sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆயுதம் சடங்குகள் கலை இலக்கியம் கட்டடம் தொழில்நுட்பம் ஆன்மிகம் கோயில்கள்.... இப்படி எத்தனை எத்தனை விதத்தில் மனிதன் வேறுபட்டிருக்கிறான்.
வேதங்களில் மனிதன் தோன்றிய வரலாறு வேதங்கள் வேறு உபனிஷத் வேறு வேதங்களில் சொல்லாததை பின்னர் மக்கள் சேர்த்துக்கோண்டு அதை உபநிஷத் ஆக்கிவிட்டார்கள்.உபனிஷத் என்றால் அருகில் இருந்து கேட்பது பெரும்பாலும் அதை துணை வேதம் என்ற ரீதியில் வைத்துக்கொள்வார்கள்.
பிரம்மாவின் கனவில் தான் இந்த உலகம் மனிதர்கள் எல்லாம் தோன்றினார்கள் என்பதும் ஒரு கருத்து நீங்கள் சொல்வதும் அதனோடு ஒத்துப்போகிறது.
பிரம்மா மனசால் நினைத்தாலே அது நிறைவேறிவிடுமாம்.அப்படி மனசால் நினைத்தே பிரம்மாவிற்கு மகன் கூட பிறந்தானாம் அவர் பெயர் சனத் குமாரர் என்கிற சுஜாதர் பிரம்மாவின் ஒரு நாள் கல்பம் என்பார்கள் அதில் இரவு மட்டும் ... நான்கு யுகங்களும் சேர்ந்து எத்தனை வருடமோ அவ்வளவு காலம் அதனால் நான்கு யுகம் முடிந்தால் உலகம் அழிந்து விடும் அதாவது பிரம்மா கனவு கலைந்ததும் உலகம் அழிந்து விடும் என்பார்கள்.
வேதம் துவங்கி பின்னாளைய சங்கரரின் அத்வைதம் வரை பிரம்மம் என்கிற ஓரிறைக் கொள்கைதான் பேசப்பட்டுள்ளதாகவே நான் படித்திருக்கிறேன்.
நான் உலகங்களைப் படைப்பேன் என்று அவர் நினைத்தார்.இதில் நினைவு என்பது முன்பே ஒருவருக்குள் சேகரித்து வைக்கப்பட்டுள்ள அல்லது ஒருவருக்குள் பிரசன்னமாகியுள்ள மொழியால் மட்டுமே சாத்தியம்.
ஆக இந்திய சித்தாந்தங்கள் மற்றும் வேதாந்தங்கள் ஆகியவை படிக்க படிக்க வியப்பூட்டும் மற்றும் மலைப்பூட்டும் ஒரு சிகரப்பயணம்.
சைவசித்தாந்தம் உலகத் தோற்றத்தை மாயை அடிப்படையில் விளக்குவதால் இதனை பொதுவான இந்து இறையயில் பார்வையாக என்பது தமிழ் இலக்கியத்தில் மனித தோற்றம்.
உலகில் அகழ்வாய்வுச் சான்று ஒன்று கூட இன்றி அனைத்து வரலாற்றுக் கோட்பாடுகளையும் விடச் செல்வாக்குடன் கேள்வி கேட்பாரின்றி நிற்பது ஆரிய இனக் கோட்பாடு ஒன்று தான்.
மறைகளில் வரும் இந்திரனும் வருணனும் பொருளிலக்கணத்தில் மருத நெய்தல் நிலத் தெய்வங்கள் எனும் போது மறைகளையும் தொல்காப்பியத்தையும் யாத்தவர்கள் தமிழர்களே என்பதும் ஆரியர்கள் என்பவர்கள் ஐரோப்பியர் உருவாக்கிய கற்பனை என்பதும் கண்டம் எனப்படுவது தொடர்ச்சியான மிகப்பெரிய நிலப்பரப்பைக் குறிக்கும்.
வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக ஆப்பிரிக்கயூரேசியா என்பது யூரேசியாவடக்கு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் சகாரா ஆப்பிரிக்கா என்றவாறும் பிரிக்கப்படுகிறது.
துப்பாக்கிகள் கிருமிகள் மற்றும் உருக்கு என்னும் தலைப்பிலான நூலை எழுதிய ஜாரெட் டயமண்ட் என்பார் உலக வரலாற்றில் யூரேசியாவின் மேலாதிக்கம் அதன் கிழக்குமேற்கு விரிவு காலநிலை வலயங்கள் வீட்டு வளர்ப்பிற்கு ஏற்ற இப் பகுதியின் தாவரங்கள் விலங்குகள் முதலியவற்றைக் காரணமாகக் காட்டுகிறார்.
வரலாற்றுக் காலகட்டங்களில் யூரேசியாவின் பல்வேறு பண்பாடுகளை இணைத்ததன் மூலம் இப்பகுதியில் வணிகம் பண்பாட்டுப் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றின் குறியீடாகப் பட்டுப் பாதை விளங்குகிறது.
பழங்கால ஆசிய ஐரோப்பியப் பண்பாடுகள் இடையேயான மரபியல் பண்பாட்டு மொழியியல் தொடர்புகளை ஆராயும் நோக்கில் பெரிய யூரேசிய வரலாறு என்னும் எண்ணக்கரு அண்மைக் காலங்களில் உருவாகியுள்ளது.
கோண்டுவானா இன்றைய ஆப்பிரிக்கா கடகத் திருப்பத்திற்கு தெற்கில் உள்ள இந்தியத் துணைக்கண்டம் ஆஸ்திரேலியா நியூசிலாந்து அண்டார்க்டிக்கா மடகஸ்கார் அரேபியா ஆகிய பரந்த நிலப்பரப்பைக் கொண்டிருந்தது.
ஒரு காலத்திதல் இந்தியாவுடன் இணைநதிருந்து இந்தியப் பெருங்கடலில் முழ்கிப் போன பெருநிலப்பகுதியை பழந்தமிழ் நூல்களும் இக்கால தமிழ் அறிஞர்களும் குமரிக்காடு அல்லது கமரிக் கண்டம் அல்லது பழம்பாண்டிநாடு என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.
உயிர்களின் தோற்றத்திற்குரிய முலத்தாயகத்தை கடலுள் சிறிதளவு முழ்காதிருந்த மிகப் பரந்த கண்டத்தை அவர்கள் அவ்வாறு குறிப்பிட்டர்கள் எனலாம்.
இவ்வாறு கூறுவதில் இருந்தும் அதனுள் அழிந்த நாகரீகம் பற்றியும் கொண்டிருந்த நம்பிக்கை வரலாற்று நிகழ்வை ஒட்டியதே அன்றி கற்பனை அன்று என உறுதியாகக் கூற முடிகின்றது.
உயிர்களின் தோற்றம்வளர்ச்சி நாகரீகத் தொடக்கம் ஆகியன ஒரு கண்டத்தில் இருந்து தொடங்குவதை ஆய்வாளர்களின் கூற்றுக்கள் தெளிவாக உணர்த்துகின்றன.
கடலுள் முழ்கிய கண்டத்தில் இன்றைய நாககரீகத்திற்கு இணையான நாகரீகம் செழித்திருந்தது என்று இசுக்காட்டு எலியட்டு கார்வே போன்ற மேலைநாட்டு ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
இதுவே முதலில் கோதிக்கிற நெருப்புக் குழம்பாக இருந்து பின் இறுகிய பாறையாகி இருக்கும் எனவே இதில் இருந்து உயிரினங்கள் தோன்றுவதற்கு முந்தைய காலம் தொட்டே.
இதற்கு நேர்மாறாக வட இந்தியா இமயமலைப் பகுதி மற்றும் பிற ஆசிய பகுதிகள் ஆகியவற்றில் இருக்கும் மண் பாறைகளில் இயல்பை பார்த்தால் அவை மிகவும் பிற்பட்டவை என்பதை அறியலாம்.
ஏனெனில் அப்பகுதி முழுமையும் உண்மையில் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக சிந்து கங்கை ஆறுகள் அடித்துக் கொணர்ந்த வண்டல் மண்ணால் ஏற்பட்டதே ஆகும்.
அதில் இன்றும் காணப்படும் கடல் சிப்பிகளும் நண்டு முதலான கடல் உயிர்களின் எலும்புக்கூடுகளும் சுவடுகளும் இந்த உண்மைக்கு சான்றாக இருக்கின்றன.
இவற்றுக்கு மாறாக தென்னிந்தியாவில் உள்ள பாறைகளின் அடிப்பகுதிகளில் உயிர் வகைக்கே இடமில்லாத கருங்கல் அல்லது நெருப்பு வண்ணக்கல் காணப்படுகிறது.
ஆப்பிரிக்க கண்டமும் இந்தியாவும் பெரிதும் ஒத்திருப்பதில் இருந்து லெமுரியாகண்டம் ஆப்பிரிக்காவையும் இந்தியாவையும் இணைத்திருக்க வேண்டும்.
கிழக்கிந்திய தீவுகளும் ஆஸ்திரேலியாவும் ஒத்திருப்பதில் இருந்து லெமுரியா கண்டம் ஆஸ்திரேலியா வலை ஒரு காலத்தில் பரந்து இருந்திருக்க வேண்டும் பசிபிக் தீவுகள் வட அமெரிக்காவவின் கலிபோர்னியா பகுதியுடன் ஒற்றுமை உடையவையாக இருப்பதால் அதனை வெமுரியா ஒரு வகையில் உள்ளடக்கி இருந்தது என்பவை விளங்கும்.
இந்தியாவின் மேற்குக் கரையில் இருந்து ஆப்பிரிக்காவின் அருகில் உள்ள சீசெல்சு மடக்காசுக்கர் மொரீசியசு வரைக்கும் இலச்சத்தீவுகள் மாலத்தீவு சாகோசுத்தீவுகள் சாயாதேமுல்லா ஆதசுக்கரைஆகியவை உள்பட பல பவழத்தீவுகளும் மணல் மேடுகளும் காணப்படுகின்றன.
அமெரிக்காக்கள் அல்லது அமெரிக்காஎனப்படுபவை மேற்கு அரைப்பகுதி அல்லது புதிய உலகம் ஆகியவற்றில் உள்ள நிலப்பகுதிகள் ஆகும்.
நடு அமெரிக்காவின் தீவுக்கூட்டங்களின் இடைப்பட்ட பகுதிகள் தொடர் எரிமலை வெடிப்புகளினால் கிளம்பிய பொருட்களால் நிரம்பி புதிய நிலப்பகுதியை உருவாக்கியது.
மெக்சிகோ நடு அமெரிக்கா தென் அமெரிக்கா மற்றும் கரிபியக் கடலில் கியூபா டொமினிக்கன் குடியரசு ஆகிய தீவு நாடுகளும் அமெரிக்காவின் புவேர்ட்டோ ரிக்கோ பொதுநலவாயமும் இலத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ளன.
இக்கண்டத்தின் மேற்கில் பசிபிக் மாக்கடலும் தெற்கில் அன்டார்ட்டிகா பனிகண்டமும் கிழக்கில் அத்லாந்திக் மாக்கடலும் வடக்கில் வட அமெரிக்கக் கண்டமும் உள்ளன.
ஆஸ்திரேலியாவும் அன்டார்டிகா பனிக்கண்டமும் இத்தென் அமெரிக்காவுமே நிலவுருண்டையின் தென் பாதியில் அமைந்த பெரு நிலப்பகுதிகள்.
இதன் விளைவாக பல நாடுகளை பிடிக்கும் ஆவலில் ஆப்பிரிக்கா ஆசியா அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா கண்டத்திலுள்ள நாடுகள் ஐரோப்பிய நாடுகளின் காலனிகளாக அவற்றின் ஆளுமையின் கீழ் கொண்டு வந்தனர்.
ஓசியானியா என்பது பசிபிக் பெருங்கடலையும் அதனைச் சூற்றியுள்ள பகுதியில் அமைந்துள்ள நிலத்தையும் தீவுகளையும் குறிக்கும் புவியியல் பெயராகும்.
இவற்றில் பெரும்பான்மையானவற்றில் ஆஸ்திரேலியா நியூசிலாந்து நியூ கினி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஆஸ்திரலேசியா மலே தீவுக்கூட்டம் ஆகியவை ஓசியானியாவில் அடக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் நிலவியல் ரீதியாக கண்டம் என்பது பெருநிலப்பரப்போடு சேர்ந்த தீவுகளையும் உள்ளடக்கும் என்பதால் டாஸ்மானியா நியூ கினி போன்றவையும் ஆரு தீவுகள் போன்ற அயலில் உள்ள தீவுகளையும் இக்கண்டத்தினுள் அடக்கலாம்.
ஆஸ்திரேலியா நியூ கினி ஆகியவை அரபூரா கடல் மற்றும் டொரெஸ் நீரிணையாலும் தாஸ்மானியா பாஸ் நீரிணையாலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கடந்த பத்தாயிரம் ஆண்டுகளாக கடல் மட்டம் உயர்வின் காரணமாக தாழ்நிலப்பரப்புகள் கடலினுள் அமிழ்ந்து இன்றைய பெருநிலப்பரப்பையும் நியூ கினி மற்றும் டாஸ்மானியா என்ற இரண்டு மலைத்திட்டுக்கள் அடங்கிய தீவுகளையும் பிரித்தன.
இதன் காரணமாக இதன் இனப் பெருக்கம் வாழ்க்கை முறை என்பன தரையிலேயே தொடர ஆரம்பித்தன.அதென்ன ஆணும் பெண்ணும் கலந்த உயிரினம் என்று கேட்கிறீர்களா ஆம் அப்படிப்பட்ட ஒரு உயிரினம் இந்த உலகில் மிச்சம் உண்டு.
இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த உயிரியல் வல்லுனர் பிலிப் ஸ்க்லேட்டர் இந்தியாவிற்கும் மடகாஸ்கருக்கும் இடையில் இந்தியப் பெருங்கடலில் இருந்திருக்கக் கூடும் என்று கருதப்பட்ட நிலப்பாலத்திற்கு லெமூரியா என்று பெயரிட்டார்.
இன்று வாழும் இலெமூர் எனப்படும் புதுவின விலங்கினம் மடகாஸ்கர் மற்றும் அதனை சுற்றியுள்ள தீவுகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.பிலிப் ஸ்க்லேடெர் என்னும் ஆராய்ச்சியாளர் தனது கூற்றுகளில் இலெமூர் இன விலங்கினத்தின் தொல்லுயிர் எச்சம் மடகாஸ்கர் மற்றும் இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் மட்டுமே உள்ளன எனவும் மேலும் இவ்வகை தொல்லுயிர் எச்சம் ஆப்பிரிக்க மற்றும் கிழக்கரபு கண்டங்களில் இல்லை எனவும் விளக்குகின்றார்.
ஸ்க்லேட்டரின் இக்கூற்றானது அவரது காலகட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை ஆனால் சார்லஸ் டார்வின் கூற்றான ஒரு குறிப்பிடப்பட்ட விலங்கினமானது பூமியில் ஒரு முனையிலும் அதே இனமானது பூமியின் வேறு முனையினும் வாழ்ந்து வருவதன் காரணங்களினால் பண்டைக் காலங்களில் ஏற்பட்ட நிலவதிர்வுகள் மற்றும் நிலப்பிரிவுகள் போன்ற நிகழ்வுகளினால் இவ்வாறு ஒரே இனமானது பூமியின் பல்வேறு பகுதிகளில் சிதறிக்கிடக்க முடியும் என்ற கூற்றினை ஏற்றனர்.இவ்வாறு ஏற்பட்ட கணிப்பின் படி பல ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னர் இந்தியா மற்றும் அதன் நிலப்பரப்பு பரந்து விரிந்து ஆப்பிரிக்க கண்டங்களுடன் இருந்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.அச்சமயம் இருக்கப்பெற்ற இலெமூரியாக் கண்டமானது பல அரிய ஆன்மீகச் சக்திகள் பல கொண்ட இனங்களின் தலைமையிடமெனச் சிலர் கூறுகின்றனர்.அஃது போலவே ஜேர்மன் நாட்டைச் சேர்ந்த ஏர்ண்ஸ்ட் ஹேக்கெல் கூற்றுப்படி இலெமூரியாக் கண்டத்திலிருந்தே மனித இனம் தோன்றியிருக்கலாம் எனவும் மேலும் அவற்றின் தொல்லுயிர் எச்சங்கள் பல அக்கண்டம் கடற்கோளால் அழிக்கப்பட்டதனால் கிடைக்கப் பெற இயலவில்லையெனவும் கூறுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் சில அறியலாளர்கள்விஞ்ஞானிகள் இத்தகு கண்டம் பசிபிக் கடல்வரை இருக்கப்பெற்றிருக்கலாம் என்னும் கூற்றையும் தெரிவுபடுத்துகின்றனர்.அதாவது அமெரிக்க ஆசியக் கண்டங்கள் சிலவற்றிலும் இலெமூர் இனங்கள் காணப்படுவதாகக் கூறுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
புவிஓடு அசைவுகள் கண்ட ஓட்டங்கள் போன்ற புதிய அறிவியல் கருத்துக்கள் புவியியலாளர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டபின் ஆசிய ஆப்பிரிக்க கண்டங்களுக்கு இடையே பாலம் போல் அமையலாம் என்ற இலெமூரிய புனைக்கோள் கைவிடப் பட்டது.
மேலும் இவரின் கூற்றுப்படி சில லெமுரியர்கள் ஆன்மீகப் பலமடைந்த பின்னர் அறிவுஜீவிகள் அல்லாத லெமுரிய இனங்கள் வாழ்ந்த இலமூரியாக் கண்டத்தினை அழித்தனவாகவும் அப்புத்தகத்தின் மூலம் மகாத்மாக்கள் தெரிவித்திருந்தன எனவும் அவர் கூறியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
குமரிக்கண்டம் என்னும் கண்டம் பண்டையக்காலத்தில் அழிவிற்குட்பட்டதாக இலக்கியகூற்றுக்களான சிலப்பதிகாரம் மற்றும் மணிமேகலை ஆகிய காப்பியங்கள் கூறுகின்றன.அஃது போலவே அழிவிற்குட்பட்ட கண்டமான இலெமூரியாவும் குமரிக்கண்டத்துடன் ஒப்பிட்டுக்கூற்றுகள் பல உள்ளன.
பிலாட்டோவின் கதை அல்லது கணக்கு எந்த அளவிற்கு பழைய பாரம்பரியங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது அறிஞர்களுக்குள் சர்ச்சை இருந்து வருகிறது.
பிலாட்டோ தன் கருத்துகளை பழைய சம்பவங்களான எரிமலை வெடிப்பு அல்லது கிரேக்கர்கள் டிராய் நகரத்திற்கு எதிராக தொடுத்த போர் ஆகியவற்றை அடிப்படையாக கொண்டு கூறுகிறார் என்று சில அறிஞர்கள் வாதிடுகிறார்கள்.
பிலாட்டோ சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக கிரைடியஸ் உரையாடலை நிறைவு செய்யவில்லை எனினும் அறிஞர் பென்ஜமின் ஜொவெட் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து பிலாட்டோ ஹெர்மொகிரெட்ஸ்சை என்ற தலைப்புக்கொண்ட மூன்றாவது உரையாடலை எழுத திட்டமிடுவதாக வாதிட்டனர்.
பிலாட்டோ உலகம் மற்றும் மனுகுலத்தின் தோற்றத்தை டிமாயேஸில் விவரித்துவிட்டு கிரைடியஸில் உருவகமாக பூரணமான சமுதாயம் என்றெண்ணப்படும் பண்டைய ஏதென்ஸ் மற்றும் எதிரியான அட்லாண்டிஸுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக தற்பாதுகாப்பு செய்ததைப் பற்றி விவரித்துவிட்டு ஹெர்மொகிரேடஸில் பெர்ஷியர்களுடனான அவர்களுடைய சச்சரவின்போது கிரேக்க நாகரிகத்திற்கான செயற்திட்டத்தைப் பற்றி விளக்குவதை மையப்பொருளாகக் கொண்டிருப்பாரென்று ஜான் வி.
அட்லாண்டிஸ்சைடிமாயேஸ் உரையாடலில் அவர் அறிமுகம் செய்து வைத்தார் அந்த இரண்டு உரையாடல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ள அரசியல்வாதிகளான கிரைடியஸ் ஹெர்மொகிரெட்ஸ் தத்துவ ஞானி சாக்ரடிஸ் மற்றும் லார்சியை சேர்ந்த டிமாயேஸ் ஆகிய நான்கு காதாபாத்திரங்களில் கிரைடியஸ் மாத்திரம் அட்லாண்டிஸ்சை பற்றி பேசுவார்.
அதே நேரத்தில் இந்த கதாபாத்திரங்கள் உண்மையாக வாழ்ந்துள்ளதால் பிலாட்டோவின் இந்த உரையாடல்கள் அவரின் கண்டுபிடிப்பாக இருக்கலாம்.
முரண்பாடான நிலையை விவாதிப்பதற்காக சாக்ரட்டிக் உரையாடல்களை பிலாட்டோ தன்னுடைய வேலைகளில் மிகவும் அதிகமாக பயன்படுத்தியுள்ளர்.
அறிமுகத்தின் போது பிலாட்டோவின் ரிபப்லிக்கில் விவரித்தவாறே சாக்ரட்டீஸ் ஒரு மிகவும் சரியான சமூகத்தைக் குறித்து பிரமிப்படைகிறார்.
அவருடைய கருத்துப்படி புராதன ஏதென்ஸ் நகர் ஒரு சரியான சமூகத்தின் பிரதிநிதித்துவமாகவும் அதற்கு நேர்மறையாக அட்லாண்டிஸும் இருந்தது.
எகிப்தில் சோலன் சயாஸின் பாதிரியார் ஒருவரை சந்தித்தார் அவர் எகிப்து ஹியரோக்ளிஃப்ஸில் பாபிரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட புராதன ஏதென்ஸ் மற்றும் அட்லாண்டிஸ் பற்றிய வரலாற்றை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்துக் கொடுத்தார்.
கிரைடியாஸின் படி ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் சொந்தமானவை நிறைய இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் பழைய ஹெலனிக் கடவுளர்கள் நிலத்தை பகிர்ந்தனர் மிகச் சரியாக மற்றும் தனக்கு பிடித்ததைப் போலவே போஸிடானுக்கு அட்லாண்டிஸ் தீவு வழங்கப்பட்டது.
எகிப்தியர்கள் பிலாட்டோ அட்லாண்டிஸ் வட பகுதிகளில் மற்றும் கடற்கரையை ஒட்டி பெரும்பாலும் மலைகளைக் கொண்டிருப்பதாகவும் தெற்கு பகுதியில் பெரிய வட்ட வடிவமான வயல் வெளி இருந்ததாகவும் கூறுகின்றனர்.
இவர்களில் மூத்தவனான அட்லஸ் சரியான முறையில் முழு தீவிற்கும் பெருங்கடலுக்கும் அவனை கௌரவப்படுத்தும் வகையில் அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் என அழைக்கப்படுகிறது ராஜாவாக்கப்பட்டான்.
அட்லஸின் ஒட்டிப் பிறந்த உடன்பிறந்தவரான கேடீரஸ் அல்லது கிரேக்க மொழியில் யூமிலஸ் என்பவருக்கு ஹெர்குலஸ் தூண் வரையிலான தீவின் எல்லைகள் அளிக்கப்பட்டது.
போஸிடான் மலையைக் குடைந்து தனது காதலுக்காக ஒரு மாளிகையை உருவாக்கினான் மற்றும் அதிகரிக்கக் கூடிய அகலமுடைய மூன்று வட்டவடிவமான அகழிகளை வைத்து சுற்றிவளைத்தான்.
கடலுக்கு ஒரு பெரிய கால்வாய் அமைத்தனர் மற்றும் பாலங்களின் பக்கங்களில் பாறைகளைக் குடைந்து மலையை சுற்றி நகரத்துக்கு கப்பல்கள் செல்லும் வகையில் சுரங்கங்கள் அமைத்தனர் அகழிகளின் பாறை சுவற்றை குடைந்து கப்பற் தளங்களை உருவாக்கினர்.
நகரத்தின் ஒவ்வொரு நுழைவாயிலும் கதவுகள் மற்றும் கோபுரங்கள் அமைத்து பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் நகரத்தின் ஒவ்வொரு வளைவையும் ஒரு பெரிய சுவர் சூழ்ந்து நின்றது.
அட்லாண்டியர்கள் எகிப்து வரையிலான ஹெர்குலஸ் தூண்களுக்கு உட்பட்டு இருக்கும் லிபியாவின் பகுதிகளையும் டிரெனியா வரையிலான ஐரோப்பிய கண்டத்தையும் கைப்பற்றி அங்கு இருந்த மக்களை அடிமைகளாக்கினர்.
பிலாட்டோவின் டிமாயேஸ் மற்றும் கிரைடியாஸ் தவிர அட்லாண்டிஸ் பற்றிய வேறு எந்த புராதன பதிவுகளும் இல்லை ஆகையால் அட்லாண்டிஸ் பற்றிய மற்ற ஒவ்வொரு பதிவுக்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் பிலாட்டோவை சார்ந்திருக்க வேண்டி இருக்கிறது.
இந்த கதை வரலாற்று உண்மை என்று கருதக்கூடியவர்களில் ஒரு உதாரணமாக பிலாட்டோவின் மாணவரான செனோக்ரேடிஸின் மாணவரான தத்துவ மேதை க்ரேண்டர் அதிகமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறார்.
கேள்விக்குட்பட்டுள்ள பத்தி க்ரேண்டர் நிச்சயமாக எகிப்துக்கு சென்று பாதிரியார்களோடு பேச்சு நடத்தி ஹீரோக்ளிஃப்ஸ்களைப் பார்த்து கதையை உறுதி செய்தார் அல்லது எகிப்தின் மற்ற பார்வையாளர்களிடமிருந்து அதைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார் என்ற இரண்டு கோணங்களில் நவீன இலக்கியங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
ப்ரோக்லஸ் எழுதியது அடுத்த வரி இது போல பொதுவாக மொழி பெயர்க்கப்படுகிறது க்ரேண்டர் கூடுதலாக சொல்வது இது எகிப்தின் தீர்க்கதரிசிகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது அவர்கள் இந்த விவரங்கள் பிலாட்டோவால் கூறப்பட்டவை தூண்களில் எழுதப்பட்டு இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று உறுதியாகக் கூறுகின்றனர்.
ஆனால் அவன் என்ற வார்த்தையில் தொடங்குகிறது மற்றும் இது கிரேண்டரைக் குறிக்கிறதா அல்லது பிலாட்டோவை குறிக்கிறதா என்பது இன்னும் விவாதத்திற்கு உரியதாகவே உள்ளது.
அட்லேண்டிஸ் கற்பனை என்றும் அது வரலாறு என்றும் கூறும் இரு தரப்பினரும் அந்த வார்த்தை க்ரேண்டர் என்று தான் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர்.
ஆலன் கேமரூன் அது பிலாட்டோ என்று தான் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார் மற்றும் ப்ரோக்லஸ் எழுதும் போது பலர் இதை வரலாறு என்றும் பலர் இது கற்பனை என்றும் கருதினாலும் ஏத்தனியர்கள் பற்றிய இந்த மொத்த கருத்துகள் வெறும் கற்பனையும் இல்லை பெருமைப்படுத்தப்படாத வரலாறும் இல்லை என்பதை நாம் மனதில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் இதில் க்ரேண்டரின் கருத்து ஒரு சொந்த கருத்து மட்டும் தான் வேறு எதுவும் இல்லை என்று எடுத்துக்கொள்கிறார்.
முதலில் அவர் ஆணித்தரமாகக் கூறி விட்டு பின் அதனை ஒத்துக்கொள்ளப்பட முடியாத இரண்டு கோணங்களில் ஒன்றாக இது கூறப்படுகிறது என மறுக்கிறார்.
கேமரூன் மீண்டும் கூறும் போது அவன் பிலாட்டோ அல்லது க்ரேண்டர் இருவரில் யாரைக் குறித்தாலும் ஓட்டோ மக்கின் வாக்கியங்களான க்ரேண்டர் சயாஸுக்கு வந்து அங்கு நீத் கோவிலில் அட்லாண்டிஸின் வரலாறு எழுதப்பட்ட ஹீரோக்ளிஃப்ஸால் மொத்தமாக மூடப்பட்டு இருந்த சுவடியைப் பார்த்தார் என்பதற்கு ஆதாரம் அளிக்கவில்லை.
அவருக்காக பல அறிஞர்கள் அவற்றை மொழிப்பெயர்த்தனர் மற்றும் அவர்களது கருத்துகள் அட்லாண்டிஸைப் பற்றிய பிலாட்டோவின் கருத்துகளை முழுமையாக ஒத்துள்ளது என உறுதி அளிக்கிறார் அல்லது ஜே.வி.லூயிஸின் கருத்துப்படி க்ரேண்டர் ஒரு சிறப்பு சோதனையாளரை எகிப்துக்கு அனுப்பினார் மற்றும் அவர் பிலாட்டோவின் சொந்த கருத்துகளையே குறிக்கிறார்.
ப்ரோக்லஸின் டிமாயேஸ் பற்றிய வர்ணனையில் உள்ள இன்னொரு பத்தியில் அட்லாண்டிஸின் புவியியல் விவரங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கடலின் வெளிப்புறத்தில் உள்ள பொருட்களை சோதனை செய்த சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி அது போன்ற இயல்பும் அளவும் உடைய ஒரு தீவு ஒரு காலத்தில் இருந்ததது.
அவர்களை பொறுத்த வரை அவர்களின் காலத்தில் அந்த கடலில் பெரிசிஃபோனுக்கு புனிதமாகக் கருதப்பட்ட ஏழு தீவுகள் இருந்தன மற்றும் மிகப்பெரிய அளவில் மேலும் மூன்று தீவுகளும் இருந்தன.
இவற்றில் ஒன்று ப்ளூடோவுக்கு புனிதமானதாகவும் மற்றொன்று அமோனுக்கும் மற்றும் மற்ற ஒன்று பொசிடோன் வரை தங்களுக்குள்ளாகவே இருந்தது.
அட்லாண்டிஸ் இருந்ததாக நம்பும் மற்ற புராதன வரலாற்று ஆர்வலர்கள் மற்றும் தத்துவ அறிஞர்கள் ஸ்ட்ரேபோ மற்றும் போசிடோனியஸ் ஆவார்கள்.
பிலாட்டோவின் கருத்துகளை கிண்டல் செய்யும் வண்ணம் அதைப் போலவே உள்ள மற்ற கருத்துகள் டிமாயேஸ் மற்றும் கிரைடியாஸுக்கு சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு வரலாற்று ஆர்வலர்கள் கியோஸின் தியோபோம்பஸ் பெருங்கடலைத் தாண்டி உள்ள மெரோபிஸ் என அழைக்கப்படும் ஒரு இடத்தைப் பற்றி எழுதியுள்ளார்.
சிலினஸ் மெரோபிட்ஸ் என்பவர்கள் சாதாரண அளவை விட இரண்டு மடங்கு வளரக்கூடியவர்கள் என விவரித்து அவர்கள் மெரோபிஸ் என்ற தீவில் இரண்டு நகரங்களில் இருந்தனர் என்றும் கூறுகிறார் காஸ்?
பத்து மில்லியன் வீரர்கள் பெருங்கடலைக் கடந்து ஹைபர்போரியாவை கைப்பற்ற சென்றனர் ஆனால் ஹைபர்போரியர்கள் பூமியிலேயே மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று தெரிந்தவுடன் தங்கள் எண்ணத்தை கைவிட்டனர் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.
பிலாட்டோவின் கருத்துகளை பொய்யாக்கும் நோக்கோடு சிலீனியஸ் கதை பற்றிய இந்த மற்றும் மற்ற விவரங்கள் போலியானவை அல்லது அதிகப்படுத்திக் கூறுவது என்றும் ஹைண்ஸ்கந்தர் நெசர்லாத் வாதாடுகிறார்.
இதிலிருந்து தெரிவது இடம் பெயர்ந்தவர்கள் அட்லாண்டிக் கடலில் இருப்பதாக யூகிக்கப்படும் இடத்திலிருந்து தென்மேற்குக்கு வந்தவர்கள் அல்ல மாறாக காலுக்கு வடக்கிலிருந்து பிரிட்டன் நெதர்லாந்து அல்லது ஜெர்மணி வந்தவர்கள்.
அந்த வர்ணனையில் வரும் ஒரு கதாபாத்திரம் பிலாட்டோவுக்கு ஒத்த அட்லாண்டிஸின் வரலாறை கொடுத்து அட்லாண்டிஸ் அமெரிக்காவில் இருப்பதாகக் கூறுகிறது.
டோனெலி பிலாட்டோவின் அட்லாண்டிஸ் பற்றிய கருத்துகளை மிகத் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டு அனைத்து அறியப்பட்ட புராதன கலாச்சாரங்கள் உயரிய நியோலிதிக் கலாச்சாரத்தில் இருந்து வந்தவை என்பதை உணர்த்த முயற்சித்தார்.
தி சீக்ரட் டாக்ட்ரினில் ஹெலீனா ப்ளாவாட்ஸ்கி அட்லாண்டியர்கள் கலாச்சார கதாநாயகர்கள் அவர்களை பிரதானமாக இராணுவ அபாயமாக விவரித்த பிலாட்டோவிற்கு எதிர்மறையாக என்றும் அவர்கள் ஆரிய இனத்தால் பின்பற்றப்பட்ட நான்காவது வேர் இனம் என்று எழுதுகிறார்.
பஹாமாஸில் உள்ள வடக்கு பிமினி தீவுகளுக்கு அப்பால் பெரிய நீண்ட சதுர வடிவிலான கற்களின் புதையுண்ட கல் அமைப்பான பிமினி சாலை தொலைந்த கலாச்சாரத்தின் ஆதாரமாக ராபர்ட் ஃபெரோ மற்றும் மைக்கேல் க்ரம்லீயால் கருதப்படுகிறது.
அவரின் வடமேற்கு ஆப்பிரிக்கா பற்றிய விவரிப்பு தற்போது ஹெர்குலஸ் தூண்கள் இருக்கும் இடத்தை துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டியது என்பதை தெள்ளத் தெளிவாக விவரிக்கிறது.
ஆயினும் ஈரோடோஸ்தெனஸுக்கு முன்பாக ஸ்ட்ரைட் ஆஃப் சிஸிலியில் அவை இருந்தது என்ற நம்பிக்கை சில அட்லாண்டிஸ் பற்றிய கட்டுரைகளில் கூறப்படுகிறது.
தீவு நாடு ஒரு நாடானது ஒரு தீவினிலோ அல்லது ஒரு தீவுக்கூட்டத்திலோ முழுமையாக அடங்கியிருந்தால் அது தீவு தேசம் அல்லது தீவு நாடு எனப்படுகிறது.
இத்தீவுகளில் வசித்து வந்த அரவாக் கரிப் செர்மிக் இந்தியர்கள் ஐரோப்பிய அடிமைக் காலத்தின் போது ஏற்பட்ட நோய்கள் காரணமாகவோ அல்லது இன அழிப்புகளிந் காரணமாகவோ அழிந்துப் போயினர்.
பின்னர் இத்தீவுகளிக்ல் கரும்பு பெருந்தோட்டங்களில் வேலைச் செய்வதற்காக ஆப்பிரிக்காவிலிருந்துக் கொண்டுவரப்பட்ட தொழிலாளர்களால் குடியேற்றப்பட்டது.
அமெரிக்க கன்னித் தீவுகள் அமெரிக்கக் கன்னித் தீவுகள் அல்லது அமெரிக்க வெர்ஜின் தீவுகள் கரிபியத்தில் அமைந்துள்ள ஐக்கிய அமெரிக்காவின் ஆட்சியின் கிழுள்ள மண்டலமாகும்.
தோமஸ் செயிண்ட்.குரொயிஸ் என்ற முக்கியத் தீவுகளுடன் மிகச் சிறிய ஆனால் வரலாற்றில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தன்னீர்த் தீவையும் மேலும் பல சிறியத் தீவுகளையும் கொண்டுள்ளது.
டென்மார்க் ஆட்சியின் எஞ்சியக் காலப்பகுதியில் இத்தீவுகளின் பொருளாதாரம் வீழ்ச்சிக் கண்டு தீவின் செலவுகளை பேனுவதற்க்காக டென்மார்க்கிலிருந்து மேலதிக நிதி கொண்டுவரப்பட்டது.
தீவுகளின் பொருளாதாரத்தைக் கட்டியெழுப்ப பல புதிய திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப் பட்டனவெனினும் அவை பெரிய பலனைக் கொடுக்கவில்லை.
தீவுகளை அமெரிக்காவுக்கு விற்பனைச் செய்யும் இரண்டாவது சட்டமூலம் டென்மார்க் பாராளுமன்றத்தில் சிறிய வாக்கு வித்தியாசத்தில் தோல்வியைக் கண்டது .
முதலாம் உலகப் போரின் போது இத்தீவுகள் ஜேர்மனியால் நீர்மூழ்கி கப்பல் தளமாக பயன்படும் நோக்கில் கைப்பற்றப்படலாம் எனக்கருதியதால் மீண்டும் இத்தீவுகளை வாங்கும் நோக்கில் டென்மார்க்கை அனுகியது.
தீவுகளின் பொருளாதார வீழ்ச்சி மற்றும் விற்பனைச் செய்யாவிடின் அமெரிக்கா தீவுகளைக் கைப்பற்றிக் கொள்ளும் என்ற அச்சம் இம்முடிவுக்கு காரணமாக கொள்ளப்படுகிறது.
அமெரிக்க கன்னித் தீவுகள் அதன் வெள்ளை கடற்கரைகளுக்கும் கேந்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த துறைமுகங்களுக்கும் பிரசித்தமானதாகும்.
மண்டலத்தின் மிகப்பெரியத் தீவான செயிண்ட்.குரொயிஸ் மண்டலத்தின் தெற்கில் அமைந்துள்ளதோடு இது தட்டையான புவியியல் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
செயிண்ட்.ஜோன் தீவின் பரப்பில் அரைவாசிக்கும் மேலானப் பகுதியும் அசெல் தீவின் முழுமையும் பல ஏக்கர் முருகைப் பாறைகளும் அமெரிக்க வனத்துறை சேவைகளுக்கு சொந்தமானதாகும்.
இங்கு கன்னித்தீவுகளின் சனநாயகக் கட்சி கன்னித்தீவுகளின் குடியரசுக் கட்சி மக்கள் விடுதலை இயக்கம் ஆகிய மூன்று முக்கிய கட்சிகள் இயங்கி வருகின்றன.
ஆனால் இப்பிரதிநிதியால் குழுநிலை வாக்கெடுப்பில் மட்டுமே கலந்துக் கொள்ள முடியும் காங்கிரஸ் பொது வாகெடுப்பில் கலந்துக் கொள்ள முடியாது.
உயர் நீதிமன்றம் அமெரிக்க கன்னித் தீவுகளின் நீதிக்கு பொறுப்பாக உள்ளதோடு உச்ச நீதிமன்றம் உயர் நீதிமன்றத்திலிருந்து வரும் வினவல்களை விசாரிக்க பொறுப்பாக உள்ளது.
ஐக்கிய அமெரிக்காவால் இத்தீவுகளுக்கு விடுதலை அல்லது மாநில அந்தஸ்த்து வழங்கும் நோக்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மக்கள் கருத்துக் கணிப்புகள் மக்கள் ஆதரவைப் பெறாத நிலையில் இத்தீவுகள் தொடர்ந்தும் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் மண்டலாமாக இருக்கும்.
இத்தீவுகளுக்கு விடுதலை அளிக்க அமெரிக்கா முன்வந்ததைக் கருதாமல் ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் அடிமை நாடுகள் ஒழிப்புக் குழு அமெரிக்க கன்னித் தீவுகளை சுயாட்சியற்ற மண்டலங்களாக பட்டியலிட்டுள்ளது.
உற்பத்தித் தொழிற்துறையில் பெற்றோலியம் சுத்தீகரிப்பு ஆடை உற்பத்தி இலத்திரனியல் உற்பத்தி ரம் வடிக்கட்டல் மருந்து உற்பத்தி கடிகார உற்பத்தி போன்றவை முக்கியமானவையாகும்.
ஐக்கிய அமெரிக்கா பகலொளி சேமிப்பு நேரத்தில் இருக்கும்போது ஐக்கிய அமெரிக்காவும் அமெரிக்க கன்னித் தீவுகளும் ஒரே நேரத்தைக் கொண்டுள்ளன.
அமெரிக்க கன்னித்தீவுகள் பாதையில் வாகனங்கள் இடதுபுறமாக பயணிக்கும் வழக்கு கொண்ட ஐக்கிய அமெரிக்காவின் ஒரே பகுதியாகும்.
சார்ள்ஸ் டார்வின் கடல் வழியே என்னும் கப்பலில் காலபாகசுத் தீவுகளுக்குச் சென்று நிகழ்த்திய உயிரினக் கண்டுபிடிப்புகளுக்காக இத்தீவுகள் பெருமை அடைந்தன.
பனாமாவின் ஆயரான ஃபிறே டொமாஸ் டெ பேர்லாங்கா என்பவரின் தலைமையில் வந்த கப்பல் பெருவுக்குச் செல்லும் வழியில் இங்கு தரையிறங்கியது.
பிரித்தானியத் தீவுகள் எனப்படுபவை ஐரோப்பாக் கண்டத்தின் வடமேற்குக் கரையில் பெரிய பிரித்தானியா அயர்லாந்து தீவு மற்றும் சிறிய தீவுகளை உள்ளடக்கிய தீவுகள் ஆகும்.
பிரித்தானியத் தீவுகள் என்னும் பெயருடன் அயர்லாந்தை இணைப்பதற்குப் பெரும்பாலான ஐரிய மக்கள் எத்ர்ப்புத் தெரிவித்து வருகின்றனர்.
நான்கு வகை புற்கள்கொடிகள் மற்றும் புதர்கள் அங்குமிங்கும் வளர்வதைக் காணலாம்.கடற்பறவைகள்கடற்கரைப் பறவைகள் மற்றும் கடல்வாழ் உயிரினங்களுக்கு புணர்ச்சிகால மற்றும் பேறுகால உய்விடமாக உள்ளது.
இத்தீவு பல அருகிவரும் மற்றும் அழிந்துவரும் இனங்களுக்கு புகலிடமாக உள்ளது.கடற்கரைப் பறவைகள் தவிர பச்சை ஆமைகள் போன்ற ஆமையினங்களின் புகலிடமாகவும் உள்ளது.
ஏனையத் தீவுகள் என்பதில் மீதமுள்ள எல்லாத்தீவுகளும் அடங்குவதில்லை மாறாக டொர்டோலாவுக்கு தெற்கேயும் வெர்ஜின் கோர்டாவுக்கு தென்மேற்காகவும் காணப்படும் ஜிஞ்சர் தீவுபீட்டர் தீவுகூப்பர் தீவுசால்ட் தீவுகள் மாத்திரமே இதில் அடக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆஸ்திரேலியத் தீவுகள் நோர்ஃபோக் தீவு என்பது பசிபிக் பெருங்கடலில் ஆஸ்திரேலியா நியூசிலாந்து மற்றும் நியூ கலிடோனியா ஆகியவற்றிற்கிடையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய தீவு.
இத்தீவும் இதனருகே அமைந்துள்ள வேறு இரு தீவுகளும் இணைக்கப்பட்டு ஆஸ்திரேலியாவின் வெளிப் பிரதேசமாக ஆஸ்திரேலியாவினால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
பிரித்தானிய நாட்டுப்பண் கடவுள் எம் அரசியைக் காப்பாற்றுகிறார் அல்லது கடவுள் எம் அரசரைக் காப்பாற்றுகிறார் என்பது பிரித்தானியாவில் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பல பொதுநலவாய நாடுகளின் நாட்டுப்பண் ஆகும்.
ஆஷ்மோர் மற்று கார்ட்டியர் தீவுகளின் பிரதேசம் என்பது இந்தியப் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ள இரண்டு சிறிய மக்களற்ற வெப்பவலயத் தீவுக் கூட்டம் ஆகும்.
ஆஸ்திரேலியாவினால் நிருவகிக்கப்படும் இப்பிரதேசம் ஆஸ்திரேலியாவின் வடமேற்கேயும் இந்தோனீசியாவின் ரோட்டி தீவின் தெற்கேயும் அமைந்துள்ளன.
ஆஸ்திரேலியாவில் காணப்படும் செயல்படுநிலையிலுள்ள இரண்டு எரிமலைகளும் இத்தீவுகளில் அமைந்துள்ளன அவற்றில் ஒன்றான மோன்சன் முகடு ஆஸ்திரேலியாவில் மிக உயரமான மலையாகும்.
கிறிஸ்துமஸ் தீவுகள் ஆட்சிப்பகுதி இந்தியப் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ள அவுஸ்திரேலியாவின் ஒரு சிறிய ஆட்சிப்பகுதியாகும்.
கொகோசு கீளிங் தீவுகள்அல்லது கொகோசு தீவுகள் மற்றும் கீளிங் தீவுகள் அவுஸ்திரேலியாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஆட்சிப்பகுதியாகும்.
இத்தீவுகள் இந்தியப் பெருங்கடலிள் இலங்கைக்கும் அவுஸ்திரேலியாவுக்கும் இடையான தூரத்தின் அண்ணளவான மத்தியில் புவியியல் ஆள்கூறுகள் அமைந்துள்ளன.
இத்தீவுக் கூட்டத்தில் கிழக்கே மெல்வில் தீவு மேற்கே பாத்தர்ஸ்ட் தீவு ஆகிய தீவுகள் ஆப்சிலி நீரிணையினால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
டொரெஸ் நீரிணை வட்டார ஆணையத்தின் நிர்வாகத்தில் இங்கு வாழும் பழங்குடியினரான மெலனீசியர்களுக்கு சிறப்பு நில உரிமை அதிகாரபூர்வமாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இத்தீவு மக்கள் தம்மை ஆஸ்ட்திரேலியர்கள் என அடையாளப்படுத்தினாலும் பப்புவா நியூ கினி அரசு நீரிணையின் முழு உரிமையையும் ஆஸ்திரேலியாவுக்குத் தர மறுத்தது.
அதன்படி தீவுகளும் அதன் மக்களும் ஆஸ்திரேலியாவுக்குச் சொந்தம் எனவும் கடல் பிரதேசங்கள் இரு நாடுகளுக்கும் பகிரப்படும் எனவும் உடன்பாடு எட்டப்பட்டது.
பவளக் கடல் தீவுகள் பிரதேசம் என்பது ஆஸ்திரேலியாவின் குயின்ஸ்லாந்து மாநிலத்தின் வடகிழக்கே பவளக் கடலில் அமைந்துள்ள சிறு வெப்பவலயத் தீவுக் கூட்டங்களாகும்.