sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்கள் இடம் அரண்மனை உங்களை வளர்ப்பது இனி உங்கள் தந்தையின் பொறுப்பு என் பொறுப்பு இன்றோடு முடிந்து விட்டது என் முடிவே இறுதி முடிவு எல்லோரது பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு காணும்.நான் வாழ்வதில் யாருக்கும் இனிப் பயனில்லை நான் தீண்டப் படாதவள்.. நான் தேவைப் படாதவள் தனியாகத் தினமும் செத்துக் கொண்டிருப்பதை விட ஒரே நொடியில் உலகை விட்டுச் செல்வது சுகமானது நானினி வாழ்வதில் உங்களுக்குப் பலனில்லை .
எனக்கும் பலனில்லை எல்லோரது பிரச்சனையும் என்னால்தான் தீர்க்க முடியும் நான் போகிறேன் வேகமாய் ஓடி யாவரையும் கும்பிட்டுக் குன்றின் உச்சியிலிருந்து கீழே குதிக்கிறாள்.
வால்மீகி கண்ணீர் சிந்தி சீதா உனது ஆயுள் இப்படிக் கோரமாக முடியுமென்று நான் நினைக்க வில்லை காட்டில் அபயம் அளித்த எனது ஆசிரமத்துக்கு அருகிலா உனது ஆயுளும் இறுதியாக வேண்டும்.
இலட்சுமணன் பரதன் சத்துருகனன் அனுமன் யாவரும் குன்றின் அருகில் நின்று கதறி அழுகிறார்கள் இலட்சுமணன் கண்ணீருடன் அன்று வனவாசத்தில் உங்களை இராப் பகலாய்ப் பாதுகாத்துக் கொண்டு நின்றேன் இன்று உங்களைப் பாதுகாக்க முடியாது நீங்கள் உயிர் துறப்பதை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு நின்றேன் வனவாசத்தில் நிரந்தரமாகப் பிரிய உங்களை அழைத்து வந்து மோசடி செய்த வஞ்சகன் நான்.
சாக வேண்டியன் நான் வாழப் பிறந்தவர் நீங்கள் பரதன் கலக்கமுடன் ஆங்காரமாக அண்ணி உயிர் நீங்கிப் பாதாளத்தில் கிடக்கும் உங்கள் உடலுக்கு தகுந்த அடக்க மரியாதை கூடச் செய்ய முடியாமல் நாங்கள் நிற்கிறோம் உங்கள் மரணத்துக்கு காரண கர்த்தாவான இராமச் சக்கரவர்த்தியை வரலாறு வாழையடி வாழையாகப் பழி சுமத்தும் மனைவியைக் கொன்ற உத்தமன் என்று வருங்காலம் பறைசாற்றும் மிதிலை நாட்டு அபலை முடிவுக்குக் கோசல நாட்டு மன்னன் மூல கர்த்தா என்பது எதிர்காலத்தில் தெரியாமலும் போகலாம்.
வால்மீகியும் சீடர்களும் ஆசிரமத்துக்கு மீள்கிறார் பின்னுரை பன்முகமுடைய பல இனங்கள் கொண்ட பல மதங்கள் உடைய பல மொழிகள் பேசும் பல மாநிலங்கள் ஒட்டிய பாரத நாட்டில் விடுதலைக்குப் பிறகு மதச் சண்டைகளும் இனச் சண்டைகளும் குழுச் சண்டைகளும் கட்சிச் சண்டைகளும் பெருகிக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் நிலைத்துப் போவது வருந்தத்தக்க வரலாற்று மைல் கற்களாகும்.
கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு மேலாக இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு மதப்போரை மறுபடியும் துவக்கி மும்மரமாக நடத்தி வருவது அவதாரத் தேவனாகத் தவறாகக் கருதப்படும் இராமன் பெயரால் அயோத்தியில் கட்டப் போகும் புதுக்கோயில் என்பதை யாவரும் அறிவோம் இராமன் பிறந்த புனித பூமியான அயோத்தியாவில் பாப்ரி மசூதி யிடிப்பும் அதே இடத்தில் ஓரடி பிசாகாமல் கோயில் எடுக்கும் யுத்தமும் ஆயிர வருடப் போராக ஆகும் போக்கு தென்படுகிறது அரசியல் மேதைகளும் ஆன்மீக ஞானிகளும் ஆட்சி வர்க்கமும் இராமன் அவதார தேவன் அல்லன் என்று பலமுறைகள் பறைசாற்றி உரையாற்றி எழுதியும் வந்தால் இந்த தலைமுறையில் முடியா விட்டாலும் அடுத்து வரும் புதிய தலைமுறைகளில் மதப் போராட்டம் படிப்படியாய் குறைவதற்கு வாய்ப்பிருக்கிறது இராமனைத் தெய்வீக நாயகனாகப் போற்றுவதற்குரிய எந்த சிறப்பான அம்சமும் அவன் வரலாற்றில் குறிப்பிடுவதற் கில்லைபுத்தரைப் போல மகா வீரர் போல இராமன் இந்து மதத்தையோ அல்லது வேறு எந்த மதத்தையோ பரப்பவில்லை அசோக மாமன்னர் புத்த மதத்தை உலகெங்கும் பரப்பியது போல் இந்துக்கள் தேவனாய் வணங்கிடும் இராமன் இந்து மதத்தை எங்கும் பரப்பவு மில்லை வளர்க்கவு மில்லை அவனது வரலாற்றில் எந்த சமயத்திலும் சிந்திக்கத் தக்க பொறிக்கத் தகுந்த எந்தப் பொன்மொழிகளோ அல்லது செம்மொழிகளோ பேசியதில்லை தரணியைக் காக்க வந்த தார்மீக இந்துவென்று இராமன் என்றும் தன்னைக் கருதவில்லை இராவணன் உள்பட அக்கிரமம் செய்த அரக்கர்களைக் கொன்றதைத் தவிர வரலாற்று முக்கியத்துவம் பெற்ற எந்த மகத்தான பணிகளையும் இராமன் செய்திருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
வியாச முனிவர் படைத்த உன்னத நூல் பகவத் கீதையைப் பின்னால் வந்தவர் கிருஷ்ண பரமாத்மா எழுதியதாக மாற்றி அந்நூல் பேரும் புகழும் பெற தெய்வீக முலாம் பூசி விட்டர்கள்.எப்பொருள் யார்யார்வாய் கேட்பினும் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு எப்பொருள் எத்தன்மைத் தாயினும் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு என்று நமக்கு வள்ளுவர் கூறி இருக்கிறார்.
பனை ஓலையில் எழுதப்பட்ட இராமாயணம் இடைச் செருகல் நுழைந்து கலப்பட மாக்கட்ட ஓரு காப்பியம் என்று அரசியல் ஆன்மீக மேதை இராஜகோபாலாச்சாரியார் தானெழுதிய இராமாயண நூலில் கூறுகிறார்.தெய்வத்தைத் தொழாமல் கணவனைத் தினமும் தொழுது எழுகின்ற மனைவி பெய்யென்று சொன்னவுடன் மழை பெய்துவிடும் என்று வள்ளுவர் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னே எழுதி யிருப்பது அக்கால இல்லங்களில் ஆட்சி செய்து வந்த ஆணாதிக்க வர்க்கத்தின் நியதியையும் வரலாற்றையும் காட்டுகிறது எப்பொருள் யார்யார்வாய் கேட்பினும் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு என்றும் அவரே சொல்லி யிருக்கிறார்.
வீட்டில் வாயைப் பூட்டி வைத்துக் கணவனால் சித்திரவதை செய்யப்படும் மனைவி கணவன் எப்போது சாவான் என்று கடவுளைத் தினமும் வேண்டிக் கொள்வதில் எந்தத் தவறுமில்லை முதற் குறளின் உட்பொருள் என்ன வென்றால் அக்காலத்திலும் பெண்டிர் தனித்துவ உணர்ச்சியும் விடுதலை முதிர்ச்சியும் குடும்பத் தலைவனை எதிர்த்திடும் துணிச்சலும் கொண்டிருந்தனர் என்பதே.
சீதா ஆசிரமத்தில் இருந்து தன் அவலக் கதை முழுவதையும் கூறிய பின் வால்மீகி இராம கதையில் கவர்ச்சி அடைந்து எழுதத் துவங்கி யிருக்கலாம் என்று கருதவும் இடமிருக்கிறது.
வால்மீகி இராமனைக் கடவுளின் அவதாரமாகச் சித்திரிக்கவில்லை என்றும் இராமன் தன்னை ஓர் அவதார தேவனாகக் கருதவில்லை என்றும் இராஜாஜி எழுதியுள்ளார்.
இராவணன் அழிக்கப் பட்டவுடன் இராமனின் அவதாரப் பணி முடிந்துவிட்டது என்றும் அயோத்திய புரியில் பட்டம் சூடிய பிறகு இராமன் சீதைக்கு இழைத்த இன்னல்களை நோக்கும் போது அவன் வெறும் மானிட வேந்தனாகவே வாழ்ந்தான் என்றும் இராஜாஜி கூறுகிறார்.
முன்பாதிக் காலத்தில் இராமன் அவதாரத் தேவனாகத் தோன்றிப் பல மாய வித்தைகள் புரிந்து பின்பாதிக் காலத்தில் மனிதனாக மாறி வாழ்ந்தான் என்று இராஜாஜி கூறுவது முன்னுக்குப் பின் முரணாக இருக்கிறது முழுக்க முழுக்க இராமன் மனிதாகப் பிறந்து மனிதனாக வளர்ந்து மனிதனாகவே வாழ்ந்தான் என்பது எனது அழுத்தமான கருத்து கர்ப்பிணி சீதா இரண்டாம் முறை காட்டில் விடப்பட்டு வால்மீகியின் ஆசிரமத்தில் இரட்டையர் பிறந்து இளைஞரான சமயத்தில் தந்தை இராமனைச் சந்திக்கிறார்கள்.
பாலர்களை மட்டும் ஏற்றுக் கொண்ட இராமன் சீதையைக் கூட்டிச் செல்ல மறுத்ததும் சீதா மனமுடைந்து மலைக் குன்றிலிருந்து குதித்துத் தன்னுயிரை மாய்த்துக் கொள்கிறாள்.
கடவுள் அவதாரமாக வேடம் பெற்ற இராமனை மானிட மன்னனாக மீண்டும் மாற்றி எனது சீதாயண நாடகம் எழுதப்பட்டது இந்த நாடகத்தில் வரும் இராமன் இராவணன் அனுமான் அனைவரும் மனிதப் பிறவிகளாகக் காட்டப் படுகிறார்கள் விஷ்ணுவின் அவதாரமாக இராமர் இங்கே கருதப்பட வில்லை பத்துத் தலை கொண்ட அரக்கனாக இராவணன் இங்கே கருதப்பட வில்லை தென்னவரான அனுமான் அங்கதன் சுக்ரீவன் ஆகியோர் குரங்கு முகமும் வாலும் கொண்ட வானரங்களாகத் தோன்றாமல் மனித முகம் கொண்ட மானிடர்களாக சீதாயண நாடகத்தில் வருகிறார்கள்.
சீதையைக் காட்டுக்கு அனுப்பும் இறுதிக் காண்டத்தில் நேர்ந்த அதிர்ச்சிக் காட்சியை இராம கதையின் உச்சக் கட்டமாக நான் கருதுகிறேன்.
காட்டில் தனித்து விடப்பட்ட சீதா வால்மீகி ஆசிரமத்தில் குழந்தைகள் பெற்று வளர்த்த பிறகு ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது புறக்கணிக்கப்பட்டு உயிரை மாய்த்துக் கொள்வது இந்திய இதிகாசத்தில் தெரிந்தும் தெரியாமல் போன ஓர் துன்பியல் காவிய வரலாறு என்பது என் கருத்து அனுமான் படையினரை நேராகப் பார்த்திருந்த வால்மீகி முனிவர் மூலக் கதையில் வால் முளைத்த வானரங்களாகக் காட்டி யிருக்க முடியாது என்பது என் கருத்து.
மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அனுமான் போல ஆறறிவு பெற்று பேசும் குரங்குகள் எந்தப் பகுதியிலும் வாழ்ந்ததற்கு உலக வரலாறுகளில் சான்றுகள் இல்லை மானிட இராமனைத் தேவனாய் உயர்த்தி மாற்றியவருக்கு இருந்த உரிமை போல் அவனை மீண்டும் கீழிறக்கி மனிதாய்க் கொண்டு வர எனக்கும் உள்ளது என்ற துணிச்சலில் இந்த நாடகத்தை எழுதி முடித்தேன்.
வால்மீகி இராமாயணத்தில் தெய்வீகத் தோரணங்கள் உயர்வு நவிற்சி வித்தைகள் பத்துத் தலைகள் வெளியே நீட்டிய பற்கள் குரங்கு வாய்கள் வானர வால்கள் ஆகியவற்றை வடிகட்டி நீக்கி முக்கிய கதா நபர்களை மனிதராக மாற்றிக் கதை ஓட்டத்தை மானிட நிகழ்ச்சிகளாக படைத்தால் இராம கதை இனியதாய் எளியதாய் நம்பக்கூடிய மகத்தான ஓர் இதிகாசக் காவியமாகப் புத்துயிர் பெற்று எழுகிறது.
ஆசிரமத்தில் இருந்த சீதா தன் கதையை வால்மீகிக்கு நேராகச் சொல்லியதாலும் வால்மீகி லவா குசா வளர்ப்புக் காண்டத்தில் தானே ஒரு முக்கிய நபராக இருந்ததாலும் இராமகதைச் சம்பவங்கள் பல குறிப்பிட்டதாகவும் அழுத்தமாகவும் தெளிவாகவும் மெய்யானதாகவும் நம்பக் கூடியதாகவும் உள்ளன.
வில்லை முறித்துச் சீதாவை இராமன் மணந்தது மூத்தவன் இராமன் இருக்க பரதன் இளையவனை அரசனாக்கத் தாய் விழைந்தது தசரத மன்னன் கைகேயிக்குக் கொடுத்த வாக்கைக் காப்பாற்ற இராமனைப் பதினாங்கு வருடம் காட்டுக்கு அனுப்பியது அதன்பின் தந்தை தசரதன் மனமுடைந்து இறந்தது காட்டில் மானைப் பிடிக்கப்போய் இராமன் மனைவியை இழந்தது வாலியை இராமன் மறைந்து நின்று கொன்றது அனுமார் படையினர் இலங்காபுரி செல்லக் கற்பாலம் அமைத்தது சீதாவைப் பற்றி வண்ணான் அவதூறு கூறியது மனம் விண்டு சீதா இறுதியில் குன்றிலிருந்து குதித்து உயிரை மாய்த்துக் கொண்டது போன்றவை மெய்யாக நடந்த நிகழ்ச்சிகளாகத் தோன்றுகின்றன.
கண்ணகி ஆருயிர்க் கணவனை இழந்தவள் சீதா ஆருயிர்க் கணவனால் நிரந்தரமாகப் புறக்கணிக்கப் பட்டவள் காவியத்தில் அக்கோர முடிவுகள் இரண்டும் படிப்போர் நெஞ்சைப் பிழிந்து கண்களைக் குளமாக்கும் கோரத் தன்மை படைத்தவை சீதாயண நாடகம் போதிக்கும் முக்கிய பாடம் இராமன் ஓர் அவதாரத் தேவன் அல்லன் அவன் முழுக்க முழுக்க ஒரு மனிதன் என்பதே பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக மாந்தர் பலர் புரியாத ஏதோ ஒரு காரணத்தில் அவனைத் தேவ மகனாக்கி வந்ததால் அயோத்திய புரியில் இப்போது பாப்ரி மசூதி இருந்த இடத்தில் கோயில் எழுப்புவது வட நாட்டில் மதப்போரைத் துவக்கிப் பத்துப் பதினைந்து ஆண்டுகளாக நூற்றுக் கணக்கில் மக்கள் கொலை செய்யப்பட்டு வருகிறார்கள்.
கல்கத்தாவில் ஒருவர் தன் மனைவிக்கு ரகசியமாக எழுதப் படிக்கச் சொல்லிக்கொடுத்தாராம் கோலாலம்பூரில் நடந்த பெண் எழுத்தாளர்கள் கருத்தரங்கில் கேட்டது.
ஆண்கள்தாம் எழுதவும் படிக்கவும் தெரிந்தவர்கள் என்ற நிலையில் அவர்கள் தமக்குச் சாதகமாக தங்கள் கை ஓங்கி இருக்கும் வகையில் எல்லா இலக்கியமும் படைத்து இருக்கிறார்கள்.. இதை இப்போது ஒரு பெண் தட்டிக்கேட்டால் பெண்களைப் படிக்க வைத்தாலே இப்படித்தான் என்று பழி வரும்.
கிளிநொச்சியில் பலத்த காற்று மரம் வீழ்ந்து குடியிருப்பு சேதம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் கிளிநொச்சியில் மழையுடன் கூடிய பலத்த காற்று வீசியதனால் அப்பகுதியிலுள்ள வீடொன்றின் மீது மரம் முறிந்து வீழ்ந்ததில் குடியிருப்பு சேதத்துக்கு உள்ளாகியுள்ளது.
இன்று வெள்ளிக்கிழமை இடம்பெற்ற இச்சம்பவத்தில் விடுதலை புலிகளின் முன்னாள் முக்கியஸ்தர்களில் ஒருவரான காக்கா அண்ணன் என்பவரது வீடே பகுதியளவில் சேதத்துக்கு உள்ளாகியுள்ளது.
குறித்த சம்பவத்தினால் மழைநீர் வீட்டிற்குள் புகுந்து பல்வேறு பொருட்கள் சேதமாகியுள்ளதாக எமது பிராந்திய செய்தியாளர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மேலும் மரம் முறிந்து வீழ்ந்த சந்தர்ப்பத்தில் காக்கா அண்ணாவின் மனைவி மாத்திரமே வீட்டில் இருந்ததாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சியில் தொடர்ச்சியாக மழை பெய்து வருவதுடன் அதிகளவிலான மழைவீழ்ச்சி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் பிரபாகரன் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்பட்ட நிலத்தின் கீழ் நான்கு பிரிவுகளைக் க கிளிநொச்சி நகரில் இடம்பெற்ற ஆயுத முனையிலான கொள்ளை சம்பவம் தொடர்பில் கிளிநாச்சி பொலிஸார் தீவிர விசாரண கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் தொடர்ச்சியாக பெய்த பலத்த மழை காரணமாக மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்டு மாதவன் விஜய் சேதுபதி நடிப்பில் வெளியான விக்ரம் வேதா படம் தற்போது ஹிந்தியில் ரீமேக்காகி வெளியாகவுள்ளது.
புஷ்கர் காயத்ரி இயக்கத்தில் மாதவன் விஜய் சேதுபதி நடிப்பில் கடந்த ஆண்டு வெளியாகி பெரும் வெற்றி பெற்ற படம் விக்ரம் வேதா.
ரிலையன்ஸ் எண்டெர்டெயின்மெண்ட் மற்றும் பிளான் சி ஸ்டுடியோஸ் ஆகிய இரண்டு நிறுவனங்களுடன் இணைந்து அவர் இந்தப் படத்தைத் தயாரிக்கிறார்.
சேலம் மாவட்டம் மேட்டூரில் உள்ள தனியார் ஸ்கேன் மையம் ஒன்றில் சட்ட விரோதமாக கருக்கலைப்பு மற்றும் பாலினத்தை கண்டுபிடித்து கூறியதாக புகார்கள் எழுந்தன.
ஸ்கேன் மைய உரிமையாளரும் ஓய்வு பெற்ற மருத்துவ அதிகாரியுமான சந்திரா என்பவர் கைது செய்யப்பட்டார்.இதேபோல் ஆத்தூர் வாழப்பாடி உள்ளிட்ட பகுதிகளிலும் சட்ட விரோதமாக செயல்பட்ட ஸ்கேன் மையங்கள் சீல் வைக்கப்பட்டதாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
ஆவிகள் ஏன் புகைப்படக் கருவிகளில் மட்டும் சிக்குகின்றனஅவசியம் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.. பலருக்கு ஆவிகள் பேய்கள் என்றால் பயம் உண்டு.
கமராவின் ஆவிகள் ஏன் சிக்குகின்றன என்பதை பார்ப்போம் இமேஜ் அலியசிங் எனபது புகைப்பட சிதைவு மற்றும் புகைப்பட தகவலை பதிவு செய்யும் கமிரா சென்சார் எடுத்துக்கொள்ளும் நேரம் ஆகியவைகளில் ஏற்படும் கோளாறுகள் ஆகும்.
இந்த தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்களில் ஆவிகள் மற்றும் பேய்கள் போன்ற உருவங்கள் சிக்குவது வழக்கமானது தான்.டபுள் எக்ஸ்போஷர் எனப்படும் சிறப்பு விளைவை உருவாக்க வேண்டுமென்று எடுக்கப்படும் புகைப்படங்களிலும் ஆவிகள் மற்றும் பேய்களை உருவாக்கலாம்.
சிங்கள அமைச்சரின் காலில் விழ மறுத்த தமிழ் சிறுவன்.அமைச்சரின் காலில் விழுந்து வணங்குமாறு மாணவனின் தந்தை தாயார் வலியுறுத்திய போதிலும் அம்மாணவன் பிடிவாதமாக நின்று கொண்டிருந்தான்.
இதனால் அமைச்சர் சங்கடத்துக்கு உள்ளானபோதிலும் அவர் தொடர்ந்தும் இந்நிகழ்வில் பங்குபற்றினார்.அம் மாணவன் கூறியது நான் முல்லைத்தீவில் மிகவும் கஷ்ட சூழ்நிலையில் கல்வி கற்றேன்.
ஒரு வேத முனிக்கு உள்ளொளி உலகமே ஒரு கால நிலை அறிவிப்பிடம் அங்கே பிரபஞ்சம் அடங்கியுள்ளது மொழிச் சின்னமாகப் பயன்படுவதும் அதுவே
இவளை வழிபடும் ஆறாவது நாளுக்கு உரிய குமாரி காளிகா தேவி மந்திரம் ஓம் காள்யை நம சுவாசிநி காத்யாயனி மந்திரம் ஓம் காத்யாயன்யை நம மலர் தும்பை வாத்தியம் பேரி ராகம் நீலாம்பரி நைவேத்தியம் தேங்காய் சாதம் இன்றைய தினம் ஏழு வயதுள்ள பெண்குழந்தைகளை ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் வீட்டுக்கு அழைத்து அவர்களை காளிகா தேவியாக வழிபடவேண்டும்.
அம்பிகைக்கு தேங்காய் சாதமும் ஏதேனும் ஒரு நவதானியம் கொண்டு சுண்டலும் செய்து அம்பிகைக்கு நைவேத்தியம் செய்து அனைவருக்கும் பிரசாதமாகக் கொடுக்கவேண்டும்.
இன்று நாம் குமாரியாக வழிபடும் காளிகா தேவிதான் பைரவரின் தோற்றத்துக்கும் காரணம் அது பற்றிய புராண வரலாறு இது... தாருகாசுரன் என்பவன் சிவபெருமானைக் குறித்து தவம் இருந்தான்.
நவராத்திரி ஆறாம் நாளின் மகத்துவத்தையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் இந்த நாளுக்குரிய அம்மனின் சிறப்பையும் பற்றி சொல்லின் செல்வர் பி.என்.பரசுராமன் பேசும் வீடியோவைப் பாருங்கள் ஆனால் பிறந்த எவருமே இறக்கத்தான் வேண்டும் என்று சிவபெருமான் கூறி வேறு வரம் கேட்கும்படிக் கூறினார்.
வசதியான குடும்பத்தில் வளர்ந்ததால் இந்தப் பிரச்னை புரியவில்லை மாதவிடாய் பிரசாரத்தில் மனுஷி சில்லர் மாதவிடாய் சுகாதாரத்துக்கு மென்ஸ்ருவல் கப் தீர்வு சூழலியல் செயற்பாட்டாளர் சீமா கண்டலே
ஆனால் மற்ற இனங்களிடமிருந்து ஒதுங்கி வாழும் இனமாக சமூக இசைவற்ற இனமாக பிறர் கணிக்கும்படியான வாழ்க்கை வாழும் ஒரு சமுதாயமாக மாறிவிடக் கூடாது.
ஆனால் மக்களோடு மக்களாக குர்ஆனின் அடிப்படையில் வாழ்வதன் மூலம் இஸ்லாம் கூறியுள்ள பண்புகளை நமது நடத்தையின் மூலம் வெளிப்படுத்துவதனால் உலகறியச் செய்ய முடியும்.
அதனை விடுத்து உடையணிதலின் மூலம் நாம் நம்மைத் தனிமைப்படுத்தும் போது அதுவே ஒரு பாரிய இடை வெளியைப் பல்லின மக்கள் வாழும் ஒரு நாட்டில் உருவாக்கிவிடும்.
இஸ்லாம் நிர்ப்பந்தமற்ற மார்க்கம் என்பதனாலும் அது ஆடையில் அடிப்படையான தன்மையை கூறி அதனைப் பின்பற்றச் சொல்லி இருப்பதிலும்.
பெண்களைப் பொறுத்தும் உடலின் வளைவுகளை வெளிப்படுத்தாதவறான தொங்கும் தன்மையுள்ள ஆடைகள் நம்மை வேறுபடுத்திப் பார்க்க யாரையும் தூண்டுவதில்லை.
அவை தெய்வங்களுக்காக அவர்களின் பெயர் கூறப்பட்டமை என்பதால் போன்றவை எடுத்துச் சொல்லப்பட்டால் வில்லங்கங்களும் வேற்றுமைகளும் காட்டப்படாது.
கிறிஸ்தவர்களுக்கும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதையும் இந்துக்களும் பௌத்தர்களும் கூட உண்பதில்லை என்பதுவும் மேலதிகமான உண்மைகள்.
விஞ்ஞானம் கூட பன்றி இறைச்சியை உண்பதனால் ஏற்படவுள்ள வியாதிகளை தெளிவாக விளக்கி உள்ளமை போன்றவை தெரிய வரும் போது இஸ்லாம் மனித நலத்தின் அடிப்படையில் உணவைக் கூட பரிந்துரைத்ததுள்ளமை தெரிய வருகின்றது.
இதனையே நாம் வேறுவிதமாக அல்லாஹ் கூறாத வழியில் தனித்துவமானவர்கள் என்றவாறாகச் செயற்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தும் போது நாம் மற்றவர்களைக் குறைவாகப் பார்ப்பது போன்றும் அல்லது அவர்களுக்கு தாம் அசுத்தமான உணவுகளைத் தின்று வாழ்பவர்கள் என்றும் நினைக்க வைப்பது போன்றும் மறைமுகமாகச் சித்தரிக்கப்படுவதாகவும் எண்ண இடமுண்டு.
அந்தக் காலங்களில் முஸ்லிம்கள் தமது உணவைப் பின்பற்றிய விதம் அனைத்துலக மக்களையும் கவர்ந்திருக்கின்றது என்பதை அவர்கள் ஹறாமாக்கப்பட்ட உணவுகளை முஸ்லிம்கள் உண்ண மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்து வைத்திருந்தமையையும் அவற்றை நமக்கு உண்ணுவதற்குப் பரிமாறாமல் அவதானமாக இருந்து வந்ததிருந்தமையையும் வைத்து அறிந்து கொள்ளலாம்.
எமது மார்க்கம் தொழும் முறையை எமக்குத் தந்திருப்பதனால் அம்முறையையே நாம் பின்பற்றுகின்றோம் அது போன்றே நீங்கள் உங்கள் மதத்தின் புண்ணிய தலங்களாகக் கருதப்படும் புத்தர் பிறந்த மற்றம் நிர்வானமடைந்த இடங்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்கள் தமது புண்ணிய தலங்களுக்கும் இந்துக்கள் காசி திருப்பதி போன்ற தலங்களுக்கும் செல்வது போன்றே நாம் முதல் மனிதனால் முதன் முதல் ஓரே இறைவனை வழிபடுவதற்காகக் கட்டப்பட்டுள்ள கஃபா என்றழைக்கப்படும் இடத்தைத் தரிசிக்கின்றோம்.
கடனாளிகளுக்கும் விடுபட வேண்டியவர்களுக்கும் வழிப் போக்கருக்கும் இறைவழியில் தம்மை அர்ப்பணித்தோருக்கும் தர்மம் வழங்குமாறு பணித்துள்ளான்.
இது போன்று பழிவாங்கல் மன்னித்தல் அளவு கடவாது எதனையும் செய்தல் நிர்ப்பந்தத்தின் பேரில் சிலவற்றைச் செய்வதற்கான அனுமதி நாட்டுக்கு நம்பிக்கையாக நடத்தல் தலைமைகளுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அதிகாரிகளுக்கு கட்டுப்பட்டு நடத்தல் அளவு நிறைகளில் நேர்மையாக நடத்தல் அனுமதியின்றி அடுத்தவர் பொருளை உண்ணா திருத்தல் அனுமதியின்றி அடுத்தவர் வீட்டிற்குள் நுழையாதிருத்தல் களவு பொய் கொலை விபச்சாரம் கொள்ளை கேலி கிண்டல் பரிகாசம் ஏற்றத் தாழ்வு காட்டல் துருவித்துருவி ஆராய்தல் புறம் பேசல் அவதூறு விளைத்தல் போன்றவற்றை தவிர்த்தல் நாடாமல் இருத்தல்களை நமது செயற்பாடுகளின் மூலம் நாம் நெருங்கி அவர்களுடன் பேதமை பாராட்டாது ஒழுகி வெளிப்படுத்தி வருவோமேயாகில் அது அந்நியரை நம்மேல் பிரியத்தை ஏற்படுத்த உதவவே செய்யும்.
தனது தூதர்கள் மூலம் இறக்கி அருள்ப்பட்ட வேதங்களில் கூறப்பட்டவையை உண்மைப்படுத்தவும் சாட்சி கூறவும் பேணிப் பாதுகாக்கவும் என இறக்கி அருளப்பட்ட இறுதி வேதமே தவிர இல்லை என்பதைத் தெளிவாக விளங்க வைக்கலாம்.
இவை அனைத்தும் பிரச்சாரம் என்ற மாதிரியில் அல்லாது நாம் அவர்களுடன் மக்கள் மத்தியில் மனிதர்களில் வேற்றுமை கிடையாது என்ற அடிப்படையில் நெருங்கி ஒற்றுமையாக பரஸ்பரம் உதவி வாழும் நமது நடத்தைகளின் மூலம் அவர்களுக்குத் தெரிய வைப்பது.
நபிகள் பெருமான் தற்போது உலகில் வாழாமையால் அவர்களின் வழி வந்தவர்கள் என்ற வகையில் முஸ்லிம்கள் நடுநிலையுள்ள சமுதாயமாகப் படைத்துள்ளான் என்பதையும் பேணி நபிகளாரைப் போன்று முன்மாதிரியாக முஸ்லிம்கள் வாழும் போது அல்லாஹ்வின் நாட்டமிருந்தால் நாம் மற்றைய மக்கள் நம்மை விரும்பிப் பின்பற்றும் நிலையையும் ஏற்படுத்தி விடலாம்.
அது தாடி வைத்து ஜுப்பாபோடுதல் தலைப் பாகைகட்டுதல் நிகாப் ஹிஜாப் அபாயா கறுப்பு பச்சை நிறங்கள் என்பவைகள் அல்ல என்பதையும் அந்த உடைகள் அவர்களின் கலாசார உடைகள் என்பதையும் அவை இஸ்லாமிய உடைகள் அல்ல வென்பதையும் அறிந்து கொள்ளல் அவசியம்.
இவ்விடத்தில் நான் ஒரு கேள்வியை எழுப்புவதன் மூலம் உடை பற்றிய உண்மையை அதனை இஸ்லாம் எவ்வளவு நாசூக்காக வெளிப்படுத்தி உள்ளது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
வட துருவத்தில் அந்த பனிப் பாறைகளில் மத்தியில் வாழும் ஒருவன் அரேபியாவில் உடுத்தும் அவர்களின் கலாசார உடையுடன்அங்கு வாழ முடியுமா ஆனால்.
அதுதான் அடிப்படையான முறைமையின் மகிமை அல்லாஹ் இஸ்லாத்தை நமக்கு முழுமையாக்கி பூரணப்படுத்தி அவனது முழுமையான அருளாகவும் அதனை ஆக்கி நமக்காக இறக்கி அருளப்பட்ட குர்ஆனின்படி முஸ்லிம்கள் நடந்து வருவார்களேயானால் முழு உலகுமே நமது எதிரிகளுட்பட நம்மைத் திரும்பிப் பார்க்கும் என்பதில் எள்ளவும் சந்தேகமில்லை.
அவர்களே வெற்றியாளர்கள் என்பதனால் விளங்கப்படுவதும் இதுவே மொத்தத்தில் நாம் பிறருக்குக் கண்ணாடி போன்று அவர்களில் இருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்லர் மனித நேயத்தைப் பெரிதாக மதிப்பவர்கள் ஒரு சீரான வாழ்க்கைத் திட்டத்துடன் பிறருக்குத் தொல்லை தராது அனைவருடனும் ஒட்டி உறவாடி நன்மை தீமைகளில் பங்கேற்று உதவிகளையும் நன்மைகளையும் செய்து உண்மைபேசி நீதி நியாயமான வாழ்க்கையை மேற்கொள்பவர்கள் என்பதனை நமதுசெயற்பாட்டின் மூலம் உலகறியச் செய்ய வேண்டியவர்கள்.
அல்லாஹ் தனக்கு உதவும்படி கூறி இருப்பதுவும் இதுவே அவனின் உயர்ந்த தன்மைகள் உலகுக்கு வெளிப்படும் கருவிகளாக நாம் இருத்தல் அவசியம்.
நவாஸ் ஷெரீஃப்பை சிறையிலிருந்து மருத்துவமனைக்கு மாற்றவுள்ளதாக தகவல் பாகிஸ்தான் சிறையில் இருக்கும் முன்னாள் பிரதமர் நவாஸ் ஷெரீஃப் உடல்நலக்குறைவு காரணமாக மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்படவுள்ளதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
இது தொடர்பாக கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் நவாஸ் ஷெரீஃப்புக்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ பரிசோதனையில் அவரின் சிறுநீரகம் செயலிழக்கும் நிலையில் உள்ளதாகவும் அவர் உடனடியாக சிகிச்சைக்காக மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என சிறைத்துறை பரிந்துரைத்துள்ளதாக செய்தி வெளியானது.
இந்நிலையில் உடல்நலக்குறைவு காரணமாக நவாஸ் ஷெரீஃப் அடியாலா சிறையில் இருந்து பாகிஸ்தான் மருத்துவ கல்லூரிக்கு மாற்றப்படவுள்ளதாக பாகிஸ்தான் ஊடகம் தற்போது செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
கிட்டத்தட்ட சுதந்திரத்துக்கு முன் கடவுள் பற்றியதாகவும் தூய தமிழிலும் எல்லா உணர்வுகளையும் பாடல்கள் வழியாகக் கடத்திவந்தது தமிழ் சினிமா.
இப்போது உங்களுக்குத் தேவை நல்ல சமூகக் கருத்துகள்தான் என்று சமூக அக்கறையுள்ள சமூக பிரச்னைகளைப் பேசும் படங்கள் நிறைய வெளிவந்தன.
ஆரம்பத்திலிருந்தே பேச்சில் வல்லவர்... கையெழுத்துப் பத்திரிகை நடத்தியது கற்பனைத் திறன் சாதுர்யமாக எதிரியின் பேச்சுக்குப் பதிலளிப்பது பேச்சில் உள்ள நக்கல் நையாண்டி எனக் கருணாநிதிக்கு எல்லாமே ப்ளஸ்.
கருணாநிதியின் பலம் அவரது பேச்சு எதிர்த்து கேள்வி கேட்பவர்களை சாதுர்யமான பதிலால் அசர வைப்பதில் வல்லவர் ஒருமுறைஅடைந்தால் திராவிட நாடு இல்லையென்றால் சுடுகாடு... என்றீர்களே இப்போது சுடுகாட்டிலா உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள்?
நீங்கள்தான் ஏற்கெனவே தமிழர்களை மொட்டையடித்துவிட்டீர்களே இந்தக் கவிதையைத் தமிழகச் சட்டமன்றத்தில் கருணாநிதி முதலமைச்சராக இருந்தபோது காங்கிரஸ் உறுப்பினர் பீட்டர் அல்போன்ஸ் சொன்னார்.
ஆன்ட்ராய்டு இயங்குதளம் கொண்ட ஸ்மார்ட்ஃபோன்களைப் பயன்படுத்துபவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான அப்ளிகேஷன்களை கூகுள் ப்ளே ஸ்டோர் மூலமாகத் தரவிறக்கம் செய்வர்.
பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் சொந்த மாநிலமான குஜராத்தில் பா.ஜ.க.வின் செல்வாக்கு சரிந்துள்ளதாக கருத்து கணிப்பு முடிவுகள் தெரிவித்துள்ளன.
டெல்லியை சேர்ந்த லோக் நிதி டெவலப்பிங் சொசைட்டிஸ் சென்டர் ஆப் ஸ்டடி ஆகிய நிறுவனங்கள் இணைந்து குஜராத்தில் எந்த கட்சிக்கு ஆதரவு அதிகம் என்பது குறித்து கருத்து கணிப்பை நடத்தின.
பிரகாஷ் ராஜ் டெல்லி கணேஷ்யிடம் பரிசல்காரனுக்கு பணம் கொடுத்து நடு கடல் வரைக்கும் போய் இருக்கீங்களா.. என்னைக்காவது நாலும் பிச்சக்காரங்களுக்கு சாப்பாடு போட்டிருக்கிங்களா.. என்று கேட்பார்.
சீங்கப்பூர் பற்றிய பயணக்கட்டுரை அமெரிக்கா போகலாமா என்ற தலைப்பில் புத்தகங்களில் அங்கு பார்க்க வேண்டிய இடங்கள் குறிப்புகள் இருக்கும்.
நாம் பார்க்க நினைக்காத இடங்களையும் சரித்திரம் மறந்து போன இடங்கள் பற்றியும் எஸ்.ராமாகிருஷ்ணன் எழுதிய தேசாந்திரி நூலில் படித்தேன்.
ஒரு எழுத்தாளர் பார்க்க நினைக்கும் இடத்திற்கும் சராரி மனிதன் ஒரு இடத்தை பார்ப்பதற்கும் எவ்வளவு வித்தியாசம் என்று அந்த புத்தகம் படித்து முடித்த பிறகு உணர முடிந்தது.
வரலாறு இடங்களை மறப்பதாலும் அழிப்பதாலும் வருங்கால சங்கதியர்களுக்கு நாம் எப்பேர்ப்பட்ட தீங்கு செய்கிறோம் என்று இதில் உணர முடிகிறது.
உடனே அந்த குரங்கு தான் பெற்ற பாக்கியத்தை உலகம் அறியும் பொருட்டு முசுகுந்த மன்னனாக தான் வாழும் காலத்தில் குரங்கு முகத்துடன் பிறக்க வேண்டும் என வரம் கேட்டது.
தலைமை கட்டிட நிதி உள்ளிட்ட விசயங்கள் குறித்து இதில் விளக்கப்பட்டது .அதன்பிறகு துணை செயலாளர் ருக்னுதீன் அவர்கள் அடிப்படை ஒழுங்குகள் என்ற தலைப்பில் நாம் கடைபிடிக்கவேண்டிய மார்க்கம் காட்டித்தந்த முறைகள் குறித்து சிறப்புரையாற்றினார்கள்.
பின்னர் செயலாளர் இன்சாப் அவர்கள் நபிஸல் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையும் நமதுசெயல்பாடும் என்ற தலைப்பில் உரையாற்றினார்கள்.அதன்பிறகு சகோதரர் பாரூக் அவர்களின் நன்றியுரையோடு நிகழ்ச்சி நிறைவு பெற்றது.
எஸ்.பி.பாலசுப்பிரமணியம் பாடுவதாக இருந்த பாடலை அவருக்குத் தொண்டை சரியில்லாமல் போகவே மலேசியா வாசுதேவனைப் பாடவைத்தார் இளையராஜா.
இந்த மின்மினிக்குக் கண்ணில் ஒரு மின்னல் வந்தது... சிகப்பு ரோஜாக்கள் வான் மேகங்களே வாழ்த்துங்கள் பாடுங்கள்... புதிய வார்ப்புகள் கோடைக் காலக் காற்றே... பன்னீர்ப் புஷ்பங்கள் பூவே இளைய பூவே... வரம் தரும் வசந்தமே... மடிமீது தேங்கும் தேனே... எனக்குத்தானே...கோழி கூவுது தங்கச் சங்கிலி மின்னும் பைங்கிளி தானே கொஞ்சியதோ...தூரல் நின்னு போச்சு இப்படி அடுக்கிக்கொண்டே செல்லலாம்.
முரட்டுக்காளையில் அவர் பாடிய பொதுவாக எம்மனசு தங்கம் பாடல் இன்று வரையில் வரும் எல்லாக் குத்துப் பாடல்களையும் வென்றுகொண்டேயிருக்கிற அதிசயத்தைப் பார்க்கமுடிகிறது.
உணர்ச்சி ததும்ப பாசம் இசைக்கும் ஒரு தங்க ரதத்தில் பொன் மஞ்சள் நிலவுதர்ம யுத்தம் பாடல் தங்கைகளுக்காக அண்ணன்களின் அன்புக்குரல்.
பட்டு வண்ண ரோசா வாம்...கன்னிப்பருவத்திலே பொன் மானத் தேடி நானும் பூவோடு வந்தேன்...எங்க ஊரு ராசாத்தி போன்ற பாடல்கள் நாட்டுப்புற இசையின் நளினத்தோடு அன்பையும் சோகத்தையும் அள்ளி அள்ளி வழங்கும் பாடல்கள்.
மலேசியா வாசுதேவன் பாடவந்த காலம் குறித்துக் கொஞ்சம் பரிசீலித்தால் அவரது பங்களிப்பு எத்தகைய மகத்தானது என்பதையும் நாம் உணரமுடியும்.
மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன் இசை மேதை கே.வி.மகாதேவன் கோலோச்சிய காலத்தில் டி.எம்.சௌந்தரராஜன் கொடிகட்டிப் பறந்தார்.
செவ்வியல் மரபிலிருந்து வந்த பழைய இசையமைப்பாளர்களுக்கு மாற்றாக நாட்டுப்புற மரபிலிருந்து வந்துசேர்ந்த இளையராஜாவின் இசையில் மண் மணம் தூக்கலாக இருந்தது இந்த மாற்றத்தைக் கட்டியம் கூறியது.
எத்தனை பாடகர்களைப் பாடவைத்த போதிலும் இளையராஜாவின் புதிய சூழலின் புதிய அணுகுமுறையின் தேவையை நிறைவுசெய்த ஒரே பாடகர் மலேசியா வாசுதேவன்தான்.
முன்னமே குறிப்பிட்டதுபோல டி.எம்.சௌந்தரராஜனை ரசித்துப் பழகியிருந்த ரசிகர்களின் ஏக்கத்தைப் பூர்த்திசெய்யும் விதமாக அந்த வெற்றிடத்தை நிரப்பக்கூடியவராகவும் மலேசியா வாசுதேவன் ஒருவரே இருந்தார்.
தான் பாடும் பாடலின் இசையமைப்பாளரின் அடையாளத்தை மறைக்காமலேயே தன்னையும் வெளிக்காட்டிக்கொள்ளக்கூடிய நுட்பமான இயல்பு மலேசியா வாசுதேவனின் குரலின் தனிச் சிறப்பாக இருந்தது.
பின்னாளில் மலேசியா வாசுதேவனுக்கு இணையான தனித்திறன் கொண்ட இன்னொரு பாடகர் தனக்குக் கிடைக்காத நிலைமையில்தான் தானே நாயகர்களுக்கு டூயட் பாட இளையராஜா துணிந்தாரோ என்னவோ.
முதல் மரியாதை படத்தில் நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசனுக்காக அவர் பாடியவை இவை எல்லாவற்றின் உச்சமாக உயர்ந்து நின்று இசையின் பேரின்பப் பிரவாகமாகவே பெருக்கெடுக்கிறது.
உள்ளே அழுது வெளியே சிரிக்கிற ரசவித்தையை இந்தப் பாடல் தனக்கேயுரிய வீரிய ஆற்றலின் துணைகொண்டு நிறைவேற்றிக் களிப்புறுகிறது.
இசையமைப்பாளரும் பாடலாசிரியரும் தூண்டிவிட்ட நெருப்பைக் கொளுந்துவிட்டு எரியச் செய்து கேட்போரைச் சூடேற்றி அவர்களது எண்ண ஓட்டங்களைச் சாம்பலாக்கிப் போடுகிறது பாடுகிற இந்தப் பாட்டுக்காரனின் கிறங்கடிக்கும் குரல் இனிமை.
பாடிவிட்டுச் சென்றவரை காலம் தின்று ஏப்பமிட்டபோதிலும் அவர் விட்டுச்சென்ற அவரது குரலை காற்றும் காதுகளும் எப்படி மறுதலிக்கும் சொல்லுங்கள்?
விருப்பப் பின்னணி விரும்பிய நிறங்கள் விருப்பப் பட்டியல் சிறப்புப் படங்கள் ஒரு நிரல் வலது கரைப்பட்டை வலமிருந்து இட மொழி ஆதரவு வார்ப்புரு அமைப்புக்கள் படிநிலை பின்னூட்டங்கள் மொழிமாற்றக்கூடியது இரு நிரல்கள் .
குழந்தையின் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சியானது ஆரோக்கியமான உணவுப் பழக்கத்தையும் மற்றும் மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கும் மாத்திரைகளின் மூலம் ஒவ்வொரு மாதமும் குழந்தை போதுமான வளர்ச்சியை அடைகிறது.
நியூகேஸில் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆய்வு பல வருங்கால பெற்றோர்களுக்கு மகள்கள் அல்லது மகன்களைக் கொண்டிருக்கும் நிகழ்வைக் கண்டறிந்து கூறியுள்ளது.