sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிராஜூல் மில்லத் ஏ.கே.அப்துல் ஸமது சாகிப் முன்னாள் மேலவை உறுப்பினர் வடகரை பக்கர் சாகிப் ஓவியர் பக்கர் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் கலைமாமணி எஸ்.எம்.
மறுமலர்ச்சி வார இதழ் முஸ்லிம் லீக்கின் அதிகாரப் பூர்வ இதழ் இல்லை என்ற போதிலும் அதில் முஸ்லிம் லீக்கின் அமைப்பு ரீதியான செய்திகளும் முஸ்லிம் லீக் கூட்டங்களிலும் மாநாடுகளிலும் லீக் தலைவர்கள் ஆற்றிய உரைகளும் பெருமளவு இடம் பெற்றிருந்தன.
மறுமலர்ச்சியில் வலங்கைமான் அப்துல்லா சாஹிப் நம்மைச்சுற்றி நம்பைப் பற்றி என்ற தலைப்பில் அந்த வாரத்திய நாட்டு நடப்புகளை வாரந்தோறும் சுவைபட எழுதி வந்தார்.
ஈரோடு செல்ல சென்னையிலிருந்து இரவுப் புகை வண்டியில் புறப்பட்ட நான் மிகவும் களைத்திருந்ததால் அரக்கோணம் தாண்டியவுடன் தூங்க வேண்டுமென்று முடிவு செய்து அதுவரை சிறிது நேரம் படிக்க யாரோ என் கையில் தந்த ஏ.எம்.
வரலாற்றின் தொடர் நிகழ்ச்சிகள் அவற்றை மிக லாவகமாக யூசுப் சொல்லி வந்த பாணி ஆகியவற்றில் நான் அப்படியே என்னை மறந்து விட்டேன்.
இந்தக் கருத்துக்களை கலைஞர் கருணாநிதி சிராஜூல் மில்லத் அப்துல் ஸமது சாகிப்பிடம் தெரிவித்தார் யூசுப் சாகிப்பிற்கு புகழ் சேர்த்த இன்னொரு வரலாற்றுத் தொடர் மறை வழி கண்ட மாமன்னர் சேரமான் பெருமாள் என்பதாகும்.
இன்றைய கேரளாவின் மலபார் பகுதியை ஆண்டு வந்த மூன்றாம் சேரமான் பெருமாள் என்ற சேர மன்னர் மக்கா நகர் சென்று இஸ்லாமை ஏற்றுக் கொண்ட வரலாற்றை அவர் மறுமலர்ச்சியில் தொடர்ந்து ஒன்றரை ஆண்டுகள் எழுதி வந்தார்.
அந்தப் பிரச்சாரங்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் பல்வேறு கட்டுரைகள் மறுமலர்ச்சியில் அந்தக் காலத்தில் இடம் பெற்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
தமிழ்நாட்டின் எந்தப் பகுதியில் லீக் கூட்டம் நடந்தாலும் அங்கெல்லாம் நான் என் சொந்த செலவில் சென்று உரையாற்றத் தயாராக இருக்கிறேன் என அவர் பத்திரிகை மூலமாக அறிவித்தார்.
இந்த அறிவிப்பினைத் தொடர்ந்து தமிழ் நாட்டின் பல்வேறு ஊர்களிலிருந்த முஸ்லிம் லீக் ஊழியர்கள் தத்தமது பகுதிகளில் நடைபெற்ற பொதுக்கூட்டங்களுக்கு அவரை அழைத்து உரையாற்றச் செய்தனர்.
இந்த மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழுச் செயலாளராக யூசுப் சாகிப் பொறுப்பு வகித்து அதனை வெற்றிகரமாக நடத்தி அனைவரின் பாராட்டுதல்களையும் பெற்றார்.
கேரள மாநில முஸ்லிம் லீக்கின் இந்த முடிவை எதிர்த்து மறுமலர்ச்சியில் தலையங்கம் எழுதிய யூசுப் சாகிப் முஸ்லிம் லீக்கிற்கு அமைச்சரவையில் இடம் அளிக்காத நிலையில் சபாநாயகர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டது கட்சியின் கௌரவத்திற்கும் சுயமரியாதைக்கும் ஏற்புடையதல்ல என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இந்த அறிவிப்பு வந்த உடனேயே முஸ்லீம் லீக் ஊழியர்களுக்கு மட்டும் என்ற தலைப்பில் யூசுப் சாகிப் மறுமலர்ச்சியில் தொடர்ந்து எழுதி வந்தார்.
அக்கட்டுரைகளில் மூத்த தலைவர்கள் இளைய தலைமுறையினருக்கு வழிவிட்டு ஒதுங்கிக் கொள்ள வேண்டுமென்றும் செயல்படக்கூடியவர்களையே மாவட்ட நிர்வாகிகளாகக் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமென்றும் வலியுறுத்தி இருந்தார்.
கட்சியின் முன்னணித் தலைவரான யூசுப் சாகிப் மாவட்ட நிர்வாகிகள் தேர்தலில் நடு நிலை வகிக்காமல் ஒரு அணிக்கு ஆதரவாக நின்றதை கட்சி மேலிடம் விரும்பவில்லை.
செய்குத் தம்பி ஆகியோரும் தற்காலிகமாக நீக்கப்பட்டவர்களில் அடங்குவர் இதன் பின்னர் மாநிலத் தலைமை யூசுப் சாகிப்பிற்கு விளக்கம் கேட்டு அனுப்பிய நோட்டீஸில் கட்சியின் முடிவுகளுக்கும் தீர்மானங்களுக்கும் எதிராக மறுமலர்ச்சியில் எழுதியதாகவும் கூட்டணிக் கட்சியை தொடர்ந்து விமர்சித்து எழுதி வந்ததாகவும் கட்சியில் குழப்பம் ஏற்படுத்த முயற்சித்ததாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டிருந்தன.
முஸ்லிம்களுக்கு மொழி இனம் சார்ந்த அடையாளங்கள் எதுவும் தேவையில்லை நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் உம்மத்துகள் என்ற ஒற்றை அடையாளம் போதும் என்பது அவரது திடமான கருத்தாக இருந்தது.
அப்துல் ஸமது சாகிப்பிற்கும் அவருக்கும் தான் பல்வேறு விஷயங்களில் கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டு மறைமுகப் பனிப்போர் நடைபெற்று வந்தது.
ஸமது சாகிபும் அவரது ஆதரவாளர்களும் கொடுத்த நெருக்கடியின் காரணமாகவே மாநிலத்தலைமை தன்னைக் கட்சியிலிருந்து தற்காலிக நீக்கம் செய்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார்.
இத்தம்பதியினருக்கு செய்யது காசிம் ரஸ்வி செய்யது உஸ்மான் ரஸ்வி செய்யது ஹாஷிம் ரஸ்வி செய்யது முபாரக் ரஸ்வி ஆகிய நான்கு புதல்வர்களும் ஜீனத் நிஸா மெகர் நிஸா ஆகிய இரு புதல்விகளும் உண்டு.
பாம்பே மும்பை ஆன கதை ஆனந்த விகடன் இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் நேர்மையாக இருப்பதாலேயே பெரிதாகப் பெயர் பெற முடியாத இன்ஸ்பெக்டர் சர்தாஜ் சிங்குக்கு சயிஃப் அலிகான் ஓர் அழைப்பு வருகிறது.
அவன் வரச்சொன்ன இடத்துக்குச் சென்று கொண்டிருக்கும் சர்தாஜ் ஒரு கட்டத்தில் பொறுமையிழந்து சிலபல கெட்டவார்த்தைகளில் அவனைத் திட்டி போய் நல்ல டாக்டராப் பாரு என்கிறார்.
பின்னர் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்துப் பேசுகையில் ஆண்டு தோறும் வீர வணக்க நாளில் தமிழ் அன்னை சிலைக்கு நான் மாலை அணிவித்து மரியாதை செய்வது வழக்கம்.
மதுரையில் உலகத் தமிழ் மாநாடு நடைபெற்ற சமயத்தில்தான் இந்தத் தமிழன்னை சிலை புரட்சித்தலைவர் எம்.ஜி.ஆர் தலைமையில் இங்கு அமைக்கப்பட்டது.
குறைந்த எண்ணிக்கையில் ஓட்டுகளை மட்டும் பெற்றுவரும் பாரதிய ஜனதா கட்சி எவ்வாறு தமிழக ஆளும் கட்சியைக் குறைசொல்லுகிறது என்று தெரியவில்லை.
என்று புலிகளுக்கு ஆதரவாக வக்காலத்து வாங்குவோர் அடக்கப்பட்ட ஜேவிபி யை ஒரே தட்டில் போடும் முரண்நகையை பார்க்கக் கூடியதாக இருக்கிறது.
பார்க்க சாதிவெறி வர்க்கத் துவேஷிகள் அரசுடன் கைகோர்க்கும் இடதுசாரி எதிர்ப்பரசியல் அது மட்டுமல்லாது ஜேவிபி தலைமையை விமர்சித்து அதிருப்தியுற்று வெளியேறிய பிரிவினரை பற்றியும் இனவாதம் பேசியவர்கள் கட்சி மாறியதும் புனிதர்களாகி விட்டார்களா?
அதனை புலிகளில் இருந்து பிரிந்து சென்று இன்றைக்கும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கும் தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் உடன் ஒப்பிடலாம் அல்லது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்புடன் ஒப்பிடலாம்.
பாராளுமன்ற அரசியல் சாக்கடைக்குள் விழுந்து வலதுசாரிப் பாதையில் சென்ற புதிய ஜேவிபி தேர்தல் பிரச்சாரங்களில் இனவாதம் பேசியதும் மகிந்த ராஜபக்ச ஆட்சிக்கு முண்டு கொடுத்ததும் தெரிந்ததே.
வலதுசாரி பாராளுமன்ற கட்சியான ஜேவிபி புலிகளுக்கு இனவாத முத்திரை குத்தி புலிகளை அழிக்கும் மகிந்தவின் போருக்கு ஆதரவு தெரிவித்து வந்தமை உண்மை தான்.
ஜேவிபி யை இயங்கியல் ரீதியாக பார்க்காமல் அல்லது பகுப்பாய்வு செய்யாமல் சில தமிழ் இன அரசியல் ஆர்வலர்கள் அதற்கு ஒரேயடியாக இனவாத முத்திரை குத்தும் வேலையை செய்கிறார்கள்.
சிறிலங்கா அரசிடம் இருக்கும் அதே வர்க்க வெறுப்புணர்வு தான் ஜேவிபியை எதிர்க்கும் தமிழ் அரசியல் ஆர்வலர்கள் மனதிலும் உள்ளது.
புதிய ஜேவிபி கட்சியை வலதுசாரிப் பாதையில் செல்ல வைத்து இனவாதம் பேச வைத்தது சிறிலங்கா அரசுக்கு கிடைத்த மிகப் பெரும் வெற்றி.
இலங்கையில் தென்னிலங்கையிலும் வட இலங்கையிலும் ஆயுதப் போராட்டங்கள் நடந்த காலத்தில் ஜேவிபிக்கும் புலிகளுக்கும் இடையில் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் ஏற்பட்டு விடுமோ என்று அரசு அஞ்சியிருந்தது.
ஜேவிபி இல் இருந்து பிரிந்து சென்ற சிங்கள இளைஞர்களைக் கொண்ட குழுவொன்றுக்கு வன்னியில் ஆயுதப்பயிற்சி கொடுத்து திருப்பி அனுப்பினார்கள்.
தென்னிலங்கையில் புலிகளுக்கு ஆதரவாக பேசினாலே தேசத்துரோகி முத்திரை குத்தப் பட்ட காலத்தில் அந்த சிறிய குழுவால் எதையும் பெரிதாக சாதிக்க முடியவில்லை.
அந்த ஆவணப் படத்தில் பேட்டி வழங்கும் சிங்கள ஊடகவியலாளர் ஒருவர் சிங்களப் புலியாக குற்றம் சாட்டப் பட்டதால் நாட்டை விட்டு வெளியேறி ஐரோப்பிய நாடொன்றி அகதியாக வாழ்ந்து வருகிறார்.
அவர்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி என்ற இரகசிய அமைப்பை சேர்ந்தவர்கள் என்றும் கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவில் புலிகளால் ஆயுதப் பயிற்சி அளிக்கப் பட்டவர்கள் என்றும் தெரிவிக்கப் பட்டது.
புலிகளின் புலனாய்வுத் துறை பொறுப்பாளர் கபில் அம்மான் அவர்களுடன் தொடர்பு வைத்திருந்ததாகவும் தென்னிலங்கையில் நடந்த தாக்குதலில் அவர்களது பங்கிருந்ததாகவும் அமைச்சர் ஹெகலிய ரம்புக்கொல தெரிவித்திருந்தார்.
ஜேவிபி இல் இருந்து பிரிந்த இன்னொரு குழுவினர் தான் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி மக்கள் விடுதலை முன்னணி என்ற ஜேவிபி இன் பெயரை ஒத்திருப்பதை கவனிக்கவும்.
அவர்கள் தென்னிலங்கையில் ஒரு ஆயுதப் புரட்சிக்கு தயார் படுத்தி வந்ததாகவும் அதற்கு புலிகள் உதவியதாகவும் அரசு குற்றஞ் சாட்டுகின்றது.
ஜேவிபி இல் இருந்து பிரிந்து சென்ற சிங்கள இடதுசாரி பத்திரிகையாளர்களும் இடதுசாரி தொழிற்சங்கவாதிகளும் புலிகளுடன் ஒன்று சேர்ந்து இயங்குவது அரசின் கெட்ட கனவாக இருக்கும்.
தமிழ் இன உணர்வாளர்கள் என்று காட்டிக் கொள்ளும் சிலர் ஜேவிபி மட்டுமல்லாது அதிலிருந்து பிரிந்த சிங்களவர்கள் கூட இனவாதிகள் என்று விஷமத்தனமான பிரச்சாரம் செய்வதும் சிறிலங்கா பேரினவாத அரசின் நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு உட்பட்டே நடக்கிறது.
அதன் படி இலங்கை அணிக்கு துவக்க வீரராக களமிறங்கிய தில்சன் முனவீரா ஓட்டம் எதுவும் எடுக்காமல் இமாத் வாசிம் பந்து வீச்சில் போல்டாகி வெளியேறினார்.
முதல் மந்திரி சிவராஜ் சிங் சவுகான் அவரது மகன் கார்த்திகேயா சவுகான் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு பனாமா பேப்பர்ஸ் ஊழல் வியாபம் ஊழல் ஆகியவற்றில் தொடர்பு இருப்பதாக குற்றம்சாட்டி இருந்தார்.
இந்நிலையில் கார்த்திகேயா சவுகான் சார்பில் அவரது வழக்கறிஞர் ஷிரிஷ் ஸ்ரீவஸ்தவா இன்று ராகுல் காந்தி மீது மானநஷ்ட வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார்.
நீரிழிவு நோயை கட்டுப்படுத்த கேரட் எப்படி உதவுகிறது என்பதை பார்ப்போம் கேரட் பீட்டா கெரட்டின் மற்றும் லைக்கோபீன் நிறைந்துள்ளது.
உணவில் உள்ள நச்சுத் தன்மையைப் போக்க வல்லது.காரத்தன்மை கொண்டதும் தொண்டைக்கு இதமளிக்க கூடியதுமான மிளகின் மருத்துவ குணங்கள் குறித்து பார்க்கலாம்.
வயிற்றின் அடிப்பகுதியில் அமைந்திருக்கக்கூடிய கணையத்தில் புற்றுநோய் ஏற்பட்டு அதனால் மரணம் ஏற்படவும் அதிகம்வாய்ப்புண்டு.
கணையத்தில் புற்றுநோய் ஏற்பட்டால் அவை எளிதாக பிற உறுப்புகளுக்கும் வேகமாக பரவி விடும் என்பதால் மிகுந்த கவனத்துடன் இருக்க வேண்டியது அவசியம்.
இங்கே கணையப் புற்றுநோய் அல்லது கணையத்தில் ஏதேனும் பாதிப்பு ஏற்பட்டால் உங்களுக்கு வெளிப்படக்கூடிய சில அறிகுறிகளை பட்டியலிட்டிருக்கிறோம்.
கீழ் வயிறு அல்லது அல்லது கீழ் முதுகு வலி அடிக்கடி ஏற்பட்டால் அவை தான் கணையப்புற்றுநோய்க்கான முதல் அறிகுறியாக பார்க்கப்படுகிறது.
கணையத்தில் ஏதேனும் கட்டி ஏற்பட்டால் கல்லீரலுக்கு மஞ்சள் மற்றும் பிரவுன் நிறம் கலந்த ஒரு திரவத்தை சுரக்க ஆரம்பிக்கும்.
மஞ்சள் காமாலை ஏற்பட்டு அதிக நாட்கள் இருக்கிறது குறையவேயில்லை என்றால் கணையத்தில் புற்றுநோய்க்கான பரிசோதனை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
பெரும்பாலும் சிறுநீர் இப்படி நிறமாறி வந்தால் சிறுநீர் பாதை தொற்றாக இருக்கும் என்று நினைத்து விடுகிறோம் ஆனால் பிற அறிகுறிகளுடன் இதுவும் சேர்ந்துவிட்டால் ஜாக்கிரதை.
உடலில் தீடிரென்று சர்க்கரை அளவு அதிகரிப்பது அல்லது குறைவது ஆகியவையும் கணையப் புற்றுநோய்க்கான ஆரம்ப கால அறிகுறியாக பார்க்கப்படுகிறது.
கணையத்தில் ஏற்படுகிற கட்டி இன்ஸுலின் உற்பத்தி செய்யும் செல்களை எல்லாம் அழித்திடும் என்பதால் அது சர்க்கரை நோய்க்கு வழிவகுக்கும்.
அடிக்கடி சிறுநீர் கழிப்பது எப்போதும் வயிறு ஃபுல்லாக இருப்பதுகை கால் விரல்களில் மரத்துப் போவதைப் போன்ற் உணர்வு பார்வைக்கோளாறு ஆகியவை ஏற்பட்டால் கணையத்தையும் தொடர்ந்து கண்காணிக்க வேண்டும்.
உணவிலிருந்து கிடைக்கூடிய சத்துக்கள் எதுவும் கிடைக்காததாலும் ஏற்கனவே கிடைத்துக் கொண்டிருந்த குளுக்கோஸும் தடைப்பட்டதால் அதீத சோர்வாக உணர்வீர்கள்.
நாட்கணக்கில் இப்படி உணர்கிறீர்கள் மேலே சொன்ன அறிகுறிகளுடன் இந்த அதீத சோர்வும் உங்களுக்கு இருக்கிறது என்று சொன்னால் கண்டிப்பாக மருத்துவரை சந்திப்பது நல்லது.
ஒரு சாரார் அவர்களை மரியாதையாக பேசுவதும் இன்னொரு பக்கம் அதெல்லாம் இல்லை என்று அவர்களை தரக்குறைவாக அடையாளப்படுத்துவதும் நடக்கிறது.
அவர்களின் ஒரே நோக்கம் தங்களைத் தேடி வருகிற கஷ்டமர்களை மகிழ்ச்சிப்படுத்தி அனுப்ப வேண்டும் மகிழ்ச்சிப்படுத்த வேண்டும் என்றதும் எல்லாரும் இவர்கள் பாலியல் தொழில் தான் செய்கிறார்கள் என்று நினைத்துப் பேச ஆரம்பித்ததும்.
அவர்கள் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து கலையை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அதனை வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்டவர்களாகவே இருப்பார்கள்.
இரண்டாம் உலகப்போர் நடந்த போது நிறைய அமெரிக்கர்கள் ஜப்பானில் இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் அவர்கள் ஜப்பானில் பாலியல் தொழிலாளர்களை தேடி அலைந்தனர்.
அவர்களை எல்லாம் ஈர்க்கும் விதமாக நாங்கள் ஜப்பானின் ஜெயிசாக்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டார்கள் அந்த பாலியல் தொழிலாளிப் பெண்கள்.
ஜப்பான் ஜெயிசாக்களுக்கு அதீத வரவேற்பு இருக்கிறது என்பதை தெரிந்து கொண்ட அந்த பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடும் பெண்கள் நாங்கள் ஜெயிசாக்கள் தான் என்று சொல்ல ஆரம்பித்ததன் விளைவாக உண்மையான ஜெயிசாக்களை கடுமையாக பாதித்தது.
ஒரு பக்கம் ஜப்பானில் வறுமை ஒரு வேளை உணவு வேண்டும் என்றால் அங்கு தங்கியிருக்கும் அமெரிக்க வீரர்களுடன் கண்டிப்பாக படுக்கையை பகிர வேண்டும்.
அப்படி செய்தால் தான் உங்களுக்கு உணவு பணம் போன்ற அத்தியாவசியம் கிடைக்கும் என்ற சூழல் இருந்ததால் அமெரிக்கர்களை ஈர்க்கும் விதமாக நாங்கள் ஜப்பானின் ஜெயிசாக்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டார்கள்.
ஜப்பானின் பாரம்பரிய உடையணிந்து முகம் முழுவதும் வெள்ளை நிறத்திலான பெயிண்ட் அடித்துக் கொண்டும் தலையில் வித்யாசமான கொண்டையை போட்டுக் கொண்டு அழகுப் பதுமைகளாக வலம் வரும் முகம் தன நினைவுக்கு வரும்.
ஆரம்ப காலங்களில் இருந்த ஆண் ஜெயிசாக்களுக்கு முன்னர் இருந்தவர்களின் பெயர் ஷிரப்யோசி.இவர்கள் பெரும்பாலும் பெண்களாகத்தான் இருந்தார்கள்.
எவ்வளவு தீவிரமாக நாங்கள் பயிற்சி மேற்கொண்டிருக்கிறோம் என்று எங்களுக்கு கிடைக்கும் நற்சான்று அது என்கிறார்கள் ஜெயிசாக்கள்.
ஆரம்ப காலங்களில் ஆறு வயதிலிருந்து இதற்கான பயிற்சி ஆரம்பித்தது ஆனால் இன்றைக்கோ பதினைந்து வயதில் தான் ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
இன்றைக்கும் அப்படியான பள்ளிக்கூடங்களுக்கு நிறைய வரவேற்பு இருப்பதை உணர்ந்தவர்கள் இன்றைக்கு நாமெல்லாம் குழந்தைகளை சம்மர் வெக்கேஷனில் பாட்டுநடனம் ஓவியம்கராத்தே என்று தொடர் வகுப்புகளுக்கு அனுப்புவது போல அவர்கள் பெயருக்கு இந்த பள்ளிகளுக்கு அனுப்புகிறார்கள்.
குறிப்பாக டோக்கியோவில் இருக்கும் கபுகி மற்றும் சோ ஆகிய நகரங்களில் சுமார் ஏழாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆண் ஜெயிஷாக்கள் இருப்பதாக சொல்லப்படுகிறது.
வவுனியாவில் தொடரும் வறட்சியால் விவசாயிகள் கடும் பாதிப்பை எதிர்கொண்டுள்ளதோடு விளைநிலங்கள் காய்ந்து வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
வரவு செலவுத்திட்டதின் கீழ் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட காப்புறுதித் திட்டம் மற்றும் ஏனைய நிவாரண திட்டங்களினூடாக இப்பணம் வழங்கப்பட்டு வருவதாக அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
உலகமகா கவிகளுள் ஒருவரான உமார் கயாமின் இளமைக் கால காதல் வாழ்வை சுவையும் விறுவிறுப்பும் நிறைந்த ஒரு தொடர் கதையாக காதல் மாத இதழில் திரு.
பழைமைவாத மதத் தலைவர்களின் பல வகையான எதிர்ப்புகளுக்குமிடையே ராஜவமிச ஆதரவினால் உமார் கயாம் மேற்கொண்ட வான் மண்டல ஆராய்வுகளும் கணித தெளிவு முறைகளும் பிற்கால வளர்ச்சிகளுக்கு பெரிதும் உதவின.
அரசியல் மாற்றங்களினால் அவருடைய வாழ்வு நிலை அவ்வப்பொழுது பாதிப்புக்கு உள்ளாயினும் அவரது நான்கு வரிப் பாடல்கள் பெரும் புகழைப் பெற்றுத் தந்தது.
அவள் மட்டும் பெரிய முக்காடாகப் போட்டுக் கொண்டு பெண்கள் வசிக்கும் அந்தப்புரப் பகுதியிலேயே யிருந்தால் அவளை எட்டிப் பார்க்க எத்தனை பையன்கள் ஆசைப்படுவார்கள்.
இப்பொழுது அவள் தகப்பனாருடைய புத்தகக் கடையில் இருந்துகொண்டு அவருக்கு அதையிதை எடுத்துக் கொடுப்பதும் உள்வீட்டுக்கும் கடைக்கும் தூது போவதற்கும் உதவியாக இருந்தாள்.
கண்ணுக்குத் தெரியாத எவரெவரையோ பற்றியும் அவர்கள் முன்னே தொங்கும் திரையைப் பற்றியும் இரவு நேரத்திலே ஆகாயத்தில் தோன்றும் அதிசய வாத்தைப் பற்றியும் ஆராய்ந்து கொண்டிருக்க வேண்டியது ஆடவர்களின் வேலையாக இருக்கலாம்.
பெண்ணுக்கு ஆத்மா இல்லையென்று கருதப்படுகிறபொழுது அவள் வாழ்வு முடிந்தபின் பூனையும் குதிரையும் போகிற இடத்திற்குப் போய்ச் சேர வேண்டியது தானே?
அப்படி வருகிற பையன்களிலே வயது வந்த இரண்டு பையன்கள் அடிக்கடி அவர்களுடைய புத்தகக் கடைக்கு வருவதும் ஏதாவது புத்தகங்கள் வாங்குவதும் பழக்கம்.
அவள் நேருக்கு நேரே பார்த்ததெல்லாம் சில சமயங்களில் அந்த வீதி வழியாகப் போகும் ராஜ அமீர்தான் வெள்ளைக் குதிரையொன்றின் மீது வீரவாளுடன் செல்லும் அமீரைத்தான் அவள் பார்த்திருக்கிறான்.
வெள்ளிக் காசுகளும் ஒளி வீசும் நவரத்தினக் கற்களும் அள்ளி அள்ளித் தன் தகப்பனாருடைய பையில் கொட்டி நிரப்பி விட்டுத் தன்னையும் அந்த அழகான வெள்ளைக் குதிரையிலே தூக்கி வைத்துக் கொண்டு போய்விடுவான்.
இந்த ரஹீம் ஏன்தான் அந்தப் பையனோடு சேர்கிறானோ தெரியவில்லை இப்படியாக யாஸ்மியின் எண்ணத்திலே இப்ராஹீம் மகன் வெறுப்புக் குரியவனாகவும் ரஹீம் விருப்புக்குரியவனாகவும் இருந்து வந்தார்கள்.
அவளை ஒரு கையில் இறுக்கமாக அணைத்துப் பிடித்துக் கொண்டு மறு கையால் மரக்கிளையைப் பிடித்துக் கொண்டு கால்களைத் தளர்த்திக் கீழே தொங்கினான்.
அன்று மாலை நேரம் முழுவதும் தன்னைப் பரிவுடன் பிடித்த அந்தக் கையையும் புன்சிரிப்புடன் தன்னைப் பார்த்த அந்தக் கரிய விழிகளையுமே நினைத்துக் கொண்டிருந்தாள்.
அன்று முதல் யாஸ்மிக்கு இப்ராஹீம் மகனைத் தவிர வேறு நினைவேயில்லை எப்பொழுதும் வீதியிலே பூங்காவனத்தை நோக்கிப் போகும் பிரயாணிகளைப் பார்த்தபடி உட்காரும் அவள் அன்று முதல் பள்ளிக்கூட வாசல் தன் கண்ணுக்குத் தெரியும்படியாகப் புத்தகக் கடையின் முன்பக்கத்திலே வந்து உட்கார்ந்து கொண்டான்.
விரைந்து நடந்து வரும் பையன்களின் மத்தியிலே இப்ரஹீமின் மகனின் அந்த அலங்கோலமான உருவம் வந்தவுடனே அவள் உள்ளம் துள்ளிக் குதிக்கும் கன்னஞ் சிவக்கும்.
நிமிர்ந்து நிற்கும் அந்தக் குறும்புக்காரனுடைய தோற்றத்தையும் உறுதியாகக் கால் வைத்து நடக்கும் அவனுடைய நடையழகையும் வியப்புடன் அவள் பார்த்துக் கொண்டேயிருப்பாள்.
அவன் அவளைப் பார்த்துப் புன்சிரிப்புக் காட்டும்போது அவனுடைய கடுகடுப்பான முகத்திலும் ஒருவித மென்மையுண்டாவதை யாஸ்மி கண்டு உள்ளம் பூரிப்பாள்.
தனக்குத் தெரிந்த பெண்மணிகள் இதற்கு முன்னே தங்கள் காதலர் கவனத்தைத் திருப்ப என்னென்ன செய்தார்களென்று எண்ணிப் பார்த்து அதையெல்லாம் தானும் செய்து பார்த்தாள்.
பெரிய பெண்ணாகவும் கவர்ச்சியும் அழகும் பொருந்தியவளாகவும் இருக்கும் தன்னை ஓர் இளவரசி என்றே எண்ணிப்.பல மனிதர்கள் தேடி வருவதாகக் கற்பனை செய்து கொள்வாள்.
வெளிச்சம் தெரியும் இடமாகத் தேர்ந்து அவன் உட்கார்ந்து கொள்வதும் எப்படிப்பட்ட புத்தகங்களை விருப்பத்தோடு எடுத்துப் படிக்கிறானென்பதும் எப்படி விரல்களால் வரியாகத் தடவிப் படிக்கிறானென்பதும் அவள் கவனித்தாள்.
ரஹீமும் இப்ராஹீம் மகனும் உள்ளே நுழைந்தவுடன் ரஹீம் அவளைப் பார்த்து யாஸ்மி அடேயப்பா உன் அழகுக்கு முழு நிலவு ஈடாகுமா?
எல்லாவிதமான வரைவுப் படங்களும் கூடிய இதுபோன்றப் புத்தகம் இந்த நிஜாப்பூர்ப் புத்தக நிலையத்தில் கூட இல்லையே என்று பேரம் பேசத் தொடங்கினார் யாஸ்மியின் தந்தை.
எடுத்துக்கொண்டே பழைய புத்தகம்தானே கிழவரே இதுதான் சுல்தான் முகமது தனது தங்கச் சிங்காதனத்தில் வைத்திருந்த புத்தகம் என்று கதையளக்கத் தொடங்கி விடாதீர்.
நெடுநாட்களுக்கு முன் இறந்து போன நம் மத விரோதியான ஒரு கிரேக்கன் எழுதியது இந்த நூல் என்பதும் பதினான்கு தீனார்கள்பொன்கள் தான் பெறும் என்பதும் எங்களுக்குத் தெரியும் என்றான்.
கடையை விட்டு வெளியே சென்றவுடன் தன்னுடைய பையில் இருந்த பேனா வைக்கும் அழகான பெட்டியை எடுத்து ரஹீமின் கையில் திணித்து விட்டு உமார் ஓடுவதைக் கவனித்தாள் யாஸ்மி.
அவசர அவசரமாக ஊற்றுக் கேணிக்குச் சென்று கைகால் கழுவிக் கொண்டு மாலையுணவை முடித்துக் கொண்டு கூடுதலாக ஒரு விளக்கு வாங்கிப் பற்றவைத்துக் கொண்டு தன் அறைக்குச் சென்றான்.
இரண்டு விளக்குகளையும் ஏற்றிச் சுவரின் இரு பக்கத்துப் படிகளிலும் மாட்டி வைத்து விட்டுக் கோணகணிதப் புத்தகத்தை எடுத்துத் தன் மடியில் வழவழப்பான பலகையின் மேல் வைத்துக் கொண்டு பக்கங்களைப் புரட்டலானான்.
பள்ளிக்கூடத்தில் கிளிப்பிள்ளை போல திரும்பத் திரும்ப படித்ததையே படிப்பதைக் காட்டிலும் இது எவ்வளவோ உயர்ந்த படிப்பாக இருந்தது.
நம்பிக்கையில்லாத மதவிரோதிகளுக்கெதிராக வாள்பிடிக்கும் நாள் வந்ததும் முரசுகள் அதிரும் உடனே உங்கள் அமைதியைக் கலைத்துக்கொண்டு மதவிரோதிகளை வெட்டி வீழ்த்துவதற்கான வீர வாள் பிடிக்க நீங்கள் போர்க்களத்திலே குதிக்க வேண்டும்.
செய்தியறிவிப்போனும் மத நம்பிக்கையுள்ளவர்களே என்ற அழைப்பும் மறைந்த பிறகு உமார் நட்சத்திரக் கூட்டங்களை நோக்கித் தன் பார்வையைச் செலுத்தினான்.
ஜாடியில் தண்ணீர் மொண்டு கொண்டு அதைத் தலையிலே தூக்கி வைப்பதற்காக யாஸ்மி முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உமார் தண்ணீர் குடிப்பதற்காக வந்து சேர்ந்தான்.
தான் எப்படி அமீரின் அரண்மனையிலே வெள்ளிய அன்னம் மிதக்கும் தெள்ளிய நீர்த்தடாகங்களை உள்ளத்திலே எண்ணியிருந்தாளோ அதுபோல உமாரும் ஏதோ ஒரு இலட்சியத்துடன்தான் இருக்கிறான் என்பது அவளுக்குப் புரிந்தது.
ஜாதகக் கட்டத்தைப் போட்டு வைத்துக் கொண்டு அர்த்தமில்லாமல் முனு முணுத்து அசைபோடும் கழுதை போன்ற அந்த முடர்களின் தலைவன் சிதி அகமது அவனைப் போல் நான் ஏன் ஆகவேண்டும்?
ஆனால் உமார் என்ன செய்ய எண்ணுகிறான் என்பது மட்டும் அவளுக்குப் புரியவில்லை காலத்தையும் நேரத்தையும் அளந்து கணக்கிடப் போகிறானாம் கதிரவன் உதித்தால் காலை தோன்றுகிறது ஐந்து வேளைத் தொழுகையும் முடிந்து ஆகாயத்தில் நட்சத்திரங்கள் பூத்துவிட்டால் இரவு வந்து விடுகிறது.
அவனுடைய கூடம் முழுவதும் கூட்டிப்பெருக்கி எல்லாச் சாமான்களையும் தூசி துடைத்து ஒழுங்காக வைத்து அவனுடைய ஆடைகளைத் துவைத்துக் காயப்போட்டு அவனுடைய கால் மிதியடிகளின் மேல் பகுதியில் பூ வேலை செய்து ஆகா அன்று முதலே அவனுக்கு அவளால் என்னென்ன உதவி செய்ய முடியுமோ அத்தனையும் செய்து கொண்டு அவன் கூடவே அந்த ஆராய்ச்சிக் கூடத்தில் இருந்து விடுவாள்.
நெஞ்சில் நிறைந்த அன்பனை நீங்காமல் சேர்ந்திருப்பதுதானே எந்தப் பெண்ணும் எதிர்பார்க்கும் இன்பமாக இருக்கிறது அவளுக்கு வீட்டுக்குப் போக வேண்டுமே என்ற எண்ணம் தோன்றவேயில்லை.
அப்படியே உமாரின் அருகிலேயேயிருந்து அவன் பேசுவதைக் கேட்டுக் கொண்டு அவன் அங்க அசைவுகளையும் முக பாவத்தில் ஏற்படுகின்ற மாறுதல்களையும் பார்த்துக் கொண்டேயிருந்து விடலாம் போலிருந்தது.
அவனைப் பிரிந்து அவளால் வாழ முடியுமா என்ற ஐயமே யாஸ்மியின் உள்ளத்தில் உருவாகிவிட்டது அந்தப் பிஞ்சு உள்ளத்திலே அந்த உமார் இல்லாத உலகம் வெறும் வெட்ட வெளியாய் பாலைவனமாய் வேண்டாத வெயிலாய் ஒன்றும் இல்லாத தன்மையாய்த் தோன்றியது.
பதின்மூன்று வயதாகிவிட்டால் ஒரு பெண் திருமணம் செய்து கொள்ளத் தகுதியுடையவளாகி விடுவாள் என்று தன் தாயும் மற்ற பெண் மணிகளும் பேசிக் கொண்டது அவள் நினைவுக்கு வந்தது.
உனக்குப் பதின்மூன்று வயது நிறையும் பொழுது உனக்கு நான் நிறைய ரோஜாப் பூக்கள் அனுப்பி வைக்கிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு உமார் எழுந்து நடந்து விட்டான்.
சிறிது நேரம் சென்றதும் யாஸ்மி ஏற்கெனவே ரோஜாப்பூப் பறித்த இடத்திற்குச் சென்று மற்றொரு பூவைப் பறித்துக் கொண்டு தன்னுடைய பூனைக்குட்டியையும் அழைத்துக் கொண்டு தன்னுடைய படுக்கைக்குச் சென்றாள்.
நீரூற்றுக்குப் பக்கத்திலே நேற்று முழுவதும் மீசை முளைக்காத ஒரு பையனோடு திரிந்து கொண்டிருந்தாள் உன்னுடைய யாஸ்மி இனி அவளைவிட்டு வைக்கக்கூடாது.
முக்காடு போட்டு முலையில் கிடத்த வேண்டியதுதான் என்று தன் வீட்டுப் பெண்மணிகளில் ஒருத்தி தன் தாயிடம் சொல்வதைக் கவனித்தாள் யாஸ்மி.
குதிரைப் படையொன்று அதைத் தொடர்ந்தது நெடுந்துரப் பயணத்திற்குப் பிறகு அவ்வழியில் மலைப்பாங்கான இடத்தில் உள்ள சத்திரம் ஒன்றில் அதன் பிரயாணிகள் தங்கினார்கள்.
படையாட்கள் சோற்றுப் பானைகளைச் சுற்றி உட்கார்ந்து கொண்டு கடைசிப் பருக்கையைக் கூட விடாமல் வழித்துச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள் அவர்களைச் சுற்றி ஒரே பிச்சைக்காரக் கும்பல்.
உயிரைப் பணயம் வைத்து வெற்றி தோல்வி பார்க்க வேண்டிய போர்க் களம் நோக்கிப் போய்க் கொண்டிருக்கும் அவர்கள் தங்கள் விதி நல்லமுடிவாக நடக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்திலே தருமம் கொடுக்கச் சளைக்காதவர்களாக இருந்தார்கள்.
போர் அணியிலே கலந்து கொள்வதற்காகப் புறப்பட்டு வரும் வீரர்கள் கூட்டம் கூட்டமாகத் தினந்தோறும் வந்து கொண்டிருப்பதால் சத்திரக்காரனுக்கு நல்ல வரும்படி பணத்தை மறைமுகமாக எண்ணி எண் பெட்டிக்குள்ளே போட்டுக் கொண்டிருந்தான் அவன்.
கொரசானியர்களும் அரேபியர்களும் பாரசீகர்களும் கணப்புகளைச் சுற்றி இருக்கும்போது அந்த நெருப்பின் ஒளியிலே தாடி நிறைந்த முகங்கள் மின்னி ஒளிவிட்டுக் கொண்டிருந்தன.
தூரமேற்குப் பிரதேசத்திலே சுல்தான் ஆல்ப் அர்சலான் நடத்தப்போகும் அந்தப் போரிலே மதவிரோதிகளை எதிர்த்து முறியடிப்பதற்காக அவன் கிளம்பி வந்திருந்தான்.
உடனே எழுந்து அங்குள்ள வேலைக்காரர்களை நோக்கி உமார் வந்தால் தான் சில நண்பர்களைக் கண்டு பேசச் சென்றிருப்பதாகச் சொல்லும்படி கூறிவிட்டுக் சத்திரக்காரனைத் தொடர்ந்து சென்றான்.
அல்லா அருள் புரிந்தால் சண்டையிலே வெற்றி பெற்றுத் திரும்பும்போது மதவிரோதிகளின் பெண்களை அடிமைகளாகப் பிடித்துவரும் நேரத்திலே ஒவ்வொரு சாதாரணச் சிப்பாயும் கூட ஆளுக்கு ஒன்றிரண்டு பெண்களோடு மகிழலாம்.
சத்திரக்காரனைத் திட்டிக் கொண்டே வந்தான் படுக்கையில் இருந்த உமார் எழுந்து நின்று கணப்புத் தீயை அதிகமாக விசிறிவிட்டுத் தன் உயிர்த்தோழனுக்கு இடம் ஒதுக்கிக் கொடுத்தான்.
எங்கே போயிருந்தாய் என்று கேட்ட உமாருக்குப் பதில் சொல்லாமல் சத்திரக்காரனைக் கண்டபடி திட்டிக் கொண்டே அருகில் உட்கார்ந்த ரஹீம் நீ எங்கே போயிருந்தாய்?
ஆங்காங்கே நடந்துவரும் படைகளும் வழிச் சத்திரங்களில் தங்கியிருக்கும் வீரர்களும் போரிலே பங்கு கொள்ளத் தேசத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து வந்து கூடாரமடித்துக் கொண்டிருக்கும் இளவரசர்களும் இப்படியாக அந்தப் பாதை நெடுகிலும் மக்கள் நடமாட்டம் அதிகரித்திருந்தது.
பலப்பல பகுதிப் படைகள் தங்கியிருக்கும் இடங்களுக்கும் சென்று ஒவ்வொருவரையும் விசாரிப்பதும் பேசிக் கொண்டிருப்பதும் அவர்கள் கொண்டு வந்திருக்கும் சாமான்களைப் பார்வையிடுவதுமாக அவன் திரிந்தான்.
தன் ஆசிரியர்களின் பேச்சை மறுத்துச் சொல்லும் ஒருவனை செருப்பால் அடித்து விரட்டுவதை விட்டு விட்டு இளவரசன் நட்சத்திரங்கள் மூலம் ஏதாவது போரைப்பற்றிய செய்திகள் அறிந்து சொல்ல முடியுமா என்று கேட்டான்.
இரண்டு அரசர்கள் போரிடப் போவதாகவும் அந்தப் போரிலே கீழைநாட்டைச் சேர்ந்த அரசன் மேலோங்கி வெற்றி பெறக் கூடுமென்றும் மேலைநாட்டுப் பேரரசன் தோற்றுவீழப் போவதாகவும் சொன்னான் முடிவில் அந்த இரண்டு அரசர்களுமே சாவுக்குப் பலியாவார்களென்றும் கூறினான்.
நீ துணிந்து சொல்லிருக்கிறாய் உன்னை அவன் சும்மாவிட்டதே பெரிது இருந்தாலும் அவன் ஆட்சிக்கு வருவதுபற்றி நீ குறிப்பிட்டிருக்கிறபடியால் அவன் மனதுக்குள் மகிழ்ந்திருக்கவும்கூடும்.
உமார் நீ சொன்ன சோதிடம் பலித்து வெற்றியும் கிடைத்துத் தந்தையும் இறந்து தான் அரசனாக வந்தால் அப்போது நீ அந்த இளஞ்சிங்கத்திடம் சென்று கேட்டால் நிச்சயமாக உன்னை அரசாங்கச் சோதிடனாகப் பதவி கொடுத்துப் பெருமைப் படுத்துவான்.
பிறகு அவன் அங்கு துங்கிக் கொண்டிருந்த ஒரு வேலைக்காரனை எழுப்பி தோல் பெட்டியில் இருக்கும் ஜாடியையும் கண்ணாடிக் குவளையையும் எடுத்து வரும்படி கட்டளையிட்டான்.
ஆனால் அந்தப் புனிதமான மகத்தான போரிலே அடையப்போகும் வெற்றிக்கு முன்னாலே மது குடிக்கும் இந்தச் சிறிய பாவம் கடலில் கரைத்த பெருங்காயம் போல் மறைந்துவிடும் என்று சொல்லிக் கொண்டே அதைக் குடித்தான்.
சுல்தானுடைய செங்கொடியின் கீழே தன் அருமையான கருப்புக் குதிரையின் மேலே வீசிய வாளுடன் தான் பறந்து செல்வது போலவும் படைவீரர்களின் அணிவரிசைகளின் ஊடே தன் குதிரை செல்வது போலவும்.
எதிரிகளான கிறிஸ்தவர்களின் சேனைகளை நோக்கிச் சென்று அவர்களில் ஒரு தலைவனை நேருக்கு நேரே சந்தித்து வாளைச் சுழற்றிப் போருக்கு இழுத்து அந்த மாற்று மதக்காரனுடைய தலையைத் தன்னுடைய வாளால் துண்டித்து விடுவது போலவும் இஸ்லாமியப் படைகள் உடனே ஜெயபேரிகை முழக்கித் தன்னைப் புகழ்ந்து கூவித் துள்ளிக் குதிப்பது போலவும் தான் வெட்டி வீழ்த்திய அந்த வீரனின் தலை துடித்துப் பறந்து சென்று தன் சுல்தானுடைய குதிரையின் காலடியிலே போய் விழுந்து மிதிபடுவது போலவும் ஒரு கற்பனை அவன் உள்ளத்திலே உருவாகியது.
ஆனால் அந்த உயிர்த்தோழன் உமாரோ போரையும் பூசலையும் வெற்றியையும் விழாவையும் சற்றும் எண்ணாமல் ஒட்டகத்தோல் ஆடைகளின் ஊடே ஆழ்ந்து அயர்ந்து அமைதியாக உறங்கிக் கொண்டிருந்தான் கிழக்கையும் மேற்கையும் ஒருங்கே ஆண்ட பேரரசர் உலகத்தின் இறைவர் சுல்தான் ஆல்ப் அர்சலான் அவர்கள் தம்முடைய படை பயணிகளுடன் போர்க்களத்தை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தார்.
அவர்களுடைய ஒட்டகங்களும் குதிரைகளும் கழுதைகளும் அர்மீனியன் மலைப்பள்ளத்தாக்கில் உள்ள அர்சானா ஆற்றங்கரைச் சமவெளியை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தன.
இஸ்லாமியர்கள் அவர் முதுகை நோக்கி அம்பு எய்ய மாட்டார்கள் என்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர் முதுகு தெரியவே தெரியாதென்றும் ஆகவே முதுகுப் புறத்தில் இருப்பவனை எந்தவிதமான அம்பும் தாக்க இடமில்லை என்றும் அவன் விளக்கம் கூறினான்.
கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பேரரசரின் முன்னோர்கள் பரம்பரையாகவே கிட்டத்தட்ட நான்கு நூற்றாண்டுகளாகவே இஸ்லாமிய மதத்தின் நேர் எதிரிகளாக விளங்கி வந்திருக்கிறார்கள்.