sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எம்.எல்.ஏ தரப்பில் அப்பகுதி மக்களைச் சந்தித்து எதுவேண்டுமானாலும் செய்து தருகிறோம் கறுப்புக்கொடி காட்டுவதைத் தயவுசெய்து கைவிடுங்கள் என்று கெஞ்சிக் கேட்டப் பிறகு கைவிட்டுள்ளனர்.
தினகரன் அணிக்கும் ஓ.பி.எஸ் அணிக்கும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் விதமாகத்தான் எடப்பாடியை வைத்திலிங்கம் அழைத்து வந்திருக்கிறார்.
தஞ்சை மாவட்டத்தில் எடப்பாடிக்கு ஆதரவாளர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்காக மட்டுமல்ல இங்கு வைத்திலிங்கத்துக்கு ஒரு மிகப்பெரிய செல்வாக்கு இருக்கிறது என்பதை முதல்வரிடம் காட்ட வேண்டும் என்பதைக் காட்டத்தான் என்றார்கள்.
அப்போது அவ்வழியாக வந்த மினி சரக்கு வேனை நிறுத்தி சோதனையிட்டபோது அதில் பால் பாக்கெட்டுகள் பிளாஸ்டிக் டப்பாக்களில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தது தெரியவந்தது.
அவற்றை போலீஸார் பார்வையிட்டுக்கொண்டிருந்தபோதுவாகனத்தை ஓட்டி வந்தவரும் மற்றொரு நபரும் தப்பி ஓடி தலைமறைவாகிவிட்டனர்.
போலீஸ் விசாரணையில் தப்பி ஓடிய இருவரும் ராமநாதபுரம் எம்.எஸ்.கே.நகரைச் சேர்ந்த விஜயகுமார் மற்றும் ராஜேஷ் என்பது தெரிய வந்துள்ளது.
சாலையை மறிக்காத அளவுக்குத் தகுந்த பாதுகாப்பு ஏற்படுத்திக்கொண்ட பிறகுதான் இதுபோன்ற நிகழ்ச்சிகளுக்கு காவல்துறையினர் அனுமதி கொடுக்க வேண்டும் என்றார்.
அண்மையில் டெல்லியில் நடைபெற்ற ராணுவ நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்டு பேசிய ராணுவ தலைமை தளபதி பிபின் ராவத் இந்திய ராணுவம் நவீனப்படுத்தப்படும் என்றும் எல்லை பகுதிகளை கண்காணிக்க நவீன சாதனங்கள் வாங்கப்படும் என்றும் கூறினார்.
ராணுவத்தை நவீனப்படுத்தப்படுத்த முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் என்று மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் தெரிவித்திருந்தது குறிப்பிட்டத்தக்கது.
மதுரையில் சந்தித்த இவர்கள் ஆரத்தழுவி வாழ்த்துக்களை பகிர்ந்து கொண்டதுடன் ஒருவருக்கொருவர் பரிசு வழங்கி பழைய அனுபவங்களை பேசி மகிழ்ந்தனர்.
சபரிமலை விவகாரம் உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக தொடர்கிறது போராட்டம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலில் அனைத்து பெண்களையும் வழிபடுவதற்கு அனுமதித்துள்ள உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக போராட்டம் வலுபெற்றுள்ள நிலையில் இன்று சனிக்கிழமை எர்ணாகுளத்தில் பல்வேறு அமைப்புகள் இணைந்து பேரணி நடத்தியுள்ளன.
இந்நிலையிலேயே இன்று எர்ணாகுளத்திலும் சபரிமலை தொடர்பான உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராக பேரணி நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதன்போது உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பை எதிர்த்து மாநில அரசு சார்பில் மறு ஆய்வு மனு தாக்கல் செய்ய வேண்டும் எனவும் அதன் மீதான உத்தரவு வரும் வரை பெண்களை சபரிமலைக்குள் அனுமதிக்கக்கூடாது எனவும் வலியுறுத்தி மாநில அரசிடம் மனு கையளிக்கவுள்ளதாகவும் ஏற்பாட்டாளர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
அந்தவகையில் மாநிலத்தின் பெருநகரங்களில் இடம்பெறும் போராட்டங்களுக்கு இணையான போராட்டங்கள் சபரிமலை செல்லும் பிரதான சாலைகளிலும் நடைபெறுகிறது.
இதனை பந்தளம் நிலக்கல் பகுதியிலுள்ள ஆதிவாசி சம்ரக்ஷனா சமிதியை சேர்ந்தவர்கள் குடில் அமைத்து தொடர் போராட்டங்களை நடத்தி வருகின்றமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பலரும் யுனிகோடில் எழுதி தங்கள் வலைப்பூவில் இட்டுவிட்டு பின் அதன் தகுதரத்தை மாற்றி திஸ்கியாக்கிக் குழுமத்தில் இடுகிறார்கள்.
என் ஒரத்தநாட்டு முகவரிக்கு அனுப்பப்பட்ட அந்தக் கடிதம் இங்கில்லை அவன் ஒரு பாலைவனத்தில் வலுவில்லாத ஒட்டகமாய் அலைந்துகொண்டிருக்கிறான் என்று என் அம்மா அதை என் சவூதி முகவரிக்குத் திருப்பிவிட்டிருந்தார்.
சொல்வளமும் மொழியாற்றலும் நிறைந்த பொருள் ஆளுமையும் உவமைஉவமேயங்களை எடுத்தாளும் திறனும் ஒருங்கே கொண்டவர் கவிஞர் புகாரியவர்கள்.
எனக்கும் அவர் மரபென்னும் மாகடலில் மூழ்கி முத்தெடுக்க மறுத்து கரையினிலேயே தமிழென்னும் வாரிதியை வாழ்த்திப் பாடிக்கொண்டிருப்பது வருத்தமாகவே இருக்கிறது.
அவருக்கு நான் தாழ்மையுடன் வைக்கும் வேண்டுகோள் புதுப்பாவை துளிப்பாவை ஒதுக்க வேண்டாம் கூடவே மரபும் எழுதுங்கள் என்பதே ஆன தமிழுக்கு செம்மொழி அந்தஸ்தை மத்திய அரசு கொடுத்தது ஜனநாயகமற்ற செயல் என்று அனந்த மூர்த்தி என்ற கன்னட எழுத்தாளர் கூறினார்.
இதற்குக் காரணம் தன் மொழி செம்மொழி என்று அறிவிக்கப்பட வாய்ப்புகள் இல்லாத போது எப்படி அதை செம்மொழியாக்கலாம் என்ற குறுக்குப் புத்தியால் வந்த வெறி.
நாய் என்றால் ஒன்று பூனையென்றால் ஒன்று... இப்படியாய்... ஒரு நாயோ பூனையோ அவன் அருகே வரும்போது முதலில் வாசனையின் வித்தியாசமே அவனுக்கு அவற்றைக் காட்டிக்கொடுக்கலாம்.
ஓடுவது அமர்வது ஆடுவது பாடுவது அடிப்பது கொஞ்சுவது இப்படியாய் எல்லாம் ஒவ்வோர் எண்ணத் திட்டுக்குள் வட்டமடித்துக்கொ இஸ்லாம் என்பது மதப் பிரச்சாரத்தில்தான் இருக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.
தன்னை தன் உறவுகளை தன் சமுதாயத்தை உயர்த்துவதற்கு எவன் ஒருவன் பாடுபடுகிறானோ அதற்கான வெகுமதியாகத்தான் அவனை சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துக்கொள்கிறான்.
இறை நம்பிக்கை கொள்வது தொழுவது நோன்பு நோற்பது ஈகை அளிப்பது ஹஜ் என்னும் புனிதப்பயணம் செல்வது என்ற ஐந்து கடமைகளை மட்டும் செய்துவிட்டால் போதும் நமக்கு சொர்க்கம் நிச்சயம் என்று நினைத்துக் கொள்கிறார்கள் சிலர்.
தன் முன்னேற்றம் தன் உறவுகளின் முன்னேற்றம் தன் சமுதாய முன்னேற்றம் பொது மக்கள் முன்னேற்றம் உயர் கல்வி அறிவுடைமை பெண் விடுதலை முற்போக்கு எண்ணங்கள் போன்று எந்த முன்னேற்றத்திற்கும் தன்னால் இயன்றதைச் செய்யாது சிலர் இருந்து விடுகிறார்கள்.
இருவருக்கும் பொதுவான வாழ்க்கைப் பிடிப்பும் உயிர் வாழும் ஆதாரமும் மகிழ்வுறும் நலனும் கிடைக்கும் உயர்வு உண்மையான உயர்வல்லவா?
கீதவாணியும் தமிழ்நாடு கலாச்சார சங்கமும் இணைந்து வழங்கும் இந்த தமிழக நேரத்தில் என் கவிதைகளோடு உங்களைச் சந்திப்பதில் நான் பெருமிதமடைகிறேன்.
கனடாவில் தமிழனை உயர்த்தவும் தமிழ்ப் பண்பாட்டைக் காக்கவும் பல வழிகளில் தொண்டாற்றும் தமிழ்நாடு கலாச்சாரச் சங்கம் என்றென்றும் வாழ்க இனி காதலும் கொஞ்சம் கவிதைகளும் என்ற தலைப்பில் உங்கள் உள்ள வனங்களில் மெல்லப் பூக்க வருகிறேன் உங்கள் செவி மொட்டுக்களை என்பால் கொஞ்சம் மலரச் செய்யுங்கள் உலகம் என்றோ துவங்கிவிட்டது துவங்கிய நாள் முதலாய் இந்த பூமி சுழல்கிறது அந்த நிலா தேய்கிறது வளர்கிறது.
இந்தத் தித்திப்புச் செய்தி டொராண்டோ பல்கலை தென்னாசியா மையமும் தமிழ் இலக்கியத் தோட்டமும் இணைந்து வழங்கிய திரு பத்மநாப ஐயரின் இயல் விருது விழாவில் செவியில் சாக்லெட் ஐஸ்கிரீம்போல் சொட்ட நான் கனடா தேசக் கோபுர உச்சிக்கும் டொரண்டோ கீழ்த்தள ரயிலடிக்கும் எகிறி எகிறிக் குதிக்கிறேன்.
ஏன் தற்காலிகம் என்கிறேனென்றால் அவ்வப்போது அது எண்ணங்களாலும் ஐயங்களாலும் ஆய்வுசெய்யப்பட்டு ஊர்ஜிதப்படுத்தப்படும் அல்லது உதறித் தள்ளப்படும்.
உண்மையில் விஞ்ஞானத்தால் நாம் பயன் அடைகிறோமா அல்லது அமைதியை இழந்து உழைப்பை இழந்து வீரத்தை இழந்து இயற்கையை இழந்து உறவுகளை இழந்து பண்பாட்டை இழந்து பாரம்பரியத்தை இழந்து அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோமா என்ற கேள்வி எழுகிறது.
புத்தரிடம் பத்து ஆசைகள் என்னவென்று கேட்டால் அவர் தேவதையைப் பார்த்து உயிர்களெல்லாம் ஆசைகளை அழித்து வாழவேண்டும் என்ற தன் ஆசையைப் பத்துமுறை சொல்வார்.
இலையுதிர்கால இளமாலைப் பொழுதுகளில் மெல்லிய காற்றின் மிருதுவான தொடுதல்களில் இருப்பைத் துறந்து மிக இயல்பாய் நிலத்தை முத்தமிட வரும் வண்ண வண்ண வசீகர இலைகளாய் சேவியர் கவிதைகள்.
ஏராளமான வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் தாராளமாகவே விழும் பொற்காசுகளாய் மின்னுகின்றன சேவியரின் பல கவிதைகள் என்பதை என் பங்குக்கு நானும் சொல்லத்தானே வேண்டும்.
வெண்ணிலா திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
பரம ராசியம் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
நடிகர் ஹரீஷ் கல்யாண் ஷில்பா மஞ்சுநாத் நடிப்பில் ரஞ்த் ஜெயக்கொடியின் இயக்கத்தில் உருவாகி வரும் புதிய படத்திற்கு இஸ்பேட் ராஜாவும் இதய ராணியும் என்று பெயரிடப்பட்டிருக்கிறது.
பொழிப்பு நல்ல பண்புகளாகிய மலையின்மேல் ஏறிநின்ற பெரியோர் ஒரு கணப்பொழுதே சினம் கொள்வார் ஆயினும் அதிலிருந்து ஒருவரைக் காத்தல் அரிதாகும்.
மணக்குடவர் உரை குணமாகிய மலையை மேற்கொண்டு நின்றார்மாட்டு உளதாகிய வெகுளியால் வருந்தீமையைச் சிறிது பொழுதாயினும் வாராமற் காத்தலரிது.
பரிமேலழகர் உரை குணம் என்னும் குன்று ஏறி நின்றார் வெகுளி துறவு மெய்யுணர்வு அவாவின்மை முதலிய நற்குணங்கள் ஆகிய குன்றின் முடிவின்கண் நின்ற முனிவரது வெகுளி கணம் ஏயும் காத்தல் அரிது தான் உள்ள அளவு கணமே ஆயினும் வெகுளப்பட்டாரால் தடுத்தல் அரிது.
காலிங்கர் ராசத தாமத சாத்துவிதம் என்கின்ற குணங்களும் காம வெகுளி மயக்கம் என்கின்ற குணவிகாரங்களும் அழல்சீதம் இடர் இன்பம் மானம் அவமானம் என்று எண்ணப்படுகின்ற குணம் அனைத்தின் தொகையுமாகிய குன்றைக் கடந்து வீட்டின்பத்து நிலைநின்றோராகிய நீத்தோரை பரிமேலழகர் துறவு மெய்யுணர்வு அவாவின்மை முதலிய நற்குணங்கள் ஆகிய குன்றின் முடிவின்கண் நின்ற முனிவரது பரிமேலழகர் விரிவுரை சலியாமையும் பெருமையும் பற்றிக் குணங்களைக் குன்றாக உருவகம் செய்தார்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் குணக்குன்று போலும் சான்றோரின் நற்பண்புகளாகிய மலையுச்சியில் நின்றவரது நல்லியல்பு என்னும் மலையின் உச்சியில் நின்றவர்கட்கு உயர்குணம் என்னும் மலையுச்சியில் ஏறி நின்றார் என்ற பொருளில் இப்பகுதிக்கு உரை தந்தனர்.
பரிமேலழகர் விரிவுரை அநாதியாய் வருகின்றவாறு பற்றி ஒரோ வழி வெகுளி தோன்றியபொழுதே அதனை மெய்யுணர்வு அழிக்கும் ஆகலின்கணம் ஏயும் என்றும் நிறைமொழி மாந்தர் ஆகலின் காத்தல் அரிது என்றும் கூறினார்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் சினத்தைச் சிறுபொழுதும் யாரும் தாங்கமுடியாது சினத்தை அச்சினத்திற் சிக்கியோரால் கணப்பொழுதும் தடுத்து நிறுத்துதல் இயலாது சினமானது ஒரு கணப்பொழுதுதான் தோன்றும்.
அப்படித் தோன்றியபோது அதனைத் தடுத்தல் முடியாததே சீற்றம் நிலைப்பது ஒரு நொடிதான் எனினும் அதன் ஆற்றலைத் தடுத்தல் இயலாது என்றபடி இப்பகுதிக்கு பொருள் உரைத்தனர்.
கணமேயும் காத்தல் அரிது என்ற தொடர்க்கு சினத்தை ஒரு கணப்பொழுதேனும் தாங்கியிரார் என்றும் நீத்தாரால் வெகுளப்பட்டார் அச்சினத்தை ஒரு கணப்பொழுதேனும் தாங்கி நிற்கார் என்றும் இரு திறமாகப் பொருள் உரைக்கப்பட்டது.
குணமென்னும் குன்றேறி நின்றாரது வெகுளியால் நேரும் கேட்டை ஒரு கணமேனும் பிறர் தாங்குதல் அரிது எரிமலையொத்த அவர்கள் சினம் தடுக்கற்பாலது அன்று என்பது இவர்களது கருத்து.
வரின் அவரையே அது அழித்துவிடும் துறவியர் சினம் கொள்வது கண நாழிகை என்றாலும் அவர் தம்மை அதனின்று காத்துக் கொள்ளுதல் அரிது என்று பொருள் கூறினர்.
தொன்மக் கதைகளில் வரும் பிடி சாபம் என்று தம் தவ வலிமையால் பிறருக்கு ஊறு செய்யும் முனிவர்களைப் போல் அல்லாது குணமென்னும் குன்று ஏறி நின்று எழுந்த சினத்தைக் கணப் பொழுதும் தம் பால் தங்கவிடாது போக்கும் அருளாளரையே நீத்தார் என்பார் வள்ளுவர்.
காமமொடு கடுஞ்சினம் கடிந்த காட்சியர் அதாவது ஆசையையும் கடும் சினத்தையும் நீக்கிய ஞானம் உடையவர்கள் என்று நக்கீரர் சொன்னது போன்ற குணம் உடையவர்கள் பற்றியே இப்பாடல் பேசுகிறது.
துறவிகள் சினம் கொண்டால் குன்றனைய நற்குணங்கள் யாவும் ஒரு கணப் பொழுதில் காணாமல் போய்விடும் என்பதுவே வள்ளுவர் கருத்தாக இருக்க முடியும்.
நல்ல பண்புகள் எல்லாம் நிறைந்து வாழும் நீத்தார் தீய பண்பு எதுவும் சிறுது நேரமும் இவர்களிடம் அணுகாதவாறு அவ்வளவு தூய்மை பெற்று விளங்குவார்கள்.
தீய இயல்புகளைக் கடந்து வளர்ந்து நற்குணங்களைப் பெற்று உயர்ந்து நிற்போர் இவர்கள் வெகுளியை ஒரு நொடியும் தம் நெஞ்சத்தில் நிலைபெறச் செய்யமாட்டார்.
கூடுமானால் புணரின் என்று விலக்கு அளிப்பது போல் கூறத்தக்க அருமைப் பாடு உடைய அந்த நற்பண்பும் இவர்களுக்கு எளிதாய் இயல்பாய் அமைந்துவிடும் என்று இங்கே கூறுகின்றார் என்பது மு வரதராசன் கருத்து.
வெகுளி முற்றிலும் அற்ற ஒருவரே நீத்தாரவர் குறை கடந்தவராவர் வெகுளி தோன்ற வேண்டிய இடத்தும் தோன்றாமையே நீத்தார்க்குப் பெருமை தருவது.
நீங்கள் எல்லோரும் அழுக்குப் போக நன்கு தேய்த்துக் குளித்து தங்கம் போல தகதகவென இருந்தால்தான் கொழும்பில் எல்லோரும் உங்களை மதிப்பார்கள் என்று அம்மா கூறினார்.
அதிகாலையில் வானத்தைப் பார்த்து மழை வராமல் இருக்க குலதெய்வத்தை வேண்டிக் கொண்டே கூலிஆளை வரவழைத்து பனம்பாத்தியின் மேலுள்ள உமல்களை நீக்கி தென்மேற்கு மூலையில் இருந்து வெட்டி கிழங்குகளை எடுக்கத் தொடங்குவார்கள்.
இரவு லைட் வெளிச்சம் இல்லாது போய்விட்டால் உதவுவதற்கு பெற்ரோமக்ஸ் இரண்டும் மாமாவின் கையால் தூசிதட்டி எண்ணெய் விட்டு புது மன்டில் கட்டித் தயாராகிவிடும்.
முற்றத்தில் கிடக்கும் கிழங்குகளில் நன்றாகவிளைந்த கிழங்குகளை எடுத்து பெண்கள் யாவரும் கூடிப் பேசி தோலுரித்து மூள் வெட்டி ஓரிடத்தில் வைப்பார்கள்.
மிளகு பச்சை மிளகாய் உள்ளி வெங்காயம் உப்பு சேர்த்து இடித்து வெட்டிய கிழங்குகளை கலந்து நன்கு இடித்து உருண்டைகளாக உருட்டி எடுத்து சாப்பிடுங்கள்.
ஒரு திருவிழா போல குடும்பமாய் இணைந்து பனம்பாத்தி கிண்டி கிழங்கெடுத்து அவித்து என்று காட்சிகளைக் கண்முன் கொண்டுவந்துவிட்டீர்கள்.
தற்போதைய நாகரீக காலத்தில் விவசாயம் செய்ய ஆளில்லாத நிலையினால் விளைச்சலும் சந்தையில் வரவும் குறைந்து கொண்டு இருப்பதைப் பார்த்தால் விரைவில் அரிய பொருளாகி விடுமோ என்னும் ஐயம் தோன்றுவதை தடுக்க முடியவில்லை.
பாளைங்கோட்டையில் என் டீயூசன் டீச்சர் வீட்டில் வேக வைத்தை பனங்கிழங்கை சிறு சிறு துண்டுகளாக நார் எடுத்து காயவைப்பார்கள் எதற்கு என்றால் மிளகாய்பொடி அதில் செய்வார்கள்.
தஞ்சை பெரிய கோவிலில் தனிக்கோவில் கொண்டருளும் வாராஹி அன்னைக்கு பூமிக்குக்கீழ் விளையும் பனங்கிழஞ்கு நிவேதனம் மிகவும் விஷேசம் என்று சொன்னார்கள்... அன்பு மாதேவி படிக்கவே இனிக்கும் நினைவுகள் .
பனங்கிழங்கு சாப்பிடும் ஆசையும் வந்து விட்டது வழியாக உங்கள் வலைப்பூக்கள் வீடியோக்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் உங்கள் கருத்துகளை மன்றம் வழியாக உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
சகலரின் மனதிலும் ஒளிந்தும் தெரிந்தும் பொங்கி வரும் குளிர்ச்சி எல்லாம் குவிந்த மாதிரி இதமும் கும்மாளம் இட்டுப் போகிற வெள்ளப் போக்குமாக இந்த மலையாளக் கரை முழுக்க தண்ணீருக்கு என்றைக்குத்தான் பஞ்சம்?
பகவதி ஆசை தீர கிணற்றடி வாய்க்காலில் சேர்ந்து பிரவகித்து வீட்டை ஒட்டிக் குளிமுறியில் சுழித்தும் நுரைத்தும் அலையடிக்கிற நீர்ப் பிரவாகத்தில் ஆனந்தமாகக் குளித்தாள்.
அவள் பார்வைக்கு எட்டாத தூரத்தில் துர்க்கா பட்டன் அரசூர் அரண்மனை ஜோசியர் வடித்து நிறுத்தின யந்திரம் போல் ஆழக் கிணற்றில் இருந்து ஜலம் இறைத்து வாய்க்காலில் வட்டித்தபடி இருந்தான்.
இன்னொரு கைப்பிடி தண்ணீர் வெள்ளிச் சிதறலாக மேலே எழும்பி தலை நனைக்க பகவதி உடுப்பு ஈரத்தில் படாமல் உடுபாவாடையும் மேலே கிறிஸ்தியானி குப்பாயமும் சேர்த்துப் போர்த்தின மேல் தோர்த்தும் தலைமுடியை அணைத்துக் கட்டிய நேரியலுமாக பின் வழியாக மாடிக்கு நுழைந்தாள்.
பகவதிக்கு பிரியமான காரியத்தை அவளுக்குப் பிரியமான கிட்டாவண்ணாவின் பெண் சாரதை ஆழ்ந்த சிரத்தையோடு செய்கிறது மனதுக்கு இதமாக இருந்தது.
அவளையும் பகவதியையும் மீண்டும் சேர்த்து வைத்த அந்தக் கடவுளுக்கு அது பெண்ணோ ஆணோ அலியோ மிருகமோ எல்லாமோ அந்த இருப்புக்கு அவளும் ஒரு வினாடி கைகுவித்து சேவித்தாள்.
அவள் பெட்டியைத் திறந்து மாம்பழப் பட்டுப் புடவையை உடுத்திக் கொள்ள எடுக்கும்போது தெரிசா பிரார்த்தனை முடிந்து ஜபமாலையை கையில் சுருட்டி வைத்துக் கொண்டு எழுந்திருந்தாள்.
தெரிசா கண்ணில் குறும்பு தெரிக்க ஓடத் தயாராகப் போக்குக் காட்டியபடி வாசல் பக்கம் ஒரு காலும் உள்ளே மற்றதுமாக நிலைப்படியில் நின்றாள்.
என்னதான் அத்தை சொன்னாலும் அவளுக்கு தானே சமைத்து பகவதிக்கு உண்ணக் கொடுக்க மனசு ஒப்பாமல் துர்க்கா பட்டனை விடிகாலையிலேயே எழுப்பி எல்லாப் பதார்த்தமும் அவனைக் கொண்டு உண்டாக்கி வைத்திருந்தாள்.
அத்தை சந்தோஷத்தைக் கெடுக்க வேணாம் என்று அவள் தீர்மானித்து ஒன்றும் பேசாமல் சிரித்தபடி வாழை உப்பேறி எடுக்க திரும்ப சமையலறைக்கு நடந்தாள்.
தான் ஸ்வப்ன லோகத்தில் இருக்கிறோமா இல்லை இதெல்லாம் நிஜமாகவே நடந்து கழிந்து கொண்டிருக்கிறதா என்று பகவதிக்குத் தெரியவில்லை.
தெரிசா கதவைத் திறந்து கொண்டு உள்ளே வந்ததும் சத்தம் கிளப்பாமல் பகவதியின் தோளைப் பிடித்துக் கொண்டு அவள் அருகே அமர்ந்ததும் பகவதிக்கு மனதில் போதமானது.
தெரிசாவுக்குச் சொல்வதை விட விசாலாட்சி மன்னி என்று மனதில் பட்ட வடிவத்தோடு பேசுவதை விட தனக்குத் தானே உறைப்பு வருத்த அவள் விடாமல் தணிந்த குரலில் பேசிக் கொண்டிருந்தாள்.
முனுசாமி அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார் போகிற போக்கைப் பார்த்தால் எல்லோருமே கவிதை எழுதுவார்கள் போல உள்ளது எல்லோருமே மேடைப்பேச்சாளர்கள் ஆகிவிடுவார்கள் போல உள்ளது அப்புறம் படிக்க ஆர் இருப்பா?..
தன் மதிப்பீடு என்னும் உடும்புப் பிடியில் ஒருவர் நம்மை எப்பொழுதும் வைத்துக்கொண்டு இலவச மேஸ்திரியாக இருந்துகொண்டே நம்மை வாழ்நாளெல்லாம் கழுத்தறுப்பதை ஒரு நொடிப் பொழுதில் தடுத்துக் கொண்டுவிடும் ஃஜென் பாணி மிகவும் மனநலமானது.
ஆனா அதல்லாம் அச்சுல கொண்டுவர வேணாமா பாருங்க..நம்ம ஊருல நாள்தோறும் புத்தக வெளியீடு நடக்குது.. உள்ளூரு மேளம் சரிப்படலன்னா வெளியூரு மேளம் வச்சுக்கறாப்பல அந்த இவர் பாருங்க சென்னையில இருக்கிறவருக்கு இங்க புத்தகம் வெளியிட்டுப் பாராட்டறாரு.
இவர்கிட்ட ஆராய்ச்சிக்குப் பதிவு பண்ணிட்டவங்க பாருங்க ஓடியாடி என்ன அழகா ஏற்பாடெல்லாம் பன்ணறாங்க..நீங்க என்னடான்னா சைபர்ஸ்பேஸ்லயே எழுத்துகள வச்சுட்டு இருக்கீங்க.. முத வேளையா அதல்லாம் புத்தகமா வெளியிடுங்க இனிமேலும் பொறுக்கக் கூடாதென்று தலையிட்டேன்.
இப்படிப்பட்ட தூண்டுதலை நம்பிப் புத்தகங்கள் பல வெளியிட்டு அமைப்புகளைத் திறம்பட நடத்தியவாறே உள்ளூர் வெளியூர் நூலகங்களுக்குத் தம் புத்தகங்களைத் தள்ளிவிடத் தெரியாத அப்பாவிகள் பெரியவர்களிடமும் நண்பர்களிடமும் கூடப் புத்தக வியாபாரம் செய்யத் தெரியாமல் தம் வீட்டில் தமக்கும் தம் வீட்டாருக்கும் மட்டுமே தெரிந்த மூலையில் அடுக்கப்பட்டிருக்கும் தம் புத்தகங்களை எடுத்துத் துடைத்துப் பாங்காக அன்புடன் தந்தே பாரம் குறைகிறார்கள் என்பதை எடுத்துச் சொன்னேன்.
அந்த நண்பர் ஒரு புள்ளி என்பதாலும் தமிழகத்து ஏன் உலகத்துத் தமிழ்த் தலைவர்களுக்கெல்லாம் மிகவும் நெருக்கமானவர் என்பதாலும் கொஞ்சமும் மசியாமல் தான் இதுவரை சொன்னதற்கு ஒருபடி மேலே சென்றார்.
நீங்க சொல்றீங்களே இந்த அச்சு மொதல்லே வந்தபோதும் இப்படி ஒருத்தரு எழுத்தாணி புடிச்சு எழுதின சுவடி மாதிரி வருமா?ன்னுதான் இளிச்சுக்கிட்டே கேட்டிருப்பாரு.
இன்னைக்கு பத்து வயசுல உள்ள அத்தன பிள்ளைங்களும் கம்ப்யூட்டர் அறிவுலயும் இன்டர்நெட் அறிவுலயும் பிச்சு வாங்குது எனக்கு நேரமே இல்லைன்னு சொல்லாம சுறுசுறுப்பா எக்கச்சக்க ஐக்யூவோட திரியுது வளர்ற தலைமுறை இவங்க அச்சுல வடிக்கிறதல்லாம் மூக்குக் கவசம் மாட்டிட்டு ரீசைக்கிள் பண்ணப்போற காலம் ஒண்ணும் ரொம்பத் தொலைவில இல்லை.
அப்டேட்டடா இலாதவங்கள இந்தத் தலைமுறை மதிக்காதுன்னு அவரு தெரிஞ்சுக்கிட்டதாலதான்..போய்வாங்கய்யா..போய்வாங்கய்யா.. ஆமாம்.
முப்பது கோடி முகமுடையாள் உயிர் மொய்ம்புற ஒன்றுடையாள் என்று பாரதி பாடியதில் உயிர் மொய்ம்புற ஒன்று என்பதில் எல்லா மறைபொருளும் அடங்கிக் கிடக்கிறது.
ஒரு சிறிய நகரத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் புத்தக வெளியீட்டு விழா நடக்கிறது சிலர் திருமண விழாவில் போடும் விருந்துடன் புத்தக விழா நடத்துகின்றனர் என்றால் என்ன பொருள் தெரியுமா?
எழுத்தாளர் சங்கங்கள் சில தங்கள் உறுப்பினர்களைக்கூட உயர்த்தாமல் அவற்றின் நிர்வாகப் பொறுப்புகளில் உள்ளவர்களை மட்டும் உயர்த்திக்கொண்டே போகின்றன.
நான் உமி கொண்டு வருகிறேன் நீ அவல் கொண்டு வா நாம் ஊதி ஊதித் தின்னலாம் என்ற முறையில்தான் சில எழுத்தாளர் சங்க வாசகர் வட்டப் பொறுப்பாளர்கள் தம் சங்க உறுப்பினர்களிடம் உறவு கொண்டிருக்கின்றனர்.
அவற்றுள் மிகவும் சன்னமாக இழையோடிவரும் புலம்பெயர்ந்தோர் புலத்தோர் இந்தியத் தமிழர் தமிழ்நாட்டுத் தமிழர் என்ற பின்னமாதலைப் போற்றுகின்ற கூறுபோடும் மனப்பான்மை பெருத்து வளர்ந்து வருகிறது.
சென்னையிலும் பெங்களூரிலும் அவ்வப்பொழுது நிகழும் வலைப்பதிவர் மாநாடுகள் கருத்தரங்குகளுக்குத் தான் அழைக்கப்பெறுவதில்லை என்று வலைப்பதிவரான இளைய நண்பர் ஒருவர் வருந்தினார்.
என்ன சொல்வேன் வானிலுள்ள மீன்களை எண்ணினாலும் எண்ணி விடலாம் நம் நாட்டு மக்கள் தொகையைப் போலவே பெருகிவரும் வலைப்பதிவர்களை எண்ணிவிட முடியுமா?
எனக்குத் தெரிந்து என்னைப்போல ஒரு சிலரே தாங்கள் படைக்கும் படைப்புகளைப் பன்முகமாகப் பெருகிவரும் மின்னிதழ்கள் எல்லாவற்றுக்கும் அனுப்பிக் கொண்டிராமல் கட்டுத்திட்டமான கோட்பாடு ஒன்றைப் பின்பற்றி வரும் ஓரிரு மின்னிதழ்களுக்கு மட்டுமே அனுப்பி வைக்கிறோம்.
மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் ஏதோ கூட்டுக்குடும்பத்தின் கொடுமை பொறுக்கமுடியாமல்தான் தன்னவரை அழைத்துக் கொண்டு தனிக்குடித்தனம் போவதாக வேஷங்கட்டும் புத்திசாலிப் பெண்போல நடந்து கொள்கிறார்கள்.
விளைவு.. ஒருவர் தன் அனுபவத்தையெல்லாம் பொழுதுகளையெல்லாம் போட்டு மின்னிதழ் ஒன்றை நடத்திவரும்பொழுது இவர் தன் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி முந்திய மின்னிதழின் பெயரின் அதே ஒலியன்கள் வருமாறு பெயரிட்டு இன்னொரு மின்னிதழ் தொடங்குகிறார்.
இன்றைய வாசகர்கள் ஓய்வு ஒழிச்சலில்லாமல் ஒருவரே ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு மூன்று வேலைகளைச் செய்து கொண்டு பணத்தின் பின்னே தங்களின் மனம் ரணமாக ஓடிக்கொண்டே உள்ளவர்கள்.
மயிலாடுதுறையில் பேருந்து ஏறி ஒரு புத்தகத்தை எடுத்துக் கைகளில் பிரித்துவைத்துக் கொண்டு வாசித்தவாறே பயணம் செய்துவிட்டு சிதம்பரத்தில் இறங்குமுன் நம்மைப் பார்த்துப் புன்னகை சிந்திவிட்டுப் போகிறவர்கள்.
இத்தகைய வாசகர்கள் பதினைந்து நிமிடம் முதல் முப்பது நிமிடம் வரை மட்டுமே ஒதுக்கி ஒவ்வொரு முறையும் பிரவுசிங் சென்டரில் செலவிட்டு மின்னிதழ்களைப் பார்வையிட விரும்புகிறார்கள்.
காலத்தின் அருமையைக் கூடுதலாகக் கருதும் இளைய வாசகர்கள் தாங்கள் இணையம் உலாவும் பொழுது தரமான நிறைய நுகர்வுப் பயன் விளவிக்க வல்ல இணைய இதழ்களையே வாசிக்க விரும்புவார்கள் என்பதும் உண்மைதானே?
முஸ்லிம்களுடன் இணங்கி போனாலே வடக்குகிழக்கு இணைப்பு சாத்தியம் என நான் கூறினால் அந்த உறவை வேண்டாம் என்கிறார்கள் வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு வேண்டாம் என சில கிழக்கு தமிழ் மக்கள் கோர ஆரம்பித்துள்ளார்கள்.
வெகு விரைவில் பெரும்பான்மையான கிழக்கு தமிழ் மக்கள் வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு வேண்டாம் என கோருவார்கள் என நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ஏ.
இணைக்க விருப்பமான நாங்கள் அதற்கான சாத்தியங்களை நோக்கி நகரும் போது தமிழ் பேசும் முஸ்லீம் மக்களுடன் இணங்கி போனாலே வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு சாத்தியம் என நான் கூறினால் அந்த உறவை வேண்டாம் என்கிறார்கள்.
கிழக்கில் அதிக வாக்குகள் பெரும் கருணாவே பழையவற்றை மறந்து வட கிழக்கிட்கு ஆதரவு கரம் நீட்டுவேன் என உறுதிபட தெரிவித்துள்ளார்.
இப்பொழுது தான் திருகோணமலை உட்பட அணைத்து மாவட்டங்களிலும் வாழும் தமிழ் மக்களும் இணைப்ப்பின் அவசியத்தை புரிந்து கொண்டு வருகின்றார்கள்.
பிரெக்சிற் குறித்து பிரித்தானியாவிடமிருந்து தெளிவற்ற கருத்துக்களே வெளி வருகின்றன பிரான்ஸ் அமைச்சர் பிரெக்சிற் குறித்து பிரித்தானியாவிடமிருந்து தெளிவற்ற கருத்துக்களே வெளி வருகின்றன பிரான்ஸ் அமைச்சர் ஐரோப்பிய ஓன்றியத்திலிருந்து வெளியேறுவது குறித்த பேச்சுவார்த்தைகளில் பிரித்தானியாவிடமிருந்து தெளிவற்ற கருத்துக்கள் வெளியாவதாக பிரானஸ் ஜனாதிபதியின் நெருங்கிய சகாவும் இணை அமைச்சருமான பெஞ்சமின் கிரீவொக்ஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
பிரித்தானியா மேலும் தெளிவான விதத்தில் பேச்சுவார்த்தைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என தெரிவித்துள்ள பிரான்ஸ் அமைச்சர் இந்த பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் இணக்கப்பாடு ஏற்படாத பட்சத்தில் ஐரோப்பா முழுவதும் அதன் விளைவுகளை எதிர்கொள்ளலாம் என தெரிவித்துள்ளதுடன் பிரித்தானியாவே மோசமான பாதிப்புகளை சந்திக்கும் நிலை ஏற்படலாம் என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
இது பிரித்தானியாவை தண்டிக்கும் விடயமல்ல என தெரிவித்த பிரான்ஸ் அமைச்சர் நாங்கள் மக்களின் ஆணையை மதிக்கவேண்டும் எனவும் அதுவே ஜனநாயக ஐரோப்பாவின் அடிப்படை எனவும் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆனால் மேலும் தெளிவு அவசியம் எனவும் ஓரு தரப்பின் நிலைப்பாடுகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் பேச்சுவார்த்தைகளை மேற்கொள்வது கடினம் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
தெளிவற்ற கருத்துக்கள் பிரான்ஸ் அமைச்சர் பிரித்தானியாவிடமிருந்து பிரெக்சிற் வழக்கு தொடுனர் தரப்பு சாட்சியங்கள் நம்பகத்தன்மையற்றது.
அழகுக் குட்டிச் செல்லங்கள் தீபாவளி மலர் கேரளா கடவுளின் தேசம் மட்டும் அல்ல... ஹீரோயின் உற்பத்தி தேசமும்கூட கோலிவுட்டின் கோடி லேடி நயன்தாரா முதல் ஹோம்லி மல்லி லட்சுமி மேனன் வரை பெரும்பாலான அழகுக் கிளி செல்லங்கள் மலையாள இறக்குமதிகளே.
ஓர் அழகு உலா... அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
உங்களுக்குக் கீழே பணியாற்றுபவர்களிடம் நல்லா பண்ணியிருக்கீங்க பட் உங்களால இன்னும் சிறப்பா செய்ய முடியும்னு நம்புறேன் என்று கூறுங்களேன்.
உங்களுக்குக் கிடைக்காததை நினைத்து வருத்தப்படாமல் கிடைத்த நல்லவற்றுக்கு நன்றி செலுத்திப் பாருங்கள்... உங்கள் வாழ்க்கை நிச்சயம் மாறும் உங்கள் வாழ்க்கையானது துரோகம் செய்யும் நண்பர்களாலும் அலட்சியப்படுத்தும் வாழ்க்கைத்துணையாலும் குறை கூறும் மனிதர்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கலாம்.
உங்களுக்குப் பிடித்தவர்களிடம் போன் செய்து பேசுங்கள்... இப்படி உங்களுக்குப் பிடித்த விஷயங்களைத் தொடர்ந்து செய்வதால் சந்தோஷம் என்றும் உங்களை என்றும் விட்டு விலகாமல் இருக்கும்.
உங்களுக்கு ஒருவரைப் பிடிக்காவிட்டால் அவரைப் பற்றி தவறாகப் பேசாமல் அவர்களிடம் இருக்கும் ஏதேனும் ஒரு நல்ல குணத்தை நினையுங்கள்.
என்ன சொல்கிறார் அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் மத்திய ஆசிரியர் தகுதி தேர்விலிருந்து தமிழ் மொழி நீக்கப்பட்டதாக தகவல் வெளியானது.
இதைத் தவிர அரசு உதவிப் பெறும் பள்ளிகள் சைனிக் உள்ளிட்ட பள்ளிகளும் ஆசிரியராகப் பணியாற்ற இந்தத் தேர்வு மதிப்பெண் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.
இத்தேர்வை எழுதும் தமிழக மாணவர்களுக்கு இந்தமுறை அமலுக்கு வந்தால் மிகவும் பின்னடைவாக இருக்கும் எனக் கல்வியாளர்கள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்கள் தங்களது கண்டனங்களை தெரிவித்தனர்.
இந்நிலையில் சி.டி.இ.டி தேர்வு குறித்து வெளியான செய்திக்கு விளக்கமளித்துள்ள மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் இந்தி சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் மட்டும் தேர்வு எழுத முடியும் என்று வெளியான தகவல் உண்மையில்லை.
ஒரு வழியாக மதிய உணவு முடிந்து அப்பாடா என பெருமூச்சு விடும் பெண்களுக்கு சமையலறையில் குவிந்திருக்கும் பாத்திரங்கள் வெல்கம் சொல்லும்.
அண்மையில் தமிழகத்தில் பெப்சி குடித்த ஒரு சிறுமி இறந்தது பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி இருந்தாலும் இப்போது அது குறித்து யாரும் கவலைப் படுவதாக தெரியவில்லை .
பெப்சி கோக் போன்ற பானங்கள் உடல்நலத்திற்கு எந்த அளவிற்கு கேடு விளைவிக்கிறது என்பதை பற்றி அண்மையில் பிபிசி தொலைக்காட்சி கோக் நிறுவன தலைவரிடம் பெட்டி எடுத்தது .
பொதுவாக நவீன நாகரீக மனிதர்கள் என்று கூறிக் கொள்பவர்கள் தினமும் தங்கள் உணவில் கோக் பெப்சி போன்ற பானங்களை சேர்த்துக் கொள்கின்றனர் .
நாளைடைவில் கணையம் முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டு சர்க்கரை நோய்க்கு ஆளாகுவதுடன் சிறுநீரகம் செயலிழந்து கண்கள் பார்வை குறைந்து எடை கூடி இருதய நோய்க்கும் இடம் அளிக்கிறார்கள் .
முதலில் கோக் பருகுவர்களுக்கு இப்படியான பாதிப்புகள் பற்றி தெரியாமல் இருந்தாலும் நாளடைவில் மேற்கூறிய அனைத்து நோய்களுக்கும் இவர்கள் ஆட்படுவது உறுதியாகவே உள்ளது .
இத்தகைய பானங்களை தடை செய்வது நடைமுறை சாத்தியம் இல்லாத காரணத்தால் புகையிலை மதுவிற்கு இருக்கும் எச்சரிக்கை தகவல்களை இந்த பானங்களுக்கும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்று கோருகின்றனர் சமூக ஆர்வலர்கள்.
இந்தியா போன்ற நாடுகளில் வெளிநாட்டு மோகம் அதிகம் இருப்பதால் உள்நாட்டு இயற்கை பானங்களான இளநீர் பதநீர் மோர் பழரசம் ஆகியவற்றை மக்கள் அதிகம் பருகாமல் கோக் பெப்சி போன்ற பானங்களையே விரும்பி குடிகின்றனர் .
பொதுமக்கள் தங்கள் உடல்நலம் இயற்கை நலம் சுற்றுப்புற சூழல் ஆகியவற்றை கருத்தில் கொண்டு இப்படியான வெளிநாட்டு கோக் பெப்சி பானங்கள் குடிப்பதை தவிர்க்க வேண்டும் .
அவை பற்றிய பல கதைகள் எமக்குச் சொல்லப்பட்டாலும் பொருளாதார நெருக்கடி என்பது உலகின் பெரும்பான்மையான நாடுகளில் நிலவுகின்றது என்பது உண்மையே.
இதை அரசாங்கங்களும் அறிவுஜீவிகளும் பொருளாதார வல்லுநர்களும் தொடர்ந்து மறுத்து வந்தாலும் உலக நிலைவரங்கள் பொருளாதார நெருக்கடியின் நிகழ்நிலையை தொடர்ந்து காட்டிக் கொண்டேயுள்ளன.
துருக்கிய நாணயத்தின் சரிவுக்கும் அது இந்திய நாணயத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும் என்ன தொடர்பு துருக்கி மீது பொருளாதாரத் தடைகளை அமெரிக்கா ஏன் விதிக்கிறது?
மத்திய கிழக்கில் ஈரானின் ஆதிக்கத்துக்குச் சவாலான ஒரு நாடாக துருக்கி தன்னை நிலைநிறுத்துகையில் அதற்கான பூரண ஆதரவை அமெரிக்காவே வழங்கியது.
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இணையும் துருக்கியின் முயற்சிகள் கைகூடாத போதும் நேட்டோவில் துருக்கியை அரவணைத்துச் சீராட்டிப் பேணிய நாடு அமெரிக்கா தான்.
இப்பின்னணியில் துருக்கியோடு அமெரிக்காவுக்குப் பிரச்சினை என்னவென்றால் துருக்கிய ஜனாதிபதி எர்டோவான் இன்னோர் ஓட்டோமன் பேரரசை உருவாக்குவதற்கான எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தார்.