sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மத்திய வங்கி பிணைமுறி விவகாரத்தை மூடி மறைப்பதற்கு பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் இலஞ்சம் பெற்றமை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையிலேயே அவர் இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.
மோசடியை மூடி மறைப்பதற்கு அதிகளவானோருக்கு இலஞ்சம் வழங்கப்பட்டதன் மூலம் எந்தளவு பெரிய மோசடி இடம்பெற்றுள்ளது என்பதை ஊகித்துக்கொள்ள முடியும்.
ஊழல் மோசடியை ஒழிப்பதாக கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு ஆட்சிக்கு வந்த நல்லாட்சி அரசாங்கமே மிகப் பெரிய மோசடியில் ஈடுபட்டுள்ளது.
அத்துடன் எதிர்வரும் திங்கட்கிழமை தொழிலாளர் ஆணைக்குழுவுடன் இலங்கை தொழிலாளர் காங்ரஸ் பிரதிநிகள் கலந்துரையாடலொன்றை மேற்கொள்ளவுள்ளனர்.
யாழ்ப்பாணம் மாநகர சபை சுகாதார தொழிலாளர்கள் குடும்பநல உத்தியோகத்தர்கள் தமக்கு நிரந்தர நியமனம் வழங்கப்படவேண்டும் என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்து இரண்டாவது நாளாக வேலை நிறுத்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
யாழ்ப்பாணம் மாநகர சபை சுகாதார தொழிலாளர் குடும்பநல உத்தியோகத்தர்கள் நிரந்தர நியமனம் கோரிக்கை வேலை நிறுத்த போராட்டம் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கும் ஐக்கிய தேசிய முன்னணிக்கும் இடையே முக்கிய சந்திப்பொன்று இடம்பெறவுள்ளதாக ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்துள்ளார்.
தேர்தல் நியாயமாக நடந்திருந்தால் இம்ரான் வெற்றி பெற்றிருக்க முடியாது என அவரின் முன்னாள் மனைவி ரேஹம் கான் கூறியுள்ளார் தேர்தலில் முறைகேடுகளை தடுக்க முடியவில்லை என இந்திய தேர்தல் ஆணையத்தின் முன்னாள் ஆணையர் நஜிம் ஜைதி தெரிவித்துள்ளார் ரவுடிகளை கட்டுப்படுத்த ஏன் சிறப்புப்பிரிவு கூடாது?
அத்துடன் வடக்கு வீதியில் சிறுவர்களை கொள்ளை கொள்ளும் வாணவேடிக்கைகளும் நடைபெற்று பிராயச்சித்த அபிஷகத்தோடு ஆடிவேல் விழா பூர்த்தியாகின்றது.
கோரிக்கைகளை ஏற்க அரசு முன்வராததால் பேச்சு தோல்வி அடைந்தது.அதைத் தொடர்ந்து சத்துணவு ஊழியர்கள் இன்று கறுப்பு சட்டை அணிந்து போராட்டத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்துள்ளனர்.
பெட்ரோல் விலையேற்றம் பணமதிப்பிழப்பு ஸ்டெர்லைட் படுகொலை என அத்தனை கோபமும்தான் சமூக வலைதளமெங்கும் எதிப்புக் குரலாக ஒலிக்கிறது பாசிசம் இரு தினங்களாக சமூக வலைதளமெங்கும் விரவிக்கிடக்கும் வார்த்தை.
அதே விமானத்தில் அவருடன் பயணித்த தூத்துக்குடியைச் சேர்ந்த மாணவி ஷோபியா பாசிச பா.ஜ.க ஒழிக... மோடி ஒழிக.. என்று கைகளை உயர்த்தி முழக்கமிட்டார்.
தூத்துக்குடி விமானநிலையத்தில் ஷோபியா என்கிற பெண் எழுப்பிய முழக்கத்துக்கு ஆதரவாக சமூக வலைதளம் மூலம் மக்கள் அதை டிரெண்டாக்கினர்.
என எழுத்தாளர் ஆதவன் தீட்சண்யாவிடம் கேட்டோம்... பெட்ரோல் விலையேற்றம் பணமதிப்பிழப்பு ஸ்டெர்லைட் படுகொலை... என அத்தனை கோபமும்தான் சமூக வலைதளமெங்கும் எதிர்ப்புக்குரலாக ஒலிக்கிறது.
இந்தியா முழுவதும் உள்ள எளிய மக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நுழைந்து அரசு ஏற்படுத்திய பாதிப்பே இந்தக் கோஷங்களுக்குக் காரணம் என்று ஆதங்கத்துடன் பேசத் தொடங்கினார்.
இதுபோன்ற வாழ்வாதாரச் சிக்கலில் மக்கள் சிக்கிக்கிடக்கும்போது அவர்கள் இதைச் சாப்பிடக் கூடாது இங்கு பயணம் செய்யக் கூடாது என வற்புறுத்தப்படுகிறார்கள்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் அன்றைய தினம் தமிழிசை அவர்கள் பங்கேற்றது என்ன நிகழ்ச்சியில் என்பதையும் ஷோபியாவின் தந்தை அளித்த புகாரில் செய்யப்பட்ட சிறு திருத்தமும்தான் இந்தச் சம்பவத்தை வேறொரு பார்வையில் பார்க்கவைக்கின்றன.
மக்களை நிம்மதி இழக்கச்செய்யும் எந்த அரசையும் மக்கள் விமர்சிக்கத் தயங்க மாட்டார்கள் என்பதையே நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்றார்.
ஆர்ப்பரிக்கும் வெள்ளம் குற்றால அருவிகளில் குளிக்கத் தடை நெல்லை மாவட்டம் குற்றாலத்தில் உள்ள அருவிகள் அனைத்திலும் தண்ணீர் அளவுக்கு அதிகமாகக் கொட்டுவதால் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பாதுகாப்பு கருதி அருவிகளில் குளிக்கத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
நெல்லை மாவட்டம் குற்றாலத்தில் உள்ள அருவிகள் அனைத்திலும் தண்ணீர் அளவுக்கு அதிகமாகக் கொட்டுவதால் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பாதுகாப்பு கருதி அருவிகளில் குளிக்கத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்துடன் குற்றாலத்தின் மெயின் அருவி ஐந்தருவி பழைய குற்றாலம் புலியருவி என அனைத்து அருவிகளிலும் தண்ணீர் ஆர்ப்பரித்துக் கொட்டியதால் சுற்றுலாப் பயணிகள் உற்சாகமாகக் குளித்து மகிழ்ந்தனர்.
மலைப் பகுதியில் காய்ந்து விழுந்துகிடக்கும் கட்டைகள் வெள்ளத்தில் அடித்து வரப்படுவதால் அருவிகளில் குளிப்பதற்கு உகந்த சூழல் இல்லை.
அருவிகளில் குளிக்க விதிக்கப்பட்ட தடையின் காரணமாக ஆர்ப்பரித்துக் கொட்டும் அருவிகள் ஆள் அரவமின்றி வெறிச்சோடிக் காணப்பட்டன.
இதில் இங்கிலாந்தில் வசித்து வரும் குற்றம்சாட்டப்பட்ட அனைவரும் ஆசியாவை பூர்வீகம் ஆக கொண்டவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
திருவடி சூட விழைதல் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
நெய்வேலியில் ஸத் சங்கத்துக்கு எதிரில் ஸ்டோர் ரோடு ஜங்ஷனில் மேடையில் நாலு பேரும் கீழே மூன்று பேரும் மொத்தமாக எட்டு பேர் வாக்கிங் ஸ்டிக்குடன் நிற்கும் சிலையையும் சேர்த்து கன்னா பின்னாவென்று வசை பாடிக்கொண்டிருந்தால் பிள்ளையார் சதுர்த்தி வந்துவிட்டது என்று அர்த்தம்.
ஒருமுறை எங்கள் பிடுங்கல் தாங்காமல் வீட்டில் அதே போல் கொழுக்கட்டை செய்கிறேன் பேர்விழி என்று வெல்லம் போட்ட உப்புமா கீண்டப்பட்டதை நெய்வேலி கெஜட்டில் போட்டது லோக பிரசித்தம்.
மண் பிள்ளையாரை வாங்கி அவருக்குத் திருமண் இட்டு தும்பிக்கையாழ்வார் என்று நாமகரணம் பண்ணி அவருக்குப் பக்கத்தில் பெருமாள் படத்தையும் ஏள்ளப்பண்ணிவிடுவது சில ஐயங்கார்களின் வழக்கம்.
பின்னர் விசாரணையில் சிறுவர்களின் பொம்மைத் துப்பாக்கி எனத் தெரியவந்தது.தாய்லாந்து மன்னர் வாஜிராலங்கோர்ன் ஜெர்மனியில் தங்கி அந்நாட்டில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு வருகிறார்.
ஜெர்மனி நகரின் முனிச் நகரிலுள்ள லேக் ஸ்டர்ன்பெர்க்கில் தங்கியிருந்த மன்னர் நகரைச் சுற்றிப்பார்க்க தன்னுடைய மோட்டார் சைக்கிள் வாகனத்தில் நகர்வலம் சென்றார்.
இச்சம்பவத்தால் அந்த இடத்தில் உடனடியாக ஜெர்மனி போலீஸாரும் தாய்லாந்து பாதுகாவலர்களும் விரைந்து பாதுகாப்பைப் பலப்படுத்தினர்.
பின்னர் விசாரணையின்போது மன்னர் சென்ற தெருவில் விளையாடிக்கொண்டிருந்த இரண்டு சிறுவர்களின் பொம்மைத் துப்பாக்கியிலிருந்து அந்தக் குண்டுகள் வந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
திருஞானம் இயக்கத்தில் திரிஷா நடிப்பில் உருவாகி வரும் பரமபதம் விளையாட்டு படத்தின் படப்பிடிப்பு இறுதிக்கட்டத்தை நெறுங்கியிருப்பதாக படக்குழு அறிவித்துள்ளது.
போன்ற பல்வேறு நெறிமுறைகளையும் எளிய முறையில் செலுத்துதல் நிலம் வாங்கும்போது என்னென்ன ஆவணங்களைச் சரிபார்க்க வேண்டும் போன்றவை தெரியாததால் பல பிரச்னைகளைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது.
மேலும் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வாங்கியவர்களுக்கு அதில் ஏற்படும் கசிவுகள் கட்டடத்தில் ஏற்படும் விரிசல்கள் போன்ற பிரச்னைகளை எளிய முறையில் தீர்க்கும் ஆலோசனைகளும் இக்கண்காட்சியில் வழங்கப்படுகிறது என்றார்.
மத்திய அரசுத் துறைகளின் செயல்பாடு தொடர்பாக மத்திய தலைமை கணக்குத் தணிக்கையாளர் அளிக்கும் அறிக்கை குறித்து இக்குழு ஆய்வு செய்து நிர்வாக மேலாண்மையை உறுதிப்படுத்த நாடாளுமன்றத்துக்கு பரிந்துரைகளை அளிக்கும்.
இதில் காங்கிரஸ் சார்பில் அஸ்வனி குமார் அதிமுக சார்பில் மைத்ரேயன் திரிணமூல் காங்கிரஸ் சார்பில் சுகேந்து சேகர் ராய் ஆகியோர் போட்டியிட்டனர்.
வாக்குகள் மதிப்பு அடிப்படையில் முதல் இரண்டு இடத்தில் இருந்த அஸ்வனி குமாரும் மைத்ரேயனும் உறுப்பினர்களாக வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
மைத்ரேயனுக்கு ஆதரவாக இடதுசாரி கட்சிகள் பாஜக அகாலி தளம் சிவசேனை இந்திய தேசிய லோக் தளம் தெலுங்கு தேசம் ஆகிய கட்சிகளின் உறுப்பினர்கள் வாக்களித்தனர்.
ஆற்றா விரக்கம் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை திருவடி முறையீடு திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை நற்றாய் செவிலிக்குக் கூறல் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
ல் பணிபுரியும் பணிபெண்க்கு விமானத்தில் பயணித்த பயணி காதலை தெரிவித்ததால் சம்பந்தப்பட்ட பெண்ணினை விமான நிறுவனம் பணியில் இருந்து நீக்கியுள்ளது ல் பணிபுரியும் பணிபெண்க்கு விமானத்தில் பயணித்த பயணி காதலை தெரிவித்ததால் சம்பந்தப்பட்ட பெண்ணினை விமான நிறுவனம் பணியில் இருந்து நீக்கியுள்ளது ல் பணிப்பெண்ணாக இருப்பவர் எக்ஸ்யோமி.
எனினும் விமானத்தில் ஓர் பணிப்பெண் இவ்வாறு நடந்துக்கொள்ளுதல் தவறு என தெரிவித்து அந்த விமான நிறுவனம் அவரை பணியில் இருந்து நீக்கியுள்ளது.
பயணிகளிம் பாதுகாப்பினை கருத்தில் கொள்ளாமல் பணிப்பெண் இவ்வாறு நடந்துக்கொள்ளுதல் தவறு என இந்த பணி நீக்கத்திற்கான விளக்கமாக இந்த விமான நிறுவனம் விளக்கம் அளித்துள்ளது.
கர்நாடகாவில் முன்னாள் துணை முதல் மந்திரி மற்றும் மூத்த பாரதீய ஜனதா கட்சி தலைவரான அசோகா செய்தியாளர்கள் சந்திப்பில் இன்று பேசினார்.
இந்தியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்கா அணிகளுக்கு இடையே ஜோகன்ஸ்பெர்க்கில் நடைபெற்று வரும் மூன்றாவது மற்றும் இறுதி டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டி தற்போது இறுதிக்கட்டத்தை எட்டியுள்ளது.
அவர்கள் புதிதாய் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கும் பகுதிகளும் பெரிய அளவிலான வடிவமும் வண்ணமயமாய்க் காட்சியளிக்கும் படங்களும் பளபள காகிதமும் புதிய லேஅவுட்டும் ஒரு புதிய இதழைப் படிக்கிறோம் என்ற உணர்வையே ஏற்படுத்துகின் றன.
தசாவதாரத்தைப் பொறுத்தவரை முதல் வேடமான ரங்கராஜநம்பியைத்தவிர பல்ராம் நாயுடு வேடத்தை மட்டும்தான் குறிப்பிட்டுச் சொல்லமுடியும்.
யில் மன்மோகன் சிங் அத்வானிவாஜ்பாய் லாலு பிரசாத் போன்ற தலைவர்களை மாஸ்க் போட்ட பொம்மை களாகச் சித்தரித்து ஒரு நிகழ்ச்சி வரும்.
ஒரு இதழ் விட்டு இன்னொரு இதழ் அல்லது சில வாரங்களில் ஒவ்வொரு இதழிலும் என்று தவறாமல் ஒரு மனிதரைப் பற்றின தகவலோ புகைப்படமோ துணுக்கோ கட்டுரையோ கேள்விபதிலோ அனுபவமோ ஏதோ ஒரு பதிவு என்று தவறாமல் வந்திருக்கிறது.
சேனல்களும் காசெட்டுகளும் சிடிக்களுமாய்த் தமிழ்ச் சமூகம் இடைவெளியே இல்லாமல் கொண்டாடிக்கொண்டிருக்கிறது என்றால் அந்த மகத்தான மனிதன் எல்லாருடைய இல்லங் களிலும் இதயங்களிலுமாய் எவ்வளவு வலுவாய்க் குடிபுகுந்திருக்க வேண்டும் பாருங்கள்.
இந்தியாவைச் சேர்ந்த இரண்டு பேரின் குரல்கள்தாம் இருபத்திநான்கு மணிநேரமும் உலகின் ஏதாவது ஒரு மூலையில் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
பின்னர் அதே குமுதம் இதழில் கேள்வியும் நானே பதிலும் நானே என்றொரு பகுதி ஆரம்பித்து பிரபலமான வர்களைக் கொண்டு கேள்வி பதில்களை எழுத வைத்தார்கள்.
அந்த வடிவம் பிடித்துப்போகவே அதே பாணியில் அப்போது பரபரப்பாக வந்து கொண்டிருந்த பிலிமாலயா இதழில் கேள்வியும் நானே பதிலும்நானே என்று ஒரு இதழில் எழுதினேன்.
பல்வேறு தரப்பிலிருந்தும் அந்தப் பகுதிக்கு வரவேற்பு இருக்கவே திரைப்பட பிரபலங்களை வைத்து அந்தப் பகுதியைத் தொடர நினைத்தார்கள்.
தொடர்ந்து சரியாக வரவில்லை என்பதனால் பிலிமாலயா ஆசிரியராக இருந்த எம்.ஜி.வல்லபன் மேலும் சில இதழ்களுக்கு அதனைத் தொடர்ந்து எழுதச் சொன்னார்.
அவருடைய ஜீனியஸ் பதில்களும் அதே இதழில் வந்துகொண்டிருந்ததனால் ஒரே இதழில் இரண்டு கேள்வி பதில் பகுதிகள் வேண்டாமே என்பதற்காக என்னுடைய பகுதி நிறுத்தப்பட்டது.
பல படங்கள் நடித்த ஒரு தேர்ந்த நடிகனின் நடிப்புக்கு இணையான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியிருக்கும் கார்த்தி வியக்கவே வைத்திருக்கிறார்.
சிஷ்யர்கள் எம்பெருமானார் மலை குனிய நின்றார் ஆரியூரில் ஸ்ரீ சடகோப தாஸர் அணி அரங்கத்தமுதனார் பிள்ளை திருவாய்க்குலமுடையார் பட்டர் மற்றும் பலர்.
ஆளவந்தர் காலத்திற்கு பிறகு ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் அனைவரும் ராமானுஜரை திருவரங்கத்திற்க்கு அழைத்து வருமாறு இவரிடம் விண்ணப்பம் செய்தனர்.
ராமானுஜருடைய தர்ம பத்தினியினால் சில முரண்பாடுகள் ஏற்பட்டதால் காஞ்சிபுரத்தை விட்டு அவர் குடும்பத்துடன் மீண்டும் திருவரங்கத்திற்கு எழுந்தருளினார்.
ராமானுஜர் அதை எற்றுக்கொள்ளவில்லை ஏனெனில் அதை ஒப்புக்கோண்டால் தன்னுடைய ஆசார்யரிடமிடருந்து ப்ரணாமத்தை எற்றுக்கொண்டதாக ஆகிவிடும்.
பிறகு பெரிய நம்பியிடம் ஏன் சேவித்தீர் என்று கேட்ட பொழுது ஆளவந்தார் தன்னுடைய சிஷ்யர்களுடன் வருவது போல் இருந்தது என்று கூறினார்.
வார்த்தா மாலையில் ஒரு முக்கியமான வரி ஒன்று உள்ளது அது என்னவென்றால் ஆசார்யர்கள் தங்களுடைய சிஷ்யர்கள் மேல் மிகவும் மரியாதை வைத்திருப்பார்கள் இதன்படியே வாழ்ந்தவர் பெரிய நம்பி.
மாறநேரி நம்பி மிகப்பெரிய ஸ்ரீவைஷ்ணவர் ஆளவந்தாருடைய சிஷ்யர் மற்றும் நான்காவது வர்ணத்தில் அவதரித்தவர் பரமபதித்த போது பெரியநம்பி அவருக்கு சரம கைங்கர்யங்களை செய்தார்.
ஒருநாள் பெரிய பெருமாளுக்கு ஏதொ ஒரு ஆபத்து வரப்போகிறது என்று தெரிந்தவுடன் பெரிய நம்பியை பெரிய கோயிலை ப்ரதக்ஷிணம் செய்து ரக்ஷையிடப் ப்ரார்த்தித்தார்கள்.
பெரிய நம்பி கூரத்தாழ்வானிடம் விண்ணப்பம் செய்து அவரையும் தன்னுடன் வருமாறு அழைத்தார் ஏனென்றால் கூரத்தாழ்வான் மட்டுமே பாரதந்த்ரியத்தை முழுமையாக உணர்ந்து நடப்பவர்.
இதற்கெல்லாம் மேலாக சைவ ராஜா ஒருவன் ராமானுஜரை அவனுடைய தர்பாருக்கு அழைத்த பொழுது கூரத்தாழ்வான் ராமானுஜரைப்போல் மாறுவேடத்தில் சென்றார்.
ஆழ்வானும் அத்துழாயும் பெரிய நம்பியின் திருக்குமாரத்தி ஸ்ரீரங்கம் இன்னும் சிறுது தூரம் தான் உள்ளது அது வரை அவருடைய மூச்சை நிறுத்தி வைத்துக்கொள்ளுமாறு பெரிய நம்பியிடம் கேட்டுக்கொண்டனர்.
ஏனென்றால் யாரெனும் இந்த சம்பவத்தைக் கேட்டால் திருவரங்கத்தில் அல்லது எதேனும் ஒரு திவ்ய தேசத்தில் வந்து தான் பரமபதிக்க வேண்டும் என்று நினைத்து விடுவார்கள்.
ஆனால் சிலர் திவ்ய தேசத்தை விட்டுத் தொலைவான இடத்தில் இருந்தாலும் எம்பெருமனையே நினைத்துக் கொண்டிருப்பார்கள் சாண்டிலினிகருடன் கதையை நினைவில் கொள்க .
நம்மாழ்வார் மற்றும் அவர் அருளிச்செய்த திருவாய்மொழியின் மீது பெரிய நம்பி வைத்திருந்த பற்றினால் அவருக்குப் பராங்குச தாசர் என்று மற்றொறு திருநாமமும் உண்டு.
பெரிய நம்பி ச்ரியபதியினுடைய கல்யாண குணானுபவத்தில் மூழ்கிக்கிடப்பதையும் அதிலே அவர் முழுமையாக திருப்தி அடைந்ததையும் அவருடைய தனியனில் காணலாம்.
வரலாறு காணாத சரிவில் கிங்பிஷர் பங்குகள் முக மதிப்பை விட குறைந்தது வரலாறு காணாத சரிவில் கிங்பிஷர் பங்குகள் முக மதிப்பை விட குறைந்தது
ஆனால் இந்த நிறுவனத்தின் நிதி நிலையிலும் வர்த்தகத்திலும் தொடர்ச்சியாக ஏற்பட்ட வீழ்ச்சி காரணமாக பங்குகள் விலை படிப்படியாக வீழ்ச்சி கண்டது.
இந்த நிறுவனம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட கடந்த எட்டு ஆண்டுகளில் ஒரு முறைகூட லாபக் கணக்கு காட்டவே இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் கிங்பிஷர் செக்குகள் பணமின்றி திரும்பியதால் ஜிவிகே நிறுவனம் சட்ட நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளது கிங்பிஷருக்கு எதிராக.
பூமி தோன்றி அதாவாது ஆதாம் ஏவாள் காலம் தொட்டு இன்று வரை இப்படிப்பட்ட ஒரு சுப தினம் ஏற்பட்டதில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அப்பேற்பட்ட மகா உசத்தியான இந்த நல்ல நாளில் முக நூலில் வாழ்த்து தெரிவித்துத் தமிழர்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
ராஜ ராஜன் காலத்தில் கூட தமிழர்கள் இப்படியும் இந்தியர்கள் இதை விட மேலாகவும் கொண்டாடியதில்லை என்று சோமபானபுரக் கல்வெட்டு கூறுகிறது.
இந்தப் புனிதமான நன்னாளில் நாம் உமா மகேஸ்வரிகளையும் நிர்பயாக்களையும் புறந்தள்ளிவிட்டு வாழ்த்துச் சொல்லிக் கொண்டாடுவோம்.. முக்கியமான விஷயம் இந்த நாளில் ஜாய் ஆலூக்காஸ் முஸ்தபா உம்முடி பங்காரு ஜிஆர்.டி என்னும் கோவில்களுக்குச் சென்று சொர்ண லக்ஷ்மியை ரூபாய் டாலர் அர்ச்சனை செய்து வழிபட்டால் அந்தக் கோவில்களின் முதலாளிகள் பயன் பெறுவர்.
இந்த நாள் வீட்டு வேலை செய்யும் பணிப் பெண்கள் சத்துணவுக்கூடப் பெண் தொழிலாளர்கள் வயல் வேலை செய்யும் பெண் கூலித் தொழிலாளர்கள் டாஸ்மாக் அரக்கனுக்குப் பலியாக தன் கணவர்களை அனுப்ப வேண்டிய கடமை உள்ள பெண் தொழிலாளர்கள் முதலிய இவர்களுக்குப் பொருந்தாது.
சாகிர் நாயக்கை நாடு கடத்துவதில் காட்டப்படும் நெருக்குதலுக்கு மலேசியா அடிபணியாது என்ற தொனியில் மகாதீர் தெரிவித்திருந்த கருத்துகளுக்கு எதிராக இராமசாமி இந்தக் கேள்விகளை எழுப்பினார்.
என மகாதீரை நோக்கி கேள்வி எழுப்பியுள்ள இராமசாமி அவ்வாறு ஜோ லோ இந்தியாவில் இருந்தால் மலேசியாவுக்கும் இந்தியாவுக்கும் இடையிலான குற்றவாளிகளை நாடு கடத்தும் ஒப்பந்தத்தை இந்தியா மதிக்க வேண்டும் என்றுதானே மலேசியாவும் எதிர்பார்க்கும்?
தற்போது மக்காவ் தீவில் இருப்பதாக நம்பப்படும் ஜோ லோ வேறொரு நாட்டின் அனைத்துலகக் கடப்பிதழைப் பயன்படுத்தி அங்கு தஞ்சம் அடைந்திருக்கின்றார் என நம்பப்படுகிறது.
அண்மையில் இந்தோனிசிய காவல் துறையினர் மலேசியாவிலிருந்து தப்பிச் சென்ற சுங்கை பெசார் அம்னோ தலைவர் ஜமால் முகமட் யூனுசை கைது செய்து மீண்டும் மலேசியாவுக்கு அனுப்பிய சம்பவத்தையும் இராமசாமி உதாரணமாகக் காட்டியுள்ளார்.
ஆனால் சாகிர் திரும்ப இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட வேண்டுமா என்பதை நீதிமன்றங்கள் முடிவு செய்யட்டும் எனவும் இராமசாமி வலியுறுத்தினார்.
வடமொழியில் சந்திரதத்தர் என்பார் இயற்றிய பக்தமாலா என்னும் பக்திக் காவியத்தின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பான பக்த மான்மியம் எனும் நூலில் உள்ள ஒரு கதி.
மொழிபெயர்ப்பாசிரியர் கோவை சிரவணபுரம் கெளமார மடாலயம் இரண்டாம் ஆதீனம் தவத்திரு கந்தசாமி சுவாமிகள் திருமகள் தங்கும் மார்பினனும் கரும்புயல் நேர் வண்ணனுமாகிய திருமாலினுடைய அடியவர்களுக்குக் கோமான் எனத் திகழ்பவர் இராமானுசர்.
நாராயணமூர்த்தியின் திருவடித் தாமரைகளைப் பேரன்புடன் இரவும் பகலும் அகத்தும் புறத்தும் ஆராதனை புரிந்து அந்தமில் ஆனந்தம் துய்த்து வந்தார்.
திருமா லடியவர்களைத் திருமாலே என ஐயமின்றி நினைந்து தம்மை அவ்வடியவர்களுக்கு அடியானென அவர்கள் அன்புற்று அருளுடன் ஏவிய பணிகள் எவற்றையும் கடிதில் மனம் வாக்கு காயம் ஆகிய திரிகரண சுத்தியாகப் புரிந்து வந்தார்.
நீலக்கடல் நிகர்மேனியனின் அடியவர்களைக் காணின் பொங்கும் மகிழ்வோடு அவர்களை நீலமேனி நெடியோனாகவே போற்றி அவர்களுக்கு அர்க்கியம் ஆசமனம் பாத்தியம் ஆகியன அளித்து அவர்களுடைய திருவடித் தாமரைகளைத் தினம் பூசனை புரிவார்.
இவ்வாறு திருமாலடியவர் பணியை அன்போடு செய்துவரும் சாமாதப் பெயருடைய பெருந்தகை ஓரு நாள் பூசைக்கும் மலர் கொய்திடச் செல்லும் வழியில் நகரின்புறத்தே ஒரு சவத்தைக் கண்ணுற்றார்.
ஆனால் அரிபத்தர்களை மேலும் கவினுறச் செய்கின்ற கோபி நாமமும் துளசி மாலையும் காணப்படவில்லை.. சாமாத இதனைப் பார்த்து விழிநீர் சொட்ட இந்தப் பூமியில் பில்லி சூனியம் போன்றவற்றை இயற்றி இகத்தையும் பரத்தையும் சூனியமாக்கும் சூனிய மார்க்கத்தில் ஒழுகும் பிறப்பு உள்ள சூனியர்கள் வீணர்கள் அல்லவா பாழும் நெற்றியோடு இக்கதிக் குரியவர்கள்?நீறிலா நெற்றி பாழ் பாழ் சூனியம் அடடாநம்முடைய அரிகேசவன் நாரணன் எனும் தலைவன் வாழ்கின்ற திருவைகுண்டத்தில் வாழும் தகைமையின்றி இவ்வாறு வீணே கிடத்தல் நன்று நன்று அவலம்அவலம் என்று பொருள் எனச் சிந்தித்தார்.
பாவப் பிணத்தைச் சுமந்ததோடு சுடுகாட்டில் எரியும் ஊட்டினானே மேலோர் ஒழுக்கத்தினின்றும் நீங்கின இக்குமட்டி குமட்டி கசக்கும் காய் குமட்டுதல் வாந்தி எடுத்தல் கண்ணால் பார்க்கவுங் கூடாது.
ஊரார்களையும் தமது இனத்தவர்களையும் அவ்வைணவர்கள் ஒருங்கு கூட்டி இனி யாரும் சாமாதாவினொடு தம்மினத்தவர் என்றோ ஊரவர் என்றோ கலந்து பழகுதலாகாது சாமாதா சமுதாயத்தினிறும் விலக்கி வைக்கப்படுகின்றான் யாரேனும் இந்தக் கட்டுப்பாட்டை மீறுவராயின் அவரும் சமூகத்திலிருந்து விலக்கி வைக்கப்படுவார் எனக் கட்டுப்பாட்டினை விதித்தனர்.
தன்னோடு யாரும் கலந்து உறவாடாது விலகுவதைச் சாமாதா கண்டு சிந்தாகுலப் பேராழியில் மூழ்கினார் துயிலவுமில்லை நாவில் ஒருசொட்டு நீரும் விடவில்லை.
தன்னிடமிருந்த செல்வமனைத்தையும் திரட்டி சாமாதா ஆராதனைக்கு உரிய பொருள்கள அனைத்தையும் குறைவறத் தன் வீட்டில் கொண்டு வந்து சேர்த்தார் ஆராதனைக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் இல்லிற் சேர்ப்பித்த பின்னர் சாமாதா வைணவர்கள் மனைதோறும் சென்று அவர்களை ஆராதனையை ஏற்றுக்கொள்ள அழைத்தார்.
இவ்வாறு உடல் அபிமானிகளெல்லாம் தன்னை இகழ்ந்ததனால் தன்னுள் சிந்தாகுலம் மிகுந்து சாமாதா தன்வீட்டை அடைந்து அரிநாரணனின் இருதாட் கமலங்களை மெய்யன்போடு சிந்தித்துச் சரண் புகுந்து இருந்தார் அன்றிரவு சாமாதாவின் கனவில் கேசவன் தோன்றி என் பதத்திற் படியும் அன்புசால் பத்த மனமொடிந்து விடாதே.
அவர்கள் அனைவரும் உணவருந்தி ஏகும் ஏல்வையில் நகரில் இருக்கும் வைணவர்கள் அனைவரும் வலிந்து வந்து உன்னிடம் அமுது அருந்தும் ஆவல் மிக்கவராக விரும்பிக் கேட்பர் எனக் கூறி மறைந்தனன்.
வீண்வம்பிடும் குணத்தவர்களின் கொடுஞ்சொற்களால் மனம் மாழ்கியிருந்த சாமாதா துயிலெழுந்து கனவிற் கண்டசெய்தியால் கும்பிடப்போன தெய்வம் குறுக்கே வந்து கிட்டினவரை ஒப்பப் பொங்கும் இன்பக் கடலிற் படிந்தார் மறுநாள் கங்குல் விடியு முன்பே தயிலெழுந்து அலகிட்டு மெழுக்குமிட்டு நீராடி பூசனைகள் முடித்தார் நைவேத்தியச் செயலெலாம் முடித்தார்.
அளவிலா வாழையிலைகளை ஈர்வாய் வலம் அமைய விரித்து இலைதோறும் நீர்க் குவளைகள் வரம்பிலாதன வைத்து நாரணன் அடியவர்களின் வருகையைக் குறித்துக் அவர்களுடைய திருவடிகளைக் கழுவ நீர்ச்செம்பு ஏந்திக் காத்திருந்தார்.
சாமாதவின் செயல்களைக் கண்ட வைணவர்கள் சாமாதவுக்கு முன்னைக் காட்டிலும் இப்பொழுது பித்து முற்றி விட்டது என்று தமக்கு உற்ற பித்தைச் சாமாதவின் மீது ஏற்றிப் பேசினர்.
மடையன் நம்முடன் கூடி யிருப்பானெனின் அவன்செயலை மறுத்துத்தடை செய்வோம் அஃதிலாமையின் அவன் தன்மனம்போன போக்கில் நடக்கத் தொடங்கிவிட்டான்.
இவ்வாறு இருந்தவர்கள் அதிர்ச்சியினால் மருளுரும்படியாக கார்மேகங்கள் மோதும் இடியொலி போன்றும் நரசிங்கம் போரில் செய்யும் வீரகர்ச்சனை போலவும் முறைமுறையே முழங்கும் சங்கொலி கேட்டது.. மெய்யன்பனாகிய சாமதாவின் செவியில் இவ்வொலி விழுந்தவடன் பேரானந்தத்தில் தன்னை மறந்தார்.
மெய்ப்பத்தனாம் சாமாதாவைப் பலபடப் பழித்துப் பேசியோரெல்லாம் இடியோசை கேட்ட நாகமென ஏங்கி முடிவிலாத பேராச்சரியத்தில் மூழ்கினர் காயாமலர்க் கதிர்மணி வண்ணன் ஆலயப் பொலிவு ஓங்கிடும் வைகுந்தவாசிகள் வைணவர்களிடம் சாமாதவின் இல்லம் இருப்பிடம் வினவினர்.
திருவைகுந்தத்திலிருந்து எழுந்தருளியவர்கள் அனைவரும் வண்ணத் துழாய்மாலையனே தனது மாயையினால் இப்படி எண்ணற்ற படிவமெடுத்து வந்தனனோ என்று எண்ணத்தக்க தவக்கோல முடையவர்கள்.
கரையிலாத அன்பெனும் கடலில் மூழ்கி ஆர்வத்துடன் பாகவதர்களைத் தம்முடைய மனைக்கு அழைத்துச் சென்று அர்க்கியக் பாத்தியம் முதலியன உதவி அமுதருத்தினார்.
கரிய நாரணக் கடவுளின் கணங்களிலொருவர் புன்னகையுடன் சாதி அபிமானம் என்னும் விலங்கில் தளைபட்டும் நாரணன் அடியாரிடத்தில் துவேஷம் மிக்கும் உள்ள நீதியற்ற அஞ்ஞானியரை ஒரு பொருளாகக் கருதி யாம் உரையாற்ற மாட்டோம் நீங்கள் உங்கள் வழியைப் பார்த்து ஏகும் என்று பிணக்குடன் மறுமொழி கூறிச் சென்றனர்.
இறந்தவனுடைய இனத்தை அறிந்து அவர்களோடு இசைந்து நீ வாழ்க எனப் பழித்தோம்.. இப்பொழுது மாதவனின் அடியார்களாகிய பரமபாகவதர்கள் அவன் வீட்டைத் தேடி அடைந்தனர்.
நாம் அவனை சமுதாயத்திலிருந்து விலக்கிய காரணத்தால் வைகுந்த வான்பதத்திலுற்ற மாதவர்கள் நம்மைப் பிரட்டர்களாமென ஒதுக்கிப் பிணக்குடன் நமக்கு மறுமொழி பகராமலேயே சென்றுவிட்டனர்.
நாரணருக்கு இழைத்த குற்றத்தை நாரணின் பத்தராயினாரைக்கொண்டு போக்கிக் கொள்ளலாம் ஆனால் நாராயணனின் மெய்ப்பத்தருக்கு இழைத்த தீங்கை நித்தனாகிய நாராயணனாலும் அகற்றிட முடியாது என்று வேதம் சாற்றும் வைணவர் அனைவரும் இவ்வாறு சிந்தித்து ஒன்றுகூடி சாமாதன் மனை அடைந்து மடமையால் நாங்கள் செய்த கொடியபிழையை மனத்தில் அருள்கூர்ந்து வைக்கவேண்டா.
சாமாதா அவர்களை ஆதரவுடன் தழுவிக்கொண்டு நாரணக் கடவுளின் திருவுளத்தில் இருக்கும் உத்தமப் பெரியீர் உண்மையாக நீங்களொரு குற்றமும் புரியவில்லை.
என் விருப்பத்திற்கு இணங்க நீங்கள் அடியேனுடைய மனைக்கு எழுந்தருளி அமுது செய்திருப்பின் திருவிளங்கு மார்பினன் அனுப்பிட இப்பொழுது மின்விளங்கு மேனியர்களின் தரிசனை பெற்றிருப்பேனோ?
ஆதலால் இங்கு நீங்கள் என்மீது அருளமைந்து ஆற்றிய செயலுக்கு ஏற்பக் கைம்மாறு ஏதொன்றும் செய்ய அடியேனுக்குத் தோன்றவில்லை என் செய்வேன்?
என்று இவ்வாறு அடக்கத்துடன் மறுமொழி கூறிய சாமாதவின் பணிவன்பினைக் கண்ட வைணவர்கள் இத்தகைய பரமபாகவதனை நாம் பகைத்து விட்டனமே என்று திகைத்து நின்றனர்.
கேட்டவர்கள் ஊரிலிருந்த மற்றையவரையும் அழைத்துக் கொண்டுவந்து சாமாதாவின் வீட்டில் அமுது செயச்செய சாமாதன் மெய்ப்பத்தியால் உண்டிடுந்தோறும் பொருள்கள் யாவும் குறைதலின்றி வளர்ந்தன நீராருங் கடலாடையை உடுத்த இந்தப் பார்மீது அனைத்துயிர்களும் துன்பமுறாதவாறு தன்னருளால் காப்பாற்றியருளும் எம் பகவன் தன்னுடைய திருவடிகளாகிய தாமரை மலர்களை வழுத்தும் பெரியதவமுடையோர் இடர்ப்படச் சற்றும் இதயம் சகிப்பனோ?சகியான் சொல்லுதற்கு அரிய புகழ்கொண்ட சாமாதவைப் பகைத்துக்கொண்டதும் நன்மை யாயிற்றுப் போலும் அப்படி நாம் சாமதாவைப் பகைத்திராத போனால் இத்தகைய அற்புதத்தை அறியும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருப்பமோ?
அந்தப் பிரசாதத்தை நுகர்ந்திடும் பேறு பெற்றோம் சாமதனின் தரிசன மேன்மையால் அறிவின் மிக்கவன் ஒருவன் ஒருகுலத்தில் பிறந்தால் அப்பிறப்பு அந்தக்குலத்தில் மரம் போன்ற மடையனையும் நல்வழிப் படுத்தும் எனப் பெரியோர்கள் சொன்ன சொல் உண்மையே.
சாமாத வாழும் ஊரில் வாழ்வதால் இவ்வுண்மையைச் சரதமென நாமறிந்து கொண்டோம் இவ்வாறு ஊர்மக்கள் யாவரும் சாமாதவினுடைய பத்தியை வியந்து புயல்நிகர் வண்ணனின் பதங்கள் அன்புடனுதவும் இன்பக்கடலிடைப் படிந்தார்.
திருமாலடியவர்களைத் திருமாலென்றே அடிபரவும் மெய்யறிவு வாய்ந்த சாமதா தன் அன்பர்களையும் இந்நன்னெறியிற் செலுத்தி அனைவரோடும் கோதில் வைகுந்தம் சேர்ந்தார்.
அம்பரீஷன் எனும் பாகவதனுக்கு அபசாரம் செய்த துர்வாச முனிவரை சக்கரத்தாழ்வார் துரத்தி வர முனிவர் மூவுலகில் உள்ள அனைவரிடமும் சரண்புகுந்து அவர்கள் இரட்சிக்க மறுத்துவிட இறுதியில் மாயவனைச் சரண் புகுந்தார்.
ஒரு சிறு மலரைத் தன் திருவடியில் ஒருவன் மெய்யன்புடன் வைத்தானாகில் வைகுந்தப் பெருமான் தனக்கு அவன் செய்த அபசாரங்களை எல்லாம் மன்னித்து விடுகிறான்.
ஆனால் ஒரு பாகவதனுக்கு ஒரு தீங்கு இழைத்தால் ஒரு லட்சம் புஷ்பங்கள் கொண்டு ஒரு லட்சம் முறை அர்ச்சனை செய்தாலும் அதை நாரணன் மன்னிப்பதில்லை என்று புராணமும் விஷ்ணுதர்மம்?
அருணகிரிப்பெருமான் வாக்கிலிருந்து வாரியார் பெருமானிலும் இவ்வாறு இருசமய தெய்வங்களையும் ஏற்றிப் போற்றும் பாங்கிருந்திருக்கிறதைக் காண்கிறேன்.
கடற்பேரலைத் தாக்கத்தின் போதும் இலங்கைப் போரனர்த்தங்களின் போதும் ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ண மிஷனைச் சார்ந்த துறவரசர்கள் சாதி மதம் என்ற பிணக்குகளை எல்லாம் தூக்கி எறிந்து விட்டு சென்ற ஆண்டுகளிலும் இப்படியெல்லாம் உதவி செய்திருக்கிறார்கள் என்றும் அறிகிறென்.
நீதிசாஸ்திரங்கள் சில அநாதைக்குச் செய்யும் ஈமக்கிரியை அஸ்வமேதம் செய்த புண்ணியம் தரும் என்று கூறுவதையும் எங்கோ சிறுவயதில் படித்த ஞாபகம் வருகிறது.
ஆனால் நடைமுறையில் இது பேணப்படாமை ஏன் என்றே தெரியவில்லை.. சக உயிர்களிடத்தில் அன்பும் கருணையுமே உண்மையான இறைவழிபாடு என்பதை விளக்கும் இன்னுமொரு உயர்ந்த அடியார் வரலாறு.
எல்லா என்.ஜி.ஓக்களும் முகாம்களில் பேனர்களைக் கட்டிக் கொண்டு டிவி சேனலில் தாங்கள் காட்டப் படவேண்டும் என்பதில் மும்முரமாக இருந்தார்கள் அந்த நேரத்தில் ஊடக ஒளிச்சங்களுக்கு அப்பால்.
முகத்தில் கர்சீப்பைக் கட்டிக் கொண்டு சடலங்களை ஒவ்வொன்றாக எடுத்து உரிய முறையில் அடக்கம் செய்து கொண்டிருந்தது காக்கி நிஜார் அணிந்திருந்த காவி கும்பல் தான்.
ஒரு சம்பிரதாய சுவாமி அதுவும் ஆசார ஒழுக்கம் தவறாதவர் சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மீனவர்களுக்கு மீன் பிடித்துப் பிழைப்பு நடத்த உதவி செய்ததைக் காணலாம்.
தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் கூறும் இச்செய்தி காருட புராணத்தில் உள்ளது எம்மடி யார்க ளாகில் என்றும் என்பதற்கு நேராக கொடுமின் கொள்மின் என்றும் என்பதற்கு நேராக தொழுமின் என்றும் ஆழ்வார் பாடியுள்ளார்.
இதன் வியாக்கியானத்தில் பெரியவாச்சான் பிள்ளை அன்று காருட புராணத்தில் பெருமாள் கூறியுள்ளதை தொண்டரடிப்பொடி ஆழ்வார் அரங்கனிடம் சென்று மீண்டும் நினைவூட்டுகிறார்.
ஸ்ரீ பெரியநம்பிகள் என்ற இராமானுசரின் குருஆசார்யன் ஒரு முறை பரம பாகவதரான ஒரு வைணவ அடியார் மாறநேர நம்பிகள் என்பாருக்கு ஈமகிரியை செய்து வைத்தார்.
அதுவும் எப்படி ஞானத்திலேஒழுக்கத்திலே சிறந்த பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே செய்ய கூடியதான பிரம்ம மேத சம்ஸ்காரம் எனப்படும் அந்திம சடங்கு.
அந்தணர் அல்லாத மாறநேர நம்பிகளுக்கு இவர் இப்படி செய்ததை கண்டு பொறுக்காத ஒரு சில உயர் சாதி அந்தணர் என்று தங்களை டாம்பீக படுத்தி கொண்டு ஸ்ரீ பெரிய நம்பிகளை பார்த்து நீர் அந்தணராய் இருந்து கொண்டு அந்தணர் அல்லாத மாறநேர நம்பிகளை எப்படி இப்படிப்பட்ட ஒரு சடங்கை செய்து வைத்தீர் என்ன?
அதற்கு ஸ்ரீ பெரிய நம்பிகள் சாதியை பார்த்து செய்வது இல்லை இந்த உயர் சடங்கு பரம வைணவர் கடவுளுக்கும் அடியவர்களுக்கும் தொண்டு செய்வதையே தன் வாழ்நாள் முழுவதும் செய்து வந்த ஒழுக்கத்திலும் ஞானத்திலும் ஒரு நல்லவர் இந்த மாறநேர நம்பிகள்.
மேலும் வேதசாஸ்திரமும் இதை தவறென்றும் சொல்லவில்லையே எங்கும் என்று கூற அவரை அந்நாளில் பொறாமை கொண்டு கோவில் சார்ந்த எந்த தொண்டுக்கும் அந்தணர் பார்க்கும் காரியங்களுக்கும் வரமுடியாத படி தள்ளி வைத்தனர்.