sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்குள்ள தமிழ் ஆர்வலர்களும் சமூக அமைப்புகளும் சிட்னியில் ஏதாவது ஒரு பல்கலைக்கழகத்திலாவது தமிழ்த் துறையைத் தொடங்கவேண்டுமென்ற முயற்சியில் இறங்கியிருக்கிறார்கள்.
பெற்றோர்கள் தமிழ் மொழியின் இன்றியமையாமையைப் பிள்ளைகளுக்கு உணர்ந்த வேண்டும் வீட்டில் தங்கள் பிள்ளைகளுடன் தமிழிலேயே பேசவேண்டும் அவர்களைத் தமிழ்ப் பள்ளிகளுக்குத் தவறாது அழைத்துவர வேண்டும்.
தமிழ்ச் சமுக அமைப்புகள் தமிழ் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவது மட்டுமின்றி மேன்மேலும் மாணவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் போட்டிகளையும் நடத்தவேண்டும்.
இவ்வாறு தமிழ்ச் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு அங்கமும் தங்களால் முடிந்த பங்களிப்பைத் தவறாது செய்தார்களானால் அயல்நாடுகளில் தமிழ்மொழி தலைமுறை தலைமுறைகளாகச் செழித்தோங்கும் என்பது உறுதி.
தேயிலை வளர் நாடு கண்டோம் ஏற்றமிகு வாழ்வு காண்போம் என்ற தொனிப்பொருளில் மத்திய மாகாண தமிழ் சாகித்திய விழா இன்று சனிக்கிழமை கோலாகலமாக நடைபெற்றது.
மண்டபத்தில் இடம்பெற்ற நிகழ்வுகளுக்கு தேயிலை வளர் நாடு கண்டோர் என்ற பெயரில் அரங்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்டதோடு அத்துறை சார்ந்தோர் கௌரவிப்பு மற்றும் விருது வழங்கல் நிகழ்வும் இடம்பெற்றது.
இவ்விழாவில் மத்திய மாகாண முதலமைச்சர் சரத் ஏக்கநாயக்க மற்றும் அமைச்சர் கண்டி காரியாலய இந்திய உதவி உயர்ஸ்தானிகர் திரேந்திரசிங் மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் பிரதேச செயலாளர் பிரதேச சபைத் தலைவர்கள் உறுப்பினர்கள் அரச முக்கியஸ்தர்கள் மற்றும் கல்வி அதிகாரிகள் எனப் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
மலைநாட்டு புதிய கிராமங்கள் மற்றும் சமுதாய அபிவிருத்தி அமைச்சராக மீண்டும் நான் வருவேன் என முன்னாள் அம சர்வதேசத்தை பகைத்துக்கொண்டு இலங்கை ஒருபோதும் முன்னோக்கி பயணிக்க முடியாது என்பதை அனைவரும் தெரிந்து கொ நாட்டின் தற்போதைய அரசியல் நிலைதொடர்பில் மலையக மக்களுக்கு தெளிவுபடுத்தும் கூட்டம் ஒன்று தமிழ் முற்போக தீபாவளி பண்டிகை நாளைசெவ்வாய்கிழமை கொண்டாடப்படவுள்ள நிலையில் மலையகம் முழுவதும் பலத்த பாதுகாப்பு ஏற தோட்டதொழிலாளர்களுக்கு ஆயிரம் ரூபா சம்பள உயர்வு வழங்குமாறு கோரி கொட்டகலை நகரில் ஹர்த்தால் அனுஸ்டிக்கப
இந்நிலையில் இப்படத்தின் பாடல்களை விஸ்வாசம் கிவிஸ்வாசம் கில்லி அசல் குஷி டைட்டில் சென்டிமென்ட் தகராறுகள்ல்லி அசல் குஷி டைட்டில் சென்டிமென்ட் தகராறுகள் இந்த உலகமே எதிர்த்தாலும் யில் ஆரம்பித்து ல் முடியும் பதத்தைதான் படத்துக்கு டைட்டிலாக வைப்பேன் என அடம்பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் அஜித்தும் சிவாவும்.
வீரம் வேதாளம் விவேகம் விஸ்வாசம் வரிசையில் அடுத்ததாக வில்லிவாக்கம் விருகம்பாக்கம் எனப் பெயர் வைத்தாலும் வைப்பார்கள் என அரண்டுபோய் கிடக்கிறார்கள் சினிமா ரசிகர்கள்.
வாலி குஷி நியூ தமிழில் முனியாண்டி விலங்கியல் மூன்றாமாண்டு படத்தின் மூலம் அறிமுகமாகி கந்தகோட்டை துரோகி தகராறு ஜன்னல் ஓரம் ஆகிய படங்களில் கதாநாயகியாக நடித்தவர் பூர்ணா.
டோலிவுட் டு கோலிவுட் ரி என்ட்ரி பத்தி சொல்லுங்க.. தமிழ்ல நடிச்சிட்டு இருந்தபோதே தெலுங்குலயும் நடிச்சிட்டு இருந்தேன்.
அதனால அந்த வேவ் லென்த்லேயே தெலுங்கு படங்களா இந்திய விண்வெளி நிலையத்தை மட்டுமல்ல சீனா விண்வெளி நிலையத்தையும் படத்தில் காட்டியிருக்கோம்.. டிக்டிக்டிக் ஆர்ட் டைரக்டர் மூர்த்தி இந்தியாவின் முதல் விண்வெளி திரைப்படம் என்கிற பெருமையுடன் விரைவில் வெளிவர இருக்கிறது டிக் டிக் டிக்.
இயக்குநர் சக்தி செளந்தர்ராஜன் எடுத்திருக்கும் இந்தப் படத்தில் ஜெயம் ரவி நிவேதா பெத்துராஜ் ரமேஷ் திலக் உள்ளிட்டோர் நடித்துள்ளனர்.
சென்னை இன்றைய இண்டர்நெட் உலகில் சமுக வலைதளத்தின் பங்கு மிகவும் அதிகம் இந்நிலையில் பேஸ்புக் டிவிட்டர் மற்றும் கூகிள் பிளஸ் ஆகிய முன்னணி சமுக வலைதளங்கள் மத்தியில் கடுமையான போட்டி நிலவி வருகிறது.
இந்த முன்று நிறுவனங்களில் அதிகளவில் வாடிக்கையாளர்களை கொண்ட நிறுவனம் பேஸ்புக் தான் இந்நிறுவனம் தனது வாடிக்கையாளர்களை அதிகரிக்கவும் விளம்பர வருவாயை அதிகரிக்கவும் வர்த்தகத்தை தொடந்து தக்க வைத்துக்கொள்ளவும் கடந்த இரண்டு வருடங்களில் நிறுவனத்தின் வளர்ச்சிக்கு போட்டியாக திகழும் நிறுவனங்களை பல ஆயிரம் கோடிகள் கொடுத்து கைபற்றியது.
நிறுவனம் இணையதளத்தில் அதிக கிளாரிட்டி கொண்ட விடியோவை குறைந்த அளவிலான டேட்டா சேவை கொண்டு இயக்கும் மென்பொருளை உருவாக்கியுள்ளது.
மக்கள் விரும்பும் செய்திகளை பேஸ்புக் டிவிட்டர் மற்றும் வோர்டுபிரஸ் ஆகிய தளங்களில் பகிர்ந்து அதை குறித்த கருத்துகளை பகிரும் தளம் தான பிரன்ச்.
முகத்தினை அடையாளம் கானும் மென்பொருளை உருவாக்கிய நிறுவனம் இத்தகைய மென்பொருளை எந்த ஒரு பிறமென்பொருளிலும் உபயோகம் செய்ய வழிவகை செய்து இருந்தது.
இதன் முலம் பேஸ்புக் நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் தனது நன்பர்கள் மற்றும் விருப்பமானவர்களுக்கு அதிர்ச்சியுட்டும் வகையில் பரிசுகளை முடியும்.
பேஸ்புக் வலைதள வாடிக்கையாளர் சுலபமாக வாய்ஸ் சாட் மற்றும் விடியோ சாட் செய்ய எதுவாக இருக்கும் வகையில் ஸ்கைப் நிறுவனத்துடன் கைகோர்த்துக் கொண்டது பேஸ்புக்.
இந்நிலையில் படத்தின் சம்மந்தப்பட்ட மற்ற சில தகவல்கள் படக்குழு விரைவில் வெளியிடும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது விவசாயம் சார்ந்த அனைத்து தொழில்களிலும் அதிகளவு ஆர்வம் உடையவர்.
வாங்க உடல் எடை குறைப்பது பற்றி கொஞ்சம் பேசுவோம் உடல் எடை குறைப்பு பற்றி பேசும் போதெல்லாம் கேள்வி படும் ஒரு விஷயம் பழங்களை மட்டுமே உண்டு ஒரு வாரத்தில் எடை குறைப்பது இது பற்றி சமீபத்தில் ஒரு பத்திரிக்கையில் கட்டுரை வாசித்தேன்.
அதில் உள்ள விஷயங்களை குறிப்பு எடுத்து உங்களோடு இங்கு பகிர்கிறேன் அமெரிக்காவின் மோட்டார்ஸ் நிறுவனம் கண்டறிந்த முறை பழங்களை மட்டுமே உண்டு எடை குறைக்கும் வழி.
ஒரு வாரத்தில் ஐந்து கிலோ எடை குறைப்புக்கு உத்தரவாதம் என்கிறார்கள் இம்முறையில் இரண்டாம் நாள் அவித்த உப்பு சேர்த்த உருளை கிழங்கு சாப்பிடலாம்.
மூன்றாம் நாள் பழங்கள் காய்கறிகள் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு சாப்பிடலாம் தவிர்க்க வேண்டியவை வாழை பழம் மற்றும் உருளை கிழங்கு உடலின் எந்த நோய் இல்லாமலும் வேறு பிரச்சனை இல்லாமலும் இருப்பவர்களும் மட்டும் தான் இந்த ஏழு நாள் சோதனை எடுக்கணுமாம் ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று லிட்டர் தண்ணீர் குடிப்பது அவசியம் இந்த முறையில் எடை குறைய மிக எளிய காரணம் சொல்கிறார்கள் ஒவ்வொரு நாளும் உணவு மூலம் நமக்கு தேவைப்படுவது ரெண்டாயிரம் கலோரிகள்.
அதே பத்திரிக்கையில் இந்த முறை இல்லாமல் தினசரி உணவு பழக்கம் மூலமே உடல் எடையை குறைக்க முடியும் என்று ராமச்சந்திரா மருத்துவ கல்லூரியில் பணிபுரியும் டாக்டர் ஷைனி சந்திரா என்பவர் கூறியுள்ள உணவு முறை காலை எழுந்த உடன் அத்திப்பழம்.
அசைவம் எனில் வாரம் இரு முறை அளவோடு சாப்பிடலாம் வெறும் பழங்களை மட்டுமே சாப்பிட்டு விட்டு எப்படி நாளை ஓட்ட முடியும் பசிக்காதா?
ஆம் எனில் நீங்கள் என் இனம் ஆனால் மிக அவசரமாக உடல் எடை குறைக்க விரும்பும் சிலர் இதில் முதலில் சொன்ன வழியை பின்பற்றி வெற்றியும் அடைந்துள்ளனர் என்பது உண்மையே இந்த இரு வழிகள் தவிர நான் நேரடியே உடல் குறைக்க முயன்ற இன்னொரு வழியை ஜிம் இல்லை இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில் பகிர்கிறேன் சின்ன வயசிலேருந்து எப்படியாவது.. ஜங்க் உணவுகளான பீசா... சீஸ்... அதிக பட்டர் உள்ள பிரெட் பன் எண்ணெய் அதிகமுள்ள சமோசா.. .கட்லெட்.. இன்ன பிர வெளிநாட்டு உணவு வகைகளை தவிர்த்து.. நமது இந்திய... முக்கியமான தமிழ்நாடு உணவு பழக்க வழக்கங்களை செய்தும்.. வீட்டில் எதற்கெடுத்தாலும் வேளை ஆட்களை வைக்காமல் முடிந்தவரை நமது அன்றாட வீடு வேலைகளை தேவைகேர்ற்றவண்ணம் செய்து வந்தால்.. உடல் பருமன் ஆகாது.. பருமனை குறைக்க வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.. நடக்கும் பழக்கம் உடல் எடை கூடுவதற்கு காரணம் என்று நினைக்கிறேன்.என் தந்தைக்கு சைக்கிள் கூட ஓட்டத் தெரியாது.
ஜங்க் உணவுகள் எதையும் எடுக்கக்கூடாது பஜ்ஜி சொஜ்ஜியிலிருந்து நூடுல்ஸ் பாஸ்தா பர்கர் சிப்ஸ் பிஸ்ஸா போன்றவை.
கண்ணாமூச்சி ரே ரே எலியும் பூனையும் ஒரு குடம் தண்ணீர் ஊத்தி சில்லுக் கோடு கர கர வண்டி காமாட்சி வண்டி தட்டாமாலை தட்டாங்கல்உருண்டை திரண்டை கிச்சு கிச்சு தாம்பாளம்குலை குலையாய் முந்திரிக்கா இவை பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை கிராம மந்தைகளிலும் நகர வீதிகளிலும் சிறுவர் சிறுமியர்கள் கூட்டமாக விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது நம் காதுகள் வழியே உள்ளத்தைகிளறிய சப்தங்கள்.
உத்தரப்பிரதேசத்தின் கோக்பூர் புல்வர் மற்றும் பீகாரின் ஹரியானா ஆகிய தொகுதிகளை உள்ளடக்கி இடம்பெற்ற இடைத்தேர்தலின் வாக்கெண்ணும் பணிகள் இன்று புதன்கிழமை இடம்பெற்று வருகின்றன.
இன்று புதன்கிழமை காலை பலத்த பாதுகாப்பின் மத்தியில் வாக்கு எண்ணும் பணிகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளதாக மத்திய தேர்தல் ஆணையகம் தெரிவித்துள்ளது.
தமிழர்கள் பற்றியும் பேசும் நாம் ஆனால் ௨லகம் அழித்து மறைக்கப்பட்ட தமிழா்களை மறந்த தமிழர்கள்நாம் முள்ளிவாய்கால் இறுதியுத்தம் நடந்த போது தமிழ்ர்களின் பரப்புரையை தடுப்பதற்கு சிங்கள பாதிரிமார்களின் உதவி கேட்டவிடயம் ஊடகங்களில் பேசப்பட்டது மகிந்த ராசபக்சவினால் வத்திகானுக்கு அனுப்பப்பட்ட சிங்கள ஆயர் வத்திக்கானில் அழிக்கப்பட்டது பயங்கரவாத புலிகளே அப்பாவி மக்கள் அல்ல என்று சொன்னார்கள் அதேநேரம் தமிழ்பாதிரிமார்கள் விலாங்குமீன் போல் வத்திகானுக்கு தலையும் தமிழர்களுக்கு வாலும் காட்டி மெளனம் இருந்தார்கள்
நம்முடைய வாழ்க்கையில் நடைபெறும் நிகழ்வுகளில் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஆற்றல் நமக்கு உண்டு என்பதையும் நம்முடைய சொந்த முடிவுகள் நம்முடைய வாழ்க்கையைச் செதுக்கும் என்பதையும் உணர்த்துவதன் மூலம் இலக்கிய நாவல்கள் வாழ்க்கையைத் தீவிரமான முறையில் அணுக இணங்க வைக்கின்றன.
முழுவதும் இறுகிய ஓரளவிற்கு இறுக்கமான சமூகங்களில் தனிமனித தேர்வுகள் கட்டுப்படுத்தப்படுவதால் நாவல் கலை அங்கே வளர்ச்சியடையாமல் கிடக்கிறது.
ஆனால் இந்தச் சமூகங்களில் நாவல் கலை வளர்ச்சி பெறுகையில் இந்த நாவல்கள் மக்களைத் தங்களுடைய வாழ்க்கையை மறு ஆய்வு செய்யச்சொல்லி அழைப்பு விடுகின்றன.
இதனை நாவல் கலையானது தனிமனிதர்களின் சொந்த பண்புகள் உணர்ச்சிகள் முடிவுகள் குறித்து மிகவும் கவனமாகக் கட்டமைக்கப்பட்ட இலக்கிய விவரணைகளின் மூலம் சாதிக்கிறது.
மரபார்ந்த விவரிப்புகளை ஓரங்கட்டிவிட்டு நாம் நாவல்களை வாசிக்க ஆரம்பித்தால் நம்முடைய உலகமும் அதில் நாம் மேற்கொள்ளும் தேர்வுகளும் வரலாற்று நிகழ்வுகள் உலகப்போர்கள் மன்னர்கள் பாஷாக்கள் ராணுவங்கள் அரசுகள் கடவுள்களின் முடிவுகளுக்கு இணையான முக்கியத்துவம் கொண்டவை என உணர்வோம்.
இன்னமும் குறிப்பாக நம்முடைய உணர்ச்சிகள் எண்ணங்கள் மேற்குறிப்பிட்டவற்றை விட இன்னமும் சுவாரசியமிக்கதாக மாறக்கூடிய வல்லமை பொருந்தியவை ஆகும்.
என்னுடைய இளமைக்காலத்தில் நாவல்களைப் பேரார்வத்துடன் வாசித்து இன்பம் பெற்றதன் மூலம் நம்பமுடியாத விடுதலையுணர்வு தன்னம்பிக்கையைப் பெற்றேன்.
நவீன காலத்திற்கு முன்னால் எழுதப்பட்ட கதைகள் காதல் காவியங்கள் இதிகாசங்கள் மாஸ்னாவிஸ் துருக்கிய பாரசீக அரேபிய உருது மொழிகளில் சந்த நயத்தோடு கூடிய ஈரடிச் செய்யுள்களில் சொல்லப்பட்ட கதைகள் ஆகியவற்றில் கதைகள் வாசகரின் பார்வையில் இருந்தே சொல்லப்பட்டன.
கதாபாத்திரங்களின் வழியாகக் கதையை அணுகுவதன் மூலம் நாவலில் படைக்கப்படும் உலகம் நமக்கு நெருக்கமானதாக மேலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒன்றாக விளங்குகிறது.
நாவலின் முக்கியக் கதாபாத்திரங்களின் ஆளுமை அறப்பண்புகள் குறித்து மையக்கவனம் செலுத்தப்படுவதில்லை அதற்கு மாறாக அவர்களின் உலகின் இயற்கையே பிரதானமாகிறது.
நாவலின் மைய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை உலகினில் அவர்களுக்கான இடம் அவர்கள் எப்படி உலகில் உணர்கிறார்கள் எப்படி உலகை காணவும் அணுகவும் செய்கிறார்கள் என்பவையே இலக்கிய நாவல்களின் கருப்பொருளாகத் திகழ்கிறது.
நம்முடைய நிஜ வாழ்க்கையில் நம்முடைய நகரின் மேயராகப் புதிதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசியல்வாதியின் குணத்தைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள ஆர்வமாக உள்ளோம்.
நம்முடைய அலுவலகத்தில் புதிதாக வேலைக்குச் சேர்ந்திருக்கும் நபரின் குணம் நம்முடைய வாழ்க்கையிலும் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவே செய்கிறது.
அவர்களுடைய விழுமியங்கள் ரசனைகள் பழக்க வழக்கங்கள் குறித்தெல்லாம் கவலைப்படுகிற நாம் அவர்கள் எப்படிப்பட்ட பார்வையோடு அணுகிறார்கள் என்பது குறித்துக் கவலைகொள்வதில்லை.
இத்தலைப்பில் பல்வேறு விவரணைகள் ஜேன் ஆஸ்டின் முதல் தற்காலம் வரை அன்னாகரீனினாவில் துவங்கி சமகாலப் பிரபல திரைப்படங்கள் வரை நீள்கிறது.
வாழ்க்கை சவால்கள் நிறைந்ததாக சிக்கலானதாக இருப்பதால் நம்மை சுற்றியுள்ள மற்றவர்களுடைய பழக்கவழக்கங்கள் விழுமியங்கள் குறித்துத் தீவிரமான நியாயமான ஆர்வம் நமக்குள் ஊற்றெடுக்கிறது.
ஒடிஸசை சமயங்களில் அச்சமும் உறுதியாக முடிவெடுக்க முடியாமல் தடுமாற்றமும் ஆட்கொண்டாலும் அவன் எப்போதுமே பரந்த மனம் கொண்டவன் இதற்கு மாறாக பதினேழாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த ஒட்டோமான் பயண எழுத்தாளரான எவ்லியா செலிபியை பொறுத்தவரை தான் பயணப்படுகிற ஊரின் பருவநிலை தண்ணீர் இடப்பண்பு முதலிய இயற்கை பண்புகளைப் போல அந்த ஊர் மக்களின் பண்புகளும் ஒரே மாதிரியானவை.
அவரால் ஒரே மூச்சில் ட்ரெஜிபான்ட் நகரத்தில் மழை கொட்டுகிறது ஆண்கள் பெண்கள் இருவரும் கடுமையானவர்கள் என்று எழுத முடிகிறது.
ஆனால் நாம் அன்றாடம் செய்தித்தாள்களில் படிக்கும் ராசிபலன்கள் உலகத்தில் ஒரே நாளில் ஒரே நேரத்தில் பிறந்த தனிநபர்கள் அனைவரும் ஒரே பண்போடு இருப்பார்கள் என்று நம்புகின்றன.
ஷேக்ஸ்பியரே நவீன கற்பனை கதாபாத்திரம் எப்படியிருக்க வேண்டும் என்பதற்கான அச்சாரத்தை போட்டார் எனப்பலரை போல நானும் நம்புகிறேன்.
ஒரு கதாபாத்திரம் ஒரே அடிப்படை பண்பை கொண்டதாக ஒற்றைப் பரிமாணத்தில் இயங்குவதாக பண்புநலனில் வரலாற்றோடு சின்னங்களோடு தொடர்புடைய ஒன்றாகவே இருந்து வந்தது மோலியேரேவின் மகத்தான அங்கதத்தைத் தாண்டி அவரின் நாடகத்தின் முதன்மை கதாபாத்திரம் நாடகம் முழுவதும் கஞ்சனாகவே இருப்பான் இந்த நூற்றாண்டுகால வரையறையை விட்டு வெளியேற ஷேக்ஸ்பியரும் ஷேக்ஸ்பியரின் விமர்சனமும் உதவின.
பல்வேறு நுண்மையான பண்புகளின் கலவையாக மனிதன் இருக்கிறான் அதனை எளிமைப்படுத்திவிட முடியாது என்பது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மனித இயல்பைக் கச்சிதமாகப் புரிந்து கொண்டதில் வெளிப்படுகிறது.
வாழ்க்கையின் வேறெந்த அம்சத்தை விடவும் கதாபாத்திரங்களே தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்களில் வலிமை மிக்கதாய் நாவல் முழுக்க ஆதிக்கம் செலுத்துவதாய் அழிக்க முடியாத தன்னுடைய முத்திரையைப் பதிப்பதாய்த் திகழ்கிறது.
காரமஸோவ் சகோதரர்கள் எனும் உண்மையிலேயே மகத்தான நாவல் குறித்த விவாதம் மூன்று சகோதரர்கள் ஒரு ஒன்றுவிட்ட சகோதரன் என்கிற நான்கு வகையான மனிதர்கள் நான்கு கதாபாத்திரங்களைக் குறித்து விவாதிப்பதாகவே அமைகிறது.
ஷில்லர் எப்படி அப்பாவித்தனமான உணர்ச்சிவயமான கத்பாத்திரங்கள் குறித்து அசைபோட்டுக் கொண்டே இருந்தாரோ அது போலத் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை வாசிக்கையில் முழுமையாக அவரின் கதாபாத்திரங்களோடு கலந்து விடுகிறோம்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நாவலின் வெற்றி பண்புகள் குறித்துப் பேசும் ..பார்ஸ்டரின் மிக முக்கியமான படைப்பான நூலின் பெரும்பகுதியை கதாபாத்திரம் பல்வேறு வகையான நாவல் நாயகர்கள் அவர்களை வகைப்படுத்துவது அவர்கள் எப்படி வளர்த்து எடுக்கப்பட்டார்கள் என விவரிப்பது ஆகியவற்றிலேயே செலவிட்டார்.
இந்தப் புத்தகத்தை என்னுடைய இருபதுகளில் வாசித்துவிட்டு ஒரு நாவலாசிரியனாக ஆகியே தீரவேண்டும் என்கிற வேட்கை எனக்குள் பாய்ந்தது.
பார்ஸ்டரின் பார்வையில் இலக்கியத்தில் கதாபாத்திரம் மிக முக்கியமானது எனக்கு உண்மையான வாழ்க்கையில் மனித கதாபாத்திரம் அத்தனை முக்கியமானது இல்லை என்று தோன்றியது.
ஆனால் அதற்குப் பிறகு எனக்கு இப்படித் தோன்றியது நாவல்களில் கதாபாத்திரம் முக்கியம் என்றால் நிஜ வாழ்க்கையிலும் அவை முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் ஒரு வெற்றிகரமான நாவலாசிரியர் டாம் ஜோன்ஸ் இவான் கரமஸோவ் மேடமே போவாரி பேரே கோரியோட் அன்னா கரீனினா ஆலிவர் ட்விஸ்ட் போல ஒரு மறக்க முடியாத நாயகனை தோற்றுவிக்க வேண்டும் என்று நானே முடிவு கட்டிக்கொண்டேன்.
நாவலின் நாயகர்களின் பண்புநலன்கள் தனித்திறன்கள் குறித்துக் காட்டப்பட்ட மிகையான அளவுக்கு மீறிய ஆர்வம் நாவலைப்போலவே ஐரோப்பாவில் இருந்து உலகின் பிற பகுதிகளுக்குப் பரவியது.
புதிய வெளிநாட்டு பொம்மையான நாவலை பார்த்துவிட்டு ஒவ்வொரு நாட்டு மக்களும் தங்களுடைய கதைகளை நாவல் என்கிற கருவியைக் கொண்டு பார்த்தார்கள்.
ஐம்பதுகள் அறுபதுகளின் துருக்கிய விமர்சகர்கள் துருக்கிய எழுத்தாளர்களை இப்படிப் புகழ்ந்தார்கள் ஒரு ஏழை துருக்கிய கிராமத்தில் கூட ஒரு ஹாம்லெட்டையோ ஒரு இவான் கரமஸோவ்வையோ காண முடியும் என்று இந்த நாவல் புலப்படுத்துகிறது.
அவரின் மிகச் சிறந்த நாவெல்லாவிற்கு அவர் எனப்பெயரிட்டு இருந்தது இந்தச் சிக்கல் எவ்வளவு தூரம் பரவியிருந்தது என்பதை நமக்கு நினைவுபடுத்த வேண்டும்.
டச்சாம்பியனில் தயாராகும் கலைப்பொருட்களை மேற்கை சேராத நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதைப்போல மேற்கின் கலாசார மையங்களில் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியக் கதாபாத்திரங்களைப் பிரதி எடுக்கவேண்டிய வார்ப்பு அச்சுகளாக தங்களை பிற நாவலாசிரியர்கள் கருதுவது நிகழ்ந்தது.
நாவல் புதிதாகப் பூத்துக் கொண்டிருந்த மேற்கல்லாத நாடுகளில் இந்தப் பிரதி எடுத்தல் அங்கே இயங்கிய நாவலாசிரியர்களைப் பெருமிதவுணர்வு திருப்தியால் நிறைத்தது.
ஆகவே பல ஆண்டுகளுக்கு உலக இலக்கிய விமர்சகர்கள் சமூகம் நாவல்களில் படைக்கப்படும் கதாபாத்திரம் மனித கற்பனையின் ஒரு துளியே என்பதையும் அது ஒரு செயற்கையான கட்டுமானம் என்பதையும் மறந்தே போயிருந்தார்கள்.
மற்ற இலக்கியங்களுக்குக் குறைவான வாசகர்களே இருந்ததால் மேற்கத்திய இலக்கியங்களின் ஆதிக்கத்தால் மற்ற இலக்கியங்கள் விளிம்பிற்குத் தள்ளப்பட்டனவா?
இறைவனே புலப்படுத்திய அரும்பொருள் போலப் பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் மாயையில் சிக்கியதை போன்ற ஒரு நம்பிக்கைக்கு ஆட்பட்டார்கள்.
ஒரு நாவலாசிரியன் இதை வெற்றிகரமாகச் சாதித்த பின்பு அந்த நாயகன் மேடையில் வசனத்தை எடுத்துக் கொடுப்பவன் போல நாவலாசிரியரின் காதுகளில் நாவலின் போக்கை கிசுகிசுப்பான் என நம்பினார்கள்.
பார்ஸ்டர் இந்த இலக்கியக் கதாபாத்திரத்திடம் இருந்து நாம் என்ன நாவலில் விவரிக்கப் போகிறோம் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்கிற அளவுக்குச் செல்கிறார்.
அதற்கு மாறாக கதையைப் பற்றி உறுதியாக இல்லாவிட்டாலும் நாவலாசிரியர்கள் நாவல்களை எழுத துவங்கி விடுகிறார்கள் இப்படித்தான் அவர்கள் எழுதிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள் எனக்காட்டுகிறது.
நாவல் எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு நீளமாக மாறுகிறதோ அந்தளவுக்கு நாவலாசிரியருக்கு விரிவான தகவல்களைத் திட்டமிடுவது அவற்றை மண்டையில் நினைவில் வைத்துக் கொள்வது கதையின் மையத்தைக் குறித்து ஒரு பார்வையை வெற்றிகரமாக உருவாக்குவது முதலியவை சவாலாக மாறுகின்றன.
இப்படி நாயகர்களை அவர்களுடைய பண்புநலன்களை நாவலின் மையமாக வைக்கிற பார்வைகளை அப்பாவித்தனமாக எந்த விமர்சனமும் இன்றி அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
இந்த சொற்பொழிவுக்காக அமெரிக்காவின் மகத்தான நூலகங்களில் நான் ஆய்வு செய்துகொண்டிருந்த போது நம்முடைய உளவியல் உணர்ச்சிகள் சார்ந்த கட்டமைப்பை போல மனிதனை கதாபாத்திரம் என அழைப்பதே ஒரு வரலாற்றுக் கட்டுமானம் தான் என்பதை அடையாளப்படுத்தும் எழுத்துக்களை அரிதாகவே காண முடிந்தது.
நாம் உண்மை வாழ்க்கையில் காணும் மக்கள் குறித்து நாம் பேசும் கிசுகிசுக்கள் போலச் சில இலக்கிய நாயகர்களின் மறக்கமுடியாத பண்புநலன்களைக் கொண்டாடும் நாவன்மை மிக்க உரைகள் வெற்று அலங்கார பேச்சு மட்டுமே ஆகும்.
நாவல் கலையின் அடிப்படை இலக்கு வாழ்க்கையைத் துல்லியமாகச் சித்தரிப்பதாகவே இருக்க வேண்டும் என நான் நம்புகிறேன் என்பதால் நான் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.
நாவல்களில் இல்லை ஐரோப்பிய நாவல்களில் நான் சந்திக்கும் எந்தக் கதாபாத்திரங்களிலும் என்னுடைய கதாபாத்திரத்தோடு ஒத்துப்போகும் ஒன்றை கண்டடையவே முடியவில்லை.
மேற்கின் நாவல்கள் இலக்கிய விமர்சனங்களில் கட்டமைக்கப்படுவதைப் போல நம்முடைய வாழ்க்கையைக் கட்டமைப்பதில் மனித பண்புநலன்களுக்குப் பெரிய பங்கில்லை.
கதாபாத்திர உருவாக்கமே நாவலாசிரியரின் அடிப்படை இலக்காக இருக்க வேண்டும் என்பது மனிதனின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியுமோ அதற்கு எதிரான ஒன்றாக இருக்கிறது.
மறுமலர்ச்சிக்கு காலத்துக்குப் பிந்தைய தனித்துவமான பாணியிலான ஓவியங்களைப் போல ஒரு கதாபாத்திரம் இருப்பது ஒரு மனிதருக்குத் தனித்துவத்தைத் தரவே செய்கிறது.
நாவலின் தனித்துவம் மைய பாத்திரங்களின் பண்புநலன்களை விட அவர்களின் நிலப்பகுதி சம்பவங்கள் சூழல்களில் எப்படிக் கச்சிதமாகப் பொருந்துகிறார் என்பதில் இருக்கிறது.
ஒரு நாவலை எழுதுகையில் எனக்குள் எழும் தீவிரமான ஆரம்பகட்ட உந்துதல்கள் எல்லாம் இதுவரை காட்டப்படாத வாழ்க்கையின் அம்சங்களை ஆராயும் தலைப்புகள் கருப்பொருள்கள் என்னுடைய எழுத்தில் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுகிறதா என்பதே ஆகும்.
நான் வாழும் இதே பிரபஞ்சத்தில் வாழும் சக மக்கள் அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் உணர்வுகள் சிந்தனைகள் சூழ்நிலைகளை வார்த்தைகளில் முதல் ஆளாக வடிப்பது என்கிற உந்துதலே என்னை செலுத்துகிறது.
ஆரம்பத்தில் இந்த வடிவமுறைகளால் மக்கள் பொருட்கள் உருவங்கள் சூழல்கள் நம்பிக்கைகள் வரலாறு ஆகியவற்றாலும் இவற்றை ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்றாக அடுக்குவதால் வேறொரு வடிவமைப்பு எழுவதால் உண்டாகும் சூழல்கள் குறித்துக் காட்சிப்படுத்தி ஒத்துணர்ந்து ஆழமாக அதனுள் மூழ்க விரும்புகிறேன்.
என்னுடைய இலக்கியப் பாத்திரங்கள் தீவிரமான பண்புநலன்களைக் கொண்டிருக்கின்றனவா இல்லை மிதமான பண்புநலன்களை என்னைப்போல கொண்டிருக்கின்றனவா என்பதைப் புதிய உலகினில் புதிய சிந்தனைகளின் வழியாகத் தேட வேண்டும்.
உண்மையான வாழ்க்கையில் எப்படி ஒரு மனிதரின் பண்புநலன் தீர்மானிக்கப்படுகிறதோ அதைப்போலவே என்னுடைய நாவலின் மைய கதாபாத்திரத்தின் பண்புநலனும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
ஒருவரை புரிந்து கொள்ள விரும்பினால் அவரைக் குறித்து அறப்பார்வையைச் செலுத்த விரும்பினால் உலகம் அவரின் புள்ளியில் இருந்து எப்படிப் புலப்படுகிறது என அறிவது அவசியமாகிறது.
அதற்கு மாறாக நம்மிலிருந்து வேறுபட்ட கலாசாரம் வர்க்கம் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை புரிந்துகொள்ள முயல்கையிலேயே அது அரசியல் படைப்பாக மாறுகிறது.
ஒரு நாவலாசிரியர் தன்னுடைய புத்தகங்களின் நாயகர்களோடு தன்னைத் தொடர்புபடுத்திக் கொள்வது ஒரு குழந்தையைப் போன்ற குணத்தை ஒத்திருக்கிறது.
என்னுடைய நாயகர்களோடு என்னை இணைத்துப் பார்க்கையில் நான் குழந்தைப்பருவத்தில் தனியாக விளையாடிய போது ஏற்பட்ட கிளர்ச்சியான உணர்வை பெறுகிறேன்.
ழான் பால் சார்த்தர் தன்னுடைய சுயசரிதையான என்கிற வார்த்தைகள் நூலில் கவித்துவமாக ஒரு நாவலாசிரியரின் மனநிலை குழந்தை தன்னைப் பிறரைப் போல வரித்துக் கொள்வதை எப்படி ஒத்திருக்கிறது என விளக்குவார்.
நாவலில் நான் ஏற்படுத்தும் கட்டமைப்பு விளையாட்டுகள் ஒரு குழந்தையைப் போன்ற உற்சாகத்தை எழுதுகையில் எனக்குள் ஏற்படுத்துகிறது.
முப்பத்தி ஐந்து ஆண்டுகளாக நாவல்களை எழுதி என் வாழ்க்கைப்பாட்டை நடத்தி கொண்டிருக்கும் நான் குழந்தையாக விளையாடியதை போன்ற ஒரு ஆட்டத்தில் திளைக்கிற வேலையைச் செய்வதற்காகப் பேறுபெற்றவனாக உணர்கிறேன்.
இப்படிக் கதாபாத்திரத்தோடு அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளும் செயல்முறை குழந்தையைப் போன்றது ஆனால் அது முழுவதும் அப்பாவித்தனமான ஒன்றில்லை.
மூளையின் ஒரு பக்கத்தில் கற்பனையான கதை மாந்தர்களை உருவாக்கி அவர்களை என் நாயகர்களைப் போலப் பேசவும் நடிக்கவும் வைத்து இன்னொரு மனிதரின் தோலுக்குள் குடிபுகுந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறது.
இதற்குள் மூளையின் இன்னொரு பகுதி ஒட்டுமொத்த கட்டமைப்பு எப்படி வாசகர் இதை உள்வாங்குவார் விவரணையை நடிகர்களை எப்படி விரித்துப் பொருள் கொள்வார் என்னுடைய வரிகள் எப்படிப்பட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என ஊகிப்பது என்று அது ஒரு பக்கம் இயங்கும்.
இப்படிப்பட்ட நுண்மையான கணக்கீடுகள் எல்லாம் நாவலின் பொதிந்திருக்கும் அம்சங்களோடு நாவலாசிரியரின் உணர்ச்சிகரமானபிரதிபலிப்புக்குரிய பக்கத்தோடு தொடர்புடையது.
நாவலாசிரியரின் அப்பாவித்தனமான பக்கத்திற்கும் குழந்தையைப் போன்ற விளையாட்டுத்தனமான மற்றவர்களோடு பொருத்தி பார்த்துக் கொள்கிற பண்பிற்கும் அவருடைய உணர்ச்சிகரமானபிரதிபலிப்புக்குரிய தன்னுடைய சொந்தக் குரலுக்குச் செவிமடுக்கிற நுட்பங்கள் சார்ந்த பிரச்சினைகளில் மூழ்கிப்போகிற பக்கத்திற்கும் இடையேயான மோதல் அல்லது ஒற்றுமைக்கு நல்ல எடுத்துக்காட்டு ஒன்று உண்டு.
நாவல் கலை என்பது மற்றவர்களுக்காகக் குரல் கொடுக்கிற சாமர்த்தியம் ஆகும் அங்கே யாருக்கு குரல் கொடுக்கிறோமோ அவராகவே மாறிவிடுவது அவரின் இடத்தில் தான் நிற்பதாக கருதிக்கொண்டு எழுதுவது.
வேறொரு மனிதராக நம்மை வரித்துக்கொண்டு பேசுவதற்கு எப்படி எல்லைகள் இருக்கின்றனவோ அதைப்போல இன்னொருவரோடு நம்மைப் பொருத்திப்பார்த்துக் கொள்வதற்கும் எல்லைகள் உண்டு.
கலாச்சாரம் வரலாறு வர்க்கம் பாலினம் முதலிய அனைத்து பாகுபாடுகளையும் கடந்து எல்லாவகையான நாயகர்களையும் உருவாக்குவது என்பது நம்மை நாமே கடந்து முழுமையான ஒன்றை தேடி கண்டடைவது.
இந்த முழுமையைத் தேடிக் கண்டடையும் அடிப்படை விடுதலைக்கான உந்துதலே நாவல்களை எழுதுவதையும் வாசிப்பதையும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றுகிறது.
நாவல்களை எழுதுகையில் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைப் பிரதி எடுப்பது நாவல்களை வாசிக்கையில் அவர்களைப் போல நம்மை வரித்துக்கொள்வதில் விடுதலையோடு தொடர்புடைய சிறப்பான ஒன்றுள்ளது.
தன்னுடைய கதாபாத்திரங்களின் இடத்தில் தன்னை நாவலாசிரியன் பொருத்தி பார்க்கையில் ஆய்வுகள் செய்து தன்னுடைய கற்பனையைப் பயன்படுத்துகையில் அவன் படிப்படியாக மாறுகிறான்.
நம்முடைய எல்லைகளைத் தாண்டி அனைவரையும் புரிந்து கொள்ள முயல்வது அனைத்தையும் ஒரு பெருந்திரட்சியின் அங்கமாகக் காண்பது முடிந்தவரை பல்வேறு மக்களோடு தன்னைப் பொருத்தி பார்ப்பது பார்க்க முடிகிற பார்வைகளில் எல்லாம் விஷயங்களை அணுகுவது ஆகியவற்றின் மூலம் நாவலாசிரியன் சீன நிலத்தோற்றத்தின் கவித்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ள மலை சிகரங்களைச் சென்றடையும் சீனத்து ஓவியர்களை ஓத்திருக்கிறான்.
சீனத்து ஓவியங்களை முதல் முறை பார்க்கும் பேதைமை மிக்க ஆர்வலர்கள் எல்லாவற்றையும் மேலே இருந்து பார்த்துவிட்டு இந்த ஓவியங்கள் வரையப்படுகின்றன எனக் கருதுவார்கள்.
ஆனால் சீன நிலத்தோற்ற ஓவிய வல்லுனரான ஜேம்ஸ் காஹில் நினைவூட்டுவதைப் போல ஒரு குறிப்பிட்ட உச்ச புள்ளியில் நிலப்பகுதியின் சகலமும் தெரியும் அங்கு நின்றுகொண்டு ஓவியம் வரையப்படுகிறது என எண்ணுவது கற்பனையான ஒன்றே.
அதைப்போல ஒரு நாவலின் உள்ளடக்கம் இப்படி அனைத்தையும் முழுமையாகப் பார்த்துவிடக்கூடிய அந்த வசதியான கற்பனை முனையைத் தேடுவதில் இருக்கிறது.
அன்னா கரீனினா அவளுடைய ஆன்மாவின் ஊசலாட்டங்களாலோ அவளுடைய பண்புக்கூறுகளின் கலவையான குணநலன்களாலோ மறக்க முடியாத ஒருத்தியாக நம்முள் பதியவில்லை.
பின்னொரு கணத்தில் அன்னா கரீனினா மறக்க முடியாத அடையாளமாக மாறுகிறாள் அவள் ஒரு சின்னத்தைப் போல மாறி தான் அங்கமாக இருந்த நிலப்பகுதியை நினைவுபடுத்திக்கொண்டே இருக்கிறாள்.
நெடிய செறிவான நாவல்களின் தலைப்புகள் டான் குயிக்ஸாட் டேவிட் காப்பர்ஃபீல்ட் அன்னா கரீனினா அந்த நாவலின் நாயகர்களின் பெயராலே வழங்கி வருவது மைய கதாபாத்திரத்தின் அரை அடையாள பணியை அழுத்தி சொல்கிறது.
இது குறித்து ஷேக்ஸ்பியர் குறித்த தன்னுடைய உரைகளில் கோலரிட்ஜ் இவ்வாறு விளக்கினார் நாடகங்களில் தோன்றும் கதாபாத்திரங்கள் ஆனவை நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கையில் காணும் மனிதர்களைப் போல வாசகனே புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
எட்டுத் தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் ஆசிரியர்கள் அதாவது இருநூறு ஆண்டுகளாக நாவல் கலையின் அடிப்படை சவால் மைய கதாபாத்திரத்தை கட்டமைப்பதிலும் அந்தக் கதாபாத்திரத்தை வாசகன் வெற்றிகரமாகக் கண்டடைவதிலும் இருக்கிறது என முடிவு கட்டிக்கொண்டார்கள்.
இந்த வார்த்தைகளை கோலரிட்ஜ் ஷேக்ஸ்பியருக்கு இருநூறு ஆண்டுகள் கழித்து உதிர்த்தார் என்பதையும் ஆங்கில நாவல் அப்போது தான் பிறந்திருந்தது சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் தன்னுடைய முதல் நாவலை எழுதும் கணத்தை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தார் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
நாவலை வாசிக்கையில் உண்டாகும் சவால்கள் ஆழமான மகிழ்ச்சி ஆகியவை மைய கதாபாத்திரத்தை அவனுடைய செயல்களில் இருந்து புரிந்து கொள்வதில் ஏற்படுவதில்லை.
அதற்கு மாறாக அவனோடு நம்மைப் பொருத்திப்பார்க்க முடிகையில் குறைந்தபட்சம் நம்முடைய ஆன்மாவின் ஒரு துளியோடாவது அவன் ஒத்திருக்கையில் நம்மைவிட்டுத் தற்காலிகமாக வெளியேறி வேறொரு மனிதனாக மாறி உலகத்தை வேறொருவரின் பார்வையில் அணுகுகிறோம்.
ஒரு நாவலின் உண்மையான பணியானது உலகத்தில் எப்படி வாழ்வது எப்படிப்பட்டதாக இருக்கிறது என்பதை உணர வைக்கிறது என்றால் அது மனித குணநலன் உளவியலோடு தொடர்புடையதாக இருக்கிறது.
அதற்கு மாறாக உலகத்தின் ஒவ்வொரு வண்ணம் நிகழ்வு பழம் மலர்தல் நம்மை உணர்ச்சிவசப்படுத்தும் ஒவ்வொரு நிகழ்விற்கு அவனோ அவளோ எப்படி எதிர்வினை ஆற்றுகிறார்கள் என்பதே கவனத்துக்கு உரியது.
மாஸ்கோவின் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகரத்தில் ஒரு மாதிரியாக நடந்து கொள்ளும் அன்னா கரீனினா என்கிற பெண் குறித்து ஒன்றும் டால்ஸ்டாய் விவரிக்கவில்லை.
மண வாழ்க்கையில் துயருற்ற ஒரு பெண் மாஸ்கோவில் நடன விழாவில் அழகிய ராணுவ வீரனான இளைஞனுடன் நாட்டியமாடி விட்டுக் கையில் நாவலோடு வீடு திரும்புகையில் அவளுக்கு ஏற்படும் உணர்வுகளோடு தொடர்புபடுத்திக் கொள்கிறார்.
அவளைப்போலப் பனி விழும் இரவினை வீட்டின் உள்ளறையை அவள் வாசிக்கும் அல்லது அவள் வாசிக்க முயன்று தோற்கிற நாவலை காண்கிறோம் உணர்கிறோம் அவளைப்போல அவற்றில் ஆர்வம் காட்டுகிறோம்.
டான் குயிக்ஸாட் கதாபாத்திரத்தை செர்வண்ட்ஸ் காட்டுவதற்கு மாறாக டால்ஸ்டாய் அன்னாவை மென்மையான குழம்பிப்போன ஒருவளாகப் படைத்து அவளோடு நம்மைப் பொருத்திப்பார்க்க வைக்கிறார்.