sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கே அஞ்சான் புலி பூஜை ஆம்பள போன்ற படங்கள் தமிழில் விமர்சன ரீதியாக சிக்கல்களில் சிக்கினாலும் மற்ற மாநிலங்களில் இப்படங்கள் நல்ல வசூலை ஈட்டியது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் தமிழில் வெளிவந்த சலீம் படத்தை தெலுங்கில் டாக்டர் சலீம் என்ற பெயரில் இயக்கி வெற்றி கண்ட இயக்குநர் நிர்மல் குமார் இயக்கும் அடுத்த படத்தில் நடிக்க வெங்கடேஷ் ஒப்பக் கொண்டுள்ளார்.
இவ்விரு படங்கள் பற்றிய முழு விபரங்களுடன் கூடிய அறிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு அடுத்த மாதம் வெளியாகும் என டோலிவுட் வட்டாரத்தில் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.
எல்லாம் இவ குடுக்கிற எடம்... இந்த வீட்டுல இனிமே உனக்கு எடம் இல்ல வெளியே போடா... என கேமிரா சுத்தி சுத்தி வராமலேயே வசனம் பேசிவிட்டு புரூஸ் லீ அடுத்த பாய்ச்சலுக்கு தயாராக... பேஸிக்கலாவே நான் பச்சைமிளகாவை பச்சையாவே தின்பேன் அந்த ஒறப்பு ஒடம்பெங்கும் ஏறிப் போயிருந்ததுல குதிரே மாதிரி டக்குன்னு எழுந்துருச்சுட்டேன்... அப்போவெல்லாம் என் தலை மயிர் ச்சும்மா சாய்பாபா கணக்கா சுருள்சுருளா இருக்கும் சீப்பு உள்ள போனா வெளிய வராது அப்படிப்பட்ட மயிரை தூக்கி அயர்ன் செஞ்சுவிட்டா மாதிரி ரோசத்துல செங்குத்தா நட்டுக்கிட்டு நிக்க குட் பை டாடிமம்மின்னு ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாம போட்டிருந்த டவுசர் டீஷர்ட்டோட காந்தி தேசமே... காவல் இல்லையா...ன்னு கிளம்பிட்டேன்.
காலில் செருப்பு கூட இல்லாமால் இலக்கில்லாமல் நடக்க ஆரம்பித்தேன் பச்சை உடையார் காடு வழியே செல்லும் போது சித்தப்பா மகன் எதிர்ப்பட்டு என்ன மலரு இந்த நேரத்துல உங்கப்பா எப்படி விட்டாரு?
கண்களின் ஓரத்தில் லேசாக கோர்த்திருந்த ஈரமும் காய்ந்து விட்டிருக்க மனதில் கோபத்தைத் தவிர எந்த சிந்தனையும் இல்லாமால் கோரிமேடு வந்தேன்.
மீண்டும் எதுவும் யோசிக்காமல் ஏற்காடு மலையை நோக்கி நடக்கத் தொடங்கினேன்... நடை நடை நடையென்றால் அப்படியொரு நடை படத்துல கூட அப்டி நடந்திருக்க மாட்டார்.
செக் போஸ்ட் நாற்பதடி பாலம் எல்லாம் கடந்து ஏறி அறுபதடி பாலம் வர அங்கு கொட்டிய அருவியைப் பார்த்து சிறிது நேரம் நின்றேன்... தாகமெடுத்தது நடக்க ஆரம்பித்தேன்... வளைந்து நெளிந்து போகும்பாதை மங்கை மோக கூந்தலோ... எந்தப் பரதேசிப் பய இந்தப் பாட்டை எழுதியிருப்பான் இந்தக் குரங்குகள் எல்லாம் எவ்ளோ சந்தோஷமா இருக்கு... நாம மட்டும் ஏன் இப்படி?
சே... அவ்வப்போது டூ வீலர்களில் சென்றவர்கள் ஒரு சில வினாடிகள் என்னைப் பார்த்தபடி சென்றனர் இருவர் வண்டியை நிறுத்தி மேலே தான் போறேன் வர்றியாப்பா... என கேட்க மறுத்து விட்டு நடந்து கொண்டேயிருந்தேன்.
எஸ்டேட்டுகளையும் குளிரையும் பாத வலியையும் பொருட்படுத்தாது எங்கும் அமராமல் நிற்காமல் ஏற்காடு ஏரிக்கு சுமார் பகல் பன்னிரண்டு மணி போல் வந்து சேர்ந்து அங்கிருந்த புல்வெளியில் கால்களை நீட்டி விட்டு அமர்ந்தேன்... காலையில் வெறும் ஒரு மிடறு டீ மட்டுமே குடித்திருந்த நிலையில் பசிக்க ஆரம்பித்தது பாக்கெட்டில் சில்லறை காசு கூட இல்லை.
வாழ்க்கையில் முதன்முதலாக கையறுநிலை நிராயுதபாணி போன்ற நிலைகளுக்கு தள்ளப் பட்டேன்... எழுந்து லேடிஸ் சீட் நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்தேன் சென்றடைந்தால் அங்கே சுடச் சுட அவிச்ச கடலை அன்னாசிப்பழ துண்டுகள் விற்பனையில் இருக்க பசி இன்னும் அதிகமாகியது.
இம்முறை அங்கிருக்கும் வியூ பாயிண்ட்டுக்கு சென்று நின்று அங்கிருந்து அப்படியே விழுந்து விடலாமா என யோசித்தேன்... ஒரு வேளை விழுந்து சாகாம போய்ட்டா?
அப்போ பாத்து அருகே ஒரு கூட்டுக் குடும்பம் கொண்டு வந்த கட்டி சோத்தைப் பிரிச்சு மேய ஆரம்பிக்க அந்த வாசம் எனக்கு உள்ளே இறங்க கிட்டத்தட்ட அவர்களையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.
அருகே இருந்த ஒரு கடையில் சுடச் சுட சோளக்கருது அவித்து விற்க அதை வாங்கி பருப்பைத் நின்றவர்கள் வெற்றுக் கருத தூக்கியெறிந்து செல்ல அவற்றில் ஏதாவது விடுபட்ட பருப்பு இருக்கிறதா என பார்த்தேன்... பசி மீண்டும் சேலம் போவது என முடிவெடுத்தேன் ஆனால் எப்படி போவது?
லாரிகள் நிற்குமிடத்திற்கு வந்தேன் நம்ம பக்கத்துக்கு வீடுகள்ல ரெண்டு பேர் லாரி வெச்சிருந்தவங்க ரெண்டு லாரியும் ஏற்காடு ட்ரிப் அடிக்கிற வண்டிகள் தான் அம்மன் அருள் ரெண்டுமே புறப்பட தயாராக நின்றிருந்தன ரெண்டு லாரி ட்ரைவர் கிளீனர்ம் தெரிஞ்சிருந்தாலும் சுயமரியாதை தடுத்த காரணத்தால அவர்களை அணுக தயங்கி நின்று யோசித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே இரண்டு வண்டிகளும் கிளம்பி விட்டிருந்தன.
அதற்குள் இன்னொருவர் ஏம்பா... அதான் லோடு இல்லையே பாத்த படிக்கிற பையன் வீட்டுல ஏதோ கோவிச்சிட்டு வந்த மாதிரி தெரியுது இரவு எட்டு மணி வாக்கில் அஸ்தம்பட்டியில் இறக்கி விட்ட டிரைவர் அண்ணன் டேய் நேரா வீட்டுக்கு தான் போகணும் என்ன... என சொல்லிவிட்டு விடைபெற இறங்கியவன் அருகே உள்ள மிகவும் நெருங்கிய குடும்ப நண்பர் வீட்டுக் செல்ல அங்கே அவர்களின் மகள்கள் மணிமேகலை மலர்விழி இருவரும் என்னைப் பார்த்து மலர்.... என அலறினர்.
மலர் என் செட்டு மணிமேகலை எங்கக்கா செட்டு... அக்கா என்னிடம் வந்து எங்கடா போன அப்பாஅம்மா கூட உன்னைத் தேடி தான் போயிருக்காங்க... வா வீட்டுக்கு போகலாம்... என அழைக்க பசிக்குதுக்கா... என்றேன்.
ஓர் தட்டு நிறைய சோறும் முருங்கைக்காய் சாம்பாரும் ஊற்றி எடுத்து வர கஞ்சா அடித்தவனுக்கு பசி வந்ததுபோல் அனைத்தையும் நொடிகளில் காலி செய்து அவர் முகத்தைப் பார்க்க ரிப்பீட் செய்தார்.
நல்லவேளை சாப்பிடும் முன் வரவில்லை என நினைத்துக் கொண்டிருக்கும் போதே இருவரும் என்னை கட்டிக் கொண்டு அழ ஒரு வழியாக கிருஷ்ணமூர்த்தி மாமா என்னை ல் ஏற்றிக் கொண்டு கிளம்பினார்.
நம்ம ஏரியாவுக்குள் வண்டி நுழைய வீட்டின் முன்னே நூற்றுக் கணக்கில் கூட்டம் கிச்சா மாமா சின்னவர் வந்துட்டார்.... என உரக்கக் கத்திக் கொண்டே வண்டியை முறுக்க கூட்டம் இரண்டாகப் பிளந்து வழிவிட... ஹோ...வென்ற உற்சாகக் குரல்கள் ஏரியாவின் செல்லப் பிள்ளையை வரவேற்க வாழக்கையில் முதன்முதலாக எனக்கு அச்சம் நாணம் மடம் பயிர்ப்பு எல்லாம் ஒன்றாக வந்தது.
வீட்டினுள் நுழைந்தால் அங்க ஒரு ஐம்பது பேர் என்னை அப்படியே வழிநடத்திக் கொண்டு போய் கட்டிலில் அமர வைக்க ஒரு பக்கம் பேபிக்காவின் தம்பி பாபு அண்ணாவும் இன்னொரு பக்கம் என் நெருங்கிய நண்பனின் அம்மாவும் உட்கார்ந்து கொண்டு ஏன்டா இப்படி பண்ண... என் தோளையும் தாவாங்கட்டையையும் தடவிக் கொடுக்க ஆரம்பித்தனர்.
கிச்சா மாமா ஒரு வழியாக க்ரவுடை க்ளியர் செய்ய சரி வாடா சாப்பிடலாம்... என அனைவரும் அழைக்க எனக்கோ தொண்டை வரைக்கும் முருங்கைக்காய் நிற்க அதை மறைத்தபடி கோபமாக எனக்கு சோறும் வேணாம் ஒன்னும் வேணாம் என சொல்ல... மொத்த பேரும் அம்மா காலையில இருந்து சாப்பிடலடா நீ சாப்பிட்டாதான் சாப்பிடுவாங்க...ன்னு குண்டை தூக்கி போட நானோ எதுவுமே பேசாம இருக்க சரி சரி டிபன் கொண்டாங்க...ன்னு ஒரு குரல் கேட்க அப்பாடா... ஹோட்டல்ல இருந்து புரோட்டா தான் வருது போலன்னு நெனைக்க காலையில அவசரத்துல அம்மா செஞ்ச உப்புமாவை யாரோ தட்டுல போட்டு கொண்டு வர... மறுபடியும் மலையேறிடலாமான்னு யோசிச்சேன்... ஐந்தாவது படிக்கும் போது அரையாண்டுத் தேர்வில் முதல் முறையாக ஃபர்ஸ்ட் ரேங்க் எடுத்தவன் அதை பத்தாவது படிக்கும் போது இந்த ஏற்காடு சம்பவம் வரை தக்க வைத்திருந்தேன்... பின் பாடப் புத்தகங்கள் நான்காம் பட்சமானது... வகுப்பாசிரியர் பிற ஆசிரியர்கள் ஹெட்மாஸ்டர் அனைவரும் என்னை தனித்தனியே கூப்பிட்டு விசாரித்தனர்.
கடைசிவரை எனக்கு காரணமே தெரியல... எப்படியும் கொஞ்சநேரத்துல இவன் வந்துடுவான்னு பாத்துட்டு நேரம் ஆக ஆக வீட்டுல இருந்தவங்களுக்கு பதட்டம் அதிகமாக அக்கம்பக்கம் வீட்டுல கேட்க ஆரம்பிக்க... அவங்க என்னது?
என ஆச்சரியப்பட அதுக்கு அப்பா என்ன பதில் சொல்லி சமாளிச்சிருப்பார்னு எனக்கு இப்போ நெனச்சாலும் சிரிப்பு வரும்... இதான் சாக்குன்னு ஏரியா நண்பர்கள் எல்லாரும் லீவு போட்டுட்டு ரெண்டு ரெண்டு பேரா தேட ஆரம்பிச்சுட்டாங்க... ஸ்கூல்ல போயி விசாரிக்க நம்ம வாத்தியார் பத்து சைக்கிள்ல இருவது நண்பர்களை அனுப்பி தேடச் சொல்லிட்டாரு... ரெண்டு பேரை பஸ் ஏத்தி கிராமத்துக்கு அனுப்பி அம்மாயி வீட்டுக்கு ஏதும் போயிருப்பானோன்னு அனுப்பிட்டாங்க... பஸ் ஸ்டேன்ட் ரயில்வே ஸ்டேஷன் காந்தி ஸ்டேடியம் ஆர்ட்ஸ் காலேஜ் கிரௌண்ட்... மலரைக் காணோம்... மலரைப் பாத்தீங்களா... மலர் வந்தானா... இடைப்பட்ட நேரத்தில் வசந்திகள் வேறு உலவ ஆரம்பித்து விட்டாள்கள்.
குதிரை என அன்போடு எங்களால் அழைக்கப்படும் நண்பன் சுரேஷ்பாபு சேலம் டவுனிலிருந்த அத்தனை பொதுக் கிணறுகளையும் எட்டிப் பார்த்துவிட்டு வந்து விட்டான்.
சிலபேர் என்னைத் தேடுற சாக்கில் சினிமாவுக்கு போயிட்டானுங்க... எங்கப்பா ஏற்காடு ரோடில் செக் போஸ்ட் வரை வந்தவர் அங்கிருந்து மேல் நோக்கி கையைக் குவித்து மலர்... மலர்... மலர்... கூவிப் பார்த்து விட்டு சென்று விட்டாராம்.
இதுல வேற எங்கம்மாவுக்கு ஆதரவா இருந்த ஆண்ட்டீஸ் எல்லாம் ஆளாளுக்கு ஒவ்வொன்னு சொல்லி குழப்ப ஆரம்பித்து விட்டனர்... நீங்க ஒன்னும் கவலைப் படாதீங்க மை போட்டு பாத்தாச்சு பையன் மேக்கால தான் போயிருக்கான் விடியறதுக்குள்ள வந்துருவானாம்...
எப்போதும் திரு பஞ்சாங்கம் லஹிரி பஞ்சாங்கம் பஞ்சாங்கம் போன்ற பல்வேறு பஞ்சாங்கத்தில் இடையே சிறிய நேர வித்தியாசம் இருக்கும்.
ஆளும் கிரகங்கள் சாதகமாக இருக்கும் போது மட்டுமே முக்கிய நிகழ்வுகள் நடக்கும் என்பதால் குரு பெயர்ச்சி ஜோதிடம் மிகவும் முக்கியமானது என கருதப்படுகிறது.
குரு முற்றிலும் ஒரு சுபா கிரகத்துடன் மற்றும் குரு வலிமை புதிய வீட்டில் கல்வி அல்லது வாழ்க்கையில் வெற்றி வெளிநாட்டு பயண முதலியன வாங்கும் குறிப்பாக திருமணம் வாழ்க்கையில் வெற்றி ஒரு புதிய குழந்தை பிறந்த வேலை மாற்றம் அடைய மிகவும் முக்கியமானது
தமிழ் நாடு ஆரம்பப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி சிவகங்கை மாவட்டம் கிளை பள்ளியில் மின்சாரம்தாக்கி மாணவர் பலி தமிழ் நாடு ஆரம்பப்பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணி சிவகங்கை மாவட்டம் கிளை ஆசிரியர் சங்க நண்பன் சிவகங்கையில் பலத்த எதிர்ப்புடன் ஆசிரியர் கலந்தாய்வ... ஆசிரியர் சங்க நண்பன் சிவகங்கையில் பலத்த எதிர்ப்புடன் ஆசிரியர் கலந்தாய்வ... சிவகங்கை டிச.
வட்டித்தொல்லையில் இருந்து பெண்களை மீட்போம் என்ற தொனிப்பொருளில் இந்த சர்வதேச மகளிர் தின நிகழ்வினை தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சி மேற்கொள்ளவுள்ளது.
அங்கு தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியின் மகளிர் அணி தலைவி திருமதி செல்வி மனோகர் தலைமையில் நிகழ்வுகள் நடைபெறவுள்ளதுடன் இந்த நிகழ்வில் தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியின் தலைவரும் முன்னாள் முதலமைச்சருமான சிவநேசதுரை சந்திரகாந்தன் உட்பட பலர் கலந்துகொள்ளவுள்ளனர்.
இதன்போது பெண்களுக்கான பல்வேறு விழிப்புணர்வு கருத்துரைகளும் நடைபெறவுள்ளதுடன் பெண்களை பாதுகாக்கும் முக்கிய தீர்மானங்களும் வெளியிடப்படவுள்ளதாக கட்சியின் மகளிர் அணி தலைவி .திருமதி செல்வி மனோகர் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை வடமத்திய மாகாணத்தின் ஆளுநர் மற்றும் அமைச்சர்களும் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக வேண்டுமென உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
இது போன்ற பல வசனங்களில் தான் அங்கீகரித்துள்ள வாழ்க்கை வழிமுறைகளை மனித சமுதாயத்திற்கு அறிவுறுத்தவும் அதன்படி வாழ்ந்துகாட்டவும் தனது இறுதித் தூதர் முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை இவ்வுலகிற்கு அனுப்பினான்.
இந்தக் கட்டளைகளை முறையே நாம் உணர்ந்து கொள்ளாத காரணத்தால் ரசூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வழிகாட்டிய முஸ்லிம் சமுதாயம் இன்று பல பிரிவுகளாகச் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது.
முஸ்லிம்கள் தம் மார்க்கத்திற்கு சாட்சியாக இருக்கின்றார்கள் என்று அல்லாஹ் நம்மை தன் குர்ஆனில் பெருமைப் படுத்தியிருக்கும்போது அதற்கு தகுதியான நிலை நம்மிடையே உள்ளதா என்று சிந்திப்போமானால் நாம் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்குரியவர்களாக வாழ்ந்து கொண்டிருப்பது புரியும்.
நாம் அறிந்தோ அறியாமலோ மத்ஹப் தரீக்கா இயக்கம் கழகம் போன்ற பிரிவுகளைப் பின்பற்றி நம்மை ரசூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நிலைநிறுத்திய ஒன்றுபட்ட முஸ்லிம் ஜமாஅத்திலிருந்து பிரித்துக் கொண்டதால் நாம் வழி தவறி விட்டோம்.
அல்லது என் இறைவனே உன்னுடைய குர்ஆனையும் உன் தூதர் முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டுதலையும் பின்பற்றி உனக்குக் கட்டுப்பட்ட முஸ்லிமாக என்னால் இயன்ற நல்லமல்களை செய்து வாழ்ந்திருந்தேன் என்று கூற விரும்புவோமா?
முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களது காலத்தில் முஸ்லிம்களிடையே பொறாமை பகைமை நயவஞ்சகம் பதவி ஆசை மார்க்கப்பற்றில் குறை போன்ற குணமுள்ள பலர் இருந்திருந்த போதிலும் இவை மனித வர்க்கத்தின் இயல்பு என்பதை உணர்ந்து அப்படிப்பட்டவர்களையும் அரவணைத்து ஒரே முஸ்லிம் ஜமாஅத்தாக பிரிவுகள் இல்லாமல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் செயல்படுத்திக் காட்டினார்கள்.
இதுவே முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டலாக இருந்ததென்று குர்ஆனும் பல ஹதீசுகளும் எடுத்தியம்பும் உண்மை.
இன்று எத்தனையோ மார்க்க அறிஞர்கள் மக்களுக்கு இஸ்லாத்தை எடுத்துரைக்கும் நல்லெண்ணத்தில் தங்கள் செயல்பாடுகளை ஆரம்பித்தாலும் ரசூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காட்டித்தராத வழிகளில் தங்கள் மனோ இச்சைகளின்படி பல பெயர்களில் இயக்கங்களையும் கழகங்களையும் தொண்டு நிறுவனங்களையும் தோற்றுவித்து முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் பிரிவினையை உண்டாக்கி விட்டார்கள்.
ஒவ்வொரு முஹல்லாவிலும் முஸ்லிம்கள் பல பிரிவுகளாக இருப்பதன் காரணம் நாம் ரசூல் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பெயரிட்டு வலியுறுத்திய ஜமாஅத்துல் முஸ்லிமீன் என்ற கூட்டமைப்பு முறையை பின்பற்றத் தவறியதேயாகும்.
அறிவிப்பவர் அனஸ் ரளியல்லாஹு அன்ஹு ஆதாரம் முஸ்லிம் நாம் மீண்டும் ஒன்றுபட்ட சமுதாயமாக மாற அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மதுஸல் அவர்களின் அழகிய வழிகாட்டுதல் உள்ளது.
அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்களே இங்கு கூறப்பட்டிருப்பது சத்தியத்தை எடுத்துரைப்பது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் கடமை என்பதாலும் ஜமாஅத்துல் முஸ்லிமீன் என்பது பலர் விளங்கிக் கொண்டிருப்பது போல் தனி பிரிவு அல்ல அது தனி மனித சொத்து அல்ல முஸ்லிம்கள் ஒற்றுமை யுடன் வாழ்வதற்கு அல்லாஹ் தன் தூதர் முஹம்மது ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் செயல்முறை மூலம் நமக்கு காட்டித்தந்துள்ள மிகச் சிறந்த வழிமுறையே என்பதை விளக்கவேயாகும்.
இப்போதுள்ள இயக்க கழக கொள்கைத் தலைவர்கள் முஸ்லிம் சமுதாய ஒற்றுமையை உண்மையில் விரும்புபவர்களாக இருந்திருந்தால் தங்களின் வேறுபட்ட நிலைகளுக்கு ஹதீஸ்களை ஆதாரம் காட்டும் அவர்கள் ஸஹீஹான ஹதீஸாக பல நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நடைமுறைப்படுத்திக் காட்டிச் சென்றுள்ள ஜமாஅத்துல் முஸ்லிமீன் என்ற பெயரில் ஒரே ஜமாஅத்தாக ஒன்றுபட்டிருப்பார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் செய்வதெல்லாம் மார்க்கப் பணி என்று மக்களிடம் பணம் வசூல் செய்வது பள்ளிகள் கட்டுகிறோம் என்று வசூல் செய்து இயக்க கொள்கைப் பள்ளிகளாக ஆக்கிக் கொள்வது இது எங்கள் கொள்கைப்பள்ளி உங்கள் பள்ளியல்ல என்று சண்டையிட்டுக் கொண்டு மாற்று மத சமூகத்திற்கு முஸ்லிம்களை கேலிக்கூத் தாக்குவது இஸ்லாமிய ஆண்களையும் பெண்களையும் சாலை மறியல் பந்த் போன்ற நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காட்டித் தந்திராத வழிகளில் போராடத் தூண்டுவது போன்ற பணிகள் தான்.
அவர்களுடைய முகங்கள் நெருப்பில் புரட்டப்படும் நாளில் நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு வழிபட்டிருக்க வேண்டுமே அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டுமே என்று கதறுவார்கள்.
இந்தியில் புகழ் பெற்ற இயக்குநர் அனுராக் கஷ்யாப்பும் விக்ரமாதித்ய மோத்வானியும் இணைந்து தற்போது ஒரு வெப் சீரியலை இயக்கி இருக்கிறார்கள்.
இந்தி நடிகர் அமிதாப்பச்சன் நேற்று மும்பையில் நடந்த கோன் பனேகா க்ரோர்பதி நிகழ்ச்சி தொடர்பாக பத்திரிகையாளர்களிடம் பேட்டி அளித்தார்.
அப்போது ஒரு மரத்தின் உச்சியில் பழங்கள் தொங்குவதை பார்த்தவன் மரத்தின் மேல் சரசரவென்று ஏறி அவற்றில் சில பழங்களைப் பறித்துத் தின்றான்.
மேலும் கோபமுற்ற இளைஞன் பெருமுயற்சி எடுத்து கையை வீசி மேலிருந்த கிளை ஒன்றை பலமாக பற்றிக் கொண்டு நான் கீழே வந்தால் உம்மைச் சும்மா விட மாட்டேன் என்று எச்சரித்தான்.
தந்தை செல்வா என்று ஈழத் தமிழ் மக்களால் அழைக்கப்படும் சாமுவேல் ஜேம்ஸ் வேலுப்பிள்ளை செல்வநாயகம் ஒரு அரசியல்வாதி மாத்திரமல்ல.
யாழ்ப்பாணம் தொல்புரத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட செல்வநாயகத்தின் தந்தை ஒரு ஆசிரியராக இருந்து பின்னர் மலேசியாவுக்கு புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் தந்தை செல்வா மலேசியாவின் ஈப்போ நகரில் பிறந்தார்.
அகில இலங்கை காங்கிரஸ் கட்சியின் மூலம் அரசியலுக்குள் பிரவேசித்த தந்தை செல்வா சிலோனின் சுதந்திரத்தின் பின்னர் அரசாங்கத்தில் இணைவது இந்திய வம்சாவளியினரின் குடியுரிமை பறித்தல் போன்ற காரணங்களால் அகில இலங்கை காங்கிரஸ் கட்சியை விட்டு வெளியேறி இலங்கை தமிழரசுகச் கட்சியை அமைத்தார்.
இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின்னர் ஈழத் தமிழ் மக்களை அடக்கி ஒடுக்கும் நடவடிக்கைகள் பேரினவாத தரப்புக்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டன.
சிங்களப் பேரினவாதத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பை கண்டு அதனை சமாதானப்படுத்தும் விதமாக தந்தை செல்வநாயகத்துடன் முன்னாள் பிரதமர் பண்டார நாயக்க ஒப்பந்தத்தில் ஈடுபட்டார்.
அன்றைய காலத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் உரிய முறையில் நடைமுறைப்படுத்தியிருந்தால் இன்று ஆயுதப் போராட்டம் உருவாகியிருக்காது என்றும் தமிழ் இளைஞர்கள் துப்பாக்கி ஏந்தியிருக்க மாட்டார்கள் என்றும் பிரபாகரன் தோன்றியிருக்க மாட்டார் என்றும் இலங்கையின் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன கூறுகிறார்.
அது மாத்திரமல்ல சிங்கள மக்கள் மகிழச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்றால் தமிழ் மக்களின் உரிமையை அவர்களிடம் கையளிக்க வேண்டும் என்றும் இன்னொரு யுத்தத்தை தடுக்க இனப்பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணப்படவேண்டும் என்றும் மைத்திரிபால சிறிசேன குறிப்பிடுகிறார்.
இலங்கையில் ஆள்பவர்கள் அல்லது தலைவர்கள் தமிழர்களுக்கான தீர்வு விடயத்தை வாய்ப்பேச்சளவில் ஏற்றுக்கொண்டாலும் பேரினவாதிகளை கடந்து நடைமுறைப்படுத்தாததே வரலாறு.
தமிழ் மக்கள் ஆயுதப் போராட்டம் ஒன்றின் ஊடாக சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்து இலங்கை அரசுடன் ஒரு இராணுவ பலத்துடன் பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தியது.
தமிழ் மக்களின் உரிமையை வழங்காமல் அந்த ஆயுதப் போராட்டத்தை எவ்வாறு அழிப்பது என்று இலங்கை அரசு தனது தீவிரச் செயற்பாடுகளைத் தொடர்ந்தது.
ஆயுதப் போராட்டத்தை அழிப்பதற்காக மாபெரும் இனப்படுகொலை ஒன்றை நிகழ்த்தி தமிழ் ஈழ இனம் மிகப் பெரும் காயத்திற்கு உள்ளாகி உள்ள நிலையில் தந்தை செல்வாவின் நினைவுநாள் மிகவும் உண்மையாக உணரப்படவேண்டிய நினைவுகூறப்படவேண்டிய நாளாகும்.
தந்தை செல்வா போன்ற தலைவர்களை புரிந்துகொள்வதன் ஊடாக அவர்களின் குரலுக்கு செவி சாய்ப்பதன் ஊடாக வரலாற்றை வேறுவிதமாக எழுதியிருக்கலாம் என்ற அனுபவத்தை இந்த நாள் உணர்த்துகிறது.
முள்ளிவாய்க்கால் பேரழிவு யுத்தம் முடிந்தபோது தமிழ் ஈழ மக்கள் இனப்பிரச்சனையின் ஆரம்பத்திற்கு வந்திருப்பதைப்போலிருந்தது.
இலங்கையின் ஆட்சி மாற்றம் ஒன்று ஏற்பட்டதன் பின்னர் தந்தை செல்வா ஒப்பந்தங்களின் நியாங்களை ஏற்றுக்கொள்வதைப்போல் ஒரு காலம் தென்படுகிறது.
தமிழ் மக்கள் ஆயுதம் ஏந்தியதில் இருக்கும் நியாயத்தை ஏற்பதாக சொல்லும் இலங்கையின் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தமிழ் மக்கள் நியாயமாக கோரும் தீர்வை அவர்களின் உரிமையை முன்வைப்பதுதான் உண்மையும் நீதியுமான அணுகுமுறையாகும்.
தமிழ் மக்களுக்கு நியாயமான உரிமை ஒன்றை வழங்கவேண்டும் என்பதும் அவர்களின் தாயகத்தில் ஒடுக்குமுறைகளை மேற்கொள்ளுவதை தவிர்ப்பதும் அவர்களை இன அழிப்பு செய்வதை நிறுத்துவதும் எத்தகைய நெருக்கடிகளைக் கடந்தும் பல்வெறு வடிவங்களில் தொடரும் போராட்டங்களின் ஊடாக வலியுறுத்தப்படும்.
தமிழ் மக்களை எத்தகைய தீர்வை எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்றும் அவர்களின் அபிலாசை என்ன என்றும் வடகிழக்கில் ஈழத் தமிழ் மக்கள் பகிரங்கமாக கூறுவதுடன் வடக்கு மாகாண சபை போன்ற ஈழத் தமிழ் மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சபைகளும் எடுத்துரைத்துள்ளன.
தந்தை செல்வாவின் இடையறாத போராட்டங்களும் அவரது மரணத்தின் பின்னரான நான்கு தசாப்த போராட்டமும் அதற்கு எதிரான சிங்கள பௌத்த பேரினவாத அரசுகளின் செயல்களும் தமிழ் மக்களுக்கு மிகவும் உறுதியான நிலையான தீர்வொன்றை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்ற அவசியத்தை உணர்த்துகின்றது.
இதுபோன்ற மிதவாதக் காலம் ஒன்றில் உரிய வகையில் இனப்பிரச்சினையை தீர்க்காதவிடத்து எத்தகை விளைவுகள் எதிர்காலத்தில் உருவாகும் என்பதற்கும் இக் காலகட்டம் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.
இலங்கையில் அண்மைய காலத்தில் மகிந்த ராஜபக்ச ஆதரவு அணியை சேர்ந்த உதயகம்பன்பில விமல்வீரவன்ச அரச தரப்பில் இருக்கும் சிலர் ஏனைய பேரினவாதக் கட்சிகள் தமிழர்களின் விடயத்தில் மிகவும் கடும் இனவாதப்போக்கை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.
அத்தகையவர்களின் விருப்பங்களுக்கும் ஆதிக்கங்களுக்கும் இடமளித்து ஒட்டுமொத்த சிங்கள சமூகத்தையும் பேரினவாதிகளின் தரப்பாக மாற்றக்கூடாது என்பதையும் தந்தை செல்வாவின் சரித்திரம் உணர்த்துகிறது.
மனிதனை மந்தைகளில் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுவதும் குர்ஆனிய அறிவே விளங்கிக் கொள்ளாதவர்களை அல்லாஹ் கால்நடைகள் என்றே கூறியிருப்பது நமக்கு தரப்பட்ட ஆறாவதறிவை நுண்ணறிவை இலக்கு வைத்துக் கூறப்பட்டதே.
போன்ற கேள்விகள் அல்லாஹ்வால் நாம் குர்ஆனில் உள்ளவற்றை சிந்திக்க வேண்டும் உய்த்துணர வேண்டும் என்ற தூண்டுதலை உருவாக்கும் வினாக்களாக வெளிப்பட்டுள்ளன.
எதில் உங்களுக்கு தீர்க்கமான ஞானம் இல்லையோ அதனைப் பின்பற்றா தீர் என்ற குர்ஆனிய வசனம் கூட குர்ஆன் அறியப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை நமக்கு உணர்த்திக் கொண்டு இருக்கின்றது.
அவன்பால் நெருங்குவதற்குரிய வழி யைத் தேடிக் கொள்ளுங்கள் போன்ற வசனங்கள் குர்ஆன் அறியப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை நமக்கு வலியுறுத்த வில்லையா?
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக நமது ஈமானைப் பலப்படுத்திக் கொள்ள வேதங்களை அறிய வேண்டிய கடமையை நிறைவு செய்வதுடன் அல்லாஹ்வை அவனது வானவர்களை தூதுவர்களை மறுமையை கலா கத்ர் முதலியவற்றையும் அறிய குர்ஆனையே புரட்ட வேண்டி யுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளே மேலேறிச் செல்கின்றன என்பதால் அவற்றை அறிந்து கொள்ள குர்ஆனைத் தவிர வேறு எதனில் அதனைக் கண்டு கொள்வது?
நாயகத் திருமேனி அவர்களின் வாழ்கை பற்றிக் கருத்துக் கூறிய அவர்களது அருமை மனைவி ஆயிஷா நாயகியவர்கள் ரசூலே கரீம் அவர்களுடைய வாழ்க்கை குர்ஆனாகவே இருந்தது எனக் கூறி இருந்ததும் குர்ஆனை அறிவதன் இன்றியமையாமையை நமக்கு உணர்த்துகின்றது.
அதாவது நபிகளார் தாமாக எதையும் செய்வதில்லை அவருக்கு அறிவிக் கப்படும் வஹீயில் கூறப்பட்டதைத் தவிர என அல்லாஹ் சான்று பகர்ந் திருப்பதில் இருந்தும் நான் வஹீ மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதைத் தவிர எதனையும் செய்வதில்லை என நாயகம் ஸல் அவர்களே கூறிய திலிருந்தும் குர்ஆனை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டிய கடமை ஒவ்வொருவர் மீதும் பாரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை மறுக்க முடியாது.
மொத்தத்தில் ஓத வைப்பதும் மனத்தில் இருத்துவதும் விளக்கி வைப்பதும் கூட அல்லாஹ்வின் கடமையாகவுள்ளது என்பது ஒன்றே இக்கேள்வியை இல்லாமலாக்குவது.
இற்றை வரை முஸ்லிம்களில் அநேகர் சில அத்தியாயங்களையாவது அறிந்து பாடமாக்கி வைத்திருப்பதும் அல்லாஹ்வின் கட்டளையை நிறை வேற்றியதையும் அவன் மனத்தில் இருத்துபவன் என்பதையும் வெளிப் படுத்துவன.
குர்ஆனை அறிவதில் முக்கியம் வேண்டப்படுவது அதனை ஏற்பதே எப்போது நம்மிடம் ஏற்கும் மனப்பான்மை வந்து விடுகின்றதோ அப்போது அல்லாஹ் அதனை ஏற்பதற்காக நம் நெஞ்சங்களை விரிவாக்கி விடுகின் றான் அப்படியானவர் தமது ரப்பின் பிரகாசத்தின் மீது இருக்கின்றார்.
..... சில உலமாக்கள் தமது பிரசங்கங்களின் போது சாதாரண மக்களுக்கு குர்ஆன் பற்றிக கதைக்க தகுதியில்லாதது போன்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இவர்கள் யார் குர்ஆன் பற்றிக் கதைக்க என்கின்றனர்.
அந்த கர்வமான அடிப்படையற்ற மார்க்கத்துக்கு முரணான ஆணவம் நிறைந்த கேள்விக்கு விடையாகவே அமைவதாக உள்ளது மேற்கண்ட அல்லாஹ் வின் வசனம்.
மேற்கண்ட சிந்தனை முஸ்லிம்கள் மத்தியில் குர்ஆன் தம்மால் அறிந்து கொள்ள முடியாதது என்ற தோற்றப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவதனால் அவர்கள் குர்ஆனை ஆரய்ந்து பார்க்க வேண்டாமா என்ற இறையாணையை அறியாமல்நடைமுறைப்படுத்தாமல் போவதுடன்குர்ஆனைப் புறந் தள்ளிய வர்களாகவும் யாரோ கூறுவதை மட்டும் கேட்டு அதுதான் இஸ்லாம் என்ற மாயையில் வாழும் நிலையிலும் உள்ளார்கள்.
இவ்வசாதாரண அபாக்யநிலை மார்க்க அறிஞர்களாலேயே மக்கள் மனத்தில் ஊட்டப்பட்டுள்ளது என்பதை அறியும் போது குர்ஆனின் கீழ்கண்ட அல்லாஹ்வின் கண்டனம் நமது கண் முன் நிற்கின்றது.
தலைவர்களின் பேச்சைக் கேட்டு வழிதவறி விட்டோம் எனக் கைசேதப்படுவார்கள் என்ற குர் ஆனின் கூற்றை நிரூபிக்கும் நிலையையும் தோற்றுவித்துள்ளது.
மேற்கண்டவை இறைவன் யாருக்கும் தன் ஞானத்தைக் கொடுத்து விடலாம் என்பதையும் அப்படிக் கொடுக்கப்பட்டவர்களைபுத்திசாலிகள் உணர்பவர்கள் எனக் கூறி அப்படி அறியாதவர்கள் யார் என்பதை மறுதலையாகக் குறிப்பிட் டுள்ளான்.
இவையனைத்தும் குர்ஆன் எவரதும் ஏக போக உரிமையல்ல படித்தவன் படிக்காதவன் ஏழை பணக்காரன் சிறுவர் முதியோர் போன்ற தகைமை களைக் கொண்டு குர்ஆனை அறியும் பண்பை தகுதியை அறிவிப்பன வல்ல மாறாக எவர் அதனை ஏற்று முயற்சியில் ஈடுபடுகிறாரோ அவரது முயற்சி கணக்கெடுக்கப்பட்டு அவரை அறிந்த அல்லாஹ் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்து விடுவதை வெளிப்படுத்துவது.
இவற்றுக்கும் அப்பால் அல்லாஹ் குர்ஆன் பற்றிக் கூறியுள்ள பல வசனங்கள் இந்த குர்ஆன் அறிவதற்கும் ஏற்று நடப்பதற்கும் ஏற்ற விதமாக மிகவும் தெளிவாக உதாரணங்களுடன் விரிவாக சந்தேகம் இல்லாதவாறு விளக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறுகின்றன.
இன்னொரு முக்கியமான விடயம் குர்ஆன் மனிதர்கள் அனைவருக்கும் அவர்கள் அறிவதற்காக அருளப்பட்டது என்பதை இடித்துரைக் கொண் டிருக்கின்றது குர்ஆன் ஓர் நினைவு கூரல் என்ற சொல்.
ஆம் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதற்காக அவ்வப்போது தனது நபிமார்கள் ரசூல்மார்கள் மூலம் கூறப்பட்டவை அனைத்தையும் மெய்ப்படுத்தும் நோக்கில் அவற்றின் சேகரமாக அருட்கொடையாக அருளப்பட்டுள்ளது.
இது ஒன்றே அனைத்துக்கும் மேலாக அல்லாஹ் நமக்கு குர்ஆன் இறக்கி அருளப்பட்டதன் நோக்கத்தையும் அனைவரும் ஏற்றத்தாழ்வு எதுவுமின்றி அதனை அறிய வேண்டியதன் அவசியத்தையும் விளங்கிக் கொள்ளப் போதுமானது.
அல்லாஹ் தனது கருத்தை மக்களை அடையச் செய்ய முடியாதவனாகி வேறு யாரும் விளக்கம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிலையில் தனது அடியார்களைத் திரிசங்கு நிலையில் விட்டிருக்கிறானா போன்ற கேள்விகளுக்குப் பதிலாக அமையும் குர்ஆனை சாதாரண மக்கள் அறிந்து கொள்ள முடியாது என்ற ஒரு நிலை முன்னர் இருந்தது என்பதை மறுக்க முடியாது.
காரணம் அக்காலத்தில் புனித குர்ஆன் அரபு மொழியில் மட்டும் காணப்பட்டதும் அரபியரல்லாதோர் அம்மொழியில் போதிய அறிவு தேர்ச்சி பெற்றிராமல் இருந்ததும் காரண மாகும்.
அத்தோடு மக்கள் மனத்தில் அப்போதைய அறிஞர்களாகக் கருதப் பட்டவர்களால் இந்த குர்ஆனின் ஓர் ஹர்பு எழுத்துக்குக் கூட கருத்தை அறிந்து கொள்ள முடியாது என்ற அறியாமை ஊட்டப்பட்டிருந் தமையே.
அதற்காக குர்ஆனை யாரும் விளங்கிக் கொள்ள முடியாது என்று எழுந்தமானமாகக் கூறுவோமாயின் அது அல்லாஹ்வின் கூற்றையே மறுதலிப்பதாகும்.
எனவே எவர்களின் இதயங்களில் சருகுதல் இருக்கின்றதோ அவர்கள் குழப்பத்தைத் தேடியும் அதிலிருந்து பல பொருள்கள் உடையதையே பின்தொடர்கின் றனர்.
அனைத்தும் எங்கள் ரப்பிடமிருந்தே வந்துள்ளன என்பர் எனக் கூறுவது அது இறை வசனம்தான் ஆனால் அது எமக்குப் புரியாதுள்ளது ஆயினும் நாம் ஏற்றுள்ளோம்.
அவன் விரும்பியவர்களுக்கு அந்த ஞானவாசலைத் திறந்துவிடுவான் என அவர்கள் அறிந்திருப்பதனால் அவர்கள் பொறுமை யாக இருந்து அவனை நினைவு கூர்ந்து அவனிடம் உதவி தேடிப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்பதையும் உணர்ந்திருப்பதால் அவற்றின் மறைவை அவன் மூலம் அறிந்து கொள்வர்.
என்ற கூற்று இவ்வாறான தன்மைகளை எல்லாம் இல்லாதொழிப்பதே விளங்காதவர்கள் மீது அல்லாஹ் வேதனையை ஏற்படுத்தி விடுகிறான் என்ற திருவசனம் கூட விளங்கிக் கொள்ள வேண்டியதன் முக்கியத்து வத்தையும் அதனை விளங்காவிடில் வரக்கூடிய வேதனையையும் கூறு வதன் மூலம் குர்ஆன் விளங்கப்படுவது மக்களது கடமையாக்கப் பட்டுள்ளது.
ஆக குர்ஆனை விளங்குவது கடமையாக்கப்பட்டுள்ள ஒரு விடயம் என்ற பதிலே இவர்கள் யார் குர்ஆனைப் பற்றிப் பேச என்ற வினாவுக்கு விடை பகர்வதுடன் அவ்வினா இறைமறுப்பாகவும் வழி கேடாகவும் உள்ளதாகக் காட்டி நிற்கின்றது.
மேலும் விளக்கங்கள் போதாதென நினைப்போர் அல்லாஹ்வின் ஆணையான அறிந்தவர்களிடம் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் வேதம் கொடுக்கப்பட்ட வர்களிடம் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் நீங்கள் அறியாதவர்களாக இருந்தால் ஞானமுள்ளவர்களிடம் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்பதையும் பின்பற்றும் நடைமுறையையும் அல்லாஹ் நமக்கு ஏற்படுத்தித் தந்துள் ளான் அறிஞர்கள் பொறுமை காப்பதும் அறியாதவர்கள் அறிந்தவர் களிடம் கேட்டுத் தெரிவதும் வெவ்வேறு இரு நிலைகளானாலும்.
மனித தரத்துக்கேற்றபடியான வழிமுறையே அல்லாஹ்வைப்பற்றி நன்கு அறிந்தவர்களிடம் அறிந்து கொள்ளுங்கள் போன்ற அவன் வசனங்களைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் அறிந்து அல்லாஹ் நாடினால் வெற்றியடைய லாம்.
இவ்வசனம்ஒருவர் அறிவதற்கோ அறியாமல் விடுவதற்கோ நபிகளார் பொறுப்பாளர் அல்லர் என்பதும் அது தனிநபர் பிரச்சினை என்பதும் அதன் மூலம் ஒவ்வொருவரும் அறிந்துகொள்வது அவரவர் கடமையே மாறாக இவர்கள் யார் குர்ஆன் பற்றி்ப் பேச என்பதை மறுப்பது மாகும்.
ஜேம்ஸ் பாண்ட் நாயகனாக ஒப்பந்தம் செய்யப்படும் நடிகர் மற்ற படங்களில் நடிக்கக் கூடாது உள்ளிட்ட கட்டுப்பாடுகள் உண்டு.
எல்லாமே எல்லாருக்கும் பிடிக்கும்னு சொல்ல முடியாது சிலருக்கு பிடிக்கும் .அதே சமயம் சிலருக்கு அது பிடிக்காது என்றார்.மேலும் உண்மையான உழைப்பு தோற்றதாக சரித்திரம் இல்லைனு அஜித் சார் சொன்னாரு.