sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எங்கிருந்தோ ஆட்களை ஏற்றிக்கொண்டு சென்று வடக்கிலே இறக்கிவிட்டு முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்கின்ற அநியாயங்கள் கண் முன்னாலேயே நடைபெறுகின்ற நிலைமை இன்று ஏற்பட்டிருக்கின்றது.
மன்னாரிலே முஸ்லிம்களைத் துவம்சம் செய்துவிட சிங்களத் தீவிரவாத இயக்கங்கள் இப்பொழுது போட்டி போட்டுக்கொண்டு நிற்கின்றன என்றார்.
இன்று முஸ்லிம்கள் முள்ளுக் கொப்பில் விழுந்த சேலையைப் போல் மிகக் கூடுதலான நெருக்கடிக்கு முகங்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
தங்களை எதிர்கொண்டிருக்கும் பிரச்சினைகளை பணிந்து போய் கையாள்வதா அல்லது எகிறிக் குதித்து அடர்ந்தேறுவதா அல்லது விமோசனத்துக்கான வழிமுறைகளைப் புதிதாகக் கண்டுபிடித்துப் போவதா என்பதுதான் இன்று முஸ்லிம் சமூகத்தின் முன்னாலுள்ள கேள்வி.
புதிதாக ஏற்பட்டிருக்கின்ற இந்தச் சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு எதிர்கொள்வது என்று நாம் எல்லோரும் இணைந்து ஆழமாகச் சிந்திக்க வேண்டும்.
அதிகாரிகள் மட்டத்தில் துவங்கி ஆய்வாளர்கள் வரை இந்த வியடங்களை அவசரமாகவும் அவசியமாகவும் ஆராய வேண்டும் என்று அமைச்சர் மேலும் கூறினார்.
மந்திரம் சாஸ்திரம் ஓவியம் சிற்பம் ஜோதிடம் வாஸ்து சாஸ்திரம் கைரேக சாஸ்திரம் தெய்வீக யந்திரம் முதலான கலைகளில் நுட்பமான அறிவு பெற்றவர்.
விஞ்ஞானம் ஆன்மீகத்தை பலருக்கும் எடுத்துச் செல்லும் கருவியாக நினைந்து அதிலும் கணிணியை ஆன்மீகத்திற்கு தகுந்த முறையில் மாற்ற விருப்பமாக இருந்தவர்.
அவர் கடுமையான விரதமிருந்து செய்த ஜபங்களே அவர் வாழ்வில் முன்னேற்றம் தந்ததாக அவரின் நண்பர்கள் பலர் சொல்லக் கேட்டுருக்கின்றேன்.
சென்னை சென்று ரயில்வே ஸ்டேஷனுக்குள் நுழைந்ததுமே புதியவர் ஒருவர் ஸ்வாமிகளிடம் தாம் ராமேஸ்வரத்தில் சேகரித்த கடல் மணலைக் கொடுத்து காசி கங்கைக் கரையில் சிவலிங்கம் பிடித்து பூஜித்து கரைத்து விடுமாறு வேண்டிச் சென்று விட்டார்.
இக்காலத்தில் பிளாஸ்டிக் கப் கூடாது என்பதற்கு நல்ல மாற்று ஸ்வாமிகள் எச்சில் படாமல் தூக்கித்தான் குடிப்பார் வழி முழுதும் தாம் குடித்த டீ கலயங்கள் சுமார் அறுபதுக்கும் மேல் சேகரித்து எடுத்து வந்தார்.
பக்கத்தில் இதனை கவனித்துக் கொண்டே குளித்து கரையேறிய ஒரு கூட்டத்தினர் திடீரென ஓடிவந்து கலயங்கள் ஒவ்வொன்றையும் ஒவ்வொருவர் எடுத்துக் கொண்டு ஸ்வாமிகளையும் வணங்கி காணிக்கைகளையும் தரையில் போட்டுவிட்டுச் சென்று விட்டனர்.
மறுநாள் கங்கைக் கரையில் அதிகாலை எங்கள் ஈரவேட்டித் துண்டுகளை தரையில் நான்கு பக்கமும் கற்களை வைத்து காயவைத்து விட்டு சுமார் மூன்றரை மணி நேரம் நிம்மதியாக தியானம் ஜபம் செய்துவிடு கண் விழித்துப் பார்த்தால் வேட்டி துண்டுகள் முழுதும் காசுகளும் கரன்சி நோட்டுகளும் விழுந்திருந்தன.
மூன்றாம் நாள் ஸ்வாமிகள் கங்கை நதி ஓரத்தில் நீரோட்டம் அதிகமில்லாத அளவில் கம்மியாக நீர் உள்ள சுழல் நீரில் மிதந்தபடி சுழன்றுகொண்டே கண்மூடி மிதந்தபடி ஹடயோகம் எனும் ஜல ஸ்தம்பனம் செய்து கொண்டிருந்தார்.
திடீரென மயானம் காப்போர் சிலர் புரியாத பாஷையில் பேசிக்கொண்டே ஒரு மர மிதவையில் ஒரு பெரிய கருங்கல் கயிறு ஆகிய பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு நீரில் குதித்து சாமியார் மிதந்து கொண்டிருந்த நடு ஆற்றுக்கு நீந்திச் சென்றனர்.
இந்த விஷயத்தை நான் சொல்ல அவர் எனக்கும் நீச்சல் தெரியாதே எனக் கூற அதே சமயம் இறைவனே தோன்றியது போல் ஒருவர் நீரில் குதித்து அந்த ஆசாமிகளிடம் நீந்திச் சென்று விஷயத்தைக் கூறி அனைவரும் ஸ்வாமிகளை கரைக்கு இழுத்து வந்து கிடத்தினர்.
சிறிது நேரம் சென்ற பிறகே கண் விழித்த ஸ்வாமிகள் நமட்டுச் சிரிப்புடன் பதற்றம் நீங்காமல் நிற்கும் என்னைப் பார்த்து ஏன் பதறுகிறாய் எல்லாம் இறைவன் சித்தம் என்றார்.
அதாவது கட்டைகளை சேகரித்து தீ மூட்டி அந்தத் தணலில் திடீரென்று வரவழைத்த அரையடி சதுர அளவுள்ள கனமான செப்புத்தகடு ஒன்றை வைத்து பழுக்கக் காய்ச்சினார்.
ஸ்கேல் போன்ற எந்தவித உபகரணமும் இல்லாமல் பக்கத்தில் கிடந்த ஒரு இரும்பு ஆணியினால் வரைவதற்கு மிகவும் கஷ்டமான ஸ்ரீசக்ரத்தை மிக துல்லியமாக சரியான அளவுகளுடன் அரை மணி நேரத்துக்குள் கீறினார்.
கோயில் வாசலில் பூஜைப் பொருளாக விற்கும் முள் நிறைந்த ஊமத்தங்காய்களை பக்தர்கள் வாங்கி விஸ்வநாதர் லிங்கத்தின் மேல் போட்டு தாமே பூஜித்து லிங்கத்தை கட்டித் தழுவிக்கொள்கிறார்கள்.
சில பிராமணர்கள் கல்கத்தாவில் இருந்து வந்தவர்கள் என்று சுவாமிகள் சொன்னார் கங்கைக் கரையில் தமது சிவலிங்கங்கள் சாளக்ராமங்களை கொண்டு வந்து பூஜித்து விட்டுச் செல்லும்போது அங்கு விற்கும் மீன்களை வாங்கி ஒரு கையிலும் மறு கையில் பூஜைப்பெட்டியுடனும் வீடு திரும்புகின்றனர்.
கங்கைக் கரையில் பூஜை தியானம் செய்து முடிவில் அனைவரும் தமக்குத் தெரிந்த மந்திரங்களைக் கூறி விட்டு கடைசியாக பம் பம் பம் பம் என்று பலமுறை சொல்லி விட்டு உதடுகளைக் குவித்து உடுக்கை ஒலிப்பது போல் வேடிக்கையான ஒலி எழுப்பி நமஸ்கரிக்கின்றனர்.
அவர் என்னை ஏளனமாகப் பார்த்து நான் சன்யாசி என்று சொன்னேனா நான் ஒரு எளிமையான மனிதன் மட்டுமே என்று கூறி கடமையே கண்ணாக செய்து கொண்டிருந்தார்.
திரிவேணி சங்கமத்தில் சுமங்கலிகளுக்கு கூந்தலைப் பின்னி பின்னலின் நுனி முடிகளை வெட்டி எல்லோரது முடிகளையும் கங்கை நீரிலேயே போடுகின்றனர்.
கேதார் காட் எனும் கங்கை நதிப் பகுதியில் ஸ்வாமிகள் பல வகை மலர்களினாலும் வில்வம் துளசி இலைகளைக் கொண்டும் பூஜை செய்து அந்த பூக்கள் இலைகள் அனைத்தையும் கங்கை நீரிலேயே போட்டு விட்டார்.
வெய்யில் நாட்களில் காலையில் பெரிய வெங்காயங்களை மடியில் கட்டிக் கொண்டு சென்று மாலையில் வீடு திரும்பியவுடன் எடுத்து உதிர்த்தால் சிறகாகக் காய்ந்து உதிர்ந்து விடும்.
ஆனால் அந்தக் குளிரிலும் அனைவரும் மற்றும் பிறந்து சில நாட்களே ஆன குழந்தைகளைக் கூட ஒரு நொடிக்குள் கங்கை நீரில் அமிழ்த்தி எடுத்து குளிப்பாட்டி விடுகின்றனர்.
பூஜைக்குரிய பொருட்களாகிய புலித்தோல் மான் தோல் ஸ்படிகம் ருத்திராக்ஷம் மணிமாலைகள் லிங்கங்கள் பட்டு செம்பு வெள்ளி பாத்திரங்கள் போன்றவை கிடைக்கின்றன.
தமிழர்களுக்கு ஏதேனும் சிறிதளவாவது உதவிகள் கிடைக்கிறது என்றால் அது திருப்பனந்தாள் காசி மடத்தினராலும் நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்களின் தர்ம சத்திரங்கள் மூலம் மட்டும்தான்.
பிர்லா அறக்கட்டளையினரும் காளி கம்பளி வாலா எனும் தர்ம பரிபாலகர்களும் காசியில் வசிக்கும் ஧சேட்டுகளும் யாத்திரீகர்களை சரியாக அடையாளம் கண்டு தாமே சமைத்துக் கொள்வதானால் ஸ்டவ் மற்றும் உணவு சமைக்கத் தேவையான பொருட்களும் தங்குமிடமும் மூன்று நாட்களுக்கு அளிக்கின்றனர்.
குளிர் காலத்தில் தெருக்களில் நடமாடும் பயணிகளைத் தேடி வந்து நூற்றுக்கணக்கான ரூபாய் விலையுள்ள கம்பளி உடைகளை வலுக்கட்டாயமாக தர்மமாக அளித்துச் சென்று விடுகிறார்கள்.
வாரணாசி எனும் காசியில் தினசரி வாடிக்கையாக வழக்கமாக உள்ள இவைபோன்ற மேலும் பல அதிசய அற்புதங்களைக் கண்டு உணர்ந்து அனுபவித்துவிட்டு ஸ்வாமிகளும் நானும் கிளம்பி ரயிலேறி சென்னை வந்தடைந்தோம்.
திருநீறு பூசிய ஒருவர் ஒரு சீட்டையும் ஆயிரம் ரூபாய் பணத்தையும் என்னிடம் கொடுத்து சாமியார் ஒருவர் கொடுக்கச் சொன்னதாக சொல்லி அளித்துவிட்டுச் சென்றுவிட்டார்.
அந்தச் சீட்டில் அன்பரே சிறந்த சிவபக்தர் ஒருவரை காசிக்கு எனது செலவில் அழைத்துச் சென்று மீண்டும் அவர் ஊருக்கே திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்பது எனது நீண்ட கால வைராக்கியத்துடன் தேடியதில் நீர் நண்பரானீர்.
கங்கைக் கரையில் தமது சிவலிங்கங்கள் சாளக்ராமங்களை கொண்டு வந்து பூஜித்து விட்டுச் செல்லும்போது அங்கு விற்கும் மீன்களை வாங்கி ஒரு கையிலும் மறு கையில் பூஜைப்பெட்டியுடனும் வீடு திரும்புகின்றனர்.
என்ன சொல்கிறீர்கள் பெரியார் காசி நகருக்குச் சென்று வந்த பிறகே அங்கு நடந்தவைகளைப் பார்த்து முழு நாத்திகராக மாறினார் என்று பெரியார் படத்திலேயே காட்டுவார்கள்.
உங்கள் படத்தைப்பார்க்கும்போதும் போனவாண்டே உங்கள் திருத்தந்தை காலமானார் எனபதை அறியும் போதும் அவர் நிறைவயதிலேயே திருக்கயிலாயம் சென்றார் என நினைக்கிறேன்.
இவர் ஆச்சாரப்பிராமணர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட கதையும் அதையொட்டி எழுதிய பாடல்களும் சீக்கியரின் ஆதிகிராந்தில் சேர்க்கபபட்டு குருத்துவாரக்களில் சீக்கியர்களால் தொழுகையின்போது பாடப்படுகின்றன.
கடந்த இரு தினங்களாக அமீரக அரசு அறிவித்திருக்கும் பொது மன்னிப்பு சம்பந்தமாக சிறிது தயக்கத்துடன் அய்மான் நிர்வாகிகளை தொடர்பு கொண்டு உதவி கோரும் தமிழ் நெஞ்சங்களோடு தொடர்பில் இருந்தபடி அவர்களை ஆதரித்தும் அரவணைத்தும் வழிகாட்டியும் வருகிறோம்.
அவ்வாறானேர் அதிகமதிகம் கேட்கும் கேள்விகள் என்று அமீரக அரசு வெளியிட்டிருக்கும் கையேட்டினை நம் தமிழ் நெஞ்சங்களுக்கு நமது மொழியில் கொண்டு சேர்க்க வேண்டுமென்ற நன்னோக்கில் தமிழில் மொழி பெயர்த்து தந்துள்ளார் அய்மான் பைத்துல்மாலின் தலைவர் சகோ.அதிரை ஏ ஷாஹுல் ஹமீது ஹாஜியார் அவர்கள் இந்த கையேட்டினை அய்மான் சங்கம் நிர்வாகிகள் கேம்ப்புகள் டைப்பிங் சென்டர் மற்றும் தமிழ் உணவகங்களில் விநியோகிக்க துவங்கியுள்ளனர்.
போராடிய பெண்கள் பலர் இருக்கையில் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த குடும்பத்து பெண்ணின் புகைப்படத்தை வெளியிட்டது ஏற்புடையதல்ல என சவுதி நாட்டவர் அந்த நாளிதழுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர் பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... பெண்கள் பலர் இப்போது ஆண்களைப் போல தாமதமாக திருமணம் செய்வதையே விரும்புகின்றனர்.
நகர்புற வாழ்க்கை முறை ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை முற்றிலும் மாற்றி தனித்து வாழும் விருப்பத்தை உண்டாக்குகின்றது என்று ஒரு ஆய்வு முடிவு கூறுகின்றது.
சிவராத்திரியின் சிறப்புகள்வில்வித்தையில் ஈடு இணையற்றவனான அர்ஜூனன் தவம் செய்து பாசுபதம் பசுபதி என்பது சிவனுக்குரிய பெயர் பசுபதி அளித்ததால் அது பாசுபதம் அஸ்திரத்தை பெற்றதும் கண்ணப்ப நாயனார் சிவலிங்கத்திலிருந்து ரத்தம் வடிவதைக் கண்டு தன் கண்ணை பெயர்த்தெடுத்து வைத்து முக்தி அடைந்ததும் பார்வதி தேவி தவமிருந்து சிவனுக்கு இடப் புறம் இடம் பெற்று சிவனையே உமையொரு பாகனாகச் செய்ததும் இந்த புண்ணிய நாளில் நிகழ்ந்தது என்று சிவ மஹா புராணம் கூறுகின்றது.
தான தர்மங்கள் செய்வது தெய்வத் திருத்தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்வது பல வகையான நோன்புகள் மேற்கொள்வது விரதங்கள் இருப்பது போன்றவற்றால் ஏற்படும் நற்பலன்கள் புண்ணியங்கள் சிவனை சிவன் ராத்திரியன்று வழிபடுவதால் ஏற்படும் புண்ணியத்திற்கு நிகராகாது என வேதங்களும் புராணங்களும் கூறுகின்றன.
வேதங்களில் சாமவேதமும் நதிகளில் கங்கையும் பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் ஆகாய ஸ்தலமாகிய சிதம்பரமும் எப்படி உயர்ந்ததோ அதே போல விரதங்களில் உயர்ந்தது மஹா சிவராத்திரி விரதம் என சாஸ்திரங்கள் போற்றுகின்றன.
இந்த கால பூஜையில் பஞ்ச கவ்வியத்தால் பசும்பால் பசுந்தயிர் பசுநெய் கோமயம் கோசாணம் அபிஷேகம் செய்து மஞ்சள் நிற பொன்னாடை அணிவித்தும் தாமரைப் பூவால் அர்ச்சனையும் அலங்காரமும் செய்து பாசிப் பருப்பு பொங்கல் நிவேதனமாக படைத்து நெய் தீபத்துடன் முதல் கால பூஜை ரிக் வேதபாராயணத்துடன் நடத்தப்படுகின்றது.
இந்த காலத்தில் பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம் செய்தும் சந்தன காப்பு சாற்றியும் வெண்பட்டு ஆடை அணிவித்து அலங்காரம் செய்தும் அர்ச்சனைகள் செய்தும் இனிப்பு பாயசம் நிவேதனமாக படைத்து நல்லெண்ணை தீபத்துடன் இரண்டாவது கால பூஜை யஜுர்வேத பாராயணத்துடன் நடத்தப்படுகின்றது.
இந்த காலத்தில் தேன் அபிஷேகம் செய்தும் பச்சை கற்பூரம் மற்றும் வில்வ இலையைக் கொண்டு அலங்காரம் செய்தும் சிவப்பு வஸ்திரம் அணிவித்தும் ஜாதி மல்லி பூவைக் கொண்டு அர்ச்சனைகள் செய்து எள் அன்னம் நிவேதனமாக படைத்து இலுப்பை எண்ணை தீபத்துடன் சாமவேத பாராயணத்துடன் பூஜை முடிக்கப்படுகிறது.
இந்த காலத்திற்குரிய சிறப்பு என்றால் இதை லிங்கோத்பவ காலம் என்றும் இந்த காலத்தில் சிவபெருமானின் அடி முடியைக் காண வேண்டி பிரம்மா அன்ன ரூபமாக மேலேயும் மகாவிஷ்ணு வராக ரூபமாக பாதாள லோகத்தையும் தேடிய சிறப்புடையது இந்த காலம்.
நான்காவது கால பூஜைஇந்த நான்காவது கால பூஜை முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் முனிவர்களும் ரிஷிகளும் பூதகணங்களும் மனிதர்களும் அனைத்து ஜீவராசிகளும் சிவபெருமானை பூஜிப்பதாக கருதப்படுகிறது.
மிக உயர்வான இந்த மகா சிவராத்திரி விரதத்தை இருந்து சிவபெரு மானை வழிபட்டு அனைத்து செல்வத்தையும் வாழ்வில் மகிழ்ச்சியையும் அடைவோமாக சிவராத்திரி சமயத்தில் மட்டும் கிடைக்கும் சிவகரந்தை எனும் பத்ரம் இலை கொண்டு அர்ச்சனை செய்வது மிகப் பெரும் பலன்களையும் அருளையும் தரக் கூடியது.
விரத முறை விரதம் அனுஷ்டிப்போர் முதல் ஒருநாள் ஒருபொழுது உணவருந்தி சிவராத்திரியன்று உபவாசமாய் இருந்து காலை ஸ்நானம் செய்து சிவ சிந்தனையுடன் கண்விழித்திருந்து இரவு நான்கு கால வழிபாடு செய்யவேண்டும்.
அப்பொழுது உமையவள் சுவாமி நான் தங்கள் மனதில் தியானித்துப் போற்றிய காலம் சிவராத்திரி என்று பெயர் பெறவேண்டும் என்றும் அதனைச் சிவராத்திரி விரதம் என்று யாவரும் அனுஷ்டிக்க வேண்டும் என்றும் அதை அனுஷ்டிப்பவர்கள் எல்லா நலன்களும் பெற்று முக்தியடையவேண்டும் என்றும் பிரார்த்தித்தார்.
அச்சமயத்தில் அவ்விருவருக்கும் நடுவில் ஓர் அக்கினிப்பிழம்பாய் அடிமுடி அயறியப்படாதவாறு கீழுமேலுமாய் நீண்டு நின்றார் சிவபெருமான்.
சிவபெருமான் முடியைத் தேடப்போன பிரம்மாவோடு கூட விஷ்ணுவினால் அவரது இரு திருவடித் தாமரையும் தேடப்படுகின்றன வாக்கு மனசுக் கெட்டாத சிவபெருமானை துதித்துப் பக்தியினால் வணங்கினவராகிய விஷ்ணுக்குச் சிவபெருமான் அருள்பாலித்தார் என வேதசரபமும் எடுத்துரைக்கிறது.
ஒரு சமயம் வாசுகி என்னும் பாம்பைக் கயிறாகக் கொண்டு மேரு மலையையே மத்தாகக் கொண்டு ஒரு புறம் அசுரர்களும் மறு புறம் தேவர்களும் நின்று பாற்கடலைக் கடைந்தார்கள்.
மற்றுமொரு புராண விளக்கம் காட்டில் இரவில் மாட்டிக்கொண்ட ஒருவன் மிருகங்களுக்கு பயந்து ஒரு மரத்தின் மேலேறி பயத்தால் அம்மரத்தின் ஒவ்வொரு இலைகளையும் கீழே போட்டுக்கொண்டிருந்தான்.
எந்த ஒரு இறை சிந்தனையும் இல்லாமல் வெறும் வில்வ இலைகளை மட்டுமே அர்ச்சனை செய்ததாலேயே ஒருவனுக்கு சிவ அனுக்ரஹம் கிடைத்தது என்றால் சிவ சிந்தனையோடு சிவனுக்கு உரிய பொருட்களை சிவலிங்கத்திற்கு பக்தி சிரத்தையோடு செய்தோமாகில் சிவ கடாட்சம் மிக நிச்சயம் கிடைக்கும் என்பதில் எந்தவித ஐயமும் இல்லை.
விளக்கம் அருமையாக இருந்தது நான்கு கால பூஜை பற்றி எழுதிருந்தீர்கள் அதற்க்குண்டான காலநேரம் குறிப்பிடிருந்தால் மிகவும் நன்றாக இருந்திருக்கும்.
அந்த சிவ நாம ஸ்மரணையின் நற்பலன்களை மிக அழகாக பாடலாக இயற்றி ராகம் அமைத்து தேன்குரலில் பாடியவர் நெய்வேலி ஸ்ரீமதி பிருந்தா ஜெயந்தி அவர்கள்.
ராணுவ முகாமிற்கு முன்னால் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளமையால் தமது செயற்பாடுகளுக்கு இடையூறு ஏற்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்து முல்லைத்தீவு ராணுவத்தினரும் காவல்துறையினரும் போராட்டத்திற்கு தடை பிறப்பிக்குமாறு நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்திருந்தனர்.
எனினும் ராணுவத்தினரின் கோரிக்கையை நிராகரித்த நீதிபதி பொதுப் போக்குவரத்திற்கும் ராணுவத்தினரின் செயற்பாடுகளுக்கும் தேசிய பாதுகாப்பிற்கும் இடையூறு ஏற்படாதவாறு அமைதியான முறையில் போராட்டத்தை தொடருமாறு உத்தரவிட்டுள்ள நிலையில் போராட்டம் தொடர்கின்றது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது தமிழகம் பெற்றெடுத்த தந்தை பெரியாரின் பிறந்தநாள் இன்றாகும்.
பகுத்தறிவுச் சிந்தனையை விதைத்து தீவிரமான இயக்க அரசியல் செயற்பாட்டாளராக இறுதிவரை வாழ்ந்த பெரியார் தமிழ் பேசும் மக்களால் என்றுமே கொண்டாடப்படுவராக இருக்கின்றார்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது இலங்கை உள்ளூர் ஆளுகை நிறுவகம் ஐக்கிய நாடுகள் அபிவிருத்தித் திட்டம் ஆகியவற்றின் அனுசரணையுடன் வடக்கு மாகாண உள்ளூராட்சித் திணைக்களத்தினால் வடக்கில் உள்ள உள்ளூராட்சி மன்றங்களுக்கு புதிதாகத் தெரிவு தெரிவு செய்யப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கான பயிற்சிக் கருத்தமர்வுத் தொடரின் முதலாவது கருத்தமர்வு இன்று காலை யாழ்ப்பாணம் கிறீன் கிறாஸ் விடுதியில் வடக்கு மாகாண உள்ளூராட்சி ஆணையாளர் பற்றிக் டிறஞ்சன் தலைமையில் இடம்பெற்றது.
விக்னேஸ்வரன் பிரதம விருந்தினராகக் கலந்து கொண்ட இந் நிகழ்வில் வட மாகாண முதலமைச்சரின் அமைச்சுச் செயலாளர் தொடக்கக் கருத்துரையை வழங்கினார்.
தேவஞானம் உள்ளூராட்சி மன்றத் தீர்வை நீதிமன்றத் தண்டப் பணம் தொடர்பான மாகாண திறைசேரியின் வகிபாகம் என்ற தலைப்பில் வடமாகாண பிரதிப் பிரதம செயலாளர் நிதி எஸ்.யூ.
மாநகர சபை நகர சபைகள் மற்றும் உள்ளூராட்சி மன்றங்களுக்குத் தெரிவு செய்யப்பட்ட உள்ளூராட்சி மன்ற உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
இலங்கை உள்ளூர் ஆளுகை நிறுவகம் உள்ளூராட்சி மன்றங்கள் கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவு யாழ்ப்பாணம் கிரீன் கிறாஸ் விடுதி வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
முன்னைய காலத்தில் சுகப்பிரசவம் மட்டும்தான் கர்ப்பிணிகளுக்கு இடம்பெற்றது.ஆனால் மருத்துவம் அதிதீவிரமாக சிறந்து விளங்கிய பின்பு தற்போது சுகப்பிரசவம் இடம்பெறக்கூடிய வாய்ப்பிருந்தும் கர்பிணிப்பெண்கள் அனைவருமே சிசேரியன் செய்யச்சொல்லி மருத்துவரை கோருகின்றார்கள்.
பெண்கள் இப்போதெல்லாம் வலிதாங்கிக்கொள்வது கடினம் என்கின்றார்கள்.சாதாரண காயம் வந்தாலே தலைகீழாக புரண்டு அழுது ஆர்ப்பாட்டம் செய்கின்றார்கள்.சிறிய காயத்திற்கே இப்பிடியென்றால்...பிரசவ வலி கொஞ்சம் அதிகமாகவே இருக்கும் .இருந்தாலும் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவிற்கான வலியல்ல.
இங்கிருக்கும் பிரச்சனை என்னவென்றால்சிறுவயதிலிருந்தே வலி தாங்கும் சக்தி இல்லாமையும் சில பெண்கள் பிரசவ வலி தொடர்பாக கொஞ்சம் மிகைப்படுத்தி சொல்வதாலும் கர்ப்பிணிப்பெண்கள் சுகப்பிரசவத்திற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கின்றார்கள்.
ஒவ்வொரு பெண்களுக்குள்ளும் சுகப்பிரசவத்துக்கான உடல்வலிமை இயற்கையாகவே இருக்கிறது என்பதை உணர்ந்து அதற்கான மனவலிமையை ஒவ்வொரு பெண்ணும் பெருக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
சிலருக்கு பிரசவ திகதி கடந்தும் வலி வராவிட்டால் வலி உண்டாகும் ஊசி போடுவதை தவிர்த்திடுங்கள்.இதனால் பல பக்கவிளைவுகள் ஏற்பட வாய்ப்பு இருக்கிறது.
கர்ப்பப்பை வாய் பிரச்னை இடுப்பு எலும்புக்குள் குழந்தையின் தலை வரவில்லை குழந்தை வரும் வழியில் ஏதாவது பிரச்சனை பெண்ணின் முதுகெலும்பு குறுகலாக இருப்பது அதிக ரத்தப்போக்கு மற்றும் குழந்தைக்கும் தாய்க்கும் பிரச்சனை போன்ற சூழல்களில் சிசேரியன் தவிர்க்க முடியாதது.மற்றும் படி சுகப்பிரசவம் நல்லது.
இயக்குனர் ஷங்கர் இப்போது பரபப்பாக வெளிநாடுகளிலும் இந்தியாவிலும் முக்கிய படப்பிடிப்பு மேற்கொள்ளும் இடங்களை தேடி வருகிறார்.
தற்போது டப்பிங் பேச இயக்குனர் செளந்தர்யா ரஜினிகாந்த் தீபிகாவிடம் பேசிய போது தற்போது பாலிவுட்டில் தான் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதாகவும் தன்னால் இப்போதைக்கு டப்பிங் பேச வரமுடியாது என்றும் கூறிவிட்டாராம்.
படம் முழுக்க முழுக்க ரஜினி படமாகத்தான் இருக்கும் என்பதால் தீபிகா புரமோஷனுக்கு வராதது குறித்து எவ்வித பாதிப்பும் இல்லையென்று செளந்தர்யா கூறுகிறார்.
அன்னார் காலஞ்சென்றவர்களான கிருஸ்ணபிள்ளை பொன்னம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மகளும் காலஞ்சென்றவர்களான கந்தவனம் மாணிக்கம் தம்பதிகளின் அரவணைப்பில் வளர்ந்த மகளும் காலஞ்சென்றவர்களான ஆழ்வாப்பிள்ளை வள்ளியம்மை தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் தங்கநாதன்தவம் கனடா லோகேஸ்வரன்அருள் ஜெர்மனி நித்தியானந்தராஜாஆனந்தன் கனடா தங்கேஸ்வரன்தங்கேஸ் ஜெர்மனி தங்கரூபன்ரூபன்ஜெர்மனி தங்கஜீவன்ஜீவன் பிரித்தானியா ரசீகரன்கனடா ஆகியோரின் பாசமிகு தாயாரும் தில்லைநாயகிதேவிகனடா காலஞ்சென்ற முருகசோதிராசா காலஞ்சென்ற சிவதேவி சரஸ்வதிதேவிசுவிஸ் பிருந்தாதேவிசுவிஸ் ஆகியோரின் பாசமிகு சகோதரியும் சிற்றம்பலம்கனடா காங்கேசுஇலங்கை காலஞ்சென்ற தனபாலசிங்கம் ராதாகிருஸ்ணன்சுவிஸ் காலஞ்சென்றவர்களான தங்கம்மா பாக்கியம் பொன்னம்மா செல்லம்மா கிருஸ்ணபிள்ளை செல்வநாயகம் ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனியும் புஸ்பராணிகனடா சபினேஜெர்மனி கலைச்செல்விகனடா கீதாஜெர்மனி ஜெயபாரதிஜெர்மனி சரண்யாபிரித்தானியா தமிழ்ச்செல்விகனடா ஆகியோரின் பாசமிகு மாமியாரும் ரூபிகா வர்சிகா அகில்நாதன் தமாரா லவண் சாமினி அரவிந் கீர்த்தனா கேஷவி ஆகியோரின் பாசமிகு பேத்தியும் ஆவார்.
சண்டிகர் பஞ்சாப் மாநிலம் மொகாலியின் மூத்த பத்திரிகையாளர் கே.ஜே.சிங் கொலை செய்யப்பட்டுள்ள சம்பவம் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
இந்தியாவின் மிகப்பழமையான ரயில் என பஞ்சாப் மும்பை இந்தியாவின் மிக பழமையான ரயில் என்று அழைக்கப்படும் பஞ்சாப் மெயில் ரயில் மும்பை முதல் பிரோஸ்பூர் வரை செல்கிறது.
யுத்தம் முடிவடைந்து ஒரு வாரத்தில் சர்வதேச விசாரணை யொன்று தேவையென கூறிய அவர் இலங்கை தொடர்பாக கண்டறிய வேண்டுமென கூறுவது ஆச்சரியத்திற் குரியதென அமைச்சர் பேராசிரியர் ஜீ.எல்.
யுத்தம் நடைபெறும்போது பயங்கரவாதம் என்ற போர்வையில் பல்வேறு இன மக்களுக்கு இன்னல்களை ஏற்படுத்தும் ஒரு செயற்பாடு இடம்பெற்றதாக அவர் கூறுகின்றார்.
ஆரம்பத்தில் அவர் கூறினார் பயங்கரவாதம் இல்லையென்று இப்போது கூறுகின்றார் இலங்கை அரசாங்கத்திற்கு எதிராக சர்வதேச விசாரணை நடாத்தப்பட வேண்டமென்று.
ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்சவிற்கும் அவரது அரசாங்கத்திற்கும் எதிராக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு சூழ்ச்சியாகவே இதனை கருத முடியும்.
இதேவேளை இலங்கைக்கு எதிரான சீர்த்திருத்தப்பட்ட ஜெனீவா பிரேரணை ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் பேரவையின் கொள்கை பிரகடனத்திற்கு முரணானது என இலங்கை ஜெனீவாவில் வைத்து மீண்டும் வலியுறுத்தியுள்ளது ஆபிரிக்க பிரதிநிதிகள் மத்தியில் அமைச்சர் மஹிந்த சமரசிங்க இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கைக்கு எதிராக சிர்த்திருத்தப்பட்ட ஜெனீவா பிரேரணை தொடர்பாக ஆபிரிக்க பிராந்திய அங்கத்துவ நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் கண்காணிப்பு குழுவினரை அமைச்சர் மஹிந்த சமரசிங்க அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
உள்ளக செயற்பாட்டினூடாக சகவாழ்வு திட்டங்கள் சிறந்த மட்டத்தில் முன்னெடுப்பதற்கு இலங்கை சகலவிதமான நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டு வருகிறது.
மீள்குடியேற்றம் முன்னாள் எல்ரிரிஈ உறுப்பினர்களுக்கு புனர்வாழ்வளித்தல் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் தேர்தல் நடாத்தியமை இதில் ஒரு சில விடயங்களாகும்.
இதனால் இக்கூட்டத்தொடரில் ஆபிரிக்க நாடுகளும் தமது நிலைப்பாட்டை அதே விதத்தில் முன்னெடுக்குமாறு அமைச்சர் வேண்டுகோள் விடுத்தார்.
ஆகவே அவள் நிறைய பேசும் வித்தாரக் கள்ளி என்றால் இன்னும் சந்தோஷம்தான் வித்தாரம் என்பது வளவளா என்று வாய்க்கு வந்ததைப் பேசுவதல்ல.
ஆகவே நாம் வித்தாரக் கள்ளியையும் பெருமையான வர்ணனையாகவே எடுத்துக்கொள்ளலாம் நானும் பெண்ணானதால் அப்படியே எடுத்துக் கொள்வோம் வித்தகக் கவிஞர் என்று பா.விஜய்க்கு பட்டம் கொடுத்தார் கலைஞர்.
ஆனால் அந்த ஒரு துளி தேனைச் சுவைக்கும் போது மலைப்பாம்பையும் பெண்சிங்கத்தையும் அவன் மறந்தது போல சிற்சில இன்பங்களில் வாழ்வியல் துன்பங்களை நாம் மறந்திருக்கிறோம்.
சமரசம் உலாவும் இடமேமருதகாசியின் என்ன அறுபுதமான வரிகள்.முகராசி படத்தில் இடம்பெறும் கவியரசரின் வரிகளும் அருமையாக இருக்கும்பட்டணத்தில் பாதி இவன் வாங்கி முடித்தான்அந்த பட்டயத்தில் கண்டது போல் வேலி எடுத்தான்அதில் எட்டடுக்கு மாடி வைத்து கட்டிடத்தை எட்டடி நின்று படுத்தான்மண்ணை கொட்டியவன் வேலி எடுத்தான்உண்டாக்கி வெச்சவங்க ரெண்டு பேருஇங்கே கொண்டு வந்து போட்டவங்க நாலு பேரு.
கவிஞர் வைரமுத்துவின் கம்பங்களி தின்னவனும் மண்ணுக்குள்ளே தங்கபஸ்பம் தின்னவனும் மண்ணுக்குள்ளேஇந்த வாழ்க்கை வாழ தான்கையில் என்ன கொண்டு வந்தோம் கொண்டு செல்லவரிகளும் சிந்தனையை தூண்டுபவை.இறைவனின் திருவடியை பற்றுவதே சரிஎன்ற அருணகிரியாரின் பாடலை சொன்னது முத்தாய்ப்பு.
எல்லோரும் முடிவில் சேர்ந்திடும் காடு..எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாடல் பட்தீப் ராகத்தில் மரணம் என்பது எல்லோருக்கும் பொது ஆனால் எங்கே எப்படி என்பதுதான் பெரிய கேள்விகுறி?
ஆடி அடங்கும் வாழ்க்கையடா ஆறடி நிலமே சொந்தமடா என்ற பாட்டும் வாழ்வு முடிந்ததும் எல்லோருக்கும் ஒரே நிலை தான் என்று சொல்ல வருகிறது.
அந்த ஊர் விவசாயத்தின் ஒவ்வொரு படியையும் கதைபோல அழகான ஓவியங்களுடன் எளிய ஆங்கிலத்தில் குழந்தைகளுக்குப் புரியும்படி விளக்கியிருந்தார்கள்.
நாம்தான் விவசாயம் ராணுவம் போன்ற அத்தியாவசியமான பணிகளையெல்லாம் ஆகக் கண்டுகொள்ளாமல் விடுவதில் கைதேர்ந்தவர்களாயிற்றே நேற்றைக்கு நண்பர் வினோத் அனுப்பிய ஓர் இணைப்பில் இந்த மணப்பாறை மாடு கட்டி பாடலைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது அந்த ஆதங்கம் தீர்ந்தது.
நம் ஊர் விவசாயத்தின் அத்துணை அம்சங்களையும் எளிமையாக ஒரு பாட்டுக்குள் சொல்லிவிட்டார் மருதகாசி மருதகாசி அதோடு நிறுத்துவதில்லை அந்தப் பணத்தை எப்படிச் செலவு செய்யவேண்டும் என்றும் சொல்லிவிடுகிறார் விவசாயம் செய்யத் தெரிந்த உனக்கு அதைச் சிக்கனமாகச் செலவழிக்கத் தெரியாது உங்க அம்மா கையில் கொடுத்துவிடு அவர்கள் ஆறை நூறாகப் பெருக்குவார்கள் என்று நிறைவு செய்கிறார்.
மருதகாசி இந்தப் பாடலை எழுதியபிறகு மெட்டு அமைத்தார்களா அல்லது ஏற்கெனவே அமைக்கப்பட்ட மெட்டு ஒன்றில் இந்த அம்சங்கள் அனைத்தையும் அவர் கச்சிதமாகப் பொருத்தினாரா என்பது தெரியவில்லை.
எதுவானாலும் நிச்சயம் பெரிய சாதனைதான் கொலுவில் வைக்கப்படும் விவசாய செட்டும் குழந்தைகளுக்கு விவசாய முறைகளை வரிசைப் படுத்திக் காண்பிக்கும்.
மெட்டுக்கு இவ்வளவு அழகா பாடல் எழுதிக் கொடுத்திருந்தார் என்றால் சேர்த்த பணத்தைச் சிக்கனமா செலவு பண்ண பக்குவமா அம்மா கையில் கொடுத்துப் போடு சின்ன கண்ணு அவங்க ஆற நூறு ஆக்குவாங்க செல்ல கண்ணு இந்த பாடல் எல்லோருக்கும் தெரிந்தநானும் ரசித்த ஹிட் பாடல் தான்.ஆனால் நீங்கள் அக்கு வேறு ஆணிவேறாக அதன் பெருமையை சொன்ன விதம் இருக்கிறதேஅடடா பிரமாதம்.கே.வி.மகாதேவன் பெரும்பாலும் வரிகளுக்கு தான் இசையமைப்பார் என்று படித்திருக்கிறேன்சமீபத்தில் வைரமுத்து அவர்களும் இதையே சொல்லியிருக்கிறார்.அதனால் இந்த பாடலும் எழுதப்பட்ட பிறகே இசை அமைக்கப் பட்டிருக்கும் என்பது என் அனுமானம்.
சங்க இலக்கியங்களில் அதற்குப் பிந்தைய காப்பியங்களில் எல்லாம் இருக்கும் கோயில்களை எடுத்துச் சொன்னால் அடுத்த முறை என்னோடு பேசாமல் போனாலும் போய்விடுவார் என்று புரிந்தது.
திரையிசைத்திலகம் கே.வி.மகாதேவன் இசையில் மருதகாசியும் கண்ணதாசனும் பாதிப்பாதி பாடலை எழுதிக் கொடுக்க டி.எம்.சௌந்தரராஜனும் பி.சுசீலாவும் உள்ளம் உருகப் பாடிய பாடல் இது.
அருமையான பதிவு.பாடலை எழுதிய இரு கவிஞர்களையும் பாராட்டியே தீரவேண்டும்.இந்த பாடலுக்கு இசையமைத்த கே.வி.மகாதேவன் உண்மையிலேயே திரை இசை திலகம் தான்.பாராட்டுக்கள்.
இணையம் ஏதுமின்றி ஒதுக்கத்தில் இருப்பதால் இன்னிக்கி தான் இந்தப் பதிவைப் பார்த்தேன் அந்தப் பதிவில் இருந்து அப்போ வாரியார் சொல்வது பொய் பொய் யாரும் நம்பாதீங்க ன்னு தான் உள்ளே நுழைவாரு இன்றைய எழுத்துலகப் பீடாதிபதிகள் ன்னு சொல்லிக் கொள்கிறவர்களுக்கெல்லாம் இது ஒரு நல்ல பாடம் பயிற்சி இதே படத்தில் என்னும் சுந்தராம்பாள் அம்மா பாடும் பல பாடல்கள் அவர் முருக வாழ்வின் இறுதிப் பாடல்கள் சிவனிரவு சிவராத்திரி அதுவுமா எண்ணிக்கிட்டு இருந்தேன்.
உயர்கிரி கனக சபைக்கோர் அரசே சிதம்பரம் தில்லைகனக சபை இங்குள்ள முருகன் பேரு பாண்டிய நாயகன் சில நாட்களுக்கு முன்னர் நண்பர் நாகா ஒரே கவிஞர் படத்தின் எல்லாப் பாடல்களையும் எழுதப் போவது பற்றிய பதிவிட்டிருந்தார்.
ஒரு படத்தில் எல்லாப் பாடல்களையும் ஒரே கவிஞரே எழுதினால் நன்றாக இருக்கும் என்று எண்ணம் எழுந்தது இருக்க ஒரே பாடலை இரண்டு கவிஞர்கள் எழுதிய கதையெல்லாம் நடந்திருக்கிறது.
விசுவநாதன் இசையில் வந்த உலகின் முதலிசை தமிழிசையே என்ற பாடலின் தமிழ் வரிகளைக் கவிஞர் கண்ணதாசன் எழுதினார் அதே பாடலில் வரும் இந்துஸ்தானி இசைக்கான வரிகளை பர்கத் சைபி எழுதினார்.
அதே போல வறுமையின் நிறம் சிவப்பு படத்தில் தூ ஹே ராஜா மே ஹூ ராணி என்ற இந்திப் பாட்டை பி.பி.ஸ்ரீனிவாஸ் எழுத கடைசியாக நான்கு வரிகளைத் தமிழில் கண்ணதாசன் எழுதினார்.
தேவரின் துணைவன் திரைப்படத்தில் கே.வி.மகாதேவன் இசையில் முருகனைப் புகழ்ந்து பாடும் மருதமலையானே நாங்கள் வணங்கும் பெருமானே என்ற பாடலின் முதல் பாதியை மருதகாசியும் இரண்டாம் பாதியைக் கண்ணதாசனும் எழுதினார்கள்.
தவப்புதல்வன்உலகின் முதலிசை பாடலை கண்ணதாசனுடன் எழுதியவர் பர்கத் சைபி என்ற இஸ்லாமியர்.அதே படத்தில் பாடலை வாலிராண்டார்கை எழுதியுள்ளனர்.அதே போல ஊருக்கு உழைப்பவன் படத்தில் பாடலும் அவர்களே எழுதியவை.தங்கள் முந்தைய பதிப்பில் திருநாள் வந்தது காக்கும் கரங்கள் இந்த மாதிரிப் பிழைகளத் தவிர்க்கப் பாக்கிறோம்.
மேலும் வெவ்வேறு ல் இருக்கும் இரு வேறு கவிஞர்கள் ஒரு எண்ணத்தை அல்லது ஒரு சிச்சுவேஷனைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பாடலைப் பங்கு போட்டு எழுதுவது எளிதன்று.
பானிபூரி மீது அவர்கள் கொண்டிருக்கும் மோகத்தை உளவியல் மற்றும் பரினாம வளர்ச்சி பார்வையில் பார்க்க வேண்டிய அவசியம் இருக்கின்றது காதலின் நிறம் பார்த்தோம்.
ஏனோ இதையெல்லாம் படிக்கும் போது எனக்கு தென்றல் வந்து தீண்டும் போது என்ன வண்ணமோ மனசுல என்ற வாலி அய்யா பாடல் நினைவுக்கு வருகிறது.