவனை துதி செய்வோர்க்கு இப்பாடல் வர பிரசாதமாக அமையும்.
நெய் என்பது மெய் ஆகும்.இந்த மெய் அறிய வேண்டுமாயின் இறைவன் அருள் வேண்டும் இந்த அருள் திருவருள் எனப்படுகிறது இந்த திருவருள் குருவருளால் தீண்டப்படும் தீண்டப்படுவது இறை அருளே ஆகும்.
நெய்யாகிய மெய் என்னும் ஆன்மாவை அறிவது ஆகும்.உடலில் உள்ள உயிர்இ உடலில் உள்ள சிறிய ஜீவ ஆன்மாவை அறிகிறது பின்னர் இறைவன் என்றும் குருமூலம் தீண்டப்படுகிறது.
ஒளி என்னும் நெருப்பு ஊட்டப்படுகிறது பின்னரே அகண்டத்தில் உள்ள நெய்யால் பிரகாசிக்கிறது பிராகசிப்பது நம் உயிர் ஜோதியே ஆகும்.
யோகி ஞானிஇ தபசி சன்யாசிகள் இதை உணர்த்தும் பொருட்டுதான் மஹாஜோதி ஏற்றப்படுகிறது உயிரை ஆன்மாவோடு சேர்த்து விடு என்பதை நமக்கு சூட்சுமமாகவே உணர்த்துகிறார்கள் இறைவனை அடைய பலவழியும் பலநிலை உள்ளது.
நெய் அடர்த்தியும் அதிகம் அதிக நேரம் எரியும் என்பதாலும் நெய் விளக்கு ஏற்றப்படுகிறதுகோயில் நெய்விளக்கு ஏற்றுகிறார்கள் என்றால் அதன் சுடர் மிகவும் பிரகாசம் ஆனது.
உயிர் மெய்யை அநிய வேண்டும் உயிர் மெய்யை உணரவேண்டும் உயிர் மெய்யை திழைக்க வேண்டும் உயிர் மெய்யாகி இருக்க வேண்டும் உயிர் மெய்யாகி உடலில் விடுவிக்க வேண்டும்.
இதையே உணர்த்தும் பொருட்டு பசு நெய் ஊற்றி விளக்கு ஏற்ற இறைவனின் அருளைப் பெறலாம் பசு நெய் ஊற்றி இறைவனிடம் வேண்டுதல் வைக்கின்றார்.
பின்னர் பரமாத்துமா என்னும் பேர் ஆன்மாவாகிய இறைவனை அடைய சிறிய ஆன்மாவாகிய உயிரை கலந்து இருக்க செய்து இறைவனிடம் உயிர் ஜோதியாக்கி காட்டுவதே தபமுயற்ச்சி பயிற்ச்சியும் ஆகும்.
யோக ரகசியம் யாது எனில் உயிர் மெய்யாக்கி இறைவனிடம் காட்டுவதே தப வித்தையாகும்.பக்தியில் இறைவனுக்கு பசு நெய் விளக்கு ஏற்றி அருளைப் பேறாம்.
எல்லாம் துறந்து யோகி பசு நெய்யிக்கு எங்கே செல்வது பசுவும்இ நெய்யும் நம்முள்ளே என்பதை அறிந்து நெய்யை பதியாக்க வேண்டும் பசுவை மெய்யாக்குவதே மெய் பசுவை ஆன்மா கலக்கி ஆன்மாவாக மாற்றுவதே மெய் என்பது தபம் ஆகும்.
நம் உடல் உள்ள சக்கரத்தின் மூன்று பிரிவுகளை குறிக்கும் பிம்மகிரந்தி விஷ்னுகிரந்தி ருத்திரகிரந்தி இந்த முன்றும் சக்கரங்களை பினைக்கும் முடுச்சுக்களாகும் இதுபோன்றே நமமுள் உள்ள சக்கரம் என்றும் மலர்போன்ற வடிவான இயக்கத்தை கிரந்தி என்கிறோம்.
சங்கரந்தி என்பது கிரந்தங்களில் உளன்று அதாவது தொகுப்பின் புள்ளியாகும் சங்கரந்தி மற்றொரு பெயரும் உண்டு சங்கம் சேர்க்கையை குறிப்பது இரு சக்தியின் சேர்க்கையே கிரந்தியாகும்.
இவ்வாறு அணியும் ஜோதி மணிக்கு நடக்கும் முக்காலம் காட்டும் வல்லமையை தரும்இ இந்த சங்கிரந்தி மணியை எந்த மணிதன் கண்டத்தில் கழுத்தில் அணிந்தாலும் மணிகண்டன் ஆகலாம் வானவரும் போற்ற தக்கமணி இது இவனிடம் பிறப்பிக்கப்படுவது இறைவனே தர வேண்டிய பொருள் ஆகும்.
நான் இப்போது யாருடைய கனவில் இதை எழுதிக்கொண்டிருக்கிறேன் அல்லது நீங்கள் யாருடைய கனவில் இதை படித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள் என இன்ஸெப்ஷன் தனமாக யோசித்திருக்கிறீர்களா?
முதல்தேதி என்றொரு திரைப்படம் சிவாஜி நடித்தது.. சம்பள தேதி ஒண்ணிலிருந்து இருபது வரைக்கும் கொண்டாட்டம் என்கிற என்.எஸ்.கே பாடல் இடம்பெற்ற படம்.
இறுதியில் மொத்த கதையும் சிவாஜியின் கனவு என சொல்லி முடித்திருப்பார்கள் இந்த கூற்றை நம்பி தமிழில் அப்பவே இதெல்லாம் என நினைத்து படத்தை பார்த்து பின் என்னை திட்டக்கூடாது.
நடிகர் திலகம் படம் இதை எழுதும் போது தான் ஞாபகம் வந்தது சாபக்காட்டில் பார்வை இழந்த தன் மனைவி எலினாரை அவள் தாய்வீட்டில் விட்டுவிட்டு இந்தியா பயணமாகும் டிரஸ்ட்ராம் என்கிற பிரிட்டீஷ் குடிமகன் அப்போது காலனியாதிக்கத்தில் இருந்த இந்தியாவில் கதைகளின் வழியே தன் மனைவியின் கண்பார்வைக்கான மருந்தை கண்டுபிடிப்பதுதான் தாண்டவராயன் கதை.
கொழுகொழுகன்றே கன்றிந்தாயே தாய் மேய்க்கும் இடையா என்ற பாடல் பா.வெங்கடேசனுக்கும் மிகவும் பிடித்த ஒன்றாக இருந்திருக்கும் என அடித்து சொல்ல முடியும்.
சாபக்காடு பிரெஞ்சு மக்கள் நாயக்க மன்னர்களிடம் பணியாளாக சேரும் துயிலார்கள் லவணர்கள் என சமூகத்தால் சற்று தள்ளிவைக்கப்பட்டுள்ள மக்களை ஒரு மாலையாக தொகுத்துவிட்டிருக்கிறார்.
தாண்டவராயனும் அவன் மகன் கோணய்யனும் செய்கின்ற சாகசங்கள் மற்றும் காற்றுப்புலி அத்தியாயங்கள் போன்றவை அவரது கற்பனையின் உச்சத்தை காட்டுகின்றன.
டிரஸ்ட்ராம் தவிர இந்த கதையில் இன்னொரு நாயகனாக வரும் சொக்ககெளட பிரான்சில் மருத்துவரிடம் கதைகளைக்கொண்டே வியாதிகளை குணமாக்க முடியும் என சிறப்பாக வாதிக்கும் இடம் இந்த நாவல் செல்லும் திசையை அறிவிக்கும் மிகச்சிறந்த துவக்கம்.
ஓரளவு எழுதப்படித்த கெங்கம்மா மற்றும் தமிழ் படிக்க கற்றுக்கொண்ட டிரஸ்ட்ராம் ஆகியோரும் நீலவேணியின் பாதை என்கிற அந்த காவியத்தின் இடைசெருகலை படித்து புரிந்து கொள்வது போன்றவை ஆசிரியர் நமக்கு அளிக்கும் குறிப்புகள்.
நீலகண்டருக்கு தாண்டவராயன் கதை எழுத அவர் ராபர்ட் நோபிளி என்கிற பாதிரியாரால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று சொல்வது இன்னும் ஆச்சரியமானது.
இத்தாலியிலிருந்து வந்த நோபிளி அவர்கள் இல்லாத ஒன்றை இருப்பதாக பொய்யுரைகளை எழுதி அதற்கான ஓலைச்சுவடிகளை அவரே உருவாக்கி பின் அது ஒரு மோசடி என நூறு ஆண்டுகள் கழித்து இன்னொருவரால் நிரூபிக்கப்பட்டது.
இது கையாளும் விவாதங்கள் அதன் குழப்பங்கள் மற்றும் மாயஎதார்த்தநடை போன்றவற்றைக்கொண்டு பின் தொடரும் நிழலின் குரல் வரிசையிலும் வைக்க முடியாது.
வந்தியதேவன் என்னை கத்தியால் குத்திவிட்டான் என கந்தமாறன் பொன்னியின் செல்வனில் பல இடங்களில் மொத்தத்தையும் விவரிப்பது போல இதிலும் இரண்டு பக்கங்கள் நீட்டித்து சம்பவங்களை விவரித்தபின் நாலு வரியில் என்ன நடந்துச்சின்னா என மீண்டும் அது சுருக்கமாக சொல்லப்படுகிறது.
கேரளாவில் கனமழை சபரிமலைக்கு பக்தர்கள் கவனமுடன் வரவேண்டும் கலெக்டர் வேண்டுகோள் திருவனந்தபுரம் கேரளாவில் கனமழை பெய்து வருவதால் சபரிமலைக்கு வரும் பக்தர்கள் கவனமுடன் வருமாறு கலெக்டர் கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
இது குறித்து அவர் வெளியிட்டுள்ள செய்தி குறிப்பில் கூறியிருப்பதாவது சபரிமலைக்கு இருசக்கர வாகனத்திலோ மூன்று சக்கர வாகனத்திலோ செல்வதை தவிர்க்க வேண்டும்.
நாய்களுக்கும் கால்நடைகளுக்கும் கூடாரமாக மாறி வரும் கீழக்கரை தெருக்கள்... .. உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி.. உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் .
என்ற மின்னஞ்சலில் எதிர்நோக்குகிறோம்....கீழை நியூஸ் செயலியை ல் என்று டைப் செய்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.. பூதக்கண்ணாடி மாத இதழ் உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி..விரைவில் உங்கள் பார்வைக்கு.. கீழக்கரை நகர் வீதிகளில் உல்லாசமாக திரியும் தெரு நாய்களும் ஒய்யாரமாக சுற்றி வரும் கால்நடைகளும் நாளுக்கு நாள் பெருகிய வண்ணம் உள்ளது.
கீழக்கரையில் சில மாதங்களுக்கு முன்பு தெரு நாய்களை அப்புறப்படுத்த மனுக்கள் கொடுக்கப்பட்டு சில நாட்கள் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது பின்னர் மீண்டும் தெரு நாய்களின் தொல்லை அதிகரித்துள்ளது.
அதே போல் கீழக்கரை நகர் முழுதும் உள்ள ரோடு மற்றும் வீதிகளில் ஒய்யாரமாக சுற்றித் திரியும் மாடுகளால் பாதசாரிகள் மற்றும் வாகன ஓட்டிகள் பெரும் அவதிக்குள்ளாகிறார்கள்.
அதே போல் வேலை நேரங்களில் சாலைகளில் செல்லும் கால்நடைகளால் சாலையோர வியாபாரிகள் வியாபார ஸ்தலங்களில் வைத்திருக்கும் பொருட்களும் நாசப்படுத்தப்படுகிறது.
இராமநாதபுரத்தில் கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மக்களுக்கு நிவாரணப் பொருட்கள் அனுப்பி வைப்பதற்கு நிர்வாகத்தின் மூலம் சேகரிப்பு மையம்.. பத்திரிக்கை ஒளிப்பதிவாளர் மறைவுக்கு உதவி கரம் நீட்டிய தமிழ்நாடு உழைக்கும் பத்திரிக்கையாளர் சங்கம் மனித நேயம்.. நாய்களுக்கும் கால்நடைகளுக்கும் கூடாரமாக மாறி வரும் கீழக்கரை தெருக்கள்.
ராயுடுவின் பேட்டிங் அவரை மிகவும் கவரவே இந்திய அணி இந்தத் திறமையைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்கிற தனது கருத்தை வர்ணனையில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
இந்த வருட ஐபிஎல் போட்டியில் ஆரம்பம் முதல் சிறப்பாக விளையாடி வரும் ராயுடுவை இந்திய அணிக்கு மீண்டும் தேர்வு செய்யவேண்டும் என்கிற கோரிக்கைகள் எழுந்துள்ளன.
அப்போது எங்களை ஏதும் பேசவிடாமல் நாங்கள் சொல்வதை எதையும் கேட்காமல் நாங்கள் சொல்வது போல் அவர்களே எல்லாவற்றையும் எழுதி கொண்டனர்.
மேலும் உயர் அதிகாரிகளின் ஆசைக்கு இணங்கி போனால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இந்த வழக்கில் இருந்து உன்னை விடுவித்து விடுவோம் என்று மிரட்டினார்கள்.
பந்து வீச்சாளர்கள் சிறப்பாக செயல்பட்டனர் டெல்லி அணி கேப்டன் ஸ்ரேயாஸ் பாராட்டு ராஜஸ்தான் அணிக்கு எதிரான லீக் ஆட்டத்தில் எங்களது பந்து வீச்சாளர்கள் சிறப்பாக செயல்பட்டனர் என்று டெல்லி அணியின் கேப்டன் ஸ்ரேயாஸ் அய்யர் பாராட்டு தெரிவித்தார்.
கடந்த வருட செய்யபாடுகள் யாவும் இப் பாடசாலையின் அதிபர் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அப் பாடசாலை மாணவர்களின் பெற்றோரின் பூரண ஒத்துளைப்புக்களுடம் வெற்றிகரமாக நடைபெற்று.
இவ் வரவேற்பு நிகழ்வானது விநாயகபுரம் ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் ஆலய பிரதமகுரு சிவஸ்ரீ.கிருபாகரசர்மா ஐயா அவர்களின் ஆசியுடன் ஆரம்பமான நிகழ்வில் திருக்கோவில் கோட்ட கல்வி பணிப்பாளர் திரு.எஸ்.தர்மபாலன் வித்தியாலய அதிபர் மற்றும் ஆசிரியைகள் மற்றும் மாணவர்கள் பெற்றோர்கள் ஆகியோரும் கலந்துகொண்டனர்.
மேலும் இதன் போது தரம் ஒன்றிக்கு புதிதாக சேர்ந்த மாணவர் ஒருவரினால் முதலுதவிப்பெட்டி ஒன்றும் அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டது.
இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திற்கு விமான நிலையம் விரைவில் வரும் அமைச்சர் மணிகண்டன் உறுதி .. உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி.. உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் .
என்ற மின்னஞ்சலில் எதிர்நோக்குகிறோம்....கீழை நியூஸ் செயலியை ல் என்று டைப் செய்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.. பூதக்கண்ணாடி மாத இதழ் உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி..விரைவில் உங்கள் பார்வைக்கு.. இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திற்கு விமான நிலையம் விரைவில் வரும் என இருமேனி இஸ்லாமிய இளைஞர் அமைப்பு நடத்திய மாநில அளவிளான ஐந்தாம் ஆண்டு கைப்பந்து போட்டி பரிசளிப்பு விழாவில் அமைச்சர் மணிகண்டன் உறுதி அளித்தார்.
வெளிநாடுகளில் இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தினர் அதிகளவில் வசித்து வருவதால் உச்சிப்புளியில் விமான நிலையம் அமைக்க மத்திய அமைச்சரிடம் வலியுறுத்தியுள்ளேன்.
மண்ணில் உள்ள உயிர்களை எவனொருவன் காக்கின்றானோ அவரை விண்ணில் உள்ள இறைவன் காப்பான் என்ற நபிகள் நாயகம் கோட்பாடு களை மனதில் வைத்துத்தான் நாங்கள் பல்வேறு பணிகளை செய்து வருகிறோம்.
விழாவில் முன்னாள் நகர் மன்ற தலைவர் ராமமூர்த்தி முன்னாள் தொகுதி செயலாளர் தஞ்சி சுரேஷ் ஒன்றிய அம்மா பேரவை செயலாளர் சந்திரன் நகர் அம்மா பேரவை முத்துப்பாண்டி நகர் இளைஞரணி காளிதாஸ் ராம்கோ தொழிற்கங்க மாவட்ட செயலாளர் சேதுபதி புலவர் சித்திக் பெருங்குளம் ஊராட்சி கழக செயலாளர் ஜானகிராமன் கடலாடி ஒன்றிய துணை செயலாளர் சண்முகபாண்டியன் சுப்புத்தேவன் சோமசுந்தரம் உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் விழாவில் பங்கேற்றனர்.
இராமநாதபுரத்தில் கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மக்களுக்கு நிவாரணப் பொருட்கள் அனுப்பி வைப்பதற்கு நிர்வாகத்தின் மூலம் சேகரிப்பு மையம்.. பத்திரிக்கை ஒளிப்பதிவாளர் மறைவுக்கு உதவி கரம் நீட்டிய தமிழ்நாடு உழைக்கும் பத்திரிக்கையாளர் சங்கம் மனித நேயம்.. இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திற்கு விமான நிலையம் விரைவில் வரும் அமைச்சர் மணிகண்டன் உறுதி.
நான் போகும் வழியில் நினைத்தேன் ஆம் நம் அக்கா அத்தானுடன் கில்மா படம் பார்த்ததை பார்த்து விட்டால் என்ன சொல்ல போறாளோ திரும்ப வீட்டுக்கு போகும் பொது என்ற எண்ணம் என்னுள் ஓடிக்கொண்டிருக்க நான் என் அம்மாவை தேடி ஓடிக்கொண்டிருந்தேன் நான் வீட்டிற்கு வந்ததும் அதே கில்மா படத்தை அக்காவும் அத்தானும் பார்த்துவிட்டார்கள் என்பது உறுதியாகி விட்டது.
ஏண்டி உனக்கு அறிவிருக்கா என்னா படம் பாத்துடுஇருக்க அதுவும் அத்தான் முன்னாடி என்று கேட்டு விட்டு போய் விட்டால் ஒரு வழியாக அன்று அக்கா என்னிடம் ஒன்றும் சொல்லவில்லை.
அத்தான் பின்னாடி இருந்து கட்டி அணைத்து என்னிடம் அன்று இரவு நீ பண்ணினது ரொம்ப நல்லா இருந்திச்சி அதே போல் இன்னைக்கும் என் சுன்னிய ஊம்பு என்று சொன்னார்.
அவர் அப்படியே நான் அணிந்திருந்த சேலை மாராப்பினை விளக்கி ஜாக்கெட்டின் கொக்கிகளை கலட்டி என் தொப்புலில் முத்தமீட்டு அப்படியே வருடி கொடுக்க சுகத்தில் முனக ஆரம்பித்தேன்.
அது சுகத்தில் விம்மி விரைப்புடன் காம்புகள் நிற்க அதை அத்தான் அப்படியே கவ்வி சூப்ப ஆரம்பித்தார் எனக்குள் ஏதோ இனம் புரியா சுகம் என் முலை காம்பினை சூப்பி கொன்டே அவர் என் கையை பிடித்து அவர் லுங்கியில் தூங்கி கொண்டிருந்த அவரது சுன்னியில் வைக்க அதை நான் பிடித்து வருடி கொண்டே கை அடித்தார் போல முன்னும்பின்னும் இழுத்து கொன்டே இருந்தேன்.
பின்பு முலையை சப்பி கொண்டிருந்த அத்தான் என் காலுக்கு கீழாய் இருந்த என் சேலை பாவாடைகுள் நுழைந்து பாவாடை சேலையை தூக்கி மேலே போட்டு என் கூதியை நாக்கால் நக்கி கொண்டிருக்க அவரோ உன் அக்காலாம் தூங்கினா காலைலேதான் முழிப்பா உன் அக்கா பத்தி தெரியாதா என்று கூறி கொன்டே என் கூதியை நக்க ஆரம்பித்தார்.
முனங்கினேன்.ஒவ்வொரு நக்களுக்கும்இம்ம்..இம் .என்று கூறி கொண்டே என் கால்களை நான் விளக்க என்ன ஒரு சுகம் இது வரை நான் விறல் போட்டதை விட அத்தான் பண்ணும் போது அது வேற விதம் ஆக சுகம் கொடுத்தது.
அவர் சரி என்று அத்தான் ஒருக்களித்து படுத்து கொண்டு அப்படியே என்னை ஒரு லிப் கிஸ் பண்ணிகொண்டு கீலே இறக்கி படுக்க வைத்து அவர் மேலே தல்லி படுத்து கொண்டு ஊம்ப சொன்னார்.
அதற்குள் சுன்ணி சுருங்க ஆரம்பிக்க நான் அதை பிடித்து நல்ல வாய்க்குள் போட்டு கொண்டு சூப்ப ஆரம்பித்தேன் அத்தான் ஏய் ஊம்புடி நீ ஊம்புனாதான் சுகமே என்று கூறி என் வாயில் திரும்பவும் அத்தான் சுண்ணியை என் வாயில் வைத்து திணித்தார்.
ஆக எங்களுக்குள் இன்னும் மேட்டர் ஒன்னும் நடக்கல.. பின்பு எப்போம் எங்களுக்குள் மேட்டர் ஆரம்பித்தது முழு மனத்துடனும் பயமில்லாமலும் என்பதை அடுத்த கதையில் சொல்கிறேன்.
அதுவரை உங்களிடம் இருந்து விடை பெறுவது உங்கள் ஆசைகளை தூண்டி கல்யாணம் ஆகாதவர்களை கையடிக்கவும் ஆனவர்களை மனைவியை இன்று மூடுடன் பார்க்கவும் செய்ய வைத்த உங்கள் நந்தினி
அக்காலகட்டங்களில் திண்ணை வைத்து வீடு கட்டி வழிப்போக்கர்கள் தாகம் என தண்ணீர் கேட்டால் மோர் கொடுத்து நம் முன்னோர் மகிழ்ந்தனர்.
மன்னர் அசோகர் குளங்களை வெட்டினார்... மரக்கன்றுகளை நட்டார்... என பள்ளியில் படித்தபோது ஆண்டுதோறும் இதையே படிக்கிறோமே என்று அங்கலாய்த்த காலம் உண்டு.
மனிதர்களே...உங்கள் சந்ததிகளுக்கு பசித்தால்பணம் தின்ன கற்றுக்கொடுங்கள்...பணம் தின்னும் காலம் விரைவில் வரும்என கவிஞர் பஷீரா ரசூல் கூறியுள்ளார்.பெரிய பெரிய ஆறுகளை எல்லாம் ஆக்கிரமித்து சிறுகால்வாய்களாக மாற்றிவிட்டோம்.
அவையும் நீரின்றி தற்போது மண்தரையாக மாறியுள்ளன.நதிகளின் ஓட்டங்கள் எல்லாம்தன் போக்கினை மாற்றி பஸ் செல்லும் வழித்தடங்களாக மாறிவிட்டன.
கரிசல்பூமியில் விரிசல் ஆறுமாதங்களுக்கு ஒருமுறை அறுவடை செய்யும் பழக்கம் விவசாயம் செய்திட ஏற்ற சூழல் நமது இந்தியாவில் குறிப்பாக தமிழகத்தில் இருந்துள்ளது.
விதைக்குழந்தைகள் மண்தாயின் கர்ப்பத்தில் இருந்து வெளிவரும் நேரத்தில் சுட்டெரிக்கும் வெப்பத்தில் சுருண்டே மடிகின்றது அல்லது மழைநீரில் மூழ்கி அழுகி மடிகின்றது.
வீட்டிற்கு ஒரு மரக்கன்று வளர்த்து வெப்பம் தவிர்த்து ஓசோன் படலம் அடைத்து மழையினை வரவழைத்து குளங்களில் நீர்தேக்கி விவசாயம் செழித்து புவி வளம் கொழிக்க வாழும் நிலை எப்போது வரும்?
பொழிகின்ற மழைநீரை சாக்கடையிலும் கடலிலும் கலக்கவிடாமல் உரிய திட்டங்கள் மூலம் ஆறு குளங்களுக்கு கொண்டுவந்து தண்ணீர் தேவையினை பூர்த்தி செய்திட வேண்டும்.
முன்னோர்கள் தந்த வளத்தினைக் கொண்டு காலம் கடத்திவிட்ட நாம் நம் சந்ததிகளுக்காக புவியினை பாதுகாத்து அழகுப்பெட்டகமாய் அவர்கள் கரங்களில் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்பதை உறுதி கொள்வோம்.
மகிந்த ராஜபக்ச எனும் இனவாதியின் பின் புலத்திலிருந்து ஞானசார தேரர் எனும் பெளத்த மதகுரு அளுத்கம எனும் ஊரை எரியூட்டினான் அல்லாஹூஅக்பர் உடனே அவனை வீட்டுக்கு அனுப்ப வேண்டும் இல்லாவிட்டால் சமுகம் சிதறி இன்னுமொரு மியன்மார் உருவாகும் மகிந்த ராஜபக்சவை ஆதரிப்பவர்கள் காபீர்கள் பள்ளிகளின் மிம்பர்களிலும் அரசியல் பேசினார்கள்.
சந்திரிகா நாய்ககூண்டில் அடைப்பேன் என்றார் ராஜித சேனாரத்ன அந்த மாவட்டத்தின் அமைச்சராக இருந்தார்.அவ்வேளை வெளிநாடு சென்றிருந்தார் வந்தவுடன் சொன்னார் நான் இருந்தால் மக்களை காப்பாற்றி இருப்பேன் என்றார்.
சில இஸ்லாமிய போதனை என்று அரசியலை விற்பனை செய்யும் சில ஏஜன்டுகள் பல் வேறு நிகழ்ச்சிகளை நடாத்தி அரசியல் பாடம் நடாத்தினார்கள் நல்லாட்சியை விரும்பி மக்கள் உணர்வுகளுக்கு அடிமைப்பட்டு ஒரு புறம் பாய்ந்த போது அவர்களின் உணர்வுகளுக்கு தீனி போட்டு தலைவர்களும் அரசியல் சவாரி செய்தனர்.
அழுத்கம பற்றி எரிந்து ஆண்டுகள் மூன்று கடந்திருக்கிறது நாய்க் கூண்டில் அடைக்க வேண்டிய குற்றவாளி சட்டத்தையும் நாட்டின் ஒழுங்கையும் கையிலெடுத்திருக்கிறான்.நஷ்ட ஈடு வழங்க எந்த தலைவர்களும் முன்வரவில்லை ராஜித சேனாரத்ன அழுத்கம பற்றி ஊடகவியலாளர் வினவிய போது ஞானசாரவை கைது செய்வது இலகு வானதில்லை என்றும் ஆட்சி மாற்றம் வடக்கில் மக்களை நிம்மதியாக வாழ வைத்திருக்கிறது என்பதை பார்க்கும் போது டயஸ் போரக்களின் விளையாட்டின் பிரதான பங்காளி இவராக இருக்குமோ என்கின்ற சந்தேகமே தோற்று விக்கப்பட்டிருக்கிறது ஞானசாரவை தோற்றுவித்த யாரன ரணிலிடம் கேளுங்கள் என அமைச்சர் ரிசாட் கூறுகின்ற போது இவையெல்லாம் புரிந்து கொண்டு ஏன் இவர் நல்லாட்சி பக்கம் போனார் எனும் கேள்வியும் ரவூப் ஹக்கீம் நல்லாட்சி உருவாக துணிந்து பேசிய எமது மக்கள் ஆளுமைகள் இன்று மெளனித்து கிடக்கின்றன.
அழுத்கம பற்றி எரிந்த போது இருந்த உணர்வுகள் இன்று நல்லாட்சி எனும் மாயச் சொல்லால் மூடி மறைக்கப்பட்டது இன்று முஸ்லீம்களின் உணர்வுகளை தூண்டி அறுவடைய செய்யும் ஆசாத் சாலி கூட ஞானசார தேரர் நோர்வேயின் அஜன்டாவாக இருக்குமோ என அச்சம் வெளியிட்டுள்ளார்.
இது வடக்கு கிழக்கு இணைக்கும் வரை இந்தியா தம்மை அடிமைப்படுத்தும் செயற்பாட்டை அடைந்து கொள்ளும் வரை தாடரும் என அரசியல் ஆய்வாளர்கள் அச்சம் வெளியிட்டுள்ளனர்.
என அச்சம் கொண்டதன் விளைவு ஞானசரவை உருவாக்கி பாதுகாத்தவரும் எதிரணிக்கு தாவி முஸ்லீம் தலைவர்களும் பணத்துக்காகவும் பதவிக்காகவும் மக்கள் மாறி விட்ட அச்சத்துக்காகவும் தமது இருப்பை தக்க வைக்கவும் சட்டிக்குள் இருந்து அடுப்புக்குள் தூக்கி போட்டனர்.
அளுத்கமயில் ஒரு இரவில் அடைந்த துயரமும் இன்று தினம்தினம் எரியூட்டப்படும் அவலத்தையும் எம் தலைவர்களின் வெகுளித்தனத்தால் நிவர்த்தி செய்ய முடியுமான நம்புவது மிகப் பெரிய முட்டாள்தனம்.
நிகழ்ச்சிகளை மேலும் தெளிவாகவும் துல்லியமான ஒலியுடனும் ஓஎல்இடிசூப்பர் யுஎச்டி யுஎச்டி மற்றும் ஸ்மார்ட் டிவி என பல்வேறு மாடல்களில் இந்த தொலைக்காட்சி அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
நாம் கேட்கும்கேள்வியை கேட்டுக்கொண்டு அதற்கு பதில் அளிப்பதோடு நிதானமாக கேள்விகளை உள்வாங்கிக்கொண்டு சிந்தித்து பதில்அளிக்கும்.
சக்தி வாய்ந்த ஒலி மற்றும் எதனுடனும் ஒப்பிடமுடியாத அளவுக்கு திரையில் தெளிவான காட்சிகள் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியது இந்த தொலைக்காட்சியாகும்.
எங்களது வாடிக்கையாளர்களுக்கு முழு நேர பொழுதுபோக்கு சேவையை இந்த தொலைக்காட்சி அறிமுகம் மூலம் வழங்குவதாக எல்ஜிஎ லெக்ட்ராணிக்ஸ் வீட்டு சேவை பொழுதுபோக்கு பிரிவின் இயக்குநர் திரு.யுன்சூல் பார்க் கூறினார்.
மகிளவட்டுவான் மாணவர்களை கௌரவிக்கும் நிகழ்வில் அதிதியாக கலந்துகொண்டு கற்றல் உபகரணங்களை மாணவர்களுக்கு வழங்கி வைத்துவிட்டு உரையாற்றும் போதே இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
பெயிண்ட் பிரஷ்களால் ஏற்றப்படும் வருகிறது என்று ஒரு இலவச இலகுரக டிஜிட்டல் ஓவியம் மற்றும் காமிக் தோற்றுவிக்கும் திட்டம் எழுத்துருக்கள் முன் தயாரிக்கப்பட்ட பின்னணியில் மற்றும் பிற வளங்கள்.
அண்ட்ராய்டு பதிப்பு இல்லஸ்ட்ரேட்டர்களின் அவர்கள் எங்கு வேண்டும் வரைய அனுமதிக்கிறது மென்பொருள் டெஸ்க்டாப் பதிப்புகள் அம்சங்கள் அனைத்தையும் தக்கவைத்துக்கொண்டு.
இறுதியாக இலவசமாக தளத்தில் பதிவு அவர்கள் எளிதாக நிர்வகிக்க முடியும் அதனால் பயனர்கள் மேகம் சேமிப்பு அணுக கொடுக்கிறது காப்பு மற்றும் தங்கள் வேலையை பகிர்ந்து.
அதன் இடைமுகம் அதனால் பயனர்கள் எளிதாக வரைவதற்கு முடியும் ஸ்மார்ட்போன்கள் குறிப்பாக செய்யப்படுகிறது மாற்றம் தூரிகை அளவுகள் அல்லது எந்த பிரச்சினையும் கொண்டு வண்ணங்களை.
ஏர்பிரஷ் இருந்து கிடைக்கும் ஒரு சிறந்த தேர்வு பென்சில் வாட்டர்கலர் ஜி பென் மேப்பிங் பென் பிளாட் தூரிகை வட்ட தூரிகை அக்ரிலிக் பள்ளி பென் டர்னிப் பென் வரைதல் பேனா மற்றும் மல்டி மென்மையான வெளிர் சாலட் தூரிகை போன்ற தூரிகைகள்.
ஒரு அடுக்கு மீது ஒரு கதாபாத்திரத்தின் முடி சிகை அலங்காரம் டிரா மற்றும் நீங்கள் முழு தலை மீண்டும் வரைய இல்லாமல் அதை மாற்ற முடியும்.
மறுதலிப்பு பெயிண்ட் கலை செய்ய இருந்து சொத்து மற்றும் வர்த்தக முத்திரையாகும் கோப்பு பதிவிறக்கம் பக்கம் அல்லது பயன்பாட்டை வாங்க பக்கத்துக்குச் செல்லுங்கள் மேலே இணைப்பைக் கிளிக் செய்க மூலம் எல்லா உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.
ஒருவர் மொபைல் இல் வரும் வாட்சப் மெசேஜ்கள் அனைத்தும் சிந்தாமல் சிதறாமல் உங்கள் மொபைல் இல் காண மற்றும் அவர் வாட்ஸாப்ப் ஐ நீங்கள் முழு கன்ட்ரோல் செய்ய வேண்டுமா விரிவான விளக்கம் இதோ வீடியோ தகவல் பார்த்த பின்பு மற்ற நண்பர்களுக்கும் தெரியப்படுத்த ஷேர் செய்து உதவலாம்.
குடும்ப நாவல்கள் சங்க இலக்கியம் குறுந்தகடுகள் சுயமுன்னேற்றம் கட்டுரைகள் விவசாயம் ஆன்மீகம் ஓவியங்கள் உரைநடை நாடகம் மொழிபெயர்ப்பு கதைகள் கல்வி வணிகம் பொது நூல்கள் பெண்ணியம் மேலும்... மேன்மை வெளியீடுவிஜயபாரதம் பதிப்பகம்மூவர் நிலையம்வேர்கள் பதிப்பகம்தமிழ்க்கவி பதிப்பகம்தஞ்சை தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம்பிரதீப் என்டர்பிரைசஸ்பார்வதி படைப்பகம்ஸ்ரீ ஆனந்த நிலையம்வி எம் பப்ளிகேஷன்ஸ்மன்பதைப் பதிப்பகம்விழிகள் பதிப்பகம்சொல் புதிது பதிப்பகம்சதுரங்கம் பதிப்பகம்தவமணி வெளியீட்டகம் மேலும்...
இந்த நிகழ்வுக்கு கூட்டுறவு அமைச்சு கூட்டுறவு அபிவிருத்தித் திணைக்களம் பனை அபிவிருத்திச் சபை பனை தென்னை வள அபிவிருத்தி கூட்டுறவுச் சங்கங்களின் சமாசங்கள் பேரிணையங்கள் கொத்தணிகள் பனைசார் உற்பத்திக் குழுக்கள் எனப் பல நிறுவனங்கள் அனுசரணை வழங்கியிருந்தன.
அத்துடன் சமூக நாடகம் சமூக நடனம் வில்லுப்பாட்டு நாடக அரங்கேற்றம் சிறப்புப் பட்டி மன்றம் சிறுவர் நாட்டார் பாடல்கள் என்பன அரங்கேறி நிகழ்வுக்கு வந்த மக்கள் மகிழ்விக்கப்பட்டனர்.
இறுதி நாள் நிகழ்வில் வட மாகாண சபை உறுப்பினர்களும் அத் துறைசார் அமைச்சரும் மற்றும் அத் துறைசார் புலமையாளர்களும் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
ஏனோ இந்தப் பனை தொடர்பான நிகழ்வில் அதன் வேர் மூலங்களை காட்சிப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்படவில்லை.கிராமியப் பண்பாட்டோடு பனைக்கு இருக்கக் கூடிய தொடர்பை ஒரு ஒலி ஒளி ஆவணமாகப் படைத்திருந்தால் அது பற்றி அறியாத பலருக்கு இதுபோன்ற விடயங்கள் பல தகவல்களைச் சொல்லி இருக்கும்.
பனை தொடர்பில் நாம் கொண்டிருந்த பண்டைய பழக்க வழக்கங்கள் இன்றைய நாட்களில் எவ்வாறு மாறுபடுகின்றன என்ற தகவல்களும் விளக்கங்களும் அடங்கிய தகவல் நிலையத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.
இயல்பைத்தான் அங்கு கொண்டு வர முடியவில்லை என்றாலும் அவை தொடர்பான ஒரு புகைப்பட மற்றும் காணொளிக் காட்சியையாவது ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.
சிங்கள கலாசாரத்தையோ அல்லது பண்பாட்டையோ பிரதிபலிக்கின்ற விழாக்களை நடத்துகின்ற அரச மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் இயன்றளவு கிராமத்தை அப்படியே பிரதிபலிக்கக் கூடிய முறையில் ஒழுங்குகளை மேற்கொள்வர்.
கித்துள் பயிரிடப்படுகின்ற கிராமத்துச் சூழலிலே கித்துள் எப்படி பரிமாறப்படுகின்றதோ அப்படியே அதே நடை உடை பாவனை என்றெல்லாம் கிராமிய மணம் கமழுகின்ற விதத்தில் இயல்பு நிலை மாறாது கித்துள் வரலாறு படைக்கப்படும்.
கித்துள் பற்றி முதல் தடவையாக அறிய விரும்புகிற ஒருவருக்குக் கித்துள் தொடர்பான அத்தனை விபரங்களும் துண்டுப் பிரசுரமாகவோ அல்லது சிறிய நூல்வடிவமாகவோ அங்கே கிடைக்கும்.
ஏறத்தாழ எட்டு நிறுவனங்களின் பங்களிப்போடு நடைபெற்ற இந்தக் கொண்டாட்டத் திலே ஒருவருக்காவது இது போன்றதொரு முன்மாதிரியான சிந்தனை எழவில்லையே என்றது வேதனைக்குரிய விடயம்.
பனை மான்மியம் என்ற பெயரை வைத்துக் கொண்டு பல லட்ச ரூபா செலவில் நடத்தப்படும் இவ்வகையான விழாக்களும் கொண்டாட்டங்களும் தாம் கொண்ட நோக்கத்தை சென்றடையாது போனால் விழாக்களை நடத்துவதில் எதுவித பயனுமில்லை.
அங்கு நின்றவர்கள் தமது சீருடைகளில் காட்டிய அக்கறையையும்அரங்க அமைப்பில் காட்டிய முக்கியத்துவத்தையும் விழாவுக்கு வந்த முக்கியஸ்தர்களைத் திருப்திப்படுத்த வேண்டும் என்றதில் கொண்ட கடமைப்பாட்டையும் பனை மான்மியத்தில் காட்டவில்லயே என்ற ஆதங்கம் எழுகிறது.அழைப்பிதழில் மிகவும் முக்கிய விடயத்திலேயே கோளாறு ஏற்பட்டிருந்ததைக் காணமுடிந்தது.
ஊடகச் செய்திக்காக அக் கண்காட்சி தொடர்பான விபரக் கொத்து ஏதாவது உண்டா என்று கேட்டபோது அப்படி ஒன்றும் இல்லை என்ற பதிலே முதல் வந்தது.
பனங் காணிகள் அழிக்கப்பட்டுத் தோட்டங்களாகவும் இருப்பிடங் களாகவும் மாற்றப்பட்டுக் கொண்டு வருவதோடு தமது அன்றாடத் தேவைகளுக்கா கவும்பணத் தேவைகளுக்காகவும் பனையைத் தறித்து வருகின்றனர் மக்கள்.
ஒரு ஊரின் வளம் அழிக்கப்படுமாயின் மறைமுகமாக அவ்வூர் மக்கள் சார்ந்த சமூக வரலாறும் பண்பாடுகளும் அழிக்கப்படுவதாகவே கருதலாம்.
முன்னொரு காலத்தில் வாழ்வோடு பின்னிப் பிணைத்திருந்த பனையும் அது சார்ந்த செயற்பாடுகளும் இன்று மக்களை விட்டு விலகி வெகுதூரம் சென்றுவிட்டதை நாம் கண் கூடாகக் காணலாம்.
அவை அனைத்தும் காரியாலயச் செயற்பாடுகள் என்ற குறுகிய வட்டத்திற்குள்ளும் சட்டத்திற்குள்ளும் முடங்கிப் போய்விட்ட அவல நிலையே இன்று காணப்படுகிறது.
மனித மேம்பாடுகளோடு பிணைந்து காணப்படும் கலை கலாசாரம் பண்பாடு என்பன எப்பொழுது சட்ட வரையறைக்குள் கொண்டு செல்லப்படுகின்றதோ அன்றே அதன் தனித்துவத்தை மக்களாகிய நாம் இழந்துபோகிறோம்.
மக்கள் கைகளிலும் அவர்கள் செயற்பாட்டிலும் இருந்த பல விடயங்கள் அரசியலாக்கப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட சாரார்களின் வாழ்வை மேம்படுத்தவும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையினருக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்குவதற்கு உதவியிருக்கிறதேயன்றி வேறொன்றும் புதுமையாக நிகழ்ந்துவிடவில்லை.
பனை தென்னைக்கு இப்படி ஒரு அரச செயற்பாடுகள் வந்திருக்காவிட்டாலும் அதன் தொழில் ஏதோ ஒருவகையில் இதைவிடதச் சிறப்பாக நடைபெற்றுத்தானிருக்கும்.
இப்போது நடைபெறுகின்ற செயற்பாடுகள் எல்லாம் பொறுப்பென்ற அடிப்படையிலிருந்து நகர்ந்து ஒரு கடமை என்ற சட்ட வரையறைக்குள் கொண்டுவரப்பட்டிருக்கிறது.
பனை தொடர்பில் இதைக் கொண்டுதான் எமது வாழ்வாதாரம் நகரவேண்டும் என்ற நிலை இன்று இருந்திருந்தால் மக்கள் மரங்களைத் தறிக்க மாட்டார்கள்.
நாங்கள் பார்த்துக் கொள்ளுகிறோம் என்று எப்போது அரசு புறப்பட்டதோ உங்களுடைய வீட்டு முற்றத்திலுள்ள மரங்கள் உங்களுடையதல்ல அது எமது என்று எப்போது அரசு சொல்லப் புறப்பட்டதோ அன்றே தமது பொறுப்பையும் கை நழுவவிட்டுவிட்டனர் மக்கள்.
பின்பு ஏற்பட்ட அரசியல் மாற்றங்களினால் பல குளறுபடிகள் ஏற்பட்டுவிட்டன என்று தனது மன வேதனையை வெளியிட்ட அவரது கருத்துக்கள் நியாயமானதாகத் தென்பட்டது.
இந்தக் கட்டுரையிலே ஒட்டு மொத்தமாக அரச நடவடிக்கைளையும் பல நோக்குக் கூட்டுறவுச் சிந்தைனைகளையும் குறை கூறுவதாகக் கொள்ள வேண்டாம்.
அங்கே காணப்பட்ட இயல்பை மாற்றாது அந்தத் திட்டங்கள் அங்குள்ள மக்களுக்கேற்றவாறு நடைமுறைப்படுத்தப் பட்டிருப்பதே அதன் வெற்றி எனலாம்.
பங்களாதேஷிலே வெற்றியளித்த நுண் கடன் திட்டம் இலங்கையில் அதுவும் வடக்குக் கிழக்கில் பல தற்கொலைகளுக்குக் காரணமாக இருந்திருக்கிறது.பல குடும்பச் சிதைவுகளுக்குக் காரணமாக இருந்திருக்கிறது.
ஏனெனில் அத்திட்டங்களை அமுல்படுத்திய நிறுவனங்கள் எந்தவித பொறுப்பற்ற தன்மையோடு மக்கள் நலனை முன்நிறுத்தி செயற்படாததே முக்கிய காரணம் எனலாம்.ஒரு லட்ச ரூபாவுக்கு ஒரு வருடத்தில் அறுபதினாயிரம் ரூபாவை வட்டியாகப் பெறும் நிதி நிறுவனங்களின் செயற்பாடுகளில் மக்களை மேம்படுத்த வேண்டும் என்ற பொறுப்பு இருக்கும் என்றதை எப்படி எதிர்பார்க்கலாம்?
நன்மையளிக்க வேண்டிய திட்டங்கள் கூட மக்கள் மயப்படுத்தவதில் கொள்ளும் சமூகப் பொறுப்பற்ற தன்மையினால் அவை மக்களுக்கு உதவாத திட்டங்களாக மாறிவிடும்.
நடைபெற்ற பனை எழுச்சி வார நிகழ்வும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல.அது மக்களைச் சென்றடைந்தாதா என்றதும் சந்தேகமே வெடிச்சத்தம் கேட்டது.