sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பொதுவா நம்ம ஆளுங்க வெளிநாட்டு ஆளுங்கன்னா பல்லை காட்டிட்டு வேலை பார்ப்பானுக.. இவங்களுக்கு பிரச்சனை ஆகி இருக்குன்னா ஒருவேளை இவங்க மேலையும் தவறு இருக்கும்.
மற்றபடி மற்றவர்கள் கேட்பதாக நீங்கள் கூறியுள்ள கேள்விகள் எல்லாம் உண்மை தான் அதே போல வெளிநாட்டவர்களிலும் பலர் கேவலமாக நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதும் உண்மை தான்.
மூணு லிங்க் கும் படிச்சேன்...முதல் லிங்க் இல் அவங்க போராடுற மெத்தடே செம காமடியா இருக்கே...இந்த மாதிரி முறையில் போராடினால் இந்தியன் எம்பஸி கட்டுப்பாடும் நியாயம் தான்னு தோணுது...ஹீ ஹீ.... இந்தியா னால் கலாச்சாரம்பூ... .. நார்வே விஷயம் பத்தி சொன்னால் இந்திய பெற்றோர்கள் அப்டிங்கிறது தான் ஒரு ...ரைட் ... இப்படி ஆஸ்ட்ரேலியா ஓரமா கூட இப்படி கிறுக்கு பெற்றோர் இருக்கலாம்...உசிலம்பட்டி ரெண்டாவது தெருவுலயும் இப்படி பெற்றோர் இருக்கலாம்... ஆனால் இந்தியா ங்கிற மாஸ் தான் இப்ப டவுன் ஆப் டாக்... ஒபேரா விஷயம் ...இங்கே இந்தியா மீடியா வெளிநாட்டு பப்பராஸி களை விட கொஞ்சம் வீக் தான்... பட் நம்மாளுங்க இன்னும் கொஞ்சம் அசடுஸ் ஆ இருக்கறது தான் அபத்தம்... அப்புறம் அம்மு....வெளிநாட்டில் இருக்கீங்க...ஸோநீங்க சொல்றதிலும் உண்மை இருக்கும் இந்தியா பத்தி அங்க சொல்ற குற்றசாட்டுகளில்... ஸோ நாட்டாமையம்மா...நன்றி தங்கள் பகிர்விற்கு.. நேற்றைய நினவுபடுத்தலுக்கும் கூட காரணம் ஜிடிவி தொலைக்காட்சியில் அமைதிப்படை படம் போட்டார்கள்.சத்யராஜ் தாயம்மாவை கலாய்த்துக் கொண்டிருந்தார் இதுதான் முதல் முறையாக நெகடிவ் விமர்சனங்கள் இந்தியாவுக்கு எதிராக கேட்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன்.
பிரபல வெளிநாட்டு மாடல் நவோமி காம்பெல் இந்தியா வந்திருக்காங்க....கேரளா கோவளத்தில் இப்ப இருக்காங்க....நம்ம ஊரை பார்த்து அசந்து போயி....போகவே பிடிக்கலன்னு சொல்லிட்டு திரியுதாம்..... இந்தியர்கள் எங்கு சென்றாலும் தங்களுக்கு என்று ஒரு இந்தியாவை அங்கே உருவாக்கிக் கொள்வதில் தான் கவனமாக இருக்கிறார்களே தவிர இருக்கும் நாட்டின் நல்ல கருத்துக்களை பண்புகளை ஏற்று கொள்ள தயக்கம் காட்டுவது ஏன்?
இந்தியாவில்தான் மொழிவாரியா மாநிலங்களைப் பிரித்து விட்டோம்.ஆனால் குவைத்தில் சல்மியாஅபாசியா போன்ற இடங்கள் குட்டி இந்தியா மாதிரி மொழிமதம் கடந்த ஒரே பகுதியில் வாழும் ஆனால் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஒட்டிக்கொள்ளாத வாழ்க்கை.
ஒரு நாட்டின் விஸாவுக்கான கெடுபிடிகள் செய்வதென்பது நாட்டின் பாதுகாப்பு மற்றும் பல்வேறு நன்மைகள் கருதி அந்நாட்டின் அமைச்சர்கள் அதிகாரிகள் பலகட்ட விசாரணை ஆய்வுகள் ஆதாரங்களுடன் கலந்தாய்ந்து எடுக்கும் முடிவு.
தகுந்த சான்றுகள் காரணங்கள் இருந்தால் விஸா வழங்குவதில் எந்த பிரச்னையும் இருக்கப் போவதில்லை என்பது எதிரி நாடான பாகிஸ்தானிலிருந்தே பலரும் வந்து போவதிலிருந்து கண்கூடு இந்தியாவை குறித்து வெளிநாட்டில் பெருமையாக பேசினால் அதை கேட்டு பெருமைப்படும் முதல் ஆளும் நான் தான்.
அதே சமயத்தில் யாராவது குறைவாக குற்றங்குறையுடன் பேசி விட்டால் அதை கேட்டு வருத்தப்படும் முதல் ஆளும் நான் தான்..... நார்வேயில் அரசாங்க செய்தது என்னைப் பொறுத்த வரையில் அராஜகம் என்பேன் தன் குழந்தையை தன்னுடன் படுக்க வைப்பது ஒரு தவறா?
கையால் உணவு ஊட்டுவதில் என்ன கொடுமை உள்ளது என்று புரியவில்லை முதலில் இந்த அமெரிக்க ஐரோப்பிய நாடுகள் எல்லாம் அளவில்லாத சுதந்திரம் வழங்குகிறோம் என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள்.
மேலும் இதுபோல பெற்றோரை விட்டு வலுக்கட்டாயமாகப் பிரித்து யாரோ ஒரு ஸோஷியல் வொர்க்கரால் வளர்க்கப்படும் குழந்தைகள் நல்ல மனநிலையுடன் வளருமா?
இது குறித்த ஒரு செய்தி பிரிட்டனின் பாராளுமன்ற உறுப்பினரான ஜான் லெம்மிங் சமீபத்தில் நடந்த லண்டன் கலவரத்தில் ஈடுபட்ட இளைஞர்களில் பெரும்பாலோனோர் இம்மாதிரி அரசு காப்பகங்களில் கண்டிப்பின்றி வளர்க்கப்பட்டவர்களே.
எனவே பெற்றோர்களுக்கும் பிள்ளைகளுக்குமிடையே அரசு தலையிடக்கூடாது என்று பாராளுமன்றத்தில் பேசியதற்கு பெற்றோர்களும் பேராதரவு தெரிவித்ட்துள்ளனர்.
இந்தியர்கள் எங்கு சென்றாலும் தங்களுக்கு என்று ஒரு இந்தியாவை அங்கே உருவாக்கிக் கொள்வதில் தான் கவனமாக இது எல்லா நாட்டினருக்கும் பொருந்து சித்ரா.
ச்சே... இம்புட்டுதானா.... ஒன்னும் பிரச்சனை இல்ல... ஒரு ஐநூறுகிலோ மிளகாய்வத்தல் ஒரு நூறுகிலோ உப்பு ரெண்டையும் பி.எஸ்.எல்.வி ராக்கெட்ல ஏத்தி இந்தியாவ ஒரு கிளாக்வைஸ்ல மூணுதபா...ஆண்ட்டிகிளாக்வைஸ்ல மூணுதபா சுத்தவச்சு திருஷ்டி கழிச்சிட்டா சரியாபோகும்... இதுக்கெல்லாம் டென்ஷனாகலாமா கூல் எல்லா கலாச்சாரத்திலும் தங்களுக்குச் சாதகமானதை மட்டுமே அரை குறையாகப் புரிந்து கொண்டு ஆட்டம் போடும் பெரும்பாலான இந்தியர்கள்தான் இந்தியாவின் பெயரைக் கெடுக்கின்றனர் இந்திய நாட்டில் கூட சரியாக கடைப்பிடிக்காத பழக்க வழக்கங்களை வெளிநாட்டில் வந்ததும் கடைப்பிடிப்பதன் காரணம் என்ன ஓப்ரா வின்ஃப்ரே சி.என்.என் ஐ.பி.என் என்.டி.டிவி போன்ற சேனல்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் என்றும் என்றும் சொன்னார்.
இந்தியர்களைப் பற்றி வெளிநாட்டினர் மட்டம்தட்டுவது புதிதல்ல வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் காலத்திலிருந்தே அல்லது அதற்கு முன்பிருந்தே கூட இந்த சிண்ட்ரோம் இருக்கிறது.
இந்தியாவில் தான் அதிதி தேவோ பவ என்று சுற்றுலாத்துறை விளம்பரங்களில் போட்டு வெளி நாடுகளிலிருந்து வருகிறவர்களுக்கு கடவுளையொத்த மரியாதை அளிக்கின்றனர்.
பல மொழிகள் பல கலாச்சாரங்கள் பல மதங்கள் பல தட்பவெட்பசூழ்நிலைகள் பல பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஆகியவற்றைத் தன்னுள் கொண்டுள்ள இந்தியாவை மேற்கோடு ஒப்பிட்டு மட்டம் தட்டுவது அவர்களது எரிச்சலையே காட்டுவதாக உணர்கிறேன்.
அதே சமயத்தில் யாராவது குறைவாக குற்றங்குறையுடன் பேசி விட்டால் அதை கேட்டு வருத்தப்படும் முதல் ஆளும் நான் தான்..... ஏதோ அடிதடி கலாட்டா போல... வகையாக மாட்டி மூக்குடைபட்டு அவமானப்பட்டு உள்ளார் போலும் ஓப்ரா.
இந்தியர்கள் வெளிநாட்டில் தங்களின் பழக்க வழக்கங்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து அங்கும் இந்தியர்களாகவே இருக்க முயல்வதில் அந்நாட்டுக்கு சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்டு இருப்பதில் தவறும் இல்லை.
ஆனால் அதே சமையத்தில் ஒரு வெளிநாட்டினருக்கு இந்த உரிமை இந்தியாவில் வழங்கப்படுகிறதா அவர்கள் பழக்க வழக்கங்கள் எந்த அளவில் ஏற்றுக் கொள்ள படுகிறது என்று தெரியவில்லை.
உக்ரனியன் பெண்களை இந்திய அரசாங்கம் ஒட்டு மொத்தமாக விலைமாதுக்கள் போல குற்றம் சாட்டுவதற்கு கண்டனம் தெரிவித்தே போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
பிரபல வெளிநாட்டு மாடல் நவோமி காம்பெல் இந்தியா வந்திருக்காங்க....கேரளா கோவளத்தில் இப்ப இருக்காங்க....நம்ம ஊரை பார்த்து அசந்து போயி....போகவே பிடிக்கலன்னு சொல்லிட்டு திரியுதாம்..... கோவாதானேபின்ன போகவே பிடிக்கலைன்னு ஏன் சொல்ல மாட்டாங்க?அஞ்சுனா பீச் போன்ற பகுதிகளுக்கு சுற்றுலா போறேன் பேர்வழின்னு வந்தவங்க நிறைய பேர் கிடார்கஞ்சாவீடு ன்னு அங்கேயே செட்டிலாகிட்டாங்க.நட்பான மாநிலமாக இந்தியாவில் கோவாவை முதன்மைப் படுத்தலாம்.ஆனால் அங்கேயும் அம்ச்ச முனிச் நம்மாளுக என்ற கொங்கணி பாசம் கொண்டவர்கள் இருந்தாலும் பொதுவாக நட்பான மக்கள்.
வெளிநாட்டினர் இந்தியாவில் ஒரு இடத்தில் அல்லது அருகருகில் வசிக்க நேர்ந்தால் அவர்களும் ஒரு குழுவாகவே நாளடைவில் அமைந்துவிடுவர்.
சில சமயங்களில் இந்தியன் என்ற அடையாளத்தை கூட தொலைத்து விட்டு தமிழராக மட்டும் என்னை பார்த்து குறிப்பிட்ட தமிழ் குழுவினரோடு சேர சொல்லி எனக்கு அறிவுரை வழங்கப்பட்ட சம்பவங்கள் கூட உண்டு.
நவோமி அக்காக்கு அங்கே மவுசு இல்லாமல் இருக்கலாம்...ஆனால் இந்தியா அழகை கொண்டாடும் நாடு ஒபரா பாட்டியை விட பல வெளிநாட்டினர் இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தை மக்களின் நடவடிக்கைகளை பின் தங்கி இருக்கும் சில பழக்க வழக்கங்களை அலசி ஆராய்ந்து பேசியதை பல தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் செய்திதாட்களிலும் ஆங்கில பதிவுகளிலும் முதன் முறையாக பார்த்தேன்.
சிரிக்கவும் சிந்திக்கவும் செய்திகளைப் பகிர்ந்திருந்தீர்கள்...தாங்கள் பேரா பொ ம ராசமணியாரின் புதல்வி என்பதறிந்து மகிழ்ச்சி...தொடர்ந்து உரையாடுவோம்.
இந்தியர்கள் அலுவலக்த்தின் பேனாபென்சில் பேப்பர் மற்றும் வீட்டிற்குத்தேவையான பொருட்களைத் திருடிக்கொண்டு போவதாகவும் வேலை நேரத்தில் அரட்டை அடிப்பதாகவும்.
எவரோ ஒருவர் செய்யும் தவறுகள் வெளி நாட்டில் அவர்களின் தாய் நாட்டுடன் இணைத்துக்கூறப்படும் என்பதையும் அனைவரையும் அது பாதிக்கும் என்பதையும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் உணரவேண்டும்.
வெளி மாநிலங்களில் வாழும் அனைவருக்கும் கூட இப்படியான அனுபவங்கள் இருக்கும் உக்ரைன் எந்த நோக்கத்திற்காக விசா தடுத்தனர் எனும் அடிப்படையே புரிந்துக் கொள்ளாமல் நாங்கள் இப்படித்தான் என வித்தியாசமான முறையினில் எதிர்ப்பது போராட்டமாய் தெரியவில்லை.
பேயாட்டமாய் தங்கள் அங்கத்தினை வெளிச்சம் போட்டு காண்பிப்பது போல் இருக்கின்றது இதனால் விசாவினை தடுத்தது தவறே இல்லை எனும் கருத்திற்கே மேலும் வலுவூட்டியுள்ளனர்.
அதனைக்கண்ட காவலர்கள் குழந்தையினையும் பெற்றோரையும் சில நாட்கள் பிரித்து பெற்றோர்களுக்கு மழலைகளை பேணுவது எப்படி என வகுப்பெடுத்து பின்னர் குழந்தையினை தந்துள்ளனர்.
ஆனால் நம் இந்தியாவினைப் போல தாம் செய்வதனைத்தும் சரி எனும் போக்கினில் நடைமுறை படுத்துவது அல்லது ஆதிக்கம் செய்வது தவறென்றே கூறலாம்.
எனும் தேடலை தவறவிடுவோமெனில் தவறென்றறிந்தால் திருத்திக் கொள்ளும் மனப்பக்குவம் அமைத்துக்கொள்ளாவிடில் ஆறாம் அறிவாம் பகுத்தறிவிற்கும் நமக்கும் சம்பந்தமில்லை என்பது போல நடந்துக் கொள்வோமேயெனில்.சிறப்பான வாழ்வியல் அமைவது கடினமே.
ஆனால் அவை நாம் வசிக்கும் நாட்டின் சட்டதிட்டங்களுக்கு உட்பட்டு அங்குள்ளவர்களால் வேறுபடுத்தி பார்க்காத வண்ணம் இருக்கவேண்டும்.
தங்களைப்போன்றே உள்ளக் கொதிப்பினில் நம்மவர்கள் குறிப்பாக அயலகம் பெயர்ந்தவர்கள் அதிகம் பேர் இருக்கின்றனர் என்பது முற்றிலும் உண்மை.
இன்றைய வலைச்சரத்தில் உங்கள் வலைப்பூவை அறிமுகப்படுத்தி உள்ளேன்.பாரவை இட்டு தங்கள் மேலான கருத்தினை பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
இல்லீங்க..... யாரும் எனக்கு மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு நான் பலவீனமான மனம் உடையவள் இல்லீங்க.... கடவுளுக்குத்தான் நன்றி சொல்லணும்.
சொல்லடீ சிவசக்தி என்றான் மகாகவி ஆனால்உள்ளூரில் இருக்கும் போதுபல சடங்குகளைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள்வெளியூர் சென்றதும்ஊர் மெச்ச வேண்டுமென எல்லாவற்ரையும் இழுத்துப் போட்டுக்கொண்டு செய்வது என்பது சகஜமாகிப்போனது நல்லதோர் வீணை செய்தே அதை நலங்கெட புழுதியில் எறிவருண்டோ ?
சொல்லடீ சிவசக்தி என்றான் மகாகவி ஆனால்உள்ளூரில் இருக்கும் போதுபல சடங்குகளைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள்வெளியூர் சென்றதும்ஊர் மெச்ச வேண்டுமென எல்லாவற்ரையும் இழுத்துப் போட்டுக்கொண்டு செய்வது என்பது சகஜமாகிப்போனது சென்ற வாரம் இந்தியாவுக்கு நேரம் சரியில்லையாம்....... திருவிளையாடல் நக்கீரன் மாதிரி ஒரே பீலிங்க்ஸ்சு ஆஃப் இந்தியாவா ஆயிடுச்சு.... ..... இந்தியாவை குறித்து வெளிநாட்டில் பெருமையாக பேசினால் அதை கேட்டு பெருமைப்படும் முதல் ஆளும் நான் தான்.
பல நாள் திருடன் ஒருநாள் அகப்படுவான் கலாசாரத்தை கால்சாராயாய் போட்டு கொண்டால் இப்படிதான் முன்னுக்கு முரணாய் உங்கள் கேள்விகள் நியாயமானவை சிந்திக்க வைப்பவை நமது குறைகளை நாம் களையவேண்டிய நேரமிது நம் கலாச்சாரம் போற்றபடவேண்டுமனால் நாம் நம்மிடமுள்ள தவறுகளை சரி செய்யவில்லை என்றால் நாம் உலக நடப்பில் தூற்றப்ப்படுவோம் என்பதில் பாடம் கற்றுக்கொள்ளவேண்டும்
எவ்வுளவு பதிவர்கள் எதைப் பற்றி வேண்டுமானாலும் எழுத இருந்தாலும்எழுத்தில் நகைச்சுவையைக் கொண்டு வந்து வயிறு புண்ணாகும் வரை சிரிக்க வைப்பது அபூர்வம் அக்கா.உங்களுக்கு அது இறைவனின் வரமாக அனைந்துள்ளது.நேயர் விருப்பம்.பதிவுகள் எதிர்பார்க்கிறேன்.
பாளையங்கோட்டையில் பிறந்த சித்திரம்.என் தந்தை திரு.பொ.ம.ராசமணி அவர்களின் நகைச்சுவை உணர்வு மற்றும் கருத்துக்களின் பாதிப்பில் வளர்ந்தவள்.
அந்தணன் மனைவியருள் ஒருத்தி தன் தந்தையின் ஆலோசனைப்படி பத்ரனை பாபவிநாச தீர்த்தத்தில் நீராடி பெருமாளை வழிபட்டு வரச்சொன்னாள்.
ஆகாச கங்கை தீர்த்தம் கேசவபட்டர் என்பவர் ஒருநாள் தன் தந்தையின் சிரார்த்த நாளில் வீட்டிற்கு வந்த அந்தணருக்கு உணவளித்து தட்சணையும் தந்து வழியனுப்பினார்.
பாபவிநாச தீர்த்தம் ஆகாசகங்கை தீர்த்தம் வேணுகோபால சுவாமி கோயில்பாவாஜி சொக்கட் டான் விளையாடிய இடம் மூன்று இடங்களும் அடுத்தடுத்து அமைந்துள்ளன.
மலேசியாவின் மக்கள் ஓசை தினசரிப் பத்திரிகையின் முதன்மை ஆசிரியர் ராஜன் என்ற எம்.ராஜேந்திரன்சமீபத்தில் தமிழகத்துக்கு குறுகிய கால வருகையை மேற்கொண்டிருந்தார்.
நடத்திய நேர்காணல் ஒலி வடிவில்....... ...?அதிகாலைஸ்பெஷல்அதிகாலைஸ்பெஷல்மலேசியதமிழர்கள்கொந்தளித்ததுஏன்மக்கள்ஓசை எழுத்தாளர் ஜெயமோகனை விமர்சிப்பது எதிர்வினை புரிவது வழக்கு தொடுப்பது மன்னிப்பு கேட்க சொல்லி உரிமை காப்பது எதுவும் தவறில்லை.
தொடர்ந்து வாசிக்க அதிகாலை இணைப்பில் செல்க.... ...?இலக்கியம்கட்டுரைவேடிக்கைபார்க்கும்சாளரம்அமிர்தம்சூர்யா கண்கள் நிறையக் கனவுகளோடும் துள்ளி விளையாடிய கால்களில் ஷெல்அடித்த ரணங்களின் வலியோடும் அகதி முகாமில் வாடும் புலம்பெயர்ந்த ஈழக் குழந்தையின் கிழிந்து போன சட்டைப்பைகளில் இருந்த உடைந்த பென்சிலின் ஒட்டுத்துண்டில் இந்தக்கடிதம் எழுதப்படுகிறது.
சிறையில் ராஜீவ் காந்தி கொலையாளியான நளினியை பிரியங்கா சந்திக்கவில்லை என வேலூர் சிறைச்சாலைக் கண்காணிப்பாளர் ராஜசௌந்தரி தெரிவித்துள்ளார்.
தங்கள் தமிழ் இசைத் தொண்டு மேலும் தொடர எல்லாம் வல்ல இறைவன் துணையிருப்பானாக இடது பக்க மேல் மூலையில் என்ற வெற்றிடத்தில் அல்லது என்று ஆங்கிலத்தில் டைப் செய்து ஐ க்ளிக் செய்யுங்கள் வேலூர் செய்வது அயோக்கிய தனம் இதுதான் நீட் புரட்சியா ?
எவ்வளவு பணம் மீதி இருக்கிறது என்று எப்படியும் பார்ப்பீர்கள் தானே உங்களையும் உங்கள் சகோதரர்களையும் முதன் முதலில் கேள்விப்பட்டு இன்றைக்கு பத்து வருடங்கள் இருக்குமா?
பிரிவின்றி உறவில்லை என்று பாடும் காந்தினி அப்புறம் மாற்றம் இன்றி என்ற கீழ் நோட்டில் சற்றே விழுங்கினாலும் நீங்கள் அப்படியே ஆகி உன்னை என்றும் மறவேன் என்று மாறுவீர்கள்.
முதல் கவுன்டிங்கில் வரும் கடைசி நோட்டில்என்ன நோட் என்று கண்டு பிடிக்கும் அளவுக்கு பத்தாது எனக்கு வயலின் பண்ணி ஒரு சங்கதி போடும்.
காந்தினியின் இல் உங்கள் வெறும் தான் இசையமைப்பாளனாய் நீங்கள் ஆய் நின்று பாடகியை அடித்து ஆட விட்டிருக்கிறீர்கள் பொண்ணுக்கு இன்றைக்கு சுற்றி போடுங்கள்.
அதுவும் அந்த கீழ் நோட்களில் கம்பி மாதிரி பிடிக்கவேண்டுமோ என்னவோ என்ற எண்ணத்தில் அந்த கம்கம்கள் அது பாடலின் உயிரை சற்று பதம் பார்க்கிறது போல எனக்கு தோன்றுகிறது.
வைரமுத்துவை பிரிந்த ஆரம்ப காலத்தில் வந்த சில ராஜா பாடல்களின் வரிகள் போல மிக சாதாரணமாக இருக்கிறது ஆனால் ராஜா எப்படி தன் மேட்டுகளால் பூசி மெழுகினாரோஉதாரணம் சித்தகத்தி பூக்களே அது போல உங்கள் மேலடிகள் அந்த வரிகளில் இருக்கும் குறையை மறைத்து விடுகிறது.
இருநூறு தடவைகளுக்கு மேலே உங்கள் பாடல்களை கேட்டு ரசித்தவன் இல்லையா சொல்லும் உரிமை இருக்கிறது என்று நினைத்தால் கஜனுக்கு ஒரு போட்டு கேளுங்கள் கொஞ்ச காலத்துக்கு முன்னர் என்ற ஒரு அருமையான படம் வந்தது.
ஆனால் என் இல் உங்கள் பாடல்கள் சமகாலத்தில் வந்த பூவாசம் புறப்படும் பெண்ணே என்னுயிர் தோழியே காடு திறந்து பாடல்களுடன் ஒன்றாக இருக்கிறது.
பாடல் கேட்பதை விட எனக்கு வேறு வேலை கிடையாது வேலையிலும் பாடல் தான் எனக்கு இளையராஜாவில் இருக்கும் ஆனால் மற்றய இசையமைப்பாளர்களிடம் இல்லாத ஒரு விஷயம் எப்போது பிடிக்கும்.
உதயசங்கர் ஒரு பதிவில் ஜேகேக்குஜெகேபி என்று சொல்லாதவரைக்கும் ஓகே அவன் விரும்பிய மேகலா கனவிலும் நிஜத்திலும் வரவேண்டும் என்ற வகையில் வாழ்த்தி இருந்தான்.
ஒட்டவில்லை என்பதற்காக உண்மை பொய்யாகாது என்பதால் அப்படியே விட்டு விடுகிறேன் நீண்ட காலம் ஆகிவிட்டது சந்தித்து இன்றும் இது எழுதுவதாய் இல்லை.
கம்பவாரிதி வீட்டு கட்டுத்தறி இல்லையா என் அர்த்தம் இங்கே ஷேக்ஸ்பியரின் தான் உங்கள் பெயரை வாசிக்கும் போது ஞாபகம் வரும் ஐரோப்பிய இலக்கியம் அழகாக காதலிக்கும்.
அதிலும் இளவரசர்கள் இன்னும் அருமை நீங்கள் அந்த பெயரில் உலாவுவதில் எனக்கு ஆச்சரியம் இல்லை .. அது கிடக்கட்டும் இந்த கதைக்கு எனக்கு ஒரு இருக்கிறது.
ஆனால் இப்போது ............. இன்னும் தொண்ணூறு நாட்களுக்கு மட்டுமே என்ற தலைப்பு ஆரம்பத்திலேயே கட்டியம் கூறிவிட அந்த பாணியிலேயே வாசித்தேன்.
அவனை அவளும் அவளை அவனும் நன்றாக புரிந்திருக்கிறோம் என்று நம்புவதும் அவனுக்கு அவளும் அவளுக்கு அவனும் என்றே பிறந்திருக்கிறோம் என்று நம்புவதும் அந்த தொண்ணூறு நாட்களில் நிச்சயம் நடக்கும்.
ஆனால் அது சிந்து பைரவி படத்தில் ஜெகேபியின் மனைவி பைரவி இசை படிக்கும் போது வடகம் காயப்போட்ட சிந்தனை அவளுக்கு வரும் இல்லையா அது போல இருக்கிறது.
ரசம் ஒருபக்கம் கொதிச்சுக் கொண்டிருந்தது தாளிக்குறது ஒரு ரசனை அனுபவம் எண்டுவான் கருவேப்பிலை கடுகு சீரகத்துடன் பொரியும் போது வரும் சத்தமும் மணமும் காங்கேசன் வீதிகளில் பயணிக்க வைக்கும் எண்டுவான் இப்படித்தான் கருவேப்பிலைக்கும் காங்கேசன் வீதிக்கும் என்ன லிங்க் எண்டு தெரியேல்லை கேக்க வேணும் அதுக்கொரு கதை வச்சிருப்பான்.
இண்ட கதை வாசி எண்டு நாசரித்து எடுதிட்டான் உஸ் இது கடவுள்கள் துயிலும் தேசம் எண்ட பெயரை கேட்டவுடன் எனக்கு விளங்கேல்லை இது கடவுள்கள் துயிலும் தேசம் ஏண்டா சொர்க்கமோ இல்லை இந்த ஊரில சாமி எல்லாம் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருக்கு எண்டு அர்த்தமோ.
அட அவனே அதை வாய் விட்டு சொல்லியதாய் வாதத்துக்கு எடுத்து இருந்தாலும் அதில் சின்ன சறுக்கல் பாத்திரத்துக்குள்ளாலே எழுத்தாளர் எட்டிப்பார்த்து விட்டார் போல தோன்றுகிறது.
அதையும் தாண்டி அந்த இரு துருவங்கள் அடையப்போகும் நீங்கள் சொல்லாமல் தவிர்த்த ஏமாற்றம் இருக்கிறதே.. அது தான் இந்த கதை இலக்கிய வட்டத்துக்குள் நுழைய காரணமாகிறது.
சொல்கிறேன் அனுபவியுங்கள் இந்த பதிவு எனக்கும் என்னுடைய நண்பரும் கவனிக்கத்தக்க ஈழத்து இலக்கியவாதியுமான உதயாவுக்குமிடையேயான ஏழாம் அறிவுடை நம்பிகள் என்ற சிறுகதை சம்பந்தமான வாத பிரதி வாதங்கள்.
இந்த வாதத்தில் எங்களுக்கு நடுவரின் தேவை ஏற்படவில்லை என்பது பெருமைக்குரியது எழாம் அறிவுடை நம்பி என்னுள் அறிவுடை நம்பி கலிய பெருமாள் இந்திரன் அறிவுடை நம்பி கலிய பெருமாள் சந்திரன் எண்டு இரண்டு துருவங்களை உண்டு பண்ணி ஒரு பெரிய பட்டி மண்டபம் நடந்து கொண்டிருக்கு இங்கு நடப்பதையும் தாண்டி நடுவர் தீர்ப்பு சொன்னால் ஒரு முடிவான கருத்தை நேரம் பொறுப்பது பொறுத்து பதியுறன் நானே எனக்குள் சில தெளிவு கொள்ளாததால் என் உணர்வுகளை ஆட்கொள்ளும் சுழல்களை முடிந்த வரை பகிர்கிறேன் இது கொஞ்சம் சிக்கல் இடியப்பதிலிரிந்து சிக்கல் எடுக்குற மாதிரி .
பொதுவா இந்த மாதிரி கதைகளும் கவிதைகளும் இன்னொமொரு குணத்தை வாசகனுக்கு அடையாளப்படுத்துகின்றன தவிர முடிவு என்று பரிந்துரைப்பதில்லை அது அதன் நோக்கமல்ல.
நிற்க எழாம் அறிவு ஒரு விடியலை பெற்றுத்தரும் எண்டோ சினிமா நடிகர்களின் நடிப்புக்கும் மேடை நடிகர்களின் நடிப்புக்கும் உணர்விளக்கும் கூட்டம் உணர்ச்சி வசப்படல் என்பது வீறு வகை எங்கள் நாளையை வடிவமைக்கும் எண்டோ நான் நினைக்கவில்லை.
என் நண்பன் ஒருவன் சொல்வது மாதிரி போர் முனைகளில் புத்தனையும் காந்தியையும் தேடுதல் செரியா போரை புத்தத்தையும் காந்தியத்தையும் கொண்டு ஆராய்தல் முறையா என் சுழல்கள்.
களத்திற்கு தேவையான போது கத்தி செய்து குடுக்காத நான் கத்தி எடுத்து களம் போகாத நான் கத்தி ஊரைக் கூட்டாத நான் கடமையே கண்ணா படிச்சுக் கொண்டிருந்த நான் கெட்ட பின் சூரிய நமஸ்காரமா சந்திரனுக்கு அபிசேகமா ஜடாயுவுக்கு அருச்சனையா எண்டு ஆராயலாமா தெரியேல்லை.
என்னுடைய நியமங்கள் எனக்கு மட்டும் உங்களையும் அந்த வட்டத்துக்குள் வாருங்கள் எண்டு அழைக்க என் வட்டம் பற்றி எனக்குள் ஒரு தெளிவு இன்னமும் வரவில்லை.
அதனால் இறந்தகாலத்தை ஒரு மௌன சாட்சியாக பார்த்தபடி தொலைந்து போன நித்திரையில் அடிக்கிற மாதிரி துடிக்கிற இதயத்தில் பனிக்கிற கண்களால் கனவொன்றை கட்டி வைச்சிருக்குறன் தவிர்க்க முடியாமல் அதன் நிறம் சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள்.
எழுதுவதும் அதை வாசிப்பதும் கூட உணர்ச்சி வசப்படுதலும் எண்டுதோடு நிண்டுவிடுகிறேன் இந்தக் கதையில் வாற குமரன் மாதிரி எண்ட என் நண்பன் கோபியின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதில் கிடச்ச பிறகு நானும் இதுதான் எண்டு ஒண்டை இது பற்றி சொல்லுவன் அதுவரை கனவுகளும் அதை நனவாக்கும் கனவுகளும் நானும்.
பொதுவாக கதைகள் எழுதும் போது ஒரு கருத்தியல் தளம் அல்லது அனுபவ தளத்தை எடுத்து அதிலே உயிரும் உணர்வும் உண்மையும் கலந்து கட்டமைக்கும்போது வாசகர்களும் அந்த கட்டுக்குள் நின்று கலவி கொள்வர்.
ஆனால் பதிவு எழுதும்போது சிலவேளை அது என்னுடன் நானே உரையாடுவது போல அதில் ஒரு சௌகரியம் என்னவென்றால் என்னோடு நான் முரண்பாட்டாலும் சண்டை போட மாட்டேன்.
அதனால் தோன்றியது தான் ஏழாம் அறிவுடை நம்பிகள் இதிலே நகைச்சுவை என்னவென்றால் பலர் நினைத்தது நான் ஏழாம் அறிவு என்ற படத்தை விமர்சிக்கிறேன் என்று.
பார்த்தாலும் கூட ஒரு திரைப்படம் அரசியல் கருத்தை போகிற போக்கில் சொல்லிவிட்டு போவதை பார்த்து உணர்ச்சி வசப்படும் அளவுக்கு நான் இன்னும் மாற்றப்படவில்லை என்றே நம்புகிறேன்.
நாம் எப்போதும் தப்பே செய்வதில்லை இல்லையா ஆச்சரியம் என்னவென்றால் நம் கடவுள்கள் கூட தப்பு செய்வதில்லை அதற்காகவே நாம் நாரதர் என்ற பாத்திரத்தை உருவாக்கி வைத்திருக்கிறோம்.
என்னுடைய சார்பில ஒரு பத்து லட்சம் ரூபா பணம் கொடுக்கிறேன்.. நன்றி.வணக்கம் நடராசாவின் மாட்டு வண்டில் கிளிநொச்சி ஹட்சன் ரோட்டில் ஏறும்போது வீதியில் நின்ற போராளி ஒருவன் அவர்களை மறித்தான்.
அண்ணை போராட்டம் முக்கிய கட்டத்துக் நெருங்கிக்கொண்டு இருக்கு நாங்கள் உயிரை கொடுத்து போராடினா தான் அடுத்த தலைமுறை நிம்மதியாக வாழும்.
வெளிநாட்டு தமிழரும் எங்களுக்கு நிகரா போராட்டத்தில குதிச்சு இருக்கினம்.. எப்படியும் மீட்டிடலாம் நீங்க கவனமா போங்க என்று சொல்லிக்கொண்டே நடராசா மெதுவாக வண்டில் காளைகளை விரட்டினார்.
குமரன் குமரன் தொடர்பு கொண்டா இந்த மேகலா எப்பிடியும் அவனிட்ட திரும்பி வருவா எண்டு சொல்லுங்கோ அப்பா மச்சி சும்மா இந்த ஷிவாஸ் ரீகலையும் ப்ளாக் லேபிளயும் அடிச்சு அடிச்சு அலுப்பு தட்டுது.
ஒரு சேஞ்சுக்கு டிம்பிள் அடிச்சு பார்ப்போம் சொல்லிக்கொண்டே குமரன் தன்னுடைய நான்கு நண்பர்களுக்கும் டிம்பிள் சாராயத்தை உடைத்து ஆளுக்கொரு பெக் ஊத்தினான்.
நாங்க எப்பிடியும் இத வெண்டு காட்டுவோம் எப்பிடி மச்சி டேய் கீர்த்தி அவன்னில வச்ச சிக்கின் அவிஞ்சிட்டா எண்டு பாரு .. இல்லாட்டி கொஞ்சம் திருப்பி விடு உண்ணாவிரதம் தான் ஒரே வழி காந்தி திலீபன் எல்லாம் நத்திங் மச்சான்.
நாங்க எல்லாரும் கான்பெராவில போய் ஒரு பத்து நாளைக்கு உண்ணாவிரதம் இருந்தா எப்பிடியும் சர்வதேசம் அடிபணியத்தான் வேணும் மச்சி மேகலா குற்றுயிராய் முனகிக்கொண்டு நிலத்திலே கிடந்தாள்.
கேட்டுக்கொண்டே சப்பாத்து கால்களால் அந்த சிப்பாய் மேகலாவின் அடி வயிற்றை உதைக்க உதைக்க மேகலா முணுமுணுத்தபடியே மூர்ச்சை ஆனாள் வீரத்துக்கும் துரோகத்துக்கும் வித்தியாசம் தெரிஞ்சுக்கோ ஒரு தமிழன ஒன்பது நாடு சேர்ந்து கொன்னதுக்கு பேரு வீரம் இல்ல அது துரோகம் கைதட்டல் விசில் தியேட்டரில் காதை பிளக்க குமரன் சற்று பெருமையுடன் பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்த கீர்த்தியை பார்த்தான்.
நண்பர்களே இந்த கதையை மேலோட்டமாக வாசிக்கும் போது ஒரு தப்பான புரிதலுக்கு இடமளிக்க கூடும் என சில நண்பர்கள் கருத்து தெரிவித்து இருந்தனர்.
ஆனால் நான் அமெச்சூர் என்பதால் செய்யலாம் என்று நினைக்கிறேன் காதல்கொண்டேன் படத்திலே நெஞ்சோடு கலந்தது பாடலை ரசிக்காமல் இருந்திருக்க மாட்டீர்கள் உயிரை அப்படியே கீறி கிழிக்கும் வயலின் செல்லோ இசையும் மெட்டும் கலந்த பாடல்.
என்ன கம்போசிங்டா இது யுவன்சங்கர்ராஜா அப்பனுக்கு தப்பாமல் பிறந்த பிள்ளை என்று சிலாகித்த போது நண்பன் சொன்னான் தப்பு .. இது குழுவின் அல்பத்தில் இருந்து சுட்ட பழம் என்று.
என்று பாடும் போது பியானோ பேஸ் இல் ரிதம் கொடுக்க அந்த வயலின் வேறு எம்மை கொலை செய்ய சில நேரங்களில் பாடலை கேட்க தைரியம் இல்லாமல் நிறுத்தி விடுவேன்.
அந்த கிட்டார் ரிதம் இருக்கிறதே ஆன்ட்ரியா பாட ஷரோன் வயலினிலும் வாய்சிலும் ஹார்மனி இசைக்க நோட்ஸ் எல்லாமே அங்கே இங்கே என்று ஓடித்திரியும்.
ஒரு கட்டத்தில் ஆண்ட்ரியாவின் குரலும் ஹார்மனிக்கு மாறி பியானோவும் வயலினும் முன்னணிக்கு வர கிட்டார் அப்போதும் ரிதம் அலுக்காமல் சிவனேன்னு கொடுத்துக்கொண்டே இருக்கும்.
தீபன் சரி என்றால் அடுத்த முறை சிங்கப்பூர் செல்லும்போது முயற்சி செய்யவேண்டும் மீண்டும் கொஞ்சும் அழகு தேவதை ஆன்ட்ரியா அதிலும் அவள் தவறு செய்யும் போது முகம் போகும் போக்கை பாருங்கள்.
பீட்டில்ஸ் பாக்ஸ்ட்ரீட் பாய்ஸில் இருந்து நம்முடைய தேவா சகோதரர்கள் வரை பிரிவு என்பது ரசிகர்களுக்கு ஒரு இழப்பாகவே இருக்கும்.
பேண்டில் இருவர் காலாகாலத்தில் குடும்பத்தை கவனிக்க போக ஆன்ட்ரியா அப்புறம் தனி ஆவர்த்தனம் தொடங்கினாலும் முன்னே இருந்த உயிரும் அந்த கெமிஸ்ட்ரியும் தொலைந்து போனது.
ஹாரிஸ் ஜெயராஜ் ஏன் தான் இன்னும் இந்த பாடலை கேட்கவில்லையோ தெரியாது இந்த குழுவில் ஆண்ட்ரியா ஒரு படி எப்போதுமே மேலே தான்.
ஆனால் பின்பு யோசித்தபோது இந்த இசையை தொட்டும் தொடாமலும் சொன்னால தான் வாசிப்பவர் தன் வசம் மறந்து இவர்களின் இசையை தேடி தேடி கேட்பார்.
இந்த இசைய பற்றி பேச வேண்டுமானால் அலுவலகத்துக்கு ஒருநாள் லீவு போடவும் நான் தயார் அட வேலையை விடலாம் அந்த கொஞ்சும் சலங்கை ஆண்ட்ரியாவுக்காக என்ன?
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியினால் முன்வைக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய மத அடிப்படையிலான அரசியல் கருத்தோட்டங்கள் மீண்டும் புதிய மெருகுடன் இன்றைய மொத்த தேசிய அரசியல் சூழலை கருத்திற்கொண்டு வீரியம் பெற்றிருப்பதனைக் காணக் கூடியதாகவுள்ளது.வட கிழக்கு மாகாண சபைத் தேர்தலின் போது முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு வாக்களிக்காவிட்டால் மறுமை நாளில் பதில் சொல்ல வேண்டி வரும் என்று பயமுறுத்தாட்டப்பட்டது.
நோன்பு பிடித்துக் கொண்டு வாக்களிக்கச் செல்ல வேண்டும் என்ற வேண்டு கோளின் மூலம் தேர்தல் வாக்களிப்பு மத அனுஷ்டானமாக முன்வைக்கப்பட்டது.
அல்லாஹ்வின் கயிற்றை அனைவரும் சேர்ந்து பிடியுங்கள் என்று குர் ஆனில் சொல்லப்பட்ட வசனம் அல்லாஹ்வின் கயிறு என்பது குர் ஆணும் அதன் விளக்க உரையான நபி மொழிகளுமாகும் என்பதாக கற்றறிந்த இஸ்லாமிய மத அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் முஸ்லிம் காங்கிரசின் ஆரம்பகால மேடைகளில் ஒற்றுமை என்னும் கயிற்றை பற்றி பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று மேடைக்கு மேடை முழங்கப்பட்டது.
அல்லாஹ்வின் கயிறு என்பதில் உள்ள முதல் சொல்லான அல்லாஹ்வின் கயிறு என்ற வசனத்திலுள்ள அல்லாஹ்வின் என்ற சொல் மேடைகளில் சொல்லப்படவில்லை அதற்குப் பதிலாக ஒற்றுமை என்றே சொல்லே பயன்படுத்தப்பட்டது.
இத்தனைக்கும் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் மறைந்த தலைவர் அஸ்ரப் யூசுப் அலியின் ஆங்கில குரான் மொழி பெயர்ப்பினை அடிக்கடி வாசிப்பவர் எனவே முஸ்லிம்களே ஒன்று படுங்கள் முஸ்லிம் காங்கிரசை ஆதரியுங்கள் என்பதற்காக முடுக்கி விடப்பட்ட பிரச்சாரங்கள் முஸ்லிம் மக்களுக்குள் குரானிய போதனையாக முன் வைக்கப்பட்டது.
இலங்கை அரசியல் வரலாற்றில் குர் ஆனிய மேற்கோளை தமது சொந்த அரசியல் நலனுக்காக பயன்படுத்தும் வகையில் மேற் சொன்ன வாறெல்லாம் பாவித்தவர்கள் முஸ்லிம் காங்கிரசினரே.
அல்லாஹ்வின் கயிற்றைப் பற்றிப் பிடியுங்கள் என்பதை தவிர்த்து ஒற்றுமை என்னும் கயிற்றைப் பற்றி பிடியுங்கள் என்று கூறுவதன் மூலம் அரசியல் செய்வதில் ஒற்றுமை காண்பது இலகுவாக இருக்கலாம் .
அப்துர் ரவூப் மௌலவியையும் பயில்வான் சீடர்களையும் சீயாக்களையும் அஹமதிக்காரர்களையும் சூபிகளையும் சேகு இஸ்ஸதீன் பசீர் உட்பட இன்னும் பல குழுவினரையும் இணைப்பதில் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு சிக்கல் ஏதும் ஏற்பட வாப்பில்லை.
அதுவும் முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு அரசியல் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கலாம் தேர்தல்களில் அல்லாஹ் எந்தப் பக்கம் நிற்கிறான் என்று யாருக்கும் தெரியாது ஆனால் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர்கள் பலர் அஸ்ரப் ஹக்கீம் பசீர் போன்றோர் தாங்கள் தேர்தல்களில் வெற்றியீட்டிய வேளைகளில் அல்லாஹ் தங்களின் பக்கமே நிற்கிறான் என்று சொல்லி வந்திருக்கிறார்கள் ஆனால் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியின் தவிசாளர் பசீர் தான் தோற்ற வேளைகளில் அல்லாஹ் தன்னை தோற்கடித்தான் தன்னுடன் தேர்தல்களில் எதிராகப் போட்டியிட்ட மாற்று கட்சி போட்டியாளனை அல்லது தமது அரசியல் எதிரியை உட் கட்சியிலும் அரசியல் போட்டி உண்டு என்பதனையும் கவனத்தில் கொண்டு அல்லாஹ் வெற்றியடையச் செய்தான் என்று சொல்லி தங்களின் தோல்விக்கு மத நியாயம் கற்பிக்க விரும்பவில்லை.
கடந்த மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் நடைபெற்ற உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் சேகு தாவூத் பசீர் எதிர்கொண்ட பாரிய சவால் அலி ஸாகிர் மௌலானாவின் ஏறாவூர் உள்ளூராட்சித் தேர்தல் பிரவேசமாகும் அத் தேர்தல் வெற்றி மூலம் தனது அரசியல் இருப்பை மௌலானா தக்க வைத்துக் கொண்டால் தனது சொந்த அரசியல் வரலாற்றில் நாடாளுமன்றத் தேர்தலிலே போட்டியிட்டு வெற்றியீட்டிய சந்தர்ப்பம் எதிர்காலத்தில் மீண்டும் கை நழுவிப் போய்விடும் என்று பசீர் பயந்தார்.
மௌலானாவை எப்படியும் உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் போட்டியிடுவதை கைவிடுமாறும தானே முன்னின்று அவரை கிழக்கு மாகாண சபை அமைச்சராக்கிக் காட்டுவேன் என்று பசீர் வாக்குறுதி வழங்கினர்.
போயும் போயும் ஒரு முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் அரசியலில் பிரபலமானவர் ஒரு சாதாரன மூன்றாம் வரிசை அதிகார உறுப்பினராக அபிவிருத்தி சபைக் கூட்டங்களில் அமர்வதா என்றெல்லாம் பரிதாபப்பட்டும் பல அரசியல் தகிடுதத்தங்கள் செய்தும் மௌலானா அசையவில்லை.