sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கேடுற்ற அநுராதபுரத்தைக் கைவிட்டு இராஜராஜன் பொலனருவை என்னும் ஊரைத் தலைநகராக்கினான் அங்குத் தன் வெற்றியின் சின்னமாக ஒரு சிவாலயம் கட்டினான்.
தந்தையைப் போலவே அவனும் இலங்கையின் மேற் படையெடுத்தான் சிங்களப் படையை வென்றான் மகிந்தனுக்குரிய மணி முடியையும் பொன் னணியையும் கவர்ந்தான் அவனையும் சோழ நாட்டிற்குக் கொண்டு சென்றான்.
நாட்டுரிமையில் வேட்கையுற்ற இலங்கையர் மகிந்தன் மகனாகிய இளம்பாலனை மறைவிடத்தில் வைத்து வளர்த்தார்கள் மகிந்தன் தமிழ் நாட்டில் இறந்தான் என்றறிந்தபோது அம் மைந்தனை இலங்கையில் மன்னனாக்கினார்கள்.
இவ்வூர்களையுடைய தீவகத்தை இராஜேந்திரன் கப்பற்படையால் வென்று கைக்கொண்டான் மலைவளம் சுரக்கும் மலாய் நாட்டிலும் தமிழர் வாழ்ந்த இடங்களை அவற்றின் பெயர்களே காட்டும்.
இராஜேந்திரசோழன் கடாரம் முதலிய நாடுகளைக் கப்பற்படையால் வென்றான் அவ்வெற்றிச் சிறப்பு விலங்கும் வண்ணம் கடாரம் கொணடான் என்னும் விருதுப் பெயரும் பூண்டான்.
கலப்படைத் திறத்தால் கடலாண்ட அக் காவலனை தேனக்க வார்பொழில் மாநக்க வாரமும் தொடுகடற் காவல் கடுமுரண் கடாரமும் மாப்பொரு தண்டாற் கொண்டகோப் பரகேசரி ஆகாய விமானமும் தமிழ் இலக்கியத்திலே குறிக்கப்படுகின்றது.
அதன் விசையை வலப்புறமாகக் கைவிரலால் அசைத்தால் விமானம் கிளர்ந்தெழுந்து பறக்கும் மேக மண்டலத்துக்கு மேலும் செல்லும் இடப்புறமாக அசைத்தால் கால் குவித்து இறங்கித் தரையிலே நிற்கும்.
மாற்றாரை மறித்துத் தள்ளும் இருப்புக் கவை தானே வளைந்து சரமாரி பொழியும் யந்திர வில் உருக்கிய செம்பையும் இரும்பையும் மாற்றார் மீது வார்க்கும் உலைப்பொறி பற்றிய பகைவர் கரங்களைப் பொதிர்க்கும் ஊசிப்பொறி கழுத்தை முறுக்கும் இரும்புத் தொடர் இன்னும் புலி யானை பன்றி பாம்பு இவற்றின் வடிவத்தில் அமைந்த பொறிகள் இவற்றை யெல்லாம் கொண்டு விளங்கிற்று மதுரைக் கோட்டை.
பாண்டி நாட்டிலே பறம்புக் கோட்டை கொங்கு நாட்டில் கொல்லிக் கோட்டை சோழ நாட்டில் செஞ்சிக் கோட்டை இவை முற்காலத்தில் சிறந்து விளங்கின.
அங்க நாட்டு அரசனாகிய கர்ணனும் பறம்பு நாட்டுத் தலைவனாகிய பாரியும் கொடைக்கு வரம்பாகத் தமிழ் இலக்கியத்திற் குறிக்கப்படுகின்றனர்.
சேர சோழ பாண்டியராகிய மூவரும் ஒன்று சேர்ந்தனர் பெரும் படை திரட்டினர் பறம்பு மலையை முற்றுகையிட்டனர் சில நாளில் பாரி சரணமடைவான் என்று எதிர்பார்த்திருந்தனர்.
மாநில மன்னரே இம் மலையடி வாரத்தில் உள்ள மரந்தொறும் உமது மதயானையைக் கட்டினாலும் பரந்த வெளியெங்கும் தேர்ப்படையை நிரப்பினாலும் உம்மால் வெற்றி பெற முடியாது.
வளமார்ந்த அம் மலைச் சோலையில் எப்போதும் செந்தேன் துளிக்கும் செழும்பலாப் பழுக்கும் ஊசன் அருள் விளங்கும் அறைப்பள்ளியென்னும் திருக் கோயிலும் தீயவரை மருட்டியழிக்கும் தெய்வப் பாவையும் அம்மலையிலே உண்டு.
வண்ண மேனி திண்ணிய தோள் நறுஞ் சாந்தம் பூசிய பரந்த மார்பு நெடிய கை கொடிய வில் கழல் அணிந்த கால் ஏறு போன்ற நடை இவற்றைக் கண்டனர் பாணர் கொல்லிமலை யாளும் கொற்றவன் இவன்தானோ என்று எண்ணினர்.
தன் பெயரைக் கேட்ட நிலையில் நாணித் தலை கவிழ்ந்தான் வீரன் பாடிய பாணர் பசி தீர ஊன் கலந்த சோறும் உயர்ந்த மதுவும் அளித்தான் நல்ல பொன்னும் மணியும் பரிசாகக் கொடுத்தான்.
அங்குள்ள கோட்டைக்கு வாயில் ஒன்றே மலையடிவாரத்திலிருந்து பெரும் பாறைகளின் இடையே நெளிந்து வளைந்து செல்லும் நடைபாதை அவ்வாயிலுக்கு எதிரேயுள்ள ஒரு பறம்பின் உச்சியிற் கொண்டு சேர்க்கும்.
அப் பாட்டில் நல்லியக்கோடான் கிடங்கிற் கோமான் என்று குறிக்கப்படுதலால் கிடங்கு சூழ்ந்த கோட்டை அவற்குரிய கடிநகராய் விளங்கிற்றென்று கொள்ளலாகும்.
முடிமன்னனாகிய பெருநற்கிள்ளியும் நாடிழந்த நிலையில் முள்ளூர்க் கோட்டையை நாடியடைந்தான் என்றால் அதன் பெருமைக்கு வேறு சான்றும் வேண்டுமா?
உக்கிர பாண்டியனை வேங்கை மார்பன் எதிர்த்தாற்போன்று நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னே ஆங்கிலப் படையைக் காளையார் கோயிலில் எதிர்த்தான் மருது பாண்டியன்.
பாஞ்சாலங்குறிச்சிப் பாளையக்காரனோடு ஆங்கிலப் படை போராடிக்கொண்டிருந்த காலத்தில் காளையார் கோயில் வட்டத்தில் மருதப்பன் என்ற பெயருடைய தலைவர் இருவர் தோன்றினர்.
தமிழ்ப் பாவலர் அவ்வூரை நாடிவந்தனர் மருதப்பனைப் பாடிப் பரிசு பெற்றனர் அவன் ஆட்சியில் அமைந்த காட்டின் வழியாக நள்ளிரவில் சென்றாலும் கள்ளர் பயம் இல்லை என்ற பேச்சு எங்கும் பரவியிருந்தது.
ஆயினும் அவன் மாளிகையில் எவரும் தங்கு தடையின்றிச் செல்லலாம் அவனைக் காணலாம் வந்தவர் எல்லாம் அவனை வாயார வாழ்த்தினர் என்பது அப்படைத் தலைவன் வாய்மொழி.
பிறர் அடிபணிந்து வாழ்வதினும் அடியோடு மடிந்தொழிதல் நன்று என்று கருதிய மானவீரர் அவர் ஆதலால் ஆங்கிலேயரது சீற்றத்திற்கு ஆளாயினர்.
மாற்றார் படையெடுத்தால் அன்னவரிற் பன்னீராயிரவர் வேலும் வாளும் குத்துக்கோலும் துப்பாக்கியும் கொண்டு போர் செய்யப் புறப்படுவர் என்று ஆங்கிலச் சேனாதிபதி கூறுகின்றான்.
அத் தலைவன் அப்பொழுது அங்கில்லை மாற்றார் வந்து சேர்வதற்கு முன்னே குடிகள் தம் தம் வீட்டில் நெருப்பை வைத்தனர் அடுத்திருந்த காட்டிற் புகுந்து மறைந்தனர்.
காட்டின் கடுமையும் மாற்றார் கொடுமையும் கண்டு ஆங்கிலப் படைவீரர் ஊக்கமிழந்தனர் முப்பது நாள் முயன்றும் முன்னேற முடியாத நிலை கண்டு முணுமுணுத்தனர் அம் முயற்சியைக் கைவிட்டுத் திரும்பினர் பின்பு மறவர் குலத் தலைவன் ஒருவனை அவ் வட்டத்திற்குரியவன் என்று பட்டங் கட்டி அவனுதவியால் மருதுபாண்டியர் இருவரையும் பிடித்துத் தூக்கு மரத்திலிட்டுக் கொன்றனர்.
கங்கைக் கரையிலே சேரன் செங்குட்டுவன் தங்கியிருந்த படை வீடு அவன் பெருமைக்கேற்ற வகையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தது என்பது சிலப்பதிகாரத்தால் விளங்குவதாகும்.
தமிழ் நாட்டில் பெண்ணையாறு பாயும் நன்னாடு முன்னாளில் வண்மைக்கும் திண்மைக்கும் உறைவிடமாக விளங்கிற்று அந் நாட்டின் ஒரு பாகத்தை நெடுங்காலம் மலையமான் என்னும் பட்டப் பெயருடைய சிற்றரசர் ஆண்டு வந்தனர்.
இன்னிசையாளர் ஒரு பால் நல்லிசை வீரர் ஒருபால் குறுநில மன்னர் ஒருபால் பெருநிலத் தலைவர் ஒருபால் மயிலினம் போன்ற மங்கையர் ஒருபால்.
மங்கல வாத்தியம் முழங்க குலமாதர் குரவையிட பாவலர் பல்லாண்டு பாட குடிகளின் சார்பாகப் பெண்ணை நாட்டுப் பெரியார் ஒருவர் மலையமானுக்கு மணிமுடி சூட்டினார்.
காஞ்சி மாநகரினின்றும் கலிங்கத்தை நோக்கித் தமிழ்ச் சேனை எழுந்தபோது புலிக்கொடி தாங்கிய போர்க்களிற்றின்மீது படைத்தலைவன் தொண்டைமான் பெருமிதமாகச் சென்றான்.
வீரபாண்டியன் சீறியெழுந்தான் சிதறிக் கிடந்த மறப்படையைத் திரட்டினான் சோழர் ஆதிக்கத்தை உதறி எறிந்தான் வீர சுதந்திரம் பெறுவதற்கு வெம்போர் புரியத் துணிந்தான்.
அப்பாட்டைக் கேட்டான் குலோத்துங்கன் ஆனந்தமுற்றான் செவிக்குத் தேனெனப் பாணன் வார்த்த தெள்ளிய கவிதையை அருந் தமிழ் விருந்து என்று புகழ்ந்தான்.
போர்க்களம் பாடிப் புகழ் பெற்ற பாணப் புலவனை வாணகோவரசன் தன் தோழனாகக் கொண்டான் போர் ஒழிந்த காலத்தில் அவனோடு ஆனந்தமாகப் பேசிப் பொழுது போக்கினான்.
பாணன் சட்டென்றெழுந்து கதவைத் திறந்தான் வெளியே நின்ற வாணனைக் கட்டித் தழுவிக் கொண்டுஐயனே அருந்தமிழ் வாணனே அன்று படைத்திறத்தால் பாண்டியன் பேரை மாற்றினாய்.
வாணகோவரசனைக் கண்டாற் கலிதீரும் என்று சொல்லிப் புறப்பட்டான் பாணன் வாணன் வழக்கம்போல் நண்பனை அன்புடன் வரவேற்றான் உனது குறையை அறிந்து கொண்டேன் இதோ வருகிறேன் என்று வெளியே சென்றான்.
மதுரை கொண்ட தோள்வலி பாடிய பாணனைப் பாண்டியன் என்று பருமணிப் பட்டம் சூட்டினான் என்று குலோத்துங்க சோழன் மெய்கீர்த்தி கூறுகின்றது.
உலைக்குரிய பண்டம் உவந்திரக்கச் சென்றால் கொலைக்குரிய வேழம் கொடுத்தான் கலைக்குரிய வாணர்கோன் ஆறை மகதேச னுக்கிந்தப் பாணனோடு என்ன பகை.
வாணன் புகழ்எழுதா மார்புண்டோ மாகதர்கோன் வாணன் புகழ்உரையா வாய் உண்டோ வாணன் கொடிதாங்கி நில்லாத கொம்புண்டோ உண்டோ அடிதாங்கி நில்லா அரசு.
அழுக்காறு அவன் மனத்தை அறுத்தது முன்னையோர் ஈட்டி வைத்த பணமும் முதிரமலையின் வளமும் கொள்ளை போகின்றனவே என்று அவன் குமுறினான் தமையனைக் கொல்வதற்குச் சூழ்ச்சி செய்யத் தொடங்கினான்.
தன்னுயிரை அவன் பெரிதாகக் கருதவில்லை தம்பி நினைப்பதை முடிப்பானாயின் பாவமும் பழியும் வந்து அவனைப் பற்றுமே என்று பரிவுற்றான் அதற்கு இடங்கொடாது ஒரு நள்ளிரவில் எவரும் அறியாமல் மாளிகையை விட்டகன்றான்.
குமணனை இழந்த முதிரமலைக் குடிகள் ஆறாத் துயரத்தில் ஆழ்ந்தார்கள் தம்பியின் கொடுமையாலேயே தமையன் அரசு துறந்தான் என்று அறிந்து குமுறினார்கள்.
தமையன் உயிரோடிருக்கு மளவும் தன்னாட்சி நிலைபெறாது என்பதை அவன் உணர்ந்தான் கடுமையான ஆணையொன்று பிறப்பித்தான் குமணன் தலையைக் கொய்து வருவார்க்குத் தக்க பரிசு கிடைக்கும் என்று நாடெங்கும் பறையறிவித்தான் அச் சொல் குடிகளின் செவியைச் சுட்டது.
நாடு துறந்த குமணன் தன்னந் தனியனாய்க் காட்டினுள்ளே புகுந்தான் காயும் கனியும் அயின்றான் கானகப் புல்லிலே துயின்றான் வெம்மை நீத்த விலங்குகளோடு உறவு கொண்டு இன்புற்று வாழ்ந்தான்.
அந்நிலையில் அவனைத் தேடிக் கண்டு கொண்டார் ஒரு புலவர் கலி தீர்ந்தது என்றெண்ணிக் கவி பாடத் தொடங்கினார் ஐயனே வறுமை நோய் என்னை வாட்டுகின்றது பாடுபார்க்கும் மனையாள் உண்ண ஒரு பிடி சோறும் இன்றி வாடுகின்றாள்.
அவ்வுரை கேட்ட புலவர் திடுக்கிட்டார் நடுக்க முற்றார் வெறி பிடித்தவர்போல் வாளும் கையுமாய் விரைந்து ஓடினார் முதிரமலையில் இளங்குமணனைக் கண்டார் கல்லும் புல்லும் கரைந்துருகக் கதறினார் இளங்குமணா உன் தமையனைக் காட்டிலே கண்டேன் என் பாட்டைச் சொன்னேன்.
நெடுநேரம் தெடிக் குற்றுயிராய்க் கிடந்த தன் மகனைக் கண்டாள் ஒரு தாய் அவனை எடுத்து மடியிலே சாய்த்துத் தண்ணீர் தெளித்தாள்.
அவனை வீட்டுக்கு எடுத்துச் செல்ல முயன்றாள் தாய் அப்போது அவ்வீரன் தாயே என்னை இங்கேயே விட்டு விடு அதோ நம் துரை அடிபட்டுக் கிடக்கின்றார் அவரை எடுத்துச் சென்று காப்பாற்று.
தன்னுயிரின் மேல் வைத்த பாசம் துறந்து தலைவனுயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பி பெற்ற தாயை அன்பால் அனுப்பிய மைந்தனது தியாகம் பெரிதோ?
அன்றிப் பிள்ளையினும் தள்ளரிய பாசம் தவிர்த்து அவனைப் போர்க்களத்தில் இறக்கவிட்டுத் தலைவனுயிரைக் காப்பாற்றிய தாயின் தியாகம் பெரிதோ?
கொம்பன் தம்மை நோக்கி வரக் கண்டார் நாவரசர் சிறிதும் அஞ்சினாரல்லர் அயர்ந்தாரல்லர் வெஞ்சின வேழத்தை நோக்கி அஞ்சுவது யாதொன்றும் இல்லை அஞ்ச வருவதும் இல்லை என்று செஞ்சொற் பாமாலை பாடி நின்றார்.
காவிரிக் கரையிலும் பாலாற்றங் கரையிலும் பரந்து நின்ற காடுகளில் வேட்டையாடப் புறப்பட்ட சோழமன்னன் கோலத்தைக் கலிங்கத்துப் பரணியிலே காணலாம்.
வேட்டையாடச் செல்பவர் வாய்ப்பான இடங்களில் திண்ணிய கயிறு வலைகளைக் கட்டுவர் மோப்பம் பிடிக்கும் வேட்டை நாய்களைக் கட்டவிழ்த்து விடுவர் பறையறைந்து காட்டைக் கலைப்பர்.
காட்டைக் கலைக்க முன்னே போந்த வேட்டுவர் பறையடித்தனர் பம்பை முழங்கினர் கை கொட்டினர் வலை விரித்தனர் விலங்கினம் வெருவி எழுந்தது நாற்றிசையும் ஓடிற்று.
திண்ணனுக்குப் பின்னே எய்த்து இளைத்து ஓடிவந்த காடனும் நாணனும் அக் காட்சியைக் கண்டு வியந்து ஆடவன் கொன்றான் அச்சோ என்று அகமகிழ்ந்து ஆரவாரித்தனர்.
பலருடன் மல்லாடி வென்று செருக்கும் தருக்கும் உள்ளவன் அவன் நாடிழந்த நற்கிள்ளியை வென்று பீடு பெறக் கருதினான் மல்லாட அறைகூவி அழைத்தான்.
மற்றவன் அவன் மார்பின்மீது மண்டியாக ஒரு காலை வைத்து அழுத்தினான் தலையும் காலும் நெளிய வளைத்தான் உயிரை உடலினின்றும் பிரித்தான் ஏறுபோல் நடந்து செருக்களத்தினின்று வெளியேறினான்.
கருமலை போன்ற களிறுகள் பெருமிதமாகக் குறியிடம் போந்து பிளிறும் வீர வெறி கொண்டு ஓடும் சாடும் நெடுங்கரத்தால் அடிக்கும் கொம்புகளால் இடிக்கும்.
போரிடும் ஆடுகள் ஒன்றையொன்று உருத்து நோக்கும் எழுந்து தாக்கும் பின் வாங்கும் முன்னேறும் கதித்துப் பாயும் குதித்து முட்டும் விலக்கினாலும் விடாது வெம்போர் விளைக்கும்.
வெடிபடவிரி சிறுகுருளைகள் மிசைபடுகொலை விரவார் அடிதளர்வுறு கருவுடையன அணைவுறுபிணை அலையார் கொடியெனஎதிர் முடுகியும்உறு கொலைபுரிசிலை மறவோர்.
போர்க்களத்தில் உயிர் கொடுத்துப் புகழ் கொண்ட மைந்தர் செயல் கண்டு அவரைப் பெற்ற போதிலும் பெருமகிழ்வுற்ற வீரத் தாயர் பலர் தமிழ் நாட்டில் இருந்தனர்.
ஒரு நாள் அவள் அடிவயிற்றில் இடி விழுந்தாற்போல் உன் மகன் பகைவருக்குப் புறங்கொடுத்து ஓடினான் என்று சிலர் சொல்லக் கேட்டாள் உடனே வீராவேசமுற்று எழுந்தாள் வீட்டினுள்ளே ஓடினாள் ஓர் அரிவாளை எடுத்தாள் அதனைக் கையிற் பிடித்துக்கொண்டு போர்க்களத்தை நோக்கிப் புறப்பட்டாள் என் மகன் பேடியாய்ப் புறங்காட்டி ஓடியது உண்மையாயின் அவனுக்குப் பாலூட்டிய மார்பை இவ்வாளால் அறுத்திடுவேன் என்று மனங்கொதித்துக் கூறினாள் போர்க்களத்தில் பிணங் களினூடே செல்லும்பொழுது தலை வேறு உடல் வேறாய்க் கிடந்த தன் மைந்தனைக் கண்டாள் அவ்வுருவத்தைச் சேர்த்தெடுத்து அணைத்தாள் ஆனந்தம் உற்றாள் மகனைப் பெற்றபோது அடைந்த இன்பத்தினும் அப்போது பெரியதோர் இன்பமுற்றாள்.
அதுவரையும் போர் வெறியில் தன் மேனியிற் பாய்ந்திருந்த வேலையும் அறியாதிருந்த வீரன் அதை ஆர்வத்தோடு பறித்து இழுத்தான் வேழத்தைக் கொல்ல ஒரு வேல் கிடைத்ததே என்ற மகிழ்ந்தான்.
போர்க்களத்தில் நிகழ்ந்ததை அறிந்தாள் அவன் தாய் மிக வருந்தினாள் இதுவரை இவ்வாறு யானையைப் போகவிட்டுப் புறங்காட்டித் திரும்பியவன் என் குடியில் யாருமில்லை.
அப்போது அவள் உள்ளத்தில் ஓர் ஊக்கம் பிறந்தது கற்பின் வீரம் கனன்று எழுந்தது விண்ணிலே விளங்கிய கதிரவனை நோக்கிஏ காய் கதிர்ச் செல்வனே கள்வனோ என் கணவன்?
என்று அவள் கதறினாள் கோவலன் கொலையுண்ட இடத்தை நோக்கி ஓடினாள் குருதி வெள்ளத்திற் கிடந்த கணவனைக் கண்டாள் அவன் மேனியில் விழுந்து கல்லும் கரையக் கண்ணீர் சொரிந்து அழுதாள்.
இவற்றையெல்லாம் கண்ணுற்ற பாண்டிமாதேவி நடுங்கினாள் கண்ணகியின் துயரத்தைக் கண்டு துடித்தாள் அவளடிகளில் விழுந்து தொழுதாள் ஆவி துறந்தாள்.
போர் முனையில் விழுப்புண் பட்டு விழுந்தவர்க்கும் கடும்புலியைத் தாக்கி வென்ற காளையர்க்கும் இன்னோரன்ன வீரம் விளைத்தவர்க்கும் வீரக்கல் நாட்டிச் சிறப்பைச் செய்தனர் தமிழ்நாட்டார்.
வீரருக்கு நாட்டுதற்கேற்ற கல்லை முதலில் தேர்ந்தெடுப்பர் எடுத்த கல்லைப் புனித நீராட்டுவர் வீரனுடைய பீடும் பேரும் அதில் எழுதுவர் உரிய இடத்தில் அதனை நாட்டுவர் மாலையும் மயிற் பீலியும் சூட்டுவர்.
உள்ளத்தில் உறைத்தெழுந்த உயரிய கொள்கையால் உண்ணாவிரதம் பூண்டு உயிர் துறந்த உரவோரும் ஆன்ம வீரராகத் தமிழ்நாட்டிற் போற்றப்பட்டார்கள்.
தன் கருத்துக்கு மாறாக நடந்த மக்களை ஒறுத்துத் திருத்தலாம் என்றெண்ணினான் அவன் ஆனால் என்ற பொய்யா மொழியை நினைத்து சீற்றம் தீர்ந்தான் உலக வாழ்வை வெறுத்தான்.
புலி முன்னங் கால்களைத் தூக்கி அவனைத் தாக்குகின்றது இடக் கையைப் பற்றிக் கடிக்கின்றது அந்த நிலையில் அவனது வலக்கையில் அமைந்த வாள் அதன் வயிற்றினூடே பாய்கின்றது.
வலக்கையில் வாளும் இடக்கையில் வில்லும் கொண்டு போர் புரியும்போது மாற்றார் விடுத்த அம்புகள் அவர மார்பில் பாயும் பான்மையைக் காட்டுகிறது அக் கல்.
அது கேட்ட மாடலன் திருக்கிள்ளியின் பெருமையைத் தெள்ளிதின் உணர்ந்தான் ஏனாதி நாதனே உன் மேனி கண்ணுக்கினிய தன்று ஆயினும் உன் புகழ் செவிக்கு இனிது.
அப்போது குட்டுவன் முக மலர்ந்தான் ஒரு யானையைத் தருவித்துப் பரிசளித்தான் அவ்விலங்கைக் கண்டு அஞ்சிய மாடலன் மெல்லப் பின்வாங்கினான் கொடுத்த பரிசு போதாது போலும் என்று எண்ணி அதனினும் பெரியதோர் யானையை வருவித்துக் கொடுத்தான் குட்டுவன்.
காஞ்சி மாநகர்க்கு அருகேயுள்ள மெய்ப்பேடு என்னும் சிற்றூரில் ஓர் எளிய வேளாண் குடியிற் பிறந்தவர் அவர் வாழ்தல் வேண்டி வடக்கே சென்றார்.
மதிநலம் வாய்ந்த அரியநாதர் அவர் அன்புக்கும் ஆதரவுக்கும் உரியராயினார் படைக்கலப் பயிற்சி பெற்றார் வட நாட்டினின்றும் போந்த பேர் பெற்ற மல்லன் ஒருவனை மற்போரில் வென்று மன்னன் மனத்தை மகிழ்வித்தார் கணிதப் புலமையால் அவன் உள்ளம் கவர்ந்தார் போர்க் களங்களில் கண்ணுங் கருத்துமாய் நின்று வெற்றி மேல் வெற்றி பெற்றார் மன்னன் மனம் உவந்து அவர்க்குத் தளவாய்ப் பட்டமும் வரிசையும் அளித்தான்.
இருவரும் தமிழ்நாட்டில் அரும்பணி ஆற்றினர் குழப்பத்தை ஒழித்தனர் வளப்பத்தைப் பெருக்கினர் பாளையங்களை வகுத்தனர் பயிர்த்தொழிலை வளர்த்தனர்.
திருநெல்வேலிக்கு அருகே பொருனை யாற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள அரிய நாயகபுரம் என்ற வளமார்ந்த சிற்றூர் அவர் பெயர் தாங்கி நிலவுகின்றது.
பாலாற்று வென்றான் செய்யாற்று வென்றான் என்ற பெயர்கள் முறையே பாலாத்து வண்ணான் எனவும் செய்யாத்து வண்ணான் எனவும் இப்பொழுது மருவி வழங்குகின்றன.
மாறுபட்ட பகைவரை முடுக்கியடித்த வீரத்தலைவரை ஆற்றங்கரையில் ஆடையை மடித்துத் துவைக்கும் வண்ணாராகக் காண்கிறது இக்காலத் தமிழகம் இன்னும் சரமாரி பொழியும் போர்க்களத்தில் சஞ்சலமின்றி நின்று போர் புரிந்தனர் தமிழ் நாட்டு மெய்வீரர்.
அறந்தாங்கிய சீலன் பெயர் தஞ்சை நாட்டிலே ஓர் ஊருக்கு அமைந்தாற் போன்று சரந்தாங்கிய வீரன் பெயர் பாண்டி நாட்டு நிலக்கோட்டை வட்டத்தில் ஓர் ஊரின் பெயராக நின்று நிலவுகின்றது.
வில்லாண்மையுடைய மற்றொரு வீரன் மாற்றார் விடுத்த கொடுங்கணைகளைத் தன் நெடுங் கரத்தாற் பற்றினான் முறித்தெறிந்தான் அவ் வருஞ்செயலைக் கண்டு வியந்தது வீரர் உலகம்.
வீரற்கு நாட்டும் நடுகல் ஒருகால் அழியலாம் உருவச் சிலை ஒடிந்து விழலாம் ஆனால் ஊர்ப் பெயர்களில் வாழும் இவ் வீரர் புகழுக்கு எந்நாளும் இறுதியில்லை.
வட ஆர்க்காட்டு ஆரணி வட்டத்தில் பாலாற்று வென்றான் என்ற ஊர் உள்ளது வேலூர் வட்டத்தில் அப் பெயருடைய மற்றோர் ஊர் உள்ளது.
வட ஆர்க்காட்டுச் செய்யாற்று வட்டத்தில் செய்யாற்று வென்றான் என்னும் ஊர் உண்டு தென் ஆர்க்காட்டு விழுப்புர வட்டத்தில் செய்யாற்று வென்றான் என்ற மற்றோர் ஊர் உள்ளது.
ஆதலால் அரசரும் செல்வரும் அவர் வாயால் வாழ்த்துப் பெற ஆசைப்பட்டார்கள் ஒருநாள் ஔவையார் ஒரு சிற்றூரின் வழியாகச் சென்றுகொண்டிருந்தார்.
இத்தகைய பதடிகள் பாட்டுப் பெற ஆசைப்பட்டது கண்டு ஔவையார் உள்ளத்துள்ளே நகைத்தார் அருகே நின்ற இருவரையும் குறுநகையுடன் நோக்கி செல்வச் சேய்களே என் பாட்டு வேண்டும் என்று கேட்கின்றீர்களே உம்மை நான் எப்படிப் பாடுவேன்?
அதிகமானுக்குரிய நாட்டின்மேற் படையெடுத்தான் சேரன் வலிமைசான்ற தகடூர்க் கோட்டையை முற்றுகை யிட்டான் தாக்கித் தகர்த்தான் வெற்றி பெற்றான்.
செருக்களத்தில் உருத்து நின்ற வீரரின் ஏற்றமும் குருதி சொரிந்த யானைகளின் தோற்றமும் சொல்லோவியமாக அக் களவழியிலே எழுதிக் காட்டப்படுகின்றன.
கருங்குன்று போன்ற யானைகள் குருதியிலே மூழ்கிச் செங்குன்றுபோலக் காட்சியளித்தன என்றும் கையறுபட்ட யானைகள் பவளம் சொரியும் பைபோல் செந்நீர் உகுத்தன என்றும் துணிபட்ட துதிக்கையைத் தூக்கிச் செல்லும் பறவைகள் கருநாகத்தைக் கவ்வி எழுகின்ற கருடனை ஒத்தன என்றும் போர்க் களத்தைப் புனைந்துரைத்தார் பொய்கையார்.
அந் நிலையில் ஒரு விண்ணப்பம் செய்தார் கவிஞர் அரசே உன் படைத்திறத்தால் பகைவரை யெல்லாம் அடக்கினாய் போரை ஒடுக்கினாய் மாற்றார் தந்த மட்டற்ற திறைப் பொருளால் மாடக் கோயில்கள் கட்டினாய்.
செங்கண்ணன் அவனை அமர்ந்து நோக்கினான் ஆரவமுற எடுத்தணைத்தான் முடி மன்னர்க்குரிய சிறப்பெல்லாம் அளித்தான் மலை நாட்டுக்கு அனுப்பினான்.
வெற்றி பெற்ற அரசனைப் புகழும் வாயிலாகச் சோழர் குலத்தின் நலத்தையும் நாட்டின் வளத்தையும் நன்கு எடுத்துக் காட்டுகின்றது பரணிப் பாட்டு.
அடைக்கலமாக வந்தடைந்த புறாவின் உயிரைக் காக்குமாறு தன் பொன்மேனியை அரிந்திட்ட புரவலனைக் காணலாம் மாற்றாருடைய வானக் கோட்டைகளைத் தகர்த்தெறிந்த தனிப்பெரு வேந்தனைக் காணலாம்.
இத்தகைய சீர்மை வாய்ந்த கலிங்கத்துப்பரணி பாடிய கவிஞர் நன்னிலம் என்ற ஊருக்கு அருகேயுள்ள தீபங்குடியிற் பிறந்தவர் செயங்கொண்டார் என்னும் சிறப்புப் பெயர் வாய்ந்தவர் கவிச் சக்கரவர்த்திப் பட்டம் பெற்றவர் அவர் பாடிய கலிங்கத்துப் பரணியைப் பின்பற்றி ஒட்டக்கூத்தர் முதலாய கவிஞர் பரணிப்பாட்டு இசைத்தார்கள்.
பழமையும் பெருமையும் ஆண்மையும் அறிவும் வாய்ந்த தமிழ்நாடு ஒருமையுடன் உழைத்தால் பெருமையடையும் வருங்காலத்தில் பாரத நாட்டின் மணிமுடியாகத் திகழும் ஆசிய கண்டத்தின் அவிரொளியாக விளங்கும்.
அம்பாந்தோட்டை துறைமுகம் தொடர்பான ஒப்பந்தம் சீனாவுடன் செய்யப்பட்ட பின்னர் எழுந்துள்ள விமர்சனங்கள் இலங்கையின் வெளியுறவுக் கொள்கை பற்றியதாகவும்.
சீனாவுக்கு கையளிக்கப்பட்ட பின்னர் துறைமுகத்தில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானங்கள் ஒப்பந்தத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதன் படி இலங்கைக்கும் கிடைக்கும் என பிரதமர் அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது.
சீனாவுடன் கூடுதலான உறவுகளை பேணுவது ஆசியப்பிராந்தியத்தில் இந்தியா மற்றும் அமெரிக்கா உள்ளிட்ட மேற்குலக நாடுகளுக்கு ஆபத்து என்ற அடிப்படையில்தான் மஹிந்த ராஜபக்சவின் ஆட்சி கவிழ்க்கப்பட்டது.
அதனால்தான் ரணில் மைத்திரியின் கூட்டுடன் நல்லாட்சி அரசாங்கம் தோற்றுவிக்கப்பட்டது இதன் பின்னணில் முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா செயற்பட்டார்.
ஆனால் நல்லாட்சி உருவாக்கப்பட்டு இரண்டு ஆண்டுகள் சென்று விட்ட நிலையிலும் மீண்டும் சீனாவுடன் உறவை ரணில் மைத்திரி அரசாங்கம் புதுப்பிக்கின்றது.
அதாவது மஹிந்த ராஜபக்சவுடன் செய்விருந்த வேலைத் திடடங்களை சீனா நல்லாட்சி அரசாங்கத்துடன் மிகவும் இலகுவான முறையில் செய்து முடிக்கின்றது என கொழும்பில் உள்ள மூத்த இராஜதந்திரி ஒருவர் தெரிவித்தார்.
அதவாது யார் ஆட்சி அமைத்தாலும் இலங்கை அரசு என்ற கட்டமைப்பு இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற எழுதப்படாத சட்டம் ஒன்றை பௌத்த தேசியவாதம் பின்பற்றி வருகின்றது.
குறிப்பாக இனப்பிரச்சினையை மையமாகக் கொண்டு ஜே.ஆர்.ஜயவர்த்தன காலத்தில் உருவான இலங்கையின் வெளியுறவுக்கொள்கைதான்கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்தது.
மஹிந்த ராஜபக்சவின் ஒன்பது ஆண்டுகால ஆட்சியில் சீனாவுடன் ஏற்பட்ட நெருக்கம் அமெரிக்கா இந்தியா போன்ற நாடுகளுக்கு இலங்கை அரசு மீதான அணுகுமுறையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
இலங்கை அரசு என்பது பௌத்த கலாச்சாரத்தை மையமாகக் கொண்டு உருவானது என்ற அடிப்படையில் சுதந்திரமடைந்த காலத்தில் இருந்து காலத்திற்குக் காலம் பதவிக்கு வந்த அரசாங்கங்கள் பௌத்த கலாச்சாரத்தை முதன்மையாகக் கொண்டு ஆட்சிபுரிந்தன.
இந்தியா சீனா ஆகிய நாடுகளுடன் அந்த நாடுகளிடையே உள்ள முரண்பாட்டு தன்மைகளை பயன்படுத்தியும் தமது பௌத்த தேசியவாதத்திற்கான பொருளாதார அரசியல் நோக்கங்களின் அடிப்படையிலும் இலங்கை அரசு அவ்வப்போது செயற்பட்டு வந்ததை மேற்குலகநாடுகளின் ஆதரவுடன் உருவான ரணில் மைத்திரி நல்லாட்சியும் வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
ஆனால் இலங்கை அரசு என்ற கட்டமைப்பு தமது நலன்சாந்து தமிழர் விவகாரத்தை கையாள்வதற்கு தமது ஆதரவை பெற்று பின்னர் தங்கள் அரசியல் பொருளாதார நலனில் கூட அக்கறை செலுத்தாத அல்லது புறம் தள்ளுகின்ற போக்கை கடைப்பிடிக்கின்றது எனபதை மேற்குலக நாடுகள் அவதானிக்க தவறுகின்றன.
ஜே.ஆர்.ஜயவர்த்தன பிரேமதாச சந்திரிக்கா முதல் இன்றைய மைத்திபால சிறிசேன ரணில் விக்கிரமசிங்க ஆகியோரின் நல்லாட்சி அரசாங்கம் வரையும் அந்த அனுபவத்தை அவர்கள் கண்டும் அனுபவித்தும் உள்ளனர்.
இலங்கையை பொறுத்தவரை சிறிய நாடு அதுவும் இந்தியாவுக்கு அருகில் இருக்கும் நாடு என்ற உணர்வு சீனா உள்ளிட்ட மேற்கத்தைய நாடுகளிடம் காணப்பட்டது.
ஆனால் இவ்வாறான செல்லப்பிள்ளை விளையாட்டு அடுத்து வரவுள்ள ஆண்டுகளில் மேற்குலக நாடுகளுக்கு அரசியல் பொருளாதார ரீதியான ஆபத்துக்களை ஏற்படுத்தக் கூடிய வாய்ப்புகளே அதிகம்.
இந்த நிலைக்கு பிரதான காணரம் இந்தியாவின் தமிழர் விவகாரம் குறித்த கொள்கைதான் என்பதை இந்த பத்தி எழுத்தில் பல தடவை சொல்லப்பட்டு உள்ளது.
ஏவ்வாறாயினும் சீனாவுடான தமிழர் அரசியல் என்பது பலவீனமான அல்லது அது பற்றி சிந்திக்க மறுத்த நிலைமையின் ஆபத்துக்கள் இப்போது உணரப்படுகின்றன.
இந்தியாவுக்கும் சீனாவுக்கும் தமிழ் மக்களின் நிலங்களும் ஏனைய கனிம வளங்களும் கடல் துறைமுக வசதிகள் வடக்கு கிழக்க தெற்கில் கொடுக்கப்பட்டு தமிழினத்தின் தாயகம் தேசியம் தன்னாட்சி உரிமைகளை சிங்களம் தாரை வார்த்து தனது ஆரிய பௌத்த சிங்கள் அரசை முழு இலங்கையிலும் அமைத்து விட்டது.
வடமாகாண முதலமைச்சரே கூறியது போன்று சிங்களக் குடியேற்றமும் பௌத்த மத கோயில்களும் தமிழ் முஸ்லிம் இன மத அடையாளங்களை முற்றிலும் அழித்துவிட இன்னமும் சில வருடங்களே தேவை.
ராக் போர்ட் என்டர்டைன்மெண்ட் சார்பில் டி.முருகானந்தம் மற்றும் பிக் பிரிண்ட் பிக்சர்ஸ் சார்பில் ஐ.பி.கார்த்திகேயன் இணைந்து இந்த படத்தை தயாரிக்கின்றனர்.
விசுவகுடி அணையில் தவறி விழுந்து ஆட்டோ டிரைவர் பலி மனைவியின் பிறந்தநாளை கொண்டாட சென்றபோது பரிதாபம் பல்சுவை தகவல் களஞ்சியம்.
விசுவகுடி அணையில் தவறி விழுந்து ஆட்டோ டிரைவர் பலி மனைவியின் பிறந்தநாளை கொண்டாட சென்றபோது பரிதாபம் வேப்பந்தட்டை அருகே உள்ள விசுவகுடி அணையில் தவறி விழுந்து ஆட்டோ டிரைவர் பரிதாபமாக இறந்தார்.
பல வருடங்களாக ஈரோட்டில் வசித்து வந்த பிரகாஷ் குடும்பத்தினர் கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்பு பெரம்பலூருக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.
நேற்று பிரகாஷ் மனைவி லெட்சுமிக்கு பிறந்தநாள் என்பதால் பிறந்தநாளை கொண்டாட பிரகாஷ் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் வேப்பந்தட்டை அருகேயுள்ள விசுவகுடி அணைக்கு சென்றார்.
இது குறித்து தகவலறிந்த அரும்பாவூர் போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்து பிரகாசின் உடலை கைப்பற்றி பிரேத பரிசோதனைக்காக பெரம்பலூர் அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
வரலாற்று சான்றுகள் இந்த முதல் டாங்கினை பற்றி ஏதும் கிடைத்ததாக தெரியவில்லை ஆனால் இவன் இந்திரனையே வெற்றி கண்டதாக கிராமிய பாடல்கள் பல உள்ளன.
கடபாஹராவை பல அரசர்கள் ஆட்சி புரிந்தாலும் ஶ்ரீபிருதிவிபாத் ஶ்ரீமஹராஜகுமார் ஶ்ரீமானா சிங் ஆகியோர்களின் பெயர் மிகவும் பிரபலம்.
முக்காலிக் கு நான்கு கால்கள் இருந்தால் அதை முதுகு தாங்கி இல்லாத நாற்காலி என்பர் நீங்கள் எப்பொழுதும ் முடிவில் கூறும் ஆங்கில சொல்லை தமிழாக்கம் செய்து கூரினேன்.... யாருக்காவத ு ஆபாசமாகப் பட்டால் அதற்கு வெண்ணை தான் காரணம் என்ன செய்ய... தலைப்பின் முகப்பிலேய ே ஆங்கிலம் கூடாதென்று கூறிவிட்டா ரே இந்த தலைப்பின் நடுவர் என் தமிழ் கொஞ்சம் சிறப்பாக இருந்தால் மன்னிக்கவு ம் நான் பள்ளிகூடத் தில் தமிழ் பயிலவில்லை .... ஆகாய விமானம் புராதன ஏடுகளில் வானவூர்தி என்ற சொல்லும் பயன்படுத்த ப்ப்பட்டுள ்ளது.
முக்காலிக் கு நான்கு கால்கள் இருந்தால் அதை முதுகு தாங்கி இல்லாத நாற்காலி என்பர் தயவு செய்து நண்பர் காட்டேரி கூறியதர்போ ல் சொந்தமாக இட்டுகட்டி பதில் சொல்லாதீர் கள்... பொதுவாக அங்கீகரிக் கப்பட்ட சொற்களை மட்டுமே கூறவும்... ஆகாய விமானம் புராதன ஏடுகளில் வானவூர்தி என்ற சொல்லும் பயன்படுத்த ப்ப்பட்டுள ்ளது.
வலவன் நாற்காலி என்பது பொருள் படி பார்த்தால் நான்கு கால்களுள்ள முக்காலியை யே குறிக்கும் ஆனால் நடைமுறையில ் நாற்காலி என்றது ஆங்கிலத்தி ல் எனப்படுவதை யே குறிக்கும் ... ஆகையால் வேறு சொல்லை சொல்லவும்... பூஜ்யம் அ பூச்சியம் என்பது ஸம்ஸ்க்ருத த்திலிருந் து எடுக்கப் பட்ட சொல் அம்மொழியி ும் அதை பூஜ்யம் என்பர் அதனால் தான் நான் வேண்டும் என்றே தூய தமிழ் சொல்லை கேட்டேன்... கணினி என்பதும் தூய தமிழ்ச்சொல ் அல்ல ஏன் என்றால் அது ஸம்ஸ்க்ருத த்தில் உள்ள கணிதம் என்ற சொல்லிலிரு ந்து வந்தது... நாற்காலி என்பது பொருள் படி பார்த்தால் நான்கு கால்களுள்ள முக்காலியை யே குறிக்கும் ஆனால் நடைமுறையில ் நாற்காலி என்றது ஆங்கிலத்தி ல் எனப்படுவதை யே குறிக்கும் ... ஆகையால் வேறு சொல்லை சொல்லவும்... திசைச் சொற்களும் வட சொற்களும் நன்னூல் முதலான இலக்கண நூல்களில் தமிழ் மொழியின் அங்கமாக ஏற்றுக்கொள ்ளப்பட்டுள ்ளது.
ஐயா தினேஷ் அவர்களே... நான் ஒன்றும் அதை தவறென்று கூறவில்லை... அதை கூறும் தகுதி எனக்கு கிடையாதென் று மிக தாழ்மையுடன ் உங்களுக்கு தெரிவிக்கி றேன்... என் நோக்கமே வேறு... தமிழில் ஸம்ஸ்க்ருத ச் சொற்க்ள் வரக் கூடாதென்று நான் ஒரு போதும் கூறவில்லை... என்னுடைய கறுத்து என்னவென்றா ல் தமிழில் இருக்கும் ஒவ்வொரு பிற மொழி சொல்லிற்கு ம் ஒரு தூயத் தமிழ்ச்சொல ் உள்ளது... ஏன் என்றால் தமிழ் எந்த மொழியிலிரு ந்தும் உருவாகவில் லை... ஆகையால் தமிழில் இருக்கும் பிற மொழி சொற்கள் அதற்கான தூயத்தமிழ் சொற்கள் இல்லாததனால ் சேர்க்கபடவ ில்லை... அவை வெறும் மொழியின் அகராதியை வளர்க்கும் வகையில் தான் உள்ளன... ஆப்பிள் காரட் எல்லாம் ஆரம்பத்தில ிருந்தே தமிழ் நாட்டின் பழகாய் கறிகள் அல்ல.
கொஞ்சம் அடங்கட்டும் மெல்லமா பார்த்துக் கொள்ளலாம் என்று தான் காத்திருந்தேன் அதன்படியே தான் நேற்று இரவு காட்சிக்கு... தவறாக நினைக்க வேண்டாம்.
சார் நான் சொல்ல வருவது திருட்டு மாங்காயின் ருசியை விட உன் இருட்டு முத்த ருசி இன்னும் கூடுதலாக இருக்கிறது என்று ... அதனால் உண்மை என்று சொன்னால் முத்த சுவையும் திருட்டு மாங்காய் சுவையும் ஒரே விகிதத்தில் இருப்பதாக பொருள் வரும் .. அன்பின் அரசன் எப்பொழ்ய்துமே திருட்டு மாங்காய்க்கு ருசியும் ஆவலும் அதிகம் அதனை விட இன்பம் இருட்டு முத்த்த்திற்குண்டு கவிதை அருமை நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா.
ரத்தத்தில் தித்திக்கும் முத்தத்தின் இனிப்பை ரொம்பவே ரசிச்சுட்டீங்க போல... இருட்டு முத்தம்ங்கற வார்த்தைலயே காதல் பொங்கி வழியுதே இருட்டு முத்தத்துடன் நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள் இல்லையெனில் மங்கை திருட்டு மாங்காயையும் தின்னவேண்டிவரும் மழைத்துளியின் வாசனை நாசியை அடையும் முன்னரே மண் வாசனை நுரையீரலின் பக்கங்களை தொட்டுத் தழுவும் மண் வாசனை நிறைந்த சிற்றூர் எனது பிறப்பிடம் அரியலூர் மாவட்டம் செந்துறை அருகே உகந்த நாயகன் குடிக்காடு... கழனியிலும் களத்துமேட்டிலும் சுற்றி திரிந்த காட்டுப்பறவை தற்பொழுது பொருளாதாரம் தேடி சென்னை மாநகரத்தின் சிறிய கூண்டுக்குள் சிக்கி தவிக்கின்றது.. மச்சி உன் ஆளு வருதுடா... எங்கடா மாப்ள?