sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நல்லா விளக்கம் கொடுக்கீர் அப்போ கிருஸ்ணா காதல் லீலை புரிந்தார் என்றால் உம்ம வம்சத்து பெண்களிடமும் புரிந்தார்னு சொல்லிடலாமா நீர் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது நிறைய இருக்கு அப்பனே.
நாறத்தனமா எதுனா பேசினா கம்முனு போற ஆள் நானில்லைஅப்பாலிக்கா ரொம்ப நாறிடும் உம்ம கதை எனவே நம்மிடம் பேசும் போது நாவடக்கம் தேவை இல்லை எனில் பின் விளைவுகளுக்கு அடியேன் பொறுப்பல்ல வெண்ணை விளக்கெண்ணெய் இதெல்லாம் நாவடக்கம் உள்ள ஆசாமி பேசுவதா....... உமது காமடிக்கும் அளவே இல்லையா?
அடுத்தவங்க பதிவில வேண்டாம்னு சொல்லலாம்ஆனால் அந்த பதிவு தானே உமக்கு எதிர்ப்பதிவுநான் சொன்ன கருத்தினை சொல்லும் பதிவு ஏற்கனவே உம்ம பதிவிலும் சொல்லிட்டேன் அதே கருத்தினை சொல்லும் பதிவு என்பதால் அங்கும் சொல்லி இருக்கிறேன்.
சரி அதுவும் தொலையட்டும் மகாபாரதம் எழுதும் முன்னர் எழுதியது ராமாயணம் அதை ஏன் வியாசர் எழுதலை ஏன்னா அவரு அப்போ பொறக்கவேயில்லை ஆனால் ராமாயணம் காலத்திலும் வேதம் பேசி இருக்காங்க அப்போ வியாசர் சொன்னது தான் இறுதியானது என்றால் வியாசருக்கு முன்னர் யாரு சொன்னதை பின்ப்பற்றி இருப்பாங்க வியாசர் எல்லாம் வைணவ வழி வந்தவர் அவர் சொன்னதை சைவ சித்தாந்தம் கூட தொடர்பு படுத்துவதும் தவறுஅப்புறம் வியாசர் சொல்வதே வேதம் என்பதும் தவறு.
வேதம் எல்லாம்ம் புருடானு நான் சொன்னால் நீர் கேட்க மாட்டீர் இப்போ உமக்கு ஒரு சவால் ரிக் வேதத்தில் பெருமால் அவிஷ்ணு வை சுப்ரீம் காட் ஆக சொல்லி இருக்கிறதா?
ரிக் வேதமே அனைத்து வேதத்திலும் பழமையானது எனப்படுகிறது அதையும் வியாசர் தானே பின்னர் காப்பி எடுத்து வச்சார் அதானே இப்பவும் இருக்கு அதில் பெருமால்விஷ்ணு பற்றி என்ன இருக்குனு தெளிவாக சொல்ல முடியுமா?
உண்மைய சொன்னால் உமக்கு ஆன்மீகம் தெரியும்னு ஒத்துக்கலாம் இல்லைனா போலி ஆன்மீகப்பதிவர் கத்துக்குட்டிகிணற்று தவளை என ஏற்றுக்கொண்டு ஓடிப்போயிடனும் நீர் எப்படி அவாளை போலினு சொல்லுறீரோ அதே போல உம்மையும் உம்ம இஸ்கோன் கூட்டத்தையும் போலினு சொல்லுறேன் நீர் போலினு சொல்ல கண்டுப்பிடித்த ஆதாரமே உம்மை போலினு சொல்லுது அதான் செம காமெடி நீர் அவாளை போலினு சொல்லு அவாள் உம்மை போலினு சொல்லுவா ஆக மொத்தம் எல்லாமே போலி சாமியார்கள் இதைத்தான் நான் ஆரம்பத்தில இருந்து சொல்லிக்கிட்டு இருக்கேன் எனவே எனது கருத்தினை மெய்ப்பிக்க உதவியமைக்கு நன்றி சிவப்பெருமானை கும்பிட்டு கபால ஓட்டில் ரத்த சோறு சாப்பிட்டால் உமக்கு மோட்சம் கிட்டும் சிவனே பரம்பொருள் என்பதை அறியாத பக்திமானாக இருக்கீரே வியாசருக்கு முன்னர் வேதமே இல்லையா அப்போ?
நீர் சொல்வது போலவே வியாசருக்கு முன்னரே வேதங்கள் இருந்தன சொல்லப் போனால் ஒவ்வொரு தயாரிப்புடனும் அதைப் பற்றிய வருவதைப் போல இந்த படைப்பு உருவாக்கப் பட்ட போதே இந்த படைப்பைப் பற்றிய புத்தகமே வேதங்கள்.
கால ஓட்டத்தில் எல்லாமே குட்டிச் சுவராவது போல மக்களின் நினைவித் திறன் குறைய ஆரம்பித்த தருணத்தில் அது நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப் பட்டு வேதவியாசரால் எழுத்து வடிவம் கொடுக்கப் பட்டது.
வியாசர் எல்லாம் வைணவ வழி வந்தவர் அவர் சொன்னதை சைவ சித்தாந்தம் கூட தொடர்பு படுத்துவதும் தவறுஅப்புறம் வியாசர் சொல்வதே வேதம் என்பதும் தவறு.
எங்கேயாவது யாகம் செய்யும் பொது பொய் உட்கார்ந்து கவனியும் ஒவ்வொரு யாகமும் இறுதியில் விஷ்ணுவுக்கே அர்ப்பணம் என்னும் மந்திரத்தை இறுதியில் சொல்வார்கள்.
உண்மைய சொன்னால் உமக்கு ஆன்மீகம் தெரியும்னு ஒத்துக்கலாம் இல்லைனா போலி ஆன்மீகப்பதிவர் கத்துக்குட்டிகிணற்று தவளை என ஏற்றுக்கொண்டு ஓடிப்போயிடனும் கத்துக்குட்டி சரி கிணற்று தவளை பெண் கணவனுக்கு மட்டுமே நேர்மையாக இருப்பதற்குப் பெயர் கிணற்றுத் தவளை அல்ல.
நீர் எப்படி அவாளை போலினு சொல்லுறீரோ அதே போல உம்மையும் உம்ம இஸ்கோன் கூட்டத்தையும் போலினு சொல்லுறேன் நீர் போலினு சொல்ல கண்டுப்பிடித்த ஆதாரமே உம்மை போலினு சொல்லுது அதான் செம காமெடி யாரை யார் வேண்டுமானாலும் குற்றவாளி என்று சொல்லலாம் ஆனால் இறுதியில் எது குற்றவாளியைத் தீர்மானிக்கும்?
சிவப்பெருமானை கும்பிட்டு கபால ஓட்டில் ரத்த சோறு சாப்பிட்டால் உமக்கு மோட்சம் கிட்டும் சிவனே பரம்பொருள் என்பதை அறியாத பக்திமானாக இருக்கீரே அது சரி என்று மனதுக்கு தோன்றுபவர்கள் செய்துகொள்ளட்டும்.
இல்லை என்னைப்போல நான் கடவுள்னு சொல்லிடும் நான் பிரதமர் ...... இல்லை நான் தான் பிரதமர்னு .......... பச்சை சட்டை போட்டதுங்க கீழ்ப் பாக்கத்துல பேசும் அதெல்லாம் கணக்கில் வராதுங்கோவ்............ நீங்க எங்கே பார்த்தாலும் இஸ்லாமிய அமைப்புக்களுக்கு படம் போட்டுக்காட்டியே இருக்க கூடாதுன்னு சொல்றீங்க.கமல் இவர்களுக்கு படம் போட்டுக்காண்பிக்காமல் இருந்திருந்தாலும் கலாட்டா செய்தே தீருவோம் என்று கங்கணம் கட்டிகிட்டிருக்கிறவங்க பிரச்சினையை வேறு திசையில் திருப்பியிருப்பார்கள்.அப்ப இவர்களுக்கு கமல் படம் போட்டுக்காண்பிக்காமல் இருந்ததுதான் பிரச்சினையென நாக்கு திசை திரும்பிக்கும்.இப்பொழுது கலாச்சார தீவிரவாதம் என பெயர் வாங்கிக் கொள்பவர்கள் மதத்தின் பெயரால் குண்டு வைத்திருந்தால் என்னாகியிருக்கும்?
இதோ இத்தனை பிரச்சினைக்கு பிறகு இஸ்லாமிய அமைப்புகளும் கூட கமல் எங்கள் எதிரியல்ல என ஜெயலலிதா மாதிரி அறிக்கை விட்டால் கமலுக்கான பொருளாதாரமன அழுத்தங்களின் இழப்பை ஈடு கட்டுவது யார்?
வவ்வால்கமல் மதவாதத்தை வியாபாரம் செய்யனுமின்னு நினைச்சிருந்தா நீங்க சொல்லிகிட்டிருக்கிற மாதிரி இஸ்லாமிய அமைப்புகளுக்கு படம் போட்டுக்காண்பித்திருக்க மாட்டார்.
கமலின் நடிப்பையும்திரைப்படங்களையும் உணர்வால் உணரணும்.அலெக்ஸ் பாண்டியன் வீடியோ பார்சல் கேட்கும் ரசனைக்கெல்லாம் அது புரியாது வியாசர் எப்படி அவர் காலத்தில் காப்பி அடிச்சு வச்சாரோஅதே போல பின்னாடியும் செய்தார்கள்.
நான் கேட்டது ரிக் வேதத்தில் இருக்கான்னு எவனாவது உம்மை போல போலி மந்திரவாதி யாகம் செய்யும் போது சொல்வதல்ல நீரே வியாசர் காலத்தில வேதத்தினை தொகுத்து எழுதினார்னு சொல்லிட்டார் அப்போ கண்டிப்பாக பெருமால்விஷ்ணு பற்றி இருக்கும்ல சொல்லுறது?
என் புருஷன் நல்லவன்அவன் கூட வாழ கொடுத்து வச்சிருக்கணும்னு ஒரு கிணற்று தவளையா சொன்னால் தப்பில்லை அதே போல நீங்களும் வாங்கன்னு எல்லா பொண்ணுங்களையும் கூப்பிட்டா எப்பூடி?
சொல்லவே இல்லை எப்போ பார்த்தாலும் புருஷன் கூட வாழ்வதை பத்தியே சொல்லிட்டு இருக்கீர் ஆட்டிசம் வந்த ஆடு போலவே பேசும் நான் பகவத்கீதையே செல்லாது சொன்னப்புறம்அதை வச்சு நிருபிக்கணும்னு சொல்லுறீர் சிவபுராணம் எல்லாம் வியாசருக்கு முன்னமே இருக்கு இன்னும் சொல்லப்போனால் வைணவ சமயம் தோன்றும் முன்னரே சைவ சமயம் தோன்றி மக்கள் பயன்ப்பாட்டில் இருந்தது சைவத்திற்கு போட்டியாக உருவானது தான் வைணவம் போய் சமய வரலாறு படிக்கவும்.
வியாசர் பாகவதம் எல்லாம் எப்போ எழுதினார் வியாசர் பொறக்கும் முன்னே எழுதப்பட்ட ராமாயணத்தில் சிவன் வருவதை அறிய மாட்டீரோ சீதையின் சுயம்வரத்தில் உடைக்கப்படும் தனுசு வில் பெயர் சிவ தனுசு நீர் எந்த அளவுக்கு அறைவேக்காடுனு உம்ம பதில்களே காட்டிக்கொடுக்குது நான் எல்லாம் உம்மை அம்பலப்படுத்தவே வேண்டாம் இப்பவும் நான் போட்ட சவால் ரிக் வேதம் அப்படியே நிக்குது ரிக் வேதத்தில் பெருமாலைப்பற்றி சொல்லி இருப்பது என்ன?
அம்மையாரின் ஈகோ என்பது தான் சரி ஆனால் அப்படி ஈகோ புடிச்சவங்க எனக்கு சேட்டலைட்ஸ் உரிமம் வேணும்னா கேட்டாங்க நீயா போய் வலிய குடுக்க வேண்டியதுஅப்புறம் குத்துதே குடையுதேன்னா எப்பூடி.
சேட்டிலைட்ஸ் உரிமம் என்றால் அதனுள் டிடிஎச் உரிமம் அடங்கிவிடுகிறது டிடிஎச் இல் போடும் திட்டம் வருமுன்னரே விற்றதால் அதனை சொல்லவில்லை என எதிர்ப்பு தெரிவித்து அதனாலேயே பிரச்சினை ஆரம்பித்தது.
சேட்டிலைட்ஸ் உரிமம் விற்கும் போது தெளிவாக சப் கிளாஸ் போட்டு டிடிஎச் உரிமம் பற்றி சொல்லி இருக்க வேண்டும் சொல்லவில்லை எனில் சேட்டிலைட்ஸ் உரிமம் வாங்கியவர்களுக்கே டிடிஎச் உரிமம் சேரும்.
சாதரணமான இடமாக இருந்தால் முன்னுக்கு பின் முரணாக நடந்தால் ஒன்றும் செய்ய மாட்டார்கள் அரசியல் செல்வாக்குள்ள இடம் என்ன சொப்பு வச்சு விளையாடுற ஆட்டமா இதுனு இப்போ போட்டு வாங்குறாங்க.
எல்லாம் நான் சொல்லி தான் உமக்கு தெரிய வருது போல உங்களுக்குத் தெரியாதது உலகத்திலேயே இல்லை என்பது எல்லோருக்கும் தெரிஞ்சது தானே அடுத்தவங்க தட்டச்சு பிழை செய்துட்டா அய்யோ அம்மான்னு குதிக்கிறது தட்டச்சு பிழை ஆயிரத்தை வேண்டுமானாலும் பொறுத்துக் கொள்ளலாம் நீர் பழமொழி தெரியாம வேற வார்த்தையைப் போட்டுட்டு கேமராவில் மாட்டின சாமியார் மார்பிங் பண்ணிட்டங்கன்னு டபாய்ச்ச மாதிரி டபாய்க்கிறீரே அதை... அதைத்தான்.... நம்புவதற்கில்லை.
நான் கேட்டது ரிக் வேதத்தில் இருக்கான்னு எவனாவது உம்மை போல போலி மந்திரவாதி யாகம் செய்யும் போது சொல்வதல்ல எல்லா யாகங்களிலும் விஷ்ணுவுக்கு இது அர்ப்பணம் என்றே முடியும்.
மேலும் என்னவோ ரிக் வேதத்தையே கரைச்சு குடிச்சா மாதிரி அதிலிருந்தே ஆதாரம் கேட்டுகிட்டு இருக்கீரு சாரி.... எனக்கு அதெல்லாம் தெரியாது உமக்கு தெரிஞ்சா சொல்லலாம்.
எனக்கு கூட ராதாருக்குமணிபாமா போல ஃபிகர் தேவைப்படுது எங்கே கிடைக்கும்னு சொல்லுறது அசின் படத்தை இந்த பாடு படுத்தும் போதே சந்தேகப் பட்டேன் இன்னமும் அலைஞ்சுகிட்டுத் தான் இருக்கீரா?
ஆட்டிசம் வந்த ஆடு போலவே பேசும் நான் பகவத்கீதையே செல்லாது சொன்னப்புறம்அதை வச்சு நிருபிக்கணும்னு சொல்லுறீர் நாம போட்ட பதிவு கீதையை பிராச்சாரம் செய்து கொண்டு பித்தலாட்டம் செய்து கொண்டு இருக்கும் நாதாரிகளைப் பற்றியது எனவே அதை ஆதாரமாக காட்ட வேண்டியிருக்கிறது.
சிவபுராணம் எல்லாம் வியாசருக்கு முன்னமே இருக்கு இன்னும் சொல்லப்போனால் வைணவ சமயம் தோன்றும் முன்னரே சைவ சமயம் தோன்றி மக்கள் பயன்ப்பாட்டில் இருந்தது சைவத்திற்கு போட்டியாக உருவானது தான் வைணவம் போய் சமய வரலாறு படிக்கவும்.
வியாசர் பாகவதம் எல்லாம் எப்போ எழுதினார் வியாசர் பொறக்கும் முன்னே எழுதப்பட்ட ராமாயணத்தில் சிவன் வருவதை அறிய மாட்டீரோ சீதையின் சுயம்வரத்தில் உடைக்கப்படும் தனுசு வில் பெயர் சிவ தனுசு இராமாயணம்மகாபாரதம் எல்லாம் சைவ சமயத்திற்கு போட்டியாக்க எழுதப்பட்டவை.
எப்படி வேண்டுமானாலும் மாத்தி மாத்தி பேசலாம் உண்மையாக இருக்க வேண்டுமே தானா வந்து சிக்கியாச்சு இப்போ என்ன பண்ணுறதுனு தெரியாம முழிக்கிறது நல்லா தெரியுதுவிதி வலியது பகவத் கீதையை ஏற்க வில்லை விதியை ஏற்க முடியுது அது தான் விதிங்கிறது எல்லா சித்தாந்தங்களும் வியாசரின் இலக்கியங்களில் இருந்து உருவானவை.
இப்போ என்ன சொல்லுறீர் வியாசர் கம்போஸ் தான் செய்தார்னு சொல்லுறீர் அப்போ கம்போஸ் செய்தவர் உள்ளதை உள்ளப்படி தானே செய்தார் புதுசா எப்படி சைவ சித்தாந்தம் வியாசர் சொல்லவில்லைனு சொல்லுறீர்.
வினம் வைணவமா அப்போ ரெண்டுக்கும் என்ன தொடர்பு தட்டச்சு பிழையா எழுதினாலும் இப்படியா எழுதுவாங்க அப்போ உமக்க்கு வைணவம்னா என்னனே தெரியாது கிருஸ்ணா யாருனும் தெரியாது பகவத் கீதையும் தெரியாது மேலும் என்னவோ ரிக் வேதத்தையே கரைச்சு குடிச்சா மாதிரி அதிலிருந்தே ஆதாரம் கேட்டுகிட்டு இருக்கீரு அப்போ நீர் பகவத் கீதையே கரைச்சு குடிச்சீரா இல்லை வியாசர் எழுதியது எல்லாம் கரைச்சு குடிச்சீரா அவர் சொல்லிட்டார்அதிலே இருக்கு அதை வச்சு நிருபீனு கேட்டது நீர் தானே?
வியாசர் சொன்னது தான் சித்தாந்தம்னு உம்ம வாயாலே சொல்லிட்டு அவரே காப்பி அடிச்சு எழுதி வச்ச ரிக் வேதம் பத்திக்கேட்டால் இப்படி பினாத்துறீர் அப்போ எந்த தைரியத்தில வியாசரை துணைக்கு கூப்பீட்டீர் சும்மா வியாசர் பாகவதம்னு அடிச்சு விட்டால் ஆஹா ரொம்ப படிச்சு இருப்பார் போலனு யாரும் உம்மை கேள்விக்கேட்க மாட்டாங்கன்னு நெனப்பு ஹெ..ஹெ..ஹெஹ்ஹ ஹே ...தானா வந்து ஒப்புதல் வாக்கு மூலம் கொடுத்தாச்சு பகவத் கீதை வியாசர் எழுதின இலக்கியம்னு சொன்னால் அங்கே கிருஸ்ணா என்ற கடவுளுக்கு என்ன வேலை அந்த கடவுளே வியாசர் எழுதிய பாரதம் பாகவதத்தில் வரும் கதாப்பாத்திரம் தானே வியாசர் என்பவர் சுஜாதாகல்கிராஜேஷ்குமார்புஷ்பா தங்கதுரை போன்ற எழுத்தாளரே அவர் எழுதிய நூலை உலக ஆதாரமாக சொல்லிக்கொண்டு அலைவது சின்னப்புள்ளத்தனமான ஒன்று கிருஸ்ணா என்ற கதாபாத்திரமே வியாசர் தன்னை ஒரு ஹீரோவாக நினைத்து படைத்துக்கொண்டது ஏன் எனில் வியாசரின் பேரு தான் கிருஸ்ணா வெளக்கெண்ணை விதி என்பது எல்லா கலாச்சாரத்திலும் மதம் மெய்யியலிலும் உண்டு புத்த மதமே விதியை தான் முன்னிறுத்துகின்றதுசமண மதத்திலும் உண்டு.
எனவே விதியை பற்றி சொல்ல பகவத் கீதை தேவையில்லை கொஞ்சம் வாசிப்பனுவம் இருந்தாலே போதும்நீர் தான் கிணற்று தவளை ஆச்சே சப்ளாக்கட்டை அடிச்சிட்டு இஸ்கானில் குத்தாட்டம் போடவே நேரம் சரியாப்போயிடும் அப்புறம் அவர் சைவம் பத்தி சொல்லவில்லை அதனால் சைவம் இல்லைனு எங்கே இருந்து கண்டுப்பிடித்தீர்?
வியாசர் செய்தது காப்பி அடிக்கும் வேலையே டாகடர் இதய ஆபரேஷன் பண்ணினால் இருக்கும் இதயத்தைத் தான் பண்ணுவார் ஆனாலும் அதைச் செய்ய தகுத்யடைவது எளிதா?
அப்போ நீர் பகவத் கீதையே கரைச்சு குடிச்சீரா இல்லை வியாசர் எழுதியது எல்லாம் கரைச்சு குடிச்சீரா அவர் சொல்லிட்டார்அதிலே இருக்கு அதை வச்சு நிருபீனு கேட்டது நீர் தானே?
கீதையில் எந்த வாதத்தை வைத்தாலும் நொடியில் சம்பந்தப் பட்ட ஸ்லோகத்தை எடுக்க முடியும் ரிக் வேதத்தில் அது மாதிரி எதையாவது உம்மால் காட்ட முடியுமா?
பகவத் கீதை வியாசர் எழுதின இலக்கியம்னு சொன்னால் அங்கே கிருஸ்ணா என்ற கடவுளுக்கு என்ன வேலை அந்த கடவுளே வியாசர் எழுதிய பாரதம் பாகவதத்தில் வரும் கதாப்பாத்திரம் தானே பா தங்கதுரை போன்ற எழுத்தாளரே அவர் எழுதிய நூலை உலக ஆதாரமாக சொல்லிக்கொண்டு அலைவது சின்னப்புள்ளத்தனமான ஒன்று புராணம் என்ன கதையா?
சிவபுராணம் இருக்கு தானே அப்புறம் என்ன சிவனை அடைவதே மோட்சம் என நினைப்பவர்கள் பகவத் கீதையோ கிருஸ்ணாவையே நம்ப தேவையில்லை நீர் சைவ சித்தாந்தத்தை போலினு சொன்னதால் தான் இந்த விவாதமே வந்தது இப்போ அப்படியே உல்டாவா இருக்குனு ஒத்துக்கொண்டீர் இனிமே எங்கேயாவது எல்லாம் பகவத்கீதை படி குருவே தேடணும்னு சொல்லூவீரா?
என்னால் மோட்சத்துக்கு வழி காட்ட முடியும் என்னை அனுகி மோட்சம் செல்லும் வழியை அறிந்துக்கொள்வீராகா டாகடர் இதய ஆபரேஷன் பண்ணினால் இருக்கும் இதயத்தைத் தான் பண்ணுவார் ஆனாலும் அதைச் செய்ய தகுத்யடைவது எளிதா?
நீர் என்ன சொன்னீர் வியாசர் சொல்றபடி சித்தாந்தம் இருக்கானு கேட்டீர் அது வியாசருக்கு முன்னமே இருக்குனு சொல்லவே அவர் செய்த வேலை காப்பி அடிச்சது என்றேன்எனவே நீர் வியாசரை அளவு கோலாக முன் வைப்பது பிழை என்பது புரிந்திருக்கும்.
அப்போ நீரும் தெரிஞ்சே தான் வினம் என எழுதினீர்ஏன் எனில் உமக்கு வைணவம்னா என்னனே தெரியாது என்பது எனக்கு தெரியும் அத்வைத கருத்தினை வைத்து புருடா விட்டதை அம்பலப்படுத்தவில்லையா அதே போல உம்ம போலி ஆன்மிக கருத்துக்களை அம்பலப்படுத்துவது ஒன்றும் பெரிய விடயமில்லை.
ஆதாரமில்லாமல் புனையப்படும் பழங்கதையே புராணம்அது நம்பிக்கை அடிப்படையிலானது ராமர் பாலம் குறித்து உச்ச நீதி மன்ற தீர்ப்பினை படித்து பார்க்கவும்
இவற்றை என் பதிவில் நான் மேற்கோள் காட்டியது அவற்றை நம்பாத நாதீகர்களுக்காக அல்ல அவற்றை எடுத்துக் கொண்டு அவற்றுக்கு எதிராக போதிக்கும் போலிகளுக்காக.
வியாசரின் இலக்கியங்கள் நாங்கள் ஏற்கமாட்டோம் என்ற யாரையும் நான் போலிகள் லிஸ்டில் சேர்க்கவில்லை என்பதை கொஞ்சம் கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளும்.
நுணலும் என்பதை அறியாமல் இருக்கும் தமிழ் வாதியை நினைத்தால் கூரை மீதேறி கோழி பிடிக்கத் தெரியாதவன்................. பழமொழிதான் ஞாபத்துக்கு வருகிறது.
வரட்டா நுணலும் என்பதை தவறாக தட்டச்சு செய்துவிட்டேன் என நானே சொன்னப்பிறகும் அதையே பிடித்து தொங்குவதில் இருந்து உமது தரப்பில் சொல்ல கூற்றுகளே இல்லை எல்லா பக்கமும் அடி வாங்கியது உறுதியாகிவிட்டது.
பகவத் கீதையாவது ஒழுங்கா படியும் அதில் சொல்லி இருப்பதும் ஏகத்துவம் தான் கிருஸ்ணா நானே அனைத்தும்னு தான் சொல்லி இருக்கார் எனவே அத்வைதமே அனைத்து இறையியல் தத்துவத்திலும் இறுதியானது.
வியாசர் கூட த்வைதம் மட்டுமே இருக்குனு சொல்லவில்லை த்வைதம் கருத்தை மட்டுமே முன்னிருத்தியது மத்வாச்சாரியார் தான் வியாசர் அல்ல எனவே ஒழுங்கா புராணத்தை படியும் இல்லைனா மூடிக்கிட்டு சப்ளாக்கட்டை அடியும் அதைவிட்டு போலி ஆன்மீகம் பேசினால் இப்படித்தான் அம்பலப்பட்டு அசிங்கப்படுவீர் நீர் எப்படி முன்னுக்கு பின் முரணாக பேசுகிறீர் என்பது உமது பின்னூட்டங்களே சான்று முதலில் இலக்கியம் என்றீர் அப்போ கதை தானே என்றால் வரலாற்று ஆவணம் என்றீர் எங்கே ஆதாரம் காட்டு என்றதும் வாயே திறக்கவில்லை வியாசர் எழுதியது எல்லாம் படிச்சு வச்சிருக்கேன் என்றீர் ரிக் வேதத்தில் என்ன சொல்லி இருக்கு என்றால் தெரியாது என்றீர் ஆனால் ரிக் வேதத்தையும் காப்பி அடிச்சு வச்சவர் வியாசர் தான் என்பது தெரியவில்லை நீர் யாரை ஆதாரமாக காட்டுகிறீரோ அவர் எழுதி வச்சதையும் படிப்பதில்லைஆனால் வாய் தான் வங்காள விரிகுடா போல உமக்கு பகவத் கீதை எல்லாம் படிச்சாலும் புரிவதில்லை என்பது தெளிவாகிறது உமக்கு புரியக்கூடியது காமசூத்திரா தான் படிச்சு சித்தியடையும் என்னை குருவாக ஏற்று ஏக இறைவன் வவ்வாலை சரணடைந்தால் ஞானம் பெறலாம் முக்தி கிடைக்கும் வழியை காட்டுகிறேன்
நீங்களும் ஒரு பகுத்தறிவுவாதியா சந்தோஷம் வாங்க நம்ம முகாமில் சேர்ந்து போலி ஆன்மீக மதவாதிகளை சுளுக்கெடுக்கலாம் ராகுல சாங்கிருத்யன் நூல் படிச்சிருக்கேன் இன்னும் முழுசா முடிக்கலை அவரோட வாழ்க்கை வரலாறு கூட பாதி படிச்சேன்சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்இந்திய கலைச்சிற்பிகள் என்ற வரிசையில் சாகித்ய அகதமி வெளியிட்டதுவல்லிக்கண்ணன் தமிழில் மொழிப்பெயர்த்தது.
நுணலும் என்பதை தவறாக தட்டச்சு செய்துவிட்டேன் என நானே சொன்னப்பிறகும் தட்டச்சு பண்ணும்போது நேர்ந்த தவறு அல்ல அந்த வார்த்தையே உமக்குத் தெரியவில்லை உமது மண்டையிலேயே நுணலை என்ற வார்த்தைதான் இருந்தது அதைத்தான் தட்டச்சு செய்தீர்.
தமிழ் வாத்திக்கு நுணலும் தன வாயால் கெடும் என்ற அடிப்படை பழமொழியே தெரியவில்லை அதுக்கு தலைகீழாய் தொங்குவதை விட தூக்கு போட்டுக்கிட்டு தொங்கலாம்நாக்கை புடுங்கிகிட்டு சாகலாம்.
நீர் திருக்குறளுக்கு ஊருபட்ட வியாக்கியானம் எழுதிவிட்டு கடைசியில் மிருங்களை அடித்து தின்னுவதால் என்ன தப்பு என்று பலமுறை எம்மிடம் சண்டைக்கு வந்துள்ளீர்.
தமிழன் அறிந்திருக்க வேண்டிய திருக்குறளை ஒரு தமிழாசிரியனாய் இருந்தும் அறியாத நீர் நுணலும் என்ற எல்லோருக்கும் தெரிந்த வார்த்தையைக் கூட அறியாத நீர் ரிக் வேதம் குக் வேதம் பற்றி வாதிடலாம் வா ..... என்பது காமடியாக இல்லையா?
முதலில் இலக்கியம் என்றீர் அப்போ கதை தானே என்றால் வரலாற்று ஆவணம் என்றீர் எங்கே ஆதாரம் காட்டு என்றதும் வாயே திறக்கவில்லை புராணம் என்ற வார்த்தையின் பொருளே வரலாறு என்பதுதான்.
அவுட் ஆஃப் கான்டெக்ஸ்ட்டில் பேச ஆரம்பித்த போதே உம்ம சரக்கு காலியாகிவிட்டது அனைவருக்கும் புரிந்து இருக்கும் வரலாற்று ஆவணம் என்றால் இன்றும் குருஷேத்ரம் உள்ளது துவாரகை உள்ளது விருந்தாவனம் உள்ளது காந்தகார் உள்ளது வேறு என்ன வேண்டும்?
ஆன்மீகம் தெரியாதுன்னு நினைச்சா உமக்கு எதுவுமே தெரியாது போல இலக்கியம்வரலாற்று ஆவணம் என எல்லாமே பால பாடம் எடுக்கணும் போல இருக்குதே என்ன கொடுமை பாகவதரே சுஜாதா எழுதிய கதைகளில் கூட சிரிரெங்கம்ம் தேர்முட்டி என வரும்அவை எல்லாம் இருக்கு அப்போ சுஜாதா கதைகள் எல்லாம் வரலாற்று ஆவணம் தானே போய் மீண்டும் எலிமெண்டரி ஸ்கூலில் சேர்ந்து படியும் இல்லைனா ரெண்டாம் வாய்ப்பாடு கூட தெரியாம கஷ்டப்படுவீர் தட்டச்சு பிழைகள் ஆயிரம் இருந்தாலும் பொறுத்துக் கொள்ளலாம்.
இவர் பிழையாக எழுதவில்லை நுணலும் என்பதை நுணலை என்று நினைத்துக் கொண்டு எழுதிவிட்டார் எனவே அவரது தட்டச்சு திறமை மீது அநியாய பழி போடாதீர்.
தமிழிலேயே நுணலை என்று நினைத்துக் கொண்டுதான் எழுதியிருக்கிறார்தமிழ் வாத்தி ஒருத்தருக்கு இவ்வளவு எளிதான பழமொழி தெரியாமல் ஊரைச் சுற்றி உதார் விட்டுக் கொண்டு திரிவது வெட்கக் கேடு.
பாகவதருக்கு அடிச்சு அடிச்சு கை வீங்கிப்போச்சு சப்ளாக்கட்டையை அடிக்கிறத தான் சொன்னேன் அதான் தப்பு தப்பா வருது எல்லாம் உமக்கும் எமக்கும் ஒரு வித்தியாசம் இருக்கு.
ஆனால் நீர் தவறாக தட்டச்சு செய்ததை நீர் சொல்லாமலேயே நான் கண்டுபிடித்தேன் ஒருவேளை நீர் தவறாக தட்டச்சு செய்திருந்தால் நுணலை என்ற வார்த்தையைப் போட்டிருந்தால் தமிழின் நலம் கருதி அதை திருத்தம் என்று அடுத்த பின்னூட்டத்தில் நீராகப் போட்டிருக்கவேண்டும்.
ஏதோ எனக்குத் தெரிந்ததால் புரிந்துகொண்டேன் புரியாதவர்கள் எத்தனையோ பேர் இருப்பார்கள் அவர்களுக்கும் நீர் தவறான ஒரு வார்த்தையை அறிமுகப் படுத்தி தமிழை கொலை செய்கிறீர்.
கல்வி என்பதை கலவி என்று உம மாணவர்களுக்குப் போதித்து சரோஜாதேவி புத்தகத்தை தினமும் உற்று உற்று படித்து கண்ணு நிறங்களை பிர்த்தறியும் திறனை இழக்குமளவுக்கு போய்விட்டது.
கண்ட கண்ட அசின் படத்தை கட் பண்ணி உமது வீட்டுச் சுவர் பூராவும் ஒட்டி உமது பையன் பள்ளி பாடம் செய்ய வாங்கிவைத்திருந்த பிசின் எல்லாத்தையும் வீனடித்திருக்கிரீர் உம்மை என்ன செய்ய?
தமிழ் வார்த்தை தெரியாமல் வேறொன்றை போட்டுவிட்டு தப்பா தட்டச்சு போட்டேன்னு டபாஇக்கக் கூடாது உமது விரல்களே கோபம் வந்து உமது குரல்வளையை நெரிக்கும்.
பாகவதருக்கு அடிச்சு அடிச்சு கை வீங்கிப்போச்சு உமது கையில் உள்ள கைரேகைகள் சுத்தமா அழிச்சு போச்சு லென்ஸ் வச்சும் ரேகை இருந்ததுக்கான தடயம் கொஞ்சமும் இல்லை ஆனாலும் அசின் எனக்கு கிடைப்பாலான்னு இந்தாளு தினமும் என்கிட்ட வந்து கிளி ஜோசியம் கேட்டு உசிர வாங்கிறான்னு உம்ம தெருவில் வேப்ப மரத்தடியில் உட்கார்ந்திருக்கும் கிளி ஜோசியக்காரன் என்கிட்ட சொல்லி அழுவரான்யா.
இத்தனை நாளா நீர் புழுகி வந்த புருடா புராணத்தை எல்லாம் ஜஸ்ட் லைக் தட் ஊதி தள்ளீட்டேன்னு கோவத்துல உமக்கு கண்ணு மண்ணு தெரியாம போச்சு இட்ஸ் ஓகே புதுசா எதாவது புக்கு வாங்கி வேற கதைய ஆரம்பியும்இனிமே பகவத் கீதைவியாசர் பாகவதம்னு நீர் சொன்னா யாரும் நம்ப மாட்டாங்கோ அக்கவுண்டே இல்லாம இவ்வளவு கச்சிதமா பின்னூட்டம் போட்டு அதைத் தொடர்ந்து பார்க்க முடியுமா.
என்னை இப்படி கேட்ட உலக மகா யோக்கியனான நீங்க வவ்வாலைப் பார்த்து பாகவதருக்கு அடிச்சு அடிச்சு கை வீங்கிப்போச்சு என்று எழுதியது அநாகரீகம் என்று கேட்க வாய் வரவில்லையே ஏன்?
நியாயம்னா எல்லார் பக்கமும் அதே நியாத்தை பேசணும் அதை விட்டுட்டு ஒருத்தன் பக்கம் மட்டும் நியாத்தைக் கேட்கும் இந்த மானங்கெட்ட பிழைப்பு தேவையில்லை.
மாக்கானை பார்த்து அசிங்கமாக கமெண்ட் செய்தது நீர்அதற்கு தான் கேள்வி கேட்கிறார் எனக்காக கேட்கவில்லை என்னமோ பொதுவா பேசினதுக்கு கேட்டாப்போல நியாயம்னா ரெண்டுப்பக்கமும் கேட்கணும்னு வசனம் பேசிக்கிட்டு?
நீர் இப்போ செய்வது அவர் மீதான தனிமனித தாக்குதல்எனவே மாக்கான் அவருக்காக தான் கேட்டுள்ளார் நியாயமாப்பார்த்தா மன்னிப்பு கேட்டுவிட்டு வாயை மூடிக்கொள்ளும்.
இதுக்காகவா பாராட்டுவார் நான் சொன்ன தர்க்க ரீதியான கருத்துக்களுக்கு தான் பாராட்டினார்நீர் ஏன் சின்னத்தனமா இதை மட்டும் எடுத்து சொல்லுறீர்.
மேலும் நீரும் இங்கே வேதம் சொல்லிக்கிட்டு இல்லை எல்லா அநாகரிக வசைகளையும் பயன்ப்படுத்தியாச்சுநான் திருப்பி கொடுக்கிறேன்உமக்கு வலிக்குது இதைத்தான் நான் அப்போவே சொன்னேன் நீர் தொட்டாச்சிணுங்கியாச்சேனு அதுக்கு அப்படிலாம் இல்லைனு வேற சொல்லிக்கிட்டீர்.
என்னிடம் மாட்டிக்கொண்டு நீர் விழிப்பதை பார்த்து நான் ரிவெட் அடிப்பதாக என்னிடம் சொன்னார் நீர் தான் வல்லவர் நல்லவர் ஆச்சே எப்படி ரிவெட் வாங்குவீர்னு சும்மா இருக்கிறதுஅப்போ உமக்கும் அந்த ஃபீலிங் தான் சரி விடும் வேறு ஒரு பதிவில் இதே போல பேசியதேயில்லையா?
எவ்வளவு உதை வாங்கினாலும் வலிக்காத மாதிரியே கடைசி வரை சமாளிக்கும் நீர் நான் புலம்புவதாக நினைத்து சந்தோஷப் பட்டுக் கொள்ளலாம் ஒருவேளை அது உமக்கு மன ஆறுதலைத் தருகிறது என்றால் .
இதே போல உம்ம பதிவில் கமெண்ட் போடுற ஒருத்தர் தான் நீர்னு சொன்னா அப்புறம் தூக்கம் கெட்டுப்போச்சு அழுவீர் நீர் நொந்துப்போய் புலம்புவதை பார்த்தால் எனக்கு பார்த்திபன் படத்தில் வரும்புலாவ் சுலாக்கி காமெடி தான் நியாபகம் வருது அது என்ன ஓய் உமக்கு திராணியில்லாம மாட்டிக்கிட்டதும்என்ப்பதிவுக்கு வருபவர்களை மிரட்டிறீர் படிக்கிறவங்க அவங்க இஷ்டம் நீர் என்ன சொல்வது எதை படிக்கணும் படிக்க கூடாதுனு கலாச்சார காவலர் வேடம் போட்டுக்கிட்டு இதே போல உம்ம பதிவுக்கு வருபவர்களை நான் கலாய்ச்சா என்னாகும் தெரியுமில்ல நிறைய பேரு தூக்கம் போயிடும் இதே போல உம்ம பதிவில் கமெண்ட் போடுற ஒருத்தர் தான் நீர்னு சொன்னா அப்புறம் தூக்கம் கெட்டுப்போச்சு அழுவீர் வாத்தி நீ எதை வேண்டுமானாலும் செய்யத் துணிஞ்ச ஆளுதான்யா இதையும் செய்வீரு............. ஆச்சரியம் ஒன்னும் இல்லை.
என்ப்பதிவுக்கு வருபவர்களை மிரட்டிறீர் படிக்கிறவங்க அவங்க இஷ்டம் நீர் என்ன சொல்வது எதை படிக்கணும் படிக்க கூடாதுனு கலாச்சார காவலர் வேடம் போட்டுக்கிட்டு இதே போல உம்ம பதிவுக்கு வருபவர்களை நான் கலாய்ச்சா என்னாகும் தெரியுமில்ல நிறைய பேரு தூக்கம் போயிடும் உம்ம பதிவில் சும்மா இருப்பவர்களையா நான் கலாய்ச்சேன்?
அசின் கூட அவர் நடிச்ச படத்த பார்த்து ரசிச்சிருப்பீரோ வவ்வாலின் விஷ்வரூபம் பார்க்கணும்னு ஆசை பட வேண்டாம் பார்த்தால் தாங்க முடியாது அவ்வளவு கேவலமாவா இருக்கும்??
பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொடுத்துக்கொள்வதற்கும் பெற்றுக்கொள்வதற்கும் நிறைய இருப்பதால் மற்ற பெண்களிடம் குறை காண்பதையே தொழிலாகக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
எல்லா உறவுகளிலும் இலக்கணங்களைப் போட்டுத் திணிக்காமல் விடுதலையை இன்னும் பெருந்தன்மையுடன் செயல்படுத்தித் தன் தனித்தன்மையையும் பேணலாம்.
பெண்களுக்கு இடையே விட்டுக்கொடுத்தலையும் பெண்கள் பால் தான் கொண்டிருக்கும் அக்கறையையும் வெளிப்படுத்த எதுவும் ஒரு தருணம் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயலலாம்.
இவற்றைத் தொடர்ந்து பின்பற்ற முயல்வதன் வழியாக நாம் ஒவ்வொருவரும் வடிவமைக்க எண்ணியிருக்கும் பெண்ணிய அரசியல் கருத்தாக்கத்தை விரிவுபடுத்த இயலும் என்று நம்புகிறேன்.
வாட்டர் பாக்கெட் குவார்ட்டல் பாட்டில் கோழி பிரியாணி என்று குமுற குமுற கவனித்தாலும் கூட்டம் சேர மாட்டேங்குதேப்பா என்று அரசியல்வாதிகளையே அல்லாட விடும் திருவாளர் பொதுஜனம் அதுவே நடிகைகள் என்றால் நார் நார் நாராக கிழிந்தாலும் சரி.
கிட்ட சென்று பார்த்துவிட வேண்டும் என்று கூட்டம் கூட்டமாய் குவிவது கோலிவுட்டின் லாபக்கேடு அதிலும் சமீபத்தில் ஒரு ஊருக்கு நகைக்கடை திறக்கப் போன நயன்தாராவுக்கு குவிந்த கூட்டம் வரலாற்றில் பொன்னெழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட வேண்டியது தருணம்.
ஒருவரையொருவர் நசுக்கித் தள்ளியதோடு நிற்காமல் வீட்டிலிருக்கிற அண்டா குண்டாவெல்லாம் கூட நசுங்கிப் போகிற அளவுக்கு குழுமினார்கள்.
அந்தக் கூட்டத்தை பார்த்த நாளிலிருந்தே தேசியக் கட்சிகளும் சரி திராவிடக் கட்சிகளும் சரி நயன்தாரா வந்தால் நல்லாயிருக்குமே என்று யோசிக்க துவங்கியிருக்கின்றன.
யெஸ் தனது படம் சம்பந்தப்பட்ட விழாக்களுக்கோ நிகழ்ச்சிகளுக்கோ கூட வருவதை தவிர்த்து வரும் நயன்தாரா சென்னையில் நடைபெற்ற அம்மா ஸ்போர்ட்ஸ் பவுன்டேஷன் என்ற அமைப்பு நடத்திய விழாவில் கலந்து கொண்டது பலரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
அம்மா அவார்ட்ஸ் என்று முதல்வரின் பெயரில் வழங்கப்பட்ட கேடயங்களை புன் சிரிப்போடு நயன்தாரா வழங்க புதுவித மலர்ச்சியோடு அதை பெற்றுக் கொண்டார்கள் வீரர் வீராங்கனைகள்.
ஈழத்தில் நடந்தது இனப்படுகொலை என்று மேடை போட்டு உலகம் முழுவதும் பேசிவந்தாலும் இதுவரை தைரியமாக ஒரு திரைப்படம் முகத்தில் அறைந்தால்போல் எடுக்க சீமான் உள்பட எந்த இயக்குனருக்கு தைரியம் வரவில்லை.
ஆனால் முதன்முதலாக இரண்டு நாட்டு அரசுகளிடம் இருந்து எதிர்ப்பு கிளம்பும் என்று தெரிந்தும் தைரியமாக ஈழத்தில் நடந்த கொடுமையை பதிவு செய்த இயக்குனர் சந்தோஷ் சிவனை பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது.
ஈழத்தில் போர் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது ஆதரவு இல்லாமல் தவிப்போர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்து வரும் சுனாமி அக்கா என்ற சரிதாவிடம் புதிதாக சேருகிறார் மனநிலை சரியில்லாத கரண்.
எனவே அதிர்ச்சி அடைந்த சரிதா கரணை கவனித்து கொள்ள ஆள் இல்லை என்பதால் சுகந்தாவை கரணுக்கு திருமணம் செய்துவைத்துவிட்டு அவரும் குண்டடிபட்டு இறந்துவிடுகிறார்.
சுவர்களில் வண்ணமயமாக பெயின்டிங் செய்திருந்தாலும் மேலும் சுவருக்கு அழகு கூட்ட அழகிய சித்திரங்கள் மாட்டலாம் அழகான ஆடம்பரமான ஆடைகளை உடுத்தினாலும் அதற்கேற்ற நகைகளை போட்டு மேலும் அழகாக்கிக் கொள்கிறோமல்லவா?
அதுபோல அழகான சுவராகயிருந்தாலும் ஆங்காங்கே நம் கலையார்வத்தையும் கைத்திறனையும் கொஞ்சம் காட்டும்பொழுது சுவரின் அழகு மேலும் மெருகூட்டப்படுகிறது.
கடிகாரத்துடன் கூடிய போட்டோ பிரேம் இயற்கைக்காட்சிகளுடன் கூடிய போட்டோ பிரேம் போன்றவற்றைக்கூட வால் ஹேங்கிங்காக பயன்படுத்தலாம்.
இப்பொழுது வெல்வெட் துணி மற்றும் தெர்மகோலில்கூட அழகான பூங்கொத்துகள் சித்திரங்கள் ஆகிய வேலைப்பாடுகள் செய்து கண்ணாடி பிரேம் செய்து விற்கப்படுகின்றன.
இப்பொழுதெல்லாம் ஃபேன்ஸி பை போன்ற வடிவில் மேலே கடிதங்கள் வைக்கவும் கீழே குஞ்சங்களுடன் மணிகளும் சேர்ந்து அழகிய வால் ஹேங்கிங் போலவும் கிடைக்கின்றன.
அது குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு பொருந்துகிறதா அங்குள்ள மாற்றம் பொருட்களுடன் ஒத்துப் போகிறதா சுவரின் நிறத்திற்கு ஏற்றதாக உள்ளதா என்பதுதான் முக்கியம்.
வரவேற்பறையில் பெரிய மலர்க்கொத்து ஒன்றை இலை மொட்டுக்களுடன் தொங்கவிட்டால் அதன் நிறக்கலவையில் கொஞ்சம் சிறியதாக மற்ற அறைகளின் நடுவில் தொங்க விடலாம்.
அறையின் ஒரு பக்கம் சுவர் முழுவதும் வால் பேப்பரோ இயற்கைக்காட்சிப் படமோ ஒட்டியிருந்தால் அந்த இடத்தில் எதுவும் போட வேண்டிய அவசியம் இல்லை.