sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கீர்த்தியை சாவித்ரியாகவும் நிகழ்காலத்தை கடந்த காலமாகவும் காட்டுவதற்காக படத்தில் உழைத்திருக்கும் அத்தனை பேரும் பாராட்டுக்குரியவர்கள்.
சாவித்ரி ஜெமினி கணேசன் நாகேஸ்வர ராவ் எல்.வி.பிரசாத் சிங்கீதம் ஸ்ரீனிவாசராவ் போன்றவர்களை அப்படி திரையில் பார்க்க காரணமான ஆடைவடிவமைப்பாளர் ஒப்பனைக் கலைஞர்களின் சிரத்தை பிரம்மிப்பு தருகிறது.
கூடவே விஜயா வாகினி ஸ்டுடியோ சாவித்ரியின் அரண்மனை போன்ற வீடு மாயா பஜார் ஷூட்டிங் ஸ்பாட் எனப் பல இடங்களை மறு உருவாக்கம் செய்திருந்த கலை இயக்குநரும் வாழ்த்துக்குரியவர்.
சாவித்திரி பற்றி தெரியுமோ தெரியாதோ படம் பார்ப்பவர்கள் ஏதோ ஒரு நல்ல வகையில் தங்கள் மனதில் சாவித்ரியை நினைத்துப் பார்க்கச் செய்த விதத்தில் படம் வெற்றி பெறுகிறது.
யாழ் மாநகர முதன்மை வேட்பாளர் மணிவண்ணன் கேள்வி வீடியோ வடக்கு கிழக்கெங்கும் விகாரைகள் அமைக்க ஆணை வழங்கப் போகின்றீர்களா ?
யாழ் மாநகர முதன்மை வேட்பாளர் மணிவண்ணன் கேள்வி வீடியோ தேர்தலில் பின் வடக்கு கிழக்கில் ஆயிரம் விகாரைகளை அமைக்கப்போவதாக ஐக்கிய தேசியக் கட்சி தனது தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளது அதே நிலைப்பாட்டில்தான் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியும் உள்ளது.
ஆனால் இவ்வாறான நடவடிக்கைகளை தமிழ்த் தேசியப் பேரவை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பேவதில்லை எனக் குறிப்பிட்டுள்ள யாழ் மாநகர முதன்மை வேட்பாளர் வி.மணிவண்ணன் அவ்வாறு விகாரைகள் அமைப்பதாயின் அந்தந்த பிரதேச சபைகளின் அனுமதி பெறப்படவேண்டும்.
நீங்கள் அவர்களுக்கும் அவர்களுக்குத் துணைபோகின்ற தமிழ்த் தரப்புக்களுக்கும் வாக்களித்துவிட்டு இங்கு விகாரைகள் கட்டுவதற்கு அனுமதியளிக்கப்போகின்றீர்களா என கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
வடக்கு கிழக்கு தமிழ் மக்களுடைய மரபுவழித் தாயகம் என நாங்கள் கூறிவருகின்ற நிலையில் வடக்கு கிழக்கிலே சிங்கள மயப்படுத்தலை தீவிரப்படுத்துவதற்காக ஆயிரக்கணக்கான விகாரைகளை இங்கு நிறுவுவதற்கு தற்போது நல்லாட்சி எனக் கூறுக்கின்ற இந்த அரசாங்கம் முனைப்புடன் ஈடுபட்டுவருவதை ரணில் விக்கிரமசிங்கவினுடைய பேச்சு வெளிப்படுத்தியிருக்கின்றது.
மாறி மாறி இலங்கையில் அரசாட்சி செய்துவருகின்ற அரசாங்கங்கள் அது ரணில் விக்கிரமசிங்கவினுயை ஐக்கிய தேசியக் கட்சியாகவிருக்கலாம் அல்லது ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியாக இருக்கலாம் இரண்டும் மற்றைய கட்சிகளை விட தாங்கள் பௌத்த மேலாதிக்க சிந்தனை வாதத்தில் மேலானவர்கள் என காட்டிக்கொள்ளவே முற்படுகின்றார்கள்.
இவ்வாறான செயற்பாடுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து பௌத்தத்துக்கு முன்னுரிமைகொடுகின்ற இடைக்கால அறிக்கையை பரிந்து பேசுகின்ற தரப்புக்களை அடியோடு நிராகரிக்க வேண்டும்.
பொத்தத்துக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம் அதிலும் குறிப்பாக வடகிழக்கில் பௌத்தத்துக்கு முன்னுரிமை கொடுப்பதை நாங்கள் முற்றாக நிராகரிப்போம்.
எனவே இந்த விடையங்களை தொடர்ச்சியாகக் கூறிவருகின்ற சைக்கிள் சின்னத்துக்கு மக்கள் வாக்களிக்கவேண்டும் என நாங்கள் மக்களிடம் கேட்டக்கொள்கின்றோம்.
மக்களுக்கு ஒரு விடையத்தை எங்களால் தெளிவாகக் கூறிக்கொள்ள முடியும் ஒரு பிரதேசத்தில் விகாரை ஒன்று அமைக்கப்படவேண்டுமாக இருந்தால் அந்தப் பிரதேச சபையிடம் அனுமதி பெறப்படவேண்டும்.
ஒன்பது கோரிக்கைகளை முன்வைத்து யாழ் தேசிய நீர்வழங்கல் வடிகாலமைப்புசபை ஊழியர்கள் இன்றையதினம் தொழிற்சங்க நடவடிக்கை ஒன்றை முன்னெடுத்தனர் வீடியோ அநுராதபுர அரசியல் கைதிகள் அநுராதபுரம் மேல் நீதிமன்றிலிருந்து வவுனியா மேல் நீதிமன்றுக்கு மாற்றம் வீடியோ
மெக்சிகோவின் தலைநகர் மெக்சிகொ சிட்டியில் நேற்று திங்கட்கிழமை மாலை மதுசார தொழிற்சாலை ஒன்றில் ஏற்பட்ட வெடிப்பில் பாரிய தீவிபத்தொன்று ஏற்பட்டுள்ளது.
குறித்த விபத்தில் ஒருவர் எரிகாயங்களுக்கு உட்பட்டு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அதிகாரிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
விபத்து ஏற்பட்ட தொழிற்சாலையைச் சூழ புகைமூட்டம் ஏற்பட்டுள்ளதுடன் தீ வான்வரை சுடர்விட்டு எரிந்ததாக பணியாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
பாகிஸ்தானின் தெற்கு நகரான கராச்சியில் சனநெரிசல் மிக்க இடமொன்றில் ஏற்பட்ட வெடிப்பு சம்பவமொன்றில் இருவ கனடா ஒன்றாரியோவில் குப்பை மேட்டில் ஏற்பட்ட தீயில் ஒருவர் உயிரழந்துள்ளார்.
வடக்கு மாகாண அவைத் தலைவர் சி.வி.கே.சிவஞானம் இங்கு அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கும் சமூக விரோதச் செயல்களுக்கு பொலிஸாரின் பலவீனமே அடிப்படைக் காரணமாகும்.
சட்ட ஒழுங்கை அவர்கள் இறுக்கமாக நடைமுறைப்படுத்திக் குற்றவாளிகளை விரைந்து கைது செய்தால் அடுத்தடுத்து சம்பவங்கள் இடம்பெறாது.
வடக்கு மாகாண எதிர்கட்சித் தலைவர் சி.தவராசா வன்கொடுமைச் சம்பவத்தில் மறைந்த மாணவி வித்தியாவின் வழக்கில் எதிராளிகளுக்கு ஆதரவாக இங்குள்ள சட்டத்தரணிகள் எவ்வாறு முன்னிலையாகாமல் இருந்தார்களோ அதேபோல தற்போது நடைபெறும் சமூக விரோதக் குற்றங்களுக்காகவும் சட்டத்தரணிகள் முன்னிலையாகக் கூடாது.
இந்திய மீனவர்களை கைது செய்யமுடிகின்ற கடற்படையினரால் கடல் மூலம் கடத்தப்படுகின்ற கஞ்சா போன்ற போதைப்பொருட்களை ஏன் கட்டுப்படுத்த முடியாதுள்ளது.
கணவனின் முன்னால் அவரது மனைவியை வன்கொடுமைக்கு உள்ளாக்கின்ற நிலமை ஏற்பட்டுள்ளதெனில் பொலிஸாரின் சட்டஒழுங்கு சீரழிந்துள்ளது.
மகளிர் அபிவிருத்தி நிலையத்தின் தலைவர் திருமதி சரோஜினி சிவசந்திரன் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று பெண்கள் போராடிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
உலக அரசியலில் பெரும் ஒடுக்குமுறைகளுக்குக் காரணமாக அமைந்த இந்த மொழிசார்ந்த ஒடுக்குமுறை பிற ஒடுக்குமுறைகளிலிருந்து பலவழிகளில் வேறுபட்டது.
இந்தியச் சமூகத்தின் மற்ற ஒடுக்குமுறைகளான தீண்டாமை சாதிப்படிநிலைகள் ஆணாதிக்கம் நிலவுடைமை என்பவை சமூகப் பொருளாதாரக் கட்டமைப்புகளில் நேரடியான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதால் அவை இன்றும் வெளிப்படையாகப் புலப்படக்கூடியனவாக உள்ளன.
ஆனால் இந்தியச் சமூகத்தில் இந்த ஒடுக்குமுறைகளை முழுமையாக நீக்குவதற்கானச் சட்டங்கள் இயற்றப்பட்ட அளவுக்கு நடைமுறைத் திட்டங்கள் உருவாக்கப்படவில்லை.
நவீன அரசு தேசியம் சார்ந்த அரசியல் இரண்டும் குடிமைச் சமூகங்களை அடிப்படை மனித உரிமைகளை மையமாகக் கொண்டு கட்டப்பட்டவை அதனால்தான் இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் சமநீதி சுதந்திரம் சமத்துவம் தனிமனித தன்மதிப்புடன் கூடிய சகோதரத்துவம் பற்றிய அக்கறைகள் கொண்டதாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தியச் சமூகத்தின் பழமையான ஒடுக்குமுறைகள் அனைத்துமே நவீன சட்டங்கள் மற்றும் அரசியல் விதிகளின்படி பல்வேறு வடிவில் தடை செய்யப்பட்டவை நீதியியல் அடிப்படையில் தண்டனைக்குரியவைகூட.
அதனால் தேசிய மதிப்பீடுகள் மக்கள் ஆட்சித் தத்துவங்கள் என்னும் நவீனக் கருத்தியல்கள் இந்தியச் சமூகங்களில் செயலாற்றல் அற்றனவாகத் தேங்கிக் கிடக்கின்றன.
இந்தியச் சமூகங்கள் நவீன சமூகங்களாக மாறவேண்டுமெனில் சாதிப்படிநிலைகள் அற்ற தீண்டாமையின் பருண்மையான மற்றும் நுண்மையான வன்கொடுமைகளை மறுத்த பண்பாட்டு மதிப்பீடுகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.
இந்தப் புதிய வாழ்வியலைக் கட்டமைக்க அரசியல் பொருளாதாரம் சமூகவியல் பண்பாடு என்ற அனைத்து அமைப்புகளிலும் மாற்றங்கள் நிகழ வேண்டுமென அம்பேத்கர் விளக்கியிருக்கிறார்.
அம்பேத்கர் தாம் வரையறுத்துக் காட்டிய நவீன இந்தியாவை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளில் ஒன்றாகத்தான் அரசியல் வரைவுக் குழுவின் தலைமையை ஏற்றுக் கொள்கை சார்ந்த தம் பதிவுகளை அதில் இடம்பெறச் செய்தார்.
ஆனால் அண்ணல் விரும்பிய அடிப்படை மாற்றங்கள் நிகழ்வதற்கான அரசியல் பொருளாதார முன்னெடுப்புகள் அவர் வாழ்நாளில் உருவாகாத சூழலில் அவர் தன் கவனத்தைப் பண்பாட்டுக் கட்டமைப்புகள் மீது குவித்தார்.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலையில் தொடங்கி ஒன்றுபட்ட இந்தியத் தேசிய உருவாக்கம் வரை தனிமனித விடுதலை தொடங்கி உலக அரசியல் விடுதலை வரை அம்பேத்கருக்குத் தெளிவான பார்வைகள் இருந்தன.
ஆனால் இந்தியாவின் தேசிய அரசியல் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களையும் அவர்களின் அரசியலையும் வெளியில் வைத்துப் பார்ப்பதைத் தொடர்ந்த பொழுது அம்பேத்கர் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலைக்கான உறுதியான தனித்த திட்டங்களை முன் வைத்தார்.
அரசியல் அதிகாரம் பொருளாதார உரிமைகள் சமூக விடுதலை அனைத்திற்கும் தொடக்கமாக அமைவது ஒடுக்கப்பட்ட மக்களிடம் நிகழவேண்டிய பண்பாட்டுப் புரட்சியே என்பதை அம்பேத்கர் தன் ஆழ்ந்த ஆய்வின் வழியாகவும் வரலாற்று அனுபவத்திலிருந்தும் தெளிவாக அறிந்தார்.
இந்தியாவின் இன்னொரு உலகமாக வெளியே வைக்கப்பட்டுள்ள ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தம்மைப் பலப்படுத்திக் கொள்ளாதவரை தமக்கான விடுதலையை சமத்துவத்தை அரசியலில் தமக்கான பங்கை பெறமுடியாது என்பதை தெளிவுபடுத்தவே கற்பி போராடு ஒன்றுசேர் கற்பி எழுச்சிகொள் ஒன்றுபடு கற்பி புரட்சி செய் ஒன்றிணை எனப் பல பொருள்களில் என்ற முப்பெரும் கொள்கைகளை அண்ணல் முன் வைத்தார்.
அறிவு பெறுதல் அடக்குமுறைக்கெதிராகப் போராடுதல் விடுதலைக்காக ஒன்றிணைதல் என்பதைத் தன் உள்ளடக்கங்களில் ஒன்றாகக் கொண்ட இந்த மும்மை நெறி பௌத்தம் நோக்கிய அம்பேத்கரின் அறிவிப்பின் தொடக்கமாக அமைந்திருந்திருந்தது.
விடுதலையை யாரும் இரந்து பெறமுடியாது என்பதுடன் இரக்கத்திற்குரியவர்கள் அடையும் விடுதலை விடுதலையாக இருக்காது என்பதையும் விடுதலையை யாரும் யாசகமாகத் தம் மக்களுக்கு வழங்கத் தேவையில்லை என்பதையும் தெளிவாக உணர்ந்திருந்ததால்தான் காந்தி முன்வைத்த தீண்டாமை ஒழிப்புத் திட்டங்களை அம்பேத்கர் தன் மக்களின் மீதான அவமானமாகக் கருதினார்.
தம் மக்களின் விடுதலையின்றி இந்தியச் சமூகம் ஒரு நாளும் சுதந்திர நாடாக நவீன தேசமாக மாறமுடியாது என்பதுதான் அம்பேத்கர் உலகுக்கு அறிவித்த செய்தி.
இந்த அறிவிப்பில் இரண்டு விதமான நோக்கங்கள் உள்ளன முதல் நோக்கம் அடிமைப்பட்டிருப்பவர்களை விடுதலை நோக்கி அழைப்பது இரண்டாவது நோக்கம் அடிமைப்படுத்திக் கொண்டிருப்பவர்களை தம்மை திருத்திக் கொள்ள அழைப்பது.
நவீன உலகம் அறிவியல் விழிப்புணர்வு அழிதல் காத்துக் கொள்ளுதல் என்ற கருத்தியல்களை புரட்சி மற்றும் புதிய உலகம் என்ற தெளிவான அரசியல் பொருளில் அம்பேத்கர் இங்கு பயன்படுத்துகிறார்.
மாற விரும்பாத சமூகங்களை மக்கள் மாற்றுவார்கள் அந்த மாற்றம் பெரும் வன்முறைகளைக் கொண்டதாக அமையும் என்பதை அம்பேத்கர் பல இடங்களில் சுட்டிக்காட்டியிருக்கிறார்.
இதனை புத்தரா அல்லது கார்ல் மார்க்ஸா என்ற தன் கட்டுரையில் விரிவாக விளக்கும் அம்பேத்கர் சுதந்திரம் சமத்துவம் சகோதரத்துவம் என்ற கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மார்க்ஸிசமும் பௌத்தமும் ஒன்றிணைந்தாலும் வன்முறை சர்வாதிகாரம் என்ற வழிமுறைகளில் வேறுபடுகின்றன.
உண்மையான சகோதரத்துவம் சமத்துவம் சுதந்திரம் என்பவை பண்பாட்டு மாற்றங்கள் வழிதான் உருவாக முடியும் என்பது அம்பேத்கரின் உறுதியான நம்பிக்கை.
இந்த நூலில் அம்பேத்கர் தன் உள்ளத்தில் அறிவில் புதைந்திருந்த அனைத்துக் கேள்விகளையும் எழுப்பி விடை தேட முயற்சித்திருப்பதைக் காணலாம்.
ஒரு வகையில் நவீன உலக அரசியலில் மார்க்சியம் கடந்த விடுதலைக் கருத்தியல் தொகுதி ஒன்றை உருவாக்கும் முயற்சியை அம்பேத்கர் இந்த நூலில் மேற்கொண்டிருப்பதைக் காணலாம்.
உடல்நிலை வருத்திய அந்த காலகட்டத்தில் அம்பேத்கருக்குத் தன் மக்களின் எதிர்காலம் பற்றி மட்டுமின்றி இந்தியஉலக அரசியல் மற்றும் மக்கள் சமூகத்தின் எதிர்காலம் பற்றியும் பெரும் கேள்விகள் எழுந்தன.
அம்பேத்கர் தன் நூலின் வழியாக மறைக்கப்பட்டுள்ள உண்மைகளை வெளிக்கொண்டுவரும் பெரும் பணியை மேற்கொள்கிறார் ஒரு வகையில் பௌத்தத்தைப் புதுப்பித்து நவீன விடுதலைக் கருத்தியலாக விளக்குகிறார்.
அம்பேத்கரின் வாழ்வில் அதிகம் விவாதிக்கப்படாத பகுதியாக உள்ள இந்த நவீன புத்துருவாக்க பௌத்தம் தற்கால அரசியல் சமூக பொருளாதார பண்பாட்டு உளவியல் கேள்விகளை கையாளக்கூடிய ஆற்றல் கொண்டது.
அதன் மையமாக உள்ளதுதான் பல்வேறு ஒடுக்குமுறைகள் பற்றியும் ஒடுக்குமுறைகளிலிருந்து விடுதலை அடைவதற்கான வழிகள் பற்றியுமான கேள்வி.
மொழி அரசியல் மொழி வழியான ஒடுக்குமுறை பற்றிய கேள்விகளை நாம் இதன் தொடர்ச்சியாகவும் தற்காலப் புரிதலுடனும்தான் விளங்கிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
இந்த வேறுபாட்டை இந்தியாவின் மற்ற தலித் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் தலித் இயக்கங்கள் தமிழகத்தின் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியை அணுகும் முறையிலிருந்து புரிந்து கொள்ள இயலும்.
விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியை தேசிய மாநில அளவிலான மற்ற தலித் கட்சிகள் தம்மிலிருந்து வேறுபட்டதாகவே பார்க்கின்றன சற்று விலகியிருந்தும் பார்க்கின்றன.
தமிழின அரசியல் தமிழ் மொழி அரசியல் ஈழவிடுதலை ஆதரவு பெருந்தேசியத்துக்கு மாறான கூட்டாட்சித் தத்துவத்தை முன்வைத்தல் அடையாள அரசியலை ஏற்ற செயல்திட்டம் என்பவை தேசியத்தை ஏற்ற பல தலித் சிந்தனையாளர்களுக்கு உவப்பானதாக இல்லை.
ஹிந்தி மொழி ஒன்றிணைந்த இந்திய தேசியம் பற்றிய பகுதிகளை மட்டும் பிரித்தெடுத்துக் கொண்டு வாசித்தால் அம்பேத்கரின் அரசியல் பற்றி நாமும் மிகத்தவறான முடிவுகளுக்கே வந்து சேருவோம்.
அம்பேத்கர் இந்திய மொழிகள் இந்து மதம் இரண்டிலும் சாதி ஆதிக்கமே மேலோங்கியுள்ளது அதனால் மொழிவழி அரசியலால் சிறுபான்மையினரான ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் பெரும்பான்மையினரான சாதி இந்துக்களின் அடக்கு முறைக்கு தொடர்ந்து உள்ளாக வேண்டியிருக்கும் என்பதை விளக்கி அதனால் ஒரு மொழி கொண்ட பல மாநிலங்கள் அமைப்பது ஒரு அலுவல் மொழி கொண்ட ஒருங்கிணைந்த தேசம் ஒன்றைக் கட்டமைப்பது பற்றிய திட்டத்தை முன்வைக்கிறார்.
தீண்டாமையைத் தன் பண்பாடு சமயங்கள் மரபுகள் நம்பிக்கைகள் சடங்குகள் அனைத்தின் வழியாகவும் நியாயப்படுத்தி வருகிற சாதிப் படிநிலையைத் தன் அடிப்படை அடையாளமாகக் கொண்ட சமூகங்கள் உள்ள நாட்டில் மொழிவழி அரசியல் தீய விளைவையே ஏற்படுத்தும் என்ற அம்பேத்கரின் அன்றைய கணிப்பு பிழையானதல்ல.
மொழி அரசியலின் விளைவு பற்றி அம்பேத்கர் இவ்வாறு விளக்குகிறார் மொழி வழி மாநிலங்கள் அமைக்கப்பட்டால் சாதியின் கொடிய விளைவுகள் தீவிரமடையும்.
மொழிப் பெரும்பான்மை பற்றிய அச்சம் ஒருங்கிணைந்த தேசிய அரசியலின் தேவை இரண்டைப் பற்றியும் அம்பேத்கரின் புரிதல்கள் வரலாற்று முக்கியத்துவ முடையவை ஆழமான அக்கறைகளின் வழி உருவாக்கப்பட்டவை.
தேசிய அரசியல் பின்னடைந்து உலக மயமான பொருளாதார அரசியல் அனைத்து மட்டங்களிலும் ஊடுறுவியுள்ள நிலையில் சாதி அரசியல் இந்து மதஅரசியல் இரண்டும் வலிமை அடைந்து புதிய வடிவங்களில் பெருகிவரும் நம் கால கட்டத்தில் மொழி அரசியல் பற்றி கூடுதலான தரவுகளின் அடிப்படையில் நாம் விவாதிக்க வேண்டியுள்ளது.
ஆப்பிரிக்க தென்னமெரிக்க இனக்குழுச் சமூகங்கள் தம் மொழிகளை இழந்து அடக்குமுறையாளர்களின் மொழியைச் சுமந்து வாழ நேர்ந்ததின் மூலம் நிரந்தரமான அடிமைகளாக மாற்றப்பட்டனர்.
ஆட்சிமுறை அறிவியல் துறைகள் நிர்வாகம் கல்வி கலைஇலக்கியங்கள் என ஒவ்வொன்றும் தாய்மொழியற்ற வெறொரு மொழியில் செயல்படுத்தப்படும் பொழுது மக்கள் அடிப்படையிலேயே அடிமைநிலையில் வைக்கப்படுகின்றனர் அவர்களிடம் அடிமை உளவியல் உருவாக்கப்படுகிறது.
மருந்துப் பொருள்கள் தொடங்கி உணவுப் பொருள்கள் மின்சாதனப் பொருள்கள் மின்னணுச் சாதனங்கள் என அனைத்தின் மீதும் ஆங்கிலத்தில் அச்சான சொற்கள் தங்களை அவமதிப்பதாக அடிமைப்படுத்துவதாக அந்நியமாக்குவதாக அவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் உணர்கின்றனர்.
அவர்களின் அறியாமை இந்தியாவில் ஹிந்தி போல இன்னும் இருபதுக்கு மேற்பட்ட தாய்மொழிகள் உள்ளன இருநூறுக்கு மேற்பட்ட கிளைமொழிகள் உள்ளன என்பதை மறைத்து விடுகிறது.
இன்றைய மொழி அரசியலில் மொழி அடக்குமுறையில் அதிகம் பாதிக்கப்படுபவர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களும் உழைக்கும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களும்தான் என்பதை நாம் கவனத்தில் கொண்டால் தமிழ் அரசியல் பேசும் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியின் அக்கறை இந்திய ஒடுக்கப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியின மக்கள் அனைவருக்குமான மொழிவழி உரிமைகளைக் கவனத்தில் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
இந்தியாவின் பல கோடிக்கணக்கான மக்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்படும் மருந்துகளை தம்முன் வைத்துக்கொண்டு எந்த மருந்தை எந்த வேளை எத்தனை முறை சாப்பிடுவது எனத் தெரியாமல் துயர்ப்படுவதை ஒரு நூற்றாண்டாக நாம் பார்த்து வருகிறோம்.
ஒவ்வொரு உணவுப்பொருளின் மேலட்டையிலும் அதில் உள்ள மூலப்பொருள்கள் உலோக அலோகச் சேர்மங்கள் ஒவ்வாமை ஏற்பட உள்ள சாத்தியங்கள் பற்றி அச்சடிக்கப்பட்டுள்ளன அனைத்தும் ஆங்கிலத்தில்.
ரொட்டியை வாங்கிச் சாப்பிடும் ஒருவருக்கு அதில் உள்ளவற்றைத் தெரிந்துகொள்ள ஆங்கிலம் தேவை என்றால் உயிர் வாழும் உரிமையுடன் அந்த ரொட்டி விளையாடுகிறது என்றுதான் பொருள்.
நாம் பயன்படுத்தும் பொருள்களை எப்படி உண்பது அல்லது இயக்குவது என்பதை வேற்று மொழியில் அச்சடித்து வைத்துக் கொண்டு நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்.
தாய்மொழி அறிவை மட்டும் சார்ந்து இயங்கும் பெரும் மக்கள் கூட்டங்கள் இனங்கள் விளிம்பு நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு சமூகத்தின் மையத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுகின்றனர்.
இந்தியாவில் ஆங்கிலவழிக் கல்வி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களையும் பழங்குடியினரையும் உழைக்கும் பிற்படுத்தப்பட்ட சிறுபான்மை மக்களையும் வெளியேற்றிவிட்டு தனித்த அறிவு அதிகாரம் பெற்ற வர்க்கம் ஒன்றை உருவாக்கி வைத்துள்ளது.
தற்போது இந்த மொழிவழி அதிகாரம் பன்னாட்டு முதலீடுகளின் ஆயுதமாக மாறிப் பல மடங்கு அடக்குமுறையை விளிம்புநிலையாக்கத்தை உருவாக்கி வருகிறது.
ஆனால் ஒடுக்கப்பட்ட பழங்குடிச் சமூகங்கள் மேலும் விளிம்புநிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு தீண்டாமையின் புதிய வகைக் கொடுமைகளுக்கு ஆளாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அரசியல் சமூக பொருளாதார விடுதலை மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராட்டங்களுக்குப் பதிலாக வெறும் உயிர்வாழும் உரிமைக்காகப் போராட வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ள இந்தியாவின் ஒடுக்கப்பட்ட குடியின மக்கள் தம் மொழியில் பேசவும் எழுதவும் அறியவும் போராட வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் தற்போது உருவாகியுள்ளது.
தமிழ் காக்கும் போராட்டத்தைத் தலித் அரசியலின் தலைமையில் நிகழ்த்துவதற்கான வரலாற்றுத் தேவையைத் தமிழின் அடையாள அரசியல் இயக்கங்கள் புரிந்து கொள்ளுமெனில் தமிழின அரசியல் பொருளுடையதாக செயல்பாடுடையதாக மாறும்.
அனைத்து வகை அடக்குமுறைகளுக்கும் எதிராக பௌத்த அறத்தை முன்வைத்த அம்பேத்கருக்கு மொழிவழியான அடக்குமுறை பற்றி மிகத்தெளிவாவே தெரியும் அதனால்தான் எங்கு சென்றாலும் அங்குள்ள மக்களின் தாய்மொழியைக் கற்று அம்மக்களின் தாய்மொழியில் தம் அறத்தைப் போதிக்கும் மரபைக் கொண்ட பௌத்ததை நவீன உலகிற்கான சமய நெறியாக அறிவிக்க முடிந்தது அதே காரணத்தால்தான் அயோத்திதாசரால் பௌத்தத்தைத் தமிழ் நெறியாக மறு உருவாக்கம் செய்ய முடிந்தது.
சிலப்பதிகாரத்தை எடுத்துக்கொண்டால் அதில் உணர்த்தப்படும் கற்பின் சிறப்பு பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன் தான் செய்தது குற்றம் என உணர்கிறான்.
பட்டுக்கோட்டை அழகாக பாடியுள்ளார் இரண்டு வரிகளில்.சிலர் அல்லும் பகலும் திருவள்ளுவர் கூட தெய்வத்தாலாகா தெனினும் முயற்சி தன் மெய்வருத்தக் கூலி தரும் என்று பாடியுள்ளார்.
சர் ஜசக் நியூட்டன் தன் பரிசோதனை குறிப்பினை தனது மேசை மீது வைத்துவிட்டு திரும்பி வருவதற்குள் அவரது செல்ல நாய் மேசை மீதிருந்த எரியும் மெழுகுவர்த்தியை தட்டிவிட்டதில் அவரது குறிப்புகள் அனைத்தும் எரிந்து போயின.
சத்தியமா நாலு வரிக்கு மேல படிக்க முடியல... தன்னம்பிக்கையை இப்படி சொன்னால் யாருக்கும் புரியாது.. சிறுவர்கள் மனப்பாடம் செய்து ஒப்பிப்பது போல் இருக்கு ..
தியாகிக்கும் துரோகிக்கும் சேர்த்து ஜனன தின நிகழ்வை கொண்டாடி புதிய சந்தையினை திறந்துள்ளனர் டெலோ கட்சியினர்.தியாகி பொன் சிவகுமாரன் மற்றும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டு கொல்லப்படட அரசியல் தலைவர் அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கம் ஆகியோரின் ஜனன தின நிகழ்வுகள் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை டெலோவினால் அனுஸ்டிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோமாளி அரசியலில் தற்போது பிரபலமாகியுள்ள கே.சிவாஜிலிங்கம்சிறீகாந்தா அக்கட்சியின் வடமாகாண சபை உறுப்பினர் குகதாஸ்வலிகிழக்கு பிரதேசசபை தவிசாளர் நிரோஸ் கும்பலே இன்றைய நாடகத்தை அரங்கேற்றியுள்ளது.
தியாகி பொன்.சிவகுமாரனின் தூபிக்கு மலரஞ்சலி செலுத்திய குழுவினர் வட்டுக்கோட்டை சென்று அங்குள்ள துரோகி அமிர்தலிங்கள் தூபிக்கு மலர் மாலை அணிவித்திருந்தனர்.
ஏற்கனலே தீருவிலில் குமரப்பாபுலேந்திரன் தூபி பகுதியில் துரோக கும்பல்களிற்கும் தூபி அமைக்க அண்மையில் கூட்டமைப்பு வல்வெட்டித்துறை நகரசபையில் தீர்மானம் கொண்டுவந்தமை தெரிந்ததே.
தேர்வு மாணவர்கள் கவனத்திற்கு என்ன செய்யலாம்.. என்ன செய்ய கூடாது.. இதை படியுங்கள் கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... நீட் தேர்வு எழுத உள்ள மாணவர்கள் தேர்வுக்கு வரும் போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள் குறித்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
உலகத்திலேயே கொஞ்சம் கூட மேக்கப் போடாமல் ஒரு பண்டாரம் பரதேசி போல் பொது நிகழ்ச்சிகளில் தலை காட்டும் வேறு நடிகன் யாருமே இருக்க மாட்டான் எங்கள் நல்ல படப் பட்டியலில் முள்ளும் மலரும் ஜானி எங்கேயோ கேட்ட குரல் புவனா ஒரு கேள்விக்குறி முக்கியமாக நெற்றிக்கண் புதுக்கவிதை என்று நீங்கள் அரை மனதோடு நிராகரித்த படங்கள் முதலிடத்தில் ஆனாலும் எங்களை ரஜினி முற்றாக மறக்கவில்லை என்பதற்கு தளபதி மூன்று முகம் அலெக்ஸ் நல்லவனுக்கு நல்லவன் ஒரு பாதி படங்களும் நாங்களும் ரஜினிக்கு வயதாகட்டும் என்று அமிதாப் போன்றோரைப் பார்த்து பெருமூச்சும் பொறுமையுமாகக் காத்திருக்கிறோம் ஒரு வழியாக கேஎஸ் ரவிக்குமார் சங்கர் எல்லோரையும் விட்டு புது இயக்குனருக்கு ஒரு படம் செய்கிறார் என்று அறிந்து கொஞ்சம் நிமிர்ந்து உட்கார்ந்தோம் இப்போது படம் வந்தபின் உங்கள் ஏமாற்றமும் மற்ற நடிகர்களின் ரசிகர்களின் வயிற்றெரிச்சலும் எங்கள் எதிர்பார்ப்பு பலித்துவிட்டதைச் சொல்கின்றன நான் இன்னும் கபாலி பார்க்கவில்லை உங்கள் ஆரவாரங்கள் ஓய்ந்தபின் குடும்பத்தோடு போய் ரசித்துவரத் திட்டம்
இளம்பெண்களில் அவர்களது சூலகங்களில் சிறு கட்டிகள் போன்ற நோய் ஏற்படும் போது உடற்பருமன் அதிகரிப்பதோடு மாதவிடாய் ஒழுங்கீனங்களும் ஏற்படுகின்றது.
தவறான உணவுப் பழக்க வழக்கங்களும் தேக அப்பியாசமற்ற வாழ்க்கை முறையும் இவ்வாறான உடற்பருமன் அதிகரிப்புக்கு பிரதானமான காரணங்களாகும்.
இதே போல தைரொயிட் சுரப்பிக்குறைபாடு போன்ற சிலஹோர்மோன் பிரச்சினைகளும் இவ்வாறான உடல் நிலை அதிகரிப்புக்கு காரணமாக அமையலாம்.
இவர் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கைமுறையைக் கடைப்பிடித்து உடல் நிறையைக் குறைக்காது விடின் இன்னமும் சில வருடங்களில் முற்றுமுழுதான நீரிழிவு நோய் ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக் கூறு மிக அதிகமாகும்.
இவருக்கு குருதியில் கொழுப்பின் கொலஸ் திரோல் அளவு அதிகரித்தல் மற்றும் உயர் குருதி அமுக்கம் என்பனவும் ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகமாகும்.
இவரது உடற்பருமனை குறைப்பதற்கு ஏற்ற விதத்தில் நாளொன்றுக்கு எடுக்க வேண்டிய கலோரிப்பெறுமானத்தை கணித்து உணவை உள்ளெடுக்கவேண்டும்.
வைத்திய ஆலோசனைப்படி குருதி ஹோர்மோன் மற்றும் ஸ்கான் கர்ப்பப்பை சூலகங்கள் பரிசோதனைகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்.
அவ்வாறு வாழ்ந்து உடற்பருமனைக் குறைத்துக் கொள்ளும் போது அவருக்கு இருக்கின்ற பல வகையான பிரச்சினைகளிலிருந்து விடுபடக்கூடியதாக இருக்கும்.
இதன் மூலம் பல நீண்ட காலப் பிரச்சினைகளை குறிப்பாக கர்ப்பம் தரிக்காத நிலைமையை தவிர்த்துக் கொள்ள முடியும்.. நீரிழிவு நோய் கண் மூளை இருதயம் மற்றும் சிறுநீரகங்களைப் பாதிக்கும்.
மூளை இருதயம் மற்றும் சிறுநீரகங்களிலும் இதே மாறுதல்கள் ஏற்படுவதால் இந்தப் பரிசோதனை மூலம் இவற்றின் தன்மைகளையும் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
நீரிழிவு நோயினால் ஏற்படும் விழித்திரைப் பாதிப்பு நோயின் தீவிரம் மற்றும் எவ்வளவு காலம் சக்கரை நோயினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்ற விடயங்கள் சார்ந்து அமைந்திருக்கும்.
விழித்திரைப் பாதிப்பை ஆரம்ப நிலையிலேயே கண்டுபிடித்து கதிரியக்கச் சிகிச்சையளிப்பதன் மூலம் கணிசமான அளவில் பார்வையிழப்பைத் தடுக்க முடியும்.
இதனைமீளுருச் செய்யும் வகையில்கிழ்க்கில் மரம்நடுவதற்கு உகந்த மாதமான கார்த்திகை மாதத்தில் தேற்றாத்தீவில் ஒரு தொகை பழவிதைகள் விதைக்கப்பட்டன.
மரங்களைவணங்குகின்ற தொன்மையான வழிபாட்டு முறையைக் கொண்ட நாம் பிறப்பு இறப்புக்களுக்கு மரங்களை நடும் மாண்பைக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
எமது மண்ணின் பசுமையையும் எமது வருங்காலத்தலைமுறையின் வளமான வாழ்வையும் பாதுகாக்கும் இந்தப் புனிதமானகைங்கரியத்தில் தேசியகொள்கைகள் மற்றும் பொருளாதாரவிபகாரங்கள் அமைச்சில் மனிதவளப் பிரிவில் கடமை புரிபவரும் இயற்கை ஆர்வலருமான சி.தணிகசீலன் உட்பட ஆலய பரிபாலனசபையினர் விளையாட்டுக்கழகங்கள் இளைஞர்கள் மாணவர்கள் மற்றும் சமுகஆர்வலர்கள் பலரும் கலந்துகொண்டமைகுறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
அத்துடன் நின்றுவிடாமல் இங்குள்ள மக்களுக்கு அவற்றை பராமரிப்பது பற்றியும் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றியும் இங்கு கூடிய தொண்டர்களால் மற்றவர்களுக்கு விழிப்பூட்டப்பட்டமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
வேண்டாம்நாம் நமக்காகமட்டும் சிந்திப்பதை நிறுத்தி விட்டு உலகநலனையும் எதிர்காலச் சந்ததிகளின் தேவையையும் சேர்த்து சிந்திக்கக் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
சங்கடங்கள் தீர்த்து சகல நலன்களும் தரும் சங்கடஹர சதுர்த்தி விரதம் வணங்குவதற்கு எளியராகவும் வாழ்வில் எல்லா வளங்களையும் தருபவராகவும் இருப்பவர் விநாயகப்பெருமான்.
சங்கடங்கள் அனைத்தையும் தீர்க்கக்கூடிய இந்த சதுர்த்தி நாளில் விரதம் இருந்தால் வேண்டியது மட்டுமல்ல நமக்குக் கிடைக்க வேண்டிய அத்தனை வரங்களும் நமக்கு கிடைத்து விடும்.
தேய்பிறை செவ்வாய்க்கிழமை அன்று வரும் சதுர்த்தி திதியில் துவங்கி ஓர் ஆண்டு முழுமையாக இந்த விரதம் இருந்தால் எண்ணியது எண்ணியவாறே நடக்கும்.
கல்வி அறிவு புத்திக் கூர்மை காரியங்களில் வெற்றி நீண்ட ஆயுள் நிலையான ஆரோக்கியம் நன்மக்கட்பேறு பெருமைக்கு உரிய புகழ் என எல்லா நன்மைகளையும் அடைய முடியும் என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன.
டிராவிட் சம்மதம் தெரிவித்தார் ரவி சாஸ்திரியை சந்தித்த பின் நியமிக்கப்படவில்லை கங்குலி வேதனை வெளிநாடுகளில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ளும்போது இந்திய அணிக்கு பேட்டிங் ஆலோசகராகப் பணியாற்ற டிராவிட் சம்மதித்தும் அது நடைபெறவில்லை என இந்திய அணியின் முன்னாள் கேப்டன் கங்குலி வருத்தம் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் வெளிநாடுகளில் இந்திய அணியின் தோல்விக்கு இந்திய அணியின் பயிற்சியாளர் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வலுத்துள்ளது.
இந்த நிலையில் நேற்று தொலைக்காட்சி ஒன்றுக்குப் பேட்டி அளித்த இந்திய அணியின் முன்னாள் கேப்டன் கங்குலி ரவி சாஸ்திரி பயிற்சியாளராகப் பதவியேற்றபோது நடைபெற்ற சில விஷயங்கள் தொடர்பாக புதிய தகவல்களை வெளியிட்டார்.
அவர் கூறுகையில் கிரிக்கெட் ஆலோசனைக் குழு சார்பாக ரவி சாஸ்திரி பயிற்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது வெளிநாடுகளுக்கு இந்திய அணி விளையாடச் செல்லும்போது பேட்டிங் ஆலோசகராக ராகுல் டிராவிட் மற்றும் பந்துவீச்சு ஆலோசகராக ஜாகீர் கான் ஆகியோரை நியமிக்க முடிவு செய்தோம்.
ரவி சாஸ்திரி இந்திய அணியின் தலைமைப் பயிற்சியாளரான பின்னர் இந்திய அணிக்கு பேட்டிங் பயிற்சியாளராக சஞ்சய் பங்கரும் பந்துவீச்சு பயிற்சியாளராக பரத் அருணும் நியமிக்கப்பட்டனர்.
இது தொடர்பாக கருத்து தெரிவித்துள்ள நிர்வாகக் குழு தலைவர் வினோத் ராய் ராகுல் டிராவிட் அல்லது ஜாகீர் கான் நியமிப்பது தொடர்பாக எந்த அறிவிப்பும் வெளியிடவில்லை.
ஆனால் கொள்ளையடிப்பதற்காக போலீஸ் அதிகாரி போன்று வேடமிட்டு மீண்டும் மீண்டும் காவல்துறையினரிடம் மாட்டிக்கொள்வதுதான் போலி ஐ.பி.எஸ் பால மணிகண்டனின் வழக்கமாக இருந்துள்ளது.
இவர் பணத்துக்காகத் தன்னை ஐ.பி.எஸ் அதிகாரி என்று கூறி பல பெண்களைத் திருமணம் செய்து அவர்களின் வாழ்க்கையைச் சீரழித்திருப்பதும் போலீஸார் விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.
சென்னை அயனாவரம் பகுதியில் வசித்துவந்த பால மணிகண்டன் கடந்த பிப்ரவரி மாதம் கானத்தூர் பகுதியில் உள்ள ஓர் அப்பார்ட்மென்ட்டில் குடியேறியுள்ளார்.
அந்தப் பகுதியில் சாலையில் செல்லும் வாகன ஓட்டிகளிடம் ஆவணங்களைக் கேட்டு மிரட்டுவது பண வேட்டையில் ஈடுபடுவது கிழக்குக் கடற்கரைச் சாலையில் உள்ள பண்ணை வீடுகளில் ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிபோல் வேடமிட்டுச் சென்று சோதனை என்ற பெயரில் லட்சக்கணக்கில் பணத்தைக் கறப்பது போன்ற செயல்களில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளார் பால மணிகண்டன்.
அதோடு மட்டுமல்லாமல் இதுவரை ஒன்பது பெண்களிடம் தன்னை ஐ.பி.எஸ் அதிகாரி என்று சொல்லி அவர்களைத் திருமணம் செய்து அதிகளவிலான நகைகளையும் லட்சக்கணக்கான பணத்தையும் சுருட்டிக்கொண்டு தலைமறைவாகி விடுவதுதான் பாலமணிகண்டனின் முழுநேரத் தொழில் என்று தெரிவிக்கின்றனர் போலீஸார்.
சூர்யா பாலா என்கிற பால மணிகண்டன் போன்ற வெவ்வேறு பெயர்களில் இந்த மோசடிகளைச் செய்த இவரின் சொந்த ஊர் திருவள்ளூர் மாவட்டம் வேப்பம்பட்டு கிராமம்.
தனியார் நிறுவனங்களில் பணியாற்றி வந்த பிரதீப் குமார் நாராயணன் பரத் விக்னேஷ் ராஜ்கமல் பரத் விக்னேஷின் தம்பி ஆகியோர் பாலமணிகண்டனுக்கு உதவி செய்தவர்கள்.
பால மணிகண்டனுடன் இவர்களும் இணைந்துகொண்டு அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களிடம் திமிராகப் பேசுவது அருகில் உள்ள பண்ணை வீடுகளுக்குச் சோதனை என்ற பெயரில் சென்று பணம் வசூலிப்பது வாகன ஓட்டிகளிடம் பணம் பறிப்பது போன்ற செயல்களில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்.
இவர்களின் நடவடிக்கையால் சந்தேகம் அடைந்த அப்பகுதியைச் சேர்ந்த இருவர் அருகில் உள்ள காவல் நிலையத்துக்குத் தகவல் சொல்லியிருக்கின்றனர்.
இதையடுத்து பால மணிகண்டனிடம் விசாரணை நடத்திய கானத்தூர் போலீஸார் அவரின் முன்னுக்குப் பின் முரணான பதிலைத் தொடர்ந்து காவல்நிலையத்துக்குக் கொண்டுசென்று விசாரித்ததும் உண்மை தெரியவந்தது.
ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிபோல் பால மணிகண்டன் நடித்ததும் நண்பர்கள் உதவியுடன் லட்சக்கணக்கில் பணம் வசூலித்து வந்ததும் விசாரணையில் தெரிய வந்தது.
தொடர்ந்து டாக்டர் பெண் ஒருவரைத் திருமணம் செய்து அவரின் நகை மற்றும் பணத்தைச் சுருட்டிக்கொண்டு தலைமறைவாகி இருக்கிறார் என்பதும் விசாரணையில் கண்டறியப்பட்டது.