sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவனைத் தொட்டுவிடத் துடித்ததும் அதற்குத் தான் ஆனால் ஒரு முறை அவனைத் தொழுதிடவும் மீண்டுமவனைத் தொழ வேண்டும் என்கிற பேரவா உந்த ஒரு பயனை விரும்பித் தொழுதிடாது தொடாது தொழுவதே தொடுவதே பயன் என்கிற பேரறிவினால் அங்ஙனம் ஆசைப்பட்டாள் மீண்டும் இன்றைய காவேரிப்பாக்கத்துக்கு அருகில் திருப்பாற்கடல் என்கிற ஊரில் அணையாய்க் கிழக்கே கிடந்தான் இறைவன் இன்றும் அங்கே சயனித்த நிலையில் நாம் அவனை தரிசிக்கலாம்.
புண்டரீக மஹர்ஷிக்கு ப்ரத்யக்ஷம் புண்டரீக புஷ்கரிணியும் உண்டு அங்கே வேகவதி இங்கும் இறைவனை ஸ்பர்சிக்கும் பாக்கியம் பெற்றாள் பின்பு வேகமும் சற்றே குறைந்தது தன் பேற்றினை எண்ணிப் பூரித்தவள் அப்பொழுது தான் ஒரு விஷயம் நினைவிற்கு வந்தவளாய் தன்னை நொந்து கொண்டாள் இரண்டிடத்திலும் பள்ளி கொண்டான் திருப்பாற்கடல் அவனை சேவித்திருந்தும் அவனைத் துதிக்காமல் போனோமே என்று பொருமினாள் யாஸ்யாமி சாலாம் தேவேச தத்ர மே தேஹி தர்சனம் என்று மீண்டும் தரிசனம் தர வேண்டினாள்.. அவள் மனதை அறிந்த பகவானும் அவ்விதமே அருளத் திருவுள்ளமானான் எம்பெருமான் வேள்வியினால் மகிழ்ச்சியடைகிறான் யஜ்ஞம் என்றால் அவனுக்கு அத்தனை இட்டமாம் அவ்வளவு ஏன் ?
அவனுக்கே யஜ்ஞ என்று திருநாமம் உண்டு தானே யஜ்ஞமாயுள்ளவன் என்பது பொருள் .. யாகம் நான்..மஹாயஜ்ஞம் நான் பித்ருக்களுக்கு வலுவளிக்கும் ஸ்வதா என்கிற பிண்டம் மற்றும் சப்தம் நான் நானே ஹவிஸ்ஸு மந்த்ரம் நானே நெய் நானே அக்னி நானே செய்யப்படும் ஹோமமும் நானே என்கிறான் கண்ணன் ஸஹஸ்ரநாமத்தில் யஜ்ஞ என்கிற திருநாமம் தொடங்கி யஜ்ஞகுஹ்யம் என்கிற திருநாமம் வரை மேற்கண்ட கீதா ச்லோகத்தை விவரிக்குமாப் போலே அமைந்திருக்குமழகு காணத் தக்கது ப்ரஹ்லாதன் சொன்னதும் அது தானே சிறுபிள்ளை தான் அவன்.
சிரித்த படி அக்குழந்தை சொன்ன காரணம் இது தான் எவனைக் கண்டால்நினைத்தால் பயமும் பயங்கொள்ளுமோ அவன் என்னோடுளன் இனியென் குறையெனக்கு இது தான்.
இந்த நம்பிக்கை தான் அப்பாலகனை இறுதி வரை காத்தது ஸரஸ்வதி தான் தப்புக் கணக்கு போட்டிருந்தாள் போதாக் குறைக்கு அஸுரர்களின் துர்போதனை வேறு அஸுரர்களின் கோபத்துக்குக் காரணங்கள் பல இயற்கையாகவே நல்லவர்களைக் கண்டால் ஆகாது.
தவிரவும் பிரமனுடைய வேள்வியில் தேவதைகளுக்கு அதிக மதிப்பும் அஸுரர்களான தங்களுக்குப் போதிய முக்கியத்துவம் தரப்படவில்லை போன்ற புகார்கள் வேறு அஸுரர்கள் ஸரஸ்வதியைக் கொண்டே தங்கள் நாச காரியத்தை முடித்துக் கொள்ள எண்ணினர்.
அவளும் இசைந்தாள் தான் தவஞ்செய்யும் இடத்திலிருந்து புறப்பட்டு தெற்கு நோக்கி வந்து சேர்ந்தவள் ஒரு மஹாநதியாயப் பெருகி பிரமனின் வேள்வியை அழிக்க வந்தாள் ஸரஸ்வதி வேகவதி ஆனாள் கண்ணில் பட்டவற்றை எல்லாம் அழித்துக் கொண்டு அந்நதி பாய்ந்து வருவதே அவள் சீற்றத்தினை அனைவருக்கும் உணர்த்தியது வேள்வியில் கலந்து கொள்ள வந்தவர்கள் தங்களையும் தங்கள் உடைமைகளையும் வேகவதிக் காட்டாற்றிலிருந்து காத்துக் கொள்ள உயரமான இடங்களைத் தேடத் தொடங்கினார்கள் கடல் எழுந்து நின்றாற்போல் அச்சமூட்டியபடி அலையெறிந்த வண்ணம் வேகமாக யாக சாலையை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தாள் வேகவதி மநோ வேகம் வாயு வேகம் போன்றவைகள் வேகவதியின் வேகத்திற்கு முன்னே தோற்றுப் போமளவு அந்நதியின் பாய்ச்சல் இருந்தது இன்று இருந்த சுவடே தெரியாமல் நம்மால் முழுவதுமாக அழிக்கப்பட்டுவிட்ட வேகவதி நதி ஏழு கிளைப் பிரிவுகளுடன் பெருகிப் பாய்ந்த பெருமையுடையது என்று சொன்னால் உங்களுக்கு அது பொய்யாகத் தான் தோன்றும் ஆக்கிரமிப்புகளினால் கிளைப்பிரிவுகளுடன் சேர்த்து வேகவதியையும் மொத்தமாக அழித்த பெருமை நம்மையே சாரும் புராண ஹஸ்திகிரி மாஹாத்ம்யமும் தேசிகனின் ஹம்ஸ ஸந்தேசமும் வேகவதியின் மஹிமையை அதில் நீராடினால் வரும் நன்மைகளை நமக்கு எடுத்துரைக்கின்றது ஆப ஏவ ஹி ஸுமநஸ என்றும் இனிதென்பர் தண்ணீர் என்றும் பிரமாணங்கள் சொல்லும் நாம் தான் நீரின்றி அமையாது உலகு என்று சொல்லும் நாம் தான் நீர் நிலைகளை நதிகளை அழித்தோம்.
எத்தனையோ பாபங்களை நாம் செய்பவர்களாயினும் அவைகளுக்குக் கழுவாய் பிராயச்சித்தம் இருப்பினும் பெருத்த பாபமான நீர் நிலைகளை அழித்த பாபத்திற்கு விமோசனமிருப்பதாகத் தெரியவில்லை கோபத்தோடு பெருகி வந்த ஸரஸ்வதியாம் வேகவதியை இறைவன் கூட அழித்திடாது அணையாய்க் அவள் வேகத்தைக் கட்டுப்படுத்திக் காத்தான் திருவட்டபுயகரம் காஞ்சியில் வைகுந்த வாசலுடன் விளங்கும் ஒரே க்ஷேத்ரம் எட்டுத் திருக்கரங்களுடன் பகவான் சேவை ஸாதிக்கும் தலம்.
அரக்கர்கள் மாய்ந்தொழிந்தனர் பிரமனுக்காக விரைந்து வந்தவன் வந்த காரியத்தையும் விரைவாக முடித்திட்டான் பிரமன் பகவானையே பார்த்து ரசித்துக் கொண்டிருந்தான்.
பும்ஸாம் த்ருஷ்டி சித்தாபஹாரிணம் தன்னைக் கண்ட ஆடவரையும் பெண் தன்மை கொள்ளச் செய்யும் பேரழகன்றோ அது சித்திரத்திலே வரையப்பட்டது போன்ற அவயவங்களை உடல் உறுப்புகளை கொண்டிருக்கிறானே மந்மதனுமன்றோ இவனிடம் தோற்றுப் போவான் அழியா அழகனை நித்ய யுவாவை எத்தனை ஏத்தினாலும் தகும் ஓவியம் வரைவதிலே தேர்ச்சி பெற்றவர்களைக் கொண்டு வரையப்பட்ட ஓவியத்தைப் போலே தாமரையையொத்த கண்ணும் கோல மேனியும் எண் தோளும் வாயும்.
நிறை கொண்டதென் நெஞ்சினையே என்றான் அயன் திருவரங்கக் கலம்பகத்திலே பிள்ளைப் பெருமாள் ஐயங்கார் ஸ்வாமியின் அனுபவம் இவ்விடத்திலே நினைக்கத் தகுந்தது திருவரங்கனிடத்திலே அசஞ்சலமான பக்தியுடையவர் அவர் திருவரங்க நாதனை சித்திரமாக வரைய ஆசைப்பட்டார் வரைந்தும் முடித்தார் ஓவியம் அழகாகத் தான் இருந்தது .. அச்சு அசல் அரங்கனை அந்த ஓவியம் காட்டியது .
ஆனாலும் பிள்ளைப்பெருமாள் ஐயங்கார் ஸ்வாமிக்கு த்ருப்தியில்லை.. ஓவென அழுதேவிட்டார் மலர்ந்த பவளத் திருநகையும் மார்விலணிந்த மணிச்சுடரும் தாழுமுளரித் திருநாபித் தடத்துளடங்குமனைத்துயிரும் சரண கமலத்துமை கேள்வன் சடையிற் புனலும் காணேனால் ஆழமுடைய கருங்கடலின் அகடு கிழியச் சுழித்தோடி படத்தில் இறைவனுக்குத் துழாய் மாலை சாற்றப் பட்டிருக்கிறது.. ஆனால் வாசனை வரமாட்டேன் என்கிறதே துழாய் முடியில் இருந்து நாற்றம் வாசனை வரவில்லையே என்று ஏங்குகிறார்.. படத்தில் பெருமானுடைய விழிகள் பேசுகின்றன வாஸ்தவம் தான்..ஆனால் விழிகளின் அருள் வெள்ளமிடவில்லையே என் செய்கேன் நான் படத்திலிருக்கும் நீலநாயகம் ஒளி வீசவில்லையே ஞாலமேழுமுண்ட திருவயிரன்றோ அது காணக் கிடைக்கவில்லையே அரங்கன் திருவடிகளே தஞ்சம் என்கிற நினைவோடு அவனுடைய ஸ்ரீ பாத தீர்த்தத்தைத் தலையில் தாங்கியிருக்கும் பெருமையுடைய சிவன் அவன் சிரஸில் பாய்ந்தோடும் ஹரி பாதோதகமென்னும் கங்கையைக் காணவில்லையே படத்தில் உபய காவேரி மத்யத்தில் ஐந்தலை அரவில் நாகத்தில் துயில் கொள்ளும் எம்பெருமான் அடியவர்களுக்கு முக்தி தருபவன் ஓவியத்தெழுதவொண்ணா ஓவியத்தில் காட்டிட முடியாத பேரழகன் உருவமுடையவன் என்பதனை மறந்து அவனைச் சித்திரமாக வரைந்து விடலாம் என்று நினைத்திருந்தேனே என்னே என் அறியாமை என்று தம்மையே நொந்து கொள்கிறார் அட்டபுயகரத்தெம்பெருமானைக் கண்ட பிரமன் நிலையும் பிள்ளைப்பெருமாள் ஐயங்கார் ஸ்வாமி நிலையை ஒத்திருந்தது திருமுகமண்டலத்தைக் காண்பேனா திரு மூக்கு மாட்டுயர் கற்பகத்தின் வல்லியோ கொழுந்தோ அறியேன் கற்பக வ்ருக்ஷத்தின் கொடி கொழுந்து போன்ற திருமூக்கு கோவைச் செவ்வாயைக் காண்பேனா ?
ஆதி கேசவன் என்கிற திருநாமத்தோடு நீர் இங்கு நித்திய வாஸம் செய்வது என் போல்வாரைக் காக்கத் தானே என்று கடகடவெனத் துதிக்கலானான் பிரமன் தொட்டபடையெட்டும் என்கிற பேயாழ்வார் பாசுரம் இத்தலத்து எம்பெருமானின் கஜேந்த்ர ரக்ஷண வ்ருத்தாந்தத்தையே பேசுகின்றது அப்படியா என்று நீங்கள் புருவங்களை உயர்த்தியிருப்பின் அந்நிலையிலேயே அடுத்த பகுதிக்காகத் காத்திருங்கள் அடுத்து பீஜகிரி க்ஷேத்ர மஹிமை திருப்பாற்கடல் க்ஷேத்ரப் பெருமை முக்யமான திருவெஃகா மஹிமை..இவைகள் வெளிவரும் அயர்வறும் அமரர்கள் அதிபதியைக் கண்டு விட வேண்டும் என்கிற துடிப்பினோடு பிரமன் வேள்வியை நடத்திக் கொண்டிருந்தான் வசிஷ்டர் மரீசி போன்ற அறிவிற்சிறந்த பெருமக்களைக் கொண்டு நடத்தப்படும் இந்த யாகத்தினை தரிசிக்க பலரும் பெருமளவில் குழுமியிருந்தனர் இடர்ப்பாடுகள் தொடர்ச்சியாக ஏற்படுவதையும் அவற்றை எம்பெருமான் உடனுக்குடன் போக்கியருள்வதையும் நினைத்துப் பார்த்த பிரமன் தன்னையுமறியாது பரமனைப் போற்றிக் கொண்டிருந்தான்.. வேதாந்த விழுப்பொருளின் மேலிருந்த விளக்கான பகவான் விளக்கொளியாய் வந்ததென்ன அவனே நரசிங்கமாய்த் தோன்றி விரோதிகளான அஸுரர்களை மாய்த்ததென்ன இவற்றையே அங்கு அனைவரும் வாய் வெருவிக் கொண்டிருந்தனர் நல்ல காரியங்களுக்குத் தடைகள் பல ஏற்படுமாம் ஆம் தடைகள் ஏற்பட்டால் மட்டுமே அது நல்ல காரியம் என்று கொள்க நல்லது செய்வதென்றால் எத்தனையெத்தனை தடைகள்.
இதே ஒரு தவறைச் செய்ய முற்பட்டால் தடையின்றி நிறைவேறி விடுகின்றதே இது என்ன விந்தை இவ்விஷயங்களைத் தன் மனதில் அசை போட்டபடியே மெய் மறந்திருந்த அயன் இனியும் தனக்கும் வேள்விக்கும் பிரச்சினைகள் வரும் என்று திடமாக நம்பினான் ஆனாலும் அவன் கலக்கமுறவில்லை.. கேள்வி கேட்டவர் பிரமனின் இந்த விடையைச் சற்றும் எதிர்பார்த்திராததால் விழிகள் வெளியில் விழுந்திடத் திகைப்புடன் அவனை நோக்கினார் நடுநடுங்கிய குரலில் அயனே அத்தடைகளைச் சமாளிக்க நீ தயாராக இருக்கிறாயா என்றார் நிச்சயமாக இல்லை ஸரஸ்வதியை அவள் கோபத்தினை அவள் செயல்களை முறியடிக்கும் ஆற்றல் எனக்கிருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை.. ஐயா நான் தயாரில்லை என்னால் சமாளிக்க முடியாது என்று தான் கூறினேனேயொழிய எம்பெருமானால் ஆகாது என்று சொன்னேனா ?
என்னைக் கருவியாய்க் கொண்டு இக்காஞ்சீ மாநகர் முழுவதும் தான் நிறைந்திடவன்றோ அவன் திருவுள்ளம் பற்றியிருப்பது அசரீரியாய் அவன் பரமன் பேச அயமேத வேள்வியை ஆரம்பித்தேன் அடியேன்.
ஆனால் அவன் துணையால் தடைகள் தூளாகின்றன அன்றோ நமக்கும் இந்த நம்பிக்கை வேண்டும் எத்தனை பிரச்சினைகள் ஏற்பட்டாலும் அவன் துணையிருக்கிறான் என்கிற தெளிவு.
அவனை நான் எவ்விதம் துதிக்கப் போகிறேன் என்பது தான் அஜனே இறைவன் பால் நீ கொண்டிருக்கும் விச்வாஸம் நிச்சயம் உனக்கு நன்மையே செய்யும்.
இங்கோ புத்தியே புத்தி அறிவு ஸரஸ்வதி கோபித்துக் கொண்டு சென்றுள்ளது அவள் நிச்சயமாக சும்மா இருக்க மாட்டாள் ஆனால் கவலை வேண்டாம்.
பிரமனின் இவ்வுரையைக் கேட்டு அனைவரும் மயிர்க்கூச்செறிந்தவர்களாய் பரமனுக்குப் பல்லாண்டு பாடினர் சம்பராஸுரன் பற்பல அஸுரர்கள் சென்றும் வேள்வியைக் குலைக்க முடியவில்லை.
ஆணையிட்டாள் ஆழ்கலையழகி ஹே காளி உடனடியாக நீ பலரையும் அழைத்துக் கொண்டு பிரமன் வேள்வி நடத்துமிடம் சென்று அவ்வேள்வியைக் கெடுப்பாய் என்றாள் அட்டஹாஸச் சிரிப்புடன் வெளியில் தொங்கவிடப்பட்ட கூர்மையான கோரைப் பற்கள் இரத்தக் கறையுடன் விளங்கிட பற்பல ஆயுதங்களைத் தாங்கியபடி தீ விழி விழித்தபடி யாக பூமியில் காளி தோன்றிடவும் அதிர்ந்தனர் அனைவரும்.. ஆனால் பிரமன் மட்டும் அக்கணம் காளியின் எதிர்த்திசை நோக்கியபடி புன்னகை தவழக் கைகூப்பியபடி நின்றிருந்தான் இம்முறை பிரச்சினை வந்த பின்பு அல்ல காளி தோன்றுவதற்குச் சரியாக ஒரு கணம் முன்னதாகவே எம்பெருமான் தோன்றியிருந்தான் ஓவி நல்லார் எழுதிய தாமரையன்ன கண்ணும் ஏந்தெழிலாகமும் தோளும் வாயும் அழகியதாம் ..இவர் யார்??
ஸம்ஸாரமாகிற பெரும்பிணியிலிருந்து நாம் விடுபட அவனே நமக்கு மருந்து இரணியனை வதம் செய்த பிற்பாடு தான் இளைப்பாறத் தகுந்த இடம் தேடினான் இறைவன்.
எனவே தான் இன்றளவும் அவன் இங்கு உளன் தானவ சிசுவான அசுரன் பிள்ளையான ப்ரஹ்லாதனைக் காப்பாற்ற அவன் கொண்ட கோலமிதென்பது நாமறிந்ததே பிரமன் வரங்களைக் இரணியனுக்கு கொடுத்துவிட்டான் என்பதற்காக அவைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டு தூணில் இருந்து வெளிப்பட்டு இரணியனை முடித்தான்.
அவன் அவதாரங்கள் செய்வதற்குப் பல காரணங்கள் சொல்லப்பட்டுள்ளன.. தானே கீதையில் அவதாரத்திற்கான காரணங்களைப் பட்டியலிடுகின்றான் கண்ணன்.
ஸாதுக்களை நல்லவர்களை ரக்ஷிப்பதற்காகவும் தீயவர்களை ஒடுக்கவும் தர்மத்தை நிலைநாட்டுதற் பொருட்டும் தான் அவதரிப்பதாக அவனே திருவாய் மலர்ந்தருளியுள்ளான்.. அஜாயமான பஹுதா விஜாயதே என்கிறது வேதம் .. பிறப்பில்லாதவன் பல படிகளாகப் பிறக்கிறான் என்பது பொருள் அதாவது நம்மைப் போல் கர்மத்தின் காரணமாகவல்லாமல் தன் இச்சையின் மற்றும் நம் பால் கொண்டிருக்கிற அன்பின் காரணமாகப் பிறக்கிறானாம் அவதாரங்களில் எல்லா திருக்குணங்களையும் அவன் பால் நாம் காண முடியுமாயினும் முக்கியமாக ஓரோர் அவதாரத்திலும் ஓரோர் திருக்குணம் ஒளி விடும் அவனுக்கே அந்தர்யாமி என்றொரு பெயர் உண்டு உள்ளுக்குள்ளே இருந்து கொண்டு நம்மை நியமிப்பவன் என்பது பொருள் அந்தர் பஹிச்ச தத் ஸர்வம் வ்யாப்ய நாராயண ஸ்தித என்று உள்ளும் புறமும் நிறைந்திருப்பவன் அவனே என்கிறது வேதமும் இந்தத் திருக் குணத்தை தன்மையை நமக்கு நன்கு விளக்குவதே நரஸிம்ஹாவதாரம்.
ப்ரஹ்லாதன் அதனைத்தானே தூணிலும் இருப்பான் துரும்பிலுமிருப்பான் என்று சிறு குழந்தையும் புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம் எடுத்துரைத்தான்.. யாக சாலையை மொத்தமாக அழித்து பிரமனுடைய வேள்வியைச் சிதைத்து எம்பெருமானை தரிசித்து விடவேண்டும் பிரம்ம பதவியைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்கிற அவனுடைய எண்ணத்தைத் தவிடுபொடியாக்கிட விரும்பின அஸுரர்கள் பெருங்கூட்டமாக யாக பூமியை நெருங்கவும் வழக்கம் போல் அயன் பெருமானைப் பணிந்தான் அப்பொழுது பெருத்த சப்தத்துடன் யாக சாலையின் நடுவில் மேற்கு நோக்கியபடி நரஸிம்ஹனாய் பகவான் தோன்றி யாகத்தையும் பிரமன் முதலானவர்களையும் காத்தான் என்பதனை இமையோர் தலைவா அழைக்கும் முன்பே நினைத்த மாத்திரத்திலே ஓடோடி வந்து ரக்ஷிக்கின்றாயே இப்பெருமைக்குரியவன் உனையன்றி மற்றொருவருளரோ?
சுற்றும் ஒளிவட்டம் சூழ்ந்து சோதி எங்கும் பரந்தாற் போலே இப்படி எங்கும் நிறைந்து எங்களை ரக்ஷிக்கும் இந்நீர்மையை யாரே வருணிக்கவியலும்?
அவதாரங்களுக்குள்ளே மிகச்சிறந்த அவதாரமாக கொண்டாடப்படும் பெருமை உடைய அவதாரம் இப்படி என் கண்களுக்கு விஷயமானதே என்னே என் பாக்கியம் நரங்கலந்த சிங்கமாய் அவன் தோன்றியது ப்ரஹ்லாதாழ்வானைக் காக்க மட்டுமன்று மூவுலகங்களையும் காத்திடவே என்றருளுகிறார் தசாவதார ஸ்தோத்ரத்தில் ஆயினும் யாகத்தைக் காத்து பின்பு இங்கேயே தங்கி நம் அனைவரையும் ரக்ஷித்திடத் திருவுள்ளம் பற்றியன்றோ அவன் இவ்விதம் தோன்றியது .. பிரமன் மட்டுமா?
வசிஷ்டர் மரீசி முதலான ஆசையை வென்றவர்களாக அறியப்பட்டவர்களும் அவனை பரமனை ஆசைப்பட்டனர்.. ஸாக்ஷாத் மந்மதனும் மயங்கும் மந்மதனன்றோ இவன் அதனாலன்றோ காமன் என்று இவனை அழைக்கிறோம் பகவானுக்கு காமன் என்றொரு பெயர் உண்டு.
தமிழில் அதுவே வேள் என்றாகிறது வேள் ஆசையோடிருக்குமிடம் வேளிருக்கை அதுவே மருவி வேளுக்கை ஆயிற்று அதனால் தான் பெருமானுக்கு அழகிய சிங்கன் என்று திருநாமமாயிற்று ஸஹஸ்ரநாமமும் நாரஸிம்ஹ வபு ஸ்ரீமாந் என்றது .. அவதாரங்களில் சில அவதாரங்கள் ம்ருகாவதாரங்கள் மிருக உருக் கொண்டவை சில அவதாரங்கள் மனித உருக் கொண்டு தோன்றினான் சிலர் பால் பருகுகின்ற பழக்கத்தினைக் கொண்டிருப்பர்கள்.
குழுமியிருந்த மாணவமாணவிகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களிடம் பேசிய மார்க் தற்போதுள்ள தலைமுறை பற்றி தான் கற்றுக்கொண்டதை பகிர்ந்து கொண்டார்.
அவரது சிறப்புரையில் இருந்து சில முக்கிய அம்சங்களில் தொகுப்பு உங்கள் மத்தியில் இருப்பதை நான் பெருமையாக நினைக்கிறேன் ஏனெனில் நான் செய்யமுடியாததை நீங்கள் இன்று செய்துள்ளீர்கள்.
இன்று நான் என் பேச்சை முழுமையாக முடித்துவிட்டால் ஹார்வர்டில் ஒரு விஷயத்தை முழுமையுடன் முடித்தது இதுவே முதல் முறையாகி விடும் என்றார் சிரித்துக்கொண்டே.
பத்தாண்டுக்கு முன்பு இதே இடத்தில் நாங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தபோதும் இதே ஐடியாக்களை பற்றி படித்தோம் பல வகுப்புகளுக்கு இடையில் தூங்கிவிடுவோம்.
ஹார்வடில் இருந்து அட்மிஷன் கடிதம் கிடைத்தபோது நீங்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தீர்கள் என்று உங்களில் எத்தனை பேருக்கு நினைவு இருக்கிறது என்று கூட்டத்தை நோக்கி கேட்டார் மார்க்.
தன்னுடைய அனுபவத்தை பகிர்ந்த அவர் அப்போது வீட்டின் மாடியில் வீடியோ கேம்ஸ் விளையாடிக் கொண்டிருந்ததாகவும் ஹார்வர்ட் அட்மிஷன் கடிதம் வந்தபோது கீழே இருந்து தன் அப்பாவின் முன் அதை படித்ததாகவும் அதை அவர் படம் எடுத்தார் என்றும் கூறினார்.
அதற்கு பதிலளித்த காவலர் மிஸ்டர் ப்ரெசிடெண்ட் ஒரு மனிதனை நிலவுக்கு அனுப்பும் முயற்சியில் நானும் உதவி செய்கிறேன் என்றார்.
கடந்த தலைமுறையினர் படித்து முடித்ததும் பணிக்கு செல்வதை சிலர் சர்ச்சுக்கு செல்வதை சமூகத்துடன் வாழ்வதை குறிக்கோளாக கொண்டிருந்தனர்.
ஃபேஸ்புக்கின் ஆரம்ப நாட்களை குறிப்பிட்ட மார்க் ஹார்வர்ட் சமூகத்தை இணைத்தால் அதே போல் மற்றொருவர் உலகை இணைப்பார் என்று நினைத்தேன்.
பெரிய தொழில்நுட்ப ஜாம்பவான் நிறுவனங்கள் தங்களிடம் உள்ள வசதிகளை கொண்டு இதை சாத்தியமாக்குவர் என்று எதிர்ப்பார்த்தோம்.
ஃபேஸ்புக்கில் பலரும் இணைந்ததும் நான் அவர்களுக்கு என் நோக்கம் புரிந்ததாகவே தவறாக எண்ணினேன் ஏனெனில் நான் நிறுவனத்தின் குறிக்கோளை சரிவர அவர்களிடம் விவரிக்கவில்லை என்று தெரிந்து கொண்டேன்.
சில வருடங்களுக்கு பின் ஒரு பெரிய நிறுவனம் ஃபேஸ்புக்கை கையகப்படுத்த கேட்டபோது நான் பல மக்களை இதில் இணைக்க விரும்பினேன் அப்படி உருவானதே நியூஸ்ஃபீட் பிரிவு.
மேலும் பேசிய அவர் இவ்வுலகில் வாழும் அனைவருக்கும் குறிக்கோளின் முக்கியத்துவத்தை புரியவைக்க மூன்று முக்கிய வழிகளை பகிர்ந்து கொண்டார் ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் இருக்கும்.
தோற்பதில் சுதந்திரம் இருந்ததாலேயே தன்னைப் போல ஜேகே.ரெளலிங் பியான்ஸ் போன்றோர் இன்று அசாத்திய வெற்றியை அடைந்துள்ளனர் என்றார் மார்க்.
கல்லூரிப் படிப்பை பாதியில் விட்ட நான் பத்தாண்டுகளில் பில்லியன் டாலர்களை சம்பாதிக்க முடிகிறது ஆனால் மறுபக்கம் மில்லியன் மாணவர்கள் தங்களின் கல்விக்கடனை கூட அடைக்கமுடியாமல் தவிக்கின்றனர்.
நான் பல தொழில்முனைவோர்களை அறிவேன் ஆனால் அதிகளவில் சம்பாதிக்கமுடியாது என்ற காரணத்தால் தொழிலை தொடங்காமல் போனவர்களை சந்தித்ததில்லை.
ஆனால் தொழிலில் தோல்வியடைந்தால் கைக்கொடுக்க போதிய நிதி உதவி இல்லாததால் தங்கள் கனவுத் தொழிலை தொடங்காமல் போன பலரை தெரியும் என்றார்.
இந்த கால இளைஞர்கள் மத்தியில் ஒரு சர்வே எடுத்தபோது பலரும் தங்களின் ஜாதி மதம் ஊர் இதையெல்லாம் தாண்டி தாங்கள் இவ்வுலகின் குடிமகன் என்றே பதிலளித்தனர்.
வீடு விளையாட்டு கடவுள் இசைக்குழு என்று எந்த சமூகமாக இருந்தாலும் நாம் தனியாக இல்லை ஒரு பெரிய குழுவாக உள்ளோம் என்ற உணர்வை தரும்.
பெரிய இலக்கை அடைய சிறிய முயற்சியாக உலக மக்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி சமூகத்தை உருவாக்கி குறிக்கோளுடன் கூடிய குடிமக்களை கொண்ட உலகை கட்டமைக்க வேண்டும் என்றார்.
பட்டம் பெறும் மாணவர்களை நோக்கி இறுதியாக பேசிய ஜுக்கர்பர்க் எனக்கு சவால்கள் வரும் போதெல்லாம் நான் இந்த வாக்கியத்தை நினைவுப் படுத்திக்கொள்வேன் என்று அதை கூறினார் நமக்கு முன்பு வாழ்ந்தோரை வாழ்த்திய வலிமையின் ஆதாரம் நமக்கும் துணிவை கொடுத்து வழி கிடைக்க உதவி ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்வை நமக்கும் அளிக்கட்டும்... நீங்களும் உங்கள் வாழ்வை துணிவுடன் எதிர்கொண்டு சிறந்த வாழ்க்கையை பெற விரும்புகிறேன் என்று தனது உரையை முடித்துக் கொண்டார் மார்க் ஜுக்கர்பர்க்.
கந்தப்பு ஐரோப்பிய நாட்டில் வாழும் எங்கட பெண்டுகள் இப்ப தங்கட இனத்தவரை கண்டால் கை எடுத்து கும்பிட்டு அதோட கை குலுக்கிதான் வரவேற்கினமாம்.
கையெடுத்து கும்பிட்டால் இரண்டு கையிலும் எத்தினை தங்க காப்பு இருக்கு எண்டு தெரியும் கைகுலுக்கினால் எவ்வளவு வெயிற் எண்டு கைகுடுக்கிறவருக்கு புரியும்.
உன்னை யாரடாப்பா சீட்டுக்கு சேர்க்கமாட்டன் எண்டது நீயும் வேலை உன்ர மனுசியும் வேலை அதால நீ ஒழுங்காய் சீட்டுக்காசை கட்டுவாய்தானே எங்கட ஊரிலை எண்டால் இரண்டுபேரும் வேலைசெய்தால் கட்டாயம் அவர்களுக்குத்தானே முதலிடம் எண்டு சொல்லுவினம்.
அது எல்லாம் ஊரிலை தான் அண்ண இங்கசீட்டுப்பிடிக்கிற ஆட்கள் சீட்டுப்பிடிக்க வாற ஆட்களிண்ட நிலமையை அவையலுக்கு தற்சமையம் உள்ள கஷ்டங்கள் இதுகளை பார்த்துத்தான் சேர்ப்பினம் எண்டான்.
நான் அவனிட்ட கேட்டன் கஷ்டப்பட்ட ஆட்களைத்தானே சீட்டுக்கு சேற்ப்பம் எண்ட கொள்கை உள்ள ஆட்களுக்கு சப்போட்டா கதைச்சால் அதுக்கு நீ ஏன் கோவப்படுகிறாய் எண்டு கேட்டன்.
அதோட சீட்டுக்கு சேருறவற்றை குடும்பத்திலையாறாவது வந்து கொழும்பிலை லொட்ஐலையோ இல்லாட்டில் ரஷ்சியாவிலையோ தாய்லாந்திலையோ நீண்டு இங்கவர அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கவேணும்.
அடிக்கடி ரெலிபோன் அடித்து காசு அனுப்பச்சொல்லி கேட்டபடி அறுக்கவேணுமாம் இப்படியான பிரச்சனை உள்ள ஆட்களைத்தான் சேர்ப்பினமாம் எண்டு சொன்னான் பாருங்கோ.
அதைவிட்டுட்டு எங்களைப்போல் இரண்டு பேரும் வேலை செய்தால் கடைசியாய்தான் சீட்டை எடுப்பம் எண்டிட்டு என்னை சேர்க்க மாட்டன் என்கிறான்கள் எண்டான்.
கஷ்ரப்பட்டவன் சீட்டுப்போட்டு சீட்டால் உயர்ந்தது அங்கே கஷ்ரப்பட்டவனை சீட்டில் சேர்த்து சேர்த்தவன் உயர்ந்தது இங்கே.
எங்களை ஸ்ரீலங்கன் எண்டு செல்லி ஒண்டாகத்தான் விடுவினம் நாங்களும் ஒண்டாகத்தான் இருக்கப்போறம் எண்டு ஒஷ்டாய் இருந்தனாங்கள் அதோட ஒண்டாய் சமைச்சு சாப்பிட்டு அவங்கள் குடுக்கிற சோசல் காசில் மிச்சமும் பிடித்து ஊருக்கும் காசு அனுப்பினனாங்கள் பாருக்கோ.
அப்பவெல்லாம் ஒண்டாய் இருந்த சனம் காலப்போக்கிலே வதிவிட வசதி நெஷனாலிட்டி கிடைச்சவுடன இப்ப என்ன சொல்லுகினம் தெரியுமே நாங்கள் எனி தனிய எங்கையும் எங்கட சனம் இல்லாத இடமாய் இருக்கப்போறம் என்னுகினம்.
தமிழ் புத்தகங்கள் பேப்பர் பிடிக்காது எண்னுவினம் அப்படி எண்டால் வெள்ளையனோட எண்டாலும் சேர்ந்து வாழுகினமோ அதுவும்மில்லை கேட்டால் அவங்களின்ட கலாச்சாரம் சரியில்லை என்னுகினம்.
பங்கு இறைச்சி யாழ்ப்பாண முருங்கைகாய் மரவள்ளக்கிழங்கு கறுத்தக்கொழும்பான்மாம்பழம் எண்டு வடிவாய் வெட்டுவினம் கண்டியலே.
அவன் அப்பவே வராதவன் இப்ப எங்க வரப்போறான் எண்டுட்டு கனடா போன இடத்திலை அவனை ஒருக்கா போய்ப்பார்ப்போம் எண்டுட்டு அவனைப்பார்க்கப்போனன் பாருங்கோ.
அகதி என்ற பெயர் மாறினாலும் எங்கட சனம் சார் நாங்க பேங்க்லேர்ந்து பேசறோம்... எங்க கிட்ட புது லோன் ஸ்கீம் வந்திருக்கு சார்... அதுல கேட்டிங்கன்னா... சார் அந்த ப்ளேயர நீங்க ஏகப்பட்ட பணம் கொடுத்து ஏலம் எடுத்துருக்கீங்கங்கறது உண்மைதான்... அதுக்காக அவரை காப்பி பொடி வாங்க கடைக்கு அனுப்பறது கொஞ்சம் கூட நல்லாயில்ல.
கந்தப்பு ஐரோப்பாவில் அகதி வாழ்கையில் பிடிப்பில்லாமல் வாழ்ந்த கன ஆட்களுக்கு பிடிப்பு வந்துட்டுதாம் கந்தப்பு நாரிப்பிடிப்பு முழங்கால்பிடிப்பு கழுத்துப்பிடிப்பு எண்டு கன பிடிப்புக்கள் வந்திட்டுதாம்.
பக்திமானாகிட்டானோ சோமண்ணை பக்தியுமில்லை கித்தியுமில்லை இப்ப கோயில்வழிய பூசைமுடிய அன்னதானம் குடுக்கினமாம் அதுதான் அடிக்கடி கோயிலுக்கு போறான்.
வேல கிடைக்கல்லேன்னா எப்படியிருந்தாலும் ஐ வாஷ்னு சொல்லப்போறீங்க அதையும் அவங்களே பண்ணிட்டா பிரச்சனை இல்ல பாருங்க கோவில்ல சாமின்னு ஒருத்தரை கும்பிட்றோம்ல்ல அவருக்கு வானத்து மேல தான் வீடு.
அப்போ கடவுள் நம்பர் ஒன் நான்வெஜ் பிரியன்னு சொல்லு மனுச கறியை சாப்பிடுறதுனாலா ஒரு வேளை கடவுள் காட்டுமிராண்டி மாதிரியிருப்பாரோ.
நீ ரொம்ப ஆட்டம் போட்ட ஆஃப் பண்ணிடுவாரு நான் முதன் முதலில் மைக்ரோ பிராசசர் பற்றி படிக்கும் போது மைக்ரோ பிராசசர் என்பது மில்லியனுக்கு மில்லியன்கள் நாநோ சுவிட்சுகளால் ஆனது.
அதாகப்பட்டது எப்படி மாட்டு வண்டி குதிரை வண்டி ரயில் வண்டி பஸ் வண்டி என்று பலவித வாகனங்களில் ஒரு ஊருக்கு போய் சேர வேண்டுமோ அதுபோல யோகங்களும் மார்க்கங்களும் கடவுளை அடையும் வழிகள்.
அதற்க்கு சர்தார் சொன்னார் வெறும் வயிற்றில் எட்டு இட்லி சாப்பிடுவேன் என்றார்.உடனே நண்பர் சொன்னார் அது எப்படி முடியும் ஒரு இட்லி சாப்பிட்ட உடனேயேதான் வயிறு வெறும் வயிறாக இருக்காதே என்றார்.. சர்தார் அசடு வழிந்துக் கொண்டு சிரித்துக் கொண்டார்.
அம்மா நல்ல செய்திய மொதல்ல சொல்லு.பையன் ஸ்கூல் தீ பிடிச்சி எறிஞ்சி போச்சிம்மாஅம்மா கெட்ட செய்திபையன் வாத்தியானுங்க எல்லாம் தப்பிச்சிட்டானுங்க மிஸ்டர் ஜோக்மிஸ்டர் மஞ்சப்பை வைத்துக் கொண்டு க்கு முன்னால் நிற்கிறார்.
ஒரு சென்னை லோக்கல் ரவுடி அவரிடம் ரவுடி இங்க என்ன பண்ணிட்டு இருக்கிறமிஸ்டர் எவ்வளவு பெரிய உயரமான கட்டிடம் பாத்துட்டு இருக்கேன்.ரவுடி அப்படியெல்லாம் சும்மா பாக்க கூடாது.
அமலா பைனான்ஸ் கம்பெனிக்காரரைக் காதலிச்சது தப்பாய் போச்சுவிமலா ஏன்?அமலா எங்கள் காதலுக்குப் பச்சைக் கொடி காட்டினாலும் ஓடிப் போய் தான் கல்யாணம் பண்ணிக்கணும்ங்கிறார்.
டாக்டர் ஓபன் ஹார்ட் சர்ஜரி பண்ணும்போது இதயத்துல இருக்கற என் மனைவிக்கு காயம்படாம பண்ணுங்கன்னு சொன்னாரே அப்போது சில அந்தணர்கள் மன்னரைச் சந்தித்தனர்.
ராஜகுரு பூஜையின் இறுதியில் அங்கிருந்த மரத்தை மேல் நோக்கிப் பார்த்து தெனாலிராமனின் ஆவியாகிய பிரம்மராட்சசனே என்று பலத்த குரலில் அழைத்து எங்களுக்கு ஒரு தீங்கும் செய்யாதே.......... உன் ஆன்மா சாந்தியடைய பூஜை செய்துள்ளோம் என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போதே மரத்திலிருந்து ஓர் உருவம் பயங்கர சத்தத்தோடு கீழே குதித்தது.
பின் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்.தெனாலிராமன் ஆவியாகிய பிரம்மராட்சசனை ஒழித்துக்கட்டி நாட்டிற்கு நன்மை உண்டாகச் செய்பவர்களுக்கு ஆயிரம் பொன் பரிசளிக்கப்படும் என்று பறைசாற்றி அறிவிக்கச் செய்தார்.
சோமண்ணை அதில்லை பெஞ்சாதிக்கு பயத்திலை வேலைக்குப் போறன் எண்டு சொல்லிப்போட்டு.. நாள் முழுக்க கடையில வந்து நிண்டு தூங்கிறான்.
உனக்கு எப்பத்தைய அர்த்தம் வேணும் சோமண்ணை இப்பத்தயை அர்த்தப்படி எங்களுக்கு தொப்புள்கொடி உறவுகள் எண்டால் ஜோதிகா அசின் சிம்ரன் இவையள்தான்.
.. சார் சொன்னா மாதிரி உங்க கடைல துணி இருக்கும் ஆனா இல்லைன்னு சொல்ல வரீங்க போல விவேக் அட கமல் சார பாக்கும்போது நான் கண்டிப்பா உங்க ஆசைய சொல்லிடறேன்.
சரி உங்களுக்கு வேற எந்த மாதிரி பிடிக்கும் விவேக் இத்துடன் இந்த முடிவு அடைகிறது..மீண்டும் அடுத்த வாரம் சந்திக்க முடிஞ்சா சந்திப்போம் நேயர்களே விவேக் கமல் சார்க்கு நீங்க அனுப்சா மாதிரி சார்க்கும் அனுப்பறேன்னு என் மேல எல்லாம் ஏரி மிதிச்சிடாதம்மா.
வேலை இல்லாமல் வெட்டியாக இருந்த ஒருவர் மாமியார் வீட்டிற்கே சென்று வீட்டோடு மாப்பிள்ளையாக செட்டிலாகிவிட்ட திட்டமிட்டிருந்தார்.
இதனால் காலியாக இருந்த சாப்பாட்டு தட்டைத் தட்டிக் காண்பித்து இந்தத் தட்டு மிகவும் நன்றாக இருக்கிறதே எங்கு வாங்கியது என்று கேட்டார்.
மாப்பிள்ளையின் எண்ணத்தைப் புரிந்து கொண்ட மாமியார் பொங்கல் பானையும் காலியாகத்தான் உள்ளது என்பதை சுட்டிக்காட்ட பானையைத் தட்டி இந்தப் பானை வாங்கிய அதே கடையில் தான் அந்தத் தட்டும் வாங்கினேன் என்றார்.
அவர்களிடம் சிறிது நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்த நிருபர் உள்ளே இருக்கும் நிருபர்களிடம் சென்று நரகத்தில் பத்திரிகை தொடங்கப் போவதாக ஒரு பொய் சொல்லுங்கள்.
அதுக்கு அப்பாக்காரர் நீங்க சொல்ற மாதிரி அவனுக்கு ஆறு வயசுன்னு சொல்லியிருந்தா எனக்கு அஞ்சு ரூபாய் தான் மிச்சமாகியிருக்கும்... ஆனா அதோட அஞ்சு ரூபாய்க்காக நம்ம அப்பா பொய் சொல்றாரேன்னு என் மகன் என்னை அற்பத்தனமா நினைப்பான்.
அதற்கு அந்த மருத்துவர் அனை வரும் எளிதாக பதிலளிக்கக் கூடிய கேள்விகளுக்கு கூட பதில் தெரியாதவர்கள் மனவளர்ச்சி குன்றியவர்கள் என்று தெரிந்து கொள்ளலாம் என்றார்.
இதற்கு அந்த பெண்மணி உதாரணம் கேட்க மூன்று முறை உலகை வலம் வந்த கேப்டன் குக் எத்தனையாவது முறை உலகை வலம் வரும்போது இறந்து போனார் என்ற கேட்டார்.
வந்த பிறகு வழி தெரிந்தாலும் மாணவக் கண்மணிகளின் அன்பு வெள்ளத்தினால் திக்கு முக்காடி போக மனமில்லாமல் இந்த வேலையிலேயே தங்கி விட்டவன் அதிலும் அவர் ஒரு தமிழ்ப் பேராசிரியர் என்பதோடு சிறந்த மேடைப்பேச்சாளர் என்பதால் அவருக்கு ஒட்டு மொத்தக் கல்லூரி வட்டாரங்களில் முழு மரியாதை உண்டு.
ஒரு முறை அவரைக் கோவில்பட்டி அருகில் உள்ள சிற்றூர்க் கல்லூரி ஒன்றில் இருந்து மாணவர் மன்ற நிகழ்ச்சியில் சொற்பொழிவாற்றுவதற்காக அழைத்திருந்தார்கள்.
இருந்தாலும் தன் பற்கள் உறுதியாக இருந்ததாலும் மாணவக் கண்மணிகள் மனது நோகக் கூடாது என்பதற்காகவும் மிகுந்த சிரமப்பட்டுக் கடித்துத் தின்று விட்டார்.
நான்தான் பத்து நாள் தாமதமாக வந்து விட்டேன் அதற்குப்பிறகு விடுதியைவிட்டு வெளியே வந்தவுடன் மாணவர்களில் ஒருவன் பக்கத்திலிருந்த பெட்டிக்கடை யொன்றிலிருந்து ஒரு சீப்பு வாழைப்பழத்தை வாங்கிக் கொண்டு வந்து இரண்டு பழங்களை அதிலிருந்து பிய்த்துக் கொடுத்து அய்யா சாப்பிடுங்கள் என்றான்.
இன்றுஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு சிங்காரவேலர் அன்ன வாகனத்தில் எழுந்தருளி யானைமுக சூரனுக்கு பெருவாழ்வு அளிக்கும் நிகழ்ச்சியும் நாளைதிங்கட்கிழமை இரவு சிங்காரவேலர் வெள்ளி மயில் வாகனத்தில் எழுந்தருளி சிங்கமுக சூரனுக்கு பெருவாழ்வு அளிக்கும் நிகழ்ச்சியும் நடைபெற உள்ளது.
இதேபோல சிதம்பரம்குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் இனக் கலவரத்தைத் தூண்டும் வகையில் பேசியதாக கூறி இன்னொரு வழக்கும் நிலுவையில் உள்ளது.
மேலும் பெண்கள் கபாடியை மையமாக கொண்டு உருவாக உள்ள இந்த படத்தில் சூரி முனீஸ் காந்த் மீனாட்சி நீதுசௌமியா சொந்தர்யா என பலர் நடிக்க உள்ளனர்.
என்று வியப்புடன் கேட்பவராக நீங்கள் இருந்தால் இணையத்தின் காட்சிப் பலகை என வர்ணிக்கப்படும் பின்டிரெஸ்ட் சேவையுடன் அறிமுகம் செய்துகொள்ளுங்க... நீங்கள் கடந்த மாதம் என்ன செய்தீர்கள்?
தொடர்ந்து டைரி எழுதிப் பராமரிப்பதும் எள... நமக்குத் தெரியாமலேயே நம் செல்போன்களில் நுழையும் பொல்லாத மால்வேர்களால் நிதி தொடர்பான தகவல்கள் திருட்டும் பண மோசடிகளும் நடைபெறுவதாக ஆய்வு ஒன்று தெரிவிக்கிறது.
தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில் பாதுகாப்பு மற்றும் தீர்வுகள் அளித்துவரும் மும்பையிலிருந்து இயங்கிவரும் குயிக் ஹீல் நிறுவனம் காலாண்டு தோறும் ஆய்வுசெய்து வருகிறது.
தற்போது இந்த படத்தின் படப்பிடிப்பு தலத்தில் இருந்து புகைப்படம் ஒன்று வைரலாக தொடங்கியுள்ளது இந்த படத்தை வைத்து நெட்டிசன்கள் படத்தின் கதை இப்படி தான் இருக்கும் என கூறி வருகின்றனர்.