sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இஸ்லாத்தை அழிப்பதற்காகக் கிளம்பியுள்ள கூட்டங்களில் இது புது வகைத்தா என்ற கேள்வியும் எழும்பாமல் இல்லை உண்மையுடன் பொய்யைக் கலக்கும் ஒரு பயங்கரவாதி இஸ்லாம் என்ற பெயரில் இஸ்லாத்தை அழிக்கும் பணியில் தந்திரமாக ஈடுபடுபவர் மனிதனை இறைவனே படைத்ததாக அனைத்து வேதங்களும் எடுத்துரைக்கின்றன மனிதன் மண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டான் என்பதும் வேதங்கள் கூறும் உண்மையே அதுவே விஞ்ஞான முடிபுமாக உள்ளது நீரிலிருந்தே உயிரினங்களின் படைப்பை ஆரம்பித்ததாக அல்லாஹ் கூறுகின்றான் பஞ்சபூதங்களான ஆகாயம் மண் காற்று நீர் நெருப்பு போன்றவற்றின் கலவையே மனிதன் என்பதும் ஏற்கப்பட்ட இரண்டாம் கருத்தற்ற உண்மையே எனினும் எவர்கள் அறிவும் ஈமானும் கொடுக்கப்ட்டிருந்தனரோ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பதிவேட்டில் உள்ளவாறு உயிர் பெற்றெழும் நாள் வரையில் நீங்கள் திட்டமாகத் தங்கியிருந்தீர்கள்.
மதத்தின் பெயராலும் கடவுளின் பெயராலும் மனிதர்கள் பல வகைகளிலும் தம்மைத் தாமே துன்புறுத்திக் கொள்கின்றனர்.பக்தியின் பெயரால் மக்கள் தம்மைத் தாமே துன்புறுத்திக் கொள்வதை மதவாதிகள் ஊக்குவிக்கின்றனர்.
என்று சிந்தனையாளர்கள் நினைக்கின்றனர்.நெருப்பை வளர்த்து ஆண்கள் பெண்கள் சிறுவர்கள் அதில் நடந்து செல்லுதல் நாக்கிலும் கன்னங்களிலும் சிறு ஈட்டியைக் குத்திக் கொள்ளுதல் சாட்டையால் தம்மைத் தாமே அடித்துக் காயப்படுத்திக் கொள்ளுதல் குளிரிலும் வெயிலிலும் செருப்பு கூட அணியாமல் கால் நடையாக வழிபாட்டுத் தலங்களுக்குச் செல்லுதல் வெடவெடக்கும் குளிரில் குளிர்ந்த நீரில் குளித்து விட்டு ஈரத்துணியுடன் கோவிலைச் சுற்றி வருதல் கரடு முரடான தரைகளில் ஆண்களும் பெண்களும் உருளுதல் தமது தலையில் தேங்காய் உடைத்து காயப்படுத்திக் கொள்ளுதல் படுத்திருக்கும் பெண்கள் மீது பூசாரி நடந்து செல்லுதல் சிறுவர்களை மண்ணுக்குள் உயிருடன் புதைத்து விட்டு வெளியே எடுத்தல் இயற்கையான உணர்வுகளுக்கு எதிராகத் துறவறம் பூணுதல் ஆடைகளையும் துறந்து விட்டு நிர்வாணமாக அலைதல் இன்னும் இது போன்ற நடவடிக்கைகளின் காரணமாகவே மதங்கள் அர்த்தமற்றவை என்று சிந்தனையாளர்கள் விமர்சனம் செய்கின்றனர்.
மற்றவர்களால் தனக்குத் துன்பங்கள் ஏற்படக் கூடாது என்று கவனமாகச் செயல்படும் மனிதன் தனக்குத் தானே தீங்குகளைமனமுவந்து வரவழைத்துக் கொள்கின்றானே?
என்று சிந்தனையாளர்களுக்கு ஏற்படும் கோபத்தின் விளைவு தான் மதங்கள் அர்த்தமற்றவை என்ற விமர்சனம்.இஸ்லாம் மார்க்கம் இது போன்ற எந்த நடவடிக்கைகளையும் ஆதரிக்கவில்லை.
கன்னங்களில் அடித்துக் கொள்பவனும் சட்டைகளைக் கிழித்துக் கொள்பவனும் மடத்தனமான வார்த்தைகளைக் கூறுபவனும்நம்மைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லர் தன்னைத் தானே ஒருவன் வேதனைப்படுத்திக் கொண்டால் அவனுக்கும் இஸ்லாத்துக்கும் எந்தச் சம்மந்தமுமில்லை என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தெளிவாகப் பிரகடனம் செய்தார்கள்.
இதைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் இவர் தன்னைத் தானே வேதனைப்படுத்திக் கொள்வது அல்லாஹ்வுக்குத் தேவையற்றது என்று கூறி விட்டு வாகனத்தில் ஏறிச் செல்லுமாறு அவருக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.
அவரைப் பற்றி விசாரித்த போது அவரது பெயர் அபூ இஸ்ராயீல் நாள் முழுவதும் உட்காராமல் வெயிலில் நிற்பதாகவும் எவரிடமும் பேசுவதில்லை எனவும் நோன்பு நோற்பதாகவும் இவர் நேர்ச்சை செய்திருக்கிறார் என்று மக்கள் கூறினார்கள்.
இதைக் கேட்ட நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அவரைப் பேசச் சொல்லுங்கள் நிழலில் அமரச் சொல்லுங்கள் நோன்பை மட்டும் அவர் முழுமைப் படுத்தட்டும் என்று கட்டளை பிறப்பித்தார்கள்.
கடவுளின் அன்பைப் பெறலாம் என்பதற்காக இது போன்ற சிறிய அளவிலான துன்பத்தைக் கூட தனக்குத் தானே ஏற்படுத்திக் கொள்ளக் கூடாது என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் கூறி விட்டார்கள்.பொதுவாக மக்கள் அனைவரும் துறவறம் பூணுவதில்லை என்றாலும் அது உயர்ந்த நிலை என்று மக்கள் நினைக்கிறார்கள்.
ஆனால் இஸ்லாம் இதையும் எதிர்க்கிறது.கடவுளுக்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிப்பதாக ஒருவர் எண்ணிக் கொண்டு துறவறம் பூணுவதை நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார்கள்.
அவருக்கு அனுமதிஅளித்திருந்தால் நாங்களும் ஆண்மை நீக்கம் செய்திருப்போம் என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் மற்றொரு தோழர் ஸஃது பின் அபீ வக்காஸ் கூறுகிறார்.
ஆண்மை நீக்கம் செய்து கொள்ள சிலர் அனுமதி கேட்ட போது ஏக இறைவனை நம்பியவர்களே அல்லாஹ் உங்களுக்கு அனுமதித்ததை நீங்கள் தடை செய்து கொள்ளாதீர்கள் என்ற திருக்குர்ஆன் வசனத்தை நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் வணக்க வழிபாடுகள் எவ்வாறு இருக்கும் என்பதை விசாரித்து அறிவதற்காக மூன்று பேர் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் மனைவியரிடம் வந்தனர்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் வணக்க வழிபாடுகள் பற்றி அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட போது அவர்கள் எதிர்பார்த்ததை விட நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் வணக்க வழிபாடுகள் குறைவாக இருப்பதாகக் கருதினார்கள்.
அப்போது நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் தோழர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே எங்களின் உடல் இச்சையின் காரணமாக நாங்கள் இல்லறத்தில் ஈடுபடுகிறோம்.
அது போல் தான் இறைவன் அனுமதித்த வழியில் அதை அடைந்தால் அதற்குப் பரிசு கிடைக்கும் என்று விளக்கமளித்தார்கள் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் துறவறம் பூண்டவர்கள் மற்றவர்களை விட எல்லா வகையிலும் தாழ்ந்தவர்களாவர்.துறவறம் பூண்டவர்களுக்கு ஆண்மை இல்லை என்றால் அவரால் எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை.
துறவறம் பூண்டவர்களுக்கு ஆண்மை இருந்தால் நிச்சயம் அவர்கள் தவறான வழியில் அந்த சுகத்தைப் பெற முயல்வார்கள்.இது தான் மனிதனின் இயற்கை என்பதால் துறவறத்தை குற்றச் செயல் என்று இஸ்லாம் கூறுகிறது.சில பேர் இல்லற சுகத்தை மட்டுமின்றி சொந்த பந்தங்கள் அனைத் தையும் உதறிவிட்டு காடோ செடியோ என்று சென்று விடுகிறார்கள்.இஸ்லாத்தின் பார்வையில் இவர்கள் இன்னும் தாழ்ந்தவர்களாவர்.
சொர்க்கத்தை அடைவதற்கான வழிகளில் அது தலையாயதாக அமைந்துள்ளது.காடோ செடியோ என்று புறப்பட்டவர்கள் பெற்றோருக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைச் செய்யாத குற்றவாளிகளாவர்.
அதனால் கிடைக்கின்ற பெரும் பேறுகளையெல்லாம் இழந்தவர்களாவர்.பெற்றோரை மட்டுமின்றி உற்றார் உறவினருக்கு உதவுதல்.அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டால் விசாரித்தல்.மரணம் ஏற்பட்ட இல்லம் சென்று ஆறுதல் கூறுதல் தீமையான காரியங்கள் நடப்பதைக் கண்டு அதை எதிர்த்துப் பிரச்சாரம் செய்தல் நன்மையான காரியங்களை மக்களுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தல் பொது நலத் தொண்டுகள் செய்தல் என எண்ணற்ற நன்மைகளைத் துறவிகள் இழந்து விடுகின்றனர்.
என்று இஸ்லாம் கேள்வி எழுப்புகிறது.கடவுளுக்காக அனைத்தையும் துறக்கிறோம் என்று கூறிக் கொண்டு ஆடைகளைத் துறப்பதையும் இஸ்லாம் வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றது.
யாருமே பார்க்காத போதும் கடவுள் நம்மைப் பார்க்கிறான் என்று எண்ணி நிர்வாணம் தவிர்க்க வேண்டும்.மலஜலம் கழித்தல் இல்லறத்தில் ஈடுபடுதல் தவிர மற்ற எல்லா நேரத்திலும் மறைக்க வேண்டியவைகளை மறைத்தே தான் வாழவேண்டும் என்று இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது.இந்த உலகில் எங்களுக்கு எந்தத் தேவையும் இல்லை என்று கூறி ஆடையை அவிழ்த்துத் திரியும் ஞானிகள்?
தங்கள் கூற்றில் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் ஒரு பருக்கையைக் கூட உண்ணாமலும் ஒரு சொட்டுத் தண்ணீரைக் கூட பருகாமலும் இருந்து காட்ட வேண்டும்.
துறக்கவும் முடியாது.இந்த உலகை அறவே துறந்து வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்பதை ஒவ்வொரு கவள உணவை உட்கொள்ளும் போதும் இவர்களே நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.எனவே கடவுளுக்காக அனைத்தையும் துறக்கிறோம் என்ற வாதத்தில் ஒருவர் கூட உண்மையாளர்களாக இல்லை.முழுமையாக உலகைத் துறப்பதை மட்டுமின்றி அறை குறையாக உலகைத் துறப்பதையும் கூட இஸ்லாம் மறுத்துரைக்கின்றது.ஒவ்வொரு மனிதனும் என அனைத்துக் கடமைகளையும் நிறைவேற்றியாக வேண்டும்.ஆன்மீகத்தையும் கடவுளையும் காரணம் காட்டி இக்கடமை களில் தவறி விடக் கூடாது என்று இஸ்லாம் அறிவுறுத்துகிறது.
கட்டிய மனைவியைக் கவனிக்காமல் பகலெல்லாம் நோன்பு நோற்று இரவு முழுவதும் வணக்கத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் என்ற தோழரைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கேள்விப்பட்டு அவரிடம் சென்றார்கள்.இவ்வாறு செய்யாதே நோன்பு வை வைக்காமலும் இரு தொழவும் செய் தூங்கவும் செய் ஏனெனில் உனது உடம்புக்கு நீ செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இருக்கின்றன.
கடவுளுக்காக அறவே தூங்காமல் விழித்திருப்பதும் உடலை வருத்திக் கொள்வதும் கூடாது என்பதை நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தெளிவுபடுத்தி விட்டனர்.மதங்களை எதிர்ப்பவர்கள் கூட மேற்கண்ட நடவடிக்கைகளை இஸ்லாம் எதிர்க்கும் அளவுக்கு எதிர்த்திருக்க மாட்டார்கள்.அப்படி என்றால் நோன்பு என்ற பெயரில் வருடத்தில் ஒரு மாதம் பட்டிணி கிடக்குமாறு இஸ்லாம் கூறுவது ஏன்?
என்றெல்லாம் கேள்விகள் எழலாம்.பகல் முழுவதும் உண்ணாமலும் பருகாமலும் குடும்ப வாழ்க்கை யில் ஈடுபடாமலும் இருப்பது நோன்பு எனப்படும்.
உண்ணும் அளவில் மாற்றம் ஏதும் இல்லை தினமும் தனது உடலுக்கு எந்த அளவு உணவை ஒருவன் அளித்து வந்தானோ அதே அளவு உணவை நோன்பு நோற்கும் நாளிலும் அளிப்பதால் உடலுக்கு எந்தப் பாதிப்பும் ஏற்படாது.
பகலில் விழித்திருப்பதால் அதை உணர்கிறான்.இவ்வாறு உணர்ந்து இறைவனுக்காக சில உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது அவனது உள்ளத்தைப் பண்படுத்தும்பக்குவப்படுத்தும்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே நீங்கள் இறைவனை அஞ்சுவதற்காக உங்களுக்கு முன் சென்றோர் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போல் உங்களுக்கும் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.
மாறாக படைத்த இறைவனுக்காக இவ்வாறு சிறிய தியாகம் செய்து பயிற்சி பெற்ற ஒருவன் அதே இறைவன் வலியுறுத்தும் ஏனைய நற்பண்புகளைத் தன் வாழ்வில் கடைப்பிடிப்பான் என்பதே நோன்பின் நோக்கம்.தனக்கு உரிமையான உணவை இறைவன் தவிர்க்கச் சொல்கிறான் என்பதற்காக சிறிது நேரம் உணவைத் தியாகம் செய்பவன்தனக்கு உரிமையில்லாத பொருட்களைப் பிறரிடமிருந்து திருடி கொள்ளையடித்து லஞ்சம் வாங்கி மோசடி செய்து பறித்துக் கொள்ளத் துணிய மாட்டான்.இந்தப் பயிற்சியைப் பெறாமல் ஒருவன் காலமெல்லாம் பட்டினி கிடந்தாலும் இறைவனிடம் அதற்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை என்பது இஸ்லாத்தின் தீர்மானமான முடிவு.
யார் பொய் பேசுவதையும் தீய செயல்களையும் விட்டு விடவில்லையோ அவன் தண்ணீரையும் உணவையும் விட்டு விடுவதில் இறைவனுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை என்பது நபிமொழி.
தொழுகை எனும் வணக்கமும் இது போன்ற பயிற்சியை மனிதன் பெறுவதற்காகவே இஸ்லாத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.இறைவன் மிகப் பெரியவன் நான் அவனது கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட வேண்டிய சிறியவன் என்ற பயிற்சியை மனிதன் இதன் மூலம் பெறுகிறான்.இவ்வுலகில் மனிதனைக் கவர்ந்திழுக்கக் கூடிய பல விஷயங்கள் உள்ளன.
அவற்றில் ஈர்க்கப்படும் மனிதன் தவறான வழிகளிலேனும் அவற்றை அடைய முயல்வான்.நமக்கு மேலே ஒருவன் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்ற அச்சம் தான் அவனை இதிருந்து தடுத்து நிறுத்தும்.
இதனால் இறைவனைப் பற்றிய நினைவு அவனிடம் மிகைக்கிறது.இவ்வுலக ஈடுபாடு இறைவனைப் பற்றிய நினைவைச் சிறிது சிறிதாகக் குறைக்கத் துவங்குகிறது.
மாலை நேரத் தொழுகையைத் தொழுதவுடன் இறைவனைப் பற்றிய நினைவு அவனிடம் மீண்டும் ஏற்படுகிறது.மீண்டும் இறைவனைப் பற்றிய நினைவு டிகுறைய ஆரம்பிக்கிறது.
தீமைகளை விட்டும் வெட்கக்கேடானவற்றை விட்டும் தடுப்பதற்கான பயிற்சியே தொழுகை என்பதை இவ்வசனத்திலிருந்து அறியலாம்.இந்தப் பயிற்சியை ஒருவன் பெறவில்லையானால் அவனது தொழுகை இறைவன் பார்வையில் தொழுகையே இல்லை என்பதையும் இவ்வசனம் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகின்றது.ஹஜ்ஜுப் பெருநாளின் போது ஆடு மாடு ஒட்டகங்களை வசதி படைத்தவர்கள் பலியிட வேண்டுமென இஸ்லாம் கூறுகின்றது.இவ்வாறு பலியிடப்படும் பிராணிகளின் மாமிசமோ இரத்தமோ ஏனைய பொருட்களோ இறைவனுக்குத் தேவை என்பதற்காக இஸ்லாம் பலியிடச் சொல்லவில்லை.பெருநாள் தினத்தில் ஏழைகள் மகிழ்ச்சியாகவும் பட்டிணியின்றியும் இருக்க வேண்டும் என்பதும் இறையச்சத்தை அதிகப்படுத்திக் கொள்வதும் தான் இதன் நோக்கமாகும்.
இந்தப் பலியிடுதலிலும் கூட இறையச்சம் என்ற பயிற்சி தான் நோக்கம் என்பதை இவ்வசனம் தெளிவுபடுத்துகின்றது.இஸ்லாத்தினுடைய எல்லா வணக்க வழிபாடுகளிலும் இந்தப் பயிற்சி தான் பிரதான நோக்கம்.
மதுபானம் விற்பது விபச்சாரத் தொழில் நடத்துவதுலஞ்சம் வாங்குவது இன்ன பிற மோசடிகளில் ஈடுபடுவது ஆகியவை தவறா னவை தான் என்பது அதில் ஈடுபடுவோருக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
தவறு எனத் தெரிந்து கொண்டு தான் அவற்றைச் செய்து வருகின்றனர்.இத்தகையோரிடம் இவற்றைச் செய்ய வேண்டாம் எனக் கூறினால் அவர்களிடமிருந்து இரண்டு கேள்விகள் பிறக்கின்றன.இத்தகைய தொழில்களைச் செய்வதால் எனக்கு என்ன கேடு ஏற்பட்டு விடும்?
அவனிடத்தில் இதற்கு மறுப்பு தயாராக இருக்கின்றது.நான் திருடுவதைப் பெரும்பாலும் கண்டு பிடிக்க முடியாது.நூறு முறை நான் திருடினால் ஒரு முறை பிடிபடுவதே சந்தேகம்.நூறு திருடர்களில் ஒருவர் தாம் பிடுபடுகிறார்.
அல்லது நான் பிடிக்கப்பட்டால் சிறந்த வக்கீலை நியமித்து குற்றமற்றவன் என்று நிரூபித்து விடுவேன் அல்லது நீதிபதியையே விலைக்கு வாங்கி விடுவேன்.
வெளியில் இருந்த போது நான்அனுபவித்ததை எல்லாம் உள்ளேயும் அனுபவிக்கும் வழி எனக்குத் தெரியும் என்பான் திருட்டு உள்ளிட்ட குற்றங்களில் ஈடுபடுவதால் எனக்கு எந்தக் கேடும் ஏற்படாது.
அப்படி ஏற்பட்டாலும் அதைத் தாங்கும் வலிமை எனக்கு உண்டு என்று ஒருவன் நம்புவதே குற்றங்களில் தொடர்ந்து அவன் ஈடுபடுவதற்கு முக்கியமான காரணமாக அமைந்துள்ளது.
இஸ்லாம் மட்டுமே இரண்டு கேள்விகளுக்கும் பொருத்தமான விடையை அளிக்கின்றது.சர்வ சக்தி மிக்க இறைவன் ஒருவன் இருக்கிறான் அவன் அனைத்தையும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான் அவனை யாராலும் ஏமாற்றவோ விலை பேசவோ முடியாது.
தன்னையுமறியாமல் தீய செயல்களில் ஈடுபட்டாலும் உடனடியாகத் தன்னைத் திருத்திக் கொள்வான்.ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது பெற்றோருக்கும் பிள்ளைகளுக்கும் மற்ற உறவினர்களுக்கும் உலகுக்கும் செய்ய வேண்டியகடமைகளில் பாதிப்பு ஏற்படுத்தாத வகையிலும் மனிதனுக்கு எந்தக் கேடும் விளைவிக்காத வகையிலும் தான் இஸ்லாம் கூறும் வணக்கங்கள் அமைந்துள்ளன.
போன்ற எந்த நடவடிக்கைகளையும் இஸ்லாம் ஆதரிக்கவில்லை.ஆதரிக்காதது மட்டுமின்றி இவற்றைக் கடுமையாகவும் எதிர்க்கின்றது.எனவே மதங்கள் மனிதனைத் துன்புறுத்துகின்றன என்ற விமர்சனம் இஸ்லாத்திற்குப் பொருந்தாது.
கல்தோன்றி மண்தோன்றாக் காலத்தில் வாளோடு முன்தோன்றி மூத்தக் குடி என புகழ்பெற்ற வீரக்குடியினராகத் தமிழர்கள் சிறந்திருந்தார்கள்.
இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் சேரன் செங்குட்டுவன் ஆரியப் படை கடந்த பாண்டியன் நெடுஞ் செழியன் கரிகால்பெருவளத்தான் இராஜராஜ சோழன் இராஜேந்திரசோழன் என மன்னாதி மன்னர்கள் பலர் தங்கள் வீரத்தால் தமி ழனின் பெருமையை இந்தியத் துணைக் கண்டம் முழுமைக்கும் அதற்கப்பால் மேற்கே ரோமாபுரியிலிருந்து கிழக்கே சீனம் வரையிலும் பரப்பியிருந்தார்கள்.
பொற்கோட்டு இமயத்தில் விற் கொடியைப் பொறித்து தமிழனின் வீரத்தை உலகறியச் செய்த சேரன் செங்குட்டுவனின் படைத்தளபதியாக விளங்கியவன் வில்லவன் கோதை.
உத்தரபாரதத்தின் ஏக சக்ரவர்த்தியாக விளங்கிய ஹர்ஷவர்த்தனன் தென்னகம் நோக்கி படையெடுத்தபோது அவனைத் தோற்கடித்த பெருமைக்குரியவன் சாளுக்கிய மாமன்னன் புலிகேசி.
அத்தகைய பேராற்றல் படைத்த பெருவீரனான புலிகேசியை முறி யடித்து அவனின் தலைநகரமான வாதாபியை அழித்த மாமல்லச் சக்கரவர்த்தியின் படைக் குத் தளபதியாக விளங்கியவன் பரஞ்சோதி.
அசோக சக்கரவர்த்தியினாலேயே வெல்ல முடியாத கலிங்கத்தை வென்றான் குலோத்துங்கச் சோழனின் படைத்தளபதியாக விளங்கிய கருணாகரத் தொண்டமான்.
பழமையும் பெருமையும் மிக்க தமிழர் வரலாற்றுக்கு ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுக்காலமாக எத்தனையோபேர் பெருமை சேர்த்திருக்கிறார்கள்.
பூலித்தேவனும் வீரபாண்டிய கட்டபொம்ம னும் ஊமைத்துரையும் வீரமருதுச் சகோதரர்களும் தமிழீழத்தில் பண்டார வன்னியனும் போராடியபோது தமிழர்கள் உறங்கிக் கிடந்தார்கள்.
பகற்கனவாகப் போய்விட்ட இந்தப் பழம்பெருமைகளுக்கு மீண்டும் உயிர் கொடுத்து முதன்முதலாகத் தமிழர்களே நடத்தும் ஆயுதப் புரட்சிக்கு வித்திட்டு அதற்குத் தலைமை தாங்கியிருப்பவர் தம்பி பிரபாகரன் ஆவார்.
இதன்மூலம் தமிழ்க்குலம் வீரத்தளபதி எவரையும் தோற்றுவிக்கவில் லையே என்ற குறையை பல நூற்றாண்டு களுக்குப் பிறகு பிரபாகரன் போக்கி இருக்கிறார்.
உலகில் தமிழனுக்கென்று ஒரு தனி நாட்டினை அமைக்கும் திருப்பணிக்காகத் தன்னை முற்றிலும் அர்ப்பணித்துக் கொண்டுள்ள தியாகப்படை ஒன்றை அமைத்து அதனை வழிநடத்திச் செல்கிற பிரபாகரன் தமிழர் வரலாற்றில் இதுவரை யாரும் கண்டும் கேட்டுமறியாத அற்புத சாதனையைப் புரிந்திருக்கிறார்.
இந்திய மக்களின் மாபெரும் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அவருக்கு உலகத்திலேயே இரண்டு பெரிய வல்லரசுகள் என்னென்ன உதவிகள் தேவையோ அந்த உதவிகளைச் செய்து கொடுத்தன.
பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணு வத்தில் பணியாற்றி ஜப்பானியர்களால் சிறைக் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டிருந்த இந்திய போர்வீரர்களை மீட்டு அவர்களைக்கொண்டு இந்தியத் தேசிய இராணுவத்தினை நேதாஜி சிங்கப்பூரில் உருவாக்கினார்.
ஆனால் அமெரிக்கா சீனா பாகிஸ்தான் இந்தியா போன்ற நாடுகள் அள்ளி அள்ளித்தரும் நவீன ஆயுதங்களை வைத்திருக்கக்கூடிய சிங்கள இராணுவத்தை ஓட ஓட விரட்டி யடிக்கிற விடுதலைப் படையை பிரபாகரன் உருவாக்கியவிதம் கற்பனைக்கு எட்டாதது.
தமிழ்நாட்டிலும் தமிழீழத்திலும் இன்னும் உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழர்கள் தருகிற சிறுசிறு உதவிகளைப் பெற்று அவற்றைக் கொண்டு ஆயுதங்களை வாங்கி தனது போராட்டத்தை அவர் தொடர்ந்து நடத்துகிறார்.
இராணுவ பலம் மிக்க ஒரு எதிரியை எதிர்த்து மக்கள் பலத்தைத் தவிர வேறு எந்த பலமுமில்லாமல் போராடிவரும் அவரது துணிவுக்கு ஈடுயிணையே இல்லை.
தமிழீழத்தில் சுற்றுப்பயணங்கள் செய்து அங்குள்ள நிலைமைகளை ஆராய்ந்து அறிந்ததன் விளைவாக எனக்கு ஒரு உண்மை தெளிவாகப் புரிந்தது.
அரசியல் அறியாத சிறுவர்களாக அவர் களைக் கருதுவதும் அவர்களின் முயற்சி வெறும் தற்கொலைக்கு ஒப்பாகும் என் றெல்லாம் சிலர் பேசிவருவதும் எவ்வளவு பெரிய தவறு என்பதை நான் நேரில் கண்டேன்.
வியட்நாம் விடுதலைப்போராட் டத்தை அந்நாட்டு மக்கள் உறுதியாக நடத்தியதைப் போல தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தையும் விடுதலைப் புலிகள் வீறுகொண்டு நடத்துகிறார்கள்.
ஜாதி மதம் கட்சி போன்றவற்றால் பிளவுபட்டுக் கிடந்த ஈழத்தமிழ் இனம் தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தினால்தான் ஒன்றுபட முடிந் திருக்கிறது.
உலகம் பூராவிலும் உள்ள தமிழர்களுக்கு எழுச்சியையும் உணர்ச்சியை யும் ஊட்டுகிற ஒரு போராட்டமாகவும் அவர்களை ஒன்றுபட வைக்கிற ஒரு போராட்டமாகவும் இப்போராட்டம் உருவாகிக்கொண்டிருக்கிறது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது.
இப்போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் செல்ல முற்றிலும் தகுந்த தேசியத் தலைமையை விடுதலைப் புலிகளின் இயக்கம் தம்பி பிரபாகரன் வடிவத்தில் தந்துள்ளது.
சிங்கள அரக்கர்களின் கொடுமைகளில் சிக்கித்தவித்து அடிமை இருளில் தடுமாறிக் கொண்டிருந்த தங்களின் வாழ்வில் தோன்றிய நம்பிக்கை நட்சத்திரமாக அவரைக் கருதுகிறார்கள்.
விடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துதுச் செல்வதைத் தவிர வேறுவழியில்லை என்பதை ஐயந்திரிபர உணர்ந்திருப்பதோடு அவ்வாறு செய்வதற்குத் தகுதியானவர் பிரபாகரனே என்பதையும் அறிந்திருக்கிறார்கள்.
என வள்ளுவர் வாக்கின் பொருளை நன்குணர்ந்த ஈழமக்கள் தங்கள் விடுதலை என்னும் அரிய செயலை முடிக்கத் தக்கவன் பிரபாகரனே என்பதைத் தெளிந்து தேர்ந்து அவர் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டிருக் கிறார்கள்.
தனது சொந்த உறுப்பினர்களைக்கூட கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க முடியாத இயக்கங் களையும் தலைமைகளையும் கண்டு மனம் வெறுத்துப்போன தமிழீழ மக்கள் அவற்றோடு புலிகள் இயக்கத்தை ஒப்பிட்டுச் சீர்தூக்கிப் பார்த்தபிறகே இத்தகைய முடிவுக்கு வந்திருக்கிறார்கள்.
அடிமைச்சேற்றில் நெளியும் புழுக் களாகத் தமிழர்களைக் கருதியவர்கள் இன்று அவர்கள் புலிகளாக மாறி உறுமுவதைக்கண்டு கிலிகொண்டு நடுங்குகின்றனர்.
காலங்காட்டும் இந்த உண்மைகளை உணராது தனது இராணுவபலத்தைக் கொண்டு பிரபாகரனையும் விடுதலைப்புலிகளையும் அழித்துவிட சிங்களர் முயலுவது பேதமை யாகும்.
தங்கள் சிந்தும் இரத்தத்தினால் ஈழமண் சிவந்துகொண்டேயிருந்தாலும் வங்கக்கடல் செங்கடலானாலும் பிரபாகரனும் அவரது தோழர்களும் தங்களின் இலட்சியக்கனவு நிறை வேறும்வரை போராடுவார்கள்.
முதலில் சிரமபட்டாலும் போக சந்தோஷமானான்..எல்லா மேட்டரும் முடிச்சிட்டு தேங்ஸ் கேப்டன்னு சொல்லிட்டு கிளம்பபோனான்...டேய் எங்க போற... நாளைக்கு காலைல பேண்டை கழட்டிட்டி அந்த டிரம் உள்ள போய் நீ குனிஞ்சு நில்லுன்னு கேப்டன் சொன்னான்..டிரம்ல இருந்து ஒருத்தன் குனிஞ்சிபடியே வெளியே வந்தான்.
வந்தவன் சொன்னான்.. காலையில் இருந்து எத்தனை பேர் வந்தாங்க கேப்டன்......கடைசிய ஒரு மிருகம் வந்துச்சி அவன் மட்டும் என் கைல கிடைச்சான்னா??
இப்ப முதல்வர் ஜெ மத்திய அரசுக்கு கடிதம் எழுதி இருக்கின்றார்... ஒரு மாநில முதல்வர் என்ன செய்ய முடியுமோ அதைதான் கலைஞர் செஞ்சார்...இப்ப இவுங்களும் கடிதம் எழுதி இருக்காங்க.. பொதுவா இணையத்தில் இருப்பவர்களுக்கு ஒரு எண்ணம் என்னவென்றால்... தமிழக முதல்வர் இந்திய பிரதமர் போல முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்று.... ஆனால் இந்திய மாநில முதல்வர் மத்திய அரசை மீறி ஒரு மயிரையும் புடுங்க முடியாது என்பதுதான் நிதர்சன உண்மை.. கூகிள் மூலம் இனி நாம் இணையதளத்திலிருந்து ஆங்கிலம் தமிழ் நேரடியாக மொழிபெயர்க்க முடியும் என்பதை இன்று தெரிந்துகொண்டேன்.
இனி விக்கியிலிருந்து பல தகவல்களை எளிதாக தமிழில் மொழி மாற்றம் செய்து படிக்கமுடியும் உதாரனத்திற்க்கு மருத்துவம் போன்ற சிக்கலான விஷயங்களை சாமானிய நபர் கூட தெரிந்து கொள்ள இயலும்.
ஆனால் பதிவர்களிடையே சோம்பேறித்தனத்தை உருவாக்கும் திரைப்படங்களையோ இல்லை வேறேது சிந்தனைகளையோ அடுத்தவர் இடத்திலிருந்து செய்து வெளியிடுவார்கள் சுய சிந்தனை இல்லாமல் போய்விடும்.
தூத்துக்குடி அனல்மின் நிலையத்தில் விபத்துகளைத் தடுக்கத் தேவையான நடவடிக்கைகளை நிர்வாகம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று மதிமுக பொதுச் செயலாளர் வைகோ வலியுறுத்தியுள்ளார்.
இதுபோன்ற விபத்துகள் ஏற்படுவதனைத் தடுக்கத் தேவையான நடவடிக்கைகளை நிர்வாகம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதழ் ஒலிப்பு அல்லது சஞ்சிகை என்பது அச்சிட்டு செய்திகளையும் கருத்துக்களையும் இயற்கலை படைப்புகளையும் அறியவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் பரப்பவும் வெளி வருகின்றவையாகும்.
அனைத்தையும் இதழ்கள் என்று பொதுச்சொல்லால் குறிப்பிட்டாலும் அவை இயல்பாலும் வெளிவரும் காலம் அதில் இடம் பெற்ற உள்ளடக்கம் போன்றவைகளைக் கொண்டு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
இவை வெளியாகும் கால அளவைப் பொறுத்து இவ்வாறு வகைப்படுத்தலாம் அவை ஒரு வாரத்திலுள்ள எல்லா நாள்களின் செய்திகளையும் கொண்டு ஒரு நாள் வெளிவருவது வார இதழ்கள் எனப்படுகிறது.வார இதழ்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வெளியிடப்படும் இதழ் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது.
அவ்வாரத்தில் நடந்த நிகழ்வுகள் ஒவ்வொரு தரப்பினருக்குமான சிறப்புப் பகுதிகள் பெண்கள் சிறுவர்கள் ஒவ்வொரு துறைக்குமான சிறப்புப் பகுதிகள் அரசியல் அறிவியல் தொழினுட்பம் என பல் வேறு அம்சங்களும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வெளியிடப்படும் இதழில் உண்டு.
இதழ்கள் யாரை வாசகர்களாகக் கொண்டு வெளியிடப்படுகின்றன என்ற தன்மையின் அடிப்படையில் மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம்.சான்று தேவை தரமான இதழ்கள் பொருள் நிறைந்த தகவல்களைக் கொண்டு புலமைமிக்கவர்கள் படிக்கக்கூடிய வகையில் உள்ள இதழ்கள் நச்சு இதழ்கள் படிக்கின்றவர்களின் மனத்தைப் பாதிக்கக் கூடிய செய்தி கதை கட்டுரைகளைக் கொண்ட இதழ்கள்.
இதழ்கள் அஞ்சல் மூலமாகவோ புத்தக விற்பனை நிலையங்கள் மூலமாகவோ விற்பனையாளர்கள் மூலமாகவோ விறனை அல்லது பங்கீடு செய்யப்படலாம்.
உயர்நீதிமன்றத்தில் நடைபெறும் வழக்கு விசாரணையை உச்சநீதிமன்றத்தக்கு மாற்றக் கோரியும் மூன்றாவது நீதிபதியை மாற்றக் கோரியும் வழக்கு தொடர்ந்தர்.
இந்தியில் அதிக படங்களில புதுடில்லி சாம்பாரை முதன் முதலில் தயாரித்தது மராத்தியர்கள் தான் என பிரபல சமையல் கலை நிபுணர் குணால் கபூர்கூறியுள்ளார்.
தமிழகத்தில் விருந்து என்றால் அதில் சாம்பாருக்கு நிச்சயம் இடம் உண்டு.வெங்காயம் முருங்கை கத்தரி என பல காய்கறிகளை பயன்படுத்தி சாம்பார் வைக்கப்படுகிறது.
இந்நிலையில் டில்லி யைச் சேர்ந்த குணால் கபூர் கிழக்கிந்திய கம்பெனியை இங்கே நடத்தி வந்த ஆங்கிலேயர் சென்னையில் கோட்டை அமைத்து அதைச் சுற்றி வாழ ஆரம்பித்தனர்.
தற்காலிக ஆசிரியர்கள் விரைவில் நியமனம் பள்ளி கல்வித் துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் பாடசாலை.நெட் காலியாக உள்ள பணியிடங்களில் தற்காலிக ஆசிரியர்கள் விரைவில் நியமிக்கப்படுவர் என பள்ளி கல்வித் துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்தார்.திருப்பூர் முதலிபாளையம் ஹவுசிங் யூனிட் பகுதியில் புதிய துவக்கப்பள்ளி திறப்பு விழா நேற்று நடந்தது.
இன்று விமானநிலையங்கள் தொடருந்து நிலையங்கள் மேலும் பல இடங்கள் முடக்கப்படும் களமிறங்கும் காவற்துறை கொஞ்சம் கூட மரியாதை இல்லாம உங்களுக்கு முன்னாடியே உங்க பையன் சிகரெட் பிடிக்கறானே சார் என்றார் நண்பர்.
அதைக் கேட்ட தந்தையோ அதெல்லாம் நம்பாதீங்க... அவன் பிடிக்கறதுக்கு ரொம்ப நாள் முன்னாடியே நான் சிகரெட் பிடிக்க ஆரம்பிச்சுட்டேனாக்கும்.என்றார் ஒரு பள்ளிக்கூடத்துக்கு ஆய்வாளர் ஒருத்தர் வந்தாரு.
நடிக நடிகையரின் கால்ஷீட்ஸ்டூடியோ வசதிகள் வெளிப்புறக் காட்சிகளுக்கான இடங்கள் இவைகள் கிடைப்பதைப் பொறுத்து முதலில் க்ளைமாக்ஸ் பிறகு கொஞ்சம் சண்டைக்காட்சிகள் கோர்ட் சீன் சிரிப்பு உரசல் காட்சிகள் முதலில் மழையில் பிறகு கணப்பருகில் அல்லது முறை மாற்றி மீண்டும் சண்டைக் காட்சிகள் சிறிது கிளிசரைன் காட்சிகள் இப்படி எப்படி வேண்டுமானாலும் படம் எடுக்கலாம்.
அப்படிப்பட்ட இன்ஸ்டிட்யூட்கள் இருந்தால் இன்னும் சில வருஷங்களுக்கு எல்லாப் பத்திரிகைக் கதைகளிலும் இன்ஸ்டிட்யூட்காரர்களின் ஆதிக்கம் மேலோங்கிவிடும்.
பணி செய்யுமிடத்தில் கொஞ்சநேரம் கூடுதலாகத் தங்க அவசரக் கேஸ்களைக் கவனிக்க என்று அழைத்தால் சாரி முடியாது எனக்கு வேறு சொந்த வேலை இருக்கிறது நீங்கள் வேறு டாக்டரைக் கூப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்பவர்கள்.
கவர்னரின் மனைவியைக் கவனிக்க இப்போது சீஃப் இல்லை அதற்காகத்தான் வெளிநாடுகளில் இந்தியர்களை வேலைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் குறிப்பாக டாக்டர்களை.
டாக்டர் சுமதிக்கு அந்தக் கணமே தன் மேல் படிப்பு வெற்றிகரமாக முடிந்துவிட்டதாகவும் அமெரிக்காவுக்கு வந்த தன்னுடையலட்சியம் நிறைவேறிவிட்டதாகவும் ஒரு பெருமிதம் ஏற்படுகிறது.
படிச்சு பெரிய வேலைல சேர்ந்து அம்மாவைக் காப்பாத்தணும் என்று கூறிக்கொண்டே தன் மகனுக்கு உணவளித்துக்கொண்டிருக்கும் குசலாம்பாளின் கண்களில் முட்டும் நீரினிடையே சுந்தரேசனின் எதிர்காலமே தொக்கி நின்றது போலிருந்தது.
சுந்துவின் குரலில் இருந்த கெஞ்சலும் அதே சமயம் அவனிடமிருந்த தீர்மானமான நோக்கமும் குசலாம்பாளை கொஞ்சம் அமைதிப்படுத்தி அவளுக்கு மனதில் ஒரு தைரியத்தைக் கொடுத்தன.
சில வருஷக் கஷ்டங்களுக்குப் பிறகு தன் மகன் சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் ரசாயனத் துறையில் முதுகலைப் பட்டதாரியாக முதல் மாணவனாகத் தேர்ந்ததைப் பார்த்து அவள் பூரிப்படைந்தாள்.
முன்னேற்றத்திற்காக அவள அமெரிக்கா போய்த்தான் ஆகவேண்டுமென்று தீர்மானித்தபோது தானும் உடன் செல்ல முடிவெடுத்து இருவருமே கிளம்பிவிட்டனர்.
வேலை செய்யும் இடத்திற்குத் தினமும் காரில் சொந்த டிரைவிங்கில் போய்விட்டு வருவதே மகளுக்குப் பெரும்பாடாகத் தென்பட்டது.சில சமயங்களில் வேலைப் பொறுப்பில் அவள்திரும்பி வீடு வந்து சேர இரவு வெகு நேரம்கூட ஆகிவிடுவதுண்டு.
மாமியை தினமும் அவள் வீட்டிலிருந்து அழைத்துக்கொண்டு வந்து திரும்பக் கொண்டுபோய் விட்டுவர வேண்டுமென்பதைத்தவிர வேறு சிக்கல் இல்லை.
நியுயார்க்கிலுள்ள ஒரு பெரிய ரசாயனக்கம்பெனியில் ஒரு விபத்து ஏற்பட்டு அதன் பிரதான என்ஜினியர் ஒருவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டுவிட்டது.
விபத்தில் முகம் வெந்துபோன இந்தியர் பிளாஸ்டிக் சர்ஜரி இதர ஆஸ்பத்திரிச் செலவுகளுக்குமட்டுமே ஈடு செய்யப்படவேண்டியவர் என்று அது கோர்ட்டில் வாதாடியது.
வர்த்தகப் போட்டியில் பேராதிக்கம் பெற்றுவிட வேண்டுமென்ற பேராசையில் அந்தக் கம்பெனியின் இந்தியக் கிளைதான் ஆராய்ச்சிக்காக இங்கு அவரை அனுப்பியிருக்கிறது.
சிறிது காலம் முன்புதான் அவரது முக்கிய ஆராய்ச்சி முடிவுற்றது.இந்த இந்திய இன்ஜினியரின் ஆராய்ச்சியின் பயனாய் அந்த அமெரிக்கக் கம்பெனி ஈட்டவிருக்கும் லாபம் பல நூறு மில்லியன்களைத் தாண்டும்.
எனவே அந்தக் கம்பெனி இந்திய இளைஞருக்கு ஏற்பட்ட விபத்தின் விளைவுகளுக்கான பொறுப்பைத் தட்டிக் கழிக்காமல் ஒரு மில்லியன் டாலர் நஷ்ட ஈடாக அளிக்கவேண்டும் என்று அமெரிக்க கோர்ட் தீர்ப்பளித்தது.
இந்தியாவுக்கு எடுத்துச் சென்றால் பல நல்ல காரியங்களைச் செய்யலாமே எதற்கும் குடும்பத்தாரோடு கலந்து ஆலோசிக்கலாமே என்று நினைத்தார்.
இந்தியாவுக்குத் திரும்புவதானாலும் அங்கு செய்யவேண்டிய பல காரியங்களுக்கான ஏற்பாடுகளும் முதலீடுகளும் செய்ய இங்கு சிறிது காலம் தங்கத்தான் தேவைப்படும்.
எனவே சொந்தமாக ஒரு வீடு வாங்குவது உசிதமாகும் என எண்ணி நியுயார்க் அருகிலேயே ஒரு விசாலமான பங்களாவை வாங்கிக் குடும்பத்துடன் குடியேறினார் அந்த இந்திய இளைஞர்.
ஒரு தமிழன் இன்னொரு தமிழனைப் பார்த்துவிட்டால் ஏதோ தன் ஊருக்கே வந்துவிட்ட மாதிரியும் தன் உறவினர்களைக் கண்டமாதிரியும் மகிழகிறான்.
ஆணுக்கு ஆணே இப்படியிருக்க இந்தியாவிலிருந்து வந்த ஒரு தமிழ் இளஞனும் இளைஞியும் சந்தித்து பேசி அவர்களிடையே பாசம் தோன்றி காதலாகப் பரிணமித்தது என்றால் அதில் வியப்பென்ன ?அவர்களுடைய முதல் சந்திப்பு ஒரு கார் ப்ரேக்டவுன் போது நிகழ்ந்தது.