sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் கட்டிப்பிணைக்கிற சக்தி ஏதும் இல்லாத இடத்து எடுத்துக்காட்டாக சாதி அமைப்பில் கலந்து மணம் புரிவதும் சேர்ந்து உண்ணுவதும் இன்றிமையாதது என்பதை மறுக்க முடியாது.
பல்வேறு சாதியினர் சேர்ந்து உண்பதும் கலப்பு மணம் புரிவதும் அவசியமாகும் ஏனென்றால் வெவ்வேறு சாதியினரை ஒன்றாகக் கட்டிப் பிணைத்திட வேறு வழியே இல்லை அதேபோது ஒரு குடும்பத்தைப் பொறுத்த வரை அவர்களை ஒன்றாகக் கட்டிப்பிணைத்திட வேறு சக்திகள் இருக்கின்றன.
சேர்ந்து உண்பதற்கும் கலந்து மணம் புரிவதற்கும் தடை விதிக்க வேண்டுமென்று வற்புறுத்தியவர்கள் அதனை ஒப்பிட்டு விழுமியங்கள் தொடர்பான சிக்கலாகக் கருதியிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் அதை ஆதரிப்பதாக அதிர்ச்சியளிக்கும் வாதம் என்று சொல்ல முடியா விட்டாலும் இப்படி ஓர் அசாதரண வாதம் பயன்படுத்தப்படுவதை இப்போதுதான் முதன் முதலாகப் பார்க்கிறேன்.
காந்தியார் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் படைக்கு ஆள் சேர்த்துக் கொடுக்கும் முகவராக குஜராத் எங்கிலும் சுற்றுப் பயணம் செய்தார்.
சாதியமைப்புக்கு ஆதரவாக ஏழாவது பத்தியில் எடுத்துரைக்கப் பட்டுள்ள வாதம் அறவலிமையைக் கட்டி வளர்ப்பது என்ற நோக்கில் அவ்வளவு மதிப்புக்குரியது அல்ல.
சாதி அமைப்பானது ஒருவன் தன் சாதியைச் சேராத பெண்ணிடம் காம இச்சையைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்குத் தடை விதிக்கிறது என்பதிலும் சந்தேகமில்லை.
சாதி அமைப்பானது ஒருவன் தன் சாதியச் சேராத மற்றொருவனின் வீட்டில் சமைத்த உணவுக்கான ஏக்கத்தைத் தீர்த்துக் கொள்வதற்குத் தடை விதிக்கிறது என்பதிலும் சந்தேகமில்லை.
அறவொழுக்கம் என்பது கட்டுப்பாடுகளின் அர்த்தம் அல்லது அறிவுடமை பற்றிக் கவலைப் படாமல் இல்லாதக் கட்டுப்பாடுகளைக் கடைபிடிப்பதுதான் என்றால் சாதி அமைப்பை ஒரு அறவொழுக்க அமைப்பாக ஏற்றுக் கொண்டு விடலாம்.
ஆனால் இந்து மதம் அனுமதிக்கக் கூடிய பரந்த சுதந்திரங்கள் இந்த சுலபமான கட்டுப்பாடுகளை சரிக்கட்டி அதற்கும் மேலே போய் விடுகின்றன என்பதைக் காந்தியார் பார்க்கவில்லை.
எப்படியென்றால் ஒருவன் தன் சாதியின் எல்லைக்குள் நூறு பெண்களை மணந்து கொள்வதற்கும் நூறு வைப்பாட்டிகள் வைத்துக் கொள்வதற்கும் இந்து மதம் எவ்விதக் கட்டுப்பாடும் விதிக்கவில்லை.
அது தனிப்பட்டவர்களின் தேர்வுக்கு விடப்படுகிறது அவர்களில் பெரும்பாலார் தங்கள் மூதாதையரின் தொழிலைத் தொடர்ந்து செய்கிறார்கள் சிலர் அப்படிச் செய்வதில்லை.
இந்தியாவிலுள்ள மக்களின் பொருளாதார நிலைமைக்கும் ஐரோப்பாவிலுள்ள மக்களின் பொருளாதார நிலைமைக்குமான ஒப்பு நோக்கை வழிகாட்டியாகக் கொள்வோமானால் பகுத்தறிவு மனம் படைத்தோர் இந்தக் காரணத்தின் பேரில் சாதியமைப்பை ஆதரிக்க மாட்டார்கள் என்பதைக் காணலாம்.
அடிக்கடி தொழிலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு இணையாகப் பெயரை மாற்றிக் கொள்வதிலான இடர்பாட்டைப் பொறுத்த வரை இது செயற்கையானதே ஆகும்.
குறிப்பிட்ட தொழிலைச் செய்கிறவர்களைக் குறிப்பிடுவதற்கு அடையாளப் பெயர்கள் இருப்பது அவசியம் என்ற கருத்திலிருந்து இந்த இடர்பாடு எழுகிறது.
ஒன்பதாவது பத்தியில் எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ள கடைசி வாதம் சாதி அமைப்புக்கு ஆதரவாக நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிற மிகவும் திகைப்பூட்டக் கூடிய வாதங்களில் ஒன்று.
காந்தியார் சாதி அமைப்பிலிருந்து வருண அமைப்புக்கு மாறிச் சென்றார் என்பது அவர் ஜனநாயகத்துக்கு விரோதமானவர் என்ற குற்றச்சாட்டை இம்மியளவு கூட மாற்றி விடாது.
அவர்களினால் சொல்ல முடிந்ததெல்லாம் வேதங்களின் கட்டளைப்படி அது நிறுவப்பட்டது வேதங்கள் பிழையற்றவை என்பதால் வருண அமைப்பும் பிழையற்றது என்பதே பௌத்தர்களின் பகுத்தறிவு வாதத்துக்கெதிராக வருண அமைப்பை பாதுகாக்க இந்த வாதம் போதவில்லை.
வருணம் என்ற கருத்து தப்பிப் பிழைத்துள்ளது என்றால் அதற்கு பகவத் கீதைதான் காரணம் வருணம் மனிதனின் இயற்கை குணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதென்று வாதிட்டதன் மூலம் அது வருண அமைப்புக்கு ஒரு தத்துவஞான அடித்தளத்தைப் பயன்படுத்தி வருணம் என்ற கருத்தைத் தூக்கி நிறுத்தி வலுப்படுத்தியது இல்லையேல் அடி முதல் நுனி வரை அர்த்தமற்றதாகிய ஒன்றில் அர்த்தம் தேடியே அது மங்கி மறைந்து போயிருக்கும்.
பகவத் கீதையானது வருண அமைப்புக்கு ஒரு புதிய அடிப்படையை நியாயம் போல் தோன்றக் கூடிய அடிப்படையை அதாவது மனிதனின் இயற்கைக் குணங்கள் என்ற அடிப்படையை வழங்கியதன் மூலம் அவ்வமைப்பின் ஆயுளை நீட்டித்துப் பெருந்தீங்கு செய்து விட்டது.
அது அபாரமான பழமை வாதமாகும் இந்தியாவின் இறந்துபோன இறந்து போய்க் கொண்டிருக்கிற கடந்த காலத்துக்கு மறுபடியும் உயிர் கொடுப்பதே காந்தியத்தின் நோக்கம்.
ஒருவரின் தொழில் அவரின் இயற்கைக் குணங்களுக்கேற்ப இருக்க வேண்டும் தந்தையின் தொழில் தந்தையின் இயற்கைக் குணங்களுக்கு ஏற்பவும் மகனின் தொழில் மகனின் இயற்கைக் குணங்களுக்கு ஏற்பவும் இருக்க வேண்டும் என்றுதான் அது கூறுகிறது.
காந்தியத்தைப் பயிலக் கூடியவர்கள் ஜனநாயத்துக்கு ஆதரவாகவும் முதலாளித்துவத்துக்கு எதிராகவும் காந்தியார் அவ்வப்போது விலகி வருவதைக் கண்டு ஏமாந்து விட மாட்டார்கள்.
இந்தியாவை பொறுத்தவரை அது ஒரு பிற்போக்குத் தத்துவம் பண்டை காலத்திற்குத் திரும்பிச் செல்வோம் என்ற அறை கூவலைத் தன் பதாகையில் பொறித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தியாவின் இறந்துபோன இறந்து போய்க் கொண்டிருக்கிற கடந்த காலத்துக்கு மறுபடியும் உயிர் கொடுப்பதே காந்தியத்தின் நோக்கம்.
ஸ்திர வாழ்வு துவங்கிய பின் தலைவன்தலைவனின் தளபதிகள் சத்திரியர்கள் ஆலோசனை வழங்குவோர் பிராமணர்கள் கொடுக்கல் வாங்கல் செய்வோர் வைசியர் என்று உருவெடுக்கிறார்கள் சத்திரியனுக்கும்பிராமணனுக்கும் டைரக்ட் டீல்.
ராஜா விஷ்ணு ஸ்வரூபம் பிராமணன் சூத்திரச்சியை தக்ஜம் பண்ணிட்டா குடுமியை மட்டும் வெட்டனும்.செலவுக்கு காசு கொடுத்து அனுப்பிரனும் சூத்திரன் பிராமணத்திய கில்மா பண்ணிட்டா கொன்னு போடனும்.
வைசியன் சத்திரியனுக்கும்பிராமணனுக்கும் எதிரா திரும்பாத வரை போனா போகுதுன்னு ஏறக்குறைய பிராமணன் கணக்கா ட்ரீட் பண்ண ட்ரீட் கையெழுத்தாகுது.
சூத்திரன்லாம் ரோசிக்க ஆரம்பிச்சுட்டா என்ன ஆகும்?இதனால சூத்திரனை ரோசிக்க விடாம இருக்க கலர் கலரா கதைகள்புராணங்கள்தர்ம சாஸ்திரங்கள்.
எண்ணிக்கையில மெஜாரிட்டியா உடல் பலத்துல டாமினேட்டிங்கா இருக்கிற க்ரூப்பை ஃபிசிக்கலா கட்டுப்படுத்தறது ரெம்ப கஷ்டம்.
மேலும் எஸ்.ஐக்கு சர்வீஸ் பண்ணி ஸ்ட் ரெஸ்ஸுக்குள்ளான ஹெட் கான்ஸ்டபிள் தன் ஸ்ட் ரெஸ்ஸை குறைச்சுக்க ஏறி இறங்க கான்ஸ்டபிள் இருந்தா நல்லதில்லையா?
பிராமணன் உயர்சாதிக்காரனை எப்படில்லாம் இன்சல்ட் பண்றானோ அப்டிலாம் சூத்திரனும் தனக்கு கீழே உள்ளவனை இன்சல்ட் பண்ணிக்கிட்டு க்ரூயல் சேட்டிஸ்ஃபேக்சனோட வாழலாம்ல.
எப்போ சத்திரியன் இவனுவளுக்கு என்ன பங்குன்னு பிராமணனை விலக்கி வைக்கிறானோ அப்போ பிராமணன் வைசியர்களோட இன்டராக்ட் ஆக ஆரம்பிச்சுருவான்.
ஃபைனான்ஸ் பிராப்ளம் பாஸ் காட்டு வாழ்க்கை முடிஞ்சு ஸ்திர வாழ்க்கை ஸ்திரப்பட்டு சேஃப்டி ஜோனுக்கு வந்ததுமே பிராமணனுக்குள்ள ஆசைகிளம்பும் .நம்ம யோசனைப்படி தானே ஆட்சி நடக்குது.
சாந்தி காலத்துல ராஜாவுக்கு ஆப்படிச்சோ அல்லது யுத்தகாலத்துல பலமான எதிரிக்கு காட்டிக்கொடுத்தோ கூட்டிக்கொடுத்தோ தன் பொசிஷனை பலப்படுத்திக்குவான் பிராமணன்.
மோனார்க்கி போயி ஜன நாயகம் வந்தது அவாளுக்கு ரெம்ப வசதியா போச்சு நாமளே ஆளனும்ங்கற முடிவுக்கு வந்துட்டாய்ங்கோ.. இப்போ வைசியாளோட டர்ன்.
வர்ணாசிரம தர்மம் சாதீய அமைப்புல்லாம் சனங்க ரத்தத்துல எந்தளவுக்கு ஊறிப்போயிருக்குன்னா தன் கீழ் படியில உள்ளவனை அடக்க பார்ப்பானே தவிர மேல் படியில உள்ளவனை கேள்வி கேட்கிறத கூட நினைச்சுக்கூட பார்க்க மாட்டான்.
சத்திரியர்களை பிராமணர்கள் ரீ ப்ளேஸ் பண்ணிட்டாய்ங்க பிராமணர்களை வைசியர்கள் ரீப்ளேஸ் பண்ணிட்டாய்ங்கன்னு சொல்லிர முடியாது.
நிறுத்திக்காட்டுவம்.. அதானிக்குஅம்பானிக்கு கொட்டி கொடுக்கிறது ஒரு ஸ்டேஜ் அடுத்த ஸ்டேஜுல இவிகளுக்கு ஏன் கொட்டி கொடுக்கனும் நாமளே யாவாரம் பண்ணா என்னங்கற எண்ணம் வந்துரும்.
ஊர் உழைப்புல நோகாம நோன்பு கும்பிட்ட க்ரூப்பு ஜஸ்ட் மனப்பாட திறன் பிழைப்பு வாதமே உசுரா வாழ்ந்த க்ரூப்பு ..புதுமொழிகள் கற்று புதிய ஆட்சியாளர்களுக்கு பூர்ண கும்பம் சுமந்து தங்கள் பொளப்புக்கு பங்கம் வராம பார்த்துக்கிட்டு ஃபாரின் சரக்கு உள் நாட்டு சரக்கா செலாவணி ஆச்சு.
கொஞ்சம் நேட்டிவிட்டி கலந்து வேதங்களையும்மனுதர்மத்தையும் போண்டாவுல விசம் மாதிரி வச்சு சனங்க நடுவுல புழங்க விட்டுட்டாய்ங்க.
அன்னியர் படையெடுப்பால் முகமதியர்கள்கிறிஸ்தவர்கள் அவா இன்ஃப்ளுயன்ஸ் கொஞ்சம் ஆட்டம் கண்டதும் ராஜாராம் மோஹன் ராய்லருந்து அம்பேத்கர்பெரியார் போன்ற சீர்த்திருத்த வாதிகளின் வரவாலும் நம்மாளுங்களும் கல்வியை பெற்று இலக்கியம்படைப்புன்னு ஃபார்ம் ஆனாய்ங்க.
வெளிய வாங்கடே.. கலப்பின பசுக்களாலயே அவ்ளோ லாபம்இவ்ளோ லாபம்னு வயலும் வாழ்வும் நிகழ்ச்சியில சொல்றாய்ங்களே .. கலப்பின மனிதர்கள் உருவானால் எவ்ளோ லாபம்?
எப்போ லெஜிஸ்லேச்சர் எக்சிக்யூட்டிவ்ங்கற ரெண்டு சக்கரமும் நொண்டியடிக்க ஆரம்பிச்சதோ நோ என்ட்ரிய பார்த்தாதான் பாயும்ங்கறது வழக்கமாயிருச்சோ ஜுடிஷியரிங்கற சக்கரத்துக்கு வேலை சாஸ்தியாயிருச்சு.
ஜுடிஷியரிங்கற சக்கரத்துக்கு பேரிங் மாத்தவேண்டியதுகிரீஸ் போட வேண்டியதுகாத்தடிக்க வேண்டியதுல்லாம் மத்த ரெண்டு சக்கரங்களோட வேலைன்னு ஆயிட்டதால..மெயின்டெய்னென்ஸ் மேட்டர்ல அவிக அடக்கி வாசிக்க ஆரம்பிச்சாங்க.
பொலிட்டிக்கலா டிசைட் பண்ண வேண்டிய மேட்டரை எல்லாம் கூட போலீஸ்மிலிட்டரிக்கு கொடுத்து எஸ் ஆகறாப்ல கோர்ட்டுங்கற இன்னொரு எஸ்கேப் பாயிண்ட் கிடைச்சதுடான்னு அரசியல் வாதிங்க துள்ளி குதிச்சாய்ங்க.
இந்த சந்தோசத்தை ஜுடிஷியரி ரெம்ப தப்பா புரிஞ்சுக்கிட்டு லெஜிஸ்லேச்சர்எக்ஸிக்யூடிவோட ஜூரிஸ்டிக்சன்ல எல்லாம் புகுந்து வர ஆரம்பிச்சது.
ஒரு காலத்துல பி.ஹெச் .பாண்டியன் வானளாவிய அதிகாரம்னு கொக்கரிச்சாப்ல இப்போ ஜுடிஷியரியும் செயல்பட ஆரம்பிச்சிருக்கு.
ஒரு ஜன நாயக நாட்ல இதெல்லாம் சரிப்பட்டு வராதுன்னு ஆரு சொல்றது?வரவர மாமி கழுதைப்போல் ஆனாள்ங்கற மாதிரி ஜுடிஷியல் ஆக்ட்விசம் ரூட்டு மாற ஆரம்பிச்சுட்டது.
இதனோட விளைவு குமாரசாமி தீர்ப்பு சனம் அடிச்சு துவைச்சு காயப்போட்டுட்டதால டீட்டெய்லுக்கு போகல .ஆக்சுவலா நாம ஜன நாயக வாதி.
ஜன நாயக நாட்ல நெல்லதோ கெட்டதோ மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலீவர்களால நடக்கனுமே கண்டி இங்கிலீஷ் மீடியம் ஸ்கூல்ல படிச்சு துரிதமா செலாவணி ஆகக்கூடிய க்ரூப்பு கிடைக்காம விதியில்லாத குறைக்கு லா படிச்சுட்டு காலம் முச்சூடும் பொய்யா பேசி களவாணிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்கிக்கிட்டிருந்த ஒரு தனி மனிதனால ஒது வாழ்க்கைக்கு தொலைவா குவார்ட்டர்ஸ்ல அடைஞ்சு கிடக்கிற ஒரு ஆசாமியால அவரு நீதி அரசரா இருந்தாலும் செரி நெல்லது நடந்தாலும் அது ஜன நாயகத்துக்கே ஆபத்து.
நீங்க எக்கேடு கெட்டுப்போனாலும் ஒரு ஜன நாயகவாதியா எனக்கு சந்தோசம் தான்.ஆனால் ஒன்னு இனி ஜுடிஷியல் ஆக்டிவிசம்.
கொஞ்ச காலத்துக்காவது ஜுடிஷியல் ஆக்ட்விசம் பப்பு வேகனும்னா மொத வேலையா கர்னாடக ஹை கோர்ட் கொடுத்த தீர்ப்பை சுமோட்டாவா பரிசீலைனைக்கு எடுத்துக்கிட்டு தீர்ப்பை நிறுத்தி வச்சுருங்க அந்த தீர்ப்பை அடிப்படையா வச்சு பதவி ஏத்துக்கிட்ட மம்மிய வீட்டுக்கு போக சொல்லுங்க.
நடத்தி காட்டறது ஆத்தா ரோல் அதே நேரத்துல ப்ராக்டிக்கலா இந்த இக்கட்டான சூழல்ல ஜெ என்ன செய்தா அவிகளுக்கு நெல்லது மக்களுக்கும் நெல்லதுன்னு நாலு வார்த்தை சொல்லிர்ரன்.
இந்த நாட்களை நெல்லா கவனிங்க..நாட்கள் நல்ல முறையில உபயோகிச்சுக்கிட்டா சுப்ரீம் தீர்ப்பு வேற மாதிரியா வந்து நிரந்தர சிறை வாசத்துல இருந்தாலும் ஜெயில்ல இருந்தே வீடியோ கான்ஃபிரன்ஸ் மூலம் பொதுக்குழு செயற்குழு கூட்டம்லாம் நடத்தலாம்.
இறுதி தீர்ப்பு வந்த பிறவுதான் பதவியேற்புன்னு இருந்தன்.ஆனால் பாருங்க எங்காளுங்க என் மேல வச்சிருக்கிற அன்பே ஆப்பா முடிஞ்சுரும் போல இருக்கு.
இதுக்காக அனைத்து கட்சி குழுவை ஏற்படுத்தி கலைஞர் அல்லது ஸ்டாலின் தலைமையில் அந்த குழு மத்திய அரசு தலைகள் அகில இந்திய அரசியல் தலைகள சந்திச்சு ப்ரஷர் கொடுப்பாய்ங்க.
ஒரு கொயர் பேப்பரும் இங்க் பேனாவும் ஒரு பாய் தலையணையும் கொடுத்துட்டா மாருக்கு தலைகாணிய வச்சுக்கிட்டு எழுதிதள்ளிரலாம்.
கம்ப்யூட்டர் மின்னே உட்கார்ந்தா மஹிளா ஸ்டேஷனுக்கு போன புருசன் கணக்கா சகலமும் ஒடுங்கிப்போயிருது.ஆனாலும் விடறதா இல்லை.
மோதிஜெட்லிமம்மிகுமார சாமில்லாம் வேற வேற பார்ட்டி தான் .ஆனால் அண்டர் கிரவுண்ட்ல கனெக்ட் ஆயிருச்சுங்கறாய்ங்கல்ல.அதை போலத்தான்.
அவர் சொன்னதோட சாரம் விழிப்பு நிலையில வலது கை சொல் பேச்சு கேட்காமா பாம்பா நெளியுது.காலம் மாறிப்போச்சுங்கறது அல்லாருக்கும் தெரிஞ்ச மேட்டருதான்.
நேத்திக்கு வெளிவந்த பத்தாங்கிளாஸு ரிசல்ட்டுலயே எவ்ளோ மாற்றம்.போன பத்துவருசத்துக்கும் இந்த பத்துவருசத்துக்கும் எம்மாம் வித்யாசம் இருக்கு?
தாத்தா பங்க் கடை வச்சிருந்தப்போ வாங்கின தகர டப்பா முன் பக்கம் கண்ணாடி இருக்கும்.அது நிறைய சீயக்காய் அரைச்சு வச்சிருவாய்ங்க.தலைக்கு அதான்.
நமக்குத்தான் கண் பார்த்தா கை செய்யுமே ரெண்டு பக்கமும் காது மேல வாரி விட்டு குன்ஸா கட் பண்ணி பின்னாடி ரவுண்ட் எடுத்து விடுவன்.
குடும்பத்துக்குள்ள ஏறக்குறைய பேசிக்கிறதே இல்லை.ரெண்டுல அஷ்டமாதிபதி இருந்தாலும் தோஷம் காம் கர்த்தே நஹீ வெளிய ஜமாவுல பேசறதெல்லாம் தமிழே கிடையாது ரெண்டு எட்டுல ராகு கேது இருந்தாலும் தோஷம் போயே போச் இருபத்து நாலு மணி நேரம் டிவிகம்ப்யூட்டர்லேப் டாப்ஸ்மார்ட் ஃபோன்.ரெண்டு கண்ணும் டப்ஸு.
இதுல சிக்கல் என்னன்னா ரெண்டுல உள்ள பாப கிரகம்அஸ்தங்கத கிரகங்களைராகுகேதுவை மீறி மேற்படி மேட்டரை எல்லாம் எஞ்சாய் பண்றதால அந்த கிரகம் வேலை செய்றதை நிறுத்திராதிங்கோ?
கில்மா மேட்டருக்கு மின்னே பெண் நாயோட உறுப்பை முகர்ந்து பார்க்குமாம்.அதனோட கருப்பை ஏற்கெனவே லோட் ஆகியிருந்தா கழண்டுக்குமாம்.
பொஞ்சாதி கன்சீவ் ஆயிருக்கான்னு லேடி டாக்டர் கன்ஃபார்ம் பண்ணதுமே ஃபேமிலி லைஃப் வச்சுக்கலாம்லனு கேட்கிறாய்ங்க.
ஆனால் குன்ஹா என்னடான்னா கணக்கு தப்புன்னு டிஃபென்ஸ் தரப்பு கூக்குரலிட்ட உடனே தள்ளுபடி கொடுக்கிறாரு குமார சாமி என்னடான்னா விண்ட் ஃபால் கெயின்ஸை எல்லாம் நிலத்துல இருந்து வந்ததா ட்ரீட் பண்ணி போனஸ் கொடுக்கிறாரு.
நாம என்ன செய்யனும் செய்யக்கூடாது நமக்கு என்ன நடக்கப்போகுதுங்கற மேட்டர் எல்லாம் ஷகீலாவோட மலையாள சினிமா குளியல் காட்சியில போல பளிச்சுன்னு தெரிஞ்சுரும்.
உங்களுக்கு உங்க எதிர்காலம் தெரியலின்னாலும் நீங்க போயி உட்கார்ந்தப்போ உங்க எதிர்காலம் தண்ணியில எண்ணெய் கணக்கா உங்க மூளையில மிதக்க ஆரம்பிச்சுரும்.
சோசியர் மைண்ட்ல சொந்த பிரச்சினைகள் முண்டியடிக்காம இருந்தா அவரால ரெம்ப ஈசியா கேட்ச் பண்ண முடியும்.உங்களுக்கு சொல்லவும் மிடியும்.
அறிவு எண்ணிக்கை குறைவு அதாவது இயற்கைக்கும் அதுக்கும் இடையில கேப் இல்லை இதனால வந்தவனோட எதிர்காலம் பச்சக்குன்னு அது மைண்ட்ல போயி ஒட்டிக்கும்.
கிளி அட்டை பொறுக்கும் போது கிளி சோசியக்காரர் தரைய தட்டறது இத்யாதி சிக்னல் மேனிப்புல்லேஷன் இல்லாம லூஸ்ல விட்டா அது செரியான அட்டைய எடுக்கும்.
இதே போல நான் வெஜ் பிரியர்களுக்கு பிரியாணி சாப்டு நாலு நாள் ஆச்சுன்னா பிச்சைக்காரன் தட்ல இருக்கிற பிரியாணி கூட எச்சி ஊற வைக்கும்.
ஆகவே இயற்கை மைண்டை விட பாடிய ரெம்ப ஈசியா அப்ரோச் பண்ண முடியுது.அங்கம் துடிக்கிறது கண் துடிக்கிறது இதெல்லாம் இந்த கேட்டகிரி தான்.
அன்னாரு எழுதி கொடுக்கிறதுக்குள்ள ஜாதகர் கழுத்து நின்னு கவுந்துகிட்டு சுவற்றை பிடிச்சு நடந்து பிறவு நடை வண்டியோட நடந்து ஸ்கூலுக்கே போக ஆரம்பிச்சுருவாரு.
பாடி ஃபிட்னஸ் சூப்பர் சனம் கம்மி நிலம் சாஸ்தி தண்ணி ஃப்ரீ எரி பொருள் ஃப்ரீ காஸ்ட் ஆஃப் லிவிங் குறைவு .இதனால தனித்தன்மை குறைவு .
பாட்டியோவிதவையா போன அத்தையோ ஆரோ ஒரு பார்ட்டி தண்ணிய கொதிக்க கொதிக்க ஊத்தி அமுக்கி அமுக்கி ஒரு ஷேப்புக்கு கொண்டுவருவாய்ங்க.
சகட்டுமேனிக்கு ரோசிக்கிறான் சகட்டு மேனிக்கு கற்பனைகள்.ஆனால் மேற்படி ரோசனைகளை செயலாக்கற தாக்கத் இல்லை கற்பனைகள் நிஜமானாலும் அதை அனுபவிக்கிற மஸ்த் இல்லை.
ஒரு வண்டி பேசிக்கலா லொடக்கானி பெட் ரோலும் சரியில்லை அளவும் ரெம்ப குறைச்சலா இருக்கு ஓட்டறவனும் செரியில்லை ஒன்பது திசைப்பக்கமும் குண்டக்க மண்டக்க அலையுதுன்னு வைங்க அந்த வண்டி எந்த இலக்கை போய் அடையும்னு கரீட்டா சொல்ல முடியுமா?
பிறவு கொஞ்சம் பெரிய பசங்க ஆன பிறவு அப்பா கூப்டு போயி கடையில விடுவாரு அப்பா ஒரு மாசத்துக்குண்டான காய் கறி எல்லாம் வாங்கிட்டு வர்ர வரை வெட்டிக்கிட்டே இருப்பாய்ங்க.
இலங்கையில் இடம்பெற்ற போர் குற்றங்கள் தொடர்பில் விசாரணை மேற்கொள்ள காத்திரமான வழிமுறை அவசியம் என அமெரிக்கா மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளது.
தெற்கு மற்றும் மத்திய ஆசிய விவகாரங்கள் தொடர்பான அமெரிக்க உதவி இராஜாங்க செயலாளர் எலிஸ் வெல்ஸ் இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கை தொடர்பான திட்டவட்டமான நடவடிக்கை பட்டியல் ஒன்றையும் சர்வதேச இராஜதந்திரிகள் முன்னிலையில் அவரால் சமர்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதற்கமைய மாகாண சபைகளுக்கு அதிக நிர்வாக அதிகாரங்களை வழங்கும் அரசியலமைப்பு திருத்தச்சட்டம் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்திற்கு பதிலாக சர்வதேச தரத்திற்கு பொருந்தும் மற்றொரு சட்டம் இராணுவத்தினரால் கைப்பற்றப்பட்டுள்ள பொதுமக்களின் காணிகளை மீட்டெடுத்தல் காணாமற் போனோர் தொட ர்பான அலுவலகத்தை நிறுவுதல் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணைக்குழு நிறுவுதல் இழப்பீட்டு அலுவலகம் மற்றும் போர்க்குற்றங்களை விசாரிக்க மற்றும் தண்டிக்க நம்பகரமான செயல்முறை அந்த திட்டவட்டமான வழிமுறைகளுக்குள் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆச்சரியம் என்னவென்றால் வெஸ்ட்லேண்டின் லோகோவும் அப்படியே இன்னொரு பெருநிறுவனமாக வால்கிரீன்ஸின் நகல் அவர்களுக்கு சொல்லியிருக்கிறேன் இந்த கௌந்தேயாஸ் நூலின் உள்ளே என்ன இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை.
வேறு எதறாகவும் இல்லாவிட்டாலும் தமிழகம் என ஒன்று இங்கே இருக்கிறது என்பதன்பொருட்டாவது ஆங்கிலத்தில் எழுதத்தெரிந்த நண்பர்கள் இதை ஊடகங்களில் எழுதவேண்டும்.
இச்செய்தியைக்கூட ஏதேனும் மலையாள இதழாளர் வழியாக ஆங்கிலத்தில் வரச்செய்யலாம் எனத் தோன்றுகிறது இன்னொன்றும் உண்டு வருங்காலத்தில் வெண்முரசில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்ட தழுவப்பட்ட படைப்புகள் வந்துகொண்டே இருக்கும்.
இலக்கியத்தில் இதை எவரும் எதுவும் செய்ய முடியாது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
மீக்கடத்தி காந்தமிதவுந்து ஆங்கிலம் என்கிற முன்பு என்று அறியப்பட்டது என்பது தடத்திற்கும் ஊர்திக்கும் உள்ள இடைவெளியில் காந்த விலக்குவிசை கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட காந்தத்தால் மிதக்கும் இரும்புவழி அமைப்பு ஆகும்.
மேலும் சைதாப்பேட்டையில் நடைபெற்ற இறுதிச் சடங்கிலும் பங்கேற்றிருக்கிறார்.இந்த தகவலை அறிந்த அஜித் ரசிகர்கள் அவரது நல்ல குணத்தை கண்டு மிகவும் நெகிழ்ந்துள்ளனர்.
சென்னை விஜய் ரசிகையாக இருந்தும் தான் ஏன் சர்கார் இசை வெளியீட்டு விழாவை தொகுத்து வழங்கவில்லை என்று அஞ்சனா விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
விஜய்யின் தீவிர ரசிகையான அஞ்சனா சர்கார் இசை வெளியீட்டு விழாவை தொகுத்து வழங்கியிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் என்று ரசிகர்கள் நினைத்தனர்.
இதையடுத்து விஜய் பட நிகழ்ச்சியை ஏன் நீங்கள் தொகுத்து வழங்கவில்லை என்று பலரும் அஞ்சனாவிடம் சமூக வலைதளங்களில் கேள்வி மேல் கேள்வி கேட்டனர்.
இந்திய பொருளாதார வீழ்ச்சிக்கு பணமதிப்பிழப்பும் ஜிஎஸ்டியும் முக்கிய காரணம்.. சொல்கிறது உலக வங்கி.. உலகிலேயே வேகமாக வளர்ந்து வரும் பொருளாதார நாடாக விளங்கிய இந்தியா இந்த தகுதியை சீனாவிடம் இழந்து நிற்கிறது.
இத்தகைய சூழ்நிலைக்கு மத்திய அரசு அறிவித்த பணமதிப்பிழப்பு மற்றும் ஜிஎஸ்டி அமலாக்கமே முக்கிய காரணம் என உலக வங்கி தெரிவித்துள்ளது.
பணமதிப்பிழப்பு மற்றும் ஜிஎஸ்டி ஆகிய நடவடிக்கைகள் இந்திய பொருளாதாரத்தின் நிலையை வளர்ச்சிக்கு வித்திட்டால் இந்தியாவில் வறுமை அதிகளவில் ஒழிக்கப்படும்.
இதுமட்டும் அல்லாமல் வகைப்படுத்தாத துறை மற்றும் வர்த்தகம் கணக்கில் கொண்டு வரப்படும் என சர்வதேச நாணய நிதியம் மற்றும் உலக வங்கி நடத்திய வருடாந்திர கூட்டத்தில் தெரிவித்துள்ளது.
ஐஎம்எப் வளர்ச்சி பணமதிப்பிழப்பு ஜிஎஸ்டி சீனா இந்தியா உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
குளிர்பானத்தில் மயக்க மருந்து கலந்து கொடுத்து இளம்பெண் கற்பழிப்பு ஜவுளி கடை உரிமையாளர் மீதும் நடவடிக்கை குடிபோதையில் செக்ஸ் தொல்லை கொடுத்தார் டைரக்டர் மீது நடிகை மீண்டும் புகார் மலையாள பட உலகில் நடிகைகளுக்கு அதிகமான செக்ஸ் தொல்லைகள் இருப்பதாக குற்றச்சாட்டு உள்ளது.
பட வாய்ப்பு வேண்டுமானால் படுக்கைக்கு வர வேண்டும் என்று இயக்குனர்களும் தயாரிப்பாளர்களும் நிர்ப்பந்திப்பதாக நடிகைகள் சொல்கிறார்கள்.
இந்த நிலையில் போத்தன் வாவா மை பாஸ் ஆகிய மலையாள படங்களில் நடித்துள்ள நிஷா சாரங் டெலிவிஷன் டைரக்டர் உன்னிகிருஷ்ணன் மீது செக்ஸ் புகார் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆசைக்கு இணங்கும்படி வற்புறுத்தினார் என்றும் உடன்பட மறுத்ததால் படப்பிடிப்பில் கிள்ளியும் சில்மிஷம் செய்தும் தொந்தரவு கொடுத்தார் என்றும் கூறினார்.
திட்டம் ஸ்டார்ட் அப்களுக்கு தேவையான நிதி மற்றும் வளர்த்தெடுப்பதற்க்கான உதவிகளை வழங்குவதை இலக்காக கொண்டு தொடங்கப்பட்டுள்ளது.
இவை தொழில்முனைவோருக்கு தேவையான உதவிகள் ஆலோசனைகள் கட்டமைப்புகள் வசதிகள் வழிகாட்டல்கள் மற்றும் நிதி முதலீடுகளை வழங்குகிறது.
இந்திரா எப்போதும் சேலையை டைட்டாக தான் கட்டுவாள் ஆகையால் குண்டி நல்லா அழகா பெருசா தட்டுனா அதிரும் தன்மையுடன் மெதுக் மெதுக்கென அலகாக காட்சி தரும்.
என்னதான் கனவனால் ஓக்க முடியாவிட்டால் இந்த காலத்து பெண்கள் சர்வசாதாரனமாக வேறு ஆண்களுடன் தொடர்பில் இருப்பார்கள் ஆனால் இந்திரா இதுவரை தன் கனவனை தவிர எந்த ஆணிடமும் ஓல் வாங்கவில்லை.
என்னதான் அடக்கிக்கொண்டாலும் வாரத்திற்கு ஒரு நாளாவது அதிகாலை நேரத்தில் அவள் புண்டை அரிக்க ஆரம்பிக்கும் அதற்காக அரிக்கிறது என்பது அவளூக்கு தெரியாது ஆனால் அது அரிக்க ஆரம்பித்தால் அடுத்த சில மணி நேரத்துக்கு எதையோ பரிகொடுத்தது போல இருப்பாள் இந்திரா.
இந்திரா வேலை பார்க்கும் அதே கல்லூரியில் மூன்றாம் ஆன்டு பிகாம் படிக்கும் மாணவன் தான் மோஹன் குமார் அவனை அனைவரும் மோஹன் என்றே அழைப்பார்கள்.
என்னதான் மோஹன் இத்தனை சேட்டைகளை செய்தாலும் பெண்கள் விசயத்தில் ரொம்பவும் வெக்கப்படுபவன் அவனுடன் படிக்கும் பெண்களானாலும் சரி அவன் உறவுக்கார பெண்களானாலும் சரி எந்த பெண் அவன் அருகில் வந்து பேசினாலும் உடனே மோஹனுக்கு உடல் வியர்க்கும் அவன் இதயத்துடிப்பு இருமடங்காகும் அவன் முகத்தை வெக்கம் ஆர்ப்பரிக்கும் அவன் கை கால்கள் நடுங்கும் அப்படியே சிரித்தபடி அவர்களை விட்டு விலகி சென்றுவிடுவான் ஆனால் வீட்டுக்கு வந்ததும் தன் அறைக்கு சென்று கதவுகளை பூட்டிவிட்டு தன்னுடன் பேசிய பெண் யாராக இருந்தாலும் சரி இவன் சகோதரியாக இருந்தாலும் சரி இவன் கல்லூரி ஆசியோரியையாகவும் இருந்தாலும் சரி அவர்களை ஆசை தீர ஓப்பது போல நினைத்து கை அடிப்பான்.
தினமும் கல்லூரிக்கு அரசு பேருந்தில் தான் செல்வான் அந்த பேருந்து கிழம்பும் அதே நேரத்தில் அதே பகுதிக்கு செல்லும் ஒரு பெண்கள் பேருந்தும் இருக்கும் ஆனால் ஆண்களீடம் குண்டியில் இடி வாங்க வேண்டும் என்ற ஆர்வம் இருக்கும் பெண்கள் மட்டும் அந்த பேருந்தில் ஏறி நடுப்பகுதியில் அம்ர்வார்கள் அவர்களை போட்டி போட்டுக்கொண்டு குண்டியில் தங்கள் விரைத்த சுண்ணியை தேய்த்து மகிழும் ஆண்கள் கூட்டம் தனி.
அந்த வசதிலயா நாம இருக்கோம் அவ்வளவு வசதி இருந்தா நான் எதுக்கு டீ உன்ன வேலைக்கு அனுப்ப போறேன் சரி வா போகழாம் என்று கனவன் சொல்ல இந்திரா வண்டியில் ஏறி உட்கார்ந்தாள்.
கனவன் அன்று இந்திராவை தன் பைக்கிலேயே கல்லூரிக்கு சென்று விட்டு விடுவதாக சொன்னான் ஆனால் தனக்காக தன் கனவனுக்கு எதற்கு வீன் அலைச்சல் பஸ் இருக்கு நான் அதுல போறேன் என்று சொல்லி கிழம்பினாள் இந்திரா.
இந்திரா அவசர அவசரமாக பெருந்து நிலையத்துக்கு செல்லும் பேருந்தில் ஏறி பேருந்து நிலையம் சென்றாள் அவள் நேரம் அவள் உள்ளே செல்லும் போது தான் லேடிஸ் பஸ் சென்றது.
அடுத்து இருபாலர் செல்லும் அந்த சூத்தடி பஸ் கிழம்ப ஆயுத்தமானது இந்திரா வேகமாக அதில் ஏற முயன்றாள் ஆனால் படிக்கட்டில் கூட்டமாக தொங்கிக்கொண்டிருந்த மாணவர்களை விலக்கி அவளால் உள்ளே செல்ல முடியவில்லை பஸ் படிகட்டுக்கு அருகே நின்று ப்ளீஸ் கொஞ்சம் விலக்கிக்கோங்க என்று கெஞ்சிய படி நின்றாள்.
அவள் கெஞ்சுவதை பார்த்த சில மாணவர்கள் படியில் இருந்து இறங்கி வழி விட பேருந்துக்குள் சுமார் நூறுக்கும் பேற்பட்ட ஆண்கள் நிற்பதை கண்டு அதிர்ந்தாள் பயந்தாள் அப்போது தான் நம் நாயகன் மோஹன் வந்தான்.
மோஹன் தான் அந்த ரூட் தலை அவனை பார்த்து எல்லோரும் பயப்படுவார்கள் ஆகையால் சிகரெட்டுடன் வந்த மோஹன் பஸ் படிகட்டுக்கு முன் நின்று பேருந்தை வெரித்துப்பார்த்த இந்திராவை பார்த்தான்.
சரி எல்லா நாய்களும் தினமும் யாரையாச்சும் சூத்தடிச்சுகிட்டே போறாங்கே இன்னைக்கு நாம இவள சூத்தடிச்சு பார்க்கலாமே என்று மனதில் நினைத்த மோஹன் வேகமாக தன் வாயில் இருந்த சிகரெட்டை இழுத்தான் அந்த புகை இந்திரா முகத்தில் பட இந்திரா தன் கையால் தன் மூக்கை மூடினாள் அதனை கவனித்த மோஹன் சாரி மேடம்.. என்ற மோஹன் சிகரெட்டை கீழே போட்டான் உடனே பஸ் படிக்கட்டில் இருந்த கம்பியை தன் கையால் பிடித்தான் ஏய்.. விலகு விலகு நம்ம டைபிஸ்ட் மேடம் வாறாங்க விலகு விலகு என்று சத்தம் போட்டபடி பஸ் படிக்கட்டில் ஏறினான் பஸ் படிக்கட்டில் இருந்த எல்லோரும் அவனை பார்த்து சல்யூட் அடித்தபடியோ வாங்க தலை வாங்க தலை என்று சொன்ன படி வழி விட மோஹன் பேருந்தின் மேல் படியில் ஏறினான் இந்திராவை பார்த்தான் மேடம்.. வாங்க உள்ள வாங்க கூட்டம் எல்லாம் சகஜம் தான் சும்மா வாங்க கொஞ்சம் அட்ஜஸ்ட் பன்னிக்கோங்க என்று கையை நீட்டினான்.
ஹம்.. மேடம் அப்படியே உள்ள போங்க மேடம்.. சும்மா போங்க மேடம்.. என்று சொல்ல பேருந்தின் நடுவே இடித்துக்கொண்டு உள்ளே சென்றாள் இந்திரா.
ஆண்கள் உடல் அவள் உடலில் உரச அதே நேரம் ஆண் வாசனை அவள் மூக்கு வழியாக உள்ளே செல்ல அவள் புண்டையில் அவ்வப்போது ஏற்படு அந்த ஆனந்த அரிப்பு ஆரம்பமானது அதனை இந்திரா உணர்ந்தாள்.
ஆனால் எப்போது அரித்தாலும் கவலை கொள்ளும் இந்திரா அன்று முதல் முறையாக அந்த அரிப்பு அதிகமாக வேண்டும் என்று நினைத்தாள் அது மேலும் அதிகமாக அவளை அறியாமல் அவள் கடந்து செல்லும் ஆண்களை நல்லா உரசிச்சென்றாள் அவள் பின்னாலலே வந்தான் மோஹன் மேடம் இங்க நில்லுங்க மேடம் உங்க பின்னால நான் தான் நிக்குறேன் சும்மா தைரியமா நில்லுங்க என்று சொன்னான் மோஹன்.
புன்னகைத்த இந்திரா தன் ஹேன்ட்பேக்கை அந்த சீட்டில் உட்கார்ந்திருந்த ஒரு மாணவியிடம் கொடுத்துவிட்டு அருகே இருந்த கம்பியை பிடித்து நின்றாள் அவள் ஹேன்ட் பேக்கை வாங்கிய அந்த மாணவி அவள் பின்னால் நின்ற மோஹனை பார்த்தாள் அப்போது இந்திரா பின்னால் நின்ற மோஹன் அவள் தோள்பட்டை வழியாக எட்டிப்பார்த்து அதுவா உங்க முகத்த பார்க்க தான் என்றான்.
அவன் பேசும் போது அவன் மூச்சுக்காற்று இந்திராவின் கழுத்தில் மோத இந்திராவுக்கு மூட் அதிகமாகி அவள் புண்டையில் தூமியம் ஒலுக தொடங்கியது.
என்றாள் இந்திரா இந்த முறை அவள் லேசாக திரும்பும் போது பேருந்தை டிரைவர் ஸ்டார்ட் செய்ய அது குழுங்கியது அந்த குழுங்கல் எதையும் பிடிக்காமல் நின்ற இந்திராவை பின்னால் தள்ள அவள் அப்படியே பின்னால் நின்ற மோஹனின் பொச்சுல சாய்ந்தாள் ஏற்கனவே இந்திராவின் மல்லிப்பூ மற்றும் அவள் உடலில் இருந்து வந்த பெர்ஃப்யூம் வாசனை அவன் சுண்ணியை விரைத்து வைத்திருக்க மோஹன் விரைத்த சுண்ணியில் இந்திராவின் தொடை உரசியது அவன் விரைத்த சுண்ணியை உணர்ந்தாள் இந்திரா.
நாம ஒரு பெண் அதுவும் கல்யானம் முடிஞ்சு குழந்தை பெற்ற பெண் நமக்கே மூட் ஆகி லீக் ஆகுது இவன் கன்னிப்பையன் இவனுக்கு ஆகாத பாவம் என்று மனதில் நினைத்த இந்திரா புன்னகைத்தாள்.
அதுவா.. இந்த ரூட் முழுக்க நம்ம கன்ற்றோல் அதான் தலைனு கூப்பிடுறாங்க சரி மேடம் எப்பவும் காலேஜ் பஸ்ல தான வாரூவீங்க இன்னைக்கு என்ன என்றவன் மெதுவாக தன் விரைத்த சுண்ணியை அவள் குண்டியில் உரசினான்.
அடுத்த நொடி இந்திராவின் புண்டையில் மன்மத வாயில் திறந்தது அவளை அறியாமல் அவள் மனம் சந்தோசத்தில் குதித்தது பஸ் மெதுவாக நகற ஆரம்பித்தது.
மோஹன் கேட்ட கேள்விக்கு பதில் கூற லேசாக திரும்பினாள் இந்திரா அப்போது.. திருச்சி கல்லுரி மாணவி மற்றும் சத்தியபாமா காலேஜ் பையனும் கிளுகிளிப்ப பேசும் ஆடியோ பச்ச தேவடியவா இருக்க இந்த பொண்ணு இந்த பொண்ணு போன் நம்பர செண்ட் பன்னுகடா .. என்னமா பேசுறா