sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவேண்டாம் என்று சொல்லியும் சத்திரிய தர்மத்தின் படி அவன் சீதையைக் காட்டில் கொண்டுவிடுமாறு முதல்நாள்தான் சீதை இராமனிடம் தாம் இருவரும் ஓடியாடி மகிழ்ந்திருந்த காட்டுக்கு ஒருமுறை செல்லவேண்டும் என்ற ஆசையைத் தெரிவிக்கிறாள் சக்கரவர்த்தி ராமச்சந்திர மூர்த்தியாக ஆணை போடுகிறான்.
உத்தரகாண்டத்தை நம்மாழ்வார் படித்திருக்கிறார் ராஜம் அம்மா.. தான் திரும்பி வைகுண்டம் செல்லும்போது புல் பூண்டு போன்ற ஈன ஜன்மங்களுக்கும் உய்வளித்தான் ஸ்ரீராமன் என்பார்.
அகமாதாபாதில் எனக்குத் தெரிந்தவர் ஒருவரால் சபர்மதி காந்தி ஆசிரமம் செல்லவேண்டுமென்பதற்காக உடனடி உதவிக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு எனக்கு கைபேசி மூலம் அறிமுகப்படுத்தப் பட்டவர்.
வேண்டாம்.. இங்கே உட்கார்ந்து என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்.. போய் அங்கே உள்ளே அமர்ந்து பாருங்கள்.. என்றவர் தன் கையை நீட்டி அந்த அறைகளைக் காண்பித்தார்.
இருந்தாலும் அவர் சொல்லுக்கு உடனடியாக மதிப்புக் கொடுக்கவேண்டும் போல தோன்றியதால் அவர் கை காட்டிய இடத்துக்கு செல்வதாக தலையசைத்துச் சென்றேன்.
சபர்மதி நதிக் கரையில் நதியைப் பார்க்கும் திசையில் கட்டப்பட்டிருந்த அந்த சிறிய கட்டடம் எளிமைக்கு மறு சின்னமாக மட்டுமல்லாமல் புனிதத்தின் மறு உருவமாகவும் காணப்பட்டதால் மனதில் மரியாதை ஓங்க உள்ளே நுழைந்தேன்.
எளிமை என்றால் என்ன என்பதற்கு கண்கூடு சாட்சியாக அந்த அறைகள் இருந்ததைக் கண்டதும் இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் கர்ப்பக்கிருகமாக அந்த அறை இருந்ததும் நேரு இராஜாஜி படேல் போன்ற தலைவர்களின் வருகையால் பெருமை பெற்றதும் கடைசியாக அந்த அறையிலிருந்துதான் புகழ்பெற்ற தண்டியாத்திரைக்கு மகாத்மா பயணப்பட்டார் என்பதெல்லாம் புரிந்ததால் புனிதம் அதிகமாக புலப்பட்டதுதான்.
பத்தடிக்குப் பத்தடியில் இரண்டே அறைகள் அதே அளவில் ஒரு முற்றம் அந்த முற்றத்தைச் சுற்றி உள்ள சிறிய ஆனால் நீள் வராண்டா பகுதியில்தான் பார்க்க வந்த தலைவர்கள் தரையில் அமர்ந்திருப்பார்களோ என்னவோ ரகுகுலத்தில் உதித்த அயோத்தி அரசனான இராமபிரானை இந்த முற்றத்தில் குளித்தபடியே மகாத்மா பாடியிருப்பாரோ என்னவோ.. என் மனதுக்குள் பரவசமும் கூடவே அந்த ரகுபதி ராகவ ராஜாராம் பாடலும் கலந்து வலம் வந்தன.
மகாத்மா வாழ்ந்த அந்தக் காலத்தில் அவர்கள் எப்படியெல்லாம் இங்கு இருந்திருப்பார்கள் என்ற கற்பனைதான் செய்து பார்த்தேன் படேல் சற்றே சிரித்தார்.
அசுத்தமும் செய்வார்கள் சுத்தமாக இருப்பதற்கும் அந்த நீரை பயன்படுத்துவார்கள்.. ஆனால் மகாத்மா விடமாட்டார்.. அசுத்தம் செய்பவர்களை தன்னுடைய பாணியில் திருத்துவார்.
உப்பு சத்தியாக்கிரகத்து சமயம் ஏராளமாக தொண்டர்கள் அகமதாபாதில் வந்து குவிந்து விட்டார்களாம்.. அவர்கள் அனைவரும் காலைக் கடன்களை இந்த நதிக்கரையிலேயே முடித்துவிட்டு அவைகளை அகற்றாமல் அப்படியே விட்டு விட்டார்களாம்.
மகாத்மாவுக்கு வந்ததே கோபம்.. அவர் யாரையும் எதுவும் குறை சொல்லாமல் தானே கரைக்குப் போய் அந்த மலங்களை சுத்தம் செய்ய ஆரம்பித்து விட்டார்.
ஆனால் இப்போதுதான் நன்றாக உள்ளே தள்ளிக் கட்டிவிட்டார்கள்.. இந்த சிமண்ட் படிக்கட்டெல்லாம் ஒருகாலத்தில் தண்ணீர் ஓடும் பிரதேசம்தான்.. பிறகுதான் ஆற்றங்கரை.. ஆனால் இதெல்லாம் இப்போது இல்லை.. இரவு வந்து பார்.. வெளிச்சத்தில் நிறைய பேர் நடைபயிற்சி செய்வார்கள்.
ஆனாலும் அந்தப் பட்டப்பகலில் சூரிய வெளிச்சம் அதிகமுள்ள அந்த நேரத்தில் மகாத்மாவின் குடில் அமைந்த பிரதேசம் தவிர அந்த நதிக்கரையோரம் மரங்களே தென்படவில்லை.
சபர்மதி ஆற்றையும் அதன் கரையோரங்களும் சுத்தமாகத்தான் இருக்கின்றன.. ஆனால் இயற்கை அழகை இழந்து காணப்படுவது என்னவோ போல இருக்கிறது.. நான் சொல்லக் கேட்ட பாபு படேல்ஜி சற்று நேரம் ஏதும் சொல்லாமல் ஆசிரமத்துக்குள் நுழைந்தார்.
தண்டியில் உப்புக் கிளறும் ஒரு புகைப்படத்தைக் காண்பித்து இந்தப் படத்தில் ஒரு தமிழ்ப் பிராம்மணர் கூட குடுமியுடன் இருந்தார் இதோ இங்கே பார்.. இந்த உப்பை எடுப்பதில் எத்தனை பேர் ஒன்றாய் இருக்கிறார்கள் பார் இந்து முஸ்லீம் கிருத்துவர் என்கிற பேதம் கிடையாது.
ஹரிஜன் மரியாதை மூலம் மிகப் பெரிய புரட்சியை இந்த நாட்டில் அப்போதே செய்து காட்டினார் மகாத்மா.. அரசியல் கிடக்கட்டும் இன்று ஹரிஜனர்கள் எத்தனை மேலிடத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று உனக்குத் தெரியுமே.. மகாத்மா மட்டும் அன்று ஹரிஜன் என்கிற ஆயுதத்தைக் கையில் எடுத்து இந்தியத் தலைவர்களிடம் புரட்சி செய்திராவிட்டால் இன்றைக்கு நாடு சுதந்திரம் அடைந்திருக்கலாம்தான்.
என்ன ஆனால்.. நமது நாட்டுக்கு சுதந்திரம் வாங்கித் தந்தது காந்தி என்று சொல்வார்கள்.. ஆனால் நான் அப்படிச் சொல்லமாட்டேன்.. விடுதலை வாங்கித் தந்ததில் எல்லோருடைய பங்கும் சரிசமமாகத்தான் இருந்தது.
ஹரிஜன் என்ற பத்திரிகை ஒன்று துவங்கி அவர்களுக்காக மகாத்மா போராடத் துவங்கியது ஒரு மிகப் பெரிய தாக்கமாக இந்திய சமூகத்தின் மீது விழுந்தது.. நான் சிறு வயதுப் பையன்.
என் தந்தை இங்கு ஒரு காலத்தில் கௌரவ உத்யோகம் பார்த்தவர்.. அவர் கூட இருப்பதால் அவர் நிறைய சொல்வார்.. நாங்கள் கேட்டுக் கொள்வோம்.
ஏனெனில் இரண்டாம் உலகப் போர் காலத்தில் நிறைய நாட்கள் மகாத்மா சிறையிலே கழித்தது ஒரு காரணம்.. இன்னொன்று அவருக்கும் கஸ்தூரிபாய்க்கும் உடல் நலம் குன்றியதும்தான்.
உண்மையில் மகாத்மாவின் உடல்நிலை மிகவும் மோசமாகிவிட்டதால்தான் அவருக்கு அந்த போர்க்காலத்தில் விடுதலையே கிடைத்தது.. இல்லையில்லை.. அது ஒவ்வொருசமயம்தான்.. மற்றபடி அவருடைய பேத்திகள் துணையுடன் அவர்களைப் பிடித்தபடித்தான் செல்வார்.
ஒரு கடிதத்தில் கவர் பகுதியில் மகாத்மா காந்தி தி கிங் ஆஃப் இந்தியா என விலாஸம் எழுதப்பட்டிருந்தது அதிகம் சாப்பிட மாட்டார்.
நிறைய தலைவர்கள்.. நிறைய பேச்சு மக்கள் கூட்டங்கள் ஒலிபெருக்கி அதிகம் இல்லாத காலத்தில் கத்திப் பேசவேண்டிய கட்டாயங்கள்.
எந்த திடகாத்திரத்துக்கும் உடல் நொந்துபோகும்தான்.. மகாத்மாவுக்குத் தன்னைப் பற்றிய எந்தக் கவலையும் கிடையாது.. அதனால் ஓய்வு என்பதே தெரியாமல் பழகிவிட்டார்.
மகாத்மா இறந்தபோது என் தந்தை கதறி அழுதது இன்னமும் கண்ணில் நிற்கிறது.. அந்தநேரத்தில் எனக்கு அது மிகப் பெரிய கவலையைக் கொடுக்கவில்லை.. ஏனெனில் அதைவிட மிகப் பெரிய கொடுமை இந்தியாவில் அந்த கால கட்டத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தது.. அதுதான் பாகிஸ்தான் பிரிவினையும் இந்து முஸ்லீம் அடிதடியும் ஏகப்பட்ட கொலைகளும்தான்.
ஆனால் நிறைய வருஷமாக நினைத்துப் பார்த்ததில் மகாத்மா சுதந்திர இந்தியாவில் சீக்கிரமாகவே இறந்தது கூட நல்லதுக்குதான் எனப்பட்டது.
பிரிட்டிஷ்காரர்கள் காந்தியைக் கண்டு பயப்பட்டார்கள்.. ஆனால் இந்தியர்கள் பயப்படவில்லை.. மரியாதை மட்டுமே காண்பித்து ஒதுங்கிக் கொண்டார்கள்.. இதுதான் உண்மை.. மகாத்மா தனது சத்தியாக்கிரஹ சக்தியை எளிமையை சத்தியத்தை ஊர் உலகம் பூராவும் காண்பித்து விட்டார்.
கத்திக்குக் கத்தி சண்டைக்குச் சண்டை என்றுதானே அவர் இந்தியாவை ஒன்று சேர்த்தார்.. மகாத்மா இறந்த கால கட்டத்தில் நமக்குத் தேவையாக இருந்தது தேச ஒற்றுமை.. இது மகாத்மாவின் கடைசி கால கட்டத்தில் அவரால் முயன்றும் முடியாமல் போய்விட்டது.. இதுதான் உண்மை.. எத்தனை சத்தியமான வார்த்தைகள்.
சுதந்திரம் வராத காலத்தில் அந்த சுதந்திரத்துக்காகப் பிடிவாதமாகப் போராடியதற்காக மரியாதை கொடுத்து மிகப் பெரிய உயரத்தில் துக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த வயதான காந்திஜியை சுதந்திர இந்திய மக்கள் அதே உயரத்தில் வைத்திருப்பார்களா.. இல்லை சுற்றியுள்ள தலைவர்கள் காந்திஜி பேசும் அஹிம்சையயும் சத்தியத்தையும் இன்னமும் சகித்துக் கொண்டு அவர் சொல்படி கேட்டிருப்பார்களா.. ஆறே மாத சுதந்தர இந்தியாவையே அவரால் கண்ணீர் விட்டுக் கொண்டே பார்க்கமுடிந்ததே தவிர கம்பீரமாகப் பார்க்கவைக்கவில்லை என்பதுதானே உண்மை.. தாராளமாக எழுதேன்..என் பெயரை என் படத்தையெல்லாம் போடாதே.. என் மகனே திட்டினாலும் திட்டுவான் ர்.. காந்தியம் பெயருக்குதான் இந்த நாட்டில் வாழ்கிறது.. உண்மையான காந்தியம் பேசி வாழ்ந்து காட்டுபவர்கள் மிக மிகக் குறைவு.. அதிகம் பேசினால் தற்போதைய கால கட்டத்தில் பைத்தியக் காரன் என்றாலும் சொல்வார்கள்.
மகாத்மா காந்திக்கு மகாத்மா என்ற மரியாதை கொடுத்து நூறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்ட நிலையில் அந்த மகாத்மாவின் குடிசைக்குள் செல்லும் பேறு கிடைத்தது.
ஆனால் அந்தப் பாக்கியத்தை விட மகாத்மாவின் அனுபவங்கள் பற்றிய படேல்ஜியின் கருத்துகள் எத்தனையோ ஆழமான உணர்வாக உள்ளத்தில் பதிந்துவிட்டதுதான்.
அவரின் பேச்சில் கடைசிவரை காந்தி எனும் வார்த்தை சொல்வதற்குக் கூட அவர் மறுத்து விட்டதும் மகாத்மா என்றே கூற என்னையும் கடைசியில் பிரியும்போது வற்புறுத்தியதும் நினைவில் கூடவே பதிந்துவிட்டது.
மகாத்மாவின் புகழ் இவரைப் போன்றவர்களால்தான் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது.. இன்னொருமுறை அகமதாபாத் சென்றால் மகாத்மாவைப் பற்றி இன்னும் நிறையக் கேட்கவேண்டும் இவரிடம்.. மேலே உள்ள புகைப்படங்கள் என் ஐபேட் மூலம் மகாத்மாவின் அருங்காட்சியகத்துப் புகைப்படங்களை அப்படியே உள்ளடக்கி எடுத்தது.
ஆப்பிள் மற்றும் சாம்சுங் நிறுவனங்களுக்கு இடையில் கடந்த ஏழு ஆண்டுகளாக நீடித்துவந்த காப்புரிமை பிரச்சினையை முடிவுக்கு கொண்டுவர இரு நிறுவனங்களுக்கும் இடையில் இணக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது.
உலக நாடுகளுக்குக்கிடையே பொருளாதார வளர்ச்சி ரீதியிலான போட்டி நிலவரம் குறித்து சர்வ தேச பொருளாதார மையம் ஒவ் வோராண்டும் பட்டியல் வெளி யிடுகிறது.
இந்தியா ரொம்பவும் பின்தங்கிவிடவில்லை என்றாலும் அதன் வளர்ச்சி திறன் குறை வான அதிகாரத்துவத்தால் குறைந்துவிடுகிறது என்று கூறி யுள்ளது.
அரசு கலைக்கல்லுாரி மாணவர்களுக்கான ஒரு நாள் தொழில்முனைவோர் விழிப்புணர்வு முகாம் சென்னை நந்தனம் அரசுக்கல்லுாரியில் நேற்று நடந்தது.
தொழில் முனைவோராக மாற வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை உணர்த்துவதே எங்கள் நோக்கம்.தங்கள் சொந்த அனுபவங்களை யோசனைகளாக மாற்றி புதிய தொழில்முனைவோராக மாறலாம்.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் தலைமைத்துவத்தின் கீழ் ஒன்றிணைந்து செயற்படவே கட்சியின் உறுப்பினர்கள் தயாராக உள்ளனர் என பேராசிரியர் திஸ்ஸவிதாரண தெரிவித்தார்.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் தலைமைத்துவத்தின் கீழ் செயற்படும் கூட்டு எதிரணி ஒருபோதும் தனித்து தீர்மானங்களை மேற்கொள்ளாது நாட்டு நலன் மற்றும் எதிர்கால அரசியல் மையப்பாடு போன்ற நிலைகளில் இருந்தே தீர்மானங்களை மேற்கொள்ளும்.
உண்டு விருப்பமுள்ளவர்கள் தேசிய அடையாள அட்டை கிராம சேவகர் சான்றிதழ் பிறப்பத்தாட்சிப்பத்திரம் ஆகியவற்றுடன் நேரில் வரவேண்டிய முகவரி.
பம்பலப்பிட்டி கொள்ளுப்பிட்டி பகுதிகளில் அமைந்துள்ள காணி கட்டிடங்களை பாதுகாத்து பராமரிக்க அனுபவம் வாய்ந்த காவலாளி தேவை.
சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் நீண்ட நாட்களின் பின்னர் வவுனியா வந்ததில் ஊர் சுற்றிப் பார்க்கும் நிகழ்ச்சி நிரலின்படி நண்பன் திவாவுடன் மோட்டார் சைக்கிளில் குருமன்காடு நோக்கிப் போய்க்கொண்டிருந்தோம்.
எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு தமிழீழம் கனவல்ல... அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள் சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் இலங்கையின் இறுதி மோதல்களில் இடம்பெற்றவை போர்க்குற்றங்கள் அல்ல.
மேடையேறி முழங்கிச் சமூகநீதி இயக்கத்தில் மேடைகளில் முழங்கிய அதே வேளையில் சரசுவதி கடாட்சம் என்பதையே விமரிசித்தவர் கல்வி ஓட்டத்தில் சிறந்து விளங்கிக் கல்வியில் முதல் தகுதி பாராட்டு பதக்கம் என்று பலபலப் பெற்றவர் என்பதாலா?
பேச்சு எழுத்து நிர்வாகம் தலைமை தொண்டு இதழாசிரியர் போராட்டக்களத்தில் இன்றும் தலைவரான போதும் மற்றவரைத் தள்ளிவிட்டுவிட்டுத் தான் பின் நிற்காத் தளபதி தலைவரான காலத்தில் தழும்பு மாறாச் சிறைக்கொடுமைக்கு ஆளானவர் எதிரிகளின் வன் முறைத் தாக்குதலுக்கு ஆட்பட்டவர் உலக சாதனைக் குரிய ஓய்வறியாத் தொண்டர் என்பதாலா?
என இப்படிப் பலப்பல கேள்விகள் கேட்டு இவை எல்லா வற்றிலும்தான் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை என்ற போதி லும் இவற்றையெல்லாம் விட விஞ்சிய காரணம் ஏதேனும் இருக்க வேண்டும் எனில் திராவிடர் கழகம் என்பது யாது?
அவர் வலியுறுத்திய கோட்பாடு எது என்பதை அறியத் தெளிய எடுத்துக்கூற இயக்கக் கொள்கை கோட்பாட்டை இவர் வாழ்க்கை வாயிலாக எவருக்கும் பளிச் எனப்பதில் கூற உதவிடும் நூல் இந்நூல்.
தந்தை பெரியாரைத் தமிழ் கூறும் நல்லுலகிற்குச் சாமி சிதம்பரனார் அறிமுகம் செய்தது போல் தமிழர் தலைவர் ஆசிரியரை முழுமையாக ஆவணப்படுத்திய நூல் இது என்பதால் என்றும் பேசப்படவேண்டிய நூல் என்பதால் இதன் அருமை பெருமைகளை அள்ளி அள்ளிக் குவிக்கிறோம்.
கடவுள் மறுப்பாளர் தந்தை பெரியாருக்குப் பின் அன்னை மணியம்மையாருக்குப் பின் திராவிடர் கழகத்தின் தலைவராக விளங்கி வருபவர் என்று மட்டுமல்லாது அவர் சாதனைகளைத் தமிழினத் திற்கு ஆற்றிய மகத்தான மிகப்பெரிய தொண்டை தந்தை பெரியாரையே முன் நிறுத்தி அவர் புகழ் பெருமைக்கொடி பறக்கச் செய்து தந்தை பெரியாரை உலக மயமாக்கி எல்லாவற்றிற்கும் மேல் தந்தை பெரியாரின் கொள்கைகளை மட்டுமல்லாது தந்தை பெரியார் விட்டுச்சென்ற சொத்துக்களையும் சிதறாமல் காத்து வரும் பெருமை ஒன்று போதும்.
எத்தனை எத்தனை நிறுவனங்கள் செம்மாந்து உயர்ந்து நிற்கின்றன எனில் அத்தனைக்கும் பின்னே இந்த அற்புத மனிதரின் உழைப்பாற்றல் கண்டு நூலைப் படிப்போர் வியப்பில் நிற்பது உறுதி.
எவரேனும் வீண்பழி அவதூறும் பேசினால் வீரமணி என்னும் மனிதர் இத்தனை இத்தனை செய்துள்ளார் எனத் தக்க ஆதாரத்துடன் பேசும் நூல் வியப்பின் மறுபெயர் வீரமணி.
தந்தை பெரியாரின் வாழ்க்கை வரலாறு சுயமரியாதை இயக்க வரலாறு திராவிடர் கழக வரலாறு என்றால் தமிழர் தலைவர் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு கூறும் நூல் அவருடைய வாழ்க்கை வரலாறு என்பதை விடத் தந்தை பெரியாருக்குப்பின் அன்னை மணியம்மை யாருக்குப் பின் திராவிடர் கழக வரலாறு கூறும் நூல்.
அவருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பிறப்பு படிப்பு வளர்ப்பு என்ற கோணத்தில் மட்டும் அமையாமல் இயக்க வரலாறாகவே முன்னோக்கிச் செல்வதால் பிஞ்சு களுக்கும் பெரியவரான இளைஞர்களுக்கும் பொது வாழ்விற்கு வரும் தொண்டர்களுக்கும் தலைவர்களுக் கும் இவர் போல யார்?
என்று ஊர் சொல்லத்தக்க இவர் வாழ்வு ஒரு வழித்தடம்தான் ஓர் உந்துசக்திதான் உயரிய பாடம் தான் புரட்சிக்கவிஞர் ஒரு முரட்டுப்பாவலர்.
தந்தை பெரியாருக்கு ஒரு சாமி சிதம்பரனார் தமிழர் தலைவர் வீரமணி அவர்களுக்கு ஒரு மஞ்சை வசந்தன் எனும் ஆவணமாகக் காலம் காலம் பேசப்படும் என்பது திண்ணம்.
இந்நூல் தமிழ்மண் இந்திய மண் கடந்து மலேயா சிங்கப்பூர் ஆகிய கிளை நாடுகளிலும் அமெரிக்கா இங்கிலாந்து ஜெர்மனி முதலிய மேலை நாடுகளிலும் சென்று சேர வேண்டும்.
இந்நூல் பரவுவதால் பலப்பலப் பதிப்புகளைக் காண்பதால் ஆசிரியருக்குப் சிறப்பு பெருமை என்பதை விடத் திராவிடர் இயக்கத்திற்கே பெருமை என்று கூறலாம்.
வடபுலத்துத் தலைவர்கள் அதிலும் பீகார் முதல்வர் நிதிஷ்குமார் உணர்ந்ததுடன் அல்லாமல் ஒரு கோரிக்கையை ஒரு மாநிலத்தின் முதல்வர் நிதிஷ்குமார் எந்த அரசுப் பதவியிலும் இல் லாத எந்த அரசுப் பொறுப்பிலும் இல்லாத தமிழர் தலைவருக்கு விடுத்தார் என்பதை அறிய இந்நூல் உதவுகிறது.
நீங்கள் இங்கே வரவேண்டும் வரவேண்டும் மீண்டும் மீண்டும் வரவேண்டும் பீகார் மக்களின் சார்பிலும் என்னுடைய சார்பிலும் கோரிக்கை வைக் கிறேன்.
பீகார் அரசின் முக்கியக் கொள்கையே சமூகநீதியோடு கலந்த வளர்ச்சிதான் என்று கூறினார் என்றால் இவரின் தொண்டு இந்தத் தமிழ் மண்ணுக்கு மட்டுமல்லாது பீகாருக்கும் தேவைப்பட்டது என்றால் இவர்தம் மகத்தான தொண்டின் மாண்பை உணரலாம்.
மாநாடுகளில் பாடியுள்ளார் என்பது மட்டுமல்லாது இசை முரசு நாகூர் அனீபாவுடன் பாடியுள்ளார் என்பது போன்ற வியப்புச் செய்திகள் பலவும் நூலில் உள்ளன.
அவதூறு பேசும் அறிவிலிகளுக்கு ஆதாரத்துடன் சாட்டையடி தரும் நூல் என்பதோடு வாழ்வியல் சிந்தனை முதலிய அறிவுக் களஞ்சியங்களும் இடம் பெற்ற நூல்.
ஓர் அரசியல் தலைவருக்கு ஒழுக்கம் அறநெறி துணிவு நேர்மைத்திறம் வேண்டுமோ வேண்டாமோ சமூக சீர்த்திருத்த இயக்கத்தலைவருக்கு இன்றியமை யாதது என்ற நெறியில் பிறழாமல் வாழ்ந்தவர் தந்தை பெரியார்.
பாஸ்வெல்லின் ஜான்சன் வரலாறு மோனிகா பெல்டனின் மி விமீமீ ஸிணீழீணீழீவீ மேகன்தாஸ் காந்தியின் ராஜாஜி வாழ்க்கை வரலாறு தனஞ்செய் கீரின் அம் பேத்கர் ஜோதிபா பூலே வாழ்க்கை வரலாறு நூல்கள் போல் வியப்பின் மறுபெயர் வீரமணி பேசப்படும் பேசப்படவேண்டும் அத்தகு முதன்மைப் பணியில் திராவிடர் கழகத் தோழர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்நூலைச் சமுதாயத்தில் கொண்டு சேர்ப்பது பார் பார்... எங்கள் இயக்கத் தலைவரின் பெருமையை விந்தை வாழ்வை என்று மாற்றாரை உணரச் செய்வதன் வாயிலாக இவ்வியக் கத்தவர் என்று பெருமை கொள்ள உதவும்.
ஒவ்வொருநாளும் அருகிருக்கும் வயல்களிலும் காட்டிலும் திரிந்து பறவைகள் உதிர்த்த கதிர்களையும் தானாக கனிந்த கனிகளையும் சேர்த்துக் கொண்டுவந்து தன் துணைவியிடம் அளித்து சமைத்துண்டார்.
கையிலிருந்த உணவை முழுக்க அவர்கள் உண்டுமுடித்துவிட்டிருந்தமையால் துணைவர்கள் எஞ்சிய உணவுத்துகள்களைத் திரட்டி அரசனுக்கு மட்டும் அளித்துவிட்டு விலகி நின்றிருந்தனர்.
அதைவைத்து இந்நாட்டை முழுமையாக வென்று தன் சொல்லை இங்கு நிலைநாட்ட முயல்வார் என்றால் அவருக்கு ஹிரண்யகசிபுவின் கதையை சொல்லுங்கள்.
தணிந்த குரலில் ஒவ்வொரு காலத்திலும் ஒருவர் வேதமுதல்வர் என எழுந்து வருகிறார் என்பதே இம்மரபின் வல்லமை என நான் எண்ணுகிறேன் ஆசிரியரே என்றார் தருமன்.
சினத்துடன் கைநீட்டி கோபாயனர் சொன்னார் யுதிஷ்டிரனே தொல்வேதங்களில் பேசப்பட்ட ரிஜிஸ்வானின் கதை ஒன்றுண்டு அறிந்துகொள் அவன் இரக்கமற்ற தந்தையால் அடித்து குருடாக்கப்பட்டான்.
அதன் நிலையுணர்ந்த அவன் சந்தைக்குச் சென்று தன் கையில் இருந்த பணத்தால் ஒர் ஆட்டை வாங்கிக்கொண்டு வந்து ஓநாய்க்கு அளித்தான்.
ஒருநாள் சந்தையிலிருந்து அவன் மீளும்போது குறுங்காட்டின் அருகே ஒரு சிற்றாறின் கரையில் அந்தணர் ஒருவர் வேதம் ஓதி அந்திவணக்கம் செய்வதை கண்டான்.
அர்ஜுனன் உஷஸ்தி சக்ராயனர் கிருதன் கிருதவர்மன் கிருஷ்ணன் கோபாயனர் சத்யகாமன் ஜாபாலி தருமன் ஹரித்ருமதர் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அதன் சீரிய முயற்சிகளின் ஒரு அங்கம்தான் சமீபத்தில் பாரம்பரியமிக்க ஆங்கில நாளிதழ் ஒன்றில் சிலி நாட்டின் தூதராக இலங்கையில் பணியாற்றிய ஜார்ஜ் ஹீன் என்பவரின் ஆழமான கட்டுரையாகும்.
இலங்கையில் நடந்து முடிந்த உள்நாட்டுப் போரின் சிறிலங்க அரசு குறிப்பிடும் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்பதையும் பயன்படுத்துகிறார் இறுதிகட்டத்தில் பல பத்தாயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்கள் சிறிலங்கப் படையினரால் படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்பது அங்கு சென்று வந்த ஐ.நா.வின் பொதுச் செயலர் பான் கீ மூன் அவருடைய அலுவலகத் தலைமை அதிகாரி விஜய் நம்பியார் ஆகியோராலும் அநதப் படுகொலை நிகழ்த்தப்பட்ட இடத்தை செயற்கைக் கோள் எடுத்த படங்களின் வாயிலாகவும் உறுதி செய்துகொண்ட நிலையிலேயே தன்னாட்டு மக்களை பாதுகாக்க வேண்டிய பொறுப்பை கைவிட்ட குற்றத்தை சிறிலங்க அரசின் மீது உலக நாடுகள் சுமத்தி வருகின்றன.
இதனை தவறென்று வாதாட முற்பட்டு ராஜபக்ச ஆதரவு ஆங்கில நாளேட்டில் எழுதியுள்ள ஜார்ஜ் ஹீன் தன்னாட்டு மக்களை பாதுகாக்கும் பொறுப்பை சிறிலங்க அரசு தட்டிக் கழிக்கவில்லை என்று கூறி தனது வாதத்தை துவக்கியிருக்க வேண்டும் அல்லது போரின் இறுதிக் கட்டத்தில் அப்பாவி மக்கள் கொல்லப்பட்டதாக கூறப்படுவது தவறு என்றோ அல்லது உறுதிச் செய்யப்படாதது என்றோ கூறி துவக்கியிருக்க வேண்டும்.
சந்திரிகா குமாரதுங்கா சிறிலங்க பிரதமராக இருந்தபோது அந்நாட்டு அயலுறவு அமைச்சராக இருந்த லக்ஷ்மண் கதிர்காமரின் திறமைகளையெல்லாம் பட்டியலிட்டுவிட்டு அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டதையும் அவ்வளவு துல்லியமாக அவரை படுகொலை செய்யும் திறன் இதுவரை காணாத பயங்கரவாத இயக்கமான விடுதலைப் புலிகளால் மட்டுமே முடியும் என்பது பொதுவாக ஒப்புக்கொள்ளப்படும் விடயம் என்று கூறி ஆரம்பித்து பிரச்சனைக்கு வருகிறார்.
எந்தப் பிரச்சனைக்கு வருகிறார் என்றால் இறுதி கட்ட இனப் படுகொலை நடந்ததா இல்லையா என்பது பற்றியல்ல மாறாக எப்படிப்பட்டது விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் என்பதை விவரிக்கத் துவங்குகிறார்.
சிறிலங்க அரசு திட்டமிட்டு தெற்காசிய நாடுகளின் உதவியுடன் நடத்தி முடித்த இனப் படுகொலையை மறைக்க முற்படும் ஜார்ஜ் ஹீன் உண்மையில் இப்படிப்பட்ட உள்நாட்டுப் போருக்கு காரணமான இனப் பிரச்சனையை விவரமாக விளக்கிவிட்டு அதற்கு அரசியல் ரீதியான தீர்வு காண சிறிலங்க அரசு எடுத்த முயற்சிகளையெல்லாம் பட்டியலிட்டுவிட்டு பிறகு அதிபர் ராஜபக்ச மேற்கொண்ட இராணுவ ரீதியிலான தீர்வுத் திட்டத்தை ஆதரித்து எழுதியிருப்பாரேயானால் அங்கு பணியாற்றிய ராஜ தந்திரியின் கருத்தாக அதனை கருதியிருக்கலாம்.
அவ்வாறு செய்யாமல் ராஜபக்ச அரசு மேற்கொண்ட இராணுவ நடவடிக்கைக்கு உதவிய இந்தியா சீனா பாகிஸ்தான் இரஷ்யா ஆகிய நாடுகள் என்ன காரணத்தை கூறினவோ அதனையே இவரும் கூறி பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் தமிழர்களுக்கு எதிரான போரை நியாயப்படுத்துகிறார் ஏனெனில் அங்கு விடுதலைக்காக போராடியவர்களை பயங்கரவாதிகள் என்று முத்திரையிட்டால்தான் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்த மக்களையும் ஒட்டுமொத்தமாக துடைத்தொழிப்பதற்கு நியாயம் கற்பிக்க முடியும்.
அதனால்தான் பாதுகாப்பு வலயத்திலிருந்த மருத்துவமனையை இராணுவ இலக்குதான் என்று கூறி அதன் மீது சிறிலங்க இராணுவம் குண்டு வீசியதை நியாயப்படுத்தினார் எனவே போரில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கொல்லப்பட்டவர்கள் அனைவரும் பயங்கரவாதிகள் அல்லது அவர்களுக்கு துணை போனவர்கள் என்று கூறிவிட்டால் அதன்பிறகு உள்நாட்டுப் போரில் கொல்லப்பட்டவர்களைப் பற்றி எந்தக் கேள்வியும் எழுப்ப முடியாது அல்லவா?
எனவே அந்த சட்டபூர்வமான வழிமுறையை கொண்டு பல பத்தாயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை மறைக்க முயன்றுள்ளார் ஜார்ஜ் ஹீன்.
கால் நூற்றாண்டிற்கு மேலாக அங்கு நிலவிவருவது அந்நாட்டின் பூர்வீகக் குடிகளின் சம உரிமைப் போராட்டத்தின் அடுத்தக் கட்ட வளர்ச்சியான விடுதலைப் போராட்டம் என்பதையும் அதற்கு அரசியல் ரீதியான தீர்வு காண்பதற்கு அடுத்தடுத்து வந்த சிறிலங்க அரசுகள் தவறிவிட்டன என்பதையும் மிகச் சாதுர்யமாக மறைத்துள்ளார் ஜார்ஜ் ஹீன்.
இந்த காலகட்டத்தி்ல்தான் இலங்கை இனப் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு காணும் பேச்சுவார்த்தைகள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்திற்கும் சிறிலங்க அரசிற்கும் இடையே நார்வேயின் அனுசரணையுடன் நடந்துவந்து அதன் உச்சக் கட்டமாக நிரந்தர அரசியல் தீர்வை எட்டுவதற்கு வகை செய்யும் நோக்கில் இடைக்கால சுய நிர்வாக அதிகார அமைப்பை நிறுவுவதற்கான திட்டத்தை தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் சிறிலங்க அரசிற்கு அளிக்கிறார்கள்.
மாறாக இதனை ஒரு அடிப்படையாக்கி இறுதியான அரசியல் தீர்வை உருவாக்க பேச்சுவார்த்தையின் மூலம் முயற்சிப்போம் என்று அறிக்கையும் விடுகிறார்கள்.
இலங்கைத் தமிழர்களின் இனப் பிரச்சனைக்கு அரசியல் ரீதியான தீர்வு காண தயார் என்று கூறிவந்த சிறிலங்க அரசு இத்தீர்வு திட்டத்தை ஆராய்ந்து பார்க்கிறோம் என்று கூட சொல்லாமல் கிடப்பில் போட்டது.
அமைதிக்கான முன்னெடுப்புகளை ஓரளவிற்கு மேற்கொண்டு வந்த அப்போது பிரதமராக இருந்த ரனில் விக்கிரசிங்கே அரசின் அதிகாரத்தை பறித்தார் அதிபராக இருந்த சந்திரிகா.
இரண்டு முறை அதிபராக இருந்தார் அரசியல் தீர்வு காண்பதற்கான முயற்சிகளில் ஈடுபடுவதை விட அதற்குத் தயாராக இருந்த விடுதலைப் புலிகளை பயங்கரவாதிகள் என்று சித்தரிப்பதற்கான முயற்சிகளை சர்வதேச ரீதியில் மேற்கொண்டார்.
விடுதலைப் புலிகளை பயங்கரவாதிகள் என்று சித்தரிக்க எத்தனையோ காரணங்களை அடுக்கும் ஜார்ஜ் ஹீன் ஒரே ஒரு கேள்விக்கு பதில் சொல்லட்டும்.
உலகில் எந்த பயங்கரவாத இயக்கம் ஒரு விரிவான அரசியல் திட்டத்தை சர்வதேச சட்ட விதிகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்தை முன்வைத்தது?
ஒரு மூன்றாம் நாட்டின் அனுசரணையுடன் பல்வேறு நாடுகளின் தலைநகரங்களில் தங்களை இன ரீதியாக ஒடுக்கிவரும் அரசுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்திய பயங்கரவாத இயக்கம் எது?
விடுதலைப் புலிகளை இராணுவ ரீதியாக ஒழித்துக்கட்டுவதே தமிழர் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு தரும் என்று கூறி கடந்த இரண்டரை ஆண்டுகளாக ஒரு இலட்சத்திற்கும் அதிகமான தமிழர்களை கொன்று குவித்ததே சிறிலங்க இராணுவம் அதற்கு எதிராக போராடிய விடுதலைப் புலிகள் இயக்கம் பதிலடி கொடுத்து பல்லாயிரக்கணக்கான இராணுவத்தினரை கொன்றது காயப்படுத்தியது.
ஆனால் பாதுகாப்பு வலயம் என்று அறிவித்து அங்கு அப்பாவி மக்களை வரவழைத்து அவர்கள் அங்கு தஞ்சமடைந்த பிறகு அங்கிருக்கும் மருத்துவமனை சிறுவர்கள் கூடம் என்று குறிவைத்து தாக்குதல் நடத்தியதே சிறிலங்க இராணுவம்?
இப்பொழுது கூட சிறிலங்க இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள முகாம்களில் இளம் வயதினர் ஒவ்வொரு நாளும் கடத்தி பாலியல் வன்புணர்ச்சிக்கு ஆளாக்கப்படுகின்றனரே?
கொழும்பு நகரில் சிறிலங்க நாடாளுமன்றத்திற்கு முன்னால் சம உரிமை கேட்டு சாத்வீக வழியில் போராடிய தமிழர் தலைவர் செல்வநாயகம் உள்ளிட்டோர் மீது சிறிலங்க காவலர்களும் காடையர்களும் தாக்குதல் நடத்தவில்லையா?
இந்த வரலாற்றையெல்லாம் கவனமாக மறைத்துவிட்டு மூன்றாண்டுக் காலம் கொழும்புவில் பணியாற்றியவருக்கு இதெல்லாம் தெரிந்திருக்க வேண்டும் தனது நாட்டின் ஒற்றுமைக்கு எதிராக எழுந்த பிரிவினைப் போராட்டத்தை ஒடுக்க அந்நாட்டு அரசிற்கு சட்டப்பூர்வமான சுய காப்பு உரிமை உள்ளது என்று கூறுகிறார் ஜார்ஜ் ஹீன் தனது எழுத்தோவியத்தை முடிக்கும் போது தமிழர்களின் சட்டப்பூர்வமான குறைகளை நிறைவேற்ற சர்வதேச நாடுகள் உதவ வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார் என்னே முரண்பாடு என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும் இந்த ராஜ தந்திரி அது என்ன?
என்பதை நியாயமாக ஆராய்ந்திருப்பாரெனில் யார் பயங்கரவாதி என்பதும் அரச பயங்கரவாதம் எது என்பதும் தெளிவாகியிருக்கும் இவர் எழுத்தை படிப்பவர்க்கு.
தங்களை தனது முழு சக்தியையும் கொண்டு ஒடுக்கும் வலிமை வாய்ந்த எதிரியை வீழத்த ஆயுத வலிமையை ஏற்பதும் தங்கள் இன்னுயிரை ஈந்து தம்மக்களை அப்படிப்பட்ட கொடுமையிலிருந்தும் காப்பதுதான் தற்கொலைத் தாக்குதல்.
கொடுமையான எதிரியை ஒழித்துவிட்டு அவனின் படையிடம் சிக்காமல் தங்களையே அழித்துக் கொள்வதும் தங்களையே கருவியாக்கி தமது இனத்தை அழிக்கும் எதிரிகளை அழிப்பதும் நாகரீக மானுடத்தால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட போராட்ட வழிமுறைகள்தான்.
அதே நேரத்தில் அரச பயங்கரவாதத்தை சகித்துக் கொண்டு ஏதோ ஒரு அரசியல் தீர்வை ஏற்றுக் கொண்டு அமைதி காத்து வாழ் என்று கூறுவதற்கு உலகிற்கு உரிமை கிடையாது.
ஈழத் தமிழினத்தின் போராட்டத்திற்கான அடிப்படையை விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும் அதன் மீது தீர்வை பற்றி விவாதிக்க அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு ஆனால் தங்களுடைய போராட்டத்திற்கான தீர்வு எது என்பதை இறுதியாக தீர்மானிக்கும் பொறுப்பு அந்த மக்களுக்கு மட்டுமே உரியது.
இதனை உணர்ந்து கொண்டவர்கள் மனிதாபிமானிகள் அவர்கள் ராஜ தந்திரிகளாக இருந்தாலும் சிறிலங்க அரசு நடத்தி முடித்த போரில் பல பத்தாயிரக்கணக்கில் கொல்லப்பட்ட அப்பாவி மக்களின் உயிர்களுக்காக அந்நாட்டு அரசு தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுவார்கள்.
தங்களுடைய ராஜ விசுவாசத்தைக் காட்ட விரும்புவோர் எழுதினால் மட்டுமே உண்மையையும் நியாயத்தையும் மறைத்து ராஜ தந்திர நியாயம் கற்பிக்க முடியும்.
எத்தனையோ வேதனைகள் விம்மல்கள் எல்லாவற்றையும் தாங்கிக் கொண்டுதான் இங்கே நாங்கள் போராடிக் கொண்டிருக்கிறோம்... இவ்வாறாக மலைமகளின் கடிதம் தொடர்ந்தது.
மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட சிறுமியொருவரை துஷ்பிரயோகத்துக்கு உட்படுத்திய குற்றச்சாட்டின் பேரில் இருவரை விளக்கமறியலில் வைக்க திருகோணமலை நீதவான் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
சிந்திக்கவும் இந்தியாவின் போலீஸ் துறை பொதுமக்களின் வரிபணத்தில் சம்பளம் வாங்கி கொண்டு பொது மக்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்காமல் கொள்ளைகாரர்களிடமும் கிர்மினல் குற்றவாளிகளிடமும் ரவுடிகளிடமும் சாக்கடை அரசியல்வாதிகளிடமும் லஞ்ச பணத்தை வாங்கி கொளுத்து போகிவுள்ள ஒரு துறை.
ஏற்கனவே வலுவான எதிர்கட்சி இல்லாமல் சிக்கிச் சீரழிந்து வரும் இந்திய ஜனநாயகத்தை தூக்கி நிறுத்துகிறேன் என்று ப.ஜ.க நடத்திய சத்தியாகிரகத்தில் நடந்த கூத்துதான் இந்த சம்பவம்.
ஏன் இந்த நடனம் என்று கேட்டால் உயிருள்ளவரை தேசபக்தி பாடலை கேட்டால் டான்ஸ் ஆடிக்கொண்டே இருப்பேன் என்று சொல்கிறார் நாடாளுமன்ற எதிர்கட்சி தலைவர்.