sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதே சமயம் அவலங்களை மட்டுமே இந்திய அடையாளமாக மேற்கிற்குக் கடை விரித்து போலி அறிவுஜீவித்தனமாய்ப் படம் எடுக்க புத்திசாலித்தனம் என்ற ஒன்று அவசியம் இல்லை வறண்ட தத்துவவாதம் போதும்.
இவையிரண்டும் இன்றி ஒரு தன் வன்முறை வாழ்வின் நடுவிலும் கிரிகொரி ராபர்ட்ஸால் இந்தியாவில் நடத்த முடிந்திருக்கிற ஆன்மீக சுய தேடல் குறித்து திரைப்படத்தில் சுவாரசியமாகவும் அழுத்தமாகவும் காட்ட முடிந்ததென்றால் அது ஒரு சிறந்த திரைப்படமாக திரையில் தோன்றி மனதில் நிலைக்கும் அனுபவமாக அமையும்.
முதன்மை கல்வி அலுவலர் கோபிதாஸ் மாவட்ட கல்வி அலுவலர் அமுதாஉடற்கல்வி ஆய்வாளர் செங்கதிர் பள்ளி தாளாளர் சிதம்பரம் தலைமையாசிரியர் வளர்மதி உடற்கல்வி ஆசிரியர் மதன் ஆகியோர் துவக்கி வைத்தனர்.
நன்றி கமல் சார் மாற்றி சொல்லுங்கள் சினிமாவிற்கு இடைஞ்சலாக இருந்தால் அரசியல் டயம் பாஸ் நிறுத்திக்கொள்வேன் என்று சார் நான் சொல்கிறேன் நீங்கள் எல்லாம் எம்.ஜி.ஆர்.
மேலும் டுவீட்டரின் முகப்பு பக்கத்தில் சில தொழிநுட்ப காரணங்களுக்காக செயற்படவில்லை எனவும் இன்னும் சில நேரங்களில் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட்டு இயல்பு நிலையில் டுவீட்டர் செயற்படுமென அதன் முகப்பு பக்க பதிவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இந்தப் படத்தை டிப்ஸ் பிலிம்ஸ் என்ற தயாரிப்பு நிறுவனத்துடன் சேர்ந்து தனது சல்மான்கான் பிலிம்ஸ் பேனரில் சல்மான் கான் தயாரிக்கிறார்.
அமெரிக்க கப்பற்படையில் மிகப் பெரிய பதவி வகித்து ஓய்வு பெற்ற ஒருவர் நான் படித்த மிகப் பெரிய பாடம் என்ற தலைப்பில் அவர் வாழ்க்கையில் கற்ற பாடத்தைப் பற்றி எழுதியிருந்த கட்டுரை அது.
உன் வீடு எரிந்து போய் இருக்கிற எல்லாவற்றையும் இழந்து நீ நடுத்தெருவில்நின்றால் அது பிரச்சினை.. ஆண்டாண்டு காலம் முயன்றால் மட்டுமே சரி செய்ய முடியும் அல்லது சரி செய்யவே முடியாது என்கிற வகையில் வருவது மட்டுமே அது பிரச்சினை.
அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட பிறகு எல்லாவற்றையும் ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்துடன் பார்க்கத் துவங்கியதாய் அந்த அதிகாரி அந்தக் கட்டுரையில் பின்னாளில் எழுதினார்.
அன்றிலிருந்து நான் எனக்குச் சிக்கலை ஏற்படுத்தும் சூழ்நிலைகள் வரும் போதெல்லாம் அது உண்மையான பிரச்சினையா இல்லை அப்போதைய அசெளகரியமா?
நம் வாழ்க்கையில் அசெளகரியங்களைத்தான் அதிகம் சந்திக்கிறோம் என்றும் உண்மையில் அவை அவ்வளவு பெரிய வியங்கள் அல்ல என்றும் புரிய ஆரம்பித்தது.
அன்றிலிருந்து அசெகளரியமா பிரச்சினையா என்று ஒவ்வொரு கஷ்டமான சூழ்நிலைகளில் நானும் என்னைக் கேட்டுக் கொள்ள ஆரம்பித்தேன்.
நம்மில் எத்தனை பேர் அசெளகரியங்களை பூதக்கண்ணாடி மூலம் பார்த்து அதற்குப் பிரச்சினை என்று பெயரிட்டு தேவைக்கும் அதிகமாக கொந்தளித்து நிஜமாகவே பிரச்சினை ஆக்கி மற்றவர்கள் மன அமைதியையும் நம் மன அமைதியையும் இழந்து அல்லல் படுகிறோம்.
கவனமும் சக்தி விரயமும் குறையும் போது உண்மையான ஓரிரு பிரச்சினைகளுக்கோ தாங்கள் செய்ய வேண்டிய முக்கியக் காரியங்களுக்கோ அந்த நேரத்தையும் அந்த கவனத்தையும் அந்த சக்தியையும் நீங்கள் தர முடியும்.
இதனால் மகேஷ்பாபு இல்லாமல் அந்த படத்தை பெரிய அளவில் வியாபாரம் செய்ய முடியாது என்பதால் அப்படத்தை மணிரத்னம் டிராப் செய்ய முடிவெடுத்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
பள்ளிக்கு பின்னால் ஆண்கள் குளிக்கிற தொட்டியும் தென்னப் தோப்பும் இருக்கிறது சிறுவர்களை முழ்கடிக்கும் அளவுக்கு ஆழம் அங்கு புள்ள போயிட்டானோ என மனதில் எண்ணம் வர அங்கு ரியாஸ்னு கத்திக் கொண்டே ஓடினேன் கண்கள் கலங்கி இருந்தது அங்கும் புள்ளையை காணவில்லை.
யோவ் அறிவு இருக்கா இஸ்லாத்தில் அப்படி சொல்லப் பட்டு இருக்கா நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தொழுகை வைக்கும் போது சிறுவர்கள் முன் வரிசையில் நின்றுள்ளார்கள்.
ஆர்வமாக தொழுக வருகிற புள்ளைகளை அறிவில்லாமல் ஏன் இப்படி கெடுக்குறீங்க இப்ப என் புள்ளையை காணவில்லை எம்புள்ளைக்கு பதில் சொல்லு கத்திகிட்டு இருக்கும்போது வீட்டிலிருந்து போன் ஏங்க ரியாஸ் வீட்டுக்கு வந்துருக்கான் தனியா அவன் உங்கக் கூட தொழுகைக்கு வரவில்லை என்கிறாள் என் மனைவி.
போன உயிர் வந்தவானாக இந்த ஆளை விட்டுபுட்டு விறுவிறுனு வீட்டுக்கு போயி என்த்தா அத்தாகிட்ட சொல்லாமா நீங்க பாட்டுக்கு வீட்டுக்கு வந்திட்டிங்க என்று கேட்டேன் அதற்கு அவன் மழலை குரல் மாறாமல் அந்த அப்பாதேன் சின்னப் புள்ளைக எல்லாம் தொழுகக் கூடாதுன்னு பிடித்து இழுத்து பின்னால் உட்கார வைத்தார் சரி நம்ம தொழுக கூடாதுனு வீட்டுக்கு வந்துட்டேன் என்றான்.
அப்புறம் பல சிறுவர்களிடம் விசாரித்ததில் எங்க ஊர் பள்ளியில் அந்த பெரியவரின் வேலையே அதுதானாம் முதல் ரக்ஆத்தில் ருகூ போகும் வரை காத்திருந்து நின்று சின்னப் புள்ளைகளை இழுத்து விட்டுபுட்டு தொழுகையில் இணைவராம் இதுபோல் எல்லா ஊர்களிலும் சிலர் இருப்பார்கள் என நினைக்கிறேன்.
பார்க்க ஹதீஸ் என் தாய்வழிப் பாட்டி முலைக்கா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர் களுக்காக உணவு சமைத்து விருந்துண்ண அவர்களை அழைத்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வந்து அதில் சிறிதைச் சாப்பிட்டுவிட்டுப் பின்னர் எழுங்கள் உங்களுக்காக நான் உபரியானத் தொழுகையை தொழுவிக்கிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் இமாமாக நின்று உபரியான இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதுவிட்டு தமது இல்லம் நோக்கித் திரும்பிச் சென்றார்கள்.
தொழுது கொண்டிருந்தவர்களின் வரிசையில் ஒரு பகுதியை நான் கடந்துசென்று கழுதையை மேயவிட்டுவிட்டு தொழுவோரின் வரிசையினூடே கடந்து சென்று ஒரு வரிசையில் நானும் நின்று கொண்டேன்.
அறிவிப்பவர் அபூ மஸ்வூத் ரளியல்லாஹு அன்ஹு நூல் முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸ்படி பருவமடைந்த வலிபர்கள் தான் முன் வரிசையில் நிற்க வேண்டும் அதற்கடுத்துதான் வயதான பெரியவர்கள் நிற்க வேண்டும்.
இந்தியாவும் இலங்கையும் இஸ்ரேலிய செயற்பாட்டாளர்களை தமது நாட்டுக்குள் அனுமதித்ததும் இந்துத்துவ காவிகள் அவர்களது மட்டகரமான சலுகைகளுக்காக அவர்களுடன் பின்னிப்பிணைக்கப்பட்டு விட்டனர்.
இதனால் இஸ்ரேலிய சிந்தனையை துணைவழியாக்க்கொண்டு இந்துத்துவ காவிகள் முஸ்லிம்களை எப்படியேனும் வம்புக்கிழுத்து தமது சின்னத்தனமான அரசியல் இலாபங்களை அடைந்துவருகின்றனர்.
தாமே அழிவுகளைச் செய்துவிட்டு முஸ்லிம்களின் மீது பழிபோடுவதும் பின்னர் சமூகங்களைப் பிரித்தாளுவதும் என்ற இச்சித்தாந்தம் இலங்கையிலும் பாசிச புலிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இவ்வாறான நிலையில் வானியலாளர்கள் லேசர் கதிர்களை பயன்படுத்தி செயற்கையான முறையில் அதி சக்தி வாய்ந்த நட்சத்திரத்தினை உருவாக்கியுள்ளனர்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் குறுக்கு நாட்டின் மோட்டார் சைக்கிள் ஒரு மெய்நிகர் போட்டிகளுக்கான பங்கேற்க.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு சூப்பர் மரியோ குறுக்கு நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு சூப்பர் மரியோ குறுக்கு நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
இயக்குனர் ராஜமௌலி பாகுபலி சாதனை பாகுபலி பாக்ஸ் ஆபிஸ் ரஜினி ராஜமௌலி இயக்கத்தில் பாகுபலி ராஜமௌலி இயக்கிய நான் ஈ ஷங்கர் கூட்டணியில்
வாவ் கிராமத்து வடிவில் அழகான ஒரு பாடல் பாடிய வாறு ஒரு பீலிங்க் பாடல் போன்று படித்துப்பார்த்தேன் சூப்பராக உள்ளது இது போன்று இன்னும் நிறைய கவிதை எழுதுங்கள் அண்ணா பின்னிட்டிங்க அபுதாபியில் இல்லையா?
பெங்களூரு பரப்பன அக்ரஹார சிறையில் உள்ள சசிகலாவிடம் வருமான வரித்துறை அதிகாரிகள் நாளை விசாரணை நடத்துவார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
மிடாஸ் நிறுவனம் ஜாஸ் சினிமாஸ் உள்ளிட்ட சசிகலா உறவினர்கள் நடத்தும் தொழில் நிறுவனங்களிலும் சோதனை நடத்தப்பட்டது.
இதன் அடிப்படையில் பெங்களூரு பரப்பன அக்ரஹார சிறையில் உள்ள சசிகலா மற்றும் இளவரசியிடம் வருமானவரித்துறை அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளனர்.
இதற்காக சென்னையில் உள்ள வருமான வரி புலனாய்வு பிரிவு அதிகாரிகள் கடந்த வெள்ளிக்கிழமையே பரப்பன அக்ரஹார சிறை தலைமை சூப்பிரண்டிடம் கடிதம் கொடுத்துள்ளனர்.
சென்னையில் இருந்து வரும் வருமான வரி புலனாய்வு அதிகாரிகள் சசிகலாவிடம் சிறை சூப்பிரண்டு முன்னிலையில் விசாரணை நடத்துவார்கள் என்று தெரிகிறது.
சோதனை குறித்து இன்று விளக்கம் அளித்துள்ள வருமான வரித்துறை தேவைப்பட்டால் நீதிமன்ற அனுமதி பெற்று சசிகலா மற்றும் இளவரசியிடம் விசாரணை நடத்தப்படும் என கூறியிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
பைபிளின் போதனைகளில் இந்தக் குறைபாடுகள் ஏராளம் தாராளம் மனைவியை இழந்த கணவனுக்கு மறுமணம் செய்ய உரிமை இருப்பது போல்கணவனை இழந்த பெண்களும் மறுமணம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவுலகம் எதிர்பார்க்கின்றது.
விதவையையாகிலும் தள்ளப்பட்டவளையாகிலும் வேசியையாகிலும்கற்பழிக்கப்பட்டவளையாகிலும் அவன் விவாகம் செய்யாமல் தன் ஜனத்தைச் சேர்ந்த கன்னிகையையே விவாகம் பண்ண வேண்டும்.
அவளைத் தொட்டாலும் தீட்டு அவள் தொட்ட பொருட்களைத் தொட்டாலும் தீட்டுஅந்தப் பொருட்களைத் தொட்டவனும் தீட்டு அவன் எதையாகிலும் தொட்டால் அதுவும் தீட்டு என சங்கிலித் தொடர்போல் தீட்டு.
அவளுடைய சுத்திகரிப்பின் நாட்கள் நிறைவேறின பின்பு தான் பெற்ற ஆண் பிள்ளைக்காவது பெண் பிள்ளைக்காவது ஒரு வயதான ஆட்டுக் குட்டியை தகனப் பலியாகவும் ஒரு புறாக்குஞ்சியாவது காட்டுப் புறாவையாவது பாவ நிவாரணப்பலியாகவும் தரிசனக் கூடார வாசலில் ஆசாரியினிடம் அவள் கொண்டு வர வேண்டும்.
ஒரு குலத்தில் பிறந்து விட்ட காரணத்தினால் அவன் எவ்வளவு மோசமான செயல்களைச் செய்பவன் என்றாலும் வேறொரு குலத்தில் பிறந்தவனை விட அவன் எவ்வளவு நல்லொழுக்கமுள்ளவனாக இருந்தாலும் சிறப்புப் பெற்றவன் என்ற சித்தாந்தத்தை நியாயமான அறிவுடைய எவரும் ஏற்க முடியாது.
ஆசாரியன் புரோகிதன் குலத்தில் பிறந்து விட்டவளானாலும் அன்னிய ஜாதிக்கு அவள் வாழ்க்கைப் பட்டுவிட்டால் அவளும் அந்த அன்னிய ஜாதியில் சேர்ந்துவிடுகிறாள் என்கிறது பைபிள்.
பைபிளின் இந்த போதனைகளைப் பார்க்கும் பொழுது ஆசாரியர்கள் அதாவது பூசாரிகள் தங்கள் பிழைப்பை நடத்துவதற்காக கடவுளின் பெயரால் இட்டுக்கட்டி கூறியிருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகின்றது.
குருடன் சப்பானி முகவிகாரமுள்ளவன் அளவுக்கு மிஞ்சி நீண்ட அவையவம் உள்ளவன் கால் ஒடிந்தவன் கை ஒடிந்தவன்கூனன் அதிகம் மெலிந்தவன் பூவிழுந்த கண்ணன் சொறியன் அசருள்ளவன் விதை நசுங்கினவன் ஆகிய இவர்கள் கிட்டிவரலாகாது.
அப்பொழுது அந்தத் திசைகளில் குடியிருக்கிற கானானியஸ்திரீ ஒருத்தி அவிரிடத்தில் இயேசுவிடத்தில் வந்து ஆண்டவரே தாவீதின் குமாரனே எனக்கு இரங்கும் என் மகள் பிசாசினால் கொடிய வேதனை செய்யப்படுகிறாள் என்று சொல்லிக் கூப்பிட்டாள்.
அப்பொழுது அவருடைய சீடர்கள் வந்து இவள் நம்மைப் பின்தொடர்ந்து கூப்பிடுகிறாளே இவளை அனுப்பிவிடு என்று அவரை வேண்டிக் கொண்டார்கள்.
அவர்அவளை நோக்கி பிள்ளைகளின் அப்பத்தை எடுத்து நாய்க்குட்டிகளுக்குப் போடுகிறது நல்லதல்ல என்றாள் அதற்கு அவள் மெய் தான் ஆண்டவரே ஆயினும் நாய்க்குட்டிகள் தங்கள் எஜமான்களின் மேஜைகளிலிருந்து விழும் துணிக்கைகளைத் திண்ணுமே என்றாள்.
பிசாசு உன் மகளைவிட்டு நீங்கிப்போயிற்று என்றார் புதிய ஏற்பாட்டில் இடம்பெறும் இந்தக் கதையை ஒரு முறைக்குப் பலமுறை படியுங்கள் தங்களை உயர்ந்த ஜாதியினர்என்று எண்ணி இருமாப்புக் கொண்ட ஒரு ஜாதியினர் தான் இயேசுவின் பெயரைப் பயன்படுத்தி இப்படி கற்பனை செய்திருக்க முடியும் என்பதை உணர்வீர்கள்.
இஸ்ரவேல் புத்திரர்பிள்ளைகள் போன்றவர்களாம் கானானிய இனத்தவர்நாய்களைப் போன்றவர்களாம் உலகுக்கு ஒழுக்கத்தையும் பண்பாட்டையும் போதிக்க வந்த இயேசு இவ்வளவு அநாகரீகமாகப் பேசினார்என்பதை உங்களால் நம்ப முடிகின்றதா?ஜாதி வெறி பிடித்தவர்களாக இயேசுவைப் பற்றி நம்மால் கற்பனை செய்யக் கூட முடியவில்லை.
அவள் தன்னை நாயினம் என்று ஒப்புக்கொண்டு வாக்குமூலம் தந்த காரணத்தினாலேயே அவர்பிசாசை ஓட்டியதாக பைபிள் பகிரங்கப்படுத்துகிறது.
அகில உலக இரட்சகர்என்று கிறித்தவ உலகம் அறிமுகப்படுத்தும் இயேசு இஸ்ரவேலர்என்ற உயர்ந்த ஜாதிக்குத் தான் இரட்சகராக பைபிளில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்.
இவ்வளவு மோசமான வர்ணாசிரமத் தர்மத்துக்கு வக்காலத்து வாங்கக் கூடிய தீண்டாமையைப் பகிரங்கமாக ஆதரிக்கக்கூடிய மேற்கண்ட போதனைகளைக் கர்த்தரோ இயேசுவோ கூறியிருப்பார்கள் என்று நம்புகின்றீர்களா?
கடவுளே ஒதுக்கித்தள்ளி விட்ட இயேசுவே புறக்கணித்துவிட்ட நாய்களுக்கு அதாவது இஸ்ரவேல் ஜாதியைச் சேராதவர்களுக்கு இனிமேல் கிறித்தவப் பிரச்சாரம் செய்வதை நிறுத்திக் கொள்ளட்டும் இரண்டில் ஒன்றைத் தான் அவர்கள் செய்ய முடியும்.
பைபிள் வேதம் என்று கூறிக் கொண்டு அதன் போதனைக்கு மாற்றமாக நாய்களுக்குப் போதனை செய்வது என்று நடந்து கொண்டால் அவர்களுக்குக் கொள்கை எதுவும் இல்லை என்ற முடிவுக்கே நாம் வந்தாக வேண்டும்.
எந்த வர்ணாசிரமக் கொடுமைக்கு ஜாதீய அடக்குமுறைக்கு தீண்டாமை இழிவுக்கு அஞ்சி இந்து மதத்தைத் துறந்து உங்கள் முன்னோர்களும் நீங்களும் கிறித்தவ மதத்தைத் தழுவினீர்களோ அதே வர்ணாசிரம தீண்டாமைக் கொடுமைகளைப் பைபிளில் பார்க்கிறீர்கள் அல்லவா?
அரசியல் அறிவியல் ஆன்மீகம் இந்தியா உலகம் கட்டுரைகள் கல்வி தகவல்கள் சட்டம் சமையல் சினிமா சுகாதாரம் சென்னை தமிழகம் தலைப்பு செய்திகள் தொழில்நுட்பம் நகைச்சுவைகள் நீதிமன்ற செய்திகள் பாண்டிச்சேரி புகைப்படங்கள் பொதுஅறிவு மருத்துவம் வர்த்தகம் வரலாறு வானிலை விளையாட்டு வினோதங்கள் வீடியோ வேலை வாய்ப்பு அல்கொய்தா தீவிரவாத இயக்கத் தலைவர் ஒசாமா பின்லேடன் ஆப்கானில் பதுங்கி இருந்த டோரா போரா மலைப் பகுதியை ஐஎஸ் இயக்கம் கைப்பற்றியுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இது குறித்து ஐஎஸ் இயக்கம் புதன்கிழமை வெளியிட்ட ஆடியோ பதிவில் ஆப்கானிஸ்தானில் ஒசாமா பின்லேடன் பதுங்கி இருந்த டோரா போரா மலைப்பகுதியில் ஐஎஸ் கொடி பறக்கிறது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கிராம வாசிகளை அவர்களது இல்லத்திலேயே இருக்குமாறும் ஐ எஸ் இயக்கம் வலியுறுத்தியுள்ளதாகவும் அந்த ஆடியோவில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இதுகுறித்து ஆப்கன் அதிகாரிகள் தரப்பில் செவ்வாய்க்கிழமை தாலிபன்களுக்கும் ஐஎஸ் தீவிரவாதிகளுக்குமிடையே டோரா போரா மலையைக் கைபற்றுவது தொடர்பாக கடும் சண்டை நடைபெற்றது.
ஒசாமா பின்லேடன் அமெரிக்கப் படையால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டது முதல் டோரா போரா மலைப் பகுதியைக் கைப்பற்றுவதில் ஐஎஸ் இயக்கத்துக்கும் தாலிபன்களுக்கும் இடையே மோதல் நிலவி வந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
சமீபத்தில் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்டெர்லைட் செப்பு ஆலைக்கு எதிரான பொதுமக்களின் நூறாவது நாள் போராட்டத்தின்போது பதின்நான்கு பொதுமக்கள் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டதுடன் வடக்கு மாகண சபையின் முதலமைச்சர் திரு சி வி விக்னேஸ்வரன் அவர்களை பதவியிலிருந்தும் அரசியல் அரங்கிலிருந்தும் அகற்றுவதற்கு இரா சம்பந்தன் வட மாகாணத்திலுள்ள உள்ளூராட்சி சபை களைக் கைப்பற்றுவதற்காக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு எப்படியெல்லாம் நடந்து கொள்கிறது என்பதை நினைக்கும் போது
இதைத்தொடர்ந்து அவர் உடனடியாக கேளம்பாக்கத்தில் உள்ள தனியார் ஆஸ்பத்திரி ஒன்றில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டார்.
ஆனால் புண்படுத்துவதில் அவர்களுக்கு ஒரு ரகசியமான சந்தோஷம் இருந்தது இதை நான் பிறகு டால்ஸ்டாய் எழுதிய ஒரு சிறுகதை பெயர் மறந்துவிட்டேன் ல்தான் வாசித்தேன் யிலே வாசித்தேன்.
அதுதான் உண்மையில் அவர்களை அப்படி கொடூரமாக ஆக்குகிறது கென் வில்பரின் புத்தகத்தில் நோய் எப்படி மனிதனுடைய உறவுகளை மாற்றுகிறது என்பதெல்லாம் இருந்தது.
இப்போதைக்கு கென்னுக்கும் திரேயாவுக்கும் இடையே நோய்வந்தபோது வந்த அந்த உறவு எப்படி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பதை மட்டும்தான் பார்த்தேன்.
அதேபோல அந்த துன்பத்தில் இருந்து தப்புவத்கற்காக கென் போதைக்குச் செல்லும் இடமெல்லாம் அருமையாக இருந்தன ஆனால் த்ரேயாவின் நோயில் இருந்து மீண்டு வந்து கென் கண்டுபிடித்த அந்த யை ஆசிரியர் கொஞ்சம் ஆகத்தான் சொல்லியிருக்கிறாரோ என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது.
அதாவது இதெல்லாம் சும்மா சொல்லிப்பார்த்துக்கொள்வதுதானே மரணம் போன்ற ஒரு விஷயத்துக்கு முன்னால் தியரியாவது ஒன்றாவது என்று நினைத்துக்கொள்கிறான் என்று நான் வாசித்துக்கொண்டேன்.
அன்புள்ள ஸ்ரீதர் நீங்கள் சொல்லும் குரங்குத்தவம் தளத்தின் அரவிந்தேதான் கென் வில்பர் செய்த அதே விஷயத்தில்தான் பாஸ்டனில் அவர் முனைவர் பட்ட ஆய்வுசெய்கிறார் நீங்கள் குறிப்பிடுவது லேவ் தல்ஸ்தோயின் இவான் இலியிச்சின் மரணம் என்ற குறுநாவல் சிறுகதை அல்ல.
எந்த நாடாக இருந்தாலும் மக்களின் மொபைல் போன் வாங்கும் தன்மை எத்தகையதாக இருந்தாலும் கூடுதல் வசதிகளுடன் கூடிய தன் மொபைல் போன்களை மற்ற நிறுவனங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கூடுதல் விலையிட்டு விற்பனை செய்வது எச்.டி.சி.
தற்போது மொபைல் ஸ்மார்ட் போன் விற்பனைச் சந்தையில் தனக்கென ஓர் இடம் பிடிக்க மத்திய நிலையில் விலையிட்டு விற்பனை செய்திடும் வகை யில் பல ஸ்மார்ட் போன்களைத் தயாரித்து வழங்க முடிவெடுத்துள்ளது.
அரசியல் அறிவியல் ஆன்மீகம் இந்தியா உலகம் கட்டுரைகள் கல்வி தகவல்கள் சட்டம் சமையல் சினிமா சுகாதாரம் சென்னை தமிழகம் தலைப்பு செய்திகள் தொழில்நுட்பம் நகைச்சுவைகள் நீதிமன்ற செய்திகள் பாண்டிச்சேரி புகைப்படங்கள் பொதுஅறிவு மருத்துவம் வர்த்தகம் வரலாறு வானிலை விளையாட்டு வினோதங்கள் வீடியோ வேலை வாய்ப்பு விரைவில் அனைவருக்கும் அரசின் இலவச செட்டாப் பாக்ஸ் வழங்கப்படும் என்று தகவல் தொழில்நுட்பத்துறை அமைச்சர் மணிகண்டன் தெரிவித்துள்ளார்.
சட்டப்பேரவையில் தகவல் தொழில்நுட்பத்துறை மானிய கோரிக்கை மீதான விவாதத்தின்போது பதில் அளித்துப் பேசிய அவர் அரசு கேபிளுக்கு மத்திய அரசு டிஜிட்டல் உரிமம் வழங்கியதையடுத்து விரைவில் அனைவருக்கும் அரசின் இலவச செட்டாப் பாக்ஸ் வழங்கப்படும் என்று கூறினார்.
அதுவும் உங்கள் காதலிமனைவி உங்களிடம் இன்று நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று வெறுமையான கேள்வியுடன் வரும் பொழுது ஆபத்து நெருங்கி வருகிறது என்பதை உடனடியாக உணரத் துவங்குவீர்கள்.
ஏனெனில் நமது மனம் விளைவுகளாலும் வீசுகின்ற கேள்விகளாலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளதால் அவள் நமக்கு ஏதோ ஒரு விஷயத்தை சொல்லுவதாக நினைப்போம்.
இது போன்ற கேள்விகளின் போது நீங்கள் சுமூகமாக அவற்றைக் கடந்து செல்லும் வழிகளையும் அது போன்று பெண்கள் கேட்கும் தந்திரமான கேள்விகளைப் பற்றியுமே இந்த கட்டுரை விளக்கம் தர முயல்கிறது.
ஒரு பெண்ணுடைய உடலானது நீங்கள் அவளிடம் செலுத்திக் கொண்டிருக்கும் அன்பை மீண்டும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முயற்சி செய்வதால் அதை கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளும் பொருட்டாகவே இந்த கேள்வியை அவள் கேட்கிறாள்.
உங்களுடைய பதில் அவளுடைய உடலமைப்பு மற்றும் காட்சியைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசி மேலும் சலனப்படுத்தாமல் அவளிடம் என்றென்றும் மாறாதிருக்கும் குணங்களைப் பற்றி பேசுங்கள்.
அதில் அவள் மிகச்சிறந்தவள் மிகச்சிறந்த நகைச்சுவை மற்றும் புத்திசாலித்தனம் கொண்டவள் மற்றும் அவள் ஒரு அருமையான துணைவி என்று சொல்லுங்கள்.
இது போன்ற பாஸிட்டிவ் ஆனா விஷயங்களைப் பற்றி அவளிடம் அடிக்கடி சொல்லி வந்தாலே போதும் அவளிடமிருந்து உறுதி செய்வதற்கான கேள்விகள் மீண்டும் மீண்டும் முளைக்காது.
சாமிநாதையரால் பரிசோதித்து பலவகை ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகளுடன் வீடு பேறு நிமித்தமாகச் சான்றோர் பல்வேறு நிலையாமையை அறைந்த மதுரைக்காஞ்சி காஞ்சித்திணைக்கு உதாரணமென்பர் தொல்.
பிடித்தாடி யன்ன பிறழ்பற்பே யாரக் கொடித்தானை மன்னன் கொடுத்தான் முடித்தலைத் தோளொடு வீழ்ந்த தொடிக்கை துடுப்பாக மூளையஞ் சோற்றை முகந்து பு.
முடித்தலை யடுப்பாகப் புனற்குருதி யுலைக்கொளீஇத் தொடித்தோட் டுடுப்பிற் றுழந்த வல்சியி னடுகளம் வேட்ட வடுபோர்ச் செழிய புறநா.
கொய்சுவற் புரவிக் கொடித்தேர்ச் செழிய னாலங்கானத் தகன்றலை சிவப்பச் சேரல் செம்பியன் சினங்கெழு திதியன் போர்வல் லியானைப் பொலம்பூ ணெழினி நாரறி நறவி னெருமை யூரன் தேங்கம ழலகத்துப் புலர்ந்த சாந்தி னிருங்கோ வேண்மா னியறேர்ப் பொருநனென் றெழுவர் நல்வல மடங்க வொருபகல் முரைசொடு வெண்குடை யகப்படுத் துரைசெலக் கொன்று அகநா.
வடாஅது பனிபடு நெடுவரை வடக்கும் தெனாஅ துருகெழு குமரியின் றெற்கும் குணாஅது கரைபொரு தொடுகடற் குணக்கும் குடாஅது தொன்றுமுதிர் பௌவத்தின் குடக்கும் தென்குமரி வடபெருங்கற் குணகுடகட லாவெல்லை குன்றுமலை காடுநா டொன்றுபட்டு வழிமொழிய புறநா.
கப்பலில் முரசம் முழங்குதல் ஆடுகொடி யுச்சியணி கூம்பினுயர் பாய்மூன் றீடுபடச் செய்திளைய ரேத்தவிமிழ் முந்நீர்க் கோடு பறை யார்ப்ப ................ ஓடியதை யன்றே சீவக.
அரைசுபட வமருழக்கி உரைசெல முரசுவௌவி முடித்தலை யடுப்பாகப் புனற்குருதி யுலைக்கொளீஇத் தொடித்தோட்டுடுப்பிற் றுழந்தவல்சியின் அடுகளம் வேட்ட வடுபோர்ச் செழிய புறநா.
கலந்தோ ருவப்ப வெயிற்பல கடைஇ மறங்கலங்கத் தலைச்சென்று வாளுழந்ததன் றாள்வாழ்த்தி நாளீண்டிய நல்லகவர்க்குத் தேரோடு மாசிதறி மதுரைக்.
பகைவர்களுடைய காவன்மரங்களை அழித்தல் பலர் மொசிந் தோம்பிய திரள்பூங் கடம்பின் வடியுடை முழுமுத றுமிய வயவர் வீழ வாளரின் மயக்கி இடங்கவர் கடும்பி னரசுதலை பனிப்பக் கடம்புமுத றடிந்த கடுஞ்சின வேந்தே பழையன் காக்குங் கருஞ்சினை வேம்பின் முழாரை முழுமுத றுமியப் பண்ணி பதிற்.
அங்கட் கடலி னெடுங்கூம் பகநிமிர்ந்த வங்கத் தலையுய்க்கு மீகான்றனைமானத் திங்கட் குறைநிழற்றத் தீந்தே மதங்கவிழ்க்கும் வெங்கட்களிற்றின் மிசைப்பவனி போந்தணைந்தான் திருவிளை.
பழுக்காய்க் குலையும் பழங்காய்த் துணருங் களிக்காய்ப் பறியுந் துவர்க்கா யும்பலும் ............. தளிரிலைவட்டியொடு ...............எண்ணா தீயுந ரின்மொழிக் கம்பலும் பெருங்.
நுதல்விழி நாட்டத் திறையோன் கோயிலு முவணச்சேவ லுயர்த்தோ னியமமு மேழிவல னுயர்த்த வெள்ளை நகரமுங் கோழிச் சேவற் கொடியோன் கோட்டமு மறத்துறை விளங்கிய வறவோர் பள்ளியும் சிலப்.
முக்காலமுமறியும் அறிஞர் புகழ்நுவல முக்காலமு நிகழ்பறிபவன் இம்மூ வுலகி னிருள்கடியு மாய்கதிர்போ லம்மூன்று முற்ற வறிதலால் பு.
காய்த லுவத்த லகற்றி யொருபொருட்க ணாய்தலறிவுடையார் கண்ணதேகாய்வதன்க ணுற்றகுணந் தோன்றா தாகுமுவப்பதன்கட் குற்றமுந் தோன்றா கெடும் அறநெறிச்.
பரத்தையர்க்கு வண்டு நறுந்தா துண்டு நயனில் காலை வறும்பூத் துறக்கும் வண்டு போல்குவம் பயன்பல வாங்கி வண்டிற் றுறக்குங் கொண்டி மகளிரை மணி.
விடியலில் வேதம் பாடல் பூவினுட் பிறந்தோ னாவினுட் பிறந்த நான்மறைக் கேள்வி நவில்குர லெடுப்ப ஏம வின்றுயி லெழுதலல்லதை வாழிய வஞ்சியுங் கோழியும் போலக் கோழியி னெழாதெம் பேரூர் துயிலே பரி.
அரவூர் மதியிற் கரிதூர வீம இரவூ ரெரிகொளீஇக் கொன்றுநிரைநின்ற பல்லான் றொழுவும் பகற்காண்மார் போர்கண்டோர் கொல்வார்ப் பெறாஅர் கொதித்து தொல்.
பிம் கதிர்விடுபொண்காழ் தன்கடற் பிறந்த முத்தி னாரமு முனைதிறை கொடுக்குந் துப்பிற் றன்மலைத் தெறலரு மரபிற் கடவுட் பேணிக் குறவர் தந்த சந்தி னாரமு மிருபே ராரமு மேழில்பெற வணியுந் திருவீழ் மார்பிற் றென்னவன் அகநா.
அவர்படை வரூஉங் காலை நும்படைக் கூழை தாங்கிய வகல்யாற்றுக் குன்றுவிலங்கு சிறையி னின்றனை வேந்துடைத்தானை முனைகெட நெரிதர வேந்துவாள் வலத்த னொருவ னாகித் தன்னிறந்து வாராமை விலக்கலிற் பெருங்கடற் காழி யனையன் புறநா.
இத்திணைப் பெயர் பன்னிருபடல முதலிய நூல்களாற் கூறிய திணைப்பெயரன்று தொல்காப்பியனார் கூறிய திணைப்பெயர்ப் பொருளே இப்பாட்டிற்குப் பொருளாகக் கோடலின்.
வஞ்சி மேற்செல்லலானும் காஞ்சி எஞ்சாதெதிர் சென்றூன்றலானும் வஞ்சியுங் காஞ்சியுந் தம்முண் மாறே எனப் பன்னிருபடலத்திற்கூறிய திணைப்பெயர் இப்பாட்டிற்குப் பொருளன்மையுணர்க.
இதன்பொருள் பாங்கு அருசிறப்பின்தனக்குத் துணையில்லாத வீடுபேறு நிமித்தமாக பல ஆற்றானும்அறம் பொருள் இன்பமென்னும் பொருட்பகுதியானும் அவற்று உட்பகுதியாகிய உயிரும் யாக்கையும் செல்வமும் இளமையு முதலியவற்றானும் நில்லா உலகம் புல்லிய நெறித்துநிலைபேறில்லாத உலகியற்கையைப் பொருந்திய நன்னெறியினை உடைத்து அக்காஞ்சியென்றவாறு.
மேதக மிகப்பொலிந்த வோங்குநிலை வயக்களிறு மிக பொலிந்த ஓங்கு நிலை வய களிறு மே தகஅறவும் பொலிவுபெற்ற உலகத்தைத் தாங்குதல் வளருந் தன்மையையுடைய வலியையுடையவாகிய திக்கயங்கள் இவர் தாங்குதலின் வருத்தமற்று மேம்பாடுதக காலை மாரி பெய்துதொழி லாற்றி பதிற்.
வினை நவின்ற பேர் யானைபோர்த்தொழிலிலே பயின்ற பெரிய யானை இச்செய்தெனெச்சக்குறிப்பரகிய வினையெச்சமுற்றுக்கள் அடுக்கி வந்தனவற்றை நவின்றவென்னும் பெயரெச்சத்தோடு முடிக்க.
வாண்மிகு மறமைந்தர் தோண்முறையான் வீறுமுற்றவும் வாள் மிகு மறம் மைந்தர் தோள் வீறு முறையான் முற்றவும்வாட்போரான் மிகுகின்ற மறத்தையுடைய வீரருடைய தோள் வெற்றி முறையாக வெட்டுதலான் முற்றுப்பெறவும் விருந்தாயினை யெறிநீயென விரைமார்பகங் கொடுத்தாற் கரும்பூணற வெறிந்தாங்கவ னினதூழினி யெனவே சீவக.
தென்குமரி வடபெருங்கல் குணகுடகட லாவெல்லை தென்குமரி எல்லை ஆ வட பெரு கல் எல்லை ஆ குண குட கடல் எல்லை ஆதென்றிசைக்குக் குமரி எல்லையாக வடதிசைக்குப் பெரியமேரு எல்லையாகக் கீழ்த்திசைக்கும் மேற்றிசைக்கும் கடல் எல்லையாக இடையில் வாழ்வோரெல்லாம் வடிம்பலம்ப நின்றருளி பராந்தகதேவர்மெய்க்.
என்பதும் இப்பெயராற் பெறப்படும் செய்தியைக் கூறுவதுகாண்க வென்றிபடச் சிவந்தெறியக்கருங்கடல்வெவ் வலிதொலைந்து முன்றெறுமம் புடைந்து பங்கப்பட்டலறி மோதிவிழா நின்றபடி வடிம்பலம்ப நின்றதுகண் டேனோரு மின்றிதுகண் டனம்புதுமை யெனம்பயம்விட் டெழத்துதித்தார் மாலைமுடி யோன்வேலை வடிம்பலம்ப நின்றதனால் வேலை வடிம்பலம்பநின்றா னென்றெங்கும் விளங்கியதால் என்பனவற்றால் இச்சிறப்புப் பெயரையுடையார் உக்கிர குமார பாண்டியரென்று கூறுவார் திருவால.
மழை முற்றிய மலை புரைய துறை முற்றிய துளங்கு இருக்கைகருமேகஞ்சூழ்ந்த மலைபோலக் கடல்சூழ்ந்த அசைகின்ற இருப்பினையும் துறை ஆகுபெயர்.
கலிய னெடுந்தேர்க் கைவண் செழிய னாலங் கானத் தமர்கடந் துயர்த்த வேலினும் பல்லூழ் மின்னி தென்னர் கோமா னெருவுறழ் திணிதோ ளியறேர்ச் செழிய னேரா வெழுவ ரடிப்படக் கடந்த வாலங் கானத் தளர்ப்பினும் பெரிது அகநா.
செற்ற தெவ்வர் கலங்க தலைசென்று அஞ்சு வர தட்கும் அணங்கு உடை துப்பின்தாங்கள்செறப்பட்ட பகைவர்மனம் கலங்கும்படி அவரிடத்தே சென்று அவர்க்கு அச்சந்தோன்றத்தங்கும் வருத்தத்தையுடைத்தாகிய வலியினையும் ஊனைக் கூட இட்டு ஆக்குதலிற் கொழுவல்சியென்றார்.
பேர்ந்தான் செந்நிலந் தைச்செருவில் மறிந்தார் புறங்கண்டு நாணியகோன் பாண்டிக்கோவை அழிகுநர் புறக்கொடை யயில்வா ளோச்சாக் கழிதறு கண்மை பு.
நாள் ஈண்டிய நல் அகவர்க்கு தேரோடு மா சிதறிவிடியற்காலத்தே வந்து திரண்ட அரசர்விரும்பப்பட்ட சூதர்க்குத் தேருடனே குதிரைகளையும் பலவாகக் கொடுத்து என்றது தாவி னல்லிசை கருதிய கிடந்தோர்க்குச் சூத ரேத்திய துயிலெடை நிலையும் தொல்.
என்றவிடத்து இவ்வுரையாசிரியர் இவ்வடிக்குக்கொண்ட பொருளும் இங்கே அந்வயஞ்செய்து கொண்ட பொருளும் மாறுபடுதல் ஆராய்தற்குரியது.
மெல் பிணி வல் தொடர் பேணாது காழ் சாய்த்துமெல்லிய பிணிப்பினையுடைய வலிய நீர்வாரியென்று காலிற்கட்டுஞ் சங்கிலியை நமக்குக் காவலென்று பேணாதே அதுகட்டின தறியைமுறித்து.
ஒள் கதிர் ஞாயிறு ஊறு அளவா திரிதரும் செ கால் அன்னத்து சேவல் அன்னஒள்ளிய கிரணங்களையுடைய ஞாயிற்றைத் தாம் சேர்தலை நெஞ்சாலே கருதிக்கொண்டு பறக்குஞ் சிவந்தகாலையுடைய அன்னத்தினது சேவலையொத்த.
வேழத் தன்ன வெருவரு செலவிற் கள்ளார் களம ரிருஞ்செரு மயக்கமும் வெருவரு வேழத்து அன்ன செலவின் கள்ஆர் களமர் இரு செரு மயக்கமும்அச்சந்தோன்றுகின்ற யானையை யொத்த போக்கினையுடைய கள்ளினையுண்ணும் வீரர் தம்மிற் பெரிய போரைச்செய்யும் கலக்கமும்.
சுற்று நீளமு முயரமு நிகர்ப்பன சழியின்மிக்கன தீமை யற்று மேதகு நிறத்தன கவினுடைய யவயவத்தன வாகி யெற்று மாமணி முரசமுஞ் சங்கமு மெனுங்குரல் மிகுத்திப்பார் முற்று மாதிரத் தளவுமைங் கதியினான் முடிப்பன விமைப்போதில் யாளி குஞ்சரம் வானர முதலிய வியக்கினால் விசும்பெங்கும் தூளி கொண்டிட மிடைந்துவந்தன நெடுந்துர கதம்பல கோடி வி.
மலை புரை மாடத்து கொழு நிழல் இருத்தரமலையையொக்கும் மாடங்களிடத்துக் குளிர்ந்த நிழலிலே இருத்தலைச்செய்ய சுண்ணமும் பொற்குறு சுண்ணமும் பெருங்.
இது சிலாசாஸனங்களால் அறியப்படும் இராஜராஜேச்வரமுடைய நாயனார் என்பது போல் வருவன காண்க திருக்கோயில் திருவாயில் என்றவற்றிற்கு நாயகராகிய நாயனாரைத் திருநாயனாரென்னாதது போல திருச்சிற்.
அதர்வமும் ஒழுக்கங்கூறாது பெரும்பான்மையும் உயிர்கட்கு ஆக்கமேயன்றிக் கேடுசூழும் மந்திரங்களும் பயிறலின் அவற்றோடு கூறப்படாதாயிற்று தொல்.
தாம் மேஎந்தோன்றிய நால் பெரு குழுவும்தமது மொழியால் தாம் மேலாய்விளங்கிய நால்வகைப்பட்ட பெரிய திரளும் ஐம்பெருங்குழுவில் அமைச்சரைப்பிரித்து முற்கூறினமையின் ஈண்டு ஏனை நாற்பெருங்குழுவையுங்கூறினார்.
சேரிப்போர் கூர்தரு வேல்வல்லார் கொற்றங்கொள் சேரி தனிற் கார்தரு சோலைக் கபாலீச் சரமமர்ந்தா னார்திரைநாள் காணாதே போதியோ பூம்பாவாய் தே.
இம்மை யுலகத் திசையொடும் விளங்கி மறுமை யுலகமு மறுவின் றெய்துப செறுநரும் விழையுஞ் செயிர்தீர் காட்சிச் சிறுவர்ப் பயந்த செம்ம லோரெனப் பல்லோர் கூறிய பழமொழி யெல்லாம் வாயே யாகுதல் அகநா.