sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அமிர்தலிங்கத்தை அந்த கோரிக்கை தர்மசங்கடத்தில் கொண்டு போய் நிறுத்தினாலும் தமிழ் மக்களின் எண்ணங்களை ஒரு கட்டத்திற்கு மேல் மீற முடியாத நிலை.
தேர்தல் புறக்கணிப்பை கூட்டணி அறிவிக்காமல் ஜே.ஆருக்கு வாக்களிக்க கோரியிருந்தால் கூட்டணி தமிழ் மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
வடக்கு கிழக்கு பிரதேசங்களுக்கு வெளியிலும் தமிழீழத்துக்கான மக்கள் ஆணையைப் பெற வேண்டும் என்றும் தமிழீழத்துக்கான மக்கள் ஆணையை பெற்ற கூட்டணி அதற்காக எதையும் செய்யவில்லை என்றும் கூறி அதற்காகவே தான் தேர்தலில் போட்டியிடுவதாக குமார் பொன்னம்பலம் அறிவித்தார்.
பயங்கரவாத தடைச் சட்டத்தின் கீழ் பல குற்றங்கள் அவர் மீது சுமத்தப்பட்டு கொழும்பு உயர் நீதிமன்றத்தில் தொடர்ந்து வழக்கு நடந்து கொண்டிருந்தது.
தான் சிங்கள மக்களின் மக்களின் எதிரி இல்லை என்பதையும் இந்த பயங்கரவாத சட்டம் நாளை சிங்கள இளைஞர்களையும் பாதிக்கும் என்பதையும் தெரிவித்த அவர் தனது இறுதி வேண்டுகோளையும் முன்வைத்தார்.
...குட்டிமணியின் நியமனமானது நாடெங்கிலும் அவ்வப்போது அரசாங்க முகவர்களான பொலிஸாரினாலும் அரசாங்கப் படைகளினாலும் தமிழ் மக்கள் மீது குறிப்பாக தமிழ் இளைஞர்கள் மீது கட்டவிழ்த்துவிடப்படும் அரசாங்க பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான எதிர்ப்புக்குரலாக தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூட்டணி பார்க்கிறது.
மேலும் தமிழ் இளைஞர்கள் அனைவரையும் அரசியல் நோக்கம் கொண்ட பயங்கரவாதிகளாகச் சித்தரிக்கும் போக்கை எதிர்த்து அரசாங்கத்துக்கு நாம் வழங்கும் அழுத்தமாகத் தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூட்டணி இந்நியமனத்தைக் காண்கிறது என்று அந்த அறிக்கையில் தெரிவித்தது.
ஆனால் மரண தண்டனைக் விதிக்கப்பட்ட கைதி நாடாளுமன்றம் சென்று சத்தியப்பிரமாணம் செய்துகொள்வதற்கு சிறைச்சாலை ஆணையாளர் அனுமது கொடுக்க மறுத்தார்.
குட்டிமணியை பாராளுமன்ற உறுப்பினராக ஆக்குவதில் உள்ள சகல சட்டச் சிக்கல்களையும் ஒரு தேர்ந்த வழக்கறிஞரான அமிர்தலிங்கம் அறிந்திருந்தும் அவர் இந்த விளையாட்டில் இறங்கியது ஒரு அரசியல் நாடகமென பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டது.
ஜனாதிபதித் தேர்தலில் தம்மால் வெற்றிபெற முடியாது என்று தெரிந்திருந்தாலும் ஒரு அடையாள நிமித்தம் இந்தத் தேர்தலில் போட்டியிடுவதே இலக்காக இருந்தது.
அது தவிர ஒரு தேர்தல் வந்துவிட்டாலே தேர்தல் காலத்தில் மக்களிடம் சென்று கொள்கைப் பிரசாரங்கள் செய்வதற்கான பல வாய்ப்புகள் திறக்கும்.
அந்த வாய்ப்புக்காகவே பாராளுமன்றப் பாதையை நிராகரிப்பவர்கள் கூட தேர்தலில் பங்குபற்றுவதாக அறிவித்துவிட்டு அதனை பயன்படுத்திக்கொள்வது வழக்கம்.
குறிப்பாக அரச வானொலி தொலைகாட்சி லேக் ஹவுஸ் நிறுவன பத்திரிகைகள் அனைத்தும் தனது பிரச்சாரத்துக்காக பயன்படுத்தியதுடன் டைம்ஸ் தவச உபாலி நிறுவன பத்திரிகைகளும் ஜே.ஆரை ஆதரித்து செயற்பட்டன.
ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி ஜனதின கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி எத்த ஜே.வி.பி நியமுவா ஆகிய தமது சொந்தக் கட்சிப் பத்திரிகைகளில் தங்கியிருக்க நேரிட்டது.
சுதந்திரக் கட்சியின் வேட்பாளர் கொப்பேகடுவ தொண்டமானுக்கு எதிரான துவேசம் மிக்க பிரசாரங்களை மலையகப் பகுதிகளில் முன்னெடுத்தார்.
தமிழ் மக்களின் வாக்குகள் எதிர் வேட்பாளர்களுக்கு போய் சேருவதைவிட அந்த வாக்குகள் எவருக்கும் போய் சேராமல் இருப்பது தனக்கான வாக்கு வீதத்தை அதிகரிக்கும் என்பதும் அவருக்கு தெரியும்.
தமிழ் மக்கள் தேர்தலை புறக்கணித்தால் அது ஜே.ஆருக்கு சாதகமாக அமையும் என்றும் அதுதான் கூட்டணிக்குத் தேவை என்றும் வாக்களிப்பில் மக்கள் கலந்து கொள்ளவேண்டும் என்றும் குமார் பொன்னம்பலம் பிரச்சாரம் செய்தார்.
இந்த தேர்தல் காலத்தில் தமிழ் பிரதேசங்களில் நிகழ்ந்த பல்வேறு அரச அட்டூழியங்கள் காரணமாக ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் வேட்பாளர் கொப்பேகடுவைக்கு அதிகமான வாக்குகளை அளித்து ஜே.ஆருக்கு தமது எதிர்ப்பலையை வெளிக்க்காட்டினர் தமிழ் மக்கள்.
முஹம்மது ஜான் அப்துல் ஹமீது பாகவி இஸ்லாமிய நிறுவனம் டிரஸ்ட் ஸஹீஹ் புகாரி ஸஹீஹ் முஸ்லிம் முஹம்மது நபிஸல் வரலாறு உஹுதில் ஏற்பட்ட பின்னடைவுக்குப் பின் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக கிளம்பிய முதல் கூட்டம் அஸத் இப்னு குஜைமா வமிசமாகும்.
தல்ஹா இப்னு குவைலித் ஸலமா இப்னு குவைலித் ஆகிய இருவரும் தங்கள் கூட்டத்தினரையும் தங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களையும் அழைத்துக் கொண்டு அஸத் இப்னு குஜைமாவினரிடம் வந்தனர்.
அஸத் கிளையினர் தாக்குதல் நடத்த தயாராகும் முன் அவர்கள் தங்களுடைய வீடுகளில் இருக்கும் போதே அவர்கள் மீது அபூஸலமா ரழி தனது படையினரை அழைத்துக் கொண்டு திடீரெனத் தாக்கினார்கள்.
ஏற்கனவே அபூ ஸலமாவிற்கு உஹுத் போரில் ஏற்பட்ட காயம் பெரிதாகி விடவே போரிலிருந்து மதீனா வந்தடைந்த சில நாட்களிலேயே அவர்கள் உயிர் பிரிந்தது.
அத்தலையை நபிஸல் அவர்களுக்க முன் வைக்க நபியவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து ஒரு கைத்தடியை அவருக்கு வழங்கி இது மறுமையில் எனக்கும் உனக்கும் மத்தியிலுள்ள அடையாளம் என்றார்கள்.
நபியவர்களின் கைத்தடியைத் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாதுகாத்து வைத்திருந்த அப்துல்லாஹ் ரழி அதை தனது கஃபனுடன் மரணித்தவரை போர்த்தும் உடை சேர்த்து தனது அடக்கஸ்தலத்தில் வைக்கப்பட வேண்டுமென வஸிய்யா மரண சாஸனம் செய்தார்கள்.
என் பெயரில் கண்டுபிடிப்புகள் வரவேண்டும் என கற்பனை செய்து அதற்கேற்ப என் கல்வியோடு சேர்த்து என் திறமையையும் வளர்த்து மேம்படுத்தி வந்திருந்தேன்.
எங்கள் காம்கேர் நிறுவன பேனரில்தான் நாங்கள் தயாரிக்கும் சாஃப்ட்வேர் அனிமேஷன் வெப்சைட்டுகள் புத்தகங்கள் என அனைத்து படைப்புகளும் வெளிவருகின்றன.
முஹம்மது ஜான் அப்துல் ஹமீது பாகவி இஸ்லாமிய நிறுவனம் டிரஸ்ட் ஸஹீஹ் புகாரி ஸஹீஹ் முஸ்லிம் முஹம்மது நபிஸல் வரலாறு நபிஸல் அவர்கள் எனக்குப் பட்டு அங்கி ஒன்றை அன்பளிப்புச் செய்தார்கள்.
அபூஹுமைத் ரஹ் அவர்கள் கூறியதாவது அய்லாவின் அரசர் நபி ஸல் அவர்களுக்கு தல்தல் எனும் வெள்ளை நிறக் கோவேறுக் கழுதை ஒன்றை அன்பளிப்புச் செய்தார்.
அப்போது நபிஸல் அவர்கள் முஹம்மதின் உயிரைத் தன் கையில் வைத்திருப்பவன் மீது சத்தியமாக சொர்க்கத்தில் ஸஅத் இப்னு முஆத்துக்கு கிடைக்கவிருக்கும் கைக்குட்டைகள் தரத்திலும் மென்மையிலும் இதைவிடத் தரமானவையாயிருக்கும் என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான் தீன் இறைமார்க்கம் தொடர்பான விஷயத்தில் எவர்கள் உங்களுடன் போர் புரியவில்லையோ உங்களை உங்க ளுடைய வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்ற வில்லையோ அவர்களிடம் நீங்கள் நல்லவிதமாகவும் நீதியுடனும் நடக்க வேண்டாமென்று அல்லாஹ் உங்களைத் தடுப்ப தில்லை.
உமர்ரலி அதை மக்காவாசிகளில் ஒருவராயிருந்த தம் சகோதரருக்கு அவர் இஸ்லாத்தைத் தழுவுவதற்கு முன்பு அனுப்பி வைத்துவிட்டார்கள்.
அவர்கள் நீங்கள் அதை வாங்காதீர்கள் அவர் உங்களுக்க அதை ஒரேயொரு திர்ஹமுக்குக் கொடுத்தாலும் சரியே ஏனெனில் தன் தருமத்தைத் திரும்பப் பெறுபவன் தன் வாந்தியைத் தானே திரும்பத் தின்கிற நாயைப் போன்றவன் ஆவான் என்று கூறினார்கள்.
பெட்டை வெள்ளாட்டைப் பாலுக்காக இரவல் தருவதையடுத்து அதற்குக் கீழேயுள்ள நல்ல காரியங்களான சலாமுக்கு பதில் சொல்வது தும்மியவருக்காகப் பிரார்த்திப்பது பாதையில் கிடக்கும் தொல்லை தரும் பொருளை அகற்றுவது முதலியவற்றை நாம் எண்ணிப் பார்த்தோம்.
அவர்கள் நாங்கள் அவற்றை அவற்றின் விளைச்சலில் மூன்றிலொரு பங்குக்கோ கால் பங்குக்கோ அரைப் பங்குக்கோ குத்தகைக்க விடுவோம் என்று கூறினார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் விளைச்சல் நிலம் வைத்திருப்பவர் அதில் தானே பயிரிடட்டும் அல்லது தன் சகோதரருக்கு மனீஹாவாகக் கொடுத்து விடட்டும் அப்படிக் கொடுக்க மறுத்தால் அவர் தம் நிலத்தைத் தம்மிடமே வைத்துக் கொள்ளட்டும் என்றார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கிராமவாசி ஒருவர் வந்து ஹிஜ்ரத்தைப் பற்றிக் கேட்டதற்கு நபிஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் உனக்குக் கருணை புரியட்டும்.
கௌதமி என்கிற ராசாத்தி ஈழ விடுதலை வேண்டி நஞ்சு அருந்தி தற்க்கொலை செய்து கொண்டுள்ளதாக தகவல் .அதை அறிந்த காவல்துறை அந்த பெண்ணின் உடலை உடனடியாக இன்று மாலையே அடக்கம் செய்ய வற்புறுத்தியதாகவும் அதன் பின்னர் உணர்வாளர்கள் தமிழ் பிள்ளைகள் அந்த இடத்துக்கு விரைந்து சென்றதாகவும் தகவல் மேலதிக விபரங்கள் கிடைக்கவில்லை ..தெரியும் பட்சத்தில் அறிவிக்கின்றோம் வேண்டாம் தமிழின உணர்வாளர்களே வேண்டாம் இத்தோடு நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள் இதுவே இறுதியாக இருக்கட்டும் இனி இழப்பதற்கு எதுவுமில்லை .
ஒரு டால்பினுக்கு உடல்நிலை சரியில்லா விட்டால் மற்ற டால்பின்கள் அதை மேலே தள்ளி கரைக்குக் கொண்டு வந்து சேர்த்து எளிதாகச் சுவாசிக்க உதவி செய்யும்.
அதனால் டால்பின் ஒருபோதும் நினைவிழப்பதில்லை மனிதர்களுக்கும் டால்பின்களுக்கும் தகவல்தொடர்பு ஏற்படுத்த இப்போது ஆராய்ச்சியாளர்கள் பயன்படுத்தும் பொருள் ஐபேட் தண்ணீருக்கு அடியில் எளிதாகச் சென்று இரை தேட டால்பின்களுக்கு ஸ்பெஷலான சூப்பர் சக்தி உண்டு.
வீட்டின் கதவுச் சாவிகள் அந்தந்த இடத்திலேயே இருந்த நிலையில் பீரோவில் இருந்த நகைகள் பணம் காணாமல் போயிருப்பதால் அப்பகுதியைச் சேர்ந்த நபர்களே திருட்டில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என போலீஸர் தெரிவித்தனர்.
சாதாரணப் பொதுக்கூட்டங்கள் என்றாலும் குறிப்பாக சென்னையில் தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர்கள் உரையாற்றுகிறார் என்றால் புத்தக வெளீயீட்டு விழா என்று தனியாக அறிவிக்கவேண்டிய அவசியமில்லை.
திராவிடர் கழகம் என்ன செய்தது என்று வாய்களை வாடகைக்கு விட்ட மனிதர்கள் வாடகை ஒலி பெருக்கி களாகச் சத்தம் கொடுக்கிறார்களே அவர்கள் திராவிடர் கழகம் நடத்திய மாநாடுகள் அவற்றில் நிறைவேற்றப்பட்ட இத்தீர்மானங்களை ஒரே ஒருமுறை படித்தாலே போதும் பைத்தியம் தெளிந்துவிடும்.
திருச்சி திருவெறும்பூர் பெல் ஆலையிலும் நெய்வேலி நிலக்கரி ஆலையிலும் மலையாளிகளின் ஆதிக்கம் பெருக்கெடுத்து ஓடியபோது அங்கெல்லாம் சென்று ஆதிக்கத்தை எதிர்த்துப் போர்க்குரல் கொடுத்தவர் தந்தை பெரியார் கொடுத்த இயக்கம் திராவிடர் கழகம்.
இந்த உண்மையை மறந்து அல்லது மறைத்து திராவிடர் கழகம் தமிழர்களுக்குத் துரோகம் செய்தது என்று பிதற்றும் தமிழ்த் தேசியவாதிகளின் வாயினைக் கிழிக்கத் தவறவில்லை பேராசிரியர் சூசை.
டாக்டர் அம்பேத்கரின் புத்தக் காதலும் புத்தகக் காதலும் என்ற நூலை ஆய்வு செய்த பேராசிரியர் சூசை அவர்கள் இந்த நூலில் விடுதலை ஆசிரியர் அவர்களின் எளிய தமிழ் நடையைப் பெரிதும் வியந்தார்.
டாக்டர் அம்பேத்கர் பல இடங்களில் பல காலகட்டங்களில் ஆற்றிய உரையை நேர்த்தியாகத் தொகுத்தளிக்கப்பட்டுள்ள பாங்கினைப் பாராட்டினார்.
நான் பிறக்கும்போது இந்துவாக பிறந்திருந்தாலும் சாகும்போது இந்துவாக சாகமாட்டேன் என்று சொன்னது பொய்த்துப் போயிருக்குமே என்று அண்ணல் அம்பேத்கர் வருந்துவதை எடுத்துக்காட்டி நெகிழச் செய்தார்.
இராதாகிருஷ்ணனோ எந்தவித உதவியும் செய்ய முன்வரவில்லை என்ற நூலிலும் உள்ளது தகவலை பேராசிரியர் கூறியபோது அட பார்ப்பனர்களே என்ற கோபம் கேட்பாளர்களின் ஒவ்வொரு உள்ளத்திலும் மின்னி வெடித்த நெருப்புக் கீற்றலாகும்.
திருச்சியிலே நேரு கூறினாரே திராவிடர் கழகத் தலைவரானாலும் சரி அவரது சீடர்களானாலும் சரி அவர்களுக்கு நமது தேசியக் கொடியோ அல்லது அரசியல் சட்டமோ பிடிக்கவில்லையானால் மூட்டை முடிச்சுகளைக் கட்டிக்கொண்டு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறிவிடலாம் என்று நேரு கூறியுள்ளாரே என்று கரண்ட் இதழ் சார்பில் கேட்ட கேள்விக்குப் பெரியார் சொன்ன பதிலடி இது ஒன்றே போதாதா இது ஜனநாயகமல்ல என்று எடுத்துக்காட்ட?
இராவணன் உண்மையிலேயே பார்ப்பானாக இருந்திருந்தால் யாகங்களை ஒழிக்க முன்வந்திருக்கமாட்டான் தேவர்கள் எனப்படும் பார்ப்பனர்களுக்குத் தொல்லை கொடுத்திருக்க மாட்டான்.
இந்தப் பகுதியை எடுத்துக்காட்டி தந்தை பெரியார் அவர்களின் நுண்மா நுழைபுலம் எத்தகையது என்று வியக்கிறார் இந்நூல்கள் பகுத்தறிவுத் தீயைக் கொளுத்தும் தீப்பெட்டிகள் என்று பாராட்டுகிறார்.
திருச்சி தூயவளனார் கல்லூரிப் பேராசிரியர் இராசாத்தி அவர்கள் டாக்டர் அம்பேத்கர் அவர்களின் இராமன் இராமாயணம் கிருஷ்ணன் கீதை எனும் நூல்பற்றியும் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களின் பெரியாரின் பண்பாட்டுப் புரட்சி எனும் நூல்பற்றியும் திறனாய்வு செய்தார்.
எடுத்த எடுப்பிலேயே அரசியல் தேர்தல் பதவி நோக்கங்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டு சமுதாய மாற்றத்திற்காக ஓயாது உழைக்கும் ஓர் இயக்கம் திராவிடர் கழகமே என்று பேராசிரியர் இராசாத்தி அவர்கள் உரையின் நுழைவு வாயிலிலேயே சொன்னபோது பெரும் கரவொலி வெடித்துக் கிளம்பியது.
சுக்கிரீவனும் அனுமனும் சென்று இராமனிடம் வைத்த வேண்டுகோள் வாலியைக் கொன்று ராஜ்ஜியத்தை சுக்கிரீவனிடம் ஒப்படைக்கவேண்டும்.
என்னை அவமானப்படுத்திய இராவணனைப் பழிதீர்க்க வேண்டும் என்பதற்காகத்தான் இந்த யுத்தம் என்கிறானே மூன்றாவதாக இராமன் என்ற தனிமனிதன் எப்படி நடந்துகொண்டான்?
இரண்டாவது பகுதி வெறும் கேளிக்கைகள் கும்மாளம்தான் என்று வகைப்படுத்தி இராமனைத் தோலுரித்துக் காட்டினார் பேராசிரியர் இராசாத்தி அவர்கள்.
பெரியாரின் பண்பாட்டுப் புரட்சி எனும் தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் அவர்களின் நூலின்மீது பேராசிரியர் இராசாத்தி அவர்கள் ஆய்வுரை செய்தார்.
பார்ப்பனர் அல்லாதார் சூத்திரன் என்பவர்களுக்கு மாற்றுச் சொல்தான் திராவிடர் வேறு நியாயமான வார்த்தை ஒன்றைச் சொன்னால் நான் மன்னிப்புக் கேட்டு ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று தந்தை பெரியார் சொன்னதன் மாண்பை உணர்த்திக் காட்டினார் பேராசிரியர் இராசாத்தி.
சென்னைக்கு வந்த காந்தியார் சீனிவாசய்யங்கார் வீட்டுத் திண்ணையில் உட்கார வைக்கப்பட்டதையும் தந்தை பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கத் தோற்றத்திற்குப் பின் சீனிவாச அய்யங்காரின் வீட்டுக்குள் காந்தியார் செல்லும் உரிமையைப் பெற்றுத் தந்ததன் சீலத்தைச் சொன்னபோது பெருத்த வரவேற்பு.
அருட் தந்தை சரத்ஜீவன் அடிகளாரை என்றுமே நேரில் சந்திக்காதது மட்டுமல்ல அடிகளாரோடு நேரிலோ அல்லது தொலைபேசியிலோ தொடர்பில்லாத நிலையில் வாழும் நான் எதனைப் பதிவுசெய்ய முடியும்?
எனினும் அடிகளாரோடு சிறிது காலமென்றாலும் வாழ்ந்துள்ள மொன்றியல் மீட்பின் அன்னை மறைத்தள முன்னாள் பங்குத்தந்தை அருட்தந்தை யூட் அமலதாஸ் அடிகளார் மற்றும் இரணைப்பாலை புனித பாத்திமா முன்பள்ளி ஆசிரியை செல்வி செலஸ்தீன் ஆகியோருடனான உரையாடலில் சேகரித்த தகவல்களது தொகுப்பினை எனது பதிவாக இதன் கீழ் தருவதில் பெருமிதம் அடைகின்றேன்.
சுதந்திரம் என்பது ஒவ்வொரு ஜீவராசியினதும் உயிர்மூச்சு எனக்கற்றறிந்தவர்கள் மட்டுமல்ல விலங்குகளுமே நன்கறியும் உயிர்மூச்சு அடக்கப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்டு உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டு ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் தமது உரிமைகளை மீண்டும் பெறுவதற்காக பல்வேறு போராட்டங்களில் வெற்றி கண்டதும் இன்றும் போராடிக்கொண்டு இருப்பதும் பூமிப்பந்தின் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்கிலும் வாழும் மனிதன் நன்கறிவான்.
இயலாமையாலும் ஆற்றாமையாலும் அடிமைத்த னத்திலேயே ஒடுங்கி வாழ்ந்த மக்கள் விடுதலை பெற பக்தி முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு தம்மையே அர்ப்ப ணித்து உடல் பொருள் ஆவியை தியாகம் செய்தவர்க ளுக்கு இறைவனின் துணையும் உதவியும் கிடைத்ததை எவரும் மறுக்க முடியாது.
இறுதி யுத்த காலத்தில் அத்தகைய உணர்வு வெகு சிலருக்குதான் இருந்திருக்கிறது அந்த வெகு சிலரில் தனது மந்தையின் குரலை நன்கறிந்த ஆயர்களில் ஒருவராக நான் மதிக்கும் எனது வாழ்வில் நான் என்றுமே சந்தித்திராத யாழ் மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அருட்தந்தை சரத்ஜீவன் மரியாம்பிள்ளை அடிகளார் என்று சொன்னால் அது மிகையாது.
என்ற வினாவோடு மொன்றியல் மீட்பின் அனை மறைத்தளத்தில் அருட்தந்தை யூட் அமலதாஸ் செபஸ்தியாம்பிள்ளை அடிகளாரிடம் விபரம் அறிந்து கொண்டேன்.
எமது தாயக மண்ணில் தொடரும் விடுதலை வேள்வியின் மத்தியிலும் தமது குருத்துவ மேய்ப்புப்பணி ஆர்வத்தால் தம்மையே ஆகுதியாக்கிய அருட்பணியாளர்கள் வரிசையில் இறுதிப்போரின் இறுதி நாள்வரை மக்களோடு மக்களாக வாழ்ந்து நோயாளியாகி சரத்ஜீவன் அடிகளார் உயிர்துறந்ததாக அறிந்து வேதனை அடைந்தேன்.
எல்லாம் வல்ல இறைவன் ஒரு தாயின் கருவறை யிலிருந்தே மனித இனத்தின் பரம்பலை வகுத்திருக்கின்றார் அவ்வாறே சரத்ஜீவன் என்ற குழந்தை தனது ஆரம்ப உடல் உள வளர்ச்சியினை தாயார் திருமதி கசில்டா மங்களநாயகி அம்மையாரி டமிருந்து பெற்றிருப்பது முதிர்வயதிலும் அம்மையாரது அசையாத ஆழமான விசுவாச உணர்விலிருந்து காணக்கூடியதாகவுள்ளது.
ஆரம்ப வளர்ச்சியை குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து சிறுவன் சரத்ஜீவன் தனது தகப்பனார் முன்னாள் ஆசிரியர் திருமரியாம்பிள்ளை அவர்களிட மிருந்து பெற்றிருப்பார் என்பது எனது அசையாத நம்பிக்கை யாகும் இதனால் ஆசிரியப் பெருந்தகை அமரர் திரு.மரியாம்பிள்ளை கசில்டா மங்களநாயகி தம்பதியினர் இறை வழிநடத்துதலோடு தமது பிள்ளைச் செல்வங்களை வளர்த்தெடுத்துள்ளனர் என்பது கண்கூடு.
அன்றைய இறைவாக்கினர் ஏசேக்கியேல் போன்று அருட்தந்தை சரத் ஜீவன் அடிகளார் பணியாற்றிய உருத்திரபுரத்திலுள்ள ஆலயம் இடிக்கப்பட்டு மக்களும் அகதிகளாக்கப்பட்ட நிலையில் அகதிகளோடு அகதிகளாக பங்கருக்குள் வாழ்ந்தாலும் அடிகளார் அழிவுகளிலின் மத்தியிலும் நெஞ்சு உரத்தோடு தலைநிமிர்ந்து நின்று இறைபணி ஆற்றினார் என்பது உண்மை தனது பங்கையும் பங்கு ஆலயத்தையும் இழந்த நிலையிலும் அவரிடமிருந்த இறை விசுவாசத்தையும் அன்னை மரியா மீதான நம்பிக்கையையும் இழக்கவில்லை.
கொடிய பயங்கரத்தின் மத்தியிலும் திருப்பலி ஒப்புக்கொடுப்பதிலும் மக்களை பங்கருக்குள் ஒன்றுசேர்த்து செபமாலை செபிப்பதிலும் ஈடுபட்டதனை இறுதி நாட்களில் முள்ளிவாய்க்காலில் அவரோடு உடனிருந்த இரணைப்பாலை புனித பாத்திமா முன்பள்ளி ஆசிரியை செல்வி செலஸ்டீன் மூலமாக அறிந்து இவ்வாறான ஒரு இறை ஊழியரை நேரில் சந்திக்க முடியவில்லையே எனக் கவலைப்படுகிறேன்.
இறுதி யுத்தம் முடிவடைந்த பின்னர் தாயகம் வந்தபோது அருட்தந்தை சரத்ஜீவன் அடிகளாரது தாயாரிடம் எங்களை இருதடவைகள் அழைத்துச் செல்ல உதவிய அருட்தந்தை செ.அன்புராசா அ.ம.தி.
ஒரு சிலரது சுயநலமே பலரது இன்னல்களுக்கு மூல காரணமாயிருப்பதனால் சுயநலம் மனிதனின் இரத்தத்தோடு இரண்டறக்கலந்து இன்றைய நுகர்ச்சிக் கலாச்சார உலகில் பல்வேறு சவால்கள் போராட்டங்க ளுக்கு மத்தியில் கொடிய யுத்த காலத்தில் இறை ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதில் அல்லும் பகலும் அரும்பாடு பட்டு இறுதிப்போரின் இறுதி நாள் வரை மக்களோடு மக்களாக வாழ்ந்து கொல்லும் வெடி குண்டுகளுக்கு மத்தியில் பங்கரிலும் வெய்யிலின் அகோரத்தின் களைப்பிலும் பசியிலும் கவலையிலும் நோயாளி யாகி இந்தக் கொடுமைகளை என்னால் தாங்க முடியாதென சரத்ஜீவன் அடிகளார் உயிர்துறந்ததாக அறிந்து வேதனை அடைந்தேன்.
உலகெங்கிலும் தமது சமூக வளர்ச்சிக்காக அரும்பாடுபட்டுத் தம் இனிய அரிய உயிர்களை இழந்த மா மனிதர்களில் வரிசையில் அருட்தந்தை சரத் ஜீவன் அடிகளாரும் போற்றப்பட வேண்டும்.
அருட்தந்தையின் பெயரால் நடாத்தப்படும் சரத்ஜீவன் அறக்கொடை நிதியத்தால் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ள அறப்பணிகள் இன்னமும் பலரது ஆதரவுடன் முன்னேற்றமடைய ஆசிக்கின்றேன்.
எல்லாம் வல்ல இறைவன் வானக வீட்டில் அருட்தந்தை சரத் ஜீவன் அடிகளாரது ஆன்மாவிற்கு நித்திய இளைப்பாற்றியை வழங்கியருள பூவோடு சேர்ந்த நாராக எனது மனைவி மற்றும் பிள்ளைகளது குடும்பத்தாரோடு இணைந்து நமதாண்டவர் இயேசுவிடம் அன்னை மரியாள் வழியாக வேண்டுதல் செய்கின்றோம்.
மாண்டுபோன அப்பாவி மக்களின் கல்வாரியாக இருந்த முள்ளிவாய்க்காலில் இவரின் சிலுவை சுமப்பும் மரணமும் பலிக்குருத்துவத்தின் தடங்களில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தை வரைகின்றது.
இறுதி முடிவுவரை மக்களுடன் நிற்பேன் என்று அடிக்கடி இவரின் வாயினின்று வந்த வார்த்தைகள் இவரின் இறை அனுபவத்தின் ஆழத்தை எமக்குக் காட்டி நின்றது.
கண்ணுக்கு முன்னால் மக்கள் அணுவணுவாக துடிதுடித்து மாண்ட போது இறைப்பணியாளர்களின் பிரசன்னமும் உடனிருப்பும் இம் மக்களுக்குத்தேவை என்று இவரது மனதில் எழுந்த எண்ணம் இவரது இறை அன்பின் ஒரு வெளிப்பாடாக இருந்தது.
அருட்பணி சரத் ஜீவன் பலரது உள்ளங்களில் இடம் பிடித்த ஒருஇறை பணியாளன் எதையும் நல் மனத்தோடு ஏற்றுக்கொள்ளும் துணிவு கொண்டவர்.
உருத்திரபுரத்தின் பங்குக்குருவாக பணியாற்றிக்கொண்டிருந்த போது வன்னி மறைக்கோட்ட யேசுசபை அகதிகள் பணி நிறுவனத்தின் இயக்குனராகவும் கடமை புரிந்தவர்.
வறிய மாணவர்களின் கல்வியில் அக்கறை கொண்டவராக மாலை நேர வகுப்புக்களும் முன்பள்ளிகளும் ஒழுங்காக நடைபெற வேண்டும் என்பதில் கண்ணும் கருத்துமாக செயற்பட்டு அவை நடைபெறும் இடங்களை நேரடியாக சென்று கண்காணித்து குறைநிறைகளை அறிந்து அவைகளுக்கு உரியவற்றை செய்து நின்றவர்.
மக்களுக்கு தேவையான அத்தியாவசிய பொருட்களை நேரடியாக வவுனியாவிற்கு சென்று கொள்முதல் செய்து பொருட்கள் மிகவும் தட்டுப்பாடான காலத்திலும் இடம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு விநியோகிப்பதில் இவரது பங்கு இருந்தது.
உருத்திரபுர மக்களும் இடம்பெயர வேண்டிய நிலை ஏற்பட்ட போது அந்த பகுதியில் வாழ்நத மக்கள் அனைவரும் இடம்பெயர்ந்த பிற்பாடு அந்த இடத்தை விட்டு இறுதி மனிதனாக இவர் வெளியேறியது எல்லோர் மனங்களிலும் அழியாத இடத்தைப் பிடித்தது.
கல்மடு வட்டக்கச்சி பகுதிகளிலும் யுத்தத்தின் சத்தங்கள் கேட்கத் தொடங்க தனது பணியிடத்தை மூங்கிலாறு உடையார்கட்டு பகுதிக்கு குறிப்பிட்ட சில நாட்கள் இடைவெளிக்குள் மாற்றிக்கொண்டார்.
அதற்கு பிற்பாடு சுதந்திரபுரம் இரணைப்பாலை வலைஞர்மடம் முள்ளிவாய்க்கால் என மக்களோடு சேர்ந்து இடம்பெயர்ந்து தனது இருப்பால் இறைபிரசன்னத்தை வெளிப்படுத்தி மக்களுக்கு தன்னம்பிக்கை கொடுத்தார்.
மக்களின் வாழ்விடங்கள் மிகவும் குறுகிய நிலையில் நாற்புறமும் யுத்தத்தால் சூழப்பட்ட போது பதுங்கு அகழிகளை விட்டு வெளியே நடமாடுவது உயிராபத்தான விடயமாகவிருந்தது.
அந்தக்காலத்தில் வீதியினால் பயணிப்பவர்கள் திடீரென நடத்தப்படும் எறிகணைத்தாக்குதலிலும் துப்பாக்கி சூட்டாலும் கொல்லப்படும் நிலையிலும் கூட இவர் உறுதியோடு பயணித்தார்.
வெளியில் பயணிக்கும் போது தான்் மரணிக்க நேர்ந்தால் வெள்ளை அங்கியுடன் மரணிக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாய் இருந்த இவர் ஒருபோதும் வெள்ளை அங்கி அணியாமல் வெளியே செல்ல மாட்டார்.
மக்கள் வலைஞர் மடம் மாத்தளன் பகுதிகளில் கடற்றொழில் செய்ய ஏதுவான சூழ்நிலை இருந்த வேளையில் இவர் அதிகாலையில் எழுந்து அங்குள்ள குருக்களுக்கு மீன் வாங்குவதற்காக கடற்கரைக்கு சென்று அங்கு மக்கள் படும் துன்பங்களை கண்டு வேதனைப்படுவார்.
இரட்டைவாய்க்கால் செல்வது மிகவும் உயிராபத்தான விடயமாக இருந்தாலும் இரண்டு அருட்பணியாளர்களுடன் தானாக முன்வந்து தானும் சென்று அந்த மக்கள் பரிசுத்தவார வழிபாடுகளில் முழுமையாக பங்குகொள்ள மிகவும் உதவியாக இருந்தார்.
.மூன்று தடவைகளுக்கு மேலாக தொடர்ச்சியான எறிகணைத் தாக்குதலில் சிக்குண்ட போதெல்லாம் கைகளில் செபமாலை ஏந்தி தொடர்ச்சியாக பல செபமாலைகள் சொல்லி மற்றவர்களையும் செபிக்கத் தூண்டி மரியன்னையின் அடைக்கலத்தில் தன்னோடு இருந்தவர்களை ஒப்படைத்து எல்லாரையும் காப்பாற்றினார்.
தொடர்ச்சியாக பல நூற்றுக்கணக்கான எறிகணைகள் தம்மைச் சுற்றி விழும்போது நிதானமாக இருந்து மக்கள் பயத்தால் கதறி அழும்போது அழ வேண்டாம் அழுவதனால் பயனில்லை செபமாலையைக் கைகளில் ஏந்தி செபமாலை சொல்லுங்கள் என அறிவுறுத்தி உரத்த குரலில் செபமாலை செபிக்க ஆரம்பிப்பார்.
யுத்தம் இறுதிக்கட்டத்தை அண்மித்த அந்த இறுதி நாள்களில் மரண பயம் எல்லோரையும் சூழ்ந்து நின்ற வேளையிலும் மரணத்தைக் கண்டு இவர் அஞ்சவில்லை.
அங்கு இருந்தவர்கள் விசாரணை செய்யப்பட்ட விதம் இவர் தாக்கப்பட்ட சம்பவம் போராட்டத்தின் எதிர்பாராத அந்த முடிவு இவரது மனதில் ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது.
இவர் சுமந்து வந்த பொருட்களடங்கிய இரண்டு பொதிகளை இவருடன் வந்த ஒருவர் பெற்றுக்கொள்ள இன்னும் இரண்டு பிள்ளைகள் இவரைக் கைத்தாங்கலாக சுமக்க முற்பட்டபோது அவர் கூறிய என்னால் முடியும் நான் தனிய நடந்து வருவேன் என்ற வார்த்தைகள் இறுதி நேரத்திலும் இவரது மனவுறுதியைக் காட்டி நின்றது.
மக்கள் பணி புரிந்து புன் சிரிப்புடன் மக்கள் மனதில் இடம் பிடித்த ஒரு மாமனிதன் வரலாற்றில் உன் தடங்கள் அழியாமல் என்றும் நிலைத்திருக்கும்.
ஆங்காங்கே ஓரிரண்டு துப்பாகி வெடி ஓசைகளும் புரியாத மொழியினரின் ஏழனக் குரல்களும் நையாண்டிகளும் ஓங்கி ஒலித்துக் கொண்டிருந்த நேரம்.
போர் எல்லைகளைத் தாண்டி நீண்ட வரிசையில் நின்று நிர்வாணமாக்கப்பட்டு உடல் பரிசோதனை செய்யப்பட்ட அவமானத்தோடும் பசி தாகம் களைப்பு சோர்வு ஏமாற்றம் என்ற பெரும் உடல் மனப்பாரத்தோடும் நின்ற எம்மை முள்ளிவாய்க்கால் எல்லையிலுள்ள இரட்டைவாய்க்கால் சாளம்பன் என்ற இடத்தில் யுத்தத்தில் உயிர் தப்பிய இறுதி மனிதர்களின் கூட்டத்தில் ஒலித்துக் கொண்டிருந்த சாரா பாதர் செத்திட்டார் என்ற ஒப்பாரிக் குரல்கள் ஒருமுறை நிலைகுலையச் செய்தது.
காலமை எங்களோட வந்த பாதர் இப்ப எங்களை விட்டுட்டு போட்டார் என்று எல்லோரும் அங்கு ஒலித்த அதிகாரக் குரல்களுக்கும் வெருட்டல்களுக்கும் மத்தியில் அழுது குழறிய வண்ணம் இருந்தார்கள்.
இறுதிவரை மக்களுடன் நிற்பேன் என்ற உறுதியான முடிவுடன் இறுதி வரை நின்று முள்ளிவாய்க்கால் கல்வாரிக்குள்ளே தன்னுடைய சுவாசத்தை கரைத்துக் கொண்டவர் அருட் பனி சரத்ஜீவன் அடிகளார்.
உலகப் பந்தின் ஒரு சிறிய புள்ளியிலே மனிதம் நொருக்கப்பட்டு சிலுவை சுமத்தப்பட்டு இழப்புக்களையும் மரணங்களையும் அங்கவீனங்களையும் சேமித்துக் கொண்டு கந்தகப் புகைக்குள் வாழ்வியலைத் தேடிய போது இறை பணியாளரின் பிரசன்னமும் உடனிருப்பும் அவசியமானது என்ற உண்மையைப் புரிய வைத்து எண்ணிக்கையில்லாமல் மாண்டுபோன தமிழர்களின் மரணத்தோடு தன்னையும் உத்தம குருவாக இயேசுவின் வழியில் பலியாக்கியவர் இவ் அருட்பணியாளர்.
அரச சார்பற்ற உள்நாட்டு வெளிநாட்டு நிறுவனங்கள் யுத்தப் பிரதேசத்தில் இருந்து அரசினால் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் யுத்தத்தின் சுடுகலன்கள் மக்களை நோக்கி திருப்பப்பட்டன.
இதன் விளைவாக அங்கு பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த கத்தோலிக்க அருட்பணியாளருக்கு அரசினால் அங்கிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற பகிரங்க அழைப்பு கொடுக்கப்பட்டது.
உருத்திர புரத்தின் பங்குக் குருவாக பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த போது வன்னி மறைக் கோட்ட இயேசு சபை அகதிகள் பணி நிறுவனத்தின் இயக்குனராகவும் கடமை புரிந்தவர்.
இக்காலப்பகுதியில் இவரின் பணி வட்டக்கச்சி பிரதேசத்தில் கல்மடு என்னும் இடத்தில் வசதி குறைபாடுகள் மத்தியிலும் தடங்கலின்றி நடைபெறத் தொடங்கியது.
கல்மடு வட்டக்கச்சியை யுத்தம் அண்மித்தபோது இவர் தனது பணியிடத்தை மூங்கிலாறு உடையார்கட்டு பகுதிக்கு குறிப்பிட்ட சில நாட்கள் இடைவெளிக்குள் மாற்றிக் கொண்டார்.
சுதந்திரபுரம் உடையார்கட்டு இரணைப்பாலை வலைஞர்மடம் முள்ளிவாய்க்கால் என மக்களோடு இடம்பெயர்ந்து தனது இருப்பால் இறைபிரசன்னத்தை வெளிப்படுத்தி மக்களுக்கு நம்பிக்கையைக் கொடுத்தார்.
மக்களின் வாழ்விடங்கள் மிகவும் குறுகிய நிலையில் நாற்புறமும் யுத்தத்தால் சூழப்பட்ட போது பதுங்கு அகழிகளை விட்டு வெளியில் நடமாடுவது உயிராபத்தான விடயமாக இருந்தது.
அந்த நாட்களில் வீதியினால் பயணிப்பவர்கள் திடீரென கொல்லப்படும் நிலமையிலும் கூட இவர் உறுதியோடு பயணித்து தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டவர்.
வலைஞர்மடம் மாத்தளன் பகுதிகளில் மக்கள் கடற்றொழில் செய்ய ஏதுவான நிலை இருந்த வேளையில் இவர் அதிகாலையில் எழுந்து கடற்கரைக்குச் சென்று அங்கு மக்கள் படும் துன்பத்தைக் கண்டு வேதனைப்படுவார்.
இரட்டைவாய்க்கால் செல்வது உயிராபத்தான விடயமாக இருந்தாலும் இரண்டு அருட்பணியாளர்களுடன் தானாக முன்வந்து அங்கு சென்று அந்த மக்கள் பரிசுத்தவார வழிபாடுகளில் முழுமையாக பங்கு கொள்ள மிகவும் உதவியாக இருந்தார்.
மூன்று தடவைகளுக்கு மேலாக தொடர்ச்சியான எறிகணைத் தாக்குதல்களில் சிக்குண்ட பொழுதெல்லாம் கையில் செபமாலையைத் தாங்கி தொடர்ச்சியாக பல செபமாலைச் சொல்லி மற்றவர்களையும் செபிக்கத்தூண்டி மரியன்னையின் அடைக்கலத்தில் தன்னோடு இருந்தவர்களை ஒப்படைத்து எல்லோரையும் காப்பாற்றினார்.
ஒருமுறை உடையார்கட்டு பகுதியில் எறிகணைகள் விழ மக்கள் தூய யூதாததேயு ஆலயத்தை நோக்கி ஓடி வந்து அங்கு தஞ்சமடைந்தார்கள்.
எறிகணைத்தாக்குதல்கள் மிக அகோரமாக உடையார்கட்டு புதுக்குடியிருப்பு வீதியை இலக்கு வைத்து நடத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்க ஆலயத்தில் தஞ்சமடைந்தவர்கள் ஒப்பாரி வைத்து குழறத் தொடங்கினார்கள்.
அந்த வேளையில் அருட்பணி சரத்ஜீவன் நிதானமாக இருந்து அழ வேண்டாம் அழுவதனால் பயனில்லை செபமாலையை கைகளில் ஏந்தி செபமாலையைச் சொல்லுங்கள் என அறிவுறுத்தி உரத்த குரலில் செபிக்க ஆரம்பித்தார்.
அகோரத்தாக்குதல்கள் மத்தியிலும் அழுகுரல்கள் அடங்கி எல்லோருடைய நாவும் அன்னை மரியாளின் நாமத்தை உச்சரிக்கும் புதுமை அங்கு நடைபெற்றது.
யுத்தம் இறுதிக்கட்டத்தை அண்மித்த இறுதி நாட்களில் மரணபயம் எல்லோரையும் சூழ்ந்து நின்ற வேளையிலும் மரணத்தைக்கண்டு இவர் அஞ்சவில்லை.
இவர் சுமந்துவந்த பொருட்களடங்கிய இரண்டு பொதிகளை இவருடன் வந்த ஒருவர் பெற்றுக் கொள்ள இன்னும் இரண்டு பிள்ளைகள் இவரை கைத்தாங்கலாக சுமக்க முற்பட்ட போது அவர் கூறியது என்னால் முடியும் நான் தனியே நடந்து வருவேன் என்ற வார்த்தைகள் இறுதி நேரத்திலும் இவரது மன உறுதியைக் காட்டி நின்றன.
அருட் பணி சரத்ஜீவனின் உறுதியான மனநிலையும் இறைமகன் இயேசுவின் பாதையில் தன்னை பலியாக ஒப்புக் கொடுத்த நிகழ்வும் பணிக் குருத்துவத்தில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தை வரைந்து நிற்கின்றன.
காணாமல் போனோர் பட்டியலில் அவரது பெயர் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டு அவரது இருப்பு கேள்விக் குறியானாலும் தமிழரின் வரலாற்றில் அவர் தனித்துவமான ஒரு இடம் பிடித்தவர்.
அன்றைய தினம் மதிய நேரம் அருட்பணியாளர் பிரான்சிஸ் அடிகளாரை சந்திப்பதற்காக அவரின் பதுங்கு அகழிக்கு சென்ற போது அவருடன் அவரது பணியாளர்களும் கால் ஊனமுற்ற ஒரு பெண்ணும் இருந்தார்.
நாங்கள் உள்ளே இருந்து உரையாடிக் கொண்டிருந்த போது மீண்டும் எறிகணைத் தாக்குதல்கள் சரமாரியாக மேற்கொள்ளப்பட நாங்கள் இருந்த இடத்திலிருந்து ஒரு சில மீற்றர் தள்ளியிருந்த எண்ணைக் களங்சியம் தீப்பற்றி எரிய ஆரம்பித்தது.