sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மையநிலத்திற்கு கம்பித்தொடர்புகொண்டுள்ள அவை பட்டக இணைப்பாக அல்லது பெரும் அளவிற்கான பொது உள்கட்டுமானங்கள் நீடிக்கக்கூடியவையாக அல்லாத இடத்திலுள்ள தொலைதூர சமூகங்களுக்கான ஆற்றலை வழங்குவதற்கு படிப்படியாக குறைக்கப்பட்டவையாக இருக்கின்றன.
இதேபோல் அலை ஓட்ட திறந்தநிலை விசையாழிகளுக்கு ஏதேனும் சுற்றுச்சூழல் அல்லது தோற்ற வசதி தாக்கங்கள் இருந்தால் குறைவானதாகவே இருக்கின்றன.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன முன்னாள் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவை அலட்சியம் செய்யும் வகையில் நடந்து கொண்டதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
நாடாளுமன்றில் பெரும்பான்மைப் பலம் ஐக்கிய தேசியக் கட்சிக்கு இருக்கின்றது என்பதை நேரில் முகேஷ் அம்பானியின் மகள் இஷாவுக்கும் பிரபல ரியல் எஸ்டேட் அதிபரான அஜய் பிராமலின் மகன் ஆனந்துக்கும் அடுத்த மாதம் திருமணம் நடக்கவுள்ளது.
சாதாரண பிரித்தானியாவில் அரசியல் தஞ்சம் கோரியுள்ள ஈழத் தமிழர்கள் யாரையும் நாடுகடத்த வேண்டாம்என்று அந்த நாட்டின் அரசாங்கத்திடம் கோரப்பட்டுள்ளது.
அமெரிக்க கடற்படையின் சிறப்பு போர்ப் படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த படையினர் இலங்கை கடற்படையினருடன் இணைந்து திருகோணமலையில் கூட்டு பயிற்சி ஒன்றை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
குழிபிறை என்ற ஊரில் நடந்த கூட்டத்தில் எத்தனையோ சிக்கல்களுக்குப் பிறகு எனக்கு மேடை கிடைக்க என் பேச்சைக் கேட்டு மகிழ்ந்த நீதியரசர் திரு.ஏ.ஆர்..லெட்சுமணன் அவர்கள் சென்னையில் ஒரு கூட்டம் ஏற்பாடு செய்கிறேன்.
சென்னை திருமங்கலத்தை அடுத்த பாடிக்குப்பம் பகுதியில் உள்ள ஒரு வீட்டில் சமையல் எரிவாயு கலனை சரிபாக்கும் போது தீடிரென வெடித்துச் சிதறியது.இதில் கலனை சரிபார்த்துக் கொண்டு இருந்த மூதாட்டியும் அவரின் இரு மகன்களும் உயிரிழந்தனர்.மேலும் வீட்டில் இருந்த ஒரு குழந்தை உட்பட இருவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டுள்ளது.காயமடைந்தவர்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் ஓர் இனத்தை வெற்றி கொள்ள வேண்டுமாயின் முதலில் அந்த இனத்தின் பண்பாட்டை அழிக்க வேண்டும் என்பதே எந்தொரு ஆதிக்க சக்தியினதும் கோட்பாடாகவும் நடைமுறையாகவும் உள்ளன என்று விபரிக்கும் கறுப்பின சிந்தனையாளர் அமில்கா கேப்ராயல் வெடிகுண்டைவிடவும் பண்பாடு பலம்வாய்ந்த ஆயுதம் என்றும் கூறியுள்ளார்.
இந்த வகையில் இராணுவ ரீதியில் அழிவுக்கு உள்ளாகி வெற்றி கொள்ளப்பட்ட மக்கள் மீது வெற்றி பெற்ற இனம் சுதந்திரமாக கைவீசி தன் இனப்பரம்பல் பண்பாட்டை மேற்கொள்ளும் போது பாதிப்புக்கு உள்ளான இனம் தன் பாண்பாட்டை பாதுகாப்பதற்காக எடுக்கும் முயற்சியை யாரும் குறைகூற முடியாது.
தமிழ் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தலைவர் என்ற வகையில் அந்த மக்களின் பண்பாட்டை இனக்கபளீகரத்தில் இருந்து பாதுகாக்க வேண்டிய பொறுப்பு அந்தத் தலைவனுக்கு உண்டு.
அத்தகைய மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரை முற்றிலும் நீதிக்கு மாறாக கைது செய் என்றும் சிறையில் அடை என்றும் பதவி நீக்கம் செய் என்றும் கூறுவது முழு மக்களையும் அவமதிக்கும் செயலாம்.
இங்கு நல்லிணக்கத்தைப் பற்றி பேசுவோர் முதலில் முதலமைச்சர் கூறிய தமிழ் மக்களின் குறைகளை கருத்தில் எடுத்து அதனை நிவர்த்தி செய்யவும் அதன் பொருட்டு அவருக்கு ஆதரவு அளிக்கவும் வேண்டியதே நல்லிணக்கத்தை காண்பதற்கான நற்சமிக்ஞையாகும்.
ஆனால் அதனை பெரும்பான்மை மக்கள் மத்தியில் இருந்து ஆதரிக்கும் கரங்கள் நீளாதபோது நல்லிணக்கம் என்பது வெறும் கானல் நீராகவே காட்சியளிக்கும்.. முதலமைச்சர் ஒரு தனிமனிதனல்ல அதுவும் பேரழிவுக்கும் பெரும் துயரத்திற்கும் உள்ளாகிய மக்களால் பேராதரவுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு தலைவன்.
அவர் கூறிய குறைகளை செவிமடுத்து அவருக்கு துணைக்கரமாக நின்று செயற்படுவதன் மூலமே இன நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கவும் புதிய தேசத்தை கட்டியெழுப்பவும் முடியும்.
கனடாவில் ஆங்கில கனேடியருக்கும் பிரஞ்சு கனேடியருக்கும் இடையே ஏற்பட்ட இனப்பிரச்சனையின் போது கனேடிய அரசாங்கம் அதற்கு தீர்வு காண்பதற்கென ஒரு விசாரணைக்குழுவை நியமித்தது.
இவ்வாறு அளவால் சிறிய இனத்தவர்களான பிரஞ்சுக்காரரை ஆங்கிலேயருடன் சமநிலையாக கடனாவின் இணை ஸ்தாபகர்கள் என்ற அரசியல் கலாச்சாரத்தை பின்பற்றியதன் பின்னணியில் தான் பிரஞ்சு இன கியூபெக் மாநில மக்கள் தமது பிரிந்து செல்வதற்கான போராட்டத்தை காலகதியில் கைவிட ஏதுவானது.
ஆனால் விக்கினேஸ்வரன் அவர்கள் எழுப்பிய உரிமைக் குரலுக்கு பிரதிபலிப்பாக தமிழர்களை அந்நியர்களாக கருதி ஒட்டுமொத்த தமிழர்களையும் இந்தியாவிற்கு அனுப்புவேன் என கூறும் அளவிற்கு சிங்கள பௌத்த துறவிகள் இருக்கும் போது நல்லிணக்கம் என்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்பது தெளிவாகிறது.
தமிழர்கள் தனித்துவமான தேசிய இனமாகவும் இந்த இலங்கைத் தீவில் இணை உரிமையாளர்களாகவும் கருதப்படாத நிலையில் எந்த வகையிலும் இன நல்லிணக்கம் உருவாக முடியாது.
எனவே இனப்பிரச்சனையை தீர்ப்பதற்கான பயணத்தில் ஓர் அடியைத்தானும் பெரும்பான்மை இனத்தவர் முன்னோக்கி வைக்கவில்லை என்பதை முதலமைச்சரின் மேற்படி பேச்சுக்கு எதிராக காட்டிய எதிர்ப்பில் இருந்து தெளிவாகிறது.
மனிதன் தனது ஆக்கத் திறனால் பிராணிகளில் இருந்து வேறுபடுவது வெளிப்படையாக காணப்படுகின்றது என்றாலும் பண்பாட்டு வளர்ச்சியினாற்தான் அவன் பிராணிகளில் இருந்து வேறுபட்டு மேன்மைக்கு உரியவனாகிறான்.
உலகளாவிய ரீதியில் ஏற்பட்டுள்ள பண்பாட்டு வளர்ச்சிப் பிரச்சனை ஒருபுறமும் உள்நாட்டு ரீதியான பண்பாட்டு அழிவு பிரச்சனை இன்னொரு புறமும் ஈழத்தமிழரின் பண்பாட்டை பெரிதும் நெருக்கடிகளுக்கு உள்ளாக்கி உள்ளன.
நடந்து முடிந்த யுத்தப் பின்னணியில் பெருந்திரளான இளைஞர்களும் யுவதிகளும் மக்களும் கொல்லப்பட்டமையுடன் கூடவே குடும்பங்கள் பெரிதும் குலைவுக்கு உள்ளாகியமையும் கூட்டுச் சேர்ந்து பண்பாட்டு கட்டமைப்பை பெரிதும் பலவீனப்படுத்தியுள்ளன.
மேலும் வளமுள்ள இளம் சமூகமும் நாட்டைவிட்டு பெரும் எண்ணிக்கையில் வெளியேறி உள்ள நிலையில் சமூக பண்பாட்டு ஆக்கத்திறன் தமிழ் மண்ணில் பெரிதும் பாதிப்புற்றிருக்கின்றது.
இறுதியாக முள்ளிவாய்க்கால் பேரழிவானது ஈழத்தமிழ் சமூகத்தை பெரிதும் சத்தற்றதாகவும் அதிர்ச்சிக்கு உள்ளாக்கியதாகவும் உள்ளது.
மறுபுறம் யுத்தத்தில் வெற்றி பெற்றவர்கள் அழிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு தங்குதடையற்ற வகையில் தமிழினத்தின் மீதான பண்பாட்டு அழிப்பை இராணுவ பிரசன்னத்தின் பின்னணியில் நில அபகரிப்புக்கள் மூலமாகவும் ஏனைய அரச நிர்வாக நடவடிக்கைகள் மூலமாகவும் சிங்கள மயமாக்கல் மூலமாகவும் முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
அதேவேளை உலகளாவிய அர்த்தத்தில் குறிப்பாக மரபணு இனக்கலப்பு உலகமயமாக்கலின் கீழ் தாவரங்கள் தானியங்கள் பிராணிகள் என்பனவற்றை இனக்கலப்பிற்கு உள்ளாக்கி அதனால் இந்த உலகை ஆட்கொள்ளும் போக்கில் தேசியப் பண்பாட்டு அடித்தளங்கள் அழிந்து போகும் நிலை தோன்றியுள்ளது.
அதாவது குறித்த பிரதேசத்தின் இயற்கையும் பயிர்வகைகளும் பிராணிகளும் இனமாற்றம் செய்யப்படுவதன் மூலம் அவர்களது உணவு பழக்க வழக்கங்களும் பண்பாட்டு இயல்புகளும் கூடவே தாக்கத்திற்கு உள்ளாகின்றன.
பன்றியையும் மாட்டையும் இனக்கலப்பிற்கு உள்ளாக்கி இயற்கையான பன்றியும் இல்லை மாடும் இல்லை என்ற நிலை உருவாகுவதுடன் பூமியின் இருப்பையும் நிலைகுலையச் செய்து பணம் சம்பாதிக்கும் பணமுதலைகளுக்காக இந்த முழு உலகமும் தாரை வார்க்கப்படும் போக்கில் மனிதனது உயர்ந்த பொக்கிசமான பண்பாடும் அழிவுக்கு உள்ளாகி மனிதன் வெறும் தசைப் பிராணியாகும் துயரம் உருவாகியிருக்கிறது.
பலவேளை வரலாற்றை ஒரு விவரணமாக விவரிப்பதில் அக்கறைகாட்டும் மனிதர்கள் வரலாற்றில் இருந்து படிப்பினைகளை கற்றுக் கொண்டதாக தெரியவில்லை.
ஆனால் எம்மை அறியாமலே புறச்சூழலின் ஆதிக்கத்திற்கு உள்ளாகி அவை ஒருபுறம் அழிவுக்கு உள்ளாவதுடன் மறுபுறம் கண்ணுக்குத் தெரியும் ஆக்கிரமிப்பு முறைகளினாலும் அவை அழிவுக்கு உள்ளாகின்றன.
ஈழத் தமிழர்கள் தம் பண்பாட்டை இந்த புதிய யுகத்தின் சவால்களுக்கு ஈடாக தகவமைத்து நிலைநிறுத்த வேண்டியது ஒருபுறமும் நேரடி பண்பாட்டு அழிப்புக்கான ஆக்கிரமிப்புக்களிலிருந்து தற்காத்து முன்னேற வேண்டியது மறுபுறமாக அவர்கள் முன் பெரும் பணி குவிந்திருக்கிறது.
இன்றைய நிலையில் ஈழத் தமிழர்கள் தமது பண்பாட்டை மீட்டெடுக்கவும் தற்காக்கவும் வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டியதற்கான பயணம் மிகவும் நீண்டதாக உள்ளது.
எந்த சமூகம் தனது வளர்ச்சிக்குப் பொருத்தமான சிறந்த அறிஞர்படையைக் கொண்டிருக்கவில்லையோ அந்த சமூகம் இலகுவில் முன்னேற முடியாது.. ஒரு சமூகத்தின் முன்னேற்றம் அதன் பண்பாட்டு வளர்ச்சியிலும் அதற்கான அறிஞர்படையின் பேர் உழைப்பிலும் அதிகம் தங்கியுள்ளது.
தற்போது தமிழ் அறிஞர்களின் பெரும்பணி இன்றைய யுகத்திற்கு பொருத்தமாக தமிழ்ப் பண்பாட்டை மெருகிட்டு முன்னெடுப்பதும் அதனை பாதுகாப்பதற்கான வழிவகைகளை மேற்கொள்வதுமாகும்.
இரண்டாம் உலக மகாயுத்தத்தின் அனுபவத்தில் இருந்து அதற்கு ஈடுகொடுக்கும் வகையில் இன்றைய உலக கட்டமைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
உலகம் முழுவதற்குமான ஐநா சபையாயினும் சரி உலகில் காணப்படும் பல்வேறு அரசியல் பொருளாதார நிதி மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களாயினும் சரி அனைத்துமே இரண்டாம் உலக மகாயுத்தத்தின் அனுபவத்தில் இருந்து அதற்கு ஈடு கொடுக்கக்கூடிய வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டவைதான்.
எனவே இன்றைய உலகின் அனைத்து நிறுவன அமைப்புக்களையும் அரசியல் நிர்வாக செயற்போக்குக்களையும் இரண்டாம் உலக மகாயுத்த அனுபவத்தில் இருந்து பிரித்துப் பார்க்க முடியாது.. இன்று காணப்படும் இராசதந்திர கட்டமைப்புக்கள் மற்றும் சர்வதேச உறவு முறைகள் அவை சார்ந்த விதிமுறைகள் என அனைத்துமே இரண்டாம் உலக மகாயுத்தப் பேரழிவில் குழந்தைகளாகவே பிறப்பெடுத்துள்ளன.
அதாவது இன்றைய உலக நாகரீகத்தை அதன் வளர்ச்சிக் கட்டத்தில் இரண்டாம் உலக மகாயுத்தத்தின் வெளிப்பாடு என்று கூறுவதில் தவறில்லை.
இதனை புரிந்து கொள்வோமானால் முள்ளிவாய்க்கால பேரழிவில் இருந்து தமிழ்ப் பண்பாட்டை புதுவடிவப் படுத்தி முன்னேறுவதற்கான ஊற்றை நாம் கண்டறியலாம்.
இதில் உலகநாகரீகம் மனிதப் பண்பாடு அரச நலன்கள் அரசியல்வாதிகளின் நலன்கள் இன மத ஆதிக்க கோட்பாடுகள் மற்றும் அரச வல்லான்மை கோட்பாடுகள் நடைமுறைகள் எல்லாம் சேர்ந்து தமிழ் மக்களின் துயரத்தில் தத்தம் நலன்களை பாதுகாத்துக் கொண்ட ஒரு துயரமான படிப்பினையை தமிழ் மக்கள் பெற்றுள்ளார்கள்.
வறண்ட பிரதேசத்தின் பின்னணியில் கடும் உழைப்பை கோரிய புவியியல் வளத்தின் பின்னணியில் அயராத உழைப்பைக் கொண்ட சோராத மக்கள் அதற்குரிய செழிப்பான பண்பாட்டை மேற்படி அதன் புறவய சூழலில் இருந்து பெற்றிருக்கிறார்கள்.
ஆதலால் இதற்குப் பொருத்தமான இறுக்கமான பலம் பொருந்திய பண்பாட்டு அம்சம் ஈழத்தமிழருக்கு அதன் புவியியல் மற்றும் வரலாற்று பின்னணியில் உண்டு.
அதனை சரிவர ஒன்றுதிரட்டி இந்த புவிப்பரப்பில் மனிதகுல நாகரீகத்தின் ஓர் அங்கமாக ஈழத்தமிழ் பண்பாட்டை நிலைநிறுத்த வேண்டிய வரலாற்றுக் கட்டாயம் தற்போது ஈழத்தமிழர் முன் விரிந்து கிடக்கிறது.
இரண்டாம் உலக மகாயுத்தம் இந்த பூமிக்கு பல போதனைகளை புகட்டியது போல முள்ளிவாய்க்காலும் ஈழத்தமிழருக்கு பல போதனைகளை தங்கத் தாம்பாளத்தில் வைத்து நீட்டுகிறது.
அந்த முள்ளிவாய்க்காலின் விளைவை மிகுந்த மென்மையான தோனியில் பிரதிபலிக்கும் ஒன்றாக முதலமைச்சரின் மேற்கண்ட பேச்சு அமைந்ததென்று கூறலாம்.
முதலமைச்சர் விக்கினேஸ்வரனின் பேச்சிற்கு எதிராக எழுந்த குரல்கள் இன்றைய வரலாற்று கொதிநிலையில் அதனை பலப்படுத்த உதவியுள்ளதே தவிர பலவீனப்படுத்தவில்லை.
அதற்கு பன்னிரண்டாவது சந்தேக நபர் மாத்திரம் என்ன குற்றம் செய்தேன் என்றோ என்ன குற்றத்திற்காக கைது செய்யபட்டு எந்த சட்டத்தின் கீழ் தடுத்து வைக்கபப்ட்டு உள்ளேன் எனவோ தெரியாது என மன்றுக்கு தெரிவித்தார்.
அதற்கு பதிலளித்த நீதிவான் குற்றம் என்ன என்பது தொடர்பில் கேட்டு அறிந்து கொண்டு இருக்க வேண்டும் மற்றும் இலங்கை சட்டத்தின் அடிப்படையில் தான் தடுத்து வைக்கப்பட்டு உள்ளீர் இலங்கை பிரஜை எவரும் தமக்கு இலங்கையில் நடைமுறையில் உள்ள சட்டம் தெரியாது என கூற முடியாது.
அவ்வாறாக நீதிவானின் கூற்றுகளுக்கு மதிப்பளிக்காமல் செயற்பட்டமையை அடுத்து குறித்த நபரின் மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு தொடருமாறு நீதிவான் கட்டளையிட்டார்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் வடமாகாண கொடி அலுவலக நேரத்திற்கு பின்னர் அரை கம்பத்தில் பறக்கவிடப்பட்டு துக்க தினம் அனுஸ்டிக்கப்பட்டதாக அவைத்தலைவர் சீ.வி.கே.சிவஞானம் தெரிவித்துள்ளார்.
அரை கம்பத்தில் அலுவலக நேரத்திற்கு பின்னர் க.சர்வேஸ்வரன் சீ.வி.கே.சிவஞானம் துக்க தினம் பறக்கவிடப்பட்டது வடமாகாண கொடி வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
இராணுவ வீரர்கள் சுற்றித் திரியும் இந்த மையத்தில் நிஷாந்த் என்ற இளைஞர் தனது தந்தையின் இராணுவ உடையை அணிந்து உள்ளே நுழைந்துள்ளார்.
அங்கு சுற்றித் திரிந்த அவரை விசாரித்ததில் அவர் ராணுவ மையத்தை சுற்றிப் பார்ப்பதற்காக அவரது தந்தை உடையை அணிந்து சுற்றித் திரிந்தது தெரியவந்தது.
இதனையடுத்து பொய்யான அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தி இராணுவ மையத்தில் சுற்றித் திரிந்ததால் அவர் மீது வழக்குப்பதிவு செய்து சிறையில் அடைத்தனர்.
ஜனநாயக சீர்திருத்த சங்கம்ஏ.டி.ஆர் மற்றும் தேசிய தேர்தல் பார்வையாளர் அமைப்பு என்.இ.டபிள்யூ என்ற அமைப்பு கள் இணைந்து தேர்தலில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களின் தேர்தல் செலவு கணக்கு விவரங்கள் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டு உள்ளன.
அவர்களின் செலவுக் கணக்கு பற்றிய விவரங்களை அதிகாரப்பூர்வமாக தாக்கல் செய்ததின் அடிப்படையில் இந்த விவரங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளதாக அந்நிறுவனங்கள் தெரிவித்துள்ளன.
இதேபோல் கடந்த ஆண்டு இறுதியில் நடந்த ஐந்து மாநில சட்டசபை தேர்தல்களிலும் வேட்பாளர்கள் பலரும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவை விட மிக் குறைந்த தொகையையே செலவழித்து உள்ளனர்.
கடந்த தேர்தலில் வேட்பாளர்கள் சிக்கனமாக செலவழித்துள்ள நிலையில் தற்போது வேட்பாளர்களின் தேர்தல் செலவுத் தொகையின் உச்சவரம்பு அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது ஏன்?
தவிர தேர்தலில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்கள் குறைந்த அளவு தொகையே செலவு செய்வது உண்மையானால் சமீபத்தில் வேட்பாளர்களின் தேர்தல் செலவு உச்சவரம்பு உயர்த்தப்பட்டதை அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் வரவேற்றுள்ளது ஏன்?
எனவே தேர்தல் செலவு விவகாரத்தில் வேட்பாளர்கள் மற்றும் கட்சிகள் செலவழிக்கும் உண்மையான விவரங்கள் பெறப்படுவதோடு தேர்தல் கமிஷன் வேட்பாளர்களின் செயல்பாடுகளை கூர்ந்து கவனிப்பதின் மூலம் வாக்காளர்களுக்கு பணம் கொடுப்பது இலவசங்களை வாரி வழங்குவது போன்றவற்றை தவிர்க்கலாம் எனவும் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
துருக்கியிலிருந்து ஆபத்து மிக்க கடல் பிராந்தியத்தை நீந்திக் கடந்து கிரேக்கத்தை வந்தடைந்த குடியேற்றவாசி மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆபிரிக்க நாடுகளிலிருந்து மத்தியதரைக் கடலைக் கடந்து ஐரோப்பாவுக்கு சட்டவிரோத படகுப் ப... குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள்
அந்த தளமானது திறக்கப்படும் வரை சற்று காத்திருங்கள் அதன் பின்னர் கீழே படத்தில் உள்ளதை போன்று வலது புறத்தில் வீடியோவை தரவிறக்கம் செய்வதற்கான கள் காட்டப்படும் அதிலே நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை தெரிவு செய்ததும் உங்களுக்கான வீடியோ தரவிறங்க ஆரம்பிக்கும்.
அந்தளவுக்கு இஸ்லாம் அவர்களை கெளரவப்படுத்தி இருக்கி... இஸ்லாத்தில் நற்குணங்கள் அல்லாஹ்வை நாம் புகழ வேண்டும் காரணம் அல்லாஹ் இஸ்லாம் எனும் அருட்கொடையை நமக்கு வழங்கி அழகிய குணங்களை மேற்கொள்ளுமாற... இறைவனின் சாபத்திற்குரிய காரியங்களைத் தெரிந்து அவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பது முஸ்லிம்கள் அனைவர் மீதும் கட்டாயமாகும்.
நாம் அருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் நேர்வழியையும் அதனை நாம் நெறிநூலில் மனிதர்களுக்காக விளக்கிய பின்னரும் யார் மறைக்கின்றார்களோ நிச்சயமாக அவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான்.
எவர்கள் பாவமன்னிப்புத் தேடி தங்களைத் திருத்திக் கொண்டு தாங்கள் மறைத்தவற்றை தெளிவுபடுத்திக் கொண்டார்களோ அவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் சாபத்திற்குரியவர்கள் அவர்களை நான் மன்னித்து விடுகிறேன்.
யார் நெறிநூல் உண்மைகளை நிராகரிக்கிறார் களோ இன்னும் நிராகரிக்கும் காஃபிர்களாகவே மரித்தும் விடுகிறார்களோ நிச்சயமாக அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுடையவும் மலக்குகளுடையவும் மனிதர்கள் அனைவருடையவும் சாபம் உண்டாகும்.
எவர்கள் தம் மனைவிமார்களை அவதூறு கூறி அதை நிரூபிக்கத் தங்களையன்றி அவர்களிடம் வேறு காட்சிகள் இல்லாமலிருந்தால் அவர்கள் நிச்சயமாக தாம் உண்மையே கூறுவதாக அல் லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சத்தியம் செய்து கூறி ஐந்தாவது முறை இதில் தான் பொய் சொல்வ தாக இருந்தால் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வுடைய சாபம் தன்மீது உண்டாகட்டும் என்றும் அவன் கூற வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் சாபம் உம்மீது உண்டாகுக என்றோ அல்லாஹ்வுடைய கோபம் உம்மீது உண்டாகுக என்றோ நீர் நரகத்திற்குச் செல்க என்றோ நீங்கள் ஒருவர் மற்றவரை ஏசாதீர்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதரே இணை வைப்பவர் களுக்குக் கேடு விளைவிக்குமாறு அல்லாஹ் விடம் இறைஞ்சி அவர்களைச் சபியுங்கள் என்று கூறப்பட்டதற்கு நிச்சயமாக நான் அரு ளாகவே அனுப்பப்பட்டுள்ளேன் சபிப்பவ னாக அனுப்பப்படவில்லை என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர்ஸல் அவர்கள் ஒரு பிரயாணத்தில் இருந்தபோது அன்ஸார்களில் ஒரு பெண்ணின் ஒட்டகம் ஒன்றின் மீது அமர்ந்திருந்தார்.
இதைச் செவியுற்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அதன் மீதுள்ளவற்றை அகற்றி விட்டு அதை விட்டுவிடுங்கள் அது சாபத்திற் குள்ளானதாகும் என்று கூறினார்கள்.
இது அந்த பெண்ணுக்குத் தான் தண்டனை ஏனெனில் பிராணிகளைச் சபிக்கக் கூடாது என்று ஏற்கனவே தடை செய் யப்பட்டதைத் தெரிந்திருந்தும் அந்தப் பெண் மணி சபித்தாள்.
இதை அந்த மரத்தினடியில் பைஅத்துர் ரிள்வான் உறுதிமொழி அளித்தவர்களில் ஒருவ ரான ஸாபித் இப்னு ளஹ்ஹாக்ரழி அறிவிக்கிறார்கள்.
குறிப்பிட்டக் குணங்களை அடிப்படையா கக் கொண்டு சபிப்பது உதாரணமாக அநியா யக்காரர்கள் பொய்யர்கள் பாவிகள் மார்க் கத்தில் புதிய வியங்களைத் தோற்றுவிப்பவர் கள் இவர்களை சபிப்பது அறிஞர்களின் ஏகோ பித்த முடிவின்படி கூடும் என்று ஹைஸமீரஹ் இப்னு ஹஜர்ரஹ் ஆகியோர் கூறுகின்றனர்.
இந்த குர்ஆன் வருவதற்கு முன் காஃபிர்களை வெற்றி கொள்வதற்காகஇந்த குர்ஆன் மூலமே அல் லாஹ்விடம் வேண்டிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
இப்படி நிராகரிப் போர் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் இருக்கிறது நபியே இது பற்றிய முழு விபரமும் உமக்கு வந்து சேர்ந்த பின்னரும் எவரேனும் ஒருவர் உம்மிடம் இதைக் குறித்து தர்க்கம் செய்தால் வாருங்கள் எங்கள் புதல்வர்களையும் உங்கள் புதல்வர்களையும் எங்கள் பெண்களையும் உங்கள் பெண்களையும் எங்களையும் உங்க ளையும் அழைத்து ஒன்று திரட்டி வைத்துக் கொண்டு பொய்யர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும் என்று நாம் பிரார்த் திப்போம் என நீர் கூறும்.
இவர்கள் தாம் தங்கள் இறைவன் மீது பொய் கூறியவர் கள் என்று சாட்சி கூறுவோர் சொல்வார்கள் இத்தகைய அநியாயக்காரர்கள் மீது அல்லாஹ் வின் சாபம் உண்டாகட்டும்.
எவர்கள் அல்லாஹ்விடம் அளித்த வாக்குறு தியை உறுதிப்படுத்திய பின்னர் முறித்து விடுகி றார்களோ இன்னும் அல்லாஹ் சேர்த்து வைக்க வேண்டுமென ஏவியதைப் பிரித்து விடுகிறார் களோ பூமியில் ஃபஸாது விமம் செய்கிறார் களோ அத்தகையோருக்குச் சாபந்தான் அவர்களுக்கு மிகக் கெட்ட வீடும் இருக்கிறது.
இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம் களையும் இழித்தும் பழித்தும் கவிதை இயற்றிக் கொண்டிருந்த ஒரு கிறிஸ்தவனைக் குறித்துக் கூறுகையில் அவன் காஃபிராக மரணித் திருந்தால் அவன் மீது சாபம் உண்டாகட்டும் என்று கூறியதோடு அவன் இயற்றிய கவிதை களையும் இப்னு கஸீர்ரஹ் அவர்கள் தங்களது வரலாற்று நூலான அல்பிதாயா வந்நிஹாயா வில் பதிவு செய்துள்ளார்.
இறைத் தூதர்ஸல் அவர்கள் தொழுகை யில் எவருக்கேனும் எதிராகவோ ஆதரவா கவோ பிரார்த்திக்க விரும்பினால் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் எனும் சிறப்பு துஆ ஓதுவார்கள்.
அல்லாஹும்ம ரப்பனா லக்கல் ஹம்து என்று சொன்ன பின்பு இறைவா வலீத் இப்னு வலீத் ஸலமா இப்னு ஹிஷாம் மற்றும் அய்யாஷ் இப்னு அபீ ரபீஆ ஆகியோரைக் காப்பாற்று வாயாக இறைவா முளர் குலத்தாரின் மீது உன் பிடியை இறுக்குவாயாக இறைத்தூதர் யூசுப் அலை அவர்களின் சமுதாயத் தாருக்கு அளித்த பஞ்சம் நிறைந்த ஆண்டுகளைப் போல் அவர் களுக்கு அளிப்பாயாக என்று பிரார்த்திப் பார்கள்.
தம் ஃபஜ்ரு தொழுகைகள் சிலவற்றில் இறைவா இன்னார் இன்னாரை உன் கருணையிலிருந்து அப்புறப்படுத்துவாயாக என்று சில அரபுக் குலங்களைக் குறிப்பிட்டுப் பிரார்த்திப்பார்கள்.
ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் மீதாணை யாக இவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் நேசிக்கிறார் என்றே நான் அறிந்துள் ளேன் என்று கூறினார்கள்.
பின்வரும் இந்த ஹதீஃதை வைத்து இப்னு ஹஜர்ரஹ் போன்ற சிலர் முஸ்லிம்களில் பாவம் செய்து விட்டவர்களை சபிக்க அனுமதி உண்டு என்கின்றனர்.
ஒரு பெண் தன் கணவருடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்வதை வெறுத்து தனியாக இரவைக் கழித்தால் கணவனின் படுக்கைக்கு அவள் திரும்பும் வரை வானவர்கள் அவளைச் சபிக்கின்றனர்.
எனினும் இப்னு தைமிய்யாரஹ் போன்ற வர்கள் பாவம் செய்துவிட்ட முஸ்லிமைச் சபிப்பதற்கு அனு மதியளிப்பதாக இந்த ஹதீஃதை ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியாது.
மேலும் தக்கக் காரணமின்றி இறை மறுப்பா ளர்களையே சபிக்கக் கூடாது எனும் போது முஸ்லிமை எந்த வகையிலும் சபிப்பதற்கு அனுமதியே இல்லை என்பது தான் சரி என்று கூறுகிறார்கள்.
அல்லாஹ் அல்லாத மற்றவர் பெயரில் பிராணியை அறுத்தவனை அல்லாஹ் சபிக்கி றான் பூமியின் அடையாளச் சின்னங்களைத் திருடியவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான் தன் தந்தையைச் சபித்தவனை அல்லாஹ் சபிக்கி றான் மார்க்கத்தின் பெயரால் புதுமையை பித்அத் ஏற்படுத்தியவனுக்கு அடைக்கலம் அளித்தவனை அல்லாஹ் சபிக்கிறான் என நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதாவது சிலை சிலுவை சமாதி போன்றவைகளுக்காகவோ அல்லது ஆதம் அலை நூஹ் அலை இப்ராஹீம்அலை மூஸாஅலை போன்ற இறைத்தூதர்களின் பெயராலோ அல்லது அவர்களது அடக்கத் தலங்களிலோ அறுத்துப் பலியிடுதல் அல்லது ஸஹாபாக்கள் பெரியார்கள் மகான்களின் அவுலியாக்களின் நினைவாகவோ அவர்களின் அடக்கத்தலத்திற்கோ சென்று அறுத்துப் பலியிடுதல் இப்படிப்பட்ட அனைத்துமே அல் லாஹ் அல்லாதவற்றுக்காக அறுத்துப் பலியிடு தல் என்பதிலேயே சேரும்.
தானாகவே செத்ததும் இரத்தமும் பன்றி யின் மாமிசமும் அல்லாஹ் அல்லாத பெயர் சொல்லப்பட்டதும் ஆகியவைகளைத்தான் உங்கள்மீது ஹராமாக ஆக்கியிருக்கிறான்.
ஏனெனில் நபிஸல் அவர்கள் ஓர் அங்குலம் அளவு நிலத்தை அநியாயமாக அபகரித்துக் கொள்கிற வரின் கழுத்தில் ஏழு நிலங்கள் மாலையாக மறுமையில் கட்டித் தொங்க விடப்படும் என்று கூறினார்கள்.
ஒரு நிலத் திலிருந்து ஒரு பகுதியைத் தனக்கு உரிமையின்றி எடுத்துக் கொண்டவன் மறுமை நாளில் ஏழு பூமிகளுக்குக் கீழே அழுந்திப் போய்விடுவான்.
நம்முடைய இந்தமார்க்க விவகாரத்தில் அதில் இல்லாததைப் புதிதாக எவன் உண்டாக்குகி றானோ அவனுடைய அந்தப் புதுமை நிராகரிக் கப்பட்டதாகும்.
மார்க்கத்தில் இல்லாத புதுமைகளை உரு வாக்குபவனல்ல மாறாக அதற்கு அடைக்கலம் தருபவன் அல்லாஹ்வுடைய சாபத்திற்கு ஆளா கிறான் என்றால் அதை உருவாக்குபவனுடைய கதி என்ன என்பதை யோசிக்கக் கடமைப் பட்டுள்ளோம்.
என்ற நம்பிக்கை அடிப்படையில் சமாதி எழுப்புவது மயிலிறகால் மந்திரிப்பது அந்த அடக்கத் தலத் தில் சென்று மொட்டை போடுவது பத்தி ஏற்று வது சந்தனக் கூடு உரூஸ் கொண்டாடுவது நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவது இது ஒருவகை.
சந்தனம் தெளிப்பது அதேபோல் பெண் சடங்காகி விட் டால் அதைப் பகிரங்கப்படுத்துவது அதை நிகழ்ச்சியாகக் கொண்டாடுவது திருமணம் போன்ற நேரங்களில் மணமகனை மலர்களால் அலங்கரிப்பது சேவல் ஆடு போன்றவற்றால் மணமகனை திருஷ்டி கழிப்பது குதிரை சவாரி செய்வது பைத் பாடியவாறு மணமகனை அழைத்து வருவது திருமணத்தில் கருகமணி கட்டுவது கணவன் இறந்ததும் அதை அறுத் தெறிவது ரஜப் மாதத்தில் பூரியான் பாத்தியா?
அபான் மாதம் அல்வா பாத்தியா ஊருக்கு ஊர் வீட்டுக்கு வீடு தெருவுக் குத் தெரு இப்படி இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் ஊடுருவி விட்ட நூதன குர்ஆன் ஹதீஃதில் இல்லாத இஸ்லாம் காட்டித் தராத அனாச்சாரப் பழக்கங்களின் பட்டியல் மிக நீளமானவை.
இவற்றைச் செய்து கொண்டிருக்கும் வரை அல்லது அதற்கு ஆதர வளித்துக் கொண்டிருக்கும் வரை அல்லது அவை மார்க்கத்திற்கு முரண்பட்டவை என்று உணராதவரை அவற்றைத் தூக்கியயறிய முன் வராதவரை முஸ்லிம்கள் இறைவனின் சாபத் தில் சிக்கியுள்ளார்கள் என்பதை உணர வேண்டும்.
இன்னும் சிலர் மெளலூது ஓதும் மேற்கண்ட சடங்குகளுக்கு ஊதுகுழலாக இருக்கும் இமாமுக்குப் பின்னால் நின்று தொழு வது அவருக்கு ஆதரவளிப்பதாகவே அமையும் என்கின்றனர்.
இன்னும் சிலர் ஒருபடி மேலே சென்று சடங்கு சம்பிரதாயங்களுக்கு முக்கியத் துவம் தரும் வீடுகளில் பெண் கொடுப்பது பெண் எடுப்பது போன்றவைகளும் அவர்க ளுக்கு ஆதரவளிப்பதாகவே அமையும் என்கின் றனர்.
முன்னாள் மத்திய மந்திரி ப.சிதம்பரம் மகன் கார்த்தி சிதம்பரம் மீது ஐ.என்.எக்ஸ் மீடியா முறைகேடு வழக்கில் சி.பி.ஐ மற்றும் அமலாக்கப்பிரிவு வழக்குப்பதிவு செய்திருந்தனர்.
மொராக்கோ நாட்டைச் சேந்த ஒரு சிறுவர்கள் கடந்த புதன்கிழமை இல் உள்ள சிறுவர் நன்னடத்தை சிறைச்சாலைக்கு அழைத்து வரப்பட்டிருந்தனர்.
குறித்த இரண்டு சிறுவர்களும் தீவிர மதப்பற்றும் பயங்கரவாத சிந்தனையும் கொண்டவர்கள் எனவும் ஆக்ரோஷமான சுபாவம் கொண்டவர்கள் எனவும் தெரிவிக்கபட்டுள்ளது.
எட்டு நாட்கள் சிறைத்தண்டனை வழங்கப்பட்டு சிறைச்சாலைக்கு அழைத்து வரப்பட்ட நிலையில் அடுத்த நாள் காலை இருவரும் சிறைச்சாலை அதிகாரியை தாக்கியதாக கூறப்படுகிறது.
மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையத்தின் விரிவான பத் தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் எதிர்ப்புப் போராட்டக் குழுவினருக்கு ஆதரவாக சட்ட ஆலோசகராக செயல்பட்டு வந்த மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் மூலப் பிரச்சினையை மறைத்து விட்டு கருத்துரிமையை முன் வைத்து விவாதங்கள் நடத்தப்படுவதையும் அதற்கு முற்போக்காளர்கள் பலியாவதையும் குறித்து தோழர் மருதையன் உ
சேலம் மத்திய மாவட்ட தி.மு.க.செயலாளரும் எம்.எல்.ஏ.வுமான வக்கீல் ராஜேந்திரன் மற்றும் மக்கள் நலப்பணியாளர் முன்னேற்ற சங்கத்தின் மாநில தலைவர் தன மதிவாணன் ஆகியோர் சிறப்பு அழைப்பாளர்களாக கலந்து கொண்டு மக்கள் நலப்பணியாளர்களின் கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி பேசினர்.
நிருபர்களிடம் கூறியதாவது அ.தி.மு.க.ஆட்சிக்கு வரும்போதெல்லாம் மக்கள் நலப்பணியாளர்கள் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டு வருகிறார்கள்.
மேலும் அவ்வாறு பணி வழங்காதவர்களுக்கு அரசு நிர்வாகத்தில் காலியாக உள்ள இடத்தில் பணி வழங்க வேண்டும் அல்லது அவர்களுக்கு மாத ஊதியம் வழங்க வேண்டும் என்று கோர்ட்டு உத்தரவிட்டுள்ளது.
துபாயில் பிஸினெஸ் செய்து அனுபவமுள்ள கஸாலி சினிமா மீதிருந்த நீண்ட காதலால் தனது முதல் திரைப்படத்தை இயக்கும்போது பலவிதமான பிரச்சினைகளையும் சிக்கல்களையும் சந்தித்தார்.
தயாரிப்பு படப்பிடிப்பு போஸ்ட் புரொடக்சன் வெளியீடு என எல்லாத்துறைகளில் உள்ள பிரச்சினைகளையும் நேரடியாக சந்தித்த அனுபவம் கஸாலியை யோசிக்க வைத்தது.
பெண் வீட்டில் பெண்ணுக்கு ஒரு தங்கை உண்டு என்று சொன்னவுடனே மாப்பிள்ளைக்கு ஒரு சந்தோஷம் முகத்தில் பிரகாசிக்கும் பாருங்கள் இந்தியன் அசோசியேஷன் ஆப் செக்ஸாலஜி என்ற அமைப்பு சென்னையில் இயங்கிவருகிறது.
கருவிலிருக்கும் குழந்தையின் செயல்களை தாய்மார்கள் கொண்டாடுவது வழக்கமான விஷயம் என்றால் விசித்திரமான அழகுடன் கூடியது என்பதை யாராலும் மறுக்க முடியாது.
ஒருசில சமயத்தில் உங்கள் குழந்தை வேகமாக எட்டி உதைப்பதன் மூலமாகவும் அவர்களின் அசைவை மிக தெளிவாக நீங்கள் தெரிந்துக்கொள்ள முடிகிறது.
ஆம் பகல் முழுவதும் ஏதாவது செயலை செய்யும் நீங்கள் கருவிலிருக்கும் குழந்தையை அசைவின் மூலமாக தாலாட்டி தூங்க வைக்கவும் செய்கிறீர்கள்.
அதே இரவில் நீங்கள் அமைதியாக தூங்க முயற்சி செய்ய பகலில் தூக்கத்தை கெடுத்ததற்கு குழந்தைகள் உங்களை பழிவாங்க அங்கும் இங்கும் அசைந்தபடியும் உதைத்தபடியும் இருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் உண்ணும் உணவு சிறந்த மணத்துடன் இருக்குமெனில் உங்கள் குழந்தை பனிக்குடத்தில் இருந்தபடியே எப்போது நமக்கு கிடைக்குமென ஏங்குகிறான்.
இதனால் அவர்கள் பகலிலும் ஒரு சில மணி நேரங்கள் தூங்கி உங்களுக்கு வேலை செய்ய ஒத்துழைப்பு தருவதோடு இரவிலும் அமைதியாக இருப்பார்கள்.
அவர்கள் தூங்கவும் செய்யலாம் அல்லவா ஒருவேளை அவர்கள் அசைவு நீண்ட நேரத்துக்கு இல்லாத பட்சத்தில் மருத்துவரை அணுகி ஆலோசனை பெறுவது நல்லது.
இயக்குவர் கவுதம் மேனன் அஜீத்தும் கெளதம் மேனனும் சிவாஜி பிலிம்ஸ் இப்போது தயாரித்துக் கொண்டுள்ள படத்திலேயே இணைவதாக இருந்தது.
சுராங்கனி தலைப்பு நன்றாக இருந்தாலும் அந்தத் தலைப்பு இப்போதைக்கு பிரச்சினை கிளப்பும் என்பதால் வேண்டாம் என்று கூறிவிட்டாராம் அஜீத்.
முருங்கை மர உச்சியிலிருந்து கிறிச்சிட்டுக் கொண்டிருந்த பஞ்சிட்டாங் குருவியின் குரல் அவன் கவனத்தை ஈர்க்க மரத்தில் தேட ஆரம்பித்தான்.
ஏண்டா... சுரேஷ் இப்படி வாழப்பழம் முழுசயும் வாயில வச்சிட்டுக் கஷ்டப்படுற சுரேஷ் சண்முகத்திடம் கொடுக்காமல் தானே தூர நின்று வாழைப்பழத்தோலை காமுவை நோக்கி எறிந்தான்.
புஸ்ஸென்று மூச்சு விட்டுக்கொண்டு தலையை அந்த இடத்தை நோக்கிக் கொண்டு சென்று கருப்பில் பளபளத்த முக்குப்பகுதி சிணுங்க பார்த்தது.
அடுத்த வெள்ளி கோயில்ல பாட்டுல்லா.... நாளை நாளன்னிக்குள்ள மவனும் மருமவளும் கோயம்புத்தூர்லயிருந்து வந்துருவாங்க சண்முகத்தின் அடுத்த சரியாவுக்குக் கூட காத்திராமல் டக்டக்கென தடி அதிர நடந்தார்.
சுவரின் மேல் வரிசையாய் நட்டிருந்த கண்ணாடிச்சில்லுகள் எல்லாம் சூரிய வெளிச்சத்தை விழுங்கிக்கொண்டு கார்த்திகை தீபங்களாய் ஜொலித்தன.
அவர் மகள் சுசிலா தன் கைக்குழந்தை அழுவதையும் பொருட்படுத்தாமல் அக்கம்பக்கத்து முனியம்மா இசக்கிகளுக்கு ஃபிரிஜ்ஜையும் டி.வியையும் கேஸ் ஸ்டவ்வையும் பிரஸ்தாபித்துக் கொண்டிருந்தாள்.