sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிரெஞ்சு அதிபர் நிக்கோலஸ் சர்கோஸி திபெத்துடன் சீனா பேச்சு வார்த்தைகளைத் துவக்கினால் மட்டுமே தான் துவக்க விழாவில் பங்கேற்பேன் என்று நிபந்தனை விதித்தார்.
சார்லஸும் போட்டரிங்கும் சர்கோஸியும் இன்னும் பல மேற்கு நாட்டுத் தலைவர்களும் மனித உரிமைகளின் மீது ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டவர்கள் தாம்.
பிரிட்டிஷ் ராணுவம் ஈராக் ஆக்கி்ரமிப்பில் பங்கெடுத்ததற்காக இந்தத் தலைவர்கள் லண்டன் ஒலிம்பிக்ஸின் துவக்க விழாவைப் புறக்கணிப்பார்களா?
ஆனால் அதற்கு ஒலிம்பிக்ஸை களமாகப் பயன்படுத்தாதீர்கள் என்று கேட்டுக் கொண்டார் ஒலிம்பிக்ஸ் தலைவர் ஜாக்குஸ் ரோகே.
கோடிக்கணக்கான பொருள் செலவில் ஸ்டேடியங்கள் தடகளங்கள்சாலைகள்விடுதிகள்விமான நிலையங்கள் எல்லாம் தயாராகியிருக்கிறது.சூழலை மாசுபடுத்தும் தொழிற்சாலைகள் மூடப்படுகின்றனவாகனங்கள் நகருக்கு வெளியே நிறுத்தப்படுகின்றன.
ஜக்கார்த்தாவில் இந்தோனேசியா ஓட்டம் நடந்த பகுதியில் குறிப்பிட்ட விருந்தினர்களுக்கு மட்டும் அனுமதி வழங்கப்பட்டது ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் வெகு தொலைவில் நிறுத்தப்பட்டனர்.
கான்பராவிலும்ஆஸ்திரேலியா சியோலிலும்தென் கொரியா சீன எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தன அந்த நாடுகளில் வசிக்கும் சீனர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் திரண்டு சீனாவிற்கு ஆதரவாக எதிர் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தினர்.
ஒரு போதும் உய்த்து உணர முடியாத ஒரு நொடியின் நூற்றிலொரு பாக வித்தியாசத்தில் பதக்கத்தை இழந்த ஒருவரை சில வயசாளிகளுக்கு நினைவிருக்கலாம்.
உஷாவைச் சுற்றி நீல உடையில் சீனப் பாதுகாவலர்கள் அவர்களைச் சுற்றி கறுப்பு சிவப்பு உடையில் இந்தியப் பாதுகாவலர்கள் அடுத்த வளையத்தில் ஆயுதமேந்திய காவலர்கள்.
இந்தியா நீங்கலாக ஓட்டத்தின் போது நடந்த திபெத் ஆதரவு ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கெடுத்தவர்களில் பலரும் திபெத்தியர்கள் அல்லர்.
இவர்களில் யாரும் ஏனோ வேறு பொது நிகழ்வுகளில் பாலஸ்தீன விடுதலைக்கு ஆதரவாகவோ ஈராக் ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிராகவோ குரல் கொடுப்பதில்லை.
பாரிஸில் அவரது கைகளிலிருந்து ஒரு மேற்கு நாட்டு மனிதன் பந்தத்தைப் பறிக்க முயன்ற போது சக்கர வண்டியில் அமர்ந்தபடி பந்தத்தை நெஞ்சோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டார் ஜின்.
பெய்ஜிங் அன்ஹாய் ஹெனான் வூஹான் ட்சிங்டாவ் என்று சீனாவெங்கும் இந்த அங்காடிகளின் முன் ஆயிரக்கணக்கான சீனர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தினர்.
நிலைமை உணர்ச்சிகரமாக மாறுவதை உணர்ந்த பிரெஞ்சு அதிபர் நிக்கோலஸ் சர்கோஸி தனது சிறப்புத் தூதுவராக செனட் தலைவர் கிறிஸ்டியன் போன்செலட்டை சீனாவிற்கு அனுப்பி வைத்தார்.
இதே வேளையில் சி.என்.என் அறிவிப்பாளர் ஜாக் காஃபர்டி தனது நிகழ்ச்சியொன்றில் சீனர்களை வன்முறையாளர்கள் முரடர்கள் என்று பேசினார்.
லாஸ் ஏஞ்சலீ்ஸ் வான்குவர் ஸ்டாக்ஹோம் சான்பிரான்ஸிஸ்கோ பெர்லின் சியோல் போன்ற நகரங்களில் வசிக்கும் வெளிநாட்டுச் சீனர்கள் அதிகமும் மாணவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பைக் காட்டினர்.
ஏப்ரல் பிற்பகுதியில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அதிகாரபூர்வ நாளிதழான மக்கள் தினசரி தங்கள் தேசப்பற்றை மக்கள் விவேகத்தோடு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டது.
பல நாட்டினர் வந்து குழுமவிருக்கும் ஒலிம்பிக்ஸ் போட்டிகளுக்கு முன்னர் அந்நிய எதிர்ப்பு தீவிரப்படுவது நல்லதல்ல என்று பெய்ஜிங் கருதியிருக்கலாம்.
இந்தப் பண்புகள் இந்த ஜோதியை இன்று மேலும் ஒளிரச் செய்யும் சுருக்கமாகப் பேசினார் செயலாட்சித் தலைவர் டோனால்ட் செங் பந்தத்தை முதல் ஓட்டக்காரர் லீ லாய் ஷாம்இடம் கையளித்தார்.
அப்போது அந்த இளம் பெண்ணுக்காக உயர்த்தப்பட்ட ஹாங்காங்கின் கொடி உலகெங்கிலும் கோடிக்கணக்கான இல்லங்களிலிருந்த தொலைக்காட்சிகளில் பட்டொளி வீசிப் பறந்தது.
ஆனால் பந்தம் முழுத்தூரமும் கால் நடையாக மட்டுமல்ல கோல்ஃப் வண்டிகளிலும் குதிரைகளின் மீதும் ட்ராகன் படகுகளிலுமாகப் பயணித்தது.
சீனாவின் ஜனநாயக இயக்கங்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் ஹாங்காங் அமைப்பினர் தங்களது எதிர்ப்பைக் காட்டுவதற்கு இந்த ஓட்ட தினத்தையே தேர்ந்தெடுத்தனர்.
ஹாங்காங்கின் முதலாளித்துவப் பொருளாதாரமும் பேச்சுச் சுதந்திரமும் சட்டத்தின் மாட்சிமையும் காலனி ஆட்சியில் இருந்தது போலவே இப்போதும் பேணப்படுகிறது.
புதிய சமையல் சமையல் குறிப்புகள் வாங்க சமைக்கலாம் இந்த சப்ஜி குளிர்காலத்தில் காய்கள் ஃப்ரெஷ்ஷாக கிடைக்கும் போது கண்டிப்பாக எல்லா வீடுகளிலும் செய்வார்கள்.
கடாயை காய வைத்து வெண்ணெய் எண்ணெய் விட்டு சீரகம் தாளித்து வெங்காயம் தக்காளி விழுது முந்திரி மற்றும் வெந்தயக்கீரை பொடிகள் அனைத்தையும் சேர்த்து கொதித்து வரும்போது பாலக் பனீர் பட்டாணி உப்பு சேர்த்து ஒரு கொதி வந்ததும் இறக்கவும்.
ஃபிரான்ஸ் ஃபானோன் தனக்குள் புகுந்துள்ள அந்த நோய் தனது உடலை அழிக்கத்தொடங்கிவிட்டது என்பதைத் தெரிந்துகொண்ட போது ரெச்ட் ஆஃப் எர்த் நூலை எழுதத் தொடங்கிவிட்டார்.
முப்பத்தைந்து வயதான ஒருவர் இன்னும் சில மாதங்கள் சில நாட்கள்தான் உயிர் வாழமுடியும் என்பதைத் தெரிந்துகொள்ளும் போது உருவாகும் மனநிலையுடன் தொடர்ந்த எழுத்து.
மருத்துவம் படித்த ஃபானோன் நோயின் தன்மையை அறிந்திருந்தும் தனக்கான சிகிச்சையைத் தொடங்காமல் தனது இறுதி நூலை எழுதி முடித்து விட்டு அமெரிக்க மருத்துவமனை ஒன்றில் சிகிச்சைக்காகச் சேர்ந்தபோது மருத்துவர்கள் சில மாதங்களுக்கு முன் சிகிச்சைத் தொடங்கியிருந்தால் இன்னும் சில ஆண்டுகளுக்கு மரணத்தை ஒத்திவைத்திருக்க முடியும் என்றனர்.
அடிமைச் சமூகங்களின் விடுதலை வன்முறையின்றி அமைவதில்லை எனத் தொடங்கிய அந்த அறிக்கை ஐரோப்பியத் தீமையிலிருந்து கருப்பின மக்களையும் உலகின் மற்ற சமூகங்களையும் காப்பதற்கு மட்டுமல்ல ஐரோப்பிய மக்களையும் காக்க புதிய அரசியல் புதிய சிந்தனை புதிய மனிதர்களை உருவாக்குவதற்கான செயல்திட்டம் அனைத்தையும் நாம் புதிதாகத் தொடங்க வேண்டும் என்ற அழைப்புடன் முடிகிறது.
சாவின் இழைகள் தன்மேல் படர்வதை அது வலையாகப் படிவதை உணர்ந்த ஒருவர் தனது எழுத்திற்குள் தன்னை நிறைத்துவிட்டு மறையும் உத்தியை அந்த நூலில் காணலாம்.
உயிர்த்திருத்தலுக்கும் உயிரழித்தலுக்குமிடையிலான உயிர்ப்புடன் இருத்தலுக்கும் உயிரியாக மட்டும் இருத்தலுக்கும் இடையிலான ஓயாத இயங்கியலை விளக்கும் அந்த நூலின் மையம் வன்முறைதான்.
அடிமைப்படுத்தலின் வன்முறை விடுதலைக்கான வன்முறை ஓசையற்ற வன்முறை ஓலமிடும் வன்முறை நிறத்தின் வன்முறை நிறமழிந்த வன்முறை இருத்தலின் வன்முறை இல்லாமல் போதலின் வன்முறை.
வாழ்தலுக்கான தனது ஒவ்வொரு செயலும் வன்முறையாக உயிர்த்திருத்தலுக்கான ஒவ்வொரு முயற்சியும் குற்றமாக விதிக்கப்பட்ட மனிதர்கள் என்ன செய்வார்கள்.
அடிமைப்பட்டவர்கள் துயரில் வாழ்பவர்கள் தன் மீதான குற்றங்களின் முன் தம்மை ஒப்புக்கொடுக்கிறார்கள் வன்முறையை நிகழ்த்துவதில்லை அதனை ஏற்கிறார்கள் அவர்கள் வன்முறையை வணங்குகிறார்கள்.
அடிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தில் பிறக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் தனக்கு விதிக்கப்பட்ட இந்த ஒடுங்கிய உலகத்தையும் தன்மீது சுமத்தப்பட்ட தடைகளையும் எதிர்ப்பதற்கு வன்முறையைத் தவிர வேறு வழியில்லை எனத் தொடக்கத்திலேயே தெளிவாகத் தெரிந்துவிடுகிறது.
என்னும் ஃபிரான்ஸ் ஃபானோன் புதிதாகத் தொடங்க வேண்டும் எனச் சொல்வது வன்முறையற்ற வாழ்வையா வன்முறையை நிகழ்த்துவதற்கான சம உரிமை கொண்ட வாழ்வையா வன்முறைக்கு முன் அடிபணியாத வாழ்வையா?
உனக்குப் பயித்தியம்தான் போ மீளக்கிடைக்காத இன்பத்தை எங்கு வைத்து வளர்ப்பதாம் அதனை உணர்வதற்கு எங்கு போய் கற்றுக் கொள்வதாம்?
ரொபர்தோ பொலான்யோ தனது கல்லீரல் பழுதுபட்டுவிட்டதை அறிந்துகொண்ட பின்புதான் ஐந்து பாகங்கள் கொண்ட தனது இறுதி நாவலை எழுதத் தொடங்கினார்.
தன்னுடைய பிள்ளைகளுக்கு எதையும் சேர்த்து வைக்கவில்லை என்ற மன உறுத்தலில் ஐந்து பாகங்களை எழுதித் தன் சாவுக்குப் பின் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு புத்தகமாக வெளியிட வேண்டும் என்று குறிப்பும் எழுதியிருந்தார்.
நீ சாவை எதிர்கொள்ளும் ஆண்களைப் பற்றி பேசுகிறாய் பெண்களைப் பற்றிப் பேசு அது வேறு மாதிரி இருக்கிறது அவர்கள் ஏன் தற்கொலை செய்துகொள்கிறார்கள்?
முப்பது வயதில் சில்வியா பிளாத் ஐம்பத்தொன்பதில் வயதில் வர்ஜினியா உல்ஃப் நாற்பத்து ஐந்து வயதில் அன்னி செக்ஸ்டன் ஏன் தம் சாவைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.
காத்தி அக்கர் தன் சாவை ஒரு பரிசோதனை போல செய்து பார்த்தது ஏன் வரைந்து கொண்டிருந்த ஓவியத்தை முடிக்க முடியாமல் போன அம்ரிதா ஷெர்கிலின் சாவு தற்கொலைக்கும் கொலைக்கும் இடையில் சிக்கிய ஒரு நிகழ்வு.
நீ எழுத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறாயா வன்முறையைப் பற்றிப் பேசுகிறாயா சாவைப் பற்றிப் பேசுகிறாயா அல்லது சாவதற்கான வழிகளைப் பற்றிப் பேசுகிறாயா?
ஒளியாகவோ ஒலியாகவோ எழுத்தாகவோ மாறி உடலை விட்டுச் செல்வதா அப்படியென்றால் எதையும் விட்டுச் செல்லாமல் மறைந்து போகும் பெண்களைப் பற்றி யார் பேசுவது?
போராளிகள் போராளிகளையே கொன்றது பற்றித்தான் பேச வேண்டும் என்கிறார்கள் சிலர் போராளிகள்தான் இனப்படுகொலைக்கு காரணம் என்கிறார்கள் சிலர் போராட்டமே பயங்கரவாதம் அதுதான் எம் மக்களை அழித்தது என்கிறார்கள் சிலர்.
ஒரே இடத்தில் ஒரே ராணுவ நிபுணர்களால் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட இளைஞர்கள் வெவ்வேறு இயக்கங்களுக்குப் பகிர்ந்து அனுப்பப்பட்ட காலம் ஒன்று இருந்ததாகச் சிலர் சொல்கிறார்கள்.
சமீபத்தில் நடந்த இரண்டு தற்கொலைகள் பற்றியது அந்தப் பெண்கள் இருவரும் தங்கள் சாவை நேரடியாக வலைதளத்தில் காட்சிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ஃபிராண்டஸ் ஃபானோன் ரோபர்தோ பொலான்யோ என்ற இரண்டு பேரைப் பற்றியும் ஏன் நாம் பேசத்தொடங்கினோம் தெரியுமா அவர்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை.
பின்னணியில் அங்கங்கு ஒலிக்கும் அந்த உரையாடலுக்கும் அந்தக் குறும்படத்தின் காட்சிகளுக்கும் தொடர்பில்லை என்பது அவளுக்குத் தெரியும்.
ஒவ்வொரு முறையும் தான் ஒளிப்பதிவு செய்துள்ள வேறு வேறு காட்சிகளை வேறு வேறு நேர்காணல்களை அந்தப் படத்துடன் இணைத்துத் திரையிட வேண்டும்.
அதற்கு ஆயிரக்கணக்கில் விருப்பக்குறிகள் பதிவாகியிருப்பது பற்றிக் கருத்து கேட்ட பத்திரிகையாளர்களிடம் நான் கலகக்காரன் என்னைப் போலச் சிந்திப்பதற்கு உலகத்தில் நான்கு பேர்தான் இருக்கிறார்கள்.
இந்தத் துணிச்சல் இல்லாமல்தான் தமிழ் இளைஞர்கள் தரம் கெட்டுப்போயிருக்கிறார்கள் என்று அவருடைய ரசிகர் மன்றத்தினர் அறிக்கை வெளியிட்டிருக்கிறார்கள்.
பெண்கள் பற்றி பெண்களுக்கே தெரியாது என்றும் பெண்ணியவாதிகள்தான் பெண்களின் அனைத்துத் துன்பங்களுக்கும் காரணம் என்றும் இளநி வேதிகா எழுதிய கட்டுரையை எஸ்பானோலில் மொழிபெயர்த்து லத்தீன் அமெரிக்கா முழுதும் படித்துவருவதாகவும் அறிவற்ற தமிழர்கள்தான் அதைப் படிக்கும் தகுதியற்றவர்களாகிப் போனார்கள் என்றும் தமிழ் நாட்டில் வாழ்வதே தனக்கு அவமானம் என்றும் இளநி புலம்பியிருக்கும் வீடியோ ஒன்றும் தற்பொழுது வெளியாகியுள்ளது.
பரமானந்த பத்ம விலாச பரஞ்சோதி சுபானந்தர் ஆகிய நான் இறைவனின் எல்லா அருளும் பெற்ற மனிதர்களிடம் பாஷாவினோதம் செய்யவே அவதரித்திருக்கிறேன்.
பகுத்தறிவு பேசும் பன்னாடைகளை அழித்தொழித்து கம்யுனிசம் பேசும் கழிசடைகளை சம்காரம் செய்து வேதாம்ருத வெற்றிச் சங்கை ஊதவந்திருக்கும் என்னை உலக அறிவெல்லாம் பெற்ற இளநி வேதிகா போன்ற எழுத்தாளர்களும் பாராட்டுகின்றனர்.
இத்துணை எதற்கு அவருடைய தெய்வீகத் துணைவியார் அந்தரவானி அம்சமல்லிகா அவர்கள் என் மடியில் அமர்ந்து மனம் தெளிந்து சென்ற நிகழ்ச்சி ஒன்று போதும் என் தெய்வீக அனுக்கிரகத்தை உங்களுக்கு தெளிவாக உணர்த்திவிடும்.
காய் கறிகளை எத்தனை விதமா சமைக்கிறது விஸ்கிய எத்தன விதமா குடிக்கிறது துணிகளை எத்தனவிதமா மடிக்கிறதுன்னு ஆயிரம் பக்கத்துல இரண்டு நாவல் எழுதியிருக்கேன்.
என்னுடைய நாய்களைக் குளிப்பாட்டுவது பற்றியும் வாக்கிங் அழைத்துப் போவது பற்றியும் கவித்துவமும் காமமும் பொங்கும் காவியம் ஒன்றும் எழுதியிருக்கிறேன்.
என் பத்தினி இளம் வயதில் பட்ட துன்பங்களைக்கூட கொண்டாட்டமாக விவரிக்கும் எனது கலக எழுத்து உலக எழுத்தாளர்களையே கதிகலங்கவைத்திருக்கிறது.
இந்திரலோகம் போன்ற ரெசாடில் தங்கிக்கொண்டு பாலயோகிகளின் பணிவிடைகளைப் பெற்றுக் கொண்டு வேலையை முடித்துக் கொண்டு வெற்றியோடு திரும்பலாம்.
இப்படியான சன்னிதான சம்போக சத்திரங்கள் பாரத பூமியில் பசுமையான இடங்களில் எல்லாம் பெருகிக்கிடந்தாலும் அதன் மகாகுருமார்கள் நான்கைந்து பேர்கள்தான் இருக்கிறார்கள்.
கஞ்சா புகை சாமிகள் அபினி அமுத சித்தர்கள் உடல் பிசைந்து உன்மத்தம் தரும் யோக சுத்தானந்த மடங்கள் பாலயோகி பணிவிடைகள் செய்யும் பஞ்சயோக மடங்கள் யோகினி சேவை செய்யும் உதயவனங்கள் தலைமறைவு வாழ்க்கை வாழும் தவச்சாலைகள் அனைத்தும் இன்று ஒரு வலைப்பின்னலுக்குள் வந்துவிட்டன.
சினிமா உலகம் கட்சி அணிகள் அதிகார அலுவலர்கள் பைனான்சியர்கள் பெருமுதலாளிகள் யாரையும் சந்திக்க இந்த சன்னிதானங்களே சிறந்த சந்தைகள்.
கதவைத் திற கனவு வரட்டும் சன்னலைத் திற சமுத்திரம் தெரியட்டும் திரையைவிலக்கு தெய்வம் தோன்றட்டும் வாசலைக் கூட்டு வானம் தெளியட்டும் என்ற வரிசையான நூல்களை எழுதிய இருவர் பற்றி தமிழ் வாசகர்களுக்குத் தெரியாதா என்ன.
சுபானந்தரே சுத்தஞானி என்று இரண்டு நூல்களை எழுதிய இளநிக்கும் இளநிக்கு தனி ஒரு குடில் தந்து தத்துவம் அருளிய பரஞ்சோதிக்கும் இடையில் அப்படி என்ன பிரச்சினை?
பரஞ்சோதியின் நூல்களை இளநியே எழுதியதாகவும் இளநிக்கு ஞானபாஷையை அருளியது சுபானந்தரே எனவும் இரண்டு கட்சியினரும் சண்டையிட்டுக் கொண்டாது ஒரு புறம்.
யாருடைய குறி பெரியது யார் சம்போகத்தில் மகானுபவர் என்ற போட்டிதான் அவர்களுக்குள் மோதலை உருவாக்கியது என்று பேசும் அல்ப மானுடப்பதர்களும் இருக்கவே செய்கின்றனர்.
இதனை இருவரும் செய்தியாளர் சந்திப்பில் பேசியிருந்தாலும் இன்று இருவரும் ஈடுபட்டிருப்பது ஆன்ம நிவேத அருளில் யார் அற்புதமானவர் யார் அல்பமானவர் என்ற போட்டிதான் என்று உணர்பவர்கள்தான் மகாயோக மத்தவிலாசர்கள்.
சுபானந்தர் தன் துணைவியாரைக் கடத்திச் சென்று விட்டதாக இளநி வேதிகா இந்திய உளவுப் படையினருக்கு ஒரு தகவல் அனுப்பியியதும் இந்திய உளவுத்துறை அதற்காக இரவு பகலாக வேலை செய்வதும் இளநி வேதிகா இளைஞர் படைக்கு ஒரு பெரும் வியப்பாவே இருந்து வருகிறது.
என் சுவாமி என் தெய்வநாயகா இந்தப் பிறவியில் மட்டுமா இன்னும் உள்ள எண்பதாயிரம் பிறவியிலும் உங்கள் சம்போக சமேத சத்தியஜீவனாக இருக்கவே பிறந்தவள் என்னும் ஞானத்தை உங்களைக் கண்டவுடன் பெற்றேன்.
இளநி வேதிகா என்ற ஈனப்பிறவியை நான் மன்னிக்க ஒரே காரணம் அவன்தான் உங்கள் பாதாரவிந்தங்களை நான் தரிசிக்க அழைத்துவந்த தூதுவன்.
தன் முதல் மனைவி தன் சம்போக சாமர்த்தியம் தாக்குப்பிடிக்க முடியாமலும் தன் ஆண்மையின் அதிரடிகளைத் தாங்கமுடியாமலும் ஓடிப்போய் விட்டதாக என்னிடம் சொன்னபோது ஒன்றும் சொல்ல முடியாமல் அடிமையானேன்.
என்னைக் கடத்திச் செல்ல ஒரு கூட்டம் இருக்கிறது என்றும் அந்தக் கூட்டத்திடமிருந்து என்னைக் காப்பற்ற அவனால்தான் முடியும் என்றும் என்னைத் தினம் நம்பவைத்தான் சுவாமி.
தனக்கு உலக மகா போகிகளிடமும் உலகைக் கடந்த யோகிகளிடமும் சம்பாஷணை உண்டு என்று சொல்லிக்கொண்ட இந்த இளநி வேதிகா தமிழ் சினிமாவின் பாதாள அறைவரை தனக்கு தொடர்பு உண்டென்று சொல்லிக்கொண்ட போது புதிய குள்ளர்களும் புத்தி கெட்ட கூமுட்டைகளும் ஓயாமல் அவனை மொய்த்துக்கொண்டே இருந்தார்கள்.
வாழ்நாள் முழுக்க தான் போதை மருந்து விற்ற கும்பலிடம் அகப்பட்டு மீண்டதாக காலையில் சொல்வான் மாலையில் தன் தங்கையை ரஷ்ய உளவுப்படை கடத்திச் சென்றதாகவும் அவளை மீட்க மெக்சிகோ அண்டர் கிரவுண்ட் கும்பலுடன் ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டாகவும் அப்பொழுது சேகுவேரா என்ற ஒரு ஆளைச் சந்தித்ததாகவும் சொல்வான்.
அவன் என்னை பாதாள அறையில் கட்டி வைத்ததற்கு காரணம் அது போல யாரும் என்னைக் கடத்திச் சென்றுவிடக்கூடாது என்ற அக்கரைதான் என்று அடிக்கடி சொல்லிக் கொள்வான்.
அவன் அடிக்கடி உங்கள் தபோவனத்தில் தங்கிவிடுவிட்டு வருவதைக் கண்டு நான்தான் கேட்டேன் உங்கள் மேனியில் ஒளிரும் ஜோதி எப்படி வந்தது என்று.
அவன் என்னை நெருங்கி வந்தாலே சதானந்தம் சாந்த சொரூபம் என்று தியானத்தில் அமிழ்ந்துவிடும் எனது குண்டலினி அழிந்துவிட்டதாக அவன் கருதியிருந்தான் என நினைக்கிறேன்.
பாலயோகிகளும் பத்மவிலாச பவித்திர புருஷர்களும் நிறைந்த உங்கள் தபோவனத்தில் நான் காமசொரூபினியாக கந்தர்வ மோகினியாக அவதாரம் கொண்டதை அவனால் சகித்துக் கொள்ள முடியவில்லை.
குஜராத் மண்ணில் மதப் படுகொலை நடந்ததாக வதந்தியைப் பரப்பும் ஒரு கூட்டம் இலங்கையில் இனப்படுகொலை நடந்ததாக பொய்யைப் பரப்பும் ஒரு கூட்டம்.
தன் ஆசை நாயகி தன்னுடன் இல்லையென்ற துயரத்தில் இரண்டு நாவல்களை எழுதிய இளநி வேதிகா தன் பிராணனை விட்டுவிடுவதாக தன் மனைவிக்கு ஒரு ஓலையையும் அனுப்பினார்.
தானே இங்கு வந்தது பற்றியோ தானே திரும்பிப் போவது பற்றியோ எதுவும் யாருடமும் பேசுவதில்லை என்ற சத்தியவாக்குடன் அவர் ஒரு நள்ளிரவில் வேன் ஒன்றில் ஏறி இல்லம் சேர்ந்தார்.
மனிதப் பதர்களை நம்ப முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்த இளநி வேதிகா பங்களாவைச் சுற்றி நான்கு கண்டங்களில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நான்கு வகை நாய்களைக் காவலுக்கு கட்டிவைத்தார் வைத்தார்.
உலக அளவில் இதுவரை எந்த ஒரு எழுத்தாளனுக்கும் இல்லாத ஒரு பெருமை இது எனவும் இதனை அறிந்துகொள்ளும் அறிவு தமிழர்களுக்கு இல்லை எனவும் அவ்வப்போது இளநி வேதிகா கூட்டங்களில் பேசி வருகிறார்.
தன் பிரிய பத்தினிக்கு நாய்கள் பிடிக்கும் என்றும் அந்த நாய்கள் தன்னிடம் ரகசிய பாஷையில் பேசுவது பற்றியும் அவ்வபோது எழுதியும் வருகிறார்.
இந்தப் பெண்கள் இளநி வேதிகாவின் ஒரு கதையைப் படித்துவிட்டு இப்படியொரு ஆளா என்று தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டிருந்திருக்கிறார்கள்.
அவரை ஒரு கூட்டத்தில் சந்தித்த பின் ஆன்மிக மான்மிக தியானங்கள் பற்றியும் அவரது சதானந்த சம்போக பராக்கிரமங்கள் பற்றியும் மின்னஞ்சல் வழி தொடர்ந்து அறிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் அங்கிருந்து தப்பி வந்த பின் இளநி வேதிகா அவர்களைத் தங்கள் காதலிகள் என அவர்களே அறிவிக்கவேண்டும் என்றும் இல்லையென்றால் தன்னிடம் உள்ள வீடியோவை வெளியிடுவேன் என்றும் வேண்டுகோள் வைத்திருக்கிறார்.
ஒரு புறம் இளநி வேதிகாவின் இம்சை மறுபுறம் மகா சதானந்தரின் மர்மச் சிரிப்பு இரண்டுக்கும் நடுவில் அவர்கள் எடுத்த முடிவுதான் தற்கொலை.
ஆணின்பம் கிடைக்காத பெண்கள்தான் இவ்வாறு தற்கொலை செய்துகொள்வார்கள் என்றும் இது போன்ற சாவுகள் நடக்காமல் தடுக்க தன்னைப் போன்ற போகநாயகர்களின் காதலே சிறந்த மருந்து என்றும் இளநி வேதிகா இங்கிலீஷ் பத்திரிகையொன்றில் எழுதியிருக்கிறார்.
தான் இளம் வயதில் காமத்தொழில் செய்யும் ஆணழகனாக சில ஆண்டுகள் இருந்ததாகவும் அந்தக் காலகட்டத்தில் பெண்கள் தற்கொலை செய்துகொள்வது குறைவாக இருந்ததாகவும் அவர் சொல்லியிருப்பதும் கவனத்திற்குரியது.
இதெல்லாம் உடாண்ஸ் அந்த சக்தி தனக்கு மட்டுமே உள்ளது என்றும் உலகம் முழுக்க உள்ள தனது வனங்கள் இதுபோன்று பெண்களை சாவிலிருந்து காத்து சுபோதானந்த சுவனத்தில் சேர்க்கவே இயங்கிவருவதாக அம்ச நந்தரும் அவ்வப்போது தன் அருளுரைகளில் குறிப்பிடுகிறார்.
ஆயுத பேரங்கள் செய்யும் சாமியார்கள் போதை மருந்து வலைப்பின்னலை இயக்கும் மகான்கள் பெண்களைக் கடத்தும் யோகமண்டல உபாசகர்கள் பற்றித் தெரியாதவர்கள் யாரும் இருக்கிறார்களா என்ன?
இரண்டாவது அவ்வப்போது பாதிக்கப்படும் பெண்கள் தனக்கு அனுப்பும் ஆடியோக்களை குரல் மாற்றத்துடன் தன் படத்தில் இணைத்துப் புதிய காட்சி ஒன்றை இணைந்து விடுவது.
அந்தக் குறும்படத்தின் இறுதியில் பெண்கள் இருவரும் கேமராவைப் பார்த்தபடி கண்களை மூடும் அந்தக் காட்சியுடன் ஃபிராண்டஸ் ஃபானோன் ரோபர்தோ பொலான்யோ இரண்டு பேரும் தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை.
நடிகர் விஜய் சேதுபதி இயக்குனர் ராம் விக்னேஷ் வா ரயில் விட போலாமா பாடல் வீடியோ .. மாரி செல்வராஜ் இயக்கத்தில் கதிர் நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் திரைப்படம்தான் பரியேறும் பெருமாள் ஆகும்.
புதிய பழங்கள் இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள வருகின்றன பல ஆண்டுகளுக்கு முக்கிய பொருட்கள் மாண்டரின் ஆரஞ்சு பழங்கள் கிவி பழம் தேன் அடங்கும் அசிங்கமான மாண்டரின் ஆரஞ்சு எஹிமி மாண்டரின் ஆரஞ்சு .
அனுபவம் அமெரிக்கா அறிவியல் ஆன்மீகம் ஆரோக்கியம் இணையம் இந்தியா இயற்கை எழுத்தாளர்கள் கல்வி குழந்தைகள் சத்யராஜ்குமார் சமூகம் சரசுராம் சித்ரன் சினிமா சிறுகதை தமிழ் தொலைக்காட்சி தொழில்நுட்பம் நகைச்சுவை நினைவுகள் பத்திரிகை பயணம் புத்தகம் பொது மருத்துவம் மீனாட்சி சுந்தரம் மொழி வாழ்க்கை புதிதாய் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பு வந்திருக்கிறது.
நாகரீக சமூகங்களில் இப்படி விருப்ப மாறுபாடுகள் தோன்றும் போது அவை விவாகரத்தில் சுமுகமாக முடிந்து மறுமணம் செய்து கொள்வது எளிதாய் நிறைவேறுகின்றது.
சிசிடிவி கேமரா வளையத்திற்குள் வரும் சென்னை மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் சென்னையில் முதல்முறையாக காவலர்களுக்காக காவல்நிலையத்தில் அமைக்கப்பட்ட நூலகத்தை காவல் ஆணையர் ஏ.கே.விஸ்வநாதன் திறந்து வைத்தார்.
சென்னை மயிலாப்பூர் காவல்நிலையத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள நூலகத்தை திறந்து வைத்த அவர் புத்தக வாசிப்பின் அவசியம் குறித்து காவலர்களுக்கு எடுத்துரைத்தார்.
இதையடுத்து காவலர்கள் நடைப்பயிற்சி செய்வதற்காக அமைக்கப்பட்டுள்ள நடைப்பாதையை பார்வையிட்ட அவர் உடற்பயிற்சி மையத்தையும் தொடங்கி வைத்தார்.
அதன்பின் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய விஸ்வநாதன் செப்டம்பர் மாத இறுதிக்குள் சென்னை முழுவதும் சிசிடிவி கேமராக்கள் பொருத்தப்படும் எனத் தெரிவித்துள்ளார்.
மயிலாப்பூர் காவல்நிலையத்தைப் போன்றே சென்னையின் பிற காவல்நிலையங்களிலும் நூலகம் அமைக்கப்படும் எனக்கூறிய அவர் காவல்நிலையத்தை தூய்மையாக வைக்க நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் மருத்துவர் இன்றி பிரசவம் பார்க்கக் கூடாது என அறிவுறுத்தப்பட்டு வரும் நிலையில் தேனி அருகே கோடாங்கிபட்டியைச் சேர்ந்த மகாலட்சுமி என்ற பெண்னுக்கு வீட்டிலேயே பிரசவம் பார்த்ததற்காக பெண்ணின் மாமனார் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
உரலில் நெல்லையோ அரிசியையோ போட்டு குத்தும்போது அது வெளியில் சிதறிவிடாமல் இருக்க உரலைச் சுற்றி ஒரு தடுப்பு மாதிரி வைத்திருப்பார்கள்.
எங்க அம்மா சொல்வாங்க அவங்க சின்ன வயசா இருந்தப்போவெல்லாம் திண்டுக்கல் பக்கத்தில் கிராமம் பெண் பிள்ளைகள் வயதுக்கு வந்துவிட்டால் ஒவ்வொரு வீட்டில் இருந்தும் பச்சரிசியும் கருப்பட்டியும் வருமாம்.
இப்ப தலைகீழ் கருப்பட்டி காப்பி இப்ப காஸ்ட்லி ஆகிட்டுது அந்தக் கருப்பட்டி டீயில பாலை திரிஞ்சுபோகாம சேக்கீறதே ஒரு தனிகலை சின்னப்பிள்ளையில நான் ஊத்துறேன்னு ஆசைப்பட்டு ஊத்தி திரிய வச்சு திட்டும் வாங்கினதுண்டு குந்தானிக்கு நீங்கள் கொடுத்திருப்பது சரியான விளக்கம்.
குந்தாணில ஆரம்பிச்சு எங்கெங்கோ கூட்டிட்டு போய்டீங்களே.... கருப்பட்டி காபி நானும் குடிச்சிருக்கேங்க.... இன்னும் சொல்லப்போனால் தென் தமிழக்த்தில் நீங்க திண்டுக்கல்லா...சொல்லவே இல்ல.. கருப்பட்டிதான் அதிகம் யூஸ் பண்ணுவாங்க... குந்தாணி என்கிற தலைப்பு பார்த்து வந்தேன்.
அது போல் அந்த அனானி நண்பர் சொன்னது போல கலவடை என்பது பானைகள் தரையில் உட்காராது அது உட்கார வைக்க வட்ட வடிவத்தில் அதே மூங்கில் சிம்பினால் செய்யப்பட்ட ஒரு வளையம்.
சகோதரி ஜெயந்தி நமது தமிழ்நாட்டின் பாரம் பரியத்தின் உரல் உலக்கை அதற்கு குந்தாணியின் உபயோகம் பற்றி தங்களின் இடுகையில் பதிவுசெய்து இருந்தீர்கள் நல்லபதிவு நான் காலம் கடந்து பார்தேன்.
உங்கள் மின்ஞ்சல் முகவரிக்கு.. சின்ன வயதில் பெண்களின் வளைந்து பருத்த பின்பக்கத்தை குந்தாணி என்று சொல்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன்.
தமிழில் அந்த அர்த்ததில் வேறு சொற்கள் நடழிமுறையில் இல்லாததால் நாம் குந்தாணியை பெண்களின் பின்புறத்தைக் குறிக்கும் சொல்லாக மீட்டுக் கொண்டுவரலாம் திருமணம் ஆனவுடன் வேலூரில் தனிக்குடித்தனம் வைத்துவிட்டார்கள்.
திருவள்ளுவர் போக்குவரத்துக்கழகம் பட்டுக்கோட்டை அழகிரி அன்னை சத்யா கட்டபொம்மன் ராணி மங்கம்மா என்று போக்குவரத்துக்கழகங்களுக்கு பெயர் இருக்கும்.
ஊருக்குச் செல்வதென்றால் திருவள்ளுவர் போக்குவரத்ததுக்கழகத்தில் ஒரு வாரம் முன்னாலேயே ரிசர்வ் செய்தால்தான் டிக்கட் கிடைக்கும்.
இதெல்லாம் எனக்கு எப்படி தெரியும்னா என்னோட வீட்டுக்காரர் ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் அந்தப் பெண் இந்த சம்பவத்தை என்னிடம் சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறாள்.
இந்த மாதிரி சம்பவத்தை வீட்டிலோ அல்லது பாதுகாப்பான இடத்திலோ இருந்துகொண்டு கேட்பதற்கும் இந்த மாதிரி ஒரு சூழ்நிலையில் இருந்து கேட்பதற்கு உள்ள வித்தியாசம் புரியுதா?
துணி இருக்கற பெட்டி அப்பறம் ஊருலருந்து ஏதாவது கொடுத்துவிடுவாங்களே அந்தப் பைகள் எல்லாவற்றையும் தனியாக இறக்கி ஏற்ற முடியாது.
அப்பறம் திருக்கோவிலூரில் ரயில் நின்றவுடன் எங்களை இறக்கி ஜெனரல் கம்ப்பார்ட்மெண்டில் ஏற்றிவிட்டு அங்கே அவர்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் ஒரு கணவன் மனைவி இருந்தார்கள்.
எனக்கு எப்போது அந்த ரயில் பயணம் நினைவு வந்தாலும் அந்த ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் மனைவியும் அந்த முகம் தெரியாத பெண்ணும் நினைவுக்கு வருவார்கள்.
இதை செய்தவன் விருத்தாசலத்தைச் சேர்ந்த கோவிந்தசாமி.இவனுக்கு கேரளா நீதிமன்றம் தூக்கு தண்டனை விதித்து நல்ல தீர்ப்பு வழங்கி உள்ளது.
இதை குறித்து தினமலம் சிறப்பு நிருபர் கூறுவதை கேளுங்கள் உங்களுக்கே பத்திக்கிட்டு வரும் இந்த வந்தேறி பார்பன தினமலர் தினமணி சோ வகைராக்களை தமிழகத்தை விட்டே துரத்த வேண்டும் என்று.
இந்த பரதேசிகள் ஆதரிக்கும் பார்பன ஹிந்துதுவாவையும் வேரோடும் வேரடி மண்ணோடும் தமிழர்கள் ஒழித்து கட்ட வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.
அவர் தாழ்த்தப்பட்டவராகப் பிறந்த ஒரே குற்றத்துக்காகத் தானே அந்தத் தம்பியின் உயிரை தூக்குக் கயிற்றின் முன் ஊசலாட விட்டிருக்கின்றன இறந்துவிட்ட அந்த அபலைப் பெண் சவுமியா உயிரோடு இருந்திருந்தால் இந்நேரம் கோவிந்தசாமியை மன்னித்திருப்பார் என்பது மற்றவர்களுக்குத் தெரியாதா?
உலகத்திலேயே தட்டிக் கேட்பதற்கு நாதியற்ற ஒரே இனம் எம் தமிழினம் தான் என்ற இளக்காரத்தில் செய்யப்பட்டது போல் தெரிகிறதே குற்றம்சாட்டப்பட்டிருப்பவர் ஒரு தமிழன் தாழ்த்தப்பட்டவர்.
அதற்கும் தமிழர் போராட்டங்கள் அத்தனைக்கும் முடிச்சு போட்டு தமிழர்களின் போராட்ட களத்தை கொச்சைபடுத்த இந்த பார்பன ஹிந்துத்துவா வந்தேறிகள் சத்திட்டம் தீட்டுகின்றன.
இந்த தினமலத்தை ஆதரிக்கும் சில தமிழினவாதிகளும் தினமலத்தில் எங்கள் இயக்க செய்தி வந்திருக்கிறது என்று விளம்பரம் செய்யும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் இனி முற்றாக புறக்கனிக்க வேண்டும் செய்வார்களா?
பெரியார் சொன்னது சரிதான் பாம்பையும் பார்பனர்களையும் ஒரு சேர பார்த்தால் முதலில் பாம்பை அடிக்காதே பார்பனர்களை அடி என்று சொன்னது நூற்றுக்கு நூறு உண்மை.
இனியன் ...மதிகெட்ட தினமலர்...எந்த விசயத்தை எப்படிப் பார்ப்பது என்பது தெரியாமல்.. உளறிக்கொட்டியிருக்கிறது.. இனியன் நீங்கள் நினைப்பது மாதிரியில்லை தெரியாமல் எல்லாம் உளறி கொட்டவில்லை.
தாரள சிந்தனை படைத்தவர்கள் பெண்களை மதிப்பவர்கள் இப்படி மற்றைய மாநில மக்களோடு தமிழர்களை ஒப்பிட்டால் தமிழர்களை பற்றி தெரிந்து கொள்ள முடியும்.
நம்மை மும்பையில் சிவசேனா காரனும் கர்நாடகத்தில் கன்னட வெறியர்களும் துரத்தும் போதும் கேரளா காரன் நம்மை பாண்டி என்று இழிவாய் சொல்லும்போதும் நாம் பொறுத்து கொள்கிறோம்.
இவர்கள் ஏற்ப்படுத்த நினைத்த வர்ணாசிரம ஹிந்துதுவாவுக்கு எதிர்ப்பாக திராவிட பிரச்சாரம் பெரியார் தலைமையில் அமைந்ததால் உண்டான வெறி.
இவர்கள் ஒன்றும் அறியாதவர்கள் இல்லை இதை எழுதியவன் தினமலர் ஆசிரியர்களில் ஒருவனான அந்துமணி என்கிற புனை பெயரில் ஒளிந்திருக்கும் பார்ப்பன நாகபாம்பே ஆகும்.
ஹைதர் அலி ... இந்த தினமலத்தை ஆதரிக்கும் சில தமிழினவாதிகளும் தினமலத்தில் எங்கள் இயக்க செய்தி வந்திருக்கிறது என்று விளம்பரம் செய்யும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் இனி முற்றாக புறக்கனிக்க வேண்டும் செய்வார்களா?
சரியாக சொன்னீங்கள் ஹைதர் அலி முஸ்லிம் இயக்கங்கள் தங்கள் செய்தி வரும்போது மட்டும் பாராட்டுவதும் பின்னர் இளிப்பதும் பழிப்பதும் என்பது ஒரு கேவலமான செயல்.
தினமலர் தினமணி முஸ்லிம் விரோத சிந்தனை படைத்தவர்கள் சிறுபான்மையினரான உங்களுக்கு எதிராகவும் ஹிந்துத்துவா பயங்கரவாதிகளுக்கு ஆதரவாகவும் செய்திகளை எழுதி கலவரங்களை ஏற்ப்படுத்த துடிப்பவர்கள்.
தினமலரின் நோக்கம் ராஜீவ் கொலை வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட மூவர் மீதான தூக்கை எதிர்த்து தமிழகத்தில் எழுந்த எதிர்ப்பை இங்கே பொதுப்புத்தியில் ஒரு சென்டிமெண்டான விசயத்தை வைத்து இழிவுபடுத்துவதுதான்.
மரணதண்டனை வேண்டாமென்று கோருபவர்கள் இத்தகைய கொடூரமான காமப் பொறுக்கியை காப்பாற்ற குரல் கொடுப்பார்களா என்று கேட்பதன் மூலம் அந்த அழகான கேரளப் பெண்ணின் அனுதாபத்தை வைத்து ராஜீவ் கொலை வழக்கில் சிக்க வைக்கப்பட்டிருக்கும் மூவரை வில்லனாக்குவதுதான் தினமலரின் நோக்கம்.
அதே நேரம் கூடுதலாக தமிழன் மாற்றுத் திறனாளி தலித் என்ற விவரங்களின் மூலம் தினமலரின் பார்ப்பன விழுமியங்களை நிலைநிறுத்துவது ஒரு போனஸ் நோக்கம்.
அதிலும் அந்த கோவிந்தசாமி தாழ்த்தப்பட்டவர் என்பதால் வயிற்றுப்பிழைப்புக்காக சிறு திருட்டுகள் செய்து இப்படி உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஒரு தவறை செய்து விட்டார் அவரைக் காப்பாற்றுங்கள் என்று நயவஞ்சமாக எழுதுகிறார்கள்.