sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முதலில் ஒரு படம் போட்டாள் .அதில் டைட்டில் வரும் வரை பார்த்துவிட்டு இது வேண்டாம் இது மொக்க படம் என்று அந்த சிடியை எடுத்த்துவிட்டு வேற ஏதோ சிடி இருக்கு என்ன் படம்னு தெரியல என்று அதை போட்டுவிட்டு ரவியின் பக்கம் வந்து உட்காந்தாள்.
அட ஆமா மாத்தி கொடுத்துட்டா போல் இருகே என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் நேரம் சட்டென்று அதில் கதா நாயகியை படுக்க வைத்து அவள் கால்கள் இரண்டையும் விரித்து கதாநாயகன் அவள் புண்டையில் தேனை ஊற்றி அதை நக்கி சுவைக்கிறான்.
ஏங்க உங்களுக்கு இந்த் மாத்ரியெல்லாம் பண்ணா பிடிக்குமா என்று தயங்கியபடி கேட்க அவனோ முகத்தை ஒரு மாதிரியாக வைத்துக் கொண்டு சீ இது என்ன் கரும்ம் அந்த எடத்துல போயெல்லாமா வாய் வெப்பாங்க பார்க்கவே அருவருப்பா இருக்கு இதயெல்லாம செய்வாங்க என்று சொல்லிவிட்டு ரவி அப்படி சொன்னதில் உமாவுக்கு மிகுந்த ஏமாற்றம்.
முதல்முத்லாக தான் ஓல் வாங்கிய செல்வாவின் பூலை எவ்வள்வு ஆர்வமாக நானும் என் புண்டையை அவனும் சுவைத்து இருவரும் எப்படிலாம் சந்தோஷமா மேட்டர் பண்ணியிருக்கோம் ஆனா இந்த மனுஷன் புண்ட பக்கத்துல்யே வாய் கொண்டு போக மாட்றானே சரி அந்தாளுக்கு தான் கூதி நக்க பிடிக்கலைன்னா அவன் சுண்ணியையும் ஊம்ப கொடுக்க மாடறானே என்று தனக்கு தானே சொல்லி சலித்துக் கொண்டு படுத்தாள்.
இல்ல் கலா எனக்கு உள்ள் விட்டு பண்றத விட அதுக்கு முன்னால் பண்ற அந்த சீண்டல்கள் தான் ரொம்ப பிடிக்கும்என்றதும் அப்படின்னா அநத விஷயத்துலலாம் விருப்பம் இருக்குற ஆள பார்த்து சைட்ல செட் பண்ணிக்க எனறு சொல்லி சிரித்தாள்.
அப்போது அந்த ஆஃபீசுக்கு யாரொ ஒரு புது மேனேஜர் வருவதாக எல்லோருக் கிசுகிசுத்துக் கொண்டிருக்க கலா வேகமாக் எழுந்து உமாவின் அருகே வந்தாள்.
ஆமாண்டி அந்தாளு ஒரு சிடு மூஞ்சாம் இதுக்கு முன்னாடி விழுப்புரம் பிராஞ்சில இருந்து இங்க மாறி வரானாம்என்று சொல்ல அதெல்லாம் எல்லா பிராஞ்லயும் ஆள் இருக்குடீ என்று அவள் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போதே புது மேனேஜர் உள்ளே வந்தார்.
வ்ந்திருந்த் மேனேஜர் எல்லோரையும் பார்த்து ஃப்ரெண்ட்ஸ் என் பேரு சீனிவாசன் சுருக்கமா என்ன சீனுன்னு கூப்புடுவாங்க என்று அவன் சொல்லிக் கொண்டிருக்க கலாவோ அப்ப இனிமே செம சீனு தான் போங்க என்று மெல்லிய் குரலில் சொல்லிக் கொண்டாள்.
என்ண்டீ உமா அப்ப்டி யோசிக்கிற மேனேஜர வளச்சி போட்டு எப்ப்டி நாக்கு போட வெக்கலாம்னு யோசிக்கிறியாஎன்று கிசுகிசுக்க ச்சீ போடீ என்று அவளை அடித்துவிட்டு தன் சீட்டுக்கு சென்றாள்.
அடுத்த நாள் இரவு உமா எதையோ நினைத்துக் கொண்டே படுத்திருக்க லுங்கியுடன் வந்த ரவி சட்டென்று தன் லுங்கியை அவிழ்த்து போட்டுவிட்டு உமாவின அருகே வந்து படுத்தான் உமா அவனை பார்க்க உமாவின் நைட்டியை மெல்ல் மேலேற்றிவிட்டு அவள் கால்களை விரித்து வைத்து மேலே ஏறி படுத்தான்.
உள்ளே ஒரு ஜட்டியும் பிராவும் போட்டிருந்தவள் அப்படியே பீரோவை திறந்து உள்ளே இருந்து புடவை பாவாடை ஜாக்கெட்டை எடுத்து கட்டிலின் மேல் போட்டாள்.
மீண்டும் பீரோவை மூடிவிட்டு ஜன்னலை பார்த்து நின்றபடி முதலில் ஜாக்கெட்டை எடுத்து போட்டு கொக்கிகளை மாட்டினாள்.. அவள் ஜாக்கெட்டை போட்டுவிட்டு பாவாடையை எடுத்து கட்டினாள்.
என்ன் இது புதுசா இருக்கே அன்னைக்கு என்னவோ இதெல்லாம் புட்க்காதுன்னு சொன்னீங்க இப்ப எண்டான்னாஎன்று இழுக்க ஆஃபீஸ் டைம் ஆகுதுங்க என்று சினுங்க ரவி இவள் சொலவதை காதிலேயே வாங்கிக் கொள்ளாமல் அவளை குனிய வைத்து தன் பூலை அவள் வாய்க்குள் திணித்தான்.
இவளும் அந்தளவுக்கு சினுங்கியவள் அவன் பூலை வாய்க்குள் திணித்த்தும் கையில் பிடித்து உறுவியபடி தன் வாய்க்குள் இன்னும் நன்றாக நுழைத்து ஊம்பினாள்.. அவனோ இவள் தலையை நன்றாக தன் பூலில் வைத்து அழுத்தி இன்னும் நன்றாக குத்தி குத்தி எடுத்தான்.
அவள் ஊம்பிக் கொண்டிருக்கும் போது ரவி இவள் பாவாடையை நன்றாக் பிடித்து மேலே ஏற்றிவிட்டு அவள் ஜட்டியை கொஞ்ச்மாக இறக்கிவிட்டான்.. இவள் ஊம்பலின் வேகம் சீராக இருக்க ரவி இவள் வாயில் கஞ்சியை பாய்ச்சினான் தன் கணவன் அடித்து ஊற்றியதை அவள் துடைத்துவிட்டு அவனிடம் கொஞ்சலாக கோவித்துக் கொண்டு தன் புடவையை எடுத்து அணிந்து கொண்டாள்.
கலாவை தேடிப்பிடித்தவள் உடனே அவளிடம் சென்று கலா இன்னைக்கு காலையில் ஒரு அதிசயம் நடந்த்துடீ என்று வியப்புடன் சொல்ல என்ண்டீ அதிசயம் என்று கலா கேட்க ஏய் உனக்கு இன்னுமாடீ புரியல உன் புருஷங்கிட்ட எப்ப்டி இந்த் திடீர் மாற்றம்னு என்று கேட்க உமா ஒன்றும் புரியாமல் விழித்தபடி அவளை பார்க்க நீ இல்லாதப்ப உன் வீட்டுக்கார்ரு அந்த சிடிய பார்த்திருக்காரு அத்னால் வந்த்துதான் இந்த் மாற்றம் என்றதும் உமா சிரித்துக் கொண்டாள்.
அதன் பின் எல்லாம் எங்க வீட்டுக்காரு வாங்கிட்டு வநத்துதாண்டீ தெனமும் பிட்டு படம் பார்த்துட்டு அதுல் வர மாதிரியெல்லாம் விதவிதமா என்ன் செய்யனும்னு மனுஷன் படுத்தி எடுப்பாருடீ என்று சொல்ல உமாவுக்கு அவள் மேல் லேசான பொறாமையே வந்த்து.
இருவரும் பேசிக் கொண்டிருக்கும் நேரம் அங்கு சீனு வந்துவிட ஒன்னுமில்ல் சார் ஒரு ஃபைல் வாங்க வந்தேன் என்று கூறிவிட்டு எழுந்து சென்றாள்.
அவள் புடவை மாராப்பு லேசாக விலகி அவள் ஜாக்கெட்டுக்குள் பிதுங்கி இருந்த அவள் காய்கள் இரண்டும் மேலே கோடுபோட்டு காட்டிக் கொண்டிருக்க எதையோ தேடுவது போல் அவளுக்கு பின்னால் இருந்த செல்ஃபில் தேடினான்.
அடிக்க்டி திரும்பி உமாவின் பிதுங்கி நின்ற மார்பை பார்த்து ரசித்துக் கொண்டிருக்க எதிரே இருந்த கலா இதை கவனித்துக் கொண்டிருந்தாள்.
சட்டென்று தன் கையிலிருந்த பேனாவை கீழெ போட்ட் உமா அதை எடுப்பது போல் குனிந்து கலாவை பார்த்து கண்ணடிக்க் அவளும் ஜமாய் என்று கையசைக்க் உமா வேண்டுமென்றே இன்னும் நன்றாக் தன் மாராப்பை கீழெ இறக்கிக் கொண்டு நிமிர்ந்தாள்.
அவள் காய்கள் இரண்டும் நன்றாக பிதுங்கி தெரிந்த காட்சியை அவன் கண் கொட்டாமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்க அவன் கேபினில் இருந்த போன் ஒலிக்கும் சத்தம் கேட்டு சுயனினைவுக்கு வந்து தன் அறைக்கு சென்றான்.
ம்ம்ம் எனக்கும் தான் பெருசா இருக்கு என்ன் அந்த மனுஷன் கண்டுக்கவே மாட்றானே என்று புலம்பியபடி போனை வைத்துவிட்டு தன் வேலையை தொடர்ந்தாள் கலா.
ஆனால் உமாவுக்கோ மனம் வேலையில் செல்ல்வே இல்லை சீனுவை பற்றி கிளற வேண்டும் என்ற எண்ணம் எழ் தொடங்கி அவ்னை எப்ப்டி தன் புண்டையில் விழ் வைப்பது என்று மனம் யோசிக்க தொடங்கியது.
இயல் நூல் இயல் நூலாயினும் தமிழ்மொழியின் முத்திறப் பாகுபாடுகளாகிய இயல் இசை நாடகம் என்கிற முக்கூறுகளையும் இந்நூல் குறிப்பிடுகின்றது.
நானில மக்கள் வாழ்வு பற்றிக் கூறும் பொருளதிகாரத்தில் குறிப்பிடப் பெறும் கருப்பொருள்களும் இசைத்தமிழின் பண்ணிசை நிலை யாழ் மூலமும் தாளஇசை நிலை பறை மூலமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
மெய்யெழுத்துக்கள் தத்தமக்குரிய ஒலி அளவை மாத்திரையைக் கடந்து ஒலிக்கும் முறை இசை நூற்கண்ணும் உள என்று தொல்காப்பியர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நாடக வழக்கு செய்யுள் வழக்குகள் மாத்திரை கணக்கீடுகள் மாத்திரை குறுக்கம் அளபெடை பேச்சுறுப்புக்களின் செயற்பாடுகள் போன்றன இசை பற்றிய குறிப்புகளை உரைக்கின்றன.
சங்க இலக்கியங்களில் இசைக் கலைஞர்களின் வாழ்வியல் முறைகள் இக்கலைஞர்களைப் புரவலர்கள் போற்றியமை இசைத்த பாங்குகள் பண்ணமைதிகள் இசைக்கருவிகள் பற்றிய செய்திகள் போன்றன உள.
இசைக்கலைஞர்களில் பாணர் பெயர் கொண்ட நிலையில் உருத்திரங்கண்ணனார் பாடிய பெரும்பாணாற்றுப்படையும் இடைக்கழி நாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் பாடிய சிறுபாணாற்றுப்படையும் பாடப்பட்டுள்ளன.
கண்ணாகனார் கேசவனார் நந்நாகனார் நல்லச்சுவதனார் நன்னாகனார் நாகனார் பித்தாமத்தர் பெட்ட நாகனார் மருத்துவன் நல்லச்சுவதனார் ஆகியோர் இசை அமைத்துள்ளனர்.
யாழ் அமைப்பு இசைக்கும் முறை நிலப்பெயருடன் பெயர் பெற்ற யாழ்கள் யாழிசைத்தக் கலைஞர்கள் யாழிசைத்த முறை யாழிசையின் வளம் கலைஞர்கள் போற்றப்பட்ட முறை போன்றன இடம் பெற்றுள.
அவைகளுள் அகத்தியம் இசைநுணுக்கம் களரியாவிரை குருகு சயந்தம் செயிற்றியம் பரத சேனாபதியம் பெருங்குருகு மகிழிசை முதுநாரை வியாழமாலை அகவல் ஆற்றிசை எனப்பல.
சங்க இலக்கியங்கள் மூலம் இசைத்தமிழ் பற்றிய பல்வேறு செய்திகளை அறிந்துணர்வதோடு சங்ககாலத்தில் இசைத்தமிழ் செழித்து விளங்கியமையை அறிகிறோம்.
ஆய்ச்சியர் குரவை முல்லை நிலத்து மக்களின் இசை கூத்துப் பற்றி உரைக்கும் காதையாகவும் குன்றக்குரவை குறிஞ்சிநில மக்களின் இசை கூத்து வளங்களை உரைக்கும் காதையாகவும் அமைந்துள.
இப்பகுதி மூலம் ஆடலாசான் அமைதி மற்றும் இசையோன் நாட்டிய நன்னூற்புலவன் தண்ணுமை அருந்தொழில் முதல்வன் குழலோன் யாழோன் தலைக்கோல் அரங்கு அமைதிகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
சிலப்பதிகாரத்தைத் தொடர்ந்து மணிமேகலை பதிணென்கீழ்க்கணக்கு நூற்கள் ஆகியவும் இசைத்தமிழ் வளங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளன.
பன்னிரண்டாம் திருமுறையாகிய பெரிய புராணத்தில் ஆனாயநாயனார் புராணத்தின் மூலம் சேக்கிழார் இசைத்தமிழ் வளங்களையெல்லாம் எடுத்துரைத்துள்ளார்.
இதன் ஐந்தாவது இசை அலகை ஆனாய நாயனார் புராணம் மூலம் இசைத்தமிழ் அறிஞர் டாக்டர் எஸ்.இராமநாதன் அறிந்து வெளியிட்டுள்ளார்.
திருமழிசையாழ்வார் திருப்பாணாழ்வார் தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார் குலசேகராழ்வார் பெரியாழ்வார் ஆண்டாள் திருமங்கையாழ்வார் நம்மாழ்வார் மதுரகவியாழ்வார் பாடிய பாசுரங்கள் இசைப் பாக்களாக உள.
பாசுரக்காலம் என்கிற கால எல்லையில் பெருங்கதை சீவகசிந்தாமணி கம்பராமாயணம் கல்லாடம் சூளாமணி கலிங்கத்துப்பரணி தக்கயாகப் பரணி யசோதரகாவியம் அரிச்சந்திர வெண்பா போன்ற நூற்களில் இசைத்தமிழ்ப் பற்றிய செய்திகள் கூறப்படுகின்றன.
சீவக சிந்தாமணி திருத்தக்க தேவரால் பாடப்பெற்ற நூல் இந்நூலின் பாட்டுடைத் தலைவன் சீவகன் காந்தவருவததயோடு யாழிசைப் போட்டியிட்ட செய்தி மூலம் இசைத் தமிழ்வளங்கள் நுட்பங்கள் மிகச் சிறப்புடன் கூறப்பட்டுள்ளன.
மேலும் புகழேந்திப் புலவர் பாடிய நளவெண்பாவிலும் ஏனைய புலவர்கள் பாடியுள்ள பல்வேறு நூற்களிலும் இசைத்தமிழ் பற்றிய செய்திகள் உள.
தேவார மூவர்கள் காலத்தில் நிலவிய பண்ணிசையும் கட்டளைகளும் அருணகிரிநாதர் பாடிய திருப்புகழ்ப் பாடல்கள் திருவகுப்புப் பாடல்களை இசைத்தமிழின் உன்னத நிலையை அடைய வைததுள்ளன.
திருஞானசம்பந்தரின் பாடல்கள் முன்னோடிதாள இலக்கியங்களாகவும் இவைகளைத் தொடர்ந்து அமைந்த தாள இலக்கியங்களாக அருணகிரிநாதர் திருப்புகழ் திருவகுப்புப் பாடல்கள் அமைந்துள.
இக்காலப் பகுப்புக்குள் பெரும்பற்றபுலியூர் நம்பி பாடிய திருவிளாயல் புராணமும் அருணகிரியார் படைப்புகளும் சித்தர் பாடல்களும் இடம் பெறுகின்றன.
சாதாரி பாடின திருவிளையாடல் திருமுகங்கொடுத்த திருவிளையாடல் பலகையிட்ட திருவிளையாடல் இசைவாது வென்ற திருவிளையாடல் பகுதிகள் இசை தொடர்பான வரலாறு கூறும் பகுதிகளாக உள்ளன.
தேவாரப் பாடல்கள் சைவத் தலங்கள் தோறும் பாடப் பெற்றமை போல் ஆழ்வார் பாசுரங்கள் வைணவ திவ்விய தேசங்களில் பாடப் பெற்றமை போல் அருணகிரியாரின் திருப்புகழ்ப் பாடல்கள் முருகன் உறையும் தலங்கள் தோறும் சென்று பாடப்பெற்றனவாக உள்ளன.
சிவவாக்கியர் பத்தரகிரியார் அகப்பேயச்சித்தர் அழுகுணிச்சித்தர் இடைக்காட்டுச் சித்தர் கடுவெளிச்சித்தர் குதம்பைச் சித்தர் பாம்பாட்டிச் சித்தர் கருவூர்ச்சித்தர் பட்டினத்தார் பாடல்கள் இன்றும் பாடப் பெற்று வருகின்றன.
முத்துத்தாண்டவர் அருணாசலக் கவிராயர் மாரிமுத்தாப்பிள்ளை மூவரையும் சீர்காழி மூவர் என்றும் தமிழ்க் கீர்த்தனை பாடிய மூவர் என்றும் அழைப்பர்.
கும்பேசர் குறவஞ்சி குற்றாலக் குறவஞ்சி சரபேந்திர பூபாலக் குறவஞ்சி விராலிமலைக்குறவஞ்சி தியாகேசர்குறவஞ்சி என்கிற நாட்டிய நாடகங்கள் தோற்றம் பெற்றன.
இவர்களில் தியாகராசர் தெலுங்கு மொழியிலும் சியாமா சாஸ்திரி சமஸ்கிருதத்திலும் தெலுங்கிலும் முத்துசாமி தீட்சிதர் சமஸ்கிருத மொழியிலும் இசைப்பாடல்களைப் படைத்துள்ளனர்.
சியாமாசாஸ்திரி சந்ததமும் என்னை ரட்சிப்பாய் என்கிற பரசு இராகக் கீர்த்தனையும் ஸ்ரீ காமாட்சி என்கிற வசந்தா இராகக் கீர்த்தனையும் தமிழில் பாடியுள்ளார்.
தவத்திரு சங்கரதாசு சுவாமிகள் பம்மல் சம்பந்த முதலியார் நவாப் இராசமாணிக்கம் பிள்ளை தி.க.சண்முகம் குழுவினர் கன்னையா குழுவினர் பாலாமணி அம்மையார் கொடுமுடி பி.சுந்தராம்பாள் கிட்டப்பா இசையரசு தண்டபாணி தேசிகர் எம்.கே.தியாகராச பாகவதர் என்.எஸ்.கிருஷ்ணன் போன்றோர் இசைத்தமிழ் வளர்ச்சியில் பெரும்பங்கு கொண்டனர்.
திரை இசைத்துறையில் மருதகாசி பட்டுக்கோடடை கல்யாண சுந்தரம் உடுமலை நாராயணக்கவி கவியரசு கண்ணதாசன் கவிஞர் வாலி வைரமுத்து போன்றோர் பெரும் பணியாற்றினர்.
பண்ணிசை வித்தகர்களான சுப்பராய ஓதுவார் சொக்கலிங்க ஓதுவார் சுந்தரமூர்த்தி ஓதுவார் வேதாரண்யம் கணபதி தேசிகர் அருணாசல தேசிகர் அடங்கன் முறை அருணாசலம் ஐயா எம்.எம்.தண்டபாணி தேசிகர் திருவிடைமருதூர் இராமலிங்கம் பிள்ளை வேலாயுத ஓதுவார் தருமபுரம் சுவாமிநாதன் இலால்குடி சுவாமிநாதன் திருத்தணி சுவாமிநாதன் முத்துக்குமாரசாமி பழனி சண்முக சுந்தர தேசிகர் வெங்கடேசன் போன்றோர் பெரும்பணி ஆற்றியுள்ளனர்.
தஞ்சை மு.ஆபிரகாம் பண்டிதர் கருணாமிர்தசாகரம் இரு தொகுதிகள் கருணாமிர்த சாகரத் திரட்டு விபுலானத் அடிகளாரின் யாழ் நூல் குடந்தை ப.
சென்னை தமிழிசைச் சங்கம் மூலம் வெளிவரும் பண்ணாராய்ச்சிக் கூட்ட ஆண்டுமலர்கள் இக்கட்டுரையாளரும் இவர்தம் மகளார் முனைவர் செ.
கற்பகமும் இணைந்து வெளியிட்ட இசைத்தமிழ் அறிஞர் ஆபிரகாம் பண்டிதர் நூல் இசைத்தமிழ் அறிஞர்கள் தொகுதி குடந்தை ப.சுந்தரேசனாரின் வாழ்வும் வாக்கும் அருணகிரி நாதரின் அருந்தமிழ் ஆளுமைகள் போன்ற நூற்கள் வெளி வந்துள்ளன.
இசைத்தமிழ் வளம் பண்ணிசை வளம் பண்ணும் கட்டளையும் இசைக் கருவிகள் இசைத்தமிழ் நுட்பங்கள் போன்ற பகுதிகளை பற்றிய கட்டுரைகளை இதழ்கள் மூலம் தொடர்ந்து இக்கட்டுரையாளர் வெளியிட்டு வருகிறார்.
நன்றி மூ லிகைகளின் சொர்க்க பூமியான நம் பாரதத்தில் அவதரித்த சித்தர்கள் ஞானிகள் ரிஷிகள் தங்களின் தவப் பயனால் இயற்கையின் கொடையான இந்த மூலிகைகள் மன... உலகெல்லாவற்றிற்கும் சிறந்த கணித மேதைகள் முழுக்கணித வரலாற்றிலும் கணக்கியலர்கள் என்று மூன்றே பேரைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்கிறார்கள்.
அடுத்தது ஓரே அரங்கில் ஓரே காட்சி இப்படி புகழ் பெற்ற இவரை இங்கு அழைத்த காரணம் எமது அதிபர் கஞ்சநாதன் மொத்த செலவு குறைவாக இருக்கட்டும் என்று கோடி காட்டியதால் தான்.
சுராஜ் உங்க லட்சியம் பற்றி.... பானு அதிக பணம் சேர்த்து வெளிநாடு போய் ஆபரேசன் செய்து ஆணாக மாறி நிறைய பெண்களை அனுபவிக்க வேண்டும் சுஇடைவேளைக்கு விதிமுறை இல்லை.வேசி பானுவின் இடைக்கு மேல தடவி பார்க்க போகிறேன்நீங்க எங்கேயும் போகாம இதை பாருங்க
பானாசோனிக் லூமிஸ் கி டமாகி கஃபி௫ ஸ்க்க் பழசக் சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
ஜக்கும் ஆன்னியும் ஒவ்வொரு முறையும் மந்திர மர வீட்டிலுள்ள புத்தகங்களினூடு கடந்த காலம் வருங்காலமென்று அலைந்து திரிந்து வருவதைப் போல் எனக்கும் அலைந்து திரிந்து வர ஆசைதான்.
அம்மா பகலிலை தொழிற்சாலையில் வேலையென்றால் அப்பா நள்ளிரவிலிருந்து காலை வரை நகரிலுள்ள ஆஸ்பத்திரியொன்றில் பாதுகாவலனாக வேலை செய்கின்றார்.
உணவகங்களில் கோப்பை கழுவியதிலிருந்து பொருட்களை உணவுகளை விநியோக்கும் சாரதி ஆபிஸ் தளங்கள் வங்கிகளைக் கழுவியதிலிருந்து பாதுகாவலன் வேலை வரை எத்தனையோ வேலைகள் செய்து விட்டாராம்.
ஆனால் கொஞ்ச நாட்களாக அம்மாவுக்கும் அப்பாவுக்கும் அடிக்கடி சண்டை வர ஆரம்பித்து விட்டதன் காரணம் தான் சரியாக எனக்கு விளங்கவில்லை.
ஆனால் இவ்விதம் அடிக்கடி ஆரம்பித்த சண்டைகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகப் பெரிதாகி ஒரு நாள் அப்பா வீட்டை வருவதையே நிறுத்திக் கொண்டார்.
அப்பா எங்கிருக்கிறாரென்றே யாருக்கும் தெரியவில்லை.ஆனால் அப்பா டொராண்டோவில தான் தன்னுடைய நண்பரொருவருடன் இருப்பதாக அறிந்தோம்.
எதற்காக அம்மாவும் அப்பாவும் இவ்விதம் வீண் பிடிவாதம் பிடித்துக் கொண்டு வாழுகிறார்களோ தெரியவில்லை.. இவர்களது சண்டைகளெல்லாம் தேவையற்ற விடயங்களிற்காக இருப்பதாக எனக்குப் படுகிறது.
ஒன்பது டி.ஐ.ஜிக்கள் ஆறு சிரேஷ்ட எஸ்.பி தர அதிகாரிகள் மற்றும் ஐந்து எஸ்.பிக்கள் இதில் உள்ளடக்கம் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸ்ரீலங்கா பொலிஸ் செயற்பாடுகளை மேம்படுத்தும் நிமித்தம் பல்வேறு நடவடிக்கைகள் இடம்பெற்று வருவதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்நிலையில் ஒரு நாள் ரிஸானா நபீக்கிடம் கைக்குழந்தையை கொடுத்து விட்டு அனைவரும் வெளியில் சென்றிருக்க குழந்தைக்கு பால் கொடுத்து கொண்டிருக்கும் போது குழந்தைக்கு மூச்சு திணறல் ஏற்பட்டு மௌத் ஆகிவிட்டது இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிஊன் எனவே கொலை செய்த குற்றத்திற்காக ரிஸானா நபீக்கிற்கு சவூதி நீதிமன்றம் மரணதண்டனை விதித்தது.
இச்சகோதரியின் பாவங்களை மன்னித்து அவருக்கு உயர்ந்த சொர்க்கத்தை வழங்குவானாக அவரின் பெற்றவர்கள் உற்றவர்கள் அனைவருக்கும் உள்ளத்தில் உறுதியை கொடுத்து அவர்களின் கவலைகளைப் நீக்கி சகிப்புதன்மையை அதிகரிக்க செய்வானாக... இம்மரணச் செய்தியைக் கேட்டவுடன் ஊடகங்களில் எம் இஸ்லாமியச் சகோதரர்களும் ஏனையவர்களும் நிதானமிழந்து தன் ஆத்திரத்தை வார்த்தைகளில் கொட்டிக் கொண்டிருப்பதைக் காணமுடிகிறது.
அதனால் தான் இப்படியான சந்தர்ப்பங்களில் இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிஊன் நாம் இறைவன் புறத்தே இருந்து வந்தவர்கள் அவன்பாலே மீள உள்ளவர்கள் என்று கூறுமாறு நபியவர்கள் கற்றுத்தந்தார்கள்.
இது நிதானத்தையும் மன அமைதியையும் போதிக்கும் வார்த்தைகளாகும் ஆனால் சிலர் சவூதி அரசை மிகவும் காரசாரமாக விமர்சிக்கின்றனர் பலர் முஸ்லிம் சகோதரர்கள் உட்பட சவூதிச் சட்டத்தை விமர்சிப்பதாக நினைத்து இஸ்லாமிய ஷரிஆச் சட்டத்தை விமர்சிக்கின்றனர்.
ஷரிஆ சட்டம் பாதிக்கப்பட்டவன் தரப்பில் இருந்தே குற்றத்தைப் பார்க்கின்றது.அது பாதிக்கப்பட்டவனுக்கு நீதியையும் குற்றவாளிக்கு வழங்கும் தண்டனை மூலம் பார்த்திருப்பவர்களுக்கு படிப்பினையையும் குற்றம் செய்யும் பயத்தினையும் வழங்குகின்றது.
குறிப்பாக மரண தண்டனைத் தீர்ப்பானது கண்மூடித்தனமாக எடுத்த எடுப்பில் எடுக்கப்படும் தீர்மானம் கிடையாது இதை முதலில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அதிலும் குறிப்பாக ரிசானா விடயம் ஏழு ஆண்டுகள் நீண்ட ஒரு வழக்காகும்.உலக நீதியை மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் நீதி நியாயத்தை நினைவில் கொண்டு நீதி பெற முயற்சிக்குமாறு நீதி வாதிகளுக்கும் நீதிவழங்கும் நீதிபதிகளுக்கும் இஸ்லாம் உத்தரவிடுகின்றது.
ஷரியா சட்டத்தின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணையில் ரிசானா விடயத்தில் சந்தர்ப்பங்களும் சாட்சியங்களும் அவரைக் குற்றவாளியாகியுள்ளது.
ஒரு குழந்தை மரணிப்பதற்கு உண்மையில் ரிஸானா காரணமாக இருந்திருந்தால் இந்தத் தண்டனை மூலம் அவர் இவ்வுலகிலேயே தூய்மைப்படுத்ப்பட்டு இறை சந்நிதானத்தை அடைந்துள்ளார்.
அவர் எந்தக் குற்றமும் செய்யாமல் அநியாயமாகத் தண்டிக்கப்படிருந்தால் அதுவும் அவருக்கு நன்மையே அல்லாஹ்விடத்தில் அதற்கான சிறந்த கூலியைப் பெற்றுக்கொள்வார்.
மேலும் மன்னிப்பு என்பது பாதிக்கப்பட்டவருக்கு இஸ்லாம் வழங்கிய உரிமையாகும் அவர் விரும்பினால் மன்னிக்கலாம் மன்னிக்காமலும் விடலாம்.
அதேபோல் காட்டுச் சட்டங்கள் ஆளும் நாடுகளில் வாழ்த்துகொண்டு முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இதுதான் சந்தர்ப்பம் என்று இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்தை விமர்சிக்க முற்படக்கூடாது.
வேதனையும் வெட்கமும் என்னவென்றால் பரிதாவப்படும் பலர் இப்படியான ரிசானாக்களை உருவாக்கியவர்களாகவும் கொலைக்களம் ஏற்றியவர்களாகவும் உள்ளனர்.
தக்க துணை இன்றி வறுமைக்குப் பயந்து அல்லாஹுக்குப் பயம் இல்லாமல் தனிமையில் தன் மக்களை வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தது பெற்றோர்கள் செய்த குற்றம்.
வறுமையில் வாடும் சமூகத்துக்கு கைகொடுக்காமல் அவர்களுக்குச் சேர வேண்டிய ஸகாத் ஏழை வரிப் பணத்தைக் கொடுக்காமல் மறுக்கும் பணக்காரக் கொள்ளையர்கள் செய்த குற்றம்.
இனியும் இந்தக் கொடுமைகள் நடக்கக்கூடாது என்றால் எந்த ரிஸானாவுக்கும் இப்படி ஒரு நிலை வராமல் இருக்க வேண்டும் என்றால் உடன் எடுக்க வேண்டிய நடவடிக்கை இதுதான்.
விம்பிள்டன் விம்பிள்டன் டென்னிஸ் ஆடவரர் ஒற்றையர் பிரிவு முதல் சுற்றுப் போட்டியில் ரபேல் நடால் ரோஜர் பெடரர் ஆகியோர் எளிதாக வெற்றி பெற்று அடுத்த சுற்றுக்கு முன்னேறினர்.
தன் பதினோராவது பிரெஞ்சு ஓபன் பட்டத்தை வென்ற பின் எந்த போட்டியிலும் பங்கேற்காத நடால் சில மாத ஓய்வுக்குப் பின் தற்போது விம்பிள்டனுக்கு திரும்பியுள்ளார்.
விம்பிள்டன் ஆடவர் ஒற்றையர் பிரிவில் பங்கேற்ற ஒரே இந்தியரான யூகி பாம்ப்ரி முதல் சுற்றிலேயே வெளியேறி ஏமாற்றத்தை அளித்துள்ளார்.
சென்ற ஆண்டில் விம்பிள்டன் இறுதிப் போட்டியில் பெடரரிடம் தோற்று இரண்டாம் இடம் பிடித்த செலிக் முன்னணி வீரர்களான அலெக்ஸாண்டர் சீவேரேவ் டெல் பொட்ரோ ஆண்டர்சன் டிஜோகொவிக் ஆகியோர் முதல் சுற்றில் வெற்றி பெற்று இரண்டாம் சுற்றுக்கு தகுதி பெற்றுள்ளனர்.
தரவரிசையில் முன்னிலையில் இருக்கும் கிரிகோர் டிமிட்ரோவ் டொமினிக் தியம் டேவிட் கோப்பின் போர்னா கோரிக் ஆகியோர் முதல் சுற்றில் அதிர்ச்சித் தோல்வி அடைந்தனர்.
இதில் போர்னா கோரிக் சில நாட்கள் முன்பு நடந்த ஹாலே ஓபன் தொடரின் இறுதியில் பெடரரை வீழ்த்தி பட்டம் வென்றவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அண்ணே நெஞ்சம் உண்டு நேர்மை உண்டு தனியாக போனால் ராஜாவின் பார்வை ராணியின் பக்கம் துணையோட போனால் பாட்டு பாட வா துணை நடந்து போனால் இருக்கையிலே..இளையராஜாவின் அந்தியில் பூத்த செவ்வந்திப்பூ.
கோடையின் வெயில் தாக்கத்தை குறைப்பதற்காக பருகப்படும் இயற்கை பானங்களான இளநீர் மோர் கரும்புச்சாறு பதனீர் ஆகியவற்றின் வரிசையில் முதல் இடம் பிடிப்பது நன்னாரி சர்பத் கிராமப்புறங்களில் கோடைக் காலங்களில் தவிர்க்கமுடியாத பானம் இது.
இனிப்பும் சிறுகசப்பும் கலந்த நன்னாரி சர்பத்தை ஒவ்வொரு மடக்காக பொறுமையாக குடித்து விட்டு டம்ளரை கீழே வைக்கும் போதுதான் தெரியும் அதன் சுவையும் இதமும்.
நன்னாரி வேர்கலந்த மணப்பாகு ஊற்றி சர்பத் குடித்த காலம் மாறி தற்போது சர்பத் தயாரிப்பில் எசென்ஸ் என்ற பெயரில் எதையோ கலக்கிறார்கள்.
ஆனால் தற்போதைய கோடைகாலத்தில் தெருவுக்குத் தெரு முளைத்துள்ள சர்பத் கடைகளில் எசென்ஸ் என்ற பெயரில் கலக்கப்படுவது ஒரிஜினல் நன்னாரி மணப்பாகு இல்லை.
ஆனால் கடைகளில் பாட்டில்களில் விற்கப்படும் நன்னாரி சிரப் அல்லது எசென்ஸில் இனிப்பிற்காக ஜாக்கிரீமும் மஞ்சள் சிவப்பு அடர்சிவப்பு ஆரஞ்சு என பல வண்ணங்களில் எசென்ஸை மாற்ற பலவகை சாயப்பொடிகளும் இதோடு சில வேதியல் பொருட்களும் கலக்கப்படுகின்றன.
இப்படி வீட்டிலேயே நன்னாரி மணப்பாகு தயாரித்து ஒரு டம்ளரில் இரண்டு ஸ்பூன் அளவு நன்னாரி மணப்பாகு ஊற்றி அதில் அரைத்துண்டு எலுமிச்சை பழம் பிழிந்து பற்றாக்குறைக்கு மண்பானை தண்ணீர் ஊற்றி ஸ்பூனால் கலக்கி குடிக்கலாம்.
சித்தமருத்துவர் சொன்னது போல வீட்டிலேயே நன்னாரி மணப்பாகை தயாரித்து வைத்துக்கொண்டு தினமும் நன்னாரி சர்பத் குடித்து கோடையின் வெப்பத்தைக் குறைப்போம்.
மத்திய அரசின் முடிவு நாகரீகமற்ற செயல்.. கேரள முதல்வர் பினராயி விஜயன் கண்டனம் மாடு விற்பனை தொடர்பான மத்திய அரசின் இந்த முடிவை தற்போது நாம் அனுமதித்தால் நாளை மீன் சாப்பிடுவதற்கு மத்திய அரசு தடை விதிக்கும் என்று கேரள முதல்வர் பினராயி விஜயன் தெரிவித்துள்ளார்.
என் காதல் மனைவியின் கருவைக் கலைத்துவிட்டனர் எஸ்பி ஆபீஸில் உயிரை மாய்க்க முயன்ற கணவர் தேனி மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் அலுவலகத்தில் இன்று காலை இளைஞர் ஒருவர் தீக்குளிக்க முயற்சி செய்ததால் அலுவலக வளாகத்தில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
தனியறை... மறுக்கப்படும் மருத்துவ சிகிச்சைகள் திருமுருகன் காந்தியை விடுவிக்க சி.பி.எம் வலியுறுத்தல் சர்க்கரைக்குப் பதில் சர்க்கரகுளம் வாட்ஸ்அப் குரூப்புக்குச் சென்ற பெண் தோழியின் செல்ஃபி படம் சிக்கிய சி.பி.எம் பிரமுகர்
மருத்துவமனையில் கணவனுக்கான அனைத்து பணிவிடைகளையும் செய்யும் மனைவியாகவும் கணவனது நண்பன் செந்திலிடம் புலம்பும் பெண்ணாகவும் அறிமுகமாகிறாள்.
கணவனின் நினைவாக ராஜம் மெஸ் நடத்திக் கொண்டு அவள் ஊரில் இருப்பதாகவும்.. வைத்தி அவளைக் காணச் செல்வதாகவும்.. கதையோட்டம் மலையாளத் திரைப்படம் போன்று ஊர்ந்து செல்கிறது.
இந்த இரண்டாம் பாகத்தில் வரும் கதையோட்டம் எனக்கு தி.ஜானகிராமனையும் பாலகுமாரனையும் சேர வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் அனுபவத்தை கொடுத்தது.
கிளைக்கதையாக துவங்கி ஓடும் மற்றொரு கதையில் பெங்களூருவில் வாழ்க்கையை துவங்கும் கணவன் கண்ணபிரான் மற்றும் அவனது மனைவி வாணி பற்றியது.
அப்பா அம்மா கட்டாயத்துல தான் கல்யாணம் கட்டிக்கிட்டேன்.. மத்தபடி எனக்கு இதுல இஷ்டமில்லே என்று துவங்கும் வாணி ஊரில் சசி என்கிற மலையாளத்தானை காதலிக்கும் விசயத்தை கணவனிடம் சொல்கிறாள்.
நிலத்திற்கு ரசாயன உரங்களை பயன்படுத்தாமல் சாணத்தை உபயோகியுங்கள் என்றெல்லாம் பேசப் போக மக்கள் அதைப் பிடித்துக் கொண்டார்கள்.
ஆசைப்படும் போது மழை இல்லை என்கிற நொட்டைக் காரணம் சொல்லி அல்லது பக்கத்து வீட்டுக்காரன் நிலத்தை விற்று பணத்தை டெபாசிட் செய்து விட்டு ஏசி காரில் போகிறான் என்று தானும் விற்று அழித்த நிலத்தை இப்போது திரும்பிப் பார்க்கிறான்.
அங்கே மிகப் பெரிய ஆலை ஒன்று உருவாகி தன் கூம்புக் குழாய்கள் வழியே ஊர் முச்சூடும் புகையை விதைத்துக் கொண்டிருப்பதை கண்ணால் பார்த்து வருத்தப்பட்டு காரில் ஏசியை அதிகப்படுத்தி விட்டு கிளம்புகிறான்.
மக்களை அவசரத்திற்கு வரவழைக்கும் மருத்துவமனைகள் மனிதனின் மொத்த உடலையும் புறட்டி எடுத்து பலவித நோய்கள் நோயாளிக்கு இருக்கிறதாக உறவினர்களிடம் சொல்கின்றன.
நோயாளி வெற்றுக் காய்ச்சலுக்கு சென்றிருந்தாலும் அவனே அறியாத பல வியாதிகள் தன் உடலில் ஒட்டியிருப்பதை கண்டுணர்ந்து சாப்பிடுவதற்கு முன் சாப்பிட்ட பின் என மாத்திரை வில்லைகளை விழுங்குகிறான்.
அது ஸ்டாலினோ ஓ பி எஸ் சோ இ பி எஸ் சோ ராமசாமியோ சசிகலாவோ மணிமேகலையோ மாத்திரைகளை சாப்பிட்டுக் கொண்டே வந்தால் முதலாக கிட்னி பழுதாகும் என்பதை மாத்திரை சாப்பிடுவோரும் உணர்ந்தே இருக்கிறார்கள் என்பதே இங்கே கொடுமை.
மனித வாழ்வில் முன்னெப்போதுமே இருந்திராத சக்கரை ரத்த அழுத்தம் இவைகளுக்கு மருந்துகள் தயாரிக்கும் மருந்துக் கம்பெனிகள் ஏராளம்.
என் தாத்தனிற்கு கம்மம் புழுதண்ணி ஒரு பச்சை மிளகாய் ஒரு குண்டா களி உருண்டை புளிச்ச தண்ணி ஒரு பச்சை மிளகாய் இது தான் மூன்றுவேளை உணவு.
நாய்ப் பீயை கரைத்துக் குடித்தால் உடலில் ரத்த அழுத்தம் குறைகிறது என்றொரு ஸ்டேட்மெண்ட்டை நான் சொன்னால் உடனே அதை குடிக்க மக்கள் தயாராவார்கள்.
அவன் சொன்னால் சரியாகத்தான் இருக்கும் என்று மக்களுக்கு யாரேனும் எதையேனும் சொல்லிக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும் அவர்களாக எதையும் செய்ய மாட்டார்கள்.
சிறியா நங்கை வாடை தெரிகிறது ஆசிரியர் சாப்பிட்டு பார்த்து சுவை என்றொரு பகுதியையும் சேர்த்திருக்கலாம் இந்தப் புத்தகம் அரசாங்க நடவடிக்கைகளை நிச்சயமாக் ஒவ்வொரு இடத்திலும் சாடுகிறது முன்பாக இயற்கை சார்ந்து நான் முழுதாக வாசித்த நாவல் எழுத்தாளருக்கு பைசாக்கு பிரயோசன் பெறவில்லை காசு பணம் என்றாலும் பதிப்பாளருக்கு காசு பார்க்கச் செய்த காடோடி நாவல்.
இந்த நாவல் சொல்ல வருவதெல்லாம் மனிதனின் தெரியாத்தனமான தப்பிதமான ஆசைகளை குழந்தைகள் தாங்கள் வளர்க்கும் செடிகளோடு பேசுகிறார்கள்.
அனைத்திந்திய ஆசிரியர் பேரவை பயிற்சி வகுப்பிற்கு செல்லு ம் ஆசிரியர்கள் கவனத்திற்கு.... வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப்பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
சவுதி அரேபியா நாட்டில் பெண்கள் கார் ஓட்ட விதிக்கப்பட்ட தடை சமீபத்தில் நீக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் மோட்டார் சைக்கிள் லாரிகள் ஓட்டவும் பெண்களுக்கு தற்போது அனுமதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஓட்டுனர் உரிமம் இருபாலருக்கு பொருத்தம் என்ற அனுமதி அளிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் மோட்டார் சைக்கிள் லாரிகள் ஓட்டவும் பெண்களுக்கு உரிமம் வழங்கப்படும் என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதேபோல் போக்குவரத்து விதிகளை மீறும் பெண்கள் மற்றும் விபத்துகளை ஏற்படுத்தும் பெண் ஓட்டுநர்களை தண்டிப்பதற்கும் அபராதம் விதிப்பதற்கும் பெண்களால் நிர்வகிக்கப்படும் தனி அமைப்பு உருவாக்கப்படும் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அவர் இப்படிச் சொன்னார் கிளைமாக்ஸை நான் எடுக்க நெனச்சது வேறமாதிரி சார்... பல பேர் பல மாதிரிப் பயங்காட்டுனதுல நான் கொஞ்சம் கொழம்பிட்டேன்.
பார்க்கலாம் இனுமெ யாருக்காகவும் எந்த சமரசத்துக்கும் போகாம எனக்குச் சரின்னு படுறதைச் செய்யணுங்றதுல இப்பத் தெளிவாயிருக்கேன் சார்.
படைப்புக்கு உண்மையாகவும் நெருக்கமாகவும் நேர்மையாகவும் இருந்தது அவரின் பேச்சு இதைச் சொல்வதற்கே மிக விசாலமான மனசிருந்தால் மட்டுமே முடியும் என்பதாய் அப்பொழுது எனக்குப் பட்டது.
தோற்றேன் எனநீ உரைத்திடும் வேளையில் வென்றாய் என்ற பாரதியின் வாக்கு தோல்வியின் நியாயத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இவரின் மனசில் அப்பொழுதே வெற்றியாய் மகுடம் சூட்டக் காத்திருந்தது என்பதை இவரின் இந்தப் படைப்பின் செய்தி நமக்குக் கட்டியம் சொல்லியிருக்கிறது.
அது வடக்கே பாரதப் பிரதமர் இந்திரா காந்தி கொல்லப்பட்டு தெற்கே பேருந்துகள் நின்றிருந்த நிலையில் தஞ்சையில் இரயிலின் கூட்ட நெரிசலில் சிக்கியிருந்த ஒரு அம்மாவிடம் எங்களுக்குத்தான் வேற வழியில்ல.
நீங்க எதுக்கும்மா இந்தக் கூட்டத்துக்குள்ள என்று நான் சொல்லவும் அந்த அம்மா சொன்ன பதிலான ஒவ்வொருத்தருக்கும் ஒரு கதை இருக்கும் என்பதுதான் ஒவ்வொருத்தருக்குள்ளும் அவர்கள் பயணத்துக்கான ஒரு கதை அவர்களை உந்திச் செலுத்திக்கொண்டு இருக்கும் என்பதைத் தெறிப்பாகச் சொன்ன முகந்தெரியாத அந்த அம்மாவின் வாக்கின் விரிவுரையாக ஒவ்வொரு கதைப் பாத்திரத்திற்குள்ளும் வெளித்தெரியாத வெவ்வேறு கதைகள் பொதிந்து கிடப்பதாய்க் காட்டி அவற்றின் தொடர்பில கதையானது காட்சியாய் விரியும் அழகில் வெளிப்படுகிற சமூகப் பொருளாதார அரசியல் வாழ்வியல் அற்புத அனுபவமாய்ப் பார்ப்பவரைத் திளைக்கவும் மலைக்கவும் வைக்கின்றன.