sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த ஜமாஅத்தில் பத்து தவறை காட்டுவதாக இருந்தால் மற்றொரு ஜமாஅத்தில் நூறை நான் காட்டுவேனே ஆயிரத்தை காட்டுவேனே இஸ்லாத்தின் அடிப்படையையே ஆட்டம் காண வைக்கிற தவறுகளை மூட்டை மூட்டையாக மற்ற மற்ற இயக்கங்களில் நான் காண்கிறேனே தவ்ஹீத் ஜமாஅத் இந்த சமூகத்திற்கு கிடைத்ததற்காக அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி தான் என்னால் சொல்ல முடியுமே தவிர நான் எப்படி இதிலிருந்து விலக முடியும்???
ஒரு ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமானதா அலல்து பலகீனமானதா என்பதை அறிவதற்கு ஐந்துஅளவுகோல்களை இந்த இமாம்கள் முன்வைக்கின்றனர்.
ஒரு செய்தியை ஒருவர் சொல்லும் போது அவர் சொல்வதை நாமே சென்று உறுதி செய்துவிடலாம் என்றால் சொல்பவரின் நம்பகத்தன்மையோ அவரின் நேர்மையையோ நாம் அலசத்தேவையில்லை.
சொல்பவர் நேர்மையாளரா பொய்யரா என்றெல்லாம் இவ்விடம் நாம் ஆய்வு செய்யத்தேவையில்லை காரணம் அவர் சொன்னது போல் அந்த இடத்தில் புதையல் இருந்தால் அவர்நேர்மையானவர் புதையல் இல்லையென்றால் அவர் பொய்யர்.
ஹதீஸ்களை அறிவிப்பதைப் பொறுத்தவரை இப்படி நபி சல் அவர்கள் சொன்னார்கள் என்றுஒரு அறிவிப்பாளர் ஒன்றை சொல்லும் போது உண்மையில் இப்படி நபி சல் அவர்கள்சொன்னார்களா?
எனினும் தன்னளவில் தவறுகள் செய்பவன் கூட பிறரை வஞ்சிக்கக் கூடாது என்கிறகொள்கையில் இருப்பான் பிறரிடம் மோசடி செய்யக் கூடாது என்கிற ஒழுக்கத்தோடுஇருப்பான்முக்கியமாக நபியின் பெயரால் பொய்யுரைக்கக் கூடாது என்கிற அச்சத்துடன்இருப்பான்.
மாறாக ஒரு செய்தியை நாம் அறிந்தால் கேட்டவுடன் அதை நம்பாமல் ஆய்வு செய்யவேண்டும் சொன்னவரின் நம்பகத்தன்மையை எடை போட வேண்டும் என்பதாக குர் ஆன்கூறுகின்ற பல்வேறு அளவுகோல்களை சான்றாக முன்வைத்து தான் இந்த விதியினைவகுக்கிறார்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே குற்றம் புரிபவன் உங்களிடம் ஒரு செய்தியைக் கொண்டு வந்தால் ஒரு சமுதாயத்திற்கு அறியாமையால் நீங்கள் தீங்கு இழைக்காதி ருப்பதற்காக அதைத் தெளிவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள் இல்லையேல் நீங்கள் செய்ததற்காகக் கவலைப்படுவீர்கள்.
உங்களுக்கு ஞானமில்லாத விஷயங்களை பரப்புவது அவதூறு என்று அல்லாஹ் இதில் சொல்வதிலிருந்தும் ஹதீஸ் எனக்கூறி அறிவிக்கப்படும் அனைத்தையும் தக்க ஞானமின்றி ஏற்கக் கூடாது என்று புரியலாம்.
இவ்வசனத்தில் சுலைமான் நபியிடம் ஹூத் ஹூத் பறவை அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்கும் ராணியின் செயல்கள் குறித்த செய்தி ஒன்றை கூறும் போது அதை கூட உடனடியாக சுலைமான் நபி ஏற்கவில்லை.
ஆக நபி சல் அவர்கள் சொன்னதாக அறிவிப்பவர் நேர்மையாளர் என்று அறியப்பட்டால் தான்அதை சஹீஹ் அந்தஸ்த்துக்கு கொண்டு வருவார்கள்.
பொய்யர் என்று தெரிந்தாலோ அல்லது அவர் பொய்யரா நேர்மையாளரா என்கிற தகவலேகிடைக்காமல் இருந்தாலோ அவர் கூறுகின்ற ஹதீஸை ஆதாரப்பூர்வமானது என்கிறபட்டியலில் சேர்க்க மாட்டார்கள்.
அறிவிப்பவர் நல்லவராகவும் நேர்மையாளராகவும் இருந்தாலும் கூட சொல்லப்படும்செய்தியை சரியான முறையில் புரிந்து கொள்வதற்கு அவை போதுமான தகுதிகளாக ஆகாது.
நேர்மையாளர் கூட ஒன்றை தவறாக புரிந்து விடுவார் கேட்பதில் சில வார்த்தைகளைகவனக்குறைவால் தவற விடுவார் அதனாலும் கூட கருத்துக்கள் மாறிப்போய் விடலாம்.
ஆக சொல்லப்படும் செய்தி என்னவோ அதை அதே பொருளில் புரிந்து கொள்வது என்பதுஹதீஸ் அறிவிப்பாளரின் முக்கிய தகுதியாக இமாம்கள் நிர்ணயம் செய்கின்றனர்.
எனவே புரிதலில் கவனத்துடன் இருந்து சொல்லப்பட்ட செய்தியை முழுமையாகஉள்வாங்கக்கூடியவரா என்பதை அலசுவதை இரண்டாவது விதியாக வகுக்கின்றனர் இந்த இமாம்கள்.
இப்ராஹிம் என்கிற ஒருவர் வாயிலாக நான் இதை கேட்டேன் என்று இஸ்மாயில் என்பவர்சொன்னால் இந்த இஸ்மாயில் இப்ராஹிம் காலத்தில் வாழ்ந்தவர் தானா?
உதாரணத்திற்கு இப்ராஹிம் டில்லியிலும் இஸ்மாயில் சென்னையிலும் வாழ்ந்தவர்களாகஇருந்தால் இவர்கள் எப்போதேனும் சந்தித்திருக்கிறார்களா?
ஆக ஒரு அறிவிப்பாளர் நேர்மையானவர் என்று முடிவு செய்த பிறகு அவர் தெளிவாக புரியக்கூடியவர் தானா என்பதை உறுதி செய்த பிறகு அவர் பிறந்த வருடம் அவர் வாழ்ந்த காலம்வாழ்ந்த பகுதி எத்தனை வருடங்கள் வாழ்ந்தார் எந்த வயதில் இந்த செய்தியை அவர் கேட்டார்என்றெல்லாம் பல அடுக்கு ஆய்வுகளை இமாம்கள் மேற்கொள்கின்றனர்.
இதில் எந்த ஒன்றிலாவது குறைவு ஏற்பட்டாலோ சங்கிலித் தொடரில் முறிவு இருந்ததுகண்டுபிடிக்கப்பட்டாலோ ஒன்று ஏதேனும் ஒரு நபர் இடையில் விடுபட்டிருக்க வேண்டும்அல்லது இவர் பொய் சொல்லியிருக்க வேண்டும் இரண்டில் எதுவாக இருந்தாலும் இந்தஹதீஸ் சஹீஹாக இருக்க முடியாது என்கிற அடிப்படையில் அதை தள்ளி விடுவார்கள்.
அதற்கு முரணான ஒரு கருத்தை மூவர் அறிவிக்கிறார்கள் என்றால் மூவர் அறிவிப்பது தான்நம்பகத்தன்மையில் அதிகம் வலுவானவை காரணம் மூன்று பேரிடம் குறை ஏற்படுவதைவிட ஒருவரிடம் குறை ஏற்படுவதற்கு சாத்தியக்கூறு அதிகம்.
ஆக அந்த ஒருவர் நம்பகமானவராக இருந்தாலும் நேர்மையானவர் என்று அறியப்பட்டாலும்தெளிவான சிந்தனை கொண்டவர் என்று உறுதி செய்யப்பட்டாலும் அதை விட வலுவாகஅறிவிக்கப்படும் மூன்று பேரின் செய்திக்கு இவரது கூற்று முரணாக இருப்பதால் இவரதுகூற்றை பலகீனம் என்று தள்ளி விடுவார்கள்.
இப்படியாக ஏராளமான ஹதீஸ்களை நாமும் சரி நம்மை எதிர்க்கக் கூடிய மாற்றுக் கொள்கையுடையவர்களும் சரி ஒதுக்கி வைத்துத் தான் இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இந்த ஒரு விஷயத்தில் மட்டும் அவர் கவனக்குறைவாக இருந்திருக்கிறார் ஏனெனில் இவரை விட அதிக எண்ணிக்கையில் மற்ற அறிவிப்பாளர்கள் இவர் சொல்வதற்கு மாற்றமாக அறிவிக்கிறார்கள் என்பதால் அது தான் சரியாக இருக்கும்.
ஒரு ஹதீஸுக்கு மாற்றமாக ஒட்டு மொத்த சமுதாயமும் அறிவித்திருக்கும் குர் ஆனில் ஒரு வசனம் இருந்தால் அதை காரணம் காட்டி இந்த ஒரு ஹதீஸை மறுப்பது மிகப்பெரிய் ஷாத் வகை இல்லையா?
என்றெல்லாம் வாய் கிழிய கேட்பவர்கள் ஆனால் நபிக்கு சூனியம் செய்யப்படவேயில்லை சூனியம் செய்யப்பட்டதாக சொல்பவர்கள் அ நியாயக் காரர்கள் என்பதாக அல்லாஹ் தமது திருமறையில் சொல்கிறானே அந்த குர் ஆன் வசனத்தை அறிவிப்பவர்கள் ஒட்டு மொத்த சமுதயாமாச்சே இப்போது எது அதிகம் வலுவானது?
சிந்தனையை இவர்கள் இப்படி செலுத்துவதை விட்டு விட்டு அறிவிப்பாளர் நல்லவரில்லையா அதை எப்படி ஏற்பது என்பதாக நுனிப்புல் மேய்கிறார்கள்.
குர் ஆனுக்குரிய மகத்துவமும் அதற்கான கண்ணியமும் இவர்களது உள்ளத்தில் சரியான முறையில் பதிந்திருந்தால் இது போன்ற வாதங்களை இவர்கள் வைத்திருக்க மாட்டார்கள்.
வெறுமனே ஹதீஸ்களில் பதியப்பட்டிருக்கிறது என்கிற ஒரு காரணத்திற்காக மட்டும் சூனியம் போன்ற செய்திகளை ஏற்கத் தான் வேண்டும் என்று சொன்னால் அது போல தானே மேலே நாம் குறிப்பிட்ட ஷாத் வகை ஹதீஸ்களும் இருக்கின்றன?
ஆக ஹதீஸ்களை நாம் மறுக்கவில்லை மறுக்கவும் கூடாது ஹதீஸை மறுத்தால் நாம் காஃபிர்களாகி விடுவோம் என்கிற இஸ்லாத்தின் அடிப்படையில் நாம் மிகவும் கவனத்துடன் தான் இருக்கிறோம்.
பிரச்சனை எங்கே எழுகிறது என்று சொன்னால் சில ஹதீஸ்கள் அவற்றையெல்லாம் விட மிக மிக பலமான ஆதாரமான குர் ஆனோடு நேரடியாக மோதுகின்ற போது குர் ஆனா ஹதீஸா?
ஏதேனும் ஹதீஸ்கள் குர் ஆனுக்கு முரண்பட்டால் அதை அறிவிப்பவர் தான் எதாவது குறை விட்டிருப்பார் எங்காவது கவனக்குறைவுடன் செயல்பட்டிருப்பார்.
இவர்களோ குர் ஆனுக்கு கொடுக்கின்ற முக்கியத்துவத்தை விட அந்த ஹதீஸ்களை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்களுக்கு கூடுதல் முக்கியத்துவம் தருகின்றனர்.
வில்லை விட்டும் அம்பு எந்த அளவிற்கு வேகமாக வெளியேறுமோ அதே போன்று இஸ்லாத்தை விட்டும் இவர்கள் வேகமாக வெளியேறுகிறார்கள் என்று நபி சல் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
குர் ஆன் இவர்களது தொண்டைக் குழியை கடந்து அதன் கருத்துக்களையும் மகத்துவத்தையும் உள்ளத்தால் உணர்ந்தார்களெனில் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஏற்கவே மாட்டார்கள்.
நபியின் பெயரால் புனையப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ் ஆபாசமாக இருந்தாலும் அருவருக்கத்தக்க விதத்தில் இருந்தாலும் குர் ஆனையும் நபி சல் அவர்களின் கண்ணியத்தையும் இழிவுப்படுத்தும் வகையில் இருந்தாலும் அதை நாங்கள் கண்டுகொள்ள மாட்டோம் அறிவிப்பாளர் நம்பகமானவர் என்று சொல்லப்பட்டு விட்டதல்லவா ஹதீஸ் நூற்களில் பதிவாகி விட்டதல்லவா?
அல்லது குர் ஆனுக்கு முரணாக நம்பகமான அறிவிப்பாளர் என்று அறியப்பட்டவர் ஒன்றை சொன்னாலும் அதை ஏற்க மாட்டோம் என்று சொல்லக்கூடியவர்கள் குர் ஆனை மதிக்கின்றவர்களா?
எந்த தவறும் இந்த குர் ஆனில் வராது என்று அல்லாஹ் இவ்வசனத்தில் சொல்லும் போது குர் ஆனுக்கு முரணாக சில செய்திகளை எடுத்துக் காட்டி அவையும் மார்க்கம் தான் அவையும் அல்லாஹ் அருளியவை தான் என்று சொன்னால் குர் ஆனின் மகத்துவம் அங்கே குலைக்கப்படுகிறது என்றே பொருளாகிறது.
ஹதீஸ் என்று சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் ஏற்காமல் எவை ஏற்கத்தகுந்தவை எவை இஸ்லாமிய போதனைக்கு குர் ஆனின் போதனைக்கு முரணில்லாமல் இருப்பவை என்கிற அடிப்படைகளை முதலில் அலசிப் பார்த்து அதன் பிறகு தான் ஹதீஸ்களை ஏற்க வேண்டும்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் அறிவிப்பாளரைக் காரணம் காட்டியெல்லாம் நாமும் சரி மற்றவர்களும் சரி பல்வேறு ஹதீஸ்களை மறுக்கத்தான் செய்கிறோம்.
அறிவிப்பாளரைக் காரணம் காட்டி ஒரு ஹதீஸை மறுப்பது நியாயம் என்றால் குர் ஆனைக் காரணம் காட்டி மறுப்பது அதை விட பல மடங்கு அதிக நியாயமில்லையா?
இந்த அளவுகோலின் படி நாம் ஒரு ஹதீஸை மறுத்தால் நம்மை காஃபிர் என்கிறார்களே இதே அளவுகோலை முன்னிறுத்தி எத்தனையோ அறிஞர்கள் பல ஹதீஸ்களை மறுத்துத் தான் இருக்கிறார்கள்.
வெளிப்படையாக தெரியக்கூடிய குறைகள் இருப்பது போல் நுணுக்கமான குறைகளும்இருக்கக் கூடாது என்கிற அளவிற்கு ஹதீஸ்களை வகைப்படுத்துவதில் அந்த அளவிற்கு கண்ணும் கருத்துமாய் இமாம்கள் இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறோம்.
நுணுக்கமான குறைகளையும் கண்டறிந்து அதன் பிறகு தான் ஒரு ஹதீஸ் அறிவிப்பாளரை நம்பகமானவர் என்றும் ஒரு ஹதீஸை சஹீஹ் எனவும் பதிய வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் முடிவு செய்கின்றனர்.
அப்துர் ரஹ்மான் பின் யசீத் என்கிற அறிவிப்பாளர் வழியாக பலர் அறிவித்தாலும் அவையெல்லாம் ஆதாரப்பூர்வமாக இருக்கின்றன ஆனால் ஹம்மாத் பின் உசாமா என்பவர் அப்துர் ரஹ்மான் வழியாக கேட்டு அறிவிப்பது மட்டும் பலகீனம் என்கிற பட்டியலில் வருகிறது.
அப்படியிருக்க மற்ற அனைவருமே ஜாபிரின் பேரன் அப்துர் ரஹ்மான் பின் யசீத் மூலமாகவே செய்திகளை அறிவிப்பு செய்திருக்க ஹம்மாத் பின் உசாமாவோ ஜாபிரின் பேரன் என்று தவறாக எண்ணி தமீமின் பேரனிடம் செய்திகளை அறிந்திருக்கிறார்.
என்பதையெல்லாம் வைத்து ஹம்மாத் பின் உசாமா அறிவிப்பது ஜாபிரின் பேரன் சொன்ன அறிவிப்பை அல்ல மாறாக தமீமின் பேரன் சொன்னவற்றை தான் என்கிற முடிவுக்கு வருகிறார்கள்.
இப்ராஹிம் என்கிற ஒரு அறிவிப்பாளர் வழியாக உதாரணத்திற்கு இஸ்மாயில் என்பவர் ஒன்றை அறிவிக்கிறார் என்றால் ஹதீஸ் கலையின் மூன்றாவது விதிப்படி இருவருக்கிடையில் சங்கிலித் தொடர் இருக்கிறதா என்பதை அறிஞர் ஆராய்வார்கள்.
இருவரும் சம காலத்தில் வாழ்ந்தவர்களா இருவரும் ஒரே ஊரில் வாழ்ந்தவர்களா என்பதையெல்லாம் வைத்தே ஒரு அறிவிப்பை ஏற்பார்கள்.
ஆனால் அறிஞர்கள் இத்தகைய செய்திகளில் கூட இன்னும் ஆழமாக சென்று நுணுக்கமான ஏதும் குறைகள் இருக்கின்றனவா என்று ஆராய்ந்திருக்கிறார்கள்.
இப்ராஹிமும் இஸ்மாயிலும் ஒரே ஊரில் வசித்தவர்களாக இருந்தாலும் இவர் அவர் வசிக்கும் பகுதிக்கோ அவர் இவர் வசிக்கும் பகுதிக்கோ என்றைக்காவது சென்றிருக்கிறார்களா?
ஒரே ஊரில் இருந்து கொண்டு கூட ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்காமல் இருக்க சாத்தியக்கூறுகள் இருக்கும் போது அத்தகைய நிலை ஏதும் கண்டறியப்பட்டால் அவற்றை நுணுக்கமான குறை என்கிற பட்டியலுக்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.
ஆக மேலோட்டமாக காணும் போது சஹீஹான அறிவிப்பாளர்களைப் போன்றும் சஹீஹான ஹதீஸைப் போன்றும் தோன்றினாலும் ஆழமாக அலசிப் பார்க்கும் போது பல நுணுக்கமான குறைகள் இல்லத் வெளியாகும்.
பொதுத்துறை வங்கிகளுக்கு மத்திய அரசு அறிவித்து இருந்த மூலதனம் வழங்கும் திட்டத்தின் இரண்டாவது தவணையை இந்த மாத இறுதிக்குள் வழங்க மத்திய நிதி அமைச்சகம் முடிவு செய்து இருக்கிறது.
மத்திய அரசின் இரண்டாவது தவணை மூலதனம் வங்கிகளுக்கு வழங்கப்பட்டால் வங்கிகளின் கடன் வழங்குதளுக்கே பெரும்பகுதியை செலவழிக்க வேண்டும்.
குறிப்பாக சிறு குறு தொழில் முனைவோர்களுக்கு முன் உரிமை கொடுத்து கடன்களை வழங்க வேண்டும் என மத்திய நிதி அமைச்சகம் வழிகாட்டி இருக்கிறது.
எனவே அனைத்து பொதுத் துறை நிறுவனங்களின் செப்டம்பர் காலாண்டு முடிவுகள் வெளியான பின் ஒவ்வொரு வங்கியின் நிதி நிலையைப் பொறுத்து அவற்றுக்கான மூலதன தேவையை நிதி அமைச்சகம் இந்த மாத இறுதிக்குள் முடிவு செய்து வழங்கும்.
நீரவ் மோடி புகழ் பஞ்சாப் நேஷனல் பேங்க் இன்னும் மத்திய அரசு நிதி வழங்கும் பட்டியலில் இருப்பதாக நிதி அமைச்சக வட்டாரங்களில் பேச்சு அடிபட்டுக் கொண்டு இருக்கிறதாம்.
வங்கிகளுக்குள் என்னங்க இது ஏற்கனவே போன முறை நல்ல தொகை வாங்கி இருக்காங்க இந்த முறையும் இவங்களுக்கு கொடுத்தா நாம எங்க போறது என்கிற ரீதியிலேயே பேசிக் கொண்டு இருக்கிறார்களாம்.
தங்களது ஒப்பந்தங்களை ரஷியா சீனா போன்ற நாடுகள் மீறும் வரை அணு குண்டுகள் தயாரிப்பதை நிறுத்தப் போவதில்லை.... சீனாவில் கடலில் அமைக்கப்பட்டுள்ள உலகின் மிக நீளமான பாலத்தை அந்நாட்டு அதிபர் ஜி ஜிங்பிங் இன்று திறந்து வைத்தார்.
அனைத்தும்தர்கா வழிபாடுகராமத் அற்புதங்கள்நபிமார்களை நம்புதல்இணை கற்பித்தல்மறைவான விஷயங்கள்ஷபாஅத் பரிந்துரைஅல்லாஹ்வை நம்புதல்மறுமையை நம்புதல்தரீக்கா பைஅத் முரீதுபைஅத்வானவர்களை நம்புதல்இதர நம்பிக்கைகள்வேதங்களை நம்புதல்பொய்யான ஹதீஸ்கள்விதியை நம்புதல்ஹதீஸ்கள்பித்அத்கள்சோதிடம்குறி சகுனம் ஜாதகம்மத்ஹப் தக்லீத்இஸ்லாத்தை ஏற்றல்மூட நம்பிக்கைகள்ஷைத்தான்களை நம்புதல்முன்னறிவிப்புக்கள்மன அமைதிபெறகுர்ஆனுக்கு முரண்படும் ஹதீஸ்கள்நபித்தோழர்கள் குறித்துமுகஸ்துதிவழிகெட்ட கொள்கையுடையோர்ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும் அனைத்தும்வறுமையை எதிர்கொள்வதுஅன்பளிப்புகள்வீண் விரயம் செய்தல்தான தர்மங்கள்வட்டிகடன்அடைமானம்நவீன பொருளாதாரப் பிரச்சனைகள்வாடகை ஒத்திவீண் விரையம்ஆடம்பரம்கண்டெடுக்கப்பட்டவை புதையைல்வாழ்க்கை முறை அனைத்தும்தூக்கத்தின் ஒழுங்குகள்ஸலாம் கூறுதல்சுய மரியாதைபேராசைநாணயம் நேர்மைபிறர் நலம் பேணுதல்நன்றி செலுத்துதல்பாவ மன்னிப்புமல ஜலம் க்ழித்தல்குறை கூறுதல் விமர்சனம் செய்தல்முஸாபஹா செய்தல்பிறருக்கு உதவுதல் அனைத்தும்பலதாரமணம்திருமணச் சட்டங்கள்மணமுடிக்கத் தகாதவர்கள்திருமண விருந்துமஹர் வரதட்சணைகுடும்பக்கட்டுப்பாடுகணவன் மனைவியரின் கடமைகளும் உரிமைகளும்தாம்பத்திய உறவுபெண்களின் விவாகரத்து உரிமைமணமக்களைத் தேர்வு செய்தல்குடும்ப வாழ்வில் ஏற்படும் பிரச்சணைகள்கற்பு நெறியைப் பேணல்எளிமையான திருமணம்இத்தாவின் சட்டங்கள்விவாக ரத்துதிருமணத்தில் ஆடம்பரம்ளிஹார் மனைவியைத் தாயாகக் கருதுதல் ஹஜ் கடமையை தூய்மையான உள்ளத்துடன் நபிகளார் காட்டித்தந்த முறைப்படி நிறைவேற்றிவிட்டால் அவர் அன்று பிறந்த பாலகனைப் போன்று திரும்புவார் என்று ஆதாரப்பூர்வமான நபிமொழிகள் உள்ளன.
ஹஜ் பயணத்திற்கு முன்னால் விருந்தளித்தல் மாலை அணிதல் சுவரொட்டிகளில் விளம்பரம் செய்தல் என்று பல வகைகளில் விளம்பரம் செய்கின்றனர்.
ஹஜ் செய்தவர் வீடு திரும்பும் போது அவர் வீட்டிற்கு நுழைவதற்கு முன்னரே அவரைச் சந்தித்து அவரிடம் நமக்காக துஆச் செய்யச் சொல்ல வேண்டும் என்றும் அதனால் நிறைந்த பலன் கிடைக்கும் என்றும் நம்புகின்றனர்.
இந்தச் செய்தியை அடிப்படையாக வைத்து ஹாஜிகள் ஊர் திரும்பினால் அவரைக் கட்டாயம் சந்தித்து அவரிடம் பாவமன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகின்றனர்.
ஸாலிஹ் பின் அப்துல் ஜப்பார் முஹம்மத் பின் ஹாரிஸ் ஆகியோர் வழியாக மறுக்கப்பட வேண்டிய செய்திகளை இவர் அறிவித்துள்ளார் என்று உகைலீ குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
ஹாஜிகள் என்ற அடிப்படையில் இல்லாமல் ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்கும் போது எனக்காக துஆ செய்யுங்கள் என்று பரஸ்பரம் கேட்டுக் கொள்வதற்கு மார்க்கத்தில் அனுமதி உள்ளது.
ஒரு முஸ்லிமான அடியார் கண்ணெதிரே இல்லாத தம் சகோதரருக்காகப் பிரார்த்திக்கும் போது வானவர் உனக்கும் அதைப் போன்றே கிடைக்கட்டும் என்று கூறாமல் இருப்பதில்லை.
மகாபாரதமும் ராமாயணனும் பார்ப்பான் நூல்கள்.. ஜாதி தீண்டாமையை வளர்க்கிறது கீரமணி இவங்க ராமாயணத்தையும் மகாபாரதத்தையும் உருப்படியா படிச்சதில்லைங்கிறது மட்டும் தெளிவா புரியுது.. அப்படியே தெரிஞ்சாலும் திரித்து பொய் சொல்கிறார்கள்.. ராமர் சீதாதேவியை இராவணன் கடத்தி சென்றபொழுது ...... மகாபாரதம் ராமாயணம் போன்ற புராணங் களிலிருந்து அரசியலை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று பா.ஜ.க.
நாடு சுதந்திரம் அடைவதற்கு முந்தைய காலத்தில் அவரது பாட்டி மகா பாரதத்தை படிக்கும்படி ...... இராமன் என்பதை ஒருகற்பனை கதாபாத்திரமாக வைத்துக் கொண்டால் கூட இப்படி ஒருகாவியமாக அதனைப் படைத்து அந்த இதிகாசத்தை கொண்டாடும் ஒருசமுதாயம் எவ்வுளவு பண்பட்ட சமுதாயமாக இருந்தால்மட்டுமே அது சாத்யம் என்பதை இன்றைய பகவத்துவேஷிகள் ...... முப்பது ஆண்டு களுக்கும் மேலாக பாஜக.வுடன் நகமும் சதையுமாக இருந்து வந்தவர் மறைந்த மத்திய அமைச்சர் அனந்குமார்.
முதல்வரின் அலட்சியத்தினால் மக்கள் ஆத்திரம் சுவர் ஏறி குதித்து ஓடிப்போய் இருக்கிறார் அமைச்சர் ஸ்டாலின் பேட்டி ஓசூர் காதல் தம்பதி ஆணவக்கொலையில் நெஞ்சை உறைய வைக்கும் தகவல்கள் தலைமுடியை மழித்தும் கருவை சிதைத்தும் சித்ரவதை செய்து கொன்றது அம்பலம் ஓசூர் காதல் தம்பதி ஆணவக்கொலையில் நெஞ்சை உறைய வைக்கும் தகவல்கள் தலைமுடியை மழித்தும் கருவை சிதைத்தும் சித்ரவதை செய்து கொன்றது அம்பலம் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்.... சித்திரை மாதம் இருபத்தொன்றாம் தேதிமுதல் வைகாசி மாதம் பதினான்காம் தேதிவரை வெய்யிலின் தாக்கம் மிகவும் கடுமையாக இருக்கும்.
இந்த வெய்யிலின் கொடுமை சித்திரை மாத இறுதி பதினோரு... மேலும் படிக்க ஓசூர் காதல் தம்பதி ஆணவக்கொலையில் நெஞ்சை உறைய வைக்கும் தகவல்கள் தலைமுடியை மழித்தும் கருவை சிதைத்தும் சித்ரவதை செய்து கொன்றது அம்பலம் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
நன்றி.. மாணாக்கர் தங்கள் மேல் எத்தனை அன்பு வைத்திருக்கின்றனர் என்பதை இதோ இந்த வரிகளில் உணரமுடிகிறது குணசீலன்.. சந்தோஷமா இருக்குப்பா.. தமிழ் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எல்லோரும் மறந்துக்கொண்டிருக்கின்றனர் என்று இனி சொல்லமுடியாது.. முயன்று எல்லோருக்கும் இனிமையான தமிழை நீங்கள் உற்சாகத்துடன் சுவாசமாக்கிக்கொண்டு இருக்கின்றீர்கள்... மனம் நிறைந்த அன்பு பிறந்தநாள் நல்வாழ்த்துகள்... இறைவன் உங்களுக்கு ஆயுள் ஆரோக்கியம் சந்தோஷம் என்றென்றும் கொடுத்து பல்லாண்டு காலம் இறைவன் அருளால் நலமுடன் வாழ அன்பு வாழ்த்துகள்பா.. த.ம.
ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் இப்படி மாணவர்களுடனான தங்கள் உறவினை நேசமுகத்துடன் பலப்படுத்தினால் கல்வியில் நாட்டமில்லாத கண்மணிகளும் கற்றுத் தேர்ந்து வாழ்க்கையில் உயர்வார்கள் வாழ்க்கைக் கல்வியில் தேர்வார்கள் பெருமிதமிக்கப் பதிவு.
கல்லூரி மாணவர்களுக்கான சுருக்கமான தமிழ்இலக்கிய வரலாறு முன்னுரை த... பேராசிரியருக்கு உங்கள் மாணவியின் கவிதையை இங்கே கொடுத்து மாணவ சமுதாயத்தின் மேல் உங்களுக்கு உள்ள அக்கறையை காட்டியிருக்கிறீர்கள்.
பெங்களூருக்கு போய் ஐடி கம்பெனியில் குப்பை கொட்டி கேவலப்பட்டு போங்கடா நீங்களும் உங்க பிடுங்கி வேலையும்னு வேலைய ரிசைன் பண்ணிட்டு சொந்த ஊருக்கு வந்து செட்டில் ஆன பிறகு தான் எனக்கு சொந்த மண்ணோட அருமை புரிந்தது.
மாட மாளிகைகளும் பல வண்ண கார்களும் இயந்திரமாய் இயக்கி கொண்டிருந்த மனிதர்களும் தான் இந்த பூமியின் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று நினைத்துக் கொண்டு இருந்தேன்.
கிராமத்தில் வெள்ளந்தியான மனிதர்களை பார்த்து பழகிய பிறகு நகரத்தில் அதுவும் வேலை பார்க்கும் இடத்தில் அக்கம் பக்கத்தில் புழங்கும் மனிதர்களில் பெரும்பாலும் விஷ ஜந்துக்கள் என்பதை அறிந்த பிறகு தான் என் கிராமத்து மக்கள் எனக்கு மனித கடவுள்களாக தெரிந்தார்கள்.
ஊருக்கு வந்து இருந்த பண்ணை நிலத்தில் எனக்கு தெரிந்த நண்பன் மூலம் கோழி பண்ணை ஆரம்பித்து அதையும் கூடுதலாக நிர்வாகம் செய்து வந்தேன்.
முன்னாடி என் பிள்ளை பெரிய படிப்பு படிச்சிட்டு கம்பூட்டர் கம்பெனியில பெரிய வேலையில இருக்கிறான் என்று பெருமை பேசிய பெற்றோர்கள் நான் தோற்றுப்போய் திரும்பி வந்ததை சோகமாக பார்த்தாலும் கொஞ்ச நாளிலேயே பரவாயில்லை எங்க பிள்ளை பக்கத்திலேயே இருக்கிறான்.
ஆனாலும் அவ்ளோ படித்து விட்டு நான் ஆர்வமாக பண்ணை வேலை பார்ப்பதை மட்டும் அவர்களால் ஜீரணிக்க முடியவில்லை என்றாலும் நான் அதற்கு முன்பு உட்கார்ந்து சாப்பிட்டவன் தான் ஆனால் இனிமேல் உழைத்துச் சாப்பிட முடிவு செய்ததை அவர்கள் தடுக்க வில்லை.
ஒரு காலத்தில் கோழி முட்டை விற்க எங்கள் வீட்டுக்கு வந்த முத்தம்மா இப்போது முட்டை வாங்க என் பண்ணைக்கே வந்ததை பெருமையாக பார்த்தேன்.
ஆனால் நகரத்தில் குளிக்காமல் கூட ஃபெர்ஃப்யூமை பூசிக் கொண்டு தலையை விரித்து போட்டுக் கொண்டு தழும்பி குலுங்கி வரும் தரிகெட்ட சில பொட்டை கோழிகளை பார்த்த போது எங்க ஊரு பெண்கள் எனக்கு தேவதைகளாகவே தெரிய ஆரம்பித்தார்கள்.
அதே நகரத்தில் இப்போது சில கிராமத்து பெண்களும் படித்து வேலையில் செட்டில் ஆன பிறகு கிராம சுத்தம் சுகாதாரத்தை ஆரோக்கியத்தை மறந்து நகரத்தில் துஷ்ட தேவதைகளாக உலா வருவது தான் இன்னமும் எனக்கு கொஞ்சம் உறுத்தலாக இருக்கிறது.
மஞ்சள் தேய்ச்சி குளித்து விட்டு தலையிலும் கையிலும் போட்ட மருதாணி மணக்க முத்தம்மா என் பண்ணைக்கு முட்டை வாங்க வந்த போது என்னை பார்த்து விட்டு தம்பி உங்களை மாதிரி படிச்ச புள்ளைங்க நம்ப ஊருக்கு வந்து வெள்ளாமை பார்த்தா தான் உருப்படும்.
முத்தம்மா வீட்டு திண்ணையில் படுத்து கிடந்தாலும் அவள் வலது இடது புரத்தில் ரெண்டு ஜீவன்களும் படுத்துக் கொண்டு அவளை கற்புப்கரசியாகவே காப்பாத்தி வருகின்றன.
என்னோட பண்ணைக்குள்ளே வந்தா மட்டும் தான் முத்தம்மாவை விட்டு விலகி போய் ஆடு புல் மேயவும் நாய் என் பண்ணை நாய்களோடு விளையாடி மகிழவும் ஆரம்பித்து விடும்.
இன்னைக்கு நீ கையை பிடிச்ச உடனேச்சீபோ தம்பி சொல்றதுக்கே கூச்சமா இருக்கு.. என்று சொல்ல நான் முத்தம்மாவை இழுத்து அணைத்து என் மாரில் போட்டுக் கொண்டு சொல்லு முத்தம்மா என்கிட்டே என்ன வெட்கம்.
அய்யோ தெரியாவ வாயில வந்துருச்சு அதெல்லாம் சொல்ல முடியாது என்று என் முன்னாடியே அவள் புடவையை களைந்து பாவாடையை முலை மேல் ஏத்தி கட்டிய போது அவள் பாவாடை ஈரமானதை பார்த்த உடனே நானும் பிருந்து கொண்டு முத்தம்மாவை பாவாடையோடு சேர்த்து அணைத்துக் கொண்டேன்.
அப்போது முத்தம்மா பாவாடை நனைந்து புடைத்து பெருத்த அவள் முலையும் காம்புகளும் என்னை கிறங்க வைக்க நான் முத்தம்மாவை இடுப்போடு சேர்த்து அணைத்த அவள் குண்டிகளை பாவாடையோடு உருட்டி பிசைந்த போது முத்தம்மா தம்பி கீழே தொடைவரைக்கும் வழியுது நீங்க தொட்டத்துக்கே இப்படினா என்று சொன்ன போது முத்தம்மாவின் உதடுகளை கவ்வி சப்பி சுவைத்தேன்.
அப்போது முத்தம்மா முதல்ல உன்னோட சாமானை குடு தம்பி இப்போவே உள்ளே விட்டு குடையணும் போல இருக்கு அவ்ளோ குறுகுறுனு இருக்கு என்று சொல்ல நான் முத்தம்மாவின் புண்டை வாசலில் என் சுன்னியை வைத்தேன்.
அப்போது அவளே ரொம்ப நின்னு கிட்டே பண்ண கஷ்டமா இருக்கு தம்பி வா கீழே படுத்துக்கலாம் என்று சொல்ல அங்கேயே என் லுங்கியையும் அவள் புடவையையும் கிழே விரித்து முத்தம்மாவை அதில் அம்மணமாக கிடத்தி உச்சி முதல் பாதம் வரை முத்தமழை பொழிந்தேன்.
அப்போது அவள் என்னை மேலே இழுத்த போட்டு என் சுன்னியை பிடித்து அவள் கூதியில் வைத்து ம்ம்..இப்போ நல்லா சொருகி அடி தம்பி சும்மா சொர்க்கத்திலே நான் இப்போவே பறக்கணும் என்று சொல்ல நான் முத்தம்மா மேலே ஏறி அடித்து ஓக்க ஆரம்பித்தேன்.
முத்தம்மாவை முதல் ரவுண்ட் ஓத்து விட்டு மீண்டும் குளிக்கும் போது முத்தம்மா என் சுன்னியை உருவி ஊம்பி விட நானும் அவள் புண்டையை நக்கி விட்டேன்.
முத்தம்மா புரியாமல் முழிக்க நான் முத்தம்மாவை குனிய வைத்து பின்னால் இருந்து அவள் புண்டையில் குண்டி வழியாக டாகி போஸில் சொருகி மாட்டை ஓழ்ப்பதை போல் ஓக்க ஆரம்பித்தேன்.
ஆஆதம்பி அருமை அருமை இதுக்கு தான் எல்லாத்துக்கும் பட்டணத்துல போய் படிக்கணும்கிறது இப்படி ஒரு சுகத்தை நம்ப ஊர்ல ஒரு பொட்டச்சியும் அனுபவிச்சிருக்க மாட்டா தம்பி.
உன்னையும் தான் தம்பிம்ம்..இன்னும் வேகமா.. என்று அனத்திக் கொண்டே முத்தம்மாள் குண்டி வழி கூதியில் என்னிடம் குதூகலமாய் ஓழ் வாங்கினாள்.
அகன்ற பெரிய இடங்கள் உள்ள பெரிய ஊர்களைத் தீயால் வேண்டுமானால் எரிப்பாயாக மின்னலைப் போல் ஒளியுடன் விளங்கும் உன்னுடைய நெடிய வேல் பகைவர்களை அழித்தாலும் அழிக்கட்டும் அவர்களுடைய காவல் மரங்களை வெட்டுவதை மட்டும் தவிர்ப்பாயாக.
அருமையான கவிதை குரு.பலரை சென்றடையும் விதமாக தொகுப்பு தளங்களில் இணைக்கலாமே.அறைவிரிவுரைபரீட்சைநூலகம் என்று பல்கலையில் இருந்தவர்கள் முன்பு கிடைத்திராத பிரபலத்துக்காக எழுதும் அலப்பரைகளைவிட வாழ்க்கையில் அடிபட்ட உங்கள் போன்றாவர்கள் எழுதுபவை அர்த்தங்கள் அதிகம் பொதிந்திருக்கவல்லன.
ஒரு பெண் என்ற முறையில் எனக்கென்னவோ புசியில் கிஸ் செய்தா ரொம்ப பிடிக்கும் என் செக்ஸ் பார்ட்னர்ஸ் எல்லாரும் என்னை முதலில் செஞ்சதும் தான் .
ஒரு ரவுண்ட் ஆர்கஸம் ஆனதும்தான் ஆண் குறியை ஆட வைப்பேன் ஆட்டி வைப்பேன் .ல் பெண் குறியில் முத்தமும் சுவைப்பதும் .
எங்கள் வாழ்வும் எங்கள் வளமும் மங்காத தமிழென்று சங்கே முழங்கு எங்கள் பகைவர் எங்கோ மறைந்தார் இங்குள்ள தமிழர்கள் ஒன்றாதல் கண்டே கடந்த இருபதாண்டுகளில் பொருளாதார தாரளமயமாக்கல் மூலம் நமது மனிதவளத்தை கணினித்துறையில் பயன்படுத்தி வெற்றிகண்டது நமது கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் பெரும் சாதனை எனலாம்.
வற்றாத மனிதவளத்தை வைத்து நம் நாடு தொடர்ந்து இளைஞர்களுக்கு வேலை வாய்ப்பேற்படுத்தும் புதிய துறைகளைக் கண்டெடுத்து அதில் முதலீடு செய்யவேண்டும்.
இலன் மஸ்க் அறிவியலின் மூலம் மனித சமூகத்தை அடுத்த கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல தான் செயல்பட்டுக் கொண்டிருப்பதாகச் சொல்லும் பெரும் கனவுகள் கொண்ட மனிதர்.
என்ற வின்கலன் செலுத்தும் ராக்கெட் தயாரிப்பு நிறுவனம் என்ற மின்னாற்றலில் இயங்கும் கார்களைத் தயாரிக்கும் நிறுவனம் என்ற சூரிய ஒளியில் மின்சாரம் உருவாக்கும் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் போன்றவற்றை உருவாக்கி நடத்தி வருபவர்.
பேரிஸ் சுற்றுச் சூழல் ஒப்பந்தம் பற்றிய செய்திகள் உலக வெப்பமயமாதல் மற்றும் சூழலுக்கு கேடு விளைவிக்காத ஆற்றல் சக்திகளைப் பற்றி பெரும் விவாதங்களை உருவாக்கியது.
அமெரிக்க அதிபர் டிரம்பின் ஆலோசனைக் குழுவில் இடம்பெற்றிருந்த மஸ்க் டிரம்பின் பேரிஸ் ஒப்பந்தத்தைக் கைவிடும் முடிவிற்குப் பின்னர் அதை எதிர்த்து ஆலோசனைக் குழுவில் இருந்து வெளியேரினார்.
அவற்றை எடுப்பதால் பூமி எவ்வாறு பிற்காலத்தில் பாதிக்கப்படும் என்ற தொலை நோக்கு ஆராய்ச்சியெல்லாம் இன்றைய சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் கண்டுகொள்ளப்படுவதே இல்லை.
சூழலைப் பாதிக்கும் இது போன்ற ஆற்றல் மூலங்களை விட்டு விட்டு எளிய மட்டற்ற ஆற்றல் மூலங்களான சூரிய ஒளி வெப்பம் காற்று கடலலைகள் போன்ற சக்திகளில் முற்போக்கு சிந்தனை கொண்ட நாடுகள் நாட்டம் செழுத்த ஆரம்பித்து விட்டது.
வளரும் நாடுகளான இந்தியா சீனா போன்ற நாடுகள் தங்கள் உற்பத்திக்குத் தேவையான ஆற்றல் மூலங்களை தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ள முடியுமானானல் உலக அரசியல் இன்று போலவா இருக்கும்?
எளிமையான திட்டம் என்றாலும் இது எதிர்காலத்தில் வாகனப்போக்குவரத்து சந்தைப் பொருளாதாரம் மற்றும் உலக அரசியலை தீர்மானிக்கும் முக்கிய காரணியாக இருக்கும்.
சாலையின் சூழலுக்கேற்ப வாகனங்கள் தம்மைத் தாமே இயக்கிக்கொள்ளும் நுட்பம் போக்குவரத்துத் துறையில் பெரும் புரட்சியை ஏற்படுத்தப் போகிறது.
ஒரு புறம் இது ஓட்டுனர் போன்ற வேலை வாய்ப்புகளை இல்லாமல் செய்தாலும் இந்த வாகனங்களை உற்பத்தி செய்தல் பழுதுபார்த்தல் மேலாண்மை செய்தல் என்று புதிய வேலை வாய்ப்புகள் காத்திருக்கிறது.
ஊருக்கு ஊர் பொறியியல் கல்லூரிகளைத் திறந்து கணினி வல்லுனர்களை உருவாக்கிக் கணினித் துறையை இந்தியாவில் அதிகம் பயன்படுத்திக் கொண்ட தமிழகத்திற்கு வருங்கால வாகனத் தொழில் நுட்பத்தில் மிகப் பெரும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
இயந்திரவியல் மற்றும் வாகனத் தொழில் நுட்பத்தில் கோவையை மையமாகக்கொண்ட புகழ் பெற்ற கல்வி நிலையங்களும் ஜிடி நாயுடு போன்ற அறிவியல் ஆர்வலர்களும் பல சாதனைகளைச் செய்திருப்பது இயந்திரவியலில் நமக்குள்ள அறிவுத் திறனைச் சொல்லும்.
இது போக்குவரத்துக் கழக ஊழியர்களின் பங்களிப்பினாலும் அவர்கள் பிள்ளைகளுக்கு ஒரு வாய்ப்பாகத் தொடங்கி இன்று காலத்தின் தேவைக் கேற்ப கணினி மின்னணுவியல் போன்ற துறைகளில் வல்லுனர்களை உருவாக்குகிறது.
தமிழக அரசு தனது கல்விக் கொள்கையில் தொழில் நுட்பக் கல்வியில் மரபுசாரா எரிசக்தி புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி தொழில் நுட்பம் தானியங்கி வாகனத் தொழில் நுட்பம் போன்றவற்றிற்கு முக்கிய இடம் கொடுக்க வேண்டும்.
அதற்கென கல்வி மையங்களை உருவாக்கி அதில் இந்த தொழில் நுட்பங்களை கற்றுக் கொடுக்கவும் அது தொடர்பான ஆராய்ச்சிகளை பன்னாட்டு நிறுவனங்களுடன் இணைந்து மேற்கொள்ளவும் முன்னெடுப்புகள் செய்ய வேண்டும்.
ஏற்கனவே தமிழகத்தில் உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளைக் கொண்டுள்ள வாகனத்தயாரிப்பு நிறுவனங்களுடன் கை கோர்த்து இந்த முன்னெடுப்பைச் செய்யும்போது கூடுதல் பயன் கிடைக்கும்.
இதன் மூலம் புதிய தொழில்நுட்பச் சந்தையில் முதலிடத்தையும் புதிய வாய்ப்புகளை தமிழக இளைஞர்களுக்கு ஏற்படுத்திக் கொள்ளவும் முடியும்.
என்னுடைய தீப ஒளி திருநாள் வாழ்த்துக்கள் உங்கள் அனைவருக்கும்.மிக அருமையான தொகுப்பு கலாசாரத்தை மிக அழகாக தொகுத்து வழங்கியமைக்கு நன்றி இதை வருங்கால சந்ததியினரும் தெரிந்து கொள்ள பகிர்ந்து கொள்ள பின்பற்ற தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுத்தாக வேண்டிய நிலையில் நாம் இருக்கிறோம்.