sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வங்கியில் கடன் பெற்ற ஊழியர்கள் இறக்க நேர்ந்தால் அவர்களது குடும்ப ஓய்வூதிய விண்ணப்பங்கள்வங்கியின் கடனைக் கட்டியபின்புதான் அனுப்பப்பட வேண்டும் போன்ற கடுமையான விதிமுறைகளையூனியன் வங்கி கூறியதால் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் அமுல்படுத்தப்படவில்லை.
ஆயினும் கடன் பெறும் ஊழியர்கள் மீதுஒழுங்கு நடவடிக்கைகள் இருக்கக் கூடாதென புதிய கட்டுப்பாட்டை யூனியன் வங்கி விதித்துள்ளது.
இதனால் நமதுதோழர்கள் குறிப்பாக தோழர்கள் தனியார் அலைபேசியை உபயோகிக்கும்வாடிக்கையாளர்களைத் தொடர்பு கொள்ள இயலாத நிலை நிலவியது.
ஆயிரம் ஆசைகளுடன் வருபவர்களின் வாழ்க்கையை அழித்து விடாதீர்கள் அவங்க அவங்க டைம்லைன் அவங்க அவங்க என்ன வேணா பேசலாம் நீங்களா பாலோ பன்னிட்டு குத்துதே குடையுதேன்னா கொழுப்பு தான
வெள்ளி மாலை டெண்ட்கொட்டாயில் வெளியான அடுத்த ரெண்டு மணி நேரத்தில் புதிய படங்களுக்கு ஈடாய் எல்லா டோரண்டுகளிலும் பரபரவென வேலை பார்த்துவிட்டார்கள்.
அது மட்டுமில்லாமல் டோரண்டில் வெளியான சில மணி நேரங்களில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட டவுன்லோட் செய்யப்பட்டிருப்பதாகவும் சொன்னார்கள்.
அவுட் ஆப் த பாக்ஸ் படங்களால் பெரிதும் பேசப்பட்ட இயக்குனரின் கமர்ஷியல் படம் இந்த கட்டத்திற்குள் தான் இருக்க வேண்டும் கட்டாய சிக்கலில் வீழ்ந்துவிட்டார் என்றே தோன்றுகிறது.
அச்சமயத்தில் மகளின் பள்ளியில் தன் அம்மா கேட்ட கேள்வி ஒன்றை ஜனாதிபதியிடம் சொல்ல அம்மாவை சந்திக்க விரும்புகிறார் ஜனாதிபதி.
அதே போல மொட்டை மாடி தோட்டம் மேட்டர் சுவாரஸ்யமென்றாலும் அவர் அதில் ஈடுபட்டு வெளிவரும் இடங்களில் எல்லாம் பெரிய இடர் இல்லாத அகஸ்மாத்தான நிகழ்வுகளினால் நடப்பது டூ ட்ராமாட்டிக்.
மெலோட்ராமா சில காட்சிகள் குடும்பம் சார்ந்த படமென்றாலே சீரியல் பாதிப்பு என சொல்லும் உலகில் இம்மாதிரியான படங்கள் க்யூட்டாய் மனதை வருடுவதை கண்டு சந்தோஷம் தான் பட வேண்டும்.
தொட்டால் தொடரும் படத்தை தியேட்டரில் தான் பார்க்கவேண்டும் என நினைத்திருந்தேன் ஆனால் திருநெல்வேலியில் படம் வெளியானதாக தெரியவில்லை.இன்று தான் பார்த்தேன்.நன்றாக இருந்தது.காதல் காட்சிகள் நன்றாக இருந்தது.ஒரு சந்தேகம்.மிருனாளினியின் படத்துக்கு பதில் மதுவின் படத்தை மாற்றிய பின்னும் மிருனாளினியை எப்படி கொன்றார்கள்.அதன் பின்னும் ஏன் மதுவை கொல்ல முயல்கிறார்கள்?
பிளாட்பார்மில் தூக்கம் தினமும் பிரெட் ஊறுகாய் சாப்பிட பிரபல நடிகை புகைப்படம் உள்ளே சினிமா செய்திகள் செய்திகள் பிளாட்பார்மில் தூக்கம் தினமும் பிரெட் ஊறுகாய் சாப்பிட பிரபல நடிகை புகைப்படம் உள்ளே மும்பையில் முத்திரை பதித்து கலக்கி வரும் வித்யா பாலன் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பொருளாதார ரீதியில் தான் மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் இருந்தவர் தான் என்பது உங்களுக்கு தெரியுமா அவ்வளவு பிரச்சனைகளையும் தாண்டி பாலிவுட்டில் நுழைந்து முத்திரை பதிப்பது என்பது சாதாரண விஷயமே இல்லை.அதுவும் பாலிவுட்டில் சாதிப்பதெல்லாம் பலருக்கு கனவாகவே முடிந்த கதையெல்லாம் பல உள்ளன.
ஒரு காலத்தில் இரயில் நிலைய ஓரங்களில் தூங்கியவர் தன்னுடைய தொடர் முயற்சிகளால் இன்று மும்பை திரையுலகத்தையே தன்வசம் வைத்துள்ளார்.
மும்பை திரை உலகில் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகைகளில் ஒருவரான கங்கனா ராவத் பண பற்றாக்குறையால் ஒருகாலத்தில் பிரட்டும் ஊறுகாய் மட்டும் தின்று நாட்களை கழித்துள்ளார் பிரபல நடிகர் அக்ஷய் குமார் ஒரு காலத்தில் சமையல் கலைஞராக வேலைபார்த்து பின்னர் படிப்படியாக உயர்ந்தவர்.
வித்யா பாலன் முதலில் சின்னத்திரையில் கால் பதித்து விளம்பர படங்களில் நடித்து பின்னர் தன்னுடைய திறமைகளின் மூலம் உயர்ந்து பாலிவுட்டிற்கு வந்தவர்.
அந்த வகையில்... மன்னிக்கும் குணத்தைக் கடைப்பிடித்து மன்னிக்கும் தன்மையை ஓரளவு வளர்த்துக் கொண்ட பிறகு நன்மை தீமை பற்றிய தெளிவு ஒருவன் உள்ளத்தில் உருவாகியிருக்கும்.
எண்ணங்களும் உள் நோக்கங்களும் உள்ளத்தில் எவ்வாறு உருவெடுக்கின்றன எவ்வாறு வளர்கின்றன எவ்வாறு செயல்களாகப் பிறப்பெடுக்கின்றன என்று மனிதன் உணர ஆரம்பிப்பான்.
தன்னைக் குறித்த பிறரது செயல்களைத் தடுப்பதும் வெறுப்பதும் வீண் வேலை அவை எப்படிப்பட்ட செயல்களாக இருந்தாலும் சரி அந்தச் செயல்களை அவன் வெறுப்பதற்கு முதல் காரணம் தன்னுள் இருக்கும் அறியாமை தான் தன் உள் மனதில் இருக்கும் கசப்புணர்வு தான் என்று புரிந்து கொள்கிறான்.
இந்தளவு அவன் மனம் பக்குவப்பட்டபின் அவன் தனக்குத் தானே கேட்டுக் கொள்கிறான்எதற்கு இதுபோன்று தொடரும் பதிலடிகளும் மன்னிப்புகளும்?
மன்னிப்பு என்பது என்ன?இன்னொருவன் மேல் உள்ள கோபத்தை வெறுப்பை அவன் மேல் செலுத்தாமல் திரும்பப் பெறுவது தானே கோபமும் வெறுப்பும் நன்மையானவையே தேவையானவையே என்னும் போது பின்பு ஏன் வருத்தப்பட வேண்டும்?
கசப்புணர்வுகளைக் கைவிட்டு முழுமையாக மன்னிக்கும் போது ஏற்படும் இனிமையும் நிம்மதியும் இவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றதே ஒரு வேளைப் பிறர் மீது கசப்புணர்வே உருவாகவில்லை என்றால் கோபத்தை அறியாது இருந்தால் பிறர் செயல்களைப் பார்த்து வெறி ஏற்படாமல் இருந்தால் கசப்புணர்வும் கோபமும் வெறியும் ஏற்படும் மனநிலைக்குப் பதிலாக மன்னிக்கும் போதும் வெறுப்பைக் கைவிடும்போதும் அனுபவிக்கும் தூய்மையான சாந்தமான ஆனந்தமான பேரன்பு நிலையில் என்றும் வாழ்ந்தால் அது எவ்வளவு பேரழகாக இருக்கும்?
மேலும் அவன் எனக்குச் செய்த தவறால் அவன் என்னை உண்மையிலேயே காயப்படுத்தி விட்டானா அல்லது அவன் தன்னைத் தானே காயப்படுத்திக் கொண்டுள்ளானா?
என்னுடைய ஆனவம் சீண்டப்பட்டதால் என்னுடைய வீண் தற்பெருமை காயப்படுத்தப்பட்டதால் என்னுடைய சுயநலம் பாதிக்கப்பட்டதால் எனக்குக் கோபமும் வெறுப்பும் உண்டாகி பதில் தாக்குதல்களில் ஈடுபடுகிறேன்.
மற்றவர்கள் என் மேல் கொள்ளும் மனோபாவத்தால் நான் பாதிக்கப்படுவதன் காரணம் என் ஆனவம் அல்லது என் தற்பெருமை அல்லது எனது கட்டுப்படுத்தப்படாத தூய்மையற்ற உணர்வுகள் என்று பார்க்கும் போது நான் என்னுள் இருக்கும் தவறை தானே முதலில் சரி செய்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனவத்திலிருந்தும் தற்பெருமையிலிருந்தும் வெறிஉணர்விலிருந்தும் விடுபட்டுவிட்டால் மற்றவர்கள் மனோபாவம் என்னைக் காயப்படுத்த முடியாதே?
வெறி உணர்வுகள் அற்ற செயல்பாடுகளிலிருந்து சிறிது விலகி மென்மையான எண்ணங்களின் வெளிச்சத்தில் சுயபரிசோதனைக்குத் தன்னை உட்படுத்திக் கொள்ளும் போது படிப்படியாக வெறி உணர்வுகளில் இருந்து இன்னும் மீள்கிறான்.
பிறர் இடம் தீங்கை காண முடியாத பேரருள் நிலையை அன்பும் நிம்மதியும் உலகு அனைத்திற்குமான நல்லெண்ணங்களும் அவனுள் உறையும் நிலையை இறுதியில் எட்டுகிறான்.
முட்டாள்தனங்களும் அறியாமைகளும் இனி அவன் கண்களுக்கு புலப்படாது என்று பொருள் கொள்ள வேண்டாம் துன்பத்தையும் வேதனையையும் துயரத்தையும் இனி அவன் காணவே மாட்டான் என்று பொருள் கொள்ள வேண்டாம் எது சரி எது தவறு எது தூய்மையானது எது தூய்மையற்றது என்று அறிந்துக் கொள்ள முடியாதவன் ஆகிவிட்டான் என்று பொருள் கொள்ள வேண்டாம் காழ்ப்புணர்வையும் வெறி உணர்வையும் அவன் விலக்கி உள்ளதால் நடப்பவற்றை அவன் அறிவின் தெளிவான முழு வெளிச்சத்தில் உள்ளபடியே காண்கிறான்.
எந்தத் தீங்கின் ஆற்றலையோ தனக்குத் தீமை ஏற்படுத்தக் கூடிய ஒன்றையோ அதிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள வெறியோடு அதை எதிர்த்து முறியடிக்க வேண்டும் என்று எதையும் காணமாட்டான்.
தீங்கை நன்றாகப் புரிந்து கொண்டு அதைத் தன் உள்ளத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்து உள்ளதால் அவன் காணும் அந்த ஒன்று அவனுள் எந்த அச்சத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை.
இருட்டு என்பது வெளிச்சம் இல்லாத இடம் அல்லது வெளிச்சத்தை ஏற்க மறுப்பதாகும் என்பதைப் போலத் தீமை என்பது நன்மையை ஏற்க மறுப்பதாகும்.
அது போலவே மெய்யறிவு பெற்ற மனிதனும் பிறர் உள்ளத்தில் இருக்கும் அறியாமை இருளை எதிர்க்கவோ கண்டிக்கவோ மாட்டான்.ஆனால் ஒளி இருக்கும் இடத்தை அவன் வாழ்கின்ற வாழ்வால் மென்மையாக அவர்களுக்கு விளங்க வைக்க முயற்சி செய்வான்.
தெரிந்து செய்வது தெரியாமல் செய்வது இரண்டிற்குமே அந்தத் தவறைப் பற்றிய முழு அறிவில்லாமையாலும் அந்தத் தவறின் விளைவாக வரக்கூடிய துன்பத்தைப் பற்றிய அறிவில்லாமையுமே காரணமாகும்.
எனவே அவற்றை செய்யும் போது உள் மனதில் உறுத்தல் இருந்தாலும் அதைப் புறம் தள்ளி அது தரும் இன்பத்தைக் கருதி அந்தச் செயலை தொடர்ந்து செய்கிறான்.
ஆனால் மற்றவர்கள் செய்யும் தவறுகளே தன் துன்பத்திற்குக் காரணம் என்று உறுதியாக எண்ணுவான் அல்லது விதி வலியது அதை மாற்ற முடியாது என்று இருந்து விடுவான்.
இது நன்மையை விடத் தீமையைத் தான் எனக்கு அதிகம் தருகிறது என்று எனக்குத் தெரியும் பின்பு ஏன் அதை விட முயற்சிக்காமல் தொடர்கிறார்கள் என்ற போது அவன் அளித்த பதில் அது இன்பமாக இருக்கிறது நான் அதை விரும்புகிறேன்.
ஒருவன் அனுபவத்தின் வாயிலாக ஒன்றைத் தவறு தீங்கு என்று தெரிந்துக் கொண்டுவிட்டால் அதைச் செய்யும் ஒவ்வொரு முறையும் அவன் தன் உடலையோ அல்லது மனதையோ அல்லது இரண்டையும் பாழ்படுத்துகிறோம் என்னும் உணர்வு இருந்தால் அந்தச் செயலை பற்றிய ஒரு முழுத் தெளிவும் அதன் விரும்பத்தகாத விளைவுகளைக் குறித்தும் அறிந்திருந்தால் அவனால் அதற்கு மேல் அந்தச் செயலை தொடர முடியாது என்பது மட்டுமல்ல அதன் மேல் அவனுக்கு ஆசை கூட ஏற்படாது அதுவரை ஒரு இன்ப கிளர்ச்சியை வழங்கக் கூடிய ஒன்றாக இருந்தது இப்பொழுது வலி மிகுந்ததாக மாறிவிட்டது.
அதைப் போலவே தன் தவறான எண்ணங்களிலும் செயல்களிலும் ஒளிந்திருக்கும் துன்பத்தையும் வலியையும் உணர்ந்துவிட்டால் அவன் அதை எண்ணவும் செயல்படுத்தவும் மாட்டான்.
அவனுடன் உரையாடிக் கொண்டிருந்த போது மேலும் அறிந்து கொண்டது என்ன என்றால் அவன் உண்மையையும் நேர்மையையும் இதுவரை அவன் முயற்சி செய்தும் பார்க்கவில்லை என்று.
அவன் மனதிலும் பதிந்துவிட்டது இருந்தும் அந்தப் பொய் அவனுக்கு ஆதாயத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் செல்வத்தையும் கொடுக்கக் கூடியது என்றும் நேர்மை அவனுக்கு இழப்பையும் வறுமையையும் துன்பங்களையும் தான் கொடுக்கும் என்று நம்புகிறான்.
பொய்யை கூறும் மறு கனமே ஒருவனது நற்குணங்களில் ஏற்படுகின்ற இழப்பை தன்மானத்தில் ஏற்படுகின்ற இழப்பை ஆற்றலில் ஆளுமையில் பயனுள்ளவனாக இருப்பதில் ஏற்படுகின்ற இழப்பை பேரருளின் இழப்பை அவன் அறிந்திருக்கவில்லை.
அத்தகைய மனிதன் பிறரது மகிழ்ச்சியைக் கருத்தில் கொள்ள ஆரம்பித்து தான் ஆசைப்படுகின்ற பிறருக்கு உரிமையான ஒன்றை அபகரிப்பதை விட தான் அஞ்சுகின்ற அந்த இழப்பை ஏற்றுக் கொள்வதே சரி என்று உணர்ந்து நேர்மை என்னும் அறநெறியைக் கடைப்பிடிக்கும் போது உண்மை அறிவு அவனுக்கு வரும்.
இத்தனை காலமும் மற்றவர்களை விடத் தன்னைத் தான் ஏமாற்றியும் வஞ்சித்தும் கொண்டு இருந்ததை சுயமாயையில் இருண்ட அறியாமையில் வாழ்ந்ததை அவன் நினைத்துப் பார்ப்பான்.
எல்லாத் தீங்கும் பாவமும் அறியாமையின் நிலை தான் என்ற பேருண்மையை உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு ஆனால் சில பொழுது சந்தேகமும் குழப்பமும் அடைபவர்களுக்கு சித்தரிக்கவே பொதுவாக செய்யப்படும் இரண்டு தவறுகள் இங்கே எடுது்துக் காட்டப்பட்டதற்குக் காரணம்.
தீய பழக்கங்களும் பொய் கூறுவதும் எப்படி அறியாமையால் செயல்படுத்தப்படுகிறதோ அப்படித் தான் மற்ற இச்சை காழ்ப்புணர்வு தூற்றுவது பொறாமை ஆணவம் தற்பெருமை தன் முனைப்பு எனச் சுயநலத்தின் எல்லா வடிவங்களில் ஆன பாவங்களும் அறியாமையால் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.
இவ்வாறு தன் உள்ளத்திலிருந்து தீங்குகளை விலக்கும் போது தீங்கின் இயல்புகளை முழுதாக உணர்ந்துக் கொள்ளும் போது வெறும் நம்பிக்கை உறைந்து கொண்டிருந்த இடத்தில் அனுபவத்தால் பெற்ற அறிவு வந்து குடிபுகும் போது அந்தத் தீங்கை இனிமேலும் வெறுப்புடன் கண்டிக்க முடியாது.
அவற்றில் ஒரு காரணம் அவர்களையும் தன்னைப் போலவே மாற்ற வேண்டும் அல்லது அவர்களும் தன்னைப் போலவே சிந்திக்க வேண்டும் செயல்பட வேண்டும் என விரும்புவதாகும்.
பொதுவாக மக்கள் அனைவரும் சிக்கி உழலும் மாயை ஒன்று எது என்றால் அது தாங்கள் நம்புவதும் எண்ணுவதும் செய்வதும் தான் சரிமற்றவை எல்லாம் தீங்கானவை.
கடவுளை மறுப்பவர்கள் அனைவரையும் கடவுளை நம்பாதவர்கள் அனைவரையும் தீங்கானவர்களாக தீமைக்குத் துணை நிற்பவர்களாகக் கருதும் சில கிறிஸ்த்துவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
எல்லாக் கிறிஸ்த்துவர்களும் தங்கள் பொய்யான கொள்கை கோட்பாடுகளால் மூட நம்பிக்கைகளால் மனித இனத்திற்குத் தீங்கு விளைவிப்பதாகக் நினைக்கும் கடவுளை மறுப்பவர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள்.
பல்வேறுமதங்களைப்பின்பற்றுபவர்கள்உலகெங்கும்ஒருவரைஒருவர்தீங்கானவர்கள் தவறானவர்கள்என்று கண்டனத்தில்ஈடுபடுகிறார்கள்.
காழ்ப்புணர்வு கண்டனம் அகம்பாவம் முன் அபிப்பிராயத்தின் காரணமாக ஒருவரை வெறுக்கும் மூடிய மனது ஆகியவற்றைத் துறந்து மெய்யறிவு பெறுகிறான்.
மனமாசு காழ்ப்புணர்வு கொடூரம்வெறியுணர்வு கோபம் ஆனவம் சுயநலம் ஆகியவை எல்லாம் இருளின் அறியாமையின் வெளிப்பாடு என்று உணர்கிறான்.
மக்கள் ஒளி வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறார்களோ அல்லது இருட்டில் வாழ்கிறார்களோ எப்போதும் அவர்கள் சரி என்று நினைப்பதை அவர்களுக்கு சரி என்று படுவதை செய்கிறார்கள்.
மெய்யறிவு பெற்றவன் இதைப் புரிந்துக்கொள்கிறான்.புரிந்துக்கொண்டு கசப்புணர்வுகளையும் குற்றம் சாட்டுதலையும் விட்டுவிடுகிறான்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனது இயல்புக்கு ஏற்றவாறு எது சரி எது தவறு என்று அவனுக்குள்ள பகுத்தறியும் திறனைப் பயன்படுத்தியவாறே வாழ்கிறான்.
மற்றவர்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் தன்னுடைய உடனடி மகிழ்ச்சியை மட்டும் நினைத்துப் பார்த்து ஒருவன் சுயநலமாகச் சிந்தித்துச் செயல்பட்டால் காரணங்களும் அதற்கேற்ற விளைவுகளும் என்ற இயற்கை விதியின் கீழ் அவனுக்குத் தப்பாமல் ஏற்படும் துன்பங்கள் அவனை ஒரு கனம் நிறுத்தி சிந்திக்க வைக்கும்.ஒரு மேலான வழியை அவன் தேடும்படி செய்யும்.
அறியாமையில் தங்கள் மேல் தாங்களே வரவழைத்துக் கொண்ட தண்டனையை விட ஒருவனின் தவறுகளைத் திருத்தும் தூய்மையாக்கும் வேறு தண்டனை கிடையாது.
அவனும் தன் வழியைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.ஆனால் அறியாமையையும் துன்பங்களையும் கடந்த அறிவின் முழு வெளிச்சத்தில் தேர்ந்தெடுத்து ஆனந்தத்தை அடையும் வழியை அடைகிறான்.
தீங்கைக் காணாமல் இருப்பது என்பதை மனிதன் எப்போது புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கிறான் என்றால் அடுத்தவர்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது தன் சொந்த விருப்பங்களை நீக்கி அவர்களை அவர்களது நிலையில் இருந்தே நோக்கி அவர்களது செயல்களைத் தன்னுடைய கண்ணோட்டத்தில் காணாமல் அவர்களது கண்ணோட்டத்தில் காணும் போது தான்.
மக்கள் எவை எல்லாம் சரி தவறு என்பதற்கு அவர்களாகவே சில வரைமுறைகளை அமைத்துக் கொண்டு அந்த வரைமுறைகளை எல்லோரும் பின்பற்றவேண்டும் என்று துடிக்கின்றனர்.
ஒரு மனிதன் எப்போது சரியான கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படுகிறான் என்றால் அவன் எனது கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படாமல் உங்களது கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படாமல் அவனது கண்ணோட்டத்திலேயே பார்க்கப்படும் போதுதான்.
மக்களை வரிசைப்படுத்தி அவர்கள் இந்தத் தவறைதீங்கை செய்து இருக்கிறார்கள் என்று கூறுவதற்கு மற்ற மனிதர்களைப் பற்றித் தீர்ப்பு வழங்கும் நீதிபதியின் நாற்காலியில் அமர்ந்து கொள்வதற்கு நினைக்கும் முன் முதலில் என் தவறுகளைத் நான் திருத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
பண்டைய காலத்தில் ஒரு விலைமகள் அவள் செய்த குற்றங்களுக்காக அவள் மீது விதிக்கப்பட்டிருந்த கல்லெறியப்படும் தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு பலராலும் போற்றப்படும் ஒருவர் முன்பு அழைத்து வரப்பட்டாள்.
மக்கள் பிறரிடம் எந்தத் தீங்கையும் காணாமல் இருக்கும் போது தான் பாவத்திலிருந்தும் துக்கத்திலிருந்தும் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
ஆனால் இருட்டால் அதைப் பெற்றுக் கொண்டு வாழ முடியாது.. அதைப் போல இருட்டில் வாழ்பவன் ஒளி பொருந்திய நிலையில் வாழ்பவனது நிலையை இருட்டில் வாழ்ந்தவாறு உணர முடியாது.
தன்னைத் துரத்தும் துன்பங்களிலிருந்து தப்பிக்க முடியாமல் ஓடிக் களைத்து இறுதியில் மனிதன் தன்னைச் சுயபரிசோதனைக்கு உட்படுத்திக் கொண்டு தன்னுடைய கோபமோ அல்லது பொய்யோ அல்லது இதுவரை தான் வாழ்ந்து வரும் வாழ்வின் அறியாமை நிலையோ தான் துக்கத்தையும் துயரத்தையும் தருகின்றன என்று அவற்றைக் கைவிட்டு அதற்கு மாறான சிறந்த ஒளிமிக்க வழியைத் தேடிக் காண்கிறான்.
எப்போது ஒரு மனிதன் பிறரை காணும் போது தன் நிலையில் இருந்து காணாமல் அவர்களது நிலையில் தான் இருப்பதாக நினைத்துக் காண்கிறானோ அப்போது அவன் பிறர் மீது தீங்கை காண்பதை விட்டுவிடுவான்.
தான் கூறும் கருத்தை மறுக்காமல் ஏற்பதை விட அவர்களுக்குள் ஏற்படும் பரந்த அனுபவம் தான் அவர்களைப் பேரருளுக்கும் உயர்அறிவிற்கும் அழைத்துச் செல்லும் என அறிந்துள்ளான்.
எனவே அவன் அவர்களைத் தன் வழிக்குக் கொண்டு வர சரியான பாதைக்குக் கொண்டுவர அவர்கள் மேல் கொடிய தண்டனைகள் கட்டாயம் சுமத்த வேண்டும் என்று எண்ணுகிறான்.அவர்களது சுய பரிசோதனையும் விருப்பமும் இன்றித் தான் சரி என்று நினைக்கும் வழிக்கு அவர்களைக் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறான்.
மக்கள் ஒருவரை ஒருவர் வெறுப்பதற்கும் கண்டிப்பதற்கும் எதிர்ப்பதற்கும் துன்புறுத்துவதற்கும் காரணம் அவர்கள் இயற்கையான இயல்பாலேயே தீங்கானவர்கள் வேண்டும் என்றே தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள் என்பது அல்ல.
பலருக்குத் தீங்கிழைக்கும் அவரைப் போன்றவர்கள் அதிகாரம் உள்ள பெரும்பதவியில் இருப்பதைப் பார்க்கும் போது நமக்கு மேல் இருப்பதாகக் கூறப்படும் அந்தச் சக்தியை நான் சந்தேகப்படுகிறேன்.
நீங்கள் நினைப்பது போலவே பெரும் எண்ணிக்கையாகப் உள்ள பலரும் நினைக்கிறார்கள் என்றாலும் அந்த எண்ணிக்கைக்குச் சற்றும் குறைவில்லாத பலர் அறிவில் உங்களுக்கு நிகரானவர்கள் தான் அவரை விரும்பி ஆதரிக்கிறார்கள்.
மற்றவர்களுக்குத் தீங்கிழைக்கும் ஒருவனை மற்றவர்களை ஏமாற்றி வழி நடத்தும் ஒருவனைக் காணும்போது நான் அவனை வெறுக்கத் தான் வேண்டும்.
அப்படி என்றால் அவன் மன அளவில் ஊனம் உடையவன்.பார்வை அற்றவர்களைப் பார்க்க முடியாததால் வாய் பேச முடியாதவர்களை பேசாததால் செவி ஊனமடைந்தவர்களை கேட்க முடியாததால் வெறுப்பீர்களா?
கப்பல் செல்லும் திசையை திருப்பும் துடுப்போ அல்லது திசைக் காட்டியோ தொலைந்து இருந்து கப்பல் பாறைகளை மோதியதற்கு மாலுமியைக் குற்றம் சொல்வீர்களா?
பிறர் செய்யும் தீமையை அறிந்து கொண்ட பின்னும் அவர்கள் மேல் கோபம் கொள்ளாமல் இருக்கும் நிலையை மனிதன் அடைய முடியும் என்று சொல்கிறீர்களா?
அந்த நிலையில் அவன் பிறர் மீது தீங்கைப் காணாமல் இருப்பதால் அவனுக்கு அவர்கள் மேல் கோபம் வராது.அவன் மக்களின் பல்வேறு இயல்புகளைப் புரிந்துக் கொள்வான்.
தங்கள் எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் ஏற்ற விளைவுகளை அறுவடை செய்வார்கள்.செய்த நன்மைக்காக மகிழ்ச்சியான கதிரை செய்த தீமைக்காக துன்பமான புதரை அறுவடை செய்யப்போகிறார்கள் எனப் புரிந்துக் கொள்வான்.
அந்த வெறுப்பினால் அவனுக்குத் துக்கமும் மன உறுத்தலும் பெருகினால் தன் வெறுப்பு எவ்வளவு தவறானது முட்டாள்தனமானது கண்மூடித் தனமானது என்று புரிந்துக் கொள்வான்.
தீங்கின் உண்மை இயல்புகளைப் புரிந்து கொள்ள ஒருவன் நன்மையைக் கடைப்பிடித்து வாழ்ந்து பிறரிடம் தீமையைக் காண்பதிலிருந்து விடுபட வேண்டும்.
எவன் பிறரிடம் தீமையைக் காண்பதை விடுத்து தன் உள்ளத்தை இன்னும் பரிசுத்தப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று விழைகிறானோ அவன் பேரருள் பெற்றவன்.
மனிதர்களை தீமையானவர்கள் என்று காண்பவன் அந்தத் தீமையான வஞ்சகமான செயல்கள் எனக் கூறப்படும் செயல்களுக்குப் பின் ஒரு திறமையான அமைப்பு ஒளிந்து கொண்டு இந்தத் தீங்குகளைத் தூண்டிவிட்டு அரங்கேற்றுவதாகக் கற்பனை செய்கிறான்.
சகோதர சகோதரிகளாக ஒரு தாய் மக்களாக ஒரே வீட்டில் வாழ்பவர்களாக ஒருவரிடம் ஒருவர் எல்லாச் சூழ்நிலையிலும் அன்பு பாராட்டுங்கள் எந்தத் தீங்கையும் ஒருவரிடம் ஒருவர் பார்க்காதீர்கள்.
விக்னேஷ்வரனை சந்திக்கவுளளதோடு மோதல்களில் பாதிக்கப்பட்டோர் மற்றும் சிவில் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளையும் சந்திப்பார் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இருநா நாட்டு உறவை வலுப்படுத்த அமெரிக்கா ஈடுபாடு கொண்டுள்ளதோடு புதிய அரசுக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குவதாக உறிதியளித்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
வலயப்பட்டி நாதாலய காச்யப் இசை விழாவில் கௌரி மனோஹரி ராஜ குருலேக கீர்த்தனையை கொடுத்து தங்களது இந்நிகழ்ச்சியை மிக வித்யாசமாகவே களைக் கட்ட வைத்தனர்.
பாபநாசம் சிவனின் மோஹனராக நாராயண த்வ்ய நாமம் கீர்த்தனை இதுவம் அதிகம் பாடப்படாத பாடல் பத்ம நாப சுவாமி கோவிலின் அரங்கத்திற்கு ஏற்ப மிக பொருத்தமாக அமைந்தது.
அடுத்து தர்மவதி ராகத்தை ஜெயஸ்ரீ ப்ரதான ராகமாக எடுத்துக் கொண்டு மிக அழகான அதன் ஜீவஸ்வரம் ராக ரஞ்சக ப்ரயோகங்களை கொடுத்து தனது திறமையை வெளிக்காட்டினார்.
அடுத்து பஜன் ஒன்றை கொடுத்து அதைத் தொடர்ந்து விஷ்ணு சஹஸ்ர நாம் ஸ்தோத்திரமான சாந்தா காரம் என்ற ஸ்தோத்திரத்தை ஹண்முகப்ரியா வலஜி ஹம்ஸநாதம் ஹம்சானந்தி இந்த நான்கு ராகங்களில் விருத்தமாக கொடுத்து பாடினர்.
இங்கிலாந்துஇந்தியா இடையிலான டெஸ்ட் தொடர் இங்கிலாந்தில் இன்று தொடங்குகிறது.டெஸ்ட் தொடரில் இருந்து ஓய்வு... பிக்பாஸ் வீட்டின் தலைவியான ஐஸ்வர்யாவின் சில ஏடாகூடமான நடவடிக்கைகளால் அங்குள்ள போட்டியாளர்களுக்கும்அவருக்கும் இடையில்... திமுக தலைவர் கருணாநிதி உடல்நலக்குறைவு காரணமாக காவேரி மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் தான் நடிகராக அறிமுகமான காலகட்டத்திலேயே தனது பெரும்பாலான படங்களில் ஏதாவது ஒரு பாடலைப் பாடி ரசிகர்களை உற்சாகப்படுத்தி வந்த விஜய் இடையில் கொஞ்ச காலமாக பாடகர் விஜய்க்கு பிரேக் விட்டிருந்தார்.
இந்நிலையில் துப்பாக்கி படத்தில் ஹாரிஸின் இசையில் பாடிய கூகுள் கூகுள் பாடல் மூலம் ரசிகர்களுக்கு மீண்டும் பாடகர் விஜய்யின் குரலைக் கேட்கும் சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது.
அப்பாடலின் சூப்பர்ஹிட் வெற்றியைத் தொடர்ந்து அதன்பிறகு வெளிவந்த ஒவ்வொரு படங்களிலும் தொடர்ந்து ஒரு பாடலைப் பாடி வருகிறார் இளையதளபதி.
படத்தின் முக்கிய சில காட்சிகளை படமாக்குவதற்காக பிரபல ஸ்டுடியோ ஒன்றில் கோயம்போடு பேருந்து நிலையம் போன்ற மிகப்பெரிய செட் ஒன்று போடப்பட்டு வருகிறதாம்.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவின் பதுள்ளை மாவட்டத்தின் பிராந்திய கிளைகளின் பதவி தாங்குனர்களுக்கான மாதாந்த ஒன்று கூடல் அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவின் குருணாகல் மாவட்ட நிறைவேற்றுக்குழு ஒன்று கூடல் அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமாவின் முள்ளிப்பொத்தானை கிளையின் மாதாந்த ஒன்று கூடல்
அப்பாஸ் அலி அவர்களின் மார்க்க விளக்கப் பொதுக்கூட்டம் உங்கள் அனைவரின் மீதும் அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் சாமாதானமும் உண்டாவதாக அனைவரையும் அன்புடன் வரவேற்கிறோம் ஈமான் கொண்டோரே மதுபானமும் சூதாட்டமும் கற்சிலைகளை வழிபடுதலும் அம்புகள் எறிந்து குறி கேட்பதும் ஷைத்தானின் அருவருக்கத்தக்க செயல்களிலுள்ளவையாகும் ஆகவே நீங்கள் இவற்றைத் தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள் அதனால் நீங்கள் வெற்றியடைவீர்கள்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. பிக் பாஸில் இருந்து ஆர்த்தி வெளியேற்றப்பட்டார் பிக் பாஸ் போட்டியில் இருந்து நடிகை ஆர்த்தி வெளியேற்றப்பட்டார்.
நடிகை அனுயா நடிகர்கள் ஸ்ரீ கஞ்சா கருப்பு பரணி ஆகியோரைத்தொடர்ந்து நடிகை ஆர்த்தி பிக்பாஸ் போட்டியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.
வாரத்தின் கடைசி தினங்களாக சனி மற்றும் ஞாயிறு தினங்களில் நடிகர் கமல்ஹாசன் பிக் பாஸ் மேடையில் தோன்றி அந்த வாரத்தின் நிகழ்வுகளை அலசுகிறார்.
போட்டியாளர்களின் வாக்குகள் மற்றும் நிகழ்ச்சியை பார்த்து வரும் ரசிகர்களின் வாக்குகள் அடிப்படையில் அந்த வாரத்தில் போட்டியாளர்களில் இருந்து ஒருவரை வெளியேற்றி அறிவித்து வருகிறார்.
நிகழ்ச்சி துவங்கிய சில தினங்களிலேயே உடல்நிலை சரியில்லாக காரணத்தினால் பிக் பாஸ் வீட்டிலிருந்து நடிகர் ஸ்ரீ வெளியேற்றப்பட்டார்.
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சி துவங்கிய நாளில் இருந்தே நடிகர் கஞ்சா கருப்புவுக்கும் நடிகர் பரணிக்கும் வாக்குவாதம் அதிகமாகிக்கொண்டே போனது.
ஆனால் மக்களிடம் அதிக வாக்குகள் பெற்று போட்டியில் தொடர்ந்த பரணி சக போட்டியாளர்கள் தன்னை வெறுத்து ஒதுக்கியதால் தனிமை தாங்க முடியாமல் மனம் நொந்துபோய் சுவர் ஏறிக்குதித்து தப்பிக்க முயற்சித்தார்.
ஆனால் மக்கள் அவர் தொடர்ந்து போட்டியில் நீடிக்க வேண்டும் என்று போதிய வாக்குகள் அளித்துள்ளதால் அவர் போட்டியில் நீடிப்பதாக கமல் அறிவித்தார்.
ஜூலியை ஆரம்பத்தில் இருந்தே தேவையில்லாமல் சீண்டிக்கொண்டிருக்கும் ஆர்த்தி மேல் மக்களுக்கு அதிக வெறுப்பு ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் அதனால் அவருக்கு மக்கள் ஆதரவு அதிகம் இல்லாததால் அவர் இந்த வாரம் வெளியேற்றப்பட்டார்.
டீமாட் கணக்கு என்பது இந்திய பங்கு வர்த்தக முறையில் ஒருவர் வாங்கும் பங்குகளை கணக்கில் கொள்ள ஏற்படுத்தப்படும் மின்னணு கணக்காகும்.
ஒரு நிறுவனத்தின் பங்குகளை வாங்க முன்வருவோர் முன்பே அதற்கான பதிவு பெற்ற தரகர்களால் உள்ளூர் வங்கிகளில் இடப்பெற்றிருக்கும் விண்ணப்பப் படிவங்களை எடுத்து அவற்றை முறையாகப் பூர்த்தி செய்து அந்தந்த நிறுவனங்களுக்கு தேவைப்படும் பணத்தை வங்கியில் செலுத்தி கேட்பு வரைவோலை பெற்று அனுப்பி வைத்தால் அந்நிறுவனங்களின் அன்றைய நிலவரப்படி பங்குகள் ஒதுக்கீடு செய்யப்பெற்று பங்குச் சான்றிதழ்கள் அனுப்பிவைக்கபெறும்.
இதற்கு கால விரயம் மிகுதியாக ஏற்படுவதோடு மட்டுமின்றி ஒதுக்கீடு செய்யப்பெற்ற பங்குகளை மீண்டும் பிற ஒருவருக்கு விற்பனை செய்வதிலும் பல இன்னல்கள் இருந்தன.
இது போன்ற இன்னும் பல காரணங்களாலும் இன்றைய புதிய அறிவியல் தொலைத்தொடர்பு முறைகள் மாறிவிட்டதாலும் இந்தப் பங்கு வர்த்தகத்தை இணையம் வாயிலாக நடத்தும் ஒரு வழக்கம் நடைமுறைக்கு வந்தது.
இதில் இந்திய மைய அரசின் அமைப்புக்களான ஆகிய அமைப்புக்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் ஒரு தரகர் வாயிலாக ஒரு டீமாட் கணக்கைத் துவங்கி விட்டால் இணைய வசதி உள்ள எந்த இடத்திலிருந்தும் நாம் பங்கு வர்த்தகம் மேற்கொள்ள முடியும்.
நாம் வாங்கும் பங்குகள் மேற்காண் அமைப்புக்களில் எந்த அமைப்பில் நாம் கணக்குத் தொடங்கி உள்ளோமோ அந்த அமைப்பிடம் வைப்பு வைக்கப்பெறும்.
என்னால் தூங்கமுடியவில்லை கேள்வித்தாள் லீக் ஆன விவகாரத்தில் பிரகாஷ் ஜவடேகர் வருத்தம் கேள்வித்தாள் லீக் ஆன விவகாரத்தால் சி.பி.எஸ்.இ நிர்வாகம் செய்வதறியாமல் திகைத்து வருகிறது.
இதுகுறித்து நேற்று செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் இது மிகவும் துரதிருஷ்டவசமான ஒன்று.
கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் முறைகேடுகளைக் கண்டித்துப் போராட்டம் சிவகங்கையில் தினகரன் ஆதரவாளர்கள் கைதாகி விடுதலை கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் முறைகேடுகளைக் கண்டித்துப் போராட்டம் சிவகங்கையில் தினகரன் ஆதரவாளர்கள் கைதாகி விடுதலை கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் முறைகேடுகளை எதிர்த்துப் போராட்டம் நடத்திய தகுதிநீக்கம் செய்யப்பட்ட எம்.எல்.ஏ மாரியப்பன் கென்னடி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்.
கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தலில் ஆளும் கட்சியைத் தவிர மற்றவர்கள் யாரும் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர் பதவிக்குப் போட்டியிட அனுமதிக்கப்படவில்லை என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
இந்தநிலையில் மறவமங்கலம் கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தலில் முறைகேடுகள் நடந்ததாகக் கூறி ஆர்ப்பாட்டம் சாலை மறியல் என அ.ம.மு.கவினர் ஈடுபட்டனர்.
சிவகங்கை மாவட்டம் மறவ மங்கலத்தில் டிடிவி தினகரன் அணியினருக்கு மறவமங்கலம் சாக்கூர் தொடக்க வேளான்மை கூட்டுறவு வங்கி வாக்காளர் பட்டியல் வழங்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
இதுகுறித்து கேள்வி எழுப்பியபோது கூட்டுறவுச் சங்க அதிகாரிகள் மேலிடத்து உத்தரவு அதனால் கொடுக்க முடியாது என்று பதில் கூறியதாகத் தெரிகிறது.
மறவமங்கலம் வழியாகச் செல்லும் காவிரி கூட்டுக் குடிநீர் திட்டத்தில் சேர்க்கக் கோரியும் பாண்டியன் கிராம வங்கியில் பயிர்க்காப்பீட்டுத் தொகையைச் சரியாக வழங்கக் கோரியும் மறவமங்கலத்தில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட அ.ம.மு.கவினர் கோஷங்களை எழுப்பினர்.
பல்வேறு இடங்களில் நடைபெறும் கூட்டுறவுச் சங்கத் தேர்தல் நடைமுறைகளைப் பார்வையிட்டு வந்த தகுதிநீக்கம் செய்யப்பட்ட அ.தி.மு.க.
நீங்கள் சாயி சாயி என்று நாமஜபம் செய்வதை பாபா எப்போதும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் மேலும் நீங்கள் வீட்டில் பாபாவின் படத்திற்கு செய்யும்... நான் கூறுவதைக் கேளுங்கள்.
நீதிமன்றம் இவர்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் பதிவு செய்து சாட்சி உயர்நீதிமன்றத்தின் இந்த உத்தரவை உச்சநீதிமன்றமும் உறுதி செய்தது.
நண்பர்கள் யுவன் ஷங்கர் ராஜா ஒளிப்பதிவாளர் அர்விந்த் கிருண்ணா டீமுடன் மீண்டும் இணைந்து நெஞ்சம் மறப்பதில்லை தன் பழைய ஃபார்முக்கு வந்துவிட்டார் செல்வா.
அப்படி இந்தக் கடலுக்குள்ள இன்னும் எவ்வளவு இருக்கு அதை நாம எப்ப புரிஞ்சுக்குவோம்ங்கிற கேள்விக்கான விடையை தேடிட்டு இருக்கிற சூழல்லதான் கௌதம்மேனன் சார் ஒரு ஐடியாவோடு வந்தார்.
நாம விரும்பி அழைப்பதும் அதுக்கு அவங்களும் விரும்பி வர்றதும் ஒண்ணு சேரும்போது ரொம்ப சந்தோஷமாதான் எல்லா பயணங்களும் போயிருக்கு.
ராப்பகலா யோசிச்சு யோசிச்சு அவர் எழுதி எழுதி கொண்டுவநது சேர்த்ததையும் நாங்க உட்கார்ந்து பேசிய தருணங்களையும் ஆமாம் ஒரு புக்காதான் எழுதணும்.
ஆமாம் சொல்லாம செய்றவங்கதான் நிறைய வேணுமே தவிர அங்கப்போய் நின்னு ஒவ்வொண்ணையும் சொல்லிச்சொல்லி ஆரம்பிச்ச நாளுக்கே திருபிப்போகமுடியாது.
சாத்தானுக்கு கல்லெறியும் சம்பிரதாயம் இறுதிக் கட்டத்தை எட்டியது ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஹஜ் யாத்திரையை மேற்கொண்டுள்ள இஸ்லாமிய யாத்திரிகர்கள் சாத்தானுக்கு கல்லெறியும் சம்பிரதாய நிகழ்வில் கலந்து கொண்டனர்.
சவுதி அரேபியாவிற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டுள்ள யாத்திரிகர்களின் வசதியை கருத்திற் கொண்டு பெருமளவில் சல்லிக் கற்கள் குவிக்கப்பட்டுள்ளன.
அவற்றை தமது வசதிக்கேற்ப சேகரிக்கும் ஹஜ் யாத்திரிகர்கள் கூட்டம் கூட்டமாக சேர்ந்து சாத்தானுக்கு கல்லெறியும் பகுதியில் தமது பிரார்த்தனைகளுடன் கற்களை வீசியெறிகின்றனர்.