sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனாலும் ஓராண்டுக்கு மேல் சம்பளம் இல்லாமல் கிரிக்கெட்டின் மேல் உள்ள காதலால் விளையாடிய அர்ப்பணிப்புடைய வீரர்கள் நம்மவர்கள் என்ற மதிப்பு எப்போதுமே உண்டு இவ்வளவு நாளும் வேண்டாம்.. நல்ல முறையில் ஓய்வெடுத்துக்கொண்டு தாய் நாட்டுக்காக சர்வதேசப் போட்டிகளில் மட்டும் விளையாடுகிறேன் என்று அறிவித்து வந்த ஆஸ்திரேலிய அணித்தலைவர் மைக்கேல் கிளார்க்கும் இம்முறை களம் இறங்குகிறார் என்றல் பாருங்களேன்.
முதல்மூன்றுஆண்டுகளிலும் நான் மனதார ஆதரவளித்தது சென்னை சுப்பர் கிங்க்ஸ் அணிக்கு.. தமிழக அணி என்பதைத்தாண்டி எங்கள் முத்தையா முரளிதரனுக்காக.. கடந்த ஆண்டு அதே காரணத்தாலும் மஹேலவுக்கும் சேர்த்து கொச்சி டஸ்கேர்ஸ்அணியை விரும்பினேன்.
ஆனால் இம்முறை கொஞ்சம் குழப்பம் தான்.. இவ்வளவு நாளும் அறவே பிடிக்காத இரண்டு அணிகளுக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டி வருமோ என்று யோசிக்கிறேன்.. முரளிதரன் விளையாடுவது றோயல் சல்லேஞ்சர்ஸ் பெங்களுர்.. விஜய் மல்லையா க்றிஸ் கெய்லினால் பிடிக்காமல் போன அணி இன்னொரு பக்கம் சங்கக்கார விளையாடும் டெக்கான் சார்ஜர்ஸ் அணியும் இருக்கிறது.
ஆனால் என்ன தான் இருந்தாலும் மொழியினால் தானாக சென்னை சுப்பர் கிங்க்சில் ஒரு ஈர்ப்பு வந்தேவிடும்.. கடந்த வருட இலும் கொச்சி அணி வெளியேறிய பிறகு சென்னை அணிக்கே எனது ஆதரவு இருந்தது.
இன்னும் சில முக்கியமான வீரர்களாக மைக்கேல் ஹசி ரவிச்சந்திரன் அஷ்வின் சுரேஷ் ரெய்னா ட்வெய்ன் பிராவோ அல்பி மோர்கல் முரளி விஜய் டக் போல்லின்ஜர் சுராஜ் ரண்டிவ் ஆகியோரைக் குறிப்பிடலாம்.
அதேபோல நல்ல இல் இருக்கின்ற தென் ஆபிரிக்காவின் பாப் டு ப்லேஸ்சிஸ் ஆஸ்திரேலியாவின் பென் ஹில்பென்ஹோஸ் ஆகியோரும் அணியில் இருப்பதால் நல்ல ஒரு சமபலமுள்ள அணியாகத் தெரிகிறது.
கடந்த இல் ஒரு ஹீரோவாக மாறிய ரவீந்திர ஜடேஜாவும் இம்முறை சென்னையில்.. அண்மைக்கால விமர்சனங்களுக்குப் பதில் கொடுப்பாரா பார்க்கலாம்.
இரு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கில்க்ரிஸ்ட்டின் அணி என அடையாளப்படுத்தப்பட்டது முக்கிய வீரர்கள் டேல் ஸ்டெய்ன் கமேரோன் வெயிட் அமித் மிஸ்ரா இஷாந்த் ஷர்மாகாயம் காரணமாக விளையாட மாட்டார் என்று கருதப்படுகிறது டுமினி பார்த்திவ் பட்டேல் டானியேல் கிறிஸ்டியன் மற்றும் இம்முறை பெருமளவு எதிர்பார்ப்போடு வாங்கப்பட்ட டறேன் பிராவோ ஆகியோர் ஆனால் பிராவோ துடுப்பாட்டத்தில் ஆஸ்திரேலியாவோடு தடுமாறி அணியை விட்டு அனுப்பப்பட்டுள்ளார் உண்மை தான்.. சங்கா குழுவின் துடுப்பாட்ட சரியாக அமைந்தால் மட்டுமே அரையிறுதியை நினைத்துப்பார்க்க முடியும்.
கடந்த ஆண்டில் சரியான வீரர்கள் சமபலமான அணி இல்லாமல் மரண அடி வாங்கிய அணி இம்முறை வீரர்கள் ஏலத்தில் விலைகொடுத்து பிரபலமான பெரிய வீரர்களை வாங்கி எதிர்பார்ப்போடு களம் இறங்குகிறது.
மஹேல ஜெயவர்த்தன கெவின் பீட்டர்சன் மோர்னி மோர்கல் டேவிட் வோர்னர் ரொஸ் டெய்லர் இவரது கை முறிவு அவ்வளவு சீக்கிரத்தில் குணமடைந்து விடுமா என்பது தெரியவில்லை டேவிட் வோர்னர் கொலின் இங்க்ராம் என்று அடுக்கடுக்காக அதிரடி அனுபவம் வாய்ந்த வீரர்கள்.
போதாக்குறைக்கு இந்தியாவின் அனுபவம் வாய்ந்த அணியில் நிரந்தர இடம் இல்லாவிட்டாலும் அஜித் அகார்கார் இர்பான் பதான் போன்ற சகலதுறை வீரர்களும் தென் ஆபிரிக்காவின் வான் டேர் மேர்வும் இருக்கிறார்கள்.
இதை விட என் மனது சொல்வது சரியாக இருந்தால் டெல்லி இம்முறை ஏலத்தில் எடுத்துள்ள பெரியளவில் பிரபலமாகாத ஏரன் பிஞ்ச் ஆஸ்திரேலியா டக் ப்ரேஸ்வேல் நியூ சீலாந்து ஆகியோரும் நம்பி இருக்கக் கூடிய வேணுகோபால் ராவும் இம்முறை ஏதாவது செய்வார்கள்.
இவர்களோடு அண்மைக்காலத்தில் புயல் கிளப்பிவரும் மேற்கிந்தியத் தீவுகளின் புதிய சகலதுறை வீரர் அன்ட்ரே ரசலையும் டெல்லி வாங்கியுள்ளது.
உள்ளூர் வீரர்களில் விக்கெட் காப்பாளர் நாமன் ஓஜா அண்மைக்கால இந்தியாவின் நம்பிக்கை நட்சத்திரம் வேகப் பந்துவீச்சாளர் உமேஷ் யாதவ் ஆகியோர் பிரகாசமாகத் தெரிகிறார்கள்.
ஆனால் வெளிநாட்டு வீரர்கள் நால்வரை டெல்லி எவ்வாறு தெரிவு செய்யப் போகிறது என்பதிலும் செவாக் தன்னை தலைவராகவும் அதிரடி ஆரம்பத் துடுப்பாட்டவீரராகவும் தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொள்வதிலும் தான் அரையிறுதி வாய்ப்புத் தங்கியுள்ளது.
நாற்பது வயதிலும் நச்சென்று இளமையோடு அணித் தலைவராகவும் பயிற்றுவிப்பாளராகவும் துடிப்போடு வலம் வரும் கில்க்ரிஸ்ட்டின் விஸ்வரூபத்தை மீண்டும் நம்பிக் களத்தில் இறங்குகிறது பஞ்சாப்.
டேவிட் ஹசி ரயான் ஹரிஸ் ஷோன் மார்ஷ் போன்ற ஆஸ்திரேலிய பிரபலங்களோடு இங்கிலாந்தின் மஸ்கேரனாஸ்இந்தியாவின் அனுபவம் வாய்ந்த பியுஷ் சாவ்லா பிரவீன் குமார் மற்றும் உள்ளூரில் கலக்கி வரும் இளையவீரர்களான அபிஷேக் நாயர் மந்தீப் சிங் ஆகியோரும் கடந்த ஐ அதிர வைத்த போல் வல்தாட்டியும் இருக்கிறார்கள்.
அவ்வாறானால் மேற்கிந்திய வீரர்கள் கனடிய வீரர்கள் சில பிரித்தானிய வீரர்கள் ஆகியோரையும் இந்தியாவின் வீரர்கள் என்று அழைப்பீர்கள் போலுள்ளது.
நெற்பயிரில் பூச்சி தாக்குதலை கட்டுப்படுத்த வரப்புகளில் பயறு வகைகளை பயிரிட வேளாண்துறை ஆலோசனை வழங்கியுள்ளது.இது குறித்து வேளாண் அதிகாரி கூறியதாவது நெற்பயிரில் இலைச் சுருட்டுப்புழு தண்டு துளைப்பான் புகையான் பச்சை தத்துப்பூச்சி ஆனைக்கொம்பன் ஈ ஆகியவை தாக்கி பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.
இந்த பூச்சி தாக்குதலை கட்டுப்படுத்த பொறிவண்டு சிலந்தி தட்டான் நீள்கொம்பு வெட்டுக்கிளிகள் போன்ற நன்மை செய்யும் பூச்சிகள் உதவுகின்றன.
பிறந்தது முதல் பெற்றோரின் குரலையே கேட்டறியாத குழந்தை முதல் முறையாக அம்மாவின் குரல் கேட்டு சிரிக்கும் வீடியோ ஒன்று இணையத்தில் வெளியாகி காண்போரின் மனங்களைக் கொள்ளை கொண்டு வருகிறது.
அவன் கண் சிமிட்டுவது ஆம் என்பது போலவே இருக்கிறது.செல்லமாக அம்மா அவனது மூக்கைத் தொட அந்தக் குழந்தை சிரிக்கும் சிரிப்பு உள்ளத்தைக் கொள்ளை கொள்கிறது.
பாகிஸ்தான் நாட்டின் பலூசிஸ்தான் மாகாணத்தில் நஸிராபாத் என்ற இடத்தைச் சேர்ந்தவர் அப்துல் பாகி.இவர் தான் காதலிக்கும் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளப் போவதாக தனது பெற்றோரிடம் கூறியுள்ளார்.
பெண்ணை திருமணம் செய்வதாக கூறிய இளைஞரின் கண்களை அவரது தந்தை மற்றும் சகோதரர்களே தோண்டி எடுத்துள்ளனர்.திருமணத்திற்கு மறுப்பு தெரிவித்த பாகியின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்களுக்குள் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது.
பொறியியல் கல்வி பயின்ற ஜீனன் பின்னர் நேஷனல் இன்ஸ்டிட்யூட் ஆஃப் டிசைனில் கல்வி பெற்றபின் நகர நாகரிகத்தை முற்றிலுமாக ஒதுக்கிவிட்டு கேரளாவில் அரவக்கோடு என்ற இடத்தின் அருகே ஒரு கிராமத்தில் வசித்துவருகிறார்.
அங்கே குழந்தைகள் எப்படி கலையை எளிதாக உள்வாங்குகிறார்கள் அற்புதமாகப் படைக்கிறார்கள் எப்படி படிப்பறிவில்லாத கிராம மக்கள் கலையைப் படைக்கிறார்கள் ஆகியவற்றை அருகே இருந்து படம் பிடித்து ஆவணப்படுத்தியுள்ளார்.
இந்நிலையில் இதனை எதிர்த்து எம்ஜிஆர் அம்மா தீபா பேரவையின் தலைவியும் ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகளுமான தீபா இது என் பாட்டி மற்றும் அத்தை வாழ்ந்த வீடு இதை ஒரு பொது நினைவிடமாக மாற்ற விட மாட்டேன் எனக் கூறியுள்ளார்.
மேலும் இந்த சொத்திற்கு நாங்கள் தான் வாரிசு எங்கள் அனுமதி இல்லாமல் ஒரு போதும் இதை நினைவிடமாக மாற்ற முடியாது எனவும் கூறியுள்ளார்.
அப்படி அந்த கல்லூரி நிர்வாகம் நடந்து கொண்டதற்கு ஆளும் கட்சியினரின் அச்சுறுத்தல் தான் காரணம் என்று சோ சாருக்கு தெரிய வந்திருக்கிறது.
ஆளும் கட்சிக்கு பயந்து பின்வாங்கிய கல்லூரி நிர்வாகத்திற்கு பதிலடி கொடுக்க நினைத்த சோ ஒரு சேலையை வாங்கி கல்லூரி நிர்வாக விலாசத்திற்கு அனுப்பி வைத்து விட்டார்.
கொள்கை கோட்பாடுகளில் சோவும் கலைஞரும் வேறுபட்டாலும் கடுமையாகத் தாக்கிப் பேசினாலும் கலைஞரோடு நல்ல நட்புறவு வைத்திருந்தார்.
அடுத்த தேர்தலில் கலைஞரை ஆதரிப்பதற்காக மூப்பனார் சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் போன்றவர்களை சந்தித்து ஜெயலலிதா அம்மாவிற்கு எதிராக ஒரு அணியை உருவாக்கினார்.
இருவருக்குள் என்னதான் முரண்பாடுகள் மோதல்கள் வந்தாலும் கடைசித் தேர்தலை சந்திப்பதற்கு முன்பாக சோ தம்பதிகளிடம் போய் ஆசி வாங்கிக்கொண்ட பண்பாடு ஜெயலலிதாவிடம் இருந்தது.
ஒருமுறை நான் கோவையில் இருக்கும்பொழுது அப்பல்லோவில் சிகிச்சை பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் சோ சாருடன் கைப்பேசியில் தொடர்பு கொண்டேன்.
நான்தான் தொடர்ந்து பேச விரும்பாமல் நீங்கள் நலம் பெற்று வீடு வந்தவுடன் வந்து உங்களைப் பார்க்கிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு இணைப்பை துண்டித்துவிட்டேன்.
நடிகர் நகைச்சுவை நடிகர் குணச்சித்திர நடிகர் கதையாசிரியர் வசனக்கர்த்தா சினிமா இயக்குனர் பத்திரிகை ஆசிரியர் அரசியல் விமர்சகர் வழக்கறிஞர் இப்படி பன்முகங்களைக் கொண்டவர் சோ ராமசாமி.
ஆனால் அவர் எழுதிய வால்மீகி ராமாயணம் மகாபாரதம் பேசுகிறது என்ற இரண்டு நூல்களும் தமிழகம் உள்ள வரை சோ சாரை நினைவு படுத்திக்கொண்டே இருக்கும்.
கமல் சார் சட்டம் சம்பந்தமாகவும் நடைமுறையில் உள்ள பழக்க வழக்கங்களை பற்றியும் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்வதற்காக சோ சாரையும் அழைத்திருந்தார்.
அவர்கள் அப்படி விவாதித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில் நடிகர் சங்கத்தில் உறுப்பினராக இல்லாதவர்கள் சுமார் நான்கைந்து பேர் உள்ளே நுழைந்தார்கள்.
பிரிட்டன் பிரதமர் வின்சென்ட் சர்ச்சிலைப் போல் பைப் வைத்து அதில் விலையுயர்ந்த புகையிலையைப் போட்டு புகைக்கும் பழக்கம் கொண்டவர் சோ சார்.
அந்தக் கடை முதலாளியிடம் சென்று எந்த வகை புகையிலையை சோ சார் வாங்குவார் என்று கேட்டுத் தெரிந்துகொண்டு அவருக்கு இன்ப அதிர்ச்சி அளிக்க வேண்டும் என்பதற்காக வெளிநாட்டிலிருந்து வாங்கிக் கொண்டு வந்து கொடுத்தேன்.
தன்னைவிட எல்லாவிதத்திலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு நம்முடைய அன்பையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்தும் விதமாக பரிசுகள் கொடுக்க வேண்டும் என்பார்கள்.
தொண்டர்கள் ஆவேசப்பட வேண்டும் என்ற குழப்பம் ஏற்படுகிறதல்லவா.. அன்று கூட்டத்தில் இருந்த பொதுமக்கள் பலரும் கூட இதே குழப்பத்தில் தான் இருந்தனர்.
நாங்கள் சினிமாவைப் பார்த்து ரசிக்கத் தொடங்கியிருந்த காலத்தில் எங்களை பயமுறுத்துகிற வகையிலும் பெண்களிடம் கெட்டபெயரும் வசைபாட்டும் வாங்குகிற வகையிலும் வெள்ளித்திரையை ஆக்கிரமித்துப் போனவர்தான் பி.எஸ்.வீரப்பா.
சமுதாயத்தின் உணர்வுகளை அவர்களின் அதிகம் புரிந்து கொண்டு அவர் களை மதிக்க தெரிந்துகொள்ளுங்கள் என்று பிரதமர் டத்தோஸ்ரீ நஜீப் துன் ரசாக் அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
ஷெல் பெட்ரோல் நிறுவனத்தின் விளம்பரத்தில் இடம்பெற்றிருந்த ஒரு பெண்ணிடம் தகாத முறையில் சிலர் நடந்து கொண்ட சம்பவம் குறித்து பிரதமர் நஜீப் தனது அகப்பக்கத்தில் இக்கருத்துகளை பதிவேற்றம் செய்திருந்தார்.
குறிப்பிட்ட அந்த விளம்பரத்தில் வரும் அப்பெண்ணின் கட்அவுட்டைப் பயன் படுத்தி முத்தமிடுவது போன்ற பல்வேறு விஷமத்தனத்துடன் நிழற்படங்கள் சமூக ஊடங்களில் அண்மையில் பதிவேற்றம் செய்யப் பட்டன.
அது ஒரு பெண் ணின் விளம்பரப் போஸ்டர் தான் என்றாலும் அவர்களின் செய்கைகள் வெட்கப்படக் கூடியதாகவும் ஏமாற்றம் அளிப்பதாகவும் இருந்தன.
நமது தாய்மார்களாக மனைவியாக பிள்ளைகளாக சகோ தரி களாகத் திகழும் பெண் சமுதாயத்திற்கு வசதியான பாதுகாப்பான சூழலை உருவாக்கித் தருவதற்கு நாமே பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் சொன்னார்.
இந்த வழக்கில் நவாஸ் ஷெரிப் அவரது மகள் மரியம் மருமகன் கேப்டன் முகமது சப்தார் ஆகியோர் குற்றவாளிகள் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாகிஸ்தான் தேர்தலுக்கு சில நாட்களே உள்ள நிலையில் இந்த வழக்கில் நவாஸ் மரியம் மருமகன் முகமது சப்தர் ஆகியோருக்கு சிறை தண்டனை விதித்து இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள பாகிஸ்தான் பொறுப்புடமை அமைப்பு நீதிமன்றம் நேற்று தீர்ப்பு கூறியது.
அவரது தீர்ப்பு விவரம் பனாமா பேப்பர்ஸ் குற்றம்சாட்டியதன் பேரில் ஊழல் பணம் மூலம் நவாஸ் குடும்பத்தினர் லண்டனில் சொத்து குவித்தது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
கொஞ்சம் சீக்கிரமாகவே எழுந்து ஸ்ரேசன் சென்று இருக்கை நிறையாத ரயில் பிடித்து யன்னல் ஓரமாக இருந்து குப்பொன்று எதிர்த்திசை நகரும் காற்று முகத்தில் அடிக்க கையோடு எடுத்துப் போன புத்தகத்தை இதழ் பிரிக்க ஆரம்பித்தால் சுற்றும் முற்றும் இருக்கும் ஐபொட் காதுகளும் உலக நடப்புக் குசுகுசுப்புக்களும் ஒரு பொருட்டாகவே இருக்காது.
முன்னர் என் ஆதர்ஷ எழுத்தாளர் செங்கை ஆழியான் பற்றி நான் உங்கள் ரசிகன் என்ற பதிவை எழுதியபோது கிடுகுவேலி வாசிப்பனுபவம் பற்றிச் சொல்லியிருக்கின்றேன்.
ஈழநாடு வாரமலரில் ஒவ்வொரு ஞாயிறுப் பதிப்பிலும் தொடராக வந்தபோது அந்தப் பக்கத்தைக் கிழித்து ஒரு பெரிய கைவினைக் கொப்பியில் ஒட்டிச் சேமித்து வைப்பேன்.
கல்கி ஆனந்த விகடனில் வரும் தொடர்கதைகளைச் சேர்த்து பைண்ட் பண்ணி வைக்கும் என் அம்மாவின் பழக்கம் தான் எனக்கும் அப்போது தொற்றிக் கொண்டது.
செங்கை ஆழியானின் படைப்புக்கள் அவை நாவலாகட்டும் அல்லது சிறுகதைகளாகட்டும் அந்தந்தக் காலகட்டத்து ஈழச் சமூகத்தின் காலப்பதிவுகளாக இருக்கின்றன.
அதாவது இவரின் ஒரு படைப்பை வாசிக்கும் ஒரு வாசகனுக்கு வரலாற்றின் எந்தக் காலகட்டத்தில் எந்த வகையான வாழ்வியல் அமைப்பில் ஈழத்தமிழன் இருந்தான் என்பதை அது காட்டி நிற்கும்பொதுவாக ஒரு குடும்பச் சிக்கலைச் சொல்லுவதாக அவை அமைந்து நிற்கா.
ஆனால் ஈழத்தமிழரின் அலைக்கழிக்கப்பட்ட் வாழ்வியல வரலாற்றை அறிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றால் செங்கை ஆழியான் போன்றோரின் தேர்ந்தெடுத்த நாவல்களைப் படிக்க ஆரம்பித்தாலே போதும்.
ஈழத்தில் இருந்து ஆரம்பகாலத்தில் அதாவது அறுபதுகளுக்குப் பிந்திய காலம் முதல் பொருளாதார வலுவை ஏற்படுத்திக் கொள்வதற்காகப் பலர் தமது வீடு காணி போன்றவற்றை ஈடுவைத்து வெளிநாடுகளுக்குப் போக ஆரம்பித்தார்கள்.
தமது பெற்றோர் இறக்கிவைத்த பாரங்களாக எஞ்சி நிற்கும் நாலைந்து சகோதரிகளோடு பிறந்த ஒருவன் இவர்களுக்குச் சீதனம் சீர் செய்ய உள்ளூர் உழைப்பை நம்பியிருக்கமுடியாது.
இதனால் தான் கெளரவமான உத்தியோகத்தில் இருந்தவர்கள் கூடத் தம் பதிவையை உதறிவிட்டு மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கும் ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் பயணித்தார்கள்.
அதாவது தாயகம் கொடுக்கும் சின்னச் சின்னச் சந்தோஷங்களையும் அடவு வைத்துத் தம் குடும்பத்துக்காக உழைத்து உழத்து நரை தட்டி வழுக்கை விழுந்து அரைக்கிழவனாகி கல்யாண வயது தாண்டி கல்யாணமே கட்டாமல் வாழும் பலரை நான் பார்த்திருக்கின்றேன் அறிந்திருக்கின்றேன்.
அதாவது கிராமத்தின் மதகு ஆலமரத்தடி வாசிகசாலை மருதனாமடச் சந்தி என்று சுற்றும் இருக்க சைக்கிளில் ஏறி மண் ஒழுங்கையில் ஓடி மதகில் ஏறி உட்கார்ந்து நண்பர்களுடன் அரட்டை அடித்து கீரிமலைக்குச் சென்று கூவில் கள் குடித்து.... என்று தன் எல்லாச் சந்தோஷங்களையும் அடகுவைத்து விட்டு குவைத்துக்குப் போய் ஊருக்குத் திரும்பாமல் ஐந்து வருடங்கள் மாடாய் உழைத்து தன் குடும்பம் கரைசேர நினைத்தான்.
புதிதாகக் கல்யாணமாகி மூன்றே மாதங்களில் மனைவி நிர்மலாவையும் பிரிந்து மூன்று தங்கைகளையும் ஒரு தம்பியையும் கரை சேர்க்கவேண்டும் என்ற முனைப்பில் நாடு விட்டு ஓடும் சண்முகம் தன்னுடைய உழைப்பின் பலாபலன்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதைக் காணும் போது அவனுக்குக் கொடுக்கும் ஏமாற்றங்கள் தான் இக்கதையின் களன்.
கிடுகுவேலி என்பது யாழ்ப்பாணத்தின் ஒரு குறியீட்டுப் பெயர் அந்தக் கிடுகுவேலியின் நேர்த்தியில் தான் யாழ்ப்பாணத்துப் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியங்கள் இருக்கின்றன.
ஆனால் திடீர் வெளிநாட்டுப் பணமும் அதீத நாகரீக மோகமும் எப்படியெல்லாமோ இந்தக் கிடுகுவேலிக் கலாச்சாரத்தைச் சிதைத்துவிடுகின்றன.
வெளிநாட்டில் அரைவயிறு கால் வயிறு நிரம்ப இரண்டொரு மணி நேரத் தூக்கத்தோடு இரண்டு மூன்று வேலை செய்து ஒருவன் தான் வாழ்வை இழந்து கொண்டு போகின்றான்.
பணம் வந்ததும் குணம் மாறித் தனது மைத்துனனை இழக்கும் கிளிகளையும் மற்றவனையும் ஒரு மாதிரி வெளியே அனுப்பி மற்ற மகளுக்கும் மாப்பிளை வேட்டையாட நினைக்கும் சண்முகத்தின் தாயும் இன்றைய சமூகத்தின் வகைமாதிரியான பாத்திரங்களாகும்.
ஆனால் இப்படியானதொரு சூழ்நிலை யாழ்ப்பாணத்திலேயே நிலவுகிறது என்பதைப் படம் பிடிக்கக் கிடுகுவேலி போன்ற நாவல்கள் தேவைப்படுகின்றன.
வெளிநாடு போன சண்முகத்தின் கோணத்தில் நாவலை நகர்த்தி வாசகனை சண்முகத்தின் பார்வையில் நாவலோட்டத்தை அனுபவிக்க வைக்கின்றார் நாவலாசிரியர்.
அதுபோல் ஆரம்பத்தில் திமிர்பிடித்தவள் போலச் சித்தரிக்கப்படும் சண்முகத்தின் மனைவி நிர்மலா திருமணமான மூன்றாம் மாதமே தன்னைத் தவிக்கவிட்டும் ஐந்து வருடங்களாக பிள்ளையின் முகத்தைப் பார்க்காத தந்தையாக சண்முகம் இருப்பதையும் தன்னையும் பழைய காதலன் பகீரதனையும் இணைத்து ஊரார் பேசும் குசுகுசுப்புக்களையும் தாங்கி வாழவேண்டியவள் என்று காட்டும் போது அனுதாபத்துக்குரிய பாத்திரமாக மாறுகின்றாள்.
எனவே ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பார்வையில் கதையை நகர்த்தாமல் காட்சிகளும் சம்பவங்களும் ஒரு பொதுவான தளத்தில் இருந்து பார்க்கும் வண்ணம் நாவலை எடுத்துச் சென்றிருக்கின்றார் செங்கை ஆழியான்.
ஐந்து வருடங்கள் கழித்து ஊருக்கு வரும் சண்முகத்தின் பார்வையில் கிடுகுவேலிகள் தொலைந்த மதில்களும் கல்வீடுகளும் வீடுகள் தோறும் முளைத்திருக்கும் ரீவி அன்ரெனாக்களும் என்று வெளிநாட்டுப் பணத்தின் சித்துவிளையாட்டுக்கள் பேசப்படுகின்றன.
தன் வீட்டுக்காரர்கள் பொறுப்பாக நடந்து கொள்வார்கள் கஷ்டப்பட்டுச் சேர்த்த பணத்தைச் சேமித்து வைத்திருப்பார்கள் என்ற நினைப்பில் இருக்கும் சண்முகம் காணும் நாகரீக மாற்றங்கள் அவனை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகின்றன.
மச்சாள் பவளம் மற்றும் நிர்மலா போன்ற பாத்திரங்கள் இந்தச் சமூக அமைப்புக்குள் இருந்து வெளியே வரமுடியாதவர்களாக தாம் விரும்பியவனையே திருமணம் செய்துகொள்ள முடியாத அபலைகளாக காட்டப்படுகின்றார்கள்.
அதுபோல் அத்தான் சீராளனையே மனதில் வரிந்துகொண்டிருக்கும் சண்முகத்தின் தங்கை கிளி திடீர் வெளிநாட்டுப் பணம் கொடுக்கும் மாயையில் அவனை ஒதுக்குவதும் கூட கசப்பான நிஜவாழ்வில் குறியீடுகளே.
குவைத்தில் தன்னோடு வேலைபார்க்கும் சுப்பிரமணியம் வருடத்தில் பதினைந்து நாளாவது ஊருக்குப் போய் தன் குடும்பத்துடன் விடுமுறையக் கழித்து வருவதும் சண்முகத்துக்கு ஏளனமாகப்படுகின்றது.
உணர்வுகளையெல்லாம் ஒடுக்கி அடக்கி எனக்காகக் காத்திருக்கும் அவளுடன் வருடத்தில் ஒரு சில நாட்களாவது வாழாவிட்டால் பிறகெதுக்கடா சண்முகம் பணம்?...
திருமணம் முடித்து மூன்றே மாதங்களில் மனைவியைப் பிரிந்து அவளின் அபிலாஷைகளை ஒதுக்கித் தன் குடும்பத்தைக் கரைசேர்க்க ஓடியதை நினைத்து வருந்துகின்றான்.
கிரைண்டர் ரேப் ரெக்கோடர் ரீ ரெக் என்று பட்டியல் போடும் தங்கைகள் தன் உழைப்பைச் சேமிக்காமல் ஆடம்பரமான வீட்டைக் கட்டிய அம்மா தம்பி எப்ப வந்தது?
பக்கத்து வீட்டு செல்லப்பர் ஊரெல்லாம் மாப்பிளை இருக்குது தம்பி ஆனா அவங்களை வாங்க முடியாது ஒவ்வொருத்தனின்ர றேற்றும் வானத்தை எட்டுத்து வேலுப்பிள்ளை அம்மான் இவர்கள் எல்லாம் நம் சமூகத்தில் வாழும் குறியீடுகள்.
சேமித்த காசெல்லாம் கரைந்து போய் இன்னொரு வெளிநாட்டுப் பயணம் தான் தன்னுடைய இன்னொரு தங்கையைக் கரைசேர்க்கும் என்ற நிலையில் இருக்கும் சண்முகத்துக்கு ஆறுதலாக சீதனமில்லா மாப்பிளையாக வரும் முருகானந்தம் போலவும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.
ஆனால் செங்கை ஆழியான் நாவல்களில் இந்த பேச்சு வழக்கை பாத்திரங்கள் வாயிலாகச் சொல்லும் போது இலக்கணத்தமிழை விடுத்து முழுமையான பேச்சு வழக்கிலேயே நகர்த்தியிருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும்.
எதிர்பாராத சமயத்தில் ஆபத்பாந்தவனாகத் தன் பொருளாதார நெருக்கடியைத் தீர்த்த நாதன் என்ற அந்தப் பொருளாதார மேதையின் காருண்யம் தீப்தியை நாதன் மேல் காதல் கொள்ளவைக்கின்றது.
தொடர்ந்து தன் கணவன் ஜயனுக்கும் ஒரு வேலைவாய்ப்பு நாதன் சிபார்சில் கிடைக்கின்றது.சதா வீட்டில் முடங்கிக் கிடக்கும் தீப்திக்கு நாதன் என்ற பெரும் மேதையின் அறிவாற்றலும் பரிவும் அவன் மேல் ஈர்ப்பை ஏற்படுத்துகின்றது.
தீப்தியின் கைமாற்றுக்கூட பொருளாதார ரீதியான சமப்படுத்தல் என்று வரையறுத்துக் கொள்கின்றார்.பொருளாதார ரீதியில் இருக்கும் இந்த உலகத்தில் நான் மட்டும் என்ன விதிவிலக்கு என்று தீப்தியை அவர் ஒதுக்குகின்றார்.
தொடர்ந்து தீப்தியின் வாழ்வில் ஏற்படும் சிக்கல்களும் டாக்டர் நாதனின் பொருளாதாரச் சித்தாந்தங்கள் நடைமுறை வாழ்வில் எவ்வளவு தூரம் பொருந்தக் கூடியவை என்பதையும் பேசுகின்றது இந்த ஒரே கடல் என்னும் மலையாள சினிமா.
ஒரே கடலைப் பார்த்து முடித்ததுமே நாவலை எவ்வளவு தூரம் சிதைக்காமல் கொண்டு வந்திருக்கின்றார் என்பதை நாவலை வாசிக்காமலேயே உணரமுடிகின்றது.
டாக்டர் நாதனாக மம்முட்டி நடுத்தரக் குடும்பத் தலைவி தீப்தியாக மீரா ஜாஸ்மின் அவளின் கணவன் ஜயனாக அஞ்சாதே நரேன் மற்றும் மம்முட்டியின் தோழி பெல்லாவாக ரம்யா கிருஷ்ணன் என்று இந்த நால்வருமே ஒரே கடலைத் தாங்கும் பாத்திரங்கள்.
சிறந்த நடிகைக்காக மீரா ஜாஸ்மினுக்கும் சிறந்த இசையமைப்பாளருக்காக ஒசப்பச்சனுக்கும் சிறந்த எடிட்டராக வினோத் சுகுமாரனுக்கும் கடந்த ஆண்டின் கேரள அரசின் விருது இப்படத்திற்காகக் கிடைத்திருக்கின்றது.
இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான பந்த பாசங்களெல்லாம் நமக்குச் சரிப்பட்டு வராது என்ற எடுத்தெறிந்த தோரணையில் நடப்பது காலமாற்றங்களில் தன் பொருளாதாரச் சித்தாந்தங்களை பிரயோகிக்க முடியாத யதார்த்த வாழ்வில் வாழ நினைத்துக் கஷ்டப்படுவது தன் நிலை இறங்கித் தறிகெட்டுப் போவது என்று மம்முட்டிக்கு இன்னொரு சொல்லக் கூடிய பாத்திரப் படைப்பு இப்படத்தின் மூலம் கிடைத்திருக்கின்றது.
தியேட்டரில் விசில் அடித்துப் படம் பார்க்கவும் கதாநாயகனை டாய் போட்டுக் கூப்பிடவும் தமிழ் சினிமாவில் அதிகம் பயன்படும் மீரா ஜாஸ்மின் ஒரே கடலில் மிகப்பெரும் நடிப்புக் கடலாக இருக்கின்றார்.
தன் தரப்பு நியாயங்களையும் கனவுகளையும் பக்கம் பக்கமாக வசனம் பேசி நிரப்பாமல் தன் முகபாவங்களாலேயே காட்டிச் சிறப்பித்திருக்கின்றார்.
வாடகை குடும்பச் செலவு குழந்தைக்கு மருத்துவச் செலவு என்று பாறங்கல்லாய் அழுத்தும் செலவினங்களுக்கு வேலையில்லாக் கணவனிடம் கையேந்துவது டாக்டர் நாதனிடம் அசட்டுச் சிரிப்போடு பணம் கேட்டு நிற்பது டாக்டர் நாதனின் ஆசைக்கு முடிவெடுக்க முடியாமல் திணறுவது டாக்டர் நாதனையே பின்னர் தன் வாழ்வாக வரித்துக் கொண்டு கனவுலகில் வாழ்வது புத்தி பேதலித்து முரண்பட்ட வாழ்வில் திணறுவது என்று தன் நடிப்பில் வித்தியாசமான பரிமாணங்களைக் காட்டியிருக்க மீராவுக்கு இப்படம் பெரும் தீனி.
தவறு செய்தவள் திருந்தி வாழ்வது அல்லது செத்துப் போவது இந்தமாதிரியான இந்திய சினிமா இலக்கணத்தைக் கூட உடைத்திருக்கின்றது இப்படத்தின் எதிர்பாராத முடிவு.
சரிபிழை குடும்ப விசுவாசம் நம்பிக்கைத் துரோகம் இந்த எல்லைகளைக் கடந்து பரிவும் நேசமும் தேவைப்படும் யாருமே இணைந்து வாழ இந்த சமூகக் கட்டுக்களும் சம்பிரதாயங்களும் தேவையில்லை என்பதை ஒரே கடல் சொல்லி நிற்கின்றது.
எப்ப நீங்கள் எனக்காகவும் குழந்தைகளுக்காகவும் வாழ வருகிறீர்களோ உங்கட மனதில் நாங்கள் இருவரும் முழுமையாக எப்போது வாழ முடியுமோ அப்போது தான் நான் இந்தக் கட்டிலில் படுப்பன்....கிடுகுவேலி நாவலில் நிர்மலா ஒரு பெண்ணின் உணர்வுகளையும் ஆசாபாசங்களையும் புரிந்து கொள்ளாமல் வாழத்தலைப்படும் ஆண் சமூகத்துக்கு இரண்டு வேறு தண்டனைகளைக் கொடுத்திருக்கின்றார்கள் கிடுகுவேலி நிர்மலாவும் ஒரே கடல் தீப்தியும்.
அதில் வெளிநாட்டால் மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடன் வரும் ஒருவர் யதார்த்தத்தின் ஏமாற்றத்தால் மீண்டும் சூட்கேஸை எடுத்துக்கொண்டு புறப்படுவது மாதிரி காட்டியிருந்தார்கள்.
ஒரு பெண்ணின் உணர்வுகளையும் ஆசாபாசங்களையும் புரிந்து கொள்ளாமல் வாழத்தலைப்படும் ஆண் சமூகத்துக்கு இரண்டு வேறு தண்டனைகளைக் கொடுத்திருக்கின்றார்கள் கிடுகுவேலி நிர்மலாவும் ஒரே கடல் தீப்தியும்.
உங்களிடம் இருந்து எதிர்ப்பார்த்துக் கொண்டுயிருந்த விமர்சனம்...முழுக்க முழுக்க சினிமா விமர்சனம் மட்டும் இல்லமால் கூட ஒரு நாவலையும் சேர்த்துக்கொடுத்து கலக்கிட்டிங்க.
குப்பொன்று எதிர்த்திசை நகரும் காற்று முகத்தில் அடிக்க கையோடு எடுத்துப் போன புத்தகத்தை இதழ் பிரிக்க ஆரம்பித்தால் சுற்றும் முற்றும் இருக்கும் ஐபொட் காதுகளும் உலக நடப்புக் குசுகுசுப்புக்களும் ஒரு பொருட்டாகவே இருக்காது.
கடந்து பரிவும் நேசமும் தேவைப்படும் யாருமே இணைந்து வாழ இந்த சமூகக் கட்டுக்களும் சம்பிரதாயங்களும் தேவையில்லை குப்பொன்று எதிர்த்திசை நகரும் காற்று முகத்தில் அடிக்க கையோடு எடுத்துப் போன புத்தகத்தை இதழ் பிரிக்க ஆரம்பித்தால் சுற்றும் முற்றும் இருக்கும் ஐபொட் காதுகளும் உலக நடப்புக் குசுகுசுப்புக்களும் ஒரு பொருட்டாகவே இருக்காது.
இது உண்மைதான் நிறைய பேரை பார்த்து இருக்கேன் சுக துக்கத்தை விட்டு குடும்பத்துக்காக உழைக்க ஆரம்பிச்ச பலர் பிற்காலத்துல பணம் பண்ணும் இயந்திரமாவே கருதப்பட்டு இருக்காங்க உங்களிடம் இருந்து எதிர்ப்பார்த்துக் கொண்டுயிருந்த விமர்சனம்...முழுக்க முழுக்க சினிமா விமர்சனம் மட்டும் இல்லமால் கூட ஒரு நாவலையும் சேர்த்துக்கொடுத்து கலக்கிட்டிங்க.
யாழ்ப்பாண மண்ணின் மணத்தையும் மனிதர்களையும் குறிக்கும் ஒரு குழுச்சொல்இதற்க்கு இன்னொரு பெயர் இருக்கின்றது மறந்துவிட்டேன் கிடுகுவேலியாகும்.
இங்க கடையில டிவிடி கிடைக்காது கடந்து பரிவும் நேசமும் தேவைப்படும் யாருமே இணைந்து வாழ இந்த சமூகக் கட்டுக்களும் சம்பிரதாயங்களும் தேவையில்லை இது எந்தளவுக்கு சாத்தியமாகும் என்று தெரியாவிட்டாலும் கூட ஒரு நல்ல ஒப்பீட்டுடன் கூடிய விமர்சனமாக மனதில் நிற்கிறது சாத்தியம்இல்லை சரிதவறு என்ற அனுமானங்களை ஒரு பக்கம் விலக்கி விட்டு இப்படியும் ஒரு உலகம் இருக்கிறது என்பதைத் தான் இப்படைப்பு சொல்கிறது.
இது உண்மைதான் நிறைய பேரை பார்த்து இருக்கேன் யாழ்ப்பாண மண்ணின் மணத்தையும் மனிதர்களையும் குறிக்கும் ஒரு குழுச்சொல் கிடுகுவேலியாகும்.
சுற்றவர தம்மை அடைத்து தமது குடும்பம் தான் என தம்மைக் கட்டமைத்துக்கொள்ளும் கிடுகுவேலிக் கலாசாராம் யாழ்ப்பாணத்தில் வேலிகளும் மதில்களும் தம்மை மற்றவர்களிடமிருந்து மறைத்துக்கொள்ள வேண்டுமென்ற கலாசாரத்தின் குறியீடுகள் யாழ்ப்பாணச் சாதி சமய முரண்பாடுகளையும் தனிப்பட்ட குடும்பப் பிரச்சனைகளையும் அடுத்தவர்க்குத் தெரியாமல் மறைக்கும் திரையான கிடுகுவேலியை ஒரு கலாசாரக் குறியீடாகக் காட்டுவது ஒரு ஆக்க இலக்கியக்காரனின் உணர்திறனையே காட்டி நிற்கின்றது.
யாழ்ப்பாணச் சாதி சமய முரண்பாடுகளையும் தனிப்பட்ட குடும்பப் பிரச்சனைகளையும் அடுத்தவர்க்குத் தெரியாமல் மறைக்கும் திரையான கிடுகுவேலியை ஒரு கலாசாரக் குறியீடாகக் காட்டுவது ஒரு ஆக்க இலக்கியக்காரனின் உணர்திறனையே காட்டி நிற்கின்றது.
இங்க எனக்கு வாசிக்க கிடைக்கிறதே பதிவுகள் மட்டும்தான் அண்ணன் அவையும் இல்லையென்றால் நான் அவ்வளவுதான் உங்கள் ஒப்பீடு அதுதான் தனி ஒரு திரைவிமர்சன்ம் மட்டுமல்லாமல் நாவலின் அனுபவத்தையும் சோத்தே பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி... செங்கை ஆழியானின் நெடுந்தீவை மையமாக வைத்து எழுதிய நாவலின் பெயர் என்ன அண்ணன்?
அவர் பெயரை கேட்டவுடன் நினைவுக்கு வருவது அந்த கதைதான்... ஒரே கடல் படம் பற்றி தம்பியும் ஏற்கனவே எழுதியிருந்தார் போல... உண்மைதான் இப்பவும் இருக்கிறது இந்த பிரச்சனை ஆனால் அதற்கு முடிவென்ன... ஊரைப்பற்றி எழுத வேண்டும் என்று நினைப்பேன் ஏனோ தெரியவில்லை என்னால் ஒரு நிலையோடு தொகுக்க முடிவதில்லை அனேகமாய் கண்கள் கலங்கி எழுத்தின் நோக்கம் திசைமாறி விடுகிறது அப்படி பதியாமல் விட்ட விடயங்கள் பல இருக்கிறது அதனாலேயே பனைமரமும் தமிழரும் கூட சிறிய பதிவாகவே எழுதியிருந்தேன தொடர்ந்து எழுதுங்க அண்ணன் உஙக்ள பதிவுகளில் நான் இன்னும் நிறைய படிக்க இருக்கிறது... பிடித்த விசயங்களைப் பற்றிப் போசஎழுத நேரம் ஒரு தடையில்லை.
ஊரைப்பற்றி எழுத வேண்டும் என்று நினைப்பேன் ஏனோ தெரியவில்லை என்னால் ஒரு நிலையோடு தொகுக்க முடிவதில்லை அனேகமாய் கண்கள் கலங்கி எழுத்தின் நோக்கம் திசைமாறி விடுகிறது ஊரைப் பற்றிய ஏக்கங்களுக்கான வடிகாலாகவே இப்படியான அனுபவப் பதிவுகளை எழுதி வருகின்றேன்.
உங்களை போலவே நானும் இதெ கிடுகு வேலியை அம்புலிமாமா பாலமித்ரா பூந்தளிர் ரத்னபாலா கோகுலத்தை தாண்டி வந்த ஆரம்ப காலத்தில் வாசித்து இருக்கின்றேன்.
பிரளாயம் ஆச்சி பயணாம் போகிறாள் கிடுகுவேலி யானை காட்டாறு நடந்தாய் வாழி வழுக்கியாறு போன்ற செங்கை ஆழியனின் கதைகள் என்னை மிகவும் பாத்தித்தவை.
அதில சுட்ட கருவாடும் குரக்கன் பிட்டும் சாப்பிடுவதாக வரும் கட்டத்தை வாசித்து எனது வீட்டிலும் அதே உணவை செய்து தருமாறு கேட்டு திட்டு வாங்கி இருக்கின்றேன்.
இப்போது எனக்கு அலுவலகத்திற்குப் போக ரயில் பயணமே கதி என்பதால் மீண்டும் வாசிக்கும் நேரம் அதிகரித்திருக்கின்றது என்பது எனக்கு உவப்பான செய்தி.
இதை என் விருப்பப் பதிவில் சேர்க்க வேண்டியது தான் செங்கை ஆழியானின் படைப்புக்கள் அவை நாவலாகட்டும் அல்லது சிறுகதைகளாகட்டும் அந்தந்தக் காலகட்டத்து ஈழச் சமூகத்தின் காலப்பதிவுகளாக இருக்கின்றன.
ஒரு வயது முதிர்ந்தவரின் காற்றாடி விடும் ஆசையும் அதனால் ஏற்படும் இன்னல்களையும் அவமானங்களையும் நகைச்சுவை இழையோடச் சொல்லியிருப்பார் எழுத்தாளர்.
இறுதிக் காட்சிகளில் வரும் கர்ப்பிணிப் பெண்ணொருத்தியின் கணவனைப் போலத் தீயவனாகவோ குடிகாரனாகவோ மனைவியிடம் சண்டை போடுபவனாகவோ கூட நரேன் இல்லை.
ஒரு பண்பட்ட குடும்பத் தலைவிமீராயின் உள் மனத் தீயதையும் ஒரு பார் நடத்தும் நவீனப் பெண்மணியின் ரம்யா கிருஷ்ணன் யாசகச் சிறுவனை அணைத்துப் பணம் கொடுப்பதாகக் காட்டும் காட்சி மூலம் ஆழ்மன அன்பையும் ஒரு சேர வெளிப்படுத்தியிருக்கும் திரைப்படம்.
ஈழத்து இலக்கியப்... ஈழத்து வானொலிப் பாரம்பரியம் எழுபதுகளிலும் எண்பதுகளிலும் ஒவ்வொருவர் வீட்டின் நடு முற்றத்தில் குடி கொண்டிருந்த வேளை அந்த ஒவ்வொருவர் வீட்டி... செங்கை ஆழியான் என்ற புனைபெயரில் நாவல்களை சிறுகதைகளைப் படைத்த கலாநிதி குணராசா அவர்கள் தன்னுடைய சொந்தப் பெயரில் மாணவருக்கான புவியியல் வரலாற்... ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் திரையிசை சுவடு இல்லாத ஈழத்தின் கலைப்படைப்புக்கள் படைப்பாளிகள் மெல்லிசைப்பாடல்கள் குறித்த வானொலி நிகழ்ச்சி ஒன்றை உருவாக்க விழைந்தேன்.