sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அக்கணமே அனைத்தையும் புரிந்துகொண்டு கூத்து நடிகனைப்போல காலெடுத்து வைத்து தலையுயர்த்தி நின்று உரத்த பெருங்குரலில் அஸ்தினபுரியின் மாமன்னர் பாண்டுவின் பெயர்மைந்தரும் மும்முடி சூடி சத்ராஜித் என அரியணைஅமர்ந்த பேரரசி திரௌபதியின் அறமைந்தரும் அறச்செலவர் யுதிஷ்டிரரின் வழித்தோன்றலும் குருகுலத்தோன்றல் இளையபாண்டவர் அர்ஜுனரின் குருதிமைந்தருமான இளவரசர் அபிமன்யூ வருகை தந்துள்ளார்.
மேலும் பதினாறாயிரத்துஎட்டு பெண்களுக்கு அவர் உளத்துணைவர் என்றும் அவர்கள் ஈன்ற மைந்தர்களுக்கு அவரே அறத்தந்தை என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
அத்தனை மைந்தருக்கும் நான் அவைமுறைமை செய்தால் என்னை மருத்துவ நிலையத்தில் ஓராண்டுகாலம் முதுகுக்கு ஒத்தடமும் வேதனமும் செய்து சீர்படுத்தி எடுக்க வேண்டியிருக்கும்.
ஆனால் அவ்வாறு உங்களை துவாரகையின் அரசர் அமைத்துப்போன ஓர் ஓலையையோ அமைச்சருக்கு அளித்த ஆணையையோ சுட்டிக்காட்டும்படி என் அணுக்கனாகிய இவர் கேட்பார்.
பாரதவர்ஷத்தின் அத்தனை அரசுகளுக்கும் பட்டத்து இளவரசராக துவாரகையின் ஒவ்வொரு இளவரசரை அனுப்பினாலும் எஞ்சியவர்கள் ஒரு நல்ல படையெனத் திரள்வார்கள் என்று இவர் சொன்னாலும் சொல்லக்கூடும் என்றான் அபிமன்யூ.
இவரிடம் நான் சொல்லவேண்டிய அரசச் செய்திகளை பறவைச்செய்தி வழியாக உபப்பிலாவ்யத்திற்கு அனுப்பி அதை அமைச்சர் சுரேசர் ஓலைச்செய்தி வழியாக இவருக்கு அனுப்புகிறார் என்றால் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்.
எக்குடிப்பிறந்தவராயினும் அரசர் மணக்கும் ஷத்ரியப்பெண்ணின் மைந்தரே பட்டத்தரசராக வேண்டுமென்பது பாரதவர்ஷத்தின் மாறா நெறிகளில் ஒன்று என்பார்.
பிரத்யும்னர் முறையாக அறிவிக்கப்படாத பட்டத்து அரசரென்று ஐம்பத்தாறு பாரதநாட்டு ஷத்ரிய அரசர்களாலும் முன்னரே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.
அபிமன்யூ தலைவணங்கி தங்களை நான் முதலில் சந்திக்க வந்தது முன்பொருநாள் இந்தத் தோள்களில் அமர்ந்து இந்நகரைச் சுற்றிவந்தேன் என்று எண்ணியதனால்தான்.
பானு இரு கைகளையும் விரல் சுருட்டி இறுக்கி பற்களைக் கடித்தபடி ஈரம் படர்ந்த விழிகளுடன் நோக்கி நிற்க பிறர் அவன் ஆடிப்பாவைகளென தோன்றினர்.
வருக மூத்தவரே இப்பொழுதின் இறுக்கத்தை உங்கள் முகத்தின் சிறுகீற்றே விலக்கிவிட்டது என்று புன்னகையுடன் கூறியபடி அபிமன்யூ இரு கைகளையும் விரித்து அணுகினான்.
தேவியர் வயிற்றில் எழாதது தங்கையின் வயிற்றில் எழுந்தது எனில் எண்மரையும் ஈரெண்ணாயிரத்தவரையும் கடந்து அவர் அருகே நின்றிருப்பவள் அவளே என்றார்.
அபிமன்யூ ஆம் இக்குடியில் அவர் ஒருவரின் அம்புகளே இலக்கை அடைகின்றன என்றபின் பிரலம்பனிடம் என்னிடம் நூறுக்கு ஓர் அம்பென எதிர்நிற்பார் அன்றெல்லாம் என்றான்.
சுதமர் பெருமூச்சுவிட்டு என் கனவெல்லாம் இதையெல்லாம் அவரிடம் அளித்துவிட்டு மீண்டும் கோகுலத்திற்கே மீளமுடியுமா என்பதே என்றார்.
ஸ்தோக கிருஷ்ணனும் விலாசியும் அம்சுவும் பத்ரசேனரும் புண்டரிகரும் விடங்கரும் காலவிங்கரும் கண்ட இளைய யாதவர் அங்கே அவர்களுடன் பிரியாது விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறார்.
வரும் தேர்தலுக்காக அதிமுக சார்பில் அமைக்கப்பட்டு வரும் பூத் கமிட்டியில் ஏராளமான இளைஞர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்றார் வாசகர்களின் கருத்து சுதந்திரத்தை வரவேற்கும் இந்தப் பகுதியை ஆரோக்கியமாக பயன்படுத்திக் கொள்ள அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
கமல்ஹாசன் நடிப்பில் வெளியாகி பலவேறு சர்ச்சைகளை தாண்டி வெற்றி அடைந்த படம் விஸ்வரூபம் இந்த படத்தை அடுத்து நின்ற இடைவெளிக்கு பிறகும் தற்போது இதன் இரண்டாம் பாகம் உருவாகி வருகிறது.
நேரு இல்லத் திருமண விழாவில் பங்கேற்ற பின்னர் சென்னை செல்வதற்காக விமான நிலையம் வந்த அவர் அளித்த பேட்டி தமிழகத்தில் இதுவரை கேலிக்கூத்தான ஆட்சி நடைபெற்று வந்தது.
ஒரு வாக்களித்துவிட்டு தற்போது மூன்றாவது முதல்வரைப் பார்க்கவுள்ளோம் விரைவில் நான்காவது முதல்வரையும் பார்க்கும் நிலை ஏற்படலாம் என்றார் ஸ்டாலின்.
சஞ்சய் காந்தி திருமணம்...பதிவுலக நண்பர்களோடு சந்திப்பு.. சஞ்சய்காந்தி யார்?எனக்கு தெரிந்து தமிழ் பிளாக்கர் போரம் ஆரம்பித்த போது அதில் வந்து கும்மி அடிக்கும் போது அந்த பெயரை நான் கவனித்து இருக்கின்றேன்.
அதன்பிறகு சஞ்சய் திருமண இன்விடேஷன் வந்த போது வாழ்த்து சொன்னேன்...கேபிள் பஸ்சில் நான் பேசும் போதுஅண்ணே அவசியம் வந்துடுங்க என்று சஞ்சய் அழைத்த போது திருமணத்துக்கு போக வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன்... பட்டர்பிளை சூர்யா ஞாயிறு காலை ரயிலில் மொரப்பூரில் நடக்கும் சஞ்சய் கல்யாணத்துக்கு போக டிக்கெட் புக் செய்கின்றேன் என்று சொன்ன போது அண்ணன் உதா ஜகா வாங்கினார்.. வெள்ளிக்கிழமை காலையில் மணிஜி.. ஜாக்கி கார்ல இடம் இருக்கு வரியா?
என்று கேட்க.. நான் அன்று நண்பர் ஒருவருக்கு சில போட்டோக்கள் எடுத்து தரேன் என்று வாக்கு கொடுத்து இருந்தேன் அதனால் என்னால் வர இயலவில்லை என்று சொன்னேன்.
அதனால் திரும்ப ஷேர் ஆட்டோ பிடித்து கிருஷ்ணகிரி பேருந்து நிலையம் போய் அங்கே இருந்து ஒரு அரசு பேருந்து பிடித்து நால்வரும் ஒன்றாக உட்கார்ந்து கொண்டு பயணித்தோம்.
ரூமுக்கு திரும்ப போனேன்... மணிஜி ரூமில் அனைவரும் ஒன்று கூடினோம்.. நான்மணிஜிஅகநாழிகை வாசுமயில்ராவணன்எறும்பு.குட்டிதினேஷ் உண்மைதமிழன் என்று எல்லோரும் ஒன்று கூட சோமபானம் சுராபானம் ஆறாக ஓடத்துவங்க...வடகரைவேலன் அண்ணாச்சி தரிசனம் கொடுத்தார்.. .இதில் ஒப்புக்கு சப்பானியாக அண்ணன் உதாகுட்டிதினேஷ்.எறும்பு போன்றவர்கள் பாவையாளர் மாடத்துக்கு சென்று விட நண்பர் நந்து வந்து நாலு ஆப் பாட்டில்களை டெலிவரி செய்ய இன்னும் உற்சாகமாக அந்த அறைகளைகட்டியது.. நான் முதன் முறையாக வடகரைவேலன் அவர்களை சந்தித்தேன்.. தெளிவாக தீர்க்கமாக பேசுகின்றார்..அவர் பேச்சினை நான் ரசித்தேன்.. பத்தரை மணிக்கு ஆரம்பித்தது நான் படுக்கையில் லைட்டாக சாய நண்பர் வாசு தனது கேமரா மூலம் படம்பிடிக்க ஆரம்பித்தார்...முதலில் மயில் தனது தோகையை லைட்டாக விரித்தது ஜெமோ சிறந்த எழுத்தாளர் என்று ஆரம்பிக்க மணிவடகரைவாசு போன்றவர்கள் திரவ டம்ளர்களுடன் இலக்கியம் வளர்க்கபடிச்சாலும் படிக்காவிட்டாலும் ஓத்தா நாமளும் போய் ஜோதியில ஐக்கியம் ஆகலைன்னா நம்மளை யாரும் இலக்கியவாதி கூட்டத்துல ஒத்துக்கமாட்டாங்க என்ற காரணத்தால் நானும் ஜோதியில் கலந்தேன்.. அடுத்து உதாவும் பொறுக்கமுடியாமல் வெறும் கையுடன் ஜோதியில் கலக்க குட்டி தினேஷ் எறும்பு ரெண்டு பெரும் பார்வையாளர் மாடத்தை விட்டு இறங்கவேயில்லை.
எனக்கும் வேட்டி சட்டையில் இருக்க ஆசைதான்... எந்த நேரத்தில் நான் போட்டு இருக்கும் ஜட்டியின் பிராண்டை நானே விளம்பரபடுத்திவிடும் அபாயம் இருப்பதாலும் ரம்பாவுக்கு பிறகு அதிகமாக தொடை காட்டியவன் என்ற பெருமைக்கு சொந்தக்காரனாக மாறிவிடுவேன் என்பதால் அந்த எண்ணத்தை தவிர்த்தேன்.
ஆனால் பரிசல் வேட்டி சட்டையில் வந்து இறங்கினார்..என்னை பார்த்தும் வாஞ்சையோடு வந்தது கைகுலுக்கி கொண்டார்..தனது மனைவி மற்றும் பிள்ளைகள் இரண்டையும் அறிமுகபடுத்தினார்....சின்னவளிடம் எத்தனாவது படிக்கின்றாய் ?
சஞசய் தனது மனைவியிடம் என்னை அறிமுகபடுத்தினார்.. பதிவர்களுடன் போட்டோ எடுத்துக்கொண்டேன்.ஜீவ்சை இப்போதுதான் நான் நேரில் சந்திக்கின்றேன் என்று நினைக்கின்றேன்.
அந்த புகைபடங்களை தேடிக்கொண்டு இருக்கின்றேன்.. ஒரு பய போடலை.. அதன் பிறகு சாப்பிட போனோம்.. கேபிள் கார்க்கி சந்தோஷ்ஜோசப்என அங்கு ஒரு பெரிய பதிவர் பட்டாளம் சாப்பிட்டுக்கொண்டு இருந்தது.. பெண்களில் பதிவர்களில் தோழி ரம்யா சக்தி விஜிபிரியா போன்றவர்களை சந்தித்தேன்... இன்மும் பிரியாவுக்கும்விஜி என்பவரையும் போட்டுக்குழப்பிக்கொள்கின்றேன்.முதன் முறையாக பெண் பதிவர்களிடம் பேசினேன்.
திரும்பவும் நான் மணிஜி வாசு போன்றவர்கள் மதுரை வீரன் எங்கசாமி துணையை நாடினோம்.. வெளியே காரில் பயணிக்க லக்கி அதிஷா புருனோ வானம்பாடிகள் போன்றவர்கள் திருமணத்துக்கு வந்தனர்.
மயில்உதாஎறும்புகுட்டிதினேஷ் வாசுமணிஜி போன்றவர்களோடு அரட்டை கச்சேரி நடந்தது... நந்துவும் நானும் ஒரே கேரக்ட்ர் என்பது சிலபலவிஷயங்களில் தெரிந்துக்கொண்டேன்..பேசிக்கொண்டு இருக்கும் போதே தம்பி குசும்பன் லைனில் வர எல்லோருடனும் பேசிக்கொண்டு இருந்தார் நான் இந்த முறை புகைபடங்கள் நிறைய எடுக்கவில்லை.. எப்பபார்த்தாலும் போட்டோ எனக்கே கொஞ்சம் போர்தான்..அதனால் இந்த முறை கேமராவை தூர வைத்தேன்.. பரிசல் மற்றும் அப்துல்லா பசங்களை போட்டோ எடுக்கலாம் என்று நினைத்தேன்.. அது மிஸ் ஆகிவிட்டது வருத்தம்தான்.
மணிஜிநான் வாசு மயிலோடு காரில் புறப்பட்டு திரும்பவும் லாட்ஜிக்கு வந்தோம்.. லாட்ஜில்திருமணத்துக்கு வந்த பெண்மணி அங்கே ரிசப்ஷனில் நின்றுக்கொண்டு இருந்தார்..சஞ்சய் உறவினர் என்று நினைத்தேன்.. அவரும் ஒரு பதிவராம் அரபு தேசத்தில் பல் டாக்டரம்மாவாக இருக்கின்றாராம்... இவர் ஜாக்கி எனக்கு நல்லா தெரியும்.. நீங்க என்ற போது மணிஜி வாசு மயில் போன்றவர்கள் அறிமுகபடுத்திக்கொண்டார்கள்..நைட் கண்முழிச்சி டைப் அடிக்கறது வேஸ்ட் இல்லை.. ஒருத்தவங்க அடையாளம் கண்டு கொள்ளும் அளவுக்கு நான் இருப்பதே போதும்.. மீன்கொழம்பு அற்புதம் நானும் மணிஜியும் ஒரே இலையில் சாப்பிட்டோம்.. இந்த வரியை அந்தாளு தப்பு தப்பா அடிச்சார் ஈரோடு கோஷ்ட்டி விடைபெற்றது.. பிறகு சின்ன கொரட்டை... மாலை ஆறுமணிக்கு எழுந்தேன்.
நெட் சென்டருக்கு வர வேண்டும் என்றார்..நெட் சென்டரில் என்னை வைத்து போட்டோஎடுத்துக்கொண்டார்.நண்பர்களுக்கு அறிமுகபடுத்திவைத்தார்...திரும்பவும் தருமபுரி பேருந்து நிலையம் வந்து ஓசூர் பஸ் பிடித்து இரவு பத்து மணிக்கு ஓசூரில் பெங்களுர் பேருந்துக்கு மாறி பெண்களுர் குளிரில் கலந்து வீடு போய் சேர்ந்தேன்.. ஒருத்தன் கல்யாணத்துக்கு இத்தனை பேர் வரமுடியமா?
நிறைய பேர் குடுமபத்துடன் வந்து இருந்தார்கள்.. சென்னையில் பிரபலமான இடத்தில் கல்யாணம் நடக்கவில்லை தருமபுரி பக்கத்தில் மொரப்பூர் ஊரின் ஒதுக்குபுறமாய் ஒரு மண்டபத்தில் திருமணம்... ஞாயிறு விடுமுறையை யாரும்அ விட்டுக்கொடுக்கமாட்டார்கள் அப்படி இருந்தும் நிறைய பேர் வந்து இருக்கின்றார்கள் என்றால் அது சஞ்சய்க்காகத்தான்...அந்தஅளவுக்கு நண்பர்களிடத்தில் அன்பை சம்பாதித்து இருந்ததால் யாருக்குமே தூரம் ஒரு பொருட்டாக இல்லை... பரஸ்பரம் அன்பு புரிந்து விட்டுக்கொடுத்துகுறைவான ஊடல்களுடன் நிறைவான மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ வாழ்த்துக்கின்றேன்..இரவு படுக்கைக்கு முன் எந்தவிஷயமாக இருந்தாலும் மனம் விட்டு பேசுங்கள்...அது ஸ்பெக்டரம் விஷயமோஅல்லது சிம்பு திரிஷா கெமிஸ்ட்ரியோ எதுவாகிலும் மனம் விட்டு பேசுங்கள்.ரசித்த எதையும் இருவரும் தடையின்றி பகிர்ந்துகொள்ளுங்கள் மகிழ்வுடன் வாழ்வாங்குவாழுங்கள்... நிறைய நண்பர்களை பெற்று அதை சாதித்து காட்டிய சஞ்சய் யூ ஆர் கிரேட் ...சஞ்சய் மற்றும் இந்துமதி நீடூடி வாழ எல்லாம் வல்லபரம் பொருளை வேண்டிக்கொள்கின்றேன் பிடித்து இருந்தால் எத்தனை நாளுக்கு பிறகு வாசித்தாலும் ஓட்டு போட மறக்காதீர்கள்.... ஓட்டு போடுவது குறித்து இண்டலி மற்றும் தமிழ்மணத்தில் விரிவாய் சொல்லி இருக்கின்றார்கள்.
எங்கள் ஊருக்கு வந்து இருக்கீங்க ஆனால் வரவேற்கவோ பார்க்கவோ முடியல.கடுமையான வேலை காரணமாக என்னால் இந்த வாரம் தர்மபுரி போகமுடியல இருந்தால் எல்லோரையும் சந்தித்து இருக்கலாம் அண்ணே நாமளும் மீட் பண்ணோம் ... என் பேர உங்க பதிவுல போட்டிருபிங்கன்னு ரொம்ப ஆசையா வந்தேன் இப்புடி பண்ணிடிங்கலே ... சரி பெங்களுர்ல வந்து உங்களை சந்திகறேன் ...
நன்னிலம் பகுதிகளில் அடிப்படை வசதிகள் குறித்து கலெக்டர் ஆய்வு திருவாரூர் மாவட்டம் நன்னிலம் வட்டத்திற்குட்பட்ட விசலூர் பனங்குடி ஆகிய பகுதிகளில் குடிநீர் தெருவிளக்கு சாலை உள்ளிட்ட அடிப்படை வசதிகள் குறித்து கலெக்டர் நிர்மல்ராஜ் ஆய்வு மேற்கொண்டார்.
திருவாரூர் மாவட்டம் நன்னிலம் வட்டத்திற்குட்பட்ட விசலூர் பனங்குடி ஆகிய பகுதிகளில் குடிநீர் தெருவிளக்கு சாலை உள்ளிட்ட அடிப்படை வசதிகள் குறித்து கலெக்டர் நிர்மல்ராஜ் ஆய்வு மேற்கொண்டார்.
பின்னர் நீர்முள்ளிநெடுஞ்சேரி உட்கிராமத்தில் தெருவிளக்குகள் சரியாக எரிகிறதா எனவும் குடியிருப்பு வீடுகளில் தனிநபர் கழிவறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறதா எனவும் கேட்டறிந்தார்.
தொடர்ந்து பனங்குடி ஊராட்சிக்குட்பட்ட பகுதிகளில் மகாத்மா காந்தி தேசிய ஊரக வேலை உறுதியளிப்புத் திட்டத்தின் கீழ் முறையாக வேலை வழங்கப்படுகிறதா என கேட்டறிந்தார்.
மக்களின் அடிப்படை வசதிகள் குறித்த கோரிக்கைகளுக்கு உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் எனவும் தேவையான இடங்களில் குடிநீர் குழாய்கள் அமைத்து தங்குதடையின்றி மக்களுக்கு குடிநீர் கிடைக்க வழிவகை செய்ய வேண்டும் என வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர்களுக்கு கலெக்டர் அறிவுறுத்தினார்.
இந்த ஆய்வில் நன்னிலம் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர்கள் ஆறுமுகம் திருநாவுக்கரசு தாசில்தார் பரஞ்ஜோதி மற்றும் அரசு அலுவலர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
நொய்யல் ஆற்றில் சாயக்கழிவு நீர் கலப்பதை தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் கலெக்டரிடம் பொதுமக்கள் மனு வடக்கிழக்கு பருவமழையை எதிர்கொள்ள அனைத்து துறையினரும் தயார் நிலையில் இருக்க வேண்டும் கலெக்டர் நிர்மல்ராஜ் பேச்சு
சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் பொறுப்புக்கூறலில் இலங்கை நிறைவேற்ற வேண்டிய விடயங்கள் தொடர்பில் ஐக்கிய நாடுகள் தொடர் கண்காணிப்பினை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று உலகத் தமிழர் பேரவை கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் ஆணையாளர் சையிட் அல் ஹூசைன் இலங்கை தொடர்பில் அண்மையில் வெளியிட்ட அறிக்கை வரவேற்கத்தக்கது என்றும் அந்த அமைப்பு தெரிவித்துள்ளது.
நிலைமாறு கால நீதி மற்றும் நல்லிணக்க முயற்சிகள் தொடர்பில் இலங்கை அரசாங்கத்தின் தரப்புக்கள் ஒரே விதமான நிலைப்பாட்டினைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்றும் உலகத் தமிழர் பேரவை சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
சட்டமன்றம் முன்கூட்டியே கலைக்கப்பட்டால் அப்போதே தேர்தல் நடத்தை விதிமுறைகள் அமல் தேர்தல் ஆணையம் சட்டமன்றம் முன்கூட்டியே கலைக்கப்பட்டால் அப்போதே தேர்தல் நடத்தை விதிமுறைகள் அமலுக்கு வரும் என தேர்தல் ஆணையம் தெரிவித்துள்ளது.
பள்ளி நிர்வாகத்தை அடக்கி லாபம் பெறாமல் ஒடுக்கி தரமான கல்வி தரக்கூடியவர்களை பயமுறுத்தி கல்வியின் பக்கமே வராமல் செய்து தனியார் பள்ளிகளின் காம்போசிஷனை அதிரடியாக மாற்றி அதற்கான கட்டணத்தைக் குறைத்து அவர்கள் மீதான நிதிச் சுமையை அதிகரித்து கல்விச் சுமையையும் அதிகரித்து தன் கையை நன்றாகக் கழுவிக்கொண்டு எதைச் சாதிக்க முனைகிறது இந்த அரசு?
அரசு கல்விக்கென ஒதுக்கும் நிதியை அதிகரித்து அடுத்த ஐந்தாண்டுகளில் இத்தனை புதிய பள்ளிக்கூடங்களை இலவசக் கல்வி தரும் அமைப்புகளை ஏற்படுத்துவேன் என்று உறுதி கூறி அதைச் செயல்படுத்தவேண்டும்.
இப்போது அரசு நடத்தும் கல்விக்கூடம் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஆண்டுக்கு என்ன செலவாகிறதோ அதனை தனியார் அமைப்புகளுக்குக் கொடுத்து இப்போது தரப்படும் கல்வியின் தரத்தைவிடச் சிறப்பான கல்வியைத் தருமாறு அரசு பார்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் வசிக்கும் மக்கள் எவ்வளவு பணம் தரமுடியும் என்பதை யூகித்துதான் பள்ளிகள் கட்டணங்களை நிர்ணயிக்கும்.
இதுபோன்ற பள்ளிகளில் கட்டணம் கட்டிப் படிக்க முடியாவிட்டால் அவர்களது சக்திக்கு உட்பட்ட கட்டணத்தை வசூலிக்கும் பள்ளிகளுக்குப் போய்ப் படிக்கவேண்டும்.
அல்லது இந்த மாதிரிச் செய்யலாம்... ஒரு மாணவனுக்கு இத்தனை ரூபாய் தருவேன் என்று அரசு அறிவித்தால் அதைக் கொண்டு அந்தக் கட்டணத்துக்கு உள்ளாக இருக்கும் கல்வி நிலையம் சென்று படித்துக்கொண்டு மிச்சப்படுத்தும் பணத்தில் அந்த மாணவன் ஒரு கம்ப்யூட்டர் வாங்கிக்கொள்ளலாம் அல்லது புத்தகங்கள் வாங்கிக்கொள்ளலாம்.
இதனை ஏற்கெனவே இருக்கும் ஆசிரியர்களுக்கு மட்டும் நடைமுறைப்படுத்திவிட்டு புதிதாகச் சேர்க்கும் ஆசிரியர்கள் அனைவரும் பி.எட் படித்துவிட்டுத்தான் வரவேண்டும் என்று சொல்லலாம்.
மேலே பி.எட் என்று போட்டிருக்கும் இடத்தில் பி.எட் அல்லது கீழ் வகுப்புகளுக்கு டீச்சர் டிரெய்னிங் சான்றிதழ் என்று எடுத்துக்கொள்ளவும்.
கல்வியின் தரத்தை உயர்த்தவேண்டும் என்று பொத்தாம் பொதுவாகச் சொல்லாமல் அரசுப் பள்ளிகளில் கல்வியின் தரத்தை நாங்கள் உயர்த்துகிறோம் அதே அளவுக்கு தனியார் பள்ளிகளின் தரத்தை நீங்கள் உயர்த்துங்கள் என்று சில ஐ அரசு கொண்டுவரட்டும்.
தமிழகத்துக்கு மட்டும் சாபக்கேடான அரசியல் காழ்ப்பு காரணமாக சமச்சீர் கல்வி அறிமுகம் சமச்சீர் கல்வி ரத்து போன்ற இல்லாமல் இருக்க எல்லாம் வல்ல இறைவனை வேண்டிக்கொள்ளவும் மத்திய அரசு சட்டத்திருத்தத்தில் இடம் தரவேண்டும்.
லாபம் என்றாலே பாவம் எல்லாவற்றையும் அரசு செய்யவேண்டும் அல்லது தனியார் என்று ஒருவர் இருந்தால் அவரைத் தண்டிக்கும் அளவுக்குக் கொடுமைப்படுத்தவேண்டும் என்ற இந்த மனநிலை மிக மோசமானது.
இன்று தனியார் அளிக்கும் உணவை உண்டு தனியார் நெய்யும் சட்டையை அணிந்துகொண்டு தனியார் நிறுவனத்தில் கல்வி கற்று தனியார் நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்து தனியார் தொலைக்காட்சியின் கேளிக்கையில் மனம் மகிழ்ந்துகொண்டிருக்கும் நாம் இப்படி தனியாரையும் லாபத்தையும் ஏன் கரித்துக்கொட்டுகிறோம்?
முழுவதுமாக அரசே நடத்தவேண்டுமா அல்லது தனியாருடன் இணைந்து நடத்தவேண்டுமா அல்லது இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கலாமா என்பதெல்லாம் பரிசோதனை முயற்சிகளே.
டிகிரி வாங்கியிருந்து பெற்றோரில் யாரோ ஒருவர் வீட்டிலிருக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் பள்ளிகள் கண்டிசன் போடுகின்றனவே... அதைப் பற்றி சட்டங்கள் வேண்டாமா?
பள்ளியின் கல்விக் கட்டணம் மட்டுமின்றி புத்தகங்கள் நோட்டுகள் வொர்க் புக்குகள் ஷுக்கள் டைகள் லேப் ஃபீஸ் எக்ஸாம் பீஸ் மற்றும் இன்ன பிற லொட்டு லொசுக்குகளையும் அரசே கட்டாவிட்டால் ஏழை மாணவர்களால் தாக்குப் பிடிக்க முடியாது.
இம்மாதிரி அரசு சட்டத்தின் மூலம் பயமுறுத்தாத வரையில் ஒன்றுமில்லா கிராமப் புற ஏழை கட்டடத் தொழிலாளியின் ஆனால் நன்கு படிக்கும் புத்திக் கூர்மையுள்ள மாணவர்கள்டான் பாஸ்கோ போன்ற பள்ளிகளின் வாசல்களையாவது மிதிக்க முடியுமா?
என்ன சட்ட வரைமறை வழிகாட்டு வரைமுறை கொண்டு வந்தாலும் கட்டண விகித்ததில் தனியார் பள்ளிகள் தான் நினைத்த வற்றை செயல்படுத்தி மக்களிடம் இருந்து நினைத்த அளவு பணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டுதான் இருக்கின்றன.. அரசின் கொள்கை சமூகத்தின் பார்வை.உங்கள் பார்வை நீங்கள் தனியார் பள்ளியின் முதலாளியாய் இருப்பது போன்ற பார்வை...
தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் நமது வலையிலேயே டைப் செய்யலாம் தமிழ் தானியங்கி ஆங்கிலம் வேண்டுமென்றால் அழுத்தவும் அல்லது இதை கேள்வி கிரேக்கர் எகிப்தியர் என்பவர்களை பற்றியெல்லாம் நாம் முழுமையாக இல்லையென்றாலும் ஓரளவேனும் தெரிந்து வைத்திருக்கிறோம்.
ஆனால் இதே அளவு நமது அண்டை நாடுகளான ஜப்பான் சீனா போன்றவற்றின் மதச்சிந்தனைகளை அறியாமல் இருக்கிறோம் அதற்கு நாம் அதிக அளவில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதுதான் உண்மையாகும்.
சூரியனை உலகின் ஜீவன் என்று கருதி அவர்கள் உலகத்தின் தோற்றமும் அழிவும் சூரிய சலனத்தை பொருத்தே அமைவதாக கருதி சூரியனால் கிடைக்கும் அமிர்ததாரைகளாக தானியங்களை கருதி அதை சூரியனுக்கே படைத்து வழிபட்டதோடு அல்லாமல் சூரியனால் விளையும் பயிர்களை பாதுகாப்பதும் பயன்படுத்துவதுமே மனிதனின் தலையாய கடமை என்று கூறி உழைப்புக்கு மட்டுமே முன்னுரிமை கொடுத்தார்கள் நாளாவட்டத்தில் என்ன காரணத்தினாலோ இயற்கை வழி ஷிண்டோ மதம் மறைந்து கலாச்சார வழியிலான ஷின்டோ மதமே இன்று ஜப்பானில் இருந்து வருகிறது.
நன்மை செய்வது புனிதமானது தீமை செய்வது அருவறுக்க தக்கது தீமைகளையும் தீயவர்களையும் கடவுள் வெறுக்கிறார் என்பதே ஷிண்டோ மதத்தின் மிக முக்கியமான உபதேசமாகும்.
ஆத்மாவானது புனித மடைந்தால் மட்டுமே கடவுளோடு மனிதன் ஒன்றுபட முடியும் என்று கருதும் ஷிண்டோ தத்துவம் ஆத்மா புனிதமடைய புறபுனிதம் அதாவது உடல்சுத்தம் செயல்சுத்தம் ஆகியவைகள் மிக அவசியம் என்று வரையறுக்கிறது.
எனவே தான் ஜப்பானியர்கள் ஷிண்டோ மதத்தை ஒரு தேசியக் கோட்பாடாக ஏற்று தங்களை ஆளும் அரசர்கள் ஷிண்டோ தர்மத்தின் படியே வாழவேண்டும் என வலியுறுத்துகிறார்கள்.
அதனால்தான் இன்றுகூட ஜப்பானிய அரசகுடும்பத்தினர் ஷிண்டோ மதத்திலிருந்து வேறு மதங்களுக்கு மாறினால் தங்களது அரச வம்ச தகுதியை இழக்கிறார்கள்.
மத சகிப்பு தன்மை வழிபாட்டு சுதந்திரம் சகோதரபாவம் ஏற்ற தாழ்வற்ற சமூக கோட்பாடுகள் ஆகியவைகள் ஷிண்டோவின் வைர முடிச்சுகள் ஆகும்.
முன்னோர்களையும் அனுபவசாலிகளையும் அவமதிக்காமல் மனதில் நிறுத்தி அஞ்சலி செலுத்துதல் கருணை ஒன்றே கடவுளின் வடிவமாக கொள்ளுதல் நீதியை நிலைநாட்ட தவறுபவனே கோழை என்று ஒதுக்குதல் அன்புடையவன் வீட்டிற்கு அழைக்காமலே போகுதல் என்று நல்ல விஷயங்களை அடுக்கடுக்காக சொல்லும் ஷிண்டோ மதம் பிறப்பும் இறப்பும் விதிப்படி நடந்தே தீரும் என்ற ஞான வைராக்கியத்தை தருவதோடு அல்லாமல் வானத்தை உங்கள் தந்தையாக கருதுங்கள் பூமியை உங்கள் தாயாக கருதுங்கள் மற்ற எல்லாவற்றையும் எல்லோரையும் சகோதர சகோதரிகளாக கருதுங்கள் அப்போதுதான் நீங்கள் துவேஷத்திலிருந்தும் துன்பத்திலிருந்தும் விடுபட்டு மோட்சத்தின் இன்பத்தை அடைவீர்கள் என்கிறது ஷிண்டோ பிரார்த்தனை.
இது மட்டுமல்ல நமது இந்து தர்மம் எப்படி மனிதனும் தெய்வமாகலாம் என்ற கருத்துடையதாக இருக்கிறதோ அதே போன்றே ஷிண்டோ தர்மமும் மனிதன் தெய்வமாகும் வழியை கூறுகிறது.
தாய் தந்தை உத்தரவுபடியும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் குருமார்கள் உத்தரவின் படியும் நடந்து வாருங்கள் விவேகத்தோடும் விசுவாசத்தோடும் பணி புரியுங்கள் எப்போதும் எந்த நிலையிலும் நேர்மையான மனதை உடையோராய் இருங்கள் பொய்மையை நீக்குங்கள் நன்றாக கற்று உங்களது ஞானத்தை விரிவாக்கி கொள்ளுங்கள் தேவைக்கு ஏற்ற பொருட்களை உருவாக்குவதில் முனைப்புடன் இருங்கள் இவைகள் தான் கடவுள் அம்சத்தை நீங்கள் அடைய ஒரே வழி என்கிறது ஷிண்டோ மதம்.
அவ்வளவாக இராது செழுமையான நிலத்தில் வாழ்பவர்கள் பெருவாரியான பேர்கள் நல்ல சிந்தனையும் நல்ல செயலும் உடையவர்களாக இருப்பார்கள் என்பதை நான் அறிந்துள்ளதை ஜப்பானிய ஷிண்டோ மதம் உறுதிபடுத்துகிறது.
குருஜி ஜப்பான் தேசம் கூட பூகம்பங்களுக்கும் சூறாவளிகளுக்கும் அடிக்கடி ஆட்படுவதுண்டு ஆனால் சீனா நம் நாட்டை போலவே சமச்சீரான இயற்கை மாற்றங்களை கொண்டிருக்கிறது.
நமது நாட்டிலிருந்து புத்தமதம் சீனாவிற்கு செல்வதற்கு முன் அங்கே கன்பூஷியஸ் என்ற மகான் உருவாக்கிய மதக்கொள்கைகளே பரவி இருந்தது.
விந்தையான உருவம் உடைய ட்ராகன் கடவுளின் நேரடி பணியாளனாக இருந்து உலகத்தை படைத்ததாகவும் தாங்கி கொண்டு நிற்பதாகவும் மனிதர்களின் செயல்களுக்கு ஏற்ப தண்டனைகளையோ வெகுமானங்களையோ தருவதாக நம்பி இருந்தார்கள் இத்தகைய வழிபாட்டில் கடவுளின் மீது பக்தி என்பதை விட ஒருவித அச்ச உணர்வே மேலோங்கி நின்றது எனலாம்.
ஐரோப்பிய சிந்தனைகளுக்கு எப்படி சாக்ரடீஸ் மூலமோ இந்திய சிந்தனைகளுக்கு எப்படி வேதங்கள் மூலமோ அதே போன்றதே சீன சிந்தனைகளுக்கு கன்பூஷியஸ் மூலமாவார்.
அவரிடம் மக்களுக்காக அரசாங்கமானது செய்யவேண்டியது என்ன என்று ஒரு முறை கேட்டபோது அவர்களை அதாவது மக்களை வறுமையின் பிடியிலிருந்து விடுவிப்பதே அரசாங்கத்தின் முதல் வேலையாகும் என்றார்.
அதன்பின் அவரிடம் இரண்டாவதாக மக்களுக்கு அரசாங்கம் செய்யும் பணி எது என வினவியபொழுது நல்ல தரமான பண்பாடுடைய கல்வியை வழங்க வேண்டும் என்று பதில் கூறினார்.
பசியாலும் பட்டினியாலும் வயிறு சுருங்கி துடித்துக் கொண்டிருக்கும் மக்களிடம் சென்று நீதி போதனை செய்தால் அது சுவரிடம் வேதாந்தம் பேசியது போல் இருக்கும்.
ஒரு நாடு அமைதியுடனும் சந்தோஷத்துடனும் வளர்ச்சி பாதையை நோக்கிச்செல்ல வேண்டுமென்றால் அந்த நாட்டு மக்களிடம் செல்வமும் கல்வியும் மட்டும் இருந்தால் போதாது.
சுதந்திர தாகமும் எதையும் தியாகம் செய்யும் வீரமும் பாய்ந்து வரும் ஈட்டிக்கு முன் திறந்த மார்புடன் நிற்கும் தைரியமும் வேண்டுமென்று கன்பூஷியஸ் தமது வாழ்நாள் முழுவதும் உபதேசித்தது மட்டுமல்லாது அதை நடைமுறையிலும் செய்து காட்டினார்.
நாட்டிற்கு அமைச்சராக அவர் இருந்த காலத்தில் சீனா முழுவதும் மஞ்சள் நதி கூடவே கன்பூஷியஸின் உபதேச நதியும் பெருக்கெடுத்து ஓடியது.
மரணத்தை பற்றி ஒரு சீடர் அவரிடம் கேட்டபொழுது நீ இந்த உலகில் வாழ்ந்துகொண்டு இருக்கும் வாழ்க்கையை பற்றிய முழுமையான அறிவை பெறாதபோது மரணத்தை பற்றியும் மறுஉலக வாழ்க்கை பற்றியும் அறிந்து கொண்டு என்ன செய்ய போகிறாய் என்று திருப்பி கேட்டார்.
எனவே ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் தன்னைப்பற்றி சுய விழிப்புணர்வு பெற்றால் சமுதாயமானது அறிவுப்பூர்வமாக திகழும் விழிப்புணர்வு இல்லாத மனிதர்களை குழுக்களாக கொண்ட சமூகம் கல்லடிபட்டு தேன் கூடுகலைந்து போவதுபோல் போய்விடும்.
காட்டிலே வாழுகின்ற விலங்குகளுக்கு சுயசிந்தனை என்பது கிடையாது அல்லது அவைகளுக்கு அது உண்டா இல்லையா என்பது நமக்குத்தெரியாது ஆனால் மனிதன் விலங்குகளை போல் அல்ல அவன் இரண்டு கால்களால் நடப்பதாலும் ஆயுதங்களை பிரயோகிக்க தெரிந்திருப்பதனாலும் மட்டுமே விலங்குகளிலிருந்து மனிதன் மாறுபடவில்லை சுய சிந்தனை உடையவனாக இருப்பதனாலேயே விலங்கு நிலை கடந்த மனிதன் என்று அவன் கருதப்படுகிறான் எனவே அவனுக்கு தனது வாழ்க்கையை தாமே அமைத்துக்கொள்ளும் வல்லமை இருக்கிறது.
நடைமுறைக்கு உகந்த நன்மையை கடைபிடித்து ஆவல்களை கட்டுப்படுத்தி ஓய்வில்லாமல் செயல்படும் எந்த மனிதனும் தோற்றுப்போவதில்லை இவைகள் சீன ஞானியின் சிறப்பான வழிகாட்டுதலாகும்.
கேள்வி உலகிலேயே நட்பைப்பற்றி அதிகமான கருத்துகளை சொன்னவர் கன்பூஷியஸ் என்று நான் கேள்விபட்டுள்ளேன் வள்ளுவரை விடவா அவர் அதிகமாக அறிவுபூர்வமாக நட்பைப் பற்றி பேசி இருக்கிறார்?
நமக்குப்பிடித்தமான ஒருவரை இன்னொரு நபரோடு இணைத்து வைத்து பார்க்கும்போது நமது அன்புக்குரியவர்களின் குறைகளை மறந்து மற்றவர்களின் குறைகளை பெரிதுபடுத்தியே நம்மால் பார்க்கமுடியும் நான் கூறுவது எத்தனை சதவிகிதம் உண்மையென்று மனோதத்துவம் அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள் வள்ளுவரின் சூழல் வேறு பண்பாடு வேறு கன்பூஷியஸின் சூழலும் பண்பாடும் வள்ளுவரோடு எப்போதுமே ஒப்பிட முடியாது.
உண்மையானவர்கள் நேர்மையானவர்கள் அனுபவசாலிகள் ஆகிய மூன்று தரப்பிலுள்ள மனிதர்களின் நட்பு எப்போதுமே நன்மை தரக்கூடியதாகும்.
நல்ல நண்பன் எப்படி துன்பத்தை குறைத்து இன்பத்தை பெருக்குகிறானோ அதே போன்றே தீயவனான அறிவீனனான நண்பன் நமது துயரங்களுக்கும் தோல்விகளுக்கும் காரணமாக இருக்கிறான் நட்பு என்பது ஏழைகளுக்கு செல்வம் போன்றது.
பலவீனர்களுக்கு பலம் போன்றது நோயாளிகளுக்கு மருந்து போன்றது நண்பர்களுக்கிடையே எது இருக்கிறதோ இல்லையோ பரஸ்பரம் நம்பிக்கையானது வேண்டும்.
உதட்டிலே அன்பும் உள்ளத்தில் விஷமும் உடையவர்களின் உறவு என்றாவது ஒருநாள் நமது வாழ்க்கை படகை நடுக்கடலில் ஓட்டைபோட்டு மூழ்கடித்துவிடும் இவைகள் கன்பூஷியஸின் நட்பை பற்றிய சிந்தனையாகும்.
கேள்வி கன்பூஷியஸ் சீனநாட்டின் அமைச்சராக இருந்ததாக குறிப்பிட்டடீர்கள் அப்படியென்றால் அரசு நிர்வாகம் பற்றியும் அரசியலை பற்றியும் முழுமையான அறிவுடையவராகவே அவர் இருந்திருக்கவேண்டும்.
குருஜி அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் சீனநாடுகளிலும் சரி இந்தியாவின் சில பகுதிகளை தவிர உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மன்னராட்சி முறையே நடைமுறையில் இருந்தது.
மன்னன் நல்லவனாக இல்லாதபோது மக்கள் ஒருநாளும் நல்லவர்களாக இருக்கமாட்டார்கள் என்றார் அதாவது மக்களின் தவறுகளுக்கு மன்னனே தண்டனை ஏற்கவேண்டும் என்ற கருத்தில் இதை கூறினார்.
இவர்களின் முகமே இத்தகைய கொடியது என்றால் அக்காலத்திய சீன மன்னர்கள் எத்தகையவர்களாக இருந்திருப்பார்கள் அவர்கள் முன்னாலேயே இந்த கருத்தை ஒருவர் சொல்லவேண்டுமென்றால் அவரின் துணிச்சலையும் நெஞ்சுறுதியையும் எண்ணி வியக்காமல் இருக்கமுடியாது.
ஒரு அரசாங்கமானது அதிகார பீடத்தில் இருப்பவர்களின் கஷ்டங்களை உணரவேண்டும் ஆட்சியாளர்கள் தங்களுக்கு கீழ் உள்ள அதிகாரிகளின் கஷ்டத்தையும் உணரவேண்டும் இப்படி நிர்வாகியும் நிர்வாகமும் பரஸ்பரம் புரிந்துகொண்டு செயல்பட்டால் மக்களின் கஷ்டங்களை எளிதில் போக்கிவிடலாம்.
நல்லதொரு அரசு அமைய நாட்டில் போதுமான உணவு உற்பத்தியும் தொழில்வளமும் விசுவாசமிக்க இராணுவ பலமும் ஆட்சியாளர்களின் பேரில் மக்களுக்கு பரிபூரண நம்பிக்கையும் வேண்டும் என்கிறார்.
அரசை நடத்தும் அரசியல்வாதிகள் அதாவது ஆட்சியாளர்கள் ஒழுங்கீனமானவர்களாக இருந்தால் நாட்டில் வர்த்தகர்களின் ஆடசியே நடக்கும்.
அதன் அடிப்படையில் இன்றைய சூழலில் பார்த்தோமென்றால் உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் வர்த்தகர்களின் ஆட்சியே நடைபெறுகிறது எனலாம்.இவரின் போதனைகளில் பெருவாரியாக சமூக கோட்பாடுகள் மிகுந்து ஆன்மீக சிந்தனைகள் குறைந்திருப்பதற்குக் காரணம் மனிதர்களிடம் நேர்மையும் ஒழுக்கமும் மிகுதியானால் ஆத்ம வளர்ச்சியென்பது தானாகவே நடைமுறைக்கு வந்துவிடும் என்பதனால்தான்.இவ்வாறு எனது பல கேள்விகளுக்கு தெளிவாகவும் நுணுக்கமாகவும் பதில் சொன்ன குருஜியிடம் இருந்து ஆசீர்வாதம் வாங்கி விடைபெற்றேன்.
தொடக்கத்தில் தபால் மூலம் டிவிடிக்களை வழங்கும் நிறுவனமாகத் தொடங்கி இன்று விடியோ படங்களைத் தானே தயாரித்தும் பழைய படங்களை இணையம் வழி வழங்கும் நிறுவனமாக வளர்ந்துள்ளது.
இணையம் இன்று பரவலாக மக்களிடையே இடம் பிடித்துவிட்ட நிலையில் குறிப்பாக இந்தியா அந்த வகையில் இரண்டாவது இடத்தைக் கொண்டுள்ள சூழ்நிலையில் நுகர்வோருக்கான சுதந்திரத்தை நாங்கள் அளிக்க விரும்புகிறோம் என நெட்பிளிக்ஸ் துணைத் தலைவர் அறிவித்துள்ளார்.
நெட்பிளிக்ஸ் திட்டங்களில் நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் திட்ட அடிப்படையில் இவற்றில் எந்த சாதனங்கள் வழியாக எல்லாம் நாம் விடியோ படங்களைப் பெறலாம் என்பதை வரையறை செய்து கொள்ளலாம்.
கட்டணம் செலுத்துவதைப் பொறுத்து ஒரே நேரத்தில் நாம் நான்கு சாதனங்களில் கூட நெட்பிளிக்ஸ் தரும் விடியோ படங்களைப் பார்த்து ரசிக்கலாம்.
இந்த இலவச மாதப் பயன்பாடு முடியும் முன்னர் நீங்கள் செலுத்த வேண்டிய பணம் குறித்து மூன்று நாட்களுக்கு முன்பாக மின் அஞ்சல் அனுப்பப்படும்.