sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முஸ்லிம் சமாதானச் செயலகத்தில் சிறீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தனது ஏகபோகத்தினை நிலைநாட்ட முயற்சித்தாலும் இது அரசியல் சார்ந்த நிறுவனமாக நிலவவேண்டுமென்பதில் சிறீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் முயற்சிகளில் தடையேற்பட்டது.
ஏனெனில் தேசிய ஐக்கிய முன்னணி அரசியல் அதிகாரத்தில் இருந்தபடியினாலும் அவர்களையும் பங்காளிகளாக சேர்த்துக்கொண்டு செயற்படவேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது.
அதனால் ஆரம்பகால தலைவர்களாக செயற்பட்டவர்களான எம்.ஐ.எம் முகைதீன் ஜாவிட் யூசுப் ஆகியோ விலகிக்கொள்ள சூழ்நிலையும் எற்பட்டது.
அதிலும் ஜாவிட் யூசுப் கட்சி அரசியல் சார்புநிலை அதில் அதில் மேலோங்குவதையும் நிர்வாக முறைகேடுகளையும் சகிக்க முடியாமல் அதிலிருந்து விலகியதாக கூறப்படுகின்றது.
இவர் ஒரு நேர்மையான மனிதர் என்பதுடன் சவூதி அரேபியாவின் முன்னாள் தூதுவர் பதவியிலிருந்தும் பின்னர் கொழும்பு சாஹிராக் கல்லூரியின் அதிபர் பதவியிலிருந்தும் சுதந்திரமாக தான் செயற்படமுடியாது என்பதால் தன்னிச்சையாக பதவியிலிருந்து விலகிக்கொண்டவர் ஆவார்.
இன்னுமொருவரான எம.ஐ.எம் முகைதீன் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் சார்பில் செயற்பட்டதுடன் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அரசதரப்பாக சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளில் கலந்துகொண்டபோது சிறீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸினை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியவராவார்.. ஆயினும் இவர் குறித்தும் விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன.
இறுதியாக சுவிஸில் இடம்பெற்ற அரசு புலி பேச்சவார்த்தையின்போது அவ்வேளை அரச பிரதிநிதியாக கலந்துகொண்ட பேரியல் அஸ்ரப் அவர்கள் வடகிழக்கு முஸ்லிம்கள் தொடர்பான ஆய்வறிக்கைகளை தந்துதவுமாற கேட்டபோது அவற்றிற்கு குறிப்பிட்ட பணம் தருமாறு கேட்டதாக குற்றச்சாட்டு அவர்மீது முன்வைக்கப்பட்டது.
இதனை செயலகத்தின் பணிப்பாளர் சபைக்கு தெரியப்படுத்தியபோதிலும் அவர்கள் போதிய நடவடிக்கைகளை எடுக்கவில்லை எனவும் அவர் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
இக்காலகட்டத்தில் முஸ்லிம் சமாதான செயலகத்தில் இடம்பெற்ற பல்வேறு நிதி மற்றும் ஏனைய முறைகேடுகள் தொடர்பாக எனக்கு எவ்விதத் தெளிவும் விளக்கமும் கிடைக்கவில்லை.
ஏனெனில் இவ்விடயம் தொடர்பாக ஆலோசிப்பதற்கோ தீர்மானிப்பதற்கோ அங்கத்தவர்கள் எவரும் எந்தக் கூட்டங்களுக்கும் அழைக்கப்படவில்லை.
இனப்பிரச்சினைத் தீர்வின்போது முஸ்லிம் சமூகத்தின் அரசியல் அபிலாஷைகளை உறுதிப்படுத்துவதைப் பிரதான இலக்காகக் கொண்டே உருவாக்கப்பட்டது.
வருடாந்த பொதுக் கூட்டத்தில் அங்கத்தவர் அல்லாத பலர் கலந்து கொண்டதோடு அவ்வாறானவர்கள் பிரேரித்த நபர்கள் பணிப்பாளர் சபைக்கு தெரிவுசெய்யப்பட்டும் இருந்தனர்.
பணிப்பாளர்களாக செயற்படும் ஒவ்வொருவரும் இன் பெயரால் செய்யப்படும் எல்லா செயல்களுக்கும் எல்லா செலவுகளுக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்புக் கூற வேண்டியவர்கள் ஆவர்.
எவ்வாறான செயல்பாடுகளில் இந்தப் பணம் செலவிடப்பட்டது என்பது தொடர்பான பணிப்பாளர் சபையின் அறிக்கை எதுவும் வருடாந்த பொதுக் கூட்டத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை.
சில பணிப்பாளர்கள் கடந்த காலத்தில் மேலதிக நிதியிலிருந்து தங்களுக்குத் தாங்களே செலுத்திய முழுநேர சம்பளம் பற்றிய தரவுகளும் பதிவுகளில் உள்ளன.
இவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே கொடுப்பனவுகளை வழங்கியது போன்ற முறைகேடுகள் மூலம் யார் இந்த ஆலோசகர்கள் என்பதை இலகுவில் புரிந்துகொள்ளலாம்.
இன் யாப்பின் பிரகாரம் இந்த எல்லா பணிப்பாளர்களும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் நுஆ ஆகிய கட்சிகளின் தலைவர்களால் நியமிக்கப்பட்டவர்களே.
இந்த முறைகேடுகளை போதிய தரவுகளுடனும் ஆதாரங்களுடனும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் நுஆ தலைவர்களுக்கு பல கடிதங்கள் மூலம் நான் ஏற்கனவே தெரியப்படுத்தியிருந்தேன்.
இந்த ஆலோசகர்கள் யார் என்றும் அவர்கள் இந்தக் கொடுப்பனவை பெறுவதற்கு என்ன செய்தார்கள் என்றும் அடையாளம் காண்பது பணிப்பாளர் சபையின் பொறுப்பே ஆகும்.
அ பொதுவாக இனப்பிரச்சினை என சித்தரிக்கப்படும் விடயத்திற்கு தீர்வு காணப்படும்போது முஸ்லிம் சமூகத்தின் ஒருமித்த பொது நிலைப்பாட்டை அடைவதே இன் நோக்கமாகும்.
ஆனால் இலுள்ள முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பிரதிநிதிகள் அதனுள் ஏனைய அரசியல் பங்காளர்களை உள்வாங்குவதற்கு எதிராக கடுமையாக வேலை செய்தார்கள்.
இந்த விடயத்தை ஜனாப் றவூப் ஹக்கீம் ஜனாபா ஃபேரியல் அஷ்ரப் ஆகியோரின் கவனத்திற்கு நான் எழுத்து மூலம் கொண்டு வந்தேன்.
நான் கணக்குகளை ஆய்வு செய்வதை அறிந்து கொண்ட ஜனாப் பாயிஸ் கணக்குகளை ஆய்வு செய்ய என்னை அனுமதிக்க வேண்டாம் என கணக்காளரை வேண்டிக்கொண்டார்.
உ இன் கணக்குகளில் முறைகேடுகள் இடம்பெற்றுள்ளனவா என ஆராய்வதற்கு நோர்வே தூதரகம் விஷேட கணக்காய்வொன்றை செய்யுமாறு பணித்துள்ளது என நான் அறிகிறேன்.
இன் செயற்பாடுகள் தொடர்பாக அவர்களுக்கு எழுந்துள்ள சந்தேகங்களின் பின்னரே அவர்கள் இந்த நடவடிக்கையை எடுத்துள்ளனர் என நான் கருதுகிறேன்.
ஊ மேலே கூறப்பட்டுள்ளவற்றுள் சில விடயங்கள் ஜனாப் லதீப் பாரூக் எழுதியுள்ள யாருக்கும் சொந்தமில்லாத மக்கள் என்ற நூலில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
இவர்கள்தான் அரசாங்கத்திற்கும் உலகத்திற்கும் பொறுப்புக் கூறல் நல்லாட்சி ஆகியவை பற்றி புத்தி சொல்கின்றனர் என்பது சுவாரஸ்யமான விடயம்.
இந்த நிலையில் மற்றவர்களிடம் அவர்கள் செய்யும் செயல்கள் தொடர்பாக பொறுப்புக்கூற வேண்டும் என்று கேட்பதற்கு இவர்களுக்கு என்ன தார்மீக உரிமை இருக்கிறது?
பாரிய நிதி ஒழுங்கீனங்கள் இடம் பெற்ற இலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு நிறுவனமே இது என்று அவர்களை நம்ப வைக்கும் முயற்சியாகவே இதனைக் கருத வேண்டியுள்ளது.
கணக்கறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பந்தப்பட்ட சில நபர்கள் ஏனைய நிறுவனங்கள் தொடர்பான பிரதிகளும் இத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமா மற்றும் முஸ்லிம் தகவல் நிலையம் என்பவற்றின் பெயரால் செலவழிக்கப்பட்டதாகவும் அக்கணக்கறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்தச் சிறுமியின் தகப்பனும் தன்னுடைய போது அதை பற்றி வக்கிரமாகப் பேச தவிக்கும் உள்ளத்தோடு கிரேக் அந்தக் கொடியவனை எவ்வளவோ தடுக்கப் பார்க்கிறான் இயலவில்லை.
போது அப்பம் பிட்டுக் கொடுக்க இரண்டு பாதிரிகளும் நிற்க ஊர் மக்கள் அனைவரும் திரண்டு மாத்தியூவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.
கண்ணில் நீர்மல்க நிற்கும் கிரேக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள் அந்தச் சிறுமி மட்டும் கிரேக்கிற்கு பாவ மன்னிப்பு கடவுளிடமிருந்தோ அல்லது அந்த ஊர் மக்களிடமிருந்து கிடைக்குமோ இல்லையோ அடிபட்டுத் துன்புறுத்தப்பட்ட அந்த குழந்தையிடமிருந்து கிடைக்கிறது.
தன்னைக் காக்கத் தவித்து ஆனால் இயலாமையால் ஒன்றும் செய்ய முடியாத கிரேக்தான் அந்தக் குழந்தையின் முன் கடவுளின் வழியாகத் தோன்றுகிறான்.
இந்த வகைப்படுத்தல் மூலம் புலிகள் மட்டுமல்ல சகல இயக்கங்களும் முஸ்லிம்களின் தனித்துவ அடையாளத்தை இருட்டடிப்புச் செய்து வந்துள்ளனர்.
அந்த வகையில் புலிகள் முஸ்லிம்களை கிறிஸ்தவ தமிழர்கள் போன்று தமிழ் இனத்தின் ஒரு மதக் குழுமமாக கருதிச் செயற்பட்ட பொழுதும் புலிகளின் அந்த அணுகுமுறை நடைமுறையில் பரந்த முஸ்லிம் சமூகத் தளத்தில் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.
பொதுவாக தமிழ் இயக்கங்களின் ஆயுத மேலாதிக்கம் முஸ்லிம்கள் மீதான அடக்குமுறைகள் என்பன முஸ்லிம்களின் மனதில் ஆழமாகப் பதிந்திருந்தது.
மிகப் பிரதானமாக முஸ்லிம்கள் தமது மதத்தை அடையாளக் கூறாக முன்னிறுத்தும் ஒரு தனித்துவமான சமூகம் என்பதை அறிந்தும் புலிகள் முதலில் அலட்சியப்படுத்தினர்.
தங்களின் போராட்டங்களுக்கு உறுதுணையாகவிருந்த ஒரு சில கிறிஸ்தவ மதகுருக்களைப் போலவும் பரந்தளவில் ஆதரவளித்த கிறிஸ்தவ மக்களைப் போலவும் முஸ்லிம் சமூகத்தை அவர்கள் தங்களுக்கு ஆதரவளிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்தனர்.
குறிப்பாக இந்திய அமைதிப் படை இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கில் காலூன்றியிருந்த காலப்பகுதியில் ஏனைய தமிழ் இயக்கங்களின் அடாவடித்தனங்கள் முஸ்லிம்கள் மீது அத்துமீறிச் சென்ற பொழுது புலிகள் இந்திய அமைதிப்படையினருடன் முரண்பட்டு சண்டை செய்ய நேர்ந்த பொழுது முஸ்லிம்கள் புலிகளுக்கு ஆதரவு வழங்கினர் .
அந்தக் காலகட்டத்தில் புலிகள் முஸ்லிம்களைப் பற்றி எவ்வாறான அபிப்பிராயம் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை ஒரு உதாரணத்துக்கு கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் உள்ள முஸ்லிம் கிராமமான காங்கேயன் ஓடையைச் சேர்ந்தகாத்தான்குடி கபூர் முகம்மது அலியார்முகம்மது சலீம் புலிகளின் இயக்கத்தில் சேர்ந்து மடிந்த சம்பவம் பற்றி புலிகளின் குறிப்புரையின் சில பகுதிகள் நோக்கற்பாலவை.
தமிழ் இளைஞர்கள் சிங்கள இராணுவத்தால் மட்டுமல்ல இந்திய இராணுவத்தால் மட்டுமல்ல இனத்துரோகிகளாலும் பாதிக்கப்பட்ட சம்பவங்கள் நிறைய உண்டு.
அதேபோன்றுதான் இந்தியப்படைகள் நேசக்கரம் நீட்டி தமிழீழ மண்ணில் அராஜகம் நடாத்திக் கொண்டிருந்த வேளைகளில் இந்தியச் சிப்பாய்களினாலும் இனத்துரோகிகளினாலும் முஸ்லிம்களும் பாதிக்கப்பட்டார்கள்.
அதனால் மட்டக்களப்பு அம்பாறை மாவட்டங்களில் வாழ்ந்த இஸ்லாமியத் தமிழர்கள் தமிழீழ விடுதலைப் புலி போராளிகள் மீது இரக்கம் காட்டத் தொடங்கினார்கள்.
பகல்வேளைகளில் முஸ்லிம் வீடுகளில் தங்குவதும் இரவு வேளைகளில் ஆயுதங்களுடன் தங்கள் கடமைக்குச் செல்லப் புறப்படுவதும் புலி வீரர்களின் செயற்பாடாக இருந்தமையினால் இஸ்லாமியத் தமிழர் மனங்களில் விடுதலைப் புலிகள் போராட்டம் சம்பந்தமான கருத்துக்கள் விதைக்கப்படலானது.
முஸ்லிம் மக்கள் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களை உள்ளடக்கிய பகுதியில் ஏனைய தமிழ் பேசும் மக்களின் பாரம்பரிய தாயகம்போல் தமக்கும் தாயகமே என்று புரிந்துள்ளார்கள்.
முஸ்லிம் மக்கள் தமது தாயகத்தில் சிறுபான்மையினராக உள்ளதால் அவர்களது வாழ்க்கை அச்சம் பாதுகாப்பின்மையிலிருந்து சுதந்திரமாக வாழ்வதனை உறுதிசெய்வது முக்கியமானதாகும்.
புலிகள் இதனை உறுதிசெய்யும் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பதுடன் எதிர்காலத்தில் முஸ்லிம் மக்களின் பாதுகாப்பினை உறுதிசெய்யும் சட்டவாக்கத்தினை உருவாக்குவதில் ஒத்துழைப்பு நல்குவார்கள்.
முஸ்லிம் ஒருவர் வடக்கு கிழக்கு மாகாணசபை முதலமைச்சராக தேர்ந்தெடுக்கப்படாத இடத்து முஸ்லிம் ஒருவர் பிரதி முதலமைச்சராக மேற்படி சபைக்கு நியமிக்கப்படுவதனை உறுதிசெய்யும் சட்ட எற்பாடுகள் செய்யப்படவேண்டும்.புலிகள் முஸ்லிம்கள் குறித்து வெளியிட்ட அறிக்கை ஒரு உடன்படிக்கை என்ற வகையில் முஸ்லிம் காங்கிரசின் எழுச்சியை தடுக்க முஸ்லிம்களுக்கு மாற்று அரசியல் கட்சியை வலுப்படுத்தும் புலிகளின் தந்திரோபாய நடவடிக்கையுமாகும்.
முஸ்லிம் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணியுடன் புலிகள் ஒரு வேலைத்திட்ட உறவினை அபிவிருத்தி செய்தனர் என்றும் இந்தியப் படைகள் இலங்கையை விட்டும் வெளியேறிய பொழுது தாங்கள் குறித்துரைக்கும்இஸ்லாமியத் தமிழர்களுக்கு ஒரு அமைப்பினைக் தாங்களே கட்டி எழுப்பும் நோக்கம் கொண்டிருந்தார்கள் என்றும் சிவராம் தராக்கி எனும் பத்தி எழுத்தாளர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.மொத்தத்தில் புலிகள் முஸ்லிம்களை தமிழர்கள் என்று மதத்தை இணைத்த அடையாளத்துடனே வரையறை செய்தனர்.
புலிகள் முஸ்லிம்களைக் கொடூரமாக இருட்டில் கிராமங்களில்இ பள்ளிவாசல்களில் புகுந்து கொன்ற பொழுதும் அல்லது முஸ்லிம்களைத் தனிநபர்களாக குழுக்களாகக் கடத்திச் சென்று கொன்ற பொழுதும் பழியினை மூன்றாவது சக்தி மீது சுமத்துகின்ற கைங்கரியத்தை மிகக் கச்சிதமாகவே செய்து வந்தனர்.
அதனைத் தொடர்ந்து ஏறாவூர் சதாம் ஹுசைன் நகர் மிச் நகர் ஏறாவூரின் வடக்கு எல்லாப் பகுதி ஆகியவற்றில் புலிகள் முஸ்லிம் மக்கள் மீதான இனவழிப்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தனர்.
புலிகள் இந்தியப் படைகளை இலங்கையிலிருந்து பிரேமதாசா உறவுடன் வெளியேற்றி விட்டு ஏனைய தமிழ் ஆயுத இயக்கங்கள் அவர்களின் கட்சிகள் தமிழர்களின் ஜனநாயக் கட்சிப் பிரதிநிகள் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அரசியல் பதவிநிலை பிரதிநிகள் மேலும் அக்கட்சிகளில் தீவிரமாக அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டவர்கள் என அறியப்பட்டோர்களை வடக்கு கிழக்கிலிருந்து வெளியேற்றும் நடவடிக்கைகளில் இறங்கினர்.
அதன் பின்னர் மிக முக்கியமாக மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் வாழும் முஸ்லிம்கள் அரசியல் இராணுவ ரீதியில் புலிகளின் தமிழ்த் தாயக கனவுக்கு உடனடி இடையூறாக இருப்பதனை உணர்ந்ததன் மூலம் புலிகள் அங்கு தங்களின் இனவழிப்பு நடவடிக்கைகளை அடுத்தடுத்து நடத்தி முடித்தனர்.
அதன் மூலம் முஸ்லிம்களின் மத்தியில் மிகுந்த அச்சத்தை ஏற்படுத்தி முஸ்லிம்கள் அங்கிருந்து பயத்தின் காரணமாக வெளியேறிச் செல்வதுடன் மேலும் கிழக்கின் ஏனைய பகுதிகளிலும் கிழக்கின் எல்லைப்புறப் பகுதிகளிலும் தாக்குதல்களை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் மொத்தமாகவே கிழக்கில் வேறெங்கும் அவர்கள் சென்று குடியேறுவதைத் தடுக்கலாம் என்றும் கிழக்கில் முஸ்லிம் மக்களுக்குள் ஏற்படுத்தப்படும் அச்சத்தைக் கொண்டு இறுதியில் மொத்தமாக முஸ்லிம்களைக் கிழக்கிலிருந்து விரட்டலாம் என்றும் புலிகள் திட.டமிட்டிருந்தனர்.
அந்தப் பின்னணியில் அக்காலகட்டத்தில் கிழக்கு முஸ்லிம்கள் மீது புலிகள் நடத்திய தாக்குதல்கள் சிலவற்றினை இங்கு சுட்டிக்காட்டுதல் அவசியமாகிறது.
இவ்வாறான பொருளாதாரத்தின் மீதான தாக்குதல்கள் மூலம் ஏறாவூர் பெரும்பான்மை விவசாய சமூகத்தின் வாழ்வாதாரம் பறிக்கப்பட்டு அவர்களில் பலர் பொலனறுவை மாவாட்டத்தில் உள்ள விவசாய கிராமங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர்.
இந்தப் பின்னணியில் முஸ்லிம்களின் தனித்துவ அடையாளம் பற்றிய சில குறிப்புக்கள் புலிகளின் அணுகுமுறையில் காணப்பட்ட அல்லது புலிகள் முஸ்லிம் மக்கள் மீது கொண்ட அடையாளச் சமரசமின்மையைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது சோனகர்கள் முஸ்லிம்கள் மொத்தத்தில் தங்களைத் தமிழ் பேசும் மக்கள் என்ற வகைப்படுத்தலுக்குள் தமிழர்களுடன் ஒன்று சேர்ப்பதையிட்டுச் சீற்றம் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் தமிழர்கள் இன்னமும் தங்களின் சுய நலத்துக்காகவும் சௌகரியத்திற்காகவும் அரசியலில் அதிகம் பிரக்ஞை கொண்ட சோனகர்களை முஸ்லிம்களை ஆத்திரத்தையூட்டுகின்ற வகையில் தமிழ் பேசும் மக்கள் என்ற வகுப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று மறைந்த குமார் பொன்னம்பலம் குறிப்பிட்டிருந்தார்.இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் தங்களைத் தாங்களே சோனகர்கள் என்று அழைப்பதில்லை ஆனால் இலங்கையின் பிறப்புப் பதிவுகள் இன்றும் இலங்கைச் சோனகர் இந்தியச் சோனகர் என்ற வகைப்படுத்தல்களைக் கொண்டிருக்கின்றது.
பொன்னம்பலம் ராமநாதன் கிளப்பிய முஸ்லிம்களும் தமிழர்களே என்ற சர்ச்சையையும் அதன் பின்னர் முஸ்லிம் தரப்பினர் முன்வைத்த சோனகர் அடையாளத்தையும் கொண்டு முஸ்லிம்களை தனித்துவமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஒரு இன அடையாள பரிமாணத்தை குமார் பொன்னம்பலத்தின் கருத்தின் மூலம் தமிழர் தரப்பில் ஒரு சரியான புரிதலாக அவதானிக்க முடிகிறது.
புலிகளின் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் மிகத் தெளிவாக முஸ்லிம் விரோதப் போக்கை வெளிப்படுத்தின என்றும் முஸ்லிம்களின் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்கள் குறித்த அவர்களின் அறிக்கைகள் வெறுமையாக இருந்தன என்றும் புலிகளின் தரப்பு உள்நாட்டு தலைவர்களின் எழுத்துக்கள் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் முஸ்லிம் விரோதப் போக்கு வெளிப்பட்டதென்றும் தமிழ் ஆங்கில அரசியல் பத்தி எழுத்தாளர் சிவராம் தராக்கி மிக விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளதுடன் புலிகளின் முஸ்லிம்களின் மீதான இனச் சுத்திகரிப்புஇனப்படுகொலை மூலம் ஓரின தமிழ்த் தேசிய ஈழம் நிறுவும் திட்டத்தைக் கொண்டிருந்ததையும் நிறுவுகிறார்.
புலிகளின் முஸ்லிம்கள் மீதான அடையாளத் திணிப்புக் குறித்து முஸ்லிம் காங்கிரஸ் முன்னாள் தலைவர் அஸ்ரப் ஒரு வார இதழுக்கு வழங்கிய நேர்காணலில் குறிப்பட்டது தமிழர்களிடமிருந்து வேறுபடும் முஸ்லிம்களின் தனித்துவ அடையாளம் பற்றிய சர்ச்சைக்கு விளக்கமாக அமைகிறது.
புலிகளால் வடக்கிலிருந்து முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்டதற்கும் கிழக்கில் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கும் காரணம் வரலாற்று ரீதியிலானதா அல்லது தற்செயலாக நிகழ்ந்த சம்பவமா?
ஆனால் எங்களைப் பார்த்து இஸ்லாமியத் தமிழர்கள் என்று கூறி இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தத்திலும் இப்படியாகவே முஸ்லிம்களைப் புறக்கணித்தனர்.
இன அடிப்படையிலோ மொழி அடிப்படையிலோ நாங்கள் இணையக் கூடியவர்களாக இல்லை.எங்களது இறை நம்பிக்கை ஊடாக தனித்துவம் உடையவர்களாக இருந்ததுதான் அவர்களுக்கு உள்ள பிரச்சினை.
புலிகள் முஸ்லிம்களை எப்படிக் கருதுகிறார்கள் என்ற கேள்வி முஸ்லிம் தரப்பு அரசியல் சக்திகளை இறுதியான சமாதான காலத்தின் பொழுதும் உலுக்கிக் கொண்டிருந்தது.
ஏனெனில் புலிகள் சமாதான யுத்த நிறுத்த காலங்களில் தாங்களே தமிழ் மக்களின் ஏகபோக பிரதிநிதி என்பதை உறுதிப்படுத்தியே வந்துள்ளனர்.
பேச்சுவார்த்தைகளில் மூன்றாம் தரப்பாகத் தங்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளவேண்டும் என்ற முஸ்லிம்களின் கோரிக்கையைப் புலிகள் பொருட்படுத்தவில்லை.
எனவே வட கிழக்கைத் தளமாகக் கொண்ட முஸ்லிம்களின் பிரதான அரசியல் கட்சியான முஸ்லிம் காங்கிரசும் புலிகளின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்று முஸ்லிம்களுக்குள் தமது ஏகபோக உரிமையை நிலைநாட்டவே தலைப்பட்டனர்.
ஹக்கீம்பிரபா ஒப்பந்தம் தமிழர்கள் முஸ்லிம்களுக்கிடையே இயல்பு நிலையை தோற்றுவிப்பதற்கான ஒப்பந்தம் என்ற நிலையில் செய்யப்பட்ட பொழுதும் ஹக்கீம் அவ்வொப்பந்தம் குறித்து வடக்கு கிழக்கில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள் அதிகாரம் பெற்ற ஒரு தனித்துவ இனம் என்ற விடயத்தில் விடுதலை புலிகளின் தலைமை என்னுடன் எழுத்துவடிவில் உடன்பாட்டை செய்திருக்கின்றது என்பதை இங்கு சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
உடனடி புனருத்தாரண மனிதாபிமான தேவைகளுக்கான துணைக்குழு சார்பில் வன்னி சென்று இவர்கள் தமிழ்ச்செல்வனுடன் பேச்சு வார்த்தைகளை நடத்தினர்.
உடுத்த உடையுடன் தங்களின் சகல சொத்துகளையும் பறித்துக் கொண்டு திடுதிப்பென்று என்று புலிகள் ஏன் தங்களை விரட்டினார்கள் என்ற கேள்விக்கு விடையை வட மாகாண முஸ்லிம்கள் இன்றுவரை அறிந்தவர்களாக இல்லை.
கிழக்கில் நடந்ததுபோல் தமிழ் முஸ்லிம் வன்முறை அல்லது கலவரம் நடந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக முஸ்லிம்களை வடக்கிலிருந்து பாதுகாப்பாக வெளியேற்றினார்கள் என்றும் மீண்டும் நிலைமை சீரடைந்ததும் அவர்கள் திரும்பி வரலாம் என்றும் தங்களின் தரப்பு நியாயத்தைப் புலிகள் முன்வைத்தனர்.அந்தக் காரணம் நியாயமற்றது.
தமிழர்முஸ்லிம் இன ஐக்கியம் சீர் குலைய இடமளிக்க வேண்டாம் வடக்கு முஸ்லிம்கள் கிழக்கு முஸ்லிம்களைப் போன்று தமிழ்முஸ்லிம் முரண்பாட்டுச் சூழலுக்குள் ஆயுதப் போராட்ட காலத்துக்குள் தள்ளப்பட வில்லை.
மேலும் ஆயுதப் போராட்ட காலத்துக்கு முன்பிருந்தே குறிப்பாக குடா நாட்டில் வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் மிக அந்நியோன்னியமாகத் தமிழர்களுடன் ஐக்கியமாகவே வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என அவர்கள் தங்களது அறிக்கையில் கிழக்கு முஸ்லிம் தமிழ் உறவும் விரிசலும் பற்றிய தமது கருத்தையும் இன உறவுக்கான தமது கரிசனையையும் வெளிப்படுத்தினார்கள்.
தமிழ்முஸ்லிம் சகஜீவிதம் இயக்கங்கள் ஆயுதம் ஏந்திப் போராட முற்பட்டபோதே கிழக்கில் மெதுமெதுவாகச் சிதைவடையத் தொடங்கியது.
இந்த ஊர்காவற்படைனர் முஸ்லிம் தமிழ் இன கலவரங்களின்போது அல்லது முஸ்லிகளின் மீது தமிழ் இயக்கங்கள் கட்டவிழ்த்துவிடும் வன்முறைகள் ஆட்கடத்தல்கள் கொலைகள் போன்ற நிகவுழ்களின்போது எல்லைப்புறத் தமிழர்கள் மீதும் தமது பிரதேசங்களினூடாக பயணிக்கும் தமிழர்கள் மீதும் அடாவடித்தனங்களைச் செய்துள்ளனர்.
இறுதியான சமாதான காலத்தில் ஹக்கீம் பிரபா ஒப்பந்தத்தின் பின்னர் புலிகள் மூதூரிலும் வாழைச்சேனையிலும் முஸ்லிம்கள் மீது தாக்குதல்களை நடத்தினர்.
வாழைச்சேனையில் முஸ்லிம் தமிழ் மக்களுக்கிடையே கலவரம் ஏற்பட்ட போது புலிகள் கலவரத்தைத் தடுக்காமல் வளர்த்துவிட்டது முஸ்லிம்கள் மீதான அணுகுமுறையில் புலிகள் அரசியல் ரீதியாக ஒன்றைப் பேசினார்கள் நடைமுறையில் வேறொன்றைச் செய்தார்கள் என்பதைப் புலப்படுத்தியது.
இந்தக் காலப்பகுதியிலேயே மூதூர் கிழக்கு மக்கள் தாக்கியபோது கொல்லப்பட்ட இரண்டு புலி உறுப்பினர்களான சங்கர் என அழைக்கப்படும் மகேஸ்வரனினதும் குட்டி என அழைக்கப்படும் தர்மலிங்கம் கமலநாதனினதும் எட்டாம் நாள் ஞாபகார்த்த நிகழ்வின்போது வெளியிட்ட துண்டுப் பிரசுரத்தில் முஸ்லிம்களை விளித்து சங்கரினதும் குட்டியினதும் மரணம் விதைக்கப்பட்டிருப்பதாகவும்அவர்களது விளைச்சலால் மூதூர் மக்கள் விரட்டியடிக்கப்படுவார்கள் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இறுதியில் புலிகள் வெளியிட்ட துண்டுப் பிரசுரத்துக்கிணங்க புலிகள் மீண்டும் ஓர் இனச் சுத்திகரிப்பினை மூதூரில் அரங்கேற்றினர்.
முஸ்லிம்கள் தங்களின் அடையாளத்தை சமூக அரசியல் நடவடிக்கைகளில் முன்னிறுத்திய பொழுதெல்லாம் புலிகளுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் முரண்பாடு தீவிரமடைந்திருக்கிறது.
தமிழ் முஸ்லிம் உறவில் ஏற்பட்ட விரிசல்களைப் புலிகள் தமது நலன்களுக்காக வளர்த்தது போலவே இலங்கை அரசும் தனது நலனுக்காக தமிழர்கள் மீது முஸ்லிம்கள் கொண்டிருந்த அதிருப்தியை வளர்த்து வந்தது.
சம்பந்தப்பட்ட கல்லூரி மாணவி வேடத்துக்கு நடிகையாக யாரை ஒப்பந்தம் செய்யலாம் என படக்குழுவினர் யோசித்துக் கொண்டிருக்கையில் நாயகன் தனது சமீபத்திய கிசுகிசு நாயகியை சிபாரிசு செய்திருக்கிறார்.
கர்நாடக சட்டமன்றத் தேர்தலைக் காரணம் காட்டி பிரதமரும் அமைச்சர்களும் அங்கே பிரச்சாரத்தில் இருப்பதால் வரைவு அறிக்கை தொடர்பாக ஒப்புதல் பெற முடியவில்லை என நீதிமன்றத்திலேயே தெரிவித்திருக்கிறார் மத்திய அரசின் தலைமை வழக்கறிஞர்.
தகவல் தொழில்நுட்பம் இவ்வளவு வளர்ந்துள்ள நிலையில் மின்னஞ்சல்மூலமாகவோ வேறு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தியோ ஒரு ஒப்புதலை கூட பெறமுடியாத நிலையில் ஒரு நொண்டிச் சாக்கை மத்திய அரசு வழக்கறிஞர் தெரிவித்திருப்பது தமிழகத்தை ஏமாற்றும் துரோகச் செயலின் தொடர்ச்சி தானே தவிர வேறில்லை.
இதற்காக மத்திய அரசை கடுமையாக கண்டித்து இன்றுமாலையே வரைவு திட்டத்தை தாக்கல் செய்ய உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்திருக்க வேண்டும் .
மத்திய அரசு மீது தமிழக அரசால் தாக்கல் செய்யப்பட்ட நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கின் நிலை என்ன என்பது கூட தெரியாதபடி மாநில அரசின் சட்டத்துறையும் அதன் வழக்கறிஞர்களும் பெயரளவுக்கு செயல்படும் திறனற்ற போக்குநிலவுகிறது.
டெல்லி வரை சென்ற முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி காவிரி விவகாரம் குறித்து பிரதமரை தனியே சந்தித்து பேசுவதற்கு நேரம் ஒதுக்கப்படவில்லை என்பது ஒட்டு மொத்த தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கும் மோடி அரசு இழைத்துள்ள அவமானமாகும்.
தண்ணீர்திறந்துவிடவேண்டும் என்கிற நீதிமன்ற உத்தரவை மதித்து கர்நாடக அரசு உடனடியாக அதனை செயல்படுத்த வேண்டும் எனக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
மத்திய அரசு போலதேர்தல் காரணங்களுக்காக நீதிமன்ற உத்தரவுகளை இழுத்தடிக்கும் செயலைஅண்டை மாநிலமான கர்நாடகத்தை ஆளும் அரசு தவிர்க்கும் என எதிர்பார்க்கிறேன்.
காவிரியில் தமிழகத்திற்கு தொடர்ந்து நடைபெற்று வரும் துரோகங்களுக்கு தீர்வு காண உச்சநீதிமன்றம் உறுதியான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியது அவசியமாகும்.
வார்த்தைகளில் கண்டிப்பு காட்டிவிட்டு கால அவகாசத்தை நீட்டித்துக் கொண்டே போவதென்பது தமிழகத்திற்கான நீதியை சிறிது சிறிதாக மழுங்கச் செய்வதாகவே அமைந்துவிடும்.
முன்னதாக இது குறித்து மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டுத்துறை விடுத்துள்ள அறிவிப்பில் நீட் தேர்வு இனிமேல் ஆன்லைன் மூலம் நடத்தப்படாது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பல வருடங்களுக்கு முன் சின்மயி மற்றும் வைரமுத்து கலந்துகொண்ட வீழ மாட்டோம் நிகழ்ச்சியில் வைரமுத்து தங்கியிருந்த அறைக்குத் தன்னைத் தனியாக அழைத்தாகக் குற்றம் சாட்டியிருக்கிறார் சின்மயி.
இந்த விவகாரத்தில் ஒளிப்பதிவாளரும் இயக்குநருமான விஜய் மில்டன் வைரமுத்துவுக்கு ஆதரவாகக் கருத்து தெரிவித்திருக்கிறார் அவரிடம் பேசினேன்.
யாரோ ஒருத்தர் அவரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை தப்பா சொல்றாங்க அப்படீங்கிறதுக்காக வைரமுத்துவைத் தூக்கிப்போட்டுப் பேசுறதும் கொச்சைப்படுத்துறதும் ரொம்பக் கஷ்டமா இருக்கு.
சினிமாவுக்குள்ளேயே இருந்துக்கிட்டு அது மூலமா கிடைக்கிற வருமானத்துல சாப்பிட்டு நம்மளைப் பத்தியே தப்பாப் பேசிக்கிறது நல்லாவா இருக்கு?
ஆக இஸ்லாத்தின் மேல் வைக்கப்படும் விமர்சனங்களுக்கு ஆரோக்கியமான முறையில் பதிலளிப்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிம் மீதும் கடமையாகிறது.
தமிழ் இணையதளங்களில் வலைப்பூக்களில் இஸ்லாத்திற்கெதிராக வைக்கப்படும் விமர்சனங்களுக்கு ஆரோக்கியமான முறையில் பதிலளிப்பதே இந்த தளத்தின் முதன்மையான குறிக்கோள்.
இன்ஷா அல்லாஹ்...மேலும் நாத்திகர்களின் நம்பிக்கையான பரிணாம கோட்பாட்டின் அறிவியலுக்கு எதிரான நிலையை துறைவாரியாக அம்பலப்படுத்துவதும் இத்தளத்தின் நோக்கமாகும்.
இவை தவிர ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் பல இணையதளங்களில் வெளியான இஸ்லாம் தொடர்பான கட்டுரைகளின் தமிழாக்கமும் பொதுவான ஆய்வுக் கட்டுரைகளும் இடம்பெறும்.
இத்தளத்தின் பெரும்பான்மையான பதிவுகள் தொடர்ந்து அப்டேட் செய்யப்படுவதால் முழுமையான பலனை வாசகர்கள் அடையும் பொருட்டு பதிவுகளை மீள்பதிவு அல்லது ஷேர் செய்பவர்கள் பதிவின் சுட்டியுடன் செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றேன்.
இந்த தளத்தில் தொடர்ந்து எழுத இறைவன் எங்களுக்கு உடல் வலிமையையும் மன வலிமையையும் தந்தருள்வானாக...ஆமின்.. தாங்கள் வலைப்பூ தொடங்கியிருப்பது எனக்கு மிக்க மகிழ்ச்சியை கொடுக்கின்றது.
இந்த வலைப்பூவின் மூலம் இஸ்லாத்திற்கெதிரான அடிப்படையில்லாத பல குற்றச்சாட்டுகளை இறைவனின் கருணையினால் ஒன்றுமில்லாமல் நீர்த்து போக செய்வீர்கள் என்ற நம்பிக்கை எனக்கிருக்கின்றது.
எது எதற்கோ பொழுது போகாமல் வெட்டி அரட்டை அடிக்க வலைப்பூவை பயன்படுத்துகின்றவர்களின் மத்தியில் தங்களின் வலைப்பூ பல அரிய தகவல்களை தாங்கி வரும் என்று எதிர்பார்க்கின்றேன்.
அதேசமயம் நான் என்னுடைய பதிவுகளில் தவறு செய்தால் தயவுகூர்ந்து சுட்டிக்காட்டி திருத்துமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்... தமிழ் இணையதளங்களில் வலைப்பூக்களில் இஸ்லாத்திற்கெதிராக வைக்கப்படும் விமர்சனங்களுக்கு ஆரோக்கியமான முறையில் பதிலளிப்பதே இந்த வலைப்பூவின் முதன்மையான குறிக்கோள்.
அதுதவிர ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் பல இணையதளங்களில் வெளியான இஸ்லாம் தொடர்பான கட்டுரைகளின் தமிழாக்கமும் இடம்பெறும்.
யுகோசிலாவியப் படையெடுப்பு என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அச்சு நாடுகள் யூகோசிலாவிய நாட்டின் மீது படையெடுத்து அதனைக் கைப்பற்றிய நிகழ்வினைக் குறிக்கிறது.
மேலும் கிரீசிலுள்ள வானூர்தி ஓடுதளங்களில் இருந்து நேச நாட்டு வான்படைகள் ரொமேனியா நாட்டு எண்ணெய்க் கிணறுகளைத் தாக்கும் சாத்தியக் கூறு இருந்தது.
பல்கலைகளகங்களிலே இணைந்த ஆரம்பத்தில் தண்ணீர் இல்லாத வெறும் தரையிலே உங்களிள் இன் வேண்டுதலால் நீச்சல் அடித்திருப்பீர்கள்.
எங்களில் பலர் நீச்சல் குளங்களில் நீச்சல் மட்டுமல்லாது வேறு சில நல்ல விடயங்களையும் சத்தமில்லாது செய்து வருகிறார்கள்.இவற்றால் பல நோய் கிருமிகள் பரவி கால போக்கிலே பல உயிர் கொல்லி நோய்களை உண்டாக்கின்றது.
நீரில் தோன்றும் பக்ரீரியாக்களால் பிறப்பு உறுப்புகளை பாதிக்க செய்வதோடு மட்டுமல்லாது மிகவும் விரைவாகவே வயது முதிர்ந்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி விடுகிறது.
ஐ சேர்ப்பதற்கு முதல் புதிய நீரை மாற்றுவதற்கு நீச்சல் குளங்களை பாராமரிப்பவர்களிற்கு அறிவுறுத்தப்பட்டு இருந்தாலும் இவர்கள் நீரை மாற்றுவதாக தெரியவில்லை.சில நீச்சல் குளங்களிற்கு சூரிய ஒளி பட்டு பல வருடங்கள் ஆகியிருக்கும்.இவற்றை தான் கூடிய கவனம் எடுத்து பாராமரிக்க வேண்டி உள்ளது.
.. துப்பரவு பணியாளர்கள் சம்பளம் இழுத்தடிப்பு அரசு பள்ளிகளில் கேள்விக்குறியாகிறது சுகாதாரம் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
வளர்ந்து வரும் இளம் நடிகர்களில் அதர்வா திரை வர்த்தகத்தில் தன்னுடைய நிலையை வலுவாக்கி கொண்டு இருக்கிறார்.இந்த வருடம் வெளி வர இருக்கும் அவரது படங்கள் அவரை இன்னமும் உயரத்தில் கொண்டு போகும் என எதிர்பார்க்க படுகிறது.
அந்த வகையில் ஆர் கண்ணன் இயக்கத்தில் அதர்வா நடிக்கும் பூமராங் மிகவும் எதிர்பார்க்க படுகிறது..அவருடன் மேகா ஆகாஷ் மற்றும் உபன் படேல் நடிப்பில் உருவாகிவரும் படம் பூமராங்.
இந்த படத்தின் ஒரு பாடலுக்காக இப்படத்தின் கலை இயக்குனர் ஷிவா யாதவ் ஒரு கோடி ருபாய் செலவில் ஒரு மிக பிரம்மாண்ட செட்டை எழுப்பியுள்ளார் என்பதே தற்பொழுதைய சுவாரஸ்யமான செய்தி.இந்த பாடல் பிரம்மாண்டமான செட் மற்றும் அருமையான நடன இயக்கத்தின் துணையுடன் மிக சிறப்பாக வந்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
இசையமைப்பாளர் ரதன் மற்றும் பாடலாசிரியர் விவேக் ஆகியோர் எனது இந்த கனவை அழகாக புரிந்துகொண்டு நான் எதிர்பார்த்ததை விட சிறப்பான பாடலை தந்துள்ளனர்.
கலை இயக்குனர் ஷிவா யாதவின் பிரம்மாண்டமான செட்டும் பிருந்தா அவர்களின் அசத்தலான நடன இயக்கத்திலும் இந்த பாடல் மேலும் சிறப்பாகியுள்ளது.
பூமராங் படத்தின் மற்றுமொரு சிறப்பம்சம் மேயாத மான் படத்தில் நடித்து ரசிகர்களிடம் சிறந்த பெயர் வாங்கிய இந்துஜா ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிப்பது தான்.
சின்னதிரை இயக்குநர்கள் சங்க ஆண்டு சிறப்புமலர் மற்றும் வெளியீட்டு விழா தண்ணீர் தட்டுப்பாட்டில் இருந்த மக்களுக்கு தண்ணீர் வழங்கிய தளபதி ரசிகர்கள்
ஏறிக்கொண்டு குதிகாலால் மெல்லத்தொட்டபோதே அவன் எண்ணத்தை உணர்ந்துகொண்டதுபோல அது மெல்ல எதிர்த்திசை நோக்கி செல்லத் தொடங்கியது.
தருமர் இறந்துவிட்டதாகவே என் தமையன் கொண்டாடிக்கொண்டிருக்கிறார் பூரிசிரவஸ் மேலும் தயங்கி ஆனால் என்றபின் முடிவுசெய்து இப்பக்கம் இருப்பது பார்த்தனின் ஆடிப்பாவை என்றான்.
அவள் வெள்ளியொலியுடன் சிரித்து பேரரசருக்குரிய திட்டங்களுடன் இருக்கிறீர்கள் வாழ்க என்றபின் பால்ஹிகநாட்டிலிருந்து எவர் வந்தாலும் உடனே அரண்மனைக்கு அழைத்துவரச்சொல்வார் எந்தை.
அவன் ஏறிக்கொண்டதுமே ஒற்றைவடத்தால் இழுக்கப்பட்டு வெம்மைமிக்க கலத்தில் நீர்விழுந்து ஆவிஎழுவதுபோல சீறுமொலியுடன் பாய்கள் மேலேறிச்சென்றன.
அரசனாகப்போகிறவன் எப்படி அத்தனை சொல்லுணர்வற்றவனாக இருக்கமுடியும் இளவரசியின் ஆணைப்படி நான் அங்கரிடம் இப்போர் தேவையில்லை என்றேன்.
இது அவரது ஆணவத்தின்பொருட்டு அவர் முன்னெடுப்பதென்றே பொருளாகும் என்றும் பாண்டவர்களிலோ கௌரவர்களிலோ எவர் இறக்கநேரிட்டாலும் அப்பழியை அவரே சுமக்கநேரும் என்றும் சொன்னேன்.