sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ராஜீவை நம்பி புலிகள் ஆயுததங்களை ஒப்படைத்த போதும் அறவழி போராட்டங்கள் நடத்திய போதும் படைகளை வைத்திருந்த நிலையில் இந்தியாவை போலொரு மாநில அளவிலான அதிகாரத்தை ஈழத்தமிழர்களுக்கு ராஜீவால் நிச்சயம் வழங்கியிருக்க முடியும்.
மனித அவலங்களை வேடிக்கை பார்க்கும் அனைத்துலக மேதாவிகளும் சரி வோட்டு பொறுக்க கூவிக்கொண்டு திரியும் தமிழக தலைவர்கள் என சொல்லிக்கொள்ளும் கோமாளிகளையும் நம்பி பிரயோஜனம் கிடையாது.
கையில் துப்பாக்கி வைத்துகொண்டு சண்டை போடும் இருவரில் யார் யாரை முதலில் கொல்லுகிறார் என்பது தான் விளையாட்டே ஒருவர் இறந்தே தீர வேண்டும் இதற்காகத்தான் ஆயுதம் ஏந்தாமல் அரசியல் ராஜதந்திர ரீதியில் போராட வேண்டும் ஆயுதம் தூக்குவதில் உள்ள ஆபத்து புரியாமல் இன அழிப்பு என்று கதறுவதை வைத்து உலகம் நம் பக்கம் திரும்பிவிடாது ஆயுதம் தூக்கிய ஒரு கூட்டத்தை ஆதரித்து பேச யாருக்கும் மனசு வராது ஆதரிக்காதவர்களை திட்ட வேறு செய்கிறார்கள் நீங்கள் சொல்வதைப் பார்த்தால் இந்திய ராணுவத்தால் கொல்லப்பட்டவர்கள் புலிகள் புலிகள் புலிகள் மட்டுமே என்று நினைப்பதாக தெரிகிறது....ஆக ஆயுதம் எடுக்காத பொதுமக்களை இந்திய ராணுவம் கொல்லவே இல்லை??
ஆஹா என்ன ஒரு புனித ராணுவம் காங்கோவில் உங்கள் புனித இந்திய ராணுவம் நடந்த விதம் குறித்து ஐ.நா விசாரணை நடத்தியது...முடிந்தால் சுட்டி இணைக்கிறேன்... தவிர புலிகள் ஆயுதம் தூக்கியது எந்த அளவு உண்மையோ அதே அளவு உண்மை ராஜீவும் ஆயுதம் தூக்கினார் என்பது...ஆயுதம் தூக்கியவர்கள் இறப்பது சகஜம் என்றால் ராஜீவின் மரணமும் அந்த விதம் தான் இல்லையா??
பிரபாகரன் மரணம் மட்டுமல்ல கால ஓட்டத்தில் நிகழும் எந்த நிகழ்வுகளும் நம்மிடம் இருக்கும் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனைக்கு உள்ளாக்குகின்றன.
ஆனால் உயிருடன் இருந்தவரையில் தமிழ் மக்கள் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண்பதற்கு பதிலாக பிரச்சினையாகவே இருந்தவரை அவர்களின் கதிமோட்சமாக காண்பதற்கு அவர் மரணம் எப்படி உதவியது?
தமிழ் மக்களின் துயருக்கு இலங்கை அரசின் அளவிற்கு பங்களித்துள்ள ஒரு தனி மனிதனின் மரணத்தை அந்த சமுகத்தின் சோகம் என்று தாங்கள் கூறுவது விந்தைதான்.
மாதவராஜ் சார் உங்கள் கருத்தில் இருந்து மாறுபட்டு பின்னூட்டம் அனுப்பினால் அதற்கு பதில் என்ற மூஞ்சோடு ஒருவர் பேசிக்கொண்டு இருக்கிறார்.
இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் துயரங்கள்தான் இப்போது எல்லாவற்றையும் காட்டிலும் முக்கியமானதாகவும் கவனத்திற்குரியதாகவும் இருக்கின்றன எனக் கருதுகிறேன்.
பிரபாகரன் திரும்பி வருவதை விட அந்த மக்கள் திரும்பவும் உரிமைக்காக புதிதாக போராட்டங்கள் தொடங்க வேண்டும் என்றுதான் ஆசைப்படுகிறேன்.
தீவீரவாதத்தை ஜனநாயக ஒட்டத்துக்கு கொண்டு வரவேண்டியதுதான் இன்று உலகம் ஒன்றிணைந்து நின்று செய்ய வேண்டியது.அதன் பேரில் இலட்சக்கணக்கான மக்களைக் கொண்ரு குவிப்பதும் அவர்களின் வாழ்விடங்களை விட்டு துரத்துவதும் எதிர்காலம் முழுவதும் ஒரு இன மக்களை சந்தேகத்தின் பேரிலேயே வைத்திருப்பதும் எப்படி சரியாய் இருக்கும்.
ராஜ பக்ஷே அமெரிக்காவின் இந்த சொல்லை வைத்துக் கொண்டுதான் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் மீது குண்டு மழை பெய்து கொன்றிருக்கிறான்.
அவரால் இந்தியாவுக்கு என்ன பிரயோஜனம் அவரைத் தலைவராகவும் பிரதமராகவும் ஏற்றுக்கொண்ட மக்களுக்கு துரோகங்களைத் தவிர வேறு எதைச் செய்திருக்கிறார்.
தரக்குறைவான இழிவான கொச்சையான வார்த்தைகள் நிரம்பிய பின்னூட்டங்களைத் தவிர மற்ற கருத்துக்களை நான் அனுமதிக்கவே செய்கிறேன் அவை அவ்வளவு கடுமையான விமர்சனக்களாக இருந்த போதிலும்... உணர்வுக்கு ஆட்படாமல் தெளிவாக யோசித்தே இதை எழுதியிருக்கிறேன் என நினைக்கிறேன்.
பிரபாகரனின் மறைவு எப்படியொருத் தாக்கங்களை இப்போது தமிழ்மக்கள் வாழும் பகுதிகளில் ஏற்படுத்திக் கொண்டு இருக்கின்றன என்பதை தாங்கள் அறிவீர்களா?
வேண்டுமானால் சிங்கள் மக்களே எழுதியிருக்கும் விஷயங்களை பதிவாக எழுதுகிறேன் தயவு செய்து பதிவைத் திரும்ப ஒருமுறைம் படித்துப் பாருங்கள்.
கல்முனை கார்மேல் பற்றிமா தேசிய கல்லூரியின் பழைய மாணவர் சங்க வருடாந்த ஒன்று கூடல் ஒருமித்து கல்வி கூடத்தில் ஒன்று படுவோம் எனும் தொனிப்பொருளில் கல்முனை கார்மேல் பற்றிமா தேசிய பாடசாலையில் கல்வி... சகா கல்முனையில் புகழ்பூத்த கல்முனை கார்மேல் பற்றிமா தேசிய பாடசாலையில் இம்முறை க.பொத.
இன்றைக்கு ஏறத்தாழ ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்திய சங்க காலத்தில் தமிழகத்தின் பொருளாதார நிலையறிய அக்காலத் தொழில் வளம் வாணிக வளம் ஆகியன பற்றி அறிய வேண்டும்.
சங்க காலத்தில் உழவுத்தொழில் நெசவு தச்சுத் தொழில் மண்பாண்டத் தொழில் மீன்பிடித்தல் முத்துக் குளித்தல் உப்பு விளைவித்தல் உள்நாட்டு வாணிகம் வெளிநாட்டு வாணிகம் ஆகியன செழித்து வளர்ந்திருந்தன.
குடபுலவியனார் என்ற புலவர் நீர் உணவு நிலம் போன்ற தன்மையினை எடுத்துகூறி நீர்ப்பாசன வசதி பெருக்கி உழவுத் தொழில் மேம்பாடு அடையச் செய்வதன் இன்றியமையாமையினைப் பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு எடுத்துக்கூறினார்.
இவ்வாடைகள் உள்நாட்டுப் பயனுக்கு மட்டுமல்லாது மேலை நாடுகளான கிரீசு உரோம் ஆகியவற்றுக்கும் கீழை நாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதியாயின.
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்த எகிப்திய மன்னரின் சடலங்கள் இத்தகைய இந்திய நாட்டுத் துணியால் மூடப்பட்டதற்குச் சான்றுகள் கிடைக்கின்றன.
வீட்டிற்குரிய வாயில் நிலைகளும் கட்டில்களும் அழகுற அமைக்கப்பட்டதை நெடுநல்வாடை என்னும் பத்துப்பாட்டு நூல் அழகுற எடுத்துக் காட்டுகிறது.
உப்பு விளைவிக்கும் உமணர் மீன்பிடிக்கும் பரதவர் போன்றோர் கடல்படு பொருள்களான உப்பு மீன் முத்து போன்ற பொருள்களை மக்களுக்கு அளித்தனர்.
நெய்தல் நிலப் பரதவர் மீனுக்கும் உப்புக்கும் விலையாக நெல்லைப் பெற்றனர் ஆய்ச்சியர் பால்படு பயனாகிய நெய் தயிர் போன்றவற்றிற்கு விலையாகப் பொன்னையும் நெல்லையும் பெற்றனர்.
அல்லங்காடிகளில் யானைத் தந்தத்துக் கடைசல் பிடிப்ப வரும் மணிகளில் துளையிடுபவர்களும் பொன்னணி செய்பவர்களும் துணிவகைகள் விற்பவர்களும் செம்பு போன்றவற்றை விற்பவர்களும் ஆடைகளுக்கு அழகூட்டும் தொழிலாளரும் பூவும் புகையும் பொருளும் விற்பாரும் சந்தைகளில் நிரம்பிப் பேரொலியோடு தம் பங்கினை ஆற்றினர்.
புலிகள் தமிழரை ஆளும் உரிமையைத்தான் தமிழர் பிரச்சனை என்று நம்புகின்ற அடிமுட்டாள் தனத்தில் இருந்து இராணுவ ரீதியான பேரினவாத செயலை நிறுத்துவது தான் தமிழரின் பிரச்சனை என்று கருதுகின்ற பொதுவறிவுக்குள் தான் தமிழரின் மேல் சிங்கள மேலாதிக்கம் நிறுவப்படுகின்றது.
புலிகள் அழிக்கப்பட்டால் அதாவது பேரினவாதம் வெற்றிபெற்றால் தமிழர் இரண்டாம் தரக் குடிகளாக அடிமைகளாகி இந்தப் பிரச்சனையே இல்லாது போகும்.
சுயவாற்றலற்ற மந்தைக்கூட்டமாக தலையாட்டும் பொம்மைகளாக எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையில் தமிழினத்தின் சொந்த அடிமைநிலை உள்ளது.
அவர்கள் தாம் விரும்பும் தம் சுயநலத்தையே தமிழரின் உரிமையாக பறைசாற்றி அவர்கள் மேல் தம் சொந்தப் பாசிசத்தை அறைந்து வைத்துள்ளனர்.
புலிகள் தம் இராணுவ இருப்புத்தான் தீர்வுக்கான முடிச்சு என்பது முதல் புலியெதிர்ப்பு தம் துரோக இருப்புத்தான் சமாதானமான வழியில் தீர்வு என்று கூறுகின்ற தர்க்கம் சமூகத்தின் அடிப்படையாகியுள்ளது.
சொந்த இனத்தின் சுயநிர்ணயப் போராட்டத்தை முன்னெடுக்கக் கூடிய ஆற்றலும் அறிவும் இன்றி யாரும் தமிழினத்தைக் காப்பாற்ற முடியாது.
பேரினவாத யுத்தத்துக்கு எதைச் செய்யவேண்டும் எதைச்செய்யக் கூடாது என்பதை அடிப்படையாக கொண்டு புலிக்கு எதிரான யுத்தமாக நெறிப்படுத்தவே அனைவரும் கருணாநிதி முதல் ஜெயலலிதா வரை முனைகின்றனர்.
புலியில் இருந்து தமிழ்மக்களை தனிமைப்படுத்துவதும் இதன் மூலம் புலியைத் தனிமைப்படுத்தி அழிப்பது என்ற அடிப்படையில் தான் தீர்வை சுயநிர்ணயமல்லாத தீர்வை வைக்கும்படி இந்தியா முதல் அமெரிக்கா வரை தெளிவாகக் கோருகின்றது.
அமைதி சமாதானம் தீர்வு மீள் கட்டுமானம் இன ஐக்கியம்மக்கள் மீட்பு என்று இவர்கள் போடும் வேஷம் எதுவாகினும் அதை மக்கள் முன்வைக்க முடியாத மாமா அரசியல் செய்பவர்கள்.
இப்படி சமூகத்தின் முன் மக்களைச் சார்ந்து அரசியல் செய்ய முடியாத சில புல்லுருவிகள் தாம் இரகசியமாக கூடி தமிழ் மக்களுக்கு குழிபறிக்கும் சகுனி வேலையைச் செய்கின்றனர்.
எப்படி தமிழ் மக்களை ஏமாற்றலாம் என்றும் தமிழ் மக்கள் நொந்து போய்க்கிடக்கும் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் எப்படி அவர்கள் மேல் மா அரைக்கலாம் என்றும் தம் சொந்த சதியை பேரினவாதிகளுடன் கூடி திட்டமிடுகின்றனர்.
சிங்களப் பேரினவாத அரசுக்கு டக்கிளஸ் மாமா ஆனந்தசங்கரி தாத்தா போன்ற பல புதிய கறைபடியாத எட்டப்பர்கள் தேவைப்படுகின்றனர்.
இப்படி உருவாக்கியவர்களை தமிழர் தலைவர்களாக தமிழ் மக்கள் சார்பாக பேச்சுவார்த்தை செய்யும் புரோக்கர்களாக பேரினவாதமே முன்னிறுத்த முனைகின்றது.
தலித்தியம் கிழக்கியம் ஜனநாயகம் மனிதவுரிமை சமாதானம் மக்களை மீட்டல் .. என்ற ஆளுக்கொரு எலும்பைத் தூக்கிக் கொண்டுதான் இவர்கள் மகிந்தாவுக்கு பின்னால் ஓடினர்.
தத்தம் மக்கள் சார்பாக தம் பேசுவதாகவும் பேரம் பேசும் அரசியல் செய்வதாகவும் கூறுகின்ற இந்த புல்லுருவிகள் ஓட்டுமொத்த மக்களின் விடுதலைக்கு குழிபறிக்கின்ற சந்தர்ப்பவாதிகளாக அரசியலில் செயல்படுகின்றனர்.
தமது இந்த பேர அரசியலின் பின் தாம் கொண்டுள்ள அரசியல் என்ன என்பதையும் எதை தாம் பேசப் போகின்றோம் என்பதையும் எதைப்பற்றிப் பேசினோம் என்பதையும் தமிழ் மக்களுக்கு சொன்னதில்லை சொல்லப்போவதில்லை.
டிசநயமவாசழரபா னயைடழபரந றவா ளுச டுயமெய வுயஅடைள யடிசழயன என்ற அறிக்கை மூலம் ஒரு இனத்தின் உரிமையை குழிபறிக்க புலம்பெயர் புல்லுருவிகளுடன் கூடி களத்தில் இறங்கியுள்ளதை அறிவித்துள்ளது.
இப்படி தமிழ் மக்களின் அடிப்படை ஜனநாயக உரிமையை மறுக்க புலியெதிர்ப்பு ஜனநாயக வேஷம் போட்ட புலம்பெயர் புல்லுருவிக் கூட்டம் ஒன்று இலங்கை அரசுடன் கூடி இன்று குழிபறிக்கின்றது.
தமிழ் மக்களை கொல்லும் அரசுடன் கூடி தமிழ் மக்களை மீட்பதைப்பற்றி கதைத்ததாக தம் குழிபறிப்பு அரசியலைப் பற்றி பிபிசி தமிழ் சேவையில் கூறுகின்றது.
பேரினவாத அரசின் இன அழிப்புக்கு உடந்தையாக இருந்தபடி தமிழ் மக்களை கொன்று புலியை ஒழித்து தமிழ் மக்களை மீட்கும் நடவடிக்கையில் இறங்கும்படி கோருகின்றனர்.
குடிநீரை வழங்கும் சேவை மிகவும் குறைந்த கட்டணத்திலேயே மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார் ஒரு சமூகத்தின் எழுச்சியில் பிரதானமான பங்குவகிப்பது அச்சமூகம் பெற்றுக் கொள்ளும் கல்வியாகும் மன்சூர் எம்பி இனவாதிகளுக்கு துனைபோன பொலிஸாரை இடமாற்றவில்லை ஐ.நா.
உயரதிகாரிகளிடம் அமைச்சர் ஹக்கீம் சுட்டிக்காட்டு குடிநீரை வழங்கும் சேவை மிகவும் குறைந்த கட்டணத்திலேயே மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார் எமது நாட்டில் அரசாங்கத்தின் மூலம் மக்களுக்கான பாதுகாப்பான குடிநீரை வழங்கும் சேவை மிகவும் குறைந்த கட்டணத்திலேயே மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாகவும் இத்துறையில் அரச மற்றும் தனியார் கூட்டு முதலீடுகளுக்கு முக்கியத்துவமளிக்கப்பட்டு வருவதாகவும் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் நகர திடடமிடல் மற்றும் நீர் வழங்கல் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார்.
நேர்வேயின் ஆய்வுக் கப்பலின் வருகைக்கு சமநிகழ்வாக இங்கு வருகை தந்துள்ள இராஜாங்க அமைச்சர் சிரேட அரசியல் பிரமுகர்கள் அமைச்சர்கள் மற்றும் சிவில் சமூகப்பிரதிநிதிகளையும் சந்திக்கவுள்ளார்.
அமைச்சர் ஹக்கீம் தொடர்ந்தும் விளக்கமளிக்கையில் நீரேந்து பகுதிகளைபப் பாதுகாக்கவும் நீர் மூலவளங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை உரிய முறையில் பயன்படுத்துவது பற்றியும் நாம் கூடிய அக்கறையுடன் செயல்பட்டு வருகிறோம்.
ஏகத்துவ பிரச்சார உரைகள் பொதுக் கூட்டங்கள் சமுதாய அரசியல் பிரச்சனைகள் செல்போனில் உள்ள பட்டனை அழுத்தினால் கற்பழிப்பு குறையுமா?
வறண்ட மானாவாரிப் பகுதி சாகுபடியில் சிறுதானியப் பயிர்கள் முன்னிலை வகிக்கின்றன.சோளம் கம்பு கேழ்வரகு சாமை தினை வரகு பனி வரகு குதிரைவாலி ஆகியவை சிறுதானியங்கள் எனப்படும்.
கோடை உழவினால் மண் அரிமானம் தடுக்கப்பட்ட மழைநீர் சேமிக்கப்படுவதுடன் கோடை மழையில் முளைக்கும் களைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.
நிலத்தடியில் இருக்கும் கூட்டுப் புழுக்கள் உழவின்போது மேலே கொண்டு வரப்பட்டு அழிக்கப்படுவதால் பயிர்க் காலத்தில் பூச்சித் தாக்குதல் குறையும்.
தானியங்களைப் பிரித்த பின் உள்ள தட்டையையும் நன்கு உலர்த்தி சேமித்து வைத்தால் ஆண்டு முழுவதும் கால்நடைகளுக்குத் தீவனமாகத் தரலாம்.
மேலே சொல்லப்பட்ட உழவியல் தொழில்நுட்பங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் சிறுதானியப் பயிர்களின் தானிய மகசூலை அதிகரிக்கலாம் என்றார் அவர்.
இதில் வருவதற்கு முன் அவர் இருட்டு அறையில் முரட்டு குத்து என சில படங்களில் நடித்திருந்ததாலும் இந்த நிகழ்ச்சி மூலமே ரசிகர்கள் மத்தியில் அதிகம் பிரபலமானார்.
கிளாசிக்கல் கண்ணம்மா..பாப் கலாச்சாரங்களின் லிட்டில் பிரின்சஸ்..பத்திரிக்கை அட்டைப்படங்களின் டியரஸ்ட் டார்லிங் தன் மஸ்காரா விழிகளால் உலகையே மயக்கிக் கிறங்கடித்த மர்லின் மன்றோ நினைவு தினம் இன்று.
மூன்று திருமணங்கள் ஜான் எஃப் கென்னடியுடனான கிசுகிசுப்புகள் முப்பத்தாறு வயதிலேயே மரணம் என்று சர்ச்சைக்குரிய செக்ஸ் சிம்பலாகவே பேசப்படும் மர்லினின் மறுபக்கம் மறைக்கப்பட்ட மர்மம் சிறுவயதிலேயே தந்தையும் இல்லை.
பள்ளிக் கல்வி கூட முடிக்காவிட்டாலும் பின்னாளில் பல்வேறு அறிஞர்களின் புத்தகங்களை தேடித் தேடி வாசித்து தன் வீட்டில் தனக்கென ஒரு மினி லைப்ரேரியை அமைத்து தன்னை செதுக்கியிருக்கிறார்.
தன் கவர்ச்சியால் மட்டுமல்லாமல் காந்தக் குரலாலும் எண்ணற்ற பாடல்களையும் பாடி கின்னஸ் சாதனை படைத்திருக்கிறார் மர்லின் கென்னடியும் இவரும் இணைந்து பாடிய ஹேப்பி பர்த்டே மிஸ்டர் பிரசிடண்ட் என்ற பாடல் ரசிகர்களின் ஏகபோக லைக்குகளை அள்ளியது.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் செங்கல்பட்டில் தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கம் மற்றும் செங்கை பாரதியார் மன்றம் இணைந்து செங்கை புத்தகத் திருவிழா என்னும் புத்தக காட்சியை நடத்திருவருகிறது.
திரைப்பட இயக்குநர்கள் கௌதமன் தங்கர் பச்சான் பாரதி கிருஷ்ணகுமார் எழுத்தாளர் ராமகிருஷ்ணன் பட்டிமன்ற நடுவர் நெல்லை கண்ணன் முன்னாள் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி அரிபரந்தாமன் என தினம் ஒருவர் இந்த கண்காட்சியில் சிறப்புரையாற்ற இருக்கிறார்கள்.
துவக்கவிழாவில் பேசிய பேராசிரியர் கிள்ளிவளவன் வீரம் பக்தி காதல் என மனதோடு சம்மந்தப்பட்ட உணர்வுகள்தான் மனிதனை எப்போதும் முன்னிருத்தும்.
சமூகத்தில் நுகர்பொருள் கலாசாரம் பெருகிவிட்டதால் உயர்வு தாழ்வு வாழ்நாள் சாதனை என்பதெல்லாம் எவ்வளவு சாம்பாதித்தோம் எவ்வளவு பொருள்கள் வைத்துள்ளோம் என புறப் பொருள்களை வைத்து அளவிடும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டிருக்கிறோம்.
தமிழிலும் தமிழ்ப் புலவர்களிடமும் உள்ள குறைகளைச் சுட்டி மேம்படுத்த கடுமையாகப் பேசிய பெரியார் தமிழை உயர்த்திப் பேசத் தவறவில்லை.
தமிழ்மொழி செய்யுள் தன்மையில் கிரேக்க மொழியை விடவும் இலக்கியப் பெருமையில் இலத்தீன் மொழியையும் வெல்லக்கூடியது என்று வின்ஸ்ஸோ கூறுகிறார்.
கால்டுவெல் தமிழ்மொழி பண்டையது நலஞ்சிறந்தது உயர்நிலையில் உள்ளது இதைப் போன்ற திராவிட மொழி வேறெதுவும் இல்லை என்று சிறப்பித்துக் கூறுகிறார்.
சிலேட்டர் என்பவர் திராவிட மொழி எல்லாவற்றுள்ளும் மக்கள் பேசும் மொழிக்கு உரிய தன்மையைப் பெற்றுள்ள மொழி தமிழ் மொழியே தக்க அமைப்புடையதும் தமிழ்மொழியே என்கிறார்.
மர்டாக் என்பவர் துராணிய மொழிகள் பலவற்றுள்ளும் மிகச் சீரிய மொழியாயும் அழகிய இலக்கியங்களைப் பொருந்தப் பெற்றதாயும் விளங்குவது தமிழே என்றும் கூறியுள்ளார்.
என்று தமிழ் தமிழர் மேன்மையை எடுத்தியம்பும் கட்டுரையைக் குடிஅரசு இதழில் வெளியிட்ட பெரியாரா தமிழுக்கும் தமிழர்க்கும் எதிரானவர்?
வீட்டிலும் கடைத்தெருவிலும் அலுவலகங்களிலும் வழிப் போக்கிலும் ஆங்கிலச் சொல்லும் சமஸ்கிருதமும் தமிழில் கலப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
சென்னை சாந்தோம் சாலையில் அமைந்த புரட்சிக்கவிஞர் பாரதிதாசன் அமைத்த முத்தமிழ் நிலையம் அழைப்பை ஏற்றுச் சென்ற பெரியார் ஆற்றிய உரையில் நீங்கள் ஆரம்பித்திருக்கும் இந்த அமைப்பிற்கு தமிழனிடத்தில் உண்மைப் பற்றும் தமிழும் தமிழரும் மேன்மை அடைய வேண்டும் என்ற உண்மை கவலையும் உள்ள ஒவ்வொரு சுத்தமான தமிழ் மகனும் ஆதரிக்கக் கடமைப்பட்டவர் ஆவார்கள்.
உங்களுக்கு நண்பர் பாரதிதாசன் அவர்கள் கிடைத்திருப்பது உங்கள் நல்வாய்ப்பிற்கும் உங்கள் வெற்றிக்கும் அறிகுறியாய் இருக்கும்.
இன்று இந்த நாட்டில் தமிழும் தமிழ்க் கல்வியும் தமிழ் இசையும் தமிழர்களுடைய முன்னேற்றத்திற்கும் தன்மானத்திற்கும் பயன்படும்படி மக்கள் உணர உழைக்க ஏற்ற கவிகள் செய்து மக்களை ஊக்குவிக்க அவர் ஒருவரே என் கண்ணுக்குத் தென்படுகிறார்.
உங்கள் கழகம் வெற்றியடைய தளராத முயற்சி ஒற்றுமை கட்டுப்பாடு என்பவைகளோடு ஒழுக்கம் நாணயம் என்பவைகளும் தக்கபடி கவனித்துப் பின்பற்ற வேண்டியதாகும்.
தமிழ்நாட்டு இளைஞர்களும் நாட்டுப்பற்று மொழிப்பற்று தன்மானப் பற்று உண்மையாய்க் கொண்ட செல்வவான்களும் உங்களுக்கு உதவ வேண்டியது அவர்களது கடமையாகும் என்று பேசினார் பெரியார்.
தமிழன் தலை நிமிர்ந்து தன்மானத்தோடும் கல்வியும் அறிவும் உயர்வும் பெற்று வாழ வேண்டும் என்று ஒவ்வொரு நாளும் தட்டியெழுப்பிக் கொண்டேயிருந்தார்.
சுந்தராம்பாள் என்ற கீழ் ஜாதிப் பெண் புகழ் பெறுவது விரும்பாத ஆரிய கூட்டமும் ஆரியப் பத்திரிகைகளும் அவரது இசைப் புலமையை இழித்துப் பேசியபோது அந்த அம்மையாருக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுத்தவர் பெரியார்.
தமிழ்நாட்டில் தமிழ்ப் பாட்டுக்கள் பாடப்பட வேண்டும் தமிழில் இசை இருக்க வேண்டும் என்று கூறுபவர்களை முட்டாள்கள் எனக் கூறுவோருக்குத் தமிழ்நாடு இடங் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
தமிழர் களிடையில் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் இசைக்கு எதிராக இருப்பவர்கள் எதிராக வேலை செய்பவர்கள் தமிழில் பாட மறுப்பவர்கள் தமிழர்களின் இக்கோரிக்கையை ஏளனம் செய்பவர்கள் யார்?
இவர்களைத் தவிர இத்துணிவுடன் தமிழர்களின் உப்பைத் தின்றுவிட்டு தமிழ் நாட்டில் வாழ இடம் பெற்று தமிழர்களின் உழைப்பால் உடலை வளர்த்துக் கொண்டு தமிழர்களையும் அடிமைப்படுத்தி தாழ்ந்தவர் களாக்கி தமிழ் கலைகளுக்கு ஆரிய மேற்பூச்சிட்டு தமிழோடு வடமொழியைக் கலந்து கெடுத்து தமிழர்களின் வாழ்வைச் சீர்குலைத்து தமிழ்நாட்டைத் தங்களுடைய அடிமை நாடாக ஆக்கி வைத்துக் கொள்வதற்கு பன்னூற்றாண்டு காலமாக பெரும் துணிவு ஆரியர்களைத் தவிர்த்து வேறு யாருக்கு இருக்க முடியும்?
இதேவேளை பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ஐ.எம்.மன்சூர் மற்றும் கிழக்கு மாகணசபை உறுப்பினர் ஏ.எல்.தவம் ஆகியோர் களத்துக்கு விஜயம் செய்து பாதிக்கப்பட்ட மக்களை பார்வையிட்டதோடு தற்போதைய நிலவரங்களை கேட்டு அறிந்து கொண்டதோடு அம்மக்களுக்கு தேவையான மேலதிக அவசர உதவிகளுக்காக உரிய நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டனர்.
மூன்று கற்பிணித்தாய்மார்கள் மேலதிக சிகிச்சைக்காக கண்டி வைத்தியசாலைக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரியவருகிறது.
உத்பாதங்கள் ஏதும் நிகழ்வதற்கும் அதற்கு அறிகுறியாக கரு மேகங்கள் சூழுமாமே அப்படித்தான் கருமேகங்கள் வெளியில் அல்ல வீட்டுக்குள்.
எனக்கு அவர் சளைக்காமல் காவ்யா சுவனப்ரியன் இப்படி அனேகர் இவர்களின் விதண்டா விவாதங்களுக் கெல்லாம் பதில் அளித்துக்கொண்டிருப்பது அவர் தன் நேரத்தை வீணடிப்பதாக எனக்குப் படும்.
இந்த தீவிர முனைப்பும் சளைக்காத உழைப்பும் விசாலமான அனுபவம் வாசிப்பு உற்சாகம் மிகுந்த துடிப்பு எல்லாம் அவரிடம் பார்த்து நான் பொறாமைப் பட்டதுண்டு.
ரங்கநாதன் தெருபற்றிய என் கட்டுரை வெளியாகியுள்ளது பற்றி அவர் தொலை பேசியில் எனக்குத் தெரிவித்தற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன் தான் வெகுநேரம் அவருடன் நான் திராவிட இயக்கம் பற்றிய அவர் புத்தகம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்.
எழுத்து பத்திரிகையின் தொடக்க காலத்திலிருந்து அவர் என் எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து வந்துள்ளார் என்பதும் முதல் இதழிலிருந்தே என் எழுத்துக்களைப் பிரசுரிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் எண்ணம் கொண்டிருந்தார் என்பதும் பின்னர் தெரிந்தது.
ஆனால் இப்படி முயற்சிகளில் ஈடுபட தமிழ் நாட்டிலும் சிலர் சிந்தனையும் செயலும் செல்கிறதே என்பது மனம் ஆறுதல் கொள்ளும் விஷயம்.
ஹிந்து மத நிலைப்பாட்டிலும் அரசியலிலும் அவர் காட்டிய தீவிரத்தை அப்போது நான் படிக்க நேர்ந்தது எனக்கு சந்தோஷமும் ஆச்சரியம் தரும் அவரைப் பற்றிய புது விஷயமும் ஆகும்.
பிறகு தான் தெரிந்தது அவருக்கு அரவிந்தன் உட்பட இணையத்தில் எழுதும் பல இந்துத்துவ ஆதரவாளர்கள் வலைப்பதிவர்கள் எல்லோரோடும் நல்ல பழக்கம் என்று.
கானகத்தின் குரல் போன நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஜார்க்கண்ட் வனப்பகுதிகளில் வாழ்ந்து பிரிட்டீஷ் அதிகாரத்துக்கு எதிராக வரி கொடுக்க மறுத்துப் போராடிய ஒரு பழங்குடி இளைஞனின் வாழ்க்கையையும் போராட்டத்தையும் சொல்லும் வரலாறு.
மலர் மன்னன் எங்கெங்கெல்லாம் சுற்றி அலைந்திருக்கிறார் எங்கெங்கெல்லாம் தன் வாழ்க்கையை என்னென்ன பொது லட்சியங்களுக்காகக் கழித்திருக்கிறார் என்று சொல்ல இயலாது.
எனக்கு பிர்ஸா முண்டா பற்றிய அந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்கும் வரை மலர் மன்னனின் நீண்ட வாழ்க்கைப் பயணத்தைப் பற்றி எனக்கு ஏதும் அதிகம் தெரியாது.
இங்கு வந்து அவருடன் பழக ஆரம்பித்தபிறகும் அவர் எழுத்துக்களைப் படிக்கத் தொடங்கிய பிறகும் தான் தன்னலமற்று ஒரு லட்சியத்தின் பின் எத்தகைய வாழ்க்கையையும் ஸ்வீகரித்துக் கொள்ளும் அவர் இயல்பையும் அது பற்றி அலட்டாது தம் இயல்பில் வருவதை ஏற்றுக் கொள்ளும் மனதும் ஒரு துறவிக்கே வாழ்க்கையையும் மனிதரையும் மிகவும் நேசிக்கும் மனிதருக்கே அது சாத்தியம்.
ஜார்கண்டின் ஆதிவாசிகளிடையே அவர்களில் யார் நக்ஸலைட் தீவிர வாதிகள் யார் சாதாரண குடிமக்கள் விவசாயிகள் வனவாசிகள் என்பது தெரியாது.
ஆனால் முரசு அஞ்சலில் தட்டச்சு செய்து அமுத சுரபிக்கு ஒரு நாள் கெடுவில் அனுப்ப முடிகிறது தபால் செலவில்லாமல் என்றால் எவ்வளவு சந்தோஷம்.
அசாமில் உள்ள இளைஞர்கள் வேலை வாய்ப்பின்று படும் அல்லலுக்கிடையே பங்களாதேஷிலிருந்து வருபவர்கள் எப்படியோ தம்மை நிலைநிறுத்திக்கொள்கிறார்கள்.
விஸ்வரூபம் படத்தைப் பார்த்துக் கொதித்து எழுந்தது போல மோன் ஜாய் படத்தைப் பார்த்து எந்த அசாமிய முஸ்லீமோ திருட்டுத்தனமாக குடியேறிய பங்களாதேஷ் முஸ்லீமோ ரகளை செய்யவில்லை.
அதில் படம் பார்ப்பதற்கும் மேலாக அந்தப் படம் அதன் அரசியலையும் மக்கள் அரசால் ஏமாற்றப்படுவதையும் கூட படித்தறியும் ஒரு படத்தின் பரிமாணங்கள் எங்கெங்கோ பாயும் எனபதை நான் அறிவேன்.
நீங்க தானே ஹிராகுட்டிலே ரஜக் தாஸ்னு உங்க ஆபீஸ் சகா முக க்ஷவரம் செய்யற கடை எங்கேடா கிடைக்கும்னு தேடின கதையை எழுதியிருக்கறது மறந்து போச்சா.
இயல்பாக திராவிட கழகத்திலும் சரி திராவிட முன்னேற்ற கழகத்திலும் சரி வேறு யாரும் இந்தப் பாப்பானை தோழமையோடு உள்ளே பழக விட்டிருப்பார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றவில்லை.
அண்ணா துரையோடு ஒருத்தர் தயக்கமில்லாமல் பழகமுடியும் கொஞ்சம் நட்பையும் ஏற்படுத்திக்கொண்டு வளர்க்க முடியும் என்று எனக்கு ஒரு அபிப்ராயம் உண்டு.
இவர்கள் வண்டவாளங்களை யெல்லாம் இன்னும் அதிகமாகவும் நன்றாகவும் வெகு காலமாகவும் அறிந்த திருமலை ராஜன் இதைக் கடுமையாக மறுப்பார்.
ஒரு பத்திரிகை நிருபராக தமிழ் நாட்டின் அரசியலை அதுவும் கழக அரசியல் நடவடிக்கைகளையும் அவர்களில் பலரது சுபாவங்களையும் அவர் அறிந்திருக்கக் கூடும்.
இப்படிப்பட்டவர் எப்படி இதில் எந்த குணமும் அற்ற நேர் எதிரான அவரது தலைவரோடும் இன்னும் பல சகாக்களோடும் பழக உடன் செயலாற்ற முடிந்திருக்கிறது என்பதெல்லாம் புதிரான விஷ்யங்கள்.
மலர் மன்னன் கடந்த பத்து வருடங்களில் திராவிட கழகம் பற்றியும் அது பற்றிப்பேசும் சந்தர்ப்பத்தில் அண்ணாதுரை யுடனான தன் உறவு பற்றியும் அவரது சுபாவங்கள் ஆளுமை பற்றியும் அந்தந்த சந்தர்ப்பத்திற்கு வேண்டிய அளவு எழுதியிருக்கிறார்.
இப்போது திராவிட இயக்கம் புனைவும் உண்மையும் என்ற புத்தகத்தில் அதன் ஆரம்ப காலம் தொட்டு சம்பந்தப்பட்ட தலைவர்களின் மன ஓட்டங்களையும் பேச்சுக்களையும் செயல்களையும் பற்றி எழுதியிருக்கிறார்.
இவற்றோடு பலரால் திண்ணையில் எழுப்பபட்டுள்ள பிரசினைகளைப் பற்றி தான் அறிந்த மாறுபட்ட தகவல்களையும் மறைக்கப்பட்ட் உண்மைகளையும் சளைக்காது அயராது எத்தகைய எதிர்வினைகளையும் பற்றிய கவலை இல்லாது தன் எண்ணங்களை பதிவு செய்திருக்கிறார்.
கடந்த ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக எழுதப்பட்டு வந்துள்ள வரலாறுகள் இன்றைய தலைவர்களின் இன்று கோலோச்சும் சக்திகளின் ஊதிய பிரமைகளை பிம்பங்களைக் காப்பாற்றும் தீவிர முனைப்பில் அனேகம் உண்மைகள் மறைக்கப்பட்டு வந்துள்ளன.
இதையெல்லாம் பற்றி முன்னரே கருணாநிதி பற்றி ஒரு நீண்ட கட்டுரை எழுத நேர்ந்த சந்தர்ப்பத்தின் போது தமிழ் நாட்டின் ஒரு நூற்றாண்டு வரலாறு அந்த வரலாற்றின் நாயகர்கள் பற்றிய உண்மையான பதிவுகள் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை.
என்னைக் கொலை செய்ய சிலர் சதி செய்தார்கள் என்று ஈ.வே.ரா குற்றம் சாட்டியது என்னைத் தான் என்று அண்ணாதுரை மான நஷ்ட வழக்கு தொடர்ந்ததும் ஈ.வே.ரா மன்னிப்பு கேட்டு வழக்கு வாபஸ் ஆனதும் எந்த திக திமுக தலைவரோ தொண்டரோ எழுதுவார்.?
அரங்கண்ணல் வடக்கே சென்றால் அங்கு உள்ள யாதவ் தலைவர்களைச் சந்தித்து நாமெல்லாம் ஒரே சாதி தான் என்று சொந்தம் கொண்டாடும் மன நிலை பற்றி எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?
ஒரு சக்தி வாய்ந்த தலைவரை திட்டமிட்டு நீக்க இவர் என்னைக் கொலை செய்ய முயன்றார் என்று வை கோ குற்றம் சாட்டப்பட்டதை எந்த திமுக தலைவர் இன்று ஒப்புக்கொள்வார்?
பாப்பானையும் பாம்பையும் கண்டால் முதலில் பாப்பானை அடி என்று ஒரு மகத்தான பகுத்தறிவு உபதேசம் செய்த பகுத்தறிவுப் பகலவன் அண்ணாதுரையின் மீது இருந்த காட்டத்தில் திமுகவுக்கு எதிராக ஒரு பிராமணருக்கு வாக்களிக்க தேர்தல் பிரசாரம் செய்ததை எந்த திக திமுக பதிவு செய்வான்?
சென்னையில் பிராமணருக்கு எதிராக புலியெனப்பாயும் சங்கரன் நாயர் தன் சொந்த ஊர் மலபாரில் நம்பூரிதிரிகளைக் கண்டால் எலியெனப் பதுங்குபவர்.
அங்கு கிராமத்துக்குப் போனால் அங்கே ஒரு நம்பூதிரிப் பிராமணன் உட்கார்ந்து கொண்டு எடா சங்கரா நீ ஹைகோர்ட் ஜட்ஜாயோ என்று அதிகாரமாக விசாரிப்பான்.
அதற்கு நம் சங்கரன் நாயர் மிகவும் பவ்யமாக சகலமும் திருமேனி கடாட்சம் தன்னே என்று அவன் பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கி பதில் சொல்ல வேண்டியிருக்கும் என்று சொல்வது டி.எம்.
நாயர் என்னும் கழகங்களின் ஆதிபகவன் என்ன செய்வார் பாரதியே இவரைப் பற்றி எழுதுகிறார் சென்னைப் பட்டணத்தில் நாயர் கட்சிக் கூட்டமொன்றில் பறையரை விட்டு இரண்டு மூன்று பார்ப்பனரை அடிக்கும்படி தூண்டியதாகப் பத்திரிகையில் வாசித்தோம் பஞ்சமர் பாரதியார் கட்டுரைகள்.
அது கழகங்களை மாத்திரம் அல்ல அதன் பகுத்தறிவுப் பகலவன்கள் மானமிகுகள் கலைஞர்கள் பேராசிரியர்கள் எத்தகையவர்கள் என எல்லோரும் அறியத் தக்க தகவல்களாக தமிழில் புழங்க வேண்டும்.
அதுக்கு ஏதோ கைபர் கணவாய் ஆரியப் படையெடுப்பு திராவிட எழுச்சி என்றெல்லாம் முலாம் பூசியது கால்ட்வெல்லிலிருந்து பொறுக்கி எடுத்து அதை ஏதோ சரித்திர உண்மையாக்கி கல்விக்கூடங்களில் மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் மத்தியில் ஒரு மரியாதையை உண்டாக்கியது அண்ணாதுரை தான்.
இப்படி எத்தனையோ கேள்விகள் இதற்கான பதில்களை அருகில் இருந்து பார்த்த பழகிய கழகத்துக்கு அப்பால் இருந்தவர் களிடமிருந்தே இவை வெளிவர சாத்தியம்.
அவர் திடீரென மறைந்து விட்டது எனக்கு இந்த இழப்பு திடீர் இழப்புத் தான் சொந்த இழப்பு மாத்திரமல்ல தமிழ்ச் சூழலும் வரலாறும் பெற்றிருக்கவேண்டியதைப் பெறாமலே போய்விட்டது.
யாரானும் முடிந்தால் இதுகாறும் அவர் பின்னூட்டங்களாக எழுதியவற்றிலிருந்து அவ்வப்போதைய அரசியலையும் அரசியல் அரங்கில் உலவிய மனிதர்களை பற்றிய அவர் பார்வையும் அனுபவமும் கொண்டவற்றைத் தொகுக்க முடியுமானால் அவை உதிரியாக வீணாகாமல் நிரந்தர பதிவாக நிலைக்கும்.
குறிச்சொற்கள் அஞ்சலி ஆன்மீக எழுத்தாளர் இணையம் இலக்கியவாதி எழுத்தாளர்கள் சிற்றிதழ் ஜார்கண்ட் திண்ணை திமுக திராவிட இயக்க வரலாறு நட்பு பதிப்பகங்கள் பத்திரிகையாளர் பயணி புத்தகங்கள் மலர் மன்னன் மலர்மன்னன் ராம.
கோபாலன் வங்காளம் விமர்சகர் வெங்கட் சாமிநாதன் ஹிந்துத்துவ சிந்தனை வெ.சா ஐயா அவர்கள் எழுதியது முற்றிலும் உண்மைகழகங்கள் நமக்கு அளிப்பதெல்லாம் மறைக்கப்பட்ட வரலாறுதான் திரு.
மலர்மன்னன் அய்யா போன்றவர்கள் தான் இந்த குப்பைகளின் குட்டை உடைக்க முடியும்..அன்னாரது திடீர் மறைவு தமிழ்ச்சமூகத்துக்கு மாபெரும் இழப்பாகும்..சான்றோன் ஐயா திரு.வெங்கட்சுவாமினாதன் தனக்கும் திரு மலர்மன்னன் அவர்களுக்கும் இருந்த நட்பின் நெறுக்கத்தை பற்றிய விவரங்களை மிகவும் சுவாரச்சியமாக கூறியுள்ளதற்கு மிகவும் நன்றி.
திராவிட இயக்கங்களின் வண்டவாளங்களை பற்றி முழுமையாக அறிந்த ஒரு சிலரில் மலர்மன்ன மிகவும் முக்கியமானவர் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
அவரின் கொள்கைகளில் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது ஒவ்வோரு ஹிந்துவும் தன்னால் முயன்றவரை சந்தர்ப்ப சூழலால் அறியாமல் மதம் மாறியவர்களை தக்க விதத்தில் அறிவுரைகளை கூறி தாய்மதம் திரும்ப செய்வதுதான்.
இதை அவர் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கடைபிடித்து தன்னால் முடிந்தவரையில் பலரை தாய்மதம் திரும்ப செய்துள்ளார் என்பது ஒரு வரவேற்கவேண்டிய விஷயம்.
அன்னாரின் ஆண்மா சாந்தி அடைய ஆண்டவன் அருள் புரியட்டம் நமஸ்காரங்கள் தங்களுடனான மலர்மன்னன் அவர்களின் நட்பைப் பற்றி இங்கே எழுதி பெரியவர்களின் நடத்தை அடுத்தவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருக்க பயன் படும்.
நன்றி மலர்மன்னனோடு நான் இருக்கும் புகைப்படத்தில் எனக்குப் பின்னால் முகம் மலர ஒரு புன்சிரிப்பை உதிர்த்துக்கொண்டு இருப்பவர் பாலு என்று எங்களுக்கு தில்லியில் அறிமுகமாகிய பாலசுப்ரமணியம்.
எனக்கு அவர் தெரியவந்த காரணம் வாக அவர் வேலை பார்த்தபோது நான் வேலை பார்த்த அலுவலகத்திற்கு வேண்டிய ஐ அவ்வப்போது புதுப்பித்துத் தரும் இடம் அது.
நான் சொல்ல வந்த விஷயம் ரண்டு க்வைதையும் மூணு கதையும் எழுதியவர்கள் எல்லாம் அலட்டிக்கொள்ளும் காலத்தில் இந்த மனிதர் வந்த சுவடு தெரியாமல் வந்து சென்றிருக்கிறார்.