sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் பாராளுமன்ற ஆசனங்களைக் குறிவைத்து அரசியலை மேற்கொண்ட முதலாளித்துவ நலன்களைப் பிரதிபலித்த தமிழ்த் தலைமைகளோ அவர்களின் ஆரம்பகாலங்களில் தமிழ் குறுந்தேசியவாதத்தை வளர்ப்பதில் வெற்றி பெற்றிருந்தபோதும் கூட பெரும்பான்மையான தமிழ்மக்களின் ஆதரவையோ பெரும்பான்மை தமிழ் மக்களின் வாக்குகளையோ அவ்வளவு இலகுவாகப் பெற்று பாராளுமன்ற ஆசனங்களை கைப்பற்ற முடிந்திருக்கவில்லை.
சிங்கள பெரும்பான்மை இனக்கட்சிகளுடன் இணைந்து போட்டியிட்ட தமிழர்கள் பலர் வடக்கு கிழக்கு தமிழ்ப் பிரதேசங்களில் வெற்றியீட்டிக் கொண்டிருந்தனர்.
இதனால் தம்மை ஜனநாயக வாதிகளாகவும் அகிம்சா வாதிகளாவும் காட்டிக் கொண்ட தமிழ்த் தலைமை தமக்கெதிரான அரசியல் கருத்துக்கொண்டோரை தமது கருத்துக்கள் மூலம் ஒருபோதும் வெற்றி கொள்ள முடியாது எனக் கண்டதால் தமக்கெதிரான கருத்துடையோரையும் தமக்கெதிரான அரசியல் பார்வை கொண்டோரையும் துரோகிகள் என்றும் தமிழ்மக்களின் இனவிரோதிகள் என்றும் பிரச்சார மேடைகளில் பேசி துரோகி அரசியலை தமிழ்மக்கள் மத்தியில் ஆரம்பித்து வைத்தனர்.
இந்தத் துரோகி அரசியல் நிலப்பிரபுத்துவ எச்ச சொச்சங்களுடன் கூடிய பிற்பட்ட பொருளாதார சமூக அரசியல் கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட தமிழ்மக்கள் மத்தியில் இலகுவாகப் பற்றிக் கொண்டதில் வியப்பேதும் இல்லை.
குறிப்பாக தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் தேர்தல் பிரச்சாரமேடைகள் குறுந்தேசியவெறியை வளர்ப்பதற்கான பாசறைகளாக மாறியிருந்தன.
தமிழ் இனம் பற்றிய ஆண்ட பரம்பரை ப் பெருமைப் பேச்சுக்களும் சிங்கள இனம் பற்றிய சிங்களவரின் தோலில் செருப்புத் தைத்துப் போடும் சிங்களவரின் இரத்தத்தில் நீந்தித் தமிழீழம் காணுவோம் கீழ்த்தரமான வெறியூட்டும் பேச்சுக்களும் தமிழ் இளைஞர்களின் இரத்தத்தை சூடேற்றியது மட்டுமல்லாமல் அவர்களை கூட்டணியினர் துரோகி என்று சுட்டிக்காட்டியவர்களுக்கெதிராக செயற்படவும் வைத்தது.
தமிழ் மக்கள் குறுந்தேசிய வெறியூட்டப்பட்டு மாற்றுக்கருத்துள்ளோரையும் மாற்று அரசியல் சிந்தனையுடையோரையும் துரோகி என முத்திரைகுத்தும் துரோகி அரசியலில் வளர்க்கப்பட்டனர்.
தமிழர் விடுதலைக்கூட்டணியினரின் கருத்துக்களல்லாத கொள்கைகளல்லாத அனைத்துமே தமிழ்மக்களின் நலன்களுக்கு எதிரானவை துரோகத்தனமானவை என தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் கற்பித்தனர்.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் இந்தக் கற்பித்தல் பெரும்பலனை தமிழ்மக்களுக்கு கொடுக்காமல் விட்டிருந்த போதும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினருக்கு பெரும்பலனைக் கொடுத்திருந்தது.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரால் துரோகி களாக சித்தரிக்கப்பட்டவர்கள் காண்பிக்கப்பட்டவர்கள் தமிழ் இளைஞர்களால் சுட்டுக்கொலை செய்யப்பட்டனர்.
வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் போன்ற மீசை கூட முளைத்திராத ஆயிரக்கணக்கான தமிழ் இளைஞர்களின் இரத்தத்தை சூடேற்றியதில் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் வெற்றி பெற்றனர்.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரால் துரோகி யாக சித்தரிக்கப்பட்ட யாழ்ப்பாண மேயர் அல்பிரட் துரையப்பா கொலையால் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் புளகாங்கிதம் அடைந்தனர்.
யாழ்ப்பாண மேயர் அல்பிரட் துரையப்பாவிடம் காணப்பட்ட மாற்று அரசியல் கருத்து மட்டுமே அவர் துரோகி எனச் சித்தரிக்கப்பட்டு கொலை செய்யப்படுவதற்கு ஒரே காரணமாய் அமைந்திருந்தது.
அல்பிரட் துரையப்பா கொலையால் விளைந்த பயன்களை அறுவடை செய்த தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினர் துரோகி அரசியல் தமது எதிர்காலத்துக்கு தமிழ் மக்களின் எதிர்காலத்துக்கு அல்ல அத்தியாவசியமானதும் தொடர்ச்சியாக முன்னெடுக்கப்பட வேண்டியதொன்றும் என உணர்ந்தனர்.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரால் தொடர்ச்சியாக துரோகிகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டு அவர்கள் அழித்தொழிக்கப்பட்டனர் அல்லது துப்பாக்கிக் குண்டுகளுக்கு அஞ்சி அரசியல் அரங்கிலிருந்து வெளியேறினர்.
ஜக்கிய தேசியக் கட்சியைச் சேர்ந்த பொத்துவில் எம்.பி கனகரட்ணம் சுதந்திரக் கட்சியைச் சேர்ந்த வட்டுக்கோட்டை எம்.பி தியாகராசா சுதந்திரக் கட்சியைச் சேர்ந்த நல்லூர் எம்.பி அருளம்பலத்தின் காரியதரிசி தங்கராசாகோண்டாவில் ஜக்கிய தேசியக் கட்சியின் வவுனியா அமைப்பாளர் புலேந்திரன் ஜக்கிய தேசியக் கட்சியின் யாழ்ப்பாண அமைப்பாளர் ராஜசூரியர் ஆகியோர் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் துரோகி அரசியலில் பலி கொள்ளப்பட்டனர்.
சுதந்திரக் கட்சியைச் சேர்ந்த நல்லூர் எம்.பி அருளம்பலம் கொலைமுயற்சியிலிருந்து தப்பியபின்னர் அரசியல் அரங்கிலிருந்து வெளியேறினார்.
இந்தக் கேள்வி இன்றைய காலகட்டத்தில் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தலைமை முள்ளிவாய்க்காலில் தோல்வியைத் தழுவிய பின்னான காலகட்டத்தில் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் எழுப்பப்பட வேண்டியதொன்றாகும் விவாதிக்கப்பட வேண்டியதொன்றாகும் விடைகாணப்பட வேண்டியதொன்றாகும்.
இத்தகையதொரு கேள்வி தமிழ் மக்களிடத்தில் எழுப்பப்படாவிடில் விவாதத்துக்கு உள்ளாக்கப்படாவிடில் இதற்கான விடை காணப்படாவிடில் தமிழ்மக்கள் தமது அரசியலில் கானல் நீரை நோக்கி ஓடுபவர்களாகவே இருப்பர் என்பதில் சிறிதும் ஜயமில்லை.
வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானமும் அதன் பின்னரான தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் தமிழீழமே தமிழர்களுக்கான ஒரே தீர்வு என்ற எழுச்சிப் பிரச்சாரங்களும் தென்றலுடன் கலந்துவந்து எமது காதுகளில் தேனாக இனித்திருந்த காலமது.
தமது கருத்துக்களுக்கு மாற்றான கருத்துள்ளவர்கள் தமது அரசியலுக்கு மாற்றான அரசியல் வழிமுறை கொண்டவர்கள் அனைவரும் துரோகிகள் எனவும் தமிழ் சமூகத்திலிருந்து பிடுங்கி எறியப்படவேண்டிய களைகள் எனவும் பிரச்சார மேடைகளில் பகிரங்கமாகப் பேசி துரோகிகள் பட்டியல் போட்ட காலமது.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் உணர்ச்சி பொங்கும் தமிழீழம் குறித்த மேடைப் பேச்சுக்களை முன்வரிசையிலமர்ந்து ஆவலுடன் செவிமடுத்து வந்த பாடசாலை மாணவனான நானும் என் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்களும் இளைஞர்களும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரால் துரோகி களாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டவர்கள் தமிழ் சமூகத்திலிருந்து களையெடுக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தில் உடன்பாடு கொண்டவர்களாகக் காணப்பட்டோம்.
அன்றைய காலகட்டத்தில் அரசியல் என்றாலே தமிழரசுக்கட்சி தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் மேடைப்பேச்சே அரசியல் என்றறிந்திருந்த எமக்கு கூட்டணியினரின் மேடைப் பேச்சுக்கள் தமிழ்மக்களின் உண்மையான விடுதலையின்பாலான விமோசனத்தின்பாலான பேச்சுக்களாகவே இனம் கண்டோம்.
யாழ்ப்பாண மேயர் அல்பிரட் துரையப்பா கொலை செய்யப்பட்டபோது தமிழர்களின் துரோகி கொல்லப்பட்டு விட்டான் என மாணவர்கள் இளைஞர்கள் உட்பட தமிழ் மக்களில் பெரும்பான்மையோர் பெருமைப்பட்டுக் கொண்டனர்.
இந்த துரோகி ஒழிப்பை அல்பிரட் துரையப்பாவில் ஆரம்பித்து வைத்த வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் உட்பட இது போன்ற செயல்களில் ஈடுபட்ட தனி நபர்களும் ஹீரோக்களாக தமிழ் சமூகத்தாலும் இளைஞர்களாலும் பார்க்கப்பட்டனர்.
அல்பிரட் துரையப்பாவில் கருவுற்ற துரோகி ஒழிப்பு அரசியல் ஈழ விடுதலைப் போராட்ட இயக்கங்களுக்குள் மாற்று கருத்துடையோரை துரோகிகளாக்கி அழிப்பதிலும் பின்னாட்களில் தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளால் தாமல்லாத தமது கருத்துக்களுடன் உடன்படாதவர்களை துரோகிகளாகக் காட்டி அழிப்பதென முள்ளிவாய்க்கால் வரை நீண்டு சென்ற வரலாறாகியது.
இளமையின் துடிப்பும் வேகமும் அரசியல் என்றால் என்ன வென்று தெரியாத நிலை அனுபவ முதிர்ச்சியின்மை என்பவை இதற்கு காரணமாக இருந்தன ஆனால் கடந்தகால எமது ஈழவிடுதலைப் போராட்ட அனுபவங்களுக்குப் பின்பும் தமிழ் மக்கள் அதிகளவில் புலம் பெயர்ந்து வாழும் மேற்கு ஜரோப்பிய வட அமெரிக்க நாகரீக சமுதாயத்தின் அரசியல் சமூக கலாச்சார விழுமியங்களை நாம் நடைமுறையில் கண்டுணர்ந்த பிற்பாடும் தம்மை முன்னேறிய பிரிவினர் என அழைத்துக் கொள்வோரில் ஒரு பகுதியினர் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தமது இரத்தத்துடனும் சுவாசத்துடனும் கலந்துவிட்ட துரோகி அரசியலிலிருந்து துண்டித்துக்கொள்ள முடியாதவர்களாகக் காணப்படுகின்றனர் என்பது கசப்பான ஒரு உண்மையாகும்.
மேற்கு ஜரோப்பிய வட அமெரிக்க நாகரீக சமுதாயத்தின் அரசியல் சமூக கலாச்சார விழுமியங்களைப் பற்றிய புரிதலைப் பெறுவதற்கு வட அமெரிக்க நாடான கனடாவின் உதாரணத்தை எடுத்துக்கொள்வது போதுமானதாக இருக்கும் என நினைக்கின்றேன்.
கனடாவில் செவ்விந்தியர் அல்லது பூர்வீகக் குடிகள் என அறியப்பட்டவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களாக வசித்துவந்திருந்த போதும் கனடா ஒரு குடியேற்ற நாடாகவே உலக அரங்கில் அறியப்பட்டுள்ளது.
இதில் கியூபெக் மாகாணம் பிரெஞ்சு மொழிபேசும் மக்களை பெரும்பான்மையாகக் கொண்டதாகவும் நியூபிரன்ஸ்விக் மாகாணம் ஆங்கிலம் பிரெஞ்சு ஆகிய இரு மொழிகளையும் பேசும் மாகாணமாகவும் ஏனைய மாகாணங்கள் ஆங்கில மொழியை பேசுவோரை பெரும்பான்மையாகக் கொண்டதாகவும் விளங்கின.
ஜரோப்பிய குடியேற்றவாசிகளின் வருகையிலிருந்தே இன்றைய ஒவ்வொரு மாகாணங்களும் தனித்தனியான சுயாட்சியுடைய அரசுகளாக நிர்வாக அலகுகளைக் கொண்டதாகவே செயற்பட்டுவந்த அதேவேளை பொருளாதார ரீதியிலும் அரசியல் ரீதியிலும் பலம் பெற்று வளர்ந்து வந்தன.
மாகாணங்களின் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியும் அவற்றின் முன்னேற்றமும் உறுதியானதும் பலமானதுமான ஒரு மத்தியப்படுத்தப்பட்ட அரசை வேண்டி நின்றது.
இந்த நான்கு மாகாணங்களும் ஒன்றிணைந்ததால் மக்களுக்கு ஏற்பட்ட அனுகூலங்களைக் கண்ட ஏனைய மாகாணங்களும் தமது சுயவிருப்பின் பேரில் வில் ஒன்றிணையத் தொடங்கின.
இதனால் கியூபெக் கட்சி என்ற கட்சியை உருவாக்கி தாம் கனடாவில் இருந்து பிரிந்து போவதற்கான வேலைத்திட்டங்களையும் பிரச்சாரங்களையும் மேற்கொண்டனர்.
கனடாவில் உள்ள ஜந்து பிரதான கட்சிகளான கன்சர்வேட்டிவ் கட்சி லிபரல் கட்சி புதிய ஜனநாயகக் கட்சி கியூபெக் கட்சி கிறீன் கட்சி போன்ற ஜந்து கட்சிகளிலும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் கியூபெக் மக்கள் அங்கம் வகிக்கின்றனர்.
கனடாவின் மிகவும் பிரபல்யம் வாய்ந்த பிரதம மந்திரிகளும் அமைச்சர்களும் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் கியூபெக்காரர்களாக இருந்துள்ளனர் இருந்தும் வருகின்றனர்.
பாராளுமன்றத்துக்கான தேர்தல்களின் போது கட்சிகள் தமது அரசியல் கொள்கைகள் வேலைத்திட்டங்களை முன்வைத்து பிரச்சாரங்களில் ஈடுபடுகின்றனர்.
பிரெஞ்சு மொழி பேசும் கியூபெக் அரசியல்வாதிகள் மாற்றுக்கட்சிகளில் அங்கம் வகிக்கும் கியூபெக்கர்களையோ கனேடிய அரசில் அங்கம் வகிக்கும் கியூபெக்கர்களையோ அரசியல் கருத்துக்கள் மூலமும் கொள்கைகள் வேலைத்திட்டங்கள் மூலமே எதிர்கொள்கின்றனர்.
அனைத்துக் கட்சிகளிலும் அங்கம் வகிக்கும் கியூபெக்கர்கள் அவர்களின் தலைவர்கள் ஒரே மேடையில் பகிரங்கமாக தமது கருத்துக்களை முன்வைத்து வாதிடுகின்றனர்.
கனடாவில் இருந்து பிரிந்து சென்று தனியரசு அமைக்க கியூபெக் மக்கள் ஜனநாயகரீதியில் இரண்டு தடவை கருத்துக் கணிப்பு வாக்கெடுப்பு நடத்தினர்.
ஆனால் இந்தத் தோல்விகளுக்குப் பின்பும் கியூபெக் அரசியல்வாதிகளோ அல்லது கியூபெக் மக்களோ இதுவரை யாரையும் சுட்டுவிரலைக்காட்டி துரோகி என குறிப்பிட்டது கிடையாது.
இதுதான் கல்வியில் வளர்ச்சியடைந்த கலாச்சாரரீதியில் வளர்ச்சிபெற்ற அரசியலில் முதிர்ச்சியடைந்த ஜனநாயக விழுமியங்களைப் பின்பற்றுகின்ற கலாச்சாரத்தை கொண்ட பிரெஞ்சு மொழிபேசும் கியூபெக் மக்களின் பண்பாடும் இவர்களிடமிருந்து தமிழ் சமுதாயமும் தமிழ் அரசியல்வாதிகளும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது நிறையவே உண்டு.
தொழில்பயற்சி கல்லூரியில் தொடங்கி இதுவரையிலான என் வாழ்வில் நடந்த சில சுவாரசியங்களையும் சங்கடங்களையும் இங்க மேலோட்டமாக பகிர்ந்துகொள்கிறேன்.
தொழில்பயற்சி கல்லூரியில் முதலாமாண்டு பருவத்தேர்வில் முதல் மதிப்பெண் சத்தியமாங்க.. பெற்றது மாணவர் ஆசிரியர் மத்தியில் ஒரு அங்கீகாரத்தை அளித்தது.
கல்லூரி வாழ்வின் மிக சுவாரசியமான நிகழ்ச்சி நாங்கள் கிரிக்கெட் விளையாடுவது இதற்காக நான் ஒரு சில மதிபெண்களை செய்முறை தேர்வுகளில் இழக்க நேர்ந்தது.
இந்த சதிக்கு சளைக்காமல் அந்த மூன்று மணி நேரத்தை பற்றி யோசித்து வீணாக்காமல் உருப்படியாக உடலை மேம்படுத்த கிரிக்கெட் விளையாட முடிவெடுத்தோம்.
சென்ற வாரம் சனிக்கிழமை ஜீவா நகரில் தாங்கள் கொள்ளையடித்த வீட்டின் உரிமையாளன் தாமோதரன் எழுதிக் கொள்வது எப்படியும் இந்த கடிதம் உங்களைச் சேரப் போவதில்லை.
எதற்கெடுத்தாலும் அடுத்தவர் தயவை எதிர்பார்க்கும் தோல்வி மனப்பான்மை கொண்ட ஒருவனின் கதையாக எழுதியிருக்கிறேன் சரி இப்ப கதை எழுதுனவர் கிட்ட ஒரு சின்ன பேட்டி ஒரு எழுத்தாளரா நீங்க ஜெயிச்சிட்டீங்க.
அடுத்தவர்களிடம் எதிர்பார்ப்பது தான் எதுவும் செய்யாமல் தனக்கு அடுத்தவர்கள் உதவுவார்கள் என்ற மனநிலையில் இருப்பது தானாக தனக்கு எதுவும் கிட்டாதா என்ற மனப்பான்மை வரதட்சனை முதற்கொண்டு மாமனார் வீட்டில் கறக்க நினைப்பது அலுவலகத்திலூம் மேல் வருமானத்துக்கு வேலை பார்ப்பது இப்படி பலவிதமான எதிர்ப்பார்ப்புடனே இருக்கிறார்கள்.
போம்மாஆ.. இதே ரேஞ்சுல ஒரு லவ் வெட்டரை உட்டேன்னு வையேன் உருகுவேயே உன் காலடியில இருக்கும் .. என்ன கப்பி லவ் லெட்டரு எழுத வேண்டிய வயசுல இதுமாதிரி பீலிங் லெட்டராஎழுதிகிட்டு இருக்கே.
போம்மாஆ.. இதே ரேஞ்சுல ஒரு லவ் வெட்டரை உட்டேன்னு வையேன் உருகுவேயே உன் காலடியில இருக்கும் .. அட போங்க தல...இந்த ஊர்ல லெட்டருக்கெல்லாம் அவசியமே இல்ல...ஆனா ஸ்பானிஷ் ரொம்ப அவசியம்...அங்க தான் பிரச்சனையே அட போங்க தல...இந்த ஊர்ல லெட்டருக்கெல்லாம் அவசியமே இல்ல...ஆனா ஸ்பானிஷ் ரொம்ப அவசியம்...அங்க தான் பிரச்சனையே விக்ரமன் தான் கரெக்டா இருக்கும்...நீங்க சொன்ன மாதிரி எல்லாரும் நல்லவங்கன்னா விக்ரமன் படத்துல மட்டும் தான் அப்படி மாத்தனும்னு நினைச்சா சீக்கிரம் முடிவு பண்ணி சொல்லுங்க..இது மாதிரி உங்ககிட்டயே தேர்ந்தெடுக்கற உரிமை எங்கேயும் கிடைக்காது..ஆனா தேர்ந்தெடுத்த பின்னாடி அந்த பேரை வச்சு தான் கூப்பிடுவோம்..ஓகேவா?
அப்படி மாத்தனும்னு நினைச்சா சீக்கிரம் முடிவு பண்ணி சொல்லுங்க..இது மாதிரி உங்ககிட்டயே தேர்ந்தெடுக்கற உரிமை எங்கேயும் கிடைக்காது..ஆனா தேர்ந்தெடுத்த பின்னாடி அந்த பேரை வச்சு தான் கூப்பிடுவோம்..ஓகேவா?
பாலா வேண்டாம்..அது உங்க பேர் மாதிரியே இருக்கு..செல்லாது....விக்ரமன் வேண்டாமினா ஷங்கர் வச்சுக்கலாம் ஏதோ பா.பா ஒரு பேச்சுக்கு சொல்லிட்டு போனா மணிரத்னம் ஷ்ங்கர் பாலாவை எல்லாம் வம்புக்கு இழுப்பதை..... என்னா கேட்க ஆள் இல்லை என்ற நினைப்பா.... ஒரு ஆள் அனாமத்தா கிடைக்க கூடாதே.... உடனே கூடி நின்னு கும்மி அடிச்சுடுறது.... புலி..காமெடிக்கு பண்றோம்னு தெரிஞ்சுக்கிட்டு நினைப்பு பொழப்புன்னு பேசிட்டு இருந்தா என்ன அர்த்தம்...சிரிச்சுட்டு போவியா??
என்னா கேட்க ஆள் இல்லை என்ற நினைப்பா.... ஒரு ஆள் அனாமத்தா கிடைக்க கூடாதே.... உடனே கூடி நின்னு கும்மி அடிச்சுடுறது.... என்னை எஸ்.ஜே சூர்யா என்றழைத்த வெட்டிப்பயலை மென்மையாக கண்டிக்கிறேன்...நமீதாவோட இருக்க ஸ்டில்ஸ் எல்லாம் பார்த்தாச்சா முதல் பின்னூட்டமிட்டவருக்கும் அம்பதாவது பின்னூட்டமிட்டவருக்கும் நாலாவது வட்ட நகர சபையின் சார்பாக முப்பெரும் விழா நடைபெறும் என்பதை மாண்டிவிடியோ செய்தி குறிப்பு அறுவுறுத்துகிறது.
முதல் பின்னூட்டமிட்டவருக்கும் அம்பதாவது பின்னூட்டமிட்டவருக்கும் நாலாவது வட்ட நகர சபையின் சார்பாக முப்பெரும் விழா நடைபெறும் என்பதை மாண்டிவிடியோ செய்தி குறிப்பு அறுவுறுத்துகிறது.
வலைப்பதிவர் சந்திப்புல உங்களுக்கு சிறப்பு ஆப்பு வழங்க ஏற்பாடு செஞ்சிருக்கு..மறக்காம கேட்டு வாங்கிக்கோங்க... அழகான முயற்சி அருமையான கருத்தினை கதையா எழுதி கலக்கலப்பா கலக்கல்.
உண்பதற்கு இனிப்பான பழங்களை மட்டுமல்லாமல் சமையலுக்குக் காயும் பூவும் இட்டு உண்ண இலை நல்ல செய்தி ஊருக்குத் தெரிய முழு மரம் பித்தம் போக்கிட வேர் என அடி முதல் நுனி வரை அனைத்துப் பாகங்களையும் நமது பயன்பாட்டுக்குத் தருவது வாழை.
இது மரபணு மாற்றப் பயிர்களின் காலம்.துள்ளும் தக்காளி துவளாத கத்தரிக்காய் எனக் குரலெழுப்பி வந்து கொண்டிருக்கின்றன மரபணு மாற்ற உணவுப் பயிர்கள்.
மான்சாண்டோ போன்ற பன்னாட்டு விதை நிறுவனங்கள் தங்கள் காப்புரிமை விதைகளை ஏழை நாடுகளில் விற்றுப் பெருத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
இந்த நிறுவனங்கள் உணவுப் பயிர்களின் மீது தொடர்ந்து ஆய்வு மேற்கொண்டுவருவதால் கிட்டத்தட்டத் தங்களைக் கடவுளாகவே கருத ஆரம்பித்துவிட்டன போலும் உயிர்களை உருவாக்குகிறோம்..உணவை உருவாக்குகிறோம்..ஊட்டத்தை உருவாக்குகிறோம்.
வானம் பார்த்த பூமியில் விளைந்து நமக்கும் நம் குழந்தைகளுக்கும் ஊட்டம் கொடுத்துக்கொண்டிருந்த புன்செய் பயிர்களை இப்போது தேடித்தான் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
ஒரு விவசாயி தனது அடுத்த விதைப்புக்கு அவர்களை மட்டுமே நாடி கையேந்தி நிற்க வேண்டிய நிலை திட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது.
ஆஸ்திரேலியப் பயிர் விஞ்ஞானி ஜேம்ஸ் டேல் என்பவருடன் சேர்ந்து புதிய ஆராய்ச்சி ஒன்றை வெற்றிகரமாக முடித்திருப்பதாக அவர் அறிவித்திருக்கிறார்.
இந்த கண்டுபிடிப்பின் பயனாக இந்தியா ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தில் உள்ள நாடுகளில் குழந்தை பிறப்பு மரணங்களைத் தடுக்க முடியுமாம்.
மேலும் பிள்ளை பெறும் தாய்மார்களுக்கு இரும்புச்சத்துக் குறைபாடு காரணமாக ஏற்படும் ரத்தச் சோகை நோயைத் தவிர்க்கவும் முடியுமாம்.
நமது வாழைச் செல்வத்தை முழுமையாக அபகரிப்பது மட்டுமே பில்கேட்ஸின் நோக்கம்என எச்சரிக்கை விடுக்கிறார் புகழ்பெற்ற பயிர் விஞ்ஞானியும் சூழலியல் போராளியுமான டாக்டர் வந்தனா சிவா.
நமது வளமார்ந்த பல்லுயிர் சூழலைச் சூறையாடுவதும் உணவு உற்பத்தி நுகர்வின் மீது தங்களது மேலாதிக்கத்தை நிலைநிறுத்துவதும் பல பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் ரகசியத் திட்டமாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
ஏற்கெனவே ஆந்திர மராட்டிய மாநிலங்களின் பருத்தி விவசாயிகளுக்கு மலட்டு விதைகளையும் மரணத்தையும் பரிசாய்த் தந்தவை இந்த நிறுவனங்கள்தான்.
திருப்பாவை ஆறாயிரப்படி வியாக்யானத்தில் பெரியவாச்சான் பிள்ளை ஆழ்வார்கள் அனைவரையும்விட ஆண்டாளுக்குள்ள ஏற்றத்தை அழகாக எடுத்துரைக்கிறார்.
சம்சாரிதேஹாத்மாபினிகள் ஐஸ்வர்யம் விரும்புபவர்கள்களுக்கும் ஆத்ம விவேகம் அடைந்தவர்க்குமுள்ள வேறுபாடு சிறு கல்லுக்கும் பெரிய மலைக்குள்ளது போன்றது.
தாமே முயன்று விவேகம்பெற்று வீழவும்செய்யும் ரிஷிகளுக்கும் அழ்வார்களுக்குமுள்ள வேறுபாடு சிறு கல்லுக்கும் பெரிய மலைக்குமுள்ள வேறுபாடு.
எப்போதும் ஸ்வாநுபவமும் சிலநேரங்களில் மங்களாசாசனமும் செய்யும் ஆழ்வார்களுக்கும் எப்போதும் மங்களாசாசனத்திலேயே ஊன்றியுள்ள பெரியாழ்வாருக்கும் சிறு கல்லுக்கும் பெரிய மலைக்குமுள்ள வேறுபாடு.
இதற்குக் காரணம் ஆழ்வார்கள் யாவரும் எம்பெருமானால் மயர்வற மதிநலம் அருளப்பெற்று சம்சாரி சேதனர்களை அவர் தம் உறக்கத்துநின்று எழுப்பினார்கள் ஆண்டாளோ தானே பூமிப்பிராட்டியானதால் தானே சென்று எம்பெருமானை எழுப்பிச் சேதனர் பால் அவனுக்குள்ள ரக்ஷண பாத்யதையை அறிவுறுத்தினாள்.
இதை நம்பிள்ளை திருவாய்மொழி திருவிருத்த வ்யாக்யானங்களில் காட்டியுள்ளார்.ஆழ்வார்கள் சம்சாரிகளாய்ப் போந்து எம்பெருமானால் மதிநலம் அருளப் பெற்றவர்கள்.ஆண்டாளோ பூமிப்பிராட்டியானபடியால் தானே நித்யசூரி திவ்ய மகிஷிகளில் ஒருத்தி எனப் பெரியவாச்சான்பிள்ளை காட்டியருளினார்.
ஆண்டாள் பெண்பிள்ளை ஆதலால் எம்பெருமானோடு புருஷர்களான ஆழ்வார்கள் போலன்றி எம்பெருமான் பக்கலில் தன காதலை ஸ்வாபாவிகமாகக் காட்டவல்லவள்.
மாமுனிகள் இதை உதாஹரிக்கக் காரணம் இதற்கு முன் பாட்டில் ஆண்டாள் எம்பெருமானுக்கு நூறு தடா வெண்ணெயும் நூறு தடா அக்கார அடிசிலும் சமர்ப்பிப்பதாகக் கூறுகிறாள்.
ஆயி ஜனந்யாசார்யர் தம் ஈராயிரப்படி நாலாயிரப்படி திருப்பாவை வ்யாக்யானங்கள் இரண்டிலும் திருப்பாவையின் உயர்வை விளக்க ஒரு நிகழ்வைக் குறிப்பிடுகிறார்.
எம்பெருமானாரிடம் சிஷ்யர்கள் தேவரீர் திருப்பாவை வ்யாக்யாநித்தருள வேணுமென்னா நிற்க அவர் திருப்பல்லாண்டு எம்பெருமானுக்கு மங்களாசாசனஞ்செய்யும் ப்ரதம பர்வம் ஆரும் சொல்லலாம் திருப்பாவையோ பாகவத கைங்கர்யஞ்சொல்லும் சரம பர்வம் ஆராலும் சொல்லுப்போகாது என்றாராம்.
எம்பெருமானார் மேலும் எம்பெருமானோடேயே எப்போதுமுள்ள நாய்ச்சிமாராலும் அவனோட்டை சம்பந்தத்தை ஆண்டாள் போலச் சொல்லவொண்ணாது ஆழ்வார்கள் எல்லாரும் கூடினாலும் ஆண்டாள் போலச் சொல்லவோண்ணாது என்றாராம்.
பெரியாழ்வாரிடம் கொண்ட ஈடுபாட்டின் காரணமாகவே ஆழ்வாருக்குப் ப்ரியமான எம்பெருமானிடம் ஈடுபாட்டை வளர்த்துக்கொண்டு எம்பெருமானைக் கொண்டாடினாள்.
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் இப்போது நாச்சியார் சந்நிதி உள்ள இடத்தில் பூமிப்பிராட்டி ஆண்டாளாகப் பெரியாழ்வார் திருமாளிகையில் அவதரித்தாள்.
ஒருநாள் பெரியாழ்வார் இவள் மாலையைத் தான் சூடிக் களைந்து வைத்தது கண்டு திடுக்கிட்டு அதை அவனுக்குச் சாத்தாதுபோக அவன் அவர் கனவிலே வந்து ஏன் மாலை சாத்தவில்லை என வினவ ஆழ்வார் நடந்தது கூற எம்பெருமான் தனக்குக் கோதை சூடிய மாலையே உகப்பு என்றனன்.
ராஸக்ரீடையின் போது கண்ணன் சடக்கென மறைந்ததைக் கண்டு தரிக்க முடியாத கோபிகைகள் கண்ணனின் லீலைகளை அனுகரித்தனர் நடித்துப் பார்த்தனர்.
அதே போல ஆண்டாளும் வடபத்ரஸாயீ எம்பெருமானைக் கண்ணனாகவும் அவன் திருக்கோயிலையே நந்தகோபன் திருமாளிகையாகவும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரைத் திருவாய்ப்பாடியாகவும் அங்கிருக்கும் பெண்களை கோபிமார்களாகவும் எண்ணித் திருப்பாவையைப் பாடினாள்.
பகவதநுபவம் ஸ்வார்த்தமாகத் தனியேயன்று குழாங்களாய் ஆயிற்றுச் செய்யவேண்டுவது எனக் காட்டினாள் பத்து பாசுரங்களில் பத்து கோபிகைகளை எழுப்பி அழைத்துச் செல்கிறாள் ஆனபின்பும் எம்பெருமான் வந்து கோதையை ஏற்றானல்லன்.
ஆண்டாள் ஆற்ற ஒண்ணாக் காதலால் நைந்து தன் ஆர்த்தி வெளிப்பட மேலான சாம்ப்ரதாயிக அர்த்தங்கள் பொதிந்த நாச்சியார் திருமொழியைப் பாடினள்.
பின்னையும் பெரியாழ்வார் அவளுக்கு அர்ச்சாவதார மேன்மையை உணர்த்தி அர்ச்சாவதார எம்பெருமான்களைப் பற்றி விளக்க அவள் திருவரங்கத்தான் மீது தீராக் காதல் வயப்பட்டனள்.
ஆழ்வார் மிக்க மகிழ்ச்சி அடைந்தவேளையில் எம்பெருமான் அவளைத் திருவரங்கம் அழைத்துவரப் பல்லக்கும் சத்திர சாமராதிகளும் கைங்கர்யபரர்களும் அனுப்பினன்.
திருவரங்கத்தில் நுழைந்ததும் அழகினுக்கு அலங்கரித்தாப்போலிருந்த ஆண்டாள் பல்லக்கிலிருந்து இறங்கி பெரியபெருமாள் திருமுன்பே சந்நிதியில் சென்று மறைந்து பரமபதம் அடைந்தனள்.
பட்டர் பணித்தபடி முப்பது பாசுரங்களும் அநுஸந்திக்கில் நன்றாம்அன்றேல் ஒரே பாட்டை அநுசந்திக்கிலும் நன்றாம் அன்றேல் கடைசிப்பாட்டை பட்டரநுபவித்தபடியை அநுசந்திக்கிலும் நன்றாம்.
தோல் கன்றைக் கண்டு பால் சுரக்கும் தாய்ப்பசு போலே திருப்பாவையுடன் ஏதேனும் ஒரு ஸம்பந்தம் இருந்தாலேயே பூமிப் பிராட்டி வராஹப் பெருமானிடம் ப்ரார்த்தித்தபடி நம்மை அவனும் உஜ்ஜீவிப்பான்.
தன் அகாத கருணையால் இந்த சம்சாரத்தில் நமக்காகப் பிறப்பெடுத்த ஆண்டாள் நம் உய்வுக்காகத் தன் ஈடற்ற கருணையால் திருப்பாவை மற்றும் நாச்சியார் திருமொழி அளித்தாள்.
கொடுங்குற்றங்களில் சிக்காத பிற கைதிகள் அவர்களின் நன்னடத்தை அடிப்படையில் சிறை அதிகாரிகள் பரிந்துரையின் பேரில் விடுவிக்கப்படுவார்கள்.
மீனாட்சி அம்மன் கோவில் ஆவணி மூல திருவிழாவில் பங்கேற்ற திருப்பரங்குன்றம் முருகப்பெருமான் மேளதாளம் முழங்க பூப்பல்லக்கில் தெய்வானையுடன் திருப்பரங்குன்றத்துக்கு திரும்பினார்.
இத்துடன் ப்ரோஜெக்டர் லைட்கள் எல்இடி டேடைம் ரன்னிங் லேம்ப்களை சுற்றி எல்இடி பொசிஷன் லைட்கள் இருபுறமும் சிக்னல் லைட்களை ஆன் செய்யும் படி வைக்கப்பட்டு இறுக்கிறது.
முன்பக்க பம்ப்பர் மிகவும் கூர்மையாகவும் முக்கோன வடிவம் கொண்ட ஃபாக்லேம்ப்கள் மற்றும் சிறிய ஏர்இன்டேக்கள் வழங்கப்பட்டு இருக்கிறது.
இந்த திட்டம் தொடர்பாக மத்திய அரசின் சார்பில் அணுசக்தி விண்வெளித்துறை ராஜாங்க மந்திரி ஜிதேந்திர சிங் இஸ்ரோ தலைவர் கே.சிவனுடன் டெல்லியில் நேற்று நிருபர்களுக்கு கூட்டாக பேட்டி அளித்தார்.
அதற்காக இந்த திட்டத்தை இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி அமைப்பு இஸ்ரோ எடுத்துக்கொள்ளாது என்று அர்த்தம் ஆகாது என குறிப்பிட்டார்.
மூன்றாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் தம்பதிக்கு விஷேட சலுகை ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் மூன்றாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் தம்பதிகளுக்கு விஷேட சலுகைகளை வழங்கவுள்ளதாக இத்தாலி அரசாங்கம் அறிவித்துள்ளது.
ஐரோப்பிய நாடுகளின் பிறப்பு வீதம் கருவள வீதம் மிகவும் வீழ்ச்சியடைந்துகொண்டிருக்கும் வேளையில் இத்தாலி தனது நாட்டின் சனத்தொகையையும் பிறப்பு வீதத்தையும் அதிகரிக்கும் முயற்சியை முன்னெடுத்துள்ளது.
இதன்மூலம் தொழிலாளர் படையை அதிகரித்துக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தும் தூரநோக்கு திட்டமாகவும் இது விளங்குவதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
கடந்த ஒரு வார இத்தாலியில் உள்ள மக்களுக்கு புதிய சலுகைகளை வழங்க அந்த அரசாங்கம் நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளதாக அறிவித்து அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
தமிழில் ஆங்கிலேயரின் கணினியில் எழுதுவதில் ஒரு அலாதி பூரிப்பு என் பொழுது போக்கு வட்டம் குளத்தில் போட்ட கல்லால் விரியும் வட்டத்தின் விட்டம் போல் வளர்ந்து கொண்டே போகிறது.
முதன்மையாக இருந்த படிப்பது கூட இப்பெல்லாம் பிறகு வந்த எழுதுவது ஆராய்வது அனுபவிப்பது இவற்றுடன் தராசில் சமமாக நிற்ப்பது போல் தோன்றுகிறது.
பெண் தவிர்த்து பிள்ளைகள் பிறந்த போது சிரித்த பலர் பிற்காலத்தில் தாய் ஒரு மகன் வீட்டிலும் தந்தை ஒரு மகன் வீட்டிலும் தனித்தனியே கண்ணீர் விட்டதையும் பார்த்திருக்கிறேன்.
தாமதாக வீட்டுக்குத் திரும்பும் ஆண்களை ராத்திரிக்குப் பண்ணிய சாப்பாட்டு ஐட்டங்களை செல் போனில் படமாகக் காட்டியே ஈர்த்து விடலாம்.
கல்யாணத்துக்கு கொஞ்ச நாள் முன்னால் வெட்கப்பட்டுக் கொண்டே சொல்லிக் கொடுப்பதை கேபிள் டீ வீகள் பத்து மணிக்கு மேல் இலவசமாக பெண்களுக்கு வெட்கமே பட வைக்காமல் கற்றுக் கொடுக்கிறார்கள்.
அதோடு நில்லாமல் கொஞ்சம் படித்தவுடன் படிக்காத பெற்றோர்களுக்கு எப்படி கடுக்காய் கொடுப்பது என்பதையும் விலாவாரியாக விவரிக்கிறார்கள்.
அன்றைய கதாசிரியர்கள் வை மு கோ தொடங்கி லக்ஷ்மி சாண்டில்யன் கடந்து சிவசங்கரி வாசந்தி வரை எல்லோரும் ஒரு வரையப்படாத வட்டத்துக்குள்ளேயே உலாவினார்கள்.
பின் வந்த சுஜாதாக்களும் பாலகுமாரன்களும் தம்மைச் சுற்றி வட்டங்கள் இருந்தாலும் அன்றைய கிரிக்கெட் வீரர் ஸ்ரீகாந்த் போல் அவ்வப் பொழுது கோட்டைத் தாண்டிப் போய் வருவார்கள்.
விளையாட்டாகச் சொல்வது வேறு ஆனால் விட்டில் பூச்சிகளுக்குத் தெரிய வேண்டுமே இது ஒளியல்ல வெறும் மினுமினுப்பே என்று எல்லாப் பெண்களுக்கும் முப்பது வயதுக்குப் பிறகு தான் கல்யாணம் அதுவரை முன்பின்னாக இருக்கலாம்... இப்படி ஒரு எழுத்து ஆனால் கவலைப் பட வேண்டியவர்களுக்குத் தான் வயிற்றில் அமிலம் வார்க்கும்.
இனம் தெரியாமல் எதையோ தேடிக்கொண்டிருக்கும் சின்னஞ் சிரிசுகள் இப்படிபட்ட லாகிரி கருத்துக்களில் தளர்ந்து தவறாக வளைந்து விடக் கூடாதே?
பெற்றோர்கள் பிடித்துக் கொள்ள ஏதுவாக ஒரு கொடி போல் கூடவே செல்கிறார்கள் அவர்கள் தேவைப் பட்டால் சாய்ந்து கொள்ள பிடித்துக் கொள்ள.
பழைய வாழ்க்கையை அசை போடும் நிகழ்வுகளும் பால்ய நண்பர்களை மீண்டும் சந்திக்க மாட்டோமா என்ற உள்ளிருக்கும் ஆசைகளும் கூடவே வந்து கொண்டிருக்கும்.
இதில் கல்வி கற்றுத் தந்த ஆசிரியர்கள் தொழில் சார்ந்தவர்கள் அங்கு உதவி செய்தவர்கள் ஏற்றி விட்ட நண்பர்கள் உறவினர்கள் நலன் விரும்பிகள்.. என்று பலர் அன்றாடம் நினைவுகளில் வந்து போய்க் கொண்டேயிருப்பார்கள்.
சமீபத்தில் யேர்மனிய தொலைக் காட்சியில் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்த்த போது இந்த நினைவுகள்தான் என்னுள் படங்களாக ஓடிக் கொண்டிருந்தன.
இசை அமைப்பாளர் பாடகர் கவிஞர் தொலைக் காட்சி நிகழ்ச்சி நடுவர் இசைத்தடடு வெளியீட்டாளர் தயாரிப்பாளர்... என அவரைப் பற்றிச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.
இவர் இசை அமைத்து இவரது நண்பர் தோமஸ் உடன் பாடி எண்பதின் ஆரம்பத்தில் வெளியான செரி செரி லேடி.. யூ ஆர் மை கார்ட் யூ ஆர் மை லவ்.. என்ற பாடல்கள் அடங்கிய இசைத்தட்டுகள் விற்பனைச் சாதனையின் சிகரத்தைத் தொட்டன.
கிளாரினெற்றில் ஒரு மெலடியை வாசித்து எனது திறமையை உங்களுக்குக் காண்பிக்க வந்திருக்கிறேன் அவர் பேசத் தொடங்கிய போதே டீற்றர் போலன் தனது இருக்கையை விட்டு எழுந்து விட்டார்.
இயற்கையில் தனது அணுகுமுறையிலும் தீர்ப்பு வழங்குவதிலும் விமர்சனங்களை வைப்பதிலும் கடுமையான போக்கைக் கடைப்பிடிக்கும் டீற்றரா மேடையில் கண்கள் கலங்க நின்று கொண்டிருப்பது என்று அவர்கள் அதிர்ச்சி அடைந்திருந்ததில் ஆச்சரியம் இல்லைத்தான்.
நூற்றுக் கணக்கான இசைத் தயாரிப்பாளர்கள் நிறுவனங்களுக்கு விண்ணப்பங்கள் செய்தபோதும் அவை எல்லாமே திரும்பி வந்தனவே தவிர என்னை யாருமே திரும்பிப் பார்க்கவில்லை.
அதுவே அவனை இந்தளவுக்கு உயர்த்தியிருக்கிறது ரைனர் பேசும் போதே அரங்கில் இருந்தவர்கள் நடுவர்கள் எல்லோரும் எழுந்து நின்று ரைனருக்கு கரகோசம் செய்து தங்களது வாழ்த்துக்களையும் அன்புகளையும் தெரிவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ரைனரும் ஒரு போட்டியாளராக தனது மெலடியை கிளாரினெற்றில் வாசித்து எல்லோரையும் மகிழ்வித்து பாராட்டுக்களையும் பெற்றுக் கொண்டு மேடையில் இருந்து நகர்ந்தார்.
மற்றைய நடுவர்கள் அதை டீற்றருக்கு நினைவு படுத்தவே தன்னை சுதாகரித்துக் கொண்டு மேடையை விட்டு வெளியேறியிருந்த ரைனரை தேடி ஓடத்தொடங்கினார்.
மேடைக்கு உட்புறமாக ரைனரைக் கண்டு அந்த மாலையை அவருக்கு அணிவித்து விட்டு அந்த சிறிது நேர இடைவெளியில் உனக்கேதும் சிரமங்கள் இருக்கிறதா?
வணக்கம்எனது பெயர் ராஜபாண்டி நான் ஏற்கனவே ஒரு அலுவலகத்தில் டேட்டா என்ட்ரி வேலை செய்து கொண்டிருக்கேன் எனக்கு ஒரு சின்ன சந்தேகம் இதில் எப்படி வேலை செய்வது மற்றும் வேலையை எங்கு பெறுவது என்று எனது ஈமெயில் ஐடி இல் குறிப்பிடவும் நன்றி
அதை உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் எப்படி பார்ப்பது என்று உங்களுக்கு இதுவரை தெரியாமல் இருக்கிறதா.... இண்டெர் நெட்டில் இலவசமாக உள்ள இந்த என்ற மென்பொருளை உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் இன்ஸ்டால் செய்யுங்கள்.
இன்ஸ்டால் செய்த பிறகு இதனை ஓப்பன் செய்து என்ற தலைப்பை கிளிக் செய்தால் உங்கள் கம்ப்யூட்டரின் உள்ளே பொருத்தப்பட்டுள்ளது எந்த வகை ராம் என தெளிவாக தெரிந்துகொள்ளலாம்.