sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்திய கோடீஸ்வரரின் மகள்தான் இங்கிலாந்தின் ஆடம்பரமான மாணவி ஊடகங்களில் பரபரப்பு சில மாதங்களுக்கு முன்பாக அந்த கோடீஸ்வர பெண்ணுக்கு உதவியாளர்களை கேட்டு செய்தித் தாளில் விளம்பரம் கொடுத்தார்களாம் லண்டன்இந்தியாவை சேர்ந்த மிகப்பெரும் கோடீஸ்வரரின் மகள் ஒருவர் இங்கிலாந்தில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் முதலாம் ஆண்டு மாணவியாக கல்வி பயின்று வருகிறார்.
ஆதி நிக்கி கல்ராணியின் ட்வீட் ஃபேஸ்புக் போஸ்ட்டை பார்த்த அவர்களின் ரசிகர்கள் சதீஷின் ஆத்மா சாந்தியடையட்டும் என்று தெரிவித்துள்ளனர்.
மாணவி அனிதா உயிரிழப்பிற்கு காரணமான மத்திய மோடி அரசையும் மாநில அதிமுக அரசுகளைக் கண்டித்தும் நீட் தேர்வுக்கு நிரந்தர விலக்கு அளிக்கக் கோரியும் திருச்சியில் நடைபெற்ற பொதுக் கூட்டத்தில் பேரா.
விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி தலைவர் தொல் திருமாவளவன் அவர்கள் மீனாட்சிபுரம் மதமாற்றங்கள் ஒரு ஆய்வுஎனும் தலைப்பில் முனைவர் பட்டத்துக்காக மேற்கொண்டு வரும் ஆய்வின் மூலம் கிடைத்த தரவுகளின் அடிப்படையில் இஸ்லாத்தை தழுவியதன் மூலம் தலித்களின் வாழ்க்கைத் தரம் மேம்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிடுவதாக தி ஹிந்து ஆங்கில நாளிதழ் தெரிவித்துள்ளது.
சென்னை வண்டலூரில் இருக்கும் பி.எஸ்.ஏ கிரஸெண்ட் பல்கலை கழகம் தமிழகத்தின் முதன்மையான பல்கலை கழகங்களில் ஒன்று.நிகர்நிலை தகுதி பெற்றது.
ஈரணிகள் இணைந்து ஓரணியாகி விட்டதால் ஈபிஎஸ் மற்றும் ஓபிஎஸ் அணியினர் வலிமைக்கான கூடுதல் எம்.எல்.ஏ.க்களைத் தன்வசம் வைத்திருக்கும் தினகரன் அணி என்று ஒன்று இருப்பதையே மறந்து பேசுவது வேடிக்கையாகவும் வினோதமாகவும் உள்ளது.
யாருடைய பெயர் அருமையானத் தமிழ்ப் பெயரோ அவருக்கு இந்தப் பரிசு என்று கூறிய சகாயம் விழாவில் தனக்குத் தரப்பட்ட பரிசு நினைவுகளை மாணவர் சமுதாயத்தின் பக்கம் திருப்பி விட்டார்.
லக்னோவில் பாரத ரத்னா ஸ்ரீ அடல் பிஹாரி வாஜ்பாயி சர்வதேச கிரிக்கெட் ஸ்டேடியம் யோகி ஆதித்யநாத் திறந் கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தலில் நான் போட்டியிடப் போவதாக அரசாங்கமே வேண்டுமென ஒரு கதையை உருவாக்கி விட்டுள்ளது.
இதற்கு நிறையப் பேர் இப்பொழுதே இரையாகி விட்டார்கள் என்று மு.காங்கிரஸின் தலைவரும் நீதியமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார்.
எமது கட்சிக்குள் இருக்கின்ற மேல் மட்டத்தவர்களே கம்பெடுத்தவனெல்லாம் வேட்டைக்காரன் எனும் பாங்கில் தங்களுடைய தனிப்பட்ட அரசியல் பிழைப்புக்காக கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தல் விவகாரம் குறித்து சில முன் அறிவித்தல்களை விடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தலைவர் ரவூப் ஹக்கீம் மற்றும் மு.காங்கிரசின் காத்தான்குடி முக்கியஸ்தர்களுக்கிடையிலான சந்திப்பொன்று கிழக்கு மாகாணசபை மு.கா.
கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தலில் அரசாங்கத்தின் சார்பில் முதலமைச்சர் வேட்பாளராக அமைச்சர் ரஊப் ஹக்கீம் களமிறக்கப்படலாம் என அண்மையில் சில செய்திகள் வெளியாகி இருந்தன.
இதனையடுத்து முஸ்லிம் காங்கிரஸின் பிரதி செயலாளரும் கல்முனை மாநகரசபை உதவி மேயருமான நிஸாம் காரியப்பர் கிழக்கு மாகாணத்தின் முதலமைச்சராக கிழக்கு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரே வர வேண்டுமென சில நாட்களுக்கு முன்னர் பகிரங்கமாகத் தெரிவித்திருந்தார்.
அவர் அங்கு மேலும் பேசுகையில் அடுத்து வருகிற தேர்தலில் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தேர்தல் வியூகம் சம்பந்தமாக எல்லோர் மத்தியிலும் பல கேள்விகள் எழுந்துள்ளன.
மு.காங்கிரஸுக்குள் இருப்பவர்களெல்லாம் தாம் விரும்பியவாறு அறிக்கை விடுவதென்பது கட்சியின் கட்டுப்பாட்டினை மீறுகின்றதொரு செயலாகும்.
தேர்தல் பற்றிய ஒரு கதை வந்துவிட்டால் எங்கள் கட்சிக்குள் இருக்கின்ற அரசியல் பிரமுகர்கள் தங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதோடு தங்களுக்கேற்றவாறு கட்சியின் தீர்மானங்கள் அமைய வேண்டும் எனும் பாங்கில் பேசுவது வழமையாகும்.
கட்சியைக் காப்பாற்றுவதற்கு வேறு வழிகள் இல்லை எனும் சந்தர்ப்பங்களின் போதுதான் நான் அவ்வாறு வேறு பிரதேசங்களில் களமிறங்கி தேர்தலில் போட்டியிட்டுள்ளேன்.
இவ்வாறு எனது அரசியல் தளத்துக்கு வெளியே நான் தேர்தலில் போட்டியிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அவ்வாறு ஒரு முடிவினை எடுக்கப் போகிறேன் என்பதை முன்கூட்டி என்னைத் தவிர வேறு எவரும் அறிந்திருக்கவேயில்லை.
இந்தக் கதையானது கட்சி நலனையோ என்னுடைய நலனையோ பிரதானப் படுத்தி உருவாக்கப்பட்டதொன்றல்ல ஒரு குழறுபடியினை உருவாக்குவதே இந்தக் கதையில் உள்நோக்கமாகும்.
எவ்வாறிருந்தபோதும் கிழக்கு மாகாணத்தில் நான் போட்டியிடுவதென்கிற ஒரு முடிவு எடுக்கப்படமாட்டாது என்றும் நான் சொல்ல மாட்டேன் கிழக்கு மாகாணத்தில் நான் போட்டியிடுவது என்கிற தீர்மானத்தினை எவ்வளவு தூரம் ஓர் ஆயுதமாகப் பாவிக்க முடியுமோ அந்தளவு பாவிப்பேன்.
கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தலில் என்னைச் சம்பந்தப்படுத்தி வெளியாகியுள்ள கதைகள் தொடர்பில் அரச மேல் மட்டத்தினைச் சேர்ந்த எவரும் இதுவரை என்னுடன் பேசவில்லை.
மத்திய அரசாங்கத்தினைத் தக்க வைத்துக்கொள்வதற்கான ஓர் உபாயமாக கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தலை முன்கூட்டியே நடத்துவதை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.
வடக்குத் தேர்லில் ஏற்படப்போகும் தோல்வியினைச் சரிசெய்வதற்காகவே இவர்கள் கிழக்குத் தேர்தலை முன்கூட்டியே நடத்துவதற்கு யோசிக்கின்றனர்.
ஆனால் அதிகாரப் பரவலாக்கத்தினை திறந்த மனதுடன் அங்கீகரிப்பவர்கள் எவரும் முன்கூட்டியே கிழக்குத் தேர்தல் நடத்தப்படுவதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
எனவே அந்தப் பேரம் பேசும் சக்தியினை முன்கூட்டியே குலைத்து விடுவதற்காகவே கிழக்கு மாகாணத் தேர்தலில் என்னைச் சம்பந்தப்படுத்தி கதைகள் கட்டிவிடப்பட்டுள்ளன.
எமது கட்சிக்குள் இருக்கின்ற மேல் மட்டத்தவர்களே தங்களுடைய தனிப்பட்ட அரசியல் பிழைப்புக்காக முன் அறிவித்தல்களை விடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
இவ்வாறானதொரு நேரத்தில் மாகாணசபைத் தேர்தலில் நமக்கான பதவியென்ன பட்டம் என்ன என்று பேசிக் கொண்டிருப்பது தேவையற்றதொரு விடயமாகும்.
ஏற்கனவே முஸ்லிம்கள் அதிக ஆசனங்களைப் பெற்றால் கிழக்கு முதலமைச்சர் பதவியினை முஸ்லிம்களுக்கே தருவதாக சொல்லப்பட்டு ஏமாற்றப்பட்ட நிலைவரமுள்ளது.
மிகப் பெரிய இயங்களாகப் பேசப்படும் கட்சிகளல்ல மு.காங்கிரஸ் என்பது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு ஒப்பான ஒரு சிறுபான்மை இனத்தின் அதிகபட்ச ஆதரவைப் பெற்ற அரசியல் இயக்கமாகும்.
மு.காங்கிரஸ் என்பது கையாலாகாத ஒரு போடுகாய் கட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்கிற எதிர் பார்ப்போடுதான் கிழக்கு மாகாணத் தேர்தல் குறித்த கதைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
இருளின் அடர்த்தியைக் குறைக்க வெளியில் ஒரு முயற்சி நடந்தேறிக் கொண்டிருக்கையில் நடுநிசியைத் தாண்டிய மூன்றாம்ஜாமத்தில் அசைவற்றுப் புதருக்குள் பதுங்கியிருந்து திடீரெனப் பிரவேசிக்கும் ஒரு துஷ்டவிலங்கைப் போல ஊமையன் எங்கிருந்தோ அத் தெருவுக்குள் நுழைந்தான்.
நிதானித்து குரைத்த நாய்களைச் சமீபித்து பார்வையால் தெருவில் மூட்டப்பட்ட கல் அடுப்புகளில் எரிந்த சைக்கிள் டயர்களில் சோறு வெந்து கொண்டிருந்தது.
வறுமையில் வாழும் ஏழைக் குடும்பத்தில் உழைத்து பொருளீட்டும் நபர் இறந்து போய்விட்டால் அந்தக் குடும்பத்துக்கு உதவும் வகையில் தமிழக அரசின் சமூகப்பாதுகாப்பு திட்டம் வாயிலாக இது செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
வருமானச் சான்றிதழ் இருப்பிடச் சான்றிதழ் போன்றவற்றில் கிராம நிர்வாக அதிகாரி வருவாய் ஆய்வாளர் ஆகியவர்களிடம் கையப்பம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
விண்ணப்பப் படிவங்கள் அனைத்தும் தாலுகா அலுவலகத்தில் ஆய்வு செய்யப்பட்டு வட்டாட்சியரின் முறையான விசாரணைக்குப் பின் அனைத்தும் சரியாக இருக்கும் நிலையில் குடும்ப தலைவர் இறந்து ஆறு மாதங்களுக்குள் இந்த உதவித் தொகை அளிக்கப்படுகிறது.
இந்த திட்டத்துக்கான பூர்த்தி செய்யப்பட்ட விண்ணப்ப படிவத்தை வட்டாட்சியர் அலுவலகத்தில் ஆன்லைனில் பதிவு செய்து அதற்கான ரசீது பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் நமது கைபேசி தொடர்பு எண் விண்ணப்பத்தில் குறிப்பிடவும்.
எனவே ஒரு குடும்பத்தில் பெண்தான் குடும்பத்துக்கு நிதி ஆதாரமாக இருந்தார் என்பது உண்மை எனில் உரிய சான்றுகளுடன் அக்குடும்பம் இத்திட்டத்தின் கீழ் விண்ணப்பித்துப் பயன் பெற முடியும்.
சிறுபான்மை இஸ்லாமிய சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆதரவற்ற மற்றும் ஏழ்மை நிலையிலுள்ள மகளிருக்கு உதவும் வகையில் அவர்களுக்கு தன்னம்பிக்கையை உருவாக்கும் வகையில் முஸ்லிம் மகளிர் உதவிச் சங்கம் என்ற அமைப்பு தமிழகம் முழுவதிலும் செயல்பட்டு வருகின்றது.
தமிழ்நாட்டில் வறுமைக் கோட்டிலிருக்கும் ஏழைப் பெண்கள் கருவுற்றிருக்கும் காலத்தில் அவர்களுக்கு ஏற்படும் வருவாய் இழப்பினை ஈடு செய்து சத்தான உணவு கிடைக்கச் செய்திட தமிழக அரசு டாக்டர்.
ஆனா இண்டம் புடிச்சவன் அதக்கொண்டி எங்கியாச்சும் கூத கீதப்போட்டுக்கிட்டு வந்துட்டான்னா ஒரே ஒத்தப்பைசாவ திலுப்பி வாங்க முடியாது.
பெத்தவளே நம்ப தலமேல கொலாய வெச்சி தேக்கிறா அபிராமிப்பிள்ள இருந்தவரிக்கும் ஓரேடத்துக்குப் போவ வர பேசப் புடிக்க பக்கத்தொணையாயிருந்தா அவளத்தா அனாமுத்தா மண்ணுக்கு வாரிக்குடுத்துட்டமே.
பொன்ன உருக்கி பூமியில வாத்தாப்பிடி தங்கத்த உருக்கி தரையில வாத்தாப்பிடி தகதகன்னு ஆளும் அவ அழவும் பிள்ளய கண்ல பாத்தாப் பசியாறும்.
பாதியில போறதுக்குத்தாம் பாவிமுண்ட அப்பிடியிருந்தாளோ என்னம்மோ ஆடிக்காத்துல பூளப்பூவு பறக்குமே அப்பிடி ஓடி ஓடிச் சம்பாரிச்ச சொத்தும் அவளக் காப்பாத்தல பிருசனே இவந்தான்னு நம்பி பூசப்போட்டுக் கும்புட்டுக்கிட்டிருந்தாளே தேவூரு கவுண்டம் மவன் அவனும் அவளக் காப்பாத்தல.
கூத்துப்படிச்சமில்ல அதுக்கும் மிந்தியே அபிராமி தாயம்மாளிண்ட கைபோட்டு பச்சச்சீலக்கட்டி போத்திராசி மாதாளுக்குப் பாலுக்கொடம் எடுத்துப்புட்டு வந்துட்டா.
பாலுக்கொடம் எடுத்தாளில்ல அந்தவொரு மண்டலம் நாப்பத்தியெட்டு நாளும் அவப்பட்ட வாதயச் சொன்னா கல்லுங்கரையும் மண்ணும் உருகும்.
அப்பன் ஆயா பெத்து பொறப்பு அத்தனப் பேத்துக்கும் விரோதமாகி அடிப்பட்டு துணிப்பொறுக்கி அனாதியாட்டம் ஊட்டவுட்டு பம்பாயிக்கி ஓடிபூக்கார ஆயா சமாத்துல சேந்து பைட்டேண்டுக்கு வைட்டேண்டு வீதிக்கி வீதி சந்துக்கு சந்து அல்லெடுத்து அங்கயிருக்கற பொட்டைங்களுக்கு எல்லாம் ஒரு வருசம் ஆறு மாசம் ராத்திரிப் பகலா ஊழியஞ் செஞ்சா.
வாக்கியங்கெட்ட கழுதைங்களப் போக்குல வுட்டுப் புடிக்கலாமின்னு இவளிருக்க மறுபடியுமொரு மூணுமாசம் இழுக்கடிச்சி அதும் பொறவு வடக்க வேண்டாந் தெக்க போலாமின்னு நம்ப உளுந்தூருப்பேட்டைக்கிக் கூட்டிக்கிட்டு வந்தாங்க.
இல்ல முடியலியா பம்பாயிக்கி தாட்டிவுடுங்க வழுது சமாத்த அண்டி எனக்கானத நானேப் பாத்துக்கறேன்னு கேக்க கேட்டவளுக்கு ஊக்கியிலக் குத்தி இடுக்கியில முள்ளு எடுக்கற சங்கிதியா இது?
அதுக்கெல்லாஞ் செட்யானப்படிக்கி தெகிரியம் வேணும் நீ செத்த பொறுமையா இருடி தாயின்னு தேறுதலச் சொல்லி ஆத்தூருக்குக் கூட்டிப்போயி அங்கியுமொரு அஞ்சாறு நாளாட்டம் வெச்சிருந்தாங்க.
ஆறாந் நாளு நெறஞ்ச வெள்ளிக்கெழம அன்னைக்கி அந்தியோட ஆயாமாருங்க எல்லாரும் சேலாமாருங்க எல்லாரும் ஒண்ணாச்சேந்து ஒரேத்துருவா கடவீதிக்கிப் போனாங்க.
போனவிங்க இன்னதுதானில்ல இஷ்டப்பட்ட திம்பண்டத்த நீயி திங்கறமுட்டும் தின்னுடின்னு அபிராமிக்கி வாங்கிக் குடுத்துத் திங்கடிச்சாங்க.
சொன்னவிங்கச் சொன்ன மாதர ரெண்டுமணி சுமாருக்கு இவளையெழுப்பி சுத்தம் பத்தம் பண்டி சுனிக்கி சரட்லச் சுருக்கு வெச்சி சுத்தியும் வெள்ளத் துணி சுத்திவுட்டாங்க.
அவ இறுக்கிப் புடிச்சதும் தலமசுத்த சுருட்டி வாயில துருத்தி மனசார மாதாவ வருந்தடியம்மான்னுப் புட்டு மாதா... மாதா...ன்னு இவ வருந்த வருந்த கண்ணமூடி முழிக்கறதுக்குள்ள மானியப்புடிச்சி பறக்குனு அறுத்துப்புட்டா இன்னொரு தாயம்மா.
செவுத்தச் சாத்தி ஒக்காரவெச்சி உதரத்த வழிச்சி வழிச்சி இவ உச்சந்தல மொதக்கொண்டு உள்ளங்காலு ஒருக்கோடியா சொதம்பப் பூசிவுட்டா தாயம்மா.
அம்மான்னு சொல்லாதடி மாதான்னுச் சொல்லுடின்னா அவ எருப்பு தாழமாண்டாம எரியிதே எரியிதேன்னு தன்னப்பால பெணாத்தறா தன்னப்பால பெணாத்தும்படி அந்த தாயம்மா நல்லெண்ணய கொதிக்கக் கொதிக்கக் காயவச்சிக் கைபொறுக்க கொண்டாந்து அந்த பச்சப் புண்ணு வாப்பாட்டச் சுத்தியும் பலாசனா ஊத்தியுட்டா.
ஊத்த ஊத்த வாட்டமாக் காட்டிக்கிட்டிருந்தவ ஒருச்சித்தய கழிச்சி ச்சுறு ச்சுறுன்னு நோவு திலும்பும்பிடி அந்நேரம் அய்யய்யோ எங்கடவுளயேன்னு அந்தப் பிள்ள ஒரு கத்துதுதாங் கத்தனாப்பாரு கடகால் மட்டத்துலயிருந்து அந்தக் கட்டடமே கிடுகிடுன்னு நடுங்குது அருவாளோ கொடுவாளோ தப்பத்தவற நம்ப மேலுலப்பட்டு அதால வொரு காயமாயிப் போச்சின்னா அதுக்கு எத்தன ஊசிப் போடறம்?
கப்புப் போட்டு சோக்கேத்தி ஆத்துக்குப்போயி தீர்த்தம் எடுத்தாந்து ஆலாத்திச் சுத்தி மாதா மொகம் பாத்த பிற்பாடும் ஆறாத ரணத்துக்கொரு மருந்துமில்ல மாயமுமில்ல.
வலின்னு வாயத்தொறந்துப்புட்டா மோரியிலக் குந்த வச்சி ஓலத் தண்ணிய மூட்டு மூட்டு காவு மேல அடிச்சி வுடறதோடச்சேரி அத மீறனா வெத்தலயில நல்லெண்ணயத் தடவிப் பத்து போடறதோடச் சேரி ஒடம்போக்காக் கூடப்போயி பக்கத்துலயிருந்து இந்த பாதரவு எல்லாத்தையும் பாத்துக்கிட்டுருந்த எனக்கு கைபோட்டா தாயம்மா கிட்டதாங் கைபோட்டுக்கணு மின்னிருந்த வைராக்கியம் எங்கப் போச்சின்னே தெரில.
அத இன்னைக்கி நெனச்சாலும் கை காலு தொவண்டு கிறுகிறுப்பு பதபதன்னு வந்துரும் காலோட தொறத் தொறன்னு மல்லும் முட்டிக்கும் அந்தப் பயத்திலியே நாங்கையும் போட்டுக்கல கிய்யும் போட்க்கல சொல்லாமப் புடிக்காம அபிராமிக்கி மின்ன திருட்டு வண்டியேறி ஊருக்கு வந்துட்டன்.
உதரக்கட்டு நிக்காம காஞ்சப்புண்ணு பாதி காயாத புண்ணுப் பாதின்னு அப்படியே கோமணத்துமேல கோமணங்கட்டி கட கடயாப் பிச்சையெடுத்து குருவுக்குப்பட்ட கடங்கட்டிப்புட்டு தாயிப்புள்ளயோட வந்து அவளும் எடஞ்சேந்தா.
ஆதியில பகவாம் படச்சபண்டம் அப்பிடியே இருந்து தொலையட்டுமின்னு இருந்தாலும் மூக்கு மேல பீயப்பனாப்ல இந்த அருகருப்ப வெச்சிக்கிட்டுந் திரிய முடியல.... பவானி குட்டமுனியப்பங் கோலுதான் நாம் பொறந்த ஊரு.
கண்ணுக்கு மையெழுதி மண்டையில பூவசொருவி கவுனுமாட்டி கண்ணாடி மின்ன ஆட்டம் போட்டு ஊட்ல பொம்பளச் சட்டியின்னுப் பேரெடுத்து ஊருலப் பேரெடுத்து கூலிநாலிக்கிப் போற எடத்துலயும் பேரெடுத்து கரும்பு வெட்டப்போனத்தாவுல காட்டுக்காரன் கையக்கால கட்டிப்போட்டு கடவாயிக்கி கல்லையும் நடுவாயிக்கி புழுலுயும் வெக்க பத்துப்பேரு அதப்பாத்து சிரிச்சாங்களே அன்னிக்கி ங்கொக்கா பாவாடயோட ஓடி பூதப்பாடி கல்பனா ஆயா காலடியில வுழுந்தவதான் திலும்பி வூட்டுக்குப் போகவேயில்ல .
வவுத்துக்கு திங்கற சோத்துக்கும் இடுப்புக்கு கட்ற துணிக்கும் வஞ்சன வெக்காம வளத்தனா ங்காயா புண்ணியவதி மூக்கு குத்தியுட்டு தொளசின்னு அவதான் எனக்குப் பேரு வச்சா.
தந்தாவும் வேண்டாண்டி ஒரு கிந்தாவும் வேண்டாண்டி அலேய் ஆதமுத்து முண்டைங்களா உருவா சம்பாரிக்கலாமின்னு பத்துப் பேரோடப் படுத்து நோவு கீவு வாங்கிக்கிட்டம்னா அந்த வெனய எங்கக் கொண்டுப்போயி தீக்கறது?
வாங்கடி கைய ஊனி கரணம் போடலாமின்னு அம்பரு நூறு பொட்டைங்களை ஒண்ணாச்சேத்திக்கிட்டுப் போயி கலைக்கிட்ருக்கிட்ட சாரு சாரு இந்த மாதர இந்த மாதர நாங்க சொந்தமா பாடுபட்டு தின்னுக்கறம் எங்களுக்கு எதனா ரோனு கீனு ஏப்பாடு பண்டி வுடுங்கன்னு பிட்டிசனு எழுதிக்குடுத்தா அவிங்க என்னங்கறாங்க... வூடு வாச இருக்குதா?
சர்க்காரு வேங்குல ரொக்கம் ரோஜனம் கணக்கு வழக்கு இருக்குதாங்கறாங்க... உங்க சோல இல்ல ஒதுங்கவொரு வெவுலடி பாத்தியம் இல்ல எங்ககிட்ட எதுவுமேயில்ல அத்தாந்தரமா நிக்கறம்.
எதோ நீங்க பாத்துவொரு ஒத்தாசப் பண்டுங்கன்னு கெஞ்சனா அட்ரசீ இல்லாதவங்களுக்கு ரோனு குடுக்க சட்டத்துல எடமில்லங்கறானுங்கவொரு தலயெடுப்பா... போங்கடா எம்பட்டைங்களான்னு திலும்பி வந்துட்டம்.
நாத்து வௌஞ்சி பயிராவறதுக்குள்ள மத்தளக்காரம் பூமுடியூர் ராசி அவள குத்தவதோட்டம் ஓட்டறதுக்கு ஆரம்பிச்சிக்கிட்டான்.
வூடு வாச அண்டாம செலவுக்கு அஞ்சிப்பத்து வரும்பிடிய குடுக்காம ஒராம்பள கண்டயெடம் மேஞ்சிக்கிட்டிருந்தா பொட்டப்பொம்பள பிள்ளைங்க குட்டிங்கள வெச்சிக்கிட்டு என்னாப் பண்டுவா?
செட்டாளுங்க ஆளாளுக்கு கூடி கூடி நாயம்பேசி குசலஞ்சொல்லி அவளுக்கு உடுக்கயடிக்க உன்னையொரு பெரிய மனுசன் வாத்தியாருன்னு நம்பி செட்டு மத்தாளத்துக்கு வுட்டா எம்பிருசனுக்கும் அந்தப் பொட்டையனுக்கும் வௌக்கு புடிச்சி என்ற வேரப்பறிச்சி வெந்தண்ணி வாக்கற பரவால்லடா மாப்ள உன்ற பண்ணாட்டுன்னு ராசுப் பொண்டாட்டி வந்து பேயாடிப்புட்டு போனா.
அல்லாருக்கும் எட்டெழுத்து நம்புளுக்குப் பத்து எழுத்துலே அலே பறமுண்ட என்னா பாவம் பண்டனமோ ஆணுக்காவமே பொண்ணுக்கு ஆவாம இந்த மானங்கெட்ட பொறப்பெடுத்து போற வாரப்பக்கமெல்லாஞ் சின்னப்பட்டு சீரழியறம்.
எச்செலைக்கி வீங்கறப்பொழப்ப இன்னையோட தல முழுவிடி ஆயான்னு உள்ள நாயத்த நானு எடுத்துச் சொல்ல வாத்தியாரும் ரெண்டு வார்த்த நல்ல பித்தி சென்னாரு.
ஆடி நோம்பிக்கி கூத்தாட தேவுரு செட்டிப் பட்டிக்கிப் போனாம்பாரு அங்கவொரு எத்துக்காரவான் வந்துச் சேந்தான் அவுளுக்கு எமனா.
அப்பறம் பாத்துக்க எந்த பிருசம் பொண்டாட்டி அந்த மாதர ஒத்துமையாயருப்பாங்க அவிங்க திங்கறதும் ஒரே வட்டலு படுக்கறதும் ஒரே கட்டலு.
கூத்து படு பாணி சாமியாரு கூப்புட்டு கண்டாற கழுத ங்கோயா ங்கொம்மான்னு ரவுசுப் பண்டும்பிடி மாப்ளக்காரனுக்கு ச்செட்யான ரோசம் வந்துட்டது.
நானாச்சி வா உனக்கு தனியா செட்டுக் கட்டித்தாரமின்னு ஒரே ரெண்டு நாளயில ஆளுங்களுக்கு மூவாயிரம் நாலாயிரம் மிம்பணங்குடுத்து சாமியாரு செட்டக்கலைச்சி அபிராமிக்கி தனிச்செட்டு கட்டிக்குடுத்துட்டான்.
போடா பிலக்காப் பையான்னு போவக்குள்ள சாமியாரு குடுத்து வெச்சிருந்த பொதுப்பணம் நாப்பதாயிரத்தையும் வாயிலப் போட்டுக்கிட்டுப் போயிட்டா.
ஒரு கூத்தன்னைக்கி இந்த மனுசன் தண்ணிதாசனூர் அம்மங்கோயிலண்ட நின்னு அடியே குருத்துரோகி எண்ணி வொரேவொரு வருசத்துக்குள்ள என்ன கும்பி பத்தறாப்பல பத்தி யெரிஞ்சி போயிருவடின்னு மண்ணவாரி வாரி தூத்த வாச்சொல்லுப் பலிச்சிட்டுது.
அந்த ஆளிட்ட சாபனையோ அடிநாளு தீவெனையோ கவுண்டமவங்கூட சோடிப் போட்டுகிட்டு அங்கயிங்க சுத்தி ஆட்டம் போட்டது பத்தாதுன்னு இந்த கடகெட்ட மூளி அவனைக் கூட்டிக்கிட்டு வூட்டுக்கேப்போயி கும்மாளம் போடறதா?
அவிங்கம்மாக்காரி பாக்கறவரிக்கும் பாத்துட்டு எங்கித்தி பாமனையோ என்னு வவுத்துல வந்து பொறந்து இப்பிடி ஈனப்பானமில்லாம திரியற நீதாம் புளுத்துச் சாவற எங்கியாச்சும் கண்ணுக்கு மறப்பாப் போயி சாவு இங்கேண்டி வூட்ட கந்தறப் பண்டற?
நாசமுத்து வேசமாரிப் போவிங்களா?ன்னு ச்சும்மா வுட்டு வணக்கு வணக்குன்னு வணக்கி கடதாம்பு கட்டும்பிடி கவுண்டம் மவன் போக்கு வரத்த அறுதியா நிறுத்திக்கிட்டான்.
இவ மாப்ள வந்து பாக்கறதில்லையின்னு அலமோதி கெட்டலைஞ்சி சோறுதண்ணி கூட குடிக்காம கூத்துக்கு போறது வந்து கூதப்போட்டுக்கிட்டுப் படுத்துக்கிறது.
அந்தப் பிரகாரம் பூலாம்பட்டி சித்தூருல நோம்பிக் கூத்து வொண்ணு தானாவதி மழைக்கி நிக்கிம்படி வூட்டுக்கு போவலாம்னு வந்தவ நட்ட நடு தாவாரத்திலேயே மாப்ளக்காரனும் அம்மாக்காரியுங் கொண்டி மாட்டிக்கிட்டு கெடக்கறதப் பாத்துருக்கறா.
அப்பிடியே அங்கம் பதற அடிவவுறுக்காந்த ச்சட்டங்குன்ன ச்சரிகலம் நடுநடுங்க நின்னவ அடியே உத்தமபத்தின எனக்கு பித்தி சொன்னியே இப்ப நீயேண்டி அவுசேரிப் போனன்னு ஒரோயொரு வார்த்தையின்னாலும் நாண்டுகிட்டுச் சாவும்பிடி கேட்டுப்புட்டு கடகடன்னு கண்ணுத்தண்ணிய வுட்டுட்டு அந்தாண்ட வந்துட்டா.
அவ்வளதான் மக்யாவது வாரமெல்லாம் பன்னிக்கறியவறுத்து அதல பாசனத்த கலந்துக் குடுத்து அபிராமிய கொன்னுப்புட்டா அவிங்கம்மாக்காரி.
பாழாப்போன பொறப்புல கோளாறுபண்டி வேடிக்கப் பாக்குதேயந்த நொள்ளக்கண்ணுச் சாமி.. அபிராமிப்பிள்ளய நெனச்சிட்டம்னா அன்ன பொழுதுக்கும் அன்னந்தண்ணி ஆகாரம் எதுவுமே உள்ள எறங்காது.
உச்சியத்தாண்டி ஒருமாறுப் பொழுதாச்சி சம்பளம் பிரிக்க செங்கமா முனியப்பங் கோயில்ல எறங்கி பொடுபொடுன்னு வூட்டுக்குப் போயி துணிமணிய அலசிப் போட்டுட்டு ஒருவாச் சோத்தக் குடிச்சதும் களப்பாயிருக்குதேன்னு செத்த படுத்தம்பாரு எந்திரிக்கும்போது மணி ஏழு எஸ்.டூ.எ.பஸ்சு சங்கிரி வந்துட்டு திலும்பி பவனி போயிரிச்சி.
அதும்பொறவு ஆதியா பாதியா கௌம்பி அம்மாபேட்ட வாரதுக்குள்ள மணி ஒம்பதர அலங்கார கறவத்தானுங்க ஒருத்தங்கூட வூட்ல இல்ல எட்டுமணி முட்டும் பாத்துட்டு மினிவண்டி பேசி எடுத்துக்கிட்டுப் போயிட்டாங்களாம்.
குஞ்சாண்டியூருக்கு அந்தாண்ட ஆண்டிக்கர காக்காயந்தெருவுக்கு ஒராட்டத்துக்குப் போயிருந்தம் மூணாம் வருசம் கூம்புக்கு கூத்துவுட்டவிங்க வக்ரகேது பலிதான் ஆடனுமின்னுப்புட்டாங்க.
வேகாத திரேகமும் போவாத உசுரும் நீங்காத சேம்பரமும் வேணுமின்னு வரம் வாங்க எரிகண்டன் வக்ரகேதுவ ரணகாளிக்கி பலி குடுக்க கூட்டிப்போறாள்.
மின்ன வச்ச கால பின்ன வெக்க மாண்டேன்னு சூரனொருபக்கம் இழுக்க வுடமாண்டேன்னு பொண்டாட்டி குறுக்க வுழுந்து தடுக்க ஓரியாட்டத்துல சூர வேசக்காரன் அவள எட்டி ஒதச்சி தள்ளி அந்தாண்ட தாட்டி போவானில்ல.
பொறுக்கித் திங்கற கோழிக்கி மூக்கத் தறிச்சாப்ல நல்ல தொழிலாளிக்கி நேந்த கதியப் பாரு வவுத்துப்பாட்டுக்கு இப்ப ஊரு ஊரா ஈயம் பூசிக்கிட்டு திரியறாரு.
செட்டுக்கே வந்துர்றா ஆத்தர அவசரத்துக்கு வேணுமின்னா பணங்கினம் கூட வாங்கிக்கிவியாமின்னு அவருதாம் பொணையாயிருந்து ஆபரேசம் பண்ட செட்டு பணத்துலயிருந்து எட்டாயிரம் தாரமின்னு சொல்லி மிம்பணம் மூவாயிரத்த கையோட குடுத்தாரு.
ஆச்சி ஆச்சி இந்த எட்டு பூர்த்தியா ஆடனா வேணுங்கற பணந்தெரண்டுக்கும் ராயவேலூருலியே டாக்கிட்ருமாருங்க கைபோடறாங்களாம்.
எதுக்கும் உண்டுன்னா காசிருந்தா ஒதாரணைக்கி ஆவுமின்னுதான் நானு கரவாட்டத்துக்கும் கூத்துக்குங் கைகுடுத்துட்டு இப்பிடி பட்டழியறன்.
ரோட்டுக்கால்ல நின்னு பாலமாதர பொந்தியப் போட்டு ஒழம்பிக்கிட்டு போறவர ஒண்ணுரெண்டு வண்டிங்கள நாங்குறுக்காட்ட ஒருத்தங்கூட நிக்கல.
நேரம் எந்நேரமோ அம்மாபேட்ட ஊரே அடங்கிப்போச்சி வவுநேரங்கழிச்சி தொலையா ஆரோவொரு ஆளு வாட்டசாட்டமா நடமாடற மாதர தெம்பட்டது.
கூத்துக்குப் போவ முடியாத வெசனத்துல எம்பாட்ல நானிருக்க கிட்ட வரச்சொல்லி அவங் கைசாடப் பண்றானே இதென்றா தும்பமின்னு பக்கம் போயிப்பாத்தா அவனெங்கியோ வொரு போலிசு ஏட்டு.
அப்பிடியதுக்கு வசிதிப் பத்தலைன்னா அததுக்கு பொண்டுங்க இருக்கறாங்க அங்கபோயி அம்பதுன்னும் நூறுன்னுங் கடஞ்சொல்லிக்கூட அறுப்பத் தீத்துக்கறாங்க.
அதுச் சுத்தப்படலியா அவப்பாத்து துணிஞ்சா அவ பொச்சி பொறன ஆணாகப்பட்ட அத்த சீவனுங்களுக்கும் காரோடத்து நாயி மாதர காசுங்கையுமா சுத்தறாங்க.
பிரியப்பட்டு வலியினா வர்றங்கறவன ஏம்பா வாண்டான்னுச் சொல்லனுமின்னு நானு அவன அப்பிடிவுட்டுட்டு இப்பிடி இநதாண்ட வந்து ரோசனப் பண்டிக்கிட்டிருக்கவே அவஞ்சீப்பு வண்டி ஆள ஓரங்கட்டி நிக்குது.
பாறமேல மழக்காயித்த விரிச்சுட்டுட்டு வண்டியிலந்து நாலஞ்சி பொட்ணத்த எடுத்துப் பிரிச்சி வெச்சாம்பாரு எந்த சோத்துக்கடையிலே வாங்கனதோ கறிசோத்துப் பொட்ணமாட்டயிருக்குது வட்ட வாகறயே நெய்யி மணக்குது.
குளுங்காத்துச் சிலுச்சிலுங்க மேலுப் பசபசங்க எனக்கு ஏனா தெப்ளச்சுத்தி புரு புருங்குதே அப்பிடியே கட்டய கீழசாச்சி கண்ண மூடனம்பாரு.
இப்பிடியே கதய ஒப்பேத்தி ஓட்டி கூத்த கொண்டயத்துக்கு கொண்டு போயி மங்களம் பாடிப்புடலாமுன்னு நாங்கெனாக் கண்ட மாயத்துல மின்னாம மொழங்காம எண்ணத்துல இடி எறங்குதே ஏப்பா உரியேறன சாத்ரீகப் பூன தயிரிருக்க சட்டிய எத்தன நேரம் நக்கும்?
வெறியெடுத்து ஆவு ஆவுன்னு என்ற அடிமடிய தொழவனவனுக்கு ஆட்டு ஒதப்பை யாட்டம் எம் புடுக்குச் சிக்கும்பிடி அவம் மொவற நறவல்ல கையுட்டாப்ல சுண்டிப்போச்சி.
வுட்டுறு சாமி நானு ஓடிப் பொழச்சிக்கிறன்னு அழுது பரிதவிக்கிறன் அவங்காலப் புடிச்சிக் கெஞ்சறன் அவங்காயா காதறந்தப் புண்டமேல ஓக்க அதயெதயுங் காதுலப் போட்டுக்கவேயில்ல.
மி யெம்மா பூக்குல தெங்கோ ஓரி நிக்கற நீ பணியின காமிச்சேவுன்னு மயித்த வளச்சிப்போட்டு ச்சும்மா குப்பு குப்புனு குப்பி என்னய மிங்கட்டு பிங்கட்டு கட்டி சீப்பு வண்டியில தூக்கிப்போட்டு கண்ணாடியச் சாத்தி கதவுச்சந்துல எங்காலு ரெண்டையும் வெளியே இழுத்து ஒரட்டாங்கையிலப் புடிச்சிக்கிட்டான்.
சோத்தாங்கையில அடிப்போன பூணோட அத்தச்சோட்டு குண்டாந்தடியப் புடிச்சி எல்லப்பன்னியக் குத்தறாப்ல என்ற உசுரு நெலயில ஒரேக்குத்து ஆண்டவங் குடுத்த அந்த ஆதாரப்பொருளு கொழண்டு கலங்கிப் போச்சி.
இன்னும் நாலீடுப்போட்டு அப்பையே அடிச்சிக் கொன்னிருந்தா ஆயிருக்கும் வதவதயான வதப்பண்டி வாய்க்கா கரையில வாரிச் சூறையிட்டுப்புட்டுப் போயிட்டான் ராவெல்லாம் எங்க கெடந்தன்?
பொறப்படு ஆயா வேலூருக்கு போயி டாக்டரிண்ட கைபோட்டுக்கிட்டு வந்தரலாமின்னு கண்ணு முழிச்சதும் மொதக்காரியமா ஆயாள ஆயாள கூப்புட்டுச் சொன்னன்.
உங்களை திட்டுறதுக்கும் நாலு பேர்க்கு நல்லது நடக்குறதுக்கும் என்ன சம்பந்தம்ன்னு சொன்னீங்கன்னா புண்ணியமா போகும் இப்போது புதிதாக பிலாக்ஸ் என்று வந்திருப்பது ஒரு விதத்தில் சின்ன வயசில் நாங்கள் எல்லோரும் நடத்திய கையெழுத்துப் பத்திரிகையின் மறுவடிவம்தான்.
அசைவ உணவுக்கு ஈடான சுவையுடன் சைவ உணவு தயாரிக்க சோயா சேப்பங்கிழங்கு... எனப் பல விளைபொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் அவற்றில் முதலிடம் வகிக்கிறது காளான்.
சிப்பிக்காளான் பட்டன் காளான் பால்காளான் என காளானில் பல வகைகள் இருந்தாலும்... அறை வெப்ப நிலையிலேயே அதிக நாட்கள் கெடாமல் இருப்பதோடு... இறைச்சிக்கு இணையான சுவை கொடுக்கக்கூடியது பால்காளான்.
ஈரோடுல நடந்த பயிற்சியில கலந்துக்கிட்ட பிறகு இயற்கை விவசாயம் பத்தின ஆர்வம் அதிகமானதால... விழுப்புரம் பக்கத்துல நிலம் வாங்கி விவசாயத்துல இறங்கினேன்.
அதுக்குப் பிறகு அப்பாவும் தம்பியும் இந்த ஊர்ல முகையூர் வாங்கின பத்து ஏக்கர் நிலத்துல விவசாயம் செய்றதோட காளானும் வளர்க்கிறேன் என்று முன்னுரை கொடுத்த ரமேஷ் தொடர்ந்தார்.
சில நண்பர்களோட சேர்ந்து முறைப்படி இந்தத் தொழிலைச் செய்ய ஆரம்பிச்சதும் பிரச்னைகள் குறைய ஆரம்பிச்சதோட வருமானமும் வர ஆரம்பிச்சது.
காளான் வளர்ப்புக்கு படுக்கைகள் தொங்க விட ஓர் அறை ரன்னிங் ஷெட் காளான் வளர ஓர் அறை மற்ற வேலைகள் செய்வதற்கு ஓர் அறை என மூன்று அறைகள் தேவை.
குழியின் மேற்புறத்தில் ஆறடி உயரத்துக்கு ஆர்ச் அமைத்து ஊதா நிற சில்பாலீன் ஷீட் கொண்டு பசுமைக்குடில் போல அமைக்க வேண்டும்.
வெட்டப்பட்ட பகுதியில்... அவித்து ஆறவைக்கப்பட்ட கரம்பை மண்ணைத் தூவி காளான் வளர்ப்பு அறையில் பசுமைக் குடில் போன்ற அறை வைக்க வேண்டும்.
நன்மை கணக்கிடப்படுவது சொத்து அல்லது பொறுப்புக்களுக்காக கிடைக்கப்படும் சந்தர்ப்பத்தின் போது கிடைக்கும் பணம் சொத்தின் ஆகுசெலவூ அல்லது பொறுப்புக்களை தாண்டிச் செல்லும் சந்தர்ப்பங்களிலாகும்.
ஏதேனும் நபரொருவாஇ அவரின் பிரதான குடியிருப்பு இடம்இ அந்த இடம் அந்த நபரினால் அகற்றப்படுவதற்கு முன்னா தொடர்ச்சியாக மூன்று வருடங்கள் அந்த நபருக்கு சொந்தமாக இருந்திருந்தால் மற்றும் அந்த மூன்று வருடத்தில் இரண்டு வருடமாவது அங்கு வசித்திருந்தால்இ அப்போது மூலதன வரிக்கு உட்படுத்தப்படமாட்டாது.
செலவூ வர்த்தக விளம்பரங்கள் இ சேவைக் கட்டணம் தரகர் கட்டணம் போன்று ஏஜன்சிக் கட்டணம்இ கையகப்படுத்தும் வரி போன்றவை உள்ளடங்கும் இடைநிகழ்வூச் செலவூகள் போன்ற சொத்துக்கள் கையகப்படுத்தப்படும் பொழுது ஏற்பதற்காக சேர்ந்த கட்டணங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் மாறும்படும் பொழுதும் முன்னேற்றப்படும் பொழுதும்இ பராமரிக்கப்படும் பொழுதும் அல்லது ஒழுங்குபடுத்தப்படும் பொழுதும் ஏற்பதற்கு நேரிட்ட கட்டணங்களும் உள்ளடங்கும்.
இலாப வரி அறவிடப்படுவது மற்றும் செலுத்தப்படுவதுஇ சொத்தொன்று கிடைக்கப்படும் பொழுது இலாபம் ஒன்று இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு உட்பட்டாகும்.
சொத்தொன்றின் உரிமை கையளிப்பு சொத்தொன்று விற்பனை செய்யப்படுதல்இ கைமாறுதல்இ விநியோகித்தல்இ இரத்துச் செய்தல்இ நட்டஈடு வழங்கி விடுவித்தல்இ உடைத்துப்போடுதல்இ இல்லாதுப் போகுதல்இ மரணித்த பின்னா அனுபவிப்பை தன்வசமாக்கிக் கொள்ளுதல் அல்லது பிடித்துக்கொள்ளுதல்.
ஏதேனும் நபரொருவா வர்த்தக மொத்த தொகைஇ தேய்மானமாகக் கூடிய சொத்துஇ வியாபார மூலதனச் சொத்து அல்லது முதலீடு சொத்தொன்று அந்த வகையில் தொடர்ந்தும் சொத்தொன்றாக இருப்பது நடைபெறாத விதத்தில் நடவடிக்கை ஆரம்பிக்கப்படும் பொழுதுஇ இலங்கையினுள் வசிக்கும் நபரொருவாஇ இலங்கையில் குடியிருக்காத ஒருவராக மாறுபடும் சந்தர்ப்பத்தில் இ அந்த நபருக்கு உரித்தாகவிருந்த சகல சொத்துக்களும் கிடைக்கப்பட்டதாக கருதப்படும்.
எவ்வாறாயினும் வரிக்காக எடுத்துக்கொள்ளப்படும் பெறுமதியை கருத்தில் கொள்ளும் பொழுது பதிலீடு சொத்து பெறுவதற்கு செலவாகும் பணம் பற்றி கவனத்தில் கொள்ள முடியூம்.
இராப வரியின் வேலைகளுக்காக ஒரு கம்பனியின் பாதுகாப்பு சேவை அந்த கம்பனியின் அல்லது வேறு கம்பனியின் பாதுகாப்புச் சேவைக்கு மாற்றுதல் தொடர்புபடுத்தல் அல்லது மீள் மறுசீரமைத்தலின் பெறுபேறாக என்பதும் உள்ளடங்களாக.
எழடரவெயசல கிடைக்கப்பெறுதலாகுதா என்பது பற்றி தீர்மானிப்பதற்காக யாப்பு உள்நாட்டு இறைவரி ஆணையாளா நாயகத்திற்கு அதிகாரம் கையளிக்கப்படுகின்றது.
பற்றுச்சீட்டின் பிரகாரம்இ சொத்தொன்றின் கையளிப்பு பொறுப்பேற்பதற்குஇ பதிவூசெய்வதற்கு அல்லது அங்கீகரிப்புக்கு தேவையான எந்தவொரு நபருக்கும் நொத்தாரிஸ் மற்றும் சட்டத்தரணிகள் உள்ளடங்களாக அவ்வாறான கையளிப்பொன்றை பொறுப்பேற்பதற்குஇ பதிவூசெய்வதற்கு அல்லது அங்கீகரிப்பதற்கு முன்னா குறித்த இலாப வரி செலுத்தப்பட்டுள்ளதா என்பது பற்றி உறுதிப்படுத்திக் கொள்வது அவசியமாகும்.
எவ்வாறாயினும் இலாப வரி செலுத்தும் விதம் மற்றும் வழிமுறைகள் சம்பந்தமான ஒழுங்குவிதிமுறைகள் உள்நாட்டு இறைவரி ஆணையாளரினால் வெளியிடப்படும்.
உயரத்தைக் காரணம் காட்டி தங்களது திறமையால் திரைத்துறையில் ஜெயித்துக் கொடி நாட்டிய நடிகர்களைக் கலாய்ப்பது நாகரீகமான செயலாக இருக்குமா எனத் தெரியவில்லை.