sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்போதைய காலம் எதற்கும் நேரஅட்டவணை கிடையாது .உங்களுக்கு இயன்றதை இயன்ற பொழுதில் செய்து முடிக்க அவகாசங்களும் அன்புகளும் நிரம்பவே இருந்தன.மனதின் கண் சேமிக்கப்படும் பிறந்த நாள் நினைவுகளும் திருமண நாள் நினைவுகளும் இலத்திரனியல் சாதனங்கள் முன் வந்து நினைவூட்டத்தேவையில்லை .மறப்பவர்களுக்குத்தானே தனியே நினைவூட்டல் தேவைப்படுகின்றது .
பக்கத்து ஊருக்குப் பிரயாணப்படுவதற்கே நாள் கணக்கில் யோசித்து பயண ஏற்பாடுகளும் மாற்று ஏற்பாடுகளும் செய்யப்பட்ட காலம்.காலையைப் பருகாமல் யாரும் தேனீர் பருகிய காலமன்று அது .
நின்று நிதானிக்க காலங்களும் அக்கறைகளும் காத்திருந்து களித்திருந்த காலம் .கடிதம் வரைவது அற்புதத்தின் அழகியல்.யாருக்கு எழுதுகிறோம் என்பதைப் பொறுத்து உள்ளடக்கமும் உபரிச்செய்திகளும் அணிவகுக்கின்றன.
அப்பாவிற்கான உள்ளடக்கமும்ஆசிரியருக்கான உள்ளடக்கமும்வேறுபடுகின்றன.காதலிக்கான உள்ளடக்கம் விரிதெரி சொற்களால் இட்டு நிரப்பப்படுகின்றன .
கடிதம் எழுத கற்பிக்கப்பட்ட நாளின் மறுநாள் வீட்டிலிருந்து கடிதம் எழுதி வந்து காண்பித்தோம் .கடித உள்ளடக்கத்தில் சிறுபராய சிந்தனைகள் கனவுகள்.
முகமன் ஓலைதிருமுகம்பிரெஞ்சு ஆட்சியில் துபாசாகப் பணி புரிந்த ஆனந்தரங்கம்பிள்ளை தனது நாட்குறிப்பேட்டில் லிகிதம் எனவும் கூறுவது கிராமப்புறங்களில் சாதாரண வழக்கில் கூறப்படும் கடுதாசியைக் குறிக்கின்றது .
அஞ்சல் அட்டைகளில் நிரம்பவிஷயங்களை எழுதக் கை தேர்ந்த விற்பன்னர்கள் முகவரி எழுதும் இடத்தைத் தவிர முழு இடத்தையும் தங்கள் கைவரிசை காட்டப் பயன்படுத்தி இருப்பார்கள்.நுணுக்குக்காட்டி உதவியுடன் தான் சிலவற்றை வாசிக்கவும் புரிந்து கொள்ளவும் முடியும்.
அஞ்சலகங்களின் பிரதான சேவையாக கடிதப்போக்குவரத்து சேவையே விளங்கியது.வானொலி வைத்திருப்பதற்கு கட்டணம் கட்டும் சேவையும் இயங்கியது எனினும் எங்கள் வானொலிக்கு எதற்குக் நாங்கள் கட்டணம் கட்ட வேண்டும் என்ற அகலமான சிந்தனைத்தளம் அதைச் செய்யவிடாமல் தடுத்தது.
அதிகாலை இல் இருந்து இறக்கி வரப்படும் கடிதகட்டுகள் தரம் பிரிக்கப்பட்டு காலை எட்டுஎட்டரை மணி வாக்கில் வீடுகளுக்கு விநியோகிக்க ஏரியா வாரியாக தபால்காரர்களால் எட்டுத்துச் செல்லப்படும்.
தபாற்கந்தோர் வீதி விநியோகிப்பாளர் கென்ஸ்மன் லேன் பிரதான வீதியை அண்டிய கிளை வீதிகள் ஈறாக கெருடாவில் வரை பயணித்து கடித விநியோகம் செய்வார்.சாவகச்சேரியின் நகரப் பெரும்பரப்பில் பெரிய தபாலகமும் நகர எல்லை தாண்டிய பரப்பில் உப தபாலகங்களும் அமைந்திருந்தன.எண்பத்து மூன்றாம் ஆண்டுவரை சீரான தபால் விநியோகம் பின்னரான காலங்களில் நொண்டியடிக்க ஆரம்பித்தது.
இலங்கைக்குள் இரண்டு மூன்று நாட்களுக்குள் விநியோகம் செய்யப்பட்டவைகள் போக்குவரத்தை காரணம் காட்டி வாரக்கணக்கில் இழுபடத்தொடங்கின .
புலம்பெயர்ந்து ஐரோப்பிய மண் ஒன்றில் அகதி வாழ்க்கையை ஆரம்பித்த பிறகு தாயும் தந்தையும் உறவுகளும் நண்பர்களும் கடிதமூலம் என்னோடு உரையாடத் தலைப்பட்டனர் .
சிறிய தங்கைக்கு கடிதம் எழுதத் தெரியாது என்றாலும் அவள் கூட அம்மா மூலம் உரையாடத் தலைப்பட்டாள்.நீண்ட பெரும் துயரின் ஆறுதல்கள் கடிதங்கள்.ஒவ்வொரு கடிதங்களும் ஒரு சுய சுப வியாக்கியானங்கள்.காலத்தின் வாழ்வை கடிதங்கள் விளக்கி ஒரு வாழ்வாதாரப் போக்கை எனக்குள் விதைத்தன.தொலைபேசிகள் எல்லாம் சாவகச்சேரிப்பரப்பில் அறிமுகமாகாத காலங்கள்.
நகரசபை போலீஸ் நிலையம் தபாலகம் போன்ற சிற்சில இடங்களில் மாத்திரமே தொலைபேசிகள் இருந்தன .இருந்தவைகளும் செத்துத் தொலைந்து போயின .எங்களுக்கு வரும் கடிதங்களின் உள்ளடக்கங்கள் மாத்திரமன்றி நண்பர்களின் கடிதங்களும் எங்களுக்கான நல்கருத்து விளம்பல்களாக அமைந்திருந்தன.நண்பர்களில் பாதிப்பேர் வடபுலத்தின் அனைத்து ஊர்களையும் சேர்ந்தவர்களாக அமைந்திருந்தபடியால் வரும் கடிதங்கள் எல்லாவற்றிலும் எங்கள் கவனக்கண் பதிந்திருந்தது .கடிதங்களின் பெரும்பகுதி சுயதணிக்கைக்கு உட்படுத்தப்பட்டவை.
சொல்ல முடியாத சேதிகள் ஊர்ப்புலத்தின் அரசியல்வேண்டாத கருத்தாடல் என தவிர்க்கப்பட்ட கருத்துக்களமாகவும் உறவு சார்ந்த உணர்வுப் பெருக்கமாகவும் கடிதங்கள் எமை வந்தடைந்தன .
பிள்ளையார் கோவில் கொடியேற்றம்பக்கத்து வீட்டு மாந்தர்களின் வெளியேற்றம்நண்பர்களது வருகை பணம் குறித்த தேடல்கள் என கடிதங்கள் பல் சுவைக் கதம்பம்.
போகப் பத்து நாட்களும்வரப் பத்து நாட்களுமென மாதத்தில் ஒன்று என அவை அருகிப் போயிருந்தாலும் மாதத்தின் மீதி நாட்களை சுகமாக்கி வைத்திருந்தவை அவைகள்.
தாயார் வழி உறவுகளுடன் பரிச்சயமான உறவைக் கொண்டிருந்த நான்தந்தை வழி உறவுகளுடன் முதன் முதலாக கடித வாயிலாக களம் இறங்கினேன்.பிள்ளைகளால் அவர்களின் வறுமையால் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட பெரிய தகப்பனார் மூன்று மாதத்திற்கு ஒரு தடவை கடித வாயிலாக தொடர்பு கொண்டு தனது வைத்தியச்செலவு சம்பந்தமான விடயங்களை என்னுடன் பகிர முற்பட்டார்.
இயலாமை குறித்த நிலவரம் எங்களது நலம் சார்ந்து கோவிலில் பிரார்த்தனை செய்த விடயங்கள் தன்னை ஒத்த முதியவர் ஒருவருடன் தான் தங்கியிருப்பதான கருத்துக்கள் என உள்ளடக்கம் விரிந்தது.
இன்னொருவரில் பணத்தேவைக்காக தான் தங்கியிருப்பதன் துயரமாக வரும் கடிதங்கள் மிகச்சொற்பமானவை தான் என் கைக்கு வரப்பெற்றன என்றாலும் அவை காலாகாலத்திற்கும் நினைவுப்பரப்பில் இல்லாத சோகத்தை தமக்குரித்தாக்கி கொண்டன.
கிளிநொச்சி வைத்தியசாலையில் தனது அறுவை சிகிச்சைக்காக வைத்தியர்களின் ஆதாரக்குறிப்புகளுடன் இணைத்திருந்த கடிதம் தான் என்னிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளும் பணம் வீண் செலவுக்கானது இல்லை என நிறுவமுற்பட்டுஅவைகள் மிகப்பெரும் தேவைகளுக்கானது என்ற உண்மைத் தோற்றப்பாட்டை நியாயமாக்கின.
என்னிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ளும் ஒவ்வொரு பணத்திற்கும் அவர் மிகவும் வெட்கப்பட்டு கூனிக்குறுகியதாக இயலாமையின் சுவடுகள் நெஞ்சில் அறைந்து சொல்கின்றன.
ஆதாரங்களை அனுப்பி என்னை சிறுநிலைப்படுத்த வேண்டாம் என்ற கோரிக்கையோடு அவருக்கு நான் உதவவேண்டியதன் கடப்பாடு பற்றியும் பிறிதொரு கடிதத்தில் விளக்கமுற்பட்டேன்.
ஆனாலும் வருடத்திற்கு மூன்று தடவை வரும் கடிதங்களில் அவர் இணைத்திருப்பது வைத்தியசாலை மருத்துவ குறிப்புகள் தனக்கான சிகிச்சை பற்றிய தகவல்கள் அவருடன் பரிவாக இருக்கும் வைத்தியர்கள் தாதிகள் என்பதான உள்ளடக்கங்களே.
ஒரு முழுத்தாளின் அரைப்பக்கத்திற்குள் எல்லாம் கிறுக்கி வங்கிக்கணக்கு இலக்கம் வரை குறிப்பிடப்பட்ட கடிதம் கடைசியாக வந்தது கிளிநொச்சியை இராணுவம் முற்றுகை இடுவதற்கு முதல் வாரம்.
முன்னைப்போன்று தன்னால் நடமாட முடியாததான முதிர்வின் தளர்வு நோயின் உபாதை நோயின் தீவிரம் அடுத்து தான் செய்ய வேண்டிய நோயிற்கான பரிகாரம் என்பவற்றை மாத்திரமே உள்ளடக்கிய கடிதத்தில் துளிக்கு கூட எனக்கும் அவருக்கும் பிடிக்காத அரசியல் கள நிலவரம் புகுத்தப்படவில்லை.
மிக இயல்பான ஒரு முதிய நடுத்தரவர்க்க மனிதனின் வாதை குறித்த பதிவாக இடம்பெற்ற அந்த கடிதம்தான் எங்கள் தொடர்பாடலின் இறுதியானது என நானோ அவரோ நினைத்திருக்கவில்லை.
என்று தொலைபேசியில் உரையாடிவிட்டு பணம் அனுப்பலாம் என நினைத்திருந்த பொழுதில் கிளிநொச்சி ஆட்களற்ற மனித சஞ்சாரமற்ற நினைவுப்பெருவெளி ஆகிற்று.
ஒயிட் ஸ்கிரீன் புரொடக்ஷன் நிறுவனம் சார்பில் வி.ராஜா பிரமாண்டமாக தயாரித்து வரும் படம் அருவா சண்ட படப்பிடிப்பு முடிவடைத்து குரல்பதிவு பணி நடை பெறுகிறது.
இப்ப டிப்பட்ட கௌரவக் கொலைகளின் நியாய அநியாயங்களை பொறி பறக்கும் வார்த்தைகளால் அலசும் விதமாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது இப்படத்தின் திரைக்கதை.
காட்சியமைப்பும் வசனங்களும் உயிர்ப்புடன் உணர்ச்சிப்பூர்வ மாக இருக்கின்றன என்று சரண்யா பொன்வண்ணன் படப்பிடிப்பின்போது பாராட்டினார்.
மற்றும் கஞ்சா கருப்பு இயக்குனர் மாரிமுத்து பயில்வான் ரங்கநாதன் விஜய் டிவி சரத் நெல்லை சிவா வெங்கடேஷ் ரஞ்சன் டெலிபோன் ராஜ் சூரியகாந்த் உட்பட பலர் நடித்திருக்கின்றனர்.
மலேசிய இந்தியர்களின் பாரம்பரிய அரசியல் கட்சியான மஇகாவின் நிலைமை படுமோசமாக இருப்பதற்கு உதாரணமாக பேரா மாநில மஇகா செயல்பட்டு வருவதைக் காண்பதற்கு வேதனையே மிஞ்சுவதாக பேரா மாநில இந்தியர்களில் பலர் மலேசிய நண்பனைத் தொடர்பு கொண்டு கூறியுள்ளனர்.
மஇகாவின் செயல்பாடுகள் பேரா இந்தியர்களுக்குத் துளியளவு கூட முன்னுரிமை வழங்காமல் தலைவர்களின் தேவைகளை மட்டுமே நிறைவு செய்து வருவது உடனடியாக மறு ஆய்விற்கு உட்படுத்த வேண்டும் என மஇகா வின் தேசியத் தலைவர் டத்தோஸ்ரீ ச.சுப்பிரமணியத்தை நண்பன் குழுவிற்கு அழைத்தவர்கள் தெரிவித் துள்ளனர்.
பேரா மாநில மஇகாவின் தொகுதித் தலைவர்களில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சபா நாயகர் செனட்டர் மற்றும் மாநில அரசு நிறுவனங்களில் இயக்குநர் பதிவிகளில் ஒன்றிற்கும் மேல் அனுபவித்து விட்டு இன்னமும் இருக்கும் வாய்ப்புகளையும் முழுமையாக அபகரித்துக் கொள்ளும் சூழலை எதையுமே கண்டு கொள்ளாமல் பேரா மாநில மஇகாவின் தலைவராகச் செயல்பட்டு வரும் டத்தோ இளங்கோவின் நட வடிக்கைகளில் பேரா மாநில இந்தியர்கள் அதீதமான அதிருப்தியைக் கொண்டிருப்பதாக நண்பன் குழு மேற் கொண்ட ஆய்வு தெளிவுபடுத்துகின்றது.
இதற்கிடையே பேரா மாநிலத்தில் முன்னாள் இந்திய சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் அமைப்பின் வழி மிகப்பெரிய அளவிலான நில விண்ணப்பத்தை செய்திருப்பதாக வந்திருக்கும் தகவலில் உண்மை உள்ளதா என்பதை மாநிலத் தலைவர் பேரா இந்தியர்களுக்கு விளக்குவாரா என்ற கேள்விக்கும் விடை தேவைப்படுவதாக நண்பன் குழு கருதுகின்றது செயல் நடவடிக்கை அறிக்கை கிடைக்குமா?
பேரா மாநில ம.இ.கா.வின் தலைமைத்துவத்தில் ஏற்பட்டிருக்கும் அவலமான நிலையால் பேரா மாநில இந்தியர் களின் நலன்கள் முற்றாகவே புறக்கணிக்கப்பட்டிருக்கும் உண்மையை மறுக்க வேண்டுமானால் பேரா ம.இ.கா.
வின் தலைவர் டத்தோ இளங்கோ கடந்த மூன்று ஆண்டுகளாக தொகுதி வாரியாக மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்தியர் நலன்களுக்கான திட்டங்களின் செயலறிக்கையை பகிரங்கப்படுத்த முடியுமா?
பேரா மாநில நிலையில் தற்போதைய ம.இ.கா.வின் தலைமைத்துவம் இந்தியர்களிடம் வாக்குகளைச் சேகரிக்க முடியுமா என்ற கேள்விக்காவது பதில் கூற வேண்டிய நிர்பந்தம் இருப்பதாக நண்பன் குழு கருதுகின்றது.
அப்படியும் கூட கோவை பிரதர்ஸ் படத்தில் மகன் சிபியுன் சேர்ந்து ஆட்டம் பாட்டம் கொண்டாட்டத்தில் அவரையும் மிஞ்சி அதகளப்படுத்தினார்.
தொடர்ந்து ஹீரோவாக நடிப்பேன் அப்பாவாக நடிக்க மாட்டேன் சிபிக்கு மட்டும் வேண்டுமானால் அப்பாவாக நடிப்பேன் என்று கூறி வந்தார் சத்யராஜ்.
இரண்டையும் அவன் ஒரே நேரத்தில் பார்ப்பான்அவனுக்கு மண்ணறை விசாலமாக்கப்படும் என்றும் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் எனஇதன் அறிவிப்பாளரான கதாதா குறிப்பிடுகிறார் நயவஞ்சகனாகவோ நிராகரிப்பவனாகவோ இருந்தால் இந்த மனிதர் விஷயத்தில் நீ என்ன கருதிக் கொண்டிருந்தாய்?
என அவனிடம் கேட்கப்படும்போது எனக்கொன்றும் தெரியாது மக்கள் சொல்லிக் கொண்டிருந்ததையே நானும் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன் எனக் கூறுவான்.
அப்போது அவனை அடுத்திருக்கும் மனிதர்களையும் ஜின்களையும் தவிர மற்ற அனைத்துமே செவியுறும் அளவுக்கு அவன் அலறுவான் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் மதீனாவின் தோட்டம் ஒன்றிலிருந்து புறப்பட்டு வந்து கொண்டிருந்தபோது தம் மண்ணறைகளில் கப்றுகளில் வேதனை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இரண்டு மனிதர்களின் கூக் குரலைச் செவியுற்றார்கள்.
பிறகு நபிஸல் அவர்கள் பேரீச்ச மட்டை ஒன்றைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதை இரண்டு துண்டாக அல்லது இரண்டாகப் பிளந்து ஒரு துண்டை இவரின் மண்ணறையிலும் மற்றொரு துண்டை இவரின் மண்ணறையிலும் ஊன்றி வைத்தார்கள்.
இரும்பு போன்ற சுத்தியால் அடிக்கப்படுவது அல்லது விலா எலும்புகள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பினையும் அளவுக்கு நெருக்கப்படுவது மரணித்தவன் இறை நிராகரிப்பாளனாகவோ அல்லது முனாஃபிக்காகவோ நயவஞ்சகனாகவோ இருந்தால் மண்ணறையின் வேதனை மறுமை நாளில் அவன் எழுப்படும் வரையில் இருக்கும்.
ஆனால் மரணித்தவன் ஏக இறைவனை ஏற்றுக்கொண்டு அவன் கட்டளைப்படி வாழ்தவனாக இருந்திருந்தால் அவனுடைய மண்ணறையில் அவனுக்கு அருள்பாலிக்கப்படும்.
பொருள் இறைவா இயலாமையிலிருந்தும் சோம்பலிருந்தும் கோழைத் தனத்திலிருந்தும் தள்ளாமையிலிருந்தும் உன்னிடம் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்.
அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் அதாபிந் நாரி வ ஃபித்னத்திந் நாரி வ ஃபித்னத்தில் கப்றி வ அதாபில் கப்றி வ ஷர்ரி ஃபித்னத்தில் ஃம்னா வ ஷர்ரி ஃபித்னத்தில் ஃபக்ரி வ மின் ஷர்ரி ஃபித்னத்தில் மஸீஹித் தஜ்ஜால் அல்லாஹும்மஃக்ஸில் கத்தாயாய பி மாயிஸ் ஸல்ஜி வல்பரத்.
பொருள் இறைவா உன்னிடம் நான் சோம்பலிலிருந்தும் தள்ளாமையிலிருந்தும் கடனிலிலிருந்தும் பாவத்திலிருந்தும் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்.
இறைவா உன்னிடம் நரகத்தின் வேதனை நரகத்தின் சோதனை மண்ணறையின் சோதனை மண்ணறையின் வேதனை செல்வத்தின் தீமை வறுமையின் தீமை பெருங்குழப்பவாதியான மஸீஹுத் தஜ்ஜாலின் தீமை ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாப்புக் கோருகிறேன்.அறிவிப்பவர் ஆயிஷா ரலி ஆதாரம் புகாரி.
ஷபீர் இரண்டு சாட்சிகள் பிறை பார்த்ததாகக் கூறினால் அதை அப்பகுதியினர் ஏற்க வேண்டும் என்பதற்கு ஹதீஸில் ஆதாரம் உள்ளது.
இது போன்று தான் சாதாரணக் கண்களுக்குப் பிறை தென்படாது என்று அறிவியல் உலகம் உறுதியாகக் கூறும் ஒரு நாளில் பிறை பார்த்ததாக நம்பத் தகுந்த சாட்சியங்கள் கூறினாலும் அதை ஏற்க வேண்டியதில்லை.
ஆனால் பிரேதப் பரிசோதனையில் விஷம் கொடுக்கப்படவில்லை என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டால் சாட்சிகள் கூறியதை யாரும் ஏற்க மாட்டார்கள்.
பிறை தோன்றி விட்டது என்று அறிவியல் உலகம் கூறினாலும் புறக் கண்ணால் பார்க்காமல் நோன்பைத் தீர்மானிக்கக் கூடாது என்று சொல்லும் நாம் பிறை தோன்றாது என்று அறிவியல் கூறுவதை மட்டும் ஏன் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்?
இன்று இந்தப் பகுதியில் பிறை தென்படும் வகையில் இருக்கும் என்று கணித்துக் கூறினால் அந்தப் பகுதியினர் காணும் வகையில் ஆகாயத்தில் நிச்சயம் இருக்கும்.
அவர்களது கணிப்பு சரியானது தான் என்பதை ஏற்றுக் கொள்ளும் அதே சமயத்தில் தலைப் பிறையைத் தீர்மானிக்க அதை அளவுகோலாகக் கொள்ளக் கூடாது என்பது தான் நமது வாதம்.
ஏனெனில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் மாதத்தின் முதல் தினத்தைத் தீர்மானிப்பதற்குக் கண்களால் பார்க்க வேண்டும் என்று வரையறுத்து விட்டனர்.
வானியல் கணிப்பின் படி எங்கே எப்போது பார்க்க முடியும் என்று கூறுகிறார்களோ அதை நம்பி அங்கே அப்போது பார்க்க முயற்சிக்கலாமே தவிர பார்க்காமல் தலைப் பிறை என்ற தீர்மானத்திற்கு வரக் கூடாது.
அதே சமயம் குறிப்பிட்ட நாளில் பிறை தென்படுவதற்கு வாய்ப்பே இல்லை என்று அறிவியல் உலகம் கூறும் போது அதை நாம் ஏற்றுக் கொள்வதில் தவறில்லை.
இந்த வசனத்தின் அடிப்படையில் குறிப்பிட்ட இடத்தில் சந்திரன் தோன்றாது என்ற கணக்கிற்கு மாற்றமாக நம்பத் தகுந்த சாட்சிகள் கூறினாலும் அதை ஏற்றுக் கொள்ளத் தேவையில்லை.
அதைத் தொடர்ந்து ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் எஸ்.ஏ.சந்திரசேகர் கலைப்புலி எஸ்.தாணு ஆகியோர் இஸ்லாமிய அமைப்புகளிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் ரஜினிகாந்தின் மூத்த மகளும் தனுஷின் மனைவியும் திரைப்பட இயக்குனருமான ஐஸ்வர்யா தனுஷ் ஐ.நா.அமைப்பின் இந்தியாவிற்கான தூதராகிறார் என்ற தகவல் ஓரிரு நாட்களுக்கு முன் வெளியானது.
ஐஸ்வர்யா தனுஷ் பெண்கள் முன்னேற்றம் மற்றும் பெண்கள் வளர்ச்சிக்கான ஐ.நா.அமைப்பின் இந்தியாவிற்கான தூதராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இதற்கான உத்தரவை உலகநாடுகள் கூட்டமைப்பின் துணை பொது செயலாளர் மற்றும் உலக நாடுகளின் பெண்கள் கூட்டமைப்பின் நிர்வாக இயக்குனர் லட்சுமி பூரி பிறப்பித்துள்ளார்.
ஐஸ்வர்யா தனுஷ் பெண்களுக்கான சம உரிமை மற்றும் அவர்களின் முன்னேற்றம் பற்றிய விழிப்புணர்வை இந்தியா முழுவதும் உள்ள மக்களுகுக்கு எடுத்து கூற உள்ளார்.
சூதாட்டத்தில் ஈடுபட்டதாக ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணியின் முன்னாள் வீரர்கள் ஸ்ரீசாந்த் அங்கீத் சவான் அஜித் சாண்டிலா ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டு தற்போது ஜாமீனில் உள்ளனர்.
ஐ.பி.எல் விளையாட்டின்போது வீரர்களுக்கு பணம் கொடுத்தது மட்டுமின்றி விலைமாதர்களையும் தரகர்கள் அனுப்பிவைத்துள்ளதும் விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.
பல்வேறு ஹோட்டல்கள் ஸ்டேடியம் கிளப் உள்ளிட்ட இடங்களில் சூதாட்ட தரகர்களை அவர்கள் சந்தித்தது தொடர்பான விவரங்களும் தெரியவந்துள்ளது.
தீராத பீப் பாடல் சர்ச்சை நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக அனிருத்துக்கு மீண்டும் சம்மன் பெண்களை இழிவுப்படுத்தும் நோக்கில் பீப் பாடல் வெளியிடப்பட்டதாக எழுந்த சர்ச்சையில் இசையமைப்பாளர் அனிருத் கோவை நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த விவகாரம் தொடர்பாக நடிகர் சிம்பு இசையமைப்பாளர் அனிருத் ஆகியோர் மீது கோவை ரேஸ்கோர்ஸ் போலீசில் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டு இருந்தது.
அதில்நடிகர் சிம்பு மற்றும் இசையமைப்பாளர் அனிருத் ஆகியோர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.இந்த மனு மீது விசாரணை நடைபெற்று வருகிறது.
அப்போது நடிகர் சிம்பு சார்பில் ஆஜரான வக்கீல் இந்த வழக்கில் ஆஜராவதில் இருந்து விலக்கு அளிப்பதற்கான ஆணையை சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் பெற்று இருப்பதாகக் கூறி அதற்கான ஆணையை சமர்ப்பித்தார்.
அதனால் கோவை நீதிமன்ற நீதிபதி ராஜ்குமார் இசையமைப்பாளர் அனிருத் நேரில் ஆஜராக வேண்டும் என்று மீண்டும் சம்மன் அனுப்பி உத்தரவிட்டார்.
இந்நிலையில் இந்தப் படத்தின் படப்பிடிப்பிற்கு குறித்த நேரத்தில் வருகை தந்து படத்தை சொன்ன தேதிக்கு முடித்துக்கொடுப்பாரா என்பதை பார்க்கலாம் தென்னிந்திய நடிகைகளிலேயே அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகை நயன்தாரா.
தற்பொழுது விக்ரமுடன் இருமுகன் ஜீவாவுடன் திருநாள் கார்த்தியுடன் காஷ்மோரா என்று அடுத்தடுத்து படங்கள் ரிலீஸாகவிருப்பதால் தன்னுடைய சம்பளத்தை கூட்டியிருக்கிறாராம் நயன்தாரா.
மூன்று கோடியிலிருந்த சம்பளத்தை தற்பொழுது படத்திற்காக அணுகும் தயாரிப்பாளர்களிடம் நான்கு கோடியாக உயர்த்தி கேட்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
விஜய்சேதுபதியுடன் சண்டைகாரி ரித்திகாசிங் நடித்துவரும் இப்படத்திற்கான படப்பிடிப்பு முடிந்து மற்ற பணிகள் நடந்து வருகின்றனவாம்.
அதனால் இரண்டு மாதங்கள் அமெரிக்கா பயணம் சென்றேன் கபாலி வெற்றிக்கு அனைவருக்கும் நன்றி என்று இரண்டு பக்கத்திற்கு கடிதம் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
கணிதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சதுரங்கத்திலும் செஸ் தமிழரான ஆனந்த் விஸ்வநாதன் தொடர்ந்து சாம்பியன் பட்டத்தை வகித்து வருகிறார்.
தமிழர்கள் கணக்கான பேர்வழிகள் சங்க இலக்கியத்தில் அதிகமான கவிதைகளை எழுதிக் குவித்த புலவர் கபிலன் ஒரு புள்ளி விவர இயல் நிபுணர்.
ஒரு சிறிய அணுவைப் பிளந்தால் ஏழ் கடல் அளவுக்கு சக்தி வெளியாகும் என்பது முதல் அணுகுண்டை வெடித்துப் பரிசோதித்த போதுதான் தெரியவந்தது.
இப்போது ஆண்களின் விந்துவை மைக்ரஸ்க்கோப் அடியில் வைத்துப் பார்ப்பவர்களுக்கு மில்லியன் கணக்கில் உயிரணுக்கள் இருப்பதைப் பார்க்க முடிகிறது.
அதைத் தான் திருமூலர் சொல்லுகிறாரோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது எது எப்படி ஆனாலும் ஒரு முடியை இப்படி மில்லியன் கணக்கில் கூறு போட முடியும் என்ற சிந்தனையே உலகில் யாருக்கும் உதிக்காத ஒன்றே.
ரோமன் எழுத்துக்களை வைத்துக் கொண்டு நம்பர்களை எழுத மேலை நாட்டார் தவித்த காலத்தில் நாம் கணிதத்தில் இமய மலை உச்சிக்கே போய்விட்டோம்.
அணுகுண்டைக் கண்டு பிடித்த ஓப்பன்ஹீமர் முதல் அணுகுண்டு வெடித்ததைப் பார்த்தவுடன் பகவத் கீதையில் கிருஷ்ணனின் விஸ்வரூப தரிசன ஸ்லோகத்தை நினைவுகூர்ந்தார்.
உபநிஷத்துக்கள் இறைவனின் பெருமையைக் கூறுமிடத்து அணோர் அணீயாம் மஹதோர் மஹீயாம் என்று புகழ்கிறது கடவுள் அணுவுக்கும் அணுவானவன் பிரம்மாண்டமான மலையைவிடப் பெரியவன்.
ஒரு படியில் இருக்கும் தானியங்கள் இதை எண்ணிய தமிழர்கள் பொறுமைசாலிகள் மட்டுமல்ல கணக்குப் புலிகள் சில தமிழ் பிளாக்குகளில் இதைவிடப் பெரிய சிறிய எண்களை ஆதாரமில்லாமல் பிரசுரித்துள்ளார்கள்.
தமிழர்களை மூலதனமாக கொண்டு செயற்படும் எல்லாக் கட்சிகளையும் எங்களுடன் வந்து சேருங்கள் செயற்படுங்கள் என கேட்கின்றோம் சுபீட்சம் தமிழர்களை மூலதனமாக கொண்டு செயற்படும் எல்லாக் கட்சிகளையும் எங்களுடன் வந்து சேருங்கள் செயற்படுங்கள் என கேட்கின்றோம் தமிழர்களை மூலதனமாக கொண்டு செயற்படும் எல்லாக் கட்சிகளையும் எங்களுடன் வந்து சேருங்கள் செயற்படுங்கள் என கேட்கின்றோம் தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளை கண்ணியமாக நிதானமாக அர்த்தபுஷ்டியுடன் எடுத்துச் செல்லும் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புடன் சேர்ந்து உழைக்க முடியாமல் சிறிய சிறிய அர்ப்ப காரணங்களுக்காக விலகிச் சென்றுள்ளவர்கள் வாக்கு கேட்டு வந்தால் பல கஷ்டங்களுக்கு மத்தியில் கூட்டை உருவாக்கிக் கொண்டு இன்னும் பாதுகாத்துக் கொண்டு இருக்கும் தமிழ் தேசியகூட்டமைப்புடன் சேர்ந்து செல்ல முடியாதவர்கள் எவ்வாறு தமிழ் மக்களுக்கு தலைமைதாங்க முடியும் என இலங்கை தமிழரசுக் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் கி.துரைராஜசிங்கம் கேள்ளிவியெழுப்பியுளளார்.
பெரும்தேசிய கட்சிகள் எமக்கு தொடர்ச்சியாக செய்துவந்த அநியாயங்கள் அட்டூழியங்களை அடிப்படையக கொண்டு அவர்களை விலக்கிவைக்கின்ற சந்தர்ப்பத்தில் தமிழர்களுக்குள் இருந்து சிறப்பாக செயற்பட முடியாமல் இருக்கின்ற ஏனைய தமிழ் கட்சிகளையும் நிராகரிக்க வேண்டியவர்களாக நாங்கள் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்.
மட்டக்களப்பு ஊரணியில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தேர்தல் அலுவலகத்தை சனிக்கிழமை மாலை திறந்துவைத்து உரையாற்றுகையிலேயே இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்.
அவர் தொடரந்து உரையாற்றுகையில் இந்த நாட்டில் தமிழ் மக்களின் மிகப் பெரிய அடையாளமாக இருக்கின்ற தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் வேர்களாக இருக்கின்ற உள்ளுராட்சி மன்றங்களுக்கு மிகச் சிறந்த வேட்பாளர்களை நிறுத்தியுள்ளோம்.
தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு அபிவிருத்தி செய்யவில்லை என சிலர் மேல்போக்காக கூறித் திரிகிறார்கள் ஆனால் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு எவ்வாறான அபிவிருத்தி செய்துள்ளது என மக்களுக்குத் தெரியும்.
இந்த நாட்டிலே தமிழ் மக்கள் முற்றுமுழுதாக ஒழிக்கப்பட்டுள்ளார்கள் என வெற்றிக்குரலெழுப்பி தென்னகம் மகிழ்சி கொண்டாடியபோது இந்த நாட்டிலுள்ள தமிழர்கள் உரிமையோடு வாழத்தான் விரும்புகின்றார்கள் இவர்களுக்கான தலைமையை தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு வழங்குகின்றது.
இதனடிப்படையில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு முன்வைக்கின்ற அரசியல் திட்டத்தினை இந்த நாடு அங்கீகரித்தேயாக வேண்டும் என்கின்ற செய்தி சொல்லப்படுகின்ற சந்தர்ப்பத்தில் தமிழ் மக்களின் உறுதியான பிரதிநிதித்துவத்தை முன்னடத்திச் செல்கின்ற தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் கோரிக்கையினை அரசாங்கம் நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று சர்வதேச சமூம் கூறுவதற்கு உள்ளுராட்சி சபைகளுக்கான தேர்தல் ஒரு களமாக உள்ளது.
மனிதனுக்கு நேரடி அனுபவமாகும் சாத்தியமற்ற நிருபணவாதத்தன்மையுடன் கூடிய நிகழ்வுகளைத் தாண்டிய எதையும் சந்தேகித்து ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கும் ஒரு போக்கே நவீனத்துவம் என்று சொல்லலாம்.
கறாரான புறவய மதிப்பீடுகள் அது மிகப் பெரும்பாலும் கொண்டு சேர்க்கும் இருண்மைப் பார்வை ஆகியவையே இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சங்களாக பார்க்கப்பட்டன.
வாழ்வின் சலிப்பூட்டும் அம்சங்கள் உடைத்தெறிய முடியாத அன்றாடத்தின் தளைகள் ஆகியவையே இலக்கியத்தின் முக்கிய பேசுபொருள் ஆக இருந்தன.
ஒரு பெரும் கொண்டாட்டமாக எளிய பொதுப்புத்தி சார்ந்த பகுத்தறிவால் புரிந்துகொள்ளப்பட முடியாத ஏராளமான விசைகளின் இழுப்புகள் மற்றும் உந்துதல்களின் விளைவு என்று வாழ்வைப் பார்க்கும் படைப்புகள் எழுதப்படத் துவங்கின.
நவீனத்துவம் அடிப்படை உணர்ச்சிகளைப் பேசுவது என்றும் பின்நவீனத்துவம் உன்னதமாக்கலை நிகழ்த்தும் போக்குக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று சொல்வதற்கு மிகப் பொருத்தமான ஒரு சான்று இருக்குமாவென்றால் ஒரே பொருளையும் குறிப்பிட்ட ஒரே வாழ்வையும் பேசும் ஒரு நவீனத்துவப் படைப்பையும் அதற்கு நேரெதிராக மரபில் வேர் ஊன்றி பின்நவீனத்துவத்தில் கிளை பரப்பிய வேறொரு படைப்பையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தாக வேண்டும்.
இப்படிப்பட்ட படைப்புகள் ஏதும் உண்டா என்ற கேள்வியும் நித்ய சைதன்ய யதியின் கூற்றுக்கேற்ற பின்நவீனத்துவப் படைப்புகள் தமிழில் வரத் தொடங்கிவிட்டனவா என்ற கேள்வியும் எனக்கு உண்டு.
ஆனால் நீலம் நாவலை படிக்கும்தோறும் என்னை அறியாமல் என் மனம் அதனுடன் கிருஷ்ணா கிருஷ்ணாவை ஒப்பிட்டுப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தது.
யுத்தம் என்கிறபோது தர்மம் அதர்மம் என்று எதுவுமில்லை அநியாயத்தை நியாயத்தால் வெல்ல முடியவில்லையென்றால் அநியாயத்தை அநியாயத்தால் வெல்வதில் தவறேதுமில்லை நீ ஆடும் ஆட்டத்தைப் பார்த்து அதற்கேற்ப ஆட்ட விதிகளைப் புதுப்பித்துக் கொண்டு ஆடுகின்றேன் நான் இதுதான் என்னுடைய இப்பொழுதைய தர்மம்.
உன் தர்மவிதிகளுக்கு ஏற்பத்தான் நான் என் தர்மவிதிகளை அமைத்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது இதில் தவறேதுமில்லை வாழ்க்கை என்பது ஒரு சதுரங்க ஆட்டம்.
நீ காய்களை நகர்த்துவதற்கு ஏற்பத்தான் நானும் காய்களை நகர்த்தியாக வேண்டும் இதில் உணர்ச்சிகளுக்கு இடமே இல்லை இதைத்தான் நான் போர்த் துவக்கத்தில் அருச்சுனனிடம் சொன்னேன் என்று குறிப்பிடுகிறான் கண்ணன்.
பெண்ணியம் பேசும் பிறவிகளில் ஏற்றத்தாழ்வு காண்பதைக் கண்டிக்கும் ஒரு நவீன யுகக் கிருஷ்ணனையே படைத்திருக்கிறார் இ.பா.
நரைதிரை மூப்புக்கு ஆளாகி தன வாணாளின் கடைசியில் ராதையைப் பார்க்க எண்ணி பிருந்தாவனம் வரும் கிருஷ்ணன் ராதாப் பாட்டியைக் காண விரும்பாமல் திரும்பி வந்து ஜராவின் அம்புக்குக் காத்திருந்து கண் மூடுவதே நாவலின் முடிவு.
பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை கிருஷ்ணனின் முழு வாழ்வையும் விவரிக்க நகைச்சுவையும் அங்கதமும் கலந்த ஒரு துள்ளலான விறுவிறுப்பான படிக்கப் படிக்க சலிக்காத நடையையே கிருஷ்ணா கிருஷ்ணாவில் கையாண்டுள்ளார் இ.பா.
இறையோய் இங்குளாய் என்றன மரங்களில் விழித்தெழுந்த பிற காகங்கள் என்ற வரிகளுடன் துவங்கும் நீலம் இந்த முதல் அத்தியாயத்திலிருந்தே மரபில் வேரூன்றி நவீனத்துவத்தைத் தாண்டி புத்தெழுச்சிவாத சாயல்கள் அதிகம் கொண்ட படைப்பு என்பதை காட்டிவிடுகிறது.
வெண் முரசு தொடரே ஒரு செவ்வியல் மொழிநடையைக் கொண்டது என்றபோதும் நீலம் அதிலும் ஒரு உயர்தளத்தை அடைந்து மயக்கும் மொழி அழகைக் கொண்டது.
இது குறித்து ஜெயமோகன் தளத்தில் வந்த கடிதங்களைக் காணும்போது சற்றே மரபிலக்கிய அல்லது செந்தமிழ் நடையில் வாசித்துப் பழக்கம் இல்லாதவர்களுக்கு இந்த மொழிநடை ஒருதடையாக இருந்தது எனத் தெரிகிறது என் நண்பர் ஒருவரும் எதற்காக இப்படி அண்ணா கருணாநிதி போன்றோர் எழுதிய பாணியில் இப்போது எழுதவேண்டும்?
மரபிலக்கிய பக்தி இலக்கிய அறிமுகம் சிறிதேனும் இல்லாதவர்கள் இம்மாதிரி ஒரு மொழிநடை என்றாலே அண்ணா கருணாநிதி மொழி என்று கூறிவிடும் அவலத்துக்கு என்ன செய்வது நீலம் கிருஷ்ண லீலையின் மற்ற பகுதிகளைவிடவும் ராதையுடனான் கிருஷ்ணனின் காதலையே முதன்மைப்படுத்துகிறது.
தமிழின் திணை மரபையும் வடக்கிசை மரபின் ராக ராகினி வகைபாட்டையும் பரத நாட்டிய மரபின் பாவனைகளான அஷ்ட நாயகி கருதுகோள்களையும் உள்ளடக்கி ஒற்றை பெரும் படைப்பாக அதை உருவகித்துக் காட்ட முனைந்திருப்பதாக ஜெயமோகன் குறிப்பிடுகிறார்.
கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா எந்த அளவுக்கு கிருஷ்ணனை ஒரு நடைமுறைவாத அரசியல் சூழ் மதியாளன் ஆக்குகிறதோ அந்த அளவுக்கு நீலம் அவனை பிரபஞ்சக் காதலின் மையப் பொருள ஆக்குகிறது.
மேலும் கிருஷ்ணன் கம்சனைக் கொன்றபிறகு தன் தாய் தந்தையரை விடுவிப்பதோடு நீலம் கிருஷ்ண லீலையை நிறுத்திக்கொண்டு ராதையிடம் திரும்புகிறது.
இதர கிருஷ்ண பராக்கிரமங்களை விவரிப்பதைத் தவிர்த்துவிட்டு ராதாகிருஷ்ண நாயகநாயகி பாவத்தையே அற்புதமான மொழி அழகுடன் தென்னிந்திய வடஇந்திய இலக்கிய மரபுகளின் வழியாக சித்தரிக்கிறது.
ஆச்சரியமளிக்கும் வகையில் இரு நாவல்களுமே பௌதிக ரீதியாகவும் சம்பவரீதியாகவும் ஒரே இடத்தில் சொல்லப்போனால் கிருஷ்ணன் தன் அந்திமக் காலத்தில் மீண்டும் பிருந்தாவனம் திரும்புவதில் முடிகின்றன.
இ.பாவின் படைப்பில் காலம் என்ற மாபெரும் இருப்புக்கு முன் இளமையும் காதலும் மாமனிதர்களும்கூட ஒரு வரையறைக்கு உட்பட்டு விடுவதைக் காண்கிறோம்.
இபா நாவலில் பிருந்தாவனத்துக்குத் திரும்பி வரும் கிருஷ்ணன் நெடிய அரசூழ்மதி வாழ்வில் தன உள்ளே இருந்த ராதையால் உருவான இசையைத் தொலைத்துவிடுகிறான்.அது மீண்டும் அவன் வசமாவதில்லை.
முகிழ்த்த சிறுமுலையும் முறுவலிக்கும் இதழ்களும் விரிந்த மலர்முகமும் விழிநிறைந்த ஒளியுமாய் காத்திருக்கிறாள் கன்னி அன்னை காதலரின் தெய்வம்.
ஆனால் அங்கே இன்றைய பிருந்தாவனத்திலும் யாதவ குலத்தில் உலகில் ராதைகள் பிறந்து கொண்டே இருப்பார்கள் என்பதைக் காட்ட சிறுமியான ஒரு ராதையும் இருக்கிறாள்.
நவீனத்துவுத்துக்கு அடுத்து வரும் பின்நவீனத்துவ காலகட்டம் மீண்டும் உன்னதமாக்கலையே பேசும் என்ற அந்த வாசகத்துக்குச் சான்றாகவே நவீனத் தமிழ் இலக்கியத்தின் இரு மாபெரும் கலைஞர்களின் இந்த இரு படைப்புகளும் விளங்குகின்றன என்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் தொடக்கநடுநிலைப்பள்ளிகள் செய்ய வேண்டியது கோடை விடுமுறை நாளை முதல் தொடங்குவதால் தலைமை ஆசிரியர்கள் செய்ய வேண்டியது கோடை விடுமுறை நாளை முதல் தொடங்குவதால் மற்றும் தேர்தல் சமயம் என்பதாலும் பெரும்பாலான பள்ளிகளில் உள்ள முக்கிய பொருட்களின் பாதுகாப்பை உறுதி படுத்த வேண்டும்.
தேர்தல் நாளில் பணிக்கு வரும் ஆசிரியர்கள் சிரமம் பாராமல் அவர்கள் படுத்து உறங்க அவர்களுக்கு தேவையான போர்வை அல்லது பாய் போன்றவற்றை பள்ளியில் பணிபுரியும் துப்புரவாளர் அல்லது கொண்டு வழங்க வேண்டும்.
கலைஞரின் உடலுக்கு திமுக தொண்டர்களும் பொதுமக்களுக்கும் அரசியல் கட்சி தலைவர்களுக்கும் இறுதி வணக்கம் செலுத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.