sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதில் குறிப்பாக கல்வியாளர்கள் அரசு அதிகாரிகள் அடியேனோடு செடிக்கிலும் அதன் தொடர்புடைய அமைப்புகளிலும் பணியாற்றிய அதிகாரிகள் திட்டங்களை மேற்கொள்ள உதவிய தமிழ்ப் பள்ளி தலைமையாசிரியர்கள் ஆசிரியர்கள் அரசு சாரா இயக்கப் பொறுப்பாளர்கள் ஊடகப் பொறுப்பாளர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் அனைவருக்கும் மனப்பூர்வமான நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் என்றும் இராஜேந்திரன் மேலும் குறிப்பிட்டார்.
ஒரு சிறிய இடைவெளிக்குப் பின்னர் கல்வி உலகத்திற்கே மீண்டும் திரும்ப எண்ணம் கொண்டிருப்பதாகவும் இராஜேந்திரன் தெரிவித்தார்.
செடிக் அமைப்பின் பொறுப்புகளை ஏற்பதற்கு முன்னால் உப்சி எனப்படும் சுல்தான் இட்ரிஸ் கல்விப் பல்கலைக் கழகத்தில் விரிவுரையாளராக இராஜேந்திரன் பணியாற்றினார்.
ஒரு முன்னாள் தமிழ்ப் பள்ளி மாணவரான இராஜேந்திரன் கல்வித் துறையிலும் தமிழ்க் கல்வி மற்றும் தமிழ்ப் பள்ளிகள் மீதான அனுபவங்கள் ஆர்வம் ஆகியவை காரணமாக அப்போதைய பிரதமர் நஜிப் துன் ரசாக் அவர்களால் செடிக் அமைப்பில் பணிக்கு அமர்த்தப்பட்டார்.
இதற்கிடையில் இராஜேந்திரனின் கடந்த கால சேவைகளுக்கு நன்றி தெரிவித்துக் கொள்வதாக பிரதமர் துறையின் அமைச்சர் பொன்.வேதமூர்த்தி தெரிவித்துள்ளார்.
சும்மா இருத்தல் என்பது உலகியல் நோக்கில் புரிந்துகொள்ளப்படுமாயின் சும்மா வேலை செய்யாமல் இருப்பவரின் மனம் எங்கெங்கோ சுற்றிச் சுழலுவதைக் காணலாம்.
யோகநிலைச் சும்மா இருத்தலையே குறிப்பிடுகின்றேன் என்பதை வெளிப்படுத்தும் விதமாக அருணகிரியார் சும்மா இரு சொல் அற என்று குறிப்பிடுகின்றார்... இலங்கையில் யாழ்ப்பாணத்தில் அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த சிவாத்வைத யோக புருஷரான யோகர் சுவாமியின் சீடரான வெள்ளைக்கார சுவாமியார் ஒருவர் தமது கையில் தமிழில் சும்மா இரு என்று பச்சை குத்தி வைத்திருந்தாராம்.... மேலும்..
வரி ஏய்ப்பு போலி ரசீதை ஒழிக்கும் வகையில் ஓரிடத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்துக்கு துணிகள் ஆடைகளை எடுத்துச்செல்லும் போது வணிகவரி இணைய தளத்தில் இருந்து ஜெ.ஜெ.
நிட்டிங் டையிங் ரைசிங் காம்பாக்டிங் கட்டிங் பிரிண்டிங் எம்ப்ராய்டரி செக்கிங் அயர்னிங் பேக்கிங் என்று ஒவ்வொரு பணிக்கும் துணிகளை ஒரு இடத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்துக்கு எடுத்துச்செல்ல வேண்டி இருக்கிறது.
இந்த நிலையில் வணிக வரித்துறை சார்பில் திருப்பூர் பின்னலாடை தொழில் துறையினருடனான ஆலோசனை கூட்டம் திருப்பூர் ஏற்றுமதியாளர் சங்கத்தில் நேற்று நடந்தது.
அப்போது பின்னலாடை துணிகள் வரிவிலக்கு பிரிவில் இருப்பதால் உற்பத்திக்காக பல இடங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்படும் துணிகளுக்கு ஜெ.ஜெ.
படிவம் இணைப்பதில் இருந்து விலக்கு அளிக்க வேண்டும் என்பது உள்பட சில கோரிக்கைகள் அனைத்து தொழில்துறையினர் சார்பிலும் முன்வைக்கப்பட்டது.
அதிக கல்வித் தகுதிக்காக படிக்கும் நபர்கள் தங்களது வயது ஒத்த அதிக கல்வி தகுதி இல்லாத நபர்களை காட்டிலும் மிக இளமையாக இருக்கிறார்கள் என புதிய ஆய்வில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கல்விச் சாதனைக்காக தொடர்ந்து படிக்கும் நபர்களின் மூளை எப்போதும் சுறுசுறுப்புடன் செயல்படுவதால் அவர்களது சமூக பொருளாதார நிலையில் பிற்காலத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டாலும் மிக இளமையாக இருக்கிறார்கள் என ஆய்வாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
கூடுதல் நேரம் அல்லது கூடுதல் கல்விச் சாதனை மேற்கொள்பவர்களின் மூளைத்திறன் மிக துடிப்புடன் செயல்படுவதால் அவர்கள் தங்களது வயதை ஒத்தவர்களுடன் ஒப்பிடும் போது மிக இளமையானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
நன்னாருக்கு துலுக்கன் அக்ரஹாரத்துலெ அலுமினியப் பாத்ரம் விக்கறான் கைலி கட்டிண்டு.. கலி நன்னா வேலை செய்யறது.. என்று காதுபட பேசிச் சென்றார்.
அடச்சீ .. தப்பு செஞ்சுட்டோமே.. அக்ரஹாரத்துலே அலுமினியப் பாத்திரம் யாரும் வாங்க மாட்டாங்களே இதுக்குப் போயா இங்கே வந்தோம் இந்த வெய்யில்லே .. வந்த வழியே நடந்து சென்றேன்.
வெயில் தண்ணீர் இல்லை பாத்திரம் விற்கவில்லை சைக்கிள் பஞ்சர் பசி தாகம்.. பாழாப்போன கிராமத்துலே சோத்துக்குக்கூட ஒரு கடை இல்லை.
கைலியைக் கூட இறக்கித் தானே விட்டிருந்தேன் ?ஒரு வேளை அந்த வீட்டுக்கு முன்னால் நிற்கக் கூடாதோ அதான் கூப்புடுறாங்களோ என்று பலவித சிந்தனைகள்.
மற்ற ஐயர்கள் எல்லாரும் பெரியவரிடம் இருந்து கொஞ்சம் தள்ளியே மரியாதையுடன் இருப்பது போல் அவர் அது தான் கேட்டாரா அல்லது பசி மயக்கத்தில் அப்படிக் காதில் விழுந்ததா தெரியவில்லை.
அத்தோடே தர்க்கம் வியாகரணம் மீமாம்ஸை சாங்க்யம் பதஞ்ஜலி யோகம் முதலியனவும் ஜ்யோதிஷம் ஸங்கீதம் பரத நாட்யம் போன்றனவும் கற்றுத் தேர்ச்சி பெற்றார்.
இவரின் லிகித கைங்கர்யங்களில் தலையானது பிள்ளை லோகாசார்யர் அருளிச்செய்த ஸ்ரீவசன பூஷணத்துக்கு மாமுனிகள் அருளிச் செய்த வ்யாக்யானத்துக்கு விரிவான அரும்பத உரை அருளியது ஆகும்.
இவ்வாறு தமது அளப்பரிய ஞான வைபவத்தால் ஸம்ப்ரதாயப் பெரும்பணியாற்றிய அண்ணாவப்பங்கார் ஸ்வாமியின் வைபவம் சிறிதே அனுபவித்தோம்.
ஸ்ரீரங்கத்தில் மேன்மை பொருந்தியவரான முதலியாண்டான் திருவம்சத்தில் அவரது ஒன்பதாவது தலைமுறையினராய் சிற்றண்ணரின் திருமகனாராக அவதரித்த வரதராஜர் திருமஞ்சனம் அப்பாவின் திருமகள் ஆச்சியாரின் திருமகன்.
பொன்னடிக்கால் ஜீயரின் ப்ரிய சிஷ்யரும் எப்படிப் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் மாமுனிகளின் திருவடி நிலையாகக் கொண்டாடப்பட்டாரோ அப்படி திருவடி நிலையுமான இவரை மாமுனிகள் நம் அப்பாச்சியாரண்ணாவோ என்று பரிவோடு கொண்டாடினார்.
திருவரங்கம் பெரிய கோயிலில் தன்னலமற்ற கைங்கர்ய ஸ்ரீமானான திருமஞ்சனம் அப்பா மாமுனிகள் பெருமை அறிந்தவராதலால் மாமுனிகள் தினமும் நீராடச் செல்லும்போது பின்தொடர்ந்து அவர் நீராடிய நீர் பெருகி வருவதில் தாம் நீராடி அப்புனித நீரால் ஞானமும் உயர்குணங்களும் பெருகப்பெற்றார்.
ஜீயரைக் கண்டதும் அவ்வில்லத்துப் பெண்மணி வெளியே ஓடி வந்து அவர் அமர ஆசனமிட்டு நீரில் நனைந்திருந்த அவர் திருப்பாதுகைகளைத் தன் சிரமேற் கொண்டு பின் தன் துணியால் நன்கு துடைத்தாள்.
சில நாள்கள் கழித்து அவள் தன் விருப்பத்தைத் தன் தந்தைக்குச் சொல்ல அவள் ஓர் ஆசார்ய புருஷருக்குத் திருமணமானவள் என்பதால் ஒருவருக்கும் தெரியாமல் தந்தை அவளை மாமுனிகளிடம் ஆச்ரயிப்பித்தார்.
மாமுனிகள் அவள் ஆசார்ய புருஷ திருமாளிகையைச் சேர்ந்தவள் என்பதால் முதலில் தயங்கினாலும் அவளின் எல்லையில்லாத ப்ரதிபத்தியைக் கண்டு அவளைத் தன் சிஷ்யையாக ஏற்றுக் கொள்கிறார்.
கந்தாடையார் தலைவராய் விளங்கிய கோயில் கந்தாடை அண்ணன் கனவில் எம்பெருமான் தோன்றிக் கட்டளையிட அவர் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் புருஷகாரமாக மாமுனிகளிடம் சரண் புகவும் கந்தாடையார் அனைவரும் அவ்வாறே செய்தனர்.
கோயில் அண்ணனுக்கும் பிறர்க்கும் பஞ்ச சம்ஸ்காரம் அருளிய மாமுனிகள் பொன்னடிக்கால் ஜீயரிடம் தம் அன்பைப் வெளிப்படுத்துவாராக கோஷ்டியாரிடம் ஜீயர் அடியேன் ப்ராண ஸுஹ்ருத் ஆப்த தமர்.
அடியேன் பால் உள்ள ப்ராவண்யம் யாவரும் ஜீயரிடமும் பாராட்டவேணும் அவர்க்கும் ஆண்டான் வம்சீயர்கள் சிஷ்ய வ்ருத்தி செய்ய வேணும் என்று பாரிக்க கோயில் அண்ணன்.ஜீயர் நியமித்திருந்தால் அடியேனே அவரிடம் சம்ஸ்காரம் பெற்றிருப்பேனே என்ன மாமுனிகள் அதற்கு எனக்கு ஏற்பட்ட வஸ்துவைப் பிறருக்கு எப்படி அளிப்பது என்று கூற கோயில் அண்ணனும் தன் கோஷ்டியைப் பார்க்க அவ்வளவில் அங்கிருந்த அப்பாச்சியாரண்ணா ஸ்வாமி நியமனமாகில் அடியேன் செய்து கொள்வேன் என வினயத்துடன் கூற மாமுனிகள் போற உகந்து நம் அப்பாச்சியாரண்ணாவோ என்று பாராட்டி தன் சங்க சக்ரங்களைப் பொன்னடிக்கால் ஜீயரிடம் தந்து தம் ஆசனத்தில் அவரை அமரச்சொல்ல அவர் மிக நடுங்கி மறுக்க மாமுனிகள் மிகச் சொல்லி ஜீயரின் முதல் சிஷ்யராக அண்ணா ஆனார்.
அன்றிலிருந்து அப்பாச்சியாரண்ணா தொடர்ந்து மாமுனிகள் மற்றும் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் கைங்கர்யத்திலேயே ஈடுபட்டிருந்தார்.
மாமுனிகள் சிஷ்யர்களோடு திருவேங்கட யாத்ரை செல்கையில் காஞ்சியில் தேவப்பெருமாளை வைசாக உத்சவத்தில் கருட சேவையன்று மங்களாசாசனம் செய்தனர்.
மாமுனிகளை ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் வரவேற்று சத்கரிக்க அவரும் உவந்து அவர்களுக்கு அருளிச்செயல் கைங்கர்யம் முதலானவற்றின் முக்யத்வம் கூற அவர்களும் ஜீயரே செய்தருளவேனும் என்ன அவரும் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் மூலம் அண்ணாவை வரவழைத்து எல்லார்க்கும் காட்டித்தந்து அவரிடம் நீர் முதலியாண்டான் திருவம்சத்தவர் இங்கு நம்முடைய சார்பாக இருந்து முதலியாண்டான் கந்தாடை தோழப்பர் போன்றோர் திருவுள்ளங்கள் உகக்கும்படி தேவப்பெருமாளுக்கு மங்களாசாஸனம் செய்து போம் என்று கூற அண்ணாவும் காஞ்சி கைங்கர்யங்களை வெகு சிறப்பாக நடத்திப் போந்தார்.
மாமுனிகள் அவர்க்கு தேவப்பெருமாள் கைங்கர்யம் பாரும் என்று நினைவுறுத்த அவர் ஜீயர் பிரிவால் வாடவும் ஜீயர் தம் இராமானுசன் எனும் செப்புச் செம்பைப் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் மூலம் தருவித்து இதில் திருமண் சங்க சக்கரங்கள் அழிந்துள்ளன.இதில் நம் உருவங்கள் இரண்டு செய்து ஒன்று உம் ஆசார்யனுக்கும் ஒன்று உமக்கும் கொள்வீர் என்றார்.
இவ்வெம்பெருமான் எம்பெருமானார் சிஷ்யர் ஆள் கொண்ட வில்லி ஜீயரிடமும் அவரின் அதி ப்ரியரான கந்தாடை ஆண்டானிடமும் இருந்தவர் நீர் ஆண்டான் வம்சீயர் எனவே இவ்வெம்பெருமான் உம்மிடமே இருக்கத் தக்கவன் என்கிறார்.
இவர் தனியன் ஆழ்வார் ஆசார்யர்கள் அவதார ஸ்தலங்களில் கோயில் கைங்கர்யங்கள் பராமரிப்புக்காக என்றே நிறுவப்பட்ட வெகு சில மடங்களில் இதுவும் ஒன்று எனும் பெருமை ஸ்ரீபெரும்பூதூர் யதிராஜ ஜீயர் மடத்தைச் சாரும்.
ஜீயர் ஸ்வாமிக்கான தனியனிலிருந்து இவருக்கு மாமுனிகளோடும் பொன்னடிக்கால் ஜீயர் கோயில் கந்தாடை அண்ணன் தொட்டாசார்யர் போன்றோருடனுமிருந்த அத்புதமான நெருக்கம் தெரிகிறது.
அழகர் திருமாலிருஞ்சோலை மடம் புனரமைத்துச் சீர் செய்ய அழகர் பரமஸ்வாமி திரு ஆணைப்படி மாமுனிகள் இவரைத் திருமாலிருஞ்சோலைக்கு அனுப்பியதாக ஒரு தகவல் உண்டு இவர் அவரல்லர் திருமாலிருஞ்சோலை ஜீயர் பிறிதொருவர் என்பாருமுளர்.
பகவத் பாகவத ஆசார்ய கைங்கர்யம் நமக்குக் கிட்ட ஸ்ரீபெரும்பூதூர் ஆதி யதிராஜ ஜீயர் க்ருபையை வேண்டிப் பெறுவோமாக.
நூல்கள் பூர்வ தினசர்யா உத்தர தின சர்யா வரவரமுநி சதகம் விலக்ஷண மோக்ஷ அதிகாரி நிர்ணயம் உபதேச ரத்ன மாலையில் கடைசிப் பாசுரம் எறும்பி அப்பா ஸம்ப்ரதாய ரக்ஷணார்த்தமாக மாமுனிகள் நியமித்த அஷ்ட திக் கஜங்களில் ஒருவர்.
ஏனெனில் இக்காலத்திலேயே நம் பூர்வர்கள் பாஹ்யர்கள் தொல்லையின்றி ஆசார்ய அநுக்ரஹத்தோடு பகவத் குணாநுபவத்தில் ஆழ்ந்திருக்க முடிந்தது.
பட்டரும் ஸ்ரீரங்கம் விட்டு ஆழ்வானின் சிஷ்யர்கள் தாமே பட்ட அபசாரங்களால் வெறுப்போடு திருக்கோட்டியூரில் இருக்க வேண்டியதாயிற்று.
மாமுனிகள் வைபவம் கேட்டு அவரைத் தண்டனிட கோயில் ஸ்ரீரங்கம் வந்த எறும்பியப்பா மாமுனிகளின் காலக்ஷேபத்தில் திருவாய்மொழி முதல் பாசுரமான உயர்வற பாசுர விளக்கத்தில் எம்பெருமான் பரத்வம் கேட்டு அதில் வேத வேதாந்தங்கள் செறிவுக்கு நெகிழ்ந்தார்.
காலையில் அநுஷ்டானங்கள் முடித்து அவர் தம் திருவாராதனத்துக்குக் கோயிலாழ்வார் திறக்கமுயல அது முடியாமல் போக தம் பெருமாளான சக்ரவர்த்தித் திருமகனைத் தொழாத வருத்தத்தால் ப்ரசாதம் உண்ணாமல் உறங்க கனவில் அவன் வந்து மாமுனிகள் ஆதிசேஷன் அவதாரம் ஆதலால் அவரைச் சரண் புக்கு உய்வுறும் என நியமிக்க அப்பா மீண்டும் விரைந்து கோயிலேறச் சென்று மாமுனிகளிடம் பிழை பொறுத்தருள வேண்டி கோயில் கந்தாடையண்ணன் புருஷகாரத்தால் மாமுனிகளிடம் பஞ்ச ஸம்ஸ்காரமும் பெற்று சிஷ்யராகி அஷ்ட திக் கஜங்களில் ஒருவரும் ஆனார்.
இவ்வாறு சரண் புகுந்தபோது மாமுனிகள் தினசரி அனுஷ்டானங்களை அழகிய ச்லோகங்களினால் வரவரமுனி தினசர்யா என அழகிய பிற்காலத்தில் நூலாக்கினார்.
தாம் எழுதிய வரவரமுனி தினசர்யா ப்ரபந்தத்தை ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவர் மூலம் ஸ்ரீரங்கத்தில் எழுந்தருளி இருந்த மாமுனிகளிடம் ஸமர்ப்பிக்க மாமுனிகள் உகந்து அவர் நிஷ்டையைக் கொண்டாடினார்.
மீண்டும் மாமுனிகள் அழைத்தருள கோயில் சென்று நம்பெருமாள் முன்பே மாமுனிகள் செய்தருளிய ஈடு பகவத் விஷய காலக்ஷேபங்களில் அந்வயித்தார்.
தம் ஊர் திரும்பிய அப்பா மாமுனிகள் பரமபதம் எய்தியது அறிந்து மிக துக்கித்து எம்பெருமானிடம் தம்மையும் திருவடி சேர்த்தருளப் பிரார்த்தித்தார் .
அப்பாவின் பெரிய க்ருபா விசேஷம் அவர் அருளிச் செய்த முற்றிலும் பூர்வாசார்ய ஸ்ரீஸூக்திகளையே அடிப்படையாகக் கொண்ட விலக்ஷண மோக்ஷ அதிகாரி நிர்ணயம் எனும் திவ்ய க்ரந்தமாகும்.
சிஷ்யர்கள் மனதில் இருந்த பல ஸாம்ப்ரதாயிக சாஸ்த்ரார்த்த ஐயங்கள் குழப்பங்களுக்குத் தெள்ளத் தெளிவாகப் பூர்வர்களின் தீர்வுகளை அவர்தம் திருவாக்குக்களாலேயே இந்த நூலில் அப்பா தெரிவித்துள்ளார்.
ஸம்ஸாரத்தில் வைராக்யத்தையும் பூர்வாசார்யர்களின் ஞான அனுஷ்டானங்களில் ஈடுபாட்டையும் அவற்றை நம் வாழக்கையில் செயல் படுத்துவதின் முக்கியத்துவத்தை பூர்வர்கள் வாக்கினாலேயே இதில் நிரூபித்துள்ளார்.
ஆசார்யன் அவர் திருத்தகப்பனார் லக்ஷ்மணாச்சார்யார் பஞ்ச சம்ஸ்காரம் நாலூராச்சான் பிள்ளை கிரந்த காலக்ஷேபம் நூல்கள் திருப்பாவை வ்யாக்யானங்கள் ஈராயிரப்படி மற்றும் நாலாயிரப்படி திருமாலை வ்யாக்யானம் ஆசார்ய ஹ்ருதய வ்யாக்யானம் ஸ்ரீவசனபூஷண வ்யாக்யானம் மாமுனிகள் துதியாகப் பாசுரம்.
பின் தேவப் பெருமாள் ஆஸூரி தேவராயர் திருத்தாழ்வரை தாஸர் ஸ்ரீ ஸானு தாஸர் மாத்ரு குரு தேவராஜா முநீந்த்ரர் மற்றும் ஜநந்யாசார்யர் என்பன.
நடாதூர் அம்மாளுக்கும் தேவப் பெருமாளுக்கும் உள்ள ஸம்பந்தம் போன்றே ஆய் ஜநந்யாசார்யருக்கும் திருநாராயணனுக்கும் உள்ள ஸம்பந்தம் அவர் தமிழும் வட மொழியையும் நன்கு கற்றிருந்தார்.
திருவாய்மொழிப் பிள்ளை திருவாய்மொழி ஆச்சான் இளம் பிளிச்சைப் பிள்ளை இருவரோடும் நாலூராச்சான் பிள்ளையிடம் நம்பிள்ளை ஈடு காலக்ஷேபம் கேட்டறிந்தார்.
அதேநேரம் மாமுனிகள் புகழைக் கேள்வியுற்று அவரிடம் சில விஷயங்கள் கேட்கத் திருவுள்ளம் பற்றி ஆய் ஸ்வாமி ஆழ்வார் திருநகரிக்குக் கிளம்பினார் இருவரும் ஆழ்வார் திருநகரி ஊர் எல்லையில் சந்தித்துக் கொள்ள மாமுனிகள் சிஷ்யர்கள் இந்த சந்திப்பு எம்பெருமானாரும் பெரிய நம்பிகளும் சந்தித்தது போலே என நெகிழ்ந்தனர்.
அசூயை கொண்ட சிலர் அவர் பரமபதித்ததாகச் சொல்லி அவரது சொத்து முழுமையையும் கோயிலுக்கு ஆக்கிவிட்டனர் இஃதறிந்த ஆய் ஸ்வாமி எம்பெருமான் தனக்கு வேண்டியவர்களுக்குப் பொருள் வேண்டியதில்லை என்கிறான்.
ஆகவே இது ஒரு நல்லதாயிற்று என அமைதியாக அவரது ஆசார்யன் தந்திருந்த ஞானப் பிரான் விக்ரஹத்துக்குத் திருவாராதனம் ஸமர்ப்பித்து எளிய வாழ்வு நடத்தி ஸந்யாஸ ஆச்ரம ஸ்வீகாரம் செய்து பின்பு எம்பெருமான் திருவடி சேர்ந்தார்.
இவர் பிள்ளை லோகாசார்யரோடு மிகவும் அணுக்கராய் இருந்து கலாப காலத்தில் அவர் நம்பெருமாளைக் காக்க திருவரங்கன் உலா நடந்த போது ஜ்யோதிஷ் குடியில் லோகாசார்யரின் அந்திம தசையில் தன்னிடம் இளமையிலேயே பஞ்ச ஸம்ஸ்காரம் பெற்றுக் கொண்ட திருவாய்மொழிப் பிள்ளைக்கு ஸம்ப்ரதாய விஷயங்களைக் கற்பித்து அவரை ஸம்ப்ரதாயத்தின் தலைவராக ஆக்கும்படி திருப்புட்குழி ஜீயர் திருக்கண்ணங்குடிப் பிள்ளை நாலூர்ப் பிள்ளை விளாஞ்சோலைப் பிள்ளை ஆகியோருக்கு லோகாசார்யர் ஆணையிட்டார்.
திருமலை ஆழ்வாரின் நிர்வாகத் திறமையாலும் தமிழ்ப் புலமையாலும் நாட்டு அரசர் இளம் வயதில் மாண்டதாலும் இளவரசருக்கு அறிவுரைகள் சொல்லிக் கொண்டு ராஜ்யத்தையும் நிர்வஹித்து வந்தார்.
இதைக் கண்ட திருமலை ஆழ்வாரின் சேவகர்கள் தாஸரைத் தண்டிக்க முயல தாஸரின் பெருமையை உணர்ந்த திருமலை ஆழ்வாரோ அவர்களைத் தடுத்து விட்டார்.
அதன்பின் அவர் இதைத் தம் சிறிய தாயாரிடம் சொல்ல அந்த அம்மை கூரகுலோத்தம தாசர் பெருமை அவர் ஆசார்யர் லோகாசார்யர் பெருமைகளை விளக்க அவர் தாசரைத் தேடலானார்.
ஒருநாள் யானை மீது பிள்ளை செல்கையில் தாசர் ஓர் உயர்ந்த குன்றின் மீதமர்ந்து திருமலை ஆழ்வார்க்குக் காட்சி தர அவர் ஆனையை விட்டிறங்கி தாசர் திருவடிகளில் விழுந்து தொழுதார்.
திருமலை ஆழ்வார் தன்னுடன் கூர குலோத்தம தாசரைத் தன் திருமாளிகைக்கு அழைத்துச் சென்று பிள்ளை லோகாசார்யரின் சீரிய உபதேசங்களைச் சுருக்கமாகப் பெற்றார்.
அந்த உபதேசங்களால் பரிசுத்தம் அடைந்த திருமலை ஆழ்வார் தாசரிடம் தான் ராஜ்ய கார்யத்தில் இருப்பதாலும் தனக்கு அதிக நேரம் இல்லாமையாலும் தன் திருமாளிகைக்கு தினமும் காலையில் அனுஷ்டான காலத்தில் வந்து தனக்கு ஸம்ப்ரதாய விஷயங்களைக் கற்பிக்குமாறு ப்ரார்த்தித்தார்.
திருமலை ஆழ்வார் திருமண் காப்பு அணியும் பொழுது பிள்ளை லோகாசார்யரின் தனியன் சேவிப்பதைக் கண்டு உகக்கிறார் திருமண் காப்பு அணிந்து கொள்ளும் பொழுது குரு பரம்பரை தனியன்களைச் சேவிப்பது வழக்கம்.
அவர் காலக்ஷேப வேளையில் வந்ததால் அவரை அப்படியே ஏற்று தாசரும் அவர்க்கு ஸ்ரீபாத தீர்த்தம் முதலியன ப்ரஸாதித்து அருள பாகவத சேஷ ப்ரசாதத்தின் பெருமையால் அவர் கூர குலோத்தம நாயன் திருவடிகளே சரணம் என்று பல முறை சொல்லி அரசியல் துறைகளை அறவே விட்டு விஷய விரக்தரானார்.
பின்னர் தாசர் திருப்புல்லாணி அருகே சிக்கில் சென்று இருக்கவும் திருமலை ஆழ்வாரும் உடன் சென்று அவர்க்குக் கைங்கர்யங்கள் செய்து சாரார்த்தங்களைக் கற்றார்.
அதன்பின் தாசர் அவரிடம் மேற்கொண்டு விஷயங்கள் விளாஞ்சோலைப் பிள்ளை திருக்கண்ணங்குடிப் பிள்ளையிடம் கற்குமாறு கூற அவரும் அவ்வாறே செய்து வரலானார்.
இதை விளக்குகையில் மாமுனிகள் இவன் என் சிஷ்யன் என நிர்ஹேதுக க்ருபையோடு ஆசார்யர் நினைப்பதே எல்லா உபாயங்களையும் விட்ட ப்ரபன்னனுக்கு உபாயம் வேறில்லை என்பார் கூர குலோத்தமை தாசர் பக்கலிலும் திருவாய்மொழிப பிள்ளை பக்கலிலுமான பிள்ளை லோகாசார்யரின் நிர்ஹேதுக க்ருபா விசேஷமே இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு.
உலக பாரம்பரிய இடமாக இருக்கும் பாதுகாக்கப்பட்ட சிங்கராஜ வனத்தில் எஞ்சியிருக்கின்ற இரண்டு காட்டு யானைகளையும் தங்க வைப்பதற்கான நிலையம் ஒன்றை ஸ்தாபிக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
கடந்த காலங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட சிங்கராஜ வனத்தை சுற்றியுள்ள பகுதி மக்களின் உயிரிழப்புக்கள் மற்றும் செத்து இழப்பு உட்பட யானைகளின் பாதுகாப்பு என்பவற்றை கருத்திற்கொண்டு அரசாங்கம் இந்நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள உள்ளது.
தினம் தினம் வாஷிங் மிஷினோடு போராட வேண்டியிருக்கு என்ன இருந்தாலும் உன் புருசனை நீ வாஷிங்மிஷின்னு பட்டப் பெயர் வச்சு பேசக் கூடாது கு.அருணாசலம் தென்காசி.
டாக்டர் நீங்க கொடுத்த தூக்க மாத்திரையைப் பாதிதான் சாப்பிட்டேன் அப்ப கொட்டாவி மாத்திரம் தான் வரும் அதிக மைலேஜ் உங்கள் பைக் கார் கொடுக்க வேண்டுமா?
தலைமைச் செயலகத்தில் பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் சமூகநலத்துறை அமைச்சர் சரோஜாவுடன் நேற்று நடத்திய ஆலோசனைக் கூட்டத்தில் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அரசு கட்டில்புதிது சீதா வாடி அம்மா நான் சகல விஷயமும் கேள்விப்பட்டேன் மாப்பிள்ளை இந்த எலெக்ஷனிலே ஜயிக்கிறதற்காக நீ ரொம்பப் பாடுபடுகிறாயாம் எனக்கு ரொம்ப சந்தோஷம்.
இனிமேல் அந்த மாதிரியெல்லாம் வாயைத் திறந்து சொல்லக் கூடாது இல்லாவிட்டால் இந்த எலெக்ஷன் முடிகிற வரையில் ராஜம்பேட்டைக்குப் புறப்பட்டுப் போய் விடு பார்த்தீர்களா மாமி இவள் சொல்வதை?
அப்படிப்பட்ட காலம் வந்தே விட்டது இதை நினைத்துச் சீதாவின் நெஞ்சம் பெருமிதத்தினால் வெடித்து விடும் போல் விம்மியதில் வியப்பில்லையல்லவா லலிதாவுக்கோ அம்மாவின் பேச்செல்லாம் ஒரு விதத்தில் கசப்பாயும் இன்னொரு விதத்தில் சந்தோஷமாயும் இருந்தது.
இந்த மனித உடற்க்கூறுகளின் அளப்பரிய ஆதாரம் அனைத்தும் படமாக கீழே உள்ள சுட்டியில் இதை சனிக்கிழமை சங்கதிக்கு உபயோகித்திருக்கலாமோ???
உலகத் தமிழ் செம்மொழி மாநாட்டை சிறப்பிக்க சமீபத்தில் வெளிவந்த தினமணியின் செம்மொழிக்கோவை தமிழர்கள் அவர்களின் பாரம்பரிய விளையாட்டுகள் வணிகம் சைவம் வைணவம் மற்றும் ஜைனம் வளர்த்த தமிழ் தமிழ் நூல்கள் தமிழ் வளர்ச்சியில் நாவல்கள் சுஜாதாவின் படத்தை பிரசுரித்து அவரைப் பற்றி ப்ரஸ்தாபிக்காதது கொஞ்சம் வருத்தமே ஈழமும் தமிழும் தமிழர் ஓவியங்கள் தமிழிசை வானொலி மூலமாக உலகும் முழுவதும் கேட்கும் தமிழ் மேடைத் தமிழ் இயற்றமிழ் இணையத்தமிழ் தெருக்கூத்து கி.
அவற்றில் சில சுவையானவை.. இரண்டு சங்க கால மகளிரின் விளையாட்டுகளாக கழங்காடுதல் ஊஞ்சலாடுதல் புலி புலி என்று கூவியவாறு வேங்கை மரத்தின் பூவைப் பறித்தல் வண்டல் மண்ணினால் சிறு வீடு கட்டி விளையாடும் பெண்கள் அதில் பாவை ஒன்றின் உருவத்தை வைத்து விளையாடி அப்பாவைக்கு பூவைப் பறித்து அணிவித்து மகிழ்ந்தார்கள்.
கவிஞர் ஒருவரும் மன்னன் ஒருவரும் ஒன்றாக அமர்ந்து சூதாடியபோது கவிஞர் ஆட்டத்தில் கள்ளத்தனம் செய்து விட கோபம் கொண்ட மன்னன் சூதாடும் கருவியை கவிஞரின் நெற்றியில் எறிந்த நிகழ்ச்சியை புறநானூற்றுப் பாடல் ஒன்று பதிவு செய்துள்ளது.
சுப்ரமணியன் அவர்களின் கட்டுரையில் நாம் தமிழ் வார்த்தைகள் என்று நினைத்திருந்த பலவற்றை அயல்தேசத்து பாஷையின் வார்த்தைகள் என்று சில ஆராய்ச்சிகளின் முடிவில் ஆணித்தரமாக கூறுகிறார்.
சுத்த தமிழில் பேசுவோம் பாட்டு எழுதுவோம் என்றெல்லாம் பலர் ஜல்லியட்டிக்கும் போது இவர் கொடுத்த லிஸ்ட் சற்று கண்ணுயரவைக்கிறது.
வடநாட்டு சுல்தான்கள் ஆண்ட போது உருது பாரசீகம் இந்துஸ்தானி சொற்களும் தெலுங்கர்கள் ஆண்ட போது தெலுங்கும் தமிழில் மிகுதியாக கலந்தன என்று குறிப்பிடும் அவர் எழுதிய அந்தக் கட்டுரையில் இருந்து ஒரு சில.. நான்கு மொழி என்பது எழுத்தா?
ஆகையால் இனிமேலாவது நாக்கையும் வாயையும் நற்றமிழுக்காக உபயோகித்து உச்சரிக்க இயலாதோர் மொழியிலிருக்கும் வால்க தமிள் வாழ்க தமிழாகட்டும்.
இத்தாலி நாட்டின் ஆமாங்க அன்னை சோனியா காந்தி ஊருதான் ரிசோர்ஸ் பர்னிச்சர்ஸ் அறைகலன்கள் என்ற நிறுவனம் இரண்டு படுக்கை குடியிருப்பில் இருபது பேர் வசிப்பதற்கான வழிமுறைகளை டேபிள் கட்டில் சேர் முதலியவற்றை நீட்டி மடக்கி நிமிர்த்தி சாய்த்து உபயோகிக்க வடிவமைத்துள்ளது.
ஒரே இடத்தில் கால் நீட்டி படுக்க மடக்கி உட்கார்ந்து படிக்க சாப்பிட என்று சர்வ காரியங்களையும் செய்வதற்கு ஏதுவாக அறைகலன் வடிவமைப்பு செய்துள்ளது.
கீழ்காணும் வீடியோ காட்சியில் அந்த நிறுவனத்தின் ப்ரிசிடென்ட் ரோன் பார்த் வீட்டின் அறைகள் முழுவதும் சுவரோரத்தில் இருக்கும் எததையோ சாய்த்து மடக்கி கட்டில் போட்டுக் காண்பிக்கிறார்.
அவர் கூட டெமோ காண்பிக்கும் அந்த பாண்டியராஜன் பட ஏலம் விடும் அம்மணி கட்டில் சேர்களை அலுங்காமல் குலுங்காமல் உட்கார்ந்து எழுந்து அசால்ட்டாக மடக்கி நிமிர்த்தி போடுகிறார்.
வசிக்கும் குடியிருப்பில் இரண்டாவது படுக்கையறை சிறியதாக இருக்கிறது என்று அங்கலாய்த்துக் கொண்டவர்கள் இப்போது தங்களது இரு பிள்ளைகளையும் மிகச் சௌகரியமாக கட்டிலில் போட்டு ஆராரோ.. ஆரிராரோ பாடுகிறார்கள் என்கிறார் பார்த்.
பாருங்கள்... இந்த மாதிரி செட்டப்பை பார்க்கும்போது இன்கம்டாக்ஸை ஏமாற்றி சொத்து சேர்த்திருக்கும் அனைவரும் இதை வாங்கி கீழே சி.டி ஆவணங்கள் போன்ற அனைத்தையும் அடுக்கிவிடுவார்கள் போலிருக்கிறது.
கொஞ்சி கொஞ்சி பருவாயில்லை என்று பாடிய உதித் நாராயண் ஏ.ஆர்.ரஹ்மானின் மருமான் ஜீ.வீ.பிரகாஷின் இசையில் மதாராஸப்பட்டினம் படத்தில் பாடிய இந்த வாம்மா துரையம்மா... பாடல் காலையில் கேட்கபோது இன்ட்ரெஸ்ட்டிங்கா இருந்தது.
ஹனிபாவின் துபாஷ் வேலை பற்பசை விளம்பரத்தில் பல் காட்டி சிரிக்கும்படி ரசிக்கும்படியா உள்ளது.. நா.முத்துக்குமார் கைவண்ணத்தில் காலனியாதிக்க நேரத்தில் நம் தமிழ் கலாச்சாரத்தை துரையம்மாவிடம் படம்பிடிக்கும் பாடல்.... மேலே கோடு போட்டு ஆரம்பித்த வரிகள் ஹனிபா உடையது... பாடல் இப்படியே போகுது.. கீழே ப்ளே அழுத்தி கேட்கவும்.. திரிலோக சஞ்சாரியான நாரதர் போல நாமும் வானவீதியில் ஹாயாக பறக்க முடியுமா?
விண்வெளியில் அதற்க்கான ஹெல்மெட் ஜாக்கெட் போன்ற ஆடை அணிகலன்கள் இல்லாமல் எவ்வளவு நேரம் உயிர்வாழலாம் என்ற கேள்விக்கு சுவாசத்தை அடக்கவில்லை என்றால் ஒன்றிரண்டு நிமிட நேரத்தில் உயிர் பிரிய வாய்ப்பிருக்கிறது என்று தெரிவிக்கிறார்கள்.
தசைகளின் வெப்பம் காக்கும் தன்மையினாலும் ரத்தத்தின் இடைவிடாத சுழற்ச்சியினாலும் உடலில் ரத்தம் உடனடியாக கொதிப்படைந்து நாம் வெடித்துவிட மாட்டோம்.
அதேபோல வான்வெளியில் உள்ள மிக குளிர்ச்சியான சீதோஷ்ணத்தால் உடலில் உள்ள வெப்பம் அவ்வளவு சீக்கிரம் வெளியாக முடியாதலால் உடனடியாக நாம் உறைந்துவிடவும் மாட்டோம்.
விண்வெளியில் அதிக சிரமும் உயிரையும் பயணம் வைத்து செல்வோரை நாம் விண்வெளி வீரர்கள் என்போம் ஆனால் ஆராய்ச்சி கூடத்தில் அவர்களை சப்ஜெக்ட் என்பார்கள்.
அடுத்த முப்பது நொடிகளுக்குள் மீண்டும் காற்றுப்பைக்குள் ஆக்சிஜெனை நிரப்பி சப்ஜெக்ட்க்கு உயிர் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
உயிரோடு பூலோகம் வந்தடைந்த சப்ஜெக்ட்டிடம் எப்படீப்பா இருந்தது என்று குசலம் விசாரிக்கையில் தனக்கு காற்றுக் கசிவு மிகத்தெளிவாக கேட்டதாகவும் உணர்ந்ததாகவும் சொல்லிவிட்டு கடைசியாக நினைவு தப்பிப் போகையில் நாவில் சுரந்த நீர் அடுப்பில் உலை கொதிப்பது போல் சூடாக இருந்ததாக சொல்லிற்றாம் கீழே உள்ள படத்தில் கண்ணாடிக்கு முன் கண்ணாடிக்கு பின் ஒருவருடைய பர்சனாலிடி அடையும் மாற்றத்தை அட்டகாசமாக சித்தரித்திருக்கிறார்கள்... இமெயிலில் நண்பர் மாதவன் மூலமாக வந்தது இது.
கேடர்ஸ் சமாஜ்வாடி ஸ்ட்ரைக்கர்ஸ் சி.பி.எம் சாலன்ஜெர்ஸ் திரினாமூல் டைகர்ஸ் என்று ஒவ்வொரு அரசியல் கட்சியும் அவர்களுக்கென்று ஒரு அணி வைத்திருப்பர்.
மகிழ்ச்சியூட்டும் ஜிலுஜிலு ஆடை ஆட்ட மங்கையர் வெளியேற்றப்பட்டு மாண்புமிகுக்கள் அந்த இடைப்பட்ட நேரங்களை தங்கள் ஊக்கமூட்டும் சொற்பொழிவால் நிரப்புவார்கள்.
இப்படி ஜாதி மத வித்தியாசம் பார்க்காமல் யாரால் பாண்டி ஆடக் கூட நொண்டி நொண்டி ஓட முடியாதோ அவர்களுக்கு அந்தச் சலுகை வழங்கவேண்டும் என்று எதிர்க்கட்சிகள் பாராளுமன்றத்தில் அமளியில் ஈடுபடுவர்.
மூன்றாவது நடுவருக்கு அனுப்பப்படும் முறையீடுகள் இரண்டு கார்பன் தாள்கள் நகலும் ஒரு அசலும் சேர்ந்து மூன்று படிகள் நிரப்பி சட்ட ரீதியாக சத்தியப் பிரமாணம் செய்த சட்ட அதிகாரியால் கையெழுத்திட்டு அங்கீகரிக்கப் படவேண்டும்.
மாண்புமிகுக்கள் தவிர்க்க இயலாத காரணங்களால் வர இயலாது போனால் ஏர் இந்தியா நிறுவனத்திலிருந்து பணி ஓய்வு பெற்ற முதிர் மகளிர் மகிழ்வாட்டம் ஆடும் பணியை மேற்கொள்வார்கள்.
இப்படி மகிழ்ச்சி ஊட்டும் ஆட்டம் ஆடும் பெண்டிர் அவர்களது மாநிலங்களுக்கு தக்கவாறு அந்தந்த மாநிலத்தின் கிராமிய நடனங்களை கூத்துக் கட்டுவர்.
ஒவ்வொரு இன்னிங்க்ஸ் இடைவேளையின் போதும் இந்தியில் செய்திகளும் அதனைத் தொடர்ந்து காற்றில் இருகைகளையும் வீசி காது கேளாத மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கான செய்திகளையும் ஒளிபரப்புவார்கள்.
மட்டையை துடுப்பு போல் உபயோகித்து பெருமாளை தோளில் தூக்கி சேவை சாதிக்கும் கருடாழ்வார் போல் ஆடுவதெல்லாம் துடுப்பு நேரம் மட்டும் தான் என்ற புதிய விதிமுறை அமுலுக்கு வரும்.
துடுப்பு நேரம் போல களை பிடுங்கும் நேரம் நாற்று நடும் நேரம் கதிர் அறுக்கும் நேரம் போன்றவைகளை கொண்டு வரவேண்டும் என்று விவசாயிகள் முன்னணி கொடி பிடிக்கும்.
ஒரு கோல்ட் ஃப்ளேக் கிங்ஸ் கே.டி.எஸ் தியேட்டர் எதிரில் இருந்த குட்டை ராஜு டீக்கடையில் கேட்டு வாங்கி கட்டையில் ஒரு முடிச்சுடன் தொங்கிக்கொண்டிருந்த தீக்கயற்றில் குனிந்து பற்றவைத்துக் கொண்டான் மணி.
சிகரெட்டை கொஞ்சம் ஆழமாக இழுத்து விடும்போது சட்டையில் வந்து விழுந்த தீப்பொறியை இடதுகையால் தட்டிவிட்டு பெஞ்சில் அமர்ந்தான்.
வெளியே மழை லேசாகசற்று கனமாக ஊதக் காற்றோடு காற்றில்லாமல் என்று பல படிவங்களில் பெய்து ஊரில் உள்ள ஜன்னல் கம்பிகளை ஜில்லாக்கிக் கொண்டிருந்தது.
அவ்வப்போது உஸ்....ஸ்..ஸ்.. என்ற மழைக் காற்றின் சப்தமும் டீக்கடை மேற்க்கூரையில் விழுந்த மழைத்துளிகளின் ஓசையும் ஒரு பின்னிரவு நேர விவிதபாரதி சேர்ந்திசைக் கச்சேரி செய்து கொண்டிருந்தது.
சற்று மிதமான காற்றுடன் நின்று நிதானமாக பெய்து கொண்டிருந்த மழை ஒவ்வொரு காற்று சுழற்சிக்கும் அவ்வப்போது கடைக்குள் எட்டிப்பார்த்து பெஞ்சில் உட்கார்ந்திருந்த அவனுடைய நீல கலர் ஹவாய் செருப்பணிந்த கால்களை அலம்பியது.
மலையாக சேர்ந்திருக்கும் நூறு இருநூறு உருப்படிகளை ஒவ்வொன்றாக கையிரண்டாலும் மேலே தூக்கி அந்த ஆற்றுப் படிக்கட்டில் டப்... டப்... என்று குனிந்து அடித்து துவைக்கும் போது பார்ப்பவர் லப்டப்பையும் சேர்த்து துவைத்தாள்.
அவன் சரியான தண்ணி வண்டிடா மாப்ள.. ஆறு மணிக்கப்புறம் தான் இருக்கோம்னு அவனுக்கே தெரியாது... புல்லா ஊத்திக்கிட்டு கடைத்தெருவில வேட்டி அவிழ விழுந்து கிடப்பான்.. மாதா கோயிலுக்கு இரண்டு தெரு தள்ளிதான் வீடு... விளக்குவெச்சு ஒரு ஆரறைக்கா போனாம்னா போதும்... பக்கத்துல இருக்குற ஆட்டோக்காரன் கூட ஆட்டோ ஓட்டின நேரம் போக அதைத்தான் ஓட்றதா கேள்வி.. எரிகிற ஆசைக்கு எண்ணெய் ஊற்றினான் மனோகர்.
இரு கையையும் மேலே ஓங்கி குனிந்து நிமிர்ந்து ஆற்றோரக் கல்லில் அடித்து துணி தோய்க்கும் பிம்பம் மாறி மாறி கண்ணுக்குள் வந்துபோனது.
எப்படியும் இன்று அவளை சலவை செய்துவிடவேண்டும் என்று முடிவுக்கு வந்தவனாய் மனோகரை கழட்டிவிட்டு விட்டு ஆறரை மணி அளவில் ச.காரி வீட்டை அடைந்தான்.
அவள் கூப்பிட்ட குரலுக்கு ஓடோடி வரத்தயாராக இருந்த ஆஜானுபாக கைலி பனியன் போட்ட அடுத்தவீட்டு ஆட்டோக்காரன் பாய்ந்து உள்ளே புகுந்தான்.
தெரு முக்கில் ச.காரி புருஷன் அவிழ்ந்த வேட்டியை கையில் சுற்றிக்கொண்டு வெள்ளை நீல கோடு போட்ட அண்ட்ராயர் தெரிய ரோடை அளந்துகொண்டு நடுந்து வருபவனைப் பார்த்து வாங்கின அடியில் வீங்கின வாய் வலித்தாலும் பல் தெரிய சிரித்துக் கொண்டான் மணி.
மாப்ள.. மாதா கோயில்ல ஏதோ திருவிழாவாம்.. போலாம் வரியா... என்ற மனோகரின் குரலைக்கேட்டு ராஜு டீக்கடையில் விழித்தெழுந்து அந்த அடாது பெய்த மழையிலும் சொட்ட சொட்ட நனைந்து கொண்டே சைக்கிள் ஏறி பறந்தான் மணி.
சென்ற ஞாயிற்றுக்கிழமை நிறைய நாடுகளில் கொண்டாடப்பட்ட தந்தையர் தினத்திற்கு டியுரெக்ஸ் என்ற ஆணுறை நிறுவனம் வெளியிட்ட எங்களது போட்டியாளர்களின் உற்பத்தியை உபயோகப்படுத்தும் அனைவருக்கும் தந்தையர் தின வாழ்த்துக்கள் என்ற விளம்பரம் ஒன்று உலகெங்கிலும் பலரின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது.