sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தரிசனம் ஜி.ரி.வி போன்ற தொலைக்காட்சிகளிலும் போன்ற வானொலிகளிலும் அறிவிப்பாளராகவும் நிகழ்ச்சித்தொகுப்பாளராகவும் கடமை புரிந்த அனுபவம் கொண்டவர்.
கேஷ்பேக் ஆஃபர்களில் துவங்கி கூடுதல் டாக்டைம் வரை ஏர்டெல் ப்ரீபெய்டு பயனாளிகளுக்கு பயனுள்ள சேவையை வழங்கும் விதமாக ஏர்டெல் நிறுவனம் அறிமுகப்படுத்தியிருப்பது தான் மைஏர்டெல் ஆப்.
இந்த செயலியை பயன்படுத்தி வாடிக்கையாளர்கள் எவ்வித ஏர்டெல் சேவகளுக்கான கட்டணங்களை செலுத்துவதோடு அதற்கான சலுகைகளையும் பெற முடியும்.
அன்னுார்விதை வாங்கும்போது பில் கேட்டு வாங்க விவசாயிகளுக்கு அதிகாரிகள் அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.கோவை மாவட்ட விதை சான்று துறை துணை இயக்குனர் மோகன சுந்தரம் அறிக்கைகோவை திருப்பூர் மாவட்டங்களில் பெய்துள்ள தென்மேற்கு பருவ மழை காரணமாக விவசாயிகள் சோளம் மக்காச்சோளம் நெல் பயறு வகை மற்றும் காய்கறி பயிர்கள் பயிரிட்டு வருகின்றனர்.
தங்கள் பகுதியில் உள்ள விதை விற்பனை நிலையம் மற்றும் நாற்றுப்பண்ணைகளில் விதை மற்றும் நாற்றுகள் வாங்கி வருகின்றனர்.எங்கு விதை அல்லது நாற்று வாங்கினாலும் பில் கேட்டு வாங்க வேண்டும்.
அவனுக்கும் அதேமாதிரி தான் நாங்க குழந்தைகளா இருக்கிறவரைக்கும் எங்களோட இந்த அன்பை நட்பா புரிஞ்சுக்கிட்ட இந்த சமூகம் நாங்க வயதுக்கு வந்ததுக்கு அப்புறம் வேற மாதிரி பார்த்தது.
ஒரு கட்டத்துல என்னை கல்யாணம் பண்ணிக்க இருந்த உதய்கிட்டே இருந்தும் அப்படி ஒரு வார்த்தை வந்தப்போ எங்களால தாங்கிக்க முடியலை.
அக்கா தம்பியோ இல்ல... அண்ணன் தங்கையோ ஒண்ணா போனா கூட இந்த சமூகம் தப்பா தான் நினைக்கும்னு சொல்றீங்களே... அவங்க அப்படி நினைக்கிறதுக்காக உண்மையான உறவுகள் அப்படி மாறிடுமா என்ன?
இரண்டு சிம் இயக்கம் கொண்ட மொபைல் போன்கள் தொடர்ந்து இந்தியச் சந்தையில் வருவதை முன்னிட்டு ஸென் நிறுவனம் இரண்டு மாடல்களை பட்ஜெட் விலையில் வெளியிட்டுள்ளது.
சிறிய நகரங்களில் பட்ஜெட் போட்டு போன் வாங்கத் திட்டமிடும் மக்களை இலக்கு வைத்து இந்த போன் வடிவமைக்கப்பட்டு உள்ளதாக இந்நிறுவனத் தலைவர் தீபேஷ் குப்தா தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கம் சார்பில் அண்மையில் கரூர் மதுரை சாலையில் உள்ள தனியார் பொறியியல் கல்லூரியில் பள்ளி மாணவ மாணவிகளுக்கு மாவட்ட அளவிலான அறிவியல் கண்காட்சி போட்டி நடைபெற்றது.
அவர்களை தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கத்தின் மாவட்டத் தலைவர் தீபம் உ.சங்கர் தலைமையில் துணைத்தலைவர்கள் வி.பழனியப்பன் சாகுல்அமீது செயலாளர் ஜான்பாஷா மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலர் பெ.அய்யண்ணன் ஆகியோர் வாழ்த்தி வழியனுப்பி வைத்தனர்.
இந்நிகழ்ச்சியில் துணைச் செயலாளர் பிரேம்குமார் மாவட்ட நிர்வாகிகள் உறுப்பினர் வெற்றிவிநாயகா டி.பிரகாசம் மற்றும் மாணவர்களின் பெற்றோர் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
யாழில் யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த மஸ்ரதீன் ஆரம்ப பாடசாலை புனரமைப்பு.. படங்கள் யாழ்ப்பாணம் மாநகர சபை எல்லைக்குட்பட்ட முஹம்மதியா ஜும்மா பள்ளிவாசல் அருகில் கடந்த கால யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த மஸ்ரதீன் ஆரம்ப பாடசாலை தற்போது புனரமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. இதர ரெட் பிராண்டட் ரெட் இன்டெஸ் ரெட் மெஸ்மெரிஸி ரெட் வோஸ் ரெட்
இந்தப் படத்தில் பத்மாவதியாக தீபிகா படுகோனும் ராணா ரத்தன் சிங்காக ஷாகித் கபூரும் அலாவுதீன் கில்ஜியாக ரன்வீர் சிங்கும் நடித்துள்ளனர்.
இந்தப் படம் அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்தே ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த ராஜபுத்திர சமூக மக்கள் கடுமையாக எதிர்ப்புத் தெரிவித்துவருகின்றனர்.
ஆனால் லண்டன் ராஜ்புத் சமாஜ் சார்பில் பத்மாவதி படத்துக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள தணிக்கைச் சான்றிதழைத் திரும்பப் பெறவேண்டும் என்று பிரிட்டிஷ் திரைப்படங்கள் தணிக்கை அமைப்புக்கு கோரிக்கை விடுத்ததையடுத்து பிரிட்டனிலும் இப்படத்துக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது.
ஆந்திராவில் இருந்து கேரளாவுக்கு கன்னியாகுமரி வழியாக கஞ்சா கடத்தப்படுவதாக தூத்துக்குடியில் உள்ள போதைப் பொருள் கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு போலீஸாருக்கு ரகசியத் தகவல் கிடைத்தது.
அதனைத் தொடர்ந்து தூத்துக்குடி போதைப் பொருள் தடுப்புப் பிரிவு போலீஸ் டி.எஸ்.பி முரளிதரன் தலைமையில் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் ராமேஸ்வரி தலைமையில் தனிப்படையினர் ஆரல்வாய் மொழி அருகில் உள்ள முப்பந்தலில் வாகனச் சோதனையில் ஈடுபட்டனர்.
அப்போது அந்த வழியாக வந்த ஒரு காரை போலீஸார் தடுத்து நிறுத்தியும் நிற்காமல் சென்றதால் உடனே போலீஸார் அந்தக் காரை ஜீப்பில் துரத்திச் சென்று மடக்கினார்கள்.
சென்னை பாமக நிறுவனர் டாக்டர் ராமதாஸ் பேஸ்புக் சமூக வலைதளத்தில் தனிப் பக்கம் தொடங்கியுள்ளதாக பாமகவின் தலைமைநிலைய செய்திக் குறிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
டாக்டர் ராமதாஸ் வெளியிடும் அறிக்கைகள் டுவிட்டர்கள் பாட்டாளி மக்கள் கட்சி தொடர்பான நிகழ்வுகள் ஆகியவை இனி இந்த பக்கத்தில் வெளியிடப்படும்.
ராமநாதபுரத்தில் சுதந்திர தினத்தைக் கொண்டாடுவதில் அலட்சியம் காட்டிய அரசியல்வாதிகள் ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் நேற்று நடந்த சுதந்திர தின விழாவில் மாவட்டத்தில் உள்ள நான்கு தொகுதிகளின் பிரதிநிதிகளும் பங்கேற்கவில்லை.
ஆனால் அதை விடுத்து காவல் நிலையக் கட்டடத்தின் மேல் இருந்த சிறு கம்பி ஒன்றில் தேசியக்கொடியைக் கட்டி தங்கள் தேசப் பற்றை வெளிக்காட்டினர்.
இந்த கதையில ரஜினியை வச்சு பண்ணலாம்னு நெனச்சேன் ஆனா..... ஷங்கர் டிராஃபிக் ராமசாமி வாழ்க்கையை மையப்படுத்தி உருவாகும் படத்தை இயக்குநர் எஸ்.ஏ சந்திரசேகர் நடிப்பில் விக்கி இயக்கி வெளிவரவுள்ள திரைப்படம் டிராஃபிக் ராமசாமி ஆகும்.
வலயக்கல்வி அதிகாரிகளினால் உத்தியோகத்தர்களுக்கு புத்தாண்டு வாழ்த்து தெரிவிக்கப்பட்டதுடன் இனிப்பும் வழங்கி வைக்கப்பட்டது.
இந்திய ஸ்மார்ட்போன் சந்தை குறைந்த பட்ஜெட்டில் துவங்கி விலை உயர்ந்த ரகம் வரை எண்ணற்ற மாடல்கள் சந்தையை அலங்கரித்து வந்தாலும் இந்தியாவில் பட்ஜெட் ரக ஸ்மார்ட்போன்களின் விற்பனை அதிகளவில் நடைபெற்று வருகின்றது.
இந்த நிலையில் தற்சமயம் சந்தையில் விற்பனையாகி வரும் தலைசிறந்த ஸ்மார்ட்போன்களின் பட்டியலை தான் கீழ் வரும் ஸ்லைடர்களில் பார்க்க இருக்கின்றீர்கள்..
அவற்றை இந்தக் காலத்துக்கு ஏற்ற தோரணையில் சிறுகதையைப் போல ஆக்கினால் சுவையாக இருக்கும் என்ற கருத்தினால் எழுதி வந்தவை இத்தொகுதியிலே காணும் வரலாறுகள்.
இத்துறையில் என் ஆசிரியப் பிரானாகிய மகாமகோபாத்தியாய டாக்டர் உ.வே.சாமிநாதையரவர்கள் முன்பே வழி காட்டியிருக்கிறார்கள் என்பதைத் தமிழர் நன்கு அறிவார்கள்.
சிறிய உருவத்திலே கண்ட மூலக்கருவைக் கற்பனை வண்ணம் கொண்டு பெரிது படுத்தியவையாதலால் இவை முழுச் சரித்திரமும் அல்ல முழுக் கற்பனைக் கதைகளும் அல்ல.
இதற்காக அவர் கங்கையாரிடத்தில் காவிரியாரையும் யமதக்கினியாரிடத்தில் திருணதூமாக்கினியாரையும் புலத்தியனாரிடத்தில் உலோபமுத்திரையாரையும் துவாரகைக்குப் போய் பதினெட்டு அரசர்களையும் பதினெண் கோடி வேளிர்களையும் அருவாளரையும் பிறரையும் பெற்றுப் புறப்பட்டார் ஜமதக்கினியின் புதல்வர் திருணதூமாக்கினி அகத்தியருக்கு மாணாக்கரானார்.
புலத்தியர் கன்னிகாதானம் செய்து கொடுக்க மணந்துகொண்ட அந்த லோபா முத்திரையை அங்கேயே விட்டுவிட்டு பிறகு அழைத்துக்கொள்கிறேன் என்று சொல்லி வந்து விட்டார்.
தென்னாட்டுக்கு வந்து அங்குள்ளவர்களை யெல்லாம் வசப்படுத்திப் பொதிய மலையில் தம்முடைய ஆசிரமத்தை அழகாக அமைத்துக்கொண்டார் அகத்தியர்.
தென்னாட்டில் இராவணனுடைய தலைமையின் கீழ் அட்டஹாஸம் செய்துவந்த ராட்சசர்களை அடக்கிக் காட்டையெல்யாம் அழித்து நாடாக்கி தம்மோடு அழைத்து வந்தவர்களை அங்கங்கே நிறுவி ஒருவாறு அமைதி பெற்றார்.
இந்தக் கட்டழகுக் காளை விரைவில் வரவேண்டுமென்று நினைத்து அவளைத் தோளில் தூக்கிக்கொண்டு வந்தால் அவள் பிரஷ்டையாய் விடுவாளே என்ற எண்ணம் அவர் உள்ளத்தில் ஒரு குழப்பத்தை உண்டாக்கியது.
அவளருகில் செல்லாமல் நாலு கோல் தூரம் இடை விட்டு அவளை அழைத்து வா என்று கட்டளையிட்டுத் தொல்காப்பியரை அனுப்பிவிட்டுத் தம் மனைவியின் வரவை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்தார் முனிவர்.
உத்தம மாணாக்கராகிய தொல்காப்பியர் புலத்திய முனிவரிடம் சென்று தம் ஆசிரியரது கட்டளையைத் தெரிவித்து லோபாமுத்திரையை அழைத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார்.
இவரை நான் எப்படிக் கரையேற்றுவது நாலுகோல் தூரம் இடை விட்டு அழைத்து வரவேண்டும் என்று ஆசிரியர் கட்டளையிட்டாரே என்று மயங்கினார்.ஆனாலும் ஆபத்து வந்தபோது அதையெல்லாம் பார்க்கமுடியுமா?
குருபத்தினியை வெள்ளத்திலிருந்து கரையேற்றாமற் போயிருந்தால் முனிவர் பிரானிடம் சென்று உங்கள் பத்தினியை வைகைக்கு இரையாக்கிவந்தேன் என்று சொல்லி நிற்பதா?
தம் மாணாக்கன் தமக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டதாகவே அடேபாபி நான் நாலு கோல் இடம் விட்டு அழைத்துவரச் சொன்னேனே நீ ஏன் இப்படிச் செய்தாய்?
வேத சாஸ்திரங்களிலும் தமிழிலும் தேர்ந்தவர் யாரும் அப் பெரியாருடைய சொந்தப் பெயரைச் சொல்லுவதில்லை.அதங்கோட்டு ஆசான் என்றே சொல்லிவந்தனர்.
இதைச் சொல்லவா இவ்வளவு அவசரமாக அழைத்தார் என்று அதங்கோட்டாசிரியர் வியந்தார் அவர் நூலை அரங்கேற்ற வேண்டும் என்று பாண்டியன் உத்தரவு இட்டிருக்கிறானே என்றார் பாண்டியன் வேண்டிக் கொண்டிருப்பது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும்.
தொல்காப்பியர் எத்தனை தடவை அவரிடம் வந்து பணிவோடு விண்ணப்பம் செய்து கொண்டிருக்கிறார் அவர்பேச்சிலே எத்தனை பணிவு நடையிலே எவ்வளவு அடக்கம் தமிழிலே எவ்வளவு அன்பு அவருடைய மதிநுட்பந்தான் எவ்வளவு அருமையானது தொல்காப்பியருடைய இயல்பிலும் அறிவிலும் ஈடுபட்டு அவருடைய வேண்டுகோளை நிறைவேற்றுவதற்காகவே தொல்காப்பிய அரங்கேற்றத்தில் தலைமை வகித்து அதைக்கேட்க அதங்கோட்டாசிரியர் ஒப்புக்கொண்டார்.
அகத்தியருக்கு மேலும் மேலும் கோபம் வந்ததே யொழிட அதங்கோட்டாசிரியர் வார்த்தை ஒன்றும் அவர் காதில் ஏறவில்லைஇந்த நியாயமெல்லாம் இருக்கட்டும்.அந்தக் கயவன் செய்த இலக்கணத்தை நீ கேட்கக் கூடாது.
தமிழ் மொழிக்கே சிறப்பைத் தரும் பொருள் இலக்கணத்தைத் தொல்காப்பியர் எப்படி இயற்றியிருக்கிறார் என்று தெரிந்து கொள்வதில் புலவர்களுக் கெல்லாம் மிகுதியான ஆர்வம் இருந்தது.
உவம இயல் மெய்ப்பாட்டியல் முதலியவற்றில் மிகவும் நுட்பமாக உவமானத்தின் வகைகளையும் சுவைகளையும் மெய்ப்பாடுகளையும் உணர்த்தியிருந்தார்.
இந்த ஆசிரியர் கூறும் கண்டனங்களுக்குத் தக்க சமாதானஙகளைத் தைரியமாகச் சொன்னாரே இவருக்கு எவ்வளவு அறிவுத் திறன் இருக்கவேண்டும் விஷயம் கருத்தில் தெளிவாகப் பதிந்திருக்கும்போது யார் எத்தனை கேள்வி கேட்டால் என்ன?
அதன் பிற்பகுதி வருமாறு மாற்றாரது நிலத்தைக் கொள்ளும் போர்த் திருவினையுடைய பாண்டியன் மாகீர்த்தி அவையின்கண்ணே அறமே கூறும் நாவினையுடைய நான்கு வேதத்தினையும் முற்ற அறிந்த அதங்கோடென்கிற ஊரின் ஆசிரியனுக்குக் குற்றமற ஆராய்ந்து கூறி எழுத்து சொல் பொருள் என்னும் மூவகை இலக்கணமும் மயங்கா முறையால் செய்கின்றமையால் எழுத்திலக்கணத்தை முன்னர்க் காட்டி கடல் சூழ்ந்த உலகின்கண்ணே ஐந்திர வியாகரணத்தை நிறைய அறிந்த பழைய காப்பியக் குடியிலுள்ளோனெனத் தன் பெயரை மாயாமல் நிறுத்தி பல புகழ்களையும் இவ்வுலகின்கண்ணே மாயாமல் நிறுத்திய தவவேடத்தை உடையோன்.
சேர சோழ பாண்டியரென்னும் அம்மூன்று அரசர்களும் தம்முடைய படைப்பலம் முழுவதையும் திரட்டிக்கொண்டு வந்து பறம்பு மலையைச் சுற்றிக் குவித்திருக்கின்றனர்.
இந்தப் படைப் பெருங் கடலினிடையே கூம்பு உயர நிற்கும் கப்பலைப்போலப் பாரியின் பறம்பு மலை நிற்கிறது அந்த மலை எப்படி அசைவற்று நிற்கிறதோ அப்படியே மலை மேலுள்ள பாரியும் அவனுடைய உயிர்த் தோழரான புலவர்பெருமான் கபிலரும் வீரர்களும் உள்ளத்தில் அச்சம் சிறிதும் இல்லாமல் திண்ணிய நெஞ்சத்தோடு நிற்கின்றனர்.
முட்புதரும் அடர்ந்த காடும் பிணக்குற்ற கொடிவழிகளும் பாறை வெடிப்புக்களும் நிரம்பிய அம்மலைச்சாரலில் வீரர் ஏறிச்சென்று உச்சியை அடைவதற்குள் யமலோகத்திற்கே ஏறிப் போய் விடுவார்கள்.
கையோய்ந்து காலோய்ந்து உடல் ஓய்ந்து உள்ளம் ஓய்ந்து நிற்கும் அந்தப் பெரும்படையின் இடையே தங்களுடைய திருவோலக்கத்தை நிருமித்துக்கொண்ட மூன்று மன்னர்களும் கூடி ஆலோசிக்கலானார்கள்.
இயற்புலமை விஞ்சிய புலவர்களிடத்தும் இசைத் திறமை கொண்ட பாணர் பாலும் நாடகத்தில் தேர்ந்த விறலியர் திறத்தும் அவன் காட்டிய பேரன்புக்கு எல்லை இல்லை.
பொன் கொடுப்பான் பொருள் கொடுப்பான் ஊர் அளிப்பான் நாடு நல்குவான்குதிரையும் யானையும் கொடுத்து உதவுவான் அவர்கள் வேண்டினால் தன்னையே கொடுக்கவும் முன்வருவான்.
தமிழ்ச் சுவையூட்டும் ஆசிரியராகவும் புலவர்களை வரவேற்று உபசரிக்கும் பிரதிநிதியாகவும் அவைக்களப் புலவராகவும் அரசியல் துறையில் பாரிக்கு ஏற்ற மந்திரத் தலைவராகவும் விளங்கினார்.
அழகிலே சிறந்து விளங்கிய அவ்விளம் பெண்கள் கபிலரது பழக்கத்தால் அறிவிலும் ஒழுக்கத்திலும் பெண்களுக்கு வரம்பாக நின்றனர்.அவர்களாலும் பாரியின் பெருமை உயர்ந்தது.
பெரிய மண்டலங்களுக்கு அதிபதிகளாய் பாரியைப் போன்ற பல குறுநில மன்னர்களுக்கு மன்னர்களாய் புலவர் கூட்டங்களையும் கலைஞர் குழாங்களையும் இறையிலியும் முற்றூட்டும் அளித்து நிலையாகப் பாதுகாக்கும் பெருவண்மையராய் படையாலும் பலத்தாலும் கொடையாலும் குலத்தாலும் நாட்டாலும் நகராலும் குறைவின்றி நிறைவு பெற்ற வளத்தினராய் விளங்கிய சேர சோழ பாண்டியர்கள் காதுக்கும் பாரியின் புகழ் எட்டியது.
பகைமன்னர் மதிலை வளைந்த காலத்தில் உள்ளே உணவு செல்லாமல் முற்றுகையிட்டால் போர் செய்யாமலே வெற்றி பெறலாம் என்று போர்க்கலையில் வல்லவர்கள் சொல்வார்கள்.
அவ்வாறு நாம் இன்னும் சில மாதங்கள் இந்த முற்றுகையைத் தளர்வின்றிச் செய்துவந்தோமானால் மேலுள்ள குடிகளும் வீரர்களும் உணவின்றி வாடுவார்கள்.
உணவுப் பொருள்கள் செல்லாமல் அடைத்துக் காத்திருந்தோமானால் மேலே இருந்து கொண்டு வீறு பேசுபவர்கள் வயிறு வாடும்போது நம் வழிக்கு வருவார்கள் இல்லையானால் எல்லோரும் ஒருங்கே அழிவார்கள்என்ற முடிவுக்கு வந்தார்கள்.
அதைக் கண்டவுடனே படைத்தலைவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாயிற்று சந்தேகமே இல்லை இனிமேல் சமாதானம் செய்துகொள்ளத்தான் வேண்டும் இல்லாவிட்டால் உயிர் தப்புவது அரிது என்ற நல்லறிவு அவர்களுக்கு வந்திருக்கவேண்டும்.
அதன் கவிச்சுவையைப் பார்க்கும்போது பகைமையை மறந்து தமிழ் இன்பத்தை மாத்திரம் நுகரும்போது நம்முடைய உள்ளம் மலர்கிறது தலை வணங்குகிறது.
ஒவ்வொரு சொல்லையும் சுவைத்துச் சுவைத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவல் எழும்புகிறது....போர்க்களத்தில் புலமைக்கு இடமில்லை வாள் முனையில் தமிழின்பத்துக்கு வகை இல்லை பகையுணர்ச்சிக்குமுன் கலையின் சாந்திக்குத் தரிப்பில்லை.... என்ன இது என்னை இந்தக் கவிதை அடிமையாக்கிவிடுகிறதே கவிதையை விட்டுக் கருத்தைப் பார்க்கவேண்டும்.
பறம்பு மலையின் இயற்கை வளம் இந்த முற்றுகையை எதிர்த்து நிற்கும் வலியைப் பாரிக்கு அளித்திருக்கிறது என்ற கருத்தை அந்தப் பாட்டு வெளியாக்கிற்று.
இவ்வளவு இருந்தும் ஒரு பயனும் இல்லையே நீங்கள் தலை கீழாக நின்று முயன்றாலும் இந்த மலை உங்கள் வசமாகப் போவதில்லை உங்கள் முயற்சி வீணாகிவிடும்.
அல்லது பகைமைக் கண்ணோடு பார்த்தால் பாரியின் பெருமை தெரியாது அவன் உங்களுக்கு வசமாகான் அமைதியையுடைய கலைகளை உணர்ந்து அவன் நட்பை நாடுங்கள்.
பறம்பு மலை நின்றது அதனை முற்றுகையிட்ட படைகளும் அதனடியிலே கிடந்தன வீணே சோறுண்டு பொழுதுபோக்கிக் கிடந்தன.ஒரு வருஷம் ஆயிற்று இரண்டாண்டுகள் கடந்தன.
மலைவளத்தையும் மலைவிளை பொருள்களின் இயல்பையும் நன்கு உணர்ந்த கபிலர் எந்த எந்தப் பொருளை உணவாகக் கொள்ளலாம் என்பதை அநுபவத்தால் தெரிந்து வைத்திருந்தார்.
இயற்கையின் எழில் நலங்களையும் இயற்கைப் பொருள்களின் இயல்புகளையும் தீர ஆராய்ந்து தெரிந்திருந்த அவருடைய யோசனையால் பறம்பு மலைமேல் உள்ளவர்களுக்கு உணவுக் குறை ஒன்றும் உண்டாகவில்லை.
அவர்கள் எண்ணத்திற்கு மாறாக அவர்களுடைய முற்றுகைக்கு மீறி வெளியிலிருந்து நமக்கு உணவுப்பொருள் கிடைக்கும்படி செய்ய வேண்டும் என்றார் கபிலர்.
அருகில் நூற்றுக் கணக்கான கிளிகளும் குருவிகளும் நெல்லையும் வேறு தானியங்களையும் கொரித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.தங்கள் குடிமக்களோடு அந்தப் பறவைகளும் விருந்தயர வேண்டும் என்பது கபிலருடைய விருப்பம்.
இந்தப் பறம்புமலை ஒரு தெய்வம் இதை ஆளும் பாரி ஒரு தெய்வம் அவனுக்கு வாய்த்த கபிலர் ஒரு பெரிய தெய்வம் என்று அருண்டுபோய் அவர்கள் சொல்லி விடுதலை வேண்டினர்.
ஆனால் நீலோற்பலம் போன்ற மையுண்ட கண்களைக் கொண்ட நாட்டியப் பெண் கிணைப்பறையைத் தட்டிப் பாடிக்கொண்டு வந்தால் அவள் சுலபமாக இதனைப் பெறலாம் என்று மட்டும் எழுதியிருந்தார்.
இனி மேல் மீசையைச் சிரைத்துவிட்டு மஞ்சள் பூசி வளையல் அணிந்து விறலி வே ஷம் போட்டுக்கொண்டு வாருங்கள் ஆண் பிள்ளைத் தனம் வேண்டாம் என்று காறித் துப்பினாற் கூட அவ்வளவு காரம் இராது.
சரி இவ்வளவு காலம் இங்கே காவல் புரிந்த நம் படைகளுக்கு வேறு போர்க்களத்தை உண்டாக்கிக் கொடுப்போம் யாவரும் தங்கள் தங்கள் இடத்திற்குப் போகலாம் என்று மூன்று அரசர்களும் ஒரே குரலில் உத்தரவிட்டனர்.
கபிலர் வேதமோதும் தம் இனிய கண்டத்திலிருந்து புறப்படும் கணீரென்ற தொனியில் நம்முடைய தோழர்களாக வளர்ந்து முற்றுகைக் காலத்தில் இரவில் காட்டிலிருந்து நெற் கதிர் கொண்டுவந்து நமக்கு உதவிய இந்தக் கிளிகளும் குருவிகளும் வாழ்க என்று வாழ்த்தினார்.
தமிழ்நாட்டில் புலவர்களுக்கு இருந்த நன்மதிப்பை என்னவென்று சொல்வது சாதாரண ஜனங்களுக்கு இல்லாத பெருமையும் உரிமையும் அவர்களுக்கு இருந்தன.
இளந்தத்தன் என்னும் புலவன் இளம் பருவத்தை யுடையவன் கற்பன கற்றுக் கேட்பன கேட்டு இப்பொழுதான் உலக அரங்கத்தில் உலவக் கால் வைத்திருக்கிறான்.
இளமை முறுக்கோடு அவன் வாயிலிருந்து வந்த தமிழ்க் கவிதை நலங்கிள்ளியின் உள்ளத்தே இன்பத்தைப் பாய்ச்சியது.இவ்வளவு காலமாகத் தாங்கள் இந்தப் பக்கம் வந்ததேயில்லையே என்றான் நலங்கிள்ளி.
தம்முடைய கவிதையின் நயத்தை அறிந்து இன்புற்றுப் பாராட்டி அவர்கள் அளிக்கும் பரிசில் எவ்வளவு சிறியதானாலும் பெரு மகிழ்ச்சியோடு பெற்றுக்கொள்வார்கள்.
இனிய கவிதையைக் கேட்பதிலும் அக்கவிதையின் தரந்தெரிந்து பாராட்டுவதிலும் நல்ல கவிஞர்களை நாட்டுக்கு அணியாக எண்ணிப் போற்றி வழிபடுவதிலும் யாருக்கும் இளையாதவன்.
புலவன் தான் நினைத்ததற்குப் பல மடங்கு அதிகமான பரிசிலைப் பெற்றான் பாராட்டைப் பெற்றான் எல்லாவற்றையும் விட இனி எங்கும் உலாவித் தமிழ் பரப்பலாம் என்ற தைரியத்தைப் பெற்றான்.
சிலநாள் நலங்கிள்ளியின் உபசாரத்தில் பொழுது போவதே தெரியாமல் இருந்த இளந்தத்தன் தமிழ் நாட்டின் விரிவை அளந்தறிய விடை கொடுக்க வேண்டும் என்று சோழனிடம் தெரிவித்தான்.
ஆனாலும் இந்த இடத்திலே தனிப்பற்று இருந்தால் நான் பெரும் பேறு பெற்றவனாவேன் என்ற நயஞ் செறிந்த வார்த்தைகள் சோழனிடமிருந்து வந்தன.
இனி நமக்கு எங்கும் சிறப்பு உண்டாகும் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையோடு அவன் நெடுங்கிள்ளியின் ராஜ்யத்தில் புகுந்து உறையூரை அடைந்தான்.
புலவன் போல வேஷம் போட்டால் சர்வ சுதந்திரம் உண்டென்று தெரிந்துகொண்டு இப்படிப் புறப்பட்டாய் போலும் புதிய கவிதையும் வேண்டாம் மண்ணும் வேண்டாம்.
நெடுங்கிள்ளியிடம் பகையரசனிடமிருந்து வந்த ஓர் ஒற்றனைச் சிறைப்படுத்தியிருக்கிறேன் என்ற செய்தி படைத்தலைவனிடமிருந்து சென்றது.
அட மனித வாழ்வே அற்ப சந்தோஷமே நேற்று அவன் இருந்த இருப்பென்ன நின்ற நிலை என்ன வைத்திருந்த நம்பிக்கை என்ன உலக முழுவதும் தன்னை வரவேற்கும் கைகளையும் பாராட்டும் வாய்களையும் கற்பனைக் கண்ணாலே கண்டான் இன்றோ யமன் அவன் முன் நிற்கிறான்.
எந்தச் சமயத்தில் அவன் தலை தனியே பூமியில் உருளப்போகிறதோ எந்த வேளையில் அவன் புறப்பட்டானோ அவன் தமிழ்நாடு முழுவதும் பிரயாணம் செய்து திரும்ப எண்ணிப் புறப்பட்டிருக்கவேண்டும் திரும்பாப் பிரயாணத்துக்காகவா அவன் நாள் பார்த்தான் எவ்வளவோ சம்மானங்களைச் சுமக்க முடியாமல் சுமந்து வரலாமென்ற ஆசையோடு புறப்பட்டான்.
கோவூர் கிழார் போகிறார் என்பதை அந்தக் கூட்டத்தினரின் பேச்சால் உணர்ந்துகொண்டு ஓலமிட்டான்புலவர் திலகரே ஒலம் கோவூர்கிழாரே ஓலம் என்று கதறினான்.
அவனை அடைந்து தமக்குத் தெரிந்த அளவிலே அவனைப் பாடுகிறார்கள்.அவன் எதைக் கொடுக்கிறானோ அதைத் திருப்தியோடு பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
இளந்தத்தரை விடுவித்து அழைத்து வாருங்கள்...ஆசனம் கொண்டு வாருங்கள்... என்ன பாதகம் செய்தேன் அபசாரம் அபசாரம் ...பகைமை இருள் என் கண்ணை மறைத்துவிட்டது.. உங்களால் நான் அறிவு பெற்றேன்.
குடிகளிடம் முறையாக வரி வாங்கி ஆதரித்து வந்தால் அவர்களுக்கு ஊக்கம் உண்டாகும் நிலத்தைப் பண்படுத்தி அதிகமாகப் பயன் தரும்படி செய்வார்கள்.
தமிழ் இன்பத்தைத் தேக்கும் உள்ளத்தையும் தமிழ்ச் செய்யுட்கள் பாயும் மடையாகிய செஞ் செவிகளையும் உடைய மாவளத்தானுக்கு அவரைக் கண்டாலே மகிழ்ச்சி பொங்கும்அவர் வார்த்தையைக் கேட்டாலோ உள்ளம் பூரிக்கும்அதுவும் தமிழ்க் கவிதையை அவர் சொல்ல ஆரம்பித்தால் அவன் தன்னையே மறந்துவிடுவான்.
இந்த மாதிரி செந்தமிழ் நுகர்ச்சியிலே இருவரும் சேர்ந்து மகிழ்வதோடு நில்லாமல் வேறொரு வகையிலும் அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து மகிழ்வதுண்டு.
இளவரசனும் புலவரும் சதுரங்க விளையாட்டிலே ஈடுபட்டுவிட்டால் சில சமயங்களில் பகல் போனதும் தெரியாது இரவு போனதும் தெரியாது அப்படி விளையாடுவார்கள்.
என்ன தாமப்பல் கண்ணனாரே இன்று சதுரங்க பலம் உம்மிடத்திலே இல்லையே நான் அரச குலத்திலே பிறந்தவன் சதுரங்க வலியுடையவன் நான் தான் வெல்கிறேன்.
அந்தணருக்கும் வீரம் உண்டு துரோணர் கிருபாசாரியார் என்பவர்களையும் விறல் வீரனாகிய அசுவத்தாமனையும் மறந்து விட்டீர்களோ என்று வாதப்போர் தொடங்கினார் தாமப்பல் கண்ணனார்.
அது கிடக்கட்டும் இந்தச் சதுரங்கத்திலே நீங்கள் துரோணராக இருங்கள் பார்க்கலாம் உங்களுடைய நா வன்மையினால் வட்டுப்பலகையில் மாயம் நிகழாது.
என்ன என்னவோ விதமாக வெல்லாம் விளையாடினார் நன்றாக யோசித்துக் காய்களை நகர்த்தி வைத்தார் நிச்சயமாக மாவளத்தான் படையை மறித்துவிடலாம் என்று துணிந்து காயை நகர்த்தினார்.
அந்தணன் கோபத்தைவிட அரசன் கோபம் வீறியது என்று தெரிவிப்பதுபோல அடுத்த கணத்தில் தாமப்பல் கண்ணனார் தலை சதுரங்கக் காய்களோடு சேர்ந்து உருண்டது.
புலவர் சொன்ன வார்த்தைகள் சரியாக அவன் காதில் நுழைந்தனவோ இல்லையோ சந்தேகந்தான் அவர் நெற்றியிற் புறப்பட்ட ரத்தத்துளிகள் அவன் உள்ளம் முழுவதையும் கறையாக்கி அவன் உடம்பையும் குன்றவைத்துவிட்டன.
தாமப்பல் கண்ணணாருடைய அம்பு போன்ற கொடிய வார்த்தைகளுக்குப் பதில் இல்லை அவை நாணத்தால் முகம் கவிழ்ந்து உட்கார்ந்திருந்த இளவரசனுடைய மௌனத்தினால் தாக்குண்டு உதிர்ந்து போயின.
விளையாட்டுத் தர்மத்தையே கடைப்பிடிக்கத் தெரியாத அவர் உலகில் மற்ற எந்தத் தர்மத்தைக் கடைபிடிக்கப் போகிறார் அவன் காயை எறிந்ததிலே என்ன பிழை?
சொன்னவை சில வார்த்தைகளே ஆனாலும் அவை கூரிய அம்புபோல உயிர்நிலையில் பாயத் தக்கவை வீரர் விடும் அம்பல்ல கொலையொன்றையே கருதிக் காட்டில் திரியும் வேடர் விடும் முரட்டு வாளிகள் அவை.
என்ன கொடூரமான வார்த்தைகள் புலவர் மனத்தில் இந்த எண்ணச் சுருள்கள் விரிந்தன புலவரை அந்தணர் பெருமானை நாம் வட்டு வீசிப் புண்ணாக்கினோமே இது வெறும் விளையாட்டு.
இவ்வளவு நாள் பழகிய இப் புலவர் பெருமான் உண்மையில் பொறுத்தற்கரிய தவறு செய்தாலும் கெழுதகைமை பாராட்டிப் போற்ற வேண்டியவன் அல்லவா நான்?
இந்தச் சதுரங்கத்தைப் போர்க்களத்துப் படையோடு உவமித்துப்பேசிய நான் உண்மையிலேயே போரை எழுப்பிப் புண்ணையும் உண்டாக்கிவிட்டேனே என்னுடைய ராஜச குணம் விளையாட்டின்பத்தை உணர முடியாமல் செய்துவிட்டதே.
என்ன பெருந்தகைமை அவர் உள்ளம் பட்ட வேதனைக்குக்கங்கு கரை இல்லை தம்மை அணு அணுவாகச் சேதித்தாலும் தாம் செய்த குற்றத்துக்குரிய தண்டனை நிறைவேறிய தாகாது என்று எண்ணினார் மாவளத்தான் நிலைகண்டு உருகினார் தம் பேதைமையை நினைந்து இரங்கினார்.
துக்கம் பொங்குகிறது வேதனை நெஞ்சை அறுக்கிறது அவனுடைய நாணத்திலே அவன் சிறப்பு ஆயிரமடங்கு மிளிர்ந்து அவர் உள்ளத்தை நிரப்புகிறது மன்னிப் புக் கேட்கவேண்டும் என்று உந்துகிறது நெஞ்சம்.
அந்தக் குலத்தில் வந்த அவன் பெருமையையும் அவன் தனக்குக் குற்றம் செய்தோரைப் பொறுக்கும் பொறுமையையும் எடுத்துக் காட்டுகிறார் பிறப்பின்கண் ஐயமுடை யேன் என்ற தகாத வார்த்தை சொன்னதற்குரிய விடையை நீ உன் செயலாலேயே காட்டிவிட்டாய்.
அக் குலத்திற்கு உரிய குணங்க ளெல்லாவற்றிற்கும் நீ இருப்பிடம் என்பதை உணர்ந்துகொண்டேன் என்ற குறிப்புத் தோன்றும்படி அவர் பாடுகிறார் சூரியன் உலகத்திலுள்ள உயிர்களுக்கு இன்றி யமையாதவன் ஆனாலும் அவனுடைய கிரணங்களின் வெம்மை முழுவதையும் தாங்குவதற்கு ஏற்ற ஆற்றல் உயிர்களுக்கு இல்லை.
அதனால் அந்த உயிர்களின்மேல் கருணைகொண்டு சில தேவரிஷிகள் தினந்தோறும் சூரியனோடு பிரயாணம் செய்து அவனுடைய வெம் மையைத் தாம் ஏற்றுக்கொண்டு தணிக்கிறார்கள்.
தன்னைக் கொல்ல வந்த பருந்துக்கு அஞ்சி அடைக்கலம் புகுந்த ஒரு சிறிய புறாவுக்காகத் துலையில் புக்குத் தன் உடம்பையே தியா கம் செய்ய முன்வந்தவன் அவன் தனக்கென்று எத னையும் பாதுகாவாத தயா வீரனாகிய அந்த மன்னவன் குலத்தில் உதித்தவனே இது பழம் பெருமை என்றால் இதோ நின்னோடு உடன்பிறந்தவன் பெருமை எப்படி இருக்கிறது?
அத்தகையவனுக்கு ஏற்ற இளவலே அம்பும் வில்லும் கொண்டு போர் செய்யும் வீரர்களுள் வீரனே விரைந்த குதிரையையுடைய வள்ளலே ஆத்திமாலை புனைந்த சோழர்களாகிய நின் முன்னோரெல்லாம் அந்தணர் வருந்தும் செய்கையைச் செய்யார் இதை நீ செய்தாயே இது நின் இயல்புக்கு ஒத்ததோ?
நீ இதைச் செய்ததால் உன் பிறப் பில் எனக்குச் சந்தேகம் உண்டாகியிருக்கிறது என்று வெறுப்பு உண்டாகும்படி சொல்லி உன் திறத்து நான் பெரிய குற்றத்தைச் செய்தேன்.
தமக்குக் குற்றம் செய்தவர்களைப் பொறுக்கும் சிறப்பு இந்தக் குடியிற் பிறந்தவர்களுக்கு மிகவும் எளிதான காரியமென்பதைப் பாரும் என்று சிறந்த பலமுடைய நீ இன்று புலப்படுத்தினாய்.
அங்கே கரிகாலன் காலத்தில் கப்பல் வியாபாரம் எவ்வளவோ சிறப்பாக நடந்துவந்த தாம்.கலங்கரை விளக்கம்சுங்கமண்டபம் முதலிய இடங்கள் அங்கே இருந்தனவாம்.
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் அப் பட்டினம் இருந்த நிலைமையைப்பற்றிச் சங்க காலத்துத் தமிழ் நூல்கள் விரிவாகக் கூறுகின்றன.அந் நகரத்தில் இருந்த ஒரு வணிகனைப்பற்றி மணிமேகலை என்னும் காவியத்தில் கண்ட வரலாறு ஒன்று பின் கண்ட கதைக்கு ஆதாரம்.
படார் படீர் பட் என்ற சப்தம் கப்பல் உடைந்துவிட்டது.ஐயோ அப்பா அம்மா என்ற ஒலிகள் அதற்குள் இருந்த சிற்றுயிர்களின் உயிராசையை வெளிப்படுத்தின.
அந்தக் கப்பலில் பிரயாணம் செய்தவர்களுடைய ஆசைகள் என்ன என்ன விதமாக இருந்தனவோ அவர்களுடைய வரவை எதிர்பார்த்து யார் யார் ஆவலாகக் காத்திருக்கின்றார்களோ?
ஆனால் அவர்கள் பேசு வதன் கருத்து அவனுக்கு விளங்கியது யாரோ ஒரு சந்நியாசியிடம் அவன் அந்தப் பாஷையைக் கற்றுக் கொண்டிருந்தான்.
இந்தப் பாஷையைப் பேசுகிறவர்கள் நிர் வாணிகள்நரமாமிச பக்ஷிணிகள் என்று அவர் சொல்லியிருக்கிறாரே இப்படி நினைத்தவுடன் அவன் உடம்பில் ஒரு நடுக்கம் எடுத்தது கடலுக்கு ஆகாரமாக வேண்டிய நாம் இவர்களுக்கு ஆகாரமாகவேண்டுமென்பது விதிபோலும் என்று அவன் எண்ணினான்.
பாசி நிறைந்த குளத்தில் கல்லைப் போட்டால் திடீரென்று அந்தப் பாசி விலகிவிடுவதுபோல இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டதும் அவர்கள் திடீரென்று விலகிக் கொண்டார்கள்.
வெட்டு குத்து தின்னு அடி உதை என்பவை போன்ற பிரயோகங்களுக்கே உபயோகப்பட்ட அந்த நாகர் பாஷை நாகரிக மனிதன் ஒருவனுடைய கருத்தை வெளியிட உதவும்போது அந்தப் பாஷைக்கே ஒரு தனியழகு உண்டாயிற்று.
கப்பல் கரை தட்டி வந்த காலத்தில் அந்தக் கப்பலிலுள்ள ஜனங்களைக் கொன்று தின்று வாழும் எங்களுக்கு இந்த உபதேசம் ஒன்றும் விளங்கவில்லையே என்று நாகர் தலைவன் சொன்னான்.
அக் கப்பல்களில் வியாபாரிகள் ஈட்டி வந்த மணியும் பொன்னும் மற்றப் பொருள்களும் நாகரிகமற்ற அந்தத் தீவிலே தீண்டுவாரற்றுக் கிடந்தன.
போயும் போயும் ஒரு ஜைனத் துறவிதானா உம் முடைய கண்ணிற் பட்டார் ஜைனர்களுக்குத் துறவைப்பற்றிப் பாடத் தெரியுமே யல்லாமல் இன்பச் சுவை என்ன தெரியும்?
ஆனாலும் அவரைச் சோதிக்க எண்ணி பெருங் காவியம் செய்வதற்கு முன்பு சிறிய நூல் ஏதேனும் ஒன்றை இயற்றிப் பழகவேண்டும் என்று சொன்னார்.
யாவரும் விரும்பி நோக்குதற்குரிய இளஞ் சூரியனைப் போன்ற தேசு வீசும் அந்த மூர்த்தியின் அடித்தாமரையைத் தேவர் களெல்லாம் முடிமேல் தரிக்கின்றனர்.
யாமும் நம் சென்னியிலே அணிவோம் என்று அமைந்தது பாட்டு செம்பொன் வரைமேற் பசும்பொன் எழுத்து இட்ட தேபோல் அம்பொன் பிதிர்வின் மறுஆயிரத் தெட்டு அணிந்து வெம்புஞ் சுடரிற் சுடருந்திரு மூர்த்தி விண்ணோர் அம்பொன் முடிமேல் அடித்தாமரை சென்னி வைப்பாம்.
அதனை எவனால் உயிர்கள் அடைகின்றனவோ அவன் குணங்களெல்லாம் நிறைந்தவன் அக்குணங்களையே நிதியாக உடைய செல்வன் என்று சாதுக்கள் கூறுகின்றனர்.
ஜைன சமய உண்மைகளை இச் செய்யுள் எவ்வளவு நன்றாகச் சொல்கிறது காமச் சுவை அமைந்த காவியம் இயற்றத் தொடங்கும்போதும் இவன் மனம் சிற்றின்பத்தின் நிலையாமையையும் பேரின்பத்தின் பெருமையையும் நினைத்துப் புகுகின்றதே.
குருநாதருடைய செய்யுளுக்குத் தலைமை அளிக் காத குற்றமும் அருக சரணத்திற்குப் பின் வைக்க வேண்டியதை முன் வைத்த குற்றமும் என்னைச் சாருமே குற்றமே இல்லை உன்னுடைய செய்யுள் பொருட் சிறப்பால் முதலில் நிற்கத்தக்கது.
காவியத்தை முடித்துவிட்டுக் கடைசியில் அருகக் கடவுள் துதியொன்றையும் பாடிச் சேர்த்து ஆசிரியப் பிரானிடம் கொண்டு போய்ப் படித்துக் காட்டினார்.
தேவா உன் பெயர் உலகுள்ளளவும் அழியாது என்றும் உன்னை மாணாக்கனாகப் பெற்றது என் பாக்கியம் என்றும் அவர் வாயி லிருந்து அவரை அறியாமலே வார்த்தைகள் வந்தன.
இதனை ஓதி உணர்ந்தவரும் கூறிக் கேட்டோரும் சுவர்க்க பதவி பெற்று இன்புற்றுப் பின்பு முத்தி பெறுவர் இம்மை யிலும் திருமகள் திருவருளைப் பெறுவர் என்ற பொருள் அமைந்த ஒரு செய்யுளால் குருநாதர் தேவரைப் பாராட்டினார்.