sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதன் பின்னர் உச்ச நீதிமன்றம் இந்த நீட் தேர்வு அவசரச் சட்டத்தால் பாதிக்கப்படும் மாணவர்களுக்கு என்ன பதில் சொல்லப்போகிறீர்கள்?
நம்முடனே வாழும் நமக்காக வாழும் அவர்களுக்கும் சின்னச் சின்ன ஆசைகளோ ஏக்கங்களோ உண்டு என்பதையும் அவை நிறைவேற்றப்படும்போது அவர்கள் அடையும் மகிழ்வுக்கும் மனநிறைவுக்கும் அளவே இல்லை என்பதையும் நமக்குணர்த்தும் ஒரு அற்புதமான கதை இது.
அதுபோல் நம்மாலியன்ற சிறு உதவிகளைச் செய்யும்போது அது அவர்களுடைய உள்ளத்தில் எவ்வளவு பெரிய ஆறுதலைத் தருகிறது என்பதையும் இக்கதை நமக்குணர்த்துகிறது.
என்னதான் உழைப்பாளியாக வேலை தெரிந்தவராக அன்பானவராக பொது அறிவு உள்ளவராக நேர்மையாளராக இருந்தாலும் ஒரு அலுவலகத்தில் அட்டெண்டர் நிலையிலிருப்பவர்க்கு தன் பதவியைத் தக்கவைக்க ஆரம்ப நிலையில் போட்ட கூழைக்கும்பிடு ஓய்வு பெறும்வரை தொடர வேண்டிய அவசியம் இருப்பதை ஆரம்ப வரிகளே சொல்லிவிடுகின்றன.
வருடக்கணக்காக மற்றவர்களுக்கு வேலைக்காரனாகவே இருந்துகொண்டிருக்கிறோமே என்றாவது நாமும் நாலு பேரை வேலைவாங்கும் நிலைக்கு வரமுடியுமா என்னும் ஏக்கமே அது.
அட்டெண்டர் ஆறுமுகம் என்று சொல்வதை மேதகு ஆளுநர் மாண்புமிகு அமைச்சர் என்பது போல் மகிழ்வாக உணர்ந்தாலும் அவரை அறியாமலேயே அவருக்குள்ளிருக்கும் அந்த ஆழ்மன ஏக்கமும் தாழ்வு மனப்பான்மையும்தான் அவரை மாப்பிள்ளை வீட்டாரிடத்தில் தன்னை அட்டெண்டர் என்று அறிமுகப்படுத்திக்கொள்வதில் தயக்கத்தை உருவாக்கியுள்ளது.
என்பதை விடவும் தன் மகள் வாழப்போகும் இடத்தில் ஒரு அட்டெண்டரின் மகள்தானே என்ற ஏளனத்தோடு நடத்தப்பட்டுவிடக் கூடாது என்ற கவலையும் கூடுதல் காரணம் என்று தோன்றுகிறது.
சாதாரணமாக எரிந்துவிழும் கடுகடுக்கும் மானேஜர்களையே கதைகளில் பார்த்த நமக்கு இப்படி ஒரு அனுசரணையாக அதுவும் ஒரு அட்டெண்டரிடம் கனிவாகப் பேசும் மானேஜர் நம்மைக் கவனிக்க வைக்கிறார்.
அவர் எதிர்பார்க்காத ஒரு விஷயத்தை ஆறுமுகம் சொல்லும்போது அதிலிருக்கும் நியாயத்தை உணர்ந்து உடனடியாக ஆகவேண்டியவற்றை செய்து ஆறுமுகத்தின் ஆசையை நிறைவேற்றுகிறார்.
அலுவலகத்தில் ஒரு கடைநிலை ஊழியர் என்றாலும் அவரது நியாயமான கோரிக்கையை நிறைவேற்றும் முதலாளியின் குணாதிசயம் நம்மை ஈர்ப்பதில் வியப்பென்ன?
எதை நினைத்து ஆறுமுகம் கவலைப்பட்டாரோ அதை மிகச்சரியாக புரிந்துகொண்டதோடு ஆறுமுகத்தின் மன வருத்தத்தையும் தன் வருடும் வார்த்தைகளால் போக்கிவிடுகிறாரே.
அவர் சொல்வது போல் மனசாட்சிக்கு விரோதமான காரியமெதுவும் செய்யாமல் நியாயமான முறையில் உழைத்துப் பிழைக்கும் மனத்துக்கு வந்தனை செய்து வணங்கவேண்டுமன்றோ?
ஆறுமுகத்தின் வருத்தம் போக்கும் அலுவலக மானேஜர் எதிர்கால சம்பந்தி ஆகிய இரண்டு கதாமாந்தர்களின் பாத்திரப்படைப்பு வெகு அற்புதம்.
ஆக மொத்தம் மனத்துக்கு இதமானதும் சகமனிதனுக்கு சரியான மதிப்பளிப்பதும்வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்யும் துணிவைத் தருவதுமான அருமையான கரு.
வாழ்வாதாரத்திற்கு ஒருவர் நேரிய வழியில் பொருளீட்டி பொய் புரட்டின்றி வாழ முற்பட்டு அதற்காகப் பணிசெய்யும்போது தன் பதவி குறித்துத் தாழ்வு மனப்பான்மையை எந்தக் காலகட்டத்திலும் கொள்ளக்கூடாது.
ஒரு நல்ல நிர்வாகி தன்னிடம் பணியாற்றும் கடைநிலை ஊழியரின் கருத்துக்களைக் கூடக் கேட்டறிந்து அதில் ஏற்புடையவற்றைப் பரிசீலித்து ஆவன செய்ய முயன்றால் அந்த அலுவலகத்தில் பணியாற்றும் ஊழியர்களிடத்தில் நன்மதிப்பைப் பெறுவதோடு மட்டுமன்றி அந்தக் கம்பெனியோ அல்லது அலுவலகமோ ஒரு நல்ல உயர்வைப் பெறும் என்பதில் ஐயமில்லை.
நகை நட்டு பாத்திரம் பண்டம் ஆகியவற்றை சேர்த்து வைத்திருந்தாலும் தன் பதவி குறித்து ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் மன உளைச்சல் அவருக்குள் இருப்பதை அவருடைய உரையாடல் மூலம் உணரமுடிகிறது.
ஒரு வேலையில் அமர்ந்து இவ்வளவு நாட்கள் பணிபுரிந்த பின்னர் அவருக்குள் தன் பதவி குறித்து ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மை ஏற்பட்டது அவசியமில்லாததாகவே தோன்றுகிறது.
அதே நேரத்தில் பள்ளிப்படிப்பு அதிகம் இல்லையென்றாலும் தனது முப்பத்தாறு ஆண்டு பணி அனுபவத்தால் அந்த அலுவலகத்தின் அத்தனை வேலைகளையும் அறிந்த பொது அறிவு அதிகம் பெற்ற ஆறுமுகத்திற்குப் பதவி உயர்வின் மீதிருந்த ஏக்கம் நியாயமானதாகவும் தோன்றுகிறது.
நல்லார் ஒருவர் உளரேல் அவர் பொருட்டு எல்லார்க்கும் பெய்யும் மழை என உரைத்த வான்புகழ் வள்ளுவனின் வாக்கினை மெய்யாக்குதல்போல் ஆறுமுகத்தின் கோரிக்கையால் அனைவரும் பதவி உயர்வு பெற்றனரோ?
தேவைக்கேற்ப பொருளீட்ட எந்தப் பணியில் இருந்தாலும் திறம்பட செயலாற்றி நேரிய வழியில் செயல்பட்டு நம் கடமையில் தவறாது இருத்தல் ஒன்றே போதுமானது.
எனவே தாழ்வு மனப்பான்மை அகற்றி திறம்பட செயலாற்றி வரும் வாய்ப்புகளைத் தவறவிடாமல் பயன்படுத்தினால் உயர்வு நிச்சயம் என்பதை எளிமையான கதாபாத்திரங்களின் துணைகொண்டு கோர்வையாகவும் ஆழமாகவும் உணர்த்திச் செல்கிறார்.
நாம் அனைவரும் தானே இத்தகைய கதையைப் படைத்த கதாசிரியருக்கு என் உளமார்ந்த நன்றி நம்முடனே வாழும் நமக்காக வாழும் அவர்களுக்கும் சின்னச் சின்ன ஆசைகளோ ஏக்கங்களோ உண்டு என்பதையும் அவை நிறைவேற்றப்படும்போது அவர்கள் அடையும் மகிழ்வுக்கும் மனநிறைவுக்கும் அளவே இல்லை என்பதையும் நமக்குணர்த்தும் ஒரு அற்புதமான கதை இது.அழகாக விமர்சனம் எழுதி முதற்பரிசினைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் திருமதி கீதாமதிவாணன் அவர்களுக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள் முதற்பரிசு கிடைத்திருப்பது மகிழ்வளிக்கிறது.
வாய்ப்பளித்த திரு.வைகோ ஐயா அவர்களுக்கும் விமர்சனத்தை தேர்ந்தெடுத்த நடுவர் அவர்களுக்கும் என் மனமார்ந்த நன்றி வாழ்த்துரைக்கும் இதயங்களுக்கும் என் நன்றிகள் வந்து பார்த்தால் பின்னூட்ட ஹாலே ஹோவென்று வெறிச்சோடிப் போய்க் கிடக்கிறதே எப்படியோ இருக்கும் இரண்டு பேரோடு மூன்றாவதாக நானும் சேர்ந்து கொள்கிறேன் எனக்கு அது வந்து சேரவில்லை.
இனி தாங்கள் தங்கள் கருத்துக்களை அனுப்பும் முன்பு சேமித்து வைத்துக்கொண்டு ஒரு முறைக்கு இருமுறையாக சந்தேகத்துக்கு சாம்பாராக அனுப்பி வைய்யுங்கோ ப்ளீஸ்.
கிட்டத்தட்ட என் விமர்சனக் கருத்துகளும் சேஷாத்ரி அவர்களுடைய கருத்துகளும் ஒத்தவையாகவே இருப்பதும் இருவருமே முதல் பரிசைப் பகிர்ந்துகொள்வதும் மிகவும் மகிழ்ச்சியளிக்கின்றன.
சேஷாத்ரி அவர்களுக்கும் திருமதி இராஜராஜேஸ்வரி மேடம் அவர்களுக்கும் ஜீவி சாருக்கும் என் அன்பான நன்றியைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
போட்டிக்கு வரும் பல விமர்சனங்களில் பரிசுக்குரியவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றோடு அவ்வப்போது விமர்சனக் குறிப்புகளும் வழங்கும் நடுவர் அவர்களுக்கும் இத்தகைய அருமையான வாய்ப்பினை அசராமல் தொடர்ந்து வழங்கிக்கொண்டிருக்கும் கோபு சார் அவர்களுக்கும் நெஞ்சார்ந்த நன்றிகள் பல.
பதிவுலகில் எழுதத்தொடங்கிய எனக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமும் உற்சாகமும் அளித்து வரும் என் அன்புக்குரிய கோபு அண்ணா தானே எனக்கு ரோல் மாடல் மானஸீக குருநாதர்.
இந்த ஒரு வாரமும் கோபு அண்ணாவின் வலைப்பூவிலிருந்து எனக்குப் பிடித்த பிடிக்காத என்று சொல்ல எந்த இழையும் இல்லை எனக்கு மிகவும் பிடித்த இழையை தினமும் தொப்பையப்பனை எல்லா நல்ல செயல்களுக்கும் முன் முதலில் வணங்குவது போல் முதலில் கொடுத்து பிறகு என் பணியைத் தொடங்கலாம் என்று இருக்கிறேன்.
அன்புடன் தாங்கள் இங்கு வருகை தந்து இந்த இனிய செய்தியினை என் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளதுதான் எனக்கு மிக்க மகிழ்ச்சியாக உள்ளது.
எனினும் தங்களின் தித்திப்பான இந்தத் தகவலுக்கும் பாராட்டுக்களுக்கும் இனிய நல்வாழ்த்துகளுக்கும் என் மனம் நிறைந்த இனிய அன்பு நன்றிகள்.
வாங்கோ வணக்கமுங்கோ ...... தித்திப்பான இந்த தகவல் தங்கள் மூலம் கிடைத்துள்ளது மேலும் தித்திப்போ தித்திப்பாக உள்ளதுங்கோ..... இதைப்படித்து விட்டு பிறகு தான் நானே அங்கு சென்று சில கருத்துக்கள் கூறி வந்தேனுங்கோ.
இவருதான் உண்மையா இத செய்தாரா இல்ல இவர் மனைவியார் செய்தாரா என்பதை அடுத்த முறை அவங்களை சந்திக்கும் போது ரகசியமா கேட்டு உங்களுக்கு சொல்றேன்.
தித்திப்பான இந்தச்செய்தி தங்கள் மூலம் என் கவனத்திற்கு இன்றும் வந்துள்ளது மேலும் தித்திப்பாக ஐஸ்கிரீம் போல என் மனதை ஜில்லிட்டுப்போக வைத்துள்ளதுங்கோ.
முதல் பரிசினைப் பெற்ற சகோதரி கீதா மதிவாணன் அவர்களுக்கும் மற்றும் ஈ.எஸ்.சேஷாத்ரி அவர்களுக்கும் னது மனமார்ந்த பாராட்டுகள்.
கோயில் மணி ஓசை... சத்தத்துக்குப் பின்னால் இருக்கும் சயின்ஸ்.. கோயிலோ வீடோ... நம் வழிபாட்டு முறையில் தவிர்க்க முடியாத ஒன்று மணியோசை.
விதிகளை மீறும் மணல் குவாரிகளை மூடுங்கள் தமிழக அரசுக்கு உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவு விதிகளுக்குப் புறம்பாகச் செயல்படும் மணல் குவாரிகளை மூடுமாறு தமிழக அரசுக்கு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் மணல் குவாரிகள் தொடர்பான வழக்கு ஒன்றை விசாரித்த சென்னை உயர்நீதிமன்றம் விதிகளுக்குப் புறம்பாகச் செயல்படும் குவாரிகளை மூட ஆணை பிறப்பித்தது.
மணல் அள்ளுவதற்கான ஒப்பந்த முறையை ரத்து செய்து வெளிப்படையான டெண்டர் முறையைப் பின்பற்ற வேண்டுமென்று நீதிபதிகள் பிறப்பி்த்த உத்தரவில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதை எதிர்த்து தமிழக அரசு உச்ச நீதிமன்றத்தில் முறையிட்டு மதுரை உயர்நீதிமன்றக் கிளையின் உத்தரவுக்கு இடைக்காலத் தடை பெற்றது நினைவுகூரத்தக்கது.
டெல்லியின் ஆதர்ஷ் நகர் பகுதியில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் உள்ள ஒரு வீட்டில் நேற்றிரவு ஏற்பட்ட தீவிபத்தில் இரண்டு குழந்தைகள் பரிதாபமாக உயிரிழந்தனர்.
சட்டவிரோதமான முறையில் ஒரு தொகை தங்கத்தை எடுத்து வந்த இந்தியர்கள் மூவர் கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் வைத்து கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
என் நண்பர் இங்கு வக்கீலாக இருப்பதால் அவர் தான் திருப்பத்தூரில் எல்லா இடங்களுக்கும் அழைத்துச் செல்வார்.ஒரு நாள் என் விருப்பம் அறிந்து சொன்னது தான் மேலே இருக்கிற வரிகள்.
உடல் எடையைக் குறைக்கவும் சர்க்கரையின் அளவை குறைக்கவும் ரோட்டில் நடந்து சென்று கொண்டிருந்த மனிதர்களை கண்டதும் இன்னும் பத்து வருசத்துல நாமும் இப்படித்தான் நடை போட வேண்டி இருக்குமோ என எண்ணிக்கொண்டே அவர்களை கடந்து சென்றோம்.
திருப்பத்தூரில் கச்சேரி வீதி என்ற தெருவுக்குள் நுழைந்து ராஜன் சாலையில் சென்றபோது தொட்டி எனப்படும் ஆடு வெட்டும் இடம் இருந்தது.ஞாயிறு மதிய வேளையை மட்டன் மணத்தினால் வீட்டினையும் மட்டனால் வயிற்றையும் நிறைக்க வேண்டும் என்கிற காரணத்தினால் அங்கு மட்டும் கொஞ்சம் கூட்டம் காத்துக் கொண்டிருந்தது காலிப்பைகளை கைகளில் ஏந்தியபடி ராஜன் சாலையின் இருபுறமும் இன்னமும் கடைகள் திறக்கப்படவே இல்லை..ஒருவேளை ஞாயிறு தினமாக கூட இருக்கலாம்.ராஜன் சாலையில் இருந்து இடது பக்கம் ஒரு சின்ன சந்தினுள் நுழைந்தோம்சிறு சிறு கடைகள் மிக அதிகமாகவும் மிக நெருக்கமாகவும் இருந்தது..அந்த சின்ன சந்தின் பெயர் குப்பையர் வீதி.தங்க வெள்ளி பட்டறைகள் அதிகம் இருக்க கூடிய ஏரியாவில் ஒரு கடை முன்பாக செம கூட்டம்.எல்லா கடைகளும் பூட்டி இருக்க இந்த ஒரு கடையில் தான் இவ்வளவு கூட்டம்.கூட்டம் என்றால் ஒரு பத்து பதினைந்து பேர்.வருவதும் போவதும் என நிறைய பேர்.கடைக்கு பெயரில்லை.இருட்டடைந்து இருக்கிற மாதிரி தோற்றம்.வண்டியை ஓரங்கட்டிவிட்டு உள்ளே நுழைய ஆரம்பித்தோம்.
கடைக்கு போர்டு இல்லை.கடை பெரிதாகவும் இல்லை.ஆனால் நுழையக்கூட இடமின்றி ஆட்களால் நிரம்பி இருந்தது ஹோட்டல் மாஸ்டர் பரபரப்பாக தோசைக்கல்லில் புரோட்டா போட்டுக்கொண்டிருக்க அவர் அருகில் ஒருவர் புரோட்டா மாவை விசிறிக் கொண்டிருந்தார்.கடைக்குள் நுழையும் முன்பே இடது புறம் ஒரு பிரியாணி குண்டாஅதில் மட்டன் மணம் முழுவதும் வெளியேறி அந்த இடத்தையே மணக்கச் செய்ய ஒருவர் கிளறிக்கொண்டும் உள்ளே இருப்பவர்களுக்கு பிரியாணியை பிளேட்டில் போட்டும் அனுப்பிக் கொண்டிருந்தார்.கூடவே ஒருவர் பார்சலுக்கு..உள்ளே இருந்த அத்தனை டேபிளும் ஆட்களால் நிரம்பி இருந்தது.சாப்பிட்ட ஆட்கள் வெளியேறவும் சாப்பிட ஆட்கள் உட்புகவும் ரொம்ப பிஸியாக இருந்தது.
எங்களுக்கு இடம் கிடைத்து அமர வக்கீல் நண்பர் உடனே அந்தக்கடையின் ஸ்பெசலான முட்டை ரொட்டியும் ஆட்டுக்கால் பாயாவும் ஆர்டர் செய்ய கொஞ்ச நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதாகிப் போனது.காத்திருந்த நேரத்தினை பயனுள்ளதாய் ஆக்க சுற்றும் முற்றும் பராக் பார்க்க காலையிலேயே மட்டன் பிரியாணியையும் பாயாவையும் வெளுத்துக்கொண்டிருந்தனர் நம்மவர்கள்.
கொஞ்ச நேரம்தான்..பிரியாணி வாசத்திலும் முட்டை ரொட்டியின் வாசத்திலும் மனம் வறுபட ஆரம்பிக்க லேசாய் பசிக்க ஆரம்பித்தது.முதலில் சேமியா கொடுங்க முட்டை ரொட்டியை அப்புறம் கொண்டு வாங்க.என சொல்லவும் இடியாப்பம் பாயா உடனே வந்தது.
இடியாப்பம் பூப்போல் மென்மையாய் இருக்க அதன் மேல் பாயாவினை ஊற்ற மெதுவாய் இறங்கியது அந்த இடியாப்ப சிக்கலுக்குள்.ஒரு விள்ளல் எடுத்து வாயில் போட அமிர்தமாய் கரைந்து ஓடியதுஆட்டுக்கால் பாயாவின் தேங்காய் மணம் மெல்லியதாய் நம் சுவையை ஆக்கிரமித்துக் கொள்ள இடியாப்பம் சிக்கலின்றி காலியானது.பாயாவில் மிதக்கும் காரமிகுந்த எண்ணைய் ஒரு வித சுவையைக் கொடுக்க இதமாய் பதமாய் உள்ளிறங்கியது இடியாப்பம்.. ஆட்டுக்கால்..ஒரு முழுக்காலே மொத்தமாய் வெந்து இருந்தது.பிய்க்க அப்படியே உரிந்து வந்தது.மென்மையாய் கறி இருக்க கடினமாய் மெல்லுவதற்கு வாய்ப்பின்றி உள்ளே வழுவழுவென இறங்கியது.ஐந்து இன்ச்க்கும் மேலே இருந்த ஆட்டுக்காலின் எலும்பினை கடித்து உறிஞ்சி இழுக்க உள்ளே இருந்த ஊனும் நன்றாய் உப்பு காரம் பிடித்து செமயாக இருக்க சூப்பராய் இருந்தது.ரப்பர் போல இருக்கும் சதைப்பகுதி சாப்பிட டேஸ்டாக இருந்தது.
வாயில் கவ்விய எலும்போடு சற்றே திரும்ப எல்லா டேபிள்களிலும் யாராவது ஒருத்தர் ஆட்டுக்கால் எலும்போடு போட்டியிட்டுக் கொண்டிருக்க நமக்குத் துணையாகவும் ஆட்கள் இருக்கிறார்களே என்ற எண்ணத்தில் மனம் உற்சாகமடைந்து இன்னும் அதிகமாய் எலும்பை உறிஞ்ச ஆரம்பித்தேன்.
முழுக்காலையும் முடித்தபின் பெரிதாய் ஒன்றும் ஏப்பம் வரவில்லை.பின் முட்டை ரொட்டி சூடாய் தட்டில் போடவும் அதைப்பார்த்த போது ஒரு பக்கத்தில் முட்டையும் அதன் மறு பக்கத்தில் புரோட்டோவுமாக இருக்கிறது அதன் இருபுறமும் இப்படியும் அப்படியும் திருப்பி பாயா என்று சொல்லக்கூடிய சேர்வையை ஊற்றி ஊற வைக்க அது சிறிது நேரத்தில் ஊறி விட்டது.கொஞ்சமாய் பிய்த்து வாயில் வைக்க செம டேஸ்டாக கரைந்தது.முட்டையும் புரோட்டாவும் சேர்வையும் மூன்றும் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு தேவாமிர்தத்தை தந்தது.ஒவ்வொன்றின் சுவையும் நாக்கின் நரம்புகளை உசுப்பேற்றிவிட்டு வயிற்றுக்குள் தள்ளிக் கொண்டிருந்தது.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் வயிறு நிறைய ஆரம்பிக்க அடுத்த மெனுவாய் மட்டன் பிரியாணி வந்து சேர்ந்தது.அதிகமாய் சாப்பிட முடியாது என்பதால் ஆளுக்கொரு அரை பிளேட் மட்டும் சொன்னோம்.ஆனால் அதுவே புல் மீலாக இருந்தது எனலாம்.
சின்ன சின்ன அரிசியுடன் மட்டன் மணமும் சேர்ந்து மிக சுவையாக இருந்தது.பாசுமதி அரிசியில் தான் இந்த வேலூர் மாவட்டத்தில் பிரியாணி செய்வார்கள்.ஆனால் இங்கோ சின்ன அரிசியில் செய்திருந்தது மிக சுவையாக இருந்தது.சீரகசம்பா அரிசி இல்லை என்பது கூடுதல் தகவல்.ஆனால் அரிசியின் டேஸ்ட் சூப்பர்.சிறு சிறு துண்டுகளாக மட்டன் துண்டுகள்..நன்கு பஞ்சு போல் வெந்து இருந்தது.எலும்பும் கடிக்க மிருதுவாக இருந்தது.மட்டன் சுவையோடு பிரியாணியும் மிக அற்புதமாக இருந்தது.ஒரு பருக்கை விடாமல் சாப்பிட்டமுடித்தபின் தான் பேசாமல் புல் பிளேட் பிரியாணியே வாங்கியிருக்கலாமோ என எண்ண தோன்றியது.
எதேச்சையாய் இதை எங்காவது காணும்போது நம் ஞாபகத்திலும்.... இது ஒரு அத்தியாவசியப்பொருள் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும்.ஆண்கள் முதல் பெண்கள் வரை தினமும் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு பொருள்.பீடி சிகரெட் பத்தவைப்பது என்றாலும் வீட்டில் அடுப்பு பத்தவைப்பது என்றாலும் இல்லை அடுத்தவன் வீட்டை கொளுத்துவது என்றாலும் எல்லாரும் உபயோகப்படுத்துவது தீப்பெட்டியும் அதனுள்ளே இருக்கின்ற தீக்குச்சியும் தான்.என்னதான் சிகரெட் லைட்டர் கேஸ் லைட்டர் வந்தாலும் இன்னமும் பயன்பாட்டில் இருக்கிறது இந்த தீக்குச்சி..இப்பொழுது மெழுகில் குச்சி வந்தாலும் இன்னமும் இதன் புழக்கம் குறையவில்லை.
இப்போ பப்பாளி சீசன் போல...எங்க பார்த்தாலும் பப்பாளி பழங்களா தெரியுது.எங்க கிராமத்துல ஒவ்வொரு வீட்டின் புழக்கடையிலும் ஒண்ணு ரெண்டு பப்பாளி மரங்கள் இருக்கும்.காசு கொடுத்து வாங்கி தின்ற பழக்கம் இல்லை இதுவரைக்கும்.வீட்டு மரங்களில் பழுக்கின்ற பழங்களை எங்கள் தேவைக்கு போக மீதி அக்கம்பக்கத்து வீட்டினருக்கு கொடுத்து விடுவோம்.
மரத்திலேயே பழுத்து இருப்பதால் நல்ல ருசியும் மணமும் இருக்கும் ஆனால் இப்போது நகரத்தில் விற்கிற காய்கள் அனைத்தும் கல் வைத்து பழுக்கப்பட்டு விற்பனைக்கு வருகின்றதால் சாப்பிட பிடிப்பதில்லை.
இதுவரைக்கும் எங்கேயும் சாப்பிட்டதில்லை.புதிதாய் முயற்சித்து பார்ப்போமே என்றதில் நல்ல ரிசல்ட்.நம்ம அம்மணிக்கும் சந்தோசம்... சுவை நன்றாக வந்து இருக்கிறது.
நன்கு வேகும் வரை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நெய்விட்டு வதக்கி நன்கு வெந்தபின் வாணலியில் ஒட்டாமல் திரண்டு வரும் போது கொஞ்சம் நெய்யில் முந்திரி பாதாம் பருப்புகளை வறுத்து அல்வாவுடன் சேர்த்து கிளறவும்.
கொழும்பு மோதரை முத்துவெல்ல பிரதேசத்தில் ஒருவர் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸ் ஊடகப் பேச்சாளர் ருவன் குணசேகர கூறியுள்ளார்.
யாழ்ப்பாணத்தில் கொக்குவிலில் மருத்துவர் ஒருவரின் வீட்டுக்குள் நேற்று இரவு புகுந்த கும்பல் ஒன்று அங்குள்ளவர்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் அட்டூழியத்தில் ஈடுபட்டுத் தப்பித்துள்ளது.
தமக்கு அச்சுறுத்தல் விடுக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்து யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலை சத்திரசிகிச்சைப் பிரிவில் கடமையாற்றும் மருத்துவர் இமானுவேல் சாந்தகுமார் யாழ்ப்பாணம் பொலிஸ் நிலையத்தில் நேற்று இரவு முறைப்பாடு செய்துள்ளார்.
இதுபற்றி விசாரணைக்கும் உத்தரவிடப்பட்டு உள்ளது என ஆலப்புழா மாவட்ட போலீஸ் சூப்பிரண்ட் சுரேந்திரன் இன்று தெரிவித்துள்ளார்.
இன்னும் உம்முடைய பாவத்திற்காகவும் முஃமின்களான ஆண்களுக்காகவும் பெண்களுக்காகவும் பாவ மன்னிப்புத் தேடுவீராக அன்றியும் உங்களுடைய நடமாட்டத் தலத்தையும் உங்கள் தங்கும் இடங்களையும் அல்லாஹ் நன்கறிகிறான்.என்ற இவ்வசனத்தில் முஹம்மது பாவம் செய்துள்ளாரா என்று ஆன்சரிங் இஸ்லாம் என்ற தளத்தில் முஹம்மதுவின் பாவங்கள் என்ற தலைப்பில் வெளியான கட்டுரைக்கான பதில்.
நாம் மேற்கண்ட முகம்மதுவின் பாவங்கள் என்ற தலைப்பை ஆராயுமுன் குர்ஆன் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் மூலம் மனித வர்க்கத்திற்கு அருளப்பட்டதே தவிர முஹம்மது அவர்களுக்கு மட்டும் அருளப்பட்டதல்ல என்பதுவும் முஹம்மதை மட்டும் குறித்துச் சொல்லப்பட்டதல்ல என்பதையும் மனதில் நிறுத்திக் கொள்வது குர்ஆனை ஆராய மட்டுமல்ல குர்ஆன் வழங்கப்பட்டவரைக் காரணமின்றிக் குறை கூறும் குற்றத்திற்கும் கொண்டு செல்லாது.
இரண்டாவது சொற்களுக்குக் கருத்துத் தேட முற்படாது முழு வசனத்தையும் வேண்டுமாயின் முன் பின் வசனங்களையும் இன்னும் வேறு அத்தியாயங்களிலிருந்தும் பொருத்தமான வசனங்களை நடுநிலையிலிருந்து ஆராய வேண்டும்.
எதையும்அறிய முற்படும்போது வள்ளுவர் வாக்குக்கொப்ப எப்பொருள் யார் யார் வாய்க் கேட்பினும அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பதறிவு என்பதற்கொப்ப மெய்ப்பொருள் காண முயல வேண்டும்.
ஆக்கபூர்வமான விமர்சனங்கள் கருத்து மோதல்கள் உண்மையை வெளிப்படுத்த உதவுமேயன்றித் தனிப்பட்ட காழ்ப்புணர்வுகளால் வெளிப்படுத்தப்படும் விடயங்கள்வேண்டுமானால் அவ்வப்போது பின்வரிசையாளர்களின் கைதட்டலைப் பெறுமே தவிர.
இஸ்லாம் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வால் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் மூலம் மானுட வர்க்கத்துக்கு அருளப்பட்ட வாழ்விற்கான வழிகாட்டியே தவிர முஹம்மதுவுக்கோ ஒரு குறிப்பிட்ட சாராருக்கோ இனத்துக்கோ சமூகத்துக்கோ அருளப்பட்டதல்ல.
இவர் அரேபியாவில் கண்ணியம் பெற்ற அச்சமயம் புனித கஃபாவிற்குப் பொறுப்பானவர்களான பனூகுறைஷியரின் சமூகத்தில் பனூஹாஷிம் கோத்திரத்தில் தோற்றம் பெற்ற பிறக்கும் போதே தந்தையை இழந்து தனது ஆறாம் வயதிலேயே தாயையும் இழந்து பாட்டனாரின் பராமரிப்பில் வளர்ந்த ஓர் அனாதை.
எவர்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய நம் தூதரைப் பின்பற்றுகிறார்களோ அவர்கள் தங்களிடமுள்ள தவ்ராத்திலும் இன்ஜீலிலும் இவரைப் பற்றி எழுதப் பட்டிருப்பதைக் காண்பார்கள் அவர் அவர்களை நன்மையான காரியங்கள் செய்யுமாறு ஏவுவார் பாவமான காரியங்களிலிருந்து விலக்குவார் தூய்மையான ஆகாரங்களையே அவர்களுக்கு ஆகுமாக்குவார் கெட்டவற்றை அவர்களுக்குத் தடுத்து விடுவார் அவர்களுடைய பளுவான சுமைகளையும் அவர்கள் மீதிருந்த விலங்குகளையும் கடினமான கட்டளைகளையும் இறக்கி விடுவார்.
எனவே எவர்கள் அவரை மெய்யாகவே நம்பி அவரைக் கண்ணியப்படுத்தி அவருக்கு உதவிசெய்து அவருடன் அருளப்பட்டிருக்கும் ஒளிமயமானவேதத்தையும் பின்பற்று கிறார்களோ அவர்கள் தாம் வெற்றி பெறுவார்கள்.
குர்ஆன் மேலும் அல்லாஹ் நபியே நாம் உம்மை அகிலத்தாருக்கு எல்லாம் ரஹ்மத்தாக ஓர் அருட் கொடையாகவேயன்றி அனுப்பவில்லை.
நபியே நாம் உமக்கு வஹீ மூலம் அறிவித்துள்ள இவ்வேதம் உண்மையானதாகவும் தனக்கு முன்னால் உள்ள வேதத்தை மெய்ப்பிப்பதும் ஆகும்.
நோவா ஆபிரஹாம் ஆகியோருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மார்க்கத்தையன்றி உமக்குப் புதிதாக ஒன்றையுந் தந்துவிடவில்லை எனக் கூறுவது முந்தைய கூற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது.
நபியே பின்னர் நேர்மையாளரான இப்றாஹீமின் சன்மார்க்கத்தை நீர் பின்பற்ற வேண்டும் என்று நாம் உமக்கு வஹீ அறிவித்தோம் அவர் முஷ்ரிக்குகளில் இணை வைப்போரில் ஒருவராக இருந்ததில்லை.
மேலும் எவர் நன்மை செய்யக்கூடிய நிலையில் அல்லாஹ்வுக்கு முற்றிலும் வழிபட்டு இப்றாஹீமுடைய தூய மார்க்கத்தையும் பின்பற்றுகிறாரோ அவரைவிட அழகிய மார்க்கத்தை உடையவர் யார்?
அப்படியல்ல நேரான வழியைச் சார்ந்த இப்ராஹீமின் மார்க்கத்தையே பின்பற்றுவோம் இணை வைக்கும் முஷ்ரிக்குகளில் நின்றும் அவரில்லை என்று நபியே நீர் கூறுவீராக மேற்கண்டவற்றிலிருந்து இஸ்லாம் ஒரு மார்க்கத்திற்கு எதிராகவோ யாரையும் தாக்கவோ யாருடைய நாற்றங்களையும் ஆராயவோ அருளப்படவில்லையென்பதும் அதன் ஓரே நோக்கம் வல்ல அல்லாஹ்வால் தன் தூதர்கட்கு உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து கொடுக்கப்பட்ட வேத உண்மைகளை மட்டும் இறுதியும் அறுதியுமாகத் தெளிவுபடுத்தி உண்மைப்படுத்தி அவற்றைக் குர்ஆன் மூலம் வெளிப்படுத்தி அங்கீகாரம் வழங்குவதற்காகவே அல்லாஹ்வால் அருளப்பட்டது என்பது புரிந்து கொள்ளப்பட்டால் காழ்ப்புணர்வுகளால் வெளிப்படுத்தப்படும் இதுபோன்ற அவதூறுகளை யாவது தவிர்த்துக் கொள்ளலாம்.
கிறிஸ்துவுக்குப் பின் இறைவனுக்கு இப்படியோர் தேவை ஏற்படக் காரணமாயிருந்ததே பைபிளில் மனிதர்களால் அவ்வப்போது மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டு ஈற்றில் சாமான்ய மனிதர்களால் வரையப்பட்டவை கோர்க்கப்பட்டு அதுவே பைபிள் என்ற பெயரில் மக்கள் மத்தியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டமை காரணமாக இருக்கலாம்.
உதாரணமாக யாருடைய படைப்பாவது மாற்றப்பட்டு படைப்பாளனின் பெயரிலேயே மக்கள் மத்தியில் பார்வைக்கு விடப்படுபடுவது பாரிய குற்றச் செயலாகவும் மக்களை ஏமாற்றியதாகவும் கருதப்பட்டுத் தண்டணை வழங்குவது ஒருபுறம் இருந்தாலும் உண்மை நிலை சாட்சியங்களோடு அல்லது நீதிமன்றங்கள் மூலம் மக்களுக்கு அறியப்படுத்துவது.
அப்படித் தெரிவுசெய்யப்பட்ட உலகின் ஓரே மனிதர் என்ற பெருமையை முகம்மது ஸல் அவர்கள் மட்டுமே பெறுகின்றார் என்றால் தனி மனிதனுக்கு இதைவிடச் சிறந்த பெருமை ஒன்றை எங்கும் தேடுவதற்கில்லை என்றே ஆகின்றது.
இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு சிறந்த மனிதர்களாக அனைத்து உலகும் ஏற்றுக் கொண்டு பின்பற்றப்படுபவர்களின் வேதவாக்குகளை உண்மைப் படுத்தும் தகைமை வழங்கப்படும் பாக்கியம் சாதாரணமானதா மேலும் பின்வரும் வசனம் நாயகத்தின் நிலையையும் குர்ஆனின் தன்மையையும் உணர்த்துகிறது.
நீர் கூறும் நான் பின்பற்றுவதெல்லாம் என் இறைவனிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்படுவதைத்தான் திருக்குர்ஆன் ஆகிய இது உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த அறிவொளியாகவும் நேர்வழியாகவும் நல்லருளாகவும் இருக்கின்றது நம்பிக்கை கொண்ட மக்களுக்கு.
குர்ஆனில் வரும் வசனங்கள் நபியை முன்னிறுத்தி வந்திருந்தாலுங்கூட அவைகளெல்லாம் மனித வர்க்கத்திற்காக வந்ததே தவிர அவருக்கு மட்டும் உரியதல்ல.
ஆனால் நீர் அவர்களிடையே இருக்கும் வரையிலும் அல்லாஹ் அவர்களை வேதனை செய்ய மாட்டான் மேலும் அவர்கள் பாவ மன்னிப்பைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதும் அல்லாஹ் அவர்களை வேதனை செய்பவனாக இல்லை.
இவ்வசனத்தின் கருப் பொருள் நாமனைவரும் நமது குற்றங்களுக்காகப் பிழை பொறுக்க இறைவனிடம் வேண்டும் அதே வேளை இறைவனை நம்பியவர்களின் குற்றங்கட்காகவும் வேண்டுதலே.
இதில் பின்வரும் உயர் தத்துவம் சுயநலமற்ற தன்மை பெருந்தன்மை பிறரும் நன்மை பெற வேண்டும் என்ற பரந்த மனப்பாங்கு முதலியன விரவிக் கிடக்கின்றன என்பதை அறியும் எவரும் அல்லாஹ்வையும் அவனது திருவசனங்களின் உயர் பண்பையும் அது உலக மக்களுக்காகவே அருளப்பட்ட அரும் பெரும் பொக்கிஷம் என்பதையும் அறிவர்.
யார் மன்னிப்புக் கேட்டு சீர்திருந்தி அல்லாஹ்வை தம் நற்செய்கைகள் மூலம் கெட்டியாகப் பிடித்து தங்களுடைய சன்மார்க்கத்தை அல்லாஹ்வுக்காகத் தூய்மையாக்கியும் கொண்டார்களோ அவர்கள் முஃமின்களுடன் இருப்பார்கள்.
இதிலிருந்து விளங்குவது அந்த வகையில் இன்னும் உம்முடைய பாவத்திற்காகவும் முஃமின்களான ஆண்களுக்காகவும் பெண்களுக்காகவும் பாவ மன்னிப்புத் தேடுவீராக என்ற வசனத்தின் மூலம் மன்னிப்புக் கேட்கும்படி கூறப்பட்டவரோ அன்றி அப்படி மன்னிப்புக் கேட்பவரோ பாவஞ் செய்தவரென்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தாது.
என்றதிலிருந்து நீங்கள் இப்படிக் கேளுங்கள் எனக் கூறியதற்காக நீங்கள் குற்றஞ் செய்தவர்களாக நான் கருதவில்லை என்பதை உங்கள் நடமாட்டத்தையும் தங்குமிடங்களையும் அல்லாஹ் நன்கு அறிகின்றான என்பது விளக்கும்.
இதனை விளங்க முகம்மது நபி ஸல் அவர்களின் காலம் குர்ஆன் அருளப்பட்ட போது அரேபியாவும் அகில உலகமும் இருந்த அனாச்சார நிலை கவனத்துக்கெடுக்கப்படல் வேண்டும்.
ஆக அவரும் அவரை அப்போது பின்பற்றியவர்களும் தோன்றிய சூழலில் வளர்ந்த வேளையில் விக்கிரக ஆராதனை பற்றிய சிறு சலனத்தையாவது தமது வாழ்வில் பெற்றிருக்க வாய்ப்புண்டு அதாவது இறைவனைத் தவிர வேறு நாயன்களும் உண்டு என்ற எண்ணம் சில வேளை ஏறபட்டிருக்கலாம் முஹம்மது அவர்கள் ஒரு போதும் முஷரிக்காக இணைவைப்போராக இருந்ததில்லை என அல்லாஹ் கூறும் அதே வேளை எண்ணகங்ளில் பெரும்பாலானவை பாவங்களாகும் எனக் கூறியதிலிருந்தும் நான் உம்மைப் பலப்படுத்தியிராவிட்டால் நீரும் அவர்களின் பக்கலில் சார்ந்திருப்பீர் என்றவாறும் கூறப்பட்ட திலிருந்தும்.
அதாவது அவர்கள் மற்றவ்ரகளைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டியவர்களாக இருப்பதால் அதன் முன்னர் சிறு சலனங்கள்கூட இருக்கக் கூடாது என்பதற்காக இருக்கலாம்.
இங்கு அந்தப் பாவத்துக்காகவே இறைவனிடம் அனைவருக்காகவும் மன்றாடும்படி கேட்கச் சொல்வதன் காரணம் இஸ்லாத்துக்கு முந்திய நிலையில் நபியோ அல்லது பின்பற்றிய முஸ்லிம்களோ அறியாது அப்பாவத்தைச் செய்திருந்தால் அதை இப்போதே மன்னிப்புக் கேட்டு ஆக்கினை யிலிருந்து மீண்டு கொள்ள வேண்டுமென்ற கிருபா கடாட்சமே.
முஷ்ரிக்குகள் இணைவைப்பவர்கள் தம் நெருங்கிய உறவினர்களாக இருப்பினும் நிச்சயமாக அவர்கள் நரகவாதிகள் என்று தெளிவாக்கப்பட்ட பின் அவர்களுக்காக மன்னிப்புக் கோருவது நபிக்கும் ஈமான் கொண்டவர்களுக்கும் தகுதியானதல்ல.ஆக நபியவர்கள் முஷ்ரிக்குகள் இணைவைப்பவர்கள் இவர்களுக்காக வேண்டியது கூடக் குற்றமாக இருக்கலாம்.
அதனால் உம்முடைய பாவம் என்பது முன்னைய வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட முஷ்ரிக்குகளுக்காக மன்னிப்புக் கோரிய குற்றத்தையும் இதன் பின்னர் நம்பிக்கை கொண்டோருக்காக பாவ மன்னிப்புக் கோரலாம் என்பதிலுமிருந்து மிகத் தெளிவாக நபிகளாரின் குற்றச் செயல் என்னவென்று தெரிகிறது.
மாறாக உலக மக்கள் இதுவரை செய்த உலக அழிவு வரை செய்யவுள்ள குற்றங்களுக்காக தாம் சிலுவையில் இரத்தஞ் சிந்தும் முட்டாள் தனத்தைச் செய்யுமாறு குர்ஆன் நபியைப் பணிக்கவில்லை.
நபிகளாரை ஓர் முன்மாதிரியாக இறைவன் ஆக்கியுள்ளதால் உலகு எதிர்வு கொள்ளவுள்ள அனைத்து பிரச்சினைகளுக்குமான தீர்வுகள் கொடுக்கப்படும் வகையில் அவரது காலத்திலேயே பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தி அவரை முகங் கொடுத்து தீர்வு கண்டு மக்களுக்கு முன்மாதிரி காட்டும் நிலையை இறைவன் ஏற்படுத்தியுள்ளான்.
இச்சந்தர்ப்பங்களை நபிகளார் குற்றஞ் செய்தவர் என்பதாகக் குறை காண்பது எழுதியவரது இல்லாமையையும் இயலாமையையும் கல்லாமையையும்காழ்ப்புணர்வையும் இன்ன பிறவையும் வெளிப்படுத்துமேயன்றி நபிகளாரின் ஆளுமைக்கு எந்தக் குந்தகத்தையும் ஏற்படுத்தி விடாது.
அவரது பாவத்தை மறைக்க மொழி பெயர்ப்பாளர்கள் சொல் விளையாட்டை நடத்தியிருக்கிறார்கள் என்று மலையைக் கல்லி எலியைப் பிடிக்க முற்பட்டு மூக்குடைபட்டு உள்ளமையை என்னவென்று கூறுவது.
மேலும் குர்ஆன் மொழி பெயாப்பாளர் ஒரு அரபிச் சொல்லுக்குப் பல கருத்துக்கள் காணப்படும் வேளையில் தமது அறிவுக்கெட்டியவாறு ஒர் சொல்லைப் பாவித்து மொழி பெயர்த்திருப்பர்.
குர்ஆன் உய்த்துணர்ந்து அறிவு பெறவே படைக்கப்பட்டுள்ளதாக இறைவன் கூறும் போது அதைவிட்டு மொழி பெயர்ப்பாளரின் அறிவை தராசாகப் பாவித்து குர்ஆனை அளக்க முயல்வது வெற்றுக் கண்களால் சூரியனைப் பார்த்து அதன் பருமனை தன்மையை பயன்பாட்டை இன்னபிறவற்றை அறிவதையொக்கும்.
மைக்கல் ஹார்ட் என்ற கத்தோலிக்க மதத்தைச் சார்ந்த ஓர் ஆய்வாளர் உலகில் இதுவரை தோன்றிய சிறந்தவர்களை வரிசைப்படுத்தும் முயற்சியில் முகம்மது ஸல் அவர்களை முதலாவதாகக் குறிப்பிடுவதிலிருந்து மைக்கல் ஹார்ட் அவர்களின் பெருமை உயர்ந்துள்ளது.