sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நானும் ரொம்ப யோசிச்சுத்தான் இப்படி முடிவு பண்ணினேன் என்ன பண்ணினாலும் அவ நம்ம கொழந்தேடா என்று மெதுவாய்ச் சொல்லிவிட்டு உட்புறம் திரும்பிப் பார்த்தாள்.
எனக்கு உடனே போயி கீதாவைப் பார்க்கணும் என்று தானே சொல்லிக் கொண்டு திரும்பும்போது வாசற்படியில் நின்றிருந்த வேலாயுதத்தைக் கண்டாள் பாட்டி.
இடுப்பில் பையை வைத்துக் கொண்டு வாசற்படியிலிறங்கிய பாட்டி ஒரு முறை திரும்பி நின்று நான் போயிட்டு வரேன் என்று மீண்டும் விடை பெற்றுக்கொண்டாள்.
அதோ காலை இளவெயிலில் சூடில்லாத புழுதி மண்ணில் பாதங்கள் அழுந்தி அழுந்திப் பதிய ஒரு பக்கம் சாய்ந்து சாய்ந்து நடந்துக்கொண்டிருக்கும் பாட்டியின் தோற்றம்.. வேகமாய் ஆவேசமுற்று வருகின்ற புதிய யுகத்தை அமைதியாய் அசைந்து அசைந்து நகரும் ஒரு பழைய யுகத்தின் பிரதிநிதி எதிர் கொண்டழைத்துத் தழுவிக்கொள்ளப் பயணப்படுவதென்றால் ?
இலக்கிய விவாதங்களில் தன்னடக்கம் அவையடக்கம் அல்ல பிரச்சினை.மதிப்பீடுகளும் அதிலுள்ள நேர்மையும்தான்.தன்னடக்கம் முதலிய எளிமைகள் தமிழ் படைப்பாளிகளிடமிருந்தே எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.பிற சூழல்களில் அப்படி இல்லை.ஆண்டையை கண்டவுடன் அக்குளில் அங்கவஸ்த்திரத்தை இடுக்கிகொள்ள வித்வானிடம் எதிர்பார்த்த காலத்தின் மிச்சங்கள் அவை.
கோ.ராஜாராம் ஒரு பட்டியல் போட்டுள்ளார்.அது அவரது அளவீடுகளை பொருத்தது.அப்படி பற்பல பட்டியலகள் ஒரு சூழலில் வரலாம்.அவை முன்வைக்கப் பட்டு விவாதத்தை தூண்டலாம்.விவாதிபவர்கள் பொதுக்கருத்துக்கு வந்ததாக வரலாறே இல்லை.ஆனால் அவை வாசகனுக்கு முன் நடத்தப் படுகின்றன.அவையே படிபடியாக ஒரு பொதுக் கருத்தை ஒரு சூழலில் ஏற்படுத்துகின்றன.மலையாளத்தில் வருடம்தோறும் இப்ப்டி வரும் தேர்வுகள் ஏறத்தாழ இருபது நூலகளாகும்.ஆங்கிலத்தில் எவ்வள்வு என்பது நாமறிந்ததே.ஆனால் அங்கு அவை நூல்களாக வருகின்றனதமிழில் அந்த வசதி இல்லைஎனவே தான் வெறும் பட்டியல்.தன் பட்டியலை தந்ததற்காக கோ ராஜாராம் அவ்ர்களுக்கு நன்றி.
கோ ராஜாராமின் மதிப்பீடு பற்றிய என் மறுப்பை மட்டும் பதிவு செய்து வைக்க விரும்புகிறேன்.படைப்புகளை அவை முன்வைக்கும் கருத்துகளின் அடிப்படையில் மட்டும் மதிப்பிடும் பார்வை அவருடையது.அக்கருத்துகளுடனான முரண்பாடும் உடன்பாடும் மட்டுமே அவரது அளவீட்டை தீர்மானிப்பவை என தொிகிறதுஅது நமது இடது சாாி இலக்கிய அணுகுமுறையில் பழகிப்போனதும் கூட.படைப்பின் நிலைப்பாடுகள் அவற்றின் அடிப்படை மதிப்பை தீர்மானிப்பவை அல்ல என்றே நான் கருதுகிறேன்.அப்படைப்பின் பல அம்சங்களை அவையே தீர்மானிக்கின்றன என்றபோதிலும் கூட.தெள்ளதெளிந்த கருத்துகளை முன்வைத்து வாதிடவோ வலியுறுத்தவோ முயல்வது நல்ல படைப்பு அல்ல என்பதே என் வாசிப்பனுபவத்தினூடாக நான் பெற்ற மதிப்பீடாகும்.படைப்பை மொழியினூடாக அகமனத்தில்அதிலுள்ள வரலாற்றில் நடத்தப்படும் ஒரு பயணமாகவே என்னால் காணமுடிகிறது அப்பயணத்துடன் நகரும்போது நாம் நமது அகத்தை அடையாளம் காண்கிறோம்அகம் எந்நிலையிலும் எளிய நிலைபாடுகளாகவோ முடிவுகளை திரட்டி வைப்பதாகவோ இருப்பதில்லை.நமது புறப் பாவனைகளுக்கும் தோரணைகளுக்கும் அப்பால் தான் அதன் பெரும் விாிவு உள்ளது.எனவே நல்ல படைப்பு அதன் எல்லா தளங்களிலும் உள்ச்சிக்கல்கள் நிரம்பியதாகவே இருக்கும்.மீண்டும் மீண்டும் அதில் நம்மை நாம் கண்டடைந்தபடியே தான் இருப்போம்.என் தேர்வில் உள்ள படைப்புகள் ஏதோ ஒரு வகையில் என் அகத்தை நான் கண்டடைய உதவியவையே.கோராஜாராமின் தேர்வில் உள்ள படைப்புகள் பலஉதாரணமாக புதிய தாிசனங்கள் மிக தட்டையானவை.காரணம் அவை எந்த வகையிலும் அகப்பயணத்தை மேற்கொள்ளவில்லை.அவற்றில் உள்ளது படைப்பாளியின் அரசியல்கருத்தியல் நம்பிக்கையும் நிலைப்பாடுகளும் தான்.அபூர்வமாக குழப்பங்கள் அவற்றுடன் நான் என் நம்பிக்கைகளாலும் நிலைபாடுகளாலும் மட்டுமே உரையாடமுடியும்அதை செய்ய நான் இலக்கியப் படைப்பை நாடவேண்டியதில்லை.
கோ.ராஜாராமின் ஒரு கருத்தை மிக மிக கடுமையாக கண்டிக்க விரும்புகிறேன்.அது தமிழ் சூழலின் படிப்பு பற்றியது.தமிழ் வாசகர்களின் எண்ணீக்கை மிகமிக குறைவு என்பது எந்த அளவு உண்மையோ அந்த அளவு உண்மை தமிழின் சீாிய வாசகர்களின் வாசிப்புத்தரம் எந்த உலகத்தரத்துக்கும் இணையானதுபலசமயம் மேலானது என்பதும்.கோ.ராஜாராமின் வாசிப்புத்தரம் அதை மதிப்பிடும் தகுதியுள்ளதல்ல என்றே அவரது எழுத்தை வைத்து நான் மதிப்பிடுகிறேன்.அவையடக்கம் இங்குதான் தேவைப்படுகிறது.தமிழின் புதுத் தலைமுறை எழுத்தாளர்களில் பலரை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன்.சில கருத்தரங்குகளில் அமோிக்க ஐரோப்பிய படைப்பாளிகளை சந்திக்கும் வாய்ப்பும் எனக்கு கிடைத்துள்ளது.அவர்களை விட எல்லாவகையிலும் மேலானவர்களாகவே தமிழ் படைப்பாளிகளை என்னால் மதிப்பிட முடிந்தது.
எந்த ஒரு முக்கிய உலகஇலக்கியப் படைப்பும் ஒரு வருடத்தில் இச்சூழலில் பழையதாகிவிடுகின்றது என்பதே உண்மை.புதிய தமிழ்ப் படைப்பாளிகளான பிரேம் ரமேஷ்எஸ்ராமகிருஷ்ணன் எம்.யுவன் முதலியோருக்கு விாிவான முறையில் மரபிலக்கிய பயிற்சியும் தத்துவ பயிற்சியும் உண்டு.இவ்வகையில் அமொிக்க ஐரோப்பிய இளம் படைப்பாளிகளின் தரம் என்னை அதிர்ச்சி கொள்ள வைத்ததுண்டு அதை எழுதியுமுள்ளேன்.கோ.ராஜாரமின் கூற்று ஒருவகையில் அவதூறின் பணியையே ஆற்றுகிறது.கோ.ராஜாராமின் உலக இலக்கிய அறிமுகம் பொன்னீலனின் அரசியல் தகவல்பதிவையும்தமிழவனின் தழுவலையும் ரசிக்கும் நிலைக்குத்தான் அவரை உயர்த்தியுள்ளது என்பதை காண்கையில் அவர் சொல்ல வருவது என்ன என்று புாிகிறது.
யமுனா ராஜேந்திரனின் இலக்கியதிரைப்பட விமாிசனங்களை அவ்வப்போது கவனிப்பவன் நான்.கலைப்படைப்புக்கும் துண்டுப்பிரசுரங்களுக்கும் ஏதாவது வித்தியாசம் காண்கிறார் என்பதற்கான தடையங்களை அவர் இது வரை வெளிப்படுத்தியதில்லை.அப்படி காணமுடிகிறவர்களுக்காகவே இலக்கியம் எழுதப்படுகின்றது என்பது என் கணிப்பு.என் நாவல்கள் பற்றி அவர் சொன்ன கருத்துகள் வெறும் அக்கப்போர்களும் அவதூறுகளும் மட்டுமே.குறிப்பாக விஷ்ணுபுரத்தை ஆர் எஸ் எஸ் அரசியலுக்குள் தள்ள முயல்வது இங்கு இடதுசாாிகள் எடுத்த இதற்குள் பிசுபிசுத்துப் போன அவதூறின் மூலம் அழித்தொழிக்கும் உத்தி மட்டுமே.ராஜேந்திரனை போன்ற ஸ்டாலினிஸ்டுகளிடமிருந்து வேறு எந்த இலக்கிய அணுகுமுறையை எதிர்பார்க்கமுடியும் ?அவர் பன்னிப்பன்னி பேசிவரும் இரண்டாம்தர பிரகடன நாவல்களுடன் ஒப்பிட்டால் விஷ்ணுபுரமும் பின் தொடரும் நிழலின் குரலும் உலகப்போிலக்கியங்கள் தான்.சமீப காலத்தில் உலக இலக்கிய தளத்தில் பேசப்பட்ட எந்த நாவல்களுக்கும் இவை குறைந்தவையல்ல என்று இலக்கிய ரசனையும் வாசிப்பும் உள்ள எவரும் மறுக்கமுடியாது என்றே நான் கருதுகிறேன்.அதை நம்ப தக்க வாசிப்பும் எனக்குண்டுஅதை இப்போதைக்கு ராஜேந்திரனின் வாசிப்பு நெருங்கமுடியாது என்பதற்கு அவரது இலக்கிய கருத்துகளே சான்று எனக்கு இவ்விரண்டு விமாிசனக்குறிப்புகளிலும் உள்ள ஒரு தோரணையை பற்றி குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.இன்றைய சூழலில் பெயர்கள் மேற்கோள்கள் முதலியவை நாளிதழ் இணைப்புகளில் இருந்தே கிடைக்கும்.ஒருவரது படிப்பையும் திறனையும் காட்டுவது அவரது தருக்கமுறைதான்.மிக மேலோட்டமான புராதனமானதி.
க .சி த்தனமான என்பது தமிழ்நாட்டு மரபு கருத்துகளை அக்கப்போர் மொழியில் முன்வைக்கும் இக்கட்டுரைகளுக்குள் தரப்பட்டுள்ள பெயர்களும் மேற்கோள்களும் ஆழமான அவநம்பிக்கையையே உருவாக்குகின்றன.இந்த தரத்தில் இன்று தமிழ்நாட்டில் புதிய இடதுசாாிகள் எவரும் எழுதுவதில்லை.ஆனால் இவை ஏதோ மேலும் உயர்தரத்தில் உலாவுபவையாக பாவனை செய்கின்றன என்பதுதான் விசித்திரமாக உள்ளது
ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளம் கொண்டு இயங்கும் ஸ்மார்ட்போன்களை வேகமாக இயங்க வைக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இங்கு தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
சில ஆண்டுகள் பழைய ஸ்மார்ட்போன் என்றாலும் புதிதாக வாங்கிய ஸ்மார்ட்போன் என்றாலும் போன் இன்னும் வேகமாக இயங்காதா என்ற எண்ணம் மனதில் இருக்க தான் செய்யும்.
உங்களது ஆண்ட்ராய்டு ஸ்மார்ட்போனில் இன்ஸ்டால் செய்யப்பட்டுள்ள டீஃபால்ட் ஆப்ஸ்களை நீக்குவது மற்றும் அவற்றின் அமைப்புகளை செட்டிங்ஸ் மாற்றுவது ஸ்மார்ட்போன்களின் வேகத்தை அதிகரிக்கும்.
உங்களது ஸ்மார்ட்போன் குறைந்த அளவு பிராசஸர் அல்லது ரேம் கொண்டிருந்தால் ஹோம் ஸ்கிரீன் இயக்கத்தை மாற்றியமைக்கலாம்.
ஸ்மார்ட்போனில் ஏற்கனவே இன்ஸ்டால் செய்யப்பட்டுள்ள லான்ச்சர் உங்களது ஸ்மார்ட்போனின் அதிசிறந்த சிறப்பம்சங்களை மட்டும் வெளிப்படுத்தும் இதனாலேயே ஸ்மார்ட்போனின் வேகம் குறையலாம்.
அதிகாரப்பூர்வமான பிளே ஸ்டோர்களில் இருந்து செயலிகளை இன்ஸ்டால் செய்யும் போது உங்களின் ஸ்மார்ட்போன்களில் வைரஸ் அல்லது மால்வேர் நுழைய வாய்ப்புகள் மிகவும் குறைவு.
ஸ்மார்ட்போனில் இன்ஸ்டால் செய்யப்பட்டுள்ள செயலிகளின் ஆட்டோசின்கிங் ஆப்ஷன் அடிக்கடி உங்களது இண்டர்நெட்ஐ பயன்படுத்தும்.
பாகிஸ்தான் நாட்டில் இலங்கை அணி மீது நடத்திய தீவிரவாத தாக்குதல் சம்பவத்திற்குப் பின் பல அணிகளும் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ள மறுத்துவிட்டது.
ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தில் பெற்ற அனுபவத்தை ஆசிய கோப்பை தொடரின் போது இந்தியாவிற்கு எதிராக பயன்படுத்துவோம் என எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார் சர்பராஸ்.
விராட் கோஹ்லியின் அணி வலிமையானதாக இருக்கும் எனவும் இப்போதைக்கு எங்கள் அணி வீரர்களின் உடற்தகுதியில் தான் கவனம் செலுத்த உள்ளதாகவும் தெரிவித்து உள்ளார்.
இந்தியா பல பயிற்சி போட்டிகளில் பங்கேற்று இருக்க வேண்டும் என கவாஸ்கர் உள்ளிட்ட பலரும் கூறிய நிலையில் பாகிஸ்தான் கேப்டனும் அதையே தெரிவித்துள்ளார் மேலதிக நிமிடங்கள் வரையில் சென்ற ஆட்டம் சென்றலைட்ஸ் அணி திறில் வெற்றி சம்பியன் பற்றீசியன் அணியின் அனுபவ... திருநகர் விளையாட்டுக்கழக சுற்றுப்போட்டி ஜெகமீட்பர் அணி சம்பியனாகியது கிளிநொச்சி திருநகர் விளையாட்டுக்கழகம் கிளிநொச்சி மாவட்ட கால்ப்பந்தாட்ட அணிகளுக்கிடையில்... சென்.பற்றிக்ஸ் அணி நெருப்பாட்டம் காலிறுதிக்கு அதிரடியாக நுழைந்தது.
அவன் படிச்ச படிப்புக்கும் மாதா பிதாக்கள் மெச்ச ஏற்பட்ட நடத்தைக்கும் பித்ரு காரியங்களை கிரமமாப் பண்ணி மூணு தலைமுறை பூர்வீகர்களை பட்டினி போடாம வச்சுக்கற நறுவுசான போக்குக்கும் அவன் மேலே மேலே செழிப்பா வருவான்.
நான் எப்படி உன் அம்மா லோலாவை அலங்கோலப்படுத்திட்டு குடி புகுந்த நாட்டுலே இருந்து தப்பிப் பிழைச்சு யுத்தத்துலே போய்ச் சேர்ந்தேன்னு ஆறு மாசம் முந்தி அனுப்பின கடுதாசியிலே உனக்கு விஸ்தாரமா எழுதின ஞாபகம்.
யுத்தம் பண்ணுங்கோடா என்று ஏவி விட்டுட்டு காக்கிச் சட்டை போட்ட வெள்ளைக்காரத் தாயோளிகள் கையைக் கட்டிண்டு சும்மா நோக்கி நின்னதுகள்.
திடுதிப்பென்று ஜெர்மன்கார வேசி மகன்கள் இங்கிலீஷ்கார பிரஞ்சுக்கார அதே ரீதியிலான உத்தம புத்ரர்கள் மேலே ஏதோ விஷ வாயுவைத் திறந்து விட அதன் பேர் கூட குளோரினோ என்னமோ சொல்றது ஒரே அதகளம் போ.
உன் அம்மா காப்பிரிச்சி லோலாவைக் கைப்பிடிச்சு கல்யாணம் பண்ணி உன்னையும் வாரிசாக குலம் விளங்க என்னத்தை விளங்க பெற்று வைச்சாலும் மனசாலே நான் இன்னும் பாரத வர்ஷே பரத கண்டே மேரோஹோன்னு இருக்கப்பட்ட மதறாஸ் பட்டண தரித்திர வாசி.
தமிழ் பாஷை பேசி இங்கிலீஷ் படிச்சு பொடிக்கடை உத்தியோகத்துக்குப் போய் காராகிரகத்துக்கும் ஒருவிசை போய் எட்டிப் பார்த்து வந்தது எல்லாம் அந்தப் பட்டணத்திலே தான்.
அவளை காசி யாத்திரை போய் கன்யாதானம் வாங்கி மாங்கல்ய தாரணம் செஞ்சு கூட்டி வந்து மைலாப்பூர் வெங்கடேச அக்ரஹாரம் குச்சில் இருத்தி குடும்பம் நடத்தினேண்டா குழந்தே.
ஆனா பாரு கப்பல் ஏற்றி அனுப்பற ஆபீசரான பிரம்மஹத்தி என்னை தவறுதலா சவுத் ஹாம்டன் போற கப்பல்லே ஏத்தி அனுப்பிடுத்து அதாண்டாப்பா இங்கிலீஷ் தேச சமுத்திரக்கரை.
ஆனா என்னமோ நாங்க வந்த கப்பல் நங்கூரம் இட்ட நேரத்துலே சுங்க அதிகாரி வங்க அதிகாரின்னு ஒருத்தனையும் ஹார்பர் ஆபீசிலே காணலை.
என் மேலே பரிதாபப்பட்டு காப்பிக்கடைக்கு அழைச்சுப் போய் ஆகாராதிகளும் மூத்திரச் சூட்டில் ஒரு சிராங்காய் காப்பியும் வாங்கிக் கொடுத்தான்.
இங்கே எல்லாம் காப்பி டீகாக்ஷனை முதலில் சூடு பண்ணி அப்புறம் பச்சைப் பாலைக் கலக்கற வழக்கம்னு ஏற்கனவே யுத்த பூமியிலே கூட இருந்தவங்க சொல்லிக் கேட்டிருக்கறதாலே அந்தக் காப்பி ஒண்ணும் வித்தியாசமாத் தெரியலை.
சவுத் ஆம்ப்டன் பட்டணத்திலே எனக்கு ஏதாவது வேலை வெட்டி கிடைக்குமா நித்தியப்படிக்கு கொஞ்சம் போல் துட்டு கிடைச்சாலும் கூட கிரமமா மூச்சு விட்டு அக்கடான்னு கிடப்பேன்னு சொன்னேன்.
ஆனாக்க அந்தச் சின்ன நகரத்திலே அப்படியான ஜோலியும் கிடைக்காத படியாலே அதிகம் தாமதியாமல் பக்கத்தில் இருக்கப்பட்ட மகா நகரமான லண்டன் பட்டணத்துக்கு வந்து சேர்ந்தேன்.
எங்க மேலே க்ளோரின் வாயுவை அபிஷேகம் பண்ணின ஜெர்மன்காரங்க இந்த மாதிரி பிரகிருதிகள் ஆசனத் துவாரத்திலேயும் அதை நுழைச்சு லோக க்ஷேமத்துக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம்.
கையிலே இருந்த காசு ரொட்டியும் தேத்தண்ணியும் பன்னி இறைச்சி சாசேஜும் வாங்கித் தின்னு பசியாறினதுலே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக் கரைஞ்சு பத்து நாள்லே ஐவேஜி சுத்தமாக் காலி.
அப்புறம் வேறே வழியில்லாம தொப்பியை கையிலே பிடிச்சுண்டு விக்டோரியா டெர்மினஸ் ரயில்வே ஜங்க்ஷன் பக்கமா தரையிலே உட்கார்ந்து கையேந்த ஆரம்பிச்சேன்.
ஒரு நாளைக்கு ஒரு பேட்டைன்னு வச்சுண்டு சுத்தி வந்து காசு தண்டி தின்னது போக மிச்சத்தை இடுப்புக்கு அடியிலே தோல் சஞ்சியிலே வச்சு இறுக்கிப்பேன்.
கொஞ்சம் வசதி வந்ததும் லண்டன் டவர் பக்கமா சேரிப் பிரதேசத்துலே ஒரு சின்ன குச்சுவீட்டுலே ஒண்டுக் குடித்தனமா ஜாகை மாத்தினேன்.
சதா கையிலே ஏதோ போத்தல்லே உப்பை வச்சு மோந்து பார்த்துண்டு சகலரையும் தெய்வத்தையும் சபிச்சுண்டு குரிச்சி போட்டு உட்கார்ந்து புலம்பிண்டு இருப்பா.
ஆனா அவன் பொண்டாட்டி மரியா இருக்காளே அந்தப் பொண்ணு கென்ஸிங்டன் வட்டாரத்திலே நாலஞ்சு பெரிய மனுஷாள் வீடுகள்லே எடுபிடி வேலை பாத்திரம் துலக்கிப் பெருக்கி மெழுகறதுன்னு வீட்டு வேலைக்காரியாம்.
தொடர் பதிவுகள் என்றாலே கொஞ்சம் அலர்ஜியான சமாச்சாரமாகத்தான் இருக்கும் நர்சிம் மாதிரி மிகப்பெரிய ஆள் அழைக்கும் போது மறுக்க முடியாதே அதனால் அவரை கலாய்ப்பது போல என இரண்டு வரியில் பதிவை போட்டுவிட எண்ணியிருந்தேன் இருந்தாலும் என்னை நானே எனக்கு பிடித்தவர்களை தெரிந்து கொள்ள இந்த பதிவு உதவும் போல் இருந்தது.. பிடித்தவர் ராஜேஷ்குமார் எங்கூர்காரரு.. அதுவும் எங்க ஏரியா.. என்னையும் வாசிக்க வச்ச முதல் எழுத்தாளர் மெரினா பீச் கடலுக்கு மிக மிக அருகில் அமர்ந்திருக்கிறேன்.
கடற்கரை முதன்முதலில் பார்க்க படு ரம்மியமாக இருக்க மிக மிக சீரியஸான இந்த கதையை எழுத ஆரம்பித்தேன்... தம்பீ.. வணக்கம் யாரோ ஒருவன் என் அருகில் வந்து கூப்பிடுகிறான்?
அவன் வாயில் குண்டு போட போட எனக்கு...... நேற்றைக்கு இரவுதான் சென்னைக்கே வந்த என்னை இரண்டு நாள் முன்னமே பார்த்ததாய்.. போகட்டும் என தொடர்ந்தேன் சரி விடுங்க.. உங்கள பார்த்தா நல்லா டிப்டாப்பா காலேஜ் ஸ்டூடன்டாட்டமா இருக்கீங்க.. இங்க என்ன பண்றீங்க போருக்கு பிறந்தவன் போல விடாமல் குண்டு போட்டுக்கொண்டே இருந்தான்.
லேசாக அடிவயிற்றில் கசமுசா தம்பி பாக்க சினிமா ஸ்டார் மாதிரி சும்மா அழகா இருக்கீங்க.. நாளைக்கு ஜெமினில ஒரு தெலுங்குபட ஷூட்டிங் வரீங்களா.. காலேஜ்ல படிக்கற மாதிரிதான்.. நீங்க எதுவும் பண்ண வேணாம்.
சும்மா அப்படியே நடந்து போற மாதிரிதான் சீனு.. கடகடவென ஏதேதோ பேசினான்..னார் இல்லைங்க வேணாங்க.. வேலை கெட்டுரும்..அப்புறம் சினிமாலாம் நடிக்கற ஐடியா இல்ல என பிகு பண்ணினேன்.
யோவ் நிறுத்துய்யா போதும் உங்கதை .. நீ ஹீரோவாகனும்னு டிரை பண்ணி.. மாமா வேலை பாத்து வயிசாயி குடும்பத்த வுட்டுட்டு கஞ்சா அடிச்சு.. இப்படி ஆயிட்ட அதான உன் கதை.. யோவ் எனக்கு பாத்ரூம் போகணும்யா வுடுயா.. என அடுக்கடுக்காய் நான் பேச அந்த ஆள் மண்டைய மண்டையை நன்றாக ஆட்டினார்.
தம்பி.. நீங்க சினிமா சான்ஸ்தான் வேண்டானுட்டீங்க.. நைட்டு தண்ணி அடிச்சுட்டு பர்ஸ தொலைச்சிட்டேன் ஒரு அம்பது ரூவா இருக்குமா ஆட்டோ புடிச்சு வீட்டுக்கு போயிருவேன் என்று சொல்ல சொல்ல எனக்கு முட்டி முட்டி... யோவ் மயிராண்டி இத முதல்லயே சொல்லித்தொலைச்சிருக்க வேண்டியதுதான.. இந்த புடியா என பாக்கட்டில் எத்தனை ரூபாய் தாள் என்பதைக்கூட பார்க்காமல் ஓடத்துவங்கினேன்.
ஜாகுவாரின் பெரிய கார்களான கார்களைப் போன்ற அதே தோற்றத்தில் குட்டியாக அதே சமயம் கொஞ்சம் கொழுக் மொழுக் சூப்பர் ஸ்டாராக இருக்கிறது ஜாகுவார் .
ஜெயலலிதா நலம்பெற ஸ்டாலின் ட்வீட் ஜெயலலிதா ட்வீட் தமிழக முதல்வர் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
அந்தக் காலை வேளையில் ஒரு மூன்று வயதுக் குழந்தை கோயில் குளத்தின் படிக்கட்டில் அமர்ந்து தனது தந்தையார் குளித்துக்கொண்டிருந்ததை வேடிக்கைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தது.
சிறிது நேரம் கவனித்துக்கொண்டிருந்த அந்தக் குழந்தை குளித்துக்கொண்டிருந்த தனது தந்தையாரை திடீரென்று காணவில்லையே என்று தனது மழலைக் குரலில் அவரை அழைத்தது.
அது ஒரு தாய் தன் குழந்தைக்குக் கொடுக்கும் பால் மட்டுமல்ல முருகனின் அவதாரமாகப் போற்றப்பட்டவரும் பிற்காலத்தில் திருஞானசம்பந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டவருமான அந்தக் குழந்தைக்கு அம்பிகை கொடுத்தது ஞானப்பால் பாலைக் கொடுத்ததும் அம்பிகை மறைந்தாள்.
குழந்தை கோயில் கோபுரத்தில் விடை வாகனத்தில் காட்சி தரும் திருநிலைநாயகி சமேத தோணியப்பரின் திருவுருவத்தை நோக்கி தனது சுட்டு விரலை நீட்டியது.
குழந்தை மறுபடியும் தன் சுட்டு விரலை கோபுரத்திலிருந்த அம்மையப்பரின் திருவுருவத்தை நோக்கி நீட்டியபடி பாடத் தொடங்கியது உடனடியாக இந்தச் செய்தி ஊரெங்கும் பரவியது.
ஞானசம்பந்தரை அவரது தந்தையார் சிவபாதஇருதயர் தனது தோளில் தூக்கிக்கொண்டு பக்தர்கள் சூழ தோணிபுரத்து பெருமானை தரிசிக்கச் சென்றார்.
இந்த நிகழ்ச்சியை நினைவுகூரும் வண்ணம் தொன்றுதொட்டு இன்றும் நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் சீர்காழி பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோயிலில் திருமுலைப்பால் வைபவம் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படவிருக்கிறது.
காலையில் சம்பந்தருக்கு தோணியப்பர் தரிசனம் தந்து திருமுலைப்பால் உற்சவம் நடைபெற்று பின்னர் சம்பந்தப் பெருமான் அருகிலுள்ள திருக்கோலக்கா கோயிலுக்குச் சென்று பதிகம் பாடி பொற்றாளம் பெற்றுத் திரும்பும் நிகழ்வும் நடைபெற உள்ளது.
வாய்ப்பு கிடைக்கும் பக்தர்கள் சீர்காழி சென்று சிறப்புமிக்க இந்த விழாவில் கலந்துகொண்டு சிவபெருமானின் அருளைப் பெற வேண்டுகிறோம்.
நாங்க பத்து பேர் எங்களுக்கு பயம்னா என்னன்னே தெரியாது என்று காக்க காக்க பட ரேஞ்சில் கோவையில் வனவிலங்குகள் நடமாடும் ஏரியாவில் களப்பணிக்கு வரும் வனத்துறையின் ஒரு டீம்தான் ஆர்.ஆர்.டி என்றழைக்கப்படும் .
டீம்தான் புதுசு ஆனால் வேட்டைத் தடுப்பு காவலர்களுக்கு இருப்பதுபோல இவர்களின் பிரச்னை பெருசு என்கிறார்கள் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள்.
ஆனால் குறிப்பிட்ட காலத்துக்குதான் பணி அவர்களுக்கான ஊதியம் என்ன என்பது பற்றிய விவரங்கள் ஆர்.ஆர்.டியில் இருப்பவர்களுக்கே தெரியாது என்றும் கூறப்படுகிறது.
இதில் கவனிக்கத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால் வனத்துறையில் இப்படி ஒரு டீம் தொடங்கப்பட்டது அந்தத் துறையின் அமைச்சராக உள்ள திண்டுக்கல் சீனிவாசனுக்கே ஆரம்பத்தில் தெரியாதாம்.
மண்வெட்டியுடன் களத்தில் இறங்கிய டிராஃபிக் காவலர் வைரலாகும் வீடியோ கோவையில் டிராஃபிக் போலீஸ் ஒருவர் களத்தில் இறங்கி சாலையில் இருக்கும் பள்ளத்தை மண்போட்டு மூடும் வீடியோ வைரலாகி வருகிறது.
போக்குவரத்தை சீர் செய்ய சற்றும் தாமதிக்காத டிராஃபிக் போலீஸ் ஒருவர் மண்வெட்டியுடன் களத்தில் இறங்கி மண்ணை நிரப்பி பள்ளத்தை மூடினார்.
ஈரான் அமெரிக்க நெருக்கடி நிலைமை எமது நாட்டிலும் பாதிப்புச் செலுத்தும் எனவும் இதனால் அடுத்து வரும் சில மாதங்களில் எரிபொருள் விலை எமது நாட்டில் அதிகரிக்கும் வாய்ப்புக்கள் இருப்பதாகவும் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்தார்.
தங்க விலை தொடர்பில் அரசாங்கம் தீர்மானங்களை எடுத்து அதனை நடைமுறைப்படுத்தி வந்தாலும் வெளிநாட்டு வருமானங்கள் தொடர்பிலும் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டியுள்ளது.
அதேபோன்று அமெரிக்காவினதும் சீனாவினதும் வரி நெருக்கடி நிலைமையும் எமது பொருளாதாரத்தில் பாதிப்புச் செலுத்தும் எனவும் பிரதமர் மேலும் குறிப்பிட்டார்.
வாழ்வில் சொல்லை விட்டுக் கெட்டவனையும் மண்னாசையை விடாது கெட்டவனையும் தன்னைத் தொட்டுக் கெட்டவனையும் சாபத்தால் தொடாமல் கெட்டவனையும் புரிந்து தெளிந்து பயனித்தால் அந்த வாழ்வு நிறைந்த வாழ்வாகும்.
நல்லூர் கந்தசுவாமி ஆலய வருடாந்த உற்சவ நிகழ்வு ஆரம்பித்துள்ள நிலையில் இலங்கை படையினர் ஆலய நுழைவு பகுதியில் பொருத்தியுள்ள பாரிய தொலைக்காட்சி சர்ச்சைகளை தோற்றுவித்துள்ளது.
புலம்பெயர் தேசத்தில் ஏட்டிக்குப்போட்டியாக கடைவிரித்துள்ள தமிழ் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்கள் இம்முறை நல்லூரிலும் கடைவிதித்துள்ளன.
இந்நிலையில் குறித்த தொலைக்காட்சி நிறுவனமொன்றே படையினரிடமிருந்து பெரிய தொலைக்காட்சியொன்றை வாடகைக்கமர்த்தி அதனை நல்லூர் முன்றலில் பொருத்தியுள்ளது.
இராணுவ வாகனத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட குறித்த தொலைக்காட்சியை இராணுவத்தின் பொறியியல் பிரிவினர் சிவில் உடையில் வந்து பொருத்தி சென்றிருந்தனர்.
எனினும் குறித்த தொலைக்காட்சியில் படையினரது நல்லிணக்க நிகழ்வுகளா அல்லது குறித்த புலம்பெயர் தொலைக்காட்சி நிறுவன அலைவரிசையா ஒளிபரப்பாகுமென்பது தெரியவரவில்லை.
நகரத்திற்குஅப்பால்உள்ளபாடசாலைகளுக்குசென்றுமாணவர்களின்அறிவைமேம்படுத்தும்வகையில்கருத்தரங்குகளும் கலந்துரையாடல்களும்நடாத்தப்படுகின்றன.
இந்திய அமைதிப்படை தமிழீழத்தில் வந்த குதித்த போது எந்த அரசியல் சூட்சுமமும் புரியாமல் எப்படியெல்லாம் பல தமிழீழ மக்கள் குதூகலித்தார்கள்.
இந்திய அமைதிப்படையின் வரவு தமிழ்ப்போராளிகளை அடக்கி நிராயுதபாணிகளாக்கவே என்ற சந்தேகம் மெதுமெதுவாக எழத் தொடங்கினாலும் இந்திய அமைதிப்படையிடமிருந்த துப்பாக்கிகள் மெதுமெதுவாகத் தமிழர் பக்கம் திரும்பிய போதுதான் உண்மை நிலையைப் பலர் உணர்ந்து கொண்டார்கள்.
ஐந்து அம்சக் கோரிக்கையை வைத்த திலீபனின் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தைக் கண்டு கொள்ளாமை தீருவிலில் தீயான பதின்மூன்று போராளிகள்... இவைகளுடன் யாழ்ப்பாணம் மீண்டும் குருதி வெள்ளத்தில் தோய்ந்தது.
குடிநீர் பாசனநீர் விநியோகத்திலும் தனியார் நிறுவனங்களை அனுமதிப்பதால் மக்களுக்கான குடிநீர் விநியோகமும் பாசனநீர் பயன்படுத்தும் விவசாயி களும் கடுமையான பாதிப்பிற் கு உள் ளாவார்கள்.
மத்திய அரசினு டைய நவீன தாராளமயக் கொள் கையை எதிர்த்து அரசியல் வித்தி யாசமில்லாமல் சிஐடியு ஏஐடியுசி ஐஎன்டியுசி பிஎம்எஸ் போன்ற அனைத்து தொழிற்சங்கங்களும் நாடுதழுவிய வேலை நிறுத்தத்திற்கு அறைகூவல் விடுத்துள்ளன.
தொழி லாளர்கள் வேலை நிறுத்தத் தயா ரிப்பு செய்யக்கூடிய நேரத்தில் தொழி லாளர்கள் போராடிப் பெற்ற உரி மையைப் பறிக்கக்கூடிய அடிப்ப டையில் வேலையில் சேர்ப்பதற்கும் வேலையை விட்டு நீக்குவதற்கும் முத லாளிகளுக்கு அதிகாரம் அளிப் பதற்கு சட்டத்திருத்தம் செய்ய வேண் டுமென்று மன்மோகன் சிங் பேசி யுள்ளார்.
இதற்கு மார்க்சிஸ்ட் கம் யூனிஸ்ட் கட்சியும் இந்திய கம்யூ னிஸ்ட் கட்சியும் தமிழகத்தில் மக்கள் பிரச்சனைகளில் கூட்டு இயக் கத்தை நடத்திட வேண்டும்.
தாராளமயப் பொருளாதாரக் கொள்கையின் ஊற்றுக்கண்ணாக இருக்கும் அமெரிக்காவிலேயே அக் கொள்கையை எதிர்க்கும் எழுச்சி உருவாகி அது உலகம் முழுவதும் பர வியுள்ளது.
எனவே தமிழகத்தில் மத்திய மாநில அரசுகளுடைய மக்கள் விரோதக் கொள்கையை எதிர்த்து இரு கட்சி களும் இணைந்து மேலும் பல போராட்டங்களை நடத்த வேண் டும்.
தொழிலாளர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் இதர பகுதி உழைப்பாளி மக் கள் நலன் காக்கவும் தீண்டாமை ஒழிப்புக்காக பெண்களுக்கு இழைக் கப்படும் அநீதிக்கு எதிராக மனித உரிமைகளுக்காக இரு கட்சிகளும் களம் காண வேண்டும்.
பரதன் அவர்களும் மார்க்சிஸ்ட் கட் சியின் பொதுச் செயலாளர் பிரகாஷ் காரத் அவர்களும் கேரளாவில் ஆற் றிய உரை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ் ணன் உலகத் தமிழர் பேரவையின் தலைவர் பழ.நெடுமாறன் ஆகியோர் வாழ்த்துரை வழங்கினர்.
தேசிய கட் டுப்பாட்டுக் குழுத் தலைவர் ஆர்.நல்ல கண்ணு முதுபெரும் தொழிற்சங்கத் தலைவர் ஏ.எம்.கோபு சி.மகேந் திரன் பொ.லிங்கம் எம்.பி மாவட் டச் செயலாளர் ராமசாமி மார்க் சிஸ்ட் கட்சியின் மாவட்ட செயலா ளர் அ.சேகர் உள்ளிட்டு ஏராள மானோர் பங்கேற்றனர்.
இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு தொடர்ந்து சரிவடைந்து வரும் நிலையில் அதனை உடனடியாக கட்டுப்படுத்த கூடுதல் நடவடிக்கை எடுக்குமாறு ரிசர்வ் வங்கியை மத்திய அரசு அண்மையில் கேட்டுக்கொண்டது.
மனதில் ஆரபி மாதவன் நிலா வெற்றிவேலர் மீனா அஞ்சலி மயூரன் என பிம்பங்களின் நடமாட்டம்.ஒவ்வொரு முறை ஊருக்குப் போகும்போதும் தொப்புள்கொடியுடனேயே சென்றேன்.
மனித இனம் வாழும் காலத்திலேயே காண நேரும் மனதை உருக்கும் வெவ்வேறு விதமான நிகழ்வுகளை உயிர்த்துடிப்புடன் கூடிய நாவலாக அளித்திருக்கிறார் மறைந்த எழுத்தாளர் நித்தியகீர்த்தி.
அவ்வகையில் இருக்கும் போதே கீர்த்தி பெற்றிருக்க வேண்டியவர் இரத்தமும் சதையுமாக சொந்த நாட்டையும் இலட்சியத்திற்கென உயிருடன் உலவும் மக்களைக் காண இந்நாவலைப் படைத்ததன் மூலமாக மறைந்த பிறகும் நித்தியகீர்த்தி பெற்றுள்ளார்.
அவ்வகையில் இந்நாவலின் ஓர் பாத்திரப்படைப்பான வெற்றிவேலரின் வாழ்க்கையைப் போன்றே இவரின் வாழ்வும் ஒரு இதயவலியெனும் சிறுகாரணம் காட்டி முடிந்திருக்கிறது.
ஆரபி மாதவன் நிலா வெற்றிவேலர் மீனா அஞ்சலி மயூரன் என அவர்களின் பாத்திரப்படைப்பு கண் முன்னே நாம் காணும் இக்காலத்தைய சக மனிதர்களின் நாடு கடந்து வந்து வாழும் அவலத்தைச் சுட்டுகிறது.
அவர்கள் ஸ்ரீலங்காவிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் அவர்களின் வாழ்க்கை என ஒரு இனத்தின் குறுக்குவெட்டுத் தோற்றம் கண் முன்னே நிகழும் நிகழ்வுகளாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அவர்களின் மௌனமொழிகள் மன ஓடையில் சலனங்களை ஏற்படுத்துவது மட்டுமின்றி பெருங்கடலின் அலைகளென பொங்கிப் பிரவகித்துச் சீறிப்பாய்கின்றன.
ஒரு குடும்பக்கதை போல ஆரம்பித்து ஒரு துப்பறியும் நாவலின் விறுவிறுப்பைக் கொண்டு ஒரு இனத்தின் கதையைக் காட்சியாய் சித்திரப்படுத்தும் நாவலாக உருவெடுக்கையில் இது முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
ஆரபியின் பெற்றோர் இளங்கோவன் திலகாவின் பாத்திரப்படைப்பு மகளின் வாழ்க்கை நலம் குறித்த அக்கறை அவர்களின் பூர்வீகக் கதையோடு வருகிறது.
சிறையிலிருந்து விசாரணைக்கைதிகளாக ஆரபியும் மாதவனும் திரும்பி வரும்போது அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் சிறையில் விட்டு வந்ததாகச் சொல்லப்படும் விதம் மாரடைப்பினால் வெற்றிவேலரை மீனா இழக்கும் காட்சி அஞ்சலியை விட்டுச் செல்லும் மயூரன் கடைசியில் அவளிடம் தொலைபேசினால் மனம் மாறிவிடும் என்று ஆரபியிடம் மட்டும் பேசிவிட்டு விமானநிலையத்திலிருந்து கிளம்புவது என உருக்கம் நிறைந்த காட்சிகள் நூல் முழுக்க ஆங்காங்கே சிறுபொறிபோல் மின்னியபடி வருகின்றன.
சிங்கள இராணுவத்தினரால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு இறந்தவர்களின் படங்களை அவர்கள் பார்க்கும் காட்சி வரும் அத்தியாயம் உயிரை உலுக்கியெடுக்கிறது.ஊடகங்களின் எந்த செய்தியின் முக்கியத்துவம் அதிகம் எதை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் என அக்கறை அற்ற போக்கும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்திய விடுதலைப் போராட்டதில் காந்தியின் கட்டளைக்கிணங்கி உப்பு சத்தியாகிரக நிகழ்வுக்குச் செல்ல விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள் புறப்படுகின்றனர்.
வழியில் உள்ள ஊர்களில் உப்புச் சத்தியாகிரக வீரர்களுக்கு யாரும் வரவேற்பளிக்கக் கூடாது தங்க இடம் அளிக்கக்கூடாது உணவு வழங்கக்கூடாது என்று அரசு தடை விதித்திருந்தது.
மக்கள் வீரர்கள் எந்தப் பாதை வழியாக வருகிறார்களோ அங்கே அவர்கள் வருவதற்கு முன்பே உணவுகளை மறைத்து வைத்துவிட்டுச் சென்று விடுவர்.
தேன்கூடுகளைப் போல கிளைகளில் தொங்கிய உணவுப் பொட்டலங்களை அந்த இடத்தில் சரியாக உணவை எடுத்து உண்டு விட்டுச் சென்றதால் வீரர்கள் களைப்படையவில்லை.
ஸ்ரீலங்கா அரசின் வெறியாட்டத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க கன்பராவில் பாராளுமன்றத்துக்கு முன்னால் பகிரங்கக் குரல் எழுப்ப முடிவு செய்கின்றனர்.
மயூரன் ஆரபி மாதவன் காதலுக்கு திருமண பந்தம் வரை உதவியவனாதலால் கன்பாராவிலிருந்து திரும்பும்போது அஞ்சலியுடன் அவன் மட்டும் ஒரே காரில் செல்லும் வகையில் ஆரபியும் மாதவனும் உதவுகின்றனர்.
அப்போது அஞ்சலி மயூரனிடம் காதல் என்றால் என்னவெனத் தெரியுமா ஒரு பெண்ணின் மனதில் ஆசையை வளர்த்துவிட்டு வெட்டிவிட்டு விளையாட்டாகச் செல்கிறாயே என்கிறாள்.
ஆரபியின் கணவன் மாதவனின் பிள்ளைப்பிராயம் குறித்த சஸ்பென்ஸ் முதல் அத்தியாயத்தில் தந்தையைக் குறித்து எதுவும் சொல்லாதே என்று சொல்லும் போது ஆரம்பித்து கடைசி வரை தொடர்கிறது.
மாதவனின் சிறைவாழ்க்கை சிறையில் உடனிருக்கும் கைதிகளுடனான உரையாடலில் வெளி உலகுக்கு சிறையிலிருந்து விடுதலை பெற்று வந்தாலும் நெருங்கிய நண்பனாய் ஒருவன் இருந்தாலும் அவன் பார்க்கும் பார்வையின் வேறுபாடு மாறும் என்னும் சொல்லும்போது தொடரும் பகுதி மூளையில் அடைக்கப்பட்டு அழுந்த மூடிக்கிடக்கும் பலபகுதிகளை சடார் சடாரெனத் திறக்கிறது.
தொப்புள்கொடி என்பது குழந்தை பிறக்கும் வரையில் தாயின் வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தை உணவினைப் பெறுவதற்கென தாயையும் குழந்தையையும் இணைக்கும் உயிர்க்கொடி.
அதுபோல பிறந்த நாட்டினை விட்டு பல்லாயிரக்கணக்கான மைல்கள் கடந்து வந்த பின்பும் உயிருடன் இருக்கும் வரையில் நாட்டுடனான தொப்புள்கொடி உறவு விடவே இயலாத உறவாய்த் தொடர்ந்து வருகிறது என்பதை இங்கே பதிவு செய்துள்ளார்.
எந்தெந்த தேசங்களிலிருந்தோ எங்கெங்கோ இருந்து வந்து ஆஸ்திரேலியாவில் சந்தித்து ஒருங்கே இருந்து அவர்கள் தமிழருக்காக இணைந்து நடத்தும் போராட்ட வாழ்க்கையின் நிகழ்கால சித்தரிப்பு மனதைப் பிசைகிறது.
உண்மையில் நடைபெறும் காட்சிகளை நிஜமாக உலவும் மனிதர்களைச் சற்றே புனைவு கலந்து பாத்திரங்களாக உலவவிட்டிருக்கிறார் நித்தியகீர்த்தி.