sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் ஷங்கர் என்ற மோசமான எல்லாத்துலயும் பெயிண்ட் அடிக்கிற ஒரு பிரமாண்ட டைரடக்கரின் பற்றிய நினைப்பும் வந்து வயிற்றைக் கலக்கியது.
நான் இன்னும் கபாலி படம் பார்க்கவில்லை விரைவில் பார்ப்பதும் சந்தேகம் இருந்தாலும் வலைத்தளங்களில் கபாலி பற்றியதை எழுதி இருப்பதைப் படிக்கும்போதே சினிமா பார்த்தது போல் இருக்கிறது நான் மலேசியாவுக்கு சில தடவைகள் சென்ற போதெல்லாம் நான் கண்டதெல்லாம் அங்குள்ள தமிழர்களின் வாழ்கை தர உயர்வு கவலையுடன் தமிழக தமிழரின் கீழே இருக்கும் வாழ்கை நிலை ஒப்பீடு தான்.
நான் தான் தற்போது சில தடவைகள் மலேசியா சென்றவன் குறுகியவட்டத்துக்குள் சில வாரங்களுக்குள் மலேசியாவை தெரிந்தவர்களுடன் பர்த்தவன் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள முடியாதாக இருக்கும் என்று நான் சொன்னவற்றை நிராகரித்தாலும் கூட நீங்க குறிப்பிட்ட பழைய காலத்து நடிகர் எம்.ஆர்.
தர்மியின் ரஜினியும் ரஞ்சித்தும் மலேசியாவில் அப்படி என்ன தான் சாதிய ஒடுக்குமுறைகள் தமிழ் தொழிளாளர்கள் உரிமைகளுக்காக போராடினார்களோ தெரியல்ல மலேசியாவில் தமிழர்களுக்கு என்னதான் நேர்ந்தது ?
சில ஊர்களில் கிருஷ்ண ஜெயந்தியன்று உற்சவர் புறப்பாட்டின்போது முன்னால் ஆண்களும் பெண்களும் கோலாட்டம் ஆடியபடி கிருஷ்ண கானங்களை இசைத்தபடி செல்வர்.
டொமினிக் குடியரசிற்கு சொந்தமான குறித்த வணிகக் கப்பல் கப்டனின் கட்டுப்பாட்டை இழந்து இடது பக்கமாக சரிந்துள்ளதாக கடற்படையினருக்கு தகவல் கிடைத்துள்ளது.
பச்சை பசேல் மலைகள் இதமான காற்று சுட்டெரிக்காத காலநிலை ஆப் சீசன் என்பதால் ஹோட்டல்கள் மற்றும் சுற்றுலா பேக்கேஜ்களில் தள்ளுபடி சலுகைகள் என மழைக்காலத்தில் பயணிப்பதில் சாதகங்களும் நிறைய உண்டு.
ஜூலைஆகஸ்ட் மாதங்களில் சுற்றிப்பார்க்க ஏற்ற சில இடங்களை .. உலகப் பாரம்பரிய சின்னங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப் பட்டிருக்கும் வேலி ஆப் பிளவர்ஸ் இமயத்தின் மேற்கு கிழக்கு மற்றும் சன்ஸ்கார் மலைத்தொடர்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது.
நெடிய பசும் புல்வெளிகள் அவற்றில் நிறைந்திருக்கும் எண்ணற்ற பூக்கள் மற்றும் அங்கு வாழும் .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
டென்மார்க் தலைநகர் கோபன்கேகென் நகரின் அருகே உள்ள பிரிடரிஸ்பெர்க் என்ற இடத்தில் அழகி ஒருவர் கருப்பு நிற மேலாடையை அணிந்து சாலையில் நடந்து சென்றுள்ளார்.
இந்நிலையில் டேனிஷ் என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி தயாரிப்பு நிறுவனம் ஒன்று தனது புதிய தொலைக்காட்சி தொடரை வித்தியாசமாக விளம்பரப்படுத்த மொடல் ஒருவரை டாப்லெஸ் ஆக நிற்கவைத்து உடலில் கருப்பு நிற டீசர்ட் வடிவில் பெயிண்ட் செய்து சாலையில் நடக்கும்படி செய்தது தெரியவந்துள்ளது.
நீங்கள் திரும்பிப் பிரயாணம் புறப்பட்டு எமோரியரின் மலைநாட்டிற்கும் அதற்கு அடுத்த எல்லா சமனான வெளிகளிலும் குன்றுகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் தென்திசையிலும் கடலோரத்திலும் இருக்கிற கானானியரின் தேசத்துக்கும் லீபனோனுக்கும் ஐப்பிராத் நதி என்னும் பெரிய நதிவரைக்கும் போங்கள்.
ஆகையால் நான் ஞானமும் அறிவுமுள்ள மனிதராகிய உங்கள் கோத்திரங்களின் வம்சபதிகளைத் தெரிந்துகொண்டு அவர்கள் உங்களுக்குத் தலைவராயிருக்கும்படி ஆயிரம்பேருக்கு அதிபதிகளாகவும் நூறுபேருக்கு அதிபதிகளாகவும் ஐம்பதுபேருக்கு அதிபதிகளாகவும் பத்துப்பேருக்கு அதிபதிகளாகவும் உங்கள் கோத்திரங்களில் அதிகாரிகளாகவும் ஏற்படுத்திவைத்தேன்.
நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் நமக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நாம் ஓரேபைவிட்டுப் பிரயாணம்பண்ணி எமோரியரின் மலைநாட்டிற்கு நேராக நீங்கள் கண்ட அந்தப் பயங்கரமான பெரிய வனாந்தரவழி முழுவதும் நடந்துவந்து காதேஸ்பர்னேயாவிலே சேர்ந்தோம்.
அப்பொழுது நான் உங்களை நோக்கி நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் நமக்குக் கொடுக்கும் எமோரியரின் மலைநாடு மட்டும் வந்து சேர்ந்தீர்கள்.
உங்கள் கூடாரங்களில் முறுமுறுத்து கர்த்தர் நம்மை வெறுத்து நம்மை அழிக்கும்பொருட்டாக நம்மை எமோரியரின் கையில் ஒப்புக்கொடுக்கும்படி.
எப்புன்னேயின் குமாரனாகிய காலேப்மாத்திரம் அதைக் காண்பான் அவன் கர்த்தரை உத்தமமாய்ப் பின்பற்றினபடியினால் நான் அவன் மிதித்துவந்த தேசத்தை அவனுக்கும் அவன் பிள்ளைகளுக்கும் கொடுப்பேன் என்றும் ஆணையிட்டார்.
அந்த மலையிலே குடியிருந்த எமோரியர் உங்களை எதிர்க்கும்படி புறப்பட்டு வந்து தேனீக்கள் துரத்துகிறதுபோல உங்களைத் துரத்தி உங்களைச் சேயீர் தொடங்கி ஓர்மாமட்டும் முறிய அடித்தார்கள்.
றிம்ஜானுக்கு எதிராக சகோதரர்கள் போராட்டம் றிம்ஜானுக்கு எதிராக திரளவும் அழைப்பு ஐ.நா வரையும் சென்று எமது அமைப்பிற்கு எதிராக பேராட்டம் நடாத்திய மனித உரிமை செயற்பாட்டாளர் ஆசுக் றிம்ஜானுக்கு எதிராக தமது அமைப்பை திரளுமாறு கிழக்கிலுள்ள சகோரர்கள் அழைப்பு விடுத்து இ்ன்று ஜூம் ஆ அதாழுகையை தொடர்ந்து பேராட்டம் ஒன்றை முன்னெடுததனர்.
விஜய் ரசிகர்கள் சிலர் என்ற ஹேஷ்டாக்கில் தங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த விஜய்யின் புகைப்படத்தை ட்விட்டரில் பதிவிட ஆரம்பித்தனர்.
மட்டக்களப்பில் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு எதிராக பெண்கள் அமைப்புகள் கவன ஈர்ப்பு போராட்டம் சிறுவர் மற்றும் பெண்கள் மீதான வன்முறைகளை கட்டுப்படுத்துமாறு கோரியும் பெண்களின் சமத்துவத்தினை வலியுறுத்தியும் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் பட்டிப்பளை பிரதேச செயலாளர் பிரிவுக்குட்பட்ட கொக்கட்டிச்சோலையில் கவன ஈர்ப்பு பேரணியும் வீதி நாடகமும் பெண்கள் மாநாடும் நடாத்தப்பட்டது.
மட்டக்களப்பு மாவட்ட மகளிர் அதிகாரசபைபால்நிலை அடிப்படையிலான வன்முறையை குறைக்கும் செயலணி ஆகிய இணைந்து அனர்த்த முகாமைத்துவ பெண்கள் கூட்டமைப்பு மற்றும் பெண்கள் அமைப்புகள் அனுசரணையுடன் இந்த நிகழ்வினை நடாத்தியது.
பெண்கள் மீதான வன்முறைகளை முடிவுக்கு கொண்டுவர அனைவரும் பொறுப்புடன் செயற்படுவோம் என்னும் தலைப்பில் இறுதி நாள் நிகழ்வு நடைபெற்றது.
வன்முறையற்ற நாடும் வீடும் எங்களுக்கு வேண்டும் பெண்களின் சமத்துவமான பங்களிப்பே நிலையான அபிவிருத்திக்கு வித்திடும் வன்முறையற்ற வாழ்வே வளமான வாழ்வு வன்முறையற்ற வாழ்வே வளமான வாழ்வு ஆகிய சுலோகங்கள் தாங்கிய பதாககைளையும் போராட்டத்தில் கலந்துகொண்டோர் ஏந்தியிருந்தனர்.
இந்த கவன ஈர்ப்பு போராட்டத்தில் களுவாஞ்சிகுடி வெல்லாவெளி பட்டிப்பளை ஆகிய பிரதேச செயலாளர் பிரிவுக்குட்பட்ட பெண்கள் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் கலந்துகொண்டனர்.
சென்னையில் ஊரக வளர்ச்சி துறை சார்பில் அனைத்து சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் பலத்த பாதுகாப்புடன் முதற்கட்ட தேர்தல் வாக்குப்பதிவு ஆர்வத்துடன் வாக்களிக்கும் மக்கள் செயற்கை நுண்ணறிவால் செய்தி வாசிக்கும் ரோபோ சீனாவின் முன்னணி செய்தி ஏஜென்சி சாதனை பீஜிங் தொலைக்காட்சி செய்தி வாசிப்பாளர்களுக்கு போட்டியாக உலகில் முதன்முறையாக ரோபோ செய்தி வாசிப்பாளரை சீனா அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது சமூக வலைத்தளங்களில் வரைலாகியுள்ளது.
செயற்கை நுண்ணறிவு மூலம் ஆங்கிலத்தில் சரலமாக செய்தி வாசிக்கும் இந்த ரோபோவை சீனாவின் சின்ஹுவா செய்தி ஏஜென்சி அறிமுகம் செய்துள்ளது.
உலகின் முதல் செயற்கை நுண்ணறிவு செய்தி வாசிப்பு ரோபோவான இதனை சௌக்கு மற்றும் சுன்சுவா செய்தி நிறுவனங்கள் இணைந்து உருவாக்கியுள்ளன.
சீனாவின் ஹூசௌன் நகரில் நடைபெற்ற இணையதள கான்ஃபிரன்சில் இந்த ரோபோ செய்தி வாசிப்பாளர் தனது திறமையை காட்டி பலரையும் ஆர்ச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது.
இதன் குரல் வளம் பாவனை ஆகியவை உண்மையான செய்தி வாசப்பாளரை பார்த்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் ஜாஜலி உண்மையை அறிந்து கொள்ள அவர் வளர்த்த பறவைகளை அழைக்குமாறு அவரிடம் சொன்ன துலாதாரன் கொல்லாமையின் முக்கியத்துவம் குறித்து ஜாஜலியிடம் பறவைகள் பேசிய நீதிமொழி தர்மதர்சனர் உரைத்த நீதிகள் என பறவைகள் சொன்னது ஜாஜலியும் துலாதாரனும் சொர்க்கத்தை அடைந்தது... துலாதாரன் ஓ ஜாஜலி நான் சொன்ன கடமையின் பாதையைப் பின்பற்றிய நல்லோரும் அல்லோரும் யாவர் என்பதை உமது கண்களாலேயே காண்பீராக.
கும்பகோணம் பதிப்பில் உடனே அந்த ஜாஜலி தர்மத்தினால் அந்தப் பக்ஷிகளை அழைக்க அவை தர்மத்தைப் பற்றிய வார்த்தைகளால் மறுமொழி சொல்லின.
பழங்காலத்தில் நேர்ந்தவற்றை அறியும் மனிதர்கள் இது தொடர்பாகப் பிரம்மன் பாடிய பின்வரும் ஸ்லோகத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
உடலாலும் செயல்களாலும் தூய்மையான ஆனால் நம்பிக்கையில்லாத ஸ்ரத்தையில்லாத அக்கறையில்லாத ஒரு மனிதனின் வேள்விக் காணிக்கைகளையும் உடலாலும் செயல்களாலும் தூய்மையற்ற ஆனால் நம்பிக்கையுள்ள ஸ்ரத்தையுள்ள அக்கறையுள்ள மற்றொருவனின் வேள்விக் காணிக்கைகளையும் தேவர்கள் ஏற்பதற்கான தகுதியின் அடிப்படையில் ஒன்றாகவே கருதினார்கள்.
எவன் ஸ்ருதிகளின் தீர்மானங்களில் நம்பிக்கையுடனிருக்கிறானோ அவை தனக்கான நன்மைக்கானவை என்ற நம்பிக்கையில் அவை சொன்னவற்றின்படி எவன் செயல்படுகிறானோ அவன் நிச்சயம் அற ஆன்மா தர்மாத்மா ஆவான்.
கும்பகோணம் பதிப்பில் ஸ்வல்பகாலத்தில் மஹாபுத்திமான்களான அந்த ஜாஜலியும் துலாதாரனும் ஸ்வர்க்கத்தை அடைந்து தங்கள் கர்ம பலத்தினால் உண்டு பண்ணப்பட்ட தங்கள் தங்கள் ஸ்தானத்தை அடைந்து ஸுகமாகக் களித்தார்கள் என்றிருக்கிறது.
சம்மாந்துறை வளத்தாப்பிட்டி பலவெளிக்கிராமத்தில் நுண்கடன் அறவீடு செய்பவர்களின் அச்சுறுத்தலினால் இளம் பெண் ஒருவர் அலரி விதை உட்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளார்.
இறந்தவரை உயிருடன் எழுப்ப மந்திரம் பிரயோகிக்கப்பட்டு ஒரு விசித்திரமான சடங்கினை அங்குள்ள மந்திர வைத்தியர் ஒருவர் செய்து வைக்கிறார்.
எனவே இவருக்கு முன்பாக குடும்ப அங்கத்தினர் ஒருவர் இறந்து உயிர் பெற்று நடந்து செல்லும் இவரிடம் யாரும் உரையாட முயல வேண்டாம் என்று எச்சரித்துக் கொண்டே செல்வாராம்.
நான் கேப்டனாக இருக்கும்போது அணியில் சரியாக ஆதரவு கிடைக்கவில்லை ... விளம்பரங்கள் மூலம் கோடி கணக்கில் பணம் சம்பாதித்து வந்த டோனி நிறுவனத்தை பெப்சி கோ நிறுவனம் தற்போது கை கழுவி உள்ளது.
... தமிழ்நாடு பிரிமீயர் லீக் கிரிக்கெட்டில் சேப்பாக் சூப்பர் கில்லீஸ் காரைக்குடி காளை அணிகள் இன்று பலப்பரீட்சையில் இறங்குகின்றன.
தமிழ்நாடு பிரிமீயர் லீக் கிரிக்கெட் சேப்பாக் சூப்பர் கில்லீஸ் ... ஒலிம்பிக் பதக்கத்தை உச்சி முகர்ந்ததன் மூலம் சிந்துவின் விளம்பர மதிப்பு இஷ்டத்துக்கு எகிறி இருக்கிறது.
ரியோ ஒலிம்பிக்கில் இருந்து திரும்பிய ... இலங்கை அணிக்கெதிராக மீதமுள்ள போட்டிகளில் இருந்து ஆஸ்திரேலியா அணியின் கேப்டன் ஸ்மித்திற்கு ஓய்வு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
மனசே ரிலாக்ஸ் ப்ளீஸ்... இதுதான் உலகம்... இதுதான் வாழ்க்கை.... நான் பார்த்தவரையில் உலகத்தில் உள்ள அத்தனை பேரும் மொழி மாறினாலும் அர்த்தம் மாறாமல் துயரத்துடன் எழுப்புகிற கேள்வி ஆண்டவன் எனக்கு ... சமீபத்தில் பஞ்சாலைத் தொழிலாளி ஒருவர் என்னை வந்து சந்தித்தார்.
ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவை அலரி மாளிகையில் நேற்றுக் காலை சந்தித்த மாலைதீவு வெளிவிவகார அமைச்சர் நுன்யா மாமூன் சர்வதேச அரங்கில் இலங்கைக்கு மாலைதீவு முழுமையான ஆதரவை வழங்கும் என உறுதியளித்துள்ளதாக ஜனாதிபதியின் அலுவலகம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.
இந்த சந்திப்பின் போது கல்வி இரு தரப்பு உறவுகளை வலுப்படுத்துவது உட்பட இரு நாடுகளின் நலன் சார்ந்த விடயங்கள் குறித்து கலந்துரையாடப்பட்டுள்ளன.
கடந்த ஜனவரி மாதம் மாலைதீவு ஜனாதிபதி அப்துல்லா யாமீன் இலங்கை வந்திருந்த போது அவருடன் துன்யா மாமூனும் இலங்கைக்கு விஜயம் செய்திருந்தார்.
அப்பா டிவி மெக்கானிக் அம்மா குடும்பத் தலைவி ஒரே மகன் ஹரிஷ் கல்யாண் அலுவலகத்தில் வேலையே பார்க்காத ஒரு சாப்ட்வேர் இஞ்சினியர்.
வசதியான மாடர்ன் பெண்ணாக ரைசாவிடம் தயங்கித் தயங்கி பழக ஆரம்பித்து காதலித்து கடைசியில் அவருடன் லிவிங் டு கெதர் வாழ்க்கையும் வாழ ஆரம்பிக்கிறார் ஹரிஷ்.
பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியில் போட்டியாளர்களாக இருந்த போதே ஹரிஷும் ரைசாவும் பழகிய நட்பு இந்தப் படத்திற்கு நன்றாகவே பயன்பட்டிருக்கும் போலிருக்கிறது.
அப்பா அம்மா மீது அதிகப் பாசம் கொண்டு ஒரு நடுத்தரக் குடும்பத்து இளைஞன் காதலுக்காகவும் காதலிக்காவும் இப்படியெல்லாம் மாறிவிடுவானா என்பது கொஞ்சம் அதீதமான கற்பனைதான்.
ஹரிஷும் ரைசாவும் காதலிக்க ஆரம்பித்த பிறகு அடிக்கடி கொஞ்சிக் கொள்கிறார்கள் முத்தமிட்டுக் கொள்கிறார்கள் அடுத்த காட்சியிலேயே சண்டை போட்டுக் கொள்கிறார்கள்.
தமிழ் சினிமாவிற்கு கிளாமராக மட்டும் தன்னை காட்டிக் கொள்ளாமல் கதாபாத்திரத்தை உணர்ந்து நடிக்கும் ஒரு நடிகையாக அறிமுகமாகியிருக்கிறார் ரைசா.
ஆனாலும் இப்படிப்பட்ட காதல் படங்களுக்கு யுவன் நா.முத்துக்குமார் கூட்டணி இருந்திருந்தால் எப்படி இருந்திருக்கும் என மனம் யோசிக்கிறது.
மூன்று வீடு ஒரு அலுவலகம் ஒரு கடை என காட்சிகள் ஒரு வட்டத்துக்குள்ளேயே சில கதாபாத்திரங்களுடனேயே சுற்றி வருவது குறையாகத் தெரிகிறது.
மன்னார் மோதல் சம்பவத்தில் உயிர் இழந்த தமிமீழ விடுதலைப் புலிகளின் சடலங்களை சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் ஊடாக கையளிப்பதற்கு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு மன்னார் நீதவான் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
கனேடியப் புள்ளிவிபரத் திணைக்களத்தால் அண்மையில் வெளியிடப்பட்ட ஆய்வறிக்கை டொரொன்டோ நகரில் குடியமர்வதை விட புறநகர்ப் பகுதிகளை நோக்கிப் படையெடுக்கும் குடிவரவாளர்களின் எண்ணிக்கை நாளாந்தம் அதிகரிப்பதாகத் தெரிவிக்கிறது.
வான்கூவர் மொன்றியல் போன்ற நகர்களிலும் இதேபோன்ற தோற்றப்பாடே காணப்படுகின்றது ஆயினும் டொரொன்டோவில் இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் காணப்படுவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
பேட்டி பார்வதி தேவி தீய சக்திகளுடன் போரிடுவதற்காக சக்தி வாய்ந்த வேலினை தனது மகன் முருகனுக்கு வழங்கிய தினம் தைப்பூசமாக இந்துக்களால் கொண்டாடப்படுகிறது.
நான் நடைபாதையை விட்டிறங்கி பின் பக்கமாக நடந்து சில தப்படிகள் முன்னோக்கி தெருவின் மையத்தில் இருந்து என் கைகளை ஒரு மெகாஃபோன் மாதிரி குவித்து அங்கிருந்த கட்டிடத்தின் மேல் மாடிகளை நோக்கி உரக்கக் கத்தினேன் தெரசா யாரோ ஒருவர் இந்தப் பக்கமாக நடந்து வந்தார்.
மீண்டும் நான் உரக்கக் கத்தினேன் தெரசா அந்த மனிதன் என்னருகில் வந்து இவ்வாறு கூறினான் நீங்கள் இன்னும் உரக்கக் கத்தவில்லை என்றால் அவளுக்கு உங்கள் குரல் கேட்காது.
நாங்கள் இருவரும் கூவினோம் தெரெசா சினிமாக் கொட்டகைகளிலிருந்தோ காப்பி விடுதியிலிருந்தோ திரும்பிக் கொண்டிருந்த நண்பர்களின் சிறு குழு ஒன்று நாங்கள் கத்துவதை கவனித்தது.
ஆனால் இறுதியில் ஓரளவு திறமையான ஒன்றை நாங்கள் செய்து கொண்டிருந்தோம்.தெ என்பது நீச்சமாகவும் நீளமாகவும் சா என்பது அமுங்கியும் குறுகியும் இருக்கவேண்டும் என்ற ஒப்புதலுக்கு வந்தோம்.
எங்களுக்கு அது சரியாக வந்து கொண்டிருக்கும்போது அந்தக் குரலை வைத்துச் சொல்வதாயிருந்தால் புள்ளிகள் கொண்ட முகத்தை உடையவர் என்று குஉறமுதியும் ஒருவர் கேட்டார் ஆனால் உறுதியாக அவள் வீத்தில் இருக்கிறாளா என்பது தெரியுமா?
சரி அப்படியானால் பிறர் காரியங்களில் ஆர்வமுள்ள என் துடிப்பை மன்னியுங்கள் புள்ளிகள் கொண்ட குரல்காரன் கவனமாகக் கேட்டான் யார்தான் இங்கு வசிக்கிறார்கள்?
மிகவும் பல் சார்ந்த குரல் கொண்ட யாரோ ஒருவர் கேட்டார் ஏன் இங்கு நின்று கொண்டு தெரசாவைக் கத்தி அழைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?
கவனியுங்கள் யாரோ ஒருவர் நல்ல தன்மையுடன் கூறினார் ஏன் நாம் அனைவரும் ஒரு முறை தெரசாவை கூப்பிட்டு விட்டு வீட்டுக்கு செல்லக்கூடாது?
எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் சமூகவியல் பண்பாட்டியல் நோக்கில் இஸ்லாத்தின் தோற்றத்தையும் இஸ்லாத்திற்கு முந்திய சமூக அமைப்பையும் ஆராய்கையில் எழும் பிரச்சினைகள் பன்முகத் தன்மை வாய்ந்தவையாகும்.
தொன்மை மிக்க நீண்ட வரலாறும் பல நாகரிகங்களின் தாக்கமும் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்த பழங்குடி அமைப்பும் இஸ்லாம் தோன்றிய மண்ணுக்குச் சொந்தமாயிருந்ததென்பது மனங்கொள்ளப்பட வேண்டியதாகும்.
மக்கா ஒரு வர்த்தக நகராக அதன் பிரசித்தத்தை வரலாற்றிற் பொறிப்பதற்கு முன்னரே முன்னேற்றமடைந்திருந்த பலநகரங்களின் நாகரிகங்களையும் அவற்றிற்கே உரித்தான சமூக பொருளாதாரப் பின்னணியையும் அறபு மண் கொண்டிருந்தது.
இஸ்லாத்தின் தோற்றத்தை அதன் பல்வேறு பரிமாணங்களிலும் ஆழமாகப் புரியும் முயற்சிக்கு இவற்றின் ஆதாரத்தைக் குறைவாக மதிப்பிட முடியாது.
அந்த மண்ணிற்குரியனவாயிருந்த பண்புகளும் சமூகக் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதில் செயல்பட்ட சமூகவிதிகளும் அடுத்த கட்ட அறபு சரித்திரத்தை மாற்றுவதில் பங்களிப்புச் செய்த வகையினைத் துல்லியமாக அறியாது இஸ்லாத்தின் தோற்றத்தை சமூகவியல் நோக்கில் புரிந்து கொள்ளலாம் என்பதில் எவ்வித நம்பிக்கைக்கும் இடமில்லை.
இஸ்லாத்தின் தோற்றத்தையும் தோற்றத்திற்கு முந்திய நாகரிகங்களையும் பொருளாதாரம் பண்பாடு என்பவற்றின் தாக்கங்களையும் முதன்மைப்படுத்திய ஆய்வுகள் குறைந்த அளவிலேயே நடைபெற்று வருகின்றன.
நாகரிக மாற்றங்களிற்கு இட்டுச் சென்ற வரலாற்றில் விதிகளைப்பற்றிய அனுபவம் சமூகவியல் நோக்கிலான ஆய்வுகளுக்கு உகந்த வழிபாட்டியாகவோ முறையியலாகவோ அமைய முடியும்.
மாக்சிய வரலாற்றுப்பொருள் முதல்வாதம் ர்ளைவழசஉயட ஆயவநசயைடளைஅ எவ்வாறு ஒரு சமயத்தை ஆராய்கிறது என்பதும் இதன் விடயப் பொருள் அல்ல.
இவ்வாய்வு இஸ்லாத்திற்கு முற்பட்ட சமூகத்தையும் அதன் கட்டமைப்பின் பிரதான இயல்புகளையும் மற்றும் சமயம் நாகரிகம் என்பவற்றின் இயக்கக் கூறுகளையும் அவற்றின் இயல்புகளையும் வரலாற்றியல் சமூகவியல் நோக்கில் ஆராயும் முயற்சி என்ற வரையறைக்குட்பட்டதாகும்.
ஒரு பண்டைய சமூக சரித்திரத்தில் சமயத் தோற்றப்பாடு என்ற கருத்திலோ அல்லது சமய எழுச்சியைத் தூண்டி அதை வெற்றிபெற வைத்த சமூக பொருளாதார பண்பாட்டு அம்சங்களையும் பொருளாதார மற்றும் பௌதிகக் கூறுகளின் நிர்ணயகரமான செயற்பாட்டையும் ஆராயும் முயற்சி என்ற பொருளிலோ இதைக் கொள்ள முடியும்.
இஸ்லாத்தின் தோற்றத்திற்கு முந்திய சமூகம் அதன் தொன்மைச் சமூகக்கட்டமைப்பின் தளர்வையும் அது கட்டிக்காத்து வந்த பழங்குடி அமைப்பின் தகர்வையும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது.
ஏனைய தொன்மைச் சமூகங்களின் கட்டமைப்போடும் அவற்றின் தகர்வோடும் ஒப்பாய்வு நோக்கில் இதனைப் புரிந்து கொள்வதும் ஹென்றி மோர்கன் மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் ஆகியேரின் மானுடவியல் வரலாற்றியல் கோட்பாடுகளின் ஒளியில் இஸ்லாத்தின் தோற்றக்கால அறபு சமூகத்தின் இயல்பினை ஆராய முயல்வதும் உற்சாகமூட்டும் அறிவு நடவடிக்கையாகும்.
எக்காலத்திற்குரிய வரலாற்றுப் பிரிவும் முன்னர் நிகழ்ந்தவற்றின் தொடர்ச்சியை நிபந்தனையாகப் பெற்றுள்ளதென்பது வரலாற்றியல் உணர்த்தும் மற்றொரு உண்மையாகும்.
மார்க்சின் சமய அணுகுமுறை பற்றித் தவறாக கருத்துக்களும் முற்கற்பிதங்களும் வளர்ந்துள்ள அளவு ஆரோக்கியமான கருத்துக்கள் வளரவில்லை.
எனினும் சமூக அல்லது சமய வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை அவரது வரலாற்றுப்பொருள் முதல்வாத எண்ணக்கரு பாய்ச்சும் ஒளி இவ்விடயங்களில் நிர்ணகரமான கருத்துத் தெளிவைப் பெற உதவுகிறது.
பொருளாதார சமூக இயக்கமும் சமூக இயக்கமும் சமூக உறவுகளும் சமயமும் பிணைந்து கிடக்கும் நிலை கீழ் நாட்டுச் சமயங்கள் அனைத்திற்குமே பொதுவானதாய் ஏன் உள்ளதென்ற கருத்து நுணுகி நோக்கத்திற்குரியதாகும்.
இவையும் இஸ்லாம் சமயத்தின் எழுச்சியை ஆழமாகக் கற்க அவர்களுக்கு இருந்த ஆர்வமும் சமயங்கள் ஆற்றிய சமூகமாற்றப் பாத்திரத்தை அறிவதன் அவசியத்தைத் தூண்டி நிற்பனவாகும்.
தொண்மைச் சமூகத்திலிருந்து நவீன சமூக அமைப்பிற்கு அறபு சமூகத்தை மாற்றியதில் இஸ்லாம் வகித்த பாத்திர முக்கியத்துவம் இன்னும் அலசப்படாத வரலாறாகவே உள்ளது.
சமயநம்பிக்கைகளின் தளங்களிலிருந்து அதன் செயற்பாடுகள் துளிர்க்கின்றன.. மனிதனின் ஒரு அரசியல் பின்னணிஎன்ற அரிஸ்டோட்டிலின் கூற்று பண்பாட்டுவடிவம் எவ்வகையினதாக இருந்தாலும் அரசியல் உணர்வு அதில் வேர்விடக்கூடியது என்பதை இத்தகைய வரலாறுகள் உணர்த்துகின்றன.
சமயமத்தின் தோற்றமும் வளர்ச்சியுமே இந்த நூலின் பிரதான பாடப்பொருளாயினும் அரசியல் பகுத்தறிவு சிந்தனை மாற்றம் சமூகமாற்றம் பண்பாடு கருத்தியல் என்ற எண்ணக்கருக்களின் விபரிப்பே இது என்பது நோக்குதற்குரியதாகும்.
இவற்றின் பின்னணியில் ஆன்மீகம் ஒரு உந்து சக்தியாக இருப்பதுதான் ஏனைய வரலாறுகளிலிருந்து இது மாறுபடுவதற்கு முக்கிய காரணியாக உள்ளது.
ஆயினும் ஆன்மீகத்தை ஆன்மீகத்தினாலன்றி மண்ணிற்குரிய எண்ணங்களினால் மீளப்பரிசீலனை செய்யாவிடில் சாதாரண உண்மைகளும் புரிய முடியாத மர்மங்களாகவே என்றும் இருந்து விடும்.
உண்மையில் ஒரு பொருளாதார முறையிலிருந்து இன்னொரு பொருளாதார முறைக்கும் ஒருவகைப் பண்பாட்டிலிருந்து இன்னொரு வகைப் பண்பாட்டிற்கும் பழைய மரபிலிருந்து புதிய மரபிற்கும் இதன் மூலம் அவர் அழைப்பு விடுத்தார்.
கடவுள் கொள்கைகள் மாறும்போது அதனுடன் சமூகத்தைக் கெட்டியாகப் பிடித்திருக்கும் பல கட்டுக்களும் சடங்குகளும் மரபுகளும் ஏன் கருத்துக்களும் கூட மாற்றம் அடைகின்றன.
இத்தகைய அறிவுப்பார்வையின் தேவை பற்றி நேராகக் குறிப்பிடாவிட்டாலும் அல்லாமா இக்பாலின் பின்வரும் கருத்துக்களின் உள்நோக்கம் மிகவும் வெளிப்படையானதாகும்.
இஸ்லாத்திற்கு முந்திய காலப்பகுதி அறேபிய வரலாற்றில் பாரம்பரியமாக அல்ஜாஹியா அறியாமையுகம் அல்லது காட்டுவாசிக்காலம் வுந யபந ஐபழெசயஉந ழச டியசடியசளைஅ எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
இக்காலத்துக்குரிய தகவல்களைத் தருவதில் தொன்மைக் காலத்திலிருந்து தொடர்ந்து நிலைத்துள்ள நாட்டார் பாடல்கள் முக்கிய மூலமாகக் கருதப்படுகின்றன.
இதேவேளை பாலைவனப் பசுந்தரை ழுயளளை சார்ந்த பகுதிகளில் தரித்து வாழ்ந்த நாடோடிக்குழுவினர் முன்னேற்றமான நகர வாழ்க்கையைத் தாபித்தனர்.
நபிகள் பிறந்தபோது அறபு சமூகம் இத்தகைய முரண்பட்ட அல்லது பலவகைப்பட்ட தன்மையிலிருந்தது என்பது கருத்திற் கொள்ளப்பட வேண்டியதாகும்.
புதிய சமூக அமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதில் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களின் சீர்திருத்தங்கள் வகிக்கும் பாத்திரம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் மிக்கதாகும்.
இப்றாஹிமியம் ஹனீப்வாதம் என்பவற்றிற்குப் பிறகு பாரிய சிந்தனை மாற்றத்துக்கான வழிமுறைகளை இஸ்லாம் அறபு மண்ணிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது.
காட்டுவாசி வாழ்க்கையில் டீயசடியசளைஅ அல்லது நாகரிகத்திற்கு முற்பட்ட நிலையிலிருந்த அறபு சமூகம் நாகரிகயுகத்துள் பிரவேசிக்கும்போது அதன் வழிகாட்டியாக நபிகள் இருந்தனர்.
அப்படி குருவி கூடு கட்டுவதுபோல கிடைக்கும் சொற்ப நேரங்களையும் பயன்படுத்தி எழுதி முடித்து வாசகர்களின் பார்வைக்குக் கொண்டு வருகையில் அவர்களின் கருத்து பரிமாற்றங்களைப் பார்க்கையில் அவ்வளவு சந்தோசமாக இருக்கும்.
முதல் இதழுக்கு நீங்கள் தந்த வரவேற்பு தயக்கமின்றி உங்கள் மனதில் தோன்றிய திருத்தங்களை பகிர்ந்து கொண்டமை ஆக்கங்களை அனுப்பவது என்று என்ன பாடு பட்டாவது முதல் தரமான குடும்ப இதழாக இதைக் கொண்டு வந்தே ஆகவேண்டும் என்ற உத்வேகத்தைத் தருகிறது மக்களே.மிக்க மிக்க நன்றி இந்த இதழ் பற்றிய உங்கள் ஒவ்வொருவரினதும் கருத்துகளை அறிய ஆவலோடு காத்திருக்கிறோம்.
என்ஆர்ஐ மற்றும் வெளிநாட்டில் இருந்து திரும்பி வந்துள்ள இந்தியர்கள் விமான நிலையத்தில் உள்ள கஸ்டம்ஸ் அதிகர்களிடம் தங்களிடம் உள்ள ரூபாய் நோட்டுகளைக் காண்பித்து பிரகண்ட படிவத்தில் கையெழுத்து வாங்கி வர வேண்டும் என்றும் அதற்குச் சமந்த பட்ட அதிகர்களின் ஸ்டாப் அச்சிடப்பட்டி இருக்க வேண்டும் ஆர்பிஐ கூறுகின்றது.
சென்னையில் இன்று ஒரேநாளில் ரயில் மோதியதில் முதியவர் உட்பட இரண்டு பேர் உயிரிழந்துள்ள சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... ஓ பிருதையின் குந்தியின் மகனே யுதிஷ்டிரா அப்போது கலியுகத்தின் போது வேள்விகளையும் கொடைகளையும் நோன்புகளையும் முதன்மையானவர்கள் செய்யமால் அவர்களது பிரதிநிதிகள் செய்வார்கள்.
கலி யுகத்தில் பிராமணர்கள் வேள்விகள் செய்வதில் இருந்தும் வேதங்கள் பயில்வதிலிருந்தும் விலகி தங்கள் கைத்தடிகளையும் மான்தோல்களையும் தூக்கி ஏறிந்து அனைத்தையும் உண்ணும் உணவு முறைக்கு மாறுவார்கள்.
ஓ மகனே யுதிஷ்டிரா பிராமணர்கள் வழிபாடுகள் தியானம் செய்வதிலிருந்து விலகுவதும் சூத்திரர்கள் அவர்களாகவே அதைக் கைக்கொள்வதும் நடக்கும்.
அந்தப் பாவம் நிறைந்த ஏகாதிபதிகள் பொய்மைக்கு அடிமையாகி தங்கள் குடிகளைப் பொய் தத்துவங்களின் பேரில் அதைச் சொல்லி ஆள்வார்கள்.
ஆந்தார்கள் சகர்கள் புலிந்தர்கள் யவனர்கள் காம்போஜர்கள் பாஹ்லிகர்கள் அபிரர்கள் ஆகியோர் ஓ மனிதர்களுள் சிறந்தவனே யுதிஷ்டிரா வீரம் படைத்தவர்களாகப் பூமியை ஆள்வார்கள்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா உலகத்தின் இந்நிலை ஓ பாரதா யுதிஷ்டிரா கலிகாலத்தின் அந்தி காலமாகும் தனி ஒரு பிராமணன் கூடத் தனது கடமைகளைச் செய்ய மாட்டான்.
மனிதர்களின் ஆயுள் பலம் சக்தி வீரம் ஆகிய அனைத்தும் குறையும் குறைந்த பலமும் பலவீனமான உடலும் கொண்ட அவர்கள் உண்மையை அரிதாகப் பேசுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
சூத்திரர்கள் பிராமணர்களை அடே என்று அழைப்பார்கள் அதே வேளையில் பிராமணர்கள் சூத்திரர்களை மதிப்பிற்குரிய ஐயா ஆர்யா என்று அழைப்பார்கள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா மணம் மற்றும் நறுமணத் திரவியங்கள் நம் நுகர்தல் உணர்வுக்கு உடன்படாது மேலும் ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா பொருட்களின் சுவையும் அந்தக் காலங்களில் கலி யுகத்தில் நமது சுவை உறுப்புகளுக்குத் தகுந்ததாக இராது.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா அது போன்ற காலத்தில் பெண்கள் பொதுவாகத் தங்கள் தலைவர்களுக்கும் கணவர்களுக்கு பகையாகவும் அடக்கமற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா அது போன்ற காலங்களில் பசுக்கள் குறைவான பாலையே தரும் மரங்களில் கூட்டம் கூட்டமாகக் காக்கைகள் இருக்கும் அவை மலர்களோ கனிகளோ உற்பத்தி செய்யாது.
ஓ பூமியின் தலைவா யுதிஷ்டிரா அந்தணர்களைக் கொன்ற பாவத்தின் களங்கத்தோடு உள்ள மறுபிறப்பாள வர்க்கங்கள் பிராமண க்ஷத்திரிய வைசிய வர்க்கங்கள் பேச்சில் பொய்மைக்கு அடிமையான ஏகாதிபதிகளிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெறுவார்கள்.
பேராசையும் அறியாமையும் நிரம்பிய அவர்கள் வெளிப்புறத்திற்கு அறக்குறிகள் தாங்கி கைமாறு கருதாதவர்கள் போல வெளியே சுற்றித் திரிந்து பூமியின் மக்களைத் துன்புறுத்துவார்கள்.
அதேவேளையில் பிராமணர்கள் துறவிகளின் ஆடையுடுத்தி வெட்டாத ஒழுங்கற்ற நகங்களுடனும் தலை முடியுடனும் வணிகம் செய்து அதன் மூலம் செல்வமீட்டுவார்கள்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா இருபிறப்பாள வர்க்கங்களைச் சார்ந்தவர்கள் பிராமண க்ஷத்திரிய வைசியர்கள் செல்வத்தின் மீது கொண்ட பேராசையால் அறம் சொல்லி பிச்சையெடுக்கும் போலி பிரம்மச்சாரி ஆவார்கள்.
ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரா அக்காலங்களில் வாழ்வுமுறைகளில் முரண்பாடு கொண்டவர்களாகவும் போதையூட்டும் பானங்களுக்கு அடிமைகளாகவும் குருவின் படுக்கையைக் களங்கப்படுத்த இயன்றவர்களாகவும் மனிதர்கள் இருப்பார்கள்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா அதுபோன்ற ஒரு காலத்தில் துறவிகளின் ஆசிரமங்கள் எப்போதும் யாரையாவது சார்ந்திருந்து அனைத்தையும் பாராட்டும் பயமற்ற இழிந்தவர்களும் பாவிகளும் நிறைந்ததாக இருக்கும்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா சூழ்ச்சி நிறைந்த வியாபாரிகளும் வர்த்தகர்களும் பொய் எடை மற்றும் அளவுகள் கொண்டு பெரும் அளவிலான பொருட்களை விற்பார்கள்.
அறத்திற்குத் தன்னை அர்ப்பணிப்பவர்கள் ஏழைகளாகவும் குறைந்த வாழ்நாள் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள் அதே வேளையில் பாவிகள் நீண்ட வாழ்நாள் கொண்டவர்களாகவும் செழிப்பை வெல்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரா அந்தக் காலங்களில் பல மனிதர்கள் கமுக்கமாக இரகசியமாக நம்பிக்கையுடன் தங்களிடம் கொடுக்கப்பட்ட செல்வங்களைத் திருட முயற்சிப்பார்கள்.
புனிதமான இடங்களிலும் நகரங்களில் பொதுக் கேளிக்கைகள் நடக்கும் இடங்களிலும் இரை தேடும் விலங்குகளும் பிற விலங்களும் நீர் வாழ்வனவும் கிடப்பதை கவனிக்கலாம்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா ஏழு அல்லது எட்டு வயது கொண்ட பெண் பிள்ளைகள் கருவுறுவார்கள் அதேவேளையில் பத்து அல்லது பனிரெண்டு வயது ஆண்பிள்ளைகள் வாரிசுகளைப் பெறுவார்கள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா இப்படி மனிதர்கள் குறுகிய வாழ்நாள் கொண்டவர்களாகும் போது இளைஞர்கள் முதியவர்களைப் போல நடந்து கொள்வார்கள் அதே வேளையில் இளைஞர்களிடம் காணப்படும் அனைத்தும் முதிவர்களிடமும் காணப்படும்.
பெண்கள் நடத்தை கெட்டவர்களாகவும் தீய நடத்தை கொண்டவர்களாகவும் இருந்து சிறந்த கணவர்களைக் கூட ஏமாற்றி குற்றேவலர் வேலையாள் அடிமைகள் மற்றும் விலங்குகளிடம்கூடத் தன்னை மறந்து இருப்பார்கள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா வீரர்களின் மனைவியராக இருக்கும் பெண்கள் கூட தங்கள் கணவர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போதே பிற ஆடவரின் துணையை நாடி தன்னை மறந்து இருப்பார்கள்.
பதிவின் சுருக்கம் திருதராஷ்டிரன் விதுரனிடம் காந்தாரியை அழைத்துவருமாறு பணித்தது அங்கே வந்த காந்தாரி துரியோதனனைத் தன்னிடம் அழைத்து வருமாறு கேட்டது தாயின் சொல்லைக் கேட்க வந்த துரியோதனனிடம் காந்தாரி நன்மொழிகளைச் சொல்வது பாண்டவர்களுக்கு உரிய பங்கைக் கொடுத்துவிட்டு பாதி நாட்டைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியாக ஆளும்படி காந்தாரி துரியோதனனிடம் சொன்னது... வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் சொன்னார் கிருஷ்ணனின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட மன்னன் திருதராஷ்டிரன் நேரத்தைக் கடத்தாமல் அறவிதிகள் அனைத்தையும் அறிந்த விதுரனிடம் பேசினான்.
கர்நாடக இசைக் கலைஞரான தனது தந்தை இராமசாமி சாஸ்த்திரியிடம் இளம் வயதிலேயே கற்கத் தொடங்கிய வைத்தியநாதன் வாய்ப்பாட்டுடன் வயலின் இசைக்கவும் கற்றுத் தேர்ந்தார்.
தனித்தும் இசைக் கச்சேரிகளை நடத்திய வைத்தியநாதன் கர்நாடக இசையை பாமர மக்களும் ரசிக்கும் வண்ணம் அவர்கள் மிகவும் ரசிக்கும் சிறந்த திரையிசைப் பாடல்களையும் இடையிடையே வாசித்து மகிழ்வித்தார்.
இசை வித்தகர்களில் இருந்து பாமர மக்கள் வரை தமிழ்நாட்டின் மூலை முடுக்குகளிலும் வைத்தியநாதன் என்றால் இசை மழை என்று பெருமை பேசும் அளவிற்கு இளம் வயதிலேயே புகழ் பெற்றார்.