sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திரைப்படங்கள் பண்பாட்டு ஆய்வுகள் வரலாற்று மறுஉருவாக்கங்கள் அரசியல் பகுப்பாய்வுகள் என்பவை பற்றிக் குழுவாக இணைந்து உரையாடி பகுத்து தொகுத்து சரிபார்த்து எழுதுவதற்கான பயிற்சியும் பொறுமையும் நமக்குத் தேவை.
இதற்கும் கூடுதல் பயிற்சியும் பழக்கமும் தேவைப்படும் தனிமனித உளச்சிக்கல்கள் தோன்றி முரண்களை மோதல்களை கசப்புகளை உருவாக்கக்கூடும்.
செம்மை சிறப்பு நுட்பம் என்பவை திறன் அடிப்படையில் தனிமனிதர்களை வெளியேற்றுவதற்கான தந்திர உத்திகள் எழுத்தில் இது இன்னும் கொடிய விளைவுகளை உருவாக்கும்.
ஒரு கதையெழுத்துக் கலைஞனாக இருந்தும் இதனைச் சொல்கிறேன் நான் ஒரு கதையை உங்களுக்குச் சொன்னால் எனக்கு நீங்கள் ஒரு கதையைப் பரிசாகத் தாருங்கள் அதற்கு மேல் அதில் எதுவும் இல்லை.
உங்களிடம் தற்பொழுது ஒரு கதை இல்லையென்றால் பரவாயில்லை வேறு ஒருவரின் கதையை உங்கள் மொழியில் கூறுங்கள் தனிமனித சாத்தியப்பாடுகளை கடக்க இதுதான் வழி.
இந்திய சிந்தனை அவர்களுக்குப் பெரிதும் கடன்பட்டுள்ளது இர்ஃபான் ஹபீப் அவர்களை நான் பல தருணங்களில் மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறேன்.
தி ஹிந்து நாளிதழில் அவர் அளித்த பேட்டியில் பாரதமாதா என்னும் உருவகம் ஐரோப்பியரின் தேசத்தாய் என்னும் உருவகத்தின் நகல் வடிவம் என்றும் நாட்டையோ மண்ணையோ அன்னை எனக் கருதும் வழக்கம் இந்தியாவில் இருக்கவில்லை என்றும் வாசித்தபோது துணுக்குற்றேன்.
என்னைப்போன்ற ஒரு எளிய வரலாற்று இலக்கிய வாசகனுக்கே அசட்டுத்தனத்தின் உச்சம் என்று மட்டுமே அக்கூற்றை மதிப்பிட முடியும் இயற்கைச் சக்திகளை நிலத்தை நாட்டை மண்ணை அன்னையாக மதிப்பிடுவதென்பது இந்திய சிந்தனைமுறையில் உள்ள அடிப்படையான போக்கு.
பாரதமாதா என்று தேசத்தைத் தாயாக உருவகித்து வணங்கும் மரபு நாம் ஐரோப்பியர்களிடம் இருந்து கடன் வாங்கியது என்று ஒரு கருத்தை வரலாற்றாசிரியர் என்ற பெயரில் உலாவும் இடதுசாரி இர்ஃபான் ஹபீப் தெரிவித்துள்ளார்.. முன்பு பாரதம் என்ற நிலப்பகுதி பற்றிய குறிப்பு கல்வெட்டுகளில் உண்டு.
ஆனால் மனித உருவில் தாயாக தந்தையாக அதை சித்தரிப்பது பழங்காலத்திலோ இடைக்காலத்திலோ இந்தியாவில் இல்லை என்றும் அவர் கூறியிருக்கிறார்.
பூமியை நிலத்தை மண்ணை ராஜ்யத்தை தேசத்தை பண்டைக்காலம் முதலே பெண்ணாக தாயாக திருமகளாக அரசியாகத் தான் இந்துப் பண்பாடு கூறிவந்திருக்கிறது.
கடலை ஆடையாக உடுத்து மலைகளை மார்பகங்களாக ஏந்தியவளே விஷ்ணுபத்னி உன்மீது கால்வைத்து நடக்கும் என்னைப் பொறுத்து அருள்வாய் பூமி ஸ்துதி.
பெற்ற தாயும் பிறந்த நாடும் சொர்க்கத்தை விடவும் மேலானவை ஜனனீ ஜன்மபூமிஸ்ச ஸ்வர்க்காதபி கரீயஸி வால்மீகி ராமாயணத்தின் சில பிரதிகளில் ராமன் கூற்றாக வரும் சுலோகம்.
இந்த நீண்ட பண்பாட்டுத் தொடர்ச்சியின் விளைவாகத் தான் வந்தே மாதரம் என்ற அமர கீதம் பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்தியாயரின் உள்ளத்தில் கவிதையாக எழுந்தது.
தாய்ப் பாசத்தையும் தாய்நாட்டுப் பற்றையும் இணைக்கும் பண்பாட்டு இழை ஏற்கனவே இங்கு ஆழமாக வேரூன்றி இருப்பதால் தான் அந்தப் பாடலும் அது உருவாக்கிய உணர்வுகளும் தீச்சுடர் போல இந்தியா முழுவதும் பரவின.
நமது சுதந்திரப் போராட்ட வரலாற்றின் அடிநாதமான இந்த விஷயத்தைக் கூட ஐரோப்பியாவிலிருந்து கடன் வாங்கியது என்று கூசாமல் பொய் சொல்கிறார் ஹபீப்.
ஒரு தீவிர நேருவிய மார்க்சியரிடம் இந்தக் கபடமும் தேசவிரோத உணர்வும் வரலாற்றை வெட்கமில்லாமல் திரிக்கும் போக்கும் இல்லாமல் இருந்தால் தான் அது ஆச்சரியம்.
உண்மை என்ன என்ற கேள்வியே எழாது இதையொட்டி எந்த விவாதம் எங்கு நிகழ்ந்தாலும் ஹபீபின் கூற்றுக்கு ஆதாரமுண்டா என்னும் வினாவே எழாது.
ஹபீப் முன்பு இந்திய வரலாற்றாய்வுக் கழகத்தின் பொறுப்பிலிருந்தபோது அறிவியலாளராக அல்லாமல் அரசியல்வாதியாகச் செயல்பட முடிவெடுத்தவர்.
ஆனால் அதை தன் ஆய்வுக்கான முன்நோக்கமெனக் கொள்ளும்போது ஆய்வு என்பது அரசியல்செயல்பாடாக மட்டுமே அணுகப்படும்போது எதுவும் சாத்தியமே என்றாகிறது.
அவரது வாசகனாக அந்த வீழ்ச்சி என்னை வருந்தவைக்கிறது இனிமேல் இந்தியாவில் நடுநிலையான புறவயமான வரலாற்றாய்வே சாத்தியமில்லையோ என்றும் இரு தரப்பாகப்பிரிந்து தெருச்சண்டையிடுவதே வரலாற்றாய்வாக அமையுமோ என்றும் தோன்றும்போது அவ்வருத்தம் அதிகரிக்கிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அமைச்சரவைக் கூட்டத்தில் சிறிலங்கா அதிபர் எந்த இடத்திலும் றோ என்ற பதத்தைப் பாவிக்கவேயில்லை என்றும் இந்தியப் புலனாய்வு சேவை என்றே குறிப்பிட்டார் எனவும் சிறிலங்கா அதிபரின் மூத்த ஆலோசகர் சிறிரால் லக்திலக தெரிவித்துள்ளார்.
தம்மைக் கொலை செய்யும் சதித் திட்டத்துக்குப் பின்னால் இந்தியாவின் றோ புலனாய்வுப் பிரிவு இருந்தது என்று சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேன ஒருபோதும் கூறவில்லை என்று அமைச்சரவைப் பேச்சாளரான ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்துள்ளார்.
முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை எண்ணூர் துறைமுக கழிமுக பகுதியை நடிகர் கமல்ஹாசன் பார்வையிட்டது குறித்து அரசியல் கட்சி தலைவர்கள் கருத்துக்களை தெரிவித்து வருகின்றனர்.
முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை உலகளவில் மிகச் சிறந்த விக்கெட் கீப்பர் பேட்ஸ்மேனாக அறியப்பட்டவர் மகேந்திர சிங் தோனி.
தோனியின் மின்னல் வேக ஸ்டம்பிங்கும் துரிதமாக கேட்ச் பிடிக்கும் லாவகமும் அசரடிக்கும் ரன் அவுட்களும் என எப்போதும் பரபரப்பாக இருக்கக் கூடியவர்.
இந்நிலையில் மும்பையில் உள்ள கால்பந்து மைதானத்தில் அவர் நடிகர் இஷான் கட்டருடன் இவர் பிரபல பாலிவுட் நடிகர் ஷாகித் கபூரின் தம்பி.
தமது அணை மற்றும் பாதை திட்டத்தில் சில கடன் பிரச்சினைகள் இருப்பதாக சீனாவின் துணை நிதி அமைச்சர் சூ ஜியாயி ஒப்புக் கொண்டுள்ளார் என்று ரொய்ட்டர்ஸ் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
பூகோள பொருளாதார நெருக்கடி மோசமடைந்து வருவதாகவும் இதனை எதிர்கொள்வதற்கு அனைவரது ஒத்துழைப்பையும் எதிர்பார்ப்பதாகவும் சிறிலங்கா பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
தற்போதைய பொருளாதார மந்தநிலை சிறிலங்காவுக்கு மட்டுமல்ல உலகின் பல நாடுகள் இந்தச் சவாலை எதிர்கொள்ளுகின்றன என்று சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.
இந்திய கடற்படையினருடன் இணைந்து பல்வேறு கூட்டுப் பயிற்சிகளை மேற்கொண்டு விட்டு சிறிலங்கா கடற்படையின் இரண்டு போர்க்கப்பல்கள் கொழும்பு திரும்பியுள்ளன.
சங்கரமணிவண்ணன் கல்விக் குழு தலைவர் எஸ்.குமார் தரண வெளிவாரி பட்ட பிரிவு நிறுவகத்தினர் ஆகியோர் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.. மலையக மக்களின் வரலாற்றை வெளியுலக மக்களுக்கு அறிமுகம் செய்துள்ள மு.
இந்த விருதினை ஈழத்தின் மலையக இலக்கிய மரபிற்குக் கிடைத்த பெரும் அங்கீகாரமாக மலையக இலக்கியத்திற்கு வழங்கப்பட்ட உயர் கௌரவமாக கருதுகிறேன்.
மலையகமக்களின் வரலாறு குறித்தும் அவர்களின் கல்வி சமூக பொருளாதார நிலைமைகள் குறித்தும் மலையகத்தில் முகிழ்ந்த அறிவுஜீவிகள் ஆழ்ந்த விரிவான ஆய்வுகளை இன்று முன்னெடுத்து வருகின்றனர் என்பது நமக்கு மகிழ்ச்சி தரும் செய்தியாகும்.
இவை மலையக மக்கள் மத்தியில் எழுந்துள்ள அறிவுஜீவிகள் தாம் சார்ந்த சமூகத்தின் மீது கொண்டுள்ள தார்மீக அக்கறையின் வெளிப்பாடுகள் ஆகும்.
கல்விப்புலத்தில் இன்று தெம்போடும் நம்பிக்கையோடும் கால்பதித்துவரும் இளையதலைமுறையினர் இந்தப்புலமைப் பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வார்கள் என்று நம்பிக்கை கொள்ளும் நிலை இன்று சித்தித்துள்ளது.
இலங்கையைப் பொன் கொழிக்கும் நாடாக மாற்றிய இந்த மக்கள் கூட்டம் இன்றும் அன்றாட நாட்சம்பள உழைப்பாளிகளாக வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழ் உழலும் அவலம் இன்றும் தொடர்வது துரதிர்ஷடமானது.
மண்சரிவுகளில் அந்த மக்கள் புதையுண்டு போவதும் அந்த ஏழை எளிய மக்களின் லயங்கள் தீப்பற்றி எரிவதும் போன்று தொடரும் துயர் எப்போது நீங்கும் என்று தெரியவில்லை.
ஆண்டாண்டு காலமாய் இனவன்முறைக்கும் சட்டபூர்வமான புறக்கணிப்பிற்கும் உள்ளாக்கப்பட்ட இச்சமூகத்தின் நிலை குறித்து கரிசனையும் சமூகநோக்கும் மலையக இலக்கியத்தின் அடிச்சாடாக மிளர்கிறது என்று கூறமுடியும்.
மறைந்த என் இனிய நண்பரும் பேராசானுமான செல்வா கனகநாயகம் அவர்களின் நெறிகாட்டலில் இயங்கி வந்த கனடா இலக்கியத் தோட்டம் வழங்கிய விருதுகளில் எனக்கு விமர்சனங்கள் எதுவும் இருந்ததில்லை.
உயர்ந்த நோக்கில் தங்களது இயல்புகளின் எல்லைக்குள் வழங்கப்பட்ட இந்த விருதுகள் உயரிய இலக்கியப்பணிகளை என்றும் அங்கீகரித்தே வந்துள்ளன.
தர்கா நகர் ஸ்ரீ விஜயராம விகாரையின் பிக்குவான அயகம சமித்த தேரோ அன்று பகல் வாகன நெரிசல் நேரத்தில் தனது சாரதியுடன் வாகனத்தில் வந்துகொண்டிருந்த வேளை வாகன சாரதி தெருவில் கதைத்துக்கொண்டிருந்த இரு இளைஞர்களை ஒதுங்குபடி மோசமான தூசன வார்த்தைகளால் திட்டியிருக்கிறார்.
இரு தரப்புக்கும் இடையில் நடந்த வாய்த்தகராறை அங்கு கூடிய மக்கள் சமாதானப்படுத்தி பிக்குவையும் சாரதியையும் பத்திரமாக அனுப்பி வைத்திருக்கின்றனர்.
சம்பந்தப்பட்ட பௌத்த பிக்குவை அரச வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்க செய்து அவர் தாக்கப்பட்டு கட்டிலில் கிடக்கிறார் என்கிற பிரசாரத்தை முடுக்கி விட்டது.
போதாததற்கு சிங்கள இனவாத சமூகத்தளங்களினூடாக பொசன் போயா தினத்தன்று பிக்குவை தாக்கி விட்டனர் என்றும் அவர் ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்றும் வேகமாக செய்தி பரப்பப்பட்டது.
எதுவித அசம்பாவிதமும் நடக்காதிருப்பதற்காக அங்கிருந்த முஸ்லிம் பிரமுகர்களும் சம்பந்தப்பட்ட இளைஞர்களின் குடும்பத்தினரும் சேர்ந்து அவர்களை அன்றே போலீசில் சரணடைய செய்திருக்கின்றனர்.
மிகப்பெரிய நாசச் செயலை செய்யுமுன் அதற்கான நியாயங்களையும் கற்பிதங்களையும் முன்கூட்டியே பரப்பும் கைங்கரியத்துக்கு பழக்கப்பட்டது இலங்கையின் இனவாத வரலாறு.
பௌத்தர்கள் அல்லாதர்வர்கள் மட்டுமல்ல தேரவாத பௌத்தர்கள் அல்லாதவர்கள் அனைவருமே அவர்களைப் பொறுத்தளவில் எதிரிகளாகவே கருதுகின்றனர்.
பல இடங்களில் பொருத்தப்பட்டிருந்த யில் பதியப்பட்டிருந்த ஆதாரங்களின்படி துப்பாக்கிகள் வாள்கள் இரும்பு ஆயுதங்கள் அலவாங்குகள் தடி பொல்லுகள் போத்தில்கள் பெட்ரோல் குண்டுகள் என இருந்திருக்கின்றன.
வந்தவர்கள் அந்த பிரதேசங்களை சேர்ந்தவர்கள் இல்லை அவர்களை எப்போதும் கண்டதும் இல்லையென சிங்கள அயலவர்களும் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் தெரிவித்திருந்தனர்.
ஞானசாரவின் கூட்டத்திற்கு பஸ்களில் கொண்டுவரப்பட்டு இறக்கப்பட்டவர்களே தயாராக வைக்கப்பட்டிருந்த ஆயுதங்களை பிரயோகித்திருக்கக்கூடும் என்று பரவலாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
இங்குள்ள வர்த்தக நிலையங்கள் அழிவுக்குள்ளாக்கப்பட்டுள்ளதால் சுமார் ஆயிரம் பேர் வரையிலானோர் தொழில் வாய்ப்புகளை இழந்திருக்கின்றனர்.
என்றார் பொதுபல சேனா இன்று கூட்டம் முடிந்து ஊர்வலமாக தர்கா நகருக்கு செல்லவிருக்கின்றனர் ஏதோ ஒரு அசம்பாவிதம் நடக்கலாம் உடனேயே தடுத்து நிறுத்துங்கள் மீறி நடக்கும் அத்தனை அசம்பாவிதங்களுக்கு நீங்களும் அரசும் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று பொலிஸ் மாஅதிபருக்கு எழுத்து மூலம் அறிவித்திருந்தோம்.
ஞானசார தேரோவின் உருவாக்கம் மற்றும் அவரை ஏவிவிடும் அம்பு என்பனவற்றின் பின்புலத்தில் முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளருமான கோத்தபாய ராஜபக்ஷ செயல்படுவதாக பலரும் நம்புகின்றனர்.
...கோத்தபாயவுக்கும் ஞானசாரவுக்கும் இடையில் உள்ள உறவு அரசாங்கத்துக்குள் உள்ள அனைவருக்கும் தெரியும்.... அரசாங்கத்தில் இருக்கும் முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் மாத்திரமல்ல சில சிங்கள அமைச்சர்கள் கூட பொலிஸ் அதிகாரிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு அளுத்கமவில் ஞானசாரவின் கூட்டத்திற்கு அனுமதியளிக்க வேண்டாம் என்று கூறியிருந்தும் அந்த அதிகாரிகள் அதனை செவி சாய்க்காமல் இருந்ததன் காரணம் பாதுகாப்பு செயலாளர் ஏற்கனவே வழங்கியிருந்த அனுசரனையினாலேயே புத்தர் அங்குலிமாலாவுக்கு சொன்னது போல... நாங்கள் உங்கள் எல்லோருக்கும் கூறுவது நாங்கள் நிறுத்தியிருக்கிறோம் நீங்கள் நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள்.
யுத்தத்தின் பின்னர் ஏறத்தாழ தமிழ் மக்களின் அரசியல் ஒரு சவாலுக்குரிய ஒன்றாக இல்லை என்று ஆனதன் பின் முஸ்லிம் மக்கள் மீது அரசியல் நீக்க நடவடிக்கை வீச்சோடு ஆரம்பிக்கப்பட்டது எனலாம்.
ஏற்கெனவே தமிழ் மக்கள் விடயத்திலும் இந்த கருத்துப்போரை வெற்றிகரமாக நிறுவியபின்னரே அரசியல் மற்றும் ஆயுத போராட்டத்தை துணிச்சலாக நடாத்தி முடித்தது.
எந்த விலையை கொடுத்தும் போரை வெற்றிகொல்லும்படி தெற்கில் கிடைத்த ஆசீர்வாதம் இந்த கருத்துப்போரின் வெற்றியின் விளைவே என்பதை புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இன்றல்ல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே நிறுவப்பட்ட வெறுப்புணர்ச்சி மேலிட்ட புனைவுகளை மேலதிக சேர்ப்புக்களுடன் புதுப்பித்து இன்றும் வலிமையாக நிறுவிவருகிறது.
இந்த இடைப்பட்ட காலப்பகுதியில் தமிழ் சிங்கள மலையக மக்களுக்கு எதிராக பல இனவாத கருத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டு அவை ஆழமாக நிலைக்கச்செய்திருந்தது பேரினவாத அமைப்புமுறை.
அரசு ஒருபுறம் அரச இயந்திரத்தை சிங்கள பௌத்த கட்டமைப்பாக மாற்றும் பணியை செய்துகொண்டிருக்க அவர்களுக்கு நிகராக இனவாத அமைப்புகள் சிங்கள பௌத்த பேரினவாத சித்தாந்தத்தை பலப்படுத்துவது மக்கள்மயப்படுத்துவது அதனை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு கடத்துவது என கடந்து வந்துள்ளது.
நாங்கள் வீணடித்தது போதும் இனி நாங்கள் ஒன்றிணைந்து நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால் எதிகால சந்ததியினர் நம்மை நிச்சயமாக சபிப்பார்கள் இங்கு புத்தளம் காத்தான்குடி அம்பாறையில் இருந்து வந்த சண்டியர்கள் தான் தர்கா நகரில் இருக்கிறார்கள் கூறும்போது கூட்டத்திலிருந்து நாங்கள் வரவா நாங்கள் வரவா என்று கத்துகிற சத்தம் கேட்கிறது இந்த பிரதேசத்தில் இருக்கின்ற சிங்கள அரசியல்வாதிகள் சரியாக பள்ளிவாசல்களுக்கு சென்று ஆண்குறி முனைகளை வெட்டி சுன்னத் செய்துகொண்டவர்களல்ல.
இன்று சிங்களவர்களை போல இருப்பவர்கள் சிங்களவர்கள் அல்ல அவர்கள் ஆண்குறிமுனை அறுத்த தம்பியாக்கள் சிங்கள வாக்குளால் தெரிவு செய்யப்பட்டவர்கள் சிங்களவர்களுக்காக கதைத்திருக்கிறார்களா... மக்கள் மத்தியிலிருந்து இல்லை... இல்லை... என்கிற குரல் அப்படியென்றால் போய் உங்கட அம்மாவோட சாரிக்குள்ள போய் வாக்கைக் கொடு.... இனியாவது உங்கள் வாக்குகளால் மக்களே சிங்களவர்களை தெரிவு செய்யுங்கள் பௌத்தர்களை தெரிவு செய்யுங்கள்.
நீங்கள் அதிகம் ஆட்டம் போட்டால் அடுத்தது பேருவில தர்காநகர் மக்கொன எதுவாகவும் இருக்கலாம் நாங்கள் எங்கள் அளவுகளை காண்பிப்போம்.
பெருந்தோட்ட இளைஞர் மத்தியில் விஸ்வரூபமெடுத்துள்ள முச்சக்கரவண்டி மோகம் பல்வேறு சிந்தனைகளை தூண்டுவதாய் அமைந்துள்ளது.
தேயிலை இறப்பர் தோட்டங்களில் பணி புரியும் தொழிலாளர்களின் ஒரேயொரு கையிருப்பும் ஒரே சொத்தும் அவர்களது ஓய்வு பெறும் காலத்தில் கிடைக்கும் சேமலாப நிதியேயாகும்.
நலிந்து போயிருப்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்களின் ஏக்கம் தமது வாழ்நாள் ஊதியத்தின் சேமிப்பாகிய சேமலாப நிதியை பிள்ளைகள் ஏப்பம் விட்டு விட்டார்கள் என்பதே.
பிள்ளைகளின் திருமணம் சொந்தக்காணி வீடு அல்லது வங்கியில் நிரந்தர வைப்பில் பணத்தை மூலதனம் செய்து வட்டியில் வாழ்க்கை நடத்துவதென பல்வேறு எண்ணங்கள் ஐம்பது வருடங்களின் பின்னர் சரமாரியாக வந்து போவது வழக்கம்.
ஆனால் அப்பாவின் அல்லது அம்மாவின் சேமலாப நிதி கிடைத்ததும் தானும் ஓர் முச்சக்கரவண்டிக்கு சொந்தமாகி விட வேண்டுமென்பது பிள்ளைகளின் கனவாக இன்று வியாபித்துள்ளது.
தோட்டத்தில் தாம் வசிக்கும் பிரிவில் தாம் குடியிருக்கும் லயத்தில் யாராவது ஒருவரிடம் முச்சக்கரவண்டியொன்று இருக்குமாயின் தானும் ஒரு வண்டிக்கு சொந்தக்காரனாகி விட வேண்டுமென்ற எண்ணம் இவர்களுக்கு தோன்றி விடுகிறது.
பிள்ளை மலையேறி பாடுபடுவதை விட மழை வெயில் என துன்புறுவதை விட அழுக்கு படாமல் உழைக்கட்டுமே என எண்ணி தமது வாழ்நாள் சொத்தை இவர்களுக்கு தாரை வார்த்து விடுகின்றனர் பெற்றோர்.
நகரில் தமிழ் இளைஞர்கள் முச்சக்கரவண்டிகளை தரிப்பிடங்களில் வைத்து தொழில் புரிவதற்கு எதிராக இனவாத போக்குடன் நடந்து கொண்டவர்களையும் நடந்து கொள்பவர்களையும் கூட இப்பெருந்தோட்ட முச்சக்கரவண்டி இளைஞர்கள் கையூட்டி வசப்படுத்தி கொண்டு நூற்றுக்கணக்கில் நகர்ப்புறங்களில் அணிவகுத்து சவாரிக்கு காத்திருக்கின்றனர்.
ஒரு சிலர் தோட்டங்களில் தமது நாளாந்த தொழிலை பூர்த்தி செய்ததன் பின்னர் மேலதிக வருமானத்திற்காக தமது வசிப்பிடத்திலிருந்து கடை வீதிக்கு செல்பவர்களுக்காக சவாரி வந்து போவதும் சிலர் மாலைவேளைகளில் முச்சக்கரவண்டி தரிப்பிடங்களில் நின்று தொழில்புரிந்து மேலதிக வருவாயை ஈட்டிக்கொள்வதும் உண்டு.
இவர்களும் இவர்களது குடும்பங்களும் ஓரளவு வசதியுடனும் பிள்ளைகள் கல்வி வளர்ச்சி கண்டும் விளங்குவதையும் நாம் காணக்கூடியதாக உள்ளது.
இன்னும் சிலர் தமது சகோதரிகளை மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு அனுப்பி அவர்கள் அனுப்பி வைக்கும் பணத்தில் பினேன்ஸ் கட்டிக்கொண்டு அப்பாவி பெண் பிள்ளைகளின் வாழ்க்கையையும் சீரழிப்பதையும் தோட்டங்களில் பரவலாக காணலாம்.
நகரத்து வீதியில் நல்ல பொழுதை கழிக்கும் இவர்களுள் சிலர் தமது பாரம்பரிய பழக்க வழக்கங்களிலிருந்து விடுபட்டு நவீன யுகத்திற்குள் பிரவேசித்து குற்றச்செயல்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு உடந்தையாக சவாரி போவதெல்லாம் பொலிஸாரால் கைது செய்யப்படும்போது அல்லது விபத்துக்கள் நிகழ்ந்த போது தான் வெளிச்சத்திற்கு வருகின்றது.
அழுக்கு படாத நாகரிக உடையோடு தோன்ற வேண்டுமென்ற எண்ணத்தினால் போதிய வருவாய் இன்றி நாட்களை கழிக்கும் இவர்கள் நாளடைவில் உடலை வருத்தி உழைக்கும் தன்மையை இழந்து சோம்பேறிகளாக மாற்றம் காண்கின்றனர்.
இந்நாட்டு அரசியலாளர்களாக இருக்கட்டும் ஏனைய சமூகங்களாக இருக்கட்டும் இவர்களிடமிருந்து பெருந்தோட்ட தொழிலாளர்களுக்கென தனித்துவமான மதிப்பும் மரியாதையும் ஒரு விடயத்தில் இருந்ததுண்டு.
அதன் காரணமாகவே குடியுரிமை முதல் கல்வி சுகாதார குடியிருப்பு தேவைகளை பற்றிய குரல்கள் எழும்போதெல்லாம் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்க முடிகின்றது.
காணி வேண்டும் வீடு வேண்டுமென்று கோரிக்கை விடும்போது தோட்டத்தில் தொழில் செய்யாமல் கடைத்தெருவில் ஆட்டோ தரிப்பிடத்தில் காத்திருப்பவர்கள் முன்னுரிமை கோரும்போது நிராகரிக்கப்பட்டால் அது எவரது தவறுமாகாது.
அவர்கள் உழைப்பையே உயர்வாக மதித்து வீண் செலவைத் தவிர்த்து வருமானத்தை சேமித்துள்ளனர் அதனால் அவர்கள் தமது குடும்பத்தையும் நல்ல நிலைமையில் வைத்திருக்கின்றனர் என்பதை மறந்துவிடக்கூடாது.
இன்று வெளிக்களமாக இருந்தாலென்ன தொழிற்சாலைக்குள்ளாக இருந்தாலென்ன உத்தியோகத்தர்களிடமிருந்தும் துரைமார்களிடமிருந்தும் மரியாதை குறைவான வார்த்தைகள் வெளி வருவதில்லை.
எனவே நகர சந்திகளில் காய்ந்து கொண்டிராமல் குடியிருக்கும் தோட்டத்து தொழிலை மேற்கொண்டு மனைவி பிள்ளைகளுடன் நலமே இல்லற வாழ்வு வாழ வழி தேடுவதே சாலச் சிறந்தது.
குறிப்பாக அரசாங்க வேலைகளுக்கு விண்ணப்பிக்கின்ற பொழுது மலையக இளைஞர் யுவதிகளுக்கு அதற்கான கல்வித்தராதரம் போதாமல் இருக்கின்றது.
அப்படி இருக்கின்ற பல ஆசிரியர்கள் நேர அட்டவணை கூட இல்லாமல் பாடசாலைகளில் வீணாகப் பொழுதை கழித்து வருவதாகவும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
ஆனால் இந்த தொழிலை பெற்றுக் கொண்ட பலரும் தங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்ற பாடசாலைக்கு செல்ல முடி யாது என்ற காரணத்தை காட்டி தமது நியமனத்தின் போதே இடமாற்றத்திற்கு விண்ணப்பிக்கின்றார்கள்.
தூரப் பாடசாலைகளுக்குச் செல்ல முடியாது தங்களுக்கு பல பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன என இடமாற்றம் வேண்டி அரசியல் தலைவர்களிடம் செல்வதை ஒரு வழக்கமாக இந்த ஆசிரியர்கள் கொண்டிருக்கின்றனர்.
உதாரணமாக தாதியர்களாக நியமனம் பெறுகின்றவர்கள் அவர்களுக்கு எங்கே நியமனம் வழங்கப்படுகின்றதோ அங்கே சென்று கடமையைச் செய்கின்றார்கள்.
பின்தங்கிய பகுதிகளுக்கு சென்று இவர்கள் கடமையைச் செய்யாவிட்டால் அரசாங்கம் அங்கிருக்கின்ற பாடசாலைகளை எவ்வாறு நிர்வகிக்கும்?
அது மட்டுமல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட சிலர் மாத்திரம் என்றுமே பின் தங்கிய பகுதிகளில் வேலை செய்ய வேண்டும் என்ற நிபந்தனை ஏதும் இருக்கின்றதா?
இடமாற்றத்திற்காக இவர்கள் கூறும் பொதுவான காரணங்கள் தாயை நான் தான் பார்த்துக் கொள்ள வேண் டும் தந்தைக்கு சுகமில்லை வேறுயாரும் இல்லை எனக்குப் பல நோய்கள் இருக்கின்றன.
அப்படித் தண்டித்தால் உடனே பொலிஸ் முறைப்பாடு மனித உரிமை ஆணைக்குழு என பல பிரச்சினைகளுக்கு அவர்கள் முகம் கொடுக்க வேண்டியுள்ளன.
மேலும் அரசாங்கம் பாரிய அளவில் நிதியை செலவு செய்து ஆசிரியர்களை பயிற்றுவித்துப் பாடசாலைகளுக்கு அனுப்புகின்ற பொழுது அவர்களுக்கு ஒரு கடமை இருக்கின்றது.
அதிபர் ஒருவர் ஒரு கூட்டத்தில் பேசும் போது நீங்கள் உங்களுடைய தொழிலுக்கு சலாம் போடாவிட்டால் மற்ற அனைவருக்கும் சலாம் போட வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்படும்.
வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களுக்கு வெளியில் மலையகம் மற்றும் நாட்டின் ஏனைய பகுதிகளில் வாழும் மக்களை ஒன்றிணைத்து அவர்களின் உரிமைகளைப் பெற்றுக் கொடுக்கும் வகையில் தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
தொழிலாளர் தேசிய சங்கம் ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி மற்றும் மலையக மக்கள் முன்னணி ஆகியன இணைந்து இந்தக் கூட்டணியை உருவாக்கியுள்ளன.
இந்தப் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தில் தொழிலாளர் தேசிய சங்கத்தின் தலைவரும் தோட்ட உட்கட்டமைப்பு அமைச்சருமான பி.திகாம்பரம் ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி தலைவர் மனோ கணேசன் மற்றும் மலையக மக்கள் முன்னணி அரசியல் பிரிவு தலைவரும் கல்வி இராஜாங்க அமைச்சருமான வே.
இந்த தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணியின் தலைவராக ஜனநாயக மக்கள் முன்னணி தலைவரும் பிரதித் தலைவர்களாக தொழிலாளர் தேசிய சங்கத் தலைவரும் அமைச்சருமான பி.
இந்தக் கூட்டணி தேர்தல் காலத்தை மட்டும் நோக்கமாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டதல்ல என்றும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணத்துக்கு வெளியில் வாழும் மக்களின் உரிமைகளைப் பெற்றுக் கொடுக்கும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்டதென்றும் கூட்டணியின் தலைவர்கள் கூறினர்.
அந்தக் கட்சிகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டதா அல்லது அந்தக் கட்சிகள் இந்தக் கூட்டணியில் இணைந்து கொள்ள மறுப்பு தெரிவித்தனவா என்று தெரியவில்லை.
எனவே தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணி அந்த தேசிய அரசியல் வெற்றிடத்தை நிரப்புவதற்கு முன்வருமானால் அது பெரிதும் வரவேற்கத்தக்க விடயமாக அமையும் அதுவே தற்போதைய மலையக மக்களின் தேவையுமாகும்.
பெருந்தோட்டங்களை ஆங்கிலேயர் நிர்வகித்து வந்த காலம் முதல் இன்றுவரை பெருந்தோட்ட மக்கள் பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்தவர்களாகவே வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
ஒரு கூடமும் எட்டடி கொண்ட அறை ஒன்று மட்டுமே அமையப்பெற்ற இக்குடியிருப்பில் தனியான சமையல் அறையின்றி காற்று நுழையக்கூட வழி இல்லாத இருண்ட அந்த அறைக்குள்ளேயே அனைத்து கருமங்களையும் நிறைவேற்றிக்கொள்ள வேண்டியவர்களாக உள்ளனர்.
பொதுவாக வீடுகளில் சேரும் கழிவுகள் மற்றும் குப்பைகளைக் கொட்டுவதற்கேனும் இடமில்லாதும் கழிவு நீர் சென்றடைவதற்கான வடிகான் வசிதியற்றவர்களாகவும் சிலர் இருந்து வருகின்றனர்.
இப்பாதையினூடாகவே கிராமவாசிகளும் தோட்டமக்களும் போக்குவரத்துச் செய்துவருவதுடன் அடிக்கடி வாகனப் போக்குவரத்தும் இடம்பெற்று வருவதுடன் இ.போ.ச.
அதுமட்டுமல்லாது வீடுகளில் மங்கள அமங்கள காரியங்களை மனஆறுதலுடன் நிறைவேற்றிக்கொள்ளமுடியாது நம்மதியற்றவர்களாகவே தினம் பொழுதைக் கழித்துவருகின்றனர்.
வீட்டில் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் இறந்தவரின் உடலை வெளியில் வைத்து இறுதிக் கிரியைகளைத் தானும் செய்துகொள்ள முடியாத நிலையில் அந்த எட்டடி இருண்ட அறைக்குள்ளேயே வைத்து அனைத்து கருமங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டியுள்ளனர்.
நீண்டகாலமாக இந்த மக்கள் எதிர்நோக்கி வந்தப்பிரச்சினைக்கு புளத்சிங்கள பிரதேச சபை உறுப்பினர் நூ.ஜெயராஜ் முன்னாள் அமைச்சர் நிர்மல கொத்தலாவல ஊடாக தீர்வு பெற்றுத் தரும் வகையில் பாதையை மாற்றி அமைப்பதாக உறுதி அளித்து ஒருவருடம் கடந்தும் எதுவும் நிடைபெறவில்லை.
ஓராண்டின் பின்னர் கடந்த ஆண்டு மார்ச் மாதத்தில் நிடைபெற்ற மாகாண சபைத் தேர்தலின்போது மாகாணசபைத் தேர்தலில் போட்டியிட்ட இவர் இங்கு வந்து பாதையை மாற்றியமைப்பதாகக் கூறி டோசர் இயந்திரத்தின் நிலம் தோட்டக்காணியில் ஒரு பகுதியை வெட்டி ஆரம்பித்து வைத்தார்.
வாக்குகளை எதிர்பார்த்து சேவை செய்வதை விடுத்து சேவை செய்து மக்களின் நில்லெண்ணத்தைப் பெற்றுக் கொள்வதன் மூலம் ஆதரவு பெருகும் என்பதை சில அரசியல்வாதிகள் சிந்திக்கத் தவறி விடுகின்றனர்.
தமிழ் மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டியவர்களே இவ்வாறு நிடந்துகொள்ளும்போது பெரும்பான்மை அரசியல்வாதிகளுக்கும் நிம்மவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் உள்ளது என மக்கள் கேள்வியெழுப்புகின்றனர்.
அஷ்க்வெலி தோட்ட மக்கள் எதிர்நோக்கி வந்த வீதி தொடர்பான பிரச்சினைக்கு ஒரு காத்திரமான தீர்வைப் பெற்றுக்கொடுத்துள்ளதாக இ.தொ.கா.
தேர்தல் காலத்தில் மட்டும் படையெடுத்து வந்து குசலம் விசாரித்து பசப்பு வார்த்தைகளைக் கூறி வாக்குறுதிகளை வாரி வீசிவிட்டு வாக்குகளைப் பெற்றுச் செல்கின்றனர்.
உச்சி வகுந்தெடுத்து பிச்சிப்பூ வெச்ச கிளி என்ன பாட்டுப்பாட வெத்தல வெத்தல வெத்தலயோ கொழுந்து வெத்தலயோ என்னுள்ளில் எங்கோ முதலான பாடல்கள் ரசிகர்களின் விருப்பப்பாடல்களாக அமைந்தன.
நான் பாரதி எல்லாம் ஜெயகாந்தனின் ரசிகர்கள் என்பதால் அவரது ஒரு கதைத் தலைப்பை இந்த படத்துக்கு வைத்து படத்தின் கடைசி பிரேமில் தலைப்பிற்கு ஒரு அழுத்தம் கொடுக்கும் வகையில் கதையை உருவாக்கிருந்தார்.
ஒரே மூச்சில் படத்தை முடிக்கத் திட்டமிட்டிருப்பதாகவும் பாடல்கள் எல்லாவற்றையும் முதலிலேயே பதிவு செய்து எடுத்துப்போனால்தான் அது சாத்தியம் என்றும் பாரதி சொன்னார்.
அது நன்றாக இருக்கிறது என்று பாரதி ஓ.கே சொல்ல அப்படியே இசைக்குழுவுக்கு அதற்கான இசையை கம்போஸ்செய்து எழுதிக்கொடுத்து விட்டேன்.
வான் மேகங்களே வாழ்த்துங்கள் பாடுங்கள் நான் இன்று கண்டுகொண்டேன் ராமனை என்று அவர் உடனே சொல்ல சுற்றி நின்ற இசைக்குழுவினர் ஆச்சரியத்தில் திறந்த வாய் மூடாமல் கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர்.
கண்டுகொண்டேன் ராமனை என்று நான் பாடி முடித்தவுடன் இசையில் இருந்து இம்மியும் பிசகாது வார்த்தைகள் கவியரசரிடம் இருந்து விழுவதைக் கண்டு கைதட்டினார்கள்.
பிற்காலத்தில் பாக்யராஜின் திறமை கண்டு அன்றைக்கு நான் சொன்ன முட்டாள்தனமான கிண்டல் பேச்சை எண்ணி பலமுறை வருந்தியிருக்கிறேன்.
இரட்டை இலை சின்னம் விவகாரம் தினகரனுக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டுகளை பதிவுசெய்ய டெல்லி பாட்டியாலா நீதிமன்றம் உத்தரவு நான் எதிர்பார்த்த பாடல் அமையவே இல்லை இளையராஜா இளையராஜாவை வைத்து இசை திருவிழா நடத்தும் தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம்
அனுஷ்காவிற்கு சிலை அனுஷ்கா நயன்தாரா பாபி சிம்ஹா சூது கவ்வும் இதுதாண்டா போலீஸ் புகழ் தெலுங்கு நடிகர் டாக்டர் ராஜசேகர் கேங்ஸ்டர் ஸ்டோரியில் நடிக்கிறார்.
இவர் ஈழத்தில் இலக்கியத்தின் போக்குப் பற்றிய விவாதங்களும் உரையாடல்களும் தீவிரமாக இடம்பெற்றுக்கொண்டிருந்த எழுபதுகளில் இலக்கியத்தின் உள்ளடக்கம் அழகியல் தொடர்பாகவும் படைப்பாளிகளுக்கான அறம் இதர கலை வடிவங்களில் இருக்கவேண்டிய பரிச்சயம் என்பன குறித்தும் தொடர்ச்சியாகப் பேசியும் வலியுறுத்தியும் வருபவர்.
இன்றுவரை ஈழத்தின் கலை இலக்கிய இதழ்களுக்குச் சரியான முன்மாதிரியாக விளங்குகின்ற அலை இதழின் ஆரம்பத்தில் அதன் ஆசிரியர் குழுவில் ஒருவராகவும் பின்னர் அதன் ஆசிரியராகவும் விளங்கியவர் அ.
தவிர மாணவர்களுடையே கலை இலக்கியம் பற்றிய புரிதலை ஏற்படுத்துகின்ற நோக்குடன் வெளிவந்த கவிதை தெரிதல் இதழ்களின் ஆசிரியராகவும் பங்களித்திருக்கின்றார்.
யேசுராசாவுடன் ஓர் உரையாடல் தமிழ்நதியின் பார்த்தீனியம் நூல்பற்றிய விமர்சன உரையை ஆற்றுமாறு நான் இங்கே கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றேன்.
சட்டநாதன் சட்டநாதன் ஜீவநதி மாற்றம் விமர்சனம் சட்டநாதனின் மாற்றம் சிறுகதைத் தொகுப்பு எனது சிறிய வயதில் நான் நேரடியாகக் கண்டறிந்துகொண்ட முதல் எழுத்தாளர் என்று ஐ.