sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த கவிதை வரிகள் ஜீசஸ் அவர்கள் தனது மாமாவுடன் இங்கு வந்து ஜெருசலத்தை இந்த சாத்தானிய இருண்ட ஆலைகளுக்கு மத்தியில் நிறுவியிருந்தால் என கேட்கிறது.இப்படி அந்த கவி வரிகள் ஒலித்துக்கொண்டிருக்கும் போது காட்சிகள் மாறுகின்றன.பசுமை நிறைந்த இங்கிலாந்தின் நிலங்களில் அந்த கவி வரிகள் குறிப்பிடும் சாத்தானிய இருண்ட ஆலைகள் தோன்றுகின்றன.அத்துடன் துவங்குகிறது தொழில்புரட்சி தொடர்பான காட்சிகள்.
அந்த கவிவரிகள் வசிக்கப்பட்டதன் பின் இங்கிலாந்தின் பசுமையான பச்சைப்பசெலான நிலங்களில் காலடி வைக்கின்றனர் நீண்ட தொப்பிகளை அணிந்த ஒரு குழுவினர்.அக்குழுவினர் அந்த நிலங்களில் மிக முக்கியமான ஒரு மாற்றத்தை துவங்குகின்றனர்.
ஒருவருக்கொருவர் கைகளைக் குலுக்கிக் கொள்ளும் அந்த குழுவினர் தொழில் புரட்சியை ஒருங்கிணைக்கின்றனர்.அந்த நீண்ட தொப்பிகளை அணிந்த குழுவினரை என்றழைக்கப்படும் சிவில் இஞ்சினியர் வழிநடத்துகிறார்.
போன்று சித்தரிக்கப்பட்ட ஒருவர் அருகிலிருந்து கொண்டு ஷேக்ஸ்பியரின் பற்றி பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது ஒரு ஓக் மரம் நிலத்திலிருந்து வெளியாகி வருகிறது அதனுடன் சேர்த்து நூற்றுக்கணக்கான தொழிலாளிகள் இன் அடியிலிருந்து வெளியாகின்றனர்.
கிங் ஆர்தர் புராணக்கதையில் என்றழைக்கப்படும் பாதாள உலகுக்கு நுழைவு இன் மேலால் என்பது தொழில் புரட்சி பற்றிய இந்த நிகழ்வுக்கு விழ ஏற்பாட்டுக் குழுவினர் வைத்த அதிகார்வபூர்வமான பெயர் ஆகும்.ஆங்கில எழுத்தாளர் எழுதிய என்ற காவியத்தில் வரும் நரகத்தின் தலைநகரமே இந்த ஆகும்.இதன் மூலம் அவர்கள் கூறவரும் தகவல் ஆங்கில கவி வில்லியம் ப்ளேக் குருப்பிட்டது போல் இங்கிலாந்து ஒரு புதிய ஜெருசலம் ஆக மாற்றமடையாது மாறாக அது இந்த பூமியின் நரகமாகவேமாறும் என்றா ?
என்பது யூதர்களுக்கு இறக்கப்பட்ட தவ்ராத் வேதத்தின் இரண்டாவது நூலாகும்.இந்த நூலே அவர்கள் ஹஸ்ரத் மூஸா அலை அவர்களின் தலைமைத்துவத்தின் கீழ் எப்படி இருந்தார்கள் என்பது பற்றி கூறுகிறது.எகிப்தை ஆண்ட பாரோக்கள் இஸ்ரவேலர்களை அடிமையாக பயன்படுத்தி வந்தனர்.அப்படிப்பட்ட சமூகத்துக்கு விடுதலையையும் சுதந்திரத்தையும் பெற்றுக் கொடுக்க அல்லாவின் புறத்திலிருந்து வந்தவரே ஹஸ்ரத் மூஸா அலை அவர்கள்.எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் அருளைக் கொண்டு மூஸா நபியவர்கள் தனது சமூகத்தை பரோக்களின் கொடுமைகளிலிருந்து விடுதலை வாங்கிக் கொடுத்தார்.
யூதர்களின் இரண்டாவது நூலான இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதும் இஸ்லாமியர்களின் திருக் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுமான மிக முக்கியமான சம்பவமே சாமிரியின் தங்கக் காளை பற்றிய சம்பவமாகும்.அல்லாஹ்வின் கட்டளையின் பேரில் எகிப்திய ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து யூதர்களை காப்பாற்றிய மூஸா அலை அவர்களின் கட்டளைக்கு அச்சமூகம் காது கொடுக்காமல் சாமிரியின் பேச்சில் மயங்கி காளை ஒன்றை வணங்கினர்.இப்படிப்பட்ட ஒரு நிலைமை உருவாக மிக முக்கியமான காரணம் மூஸா நபியவர்கள் அவர்களுக்கு போதித்த ஒரு கடவுட் கொள்கையை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.இதனால் அவர்கள் உருவ வழிபாட்டின் பக்கம் மிக இலகுவாக சாய்ந்தனர்.
நாம் இஸ்ராயீலின் சந்ததியினரைக் கடலைக்கடந்து அழைத்துச் சென்றபோது தங்களுக்குரிய விக்கிரகங்களை ஆராதனை செய்து கொண்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தார் அருகே அவர்கள் சென்றார்கள்.
உடனே அவர்கள் மூஸாவே அவர்களிடமிருக்கும் கடவுள்களைப் போல் நமக்கும் நீங்கள் ஒரு கடவுளை ஆக்கித்தருவீர்களாக என்று வேண்டினர் நிச்சயமாக நீங்கள் ஓர் அறிவில்லாத கூட்டத்தாராக இருக்கின்றீர்கள் என்று மூஸா அவர்களிடம் கூறினார்.
நிச்சயமாக இந்த மக்கள் ஈடுபட்டிருக்கும் மார்க்கம் அழியக் கூடியது இன்னும் அவர்கள் செய்பவை யாவும் முற்றிலும் வீணானவையே என்றும் கூறினார்.
ஹஸ்ரத் மூஸா அலை அவர்கள் அவ்வளவு எச்சரித்தும் அறிவுரை வழங்கிய போதிலும் அவரின் பேச்சைக் கேட்காத இஸ்ரவேலர்கள் தொடர்ந்தும் அவரின் பேச்சை புறக்கணித்து வந்தனர்.ஹஸ்ரத் மூசா அலை அவர்கள் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வை சந்திக்க தூர் சினை மலைக்கு சென்ற நேரம் பார்த்து அந்த சமுகத்தில் இருந்த சாமிரி என்பவன் அவர்களை வழிகெடுத்து விடுகிறான்.அவன் ஒரு காளை ஒன்றின் சிலையை செய்து அதை இஸ்ரவேலர்களுக்கு வணங்குமாறு கூறஅவர்களும் அதை வணங்க துவங்குகின்றனர்.
நிச்சயமாக நீர் இங்கு வந்த பின்னர் உம்முடைய சமூகத்தாரைச் சோதித்தோம் இன்னும் அவர்களை ஸாமிரி வழிகெடுத்து விட்டான் என்று அல்லாஹ் கூறினான்.
ஆகவே மூஸா கோபமும் விசனமும் கொண்டவராய்த் தம் சமூகத்தாரிடம் திரும்பி வந்து என்னுடைய சமூகத்தவர்களே உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு ஓர் அழகிய வாக்குறுதி கொடுக்கவில்லையா?
அல்லது உங்கள் மீது உங்கள் இறைவனுடைய கோபம் இறங்க வேண்டுமென்று விரும்பி நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதிக்கு மாறு செய்தீர்களா?
உங்களுக்குக் கொடுத்திருந்த வாக்குறுதிக்கு எங்கள் சக்தியைக் கொண்டு நாங்கள் மாறு செய்யவில்லை ஆனால் நாங்கள் சமூகத்தாரின் அலங்கார ஆபரணங் களிலிருந்து சில சுமைகள் கொண்டு சுமத்தப்பட்டோம் பிறகு நாங்கள் அவற்றைக் கழற்றி நெருப்பில் எறிந்தோம் அவ்வாறே ஸாமிரியும் எறிந்தான் என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
உருவ வழிபாட்டில் எந்தவிதமான நம்பிக்கையும் அற்ற ஒரே ஒரு இறைவனை மட்டும் வணங்கும் ஒரு சமூகம் திடீரென உருவ வழிபாட்டை எப்படி ஏற்றுக் கொண்டது ?
இஸ்ரவேலர்கள் என்பது ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம் அலை அவர்களின் காலம் முதல் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் மீது பூரண நம்பிக்கை வைத்த ஒரு சமூகமாகும்.இவர்களுக்கு இஸ்ரவேலர்கள் அல்லது இஸ்ரேலின் குழந்தைகள் என்று பெயர் வரக் காரணம் ஹஸ்ரத் யஹ்கூப் அலை அவர்களாகும்.இவர் ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம் அவர்களின் பேரராவார்.ஹஸ்ரத் இப்ராஹீம்ஹஸ்ரத் இஸ்ஹாக் மற்றும் ஹஸ்ரத் யஹ்கூப் போன்ற நபிமார்களிடமிருந்து பெற்ற ஓரிறைக் கொள்கையை இஸ்ரவேலர்கள் பாதுகாத்து வந்தனர்.ஹஸ்ரத் யூசுப் அலை அவர்களின் காலப்பகுதியில்தான் இஸ்ரவேலர்கள் எகிப்தில் பெருமளவில் குடியேறினர்.அப்ப்தும் அவர்கள் ஓரிறைக் கொள்கையை பற்றிப் பிடித்தவர்களாகவே நீண்ட காலம் வாழ்ந்து வந்தனர்.இஸ்ரவேலர்கள் ஓரிறைக் கொள்கையை பின்பற்றிய போது அப்போதைய எகிப்து சிலை வணக்கத்தில் மூழ்கியிருந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சில இஸ்ரேலியர்கள் பசு வணக்கத்தில் ஈடுபட தாக்கம் செலுத்திய மிக முக்கியமான விடயம் அவர்கள் வாழ்ந்த பண்டைய எகிப்திய சமூகமாகும்.நபி மூஸா அலை தூர்சினாய் மலைக்கு எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வை சந்திக்க போனபோது இஸ்ரேலியர்கள் வணங்கிய தங்கக் காளை பண்டைய எகிப்தியர்கள் வணங்கிய என்ற பெண் தேவதையின் நகலாகும்.எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கைப்படி அன்பு இசை சந்தோசம் அழகு மற்றும் தாய்மை என்பவற்றுக்கு பொறுப்பான கடவுள்தான் இந்த ஆகும்.
என்ற நூலின் ஆசிரியரான என்பவரின் கருத்துப்படி மற்றும் எகிப்தியர்களின் பசு மற்றும் காளைக் கடவுள் என்பவை சூரிய வணக்கத்தின் பிரதிநிதிகளாவர்.
சில இஸ்ரேலியர்களின் மீது பண்டைய எகிப்திய மதத்தின் தாக்கம் படிப்படியாகவே ஏற்பட்டது.இஸ்ரவேலர்களை பிரவ்னின் அடிமைத்தன வாழ்விலிருந்து விடுதலை வாங்கிக் கொடுத்த மூஸா நபியவர்களிடம் அவர்கள் கேட்ட முதல் விடயம் பற்றி அல்லாஹ் திருமறையின் சூரத்துல் அஃராஃப் சிகரங்கள் இல் இப்படி கூறுகிறான்.
இப்படி கேட்ட அந்த இஸ்ரேலிய சமூகம் இன்னுமொரு படி மேலே சென்று மூஸா நபியவர்களின் இப்படியொரு முட்டாள்தனமான கோரிக்கை ஒன்றையும் முன்வைத்தனர்.அந்த கோரிக்கை பற்றி திருமறையின் சூரத்துல் பகரா பசுமாடு இப்படி கூறுகிறது.
இன்னும் இதையும் நினைவு கூறுங்கள்நீங்கள் மூஸாவே நாங்கள் அல்லாஹ்வை கண்கூடாக காணும் வரை உம்மீது நம்பிக்கை கொள்ள மாட்டோம் என்று கூறினீர்கள் அப்பொழுது நீங்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போதே உங்களை ஓர் இடி முழக்கம் பற்றிக்கொண்டது.
திருமறையின் இந்த வசனத்தை நாம் நன்றாக ஆய்வு செய்யும் போதுஇஸ்ரேலியர்கள் ஓரிறைக் கொள்கையில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்த போதிலும் அதனை விளங்கிக் கொள்ளகூடிய அறிவு அவர்களுக்கு இருக்கவில்லை அதனாலே அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்த சமூகமான பண்டைய எகிப்தியர்களின் தாக்கம் அவர்களிடம் ஏற்பட்டது.
இதற்கு முன்னரே ஹாரூன் அவர்களை நோக்கி என் சமூகத்தாரே நிச்சயமாக இதைக் கொண்டு நீங்கள் சோதிக்கப்ட்டிருக்கிறீர்கள் நிச்சயமாக உங்களுடைய இறைவன் அர்ரஹ்மானே ஆவான் எனவே என்னைப் பின்பற்றுங்கள்.
தூர் சினாய் மலையிலிருந்து அவசரமாக திரும்பி வந்த நபி மூஸா அலை அவர்கள் தம் சமூகம் வழிகேட்டில் இருப்பதைப் பார்த்து கோபம் கொண்டு தம் சகோதரரான நபி ஹாரூன் அலை அவர்களிடம் கோபம் கொண்டு இவ்வாறு கேட்கிறார்கள்.
மூஸா திரும்பியதும் தம் சகோதரரிடம் ஹாரூனே இவர்கள் வழி கெடுகிறார்கள் என்று நீங்கள் கண்ட போது அவர்களுக்கு போதனை செய்து திருத்துவதில் நின்றும் உங்களைத் தடை செய்தது யாது?
இதற்கு ஹாரூன் என் தாயின் மகனே என் தாடியையோ என் தலை முடியையோ பிடித்திழுக்காதீர்கள் பனீ இஸ்ராயீலிடையே நீங்கள் பிரிவினையை உண்டாக்கி விட்டீர்கள் என் வார்த்தைக்காக நீங்கள் காத்திருக்கவில்லை என்று நீர் கூறுவீரோ என நிச்சயமாக நான் அஞ்சினேன் என்று கூறினார்.
அவர்கள் காணாத ஒன்றை நான் கண்டேன் ஆகவே நான் அந்த தூதர் காலடியிலிருந்து ஒரு பிடி மண்ணாகப் பிடித்து அதை எறிந்தேன் அவ்விதம் செய்வதை என் மனம் எனக்கு அழகான செயலாக ஆக்கிற்று என ஸாமிரீ பதில் சொன்னான்.
பனு இஸ்ராயில்களில் மற்றவர்கள் பார்க்காத ஒரு விடயத்தை நான் பார்த்தேன்.அத்தூதர் ஜிப்ரயீல் காலடி மண்ணிலிருந்து ஒரு பிடி எடுத்து தங்கக் காளைச் சிலை மீது போட்டேன்.ஏனென்றால் அந்த தூதர் காலடி பட்ட இடமெல்லாம் புற்பூண்டுகள் பசுமையாக வளர்வதைப் பார்த்தேன்.என்று தான் அச்சிலையை இயங்கச்செய்த விதத்தை விளக்கினான்.மற்றவர்கள் பார்க்க இயலாத அதாவது ஜிப்ரயீல் அலை அவர்களை சாமிரி எப்படி பார்த்தான்.யார் இந்த சாமிரி ?
இந்த சாமிரி என்பவனின் இயற்பெயர் மூசா பின் சபர் ஆகும்.சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கு அமைய இவன் மூஸா அலை அவர்களின் ஒன்று விட்ட சகோதரன் என்றும் கூறப்படுகிறது.இவன் காளை மாட்டை வணங்கும் மக்களான பஜர்மா கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவன் என்றும் இவன் ஸமாரா என்ற ஊரைச் சேர்ந்தவன் என்றும் தப்சீர் இப்னு கசீர் கூறுகிறது.
கிறிஸ்தோபர் நைட் மற்றும் ரோபர்ட் லோமஸ் என்ற இரு பிரீமேசன்களால் எழுதப்பட்ட என்ற நூல் பிரீமேசன் பற்றியும் அதன் ஆரம்ப கால வரலாறு பற்றியும் பல உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றது.இந்த இரு ஆசிரியர்களினதும் கூற்றுப்படி என்பது இன் அடிச்சுவடுகளை பின்பற்றி தொடர்ந்து வரும் ஒரு அமைப்பாகும்.மேலும் இவர்கள் இந்த நூல் மூலம் இன் ஆரம்ப வரலாற்றையும் அதன் கொள்கைகளில் தாக்கம் செலுத்திய ஏனைய நம்பிக்கைகளையும் விலாவாரியாக ஆராய்ந்து எழுதியுள்ளனர்.
இவ்விருவரின் ஆய்வுப்படி கிருஸ்தவ மதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு அம்மதத்தைக் காக்க என உருவான இயக்கம் அது ஜெருசலத்தில் அதன் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டிய போது அது அதன் அடிப்படை கொள்கைகளிலிருந்து தடம்புறலத் துவங்கியது.ஜெருசல நகரில் இருந்த என்ற ஆலயத்தை இவர்கள் கண்டுபிடித்ததாக கூறப்படும் விடயமே இந்த மாற்றத்துக்கு காரணமாக இருந்தது.மேல் கூறப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்கு அமைய புனித ஜெருசல நகருக்கு வரும் கிருஸ்தவ யாத்ரீகர்களின் பாதுகாப்பாளர்கள் என்ற போர்வையில் அவர்கள் ஈடுபட்ட விடயங்கள் கிருஸ்தவ மதத்துக்கு முற்றிலும் மாற்றமான விடயங்களாகும்.
.......அவர்கள் ஜெருசலம் வரும் யாத்ரீகர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளித்தார்கள் என்பதற்கான எந்தவிதமான ஆதாரங்களும் இல்லை.ஆனால் அவர்கள் இரண்டாம் ஆலயத்தில் அதாவது இன் இடிபாடுகளுக்கு கீழே பரவலான முறையில் அகழ்வாராய்ச்சியில் ஈடுபட்டதற்கான திட்டவட்டமான ஆதாரங்கள் நம்மிடம் உள்ளன.
இயக்க உறுப்பினர்கள் இரண்டாம் ஆலயத்தின் இடிபாடுகளுக்கிடையில் சில நினைவுச் சின்னங்களையும் கையெழுத்துச் சுவடிகளையும் தேடி பாரிய அளவில் அகழ்வாராய்ச்சியில் ஈடுபட்டனர்.அவர்கள் அவற்றை தேட ஒரு காரணமும் இருந்தது.அவற்றில் பண்டைய யூத மற்றும் எகிப்திய கலாச்சாரங்களின் இரகசியமான மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிபாட்டு முறைகள் அடங்கி இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினார்கள்.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சார்பாக என்பவர் ஜெருசல நகரில் அகழ்வாராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார்.அவரின் கருத்துப்படி ரோம ஆக்கிரமிப்பின் போது அழிந்து போன பற்றி ஆராய்ச்சி செய்யவே குழுவினர் ஜெருசலத்துக்கு வந்தார்கள் எனவும்தான் அகழ்வாராய்ச்சியில் ஈடுபடும் போது களால் பயன்படுத்திய கருவிகளையும் அவர்கள் அந்த இடத்தில் ஆராய்ச்சி செய்ததற்கான தடயங்களையும் கண்டதாக அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
இயக்கத்தினர் ஜெருசல நகரில் மேற்கொண்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் அவர்களுக்கு பயனளித்ததாகவும் அதன் மூலம் அவர்கள் உலகை பார்க்கும் போக்கை மாற்றிக் கொண்டார்கள் என இன் ஆசிரியர்கள் வாதிடுகிறார்கள்.மேலும் பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு அமைய கிருஸ்தவ உலகத்திலிருந்து கிறிஸ்தவத்தை தாங்கி ஜெருசல நகருக்கு வந்தவர்கள் கிறிஸ்தவத்துக்கு முற்றிலும் மாற்றமான சடங்குகளில் இடுபட ஒரு பலமான காரணம் இருக்க வேண்டும் என கூறுகின்றனர்.
என்பது யூத மதத்தின் ஒரு விசித்திரமான ஒரு கிளை என்கிறது அகராதிகள் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்கள்.ஆனால் நாம் இந்த விடயத்தைப் பற்றி இன்னும் ஆழமாக ஆய்வு செய்யும் போது இந்த விசித்திரமான சடங்கு முறைகளில் யூதர்களின் தவ்ராத் வேதம் அருளப்பட முன் நடைமுறையில் இருந்த உருவ வழிபாட்டு முறைகளும் அடங்கியுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
எப்போது எங்கிருந்து எப்படி உருவானதென்பது பற்றி எங்களுக்கு அவ்வளவு தெரியாது.ஆனால் அது தனித்துவமான வாழ்வின் மெய்ப்பொருளை அறியக் கூடிய யூத மதத்துடன் தொடர்புள்ள ஒரு விசித்திரமான வாழ்வியல் தத்துவம்.இத் தத்துவம் யூத மதத்தில் ஏற்றுக் கொல்லப்பட்ட ஒரு விடயம்.ஆனால் இந்த வில் யூத மதத்துக்கு முற்பட்ட காலத்தில் காணப்பட்ட வழிபாட்டு முறைகளும் அடங்கியுள்ளன.
பிரஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் என்பவரின் விளக்கத்துக்கு அமைய கலையில் யூத மதத்துக்கு முற்பட்ட காலப்பகுதியில் காணப்பட்ட சில முக்கியமான சடங்குகளும் அடங்கியுள்ளன.
யூத வரலாற்றாசிரியரான என்பவற்றின் கருத்துக்கு அமைய என்பது யூத மதத்தில் மிக நுட்பமாக புகுந்த ஒரு கொடிய விஷம்.அது முழு யூத மதத்தையும் நாசப்படுத்தி விட்டது என்கிறார்.பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பின்பற்றிவரும் பல மந்திர சடங்குகளில் என்ற இந்த கலையே அடித்தாலமாக விளங்குகிறது.சில யூத ரப்பிகள் கூட இந்தக் கலை மந்திர சக்திகளைக் கொடுக்கும் என நம்பி கற்றும் உள்ளார்கள்.யூத மதம் சாராத இன்னும் பலரும் இந்த கலையை கற்றார்கள்.வரலாற்றின் மத்திய காலப் பகுதியின் இறுதிக் கால கட்டங்களில் இந்த ரகசிய போக்குடைய கொள்கைகள் ஐரோப்பாவில் காலடி எடுத்து வைத்தது.
ஓரிறைக் கொள்கையை சுமந்து கொண்டு தவ்ராத் வேதம் அருளப்பட்டு மூஸா அலை அவர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட யூத மதம் இந்த கலையின் ஆரம்ப அச்சாணி என்பது ஆச்சரியமான விடயம்.உண்மையில் எனும் இந்தக் கலையில் யூத மதத்துக்கு எந்தவிதமான சம்பந்தமும் இல்லாத பல சடங்குகள் உள்வாங்கப்பட்டு அது யூத மார்க்கம் ஆக்கப்பட்டதே உண்மை.
சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் சாத்தியகூறுகள் இருப்பதாக நாஸா விஞ்ஞானிகள் உறுதிபடுத்தியுள்ளனர் ... ஆன்லைனில் புகைப்பட எடிட்டிங் செய்ய அசத்தலான இணையதளம்.
புகைப்படத்தில் தேவையான இடத்தைத் தவிர மற்ற இடங்களை நீக்கி விடலாம் என்றால் குறைந்த... உலகின் மிகமுக்கிய நவீன நகராக புனித மக்கா நகரம் மாறிவருகின்றது இதன்விளைவாக புனித மக்கா நகரில் பல பாரிய வேலைத்திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்... ஆய்வுசெய்து அறிவித்த அமெரிக்க கிறித்தவப் பேராசிரியர் உலகில் கோடிக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்களின் வழிப்பாட்டிற்குரியவராகக் கருதப்படும் இயேசு ... அநியாயங்கள் அடக்குமுறைகள் எனும் மேகங்கள் சூழ்ந்திருந்த அந்த நேரத்தில் முஸ்லிம்களின் வழிக்கு ஒளிகாட்ட மற்றொரு மின்னல்.
ஆம் இம்மின்னல் மு... மர்ம தேசம் அமெரிக்காவில் உள்ள கொலராடோ மாநிலத்தில் அமைந்த டென்வர் சர்வதேச விமான நிலையத்தை சாதாரணமாக பார்த்தால் பயணிகள் சு... யார் இந்த நித்தியானந்தா?
இஸ்லாத்தை தெர... சூரியன் மேற்கில் உதிக்கும் சாத்தியகூறுகள் இருப்பதாக நாஸா விஞ்ஞானிகள் உறுதிபடுத்தியுள்ளனர் ... ஆன்லைனில் புகைப்பட எடிட்டிங் செய்ய அசத்தலான இணையதளம்.
புகைப்படத்தில் தேவையான இடத்தைத் தவிர மற்ற இடங்களை நீக்கி விடலாம் என்றால் குறைந்த... உலகின் மிகமுக்கிய நவீன நகராக புனித மக்கா நகரம் மாறிவருகின்றது இதன்விளைவாக புனித மக்கா நகரில் பல பாரிய வேலைத்திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்... ஆய்வுசெய்து அறிவித்த அமெரிக்க கிறித்தவப் பேராசிரியர் உலகில் கோடிக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்களின் வழிப்பாட்டிற்குரியவராகக் கருதப்படும் இயேசு ...
கணணி மென்பொருள் தகவல் தொழில்நுட்பம் ஒரே நேரத்தில் பேஸ்புக்கில் இரண்டு வெவ்வேறு இடலாம் பேஸ்புக் இளையோரின் இணையவாக்கு பேஸ்புக் பற்றி கூற வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று நினைக்குறேன் பேஸ்புக் பற்றிய மாற்ற முடியாத பேஸ்புக் பெயரை மாற்றுவது எப்படி மற்றும் பேஸ்புக்கில் தலைகீழாக எழுதலாம் என்ற பதிவுகளையும் பாருங்கள் இந்த பதிவு புதுமை விரும்பிகளிற்கானது பேஸ்புக்கில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு வெவ்வேறு இடுவது பற்றியதே முதலில் சென்று உங்களுக்கு பிடித்த புகைப்படத்தை தெரிவு செய்து புகைப்பட இலக்கத்தை செய்யவும் கீழே உள்ள படத்தை பார்க்கவும் படத்தில் சிவப்பு நிறத்தால் இடப்பட்ட அந்த எண்ணுக்கு நீங்கள் விரும்பிய செய்த இலக்கத்தை செய்தது செய்யவும் மொபைலில் கிரிக்கெட் போட்டியினை உங்கள் மொபைலில் கண்டு மகிழ ஒரு சுலபமான இருக்கிறது மொபைலில் கிரிக்கெட் பார்க்க பொதுவாக பல... யூடியூப் சேனல் ஆரம்பிப்பது எப்படி என்றும் அதன் முலம் பணம் சம்பாதிக்கமுடியும்அறிந்ததே ஆனால் ஆன்லைனில் யூடியூப் வீடியோ பார்ப்பதன் மூலம் ... மொபைல் போன்களை செய்வது எப்படி ?
போர்த்துகீசம் பிஜிசமோவதாய்அரபுசெக்மற்ற மொழிகளில்மொங் ருஷ்யமலாய்தமிழ்தோங்கஉருதுஇந்திடச்சுவேல்ஷ்டானிஷ்பார்ஸிஎபிரேயகொரியன்ஜெர்மன்ஜப்பானிரொமேனியபோலந்துஸ்வீடிஷ்மால்டிஜ்கேடாலான்பின்னிஷ்ஸ்வாஹிலிஸ்பானிஷ்பிரெஞ்சுஸ்லோவாக்துருக்கிஆங்கிலம்குரோஷியன்போஸ்னியன்லாத்வியன்கிரேக்கம்பயன்களும்செர்பியன் லத்தின்செர்பியன் சிரிலிக்ஹைட்டியன் கிரேயோல்உக்ரேனியன்பல்கேரியன்ஸ்லோவனியன்எஸ்டோனியன்ஹங்கேரியன்இத்தாலியன்வியட்நாமீஸ்ஆப்பிரிகான்லுதுவேனியன்நார்வீஜியன்இந்தோனேஷியன்சம்பிரதாயமான சீனம்கடற்பகுதிக்குச்எளிமையாக்கப்பட்ட சீனம் மாயா ஜெர்மன் பிஜிசமோவதாய்அரபுசெக்மற்ற மொழிகளில்மொங் ருஷ்யமலாய்தமிழ்தோங்கஉருதுஇந்திடச்சுவேல்ஷ்டானிஷ்பார்ஸிஎபிரேயகொரியன்ஜப்பானிரொமேனியபோலந்துஸ்வீடிஷ்மால்டிஜ்கேடாலான்பின்னிஷ்ஸ்வாஹிலிஸ்பானிஷ்பிரெஞ்சுஸ்லோவாக்துருக்கிஆங்கிலம்குரோஷியன்போஸ்னியன்லாத்வியன்கிரேக்கம்பயன்களும்செர்பியன் லத்தின்செர்பியன் சிரிலிக்ஹைட்டியன் கிரேயோல்உக்ரேனியன்பல்கேரியன்ஸ்லோவனியன்எஸ்டோனியன்ஹங்கேரியன்இத்தாலியன்வியட்நாமீஸ்ஆப்பிரிகான்லுதுவேனியன்நார்வீஜியன்இந்தோனேஷியன்சம்பிரதாயமான சீனம்போர்த்துகீசம்கடற்பகுதிக்குச்எளிமையாக்கப்பட்ட சீனம் மாயா
தமிழீழ விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் மாவீரர் நாள் நிகழ்வு என்பது அதி உன்னதமான புனித நாளாக தமிழீழ தேசியத் தலைவர் அவர்களால் பிரகடனம் செய்யப்பட்ட நாளில் இருந்து தமிழ்மக்களின் வாழ்வோடும் கலாச்சாரத்தோடும் ஒன்றிப்போய் விட்ட நினைவெழுச்சி நாளாக தமிழர் வரலாற்றில் பதிவாகிவிட்டது.
தேச விடுதலைக்காக தமது இன்னுயிர்களை அர்ப்பணித்த தமிழீழ தேசத்தின் வித்துக்களான எங்கள் மாவீரர்களை ஒட்டுமொத்தத் தமிழ் இனமும் மெய்யுருகி வணங்கும் புனித நாளான மாவீரர் நாளை எதிர்கொண்டு நிற்கும் இக்காலத்தே இந்நிகழ்வு தொடர்பாக எமது நிலைப்பாட்டை மக்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விளைகின்றோம்.
தமிழீழத் தேசிய மாவீரர் நாள் நிகழ்வானது வழமை போன்று அதன் புனிதத் தன்மை குன்றாத வகையில் நேர்த்தியான நிர்வாக ஒழுங்கின் கீழ் அனைத்து தமிழ் மக்களையும் இலக்கு நோக்கி ஒரு நேர்கோட்டில் பயணித்து மாவீரர்கள் தமது இறுதி இலச்சியமாக வரித்துக் கொண்ட தாயகக் கனவை நாம் மீட்டெடுப்போம் என மாவீரர்கள் மீது உறுதி எடுத்துக் கொள்ளும் நாளாகவே நாம் மாவீரர் நாளை வரையறுக்கின்றோம்.
தமிழீழ மாவீரர்களை நேசிக்கும் மக்களாலும் தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் மக்கள் கட்டமைப்புக்களாலும் புலம்பெயர் தேசத்தில் பல ஆண்டுகளாக மாவீரர் நாள் நிகழ்வு நடத்தப்பட்டு வந்த நிலையில் ஐரோப்பிய நாடுகள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்தை தடைசெய்த சூழலின் பின்னர் மாவீரர் நாள் நிகழ்வை நடத்துவதில் பெரும் தடைகள் ஏற்பட்டன மாவீரர் நாள் என்ற பெயருக்குமே தடை ஏற்பட்ட அந்த சூழலில் மக்கள் கட்டமைப்புக்கள் தாங்களாக முன்வந்து ஆக்க பூர்வமான முயற்சிகளை முன்னெடுத்ததன் பயனாக ஒவ்வெரு நாட்டின் சட்ட நிர்வாகத்திற்கு அமைவாக சில விட்டுக் கொடுப்புக்களுடன் மாவீரர் நாள் நிகழ்வை தமிழ்த் தேசிய நினைவெழுச்சி நாள் என்ற பெயருடன் பொது அமைப்புக்களால் நடத்தப்பட்டு வந்தது.
குறிப்பாக எமது விடுதலை இயக்கத்தின் தலைமையுடனான தொடர்புகள் துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் தாயகத்தை விட்டு பல்வேறு வழிகளில் வெளியேறிய போராளிகள் விடுதலை அமைப்பின் கட்டமைப்புகளை மீள் ஒழுங்குபடுத்தும் முயற்சியில் ஈடபட்டனர்.
அப்பணிகளில் ஒரு அங்கமாகவே மாவீரர் நாள் செயற்பாட்டினை அதன் புனிதம் பாதிக்கப்படாமல் புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு தீர்மானிக்கப்பட்டது.
இவ்வாறு நிர்வாக ரீதியாக ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் பல்வேறு விரும்பத்தகாத சக்திகளுக்கு வழிசமைத்துக் கொடுக்கக்கூடிய வாய்ப்புக்களை ஏற்படுத்தியிருப்பது அவதானிக்கப்பட்டது.
எமது விடுதலை இயக்கத்தின் நிர்வாக ஒழுங்குபடுத்தலுக்கும் மீள் கட்டுமானப் பணிகளுக்கும் ஆதரவான செயற்பாடுகளுக்காக நாம் எடுத்த முயற்சிகளின் போது எம்மீது சுமத்தப்பட்ட அபாண்டப் பழிகளைக்கடந்து எமக்குப்பல வழிகளிலும் ஒத்துழைப்பும் ஆதரவும் வழங்கிய எமது உயிரினும் மேலான உறவுகளே உங்கள் கரங்களை அன்புடன் பற்றிக்கொள்கின்றோம்.
விடுதலைப் பயணத்தின் புதிய நெருக்கடியின் போது நாம் எடுத்த முடிவிற்கு ஆதரவாக ஒத்துழைப்பு வழங்கியமையினால் நண்பர்கள் உறவுகளுடன் தனிப்பட்ட ரீதியாகக்கூட நீங்கள் முரண்பட்டுள்ளீர்கள்.
இதே வேளை ஊடக நண்பர்களையும் பல்வேறு கட்டமைப்பு நிர்வாகிகளையும் அவர்களது ஒத்துழைப்பினையும் அன்புடன் எண்ணிப்பார்க்கின்றோம்.
எவ்வாறு எமது உண்மை நிலையினையும் உணர்வினையும் உய்த்தறிந்து ஒத்துழைப்பு வழங்கினீர்களோ அதே உணர்வுடன் இந்த முடிவினையும் ஏற்றுக்கொள்ளுவீர்கள் என எதிர்பார்க்கின்றோம்.
நான் பெரிது நீ பெரிது என வாழாமல் நாடு பெரிதென வாழ் எனும் தேசியத் தலைவரின் சிந்தனைக்கு அமைவாக தேசியவிடுதலை எனும் புனிதப் பயணத்தில் எமக்குள் விட்டுக் கொடுப்புக்களைச் செய்து எத்தனை இடர்வரினும் எமது போராட்டத்தினை தொடர்வோம் என மாவீரத் தெய்வங்கள் மீது உறுதி எடுத்துக் கொள்கின்றோம்.
அன்றைய அனைத்துலக தொடர்பகத்தின் பொறுப்பாளரும் பரிதி அவர்களின் நெருங்கிய நண்பருமான இரும்பறை என அழைக்கப்படும் அரவிந்தன் என்பவரும் தாயகத்தில் நந்தவனத்தில் நாதாரிப் பயலாகத் திரிந்து அரசியல் துறைப் பொறுப்பாளர் திரு.பா.நடேசன் அவர்களுடன் பழகி அவருக்கு சில கணணி சம்மந்தமான வேலைகளை செய்துகொடுத்துவிட்டு அவரின் மின்னஞ்சல் முகவரியையும் கடவு சொல்லையும் திருடிய நப்பிக்கைத் துரோகி நந்தகோபன் என்பவனின் உரையாடல் பதிவு இது.
தேசிய செயற்பாட்டாளர் பருதி அவர்களை திட்டமிட்டு சூடுக் கொன்றுவிட்டு உடனடியாகவே தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் மூத்த தளபதி ஒருவர் மீதும் விடுதலைப் புலிகளின் தலைமை நிர்வாகமான தலைமைச் செயலகத்தின் மீதும் பழி சுமத்தியதொடு வடுதளைப் புலிகள் இயக்கத்தின் நிர்வாக ஒழுங்குகள் சார்ந்து உயர்நிலைத் தளபதிகள் பொறுப்பாளர்கள் எவருடனும் கலந்து ஆலோசிக்காமல் தன்னிச்சையாக அனைத்துலக தொடர்பகத்தில் பணியாற்றிய சிலரும் ஒருங்கிணைப்புக் குழுக்களும் தன்னிச்சையாக கேணல் தர அதிகாரியாக அறிவித்ததில் இருந்தும் இவர்களின் நோக்கம் என்னவென்று அன்றே சம்மந்தப்பட்டவர்களுக்கு புரிந்திருக்கும்.
முள்ளிவாய்க்காலின் பின்னர் பல நாடுகளிலும் சிதறுண்டு கிடந்த போராளிகளை ஒன்றிணைத்து ஓர் அணியில் இணைக்கும் ஒருங்கிணைப்பு வேலைகளை முன்னெடுத்து வந்த தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தலைமைச் செயலகத்துடன் இணைந்து செயற்படவும் இரண்டு பிரிவுகளாக நடைபெற்றுவந்த மாவீரர்நாள் நிகழ்வை ஒரே நிகழ்வாக அனைவரையும் உள்வாங்கி செயற்பட பரிதி அவர்கள் முடிவெடுத்த நிலையில் இந்த ஒன்றிணைவை ஏற்க மறுத்த எட்டப்பர்களான நந்தகோபன் குட்டி இரும்பறை ரகுபதி தனம் கமல் தமிழ் நெற் ஜெயச்சந்திரன் மகேஷ் உள்ளிட்ட குழுவினரின் திட்டமிடலில் பரிதி அவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்படுகிறார்.
அதுவும் பருதி அவர்களுடன் கூடவே இருந்த சில குள்ளநரிகளின் தகவல் வழங்கலின் ஊடாகவே பரிதி அவர்கள் அன்று சுட்டுக் கொள்ளப்பாட்டதும் விசாரணைகளின் ஊடாக தெரியவந்துள்ளது.
சம்மந்தப்பட்டவர்களிடம் வழங்கி இவர்களின் குரல்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் எமது இணையத்தில் இந்த ஒலிப்பதிவை இணைக்கின்றோம் என்பதையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
பா.நடேசன் அவர்களின் மின்னஞ்சலில் இருந்து பல இரகசியங்களை தெரிந்துகொண்டு ரோவிற்கும் சிங்கள புலனாய்வாளர்கள் சிலருக்கும் உடனுக்கு உடன் தகவல்களை வழங்கிவந்த நிலையில் முள்ளிவாய்க்கால் பகுதியில் இருந்து இராணுவத்துடன் இனைதுநின்று பல போராளிகளை காட்டிக் கொடுத்ததுடன் மலேசியாவுக்கும் சிறிலங்கா புலனாய்வாளர்களால் விடுதலைப் புலிகள் தொடர்பான தகவல் அறியும் நோக்கில் அனுப்பி வைக்கப்பட்டவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்தக் கும்பலுடன் இன்னும் பலர் செயற்பட்டு வருகின்றனர் அதில் எதுவும் அறியாமையின் காரணமாக பலர் இந்த குழுவுடன் இணைந்து பணியாற்றி வருகின்றனர்.
பிரித்தானியாவில் மது அருந்திய நிலையில் ஒருவகையான போதைவஸ்துவை உட்கொண்டு போதை தலைக்கேறிய நிலையில் தனது நண்பர் ஒருவருடன் இன்னும் ஒருவரை தாக்கும் நோக்கில் கையில் கோடரியுடன் கார் ஓடிய நிலையில் பிரித்தானியா காவல்த் துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டு இரண்டு மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு இவரது சாரதிப் பத்திரமும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டுள்ளது.
இவர்கள் தான் இனி தமிழீழ விடுதலைப் போரை முன்னேடுக்கப்போகும் போராளிகளாம் உண்ணாவிரதம் என்ற போர்வையில் போர்வைக்குள் கிடந்தது போதைப் பொருள் பாவிப்பதும் நடைபயணம் ஈருருளி பயணம் என்ற போர்வையில் நாடு நாடாகச் சென்று விபச்சாரிகளுடன் கும்மாளமடிப்பதும் தான் இவர்கள் முன்னெடுக்கும் அடுத்தகட்டப் போராட்டம்.
தேசத்தின் குரல் அன்ரன் பாலசிங்கம் அவர்கள் இவரின் பெயரில் வாங்கிக் கொடுத்த எரிபொருள் விற்பனை நிலையத்தை கையகப்படுத்தி அது நட்டத்தில் போய் விட்டதாக கணக்குக் காட்டிவிட்டு வேறு ஒரு எரிபொருள் விற்பனை நிலையத்தை இந்த சிவந்தன் கோபி தனது பெயரில் வாங்கியிருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
நாட்டில் இடம்பெற்ற கொடூர யுத்தம் மீண்டும் ஏற்படாது இருக்கும் வகையில் நாட்டு மக்களிடையே சகவாழ்வை ஏற்படுத்தும் வகையில் சகல இனத்தவர்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைவரதும் கருத்துக்களை பெற்று தயாரிக்கப்பட்ட நல்லிணக்கம் மற்றும் சகவாழ்வு தொடர்பில் அரச கொள்கையாக செயற்படுத்துவதற்கு எதிர்பார்க்கப்படுகின்ற மறுசீரமைப்பு மற்றும் சகவாழ்வு தொடர்பான தேசிய கொள்கையினை செயற்படுத்துவது தொடர்பில் அதிமேதகு ஜனாதிபதி அவர்கள் மற்றும் தேசிய சகவாழ்வு கலந்துரையாடல் மற்றும் தேசிய மொழிகள் அமைச்சர் கௌரவ மனோ கணேஷன் ஆகியோர் இணைந்து முன்வைத்த யோசனைகளுக்கு அமைச்சரவையின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே அக்கடன் தொகையினை பெற்றுக் கொள்வதற்காக வேண்டி இலங்கை அரசாங்கத்துக்கும் சீனாவின் குறித்த வங்கிக்கும் இடையில் ஒப்பந்தம் ஒன்றில் கைச்சாத்திடுவது தொடர்பில் தேசிய கொள்கைகள் மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்கள் அமைச்சர் எனும் ரீதியில் கௌரவ பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்களினால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகளுக்கு அமைச்சரவையின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
பிரான்ஸ் அபிவிருத்தி நிறுவனத்தின் அலுவலகம் ஒன்றை இலங்கையில் ஸ்தாபிப்பது தொடர்பில் இலங்கை மற்றும் பிரான்ஸ் நாடுகளுக்கு இடையில் மேற்கொள்ளப்படும் ஒப்பந்தம் விடய இல.
இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் இருதரப்பு உறவை வலுப்படுத்தும் நோக்கில் பிரான்ஸ் அபிவிருத்தி நிறுவனத்தின் புதிய அலுவலகம் ஒன்றை இலங்கையில் ஆரம்பிப்பதற்கும் அவ்வலுவலகத்துக்கு இராஜதந்திர வரப்பிரசாதங்களை பெற்றுக் கொடுப்பதற்கும் ஏதுவான வகையில் ஒப்பந்தம் ஒன்றில் கைச்சாத்திடுவது தொடர்பில் தேசிய கொள்கைகள் மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்கள் அமைச்சர் எனும் ரீதியில் கௌரவ பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்களினால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகளுக்கு அமைச்சரவையின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
பசுமை வலுச்சக்தி அபிவிருத்தி மற்றும் வலுச்சக்தி செயற்றிறனை விருத்தி செய்யும் முதலீட்டு வேலைத்திட்டம் இரண்டாம் கட்டத்தினை செயற்படுத்துவதற்காக பிரான்ஸ் அபிவிருத்தி நிறுவனத்தின் நிதியுதவியினை பெற்றுக் கொள்ளல் விடய இல.
குறித்த கடன் தொகையினை பெற்றுக் கொள்வது தொடர்பில் பிரான்ஸ் அபிவிருத்தி நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தம் ஒன்றில் கைச்சாத்திடுவது தொடர்பில் தேசிய கொள்கைகள் மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்கள் அமைச்சர் எனும் ரீதியில் கௌரவ பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்களினால் முன்மொழியப்பட்ட பின்வரும் தீர்வுகளுக்கு அமைச்சரவையின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே குறித்த நிதியுதவியினை பெற்றுக் கொள்வது தொடர்பில் இலங்கை அரசாங்கத்துக்கும் நெதர்லாந்தின் ரபோ வங்கிக்கும் இடையில் கடன் ஒப்பந்தம் ஒன்றில் கைச்சாத்திடுவது தொடர்பில் தேசிய கொள்கைகள் மற்றும் பொருளாதார விவகாரங்கள் அமைச்சர் எனும் ரீதியில் கௌரவ பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்களினால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகளுக்கு அமைச்சரவையின் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.