sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த ஆசிரியையும் மறுப்பு தெரிவிக்காமல் அவருடன் சிரித்த முகத்துடனே முத்தங்களை பரிமாறிக் கொள்வதால் ஏற்கனவே இருவருக்கும் தொடர்பு இருக்கும் என்றே தெரிகிறது.
கத்தோலிக்கத்தைப் பொறுத்த வரையில் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்றால் திருமணம் செய்து கொண்டு விசயத்தை நிறுத்தி விடலாம்.இல்லையென்றாலும் அமுக்கத்தான் போகிறார்கள்.
ஆனால் பள்ளி வளாகத்தில் இதுபோன்ற காரியங்களில் தாளாளரும் ஆசிரியையும் ஈடுபட்டு அதை செல்போனில் பதிவு செய்தது பொதுமக்கள் மத்தியில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தாளாளர் மற்றும் ஆசிரியையிடம் உரிய விசாரணை நடத்தி அவர்கள் மீது உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று பெற்றோர்கள் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
சிலர் இந்த புகைப்படங்கள் அனைத்தும் மார்பிங் செய்யப்பட்டது என்றும் மற்றவர்கள் இருவரையும் கடுமையான வார்த்தைகளால் விமர்சித்தும் பதிவு செய்து வருகின்றனர்.
இது தொடர்பாக போலீசில் யாரும் புகார் தெரிவிக்கவில்லை என்றாலும் போலீசார் விசாரணை நடத்தி அவர்களுக்கு தக்க தண்டனை வழங்க வேண்டும் என்று பெற்றோர்கள் வலியுறுத்த தொடங்கியுள்ளனர்.
எனவே இனி கட்டுக்கதை பள்ளியின் மானம் முதலியவற்றைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதால் மெத்தப் படித்தவர்கள் பணக்காரர்கள் அதிகாரிகள்.. என்றெல்லாம் இருப்பவர்கள் அனைத்தையும் அமுக்கி விடவே பார்ப்பர்.
இனி அந்த கன்னியாஸ்திரியின் உரிமைகள் பற்றி யாரும் கவலைப்பட மாட்டார்கள் இன்று சினிமா நடிகையின் உருமைகள் பற்றி டிவி செனல்களில் பிரமாதமாக விவாதங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் கன்னியாஸ்திரிக்கள் இவ்வாறு பாலியக்ல் ரீதியில் சதாய்ப்பது பற்றி யாரும் கண்டுகொள்வதில்லை கிருத்துவ சமாச்சாரம் என்றால் சும்மா இருக்க வேண்டும் என்று ஆணையிடப் பட்டுள்ளது போலும்.
ஆனால் கிறிஸ்தவ பள்ளிகல்லூரிகளில் பல பிரச்சினைகளுக்கு மாணவமாணவியர்களை தெருக்களுக்குக் கொண்டு வந்ததையும் அவற்றைப் பற்றிய புகைப் படங்கள் வந்ததையும் யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை.
பிரச்சினை ஒன்று என்றால் அப்பிரச்சினை ஒரே மாதிரியாக அணுகப்பட வேண்டும் அலசப்பட வேண்டும் முடிவுகள்தீர்பவுகள் காணப்படவேண்டும்.
திராட்சை அரைத்த விழுது அவகோடா அரைத்த விழுது தேன் மற்றும் ரோஸ் வாட்டர் கலந்து முகத்தில் பேஸ் பேக்காக போட்டு நன்றாக காய்ந்ததும் வெதுவெதுப்பான தண்ணீரில் கழுவினால் உங்கள் சருமம் மிருதுவாகும்.
எஸ்.ஜே.சூர்யாவுக்கு எழுதின லெட்டர் இன்னும் அப்படியே இருக்கு ரெடி ஸ்டெடி போ ஆண்ட்ரூஸ் தந்தி டிவியில் அரசியல் செய்திகளை நையாண்டியுடன் தொகுத்துவழகிய ஆண்ட்ரூஸ் தற்போது ரியோவுடன் சேர்ந்து கலகலப்பாகவும் கலர்ஃபுல்லாகவும் ரெடி ஸ்டெடி போ நிகழ்ச்சியில் அதகளம் செய்து வருகிறார்.
ஆர்ஜே பண்ணிட்டு இருந்தபோது மதுரையில நடக்கும் சமூகப் பிரச்னைகளை ரேடியோ மூலமா அதிகாரிகளுக்குத் தெரியப்படுத்தி அந்தப் பிரச்னை சரிசெய்யப்படும்போது அம்புட்டு சந்தோசமா இருக்கும்.
மவுலிவாக்கம் கட்டடம் இடிஞ்சபோது ஊருக்குப் புறப்பட்ட என்னை நியூஸ் வாசிக்க கன்டென்டே இல்லாம லைவ்ல உட்கார வெச்சுட்டாங்க.
அதுவரைக்கும் நான்பட்ட பாடு இருக்கே... அப்போ கேமரா முன்னாடி பேசிட்டு இருக்கும்போது பாண்டே அண்ணனே டீயா காபியானு கேட்டுக் கொண்டுவந்து கொடுத்தார்.
என் தம்பி ரியோ ஒரு பொண்ணுகூட ஆங்கரிங் பண்ணிட்டு சந்தோசமாக இருந்திருப்பான் அட ஏன் பாஸ் நீங்க வேற... சினிமாவுல நடிக்கனும்னுதான் ஆரம்பத்துல சுத்திட்டு இருந்தேன்.
பருத்திவீரன் படத்துக்கு ஆடிஷன் நடக்குதுனு தெரியாம ஏதோ ஒரு படம்னு நினைச்சு நல்ல நீட்டா ட்ரஸ் பண்ணி கலர் கலரா போட்டோ எடுத்துட்டு கொண்டுபோய் கொடுத்தேன்.
சூர்யா சாருக்கு ஒரு லெட்டர் எழுதி என்கிட்ட கொடுத்து இதை அவர்கிட்ட கொண்டுபோய் கொடு வாய்ப்பு தருவார்னு சொல்லி அனுப்புனார்.
இந்த மதுராத் தேர்வு சீர்தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால் நாட்டின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் வரும் மாணவர்களை ஒப்பிட பல்கலைக்கழகங்களுக்கு எளிதாக உள்ளது.
சீர்தரப்படுத்தப்பட்ட தேர்வு என்பது ஒரே போன்று சீர்தரப்படுத்தப்பட்ட வகையில் நடத்தப்பட்டு மதிப்பிடுதலும் முரணற்று சீராக உள்ள தேர்வாகும்.
சென்னையில் இன்று கருணாநிதி புகழஞ்சலி கூட்டம் அரசியல் தலைவர்கள் பிற மாநில முதலமைச்சர்கள் பங்கேற்பு சென்னையில் இன்று கருணாநிதி புகழஞ்சலி கூட்டம் அரசியல் தலைவர்கள் பிற மாநில முதலமைச்சர்கள் பங்கேற்பு சென்னையில் இன்று நடைபெறும் கருணாநிதி புகழஞ்சலி கூட்டத்தில் பல மாநில முதலமைச்சர்கள் முக்கிய தலைவர்கள் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்கின்றனர்.
மைதானத்தில் இன்று மாலை திமுக பொது செயலாளர் அன்பழகன் தலைமையில் அக்கட்சியின் தலைவர் ஸ்டாலின் முன்னிலையில் நடைபெறும் இக்கூட்டத்தில் மத்திய அமைச்சர் நிதின்கட்கரி பங்கேற்கிறார்.
ஆந்திர மாநில முதலமைச்சர் சந்திரபாபு நாயுடு பீகார் முதலமைச்சர் நிதிஷ் குமார் டெல்லி முதலமைச்சர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் புதுச்சேரி முதலமைச்சர் நாராயணசாமியும் கலந்து கொள்கின்றனர்.
முன்னாள் பிரதமர் தேவகவுடா முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் குலாம் நபி ஆசாத் தேசியவாத காங்கிரசு தலைவர் சரத்பவார் சீத்தாராம் யெச்சூரி உள்ளிட்ட பல்வேறு கட்சிகளை சேர்ந்த தலைவர்கள் பங்கேற்கின்றனர்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இஸ்லாத்தை எடுத்தோதுவதற்கு முன்னர் அரபு மண்ணில் வாழ்ந்த மக்கள் பெரும்பாலோர் எழுத்தறிவற்ற உம்மி களாக இருந்தனர்.
இந்நிலையில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வாழ்க்கைச் சட்டங்களை அம்மக்கள்முன் எடுத்து வைத்தபோது அவர்கள் ஆரம்பக் காலத்தில் எதிர்த்த போதும் பின்னர் இஸ்லாத்தை முழுதுமாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களது காலத்திலும் அலீ ரலி அவர்களைத் தவிர்த்து மூன்று குலஃபாயே ராஷிதீன்கள் காலத்திலும் மதீனாவே இஸ்லாத்தின் தலைநகராயிருந்தது.
அதைத் தொடர்ந்த அப்பாஸிய கலீஃபாக்கள் காலத்தில் மெசபடோமியா பாக்தாத் ஆகிய நகரங்கள் இஸ்லாமிய ஆட்சியின் தலைநகர்களாக ஆயின.
அந்தலூசியாஸ்பெயின் குராஸான்ஈரான் பஸரா கூஃபாஇராக் இஸ்தன்புல்துருக்கி முதலிய பெரு நகரங்களிலும் இஸ்லாம் தழைத்தோங்கத் தொடங்கியது.
மக்காமதீனா எல்லைகளிலிருந்து பரவத்தொடங்கிய இஸ்லாம் இவ்வாறாக ஆசியஆப்பிரிக்கக் கண்டங்களின் பல்வேறு நிலப்பரப்புக்களுக்கும் விரிந்து வியாபித்தது.
இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்வதற்கு முன்பு அவர்களிடம் நிலவியிருந்த அந்தந்த நாட்டுச் சமயங்களின் தத்துவங்களிலிருந்து மிகச் சிலரைத் தவிர முழுதுமாக அவர்கள் விடுபட்டார்களில்லை.
அக்கால கட்டத்தில் மேலே கண்ட எல்லாப் பெரு நகரங்களிலும் அரிஸ்டாட்டில் பிளோட்டோ போன்றவர்களின் கிரேக்கத் தத்துவக்கல்வி ஓஹோ என்று கொடிகட்டிப் பறந்து கொண்டிருந்தது.
ஈரான் போன்ற நிலப்பரப்புக்களில் நிலவியிருந்த ஆரிய வேதாந்தக் கலாச்சாரத்தையும் இன்னமும் அங்கங்கே காணப்பட்ட புத்தஜொராஸ்டிரயூதகிறித்துவ கலாச்சாரங்களையும் இஸ்லாம் எதிர் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
இது ஒரு புறமிருக்க உமைய்யாக்கள் காலத்திலும் அப்பாஸிகள் காலத்திலும் ஆட்சித்தலைமையை அனுபவித்தவர்கள் சமயத் தலைமைக்குரிய அருகதையுடையவர்களாகத் திகழ்ந்தார்களில்லை.
இந்நிலையில் ஆட்சியாளர்களின் ஒழுக்கச் சீர்கேட்டையும் மக்களின் நிலைகுலைந்த வாழ்கையையும் கண்டு நொந்து போன முல்லாக்கள் சிலர் இதிலிருந்து விடுபடுவதற்கான உபாயத்தைத் தேடலானார்கள்.
கிரேக்க ரோமானியஆரியயூதகிறித்தவகலாச்சாரங்களும் தத்துவங்களும் வேரோடிப் போயிருந்த பெருநகரங்களின் நாகரிகம் ஒரு புறம் சமய ஒழுக்கங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படாத இஸ்லாமிய ஆட்சித் தலைவர்களின் ஆடம்பர வாழ்க்கை மறுபுறம் இவற்றைச் சீர்திருத்த குர்ஆன் ஹதீஸை மட்டுமே முல்லாக்கள் கைக்கொண்டிருந்திருக்கலாம்.
அதாவது கிரேக்கர்களின் கவைக்குவதவாத தத்துவங்களும் ஆரியர்களின் வெற்று வேதாந்தமும் திருச்சபை மடாலயங்கள் அளித்த நன்கொடைகளும் கலந்த ஒரு கலப்படச் சரக்காகமிக்ஸராக அமர்க்களமாகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பழைய போதை மருந்தை ஸுஃபிஸம் என்னும் புதிய பாட்டிலில் இட்டு நிரப்பினார்கள்.
அதாவது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்களுக்குப் பிறகு இஸ்லாத்தின் ஆட்சித் தலைமையும் சமயத் தலைமையும் அலீ ரலி அவர்களுக்கும் அவர்களின் வழித்தோன்றலாருக்கும் மட்டுமே கிடைத்தல் வேண்டும் எனக் கூறிக் கொண்டு உதயமானது ஒரு கூட்டம்.
ஆட்சித் தலைமை உமையாக்களின் கைகளுக்குப் போனதும் சமையத் தலைமையையாவது தாங்களே தக்கவைத்துக் கொள்ளுவதற்கு ஷியாக்கள் சூழ்ச்சி செய்தனர்.
இந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்காக அலீ ரலி அவர்கள் பெயரால் பல புனைவுகளை இட்டுகட்டி அவர்களுக்கு ஒப்புயர்வற்ற சிறப்பிடத்தை வழங்கத் தலைப்பட்டனர்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பாத்தின் ஆன ரகசியமான அகமிய விஷயங்களை அலீ ரலி அவர்களுக்கு மட்டுமே கற்றுக் கொடுத்தார்களாம் அவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் எல்லோரும் வெளிரங்கமான இஸ்லாத்தைத்தான் அறிந்திருந்தார்களாம் அலீ ரலி அவர்கள்தான் உள்ரங்கமான இஸ்லாத்துக்குச் சொந்தக்காரர்களாம் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காட்டித் தந்த இஸ்லாமியப் பட்டணத்துக்குள் பிரவேசிக்க வேண்டுமானால் அலீ ரலி அவர்களுடைய ஞானப்பாட்டையின் வழியாகத்தான் நுழைய முடியுமாம்.
செத்துப் போன ஸூஃபியின் தைக்காவில் கல்லைறகளைக் கட்டி கப்ரு பூஜைகள் நடத்தும் தர்காக் கலாச்சாரத்தை இஸ்லாமிய உலகுக்கு அளித்த பெருமையும் ஸூஃபிஸத்தையே சேரும்.
சன்னியாசிகளுடைய வாக்கை வேதவாக்காகக் கருதி அதற்குக் கட்டுப் பட்டார்கள் அதைப் பார்த்த நம்முடைய ஆசாமிகளும் இஸ்லாத்தில் இதுபோல ஒரு சன்னியாச நெறியை ஸுஃபிஸத்தின் மூலம் அரங்கேற்றினார்கள்.
இந்த ஸுஃபிச் சன்னியாசிகள் தர்வேஷ்கள் வழியாகத்தான் சொர்க்கத்துக்கு நுழைவுச் சீட்டுப் பெற முடியும் என்ற எண்ணத்தைப் பாமரர்களிடம் பரப்பி வைத்தார்கள்.
நூற்றுக்கணக்கில் தமிழ் அறிஞர் பெருமக்கள் பத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆய்வரங்கங்களில் கட்டுரைகளைப் படைத்துக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
ஆய்வரங்கம் கவியரங்கம் கலந்தாய்வரங்கம் கலைநிகழ்ச்சி நாடகம் இசைநிகழ்ச்சி கண்காட்சி எனப் பல பல நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் எழுச்சியோடும் நேர்த்தியாகவும் நடந்துகொண்டிருக்கின்றன.
எல்லாவகையில் மிகுந்த கவனமெடுத்து இந்த மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கிறது மிக நேர்த்தியாகவும் கட்டுக்கோப்பாகவும் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் நடத்தப்படுகின்றன நேரக் கட்டுப்பாட்டுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் வெகு செப்பமாக இருக்கின்றன.
இன்னும் சொல்லப்போனால் எந்த விதமான பெரிய குறைபாடுகளும் இல்லை என்று எல்லாரும் பாராட்டும் அளவுக்கு இந்த உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாடு நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது.
இப்படியொரு எழுச்சியையும் பிரமாண்டத்தையும் நிகழ்த்திக்காட்டி உலகத்தின் பார்வையைத் தமிழின் பக்கம் திருப்பியிருக்கும் பெருமையும் பெருமிதமும் நிச்சயமாகத் தமிழக முதல்வர் டாக்டர் கலைஞர் அவர்களையே சாரும் என்றால் அதில் மறுப்பதற்கோ மறைப்பதற்கோ எதுவுமில்லை.
தமிழக முதல்வர் அவர்களுடைய நேரடியான ஈடுபாடும் ஒவ்வொரு நாளும் அவர் மாநாட்டு அரங்கத்திற்கு வந்து தமிழோடு இணைந்து இன்புற்று இருப்பதும் இந்த மாநாட்டின் வெற்றிக்குக் காரணமாகும்.
தம்முடைய முக்கியமான அலுவல்களுக்கு இடையிலும் மாநாட்டில் தவறாமல் பங்கேற்கும் முதல்வர் அவர்களின் தமிழ் உள்ளம் போற்றுதலுக்கு உரியது வணக்கத்திற்கு உரியது.
பேராளர்களும் பார்வையாளர்களும் மிரண்டுபோகும் அளவுக்குக் கணினி இணையத் துறையில் தமிழ் வளர்ச்சி தொடர்பான ஆய்வுகளும் புதுப்புதுக் கண்டுபிடிப்புகளும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டன விளக்கிச் சொல்லப்பட்டன.
உலகத் தரத்திலான இவ்விரு மாநாடுகளிலும் கலந்துகொண்டதையும் தமிழ் இணைய மாநாட்டில் கட்டுரை படைத்ததையும் மிகவும் பெருமையும் பூரிப்பும் அடைகிறேன்.
சுப.ந உலகின் மிகப் பெரிய பணக்கார நிறுவனமாகிய பில் கேட்சின் மைக்ரோ சொப்ட் உள்ளிட்ட கணினி தொழில்நுட்பம் சார்ந்த நிறுவனங்கள் தமிழுக்குப் பொருளியல் மதிப்பு உண்டு என்பதை உணர்ந்துள்ள காரணத்தால் அவை மிக வெற்றிகரமாக தமிழைச் சந்தைப்படுத்தி வெற்றிப்பெற்றுள்ளன என்று செம்மொழி மாநாட்டையொட்டி கோவையில் நடைபெற்ற உலகக் கணினி மாநாட்டில் கட்டுரை படைத்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட சுப.சற்குணன் தெரிவித்தார்.
உலகின் மிகப் பணக்கார நிறுவனமாகிய பில் கேட்சின் மைக் ப்ட் கூகிள் யாகூ மெக்கிந் லினிக்க்கியா முதலான கணினி ழில்நுட்பம் சார்ந்த நிறுவனங்கள் இன்று தமிழைச் சந்தைப்படுத்தி .இதன் மூலம் டிக்கணக்கில் பணத்தை ஈட்டி வருகின்றனர்.உலக அளவில் ருளாதார மதிப்பு இருப்பதால்தான் விண் ன்ற கணினி மென்ருள்களில் ங்கிலத்டு சேர்ந்து தமிழும் இடம்பெற்றுள்ளது.
இன்று உலக அளவில் தமிழ்ழி வணிக ழியாக வளர்ந்துள்ளது என்பதற்கு கணினி இணையம் சார்ந்த வளர்ச்சிகளும் கண்டுபிடிப்புகளும் நல்ல சான்றாக உள்ளன.
மலேசியாகினி இனயத்தளம் பைல்கினி என்ற கைப்பேசி குறுஞ்செய்தி சேவையைத் தமிழில் ஏற்படுத்தி தமிழ்ழியைப் ருளியல் மதிப்புள்ள ழியாக உருவாக்கியுள்ளது.
இதேபோல் தமிழ் வாழ வேண்டும் வளர வேண்டும் பொருளியல் மதிப்பு பெற வேண்டுமானால் தமிழர்கள் அதை நோக்கி சிந்தித்து செயல்பட வேண்டும்.அதைவிடுத்து தமிழுக்கு ஒன்றுமே செய்யாமல் அல்லது தமிழில் எதையும் செய்யாமல் எல்லாச் சூழலிலும் தமிழை முன்படுத்தாமல் வாளாவிருந்துவிட்டு தமிழ் வளரவில்லை என்று குறை சொல்லுவது சரியல்ல என சுப.சற்குணன் குறிப்பிட்டார்.
மதிற்சுவர் என்பது ஒரு இடத்தினை பாதுகாப்பதோடு மட்டுமல்லாமல் வாஸ்து படி ஒரு இடத்திற்கும் மற்றொரு இடத்திற்கும் பிரிவை உண்டாக்கி அந்த இடத்தை அதன் தனித்தன்மையுடன் செயல்பட வைக்கிறது.
ஒரு இடத்திற்கு நான்கு திசையிலும் கட்டாயம் மதிற்சுவர் அமைக்க வேண்டும்.தாய்சுவருக்கும் மதிற்சுவருக்கும் இடையே உள்ள காலியிடம் தெற்கு மற்றும் மேற்கு பகுதியை விட வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதியில் அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.
கார்த்திகை மாத சுக்ல பட்சவளர்பிறை துவாதசி ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கும் துளசி தேவிக்கும் திருமணம் நடந்த தினமாக பிருந்தாவன துவாதசி என சிறப்பித்துக் கொண்டாடப்படுகிறது.
கர்நாடகாவில் சிக்க தீபாவளிசின்ன தீபாவளி என்று வீடெங்கும் விளக்குகள் ஏற்றி வாணவேடிக்கைகளுடன் சிறப்புறக் கொண்டாடுகின்றனர்.
துளசி பூஜை செய்ய துளசிச் செடியை பூஜை செய்யும் போது பூஜை செய்யும் படம் விக்ரகம் முதலியவற்றில் தெய்வத்தை எழுந்தருளப் பிரார்த்திக்கும் ஆவாஹனம் துளசிக்கு அவசியமில்லை.
பிருந்தாவன துளசி விரத பூஜையில் துளசி மாடத்தில் ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் அம்சம் ஆன நெல்லி மரத்தின் கிளையை சேர்த்து நட்டு பூஜை செய்வது வழக்கம்.
கார்த்திகை மாதம் பிருந்தாவன துவாதசி துவங்கி ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை துவாதசியன்று விரதமிருந்து துளசி பூஜை செய்து பாயச தானம் செய்வது வழக்கம்.
என்றும் பசுமையான ஸ்ரீதுளசிக்கும் ஸ்ரீபரந்தாமனுக்கும் திருமணம் என்பதால் பதிவு முழுதும் பச்சைப் பசேல் என்று கண்ணுக்குக் குளுமையாக இருக்கின்றது.
ஊரில் சிலர் சொல்வார்கள் துளசிமாடம் வீட்டில் வைத்தால்.. துன்பம் துயரம் சூழும் என.. அப்பயத்தில் வைக்கவில்லை ஆனா வீட்டில் துளசி வளர்த்தோம்.
இந்தியாவின் தெற்கு மாநிலங்களில் ஒன்றான தமிழகத்தில் பெயர்போன முஸ்லிம் மக்கள் பேரியக்கமான தமிழ் நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் தலைவர் ஃபக்கீர் முஹம்மது அல்தாபி தனது தலைவர் பதவியை திடீர் ராஜினாமா செய்துள்ளது அமைப்பின் தொண்டர்கள் மத்தில் பலத்த சர்ச்சையை எழுப்பியுள்ளது.
காரணம் குறிப்பிடப்படாமல் இவ் அறிவிப்பு வெளியிடப் பட்டதால் தொண்டர்கள் மிகுந்த கவளையை தெரிவித்து வருவதையும் ப.மு அல்தாபி அவர்களை நேரடியாக தொடர்புகொண்டு தகவல் பெறும் வழிகள் துண்டிக்கப்பட்டிருப்பதால் சந்தேகத்திற்கிடமான கருத்துக்கள் சமூக வலைத்தளங்களில் பகிரப்பட்டு வருவதையும் அவதானிக்க முடிந்தது.
எது எப்படியானாலும் சமூகத்திற்காக குறல் எழுப்பும் இது போன்ற தலைவர்கள் தங்கள் பணிகளை தொடர்ந்தும் சமூகத்திற்காக வழங்க வேண்டும் என்பது பலரது எதிர்பார்ப்பு.. தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் மாநிலத் தலைவராக இருந்த ஃபக்கீர் முஹம்மது அல்தாஃபி அவர்கள் தனது பொறுப்பை ராஜினாமா செய்துள்ளார்.
வானில் நீந்தும் நிலவில் ஓர்நாள் பள்ளிக்கூடம் நடக்கும் காற்றில் ஏறி பயணம்செய்ய பாதை அங்கே இருக்கும் எங்கும் வாழும் மழலைச் செல்வம் ஒன்றாய்ச்சேர்ந்துப் படிக்கும் இல்லை ஜாதி மதமும் இல்லை என்றேப் பாடிச் சிரிக்கும் நாம் அன்றாடம் பார்க்கும் நம்ம வாழ்க்கையில் பின்னிப்பிணைந்த காகங்கள் பற்றி நமக்குத்தான் அதிகம் தெரியாதே ஒழிய அவைகளுக்கு நம்மைப்பற்றியும் நம் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றியும் நம் போக்குவரத்து மட்டும் நம் உணவுப்பழக்கங்கள் பற்றியும் நன்றாகத் தெரிந்து வைத்திருக்கின்றன.
போபால் மத்திய பிரதேசத்தில் மருத்துவமனை நிர்வாகம் ஆம்புலன்ஸ் தர மறுத்ததால் இளைஞர் ஒருவர் இறந்த தாயின் உடலை பைக்கில் எடுத்து சென்று இறுதிச்சடங்கு செய்துள்ளார்.
மேலும் இந்த சம்பவத்தின் வீடியோ பதிவுகளும் புகைப்படமும் வைரல் ஆகி கொண்டு வருகிறது.இந்த சம்பவம் குறித்து குறித்து அறிந்த மாவட்ட ஆட்சியர் விசாரணை நடத்த உத்தரவிட்டுள்ளார்.
கோவை ஒருங்கிணைந்த வேட்டுவக்கவுண்டர் பொது நலச் சங்கத்தில் இருந்துவேட்டுவரின் ஒளி என்கிற நமது சமுதாய மாத இதழ் விரைவில் வெளிவருகிறது.
நாடுகள் குழுக்களுக்கிடையில் ஏற்படுத்தப்படுகின்ற ஏராளமான ஒப்பந்தங்களில் எத்தனை முறிந்துபோகின்றன எத்தனை நிறைவேற்றப்படுகின்றன?
உடன்படிக்கை ஒப்பந்தம் இவ்விரண்டிலும் இரு நபர்கள் அல்லது இரு குழுக்கள் சம்பந்தப்படுவதில் ஒருமைப்பாடு தென்பட்டாலும் முக்கிய வேறுபாடும் உண்டு.
இங்கே சம்பந்தப்படுகின்ற நபரோ குழுக்களோ அடுத்தவரின் நலனைக் கருதியே உடன்படிக்கைக்கு உட்படுவர் இரண்டிற்குமே அறிமுகம் தேவை என்றாலும் உடன்படிக்கையிலே உறவுத்தன்மை மிக முக்கிய பங்கெடுக்கிறது.
அதற்கு முக்கிய உதாரணம் திருமண உறவு சம்பிரதாயமாகவும் சட்டப்பூர்வமாகவும் ஏற்படுத்தப்படுகின்ற இந்த உறவானது சுயநலத்தை மாத்திரமே முக்கியப்படுத்தவும் தேவையானால் எழுதவும் பின்னர் கிழித்தெறியவும் வெறும் கடுதாசியில் எழுதுகின்ற ஒப்பந்தம் அல்ல.
கணவன் மனைவிக்காகவும் மனைவி கணவனுக்காகவும் தங்களைத் தாங்களே மனப்பூர்வமாக அர்ப்பணிக்கின்றதும் சாட்சிகளோடும் அடையாளங்களோடும் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றதுமான ஒரு உடன்படிக்கையே இது.
கணவன் மனைவிக்கிடையிலான ஒளிவுமறைவற்ற இதய பூர்வமான பிணைப்பும் அதன் பிரதிபலிப்பாய் ஒரே மாம்சமாகுதலுக்கூடாக ஏற்படுகின்ற உறவும் அதனை உறுதிசெய்து முத்திரையிட்டு விடுகின்றது.
சர்வ சிருஷ்டிகரான தேவன் தம்மோடு உடன்படிக்கை செய்வதற்கு எந்தவித தகுதியுமற்ற மனிதனுடன் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தச் சித்தம்கொண்டார் என்பது மெய் சிலிர்க்கவைக்கும் ஒரு உண்மை.
மாத்திரமல்ல தேவனுடைய வார்த்தையானது பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாடு என்று இரு பெரும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுக் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதும் இந்த உடன்படிக்கையின் அடிப்படையிலேதான்.
மோசேயோடு செய்யப்பட்ட பழைய உடன்படிக்கையும் கிறிஸ்துவினால் உண்டான புதிய உடன்படிக்கையுமே பாரம்பரியமாக பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாடு என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறது.
தகுதி தராதரத்திற்கு அப்பாற்பட்டு தேவன் தாமே கிருபையாய் மனமுவந்து தமக்கு முன் நிற்கத் தகுதியே இல்லாத மனிதனோடே உடன்படிக்கை செய்யுமளவுக்கு மனிதனை நேசித்தார்.
இப்படியிருக்க நாம் இந்த உடன்படிக்கைக்கும் அதனிமித்தம் சிந்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திற்கும் என்ன கனத்தைக் கொடுக்கிறோம்?
இன்னொரு தடவை பாவியாகிய மனுக்குலத்தை தண்ணீரால் அழிப்பதில்லை என்பதற்காகவே தேவன் நோவாவுடன் இந்த உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினார்.
தேவன் ஆபிரகாமை அழைத்து அவரது சந்ததியை ஆசீர்வதித்து பூமியில் தம்முடைய ஜனமாக அவர்களை வைப்பதாக வாக்குப்பண்ணி அவர் மூலமாக பூமியிலுள்ள சகல சந்ததிகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றும் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்தினார்.
தாவீதின் சந்ததியை எழும்பப்பண்ணி அந்தச் சந்ததியிலே ராஜ்யத்தை நிலைப்படுத்துவதாக கர்த்தர் தாவீதுக்கு வாக்குப்பண்ணினார்.
ஆனால் எல்லைக்குட்பட்ட இந்த மூன்றுமே மோசேயுடன் ஏற்படுத்தப்பட்ட எல்லையற்ற உடன்படிக்கையைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்பதை நாம் முக்கியமாக கவனிக்கவேண்டும்.
தாம் தமக்கெனத் தெரிந்துகொண்ட ஜனமாகிய இஸ்ரவேலுடன் மோசேக்கூடாக தேவன் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையானது பழைய அல்லது முதலாவது உடன்படிக்கை என்று சொல்லப்படுகிறது.
இது ஒரு எல்லைக்குட்பட்டது அல்ல இது புதிய அல்லது இறுதி உடன்படிக்கையிலிருந்து வேறுபட்டிருந்தாலும் புதியதிற்கு இந்தப் பழையதே நிழலாட்டமாய் இருக்கிறது.
உடன்படிக்கை உறுதிப்படுத்தப்படும் பொழுது செலுத்தப்பட்ட பலியின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டு அந்த இரத்தம் பலிபீடத்தின் மேலும் ஜனங்கள்மேலும் தெளிக்கப்பட்டது.
இந்த முதலாம் உடன்படிக்கையும் அதற்காகச் சிந்தப்பட்ட இரத்தமும் முடிவுமட்டும் உள்ள அனைத்து மனுமக்களின் மீட்பிற்கு அடையாளமாகவும் முத்திரையாகவும் சிந்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினால் ஆன புதிய உடன்படிக்கைக்கு நிழலாட்டமாக இருக்கிறது.
ஆக வேதாகம உடன்படிக்கை அதாவது தேவன் மனிதனோடு ஏற்படுத்திய இந்த உடன்படிக்கையானது ஒரு எல்லைக்குட்பட்டு வேண்டியபோது மாற்றக்கூடிய வெறும் ஒப்பந்தத்திற்கு ஒப்பாக முடியாது.
ஆக தேவன் மனுக்குலத்துடன் செய்த உடன் படிக்கையைத் துச்சமாக எண்ணி இன்றும் தேவனை அவமதிக்கின்ற நாம் இந்த உடன்படிக்கையை ஒரு ஒப்பந்தமாகவோ வெறும் ஏற்பாடாகவோ எண்ணினால் அது நமது மடமைத்தனமே.
தாம் ஏற்படுத்தப்போகின்ற புதிய உடன்படிக்கையைக் குறித்து எரேமியா தீர்க்கர் மூலமாக அறிவித்த தேவன் அந்த நித்திய உடன்படிக்கையை நோக்கி ஜனங்களை முன்நடத்தினார்.
நாட்கள் வரும் அப்பொழுது நான் புதிய உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துவேன் என்றும் பிதாக்களோடே செய்த உடன்படிக்கையின்படியல்ல ஏனெனில் அவர்கள் அந்த உடன்படிக்கையை மீறி அவமாக்கிப்போட்டார்கள் என்றும் கர்த்தர் சொன்னார்.
இஸ்ரவேல் உடன்படிக்கையை அவமாக்கிப்போட்டதால் மனுக்குலத்திற்குத் தம்மை வெளிப்படுத்தும்படி தமக்கெனத் தெரிந்துகொண்ட இந்த ஜனத்தை தேவன் அழித்துப்போடவில்லை.
புதிய ஏற்பாடானாது நியாயப்பிரமாணத்தினாலான உடன்படிக்கையையும் வாக்குத்தத்தினாலான உடன்படிக்கையையும் நமக்குத் தெளிவாக வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறது.
பாவத்தினிமித்தம் உடன்படிக்கையின் பங்காளியான மனுஷன் அதாவது நாம் நமது பங்களிப்பைச் சரிவர நிறைவேற்றத் தவறினாலுங்கூட நமக்கு மீட்புத் தருவதாக தேவன் வாக்களிக்கிறார்.
ஆபிரகாமுடனான உடன் படிக்கையில் ஆபிரகாமின் விசுவாசத்தினிமித்தம் அவருடைய சந்ததியை ஆசீர்வதிப்பதாகவும் பூமியிலுள்ள சந்ததிகளெல்லாம் ஆபிரகாமுக் கூடாக ஆசீர்வதிக்கப்படும் என்றும் கர்த்தர் உறுதிகொடுத்தார்.
இன்று கிறிஸ்து சிந்திய இரத்தத்தினாலான உடன்படிக்கையின் பங்காளிகளாக தேவன் மனுக்குலத்தை அழைத்திருக்கிறார் என்றால் அது பிரமாணங்களைக் கைக்கொள்ளுகின்ற அடிப்படையில் அல்ல ஏனெனில் தேவன் நமது பெலவீனங்களை அறிந்தவர்.
தேவன் நம்மேல் பாராட்டிய கிருபை யினாலும் இரக்கத்தினாலும் தாம் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையின்படி நம்மை கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மீட்டுக்கொண்டு நமது பலவீனங்களைப் பாராமல் நம்மைத் தமது பிள்ளைகளாக்கினாரே அப்படியிருக்க தேவன் வாக்குமாறாதவர் உடன்படிக்கையில் உறுதியானவர் என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டு தேவஇரக்கத்தை நமக்குச் சாதகமாக்கி நாம் மனம்போனபடி வாழலாமா?
அவர் அப்பத்தை ஆசீர்வதித்துப் பிட்டுக் கொடுத்து இது என்னுடைய சரீரமாயிருக்கிறது என்றும் பாத்திரத்தை எடுத்து ஸ்தோத்திரம் பண்ணிக் கொடுத்து நீங்கள் எல்லாரும் இதிலே பானம் பண்ணுங்கள்.
தொடர்ந்து இந்தத் திராட்சரசத்தை நவமானதாய் உங்களோடேகூட என் பிதாவின் ராஜ்யத்திலே நான் பானம்பண்ணும் நாள் வரைக்கும் இதைப் பானம் பண்ணுவதில்லையென்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றும் சொன்னார்.
தாம் சிந்தும் இரத்தம் நித்திய உடன் படிக்கையின் உறுதிப்பாடாக இருப்பது மல்லாமல் தமது இரண்டாம் வருகையையும் அந்தக் கடைசி பஸ்காவிலே தமது சீஷருக்கும் இன்று அவருடைய பந்தியில் அமரு கின்ற நமக்கும் ஆண்டவர் உணர்த்தியிருக்கிறார்.
கிறிஸ்து மரித்தார் பின்னர் உயிர்த் தெழுந்தார் நாமும் அவருடன் என்றும் வாழுவோம் என்று முடிப்பதற்கு இது ஒன்றும் சிறு பிள்ளைக் கதை அல்ல.
மகா பரிசுத்த ஆண்டவர் நமக்காகப் பாவமாக்கப்பட்டு பாவத்தின் சம்பளமாகிய தண்டனையாக சிலுவை மரணத்தை ஏற்றார் என்பது சத்தியம்.
ஆனால் பிதாவோ தமது குமாரன் செலுத்திய பலியை ஏற்றுக்கொண்டு அவர் ஏற்றுக்கொண்ட குற்றங்களிலிருந்தும் அதன் சம்பளமாகிய மரணத்திலிருந்தும் அவரை விடுவித்தார்.
பாவமும் மரணமும் பரிகரிக்கப்பட்டு இயேசு உயிர்த்தெழுந்ததால் இன்றும் இயேசு பிதாவோடு இருக்கிறார் என்ற நிச்சயம் நமக்குண்டானது.
ஆகவே ஏதேனிலே தேவன் சொன்ன வாக்கும் ஆபிரகாமுடனும் தாவீதுடனும் அவர் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையின்படியும் மோசேயுடன் தேவன் செய்த உடன்படிக்கையின் உறுதிப்பாட்டிலும் இவற்றைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலான புதிய உடன்படிக்கையின் நிச்சயத்திலும் இன்றும் தேவன் மாறாதவராகவே இருக்கிறார்.
அப்படியிருக்க கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலான இந்த நித்திய உடன்படிக்கையின் பங்காளராக நம்மை அழைத்த தேவனுக்கு நாம் உண்மையற்றவர்களாக ஜீவிக்கலாமா?
ஒவ்வொரு ஆண்டிலும் உடன்படிக்கை ஆராதனையில் செய்கின்ற உடன்படிக்கையை அடுத்த விநாடியே நாம் மறந்து போகிறோமே இது கிருபையின் ஆவியை நிந்திப்பதுபோலாகாதா?
எனவே சிந்திப்போம் மனந்திரும்புவோம் உடன்படிக்கையில் மாறாதவராகிய தேவனுடைய பிள்ளைகள் நாம் என்ற பொறுப்புணர்வுடன் அவருக்கே சாட்சியாக வாழ நம்மை அர்ப்பணிப்போமாக ஆமென்.
துப்பாக்கி வைத்து கொள்ள அனுமதி கோரி ஆட்சியரிடம் இந்து அமைப்பினர் மனு கோவை தமிழகத்தில் இந்து இயக்க தலைவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லாததால் துப்பாக்கி வைத்துகொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோவை மாவட்ட ஆட்சியரிடம் இந்து மக்கள் கட்சியினர் மனு அளித்தனர்.
அவர்கள் அளித்த மனுவில் கோவையில் இந்து மக்கள் கட்சி தலைவர் அர்ஜுன் சம்பத் வீட்டின் மீது பெட்ரோல் குண்டு தாக்குதல் வேலூரில் இந்து முன்னணி மாநில செயலாளர் வெள்ளையப்பன் கொலை நாகப்பட்டினத்தில் இந்து இயககத்தை சேர்ந்த புகழேந்தி கொலை வேலூரில் பா.ஜ.க.
அதனால் தமிழகத்தில் எங்களுக்கு போதிய பாதுகாப்பு இல்லை எனவே இந்து இயக்க தலைவர்கள் துப்பாக்கி வைத்து கொள்ள அனுமதி அளிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தி இருந்தனர்.
மேலும் காஷ்மீர் சட்டீஸ்கர் போன்ற பகுதிகளில் பொது மக்கள் துப்பாக்கி வைத்து கொள்ள அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளதை போல தமிழகத்தில் இந்து இயக்க தலைவர்கள் துப்பாக்கி வைத்து கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும் என ஆட்சியரிடம் வலியுறுத்தியதாக கூறினர்.
உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பு எதிரொலி.. அரவிந்த் கெஜ்ரிவாலை சந்திக்க ஒப்புக்கொண்ட டெல்லி துணைநிலை ஆளுநர் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
எனவே சாலை விபத்துக்களின் எண்ணிக்கையையும் சாலை விபத்துக்களினால் ஏற்படும் உயிரிழப்புகளின் எண்ணிக்கையையும் குறைக்க மத்திய மாநில அரசுகள் கடும் நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றன.
இரு சக்கர வாகன ஓட்டிகள் ஹெல்மெட் அணிய வேண்டும் என்பது தமிழ்நாடு உள்பட நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது.
இரு சக்கர வாகனம் ஓட்டுபவர்கள் மட்டுமல்லாது பின்னால் அமர்ந்து வருபவர்களும் ஹெல்மெட் அணிய வேண்டும் என உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த சூழலில் ஹெல்மெட் அணியாமல் பயணிக்கும் இரு சக்கர வாகன ஓட்டிகளை கண்காணிக்க வேண்டிய போலீஸ் அதிகாரிகள் சிலரே ஹெல்மெட் அணியாமல் பயணிப்பதை வாடிக்கையாக வைத்துள்ளனர்.
இன்டீரியர் டிசைனராக பணியாற்றி வரும் ஹர்மீத் பத்ரா அரியானா மாநிலம் குர்கானில் உள்ள சிக்கந்தர்பூர் பகுதியில் போலீஸ் அதிகாரி ஒருவர் ஹெல்மெட் அணியாமல் இரு சக்கர வாகனத்தில் பயணிப்பதை யதேச்சையாக பார்த்துள்ளார்.
போக்குவரத்து விதிகளை மீறுபவர்களை தண்டிப்பதற்காக குர்கானில் போலீசில் போஸ்டல் சலான் பிராஞ்ச் என்ற பிரிவு தனியாக செயல்பட்டு வருகிறது.
ஹர்மீத் பத்ரா சமூக வலை தளத்தை சரியாக பயன்படுத்தியதால் போக்குவரத்து விதியை மீறிய போலீஸ் அதிகாரிக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த அடிப்படையில் தான் தொழுகைக்கு அழைக்கப்படும் இஸ்லாமிய அழைப்பு என்பது மணியோசையாகவோ ஊதியின் நாதமாகவோ இல்லாமல் ஒரு வித்தியாசமான செவிக்கு இதமான பாங்கோசையாக அமைந்திருக்கின்றது.
மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகமான போது அவர்கள் அறிந்திருக்கின்ற ஏதாவது ஒரு முறையில் தொழுகையின் நேரத்தை அறிந்து கொள்ள ஆலோசித்தனர்.
ஆனால் பாங்கின் வாசகங்களை இரட்டை இரட்டையாகவும் இகாமத்தின் வாசகங்களை ஒற்றையாகவும் சொல்லுமாறு பிலால் ரலி கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.
மாற்று மத நண்பர்கள் கூட தங்கள் திருமணம் மற்றும் இன்னபிற திருவிழாக்களின் ஊர்வலங்கள் பள்ளிக்கு அருகில் வரும் போது மேள தாளங்களை இசை வாத்தியங்களை நிறுத்திக் கொள்கின்றார்கள்.
அதனால் தான் இஸ்லாம் தடுத்துள்ள இன்னிசைப் பாட்டுக் கச்சேரிகள் மேள தாளங்கள் கரகாட்டங்கள் வெடி முழக்கங்கள் நடிகர் நடிகையரின் நடனங்கள் போன்ற கூத்துக்களை எல்லாம் பள்ளிவாசலில் செய்யாமல் தர்ஹாக்களில் அரங்கேற்றி அவற்றின் மீது இவர்கள் கொண்டுள்ள மோகத்தையும் தாகத்தையும் தணித்துக் கொள்கின்றனர்.
இந்த மோகத்தின் வெளிப்பாடாகத் தான் கந்தூரியில் யானை கொடி ஊர்வலமும் வானை நோக்கிப் பறக்கும் வெடி முழக்க வெறித்தனங்களும் அரங்கேறின.
தொடர்ந்து நாயகம் வாப்பா கொடி அப்துர்ரஹ்மான் தங்கள் கொடி பஸீரப்பா கொடி போன்ற கொடியேற்றங்களும் கொண்டாட்டங்களும் நடந்தேறுகின்றன.
ஐதுரூஸ் தங்கள் கொடி ஊர்வலத்தில் வாண வேடிக்கைகளும் டிஜிட்டல் மியூசிக்கும் சிறப்பம்சங்கள் என்றால் நாயகம் வாப்பா எனப்படும் கொடி ஊர்வலம் அதை மிஞ்சும் வகையில் அமைந்திருக்கும்.