sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை அடிப்படையாக வைத்து அவர்கள் மேற்கொண்டு நடத்திய ஆய்வுகளில் தண்ணீர்த் தட்டுப்பாடு மிகுந்த நாடுகளில் அந்நிய முதலீடுகளையும் அவர்கள் பயன்படுத்திய நீரின் அளவையும் அப்பகுதிகளின் கடந்தகால தண்ணீர் இருப்போடு சம்பந்தப்படுத்திப் பார்த்தார்கள்.
அதன்மூலம் மக்களின் பயன்பாட்டைவிடப் பலமடங்கு அதிகமான நீரைத் தொழிற்சாலைகள் பயன்படுத்தியிருப்பதும் அப்படிப் பயன்படுத்திய தண்ணீரால் மீதியும் மாசடைந்ததே பற்றாக்குறைக்குக் காரணமென்று தெரியவந்தது.
இவ்வாறு தண்ணீர் இருப்பு குறைவாக உள்ள நாடுகள் அவர்களுக்கான உணவு உற்பத்தியைத் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறையில்லாத நாடுகளிடமிருந்து இறக்குமதி செய்வதன் மூலமாகத் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறை ஏற்படாமல் தவிர்க்கலாம் என்று ஆரம்பத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
மறைநீர் தத்துவத்தைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் தங்கள் நாட்டின் நீர்வளம் தொழிற்சாலைகளாலும் அவற்றின் கழிவுகளாலும் அழியாமல் தற்காத்துக்கொண்டனர்.
ஒரு வளர்ந்த நாடு தனது முதலீடுகள் மூலமாகப் பலருக்கு வேலைவாய்ப்பு உட்பட இன்னபிற வளர்ச்சிகளைத் தருவதாகக் கூறும்போது அவர்களுக்கு இவ்வளவு உற்பத்தியை அதற்குக் கைம்மாறாக உதவிகளை வாங்கிக்கொள்ளும் நாடு ஏற்றுமதி செய்யவேண்டும்.
அந்நாட்டு மக்கள் அன்றாட வாழ்வுக்குத் தேவைப்படும் தண்ணீரின்றிச் சிரமப்பட்டுக்கொண்டிருந்தாலும் அதைப் பொருட்படுத்தாமல் அரசாங்கம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட உற்பத்தியைச் சாத்தியமாக்கி ஏற்றுமதி செய்தாக வேண்டும்.
அதன்மூலம் உதவி வழங்கிய வளர்ந்த நாடுகள் தங்களுக்குத் தேவையான உற்பத்தியைத் தங்கள் தண்ணீரைப் பயன்படுத்தாமலே பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
அவர்களுக்கு பதிலாக அவர்களது அரசாங்கங்களின் சிபாரிசுகள் மூலமாகப் பெருநிறுவனங்களால் முதலீடு செய்யப்பட்டிருக்கும் மூன்றாம் உலக நாடுகள் அவை அத்தனையையும் அனுபவித்துக்கொள்ளும்.
தங்கள் நிலப்பகுதியிலிருக்கும் நீராதாரங்களையும் அவற்றின்மூலம் கிடைக்கும் நீர் மாசுபடாமல் பாதுகாப்பதையும் முதன்மையான காரியமாகக் கொண்டுள்ளன ஐரோப்பிய நாடுகள்.
உலகளவில் அதிகமான மறைநீர் ஏற்றுமதியைச் செய்துவரும் நாடுகளில் முக்கியமானவை கனடா அர்ஜென்டினா இந்தியா ஆஸ்திரேலியா கௌதமாலா பிரேசில் சீனா எகிப்து ஆகியவை.
இவற்றில் கனடாவைத் தவிர மற்ற அனைத்திலுமே சமீப காலங்களில் அதிகமான மக்கள் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.
மறைநீரை இறக்குமதி செய்யும் நாடுகள் பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மை பெறும் அதேவேளையில் அதை அவர்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்தாக வேண்டிய கட்டாயத்திலுள்ள நாடுகளில் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறை ஏற்படுகின்றது.
ஆனால் மக்களின் அடிப்படைத் தண்ணீர்ப் பயன்பாட்டுக்குத் தேவைப்படும் தண்ணீரைக் கொடுக்காமல் அது மறைநீராக ஏற்றுமதி செய்யப்படுவதால் அங்குள்ள ஏழை மக்களின் வாழ்வாதாரம் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன.
மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி பெருகுவதையும் அதனால் ஏற்படும் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் பொருளாதாரத்தின் விளிம்புநிலையில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் அந்த மக்களைச் சென்றடைவதேயில்லை.
கடந்த பிப்ரவரி மாதம் நைவாஷா மற்றும் எலிமெண்டைடா ஏரிகளில் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டதால் அதைச் சுற்றி வசிக்கும் மக்களுக்கு ரேஷனில் தண்ணீரை அளந்து வழங்கும் முடிவுக்கு வந்தார்கள்.
ஆனால் அதைச் சுற்றியிருந்த ரோஜாத் தோட்டங்கள் தொடர்ச்சியாக அவற்றுக்குத் தேவையான தண்ணீரை ஏரிகளிலிருந்து பயன்படுத்திக் கொண்டுதானிருந்தன.
டீச்சர்னு பொய் சொல்லி சமூக சேவை பண்ணிட்டு இருந்தேன் மாநில இளைஞர் விருது பெற்ற அஷ்வீதா சுதந்திர தினம் அன்னிக்கு மாநில முதல்வர் கையால இந்த விருது வாங்கின அந்த நிமிஷத்தை என்னால வார்த்தைகளால சொல்லிட முடியலை.
போலி ஆவணங்களைத் தயாரித்து வீட்டுமனை விற்பனை கோவை தி.மு.க பிரமுகர் கைது போலி ஆவணங்களைத் தயாரித்து வீட்டு மனைகளை விற்ற குற்றத்துக்காக கோவையில் தி.மு.க பிரமுகர் மருதமலை சேனாதிபதி கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
குறிப்பாக வரன்முறை படுத்தப்படாமல் இருந்ததை வரன்முறை படுத்தப்பட்டதாக போலி ஆவணங்களைத் தயாரித்து போலி முத்திரைகளையும் பயன்படுத்தி அதில் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலரின் கையொப்பத்தையும் போலியாக உருவாக்கி வீடு கட்டி விற்பனை செய்துள்ளார்.
வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி நீதிபதி பாலமுருகன் வழக்கில் போதிய முகாந்திரம் இல்லை எனவும் வழக்கு விசாரணைக்கு தேவைபடும் போது ஆஜராக வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் தி.மு.க ஒன்றிய செயலாளர் சேனாதிபதியை விடுதலை செய்து உத்தரவிட்டார்.
இப் இரவுநேர மென்பந்து கிரிக்கெட் சுற்றுப்போட்டி பிரதான அனுசரணையாளராக தம்பிலுவில் உஷா ஜுவலர்ஸ் சின் அனுசரணையினை எமது தம்பிலுவில்.இன்போ .
வழங்குகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கதுடன் வெற்ரிநியூஸ்.கோம் உம் மற்றும் வழங்குகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கதுடன் கேபிடல் எப் எம் ஆகியனவும் உம் அனுசரணை வழங்குகிறது.
மரியாதை இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் கடும் கூச்சல்குழப்பம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ராஜபக்சே படுதோல்வி குரல் வாக்கெடுப்பில் ரணில் கொண்டு வந்த தீர்மானம் வெற்றி இலந்தைப்பழத்தின் தாயகம் சீனா இதனை ஆங்கிலத்தில் ஜூஜூபி என அழைப்பர்.
பெண்களுக்கு மாதவிலக்குக் காலங்களில் ஏற்படும் உபாதைகளைக் குறைக்கவும் அதிக உதிரப்போக்கை தடுக்கவும் இலந்தைப்பழம் பயன்படுகிறது.
கால்சியம் அதிகம் இருப்பதால் எலும்புகளில் ஏற்படும் தேய்மானத்தைக் கட்டுப்படுத்தி மெனோபாஸ் காலங்களில் ஏற்படும் சத்து இழப்புகளை ஈடுசெய்யும்.
பேருந்தில் பயணம் செய்யும் போது வாந்தி தலைச்சுற்றல் ஏற்படுவோர் இலந்தைப்பழத்தை சாப்பிட்டு வந்தால் வாந்தி தலைச்சுற்றல் ஏற்படாது.
அவன்... றாஸி மொஹம்மத் ஜாபிர்அக்கரைப்பற்று அன்புள்ள மருமகனுக்கு உங்கள் மதிப்புக்குரிய மாமனார் எழுதிக்கொள்வது.. எனது மகளை நீங்கள் மனைவியாக ஏற்று... அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
ஆட்சிநடக்கிறது.இம்மாநிலத் தில்தூய்மைஇந்தியாபிரச்சார திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்த அரசு நிர்வாகங்கள் பல்வேறு நடவடிக்கைகளைஎடுத்துவரு கின்றன.வீடுகளில்கழிப்பறை கட்டாதவர்களுக்குரேஷன் பொருள்கள்விநியோகம் நிறுத்தம் போன்ற நடவடிக் கைகள் எடுக்கப்பட்டன.
இந்நிலையில் ஜாபுவா மாவட்டத்தில் பழங்குடியினர் அதிகம் வசிக்கும் மேகநகர் பகுதியில்தூய்மைஇந்தியா திட்டசுவரொட்டிஒட்டப் பட்டுள்ளது.அதில்திறந்த வெளியில் மலம் கழிப்பவர் களுக்கு விரைவில் மரண தண்டனை வழங்கப்படும் என்ற வாசகம் இடம் பெற் றுள்ளது.
சுவரொட்டியில் இடம் பெற்ற வாசகத்தை மாற்றும்படி மேக நகர் நகராட்சி அதிகாரிக்கு ஆட்சியருக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பினர் இந்த விவகாரம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
முதல் அமைச்சருமான யோகி ஆதித்யநாத்தின் கைங்கர்யம் வங்கிகளில் செலுத்தப்பட்ட பழைய ரூபாய் நோட்டுகள் குறித்த விவரத்தை மத்திய அரசு வெளியிடாதது ஏன்?
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... எழுத்தாளர் மஞ்சை வசந்தன் எழுதிய வியப்பின் மறுபெயர் வீரமணி நூலை மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக் கழக மேனாள் துணைவேந்தர் முனைவர் இரா.தி.சபாபதிமோகன் அவர்கள் வெளியிட்டார்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை சர்ச்சைக்குட்பட்ட பிரித்தானியாவுக்கான இலங்கைத் தூதரகத்தில் பணியாற்றும் இராணுவ அதிகாரி பிரிகேடியர் பிரியங்க பெர்னாண்ட...
சிவ ஆகமங்களும் திருமுறைகளும் மெய்கண்ட நூல்களும் திருமூலர் போன்ற அடியார்களுக்கு இறைவனே ஆசானாக வந்தும் தடுத்து ஆட்கொண்டும் அருளியவை ஆகும்.
சிவ ஆகமங்களும் திருமுறைகளும் சித்தாந்த சைவ மெய்கண்ட நூல்கள்தாம் சீர்மிகு செந்தமிழர் பின்பற்ற வேண்டிய ஒருநெறி திருநெறி பெருநெறி அருநெறி என்பதனைத் திருஞானசம்பந்தர் தோடுடைய செவியன் எனும் திருப்பதிகத்தில் குறிப்பிடுவார்.
ஒன்பது சிவாகமங்களை ஒன்பது தந்திரங்களாக அன்னைத் தமிழில் எடுத்து இயம்பும் திருமந்திரம் பதிபலவாய் அது பண்டு இவ்வுலகம் விதிபலசெய்து ஒன்றும் மெய்மை உணரார் துதிபல தோத்திரம் சொல்ல வல்லாரும் மதியிலர் நெஞ்சினுள் வாடுகின்றாரே என்று குறிப்பிடுகின்றது.
பரம்பொருளை வழிபடுவதனை விட்டு ஏனைய உயிரினங்களையும் தேவர்களையும் அறியாமையால் போற்றி வழிபட்டு இதனால் பிறப்பு இறப்பு நீங்காது துன்புற்று உள்ளம் வாடுகின்றனர் என்று திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
சமய அறிவும் ஆராய்ச்சியும் பெருமளவும் சிறந்தோங்காத சூழலில் பண்டைத்தமிழர் தங்கள் அன்றாட வாழ்விற்குத் துணை நின்ற இயற்கைக் கூறுகளைச் சிறு தெய்வம் என்றும் மரபு வழி வந்த தொழிலைக் குல தெய்வம் என்றும் தாங்கள் வாழ்ந்த நிலத்தைக் காத்து மறைந்த தலைவர்களையும் வீரர்களையும் காவல் தெய்வங்கள் என்றும் நடுகல் தெய்வங்கள் என்றும் எல்லைத் தெய்வங்கள் என்றும் மரியாதையாலும் பயத்தாலும் வணங்கினர்.
ஆரியர் வருகை பஞ்சபூதங்களையும் தாவரங்களையும் மிருகங்களையும் பறவைகளையும் தேவர்களையும் வழிபடும் வழக்கத்தினையும் கொலை வேள்வியினையும் தமிழரிடையே புகுத்தியது.
எனினும் பண்டைக் காலந்தொட்டே அறிவுசால் நம் முன்னோர் திருமூலர் குறிப்பிடும் ஒரு கடவுள் கொள்கையினைத் தவறாது பின்பற்றி வந்துள்ளனர் என்பதனை இலக்கண நூல்களும் சங்க கால நூல்களும் நீதி நூல்களும் திருமுறைகளும் பிரபந்தங்களும் மெய்கண்ட நூல்களும் பறைசாற்றுகின்றன.
சமய அறிவும் ஆராய்ச்சியும் வளர்ந்துவிட்ட இக்காலத்தில் இன்னும் அறியா காலத்தில் செய்ததைப் பின்பற்றி பலரும் தவறு செய்வது அறியாமை என்பதே திருமூலரின் காலத்தை வென்ற குறிப்பாகும்.
புற்றில் வாழ் அரவும் அஞ்சேன் பொய்யர் தம் மெய்யும் அஞ்சேன் கற்றைவார் சடை எம் அண்ணல் கண்ணுதல் பாதம் நண்ணி மற்றும் ஓர் தெய்வம் தன்னை உண்டென நினைத்து எம் பெம்மாற் கற்றிலாதவரைக் கண்டால் அம்ம நாம் அஞ்சுமாறே என்று திருவாசக அச்சப்பதிகத்தில் மணிவாசகர் குறிப்பிடுகின்றார்.
திரட்சியான நீண்ட சடையை உடைய முழுமுதலான நெற்றிக் கண்ணையுடைய சிவபெருமானைப் பற்றி அறிந்தும் வேறொரு தெய்வத்தை இருப்பதாக எண்ணி எம் பெருமானைப் போற்றாதாரைக் கண்டால் ஐயோ நான் அஞ்சுகின்ற வகை சொல்லும் அளவுடையது அன்று என்று மணிவாசகர் திருமூலர் குறிப்பிடும் செய்தியினையே குறிப்பிடுகின்றார்.
பெருநெறியாகிய சித்தாந்த சைவ உண்மை நெறியினைப் பின்பற்றாது அவரவர் விரும்பும் நெறியினைப் பின்பற்றியும் அயல் நெறிகளைச் சைவத்திற்குள்ளே நுழைத்தும் புதுப்புது வழிபாடுகளை வருமானத்திற்காக ஏற்படுத்தியும் தமிழர்தம் இறைக்கொள்கையைச் சிலர் பாழ்படுத்துகின்றனர்.
இதனால் ஏற்றமிகு சித்தாந்த சைவத்தின் தோற்றமும் அதன் மாண்பும் அதன் உள்ளிருக்கும் சீரிய உண்மைகளும் வெளிப்படாது இறுதியில் தமிழர்தம் இறைக்கொள்கை புறக்கணிக்கப்பட்டுத் தமிழர்தம் அன்றாட வாழ்வில் இடம்பெறாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கின்றது.
அவரவர் விரும்பும் சிறு தெய்வங்களை முழுமுதல் கடவுள் போன்று எண்ணி வழிபடுவதனால் தான் இன்று வீட்டிற்கு ஒரு கோயில் என்றும் தெருவிற்கு ஒரு கோயில் என்றும் கோயில் அமைக்கும் ஆகம முறைக்கு மாறான கோயில் அமைப்புக்களும் மலிந்துவிட்டன.
மேலும் தமிழர்தம் கோயில்களில் சீனர் வழிபாட்டுத் தேவதைகளும் கடல் நாகங்களும் பேய்களின் வடிவங்களும் இடம்பெறுவது இயல்பாகி வருகின்றது.
சிறு தெய்வங்களின் வழிபாடு பெருகியமையினால்தான் வாரத்திற்கு ஒருமுறை நூற்றுக்கணக்கில் ஆட்டுக்கிடாய்களைப் பலியிடுவதும் அவற்றின் குறுதியில் பத்தர்களைக் குளிப்பாட்டுவதும் அருள் வந்ததாகக் கூறுபவர் மது அருந்துவதும் சுருட்டு புகைப்பதும் சாட்டையால் அடிப்பதும் அரிவாளை வீசி ஆடுவதும் பெருகிவிட்டது.
சீர்மிகு செந்தமிழரின் சைவ நெறிக்குப் புறம்பான இவை தெய்வங்கள் என்ற பெயரால் செய்யப்படுவதனால் இளைய தலைமுறையினருக்குப் பின்பற்றுதலாய் அமைந்து அவர்கள் நெஞ்சில் தீய பழக்கங்களையும் வன்முறை என்ற நஞ்சையும் விதைக்கின்றது.
சிறு தெய்வங்களைப் போன்று வேடமிட்டு கோரமான தோற்றத்துடன் மது புலால் சுருட்டு அரிவாள் வெறியாடுதல் என்பவற்றை மேற்கொண்டு நகரங்களின் நடு வீதிகளில் திருவிழா என்ற பெயரில் ஊர்வலம் வருதல் பிற இனத்தவரிடையே தமிழர் தம் மாண்பையும் அவர்தம் சமயத்தின் நன்மதிப்பையும் சிதைக்கின்றது.
மரத்திற்குச் சேலை அணிவித்தும் வேர்களுக்கு மஞ்சள் பூசியும் புற்றுக்களுக்குக் குங்குமம் இட்டும் அதிலுள்ள பாம்புகளைக் காட்டிப் புதுப்புது வழிபாடுகளை அறிமுகப்படுத்திச் சிலர் பணம் தேடுவதனால்தான் அதிலுள்ள அறியாமையையும் அறிவுக்குப் பொருந்தாத செயலையும் கண்டு நம் படித்த இளைஞர்கள் சோர்வு அடைந்து நம் சமயத்தில் நாட்டமின்றி இருக்கின்றனர்.
உண்மை சமயத்தை அறியாமலும் முழுமுதலான பரம்பொருளைப் பற்றிய உயர்ந்த சமய நூல்களைக் கற்காமலும் பிற சமையத்தார் முன்னிலையில் வாயடத்து நிற்கின்றனர்.
நீண்ட காலமாய் அறியாமல் செய்த ஒன்றினை இன்றும் அது எங்கள் வழக்கம் என்று கூறாமல் நம் இளைய குமுகாயத்தினரின் சமய அறிவு வளர்ச்சியினைக் கருதியும் நம் உயிர் வளர்ச்சியின் முதன்மையைக் கருதியும் பெருநெறிகளைப் பின்பற்றி முழுமுதல் வழிபாட்டிற்குள் வந்துவிட வேண்டும் என்பதே திருமூலரின் வாக்கு.
உணர்ச்சி வயப்படாது திருமூலரின் மந்திர வாக்கினை அமைதியாக எண்ணிப்பார்த்து உண்மையான அமைதியான அருமையான உயர்ந்த தமிழருக்கே உரிய சைவ வழிபாட்டு நெறியினை பின்பற்றுவோமாக தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்.
பெருமானிடத்தே ஓர் உறவையும் அவ்வுறவினால் ஏற்படும் உணர்வையும் துணைக்கொண்டு பெருமானின் திருவருளைப் பெற இயலும் என்று சீர்மிகு செந்தமிழரின் இறைக்கொள்கையாகிய சித்தாந்த சைவம் குறிப்பிடுகின்றது.
சிவப்பரம்பொருளாம் பேரறிவும் பேராற்றலும் பேர் அருளும் உடைய அப்பெருமானிடத்திலே வைக்கக் கூடிய உறவு முறைகளில் தோழமை நெறியும் ஒன்று எனத் திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
உலகக் கல்வியின் துணையாலும் சமயக் கல்வியின் துணையாலும் இறைவனையும் தன்னையும் உலகையும் பற்றி அறிந்த உயிர் உலகப் பொருள்களிலும் உயிரிலும் தோன்றாத் துணையாக ஒளிந்து இருக்கின்ற இறைவனை உணர அவனிடத்தில் தோழமை எனும் உறவினை நிலைநிறுத்தி அவனை உணரலாம் என்கின்றார் திருமூலர்.
சமயக் கல்வி கற்பது மட்டுமின்றிச் சீலம் நோன்பு சரியை கிரியை எனும் நெறிகளில் செய்யப்படும் ஆலயத் திருத்தொண்டுகள் வழிபாடுகள் பூசனைகள் வழி பெறப்படும் உணர்வினைக் கொண்டு அப்பெருமான் நமக்குச் சிவஅறிவினை நல்கவும் அச்சிவஅறிவின் பயனால் பெருமானிடத்தில் மிக அணுக்கமான உறவினை ஏற்படுத்திக் கொள்வதே தோழமை நெறி எனப்படுகின்றது என்கின்றார் திருமூலர்.
சிவப் பரம்பொருளிடத்து அணுக்கமான உறவை ஏற்படுத்துகின்ற தோழமை நெறியினில் நிற்பதற்கு அன்புச் செறிவினையும்பக்தி யோகம் சிவச்செறிவினையும் சிவ யோகம் குறிப்பிடப்படுகின்றது திருமூலரின் திருமந்திரம்.
அன்புச் செறிவு மற்றும் சிவச் செறிவின் முதன்மை நோக்கம் அவற்றின் வாயிலாக இறைவனின் திருவருளையும் சிவ அறிவினையும் பெற்று சிவனோடு அணுக்கமாய் நின்று அதனால் பெறும் இன்பத்திலே ஆழ்ந்து இருப்பதுதான் என்கின்றார் திருமூலர்.
மற்ற செறிவுகள் இதனைக் கொடுக்க இயலாது என்றும் அவை பிறப்பு இறப்புக்கு நம்மை ஆட்படுத்தும் என்பதனையும் சன்மார்க்கம் தானே சகமார்க்கம் ஆனது மன்மார்க்கம் மாமுத்தி சித்திக்குள் வைப்பதாம் பின்மார்க்கம் ஆனது பேறாப் பிறந்திறந்து துன்மார்க்கம் ஞானத்து உறுதியும் ஆமே என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
இதனால் சிவச் செறிவு மட்டுமே சிவனிடத்துத் தோழமை உறவை ஏற்படுத்திச் சிவனை நமக்கு நெருக்கமானவனாக ஆக்குவிக்கும் மற்ற செறிவுகள் யோகம் இவற்றைச் செய்ய இயலா என்பதனைத் திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
சிவச் செறிவு அல்லது அன்புச் செறிவின் வழி பெருமானைத் தங்கள் சிந்தனையில் அணுக்கமாகத் தோழனாக நிலை நிறுத்துதலில் வெற்றி கண்டவருக்குத் தனித் தலைவனாகிய சிவபெருமான் அவர்களை விட்டு நீங்காது நிலைத்து நிற்பான்.
இவ்வாறு சிவபெருமான் அவர்களுக்குள்ளே நிலைத்து நிற்பதனால் அவர்களுக்கு ஐம்புலன்களினால் ஏற்படும் மயக்கங்களையும் வஞ்சனைகளையும் வெட்டி வீழ்த்தும் திறம் ஏற்படும் என்பதனை பிணங்கி நிற்கின்ற அவைஐந்தையும் பின்னை அணங்கி எறிவன் அயில்மன வாளால் கணம் பதினெட்டும் கருதும் ஒருவன் வணங்க வல்லான் சிந்தைவந்து நின்றானே என்று திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
சைவ சமயச் சின்னங்களை உறைப்போடு அணிந்தும் சீலம் நோன்பில் சொல்லப்பட்ட செயல் முறைகளைப் பின்பற்றியும் சிவப் பழமாய் நிற்பவர்களுக்குத் தோழமை நெறியின் பயனாக உள்ளம் பழுத்து இறைவனோடு அணுக்கமாய் நிற்பவருக்கு மிக்க இன்பம் தருகின்றவனாய்ப் பெருமான் விளங்குவான் என்கின்றார் திருமூலர்.
சீலத்தில் இறைவனின் திருக்கோயிலிலும் இறைவனின் அடியார்களுக்கும் செய்யும் புறத் தொண்டும் அகத்திலேயும் புறத்திலேயும் பெருமானுக்குச் செய்யும் பூசனை முதலிய இறைத் தொண்டும் தோழமை நெறிக்கு இன்றயமையாதவை என்று தெளிதல் வேண்டும்.
இறைவனிடத்திலே தோழமை கொண்டு இறைவனோடு அணுக்கமாய் இருக்கின்ற சிவ அன்பர்க்கும் சிவச்செறிவாளருக்கும் உலக நுகர்ச்சிகள் சிவன் அருள் வழி நேரடியாக் கிட்டும் என்கின்றார் திருமூலர்.
சிவனின் திருவருளால் கிடைக்கப் பெறும் உலக நுகர்ச்சிகள் செவ்வியடையாத உயிர்களுக்குப் பிற உயிர்களாலும் பிற உலகப் பொருள்களாலும் பிற சிற்றாற்றல்களாலும் ஆதி ஆன்மிகம் ஆதி பௌதிகம் ஆதி தெய்விகம் கிட்டும் என்கின்றார்.
ஆனால் அன்புச் செறிவாலும் சிவச் செறிவாலும் பெருமானிடத்திலே தோழமை உறவு கொண்டு வாழும் நிறைவுடைய உயிர்களுக்கு இறைவனே நேரடியாகத் தன் திருவருளை முன் இருத்தி அருளுவான் என்கின்றார் திருமூலர்.
இதனாலேயே அன்புச் செறிவில் நிலைத்து நின்று பெருமானைத் தோழனாகக் கொண்ட சுந்தரமூர்த்தி அடிகள் அனைத்தையும் பெருமானிடத்திருந்து நேரடியாகப் பெற்றார்.
எம்மை உமக்குத் தோழமையாகத் தந்தனம் என்று இறைவனே தம்மைத் தோழனாகச் சுந்தரமூர்த்தி அடிகளுக்குக் கொடுக்கப் பெற்றப் பேற்றினைப் பெற்ற சுந்தரர் தம்பிரான் தோழர் என்றே அழைக்கப் பெற்றார்.
சுந்தரர் பெருமானிடத்திலே கொண்ட தோழமை நெறியின் உறைப்பால் பெருமான் எளிவந்த பிரானாக சுந்தரமூர்த்தி அடிகள் அழைக்கும் போதெல்லாம் ஓடோடி வந்து வெளிப்பட்டு அருளினான்.
பரவையார் என்ற அம்மையாரின் மீது சுந்தரரின் மனம் போகிட அவ்வம்மையாரைத் தமக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்று இறைவனிடத்திலே தாம் கொண்ட தோழமையின் உறவால் கேட்க இறைவன் திருவாரூர் மக்கள் கனவில் சென்று பரவையாரைச் சுந்தரருக்குத் திருமணம் செய்து வைக்குமாறு திருவருள் புரிந்தான்.
பங்குனி உத்திரத் திருவிழாவில் அடியார்களுக்குச் சோறு போட பரவையார் சுந்தரரிடம் பணம் கேட்க திருப்புகலூர் திருக்கோவிலில் உள்ள பெருமானிடத்தில் சுந்தரர் பணம் கேட்க செங்கல்லைப் பொன்னாக மாற்றிக் கொடுத்தான் பெருமான்.
திருக்குன்றையூரில் உணவு பற்றாக்குறை ஏற்பட பெருமானிடத்தில் வேண்டி நெற்குவியலைப் பெற்ற சுந்தரர் அந்நெற்குவியலைப் பகிர்ந்தளிக்க ஆள் வேண்டிப் பெருமானையே கேட்க சிவகணங்களை அனுப்பிப் பெருமான் அருள் புரிந்தான்.
நாள்தோறும் செய்கின்ற சிவப்பூசனையின் முடிவில் பெருமானின் காற்சிலம்பொலியைக் கேட்கும் பேற்றினை உடைய கழறிற்று அறிவார் எனும் சேரமான் பெருமாள் நாயனார் ஒருநாள் பெருமானின் காற்சிலம்பொலி பூசனையின் முடிவில் கேட்காமல் போகத் தன் கழுத்தை வாளால் அரிய முற்பட்ட போது சுந்தரரின் தமிழ் கேட்டுச் சிலம்பொலி கேட்பிக்கக் காலம் தாழ்ந்தது என்று கூறி சுந்தரருக்குச் சேரமானின் நட்பினைப் பெருமானே நேரடியாகச் சுந்தரருக்குப் பெற்றுத் தந்தார்.
தவிர திருஒற்றியூரில் சங்கிலியார் எனும் அம்மையாரைச் சுந்தரர் திருமணம் செய்யும் போது சங்கிலியாரைப் பிரியமாட்டேன் என்று பொய் உறுதி கூறுதற்கு இறைவனைத் துணைக்கு அழைத்துப் பின்னால் அதனால் கண் பார்வை பறி போனதும் பின்பு இறைவனே அவருக்கு ஊன்றுகோலையும் பின்பு கண் பார்வையையும் கொடுத்ததுவும் தோழமை நெறியின் உறைப்பால் சுந்தரர் பெற்றப் பேறாகும்.
சங்கிலி அம்மையாரைத் திருமணம் செய்ததினால் சுந்தரருக்கும் அவர் தம் முதல் மனைவியார் பரவையாருக்கும் ஏற்பட்ட ஊடலைத் தீர்பதற்கு இறைவனே தூது சென்று திருவாரூர் வீதியில் பல முறை நடந்ததும் பரவையாரை அமைதி படுத்தியதும் சுந்தரர் கொண்ட தோழமை நெறியின் உறைப்பால் வந்த பயன்தான் என்கின்றார் திருமூலர்.
சிவச் செறிவாளர்களான வயிலாருக்கும் பூசலாருக்கும் பெருமிழலைக்குறும்பருக்கும் அவர்கள் வேண்டிய போது உடனே பெருமான் வெளிப்பட்டு அருளியதும் சிவச் செறிவினால் கிட்டிய தோழமையும் அதனால் விளைந்த நெருக்கத்தினாலும் தான் என்பார் திருமூலர்.
தன் ஆசானாகிய சுந்தரர் இறைவனின் திருவடிக்குச் சென்றுவிட வேண்டும் என்று திருநொடித்தான்மலையில் சுந்தரர் எண்ணிய போது பெருமான் வெள்ளை யானையை அனுப்பிச் சுந்தரரை அழைத்துச் சென்ற போது தன் ஆசானைப் பிரிந்து இருக்க இயலாது என்று உச்சித் துளை வழி உயிரைப் போக்கிக் கொள்ள எண்ணிய சிவச் செறிவாளர் பெருமிழலைக்குறும்பர்க்கு அவரின் உயிரைப் போக்கிக் கொள்ள அவர் நின்ற தோழமை நெறியின் உறைப்பால் உடனே பெருமான் அருள் புரிந்தான் என்கின்றார் திருமூலர்.
சிவ வடிவத்தினையும் சிவரூபம் தரக்கூடியது இத்தோழமை நெறி என்று குறிப்பிடும் திருமூலர் இத்தோழமை நெறி இவ்வுலக இன்பங்களையும் இறை உலக இன்பங்களையும் தவறாது அளிக்கும் மேன்மையுடையது என்கின்றார்.
இவ்வரியத் தோழமை நெறியைப் பின்பற்றிப் பெருமானை நண்பனாகக் கொண்டு இன்புற்று அப்பெருமானின் திருவடி இன்பத்தினைப் பெற முயல்வோமாக இன்பமே எந்நாளும் துன்பமில்லை தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்.
சேலம் தர்மபுரி கிருணகிரி மாவட்டங்களில் மா எலுமிச்சை பப்பாளி சாகுபடிச் செய்யும் உழவர்கள் நிலத்தடி நீர் இன்மையால் கையைப் பிசைந்து நிற்கிறார்கள்.
தமிழர்கள் நீர் ஆதாரங்களைப் பெருக்க உருவாக்கிய பழைய நீர்நிலை கட்டுமானங்களை உயிர்ப்பிப்பது மழைநீர் சேகரிப்புத் திட்டத்தை ஊக்கப்படுத்துவது நீர்நிலை ஆக்கிரமிப்புகளைக் கொடுங்குற்றமாக அறிவித்து கடும் நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்வது போன்ற நீண்டகாலத் திட்டங்களையும் தமிழக அரசு மேற்கொள்ள வேண்டும்.
பிரித்தானியாவில் பெருமளவு மக்கள் அணிதிரண்டதில் அச்சம் கொண்ட பிரான்சு துதரகத்தினர் பெருமளவில் காவல் துறையின் பாதுகாப்பை பெற்று துதரக சுற்றுப்புறத்தில் பெருமளவு பிரான்சு காவல் துறையினரின் வாகனங்கள் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்தன.
ஒரு மொபைலை தேர்ந்தெடுப்பதில் அதிகக் கவனம் செலுத்தும் நாம் அதனுடன் பயன்படுத்தும் ஆக்சஸரீஸ்களை அவ்வளவாகக் கவனித்து வாங்குவதில்லை.
எனவே விலை சற்று அதிகம் இருந்தாலும் தரமானதைத் தேர்ந்தெடுங்கள் மொபைல்களில் கீறல்கள் விழாமல் பாதுகாப்பது மொபைல் கேஸ்கள்தான்.
தரமில்லாத பொருட்களை பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்ட கேஸ்களால் மொபைலின் நிறத்தில் மாறுதல் ஏற்படலாம் என்பதால் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பூம்புகாரில் குப்பைகள் சூழ கண்ணகி சிலை தமிழக அரசின் கவனத்துக்கு... நாகை மாவட்டம் பூம்புகார் தமிழர்களின் பாரம்பர்யத்தையும் பெருமையையும் பறைசாற்றும் நகரம்.
ஆரம்ப நாள்களில் முறையாகப் பராமரிக்கப்பட்டு வந்த இந்தச் சிலை இப்போது கொஞ்சம்கூட பராமரிப்பில்லாமல் கவனிப்பாரற்றுக் கிடக்கிறது.
பூம்புகார் கடற்கரைக்கு வரும் சுற்றுலா பயணிகளும் உள்ளூர் மக்களும் இங்கு வந்து தீபமேற்றி கண்ணகி சிலையை வணங்கிவிட்டுச் செல்வார்கள்.
கடந்த சில வருடங்களுக்கு முன்னர் நாங்கள் இதே பூம்புகாருக்கு வந்திருந்தபோதுகூட இந்தச் சிலை முறையாகப் பராமரிக்கப்பட்டுதான் இருந்தது.
தமிழக அரசுதான் பாரம்பர்யம் மிக்க கண்ணகி சிலையைப் பாதுகாக்கத் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என ஆதங்கப்படுகிறார் உள்ளூர்க்காரர் ஒருவர்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பிச்சை எடுக்கும் ஆசிரியை... மீட்க உதவிய ஃபேஸ்புக்... ஒரு நெகிழ்ச்சிக் கதை நவம்பர் ஒன்றாம் தேதி சென்னையில் பலத்த மழை.
அடுத்த ஐந்து நிமிடங்களில் சைதாப்பேட்டை வாசன் கண் மருத்துவமனைக்கு அருகில் கண் தெரியாத ஒருவர் கையில் குச்சியுடன் மழையில் சாலையைக் கடக்க நின்றுகொண்டிருக்கிறார்.
பைக்கை நிறுத்திவிட்டு அவருக்கு உதவலாம் என நினைத்த அடுத்த நொடி என்னைத் தாண்டிச் சென்ற இன்னொரு பைக்கில் வந்தவர் கண் தெரியாதவர் சாலையைக் கடக்க உதவுகிறார்.
அந்தப் பெண்மணி வேண்டாம்... ரொம்ப தூரம் போய் வாங்கணுமே என்று சொல்லிவிட்டு வித்யாவின் இரண்டு சக்கர வாகனத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
கேரளாவில் மலப்புரத்தில் இருக்கிற இஸ்லாஹியா பப்ளிக் ஸ்கூலில் கணித ஆசிரியராக இருந்தவர் என்பதை அறிந்ததும் வித்யா மேலும் கலங்கி விடுகிறார்.
துணி மூட்டைகளைத் தூக்கிக் கொண்டு நகரத்தின் சாலையில் அழுக்கு உடையில் அவர் கிளம்பிச் செல்கிற காட்சி வித்யாவை மன உளைச்சலுக்கு உள்ளாக்குகிறது.
வீட்டிற்கு வருகிற வித்யா அன்று மாலை நான்கு மணிக்கு அன்றைய நிகழ்வையும் ஆசிரியர் குறித்த புகைப்படங்களையும் சேர்த்து தன்னுடைய ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் பதிவேற்றுகிறார்.
வந்திருந்த கமென்டுகளில் ஒன்று மலப்புரத்திலிருந்து திருவனந்தபுரம் வந்து கொண்டிருக்கிறோம் ஆசிரியரை எங்களோடு அழைத்துச் செல்கிறோம் என இருக்கிறது.
கமென்ட் செய்திருந்தவர்கள் யார் என அலசியதில் மலப்புரம் இஸ்லாஹியா பப்ளிக் பள்ளியில் பயின்ற முன்னாள் மாணவர்கள் என்பதை அறிகிறார்.
கமென்டில் கொடுக்கப்பட்டிருந்த முன்னாள் மாணவர்களைத் தொடர்புகொள்கிற வித்யா வல்சா ஆசிரியரை ரயில் நிலையத்தில் சந்தித்ததாகவும் அங்குதான் அவர் இருப்பார் எனவும் தெரிவிக்கிறார்.
ஆசிரியரின் புகைப்படத்தைப் பதிந்து ஆசிரியரை அழைத்துச் செல்ல மலப்புரத்திலிருந்து மாணவர்கள் வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் ஆசிரியரை மீட்டு அவர்களிடம் ஒப்படைக்கவேண்டியது திருவனந்தபுரம் மக்களின் கடமை.
வெளிநாடுகளில் இருக்கிற பள்ளியின் முன்னாள் மாணவர் ஒருவர் ஆசிரியர் வல்சாவுடன் எடுத்துக்கொண்ட பள்ளிக் கால புகைப்படத்தை வித்யாவின் பதிவில் பதிகிறார்.
மாணவர்களோடு ஆசிரியர் இருக்கிற புகைப்படத்தைப் பார்த்ததும் நெகிழ்ந்து போகிற வித்யா மீண்டும் ஆசிரியரைத் தேடி ரயில் நிலையம் செல்கிறார்.
வல்சா ஆசிரியர் குறித்த நிகழ்விற்கு பல இடங்களில் இருந்தும் வாழ்த்துகளும் அழைப்புகளும் வந்த வண்ணம் இருக்கின்றன என்பதை குறிப்பிடுகிற வித்யா ஆசிரியர் விஷயத்தில் தகவலை ஃபேஸ்புக்கில் பகிர்ந்த மற்றும் உதவிய அனைவருக்கும் நன்றி சொன்னார்.
தசை நார் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட சிறுவனுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்வதற்கு தேவையான இருபது லட்ச ரூபாய் பணத்தை தனி ஒருவாக திரட்டி அந்தச் சிறுவனைக் காப்பாற்றியிருக்கிறார்.
இந்தியாவின் மற்ற மெட்ரோ நகரங்களிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டு தென்னிந்தியாவின் கலாசாரம் மற்றும் பண்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதால் இது எல்லோருக்கும் விருப்பமான சுற்றுலாத் தலமாக இருக்கிறது.
இந்திய இதிகாசங்களுள் ஒன்றான மகாபாரதத்தில் வரும் அர்ஜுனனுக்குத் தேரோட்டி என்ற பொருள்கொண்ட பார்த்தசாரதி அவதாரத்தில் கிருஷ்ண பரமாத்மா வீற்றிருக்கும் ஸ்தலம் இது.
சென்னை பெசன்ட் நகர் கடற்கரை ஓரமாக அமைந்திருக்கும் அஷ்டலட்சுமி கோயிலில் அன்னை லட்சுமி எட்டு வடிவங்களில் வீற்றிருக்கிறார்.
இந்தக் கோயிலின் கட்டமைப்பு குறிப்பாக கோபுரம் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் வண்ணமயமான சிற்பங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது.
இந்தக் கோயில்களின் கருவறை பிரகாரம் நுழைவாயில் மற்றும் கோபுரங்கள் எல்லாம் விஞ்ஞானபூர்வமாக ஆற்றலைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும்பொருட்டு வடிவமைக்கப்பட்டது.
நீங்கள் இயற்கையை நேசிப்பவராகவோ கட்டடக்கலையை ரசிப்பவராகவோ அல்லது பொருள்கள் வாங்க விரும்புவராக மட்டுமோ இருந்தால் நீங்கள் சென்னையை நிச்சயம் விரும்புவீர்கள்.
இப்படி கலாசாரம் மொழி இனம் எனப் பல்வேறு விஷயங்களில் ஒத்திருக்கும் இரு நகரங்களும் இந்தியாவின் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற சொல்லுக்கு உவமையாக இருக்கிறது.
உத்திரத்தில் வரையப்பட்ட கமலத்தின் இதழ்கள் மற்றும் சிங்கத்தின் தலை வடிவங்கள் பிரம்மேஸ்வரர் கோயிலில் உள்ளதுபோலவே இருக்கின்றன.
இந்துக் கோயில்கள் மட்டுமல்லாமல் புவனேஸ்வரில் கலிங்கத்துக் கட்டடக்கலையில் அமைந்த புத்த மற்றும் ஜைன மதக் கோயில்களும் புகழ்பெற்றவை.
உங்களை குறைந்த கட்டணங்களில் இந்தியாவை சுற்றிப்பார்க்க அழைக்கிறது பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நாகலாந்து மணிப்பூர் ஆகியவை மியான்மர் நாட்டு எல்லையை ஒட்டி அமைந்துள்ளதால் மியான்மருடனான உறவு முக்கியமான ஒன்றாகும்.
மியான்மர் தலைநகர் நே பை தா சென்றடைந்த சுஷ்மா சுவராஜுக்கு மியான்மருக்கான இந்திய தூதர் விக்ரம் மிஸ்ரி மியான்மர் வெளியுறவு கொள்கை மந்திரி உ மியிண்ட் து உள்ளிட்டோர் உற்சாக வரவேற்பு அளித்தனர்.
இதுதொடர்பாக அதிகாரிகள் கூறுகையில் வெளியுறவு துறை மந்திரி சுஷ்மா சுவராஜ் மியான்மர் அதிபர் வின் மிண்டை சந்தித்து ஆலோசனை நடத்தினார்.
மேலும் இந்த சந்திப்பின்போது வன்முறையால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்ட ரக்கைன் மாகாணத்தில் தற்போது நிலவும் சூழல் குறித்தும் ஆலோசனை நடத்தவுள்ளார் என தெரிவித்துள்ளனர்.
குறித்த முன்பள்ளியை சூழவுள்ள செல்வபுரம் இந்துபுரம் முறிகண்டி வசந்தநகர் சாந்தபுரம் பொன்னகர் அறிவியல்நகர் பாரதிபுரம் கனகாம்பிகைகுளம் உள்ளிட்ட கிராமங்களில் உள்ள குழந்தைகளின் உடல் உள மேம்பாடு ஆகியவற்றை கருத்தில்கொண்டு தென்னிந்திய திருச்சபையினரால் குறிதத் முன்பள்ளி நடார்த்தப்பட்டு வருகின்றது.