sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நபிமார்களுக்கே சொந்தப் படுத்தப்படாத அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே சொந்தமான அந்தத் தனித்தன்மையை குலபாயே ராஷிதீன்களுக்கோ ஸஹாபாக்களுக்கோ இமாம்களுக்கோ நாம் சொந்தப்படுத்த முடியுமா என்பதைத் தயவு செய்து சிந்தித்துப் பாருங்கள் ஒரு போதும் முடியாது.
ஆகவே குர்ஆனுக்கோ ஹதீதுகளுக்கோ மாற்றமாக யாருடைய சொல் இருந்தாலும் அதைவிட்டுவிட்டு குர்ஆன் ஹதீதைப் பின்பற்றுவதே நேர்வழி நடப்பதாகும்.
காலங்கள் சில கடந்தபின் அவர்கள் செய்யும் காரியங்கள் எவ்வளவு தவறானவை என்று எவ்வளவு ஆதாரங்களுடன் தெளிவாக எடுத்துக் காட்டினாலும் அந்தத் தவறான வழியிலிருந்து விடுபட்டு நல்வழியை நாட அவர்கள் விரும்புவதேயில்லை.
தாங்கள் இவ்வளவு காலம் செய்ததே நேர் வழி என்று எண்ணி அதனைத் தொடர்ந்து செய்யவே விரும்புகின்றனர்.கடந்த காலங்களில் இறைவனின் செய்தியை மக்களுக்கு அறிவித்த நபிமார்களைப் புறக்கணித்ததற்கும் இந்த மனப்பான்மையே காரணமாக அமைந்திருந்தது.
இன்றும் குர்ஆன் ஹதீதுகளை எடுத்துச் சொல்லும்போது அதே மனப்பான்மைதான் அவர்களை குர்ஆன் ஹதீஸ்களைப் புறக்கணிக்கச் செய்து கொண்டிருக்கின்றது.
தங்கள் தவறிலேயே அவர்களை நிலைத்திருக்கச் செய்து விடுகின்றது.உதாரணமாக பராஅத் இரவின் விசேஷ அமல்கள் பற்றிய ஹதீஸ்கள் இட்டுக்கட்டப்பட்டதும் பலவீனமானதுமாகும் என்று அன்றே ஹதீஸ் கலை வல்லுனர்கள் அடையாளம் காட்டி இருந்தும் அதனை அவர்கள் விடுவதற்குத் தயாராக இல்லை.
இந்த மனப்பான்மை மக்கள் மனங்களில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளதால் பலவீனமான இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் அடையாளம் காட்டப்பட்டிருந்தும் அவர்கள் இன்றளவும் அவற்றை நிராகரிக்க முன்வருவதில்லை.மக்களின் இந்த மனப்பான்மையைப் புரிந்து கொண்ட மார்க்கத்தை வயிற்றுப் பிழைப்பாக் கொண்ட போலி அறிஞர்கள் அந்த மனப்பான்மையை மேலும் வளாத்தனர்.
வணக்கம் என்ற பெயரால் நன்மை தானே என்ற பெயரால் மறுமையில் நன்மையை மிக அதிகமாக அடைந்து கொள்ளலாம் என்ற தவறான எண்ணத்தின் அடிப்படையில் பாமர மக்களிடையே இந்த பலவீனமான இட்டக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் முக்கிய இடத்தைப் பெற்றன.
இஸ்லாத்திற்கு குர்ஆன் ஹதீஸுக்கு முற்றிலும் முரணான சூபிஸ கொள்கையை இஸ்லாத்தின் பெயரால் மக்கள் மத்தியில் நுழைத்ததால் பலவீனமான இட்டக் கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் நன்றாக மக்கள் மத்தியில் ஆழமாக பதிந்திட இதுவும் ஒரு காரணமாகிறது.
ஒருபுறம் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிய அறிஞர்கள் போலி ஹதீஸ்களை அடையாளம் காட்டிக் கொண்டிருக்க மறுபுறம் இந்த போலி அறிஞர்கள் அவைகளை மக்கள் மத்தியில் பரவச் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
மக்கள் விருப்பத்தை நிறைவு செய்யும் விதமாக இந்தப் போலிகளின் போலி ஹதீஸ்கள் அமைந்திருந்ததால் உண்மை அறிஞர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டனர்.
அன்றும் இன்றும் இதே நிலை தான்.மக்கள் மனோ இச்சைப்படி நடந்தால் தான் அவர்களால் தங்கள் ஆட்சிக்கு ஆபத்து இல்லை என்று எண்ணிய முஸ்லிம்?
மார்க்கத்தின் பெயரால் எவ்வளவு அனாச்சாரங்கள் நடந்தாலும் நபிஸல் அவர்கள் பெயரால் எவ்வளவு பொய்கள் கூறப்பட்டாலும் அதனை அவர்கள் கண்டு கொள்ளாமலிருந்தனர்.
அதற்கு எதிரான முயற்சியை மேற்கொண்டால் மக்கள் செல்வாக்கைப் பெற்றிருந்த போலி அறிஞர்களின் எதிர்ப்பையும் பெரும்பான்மை மக்களின் எதிர்ப்பையும் சந்திக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக இதற்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காதிருந்தனர்.
அந்த அதிகாரத்தின் துணைகொண்டு இந்தப் போலி அறிஞர்கள் நன்றாகவே இட்டுக்கட்டபட்டவைகளை மக்கள் மனங்களில் ஆழமாகப் பதியச் செய்தனர்.
நல்லாட்சி நடத்திய நாற்பெரும் கலிபாக்களின் காலத்தில் இது போன்ற பொய்கள் காணப்பட்டபோது உடனுக்குடன் அவற்றுக்கு எதிரான நடவடிக்கையும் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
அனாச்சாரங்கள் தலை தூக்க அவர்கள் இடம் தரவே இல்லை.நபிஸல் அவர்கள் ஸஹாபாக்களிடம் ஒரு மரத்தடியில் உறுதி மொழி வாங்கினார்கள்.
உமர்ரழி அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் அந்த மரம் புனிதமாகக் கருதப்பட்டு சடங்குகள் பல அங்கே நடப்பது உமர்ரழி அவர்களுக்குத் தெரிய வந்தபோது ஊடனே அந்த மரத்தை வெட்டி வீழ்த்த உத்தரவிட்டார்கள்.
அந்தத் தவறுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார்கள்.அலிரழி அவர்கள் காலத்தில் அலிரழி பற்றி ஏராளமான இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் நுழைக்கப்பட்டபோது உடனே அதற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுத்ததோடு அவை அத்தனையும் பொய் என்று தெளிவு படுத்தினார்கள்.குர்ஆனையும் உண்மையான ஹதீஸ்களையும் நிலை நாட்டப் பாடுபட்டார்கள்.
இன்றும் நடத்திக் கொண்டு இருக்கின்றன.மக்கள் மனப்பான்மை உலமாக்கள் சிலரின் சுயநலப் போக்கு மன்னர்களின் பதவி ஆசை இவை தான் போலி ஹதீஸ்கள் இன்றளவும் மக்கள் மனங்களில் மகத்தான இடத்தைப் பெற்றிருப்பதற்கு காரணங்களாகும்.
பலவீனமான லயீஃப் இட்டுக் கட்டப்பட்ட மவ்லுஃ ஹதீதுகள் பற்றிய விளக்கங்கள் அவற்றைக் கொண்டு அமல்கள் செய்வதால் ஏற்படும் விபரீதங்கள் அவை தெளிவாக அடையாளம் காட்டப்பட்டுப் பதிவு செய்யப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டிருந்தும் அவை இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் ஆழ வேரூன்றிய காரணங்கள் இவை அனைத்தையும் ஆராய்ந்தோம்.
ஹதீதுகளை நாங்களாக எங்கள் இஷ்டத்திற்கு லயீஃப் என்றும் கூறி வருகிறோம் என்று பரவலாக எங்கள் மீது அவதூறு பரப்பப்பட்டு வந்தது.
ஆகவே லயீஃப் மவ்லுஃ ஹதீதுகளின் நிலையையும் எங்களது உண்மையான நிலையையும் பொது மக்களுக்கு தெளிவு படுத்தவே இத்தொடரை ஆரம்பித்தோம்.
ஹதீதுகள் சம்பந்நதப்பட்ட முழு விவரங்களையும் தெளிவாக அறியத் தருமாறு வாசகர்கள் நேரிலும் கடிதங்கள் மூலமும் கோரிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்.
நபிமார்களுக்கும் அதில் பங்கு கொடுக்கப்படவில்லை என்பதைக் குர்ஆனின் பல வசனங்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன என்பதை எடுத்துக் காட்டி இருந்தோம்.
எல்லாம் வல்ல ஏகன் அல்லாஹ்ஜல் அவனால் வஹி மூலம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதையும் அதாவது அல்குர்ஆனையும் அவனால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவைகளையும் இது வஹியின் காலத்தில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் அதாவது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சொல் செயல் அங்கீகாரம் இம்மூன்றாலும் நிலைநாட்டப்பட்டவற்றையும் மட்டுமே மார்க்கமாக ஏற்றுக் செயல்படும் வெற்றி பெறும் கூட்டத்தில் நம்மை சேர்த்து வைப்பானாக.
விருதுநகர் மாவட்டம் சாத்தூரில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் பயனாளிகளுக்கு குடும்ப அட்டைகள் திருமண உதவித்தொகை முதியோர் உதவித்தொகை உள்ளிட்ட உதவிகளை அமைச்சர் திரு.
இளைஞரணி சார்பில் பெரம்பலூர் ஒன்றியத்திற்குட்பட்ட பகுதிகளில் முதலமைச்சர் செல்வி ஜெயலலிதாவின் சாதனைகளை விளக்கும் பிரச்சாரக் கூட்டங்கள் நடைபெற்றன.
அதன்படி திருப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள எட்டு சட்டமன்றத் தொகுதிகளிலும் மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டு உத்தேசப் பட்டியலை மாவட்ட தேர்தல் பிரிவு உருவாக்கியது.
இறுதிக்கட்டமாக செவ்வாயன்று மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் ஆட்சியர் கே.எஸ்.பழனிசாமி தலைமையில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சி பிரதிநிதிகளின் ஆலோசனைக் கூட்டம் நடைபெற்றது.
மாவட்ட ஆட்சியரகத்தில் நடைபெற்ற இக்கூட்டத்தில் அதிமுக திமுக மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் உள்ளிட்ட அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சியின் பிரதிநிதிகள் பங்கேற்றனர்.
அத்துடன் ஆட்சியரின் நேர்முக உதவியாளர் சாதனைக்குறள் தேர்தல் வட்டாட்சியர் ச.முருகதாஸ் உள்பட அதிகாரிகளும் கலந்து கொண்டனர்.
இதே போல் தொண்டாமுத்தூர் ஒன்றியம் நம்பியழகன் பாளையம் மதுக் கரை ஒன்றியம் மலுமிச்சம்பட்டி தெற்கு தாலுகா குழுவிற்குட்பட்ட குனியமுத்தூர் கிழக்கு நகர்குழுவிற்குட்பட்ட காமராஜபுரம் ஆகிய மையங்களில் சந்தா வழங்கும் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
நிகழ்வில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூ னிஸ்ட் கட்சியின் மாவட்டச் செய லாளர் வி.இராமமூர்த்தி தீக்கதிர் எண்மபதிப்பின் பொறுப்பாசிரி யரும் கட்சியின் மாநிலக்குழு உறுப்பினருமான எம்.கண்ணன் மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர்கள் கே.
அஜய்குமார் எஸ்.கருப்பையா மாவட்டக்குழு உறுப்பினர் யு.கே.சிவஞானம் ஒன்றிய செயலாளர்கள் கே.மகாலிங்கம் என்.ஆறுச்சாமி வி.எஸ்.பரமசிவம் பி.ரவிச் சந்திரன் நாகேந்திரன் என்.ஜாகீர் நகரங்களின் பெயர்களை மாற்றுவதன் மூலம் நாட்டின் பன்முகத்தன்மையையே மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள் பரூக் அப்துல்லா கடும் கண்டனம் படேல் சமூகத்தினருக்கு இடஒதுக்கீடு வழங்க வேண்டும் விவசாயக் கடன்களைத் தள்ளுபடி செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி படேல் சமூக இளைஞரான ஹர்திக் படேல் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதத்தைத் துவங்கி நடத்தி வருகிறார்.
இந்த உண்ணாவிரதத்தில் தான் இறந்து போகலாம் என்று கருதி தனக்குப்பின் தன்னுடைய உடமைகள் யாருக்குச் சேர வேண்டும் என்று உயில் ஒன்றையும் கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று ஹர்திக் படேல் தயார் செய்துள்ளார்.
மத்திய பாஜக அரசுக்கு எதிரான படேலின் இந்த உண்ணாவிரதத்திற்கு காங்கிரஸ் ஆம் ஆத்மி தேசியவாத காங்கிரஸ் ராஷ்ட்ரிய ஜனதாதளம் உள்ளிட்ட கட்சிகள் ஆதரவு தெரிவித்து வருகின்றன.
இந்நிலையில் பாஜக மூத்த தலைவரும் வாஜ்பாய் ஆட்சியில் மத்திய நிதித்துறை அமைச்சராக இருந்தவருமான யஷ்வந்த் சின்ஹாவும் ஹர்திக் படேலை நேரில் சந்தித்து அவரது போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்துள்ளார்.
பாஜகவுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு பாஜகவின் மூத்த தலைவர்களே நேரில் சென்று ஆதரவு அளித்திருப்பது குஜராத் பாஜகவினரை அதிர்ச்சி அடையச் செய்துள்ளது.
மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்ற ரவியை மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ நேரில் சந்தித்து மருத்துவர்களிடம் ரவியின் சிகிச்சை விவரங்களை அறிந்ததுடன் உயர்ந்த சிகிச்சை அளிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.
இதையடுத்து அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வந்த விருதுநகர் மாவட்ட மதிமுக இளைஞர் அணி துணை அமைப்பாளர் ரவி சிகிச்சை பலனின்றி பரிதாபமாக இன்று காலை உயிரிழந்தார்.
மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டிருந்த ரவியின் உடலுக்கு மதிமுக பொதுச் செயலாளர் வைகோ மற்றும் நிர்வாகிகள் கண்ணீர் மல்க அஞ்சலி செலுத்தினர்.
ஆண்கள் ஒற்றையர் பிரிவில் இறுதிப்போட்டிக்கு முதல் நிலை வீரரான ஸ்பெனின் ரபேல் நடாலும் ஜப்பானின் கெய் நிஷிகோரியும் தகுதி பெற்றனர்.
காலகம் என்னும் அடர்வனத்தின் நடுவே இருந்த ஸ்தூனகர்ணனின் பதிட்டையின் மேல் இளமழையும் அருவிச்சிதர்களும் சேர்ந்து பெய்துகொண்டிருந்தன.
மழைக்காலத்தில் ஓங்கியெழுந்த புதர்ச்செடிகள் இளவேனிற்காற்றில் தங்கள் எடையாலேயே சாய்ந்து நீர்பரவிச்சென்ற பின் எஞ்சியவை போல கிடந்தன.
மூன்று பக்கமும் கரியபாறைகள் சூழ்ந்த அந்த அடர்வனப்பசுமைக்குள் எப்போதும் மழைத்தூறலிருந்தமையால் இலைகள் சொட்டிச் சேர்ந்த மண்ணில் ஊறி தெளிந்த சிற்றோடைகளாக மாறி சரிந்து இறங்கிச்சென்றுகொண்டிருந்தது.
கிளைவிரிந்த மரம்போல கிடந்த சதவாஹி என்ற ஓடை வழியாக வந்த துரியோதனன் அடிமரம் தொற்றி ஏறுபவன் போல அவ்வப்போது தோன்றிய கிளை ஓடைகள் வழியாகத் திரும்பி செம்படலமாகப் பாசி படிந்த வழுக்கும் பாறைகளில் கால்வைத்து ஏறிக்கொண்டிருந்தான்.
சற்று கால்வழுக்கினாலும் நுரைத்துக்கொட்டும் சிற்றருவிகளின் பாறைகளில் விழநேருமென்பதை உணர்ந்த அவனுடைய கெண்டைக்கால்தசையும் முதுகெலும்பும் கொண்ட எச்சரிக்கை உணர்வுதான் அவனை எண்ணங்களிலிருந்து மீட்டு புறவுலகில் ஒன்றச்செய்துகொண்டிருந்தது.
மலைப்பாறையில் விழுந்த அருவியால் சீரான நீள்வட்டமாக வெட்டப்பட்டிருந்த சுனையின் விளிம்பில் நின்றபோதுதான் அது எத்தனை ஆழமானதென்று உணர்ந்தான்.
அவன் அதில் நீராலானவை போன்ற இறகுகளுடன் நீண்ட மீசைகளுடன் எட்டு பொய்விழிகளுடன் நீந்தும் தீட்டப்பட்ட இரும்பு நிறமுள்ள மீன்களைப் பார்த்து அது குடிநீர் என்பதை உறுதிசெய்தபின் குந்தி அமர்ந்து அள்ளிக்குடித்தான்.
நீரை அள்ளிவீசி தன் உடலில் படிந்திருந்த மகரந்தங்களையும் தேன்துளிகளையும் புல்விதைகளையும் களைந்தபின் கச்சைத்துணியைக் கழற்றி துடைத்துக்கொண்டு அவன் எழுந்தபோது நீருக்கு அப்பால் ஒருவன் நின்றிருப்பதைக் கண்டான்.
தோளில் விழுந்த நீண்ட சுரிகுழலும் காதுகளில் ஒளிவிடும் குண்டலங்களும் இடையின் பட்டுக்கச்சையுமாக அழகிய அரசகுமாரனைப்போலத் தோன்றினான்.
அங்கே அவனுடைய படிமம் ஆரம்படிந்த முலைக்கச்சையும் மேகலை மூடிய அந்தரீயமும் குழைகளும் புரிவளைகளும் அணிந்த பெண்ணாகத் தெரிந்தது.
அதன் ஒருபக்கம் பெண்ணாகவும் மறுபக்கம் ஆணாகவும் இருந்ததைக் கண்டு கண்ணைத்திருப்பியபோது கரையில் நின்றிருந்தது பெண்ணாகவும் நீருள் தெரிந்த படிமம் ஆணாகவும் தெரிந்தது.
அவ்வாறு ஒருவன் மிக அருகே நிற்கும்போது தன் அகவுணர்வு அங்கே ஓர் இருப்பை உணராமலிருப்பதன் விந்தையை அறிந்தபடி துரியோதனன் நீங்கள் விண்ணவர்.
இளவரசே பாரதவர்ஷத்தின் அத்தனை இளவரசர்களும் உண்மையில் அவர் ஒருவரை மட்டுமே பொருட்படுத்துகிறார்கள் என்றான் ஸ்தூனகர்ணன்.
மீண்டும் உரக்கச் சிரித்து அவரைக் கண்டதுமே நீ அறிந்தது ஒன்றுதான் உன் பெரும்தோளாற்றல் நாளை எத்தனை வளர்ந்தாலும்சரி உன் வாழ்நாளெல்லாம் நீ படைக்கலம் பயின்றாலும் சரி விண்ணாளும் மும்மூர்த்திகளையே ஆசிரியர்களாகப் பெற்றாலும் சரி நீ பிதாமகரை போரில் வெல்லமுடியாது.
சற்று பார்வை துலங்கிய பின்னரே அவ்வலைகளுடன் கலந்ததுபோல தன் உடலின் சித்திரச்செதுக்குகள் ஒளிவிட வெள்ளியென மின்னும் பெரிய கதாயுதத்தைப் பார்த்தான்.
ஸ்தூனகர்ணன் சொன்னான் ரௌப்யையின் கரையில் இருக்கும் பிரசர்ப்பணம் என்னும் சோலையில் முன்பு அனலின் அதிபரான ஜமதக்னி முனிவர் வந்து தவம்செய்தார்.
துரியோதனன் சினத்துடன் நிமிர்ந்து நோக்கி ஏதோ சொல்ல வாயெடுப்பதற்குள் அந்நீர்ப்படிமத்தில் உன் உடற்தசைகளைப்பார் என்றாள்.
அதிர்ந்த நெஞ்சுடன் கைவிரல்கள் நடுங்க துரியோதனன் அந்தப்படிமத்தை மீண்டும் பார்த்தபின் எழுந்து திரும்பாமல் ஓடி வழுக்குப்பாறைகளில் குதித்துக் குதித்து கீழிறங்கி மூச்சிரைக்க ஓடைநீரில் நின்றான்.
அவன் முன் அந்தச் சுனை தெள்ளிய நீருடன் அலையடித்திருக்க அதன் வடக்குமூலையில் இலைத்தழைப்பை மீறிவந்த ஒளிச்சட்டகம் ஒன்று விழுந்து அடித்தட்டை ஒளிபெறச்செய்திருந்தது.
வேலியால போன அரசியல் ஓணான மடிக்க பிடிச்சு விட்டாபிறகு வடிவேல் காமெடியள் வாறதும் ஓய்ஞ்சிட்டுது.தன்ர பாட்டில சிரிச்சு மகிழ உறுதுணையா இருந்தவனும் இப்படி ஆயிட்டானே என்று கவலைப்பட்டுக்கொண்டிருக்கேக்கை தான் மகிந்த மாமா வந்தது அபி ஆட்சி இருக்கும் வரைக்கும் எவர் கிறீன் காமெடிதாங் மல்லி என்று சொல்லி முடிச்சு எருமையில ஏறிப்போறமாதிரி கனவு வந்தது.திடுக்கிட்டு எழும்பி நித்திரை வராம இணையத்த தட்டேக்க கிறிஸ் பூதம் தாக்கி பெண் படுகாயம் எண்டு செய்தி கண்ணில பட பகிடி விடப்போறன் எண்டு சொல்லிப்போட்டு வதை பண்ணுறாரே எண்டு மனதில் விழுந்த எண்ணம் சில நாளின் பின் மாறிப்போனது.காடு அமைதியா இருந்தா சிங்கத்துக்கு பிடிக்காது.நாலைஞ்சு மிருகத்த போட்டுத்தள்ளி ரணகளத்த கிளப்பிட்டு படுத்தாத்தான் அதுக்கு தூக்கம் வரும்.சண்டைபிடிக்கவும் ஆள் இல்லைபூச்சியள பிடிச்சு போடுவமெண்டா அதுக்கும் வெளிநாட்டுக்காரன் விடுறாங்கள் இல்லை.அண்ணனும் தம்பியுமா கித்துள் கள்ல பருகிட்டு மல்லாக்க இருந்து யோசிக்கேக்க இந்த பக்கா ஐடியா மனதில் பட்டிருகுமோ?.
ஆனா என்னைப்பொறுத்த வரை ஆட்களுக்கு கிறிஸ் பூசி கருப்பாக்கி மிரட்டுவது என்ற ஐடியா செம மொக்கையாகவே ஆரம்பத்தில் பட்டது.ஆனால் கிரிஸ் பூத வில்லன்கள் பெண்களை சீண்ட ஆண்கள் ஹீரோவாகி விரட்டபொலீஸ் புலனாயஇராணுவம் தேடுதல் வேட்டை நடத்த பாராளுமன்றத்தில் பரபரப்பு விவாதம் போக......... சூடு கிளம்பி எல்லாமாக சேர்ந்து ஒரு ஹாலிவூட் சினிமா ரேஞ்சுக்கு தூள் கிளப்புகிறது.மூலக்கதை மொக்கையா இருந்தாலும் திரைக்கதைகாட்சியமைப்பு பக்காவாக இருந்தா படம் பிய்த்துக்கொண்டு போகும் என்பதற்க்கு நல்ல ஒரு உதாரணமும் ஆகிவிட்டது.அத்தோடு கிரிஸ் பூதங்கள் விவகாரத்தில் பலர் கோபப்பட்டு இருந்தாலும் அதன் மூலம் ஏராளமான வேலைவாய்ப்புக்கள் உருவாக்கப்பட்டிருப்பதை மறுக்கவோ மறைக்கவோ இயலாது.பூத வேசம் போட்டவர்கள்அவர்களை விரட்ட காவல் இருக்கும் விடலைப்பெடியள் என ஒரு சுறுசுறுப்பான சமுதாயம் உருவாக்கப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது.இது நிச்சயமாக என்றோ ஒரு நாள் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு வழி சமைக்கும்.
இந்த பூத விவகாரம் நாட்டுசனத்துக்கு வேணுமெண்டா புதுசா இருக்கலாம்.ஆனா கட்டுப்பெத்தை பெடியளுக்கு இது ரொம்ப பழசு.ரஜீந்திர தாசுக்கு ரொம்ப ரொம்ப பழசு.அத்துக்கொறளை கிழவன் வீட்டில படுத்திருக்கேக்க சுவரால குதிச்சு ரஜீந்திரதாசின்ர வண்டிய பிறாண்டிப்போட்டு ஓடின பூதம் பற்றி அவனட்ட கேட்டா கதை கதையா சொல்லுவான்.அச்சு சுனாமியில அள்ளுபட்டுப்போனான் எண்டு யாரோவிட்ட கதைய நம்பின செழியன் மறுநாள் அச்சு நேரில் வர ஓடின ஓட்டம் போல ஒருத்தரும் கிறிஸ் பூததை கண்டு ஓடியிருக்க மாட்டார்கள்.கள்ள இளனி பறிக்க உயரமான தென்னையில் ஏறி சறுக்கி மூஞ்சி தவிர முன்பக்கமெல்லாம் தோல் உரிபட்ட அலியப்பா கத்தரி கலரில மருந்து பூசிக்கொண்டு கொஸ்டல்ல திரிஞ்சத பார்த்திருந்தா கிறிஸ் பூதங்களுக்கே அடிவயிற்றைக்கலக்கும்.இதைவிட டேஞ்சர் பூதம்நூலக பூதம்குத்துப்பூதம்கதிரைப்பூதம்கெமிக்கல் பூதம் என பல வகைகள் பார்த்தவர் நாங்கள்.
பெண் கிறிஸ் பூதபிகருகள் உங்கள் ஏரியாவில் நடமாடினால் எனக்கு உடனடியாக தெரியப்படுத்துங்கள்.ஏனென்றால் தற்போதைய நிலவரப்படி ....... ஐ விட பூதங்களே மேல்.
காதல்க்கிறுக்கன் நுண்ணிய புலன்களைக்கொண்டவன்.வெளுத்தெல்லாம் பாலென்று நம்பும் சாதாரண தமிழன் போலவில்லாது மச்சான் இவன் ஒரு மார்க்கமனான ஆள் கவனமா இருக்கோணும் என்று அடிக்கடி மங்கோ தொடர்பாக கருத்து தெரிவிப்பவன்.நாயகன் முரட்டு துணிச்சல்காரன்.இரண்டுபேருள்ளும் எனது மனதில் உருவான சந்தேகம் ஏற்கனவே முளைவிட்டிருந்ததால் கணநேரத்தில் நடுஇரவை அண்மித்த பொழுதுகளின் காரிருளை போர்வையாக்கி மங்கோ அறையுள் நடப்பவற்றை அவதானிக்கக்கூடிய சமீபத்தில் நிலையெடுத்துவிட்டிருந்தார்கள்.உள்ளே போன உரையாடல்களை செவிமடுத்த இருவருக்கும் தூக்கிவாரிப்போட்டது.
பின்னிரவில் அறைக்கு திரும்பிய மங்கோவின் அறையில் வதியும் சீனியர் ஒருவருக்கு நடந்த சம்பவம்அதற்கான காரணம் என்பன திரிபில்லாமல் மெலிந்த குரலில் சொல்லப்பட்டாலும் இரவின் நிசப்தம் சுவர்களை தாண்டி வெளியே இருந்த காதல்கிறுக்கன் பாம்பு காது வரையும் அவற்றி எடுத்து வந்துவிட்டிருந்தது.அடித்தவர்கள் சும்மா அடிக்கவில்லை எங்களோட தங்கச்சியோட சொறிவியா?
என்று கேட்டு கேட்டுத்தான் மொங்கி இருக்கிறார்கள்.அதை வெளியில் சொன்னால் கேவலமாகிவிடும் என்று நினைத்த மங்கோ பாமன் கடைப்பன்னியின் ஆட்கள் சுகந்தமாறனை தேடிவந்த இடத்தில் தனக்கு அடித்து விட்டதாக கதை ஒன்றை வெகுநேர்த்தியாக பின்னியிருக்கிறார் என்பதை ஊகித்துக்கொள்ள புலனாய்வு அறிவொன்றும் தேவையில்லைதானே?.அது இளம்செழியனாலேயே முடியக்கூடியது.
நமது உள்வீட்டு விவகாரம் கொழும்பு அரைடமில்சுக்கு தெரிந்தால் கேவலமாகிவிடும் என முடிவெடுத்த நாம் சாத்வீக வழியில் மங்கோவிடம் விளக்கம் கேட்க முடிவெடுத்தோம்.காதல்கிறுக்கனும் குடிகாரனும் மறுநாள் விரிவுரை முடிந்து வந்த பொழுதுகளில் விடயத்தை மெதுவாக போட மங்கோ முதலில் தடுமாறி பின்னர் வன்சொற்களால் தாக்கத்தொடங்கிவிட்டார்.சிலநாட்களின் பின்னர் மங்கோவிடம் நேரடியாகவே பேசிவிடுவது என்று முடிவெடுத்தேன்.எனது நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவனாக கருதிக்கொண்டிருந்தவனிடம் எப்படி இதைக்கேட்பது என்பது தொடர்பில் எனக்குள் மிகுந்த தயக்கம் இருந்ததால் சில நாள் தாமதமாயிற்று.
இல்லை.அப்படி சொல்லேலை மங்கோ அழுத்தமாக சாதித்தான்.கழுத்தறுப்புநம்பிக்கைத்துரோகம்நயவஞ்சகம்ஆப்படிப்புகுழிபறிப்பு எனபனவற்றின் ஒட்டுமொத்த வடிவமாக மங்கோ தெரிந்தான்.மங்கோ ஒரு வெள்ளிதவறாமல் கோயிலுக்கு செல்வான்.தினமும் கடவுளை வழிபடுவான்.துளிகூட கடவுள் நம்பிக்கையில்லாத நான் கூட அவனின் நம்பிக்கை தூய்மையானது என மதிப்பளித்திருந்தேன்.ஓவரா சாமி கும்பிட கோயிலுக்கு போறவனை ஒரு காலமும் நம்பக்கூடாது என அலியப்பா சொன்னது சரியென்று பட்டது.அத்தோடு அவனோடு பேசுவதை அடியோடு நிறுத்திவிட்டேன்.
நடந்த சம்பவம் வழக்கிட்ட காரிகையின் தந்தைக்கு மட்டத்தின் வீணை மூலமாக போனது.அதே நேரம் வ.இ.காரிகையும் மீள பல்க்லையில் இணைந்து கொள்வதற்கான காலமும் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது.வவுனியாவில் நாங்கள் சிக்கிக்கொண்ட விடயம் கனதியானது என்பதை ஊகித்த அவன் ஆழமாக வலைபின்ன தொடங்கினான்.மகளின் மனவியாதியை உண்மை என நம்பி அதற்காக அப்பாவி இளைஞர்கள் வாழ்க்கையோடு விளையாடப்போகிறோம் என்பது அவனுக்கு தெரிந்திருகவில்லை.
பல்கலைகழக தலைமை கவுன்சிலரான வணிகதுங்க என்ற அரைலூசன் முன்பு வழக்கிட்ட காரிகையோடு வந்தமர்ந்த தகப்பன்காரன் எனது மகளுக்கு மீளவும் பிரச்சினை வரக்கூடாது என்று கேட்டுக்கொள்ள வணிகதுங்கவின் கரங்கள் மேசையில் இருந்த சங்கம புத்தகத்தை நோக்கி நீண்டன.
மங்கோவுக்கு அடிவிழுந்ததன் உண்மையான காரணத்தை நீண்டகாலமாக தேடிக்கொண்டிருதேன்.பல்கலை இறுதி நாட்களில் அதற்கான விடை சிக்கியது.வழக்கிட்ட காரிகைக்கு ஒரு சகோதரன் இருந்தான்.குரே பார்க்கில் இருக்கும் சிங்கள பெடியளோடு பழகும் வாய்ப்பை பெற்ற அவன் தமக்கையின் கல்வியை சிலர் குழப்பிவிட்டதாக கதையோடு கதையாக செண்டெமெண்ட் ரசம் கலந்து போட்டிருக்கிறான்.ஆத்திரப்பட்ட சிங்கள பெடியளிடம் மங்கோ ஒவ்வொரு வெள்ளியும் கோவிலுக்கு வருவான் என்ற விடயத்தை சொல்லி அழைத்துப்போய் எட்டநின்று ஆளைக்காட்டிவிட்டு நழுவியிருக்கிறான்.அடிக்க வந்தவர்கள் மீது கெமிக்கல் சசி தாக்குதலை நடத்த ஓரிரு அடிகளோடு மங்கோ தப்பிவிட்டான்.அடித்தவர்களின் முதலாவது இலக்கு மங்கோ தான்.இரண்டாவதாக நான் இருந்திருக்கலாம்வழக்கிட்ட காரிகை தனது படிப்பை குழப்பியவனாக என்னையும் குறிப்பிட்டிருக்கும் பட்சத்தில்.அப்படியெனில் சுகந்தமாற எங்கே என்று கேட்டது உண்மையாக இருந்திருக்கலாம்.ஆனால் என்னை அடிக்கவந்தவர்கள் தன்னை அடித்துவிட்டதாக மங்கோ குறிப்பிட்டதுதான் தவறாகிவிட்டது.பின்னாளில் வழக்கிட்டகாரிகையின் சகோதரன் செய்ததும் நியாயமாகவே பட்டது.எனக்கு ஒரு அக்கா இருந்து இவ்வாறான குற்றச்சாட்டை ஒருவன் மீது தெரிவிக்கும்பட்சத்தில் நானும் அவன் செய்ததைத்தான் செய்திருப்பேன்.
புதுமுக இயக்குனர் ஆட்லீ படத்தை எப்படி எடுத்துள்ளார் படத்தில் நிஜத்தில் கிசுகிசுக்கப்படும் ஜோடியான ஆர்யா நயன்தாரா புதுமணத் தம்பதிகளாக எப்படி நடித்துள்ளார்கள் என்பதை எங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
ஏனென்றால் இந்த நரகத்து ஸலவாத்தின் வாசகங்கள் அனைத்தும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களை இறைவனுக்கு நிகரான கடவுளாக இணையாக்குகின்ற வாசகங்கள் தான்.
மாறாக இது பிற்காலத்தில் மார்க்கத்தை விற்றுப் பிழைப்பு நடத்தக்கூடிய சில முல்லாக்களால் பிழைப்புக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒன்று தான்.
அல்லாஹும்ம ஸல்லி ஸலாத்தன் காமிலத்தன் வஸல்லிம் ஸலாமன் தாம்மன் அலா ஸய்யிதினா முஹம்மதின் அல்லதி தன்ஹல்லு பிஹில் உகத்.
வஅலா ஆலிஹி வஸஹ்பிஹி ஃபீ குல்லி லம்ஹத்தின் வ நஃப்சின் பி அததி குல்லி மஃலூமின் லக்க பொருள் அல்லாஹ்வே எங்களுடைய தலைவரான முஹம்மது அவர்கள் மீதும் அவருடைய குடும்பத்தினர் மற்றும் ஸஹாபிகள் மீதும் ஒவ்வொரு கண் சிமிட்டும் மற்றும் சுவாசிக்கும் நேரமும் உன்னால் அறியப்பட்ட அனைத்து எண்ணிக்கை அளவிற்குப் பரிபூரண அருளையும் முழுமையான சாந்தியையும் பொழிவாயாக அந்த முஹம்மத் எப்படிப்பட்டவரென்றால் அவர் மூலமாகத் தான் சிக்கல்கள் அவிழ்கின்றன.
மேற்கண்ட நரகத்து ஸலவாத்தில் நபி ஸல் அவர்கள் மூலம் தான் சிக்கல் அவிழ்கிறது என்றும் துன்பம் நீங்குகிறது என்றும் தேவை நிறைவேறுகிறது என்றும் வருகிறது.
மனிதத் தன்மைக்கு அப்பாற்பட்டுஇறந்தவர்களுக்கோ அல்லது நல்லடியார்களுக்கோ இது போன்ற ஆற்றல் இருப்பதாகக் கூறுவது நிரந்தர நரகத்தில் சேர்க்கக் கூடிய இணை கற்பிக்கின்ற காரியமாகும்.
நபி ஸல் அவர்களாக இருந்தாலும் தமக்கோ மற்றவர்களுக்கோ எவ்வித உதவியும் செய்ய முடியாது என்பதை திருமறை குர்ஆன் தெளிவுபடுத்துகின்றது.
அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களால் துன்பங்களை சிக்கல்களை நீக்க முடியும் என்று நம்பியவர்களைப் பார்த்து இறைவன் கேட்கும் கேள்வியைப் பாருங்கள் நீங்கள் இணை கற்பித்தவை சிறந்தவையா?
நாட்டங்களை நிறைவேற்றக்கூடிய ஆற்றல் அவர்களுக்கு இருந்திருக்குமானால் அவர்கள் முதலில் தம்முடைய நாட்டங்களை நிறைவேற்றியிருக்க வேண்டும்.
நபி ஸல் அவர்கள் முனாஃபிக்குகளின் தலைவனாகிய அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் ஸலூல் என்பவனுடைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என விரும்பினார்கள்.
மேலும் நபியவர்கள் மக்காவில் வாழ்ந்த அபூ ஜஹ்ல் உத்பா ஷைபா போன்ற அனைத்து காஃபிர்களும் இஸ்லாத்தை ஏற்க வேண்டும் என பேராவல் கொண்டிருந்தார்கள்.
நபியவர்கள் மூலம் நாட்டங்கள் நிறைவேறுகின்றன என்று இந்த ஸலவாத்தில் வரக்கூடிய வரிகள் நிரந்தர நரகத்தைத் தரக் கூடிய வரிகளே என்பது தெளிவாகிறது.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷா ரலி மேற்கண்ட ஹதீஸ் ஒருவனின் இறுதி முடிவு இறைவனின் நாட்டப்படியே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை மிக உறுதிப்படுத்துகிறது.
மேலும் நபியவர்கள் மூலம் அழகிய முடிவு ஏற்படுகிறதென்றால் அவர்கள் விரும்பிய அபூ தாலிப் அபூ ஜஹ்ல் உத்பாஷைபா போன்ற இன்னும் பலர் முஸ்லிம்களாக மரணித்திருக்க வேண்டும்.
இதைச் சிந்தித்தாலே மேற்கண்ட வரிகளை ஓதினால் நாம் நிரந்தர நரகத்தைத் தான் சென்றடைவோம் என்பதை மிகத் தெளிவாக விளங்கிக் கொள்ளலாம்.
ஸலவாத்துன்னாரிய்யா எனும் நரகத்து ஸலவாத்தில் நபியவர்களின் திருமுகத்தின் மூலம் தான் மேகத்திலிருந்து மழை பெறப்படுகிறது என்று வருகிறது.
மேற்கண்ட இறை வசனங்களும் ஹதீஸ்களும் மழையைப் பொழியச் செய்கின்ற ஆற்றல் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை என்பதைத் தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.
எனவே நபியவர்களின் திருமுகத்தின் மூலமே மழை பொழிகிறது என்று நரகத்து ஸலவாத்தில் வரக்கூடிய இந்த வாசகங்களை நாம் ஓதினால் நாம் செல்லுமிடம் நரகம் தான்.
கிறித்தவர்கள் மர்யமின் மைந்தர் ஈசாவை அளவுக்கு மீறிப் புகழ்ந்து கடவுள் நிலைக்கு உயர்த்தி விட்டதைப் போல் நீங்கள் என்னை உயர்த்தி விடாதீர்கள்.
அல்லாஹ்வின் அடியார் என்றும் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சொல்லுங்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என மிம்பரின் மீது அமர்ந்த படி உமர் ரலி அவர்கள் சொல்ல நான் கேட்டிருக்கிறேன்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே நீங்களும் அவருக்காக இறை அருளை வேண்டுங்கள் ஸலாமும் கூறுங்கள் இந்த வசனத்தைக் கண்டவுடன் அல்லாஹ்வின் தூதருக்காக ஸலவாத் ஸலாம் சொல்ல வேண்டும் என்று தோன்றுகின்றது.
இதற்காக நமது சொந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு புகழ் மாலை தொடுக்கும் போது நிச்சயமாக அது யூத கிறித்தவர்கள் புகுந்த பாதையில் கொண்டு போய்ச் சேர்த்து விடும்.
அதனால் தான் மேற்கண்ட வசனம் இறங்கியவுடன் நபித் தோழர்கள் ஸலவாத் சொல்வது எப்படி என்று நபி ஸல் அவர்களிடமே கேட்டு கற்றுக் கொள்கின்றார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் அல்லாஹும்ம ஸல்லி அலா முஹம்மதின் வ அலா ஆலி முஹம்மதின் கமா ஸல்லைத்த அலா ஆலி இப்ராஹீம இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத்அல்லாஹும்ம பாரிக் அலா முஹம்மதின் வஅலா ஆலி முஹம்மதின் கமா பாரக்த அலா ஆலி இப்ராஹீம இன்னக்க ஹமீதும் மஜீத் என்று சொல்லுங்கள் என பதிலளித்தார்கள்.
தொழுகை அல்லாத சமயங்களில் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் என்றோ ஸல்லல்லாஹு அலா முஹம்மது வ ஸல்லம் என்றோ கூறுவதற்கு ஹதீஸ்களில் ஆதாரம் உள்ளது.
யார் எனக்காக அந்த வஸீலா வேண்டி பிரார்த்திக்கின்றாரோ அவருக்கு என்னுடைய பரிந்துரை ஏற்பட்டு விட்டது என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் அம்ர் பின் அல்ஆஸ்ரலி பாங்கு சொல்லப்படும் போது அதற்குப் பதில் கூறி அதன் இறுதியில் நபி ஸல் அவர்கள் மீது ஸலவாத்தும்அவர்களுக்காக வஸீலா வேண்டிப் பிரார்த்தனையும் செய்பவருக்கு மறுமையில் நபி ஸல் அவர்களின் ஷஃபாஅத் உறுதியாகி விட்டது என்பதை இந்த ஹதீஸ் தெரிவிக்கின்றது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் பரிந்துரைக்காக மக்கள் அலைமோதும் மறுமை நாளில் நமக்குப் பரிந்துரையைப் பெற்றுத் தரும் சாதனமாக இந்த ஸலவாத் அமைந்துள்ளது.
நபி ஸல் அவர்களின் ஷஃபாஅத்தைப் பெற்றுத் தரும் இந்த ஸலவாத்தை விட்டு விட்டு அல்லாஹ்வின் சாபத்தைப் பெற்றுத் தரும் ஸலாத்துந்நாரிய்யாவை இனியும் ஓதலாமா?
ஒரு தொண்டன் தனது தலைவரின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக தனது தலைவருக்கு தனது அன்பின் பரிமாணம் தெரிய வேண்டும் என்பதற்காக மிகப் பெரிய முயற்சிகளை மேற்கொள்வதைப் பார்க்கிறோம்.
உடல் உறுப்புக்களைச் சேதப்படுத்துதல் தன்னையே அழித்துக் கொள்ளுதல் போன்ற ஆபத்தான அழிவுப் பாதையை இதற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கின்றான்.
நீங்கள் தான் அழிந்து விட்டிருப்பீர்களே என்று நபித்தோழர்கள் கேட்ட போது நிச்சயமாக அல்லாஹ் நபிமார்களின் உடல்களை பூமி அரிப்பதை விட்டும் தடுத்து விட்டான் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் சாபத்தைப் பெற்றுத் தரும் இந்த ஸலாத்துந் நாரிய்யாவை விட்டு விட்டு அவனது அருளை அள்ளித் தரும் ஸலவாத்தைக் கூறுவோம்.
குறிப்பு நமது ஸலவாத் ஸலாம் நபி ஸல் அவர்களுக்கு எடுத்துக் காட்டப்படுகின்றது என்பதை வைத்துக் கொண்டு நபி ஸல் அவர்கள் தற்போதும் உயிருடன் இருக்கின்றார்கள் என்றோ அல்லது இறந்தவர்கள் செவியேற்கின்றார்கள் என்றோ விளங்கிக் கொள்ளக் கூடாது.
இதற்கென நியமிக்கப் பட்டிருக்கும் மலக்குகள் மூலம் இது தனக்கு எடுத்துக் காட்டப்படுவதாக நபி ஸல் அவர்கள் விளக்கமளிப்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
தனது வாழ்நாளில் இரகசியமாக பரிசுகளை வழங்கும் பழக்கத்தை கொண்டிருந்த இவர் தற்காலத்தில் தமிழில் கிறித்துமசு தாத்தா நத்தார் தாத்தா என அழைக்கப்படுகிறார்.
இந்த சரித்திர ஆளுமையின் தாக்கத்தினால் உருவான கற்பனை பாத்திரம் யேர்மனியில் சண்க்ட் நிகொலவுஸ் எனவும் நெதர்லாந்து மற்றும் பிலாண்டர்சில் சிண்டெர்கிலாஸ் எனவும் அழைக்கப்பட்டது இந்த கற்பனை பாத்திரமே இன்றுள்ள சண்ட குலோஸ் பாத்திரத்துக்கு வித்திட்டது.
நீங்கள் உபவாசித்தால் என்று சொல்லவில்லை இழந்துபோன ஆதி அன்பை மீண்டும் திரும்ப பெற உபவாச ஜெபம் செய்தால் கிறிஸ்துவுடன் நெருங்கிச் சேர இயலும்.
உபவாசம் என்பது பரிசுத்த ஆவியானவர் கிரியை செய்ய அல்லது நம்முடைய ஆவிக்குரிய நிலவரத்தை நமக்கு உணர்த்தி நாம் மனமுடைந்து மனந்திரும்பி ஒரு புதிய ஜீவியம் செய்ய உதவுகிறது.
நீயோ உபவாசிக்கும்போது அந்த உபவாசம் மனுஷர்களுக்குக் காணப்படாமல் அந்தரங்கத்திலிருக்கிற உன் பிதாவுக்கே காணப்படும்படியாக உன் தலைக்கு எண்ணெய் பூசி உன் முகத்தைக் கழுவு.