sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கதைமாந்தர்களின் உள்முரண்பாடுகளையும் ஆழத்தில் உறைந்துகிடக்கும் படிமங்களையும் அழுத்தமாக வெளிப்படுத்துவதற்கு இந்தப் பேச்சு பெரிய பங்களிப்பினைச் செய்கிறது என்கிற கட்டுரை ஆசிரியரின் கருத்தை இங்கே கோடிட்டுக்காட்டவேண்டும்.
செயலைக்காட்டிலும் மறைமுகப் புலப்படுத்தலில் பேச்சு முன்நிற்பதற்கு காரணம் ஒரு கதைமாந்தர் மற்றொரு கதைமாந்தரைப் பற்றி பேசும்சந்தர்ப்பம் அமைவதால் கதையில் இடம்பெறும் ஏனைய மாந்தர்களின் பண்பினைத் தீர்மானிக்கவும் பேச்சு வாசகர்களுக்கு உதவுகிறது.
இங்கே ஆசிரியர் எழுத்தாளர் கி.ரா.வின் கரிசல் காட்டு கதை மாந்தர்களை புரிந்துகொள்ள பேச்சு எங்கனம் உதவியிருக்கிறதென நினைவுகூர்கிறார்.
மேற்கண்ட செயல் மற்றும் பேச்சு கொண்டு கதை மாந்தர்களை கட்டுகிறபோது சூழல் அல்லது இடம் வெளிப்புற தோற்றங்கள் ஆகிய உண்மைகளும் உதவுகின்றன எனத் தெரியவருகிறது.
இவை இரண்டும் இடம் வெளிப்புற தோற்றங்கள் பாத்திரமயமாக்கலில் அல்லது கதைமாந்தர்களை உருவாக்குவதில் மேலாதிக்கம் செலுத்துவதில்லை என்கிறபோதும் கதைமாந்தர்களின் அலங்கோலமான நிலை அல்லது ஒழுங்கு அவர்கள் புழலும் இடத்தின் தராதரம் ஆகியவை கதைமாந்தர்களை புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன என்பது உண்மை.
இவைகளை கதைமாந்தரின் பண்புக்கூறுகளை வெளிப்படுத்தும் ஆகு பெயர்களாக அடிக்கடிப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதைக்கூறி வெளிப்புறத் தோற்றத்திற்கும் பண்புகூறுகளுக்குமான உறவை காரண காரிய அடிப்படையில் அணுகுவதுபோல சூழலையும் கதைமாந்தர் உறவையும் காரணகாரிய அடிப்படையில் அணுகமுடியாதெனச் சொல்லப்படுகிறது கதைமாந்தர் உருவாக்க வழிமுறைகளில் இது நான்காவதாக இடம் பெறுகிறது கதை மாந்தர்களை ஒப்புமைபடுத்திப் பேசுவதானது கதைமாந்தர்களின் தனிப்பண்பினினை வெளிப்படுத்தப்பயன்படும் ஒன்று என்பதைவிட பாத்திரமயப்படுத்துவதற்குத் துணை வலுவாக பயன்படுகிறது என்கிறார் பேராசிரியர்.
உதாரணத்திற்கு ஒரு சாம்பல் நிற நிலப்பரப்பு மட்டுமே ஒரு பாத்திரத்தின் அவநம்பிக்கை அல்லது தோல்வி மனநிலையைப் புலப்படுத்திவிடாது.
மாறாக அந்தப் பாத்திரத்தின் செயல் பேச்சு புறத்தோற்றம் ஆகியவற்றின் மூலம் ஏற்கனவே வாசகர் அறிந்து வைத்திருக்கக்கூடிய அந்தப் பாத்திரத்தில் அவநம்பிக்கையை காட்டுவதற்குப் பயன்படலாம் என்கிறார்.
ஒப்புமை என்ற சொல் பயன்பட்டிருப்பினும் முரண்பட்டிருத்தல் அதுவும் ஒருவகையில் ஒப்புமைதான் என்ற கூறினையும் இதனுடன் இணைத்து திறனாய்வுக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
பனுவலில் கதைமாந்தரை ஒரு குறியீடாக நிறுவமுடியும் என்றதோடு அக்கதைமாந்தரை ஒற்றை குறீயீடாக மட்டு ன்றி பல குறியீடுகளின் தொகுப்பாகவும் பிரதிநிதித்துவபடுத்தமுடியும் என்றவர்.
கதைமாந்தருக்கு நாம் தரும் ஒத்துழைப்பு என்பது எடுத்துரைப்பிலுள்ள பிற கதைமாந்தர்களுக்கும் நம்மால் பெயர் சூட்டவும் நினைவுகூரவும் முடியும் என்பதும் அவர்களை விசாரணைக்குட்படுத்தவும் விசாரணை செய்யவும் முடியும் என்பதும் ஆகும் எனக்கூறியவர்.
ஒத்திசைவான பெயர்கள் ஒத்ததை வலியுறுத்துவதைவிட பெயருக்கும் அந்த கதைமாந்தரின் இடையிலுள்ள முரண்களை வலியுறுத்தவும் கையாளப்படலாம் எனவும் சொல்லப்படுகிறது.
கதைமாந்தரின் சமூகம் சார்ந்த சூழலானது அந்தக் கதைமாந்தரின் பண்புக் கூறுகளை மறைமுகமான ஒரு முறையில் வெளிப்படுத்துகிறதென்று கூறப்படுகிறது.
அதாவது மனிதர்களைச் சமூகமும் சமூகத்தை மனிதர்களும் கட்டமைக்கிறார்கள் மாறாக இயற்கை நிலக்காட்சி யாரையும் சாராமல் சுதந்திரமாக இயங்கிக்கொண்டிருப்பது.
எனினும் சில ஆய்வுகள் இக்கருத்தியத்திற்கு மாறாக இயற்கைக்கும் மனிதருக்கும் ஒப்புமை அடிப்படையிலோ முரண் அடிப்படையிலோ ஒத்திசைவுகள் உள்ளதாகத் தெரிவிக்கின்றன.
சில நேரங்களில் சில குறிப்பிட்ட சூழல்களில் இரண்டு கதைமாந்தர்களின் நடத்தைகளுக்கு இடையிலுள்ள ஒப்புமை அல்லது முரணானது இரண்டு கதைமாந்தர்களின் பண்புக்கூறுகளையும் அழுத்தமாக வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறும் க.பஞ்சாங்கம் ஷேக்ஸ்பியரின் கிங் லியர் நாடகத்தில் வரும் கார்டிலியா மற்றும் அவளது சகோதரிகளுக்கிடையே உள்ள குண வேறுபாடுகள் அவ்விதியின்படி தெளிவாக பதிவாகியிருக்கின்றன என்கிறார் பாத்திரமயபடுத்தலிலுள்ள பொதுவான வழிமுறையை வகுத்துக்கொள்ள வேறுசில கூறுகளை பற்றிய புரிதலும் அவசியமெனக்கூறும் ஆசிரியர் உதாரணத்திற்கு ஒரு கதைமாந்தரின் பண்புநலன்களைப் புலப்படுத்தப் பயன்படும் கூறுகள் அந்தக் கதைமாந்தரின் ஒரு பண்பினைத்தான் சுட்டிக்கூற வேண்டுமென்பது இல்லையென்றும் தொடர்பான வேறுபல கூறுகளையும் பேசலாம் எனவும் தெரிவிக்கிறார்.
ஆனால் இன்றைய எடுத்துரைப்பு சிக்க்லான மாந்தர்களை கையாளுகிறது அவர்களை மேற்கண்ட பொதுப்பண்பின் ஒன்றின்கீழ் அவ்வளவு எளிதாக நிறுத்திவிடலாமா?
அது தவிர இன்றைய படைப்புலகம் படைப்பாளியோடு வாசகனுக்கும் கதைமாந்தரின் பண்பைத் தீர்மானிக்கும் மந்திரக்கோலை கொடுத்திருக்கிற காலம்.
பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் செர்ழ் தூப்ரோஸ்கி கூறுவதுபோல அச்சடித்த காகிதத் தளத்தில் எடுத்துரைப்பவனுக்கும் வாசகனுக்கும் ஏற்படுத்திதரும் சந்திப்பே கதைமாந்தர்.
அடுத்து தன்னை எழுதல் என்ற புதிய வகை எடுத்துரைப்பியலில் கதைசொல்லியே சிறப்பு கதைமாந்தன் என்கிறபோது மிகக்கவனமாக கதைமாந்தர் உருவாக்கத்தைப் பரிசீலிக்கவேண்டியிருக்கிறது.
ஆறுவயதில் தமது அறிவைக் கையாளத் தெரிந்த குழந்தைகளின் காலம் போய் இன்றைக்கு அப்பக்குவத்தை அவர்கள் தங்கள் மூன்றுவயதில் அடைந்திருக்கிறார்கள்.
அனுபவத்தால் கட்டமைக்கப்பட்ட நேற்றைய மனிதனுக்கும் அறிவால் கட்டமைக்கப்படுகிற இன்றைய மனிதனுக்கும் வேறுபாடுகள் உள்ளன.
எனவே மனிதனின் பரினாம வளர்ச்சி கதைமாந்தரிலும் எதிரொலித்தாகவேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது நமது திறனாய்வுகள் பலவும் மேற்கத்திய ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளபட்டவை.
கடந்த ஒரு மாதத்துக்கு முன்பு இன்ஸ்டாகிராம் தலைமை நிர்வாக இயக்குனர் கெவின் சிஸ்ட்ரோம் போப் ஆண்டவர் பிரான்சிசை சந்தித்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சினிமா செய்திகள் முன்பதிவு திடீர் நிறுத்தம்... மீண்டும் தள்ளிப் போகிறது கோச்சடையான் உச்சகட்ட பரபரப்பு சென்னை சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினியின் கோச்சடையான் படம் வெளியாவதில் திடீர் சிக்கல் ஏற்பட்டுள்ளது.
படத்தின் தயாரிப்பாளர் முரளி மனோகர் தரவேண்டிய கடன் தொகையை தராததால் படத்தை வெளியிடுவதை நிறுத்துவதாக விநியோகஸ்தர்கள் அறிவிக்க அனைத்து திரையரங்குகளிலும் முன்பதிவு நிறுத்தப்பட்டது.
அத்தனை நாள் இருந்த இடம் தெரியாமல் இருந்த தமிழ் சினிமா கூட்டமைப்பு என்ற ஒன்று திடீரென முளைத்து படத்துக்கு எதிராக கொடிபிடிக்க ஆரம்பித்தது.
கோச்சடையானுக்காக அனைத்து திரையரங்குகள் முன்பும் ரசிகர்கள் சார்பில் வைக்கப்பட்ட பிரமாண்ட கட் அவுட்டுகள் பேனர்களை ரசிகர்கள் இப்போது கழற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஒரு பிரமாண்ட திருமணம் கடைசி நேரத்தில் நிறுத்தப்பட்டது போன்ற ஏமாற்றத்துடன் திரும்பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் ரசிகர்கள்.
நான் ராம் சாருக்கு திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் நினைத்தது இந்தப் படம் தான் இயக்குநர் மாரி செல்வராஜ் நெகிழ்ச்சி நீலம் புரொடக்சன்ஸ் சார்பில் இயக்குநர் பா.இரஞ்சித் தயாரித்திருக்கும் முதல் படம் பரியேறும் பெருமாள்.
இயக்குநர் ராம் பரியேறும் பெருமாள் இயக்குநர் மாரி செல்வராஜ் இசை அமைப்பாளர் சந்தோஷ் நாராயணன் நடிகர் கதிர் நடிகை கயல் ஆனந்தி நகைச்சுவை நடிகர் யோகிபாபு லிஜீஸ் ஒளிப்பதிவாளர் ஸ்ரீதர் எடிட்டர் செல்வா ஆர்.கே.கலை இயக்குநர் ராமு சண்டைப் பயிற்சியாளர் ஸ்டன்னர் சாம் உள்பட படக்குழுவினர் கலந்து கொண்டனர்.
பரியேறும் பெருமாள் பாடல்கள் உங்களுக்காக... அம்பேத்கரின் தேரை முன்னோக்கி இழுத்துச் செல்வேன் இயக்குநர் பா.ரஞ்சித் உருக்கமான பேச்சு .
பின்னர் மகளைப் பார்த்துவிட்டு வரலாம் என்று எண்ணி பிராணவாயுக் குழாய் சகிதம் கடலுக்குள் குதித்து கரையை நோக்கி நீந்தத் தொடங்கினார் இந்தத் தந்தை.
தற்போது மொத்தக் குடும்பத்தையும் கடலுக்கே தாரை வார்த்துவிட்ட சாமிக்கா என்ற அந்தப் பதினைந்து வயதுச் சிறுமி யாருமற்ற நிலையில் கரையில் அனாதரவாக விடப்பட்டிருக்கிறார்.
தெஹிவளை ஹில்ஸ் வீதியில் நல்ல சூழலில் கிழமைகள் மாதங்கள் டைல்ஸ் பதிக்கப்பட்ட அறை இடம்.தேவைக்கேற்ப பெண்களுக்கும் குடும்பத்தவர்களுக்கும் கொடுக்கப்படும்.
மயூரன் தெஹிவளை காலி வீதிக்கு அருகில் குளியலறையுடன் கூடிய தனி அறை படிக்கும் அல்லது வேலை பார்க்கும் இரு பெண்களுக்கு வாடகைக்கு உண்டு.
ஒவ்வொரு நாடுகளின் குடியிருப்பாளர்கள் சொத்துக் கணக்கெடுப்பு அறிக்கைகளையும் ஒப்பிட்டு பெறப்பட்ட தகவல்களைக் கொண்டு ஆண்டுதோறும் மேற்கொள்ளப்படும் ஆய்விற்கிணங்க அமெரிக்கா ஜப்பான் சீனா ஜேர்மனி ஆகிய நாடுகள் முன்னணியில் உள்ளன.
ஆனால் பல மாதங்களாக எந்த படம் வந்தாலும் சரி அதை டி.வி.டி வாங்கி பார்த்து விடுவது வழக்கமாக வைத்திருக்கிறேன் ஆனால் விமர்சனம் செய்தது இல்லை.
எனக்குரிய அறிவைக் கொண்டு படத்தைப் பற்றிய தொழில்நுட்பம் பற்றியோ நடிகர் நடிகைகள் எப்படி நடித்திருக்கிறார்கள் என்பது பற்றியோ என்னால் விமர்சிக்க முடியாது.
சுவிட்சர்லாந்து நாட்டில் குடியுரிமை கோரி விண்ணப்பம் செய்யும் வெளிநாட்டினர்கள் அவர்களின் தாய் நாட்டின் குடியுரிமையை இழக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சுவிஸ் நாட்டின் மிகப்பெரிய கட்சியும் அகதிகளுக்கு எதிரான கொள்கைகளை உடைய கட்சியுமான சுவிஸ் மக்கள் கட்சி தான் நாடாளுமன்றத்தில் இக்கோரிக்கையை விடுத்துள்ளது.
அதில் சுவிஸ் குடியுரிமை பெறுவதற்கு வெளிநாட்டினர் ஒருவர் விண்ணப்பம் செய்த பிறகு அவர் தன்னுடைய தாய்நாட்டின் குடியுரிமையை இழக்க வேண்டும்.
ஏனெனில் தாய்நாட்டின் குடியுரிமை இல்லாமல் சுவிஸ் குடியுரிமை மட்டும் பெற்றிருந்தால் அவர் சுவிஸ் நாட்டின் மீதும் குடிமக்கள் மீதும் அதிகளவில் ஈடுப்பாடு கொள்வார்.
எனவே சுவிஸில் குடியுரிமை பெற விரும்பும் வெளிநாட்டினர்கள் முதலில் எந்த நாட்டின் மீது அதிகளவு பற்றுதல் வைத்துள்ளனர் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும் என கூறியுள்ளார்.
சுவிஸ் மக்கள் கட்சியின் இக்கோரிக்கைக்கு பிற கட்சிகளை சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.
அதாவது சுவிஸ் குடியுரிமை பெற்ற ஒரு வெளிநாட்டினர் இரட்டை குடியுரிமையையும் பெற்றிருந்தால் அவரது தாய்நாட்டில் சுவிஸ் நாட்டின் மீது மதிப்பும் மரியாதையும் அதிகரிக்கும் என பதிலளித்துள்ளார்.
சுவிஸ் நாட்டில் அரசியல் அகதி அந்தஸ்துக் கோரியுள்ள ஆயிரக்கணக்கான ஈழத்தமிழ் அகதிகளுக்கு நிம்மதிப் பெருமூச்சை விடும் சூழ்நிலையை இலங்கை அரசின்... மேலும் அரபு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒருவர் சதாம் உசைன் ஆட்சிக் காலத்தில் சுவிஸ் நாட்டுப் பெண் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளார் இவர்களுக்கு இரண்டு... மேலும் சுவிட்சர்லாந்து நாட்டில் சாலையில் அனாதையாக கிடந்த ஒரு தொகைப் பணத்தை பொலிசாரிடம் ஒப்படைத்த முதியவருக்கு பாராட்டுக்கள் குவிந்து... மேலும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலேயே அதிக ஊதியத்துடன் தரமான வாழ்க்கையை அளிக்கும் நாடுகளில் சுவிட்சர்லாந்து முன்னணியில் உள்ளதாக தற்போதைய சர்வதேச ஆய்வில்... மேலும் தந்தை இறந்த செய்தியறிந்த மகள் சோகம் தாங்க முடியாமல் பேராதனையில் தற்கொலை செய்துள்ள சம்பவம் நாட்டையே உலுக்கியுள்ளது.
கர்ப்பிணிகளுக்கு ரத்த அழுத்தம் சர்க்கரை நோய் போன்றவை ஏற்படுவது இயல்புதான் கர்ப்பகால சர்க்கரை நோய்க்கு சாப்பிட வேண்டியவை இன்றைய காலத்தில் கரு உருவானதில் இருந்து பிரசவம் ஆகும் வரை உள்ள கர்ப்பகாலத்தில் அனைத்து கர்ப்பிணிகளும் செய்ய வேண்டிய சில முக்கியமான பரிசோதனைகள்... மேலும் தோல் பளபளப்பாகவும் மிருதுவாகவும் இருக்கதேங்காய் எண்ணெயில் மஞ்சள்தூளை போட்டுக் குழைத்து உடம்பிற்கு தடவி பயத்தமாவை தேய்த்துக் குளித்தால் தோல்... மேலும் மணப்பெண் அலங்காரம் என்பது எல்லா சமூகத்தினரும் தங்கள் தங்கள் சமய கலச்சாரத்திற்கு ஏற்ப திருமணமாகப் போகும் பெண்ணை அலங்கரிப்பது என கூறலாம்.... மேலும் இன்று இலங்கையின் வலைப்பந்தாட்ட அணி ஆசியாவில் மகத்தான சாதனை படைத்துள்ளது.
போர்க்குற்ற மீறல் என்றும் மனித உரிமை மீறல் என்றும் உலகம் அழைத்தாலும்... மேலும் புத்திசாலித்தனத்துக்கும் முட்டாள்தனத்துக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்னவென்றால் புத்திசாலிக்குத் தன் எல்லை தெரியும் விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட்... மேலும் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் மற்றும் அவரது தந்தையான பண்டிட் கிருஷ்ணா பிஹாரிலால் வாஜ்பாய் ஆகியோர் வகுப்புத் தோழர்களாக ஒரே கல்லூரியில் பயின்றுள்ளனர்.... மேலும் இம்ரான் கான் பதவியேற்பு விழாவில் பாகிஸ்தான் ராணுவத் தளபதியைக் கட்டி அணைத்ததற்காக பஞ்சாப் அமைச்சரும் முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரருமான நவ்ஜோத் சிங்... மேலும் இந்து வாழ்க்கை முறையில் உணவை எப்படி எங்கே யார் மூலம் செய்யப்பட்டு பரிமாறப்பட்டு சாப்பிடுகிறோம் என்பது மிகவும் முக்கியமானது.
இவ்வேதத்தை அருளிய அல்லாஹ் எத்தகையவனென்றால் அவன் வானங்களைத் தூணின்றியே உயர்த்தியுள்ளான் நீங்கள் அவற்றைப் பார்க்கிறீர்கள் பின்னர் அவன் அர்ஷின்மீது அமைந்தான் இன்னும் அவனே சூரியனையும் சந்திரனையும் தன் அதிகாரத்திற்குள் வைத்திருக்கின்றான் இவை அனைத்தும் குறிப்பிட்ட காலத்திட்டப்படியே நடந்து வருகின்றன அவனே எல்லாக் காரியத்தையும் நிர்வகிக்கின்றான் நீங்கள் உங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பதை உறுதி கொள்ளும் பொருட்டு அவன் இவ்வாறு தன் வசனங்களை விளக்குகின்றான்.
ஹைட்ராலிக் உருளைகள் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் கட்டடங்கள் அகற்றப்பட்டன ஏனெனில் சம இருவரும் அடைப்பு உதடுகள் உயரம் கொண்ட பிஸ்டன் மற்றும் கம்பி முத்திரை இருவரும் பயன்படுத்த முடியும் ஒரு உதட்டு முத்திரை உள்ளது.
நேர்மறையெனில் வெப்பம் அதிகரிக்கும்பொழுது மின் தடையின் தடையின் அளவும் அதிகரிக்கும் இப்பொழுது தெர்மிஸ்டரானது நேர்மறை வெப்பநிலைக் குணகத் தெர்மிஸ்டர் அல்லது பொசிஸ்டர் என்றழைக்கப்படும்.
எதிர்மறையெனில் வெப்பம் அதிகரிக்கும்பொழுது மின் தடையின் தடையின் அளவு குறையும் அது எதிர்மறை வெப்பநிலைக் குணகத் தெர்மிஸ்டர் என்றழைக்கப்படும்.
நேர்மறை வெப்பநிலை குணக வெப்பமாறுமின்தடையானது மின்னோட்ட கட்டுப்பாடு சாதனமாக மின்னியல் சுற்றுக்களில் மின்னுருகிகளுக்கு பதிலாக பயன்படுகின்றது.
எப்பொழுது மின்னோட்டத்தின் அளவு அதிகரிக்கிறதோ அப்பொழுது வெப்பநிலையின் அளவும் அதிகரிப்பதால் மின்தடையின் அளவும் அதிகரித்து தன்வழியே செல்லும் மின்னோட்டத்தினை கட்டுப்படுத்துகிறது.
எதிர்மறை வெப்பநிலை குணக வெப்பமாறுமின்தடையானது மின்சப்ளை சுற்றுக்களை துவக்கும்போது அதனில் பாயும் உள்ளீட்டுப் பாய்ச்சல் மின்னோட்டத்தினை கட்டுப்படுத்தும் சாதனமாக பயன்படுகின்றது.
தெர்மிஸ்டர் முதலில் உயர்மின்தடையினை மின்சுற்றுக்களை துவக்கும்போது ஏற்படுத்துகின்றது எனவே ஆரம்பகட்டத்தில் பாயும் உள்ளீட்டுப் பாய்ச்சல் மின்னோட்டத்தினை கட்டுப்படுத்திகிறது.
பின்பு தெர்மிஸ்டர் ன் வெப்பநிலை மெதுவாக அதிகரிப்பதால் மின்தடையின் அளவு குறைந்து அதிக அளவிலான மின்னோட்டத்தினை தன்வழியே பாய அனுமதிக்கின்றது.
அன்று சனிக்கிழமை பள்ளி விட்டு வந்ததும் ..... என் அப்பாவும் அம்மாவும் அறிமுகப் படுத்தி வைத்தார்கள்.அத்தை என்னைப் பார்த்ததும் கட்டிப் பிடித்து முத்தமிட நான் அவர்கள் அன்பு வெள்ளத்தில் திக்கு முக்காடிப்போனேன்அத்தை எனக்கு நல்ல ஜுன்ஸ் பான்ட் மற்றும் ஷக்களும் வாங்கி வந்திருந்தார்கள்.
ஒன்பது மணியிருக்கும்.மாமா பக்கத்திலிருக்கும் தன் நண்பரை பார்த்துவிட்டு வருவதாக கிளம்பி போனார்.நானும் படிக்க வேண்டும் என்று கூறி சாப்பாட்டை முடித்துவிட்டு படிக்கச் சேன்றேன்.
என் அத்தையும்..... அப்பாவும் அம்மாவும்.... இரவு பத்து மணி வரை பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள்.வெளியே போன மாமா வருவதாக தெரியவில்லை....அத்தை ரூமுக்கு வந்துவிட்டாள்.
அம்மாவும் அப்பாவும் படுக்க போய்விட்டார்கள்.அத்தை ரூமிற்கு வந்ததும் கதவை சாத்தி தாழ் போட்டுவிட்டு என்னருகில் வந்து... என்ன ரஞ்சித் படிக்கிறாயா....?
ஆமா அத்தை திங்கட்கிழமை பரீட்சையிருக்கிறது... நிறைய படிக்க வேணும்... படி..... நல்லாப் படி... வேணுமின்னா நானும் சொல்லித் தர்றேன் இல்லத்தே.... நானே படிச்சுக்குவேன்... நீங்க போய்த் தூங்குங்கோ... என்றதும் சரி... என்று எழுந்தார்கள் நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன்... அத்தை சேலையை உருவ ஆரம்பித்தாள்.
ஆனால்படிப்பது போல் பாவ்லா செய்ய ஆரம்பித்தேன்.அத்தை புடவையை உருவியதும் பாவாடை ஜாக்கெட்டுடன் மலையாள நடிகையைப் போல இருந்தாள்.
ஜாக்கெட்டை அவிழ்க்க .... மார்புக்கலசங்களை மறைத்துக்கொண்டு .... கருப்பு வேலி போட்டு .... கருப்பு நிற பிரா... அடைத்திருந்தாள்.எனக்கு உடம்பெல்லாம் என்னவோ போல இருந்தது.
இதையெல்லாம் பார்க்கக் கூடாது என்று மனசு சொல்லியது.இருந்தாலும் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.அத்தை நான் படிப்பதாகவே நினைத்துக்கொண்டு டிரஸை மாற்றுவதிலேயே கவனமாக இருந்தார்கள்.கருப்பு பிராவை கழட்டியதும் இரண்டு வெள்ளை பூனைகள் தாவி வெளியே குதித்தது போல் இருந்தது.
கவுனோ.... கதர்த்துணி போலஉள்ளே இருப்பவைகளை நன்றாக வெளியே காட்டியது.அந்தப் புடவையை தூக்கி கொடிக்கயிற்றில் போட்டு விட்டு என் அருகில் வர.. எனக்கு என்னவோ போல்இருந்தது.
என்றவாறு படக்கென்று என் டிராயர் பட்டன்களை கழட்டி உருவ அத்தை முன் நான் ஜட்டியோடு நின்றேன்.பிறகு ஜுன்ஸை மாட்டி ஜிப்பைப் போட கொஞ்சம் சிரமமாக இருந்தது.
உடனே அத்தை என் ஜிப்பை பிடித்து மேலே இழுக்க அத்தையின் விரல் என் சாமானில் பட நான் சூடேறிசொர்க்கத்தில் மிதக்க ஆரம்பித்தேன்.அப்பொழுதும் போட முடியவில்லை.
சரிதான்... நீ பெரியாளா ஆயிட்ட... அதுதான் ஜட்டிக்கு மேல முட்டிக்கிட்டு நிக்குது.... என்றுசொல்லி ஜட்டிக்குளிருந்த என் சாமானை ஒரு கையால் அழுத்திவிட்டு டக்கென்று ஜிப்பை மாட்டினார்கள்.அவர்கள் அழுத்தியதிலேயே எனக்கு தண்ணி வந்துவிடும் போல் இருந்தது.பான்ட் நன்றாக இருந்தது.
அதன் முனையில் இருந்த கருப்பு மணிகள்.... அதனைச் சுற்றி வட்டம்போல இருந்த கருப்பு வளையங்கள் பார்க்க பார்க்க பார்த்துக்கொண்டேயிருக்கவேண்டும் போல இருந்தது.
அழகிய வட்டமிட்ட தொப்புள் குழிஅதற்கு கீழே கருப்பாக முடி வளர்ந்திருந்த இடம் தொடையிடுக்கில் மறைந்தும் மறையாததுமாய் கண்ணுக்குவிருந்தளித்தது.தொண்டையில் தாகம் ஏற்பட என் எச்சிலைக் கூட்டி விழுங்கினேன்.இரவு மணி பதினொன்றாகிவிட்டது.
அவரு அங்கேயே படுத்திருப்பாரு..... சரி நீ வா... படுக்கலாம்... காலையில் படி.. நானும் சரி என்று லுங்கியை கட்டிக்கொண்டு என் பெட்சீட்டை எடுத்து தரையில் விரித்தேன்.
அதற்கு அத்தை மாமா தான் இல்லையே..... நீயும் வா கட்டிலில் படுக்கலாம்...... என்று சொல்ல எனக்கும்மனதுக்குள் சந்தோசம் பக்கத்தில் இருந்து தூங்காமல் இளமை குன்றுகளைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்குமே என்று.கட்டிலில் அத்தையுடன் படுத்துக்கொண்டேன்.
ஆனால் நைட்டியின் உள்ளேஉள்ளதை வருட அவளின் கழுத்து வழியாக கையை விடவேண்டுமே என்று நினைக்கும் பொழுது பயமாகவும் இருந்தது.என்ன செய்ய.... ஆசையை அடக்கிக்கொண்டு நைட்டியின் மேலேயே அவள் காய்களை தடவினேன்.அத்தை அப்பொழுது லேசாக ஒருக்களித்துப் படுக்க அவள் நைட்டி தொடைவரை ஏறியது..ஊதா வண்ண விடிவிளக்கின் வெளிச்சத்தில் அவள் தொடையை பார்க்கும் பொழுது... தொடையா... இது தொடையா....வாழைத்தண்டைப் போல இருக்குது........ என்று மனதிற்க்குள் பாடத்தொடங்கினேன்.இப்பொழுது எனக்கு லேசாக மனதில் தைரியம் பிறந்தது.
தொடுவதற்கு பயம்.மெல்ல நைட்டியை மேலும் விலக்கி அவளது மன்மத மேடையை கண்குளிர கண்டேன்.என் வாழ்க்கையில் முதன் முதலாக ஒரு பெண்ணின் மந்திர வாசலை பார்த்தேன்.
அந்த மர்ம தேசத்தின் மந்திரவாசலை உடைக்கும் மன்மதக்கோல் என்னிடமிருப்பதை நினைக்கும் போதே எனது தம்பி ஆனந்த தாண்டவம் ஆடஆரம்பித்தான்.ஒரு கையால் எனது தம்பியை மேலும் கீழும் ஆட்டிக் கொண்டு அத்தையின் மந்திர வாசலை நோக்கி எனதுமுகத்தைக் கொண்டு சென்றேன்.
முதலில் சிறிது முகத்தை சுளிக்க வைத்த மர்ம தேசத்தின் வாசம் சூழ்நிலையின் சூழ்ச்சியில் மனதின்கிளர்சியில் தெய்வீக மணமாக வீசியது.
மெல்ல நாக்கை அவளது வாசலை நோக்கி நீட்டினேன்.அப்பொழுது.....அதுவரை ஆனந்த தாண்டவத்தில் இருந்த எனது தம்பிக்கு அதற்கு மேல் முடியவில்லை போலும்... மொத்தமாக முடித்துக்கொண்டு தளர்ந்து சித்திரக்குள்ளனானான்.என்னை நானே நொந்து கொண்டு எழுந்து போய் கையை கழுவிக் கொண்டு வந்து மீண்டும் அத்தை அருகில் படுத்துக்கொண்டேன்.இப்பொழுது எனக்கு சிறிது தைரியம் வந்தது.
அந்த மர்ம தேசத்தின் மந்திர வாசலை மெதுவாக தடவஆரம்பித்தேன்.அப்பொழுது எனது கை பிசுபிசுப்பாக எதையோ உணர்ந்தது.உடனடியாக எனக்கு புரிந்தது அத்தை தூங்கவில்லை என்று.
இனி நம் வீரவிளையாட்டை ஆரம்பிக்க வேண்டியதுதான் நீல ஒளி வெள்ளத்தில் மின்னிய மந்திரவாசல் உன்னால் முடியும் தம்பி என்று என்னை வரவேற்பது போல்தோன்றியது.
தடவ தடவ ஆசைமேலும் தடவ ஆசைமந்திர வாசல் மேலேமர்ம தேசம் உள்ளேவிட்டு ஆட்ட ஆசை........ ...என்று தடவிக்கொண்டிருந்த நான் என் வேகத்தைக் கூட்ட என் விரல்களில் இரண்டு மந்திர வாசலை பிளந்துகொண்டு மர்ம தேசத்திற்குள்ளே சென்றது.விரல்கள் உள்ளே சென்ற வேகத்தில் அத்தையின் இடுப்பு துள்ளி அடங்கியது.
ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்...... நீண்ட முனகல் அத்தையிடமிருந்து.அத்தையிடமிருந்து சிக்னல் கிடைத்து விட்ட மகிழ்சியில்...... நன்றாக உள்ளே விட்டு குடைய துவங்கினேன்.
மெல்ல தலையை தூக்கி அத்தையின் முகத்தை நோக்க ... அவளோ உதட்டை கடித்தபடி நன்றாக தூங்குவது போல்கண்ணை மூடியிருந்தாள்.நான் என் வேகத்தை கூட்ட ஆரம்பித்தேன்.
இப்பொழுது மன்மத வாசம் எனக்கு வெறியூட்ட டேஸ்ட்ன்னா இது டேஸ்ட்..... பேஷ்...பேஷ்...ரொம்ப நன்னா இருக்கு.... அவள் மதன நீரை சுவைக்க ஆரம்பிக்க என் சித்திரக்குள்ளன் தன் உண்மை ரூபத்தை தொலைக்க ஆரம்பித்தான்.
அத்தையின் பருப்பை என் இரண்டு உதடுகளாலும் கவ்வி பிடித்து உறிஞ்ச மேலும் மேலும் இடுப்பை தூக்கி என் முகத்தில் அடிக்க ஆரம்பித்தாள்.
ஓ.... அத்தைக்கு இன்பம் இங்குள்ளதோ.... விடவில்லை பருப்பை உறிஞ்சோ உறிஞ்சு என்று உறிஞ்ச அத்தை உணர்சியின் உச்ச கட்டத்திற்கே சென்று காமரசம் மொத்தத்தையும் என்னில் பாய்ச்ச நானும் சொர்க்கபுரிக்கே சென்றுவிட்டேன்.
லுங்கியை மெல்ல அவிழ்த்து விட்டு அத்தையின் மேலேறி படுத்துக் கொண்டு என்னுடைய ரூல் தடியால் அத்தையின் அந்தரங்கத்தில் இடிக்க ஆரம்பித்தேன்.
அத்தையோ என் இடுப்பை கட்டிக் கொண்டு மேல் நோக்கி எழ நான் அவள் மார்பை பிடித்துக் கொண்டு கீழ் நோக்கி அழுத்த நாங்கள் இருவரும் ஒரே சமயத்தில் இயங்க ஆரம்பித்தோம்.
ரெக்கிறன்சு என்பது தொழில்நுட்பம் பற்றியம் தொழில் முனைவுகள் பற்றியும் செய்திகளையும் பகுப்பாய்வுகளையும் தரும் ஒரு வலைத்தளம் ஆகும்.
சிவகார்த்தகேயன் கீர்த்தி சுரேஷ் சதீஷ் ரெமோ நன்றி விழா ரெமோ வசூல் ரெமோ விநியோகஸ்தர்கள் ரெமோ விமர்சனம் கீர்த்தி சுரேஷ் என்னை ஏமாற்றிவிட்டார் சதீஷ்
கேரளாவின் வெள்ள சேதங்களுக்கிடையே அதிகரித்து வரும் தொற்றுநோய் அபாயங்கள் போர்க்கால அடிப்படையில் சுகாதார மற்றும் நலன் அமைச்சகம் தொற்று நோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான நடவடிக்கைகளையும் எடுத்து வருகிறது மோசமான வெள்ளப் பேரழிவை எதிர்த்து போராடிக் கொண்டிருக்கும் கேரள மாநிலம் தொற்றுநோய் எனும் புதிய ஆபத்தையும் சந்திக்கவிருக்கிறது.
வெள்ள நீரை வெளியேற்றும் அதே நேரத்தில் கேரள மக்கள் நீர்வழி நோய்கள் மற்றும் ஒட்டுண்ணிகள் வைரஸ்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்களால் பரவும் நோய்களான காலரா டைபாய்டு மலேரியா ஹெபடைடிஸ் மற்றும் பிற காய்ச்சல்களை சமாளிக்க தயாராக வேண்டும் என சுகாதார நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஆனால் அங்கு எல்லோரும் சுத்தமாகவோ சுகாதாரமாகவோ இருப்பது கடினமான விஷயம் என்பதால் டைபாய்டு காலரா வயிற்றுப்போக்கு ஹெபடைடிஸ் ஏ ஆகிய நோய்களினால் பாதிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன என சொல்கிறார் மேக்ஸ் சூப்பர் ஸ்பெஷலிட்டி மருத்துவமனையை சேர்ந்த மருத்துவர் அசோக் க்ரோவர்.
நிவாரண முகாம்களில் மலேரியா டெங்கு போன்ற நோய்கள் பரவுவதற்கு அதிக நேரம் ஆவதில்லை என்கிறார் ஃபோர்டிஸ் மெமோரியல் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட்டின் கூடுதல் இயக்குநரான அமிதாப் பார்டி.
இந்த சுகாதாரமற்ற சூழலில் தோல் சம்பதப்பட்ட நோய்களும் காதுமூக்குதொண்டை சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகளும் ஏற்பட வாய்ப்புண்டு என சுகாதார நிபுணர்கள் அறிவுறுத்துகின்றனர்.
காய்ச்சல் குளிர் ஜுரம் வயிற்று வலி வாந்தி வயிற்றுப்போக்கு கடுமையான நீரிழிவு மற்றும் சோர்வு ஆகியவையே நீர்வழி நோய்கள் மற்றும் ஒட்டுண்ணிகள் வைரஸ்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்களால் பரவும் நோய்களுக்கான ஆரம்ப அறிகுறிகளாகும்.
ரஷியாவில் நடைபெற்றுவரும் உலகக்கோப்பை தொடரின் நாக்அவுட் சுற்றுக்கு ஏற்கனவே சாம்பியன் பட்டம் வென்ற ஆறு அணிகள் தகுதிபெற்றுள்ளன.
பணம் பாதாளம் வரைக்கும் பாய்கிறது அரசு இந்த பிரச்சனையை சும்மா விடக்கூடாது சம்பந்தப்பட்ட பாதிரிகளை போஸ்கோ சட்டத்தில் கைது செய்து உள்ளே தள்ளவேண்டும் அப்போது மற்ற மதத்தினருக்கும் பயம் வரும் கேரள கன்னியாஸ்த்திரியே உனக்காக வருந்துகிறேன்.... தவறு செய்தவன் கிறிஸ்துவனாக போய்விட்டான்.
இதையெல்லாமும் ஒருவனும் எதிர்க்கவில்லை..... ஒருவேளை தவறு செய்தவன் ஒரு இந்துவாக இருந்திருந்தால் இந்நேரம் ஒட்டுமொத்த இந்தியாவே உனக்காக அழுதிருக்கும்.
தினமலர் வாசகர்களுக்கு பிள்ளையார் சதுர்த்தி வாழ்த்துக்கள் .ஹிந்து மதத்தில் மனிதரின் பாவங்களை நீக்கும் கடவுளர் இல்லை .ஆனால் எங்கள் கிருஸ்துவ மதத்தில் பாவசுத்திகரிப்பு நிலையங்களாக ஆம் பாவசுத்திகரிப்பு நிலையங்களாக பாதிரியார்கள் உள்ளனர் .மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்ததினால் நமக்கு பாவமன்னிப்பாகிய மீட்பு இருக்கிறது .இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறது மரணமில்லா பெருவாழ்வு?
இறைவனை பிரார்த்தித்து பாவங்களை குறைப்போம் .அது மட்டும் அல்ல கன்னியாஸ்திரி மடங்களில் நடக்கும் அக்கிரமங்களை பற்றி ஒரு கன்னியாஸ்திரி எழுதிய புத்தகம்.
தனது முதல்வர் பதவியை ராஜினாமா செய்து விட்டு கோழிக்கோட்டில் உள்ள ஒரு வாடகை வீடான லில்லி என்ற பிளாட்டில் தனி ஆளாக வசிக்கிறார் ஜெஸ்மி எழுதியுள்ள ஆமென் புத்தகத்தில் கன்னியாஸ்திரி மடங்களில் நடக்கும் பாலியல் கொடுமைகள் ஓரினச் சேர்க்கைகள் ஆணாதிக்க போக்கு என சகல விஷயங்களையும் அக்கு வேறு ஆணி வேறாக போட்டு உடைத்திருக்கிறார்.
ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் தன் வரலாறு எனப்படும் அந்தப் புத்தகத்தில் தான் இளம் கன்னியாஸ்திரியாக இருந்த போது பாதிரியார் ஒருவர் வலுக்கட்டாயமாக தன்னை கெடுத்தது பற்றியும் எழுதி இருக்கிறார்.
அந்த வயதில் நானும் அவருக்கு அடிமையாகி விட்டேன் என்பதையும் ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறார்.பகல் என்று பார்க்காமல் நடு இரவு என்று பார்க்காமல் கன்னியாஸ்திரிகளை இச்சைக்கு அழைக்கும் பாதிரியார்கள் ஒரு முறை அனுபவித்து விட்டு அதை படம் எடுத்து மிரட்டி மிரட்டி அனுபவிக்கும் கொடூரம் அதை வைத்தே மற்ற கன்னியாஸ்திரிகளையும் மற்ற குடும்ப பெண்களையும் கூப்பிட்டு வா என்று உத்தரவு போடும் அவலம் இந்த கன்னியாஸ்திரிகள் படும் துயரம் சொல்லி மாளாது.மூத்த கன்னியாஸ்திரிகள் தன்னை ஓரினச்சேர்க்கைக்கு அடிமைப்படுத்தியதையும் சொல்லியிருக்கிறார்.
அவர் கன்னியாஸ்திரி ஆக ஆசைப்பட்டது முதல் கடைசியில் ராஜினாமா செய்தது வரை தனது வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவங்களை ஒரு கதை போல் எழுதி இருக்கிறார்.இன்னமும் திருச்சபை உறுப்பினராக இருக்கும் ஜெஸ்மி எழுதிய புத்தகத்தால் கேரளாவில் பல பாதிரியார்களுக்கு எதிராக போராட்டங்கள் நடந்தன .இவரின் கருத்துக்களை இன்று வரை கேரளா திருச்சபைகள் மறுக்கவில்லை என்பது தான் கசப்பான உண்மை .கடேசியாக மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோவிலிலும் சரி பழனி முருகன் கோவில் ஸ்ரீரங்கம் பெருமாள் கோவில் திருவண்ணாமலை அருணாச்சலம் கோவில் திருச்செந்தூர் முருகன் கோவில் ஆகிய அனைத்து ஹிந்து கோவில்களிலும் பிராமிணனும் தலித்தும் ஒன்றாக நின்று சாமி தரிசனம் செய்ய முடியும் கோவிலில் வழிபாடு செய்ய முடியும் .அதாவது சாதிபாகுபாடுகள் கிடையாது அறுபத்தி நாயன்மார்களில் மீனவர் வணிகர் வேளாளர் கடையர் வேடர் ஏகாலியர் புலையர் குயவர் இடையர் சாலியர் ஆகிய அனைத்து குலம்ஜாதிய பிரிவுகளை சேர்ந்தவர்கள் உள்ளனர் தற்போது பிரிவுகளுக்கு நிகர் .அவர்களின் சிலைகள் அனைத்து சைவ கோவில்களிலும் கொடிமரம் உள்ள உள்ளது .சிவனுக்கு நிகராக அவர்களுக்கு குருபூஜைகள் உண்டு .இதை போன்று அடுத்தமதத்தில் எதிர்பார்க்கமுடியுமா ?
மதமாற்ற பிரச்சாரங்களுக்கு மட்டும் தான் ஹிந்து மதத்தில் ஜாதிப்பிரிவினை உள்ளது என்ற பிறழ் முரண் வாதம் உதவும் .மற்றபடி அது பொருளின்மை வாதங்கள் தான் இந்தியாவில் கிருஸ்துவர்கள் தீண்டாமையை போற்றுகிறார்கள்.. இந்திய சர்ச்சுகளில் தீண்டாமை உள்ளது .
அவ்வளவு ஏன் கிருஸ்துவ மதத்திலும் ஜாதிகள் உண்டு ஹிந்து மனு தர்மம் எங்களை சமமாக நடத்தவில்லை என்று கூறி ஹிந்து தெய்வங்களை பழித்து இந்த ஹிந்து தலித்துக்கள் கிருஸ்துவ மதம் மாறுகிறார்கள் .ஆனால் அங்கும் ஜாதி பிரச்சனை தான் .பைபிள் சொல்லாத ஜாதிகள் கொடுமை கொடுமை இதுதான் கொடுமை தலித் கிருஸ்துவர்கள் கிருஸ்துவ நாடார்களுடன் கிருஸ்துவ வன்னியர்களுடன் கிருஸ்துவ செட்டியார்களுடன் கிருஸ்துவ மறவர்களுடன்கிருஸ்துவ பிள்ளைமார்களுடன் திருமண சம்பந்தம் வைக்க முடியாது முடியவே முடியாது அப்படி சம்பந்தம் செய்தால் கிருஸ்துவ கலப்பு திருமணங்கள் தான் .அதை எதிர்க்க கிருஸ்துவ மதத்திலும் கௌரவ கொலைகள் உண்டு கிருஸ்துவ நாடார்கள் கிருஸ்துவ வன்னியர்கள் பெரும்பான்மையானவராக உள்ள சர்ச்சுகளில் தலித் கிருஸ்துவர்கள் உள்ள போகவே முடியாது தமிழகத்தில் எத்தனை கிருஸ்துவ மறை மாவட்டங்களின் தலைவர்கள் தலித் கிருஸ்துவர்கள் என்று கணக்கு பார்த்தால் தெரியும் உண்மை ..தலித் கிருஸ்துவர்கள் கிருஸ்துவ திருச்சபைகளில் தங்களுக்குரிய பிரதிநிதித்துவம் கேட்டு வீதிகளில் தினமும் போராடுகிறார்கள் ..அவ்வளவு ஏன் திருச்சி மேலபுதூர் கிருஸ்துவ கல்லறையில் தீண்டாமை தடுப்பு சுவர் ஆம் தலித் கிருஸ்துவர்களுக்காக ஆம் வாழும் போது தான் இந்த அவலம் என்றால் கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தாலும் விடாத ஜாதி வெறி.