sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தொழில் புரிவதற்கு ஆண்களுக்கு பணம் தேவைப்படுவதால் அநேகமானவர்களது தங்க நகைகள் நகரில் இருந்த மக்கள் வங்கியிலே அடகு வைக்கப் பட்டிருக்கும்.
திருவிழா தொடங்கும் மாதத்தில் எப்படியோ பணத்தைப் புரட்டி நகைகளை வங்கியில் இருந்து எடுத்து தங்கள் அம்மன்களுக்கு போட்டு அழகு பார்ப்பார்கள்.
திருவிழா முடிந்த கையோடு நகைகள் எல்லாம் மீண்டும் பதினொரு மாத நெடுந் தூக்கத்துக்காக மக்கள் வங்கிக்குள் இருக்கும் பாதுகாப்புப் பெட்டகத்துக்குள் போய்ச் சேர்ந்து விடும்.
வல்வெட்டித்துறையில் மரண வீட்டுக்கு வெறும் கையோடு ஒருவர் போனால் அங்கு அவர் மரியாதை இழந்து விடுவார் என்ற நிலை அதுவரை எனக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லை.
ஆனால் நான் மரியாதை இழந்து விடக் கூடாது என்று தாயாரை இழந்த சோகத்திலும் என்னிடம் வந்து பக்குவமாகச் சொன்ன மோகனின் பண்பை இன்றும் வியக்கிறேன்.
ஒரு கட்டத்துக்கு மேல் ஓவியத்துறையில் சம்பாதிக்க முடியாது என்ற உண்மை மோகனுக்குத் தெரியத் தொடங்க வேறு வழியில்லாமல் கப்பலிலை போய் கொஞ்சக் காலம் வேலை செய்யப் போகிறேன் என்று புறப்பட்டு விட்டார்.
மோகனைப் போல் அறுபது எழுபது அடிகள் என்று பெரியளவில் முயற்சிக்காமல் அந்தக் கிராமத்து இளைஞர்களுடன் இணைந்து முப்பது அடியில் பிள்ளையாரின் கட்டவுட் செய்து வைத்தேன்.
எனது அக்காவின் நண்பி ஒருவர் கேட்டுக் கொண்டதால் மறுக்க முடியாமல் தொண்டைமானாறு என்ற இடத்தில் இருந்த பிள்ளையார் கோவிலுக்கு திரைச் சீலை ஒன்றை வரைந்து கொடுத்திருந்தேன்.
முன்பின் தெரியாத ஒருவர் அதுவும் முரட்டுத் தோற்றம் என் கையைப் பிடித்து இழுத்து வைத்துக் கொண்டு என் கைக்கடிகாரத்தின் விலை என்ன என்று கேட்ட பொழுது கொஞ்சம் பயமாக இருந்தது.
நிலைமையை அவதானித்து விட்டு மோகனே அவரிடம் சொன்னார் அது விக்கிறதுக்கு இல்லை சொல்லி விட்டு என் கையை விடுவித்து அழைத்துக் கொண்டு மீண்டும் நடக்க ஆரம்பித்தார்.
மோகன் கொஞ்ச நேரம் என்னை உற்றுப் பார்த்து விட்டு பணியாளரிடம் சொன்னார் நான் ஆடர் பண்ணினதையே அவருக்கும் கொண்டு வாங்கோ பணியாளர் போனதும் மோகன் என்னைக் கேட்டார் எத்தனை தமிழ்ப் படம் பாத்திருப்பாய்.
மோகனை தொடர்ந்து கேட்டுக் கொண்டிருந்தால் எரிச்சல் படுவார் என்பதால் வழியில் ஒருவரை மறித்து போஸ்ற் ஒபீஸ் எங்கே இருக்கிறது?
இத்தோடு முடிந்திருந்தால் பரவாயில்லை அஞ்சல் அலுவலகத்தில் அவசரமான தந்தி கொடுக்கப் போய் ஏர்ஜென்டுக்கும் அர்ஜென்டுக்குமாகச் சிக்கிக் கொண்டேன்.
தமிழீழ விடுதலைக்கான இயக்கங்கள் துளிர் விட்ட நேரங்களில் இவரும் ஒரு விடுதலைக் குழுவைச் சார்ந்திருந்தார் என்பது அன்று பலருக்குத் தெரியாது.
விடுதலை இயக்கங்கள் பற்றி ஏதாவது கதைகள் வந்தால் கலியாணம் கட்டினவங்களை குடும்பமா இருக்கிறவங்களை எல்லாம் அவங்கள் சேர்க்க மாட்டாங்கள்.
ஒரு தடவை ஒரு தேயிலை பெட்டியில் இருந்த ஒரு புலியின் படத்தைக் காட்டி தங்களுக்கு ஒரு புலிச் சின்னம் கீறித் தரச் சொல்லி கேக்கிறாங்கள்.
தன்னால் முடிந்த உதவிகளை இவர் அந்த விடுதலைக் குழுவிற்கு செய்து கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார் என்பது மோகனுடன் நெருங்கிப் பழகியவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும்.
ஊரில் கண்ணி வெடித் தாக்குதல்கள் அதிரடிக் குழுவின் அட்டகாசங்கள் குண்டுத் தாக்குதல்கள் தீ வைப்புகள் நகரத்தைச் சுற்றி வளைத்துக் கைதுகள் எனக் காலங்கள் மாறிய பொழுது மோகனின் ஓவியத்துறை வருமானங்கள் மோசமாகிப் போனது.
அப்பொழுது இருந்த தனது நிலையை மோகன் இப்படிச் சொன்னார் அரிசிக்கும் மாவுக்கும் சீனிக்கும் சனங்கள் ஓடித்திரியிற நேரம் படம் கீறுவிக்கிறதுக்கு யார் வரப் போயினம்?
எனவே மோகன் தமிழ்நாட்டில் எல்லா ஏற்பாடுகளையும் செய்து விட்டு ஒரு மாதத்துக்குள் திரும்பி வந்து என்னையும் எனது குடும்பத்தையும் கூட்டிப் போவதாக முடிவாயிற்று.
எனக்கு எழுதிய கடைசிக் கடிதத்தில் இப்படி எழுதியிருந்தார் இலண்டனில் இருக்கும் எனது இரு மகன்கள் என்னையும் மனைவியையும் தங்களிடம் வரும்படிக் கேட்கிறார்கள்.
எனது தந்தையின் இறுதிக் காலங்களில் அவருடன் இருக்கவே விரும்புகிறேன் நான் வேலையில் இருந்து ஓய்வு பெறும் பொழுது மோகனும் தனது வேலையில் இருந்து ஓய்வு பெற்று விடுவார் அந்தச் சமயத்தில் தமிழ்நாடு சென்று சிற்பக்கலையைப் பயிலலாம் என்று ஆர்வம் கொண்டிருந்தேன்.
திமுகவின் கருணாநிதி முதல் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் திருமாவளவன் அவரை யாரையும் இந்தக் குற்றச்சாட்டில் இருந்து விடுவித்துவிட முடியாது.
பிற்பாடு அரசியல் வெற்றிகளுக்காக பிற ஜாதிகளை அரவணைத்தாக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டபோது அவர்களால் இணைக்கப்பட்டவர்கள் பிற ஆதிக்க ஜாதியினர் மட்டுமே.
அதன் விளைவே வன்னியரை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாட்டாளி மக்கள் கட்சி கொங்கு வேளாள கவுண்டர்களை ஆதாரமாகக் கொண்ட கொங்கு வேளாளர் பேரவை போன்ற அமைப்புகளின் உதயம்.
அதன் விளைவாக முதலியாருக்காக புதிய நீதிக் கட்சி நாடார்களுக்காக சமத்துவ மக்கள் கட்சி பெருந்தலைவர் மக்கள் கட்சி தேவர்களுக்காக பார்வர்ட் பிளாக் கட்சி மூவேந்தர் முன்னற்ற கழகம் போன்ற கட்சிகள் இயங்கத் தலைப்பட்டிருக்கின்றன.
முத்தரையர்கள் நாயுடுகள் யாதவர்கள் போன்ற இடைநிலை ஜாதியினரும் தங்கள் அரசியல் வடிவை உருவாக்கி தேர்தல் அரசியலில் குதித்திருக்கின்றனர்.
வை.பாலசுந்தரத்தின் அம்பேத்கர் மக்கள் கட்சி திருமாவளவனின் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் ஜான் பாண்டியனின் தேவேந்திர குல வேளாளர் கூட்டமைப்பு கிருஷ்ணசாமியின் புதிய தமிழகம் பூவை மூர்த்தியின் புரட்சி பாரதம் பழ.அதியமானின் ஆதித் தமிழர் பேரவை போன்றவை இவற்றில் முக்கியமானவை.
அண்மையில் கலவரம் நடந்த தருமபுரி நாயக்கன்கொட்டாய் பகுதியில் கலவரத்துக்கு காரணமான வெறுப்பூட்டும் பிரசாரத்துக்கு நக்சலைட்களும் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.
அதிமுக தரப்பில் சமத்துவ மக்கள் கட்சி கொங்கு இளைஞர் பேரவை புதிய தமிழகம் மூவேந்தர் முன்னணி கழகம் இந்திய குடியரசு கட்சி பார்வர்ட் பிளாக் கட்சிகள் இடம் பெற்றிருந்தன.
ஜாதிக் கணக்கீட்டுடன் ஜாதி சார்ந்த அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்த்துக் கொள்வதும் இது சமூகநீதியைக் காக்கவாம் தமிழகத்தின் அரசியலில் பெரும் ராஜ தந்திரமாகவே மாறியுள்ளது.
இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் தங்கள் ஜாதிகளைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்த அரசியல் களம் கண்டு கூட்டணிக்காக தேர்தலில் ஒன்றாக பிரசாரம் செய்யும் தலைவர்கள் தங்கள் சமூகங்களிடையே மோதல் ஏற்பட்டால் அதைத் தீர்க்க முயற்சிக்காமல் ஒருவரை ஒருவர் ஏசுவதில் இறங்கி விடுகின்றனர்.
முன்பு சுப்பனும் குப்பனும் செருப்பைக் கைகளில் இடுக்கிக்கொண்டு வாய் பொத்தி நின்றது போல அவர்தம் பேரப்பிள்ளைகளும் நிற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது அறிவீனம் மட்டுமல்ல அது ஒருவகையில் தன்னம்பிக்கை இல்லாத இயலாமை.
முந்தைய காலகட்டத்தில் நில உடமையாளர்களாக இருந்த ஆதிக்க ஜாதியினரிடம் சேவகம் செய்ய வேண்டியிருந்ததால் அடங்கிக் கிடந்த தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சார்ந்த விவசாயக் கூலிகளின் வாரிசுகள் இன்று கல்வி அறிவு பெற்று சமூக அந்தஸ்துக்காக போராடத் தலைப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
இதை தங்கள் இடைநிலை ஜாதி சமூக மக்களுக்கு எடுத்துச் சொல்ல வேண்டிய ஜாதி சார்ந்த அரசியல் தலைவர்கள் அதற்கு மாறாக தங்கள் பிழைப்புக்காக மக்களை உசுப்பேற்றுகிறார்கள்.
அவர்களை மேலும் உயர்த்த வழி தேட வேண்டிய தாழ்த்தப்பட்ட சமூகம் சார்ந்த அரசியல் கட்சிகளின் தலைவர்களும் தெரிந்தே தங்கள் மக்களை உசுப்பேற்றுகிறார்கள்.
சுதந்திரத்தின் பலன் அனைத்து சமூகத்தினருக்கும் கிடைத்திருப்பது கண்டு உளம் மகிழ்ந்து தங்கள் போக்கை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டியவர்கள் ஆதிக்க ஜாதியினர் தான்.
ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக ஜாதி வேற்றுமைகளுக்கு பிராமணர்களையும் இந்து மதத்தையும் காரணமாகக் காட்டி வெறுப்பு வளர்த்து தங்கள் ஆதிக்கத்தைத் தொடரவே இடைநிலை ஜாதியினர் பிராமணர் அல்லாத ஆதிக்க ஜாதியினர் விரும்புகின்றனர்.
ஒரு விசித்திரமான ஒற்றுமை என்னவென்றால் தீண்டாமைக்கு சமூகக் காரணங்களை விட சமயக் காரணங்களே அடிப்படை என்று திட்டமிட்டு செய்யப்படும் பிரசாரத்தில் தலித் தலைவர்களும் ஈடுபடுவது தான்.
அவர்களுக்கு ஆசை காட்டி அவர்களிடையே இந்து விரோத பிரசாரம் செய்து அவர்களை பாரம்பரியத்தில் நம்பிக்கை இழக்கச் செய்து லாபம் ஈட்டப் பார்க்கின்றனர் அந்நிய மத அமைப்புகள்.
ஒத்துணர்வுடன் வாழ வேண்டிய சமூகத்தில் பெரும் பிளவுக்கு வழி வகுக்கும் வெறுப்புணர்வுப் பிரசாரத்துக்கு அந்நிய நிதி உதவி கிடைப்பது ஆபத்தானது.
கருணாநிதி முதல்வராக இருந்தபோது ஜாதித் தலைவர்களின் பெயர்களை போக்குவரத்துக் கழகங்களுக்கு சூட்டிவிட்டு பிறகு அவற்றை ரத்து செய்த கதை அனைவருக்கும் தெரியும்.
இந்தக் கட்சிகளை திமுக அதிமுக இரு கட்சிகளும் மாறி மாறி அரவணைத்து அவர்களுக்கு சமூகத்தில் இல்லாத மரியாதையை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கின்றன.
சமூக ஏற்றத் தாழ்வு மிகுந்த நமது நாட்டில் சமத்துவம் உருவாக வேண்டுமானால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு அவசியம் என்ற கோட்பாடு நமது அரசியல் சாசனத்திலேயே உருவாக்கப்பட்டது.
ஒடுக்கப்பட்டவர்களிடத்தே கல்வியறிவைக் கொண்டு சேர்க்காமல் வெறும் இட ஒதுக்கீட்டு சலுகைகளைக் கொடுப்பதால் பயன் விளையாது.
கல்விக் கூடங்களில் இடைநிற்றலைத் தவிர்க்கவும் தாழ்த்தப்பட்ட சமூக இளைஞர்கள் உயர்கல்வி பெறவும் வழிவகை செய்வதைத் தவிர்த்துவிட்டால் வேலைவாய்ப்புகளில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களை நிரப்பவும் ஆள் கிடைக்காது.
இது ஒருபுறமிருக்க சமூகத்தில் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக ஒடுக்கப்பட்டு வஞ்சிக்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட தலித் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இட ஒதுக்கீட்டு சலுகைகளை உயர்ஜாதியினரால் தாங்களும் ஒடுக்கப்பட்டதாகக் கூறி இடைநிலை ஆதிக்க ஜாதியினரும் பெற்றனர்.
அதாவது தலித் மக்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட காரணமானது பல்லாயிரம் ஆண்டுகால ஆதிக்க உணர்வுக்கு எதிரான அடக்குமுறைக்கு எதிரான சமூக நீதி நோக்கு.
அந்த தலித் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி வருவோரே இட ஒதுக்கீட்டுக்காக வரிசை கட்டி நின்றபோது இட ஒதுக்கீட்டின் தாத்பரியமே கேள்விக்குள்ளானது.
உண்மையில் தலித் மக்கள் மீது பிற சமூக மக்கள் நடத்திவந்த நடத்தி வரும் அடக்குமுறைகளுக்கு பிராயச்சித்தமாக அந்த மக்களுக்கு இன்னமும் பல நூற்றாண்டுகள் இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட வேண்டும்.
தலித் மக்கள் இரட்டைக் குவளை முறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படும் வரையில் அனைத்து ஆலயங்களிலும் சுதந்திரமாக வழிபடும் உரிமை கிடைக்கப்பெறும் வரையில் தீண்டாமை என்ற விஷம் இந்த மண்ணில் மட்கி மறையும் வரையில் தலித் மக்களுக்கு நாம் பிராயச்சித்தம் செய்தே தீர வேண்டும்.
சேக்கிழான் அவர்கள் இந்த கட்டுரையை வெளியிட்டதன் மூலம் தமிழ் இந்துவுடன் சேர்ந்து பெரிய பாராட்டத்தக்க பங்களிப்பை செய்துள்ளார்.
கீழ்க்கண்ட வாக்கியங்கள் என் மனதை தொட்டதுடன் ஏனிந்த உண்மையை திராவிடம் என்று சொல்லும் கட்சிகள் மூடி மறைக்கின்றன என்பதும் அப்பட்டமாக தெரிந்து விட்டது.
அண்ணா காமராஜர் பெரியார் எம்ஜீயார் ஆகிய தலைவர்களின் பெயர்களில் மாவட்டங்களோ போக்குவரத்து கழகங்களோ இருந்தால் தமிழகத்தில் சாதி கலவரம் வருமாம் ஆனால் இந்த தலைவர்களின் பெயரில் பல்கலை கழகங்கள் இருந்தால் சாதி கலவரம் வராதாம் இதைவிட ஒரு மோசடியான சந்தர்ப்ப வாதம் தமிழகத்தில் உண்டா ?
ஜாதிமோதலுக்கு அடிப்படையான காரணிகள் எவை என்று சமூகப் பொருளாதர அரசியல் தளங்களில் ஆய்வை நிகழ்த்தியுள்ள திரு சேக்கிழான் அவர்கள் உண்மையிலேப்பாராட்டுக்குரிவர்.
சாதி மோதல்கள் சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் கீழ் நில்லையில் அருகருகே இருக்கும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினருக்கும் இடையே நிகழ்கின்றன.
இந்த மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர் பெரும்பாலும் முற்காலத்தில் குற்றபரம்பரையினராக அன்னிய ஆட்சியில் அடக்கிய ஒடுக்கப்பட்டமக்கள்.
விடுதலைக்குமுன்பு இந்த மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் பொருளாதார நிலையும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் பொருளாதார நிலையும் முந்தய மக்களின் சமூக அந்தஸ்து மேலாக இருந்தாலும் பெரும்பாலும் ஒரே நிலையில் இருந்தது.
ஆனால் இடஒதுக்கீடு அரசின் சலுகை ஆகியவற்றின் பயனாக தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் கல்வி நிலை பொருளாதார நிலை சற்றே மேம்பட்டுள்ளது.
இந்த சமூகப்பொருளாதர சூழலில் தாழ்த்தப்பட்டோர் அரசியல் இயக்கங்கள் கலப்பு மணத்தினை தமதுமக்களிடையே இளைஞர்களிடையே ஒரு பெரும் ஆயுதமாக பிரச்சாரம் செய்துவந்தனர்.
அதே சமயம் தாம் பொருளாதார ரீதியில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்குப்பின் தங்கி விட்டோம் என்ற வருத்தம் மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்டமக்களிடையே நிலவுகிறது.
கலப்புத்திருமணங்கள் தமது சமூக அந்தஸ்தைப்பாதித்துவிடும் என்ற அச்சமும் தாம் முன்னேற முடியவில்லை என்ற ஆதங்கமும் தான் இந்த மோதலுக்கு அடிப்படைக்காரணங்கள்.
இதனை மாற்றுவதற்கு மிகவும் பிற்படுத்தமக்களாக இன்னும் இருக்கின்ற சீர்மரபினர் கல்வி மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்காக வழிவகை செய்யவேண்டும்.
இடஒதுக்கீடு முழுமையாக நியாயமாக அமுல் படுத்துவதன் மூலம் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்விலும் மேன்மை வரும்.ஆக முழுமையான அனைவருக்குமான சமூகப்பொருளாதார வளர்ச்சியே இது போன்ற மோதல்களை முற்றிலும் இல்லாமல் செய்யும்.
கடந்த அதிமுக ஆட்சியில் கட்டாய மதமாற்ற தடைச்சட்டம் கொண்டு வந்த போது நடந்த ஒரு சம்பவம் திருமாவளவனைபபோல் நடித்து பாதிரியாரிடம் ஏமாற்றி பணம்பறித்தவர் கைது என்று செய்தித்தாள்களில் ஒரு செய்தி வந்தது.அதாவது பாதிரியார்கள் திருமாவளவனுக்கு பணம் கொடுத்துவருவது இந்த செய்திமூலம் உறுதியானது.. திருமாவளவனுக்கு பாதிரியார்கள் ஏன் பணம் கொடுக்க வேண்டும்.?
தனியார் இடங்களில் குடிசை போட்டுக்கொண்டு காலிசெய்ய பணம் கேட்டு மிரட்டுவதுரியல் எஸ்டேட் அராஜகம் கட்டப்பஞ்சாயத்து என திருமா கும்பல் செய்த எல்லா அக்கிரமங்களும் தரை விரிப்புக்குக்கீழ் மறைக்கப்பட்டுவிட்டது.. அவர் கூறிய கால அவகாசம் தாண்டியும் பல பத்தாண்டுகளாக இட ஒதுக்கீடு தொடர்கிறது.
திரு சேக்கிழான் இடஒதுக்கீட்டினை எதிர்க்கிறவர்கள் அடிக்கடி எழுப்பும் கேள்வியை எழுப்பி தாம் இதரபிற்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு இடஒதுக்கீட்டினை எதிர்பவர் என்பதை சொல்லியிருக்கிறார்.
இன்றைக்கு தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் ஆதிவாசிகள் மற்றும் இதரப்பிற்படுத்த மக்கள் மைய அரசுப்பணிகளில் எத்துணை சதவீதம் எந்த நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து திரு சேக்கிழார் போன்றவர்கள் பேசவேண்டும்.
இதரப்பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு உயர் கல்வி நிலையங்களின் இடஒதுக்கீட்டைப்பெற குறைந்தபட்ச மதிப்பெண்களை நிர்ணயித்து அதனை தடுக்கவும் செய்துள்ளார்கள்.
ஜாதியை ஒழிப்போம் என்று சொல்லும் அரசாங்கம் பள்ளி மற்றும் கல்லூரி செல்லும் போது உன்னோடைய ஜாதி என்ன என்று இல் குறிபிடுமாறு கேட்கிறது பிறகு எப்படி ஜாதி அழியும்முதலில் சொல்ல வேண்டிய இடமே பள்ளி தான்.
சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் காங்கிரஸ்காரர்கள் சுதந்திரத்தைக் குறித்து மட்டும் தங்கள் கவனத்தைச் செலுத்தினார்கள் திராவிட இயக்கத்தரும் அவர்களது முன்னோடிகளும் சுதந்திரம் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை பிராமண எதிர்ப்பு சுயமரியாதை எனும் பெயரில் ஜாதிப்பிரிவினை பற்றிய வெறுப்புணர்வு இவற்றில்தான் கவனம் செலுத்தினர்.
சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு பதவிகளைப் படிக்கும் ஓட்டப் பந்தயத்தில் காங்கிரசார் பின் தங்கிய நேரத்தில் இவர்கள் ஓடி அத்தனை பதவிகளையும் பிடித்துக் கொண்டனர்.
பின்னர் இவர்கள் கை ஓங்கிவிட்ட நிலையில் இந்தப் பிரிவினருக்குள் நீ இந்த ஜாதி நான் இந்த ஜாதி என்பதோடு பதவிகளில் கூட இன்னன்ன ஜாதிக்கு இத்தனைப் பதவி என்று பங்கீடு நடந்தது.
அரசியலுக்காகவும் ஆதாயத்துக்காகவும்தான் ஜாதிப் பிரிவினை இவர்களுக்குப் பயன்பட்டதே தவிர எந்தவொரு பிரிவினரின் ஒட்டுமொத்த முன்னேற்றத்துக்காக அல்ல என்பதை இப்போதைய படித்த இளைஞர்கள் நன்கு உணரத் தலைப்பட்டு விட்டனர்.
நாங்கள் சமூகத்தில் முன்னேறிய குழுக்கள் எங்களை வஞ்சகமாக கீழ் நிலைக்கு தள்ளிவிட்டார்கள் என்று ஒருவரை ஒருவர் குற்றசாட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் அதேசமயத்தில் யாரும் நாங்கள் முன்னேறிய குடிகள் இன்று எங்களுக்கு அளிக்கும் இட ஒதுக்கீடு போன்றவைகள் வேண்டாம் என்று சொல்ல முன்வருவதில்லை.
வெள்ளையரின் பிரித்தாளும் கொள்கைகளை இன்று வரை பின்பற்றிவருபவர்கள் காங்கிரஸ் கம்யூனிஸ்ட் சிறுபான்மையினர் மற்றும் திராவிடகழகம் போன்ற பல மாநில ஜாதி கட்சிகள்தான் நாட்டின் ஒற்றுமையை தொடர்ந்து அழித்து வருகின்றார்கள்.
இப்படி கேக் சாப்பிடுவதற்கும் கஞ்சி குடிபதற்கும் வாயைபிளந்து கொண்டு அவர்கள் பின்னால் சென்றால் நாம்தான் மோசம் போவோம் இது தொடர்ந்து நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் வரலாறு ஹிந்து ஒற்றுமை விரும்பும் ஹிந்டுத்வர்கள் என்று கூறி கொள்ளும் பெரும்பான்மையானோர் செய்வது அதற்க்கு நேர் எதிரான ஒரு குழுவை இன்னொரு குழுவிற்கு எதிராக தூண்டும் பிரச்சாரம் தான் பிற்படுத்தப்பட்டவர் இட ஒதுக்கீடு ஒரு பெரிய தவறுகுற்றம் என்று பேசுவது ஹிந்து பார்வையில் அல்ல அவர்களின் சாதி சார்ந்த பார்வையில் தான் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள மறுப்பது வேதனை தான் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் இயக்கங்களும்பிறபடுத்தப்பட்ட மக்களின் இயக்கங்களும் எல்லா திராவிட இயக்கங்களும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் இயக்கங்கள் தான் இதை புரிந்து கொண்டு இருவருக்குள் ஒற்றுமையை அவர்களின் வசதிக்கு ஏற்றவாறு அவர்களுக்கு மிகவும் அனுகூலமாக இருக்கும் அளவிற்காவது முயற்சிக்கின்றன பிராமண எதிர்ப்பு எனபது பிரிட்டிஷ் காலனி ஆதிக்கத்தை எதிர்த்த மாதிரிஆனால் பிற்படுத்தப்பட்டவர்தாழ்த்தப்பட்டவர் நிலை எனபது இந்தியா சீனா போல .இதில் வாய்ச்சவடால் உதவாது.
எண்ணிக்கை பெரும்பான்மை இருக்கும் குழுக்களை எதிரும் புதிருமாக நிறுத்துவதால் இந்து ஒற்றுமைக்கு என்ன லாபம் என்று புரியவில்லை முக்கால் வாசி சாதிகளுக்கு இட ஒதுக்கீடு இருக்கும் தமிழகத்தில் தான் அனைத்து சாதி மக்களில் இருந்தும் மக்கள் கல்விவேலைவாய்ப்பில் பெருமளவில் வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் தமிழகம் மற்ற மாநிலங்களை விட மிக மோசம் என்று எந்த ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் எழுதுகிறீர்கள் சாதி பார்க்காமல் மிக குறைவான எண்ணிக்கையில் இருக்கும் சமூகத்தை சார்ந்தவர்கள் ஐம்பது ஆண்டுகளாக ஆண்டு கொண்டிருக்கும் மாநிலம் இது தான் பொட்டு கட்டி விடும் சமுதாயத்தை சார்ந்தவர்கள்ஊரை விட்டு ஒதுக்கப்பட்டு சண்டாளர் ஆனவருக்கும் அன்றைய தீண்ட தகாத சாதியான ஈழவருக்கும் பிறந்த வேறு மொழியை தாய்மொழியாக கொண்ட எம் ஜி ஆர் என சாதி பார்க்காமல் தலைவர்கள் பின் திரண்டவர்கள் தமிழர்கள் தான் அற்புத ஆட்சி புரிகிறார் அதனால் வெல்கிறார் என்று கூறப்படும் மோடி கூட ஐம்பது சதவீத ஆதரவை பெற முக்கி முனகுகிறார்.
பள்ளிகளில் சாதியை ஒழிக்க வேண்டும் அதை செய்தாலே சாதியம் ஒழியும் இது எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் கிறிஸ்தவ முஸ்லீம்களிடம் பொட்டி வாங்கிக் கொண்டு அவர்களின் வோட்டு வங்கிக்காக ஜொள்ளு விடும் நம்ம காங்கிரஸ் திமுக அதிமுக இத்யாதி கும்பல்களே காரணம்.
அப்போது மருந்தை வாய்க்குள் போட்டி விடுவாள் அது போல் நாம் இவர்கள் மூக்கைப் பிடிக்க வேண்டும் திராவிட இயக்கங்களை தூக்கிப்பிடிக்க நீங்கள் வழக்கமாக உபயோகிக்கும் ஆந்திராவில் நாயுடு ரெட்டி கர்னாடகாவில் கவுடா ஒக்கலிகா பிட்டையே போட்டு இன்னும் எத்தனை நாளைக்கு ஊரை ஏமாற்றுவதாக உத்தேசம்?
வெள்ளையனுக்கு வால்பிடிப்பதில் பிராமணருக்கும் இதர முற்பட்ட சாதிகளுக்கும் குறிப்பாக முதலியார்களும் தெலுங்கர்களும் ஏற்பட்ட போட்டியில் தோல்வியடைந்த பிராமனரல்லாத உயர்சாதியினரால் துவக்கப்பட்டதே திராவிட இயக்கம்.
இவர்கள் என்னவோ சாதிக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் சித்க்தரிப்பதெல்லாம் ரொம்ப ஓவர்.. கருணாநிதிஎம் ஜி ஆர்ஜெயலலிதாவின் ஆதரவாளர்கள் அவர்களின் சாதியை பார்த்தா ஆதரிக்கிறார்கள்.ஆனால் எடியுரப்பாதேவ கௌடாஅச்சுதானந்தன்ஒய் எஸ் ஆர் சந்திரபாபு நாய்டு போன்றோரின் மிக தீவிரமான ஆதரவாளர்கள் அவர் சாதிக்காரர்கள் தான் நாயுடுக்கள் ரெட்டிகள்வோக்களிகர்கள்லின்காயத்கள் இங்கு இருக்கும் பெரும்பான்மை சாதிகளின் எண்ணிக்கையை விட குறைந்த சதவீதம் தான் அவர்களின் மாநிலங்களில் கபுக்கள்பிற பிற்படுத்தப்பட்டதாழ்த்தப்பட்டபழங்குடியினர் சாதிகள் அதிக எண்ணிகையில் தான் உள்ளன லிங்காயத் என்ற சாதியே சாதியை எதிர்த்து உருவான ஒரு கூட்டம் தான்.அதுவே ஒரு சாதியாக மாறியது மிகவும் வேதனைக்குரிய விஷயம்.அதே நிலை திராவிட இயக்கத்திற்கும் ஏற்பட வேண்டும் என்று விரும்புவது சரியா படிப்பு பிழைப்பு இந்த இரண்டுக்காகவும் ஜாதியை பிடித்துக்கொண்டிருக்கும் மக்கள்.
அவைகளில் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஹிட்லரின் மிகரகசிய கண்காணிப்பில் உருவாக்கப்பட்ட சில அதிநவீன எதிர்கால ஆயுதங்கள் முக்கியமானவைகள் ஆகும்.
இரண்டாம் உலகப்போர் காலகட்டத்தில் உருவாகி இருந்தாலும் கூட நிகழ்கால நிகழ்கால அதிநவீனத்துவத்தின் ஆரம்பம் என்பதை உணர்த்தும் கொலை இயந்திரங்கள் இதோ.. ஹிட்லரின் மாபெரும் வெற்றிகளுக்கு பின் அவரின் நாசி படையினருக்கு மட்டுமில்லை ஹிட்லரின் நாஸி என்ஜினீயர்களுக்கும் அறிவியலாளர்களுக்கும் தொழில்நுட்ப விஞ்ஞானிகளுக்கும் பெரிய பங்கு உண்டு என்பதே நிதர்சனம்.
அதிகப்படியான புகைப்பழக்கத்தின் மூலமாகத்தான் புற்றுநோய் உண்டாகிறது என்பதை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தது ஜெர்மானிய விஞ்ஞானிகள்தான் என்பதில் இருந்து அவர்களின் அதிநவீன வளர்ச்சியை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
அப்படியாக இரண்டாம் உலகப்போர் நடந்த காலத்திலேயே நாஸி என்ஜினீயர்கள் வருங்காலத்தை மனதில் கொண்டு அதிநவீன ஆயுதங்களை உருவாக்க தொடங்கி விட்டனராம்.
அந்த தொகுப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நாஸி ரகசிய ஆயுதங்களில் ஒன்று தான் தி ஃப்ரீட்ஸ் எக்ஸ் .. இக்கால நவீன வகை ஆயுதமாக கருதப்படும் ஸ்மார்ட் பாம்களின் கொள்ளுத்தாத்தா தான் இந்த தி ஃப்ரீட்ஸ் எக்ஸ்.. அது மட்டுமின்றி இது தான் ஹிட்லரின் மிகவும் ரகசியமான ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இரண்டாம் உலகப்போரின் ஆயுதங்கள் என்ற தொகுப்பில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ள நாஸி படையினரின் மற்றொரு ரகசிய ஆயுதம் தான் பீட்டல் டேங்ஸ் டு தி அல்லிஸ் .. பீட்டல் டேங்ஸ் என்பது ஜாய் ஸ்டிக் மற்றும் எலெக்ட்டிரிக் மோட்டார் அல்லது கேஸ் பர்னர்ஸ் பயன்படுத்தி கட்டுப்படுத்தும்படி வடிவமைக்கப்பட்ட சிறிய வகை டாங்கிகள் ஆகும்.
இக்கால அதிநவீன ரேடியோ கன்ட்ரோல்டு ஆயுதங்களின் முன்னோடி தான் இந்த பீட்டல் டேங்ஸ் என்பதில் எந்த சந்தேகமுமில்லை.. ஹிட்லரின் மிகரகசிய கண்காணிப்பில் உருவான அதிநவீன ரகசிய ஆயுதங்களில் சோனிக் கேனான்கள் எக்ஸ்ரே துப்பாக்கிகள் லேன்ட் க்ரூஸர்ஸ் ஆகியவைகளும் மிக முக்கியமானவைகளாகும்.
ஒரு கவிஞர் பல்லவிக்கு மெனக்கெடாமல் என்னம்மா இப்படி பண்றீங்களேம்மா என்று யாரோ பிரபலப்படுத்தியதை பல்லவியாக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது ஏன் ?என்றால்.
சினிமாவில் ஜனரஞ்சகம்தான் முக்கியம் .பிரபலப்படுத்துவதுதான் முக்கியம் வெற்றியடைவதுதான் பார்க்கப்படுகிறது என்னம்மா இப்படி பண்றீங்களேம்மா என பாடலுக்கு முன்பு வருவது பல்லவி அல்ல.
அது ஜனரஞ்சகத்தன்மைக்காக வெகுஜன ரசனைக்காக வைக்கப்பட்டது.அதற்கும் இமான் இசை கொடுத்துவிட்டார்..பாடலின் பல்லவி கத்தரிப்பூ தாவணி என்பதுதான்.
இவருக்கு ஜோடியாக அதாவது தமன்னா நடித்த கேரக்டரில் ஸ்ருதிஹாசனிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டு வருகிறதாம்.பையா படத்தை இயக்கிய லிங்குசாமியே ஹிந்தியிலும் இயக்குவார் எனக் கூறப்படுகிறது.
இந்த அரசாணையை ரத்து செய்யக்கோரி பிரான்சிஸ்கன் மிஷினரீஸ் நிறுவனம் தொடர்ந்த வழக்கில் இவ்வாறு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
எனக்கு தெரிந்த ஒரு பெண் அவர்கள் கணவருக்கு தோற்று ஏற்பட்டுவிட்டது அதன்மூலமாக அவர் மனைவிக்கும் பரவிவிட்டது பாவம் அதன் பின்தான் அவர்களுக்கு இருப்பதே தெரியவந்தது அதன்பின் அதற்கான மருத்துவம் எடுத்துவந்தனர்.
அந்த பெண் சில நாட்களுக்கு உடல் நிலை திடீரென சரி இல்லாமல் போக வழக்கமாக போகும் மருத்துவரை பார்க்க முடியாத நிலை ஏற்பட அவசர நிலையில் அருகில் இருக்கிற மருத்துவரை அணுகி இருக்கிறார் அந்த மருத்துவரும் பார்த்துவிட்டு அதற்கான மருந்து எழுதும் நேரத்தில் மருத்துவரிடம் உண்மையை சொல்லவேண்டும் என்பதற்காக தனக்கு இருப்பதாய் சொல்லி இருக்கிறார் உடனே அந்த மருத்துவர் தகாத வார்த்தைகளாலும்மிகவும் கீழ்த்தரமாகவும் பேசி மருத்துவம் பார்க்க மறுத்து அனுப்பிவிட்டாராம் அந்த பெண் அழுதுகொண்டே வீட்டிற்கு சென்றிருக்கிறார்.
இது போன்ற மருத்துவர்களுக்கு இருப்பவர்கள் எல்லோரும் தவறான வழியில் போனவர்கள் அல்ல இது போன்று ஒன்றும் அறியாத அப்பாவிகளும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள் காரணம் அறியாமல் இப்படி அவர்கள் மனதை புன்படுத்திவிடாதீர்கள் அது போல்தான் மற்ற பொது மக்களும் உள்ளவர்களை காரணம் தெரியாமல் திட்டிவிடாதீர்கள் அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளை எண்ணிக்கொண்டு இருப்பவர்கள்.
சிவதொண்டன் நிலையத்துக்கு வரும் தொண்டர்கள் பாதணிகளைக் கழற்றி கால்களைச் சுத்தஞ் செய்துகொண்டு உள்ளே போகவேண்டும் இந்நிலையத்திற்கு வரும் அன்பர்கள் திருமுறை ஓதலோ புராண படனமோ நடைபெறும்போது ஒழுக்கமான முறையில் நடந்துகொள்ளுதல் வேண்டும்.
சிறப்பாக மேற்குறித்த சமயங்களில் பொதுவாக எந்த நேரத்திலும் சிவத்தியானம் சமய சம்பந்தமான விஷயங்கள் ஆகியனவற்றைப் பற்றியன்றி உலகார்த்தமான விஷயங்கள் எவற்றையும் பேசுதல் கூடாது.
சென்னை செக்யூரிட்டீஸ் ட்ரான்ஸாக்ஷன் வரி அல்லது எஸ்டிடி என்பது பங்குகள் டெரிவேட்டிவ்கள் மற்றும் மியூச்சல் ஃபண்ட் ஆகியவற்றை வாங்கும் போதும் விற்கும் போதும் விதிக்கப்படும் வரியாகும்.
அதே போல் நீங்கள் பங்குகளை விற்கும்போது உங்கள் பங்குகளின் மதிப்பைப் பொறுத்து தரகரோ அல்லது ஏஎம்சியோ எஸ்டிடியை பிடித்தம் செய்து கொள்வர்.
செக்யூரிட்டி ட்ரான்ஸாக்ஷன்கள் ஆரம்ப நிலையிலேயே வரி விதிப்புக்குள்ளாவதால் முதலீட்டாளர்கள் மூலதன லாப வரியிலிருந்து தப்பிக்க இயலாது.
கோவில்பட்டி கோவில்பட்டி மார்க்கெட்டிற்கு கத்தரிக்காய் வெண்டைக்காய் வரத்து அதிகரித்துள்ளதால் அவற்றின் விலை கடும் வீழ்ச்சி அடைந்துள்ளது.
கோவில்பட்டி அருகே மந்தித்தோப்பு இடைசெருகல் வில்லிசேரி் ஊத்துபட்டி கழுகுமலை சந்திரப்பட்டி உள்ளிட்ட பல்வேறு சுற்று வட்டார கிராமப் பகுதிகளில் கத்தரிக்காய் வெண்டைக்காய் பயிரிடப்பட்டுள்ளது.
கோவில்பட்டி நகராட்சி தினசரி மார்க்கெட்டுக்கு கத்தரிக்காய் வெண்டைக்காய் வரத்து அதிகரித்துள்ளதால் அவற்றின் விலை கடும் வீழ்ச்சி அடைந்துள்ளது.
மேலும் காய்கறி பறிப்பு கூலி வாகன செலவு ஆகியவற்றை பார்த்தால் பெரும் நஷ்டம் ஏற்பட்டுள்ளதாக விவசாயிகள் வேதனையுடன் தெரிவித்தனர்.
சுற்றுலா இங்கிலாந்து மற்றும் இலங்கை அணிகள் இடையே காலி சர்வதேச மைதானத்தில் நடைபெற்று வரும் முதல் டெஸ்ட் போட்டியின் மூன்றாம் நாள் ஆட்டத்தில் தமது இரண்டாவது இன்னிங்ஸ் துடுப்பாட்டத்தை நிறைவு செய்த இங்கிலாந்து அணி ஆரம்பத் துடுப்பாட்ட வீரர் கீட்டோன் ஜென்னிங்ஸ் பெற்றுக்கொண்ட சதத்தோடு இலங்கை அணிக்கு மிகவும் கடின வெற்றி இலக்கு ஒன்றினை நிர்ணயம் செய்துள்ளது.
எனினும் இன்றைய நாளில் சிறந்த ஆரம்பத்தை காட்டத் தவறிய இங்கிலாந்து அணி ரோரி பேன்ஸ் புதிய துடுப்பாட்ட வீரர் மொயீன் அலி ஆகியோரின் விக்கெட்டுக்களை அடுத்தடுத்து பறிகொடுத்தது.
இப்படியானதொரு நிலையில் இங்கிலாந்து அணியின் ஆரம்ப வீரர் கீட்டோன் ஜென்னிங்ஸ் ரூட்டின் இடத்தை நிரப்ப வந்த பென் ஸ்டோக்ஸுடன் ஜோடி சேர்ந்து பொறுமையான முறையில் இங்கிலாந்து அணியின் ஓட்டங்களை உயர்த்த தொடங்கினார்.
இரண்டு வீரர்களினதும் இணைப்பாட்டம் மெதுவாக கட்டியெழுப்பட்ட நிலையில் கீட்டோன் ஜென்னிங்ஸ் அரைச்சதத்தினை மூன்றாம் நாளின் மதிய போசனத்திற்கு முன்பாக பூர்த்தி செய்தார்.
இதனை அடுத்து ஜோஸ் பட்லருடன் ஜோடி சேர்ந்த கீட்டோன் ஜென்னிங்ஸ் மூன்றாம் நாளுக்கான போட்டியின் தேநீர் இடைவேளையின் போது சதத்தை நெருங்கினார்.
தற்போது அவர் தேசிய சேவைகள் விளையாட்டு சங்கம் தேசிய சேவைகள் ஹொக்கி சங்கம் மற்றும் மேல் மாகாண பெட்மின்டன் சங்கம் ஆகியவற்றின் தலைவராக இருந்து வருகிறார்.
சர்வதேச கரம் சம்மேளனத்துக்கான உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகள் தெரிவு நான்கு வருடங்களுக்கொரு முறை விசேட பொதுக்கூட்டத்தின்போது இடம்பெறும்.
இம்முறை நடைபெற்ற விசேட பொதுக்கூட்டததில் சுபிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த ஜோசப் மயர் சம்மேளனத்தின் தலைவராகவும் இந்தியாவைச் சேர்ந்த வி.டி.
இவ்வருட உலக கோப்பை கரம் போட்டிகளை இலங்கை வெற்றிபெற்ற அதேநேரம் சர்வதேச கரம் சம்மேளத்தின் பிரதித் தலைவர் பதவியையும் இலங்கை பெற்றுக்கொண்டுள்ள நிலையில் அடுத்த ஆசிய கரம் சம்பியன் போட்டிகளை எதிர்வரும் நவம்பர் மாதத்தில் இலங்கையில் நடத்த பராக்கிரம பஸ்நாயக்க ஏற்பாடுகளை செய்து வருகிறார்.
அதேநேரம் சார்க் விளையாட்டு போட்டிகள் ஆசிய விளையாட்டு போட்டிகள் மற்றும் பொதுநலவாய விளையாட்டு போட்டிகளில் கரம் விளையாட்டை சேர்த்துக்கொள்ளும் வகையில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புகொண்டு பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும் தீர்மானித்துள்ளார்.
விளையாட்டால் ஓன்றிணைவோம் எனும் தொனிப் பொருளில் ஈழத்தமிழர்கள் பிரிட்டனின் லண்டன் நகரில் ஓன்று கூடி பல்வேறு விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் பங்குபற்றினர்.
பிரிட்டனின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் இருந்து வருகை தந்த பலரும் விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் கலந்து கொண்டதுடன் ஒற்றுமையையும் வெளிப்படுத்தினர்.
பிரம்மோத்ஸவம் அல்லது மஹோத்ஸவம் என்று அழைக்கப்பெறும் ஆண்டுப் பெருவிழாவில் முதல் நாள் நிகழ்வாக கொடியேற்றம் என்ற துவஜாரோஹணம் நடக்கிறது.
அந்த அந்த ஆலய சம்பிரதாயப் பிரகாரம் கணபதி ஹோமம் அல்லது விஷ்வக்சேன ஆராதனத்துடன் மூலதேவதா மற்றும் பிராம்மண அனுக்ஞை முதல் நாள் இடம்பெறும்.
தொடர்ந்து உற்சவமூர்த்தி மற்றும் அஸ்திரதேவரிடமும் அனுக்ஞை பெற்று பெருவிழாவை ஆரம்பிக்கும் முகமாகப் பிரார்த்தித்துக் கொள்வர்.
அடுத்து ஆலயம் அமைந்திருக்கும் கிராமத்தில் வசிக்கும் அசுரர் பைசாசர்கள் போன்றோரால் பெருவிழாவிற்கு எந்த இடையூறும் உண்டாகாமல் இருக்க கிராமசாந்தி என்ற கிரியை செய்யப்பெறும்.