sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்ற கேள்விக்கு இந்த சமூகத்தில் சமச்சீர்ல சிபிஎஸ்சி ஸ்கூல்ல இன்டர்னேஷ்னல் ஸ்கூல்ல அட அதெல்லாம் வேணாம் ஹோம் ஸ்கூலிங்கே போதும் என்று பாட புத்தகங்கள் பொதுவா நல்ல புத்தகங்களா இருக்குறது இல்ல சிபிஎஸ்இ வினாத்தாளில் சர்ச்சைக்குரிய கேள்வி சமீபத்தில் சிபிஎஸ்இ பாடத்திட்டத்தின் கீழ் இயங்கும் ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான தேர்வில் எது மிக தாழ்ந்த சாதி என்ற வினாவை கேட்டிருந்தது சமூக வலை தளங்களில் கடும் கண்டனத்துக்குள்ளானது.
பாட புத்தகங்கள் மற்றும் வினாத்தாள்கள் கல்வியில் பின் தங்கிய நாடுகள் எப்பாடுபட்டாவது தங்கள் நாட்டுக் குழந்தைகளை பள்ளிக்குக் கொண்டு வந்து சேர்க்க பல திட்டங்களை அறிவித்த வண்ணம் உள்ளன.
தமிழகத்தில் காமராஜர் கொண்டு வந்த சத்துணவு திட்டம் உலகத்துக்கே ஒரு தாய்மொழிப்பற்றின் காரணமாகவும் போதிய வசதி இல்லாததாலும் நமக்கு வாய்ச்சது இதுதான் என்று தமிழ்மீடியத்தில் படித்த இளைஞர்கள் வாழ்க்கையில் செட்டில் ஆவதற்குள் படும்பாடு பெரும்பாடு.
இருதரப்பு உறவுகளையும் மேம்படுத்துவதற்கான பயணமாக இது அமையும் என்று தமிழக அரசு போக்குவரத்துகழக ஊழியர்கள் போராட்டம் ஆண்டாள் குறித்த வைரமுத்து பேச்சு சர்ச்சைக்குள்ளானதால் இந்து மதத்தினர் போராட்டம் சூர்யாவின் உயரத்தைக் கிண்டல் செய்ததால் சன் டிவி அலுவலகம் முன்பு சூர்யா ரசிகர்கள் போராட்டம் திரூப்பூரைச் அரசியல்வாதிகளை தூக்கி சாப்பிடும் அரசுப்பள்ளி ஆசிரியர்கள்?
தேவையில்லாத விஷயங்களில் அதிக கவனத்தை செலுத்தி கால விரயமும் பணவிரயமும் செய்து பழக்கப்பட்டதாலோ என்னவோ ஆம்புலன்ஸ் வசதி இல்லாததால் அமரர் ஊர்தி ஒரு அரசாங்கம் செயல்படுவதற்கு அடிப்படை மக்களின் வரிப்பணம்.
அரசியல் தேசியம் தொண்டர்கள் நரேந்திர மோடி பாஜக மாநிலம் விமானம் வானில் பறந்துகொண்டே செல்போனில் தொண்டர்களுக்கு உரை நிகழ்த்திய மோடி சட்டமன்றத் தேர்தல் நடைபெற உள்ள உத்திரபிரதேச மாநிலத்தில் பா.ஜ.கவின் பரிவர்த்தன் பொதுக்கூட்டம் பஹ்ரைச் என்ற இடத்தில் நடைபெற்றது.
இதனால் தனது பயணத்தை நடுவானில் மாற்றியமைத்த பிரதமர் மோடி செல்போன் மூலம் பொதுக் கூட்ட ஏற்பாட்டாளர்களை தொடர்பு கொண்டு வானிலை ஒத்துழைக்காததால் லக்னோவிற்கே திரும்பிச் செல்வதாகவும் வானிலை சரியானவுடன் நேரம் இருந்தால் மீண்டும் வருவதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் நாடாளுமன்றக் குழுக் கூட்டம் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தலைமையில் அலரி மாளிகையில் இன்றைய தினம் இடம்பெற்றது.
நெல்லை வாட்ஸாப் குழுவிலில் நமது உறுப்பினர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் விசயங்களை மட்டுமே பதியுங்கள் .குறிப்பிட்ட பிரிவு ஊழியர்களை குற்றம்சாட்டுவது சீனியர் ஜூனியர் என புது தேவையற்ற பார்வையோடு விமர்சிப்பது மறைமுக கேலி சித்திரங்கள் இவைகள் உறுப்பினர்களின் மனதை புண்படுத்துமே தவிர வேறு எந்த பிரயோஜனமும் இல்லை .கோட்ட சங்க செயல்பாடுகளை தாராளமாக விமர்சியுங்கள் உங்கள் பார்வையில் தவறாக தெரிந்தால் சுட்டி காட்டுங்கள் .
.ஒவ்வொரு யிலும் நம் உறுப்பினர்களின் விருப்ப இடத்தை ஏன் பிரிவை கூட அவர்களுக்கு வாங்கிக்கொடுக்கத்தான் கோட்ட சங்கம் இருக்கிறது .யார் வேலை செய்வார்கள் யார் வேலை செய்யமாட்டார்கள் என்பதை கண்காணிக்க கண்காணிகள் இருக்கிறார்கள் .நமக்குஅதுவல்ல வேலை ..அஞ்சல் மூன்றின் முக்கிய பிரச்சினையே நான்கு ஆண்டுக்கு ஒருமுறை இடமாறுதல் தான் .இப்பொழுது அதுவும் சில பதவிகளுக்கு மூன்றாண்டுகள் .இது மேலும் நமது கோட்ட சங்கத்திற்கு கூடுதல் சுமைதான் .ஆனாலும் தொடர்ந்து முயற்சித்து ஊழியர் நலன் பாதுகாப்போம் .
அதற்கு அவர்கள் அடிமைத்தனத்திற்குத் தப்பித்துக் கொண்டு அம்மாநிலத்தில் உயிரோடிருப்பவர்கள் பெருந் துயரும் சிறுமையும் அடைகிறார்கள்.
உம் ஊழியர்களாகிய இஸ்ரயேல் மக்களுக்காக இரவும் பகலும் இன்று உம்முன் மன்றாடினேன் இஸ்ரயேல் மக்களாகிய நாங்கள் உமக்கு எதிராகச் செய்த பாவங்களை அறிக்கையிடுகிறேன்.
அடியேனுடைய மன்றாட்டைக் கேட்பதற்கு உம் செவிகள் திறந்திருப்பதாக உன் கண்கள் விழித்திருப்பதாக நானும் என் தந்தை வீட்டாரும் பாவம் செய்தோம்.
இருப்பினும் நீங்கள் என்னிடம் திரும்பிவந்து என் கட்டளைகளைப் பின்பற்றி நடப்பீர்களாகில் நீங்கள் உலகின் கடை எல்லைக்கு ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டிருப்பினும் அங்கிருந்து உங்களை ஒன்று சேர்த்து எனது பெயர் விளங்கும் பொருட்டு நான் தேர்ந்துகொண்ட இடத்திற்கு உங்களைக் கொண்டுவருவேன்.
ஆண்டவரே உம் ஊழியனான அடியேனின் மன்றாட்டையும் உமது பெயருக்கு அஞ்சி நடக்க விரும்பும் உம் ஊழியர்களின் மன்றாட்டையும் கேட்டருளும்.
மன்னர் அர்த்தக்சஸ்தாவின் இருபதாம் ஆட்சி ஆண்டில் நீசான் மாதத்தில் அவரது முன்னிலையில் திராட்சை இரசம் வைக்கப்பட்டிருந்தது.
நான் மன்னரை நோக்கி மன்னரே நீர் நீடூழி வாழ்க என் மூதாதையரின் கல்லறைகள் இருக்கும் நகர் பாழ்பட்டுக் கிடக்கும்போது அதன் வாயில்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டிருக்கும் போது என் முகம் எப்படி வாடாமல் இருக்கும்?
நான் மன்னரைப் பார்த்து நீர் மனம் வைத்தால் உமது பார்வையில் தயவு கிடைத்தால் என் மூதாதையரின் கல்லறைகளைக் கொண்டுள்ள யூதாவின் நகரைக் கட்டி எழுப்ப என்னை அனுப்பும் என்று கூறினேன்.
மீண்டும் மன்னரைப் பார்த்து உமக்கு மனமிருந்தால் நான் யூதாவை அடையும்வரை யூப்பிரத்தீசின் அக்கரைப் பகுதியிலுள்ள ஆளுநர்கள் எனக்கு வழிவிட வேண்டுமென மடல்கள் கொடுத்தருளும்.
கோவிலின் கொத்தளக் கதவுகளுக்கும் நகர் மதிலின் கதவுகளுக்கும் நான் தங்கவிருக்கும் வீட்டின் கதவுகளுக்கும் குறுக்குச் சட்டங்கள் அமைக்கத் தேவையான மரங்களை எனக்குக் கொடுக்கும்படி மன்னரின் காடுகளுக்குக் காவலரான ஆசாபுக்கு மடல் கொடுத்தருளும் என்றேன்.
ஓரோனியனான சன்பலாற்றும் அரச அலுவலனும் அம்மோனியனுமான தோபியாவும் அதைக் கேள்வியுற்றபோது இஸ்ரயேல் மக்களுக்கு நன்மை செய்ய ஒருவன் வந்துவிட்டானே என்று எரிச்சலுற்றனர்.
ஏனெனில் யூதர்களுக்கும் குருக்களுக்கும் உயர்குடி மக்களுக்கும் அலுவலர்களுக்கும் வேலையில் ஈடுபடவிருக்கும் ஏனையோருக்கும் அதுவரை ஒன்றையும் நான் சொல்லவில்லை.
பின்னர் நான் அவர்களைப் பார்த்து எவ்வித இழிநிலையில் நாம் இருக்கிறோம் என்பதையும் எருசலேம் பாழடைந்து கிடப்பதையும் அதன் வாயிற் கதவுகள் தீக்கிரையாக்கப்பட் டிருப்பதையும் நீங்களே பாருங்கள் எனவே இனியும் நமக்குச் சிறுமை வராதபடி எருசலேமின் மதில்களைச் கட்டியெழுப்புவோம் வாருங்கள் என்று சொன்னேன்.
நானோ அவர்களுக்கு மறுமொழியாக விண்ணகக் கடவுள்தாமே எங்களுக்கு வெற்றி அளிப்பார் அவருடைய ஊழியர்களாகிய நாங்கள் கட்டட வேலையைத் தொடங்கப் போகிறோம்.
அப்பொழுது பெரிய குரு எலியாசிபும் அவருடைய சகோதரக் குருக்களும் முன்வந்து ஆட்டு வாயிலைக கட்டி அர்ப்பணம் செய்தனர் அதற்குக் கதவுகளைப் பொருத்தினர் மேயா காவல்மாடம் வரையும் அன்னியேல் காவல்மாடம் வரையும் அர்ப்பணம் செய்தனர்.
பின் அசனாவாவின் வழிமரபினர் மீன் வாயிலைக் கட்டினர் நிலைகளை அமைத்து கதவுகளைப் பொருத்தி பூட்டுகளையும் தாழ்ப்பாள்களையும் அமைத்தனர்.
பாசயாகின் மகனான யோயாதாவும் பெசோதியாவின் மகனான மெசல்லாமும் பழைய வாயிலைப் பழுது பார்த்தனர் நிலைகளை அமைத்து கதவுகளைப் பொருத்தி பூட்டுக்களையும் தாழ்ப்பாள்களையும் அமைத்தனர்.
யூப்பிரத்தீசின் அக்கரைப்பகுதியில் வாழ்ந்த ஆளுநரின் ஆட்சிக்குட்பட்ட கிபயோனியனான மெலற்றியாவும் மெரோனியரான யாதோனும் கிபயோன் மிஸ்பாவைச் சார்ந்தவர்களும் அடுத்த பகுதியைப் பழுது பார்த்தனர்.
எருசலேம் மாவட்டத்தின் மறு பாதிக்கு ஆளுநரும் அல்லோகேசின் மகனுமான சல்லுமும் அவருடைய புதல்வியரும் அடுத்த பகுதியைப் பழுது பார்த்தனர்.
ஆடீனும் சானோவாகில் வாழ்ந்தவர்களும் பள்ளத்தாக்கு வரியலைப் பழுதுபார்த்தனர் அதற்குத் கதவுகளையும் பூட்டுகளையும் தாழ்ப்பாள்களையும் அமைத்தனர்.
பெத்தக் கரேம் மாவட்டத்தின் ஆளுநரும் இரேக்காபின் மகனுமான மல்கியா குப்பைமேட்டு வாயிலைப் பழுது பார்த்தார் அதைப் புதுப்பித்துக் கதவுகளையும் பூட்டுகளையும் தாழ்ப்பாள்களையும் அமைத்தார்.
மிஸ்பா மாவட்டத்தின் ஆளுநரும் கொல்கோசேயின் மகனுமான சல்லும் ஊருணிவாயிலைப் பழுது பார்த்தார் அதைப் புதுப்பித்து முகடு கட்டுக் கதவுகளையும் பூட்டுகளையும் தாழ்ப்பாள்களையும் அமைத்தார்.
அவருக்குப் பிறகு பெட்சூர் மாவட்டத்தின் ஒரு பாதிக்கு ஆளுநராய் இருந்த அசபூக்கின் மகனாகிய நெகேமியா தாவீதின் கல்லறைக்கு எதிரே வெட்டப்பட்டிருந்த குளமும் படைவீரரின் பாசறையும் இருந்த பகுதிவரை பழுதுபார்த்தார்.
மிஸ்பாவின் ஆளுநரும் ஏசுவாவின் மகனுமான ஏட்சேர் மதிலின் மூலையில் ஆயுதக் கிடங்குக்கு எதிரே இருந்த அடுத்த பகுதியைப் பழுது பார்த்தார்.
அவருக்கு அடுத்து ஆக்கோகின் மகனான உரியாவின் மகன் மெரேயோத்து எலியாசிபின் வீட்டு வாயிற்படி முதல் அவ்வீட்டின் கடைக்கோடிவரை பழுது பார்த்தார்.
மூலைக்கும் சிறைமுற்றத்தை நோக்கி அரச மாளிகையிலிருந்து உயர்ந்திருக்கும் காவல் மாடத்திற்கும் எதிரே இருந்த பகுதியை ஊசாயின் மகன் பாலால் பழுதுபார்த்தார்.
ஒபேல் வாழ் கோவில் பணியாளர்களும் கிழக்கிலிருந்த தண்ணீர் வாயிலின் எதிர்ப்புறத்தையும் உயர்ந்திருக்கும் கோபுரத்தையும் பழுதுபார்த்தனர்.
அவருக்குப்பின் பொற்கொல்லர்களில் ஒருவரான மல்கியா கணக்கர் வாயிலுக்கு எதிரேயிருந்த கோவிற்பணியாளர் வணிகர் ஆகியோரின் குடியிருப்பிலிருந்து மூலையிலிருந்த மேல்மாடிவரையும் பழுது பார்த்தார்.
அவனுக்கு அருகிலிருந்த அம்மோனியனான தோபியா ஆமாம் அவர்கள் அதைக் கட்டுகிறார்களாம் ஆனால் ஒரு நரி அதன் மேல் ஏறிச்சென்றால்கூட அந்தக் கல்மதில் இடிந்துவிழும் என்று ஏளனம் செய்தான்.
அவர்களின் குற்றத்தை மூடிவிடாதேயும் அவர்களின் பாவத்தை உம் முகத்திலிருந்து கழுவிவிடாதேயும் ஏனெனில் கட்டுவோரை இழித்துரைத்தார்கள்.
சன்பலாற்று தோபியா அரேபியர் அம்மோனியர் அஸ்தோதியர் ஆகியோர் எருசலேமின் மதில்களைப் பழுதுபார்க்கும் வேலை முன்னேறிச் செல்வதையும் உடைப்புகள் அடைக்கப்பட்டுவருவதையும் கேள்வியுற்று மிகவும் சீற்றம் கொண்டனர்.
எங்கள் எதிரிகளோ நாம் அவர்கள் நடுவே சென்று அவர்களைக் கொன்று வேலையை நிறுத்தும்வரை அவர்கள் இதை அறியாமலும் தெரியாமலும் இருக்கட்டும் என்று சொல்லிக்கொண்டனர்.
அவர்களைச் சுற்றி வாழ்ந்து வந்த யூதர்கள் பத்துமுறை வந்து எங்களிடம் எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் நம்மை எதிர்த்து வருகிறார்கள் என்று அறிவித்தனர்.
எனவே மதிலுக்குப் பின்புறமாக மிகத் தாழ்வான பகுதியில் திறந்த வெளியில் மக்களைக் குடும்பம் குடும்பமாக அவர்களின் வாள் ஈட்டி வில்களோடு நிறத்தி வைத்தேன்.
மேன்மை மிக்கவரும் அஞ்சுதற்கு உரியவருமான ஆண்டவரை மனத்தில் கொண்டு உங்கள் சகோதரர் மகன்கள் மகள்கள் மனைவியர் ஆகியோர்க்காகவும் உங்கள் வீடுகளுக்காகவும் போராடுங்கள் என்றேன்.
தங்கள் சதி எங்களுக்குத் தெரிந்துவிட்டது என்பதையும் அதைக் கடவுள் சிதறடித்ததார் என்பதையும் எங்கள் எதிரிகள் அறிய வந்தபோது நாங்கள் எல்லோரும் அவரவர் வேலையைச் செய்ய மதிலுக்குத் திரும்பினோம்.
பிறகு நான் தலைவர்களையும் அலுவலர்களையும் ஏனைய மக்களையும் நோக்கிக் கூறியது வேலை மிகுந்துள்ளது பரந்துள்ளது நாமோ மதில்நெடுகத் தனித்தனியே சிதறி நிற்கின்றோம்.
இன்னும் சிலர் கூறியது எங்கள் நிலங்களையும் திராட்சைத் தோட்டங்களையும் வீடுகளையும் அடைமானம் வைத்துப் பஞ்சத்தில் பிழைக்கத் தானியம் வாங்கினோம் என்றனர்.
வேறு சிலர் கூறியது எங்கள் நிலங்களுக்காகவும் திராட்சைத் தோட்டத்திற்காகவும் மண்ணுக்குச் செலுத்த வேண்டிய தீர்வைக்காகக் கடன் வாங்கினோம்.
எங்கள் சகோதரர்களும் எங்களைப் போன்றவர்கள் தாமே இருப்பினும் நாங்கள் எங்கள் புதல்வரையும் புதல்வியரையும் அடிமைகளாக்கும் நிலை ஏற்பட்டுவிட்டதே எங்கள் புதல்வியர் ஏற்கனவே அடிமைகளாகி விட்டனர்.
பின் தலைவர்களையும் அதிகாரங்களையும் கண்டித்து அவர்களிடம் கூறியது நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் சகோதரர்களிடமிருந்து அநியாய வட்டி வாங்குவதேன்?
இன்றே நீங்களும் அவர்களது நிலங்களையும் திராட்சைத் தோட்டங்களையும் ஒலிவத் தோப்புகளையும் வீடுகளையும் மற்றுக்கு ஒன்று வட்டியாக வாங்கிய பணம் தானியம் திராட்சை இரசம் எண்ணெய் ஆகியவைகளையும் அவர்களிடமே திருப்பிக் கொடுத்து விடுங்கள் .
மேலும் யூதா நாட்டில் ஆளுநராய் இருக்குமாறு அர்த்தக்சஸ்தா என்னை நியமித்த நாள்முதல் அதாவது மன்னரது ஆட்சியின் இருபதாம் ஆண்டுமுதல் முப்பத்திரண்டாம் ஆண்டுவரை ஆக இப்பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாய் நானும் என் சகோதரரும் ஆளுநர்களுக்குரிய படியை வாங்கி உண்ணவில்லை.
மேலும் யூதர்களும் மக்கள் தலைவர்களுமான மற்றைம்பது பேரும் எங்களைச் சுற்றி அண்டை நாட்டினின்று வந்திருந்த அனைவரும் எனது பந்தியில் உணவருந்தினார்கள்.
நாளுக்கு ஒருமுறை எல்லாவித இரசமும் ஏராளமாகக் கொள்முதல் செய்யப்பட்டது எனினும் ஆளுநருக்குரிய படிக்கு நான் உரிமை கொண்டாடவில்லை.
நான் மதிலைக் கட்டி முடித்துவிட்டேன் என்றும் அதில் உடைப்பு ஒன்றுமில்லையென்றும் மேலும் இதுவரை நான் கோட்டை வாயில்களில் கதவுகள் அமைக்கவில்லை என்றும் சன்பலாற்று தோபியா கெசேம் அரேபியர் மற்றும் எங்கள் எதிரிகள் அறிய வந்தனர்.
அப்பொழுது சன்பலாற்று தோபியா கெசேம் ஆகியோர் என்னிடம் பதனுப்பி நீர் புறப்பட்டு வாரும் ஓனோ சமவெளியிலுள்ள ஊர் ஒன்றில் சந்திப்போம் என்றனர்.
அப்பொழுது கடவுள் அவனை அனுப்பவில்லை என்றும் தோபியாவும் சன்பலாற்றும் அவனுக்குக் கையூட்டுக் கொடுத்து எனக்கு எதிராக இறைவாக்கு உரைக்கச் செய்தனர் என்றும் நான் அறிந்து கொண்டேன்.
அஞ்சியவாறு நான் இதைச் செய்யவும் இதனால் பாவம் கட்டிக்கொள்ளவும் என் பெயருக்கு இழிவு ஏற்படுத்தி என்னைச் சிறுமைப்படுத்தவும் அவர்கள் அவனுக்குக் கையூட்டுத் தந்திருந்தனர்.
என் கடவுளே தோபியா சன்பலாற்று இவர்களின் இச்செயல்களையும் இறைவாக்கினனான நொவாதியாவையும் என்னை அச்சுறுத்த முயன்ற ஏனைய இறைவாக்கினர்களையும் மறந்து விடாதேயும்.
இதை எங்கள் எதிரிகள் அனைவரும் கேள்வியுற்றபோது எங்களைச் சூழ்ந்திருந்த எல்லா நாட்டினரும் அஞ்சி மனம் தளர்ந்து போயினர் ஏனெனில் இவ்வேலை நம் கடவுளின் உதவியால் நிறைவேறியது என்று கண்டனர்.
நான் அவர்களைப் பார்த்து வெயில் ஏறும்வரை எருசலேமின் கதவுகளைத் திறக்க வேண்டாம் காவலர்கள் போகுமுன் கதவுகளை மூடித் தாழிடுங்கள் புதல்வர் எருசலேமில் வாழ்வோரைக் காவலராய் நியமியுங்கள் அவர்களுள் சிலர் குறிக்கப்பட்ட இடங்களிலும் மற்றும் சிலர் தங்கள் வீட்டிற்கு எதிரேயும் காவல் புரியட்டும் என்று சொன்னேன்.
பாபிலோனிய மன்னன் நெபுகத்னேசரால் சிறைப்படுத்தப்பட்டு பின்னர் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மீண்டு எருசலேமுக்கும் யூதாவில் அவரவர் நகருக்கும் திரும்பி வந்த மாநில மக்கள் இவர்களே செருபாபேல் ஏசுவா நெகேமியா அசரியா இரகமியா நகமானி மோர்தக்காய் பில்சான் மிசுபெரேத்து பிக்வாய் நெகூம் பானா.
இவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தலைமுறை அட்டவணை எழுதப்பட்ட ஏடுகளைத் தேடியும் கிடைக்காததால் குருத்துவப் பணியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்கள்.
இறுதியாக குலத்தலைவர்களில் சிலர் வேலைக்காகச் கொடுத்தது பின்வருமாறு ஆளுநர் கருவூலத்திற்கு ஆயிரம் பொற்காசுகள் ஜம்பது பாத்திரங்கள் ஜந்மற்று முப்பது குருத்துவ ஆடைகள் ஆகியவற்றைத் தந்தார்.
குலத்தலைவர்களில் வேறுசிலர் வேலைக்காகக் கருவூலத்திற்கு இருபதாயிரம் பொற்காசுகளும் ஆயிரத்து ஜமறு கிலோகிராம் வெள்ளியும் கொடுத்தார்கள்.
ஏனைய மக்கள் கொடுத்ததாவது இருபதாயிரம் பொற்காசுகள் ஆயிரத்து முந்மற்று எழுபது கிலோகிராம் வெள்ளி அறுபத்தேழு குருத்துவ உடைகள்.
குருக்களும் லேவியரும் வாயிற்காவலரும் பாடகரும் மக்களுள் சிலரும் கோவில் பணியாளரும் ஆகிய இஸ்ரயேலர் அனைவரும் தம் நகர்களில் குடியேறினர்.
அவ்வாறே ஏழாம் மாதம் முதல்நாள் குரு எஸ்ரா ஆடவர் பெண்டிர் புரிந்துகொள்ளும் ஆற்றலுள்ள சிறுவர் அனைவரும் அடங்கிய சபை முன்னிலயில் திருமலைக் கொண்டு வந்தார்.
தண்ணீர் வாயிலுக்குமுன் இருந்த வளாகத்தில் காலைமுதல் நண்பகல்வரை ஆடவரையும் பெண்டிரையும் புரிந்து கொள்ளும் ஆற்றலுள்ள சிறுவரையும் பார்த்து அதை உரக்க வாசித்தார்.
அவருக்கு அருகே வலப்பக்கத்தில் மத்தித்தியா சேமா அனாயா உரியா இல்க்கியா மாசேயா ஆகியோரும் இடப்பக்கத்தில் பெதாயா மிசாவேல் மல்கியா ஆசும் அசுபதீனா செக்கரியா மெசுல்லாம் ஆகியோரும் நின்று கொண்டிருந்தார்கள்.
எஸ்ரா மக்களை விட உயரமான இடத்தில் நின்றதால் அவர் திருமலைத் திறந்தபோது எல்லா மக்களும் அதைப் பார்த்தார்கள் திருமலைத் திறந்தபோது எல்லா மக்களும் எழுந்து நின்றார்கள்.
மேலும் லேவியரான ஏசுவா பானி செரேபியா யாமின் கூபு சபத்தாய் ஓதியா மாசேயா கெலிற்றா அசரியா யோசபாத்து அனான் பெலாயா ஆகியோர் சட்டத்தை மக்களுக்கு விளக்கினார்கள்.
ஆளுநர் நெகேமியாவும் குருவும் திருமல் வல்லுநருமான எஸ்ராவும் விளக்கம் கூறிய லேவியர்களும் மக்கள் அனைவரையும் நோக்கி இன்று கடவுளாகிய ஆண்டவரின் புனித நாள் எனவே நீங்கள் அழுதுபுலம்ப வேண்டாம் என்றனர்.
அவர் அவர்களைப் பார்த்து நீங்கள் போய்க் கொழுத்தவற்றை உண்டு இனிய திராட்சை இரசத்தைக் குடியுங்கள் எதுவும் தயார் செய்யாதவருக்குச் சிறிது அனுப்பிவையுங்கள்.
எனவே லேவியர் எல்லா மக்களையும் நோக்கி அமைதியாயிருங்கள் ஏனெனில் இன்று புனித நாள் துயரம் கொள்ளாதீர்கள் எனச் சொல்லி அழுகையை அமர்த்தினார்கள்.
எல்லா மக்களும் அவர்களுக்குக் கூறப்பட்ட வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொண்டதால் உண்ணவும் குடிக்கவும் உணவு அனுப்பவும் மகிழ்ச்சி கொண்டாடவும் புறப்பட்டுச் சென்றார்கள்.
இரண்டாம் நாள் அனைத்து மக்களின் குலத்தலைவர்களும் குருக்களும் லேவியர்களும் திருமல் வல்லுநரான எஸ்ராவிடம் திருச்சட்டத்தின் சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளக் கூடி வந்தார்கள்.
அப்பொழுது அவர்கள் ஏழாம் மாதத் திருவிழாக் காலத்தில் இஸ்ரயேல் மக்கள் கூடாரங்களில் தங்கியிருக்க வேண்டும் என்று ஆண்டவர் மோசே வழியாகத் தந்த கட்டளை திருச்சட்டத்தில் எழுதியிருக்கக் கண்டார்கள்.
ஆகையால் திருச்சட்டத்தில் எழுதியுள்ளபடி கூடாரங்கள் அமைப்பதற்கு மலைகளுக்குச் சென்று ஒலிவக் கிளைகள் காட்டு ஒலிவக் கிளைகள் மிருதுச்செடி கிளைகள் போச்ச ஓலைகள் மற்றும் அடர்ந்த மரக் கிளைகளையும் கொண்டு வாருங்கள் என்று தங்களுடைய நகரங்கள் எல்லாவற்றிலும் எருசலேமிலும் பறைசாற்றி அறிவிக்கச் செய்தார்கள்.
ஒவ்வொருவரும் தம் வீட்டின் மேல்மாடியிலும் தங்கள் முற்றங்களிலும் கடவுளின் இல்லமுற்றங்களிலும் தண்ணீர் வாயில் வளாகத்திலும் எப்ராயிம் வாயில் வளாகத்திலும் தமக்குக் கூடாரங்கள் அமைத்துக் கொண்டார்கள்.
சாக்கு உடை அணிந்து புழுதியைத் தங்கள்மேல் பூசிக் கொண்டு நோன்பிருக்குமாறு அம்மாதத்தின் இருபத்து நான்காம் நாளன்று மக்கள் ஒன்று கூட்டப்பட்டனர்.
ஒவ்வொரு நாளும் பகலில் கால் பகுதியைத் தங்கள் இடத்திலேயே எழுந்து நின்று கடவுளாகிய ஆண்டவரின் திருச்சட்டமலை வாசிப்பதிலும் மற்றொரு கால் பகுதியைத் தங்கள் பாவங்களை அறிக்கையிடுவதிலும் தங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரைத் தொழுவதிலும் செலவழித்தனர்.
மீண்டும் லேவியரான ஏசுவா பானி கெத்மியேல் செபானியா பூனி செரேபியா பானி கெனானி ஆகியோர் படியின்மேல் நின்று கொண்டு உரத்த குரலில் கடவுளாகிய ஆண்டவரை நோக்கிக் கதறினார்கள்.
பின்பு லேவியரான ஏசுவா கத்மியேல் பானி அசபினியா செரேபியா ஓதியா செபானியா பெத்தகியா எழுந்து என்றுமுள உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரைப் போற்றுங்கள் என்றனர்.
நீர் ஒருவரே ஆண்டவர் நீரே வானத்தையும் விண்வெளி வானங்களையும் வான அணிகளையும் நிலத்தையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் கடலையும் அதிலுள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர் அவற்றையெல்லாம் வாழ வைப்பவர் வானக அணிகள் உமக்கு அடிபணிகின்றன.
அவர்கள் பசியாயிருக்கையில் விண்ணிலிருந்து உணவு அளித்தீர் அவர்கள் தாகமாயிருக்கையில் பாறையிலிருந்து தண்ணீர் புறப்படச் செய்தீர் நீர் அவர்களுக்குக் கொடுப்பதாக வாக்களித்திருந்த நாட்டை அடைந்து அவர்கள் உரிமையாக்கிக் கொள்ளுமாறு பணித்தீர்.
நீர் உமது பேரிரக்கத்தினால் அவர்களைப் பாலை நிலத்திலே கைவிட்டு விடவில்லை அவர்களைப் பகலில் வழிநடத்தி வந்த மேகத் பணையும் அவர்கள் செல்ல வேண்டிய பாதையை அரவில் காட்டி வந்த நெருப்புத்பணையும் அவர்களை விட்டு விலக்கவுமில்லை.
அவர்கள் உட்புகுந்து உரிமையாக்கிக் கொள்ளும்படி அவர்களின் மூதாதையர்களுக்கு வாக்களித்திருந்த நாட்டிற்கு அவர்களை அழைத்துவந்தீர்.
எல்லாவித உடைமைகளையும் கொண்ட வீடுகளையும் வெட்டப்பட்ட கிணறுகளையும் திராட்சைத் தோட்டங்களையும் ஒலிவத்தோப்புகளையும் கணிதரும் மிகுதியான மரங்களையும் சொந்தமாக்கிக் கொண்டனர்.
எங்கள் கடவுளே மேன்மை மிக்க வரும் வல்லவரும் அஞ்சுவதற்குரியவரும் உடன்படிக்கையையும் பேரிரக்கத்தையும் காப்பவருமான கடவுளே அசீரிய மன்னர்களின் காலமுதல் இன்றுவரை எங்களுக்கும் எங்கள் அரசர்களுக்கும் எங்கள் தலைவர்களுக்கும் எங்கள் குருக்களுக்கும் எங்கள் இறைவாக்கினர்களுக்கும் எங்கள் மூதாதையர்களுக்கும் உம் மக்கள் எல்லாருக்கும் நேரிட்டுள்ள துன்பங்கள் அனைத்தையும் அற்பமாய் எண்ணாதேயும்.
உமது நல்லுளத்திற்கேற்ப அவர்களுக்குத் தந்துள்ள அவர்களின் நாட்டிலும் அவர்களுக்குத் தந்துள்ள பரந்த செழிப்பான நிலத்திலும் அவர்கள் உமக்கு ஊழியம் செய்யவுமில்லை தங்கள் தீச்செயல்களை விட்டு விலகவுமில்லை.
அதன் நற்கனிகளையும் நற்பலன்களையும் அனுபவிக்கும்படி நீர் எம் முன்னோருக்குக் கொடுத்த வளமிகு நாட்டிலேயே நாங்கள் அடிமைகாளக இருக்கிறோம்.
மேன்மக்களாகிய தங்கள் சகோதரர்களோடு சேர்ந்து கடவுளின் ஊழியனான மோசே வழியாகக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதியும் சாபமும் உள்ளிட்ட கடவுளின் திருசட்டத்தை ஏற்றுக் கடைப்பிடிப்பதாகவும் தம் தலைவராகிய ஆண்டவரின் அனைத்து விதிமுறைகளையும் நீதி நெறிகளையும் நியமங்களையும் காத்து நடப்பதாகவும் வாக்குறுதி தந்தார்கள்.
வேற்றின மக்கள் ஓய்வு நாளில் சரக்குகளையும் தானிய வகைகளையும் விற்கக் கொண்டு வந்தால் நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து ஓய்வு நாளிலும் புனித நாளிலும் வாங்கமாட்டோம்.
திருச்சட்டத்தில் எழுதியுள்ளபடி எம் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் பலிபீடத்தின்மீது எரிப்பதற்காக ஆண்டுதோறும் குறிப்பிட்ட காலத்தில் எம் முன்னோரின் குல வரிசைப்படி விறகுக் காணிக்கை எம் கடவுளின் கோவிலுக்குக் கொண்டுவர குருக்களும் லேவியரும் மக்களும் ஆகிய நாங்கள் சீட்டுப் போட்டுத் தெரிந்தெடுப்போம்.
எங்கள் நிலத்தின் முதற் பலனையும் எல்லா மரங்களின் முதற் கனிகளையும் ஆண்டுதோறும் ஆண்டவரின் இல்லத்திற்குக் கொண்டு வர நேர்ந்து கொண்டோம்.
திருச்சட்டத்தில் எழுதியுள்ளபடி எங்கள் மக்களின் தலைப்பிள்ளைகளையும் எங்கள் கால்நடைகளின் தலைப்பேறுகளையும் அதாவது மாட்டு மந்தைகளின் தலைப்பேறுகளையும் ஆட்டுக் கிடைகளின் தலைப்பேறுகளையும் நம் இறைவனின் இல்லத்தில் பணி செய்யும் குருக்களிடம் கொண்டு வர நேர்ந்து கொண்டோம்.
மேலும் எங்களது முதல் பிசைந்த மாவையும் எங்கள் படையல்களையும் ஒவ்வொரு மரத்தின் கனிகளையும் திராட்சை இரசம் எண்ணெய் முதலியவற்றையும் குருக்களுக்காக நம் கடவுளின் கோவில் அறைகளில் கொடுப்போம் என்றும் எங்கள் நிலப் பலனில் பத்தில் ஒரு பகுதியை லேவியருக்குக் கொடுப்போம் என்றும் நேர்ந்து கொண்டோம்.
ஏனெனில் அக்கருவூல அறைகளில்தான் இஸ்ரயேல் மக்களும் லேவியரும் கொடையாகக் கொடுத்த தானியம் திராட்சை இரசம் எண்ணெய் முதலியவற்றைச் சேர்த்து வைத்தனர்.
இஸ்ரயேல் மக்கள் குருக்கள் லேவியர்கள் கோவில் பணியாளர்கள் சாலமோனின் பணியாளரின் வழிமரபின ஆகியோர் யூதாவின் நகர்களில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த மனைகளில் சொந்த நகர்களில் வாழ்ந்து வந்தார்கள்.
யூதாவின் புதல்வர் பின்வருமாறு உசியா மகன் அத்தாயாஉசியா செக்கரியாவின் மகன் இவர் அமரியாவின் மகன் இவர் செபற்றியாவின் மகன் இவர் மகலலேலின் மகன்.
மாவேசியா பாரூக்கின் மகன் இவர் கொல்கோசியின் மகன் இவர் அசாயாவின் மகன் இவர் அதாயாவின் மகன் இவர் யோயாரிபின் மகன் இவர் செக்கரியாவின் மகன் இவர் சீலோனியின் மகன்.
பென்யமினின் புதல்வர் இவர்களே சல்லு மெசுல்லாமின் மகன் இவர் யோபேதுவின் மகன் இவர் பெத்யாவின் மகன் இவர் கொலயாவின் மகன் இவர் மாசேயாவின் மகன் இவர் இத்தியேலின் மகன் இவர் ஏசாயாவின் மகன்.
செராயா இவர் இல்க்கியாவின் மகன் இவர் மெசுல்லாவின் மகன் இவர் சாதோக்கின் மகன் இவர் மெரயோத்தின் மகன் இவர் கோவில் மேற்பார்வையாளரான அகித்பபின் மகன்.
அதாயா எரோகாமின் மகன் இவர் பெலலியாவின் மகன் இவர் அம்சியின் மகன் இவர் செக்கரியாவின் மகன் இவர் அம்சியின் மகன் இவர் பஸ்கூரின் மகன் இவர் மல்கியாவின் மகன்.
மன்றாட்டில் நன்றிப்பண் ஆரம்பிக்கும் தலைவர் மத்தனியா இவர் மீக்காவின் மகன் இவர் சப்தியின் மகன் இவர் ஆசாபின் மகன் பக்புக்கியா அவருடைய சகோதரரில் இரண்டாம் இடத்தை வகித்தார்.
எருசலேமில் வாழ்ந்துவந்த லேவயிருக்குத் தலைவராயிருந்த உசி பானின் மகன் இவர் அசபியாவின் மகன் இவர் மத்தனியாவின் மகன் இவர் மீக்காவின் மகன் இவர் கடவுளின் கோவில் பணிசெய்கின்ற பாடகர்களாகிய ஆசாபின் மக்களில் ஒருவர்.
மேலும் யூதாவின் மகனான செராகின் வழித்தோன்றிய மெசசபேலின் மகன் பெத்தகியா மக்களைக் குறித்த எல்லாக் காரியங்களிலும் அரசருக்கு உதவியாக இருந்தார்.
சானோவாகிலும் அதுல்லாமிலும் அதன் குடியிருப்புகளிலும் இலாக்கிசிலும் அதன் நிலங்களிலும் அசோக்காவிலும் அதன் குடியிருப்புகளிலும் ஆகப் பெயேர்செபா முதல் இன்னோம் பள்ளத்தாக்கு வரை குடியிருந்தனர்.
லேவியர்களில் ஏசுவா பின்டீய் கத்மியேல் செரேபியா யூதா மத்தனியா ஆகியோரும் இவர்கள் சகோதரர்களும் நன்றிப் பாடல்களுக்குப் பொறுப்பாளர்களாக இருந்தார்கள்.
லேவியரில் எல்யாசிபு யோயாதா யோகானான் யாதுவா ஆகிய தலைமைக் குருக்களின் காலத்திலிருந்து பாரசீகரான தாரியுவின் காலம் வரையுள்ள லேவியர் குலத் தலைவர்களும் குருக்களும் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தனர்.
லேவியரின் தலைவர்களான அசபியா சேரேபியா கத்மியேலின் மகன் ஏசுவா ஆகியோரும் அவர்களுக்கு எதிரில் அவர்களின் சகோதரரும் நின்று கொண்டு கடவுளின் மனிதர் தாவீது கொடுத்த கட்டளையின்படி புகழும் நன்றியும் முறைமுறையாகச் செலுத்தி வந்தனர்.
மத்தனியா பக்புக்கியா ஒபதியா மெசுல்லாம் தல்மோன் அக்கூபு ஆகிய வாயிற்காப்போர் வாயிலருகில் இருந்த கருவூல அறைகளைக் காத்து வந்தனர்.
இவர்கள் யோசாதாக்கிற்குப் பிறந்த ஏசுவாவின் மகன் யோவாக்கிமின் காலத்திலும் ஆளுநர் நெகேமியா குருவும் சட்ட வல்லுநருமான எஸ்ரா ஆகியோரின் காலத்திலும் வாழ்ந்தனர்.
ஏனெனில் மதில் அர்ப்பணம் மகிழ்ச்சியுடனும் நன்றியுடனும் கைத்தாளம் தம்புரு சுரமண்டலம் ஆகியவை ஒலிக்கப் பாடல்களுடனும் கொண்டாட வேண்டியிருந்தது.
அவர் சகோதரர்களான செமாயா அசரியேல் மில்லலாய் கில்லேல் மாவாய் நெத்தனேல் யூதா அனானி என்பவர்களும் கடவுளின் மனிதர் தாவீதின் இசைக்கருவிகளை ஏந்தியிருந்தனர்.
அவர்கள் ஊருணி வாயிலைக் கடந்து தங்களுக்கு எதிரே இருந்த தாவீது நகரின் படிகளின் வழியாக மேலே சென்று தாவீதின் அரண்மணைக்கு மேலே செல்லும் மதிற்சுவரின் படிகளைக் கடந்து கிழக்கே இருந்த தண்ணீர் வாயில்வரை சென்றனர்.
இரண்டாவது பாடற் குழுவினர் இடப்பக்கமாக நடந்து செல்லுகையில் நானும் மக்களில் பாதிப்பேரும் மதிலின் மேல் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றோம்.
எப்ராயிம் வாயில்மேலும் பழைய வாயில்மேலும் மீன்வாயில்மேலும் அனனியேல் காவல் மாடம் மேயா காவல் மாடம் ஆகியவை வழியாகவும் ஆட்டு வாயிலை அடைந்தோம்.
கருவூலம் படையல்கள் முதற்கனி பத்திலொரு பகுதி ஆகியவைகளுக்கான அறைகளின் பொறுப்பாளர்களையும் திருச்சட்டத்தின்படி குருக்களுக்கும் லேவியருக்கும் உரிய பகுதிகளை நகர்களின் வயல்களில் தண்டல் செய்யும் ஆள்களையும் அன்று நியமித்தார்கள்.
தாவீது அவருடைய மகன் சாலமோன் ஆகியோரின் கட்டளைப்படி இவர்கள் தங்கள் கடவுளின் பணியிலும் பய்மை செய்யும் பணியிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
மேலும் செருபாபேலின் நாள்களிலிருந்தும் நெகேமியாவின் நாள்களிலிருந்தும் இஸ்ரயேல் மக்கள் யாவரும் பாடகர்களுக்கும் வாயிற்காப்போருக்கும் உரிய பகுதிகளை நாள்தோறும் கொடுத்து வந்தனர்.
ஏனெனில் அவர்கள் இஸ்ரயேல் மக்களை அப்பத்தோடும் நீரோடும் சந்திக்காது அவர்களைச் சபிக்குமாறு பிலயாமுக்குக் கையூட்டுக் கொடுத்தனர்.
அங்கே தான் முன்பு படையல்களும் சாம்பிராணியும் பாத்திரங்களும் லேவியர் பாடகர் வாயிற்காப்போர் ஆகியோருக்குக் கட்டளைப்படி கொடுக்கப்பட்ட பத்திலொரு பகுதியான தானியம் திராட்சை இரசம் எண்ணெய் முதலியவையும் குருக்களைச் சேரவேண்டிய காணிக்கைகளும் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
எல்யாசிபு தோபியாவுக்குக் கடவுளின் இல்ல முற்றத்தில் ஓர் அறை கொடுத்திருந்ததால் விளைந்த தீமையை நான் எருசலேமுக்கு வந்தபோது கண்டுபிடித்தேன்.
மேலும் லேவியருக்குச் சேர வேண்டிய காணிக்கைகள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை என்றும் இதனால் அங்குப் பணிபுரிந்து வந்த லேவியரும் பாடகரும் அவரவர் தம் நிலங்களுக்கு ஓடிப்போய் விட்டனர் என்றும் அறிந்தேன்.
அதன்பின் யூதாவின் மக்கள் அனைவரும் தானியத்தையும் திராட்சை இரசம் எண்ணெய் ஆகியவற்றில் பத்திலொரு பங்கையும் கருவூல அறைக்குக் கொண்டு வந்தனர்.
குரு செலேமியாவையும் மறை மல் வல்லுநர் சாதோக்கையும் லேவியர் பெதாயாவையும் கருவூலங்களுக்குப் பொருளாளராகவும் மத்தனியாவுக்குப் பிறந்த சக்கூரின் மகனான அனானை அவர்களுக்கு உதவியாளராகவும் நியமித்தேன்.
அக்காலத்தில் யூதா மக்கள் ஓய்வு நாளில் திராட்சை ஆலைகளில் வேலை செய்வதையும் தானியப் பொதிகள் கொண்டு வந்து கழுதைகள் மீது சுமத்துவதையும் திராட்சை இரசம் திராட்சைப் பழங்கள் அத்திப் பழங்கள் இன்னும் பலவித சுமைகளை ஓய்வு நாளில் எருசலேமுக்குக் கொண்டு வருவதையும் கண்டேன்.
மேலும் அங்கு வாழ்ந்து வந்த தீர் நகர மக்கள் மீன் மற்றும் வணிகப் பொருள்களை யூதா மக்களுக்கும் எருசலேமில் வாழ்வோருக்கும் ஓய்வுநாளில் விற்றார்கள்.
ஓய்வு நாளுக்குமுன் எருசலேம் வாயில்களில் இருள் படரும்போதுகதவுகள் மூடப்படவேண்டும் என்றும் ஓய்வுநாள் முடியும்வரை அவற்றைக் திறக்கக்கூடாது என்றும் கட்டளையிட்டேன்.
ஓய்வு நாளைக் கடைப்பிடிக்கும்படி உங்களைத் பய்மைப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் வாயிலைக் காக்க வாருங்கள் என்று லேவியரிடம் கூறினேன்.
இனி நாங்கள் அவர்களின் புதல்வருக்குப் பெண் கொடுக்கவோ அவர்களிடமிருந்து நாங்களும் எங்கள் புதல்வரும் பெண் கொள்ளவோமாட்டோம் எனக் கடவுள்மேல் அவர்களை ஆணையிட்டுக் கூறச் செய்தேன்.