sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மறை முகமாக அரசியல் கட்சிகளுக்குக் கிடைக்கும் ஆதாயம் இதைவிட இருமடங்கு இருக்கும் என்கிறது இந்த தகவல்களை வெளியிட்டுள்ள அமைப்பு.
ஜனநாயகத்தை தழைக்கச் செய்யவா ம்ஹூம் ஆட்சியிலிருக்கும் கட்சி மூலம் அதிக காரியங்களைச் சாதித்துக் கொள்ளவும் எதிர்க்கட்சியாக உள்ள முக்கிய கட்சி அந்த காரியங்களைக் கெடுக்காமல் இருக்கவும்தான் .
இந்நிலையில் ஆர்த்தி மரணத்திற்கு சுவாசக்கோளாறு மற்றும் மாரடைப்பு மட்டும் காரணம் இல்லையாம் திருமணத்திற்கு பிறகு ஆர்த்தி அகர்வாலின் உடல் எடை அதிகமாகி இருக்கிறது.
அவர் செய்து கொண்ட ஆபரேஷன் தவறாக முடிந்ததால் தான் ஆர்த்தி அகர்வாலுக்கு தொடர்ந்து மூச்சு திணறலும் அதனைத்தொடர்ந்து மாரடைப்பும் ஏற்பட்டதாக தற்போது திடுக்கிடும் தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
அதற்காக கேரம் பயிற்சியில் அவர் ஈடுபட்டிருப்பதாகவும் அவருக்கு கேரம் விளையாட்டு வீரர் ஒருவர் பயிற்சி கொடுத்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
மெய் மறக்கச் செய்யும் இசையாகவும் உருக வைக்கும் இசையாகவும் இருக்க வேண்டும் என நினைக்கும் திரைப்பட இயக்குநர்கள் அவர்கள் படத்துக்கு சிறப்பான பின்னணி இசை வேண்டுமென நினைத்தால் முதலில் தேர்வுசெய்வது இளையராஜாவைத்தான்.
காக்கா முட்டை என்ற சிறந்த படத்தைக் கொடுத்த இயக்குனர் மணிகண்டன் தனது அடுத்தபடமான குற்றமும் தண்டனையும் படத்திற்கு இளையராஜா இசையமைக்கிறார்.
விதார்த் ஐஸ்வர்யா பூஜா மற்றும் பலர் நடித்துள்ள இந்தப் படத்திற்கு இளையராஜா ஏழே நாட்களில் சிறப்பானதொரு பின்னணி இசையை அமைத்துக் கொடுத்துவிட்டாராம்.
பின்னர் படக்குழுவினர் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்தனர்.படம் குறித்து நடிகர் கார்த்தி கூறுகையில் பருத்தி வீரனுக்குப் பிறகு கிராமத்துக் கதைகளைத் தேர்வு செய்வதில் எனக்கு தயக்கம் இருந்தது.
இந்தப் படத்தில் எனக்கு மாமனாராக நடித்துள்ள ராஜ்கிரணும் அம்மாவாக நடித்துள்ள கோவை சரளாவும் படத்துக்கு மிக அழுத்தமான உணர்வைக் கொடுத்துள்ளனர் என்றார்.
படத்தில் முக்கிய வேடத்தில் நடித்துள்ள ராஜ்கிரண் கூறுகையில் இந்தப் படம் பார்த்த பிறகு யாராவது ஒரு மாமனார் மருமகன் ஈகோ மோதலத் தவிர்த்தாலே போதும்.. அதுதான் இந்தப் படத்தின் வெற்றி என்றார்.இந்த நிகழ்ச்சியில் படத்தின் நாயகி லட்சுமி மேனன் வரவில்லை.
மதுரவீரன் ஜல்லிக்கட்டு பற்றிய படம் மட்டும் அல்லாமல் அதன் பின்பு நிகழும் அரசியலையும் மையப்படுத்தியே இருக்கும் இயக்குநர் .. முத்தையா கூட்டத்தில் சிக்கிய நடிகர் யாரோ பிடித்து இழுத்ததில் இரண்டாக கிழிந்த காது மடல் சக்தி கபூர் .
என்னை பரிட்சை ஹாலில் அறை பெஞ்ச் எண் பார்த்து விட்டு விட்டு அத்தையும் சித்தப்பாவும் வாசலில் காத்திருப்பதாக சொல்லிவிட்டு சென்று விட்டார்கள்.
இயற்கை காற்று தூய்மையான நீர் குளியல் ஊரில் மாமனாரோட ஒரு வருட நினைவு நாள் விசேஷத்திற்கு ஒரு வாரம் முன்பே என் கணவர் என்னை மாமனார் வீட்டில் விட்டு விட்டு வேலைக்கு திரும்பிவிட்டார்.
மேலும் மாமியார் தனியாக துணைக்கு தன் வருத்தத்தை பகிர கூட எந்த உறவுகளும் இல்லை என்பதால் தான் மாமியாரின் நிலமைக்கு காரணம் நான் பெங்களூருக்கு வீடு மாத்தி போகும்போது தான் என்னோட மாமியாரும் எங்களோட துணைக்கு கூட வந்தாங்க.
அவளுக்கு திருமணம் ஆகி விட்டாலும் அவளை என்ன சொல்லி அழைப்பது என்று தெரியாமல் அம்மாவுக்கு போன் போட்ட போது டேய் மூதேவி அவ பெரு தங்கம் என்னோட தங்கச்சி முறை உனக்கும் நான் சித்தி வீட்ல தங்கி படிச்சப்ப தான் சித்தி மகள் தங்கை குண்டு கத்திரிக்காவை கும்மி அடித்தேன்.
நான் காலேஜ் நுழைந்த போது சித்த மகள் தங்கை கனகா பத்தாவது என்னோட கிறிஸ்துமஸ் லீவுக்கு இந்த தடவை அத்தையோடு ஊருக்கு போனப்ப தான் நிறைய த்ரில்லிங்கான அனுபவம்.
இவர்களைத் தவிர சிறிய கட்சிகளின் சார்பில் சக்பால்ட்வின் சிந்தியா மெக்கினி சுயேச்சை வேட்பாளர் ரால்ப் நடார் ஆகியோரும் களத்தில் இருந்தனர்.
கென்யாவைச் சேர்ந்த தந்தைக்கும் அமெரிக்க தாய்க்கும் பிறந்த பராக் ஒபாமாவுக்கு மிச்சேல் என்ற மனைவியும் மாலியா சாஷா என்ற மகள்களும் உள்ளனர்.
அதிபர் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றதன் மூலம் அமெரிக்க வரலாற்றில் இதுவரை இல்லாத வகையில் மிக நீண்ட நாட்கள் மற்றும் அதிக செலவில் நடந்த தேர்தல் பிரசாரம் முடிவுக்கு வந்துள்ளது.
புதிய மாறுதல் என்று அமெரிக்கர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்து வெற்றி பெற்ற இவருக்கு துணை அதிபராக உதவப் போகும் ஜோ பிடன் வெளிவிவகாரக் கொள்கைகளில் நிபுணர்.
அத்துடன் ஜனநாயக கட்சியினரின் ஆதிக்கம் குறைந்த மாகாணம் என நம்பப்படும் பென்சில்வேனியாவிலும் ஜான் மெக்கைனுக்கு குறைவான ஓட்டுக்களே விழுந்தன.
தேர்தல் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்ட உடன் சிகாகோவில் தன் ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் பேசிய பராக் ஒபாமா கூறியதாவது அமெரிக்காவில் எல்லாம் நடக்குமா ஜனநாயகத்தின் கனவுகள் அங்கே இனி நனவாகுமா என்ற சந்தேகம் கொண்டவர்களுக்கு இந்த வெற்றி நல்ல பதிலை தந்துள்ளது.
ஒபாமா தன் ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் பேசுவதற்கு முன் அவருக்கு அவரை எதிர்த்துப் போட்டியிட்டு தோல்வி அடைந்த ஜான் மெக்கைன் வாழ்த்து தெரிவித்தார்.
இதேபோல் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் உட்பட நாட்டின் பல பகுதிகளில் உள்ள தலைவர்களும் ஒபாமாவுக்கு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்த வண்ணம் உள்ளனர்.
குடியரசு கட்சி வேட்பாளர் மெக்கைன் கருத்து வேறுபாடுகளை மறந்து அனைத்து அமெரிக்கர்களும் பராக் ஒபாமாவுக்கு ஆதரவு தர வேண்டும்.
தமிழக முதல்வர் கருணாநிதி தங்களை தேர்வு செய்ததன் மூலம் அமெரிக்க மக்கள் மாற்றத்தை விரும்பி ஒளிமயமான எதிர்காலத்தை தேர்வு செய்துள்ளனர்.
அமெரிக்க அதிபர் தேர்தலில் சாதித்த சாதனையாளர்கள் அமெரிக்க அதிபர் தேர்தல் முடிவுகள் அடுத்த அதிபராக ஒபாமாவை அடையாளம் காட்டியுள்ளன.
காலநிலை மாற்றத்தால் சவாலுக்குட்பட்டுள்ள உணவு உற்பத்தி தேசிய செயற்திட்டத்திற்கு புத்துயிரூட்டி தொடர்ச்சியாக முன்னெடுத்தல் மற்றும் நாட்டில் விவசாய எழுச்சியை ஏற்படுத்தும் நோக்குடன் ஜனாதிபதி மைத்ரிபால சிறிசேனவின் வழிகாட்டலில் அமுல்படுத்தப்படும் தேசிய உணவு உற்பத்திப் புரட்சி வாரத்தின் அரசாங்க ஊழியர் தினம் இன்று இடம்பெறுகிறது.
இது தொடர்பாக ஊடகங்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தும் ஊடக சந்திப்பு கொழும்பு ஜனாதிபதி மாவத்தையிலுள்ள செமா கட்டிடத்தில் அமைச்சுக்களின் செயலாளர்கள் மற்றும் சிரேஷ்ட அதிகாரிகள் தலைமையில் இடம்பெற்றது.
உள்நாட்டலுவல்கள் அமைச்சின் செயலாளர் நீல் த சில்வா பொதுநிருவாக முகாமைத்துவ அமைச்சின் செயலாளர் ஏ ஜே ரத்ணசிறி மாகாண சபைகள் உள்ளுராட்சி அமைச்சின் மேலதிக செயலாளர் அபிவிருத்தி சுஜான் நாணயக்கார ஆகியோரினால் இன்று இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பில் அரசாங்க ஊழியர் தினத்தில் நடைமுறைப்படுத்தப்படவுள்ள நிகழ்ச்சித் திட்டங்கள் குறித்து விளக்கமளிக்கப்பட்டன.
உள்நாட்டலுவல்கள் அமைச்சு பொதுநிருவாக முகாமைத்துவ அமைச்சு மற்றும் மாகாண சபைகள் உள்ளுராட்சி அமைச்சு ஆகிய அமைச்சுக்களின் கீழுள்ள அனைத்து நிறுவனங்களும் இணைந்து இன்றையதினம் சப்ரகமுவ மாகாணத்தை மையப்படுத்தியவகையில் பல்வேறு நிகழ்ச்சித் திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்படவுள்ளன.
அந்தவகையில் அரசாங்க ஊழியர்கள் தின தேசிய நிகழ்ச்சித் திட்டம் சப்ரகமுவ மாகாணசபை கேட்போர் கூடத்தில் இன்று முற்பகல் ஆரம்பிக்கப்படவுள்ளது.
தேசிய உணவுப் பயிர்களைப் பயிரிடுவதற்காக அரசாங்க ஊழியர்களை நேரடியாகப் பங்குபற்றச் செய்தல் இச்செயற்பாட்டுக்கு பொதுமக்களின் பங்களிப்புகளைப் பெற்றுக்கொள்ளுதல் உள்ளிட்ட அரசாங்க ஊழியர் வீட்டுத்தோட்ட பயிர்ச்செய்கை நிகழ்ச்சித்திட்டம் என்பன அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
அனைத்து அரசாங்க ஊழியர்களினாலும் ஆயிரம் மரக்கன்றுகளை நடுதல் அனைத்து அரசாங்க நிறுவனங்களிலும் வீட்டுத்தோட்ட பயிர்ச்செய்கையை ஆரம்பித்தல் போதுமான காணிகள் உள்ள அரசாங்க உத்தியோகபூர்வ இல்லங்களில் வீட்டுத்தோட்டங்களை ஆரம்பித்தல் அரசாங்க அலுவலர்கள் வீட்டுத்தோட்டங்களை ஆரம்பித்தல் போன்ற இலக்குகளை அடைவதற்கு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
மேலும் சிறந்த உணவுப் பழக்கங்கள் தொடர்பாக அறிவூட்டும் நிகழ்ச்சித் திட்டத்தின் கீழ் தேசிய உணவுகளைப் பயன்படுத்துதல் உணவு விரயமாவதைக் குறைத்தல் நச்சுத்தன்மையற்ற உணவுப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல் போசனை உணவு வேளையொன்றை ஏற்படுத்தல் போன்றவை குறித்து அறிமுகப்படுத்தப்படவுள்ளது.
இந்த சூழ்நிலையில் கொளுத்துகின்ற ஒவ்வொரு மத்தாப்பும் ஒளிர்ந்து பிரகாசமாய் ஜொலிக்கையில் ஒரு சிறந்த அறிவுரையை மனிதனுக்கு கூறி அணைந்து விடுகிறது.
எனக்கு தீ வைக்கிற ஒவ்வொரு முறையும் நான் ஒளிர்கிறேன் என்பதை விட நரகாசுரனை அழித்த தெய்வத்தின் நற் செயலை புகழ்ந்து பாராட்டி மகிழ்ச்சியாய் சிரிக்கிறேன் என்பதே சரியாகும்.
அன்று ஒரு நரகாசுரனை அழித்து விட்டதால் இன்றுள்ள மக்கள் அனைவருமே கவலை பிரச்னைகளை தீர்க்க விரும்பாத ஊழல் நிர்வாகம் பணத்துக்கும் அதிகாரத்துக்கும் வளைந்து கொடுக்கும் அரசியல் சட்டம் மதக்கலவரம் ஜாதி சண்டைகள் வரதட்சணை மரணங்கள் கொலை கொள்ளை கற்பழிப்பு என்பவையெல்லாம் பத்திரிகைகளில் இன்று வாடிக்கை செய்திகள்.இதுபோன்ற மக்களை துன்புறுத்தும் ஒவ்வொரு செயலும் நரகாசுர அசுரனுக்கு இணையானது தான்.
அதான் எல்லாருக்கும் தெரியுமே நம்ம முருகன் தான் தமிழ்க் கடவுள் இப்படியா நட்சத்திர வாரத்தில் கேள்வி கேப்பாய்ங்க... முன்குறிப்பு தீவிரமான ஆன்மீகவைணவ வல்லுநர்கள் இதைப் படித்து விட்டு என்னிடம் கசப்பு கொள்வதைக் காட்டிலும் இந்தப் பதிவைத் தவி... பரவு நெடுங்கதிர்.. வளமொடு.. செந்தமிழ் உரைசெய அன்பரும்.. மகிழ வரங்களும் அருள்வாயே திருப்புகழ் நேரடியாக க்கு ... ஏலி ஏலி லாமா சபக்தானி ?
தேவாலயத்தை இடித்து மூன்று நாளைக்குள்ளே கட்டுகிறவனே உன்னை நீயே ரட்சித்துக் கொள் நீ தேவனுடைய குமாரனானால் சிலுவையிலிருந்து இறங்கி வா என்று அவரைத் தூஷித்தார்கள்.
அதன் பின்பு பதினொரு சீஷருக்கும் போஜன பந்தி இருக்கையில் தரிசனமாகி.....நம்பாமற் போனதின் நிமித்தம் அவர்களுடைய இருதய கடினத்தைக் குறித்தும் கடிந்துகொண்டார்.
நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி உபதேசம் பண்ணுங்கள் இதோ உலகத்தின் முடிவு பரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனே இருக்கிறேன் என்றார்.
ஆமென் ஐ பந்தலின் கீழே கொடுத்துள்ளேன் இனி அதுவும் மாதவிப் பந்தலில் நிரந்தரமாக இருக்கும் அப்பப்போ பார்த்து மகிழ்ந்து கொள்ளுங்கள் இப்போ நாம் பேசு பொருளுக்கு வருவோம் மக்களிடையே கலந்து போதித்தார் அதனால் மேலாள மனங்களின் வெறுப்பைச் சம்பாதித்துக் கொண்டார் நாலாம் வருணத்து நம்மாழ்வார் அப்படி இறங்காததால் தப்பித்தார் போலும் எல்லாத் தேவாலயத்திலும் சிலுவை உண்டு எல்லாக் கோயில்களிலும் சடாரி உண்டு நம்மாழ்வாரே சடாரி இறைவனின் திருவடி இயேசு இறைவனின் வசனங்களை அனைவருக்கும் பொதுவில் பொழிந்தார் மாறனோ ஒரு சிலரின் கட்டுக்குள் மட்டுமே இருந்த வேதங்களை அனைவருக்கும் கிடைக்கும் வண்ணம் தமிழாக்கி வைத்து விட்டார் வேதம் தமிழ் செய்தான் மாறன் சடகோபன் முன்னவர் வேசிப் பெண்ணுக்கும் மீட்சிப் பாதையைக் காட்டினார் பின்னவர் பெண்களும் திராவிட வேதம் ஓத வழி வகுத்தார் இயேசு தம் கையால் ஒரு நூலும் எழுதவில்லை அவர் சீடர்களே மலைப்பொழிவு முதலான சுவிசேஷங்களை எழுதி வைத்தார்கள் பின்னாளில் ஊரெங்கும் பரப்பியும் வைத்தார்கள் மாறனும் தம் கையால் எதுவும் எழுதவில்லை அவர் சீடரான மதுரகவியே அவர் சொல்லச் சொல்ல எழுதி வைத்தார் பின்னாளில் மதுரைச் சங்கப் புலவர்களைச் சந்தித்து அரங்கேற்றி பின்பு ஊர் ஊராகப் பரப்பியும் வைத்தார் முன்பே சொன்னபடி முக்கியமான வேற்றுமை என்னன்னா நம்மாழ்வார் கொடுமைக்கு உள்ளாகவில்லை இயேசுபிரானுக்கு நடந்த கொடுமைகளோ கற்பனை செய்து பார்க்கவும் மனம் வலிக்கும் ஆனாலும் அவருடைய திருவாய்மொழியை எல்லாப் பெருமாள் கோயில்களிலும்...அதுவும் கருவறைக்குள்ளேயே...அதுவும் அர்ச்சகர்களே...ஓதி ஆக வேண்டும் நாங்க கருவறையில் வடமொழி சொல்லிக்கறோம் நீங்க வேணும்ன்னா ஓதுவாரை வைச்சி வெளியில் ஒரு ஓரமா இருந்து தமிழ் ஓதிக்கோங்கன்னுல்லாம் சொல்ல முடியாது அடி பின்னிருவாங்க உம்ம்ம்ம்...தில்லையில் தான் இன்னமும் மோசம் ஓரமாக் கூட இல்லாது பொன்னம்பலத்துக்கும் கீழே இறங்கி வந்து படிக்கட்டுக்கு கீழே இருந்து தான் ஓதுவார் ஓதவே முடிகிறது முருகா இதுக்கு என்னிக்குத் தான் விடிவோ?
வேறு பல இனத்தவர்நாட்டவர் எல்லாம் ஏற்றுக் கொண்ட ஒருவரைச் சொந்த இனம் மட்டும் இன்றும் மறுதலித்துக் கொண்டு தான் இருக்கிறது பொதுவான வசனங்களைக் கூட ஏற்காமல் மறுதலிக்கிறார்கள் ஏனோ?
இன்று வரை எனக்கு வியப்பிலும் வியப்பே சரி வெளி ஒப்பீடுகள் ரொம்ப வேண்டாம் அக ஒப்பீடுகள் தான் முக்கியம் இயேசுபிரானின் வசனம்மாறனின் பாசுரத்துக்கு வருவோமா?
இது தான் இயேசுநாதரின் இறுதி வார்த்தைகள் கிட்டத்தட்ட அதே போல் தான் நம்மாழ்வாரும் உலக வாழ்வை நிறைவு செய்து கொள்கிறார் வைகுந்தம் புகும் தருவாயில் கடைசிப் பொழிவாக என்னைப் போர விட்டிட்டாயே என்று பாடுகிறார் அன்பு ரொம்ப அதீதமாக மிகுந்துவிடும் போது ஒருவன் தன்னைக் கைவிடவில்லைன்னாலும் ஒருத்தி என்னை இப்படிப் பண்ணிட்டீங்களேன்னு கேட்பது போலத் தான் இதுவும் இயேசுபிரான் தான் உயிர்த்தெழப் போவதை முன்னமே சீடருக்குச் சொல்லி விட்டார் ஆக அவருக்குத் தெரிந்தே தான் இருக்கு தான் எழுவோம் என்று அப்பறம் ஏன் என்னைக் கைவிட்டீரே என்று சோகம்?
நான்முகனே முக்கண்ணப்பா என்ற கடைசித் திருவாய்மொழியை வைகுந்தம் புகும் தருணத்தில் பாடுகிறார் அப்போது மறக்காமல்...சிவபெருமானையும் நான்முகனையும் நினைத்துக் கொள்கிறார் ஆனால் பெருமாளைப் பார்த்து ஐயனே என்னை நீயே போர விட்டு விட்டாயோ?
அது போல என் உயிரைக் குடித்த இரும்பா என் கரும்பா அடே இரும்பு மண்டையான்னு எம்பெருமானைச் சிக்கெனப் பிடித்துக் கொள்கிறார் எல்லாத்தையும் விட சுவாரஸ்யமான ஒப்பீடு ஒன்னும் பாக்கி இருக்கு அதான் நாயகி பாவம் எதுக்கு ஒரு சிலர் தன்னை இறைவனிடத்திலே பெண்ணாய் பாவித்துக் கொள்ள வேணும்?
என்று கூட ஒரு சிலர் கிளப்பி விட்டுள்ளார்கள் ஆழ்வாரின் நாயகி பாவம் எம்பெருமானிடத்திலே தன்னைப் பெண்ணாய் ஏறிட்டுக் கொள்வது என்பது கிறிஸ்துவத்திலும் உண்டு ஆகா..... கிறிஸ்தவத்தில் நாயகி பாவனையா?
அடியவர்களின் கதைகளை புராண மிகைகள் களைந்து மூலநூலில் திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி உள்ளது உள்ளபடியே எட்டிப்பார்த்து..... திருக்குறிப்புத் தொண்ட நாயனார் வண்ணான் குலத்தில் பிறந்து வெளுத்துக் கொடுத்தவர் அவரின் குருபூசை இன்று நினைவு நாள் சித்திரை மாதம் சுவாதி பார்க்கலாமா?
சோழ வளநாடு சோறுடைத்து பாண்டி முத்துடைத்து சேரம் வேழமுடைத்துன்னு அவிங்கவிங்க பெருமை பாடிப்பாய்ங்க ஆனாலும் அவையெல்லாம் என்னும் மண் வளம் மட்டுமே மனித வளம் எங்கே?
இந்த வங்கியில் கடன் வாங்கலாமா நண்பா?ன்னு ஒரு பேச்சுக்கு நண்பர்களைக் கேட்டுக் கொண்டு தான் நகர்கிறோம் ஆனால் அந்தச் சான்று ஒத்த வாழ்கைமுறை உள்ளவர்க்கு மட்டுமே கீழ்த்தட்டு மக்களுக்கு நடுத்தட்டு மக்களின் சான்று ஏலாது ஆனால் எல்லாருக்கும் ஏலக் கூடிய சான்று எது?
அதைக் காட்ட வல்லரே சான்றோர் இப்படி சான்று காட்ட வல்லவர்களே சான்றோர் ஆன்றோர்களே சான்றோர்களே என்பது வெறுமனே மேடைச்சொல் அல்ல தொண்டை மண்டலம் சான்றோர் உடைத்தாம் அறிவில் சிறந்தது காஞ்சிபுரம் அறிவுன்னா வெறுமனே கல்வி அல்ல அது ஞானபக்திவைராக்கியம் அப்படியான வைராக்கியத்திலே உறுதியிலே சிறந்தவர் திருக்குறிப்புத் தொண்டர் காஞ்சிபுரத்தில் வண்ணான் குடியிலே பிறந்தவர் சிவபரம்ன்னா என்னான்னு தெரியுமா?
அறிவொன்றும் இல்லாத ஆய்க்குலத்து உன்தன்னைப் பிறவி பெறுந்தனை புண்ணியம் யாம் உடையோம்ன்னு இருப்பவர்களுக்கு அதெல்லாம் தெரிய வாய்ப்பில்லை தான் ஆனால்...ஆனால்...ஆனால்.... ஈசனின் தில்லை அம்பலத்தில் எண்ணெயைக் கொட்டி தமிழ் ஓதி வரும் அடியார்களை வழுக்கி விழச் செய்வார்கள் மறு புறம் தங்கள் கொள்கை தங்கள் குழு தங்கள் பாண்டித்யம் தங்கள் பிடிப்பு இதன் மேல் உள்ள கவனம் போக மீதிக் கவனம் தான் நங்கள் ஈசனிடம் வண்ணான் வேலை செய்து வந்த திருக்குறிப்புத் தொண்டரிடம் போய் சைவம் வேண்டுமா?
காஞ்சிக்கு வரும் அடியார்களின் முகக் குறிப்பைப் பார்த்தே அவர்களுக்கு இன்ன வேணும் உணவு வேணும் நீர் வேணும் தங்க இடம் வேணும் என்பதை அறிந்து ஆவன செய்து கொடுப்பார் அதான் திருக்குறிப்புத் தொண்டர் நின்னருளே புரிந்திருந்தேன் இனி என்ன திருக்குறிப்பே?
என்பது பெரியாழ்வார் ஈரத்தமிழ் என்பது கண்ணழிந்த கவிதை அப்படியான ஆசாமி நம்ம திருக்குறிப்புத் தொண்டர் திருக்குறிப்புத் தொண்டர் காஞ்சிபுரம் வேகவதி ஆற்றில் துணி வேக வைத்துக் கொடுப்பதையே தொழிலாகக் கொண்டிருந்தார் ஆனால் ஒரே ஒரு பிரச்சனை தன் வாடிக்கையாளர்களின் துணியைக் காசுக்கு வெளுக்கும் முன்னர் சிவனடியார் ஒருவரின் ஆடையையாச்சும் இலவசமாக வெளுத்துக் கொடுப்பதை வழக்கமாக வைத்திருந்தார் ஒருத்தன் இப்படியெல்லாம் உறுதியா இருந்தாத் தான் ஊருக்கு ஆகாதே பல பேருக்கு இந்த வண்ணானைப் பிடிக்கவில்லை இவனுக்கு என்ன பெருசா சிவனைப் பற்றித் தெரியும்ன்னு இத்தனை பிடிப்பு காட்டுறான்?
எல்லாம் போலியான தன்னடக்கம் வெளிவேஷம் என்று சிலரின் பேச்சு காசு கொடுக்கறது நாம ஆனா முதல் துணிவெளுப்பு வேற்றூரில் இருந்து வரும் ஆட்களுக்கா?
என்ற நையாண்டியும் சேர்ந்து கொண்டது மெலிந்த உடல் பவளம் போல் மேனியில் பால் வெண்ணீறு குனித்த புருவம் கொவ்வைச் செவ்வாய் குமிழ் சிரிப்பு........ஆனால் அழுக்க்க்க்க்கேறிய ஆடை பரதேசி போலும் துணி துவைச்சி எத்தனை நாள் ஆச்சோ?
என் கிட்ட குடுங்க நான் ஒரு வண்ணான் துவைத்து வெளுத்து இன்றே தந்து விடுகிறேன் அது வரை இதோ இந்த மண்டபத்தில் தங்கி இளைப்பாறுங்கள் இந்தாருங்கள் செப்புக் காசு உணவுக்கு உதவும் ஐயையோ அப்படியில்லை என்னை இந்த ஊரில் எல்லாருக்கும் நல்லாத் தெரியும் ஐயா இதோ... நீங்களே பாருங்க கழுதையும் பொதி மூட்டையும் நான் துணி துவைக்கும் வேகவதி ஆறும் இந்த முத்தீஸ்வரர் கோயிலுக்கு அருகில் தானே நீங்க என் மீது ஒரு கண் வச்சிக்கிட்டே இருக்கலாம் இது ஒரு சிவத் தொண்டுன்னே நினைக்கிறேன் அடியார்களின் உடை அழுக்கை நீக்கி என் பிறவி அழுக்கை?
நீக்கிக் கொள்வேன் நம்புங்க ஐயா சரி சரி என் கிட்டக்க இந்த ஒரே ஆடை தான் இருக்கு அதைத் துவைத்து உலர்த்திக் கொடுத்து விடு அதுவரை நான் மேல் துண்டைக் கட்டிக் கொண்டு கோயிலுக்குச் சென்று வருகிறேன் சீக்கிரம்ப்பா இராத்திரியானால் என்னால் குளிர் தாங்க முடியாது இந்த மேல் துண்டு தான் எனக்கு இரவிலே போர்வை புரிஞ்சுதா?
அப்படியே ஆகட்டும் ஐயனே என்னிடம் இருக்கும் சொற்பப் பணத்தில் உங்களுக்கு இன்னொரு ஆடை வாங்கித் தரவும் சித்தமாய் உள்ளேன் நான் ஒரு சிவதவசி ஓர் உடைஒர் ஓடு இதில் தான் வாழணும் என்பது எங்கள் நியதி அதெல்லாம் உனக்குப் புரியாது என் ஆடை பத்திரம் வண்ணான் வேக வேகமாகத் துவைத்து விட்டான் ஆனால் அவனையும் விட வேக வேகமாக தூவத் துவங்கி விட்டது மழை மேகம் சிவ போகம் எத்தனை வெளுத்தும் உலர்த்தவே முடியவில்லை ஐயையோ வேறு துணி கொடுத்தாலும் வாங்க மாட்டேன்ன்னு முன்பே சொல்லிட்டாரே என்ன செய்ய?
வண்ணான் நடுநடுங்கிப் போனான் அங்கோ அடியவர் குளிரில் நடுங்குகிறார் இங்கோ இவன் மானத்தால் நடுங்குகிறான் யோவ் உன் நியதியைக் கொஞ்சம் தளர்த்திக்கோ இந்தா புதுத் துணி இதுல என் தப்பு ஒன்னுமில்லை மழை கொட்டும்ன்னு நானும் எதிர்ப்பார்க்கலை நீயும் எதிர்ப்பார்க்கலை அட்ஜஸ்ட் பண்ணிக்கோ சரியா?
இல்லையில்லை...தவம் தான் பெருசுன்னு சொன்னியானா நான் ஒன்னும் செய்யறத்துக்கு இல்லை நீ குளிரில் சாவது தான் வழி....என் மேல் பழி ஒன்னும் வராது அவரவர் வாழ்வு அவரவர் கையில்..... சரணாகதியில் திளைக்கும் ஒரு உள்ளத்துக்கு தன்னைத் தான் காத்துக் கொள்ளத் தோன்றாத மனநிலை அவனே அவனே அவனே ஐயோ என்ன இது?
இப்படி இனியவர்கள் கூட யோசிக்கலாம் ஆனால் ஈசன் யோசிப்பதில்லை நில்லு குறிப்புத் தொண்டா நில்லு திருக்குறிப்புத் தொண்டனே உன் உள்ளம் என்ன என்பது எமக்குத் தெரியும் தன்மானத்துக்கு அஞ்சியா இப்படிச் செய்தாய்?
உனக்கு வரும் பழியை விட எனக்கு வரும் பரிதவிப்பைக் காண ஒண்ணாது துடித்தவனை சைவஉலகுக்குச் சான்று காட்டினோம் அன்னாரின் காணொளி ஒன்றை இல் தரவேற்றியுள்ளேன் கண்டு மகிழுங்கள் பதிப்புரிமைப் பிரச்சனை வராமல் இருக்கணும் வாரியார் குறித்த பல நிரல்கள் சிலரின் தனிப்பட்ட உரிமை என்ற பேரில் அகற்றப்பட்டு விடுகின்றன வள்ளல் வாரியார் வலைப்பூவும் இப்படித் தான் முடங்கிப் போனது இதுக்கு என்னிக்குத் தான் விடிவோ?
வாரியார் சுவாமிகளின் கம்ப இராமாயணப் பொழிவைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன் இருந்தேன் இருந் தேன் நறுந் தேன் அம்புட்டு போதை நாத்திகர்கள்பகுத்தறிவாளர்கள் மட்டுமன்றி சைவ அன்பர்கள் முருக அன்பர்கள் சிலரும் இப்படிச் சொல்லிச் சொல்லி எதிர்வினை ஆற்றுவதும் வழக்கம் ஆனால் திருமுருக.
வாரியாரே இராமனுக்கு வரிந்து கட்டும் காட்சிகளைப் பார்த்து ஒரு கணம் திடுக்கிட்டுப் போனேன் வாரியார் இப்படித் தெரிந்தே துணை போவதற்கு மேற்சொன்னவர்கள் எல்லாம் என்ன சப்பைக் கட்டு கட்டுவார்களோ நாம் அறியோம் இராமன் பால் அன்பு பூண்ட குலசேகராழ்வார் கூட இராமன் செய்த ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு தத்துவம் என்றெல்லாம் அடுக்க மாட்டார் ஆனால் ஆழ்வாருக்கும் ஒரு படி மேலே போய் நம் வாரியார் சுவாமிகள் சொற்பொழிவிலே தத்துவமாக விரிக்கின்றார் கோசலைகைகேயிசுமித்திரை ஞான சக்திஇச்சா சக்திகிரியா சக்தி என்றெல்லாம் தத்துவ அடுக்குகள் அடுக்கப்படுகின்றன வாலி வதம் தவறு என்று இராமனே ஒப்புக் கொண்ட பிறகும் எதற்கு இராமனைக் காப்பாற்ற இத்தனை பட்டிமன்றங்கள் சொற்பொழிவுகள்?
கலைஞரை எதிர்த்து யாரு திருவாரூரில் நின்னாலும் அவிங்க ஓட்டில் பாதி கலைஞர் ஐயாவுக்குப் போயிரும்ன்னா எவன் தேர்தல்ல்ல நிப்பான் சொல்லுங்க?
வஞ்சக வரத்தை வஞ்சகத்தால் தான் வீழ்த்த முடியும் அப்போ தான் வஞ்சமாய் வரம் வாங்கியவனுக்கு வலின்னா என்னன்னு தெரியும் திரைமறைவு பேரங்களைத் திரைமறைவாக டேப் செஞ்சாத் தானே ஆ.ராசாநீரா ராடியாவுக்கு வலிக்கும்?
அதே போலத் தான் இதுவும் மறைந்திருந்து கொல்வது முறையாகாது மறையாமல் கொல்லணும்ன்னா கொல்லவே முடியாது நம்மோட பாதி பலமும் போயீரும் மனுசனா வாழ்ந்து காட்ட வந்த ஒருத்தரு நல்லதும் பண்ணுவாரு தப்பும் பண்ணுவாரு தப்புக்கு கே தெரியாத புனித பிம்பம் இல்ல அவரு ஆனா தப்பு பண்ணா அதுக்கு எப்படி நடந்துக்கணும் என்பதையும் சேர்த்தே தான் நடந்து காட்டுவாரு ஏதாச்சும் பரிகாரம்ஹோமம் பண்ணி சமாளிச்சிறலாம்ன்னு கணக்குப் போடமாட்டாரு பிற்பகல் தாமே வரும் என்னும் வினைச் சுழற்சிக்கு யாருமே அப்பாற்பட்டவர் அல்லர் அதைத் தனக்கும் சேர்த்தே உட்படுத்திக் கொள்வாரு ஹைய்யோ நான் கடவுள் அஹம் பிரம்மாஸ்மி நான் பிறவான்இறவான் ன்னு சொல்லிக்க மாட்டாரு அவரைச் சும்மா அவதாரம் அவதாரம்ன்னு எதற்கெடுத்தாலும் ஓவராக ஏத்தி விடுதல் என்பதை இலக்கியமும் ஆன்மீகமும் செய்யவே கூடாது அவிங்க எல்லாம் அவதாரம்ப்பா நாமளோ சாதாரண மனுசங்க நம்மால முடியுமா?
இப்படி யோசிச்சா இராம போதையை சமயவாதிகள் ஏற்ற மாட்டார்கள் இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் போன்ற ஒரு சிலர் மட்டுமே இப்படி நன்கு யோசிப்பவர்கள் இராமனை உச்சி மேல் வைச்சிக்கணும் ஆனா நடக்க எல்லாம் வேணாம் நாடு உடையாம இருக்கணும்ன்னு அவன் காட்டுக்குப் போவான் ஆனா நாம மசூதியை உடைப்போம் இராமன் தப்பே பண்ணாலும் அது தப்பே இல்ல ஆனா அடியவனான ஆஞ்சநேயன் தான் என்ற எண்ணத்தால் இன்னொருவர் செய்த லிங்கத்தை வாலால் அசைப்பான்ன்னு பின்னாளில் கப்ஸா எழுதி வைப்போம் அவதாரங்கள் தோல்வி அடைந்தன என்று சொல்வதில் எனக்குத் தயக்கமோ பயமோ இல்லை கூட இருந்து கீதை கேட்ட அருச்சுனனே போர் முடிந்ததும் சரணாகதி செய்யலையே?
யோசிச்சிப் பாருங்க மனிதனுடைய முன்னால் தாம் இறங்கி வந்து ஒன்னும் செய்ய முடியாது என்பதைப் புரிந்த கொண்ட இறைவன்...அதனால் தான்... மானைக் கொண்டு மானைப் பிடித்தாற் போலே மனிதனைக் கொண்டே மனிதனைப் பிடிப்போம் என்று எண்ணி விட்டான் எம்பெருமான் கீதையை யார் வேண்டுமானாலும் வறட்டு வேதாந்தமாகப் பேசி விடலாம் ஆனால் ஆழ்வாரின் ஈரத் தமிழை கண் ஈரம்மன ஈரம் கொண்டே அணுக முடியும் அதனால் தான் கீதை சாதித்துக் காட்டாத சரணாகதியை ஆழ்வார்களின் காதல் நிறைந்த அருளிச்செயல் சாதித்துக் காட்டியது இராமனைத் துதிபாட இத்தனை பட்டிமன்றங்கள் சொற்பொழிவுகள் எதற்கு தெரியுமா?ஹீரோவை வில்லன் ஆக்குவது வில்லனை ஹீரோ ஆக்குவது இந்த மாயையிலேயே சுழன்றுச் சுழன்று... ஆனால் ஒரே ஒரு விஷயம் இராம நாடகத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் இதையும் அறிவார்கள்...இராவணன் இறைவனின் அன்புக்குரிய வாயிற் காப்போன் என்று எப்படிச் சூரனை மயிலும் சேவலுமாய் ஆக்கிக் கொண்டானோ திருமுருகன் அதே போல் வைகுந்த வாயிலுக்குச் சொந்தக்காரராகவே ஆகிப் போனார்கள் இராவணகும்பகர்ண ஜயவிஜயர்கள் யார் தருவார் அடியவர்க்கு தன்னுடைய அடையாளமான சங்கு சக்கரங்களை?
ஹீரோவில்லன் நல்லோர்தீயோர் அசுரர்தேவர் என்று அனைவரும் ஒரு நாள் அங்கே தான் சேரப் போகின்றார்கள் வைகுந்தம் புகுவது மண்ணவர் விதியே என்று ஓதுவது திராவிட வேதம் என்னும் திருவாய்மொழி பொதுவாகப் பாகவத அடியவர்களின் பூத உடலைத் தான் திருமேனி என்று குறிப்பது வழக்கம் இராவணன் அடியாரா?
அவள் இராவணனின் உடலை மட்டும் சுவைக்கவில்லை உள்ளத்தையும் சுவைத்தவள் அதான் அவளுக்கு மட்டும் கண்ணிலும்நெஞ்சிலும் நீர் மற்றவருக்கு கண்ணிலே நீர் இராவணன் உடலை அம்புகள் துளைத்த்த்த்து எடுத்துள்ளன...யாரோ கண்ட மேனிக்கு எங்கு படுதோ படட்டும் என்று அம்பு விட்டாற் போலே ஆகா இருக்காதே இராகவன் சுத்த வீரனாயிற்றே அவனா இத்தனை அம்புகளை விட முடியாமல் கண்ட மேனிக்கு விட்டிருப்பான்?
என்று இறுமாந்த இலங்கையர் கோன் நந்தி தேவரை ஏளனம் செய்து சாபம் வாங்கியவன் ஞானசம்பந்தர் ஒவ்வொரு தேவாரப் பதிகத்தின் எட்டாம் பாட்டிலும் இராவணனை இகழ்ந்து பாடுவார் மலையை அசைக்க எண்ணி முடியாமல் போகவே மலைக்குள் அழுந்திக் கொண்டதால் உயிர்ப் பயம் வந்தது வாழ்க்கையில் முதன்முதலாகப் பணிவு செய்து பார்த்தான் இராவணன் அதுவே முதலும் கடைசியுமான பணிவு நந்திகேஸ்வரர் உட்பட யாரிடம் சாபம் வாங்கினாலும் சாப விமோசனம் கூடக் கோராது தவறுக்கு வருந்தாது ஹா போங்கடா என்று போகிறவன்... இப்போ போக முடியாததால் ஈசனை வணங்கினான் ஆராய்ந்து அருளும் கள்ளத்தனம் தெரியாத வரப் பிரசாதியான ஈசனாரும் அவனை மன்னித்து வாழ்த்தி விட்டார் இப்படி வெற்பெடுத்த வெறும் மேனி இப்போ திருமேனியாகக் கிடக்கிறது அதில் எள்ளிருக்க இடமின்றி என்கிறார் கம்பர் எள்ளைப் போல் சிறுசிறு துளையாகத் துளைத்திருக்குன்னு பெரும்பாலும் பொருள் கொள்ளுவார்கள் ஆனால் அதையும் தாண்டிய இலக்கியச் சுவை ஒன்று உண்டு இறந்தவனுக்கு நீத்தார் கடனாக எள்ளிறைப்பது வழக்கம் அந்த எள்ளும் நீரும் தூவும் போது அதை ஏற்கக் கூட முடியாத அளவுக்கு உடலில் துளைகள் எத்தனை துளைகளைத் தான் நிரப்புவது?
தன்னுடைய போகப் பொருளை இன்னொருவன் வைத்திருந்தான் என்றால் அந்தப் போகப் பொருளைச் சுத்தம் செய்து எடுத்துக் கொள்வதைக் கேட்டிருக்கிறோம் ஆனால் வைத்திருந்தவனின் உடம்பை.... இந்த உறுப்பா காமத்தை விரும்பியது?
இராமன் நுணுக்கினானோ இல்லையோ அவன் வாயிலாகக் கம்பன் நுணுக்குகின்றான் உள்ளிருக்கும் எனக்கருதி உடல் முழுதும் தடவியதோ ஒருவன் வாளி?
இராகவனே இராகவனே என்று ஸ்தம்பித்துப் போய் இருப்பவள் வாழ்வைத் தொலைத்துவிட்டு....வாழாமல் வாழ்ந்து கொண்டு இருப்பவள் அவள் காட்டிலே அன்று சூடிய மலர் இராகவன் தன் கையால் வைத்துவிட்ட மலர் அது வதங்கி இன்றும் அவள் தலையில் தான் இருக்கிறது அதை எடுக்கக் கூட அவளுக்குத் தோனலை அது வாடி ஊறி அந்தத் தேனே கசந்து போய்க் கள்ளாய் மாறி விட்டது கள் இருக்கும் மலரை சூடிய சானகி இப்படி அவள் உடம்பு முழுக்கக் கள் பொங்குகிறது இராவணனுக்கு பால் நெருப்பில் தான் பொங்கும் கள்ளோ நெருப்பு இல்லாமலேயே பொங்கும் கள்ளைப் பூமிக்குள் அடைத்து வைப்பது போல் அவளை மனச் சிறையில் அடைத்து வைத்தான் அது பரிசுத்தமான காதலா?
இல்லை கரந்த காதல் காமக் கடும்புனல் அவள் கண்ணீரிலே ஒன்றும் வடியாதவனுக்கு அவள் உடம்பில் மட்டும் கள் வடிகிறது சீதை உடம்பிலே கள் மலர் சூடிய கள்ளிருக்கும் சானகி கள்ளிருக்கும் மலர்க்கூந்தல் என்ற சொல்லாட்சியை அப்படியே எடுத்தாளுகிறார் சினிமாப் பாட்டில் கொடி மலர் என்னும் படம் எம்.எஸ்.வி இசை... என் கண்ணாளா முருகா இவள் வழக்கில் ஒரு சாட்சியும் இல்லை என் பாவமில்லை என்று சொல்லக் கூட இவளுக்கு ஒரு வார்த்தையும் இல்லை கானகம் தேடிப் போகின்றாள் முருகா இவள் பயந்த தனி வழிக்கு நீயே துணை எந்தச் சின்னமா?
ஆனால் விழுப்புரத்தில் கூட்டம் முடிந்த பின் அரசு விருந்தினர் மாளிகையிலோ அல்லது அரசுக்கு சொந்தமான மண்டபத்திலோ தங்குவதற்குக் கூட எனக்கு அனுமதி இல்லை.
என் எழுபதாண்டு காலப் பொது வாழ்க்கையில் ஏன்...எமெர்ஜன்சியின் போது கூட இப்படி ஒரு இழிவை நான் சந்தித்தது இல்லை மக்கள் பிரதிநிதி இந்தக் கருணாநிதி கேட்கிறேன் தேர்தல் நடக்கும் போது ஒரு மாநிலத்துக்கு முதலமைச்சரே தேவை இல்லையா?
தேர்தல் கமிஷனின் வரம்பு மீறிய செயல்களை எதிர்த்து நானும் சாகும் வரை உண்ணாவிரதம் இருக்கப் போகிறேன் அவர்களின் அதிகாரங்களை வரையறுக்கும் ஐ நிறைவேற்றிக் கோரி இந்த உண்ணாவிரதம் அந்தக் கோமகனின் அடியொற்றி படியொற்றி குடியொற்றி கோலொற்றி மிடியற்று மடியற்று பந்தபாசம் அற்றுஅற்று ஆண்டு வருபவன் அல்லவா இந்தக் கருணாநிதி?