sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சின்ன வயசுலேருந்து அவர் தன் உசுரா நினைச்சது பாட்டைத் தான்.எல்லாத்தையும் விட அவரு அச்சு அசலாப் பாடுற ஸ்பெஷல் பாட்டு ஒண்ணு இருக்கு.அதை அனேகமா எல்லா நிகழ்ச்சியிலயும் கடைசியாப் பாடுவாப்டி.கூட்டம் அப்டியே உறைஞ்சிடும்.அதுக்கு மேல எதுவுமே இல்லைன்றாப்ல தோணும்.அவரோட செல்லம் அந்தப் பாட்டுத் தான்.என்று லேசாய்க் கம்மிய குரலைச் செயற்கையாக செறுமிக் கொண்டே .அந்தப் பாட்டு தன்னை விட்டுப் போனதை அவரால ஒத்துக்கிடவே முடியலை.வேற எந்த வேலையிலயும் நிலைக்க மனசு வர்லை.தூங்கி எழுந்திருக்கிற ஒருத்தனை திடீர்னு நீ இனிமே நீ கிடையாது அப்டின்னு அவனோட அடையாள மொத்தத்தையும் அழிச்சிட்டா கூட அவனால தாங்கிக்கிட முடியும்.அவன் உசுரா நினைச்ச ஒரே ஒண்ணை மட்டும் பறிச்சுக்கிட்டா என்னா பண்வான்..?அண்ணன் தன்னைத் தானே அழிச்சிக்க ஆரம்பிச்சது அதுக்கப்பறம் தான் .சொல்றதானா அவருக்கு குடிச்சா பிடிக்காது.எத்தனையோ பேரை அதட்டிருக்காரு..கடைசியில அவரே ஆரம்பிச்சி தன்னை அழிச்சிக்கிட்டாரு.இதுல யாரை குறை சொல்றது யார்ட்ட ஞாயம் கேக்குறதுன்னு தெர்ல என்றபடியே நின்று போன மழையின் திசையில் அப்பறம் பார்க்கலாங்க என்றபடியே எழுந்து நடந்தார்.
பரணி பெரிய மௌனத்தை கிழித்தபடி சொன்னான்.பூங்கொடிதான் பூத்ததம்மா பாட்டு ஓட்றப்பல்லாம் அதோட வார்த்தைகளை சப்தமே இல்லாம முணுமுணுத்துக்கிட்டே இருப்பார் நண்பா..எத்தினியோ தடவை பார்த்திருக்கேன்.
பாடத் தெரியாத சாமான்யன் செய்றாப்ல அதை ரொம்ப ஈஸியா எடுத்துக்கிட்டிருந்திருக்கேன்.இப்பத் தாண்டா தெரியுது தான் பாடுன அதே பாட்டைப் பாட முடியாமப் பாடிட்டிருந்திருக்காருன்னு..ரெக்கை ரெண்டையும் பிச்சு போட்ட பிற்பாடு பறவையோட நெனப்புல மட்டும் அவ்ளோ பெரிய வானம் மிஞ்சுறது வக்கிரம்டா ரவி..தான் யாருன்றதைக் கூட மறந்திட்டு இருந்திரலாம்.ஒருத்தன் மனசுக்குள்ளேருந்து அவனோட பாட்டுக்களை மட்டும் பிடிங்கிக்கிறது எந்த வகையிலடா நியாயம்..?
இந்நிலையில் திங்கள்கிழமை இரவு மளிகை கடையில் பணியில் இருக்கும் போது அக்கடைக்குள் துப்பாக்கியுடன் புகுந்த இரு நபர்கள் அருண் குமாரை சுட்டுவிட்டு கடையில் அவர் வசம் இருந்த பணத்தை அள்ளிச் சென்றனர்.தலையில் குண்டுதுளைத்த நிலையில் இருந்த அருண் குமார் சிறிது நேரத்தில் உயிரிழந்தார்.
உடனே போலீஸர் விரைந்து வந்து அருண் குமாரின் உடலை மீட்டனர்.இந்த செயலில் ஈடுபட்டவர்களை போலீஸார் தேடி வருகின்றனர் இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
நான் அவரைச் சந்திக்கச் சென்றிருந்துபோது அவர் ஆற்றில் குளிக்கச் சென்றபோது நீரில் மூழ்கி இறந்ததாக துக்கச் செய்தியையே என்னால் பெறமுடிந்தது.
ஜீவாவும் அவரது நண்பர்களும் வேலைகள் முடிந்து மாலைநேரங்களில் அல்லது வாரநாட்களில் கீரிமலை செல்வதை வாடிக்கையாக கொண்டிருந்தார்களாம்.
ஒருநாள் நல்ல நிலவுநேரம் குடிபோதையிலிருந்தவர்கள் ஆங்காங்கே படுத்துறங்க இன்னொருவர் சொறிநாயைக் கட்டிப் பிடித்தபடி உறங்குகிறார்.
தனது இளமைக் கால அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் போது தனது பொழுதுபோக்காக புறாக்களை வளர்த்துவந்ததாகவும் அழகான நல்லினபுறாக்களில் தனக்கு மிகுந்தஆர்வம் இருந்தது எனவும் கூறியஅவர் யாழ்.
கோட்டைக்குள் வாழ்ந்து வந்த பிரித்த்தானிய அரசாளர்களிடம் நல்லின சொன்னதைச் செய்யக்கூடிய புறாக்கள் இருப்பதாக அறிந்ததால் அவற்றை எப்படியாவது பிடிக்க தனது நண்பர்களுடன் திட்டமிட்டார்கள்.
தாம் வளர்க்கும் சிலபுறாக்களுக்கு சக்கரையும்பயறும் கலந்த உணவு அவற்றின் தொண்டை நிறைய ஊட்டியபின் கோட்டைக்குள் எறிந்துவிடுவார்களாம்.
அடுத்தநாள் காலை மல்லிகை அலுவலகத்தில் பேராதனைக் கூட்டம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது இந்திய வானொலியில் வெளியான செய்தி எம்மை அதிர்ச்சிக்குள் தள்ளியது.
சென்னையிலிருந்து டெல்கி சென்று கொண்டிருந்த விமானம் விபத்துக்குள்ளாகியதாகவும் அதில் முக்கியஅரசியல் தலைவர்களான மோகன் குமாரமங்கலம் பாலதண்டாயுதம் ஆகியோரும் அடங்குவர் எனத் தெரிவித்தபோது ஜீவா ஓ எனஅழுதார்.
என்னைத் தனது அலுவலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற அவர் தனதுவாசிப்பின் போது பாலதண்டாயுதம் என்றபெயர் வரும் வேளையில் எனது நினைவுகள் தனது மனதில் எழும் எனத் தனதுகனத்த இதயத்தோடு கூறினார்.
பிரின்சிப்பை கவனிக்க இயலாத பெற்றோர் அவரை பொசுனியா எர்செகோவினாவின் தலைநகரான சாரயேவோவிலுள்ள அண்ணன் வீட்டிற்கு அனுப்பினர்.
இது செர்பியர்களிடையேயும் தெற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்த பிற இசுலாவிய மக்களிடையேயும் எதிர்ப்பை உண்டாக்கியது உருசிய சார் மன்னரும் இதனை எதிர்த்தார்.
ஒற்றுமை அல்லது சாவு என்ற கருப்புக் கை இரகசிய இயக்கத்தின் செர்பிய கரந்தடிப் படையான கோமைட்டில் சேர பிரின்சிப் திட்டமிட்டிருந்தார்.
இந்த ஏமாற்றமே பின்னாளில் செயற்கரிய செயல் செய்ய வேண்டும் மற்றவர்களுக்கு தான் எவ்விதத்திலும் தாழ்ந்தவனில்லை என்று நிரூபிக்க வேண்டும் என்ற வேட்கையை உண்டாக்கியதாக விளாடிமிர் டெட்யெர் என்பார் கூறுகிறார்.
ஆத்திரிய மாநிலமான பொசுனியா எர்செகோவினா மாநிலத்தின் ஆளுநர் தளபதி ஆசுகர் போடியோரெக் ஆத்திரிய இளவரசர் பிரான்சு பெர்டினண்டையும் அவரது மனைவி ஹோகென்பெர்க் சீமாட்டி சோபியாவையும் மருத்துவமனை ஒன்றினைத் திறக்க அழைத்திருந்தார்.
காப்ரினோவிச்சின் குண்டு தவறியதால் பெரும் கூட்டம் கூடியதோடு இளவரசரின் தானுந்தும் மிக விரைவாக ஓட்டப்பட்டதால் பிரின்சிப் உள்ளிட்ட மற்ற நான்கு சூழ்ச்சியாளர்களுக்கு வாய்ப்பில்லாது போயிற்று.
இருப்பினும் இதனை ஓட்டுநருக்குத் தெரிவிக்க மறந்ததால் ஓட்டுராக இருந்த லியோபோல்டு லோயக் பிரான்சு ஜோசப் சாலையில் நுழைந்தார்.
பிரான்சு பெர்டினண்டுக்கு கழுத்திலும் சோபியாவிற்கு முதல் சுடுதலை அடுத்து உள்ளுணர்வால் பெர்டினண்டை தனது உடலால் மறைத்ததால் வயிற்றிலும் துப்பாக்கி இரவை பாய்ந்தது.
காஷ்மீரில் இந்தியபாகிஸ்தான் கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டை ஒட்டிய பாகிஸ்தான ராணுவ நிலைகள் மீது தாக்குதல் நடத்தியதாக இந்திய ராணுவம் தெரிவித்துள்ளது.
இந்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் காஷ்மீர் பகுதியில் உள்ள தீவிரவாதிகளுக்கு பாகிஸ்தான் ராணுவம் ஆயுத உதவி செய்து வருவதாக இந்திய ராணுவத்தின் செய்தித்தொடர்பாளர் அஷோக் நரூலா செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்தார்.
காஷ்மீரில் தீவிரவாதிகளின் எண்ணிக்கையை குறைத்து உள்ளூர் இளைஞர்கள் ஆயுதம் ஏந்துவதை குறைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ள இந்திய ராணுவம் தற்போது இந்த நடவடிக்கையை எடுத்துள்ளதாக அவர் கூறினார்.
பாகிஸ்தான் ராணுவ நிலைகள் எப்போது தாக்கப்பட்டது என்று குறிப்பிடாத அஷோக் நரூலா அண்மையில் மிக அண்மையில் என்று மட்டுமே குறிப்பிட்டார்.
மண்முனை தென்மேற்கு இளைஞர் கழகங்களுக்கான விளையாட்டு உபகரணங்கள் வழங்கி வைக்கும் நிகழ்வு கொக்கட்டிச்சோலை கலாசார மண்டபத்தில் அண்மையில் நடைபெற்ற போதே இதனைக் குறிப்பிட்டார்.
உயர்பதவிகளை வகிப்பதனாலையோ கல்வி கற்றவர்களாக இருந்தால் மட்டுமோ சமூகம் எமக்கான அந்தஸ்தை தந்துவிடாது ஒழுக்கமுள்ளவர்களாக இருந்தால்தான் சமூகம் எம்மை மதிக்கும்.
அதைவிடுத்து பதவிகளையும் பட்டங்களையும் மாத்திரம் வைத்திருந்துவிட்டு ஒழுக்கமில்லாதவர்களாக நடந்து கொண்டால் எம்மை சமூகம் மிதித்துவிட்டு சென்று விடும் என்றார்.
இந்த வாரம் புதிய தலைமுறை இதழில் ஆசிரியர் மாலன் ஏழு மாணவர்களுடன் நடத்திய ஒரு கலந்துரையாடலின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட் வெளியாகியிருந்தது.
போராட்டம் எதிர்பார்த்தபடியே தனித் தமிழ் ஈழம் ராஜபட்சேவைத் தூக்கிலிடு இலங்கையில் பொது வாக்கெடுப்பு தனித் தமிழ்நாடு காங்கிரஸை ஒழிப்போம் துரோகி கருணாநிதி அமெரிக்காவின் இரட்டை வேடம் என்று போகத் தொடங்கியிருந்தது.
போராட்டத்தில் கலந்துகொண்ட மாணவர்களின் புரிதல் பற்றி அவர்களின் ஆரம்பக்கட்ட ஒன்பது கோரிக்கைகளைப் பார்த்தவுடனேயே எனக்குப் பெரும் வருத்தம் ஏற்பட்டிருந்தது.
புதிய தலைமுறை கலந்துரையாடலில் ஒரு மாணவர் தினேஷ் சென்னை சட்டக்கல்லூரி ஈழத்தமிழர் வாழ்வுரிமைக்கான போராட்டக்குழு சொல்லியுள்ள ஒரு கருத்து மிக முக்கியமானது என்று நினைக்கிறேன்.
தினேஷ் தலைநகர் தில்லியில் குறிப்பாக ஜவகர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர் இயக்கங்கள் எப்போதுமே மிக வலுவாக இருக்கின்றன.
அவர்கள் எந்தக் கோணத்திலிருந்து வேண்டுமானாலும் இந்தப் பிரச்னைகளை அலசட்டும் திராவிட தலித் பிராமண வலது இடது என்று எதுவாகவேண்டுமானாலும் இருக்கட்டும்.
ஆனால் கார்டன் வெய்ஸ் அல்லது ஃபிரான்செஸ் ஹாரிசன் எழுதிய புத்தகங்களைப் படித்து அவைபற்றி ஆழ்ந்து சிந்தித்து மனத்தில் ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் தாக்கம் வெகு நாள்களுக்கு இருக்கும்.
இந்த மாணவர் போராட்டத்தின் ஒரு பெரும் நன்மையாக மாணவர்கள் தினமும் நாட்டு அரசியலை விவாதிக்கத் தொடங்கிவிட்டாலே ஒருவிதத்தில் நமக்கான விடிவு பிறந்துவிடும்.
இப்போதும் நாளொருமேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக செந்நிறம் போய் இப்போதெல்லாம் ரோஜா நிறம் தான் ப்ரொடெஸ்ட்வாலாக்கள் ப்ரொடெஸ்ட் செய்கிறார்கள்.
மேலதிகமாக கட்சி ரீதியாக துண்டாடப் பட்டு ப்ரொடேஸ்ட் எதிர்ப்ரொடேஸ்ட் மாற்றுப்ரொடேஸ்ட் என ப்ரொடேஸ்ட் மயம்.
என் நோக்கில் ஜாமியா மிலியா இஸ்லாமியா ஜாதவ்பூர் வாரணசி ஹிந்து பல்கலைக் கழகங்கள் ஜேஎன்யுவை விட செயலூக்கம் கொண்ட படிப்பார்வம் மிகுந்த மாணவர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஆனால் உங்கள் எதிர்கால ஜேஎன்யு க்ஷேத்ராடனத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாணவர்களைக் கண்டு களிக்க முடிந்தால் எனக்கும் மகிழ்ச்சியே.
சமூகத்தின் மனசாட்சியாக விளங்கும் கலை அறிவியல் படிப்புகளைப் புறக்கணிக்கும் சமூகம் வரலாற்று அறிவை இழந்துவிடும் மொழி உணர்வைப் புறக்கணித்துவிடும் அடிப்படை மனிதாபிமான எண்ணங்களைத் தம் சிந்தனையிலிருந்தே விரட்டிவிடும்.
ஜவாஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர்களின் அரசியல் உணர்வுஉரையாடல்கள்விவாதம்போராட்டம் பற்றி கேள்விப் பட்டிருக்கிறோம்.
ஆனால் இது வரை தமிழகத்து கல்லூரிகளில் குறிப்பாக சட்டக் கல்லூரி மாணவர்களின் அணுகுமுறை ஒரு வழிப் பாதையாகவும் மாறுபட்ட எண்ணங்களை செவி மடுத்து புரிந்துகொண்டு தர்க்கரீதியாக சரியானவற்றை ஒப்புக்கொண்டு தம் அடிப்படை அணுகுமுறைகளை மாற்றிக்கொள்ளத் தேவையான மனநிலையைக் கொண்டதாக ஒருபோதும் காட்டிக்கொண்டதில்லை.
எதிர்க் கருத்து சொல்பவர்களை கருங்காலிகள் கைக்கூலிகள் என்று வசை பாடி வன்முறை காட்டி அமிலம் வீசுவதும் உண்டு அவர்களின் வாய் மூடுவதே அதிகம் கண்டிருக்கிறோம்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் இந்தப் பெயரை கார்ட்டூன்களோடு மட்டுமே தொடர்புப்படுத்திப் பார்க்கத் தெரியும் எனக்கு.
மதன் போல ஆனந்த விகடனின் முன்னாள் அரசியல் கார்ட்டூனிஸ்ட் ஜோக் எழுத்தாளர் இவர் என்பது நான் இவர்பற்றி கொண்டிருந்த சித்திரம்.
எங்கள் அம்மாவழிப் பாட்டி வீட்டில் எண்பதுகளில் பார்த்த பைண்ட் செய்யப்பட வாஷிங்கடனில் திருமணம் புத்தகத்தில் வந்த ஓவியங்களில் இவர் பெயரைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
சமீபத்தில் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்தபோது என் அலமாரியில் இப்புத்தகத்தைப் பார்த்த சுனீல் கிருஷ்ணன் இந்த புக்கைப் பத்தியெல்லாம் எழுதுங்க கிரி.
முன்னாள் தஞ்சை ஓவியக்கல்லூரி மாணவர் ஆனந்தவிகடனில் மாலி தேவன் சாவி சில்பி போன்ற பிதாமகர்களுடன் பணிபுரிந்தவர் பின்னர் சில விளம்பர நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்தவர் கடந்த நாற்பது வருடங்களாக ஆட்வேவ் என்னும் விளம்பர நிறுவனம் நடத்தி வருபவர்.... .....இந்தத் தகவல்கள் மட்டுமில்லை புத்தகம்.
இப்படித் தகவல்களோடு நிறைந்திருந்தால் பத்தோடு பதினொன்றான மற்றுமோர் வாழ்க்கை வரலாறுப் புத்தகாம இருந்திருக்கும் இந்தப் புத்தகம்.
ஆனால் வாழ்க்கையின் நெடிய பாதையைக் கடந்து வந்த ஒருவர் ஈஸிசேரில் சாவகாசமாக அமர்ந்தவாறு சொல்லும் ஒரு கதையை அவர் எதிரில் அமர்ந்து கேட்பதான பாவனையில் புத்தகத்தை வாசிக்க முடிகிறது நம்மால் எனபதுதான் புத்தகத்தின் சிறப்பு.
குதூகலம் கொப்பளிக்கும் அந்த முதல் நான்கு அத்தியாயங்களை வாசிக்கையில் எங்கள் கிராமத்து வாழ்க்கைக்கே என்னைக் கொண்டு சென்றுவிட்டார் கோபுலு.
சின்னஞ்சிறுவர்கள் மனதில் தேங்கிப் போயிருக்கும் சில அசட்டு நம்பிக்கைகளும் அந்த அசட்டு நம்பிக்கைகளைச் சுற்றி அவரவர் இஷ்டத்திற்கு கட்டியெழுப்பும் புதுப்புதுக் கதைகளும் எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் சகஜம்.
சென்னை போன்ற நகரங்களில் இப்போது தடையில் இருக்கும் பட்டம் விடுதல் கோபுலு வளர்ந்த தஞ்சை மாநகரில் எப்படி கனஜோராக நடந்தது என்பதை சொல்ல ஒரு அத்தியாயம்.
தஞ்சை மன்னன் கட்டிய பெரிய கோயிலின் பிரகார ஓரங்களின் மண்டபத்தை ஒட்டிய குழிகளெல்லாம் கோபுலு கோ மாஞ்சா தயாரிப்பதற்கு பாட்டில் ஓடு அரைக்கப் பயன்பட்டிருக்கின்றனவாம்.
கோபுலு தீபாவளிக்குப் பட்டாசு வாங்கிய வெடித்த கதை இப்போது முப்பது வயதைக் கடந்த எல்லோரையும் தம் பால்ய வயதிற்கு நிச்சயம் கொண்டு செல்லும்.
இந்த பால்ய வயதின் பக்கங்களைப் பற்றி நான் விலாவரியாகப் பேசக் காரணமே நான் முன்னமே குறிப்பிட்ட அவற்றின் குதூகலம் கொப்பளிக்கும் குழந்தைத்தன நடைதான்.
சென்னையில் விகடனில் பதினெட்டு வருடங்கள் பணிபுரிந்தது அங்கே சந்தித்த பெரிய மனிதர்கள் அவர்களுடனான நட்பு சில சுவாரசிய ருசிகர அனுபவங்கள் படங்கள் வரைவதற்காக மேற்கொண்ட பயணங்கள் என்று அடுத்த ஆறு அத்தியாயங்கள் செல்கின்றன.
விகடனில் இருந்து விலகி ஒன்பது வருடங்கள் வெளியே விளம்பர நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்த அனுபவங்களும் அடுத்தது அத்தியாயங்களும் பேசி நிறைகிறது புத்தகம்.
தில்லானா மோகனாம்பாள் திரைப்படமானது விகடனில் தொடர்கதையாக வந்தபோது அதற்கு ஓவியம் படைத்தவர் என்பவை தாண்டி ஸ்ரீராம் சிட்ஸ் நிறுவனத்தின் லோகோ மனிதரை உருவாக்கியவர் இப்போது நாம் தினமும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் சன் டிவிக்கான லோகோவை வடிவமைத்தவரும் அவரே.
ஓவியர் கோபுலுவின் வாழ்க்கையை அவரது எழுத்திலேயே படிப்பதென்பது ஓர் அருமையான கருப்புவெள்ளைத் திரைப்படத்தை நீண்ட நாள் கழித்துப் பார்க்கும் ஏகானுபவம் சந்திர மௌலியின் அருமையான நடையில் வெளி வந்துள்ள இந்தப் புத்தகத்தை இது வரை எவ்வளவு முறை படித்திருப்பேன் என்பது எனக்கே நினைவில்லை.
எனக்கு மிகவும் பிடித்த பகுதிகள் சாவி பற்றி கோபுலு குறிப்பிடுவது சோடா குடிக்கும் ஆஞ்சநேயர் கோபுலு குத்து விளக்கேற்றி குங்குமம் பத்திரிகையை ஆரம்பித்தது மற்றும் காஞ்சி பரமாச்சாரியாரின் ஆசி கோபுலு சில்பி இருவருக்கும் மறுபிறவியே கிடையாது கோபுலுவின் சித்திரங்களும்கதாசிரியர்களின் கற்பனைகளும் ஒன்றை ஒன்று மிஞ்சும் வண்ணம் அமைந்த நாவல்கள் எத்தனை எத்தனை??
சற்று மிகையாகச் சொன்னால் நம்மவர்களுக்கு எதிலுமே வெச்சா குடுமி சிரைச்சா மொட்டை போன்று முன் இடை விளையாட்டுகள் தவிர்த்த நேர் உச்சத்துக்கான விழைதல் உண்டு.
எனினும் மிகச் சிலரே ஆவணப்படுத்துதலின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து அவர்தம் வாழ்நாளுக்குப் பிறகும் வரலாறு என்பது பிரதேச எல்லைகளை சர்ச்சையின்றிக் கடந்து வழிந்தோடிய வெளிகளிலெல்லாம் செழிக்கச் செய்தவர்கள்.
அவற்றைத் தொகுத்து கர்நாடக சங்கீத வித்வான்கள் என்ற தலைப்பில் டி.எஸ்.பாலகிருஷ்ண சாஸ்திரிகள் முன்னுரையுடன் பாகவதரின் பேரன் திரு.
அப்போது அவருடைய வகுப்புத் தோழர்கள் ரைட் ஹானரபிள் ஸ்ரீநிவாஸ சாஸ்த்ரி மற்றும் வி.ஆர்.ஸ்ரீநிவாஸ ஐயங்கார்.
சங்கீத ஞானம் நிரம்பப் பெற்றவராக இருந்தமையால் ஆர்வம் மேலிட அப்போது ஹரிகதை செய்வதில் பிரசித்தி பெற்றவராயிருந்த ஸ்ரீ கிருஷ்ண பாகவதரின் வழியில் அம்மரபிலேயே ஹரிகதை செய்யலானார்.
அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்களின் கதையையும் முழுக்க முழுக்க தமிழ்ப்பாடல்களைக் கொண்டே கதாகாலட்சேபம் செய்து தமிழிசை முன்னோடியாகவும் இருந்தார்.
சம்ஸ்கிருதம் தெலுங்கு மராட்டி ஹிந்தி கன்னடம் ஆகிய மொழிகளிலும் நாட்டிய சாஸ்திரத்திலும் நல்ல தேர்ச்சி பெற்றிருந்ததோடு நாடகாசிரியராகவும் இருந்தார்.
அதே கால அளவில் தமது வீட்டிலேயே ராதா கல்யாண உத்சவமும் நடத்தி அதிலே மஹா வைத்தியநாத சிவன் பூச்சி ஐயங்கார் நாராயணஸ்வாமி அப்பா மான்பூண்டியா பிள்ளை தக்ஷிணாமூர்த்தி பிள்ளை திருக்கோடிகாவல் கிருஷ்ணய்யர் புல்லாங்குழல் சரப சாஸ்திரிகள் எல்லோரும் கலந்து கொண்டுமிருக்கிறார்கள் என்பதால் ஞானமும் நேரடி அநுபவமும் கொண்டு அவர் எழுதியிருக்கிறார்.
இசையில் நேரடித் தொடர்பு என்றில்லாமல் சமூஹ வாழ்வின் நெறிமுறைகளை விரும்பும் ஒருவர் கூட வியக்கும் சில விவரங்கள் அடங்கிய தொகுப்பு இது என்றே நினைக்கிறேன்.
உதாரணமாக மஹா வைத்தியநாத ஐயரைப் பற்றி எழுதுகையில் அவரின் குரல் வளம் மேதாவிலாஸம் கடினமான தாள வகைகளில் கூட அவர் கொண்டிருந்த லாகவம் லாவகம் அல்ல பற்றிச் சொல்வதோடு மூன்று ஆக்டேவ்களிலும் சுலபமாகப் பாடுவது ஒளி பொருந்திய முகம் சிவபக்தி பிற மாதரை சகோதரியாக எண்ணும் பாங்கு பழகுவதற்கு எளிமை பெரியவர்களிடத்தில் மரியாதை என்று அவரின் அரிய குணங்களை சிலாகிக்கிறார்.
பட்டணம் சுப்ரமணிய ஐயர் பாட்டு அவர் மைத்துனர் ஃபிடில் நன்னுமிய்யா சாஹிப் டோலக் என்ற காம்பினேஷனில் இவர் கேட்ட கச்சேரியைப் பற்றிச் சொல்கிறார்.
உடலில் எங்கும் அனாவசிய அங்க சேஷ்டைகள் இல்லாமல் விரல்களைப் பார்த்தால் தான் மிருதங்கம் வாசிப்பதாய்த் தெரியுமாறு வாசிப்பாராம்.
உதாரணமாய் சங்கராபரணனை அழைத்தோடி வாடி கல்யாணி தர்பாருக்கு என்ற ஒரு வரியிலேயே சங்கராபரணம் தோடி கல்யாணி தர்பார் என நாலு ராகங்கள் இருக்கும்.
அதை நாட்டைக்குறிஞ்சி என்ற ராகத்தில் பாடி பின்னர் நாட்டையிலும் மஹா கணபதிம் ராகம் குறிஞ்சியிலும் சீதா கல்யாண வைபோகமே பாடுவர்.
ராமனாதபுரம் சமஸ்தானத்தில் ஒரு முறை பல வித்வான்கள் முன்னிலையில் நிறைய சொற்களைக்கொண்ட ஒரு பல்லவியை மஹா வைத்தியநாதரிடம் பாடிக்காண்பித்து இதைப் பாடவேண்டும் என்றாராம்.
நாம் ஈஸியா எழுதலாம் வெண்பா என்றால் கூட இருக்கட்டும் .. ஃப்ரீயா விடு என எண்ட்டர் கவிதையெதி சில பல எழுத்தாளர்களையும் நண்பர்களையும் அதில் டேக் செய்து ப்ராணனை வாங்கி மகிழ்ந்துகொள்கிறோம்.
பந்தணைநல்லூர் வீருசாமி அவர்களின் நாதஸ்வரம் தேன் பாலையெல்லாம் விட இனிமை பட்டமரம் பாலாயுருகும் என்பதை இவர் வாசிப்பில் அறியலாம் சீவாளியில் ஷட்ஜம் பஞ்சமம் சேர்த்தவுடனேயே ஜனங்கள் மெய் மறப்பார்களாம்.
மான்பூண்டியா பிள்ளை பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் அவர் லயஞானத்தைச் சொல்வதோடு லக்ஷக்கணக்கான ரூபாய்கள் சம்பாதித்து சிவனடியார்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் செலவு செய்தார் எனக்கூறுகிறார்.
இனியொருவர் வாசிக்க ஏதும் சங்கதிகளில்லை எனும் வகையில் பக்கிரியா பிள்ளை கீரவாணி ராகத்தை வந்தது வராமல் அதிவேக மனோவேக பிருகாக்களையும் புகுத்தி வாசிக்க நடேசப் பிள்ளை சீவாளியை வைத்து ஆரம்பித்ததுமே அந்த நாதத்தில் மெய்மறந்தனராம் மக்கள்.
பக்கிரியா பிள்ளையும் அளவற்ற மகிழ்ச்சியுடன் அண்ணன் அவர்கள் பூர்வ புண்ணியத்தால் அடைந்திருக்கும் ஊற்றின் பெருமையை ஒருவராலும் ஜெயிக்க முடியாது என்றாராம்.
ஹரிகதையில் மிருதங்கம் வாசிப்பவர் பெஞ்சில் அமர்வது பின் பாட்டு பாடுபவர்களை ஜோடியாய் பின் நிறுத்தி நாதம் சிதறாமல் ஒலிக்களன் அமைத்து கதை சொல்லும் முறை இவர்கள் தான் நிலைநாட்டினார்களாம்.
கச்சேரி போல் கையினால் தாளம் போடாமல் வெண்கல தாளம் போட்டு அதிலும் ஏழு அடி தாளம் உசி முதலான எளியவகைகளில் லயத்தை அமைத்துக்கொண்டு பாடியதும் இவர்கள் தானாம்.
நின்றபடியே ஐந்தாறு மணிநேரங்கள் கதை சொல்வார்களாம் இன்னும் நாமக்கல் நரசிம்ம ஐயங்கார் வீணை தனம்மாள் மஹாதேவ நட்டுவனார் அணஞ்ச பெருமாள் பிள்ளை ஹரிச்சந்திர நாடகக் காலாட்டம்என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நாட்டிய நாடக வகையா என்று தெரியவில்லை கீவரூர் கந்தன் நாதஸ்வரம் டைகர் வரதாச்சாரியார் கந்தபுராணக் கீர்த்தனைகள் அருணாசலக்கவிராயரின் ராமநாடகக் கீர்த்தனைகளை நிறையப் பாடிய ஆளுடையார்கோயில் ஆத்மனாத பாரதி பதினைந்து மண்டபம் சாம்பசிவ ஐயர் ஃபிடில் என்று நிறைய வித்வான்களைப் பற்றிய குறிப்புகழ்ள்.
பிற்சேர்க்கையாக இதில் உள்ள தாரதம்மியம் சமநிலையற்ற வித்யாசம் உபக்ரமம் ஆரம்பித்தல் துரியாச்ரமம்கடைசி ஆசிரமம்சன்யாசம் சிரம மன்னியில் நைபுண்யம் நிபுணத்துவம் பழையகால சொல்லாடல்களுக்கு என்ன பொருள் என்று ஒரு போட்டிருக்கலாம்.
இல்லடா ரொம்ப இம்பார்டன்ட் கிளைன்ட் அங்க இந்தியா வந்திருக்காங்க நம்ம பீச் கெஸ்ட் ஹவுஸ்ல தான் இருக்காங்க அங்க வந்தா எல்லாமே நாம தான் அரேஞ் பண்ணி தரனும் .
சோனு இழுத்தான் சினேகாவுக்கு நன்கு புரிந்தது அவன் என்ன சொல்ல வர போகிறான் என்று..எனென்றால் இதற்கு முன் இதை போல் ஆரம்பித்து மூன்று முறை அரசியல்வாதிகளிடம் அனுபியுள்ளான்.சோ.
அவன் பார்வையிலிருந்து தன்னை பார்க்கும் எவனும் தன்னை ஓக்க துடிகிறான் என்ற பெருமை சினேகாவுக்கு தோன்றியது தமிழ் நாடே என்னை ஓக்க அலையுது இவனுக்கு ஆசைய பாரு என்று ஆணவத்தோடு டிரைவரை பார்த்து விட்டு வண்டியில் ஏறினாள் .
மாடியில் நுழைத்ததும் சினேகாவுக்கு இன்னும் மொரு பேரதர்ச்சி காத்திருந்தது .அங்கு இன்னும் இரண்டு நீக்ரோ மனிதர்கள் இருந்தனர்.
மொட்டை சினேகாவை பின்னாடி பிடித்து தூக்க சடையன் அவளின் பாவாடையையும் பேண்டியையும் உருவி எடுத்தான் நம் கனவு நாயகி சினேகா வெறும் ஜாகெட்டுடன் ரெட்டை ஜடையில் நின்றாள் .
அவளின் வாய் கிழிந்து விடும் அளவிற்கு விரிந்தது சினேகா ஏதோ ஒரு பருத்த உருட்டு கட்டாயை ஊம்புவது போல உணர்ந்தாள் மொட்டையின் ஒவொரு இடியும் சினேகாவின் தொண்டையை இடித்து இடித்து வந்தது மொட்டையின் விரைகொட்டைகள் இரும்பு குண்டு போல சினேகாவின் தாடையில் தன் தன் என இடித்தது.
சடையனுக்கு சினேகா ஊம்பிய பிறகு முட்டி போட்டிருந்த அவள் கால்களுக்கு இடையில் பின் வழியாக தலையை இட்டு படுத்து கொண்டு அவளின் புடைத்த புண்டையில் வாய் வைத்து வெறித்தனமாக சுவைத்தான்.
நாக்கை உள்ளே விட்டு சுழற்றினான் சிநேகாவிற்கு கீழே கிடைக்கும் நாக்கு சுகத்தில் சினேகாவின் மன்மத குகையிலிருந்து தேனருவி கொட்டியது சடையன் முழுவதயும் உறிஞ்சு குடித்தான் மொட்டையானோ சினேகாவின் ஊம்பலில் திருப்தி படாததவனாய் மீண்டும் சினேகாவின் ரெட்டை ஜடைகளை பிடித்து கொண்டு வெறித்தனமா வாயில் அவன் உலக்கை கொண்டு இடிதான் .
அடிக்க அடிக்க அம்மியும் நகரும் என்ற சொல்லிற்கேற்ப சினேகாவின் வாயில் அவனின் இரும்பு உலக்கையை முழுவதுமாக இடித்து இடித்து திணித்து வெற்றி பெற்றான்.
அவனது முழு பூளையும் அவள் வாயிலிருந்து தொண்டை வரை அடைத்து வைத்து வெற்றி வெற்றி என்று கத்தியபடி வாயை உருவாதபடி சினேகாவின் பின் தலையை இறுக்கி பிடித்து விட்டான்.
சடையானோ அவளின் இரு கைகளையும் பின்னாடி அவன் கைகளால் விலங்கிட்டு சினேகாவின் பூ புண்டையிலிருந்து கசியும் தமிழ் பெண்ணின் அமுதத்தை நக்கி உரித்து சுவைத்து குடித்து கொண்டு இருந்தான்.
தமிழ்நாடே ஓக்க துடிக்கும் கனவுகன்னி சினேகா முரட்டு மொட்டையனின் முழு இரும்பு உலக்கையையும் தன் வாயில் வைத்து கொண்டு மூச்சு விட முடியாமல் விழிபிதுங்க விழித்து கொண்டு இருந்தாள் .
இதை கண்ட மேன்டி வாவ் அற்புதமான் காட்சி குழந்தையின் வாயில் கொடுரக்கோல் என்று சொல்லி கொண்டே குளோசப் ஃபோடோ ஒன்றை எடுத்தான்.
பின்பு மொட்டை அவளின் வாயிக்கு விடுதலை கொடுத்தான் வாயில் எச்சி ஒழுக ஒழுக பாவமாய் காட்சி தந்த நம் கனவு கன்னியை எழுந்து நிற்க செய்தனர்.
அவளின் தொடைகளை விரித்து அவளின் புண்டையில் வாயை வைத்து சுவைத்த படி தலைகீழாக தொங்கி கொண்டிருந்த சினேகாவின் வாயில் அவன் பூலை லாவகமாக திணித்தான்.
அய்யோ இப்படி கஷ்ட படுதுரீங்கலடா னு நெனசிக்கிட்டு தலைகீழாய் தொங்கி கொண்டே நம் கனவு கன்னி சினேகா மேன்டியின் பூலை ஊம்பினாள் .
மேண்டியும் இடுப்பை வேகமாக ஆட்டி தன் பூலை வாயுனுள் செலுத்தி சுகம் கண்டான் அவன் ஆட்டிய ஆட்டில் அவன் கொட்டைகள் இரண்டும் சினேகாவின் நெற்றியில் டப் டப் என்று இடித்தது வாயிலிருந்து எச்சி வலிந்து சினேகாவின் கண்ணில் வடிந்தது.
அந்த முரட்டு மொட்டை நீக்ரோ இரக்க மில்லாமல் தலை கீழாக தொங்கி கொண்டிருக்கும் தேவுடியா சினேகாவின் பிடரியை பிடித்து வேகமாக ஆட்டி மேடியின் பூலை ஊம்ப வைத்தான் மேன்டி மேலே சினேகாவின் பணியாரத்தை பக்குவமாக பிளந்து அட்சய பாத்திரத்தில் ஊரும் அமுதை குடிப்பது போல் சினேகாவின் அட்சய பாத்திரத்தில் ஊரும் அமுதை குடித்து கொண்டிருந்தான் .
நம் கனவுகன்னி சினேகா அவர்களை ஒப்பிடும் போது எடை குறைவாக அவர்களுக்கு கட்சிததமாக இருப்பதால் அவளை தலை கீழாக ஊம்ப வைப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது போலும் மாறி மாறி அவளை தலை கீழாகவே ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் வாங்கி கொண்டு அவளை ஊம்ப வைத்தனர் .மொட்டையன் அவளை தலைகீழாக ஊம்ப வைத்து புண்டையில் இடிப்பது போல் மிக வேகமாக இடித்து சினேகாவை கதற விட்டான் அதுவரை அந்த களியாட்டங்களை தாங்க முயற்சி செய்த சினேகா தாங்க முடியாமல் அழ ஆரம்பித்து விட்டாள் என்னை விற்றுங்கனு கெஞ்ச ஆரம்பித்து விட்டாள் .
பின் சடையன் சினேகாவை நிற்க வைத்து பின் நின்ற நிலையில் அவளை குனிய வைத்து அவளுடைய சிறிய பெண் துவாரத்தில் இரக்கம் இன்றி சிறிதும் அவகாசம் கொடுக்காமல் அவனது ஆண்மை உருட்டு கட்டையை திணித்தான் நிலை தடுமாறி போன நம் கனவுகன்னி சினேகாவின் இரு கைகளையும் பின் புறம் இழுத்து பிடித்து கொண்டு மிருக வெறியோடு இடித்தான் அந்த ஒவ்வொரு இடியும் தேவுடியா சினேகாவின் அடிவயிற்றில் உலக்கை வைத்து இடிப்பது போன்று இருந்தது அவள் துடித்து போய் கதறினாள் ப்ளீஸ் விட்ருங்க எனக்கு இதெல்லாம் பழக்கம் இல்லை னு எவளோ சொல்லியும் சினேகாவின் கதறலை அவர்கள் ரசிதனேரே தவிர அவர்கள் சிறிதும் இரக்க பட்டு அவளை விட வில்லை.
அவளின் இரு கைகளையும் பிடித்து கொண்டு அவளை குனிய வைத்து ஆப்பாடித்த நிலையில் சினேகாவை சடையன் நடக்க வைத்தான் சடையனின் உலக்கை இடிகளை வாங்கி கொண்டு கதறியவாறு சினேகா நடந்து சுத்தி சுத்தி வந்தாள் .
பின் எதிரே சோபாவில் அமர்ந்திருந்த மொட்டை மற்றும் மேன்டியின் பூளை மாறி மாறி ஊம்ப செய்தனர் .சினேகா சடையின் இடிகளை புண்டையில் குனிந்தவனம் வாங்கி கொண்ட மொட்டை பூலை வாயில் வாங்கி கொள்ள மொட்டை சினேகாவின் தலையை பிடித்து வெறித்தனமாக ஆட்டி தன் கடைபாரைக்கு விரைபெற்றி கொன்றிருந்தான் .சினேகாவின் எச்சில் வடிந்து மொட்டையின் கொட்டை பைகள் வழியே சொட்டியது .
மொட்டையின் பூல் விரைத்த குதிரை பூளுக்கு ஒப்பாகும்.அதை சொருகியதும் சினேகா தன் கால்களுக்கு இடையில் இன்னொரு கால் முளைத்தது போல உணர்ந்தாள் .
நுழைந்து வெறித்தனமா இன்ப சொர்க்கத்தை தேடினான் அவன் தூக்கி தூக்கி அடித்த அடியில் சினேகா ஆ ஆ ஆ .வென அலறிக்கொண்டே தமிழ்நாடே பார்க்க துடிக்கும் தன் பெண்மை சொர்கத்தை அந்த முன் பின் தெரியாத முரட்டு கருப்பனிடம் வேறு வழி இன்றி காட்டிக்கொண்டு இருந்தாள் சிறிது நேரம் நிறுத்தி சினேகாவின் உடலில் மீத மிருந்த ஜாக்கெட் பிரா விற்கு விடை கொடுத்தனர் மொட்டை சினேகாவின் முளைகளை வெறித்தனமா பிணைந்து சப்பினான் கீழே பூலை தன் உடலில் வாங்கி கொண்டு பிஞ்சு முலையை சப்ப கொடுத்தாள்.
சற்று நேரம் நிறுத்தி முலையை வெறி தீர மொட்டை சப்பி கொண்டிருந்தான் அந்நேரத்தில் சினேகாவின் மலத்துவாரத்தில் மேன்டி லூப்ரிகேசனுகாக எதோ எண்ணெயை ஊற்றி கொண்டு இருந்தான்.
அய்யோ இன்னொரு ஓட்டையையும் கிழிக்க போறான் என்று உணர்த்து வேணா ப்ளீஸ் அதுல பன்னாதீங்கனு தமிழ் நாட்டின் கனவு கன்னி சினேகா கதறினாள் கதறியும் பலனில்லை மேன்டி தன் பூலால் மலதுவாரத்தை பிளந்து உள்ளே நுழைந்து விட்டான்.
சினேகா தன் சூத்து ஓட்டை கிழிந்தததை போல் உணர்ந்தாள் தன் உடலில் இரும்பு உலக்கைகள் சொருக பட்டது போல உணர்ந்து அலறிய சினேகாவின் சின்ன வாயில் சடையன் தன் பூலாயுத்தத்தை திணித்தான்.
திமிரி தட்டி விட முயன்ற சினேகாவின் இருகைகளையும் பின்புறம் மேன்டி இழுத்து பிடித்து கொண்டான் .மூவரும் சினேகாவின் பிஞ்சு உடலில் இயங்க ஆரம்பித்தனர் அவர்களுக்குள் ஒருவரை ஒருவர் பாராட்டி கொண்டு உற்சாகம் ஊட்டி கொண்டு வெறித்தனமா நம் கனவு கன்னி சினேகாவை புணர்ந்து கொண்டு இருந்தனர் .
சினேகாவின் முன் பின் ஓட்டைகளில் அவர்கள இடிக்கும் சப்தம் மேளங்கள் போல் முழங்க சினேகா சடையனின் நாதஸ்வரத்தை வாசித்து கொண்டிருந்தாள் .சினேகாவின் பட்டுடலில் ஒரு காம கச்சேரி அரங்கேறி கொண்டிருந்தது .அந்த காம வெறி பிடித்த கருப்பு காண்ட மிருகங்கள் சினேகாவை வேட்டையாடி கொண்டிருந்த காட்சியை அவளை சீராட்டி பாராட்டி வளர்த்த அவளது பெற்றோர்கள் பார்த்திருக்க வேண்டும் துடித்து போயிருப்பார்கள் அல்லது அவளை ஓக்க துடிக்கும் அவளின் ரசிகர்கள் பார்த்திருக்க வேண்டும் அந்த இடத்திலே விந்தை ஒழுக விட்டுருபார்கள் .
இப்போது மேன்டியின் வேகமும் வெறியும் அதிகரிப்பதையும் தன் மலத்துவாரம் மிக விரிந்த நிலைக்கு சென்று கொண்டிருப்பததயும் உணர்ந்து நம் சூத்தழகி சினேகா வலி பொறுக்க முடியாமல் கத்தினாள் அதனுடன் மேன்டியின் ஆஆ வேணும் சிம்ம கர்ஜனையும் கலந்தது மேன்டி நம் செல்லத்தின் குண்டி ஓட்டையில் தன் கெட்டியான விந்தை பாய்ச்சி கொண்டிருந்தான் சினேகாவின் மல குடலை அவன் விந்தால் நிறைதான் .
இப்போ மொட்டை சூத்தழகி சினேகாவின் குண்டிகளை பிடித்து தூக்கி தூக்கி வெறித்தனமாக அடித்தான்.முலைகள் குலுங்க இடிகளை வாங்கி கொண்டு கதறி கொண்டு இருந்தாள்.
கடைசியில் சினேகா தன் அம்மாவிடம் குடித்த பாலை கக்கும் நிலைக்கு வந்தாள் .அவள் கண்கள் இருட்டியது மொட்டை பூல் உள்ளே தடிபபதை உணர்ந்தாள் மொட்டை சினேகாவின் இதழை கவ்வி கொண்டு வெறிதமாக முத்தமிட்டபடி தன் சூடான விந்தை பீச்சி தேவுடிய சினேகாவின் கருப்பையை நிறைத்தான் .
அவளுக்கு அடி வயிற்றி சூடான பாயாசத்தை கொட்டியது போன்ற ஒரு இளம் சூட்டை உணர்ந்தாள் மொட்டை நீக்ரோ அவளிடம் மிகுந்த திருப்தியை அடைந்ததை அவன் மெல்லிய சிரிப்பும் அவன் முகமும் காட்டியதுமொட்டை சிரிப்பது இதுதான் முதல் தடைவை சினேகா கண்கள் சொருகிய நிலையில் அவனை பார்த்தாள்.அவளை வளைத்து பட்டு இதழ்களை தடித்த தன் உதட்டால் கவ்வி சுவைத்தான்.
மொட்டையின் பூலில் சொருக பட்டிருந்த சிநேகாவை உருவி விடுவித்தான் அவளை ஒரு குழந்தையை தூக்குவது போல தொக்கி ஒரு சோபா வில் சாய்த்து அமரவைததான் சினேகா கசக்கப்பட்ட பூ போலே அசந்து கிடந்தாள் .
சினேகாவின் முன் பின் துவாரங்களில் அவர்கள் விட்ட கெட்டியான விந்து கசிந்து வழிந்து கொண்டு இருந்தது அவளின் பவள செவ்வாயில் சடையனின் விந்து பிசு பிசு வென ஒட்டியது.