sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கதாசிரியை ரெளலிங் தம் குறைநிறையுள்ள பாத்திரங்களை அன்புடன் வளர்த்துச் செல்லும் விதம் இக்காலத்தியச் சிறுமிகளுக்கும் சிறுவர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் கூட பிடித்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
தமது மதம் வெறுத்து ஒதுக்கும் மந்திரவாதத்தைப் பாட்டர் புத்தகங்கள் பரப்புவதாய்ப் புத்தகத்தின் மீது குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.
அமெரிக்காவில் புத்தகத்தடை பற்றியோர் உதாரணக் குறிப்பு ஜே.டி.சாலிஞ்சரின் புத்தகம் இன்றும் கூடச் சில உயர்நிலைப்பள்ளிக் கல்வித் திட்டங்களால் அனுமதிக்கப் படுவதில்லை.
ஒன்பதாம் வகுப்பில் இப்புத்தகத்தை இலக்கியப்பாடமாய்ப் படித்த எங்கள் மகளும் வகுப்பு நண்பர்களும் என்னிடம் பகிர்ந்து கொண்ட கருத்து சில கெட்ட வார்த்தைகள் இருக்கின்றன.
பெரும்பான்மையினரோ இதற்கும் மதத்துக்கும் சம்பந்தமே இல்லை எதிலும் ஏன் மதத்தை நுழைக்கிறீர்கள் ஆரோக்கியமான வாசிப்புச் சுகம் இது எங்கள் குழந்தைகளை அனுபவிக்க விடுங்களேன் என்கிறார்கள்.
அதே சமயத்தில் டிராகன் சர்ப்பம் உள்படச் சில விலங்குகள் எப்போதுமே அதிகாரமும் சக்தியும் பொருந்தியனவாய் நம்மை நடுங்கச் செய்வனவாய்க் கதைகளில் வருபவை அவற்றினாலேயே ஒரு படைப்புக்கு முழுப் படைப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதச்சாயலைக் கற்பிப்பது அவசியமா என்ற கேள்வியையும் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
ஹேரி பாட்டர் கதைப் பின்னணியில் ஒரு தீய மந்திரவாதி வோல்டிமார்ட் இருந்தாலும் தீயது என்பது பல நுணுக்கமான வடிவங்களில் சூழல் முழுதும் விரவியிருக்கிறது.
இலக்கியத்தின் ஒட்டுமொத்தப் பாதுகாவலராகத் தன்னை நியமித்துக் கொண்டுள்ள பல்கலைப் பேராசிரியரும் கூரிய விமரிசகருமான ஹரால்ட் ப்ளூம் முதல் பாட்டர் புத்தகத்தைப் படித்திருக்கிறார்.
மார்க்ஸீயவாதிகள் வலதுசாரிகள் பெண்ணியவாதிகள் இனவாதிகள் சரித்திர மறுவாசிப்புவாதிகள் என்று பல்வகைக் குழுவாதிகளும் இலக்கியத்தினுள் நுழைந்து சித்தாந்தத்தின் பெயரால் அழகியலைக் கொன்று விட்டார்கள் என்பவர்.
ஒரு முழுத் தலைமுறையும் ஒரு கணமேனும் வாசிப்பின் இன்பத்தை அனுபவித்ததற்கு ஜே.கே.ரெளலிங்கிற்குக் கடமைப்பட்டிருக்கும் என்ற மறுபக்கத்தைச் சொல்ல இவர் மறந்து போனார் போலும்.
ஹரால்ட் ப்ளூம் போன்றவர்கள் பற்றிக் கிஞ்சித்தும் கவலைப்படாத குழந்தைகளும் பெற்றோர்களும் ஐந்தாவது ஹேரி பாட்டர் புத்தக வெளியீட்டை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புத்தகங்களை வாசித்திராத தம் சோம்பேறிப் பெற்றோருக்கு மின்பிம்பக் கலாச்சாரத்துக் குழந்தைகள் சொன்ன அறிவுரை படம் நன்றாகத்தான் இருக்கிறது.
இத்தகைய புத்தகங்களும் வாசிப்பு நேரங்களும் மனதில் புரியும் சாகசங்களும் போற்றும் கைகளில் பொதிந்துள்ள கனவுகளுமாய்த்தான் நாம் வளருகிறோம்.
காய்ந்து வெடித்துப் பிளவுண்ட பரப்பின் நடுவே ஜே.கே.ரெளலிங்கின் மந்திரக்கோல் நம்முள் உறங்கும் குழந்தையைத் தட்டி எழுப்புகிறது.
சிலப்பதிகாரத்தின் தலைவியாகிய கண்ணகி தமிழ்ப்பெண்மையின் சிறப்புக்கு உதாரணமாக இன்று பலராலும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டு வருகிறாள்.
ஆண்களின் விளையாட்டுப் பொருட்களாகவும் வேலை செய்யும் ஏவலாளராகவும் சமைத்துப்போடும் சமையற்காரிகளாகவும் பிள்ளைபெறும் யந்திரங்களாகவும் பெண்கள் விளங்கி வந்திருக்கிறார்கள்.
முதலில் ஆண்கள் தங்கள் அதிகரித்த பலத்தைக்கொண்டும் பெண்ணுக்குத் தாய்மையால் ஏற்படும் தவிர்க்கவொண்ணாத பலவீனத்தைத் துணையாகப்பெற்றும் தம் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டினர்.
இவையே பின்னாள் பொற்காப்பாகவும் காற்சிலம்பாகவும் மாறியது என்று பரிணாம நாகரிகத்துறையில் ஆராய்ந்த மேல்நாட்டு அறிஞர்கள் அனுமானித்திருக்கிறார்கள்.
வெய்யில் எரிக்கட்டும் என்று பதிவிரதை பகர்ந்தால் நள்ளிரவிலும் பட்டப்பகல்போல் வெயில் எரிக்கும் இந்தத் தோரணையில் இருந்தது இந்தப் பிரச்சாரம்.
பெண்கள் இந்தப் பதிவிரதைத் தன்மை கற்பு என்ற கதைகளிலே முற்றாக மயங்கிவிட்டதோடு அந்த இயற்கைக்கு மாறான பாதையிலே தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தவும் ஆரம்பித்தார்கள்.
உண்மையிலே சரித்திரத்திலே பல மோசடிகள் அவ்வப்போது நிகழ்ந்து வந்திருக்கிறதென்றாலும் ஆண் பெண்ணை ஏமாற்றக் கண்டுபிடித்த காதல் கற்பு என்னும் இம்மோசடிக்கு ஈடாக வேறு எதையுமே கூறிவிடமுடியாது.
அடிமைப் புத்தியை விசுவாச உணர்ச்சி என்று பூசி மெழுகிய கூட்டத்தினர்தான் அடிமைப் புத்தி தடிந்த ஏமாந்த பெண்களை தன்மானமற்ற்று தமது கணவர்களின் காலுதையையும் பொறுத்து வாழ்ந்த கோழைப்பெண்களை கற்பரசிகள் பதிவிரதைகள் பத்தினிகள் என்று கூறி ஏமாற்றினார்கள்.
அந்தப் பாத்திரத்தை ஆக்கிய இளங்கோவடிகள் பெண்ணினத்தின்மீது ஆணினத்தின் பிடியை மேலும் இறுகச் செய்வதற்கே அதனைச் சமைத்ததோடு பெண்கள் இந்தப் பத்தினித் தெய்வத்தை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு ஒழுகவேண்டும் என்று விரும்புவதும் நன்கு தெரிகிறது.
அப்பொழுது அச்சிலம்பின் வெளித்தோற்றத்தின் ஒற்றுமையைக் கண்டு பாண்டிய மன்னன் அவனைத் தனது தேவியின் சிலம்பைக் கவர்ந்த கள்வனென எண்ணி நாட்டு வழக்கப்படி மரண தண்டனை விதிக்கிறான்.
இரண்டாவதாக மன்னனின் தவறால் நேர்நத ஒரு பிழைக்காக குற்றமற்ற மதுரைப் பொதுமக்களை நெருப்பினால் கொழுத்திய கொடுமையைக் காண்கிறோம்.
ஆனால் இன்று கண்ணகியைப் பெண்மையின் உயர்வுக்கு எடுத்துக்காட்டாகக் காட்டுபவர் எல்லோரும் பிற்போக்குவாதிகள் என்று பெயர் வேண்டிக்கொண்ட பேர்வழிகளல்ல பகுத்தறிவுவாதிகள்.
ஆரியத்தையும் பார்ப்பனியத்தையும் ஒழிக்கக் கங்கணம் கட்டிநிற்கும் திராவிடச்சிங்கங்கள்கூட கண்ணகி தமிழச்சி என்று கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் பார்ப்பனர்களைக் கொல்லாதே என்று அக்கினி தேவனுக்குக் கட்டளையிட்ட தமிழச்சி அவள் என்பதை அவர்களில் பலர் அறிய மாட்டார்கள்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து எடுத்துக் கொண்ட காரியத்தில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் முதலில் தங்கள் இலக்கை தெளிவாக ... கடவுளை வழிபட உகந்த நாட்கள் உள்ளது.
எனவே சுவாமிக்கு வலம்புரி சங்கினால் அபிஷேகம் ... முருகப்பெருமான் சூரபத்மனை ஐப்பசி மாதம் வளர்பிறை சஷ்டியன்று வெற்றி கொண்டு ஆட்கொண்டார்.
இந்நாளே கந்த ... பரிகாரங்களை சரிவர செய்து வந்தால் வாஸ்துவினால் ஏற்படும் தோஷம் விலகி நலன் பெறலாம் என்பது இந்துக்களின் ... வைரம் மாணிக்கம் முத்து பவளம் என நவரத்தினங்களை அணிந்தால் அதிர்ஷ்டம் உண்டாகும் என்று மோதிரமாகவும் ... முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க
இடது கை கொண்டு வலது புருவத்தை சொரிந்து கொண்டே இடது கண்ணை முடி வலது கண்ணால் பார்த்தேன் பின்பு வலது கண்ணை முடி இடது கண்ணால் பார்த்தேன்.
பொய் சொல்லாத..... நான் கார்கி பிளாக்கில் அவருடைய போடோஸ் பார்த்து இருக்கிறேன்... அவள் எனது ஐபோன்யை ஆராய்ந்து கொண்டு இருந்தாள்.
ஒரு சமயம் குபீர் வாலிபனாய் இருக்கும் பொழுது அவரது கிராமத்தில் இருந்து இரவில் சில திருடர்கள் தப்பித்து குதுரையில் சென்று கொண்டு இருந்தனர்.
குபீரும் அவர்களை தனது குதுரையில் துரத்தி கொண்டு இருக்கும் பொழுது அவரின் குதுரையின் வேகத்திலே மற்றொரு குதுரையை செலுத்திய படி இன்னொருவன் வந்து கொண்டு இருந்தான்.
ஒவ்வொரு பெண்ணிடமும் தாய்மை உணர்வு இருக்கிறது என்று என்றோ சதீஷ் சொன்னது தேவையில்லாமல் நினைவுக்கு வந்தது தேவையில்லாமல் கூடவே சதீஷும் வந்தான்.
இரண்டு கைகளில் கோப்பைகளை பிடித்து நடந்து கொண்டு இருந்தேன்.இரண்டாம் விரல் பிறகு மூன்றாம் விரல் அதன் பிறகு நான்காம் விரல் மீண்டும் பழையபடி இரண்டாம் விரல் எப்புடி வைத்து பிடித்தாலும் சுடு பொறுக்க முடியவில்லை.
நச்சத்திரங்களை கொண்டு இருளில் வண்ணமயமாய் தெரியும் அவள் முகத்தில் வைத்து அழகிற்கு அழகு சேர்க்கலாம் என்று நினைத்த பொழுதில் அவள் அழகை கடன் வாங்கி நச்சத்திரங்கள் அழகாகி விட்டால் என்ன செய்வது என்ற எண்ணம் வந்துவிட வெறும் அவள் கண்களை பார்த்து கொண்டு இருந்தேன்.
திருச்சி காற்றை சுவாசித்த பிறகும் என் மனதில் அமைதி தோன்றவில்லை.காத்து இருப்பது வீண் என்று தோன்றவே சப்வே நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்தேன்.
அஞ்சினேன் வாழ்வில் முதன் முறையாக தோற்று விடுவோமோ என்ற பயத்தில் உணர்வுகள் தடுமாறியது.ஸ்வீட் வாங்கி வா என்று அம்மா சொன்னது நினைவுக்கு வரவே.டிக்கெட் கவுன்ட்டர் எதிரே உள்ள அடையாறு அனந்த பவனுக்கு போய் ஏதோ பெயர்களை சொல்லி பணத்தை கட்டிய பிறகு தன கவனித்தேன்.
டூ வீலரில் தாயின் மடியில் அமர்ந்து இருந்த குழந்தையை பார்த்து சிரித்தேன் பிறகு குழந்தையின் தாய் தந்தை எல்ல்லோரையும் சேர்த்து ஒரு குடும்பமாக பார்த்த பொழுது ஏன்னோ காணமல் போன சோகம் மனதின் விலாசம் அறிந்து மனதிற்குள் குடி வந்தது.
அவளது மேனியை சற்று வருடி முகத்தை முடிருந்த முடியை பின் தள்ளி விட்டு முத்தம் கூடுக்க உதடுகளை குவித்து முத்தமிட போகும் முன் அவள் வெட்கத்தில் கண்களை முடி கொண்டாள்.
நீ வெட்கப்படும் அழகை ரசித்து கொண்டு இருந்தேன் என்று சொல்லும் முன்.அவள் இன்னும் கோவமாக கண்களை திறந்துஇன்னும் என்ன செய்ஞ்சு கிட்டு இருக்க..... என்று கத்தினாள்.நான் திடுக்கிடுது பார்த்த பொழுது அவள் இல்லை.கற்பனை.வெளியே கதவை பலமாக தட்டிய படி அப்பாஸ் கத்தி கொண்டு இருந்தான்.இன்னும் என்ன செய்சு கிட்டு இருக்க..... நண்பர்களுக்கும் வீட்டில் இருப்பவர்களும் கொஞ்சம் ஆச்சிரியமாக பார்த்தனர்.
அப்படியே காற்றில் பறப்பது போல் மேகங்களை தண்டி நச்சத்திர வீதியில் அவளோடு கை கோர்த்து கொண்டு மகிழ்ச்சின் உச்சத்தில் இருப்பதாய் மனம் சொல்லியது.
எது.... எது... எது என்னை மயக்கியது என்று என் மனதை கேள்வி கேட்கும் தருணங்கள் சிலது கிடைத்த பொழுதிலும் அவளின் நினைவுகள் என்னும் வலையில் இருந்து என்னை மீட்க முயற்சிக்கும் முன்னரே அதே நினைவுகள் அவள் மேல் நான் காதல் கொண்டு பைத்தியமாகி விட்டேன் என்பதை உணர்த்தி விட்டு அப்ப அப்ப சென்றது .........வந்த உடனே.
மலைகோவில் கடை எப்புடி ண்ணே போகுது.... என்று கேட்ட படியே புதுசாக வந்து இருந்த புது பட டிவிடிகளை...... கில் புதிதாய் ரேணுகா தேவி என்ற பெயரில் வந்து இருந்தது.
ஒரு வேளை அவளாக இருக்குமோ ..... ரேணுகா ஸ்பரிசம் இல்லை...தேவி ...ஒரு வேளை அவளாக இருக்கும்மோ.....பிரொபைல் போட்டோ வேறு இல்லை.
எரிச்சல் கோவம் காதல்காமம் என்று பல்வேறு உணர்ச்சிகள் மாறி மாறி வந்த வண்ணம் நிலை தெரியாது அறிவு மங்கிமயங்கி பேதலித்து ....... சுயஇன்பம் கொண்டேன் அவள் நினைவுகளில் இருந்து தப்பிக்க முடியும் என்று அழமாக எண்ணியதால்.
குடும்ப நண்பர் என்ற நிலையில் இருந்து நண்பர் என்ற நிலைக்கு போய் அதன் பிறகு தெரிந்தவர் ஆகிருந்தார் இந்த ஒரு வாரத்திற்குள்.எல்லாம் என் செயல் திறனுக்கு மீறிய வேகத்தில் நடந்து கொண்டு இருந்தது.
பொய் சொல்லாத..... நான் கார்கி பிளாக்கில் அவருடைய போடோஸ் பார்த்து இருக்கிறேன்... மேவிக்கு வினுனு ஒரு புனைபெயர் இருப்பதாகவும் தனக்குத்தானே திட்டத்தில் அனானி பின்னூட்டம் போட்டுக்கரதாகவும் பட்சி பஜ்ஜிகுச்சி எல்லாம் சொல்லுதுங்கோ.. மேவி என் கூட சேர்ந்தபிறகுதான் ஒழுங்கா சாப்பிடறதா மேவி அம்மா ரொம்ப சந்தோசபடறாங்க வால்.
தாரணி ப்ரியா சரி சரி ......கம்பெனி ரகசியத்தை எல்லாம் வெளில சொல்லாதிங்க தமிழ்நாடு இயல் இசை நாடக மன்றமும் தென்னகக் கலை பண்பாட்டு மையமும் இணைந்து ஒரு கவிதை பட்டறையை தமிழ்நாடு இயல் இசை நாடக மன்ற வளாகத்தில் நடத்த இருக்கிறது.
மத்திய வேளாண் அமைச்சகம் மற்றும் விவசாய நலத்துறையில் நிரப்பப்பட உள்ள கார் ஓட்டுநர் பணியிடங்களுக்கான அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
பெரிய அளவில் சோபிக்காத ஒல்லி போப்பும் நீக்கப்பட்டுள்ளார்.அவர்களுக்கு பதில் சாம் கர்ரன் மற்றும் மொயீன் அலி அணியில் இடம் பெற்றுள்ளனர்.
இங்கிலாந்து அணி அலஸ்டர் குக் ஜென்னிங்க்ஸ் ஜோ ரூட் கேப்டன் ஜானி பேர்ஸ்டோ பென் ஸ்டோக்ஸ் ஜோஸ் பட்லர் விக்கெட் கீப்பர் மொயீன் அலி சாம் கர்ரன் அதில் ரஷித் ஸ்டுவர்ட் பிராட் ஜேம்ஸ் ஆண்டர்சன்
ஜெயம் ரவியுடன் தாம் தூம் படத்தில் நடித்து தமிழ் ரசிகர்களுக்கு அறிமுகமான கங்கனா ரணாவத் இந்தி பட உலகில் முன்னணி நடிகையாக இருக்கிறார்.
சர்க்கஸ் கம்பெனியின் அதிகப்படியான கடன் சுமை காரணமாக பேஸ் பால் விளையாட்டின் ஏஜெண்ட் சங்குடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டு கொரியன் பேஸ் பால் லீக்கில் லிங்க் விளையாட வெய் சம்மதிக்கிறார்.
வெற்றிக்களிப்பில் வெய்யும் சங்கும் மிஸ்டர் கோவிற்கு கால் முட்டியில் ஏற்பட்ட அடியை கவனிக்காமல் ஜப்பானில் நடைபெறும் போட்டிற்கு அதை அழைத்து செல்கின்றனர்.
இந்நிலையில் மிஸ்டர் கோ போலவே பேஸ் பால் விளையாட்டில் பந்தை எறியும் பயிற்சியில் கைதேர்ந்த மற்றொரு கொரில்லாவை எதிர் அணி வாங்கி அதை அந்த போட்டியில் ஈடுபட வைக்கின்றனர்.
ஒரு நிறுவனப்பங்குக்கு போனஸ் பங்கு அறிவிக்கப்படுகிறது என்றால் .அந்த போனஸ் பங்கு எப்போது வழங்கப்படும் என்ற நடைமுறைகளைவிளக்கவும் ...
வீடுகளில் பல வகைகளில் சமையலுக்குப் பயன்படும் சீரகம் வாசனைப் பொருட்களில் தனி இடம் பெற்றுத் திகழ்ந்தாலும் ஒரு சிறந்த இயற்கை மருந்தாக அனேக வழிகளில்நமக்கு உபயோகப்படுகிறது.
சுக்கு சீரகம் மிளகு திப்பிலி ஆகியவற்றைப் பொடித்து தேனில் கலந்து சாப்பிட்டால் எல்லா உடல் உள் உறுப்புகளையும் சீராக இயங்கச் செய்வதோடு கோளாறு ஏற்படாது தடுக்கும்.
சிறிது சீரகம் நல்லமிளகு பொடித்து எண்ணெயிலிட்டுக் காய்ச்சி அந்த எண்ணெயத் தலையில் தேய்த்துக் குளித்தால் கண் எரிச்சல் கண்ணிலிருந்து நீர் வடிதல் நீங்கும் அகத்திக்கீரையுடன் சீரகம் சின்னவெங்காயம் சேர்த்து கஷாயம் செய்து அத்துடன் கருப்பட்டி பொடித்திட்டு சாப்பிட்டால் மன அழுத்தம் மாறும்.
பெண்களுக்கு ஏற்படும்வெள்ளைப் படுதல் நோய்க்கு சிறிது சீரகத்துடன் சின்ன வெங்காயம் வைத்து மைய்ய அரைத்து பசும்பாலில் கலந்து குடித்து வர நல்ல பலன் கிடக்கும்.
ஜெயகாந்தன் ஒரு பதிலில் திராவிடப் பண்பாடு வேறு திராவிட அரசியல் வேறு நான் எதிர்ப்பது திராவிட அரசியலின் கீழ்மையைத்தான் என்கிறார்.
பண்பாட்டு ரீதியாக இத்தனை வேற்றுமைகளை தொகுத்து முன்னகரும் இந்துமதத்திலிருந்து இந்த வேற்றுமைகளை நேர் மறை அம்சத்துடன் ஆளும் நிர்வகிக்கும் சாரமான செயல்பாட்டு வழிமுறை ஒன்றினை இப் பண்பாட்டின் அரசியலாகக் கொள்ளலாகாதா?
அல்லது என்றுமே வேதகாலம் தொட்டு இன்றுவரை இந்தியாவில் நிகழ்ந்த இந்துமத அரசியல் இந்துப் பண்பாட்டின் மீது ஆதிக்கம் செய்யும் பிறனாக மட்டுமே இருந்திருக்கிறதா?
இன்றுவரைத் தொடரும் பல்வேறு பண்பாட்டுத்தனித்தன்மைகளை உணவு உடை இலக்கியம் ஆகியவற்றில் நாம் கண்டுகொள்ளமுடியும் திராவிடப்பண்பாடு களப்பிரர் ஆட்சிக்கும் பின்னர் பல்லவருக்கும் இறுதியாக பிற்காலச் சோழர்களுக்கும் பின் தென்னகம் முழுமையையும் தழுவியதாக ஆகியது.
இன்று வேறுபாடுகளை அல்லது தனித்தன்மைகளை இழைபிரித்து அறிவது மிகவும் கடினம் இன்றும் கண்கூடாக திராவிடப்பண்பாட்டின் தனித்தன்மையை கோயில்கட்டிடக்கலையில் காணலாம்.
ஹொய்சாளக் கட்டிடக்கலையோ ராஷ்டிரகூட கட்டிடக்கலையோ எனக்கு கஜூராகோவின் கட்டிடக்கலையை விட அணுக்கமானவையாக இருப்பது இதனால்தான்.
திராவிட அரசியல்பேசும் எவருக்கும் மேலே நான் சுட்டிய எந்தப் பண்பாட்டு அம்சங்களிலும் அடிப்படை ஈடுபாடுகூட இருப்பதில்லை என்பதை நீங்களே காணலாம்.
மறுபக்கம் அதிகார அரசியல்வாதிகள் அதிகாரத்தைநோக்கிச் செல்லும்பொருட்டு பண்பாட்டின் சில அடையாளங்களை மட்டும் எடுத்துத் தொகுத்து ஒரு பிரிவினை வாத அரசியலை வெறுப்பரசியலை கட்டமைத்துக்கொண்டிருப்பார்கள் எழுத்தாளன் அந்த பிரிவினைநோக்கை வெறுப்புவளர்ப்பை கடுமையாகக் கண்டிப்பான்.
அவர்களை அதிகார அரசியலுக்குக் கருவிகளாகவும் படிக்கற்களாகவும் பயன்படுத்தும் பண்பாட்டுஅரசியலின் வழிமுறை என்பது பண்பாட்டு எதிரிகளைக் கட்டமைப்பதுதான்.
பண்பாட்டு அரசியல் எப்போதுமே தன் பண்பாட்டுக்கு எதிரிகளுக்கு எதிரான வெறுப்பை உருவாக்கி அதையே தன்னை ஒருங்கிணைத்துக்கொள்வதற்கான வழிமுறையாகக் கருதும்.
பண்பாட்டைக் காப்பதாக வாக்குறுதி அளிப்பவன் மக்களை ஏமாற்றும் ஃபாஸிஸ்ட் மட்டுமே பண்பாட்டு அரசியல் என்பது நவீனஜனநாயகத்தில் உருவாகி வந்தது.
மதம் உருவாக்கிய பொது அடையாளத்திலிருந்து அதைப்பிரித்து காட்டமுயன்றன ரோமின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுதலைபெற விரும்பிய அரசர்கள் இந்தப் பண்பாட்டுக்கூறுகளை தங்கள் தேசங்களின் அடையாளமாக ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.
மொழி நிலப்பரப்பு ஆகியவை இப்படிப்பட்ட பண்பாட்டு அடிப்படைகளுக்கான அலகுகளாக ஆயின இங்கிருந்து தொடங்கிய பண்பாட்டு அரசியல் நவீன ஜனநாயகத்தில் மிகப்பெரிய ஒரு அரசியல் ஆயுதமாக ஆகியது.
பண்பாட்டு அடையாளங்களை உணர்ச்சிபூர்வமாக முன்வைப்பதும் பிறனைக் கட்டமைப்பதும் எதிரிகளைச் சுட்டிக்காட்டி வெறுப்பைத் தூண்டுவதும் மீண்டும் மீண்டும் வெற்றிகரமான வழிமுறையாக நிரூபிக்கப்பட்டது.
இந்துத்துவ அரசியல் பிரிவினைநோக்கை வெறுப்பை நோக்கிச் செல்லும்போது அதைக் கண்டிப்பதும் சரி இந்துப்பண்பாட்டின் சாராம்சத்தை முன்வைப்பதும்சரி ஒருசெயல்பாட்டின் இருபக்கங்கள் மட்டுமே.
இந்துப்பண்பாடு எனச் சொல்லும்போது நான் இந்த மண்ணில் நான்காயிரமாண்டுகளுக்கு முன்னர் உருவாகி தொன்மங்கள் வழியாக குறியீடுகள் வழியாக நூல்கள் வழியாகப்பெருகி வளர்ந்த ஒரு பெரும் ஞானப்பரப்பை அதனடிப்படையிலான வாழ்க்கையைக் குறிப்பிடுகிறேன்.
இந்துப்பண்பாடு எனச் சொல்லப்படும் இந்தத் தொடர்ச்சியை உணருந்தோறும் இதன் நுட்பங்களையும் விரிவையும்தான் நான் சென்றடைகிறேன் ஏறத்தாழ இதே சொற்களில் இந்துப்பண்பாடு பற்றி ஜெயகாந்தன் சொல்லியிருக்கிறார்.
இந்த வேறுபாட்டை எப்போதும் கருத்தில்கொண்டுதான் எதையும் பரிசீலிக்கவேண்டும் ஓர் உரையாடலில் ஜெயகாந்தன் வள்ளலாரையும் நாராயணகுருவையும் ஒப்பிட்டுப்பேசும்போது அவர்கள் திராவிடஞானிகள் என்றார்.
அவர்களின் வேர்கள் தொன்மையான சித்தர்மரபில் சைவமரபில் இருப்பதைப்பற்றி அவர் பேசிக்கொண்டே சென்றபோது நான் பசவண்ணரையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாமா?
பண்பாட்டரசியல் ஒரு மனச்சிக்கல் அல்லது அரசியல்சூழ்ச்சி அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அதில் முதல் வகை இவர்களுக்கு அழகாக இருக்கிறோம் என்ற கர்வம் எல்லோரும் தன்னை கவனிக்கிறார்கள் என்ற கர்வம் இருக்கும் அதுவும் எல்லா அழகான பெண்களுக்கும் இருக்குமா என்றால் இல்லை என்றே சொல்லுவேன்.
இதில் இரண்டாவது இடத்தில் இருப்பவர்கள் தான் பிரச்சனையே... தான் அழகு என்று நினைத்து இவர்கள் அணியும் ஆடையும் செய்துக்கொள்ளும் அலங்காரமும் அல்லது இவை எதுவுமே இல்லாமல் ஏதோ ஒரு விதத்தில் அடுத்தவர்களை பயமுறுத்துவதுமே வாடிக்கை.
நிறைய பெண்கள் தங்களுக்கு பொருந்தாத நிறத்தில் உதட்டு சாயம் முகத்தில் மேக்கப் பொருத்தமில்லா நகைகள் பொருத்தமில்லா நிற உடைகள் என்று தன்னை அழுகு செய்துக்கொள்ள வேண்டும் அவர்களை அடுத்தவர்கள் பார்த்து பேசவேண்டும் பழகவேண்டும் என்ற தீவிர எண்ணத்தில் அடுத்தவர்கள் அவர்கள் பக்கமே வர பயப்படும்படி செய்து விடுவார்கள்.
தன்னை ஆடை மற்றும் நகைகளால் அலங்காரம் செய்து கொண்டு தன் குடும்ப கெளரவத்தை காப்பாற்றியே தீர வேண்டும் என்று தீவிரமாக இருப்பார்கள்.
அந்த பெண் அவள் அணியும் நகை மற்றும் ஆடைகள் தான் வெளி இடங்களுக்குவிஷேஷங்களுக்கு செல்லும் போது தன் கெளவரவத்தை நிலைநிறுத்துவதாக கூறினாள்.
தான் எப்போதுமே சரவணா சென்னைசில்க்ஸ் போத்தீஸ் போன்ற கூட்டம் நிறைந்த சாதாரண கடைகளில் சென்று உடைகள் எடுப்பதில்லை என்றும் ஆர்.ம்.கேவி கோலபஸ் நாயுடுஹால் போன்ற கூட்டமில்லாத உயர்தர தரமான கடைகளில் சென்று எடுப்பேன் என்றாள்.
கருப்பாகவும் சாதாரண தோற்ற பொலிவு கூட இல்லாத ஒருவரை அவர் மனது கஷ்டப்படும் என்று வெளியில் சொல்லாவிட்டாலும் மனதில் கண்டிப்பாக நாம் எல்லோருமே அவரின் தோற்றத்தைப்பற்றி நினைத்துக்கொள்ளாமல் இருப்பதில்லை.
அறிவும் மனதும் நம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் வரை எந்த அசந்து போக வைக்கும் அழகியோ அழகனோ நம்மை கவரமுடியாது அதே போல் எவ்வளவு மோசமான தோற்றத்தில் இருந்தாலும் நம்மால் அவர்களை வெறுக்க முடியாது.
என் நண்பர் ஒரு உதாரணம் அவர் காதலித்த பெண் தோற்றத்தில் மிக மிக சுமார் ஆனால் அவருக்கு பிடித்து இருந்தது... எனக்கு இன்னமும் அவரின் ரசனை மேல் சந்தேகம் இருக்கிறது.
என்று கூட கேட்டுவிட்டேன்... அவரிடம் இருந்து பதில் இல்லை என்றாலும் என்னுடைய அதிகபிரசங்கி தனமான கேள்விக்கு அவரின் ரசனையை நாம் தவறாக நினைத்துவிட்டோமோ என்று அவரிடமே மன்னிப்பும் கேட்டேன்.
என்னுடைய சிந்தனையை ஒத்த எதிர்பார்ப்புகள்விருப்பங்கள் சாப்பிடும் உணவுகள் விருப்பமான கலர் என்று எல்லாவற்றலும் என்னை ஒத்த ஒருத்தர் அவருக்கு பிடித்த தோற்றத்தில் ஒரு பெண்ணை எனக்கு சுத்தமாக பிடிக்கவில்லை.
அணில்குட்டிஅனிதா கவி கேக்கறனேன்னு தப்பா நெனக்கப்பிடாது... இந்த அழகு பதிவுக்கும் உங்களுக்கும் என்னா சம்பந்தம்... தரண் அண்ணாச்சி.. அம்மணிய கொஞ்சம் கவனிங்க.. ... இது எல்லாம் நானும் நீங்களும் மட்டுமே பேசக்கூடிய ஒரு சேப்டரு...இல்லையா??
முத்து குணம் இருந்தால் பரவாயில்லையே அதுவும் இல்லையே..அதனால் தான் இவ்வளவு யோசனையே.. ஓவரா யோசிச்சி..நானும் குழம்பி அடுத்தவங்களையும் முடிந்தவரை குழப்பவதே என் வேலையா போச்சி.. தேடி சோறு நிதம் தின்று பலசின்னஞ் சிறு கதைகள் பேசி மனம்வாடி துன்பம் மிக உழன்று பிறர்வாட பல செயல்கள் செய்து நரைகூடி கிழப் பருவம் எய்தி கொடும்கூற்றுக்கு இரையென மாயும் பலவேடிக்கை மனிதரை போலே நான் வீழ்வேனென்று நினைத்தாயோ?
அந்த நேரத்தில் நான் படிக்குற ஸ்கூலுக்கு மணிரத்னம் சாரின் உதவி இயக்குநர்கள் டான்ஸ் ஆடுவதற்கு பசங்க தேவைப்படுறாங்கனு வந்து நின்றார்கள்.
மாலை ஆறு மணிக்கு சென்னை நமக்கு செட்டாகாது சொந்த ஊருக்கே சென்று விடலாம் என்று முடிவு எடுக்கும்போது சின்ன வேலை ஒன்று அவனைத் தேடி வரும்.
மனைவி தன் கணவனுக்காக பாதம் முந்திரி போட்டு பாயசமோ கேசரியோ செய்தால் நிச்சயம் அன்று இரவு விஷேசம் தான் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டுமாம்.
அவ்வப்போது சர்ப்ரைஸாக காதல் பரிசு கொடுக்கும் கணவனுக்கு அவனுக்கே தெரியாத அளவிற்கு திடீர் சர்ப்ரைஸாக காதல் மழை பொழிவது மனைவிகளுக்கு பிடிக்குமாம்.
டிரிஃப்ட் பாலம் என்பது பாதசாரிகள் மட்டும் செல்லக்கூடிய உயர்வான பகுதியில் இருக்கும் உலகின் மிக நீண்ட கயிற்றுப் பாலம் ஆகும்.
நிலத்துக்குள் இருக்கும் ஒருவித சக்தியே கற்கள் நகர்வதற்குக் காரணம் என மெசசுசெட்ஸ் பகுதி ஹெம்சயர் பல்கலைக்கழக ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
பாலைவனம் போன்ற பரந்து விரிந்து கிடக்கும் இந்தப் பிரதேசத்தில் வரட்சி காலத்தில் நிலம் வெடிப்பு விழுந்து ஓட்டைகளில் ஐஸ் படர்ந்திருக்கும்.
அவை பற்றிய ஆய்வுகளும்தான் நார் சத்து நிரம்பிய உணவு பொருட்களை உண்ணுவதால் நீண்ட காலம் ஆரோக்கியமாக வாழ முடியும் என அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.
அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய புற்றுநோய் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் சார்பில் நார் சத்துள்ள உணவுப் பொருட்களின் பயன்கள் பற்றி ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.அதில் நார் சத்து நிரம்பிய உணவுப் பொருட்களை உண்ணுவதால் நாம் நீண்ட காலம் ஆரோக்கியமாக வாழ முடியும் என தெரிய வந்துள்ளது.
ஆய்வு குழு தலைவர் யிக்வுங்க் பார்க் இதுகுறித்து கூறியதாவதுஉடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் உணவுப் பழக்கத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு.இதனடிப்படையில் நார் சத்துள்ள உணவுப் பொருட்களை உண்ணும் நபர்களிடம் ஆய்வு நடத்தப்பட்டது.அப்போது நார் சத்து நிரம்பிய உணவை உண்பவர்கள் சராசரி நபர்களை விட நீண்ட காலம் உடல் ஆரோக்கியத்துடன் வாழ்வதாக தெரிய வந்தது.அதுவும் முழுமையான தானியங்களில் இருந்து கிடைக்கும் நார் சத்து நம் உடலுக்கு மிகவும் பலனளிக்கிறது.
இரைப்பை மற்றும் உணவுக் குழாய்களில் ஏற்படும் நோய்களுக்கு நிரந்தர தீர்வு காண நார் சத்துள்ள உணவுப் பொருட்கள் உதவுகின்றன.நீரிழிவு நோய் இதயம் தொடர்பான நோய்கள்மற்றும் புற்றுநோய் உள்ளிட்டவற்றை அறவே தவிர்க்க முடியும்.நார் சத்துள்ள உணவுப் பொருட்களை அதிகளவில் உண்ணும் போது இதயம் மற்றும் சுவாசம் தொடர்பான நோய்கள் தொற்றுநோய்கள் ஆகியவற்றுக்கான எதிர்ப்பு சக்தி நம் உடலில் உருவாகிறது.இதனால் தேவையற்ற உயரிழப்புகளும் தவிர்க்கப்படுகின்றன.இவ்வாறு யிக்வுங்க் பார்க் கூறினார்.
பதினாறு செண்டிமீட்டர் அளவுள்ள சிறு குருவி இயந்திரம் ஒன்றை அமெரிக்க பாதுகாபபுத் துறையின் பெண்டகனுக்கு உருவாக்கப் பட்டுள்ளது.
ஆண்டி ஆக்ஸிடேட் என்பது உடலில் உள்ள நச்சுப்பொருள்களை அகற்றி நோய் நொடிகளிலிருந்து உடலைக் காத்து முதுமையை துரத்தி என்றும் இளமையுடன் உடலை நன்னிலையில் இருக்கச் செய்யும்.
எச்.ஐ.வி இன்புளுன்சா வைரஸ்கள் தாக்காமல் தடுக்கிறது.இதய வால்வுகளில் இரத்தக்குழாய்களில் ஏற்படும் அடைப்புகளை நீக்கி சீராக செயல்பட வைக்கிறது.
நெல்லிக்கனியை எலுமிச்சை இலைகளோடு சேர்த்து அரைத்து பாலில் கலந்து நரை ஆரம்பக்கட்ட நரை முடிகள் மேல் தேய்த்து ஒரு மணி நேரம் ஊறிய பின் இளஞ்சூடான நீரில் குளித்து வர நரை மேலும் தோன்றாது.
சளி அல்லது வறட்சி ஏற்படுவதை தொலைபேசி மூலம் கண்டறியும் மென்பொருள் கருவியை ஜேர்மனியை சேர்ந்த பிரான்கோபர் இன்ஸ்டிடியூட் ஆய்வாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்.
இந்த புதிய கருவி மூலம் ஒரு நபருக்கு ஏற்பட்டுள்ள இருமல் குறித்த விவரங்களை அறியலாம் என கூறப்பட்டாலும் மருத்துவ சமூகத்தினர் இதன் சேவை குறித்து ஐயம் எழுப்பியுள்ளனர்.
அறுவை சிகிச்சையின் போது ஏற்படும் விபத்துகளை தவிர்க்க நோயாளியின் உடல் நரம்புகளை ஒளிரச் செய்யும் திரவம் ஒன்றை அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் உருவாக்கியுள்ளனர்.
இந்நிலையில் அமெரிக்காவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலை விஞ்ஞானிகள் தீவிர ஆய்வில் ஈடுபட்டு மின்காந்த அலைகளில் ஒளிரக்கூடிய திரவம் ஒன்றை உருவாக்கியுள்ளனர்.
முதற்கட்டமாக அமினோ அமிலங்கள் அடங்கிய இந்த புரோட்டின் கலவையை எலிகள் மீது செலுத்தி சோதனை செய்த போது அவற்றின் உடலில் உள்ள நரம்புகள் ஒளிர்ந்தன.
என்னமோ மாஐிக் வித்தை போலவே எனக்கு இது தென்படுகிறது என்று தெரிவித்தார் அதிக கேடுகளை ஏற்படுத்தும் பக்டீரியா கிருமிகளை சுறா தோல் விரட்டுவது ஆராய்ச்சியில் தெரியவந்துள்ளது.
கிருமிகள் அதிகம் சேரும் மருத்துவமனைகளில் ஆபரேஷன் தியேட்டர் கருவி உறைகளில் சுறா தோலை பயன்படுத்தலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறியுள்ளனர்.
கடலில் நீண்ட தூர பயணம் மேற்கொள்ளும் கப்பல்கள் படகுகளின் அடிப்பகுதியில் சிப்பிகள் கடல்வாழ் உயிரினங்கள் அடிக்கடி ஒட்டிக்கொள்ளும்.
சிறு உயிரினங்கள் கூட அதில் ஒட்டாது என்பதால் சுறா தோலையே உறை போல போடலாம் என்று அமெரிக்காவின் புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தின் பயோ மெடிக்கல் துறை பேராசிரியர் டோனி பிரெனன் கண்டுபிடித்தார்.
மருத்துவமனைகளில் அறுவை சிகிச்சை மேசை அறுவை சிகிச்சை கருவிகளின் கைப்பிடி போன்றவற்றை ஷார்க்லெட் உறையால் மூடினால் பக்டீரியா பாதிப்பை தடுக்கலாம் அவசரத்திற்கு சட்டென நமக்கு கை கொடுப்பது ப்ரெட் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.
ஆனால் ஃப்ரிட்ஜில் பல நாள் வைத்து பாதுகாத்து பின்பு அதை உபயோகிக்கும் போது ப்ரெட்டின் மீது நம் கண்ணுக்குத் தெரியாத பூஞ்சைக் காளான் படிகிறது என்றும் அது சில விஷத்தன்மை கொண்டது என்றும் ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.
எனவே பிரட்டைப் பயன்படுத்தும் போது மிகுந்த எச்சரிக்கைத் தேவை.தயாரிக்கப்பட்ட ஓரிரு நாட்களில் சாப்பிட்டுவிடுவது நல்லது.
இதுதொடர்பான ஆய்வை மேற்கொண்ட மான்ட்ரியால் மெக்கில் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ராபர்ட் ஸட்டோர் வலோரி சலிம்பூர் ஆகியோர் ஏன் எல்லா இன மக்களிடமும் இசை பிரபலமாக இருக்கிறது என்றும் கண்டுபிடித்திருக்கின்றனர்.
இசை கேட்கும் சந்தோஷத்தில் குரலின் பங்கு என்ன என்று மேற்கொண்டு ஆய்வு செய்ய வேண்டும் என்று இந்த ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இசை ரசிகர் ஒருவர் ஏதாவது ஒரு இசையைக் கேட்பதை விட தனக்குப் பிடித்த இசையைக் கேட்கும்போது அதிக டோபமைன் வெளிப்படுவதும் ஸ்கேனில் தெளிவாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
மிகப் பழங் காலத்திலிருந்தே முத்து விரும்பி வாங்கப்படும் ஒன்றாக இருந்து வந்துள்ளது உயர் தர முத்துகள் எப்படி உருவாகின்றன என்றால் கடலில் உள்ள சில புல்லுருவிகள் தம்மால் நேரடியாக உணவுப்பொருட்களை உருவாக்க முடியாமல் சத்துக்காக பிற தாவர இனங்களைச் சார்ந்திருப்பவை சிலநேரங்களில் சிப்பியின் வாய் வழியாக உள்ளே தவறிச் சென்று விடுகின்றன.
கடல் நீரில் உள்ள கால்சியம் கார்பனேட் என்ற தாதுப் பொருளையும் மற்றும் சில அங்ககப் பொருட்களையும் சிப்பி உட்கொள்வதால் முத்து தோன்றுவதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
சிப்பியினுள் ஏதேனும் சிரியப் பொருள் சென்றுவிட்டால் அதற்கு ஓர் உறுத்தல் ஏற்பட்டு தன்னிடம் உள்ள நாக்கர் என்ற ஒருவிதத் திரவத்தை சுரந்து அதன் மீது மூடிவிடும்.