sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பின்னாளில் மகாகவி பாரதி பக்தி உடையார் காரியத்தில் பதறார் என்று சமூகத்தின் செவிகளில் தேன் பாய்ச்சிய கருத்தும் இதுவே.பதறிய காரியம் பாழ்என்று காலம் எழுதிய கவிதை.
சம நிலையில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் சமவெளியில் உருவான நாகரீகம் போல....பதற்றம் இல்லாத மனோ நிலையில் விளைந்த தீர்மானங்கள்தீர்க்கமானவை.
பாம்பு.. பாம்பு... அனந்தா .. பாம்பு கடித்து விட்டது என்றதும் நிதானமாக அனந்தனும் பாவம் கடித்த பாம்புக்குவிஷம் அதிகம் என்றால் கைங்கர்யம் அங்கே.
ஜன்னல் வழியே வேடிக்கைபார்ததுக் கொண்டு வந்த மற்றொருவரோ அவர் துயரத்தில் சிறிதும் பங்கெடுத்துக் கொள்ளவில்லை.எந்த வித சலனமும் இன்றி வெளியில் வேடிக்கைபார்த்துக் கொண்டு பயணம் செய்கிறார்.
அடுத்த நிலையத்தில் ரயில் நின்றதும் அவர் ரயில் நிலைய அதிகாரியை அழைத்து இங்கிருந்து இத்தனையாவது தந்திக் கம்பத்துக்கு அருகில் கடிகாரம்கிடக்கிறது.
அண்மையில் இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பு ஒன்றிலேயே அவர் இதனை குறிப்பிட்டுள்ளார் என சமூக வலைதளங்களில் செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன.
இறுதிக்கட்ட போரில் உயிரிழந்த அப்பாவி மக்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நிகழ்வு வட பகுதியில் உணர்வுபூர்வமாக நடைபெற்று வருகிறது.
இன்றை தினம் யாழ் இந்துவின் சிவஞான வைரவர் ஆலயத்தில் இடம்பெற்ற கும்பாபிஷேக தினம் தொர்பான படங்களின் தொகுப்பு யாழ் இந்து சிவஞான வைரவர் ஆலயத்தின் கும்பாபிஷேக தினம் இன்று அனுஷ்டிப்பு படங்கள் இணைப்பு
... செம ஹொட்டான புகைப்படங்களை இணையத்தில் கசியவிட்டு ரசிகர்களுக்கு இன்ப அதிர்ச்சிகொடுத்த ஓவியா புகைப்படங்கள் உள்ளே முகப்பு பாதசாரிக் கடவையில் நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த மோட்டார் சைக்கிள்களை ஏற்றிச்சென்ற போக்குவரத்துப் பொலிஸார் பாதசாரிக் கடவையில் நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த மோட்டார் சைக்கிள்களை ஏற்றிச்சென்ற போக்குவரத்துப் பொலிஸார் வீதி ஒழுங்கு விதிமுறைகளுக்கு மீறியதாக யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலைக்கு முன்பாக உள்ள பாதசாரிக் கடவையில் நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த மோட்டார் சைக்கிள்களை வாகனம் ஒன்றில் போக்குவரத்துப் பொலிஸார் ஏற்றிச் சென்ற சம்பவம் ஒன்று நேற்றய தினம் நடைபெற்றுள்ளது.அந்தவகையில் பாதசாரிகள் நடைபாதைகளை பயன்படுத்த முடியாத வகையில் தரித்து விடப்பட்டிருந்த மூன்று மோட்டார் சைக்கிள்களை வாகனம் ஒன்றின் ஊடாக பொலிஸார் ஏற்றிச்சென்றுள்ளனர் என தெரியவருகின்றது.
தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் ஹீரோக்கள் மட்டுமே நடித்த பாகுபலி படத்திற்கு இந்தி ரசிகர்கள் மத்தியிலும் நல்ல வரவேற்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
இதற்கு பாகுபலி படத்தில் ராஜமௌலி காட்டிய பிரமாண்டமும் இந்தியில் இப்படத்தை வாங்கி வௌியிட்ட கரண் ஜோகரும் தான் என்று சொன்னால் மிகையாகாது.
அதுமட்டுமல்ல அமீர்கான் ஷாரூக்கான் சல்மான் கான் ஆகியோரது படங்களின் வசூல் சாதனையையும் பாகுபலி முறியடித்துவிட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆனால் தெலுங்கு பேசும் தேசத்தில் இப்படம் எதிர்பார்த்த வரவேற்பைப் பெறவில்லை தேவையில்லாத காட்சிகள் படத்தில் அதிகம் இருப்பதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
முத்தரப்பு ரசிகரையும் திருப்திப்படுத்தும் தீதும் நன்றும் படத்திற்கு இசையமைப்பாளர் சி.சத்யா பாராட்டு.. இயக்குநர் சக்திவேல் பெருமாள் சாமி இயக்கத்தில் நடிகர் பாபி சிம்ஹா நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் படம் உறுமீன் .
இப்படம் இந்திய பொருளாதாரத்தை மையமாக கொண்டு உருவாகியுள்ளதால் இப்படத்தின் எதிர்பார்ப்பு ரசிகர்களிடையே நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து கொண்டே உள்ளது.
மண்டபத்தின் முன்பகுதியில் தேசபிதா தோழர் ரட்ணா என்று எழுதப்பட்ட எழுத்துக்களின் சொந்தக்காரனான இளையதம்பி இரத்தினசபாபதியின் நிழற்படம் சிவப்பு நிறத்துணியுடன் இசைந்துபோய் இருந்தது.
ஈரோஸ் அமைப்பின் மூத்த உறுப்பினர் அதற்காக ஆரம்பத்திலிருந்தே உழைத்தவர் என்ற ரீதியில் அவரது கூட்ட தலைமைக்கு பொருத்தப்பாடும் அதிகம்தான்.
வயோதிபர் இல்லத்தில் ஒரு அனாதைபோல் உயிர்துறந்த ரட்ணாவின் மீதான கரிசனையை தனது தோழமை உறவின் பாதிப்புத் தோய அழுத்தமான தொனியில் நினைவாக்கினார்.
அஞ்சலி நிகழ்ச்சியை ஓர் அஞ்சலி நிகழ்வாகவும் அரசியல் நிகழ்ச்சியை ஒரு அரசியல் நிகழ்வாகவும் நடத்துவது நல்லது என்ற அவரது முன்னுரை சற்று ஏமாற்றத்தைத் தந்தது.
கிடைத்திருக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மாலைப் பொழுது எல்லைக்குள் அஞ்சலி நிகழ்ச்சியை அரசியல் மேடையாகத் திசைதிருப்பி விடயத்துக்கு வெளியே போய்விடாமலிருக்கும் முன்னெச்சரிக்கை காரணமாக இருக்கலாம்.
இந்த நிகழ்ச்சி ரட்ணாவின் இழப்பை வைத்து அரசியல் இலாபம் தேடுவதற்கா என்ற கேள்வியை தாம் எதிர்கொண்டதாகக் குறிப்பிட்டார் பிரபா.
இந்த நிகழ்ச்சி பற்றிய அறிவிப்பு அனுப்பப்பட்டும் ஒருசில மாற்று இணையத்தளங்கள் அவற்றை பிரசுரிக்காதது பற்றி வெளியில் தோழர் ஒருவர் என்னுடன் உரையாடியதும்கூட எனக்கு ஞாபகம் வந்தது.
இது காலத்தின் கட்டாயமான நியதி ஈரோசுக்கு மட்டுமல்ல மாற்று அமைப்புகளுக்கும் இந்தக் கடப்பாடு உள்ளது என்பதை சுட்டிக்காட்டினார் பிரபா.
பலஸ்தீன பயிற்சிக்கான சந்தர்ப்பத்தை ரட்ணா எல்லா அமைப்புக்கும்தான் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தார் என்பதே அவர் மற்றைய அமைப்புகளையும் அரவணைத்துச் சென்றதற்குச் சான்று என்பதை நினைவூட்டினார்.
ரட்ணாவின் இளமைக்கால வாழ்வு பற்றிய குறிப்பில் அவர் தமிழரசுக் கட்சிக்காக இளமையில் பேசியிருக்கிறார் சுதந்திரனில் பணியாற்றியிருக்கிறார் லண்டன் ரைம்ஸ் இன் தென்கிழக்காசிய நிருபராக இருந்திருக்கிறார் மலையகத்தில் கூடுதலான காலம் இருந்திருக்கிறார் என்ற தகவல்களைச் சொன்னார்.
நாம் ஈழவர் நமது மொழி தமிழ் நம்நாடு ஈழம் என்ற ரட்ணாவின் வரையறுப்பை மீட்ட அவர் வடக்கு கிழக்கு மலையக முஸ்லிம் மக்களை உள்ளடக்கிய சொல்லாக ஈழவர் என்ற சொல்லை ரட்ணா பயன்படுத்தினார் என்றார்.
இந்தச் சொல் கேரளாவில் ஒரு பிரிவினரைக் குறிக்கும் சொல் என்று கூறி எதிர்ப்புகளும் தெரிவிக்கப்பட்டது காலப்போக்கில் இன்று எல்லோரும் சரளமாகப் பாவிக்கும் சொல்லாக இது மாறியது என்றார்.
காந்தி சொன்ன இந்தியாவுக்கும் இன்றைய இந்தியாவுக்கும் என்ன ஒற்றுமை இருக்கிறது என்று ஆதாரவினா தொடுத்த அவர் ரட்ணா சொன்ன கருத்துக்கள் யாவும் இப்போதும் பொருந்திவரப் போகிறதா என்பதையும் நாம் பார்க்க வேண்டும் என்றார்.
ஈழவர் என்ற சொல்லை விசயம் தெரியாமல் பலர் பாவிக்கின்றனர் என்று குற்றஞ்சாட்டிய அவர் இன்று முஸ்லிம்கள் தன்பாட்டில் தனித்துவமாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள் மலையக மக்கள் தனித்துவமாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள் கிழக்கு மக்கள் யாழ் மேலாதிக்கத்தின் முகத்துக்கு நேரே நிமர்ந்து நிற்கிறார்கள்.
திரும்பவும் ஈரோஸ் என்ற பெயரில் இன்றைய காலகட்டத்துக்கு ஏற்ப கட்டியமைப்பதில் ரட்ணாவின் கருத்துக்கள் எந்தளவு பொருந்திவரும் என்பதையும் நாம் பார்க்க வேண்டும் என்றார்.
உலகளாவிய நிலையில் போராட்டத்தை வன்முறைப் போராட்டமாக மட்டும் எடுத்துச் செல்லலாமா எனப் பார்க்க வேண்டும் உலக முதலாளியம் தனது முதலீட்டை இந்தப் பிராந்தியங்களில் கொண்டுவருவதற்கான சூழலை கொண்டுவர முயற்சிக்கிறது என்றெல்லாம் சொன்னார்.
நாம் ஈழவர் என்று சொல்வது சரியா பிழையா என்று பார்க்கவேண்டும் எனவும் கிழக்கு மக்களின் எழுச்சியை தான் ஒரு வளர்ச்சியாகப் பார்ப்பதாகவும் இலங்கைப் பிரச்சினை அடிப்படையில் பொருளாதாரப் பிரச்சினையாகவே இருந்து வந்திருக்கிறதாகவும் தனது உரையை நகர்த்திச் சென்ற லண்டன் ரவி அவர்கள் ரட்ணாவின் இறுதிநிகழ்ச்சியை தாம் முன்னின்று நடத்திவைத்ததையும் குறிப்பிட்டு உரையை முடித்தார்.
இந்தியாவின் தார்மீக ஆதரவை தமிழ்நாட்டு மக்களினூடாகத்தான் பெற்றுக்கொள்ள முடியும் என்ற ரட்ணா அதற்கு தமிழக மக்கள் மத்தியில் எமது போராட்டம் பற்றிய நியாயப்பாடுகளை விளங்கவைக்க வேண்டும் என்றார்.
லண்டனில் தனிப்பட்ட தனது வாழ்வின் இருப்புக்குள் அள்ளுப்பட்டுப் போய்விடாமல் அந்த எழுபதுகளில் இந்தப் பணியைத் தொடங்கினார் என்றளவிலெல்லாம் அவரை நாம் இங்கு நினைவுகூருகின்றோம்.
ஆனால் எதிர்காலத்தில் எழக்கூடிய நிலைமைகளை ஆய்ந்தறிந்து செயற்பட முனைவது என்பது மிகமிகமிக கடினமானது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
எல்லாமும் கைவிட்டுப்போன நிலையில் அவர் தனது அரசியல் தேடல்களை இந்த சமூகத்துக்கு வழங்கும் ஆற்றலுள்ளவராக இருந்தும் அதை அவர் செய்ததாகத் தெரியவில்லை.
ரட்ணா மகா உத்தமன் போன்ற புத்திஜீவிகள் இதற்கான ஆளுமையை மொழியின் தளத்திலும் அரசியல் தத்துவார்த்தத் தளத்திலும் பெற்றிருந்தும் இந்தப் பணியைத் தவறவிட்டனர்.
அதுவும் இடதுசாரி சிந்தனை மரபில் செயற்பட்ட ரட்ணாவுக்கு கீழைத்தேய மரபில் தேசபிதா என்ற பட்டத்தைக் கொடுப்பது எந்தவகையில் பொருத்தமானது.
விடுபட்டபின் முன்னுக்குவரும் ஒடுக்குமுறைகளுக்கெதிரான போராட்டங்களும் அதை வழிநடத்தப்போகும் தேசபிதாக்களும் வந்துகொண்டுதானிருப்பார்கள்.
இதேபோல்தான் இன்று கிழக்கின் தனித்துவம் பற்றி பேசிக்கொள்பவர்கள் முஸ்லிம்களின் பிரதேசரீதியிலான தனித்தன்மைகளை கணக்கிலெடுக்காது முஸ்லிம்கள் என்று ஒரே பதத்துக்குள் சொல்லிக்கொள்வதையும் நாம் பார்க்கிறோம்.
அடுத்துப் பேசிய சக்தி அவர்கள் துவங்கச் சொன்னேன் துவக்கைத் தூக்கியிட்டாங்கள் என்ற ரட்ணாவின் அன்றைய விசனத்தை ஞாபகப்படுத்தினார்.
பலஸ்தீன ஏஎன்சி ஆபிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் ஐரிஸ் விடுதலை அமைப்பு போன்ற விடுதலை அமைப்புகளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக் கொண்ட ரட்ணாவின் போராட்ட வீரியங்களை குறிப்பிட்ட சக்தி அவர்கள் ஈபிஆர்எல்எப் பிரிந்து சென்றபோது ஈரோசுக்குள்ளும் முரண்பாடுகள் அதிகமாயின அவரது பதவிகள் பறிக்கப்பட்டு சாதாரண உறுப்பினராக இருந்தார் என்றார்.
இந்திய இலங்கை ஒப்பந்த காலம் முடிந்த நேரத்தில் போராட்டத்தினை நாசப்படுத்திவிட்டாங்கள் பிரபாகரன் விடான் அவன் அழிப்பான் அவன்ரை அழிவுக்கும் அவன்தான் காரணமாயும் இருப்பான்.
பிரதேச ரீதியான தனித்தன்மைகள் சரியாக அடையாளங்காணப்பட்டு முன்னெடுக்கப்படாவிட்டால் எதிர்காலத்தில் வடக்கும் கிழக்கும் பிரிய நேரிடும் எனவும் எச்சரித்திருந்தார்.
ஈரோசின் மிதவாதப் போக்குத்தான் பாலகுமாரையும் இப்படியாய் சறுகவைத்தது என்று சொல்லலாம் என்ற தனது அபிப்பிராயத்தை சக்தி அவர்கள் கூறினார்.
ரட்ணா மெய்ப்பித்த மார்க்சியத்துக்கு மேலாக எந்த விளக்கத்தையும் கொடுத்துவிட முடியுமா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும் அவரது கருத்துக்களினூடாக புதிய விளக்கங்கள் வரவேண்டும்.
சுயவிமர்சனத்தினூடாக அரசியல் முன்னெடுப்புகளை மேற்கொள்வது ஒன்றுதான் தோழர் ரட்ணாவுக்கான எமது அஞ்சலியாக இருக்க முடியும் என்று தனது உரையை முடித்துக்கொண்டார் சக்தி.
வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழ் உழல்பவர்கள் பற்றி கல்வி வசதி இல்லாதவர்கள் பற்றி சமூக ஒடுக்குமுறைகள் பற்றியெல்லாம் ரட்ணா சிந்தித்தார்.
மார்ச்சியத் தத்துவம்தான் இந்த சமூகத்துக்கு விடிவைத் தரும் தமிழ் மக்களின் உரிமைப் போராட்டத்தை ஒரு வர்க்கப் போராட்டமாக மாற்ற வேண்டும் என்றவர் ரட்ணா.
அவரது கருத்துக்களை நாம் ஏற்றுச் செயற்பட்டு அதில் நாம் தோல்வியடைந்திருந்தால் அவரது கருத்துகளை நாம் கேள்விக்கு உட்படுத்தத்தான் வேண்டும்.
இராணுவம் அரசியலை வழிநடத்தக்கூடாது இரண்டும் சமாந்தரமாக நடைபெற வேண்டும் என்ற அவரது கருத்து ஒழுங்காக நடைமுறைப்படுத்தப்பட வில்லை.
தேசியம் பிராந்தியம் சர்வதேசியம் இந்த மூன்றிலும் நடக்கும் நிலைமைகளும் கணக்கில் எடுக்கப்பட்டு எமது போராட்டம் முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
ரட்ணா யாழ் நடுத்தரவர்க்கத்துக்கு வெளியே நின்று விவசாயிகள் நிறைந்திருந்த வன்னி கிழக்கு பிரதேசங்களை ஈரோசின் தளமாக தேர்வுசெய்தார்.
ரட்ணா இந்தியா பற்றி நாம் தெளிவான கருத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் நாம் இந்தியாவுக்குள் விழுந்ததுதான் அவர்கள் எம்மை ஆட்டிப்படைக்கக் காரணம் என்றார்.
உண்மையில் ரட்ணாவின் கொள்கையில் நடந்திருந்தால் நாம் இந்திய இராணுவத்தின் வரவை ஆரம்பத்திலேயே ஆக்கிரமிப்பாக புரிந்துகொண்டிருக்க முடியும்.
அரசியல் உரையாடலுக்குள் சென்ற அவரது பேச்சு முதலாளித்துவம் மார்ச்சியத்தை ஆயந்து தனது ஆயுளை நீடிக்கும் சூட்சுமத்துக்குள் போய் முதலாளித்துவத்தின் சமூக ஜனநாயகம் பற்றி உரையாடியதோடு மார்ச்சியம் பின்நவீனத்துவத்திற்குள்ளும் போய்வந்து சுவிசில் தமீமீலன் என்ற சொல்லின் அர்த்தம் அடையாளப்படுத்தலா இழிவுபடுத்தலா என்ற வினாவுக்குள்ளும் நீண்டு வளர்ந்திருந்தது.
ரட்ணாவுக்கு தன்னை தலைவராக முன்னிறுத்தும் எண்ணம் இருந்திருந்தால் இன்று வயோதிபர் மடத்தில் தங்கியிருந்து அனாதையாக உயிர்பிரிந்திருக்கும் நிலை எற்பட்டிருக்காது என்றார்.
அவரின் கொள்கைப்படி நடந்திருந்தால் தமிழ்பேசும் மக்களின் போராட்டம் இவ்வளவு அழிவுகள் இயக்க அழிப்பு இனங்களுக்கிடையிலான மோதல்கள் அழிப்புகள் வெளியேற்றங்கள் மற்றும் பல்வேறு அழுத்தங்கள் என தொடர்ந்திருக்காது என்ற தனது ஆதங்கத்தை முன்வைத்தார்.
பாலகுமாரின் நிலைப்பாட்டை வேறொரு கோணத்தில் பார்த்த அவர் எங்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றி அடுத்த கட்டத்துக்கு யோசிக்க வைப்பதற்காக சிலவேளை அப்படியான நிலைப்பாட்டை எடுத்திருக்கலாம் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் என்றார்.
தோழர்கள் பாலகுமார் சங்கர் ராஜி ரட்ணா போன்று பரந்த பார்வை எமக்கு இருந்திருந்தால் நாம் இன்று இந்த நிலைக்கு வந்திருக்க மாட்டோம் என்றார் சிறீநாத்.
இந்தியா பற்றிய ஏற்கனவேயான உரைகளைக் கவனத்திலெடுத்த அவரது பேச்சு இந்தியா எமது பிரச்சினைக்குள் தலையிடுவது இந்தியாவின் விருப்பம் அல்லது நல்லெண்ணம் சார்ந்ததா அல்லது அதன் பிராந்திய பாதுகாப்புச் சார்ந்ததா என்ற வினாவை விட்டுச்சென்றது.
கடைசியாக உரைநிகழ்த்திய செல்வராசா மாஸ்ரர் அவர்கள் ரட்ணாவின் சிந்தனைகளை எமது போராட்டம் செயற்படுத்தாத காரணத்தால் இன்ற இந்த நிலைக்கு வந்திருக்கிறது என்றார்.
ஜி.ஜி.பொன்னம்பலம் செல்வா அமிர்தலிங்கம் என பாராளுமன்றம் போன எமது தலைவர்கள் எல்லாம் அரசியல் கட்சிகளின் பிரதிநிதிகளாகச் சென்றனர்.
மாறுபாடான கருத்துக்கள் கொண்டவர்கள் என்று அறியப்பட்டும் அவர்களுக்கு எந்த காலக்கெடுவும் கொடுக்காமல் உரைநிகழ்த்த அழைத்தது மற்றும் முரண்பட்ட கருத்துகளுக்கு இடைஞ்சல் எதுவும் செய்யாமல் அதை இயல்பாக எதிர்கொண்டது போன்ற சூழல் உற்சாகம் தரக்கூடியதாக இருந்தது.
இந்த நிகழ்ச்சி பற்றிய அறிவித்தல் அனுப்பப்பட்டும் அதை குப்பைக்கூடையுள் வீசிவிட்டு மவுசை நகர்த்தும் இணையத்தள ஜனநாயகத்தை நொந்தபடி நகர்ந்தோம்.
அதேசமயத்தில் ஆங்கிலம் போன்ற பிற மொழிகளைக் கற்றுக் கொள்வதற்கு எந்தத் தடையும் இருக்கக் கூடாது என்று தமிழக ஜனதாக் கட்சித் தலைவர் சுப்ரமணிய சுவாமி கூறினார்.
மதுரையில் ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர் செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில் தமிழக அரசின் கட்டாயத் தமிழ் வழிக் கொள்கையை ஜனதாக் கட்சி ழு மனதுடன் வரவேற்கிறது.
தமிழக மக்கள் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்த்து வரும் சேது சத்திரத் திட்டத்திற்கு பட்ஜெட்டில் ஒதுக்கியுள்ள நதி பெரும் ஏமாற்றம் அளிக்கிறது.
அதற்கு முன்பு வரை தயாநிதி மாறன் பிரச்னையாக மட்டுமே இருந்த பி.எஸ்.என்.எல் விவகாரம் ஏர்செல் மேக்ஸிஸ் விவகாரம் எல்லாம் பி.ஜே.பி ஆட்சிக்கு வந்ததற்குப் பிறகு சன் தொலைக்காட்சியின் உரிமம் சன் டி.விக்குச் சொந்தமான சொத்துகள் முடக்கம் என்று புது திசையில் பயணிக்கத் தொடங்கி உள்ளன.
இதை எதிர்கொள்ள சன் தொலைக்காட்சி நிர்வாகம் ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு வழக்கை நீதிமன்றங்களில் தாக்கல் செய்துகொண்டிருக்கிறது சன் தொலைக்காட்சிக்கு பாதுகாப்பு காரணங்களைக் காட்டி மத்திய அரசு அனுமதி தரவில்லை.
கல் கேபிள் நிறுவனத்துக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் அந்த நிறுவனம் சார்பில் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடரப்பட்டது.
அதற்கு அனுமதி மறுக்கும் மத்திய அரசு ஏன் அதன் மூலம் ஒளிபரப்புச் செய்யப்படும் சன் தொலைக்காட்சியின் உரிமத்தையே ரத்து செய்யலாமே?
நீதிபதி ராமசுப்பிரமணியன் சன் தொலைக்காட்சி பற்றி சொன்ன வார்த்தைகளை நீக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்த சன் தொலைக்காட்சி தற்போது அதற்கு தனியாக ஒரு வழக்கைத் தாக்கல் செய்துள்ளது.
அதில் கல் கேபிள் தொடர்பான வழக்கில் தேவையில்லாமல் சன் தொலைக்காட்சியை இழுத்து அதுபற்றி நீதிமன்றம் தேவையற்ற வார்த்தைகளைப் பதிவு செய்துள்ளது.
எனவே நீதிபதியின் வார்த்தைகளை உடனடியாக நீக்க வேண்டும் என்று கேட்டு சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டு உள்ளது.
இதுவரை என்ன நடக்கிறது என்று தெரியாத கண்ணாமூச்சிகளாக நடந்து வந்த விவகாரத்தில் சி.பி.ஐ போலீஸார் தயாநிதிமாறனை அழைத்து தொடர்ந்து விசாரித்து வருகிறார்கள்.
ஏற்கெனவே இந்த வழக்கில் கண்ணன் ரவி கௌதமன் என சன் டி.வி ஊழியர்கள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதால் பதறிப்போன தயாநிதிமாறன் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் முன்ஜாமீன் பெற்றுள்ளார்.
அதற்கு தயாநிதிமாறன் தாக்கல் செய்த மனுவும் அதை எதிர்த்து சி.பி.ஐ தாக்கல் செய்த மனுவும் தயாநிதிமாறனுக்கு இந்த விவகாரத்தில் நெருக்கடிகள் முற்றி இருப்பதையே காட்டுகின்றன.
தயாநிதிமாறன் தாக்கல் செய்த மனுவில் பி.எஸ்.என்.எல் இணைப்புகளை தவறாகப் பயன்படுத்தினேன் என்று கூறி சி.பி.ஐ கிரிமினல் மற்றும் ஊழல் தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழ் என் மீது வழக்குப் பதிவு செய்தது தவறு.
தயாநிதிமாறனின் வாதங்களை எதிர்த்து சி.பி.ஐ தரப்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட பதில் மனுவில் தயாநிதிமாறன் மத்திய அமைச்சராக இருந்தபோது அவருக்கு அமைச்சர் என்ற முறையில் மூன்று இலவச தொலைபேசி இணைப்புகள்தான் கொடுக்கப்படும்.
இதில் கூட்டுச்சதி நம்பிக்கைக் துரோகம் ஏமாற்றுதல் அரசுக்கு இழப்பு ஏற்படுத்தியது ஊழல் புரிந்தது போன்ற குற்றங்கள் நடைபெற்றுள்ளன.
அதனால்தான் தயாநிதிமாறன் உள்ளிட்டவர்கள் மீது கிரிமினல் மற்றும் ஊழல் தடுப்புச்சட்டத்தின் கீழ் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
அப்படி ஒத்துழைக்காத நேரத்தில் அவருடைய முன் ஜாமீனை ரத்து செய்வது தொடர்பாக நீதிமன்றத்தை சி.பி.ஐ அணுகலாம் என்று குறிப்பிட்டு முன் ஜாமீன் வழங்கினார் நீதிபதி.
ஏற்கெனவே இந்த விவகாரத்தில் சி.பி.ஐயிடம் பலரும் இதுவரை அளித்துள்ள வாக்குமூலங்கள் தற்போது தயாநிதிமாறனுக்குப் பெரும் குடைச்சலாக மாறி உள்ளது.
முன் ஜாமீன் தேதி முடிந்ததும் தயாநிதிமாறனுக்கு மிகப் பெரிய அதிர்ச்சி சி.பி.ஐயிடம் இருந்து காத்திருக்கிறது என்கின்றனர் டெல்லி வட்டாரத்தினர்.
ஏர்செல் மேக்ஸிஸ் விவகாரத்தில் மத்திய அமலாக்கப் பிரிவு சன் தொலைக்காட்சிக்கு சொந்தமான சொத்துகளை கடந்த மார்ச் மாதம் முடக்கியது.
தயாநிதி மாறன் சம்பந்தப்பட்ட வழக்கு உச்ச நீதிமன்ற விசாரணைக்கு வரும்போது இது சம்பந்தமான சி.பி.ஐயின் பிடியும் இறுகும் என்று டெல்லித் தகவல்கள் சொல்கின்றன வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
கடைசியில் சென்னை ஹை கோர்ட்டில் ஜஸ்டிஸ் கிருஷ்ணன் பண்டலே முன்பும் ஜஸ்டிஸ் வாலர் முன்பும் விசார ணைக்கு வந்தபோது இருவரும் வேறு வேறு அபிப்பிராயம் கொண்டனர்.
ஜஸ்டிஸ் கிருஷ்ணன் பண்டலே பார்ப்ப னரல்லாதாருக்கும் தரிசனம் பண்ண உரிமை யுண்டு என்று அபிப்பிராயப்பட்டார் ஜஸ்டிஸ் வாலர் பார்ப்பனரல்லாதாருக்குத் தரிசனம் பண்ணும் உரிமையில்லை என்று அபிப்பி ராயப்பட்டார் ஆகையால் கடைசியாக ஜஸ்டிஸ் வாலர் அவர்கள் அவ்வழக்கை இரண்டாம் முறையாக விசாரித்து பார்ப்பன ரல்லாதார்க்குத் தரிசன உரிமை இல்லை என்று தீர்ப்புக் கூறினார்.
சோற்றை வடித்து பொங்கல் புளியோத ரைகள் பண்ணி அவற்றைக் கல்லுப் பொம் மையின் முன்பு கொண்டு போய் காட்டியபின் பார்ப்பனர்கள் பங்கு போட்டு எடுத்துக் கொண்டு போகிற ஒரு காரியத்தைத் தவிர மற்ற எல்லாக் காரியங்களையும் பார்ப்பன ரல்லாதார்களே செய்து வருகின்றார்கள்.
இத்தகைய ஒரு கோயிலுக்குள் பார்ப்பனரல் லாதார் போகக் கூடாது என்று தடுத்துக் கோர்ட்டுக்குப் போகும்படி செய்த பார்ப்பனர்களின் சுய நலத்தையும் அகங்காரத் தையும் உணருகின்ற எந்தப் பார்ப்பனரல் லாதாரும் இனி இது போன்ற கோயில்கள் விஷயத்தில் எந்த வகையிலும் ஒத்துழைக்க முன்வர மாட்டார்களென்றே நம்புகின்றோம்.
ஆகையால் உண்மையில் பார்ப்பனர் களின் சுயநலத்தையும் அகங்காரத்தையும் ஒழிக்க வேண்டுமானால் முதலில் செய்ய வேண்டியது கோயில்களைப் பகிஷ்கரிக்க வேண்டிய வேலையேயாகும்.
தங்களுக்கு உரிமையில்லாத கோயில் சம்பந்தமான எந்த வேலைகளையும் செய்ய மறுத்து அவை களைப் பார்ப்பனர்களே செய்து கொள்ளும் படி விட்டுவிட வேண்டும்.
ஹடயோகி என்று புகழப்பட்டவரும் கடைசியில் இரங்கூனில் விஷமுண்டு இறந்தவருமான நரசிம்ம சுவாமி என்பவர் இறந்த விதத்தைப் பற்றியும் அவருடைய கடைசி ஆசையைப் பற்றியும் பத்திரிகைகளில் வெளிவந்துள்ளன.
யோகிகளின் ஏமாற்றுந் தன்மைக்கும் இந்துக்களின் மூடத்தன்மைக்கும் இதைவிட வேறு உதாரணம் வேண்டுவதில்லையென்றே நாம் அபிப் பிராயப்படுகின்றோம்.
உண்மையிலேயே இவர் சுயநலங்கருதாத உலக நன்மையை விரும்புகின்ற ஒரு யோகியாயிருந்தால் ஏன் தன்னுடைய புதை குழியின் மேல் ஒரு கோயில் கட்ட வேண்டுமென்று ஆசைப்படவேண்டும்?
பிற்காலத்தில் தன்னை ஒரு மகானென்று நினைத்துக் கொண்டு மூட மக்கள் தன்னுடைய புகழைப் பேசிக் கொண்டிருக்க வேண்டுமென்னும் பேராசையேயன்றோ?
நம்முடைய மக்களும் மதவேஷம் போட்டவர்களையும் ஜாலவேடிக் கைக்காரர்களையும் மகான்களென்றும் யோகிகளென்றும் மகாத்மாக்க ளென்றும் நம்பியே மோசம் போய்க்கொண்டே வருகின்றார்கள்.
இந்தக் கோயில்களுக்கும் புதை குழிகளுக்கும் நமது மக்கள் அழுகின்ற பொருளுக்கு அளவேயில்லை இந்நிலையில் இப்படி ஒரு புதுக் கோயில் கட்டவும் முயற்சி செய்ய வேண்டுமா?
ஆகவே பர்மாவில் உள்ள இந்தியர்கள் இந்தப் பயனற்ற காரியத்திற்காக ஏழை மக்களிடம் பொருளைச் சேகரித்து புதை குழியில் மேல் கோயில் கட்டி அதன் மூலம் மக்களுக்கு மூடத்தனத்தை வளர்க்க வேண்டாம் என எச்சரிக்கின்றோம்.
மூச்சடக்கிப் பலவகையாக யோகஞ் செய்வதன் மூலம் சிறிது சரீரம் திடம் பெறுவதற்கு ஏதாவது மார்க்கமிருக்குமேயொழிய அதில் வேறு தெய்வீகத் தன்மை யாதொன்றுமில்லை என்பதே நமது அபிப்பிராயமாகும்.
ஆனால் நமது மக்கள் யோகத்தில் ஏதோ தெய்வீகத்தன்மை இருப்பதாக நம்பியிருப்பதால் அநேகர் யோகிகள் என்று கிளம்பி சில ஜாலங்களைச் செய்து பாமர மக்களை மலைக்கச் செய்து ஏமாற்றி வருகின்றனர்.
ஹட யோகம் என்பதில் சித்தி பெற்றவராகச் சொல்லப்பட்ட நரசிம்மசாமி என்பவர் சென்னை கல்கத்தா முதலிய இடங்களில் பிரபல ரசாயன சாஸ்திரிகளின் முன்னி லையில் கொடிய விஷம் கண்ணாடித் துண்டுகள் ஆணிகள் முதலியவற்றை விழுங்கி உயிரோடிருந் தாராம்.
ஆனால் இதே நரசிம்ம சாமியார் சில தினங்களுக்கு முன் ரெங்கூனில் இரண்டாம் முறையாக விஷங் களையும் கண்ணாடித் துண்டுகளையும் விஷங் களையும் விழுங்கிய கொஞ்ச நேரத்திற்குள் மரண யோகம் பெற்று விட்டார்.
ஆனால் அவைகளை உட்கொள்ளும் சாதுரியத்திலோ அல்லது மாற்று மருந்தை உட் கொள்ளுவதிலோ அல்லது பழக்கப்பட்ட அளவை உட்கொள்ளுவதிலோ தவறிவிட்டார் என்று ஏன் சொல்லக் கூடாதென்று தான் நாம் கேட்கின்றோம்.
சாதுரியத்தினாலோ அல்லது பழக்கத்தினாலோ அல்லது மாற்று மருந்து களினாலோ செய்யப்படும் காரியங்களை யெல்லாம் யோகமென்றும் மந்திரமென்றும் தேவதையென்றும் தெய்வசக்தியென்றும் சொல்லி ஒரு கூட்டத்தார் ஜன சமுகத்தை ஏமாற்றி வருகிறார்கள் என்பதை அறிய வேண்டுகிறோம்.
கஷ்டப்படுகிற மனிதர்கள் தாங்கள் பாடுபட்டும் பட்டினி இருக்க நேருவதையும் யோக்கியமாய் நாணயமாய் நடந்து இழிவாய் கீழ் மக்களாய்க் கருதப்படுவதுமான தங்களது கொடுமையின் நிலைமைக்கு மற்றவர்களால் தாங்கள் ஏமாற்றப் படுவதுதான் காரணம் என்பதை உணராமல் தங்களுடைய முன் ஜென்மகர்ம பலன் தலை விதி கடவுள் செயல் என்பதாகக் கருதிக் கொண்டு சிறிதும் முன்னேறுவதற்கு முயற்சி செய்யாமலும் சூழ்ச்சியின் தன்மையை உணராமலும் இருப்பதோடு தங்கள் நிலைமையைப் பற்றி சிறிதும் அதிருப்திக் கூட அடைய கூடாதென்று கருதி தங்கள் நிலையைப் பற்றி தாங்களே சமாதானமும் சாந்தமும் அடைந்து கொள்ளுகிறார்கள்.
இந்த ஜன்மத்தில் நீ உனக்கேற்பட்ட இந்த நிலைமையை பொறுமையுடன் ஏற்று சமாதானமும் சாந்தமும் அடைந்து இருப்பாயாகில் அடுத்த ஜென்மத்தில் சுகப் படுவாய் மேலான பிறவி பெறுவாய் அல்லது மேல் உலகில் மோட்சம் என்னும் மேன்மையை அடைவாய் கடவுள் சன்மானம் அருளுவார் என்கின்ற உபதேசமேயாகும்.
இந்தப் பொறுமை உபதேசமும் சாந்த உபதேச மும் சமாதான உபதேசமும் மக்களைக் கோழை களாகவும் முற்போக்கற்றவர்களாகவும் செய்து அவர்களது கஷ்டத்திலிருந்தும் இழிவிலிருந்தும் முன்னேற முடியாமலும் விடுபட முடியாமலும் சுயமரியாதை உணர்ச்சி பெறாமலும் இருந்து உயிர் வாழும் படி செய்து வந்திருக்கிறது.
காலமெல்லாம் பண்டைய பழக்கவழக்கங்களும் மூடக் கொள்கை களும் நிலைத்தே நிற்க வேண்டுமென்றால் ஒரு பறையன் என்று சொல்லப்படுகின்றவனோ அல்லது சக்கிலி என்று சொல்லப் படுகின்றவனோ மிருகத்தைவிடக் கேவலமாக நடத்தப்பட்டே வர எப்படி இந்தியா அவன் தாய் நாடு தான் என்று எண்ணமுடியும்?
அவர்களுக்கு சகல சவு கரியங்களும் செய்து கொடுக்கப் பட்டாலும் அவர்கள் சம்பளத்தில் ஒரு பாகம் அபராதத்தொகையாக பறிமுதல் செய்யப்படுகிறது.
பாடசாலைகள் மூலமாயும் சினிமாக்கள் மூலமாயும் இதுவரை கற்றிராத பாமரமக்களுக்கும் தொழில் முயற்சியை அஸ்திவாரமாகக் கொண்ட கல்வி கற்பிக்கப்படுகிறது.
நான் இத்தேசத்தைப் பார்வையிடச் சென்றதின் நோக்கமெல்லாம் அங்குள்ள நிலைமைகளைச் சரிவர அறியவும் அத்தேசத்தைப் பற்றிப் பெருமிதப் படுத்திக் கூறும் கதைகள் உண்மையா வென்று அறியவு மேயாகும்.
ஆமாம் பகல் நிலவு சீரியலிருந்து வெளியேறிவிட்டோம் அன்வர் சமீரா ஜோடி ஒப்புதல் ரியல் லவ் ஜோடி அன்வர் சமீரா காதலர்களாக அறிமுகமாக அமர்க்களமாகத் தொடங்கியது பகல் நிலவு சீரியல்.
கதையில் இருவரும் பதிவுத் திருமணம் செய்த சீன்கள் ஒளிபரப்பான நாள்களில் ஆறரை மணி ஸ்லாட்டில் அசத்தல் ரேட்டிங் பெற்று ஆச்சர்யப்படுத்தியது தொடர்.
ஒன்றரை ஆண்டுகள் கடந்த நிலையில் ரேட்டிங்கும் பிரச்னையில்லாமல் போய்க்கொண்டிருக்கிற சூழலில் சீரியலிலிருந்து வெளியேறியிருக்கிறார்கள் அன்வரும் சமீராவும்.
இந்த மாதிரிப் பேச்சுக்கள் ஆர்ட்டிஸ்டுகளுக்கிடையே மனக்கசப்பை உண்டாக்க அப்ப இருந்தே ஆர்ட்டிஸ்டுகளுக்கிடையே சுமுகமான ரிலேஷன்ஷிப் இல்லை என்கிறார் சீரியலில் நடிக்கும் பெயரைக் குறிப்பிட விரும்பாத அந்த சீனியர் நடிகை.
அன்வர் வாய் திறந்தால் மட்டுமே உண்மை வரும் என அவர் முன்பு போய் அமர்ந்தோம்.. டிசம்பர் மாதமே சமபந்தப்பட்டவங்களுக்குச் சொல்லிட்டேன்.
ஷெட்யூல் கரெக்டா இல்லாதது சக ஆர்ட்டிஸ்டுகளுக்கிடையேயான குரூப் பாலிடிஸ் போன்ற விஷயங்கள் எனக்கு வருத்தத்தை தந்திச்சு.
எங்க ரெண்டு பேருக்கும் இதுவரைக்கும் சப்போர்ட் செய்த ரசிகர்கள்கிட்ட நாங்க மன்னிப்புக் கேட்டுக்கறோம் என்றவர் றெக்கை கட்டிப் பறக்குது மனசு தொடர் தயாரித்ததால் பிரச்னை என்பதையும் மறுக்கிறார்.. அந்தத் தொடர் ஆரம்பிச்சு ரொம்ப நாளாச்சு.
கொஞ்ச நாளைக்கு முன் புதிதாக ஒரு ஜோடி அறிமுகப்படுத்தப்பட தற்போது அன்வர்சமீரா ஜோடிக்குப் பதில் அவர்களின் ட்ராக் முக்கியத்துவம் பெற்று வருவதையும் சீரியல் ப்ரியர்கள் கவனிக்கத் தவறியிருக்க மாட்டார்கள்.
ஆகவே அன்றைய தேதியில் படம் ரிலீஸ் ஆனால் அஜித் ரசிகர்களுக்கும் விஜய் ரசிகர்களுக்கும் பெரிய கொண்டாட்ட நாளாக அது மாறும் என்பது மட்டும் உண்மை.
இருப்பினும் இன்னும் விவேகம் படத்தின் ரிலீஸ் தேதி அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்படாத நிலையில் அதுவரை அனைவரும் காத்திருக்கத்தான் வேண்டும்.
திமிரு புடிச்சவன் மையக்கரு என் கதை ஒன்ஒன் ஜீரோவில் இருந்து காப்பியடித்தது தான் வருத்தப்படும் பிரபல எழுத்தாளர் பாகுபலி படத்தின் வில்லன் பாத்திரத்தில் நடித்து கலக்கிய ராணா நிஜத்திலும் வில்லன்தான் என்பதை நிரூபித்துள்ளார்.
தானும் பிரபாஸும் நேருக்கு நேர் புஜபலத்தை பரிசோதிப்பது போல தனது இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் புகைப்படம் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
ஹிஸ்புல்லாஹ் தெரிவித யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி கிழக்கு வெற்றிலைக்கேணி பகுதியில் மீனவர் ஒருவரைக் காணவில்லை என தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
குறித்த மீனவர் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை இரவு மீன்பிடிக்கச் சென்ற வேளையிலேயே காணாமல் போயுள்ளதாக உறவினர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
எனினும் அவர் சென்ற படகு மாத்தளன் பகுதியில் கரையொதுங்கியுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்ற நிலையில் அந்தப் பகுதியில் குறித்த மீனவரைத் தேடும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுவருவதாகத் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
அதிகாரம் இல்லாத ஆட்சி மிகவும் ஆபத்தானது என எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலை ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ரஞ்சன் ராமநாயக்கவிற்கு எதிரான விசாரணைகள் ஆரம்பிக்கப்பட் குஜராத் கலவர வழக்கில் பிரதமர் நரேந்திர மோடி விடுவிக்கப்பட்டமைக்கு எதிரான மனு மீதான வழக்கு விசாரணையை சபரிமலை ஐயப்ப பக்தர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் வகையில் பொலிஸார் செயற்பட்டால் கடுமையான நடவடிக்கை மே தமிழகத்துக்கு வரும் காவிரி நீரில் கழிவுகள் கலப்பதை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட
நாட்டிலுள்ள தாய்மொழிப்பள்ளிகளை மூட வேண்டும் என்று தாம் எந்த ஒரு காலக்கட்டத்திலும் வற்புறுத்தியதே இல்லை என்று துணைப் பிரதமர் டத் தோஸ்ரீ டாக்டர் அகமட் ஜாஹிட் ஹமிடி நேற்று திட்டவட்டமாக தெரிவித்தார்.
அதற்கு மாறாக மலேசியாவைப் போன்ற பல்லின சமுதாயத்தில் தேசிய ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துவதற்கு தாய்மொழிப் பள்ளிகளின் பாடத்திட்டத்தை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று தாம் வலியுறுத்தியதாக ஜாஹிட் கூறினார்.
ஆனால் தேசிய ஒற்றுமை இலட்சியத்தை அடைவதற்கான ஒன்றுபடுத்தப்பட்ட பாடத்திட்டத்தை அது கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கோலகங்சாரில் ஜாஹிட் செய்தியாளர்க ளிடம் இதனை கூறினார்.
நேற்று முன்தினம் கோலாலம்பூரில் நடைபெற்ற ஒரு நிகழ்ச்சியில் தொடக்கப்பள்ளியிலிருந்து இடைநிலைப்பள்ளி வரையில் பல மொழிகளில் கற்பித் தல் அமைவுமுறை இருப்பது தேசிய ஒற்றுமை இலட்சியத்தை அடைவதற்கு ஓரளவு தடங்கலாக இருக்கிறது என ஜாஹிட் கூறியதாக செய்தி வெளி யிடப்பட்டிருந்தது.
ஸ்டாக்ஹோமில் வெள்ளிக்கிழமை நிகழ்ந்த மோசமான லாரி தாக்குதலை தொடர்ந்து ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டிருந்த நிலையில் அவர் லாரி ஓட்டுநர் என்று சுவீடன் நாட்டு போலீஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.