sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தீக்கதிர் பொன்விழா ஆண்டில் இப்பணியில் நாம் எவ்வளவு தூரம் செய்துள்ளோம் என்பதையும் எவ்வளவு செய்யத் தவறியுள்ளோம் என்பதையும் காய்தல் உவத்தல் இன்றி அலசி அறிய வேண்டும்.
அதை ஆதாரமாக கொண்டு அடுத்து வரும் ஆண்டுகளில் புதிய தடத்தில் முன்னிலும் வலுவாய் முன்னிலும் உறுதியாய் முன்னிலும் தெளிவாய் முன்னிலும் வேகமாய் பயணித்தாக வேண்டும்.
தமிழிலக்கியத்தை மார்க்சிய அணுகுமுறையில் திட்ப நுட்பத்துடன் ஆராய்ந்து பல முடிவுகளை முன்வைத்தவர் ஒப்பியல் நோக்கையும் சமூகவியல் பார்வையையும் தமது ஆய்வின் அடிப்படையாகக் கொண்டவர் கலை கலைக்காக என்னும் கோட்பாட்டை வன்மையாக மறுத்தவர் இலக்கியத்துக்கு சமூகப்பணி உண்டென்று திடமாக நம்பிச் செயல்பட்டவர் சமூகப் பொருளாதார ஏற்றதாழ்வுகளுக்கு எதிரான முற்போக்கு இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு முனைப்புடன் பாடுபட்டவர் தமிழர்களின் சமூக பண்பாட்டு வரலாற்று நெறியை அறிவு நிலைக்குப் பொருந்தும் வகையில் இனங்கண்டு காட்டியவர் ஈழத் தமிழ் இலக்கியமும் கலையும் சர்வதேசத் தரத்திற்கு வளர்க்கப்பட அயராது உழைத்தவர்.
இலங்கை முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத்தின் தலைமை நாயகராகவும் சிறந்த கல்வியாளராகவும் விளங்கியவர் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகத்தைக் கட்டியெழுப்பியவர் இலக்கியமே தமது உயிர் மூச்சாகக் கொண்டு வாழ்ந்தவர் இத்தனை பெருமைக்கும் உரியவர் ஈழம் தந்த கொடை கலாநிதி க.கைலாசபதி.
தந்தை புலம் பெயர்ந்து குடும்பத்துடன் இலங்கைக்கு வந்ததால் உயர்தரக் கல்வியை யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரியிலும் கொழும்பு ராயல் கல்லூரியிலும் பயின்றார்.
பின்னர் இலங்கைப் பல்கலைக்கழகத்தில் துணை விரிவுரையாளராகவும் கொழும்பு மற்றும் பேராதனை பல்கலைக்கழகங்களில் தமிழ் இந்து நாகரிகத்துறைத் தலைவராகவும் பணி புரிந்தார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தபோது உயர் கல்விக்கான விடுப்பில் இங்கிலாந்து சென்று பெர்மிங்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் ஜார்ஜ் தாம்ஸனிடம் ஆய்வு மாணவராகச் சேர்ந்தார்.
கோட்பாட்டு நெறிகளில் பிரிட்டன் நெறிமரபினைத் தழுவிச் செல்லும் இந்த நூல் தமிழ்க் கல்வியுலகில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
யுனெஸ்கோவுக்கான தேசிய துணைக்குழு இலங்கை பாடநூல் ஆலோசனைக்குழு இலங்கைப் பல்கலைக்கழக மக்கள் தொடர்பு ஆய்வுக்கழகம் இலங்கை வானொலி தமிழ் நிகழ்ச்சி ஆய்வுக்குழு இலங்கைப் பல்கலைக்கழகத்தின் தமிழ் இலக்கியக் குழு நாட்டியக் குழு முதலிய பல்வேறு அமைப்புகளில் உறுப்பினராகவும் தலைவராகவும் செயல்பட்டு அரும்பணி ஆற்றினார்.
இலக்கியம் காலத்துக்குக் காலம் சமூக அரசியல் பொருளாதாரச் சூழலுக்கேற்ப மாறக்கூடியது இதை மனதில் கொண்டே ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் அந்த ஆய்வும் பல்துறைசார் ஆய்வாக இருத்தல் வேண்டும் என்பதை கைலாசபதி வலியுறுத்தினார்.
கலை இலக்கியம் முதலியற்றை அவற்றுக்குரிய வரலாற்றுப் பின்னணியிலும் சமுதாயச் சூழலிலும் வைத்தே ஆய்வு மேற்கொள்ள வேண்டும் சமூகவியலை பற்றுக்கோடாகக் கொள்ளவேண்டும் ஒப்பியல் ஆய்வு அறிவியல் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் என்பதை இலக்கிய ஆய்வுக்கான அடிப்படைக் கொள்கையாகக் கொண்டிருந்தார்.
உண்மை நிலைக்குப் புறம் போகாமல் வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிகளைத் தனது கதையில் அமைப்பவனே சிறந்த எழுத்தாளன் என எழுத்தாளனுக்குரிய இலக்கணத்தை வரையறை செய்துள்ளார்.
உணர்ச்சி வழி நின்று செயல்படுவதை விட அறிவு வழி நின்று செயல்படுவது மொழி வளர்ச்சிக்கு உதவும் திராவிட இயக்கங்கள் உணர்ச்சி வழி மொழியைப் பார்த்ததால் சில பின்னடைவுகள் அதனால் ஏற்பட்டன இன்றும் சில அமைப்புகள் ஆங்கில இந்தி எதிர்ப்பில் கவனம் செலுத்துகின்றன.
ஒரு மொழி உரிய முறையில் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டால் பிறமொழி எதிர்ப்புத் தேவையில்லை என மொழி வளர்ச்சி பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பண்டைத் தமிழர் வாழ்வும் வழிபாடும் தமிழ் நாவல் இலக்கியம் ஒப்பியல் இலக்கியம் அடியும் முடியும் இலக்கியமும் திறனாய்வும் கவிதை நயம் சமூகவியலும் இலக்கியமும் நவீன இலக்கியத்தின் அடிப்படைகள் திறனாய்வுப் பிரச்சினைகள் பாரதி நூல்களும் பாடபேத ஆராய்ச்சியும் இலக்கியச் சிந்தனைகள் பாரதி ஆய்வுகள் ஈழத்து இலக்கிய முன்னோடிகள் இரு மகாகவிகள் சர்வதேச அரசியல் நிகழ்வுகள் முதலிய நூல்களைத் திறனாய்வுத் துறைக்கு அளித்துள்ளார்.
இலங்கையில் இருந்து வெளிவந்த தொழிலாளி தேசாபிமானி செம்பதாகை ரெட்பானர் முதலிய பொதுவுடைமை இயக்க இதழ்களில் கட்டுரைகள் வடித்துள்ளார்.
பல்கலைக்கழகத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் இளங்கதிர் இதழிலும் இலக்கிய இதழான மல்லிகையிலும் இவரது அரிய படைப்புகள் தொடர்ந்து இடம்பெற்று வந்தன.
தமிழ்நாட்டு இதழ்களான தாமரை சாந்தி சரஸ்வதி செம்மலர் தீக்கதிர் ஜனசக்தி ஆராய்ச்சி முதலியவற்றிலும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்.
இலக்கியத்துக்கும் சமுதாயத்துக்கும் இடையே உள்ள உறவு பற்றிய மிக முக்கியமான தத்துவார்த்த நூல் கைலாசபதியின் தமிழ்நாவல் இலக்கியம்.
கல்வித்துறை நிபுணர் இதழாளர் எழுத்தாளர் ஆய்வாளர் கட்டுரையாளர் விமர்சகர் பேச்சாளர் எனப் பன்முகத் தன்மையுடன் விளங்கினார் கைலாசபதி.
தமிழ்கூறு நல்லுலகம் அறியுமாறு ஈழ நாட்டிலிருந்து எழுதிய அவர் பல ஈழ எழுத்தாளர்களையும் கவிஞர்களையும் திறனாய்வாளர்களையும் தமிழ் மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர்.
வாழ்த்துக்கள்மனமார வாழ்த்துக்கள் நெடுவாசல் ஹைட்ரொ கார்பன் திட்டத்தை எதிர்த்து போராடிய அத்துணை பொதுமக்கள் மாணவர்கள் சமூக ஆர் இந்தியாவில் அறிமுகமானது முற்றிலும் புதிய மெர்சிடிஸ்பென்ஸ் சிஎல்எஸ் விலை ரூ.
அவரது மறைவையொட்டி துயரடைந்த ட்வீட்டாளர்கள் அப்துல்கலாம் போன்ற பல்வேறு டேக்குகளில் அவருக்கு புகழஞ்சலியை செலுத்தி வருகின்றனர்.
ட்விட்டரில் உதிர்க்கப்படும் கோடிக்கணக்கான உருக்கமான ட்வீட்களில் இருந்து வெகு சில அன்பின் வடிவம் அறிவின் சிகரம் எளிமையின் உருவம்எங்கள் கண்ணின் மணி என்று காண்போம் இனி?
இந்தியாவின் இன்னொரு தேசப்பிதா மாணவர்களுக்காகவே செயல்புரிந்து மாணவர்களுடன் இருக்கும் போதே இன்னுயிர் நீத்த கலாம் அய்யாவின் பி.தினத்தை இந்திய மாணவர் தினம் அறிவித்தால் என்ன?
இளைஞர்கள் முதியவர்கள் ஏழை பணக்காரர் படித்தவர் படிக்காதவர் பல்வேறு நம்பிக்கைகளை கொண்டவர்கள் பல்வேறு மொழி பேசுபவர்கள் என அனைவரின் அன்புக்கும் உள்ளானவர்கள் சமீபகால வரலாற்றில் வெகு சிலரே.
இந்திய கலாச்சாரம் கொண்டிருக்கும் எதிர்காலத்துக்கான வளர்ச்சி சாத்தியங்கள் குறித்த தொலைநோக்கு கனவை அனைவரது மனதிலும் விதைத்தார் அவர்.
பிரம்மச்சாரி ஆயினும் நாடே உறவென வாழ்ந்து தன்னலமற்ற தனிப்பெரும் சக்தியாய் காலம் கடந்து இளைஞர் மனதில் வாழும் கலாம் அவர்களின கனவை நனவாக்குவோம்.
இன்னமும் மனம் ஏற்க மறுக்கிறது ஏபிஜே மறைவை இளைஞர்களின் தீப்பந்தமாகவும் மாணவர்களின் உந்துகோளாவும் வாழ்ந்த மகான் ஒரு மனிதன் எவ்வாறு தன் நாட்டை மட்டும் நேசித்திருக்க முடியும்?
எங்கள் கலாம் தாழ்வாரத்தில் பிறந்து உயர் வானத்தின் இறந்தவர் சிகரம் தான் அய்யா நீங்கள் கண்ணீர்அஞ்சலி கலாம்அய்யா கேட்ட கணத்திலிருந்து மனதைக் கனக்கச் செய்யும் சக்தி சிலரின் மரணத்திற்கே உண்டு.. டாக்டர் அப்துல் கலாம் ஏவுகணை ராக்கெட் எல்லாம் விடுங்க ஊனமுற்றோருக்காக செயற்கை கால் அதற்கான ஸ்பெஷல் பிளாஸ்டிக் உருவாக்கியவர் கலாம்.
அப்துல்கலாம் ராமேஸ்வரம் கூடங்குளத்தை பொருத்தவரை அவர் அதை ஒரு விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியாகப் பார்த்தார் அப்துல்கலாம் இந்தியர்களுக்காக எந்நேரமும் உழைத்த மனிதநேயமிக்க ஒரு புனித ஆன்மா தன் நீண்ட ஒய்வை எடுத்துக்கொண்டது அப்துல்கலாம் பெற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிகமாய் பிள்ளைகளின் எதிர்காலத்தை யோசித்த பிரம்மச்சாரி.
கனவு கண்டேன் நான் நேற்று இரவு நீங்கள் உயிர் பிழைத்து மீண்டும் இவ்வுலகில் தோன்றினீர்கள் என்று அப்துல்கலாம் பெப்லவன் வாழும் வாழ்க்கையின் போலித் தன்மையும்.
எனது உள்ளம் உறைந்துள்ளது இன்னும் உயிா்பெறவில்லை தமிழகத்தின் உயாந்த தலைவாின் வாிசையில் முதல் இடத்தில்படிக்காத மேதை பெருந்தலைவா் காமராசா் இரண்டாம் இடத்தில் படித்த மேதை டாக்டா் ஏ பி ஜெ அப்துல்கலாம் எங்க ஊரில் பிறந்த தெய்வம் அப்துல் எங்கள் ஊரிலே அடக்கம் செய்ய வேண்டும் இது எங்களுக்கு பெருமை ஐயா உங்கள் இழப்பு தீராத துக்கத்தையும் மனவேதன்யயும் ஈற்படுதியது .உங்களோடு காலத்தில் நாங்களும் வாழ்தோம் எண்டு நின்ய்க்கும்போடு பெருமையா இருக்கு .நன்றி சூரியனும் ஒய்வு எடுக்கும் அது போல ...அன்பு அறிவு போற்றும் நம் இந்நாள் மிக பெரும் மனிதரை வழி அனுப்புவோம்...இறைவனுக்கும் அறிவுரை தேவை போல அதலால் அன்னாரை அழைத்து கொண்டார் ... அப்துல் கலாம் எவ்வளவு பெரிய ஆள் எப்படிப்பட்ட அறிவாளி என எல்லோருக்கும் தெரிந்து இருக்கிறது ஆனா ரப்பர் ஸ்டாம்ப் பதவிக்கு தான் அவர் லாயக்கு என நினைத்து ஜனாதிபதி ஆக்கினார்களே ஒழிய அவர் பிரதமர் ஆகணும்னு எந்த அரசியல் வாதியும் சொல்லாததன் விளைவே இந்தியா வல்லரசு எனபது கனவாகி போனதின் காரணம் நடிகனுக்கு ரசிகன் என்று தம்பட்டம் அடிக்கும் இளைய தலைமுறையும் கண் கலங்கி இழப்பை உணர செய்தது அய்யா உங்கள் பிரிவும் மறைவுமே.ஆனாலும் அவர் களது உள்ளங்களில் என்றும் நிலைத்து வாழ்வீர் அய்யா நீர் கனவு உலகில் எங்களை மீளா துயரை கொடுத்து விடு கனவு காண விண்ணுக்கே சென்று விட்டாயோ தமிழ் தாய் பெற்ற எங்கள் தலை மகனே பிறந்தது என்னவோ கடைக்கோடியில் படித்தது என்னவோ தெருக்கோடியில் முயற்சிக்கு நீதான் உதாரணம் விஞ்ஞானமோ உனக்கு சாதாரணம் அரசியல் உனக்கு ஒத்துவரவில்லை அதனால்தான் இந்தியாவே எழுச்சிப் பெறவில்லை என்னை கனவு கானச் சொன்னாயே நீ கனவு கான உறங்கினாயோ?
நாம் இதுபோன்ற விவகாரங்களில் கருத்து சொல்வதோ குறை கூறுவதோ கிடையாது என்றாலும் இந்த ஊழலால் ஆன்மீகமும் பாதிக்கப்பட்டு விடுமோ என்ற கவலையால் இப்படி எழுதும்படி ஆகி விட்டது.
ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் கூட ஆட்சியாளர்கள் சிலர் நமது ஆலயங்களுக்குத் தம் நினைவாக வழங்கப்பட்ட கொடைகள் பற்றி அறியும்போது நம்மை அறியாமல் அவர்கள் மீது மதிப்பு ஏற்படுகிறது.
பவானியில் ஆலயத்திற்குப் பல்லக்கு அளித்த கலெக்டர் மீதும் ஊரையே மதுராந்தகம் ஏரியின் உடைப்பிலிருந்து காப்பாற்றியதற்காக ஆலயத்திற்கு ஊஞ்சல் அளித்த கலெக்டர் மீதும் மாசி மக விழாவுக்காக விருத்தாசலம் ஸ்ரீ விருத்தகிரீச்வர சுவாமி ஆலயத் தேருக்குச் சங்கிலியும் அந்தக் கோவிலுக்குக் கருங்கலால் தளவரிசையும் அமைத்துத் தந்த கடலூர் கலெக்டராக இருந்த ஆங்கிலேய கலெக்டர் துரை மீதும் இத்தனை ஆண்டுகள் ஆகியும் மதிப்பு வைத்து இன்றும் நாம் மறவாது அவர்களை நன்றியுடன் நினைவு கூர்கிறோம்.
சுதந்திர இந்தியாவில் ஹிந்து அறநிலையத் துறையில் ஈடுபாட்டுடன் பணியாற்றியவர்களுள் திரு உத்தண்டராம பிள்ளை சாரங்கபாணி முதலியார் போன்ற பல ஆட்சியாளர்கள் ஆலய வளர்ச்சியில் தனிக் கவனம் செலுத்தி வந்தனர்.
ஆலய நிலங்களின் வருவாய் குத்தகைக்காரர்கள் பலரால் தரப்படாத நிலையில் அறநிலையத்துறையும் செயல்பாடு குன்றியதோடு பெயரளவுக்கே பராமரித்து வரும் நிலையும் ஏற்பட்டது.
இதனால் ஆலயத் திருப்பணிகள் நடத்தப்பெறாமல் ஏராளமான கிராமக் கோயில்கள் இடிந்த நிலையிலும்பூஜை இன்றி இருப்பதையும் இன்றும் காண்கிறோம்.
நன்கொடைகள் மூலம் திருப்பணி செய்ய முன்வந்தால் முன்பெல்லாம் அனுமதி அளித்ததோடு அதில் ஒரு சிறிய பணியை அறநிலையத்துறை செய்து வந்தது.
ஒரு குடம் பாலில் ஒரு துளி விஷம் போல் இப்புனிதமான பணியிலும் சிலரது சுயநலமும் பணத்தாசையும் நுழைவதாகப் பக்தர்கள் கருதுகிறார்கள்.
திட்ட மதிப்பீட்டுக்குப் பின் அரசின் உதவித்தொகை இருபது லக்ஷம் என்று வைத்துக்கொண்டால் சில அதிகாரிகள் அதைப் பெற்றுத் தருவதற்காகக் கூசாமல் ஒரு லக்ஷம் லஞ்சம் கேட்பதாகப் புகார்கள் எழுந்துள்ளன.
எங்கேயாவது ஓரிரு இடங்களில் உண்மையாகவே அவ்வாறு நடந்து விட்டால் நம் புனிதமான சமயத்திற்கே தீராத களங்கம் ஏற்பட்டு விடும் அல்லவா?
இருபது லட்சம் என்ன அதற்கு மேல் எத்தனை உதவித் தொகை வழங்கப்பட்டாலும் அதிலிருந்து சல்லிக்காசு கூட எந்த அதிகாரிக்கும் லஞ்சம் கொடுக்கப்படக் கூடாது.
எனவே எப்படி கணிணித்துறையில் ஓப்பன் சோர்ஸ் என்ற அற்புதம் ஏற்பட்டதோ அதே போல இறைப்பணி கல்வி மற்றும் மருத்துவம் இவற்றிலும் ஏற்பட நாம் தான் முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
மற்றவர்கள் பரிதாபப் படக் கூடும் நிலைமை இவ்வாறு இருக்க ஒன்று சேர்வது அத்தனை சுலபமாகத் தோன்றவில்லை.நீங்கள் குறிப்பிடும் அற்புதங்கள் பிற துறைகளில் வேண்டுமானால் நிகழலாம்.
குடித்துவிட்டு வண்டி ஓட்டுவது கைபேசியில் பேசிக்கொண்டே வண்டி ஓட்டுவது சாலை விதிகளை மதிக்காமல் வண்டி ஓட்டுவது அளவுக்கு மீறிய உற்சாகத்தையோ கோபத்தையோ வண்டி ஓட்டுவதில் காட்டுவது அதிவேகமாக வண்டி ஓட்டுவது ஒருவரை ஒருவர் முந்திச் செல்ல முயற்சிப்பது போன்ற பல தவறுகள்தான் ஓட்டுநர்களால் விபத்து நிகழ்வதற்கு காரணமாக இருக்கிறது.
மேலும் குடிப் பழக்கம் ஒழுக்கக் கேடு என்பதாக பார்ப்பதைக் காட்டிலும் அது ஆரோக்கியக் கேடு உயிரைப் பறிக்கும் எமன் என்பதை ஆழமாக உள்ளத்தில் பதித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
போதையில்லாமல் விபத்தில்லாமல் அடுத்தவர்களுக்கு இடைஞ்சலில்லாமல் எல்லோரும் மகிழக் கொண்டாடலாமே விபத்துகளில்லா ஆண்டு மலரட்டும்.
ஆயினும் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் மனிதகுலம் பாய்ந்து தாவி முன்னேறியதைப்போல அவ்வளவு வேகமாய் அதற்குமுன் எப்போதுமே பயணித்ததில்லை அதிலும் கடந்த பத்தாண்டுகளாய் சந்திக்கிற பிரச்சனைகள் சொல்லில் அடங்காது.
நாட்டை நகரை புதுக்கினான் ஆலைகள் சோலைகள் சாலைகள் அவன் கைவண்ணத்தில் புன்னகைத் தன... ஆனால் இன்று அதிவேக வளர்ச்சித் திக்கில் வெறிகொண்டு ஓடுவதால் வயல்களை குடிசை களை தோப்புகளை சோலைகளை கான்கிரீட் காடுகளாக்கிவிட்டான்.
புதியன வரும்போதெல் லாம் பழமை கெக்கொலி கொட்டி பரிகசிக்கும் காலம் கெட்டுப்போனதென சபிக்கும் ஆயினும் முன்னேற்றப்பாதையிலே இந்த முட்டுக்கட்டை கள் நொறுங்கிப் போகும்.
மகிழ்ச்சி ஆரவாரம் ஒலிக்க வேண்டிய திடலில் கூச்சலும் முனகலும் சிரிப்பும் அழுகையும் பரபரப்பும் பற்கடிப்பும்... தவறு எங்கே?
நுகர்வு வெறியிலும் சுயநல வேட்கையிலும் தன்னையிழந்து இளைய தலை முறை சீரழிந்து கிடப்பதாக ஓய்வு நாற்காலிப் புரட்சிக்காரர்கள் சலிப்போடு கூறுகிறார்கள்.
எல்லோரும் எழுந்திருந்தால் இணைந் திருந்தால் வெள்ளைக்காரனை விரட்ட இருநூறு ஆண்டுகள் ஆகியிருக்காதே ஆயினும் நம்பிக்கை வறண்டு போகாத அக்னிக் குஞ்சுகள்தாமே விடு தலை ஜோதியை கொண்டுவந்து சேர்ந்தனர்.
தமிழகத்தில் திராவிட அலை வீசியபோதும் அதற்குள்ளே பிளவுகள் வந்து சுழன்றடித்தபோதும் நாயக மயக்கங்களை மீறி நம் இளைஞர்கள் வெண்கொடியை உயர்த்திப்பிடிக்கவில்லையா?
ஏன் சாதியக் கொடிகள் வட மாவட்டங்களில் பிற கட்சிக் கொடிகளை வெட்டிச்சாய்த்துக் கொண்டி ருந்த வேளையில் வாலிபர் இயக்கத்தின் வெள் ளைக் கொடி முளைக்கவில்லையா?
ஆளரவமற்ற சாலையில் மிதிவண்டியில் முந்திச் சென்று கொடி நடுவதல்ல சாதனை நெரி சலில் திணறும் சாலையில் அடைந்து திணறும் வாகனங்களுக்கு இடையில் புகுந்து நெளிந்து வளைந்து துணிந்து முன்செல்பவன் நெரிசல் கூச்சலுக்கிடையே பூபாள ராகத்தை உரக்க முழக்குபவன் நம்பிக்கை பூக்களையும் நாளைக் கான போர் முரசையும் ஒரே நேரத்தில் சுமந்து செல்பவன் பிரச்சனைகளை முனை முகத்து சந் திப்பவன் அவனே இளைஞன் நாளைய தலை வன் அவன் அவள் இரு பாலருக்கும் இதுதான் இயற்கை விதித்த நியதி.
காலம் எவ்வளவு விரைவாய் ஓடுகிறது புதிய தலைமுறை நேற்றின் வடுக்களோடும் நாளைய நம்பிக்கை யோடும் இனறு கம்பீரமாய்... இதோ.... இதோ.... இதோ...
மார்க்ஸியப் பார்வையில் தொழில்முனைவோர் அல்லது பெருவணிகர்கள் சுரண்டல்காரர்கள் என்பதனால் மார்க்ஸியப்பொருளாதார அமைப்பு உருவான ஆரம்ப கட்டத்திலேயே அவர்கள் முழுமையாக அழித்தொழிக்கப்பட்டார்கள்.
ஆனால் அந்த நாடுகளில் உருவான நாடுகளில் தொழிலாளர்களின் பிரதிநிதி என்று சொல்லிக் கொண்டு வந்து அரசு தன் ஊழியர்கள் வழியாக நிர்வாகத்தை நடத்தியது.
உதாரணமாக ஒரு பொருளியல் அமைப்பு அறிவியலாளர்களையும் சிந்தனையாளர்களையும் முற்றிலும் தடைசெய்யும் என்றால் எதையெல்லாம் அது இழக்கும் என்று எண்ணிப்பாருங்கள்.
ஆகவே மார்க்ஸியப்புரட்சியை நிகழ்த்திய ருஷ்யாவும் சீனாவும் வேறு வழியில்லாமல் அரசுக்கட்டுப்பாட்டுக்குள் தனியார் முயற்சிகளுக்கு ஊக்கமளிக்க ஆரம்பித்தன.
சோவியத் ரஷ்யாவின் இறுதிக்காலத்தில் பலவகையான தொழில் முனைவோர்களை அரசு சார்ந்த நிர்வாகிகள் என்ற போர்வைக்குள் அவ்வரசு அனுமதித்தது.
சீனா அதை முன்னரே ஊகித்து விடைவாக முன்னெடுத்து முற்றிலும் தனியார்மயத்தை கொண்டுவந்து தனியார் முதலாளிகளையும் தொழில் முனைவோரையும் வளர்த்தெடுத்தது.
இந்த மார்க்ஸியப்பெருமுதலாளித்துவம் என்னும் விசித்திரமான பொருளியல் கொண்ட நாடுகளை அண்டிவாழும் கியூபா போன்ற நாடுகளில் உள்ளீடற்ற ஒரு பொருளியல் சித்திரம் உள்ளது.
ஆகவே இடதுசாரிகள் கற்பனை செய்த தொழில்முனைவோரற்ற பொருளியல் என்பது அதிக பட்சம் முப்பது ஆண்டுக்காலம் உலகத்தில் சோதித்துப்பார்க்கப்பட்டு முழுத்தோல்வி அடைந்த ஒன்று.
அமெரிக்கா முதலாளித்துவ பொருளியலையும் ரஷ்யா கம்யூனிசப் பொருளாதாரம் என்று சொல்லப்பட்ட அரசுமுதலாளித்துவ பொருளியலையும் கொண்டிருந்தது.
மேலும் அன்று ரஷ்யா தன்னுடைய வளர்ச்சிக்கான பொய்யான புள்ளிவிவரங்களை மாபெரும் பிரச்சார இயந்திரம் வழியாக வெளிக்கொட்டிக் கொண்டிருந்தது.
உண்மையில் ரஷ்யாவின் உள்நாட்டுப்பொருளியல் கடுமையான சரிவில் இருந்தது என்பது பெரும்பஞ்சங்களால் மக்கள் இறந்துகொண்டிருந்தனர் என்பதும் பின்னர் வெட்டவெளிச்சமாகியது.
அவர்கள் காட்டிய அந்த மேலோட்டமான பொருளியல் வளர்ச்சிக்குக்க்கூட முதன்மைக் காரணமாக அமைந்தவை ருஷ்யா கம்யூனிசப்புரட்சி என்ற பேரால் ஆக்ரமித்துவைத்திருந்த ஐரோப்பிய நாடுகளில் ருஷயாவால் நிகழ்த்தப்பட்ட உச்சகட்ட சுரண்டலும் ருஷ்யாவுக்குள்ளேயே நிகழ்த்தப்பட்ட கடுமையான உழைப்பு முகாம்களும்தான் என்பதும் பிற்காலத்தில் வரலாற்றில் தெரியவந்தது.
அதுவன்றி வேறு வழியும் அவருக்கு இருக்கவில்லை ஏனெனில் இந்திய முதலாளித்துவம் என்பது இந்திய சுதந்திரத்துக்கும் வெகுகாலத்துக்கு முன் உருவாகி வந்தது.
பொதுத்துறைகளை உருவாக்கி முதன்மைத்தொழில்களை அவற்றால் நிகழ்த்தியும் முதலாளிகளை பலவகையான கட்டுப்பாடுகளுடன் செயல்பட அனுமதித்தும் ஒரு கலவைப்பொருளாதாரத்தை நேரு கட்டமைத்தார்.
நான் மிகவிரும்பும் தன்வரலாறான அவருடைய நூலில் அந்நிறுவனத்தை அவர் கிட்டத்தட்ட போர்க்களத்தில் நிற்கும் வீரனுக்குரிய அர்ப்பணத்துடன் உருவாக்கிய சித்திரம் உள்ளது.
தனியார் துறையில் ஒரு தொழில் முனைவோர் எந்த அளவுக்கு தீவிரமும் வெல்லும் திறனும் அர்ப்பணிப்பும் கொண்டிருப்பாரோ அதே குணாதிசயங்களை பொதுதுறைக்குள் அவர் காட்டினார் அப்படி ஒரு ஐம்பதுபேரை என்னால் குறிப்பிடமுடியும்.
இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்தியப்பொதுத் துறைகள் முழுக்க ஊழலால் பொறுப்பின்மையால் ஒருங்கிணைவின்மையால் சீரழியத் தொடங்கின.
முப்பதாண்டுகளுக்குள் எழுபதுகளிலேயே பொதுத்துறை நிறுவனங்களே இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பொருளியல்சுமைகள் என்று உணரத்தொடங்கியது அரசு.
இந்தப் பொதுத்துறை நிறுவனங்களை பேணும்பொருட்டு தனியார் துறைகளை மிக கடுமையாக் கட்டுப்படுத்தி வைத்திருந்தார்கள்.ஆகவே வேலை வாய்ப்புகள் உருவாகவில்லை.
அன்று உச்சகட்ட வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் இருந்ததற்கு மிக முக்கியமான காரணம் வேலைவாய்ப்பை உருவாக்கும் அனைத்துத் துறைகளையும் பொதுத்துறைகள் கட்டுப்படுத்தி வைத்திருந்தன என்பதுதான்.
இன்றைய தலைமுறை அதை கலாப்ரியா வண்ணநிலவன் போன்றவர்களின் கதைகள் வழியாக பாலைவனச்சோலை வறுமையின்நிறம் சிவப்பு போன்ற சினிமாக்கள் வழியாக உணரலாம்.
அவற்றிலிருந்து பெருச்சாளிகளை வெளியேற்ற வேண்டுமென்ற கோரிக்கை ஓங்கியது .ஆனால் கீழிருந்து மேல்வரை ஒட்டுமொத்தமாக அந்த அமைப்பே பெருச்சாளிகளால் ஆனதாக இருக்கும் போது அவற்றைக் கலைக்காமல் வேறு வழியில்லை என்பது விரைவில் கண்டடையப்பட்டது.
தான் ஒரு குற்றவாளி அல்ல சுரண்டல்காரர் அல்ல என்று அவர் நூற்றுக்கணக்கான இடங்களில் நிரூபித்த பிறகே அவருக்கு தொழில் தொடங்க வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டது.
அப்படி ஐயம் வந்தாலே வாய்ப்பு மறுக்கபப்டும் ஒவ்வொருமுறையும் ஒவ்வொரு அதிகாரியின் வாசலிலும் ஊழல் வழியாகவே அதைக் கடக்க வேண்டிய கட்டாயம் தொழில்முனைவோருக்கு இருந்தது.
ஒரு கட்டத்தில் ஒவ்வொரு தொழில் முனைவோரும் தனது லாபத்தில் ஒரு பகுதியை இந்தியாவின் அதிகாரிகள் அரசியல்வாதிகளுக்கு பகிர்ந்தளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
ஆனாலும் இந்தியாவில் தொழில் முனைவோர் தொடர்ந்து இந்தியாவின் வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தி புதிய பொருளியல் வளர்ச்சிகளை சாத்தியமாக்கிக் கொண்டு தான் இருந்தார்கள்.
நரசிம்ம ராவின் காலத்திற்கு பிறகு இந்தியாவில் உருவாகி வந்த நூற்றுக்கணக்கான சிறிய பெரிய தொழில்முனைவோர் அளித்த பங்களிப்பு தான் இன்று நாம் அனுபவிக்கும் பொருளியல் வளர்ச்சி என்பது.
இன்று தமிழகத்திலேயே ஒரு சிறு கிராமத்திற்குச் சென்று அதன் முப்பதாண்டுக்கு முந்தைய புகைப்படங்களை எடுத்து ஒப்பிட்டுநோக்கினாலே இதை உணரமுடியும்.
வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் என்பது ஓரளவுக்கு அடித்தள மக்கள் தவிர மற்ற அனைத்து துறைகளிலும் பெருமளவுக்கு மறைந்திருப்பதை எவரும் அறியலாம்.
இதற்கான பாராட்டுதல்களை ராஜீவ் காந்தி நரசிம்ம ராவ் வாஜ்பேயி போன்ற அரசியல்வாதிகளுக்கு அளிப்பதற்கிணையாகவே நாம் நம்மிடையே உருவாகி வந்த முக்கியமான தொழிலதிபர்களுக்கும் அளிக்க வேண்டியிருக்கிறது.
ஆனால் அம்பானியோ அதானியோ நாராயணமூர்த்தியோ நம்மால் வெறுக்கப்படவேண்டியவர்கள் அல்ல என்றும் ஏதோ ஒருவகையில் நமது பொருளியலை உருவாக்கி நமக்கு வாழ்வளிப்பவர்கள் என்றும் நாம் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.நான் குறிப்பிட விரும்பும் முதன்மையான கருத்தாகும்.
வணிகம் என்பது தேவையானதென்றாலும் வணிகர்களை விட உற்பத்திசேவை துறைகளில் தொழில்களை ஒருங்கிணைத்து நடத்தும் தொழில்முனைவோர் ஒருபடி மேலானவர்கள்.
இந்தியாவின் வளர்ச்சி புதிய பொருளாதாரக்கொள்கையைத் தொடர்ந்து இந்தியாவின் விரிவாக்கம் பெற்ற நிதிச்சந்தை சுதந்திர வணிகத்தளம் இரண்டையும் பயன்படுத்திக் கொண்டு மோசடியாக பொருளீட்டும் பல ஆளுமைகள் வெளிவந்தன.
தொண்ணூறுகளில் இந்தியாவில் தொழில் வளர்ச்சி விரைவுகொண்டபோது உள்கட்டுமானங்களிலும் போக்குவரத்து போன்ற சேவைத் துறைகளிலும் கணிசமான அளவுக்கு நிதிமுதலீடு இருந்தாலொழிய எவ்வகையிலும் அடுத்த கட்ட நகர்வு சாத்தியமாகாது என்ற நிலை வந்த போது இந்தியாவின் பல்வேறு தொழில் முனைவோரிடம் இந்திய அரசு போக்குவரத்து துறைகளில் முதலீடு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.பல விமானநிறுவனங்கள் களத்தில் இறங்கி இந்திய போக்குவரத்துத் துறையில் பெரும் புரட்சியை உருவாக்கின.
இன்று திருவனந்தபுரத்திலிருந்து சென்னை செல்வதற்கான சராசரி விமானக் கட்டணம் ஐந்தாயிரம் ரூபா.ய் அன்றைய பண மதிப்பை வைத்துப்பார்த்தால் அது ஒருலட்சம் ரூபாயாக இருக்கவேண்டும்.
இவ்வாறு ஒரு மாற்றத்துக்காக பயன்படுத்தப்பட்ட தொழில்முனைவர் மல்லையா .அதில் அவர் ஒரு மோசமான தோல்வியை அடைந்தார் என்பது உண்மை.
ஆனால் அதன் அடிப்படையில் அவர் அரசுப்பணத்தைத் திட்டமிட்டுக் கொள்ளையடித்த ஒரு மோசடியாளர் என்று சொல்வது நாம் தொழில்முனைவோர் மீது கொண்டுள்ள மூர்க்கமான காழ்ப்பினால் மட்டுமே.
மது உற்பத்தியாளரான மல்லையா இந்திய விமானத்துறைக்குள் புகுந்து மோசடி செய்வதற்காக வரவில்லை என்பதை மட்டுமாவது நாம் கருத்தில்கொள்ளவேண்டும்.
அரசியலதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி நேரடியான ஊழல் மற்றும் அதிகாரதுஷ்பிரயோகம் மூலம் மல்லையாவை விட நூறுமடங்கு சம்பாதித்த அரசியல்வாதிகளின் காலடியில் சென்று பணிந்து நிற்பவர்கள்.
என்று நாம் அரசியல்வாதிகளை விட்டுவிட்டு தொழில்முனைவோரை முன்னிறுத்துகிறோமோ அன்றே நம் பொருளியல்நோக்கு உண்மையான வளர்ச்சியை அடையும் இந்த வேறுபாட்டை புரிந்துகொள்வதற்கான மனநிலையுள்ள நூறுபேராவது தமிழக அறிவுத்துறையில் உருவாகி வரவேண்டும்.
முகநூல் மொண்ணைகளால் ஒற்றைக்கொரு வரிகளின் மூலம் காலிசெய்யப்பட வேண்டிய ஒரு விஷயம் அல்ல இது என்பதை மீண்டும் மன்றாட்டாகவே தெரிவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.
ஊழலால் தொடர்போராட்டங்கள் என்னும்பெயரில் நிகழ்ந்த பேரம்பேசலால் இந்நிறுவனங்கள் மிகப்பெரிய வெற்றிநிலையில் இருந்து சரிந்து மிகமோசமான இழப்புகளை ஏற்படுத்தின.
எம்.கே.கே நாயரும் கே.பி.பி ..நம்பியாரும் பூர்ஷுவாக்கள் என்றும் சுரண்டும் அட்டைகள் என்றும் இடதுசாரிகளால் வர்ணிக்கப்பட்டு அடித்து துரத்தப்பட்டனர்.
கேரளத்தில் என்றால் கேவலப்படுத்தப்பட்டு கண்ணீரோடு திரும்பிச்சென்றிருப்பார் இன்று அவர்களைப்போன்றவர்களை உருவாக்க விரும்புகிறது கேரளா.
மொண்ணைத்தனமாக நமக்கு ஒரு முற்போக்கு பிம்பத்தை உருவாக்கும்பொருட்டு இணையத்தில் தொழில்முனைவோர் மேல் வெறுப்பைக் கக்குவோம் என்றால் நம் அடுத்த தலைமுறையை கருக்குகிறோம் என்றுதான் பொருள்.
இதெல்லாம் கேரளத்தில் அவர்கள் செய்து கைவிட்ட செயல்கள் தமிழ்நாட்டில் எவருக்கெல்லாம் சிலை வைக்கலாம் என நான் ஒரு பட்டியலை முன்பு போட்டேன்.
இக்கட்டுரை முழுக்க அந்த முன்முடிவைத்தான் விசாரணைசெய்துகொண்டிருக்கிறேன்.நான் தமிழகத்திற்கு நா.மகாலிங்கம் அவர்களின் பங்களிப்பு காமராஜரின் பங்களிப்புக்கு நிகரானது என்றே நினைக்கிறேன்.
உற்பத்தி மற்றும் சேவைத்துறைகளில் ஈடுபடுபவர்களுக்குமான வேறுபாடு மிக முக்கியமானதென்பதை ஏன் சொல்கிறேன் என்றால் இந்தியாவில் பொருட்களை வாங்கி விற்பவர்கள் தான் இன்று அதிகமாக சம்பாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் இவர்களால் நேரடியாக பொருளியலுக்குப் பெரும் பங்களிப்பு ஏதுமில்லை.
சொல்லப்போனால் மூலதனம் கறுப்புப்பணமாக ஆகி தேங்குவதே இவர்களின் முதற்கொடை.ஆனால் இவர்கள் அளிக்கும் பெரும்பாலான நிதிக்கொடைகளால்தான் நம் அரசியல் நடத்தப்படுகிறது என்பதனால் இன்று இவர்களுக்குச் சாதகமாகவே ஊடகங்கள் உள்ளன.
உற்பத்தியாளர்களுக்கும் சேவைத்துறையில் பணியாற்றுபவர்களுக்கும் எதிரான கும்பல் மனநிலையை அவர்கள் வளர்க்கிறார்கள் மீண்டும் மீண்டும் நமது ஊடகஙக்ளில் சொல்லப்படக்கூடிய ஒரு பொய் அரசு நிதி இந்த முதலாளிகளுக்கு அள்ளி வழங்கப்படுகிறது என்பது.
ஆனால் அந்த முதலீடும் அதிலுருவாகும் இழப்பும் தன்னளவில் ஏதோ பணத்தை அள்ளிக்கொடுப்பது என பாமரத்தனமாகப் புரிந்துகொண்டு பேசுவதைப்போல அபத்தம் வேறில்லை.
அந்தப்பணத்தை பொத்துறை என்னும் பாதாளக்கிணறில் போடுவதை எண்ணினால் நமக்கு வேறுவழியே இல்லை சென்றகாலங்களில் பொதுத்துறையில் இவ்வாறு செலுத்தப்பட்ட நிதியில் பெரும்பகுதி இழக்கப்பட்டதென்றும் அவற்றை அரசு தன் மக்கள்நல நிதியிலிருந்து ஈடுகட்டியதென்பதும் நமக்குத் தெரியும் அதைப்பற்றி இடதுசாரிகள் பேசுவதே இல்லை ஏனெனில் அதைத் தின்றவர்கள் நமது அதிகாரிகளும் அவர்களுடன் ஊடாடிய தொழிற்சங்கத்தலைவர்களும் தான்.
ஆனால் அந்த நிதியில் ஒரு பகுதி முதலீடாக தனியார் முதலாளிகளுக்குச் சென்று தொழில் நஷ்டம் காரணமாக அதில் ஒருபகுதிதள்ளுபடி செய்யப்பட்டதென்றால் அரசு நிதி வீணாகிறது முதலாளிகளுக்கு அள்ளி இறைக்கப்படுகீறது என்ற சித்திரத்தை இங்குள்ள இடது சாரிகள் ஒற்றைவரிகள் வழியாக உருவாக்குகிறார்கள்.
ஐம்பது ஆண்டுகாலமாக மேடைகளில் பேசப்படும் இந்த ஒற்றை வரிக்கு அப்பால் சிந்திக்கக்கூடிய ஐம்பது பேராவது இன்றைய முகநூல் சூழலில் உருவாகி வந்திருக்கலாம் என்று நான் ஏங்குகிறேன்.
அவர்கள் பெருகவேண்டியஆளுமையினர் என்றும் அவர்களில் நம் குழந்தைகளுக்கு முன்னுதாரணங்கள் பலர் உள்ளனர் என்றும் உணர்ந்துகொள்வோம்.
பொதுவில் வேக வேகமான மூச்சின் மூலம் ஆக்ஸிஜன் பெற உடல் போராடும் என்பதால் அவசர சிகிச்சையும் அதைத் தொடர்ந்து மருத்துவ சிகிச்சையும் இதற்கு அவசியம்.
அது பாதிக்கப்பட்டோர் அதிக நடமாட்டமின்றி வெகு நாள் இருக்கும் பொழுது ரத்தத்தின் மூலமா நுரையீரலை அடையும் பொழுது மூச்சுத்திணறலை ஏற்படுத்தும்.
முடிக்குரிய நிலங்களில் விவசாயம் செய்த மக்கள் அந்த நிலங்களை பிரபுக்களிடமும் முதலாளிகளிடமும் இழந்ததால் தொழிற்புரட்சி நடந்த பெரிய நகரங்களை நோக்கி மக்கள் குவிந்தார்கள்.
இப்படியான நகரமயமாக்கத்தில் உணவு தண்ணீர் என்பவற்றை மக்களுக்கு அளித்து கழிவுப்பொருட்களை சுத்திகரித்தல் நகர நிர்வாகத்தின் முக்கிய கடமையாகும்.
நகரமயமாக்கம் கழிவு வெளியேற்றம் என்பதில் எந்த அடிப்படை அறிவுமற்ற எனக்கு மெக்சிக்கோவில் உள்ள யோகரான் குடாப்பகுதியில் மாயா இன மக்களின் கலாச்சார எச்சங்களை பார்க்கப் போனபோது என்னையறியாது போதி தரிசனம் கிடைத்தது.
இம்முறை யாழ்ப்பாணத்தில் நான் பார்த்தவிடயங்கள் கவலையை அளித்தன.பொலித்தீன் பிளாஸ்ரிக் போத்தல்கள் மற்றும் பத்திரிகைக் கழிவுகளை மக்கள் எரித்தார்கள்.
நல்லவேளையாக துப்புவதை இலங்கை அரசாங்கம் தடை செய்திருப்பதை அறிந்தேன்.விரைவில் அமுல் படுத்தப்படும் என ஒரு அரசாங்க அதிகாரி சொன்னார்.
இல்லாவிடில் ஏற்கனவே போரால் ஒரு சந்ததியை அழிந்துவிட்டதுபோன்று அடுத்த தலைமுறையை நச்சுச்சூழலில் திக்குமுக்காடவைத்துவிடுவார்கள்.