sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அசுரகுருவான சுக்கிரனின் பொறாமைக்கு ஆளான குபேரன் அவனிடமிருந்து தன்னைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டி பூலோகத்தில் தலயாத்திரை சென்றான்.அவன் இவ்வழியாக சென்றபோது புலி மான் யானை சிங்கம் பசு நாகம் எலி என ஒன்றுக்கொன்று எதிரான குணங்களை உடைய விலங்கினங்கள் ஒரே இடத்தில் உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தன.
மிருகங்களும் அவர்களுக்கு தொந்தரவு தராமல் அமைதியாக இருந்தன.ஆச்சர்யமடைந்த குபேரன் கொடிய மிருகங்களும் அமைதியாக இருக்கும் இத்தலம் புனிதம் வாய்ந்ததாகத்தான் இருக்க வேண்டுமென எண்ணினான்.
இருவரும் அவனுக்கு காட்சி தந்தனர்.குபேரன் அவர்களிடம் புனிதமான இந்த இடத்தில் தனக்கு அருளியது போலவே எப்போதும் அருள வேண்டும் என வேண்டினான்.
அம்மாஉழைப்பதைநிறுத்திக்கொண்டார்அழகியபெரியவன் கண்களுக்கு மறைவாய் உருவாகி எதிர்பாராத் தருணமொன்றில் மண்ணறைகளிலிருந்து கிளம்பி மொலுமொலுவென பறக்கின்றன ஈசல்கன்.
படம் குறித்து சஜின்வர்கீஸ் கூறுகையில் இதுவரையில் தமிழ் சினிமாவில் சொல்லப்படாத புதுமையான கதையமைப்பு கொண்ட படமாகவும் அனைவராலும் பேசப்படக்கூடிய படமாகவும் இந்த படம் இருக்கும்.
துல்ஹஜ் மாதத்தின் பத்து நாட்களில் நல்லறங்கள் செய்வது ஏனைய நாட்களில் அவற்றைச் செய்வதைவிட அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானதாகும் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஆயினும் தனது உயிருடனும் தனது செல்வத்துடனும் புறப்பட்டுச் சென்று அவ்விரண்டில் எதையும் திரும்பக் கொண்டு வராத போராளியைத் தவிர என்று விடையளித்தார்கள்.
தன் உயிரையும் பொருளையும் பணயம் வைத்து புறப்பட்டு இரண்டையும் இழந்து விட்டவன் செய்த ஜிஹாதைத் தவிர என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
மனித இனத்தின் உயர்வுகளுக்கு வழிகாட்டும் ஏக இறைமார்க்கம் இம்மாதத்திலும் மனிதர்கள் இறையருளையும் இறையச்சத்தையும் பெறுவதற்குண்டான நேரிய காரியங்களைக் கற்றுத் தருகிறது.
இஸ்லாத்தின் அடிப்படைகளில் ஒன்றான ஹஜ் மற்றும் அதன் கிரியைகளுக்கான காலகட்டம் இம்மாதத்தின் முதல் பத்து நாட்களிலேயே அடங்கியுள்ளது.
இன்னும் உம்ரா அரஃபா தின நோன்பு பெருநாள் தொழுகை குர்பானி போன்ற நல்லறங்களும் அல்லாஹ்வின் கிருபையால் துல்ஹஜ்ஜின் பத்து நாட்களிலும் அதைத் தொடர்ந்து அய்யாமுத்தஷ்ரீக் நாட்களிலும் அனுகூலமாயிருப்பதை உணரலாம்.
அந்த நாட்களில் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் அல்லாஹு அக்பர் அல்ஹம்துலில்லாஹ் ஆகியவற்றை அதிகமாக கூறுங்கள் என நபிஸல் அவர்கள் கூறியதாக இப்னு உமர்ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
நூல் தப்ரானி அரஃபா தினத்தில் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளைக்கு முதல் நாள் நோன்பு நோற்பது அதற்கு முந்தைய ஒரு வருடம் அதற்கடுத்த ஒரு வருடம் ஆகிய இரு வருடங்களின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாக அல்லாஹ் ஆக்குவான் என்று நான் நம்பிக்கை வைக்கிறேன் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதைக்கேட்ட அல்லாஹ்வினதூதர்ஸல் அவர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவ்விரு நாட்களை விடச் சிறந்ததாகவும் அவ்விரு நாட்களுக்குப் பதிலாகவும் அள்ஹா எனும் ஹஜ்ஜுப் பெரு நாளையும் ஃபித்ரு எனும் ரமளான் பெரு நாளையும் வழங்கியிருக்கிறான் என்று கூறினார்கள்.
நீங்கள் இன்றைக்கு அவர்கள் நிலங்களையும் அவர்கள் திராட்சத்தோட்டங்களையும் அவர்கள் ஒலிவத்தோப்புகளையும் அவர்கள் வீடுகளையும் நீங்கள் பணத்திலும் தானியத்திலும் திராட்சரசத்திலும் எண்ணெயிலும் நூற்றுக்கொன்று வீதமாக அவர்களிடத்தில் தண்டிவருகிற வட்டியையும் அவர்களுக்குத் திரும்பக்கொடுத்துவிடுங்கள் என்றான்.
மேலும் இயேசு ஒரு உவமையில் சொல்லும்போது அப்படியானால் நீ என் பணத்தைக் காசுக்காரர் வசத்தில் போட்டுவைக்கவேண்டியதாயிருந்தது அப்பொழுது நான் வந்து என்னுடையதை வட்டியோடே வாங்கிக்கொள்வேனே ... என்று வாசிக்கிறோம்.
எதிலும் வட்டி வாங்கக்கூடாது என்று நாம் விவாதித்தால் வங்கியில் உங்கள் சேமிப்பில் அவர்கள் கொடுக்கும் வட்டியையும் நீங்கள் வாங்கக்கூடாது எனவே வங்கில் சேமிப்பில் போட்டு வட்டி வாங்கலாம்.
இதைப் பார்ப்பவர்களுக்கு இது நினைவிடம் கல்லறை சர்ச் என்றெல்லாம் மனதிற்கு வருமா அல்லது வேறுவிதமாக நினைப்பார்களா என்பது புகைப்படங்களை வைத்தேத் தீர்மானித்துக் கொள்ளலாம்.
இருப்பினும் பாட்மாஸில் தாமஸின் மண்டையோடு இருக்கிறது எங்கெங்கு காணினும் தாமஸாடா கிருத்துவர்களின் தயாரிக்கப் பட்ட கள்ள ஆவணங்களின் மூலம் தெரியவருவது என்னவென்றால் தாமஸ் உலகத்தில் பல இடங்களில் இருந்துள்ளதாகவும் அங்கெல்லாம் ஒவ்வொரு கல்லறை உள்ளதாகவும் கதைகள் புனையப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் அதாவது சிரிய மொழியில் உள்ள ஆவணங்களை மொழிபெயர்க்கும் சாக்கில் ஒவ்வொரு பிரதியிலும் ஒவ்வோரு இடத்தை நாட்டை சேர்த்து வந்தனராம்.
ஆகவே மூலப்பிரதி இல்லை எனும் போது பிரதி பிரதியின் பிரதி என்று எடுத்துவரும்போது அவற்றில் இத்தகைய இடைச்செருகல்கள் செய்வது இவர்களுக்கு ஒன்றும் புதியதான விஷயமில்லை.
தோமே எடிஸ்ஸேனே டிராக்டேடஸ் என்ற நூலை சைமன் ஜோசப் கார் என்பவர் சீரிய மொழியிலிருந்து இத்தாலிக்கு மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டுள்ளார்.
அவதாரம் என்ற தத்துவத்தில் நம்பிக்கைக் கொண்டிருப்பவராக இருப்பதினால் அவர் நெஸ்டோரிய மதத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம் என்கிறார்.
அபோகிரபல் பைபிள்படி உடல் புதைக்கபட்ட இடம் எடிஸ்ஸா ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பைபிள்களின் மீது ஆதாரமாக உள்ள கட்டுக்கதைகளை வைத்துக் கொண்டுதான் தாமஸ் அரசனின் ஆணைப்படி கொல்லப்பட்டவுடன் அவரது உடல் ரகசியமாக எடிஸ்ஸாவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு ஒரு இடத்தில் புதைக்கப்படுகிறது.
நெஸ்டோரிய மதம் என்று சொந்தம் கொண்டாடுவது ஜெகோபைட் என்றால் அழிப்பது போன்ற முரண்பாடுகளும் தாமஸ் கதையை வெளிக்காட்டுகிறது.
ஆர்மீனியா துருக்கிற்குக் கிழக்குப் பக்கத்தில் மெசபடோமியாவிற்கு வடக்கில் இப்பொழுதுள்ள அசர்பெய்ஜானின் மேற்கில் உள்ளது.
மேலும் கிருத்துவத்தில் சிலுவை தண்டனை கொலை சாவு போன்றவையுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் ஆனால் இவையோ அப்படியில்லாமல் கலாச்சாரம் நாகரிகம் பண்பாட்டுடன் இணைந்து பலவழிகளில் உபயோகப்படுத்தப் பட்டு வருகிறது.
ஜைனபௌத்த சிலுவைகள் கிருத்துவ சிலுவைகள் அல்ல பௌத்தம் மற்ற நாடுகளுக்குப் பரவியபோது பௌத்த மடாலயங்கள் விக்கிரங்கள் சிற்பங்கள் கல்வெட்டுகள் கட்டுமானங்களில் இச்சின்னம் அதிகமாகவே உபயோகப் படுத்தப் பட்டிருப்பதைக் காணலாம்.
ஆனால் பௌத்தத்தின் தாக்கம் முகமதிய மதத்தின் தாக்குதலினால் மத்தியதரைக்கடல் நாடுகளில் மட்டுமல்லாது தென்கிழக்காசிய நாடுகளிலும் குறைய ஆரம்பித்தது.
ஒவ்வாத சிற்பங்களை மழித்து வெட்டிவிடுவது புதியதாக எழுத்துக்களை சேர்த்துக் கொள்வது போன்றவற்றை செய்து இந்த சிலுவைகளை உருவாக்கி அவற்றை தாமஸுடன் இணைத்து தாமஸ்தான் அச்சிலுவைகளை எடுத்து வந்து போட்டார் என்று கதையளக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
விழாவை முன்னிட்டு கொடிமரம் சுவாமிகளுக்கு பால் தயிர் தேன் சந்தனம் விபூதி இளநீர் உள்ளிட்ட பல்வேறு பொருட்களால் சிறப்பு அபிஷேகம் அலங்காரம் நடந்தது.
வேலையற்றவேலை சாக்கடை ஆய்வாளர்கள் அயோக்கியம் அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் எனக்குநானே அ நமக்குநாமே கவலைகள் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
மூளைக்குடைச்சல் வரலாறு வேலையற்றவேலை சாக்கடை ஆய்வாளர்கள் அஅறிவியல் அசட்டுத்தனம் அயோக்கியம் அபத்தம் அபுரிதல் அனுபவம் இதுதாண்டா தமிழ் இளைஞன் கடிதங்கள் கவலைகள் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
ரசக்குறைவான நகைச்சுவை வேலையற்றவேலை சாக்கடை ஆய்வாளர்கள் அஅறிவியல் அசட்டுத்தனம் அயோக்கியம் அபத்தம் அபுரிதல் அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் இதுதாண்டா தமிழ் இளைஞன் இன்டெர்னெட் கல்வி கவலைகள் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... தொழில்நுட்பம் நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
மூளைக்குடைச்சல் ரசக்குறைவான நகைச்சுவை வெட்டி அரட்டை வேலையற்றவேலை ஒரு காலத்தில் ஓரளவு படிப்பறிவுடனும் நிதானத்துடனும் தர்மாவேசத்துடனும் வளையவந்ததாக என்னால் நம்பப்பட்ட பழ.
கருப்பையா அவர்கள் சாக்கடை ஆய்வாளர்கள் அஅறிவியல் அசட்டுத்தனம் அயோக்கியம் அபத்தம் அபுரிதல் அனுபவம் அலறும் நினைவுகள் இலக்கியம்அலக்கியம் குறுங்குறிப்புகள் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
இப்போது வெளியாகி இருக்கும் குஷ்பு அட்டடைபடம் போட்ட குமுதம் ரிப்போர்டரில் எனது கட்டுரை வெளியாகி இருக்குகின்றது....எவரைக்குற்றம் சொல்ல என்று ஒரு கட்டுரை சில நாட்களுக்கு முன் நம் தளத்தில் எழுதினேன்.. அதில் பெங்களுர் பயர் சர்விஸ் ஆட்களின் அலட்சியத்தால் ஒரு இளம் பெண் இறந்து போனதை பதிவு செய்து இருந்தேன்... அந்த கட்டுரையின் ஒரு பகுதியை குமுதம் ரிப்போர்டரின் நச் என்ற பகுதியில் வெளியிட்டு இருக்கின்றார்கள்.. கீழே நமது தளத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது என்று எழுதி இருந்தார்கள்..முதலில் அதை பின்னுட்டத்தில் தெரிவித்த நண்பர் சரோ அவர்களுக்கு என் நன்றிகள்..ஆனால் அதை நான் நம்பவில்லை.. நேற்று இரவு வடகரைவேலன் அண்ணாச்சி போன் செய்து தம்பி அப்துல்லா கட்டுரையை படித்து விட்டார் உங்களிடம் தகவலை சொல்ல சொன்னார் என்று சொன்ன போதுதான் நான் நேற்று பதினோரு மணிக்கு மேல் அலைந்து திரிந்து நம்பிக்கையுடன் அந்த புத்தகத்தை வாங்கி வாசித்தேன்.. கட்டுரை வெளியிட்ட குமுதம் ரிப்போர்ட்டருக்கு மிக்க நன்றி... அந்த கட்டுரையை நான் பெங்களூரில் இருக்கும் போது பத்திரிக்கையில் வந்த தகவல்கள் அடிப்படையில் எழுதினேன்..நான் எழுதிய கட்டுரை கீழே.... எவரை குற்றம் சொல்ல வாசிக்க கிளிக்கவும்.
அந்த பெண் சாப்ட்வேர் கம்பெனியில் எஞ்சினியர்...நல்ல சம்பளம் இன்னும் திருமணமாகவில்லை.. வழக்கம் போல அவள் அலுவலகம் வருகின்றாள்... அவள் அலுவலகம் அமைந்து இருக்கும் இடம் மிகப்பெரிய ஆறு மாடிக்கட்டிடம்.. வேலை நேரத்தின் போது பெங்களூர் தீயணைப்புத்துறை வீரர்கள்.. தீயணைப்பு வாகனத்துடன் வந்து அந்த கட்டிடத்தில் இருக்கும் அனைவருக்கும்......... உங்கள் கட்டிடத்தில் தீ பிடித்தால் அவசரகாலத்தில் நீங்கள் என்ன என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விளக்க நிகழ்ச்சி செய்ய இருக்கின்றோம்.. உங்கள் ஒத்துழைப்பு வேண்டும் என்று தீயணைப்பு சொல்ல நிர்வாகமும் அனுமதிக்கின்றது.. வேலை நேரத்தில் அத்தனை பேரும் கட்டிடத்தின் ஒரு மூலையில் நிற்க..... தீயணைப்பு துறை தனது டெமோவை அரங்கேற்றியது... நான்காவது மாடியில் நன்றாக தீ பிடித்து எரிந்தால் எப்படி தப்பிக்க வேண்டும்..?நீங்கள் தீயணைப்பு துறையோடு எப்படி ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று டெமோ செய்துக்காட்ட நினைத்தது தீயணைப்பு துறை.. கயிற்றில் கட்டி ஒருவரை இறக்க வேண்டும்... யாரை அழைக்கலாம் என்று அவர்கள் நினைத்துக்கொண்டு இருக்கும் போது அவர்கள் கண்ணில் திருமணமாகாத அந்த இளம் என்ஜினியர் பெண் மாட்டினாள்... அவளை அழைத்த போது யப்பா எனக்கு மேல இருந்து கீழ பார்த்தாலே தலை சுற்றும்.. என்னை விட்டு விடுங்க.. என்று எவ்வளவோ சொல்லியும் அவளை வற்புறுத்தி அழைத்து வந்து கயிற்றில் கட்டி அவளை நான்காவது மாடியில் இருந்து இறங்க கீழே அவளது அலுவலக ஊழியர்கள் மற்றும் அந்த கட்டிடத்தின் வேலை செய்த ஆயிரக்கனக்கான ஊழியர்கள் முன்னிலையில் முன்றாவது மாடி அருகே கயிற்றில் தொங்கியபடி வரும் அந்த பெண் வரும் போது கயிறு அறுந்து அனைவர் கண் எதிரில் மூன்று மாடி உயரத்தில் இருந்து தரையில் விழுந்து இறந்து போனார்... அந்த பெண் செய்த பாவம் என்ன?
கயிற்றில் இறக்கும் போது கீழே மெத்தை போன்றவற்றை வைக்க வேண்டும் என்பது விதி...ஆனால் அதை பின்பற்றவில்லை... கயிறு அறுந்துக்கொண்டது எதிர்பாராத விதம் என்று ஒரு வாதத்துக்கு வைத்துக்கொண்டாலும்...கீழே மெத்தை விரிப்பு வைக்காமல் அலட்ச்சியமாக இருந்தது ஏன்?
எந்த பாவமும் அறியாத காலையில் வேலைக்கு வந்த ஒரு அப்பாவிபெண்ணை சாகடித்து விட்டார்கள்.. விபத்து என்று கேஸ் பைல் ஆகிவிட்டது.. வழக்கம் போல நாங்க என்ன செய்ய முடியும்..?
அது ஒரு எதிர்பாராத விபத்து என்று தீயனைப்பு வீரர்கள் கோர்ட்டில் சொல்லத்தான் போகின்றார்கள்... சார் நாங்க நல்லது செய்யத்தான் டெமோ காட்ட வந்தோம்..ஆனா கயிறு அறுத்துகிச்சி.. நாங்க என்ன செய்ய முடியும்..?
என்று நான் எழுதி இருந்தேன்..அதைதான் படங்களுடன் குமுதம் ரிப்போர்ட்டர் படங்களுடன் வெளியிட்டு இருக்கின்றது... ஆனால் உண்மை வேறாக இருந்தது... பெங்களுரில் இருக்கும் வாசக நண்பி இளவரசி என்பவர் எழுதிய கடிதம் கீழே....
படித்த உடன் தைரியமாக வந்த ஒரு வாலிண்டியரை கண் எதிரில் அலட்சியத்தின் காரணமாக கொன்று விட்டார்கள்.. எது எப்படி இருந்தாலும் இது பக்கவான அலட்சியமானஅயோக்கியதனம்.. இந்தியாவை தவிர வேறு எங்கிலும் இது போல நடக்காது...உண்மையை எனக்கு கடிதம் மூலம் தெரிவித்த இளவரசி மகேந்திரனுக்கு எனது நன்றிகள்.. சோசியல் அவர்நஸ்சில் அதிகம் ஆர்வம் காட்டிய அந்த தைரியமான அப்பாவி பெண்ணின் ஆத்மா சாந்தியடைய நாம் பிரார்த்திப்போம்...
நன்றி சுரேஷ்டகால்ட்டிசதிஷ்... ரொம்ப கொடுமையான விஷயம் என்ன அப்படின்னா... அந்த கயிறு தாங்கும்னு நினைச்சோம்.. என்று சொன்னதுதான்.
இறைவனின் திருமுன் ஏற்கனவே பிரசன்னமாகியிருக்கும் புனிதர் அனைவரோடும் நம் அன்பையும் உறவையும் வலுவுள்ளதாக ஆக்குவோம் என்ற சொற்கள் திருத்தந்தையின் டுவிட்டர் செய்தியாக பதிவாகியிருந்தன.
பிறக்கும் முன்னரே இறந்துபோகும் குழந்தைகளுக்கென இலவுரன்தீனோ கல்லறையில் வானதூதரின் தோட்டம் என்ற பெயருடன் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன் உருவாக்கப்பட்டுள்ள ஒரு பகுதிக்கு திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் முதல் முறையாகச் செல்கிறார் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ய ஏஷ யந்தர் ஆதித்யே ஹிரண்மய புருஷோ த்ருஸ்யதே ஹிரண்யஸ் மஸ்ரூர் ஹிரண்ய கேசக ஆப்ரணகாத் சர்வ ஏவ ஸூ வர்ண தஸ்ய யதா கப்யாசம் புண்டரீகம் ஏவம் அஷிணி என்று இருக்கிறது.
சூரிய மண்டலத்தில் உறைபவர் தாமரை மலரில் எழுந்தருள்பவர் கேயூரம் மகர குண்டலங்கள் கிரீடம் மாலை போன்றவை தரித்தவர் பொன்னிறத் திருமேனி படைத்தவர் சங்கு சக்கரங்களைத் தாங்கியவர்.
கம்ப்யூட்டரில் நாம் பயன்படுத்தும் அப்ளிகேஷன் சாப்ட்வேர் தொகுப்புகளைப் போல விண்டோஸ் ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் அவ்வளவாக ஆர்வமூட்டும் வகையில் இருப்பதில்லை.
எபோலா பற்றி உலக சுகாதார நிறுவனம் ஓர் அறிக்கையினைத் .. புல்லட் எண்களை பார்மட் செய்திடலாம்நீங்கள் வேர்ட் தொகுப்பில் செயல்படுகையில் அடிக்கடி ஆட்டோ மேடிக் எண்கள் அமைக்கும் வசதியினைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா?
எண்களின் ஸ்டைல் அமையும் இடம் விதம் .. எக்ஸெல் எழுத்தின் அளவுமற்ற அப்ளிகேஷன் சாப்ட்வேர் போலவே எக்ஸெல் தொகுப்பிலும் எழுத்தின் அளவு பாய்ண்ட் என்றே குறிப்பிடப்படுகிறது.
இது .. பேஸ்புக் தளத்தில் நமக்கென அக்கவுண்ட் வைத்து இயக்கத் தொடங்கிய சில வாரங்களிலேயே நம் நண்பர்கள் வட்டம் வேகமாக விரிவடையும்.
வாடிக்கையாளர்களையும் உற்சாகப்படுத்தி .. ஜிமெயில் மூடப்படும் என்பது நடக்கவே நடக்காது என்று அனைவரும் எண்ணி வரும் வேளையில் மிகச் சரியாக அது கைவிடப்படும் என்று கூறியிருக்கிறீர்கள்.
எனவே நாம் தான் எச்சரிக்கையுடன் .. கேள்வி விண்டோஸ் லைவ் இமெயில் கிளையண்ட் புரோகிராமில் நம் மின் அஞ்சல்களைப் பெற்ற நபர் அதனைப் படித்துவிட்டார் என்பதற்கான அத்தாட்சியைப் பெறும் வகையில் செட்டிங்ஸ் செய்திட முடியுமா?என்.பிரகாஷ் சென்னை.பதில் மிக எளிதாக மேற்கொள்ளலாம் பிரகாஷ்.
இங்கு என்பது நாம் யாருக்கு அனுப்பினோமோ அவர் அதனைப் .. இணைக்கப்பட்ட இரு வேறு சாதனங்கள் இடையே நடைபெறும் டேட்டா பரிமாற்றத்தில் அதிக பட்ச டேட்டா பரிமாற்ற வேகத்தின் அளவை இது குறிக்கிறது.
வாசல் பக்க மரம் ஒன்றில் பழைய பர்மா தேக்கு மரக் கதவு சன்னல் தூண் இதரவை இங்கே கிடைக்கும் என்று ஒரு பலகை அடித்துத் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கிறது ...ஆனால் அந்த வீட்டுக்குள் காலகாலமாக அந்தக் குடும்பத்தவர்கள் வம்சாவழியாய் வாழ்ந்த வாழ்க்கை எங்கேனும் கிடைக்குமா என்று யாருக்கும் தோன்றினால் பெருக்கெடுக்கும் உணர்ச்சி இருக்கிறதே விம்மலும் தன்னெழுச்சியாகக் கன்னங்களைச் சூடாக்கியபடி வழியும் கண்ணீரும் நாம் மனிதர்களாக இருக்கிறோம் என்று பொருள்.
மனிதர்களையும் மனித உறவுகளையும் சரக்காக ஆக்கிக் கொண்டிருக்கும் இந்தத் தாராளமய காலத்தில் செடி கொடிகளையும் பயிர் பிரதேசங்களையும் இல்லங்களையும் அவற்றோடு கலந்திருக்கும் வாழ்க்கையோடு இணைத்து உயிரோட்டமாக தரிசிக்கும் உணர்வை படைப்பாளிகள் எழுத்திலேயே சாத்தியமாக்கினால் வாசகருக்கு அதைவிட கொடுப்பினை வேறென்ன இருக்க முடியும்?
நாறும்பூநாதனின் ஜமீலாவை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தியவன் என்ற சிறுகதை தொகுப்பு அப்படியான ஓர் அனுபவத்தைக் கொடுத்தபிறகு அந்த அவஸ்தையிலிருந்து கொஞ்சம் எடுத்துப் பேசா விட்டால் எப்படி?
இருப்புப் பாதையின் இடையே கடக்கும் சாலையில் பயணம் செய்பவர்களுக்கு அந்த கதவுகளை சார்த்தித் திறப்பவர் அவர் உள்ளபடியே அதைத் திறந்து கொடுத்து அப்புறம் தேவைக்கு சார்த்துபவர்.
ஆனால் சாமிக்கண்ணு நேர வாரியாக வாகன விலாவரியாக அன்றாடம் கடந்து போகும் மனிதர்களைச் சொந்தம் பிடித்து வைத்திருக்கும் ஒரு பணியாளர்.
படிக்க வாய்ப்பற்ற குழந்தைகளை அதுவும் பெண் குழந்தைகளை வெள்ளரிப் பிஞ்சு விற்கப் பார்த்துப் பதறும் அவரது நெஞ்சு ஆங்கிலத்தில் ஃபெயிலானதால் அரளி விதை அரைத்துக் குடித்துச் செத்துப் போன தமது சொந்த மகளது நினைவால் மேலும் வாட்டம் கொள்கிறது.
கேட் போட்ட பிறகு சைக்கிளோடு கடக்கப் போகும் சிறுமி ஒருத்தியை வீட்டுல சொல்லிட்டு வந்தியா என்று கண்டித்தபடி ஓடிச் சென்று காக்கும் அவரிடம் மாலை வீடு திரும்பும்போது வந்து நன்றி சொல்லும் சின்னப் பெண் காலையில் வீட்டில சொல்லிட்டுத் தான் வந்தேன் ஏன் கேட்டிங்க என்று கேட்பது அவரை மட்டுமல்ல வாசகரையும் சேர்த்துப் புரட்டிப் போடும் இடம்.
அவர் கையில் குழந்தைகளுக்கான தின்பண்டங்கள் தாத்தா என்று வாஞ்சையுடன் அழைக்கும் எந்தக் குரலுக்காகவும் காத்திருக்க குழந்தைகள் பாதையைக் கடந்து போய்க் கொண்டிருக்க அவரது பணிக்காலமும் கடந்துவிடப் பார்க்கும் வலி மிகுந்த பொழுதில் வேதனையோடு முடிகிறது.
ஆற்றுப்படுத்துதல் கதை அன்பான நண்பரது குடும்பத்தில் திடுதிப்பென்று மறிக்கும் அவரது மனைவியின் மரணச் செய்தியினால் சூழும் நினைவுகளோடு வேக வேகமாக இன்னொரு நண்பரோடு அந்த ஊர் நோக்கிப் பயணப் படுவதைச் சொல்கிறது.
வாழ்க்கைக் கணக்கில் தோற்கும் கணக்கு வாத்தியார் சூத்திரங்கள் சாதி விட்டு சாதி திருமண அழைப்பிதழைக் காலத்தின் விதியாய்ச் செரித்துக் கொள்ளும் குடும்பப் பெரியவர் அவரவர் மனசு போல.. எல்லாம் இருந்தும் குழந்தைப் பேற்றைத் தள்ளிப் போடச் சொல்லும் அன்புக் கணவனால் வீட்டில் எதுவுமே இல்லாதபடி ஆக்கும் எந்திரகதியான ஐ டி வாழ்க்கையில் தவிக்கும் மனைவி அவனும் அவளும் கல்விக் கடனுக்குத் திண்டாடும் பொறுப்புள்ள தந்தையின் நிச்சயமற்ற அலைச்சல்கள் இன்றும் நேற்றே இனம் புரியாத முரட்டுத் தனத்தில் வாழ்க்கையைக் கடத்தும் இளைஞனிடமும் துளிர்க்கும் ஒரு நேயம் முட்பூ....என வெவ்வேறு தளங்களில் வாழ்க்கையின் வித விதமான காட்சிகளை நாறும்பூ தமது இளகிய மொழியின் கயிற்றில் அவற்றின் வண்ணம் போகாத வண்ணம் அலசி உலர்த்திப் போட்டிருக்கிறார்.
வீட்டுச் சாமான் களவு போனதைத் தாம் மன்னித்து மறந்தாலும் வேறொரு களவில் அகப்படும் கள்வன் காட்டிக் கொடுத்துவிட அதற்கான சாட்சிக்கு காவல் நிலையத்துக்கும் நீதிமன்றத்திற்கும் நடையாய் நடக்கும் நடுத்தர மனிதர்களின் கதை யாருக்குத் தண்டனை நமது சட்டம் நீதி நடைமுறைகளின் முரண் தன்மை குறித்து நல்ல நகைச்சுவை குரலில் பேசுகிறது.
முதியவர்களின் மரணம் வீட்டில் இருப்போரையும் விடுதலை செய்யும் விதமாய் நிகழ வேண்டும் என்று பேசும் இலை உதிர்வதைப் போல் கதை ஒரு பெண் தனது பிரியத்திற்குரிய தாயை நினைவு கூறும் மதிப்பான சொற்களில் படைக்கப்படுகிறது.
தந்தையின் கடுமையான விதிமுறைகளால் பாதிக்கப்படும் வாழ்க்கை சென்ற தலைமுறைகளின் இளசுகள் பெரிசுகள் யாவருக்கும் ஓரளவு பொதுவானது.
பலாச்சுளை போல் முள்ளாலான கடினமான மேற்புறத்திற்குள் பொதிந்திருக்கும் அப்பாவின் வாஞ்சையை வெவ்வேறு விதமாய்க் கொணரும் அப்பாவின் கடிதம் கையெழுத்து கதைகள் ஒளிவு மறைவற்ற எதிரெதிர் கருத்தாக்கங்களுக்கிடையே பாறைக்கிடையே கசியும் சிலீரென்ற தூய்மையான நீரைத் தொடும் உணர்ச்சியைத் தருகின்றன.
தனக்கு அற்புத இலக்கியப் பக்கங்களை வாசிக்கப் பழக்கிக் கொடுத்தவனது நினைவை அங்கிருக்கும் ஒரு புத்தகத்தோடு எடுத்துக் கொண்டு நகர முயலும்போது அதோடு போய்விடுவதில்லை குடும்பத்தையும் நினைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று நண்பனின் மனைவி ஒரு கேவலால் தனது ஆற்றாமையை வெளிப்படுத்தும் ஜமீலாவை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தியவன் கதை வாசிப்பவரைத் தொடர் சிந்தனையிலும் நினைவுகளிலும் ஆழ்த்தும்.
நெல்லை வட்டார வழக்கின் சுவையான உரையாடல் மணக்க பெரும்பாலும் சொற்சித்திரங்களாக நகரும் விவரிப்புகளில் மனித உணர்வுகளை மீட்டெடுக்கும் வேட்கை பரவிக் கிடக்கிறது.
அதன் கூறுகள் பழைய பர்மா தேக்கு மரக் கதவுகளாக சன்னல்களாக இன்னும் மதிப்போடு கேட்பார்க்கு வாய்க்கும் வண்ணம் அறிவிக்கப்படுகிறது.
வம்சி புக்ஸ் நிறுவனத்திற்கும் சிறப்பான அட்டை ஓவிய வடிவமைப்பு செய்திருக்கும் ராஜ்குமார் ஸ்தபதிக்கும் பாராட்டுதல்கள்.
டில்லியில் காற்று மாசு குறித்த தகவல்கள் கவலையளித்து வரும் நிலையில் நேற்று காற்றின் தரம் மிகவும் கடுமையாக மோசமடைந்திருப்பதாக மத்திய அரசு கூறியுள்ளது.
வாகனங்கள் வெளியிடும் புகை மற்றும் அண்டை மாநிலங் களில் பயிர்க்கழிவுகளை எரிப்பது போன்றவற்றால் டில்லியில் தொடர்ந்து காற்று மாசுபட்டு வருகிறது.
மேலும் காஸியாபாத் நொய்டா மற்றும் கிரேட்டர் நொய்டா உள்ளிட்ட பகுதிகளில் காற்று கடுமையான அளவுக்கு மாசுபட்டி ருப்பதாக மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தலைநகர் டில்லி உள்ளிட்ட பெரு நகரங்களில் காற்று மாசு அதிகரித்து வரும் நிலையில் தீபாவளியன்று பட்டாசு வெடிக்க உச்சநீதிமன்றம் கட்டுப்பாடு விதித்துள்ளது.
அதேநேரத்தில் தமிழகத்தைப் பொருத்தவரையில் பட்டாசு வெடிக்கும் நேரத்தை மாநில அரசே முடிவு செய்துகொள்ளலாம் என உச்ச நீதிமன்றம் தெரிவித்தது.
தீபாவளி அன்று சென்னையில் காற்றின் தரத்தை கண்டறிய பல இடங்களில் குறிப்பாக திருவல்லிக்கேணி தியாகராய நகர் வேளச்சேரி என காற்று மாசை அளக்கும் கருவிகள் பொருத்தப் பட்டு மத்திய மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வாரியம் மூலம் கண்காணிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இதுகுறித்து மத்திய மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வெளியிட்டுள்ள அறிவிப் பில் பொதுவாக வழக்கமான நாள்களை விட தீபாவளி அன்று பொதுமக்கள் பட்டாசு வெடிப்பதால் அதனால் ஏற்படும் புகையினால் காற்று மாசு அபாயகர அளவை எட்டும்.
வட மாநிலங்களை விட சென் னையில் மிகவும் குறைந்த அளவில் காற்று மாசு பதிவாகியுள்ளதாக மத்திய மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் தெரிவித்துள்ளது.
மலையினார் பருப்பதம் துருத்தி மாற்பேறு மாசிலாச் சீர்மறைக் காடுநெய்த் தானம் நிலையினான் எனதுஉரை தனதுஉரையாக நீறு அணிந்து ஏறு உகந்து ஏறிய நிமலன் கலையினார் மடப்பினை துணையொடும் துயிலக் கானலம் பெடைபுல்கிக் கணமயில் ஆலும் இலையினார் பைம்பொழில் இலம்பையங் கோட்டூர் இருக்கையாப் பேணிஎன் னெழில் கொள்வதியல்பே.
அன்னை கனககுஜாம்பிகை தன் பாதத்தில் காஞ்சி மகா பெரியவர் பிரதிஷ்டை செய்த இக்கோயிலில் அருள்பாலிக்கும் யோக தட்சிணாமூர்த்தி தலையினை சாய்த்து கண்களை மூடி கைகளால் சின் முத்திரை காட்டி அதைத் தன் யக்ஞோபவீதத்தின் ப்ரம்ம முடிச்சின் மேல் வைத்து ஒரு கரத்தில் திரிசூலமும் மறு கரத்தில் அக்க மாலையும் தாங்கி இருக்கும் கோலத்தைக் காண கண்கள் கோடி போதாது.
அரம்பையர் அமைத்த அரம்பேஸ்வரர் கோயிலின் தென்கிழக்கு பகுதியில் வீற்றிருந்து தன்னை வணங்குவோர்க்கு பதினாறு செல்வங்களும் வழங்கத் தயாராக இருக்கிறார்.
தேவர்கள் படைக்கு தலைமையேற்று சம்ஹாரத்திற்கு சென்றதால் இத்தலத்து சிவன் தெய்வநாயகேஸ்வரர் என்றும் அரம்பையர்களுக்கு அருளியதால் அரம்பேஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
அவருக்கு மல்லிகை மற்றும் ரோஜா மலர்களால் அர்ச்சனை செய்ததோடு அருகே ஒரு பதினாறு பட்டைகள் கொண்ட லிங்கத்தையும் பிரதிஷ்டை செய்தனர்.
தேவகன்னியர்கள் வழிபாடு அரம்பையர்களான தேவலோக கன்னிகள் ரம்பை ஊர்வசி மேனகை ஆகிய மூவரும் இத்தலத்திற்கு வந்து தங்களது அழகு என்றும் குறையாது இருக்க அருளும்படி சிவனை வேண்டி தவம் இருந்தனர்.
இவர் கோஷ்டத்தில் சின்முத்திரையுடனான வலக்கையை இதயத்தில் வைத்தபடி வலது பாதத்தை மடக்கி யோகபட்டையுடன் அபூர்வ திருக்கோலத்தில் காட்சி தருகிறார்.
பேரின்ப நிலையில் உள்ள இவரை வணங்கினால் காண்போரை வசீகரிக்கும் முகப்பொலிவையும் மனஅழகையும் பெறலாம் குறிப்பாக பெண்கள் வணங்கினால் கூடுதல் அழகைப்பெறுவர் என்பது நம்பிக்கை.
பூமியே தேராக சூரிய சந்திரரே சக்கரங்களாக பிரம்மன் தேரோட்டியாக மேரு மலை வில்லாக வாசுகியே நாணாக நாராயணப் பெருமானை அம்பாகக் கொண்டு தாரகாக்ஷன் கமலாக்ஷன் மற்றும் வித்யுன்மாலி ஆகியோரின் பறக்கும் நகரங்களை ஒரே அம்பில் வீழ்த்தப் புறப்பட்டு விட்டார் பரமன்.
சிறிய வயதில் உங்கள் பெற்றோர் ஒரு சாதாரண கழுதையைக் காட்டி இதுதான் பஞ்ச கல்யாணி என திரும்பத் திரும்ப சொன்னால் வளர வளர நீங்களூம் அதுதான் உண்மை என்று நினைப்பீர்கள்.
நீங்கள் கொஞ்சம் வளர்ந்த பின் ஏதாவது வெளியூர்ப் பக்கம் போக நேரிடும் போது உண்மையான பஞ்ச கல்யாணியைப் பார்க்கும் சந்தர்ப்பம் ஏற்படலாம்.
நாள் முழுக்க அல்லவா கேட்டுக் கொண்டிருக்கலாம் அந்த சங்கீதத்தை இப்படி நம் ஊர் பஞ்ச கல்யாணியின் பராக்கிரமத்தை பக்கத்து ஊர்க்காரனிடம் வாதித்து உண்மை புரிந்து உதை வாங்கி தலையைக் குனிந்து கொண்டு வரவேண்டிய சந்தர்ப்பம் உங்களூக்கு ஏற்பாட்டால் என்ன மனநிலமையில் இருப்பீர்களோ அந்த மனநிலமையில் இருக்கிறேன் நான்.
அதுதான் நாங்களெல்லாம் குண்டு சட்டியில் குதிரை ஓட்டிக் கொண்டிருக்கிறோமே அப்படியா பிரிட்டிஷ்காரனை எதிர்த்து உப்புச் சத்தியாகிரகம் செய்து ஜெயிலுக்குப் போனவரோ அண்ணாதுரை ?
அண்ணாதுரையின் மரண இரங்கற் கூட்டத்தில் எழுத்தாளர் ஜெயகாந்தன் அவர்கள் பேசியதின் எழுத்து வடிவம் வெளியாகி இருந்தது சிவகுமார் அவர்களூக்கு நன்றி.
அதுபோல மிகப் பெரும்பான்மையான ஒரு சமூகம் எந்த எதிர்ப்பும் காட்டாமல் இத்தனை வருடங்களாக நம்பிக் கொண்டிருக்கும் பேரறிஞர் பட்டத்தைத் தவறானது என்று நான் ஒருவன் மட்டும் சொல்வது எப்படி ஏற்றுக் கொள்ளப்படும் ?
இறந்து போன ஒருவரால் எனக்கோ அல்லது நான் சார்ந்த ஒரு சமுதாயத்திற்கோ எந்தவொரு பாதிப்பும் இல்லை என்றால் அவரைப் பற்றி நான் தவறாக எழுதுவது குற்றமே.
ஒருவரைப் பற்றி இவ்வாறு எழுத வேண்டும் என நினைப்போர் பஞ்ச கல்யாணியைப் பற்றி மேலே எழுதியிருப்பதை மீண்டும் ஒருமுறை படித்துப் பார்க்கவும் தகுதியில்லாதவர்களைத் தலை மேல் வைத்துக் கூத்தாடும் போக்கு தமிழ்நாட்டில் அதிகம் நடக்கிறது.
பொய்யில் அஸ்திவாரமிட்டு பொய்யிலே கட்டடம் கட்டி பொய்யிலேயே வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவர்கள் திராவிடக் கட்சிக்காரர்கள் என்றால் மிகையில்லை.
மாறாக மறக்கப் பட வேண்டிய தமிழ்நாட்டு வரலாற்றிலிருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று என்பதில் எனக்கு இரண்டாவது கருத்தில்லை.
பொய்மையும் புனை சுருட்டும் நீண்ட காலம் நிலைப்பது போலத் தோற்றமளித்தாலும் கடைசியில் காணாமல் போய்விடும் என்பது உலக வரலாற்றில் மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கப் பட்டிருக்கிறது.
அண்ணாதுரையைப் பற்றித் தன்னுடைய மனவாசம் வனவாசம் போன்ற புத்தகங்களில் எழுதி இருப்பதைப் படிப்பவர்களூக்கு அதிர்ச்சியளிக்கும்.
பெரியார் ஈ.வே.ரா.வின் பல கருத்துக்கள் பற்றி ஒப்புமையில்லாவிட்டாலும் அவர் ஒரு சிறந்த சிந்தனாவாதி என்பதைப் பெரும்பாலோர் ஒப்புக் கொள்வார்கள்.
பாரம்பரியம் ஒரு பட்டுத் துணி என்றால் அதை பத்திரமாகப் பாதுகாத்து அழகு படுத்தி தனக்கு அடுத்த தலைமுறையிடம் ஒப்படைக்கும் பொறுப்பு ஒவ்வொரு தலைமுறை எழுத்தாளர்களுக்கும் உண்டு.
கடந்த முப்பத்தைந்து நாற்பது ஆண்டுகளூக்கும் மேலாக திராவிடக் குரங்குகளிடம் சிக்கி நமது முன்னோர்கள் கட்டிக் காத்து வந்த பாரம்பரியம் கந்தல் துணியாகி விட்டது.
இந்த தலைமுறை எழுத்தாளர்களோ தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டு அந்தக் கந்தலையும் பஞ்சு பஞ்சாக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அநாதைப் பிணங்களைக் காட்டி காசு பார்க்கும் அயோக்கியர்களுக்கும் சமாதிகளைக் காட்டி பாமர மக்களை ஏமாற்றுவதற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை.
அதை விட இருக்கும் திராவிட புண்ணியகோடிகள் இறக்கும் திராவிடப் புண்ணியகோடிகளூக்கு எதிர்காலத்தில் வரிசையாக ஆளூக்கொரு சமாதி என சமாதிகள் எழுப்பிக் கொண்டே போவார்களோ என்று அச்சமாக இருக்கிறது.
கட்சி என்பது அவரைப் பொருத்தவரை முதலீடில்லாமல் பணம் குவிக்கும் இயந்திரம் கந்து வட்டிக்காரன் போல் வந்து காசு பிடுங்குவார் கருணாநிதி என்பது சொலவடை.
அண்ணா நகர் அண்ணா சாலை அண்ணா பேருந்து அண்ணா சந்து அண்ணா பொந்துஎன்று கண்ணில் பட்டதெற்கெல்லாம் அண்ணா பெயர் வைக்கும் கிறுக்குத்தனம் என்றைக்குதான் ஒழியுமோ ?
இந்த படத்திலும்... பழங்குடியின போராட்டக்காரர் பிர்சா முண்டாவின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாக கொண்டு ஒரே நேரத்தில் காலா பட... ஸ்டுடியோ கிரீன் கே.ஈ.ஞானவேல் ராஜா தயாரிப்பில் கஜினிகாந்த் படத்தில் நடித்த ஆர்யா இந்த நிறுவனம்...
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் ஸ்டுடியோ கிரீன் கே.ஈ.ஞானவேல் ராஜா தயாரிப்பில் கஜினிகாந்த் படத்தில் நடித்த ஆர்யா இந்த நிறுவனம்... சிவகார்த்திகேயன் தனது சிவகார்த்திகேயன் புரொடக்ஷன்ஸ் நிறுவனம் சார்பில் முதல் முதலாக தயாரிக்கும்...
முகநூல் மூலம் இனங்களுக்கு இடையில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் வகையில் வெறுப்புணர்வு கருத்துக்களை வெளியிட்டதாக கைது செய்யப்பட்ட சிறிலங்கா இராணுவ அதிகாரியை விளக்கமறியலில் வைக்க கொழும்பு பிரதம நீதிவான் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
முகநூல் ஊடாக இவர் வெறுப்புணர்வைத் தூண்டும் பரப்புரைகளில் ஈடுபட்டார் என்று குற்றம்சாட்டப்பட்ட இவர் நேற்று கொழும்பு பிரதம நீதிவான் முன்னிலையில் நிறுத்தப்பட்டார்.