sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவுங் சாண் தலைமையில் நிகழ்ந்த பர்மா விடுதலைப்போர்பற்றிய தகவல்கள் சுதந்திரமடையும் ஆவேசத்தில் அவுங் சாண் தன்னையறியாமல் ஜப்பானின் கைப்பாவையாக மாறிப்போன அவலத்தை ஒவ்வொருவரும் உணரும்வகையில் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
தனக்கும் தன் குழுவினருக்கும் ராணுவப் பயிற்சியை அளித்து தனக்காக ராணுவக் குழுவை அனுப்பி ஆங்கிலேயர்கள்மீது மோதி வெற்றி பெறச்செய்து பர்மாவின் விடுதலைக்கு ஜப்பான் உதவும் என்பது அவருடைய ஆழமான நம்பிக்கை.
நீதி நிர்வாக விஷயத்தில் ஆங்கிலேயர்களைவிட மோசமானவர்களாக ஜப்பானியர்கள் இருப்பதைக் கண்டு மனம் நொந்துபோன அவுங் சாண் தக்க தருணத்துக்குக் காத்திருந்தார்.
இதன் தொடர்ச்சியாக யூனிஸ் குறிப்பிடும் நேதாஜியைப் பற்றிய தகவல்கள் இன்றுவரை புதிராகவே உள்ள மாபெரும் வரலாற்று இடைவெளியைப் புரிந்துகொள்ள உதவியாக இருக்கின்றன.
அயல்படையுடன் இந்தியாவை நெருங்கும் நேதாஜி ஒருவேளை ஆங்கிலேயர்களின் பிடியிலிருந்து இந்தியா விடுவிக்கபட்பட்டாலும் அது சுதந்திர இந்தியாவாக இருக்காது ஜப்பானின் காலனிய நாடாக மாறக்கூடும் என்ற கணக்கைப் புரிந்துகொண்டிருக்கக்கூடும்.
இந்தியாவின் சுதந்திரம் தாமதமானாலும் பரவாயில்லை வரலாற்றில் மீண்டுமொரு முறை காலனிய நாடாக மாறும் ஆபத்து இந்தியாவுக்கு தன்னால் நிகழ்ந்ததாக ஆகிவிடக்கூடாது என்கிற எச்சரிக்கைஉணர்வு உந்த இன்னும் தக்க தருணம் வாய்க்கவில்லை என்று ஜப்பானுக்குச் செய்திகள் அனுப்பியபடி முடிந்தவரைக்கும் காலதாமதம் செய்யும் உத்தியை அவர் கடைபிடித்திருக்கக்கூடும்.
கசப்பான அந்த உண்மையை தாமதமாக உணர்ந்துகொண்ட ஜப்பான் வேறு சில காரணங்களைச் சுட்டிக்காட்டி அவரைப் பின்வாங்கி அழைத்துச் செல்லத் திட்டமிட்டிருக்கலாம்.
அந்த முதியவர்களைப் பார்த்தவுடன் அவர்களுக்கு ஏதாவது உதவி செய்யவேண்டும் என்று நினைத்த யூனூஸின் தகப்பனார் தனக்கு அறிமுகமான வழக்கறிஞரிடம் விவரங்களைச் சொல்லி முதியவர்களின் சார்பாக வழக்கை எடுத்து நடத்தச் சொன்னார்.
பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு விமானம் தற்செயலாக ஏற்பட்ட ஒரு பழுதால் தாழ்வாகப் பறக்க முயற்சி செய்தபோது எதிர்பாராத விதமாக ஒருவர்மீது மோதியது உண்மை என்று கிடைத்த பதிலையே ஆதாரமாகக் கொண்டு இழப்பீடு கேட்டு விமான நிறுவனத்தின் மீது வழக்குத் தொடுத்தார்.
பல கடிதப் போக்குவரத்துக்குப் பிறகு கூலிவேலை செய்துவந்த அந்த இளைஞன் ஒரு மாதத்துக்கு எவ்வளவு சம்பாதிப்பான் என்று கணக்கிட்டு முப்பது மாதங்கள் சம்பாதிக்கக்கூடிய தொகையாக எழுநூற்றிஐம்பது ரூபாய் இழப்பீடு அளிக்க முன்வந்தது.
அந்தத் தொகையை குறைவானதாக உணர்ந்த யூனூஸின் தந்தையார் மறுபடியும் கடிதம் எழுதத் தூண்டி ஆயிரம் ரூபாய் கிட்டும்படி செய்கிறார்.
பர்மாவில் இந்தியர்கள் தொடர்ந்து தங்கி வாழ்வதற்கு தன்னை அயலவர் என்று அடையாளப்படுத்தக்கூடிய பதிவட்டை வைத்துக்கொள்ளவேண்டியது அவசியம் என்றொரு சட்டத்தைக் கொண்டுவருகிறது.
அவுங் சாண் தலைமையில் இடைக்கால அரசாங்கம் அமைவதும் ஊ சோ என்பவர் தலைமையில் திரண்ட ராணுவப்பிரிவு அவர்களைக் கொன்று ராணுவ ஆட்சியை அமைத்தது.
ராணுவ ஆட்சியின் தொடக்கம் அந்த மண்ணில் வாழ்ந்த மற்றவர்களின் உரிமைகளை சட்டத்தின் துணையோடு கொஞ்சம்கொஞ்சமாக பறிக்கும் செயல்களின் தொடக்கமாகவே அமைந்துவிட்ட சோகத்தையே யூனூஸ் குறிப்புகள் தரும் சித்திரம் வழங்குகின்றன.
ஒரே இரவில் பல ஏக்கர் நிலமுள்ள ஒருவருடைய சொத்தை அபகரித்துக்கொண்டு வெளியேற்றுவது பயணம் செல்ல இருக்கிற ஒருவர் மேற்கொள்ளவேண்டிய சிக்கலான நடைமுறைகள் பணப்புழக்கம்பற்றிய கட்டுப்பாடுகள் என மெல்லமெல்ல நெருக்கடிகளின் கரங்கள் பர்மிய இந்தியர்களை இறுக்கத் தொடங்கின.
அந்த இறுக்கம் தாளாத ஒரு நிலையிலேயே தன் தந்தையும் தாயும் வாழ்ந்து மறைந்த தான் பிறந்து வளர்ந்து ஆளான சவுட்டானை விட்டு வெளியேறி ?ங்காங்கில் குடியேறிவிட்டார் யூனூஸ்.
முத்துராமலிங்கத் தேவர் பெரியார் அண்ணா மற்றும் பல கலைஞர்கள் என பல தலைவர்கள் பர்மாவுக்கு வந்துபோன அனுபவங்களை நினைவிலிருந்து அவர் எடுத்துச் சொல்லும் விதம் அழகாக உள்ளது.
ஆனால் ஒரு மருத்துவர் இன்று இருக்கிற எந்த வசதிகளும் இல்லாத காலத்திலேயே ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே இந்த சிகிச்சையை வெற்றிகரமாக நடத்தியிருக்கிறார் என்பதை அறியும்போது அந்த மருத்துவருக்கிருந்த சிரத்தையைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
பர்மாவிலிருந்து நடைபயணமாக வெளியேறிய வெ.சாமிநாத சர்மாவின் நூல்மட்டுமே இத்துறை சார்ந்து இதுவரை முக்கியமான ஒரு ஆவணமாக இருந்தது.
புத்தகத்தின் இறுதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ள புகைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது அவற்றின்மீது ஆழமாகப் பதிந்திருக்கும் யூனூஸின் நினைவுத்தடங்களையும் பார்க்கமுடிகிறது.
வேப்பிலைக் கொழுந்தை இடித்து சாறு பிழிந்து அதில் சிறிது தேனைச் சேர்த்து இரவு உணவுக்குப் பின் சாப்பிட்டு வந்தால் வயிற்றில் உள்ள பூச்சிகள் இறந்தோ உயிருடனோ உடலை விட்டு வெளியேறிவிடும்.
நம் தேசத்தில் பாரம்பரிமாக குறிப்பாக தமிழகத்தில் பல்வேறு ஆன்மீக சடங்குகளில் மட்டுமல்லாது நோய்தீர்க்கும் மூலிகையாகவும் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருவது வேம்பு வயிற்றிலிருக்கும் பூச்சியை வெளியேற்றுவதற்கு சிறுபிள்ளைகளை மடக்கிப்பிடித்து சங்கில் வைத்து வேப்பிலைச் சாற்றை ஊற்றிவிடும் அக்காமார்களை இன்றும் நம் கிராமங்களில் பார்க்கமுடியும்.
கிராமங்களில் இன்றும் பூராண்தேள் போன்ற விஷக்கடிகளுக்கு கூட கடிபட்ட இடத்தில் வேப்பங்குலைகளை வருடி பார்வை பார்த்தல் என்ற பெயரில் வைத்தியம் செய்வார்கள்.
ஆனால் இதெல்லாம் மூடநம்பிக்கைகள் என பொத்தாம் பொதுவாக ஒதுக்கி வைத்துவிட முடியுமா என்பதை அறிவியலும் மக்களும்தான் முடிவு செய்ய வேண்டும் ஏதோவொரு காரணத்தால் உடல் மற்றும் மனநிலையில் சோர்வு அல்லது பாதிப்பு ஏற்படும்போது அந்த மனிதருக்கு வேப்பிலை படுக்கையில் இருக்கும்போது அவருக்குள் ஒருவித புத்துணர்ச்சி பிறக்கிறது.
வேப்பிலைகள் மட்டுமல்லாமல் வேப்ப மரத்தின் பூ காய் பட்டை என அனைத்து பாகங்களும் மருத்துவ பயன் கொண்டவையே தொற்றுநோய்கள் கிராமங்களைக் காட்டிலும் நகரங்களில் விரைவாகப் பரவுவதற்கு காரணம் வேப்பமரங்கள் குறைவாக இருப்பதுதான்.
இதன்மூலம் சுற்றுச்சூழலிலுள்ள தீங்கு விளைவிக்கும் பாக்டீரியா மற்றும் வைரஸ் போன்ற நுண்ணுயிரிகள் அழிக்கப்படுவதாகவும் நம்பப்படுகிறது.
தழைத்து நிற்கும் பசுமையான வேப்பமரங்களை தினந்தோறும் பார்க்கும்போது கண்களுக்கு குளிர்ச்சி உணடாகுமென நாட்டு வைத்தியத்தில் சொல்கிறார்கள்.
அதில் முக்கியமாகச் சொல்ல வேண்டியது அக்னி நட்சத்திரம் போன்ற சூழ்நிலையில் வேப்ப மரங்கள் தரும் குளிர்ச்சியான நிழல் ஒரு வரபிரசாதம் கொளுத்தும் வெயிலில் நூறு மீட்டர் நடப்பதற்குள் அங்கே இடையில் ஒரு வேப்பமரம் ரோட்டோரமாக நின்றிருந்தால் அதைவிட ஒரு சொர்க்கம் இருக்காது என்பது அனுபவித்து பார்த்தவர்களுக்கு நன்றாக விளங்கும்.
தமிழகத்தின் பருவநிலையும் மண்ணும் வேம்பு வளர்வதற்கு உகந்ததாக அமைந்துள்ளதால் வேப்ப மரங்களைப் பராமரிப்பதற்கு பெரிதாக நாம் மெனக்கெடத் தேவையில்லை.
தேசம் எழுந்து நின்று வெட்கப்பட வேண்டும் என்ற வைரமுத்துவின் ட்வீட்டை முன்வைத்து அவரை தலித்விரோதியாக்க முனைகிறார்கள் வைரமுத்துவை ஜாதியவாதியாகவே பார்க்கும் காலா ரஞ்சித் ஆதரவு தலித் பங்காளர்கள்.
ரஞ்சித்தின் படைப்புகளைக் கொண்டாட எப்படி காரணங்கள் அரசியல் புரிதல் தேவைப்படவில்லையோ அதேபோல வைரமுத்துவை விமர்சிப்பதற்கும் அவர்களுக்குத் தேவைப்படவில்லை.
வைரமுத்து குறிப்பிட்ட வரலாற்று பின்னணியை அறிய கீழ்க்காணும் காணொளியைப் பார்க்கலாம் தலித்துகளுக்கு தண்ணீர் தராத நீங்கள் அவர்கள் அழுக்கானவர்கள் என்று சொல்லும் யோக்யதையற்றவர்கள் என்று பெரியார் ஜாதியவாதிகளை நோக்கிக்கேட்டதைக்கூட இப்படித்தான் புரிந்துகொள்வார்கள்போல.
அது அவரது தீண்டாமை என்பதாக பார்க்கிற இவர்களும் வைரமுத்து ஆண்டாளை வேசி என்றார் என களமாடிய சோடாபாட்டில் ஜீயர் உள்ளிட்ட சங்கிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்.
இந்த அவசர உலகத்தில் பரபரப்பான வேலைச் சூழலில் சொந்தங்களை எல்லாம் அரவணைத்துச் செல்ல பலருக்கும் நேரமிருப்பதில்லை என்பதை விட சோம்பல் மற்றும் சுயநலமுமே உறவுகளைத் தொலைப்பதற்கான காரணமாக அமைந்து விடுகின்றது.
இயந்திரத்தனமாகி விட்ட வாழ்க்கையில் வேலை வேலையென்று ஓடிக் கொண்டிருப்பதும் படிப்பு பணம் சம்பாதித்தல் ஆகியவைகளே குறிக்கோள் என நினைத்து அவைகளிலே பெரும்பொழுது கழிந்துவிடுகிறது.
காலையில் சீக்கிரமாகக் கிளம்பிப் போவதாலும் இரவில் நேரங்கழித்து வருதலும் கணவன்மனைவி இருவரும் வெவ்வேறு நேரங்களில் பணிகளுக்கு செல்வதாலும் குடும்பத்துடன் மனம் விட்டுப் பேசவோ மகிழ்ந்திருக்கவோ பொழுதிருப்பதில்லை.
தனக்காக தன் குடும்பத்துக்காக உண்மையாக வாழும் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு பிறரின் மதிப்பு கவுரவம் புகழுக்காக வாழும் வாழ்க்கை பெருகிவிட்டது.
ஆனால் அதற்காக விலைமதிக்க முடியாத தருணங்களையும் சந்தோஷத்தையும் அவர்கள் அறிய வாய்ப்பு இல்லாத வகையில் வாழ்க்கையை இயந்திரத்தனமாக்கிக் கொள்ள வேண்டுமா?
அன்பு காதல் பாசம் அரவணைப்பு விட்டுக்கொடுத்தல் புரிந்துணர்வு இவைகளெல்லாம் படிப்படியாக நம்மை விட்டு விடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கின்றன.
சமூக வலைதளங்களில் முன் பின் தெரியாத முகம் தெரியாத நபர்களுடன் எல்லாம் நாள் தவறாத தொடர்பில் இருப்பதும் பிரெண்ட் ஆப் பிரெண்ட் என்று அறிமுகமான ஒருவருடன் உயிர் நட்பு வளர்ப்பதும் உண்மையான சந்தோஷம் என நம்புகிறோம்.
அதில் இருந்து வெளியேறி உறவுகள் வேண்டும் என்ற உணர்வோடு இதயவழி நட்புக்கு மாறுவோம் எது எதையோ எவ்வளவு தொலைவில் உள்ளதை எல்லாமோ நாம் இருந்த இடத்திலிருந்தே பார்க்கின்றோம்.
அதுக்கெல்லாம் நேரமில்ல மெட்ரோ லைப்ல நாங்களே பரபரனு ஓடிட்டிருக்கோம் வேலை டென்ஷன்ல உறவுகளோடு பக்கத்து வீட்டில் இருப்பவர்களோடு உறவாட நேரம் ஏது என்பவை எல்லாம் சப்பைக் காரணங்கள்.
உறவினர் வீட்டு விசேஷங்களையும் ஊர்த் திருவிழாவையும் தவிர்த்ததால் கூடி மகிழ பேசிச் சிரிக்க வழியற்றுப் போன இந்தத் தலைமுறை இணைய தளங்களில் யார் யாரிடமோ அறி முகமாக பேச சிரிக்க கோபம் கொள்ள வம்பு வளர்க்க வெளியேற என பொழுது போக்கித் திரிகிறது.
கல்யாணத்தில் காதுகுத்தில் சடங்கில் ஊர்த் திருவிழாவில் என அடிக்கடி உறவுகள் அனைத்தும் ஓரிடத்தில் கூடி பேசி சிரித்து அழுது கோபம்கொண்டு விருந்து உண்டு கலைந்து சென்ற நம் முந்தைய தலைமுறையினரின் சந்தோஷம் இந்தத் தலைமுறைக்குக் கிடைக்கவில்லை.
தோழமைகள் போதும் நமக்கு உறவுகள் எதுவும் வேண்டாம் என்று இன்று பல நகரத்துக் குடும்பங்களில் ஊறிக் கிடக்கும் மனநிலையை முதலில் மாற்றுவோம்.
ஒருவரிடம் அன்பு அக்கறை காட்டி அவரைப் புரிந்துகொண்டு குறைநிறைகளை ஏற்று மதிக்கவும் பாராட்டவும் கற்றுக்கொண்டால் உறவுகளுக்கு இடையில் புரிதலில் சிக்கல்கள் ஏற்படாது.
எல்லாவற்றையும் இழந்த பிறகு கால விரயங்களைக் கடந்த பிறகு உறவின் சந்தோஷங்களை இழந்து விட்டேனே என்று வருந்துவதை விட இப்பொழுதே நம் உறவை மேம்படுத்திக் கொள்வோம்.
சுப நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ள முடியாவிட்டால் நமக்கு கிடைக்கும் ஓய்வு நாளில் அவர்களை நேரில் குடும்பத்துடன் சென்று சந்தித்து கலந்துறவாடி விட்டு வரலாம்.
உறவுகளைப் பேணுவோம் உயர்வு காண்போம் ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் தங்களைப் புரிந்து கொள்கிற சிறந்த வாழ்க்கைத் துணை அமைய வேண்டும் என்றுதான் எதிர்பார்ப்பார்கள்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... ஒன்ராறியோ மாநில தேர்தலை ஒட்டி இறுதிநேர தீவிர பரப்புரைகளில் கட்சித் தலைவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இலங்கை அணிசார்பில் முன்னணி வேகப்பந்து வீச்சாளரான லசித் மாலிங்க திசர பெரேரா தசுன் சானக மற்றும் இசுரு ... அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்ப் மற்றும் வடகொரிய ஜனாதிபதி கிம் ஜொங் உன் இடையிலான வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சந்திப்பு சிங்கப்பூரில் நடைபெறவுள்ளது.
இந்த விழாவில் சிறப்பு ... பேர்ளிங்டன் பகுதியில் வாகனம் ஒன்றினுள் தனித்து விடப்பட்ட குழந்தை ஒன்று உயிரிழந்த சம்பவம் தொடர்பில் அந்த குழந்தையின் தந்தை மீது குற்றச்சாட்டு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
குறித்த பகுதியில் ... பதினைந்து வருடங்களில் முதற் தடவையாக ரொரண்டோ மிருகக்காட்சி சாலையில் ஆர்டிக் ஓநாய்க் குட்டிகள் பிறந்துள்ளன.
ஹரி மேகன் திருமணம் நிகழ்வை உலகமே பார்த்து ரசித்த நிலையில் மேகனின் ... கனேடிய இளைஞன் ஒருவர் தொடர்ச்சியாக செய்து வந்த செயலிலால் கலங்கிப்போன அமெரிக்கா அவருக்கு தண்டனை வழங்கியுள்ளது.
இணைய ஊடுருவல் பொருளாதார உளவுபார்த்தல் உள்ளிட்ட குற்றச்சாட்டுகளின் ... ரொரண்டோ போக்குவரத்து ஆணைக்குழுவானது ஸ்கார்போரோவைச் சேர்ந்த சட்ட நிறுவனமொன்றின் மீது மோசடி வழக்கொன்றினை தொடுத்துள்ளது.
குறித்த யுவதி தனது குழந்தை தந்தை ... மிசிசாகுவாவில் அண்மையில் இடம்பெற்ற குண்டு வெடிப்பை அடுத்து தெற்காசிய சமூகங்கள் இடையே பரபரப்பு தொற்றிக்கொண்டுள்ளது.
இக்குண்டு வெடிப்பை அடுத்து ... ஒட்டாவாவில் சமய நிலையமொன்றில் பெண்ணொருவர் சுயநினைவற்ற நிலையில் காணப்பட்ட சம்பவமானது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அவர்கள் முதலாம் வருட மாணவர்கள் ... மிசிசாகுவா குண்டு வெடிப்புச் சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய இரு சந்தேகநபர்களை தேடி கனேடிய பொலிஸார் தீவிர தேடல் நடவடிக்கையை ஆரம்பித்துள்ளனர்.
அந்தவகையில் இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் நண்பர்கள் மூவர் குளமொன்றில் குளிக்கும் போது மூழ்கி உயிரிழந்த சம்பவமொன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இந்தியாவிற்கு வெளிநாட்டு நாணயத்தாள்களை சட்டவிரோதமாக எடுத்துச் செல்ல முற்பட்ட நிலையில் இன்று காலை கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் வைத்து சுங்கத் திணைக்கள அதிகாரிகளால் ... ஹெரோயின் போதைப்பொருள் விநியோகித்த குற்றச்சாட்டில் விளக்கமறியலில் இருந்து பிணையில் விடுதலையான பெண்ணொருவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
அஜீத் தமன்னா நடித்து வெளியான வீரம் படத்தை தெலுங்கில் பவன் கல்யாணை வைத்து ரீமேக் செய்கிறார்கள் அல்லவா...இந்தப் படத்தில் பவன் கல்யாணுக்கு ஜோடியாக ஸ்ருதி ஹாஸன் நடிக்கிறார்.இந்தப் படத்துக்கு கட்டமா ராயுடு என்று தலைப்பிட்டுள்ளனர்.
பவன் கல்யாணுடன் ஸ்ருதி ஹாசன் நடித்த பாடல் காட்சி பொள்ளாச்சியில் படப்பிடிப்பு நடந்தபோது அங்கு கூடிய மக்கள் எழுப்பிய ஆரவாரம் ஒரு தமிழ்ப் படத்துக்கு இணையாக இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
வருகின்ற தெலுங்கு வருட பிறப்பு அன்று வெளியாகும் இந்தப் படம் ஸ்ருதி ஹாசனை தென்னிந்திய திரை உலகில் மேலும் உச்சத்தில் உயர்த்தி செல்லும் என்கிறார் படத்தின் இயக்குநர் கிஷோர் பர்தசானி.
திரையுலகில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்திய இந்த சம்பவம் குறித்து தற்போது பேசியுள்ள பிரபல தயாரிப்பாளர் ஜே.எஸ்.கே.சதிஷ் நான் தயாரித்த நாலு போலீஸும் நல்லா இருந்த ஊரும் படத்தையும் இதே போன்று தான் திருநெல்வேலியில் ஒரு தியேட்டரில் படம்பிடித்து டிவிடியாக வெளியிட்டனர்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் அனிமேஷன் பாணியில் மற்றொரு போர்.
உலகம் முழுவதும் போலி மருந்துகள் விற்பனை அதிகரித்து இருப்பதாகவும் குறிப்பாக நோய் எதிர்ப்பு சக்தி என்ற பெயரில் அதிக அளவில் போலி மருந்துகளை விற்பதாகவும் சுகாதார நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
பன்னாட்டு நிதி ஆலோசனை நிறுவனமான ஆர்டன் கேபிடல் விசா இல்லாமல் அதிக நாடுகளுக்கு செல்லக்கூடிய பாஸ்போர்ட் கொண்ட நாடுகள் எவை என்ற ஆய்வை நடத்தியது.
முருகப்பெருமான் சுவாமிநாதனாக வலக்கரத்தில் தண்டாயுதத்துடனும் இடக்கையை தொடையில் வைத்தபடியும் யோகநிலையிலுள்ள குருவாக நின்ற கோலத்தில் ஆறடி உயரமாக இருக்கிறார்.
பீடம் சிவ பீடம் இச்சா சக்தி கிரியா சக்தி ஞான சக்தி என்ற மூன்ற சக்திகளும் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற வஜ்ர வேலுடன் காணப்படுகிறார்.
பூமாதேவி பார்வதியின் சாபத்திற்கு ஆட்பட்டு இத்தலத்திற்கு வந்து தங்கிச் சுவாமிநாதப் பெருமாளை வழிபட்டுச் சாபம் தீர்ந்தாள்.அதன்பின்னும் இத்தலம் விட்டுப்போக விருப்பமின்றி நெல்லிதலமரம்மரமாக இத்தலத்தில் இருக்கிறாள்.
இத்தலம் குறித்து அருணகிரி நாதர் திருப்புகழிலும் நக்கீரர் திருமுருகாற்றுப்படையிலும் நிறைய பாடியுள்ளனர் நான்முகன் பூமகள் இந்திரன் ஆகியோர் வழிபட்ட தலம்.
இந்த முருகப்பெருமான் அலங்காரச் சிறப்புடையவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.விபூதி அபிசேகம் செய்யும் போது அருள் பழுத்த ஞானியாக காட்சி தருவார்.சந்தன அபிசேகம் செய்யப்பட்ட நிலையில் பாலசுப்ரமணியனாக கம்பீரமாக காட்சி தருவார்.
கருவறையை கூர்ந்து பார்த்தால் சுவாமிநாத சுவாமி நின்றிருக்கும் பீடம் சிவலிங்க ஆவுடையாகவும் அதன்மேல் எழுந்தருளியிருக்கும் சுவாமிநாத மூர்த்தி பாண லிங்கமாகவும் காட்சி தருவது தெரியும்.
சிட்டையை கொண்டு உள்ளடக்குவது மூலம் நாம் ஒரு சொல்லையோ படத்தையோ ஒரு மீள்தொடுப்பையோ சாய்வுஎழுத்தாக்கவோ எழுத்துருவை பெரிதாக்கவோ சிறிதாக்கவோ மேலும் பலவற்றை செய்யலாம்.
அது மட்டுமல்ல மய்யம் படம் கூட சமூகவலைதளங்களில் விமர்சனம் செய்பவர்கள் பற்றிய கதைதான் பேஸ்புக் ஸ்டேட்டஸ போடு சாட் பண்ணு என்கிற படமும் பேஸ்புக் பற்றிய பின்னணி கொண்ட படம்தான்.
ஆசிய அளவில் புகழ்பெற்ற மகாராஷ்டிர மாநிலம் புனே நகரில் உள்ள திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி பயிற்சி கல்லூரியின் புதிய தலைவராக பாரதீய ஜனதாவை சேர்ந்தவரும் டி.வி சீரியல் நடிகருமான கஜேந்திர சவுகானை மத்திய அரசு நியமித்தது.
உலக அளவில் கொண்டாடப்படும் இந்திய திரைப்பட மேதைகளான ஷ்யாம் பெனகல் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் மிருணாள் சென் க்ரீஷ் கர்னாட் யு.ஆர்.
அண்மையில் மாணவர்களுடன் மத்திய தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்புத்துறை மந்திரி அருண் ஜெட்லி நடத்திய பேச்சுவார்த்தையிலும் உடன்பாடு எட்டப்படவில்லை.
இந்நிலையில் பத்மஸ்ரீ விருது பெற்ற பாலிவுட் நடிகை வித்யா பாலனும் பிரபல திரைக்கதை எழுத்தாளர் அஞ்சும் ராஜபலியும் எப்டிஐஐ மாணவர்கள் சார்பாக குடியரசு தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜிக்கு எழுதப்பட்ட கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டுள்ளனர்.
இந்தக் கடிதத்தில் குடியரசு தலைவர் இதில் தலையிட்டு பிரச்சனைக்கு தீர்வு காண வேண்டும் என்றும் தகவல் ஒளிபரப்பு துறை அமைச்சகத்தின் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து திரைப்படக் கல்லூரியை விடுவித்து அதை தன்னாட்சி நிறுவனமாக மாற்ற வேண்டும் என்றும் கோரப்பட்டுள்ளது.
கானகத்திடை ஒருபெரிய முருங்கைமரத்தின் மீது முடை நாற்றமும் பேழ்வாயும் கோரப்பற்களும் கனல்கக்கும் கண்களும் சடைமுடியும் உடைய பயங்கரமான வேதாளத்தைக் கண்டான்.
வரம் பெற்ற புட்பதந்தன் நாள்தோறும் காலையில் மலர்களைக் கைக்கொண்டு மனைவியுடன் கயிலைக்குச் சென்று அம்மையையும் அப்பனையும் தொழுது தூமலர்த் தூவித்துதித்து வந்தான்.
மனைவியின் ஊடலைத் தணிப்பான் வேண்டித் தான் கயிலைக்குப் போனதையும் சிவபெருமான் அம்மைக்குப் புதிய கதை ஒன்றைக் கூரியதையும் அக்கதையைத்தான் கேட்டுக்கொண்டிருந்ததையும் எடுத்துக் கூறினான்.
அவள் பிணக்கைத் தீர்க்கும் கருத்தால் புட்பதந்தன் தான் கயிலையில் கேட்ட கதையை அப்படியே கூறி அவள் ஊடலைத் தீர்த்து மகிழ்ந்தான்.
மறுநாள் காலையில் எப்போதும் போல் தேவதத்தையும் புட்பதந்தனும் நறுமணமுள்ள பூக்களையும் பூசா திரவியங்களையும் எடுத்துக் கொண்டு கயிலையை அடைந்தனர்.
இதைக் கேட்ட அம்மை அக்கதை எவரும் அறியாக்கதை எனச் சிவபெருமான் தனக்குச்சொன்ன கதையாயிருப்பதை அறிந்து உடனே அவ்விடத்தை விட்டு நீங்கிப் பெருமானிடம் சென்று புதுக்கதை என்று பழங்கதையைச் சொல்லி ஏமாற்றினீர்களே நன்று நன்று என்று சினந்து நின்றாள்.
இதைக்கேட்ட சிவபெருமான் சினந்து யாருமறியாது பிராட்டிக்குச் சொன்ன மறைபொருளை மறைந்திருந்து கேட்டுப் பிறர் அறியக் கூறியதால் நீ வெறி மனங்கொண்ட வேதாளமாகக் கடவை.
புட்பதந்தன் பெரிதும் துயருற்று துதித்து வேண்டி நிற்கக் கண்ட சிவபெருமான் மிகவும் இரங்கி அன்பனே தேவதத்தை பாடலிபுரத்திற்குப் போய் அங்கு பகலில் மான் ஆகித் திரிந்து இரவில் மடந்தையாகி யாழ் மீட்டி எம்மைப் பரவிய வண்ணமிருப்பாள்.
சாபத்தின்படி புட்பதந்தன் வேதாளமாகிப் பாடலிபுரத்துப் பெருங்காட்டில் ஒரு பெரிய முருங்கை மரத்தில் பேய்களுக்குத் தலைவனாய் வசித்து வந்தான்.
ஒருநாள் வித்யாதரர்கள் யாவரும் ஒன்று கூடிக் கயிலைக்குப் போய்ச் சிவபெருமானை அணுகிப் பெருமானே நாங்கள் தங்கள் அருளால் அறுபத்து நான்கு கலைகளில் சிலவற்றையே உணர்ந்துள்ளோம்.
வந்தவரைச் சிவபெருமான் இனிது நோக்கி மேருமலைச் சாரலில் தவஞ்செய்யும் ஏமவருணனுக்குப் பிள்ளையாய்ப் போய் வித்யாதரர்களுக்கு அறுபத்து நான்கு கலைகளையும் உணர்த்தி வா என்று பணித்து விடை தந்து அனுப்பினார்.
தனது குமாரர்கள் மூவருக்கும் நல்லுரை கூறித் தனது மனைவியர் இருவரின் உள்ளத்தை தேற்றித் தனது தூய உடம்பைச் சிவலிங்க வடிவில் விட்டு விட்டு விண்ணுலகடைந்தார்.
ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்ற மூத்தமகன் திவ்யாங்கன் தனது தந்தையின் இலிங்கவடிவத்துக்குத் திருக்கோயில் எழுப்பி அதில் நாள்தோறும் பூசனைகள் செய்து வந்தான்.
தேவாங்கர் சமுதாயத்தினர் தந்தை வழியை ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ளதால் அவர்களின் குழந்தைகள் தந்தை சார்ந்துள்ள வங்குசம் வம்சம் அவர்களுடைய வங்குசமாகக் கொளளப்படுகிறது.
மணமகள் இல்லத்தில் தேவாங்கர் சாதியின் ஊர்த் தலைவரான செட்டிமைக்காரர் மற்றும் ஊர்ப் பெரியோர்கள் முன்னிலையில் நிச்சயதார்த்தம் நடைபெறுகிறது.
மணமகன் வீட்டார் சீர்வரிசைத் தட்டுகளுடன் மணமகள் வீட்டிற்கு வந்து தேவாங்கர் சாதியின் ஊர்த் தலைவரான செட்டிமைக்காரர் மற்றும் ஊர் பெரியோர்கள் முன்னிலையில் மணமகளை நிச்சயதார்த்தம் செய்து மணப்பெண்ணை அனுப்பி வைக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
தேவாங்கர் சாதியின் ஊர்த் தலைவரான செட்டிமைக்காரரிடம் மணமகன் வீட்டார் அந்த ஊர் தேவாங்கர் சாதி அமைப்பில் நிர்ணயித்துள்ள பணம் செலுத்தி மணப்பெண்ணை நிச்சயதார்த்தம் செய்து அனுப்பி வைக்கும்படி கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
இதன் பின்பு மணப்பெண் தேவாங்கர் சாதியின் ஊர்த் தலைவரான செட்டிமைக்காரர் மற்றும் ஊர்ப் பெரியோர்களிடம் வணங்கி வாழ்த்துக்களையும் நல்லாசிகளையும் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
இதன் பிறகு மணமகன் வீட்டார் மணப்பெண் உறவினர்களைத் திருமணத்திற்கு வருகை தந்து சிறப்பிக்குமாறு அனைவரது முன்னிலையிலும் கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
மணமகன் வீட்டினர் தன்னுடைய தேவாங்கர் சாதியின் ஊர்த் தலைவரான செட்டிமைக்காரருக்கும் மணப்பெண் வீட்டாருக்கும் கை நீர் சொம்பு வழங்க வேண்டும்.
செட்டிமைக்காரர் ஸ்தல பெத்தருக்கும் மணப்பெண் வீட்டார் சொந்தக்காரருக்கும் தங்களிடம் உள்ள கைநீர் சொம்பைக் கொடுத்து விருந்துக்கு அழைக்க வேண்டும்.
அவரிடம் மணமக்கள் குடும்பத்தினர் திருமணத்தை நல்ல முறையில் சமுதாயத்திற்குரிய பூஜைகள் மற்றும் சடங்குகளைச் செய்து வைக்கும்படி கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.
பூஜையில் வைக்கப்படும் அரணை முட்டிகள் மற்றும் மொந்தையில் பச்சை பயறு அரிசி அச்சு வெல்லம் மஞ்சள் கொம்பு வெற்றிலை பாக்கு விபூதி குங்குமம் பூ ஆகிய பொருட்களை சிறிது போட்டு வைக்க வேண்டும்.
முதலில் மணப்பெண் வீட்டினரும் மணமகன் வீட்டினரும் மூன்று முறை தனித்தனியாக தங்களின் வங்குசம் கோத்திரம் வம்சப் பெரியோர்களின் பெயர் மணமக்களின் பெயர் ஆகியவைகளை மூன்று முறை கூறி மூன்றாவதாக சொல்லும் போது மணப்பெண் கொடுப்பதாக மணமகன் வீட்டாரிடம் கூறி தாம்பூலம் மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
மஞ்சள்துணி மஞ்சள் கொம்பு கம்பளி கயிறு இரும்பு வளையம் வெற்றிலை பாக்கு மணமகன் கையில் வைத்துக் கொள்ள ஜம்புதாடிக் கத்தி.
மணமகன் வீட்டினர் மஞ்சள் துணியில் மஞ்சள் கொம்பு வெற்றிலை பாக்கு பூ பணம் வைத்து முடி போட்டு செட்டிமைக்காரரிடம் கொடுக்க வேண்டும்.
மணமகள் வீட்டார் மஞ்சள் துணியில் மஞ்சள் கொம்பு வெற்றிலை பாக்கு பூ வைத்து முடிபோட்டு செட்டிமைக்காரரிடம் கொடுக்க வேண்டும்.
செட்டிமைக்காரர் இரண்டு மஞ்சள் முடிப்புகளில் பணம் உள்ள மஞ்சள் முடிப்பினை அவிழ்த்து குறிப்பிட்ட பணத்தை எடுத்துக் கொண்டு அதை முடி போட்டு மணமகள் வீட்டாரிடம் கொடுத்து பணத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
மணமக்கள் சொந்தக்காரர்கள் செட்டிமைக்காரரிடம் இருந்து மஞ்சள் முடிப்பினன பெற்றுச் சென்று மணமக்களுக்கு கங்கணம் கட்ட வேண்டும்.
மணமகன் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு செல்லும் போது மணமகனின் சகோதரி மேற்கண்ட பூஜைப் பொருட்களுடன் புது கூடையில் மணமகன் அணிந்து கொள்ளும் மஞ்சள் வேஷ்டி பணம் மற்றும் புது பாய் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
மணமகன் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு போகும்போது தாய்மாமன் கொடுத்த அங்கவஸ்திரத்தை வலது தோள் மீதும் மஞ்சள் வேஷ்டியை இடது தோள் மீதும் அணிந்து செல்ல வேண்டும்.
தாலி கட்டிய பின் கம்பளி விரித்தல் செட்டிமைக்காரர் உறவினர் முன்னிலையில் மணமக்களின் தாய்மாமன்கள் கட்டிய கங்கணத்தை அவிழ்த்து அதையும் ஜம்புதாடி கத்தியையும் செட்டிமைக்காரர் வசம் ஒப்படைத்தல் செட்டிமைக்காரர் மணமகன் வீட்டாரிடம் பணம் பெற்று கங்கண துணியில் வைத்து மஞ்சள் முடிப்பை மணமகள் வீட்டாரிடம் கொடுத்து பணத்தை எடுத்துக் கொள்ள சொல்ல வேண்டும்.
தேவாங்க மன்னனின் முன் போய் நின்று வணங்கி மன்னர் மன்னா நான் தேவேந்திரனின் தூதுவன் வச்சிரதந்தன் மீண்டும் பெரும் படைகளுடன் பொன்னகரம் வந்து வளைத்துக் கொண்டு போர் புரிந்தான்.
தேவாங்க மன்னன் இவ்வாறு எல்லாச் சிறப்புகளும் பெற்று வீற்றிருக்கும் நாளில் தேவர்கள் அணிவதற்கு அழகான ஆடைகள் பெற்ற மகிழ்ச்சியில் குதூகலமுற்று ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு ஆடையின்றி நிர்வாணத்தோடு இருந்த அரக்கர்கள் முன்போய் சிரித்துப்பேசி கேலி செய்தனர்.
இதைப் பொறுக்காத அரக்கர்கள் தங்கள் மன்னன் வச்சிரதந்தன் பால் சென்று அரசே தேவர்கள் பல நிறமான அழகிய ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு எங்கள் முன் வந்து நம்மை மதியாமல் நிர்வாணிகள் நாணமற்றவர்கள் என்று சிரித்துக் கேலி செய்து இகழ்ந்து பேசினார்கள் என்றனர்.
இதைக் கேட்ட வச்சிரதந்தன் தனது உடன் பிறந்த புலிமுகனையும் சர்ப்ப நாவனையும் உடனே வரவழைத்துத் தம்பிகளே ஆடை அணிந்த அகம்பாவத்தால் தேவர்கள் நம்மை மிக மிக எள்ளிப் பேசினார்களாம்.
அதன் பின் மூவரும் கலந்து பேசி சிவபெருமானை நோக்கித் தவஞ்செய்து அவனிடம் தக்க வரங்களைப் பெற்றுக் கொண்டு போருக்குப் போவது என்று முடிவு செய்தனர்.
படைபலத்தைக் கண்ட வச்சிரதந்தன் வெற்றி உறுதி எனத்துணிந்து போர்க்கோலம் பூண்டு தம்பியர் இருவரும் அவர்கள் மக்கள் நால்வருமாக நால்வகைப் படைகளுடன் போர் முரசு முழங்க வானநாடு சென்று அமராவதி நகரைச் சூழ்ந்து கொண்டான்.
அரக்கர்களிடம் தோற்று ஓடிய அமரர் தலைவனும் அமரர்களும் ஒன்று திரண்டு யாவருக்கும் பதியாம் பசுபதியைக் காணத் திருக்கயிலையை அடைந்தனர்.
இறைவன் திருக்குறிப்பை உணர்ந்த தேவாங்க மன்னன் அக்கணம் அங்கு வந்து சேர்ந்தார்.அரனடி பணிந்து நின்றார்.நின்ற தேவலனை நோக்கிச் சிவபெருமான் தேவர்களை வருத்தும் அசுரர்களைப் போரில் வென்று மீள்க என்று பணித்தார்.
கயிலையில் தேவலரும் தேவர்களும் கூடியிருந்த தேவசபையில் நாட்டியமாடிய தேவ கன்னியரில் ஒருவளான அரம்பை தேவலரின் பேரழகில் ஈடுபட்டு மனதைப் பறிகொடுத்திருந்தாள்.
பின்னர் முனிவர் நாவலந் தீவை அடைந்து அந்நாட்டு மன்னனுக்கும் மக்களுக்கும் ஆடைகளை வழங்கிப் பரிசுகளைப் பெற்றுக் கொண்டு இறலித் தீவு கிரெளஞ்சத் தீவு சாகத் தீவு புட்கரத் தீவு முதலிய தீவுகளுக்குச் சென்று அங்குள்ளோர் யாவருக்கும் அம்பரங்களை நல்கிப் பின் பாதாள உலகம் சென்றார்.
இவ்வாறு தேவர்களின் அங்கங்களை ஆடைகளால் அலங்கரித்ததால் தேவல முனிவர் தேவாங்கன் என்ற பெயரையும் பெற்றார் பெல்லம் கொண்டதவரு பெல்லம் கொண்டா என்பது சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒருமலை.
குறிப்பு ஒன்பது கணுக்கள் கொண்ட பச்சைமூங்கிலில் அரசங்கொழுந்து அடங்கிய கொத்தைச் சேர்த்துக் கட்டி ஸ்தளது கொம்பு என்று பெயரிட்டு மணவறை ஜோடித்துத் திருமணம் புரியும் வழக்கம் இன்றும் உள்ளது.
பாய்கலைப்பாவை புறங்காட்டில் நின்றதைக் கண்டவன் நான் படுகளக்காளி மலைச்சரிவில் எழுந்ததைக் கண்டவன் நான் எரிகண்ணுடைய திரயம்பிகை வெண்பல் நகை அணிந்த சாமுண்டி முழவென ஒலிக்கும் கங்காளி சண்டி பிரசண்டி திரிதண்டி அண்டங்களை அழிக்கும் அம்பிகை நான் கண்டேன் ஆம் நான் கண்டேன் நூற்றாண்டுகளாக சூதர்கள் அதைப்பாடினர்.
காலகாலங்களுக்கு அப்பால் என்றோ செம்மண்கலந்த சாணி மெழுகி சக்கரக்கோலமிட்டு மேருபீடத்தில் நவகாளியன்னையரை அமைத்து ஊன்பலிகொடுத்து கொண்டாடும் விழவு ஒன்றில் முள்ளிருக்கையில் அமர்ந்து முன்னும் பின்னும் ஆடி முழவைமீட்டி பாடிக்கொண்டிருந்த சூதர்களில் வெறியாட்டெழுந்தது.
எழுந்து கைநீட்டி கூந்தல்கற்றைகள் சுழன்று மார்பிலும் தோளிலும் தெறிக்க விழிவெறிக்க மதகரியின் முழக்கமென குருதியுண்ட சிம்மம் என வெறிக்குரலெழுப்பி அந்தக்கதையைப் பாடினர்.
சைலஜை பிரம்மை சந்திரகந்தை கூஷ்மாண்டை ஸ்கந்தை கார்த்யாயினி காலராத்ரி சித்திதாத்ரி மகாகௌரி ஓருருவம் ஒன்பதாவதைக் கண்டேன் ஒன்பதும் ஒருத்தியே எனத் தெளிந்தேன்.அம்பாதேவி அழியாச் சினம் கொண்ட கொற்றவை காலகாலக்கனல் அன்னை அன்னை அன்னை எனக் கூவி தாண்டவமாடினர்.
அரண்மனை கதவைத் திறந்து வெளியே சென்ற அம்பை விரிந்து பறந்த கூந்தலும் கலைந்து சரிந்த ஆடையும் வெறியெழுந்து விரிந்த சிவந்த கண்களும் கொண்டிருந்தாள்.
குறுவாட்கள் என பத்து கைவிரல்களும் விரிந்திருக்க சினம்கொண்ட பிடியானை போல மண்ணில் காலதிர நடந்தபோது அரண்மனைச்சேவகர் அஞ்சி சிதறியோடினர்.
சுழல்காற்றுபோல அவள் நகரத்துத் தெருவில் ஒடியபோது அஞ்சியலறிய குழந்தைகளை அள்ளியணைத்தபடி அன்னையர் இல்லத்து இருளுக்குள் பாய்ந்தோடினர்.