sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தெய்வ சக்தி மிகுந்த அஜ்ஜி அம்மன் பக்தர் அழைத்தவுடன் ஓடி வந்து காப்பாற்றும் தெய்வமாகவும் குழந்தை செல்வத்தை அருளும் தெய்வமாகவும் நோயற்ற வாழ்வு வாழ அருளும் தெய்வமாகவும் பொருட்செல்வம் கல்விச்செல்வம் அருளும் தெய்வமாகவும் விளங்கி வருகிறது.
கப்பேலார் வம்சத்தில் பிறந்த தேவாங்க சமூக மக்கள் உலகில் எங்கு இருந்தாலும் வருடம் ஒரு முறையாவது இங்கு வந்து ஆலயத்தில் அம்மன் அருள் பெற்றால் தீராத வினைகள் அகலும்.
அப்போது அம்மன் இவர்களிடம் விபூதியை எடுத்து மூன்று முறை போடுங்கள் என்று அருள் புரிந்தாள்.விபூதியை போட்டவுடன் ஆற்றில் வெள்ளம் கரை புரண்டு ஓடியது.
தேவாங்க சமூக மக்கள் ஊர் ஊரக விபூதி தட்டையும் மணி அம்மன் பெட்டி ஆகியவற்றை தூக்கிகொண்டு கிராமத்தில் கிடைத்த வேலையை செய்து கொண்டு கூலி பெற்று வாழ்கை நடத்தி வந்தார்கள்.ஊர் ஊராக வந்த போது சின்ன பூளவாடி என்ற கிராமத்தில் வந்து தங்கி வேலை செய்து வாழ்ந்தார்கள்.
இவர்கள் வேலைக்கு செல்லும் பொழுது அம்மனின் பெட்டி விபூதி தட்டு மணி இவற்றை வைக்கோல் போருக்கு உள்ளே ஒளித்து வைத்து இருந்தார்கள்.
தோட்டத்து சொந்தக்காரர் ஒருநாள் வைக்கோல் எடுக்க சென்ற போது நாக சர்ப்பம் இவரை வைக்கோல் போருக்கு அருகே நெருங்க விடாமல் பாதுகாத்து வந்தது.
பெரிய குமாரபாளையம் லட்சுமண செட்டியார் வகையறா முத்தஞ்செட்டியார் சவுண்டப்ப செட்டியார் கந்தசாமி செட்டியார் வகையறா அப்பிலிங்க செட்டியார் வகையறா பூளவாடி சமாஜி வகையறா திருப்பூர் நடராஜ் செட்டியார் வகையறா ஆகியோர் இணைந்து ஒரு மேடை அமைத்து அம்மனை வழிபட ஆரம்பித்தனர்.
கோயில் நிர்வாகத்தை பெரிய பொன்னான் சின்ன பொன்னான் ஆகிய இருவரும் நடத்தி வந்தனர்.ஒரு நாள் திடீரென்று பெரிய பொன்னான் என்று கூறும் கந்தசாமி செட்டியார் .
இருந்தேன் அப்போது எலுமிச்சை கனியும் தெய்வ சக்தி படைத்த சிறிய பெட்டி ஒன்றை கொடுத்து நீ அழைக்கும்போது ஓடி வருவேன் உனக்கு எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருப்பேன் என்று கூறினார்.
நமது தேவாங்க குல ஹம்பி ஹேமகூட குரு ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஸ்ரீ தயானந்தபுரி சுவாமிஜி அவர்களுடன் இணைந்து கர்நாடகாவில் உள்ள மற்ற நெசவாளர் சமூகத்தின் குருக்கள் நால்வரும் முன்னிலை வகிக்க... மற்றும் பல முக்கிய மந்திரிகள் சிறப்பு விருந்தினர்களாக கலந்து கொண்டனர்.
விழா நடக்கும் கர்நாடக சட்டசபை வளாகமான விதான் சௌதா வை அடைந்தது அங்கு முதல்வர் சித்தராமையா ஊர்வலத்தை வரவேற்றார்.... ஊர்வலத்தில் தேவதாசிமையன் அவர்கள் புகழை பரசைற்றும் விதத்தில் கர்நாடக அரசு ஒரு வண்ண ஊர்தியையும் ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள்.
பின் அங்கு வந்திருந்த ஐந்து குரு மார்கள் கர்நாடக முதலமைச்சர் திரு.சித்தராமையா மற்றும் அவரது தலைமையிலான மந்திரிகள் பலர் மேடையில் அமர்ந்தார்கள்.
கர்நாடக கலாச்சார முக்கிய மந்திரி நமது உமாஸ்ரீ அவர்கள் அனைவரையும் வரவேற்றார் அப்பொழுது ஜெய் நேக்காரா ஜெய் ஜெய் நேக்காரா கோஷத்துடன் குத்துவிளக்கு ஏற்றி முதல்வர் கொண்டையன் ஆஞ்சநேயா சபாநாயகர் குல குருக்கள் அனைவரும் மலர்தூவி மேடையில் வைக்கப்படிருந்த ஆதி வச்சனகாரர் தேவ தாசிமைய்யன் அவர்களின் படத்துக்கு மரியாதை செய்தனர்.
அடுத்ததாக நிகழ்ச்சியின் முக்கிய நிகழ்வான நெசவாளர்களின் ஒற்றுமை சங்கம் சார்பில் பெங்களுரு சுரேஷ் அவர்கள் இயக்கிய ஜெய் நேக்கரா என்னும் என்னும் நேசவாளிகளின் அன்றாட வாழ்வு மற்றும் நெசவை சித்தரிக்கும் விதத்தில் புதிய வீடியோ பாடல்களும் ஒரு குறும் படமும் ஒரு காணொளி தட்டில் வீடியோ சிடி யாக வெளியிடப்பட்டது...அதில் எப்படி ஒரு துணி தயாராகிறது என்பதை மிகவும் அருமையான மூன்று பாடல்களுடன் கூடிய டாகுமெண்டரி படமாக அமைந்திருந்தது.
திரு.சித்தராமைய்யா அவர்கள் பேசுகையில்... இவ்வாறன நிகழ்சிகள் நமது கன்னட மொழியை பாதுகாக்க பாடுபட்டவர்களை கௌரவிக்கும் விதத்தில் ஏற்பாடு செய்ய படுகிறது .
மேலும் தாசிமைய்யன் அவர்கள் பிறந்த ஊரான முதனூரையும் அவர்கள் வழிபட்ட ராமநாதர் ஆலய மேம்பாட்டிற்கும் நமது கர்நாடக அரசு சார்பில் ருபாய் இரண்டு கோடி நிதி வழங்கியுள்ளதை நினைவு கூறுவதாக தெரிவித்தார்.
பின் திரு லக்ஷ்மி நாராயணன் அவர்கள் கர்நாடக ராஜ்யத நேக்காரா ஒக்கூட்ட சங்கம் தின் சார்பாக நன்றியுரையையும் நினைவு பரிசும் வழங்கினர் .
இந்த நிகழ்ச்சி நடக்க அரும்பாடுபட்ட நமது தேவாங்க குல குரு உமா ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயணன் ஆகியோருக்கு வாழ்த்துக்களும் நன்றிகளும்.
சொர்க்கமென்று ஒன்று இருந்தாலும் சரி இல்லை என்றாலும் சரி நாம் வாழ்கிற இடத்தையும் வாழ்க்கையையும் சொர்க்கமாக்கிக் கொள்ளலாம்.
பிறக்கிறபோதே இறைவன் நமக்கு ஒரு சொர்க்கத்தை உறுதிப்படுத்தித் தான் நம்மை இந்த மண்ணுக்கு அனுப்புகிறான்.சொந்தமாக ஒரு சொர்க்கம் செய்ய முடியுமா?
காட்டில் வாழ்கிறபோது அவன் தந்தை மீது சினம் கொண்டிருந்தது பசுவைக் கொன்றது பசுக்கறி உண்டது என்று மூன்று பாவங்களைச் செய்ததால் அவனுக்கு திரிசங்கு என்று பெயராயிற்று.திரிசங்கு பாவங்கள் புரிந்தபோதும் பரிவோடு சில நன்மைகளை விசுவாமித்திரரின் மனைவிக்குச் செய்ததால் அவனுக்குச் சொர்க்கம் தர விரும்புகிறார் விசுவாமித்திரர்.
இந்திரன் உனக்கு சொர்க்கம் தராமற் போனாலென்ன நான் உனக்குத் தனியாக ஒரு சொர்க்கம் அமைத்துத் தருகிறேன் என்று விசுவாமித்திரர் செய்து தந்த சொந்த சொர்க்கம்தான் திரிசங்கு சொர்க்கம்.
முன்பெல்லாம் உறவினர்கள் நண்பர்கள் வீடுகளுக்குச் செல்லும்போது இவள் என் மனைவி இவன் என் மகன் இவர் என் தந்தை என்றெல்லாம் உறவுகளை அறிமுகம் செய்து வைப்பார்கள்.
விட்டுக்கொடுக்கும் வாழ்க்கை குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை நாம் வாழும் இல்லம் சொர்க்கமாவதற்கு விட்டுக்கொடுத்து வாழ்கிற வாழ்க்கைதான் முக்கியமானது.
அண்ணாதுரையின் புகழ்மிக்க வாசகங்களில் ஒன்று விட்டுக்கொடுப்பவர்கள் கெட்டுப்போவதில்லை கெட்டுப் போகிறவர்கள் விட்டுக்கொடுப்பதில்லை என்பது.
விட்டுக்கொடுத்து அனுசரித்துப் போகிறவர்கள் தம்மைச் சார்ந்த உறவுகளை இதமாக வைத்திருப்பதோடு தாமும் அவர்களோடு இதமாக உணர்வார்கள்.
நட்சத்திரப் பொருத்தங்கள் பார்த்து படிப்பு பொருளாதாரம் தோற்றப் பொலிவு என்றெல்லாம் எல்லாப் பொருத்தங்களும் பார்த்து முடித்துவைக்கிற மூன்று முடிச்சுகள் தளர்ந்து போக எது காரணம்?
அலுவலகத்தில் உறவுகள் குடும்பத்தில் உறவுகளில் ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருப்பதைப் போல அலுவலகம் தொழிற்சாலைகளிலும் உறவுகள் பேணப்படவேண்டும்.
மேலிருந்து கீழ்வரை எல்லா நிலைகளிலும் ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருக்கிறோம் என்கிற உணர்வு இருந்தால் தொழிலாளர் உறவு தொடர்ந்திருக்கும்.
சொல்லடி சிவசக்தி என்னைச் சுடர்மிகும் அறிவுடன் படைத்துவிட்டாய் என்கிற பாரதி வல்லமை தாராயோ இந்த மாநிலம் பயனுற வாழ்வதற்கே என்று வேண்டுவார்.
ஒட்டுமொத்தமாக நமக்குத் தொடர்புடைய இடங்களில் நிறைவும் நிம்மதியும் மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கிறதென்றால் சொந்தமாக நாம் ஒரு சொர்க்கத்தைப் பெற்றுவிட்டோம் என்று பொருள்.
ஆனால் இந்த அமைப்பின் அடிப்படையில் எவ்வளவு முகவரிகள் வழங்கப்பட முடியுமோ அந்த அளவு விரைவில் எட்டப்பட்டு விடும் அபாயம் ஏற்படப் போகிறது.
இதனால் பலவகை நெட்வொர்க்குகள் ஹார்ட்வேர் தயாரிப்பாளர்கள் இந்த இரண்டு அமைப்பில் தரப்பட்ட முகவரிகளால் கலக்கம் அடைய வேண்டியதில்லை.
எனவே இதன் மூலம் அனுப்பப்படும் டேட்டா பாக்கெட்டுகள் பத்திரமான முறையில் மற்றவர்களால் பயன்படுத்த இயலாத வகையில் இணைய வெளியில் பயணம் செய்திட முடியும்.
ஒரு குரங்கு தானே எடுத்துக் கொண்ட புகழ்பெற்ற புகைப்படத்துக்காக செல்பி அந்த குரங்குக்கு பதிப்புரிமை வழங்க அமெரிக்க நீதிமன்றம் மறுத்து விட்டது.
இந்நிலையில் இந்த புகைப்படங்களுக்கு உரிமை கொண்டாடிய ஸ்லேடர் அவரது நிறுவனம் மீது விலங்குகள் பாதுகாப்பு அமைப்பான பீட்டா சான்பிரான்சிஸ்கோ நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தது.
பதிப்புரிமைச் சட்டம் விலங்குகளுக்கும் பொருந்தும் என அறிவிக்கப்படாத நிலையில் அதற்கு பதிப்புரிமை உண்டு என்பதை ஏற்க முடியாது என நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
சிறுவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை உள்ள எல்லா தரப்பு ரசிகர்களையும் கவர்வது என்பது அனைத்து அறிமுக இயக்குநர்களுக்கும் ஒரு சவாலான காரியம் .
அந்த வகையில் தற்போது சான்றிதழை பெற்று ரசிகர்களின் பாராட்டுகளை பெற தயாராக இருக்கின்றார் அஷ்வின் கக்கமனு சுவாதி ரெட்டி முன்னணி கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கும் திரி திரைப்படத்தின் இயக்குநர் அசோக் அமிர்தராஜ் .சீஷோர் கோல்ட் புரொடக்ஷன்ஸ் சார்பில் ஏ.கே.
தற்போது எங்களின் திரி படம் சான்றிதழை பெற்று இருப்பது எங்கள் படத்தின் தரத்தை அதிகரித்தது மட்டுமின்றி படத்திற்கு செலுத்த வேண்டிய வரி தொகையை குறைத்தும் இருக்கிறது.. என்று கூறுகிறார் திரி படத்தின் இயக்குநர் அசோக் அமிர்தராஜ்.
நடிகர் விஷாலுடன் காதல் வயப்பட்டதாக சொல்லபட்டு பின் அவர்கள் இருவரும் எப்போதும் பொது நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்றாக கலந்துகொள்ள பின் அது காதல் தான் என தெரியவந்தது.
பொதுஜன பெரமுன வேட்பாளரின் மீது டயகம பகுதியில் தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள நிலையில் சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய இருவர் பொலிஸாரினால் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளனர்.
அக்கரப்பத்தனை பிரதேச சபையின் கீழ் உள்ளூராட்சி சபைத்தேர்தலில் போட்டியிடும் பொதுஜன பெரமுன கட்சியின் வேட்பாளர் எஸ்.ராஜ்குமார் மீதே இத் தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் குறித்த வேட்பாளம் மீது தாக்குதல் மேற்கொண்ட இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்ரஸின் ஆதரவாளர்கள் சிலர் டயகம பொலிஸாரால் கைது செய்யபட்டபடுள்ளதாக டயகம பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
பலத்த காயங்களுக்குள்ளான எஸ்.ராஜ்குமார் டயகம வேவர்லி தோட்டப்பகுதியைச் சேர்ந்தலரெனவும் டயகம பிரதேச வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்கை பெற்று வருவதாகவும் டயகம பொலிஸாரின் ஆரம்பகட்ட விசாரணைகளில் இருந்து தெரியவந்துள்ளது.
வசித்துவரும் வேவர்லி தோட்டப்பகுதில் மதுபோதையில் வந்த இரு இலங்கை தொழிலாளர் காங்ரஸின் ஆதரவாளர்கள் தன்மீது தாக்குதல் நடத்தியதாக காயங்களுக்குள்ளான பொதுஜன பெரமுனவின் வேட்பாளர் எஸ்.ராஜ்குமார் டயகம பொலிஸ் நிலையத்தில் பதிவு செய்யபட்ட முறைபாட்டில் இருந்து தெரியவந்துள்ளது.
கைது செய்யபட்ட இருவரும் இன்று வியாழக்கிழமை நுவரெலியா நீதிவான் முன்னிலையில் ஆஜர்படுத்தபடவுள்ளதாகவும் சம்பவம் தொடர்பில் மேலதிக விசாரணைகளை டயகம பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருவதாகவும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
மாட்ரிட் நகரில் உள்ள ராயல் பேலஸில் நடந்த இந்நிகழ்ச்சியில் மன்னர் ஆறாம் ஃபிலிப் தனது மகள் லியோனாரை இளவரசியாக அறிவித்துள்ளார்.
சமீபத்தில் வரி ஏய்ப்பு புகாரில் சிக்கிய மன்னர் ஆறாம் ஃபிலிப்பின் சகோதரியான இளவரசி கிறிஸ்டினாவின் இளவரசி பட்டம் பறிக்கப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதே போன்று அண்ணாநகர் கொண்டபட்டி காலனி செங்கல்மேடு மரவாடி ஆகிய பகுதிகளிலும் இவ்வன்கொடுமைக் கும்பல் கொடூரத் தாக்குதல் நடத்தியது.
தலித் இளைஞர் இளவரசன் என்பவர் சாதி இந்துப் பெண் திவ்யா என்பவரைக் காதலித்து திருமணம் செய்து கொண்டதற்காக சாதி இந்து வன்கொடுமை கும்பல் இக்கொடிய வன்முறையில் ஈடுபட்டது.
இவ்வன்கொடுமைக்குப் பிறகு சில சாதி இந்துக் கட்சிகள் இயக்கங்கள் தலித்துகளுக்கு எதிராக பல்வேறு பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டு வருகின்றன.
வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்ட காவல்நிலையங்கள் குற்றஎண் குற்றப் பிரிவுகள் வழக்கின் தற்போதைய நிலை குற்றவாளிகள் கைது விபரம் உள்ளிட்ட பல்வேறு தகவல்களும் பெறப்பட்டன.
திருமணத்திற்குப் பிறகு நாகராஜும் அவரது குடும்பத்தினரும் வேளாங்கன்னியை கட்டிப்போட்டு அடித்து சித்திரவதை செய்து வரதட்சணை கேட்டு கொடுமை செய்துள்ளனர்.
ஈரோடு பகுதியைச் சேர்ந்த கஸ்தூரிதேவி என்கிற தலித் பெண்ணை சாதி இந்துவான சோமசுந்தரம் என்பவர் திருமணம் செய்து கொள்வதாக ஆசை வார்த்தை கூறி அப்பெண்ணை பாலியல் வன்புணர்ச்சி செய்துள்ளார்.
கடலூர் விருத்தாசலம் பகுதியைச் சேர்ந்த சிவசண்முகவள்ளி என்கிற தலித் பெண் அருள்முருகன் என்கிற சாதி இந்து இளைஞரை காதலித்து திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளார்.
திருமணத்திற்குப் பிறகு அருள்முருகனும் அவரது குடும்பத்தினரும் சிவசண்முகவள்ளியை சாதிய ரீதியாக இழிவாகப்பேசி அடித்து சித்திரவதை செய்துள்ளனர்.
இதன் உண்மையைப் புரிந்து கொள்ளாமல் தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்து இளைஞர்கள் சாதி இந்துப் பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதாக ஆசைவார்த்தை கூறி ஏமாற்றி பணம் பறிக்கின்றனர் என்று கூறப்படுகிற குற்றச்சாட்டு முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பானது.
தர்மபுரி கலவரத்திற்குப் பிறகு சாதி இந்து இயக்கங்களும் கட்சிகளும் சாதிய துவேசத்தை விஷப் பிரச்சாரமாக பரப்பி வருவதனால் தலித் பெண்கள் மீதான வன்முறைகள் அதிகரித்து வருகின்றன.
தர்மபுரி கலவரத்திற்குப் பிறகு தலித் பெண்கள் மீதான வன்முறைகளின் சில பட்டியலாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது திருமணம் செய்து கொள்வதாக ஆசை வார்த்தை கூறி பாலியல் வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபடுவோர் மீது தமிழக அரசு கடும் நடவடிக்கை எடுக்க சிறப்பு உத்தரவினை வெளியிட வேண்டும்.
தலித்துகள் மீது வன்முறையில் ஈடுபடுகிற குற்றவாளிகளுக்கு முன்ஜாமீன் கொடுக்கக்கூடாது என்கிற சிறப்பு அம்சத்தை கடுமையாக்கி கட்டாய சிறைவைப்பு என்கிற அடிப்படையில் இதன் சிறப்பம்சத்தில் மாற்றம் கொண்டு வர வேண்டும்.
சாதிமறுப்புத் திருமணத்தாலும் மற்ற வன்முறையாலும் பாதிக்கப்படுகிற பெண்களுக்கு நீடித்த நிலைத்த மறுவாழ்வு திட்டங்களை கொண்டு வர அரசு சிறப்புச் சட்டத்தை இயற்ற வேண்டும்.
தர்மபுரி சம்பவத்திற்குப் பிறகு தமிழகத்தில் நடைபெற்ற கௌவரக் கொலைகளும் தலித் பெண்கள் மீதான தாக்குதல்களும் கடலூர் மாவட்டம் சிதம்பரம் வட்டம் சேத்தியாதோப்பு அருகில் உள்ள கிராமம் சென்னிநத்தம்.
பெண் என்ற வகையில் மனதில் ஏற்படும் பெருமை நம்மால் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை நமக்குள் ஏற்படும் மனநிறைவு இவைதான் வாழ்வை அர்த்தமுள்ளதாக்குகின்றன.
இப்படிப்பட்ட எண்ணங்கள் பெண்ணின் மனதில் அதிகம் எழுகின்றன என்றாலும் அந்த வாய்ப்பு குறிப்பாக கிராமங்களில் வாழும் பெண்களுக்கு அதிகம் கிடைப்பதில்லை என்பது கவலைக்குரிய விடயம்.
உதாரணத்துக்கு ஒரு பெண் கூலித் தொழிலாளியாக இருந்து தன் பிள்ளைகளைப் படிக்க வைத்து சமுதாயத்தில் ஒரு நல்ல பிரஜையாக்குகின்றாள்.
எனவே அவளும் சாதனைப் பெண்ணே இருந்தாலும் கூட ஓ ஆணுக்குக் கொடுக்கக்கூடிய வாய்ப்புகளை ஏன் ஒரு பெண்ணுக்குக் கொடுப்பதில்லை?
படிப்பு இருந்தால்தான் ஊர் உலகம் தெரியும் படிப்பு இருந்தால்தான் நல்ல வேலைக்குப் போக முடியும் நல்ல வேலைக்குப் போனால்தான் நிறையச் சம்பாதித்து தன்னையும் தன் குடும்பத்தையும் காப்பாற்ற முடியும் கல்வியின் மூலம் தான் எம் வாழ்வை எவ்வாறாயினும் மாற்றிக் கொள்ளலாம் என்ற எண்ணம் பெண்ணுக்கு உருவாகி விட்டது.
அது கல்வித் துறையில் மட்டுமன்றி ஊடகம் மருத்துவம் மற்றும் சட்டத்துறைகளில் உயர் நிலையை அடைந்த பெண்களின்பால் எமது சமூகம் அதிக தேவையுடையதாக இருக்கின்றது.
ஒரு பெண் தன் காலில் நிற்கும்போது தன்னால் சம்பாதித்து தன்னைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கை வரும்போது தான் அவர்களுக்கு சுதந்திமும் சமூகத்தில் மதிப்பும் கௌரவமும் கிடைக்கின்றன.
ஆனாலும் பின்தங்கிய பிரதேசப் பெண்களுக்கும் இந்தப் பழக்கத்தை வலியுறுத்தி அவர்களையும் எம் பக்கம் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அப்படியென்றால் பின்தள்ளப்பட்டிருக்கும் பெண்கள் சமுதாயம் குறிப்பாக நம்முடைய கிராமப்புறப் பெண்கள் அடுத்த நூற்றாண்டில் வெற்றி சிகரங்களை எட்ட வேண்டுமானால் அவர்களுக்கு இன்று அவசியமானது கல்வி மட்டுமே.
வல்வா லத்தீனியச் சொல் அது உல்வா எனும் சமஸ்கிருதச் சொல்லுக்கு உறவுடையது வெப்ஸ்டர் அல்குள் உல்வா வல்வா ஒரே வேரின் இலைகள்.
ஆங்கிலத்தில் கன்ட் ஜெர்மன் குண்டே டச்சுக்குண்டே பழம் பிரசியன் குண்டே பழம் நார்ஸ் குண்டே எகிப்திய சொல்லுக்கு அம்மா பெண் பெண் உறுப்பு என்று பல பொருள்.
ஜெர்மன் மற்றும் வட அய்ரோப்பிய மொழிகளில் வழங்கும் குண்டே குண்டா ஆகியவை புண்டை என்னும் சொல்லாக இருக்கலாம்.. அதைவிடவும் அதற்கு இன்னும் நெருக்கமான மேலைச் சொல் தற்கால ஆங்கிலத்தின் புடெண்டா பன்மை புடெண்டம்.
ஆனால் சகலரும் சொன்னது குடும்பப் பெண்கள் அவர்களை எப்படி இழுக்கலாம் என்று இந்த இடத்தில்தான் குடும்ப ஆண்கள் தங்கள் கொடியை ஏற்றியிருக்கிறார்கள்.
தனது மகன் குறித்தும் அவரின் இசை கடவுளால் அனுகிரக்கிக்கப் பட்டது நினைத்தே பார்க்கமுடியாது என சான்றோன் எனக் கேட்ட தந்தையாய் அனிருத்தின் தந்தை புளங்காங்கிதம் அடைந்திருந்தார்.
அதேசமயம் ஆண்களின் வசை சொல்லான புண்டை என்ற ஒரு சொல் ஒட்டு மொத்தமாய் ஒரு பெண்ணின் முழு உடலையே முன் வைப்பதோடு சம்பந்தப்பட்ட உறுப்பில்தான் இனவாதம் மதவாதம் மொழி வாதம் என எந்த வாதமாக இருந்தாலும் பெண்களுக்கு எதிராய் யுகங்கள் தோறும் யுத்தங்கள் தோறும் ஆண்கள் அவ்வுறுப்பில் கத்தியைச் சொறுகுவதும் துவக்குகளைச் சொறுகுவதும் மின்சாரம் பாய்ச்சுவதாகவும் இருக்கிறார்கள் என்ன செய்ய.
இப்பொழுது அதை துணிந்து அதன் இளி தொனி மாறாமல் அப்படியே இருவர் பாடுவதை எதிர்ப்பதை விடவும் புண்டை என நீ எப்படிச் சொல்லலாம் என்ற கேள்விகளே நீண்டது.
இடக்கரடக்கலும் வித்தியாசப்படுத்தலின் அரசியலும் பெண்ணியமும் வர்க்க அரசியலும் தெரியாது கருத்துச் சொல்லியாய் இருப்பதும் தன் குறி ஒன்றே பிரதானம் என்ற நினைப்பே போதுமானது என நினைத்து தட்டத்துச் செய்பவர்களுக்கு நான் என்ன சொல்ல.
இடம் பொருள் ஏவல் இத்தோடு தொனியையும் சேர்த்து அறியாத அறிஞர் பெருமக்கள் தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் முற்போக்கு நிலைய வித்துவான்களாய் இருப்பது நான் அறியாததொன்றல்ல.. யோனி ஆனந்ததம் அல்குல் திதலையகம் மாண்வரியகம் என இலக்கியமும் சங்கப்பாடல்களும் சொல்வது அதன் தொனியில் பெண்ணை நோக்கிய நேரடி வசைக்கான அர்த்தத்தை சேர்காததானாலேயே.
மடல் வாழைத் துடை இருக்க என்று எழுதிய வாலி சமூகத்தில் கவிஞராகவும் எப்படி.. எப்படி.. சமைஞ்சது எப்படி.. என்று எழுதியபோது ஆணாதிக்க வக்ரப் பேர்வழியாகவும் மாறியது இந்த இடம் பொருள் ஏவல் சாந்த புரிதல்களினாலேயே.
இப்படி இழுத்து வைத்து இலக்கியம் எழுதுமுறை கூறு முறை என்ற எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல் நிறுத்தி வைத்து அவ்வுறுப்பைச் சுட்டினால் அவர்களை சவுக்கால்தான் அடிக்க வேண்டுமென்றால் தமிழ் கூறும் நல்லுலகில் சங்கப் புலவர்கள் தொடங்கி பிட்டுக்கு வாங்கிய அடியோடு இறையனார் இன்னும் பல கோடுகள் தாங்கி வரிப்புலியாய்த் திரிதல் வேண்டும்.
மற்றபடி குடும்ப பெண்கள் என்று சொல்லி கட்டுரையின் பொருளை இரண்டிரண்டு வரியாக பிரித்தெடுத்தால் தொனியும் அர்த்தமும் மாறத்தான் செய்யும்.
குழந்தைகளுக்கு அதைச் சொல்லிக்கொடுக்காதீர்கள் இதைச் சொல்லிக்கொடுக்காதீர்கள் என்று நானறிந்து அறிவுரை மழைகளை குழந்தை செல்வங்களுக்கு வாரி வழங்கிக்கொண்டிருக்கும் குடும்ப ஆண்கள் என் மகள் அப்படிப் பேசினால் என் மகன் இப்படிப் பேசினான் அய்யோ அழகு எனக் கொஞ்சும் குடும்பப் பெண்கள் உங்கள் மகன் இப்படி அறுவெறுப்பாக பேசுகிறானே என்ன செய்ய என்று கேட்பது ஒரு சமூகக் குற்றம்.
அழகாக பேசுகிறானே என்றபோது உங்கள் தாய் தந்தையர்க்கான முகம் குமிழ் பூத்து நெக்கு விடும்போது உன் மகன் இப்படியா என சுட்டிக் காட்டினால் குடும்பப் பெண்கள் கருத்துரிமை.
இத்தனைக்கும் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அப்பெண்கள் உங்கள் குழந்தைகள் போல் எத்தனையோ குழந்தைகளுக்கு கற்றுக்கொடுக்கும் பள்ளிக்கூடம் வைத்து நடத்துபவர்கள்.
சம்பந்தப்பட்ட அனிருத் சிம்பு இவர்களின் பாடல்களை கலைஞர்களாக இருக்கும் அவர்கள் வீட்டுப் பெண்கள் இதை எப்படி புரிந்து கொள்வார்கள் செயலாற்றப் போகிறார்கள் என்று கொற்றவை கேட்டதுமே குடும்ப ஆண்கள் கொந்தளிப்பது மிகச்சரியாக இருக்கிறது.
வீட்டுக்கு வெளியே விட்டுவிட்டுப் போனால் சாலை மதில் சுவர்களில் தொங்கும் போஸ்ட்டர்களிலிருந்து அவர்களுக்கு சமுகம் கற்றுத்தரும் சித்திரங்கள் ஏராளம்.
என் மகன் இசையமைத்து ஹிட்டான பாடல் என அவர்கள் பள்ளி விழாக்களில் ஆடச் சொல்லி உறுப்பின் பெயர் தெரியாது உங்கள் செல்ல மகள் இடுப்பை அசைத்து ஆடும் போது என்ன செய்வீர்கள்.
காதலியின் சுண்டு விரல் போட்டோ போட்டு இன்னைக்கு இவகூட அடுத்த நாள் இன்னொரு பெண்ணின் நகத்தைப் போட்டு இன்று இரவு இவளோடு என்று குலாவும் போதும்..எனக்கு ஒருத்தி கிடைச்சிட்டா என்பதும் அதற்கு விருப்பக் குறிகளை அள்ளி வழங்கியதோடு அடே நண்பா நானு நானு என நாக்கைத் தொங்கப் போடுவதும் அக்குடும்ப ஆண்கள் அக்காதலிகளின் புகைப்படங்களைக் கூடப் போட துணிவில்லாது இருப்பதும் கூட புண்டை ஆராய்ச்சிக்கு இடமளிக்கக் கூடும் என்ற பயத்தாலேயா.. அவ்வகை மாதிரிகளான குடும்ப ஆண்களையும் மதிக்கிறேன் தங்கள் தோழிகளின் தோளில் சாய்ந்து தோழி எனக் கூடச் சொல்ல வராது அக்கா என்று பாத்திரவார்ப்பை மாற்றுவது அதே சமயம் இன்னொருவரின் அக்காவை அடியே உன்னை லவ் பண்றேண்டி எனச் சொல்லுவதும் குடும்ப ஆண்களின் வழக்கம்தான்.
ஒரு பெண் அதை எப்படி எழுதலாம் என்ற கேள்வியை மறைத்துக்கொண்டு குடும்பப் பெண்கள் குடும்பப் பெண்கள் என்று குடும்ப ஆண்கள் கூவியது மகிழ்ச்சியைத் தந்தது.
இதில் நனிகூர் அறிவுடையோர் கூறும் கூற்றாகச் சொன்னது அவர்களாவது ஒரு தடவை சொன்னான் இந்தம்மா எத்தனை தடவை சொல்லுது இணையத்தின் கொற்றவையின் புழங்கு வெளி சிறிது.
கணிணியே காணாத மக்களையும் அவர் தம் குழந்தைகளையும் சிம்பு அனிருத் வகையறாக்கள் அண்டும் விதம் அவர்களின் திரைத் துறை ஒலிப்பெருக்கிகள் அவர்கள் இல்லத்தில் ஒலிக்கும்போது முக நூலோ அல்லது வாட்ஸ் அப்போ அறியாத அக்குழந்தைகள் எழுந்து பாடி ஆடினால் என்ன செய்வீர்கள்.
தெரிந்தும் அழகான அறிவார்ந்த அறிவு அறிவுசார் ஸ்மார்ட் எரிச்சலை நிறமூன்றியின் குத்திக்கொள்வது கூரான ஊடுருவி கூர்மையான கிள்ளாடியான பளபளப்பு அசையும் வரியில் ஸ்விஃப்ட் வேகமான திறமையான சுறுசுறுப்பானவராக நாகரீகமான நேர்த்தியாகவும் டிங்கி நேர்த்தியான துடுக்கான பாபு ஐயா மாஸ்டர் பண்புள்ள ஸ்மார்ட் ஸ்மார்ட் திடீரென தோன்றும் சுரீர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வலி நடுக்கம் தீ ஒளிர தெளிவுபடுத்துங்கள் எரிச்சல் சுடர் ஒலி நாதம் கம்பியை இழுத்து விடுவதால் ஏற்படும் ஒலி மோதிரம் ஸ்மார்ட் தெளிவான ஒளிரச் ஒளிர்ந்தன வண்ணமயமான
லெபனான் நாட்டிலுள்ள ப்ருமன்னா நகர் போக்குவரத்து பெண் போலீசாரின் சீருடை அதிகபட கவர்ச்சியாக இருப்பதால் இந்த உடை கடும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது.
லெபனான் நாட்டின் சாலை போக்குவரத்தை சரிசெய்யும் பெண் போக்குவரத்து போலீசார் கருப்புகலர் சட்டையும் ஒரு சிறிய ஷாட்சும் அணிந்துள்ளனர்.
நாட்டின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்தவும் சுற்றுலா பயணிகளின் வருகையை அதிகரிக்கவும் இவ்வாறு கவர்ச்சியான சீருடை மாற்றப்பட்டுள்ளதாக லெபனான் அரசு விளக்கம் அளித்துள்ளது.
தெரிந்தவர்கள் தான் வரவேற்று சோபாவில் அமர்த்தி விசாரிக்க என் முகத்தில் குழப்ப ரேகைகள் படர்ந்தது..பின் வராத சொந்தங்கள் வந்திருந்தால் வராதா ?
வீட்டில் உடைகள் சட்டென தீப்பற்றி எரிகின்றனவாம் சாப்பிடும்போது சரியாக வீட்டின் மீது கல்லெறிவதுமாக பலதும் நடக்கிறதாம்.. என்று என் வீடு தள்ளி நாலு தெரு இருக்கும் வீட்டில் இதற்கான பரிஹாரமும் செய்கிறார்களாம்..அதற்கு தான் வந்திருக்கிறார்கள்.. புருவம் உசர ..அப்படியா என கேட்டு முடிப்பதற்குள்..வா நீயும்.
என கைப்பிடித்து அழைத்துப்போக பித்துப்பிடித்தவள் போல பின் செல்கிறேன்.. அங்கு நாலைந்து பேர் கறுப்பு உடை அணிந்து எதோ மந்திரங்கள் உச்சாடனம் செய்ய ..என்னுடன் வந்தவர்களை குளிக்க செய்து..காரணங்கள் விளக்கி வேறு உடைகள் மாற்றச்செய்து ..ஹோமங்கள் நடக்க .. கண் கொட்டாமல் பார்த்த நான்..தன் பிரச்சனைகள் விலகியதாக அவர்கள் ஓட நான் எப்போது வீடு வந்து சேர்ந்தேன் .. தெரியவில்லை.. மறு நாள் அதே காலிங் பெல் வந்தது என் தோழி அதே சோபா.. அதே விஷயம் பற்றி பேசினாள்.. என்ன இது ஏன் இப்படி கிளிம்பிட்டீங்க எல்லாரும் என்ற என் மன ஓட்டம் அறிந்தவளாக எங்க அந்த கொண்டு வா..என ஆட்டோ மேடிக்காக அவள் முன் நீட்டினேன்..உள்ளிருந்த பிளாஸ்டிக் தொட்டியை வெளியெடுத்து ..இங்க பாரு..இந்த வெள்ளைப்பொட்டு..அதான் விபூதி.. உனக்கும் வந்திருக்கு இப்படித்தான் செய்வார்கள் என்றாள் நுழைந்தது பலர் அதில் சிலர் நேராக கிச்சனுக்குள் சென்று.. சமைத்ததைக்கொண்டு வரவும் சிலர் எங்கிருந்தோ வாழையிலைகளை பரப்பவும்..என் கண் முன் பந்தி விரிக்கப்பட ..நான் சமைத்து வைத்த் உணவுகள் பரிமாறப்பட .. பார்த்துக்கொண்டிருந்த நான் பொங்கினேன் ..ஏன் இப்படி சொல்லாமல் கொள்ளாமல்..இப்படி வீட்டுக்குள்ள நுழைஞ்சு எதோ மாதிரி சாப்பிடறீங்களே ..வெக்கமாயில்ல எனவும் .. சாம்பார் ஊற்றி குழைத்திருந்த கைகள் உதறப்பட்டு..சட்டென அந்த இடம் சுத்தமாக பரபரவென சாமான்கள் மீண்டும் கிச்சனுக்குள் மறு பிரவேசம் செய்ய ..அப்பாடா என்று திரும்புவதற்குள் .. அதிலிருந்த ஒரு பெண்.
அதிசயமும்..ஆவேசமுமாக அதிர்ந்தவள்..அய்யோ குழந்தைகளுக்காக வச்ச ஹார்லீக்ஸ் கெஸ்ட்க்காக வச்ச ..பாதாம் மில்க் மிக்ஸ் எனக்காக வச்ச காபி டிக்காஷன் இப்படி கொட்டி நாசம் பண்றீங்களே சட்டென விழிப்பு வந்தது..ஆம் கனவு ..அதில் கூச்சலிட்டபோது நான் பார்த்த முகங்கள் முதல் நாள் அந்த அமானுஷ்ய வேலைகளுக்கு பரிஹாரம் செய்த குடும்பத்தினர்.. ஏன்..எனக்கு இப்படி ஒரு கனா..சிரிப்பும் யோசனையுமாக ..அதே சிந்தனை..சற்று நேரம்..ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் செல்லும் நிலையிலேயே கனவுகள் வருகின்றன எனப்படித்த நான்..அந்த நிலையிலிருந்து மீளவும்..சற்று நேரம் எடுத்துக்கொண்டேன்.. நரசிம்மா அவர்களது காலசக்கரம் நாவல் முதல் நாள் படித்து முடித்திருந்தேன்.. அதன் பாதிப்பு என்றுணர்ந்தேன்.
ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்பட்ட பிரதமரை ஏற்றுக்கொள்வதாக தெரிவித்த சபாநாயகர் தற்போது அதனை நிராகரிப்பதாக தெரிவிப்பது அரசியல் ரீதியிலான சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தும் செயலாகும்.
மஹிந்த ராஜபக்ஷ் பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டாலும் ராஜபக்ஷ்வினருக்கு எதிராக தொடுக்கப்பட்டிருக்கும் வழக்குகள் யாவும் முறையாக இடம்பெறும்.
அத்துடன் மஹிந்த ராஜபக்ஷ் கடந்த காலத்தில் அவருடன் சுற்றியிருந்தவர்களின் பேச்சைக்கேட்டு மேற்கொண்ட தவறுகளை மீண்டும் செய்யமாட்டார் என்று நம்புகின்றோம் என்றார்.
மேலும் பனிச்சறுக்கு போன்ற குளிர்கால விளையாட்டுக்கள் குளிர்பானங்கள் தயாரிப்பு பனிச்சிற்பம் செய்யும் கலை போன்ற பல பண்பாட்டு சார்ந்த பயன்களை தருகிறது.
கலிபோர்னியா ரஷ்யா இங்கிலாந்து போன்ற குளிர்நாடுகளில் பனிப்பொழிவு பனிப்பஞ்சு விழுதல் ரோடு முழுவதும் ஐஸ்கட்டிகள் நிறைந்து கிடத்தல் என்பது சாதாரண நிகழ்வாக இருக்கிறது.
நம் பருவநிலை முற்றிலும் மாறுபட்டு இருப்பதால் குளிர்காலத்தில் நிலவும் கடும்பனியையும் எப்போதாவது பெய்யும் ஆலங்கட்டி மழையையும் நாம் கண்டு பிரமித்து பேசும் நிலையில் இருக்கிறோம்.
பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளான கூகுள் நிறுவன உயர் அதிகாரிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்காததற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து உலகம் முழுவதும் அந்நிறுவனத்தின் ஊ ழியர்கள் இன்று போராட்டத்தில் குதித்துள்ளனர்.
நியூயார்க் டைம்ஸ் பத்திரிகையில் வெளியான செய்தி ஒன்றில் ஆண்ட்ராய்டு மென்பொருளை உருவாக்கிய ஆன்டி ரூபின் மீது பாலியல் குற்றச்சாட்டுகள் பற்றி விளக்கப்பட்டு இருந்தன.
எனினும் பாலியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளான கூகுள் நிறுவன உயர் அதிகாரிகள் மீது நடவடிக்கை எடுக்காததற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து உலகம் முழுவதுமுள்ள கூகுள் நிறுவனத்தின் பொறியாளர்கள் மற்றும் பிற தொழிலாளர்கள் பணியை புறக்கணித்து இன்று போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
டோக்கியோ சிங்கப்பூர் லண்டன் மற்றும் டப்ளின் ஆகிய நகரங்களில் உள்ள அலுவலகங்களில் இருந்து ஊழியர்கள் வெளியேறி தங்களது எதிர்ப்பினை பதிவு செய்தனர்.
தமிழ் சினிமாவில் இன்று வரை எண்ணற்ற திகில் படங்களும் பேய் படங்களும் வந்திருந்தாலும் அவற்றில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட விதத்தில் கதைதிரைக்கதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இம்மன்னர்களில் ஒருவரான வீர இந்த பாளையங்களை ஆண்ட மகாராஜாக்கள் மக்களிடம் நேர்மையாகவும் அன்பானவர்களாகவும் நீதி பரிபாலனை செய்யும் பொழுது பாரபட்சமின்றியும் நடந்துகொண்டனர்.
நீளமான தங்க சங்கிலியின் ஒரு முனையை இடது காலிலும் மற்றொரு முனையை வடக்கு வாசல் சுவற்றின் ஒரு பகுதியிலும் கட்டிக் கொண்டு காவல் காத்தான்.
இரண்டில் ஒன்று இதில் முக்கியமானது என்னவென்றால் மகாராஜாவை தரிசிக்க யார் வந்தாலும் ஒன்று அந்த தங்க சங்கிலியின் கீழ் தலை குனிந்து தரிசிக்க செல்ல வேண்டும் அல்லது மல்யுத்த வீரனுடன் போட்டியிட்டு அவனை வென்ற பின் தரிசிக்க வேண்டும் என்ற நடைமுறையை சோமன் வைத்திருந்தான்.
மகாராஜாவை காணவரும் மக்கள் அவரது ஆட்சியின் கீழ் உள்ள குறுநில மன்னர்கள் பெரும்பாலும் சோமனின் சங்கிலியின் கீழ் தலை குனிந்தே சென்று தரிசித்தனர்.
ஆனால் நல்லமநாயக்கன் சோமனுடன் மல்யுத்தம் செய்து வென்று தரிசிக்க முடிவு செய்து சோமனுடன் மல்யுத்தம் இதை கேள்விப்பட்ட வடக்கு வாயிலில் கூடியிருந்த மக்கள் அனைவருக்கும் பெரும் ஆச்சரியம்.
ஒரு வல்லயத்தில் ஈட்டி போன்றது குத்தி அவன் தலையை ஒரு கையில் வைத்துக்கொண்டும் சோமனின் ரத்தத்தில் நனைந்த அவன் உடையை மறுகையில் வைத்துக்கொண்டும் மகாராஜாவின் தர்பார் மண்டபத்தில் விழுப்புண்களுடன் சென்று நின்றான்.
அதுவும் ஒரு கையில் சோமன் தலையையும் மற்றொரு கையில் ரத்தம் தோய்ந்த சோமன் உடைகளையும் ஏந்தி தன் முன் நிற்கும் நல்லமநாயக்கன் ஒரு சிறந்த வீரன் என்று தீர்மானித்தார்.
அக்கால வழக்கப்படி நல்லமநாயக்கரின் வீரத்தையும் தீரத்தையும் பாராட்டி அவனுக்கு பல கிராமங்களையும் பரிசு பொருட்களையும் வழங்கி யாராலும் வெல்ல முடியாத சோமனை வென்ற நீ மிகச் சிறந்த வீரன் என பாராட்டினார்.
தர்பார் மண்டபத்தில் நல்லமநாயக்கன் பின்னால் வந்த சோமனின் தம்பிகள் மகாராஜாவின் காலில் விழுந்து மகாராஜா... என் அண்ணன் இறந்து விட்டான்.
அவனது தம்பிகளுக்கு தாயாகவும் தகப்பனாகவும் இருந்து கண் போல காத்து இந்த எட்டு பேரையும் உன் மகன்களாக பாவித்து அவர்களுக்கு அப்பனாக இருக்க வேண்டும் என்றார்.
இதன்படி சோமனின் எட்டு தம்பிகளுக்கும் அப்பனாக நல்லமநாயக்கன் இருக்க சம்மதித்ததால் அதன்பின் வந்த அவரது பரம்பரைக்கு எட்டப்பன் எட்டு அப்பன் என பெயர் வந்தது.