sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என கூறிய படி ஒரு கையில் மிளகாய்ப் பொடியையும் மற்றொரு கையில் உலக்கையையும் எடுத்துக் கொண்டு சரவணனைத் தேடிப் போய் சரவணா உலக்கை மிளகாய்ப் பொடி... என்று கூவ சரவணன் பயந்து ஓட ரசிகர்கள் சிரித்து மகிழ்ந்தனர்.மற்றொரு திரைப்படத்தில் குருகுலத்தில் கலைவாணர் படிப்பார்.
அதற்கு எல்லாம் நுழைஞ்சது ஆனா வால் மட்டும் இன்னும் நுழையலை என்பார்.சிவகவி என்ற எம்.கே.தியாகராஜ பாகவதர் டி.ஆர்.ராஜகுமாரி நடித்த திரைப்படத்தில் தியாகராஜ பாகவதரை தேடி வந்த கலைவாணரை புலவர் என நினைத்து வஞ்சி என்ற ராஜ நர்த்தகியான ராஜகுமாரி தன் மாளிகைக்கு அழைத்துச் சென்று உபசரித்து ஒரு பாடல் பாடும் படி கலைவாணரை வேண்டுவார்.
பாக்கெட்டில் இருக்கும் பேனாவில் இங்க் இருக்கா... பேப்பர்ல என்ன எழுதியிருக்குது பணம் சில்லரை எவ்வளவு இருக்குதுன்னு பார்க்காம சொல்லணும்ன்னு கலைவாணர் கேட்க நண்பர் விழிப்பார்.
அப்போது உன் பாக்கெட்டிலே என்ன எவ்வளவு இருக்குதுன்னு உனக்கு தெரியல நீ மத்தவங்களை பத்தி குறை கூறுகிறாயே... என இடித்துரைப்பார்.என்.எஸ்.கே.
நகைச்சுவை காட்சிகள் போல கவுண்டமணி செந்தில் கோஷ்டியினரின் வாழைப்பழ காமெடியும் ரொம்ப நல்லவன் இவன் என்ன அடிச்சாலும் தாங்குவான்டான்னு ஒருத்தன் சொன்னான்னு வடிவேலு அழுது கொண்டே சொல்கிற ஒரு சில நகைச்சுவை காட்சிகளையும் ரசிக்க முடிகிறது.
நகைச்சுவையை ரசிகர்கள் பெரிதும் விரும்புகின்றனர் என்பதை மனதில் வைத்து தரமான நகைச்சுவை காட்சிகளை எதிர்காலத்தில் தமிழ் திரைப்படங்களில் அளிப்பர் என நம்புவோம்.இன்று என்.எஸ்.கே.
ஹனி மங்க்கி கம்ப்யூட்டரில் நாம் இணையத்தில் உலா வருவது போல நம்மைப் போலவே செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் புரோகிராமிற்கு ஹணி மங்க்கி என்று பெயர்.
மரணம் அதுவரை வாழ்க்கைக்கு இல்லாதிருந்த ஓர் அர்த்தத்தை அளிக்கிறது என்று அல்பேர் காம்யூவின் புகழ்பெற்ற வரி ஒன்று உண்டு.
இரண்டுமே இறந்துபோன ஒருவரை நினைவுகள் மற்றும் தடையங்கள் மூலம் தேடிப்போய் மெல்லமெல்ல ஒரு சித்திரத்தை உருவாக்கிக் கொள்ளும் கதைகள்.
சம்பத் என்ற நண்பர் ஒருவரின் இறப்புக்குப் பின்னர் அவனது நண்பர்கள் பல்வேறு கோணத்தில் மெல்ல மெல்ல அவனை கண்டடைவது பற்றிய கதை அல்லது அப்படியெல்லாம் ஒருவரை நாம் கண்டடைவது சாத்தியமல்ல என்று காட்டும் கதை.
தொலைவில் சாலையில் மரக்கூட்டங்களுக்கு நடுவே செல்லும் பேருந்து போல அவன் அவ்வப்போது மறைந்து மறைந்து வெளிப்பட்டான் என்கிறார் கல்பற்றா நாராயணன்.
சம்பத்தின் மரணத்துக்குப் பின்னால் சம்பத் பற்றிய நினைவுகளுடன் மூன்று நண்பர்கள் ஒரு பயணம் மேற்கொள்வதில் ஆரம்பிக்கிறது நாவல்.
சம்பத்தின் குணச்சித்திரத்தின் முதல் சித்திரமாக வருவது அவன் தன்னுடன் ஒரு விபச்சாரியை அழைத்துக் கொண்டு ஆங்கிலப்படம் பார்க்க வந்த இடத்தில் குடும்பத்துடன் வந்த நண்பனை இயல்பாக வந்து அறிமுகம் செய்துகொண்டு உன் மனைவி கருத்தடை செய்துகொண்டாளா குண்டாக இருக்கிறாளே என்று கேட்கும் தருணம்.
அவனுடைய கட்டற்ற தன்மை மட்டுமல்ல சீண்டும் தன்மை தன்னை காட்டிக்கொள்வதற்காகவே சிலவற்றை செய்யும் இயல்பு என பொதுவாக போதைப்பழக்கத்திற்குள் சென்று விழுபவர்களிடம் காணும் பல இயல்புகள் அவனிடம் உள்ளன.
இன்னொரு நினைவோட்டத்தில் நண்பனிடம் சம்பத் தன்னுடைய சிறுவயதில் தோழியொருத்தியின் உடைகளை பிடுங்கி அவள் மலைக்குட்டையில் விழுந்து இறக்கக் காரணமாக அமைந்ததைப் பற்றி சொல்லி அழுகிறான்.
அதன் பின் சம்பத்தின் இறப்புக்குப் பிந்தைய காட்சியின் அசாதாரணமான அவலத்தை ஒரு ஆவணப்படத்தின் நிதானத்துடன் காட்டிச் செல்கிறது நாவல்.
சம்பத் நோய் முற்றி சானடோரியத்தில் செத்துக் கொண்டிருக்கும்போது எங்குபோவதென தெரியாமல் அவள்தான் அவன் நண்பனை தொடர்பு கொண்டிருக்கிறாள்.
நினைவின் அடுத்த காட்சியில் சம்பத் நாலுநாளைக்கு தேவையான தண்ணீரை சேர்த்து வைப்பதற்கான பெரிய பிளாஸ்டிக் வாளியும் பிற பிளாஸ்டிக் பொருட்களுமாக தெருவில் வைத்து கதைசொல்லும் நண்பனைச் சந்திக்கிறான்.
சற்றும் எதிர்பார்க்க முடியாத அந்த எதிர்பார்க்க முடியாமையே வாழ்க்கையின் யதார்த்தம் என்ற நம்பிக்கையையும் உருவாக்கக் கூடிய சித்திரம் இது.
அதற்கேற்ற மேடைப்பேச்சுப் பண்பாட்டுடன் வளர்க்கப்படும் யாழினியுடன் இணையும் சம்பத் அவனும் ஒரு நாத்திகப்பேச்சாளனாக உருவகிறான்.
கம்பராமாயணப்பிரதியை எரித்து கைதாகி கல்லூரியிலிருந்து விலக்கபப்ட்டு அரசியல் பேச்சாளனாகி அனல் பறக்க பேசி புகழ் பெற்று ஓர் அரசியல் நட்சத்திரமாக மாறும் வாய்ப்பிலிருந்த சம்பத் அங்கிருந்து சட்டென்று உதிர்ந்து மறைகிறான்.
தமிழார்வமும் நாத்திகமும் எல்லாம் சரிதான் சாதியும் அந்தஸ்துமெல்லாம் சரியாகக் கணக்கிடப்பட்டு வைத்திருக்கும் சமூகம் இது என்பதை சம்பத் அப்போது மிகவும் கசந்து புரிந்துகொண்டு எங்கோ சென்றுவிட்டிருக்கிறான்.
குறள்நெறியில் இளைஞர்கள் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஒரு பேருரையை நிகழ்த்திவிட்டு மேல்படிப்புக்கு சாதாரணமாகக் கிளம்பிச் செல்கிறாள்.
சம்பத்தின் வாழ்க்கையில் விசித்திரமான அபத்தம் கலந்த அந்த இளமைப்பருவம் என்ன விளைவை ஏற்படுத்தியது என்பதை கணிப்பது இந்நாவலில் ஆர்வமூட்டும் ஒரு விஷயம்.
நட்டும்போல்ட்டும் விற்கும் தொப்பை பெருத்த விற்பனைப்பிரதிநிதியாக மொழிப்போராளி சம்பத்தை நண்பன் காணும் காட்சியில் அந்தத் தொடர்ச்சியைக் காணலாம்.
ஆனால் அதன் அபாரமான நம்பகத்தன்மை காரணமாகவே அது மிக அருகில் நிகழ்வதாக மாறி நம்மை பலவகையான சிந்தனைச் சுழல்களுக்குள் கொண்டுசெல்கிறது.
இஸ்லாத்தின் மாண்புகளை உலகம் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு நெஞ்சை நெகிழ செய்த சுவாரஷ்யமான சம்பவம் நேற்று ஹைதராபாத்தில் நடந்துள்ளது.
கல்லூரியில் பயின்று வரும் இவர் நேற்று காலை தனது முஸ்லிம் நண்பர்களுடன் சேர்ந்து அப்பகுதியில் உள்ள ஓர் அரசு வங்கிக்கு சொந்தமான மில் பணம் எடுக்கச் சென்றுள்ளார்.
நபிகள் நாயகத்தின் போதனையை செயல்படுத்தும் விதமாக தன்னுடைய முஸ்லிம் நண்பனை அங்கேயே நிற்க வைத்துவிட்டு அருகிலிருந்த நகர் காவல்நிலையத்திற்கு விரைந்து சென்று தகவல் கொடுத்துள்ளார்.
முஸ்லிம் என்ற பெயர் இருந்தாலே தீவிரவாதி என்று சித்தரிக்கும் ஊடகங்களே இப்பொழுது எழுதுங்கள் ஆந்திரா தீவிரவாதி அப்துல் லத்தீப் என்று முதல் பக்கத்தில் எழுதுங்கள்.
வடக்கில் நேற்று முன்தினம் பொது மக்களின் காணிகள் விடுவிக்கப்பட்டதும் மக்களுக்கு முன் பழைய இரும்பு சேகரிப்பாளர்கள் புகுந்து அங்கு கிடந்தவற்றையெல்லாம் அள்ளிக் கட்டிக்கொண்டு சென்றனர்.
மக்கள் தமது வீடுகளைக் காணிகளைப் பார்க்கச் சென்ற போது அவர்களின் எதிரே பழைய இரும்புகள் பாத்திரங்கள் பித்தளைகளுடன் இவர்கள் வந்து கொண்டிருந்தனர்.
மோட்டார் சைக்கிள்கள் லான்ட் மாஸ்டர்கள் என்பவற்றில் வந்து இவர்கள் இரும்புப் பொருள்களைத் திருடிச் செல்வதில் மும்முரமாக இருந்தனர்.
இந்த காணி விடுவிப்பு நிகழ்வு நடந்து கொண்டிருக்கும் போதே வேறு இடங்களை சோ்ந்த பலா் மோட்டார் சைக்கிள்களிலும் வாகனங்களிலும் வேகமாக காணிகளில் நுழைந்தனர்.
அவ்வாறு நுழைந்த வேகத்தில் அக்காணிகளில் கண்ணில் அகப்பட்ட பழைய இரும்பு பித்தளை மற்றும் பொருள்களை அள்ளிக்கொண்டு புறப்பட்டனர்.
நிகழ்வு முடிந்து தமது காணிகளைப் பார்வையிடுவதற்காக வந்த மக்கள் தமது கண் முன்னால் நடைபெறும் இந்தத் திருட்டைக் கண்டு விக்கித்துப் போயினர்.
இரும்புக் கம்பிகள் பைப்கள் காணி உாிமையாளா்கள் விட்டுச் சென்ற பெறுமதி மிக்க பொருட்கள் என்று எல்லாவற்றையும் அவர்கள் அள்ளிச் செல்ல எதுவும் செய்ய முடியாதவர்களாகப் பார்த்து நின்றனர்.
முதலாவதாக அவர்கள் தாய்மொழியான ரசியத்திலும் இரண்டாவதாக அண்டைநாட்டு மொழியான சீனத்திலும் உலகத் தொடர்புமொழி என்ற நோக்கில் ஆங்கிலத்திலும் நான்காவதாக தமிழிலும் எழுதியிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவற்றையெல்லாம் விட்டுவிட்டு தமிழ்மொழியில் அதிபர் மாளிகையின் பெயரை எழுதியதற்கு அவர்கள் கூறும் காரணம் தமிழர்களாகிய நம்மைச் சிந்திக்க வைப்பதாக உள்ளது.
புதுடெல்லிடெல்லி இஸ்ரேலிய தூதரக கார் குண்டுவெடிப்பில் கைது செய்யப்பட்டுள்ள மூத்த பத்திரிகையாளர் ஸய்... இந்தியா என்னும் துணைக் கண்டத்தின் முதல் குடிமகன் என்ற பெருமையை தமிழ் நாட்டை சேர்ந்த திரு.விருமாண்டி ... திராவிடம்தான் தமிழ்தேசியத்தை நசுக்கியது நசுக்கிக் கொண்டிருக்கிறது எனவே திராவிடத்தைத் தூக்கிப் போட்... உலகின் பெரிய வழிபாட்டுத்தளம்தலம் எது என்பது உங்களுக்கு தெரியுமா ?
விழா ஏற்பாடுகளை பங்குகுரு மைக்கிள் மகிழன் அடிகள் பங்கு மேய்ப்பு பணிக்குழு அருட்சகோதரிகள் மற்றும் பங்கு மக்கள் செய்துள்ளனர்.
ஐஎன்எக்ஸ் மீடியா வழக்கில் முன்னாள் மத்திய மந்திரி ப.சிதம்பரத்தை கைது செய்வதற்கான தடையை மேலும் நீட்டித்து டெல்லி ஐகோர்ட் உத்தரவிட்டுள்ளது.
ப.சிதம்பரம் மத்திய மந்திரியாக இருந்தபோது ஐஎன்எக்ஸ் மீடியா நிறுவனம் வெளிநாட்டு முதலீடுகளை பெறுவதற்கு அன்னிய முதலீட்டு ஊக்குவிப்பு வாரியம் ஒப்புதல் வழங்கியதில் முறைகேடு நடந்திருப்பதாக குற்றம்சாட்டப்பட்டுள்ளது.
லண்டனில் ஒரு கண்காட்சி திறப்பு விழாவுக்கு தனது கருப்பு நிற காரில் வந்த இளவரசி மேகன் மார்க்கல் கார் கதவை தானே சாத்திய நிகழ்வு வெளிநாட்டு ஊடகங்களில் தலைப்புச் செய்தியாக இடம்பிடித்துள்ளது.
ஏனெனில் இவ்வாறு சொல்பவன் மற்றவர்களை இழிவாகக் கருதியதால் தற்பெருமை என்னும் பாவத்தில் பீடிக்கப்பட்டுள்ளான் என்று ரஸூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதன் காரணமாக கிழக்கு மேற்கிற்கு இடையே உள்ள இடை தூரத்தைவிடவும் அதிக தூரம் நரகத்தில் போய் விழுகிறான் என்று ரஸூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பாளர் அபூ ஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு நூல் திர்மிதீ ஒரு தடவை அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தங்களின் பேரக்குழந்தைகளில் ஹஸன் அல்லது ஹுசைன் ஒருவரைச் சுமந்தவாறு மக்ரிப் அல்லது இஷா தொழுகைக்கு வந்தார்கள்.
அவரது மகிழ்ச்சியைக் கெடுத்து விட நான் விரும்பவில்லை நூல்கள் அன் நஸயீ அஹ்மது அல் ஹாக்கிம் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மக்களிடம் என்னிடம் விளக்கம் கேளுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது எங்கிருந்தோ ஒருவர் வந்து நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் முழங்காலுடன் ஒட்டி அமர்ந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே இஸ்லாம்கட்டுப் படுதல் என்றால் என்ன?
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு நீங்கள் எதையும் இணை வைக்காமலிருப்பதும் தொழுகையைக் கடைப்பிடிப்பதும் ஜகாத்தைச் செலுத்தி விடுவதும் ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும் ஆகும் என்று கூறினார்கள்.
அன்றி உண்மையின் மீதிருந்தும் எவர் தர்க்கம் செய்வதைக் கைவிட்டு விடுகிறாரோ அவருக்கு சுவனபதியின் மத்தியில் ஓர் இல்லம் எழுப்பப்படும்.
மேலும் எவர் நற்பண்புகள் உள்ளவராக இருக்கின்றாரோ அவருக்குச் சுவனபதியின் மேலே ஓர் இல்லம் நிர்மாணிக்ப்படும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் அபூஉமாமா ரளியல்லாஹு அன்ஹு ஆதாரம் திர்மதீ அல்குர்ஆனில் வீண் தர்க்கம் செய்வது நிராகரிப்பாகும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினர்.
அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு ஆதாரம் அபூதாவூத் நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடம் மனிதர்களில் மிகவும் கோபத்திற்குள்ளாகிறவர்கள் அதிகமாகக் தர்க்கம் புரிபவரேயாவர் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினர்.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷா ரளியல்லாஹு அன்ஹா ஆதாரம் புகாரி முஸ்லிம் திர்மிதீ நஸயீ நோயாளியிடமோ அல்லது இறந்தவரிடமோ நீங்கள் இருக்க நேரிட்டால் நல்லதைக் கூறுங்கள்.
நீங்கள் சொல்லக் கூடியவற்றிற்கு வானவர்கள் ஆமின் கூறுகிறார்கள் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்.
என் கணவர் அபூஸலமா ரளியல்லாஹு அன்ஹு இறந்தபோது நான் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்து இறைத்தூதர் அவர்களே அபூஸலமா இறந்து விட்டார்கள் என்று கூறினேன்.
அல்லாஹு மஹ்ஃபிர்லீ வலஹு வஅஹ்கிப்னீ மின்ஹு உக்பன் ஹஸனதன் இறைவனே என்னையும் அவரையும் மன்னிப்பாயாக அவரை விட சிறந்த துணையை எனக்கு ஏற்படுத்துவாயாக என்று நீ கூறு என நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள்.
பாவம்செய்யக்கூடிய ஓர் அடியான் ஓர் செய்தியை உங்களிடத்தில் கொண்டு வந்தால் அதை தீர்க்கமாக விசாரித்து தெளிவோடு நடந்து கொள்ளுங்கள்.
மாறாக அதற்கான பரிசுகளையும் வழங்கும் இறைவன் நம்மீது பேரன்பும் நிகரற்ற கருணையும் வைத்துள்ளான் என்பதற்கு கீழ்க்காணும் நபிமொழிகள் ஹதீஸ்குத்ஸி சான்று பகர்கின்றன.
அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அபுஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.
தொடர்ந்து கியாமத் நாளில் மக்களெல்லாம் ஒன்று திரட்டப் பட்டதும் யார் எதனை வணங்கினார்களோ அதைப் பின் பற்றிச் செல்லட்டும் என்று இறைவன் கூறுவான்.
ஒரு முறை இறைத்தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வீட்டுக்குள் வர அவர்களிடம் உமர் இப்னு கத்தாப் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அனுமதி கேட்டார்கள்.
அப்போது நபியவர்களிடம் அவர்களின் துணைவியரான குறைஷிப் பெண்கள் குடும்பச் செலவுத் தொகையை அதிகமாக்கித் தரும்படி குரலை உயர்த்திக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.
உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அனுமதி கேட்டபோது அப்பெண்கள் அவசர அவசரமாகத் தங்கள் பர்தாக்களை அணிந்தபடி எழுந்து கொண்டனர்.
அப்போது உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் இறைத்தூதர் அவர்களே தங்களை அல்லாஹ் வாழ்நாள் முழுதும் சிரித்தபடி மம்ழ்ச்சியாக இருக்கச் செய்வானாக என் தந்தையும் என் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும் என்றார்கள்.
என்னிடம் சகஜமாக அமர்ந்திருந்த இவர்கள் உங்கள் குரலைக் கேட்டவுடன் அவசர அவசரமாகப் பர்தா அணிந்துகொண்டு உள்ளே சென்று விட்டார்களே என்றார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ் உங்கள் சந்ததிகளில் நரகத்திற்குச் செல்லவிருப்பவர்களை மற்றவர்களிலிருந்து தனியாகப் பிரித்திடுங்கள் என்று கூறுவான்.
அதற்கு அல்லாஹ் ஒவ்வோர் ஆயிரம் பேரிலிருந்தும் தொள்ளாயிரத்துத் தொண்ணூற்றொன்பது பேரை தனியாகப் பிரித்திடுங்கள் என்று பதிலளிப்பான்.
அப்போதுள்ள பயங்கர சூழ்நிலையின் காரணத்தால் பாலகன் கூட நரைத்து மூப்படைந்து விடுகின்ற கர்ப்பத்தைப் பீதியின் காரணத்தால் அரைகுறையாகப் பிரசவித்து விடுகின்ற நேரம் இது தான்.
ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மதீனா புறநகரில் மேட்டுப் பகுதியான ஆலியாவிலிருந்து வந்து பனூ முஆவியா பள்ளிவாசலைக் கடந்து சென்றார்கள்.
அல்லாஹ் மனிதகுலத்திற்கு வழங்கிய மிகச்சிறந்த அருட்கொடைகளில் ஒன்று பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை தனது தூதராக அனுப்பியது.
மேலும் அவர்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்றுக் கொடுக்கின்றார் அவர்களோ நிச்சயமாக இதற்கு முன் பகிரங்கமான வழி கேட்டிலேயே இருந்தனர்.
பிறகு கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து பாலில் கலந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கொடுத்தேன்.
அப்போது அபூபக்கர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் இடப்பக்கத்திலும் உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் முன்பக்கத்திலும் ஒரு கிராமவாசி நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வலப்பக்கத்திலும் இருந்தனர்.
அப்போது உமர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் இதோ அபூபக்கர் அவருக்கு மீதியுள்ள பாலை கொடுங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று இடப்பக்கத்தில் இருந்த அபூபக்கர் ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை சுட்டிக்காட்டிக் கூறினார்கள்.
குர்ஆனையும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வாழ்க்கையையும் பின்பற்றி நடந்தால் உள்ளங்கள் அமைதி பெற்று இம்மை மறுமை வாழ்வில் வெற்றி பெறலாம் இன்ஷாஅல்லாஹ்.
ஒருவனுக்கு நல்லது செய்ய அல்லாஹ் நாடிவிட்டால் அவனை சோதிப்பான் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரளியல்லாஹு அன்ஹு நூல் புகாரி உங்களில் ஒருவர் தனக்கு ஏற்பட்ட தீமைக்காக மரணத்தை எதிர்பார்க்க வேண்டாம்.
அப்படியே அவசியம் விரும்புவர் இருந்தால் இறைவா உயிருடன் இருப்பது எனக்கு சிறப்பாக இருந்தால் என்னை வாழச் செய்வாயாக மரணிப்பது எனக்கு சிறந்ததாக இருந்தால் என்னை மரணிக்கச் செய்வாயாக என்று கூறட்டும் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு நூல்கள் புகாரி முஸ்லிம் அல்லாஹ் தன் அடியானுக்கு நல்லதை நாடிவிட்டால் அவனுக்கு உலகத்திலேயே தண்டனையை தீவிரமாக்குவான்.
அல்லாஹ் தன் அடியானுக்கு தீமை செய்ய நாடிவிட்டால் அவனது குற்றம் காரணமாக அவனை விட்டும் சோதனையைத் தடுப்பான் இறுதியில் மறுமை நாளில் அவனுக்கு அதை நிறைவேற்றுவான் என்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் இப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் தம் துணைவி சாராவுடன் நாடு துறந்தார்கள்.
பிறகு சாராவிடம் திரும்பிய இராப்ராஹீம் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் நீ என் கூற்றைப் பொய்யாக்கி விடாதே நீ என் சகோதரி என்று நான் அவர்களிடம் கூறியிருக்கிறேன்.
சாரா எழுந்து உளூச் செய்து தொழுது விட்டு இறைவா நான் உன்னையும் உன் தூதரையும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால் எனது பெண்மையை கணவனைத் தவிர மற்றவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றியிருந்தால் இந்தக் காஃபிரை என்னை ஆட்கொள்ள விடாதே என்று பிரார்த்தித்தார்.
கப்ரடியில் சென்றபோது உட்குழி தோண்டப்படாத நிலையில் இருந்ததால் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கப்ருக்கு அருகில் அமர்ந்து கொண்டு ஒரு குச்சியால் கிளறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
திடீரென்று நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தமது தலையை உயர்த்தி நீங்கள் கப்ரின் வேதனையிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுங்கள் என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறி பின்வரும் வார்த்தைகளை கூறினார்கள்.
இப்படிப்பட்ட தலைவர்களின் குறைகளை சுட்டிக் காட்டி அநீதிகளை தட்டிக் கேட்பதற்குப் பதிலாக அவர்கள் செய்யும் அநீதிகளையும் அக்கிரமங்களையும் பொய்களையும் சரி காண்பவர்களும் இன்று இருக்கத் தான் செய்கிறார்கள்.
அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் தோழர் கணேசன் தலைமையில் பல மாணவர்களும் கோவைப் பொறியல் கல்லூரியில் இருந்து தோழர் தமிழரசன் தலைமையில் ஒன்பது பேர்களும் இன்னும் பல்வேறு கல்லூரியில் இருந்து பல மாணவர்கள் தங்கள் கல்வியை முடிக்காமலே வெளியில் வந்தனர்.
காவல்துறையினர் கொன்றால் மக்கள் எதிர்ப்பு வருகிறது என்று மக்கள் என்ற பெயரில் கருங்காலிகளும் உளவுத்துறையினரும் கொன்றால் மக்கள் எதிர்ப்பு இல்லாமல் போகின்றது.
இந்த அடிப்படையில்தான் பொன்பரப்பியில் தோழர் தமிழரசனையும் தோழர்கள் தர்மலிங்கம் செகநாதன் பழனிவேல் அன்பழகன் ஆகியோரை திட்டமிட்டு படுகொலை செய்தனர் காவல்துறையினரும் அவர்களின் கூலி பெற்ற கருங்காலிகளும்.
இந்தி இனத்தின் பாட்டாளி வகுப்பு அரசியல் ஆற்றலாக ஆளும் வகுப்பை தூக்கியெறியும்வரை சிறு தேசிய இனங்கள் ஒடுக்கலைச் சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பது மாக்சியம் அல்ல.
ஏற்றத் தாழ்வான தேசியஇன வளர்ச்சியால் எந்த தேசிய இனங்கள் ஒடுக்கலுக்கும் சுரண்டலுக்கும் சுமையாக்கப்படுகின்றனவோ அந்த அளவிற்கு அங்கே மக்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தேசிய இனங்கள் தங்கள் விடுதலையை நோக்கி முன்னேறும்போதுதான் பிற தேசிய இனங்களிலும் அரசியல் விழிப்புணர்ச்சி ஏற்படவும் இந்திய அரசை தூக்கியெறியவும் முடியும்.
சுயநிர்ண உரிமை என்கிற பெயரில் தனிநாடு விடுதலைப் போராட்டங்களை மறைப்பது வல்லாளுமை மற்றும் அடிவருடிகளின் ஆளுமையைச் சரிந்து விடாமல் முட்டுக்கொடுத்து காத்து நிலை நிறுத்துவதில்தான் போய் முடியும்.
அந்த வழிகாட்டல்தான் தமிழ்நாட்டின் விடுதலைக்கு பாடுபட வேண்டும் என்றும் பிற விடுதலைப் போராட்டங்களுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்க வேண்டும் என்றும் உணர வைத்தது.
அவ்வகையில் தமிழகத்தில் தமிழ்தேச விடுதலை இயக்கத்திற்கு தலைமை ஏற்றும் இலங்கை தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக பல்வேறு போராட்டங்களை நடத்தியும் தமிழீழத்தை இந்திய அரசு அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும் போராடியவர்களே தோழர் தமிழரசனும் அவரின் தோழர்களும் ஆவர்.
தோழர்களை கொள்ளைக்காரர்கள் கொலைகாரர்கள் என்று தில்லி அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள செய்தி தாள்கள் வானொலி தொலைக்காட்சி ஆகியன பிரச்சாரம் செய்தன.
தமிழக மக்களுக்காகவும் தமிழக விடுதலைக்காகவும் போராடிய அவர்களை ஏற்காதவர்கள் காத்திருப்பதாக கூறும் சில கனவுப் புரட்சியாளர்கள் கூட இந்த தோழர்களின் செயற்பாட்டில் தில்லி ஆளும் கும்பலோடு ஆதரவாக இருந்துகொண்டு கருத்து பிரச்சாரம் செய்தது புரட்சியையே கொச்சைப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது.
தோழர் தமிழரசன் குறித்து புலவர் தான் எழுதிய மக்கள் துணையோடு மரணத்தை வென்றேன் என்ற சுயசரிதை நூலில் தெரிவித்திருப்பது வருமாறு இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் இருந்து என்னை விழுப்புரம் அருகில் உள்ள ஒரு கிராமத்திற்கு தோழர் அப்பு அழைத்துச் சென்றார்.
அப்பொழுதுகல்லூரியை விட்டு வெளியேறுவோம் கிராமங்களுக்கு செல்வோம் என்று சாருமசும்தாரின் வேண்டுகோளை ஏற்றுக் கல்லூரியில் இருந்து வெளியேறியவர்.
இராஜகோபால்பிள்ளை இறந்ததை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள ஒரு தோழரைச் சேத்தியாதோப்பிற்கு அனுப்பிச் செய்தியை தெரிந்துவரச் சொன்னேன்.
ராஜகோபால்பிள்ளைக்கு வாயில் வெட்டப்பட்டுப் பிழைத்தக் கொண்டதாகவும் சிகிச்சைக்காக மருத்துவமனையில் சேர்க்க சென்னைக்கு எடுத்துச் சென்றுள்ளதாகவும் அந்த தோழர் வந்து கூறினார்.
அந்த நேரத்தில் நெய்வேலிப் பகுதியில் கந்துவட்டிக்காரனையோ அல்லது பெண்ணாடம் பகுதியில் பெரிய நிலவுடமையாளர் ஒருவரையோ அழித்தொழிப்பு செய்வது என்று முடிவு செய்தோம்.
பணம் கொடுக்க மறுக்கின்றவர்களின் வீட்டிற்கு புலவரும் தமிழரசனும் வந்து தங்குகிறார்கள் என்று காவல்நிலையத்திற்கு தகவல் கொடுத்து விடுவான்.
அன்று இரவு நேரத்தில் ஜயம்பெருமாள் வாள் பட்டறையில் இருந்து சம்பேரி நோக்கிச் சென்றதும் ஜயம்பெருமாள் சந்தேகப்பட்டு தோழர் தமிழரசனையும் அவருடன் சென்ற தோழரையும் மிரட்டியுள்ளான்.
முதல் அழித்தொழிப்பு நடவடிக்கையில் திருமுட்டம் இராஜகோபால்பிள்ளை தப்பியதிலிருந்தே அடுத்த அழித்தொழிப்பு செயலில் தோல்வி எற்படக்கூடாது என்பதில் தோழர் தமிழரசன் கவனமாக இருந்தார்.
ஏற்கனவே சிறையில் ஆயுள் தண்டனை பெற்ற நக்சல்பாரி தோழர்கள் தர்மபுரி இராதாகிருட்டிணன் மனிராஜ் திருக்கோவிலூர் இராமகிருட்டிணன் ஆகியவர்களும் எங்களுடன் சிறையில் இருந்தார்கள்.
தோழர் தமிழரசன் மிசா சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டிருந்ததால் சிறையில் அவருக்கு கட்டில் நாற்காலி மேசையெல்லாம் கொடுத்தார்கள்.
தோழர் தமிழரசன் கைதாகிச் சிறைக்கு வந்ததில் இருந்தே சிறையிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆழமாக வலியுறுத்தி வந்தார்.
நாங்கள் ஜந்துபேரும் சிறையில் இருந்து தப்பிக்க வாய்ப்புகள் இருக்கின்றன என்று நான் திரும்பவும் கட்சி தலைமைக்கு தெரிவித்துவிட்டேன்.
என்னை மட்டும் அறையில் தனியாக வைத்திருக்கின்றீர்கள் எனக்கு துணையாக ஒரு தோழரை அனுப்பி வையுங்கள் என்று சிறைக் கண்காணிப்பாளரிடம் கேட்டேன்.
அருகில் இருந்த வேப்ப மரத்தில் இரண்டு நீளமான கம்புகளை ஒன்றாகக் கயிற்றால் கட்டி அதை வராண்டாவிற்கு முன்னால் இருந்த திடலில் புதைத்து வைத்துவிட்டோம்.
அப்பொழுது எங்களோடு திருச்சி நடுவண் சிறையிலிருந்த சீவலப்பேரி பாண்டி தப்பிச் செல்லும்போது மெல்லிய கயிறு கொண்டுதான் தப்பிச் சென்றார் என்பதைத் தோழர்களுக்குச் சொன்னேன்.
தோழர் தமிழரசன் கம்பளிப் போர்வையைக்கொண்டு மின் இணைப்பை துண்டிப்பதும் அவர்கள் மின் இணைப்பை கொடுப்பதுமாக நீண்ட நேரப் போராட்டம் நடந்தது.
பிறகு ஒவ்வொருவராக கீழே இறங்கித் தீக்குச்சி மருந்தால் தயாரிக்கப்பட்ட வெடிகுண்டுகளை வீசியடிக்கச் செய்து காவலர்களை அச்சுறுத்திக் கொண்டு ஓட ஆரம்பித்தோம்.
நாங்கள் சிறையிலிருந்து தப்பித்த நாளில் சிறைக் கண்காணிப்பாளளர் வாசுதேவன் சிறைக் காவலர்களின் விளையாட்டு விழாவிற்காக கோவை சென்றிருந்தார்.
எங்கள் உறவினர்களுக்கு தகவல் அனுப்பி வைத்து அவர்களைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று சிறைக் கண்காணிப்பாளரிடம் வலியுறுத்தினேன்.
என் துணைவியார் வாலாம்பாளும் மகள் கண்ணகியும் வந்து பார்ப்பதற்குச் சிறைக் கண்காணிப்பாளரிடம் அனுமதி வாங்கிக்கொண்டு மருத்துவமனைக்கு வந்தார்கள்.
பிறகு என் துணைவியார் வாலாம்பாள் இந்தியக்கம்யுனிஸ்ட் கட்சி தலைவர் தோழர் கல்யாணசுந்தரம் அவர்களைச் சந்தித்து நிலைமையைச் சொல்லியுள்ளார்.
நாங்கள் மருத்துவமனையில் இருந்து வந்தவுடனே தோழர் தமிழரசனைக் கோவை சிறைக்கும் என்னை வேலூர் நடுவண் சிறைக்கும் மாறுதல் செய்து அனுப்பிவிட்டார்கள்.
வேலூர் சிறையில் தூக்குத் தண்டனை கைதிகளை அடைக்கும் ஒன்பது கொட்டடிகளை ஒதுக்கி அந்த தாழ்வாரத்தில் கனமான கம்பிகளால் வேலி அடைத்து விட்டார்கள்.
தமிழீழப் போராட்டம் எழுச்சியோடு நடந்து கொண்டிருந்த நேரம் தமிழ்நாடு விடுதலைக் கருத்தியலில் உடன்பாடு உள்ள தோழர்களோடு ஆலோசித்து தமிழீழ விடுதலையை ஆதரித்தும் தேசிய இனங்களின் விடுதலையையும் வலியுறுத்தியும் மாநாடு ஒன்றை நடத்தத் திட்டமிட்டோம்.
முதல் நாள் என் தலைமையில் ஈழத் தமிழர்களுக்கு தனிநாடு என்ற தலைப்பிலும் இரண்டாவது நாள் தோழர் தர்மலிங்கம் தலைமையில் தேசிய இனங்களின் விடுதலை மாநாடு என்ற தலைப்பிலும் நடந்தது.
மாநாட்டில் அறிஞர்கள் பெருஞ்சித்திரனார் குணா வே.ஆனைமுத்து கே.என்.ராமச்சந்திரன் இப்ராகிம் எஸ்.என்.நாகராசன் ஆகியோர் கலந்துகொண்டு உரையாற்றினார்கள்.
அந்த மாநாட்டில் இ.க.க மா.லெ மக்கள் யுத்தக்குழு தோழர்கள் தேசிய இனப் பிரச்சனையில் மார்க்சிய லெனினிய கோட்பாடுகளுக்கு எதிரான கருத்துகளை துண்டறிக்கையாக அச்சிட்டு வந்து வெளியிட்டார்கள்.
அந்த மாநாட்டில் பாவலேறு பெருஞ்சித்திரனார் கே.என்.ராமச்சந்திரன் ஆர்.கே.சுவாமிநாதன் அரங்ககுணசேகரன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டார்கள்.
தோழர் தமிழரசனும் நானும் ஒன்றாக சாப்பிட்டுவிட்டு புறப்படும்பொழுது தஞ்சை குடமுருட்டிப் பாலத்தில் குண்டு வைத்த வழக்கில் உங்களை காவல் துறையினர் கடுமையாக தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தமிழ்நாடு பொதுவுடமைக்கட்சி மா.லெ இ.பொ.கமா.லெ இ.பொ.க மா.லெமைய சீரமைப்புகுழு உலகத்தமிழின முன்னேற்றக்கழகம் பெரியார்சமவுரிமைக் கழகம் அறிவியக்கப் பேரவை ஆகிய ஜந்து இயக்கங்களும் இணைந்து தமிழக மக்கள் விடுதலைக்கூட்டணி எனும் பெயரில் கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது.
பொன்பரப்பி தமிழரசன் படித்த ஊர் என்பதாலும் அங்குள்ள மக்களுக்கு தான் அறிமுகம் என்பதாலும் அது சிற்றுர் என்பதாலும் அருகில் பெரிய நகரங்கள் எதுவுமில்லாததால் காவல்துறையின் தாக்குதல் உடனடியாக வராது என்றும் பல கோணங்களில் சாதக பாதகங்களைச் சிந்தித்து ஒருநாள் குறிப்பிட்டு அந்த நாளில் தனது நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள திட்டமிடுகிறார்.
ஆனால் அவர் கவனிக்க தவறியது தனது திட்டம் முழுவதையும் தனது நம்பிக்கைக்கு பாத்திரமானவர்களுக்கு மட்டும்தான் தெரியும் என்றும் இந்த நடவடிக்கை பற்றி அறிந்த அனைவரும் ரகசியத்தைக் காப்பாற்றக் கூடியவர்கள் என்றும் நம்பியதே ஆகும்.
தனது ரகசியங்கள் காவல்துறைக்குச் செல்கின்றன என்பதையும் அந்த ரகசியம் தன் நடவடிக்கைகளை முற்றிலும் அறிந்த ஒருவர் மூலம் செல்கின்றன என்பதையும் அறியாத தமிழரசன் தான் திட்டமிட்டபடி திட்டமிட்ட நாளில் பொன்பரப்பி வங்கி நடவடிக்கைகளில் இறங்குகின்றார்.
வங்கியில் இருப்பது புரட்சியாளர்கள் எனத் தெரியாத மக்கள் யாரோ கொள்ளையர்கள் என நினைத்து ஆவேசத்துடன் இவர்களைத் தாக்க வருகிறார்கள்.
அப்போதுதான் தாங்கள் கொள்ளையர்கள் அல்ல என்பதையும் தான்தான் தமிழரசன் என்றும் நக்சல்பாரிகள் தேசபக்தர்கள் எனவே எங்களை தாக்க வேண்டாம் என்றும் முழக்கமிட்டிருக்கிறார்கள்.
எனவே பொதுமக்கள் தாக்குதலைக் குறைத்தபோதிலும் சிவில் உடையில் இருந்த காவலர்கள் தாக்குதலை நிறுத்தாமல் கற்களாலும் கம்புகளாலும் கடுமையாகத் தாக்கியிருக்கிறார்கள்.
இந்த நிலையில்தான் தமிழரசன் தன் கையில் இருந்த பணக் கட்டுகளை வாரி இறைத்துவிட்டு எங்களின் நோக்கம் கொள்ளை அல்ல லட்சியம் என்று கூறி கையில் மெசின்கன் துப்பாக்கி இருந்தும் அதைப் பயன்படுத்தாதற்கு காரணம் எங்களுக்கு விரோதிகள் மக்கள் அல்ல எனவே இந்தத் துப்பாக்கியைக்கூட பயன்படுத்தாமல் இருக்கிறேன் என முழக்கமிட்டிருக்கிறார்.
ஆனால் அவர்களைச் சிவில் உடையில் இருந்த காவலர்கள் தடுத்துவிட்டு எஞ்சி நின்ற தமிழரசன் மீதும் மக்கள் என்ற போர்வையில் கொடும் தாக்குதல்களைத் தொடுத்து அவரையும் வீழ்த்தி விடுகின்றார்கள்.
இவர்கள் மயக்கமடைந்து கீழே விழுந்த பின்னர் காவல்துறையினர் வெறித்தனமாக அங்கிருந்த டயர் வண்டிகளை புரட்சியாளர்கள் மீது ஏற்றியிருக்கிறார்கள்.
மூவர் தாக்குதலில் கடுமை தாளாமல் அந்த இடத்திலேயே இறந்தவிட எஞ்சிய இருவரையும் காவல்துறை வேனில் ஏற்றிச் செல்லும்போதே கொன்றிருக்கிறார்கள்.
மறுநாள் ஜந்து புரட்சியாளர்களின் வீடுகளுக்கும் தகவல் அனுப்பப்பட்டு அவர்களின் பெற்றோர் உறவினர்ளிடம் புரட்சியாளர்களின் உடல்களை ஒப்படைக்க காவல்துறை எற்பாடு செய்தனர்.
ஜந்து புரட்சியாளர்களும் கண்மூடித்தனமாக தாக்கப்பட்டிருந்ததின் விளைவு அனைவரது உடலும் முகமும் சிதைந்து உருவங்களே கண்டு பிடிக்க முடியாத அளவுக்கு மிக மிக மோசமாக இருந்தது.
புரட்சிகர போர்ப் பயணத்தில் ஒவ்வொரு புரட்சியாளனும் மரணத்தை சந்தித்தே ஆகவேண்டும் என்றாலும்கூட தோழர் தமிழரசன் மரணம் என்னைக் கடுமையாகவே பாதித்தது.
சிறப்பு விருந்தினர்கள் நாராயணன் பா.ஜ.கநாகப்பன் பொருளாதார நிபுணர்மாணிக் தாக்கூர் காங்கிரஸ்ஒருங்கிணைப்புபாபு ஜி சிறுகுறு உற்பத்தியாளர் சங்கம் நேரடி விவாத நிகழ்ச்சி.
சிரியாவில் தொடர்ந்து தாக்குதல் நடந்து வரும் இந்த நேரத்தில் அதை ஊக்குவிக்கும் செயலாக இது பார்க்கப்படுகிறது.செர்கி கூறுகையில் சிரிய ராணு வத்தினருக்கு நன்றாக பயிற்சியளிக்கவும் குறிப்பாக புதிய ஏவுகணை பாதுகாப்பு அமைப்புகள் குறித்து அவர்களுக்கு நன்றாக விளக்கமளிக்கப்படும்.
சிரியா கையில் அந்த ஏவுகணை வந்தால் அந்நாட்டிடம் இதுவரையில்லாத வகையிலான முன்னேறிய ஆயுதங்களின் அமைப்பாக அது இருக்கும் என கூறப்படுகிறது.