sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
டெல்லியில் ஆன்ரோடு விலை சாதனை விற்பனை குறித்து பேசிய ராயல் என்ஃபீல்ட் நிறுவனத்தின் பெகாசஸ் பதிப்பு தலைவர் ருத்ரத்சிங் சிங் பெகாசஸ் மோட்டர் சைக்கிள்கள் விற்பனை ராயல் என்ஃபீல்ட்க்கு உள்ள பெரியளவிலான வரவேற்பு உள்ளது என்பதை மீண்டும் எங்களுக்கு உணர்த்தியுள்ளது.
இதுமட்டுமின்றி இந்த பைக்கில்பிரவுன் ஹான்டில்பார் கிரிப்கஸ் பிராஸ் பக்கிள் உடன் கூடிய லெதர் ஸ்டிராப் ஏர் பில்டர் பாக்ஸ் மற்றும் மிலிட்டரி ஸ்டைல் கன்வாஸ் பென்னிர்ஸ் இடம் பெற்றுள்ளது.
குட்கா விவகாரம் சோதனைகளுக்கு காரணம் அரசியல் காழ்ப்புணர்வேதம்பித்துரை ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் குட்கா விவகாரத்தில் நடத்தப்பட்ட சோதனைகளுக்கு அரசியல் காழ்ப்புணர்வே காரணம் என அ.தி.மு.க.
எதிர்கட்சிகள் திட்டமிட்டு திட்டமிட்டு அ.தி.மு.க.வை விமர்சிக்கிறார்கள் என்றும் குட்கா விவகாரத்தில் அமைச்சருக்கும் பொலிஸ் அதிகாரிக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் கூறினார்.
இதேவேளை குட்கா ஊழல் விவகாரத்தில் லஞ்சம் கொடுத்தவரும் லஞ்சத்தை கொண்டு சென்று கொடுத்த இடைத் தரகரும் கைதாகியுள்ள நிலையில் பணத்தை பெற்று கொண்டவர்கள் ஏன் கைது செய்யப்படவில்லை என எதிர்க்கட்சி தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் தனது அறிக்கையின் மூலம் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
அத்துடன் குட்கா வழக்கில் குற்றச்சாட்டிற்கு உள்ளாகியிருக்கும் அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் டி.ஜி.பி.ரி.கே.ராஜேந்திரன் ஆகிய இருவரையும் தமிழக அரசு கைது செய்யாமல் இருப்பதும் அதனை ஆளுநர் கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பதும் அதிர்ச்சியளிப்பதாக ஸ்டாலின் தன் அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளார்.
ஊழல் வழக்கில் லஞ்சம் பெற்றவர்களை முதலில் கைது செய்வது தான் வழக்கம் ஆனால் குட்கா விவகாரத்தில் தலைகீழாக நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருவதாகவும் குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
மேலும் அவ்வறிக்கையில் கலபொடஅத்தே ஞானசார தேரர் ஜனாதிபதியின் விஜயத்திற்கு முன்னரே தனிப்பட்ட விஜயமாக ஜப்பான் சென்றிருந்தார்.
ஜப்பானிலுள்ள இலங்கை தூதரகத்தினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த சந்திப்பில் ஜப்பானிலுள்ள பௌத்த விகாரைகளின் தலைமைத் தேரர்களுடன் ஞானசார தேரரும் சமுகமளித்திருந்தார்.
இந்நிகழ்வில் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில புகைப்படங்களைக் கொண்டு ஜனாதிபதியோடு சென்றுள்ள தூதுக்குழுவில் கலபொடஅத்தே ஞானசார தேரரும் கலந்துகொண்டார் என சமூக ஊடகங்களிலும் இணையத்தளங்களிலும் வெளியாகியுள்ள செய்திகளில் உண்மைக்குப் புறம்பான செய்தி வெளியிடப்பட்டுள்ளது எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இலங்கை கடற்படையினரின் தொடர் கைது சம்பவங்களால் வாழ்வாதாரத்தை இழந்து கடலுக்கு செல்லவே அச்சமாக உள்ளதாக ராமேஸ்வரம் மீனவர்கள் கூறியுள்ளனர்.
மகாராஷ்டிர மாநிலம் அவுரங்காபாத்தில் அண்மையில் நடைபெற்ற நகராட்சி கூட்டத்தில் முதலமைச்சர் தேவேந்திர ஃபட்னாவிஸ் பங்கேற்றார்.
அப்போது அவுரங்காபாத்தில் கொட்டப்படும் குப்பைகளை இரண்டு நாட்களில் அகற்றி நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும் என்றும் இல்லாவிட்டால் நகராட்சி கலைக்கப்படும் என எச்சரிக்கை விடுத்திருந்தார்.
மூன்று லாரிகள் மூலம் கொண்டுவரப்பட்ட குப்பைகள் சேது சுவிதா கேந்திரா எனப்படும் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம் முன்பாக கொட்டப்பட்டது.
பாரமவுண்ட் பிக்சர்ஸுக்காக ஜேஜே ஆப்ராம்ஸ் தயாரிக்கும் இந்தப் படத்தில் நடிக்க டாம் க்ரூஸ் ஒப்பந்தமாகியுள்ளார்.
நியூயார்க் நியூஜெர்ஸி கனெக்டிக்கட் சான் ஓசே டல்லாஸ் மற்றும் ஹூஸ்டன் நகரில் தமிழ்ச் சங்கங்களில் ஆதரவுடன் நடக்கிறது.
சான் ஓசே டல்லாஸ் ஹூஸ்டன் நகரங்களில் இயக்குனர் பாக்யராஜ் இயக்குனர் பாண்டியராஜன் வழக்கறிஞர் சுமதி பங்கேற்கும் பட்டிமன்றம் நடைபெறுகிறது.
இன்று டல்லாஸ் மெட்ரோப்ளெக்ஸ் தமிழ்ச் சங்கத்தின் சார்பில் நடைபெறும் பட்டிமன்றத்தில் திரைப்படங்கள் அருமையான குடும்ப உறவுகளை பலப்படுத்துகிறதா பலவீனப்படுத்துகிறதா என்ற தலைப்பில் பேச உள்ளனர்.
அனைத்து தலைப்புக்களுமே இயக்குனர் பாக்யராஜுக்கு பிடித்தமானவை அவருடைய திரைப்படங்களுக்கு தொடர்புள்ளவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கல்யாண மாலை நிகழ்ச்சியின் இயக்குனர் மீரா நாகராஜன் கூறுகையில் அமெரிக்கத் தமிழர்களின் தமிழ்ப்பற்று விருந்தோம்பல் தங்களை திக்குமுக்காடச் செய்கிறது என்றார்.
அனைவருமே சிறந்த பேச்சாற்றால் மிக்கவர்களாகவும் தமிழகத்தின் மீதான பாசம் ஆர்வம் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியான விஷயம்.
இயக்குனர் பாக்யராஜ் அவரது சிஷ்யர் இயக்குனர் பாண்டியராஜனின் அமெரிக்க சுற்றுப் பயணம் அங்குள்ள தமிழர்களிடம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளது.
இதனிடையே நிதி ஆயோக் கூட்டத்தில் பங்கேற்பதற்காக டெல்லி சென்றுள்ள முதல்வர்கள் பினராயி விஜயன் மம்தா பானர்ஜி சந்திரபாபு நாயுடு குமாரசாமி ஆகியோர் அரவிந்த் கேஜரிவால் போராட்டத்துக்கு ஆதரவு தெரிவித்து அவரை சந்திக்க முயன்றனர்.
மம்தா பானர்ஜி பேசுகையில் டெல்லியில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் சாசன நெருக்கடிக்கு பிரதமர் மோடி தலையிட்டு தீர்வு காண வேண்டும் என்றார்.
டெல்லி பிரச்னையை பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்க்க வேண்டும் என ஆந்திர முதலமைச்சர் சந்திரபாபு நாயுடுவும் கர்நாடக முதலமைச்சர் குமாரசாமியும் வலியுறுத்தினர்.
தமிழர்களின் பண்பாட்டு அடையாளமான ஜல்லிக்கட்டு மீது திணிக்கப்பட்ட தடையை எதிர்த்து தமிழர் கடலாம் மெரினாவில் லட்சோபலட்சம் குழந்தைகள் பெண்கள் உள்ளிட்ட பொதுமக்கள் ஒன்று கூடி போராட்டம் நடத்தினர்.
தமக்கான உரிமைகள் மறுக்கப்படுகையில் கொதித்தெழுவார்கள் தமிழர்கள் சாதி மதம் கடந்து என்பதனை உலகினுக்கு உரக்கச் சொல்லியது சல்லிக்கட்டு போராட்டம்.
செவிலியர் என்னும் புனிதமான மக்கள் சேவை தொழிலை பார்த்து வரும் ஜூலி தனது வேலையை விட்டுவிட்டு ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்தில் களமிறங்கியபோது கோடான கோடி தமிழக மக்கள் அவருக்கு வாழ்த்து தெரிவித்தனர்.
ஆனால் அதே ஜூலி பணத்திற்காக தன்னுடைய தொழிலை விட்டுவிட்டு பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டதற்காக மோசமாக திட்ட ஆரம்பித்துவிட்டனர்.
ஜல்லிகட்டு புரட்சியால் கிடைத்த புகழை அவர் விளம்பரத்திற்காகவும் பணத்திற்காகவும் பயன்படுத்த ஆரம்பித்துவிட்டதாகவும் நெட்டிசன்கள் குற்றம் சாட்டி வருகின்றனர்.
தமிழக மக்களுக்கு ஒருவரை எந்த அளவுக்கு உயரத்தில் வைக்க தெரியுமோ அதே அளவுக்கு அதள பாதாளத்தில் தள்ளவும் தெரியும் என்பதை ஜூலிக்கு யாராவது புரியவைத்தால் நல்லது.
அதிர்ச்சி ரிப்போர்ட் நடிகர் ஜீவா நடிக்கும் படம் கொரில்லா இந்த படத்தை ஆல் இன் பிக்சர்ஸ் நிறுவனம் மிகுந்த பொருட்செலவில் தயாரிக்கும் மூன்றாவது படம்.
இதில் நடிகர் ஜீவா ஷாலினி பாண்டே ராதாரவி சதீஷ் முனீஸ்காந்த் யோகி பாபு மொட்டை ராஜேந்திரன் மற்றும் பல சினிமா நட்ச்சத்திரங்கள் நடிக்கிறார்கள்.
இந்த படத்திற்கு டான் சாண்டி கதை திரைக்கதை வசனம் எழுதி இயக்குகிறார் .விக்ரம் வேதா புகழ் சாம் சி.எஸ் படத்திற்கு இசையமைக்கிறார்.
இந்தியாவில் நடிகர் ஒருவருடன் காங் சிம்பன்சி குரங்கு நடிப்பது இது தான் முதன்முறை என்பதால் இப்படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பு இப்போதே இருந்தே ரசிகர்களிடம் அதிகரித்துள்ளது.
கோடை விடுமுறையில் அனைத்து தரப்பு ரசிகர்களையும் கவரும் வகையில் கொரில்லா படம் வெளியாகும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.அதுமட்டும் இல்லாமல் குழந்தைகளையும் இந்த படம் கவரும் என எதிர்பார்க்கபடுகிறது.
இவ்வாவணங்களின் ஆசிரியர்கள் இவற்றை பதிப்பித்த ஓரீலி அசோசியேட்ஸுக்காக எழுதியமையால் கட்டுடையவையாக இருந்தன.நகலெடுக்கவோ மாற்றியமைக்கவோ மூலக் கோப்புகளை அணுகவோ இயலாத நிலை.
தனியுரிம ஆவணத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் எண்ணற்ற ஆசிரியர்களை ஆசைக் காட்டி அவர்களின் ஆவணங்களை கட்டுடையவையாகச் செய்திருக்கிறார்கள்.
குனு திட்டத்திற்கு தோள் கொடுக்க வேண்டி குனு பயனரொருவர் தாம் இயற்றிவரும் ஆவணம் குறித்து ஆவலுடன் தெரிவப்பதும் பின்னர் அதன் நிமித்தம் அவர் பதிப்பகத்தார் ஒருவருடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொள்வது பற்றி கதைப்பதையும் பல முறை கேட்டிருக்கின்றோம்.
பெரும்பாலும் நிரலாளர்களிடத்தே நல்லதொரு உரை எழுவதற்கான திறமை அதிகம் இல்லாது போவது நாம் ஆவணங்களை இழப்பதற்கு வழிவகுத்து விடக் கூடாது.
அது முற்றிலும் ஏற்புடையதே.கட்டற்ற மென்பொருள் அறக்கட்டளையும் பதிப்பிக்கப் பட்ட கட்டற்ற குனு ஆவணங்களைவிற்பனைச் செய்கிறது.
கட்டற்ற மென்பொருளுக்குத் தேவையான அம்சங்களில் பெரும்பான்மையானவை கட்டற்ற ஆவணங்களுக்கும் பொருந்தும்.அனைத்து பயனர்களுக்கும் வழங்கப் பட வேண்டிய சில சுதந்தரங்களைப் பற்றியது இது.
பொதுவாக பலதரப்பட்ட கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் மாற்ற மக்கள் அனுமதி பெற வேண்டுமென்பதை இன்றியமையாத ஒன்றாக நாம் நம்பவில்லை.
உதாரணத்திற்கு நமது செயல்களையும் எண்ணங்களையும் பிரதிபலிக்கின்ற இது போன்ற உரைகளை மாற்ற நானோ அல்லது தாங்களோ தார்மீக அனுமதித் தர வேண்டும் என நான் கருதவில்லை.
கட்டற்ற மென்பொருளுக்கான ஆவணமாக்கத்தில் மாற்றுவதற்கான சுதந்தரம் இன்றியமையாதது எனச் சொல்வதற்கு முக்கியமானதொரு காரணம் உண்டு.
மென்பொருளை மாற்றுவதற்கான உரிமையினை மக்கள் பயன்படுத்துகின்ற போது சற்றே பகுத்தறியுங்கால் அம்மென்பொருளுக்கான ஆவணங்களையும் அவர்கள் மாற்றுவார்கள்.
ஒரு ஆவணம் நிரலாளர்களை நிரல்களை மாற்றும் போது புத்தம் புதிதாக ஆவணங்களை எழுதப் பணிக்குமாயின் அது நமது சமூகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை.
எடுத்த எடுப்பிலேயே மாற்றம் செய்வதை தடை செய்வதை ஏற்க முடியாத அதேத் தருணத்தில் மாற்றம் செய்யும் முறைகளில் சில கட்டுப்பாடுகளை விதிப்பது ஏற்கக் கூடிய ஒன்றுதான்.
உதாரணத்திற்கு பிரதான ஆசிரியரின் பதிப்புரிமை வாசகங்களைப் போக்காது இருத்தல் வேண்டும் விநியோகிப்பதற்கான நெறிகளோடு ஒழுகுதல் வேண்டும் அல்லது ஆசிரியர்களின் விவரங்கள் அடங்கியப் பட்டியல் கொண்டிருத்தல் வேண்டும் முதலிய யாவும் ஏற்புடையவையே மாற்றப்பட்ட ஆவணங்கள் மாற்றப்பட்டது என்ற குறிப்பினைப் பெற்றிருத்தல் வேண்டும் என்பதும் ஏற்புடையதே.
ஏனைய பயனர்கள் தனியுரிம மென்பொருட்களை ஏற்பதற்கு என்ன காரணமோ அதே காரணங்களுக்காக தனியுரிம ஆவணங்களையும் ஏற்புடையாதாகக் கருதுகிறார்கள்.
இத்தகைய கருத்துக்களைக் கொள்ள இவர்களுக்கு உரிமை இருக்கிற அதே வேளையில் இக்கருத்துக்கள் சுதந்தரத்தினை உள்ளடக்காத சிந்தனைகளிலிருந்து வருகிற காரணத்தால் நமக்கு வழிகாட்டியாக ஒருபோதும் இருப்பது இல்லை.
நாம் தனியுரிம ஆவணங்களின் போதாமையினைப் பரப்பினால் குனுவிற்கு ஆவணமெழுதுவதின் மூலம் உதவி செய்ய விரும்பும் ஒருவர் அது கட்டற்றதாக இருக்க வேண்டும் என்பதனை உணர்வார்.
வர்த்தக நோக்கத்தோடு செயல்படும் பதிப்பகத்தாரைக் கூட காபிலெப்ஃட் செய்யப் பட்ட கட்டற்ற ஆவணங்களை விற்பனைச் செய்வதற்கு நாம் ஊக்குவிக்கலாம்.
ஆவணமொன்றினை தாங்கள் வாங்கும் முன்னர் அவை காபிலெப்ஃட் செய்யப்பட்டதா அல்லது காபிலெஃட் செய்யப்படாததா என்பதனைச் சரி பார்த்து வாங்குவது இதற்குத் தாங்கள் உதவுவதற்கான வழிகளில் ஒன்று.
ஒரு நாயகன் கூட இம்மண்ணில் உன்னைக் காபந்து செய்வதற்கு காணவில்லையே உன் பயத்திற்கு நிழல் தரும் கோட்டையைப் போன்ற விரிந்த தோளுடைய பரதனைப் போல நாயகர்கள் எங்கே கடைசியில் அவர் கேட்ட எங்கே.. கடற்கரையெங்கும் எதிரொலித்தது.
கணபதி ஊரிஸ் கல்லூரியில் காலடி எடுத்து வைத்த முதல்நாள் அங்கிருந்த ஹை ஸ்கூல் பிரிவின் ஹெட் மாஸ்டர் தாமஸ் ஹாரி அவரின் தேஜஸில் சொக்கிப் போய் இருகையையும் குவித்து நமஸ்காரம்.. என்று ஏக மரியாதை கொடுத்து வரவேற்றார்.
குழுமியிருந்த ஆசிரியப் பெருமக்களும் மாணவர்களும் ஊரிஸ் கல்லூரியின் புதிய சகாப்தம் இப்போதிலிருந்து தொடங்குகிறது என்று புரிந்து கொண்டார்கள்.
உன் குருவின் திருப்பாதங்களை இருகப் பற்றிக்கொள்... மேன்மை கொள்வாய்... என்று ஆசீர்வதித்து மறைந்தார்... கணபதியிடம் இதைச் சொல்லிவிட்டு அப்புவிற்கு இரைத்தது.
ஆயூர்வேத மருத்துவரும் விசாலாக்ஷியின் மாமாவுமான ம்ருத்துஞ்சயா தேகபலமில்லை.. பலஹீனமாக இருக்கிறாள்... என்று சொல்லி மருந்து கொடுத்தார்.
உன்னோட அம்மா உன்னை என்னோட ஜ்யேஷ்ட புத்திரனா பார்த்துக்கச் சொன்னாள்... என்று விசாலாக்ஷி மகிழ்ச்சியும் ஆனந்தக் கண்ணீருமாய் தழுதழுத்தார்கள்.
உமாமஹேஸ்வரர் ப்ரோஃபஸர் சிவசுப்ரமண்யம் கடைசிக் காலத்தில் ஆபத் சந்நியாசம் வாங்கிக்கொண்டு ப்ரணவானந்தாவான சர்வபள்ளி நரசிம்ஹய்யா போன்ற வயசர்களும் அவருடைய சொற்பொழிவுகளுக்கு தொடர் நேயர்களானார்கள்.
சிற்றின்பங்களைத் துறப்பதால் தியாக மனப்பான்மையும் சகிப்புத் தன்மையும் இது போதும் என்கிற உறுதியும் எதையும் சுலபமாக எடுத்துக்கொள்ளும் பெரியமனதும் கைகூடும்.
ஒருவரின் வாழ்வில் நடந்த சம்பவங்களால் தோன்றிய மதங்கள் மொத்த மனித இனத்தை வழி நடத்த திராணியில்லாமல் தவித்த சரித்திர சான்றுகள் உள்ளன.
ஆனால் வேதமதமானது எண்ணற்ற ரிஷிகளின் வாழ்வியல் முறைகளும் அவர்களது வேதவழி கண்டுபிடிப்புகளும் பொக்கிஷமாக இத்திருநாட்டில் இருக்கிறது.
இப்படி வேதங்கள் வளர்த்த இந்த மதத்திற்கு முன்னால் ஏனைய மதங்கள் இங்கே காலூன்ற தடுமாறுகின்றன கணபதியின் இத்தகைய ஆற்றல் மிக்க பேச்சு நிறைய பேரைக் கட்டி இழுத்தது.
அதில் பால் ஆதிசேஷய்யா என்கிறவர் கணபதிக்கு கிறிஸ்துவத்தைப் பற்றி ஒன்றும் தெரியாது என்கிற நினைப்பில்...... பட்டுவும் சொர்ணமும் சகோதரிகள்.
உங்களுக்கும் நிறைவளிக்க.. கள்ளிக்குப்பம்.. ஆனந்தம்முதியோர் இல்லம்... மேலதிக விபரங்கள் இங்கே .. நேற்று மாலை ம்யூஸிக் அகாதமி கேண்டீனில் வீகேயெஸ்ஸுடன் வெஜ் ரோலும் ஸ்ட்ராங் காஃபியும் குடித்துவிட்டு அரங்கத்தினுள் சென்றேன்.
எதிர் டேபிளில் சப்புக்கொட்டிக்கொண்டு ஹார்லிக்ஸ் அல்வா சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தவரைப் பற்றியெல்லாம் எழுதப்போவதில்லை.
பாடகர் விஜய் சிவாவின் மடியில் உட்கார்ந்து கன்னத்தைப் பிடித்துக் கொஞ்சுவது போல இரண்டு பக்கமும் இசை பக்தாஸ் அமர்ந்திருந்தார்கள்.
ஆலாபனையாக ஆரம்பித்து பதம்பதமாக பாடகர் விஸ்தரித்து பாட்டுக்குள் செல்லும் போது கண்முன்னே ஸ்வர்க்கத்தைக் காட்டுவார்கள்.
அதற்கப்புறம் அவ்வப்போது பளிச்சிட்ட அந்த ஐஃபோனை பார்க்கக்கூடாது என்று சங்கல்பம் செய்துகொண்டு மேடையில் கண்ணைக் குத்தினேன்.
ஊத்துகாட்டின் மரகதமணிமயசேலா...கோபாலா... காலாடாத கை தட்டாத ஜனமில்லை... ஜூலாவில் உட்கார வச்சு வீசி ஆட்டினா மாதிரி பரம சௌக்கியமாக.....அமிர்தமாக பொழியறார் சிவா.. ஃபர்ஸ்ட் கியர் போட்டு செகன்ட் கியர் மாத்தி சடசடவென வேகம் பிடித்து டாப் கியருக்கு லகுவாகப் போகும் விஜய் சிவாவின் இசை வண்டியில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
ஜி... இப்போ காம்போஜி... தமிழ்த் தியாகராஜர் பாபநாசம் சிவனின் காண கண் கோடி வேண்டும்மில் மாணிக்கம் வைரம் நவரத்னாவில் நிரவல்.... அகாதமி தகதகவென்று ஜொலிக்கிறது.... வைத்தியநாதன் ம்ருதங்கத்திலும் ஶ்ரீராம்குமார் வயலினிலும் வெளிச்சம் காட்டி இன்னும் மினுமினுக்க வைக்கிறார்கள்.
வைத்தியநாதனின் தனி... விசேஷ லய மிஷின் கன் எடுத்து பரவலா சுட்டா மாதிரி.... தத்திதொம்... அரங்கமெங்கும்.. இங்கே கேண்டீனில் மேத்தி சப்பாத்தி சேமியா கிச்சடி வெஜ் ஸ்பிரிங் ரோல் முடிஞ்சு போச்சு.
ஆதியந்தமில்லாத சரவெடியை முன்னாலும் பின்னாலும் கொளுத்தி விட்டா மாதிரி கடமும் ம்ருதங்கமும் சேர்ந்து முழங்குகின்றன.... காதுக்கு சுகமாக... இன்னமும் சொல்லவோ.. உன் மனம் கல்லோ பாறையோ... கோபல க்ருஷ்ண பாரதியின் நந்தனார் சரித்திரத்திலிருந்து.... மனசைப் பிடித்து உலுக்குகிறார் சிவா... மாஞ்சியாம்... சொல்றார்... நான் மாஞ்சு மாஞ்சு போறேன்.. கண்களில் நீர் வரவழைக்கும் கீர்த்தனம்... திருப்புன்கூர் திருத்தலம் கண் முன்னே வருகிறது... சபாஷ்.. திருப்பாவையிலிருந்து மாலே மணிவண்ணாவும்... நாம சங்கீர்த்தனமாக நாதபிந்து கலாவும்... கச்சேரியின் துக்கடா டெஸர்ட்ஸ்... ம்.. யம்மி... டேஸ்ட்டி... கச்சேரி பூர்த்தியான பின்னர் நான் ஒரு ஆனியன் ரவாவும் வீகேயெஸ்ஸும் வல்லபாவும் ஸ்ட்ராங் ஹார்லிக்ஸும் குடித்துவிட்டு வந்தோம்.
இத்தனை லாரிகள் ரெஸ்ட் எடுக்க சென்னையில் எங்கு நிறுத்துகிறார்கள் என்று புர்ஜ் கலிஃபா பார்த்த பட்டிக்காட்டான் போல வியந்துபோனேன்.
அவர்கள் அவர்களுக்கே பட்டா போட்டு சொந்தமாக்கிக்கொண்ட சாலையில் ராஜமரியாதையோடு தலைநிமிர்ந்து போகும் போது நாமும் மீடியேட்டர் ஓரம் கொஞ்சம் ஒண்டிக்கொண்டு டாமிடம் பயந்த ஜெர்ரி போலப் பவ்யமாக வாகனம் ஓட்டும் நிர்பந்தம்.
இருசக்ராதிகள் யாராவது தெகிரியமாக லாரியின் கழுத்தருகே சென்றால் மடேர்..மடேர்.. என்று பாய்ந்து கிளி அவரது பக்கக் கதவைத் தட்டுகிறார்.
அந்த திருவிழாவின் போது மேலராஜ வீதியிலிருந்து பந்தலடி வரை கூரைப் பந்தல் போட்டு ரோடில் தண்ணீர் ஊற்றி பக்தர்கள் கால் பொசுங்கிவிடாமல் பாதுகாப்பார்கள்.
வாத்தியார் பாணியில் இவர்களை பசித்த புலி தின்னட்டும் என்று சபித்துவிட்டு அடப்பாவிகளா.. என்று நிமிர்ந்தால் டாங்கரின் முதுகில் குடிநீரை வீணாக்காதீர்கள் என்ற திருவாசகம்.
போச்சுடா.. இடதும் வலதுமா இரண்டு லாரிச் சிங்கங்கள் ஆசையாய் அணைத்துக்கொண்டு வர புள்ளிமானாய்ப் பயந்த சேப்பாயியை பயப்படாதே செல்லம்... என்று தட்டிக்கொடுத்து விரைந்து வீடு வந்து சேர்ந்தேன்.
இதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த ரெண்டு பேர் சமர்த்த ராமதாஸரிடம் கோஸ்வாமி.. ராஜ வாழ்க்கை வாழறான்.. நீங்க சந்நியாசின்னு சொல்றேளே.....ன்னு கேட்டார்கள்.
உடனே கோஸ்வாமி ஏம்ப்பா.. எல்லோரும் போங்கோ... பல்லக்கை தூக்கிண்டு இங்கேயிருந்து கிளம்புங்கோ... எனக்கு எதுவும் வேணாம்னு துரத்தினார்.
இவர் சொகுசா இருக்கார்னு சொன்ன ரெண்டு ப்ரகிருதிகளும் வெய்யில் அடிக்கறதே... ஓரமா உட்கார்ந்துக்கலாமே..ன்னு கேட்டாளாம்.
அச்சச்சோன்னு பதறிப் போய்.. டேய்... இங்க வாங்கோடா... மேலே பந்தல் போடு... ரெண்டு பேர் சாமரம் எடுத்துண்டு வந்து வீசுங்கோ... நாலு பேர் காவல் நில்லுடா... அந்த யானையைக் கொண்டு வந்து வாசல்ல நிறுத்து... ஒருத்தனை குதிரையில சுத்தி வரச்சொல்லு...ன்னு ஏக தடபுடலா அமர்க்களப்படறது.
சட்டையைக் கழட்டி மூலேல வீசிட்டு வெத்து மார்போட சுத்திண்டிருக்கிறச்சே.. அந்த சட்டையைக் காட்டி அது கோகுலாடான்னு கேட்டா.. ச்சே..ச்சே... அது சட்டைம்பான்.
இன்பத்தில் களிக்கவும் துன்பத்தில் உழலும் மனசுக்கு தெம்பூட்டுவதற்கும் அலமாரியில் குடியிருக்கும் பாரதியின் துணையை அடிக்கடி நாடுவதுண்டு.
ஒரு புத்தகத்தை உருவி தோராயமாக எந்தப் பக்கத்தைத் திறந்தாலும் கண்ணை எடுக்காமல் படிக்க வைக்கும் வார்த்தை வித்தை கற்றவன் பாரதி.
பாரதியின் படைப்புகளின் மேலே இங்கி பிங்கி பாங்கி போட்டுக்கொண்டே விரல்களை நடமாடவிட்டதில் கால வரிசைப்படுத்தப்பட்ட பாரதி படைப்புகளின் பதினோராம் தொகுதியில் நின்றது.
மூன்று வருடங்களாக ஒன்று முதல் ஆறு பாகங்கள் கிடைக்குமா என்று ஸ்டால் ஸ்டாலாய் புத்தகக்காட்சிக்கு புத்தகக்காட்சி அலைகிறேன்.
இவ்வாளு எப்போதும் துன்ப நினைப்புகளுக்குக் கிரையாகி வருத்தக் கடலில் உழலும் ஜூவனை இன்பக் கரையில் சேர்ப்பதற்குரிய தோணி ஒன்றுதான் உளது.
அவன் நமது பக்திக்கு வசமாய் நம் உள்ளித்திலே கோயில் கொண்டு வீற்றிருப்பான்.ல் நம்முடைய துன்பங்களை யகற்றி இன்பக் கடலை நம்முள் நாட்டுவான்.
அங்கே வாழ்ந்த சாதாரண மனிதர்களின் வாழ்வின் ஊடாக புதுக்கோட்டையின் வரலாறு கேட்க ஆவலாக தி.நகர் தக்கர் பாபாவினுள் நுழைந்தேன்.
கோபுவின் சரமாரியான ரஜினி ஸ்டைல் அறிவிப்புகளுக்கு அடுத்து பத்ரி இன்றைய பேச்சாளர் ராஜேந்திரனைப் பற்றி அறிமுகவுரையாற்றினார்.
ராஜேந்திரன் புஸ்தகக்கணக்கில் கைப்பட சங்கு ஊதுபவர்.... வெடி போடுபவர்..என்று புதுக்கோட்டை மனிதர்கள் பற்றி எழுதிவைத்திருக்கிறார்... என்று பேசும் போது பத்ரிக்கு இயல்பாய் ஒரு சிரிப்பு வருகிறது.
மன்னையின் ஹரித்ராநதி கிருஷ்ண தீர்த்தம் தாமரைக் குளம் யானை விழுந்தான் குளம் ஐயனார் குட்டை என்று நீர்நிலைகள் கண் முன்னே டிக்கர் டேப்பாக ஓடியது.
சாதாரணர்களின் சுயசரிதையில்தான் நிறைய தெரிந்துகொள்ள முடியும் அப்படியெதுவும் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை என்ற தொணியில் எழுதியிருந்த கட்டுரை அது.
புதுக்கோட்டை விஜயரகுநாத தொண்டைமானின் மூன்றாவது மனைவி உடன்கட்டை ஏறிய செய்தியில் அபின் கொடுத்து அவரை வி.ர.தொண்டைமானின் இறுதி ஊர்வலத்தில் அழைத்துச் சென்றதைச் சொன்னார்.
பக்கத்திலிருந்து சைனா மற்றும் அயல்நாடுகளிலிலும் அமுலில் இருந்த சதியைப் பற்றி வலது காதில் ரகசியமாய் உதிரிக் குறிப்பு கொடுத்தார் கோபு.
குஷ்பூவுக்கே கோயில் கட்டும் இப்புண்ணிய பூமியில் இப்போது இந்த செய்திக்கு வீரியம் இல்லாமல் போனாலும் அடுத்தது அந்த சுப்பையாவைப் பற்றி சொன்ன செய்தியில் குலுங்கிச் சிரிக்கவேண்டியதாயிற்று.
சுருட்ட பாயும் முரட்டுப் பொண்டாட்டியும் உபயோகப்படாது என்று சொல்வார்களாம்... என்று சொல்லி கொடுத்து அதற்கான விளக்கத்தைக் கொடுக்க கன்னம் சிவந்தார்.
ஃபோர்த் ஃபார்முக்கு ஃபிஃப்த் ஃபார்முக்கும் நடந்த கால்பந்து போட்டியில் தோற்ற போதும் சோமு என்ற தனது நண்பனுக்குக் கண்ணாடி பரிசளித்தது பற்றிச் சொன்னபோது கொஞ்சம் கரைந்தார்.
ஊரார் நேரம் தெரிந்துகொள்வதற்கு பீரங்கியால் மதியம் பன்னிரெண்டு மணிக்கு ஒரு வெடியும் மீண்டும் இரவு எட்டு மணிக்கு ஒரு வெடியும் போட்டார்களாம்.
நஞ்சை நிலம் வறண்டு வெடிக்கும் போது அந்த வெடிப்புகளில் கிடைக்கும் உப்பை எடுத்துச் சுண்டக் காய்ச்சி எடுத்த உப்பை மலைமலையாய்க் குவித்துப் போராடினார்கள் என்றார்.
ஒரு சுபயோக சுபதினத்தில் மன்னர் பரம்பரை ஆசாமியான இரண்டாம் சிவாஜி மரித்துப்போனார் என்று சொன்னதில் அவருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது.
கார்த்திகையும் அதுவுமா எங்கியோ கூட்டத்துக்குப் போய்ட்டான்... என்கிற அம்மாவின் வசவு சஞ்சயனுக்கு குருக்ஷேத்திர யுத்தம் தெரிந்தது போல காட்சியாய் ஓடியது.
கோபுவிடம் உத்தரவு வாங்கிக்கொண்டு பத்ரிக்கு கண்ணால் சொல்லிக்கொண்டு சேப்பாயின் காதில் சீக்கிரம் என்று ஸ்டார்ட் செய்து விரைந்தேன்.
எவ்வளவு வயசானாலும் ஊர் ஞாபகங்கள் நிழலாய்ப் பின் தொடர்ந்து வரும் என்பது பேராசிரியர் தி.மு.க போலிருந்த ராஜேந்திரனின் பேச்சில் வர்ணமயமாகத் தெரிந்தது.
சாதாரண மனிதர்கள் பற்றிய பதிவாகையால் நான் சில வருடங்களுக்கு முன்னர் ஐவர் என்று எழுதிய என் ப்ளாக் பத்தியிலிருந்து பட்டக்காவை கடைச் சேர்ப்பாக சேர்க்கிறேன்.
ஞானத்தின் நுழைவுவாயில் போல ஒரு சின்ன ரோட்டில்நுழைந்து இடது திரும்பி முட்டு சந்தில் ஏழெட்டு வீடு தாண்டி மாடியில் மீட்டிங்.
குமரிக்கண்ட லெமூரியா பற்றியும் முதல் இடை கடைச் சங்கங்கள் பற்றியும் துளித்துளி சொல்லிவிட்டு எடுத்துக்கொண்ட விஷயத்துக்கு வந்தார்.
சங்க காலத்தில் எழுத்ததிகாரம் சொல்லதிகாரம் எழுதிவிட பொருளதிகாரம் எழுத ஆளில்லை என்றவுடன் இந்த அகப்பொருளை இறையனாரே செப்பேட்டில் எழுதி நக்கீரனார் அதற்கு உரை எழுதினாராம்.
மதுரைக் காஞ்சி பற்றி பத்ரி ஆரம்பித்ததும் பக்கத்திலுள்ளவர் காஞ்சி... என்று இழுத்ததும் காஞ்சீபுரமல்ல.. இது காஞ்சித் திணையில் எழுதிய பாடல்... என்று பத்ரி சிரித்தார்.
எவ்வளவு மெய்கீர்த்திகள் பாடினாலும் கடைசியில் வீடுபேறு பற்றி எடுத்துச் சொல்லி வாராது காண் கடை வழிக்கே கணக்காக நெடுஞ்செழியனுக்கு உபதேசிக்கிறார்.
இறையனார் அகப்பொருள் மற்றும் மதுரைக் காஞ்சியின் அறிமுகம் இங்கே நடந்து கொண்டிருக்கும் போது பக்கத்து மொட்டை மாடியில் தெய்வத்தின் குழந்தை ஒருவருக்கு அவரது தாயார் நடைபயிற்சி கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்.
கோபில கோப்பிரளய முனிவர்களை இத்திருக்குளத்தின் கரையில் உட்கார வைத்துத் தனது எல்லா லீலைகளையும் ராஜகோபாலன் ரீடெலிகாஸ்ட் பண்ணினான் என்பது ஐதீகம்.
ஹரித்ரா என்றால் மஞ்சள் மஞ்சள் பூசி கோபியர்கள் கிருஷ்ண பரமாத்மாவுடன் இங்கே ஜலக்க்ரீடை செய்ததால் ஹரித்ராநதி என்ற பெயர் பெற்றது.
சாயங்கால வேளைகளில் கூடத்து ஊஞ்சலை வீசியாடி இந்தக் குளத்தை ரசித்துக்கொண்டே லோட்டா காஃபி ருசித்தது நேற்று கண்ட சொப்பனம் போலாகிவிட்டது.
ஃப்ரிட்ஜ்க்குள்ளே அவனுக்காக இருக்கும் கூல்ட்ரிங்க்ஸுல பாதியைக் குடிச்சுட்டு அவனையும் சைக்கிள்ல அழைச்சுக்கிட்டு க்ரௌண்ட் போனோம்.
ஒருத்தன் அவுட் ஆனப்புறம் அடுத்தாள் அதை இடது கையால வாங்கிக் கீழே தட்டிட்டு தரையில சரக்சரக்குன்னுத் தேய்ச்சுட்டு பாண்ட்டுக்குள்ளே சொருகிக்கணும்.
என்னோட அடுத்த ஓவரும் க்ராஸ் பேட் ஆடி தில்லையம்பல நடராஜர் மாதிரி தூக்கிய பாதத்தோட ஆஃப் சைட்ல விழுந்த பந்தைக் கூட வாரி லெக் சைட்லயே பொளந்துக்கிட்டிருந்தான்.
ஹீ மேன்ல ஆகாசத்துக்குக் கத்தியைக் காட்டி பவர் எல்லாம் வாங்கிக்கிறா மாதிரி கையை மேலே உசத்தி ஒரு சுத்து சுத்திட்டு ஓடி வந்து அரைப் பிட்சுல பாலை ஓங்கிக் குத்தினேன்.
அடுத்த செகெண்ட் கையிலிருந்த பேட்டை விசிறியடிச்சுட்டு மூஞ்சியைப் பிடிச்சிக்கிட்டு சீனு பிட்ச்சிலேயே குத்த வச்சு உட்கார்ந்துட்டான்.
கையில் மஞ்சப்பையோடு கூன் விழுந்த சுமங்கலிக் கிழவி கைக்குழந்தையோடு ஒரு ஒத்தை ரூபா பொட்டுக்காரி காதில் ஹியரிங் எய்டோடு நடை தளர்ந்த பெரியவர் வெற்று மார்போடு கறுப்பு வஸ்திர ஐயப்ப சாமி என்று பெரிசும் சிறுசுமாய்க் கலந்து கட்டி வாசுகிப் பாம்பாய் வரிசை நின்றது.
காலேலே அந்தப் புளியமரம் தாண்டி ரெண்டு பர்லாங்கு ஜனம் நின்னுச்சி... ரோட்ல காரு பஸ்ஸு போவமுடியலை.. கழுத்து வழியே கழண்டு விழும் மோஸ்தரில் கதர் சட்டை போர்த்திக்கொண்டிருந்த தாத்தா பக்கத்து ஐயப்ப சாமியிடம் கதை சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.
மேற்படி டயலாக்கில் பெரியவர் சொன்ன புளியமரத்தடியில் சேப்பாயியை சொருகிவிட்டு ஐயாவாள் மடத்துக்கு குடும்ப சகிதம் வந்துசேர்ந்தேன்.
ஸ்ரீதர ஐயாவாள் திருவிடைமருதூர் மகாலிங்க ஸ்வாமியை தினமும் போய்ப் பார்த்துட்டு தீபார்த்தியை கண்ணுல ஒத்திண்டு வருவாராம்... அவரோட இஷ்ட தெய்வம் மகாலிங்கம்... அந்த சிவன்தான் அவர் தலையில் இருக்கிற கங்கையை அவர் கிணத்துக்கு கொண்டு வந்துட்டாரா?
வாத்யார்ளாம் ஆத்துக்கு வர்றதுக்குள்ளே இவர் போய் இதோ இந்தப் பக்கம் இருக்கே இந்த காவேரி.... இதுல குளிக்க வந்தார்... இந்த இடத்திலேயே வா?
அவனைப் பார்த்ததும் அவருக்கு பாவமா இருந்தது.. அவன் திரும்பவும் அவரைப் பார்த்து சாமி நாலு நாளா சாப்பிடலை.. பசி வயித்தைக் கிள்ளுது சாமி..ன்னு கையால வயித்தைப் பிடிச்சிண்டு கேட்டான்... அவர் உடனே அவனை வாப்பான்னு அவராத்துக்குக் கூட்டிண்டு போனார்... தெவசத்துக்கு சமைச்ச சாதத்தையெல்லாம் இந்தக் கிழவனை உட்கார வச்சுப் போட்டார்.
இதை தெவசத்துக்கு ப்ராம்ணார்த்தத்துக்கு சாப்பிட வர்ற ரெண்டு பேர் திண்ணையில உக்காந்துண்டு பார்த்துண்டிருந்தா.. சாப்பாடு இல்லைன்னு கிடையாது.
அதனால.... நாங்க தெவசம் பண்ணி வைக்க வரமாட்டோம்னு வாத்யார் கூட வர்றவாள்ளாம் சொல்லிட்டா... முன்னாடி போய்க்கொண்டிருந்த பெரியவர் காதை இந்தப் பக்கமும் கண்ணை முன்னாடியும் வைத்திருந்தது நான் அமைதி காத்த ஒரு நிமிடத்தில் தெரிந்தது.
ஐயாவாள் ரொம்ப வருத்தமா எப்படி சிரார்த்தம் பண்ணப்போறோம்னு வாசத் திண்ணையில உட்கார்ந்துண்டிருந்தப்போ.. மூனு பேர் அவாத்துக்கு வந்து உள்ள வாங்கோ தெவசம் பண்ணி வைக்கிறேன்னு சொன்னாளாம்... அந்தத் தெருவுல இருக்கிறவாளுக்கு ஒரே ஆச்சர்யம்.
வந்த மூணு பேரை அந்த ஊர்ல யாருமே அதுக்கு முன்னாடி பார்த்ததில்லையாம்.... யாருன்னே தெரியலையே.. கும்மோணத்துலேர்ந்து வந்திருப்பாளோன்னு குசுகுசுன்னு பேசிண்டிருந்தாளாம்... ரெண்டு ஹவர் கழிச்சு அந்த தெருக்காரா ஐயாவாள் ஆத்து ஜன்னல்ல எட்டிப் பார்த்தா.... இந்த மாதிரி இடத்தில் எப்பவும் ஒரு கொடுப்பது எனது வழக்கம்.
பசங்க ரெண்டுத்துக்கும் ஆர்வம் தாங்க முடியாம... பிரம்மா விஷ்ணு சிவன் மூன்று பேரும் சாப்பிட்டிண்டிருந்தாளாம்.. விஷ்ணு இலையில உட்கார்ந்துண்டு விஷ்ணுவே சாப்டாராம்... எட்டிப் பார்த்தவாளுக்கு ஒரே ஆச்சர்யம்... இருந்தாலும் ஐயாவாள் ஏதோ கண்கட்டு வித்தை பண்றார்னு நினைச்சுண்டு சாயந்திரமா ஐயாவாள் கிட்டே நீங்க அனாச்சாரம் பண்ணிட்டேள்.
இதுக்கு பிராயச்சித்தம் பண்ணினாதான் இனிமே உங்காத்துக்கு வைதீக காரியத்துக்கெல்லாம் வருவோம்னு சொல்லிட்டா... என்ன ப்ராயச்சித்தம்னு ஐயாவாள் கேட்டார்... அதுக்கு இன்னிக்கே நீர் கிளம்பி கங்கையில் போயி ஸ்நானம் பண்ணிட்டு திரும்பி வரணும்.
அப்போதான் உம்மை சேர்த்துப்போம்னு சொன்னா... அப்போ அப்படியெல்லாம் வசதியில்லே... ரொம்பவும் நொந்து போய்.. திண்ணையிலேயே அன்னிக்கி ராத்திரி படுத்து தூங்கிட்டார்... அப்போ கனவுல சிவன் உம்மாச்சி வந்து.. ஸ்ரீதரா கவலைப்படாதே.. நாளைக்கு உங்காத்து கொல்லப்பக்க கிணத்துல கங்கையை வரவழைக்கிறேன்.. நீ அதுல குளிச்சு உன்னோட பாவத்தைப் போக்கிக்கிறேன்னு இவாள்ட்ட சொல்லு...ன்னு பேசிட்டு மறைஞ்சுபோய்ட்டார்... கண்ணை முழிச்சுப் பார்த்தா இன்னும் விடியலை.. விடிஞ்சதும் இவர் தெருக்காராளைக் கூப்பிட்டு.. இன்னிக்கி எங்காத்து கிணத்துல கங்கை வரா.. அதுல குளிச்சு நான் பாவத்தைப் போக்கிக்கிறேன்... நீங்களும் வேணுமின்னா பாருங்கோ...ன்னு சொன்னார்... ம்.. அப்படியெல்லாம் சாதாரணமா வந்துடுமா?
ஊர்ல உள்ளவாள்லாம் கிணத்தைச் சுத்தி நிக்கறா.. அதல பாதாளத்துல தண்ணி கிடக்கு... ஆமா.. வெறுமன இல்லே... கங்காஷ்டகம் படிச்சார்....எட்டுல அஞ்சாவது ஸ்லோகம் சொல்லி முடிச்சவுடனே.. கிணத்துக்குள்ளேர்ந்து குபுகுபுன்னு ஜலம் வழிஞ்சி தெருவெல்லாம் ஓடித்தாம்... ஊர்ல இருக்கிறவாளுக்கும் சேதி தெரிஞ்சு ஓடி வந்து பார்க்கறாளாம்.... அவரோட மகிமை தெரிஞ்சு போய் எல்லோரும் அவர்ட்ட எங்களை மன்னிச்சுக்கோங்கோ...ன்னு கன்னத்துல போட்டுண்டு நமஸ்காரம் பண்ணினாளாம்.... அதான் கதை... கங்கை ஆற்றில விடும் மங்கல பொருட்கள்லாம் அதுல மிதந்து வந்துதாம்.. அப்புறம் அந்த தண்ணி வித்தியாசமா இருந்ததாம்.... என்றதும் சமாதானமானாள்.
ஆளுக்காள் இப்படிக் கட்சி கட்டிப் பேசிக்கொண்டிருந்தாலும் அனைவரும் எழுதற அந்த ஆள் தகிடுதத்தம் செய்யறவன் போல்ருக்கே.. சரியில்லைப்பா... என்று தீர்மானித்தனர்.
அஷ்டாவதனத்தின் பிற அவதானங்களுக்கான குறிப்புகளை பலரும் பல திசையிலிருந்து கணபதிக்கு கொடுத்துக்கொண்டிருக்க இடையிடையே ஒரு சம்ஸ்க்ருத எழுத்தும் அவரை நோக்கி வீசப்பட்டது.
இலக்கண விதிமீறல்கள் ஏராளம்.. லோகத்தில் புழங்கும் மலிவான இலக்கியத்துக்கு இதுவே சான்று என்று சுதர்ஸனைக் கூர்ந்து பார்த்து ஒரு பிடிபிடித்தார்.