sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவ்வாறெல்லாம் இல்லை என்று நினைப்பவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கைத்துணையிடம் நீங்கள் எதாவது சொல்லி அவர்கள் செய்யாமல் இருந்து உங்களுக்கு கோபம் வரவில்லை என்றால் அதுவே உண்மையானக் காதல்.
நான் சொல்வதை நீ கேட்கவேண்டும் என்று ஆரம்பித்து ஒவ்வொரு விசயத்திலும் கட்டுப்பாடு விதிக்கப்போய் அது சிக்கலில் கொண்டு போய் விடும்.
எனவே நம் அன்பிற்குரியவர்கள் நாம் சொல்லும் பேச்சை கேட்டாலும் சரி கேட்காவிட்டாலும் சரி அவர்களின் சுதந்திரத்தில் தலையிடாமல் அவர்களை நிர்பந்திக்காமல் இருக்கவேண்டும் அதுதான் உண்மையான அன்பு.
சின்னக்குழந்தைகளுக்கு எப்படி பெற்றோர்களின் அன்பும் அரவணைப்பும் முக்கியமோ அதைப்போலத்தான் அன்பிற்குரியவர்களும் எப்பொழுதும் கவனித்துக்கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்று நினைப்பார்கள்.
காதல் வாழ்க்கையில் இவற்றை பின்பற்றினால் அது கசந்து போகாமல் என்றைக்கும் புதிதாய் பூத்த மலராய் மணம் வீசும் மூன்றாம் எண்ணில் பிறந்தவர்களும் அதிர்ஷ்ட சாலிகளே திருவள்ளுவரே அறத்துப்பால் பொருட்பால் காமத்து பால் என
சிறிலங்காவுக்கு அதிகாரபூர்வ பயணத்தை மேற்கொண்டுள்ள ஜப்பானின் முன்னாள் பிரதமர் யுகியோ ஹடோயாமா சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனவைச் சந்தித்துப் பேச்சு நடத்தியுள்ளார்.
வயிற்றில் நெஞ்சில் கைவைத்து புடவையைப் பிடித்து இழுத்தார்கள் விஜயதரணிக்கு சட்டசபையில் நிகழ்ந்த கொடூரம் மேஷம் இன்று பொருளாதாரத்தில் பிரச்சினை இருக்காது என்றாலும் வைத்தியச் செலவும் அல்லது வீண்விரயச் செலவும் தவிர்க்க முடியாததாக இருக்கும்.
நம் மக்கள் மனநிலையை கடவுளாகக் கும்பிடுவார்கள் கண்டால் அடித்துக் கொல்வார்கள் என மிகச் சுருக்கமாகவும் ஆழமாகவும் விளக்கியுள்ளீர்கள்.
அடுத்துஇரண்டுபாம்புகள் அப்படியே சுருண்டு பின்னிப் பிணைந்திருப்பது நம்முடைய திரைப்படங்களில் இரண்டு பாம்புகளின் ரொமான்ஸாகவே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் அது இரண்டு ஆண்பாம்புகளின் சண்டை என்றும் இணைக்காகவும் தங்கள் வாழ்விடத்துக்காகவும் அவை சண்டையிட்டுக்கொள்வதை தவறாக இப்படி இத்தனைக்காலமும் சித்தரித்திருக்கிறோம் சண்டைக்கும் பாம்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சுற்றும் அதே வேளை புணர்வதற்கும் அப்படியே ஆனால் சண்டையுடும் போது சுற்றிக்கொண்டு மாறி மாறிக் கடிக்கும் புணரும் போது தலைகள் முத்தமிடுவது போல் ஒன்றில் ஒன்று தேய்க்கும் அதே நேரம் வால் பகுதியில் உள்ள குறிகள் ஒட்டியிருக்கும்.
ஐயா நிச்சயம் தோற்கடிக்கப்பட வேண்டியது இந்த சாதிக்கொடுமை.மரபு நிலை சமுகம் மறுத்தாலும் இனியேனும் மாற்றங்கள் உருவாக வேண்டும் கட்டாயம்.
பாருங்கள் இதை.. சமூக நீதியை மட்டும் எவனும் தொடக கூடாது மலம் அள்ளுவது தவறு என்றால் அதற்கு போராடுவார்களாம் இதை இங்கு அமெரிக்காவில் சொன்னால் அதில மட்டும் தான் சிரிப்பார்கள் எதற்கு போராடுவது என்ற விவஸ்தையே இந்தியாவில் எந்த சமூக நீதி காக்கும் புயல்களுக்கு கிடையாது.
மலம் அள்ளுவது தவறு என்று கோர்ட்டுக்குப் போகணுமாம் தயவு செய்து எந்தனாடிலேயும் பொய் இதை சொல்லிவிடவேண்டாம் இதுக்கும் நாங்க கோர்ட்டுக்கு தான் போகணும் என்று மனிதர்தம் மனங்களில் சாதி பற்றிய எண்ணம் ஒழிந்தாலேயன்றி இக்கொடுமைக்கு முடிவில்லை.
அந்த கருத்தை மாற்றிவிட்டார் மதிவதனி.இயக்கத்தில் சோ்ந்து ஐந்து வருடத்தை கடந்தவர்கள் விரும்பினால் கல்யாணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று அறிவித்தார் பிரபாகரன்.
பேராதனைகொழும்பு மொரட்டுவ பல்கலைக் கழகங்களில் கல்வி கற்ற தமிழ் மாணவர்கள் தாம் மீண்டும் திரும்பி செல்ல முடியாது என கூறினார்கள்.
இயக்கத்தில் சோ்ந்து ஐந்து வருடத்தை கடந்தவர்கள் விரும்பினால் கல்யாணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று அறிவித்தார் பிரபாகரன் இயக்கங்களின் கோரிக்கைகள் கருத்துக்ககள் எதனையும் காதில் போட்டுக்கொள்ளாமல் ஜே.ஆர்.அரசோடு பேச்சு நடத்தச்சென்றார் அமுர்தலிங்கம்.
இன்று தீவிரவாதிகளது நடவடிக்கை காரணமாவே ஒரு நாடு என்ற கட்டமைப்புக்குள் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியால் அரசோடு உடன்பாட்டுக்கு வரமுடியாமல் இருக்கிறது.
தீவிரவாதிகள் பலமுள்ளவர்களாகவும் மிதவாதிகள் பலமற்றவர்களாகவும் இருப்பதாலேயே அரசியல் தீர்வு எதனையும் காணமுடியாமல் இருக்கிறது.
கூட்டணியை அரவனைத்துக்கொண்டு அமெரிக்கா இஸ்ரேல் பிரிட்டின் போன்ற நாடுகளிடம் போராளிகளை ஓழிக்க ஆயதங்கள் கோரியது அரசு.
கஜபாகு ரெஜிமென்ட் படைபிரிவை சேர்ந்தவர்கள் கொழும்பிலிருந்து இரயில் மூலம் யாழ்பாண இரயில் நிலையத்துக்கு வந்திறங்கினார்கள்.
அவர்கள் தொடர்ந்து உண்ணாவிரதம் இருந்து சோர்வடைந்து இறக்கும் தறுவாயில் இருந்ததால் அவர்களை இந்தியாவுக்கு கொண்டு சென்றார் பிரபாகரன்.
ஆனால் நான் அவர் மேல் மஞ்சல் தண்ணீரை ஊற்றுவேன் எனக்கு அவர்மேல் பயம் கிடையாது என்று தோழிகளிடம் சவால் விட்டவர் வேறு யாரும் அல்ல மதிவதனி தான்.
இந்தியாவில் கொண்டாடப்படும் ஹொலிப் பண்டிகை தினத்தில் பிரபாகரன் அன்ரன் பாலசிங்கம் வீட்டிற்கு வரவே சற்றும் பயப்பிடாமல் மஞ்சல் தண்ணீரை எடுத்து பிரபாகரன் மேல் ஊற்றிவிட்டார் மதிவதனி.
நீண்டநேரம் அன்ரன் பாலசிங்கம் அவர்களோடு பேசிவிட்டு தனது வீட்டுக்கு புறப்பட்ட தயாரான பிரபாகரன் அங்கே ஒரு முலையில் மதிவதனி உட்கார்ந்து அழுதுகொண்டு இருப்பதை கவனித்தார்.
பின்னர் ஒரு நாள் அவர் பூ வாங்கிக்கொண்டு சென்று அன்ரன் பாலசிங்கம் வீட்டிற்கு சென்றவேளை அவர்கள் காதலை ஆதரித்து ஆதரவு கொடுத்தது அன்ரன் பாலசிங்கம் தான்.
யாழில் வறட்சியால் வெங்காய பயிர்ச் செய்கை முற்றாக அழிவடைந்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.மேலும் உறும்பிராய் மற்றும் இளவாழை பகுதிகளிலிலும் வடமராச்சியின் சில பகுதிகளிலும் வெங்காய பயிர்ச் செய்கை பாதிக்கப்பட... நன்னீர் இறால் வளர்ப்பை கிழக்கு மாகாணத்தில் ஊக்குவிப்பதற்கான விசேட வேலைத்திட்டமொன்றை முன்னெடுக்க கடற்றொழில் நீரியல் வள அபிவிருத்தி அமைச்சு நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது.
இதன்மூலம் திருகோணமலை அம்பாறை ம... வவுனியாவில் கோழி வளப்போர்கள் மீது பிரதேச சபையினரால் அரச வரி அறவிடப்பட்டு வருவதாகவும் இதன்காரணமாக சுயதொழிலான கோழி வளர்ப்பினைக் கைவிடவேண்டிய நிலைக்குச் சென்றுள்ளதாகவும் இவ்விடயத்தில் வடமாகாண சபை தலையிட்... தமிழக வரலாற்றைக் கணிப்பதற்கும் நிறுவுவதற்கும் கல்வெட்டியல் துறைக்கு அடுத்து நாணயவியல் துறையின் பங்கு கூடுதலானது.
அதிலும் சங்க காலம் தொட்டு வழங்கி வந்த மூவேந்தர் முத்திரைக் காசுகளும் பெருவழுதி நாணயம்... இறக்குமதி செய்யப்படுகின்ற பெரிய வெங்காயம் மற்றும் உருளைக் கிழங்கிற்கான விஷேட வரி அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதன்படி ஒரு கிலோ... பனைமரத்தின் வேர் மண்ணில் ஆழ ஊடுருவி நிலத்தடி நீரின் அளவினை தக்கவைத்துக்கொள்ளும் வீட்டுக்கொரு குழாய்கிணறுகளையும் குளங்களில் வீடுகளை கட்டும் நாசமறுக்கும் நம்மவர்களுக்கு பனைமரங்களைப் போல நண்பர்கள் எவரும்...
அர்னால்ட் மகனும் மிலி சைரஸும்... அதிர்ந்துபோன அர்னால்ட் அர்னால்ட் மகனும் மிலி சைரஸும்... அதிர்ந்துபோன அர்னால்ட் அர்னால்ட் மிலி சைரஸ் பாட்ரிக் அர்னால்ட் காதல்.
அதில் பாப் பாடகி வேடம் என்பதால் குரல்வளம்கொண்ட பெண்ணைத் தேடிவந்தனர் மிலி சைரஸுக்கு பிரபல பாப் பாடகியான டாலி பார்ட்டன்தான் ஞானத்தாய்.
ஆடைகள் மீது என்ன வெறுப்போ சின்னக்குழந்தைகள் போடும் ட்ரெஸ்ஸுடனே திரிகிறார் தனது பாப் நிகழ்ச்சிகளில் மிக மோசமான அங்க அசைவுகளுடன் பாடுகிறார் என்று ஏகப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள்.
சமீபத்தில் ஒரு ஃபுட்பால் மேட்சுக்கு ஜோடியாக வந்த பாட்ரிக்கும் மிலியும் லவ்பேர்ட்ஸுகளைப்போல கொஞ்சியபடியே இருந்துள்ளனர்.
இங்கு விளையும் தேங்காய்களை உடைத்து அதன் பருப்புகளை விவசாயிகள் வியாழக்கிழமை பரமத்திவேலூர் வெங்கமேட்டில் உள்ள சேலம் ஒழுங்குமுறை விற்பனை கூடத்துக்குக் கொண்டு வருகின்றனர்.
கருணாநிதி மறைவுக்கு நடிகர்நடிகைகள் இரங்கல் தி.மு.க தலைவர் கருணாநிதி மறைவுக்கு நடிகர்நடிகைகள் சமூக வலைத்தளங்களில் இரங்கல் தெரிவித்து கருத்துக்கள் பதிவு செய்துள்ளனர்.
வஞ்சிக்கப்பட்ட தமிழனை சுயமரியாதை சூரியனால் சுட்டெரித்து புடம் போட்ட தங்கமாக மாற்றிய கலைச்சூரியனே பராசக்தி மூலமாக அரசியலை அறிய வைத்து எங்களைப் போன்ற பாமரர்களுக்கும் திரைத்துறையின் கதவை எட்டி உதைத்து திறந்து வைத்த கலைஞரே உங்களை கண்ணீரோடு வழியனுப்பி வணங்குகின்றோம்.
அனுபவம் செய்தி சொற்கள் சொல் தமிழ் வரிகள் அவற்றை கச்சிதமாக உபயோகிப்பவன் அந்த சக்தியைத் தனக்கு சாதகமாக்கிக் கொள்கிறான்.
அவர் புதுகும்மிடிப்பூண்டி பாலீஸ்வரன் கண்டிகையைச் சேர்ந்த வாலிபர் தங்கமணி தப்பி ஓடியது அவரது தாய் சாந்தி தம்பி நடராஜன் என்பது தெரிய வந்தது.
அவுஸ்திரேலியா பங்களாதேஷ் பிரேசில் சீனா பிரான்ஸ் ஜப்பான் இந்தியா இந்தோனேசியா மலேசியா நேபாளம் நைஜீரியா பாக்கிஸ்தான் ரஷ்யா சிங்கப்பூர் சூடான் துருக்கி இங்கிலாந்து அமெரிக்கா மற்றும் சாம்பியா போன்ற நாடுகளிலிருந்து பாதுகாப்பு தரப்பினர் இந்த பயிற்சிகளுக்காக வருகை தந்துள்ளனர்.
கிளிநொச்சி பாதுகாப்பு படைத் தளபதி மற்றும் அப்பியாச பயிற்சி பணிப்பாளர் மேஜர் ஜெனரல் நிஷ்சங்க ரணவன கொமாண்டோ படையணியின் கட்டளை தளபதி பிரிகேடியர் கிரிஷாந்த ஞானரத்ன மற்றும் விஷேட படையணியின் கட்டளை தளபதி கேர்ணல் உபுல் இகலஹே போன்ற அதிகாரிகளின் தலைமையில் இந்த பயிற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படவுள்ளன.
விபத்து இடம்பெற்ற போது உத்துருளியின் பின் இருக்கையில் அமர்ந்து சென்ற மற்றுமொரு சிறுவன் காயமடைந்த நிலையில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இந்தோனேசியா நாட்டின் கிழக்கு பகுதியில் சுமத்ரா தீவின் வடக்குமுனையில் உள்ள ஆசே மாகாணத்துக்குட்பட்ட பல பகுதிகளில் பெட்ரோல் ஊற்றுகள் தென்படுகின்றன.
அரசின் அனுமதி இல்லாமல் பலர் தங்களுக்கு சொந்தமான நிலங்களில் பெட்ரோல் கிணறுகளை அமைத்து கள்ளத்தனமாக பெட்ரோல் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
காயமடைந்தவர்களில் சிலரது நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளதால் இவ்விபத்தில் பலி எண்ணிக்கை அதிகரிக்கக்கூடும் என அஞ்சப்படுகிறது.
ஆமாம் ஆமாம் அரண்மனைகளில் வாழும் இராஜகுமாரிகள் பச்சைக்கிளிகளைக் கூண்டுக்குள் அடைத்து வைக்கிறார்கள் குரூர ராட்சஸிகள் கிளிகளைக் கூண்டில் அடைத்துவிட்டு அவற்றுடன் கொஞ்சி விளையாடுகிறார்கள்.
நான் மட்டும் ஏதேனும் ஓர் அரண்மனைகளில் சேடிப் பெண்ணாயிருந்தால் கூண்டில் அடைபட்ட கிளிகளுக்கு விஷம் வைத்துக் கொன்று விடுவேன்.
கிளிகளைப் பிடித்துக் கூண்டில் அடைக்கும் இராஜகுமாரிகளுக்கும் விஷத்தைக் கொடுத்து விடுவேன் இராஜகுமாரிகளின் மீது உனக்கு ஏன் இத்தனை கோபம் பூங்குழலி பார்க்கப் போனால் அவர்கள் பேரிலும் பரிதாபப்பட வேண்டியதல்லவா?
சில நாள் கூண்டில் அடைபட்டு இராஜகுமாரிகளின் கையினால் உணவு அருந்தி பழக்கப்பட்ட கிளிகள் பிறகு கூண்டைத் திறந்து விட்டாலும் ஓடிப் போகவே விரும்புவதில்லை.
நான் கிளியாயிருந்தால் சொல்கிறேன் என்னைக் கூண்டில் அடைத்து வைத்து அமுதூட்ட வரும் இராஜகுமாரியின் கையை வெடுக்கென்று கடித்து விடுவேன் கூண்டில் அடைபட்ட கிளியாயிருக்கவும் நீ விரும்பமாட்டாய்.
சேந்தன் அமுதன் துடுப்பினால் படகு தள்ளும் சத்தமும் வறட்டுத் தவளைகளின் குரலும் கடல் பறவைகளின் ஒலியும் கடல் அலைகளின் ஓசையும் அவ்வப்போது கீழ்த் திசைகளில் இடி முழக்கமும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தன.
சேந்தன் அமுதன் தொண்டையைக் கனைத்துக் கொண்டு மனத்தையும் தைரியப்படுத்திக் கொண்டு பூங்குழலி என் அந்தரங்கத்தை வந்தியத்தேவன் உன்னிடம் வெளியிட்டதாகக் கூறினாய் அல்லவா?
பொழுது விடிந்ததும் எழுந்திருந்து நம் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள கொடிகளிலும் மரங்களிலும் குலுங்கும் மலர்களை இருவரும் சேர்ந்து சித்திர விசித்திரமான மாலைகளாகக் கட்டலாம்.
மாலைகளை நான் தஞ்சைத் தளிக்குளத்தார் ஆலயத்துக்கும் துர்க்கா பரமேசுவரியின் ஆலயத்துக்கும் கொண்டு போய்க் கொடுத்துவிட்டு வருவேன்.
அமுதா நீ இனியதென்று கருதும் வாழ்க்கையைப் பற்றிச் சொன்னாய் ஆனால் நான் எத்தகைய வாழ்க்கை வேண்டுமென்று ஆசைப்படுகிறேன் தெரியுமா வானுலகத்துக்குச் சென்று தேவேந்திரனை மணந்து கொள்ள ஆசைப்படுகிறேன்.
வஜ்ராயுதத்தினால் தாக்கப்படும்போது அந்தக் கரிய மேகங்களிலிருந்து ஆயிரம் பதினாயிரம் மின்னல்கள் கற்றைக் கற்றையாகக் கிளம்பி வான மண்டலத்தைச் சுக்கு நூறாகப் பிளப்பதைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறேன்.
அவர்களில் இராஜகுமாரர்களும் இராஜகுமாரிகளும் இருந்தால் அவர்கள் ஆழ் கடலின் அடிவாரத்துக்குப் போகட்டும் என்று விட்டுவிட்டு மற்றவர்களை மட்டும் போனால் போகிறதென்று தப்ப வைப்பேன் வாயுதேவனும் ஒருவேளை என்னை மணந்து கொள்ள மறுத்தால் அக்கினி தேவனிடம் செல்வேன்.
இந்த உலகமே தீப்பற்றி எரிய வேண்டியதுதான் பூங்குழலி போதும் நிறுத்து ஏதோ ஒரு மனக் கசப்பினால் இவ்விதமெல்லாம் நீ பேசுகிறாய் மனமறிந்து யோசித்துப் பேசவில்லை.
உன் மன நிலையை அறிந்து கொள்ளாமல் உன்னிடம் நான் கலியாணப் பேச்சை எடுத்ததே என் தவறு தான் அதற்காக என்னை மன்னித்துவிடு கடவுள் தான் உன்னுடைய மனக் கசப்பைப் போக்கி அமைதி அளித்து அருள வேண்டும்.
கூரையில் பகல்நேர வெளிச்சத்திற்காகப் பதிக்கப்பட்டிருந்த கண்ணாடித்துண்டு வஞ்சகமின்றி நிலா வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சியதில் வீட்டின் நடுப்பகுதியில் விளக்கைப் போடாமலேயே நடமாட முடிந்தது.இருப்பது இரு அறைகள் கொண்ட வீடு.இதில் அப்பாவுக்கு ஒரு அறை.அம்மாவுக்கும் இவளுக்கும் சுதாவுக்கும் ஒரு அறை.இவர்களது அறை கொஞ்சம் பெரியது.அதில்தான் ஆடைகளையும்சில பாத்திரங்களையும் இவளுக்கு மிகவும் பிடித்த வானொலிப் பெட்டியையும் வைத்திருந்தார்கள்.
இவளுக்குத் தூக்கம் வரவில்லை.என்ன முடிவெடுப்பது என்றும் தெரியவில்லை.நாளை தண்ணீர் எடுத்துவரப் போகும்போது இது சம்பந்தமாகப் பேசலாமா சரவணனிடம்?
அவரும்அம்மாவும் பலநாட்கள் தூக்கமின்றித் தவித்து சேர்ந்து இம்முடிவுக்கு வந்திருந்தனர்.வீடு அப்பா வழி வந்தது.ஒரு மகளின் திருமணத்தை வீட்டை விற்றாவது ஒப்பேற்றிவிட்டால் வரும் மருமகன் இளையவளின் திருமணத்துக்கு எப்பாடு பட்டாவது உதவுவார் என்ற நம்பிக்கையை மலையாய்ச் சுமந்தனர் இருவரும்.
அவளும் எவ்வளவோ சொல்லிப்பார்த்தாள்.ஒருத்தி திருமணத்திற்காக இன்னொருத்தியும்பெற்றவர்களும் நடுத்தெருவில் நிற்பதனை அவள் சிறிதேனும் விரும்பவில்லை.வேறொரு வரன் பார்க்கலாமென வாதாடித் தோற்றாள்.கெஞ்சிப் பார்த்தாள்.பெற்றவர்களின் முடிவில் எந்தச் சலனமும் இல்லை.எதுவும் செய்ய இயலாதவளாக சுதாவைக் கட்டிக் கொண்டு அழுதாள்.
காலம்காலமாக பரம்பரைகள் பலகடந்து வந்து அப்பாவுக்குச் சொந்தமான புராண வீடதனை விற்பதொன்றும் இலகுவாக அமையவில்லை.பல ஓட்டைகள் கொண்ட கூரையும்இப்பொழுதோஅப்பொழுதோ என இடிந்துவிழப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த சுவர்களும்வீட்டிற்கான பெறுமதியை தங்களால் இயன்றவரை குறைத்துக் கொண்டிருந்தன.
இறுதியில் ஊர்ப் பெரியவரே விலையைக் குறைக்கப் பல காரணங்கள் சொல்லி வீட்டை வாங்கினார்.தெரு முச்சந்தியில் அமைந்திருந்த அந்த வீட்டை உடைத்து கடை அமைக்கலாமென்பது அவரது எண்ணமாக இருந்தது.அவரது எண்ணத்திற்கேற்ப அதிஷ்டமும் சேர்ந்ததில் அப்பாவின் இயலாமையால் போட்டி போட முடியவில்லை.இருப்பினும் ஊர்ப்பெரியவருக்கும் நெஞ்சின் ஒரு மூலையில் இரக்கமிருப்பதை திருமணத்திற்கும்அதன் பின்னர் ஒரு வாரத்துக்குத் தொடர்ந்து அதில் தங்குவதற்கான அனுமதியும் அளித்தமை காட்டியது.வீட்டை விற்ற பணத்தில் திருமணச் செலவுக்கும் ஒதுக்கிமணமகளுக்கான உடைகள்நகைகளோடுஒரு சோடித் தங்கக் காதணிஅரைப்பவுனில் ஒரு சங்கிலிஒரு நல்ல சேலை தங்கைக்கும் கிடைத்தது.
நிலவுகண்ணாடித்துண்டில் முகம் பார்த்துத் தாண்டிப் போயிருக்க வேண்டும்.அவ்விடத்தை மெல்ல இருள் சூழ ஆரம்பித்தது.அவளுக்கு இன்னும் தூக்கம் வரவில்லை.அருகிலிருந்த சுவரை மெதுவாகத் தடவிக்கொடுத்தாள்.சிறுவயது முதல் அவளைத் தாலாட்டிய வீடு.முதன்முதலாகத் தவழ்ந்துநடந்து விழுந்த தரையிது.அவளை முழுவதுமாகத் தாங்கிச் சுமந்த நிலமிது.
சிறுவயது முழங்கைகால் சிராய்ப்புகளுக்கு இதே சுவற்றின் சுண்ணாம்பைத் தொட்டுத் தடவியிருக்கிறாள்.சமையலறையில் படிந்திருக்கும் கருப்புக் கரியை விஷேட நாட்களில் விழிகளில் பூசியிருக்கிறாள்.அவளைப் பொறுத்தவரையில் இது அவளது விருப்பத்துக்குரிய ஒரு உயிர்.இது அவளோடு பேசும்.இவள் சொல்லும் கதைகள் எல்லாவற்றையும் கேட்கும்.சிரிக்கும்.அழும்.
சரவணன் அன்று முதன்முதலாகத் தந்த காதல் கடிதத்தை இந்த வீடு மட்டும் குறுகுறுப்பாய்ப் பார்க்கஇரகசியமாக இரவில் எழுந்து படித்து மகிழ்ந்திருக்கிறாள்.இனி எதுவும் அவளுக்குச் சொந்தமில்லை.
அக்கம்பக்கத்து வீட்டுத் தோழிகள் மணமகளின் இரு கரங்களுக்கும் மருதாணியிட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.மருதாணியின்றிச் சிவந்திருந்தன அவளது விழிகள்.சிந்தனையோட்டம் சகோதரியைப் பற்றித் திரும்பியது.
பாடசாலைக் கல்வியைப் பாதியில் நிறுத்தியவள்அம்மாவுக்கு உதவியாக வீட்டு வேலைகளைச் செய்தபடி இருக்கிறாள்.முன் துருத்திய பற்கள் குறையாக இருந்தது.இந்த லட்சணத்தில் வீடுமில்லையென்றால் எந்த ராஜகுமாரன்எந்தக் குதிரையில் வருவான் இவளைப் பொக்கிஷமாக அள்ளிக் கொண்டு போக?அப்பாவைச் சொல்லிக் குற்றமில்லை.அம்மாவைச் சொல்லியும்தான்.
வீடு முழுக்க உறவினர் மற்றும் அயலவரின் மகிழ்ச்சி ஆரவாரம் நிறைந்திருக்க பெற்றவர்களின்சகோதரியின் விழிகளில் துயரத்தின் சாயல் மிகக் கடுமையாகப் படிந்திருப்பதை சுதாவும் உணர்ந்தே இருந்தாள்.
திருமணம் நல்லபடியாக நடந்துமுடிந்தது.கழுத்தில் தாலி கட்டப்படும் சந்தர்ப்பத்திலும் வீடு பற்றிய எண்ணங்களே மிதந்திருந்தன அவளுக்கு.பலரிடமிருந்தும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கவென்ற ஆசிர்வாதங்கள் பல கிடைத்தபோதும் அத்தனையும் இழந்த அவளது வீட்டை மீட்டுத் தருமா என்ன?
மணமகளின் உடல் சுமந்திருந்த ஆபரணங்கள் மாமியாரின் முகத்தில் பெரும் புன்னகையைத் தீட்டின.தம்பதியினை வழியனுப்பி வைக்கையில் அப்பாஅம்மாசுதாவின் விசும்பல்கள் மகளைப் பிரிவதற்கு மட்டுமேயானதல்ல எனவும் புரிந்தது அவளுக்கு.
சரவணனிடம் இன்று பகலே இதுபற்றிப் பேசப்போகிறாள்.திருமணத்திற்காக ஆண்டாண்டு காலம் தன்னைச் சுமந்த வீட்டை விற்க நேர்ந்ததனைச் சொல்லப் போகிறாள்.நிர்க்கதியாகி நிற்கும் தன்னைச் சார்ந்தவர்களுக்கு உதவவேண்டுமெனக் கோரப் போகிறாள்.
சரவணன் என்ன சொல்வான்?ஒருமுறை ஏதோ தேவைக்காக இவளது ஊருக்கு வந்த சமயம் தண்ணீர் எடுத்துவர வெளியே வந்த இவளைப் பார்த்ததில்அவனுக்கு இவளைப் பிடித்துப் போனது.
பேசிய சிலநாட்களிலே அவ்வளவு முரடன் இல்லை என்பது தெரிந்து விட்டது.லொறி ட்ரைவராக வேலை செய்வதில் எப்படியும் மாதாந்தத் தேவைகளுக்கான பணத்தைச் சம்பாதித்துவிடுவான்.அதில் தான் மிச்சம்பிடித்து தனக்கென்று ஒரு சொந்தவீடு வாங்கி பெற்றோரைஅவர்களது இறுதிக் காலங்களில் தன்னுடனேயே வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கனவாகச் சுமந்தலைந்தாள்.
பகல் அவனுடன் பேசியதில்பிற்காலத்தில் நல்லதொரு நிலைமைக்கு வந்ததன் பிற்பாடு சொந்த வீடு வாங்கி அப்பாஅம்மாவைக் கூடவே வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று அவன் அளித்த காதல் வாக்குறுதியை நம்பி இரவானதும் புதுச் சேலையையும்நகைகளையும் அணிந்துகொண்டாள்.தனக்கு மிகவும் பிடித்தமான வானொலிப்பெட்டியையும் தனது உடைகள் சுமந்த பையில் போட்டுக் கொண்டுவீட்டின்தெருவின் அனைத்து சந்தடிகளும் ஓய்ந்ததன் பிற்பாடு தெருமுனையில் காத்திருந்த சரவணனின் லொறியில் ஏறிக்கொண்டாள்.அது வீட்டைத் தாண்டிப்போகையில் ஏக்கமாக ஒருமுறை வீட்டைத்திரும்பிப் பார்த்துக் கொண்டாள்.
தங்கை லொறி ட்ரைவருடன் ஓடிப்போன விடயம் மாப்பிள்ளை வீடுவரை போய்ச் சேர்ந்ததில்மணமுடித்து இரண்டு நாட்களிலேயே வாழாவெட்டியாக வீடு வந்து சேர்ந்தாள் மூத்தவளான சுதா.
அண்ணா ஹசாரே ஞாநி சோ என்ற தலைப்பிலான உங்களின் கருத்துக்களிற்கு வாசகர் ஒருவரின் எதிர்வினை ஒன்றைப் பதிவாக்கியிருந்தீர்கள்.
எனது சிறுவயதில் பாடசாலைப் பருவத்தில் இருந்தே சில சஞ்சிகைகளைத் தொடர்ந்து வாங்கிவருகின்றேன்.அவற்றில் துக்ளக்கும் ஒன்று.இவ்வருடத்துடன் இருபதாண்டுகள் ஆகின்றன.எனவே இது தொடர்பில் சில கருத்துக்களை என்னால் பகிர்ந்து கொள்ளமுடியும் என நினைக்கின்றேன்.அண்ணா ஹசாரே விடயம் தொடர்பாகப் பார்ப்பதற்கு முன் சோ ராமசாமியின் கருத்து உருவாக்கம் அதற்கான அவரின் அணுகுமுறையை அவதானிக்கவேண்டியுள்ளது.அவர் பெரும்பாலும் ஒரு இலட்சியவாத அற அடிப்படையிலான அணுகுமுறை அல்லாமல் நடைமுறைவாத அணுகுமுறையையே தனது கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்குப் பயன்படுத்துகின்றார்.இது இருப்பதில் ஒப்பீட்டளவில் சிறந்ததைத் தெரிவுசெய்தல் என்பதாக அமைகின்றது.
இந்த ஒப்பீட்டுரீதியான தெரிவு சோவினுடைய சொந்த அடிப்படைக்கருத்தியல் சார்ந்தே அனேகமாக அமைகின்றதே அல்லாமல் பல்வேறுகாரணிகளைசிக்கல்களைஆழங்களை ஆராய்வதன் அடிப்படையில் அமைவதில்லை.இதன் அடுத்த கட்டமாக அவர் ஏதாவது ஒரு காரணத்தை அல்லது கோணத்தை வைத்து இருமையை அல்லது எளிமைப்படுத்தலை செய்வார்.பின்னர் அவரின் தெரிவுக்குரியதற்கு ஆதரவாக ஒரு வழக்கறிஞரின் பாணியில் வாதங்களை முன்வைப்பார்.இந்த நிலையில் அவர் எடுத்துக்கொண்ட தரப்பின் குற்றங்கள் தவறுகள்குறைபாடுகள்பலவீனங்கள் இருட்டடிப்பு செய்யப்படும் அல்லது தாக்கப்படும்.மற்றைய தரப்புக்களின் நிறைகளிற்கும் இதுவே நடக்கும்.அவர்களின் குற்றங்கள்தவறுகள்குறைபாடுகள்பலவீனங்கள் ஊதிப்பெருக்கப்பட்டு முன்னிலைப்படுத்தப்படும்.ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு பெங்களூரில் நடக்கும் ஜெயலலிதா மீதான வருமானத்திற்கு அதிகமான சொத்துக்குவிப்பு வழக்கு பற்றிய சோவின் மௌனங்களையும் கருத்துக்களையும் அவதானித்தால் போதுமானது.
இதை சோவினுடைய இன்னுமொரு பாத்திரத்தையும் இணைத்தே புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.சோ ராமசாமி ஒரு பத்திரிகையாளர் மட்டுமல்ல ஒரு அரசியல் தரகரும் கூட.எனவே அவரால் மற்றைய பத்திரிகையாளர்களைப் போல் இலட்சியவாத நோக்கில் கருத்துக்களை முன் வைக்கமுடியாது.அவரின் பத்திரிகையாளர் பாத்திரமும் அரசியல்தரகர் பாத்திரமும் ஒன்றுக்கொன்று சமாந்தரமாக வைக்கப்பட்ட ஆடிகள் போன்றவை.ஒன்றை ஒன்று பிரதிபலித்துக்கொண்டே இருக்கின்றன.ஜெ அண்ணா வேறு இடத்தில் பயன்படுத்திய இப்படிமத்தை இங்கு பயன்படுத்துவதற்கு மன்னிக்கவும்.
நான்கு தசாப்தங்களிற்கு மேலாகத் தமிழ் மக்களின் அரசியல் விழிப்புணர்விற்கு துக்ளக் ஆற்றிவரும் பங்களிப்பு புறக்கணிக்க முடியாதது.ஆயினும் சிந்தனைகளை வளர்த்து கொண்டு செல்லவிரும்புபவர்கள் அதன் குறும் அணுகுமுறையைப் புரிந்துகொள்வது அவசியமானதாகும்.வரலாற்றுசமூகப் பின்புலத்தில் ஆழ்ந்து அகன்று நுண்ணிய நோக்கை நாடுபவர்களுக்கு அது போதுமானதன்று.
அண்ணா ஹசாரே தொடர்பான சோவின் நிலைப்பாட்டை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்குமொருவர் அதில் இருந்து பெறுவது என்ன?அண்ணா ஹசாரே மீதான மட்டம்தட்டலையும்நம்பிக்கை இழப்பையும் கோமாளியாக்கத்தையுமே.மற்றையவை எல்லாம் வெறும் சப்பைக்கட்டுக்களே.
இதற்கான காரணம் என்ன?உண்மையிலேயே காங்கிரஸ் கூட்டணி ஆட்சி மீதான ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளைப் பயன்படுத்திகொள்ளவேண்டிய பிரதான எதிர்க்கட்சியான பாஜக எடியூரப்பாவின் மீதான ஊழல் குற்றச்சாட்டுக்களாலும் உட்கட்சி ஒற்றுமையின்மையாலும் சந்தர்ப்பத்தை தவறவிட்டுக்கொண்டிருந்தவேளை அண்ணா ஹசாரே அந்த இடத்தை நிரப்பத்தொடங்கியமை சோவிற்கு இயல்பாகவே ஒவ்வாமையை ஏற்படுத்தியிருக்கக்கூடும்.எனினும் அண்ணா ஹசாரேயின் போராட்டமானது ஊழலைப்பற்றிய பெரிய அளவிலான எதிர்ப்புணர்வினை பொதுமக்களிடையே ஏற்படுத்தியது.இது அரசியல் களநிலையில் ஆளும் கூட்டணிக்கு பாதகத்தையும் எதிர்க்கட்சியான பாஜகவிற்கு சாதகத்தையும் ஏற்படுத்தக்கூடியது.
அவ்வாறாயின் அண்ணா ஹசாரே போராட்டத்தை ஏன் சோ மலினப்படுத்த முனைந்தார் என்ற கேள்வி எழுகின்றது.இதற்கு முக்கிய காரணம் எதிர்கால சாத்தியகூறு ஒன்றுதான்.அண்ணா ஹசாரேயின் பிரபலம் அரசியலுக்குப் பயன்படுத்திக்கொள்ளப்படக்கூடும் என்று அவர் அச்சமடைந்தார் என்றே கருதமுடிகின்றது.மதச்சார்பற்றஊழலுக்கு எதிரான மூன்றாவது அணியொன்று உருவாகி அது அண்ணா ஹசாரேவை முன்னிறுத்தினால் அல்லது அவரின் ஆதரவைபெற்றால் அது காங்கிரசைவிட பாஜகவையே அதிகம் பாதிக்கும் என்ற முன்னெச்சரிக்கை உணர்வே சோவின் கருத்துக்களை வடிவமைத்தன.
சோ ஒரு வடமொழி சுலோகத்தைத் தமிழ்ப்படுத்தியிருப்பார்.அதுஒரு கிராமத்தின் நன்மைக்காக ஒரு தனிமனிதனை விட்டுவிடலாம்.ஒரு நாட்டின் நன்மைக்காக ஒரு கிராமத்தை விட்டுவிடலாம் என்றவாறு அது போகும்.தனிமனிதன் குற்றங்கள் எதுவும் செய்யாத நிலையில் அவனைக் கிராமத்தின் நன்மைக்காக விட்டுவிடுவது சரியானதுதானா என்ற அறத்தின் அடிப்படையிலான கேள்விக்கு இங்கு பதில் கிடைப்பதில்லை.இது ஒரு ராஜநீதி அவ்வளவுதான்.சோவைப் பொறுத்தவரை அண்ணா ஹசாரேயைவிட காங்கிரஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டு பாஜக ஆட்சிக்கு வருவது நாட்டிற்கு நன்மையானது.அதற்காக அவர் அண்ணா ஹசாரேயை விட்டுவிட்டார்.
ஆனால் இந்தக் கதையில் ஆசிரியர் அதற்கு விதிவிலக்காக தனது இல்லத்தரசி பட்டு பகட்டு எதற்கும் ஆசைப் படாதவளாக சித்தரிக்கிறார்.
ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்வின் ஒவ்வோர் கட்டத்திலும் அவர்களது செயல்களுக்கும் முயற்சிகளுக்கும் கிடைக்கும் பாராட்டுதல்களும் அங்கீகாரங்களுமே அவர்களது அடுத்த கட்ட வளர்ச்சிக்கு ஊக்க மருந்தாக அமையும்.
அவற்றை மற்றவர்கள் அல்லது புதியவர்கள் கண்டு கொண்டு உயர்த்திப் பேசும் போது அதுவும் வாழ்த்தப் படுபவர்கள் நமது மனதுக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்களாய் இருந்து விட்டால் மனதில் தோன்றும் என் உடைமை எனக்கு மட்டுமே சொந்தம்.
அவர்களை பிறர் பெருமையாக பாராட்டி பேசிவிட்டால் இந்தளவிற்கு நம்மவரை கூர்ந்து கவனித்து உள்ளார்களே என்று மனதிலுள்ள உரிமை பொறாமையாய் எட்டிப் பார்க்கும்.
ஜவுளிக் கடையின் பிரம்மாண்டத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் வாடிக்கையாளர்களைக் கவர அவர்கள் கையாளும் வியாபார உத்திகளையும் அழகாக சொல்லிச் செல்கிறார்.
ஜவுளிக் கடைகளில் பணிபுரியும் இளம் பெண்களின் வியாபார தந்திரங்களையும் நயமான பேச்சு நடையையும் தான் முடிக்கும் வியாபாரத்திற்கு கிடைக்கும் கமிஷன் தொகைக்காக முடிந்தவரை அதிக வாடிக்கையாளர்களைக் கவர்ந்து வியாபாரத்தை முடிப்பதிலேயே குறியாக இருப்பதை படம் பிடித்துக் காட்டுகிறார்.
தன் மனைவியை சுடிதாரில் பார்க்க ஆசைப்படும் கணவன் அவருக்கும் புதிதாய் ஒரு சுடிதார் எடுத்துக் கொடுத்திருந்தால் எப்போது வேண்டுமானாலும் அவரை போடச் செய்து பார்த்து இரசித்துக் கொள்ளலாமே.
தகவல் தொழில்நுட்பம் அபார வளர்ச்சி அடைந்துள்ள இந்நாளில் நினைத்த நேரத்தில் உலகில் உள்ள எவருடனும் தொடர்பு கொள்ளும் வாய்ப்பு உள்ளது.
தூது விடு முறை தபால் தந்தி தொலைபேசி என்று படிப்படியாக வளர்ந்து வந்த தகவல் தொடர்பு வசதிகள் இன்று ஒருபடி மேலேறி இணையத்தின் உதவியால் உலகையே கைக்குள் அடக்கி வைத்துவிடும்படி முன்னேறி உள்ளது.
அன்றாட வாழ்வில் ஒருவர் மேற்கொள்ளும் சிறு சிறு நன்முயற்சிகட்கு கிடைக்கும் ஊக்கமும் அங்கீகாரமும் அவர்களது அடுத்தகட்ட வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் உறுதுணையாக இருக்குமென்பதை ஆசிரியர் அழகாய் சொல்லியுள்ளார்.
இந்த மகிழ்ச்சியினை சுடச்சுட தனிப்பதிவாகத் தங்கள் தளத்தில் வெளியிட்டு எனக்கு மெயில் மூலம் தகவலும் அனுப்பியுள்ளதற்கு என் நன்றிகள்.
திரு அவர்களின் சிறுகதை விமர்சனப் போட்டியில் மூன்றாம் பரிசினை வென்ற சகோதரி முகில் அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் மூன்றாம் பரிசினை வென்றுள்ள திருமதி.
தமிழ்முகில் பிரகாசம் அவர்களுக்கு இனிய வாழ்த்துகள்..பாராட்டுகள்.. திருமதி தமிழ்முகில் பிரகாசம் அவர்கள் சுடிதார் கதையினை நன்கு அலசி விமர்சனம் எழுதி மூன்றாம் பரிசு பெற்றுள்ளார் சரியான தேர்வு.
விமரிசனமும் அப்படியே.அன்புடன் இந்த வெற்றியாளர் தாங்கள் பரிசுபெற்ற மகிழ்ச்சியினை தங்களின் வலைத்தளத்தில் வெளியிட்டு சிறப்பித்துள்ளார்கள்.
திருமதி தமிழ் முகில் பிரகாசம் அவர்களுக்கு வாழ்த்துகள் கதாசிரியரின் வர்ணனைகள சிறப்பாக சொல்லி இருக்காங்க மேற்படி என் சிறுகதையினை மிகவும் பாராட்டி எனது எண்ணங்கள் வலைப்பதிவரும் எனது ஆருயிர் நண்பருமான திருச்சி திருமழபாடி திரு.
பிரபுல் பித்வாய் அப்துல்கலாமை ஆர்எஸ்எஸின் போஸ்டர்பாய் முஸ்லீம் என்று அழைத்து பாகிஸ்தானிய பத்திரிக்கையான தி நியூஸில் கட்டுரை எழுதியிருக்கிறார்.
ஏன் என்பது பிறகொரு காலத்தில் இளமுருகு திண்ணையில் மூன்று குறிப்பிட்ட விஷயங்களை எடுத்து அவை எப்படி மோசடியானவை என்று எழுதியிருக்கிறார்.
இந்திய அரசியலில் எந்த ஒரு முஸ்லீம் பெரும் பதவிக்கு வந்தாலும் அவர்கள் கம்யூனிஸ்ட்களாலும் தீவிரவாத முஸ்லீம்களாலும் சர்காரி முஸ்லீம் என்று கேவலப்படுத்தப்படுவதும் அவர்கள் முஸ்லீம்களின் பிரதிநிதி அல்ல என்று கட்டுரை எழுதப்படுவதும் தொடர்ந்து நடந்து வந்துகொண்டே இருக்கிறது.
இடதுசாரிகள் நிரம்பி வழியும் இந்திய ஆங்கிலப் பத்திரிக்கைகளில் இது போன்ற அபத்தமான கட்டுரைகளுக்கு நிறையவும் இடம் இருந்து கொண்டே இருக்கிறது.
ஒரு பக்கம் முஸ்லீம்கள் என்றால் ஒற்றைப் பரிமாணத்தில் இருப்பவர்கள் அல்ல என்று சொல்லிக் கொள்வதும் மறுபுறம் மு மு இஸ்மாயில் அப்துல் கலாம் போன்ற இவர்களே கட்டுவித்த முஸ்லீம் ஐ உடைக்கும் முஸ்லீம்களை முஸ்லீம்களே அல்ல என்று இழிவாகப் பேசுவதும் இவர்களின் போக்கு.
இந்தியாவில் இருக்கும் முஸ்லீம்கள் ஓட்டுவங்கிகளல்ல அவர்களது நம்பிக்கைகளும் கட்சி சார்புகளும் தனி மனித விருப்பு வெறுப்புகளும் எல்லா இந்தியர்களையும் போலவே வெகுவாக வேறுபட்டவை.
அவர்களை ஒரு சட்டத்துக்குள் அடைத்து ஒரு ஸ்டாரியோடைப் செய்வது தவறானது என்று வெகுகாலமாக எழுதி வந்த ரபீக் ஜக்கரியாவுக்கு அப்துல்கலாம் போல கோடிக்கணக்கில் முஸ்லீம்கள் பல்வேறு விருப்பு வெறுப்புகளோடு தனிமனிதத்துவத்தோடு இந்தியாவில் இருக்கிறார்கள் எனத் தெரியாதா ?
கோத்ராவில் நடந்த முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான கலவரத்தை பூசி மொழுக இது போன்றதொரு டோக்கனிஸ வேலையைச் செய்வதாக இளமுருகு உட்பட பலரும் எழுதி பேசி வருகிறார்கள்.
அதன் மூலம் அவர்கள் செய்ய விரும்புவது இந்திய அரசியலமைப்பில் இருக்கும் முரண்பாடுகளை தீவிரப்படுத்தி அதன் மூலம் ஆட்சியதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவது.
இந்திய அரசியலமைப்பில் இருக்கும் முரண்பாடுகளைக் களைந்து அதிகாரப்பகிர்வு சமச்சீர் அளவில் நடந்து முரண்பாடுகள் குறைவதில் கம்யூனிஸ மற்றும் இடதுசாரிகளுக்கு அக்கறையும் இல்லை அது வேண்டவும் வேண்டாம்.
முஸ்லீம் ஜனாதிபதிகளுக்குப் பின்னர்தான் ஒரு தலித் ஜனாதிபதி ஆக முடிந்திருக்கிறது என்பது நம் வரலாற்றுச் சுமையால் வந்த விஷயம்.