sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மத்திய சாலைப் போக்குவரத்து மற்றும் நெடுஞ்சாலைத் துறை அமைச்சர் ஆஸ்கர் பெர்னாண்டஸ் இது குறிப்பிடுகையில் இந்தத் திட்டம் நகரத்தில் பணிபுரியும் மரபுசாரா மற்றும் முறைப்படுத்தப்படாத தொழிலாளர்கள் கீழ் வரும் ஆட்டோ மற்றும் டாக்ஸி ஓட்டுனர்களின் மருத்துவச் செலவுகள் குறித்த கவலைகளைக் குறைக்க உதவும் என்றார்.
இந்தத் திட்டத்தின் கீழ் ஆட்டோ மற்றும் டாக்ஸி ஓட்டுனர்கள் காப்பீட்டுப் பிரிமியத்தில் பாதி தொகையினை தங்களது மாநில வரையரைகளுக்குட்பட்டு பங்களிப்பாகத் தருவதுடன் முப்பது ரூபாயை பதிவுக்கட்டணமாகச் செலுத்தவேண்டும் என சாலைகள் அமைச்சகத்தின் செய்திக்குறிப்புத் தெரிவிக்கிறது.
இது தொடர்பான அதிகாரிகளை சாலை போக்குவரத்து மற்றும் நெடுஞ்சாலைகள் அமைச்சகத்திலிருந்து நியமிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அதிகாரபூர்வ அறிக்கை ஒன்று தெரிவிக்கிறது.
கர்நாடகா கேரளா ஜார்கண்ட் சட்டீஸ்கர் உத்திரப்பிரதேசம் ஹரியானா மர்ரும் மேற்குவங்க மாநிலத்தைச் சேர்ந்த தொடர்பு அதிகாரிகளின் பெயர் மற்றும் தொடர்பு விவரங்கள் இந்த திட்டத்தினை அமல் படுத்தும் பொருட்டு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக அந்த செய்திக்குறிப்புத் தெரிவிக்கிறது.
என்று விசாரிப்பதும் போனை கையில் வாங்கி அதிலுள்ள வசதிகளை ஆராய்ந்து பார்ப்பதும் நண்பர்கள் உறவினர்களின் புதிய பழக்கமாகிவிட்டது.
ஸ்மார்ட்போன்கள் நமது ஞாபகச் சின்னங்கள் அனைத்தையும் சுமந்து கொண்டு மூளையைத் தூண்டும் வகையில் இருப்பதால் அவை நம்மைவிட்டு அகலாமல் ஒட்டிக்கொண்டுவிட்டது.
நேரில் சென்று பொருட்களை தேர்வு செய்யும்போது கிடைக்காத சலுகைகள் இருந்த இடத்திலேயே கிடைத்துவிடுவது அவர்களது விருப்பங்களை வெகுவாக பூர்த்தி செய்துவிடுகிறது.
எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய இன்டர்நெட் இருப்பதால்தான் செல்போன்கள் இன்று மற்ற எல்லாவற்றைவிடவும் மனிதர்களுடன் அதிகம் ஒட்டிக் கொண்ட தொழில்நுட்ப சாதனமாக மாறி உள்ளது என்கிறார் ஆய்வாளர் டேவிட்.
மேலும் செல்போன் மற்றும் இன்டர்நெட் அடிமைத்தனத்துக்கு முக்கியக் காரணம் விழிப்புணர்வு இன்மை மற்றும் சரிவர பயன்படுத்தத் தெரியாமை என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
ஸ்மார்ட்போன்களை மிகுதியாகவும் தவறாகவும் பயன்படுத்துவதாலும் ஏற்படும் பழக்க வழக்க மாற்றங்கள் உறவுமுறை சமூக சிக்கல்கள் பற்றி எம்.ஐ.டி.
பேராசிரியர் ஷெர்ரி டர்கில் கூறு கிறார்... நாம் மற்றவர்களிடம் எதிர்பார்ப்பதைவிட தொழில்நுட்பத்திடம் நிறைய எதிர்பார்க்கப் பழகிவிட்டோம்.
ஆர்ப்பாட்ட பேரணியில் பங்கெடுத்தவர்களில் மிகப் பெரும்பான்மையானோர் தாம் ஏன் இதில் கலந்து கொள்கிறோம் என்ற தெளிவற்றவர்களாக இருந்தமையும் கலந்து கொள்ளாதோர் ஏன் இதில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது என்பதில் தெளிவாக இருந்தமையுமே இதன் தோல்விக்குக் காரணமாகும்.
பேரணியில் பங்கேற்க வந்த பலர் மது அருந்திவிட்டு வீதியின் நடுவிலும் நடைபாதைகளிலும் வீழ்ந்து கிடந்ததை சமூக ஊடகங்கள் படம்பிடித்துக்காட்டின.
போதையின் உச்சத்திற்குச் சென்ற இருவர் வீதி மின்கம்பத்தின் உச்சியில் ஏறி நின்ற புகைப்படங்கள் இன்று அதிகம் நகைச்சுவைக் கதைகளோடு பகிரப்படுகின்றன.
பொருளாதார நெருக்கடி விலையேற்றம் கடந்த கால ஊழல் மோசடிகளுக்கு எதிராக போதிய நடவடிக்கை எடுக்காமை அபிவிருத்திகளின்மை என பலதரப்பட்ட குறைபாடுகளுடனேயே இந்த அரசாங்கம் பயணிக்கிறது.
அரசாங்கம் இருக்கின்ற ஒன்றரை வருட காலத்திற்காவது மக்களுக்கு நன்மைகளைக் கொண்டுவரும் கொள்கைகளை வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுக்க திடவுறுதி பூண வேண்டும்.
பாம்பன் சுவாமிகள் அறுமுகச் சிவனார் என்றே முருகனை சிவனாகவே தன் பாடல்களில் ... மேலும் பன்னிரு விழிகளிலே பரிவுடன் ஒரு விழியால் என்னை நீ பார்த்தாலே போதும் பன்னிரண்டு கண்களிலே ஒன்றிரண்டு ... மேலும் முருகன் எப்படி அவதரித்தார் என்பது குறித்து காஞ்சிப்பெரியவர் திரிபுரா ரகஸ்யம் என்ற நுாலில் மேற்கோள் ... மேலும் அறுபடை வீடு கொண்ட திருமுருகா திருப்பரங்குன்றம் ஆறுபடை வீடுகளில் முதல்தலம் திருப்பரங்குன்றம்.
ஸ்ரீமத் ஆண்டவன் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி தன்னாட்சி ஸ்ரீமத் ஆண்டவன் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி தன்னாட்சி
கொஞ்சம் உதவி செய்தால் அதிகமாக ரன்களைக் கொடுக்காமல் அவ்வப்போது ஓரிரு விக்கெட்டுகளைப் பெற்றால் உபயோகமாக இருக்கும் பத்ரி மட்டமாக ஆடும் மேட்ச்களுக்கு சம்பளம் கிடையாது என்று சொல்ல கட்டுப்பாட்டு வாரியத்துக்கு அதிகாரம் உண்டா?
இந்திய மந்த பிட்ச்களிலேயே வேகப் பந்து வீச்சாளர்களை சந்திக்கும் பொழுது அவருடைய டைமிங் மற்றும் பேட் ஸ்பீட் மிகவும் மந்தமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
இதற்கு நேர் மாறாக ஆஸ்திரேலிய அணி இந்திய ஆணியை சந்திக்கும் முன்னரே நன்றாக செய்து விட்டு வந்திருக்கிரார்கள் என்பது அவர்களின் வியூக அமைப்பிலிருந்தே தெளிவாகத் தெரிகிறது.
என்வே அரைத்த மாவையே அரைத்துக்கொண்டிருக்காமல் நம் அணியின் வீரர்களை மாற்றியமைத்து னிலும் புத்துயிர் புகுத்தினால் மட்டுமே வெற்றி பெற மட்டுமல்ல கேவலமாக தோற்காமலும் இருக்க முடியும்.
கிரிக்கெட் ஆட்டத்தில் வெற்றி தோல்வி அதிலும் நம் அணியின் வெற்றி தோல்வி என்பதைப் பற்றி மட்டுமே பேசிக்கொண்டிருக்கக் கூடாது.
இந்த ஆஸ்திரேலியன் பவுலிங்கை எதிர்கொள்வதில் அது இந்திய ஆடுகளங்களாக இருந்தாலும் ஆஸ்திரேலிய ஆடுகளங்களாக இருந்தாலும் சரி திராவிடுக்கு எந்த பிரச்னையும் இருக்கக் கூடாது.
அணியை மாற்றாமல் இருக்கும் ஆட்டக்காரர்கள் தஙகள் வேலையை முடிந்தமட்டில் சரியாகச் செய்தாலே போதும் என்ற உங்கள் ஆசை நிறைவேற வேண்டிக்கொள்வோம்.
இந்த விற்பனை ஒரு புறமிருக்க கேராளாவில் மட்டுமில்லாது கர்நாடகா பாம்பே என்று எல்லா இடங்களிலும் தமிழ் சிறுவர்கள் மட்டுமே வேலையிலிருப்பதை காணமுடியும்.
என் அனுபவத்தில் மற்ற மானிலங்களில் ஹோட்டல்களில் ஒரு சின்ன பையனை வேலையில் பார்த்து அவனிடம் பேச்சு கொடுத்து என் ஊகம் ஒருபோதும் தப்பியதில்லை.
சேலம் அருகிலேயோ எங்கிருந்தோ வரும் தமிழ் சிறுவர்களை மட்டுமே இப்படி சந்தித்திருக்கிறேன்.. வசந்தின் கருத்தோடு ஒத்துப் போகிறேன்.
நான் மலேசியாவிலிருக்கும் போது சாப்பிட்ட இடங்களெங்கும் இந்திய சீன மலாய் தமிழ் சிறுவர்கள் டேபிள் துடைக்கவும் பாத்திரங்கள் கழுவவும் பயன் படுத்தப் படுகிறார்கள்.
இதுமட்டுமல்லாமல் போன வாரத்திய டெஹல்காவில் கோவா எப்ப்டி குழந்தைகள் செக்ஸ் ன் சொர்க்கமாக விளங்குகிறது என ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் தகவலை வெளியிட்டிருந்தனர்.
அவ்வளவு தூரம் ஏன் போகவேண்டும் சற்றே பெசன்ட் நகர் கடற்கரையோரம் சென்று சுண்டல் மாங்காய் விற்கும் சிறுவர்களிடம் பேச்சுக் கொடுங்கள்.
ஒரிஸா எல்லையில் முறுக்கு பிழிவது என்ற பெயரில் உள்ள சில கொத்தடிமை வேலைகளுக்கு அதிலிருந்து தப்பி வந்தவரின் கதையை கேட்டால் அது ஏதோ கடின உழைப்பு முகாம் மாதிரி இருக்கிறது என்று தமிழகத்திலிருந்து மனிதர்கள் விற்கபடுகின்றனர் ஏமாற்றி கடத்தபடுகின்றனர்.
வறுமை என்பது ஓரளவு சமமாய் எல்லா இஅடத்திலும் இருக்க இது போன்றவை எல்லாம் உதாரணமாய் கிட்னி விற்பது பறிகொடுப்பது கூட தமிழகத்திலேயே பரவலாய் நடப்பதற்கான காரணங்கள் பிடிபடவில்லை.
தன் குழந்தையின் எதிர் கால வளமைக்கு திட்டமிடும் பெற்றோர் ஓர் ஏழை குழந்தை எதிர் காலத்தை பாழாக்குவதன் மூலம் என்ன மாதிரியான எதிர் கால உலகை தன் குழந்தை எதிர் கொள்ளப்போகிறது என்ற குறைந்த பட்ச சமூக சிந்தனையுமற்று இருக்கும் சுயநலத்தை என்னவென்பது?
என் மலையாளி நண்பன் ஒருவன்கூட தனது மாமா உட்பட கேரளாவில் செங்கற்சூளைகளில் வேகும் சூட்டில் நின்று வேலைசெய்ய தமிழ்நாட்டினரை சிறுவர்களைத்தான் உபயோகப்படுத்துகிறார்கள் என்றான்.
கேரளத்தவர்கள் குறைந்தபட்சம் டீக்கடையாவது வைத்துப் பிழைப்பார்களே தவிர பாண்டிக்காரன்கள் மலையாள இழி போல் இதுபோன்ற வேலைகளெல்லாம் செய்வதில்லை என்பது அவர்களது நாகரீக வாதம் அமெரிக்கா வந்தபின் தனது கக்கூஸைத் தானே கழுவிக்கொள்ளும் ஒரு நண்பன் கூட பெங்களூர் முனிசிபாலிட்டியில் தோட்டி வேலை செய்பவர்கள் அனைவரும் தமிழர்கள்தான் என்றான் ஸ்டைலாக.
தமிழ் நாட்டு ஒன்று திரண்டு எப்போது அரசியலில் ஒரு புரட்சியைக் கொண்டு வருகின்றார்களோ அப்போதுதான் தமிழ் நாட்டு நிலமை மாறும் என்பது என் கருத்து.
கொஞ்சம் பின்னோக்கித் திரும்பிப் பார்த்தால் சுதந்திர இந்தியாவின் கல்வித்துறை பல்வேறு கல்வி முறைகளைப் பரிந்துரை செய்ததும் அவை நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டதும் நினைவுக்கு வரலாம்.
முதல் ஐந்தாண்டுத் திட்டம் தொடங்கி அனைவருக்கும் ஆரம்பக் கல்வி என்ற திட்டத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுத்து உருவாக்கப்பட்ட வழிமுறைகள் இதுவரை வெற்றி பெறவில்லை என்பதும் கூட நினைவுக்கு வரலாம்.
காலனிய அரசாங்கம் நடைமுறைப் படுத்திய மெக்காலே கல்வி முறையில் பெரிய அளவு மாற்றங்களைச் செய்யாமல் புதிய இலக்குகளை அடைய முடியாது எனச் சுட்டிக் காட்டு கின்றனர்.
பிரிட்டானிய ஆட்சியாளர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான பணியாளர்களையும் அதிகாரிகளையும் உருவாக்கத் தேவையான கல்வியைத் தான் இந்தியர் களுக்கு வழங்கினார்கள்.
கல்வி முறையில் அடிப்படை மாற்றங்கள் உடனடித் தேவை என்பதை நமது முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் உணர்ந்திருந்தது போல கல்வித் துறை ஆலோசகர்களும் உணர்ந்து தான் இருக்கின்றனர்.
ஒரு தேசத்தின்மக்கள் அனைவரும் கல்வி கற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் என ஓர் அரசாங்கம் கருதுவதும் அதற்கான திட்டங்களைத் தீட்டுவதும் முன்னுரிமைப் பணிகளாகும்.
அம்முன்னுரிமைப் பணி அரசாங்கத்தின் மற்ற பணிகளை எளிமைப் படுத்தக் கூடியது தேசத்தின் வளர்ச்சிப் போக்கோடும் நடைமுறைகளோடும் தேசத்தின் மக்களை ஒத்திசைந்தவர்களாக ஆக்கவல்லது கல்வி ஒன்றுதான் .
ஒரு கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு வரை மூன்று கட்டங்களாக இருந்த நமது பள்ளிக் கல்வி ஆரம்பக்கல்வி இடைநிலைக் கல்வி உயர்கல்விமேல்நிலைக் கல்வி என நான்கு கட்டங்களாக மாறியது.
தமிழகத்தின் முதல்வராக திரு எம்.ஜி.ராமச் சந்திரன் இருந்த போது கல்லூரிகளில் இருந்த புதுமுக வகுப்புகள் நீக்கப்பட்டு பள்ளிக்கல்வியின் பகுதியாக மேல்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியாக மாற்றப் பெற்றது.
பள்ளியில் தமிழ் வழியில் பாடங்களைக் கற்ற பலரும் கல்லூரியில் நுழைந்து புகுமுக வகுப்பில் ஆங்கில வழியில் பாடங்களைக் கற்க முடியாமல் திணறியதும் தேர்ச்சி அடைய முடியாமல் கற்றலைப் பாதியில் நிறுத்திக் கொண்டதும் நடந்து கொண்டிருந்தது.
கல்லூரிக் கல்வியில் எதனைத் தேர்வு செய்து கற்பது எனத் திட்டமிட்டுக் கொள்ளும் வாய்ப்பை வழங்கிய அந்த மாற்றம் மிக முக்கியமான மாற்றம்.
இன்று ஏராளமான தொழிற்கல்விக் கூடங்களும் பொறியியல் கல்லூரிகளும் தோன்றியுள்ள நிலைக்கும் அவற்றை நாடிச் சென்று மாணாக்கர்கள் கல்வி கற்க முனைவதற்கும் இந்த மாற்றம் தான் தூண்டுகோலாக இருந்தது.
பள்ளிக் கல்விமுறையில் அரசுப்பள்ளிகள் அரசு உதவி பெறும் தனியார் பள்ளிகள் அரசு உதவி பெறாத மெட்ரிக்குலேசன் பள்ளிகள் எனப் பலவகையான பள்ளிகள் செயல்படுவது போல் கல்லூரிக் கல்வி முறையிலும் கூட பல மாற்றங்கள் நடந்துள்ளன.
சுதந்திரம் அடைந்து இருபது ஆண்டுகள் வரை சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் என ஒரே பல்கலைக் கழகம் இருந்த நிலை மாறி இன்று இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன.
பருவ முறை அல்பருவ முறை அரசுக் கல்லூரிகள் அரசு இணைவு பெற்று நிதி உதவி பெறும் கல்லூரிகள் தன்னாட்சிக் கல்லூரிகள் சுயநிதிக்கல்லூரிகள் சமுதாயக் கல்லூரிகள் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரிகள் நிகர்நிலைப் பல்கலைக் கழகங்கள் எனப் பலவகையான கல்வி நிறுவனங்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன.
பள்ளிக் கல்வியிலும் கல்லூரிக் கல்வியிலும் பல வகையான நிறுவனங்களும் முறைகளும் செயல்பட்டாலும் பாட முறைகளும் தேர்வு முறைகளும் பெருமளவில் மாற்றமில்லாமலேயே இருக்கின்றன.
அதை விடவும் முக்கியமாகக் கடந்த காலங்களில் கற்பித்தல் நெறியிலும் கற்கை முறையிலும் மாற்றங்களே நடக்கவே இல்லை என்பதுதான் சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று.அப்படியான மாற்றங்கள் நடக்காத வரை மாணாக்கர்களின் அறிவித்திறனில் முன்னேற்றம் என்பதோ புத்தாக்க முயற்சிகளில் ஈடுபாடு காட்டுதல் என்பதோ சாத்தியம் இல்லை என்பது உணரப்பட வேண்டும்.
இன்று பள்ளிக்கல்வியில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் படித்து முடித்து விட்டுப் பட்டப்படிப்பைத் தொடர வரும் பலரின் கற்றல் அறிவு சொல்லிக் கொள்ளும் படியாக இல்லை.
தனக்குத் தரப்படும் கல்வி தனது எதிர் காலத்தைத் தீர்மானிக்க உதவும் அல்லது உதவாது என்ற விவரத்தைத் தெரிந்து கொள்ளா மலேயே அதனைக் கற்று முடிக்கின்றனர்.
பெறப்பட்ட பட்டத்திற்கும் பார்க்கப் போகும் வேலைக்கும் தொடர்பு இருக்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியை அவர்கள் கேட்டுக் கொள் வதாகவும் தெரியவில்லை.
புரிதலில் இல்லாத இலக்கற்ற பயணங்களை முன்மொழியும் இந்தக் கல்வியைத் தரும் ஆசிரியர் களும் எந்தவிதக் கேள்விகளும் இல்லாமலேயே அவர்கள் பணியைச் செய்துவிட்டுச் சம்பளம் வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கற்பிக்கிறவர்களும் எந்தவிதக் குற்ற உணர்வையும் தோற்றுவிக்காமல் கற்பவர்களிடம் எந்தவிதச் சிந்தனையையும் தோற்று விக்காத இந்தக் கல்வி முறையில் செய்ய வேண்டிய மாற்றம் என்பது இதுவரை செய்யப்பட்டது போல வடிவ மாற்றமாக மட்டும் இருக்கக் கூடாது.
உள்ளடக்க மாற்றமாகவும் கற்பித்தல் முறையிலும் புதியன புகுத்தும் மாற்றமாகவும் இருக்க வேண்டும்.ஒரு மனிதன் மாறிவிட்டான் என்பது உடுத்தும் உடை உண்ணும் உணவு வாழும் இடம் ஆகிய அடிப்படைத் தேவைகளில் நடக்கும் மாற்றங்களை மட்டும் குறிப்பதில்லை அவற்றிற்கும் மேலாக அவனது தன்னிலையில் ஏற்படுத்தும் பண்பு மாற்றமே அடிப்படை மாற்றமாகும்.
அதனோடு சேர்ந்து பண்பு மாற்றங்களையும் கொண்டு வந்து சேர்க்கும் கல்வி கற்பித்தல் கற்றல் என இரு நிலையிலும் மாற்றங்களைப் பற்றி யோசிக்க வேண்டும்.
ஆரம்பக்கல்வியில் அடிப்படை மாற்றங்கள் பற்றிப் பேராசிரியர் அப்துல்கலாம் முன் வைத்த கருத்துக்களோடு இந்திய அளவிலும் தமிழக அளவிலும் செய்யப்பட உள்ள வேறு வகை மாற்றங்கள் பற்றிய பேச்சுகளும் செய்திகளாக அடிபடுகின்றன.
வரப்போகும் இம்மாற்றங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய தேவை கல்வித் துறை சார்ந்தவர்களின் கடமை மட்டும் அல்ல மக்கள் அனைவரின் கடமையும் கூட.
ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பல்வேறு பொதுநிலைப் பல்கலைக்கழகங்களின் கீழ் செயல் பட்ட பொறியியல் கல்லூரிகள் அனைத்தும் ஒன்றாக ஆக்கப்பட்டு அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டன.
சில நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகங்களையும் தன்னாட்சிக் கல்லூரிகளையும் தவிர அனைத்திலும் ஒரே மாதிரியான பாடத்திட்டங்களுடன் பயிற்றுமுறை தேர்வு முறை போன்றன ஏற்படுத்தப்பட்டு பொதுத் தன்மைக்குள் வந்தன.
அவை தனிப் பல்கலைக் கழகங்கள் என்பதாகச் செயல்படத் தொடங்காமல் அண்ணா பல்கலைக் கழகத்தின் கிளைகளாக மட்டுமே இருப்பது நல்லது எனப் பலரும் கருத்துரைக்கின்றனர்.
அந்த எண்ணத்தின் வெளிப்பாடாகத் தான் தனியொரு பெயரைச் சூட்டிக் கொள்ளாமல் அண்ணா என்றே பெயரே கோவையோடும் திருச்சியோடும் சேர்க்கப் பட்டுள்ளது எனக் கருதலாம்.
அதனால் பொறியியல் கல்லூரிகள் அனைத்தும் பொது நிலைப்பட்ட சட்ட திட்டங்களோடும் பாடத் திட்டங்களோடும் சென்னை முதல் குமரிவரையுள்ள கல்லூரிகளின் வழியே பொதுவாகச் செயல்படும் வாய்ப்புக்கள் உண்டு.
ஆனால் இந்தப் பொதுநிலைப் பாடத் திட்டங்களும் சட்டதிட்டங்களும் நடைமுறைகளும் கலை அறிவியல் பட்டங்களை வழங்கும் பல்கலைக் கழகங்களில் இல்லை.
தமிழகத்திலுள்ள பத்துக்கும் மேற்பட்ட பல்கலைக்கழகங்களும் தனித்தனியே தங்களுக்கென விதிகள் அமைப்புக்கள் பாடத்திட்டங்கள் கொண்டவைகளாக உள்ளன.
அடிப்படையில் இவை அனைத்தும் மைய அரசின் மனித வள அமைச்சகத்தின் கீழ் செயல்படும் பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுகின்றன.
அதே நேரத்தில் பல்கலைக் கழகங்களின் பேரவை ஆட்சிக்குழு போன்றவற்றைக் கூட்டித் தங்களுக்கான விதிகளை உருவாக்கிக் கொள்ளும் தன்னாட்சித் தன்மையையும் பெற்றுள்ளன.
பல்கலைக்கழகங்கள் அறிஞர்களும் பொதுநலனில் அக்கறை கொண்ட கல்வியாளர்களும் பணியாற்றும் அமைப்பு என்பதால் இத்தகைய தன்னாட்சி உரிமை வழங்கப்பட்டிருக்கலாம்.
ஒவ்வொரு பல்கலைக் கழகங்களிலும் செயல்படும் பாடத் திட்டக் குழுக்கள் அந்தப் பல்கலைக் கழகம் அமைந்திருக்கும் மாவட்ட மக்களின் உணர்வுகளையும் சூழலையும் மனதில் கொண்டு பாடங்களைச் சேர்த்துக் கொள்ள வாய்ப்புக்கள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தும் அதன் பின்னணியில் இருந்தன.
ஆனால் வரப் போகும் பொதுப் பல்கலைக்கழகச் சட்டம் இந்தத் தன்னாட்சி நிலைக்கு சுயாட்சித் தன்மைக்கு எதிரான விதிகளைக் கொண்டது என்ற ஐயங்கள் உள்ளன.
ஒவ்வொரு பல்கலைக்கழகமும் உருவாக்கிக் கொண்ட தனிப் பல்கலைக்கழகச் சட்டங்கள் நீக்கப் பட்டு அனைத்துப் பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் பொதுவான சட்டத்தைக் கொண்டுவரும் அரசின் நோக்கத்தில் உலகமயச்சூழல் என்ற பின்னணி இருந்த போதிலும் வேறு சில காரணங்களும் உள்ளன.
பல்கலைக் கழகங்களின் வருவாய் மற்றும் செலவினங்கள் அதன் ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்படும் பதவி உயர்வு மற்றும் சலுகைகள் புதிய ஊழியர்களை நியமித்தல் போன்றவற்றில் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு முறைகளைப் பின்பற்றுகின்றன.
அத்தகைய சூழலில் ஆட்சியில் அரசாங்கத்தாலும் நீதிமன்றங்களாலும் அவற்றைத் தீர்க்க முடியாத அளவு தனிச்சட்டங்கள் காரணங்களாக உள்ளன.
ஒவ்வொரு பல்கலைக் கழகத்திலும் செயல்படும் ஆட்சிப் பேரவை கல்வி நிலைக்குழுக்கள் பாடத்திட்டக்குழுக்கள் போன்றவற்றின் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையும் வெவ்வேறு விதமாக உள்ளன.
அறிவார்ந்த தளத்தில் விவாதங்கள் நடக்க வேண்டிய இந்த அமைப்புக்களில் நடக்கும் விவாதங்களும் கூடப் பல நேரங்களில் நமது சட்டமன்ற நகரசபைக் கூட்டங்களோடு போட்டி போடுகின்றன.
பல்கலைக்கழகங்களின் வருவாயில் பெருமளவுத் தொகை இந்த அவைகளின் உறுப்பினர்களுக்கான படிகளாகவே செலவாகின்றன என்ற கருத்தும் கூட ஓரளவு உண்மையாக இருக்கலாம்.
அத்துடன் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர்களின் அதிகாரத்தைக் கேள்வி கேட்கும் உரிமையும் இப்போதைய தனிச் சட்டங்களில் இல்லை .
தமிழக அரசால் கொண்டு வரப்படவுள்ள பொதுப் பல்கலைக்கழகச் சட்டம் கல்வியாளர் களாலும் கல்வித்துறை சார்ந்த அமைப்புக்களாலும் விவாதிக்கப் பட்டது.
எந்த ஒரு கருத்தையும் பொருளையும் விவாதிக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு அமைப்பும் தங்கள் நலனை மையப்படுத்தியே எதிர்ப்பு அல்லது ஆதரவு என்பதை வெளிப்படுத்துவார்கள் என்பது பொதுவான நியதி.
அதே நேரத்தில் தங்கள் நலனுக்காக அதைச் செய்யவில்லை பொது நலனை முன்னிட்டே இந்நிலைபாட்டை மேற்கொள்கிறோம் எனக் கூறவும் செய்வார்கள்.
இதற்கு மாறாக எந்தவொரு மாற்றத்தையும் வெளியில் இருந்து பார்க்கும் மனநிலையில் யோசித்துப் பார்த்தால் தான் அதன் சாதக பாதகங்களைப் புரிந்து கொள்ள இயலும்.
பொதுப் பல்கலைக்கழகச் சட்டத்தை முழுமையாக ஏற்றுக் கொள்ளாமல் எதிர்நிலைப் பாட்டுடன் கருத்துக்களை கூறுவதில் முன்னிலை வகிப்பவர்களாக ஆசிரியர் சங்கங்களும் அவற்றின் பிரதிநிதிகளும் இருந்தனர்.
அத்தகைய எதிர்நிலைப் பாட்டை முன் வைப்பவர்கள் வட்டார அடையாளம் அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் பிரதித்துவம் தனித்தன்மை உயர்கல்வியில் தன்னாட்சி என்ற கருத்துக்களை முன் வைத்துப் பேசினார்கள்.
அதே நேரத்தில் பொதுப் பல்கலைக் கழகச் சட்டம் வந்தால் ஒரே இடத்தில் பணியாற்றும் இப்போதைய நிலை மாறி மாறுதலுக்குரிய பணியாகத் தங்களின் பணிநிலைமை மாறலாம் என்ற அச்சம் ஆசிரியர்களுக்கும் அலுவலகப் பணியாளர்களுக்கும் இருக்கிறது.
அதே போல் தங்கள் பல்கலைக் கழக நிர்வாகத்துடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்திப் பெற்ற உரிமைகள் சலுகைகள் போன்றன பறிக்கப்படலாம் என்ற அச்சமும் இருக்கிறது.
இதைத் தவிர நிர்வாகத்தில் இருப்பவர்களின் அதிகார வரம்புகள் பணி அமர்த்தல் பதவிகள் அளித்தல் சலுகைகள் வழங்குதல் போன்றன குறைக்கப்படும் என்ற அச்சமும் முன் நிற்கின்றன.
அவர்களில் பெரும்பாலோர் இப்படியொரு சட்டம் வர உள்ளது என்பதை அறியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள் அல்லது தங்களுக்குத் தொடர்பில்லாத விவாதங்கள் என்பதாக ஒதுங்கிப் போகிறார்கள் என்பது வருந்தத் தக்க யதார்த்தம்.
வட்டாரச் சூழலைக் கணக்கில் கொள்ளுதல் என்பதும் அப்பகுதி மக்களின் மன உணர்வுகளுக்கு இடம் அளித்தல் என்பன பெரும்பாலும் கலையியல் மற்றும் சமுதாய அறிவியல் துறைகளுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது.
ஆனால் இங்கு வட்டார நிலைமையைக் கணக்கில் கொள்ளுதல் என்ற பெயரில் ஆசிரியர்கள் நலன் முன்னிறுத்தப்பட்டு பாடங்களைக் குறைத்தல் புதிய பாடங்களுக்குத் தடை போடுதல் போன்றன தான் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கின்றன.
அத்துடன் இத்தகைய சிந்தனைப் போக்கு உலகமயச் சூழலுக்கு நமது மாணவர்களைத் தயார் படுத்தாமல் பின்னுக்கு இழுத்துப் போகும் காரியம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
தேசத்தின் பொதுத் தன்மையாக இவற்றை ஏற்றுக் கொள்வது என்று கொள்கை முடிவு எடுக்கப்பட்ட பின்பு ஒன்றிரண்டு பல்கலைக் கழகங்களோ மாநிலமோ அத்தோடு ஒத்துப் போக மாட்டேன் என்பது தங்களின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ளவர்களைக் கூட்டத்தோடு ஓட விடாமல் தடுத்து நிறுத்தும் செயல்களாக ஆகி விடும்.
ஒரு வேளை உலகமயம் என்னும் இன்றைய நடைமுறை எதிர்பார்த்த வெற்றியையும் இலக்குகளையும் தரத் தொடங்கி விட்டால் அப்போது பொது நீரோட்டத்திற்குள் அந்த மாநிலத்தையோ பல்கலைக் கழகத்தையோ சேர்த்து விடுவது சிக்கலான ஒன்றாகி விடும்.
ஏதாவதொரு காரணத்தால் இடம் மாற நேரும் ஒரு மாணாக்கர் சிக்கல் இல்லாமல் புதிய இடத்தில் ஒரு கல்லூரியில் சேர்ந்து கல்வியை இடையீடின்றித் தொடரும் வாய்ப்பு பொதுப் பல்கலைக் கழகச் சட்டத்தின் படி உண்டு.
காலம் தரும் நிர்ப்பந்தத்திற்கு நாம் பணியாவிட்டால் அதே காலம் நம்மை இறந்த காலத்து மனிதர்களாக ஆக்கி விடும் என்ற உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அப்படி மாறும் போது பள்ளிக் கல்விக்கென முன் வைக்கப்பட்ட கற்கை நெறி கற்றல் முறை என்ற இரண்டையும் கணக்கில் கொள்ளவும் வேண்டும்.கரும்பலகைகளும் அவற்றில் எழுதும் சுண்ணாம்புக் கட்டிகளும் இன்னும் பல்கலைக் கழகங்களின் வரவு செலவுகளில் இடம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.
வகுப்பறைகளின் இடத்தைத் தொழில் நிறுவனங்களும் சமூக நிறுவனங்களும் பிடித்துக் கொள்ளும் நிலையில் உலகமயத்தின் பலன்கள் வெளிப்படையாகத் தெரிய வரலாம்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி கட்சியில் உறுப்பினர் சேர்க்கை தாமதத்துக்கு என்ன காரணம்?
மதுசூதனனின் விளக்கம் அ.தி.மு.கவில் புதிய உறுப்பினர் சேர்ப்பு ஏற்கெனவே உறுப்பினர்களாக இருப்போர் தங்களின் பதிவைப் புதுப்பிப்பதற்கு வழங்கப்பட்ட விண்ணப்பப் படிவங்கள் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டு கட்சித் தலைமை அலுவலகத்திற்கு வந்து சேராததால் சீனியர் தலைவர்கள் சோர்ந்து போயுள்ளனர்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் சமைக்கும் உணவில் கூடுமானவரை எண்ணெய்யை தவிர்ப்பதே நல்லது.
துளி எண்ணெய் இல்லாமல் ஆரோக்கியமாகவும் ருசியாகவும் சமைக்கக் கற்றுத்தருகிறார் திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த சமையல் கலைஞர் ஹசீனா செய்யது.
இது குறித்து காஞ்சிபுரம் பகுதியை சேர்ந்த பாபு என்பவரிடம் பேசியபோது சில மாதங்களுக்கு முன் உற்சவர் சிலையை மாற்ற வேண்டும் என்று கோவில் குருக்கள் தரப்பில் மனு அளித்திருந்தார்கள்.
ஆனால் சிலை காணாமல்போன விஷயம் பக்தர்களுக்கு தெரியாதபடி மறைக்கப்பட்டு ஆண்டுதோறும் ராஜவீதியில் பிரமோற்சவம் நடந்து வருகிறது.
ஒவ்வொரு பிரம்மோற்சவத்தின் போதும் காணாமல் போன தங்க சிலைக்கு பதிலாக வெண்கல சிலையை வைத்து அவர்கள் உற்சவம் நடத்தி பக்தர்களை ஏமாற்றி வருகின்றனர்.
கந்தர் சிலையை பற்றியோ நகையை பற்றியோ தகவல் கேட்டால் உன் வாழ்க்கை பாதிக்கும் என இந்து அறநிலைத்துறையினரிடம் இருந்து எங்களுக்கு மிரட்டல் வருகிறது.
இந்தச் சம்பவம்குறித்து பிலிப்பைன்ஸ் பாதுகாப்பு அமைச்சர் டெல்பின் லாரென்சனா கூறுகையில் மரவியின் தெற்குப் பகுதி தீவிரவாதிகளின் பிடியில் உள்ளது.
இதைத் தொடர்ந்து பிலிப்பைன்ஸ் ராணுவத்துக்கும் பாதுகாப்பு அமைச்சருக்கும் அங்குள்ள மனித உரிமைச் செயல்பாட்டாளர்கள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஆனா நயன்தாரா அக்கா... அறம் மகாலட்சுமி ஷேரிங்ஸ் கூச்சம் பார்த்தால் குழந்தைகளை புன்னகைக்க வைக்க முடியாது மாணவர்களின் சிகை அலங்கரிக்கும் அன்பு ஆசிரியை அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
அளுத்கம ஜும்ஆ பள்ளிவாசலில் நடைபெற்ற முக்கியத்துவமிக்க ஜும்ஆ பிரசங்கம் வீடியோ இணைப்பு .. தமிழ் ஜூம்ஆ பயான்கள் அளுத்கம ஜும்ஆ பள்ளிவாசலில் நடைபெற்ற முக்கியத்துவமிக்க ஜும்ஆ பிரசங்கம் வீடியோ இணைப்பு கடந்த வெள்ளிக்கிழமை தர்கா நகரில் அமைந்துள்ள பல பள்ளிவாசல்களில் அகில இலங்கை ஜம்இய்யதுல் உலமாவின் முக்கியஸ்தர்கள் பலர் ஜும்ஆ சொற்பொழிவினை மேற்கொண்டனர்.
அதன் கிளைகளும் அவ்வளவு பெரிதாக வளரவில்லை அதன் தண்டுப்பகுதி மிக கடினமான ஒன்றாயிருந்தது அதன் இலைகளும் அவ்வளவு அடர்த்தியாயில்லை.
அப்போதுதான் இவர் கிறிஸ்தவம் என்ற புதிய நெறியைக் குறித்துக் கேள்விப்பட்டு அது யூத சமயத்திற்கு எதிராக இருப்பதாக நினைத்து அம்மதத்தைப் பின்பற்றுவோரை அழித்தொழிக்க நினைத்தார்.
மற்றவர்கள் வாழ்க்கை ஒளி பெற்று வளம் பெறத் தனது பங்களிப்பை வாரி வழங்கித் தமிழ்ப் பண்பாட்டுடன் இக்கல்லூரியை வழிநடத்தி வருபவர் அருட்செல்வர் டாக்டர் நா.மகாலிங்கம் அவர்கள்.
ஆழ்ந்த தமிழறிவு எனும் விடிவெள்ளியாக விளங்கி மாணவ மலர்களைத் தமிழ் மனம் ஊட்டி மணக்க வைத்தவர் பேராசிரியர் மு.சி.கணேசன் அவர்கள்.
தமிழ் இலக்கியக் கருத்துக்களையும் மொழியியல் அறிவையும் தமிழ் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளில் விளக்கி மாணவர்களை நெறிப்படுத்திச் சென்றவர் பேராசிரியர் சிவசுப்ரமணியம் அவர்கள்.
சிம்மக் குரலோசை மூலம் தமிழ் இலக்கிய இலக்கணங்களை ஆழமாகவும் அழுத்தமாகவும் விவரித்த பெருமைக்குரியவர் பேராசிரியர் சு.நாச்சிமுத்து அவர்கள்.
தமிழை வரலாற்று நோக்கிலும் பக்திச் சுவையோடும் திறனாய்ந்து புலப்படுத்தியவர் நகைச்சுவையாளர் பல ஆய்வுத் திட்டங்களை செவ்வனே நிறைவேற்றியவர் என்ற பெருமைக்குரியவர் முனைவர் இரா.இராஜகோபால் அவர்கள்.
ஒவ்வொரு கல்வி ஆண்டிலும் தமிழகத்தின் சிறந்த இலக்கியப் பேச்சாளர்களையும் வல்லுநர்களையும் அழைத்து பருவத்திற்கு ஒரு சிறப்புக் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்தல்.
இறக்குமதி செய்யப்படும் பேரீச்சம்பழம் வழமை போன்று நாடெங்குமுள்ள பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள பள்ளிவாசல்கள் ஊடாக முஸ்லிம்களுக்கு இலவசமாக விநியோகிக்கப்படும் என அஞ்சல் அஞ்சல் சேவைகள் மற்றும் முஸ்லிம் சமய விவகார அமைச்சர் எம்.எச்.ஏ.ஹலீம் விடிவெள்ளிக்குத் தெரிவித்தார்.
சவூதி அரேபிய அரசு வருடாந்தம் இலங்கைக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கி வரும் பேரீச்சம்பழம் இவ்வருடம் இதுவரை வழங்காமையினையடுத்து அரச செலவில் பேரீச்சம்பழத்தை கொள்வனவு செய்து விநியோகிப்பதற் கான அமைச்சரவையின் அனுமதியைக் கோரி நேற்று அமைச்சர் அவைக்கு சமர்ப்பித்த அமைச்சரவைப் பத்திரம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
அஞ்சல் அஞ்சல் சேவைகள் மற்றும் முஸ்லிம் சமய விவகார அமைச்சர் எம்.எச்.ஏ.ஹலீம் மற்றும் தேசிய ஒருமைப்பாடு நல்லிணக்கம் தொடர்பான இராஜாங்க அமைச்சர் ஏ.எச்.எம்.பௌசி ஆகியோர் முஸ்லிம்களுக்கு நோன்பு காலத்தில் பேரீச்சம்பழத்தின் அவசியம் மற்றும் சவூதி நன்கொடை கிடைக்காமை பற்றி தெளிவுபடுத்தி யிருந்தனர்.
இதனையடுத்து பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவும் சதொச ஊடாக பேரீச்சம்பழத்தை கொள்வனவு செய்வதற்கு அனுமதி வழங்கியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பேரீச்சம்பழம் உடனடியாக இறக்குமதி செய்யப்பட்டு ஒருவார காலத்துக்குள் பள்ளிவாசல்கள் ஊடாக மக்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும் என அமைச்சர் ஹலீம் தெரிவித்தார்.
கூட்டாட்சியை கொண்டு செல்ல முடியாது என ஜனாதிபதி என்னிடம் ஆட்சியை கொடுத்ததற்கு அமைய நாட்டினை மீட்டெடுக்க வேண்டும் நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள நெருக்கடியான அரசியல் சூழ்நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் வகையில் ஓரிரு தினங்களுக்குள்... பல இன மத மொழி கலாசார பண்பாடுகள் உடைய மக்களைக் கொண்ட நாடு என்ற பெருமையை இலங்கை கொண்டிருந்தாலும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால் ட்ரம்ப் மத்திய கிழக்கு தொடர்பில் நீண்ட அனுபவத்தைக் கொண்ட முன்னாள் இராணுவ.... இலங்கையின் ஜனநாயகம் மிக மோசமாக கேள்விக்குட்படுத்தப்பட்டிருக்கின்ற ஒரு காலப்பகுதியில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதையிட்டு... ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கும் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட முரண்பாடுகளினால் பிரதமராக இருந்த ரணில் விக்கிரமசிங்கவை நீக்கிவிட்டு
இன்றும் ஒரு தகவலுடன் ஆனால் கொஞ்சம் உங்களுக்கு பிடித்த தகவல் தான் .கூடுதலாக சிலர் திரைப்படங்களை தவறாமல் பார்ப்பதுண்டு .
அது பற்றிய முதலாவது பதிவு முதலாவது பதிவு இதற்க்கு பலர் பல தியரிகள் சொன்னாலும் பலவற்றின் தொகுப்பாக டச்சு மனோதத்துவவியலாளர் ஹெர்மன் ஸ்னோ ஒரு விளக்கத்தை தொகுத்து வெளியிட்டிருந்தார் .நாம் பார்த்த முப்பரிமாண தோற்றங்களை உடைந்த காட்ச்சிகளோ நிகழ்வுகளையோ நம் மூளை தொகுக்க முற்ப்படும் .
வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்தாக சில வேளைகளில் நாம் ஏற்க்கனவே உணர்ந்த நிகழ்வுகளில் சிறு உணர்வுகள் அதிர்வுகள் மீண்டும் நினைவை கொண்டு வரும் என்பதே .
சில வேளைகளில் நீங்கள் ஒரு பழைய காரை ஓட்டி செல்லும் போது ஏற்க்கனவே நடந்தத கனவுகள் இதுவரை யாராலும் சரியான விளக்கம் கொடுக்கப்பட முடியாத ஒன்று .
ஆனால் கனவுகள் பற்றிய தொடர் ஆய்வாளர்கள் ஒவ்வொரு கனவும் எமது எண்ணங்களின் வெளிப்பாடு எனவும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு அர்த்தங்களும் கொண்டன என கண்டறிந்துள்ளனர் .
விசேடமாக வடிவமைக்கப்பட்ட கை போன்ற அமைப்பில் காணப்படும் நீண்ட வாழ போன்ற அமைப்பினூடு விந்துகளை பெண் அக்டோபசிடம் ஒப்படைக்கும் .
அவைகள் ஒரு கிராமில் இருந்து நான்கு கிராம் வரையும் கூ பேசுவதற்கு கூச்சமா ?அதுவும் ஒரு சமூகத்தில் வேலை பார்க்கும் இடங்களில் அல்லது முதன்முதலாக ஒரு மேடையில் ஏறி பேசுவதோ அல்லது ஒரு குழு முன்பாக கதைப்பதற்கோ பலருக்கு தயக்கம் உண்டு .. ஆனால் இவற்றை இல்லாமல் செய்யலாம் .