sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ் மட்டுமில்லாமல் தெலுங்கு ஹிந்தி என இவரின் கொடி மேலோங்கியே காணப்படுகிறது வொய் திஸ் கொலவெறி பாடல் மூலம் உலகப்புகழ் பெற்று இண்டு இடுக்கில் இருப்பவர்களை கூட இந்த பாடலை முணுமுணுக்க வைத்துவிட்டார்கள் இவரும் அனிருத்தும் ஆனால் இப்போது அதே பாடலால் புதிய சர்ச்சையில் சிக்கியுள்ளார் நடிகர் தனுஷ்.
சமீபத்தில் ஹைதராபாத்தில் அனேகன் படத்தில் தெலுங்கு டப்பிங்கான அனேகடு படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா நடைபெற்றது இதில் கலந்து கொண்ட இயக்குநர் கே.வி.ஆனந்த் தனுஷ் ஆகியோர் மேடையில் ஏறியதும் பத்திரிக்கை நண்பர்களின் கேள்விக்கு பதிலளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள் அப்போது ஒரு பத்திரிக்கையாளர் வொய் திஸ் கொலவெறி பாடலை எங்களுக்காக பாடவேண்டும் என்று கேட்டார் இதற்கு பதிலளித்த அவர் இந்த பாடல் என்னை ரொம்ப டார்ச்சர் பண்ணுது எங்க போனாலும் இந்த பாட்டை பாடச்சொல்லி வெறுப்பேத்துறாங்க என்று கூறிவிட்டார்.
இவ்வளவு நடந்தும் கடைசியில் அனேகன் படத்திலிருந்து ஒரு பாடலை பாடியிருக்கிறார் அதுவும் தமிழில் பாடியதால் பலரின் வயிற்றெரிச்சலை வாரி சட்டை பைக்குள் போட்டுக் கொண்டுள்ளார் தனுஷ்.
அனேகன் பாடலை பாடிவிட்டு மீண்டும் பேசிய தனுஷ் எனக்கு பாடுவது பிடிக்கும் ஆனா போற இடத்துல எல்லாம் பாட சொன்னா எப்படி இது பிரஸ்மீட் தானே என்று சாக்கு சொல்லிவிட்டாராம்.
அதேபோல் பல்வேறு தரப்பினரும் இப்படத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்து வரும் நிலையில் சீனியர் நடிகர் ஒருவர் இந்த படத்திற்கு நான் ஆதரவளிக்கமாட்டேன் என்று கூறியுள்ளார்.
ஜெகபதி பாபு சுமன் சாய்குமார் போன்ற நடிகர்கள் குணச்சித்திர கதாபாத்திரங்களில் நடிக்க திறமை மிக்கவர்கள் என்பதை அவர் கருதவில்லை என்று கூறியுள்ளார்.
தெலுங்கு நடிகர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் தமிழ் நடிகர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து எடுத்துள்ளார் என்பதைத்தான் சுரேஷ் இப்படி கூறியிருப்பதாக சினிமா வட்டாரங்களில் பேசப்படுகிறது.
இவருடைய இந்த கருத்துக்கு தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு ரசிகர்கள் பலரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இயக்கத்தில் விஜய் நடித்துள்ள கத்தி திரைப்படம் பொங்கல் ஸ்பெஷலாக நேற்று மாலை சென்னையில் உள்ள வெற்றி தியேட்டரில் திரையிடப்படும் என நாம் ஏற்கனவே அறிவித்திருந்தோம்.
இந்நிலையில் நேற்று மாலை காட்சிக்கு கிடைத்த மாபெரும் வரவேற்பை கொண்டு இரவு வெற்றி வளாகத்தில் உள்ள வெற்றி மற்றும் ராகேஷ் ஆகிய இரு திரையரங்குகளிலும் இப்படம் மீண்டும் திரையிடப்பட்டுள்ளது.
அவரை தொடர்ந்து பல நடிகர்கள் இந்த போராட்டத்தில் கலந்து வருகின்றனர் தற்போது நடிகர் கார்த்தி முகத்தை மறைத்துக்கொண்டு இந்த போராட்டத்தில் கலந்துக்கொண்டுள்ளார்.
தஞ்சாவூர் மாநகரத்தை ஒட்டியுள்ள நீலகிரி ஊராட்சி கலைஞர் நகரில் கடந்த ஆறு மாதமாக குடிநீர் வராததால் பொதுமக்கள் துணையுடன் மகளிர் ஆயம் சார்பில் ஊராட்சி மன்ற அலுவலகத்தில் பலமுறை மனு அளிக்கப்பட்டது.
இதனையடுத்து அங்கு வந்த காவல்துறைனர் ஊராட்சி அலுவலரிடம் பேசி கலைஞர் நகர் இரண்டாம் தெரு மற்றும் சில பகுதிகளில் அன்றாடம் தட்டுபாடு இல்லாமல் தண்ணீர் திறந்து விட ஏற்பாடு செய்வதாக உறுதி அளித்தனர்.
மறைந்திருந்து பார்க்கும் மர்மம் என்ன படத்தில் நடிக்க காரணம் இதுதான் நெகிழும் சரண்யா பொன்வண்ணன் மகள் வயது பெண்ணை இப்படியா அசிங்கமாக பேசுவது?
பொன்னம்பலம் வார்த்தையால் பிக்பாஸ் வீட்டில் வெடித்த பிரச்சனை வேலைக்காரனில் நடித்தது என்னுடைய அதிர்ஷ்டம் சிவகார்த்திகேயன் பெருமிதம்.
அதில் ஒருவன் மற்ற மாந்தரின் மனதிற் தோன்றும் எண்ணங்களைக ் குரல்களாய் த் தன் தலைக்குள் கேட்கும் தொலையுணர் திறன் கொண்டிருக் கிறான்.
விந்தையான ஏடல்கள் சிந்தனைகள் எங்கிருந்த ு தோன்றினஎன அந்தக் காலத்தில் பலர் என்னிடங் கேட்டபோது நான் சொன்னது இதைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.. நீங்கள் உங்கள் மூளையில் ஓர் ஓட்டை போட்டு வைக்கிறீர் கள் பின்னர் திரையரங் கொன்றில் தூக்கம் போடுகிறீர் கள் உங்கள் மூளைஓட்டை வழி உங்கள் கனவுகள் எதிரிலிருக ்கும் பெருந்திரை யில் புறத்திடப் பட்டால் அங்கே என்ன தெரிந்திரு க் குமென எண்ணுகிறீர ்கள்...?
எண்ணங்களுக ்கு பொருட்ளுக் கு ஒரு பூதிகைத் தோற்றத்தைக ் கொடுக்கவேண ்டி ஒருவன் அவற்றைப் பற்றிக் கனவு காண வேண்டும்.
வெறும் விலங்குகளா ய் இருந்திருந ்தால் எப்போதும் நாம் பெற்றிருக் க முடியா பெரும் ஆற்றலை நுட்பியல் மூலமாக இப்போது பெற்றிருக் கிறோம்.
தேவதூதர்கள ் நான் நம்பாப் புலனமாதலால ்எம் கடைசி இலக்கு அனைத்திற்க ும் மேலாக வளர்ச்சியட ைந்த ஆட்களாய் மாறுவது தான் என எண்ணுகிறேன ் ஒருவேளை அந்நிலையை இப்போது நாம் அடைந்து கூட விட்டிருக் கலாம்.
தேவாலயஞ் சென்றால் அங்கே நறுமணம் ஒளி ஓசைகள் மற்றும் எதிரொலிகள் என எம்மை ஒருவகைக் கனவுநிலைக் குள் செலுத்துபவ ை தாம்.
நான் ஒரு பெண்ணுடன் கட்டிலிற் கிடப்பதாயு ம் திரும்பிப் படுக்கையில ் ஓர் பெரும் கருஞ்சிலந் தி அவள் வாயிலிருந் து ஊர்ந்து வெளியே சென்றதாயுங ் கனாக் கண்டேன்.
கொஞ்சம் வித்தியாசம ான மனிதர்தான் .. என்னோட நேரம் கொஞ்ச நாளா படம் பார்க்க பொழுதுஇல்ல ை.. அதான் இவரோட ஒரு படம் கூட பார்த்தது இல்லை.. பார்கனும்ன ்னு இருந்தேன்..
அங்கே பன்னிரு தனிக் குழாய்கள் அருகருகேயு ம் மேலுங்கீழு மாயும் அரக்கப் புழம்பு வரிசைகளாய் தொடுவானம் வரை நீண்டு நினைவிடங்க ளாக மாறிவிட்ட கோத்தியத் தேவாலயங்கள ைப் போல் வானில் மேலோங்கி யிருக்கின் றன தட்டையான கரையின் முன்னுள்ள தீவொன்றில் பென்னம்பெர ிய எரிபொருட் தாங்கல்கள் திரண்டிரு க்கின்றன.
எண்ணெய் இருப்பு குறைந்தது விலையோ எகிறியது செருமனி போன்ற நாடுகளில் சீருந்துஇல்லாஞாயிறுகள் போன்ற திட்டங்கள் அறிமுகம் செய்யப் பட்டன உலகப் பொருளாதாரம ் சிக்கலுக்க ுள் வீழ்ந்தது.
உள்நுழை ந்தாலோ தகரித் தடைகள் முட்கம்பிக ் காடுகள் மீளிழு மாழைத்தடைக ள் காவற் கோபுரங்கள் மாகனைத் துமுக்கிகள ் முளைத்திரு க்கும் கவச ஊர்திகள் கொண்ட பாதைகளைத் தாண்ட நேரிடும்.
ஆகையாற் சில ஆண்டுகள் முன்பாக சவுதி போர்ப்படை தேசிய பாதுகாப்பு ப்படை தவிர்த்து மூன்றாவது அரணம் இராணுவம் ஒன்றைக் கட்டுயெழுப ்பத் தொடங்கியது .
எமக்கு இவ் வெண்ணெய் விலையேற்றம ் உவப்பைத் தரவில்லை என்கிறார் எண்ணெய் வளத்துறை அமைச்சரின் தலைமை ஆலோசகரும் சவுதி அரம்கோவின் எரிபொருட் தடந்தகையரு மான இவர்.
உலகின் பெரும் எண்ணெய்ப் புதுக்கர் விளைப்பாளர ுக்கே மலிவான எண்ணெய் விலை தான் உகப்பாக இருக்குதென ்றால் இந்த விலையேற்றத ்தின் பின்னணியில ் உள்ளோர் யார்?
தம்மால் இக்கால கட்டங்களில ் எண்ணெய் செகுதையில் செய்யப் பட்ட முதலீடு மிகக் குறைவானதென ்றும்... ஆகவே அதன் முடிவு முகன்னாவின ் சொற்களிற் சொல்வதென்ற ால் அதனால் நாம் பெருத்த சந்தைக்கும ிழாகி விட்ட தற்காலமான பிரச்சினை ஒன்றுக்கு முகங் கொடுக்க வேண்டியுள் ளதென நம்புகிறோம ்.
இம் முனையைச் சேர்ந்த சிலரோ இன்னும் ஓரடி மேலே போய் சவுதி அரம்கோவிடம ் அவர்கள் சொல்வதைப் போல் உலகின் எண்ணெய்ச் சேர்வின் அரைபங்கு கூடக் கிடையாது என நம்புகின்ற னர்.
இப்போது மாந்த இனம் மாவாரிகளில ் நெய்யெடுக் கும் தொடக்கத்தி ல் இருப்பினும ் உலக நெய்ச்சேர் வை இன்னும் வளரும் ஆகையால் விலைகளும் மீண்டுங் குறையலாம் என்கிறார் முகன்னா.
ஏற்கனவே பலமுறை கிழிபட்ட இந்தியா டுடேயின் இந்துத்துவ முகமூடி குமுகநீதிக ் காவலர் வி.பி.சிங்க ன் மறைவை ஒட்டி மறுபடியும் கிழி பட்டிருக்க ிறது.
அந்தத் தீயின் அர்த்தத்தை ப் புரி்ந்துக ொள்ள கடந்த நூற்றாண்டி ன் கடைசி காலங்களில் கொழுந்து விட்டெரிந் த இன்னமும் இருக்கும் தீயின் நாவுகளை நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
பிரதமர் விஸ்வநாத் பிரதாப் சிங்கின் சமூகத்தை சீரழித்த செயலும் அதன் விளைவாக பிறந்த மக்களை மிக மோசமாக பிளவு படுத்திய மண்டலுக்கு ம் எதிர்வினைய ாக வந்ததுதான் தில்லி பல்கலைக்கழ க மாணவர் ராஜீவ் கோஸ்வாமியி ன் நெருப்பு யுத்தம்.
சிறுபான்மை அரசை நடத்திச்செ ன்ற முதல் பிரதமரான வி.பி.சிங் ஜாதியை முன்னிறுத் தி தகுதியை புறந்தள்ளி ய மண்டல் கமிஷன் அறிக்கை மூலம் சமூக அடுக்கு முறையை குலைத்தார் .
இந்தியா டுடே இதழின் உள்ளடக்கத் திற்கு எதிர்வினைய ாக அதைக் கிழித்து மலம் துடைத்து அதன் பொறுப் பாசிரியருக ்கு அஞ்சலில் அனுப்பி வைக்கப்பட் டது நினைவிருக் கிறதா?
இவ்விதழின் கட்டுரையாள ர்கள் காலையில் டீ காபிக்குப் பதிலாக புஷ்ஷின் மூத்திரத்த ைக் குடித்துவி ட்டு எழுத உட்காருவார ்கள் போலும் இந்தியாவில ் நடக்கும் எதுவுமே அவர்களுக்க ு உவப் பாயிருப்பத ில்லை.
முதலாளித்த ுவ லாபவெறிக்க ுத் தடையாக இருக்கிற சட்டதிட்டங ்களை உடைத்து நொறுக்கவேண ்டும் அரசியல் பொருளாதாரத ் தளங்களில் நிலவும் கட்டு ப்பெட்டித் தனங்களை மீறிப் பாயவேண்டும ் என்பார்கள் .
அதேநேரத்தி ல் பண்பாட்டுத ் தளத்தில் நிலவும் கட்டுப் பாடுகளாலும ் பழமை வாதத்தாலும ் சிக்கித் திணறிக் கொண்டிருக் கும் சமூகத்தை விடுவிக்கு ம் முயற்சிகள் ஏதேனும் நடப்பதுபோல ் தெரிந்தால் இந்தியாவின ் மரபுக்கும் பாரம் பரியத்திற் கும் ஆபத்து வந்துவிட்ட தாக அலறிக் கொதிப்பார் கள்.
ஏகாதி பத்தியத்தி ற்கு ஆதரவாக மனங்களைத் தகவமைக்கவு ம் சாதியத்தின ் பிடியிலேயே சமூகம் தொடர்ந்து கட்டுப் பட்டிருக்க ிறதா என்பதை உறுதி செய்து கொள்ளவும் தேவையான தலைப்புகளி ல் அவ்வப்போது கருத்துக் கணிப்புகளை நடத்தி தமது கைச்சரக்கு களை அவிழ்த்து விடுவார்கள ்.
பத்திரிகைச ் சுதந்திரம் என்ற போர்வைக்கு ள் ஒளிந்துகொண ்டு வெளியாகும் இந்தியா டுடேயின் எழுத்துக்க ள் தாழ்த்தப்ப ட்ட பிற்படுத்த ப்பட்ட சிறுபான்மை மக்களின் வாழ்வுரிமை க்கு எதிராக தொடர்ந்து விஷம் கக்குவதைத் தான் நோக்கமாகக் கொண்டிருக் கின்றன.
இந்துத்துவ வெறியர்கள் நிகழ்த்தும ் கருத்தியல் வன்முறையின ் கெடுவிளைவு களை இவ்விதழின் எந்தவொரு வரியிலிருந ்தும் நம்மால் உணரமுடியும ்.
இங்குள்ள சிறுபான்மை யினர் அனைவரையும் தேசவிரோதிக ளாக தீவிரவாதிக ளாக சித்தரிக்க ும் இந்துத்துவ நிலைபாட்டை தன் மொழிநடையில ் வெளியிட்டு இந்தியா டுடே இந்துத்துவ டுடேவாக மாறுவது தற்செயலானத ல்ல.
ஒருவன் மற்றோரை அத் தாங்கலுட் குதித்து கரடிகளின் அருகே நீந்த வெல்விளி விடுக்கிறா ன் அவர் உட்குதிப்ப தை வலுவந்தமாக ்க வெல்விளி விடுத்தோன ஏனையோரின் ஆடைகளை எடுத்து ஒளித்து விடுகிறான் .
நிம்மதியாக அயர்ந்து போய்க் கிடக்கும் பெரும் ஆண் கரடியைத் தாண்டிக் குதித்து நீரைத் தெறிக்கின் றனர் அதை அவர் சீண்டிய போது எரிச்சலுற் று ஒரு அறைவிடுகிற து ஆங்காங்கே ஒருசில துண்டுகளை விட்டு இரு குட்டன்களை ச் சாப்பிடுகி றது அல்லது குதறியெடுக ்கிறது.
பலரும் இது அதன் தவறல்ல என ஏற்றுக் கொண்டிருந் துங் கூட அக்கரடி கொல்லப் பட வேண்டியதா இல்லையா என வாதங்கள் இட்டீடுகள் கிளம்புகின ்றன.
புவர்த்தோரிக்கர்கள் சிலபோது கருப்பாக இருந்திருக ்கக் கூடும் ஒருவேளை ஊருக்குப் புதிதாக எப்படியேனு ம் கூட்டாகச் சுற்றித் திரியும் எல்லா சேரிச்சிறா ரைப் போலவும் திடாரிக தைரியம் வீரச்செயல் களை பழக்கமாகக் கொண்டோராக இருந்திருக ்கக் கூடும்.
குறைகாணும் இப்படியான மறுவினை எல்லா இடத்திலும் குறைந்த பக்கம் உரையாடல்கள ில் பரவியிருக் கிறது ஒரு கரடியுடன் மோதுமளவிற் கு மடத்தனமாக இருந்திருப ்பார் களென்றால் இது இயற்கைத் தெரிவு.
அவர்களுக்க ு எது கிடைக்க வேண்டுமோ அது கிடைத் திருக்கிறத ு ஐந்தகவை யோனாயிருந் த போது கரடித் தாங்கலுள் குதிக்க கூடாதென்ற அறிவெனக் கிருந்தது.
குமுகாய இடைப்பரட்ட ு இப்படியாக ஏழ்மைப் பட்ட பைதிரங்கள் போதாத கல்வி சிந்தியாது உந்துதலுக் கு ஏற்ப செயற்படும் சார் பாட்டாளிப் போக்கு .
என்னய்யா இது போதாத கல்வி அது இது என.. மாஏழைச் சிறார் கூட தொலைக் காட்சி பார்க்கிறா ர்கள் அல்லது குறைந்த பக்கம் ஒரு பாடப் பொத்தகத்தி ல் மாந்தரைக் குதறும் கரடிகள் இதற்காய் அவற்றினைக் கொல்லும் வேட்டைக் காரர்கள் பற்றியெல்ல ாம் படித்திருப ்பர்.
பள்ளிகளிலு ம் வெகுமக்கள் மிடையங்களி லும் மறு பளித்திருந ்ததைப் போல் பெரும்பாலு ம் இவர்கள் நம் குற்ற உணர்வின் காவுக்கிடா ய்கள்.
மாந்தர்கள் எப்போதும் விலங்குகளி ன் பால் இரக்கம் கொண்டிருந் த தில்லை ஆனால் தம் குரூரத்தை அவர்கள் கவனித்த பொழுது விலங்குகள் அனைத்தையும ் அன்பு செய்யா விட்டாலும் இது முழுதாக முடியாது ஏனெனில் இவற்றைத் தின்பதை அவர்கள் நிறுத்தவில ்லை குறைந்த பக்கம் அவற்றைப் பற்றி நல்லதைப் பேசத் தலைப் பட்டனர்.
பொதுவாக மிடையத்தார ோ பள்ளிகளோ பொது உட்சடைத்து களோ மாந்தரே மாந்தருக்க ு எதிராகத் இழைத்த பல செயல்களை விளக்க வேண்டிவரும ் என்பதால் விலங்குகளி ன் நலத்தை வலியுறுத்த ுவது இறுதியாக உளத்தியல் வருதியாக நெறி வருதியாக ஓர் நல்ல ஏடலாக இருப்பதால் இவ்வகைச் செயற்பாடுக ளைக் கைக்கொள்கி ன்றனர்.
நாமோ மூன்றாம் உலக நாடுகளிற் சிறாரைச் சாக விடுகிறோம் ஆனால் முதல் உலகின் சிறாரை பட்டாம் பூச்சிகளைய ும் முயற் குட்டிகளைய ும் மட்டுமல்லா து திமிங்கிலம ் முதலைகள்ப ம்பு களைக் கூட மதிக்க உந்துகிறோம ்.
இதன் இணக்குவகை நுட்பம் தெளிவாகிறத ு காப்பாற்றல ின் பெறுதியை அளிக்கும் பொருட்டு அவை நம்மால் மாந்தப் படுத்தப் படுகின்றன விளையாட்டு ப் பொருளாகின் றன.
அவை வழக்கம்போல ் ஊனுண்ணிகளா க காட்டுத்தன ங் கொண்டு இருப்பின் எந்தப் பயலும் உயிர்வாழ அவற்றுக்கு ம் உரிமை யுள்ளதென்ற ு சொல்ல மாட்டான்.
ஆனால் அவை குழகுமையுட ன் களி நகையானதாக நல்லியல்பு டன் ஈரங் கொண்டு அறிவானதாக சூட்டிகை யானதாக இவர்கள் விரும்பும் படி மாறுகையில் மாத்திரமே அவை மதிக்கப் படுகின்றன.
ஓர் இலெமிங்கை விட வேறு யாரும் கவனக் குறைவானவர் கிடையாது பூனையை விட ஏமாற்றுவோர ் யாருங் கிடையாது ஓர் மடங்கல் மாதத்து நாயை விட எச்சில் வடிய அலைவோர் யாரும் கிடையாது பன்றிக் குட்டியை விட நாற்றங் கொண்டோரும் குதிரையை விட நரம்புத்தள ர்ச்சி கொண்டோரும் விட்டிலை விட முட்டாள்கள ும் நத்தையை விட சளித்தன்மை கொண்டோரும் விரியன் பாம்பை விட நஞ்சு கொண்டோரும் எறும்பை விட அமை கணத்தன்மை உருவலிமை குறைந்தோர் வானம்பாடிய ை விட இசைஞானக் கருவாற்றும ை கொஞ்சம் குறைந்தோர் எவருமிலர் சுருங்கச் சொன்னால் இவற்றை இவை எவையாக இருக்கின்ற னவோ அந்தந்த இயல்புகளுட ன் நாம் அவற்றை நேசிக்க அல்லது அது முற்றிலும் இயலாவிட்டா லும் குறைந்தது மதிக்க வேண்டும்.
திமிங்கிலங ்களை நாம் காக்க வேண்டியது அவை நல்லவை என்பதற்காக அல்ல அவையும் இயற்கையின் புனைவின் ஓர் பாகம் என்பதற்காக அவையும் சூழமைவுச் சமநிலைக்கு தம் பங்கை அளிப்பதற்க ாக... மாறாக எம் பிள்ளைகள் பேசும் திமிங்கிலம ் புனி.பிரான சிசின் மூன்றாம் சவையில் .
இணையும் ஓநாய்கள் எல்லாவற்றி ற்கும் மேலாக முடிவிலா நிரையாக நிறைந்திரு க்கும் புசுபுசுக் கரடிப் பொம்மைகள் போன்றவற்று டன் வளர்ந் திருக்கிறா ர்கள் என்பதற்காக அல்ல.
விளம்பரங்க ள் கேலிச் சித்திரங்க ள் படங் கொண்ட பொத்தகங்கள ் போன்றன நட்பான உதவக்கூடிய விதிகளை மதிக்கும் கொஞ்சிச் சீராட்டக் கூடிய காப்புணர்வ ு கொண்ட கரடிகளை மாத்திரமே காட்டுவன.
உண்மையில் ஒரு கரடியிடம் போய் நீ ஓர் மட ஆனால் எதிர்க்கத் திறனியற்ற பசுவாக இருப்பதால் தான் உன் வாழ்வதற்கா ன உரிமை உனக்குள்ளத ு என்பது அதை அவமதிப்பதற ்குச் சமானது நடுவப் பூங்காவில் அந்த அப்பாவிச் சிறார்கள் மாண்டது கல்விப் போதாமையால் அல்ல அதன் மிதமிஞ்சிய தன்மையாற் தான் அவர்கள் எம் மகிழ்ச்சிய ற்ற ஆழ்மனத்து ணர்வுக்குப ் பலியானோர் மாந்தர்கள் எப்படியானோ ர் கரடிகள் எப்படியானவ ை என்பதை நேர்மையோடு அவர்கள் போன்றோருக் குச் சொல்வதற்கு மாற்றாக மாந்தர் எவ்வளவு கெட்டவர் என்பதை அவர்கள் போன்றோரை மறக்க வைக்க தொடர்ச்சிய ாக கரடிகள் நல்லவை என ஓதப் படுகின்றது .
டான் பிறவுண் தனது சிறிய விரல்களால் மண மோதிரம் இல்லை எதிரேயுள்ள ஓர் செங்கற் கட்டடத்தைக ் காட்டி இந்த வீட்டில தான் நான் பிறந்து வளர்ந்தேன்.
என் பொத்தகம் ஓர் பின்னுணா போல் இனிப்பானது ஆனால் அது காய்கறியைப ் போல் மூளைக்குக் கொழுமையானத ாக இருக்கும் கே உங்கள் நூலின் முதல் வரி எப்படிச் சாகிறோமென் பதில் இருக்கிறது கமுக்கம் .
தவிரவும் பரிகொத்தாளரின ் வாழ்மெய்யி யலும் அது தான் நீ மடிவாய் என்பதை என்றும் மறவாதே நான் நீங்கள் நாமனைவரும் ஓர் நாள் இறக்கத் தான் போகிறோம்.
அவரது புதுப் பொத்தகத்தி ன் கதை துண்டாக்கப ் பட்ட புதிர் நிறைந்த பச்சைக்குற ிகளும் பரிகொத்தாளர்க ளின் கணையாழி கொண்ட கை ஒன்றைக் கண்டடையும் ஆர்வர்டு பேராசிரியர ் இராபர்ட்டு இலங்டன் படத்தில் டாம் ஆங்க்சு மீண்டும் கரவடம் இரகசியம் நிறைந்த புதிர் முடிச்சுகள ை அவிழ்க்கக் கிளம்புகிற ார்.
அங்கு கொக்கி பொருத்தியு ள்ள காலணி ஒன்றுள் டான் பிறவுண் தன்னை நுழைத்துக் கொண்டு கூரைகம்பம் ஒன்றில் தலைகீழாகத் தொங்கிக் கொள்கிறார் .
அதன் பின்னர் உன் முதற் பொத்தகம் ஓர் ஆனாலென.. பின் உன் பொத்தகம் படமாக்கப் பட்டால் என.. இன்னும் அந்தப் புட்டில் திறக்கப் படாது இருக்கிறது .
உயிரின் அடிப்படைச் செலுத்தங்க ளை ஆராய்ந்து வெற்றி பெற்று அறிவியலுக் கான உயர் மதிப்பளிப் பான இவ்வாண்டிற ்கான நோபல் பரிசை வேதியற் பிரிவு மூலக்கூற்ற ு உயிரியல் உழைவக அமெரிக்கத் தமிழரான வெங்கட்ராம ன் இராமக் கிருட்டிணன ும் அமெரிக்க ஆராய்ச்சிய ாளர் யேல் பல்கலைக்கழ க தோமை அ.ஸ்டெய்ட் ும் இசுரவேல் ஆராய்ச்சிய ரான இரேகோவொட்ட ு வைய்ட்சுமன ் உட்சடைத்தை ச் சேர்ந்த அடா யோனாத்தும் பங்கிட்டுக ் கொள்கின்றன ர்.
இராமனும் ..பின்னாளில அவர் உறவினரான சுப்ரமணியன ் சந்திரசேகர ும் இப்பரிசை வென்று பெருமை சேர்த்திரு ந்தனர் முன்னவரின பெயர்களில் பின்னோர் பெயர் இருப்பது இங்கொரு தன்னேர் விந்தை.
ஈனியல் குறியீடு எங்ஙனம் இரிபோசொம்மூலக்கூற்ற ுப் பிணைப்புகள ் உதவியுடன் புரதமாக மாற்றப் படுகிறதென் பதனை ஆய்தறிந்து ள்ளனர்.
மாந்தரின் உள்ளுடம்பி ல் நடப்பவை அனைத்தும் ஈன்களால் கட்டுறலாக் கப் படுவன தாம் இருப்பினும ் அவற்றில் புரதமாகும் முதல் இடைமாற்று என்பதே ஓர் ஒருங்கத்து க்கு உயிர் கொடுக்கிறத ு.
முனைக் கட்டகத்தின ் எதிர்ப்பொத ிகள் நோய்க் கருவைகளை தடுக்கின்ற ன.. இயக்குநீர் கள் சமிதைகளை ஏனைய உறுப்புகளு க்கு இரிபொசொம்க ள் இல்லாது இவையனைத்து ம் சாத்தியப் பட்டிருக்க ாது.
இதற்கு முன்பு இயற்பியல் துறையில் நோபல் பரிசு பெற்ற இந்தியர்கள ் பெயர்கள்.. தாங்கள் குறிப்பிட் டதுபோல எல்லாருடைய ுஅ பெயரிலும் வெங்கடராமன ் இல்லை.. இது தவிர நோபல் பரிசு பெற்ற இந்தியர்கள ் ரபீந்ரநாத் தாகூர் அன்னை தெரேசா அமார்திய சென்.. எல்லோரும் வங்காளம்..
அப்பாடா அறிவியல் நோபல் பரிசுகள் சரியான ஆளுக்குத்த ான்யா எனப் பாராட்டத் தோன்றினாலு ம் இலக்கியம் அமைதிக்கான விருதுகள் எப்போதும் பெரும்பாலு ம் எரிச்சலூட் டவே செய்கின்றன .
ஏர்த்தா முல்லர் ஒபாமா சேர்த்தி நல்ல வேளை மகிந்த இராசபக்சவு க்கு அமைதிக்கான நோபல் பரிசு கிடைக்கவில ்லை என மகிழ்ந்து கொள்ள வேண்டியது தான் என்ற கூற்றை கேள்விப் பட்டதில்லை யா?
பரிசு வாங்கினதும ் அன்னை தெரேசா அல்பேனியாவ ுக்கும் சொந்தம் வங்காளத்து க்கும் சொந்தம்.. அறிவியல் பரிசு வாங்கிய ஒருவர் ஹாங்காங்ல் பிறந்து இங்கிலாந்த ில் பணியாற்றி தற்பொழுது அமெரிக்காவ ில் வசிக்கும் சீன தேசத்தவர்.. ஒவ்வோரு நாடும் அவர் தங்களுடைய நாட்டு குடிமகன் என பெறுமை பாரட்டுகின ்றனர்..
சட்டப்பேரவைத் தலைவர் ப.தன பால் செயலாளர் ஜமாலுதின் ஆகி யோர் பேரவைக்கு வருகை தந்த ஆளுநர் வித்யாசாகர் ராவ் அவர்களை வரவேற் றனர்.
ஆளுநர் உரை நிகழ்த்தத் தொடங்கிய போது தமிழக சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சித் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் அவர்கள் ஒரு அறிக்கையை வாசிக்க முற்பட்டார்.
அதற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட நிலை யில் திமுக சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் எழுந்து நின்று தமிழக விவசாயிகள் தற்கொலை மாணவர்களின் ஜல்லிக்கட்டு போராட்டத்திற்கு தீர்வு காணாததற்கும் மத்திய அரசின் நீட் மற்றும் புதிய கல் விக் கொள்கையைக் கண்டித்தும் இக் கோரிக்கைகளை முன் வைத்தும் மத்திய மாநில அரசுகள் அதனைச் செவி மடுக்கத் தயாராக இல்லாத நிலையை கண்டித்தும் வெளிநடப்பு செய்தனர்.
பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் கிண்டி வளாகத்தில் உள்ள பொறியியல் கல்லூரியின் பொறியியல் துறைகளில் காலியாக உள்ள ஆசிரியர் பணியிடங்களை தற்காலிக அடிப்படையில் நிரப்புவதற்கான அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
தகுதி சம்மந்தப்பட்ட துறைகளில் இளங்கலை மற்றும் முதுகலை பட்டம் எம்பிஏ முனைவர் பட்டம் பெற்றவர்கள் விண்ணப்பிக்க தகுதியானவர்கள்.
விருந்து உபசரிப்புகள் நண்பர்களின் மகிழ்சியை பகிர ஆரம்பிக்கும் உற்சாக பானம் பீர்லில் தொடங்கி கடைசியில் பிராந்தி விஸ்கி முடிகிறது.மனிதன் எதையுமே பத்து நாட்கள் தொடர்ந்து செய்தால் அதுவே பழக்கமாக மாறிவிடுகிறது .கவலையை மறக்க ஆரம்பிக்கும் குடி பின் பழக்கமாக மாறிவிடுகிறது.குடிகாரர்களின் நண்பர்கள் வட்டமும் அப்படியே அமைந்து இருக்கும்.குடிக்க பணம் கிடைக்காத போது கொடுக்காத மனைவியையும் தாயையும் அடிக்கவும் துன்புருத்துதவும் தயங்குவதில்லை .தினசரி பார்க்கின்ற காட்சியின் பிரதிபலிப்பு இந்த பதிவு .
மது உடலுக்கு வீட்டுக்கு நாட்டுக்கு கேடு இது அறிவிப்பு .குடிக்காதவன் வீடு விடியாது இது குடிமக்களின் வாதம்.மதுவே அனைத்து கெட்ட காரியங்களுக்கு துணையாக இருக்கும் தனது பகைவனாலும் அஞ்சப்பட மாட்டார் மாறாக தனது புகழையும் இழப்பர் என்பது வள்ளுவரின் வாக்கு .
சாராய கடையின் நிலை பார்த்தால் இன்னமும் மோசம் .அந்த நேர மதுவிற்கு கடையில் எல்லாமே நிர்ணயிக்க பட்ட விலையை காட்டிலும் மூன்றில் இருந்து ஐந்து ரூபாய் விலை அதிகம் .
காந்தி ஜெயந்தி பிறந்த நாள் போன்ற கடையடைப்பு நாட்களில் இங்கு இரண்டு மடங்கு விலை கொடுத்து வாங்குகிறார்கள் .காந்தி மது விலக்கு கோரினர் என்பதற்க்காக அன்று மட்டும் குடிமக்கள் குடிக்காமல் இல்லை .
மதுகூடத்தில் ஏன் சீக்கிரம் திறப்பதில்லை என்று கவலை படும் குடிமக்களுக்கு பார் வைத்து இருப்போரின் பதில் உங்களுக்கு சேவை செய்ய தான் நாங்கள் இருக்கிறோம் காவல்துறை விட மாட்டேன் என்கிறது என்று அவர் கவலையை கூறுகிறார் .குடித்துவிட்டு வாகனத்தை செலுத்தும்போது பலர் சாலை விபத்துகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள் .வருடந்தோறும் சாலை விபத்துகள் அதிகரிப்பதற்க்கு மது மிக முக்கியமான காரணம் .பிறகு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்று ரத்தம் இழப்பு ஏற்பட்டு உறவினர்கள் நண்பர்களையும் மிகுந்த துயரத்திற்கு உள்ளாகிறார்கள்.
கொஞ்சம் குடித்துவிட்டு சலம்பல் செய்வோரும் உண்டு .வீட்டிற்க்கு வந்து மனைவியுடன் சண்டை போடும் குடிமகன்கள் அக்கம்பக்கம் இருப்போரை கருதுவதில்லை .வாயில் வரும் ஆபசமான வார்த்தைகள் மற்றவரையும் சினம் கொள்ள வைக்கிறது.அவர்கள் தாயையும் தாரத்தையும் மகளையும் பாகுபாடில்லாமல் திட்டும் போது அவர்கள் நிச்சயமாக மனித கணக்கில் வர மாட்டார்கள் .மனைவியை அடிக்கும்போது சமரசம் செய்ய யாராவது வந்தால் அவர்களையும் என் மனைவியை அடிக்கிறேன் உங்களுக்கு என்ன மீறி பேசினால் வரும் வார்த்தை அவளுடன் உங்களுக்குஎன்ன தொடர்பு .பிறகு யார் வருவார் .
மறுநாள் பார்க்கும்போது எதுவுமே நடக்காதது போல நடந்து கொள்வதை என்ன வென்று சொல்ல .பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு சட்டம் இருந்தும் அவர்கள் காவல் நிலையத்திற்கு போகவே யோசிக்கிறார்கள்.குழந்தைகளின் எதிர்காலம் பயம்எல்லாமேபெண்களையோசிக்கவைக்கிறது.தனித்து வாழ்வது சிங்கத்திடம் தப்பித்து நரிகளிடம் அகப்பட்ட கதை தான் .தினசரிசண்டை சச்சரவுகள் இருந்தாலும் அனுசரித்து வாழ்கையை நடத்துகிறார்கள் .
வெளிநாடுகளில் கணவரும் மனைவியும் சேர்ந்து புகைபிடிப்பது மது அருந்துவது போன்ற காட்சிகளையும் பலமுறை கண்டுருக்கிறேன் .ஆனால் அவர்களுக்குள் அடிதடி சண்டை சச்சரவுகள் என்றால் மணவிலக்கு கோர பெண் தயங்குவதில்லை .குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தை கூட கருதுவதில்லைதனி மனிதசுதந்திரம் தான் பெரிது .பெண்களுக்கு அந்த அளவுக்கு பாதுகாப்பு உள்ளது.பிடிக்காத ஆளுடன் தொடர்ந்து குப்பை கொட்ட வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.
அந்த வகையில் பார்க்கும் போது இந்திய பெண்கள் நிச்சயம் போற்றுதலுக்கு உரியவர்கள் .காலத்தின் மாற்றம் எல்லாமே மாறி வருகிறது நகரங்களில் உள்ள வேலைக்கு சென்று சம்பாதிக்கும் பெண்களின் மனநிலைமை மாறி வருகிறது.
மரியாதைக்குரியவரேவணக்கம்.போதையின் அபாயங்கள் மிக மோசமாக சென்றுகொண்டிருப்பதை கண்ணுற்ற நாங்கள்போதை பொருட்களை தவிர்ப்போம்நம்மை நாமே காப்போம்என ஒருவார விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்தை காந்தியடிகள் பிறந்த நாள்விழாவாக கிட்டத்தட்ட ஈரோடு மாவட்டம் முழுவதும் செய்தோம்.அதன் விவரம் .. வலைப்பக்கத்தில் காணலாம்.குறிப்பாக இளைய சமுதாயத்திற்கு அதுவும் பள்ளி பருவத்தினருக்கு சரியான எச்சரிக்கை விழிப்புணர்வு கொடுத்த காக்கவேண்டிய கட்டாயத்தில் இன்று நாம் உள்ளோம்..போதை பற்றிய தங்களது பகிர்வுக்கு வாழ்த்துக்களும்பாராட்டுக்களும்....என .
சுருட்டை கூந்தல் உடைந்து உதிர்வதை தடுக்க வாரம் ஒருமுறை அதற்கு தனியான சிகிச்சை அளிப்பது நல்லது.ஒரு கிண்ணத்தில் வெண்ணெய் எடுத்துக்கொண்டு கூந்தலை நன்றாக விரித்து விட்டுக் கொள்ளவும்.
பனைமரத்துப்பாளை எல்லாம் நில மட்டத்தில் வெளியாகியிருந்தால் சாதி பேசும் உயர்குடிமக்களும் கள்ளுச்சீவியிருப்பார்கள் இவ்வாறு சுவாரஸ்யமாகவும் கருத்தாழத்துடனும் பேசவல்ல ஒருவர் எம்மத்தியிலிருந்தார்.
சிறந்த பேச்சாளர் மொழிபெயர்ப்பாளர் கல்வித்துறையில் பலருக்கும் கலங்கரைவிளக்கமாக ஒளிதந்த ஆசான் கொள்கைப்பற்றாளர் பதவிகளுக்காக சோரம்போகாதவர் தமிழ்மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்காகவே மரணிக்கும்வரையில் குரல் கொடுத்தவர் மாற்றுக்கருத்துள்ளவர்களையும் அரவணைத்தவர்.
யின் மறைவுச்செய்தி அறிந்து யார் மூலம் அனுதாபம் சொல்வது எனத்தெரியாமல் தவித்துக்கொண்டிருந்த எனக்கு நமுனகுலனின் அழைப்பு சிலிர்ப்பைத்தந்தது.
அவுஸ்திரேலியாவில் வதியும் வி.பி.யின் ஆதரவாளர்கள் அவரது முன்னாள் மாணவர்கள் அவரை நன்கு தெரிந்தவர்கள் சிலருக்கு அந்தப்பிரதிகளை விநியோகித்தேன்.
தோழருடன் நன்கு பழகிய அரசியல் தலைவர்கள் கல்விமான்கள் இலக்கியவாதிகள் பத்திரிகையாளர்கள் சமூகப்பணியாளர்கள் பலர் பொன்மலரில் எழுதியிருந்தனர்.
சம்பந்தப்பட்டவரை நேரில் சந்தித்துக்கேட்டபொழுது அரசியல் சார்ந்த நூல் மலர் விமர்சனங்களை தங்கள் வானொலி ஒலிபரப்பாது என்று சொன்னார்.
சில்வா லங்கா சமமாஜக்கட்சியின் செயலாளர் பட்டி வீரக்கோன் இலங்கை கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர் பீட்டர்கெனமன் நவசமசமாஜக்கட்சியின் தலைவர் வாசுதேவ நாணயக்கார த.
சிவசிதம்பரம் மாவை சேனதிராஜா ஆனந்தசங்கரி சிவா சுப்பிரமணியம் மங்கையற்கரசி அமிர்தலிங்கம் கிருஷ்ணா வைகுந்தவாசன் கு.
மாநாட்டு மண்டபம் எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் தொழிற்ங்கவாதிகள் அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் பொதுமக்களினால் நிரம்பியிருக்கிறது.
எழுத்தாளர்சங்கம் தேசிய இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வாகவும் தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக்கு வழிகாட்டுதலாகவும் சமர்ப்பித்த யோசனைகளை முன்வைத்து பலரும் பேசுகிறார்கள்.
ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான நிலைப்பாடு மொழிகளுக்குரிய சம அந்தஸ்து பேச்சுரிமை கருத்துச்சுதந்திரம் இன ஐக்கியம் முதலான பல்வேறு விவகாரங்களையும் சுமார் அரைமணிநேர பேச்சில் கருத்தாழமுடன் தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் தெரிவிக்கின்றார் தோழர்.
மண்டபத்தில் திரண்டிருந்தவர்கள் அமைதியாக அவரது உரையை செவிமடுத்து முடிவில் பலத்த கரகோஷம் எழுப்பி அவரது கருத்துக்களுக்கு அங்கீகாரம் அளிக்கின்றனர்.
தேசிய இனப்பிரச்சினை தொடர்பாக அதுநாள்வரையில் குழம்பிய மனநிலையில் தெளிவின்மையுடன் இலக்கிய உலகில் நடைபயின்றுகொண்டிருந்த எனக்கு அன்று புதிய வெளிச்சம் தென்பட்டது.
ஆனால் மிகவும் எளிமையாக இனப்பிரச்சினை விவகாரத்துக்கு தெளிவாக தீர்க்கமான தீர்வினை மனதில் ஆழப்பதியும் விதமாக அந்த அமர்வில் பேசியவர் வி.பி.
அன்று மாநாட்டுக்கு வந்திருந்த எனது குடும்பநண்பரும் வடமராட்சியில் வதிரியைச்சேர்ந்தவருமான சதாசிவம் இவரும் மறைந்துவிட்டார் அவர்களிடம் எனது விருப்பத்தைச்சொல்கிறேன்.
கால்களில் செருப்பும் இல்லாமல் வடபகுதி மண்ணில் குக்கிராமங்கள் தோறும் அலைந்து திரிந்து அரசியல் வகுப்புகளும் நடத்திக்கொண்டு சமுதாயப்பணியும் மேற்கொண்டு மக்கள் தொண்டே முழுநேர ஊழியமாக வாழும் இவருக்கு மல்லிகை படிக்க நேரம் உண்டா?
அவர் சிறந்த வாசகர் சிந்தனையாளர் கல்விமான் பெரிய தமிழ் இளைஞர் கூட்டத்தினை ஆகர்ஷித்த சக்தி என்ற தகவல்கள் யாவும் எனக்கு கேள்விஞானமே.
இரண்டாம் நாள் மாநாட்டில் இரவுநேர இறுதி அமர்வில் கவிஞர் முருகையன் தலைமையில் நடந்த கவியரங்கு முடிந்து அனைவரும் மண்டப வாயிலைவிட்டு வெளியேறும் வரையும் அமைதியாக இருந்து கவிஞர்களின் கருத்துக்களுக்கு செவிமடுத்த அவரது உளப்பாங்கு என்னைப்பெரிதும் கவர்ந்தது.
அந்த கம்பீரமான மனிதரின் அப்பழுக்கற்ற உள்ளம்தான் அவரிடம் கருத்துரீதியாக மாறுபட்டிருந்தவர்களையும் ஆகர்ஷிக்கும் இரகசியம் என்பதையும் புரிந்துகொள்ளமுடிந்தது.
பின்னாளில் கொழும்பில் ஆசிரியப்பணிபுரிந்த நண்பர்கள் சிவராசா பூரணி மகாலிங்கம் சந்திரசேகரம் மாஸ்டர் உட்பட பலராலும் மாதாந்தம் ஹல்ஸ்டோர்பில் வழக்கறிஞர் துரைசிங்கம் வீட்டில் நடத்தப்பட்ட அரசியல் கருத்துரைகலந்துரையாடல்களுக்கு நான் செல்வது வழக்கமாகிவிட்டிருந்தது.
ஹல்ஸ்டோர்ப் நீதிமன்றங்களுக்கு முன்பாக படிக்கட்டுக்களில் அமர்ந்து வெள்ளவத்தை செல்வதற்காக பஸ்ஸக்காக காத்திருக்கிறார் வி.பி.
எந்தவிதமான படோடாபமோ ஆரவாரமோ இன்றி அமைதியாக எளிமையாக அரசியல் வாழ்வில் ஈடுபட்டவர என்பதற்கு என்னை வியப்பில் ஆழ்த்திய இந்தக்காட்சியும் ஒரு சான்று.
இலங்கையில் இடதுசாரி அரசியலுக்குள் பிரவேசித்த காலம் முதல் தமிழரசுக்கட்சியுடன் கருத்தியல் ரீதியாக முரண்பட்டிருந்தாலும் பெரியவர் செல்வநாயகம் அமிர்தலிஙகம் வி.
அமிர்தலிங்கம் மங்கையற்கரசி பதிவுத்திருமணம் முடிந்து சில மணிநேரங்களிலேயே அமிர்தலிங்கம் வி.பி.யுடன் ஒரு அரசியல் மேடையில் விவாத மோதலில் ஈடுபட்டார்.
உடுவிலில் தேர்தல் நடந்தபொழுது தருமலிங்கம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி காரியாலயத்திற்கு அனுப்பிய உணவுப்பார்சல்களை வி.பி.யும் இதர தோழர்களும் மனமுவந்து ஏற்றுக்கொண்டனர்.