sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தொடர்ந்து எப்படியும் இன்றில்லாவிட்டாலும் ஒரு நாள் போரில் நாம்தான் ஜெயிக்கபோகிறோம் அப்படி இருக்கையில் சமாதான ஒப்பத்தத்திற்கு முன்பாக வெர்சாய் ஒப்பந்தத்தின்படி நம்மிடம் கைப்பற்றியவற்றை திரும்பவும் ஒப்படைக்கவேண்டுமென்று உங்களை ஏன் வற்புறுத்தக்கூடாதெனக் கேட்டதற்கு ப்யூரெரிடமிருந்து வந்த பதிலென்ன தெரியுமா அப்படியே போரில் நாம் ஜெயித்தாலும் நல்லுறவை பேணவேண்டும் என நினைக்கிறபோது இதுபோன்ற நிர்பந்தங்களை விதிக்கக்கூடாது என்றார்.
என்னவளே உன் முகநானூறு உணர்ச்சிகள் கண்டபின்.... சூரியனை கண்டால் மலரும் தாமரை சந்திரனை கண்டால் மலரும் அல்லி என்னவளே உன்னை நினைத்தாலே மலருதே என் முகம்.... நல்லபாம்பின் பல்பட்டால் ஒரு முறைதான் உயிர்போகும் என்னவளே நல்லழகுப்பெண் உன்பார்வை பட்டு பலமுறை போகுதே என்னுயிர்.... படித்து வியந்த அகநானூறு புறநானூறு நிகழச்சிகளெல்லாம் மறந்தேன்.
என்னவளே உன் முகநானூறு உணர்ச்சிகள் கண்டபின்.... வாங்க பிரபாகர்.. இங்க கிளைமேட் மாறி ரொம்ப கூலாகி ஒரு மாதிரியா இருக்குது.... அதான் காதல் கவிதையா பொங்குது.... படித்து வியந்த அகநானூறு புறநானூறு நிகழச்சிகளெல்லாம் மறந்தேன்.
அந்த நடிகைகள் இவர்கள்தான் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இவ் கலந்துரையாடல் தளம் உங்களால் எந்நேரமும் பேசலாம் வாங்க என்ற பகுதி ஊடக தளத்தின் முகப்பில் இருந்து அணுகப்படக்கூடியதாக இருக்கும்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... பிரான்ஸில் மழை தொடர்வதால் பல பகுதிகளில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டுள்ளதுடன் அங்கு பலரும் இவ் வெள்ளத்தினால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இதனை உள்ளூர் தீயணைப்பு படை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது ஏற்கனவே பிரான்ஸ் முழுவதும் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
சிரிக்கும் புத்தர் என்பது இந்திரா காந்தி இந்தியப் பிரதமராக இருந்தபொழுது இந்தியா செயல்படுத்திய முதல் அணுக்கரு வெடிப்பு பரிசோதனைகளை குறிப்பதற்கான குறிச்சொல்.
இந்த சூழ்நிலையில் இலங்கை அரசு கேட்டவுடன் நன்றிக் கடனாக இந்தியா கச்சத்தீவை இலங்கைக்கு தாரை வார்க்க முடிவு செய்தது எனவும் ஒரு வாதம் முன் வைக்கப்படுகிறது.
கொக்கோ தீவு பர்மாவிற்கு தாரைவார்க்கப்பட்டது போல கச்சத்தீவு இலங்கைக்கு தாரை வார்க்கப்பட்டது என்ற கூற்றும் முன் வைக்கப்படுகிறது.
அமெரிக்கா இந்தியாவை தாக்கக் கூடும் என்ற எண்ணத்தில் இலங்கைக்கு கச்சத்தீவை வழங்கி அமெரிக்காவை வெளியேறச் செய்தது இந்தியா என்ற இராஜ தந்திர நடவடிக்கையாகச் சொல்லப்படுகிறது.
அப்படித்தான் இலங்கைக்கு தேவையான கச்சத்தீவை கொடுத்து அந்தமான் நிகோபரில் இலங்கைக்கு சொந்தமான ஒரு தீவை பெற்றார்கள் எனவும் ஒரு கூற்று முன்வைக்கப்படுகிறது.
உள்நாட்டில் சரிந்த தன் புகழை தன் கட்சியின் சரிவை சரிகட்ட குடும்ப நட்பை பயன்படுத்தி கச்சத்தீவை இந்திராவிடமிருந்து பரிசாக பெற்றார் எனவும் ஒரு பார்வை உள்ளது.
பணமதிப்பிழப்பு கருப்பு பண விவகாரம் பிரதமர் மோடி மீது முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தாக்கு பணமதிப்பிழப்பு கருப்பு பண விவகாரம் தொடர்பாக பிரதமர் மோடி அரசு மீது முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் குற்றச்சாட்டு வைத்து உள்ளார்.
இதையடுத்து கால் ஆண்டிற்கு ஒரு முறை அனைவரும் குடும்பத்துடன் ஒன்று கூடி தங்களின் அன்பை பரிமாறிக் கொள்வதுடன் சமூக நலன் சார்ந்த திட்டங்கள் குறித்து கலந்தாலோசனை செய்துவருவது வழக்கம்.
இந்நிலையில் அதிரை அமெரிக்கன் கூட்டமைப்பு சார்பில் அரையாண்டுகால சந்திப்புக் கூட்டம் கலிபோர்னியா மகாணம் வல்லோஹோ நகரில் உள்ள ப்ளூ ராக்ஸ் ஸ்ப்ரிங் மாநகராட்சி பார்க்கில் நடைபெற்றது.
கூட்டமைப்பின் கூட்டத்தில் அதிராம்பட்டினத்தில் அண்மை காலமாக சுகாதரச் சீர்கேடு ஏற்பட்டு வேகமாக பரவி வரும் காய்ச்சல் நோய் குறித்து கவலையுடன் ஆலோசனை செய்யப்பட்டது.
அதிரையில் சுகாதாரப் பணிகளை துரிதப்படுதும் நடவடிக்கை மேற்கொள்வது அதிராம்பட்டினத்தில் உள்ள அனைத்து பள்ளிவாசல்களிலும் தூய்மை பணியை மேற்கொள்ள நடவடிக்கை எடுத்தல் மிகவும் பின்தங்கிய பகுதியில் உள்ள பள்ளிவாசல்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது குறிப்பாக பிலால் நகர் பள்ளிவாசலில் ஏற்பட்டுள்ள தண்ணீர் பற்றாக்குறை மற்றும் சில குறைபாடுகளை போக்க நடவடிக்கை எடுப்பது அதிராம்பட்டினத்தில் பள்ளிவாசல்கள் இமாம்களின் ஊதியம் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டன.
குடும்பத்தினரோடு புனித ஹஜ் பயணம் மேற்கொண்டு அமெரிக்கா திரும்பியுள்ள ஹக்கீம் மற்றும் சேட்பேட் ஜபருல்லா ஆகியோர் ஹஜ் பயணம் குறித்து தங்களது அனுபவங்களை நெகிழ்வுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
படம் முடிவானவுடன் இயக்குனரிடம் எனக்கான கேரக்டர் எது என்பதை தெரிந்த பின் சீன் பேப்பரை வாங்கி அதில் கவனம் செலுத்தி மக்களின் ரசனைக்கு தகுந்த மாதிரியாக மேலும் டெவலப் செய்வேன்.
ஜெய்ப்பூரில் நடைபெற உள்ள ராணுவ கூட்டுப்பயிற்சியில் பங்கேற்பதற்காக நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பிரிட்டன் ராணுவ வீரர்கள் நேற்று இந்தியா வந்தடைந்தனர்.
இது இந்தியாபிரிட்டன் பங்குபெறும் மூன்றாவது கூட்டுப்பயிற்சி என்று பாதுகாப்பு துறை செய்தி தொடர்பாளர் லெப்டினட் கர்னல் மனிஷ் ஓஜா தெரிவித்தார்.
நாம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் சினிமா அதற்குள் ஒரு சினிமா ஒரு கட்டத்தில் நிஜ சினிமா மாந்தர்கள் கதை சினிமா பாத்திரங்களாக மாறி விடும் அமானுஷ்யம்தான் கதையின் ஜீவன்.
வண்ணத்தில் வருவது நிஜ சினிமாகருப்பு வெள்ளையில் வருவது சினிமாவுக்குள் வரும் சினிமா என்பது நமக்கு புரியும் பொழுது இடை வேளை வந்து விடுகிறது.
கணவனைப் பிரிந்து கைக் குழந்தையுடன் தோழியின் வீட்டில் அடைக் கலமாகி கடுமையான பண தட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் சினிமாவில் ஒரு ப்ரேக் கிடைக்க முயன்று கொண்டிருக்கும் நயன்தாரா கதை ஒன்று ஒரு பத்திரிகையில் வேலை பார்க்கும் ஆரிக்கு மாயாவனம் என்னும் தொடருக்கு படம் வரைய தொடங்கியவுடன் நேரும் விபரீதங்கள் ஒருகதை அதில் கிளை கதையாக அவருடைய பாஸின் மனைவிக்கும் அவருக்கும் உள்ள தொடர்பு இருள் என்று ஒரு திகில் படம் எடுத்து விட்டு அது போனி ஆகாததால் இந்த படத்தை தனியாக இரவுக் காட்சி பார்ப்பவர்களுக்கு ஐந்து லட்சம் வெகுமதி என்று அறிவிக்கும் இயக்குனர் கதை ஒன்று.
ஒளிப் பதிவும் இசையும் அவருக்கு நல்ல துணை நயன்தாராவை பொறுத்த வரை படம் முழுவதும் முகத்தை சோகமாக வைத்துக் கொண்டிருந்து விட்டு கொஞ்சம் பயந்தால் போதும்.
பிற மேற்கத்திய நாடுகளைப் போன்றே அறிவியலிலும் பெரும் புரட்சியை நடத்திக்காட்டி ஆண்டவர்களைச் சிரச்சேதம் செய்வித்து இனி நாங்கள் அடிமை இல்லையென வெகுண்டெழுந்த மக்களை அரசியலிலும் மனித வாழ்க்கையை நேர்த்தியாகச் சொல்வதுமட்டுமல்ல அதனை மரபுகளிலிருந்து விடுவிக்கவும் தெரிந்திருக்கவேண்டும் என கலை இலக்கியத்திலும் மெய்ப்பித்து காட்டிய பிரான்சு நாட்டில் கூட பெண்கள் எழுபதுகள்வரை அடிமைகளாக நடத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்றே இதற்குப் பொருள்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
பிரான்சுபோன்ற ஒரு வளர்ந்த நாட்டில் தனி மனிதச்சுதந்திரத்தை உயிர் மூச்சாக கொண்டிருக்கிற நாட்டில் எழுபதுகளில் ஆரம்பித்துவைத்த பெண் விடுதலைக்கான இயக்கம் அவர்களின் வாழ்க்கையை புரட்டிப்போட்டிருக்கிறதா என்றால் இல்லை.
இருபத்தோராம் நூற்றாண்டிலும்பெண்கள் தினம் கொண்டாடப்படுகிறது இன்றும்கூட தங்கள் உரிமைகளை வற்புறுத்த பாசாங்கு உறக்கத்தில் ஆழ்ந்திருக்கும் சமுதாயத்தை தட்டி எழுப்ப சற்று தீவிரமான வழிமுறைகளை சில பெண்ணியக்கங்கள் பின்பற்றுகின்றன.
கடந்த அரைநூற்றாண்டாக அவர்கள் கையாண்ட வழிமுறைகள் எவ்வித பலனையும் தர இல்லை இந்நிலையில் சில பெண்கள் சற்று முகம்சுளிக்கும் வகையில் போராடினால்கூட அதனை நியாயம் என கொள்ளவேண்டியிருக்கிறது.
மேற்கத்திய நாடுகளில் அண்மைக்காலத்து புள்ளிவிவரகணக்குகள் கூட சமூக அமைப்பில் இருபாலினங்களில் வழக்கம்போல பெண்பாலினம் முடங்கிகிடப்பதாகவே தெரிவிக்கின்றன.
இச்சூழலில் கல்வியில் பின்தங்கிய மரபுகளில் ஊறிய மதம் சாதி கட்டமைப்புகளில் முடங்கிக் கிடக்கிற இந்தியாபோன்ற நாடுகளில் பெண்ணியக்கம் பெண்விடுதலை போன்ற சொல்லாடல்கள் தரும் புரிதல் குறித்து அதிகம் யோசிக்கவேண்டியிருக்கிறது.
இங்கே பத்தினிபெண் என்றால் கணவன் சோரம் போக அவனைக் கூடையிற் சுமந்தேனும் பரத்தை வீட்டிற்குக் கொண்டுசெல்ல தெரிந்தவள் அவன் கொழுத்து ஊர் மேய்ந்தால் ஊரை எரிக்கக் கடமைப் பட்டவள் அவன் தவறு இழைத்து உயிர்விட்டால் இவளும் உயிர்விட்டு மறுகணம் சொர்க்கம் செல்லும் சூட்சமம் அறிந்தவள்.
வெகுசன பத்திரிகைகளில் ஆண்கள் குற்றங்களை அடக்கி வாசித்து அல்லது வாசிக்காமலேயே பெண்கள் குற்றத்தை பெரிது படுத்தி செய்தியாக்குவதையும் தொலைக்காட்சி தொடர்களில் எருமைமாடுகளைக் குடும்பப்பெண்ணாகச் சித்தரிப்பதையும் திரைப்படங்களில் பெரிய நடிர்களில் ஆரம்பித்து கதாநாயகியின் விரல் கனம் இல்லாதபையன்கள்வரை அவளிடம் நான் ஆண்பிள்ளை டீ என்பதையும் பார்க்கிறோம்.
ஆகவேதான் பத்தாம்பசலித் தனமான நெறிகளில் குளிர்காய்கிற இந்தியச் சமுதாயத்தில் பெண்ணியக்கோட்பாடுகள் குறித்து பேசுவதும் எழுதுவதும் அவசியமாகிறது.
பஞ்சாங்கத்தின் எழுத்தும் சரி அவர் பேச்சும் சரி ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கான ஓர் ஒற்றை இயக்கமாக சோர்வின்றி உரத்து எவற்றுடனும் எவருடனும் சமரசம் செய்துகொள்ளாமல் செயல்பட்டு வந்திருக்கிறதென்பதையும் நாம் அறிவோம்.
தன் அறிவுக்கும் உணர்விற்கும் என்றும் நேர்மையானவர் என்று கூறி இனம் மொழி வர்க்கம் பால் ஆகிய நிலைகளில் தாழ்த்தப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்ட நொறுக்கப்பட்ட தமிழினம் தமிழ்மொழி தலித்துகள் உழைப்பாளர்கள் பெண்கள் என்று அவர் உழைப்புத் தளங்களைப் பட்டியலிடுகிறார்.
பெண்கள் சார்ந்து பெண்ணியம் என்ற பொருள் சார்ந்து அவர் எழுதிய கட்டுரைகள் அதிகம்.பெண்களில் பெண்களுக்காக கவிதையன்றி கதையாடலில் பெண்ணுரிமைக்கான எழுத்தென்று அம்பை எழுத்தைசொல்லவேண்டும்.
தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் பெண்ணிய கோட்பாடுகள் பெண்மொழிபுனைவு பெண் நிலை நோக்கு திறனாய்வு திறனாய்வு ஆணின் மொழி ஹெலென்சீல்கு என்பவரைபற்றிய ஏழு கட்டுரைகள் பெண்ணெனும் படைப்பு சில மானுடவியல் குறிப்புகள் என்பதன் கீழ் பெண்ணியமும் விஞ்ஞானமும் தாய்மையும் பாலியலும் வேட்டை ஆடுதலா?
காமமும் சுய பிரக்ஞையும் கருவுயிர்த்தலும் ஆணாதிக்கமும் பெண்களின் தேடல் புதிய பெண்ணியக் கோட்பாடு அடிப்படையில் சங்க இலக்கிய பெண்பாற் புலவர்களின் கவிதைகள் வேதநாயகம் பிள்ளையின் பெண் நலச் சிந்தனைகள் பாரதிதாசனின் தமிழ்ப் பெண்ணியம் கு.சின்னப்ப பாரதி படைப்புகளும் பெண்பற்றிய புனைவுகளும் பிரபஞ்சனும் பெண்விடுதலையும் ஐம்பது ஆண்டுகால விடுதலை இந்தியாவில் பெண்களின் நிலை பொருளாதாரப் பின்னணியில் பெண்களின் நிலை பொருளாதார பின்னணியில் பெண் இளம்பெண்களின் சிக்கல்களும் சமூக நடைமுறைகளும் பாலியல் வன்முறை உழைக்கும் பெண்கள் எய்ட்ஸ் தடுப்பு விளம்பரமும் பெண்ணின் அடையாளமும் கி.ராவின் பெண்கள் என்று அவருடைய கட்டுரைகளில் பெண்களை மையப்பொருளாகக் கொண்டவை எண்ணிக்கையில் கணிசமாக இருக்கின்றன.
தெ.பொ.மீயைப் பற்றி பேசும்போதுகூட பெண்ணுலகம் சார்ந்த அவரது வாழ்நெறியைக் கொண்டாடுகிற க.பஞ்சாங்கத்தை நாம் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
தமிழ் இலக்கிய சூழலில் பெண்ணியக் கோட்பாடுகள் அவருடைய நவீன இலக்கிய கோட்பாடுகள் நூலில் க.பஞ்சாங்கத்தின் பெண்ணியம் சார்ந்த கட்டுரைகளுள் முதலாவதாக வருகிறது.
கட்டுரையை பெண்ணியம் தொடர்பான மேலை நாடுகளின் நூல்கள் அவற்றின் தாக்கத்தில் வெளிவந்த தமிழ் நூல்கள் துணைகொண்டு எழுதியுள்ளார்.
அதனைக் காலம் மற்றும் பெண்ணியம் பற்றி தெரிவிக்கும் கருத்தியத்தின் அடிப்படையில் அல்லது அவரே கூறியுள்ளது போன்று மேலை நாட்டுக்கோட்பாடுகளைச் சார்ந்தும் தேசியம் சாதியம் சார்ந்த கோட்பாடுகளைச் சார்ந்தும் பிரித்தறியலாம்.
கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் ஓவையார் எழுத்துக்களை ஒரு பெண்ணின் எழுத்தாகத் தனியாகப் பிரித்து அடையாளம் கண்டவன் பாரதி என்று மறக்காமல் நினைவூட்டுகிறார்.
நமக்குப் பதில் சொல்ல ஒன்றுமில்லை கேட்பவன் ஓர் ஆண்மகன் மட்டுமல்ல இந்திய தேசத்தின் மிகப்பெரிய கவிஞன் புதுமைப் பெண் என்ற திட்பமான சொல்லாடலை கற்பித்தவன் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கு மட்டுமல்ல மனிதர் சுதந்திரத்திற்கும் கவிதை பாடியவன்.
கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் பெண்ணியம் உட்பட எந்தவொரு கருத்தாக்கத்திற்கும் உலகப்பரப்பு தேசியபரப்பு ஒன்றுண்டு நம்மைப்பொறுத்தவரை உலகப்பரப்பு என்பது மேலை நாடு சார்ந்தது ஆங்கிலமொழி சார்ந்தது என்பதை நினைவூட்டும் க.பஞ்சாங்கம் இங்கே பாரதியின் குரலைப் பதிவு செய்யும் நோக்கம் இங்கு மட்டுமல்ல எங்குமே ஒவையைபோல ஒருத்தி அவள் காலத்தில் மட்டுமல்ல இன்றுவரை பிறக்கவில்லை எனவே எல்லாவற்றிர்க்கும் மேலைநாடுகளை உதாரணம் காட்டவேண்டாம் என்பதாகத்தான் அர்த்தப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
சிவசங்கரி எழுத்தை ஆண் எழுத்து பெண் எழுத்து என்று பால் அடிப்படையில் பிரிப்பது தகாது என்றதை அன்றைய சூழலில் எதார்த்தம் என ஆசிரியர் சொல்கிறார்.
பிரேமாவின் பெண்ணியம் ஓர் அறிமுகம் என்ற நூலும் மேலைநாட்டு பெண்ணியச் சிந்தனையை விரிவாக எடுத்துரைத்தது என்ற தகவலும் உண்டு.
இருபதாம் நூற்றாண்டு சிந்தனை மரபு பிறதுறைகளைபோலவே பெண்ணியல் சிந்தனையிலும் மேலை நாட்டு சிந்தனைமரபின் தாக்கத்தைப் பெற்றுள்ளது என்கிற தமது கூற்றை சிமொன் தெ பொவ்வாரின் இரண்டாம் பாலினம் முதலான நூல்களின் துணைகொண்டு உறுதிபடுத்துகிறார்.
அதுவன்றி பெண்ணுக்கான மொழியை மட்டுமல்ல பெண்களுக்கான இலக்கிய கொள்கை இலக்கிய கொள்கைகளே கூடாது என்ற கருத்தும் உண்டு பெண்களுக்கான கதையாடல் வடிவம் உத்தி முதலியன அனைத்தும் புதிதாக உருவாக்கப்படவேண்டும் என்ற புதிய சிந்தனை தமிழ்சூழலில் பரவியதற்கு ரெமன் செல்டனின் பெண்ணியல் திறனாய்வு கட்டுரை பெண்ணியம் சார்ந்த இலக்கிய கோட்பாடுகள் உயிரியல் அனுபவம் மொழி உளநெறி சமூகம் மற்றும் பொருளாதாரம் சார்ந்தவை ஒரு முக்கிய காரணம் என்கிறார்.
மேலை நாட்டு பெண்ணிய இலக்கிய கோட்பாடுகள் பரவிய அதே காலத்தில் தேசிய உணர்வின் அடிப்படையில் இந்துமத சீர்திருத்தப்பணியில் ஈடுபட்டவர்கள் பெண்களுக்கு ஆதரவாகச் சட்டடங்கள் இயற்ற காரணமாகிறார்கள்.
கி.இராசா குடும்பம் என்ற அமைப்பை உருவாக்குவதிலும் வளர்ப்பதிலும் அதைக் காத்து அடுத்த தலைமுறைக்குத் தருவதிலும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் சமபங்குண்டு .
இருவருமே தங்கள் கடமைகளை உணர்ந்து குடும்பம் என்ற நிறுவனத்தில் பணியாற்றுதல் வேண்டும் என்கிற போது அதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக குடும்பத்தில் மதத்தில் கல்வியில் அரசியலில் கலை இலக்கியத்தில் பொருளாதார உறவில் பெண்ணின் நிலை என்ன?
முதலிய கேள்விகளைக் கேட்காமல் அவற்றிர்க்கப்பால் பொறுமை காத்து குடும்பத்தை நிலை நிறுத்தவேண்டும் தேசத்தை காக்கவேண்டும் என்பதுதான் இவர்களின் பார்வையாக இருக்கிறது.
இத்தகைய இந்தியப் பெண்ணியம் பேசுகிறவர்கள்தங்களுக்குள் வினைபுரியும் ஆண் நலம் சார்ந்த கருத்துக்களீல் இருந்து விடுபடமுடியாத தன்னிலையை புரிந்துகொள்ளும் சக்தியின்றி மேலை நாட்டு பெண்ணியப்பார்வைகளைத் தங்களுக்கு முற்றும் அந்நியமானவை என்பதுபோலவும் அவைகள் அற்பத்தனமானவை என்பதுபோலவும் புனைந்துகொண்டு நமக்கான இந்தியப் பெண்ணியத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தவும் முயலுகின்றனர்.
க.பஞ்சாங்கத்தை பொறுத்தவரை இந்திய தேசியம் சார்ந்த பெண்ணியம் மிதவாத பெண்ணியம் மேலை நாட்டுபெண்ணியக்கூறுகள் சிலவற்றை எதிர்க்கக்கூடிய சிந்தனை.
அது மாத்திரமல்ல பரிமளம் இந்துப்பெண்ணியம் என்ற பார்வையில் தி.ஜா நாவலை ஆய்வுக்கு எடுத்துக்கொள்வதில் க.பஞ்சாங்கத்திற்கு உடன்பாடில்லை.
தி.ஜாவின் பெண்ணிய விடுதலை குறித்தபார்வையை இந்தியப் பெண்ணியப் பார்வை என்பதற்குள்ளேயே சொல்லப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்கிறார்.
இவர்களின் கவிதைகளிலிருந்து சில எடுத்துக்காட்டுகளை நாணமும் அச்சமும் நாய்களுக்கு வேண்டுமாம் பாரதியார் அச்சமும் நாணமும் இல்லாத பெண்கள் அழகிய தமிழ் நாட்டின் கண்கள் பாரதிதாசன் முன் வைக்கும் கட்டுரை ஆசிரியர் இந்திய தேசிய பெண்ணியல் சிந்தனைகளைப்போலவே இவர்கள் இருவரின் பெண்ணியல் சிந்தனைகள் தமிழ் தமிழ் தேசிய நலன் சார்ந்தவை என்கிறார்.
பொதுவாகவே ஒடுக்கப்பட்ட இனத்தின்மீது தனி கரிசனத்துடன் வினையாற்றுகிற க.பஞ்சாங்கம் இங்கே பெண்கள் தலித்தாகவும் அடையாளம் பெறுகிறபோது பிரச்சினையில் கூடுதலாக கவனம் செலுத்த வேண்டியிருக்கிறது.
ஆக ஒரு தலித் பெண்ணுக்கான பெண்ணுரிமை பொத்தாம் பொதுவானதல்ல சாதிரீதியாகவும் அணுகவேண்டும் என்ற அவரது கருத்தை மறுப்பதற்கில்லை.
இலக்கிய நண்பர்கள் விரும்பினால் பாரீஸிலோ அல்லது ஸ்ட்ராஸ்பூரிலோ வாய்க்கும் நேரத்தை பொறுத்து அவரைச் சந்திக்கலாம்.
டெல்லி கண்டோன்மென்ட் பகுதியில் பட்டப்பகலில் இந்திய ராணுவ தளபதி ஒருவரின் மனைவி கழுத்து அறுக்கப்பட்டு கொலை கிரீன் டீயானது உடல் எடையை குறைக்கவும் சரியான அளவிலான உடல் எடையை பராமரிக்கவும் பெரிதும் பயன்படுகிறது.
உணவு சாப்பிட்டவுடன் கிரீன் டீ குடித்தால் அது நாம் சாப்பிட்ட சாப்பாட்டின் ஊட்டசத்துகளை நம் உடலில் சரியாக சேர விடாது மற்றும் சாப்பிட்ட உணவு செரிமானம் ஆவதிலும் பிரச்சனைகள் ஏற்படலாம்.
தொடர்ந்து கிரீன் டீ அருந்தும்போது இதய ரத்தக் குழாய்களில் சேரும் கொலஸ்ட்ரால் அளவு குறைந்து மாரடைப்பு ஏற்படும் வாய்ப்புகள் குறையும்.
கொழும்பு விமான நிலையத்தில் இருந்து யாழ்ப்பாணம் நோக்கி பயணித்த வேன் ஒன்றுநிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த மின்சார சபையின் வாகனத்தின் பின்பகுதியில் மோதியதில் இவ்விபத்து இடம்பெற்றுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
யாழ்ப்பாணம் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒருவரும் கிளிநொச்சி வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒருவருமே இவ்வாறு உயிரிழந்துள்ளதுடன் ஆறு பேர் பலத்த காயங்களுடன் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்கள்.
எனக்கு மிகவும் சந்தோஷமாக இருக்கும் இந்த செய்தியை உங்களுடன் என் வலைதள நட்புலகத்தோடு பகிர்ந்துக்கி... இதை நான் படத்தை பார்த்து வரைந்தது.
நிகழ்ச்சி தமிழிலும் சிங்களத்திலும் உரைமாற்றம் செய்யப்படும் எனக்குறிப்பிட்டவாறே கணிசமாக இரு மொழியினரும் கலந்துகொண்டனர்இந்நிகழ்வுக்குரிய கனதியில்.
சமகாலத் தமிழின் கணிப்புக்குரிய மூத்த திறனாய்வாளர் கே.எஸ்.சிவகுமாரன் தலைமையில் மிக ஆரோக்கியமாக கலந்துரையாடல் இடம்பெற்றிருந்தது.
சிங்களத்தில் ஏற்கனவே தான் முன்னெடுத்த சினிமாநாடகதொலைக்காட்சித்தொடர் என்பன வாயிலாக எதிர்னோக்கிய கண்டன விமர்சனங்களைக் கூறினார்.
இலங்கை சிங்களவர்களுக்கு பௌத்தத்தைப் பாதுகாக்க புத்தரால் பணிக்கப்பட்ட புண்ணியபூமி என்ற ஐதீகத்தைப் பாலூட்டும் பருவம் முதல் ஊட்டி சமகால அரசியல் முன்னெடுப்புகளினூடே ஏனைய இனத்தவர்களால் அதற்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்படுத்தப்பட்டு வருகிறது என வளர்க்கப்பட்டு வருகிறவர்களிடம் மாற்று உரையாடலை முன்னெடுக்கும்போது எதிர்கொள்ளக்கூடிய இடர்ப்பாடே இது.
இது பல்லினபல்கலாசார நாடு என்பதை உணர்த்த முற்படுகிறவர்களே ஓரங்கட்டப்படுகையில் ஏனைய இனங்களுக்கான சுயநிர்ணயம் பற்றிப்பேச முனைவது தற்கொலைக்கு சமன் என்பதைச் சொல்லத்தேவையில்லை.
எம்மிடம் உள்ள இனவாதம் அங்குள்ள இனவாதிகளை வலுப்படுத்தி சிங்கள மக்களுக்கு நிதர்சன நிலையை விளக்க எந்த முயற்சியையும் எடுக்க இயலாத நெருக்கடியை ஏற்படுத்துகிறது.
அந்தவகையில் தமிழர் மத்தியிலுள்ள இன்றைய சமூகப் பிரச்சனைகளில் எமக்குள்ளேயான ஏமாற்றும் சுரண்டலும் கபடங்களும் இனங்காட்டப்பட்டு அவை மோதித் தகர்க்கப்படுவது ஊடாகவே ஏனைய அரசியல் நகர்வை நாட இயலும் என உணர்த்த முற்படுவதாக இந்தப் படைப்பாக்கம் அமைந்துள்ளது.
அவனது முன்னாள் காதலி இயக்கத்துக்கு உள்வாங்கப்படாதிருக்க படுகிளவனுக்கு மணமுடிக்கப்பட்டவள் அவசர மணாளன் ஒருநாள் உறவில் பிள்ளையைக் கையில் கொடுத்துவிட்டு மரணித்ததால் இப்போது அவனால் ஏற்கக்கூடிய நிலையில்.
அவனைத் தனது கள்ளக்கடத்தலுக்கு பயன்படுத்தமுனையும் சமூகவிரோதக் கனவான் பாதிப்புகள் பலவற்றைக் கண்ட பெண் போராட்டத்தை வைத்து வெளிநாட்டு வாழ்க்கைச் சுகபோகங்களையும் கண்டு இங்குள்ள வாய்ப்புகளையும் பெற முயலும் பச்சோந்தியாயுள்ள முன்னாள்போரளியின் பழைய சகபாடி என்போர் கதையின் ஏனைய பிரதான பாத்திரங்கள்.
நாயகனின் மனைவியாகிய பெண் இயல்பு வாழ்வுக்கு மாறுவதில் பெரிதாக எந்தப் பிரச்சினைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை கொடுமைகளுக்காளான மற்றப் பெண் இன்னமும் வறுமையோடு.
அதனாலே தன் வாழ்வுக்கு இவன் பதில் சொல்ல வேண்டும் என இவனை நெருக்க இவனோடு சமூக விரோதக் கும்பலின் அனைத்துவகைச் சுரண்டலுக்கும் உள்ளாகிறாள்.
மேற்படி கருத்தாடலில் இப்பெண்ணைக் காட்டுவது வாயிலாக தமிழ்ப் பெண்களெல்லாம் சோரம்போய் வாழ முற்படுபவர்கள் எனக் காட்ட முற்படுகிறீர்களா எனக் கேட்கப்பட்டமை ஆச்சரியமாக இருந்தது.
அவ்வாறே முன்னாள் போராளியான நாயகன் மறைத்து வைத்திருக்கும் துப்பாக்கியூடாக சிங்களப் பேரினவாத சக்திகள் முன்னிறுத்தும் மீண்டும் புலி அச்சுறுத்தல் வரலாம் என்பதை நியாயப்படுத்த முயல்கிறீர்களா என்றெழுப்பப்பட்ட கேள்வியும் நியாயமானதாய்ப்படவில்லை.
கூடியவரை இயல்பு வாழ்வை அவாவி அதற்கு சொந்தச் சமூகமே தடையாகும்போது அந்தத் துப்பாக்கியைத் தன் சொந்தத் தேவைக்காக எடுக்க முற்படுவது மட்டுமே காட்டப்பட்டது.
தமிழ் மக்கள் இந்த அரசியல் பிரச்சனையை முற்றாகக் கைவிட்டு இயல்பு வாழ்வை முழு அளவில் விரும்புகையில் எதிர்நோக்கும் பிரச்சனையே பேசப்படுகிறது.
ஒருவகையில் இனப்பிரச்சனையின் இருப்புக்கான அடிப்படையைச் சிங்கள முற்போக்கு சக்திகள் புரிந்துகொள்ளத் தவறுகிறார்கள் என்ற குறைபாடுதான் இங்கே வெளிப்படுகிறதே அல்லாமல் மீண்டும் ஆயுதம் ஏந்தும் பயங்கரவாதம் எழலாம் என்ற எந்த அடையாளமும் காட்சிப்பட்டிருக்கவில்லை.
நாம் எம்மத்தியிலான பிற்போக்கு வலதுசாரி பாசிச இனவாதிகளிடமிருந்து தமிழ்மக்களை மீட்டு சிறு தேசிய இனங்களின் சுயநிர்ணயத்துக்காகப் போராட வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்.
அதுகுறித்த முழுமையான புரிதல் கொள்ளாதபோதிலும் அதனைப் புரிந்துகொண்டு அதனைச் சிங்கள மக்களிடம் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய சிங்கள முற்போக்கு சக்திகள் மேற்கிளம்பிவருகின்றமையை இந்நிகழ்வு எடுத்துக்காட்டியுள்ளது.
மாறுபட்ட அபிப்பிராயங்கள் தமிழ்முஸ்லிம்சிங்கள கருத்தியலாளர்கள் கொண்டிருந்தபோதும் ஆரோக்கியமான கருத்தாடலில் பொதுநோக்கில் ஒன்றுபடக் களம் உள்ளது என்பதை இந்தக்கருத்தாடல் எடுத்துக்காட்டியிருந்தது.
நடிகர்கள் இத்திரைப்படத்தில் இலங்கை நடிகர்களான நிரஞ்சனி சண்முகராஜா ராஜ கணேசன் மால்கம் மசோடோ போனிபாஸ் தைரியநாதன் தங்கேஸ்வரி தைரியநாதன் சுபாஷின் பாலசுப்ரமணியம் உட்பட பலர் நடித்துள்ளனர்.இயக்கம் திரைக்கதை அசோகா ஹந்தகமா.
இந்தப் புதிய வருடம் இனவாதங்களைக் கடந்து தீர்வை எட்ட முயலும் சக்திகளுக்கான களத்தைத் திறந்துவைத்துள்ளது என்பதற்கு கட்டியம் கூறிய நிகழ்வாக இதனைக் கருதலாம்.
படைப்பு தன்னளவில் எதை வெளிப்பட்டுத்துகிறது என்பதே முக்கியத்துவமுடையது அதை எந்த நோக்கத்துக்காக வெளிப்படுத்த முயன்றார் படைப்பாளி என்பதைவிடவும்.
எத்தனை அழிவுகளையும் கடந்து எம்முன் உள்ள சவால்களை முகம்கொண்டு வாழ்ந்தாக வேண்டும் என்ற கருப்பொருள் தெரியப்பட்ட திரைக்கதையின் தவறுகளால் பார்வையாளரிடம் வெற்றிபெற இயலாது போகும் என்பதற்கு இனி அவன் எடுத்துக்காட்டாகியுள்ளது.
அந்தத் தவறை மீறித் தமிழ்த் தேசியவாத உணர்வு ஏற்படுத்தும்அல்லது சிங்களப் பார்வையில் தவறாக சித்திரிக்கப் படுகிறது என்ற புரிதலில் விமர்சனமாக முன்வைக்கப்பட்ட இரு கருத்து நிலைகள் ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகும் பெண் மீண்டும் பயங்கரவாதம் தலைதூக்கும் என்பன குறித்தவை பொருத்தமற்றன என்பதை மேலே குறிப்பிட்டேன்.
தவறுக்கு ஒரு இனத்தை மட்டும் குற்றம் கூற முடியாதது போன்றே பாதிப்பும் எமக்கு மட்டுமே அதிகம் என்றும் எந்த இனத்தவரும் சொல்லிவிட இயலாது.
அதுவே தமிழ் இனவாதத்தை அம்பலப்படுத்துகையில் பேரினவாதத்தால் ஒடுக்கப்படுவதைக் கவனம் கொள்ளாமல் தனித்துத் தமிழ் இனவாதத் தவறை மட்டும் சித்திரித்தால் பாரதூரமான தவறேற்பட இடமுண்டு.
இதுவே முஸ்லிம்கள் குறித்துப் பேசும்போது அவர்கள் இரு பேரினவாதங்களால் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள் என்ற பின்னணி இல்லாது காட்டின் மிகப்பெரும் தவறாகும் என்பதை நாம் ஏற்றாக வேண்டும்.
அன்று மட்டுமில்லாமல் இங்கே நீங்கள் உற்சாகமாக வெளிப்படுத்தும் உணர்வுநிலையும் இனவாதங்கள் கடந்து விடுதலைத் திசைமார்க்கத்தில் முன்னேற எம்மத்தியில் ஆர்வம் வலுத்துவருவதைக் காட்டுகிறது.
இன்றைய பொதுப்போக்கில் வெற்றிபெற்ற பேரினவாதம் தனது ஆதிக்க மேலாண்மையை அனைத்துத் தளங்களிலும் வெளிப்படுத்துகிறது என்பது உண்மையே.
ஆயினும் அதனை ஏற்கமறுத்து அதற்கெதிராக தனது படைப்புகளை வெளிப்படுத்தும் அசோக்க ஹந்தகம தமிழில் பேசிய கமரா வாயிலாக காட்டிய காட்சிப்படிமங்களில் இருந்த தவறுக்கு அப்பால்போய் அனைத்தையும் பேரினவாத நோக்கு என வாசிப்பது தவறல்லவா?
அன்றைய கருத்துப்பரிமாறலில் இந்தக் குறைபாட்டுடனான பார்வை வெளிப்பாடு இருந்தபோதிலும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட இனவாத வக்கிரம் இருக்கவில்லை.
அவர்மீதான சந்தேகம்படைப்பாக்கம் பற்றிய எதிர் விமர்சனம் எல்லை கடந்து போகவில்லை என்றவகையில் அந்தப்பொருளே அதிகம் பேசப்பட்டாலும் இனவாதம் கடந்த உரையாடல் களம் அது என்பது முதன்மை பெறுகிறது.
ரஞ்சகுமார் ஏனைய பேரினவாதிகளோடு ஹந்தகமவை ஒரே வரிசையில் வைக்கும்படி உங்களைத் தூண்டும் விமர்சனங்களுக்கு நீங்கள் ஆட்பட்டுள்ளீர்கள் என்வரையில் இத்திரைப்படத்தில் சில விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும் நிராகரிக்கக்கூடாதது என்பதற்காகவே இப்பதிவுகள்.
அதேபோல் விடுதலைப் புலிகளுடைய பேச்சுவார்த்தைகள் இடம்பெற்ற காலங்களில் அரசியல் கைதிகளுக்கான பரிமாற்றங்கள் நடைபெற்றிருக்கின்றன.
இரண்டாவது சம்பவம் உண்மையில் ஜட்ஜ் தனது தலையில் அடித்துக்கொண்டிருப்பர் .இதுக்கெல்லாம் நீதிமன்றம் போனா எதையும் ஒரு அளவோடு வைத்துக்கொள்ள தெரியவில்லை இக்கால பிள்ளைகளுக்கு .
முதல் சம்பவத்தில் உள்ளவர்கள் பைத்தியகாரர்கள் அவர்களிடம் குழந்தை வளருவதற்கு பதில் அனாதையாகி போன பின் வேறுயாரிடாமாவது வளர்ந்தால் பரவாயில்லை இரண்டாம் சம்பவத்தில் உள்ளவ்ர்களுக்கு காதல் ஒரு கேடா என்று கேட்கதான் தோன்றுகிறது இவர்கள் காதல் திருமணம் புரியாமல் பெரியவர்கள் பார்த்து வைத்து திருமணமாக இருந்தாலும் எங்க்ள் குடும்பவழக்கப்படி பெயர் வைக்கவில்லை என்று சண்டைதான் போடுவார்கள்.
பொதுவாக சொன்னால் இந்த காலத்தில் உள்ளவர்கள் படித்து பட்டம் பெற்றாலும் வாழ்க்கை அனுபவங்களையை படிக்காமல் பெயிலாகி கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள் படிக்கப் படிக்கப் பயம் படர்கிறது.முகம் பாராது முகநூல் பார்த்து விடியும் பொழுதுகள் இப்படித்தான் முடியும் அப்படி பயப்பட வேண்டாம் தெளிவானவர்களும் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.
முதல் சம்பவம் நெஞ்சை உருக்குது... நான் நினைக்கிறேன் சண்டை அதிகமானதால் மனைவி தூக்க்குப் போட்டிருக்கலாம்.. பழி தன்னில் வரப்பொகுதே என உடனே கணவரும் தூங்கியிருக்கலாம்... இருப்பினும் குழதையைக் ஹோலில் தனியே விட்டு விட்டு ஹையோ ஆண்டவா.. எவ்வளவு மனக் கஸ்டம் வந்தாலும் கொஞ்சமாவது மனக் கொன்றோல் வேண்டும்.. இதுவும் கடந்து போகும் என எண்ண வேண்டும்.
சண்டை அதிகமானதால் மனைவி தூக்க்குப் போட்டிருக்கலாம்.. பழி தன்னில் வரப்பொகுதே என உடனே கணவரும் தூங்கியிருக்கலாம்... எனக்கும் இப்படித்தான் தோன்றியது இருவரில் யாரோ ஒருவர் இறந்ததால் மற்றவர் பழிக்கு அஞ்சி தவறான முடிவை எடுத்திருப்பார் என.
பெயர் சூட்டும் சம்பவம் போல நான் அரிஞ்ச ஒன்று.. கிறிஸ்தவரும் இந்துவும் விரும்பித்திருமணம் செய்து ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது...இலங்கையில் குழந்தை என்ன சமயம் என இருவரும் தீர்மானிக்கவில்லை... பேசாமல் இருந்தாயிற்று.. ஸ்கூலில் சேர்க்க நிட்சயம் சமயம் சொல்ல வேண்டும்.. அதனால ஒரு வருடம் தாமதமாகிவிட்டது இன்னும் ஸ்கூலில் சேர்க்காமல் இருக்கிறார்கள் என அறிந்தேன் பிறகு என்னாச்சோ தெரியவில்லை.. இருவருக்கு குழந்தை விசயத்தில் சமயத்தை விட்டுக் குடுக்க விருப்பமில்லையாம்.. அப்போ என்ன காதல் இது... இருவருக்கு குழந்தை விசயத்தில் சமயத்தை விட்டுக் குடுக்க விருப்பமில்லையாம்.. அப்போ என்ன காதல் இது... நிதானம் தவறும் நிலையில் முடிவு கொடுமையாக அமைந்துவிடுகிறது.
அந்த குடும்பத்தினரை அழைத்து சமீபத்தில் இஃதார் விருந்து கொடுத்திருக்கிறார் கொல்லப்பட்ட இளைஞனின் தந்தை.. உலகம் இப்படியும் சுழன்று கொண்டிருக்கிறது... ஆம் நாம் நாள் விஷயங்களை பார்த்து நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும்.
சாதாரண மனிதர்களுக்கும் இந்த இக்யூ படுத்துகிறது.... ஐக்யூ அதிகம் இருந்தாலும் இந்த இக்யூ அதிகம் படுத்துகிறதுதான்.... வாங்க துளசிதரன் அந்தப் பெண் ஏதோ கற்பனை உலகில் சஞ்சரித்திருப்பாளோ என்று தோன்றுகிறது.
அஜித்தை பற்றி விஜய் ரசிகர் எப்படி பேசியுள்ளார் பாருங்க இதற்கு தல ரசிகர்களின் பதிலடி என்னவா இருக்கும் இணையதளத்தில் கசிந்த நடிகை அக்ஷரா ஹாசனின் ஆபாச புகைப்படங்கள் போலிஸ் விசாரணையில் வந்த திடுக்கிடும் தகவல் குருணாகல் பகுதியில் பொலிஸாரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கிச்சூட்டில் ஒருவர் காயமடைந்துள்ளதாகக் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.