sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவன் சம்பந்தமா எல்லா டீடைல்ஸையும் கலெக்ட் பண்ணிட்டேன் சார்... சம்பவம் நடந்த அடுத்த நாள் காலைல ராம் சில்க்ஸ்ல இருபத்தன்சாயிரதுக்கு ட்ரெஸ் பர்சேஸ் பண்ணியிருக்கான்... அங்கயிருந்த புட்டேஜ்ல எல்லாமே கிளியரா ரெகார்ட் ஆகியிருக்கு... இது பாடில இருந்து எடுத்த வூடன்ஸ்டிக்... இதால தான் குத்தி கொலை பண்ணியிருக்கான்... ஒரு கவரை அவனிடம் கொடுத்தவன் அதுமட்டுயில்லாம எட்டு வயசிலேயே தங்கச்சிய கொலை பண்ணியிருக்கான்... இப்போ சம்பத்... இவனை வெளியில் விட்டா யாருக்கு பாதுக்காப்பு இல்ல சார்... தன் அறிக்கையை கூறியவன் பிற வேலைகளை கவனிக்க அங்கிருந்து வெளியேறி விட்டான்.
தன் கையிலிருந்த கோப்புகளை வெகு தீவிரமாய் பார்த்துக் கொண்டிருந்த ரத்னவேல் அதிலிருந்த புகைப்படங்களை அங்கிருந்த போர்டில் ஒட்டினான்.
அதில் அப்பாவியாய் சிரித்துக் கொண்டிருந்தனர் அவர்கள் மூவரும்.... எனை எரிக்கும் ஈர நினைவுகள்.. அடுத்த அத்தியாயத்திலிருந்து ஒரு சின்ன டீசர் போட்டிருக்கேன்.
மணவழகர் திரு.வி.க பெயராலே மன்றம் அமைத்து அந்த மன்றத்தின் மூலமாக நல்ல பணிகள் ஆற்றி வருவதைச்சென்னை நகர் மட்டுமன்றித் தமிழகத்திலேயும் அறிவார்கள்.
நாம் இவர்களை வாழ்த்துவதன் மூலம் மேலும் இப்படிப்பட்ட மன்றங்கள் பலவற்றைத் துவக்கி நடத்த வேண்டும் என்கின்ற எண்ணத்தைத் தூண்டவேயாகும்.
இவ்வளவு சிறப்பாக இலக்கிய வளங்களை எடுத்துப் பேசும் நெடுங்செழியன் அரசியல் இலட்சியங்களை அதிக நேரம் பேசிவருவதால் இப்படிப்பட்ட அரிய இலக்கியச் சொற்பொழிவுகளை ஆற்றமுடியவில்லை.
நான் தலைப்புக்களுக்குக் கட்டுப்பட மாட்டேன் என்றோ அல்லது அந்தத் தலைப்பு அளித்தாலும் அதில் நான் சொல்வதைச் சொல்லியே தீருவேன் என்று கருதியோ என்னவோ எனக்குத் தலைப்பு தரவில்லை.
மற்ற நாடுகள் சமுதாயமாக அமையாத காலத்தில் இங்குச் சமுதாயத்திற்குச் சட்டம் அமைத்து சட்டமன்றத்திற்கும் சமுதாயத்திற்கும் இருக்க வேண்டிய தொடர்புகளை வரையறுத்துக் கூறினார்கள்.
பேரனிடமுள்ள கோலியைத் தாத்தா வாங்கி அதை அடிக்கும்போது பேரன் தாத்தா உனக்குக் கோலி அடிக்கத் தெரியவில்லை என்று சொன்னால் உடனே தாத்தா நான் அந்தக் காலத்தில் இதைவிடப் பெரிய கோலியை அதோ அங்கே இருக்கிற மாந்தோப்பு அருகே பெரிய குழிகளை வைத்து ஆடியிருக்கிறேன் உனக்குத் தெரியாது என்று அந்தப் பாட்டனாரைப்போல் பேசிவிட்டுப் போவதற்குத்தானா நாம் இருக்கிறோம்?
அடர்ந்து நிற்கிற எதிரிகளைத் தாக்க கரிப்படையும் விரைந்து சென்று தாக்கி மீள குதிரைப்படையும் சுற்றி வளைத்துத் தாக்கக் காலாட்படையும் என்று பிரித்து வைத்திருந்தார்கள்.
என்ன உணவு சமைக்கப்பட்டது எத்தனை பேர் உண்டனர் என்பது முதல் எல்லா விஷயங்களையும் தொகுத்துக் குறிப்பெழுதி வைத்துள்ளதைப் படித்தேன்.
ஆம் நூல்களைப் படிக்கிறேன் அப்பொழுது பயன்படுத்திய பொருள்கள்அவற்றின் அப்பொழுதைய விலை இன்றைய தினம் உள்ள விலைப்படி உள்ள மாறுபாடு அத்தனையும் அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது.
தெருக்களின் பெயர் தெருக்களில் அமைந்திருந்த கட்டடங்களின் அமைப்பு முறை டீக்கடைகள் யார் யார் இல்லங்கள் எந்தெந்தத்தெருக்களில் இருந்தன.
கடன்காரனைக் கண்டு கோல்ட்ஸ்மித் ஓடி ஒளிந்து கொண்ட இடம் ஆகிய இத்தனையும் தொகுத்து எழுதப்பட்டிருப்பதைப் படித்தேன்.
நீதிக்கட்சி இந்நாட்டை ஆண்டபொழுது அவர்கள் இயற்றிய சட்டங்கள் சாதனைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிவதற்குக் குறிப்பு இல்லை.
இந்த நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கே நாம் குறிப்புகளைச் சரிவரச் சேர்த்து எழுதி வைக்கவில்லை என்றால் பண்டைக்கால வரலாற்று நிலையைப் பற்றிக் கூறவே வேண்டியதில்லை.
நம்முடைய வலிவை அறிவது மட்டும் முக்கியம் அல்ல பண்டைத் தமிழர்கள் தம் வலிவை மட்டுமன்றி மற்றார் வலிமை என்ன என்பதையும் ஆராய்வது மிக முக்கியம் என்று கருதினார்கள்.
இதே அரியக்குடியார் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் செட்டிநாட்டு வேந்தர் ஆதரவில் நடைபெற்ற தமிழிசை விழா மாநாட்டில் தமிழில் ஏது இசை?
இன்றைய தமிழர்கள் எண்ணிக்கை சில கோடிகள் என்று கூறி மக்கள் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்காட்டி தமிழர் அரசியல் முறையைக் குறை கூறுகிறார்கள்.
தெரிந்திருந்தும் வேண்டுமென்றே பேசுபவர்களைப் பற்றி நாம் கவலைப்படவில்லை தெரிவிக்கப்பட்டுப் பேசுகிறார்கள் யார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
அதுபோல் தமிழன் ஆட்சி நிலை அமைய வேண்டுமென்று நாம் கூறினால் உடனே அவர்கள் கண்களுக்குத் தெரிவதெல்லாம் மன்னர் மன்னனுடைய ஆடை மீசை கோட்டை கொத்தளம் படை குடவோலை ஆகியவைகள் தான்.
அதைப்போல மன்னர்கள் கையாண்ட வில்லும் வாளும் ஈட்டியும் கேடயமும் அல்ல கவனிக்கப்பட வேண்டியவைஅதைக்கொண்டு அவர்கள் ஆற்றிய வீரம் அஞ்சா நெஞ்சம் ஆகியவைதான்.
நம்முடைய தமிழ்ப்புலவர்கள் இவ்வுவமைகளைக் கையாண்டிருக்கிற முறை நாம் படிக்கும் போதும் கேட்கும் போதும் எண்ணி எண்ணி வியக்கத்தக்கதாகும்.
இந்தத்தொடர்க் கூட்டங்களில் ஒன்றில் அவர் அப்படிப்பட்ட சிறந்த சொற்பொழிவு ஒன்றை நிகழ்த்த வேண்டுமென்று என் சார்பாகவும் உங்கள் சார்பாகவும் நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
என்னை அங்குக் கூட்டத்தில் பேச ஏற்பாடு செய்து வரவேற்றுப் பேசியவர் நெடுஞ்செழியன் தான் என்றாலும் என் அன்பு வலையில் சிக்கியவர் முதலில் இவரல்ல அப்பொழுது அங்கு படிக்கும் பொழுதே அவர் நல்ல புலமையோடு விளங்கினார்.
படித்துவிட்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழாராய்ந்து கொண்டு இருக்க வேண்டியவர்பலர் பார்த்து மெச்சத்தக்க வாழ்க்கை நிலையில் இருக்க வேண்டியவர் அதோ போகிறாரே அவர்தான் இன்னார் என்று அவர் புகழைப் பற்றிப் பேச வேண்டிய நிலைமையில் இருக்க வேண்டியவரை நான் தான் இந்த நிலைக்குக் கொண்டு வந்து நிறுத்திவிட்டேன்.
நான் அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று கேட்டால் செத்த பிறகு பார்க்கலாம் என்று கூறினால் செத்தவர் போவதும் உறுதியில்லை செத்த பின் மீண்டும் திரும்புவதும் முடியாது?
அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கே திண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது மலைகளை அருவிகளை இயற்கைக் காட்சிகளை எங்கு சென்று பார்க்க முடியும்?
கூட்டம் முடிந்து வாலிபன் காரில் ஏறச்சென்ற பொழுது அந்தப்புலவர் வாலிபனை நெருங்கி தயவு செய்து நீ எழுதிய நூலின் பிரதியொன்று தரவேண்டும் என்று கேட்டார்.
அக்காலத்தில் புலவர்கள்கல்லூரிகளில் ஆசிரியர்களாகப் பணியாற்றியவர்கள் வகுப்பு அறைக்குள் குனிந்து குன்றி இப்புறம் அப்புறம் பார்த்துக்கொண்டு வகுப்புக்குள் நுழைவார்கள்.
இன்று நிலை அப்படி அல்ல நான் பச்சையப்பன் கல்லூரியில் படிக்கின்ற பொழுது நான் தமிழ் கற்றது திரு.மணி திருநாவுக்கரசு மோசூர் கந்தசாமி ஆகியவர்களிடம்தான்.
அவருக்குப் பின் மோசூர் கந்தசாமி அவர்கள் வகுப்பில் ஆங்கிலப் பாடங்களை தமிழ் இலக்கியத்தோடு ஒப்புநோக்கிக் காட்டி எங்களுக்குப் பாடம் போதிப்பார்.
ஒரு பழைய டப்பாவை எடுத்துத் திறக்க முயன்று திறக்க முடியாமல் அடுத்தவரிடம் கொடுத்துத் திறக்கச் சொல்லி அதைத் திறக்க முடியாமல் மூன்றாவது ஒருவரிடம் தந்து அவர் அதைத் திறப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம்.
இந்நிலையில்தான் மூடப்பட்டிருந்த தமிழனுடைய மனதை இந்தி எதிர்ப்புக் காலத்திலிருந்து பலர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் திறக்க முயன்றனர்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி என்னதான் பணத்தினை சேமித்து வைத்தாலும் உப்பு போல அது கரைந்துவிடுகிறது என புலம்புவர்களுக்காக இதோ சில வழிகள்.
இளையராஜாவின் நிகழ்ச்சியில் அவர் பாடிய இந்த பாடலை நெடுநாட்களுக்குப் பிறகு கேட்டதிலிருந்து மனதில் பாடல் ஓடிக் கொண்டேயிருந்தது.
நம்மாளுங்களுக்கு மனைவிபுள்ளைங்களோட ராசிநட்சத்திரம் தெரியும் ஆனா ப்ளட் க்ரூப் தெரியாதுஆபத்துன்னா அர்ச்சனை தான் முதல்ல பண்ணுவாங்க போல விளம்பரம் சின்னதா ஒரு ஆரம்பிச்சிருக்கோம்.யாருக்காவது தேவை என்றால் ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன விளம்பரம்உதவி ஒரு ஆரம்பிச்சிருக்கோம்.யாருக்காவது தேவை என்றால் ஆர்டர்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன அஜீத் முருகதாஸ் மீண்டும் படம் பண்ணுகிறார்கள் இனி குழாய் கோவிலாகும் இட்லி பிரசாதம் ஆகும் கோபி எதிரி ஆவார் நூறு கோடி இலக்காகும் ஜெய்ஹிந்த் தொடர்ந்து புரிந்துகொள்ளப்படாத போதும் புறக்கணிக்கப்படும்போதும் அன்பு மிக எளிதாக வெறுப்பாகிப் போகிறது ரோல் மாடலுக்கு ஒருத்தன் நடிகனுக்கு ஒருத்தன் தலைவனுக்கு ஒருத்தன் உங்களுக்கு எல்லாமே ஒரே உருவமாய் தலதான் எங்களுக்கு மகள் அப்பா நம்ம வீட்டுல காக்கா கத்துனா சொந்தக்காரங்க வருவாங்களா?
விகடன் கமல் நடிச்சத்துலையே எந்த படம் புடிக்கும்னு சர்வே நடத்துறான் அடே அதெல்லாம் லிஸ்ட் போட முடியாது அப்புறம் உன் தீபாவளி மலர் பத்தாது.
அதுமட்டுமல்ல தினமும் இத்தல அபிராமி அம்பாளுக்கும் அமிர்தகடேஸ்வரருக்கும் குங்கிலியத் தூபம் சாம்பிராணித் தூபம் தவறாமல் இட்டு வரும் திருப்பணியைச் செய்து வந்தார்.
குழந்தைகளின் முகம் பார்த்து வாடிய கலயனாரின் மனைவி தன் கழுத்தில் கிடந்த தாலியை கழற்றி கணவனிடம் கொடுத்து இதை விற்று நெல் வாங்கி வாருங்கள் என்றார்.
ஆனால் அவரது மனம் இன்று திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரருக்கும் அபிராமி அம்மனுக்கும் குங்குலிய தூபம் காட்டமுடியவில்லையே என்ற ஏக்கத்தில் உழன்றது.
கையில் பொருள் இல்லாமல் குடும்பமே பசியால் வாடி வதங்கியபோதும் நீ உணவு வாங்கி வரச்சொல்லிக் கொடுத்த உனது திருமாங்கல்யத்தைக் கூட விற்று எமக்கு குங்கிலிய தூபம் காட்டி மகிழ்வித்தான்.
ஆனந்தத்தின் எல்லைக்குச் சென்ற கலயனார் மீண்டும் கடவூர் ஈசனுக்கும் அன்னை அபிராமிக்கும் குங்கிலிய தூபத் திருப்பணி செய்திட வேண்டி ஆலயத்தைநோக்கி நடக்கலானார்.
திருக்கடையூர் சிவாலயத்தில் ஈசனுக்கும் அம்பிகைக்கும் தமது வறுமை நிலையிலும் குங்கிலிய தூபம் செய்து வந்ததால் கலயனாரை குங்கிலிய கலயனார் என அழைத்தனர்.
ஆண்டுதோறும் திருக்கடையூர் திருத்தலத்தில் ஆவணி மாதம் மூலம் நட்சத்திர நன்னாளில் குங்குலியக் கலயனார் குருபூஜை விழா வெகு சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.
அட்டவீரட்ட தலங்களில் திருக்கடையூர் மார்கண்டேயனுக்காக எமனை காலால் எட்டி உதைத்து சம்ஹாரம் செய்த ஈசன் அருள்பாலிக்கும் திருத்தலம் இது.
இங்கு காலனை சம்ஹாரம் செய்த காலசம்கார மூர்த்தியும் அவரது உடனுறை சக்தியாக பாலாம்பிகை அம்மனும் தனிச்சன்னிதியில் அருள்கிறார்கள்.
மார்க்கண்டேயர் சாகாவரம் பெற்றத் தலம் இது என்பதால் சஷ்டியப்த பூர்த்தி சதாபிஷேகம் ஆயுள் ஹோமம் போன்றவை அனுதினமும் இங்கு நடைபெறுகிறது.
ஆட்டோக்காரன் புகழ்பாடும் பாடலில்.... எங்கிட்ட இருக்கிற கூட்டம் நான் சேர்த்த கூட்டமில்லை தானா சேர்ந்த கூட்டம் என்று பஞ்ச் டயலாக் பேசியதும் பாட்ஷாவில்தான்.
இந்தப் படத்தின் வெற்றி விழாவில்தான் ரஜினி நாட்டில் வெடிகுண்டு கலாச்சாரம் பெருகிவிட்டது என்று ஆளும் கட்சி மீது விமர்சனம் வைக்க... அதன் காரணமாக படத்தை தயாரித்த ஆர்.எம்.வீரப்பன் அமைச்சரவையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட ரஜினி பொதுவெளி அரசியலுக்கு வந்தார்.
அதிகமா ஆசைப்படுற ஆம்பளையும் அதிகமா கோபப்படுற பொம்பளையும் நல்லா வாழ்ந்ததா சரித்திரமே கிடையாது என்று அப்போது அரசியலில் மும்முரமாக இருந்த ெபண்மணியைச் சாடினார்.
முடிவெடுத்த பின்னால் நான் தடம்மாற மாட்டேன் முன் வைத்த காலை நான் பின்வைக்க மாட்டேன் என்னை நம்பி வந்தோரை ஏமாற்ற மாட்டேன் ஏணியாய் நானிருந்து ஏமாற மாட்டேன் உப்பிட்ட தமிழ் மண்ணை நான் மறக்கமாட்டேன் உயிர்வாழ்ந்தால் இங்கேதான் ஓடிவிட மாட்டேன் கட்சிகளை பதவிகளை நான் விரும்பமாட்டேன் காலத்தின் கட்டளையை நான் மறுக்க மாட்டேன் என்றார்.
அதற்கு அடுத்து வந்த ஒரு தேர்தலில் பாட்டாளி மக்கள் கட்சி போட்டியிடும் தொகுதியில் மட்டும் அந்தக் கட்சிக்கு வாக்களிக்காதீர்கள் என வாய்ஸ் கொடுக்க அந்த வாய்சுக்குத் தோல்வி ஏற்பட்டது.
இப்படி வருங்கால அரசியல்வாதியாக தலைவனாக தன்னை தன் படங்களில் முன்நிறுத்தி வந்த ரஜினி அவை அனைத்தையும் ஒரே படத்தி்ல் காலி செய்தார்.
சுந்தர்ராஜன் அரசியலுக்கு வருேவன்ங்றீங்க வரலைங்கிறீங்க வரவேண்டிய நேரத்துல கரெக்டா வருவேங்கிறீங்க நாளைக்கு என்ன நடக்கும்னு தெரியாதுன்றீங்க மீறி ஏதாவது கேட்டா கையைத் தூக்கி மேல காட்டுறீங்க எதுக்கு நீங்களும் குழம்பி எங்களையும் குழப்புறீங்க.
மக்கள் கேக்குறாங்கல்ல வந்து என்ன கிழிக்கப் போறீங்கன்னு பார்க்கணும்?ரஜினி நான் எப்போ வருவேன் எப்படி வருவேன் வரவேண்டிய நேரத்துக்கு கரெக்டா வருவேன் இதெல்லாம் படத்துக்காக யாரோ எழுதின வசனத்தை நான் பேசியிருக்கேன்.
இதற்குப் பிறகுதான் தலைவா ஆணையிடு இல்லையேல் ஆளைவிடு என்று ரசிகர்கள் கொதிக்க... ெதாடர்ச்சியாக நிர்ப்பந்தப்படுத்த... இனி அரசியலில் இறங்கவில்லை என்றால் சமூகம் தன்னை கோழை என்று முத்திரை குத்திவிடும்் என்பதால் தவிர்க்கவே முடியாத காரணத்தால் ரஜினி அரசியல் அறிவிப்பை வெளியிட்டுவிட்டார்.
தல சொல்லும் சொல் எங்களின் தாரக மந்திரம் தல கவசங்களின் தலைகவசம் விழிப்புணர்வு ... விடப்பா விடப்பா.. இவனுக வெச்சு ட்ரெண்ட் பண்றதும் அவரு கட்டி டான்ஸ் ஆடுறதும் சகஜம் தானப்பா சரத்குமார் பேசாம விஷாலுக்கே வரலெட்சுமிய கட்டி வச்சுறலாம்.
வளர்ப்பு அப்டி தனுஷ் என்ற பெயர்க்கு முன்னால் எந்த பட்டமும் இல்லை ஆனால் தனுஷ் என்ற பெயர்க்கு பின்னால் ஒரு பட்டாளமே இருக்கு ...
ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகளான தீபாவிற்கு கொலை மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தேர்தல் அலுவலகத்தில் புகார் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
அது வாக்குறுதி அளித்த மனித உரிமை அம்சங்களின் மீது எடுத்துள்ள நடவடிக்கைகள் திருப்தி அளிக்கவில்லை என அதன் தலைவர் டான்ஸ்ரீ ரஸாலி இஸ்மாயில் தெரிவித்தார்.
அரசு மனித உரிமை அம்சங்களில் எந்தவொரு முனைப்பும் காட்டாததும் அது சம்பந்தமாக எந்தவொரு கொள்கையையும் அறிவிக்காததும் கவலையளிப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டார்.
சிறார் திருமணத்தைத் தடுக்க அரசு முழுமையான நடவடிக்கையை எடுக்காதிருப்பது வருத்தம் அளிப்பதாகவும் அந்தப் பிரச்னையில் ஒவ்வோர் அமைச்சும் மற்றொன்றைக் கைக்காட்டுவதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டு இது தவிர்க்கப்பட வேண்டுமெனக் கேட்டுக் கொண்டார்.
அரசு தனது அனைத்து மட்டத்திலும் தரப்பிலும் மனித உரிமை அம்சங்களைப் புகுத்த உறுதியான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென ரஸாலி கேட்டுக் கொண்டார்.
இதனைப் பயன்படுத்தி இனி உருவாக்கப்படும் புதுக்கட்டுரைகளும் உள்ளடக்கங்களும் உடனடியாக நீக்கப்படும் ஹரித்வார் அல்லது அரித்துவார் என்பது ஹிந்தியில் ஹர்த்வார் என உச்சரிக்கப்படுகிறது ஹிந்தி இந்தியாவின் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் ஹரித்வார் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு புனித நகரமும் நகராட்சி மன்றமும் ஆகும்.
இந்த விழாவைக் கொண்டாட உலகம் முழுவதும் இருந்தும் இலட்சக்கணக்கான யாத்ரீகர்களும் பக்தர்களும் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் இங்கு கூடுகின்றனர்.
அமிர்தம் விழுந்த இடம் ஹரித்வாரின் மிகப் புனிதமான மலைவழியான ஹர் கி பாவ்ரியில் நேர்ச்சரியாக இறைவனின் காலடிகள் பிரம்ம குந்த் எனக் கருதப்படுகிறது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் மற்றும் புனித யாத்ரீகர்கள் திருவிழாக்களின் போது திரள்வர் அல்லது இந்தியாவின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் புனித முழுக்கு ஒன்றினைச் செய்துகொள்ள வருவர்.
உத்தராகண்டம் மாநிலத்தில் உள்ள நான்கு புனித தலங்களான சார்தாம் பத்ரிநாத் கோயில் கேதார்நாத்துக் கோயில் கங்கோத்ரி மற்றும் யமுனோத்ரி ஆகியவற்றுக்கு நுழைவாயிலாக உள்ளது.
இது இந்துக்களின் ஏழு புனித நகரங்களில் ஒன்றான கங்கையின் மீதுள்ள ஹர்த்வார் என அறியப்பட்ட அந்நகரை மாயா மாயாபுர் எனக் குறிப்பிடுகின்றது.
அவரது மறைவிற்குப் பிறகு அவரின் சாம்பல் பிரம்ம குந்த்தில் மொகலாய பேரரசர் அக்பரின் மூலமாகவே கரைக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இந்நகரம் இன்னும் பல பழைய மாளிகைகளையும் சீரிய சுவர்ச்சித்திரங்களையும் பெரும் புதிரான கல் வேலைப்பாடுகளையும் தாங்கியுள்ள மற்றும் பெரிய வீடுகளையும் கொண்டிருக்கிறது.
அது தனது சொந்த பெல் ராணிப்புர் தன்னாட்சி நகரப்பகுதியை ராணிப்புர் கிராமங்களின் அருகில் கொண்டு வந்ததோடு மட்டுமின்றி அப்பகுதிக்கு துணை நிறுவனங்களின் அணியையும் கொணர்ந்தது.
தற்போது ஐஐடி ரூர்க்கி என்றுள்ள ரூர்கி பல்கலைக்கழகம் பழமையான மற்றும் மிக கௌரவமான அதன் செயற்பாட்டு களங்களான அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் துறைகளின் நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்.
ஹரித்வார் மாவட்டம் மேற்கில் சஹரான்புர் கிழக்கிலும் வடக்கிலும் டெஹ்ராடுன் கிழக்கில் பௌரி கர்வால் தெற்கில் ரூர்க்கி முசாபர்நகர் மற்றும் பிஜ்னூர் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.
மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம் விகாஸ் பவன் மாவட்ட நீதிமன்றம் காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் அலுவலகம் காவல் வரம்பு மாவட்டச் சிறை மாவட்ட விளையாட்டரங்கம் ஜவஹர் நவோதயா வித்யாலயா போன்றவை இப்பகுதியில் நிறுவப்பட்ட முக்கிய அலுவலகங்களாகும்.
மேலும் ராஜாஜி தேசியப் பூங்கா மாவட்டத்தின் வரையறைக்குள் உள்ள காட்டு விலங்குகள் மற்றும் சாகசப் பிரியர்களுக்கு பொருத்தமான செல்லிடமாக உள்ளது.
இந்துப் புனித நகரான ஹரித்வாரில் கையால் எழுதப்பட்ட பதிவேடுகளில் அவர்களின் பண்டித மூதாதையர்களால் தலைமுறைகளாக கைமாற்றப்பட்டது என்பது ஒருவரின் மூதாதையர்களின் உண்மையான மாவட்டம் மற்றும் கிராமங்களின்படி பிரிக்கப்பட்டது.
இன்னும் சில நேர்வுகளில் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு பாகிஸ்தானில் விடப்பட்டு இந்தியாவிற்கு இடம்பெயர்ந்த பாரம்பரிய கிராம மாவட்ட இந்துக்களின் விவரங்கள் உட்பட வைக்கப்பட்டிருக்கும்.
பல நேர்வுகளில் தற்போதைய வழித்தோன்றல்கள் இக்காலத்தில் சீக்கியர்களாகவோ முஸ்லிம்களாகவோ அல்லது கிறிஸ்தவர்களாகவோ இருக்கலாம்.
ஒருவர் அவரது கடந்த ஏழு தலைமுறைகளின் வரையோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விவரங்களை இந்த குடிவழிப்பட்டியல்களில் காணும்படி ஹரித்வாரின் பாண்டாக்கள் வைத்துள்ளனர்.
நூற்றாண்டுகளாக புனித நகரான ஹரித்வாருக்கு விஜயம் செய்யும் இந்து முன்னோர்கள் எக்காரணத்தினை முன்னிட்டும் வருபவர்கள் பெரும்பாலும் புனித யாத்திரை அல்லதுமற்றும் அவர்களது இறந்தவர்களின் உடலை எரிக்க அல்லது இந்து மத வழக்கப்படி எரிக்கப்பட்ட உறவினர்களின் சாம்பல் மற்றும் எலும்புகளைப் புனித நதியான கங்கையில் கரைக்க வரும்போது பாரம்பரிய வழக்கமாக குடும்ப பண்டிதரிடம் சென்று அவர்களது குடும்பக் கிளையின் விவரங்களோடு அனைத்து திருமணம் பிறப்பு மற்றும் இறப்புகளுடன் ஒருவரது விஸ்தரித்த கூட்டுக் குடும்ப பதிவுகளைப் புதுப்பிப்பர்.
இன்றைய இந்தியாவில் ஹரித்வாருக்கு விஜயம் செய்யும் மக்கள் பண்டிதர்கள் எதிர்பாராமல் வருந்தி அழைத்து அவர்களது மூதாதையரின் குடும்ப கிளையின் குடிவழிப்பட்டியலினை புதுப்பித்துக்கொள்ளும்படி கேட்கும்போது வாயடைத்து போகின்றனர்.
இச்செய்தி காட்டுத்தீ போல் பண்டிதர்களிடம் பரவி ஒருவரது குடும்பத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட பண்டிதர் அவரது விஜயம் பற்றி விரைவாக அறிவிக்கப்படுகின்றார்.
தற்காலத்தில் இந்து கூட்டுக் குடும்ப அமைப்பானது தனிக் குடும்பங்களாக மக்களால் விரும்பப்பட்டு பிரிகையில் பதிவுகளை வைத்திருக்கும் பண்டிதர்கள் ஹரித்வாருக்கு விஜயம் செய்பவர்களை அவர்களது அனைத்து விஸ்தரிக்கப்பட்ட குடும்பங்களைத் தொடர்பு கொண்டு எல்லா சம்பந்தப்பட்ட கிராமம் மற்றும் மாவட்டம் பற்றிய விவரங்களையும் பாட்டன்மார் பெயர்கள் மற்றும் கொள்ளு பாட்டன்மார் மற்றும் அந்த விஸ்தரிக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் நடைபெற்ற திருமணங்கள் பிறப்புக்கள் மற்றும் இறப்புக்களுடன் திருமணம் செய்துகொண்ட குடும்பங்களின் முடிந்தளவு அதிகமான விவரங்களுடன் தயாராக வரும்படி கூறுகின்றனர்.
விஜயம் செய்யும் குடும்ப உறுப்பினர் தனிப்பட்ட முறையில் குடும்ப பாண்டா வினால் அமைத்துக் கொடுக்கப்பட்ட குடும்ப மரபு வழியில் அதனை எதிர்கால குடும்ப உறுப்பினரின் வருகைக்காக புதுப்பித்தும் எதிர்கால தலைமுறைகள் அதனைப் பார்த்து புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிவுகளை அங்கீகரிக்கவும் கையொப்பம் இடவும் வேண்டும்.
மாலை மங்கிய நேரத்தில் மாலைப் பொழுதில் கங்கா தேவிக்கு ஹர்கிபாவ்ரியில் கடவுள் ஹர அல்லது சிவன் காலடி செய்யப்படும் பூஜை ஆர்த்தி எந்தவொரு வருகையாளரையும் மயக்கும் அனுபவமாகும்.
ஒரு காணத்தக்க காட்சியாக ஒலியும் நிறமும் பூஜைக்குப் பின்னர் காணப்படும் புனித யாத்ரீகர்கள் தியாக்களையும் தீபப் பூக்களை நறுமணப்புகையினையும் அவர்களது இறந்துப் போன மூதாதையர்களின் நினைவாக மிதக்கவிடுவர்.
உலகெங்குமிருந்து வரும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவர்களின் ஹரித்வார் வருகையில் இப் பூஜையின் போது உடனிருப்பது பற்றி உறுதிப்படுத்திக் கொள்வர்.
பில்வ பர்வத்தின் மீது அமைந்திருக்கும் மன்சா தேவியின் இக் கோயில் சரி நேராக ஆசைகளை நிறைவேற்றும் கடவுள் எனப் பொருள்படுவதானது ஒரு சுற்றுலா இலக்காகும் குறிப்பாக நகரின் முழுமையையும் கண்ணைக் கவருகிற விதத்தில் கம்பி வாகனங்களால் அளிக்கப்படும் காரணத்தினால் புகழ்பெற்றது.
முதன்மைக் கோயில் இரு தேவியரைக் கொண்டுள்ளது ஒன்று அதில் மூன்று வாய்களையும் ஐந்து கரங்களையும் மற்றொன்று எட்டுக் கரங்களையும் வைத்திருக்கிறது.
இந்து நூல்களுக்கிணங்க அரசர் தக்ஷ பிராஜாபதி இறைவன் சிவனின் முதல் மனைவி தக்ஷயாயிணியின் சதி தந்தை ஓர் யக்ஞம் புரிந்து அதற்கு வேண்டுமென்றே கடவுள் சிவனை அழைக்காமலிருக்கிறார்.
பாண்டவர்கள் இமயமலைக்கு ஹரித்வார் வழியாகச் செல்லும் போது இளவல் பீமன் நிலத்தின் மீது தனது முழங்கால் மூட்டினால் உதைத்து பாறைகளிலிருந்து நீரை வரவழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
மேலும் ஒரு மிகப் பெரிய வெள்ளைச் சிலை புகழ் பெற்ற சமுத்ர மந்தன் கதைப் பகுதியினை பிரதிபலிப்பகிறது அது எந்தவொரு வருகையாளருக்கும் கட்டாயம் காண வேண்டியதாக உள்ளது.
அங்கு பெயர் வரிசைப்படி காஷ்யபர் வஷிஷ்டர் அத்ரி விஷ்வாமித்ரா ஜமதாக்னி பாரத்வாஜர் மற்றும் கௌதமர் ஆகிய ஏழு பெரும் முனிவர்கள் அல்லது சப்தரிஷிகள் தவமிருந்த இடமாகக் கூறப்படுகிறது.
கங்கை இப்பகுதியில் அதன் பாய்ச்சலால் ரிஷிகள் தொந்தரவுக்கு ஆளாகக் கூடாது என்று தன்னைத்தானே ஏழு நதியோட்டங்களாக பிரித்துக் கொண்டு பாய்கிறாள்.
ஹரித்வாரின் நகரிலுள்ள இரயில் நிலையத்திற்கு அருகிலிருக்கும் ஷ்ரவன் நாத் நகரில் அமைந்திருக்கும் இது இராமானந்த் சம்ப்ரதாயின் முக்கிய ஆசிரமமாகும்.
மந்திர் கோயில் காசியின் பஞ்சகங்கா காட்டிலுள்ள ஸ்ரீமடத்தின் சுவாமி இராமானந்தச்சார்யா ஸ்மாரக் சேவா நியாய்ஸ்சின் தலைவரான ஜகத்குரு ராமானந்தச்சார்ய சுவாமி ராம்நரேஷாச்சார்யாவினால் கட்டப்பட்டு வருகிறது.
ஒரு பலதள அடுக்கு கோயில் பாரத மாதா பாரத அன்னைக்கு சமர்ப்பணம் செய்யப்பட்டது ஒவ்வொரு தளத்திலும் இந்திய வரலாற்றில் ஓர் காலத்தினை ராமாயணக் காலத்திலிருந்து தற்போதைய விடுதலைப் பெற்ற இந்தியா வரை குறிக்கின்றன.
ஹரித்வாரின் ஐந்து துணைநகரங்களின் ஒன்றான கன்காலில் இடம் பெற்றுள்ள இந்த ஆசிரமம் இந்தியாவின் குறிப்பிடத்தக்க துறவிகளில் ஒருவரான ஸ்ரீ ஆனந்தமோயீ மாவின் ஸ்மாதி திருவிடத்தின் இல்லமாகும்.
ஹரித்வாரிலிருந்து அரை மணி நேர பயண தூரத்திலிருக்கும் ரூர்க்கியில் கம்பீரமான மிகுந்த பெரிய மற்றும் அழகிய வளாகத்தினைக் கொண்டதாகும்.
கன்க்காலில் கங்கை நதியின் கரையில் ஹரித்வார்ஜ்வாலப்பூர் புற வழிச் சாலையில் அமைந்துள்ள குருகுல் கங்க்ரி பல்கலைக்கழகம் இந்தியாவின் பழமையான ஒன்றாகும்.
இங்கு பழங்கால வேத மற்றும் சமஸ்கிருத இலக்கியங்கள் ஆயுர்வேதம் தத்துவம் ஆகியவை நவீன அறிவியல் மற்றும் இதழியல் பாடங்கள் தவிர பாடத் திட்டங்களாக உள்ளன.
அந்த மண்டலத்தின் முன்னணி கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகவும் உலகம் முழுதுமான டெல்லி பொதுப் பள்ளிக் குடும்பத்தின் பகுதியாகவும் உள்ளது.
சிறப்பான கல்விச் சாதனைகளுக்காகவும் விளையாட்டு மற்றும் சிறந்த வசதிகளுடன் கூடிய கல்வித் திட்டம் சாராத நடவடிக்கைகளுக்கும் ஆய்வுசாலைகளையும் சூழலையும் கொடுக்கப்படுவதற்கு நன்றாக அறியப்பட்டது.
இந்த முக்கிய தொழிற்சாலை இரு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது ஹெவி எலக்டிரிகல் எக்யூப்பெண்ட் பிளாண்ட் மற்றும் செண்ட்ரல் ஃபௌண்ட்ரி போர்ஜ் பிளாண்ட் ஆகியவையாகும்.
இதற்குள்ள வட்டார வளர்ச்சி அலுவலகத்தின் கீழ் பல வளர்ச்சியடைந்த கிராமங்கள் இ.கா கேட்லி கிஸான்புர் ரோஹார்ல்கி போங்க்லா சீதாப்புர் அலிப்பூர் முதலியவை வருகின்றன.
பெரும் நிறுவனங்களான இந்துஸ்தான் லீவர் லிமிடெட் டாபர் மஹிந்திரா மஹிந்திரா ஹவேல்ஸ் ஆகியவை சிட்குலில் நகரத்தினுள் மற்றொரு தொழிற்ப்பேட்டையை உருவாக்கியமைக்க நுழைகின்றன.
நகரின் பழையப் பகுதியான ஜ்வாலப்பூர் நகரின் ஒரு நிதி தொழில் தலைநகரமாகவும் தற்போது ஒரு முக்கிய வணிக மற்றும் அங்காடி நுகர்விற்கான உள்ளூர் மக்களின் மையமாகும்.
ஒரு நல்ல புறவெளிச் செல்லும் இடமாக ஓர் அணையுடனும் மற்றும் அருகிலிருக்கும் ஒரு மனிதரால் உருவாக்கப்பட்ட ஏரியுடன் கூடியது.
அருகிலுள்ள விமான நிலையம் டெஹ்ராடூனிலுள்ள ஜோலி கிராண்ட் வானூர்தி நிலையமாக இருப்பினும் புது டில்லியின் இந்திரா காந்தி சர்வதேச விமான நிலையமே விரும்பப்படுகிறது.
கங்கத்வாரா தி பிளேஸ் வேர் தி கேங்க்ஸ் டெசெஸ்ண்ட்ஸ் டு தி பிளெய்ன்ஸ்.. தக்ஷனின் தியாகம் பிரம் தி வாயு புராணா.
அரசர் இந்த வாழ்வின் ஆதார வளத்தை அழியாத்தன்மையின் நீர் மற்றும் பொருத்தமான நபர்கள் மூலம் இத்துறையை ஒப்படைத்துள்ளார்.... அரண்மனையிலும் பயணங்களிலும் அவர் கங்கை நீரையே பருகுகிறார்.
சென்னை மாநகரின் அதிகாலை நேரம் பேப்பர் போடும் ஆளாய் ஹீரோ ராகவன் பேப்பரில் அன்றைய தலைப்பு செய்திகளாய் ஐ.டியில் வேலை செய்யும் இளைஞர்கள் இளைஞிகள் கொலை செய்யப்படுகிறார்கள் என்ற செய்தியுடன் படம் தொடங்குகிறது.
ஐடி ஆட்கள் எல்லாருமே வேலையை தவிர எப்போது பார்த்தாலும் கையில் பீருடன் ஆளுக்கு நாலு பிகர்களூடன் தான் அலைகிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை படம் பூரவும் தீவிரமாய் விதைத்திருக்கிறார் இயக்குனர்.
படம் பூராவும் குடித்துவிட்டு ஆபாச உடை அணியும் பெண்களை பார்த்து அசூசை படும் ராகவன் அவன் காதலிக்கும் பெண் மட்டும் எந்நேரமும் கிளிவேஜை காட்டியபடி இருப்பவளை அதிலும் கண்ட நேரத்தில் மாடலிங் விஷ்யமாய் ராத்திரியில் சுற்றுபவளை எப்படி காதலிக்கிறான்?
படத்தில் மயில் சாமி காமெடி டிராக் படு கேவலம் அதைவிட இன்வெஸ்டிகேஷ்ன் செய்கிறேன் என்று மனோஜ்.கே.ஜெயனின் துப்பறியும் விதம் படு காமெடி.
படத்தில் மனதை தொட்ட ஒரே விஷய்ம் ராகவன் தன் தாயின் துரோகத்தை பார்த்ததிலிருந்து பெண் குழந்தையின் கவுனை இழுத்துவிட்டு கவுன் பறக்காமல் இருக்க கால்களின் இடுக்கில் வெயிடுக்கு கல் வைத்துவிட்டு போவது.
பால்கனியில் படம் பார்த்தது நான் மட்டுமே என்று பயந்து நடுங்கி கொண்டிருந்த நேரத்தில் திடீர் திடீரென லேசான பெண்ணின் சிரிப்பு சத்தம் கேட்க பயந்து போய் திரும்பி உற்று நோக்கினால் ஒரு ஜோடி ஒரே கசமுசா.. இண்டர்வெலுக்கு பிறகு பார்த்தால் இன்னும் இரண்டு ஜோடி ஆளுக்கொரு மூலையில்.
படம் பாக்க போனா வெறும் படத்தை மாத்திரம் பாக்க வேண்டியது தான படத்தை பாக்காம சும்மா அங்கிட்டும் இங்கிட்டும் பாக்க வேண்டியது அப்புறமா படத்துல அது புரியல இது புரியலன்னுட்டு சின்னப் புள்ளத்தனமாய்ருக்கு.
சைடுல ஓடுன மூணு படத்துல ஒரு படம் உன் படம்னு சொல்லிகிறாங்கப்பு..... ஐடி ஆட்கள் எல்லாருமே வேலையை தவிர எப்போது பார்த்தாலும் கையில் பீருடன் ஆளுக்கு நாலு பிகர்களூடன் தான் அலைகிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை படம் பூரவும் தீவிரமாய் விதைத்திருக்கிறார் இயக்குனர்.
வீட்ல பட விமர்சனத்திற்கு என்று சொல்லிவிட்டு பிட்டு படம் பார்த்துவிட்டு வந்து எங்களிடம் இது ஒரு பிட்டுபடம் பார்த்த பீலிங் என்று சொல்கிறீர்கள்.
தங்கமணியிடம் நன்றாக மாட்டிக் கொள்ள போகிறீர்கள் அப்புறம் இந்த மாபெரும் திரை காவியம் எல்லாம் இங்கே வராது.... நான் பாவப்பட்டவன் என்னலே பாக்க முடியாது.
சைடுல ஓடுன மூணு படத்துல ஒரு படம் உன் படம்னு சொல்லிகிறாங்கப்பு..... பால்கனியில் படம் பார்த்தது நான் மட்டுமே என்று பயந்து நடுங்கி கொண்டிருந்த நேரத்தில் திடீர் திடீரென லேசான பெண்ணின் சிரிப்பு சத்தம் கேட்க பயந்து போய் திரும்பி உற்று நோக்கினால் ஒரு ஜோடி ஒரே கசமுசா.. இண்டர்வெலுக்கு பிறகு பார்த்தால் இன்னும் இரண்டு ஜோடி ஆளுக்கொரு மூலையில்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி என் அப்பா செல்போன் தட்டிவிட்ட போது கொஞ்சமாவா பேசுனீங்க?
தந்தையின் வாக்குமூலம் தயவுசெய்து என்னை கொன்று விடாதீர்கள்.. கூச்சலிட்ட இளம்பெண் விரைந்த பொலிஸ் பட்டாளத்திற்கு காத்திருந்த அதிர்ச்சி அவர்கள் நாசமாகப் போகட்டும்...அவள் தலைகுனிந்து கண்ணீர் வடிக்கிறாள் தீயில் கருகிய மாணவியின் தந்தை உருக்கம் திருமணம் முடிந்த கொஞ்ச நேரத்தில் தாலியை கழற்றி வீசி ஆட்டோவில் சென்ற பெண் அதன் பின் நடந்த திடீர் சம்பவம் பல படங்களில் நடித்து பலரையும் மகிழ்ச்சியடைய வைத்த எம்.எஸ்.பாஸ்கரின் மனைவி இவர் தானாம் நீங்களும் வாழ்த்து சொல்லலாமே அள்ள அள்ள பணம்நகைகள்விலையுயர்ந்த பொருள்கள்...முற்றிலும் மர்மம் நிறைந்த கோயில் எங்குள்ளது தெரியுமா?
இதில் புதிதாக விந்தணுவிலுள்ள உயிரணுக்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் தரத்தை நிர்ணயம் செய்வதில் ஆண்களின் தூக்கமும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என புதிய ஆராய்ச்சி ஒன்று தெரிவித்துள்ளது.
தூக்கம் குறைந்தவர்களுக்கு இனப்பெருக்கத்தைத் தூண்டும் டெஸ்டோஸ்ட்டீரான் ஹார்மோன் அதிகம் உருவாவதில்லை என்பது இதற்கு முந்தைய ஆய்வு களிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்த சொற்ப வருமானத்தில் ஒரு வேலை சாப்பிட்டும் சாப்பிடாமலும் மிச்சம் பிடித்து வீட்டில் சேர்ப்பதில் தான் எங்கள் தினந்தோறும் நடக்கும் போராட்டம்.
தூங்க முடியாது காத்து வரட்டுமே என கண்ணாடியை இறக்கினால் கொசுத்தொல்லை கண்ணாடியை மூடினால் வியர்த்து கொட்டும் அந்த சூழல் சொன்னால் புரியாது அனுபவித்தவனுக்கு தான் தெரியும்.
வாகனத்தில் பயணிக்கும் போது சிலர் தண்ணியடித்து மரியாதையை இல்லாமல் பேசுவது என இம்சை வேறு சிலசமயம் அவர்கள் தங்கும் விடுதியில் அவர்களின் உடமைகளை எடுத்து கொடுக்கும் ஒட்டல் சிப்பந்திக்கு பகட்டாக பணத்தை வாரி வழங்குவார்கள்.
அவர்களை பாதுகாப்பாக கொண்டு செல்லும் எங்களை சாப்பிட்டாயா என கூட கேட்பவர்கள் வெகுசிலரே.நாங்களும் மனிதர்கள்தான் கொஞ்சம் மதியுங்கள்.