sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுயமரியாதையைக் கருத்திற்கொண்டு தமக்கு இழைக்கப்படுகின்ற தேர்தல் வன்முறைகள் அச்சுறுத்தல்கள் குறித்து முறையிடுவதற்குத் தயங்குவதாகப் பல வேட்பாளர்கள் கூறியுள்ளனர்.
அரசியலில் குதித்துள்ள போதிலும் தேர்தல் போட்டி நிலைமை காரணமாக பெண்கள் என்ற காரணத்திற்காக தங்களுடைய கௌரவத்திற்கு இழுக்கு ஏற்படுத்துகின்ற சம்பவங்கள் வெளியில் வருவதன் மூலம் தமது குடும்ப கௌரவமும் பாதிக்கப்படும் என்ற அச்சமும் அவர்களுடைய மௌனத்திற்கு முக்கிய கரணம் என அவர்கள் தெரிவித்திருக்கின்றனர்.
சாதாரணமாக தேர்தல் பரப்புரை காலத்தில் தேர்தல் வன்முறைகள் பரவலாகவும் பல வடிவங்களிலும் இடம்பெறுவது சாதாரண நிகழ்வாகக் கருதப்படுகின்றது.
ஆயினும் வேட்பாளர்களாகக் களமிறங்கியுள்ள பெண்களுக்கு பெண்கள் என்ற காரணத்தினால் பல்வேறு வடிவங்களில் வன்முறைகள் பிரயோகிக்கப்படுகின்றன.
இதனால் தேர்தல் கால வன்முறைகள் அச்சுறுத்தல்கள் என்பவற்றில் இருந்து பெண் வேட்பாளர்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் விசேட கவனத்தைப் பெற்றிருக்கின்றன.
தேர்தல் செயன்முறையில் ஜனநாயக ரீதியான பெண்களின் சுதந்திரத்திலும் பெண்களின் சம பங்களிப்பிலும் குழப்பத்தையும் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தும் வகையில் தேர்தல் காலங்களில் பெண்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்படுகின்ற தீங்குகளும் தீங்குகளுக்கான அச்சுறுத்தல்களும் முக்கியமாகக் கருதப்படுகின்றன.
இதில் பெண் வேட்பாளர்களைத் தொந்தரவு செய்தல் மிரட்டுதல் உடலியல் ரீதியாகத் தீங்குத் தீங்கு விளைவித்தல் அல்லது அவர்களைப் பலவந்தப்படுத்துதல் அச்சுறுத்துதல் நிதி வடிவ ரீதியில் அழுத்தங்களைப் பிரயோகித்தல் என்பன உள்ளடங்குகின்றன.
பெண் வேட்பாளர்கள் மட்டுமல்ல ஏனைய பெண்களுக்கும் தேர்தல் காலத்தில் வன்முறைகள் பிரயோகிக்கப்படலாம் என பெண்கள் செயற்பாட்டு வலையமைப்பு சுட்டிக்காட்டியிருக்கின்றது.
தேர்தலில் ஒரு வேட்பாளராக ஒரு வாக்காளராக அல்லது தேர்தல் ஆணைக்குழு உறுப்பினராக அலிலது தேர்தல் செயற்பாடுகளில் ஒரு பெண் வகிக்கின்ற பாகத்தை நோக்கியதாகவும் தேர்தல் சூழமைவுடன் தொடர்புடையதாகவும் இருக்கும் நிலையில் ஏற்படுத்தப்படுகின்ற பாதிப்புகள் பெண்களுக்கு எதிரான தேர்தல் வன்முறைகளாகக் கவனத்திற் கொள்ளப்படுகின்றன.
இந்த வன்முறைகள் அனைத்தும் பால்நிலை அடிப்படை வன்முறை மற்றும் அரசியல் வன்முறை என்னும் இரண்டு வகைகளுக்குள் அடங்குவதாக பெண்கள் செயற்பாட்டு வலையமைப்பு குறித்துக் காட்டியிருக்கின்றது.
அதேவேளை தனிநபருக்குத் தீங்கு ஏற்படுத்தல் மற்றும் இலங்கையின் சமாதானமான ஜனநாயகத்துக்குப் பங்கம் விளைவித்தல் ஆகிய இரட்டைத் தாக்கங்களையும் இந்தத் தேர்தல் கால வன்முறைகள் ஏற்படுத்துகின்றன.
பெண்கள் தொடர்ச்சியாக சத்தமின்றிய மறைந்த வடிவ வன்முறைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றனர் என்ற வகையில் இவ்வன்முறைகள் அவர்களது உரிமைகளை மீறுவதோடு தேர்தலின் நம்பகத்தன்மையை எதிர்மறையாகப் பாதிக்கின்றன என்றும் பெண்கள் செயற்பாட்டு வலையமைப்பு வரையறை செய்திருக்கின்றது.
பொதுவாகவே அரசியல் என்பது ஆண்களின் ஏகபோக ஆளுமையைக் கொண்ட களமாகவும் அங்கு பெண்களுக்கு இடமில்லை என்ற ரீதியில் ஆணாதிக்கம் மேலோங்கிய நிலையிலுமே காணப்படுகின்றது.
அதேநேரம் பாரம்பரிய அரசியல் செயற்பாட்டைக் கொண்ட குடும்பங்களில் உதித்த பெண்கள் அரசியல்வாதியான கணவன் இறந்த பின்னர் அல்லது அரசியல்வாதியாகிய தந்தை இறந்த பின்னர் வாரிசு அடிப்படையில் அது வெளிப்படையாகக் கூறப்படுவதில்லை அரசியலுக்குள் உள்ளீர்க்கப்படுகின்றார்கள்.
சுயமாக அடிமட்டத்தில் சமூக சேவைகளில் ஆரம்பித்து படிப்படியாக அரசியலில் பிரவேசம் செய்து தலைமை நிலைமைக்கு வளர்ச்சியடைந்த பெண்கள் எவரும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
பெண்களுக்கு அது பொருத்தமற்றது என்ற ஆணாதிக்கம் மேலோங்கிய அரசியல் சிந்தனைப் போக்கு கொண்ட அரசியல் செல்நெறியில் பெண்கள் விகிதாசார உரிமை அடிப்படையில் சுயமாக தேர்தலில் போட்டியிடுவதும் அரசியல் செய்வதும் இலகுவான காரியமல்ல.
இருப்பினும் சமூக பொருளாதார அரசியல் நிலைகளில் நாட்டை முன்னேற்றுவதற்காகவே பெண்களும் அரசியலில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படுகின்றது.
ஆண்களோடு பெண்களும் இணைந்து அரசியலில் ஈடுபடும்போது நாட்டின் நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆட்சி முறை அமைவதற்கும் நாடு முன்னோக்கிச் செல்வதற்கும் வழியேற்படும் என்பது பால்நிலை சம உரிமைவாதிகளின் நம்பிக்கை.
அந்த வகையில் பெண்களுக்கு அரசியலில் இடமளிக்கப்பட்டுள்ள இந்த சந்தர்ப்பத்தை சரியான முறையில் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கு ஆண்களும் பெண்களும் இணைந்து செயற்பட முன்வரவேண்டியது அவசியமாகும்.
பட்டாசு வெடிக்காதீங்க... பிளாஸ்டிக்கை தொடாதீங்க.. கல்லூரிப் பிள்ளைகளின் காட்டுக்குள்ளே தீபாவளி எண்ணெய் தேய்ச்சுக் குளிப்போம்... புதுச்சட்டை போட்டுக்குவோம்... அப்புறம் பலகாரம் சாப்பிடுவோம்... அப்படி பயந்து ஓடற யானை கரடி எல்லாம் அப்புறமா வந்து பட்டாசு வச்ச நம்மளை தேடித் தேடி மிதிக்கும் இல்லையா... நம்ம ஊட்டையெல்லாம் நொறுக்கும் இல்லியா..?
கோவையில் தனியார் கல்லூரி மாணவ மாணவிகள் இப்படித்தான் பட்டாசு இல்லாத தீபாவளிக் கொண்டாட்டத்தை வனப்பகுதியில் வசிக்கும் பழங்குடிகள் மத்தியில் கொண்டு செல்கிறார்கள்.
அங்குள்ள பள்ளிக்கூட வகுப்பறைகளையே பிரச்சார மேடைகளாக்கி பட்டாசு இல்லாத தீபாவளியை கொண்டாட்டங்களை விளையாட்டு ஆடல் பாடல்கள் மூலம் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள்.
இந்த வருடம் கோவை ஆனைகட்டியில் பனப்பள்ளி ஜம்பகண்டி கொண்டனூர் ஆகிய பழங்குடியின கிராமங்களில் இந்த நிகழ்ச்சியை நடத்தினார்கள் கல்லூரி மாணவ மாணவிகள்.
இதற்காக ஆனைகட்டி ஆலமரமேடு கொண்டனூர் கிராமத்தை ஒட்டிய வெட்டவெளி வாழைமரம் வண்ண வண்ண பலூன்கள் குடைகள் விரிக்கப்பட்டு விழாக்கோலத்துக்கு மாறியிருந்தது.
காலை பத்து மணிக்கு அங்கிருக்கும் அரசு நடுநிலைப்பள்ளி வகுப்பறைக்குள் வந்த மாணவ மாணவிகள் குட்டிப் பசங்களுக்கு பட்டாசு இல்லா தீபாவளி கொண்டாட்டங்களைக் கதைகள் மூலமும் எளிய விளையாட்டுகள் மூலம் சொல்லித் தந்தனர்.
யசோதா ராகவி ஷாலினி சுஜிதா ஆகியோர் இன் அவுட் கேம்ஸில் ஒரு வகுப்பறையைக் கலக்கிக்கொண்டிருக்க நிக் ஷத் அஜய் மணிகண்டன் கிருஷ்ணகுமார் பிரகதீஷ் நவீன் ஜெகதீஷ்கோகுலகிருஷ்ணன் விக்னேஷ் ஹரிஹர குமார் உள்ளிட்டோர் இன்னொரு டீமாகப் பிரிந்து வேறொரு வகுப்பறையில் நீயா நானா?
மதியம் பன்னிரண்டு மணி வரை இப்படி வகுப்பறையையே அமர்க்களப்படுத்தியவர்கள் அடுத்து அத்தனை குழந்தைகளையும் வெட்ட வெளி விழா திடலுக்கு இழுத்துவந்து ஆடல் பாடல் நடத்தி அலப்பரையைக் கொடுத்தார்கள்.
நகரத்திலிருந்து வந்திருந்த மாணவ மாணவியருடன் பழங்குடி குழந்தைகள் கூச்சநாச்சம் இல்லாமல் ஆலுமா டோலுமாவுக்கும் ஆட்டம் கட்டியதைப் பார்த்து பள்ளி ஆசிரியர்கள் மட்டுமில்லாது பழங்குடி மக்களும் பார்த்து பரவசப்பட்டனர்.
இந்தக் கொண்டாட்டங்களுக்கு இடையே இந்நிகழ்ச்சியை முன்னிலை நின்று நடத்திய உதவிப்பேராசிரியர் எஸ்.பிரபாத் ரஞ்சன்குமாரும் மாணவி தமிழ்தாரணியும் என்னிடம் பேசினார்கள்.
முதல் வருஷம் காலேஜ் வளாகத்துக்குள்ளேயே பட்டாசு இல்லா தீபாவளி பிளாஸ்டிக் தவிர்ப்பு பத்தின விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்தை நடத்தினோம்.
போன வருசம்தான் இந்தக் கொண்டாட்டத்தை காட்டுக்குள்ள நடத்தி அங்குள்ள மக்களுக்கும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவோம்னு முடிவு செஞ்சோம்.
அங்கிருக்கிற பள்ளிக்கூடத்தில் கிராமத்துக் குழந்தைகளையும் பெரியவங்களையும் கூட்டி ஒருநாள் முழுக்க இந்த நிகழ்ச்சியை நடத்தினோம்.
பட்டாசு இல்லாம பிளாஸ்டிக் பொருட்கள் பயன்படுத்தாம தீபாவளி கொண்டாடாடுவது குறித்தும் பெண் பிள்ளைகள் பயமற்ற வாழ்க்கை வாழ்வது எப்படி எனச் சொல்லித் தருவதுதான் எங்களோட ஒரே கான்செஃப்ட் என்று சொன்ன அவர்கள் திடலில் குதூகலித்துக் கொண்டிருந்த கிராமத்துக் குழந்தைகளோடு குழந்தையாய் கலந்தனர்.
விளையாட்டுப் போட்டிகளில் கலந்துகொண்ட அத்தனை பிள்ளைகளுக்கும் பரிசுகளை வழங்கிக் குஷிப்படுத்தியதுடன் மதிய உணவும் மாலைச் சிற்றுண்டியும் தந்து மகிழ்வித்த மாணவ மாணவிகள் நீங்க எல்லாரும் நாங்க சொன்னபடிதான் தீபாவளியைக் கொண்டாடணும் சரியா..?
என்று கேட்டதும் ஆரவாரம் செய்து ஆமோதித்தார்கள் அந்தக் குழந்தைகள் விழா முடிந்து மாணவ மாணவிகள் புறப்படத் தயாரானபோது இந்த வருசம் தீபாவளியை எப்படிக் கொண்டாடுவீங்க..?
அத்தகைய அருட்பெரும்சோதியாகிய இறைவன் உறையும் அண்ணாமலையினை நாம் முழுமையாக அறிந்து கொள்ளமுடியும் என்றல்லவா நீ பேசுகின்றாய்.. பாலுடன் தேனும் சுரந்து கலந்த சுவையைப் போலத் தித்திக்கத் தித்திக்கப் பேசும் வாயாடிப் பெண்ணே...உன் பேச்சு கேட்பவரை மயங்க வைக்கும் மாயப்பேச்சு...வஞ்சகீ..வா...வந்து கதவைத் திற... அந்த விண்ணும் இந்த மண்ணும் மற்றுமுள்ள சர்வலோகமும் கூடி முயன்றால் கூட அறிந்து கொள்ள முடியாத அருமை பெருமைகளை உடைய ஈசன் எளியவர்களாகிய நம்மை நம் பொருட்டு தானே முன் வந்து நம்மிடையே மலிந்து கிடக்கும் தவறுகளை எல்லாம் மன்னித்து ஆட்கொண்டு அருளி தன்னுடைய திருக்கோலத்தினைக் காட்டி நம்மைப் பரிவுடன் பரிபாலிக்கின்றான்.
அப்படி சீராட்டும் ஐயனின் அரும் குணத்தையும் பெரும் திறத்தையும் உவந்து உள்ளுருகி சிவனே சிவனே என்று பாடுகின்றோமே உனக்குக் கேட்கவில்லையா?...
ஈசன் பெருமையினை உணர்ந்து துயில் நீங்கி எழாது படுக்கையில் கிடக்கின்றாய்... பாவாய்...எம் தோழி...நாளை புலரும் போதில் நானே வந்து உங்களை எல்லாம் எழுப்புவேன் என்று கூறினாய்...ஆனால் இன்று பொழுது புலர்ந்தும் சிறிதும் நாணம் இன்றித் தூங்குகின்றாய்...நேற்று நீ சொன்ன சொல் போன திசை எது என்று அறிவாயா?...உனக்கு மட்டும் இன்னும் புலரவில்லையா... வானுலகத்தினரும் இந்த நிலவுலத்தினரும் மற்றுமுள்ள பிற உலகத்தினரும் அறிந்து கொள்வதற்கு அரியவன்.
அந்தத் திருவடிகளை மெய்யுருகப் பாடிப் பரவியபடி இங்கு உன் வாசலுக்கு வந்த எங்களிடம் வாய் திறந்து பேசாமல் படுக்கையில் கிடக்கின்றாய்.. ஊன் உருகி உன் உள்ளம் உருகவில்லையா உனக்கு?
உருகாத் தன்மை உனக்கே உரியது போலும்... நமக்கும் பிறர்க்கும் தனிப் பெருந்தலைவனாகத் திகழும் சிவபெருமானைப் பாடிப் பரவிட இனியாவது துயில் நீங்கி எழுந்து வாராய்.... அட்சய திரிதியை அண்ணாமலை அபிராமவல்லி ஆஞ்சநேயர் ஆடி வெள்ளி ஆலய தரிசனம் ஐயப்பன் காமாட்சி கார்த்திகை குருநாதர் சப்தஸ்தானம் சித்திரை சித்ரா பெளர்ணமி சிவபுராணம் சிவஸ்தோத்திரம் சுந்தரர் சோமவாரம் தஞ்சாவூர் திருச்செந்தூர் திருஞானசம்பந்தர் திருத்தலம் திருநாவுக்கரசர் திருப்பாவை திருவெம்பாவை திருவையாறு தேவாரம் தை பூசம் தை வெள்ளி நந்தி பங்குனி உத்திரம் பிரதோஷம் பொங்கல் மகா சிவராத்திரி மஹாலக்ஷ்மி மாசிமகம் மார்கழிக் கோலம் மாரியம்மன் மீனாட்சி முருகன் விநாயகர் வினோதினி ஜடாயு ஸ்ரீரங்கம் ஸ்ரீராமநவமி ஸ்ரீராமஜயம் ஸ்ரீவராஹி ஸ்ரீவைரவர்
வீட்டிற்கு ஒன்று அலுவலகத்திற்கு ஒன்று செல்பேசிக்கு ஒன்று ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட செல்பேசி வைத்திருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
யில் ஞாயிறு மதியம் பரிமாறப்பட்ட பிரியாணிசிக்கன் கறிக்கு இணையான சினிமா கோடம்பாக்கத்திலும் ஹாலிவுட்டிலும் அப்போது எடுக்கப்படவில்லை.
நட்சத்திர உணவகங்களில் உயர்தரப் பரிசாரகர்களால் தயாரிக்கப்பட்டு கைபடாமல் பரிமாறப்படும் எந்த உணவு வகையும் அதற்குப் பக்கத்தில்கூட வர முடியாது.
மாலை நேரம் கைலி கட்டிய மாணவர்களால் நிரம்பி வழியும் நாயர் கடையும் என்று அழைக்கப்பட்ட மருத்துவக் கல்லுரிக்கு முன்னாலிருக்கும் தேநீர்க் கடையும் அப்போது மூடியிருக்கும்.
நாடக விழாக்கள் இசை நிகழ்ச்சிகள் தமிழ் மன்றத்தின் பட்டிமன்றங்கள் கவியரங்கங்கள் மாணவர் யூனியன் ஆண்டு விழா விருந்தினர்கள் நிரம்பி வழியும் இளையவர்கள் சீனியர்களுக்கு வழங்கும் விருந்து.
நான் யைப் பற்றிப் பேசுகிற போதெல்லாம் எனது கண்களில் வீசுகிற ஒளி வீட்டுக் காரியங்களைப் பற்றிப் பேசுகிற போது மங்கி விடுவதாக எனது மனைவி எப்போதும் புகார் சொல்கிறார்.
நாங்கள் கல்லூரியை விட்டு வெளியேறுகிறவரை காத்திருந்த பல்கலைக்கழகம் அதற்குப் பிற்பாடு பொறியியற் படிப்பை நான்காண்டாகக் குறைத்துவிட்டது.
திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீபம் சபரிமலை மகர ஜோதி மாதிரி அப்போது பழனி திருமலை மருதமலை என்றழைக்கப்பட்ட விடுதிகள் எல்லாம் ஒளிப்பிழம்பாக விளங்கும்.
யின் வரிசை எண் வெறும் எண் மட்டுமல்ல அதுவே ஒரு கடவுச்சொல் வாழ்க்கையில் பிரவேசிப்பதற்கான கடவுச்சொல் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்வதற்கான கடவுச்சொல் எந்தக் கட்டாயங்களும் இல்லாமல் மனசில் நிற்கிற மந்திரச் சொல்.
நாராயணன் மு இராமனாதன் தொகுப்பாசிரியர் மற்றும் பேராசிரியர் முனைவர் நா.வள்ளி ஆகியோர் பர்மீயர்கள் எவ்வளவு அன்பாக நம்மை நடத்தினர் என்றும் காலப்போக்கில் அது எப்படி வெறுப்பாக மாறியது என்றும் இந்தியாவின் பல பகுதிகளைச் சார்ந்தவர்கள் பர்மாவில் எவ்வாறு வாழ்ந்தனர் என்றும் நூலில் இடம் பெறும் பல பதிவுகளைக் குறித்து விரிவாகப் பேசினார் காரைக்குடி இராமசாமி தமிழ்க்கல்லூரி முதல்வர் முனைவர் நா.வள்ளி.
பேரணியில் ஊனமுற்றோர் தேசிய மேடையின் பொதுச்செயலாளர் வி.முரளிதரன் மாநிலத் தலைவர் பா.ஜான்சி ராணி மாநிலப் பொதுச் செயலாளர் எஸ்.நம்புராஜன் துணைத் தலைவர் டி.லட்சுமணன் உள்ளிட்டோர் அணிவகுத்து வந்தனர்.
முன்னதாகவழி நெடுக மாற்றுத் திறனாளிகளின் வாழ்வாதாரக் கோரிக்கைகளை முன்வைத்தும் அவற்றை நிறைவேற்றிட மத்திய மாநில அரசுகளை வலியுறுத்தியும் முழக்கங்கள் எழுப்பப் பட்டன.
பேரணியை திருப்பூர் குமரன் சாலை கோர்ட் சாலை சந்திப்பில் ஜனநாயக மாதர் சங்கத்தின் திருப்பூர் மாவட்டக்குழுவினரும் வடக்கு காவல் நிலையம் அருகில் ஜன நாயக வாலிபர் சங்கத்தினரும் வரவேற்று மாநாடு வெற்றி பெற வாழ்த்துமுழக்கமிட்டனர்.
உடல் உறுப்புகளில் ஊனம் இருந்தாலும் உள்ளத்தில்ஊனமில்லை என்று உற்சாகத் தோடும் எழுச்சியோடும் கட்டுப் பாட்டுடனும் மாற்றுத் திறனாளிகள் பேரணியாய் அணிவகுத்து சென்றது பார்ப்போரை வெகுவாக ஈர்த்தது.டவுன்ஹால் அரங்கில் மாநாட்டுப் பேரணி நுழைந்ததும் பொதுமாநாட்டு நிகழ்ச்சிகள் தொடங்கின.
இதைத் தொடர்ந்து நடை பெற்ற பொது மாநாட்டில் மார்க்சிஸ்ட்கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழு உறுப்பினர் டி.கே.ரங்க ராஜன் எம்.பி.
வரவேற்புக்குழுத் தலைவர் பிரபாகரன் செயலாளர் டி.ஜெயபால் உள்பட மாநாட்டு வரவேற்புக் குழுவினரும் மாநாட்டு பணிகளை மேற்கொண்டிருந்தனர்.
மேலோட்டமாக பார்க்கையில் இது ஒரு சாதாரண பண்ணையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் கொண்டு எழுதப்பட்ட சிறுவர்களுக்கான புத்தகம் போன்று தோன்றினாலும் சற்று கம்யூனிச ரஷ்யாவில் நடைபெற்ற நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிட்டால் இதன் ஆழம் புரியும்.
ஒரு பண்ணையில் பண்ணை வேலைக்காகவும் இன்ன பிற காரணங்களுக்காவும் வளர்க்கப்படும் பன்றி குதிரை கழுதை செம்மறி ஆடு மாடு நாய் பூனை கோழி காகம் போன்ற பண்ணை மிருகங்களும் பறவைகளும் எஜமானர் தங்களுக்கு இழைக்கும் அநீதியை எதிர்த்து ஒரு புரட்சியின் மூலம் தாங்கள் விடுதலை பெற வேண்டும் என்று திட்டமிடுகின்றன.
சரியான அளவு தீவனம் மற்றும் ஓய்வு வழங்கப்படாதது கோழிகளின் முட்டைகளை முழுவதுமாக சந்தைக்கு அனுப்பி விடுவது இளம் பன்றிகளும் ஆடுகளும் இறைச்சிக்கு விற்கப்படுவது மாடுகளின் பால் கன்றுகளுக்கு வழங்கப்படாமல் வெளி சந்தையில் விற்கப்படுவது இதுவே அவைகளின் வெறுப்புக்குக் காரணம்.
ஒரு நாள் விலங்குகளில் வயதில் மூத்த ஓல்ட் மேஜர் என்ற வெள்ளை நிறப் பன்றி அனைவரையும் தான் கண்ட ஒரு கனவு குறித்து கூற இருப்பதாகக் கூறி அழைக்கிறது .
கூட்டத்தில் ஓல்ட் மேஜர் தான் கண்ட கனவில் இங்கிலாந்தில் புரட்சி வெடித்ததாகவும் இங்கிலாந்து முழுவதிலும் பண்ணைகள் மனிதர்களின் வசமிருந்தது முழுவதுமாக விலங்குகளின் வசம் வந்ததாகவும் மனிதர்களின் காலடியே படாத சொர்க்க பூமியாக இங்கிலாந்து மாறி விட்டதாகவும் கூறியது.
இதன் மூலம் விலங்குகளின் மனதில் புரட்சிக்கான விதையையும் தூவிவிட்டு தனக்கு தன் முன்னோர்கள் கற்று தந்ததாகக் கூறி இங்கிலாந்தின் விலங்கினமே என்ற பாடலையும் அனைவருக்கும் கற்றுக் கொடுக்கிறது.
பின்னர் சிறிது நாட்கள் கழித்து எதிர்பாராத விதமாக எதிர்பாராத நேரத்தில் நடந்த ஒரு புரட்சியின் மூலம் பண்ணையை எஜமானரிடமிருந்து பறித்து அவரையும் அவரது குடும்பம் மற்றும் பணியாட்கள் அனைவரையும் அங்கிருந்து விரட்டி விட்டு விலங்குகள் பண்ணையைக் கைப்பற்றி தாங்களே நிர்வகிக்கத் தொடங்குகின்றன.
முதலில் அனைத்தும் நன்றாகவே நடக்கிறது அங்குள்ள விலங்குகளில் அதிகம் புத்தி கூர்மை உள்ள விலங்குகளாக அறியப்பட்ட பன்றிகளிடம் பண்ணையை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பு வழங்கப்படுகின்றது.
பண்ணையின் பெயர் மேனார் பண்ணை என்பதிலிருந்து விலங்குப் பண்ணை என்று மாற்றப்படுகிறது.ஸ்நோபால் நெப்போலியன் என்ற இரண்டு பன்றிகளும் நிர்வாகப் பொறுப்பை ஏற்று நடத்துகின்றன.
இறுதியில் விலங்குகளால் வெற்றியடையப்பட்ட மாட்டுத் தொழுவ யுத்தம் என்று பெயரிடப்பட்ட அந்த யுத்தத்தில் ஸ்நோபால் சிறப்பாகச் செயல்பட்டதற்காக அதற்கு விலங்கு நாயகன் முதல் வரிசை என்ற பட்டம் வழங்கி கெளரவிக்கப்படுகிறது.
இதனையடுத்து காற்றாழை யுத்தம் என்ற இரண்டாவது யுத்தம் பக்கத்து பண்ணையாளருடன் நடக்கிறது இதில் விலங்குகள் வென்றாலும் பல விலங்குகள் பலத்த காயமடைகின்றன.
ஆனால் தாங்கள் விலங்குப் பண்ணையின் அங்கத்தினர் மனிதர்களின் அடிமை இல்லை என்ற எண்ணம் அந்த விலங்குகளை அனைத்து துயரங்களையும் தாங்கிக் கொள்ளச் செய்கிறது.
இடைப்பட்ட காலத்தில் பன்றிகள் இரண்டு கால்களால் நடக்கவும் மனிதர்களைப் போல மது அருந்தவும் கூட கற்றுக் கொள்கின்றன.பார்லி அதிகம் பயிரிடப்பட்டு பண்ணை வீட்டின் ஒரு பகுதியில் பியர் காய்ச்சப்படுகிறது.
அந்த விருந்து நிகழ்ச்சியினை அறையின் வெளியிலிருந்து ஜன்னலின் வழியாக மறைந்து நின்று காணும் அனைத்து விலங்குகளும் பன்றிகள் முற்றிலும் மனிதர்களைப் போல நடந்து கொள்வதைப் பார்த்தும் அவைகளின் முகம் சிறிது சிறிதாக மனிதர்களைப் போல மாறுவதைக் கண்டும் செய்வதறியாது திகைத்து நிற்கின்றன...... புரட்சிகள் எத்தனை வந்தாலும் போனாலும் அடி மட்ட மக்களின் நிலை என்பது எப்போதும் ஒன்று போலவே இருக்கிறது.
படித்து முடித்ததும் நம் தலைமுடி உதிர்ந்துவிட்டால் வெறும் பின் நவீனத்துவம் தலையே உதிர்ந்து விட்டால் அதி தீவிர பின்நவீனத்துவம் என்று மட்டும் சிரிக்காமல் சொன்னார் தாஜ்.
கடல் அலைகளின் கூட்டுப் பிரதிநிதியான மாவலை மஹாராணியை ஒத்தை விரலில் கோதித் தூக்கியபடி மாயன் சின்ன வடிவில் சின்னானாக கைகட்டி பிறகு?
மறுநாள் உதிக்கத் தவித்துப் போன சூரியன் குளக்கரையின் கீழ்த்திசையோரம் சிரமம் கொண்டெழ தாமரையை கதிரால் மொத்தி உதயத்தை நிகழ்த்தினான்.
சூரியனின் பார்வைக்காக பகலெல்லாம் மேவும் அலைகளாய் எழுந்து ஆர்ப்பரித்து பிரம்ம நடனம் புரிந்தது போக இக்கணம் தாமரையாய் அதைப் பார்த்தபடி பூத்த கண்வாங்காமல் நிலைகுத்தி நின்றாள் மஹாராணி.
வானத்தில் இன்னும் மேலெழுந்து கருநீலவெளியை தெளியவைக்கும் மாறாக் காதலோடு ஜெகஜோதியானான் சூரியன் மமதையோடு காடு திரும்புகையில் இத்தனை சக்தி எனதாகிப்போனபோதும் உடலெங்கும் கருப்பாய் பற்கள் நீலம் ஏறி கண்களில் காவி ஜொலிப்பு குவிய தனலெஷ்மி நினைவில் எதிர் நின்றாள்.
அந்த மாமிச மலைக்கு இனி புரியும் தனம் என்றாலும் சக்தியென்றாலும் இனி அது நான்தான் காசு பார்க்க வக்கற்ற தனத்தின் கூரிய கன ஆயுதம் மாரை வெட்டிப் பிளக்க கண்களின் வடிந்த இரத்தத்தோடு காயத்தை ஆற்ற மூலிகை தேடி வந்த இப் பாறைக் காட்டில் காயம் தழும்பான நாட்களில் திரும்பத் திரும்ப தனத்தின் கன ஆயுதம் தறித்துக் கொண்டே இருந்தது.
தனம் தேடி நீண்ட நெடியதோர் சந்தன மரத்திலேறி அதன் கிளைகளை தனமற்று மரத்துப் போன கைகளால் முலைகளைப் பிடித்து திருகுவதுபோல சிதைக்க துவங்கியபோது கூக்குரலாய் சப்தம் எழுந்து கெஞ்சியது.
மனிதா மனிதா விட்டுவிடு என்னை மாயன் நான் சக்தியின் சக்தி பூமிப் பந்தில் மனிதர்கள் தோன்றிய யுகத்தில் அவர்களின் குரூரமும் வக்ரமும் பெருகியபோது தாங்காது தப்பித்து வந்தவன் இந்தப் பகுதியின் அடர் புதருக்குள் மறைந்து மண்ணோடு மண்ணாகி மறைந்துக் கிடந்தேன்.
ஒரு பெருமழைக்குப் பிறகு இந்த மரம் என் மேல் என் செல்லமாய் என்னை மறைத்து கிளம்பி ஓங்கிக் கிளைவிட்டு மணக்க செழித்து வளர இன்னும் பத்திரமானேன்.
மரத்தின் கிளைகளிலெல்லாம் என் உயிரைப் பரத்தி வைத்திருக்கிறேன் என்னை முறித்துப் போட்டுவிடாதே இந்த மண்ணில் என் இருப்பு இன்னும் பல யுகங்கள் காணவேண்டும்.
மூச்சு உறைந்துவிட மிரண்டு விகாரமாய் தன் முகம் மாறுவதையும் சாமார்த்தியமாக மறைத்து இத்தனை உயரத்தில் உன்னைப் பார்ப்பது சிரமமாக இருக்கிறது என்றபோது சின்னானாக மனித வடிவில் எழுந்து பணிந்து கைகளை கட்டிக் கொண்டு உத்தரவுஎன்றான்.
சந்தோஷமே உன்னதம் அதோ நிஜமான தனத்தை பார் என அவன் விரல் சுட்டி வட்டமிட்ட புல் புதரெல்லாம் பொன்னும் பொருளுமாக ஜெலித்தது நிம்மதி கொள் மனிதா இந்த வனத்தில் இன்னும் நீ நிம்மதியுற துஷ்டங்கள் அண்டாது பாதுகாப்பேன்.
சிரிக்காதே சொல் வண்ணங்களை தரித்துக் கொண்ட ஓர் மயில் நடனமிட்டு அவனை வலம் வந்து அணைய சின்னான் குறும்பாக சிரித்துக் கொண்டேபழரசம்?
கணத்தில் தேவையென்றால்மரத்தாலான புகலிடம் புசிக்க உணவு மஞ்சனை வாசனையில் மலர்கள் என்றவன் மூச்சுவிட நிறுத்திய தாமத நாழியில் காலத்தால் அழிந்துப் போன அபூர்வ வடிவிலோர் கலைமிளிரும் புகலிடம் எழுந்தது அங்கே அவன் கேட்ட அத்தனையும் அந்த அரணுக்குள் வரிசைகட்ட வாசனையோடு ஒளிசிந்திய மலர்களையும் அங்கே கொண்டுவந்து கொட்டிக் குவித்தான் சின்னான்.
கடல் வழியே உடன் பிறப்புகளும் போராளிகளுமான அவர்களுக்கு மீன் பிடிப் படகில் சில தேவைகளை கொண்டு சென்ற ஓர் இரவில் எதிர் நாட்டின் ராணுவம் சுட்ட குண்டு தனது கால் எலும்பில் பதிந்து அறுவை சிகிச்சை செய்துகொள்ள முடியாத சூழலில் அது அங்கேயே தங்கிவிட தன் நடையையே மாறிப் போய் விட்டதையும் தொடர்ந்து கடலுக்குள் போக இயலாது போனதையும் மலையுச்சில் தடுமாறி பாதாளத்தில் விழுந்த விபத்தாக முடித்திருந்தான்.
இன்றைக்கு தன்னைச் சுற்றி நாலாபக்கமும் தனங்கள் குவிந்திருப்பதையும் அதன் உக்கிரத்தில் தான் சுகம் காண்பதையும் இன்னொரு பிறவியென கவிதை கிறுக்க நினைத்தான்.
உன்னை குறித்து யோசிக்கும் தோறும் என் வியப்புகள் எனக்குப் போதமாட்டேன் என்கிறது நொடியில் என் இருப்பை மாற்றிவிட்ட உன் சாகசம் என்ன சாதாரணமானதா நீ தந்த தனம் என் கால்களைச் சுற்றி சிதறி கிடக்கிறது அழிந்த கோலம் மாதிரி தனம் குறித்த மதிப்பீடே உன்னால் என்னுள் மாறிவிட்டது தெரியுமா?
யோசிக்கிறபோது இதனை புரியவைத்த நீதான் எத்தனை பெரிய ஆகிருதி எத்தனைக்கு எளிய தத்துவம் உன்னை கவிதையில் அமர்த்தி விசாலமாய் வியந்துப் பார்க்க நினைக்கிறேன் மனிதா காட்டுக்கு வர நேர்ந்தும் நீ மாறவில்லை?
சின்ன வயது பழக்கம் விட முடியலை சின்னா என் நடை மாறிய நேரம் இந்தப் பழக்கம்தான் ஆறுதலைத் தந்தது தெரியுமா சின்னச் சின்ன கோணங்கித் தனங்கள் அவ்வப்போது ஆறுதல் தருவதென்பது ஓர் மாயை போகட்டும் நான் எத்தனைப் பெரிய சக்தி என்னிடம் கவிதை கிவிதையென காலத்தை பாழக்குகிறாயே லோகம் ஜனித்த நிகழ்வை உனக்கு காட்டவா?
மலையரசியே இது என் கட்டளை நீ பறப்பாய் என சின்னான் சப்தம் காட்ட உத்தரவு என்கிற இரைச்சலுடன் பூமிப் பந்து கிடுகிடுக்க மலைகள் பெயர்ந்தெழுந்து வானத்தில் மிதந்தது பறந்து வட்டமிட்டது.
மலைகளில் இருந்து படபடத்த பறவைகள் அடர்த்தியாய் இன்னும் மேலெழுந்து திக்கற்று பறக்க அதில் வாழ்ந்த மிருகங்கள் தொப்தொப்பென தடுமாறி விழுந்தபடி இருந்தது.
அவனின் இன்னொரு வேண்டுகோளின்படி யுகாந்திர தாயே மனித வர்க்கம் தழைக்கத் துவங்கிய ஆதி யுகம் காணவேண்டும் என சின்னான் குரல் எழுப்பவும் எதிரொலியாய் அப்படியே ஆகட்டும் என்று பணிந்தாள் அவள்.
நதிகளின் சுழற்சி காற்றின் கட்டுக்கடாங்கா பேரிச்சல் மிருகங்களின் உறுமல் சமவெளிகளில் கூட்டம் கூட்டமாய் அம்மணமாக மனித இனம் ஆண் இனம் அருகியும் பெண்ணினம் பல்கியுமே காண முடிந்தது.
உணவுகளை வேட்டையாடி குவித்து வைத்திருப்பவனைச் சுற்றி போகத்திற்கு தயாராய் மல்லாந்துக் கிடக்கும் பெண்கள் ஒரு புறமென்றால் வேட்டையாடுபவன்களைச் சுற்றி வலம் வந்து யோனிகளையும் முலைகளையும் திருகிக் காட்டியப்படி பெண்கள் இன்னொரு புறம் நிலக் காட்சிகள் மாறிக் கொண்டே இருந்தது.
அட்டைக் கருப்பு அடர் சிகப்பு வெளுத்த கருப்பு சிகப்பு மேனியில் புள்ளி கொண்டவையான உடல்கள் யோனியில் அகலப் போக்கு நீளப் போக்கு ஆண் குறியில் உச்சம் மத்திமம் குட்டை மூக்கு கூர்மை அது அழுந்தி சப்பையென அத்தனையும் யௌவனம் காட்டி போகத்தில் சளைக்காத ஈடுபாட்டோடு திளைத்ததை பார்க்கவும் அது பல நில மக்களின் ஏக ஒற்றுமையெனப் பட்டது மேடு பள்ளம் சமவெளி பெருமரங்களின் பொந்துகள் மலைகளின் குகைகளென காணும் திக்கெல்லாம் தின்ற நேரம் போக இப்படி சதா கலவி புனைவில் சிக்குண்டு கிடக்கும் மனித இனம் கண்டு பேச்சு மூச்சற்றும் போனான் மிருகங்களோடான அவர்களது வேகப் புணர்வுகளில் வெட்கிப் போனான்.
பெண்களின் யோனிகளிலிருந்து தலை காண்பித்து தானே பிறப்பு காணும் குழந்தைகளை கோரப் பற்களால் உருவி பிய்த்துப் பிடுங்கித் தின்ன காத்து நிற்கும் மிருகங்களையும் அவற்றோடு முட்டி மோதி சிசுவை காக்கும் சில தாய்களையும் கோரக் காட்சிகளாக கண்டு மிரண்டான்.
பிணங்களின் நாற்றமும் வடிந்தோடிக் கிடக்கும் விந்தின் வாடையும் குமைந்துப் போன சேமிப்பு மாமிசத்தின் நெடியும் மல ஜலங்களின் அருவருப்பும் அவனை கிறுகிறுக்க வைத்தது.
போதும் என் மனித வர்க்கம் தழைத்த யுக அழகைப் பார்த்தது போதும் என் மூதாதையர்களின் அறிய முயற்சியை கண்டதும் போதும்யென கத்தினவன் இப்போதைக்கு தேவை மொந்தை மொந்தையாய் கள் என்றான்.
நீ சதா மலைக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கிறாய் ஆனால் நான் கொண்ட வடுவின் உறுத்தலுக்கு மட்டும் வழி காண இடம் தர மறுக்கிறாய் என்றான்.
மனிதா தனத்தை காண நினைக்கிறாய் இந்த தனங்களை அங்கே கொண்டு போய் கொட்டி வெற்றி முகத்தை காண்பிக்க வேண்டும் உனக்கு ஆமாம் போதையில் உத்தரவிட்டு நிம்மதியை குலைத்துக் கொள்பவன் மனிதன் என்பதை நிரூபிக்காதே.
அலை வீசும் கடல் மீன்பிடி படகுகளின் மேய்ச்சல் நீண்ட கடற்கரை ஒரு கல் கிட்டத்தில் மீனவக் குப்பம் சிறிதும் பெரிசுமான குடிசைகள் ஆங்காங்கே கல்வீடுகள் மூலைக்கு ஒன்றாய் சில காங்கிரீட் கட்டடங்கள்.
ஊரில் அவனை உழைப்பாளிகளின் வேர்வையில் குளிப்பவன் என்பார்கள் தினைக்கும் குளித்து முழுகி ஆஜானுபாகுவாய் அலங்காரத்தோடு வெளிவருபவன்.
சின்னான் என்னை நோக்கியபோது தனவந்தனின் பெரிய காங்கிரீட் கட்டடத்தின் முகப்பில் தங்கத்தின் ஜொலிப்பாய் தெரிந்தது பழக்கமான முகம் அது தனம் தனமேதான் தனவந்தனின் தனம் எத்தனையாவது வீடாக இருக்கும்?
நான் யாரென்று தனமும் தனவந்தனும் அறிய வேண்டும் என்பது என் கட்சி லோகத்தில் கடல் இல்லாமல் போய் பகல் இரவுகள் விடிந்து மடிந்துக் கொண்டிருந்தாலும் என் சினம் கிளைத்துக் கொண்டுதான் இருந்தது.
தனத்தையும் தனவந்தனையும் இங்கே கொண்டுவந்து மரத்தில் தலைகீழாய் தொங்கவிட்டு குவிந்து கிடக்கும் என் தனத்தின் மீது சாய்ந்தபடி மானோடும் மயிலோடும் நான் சல்லாபித்து அவர்களுக்கு சரியான தண்டனை கொடுத்திருக்கலாம்.
என் உத்தரவை செவிமடுக்க மாவலை மஹாராணி இப்போது மேற்பரப்பில் இல்லை நீரின் ஆழச்சேற்றில் பற்பல தாமரை கிழங்குகளுக்கிடையில் ஓர் கிழங்காக சிக்குண்டு கிடக்கிறாள் அவளை தேடி மேலெடுத்தே உத்தரவு போட முடியும் நீரின் ஆழத்தில் அப்படி தேடியெடுப்பது என்னால் நேரிடையாக ஆகாது.
நீரில் அதிக நேரம் முழ்கி தேடத்தகுந்த திடகாத்திரமான ஒருவனின் உடம்பில் நான் புகுந்துதான் அதை நிகழ்த்த வேண்டும் சரி அப்படியே செய் அப்படி நான் புகுந்து காரியம் ஆற்றியபிறகு என்னால் வெளிவர இயலாது.
அதை யாரேனும் உச்சரித்தால்தான் நான் வெளியாக இயலும் அதற்கென்ன நீ சொல்லித் தரும் மந்திரத்தை நான் உச்சரிக்கிறேன் மனிதா.. அதை நீ மறந்து தொலைத்தால்?
ஆகாது ஒரு சமயம் நீ மறந்தால் நான் புகும் மனிதனின் சாவு காலம்வரை அவனுள்ளேயே நான் அடைபட வேண்டிருக்கும் அவனது எத்தனை பெரிய ஆசைகளுக்கும் மறைமுகமாய் நான் உதவவும் வேண்டிய அபாயமும் உண்டு அப்படியெல்லாம் ஆகாது.
அலைகள் மேலெழுந்து வீசி ஓங்கார சப்தமிட்டபடி ஒன்றையொன்ன்று துரத்திப்பிடிக்கும் பழைய விளையாட்டை புதிய மெருகில் நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தது.
மாலை சூரியனின் கதிர்கள் தாழ்வாய் நீரில் விழ மேற்ப்பரப்பு தங்கக் காசாக மின்னியது குதூகலத்துடன் மீன் பிடிப் படகுகள் கடல் அன்னமாய் மிதந்து திரிய அந்த மாலை கடல் காட்சி அவனுள் கவிதை வரிகளை விதைத்தது.
இரவு பூராவும் அந்தக் கடற்கரை பரப்பில் மந்திரம் மறந்து சின்னானின் ஞாபகமாக புலம்பித் திரிந்து தலை கணக்க மணலில் கவிழ்ந்தபோது அவனில் கவிதை அற்புதமாய் முழுமைப் பெற்றது திரும்பிப் படுத்தான்.
வாட்ஸ் அப்பில் புதிய வசதி வீடியோ கால் பேசிக் கொண்டே மெயின் திரையில் பிரவுஸ் செய்யலாம் வீடியோ கால் பேசிக் கொண்டே மெயின் திரையில் பிரவுஸ் செய்யும் வகையில் வாட்ஸ் அப்பில் புதிய வசதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்த வசதியப் பெற வாட்ஸ் அப்பின் புது அப்டேட்ஸில் டெக்ஸ்ட் ஸ்டேட்டஸ் என்ற அப்டேட்டை கிளிக் செய்து பயன்பெறவும்.
இதுகுறித்து பெரம்பலூர் மாவட்ட குழந்தைகள் பாதுகாப்பு திட்ட அலுவலர் கோபிநாத் பெரம்பலூர் அனைத்து மகளிர் போலீசில் புகார் செய்தார்.
பஞ்சையும் நெருப்பையும் அருகருகே வைத்து இருந்து இருப்பார்கள்..பற்றி கொண்டது... உலகம் ஏதாவது பேசுமே... அதுதான் கலியாணம் இந்த மாதிரி நியூஸு ஒண்ணுகூட தப்பித்தவறிக்கூட மறந்து போய்க் கூட மிஸ் பண்ணுறதில்ல நீங்க ..... வெரி குட் ....... வாசகர்கள் கருத்துப் பகுதியில் வெளியாகி இருக்கும் கருத்துக்கள் உரிய முறையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டே வெளியிடப்படுகின்றன.
கடல் மிகப் பெரியதாக இருப்பதும் மிக ஆழமாகஇருப்பதும் எதிர்புறம் உள்ள கரை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதும்.. இப்படி ஏதோ ஒரு காரணத்தால் கடல்களுக்கு ஏற்படும் பாதிப்பு குறித்தோ அதனால் ஏற்படும் சூழல் பாதிப்பு பற்றியோ நாம் பெரிதாக அக்கறை கொள்வதில்லை.