sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்கள் கணிசமான அளவு உலோகத் தொழில்நுட்ப அறிவுபெற்றிருந்தமையால் பல்வேறு நாணயங்களுக்கான உலோக அச்சுகளை அந்நாணயச் சாலைக்கு உருவாக்கித் தந்தனர்.
கூட்டன்பர்க் வளர்ந்து வந்த சமயத்தில் அச்சுப்பால் அச்சுமுறை என்ற புத்தகங்களை அச்சடிக்கும் ஒரு புதிய முறை அறிமுகமானது ஒரு மரப்பலகையில் ஒவ்வொரு எழுத்தாக செதுக்கி எழுத்துகள் எழும்பி நிற்கும்படி செய்ய வேண்டும்.
புதிய உற்சாகத்துடன் தனது ஆராய்ச்சிகளைத் தொடங்கிய குட்டன்பெர்க் பல முயற்சிகளுக்குப் பிறகு நகரும் எழுத்துருவை உருவாக்கினார்.
ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும் ஒரு அச்சு என்று உருவாக்கினால் அவற்றை வேண்டிய மாதிரி தேவைகேற்ப மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தலாம் என்பதை கண்டறிந்தார்.
ஆனால் புத்தக சந்தையில் கிடைத்த பணம் பெரிய தொகை இல்லை என்பதால் தான் ஃபஸ்டிடம் கடன் வாங்கிய பணத்தை குட்டன்பெர்க்கால் திருப்பித்தர இயலவில்லை.
தனக்கு சேர வேண்டிய பணத்திற்காக நீதிமன்றத்தின் துணையுடன் குட்டன்பெர்க்கின் அச்சுக் கூடத்தையும் பாதி விவிலிய நூல்களையும் அப்படியே பெற்றுக்கொண்டார்.
உலகின் அறிவு வளர்ச்சிக்கும் மறுமலர்ச்சிக்குமான உன்னத கண்டுபிடிப்பை செய்தும் அதிலிருந்து எந்தவித பலனையும் பெறாமல் ஏழ்மையில் இறந்து போனார் குட்டன்பெர்க்.
நமக்கு தேவைப்படும்பொழுது தொலைப்பேசியில் சில பொத்தான்களை தட்டினால் நம் கதவருகில் கார் ஓட்டுனர் முதல் துணி தைப்பவர் வரை அவர்கள் சேவைகளை நமக்களிக்க காத்திருக்கும் காலம் இது.
க்ரோஃபர்ஸ் டிரைவ் யு அர்பன் டைலர் போன்று அழகுக்கலை நிபுணர்களுக்காக தேவைக்கு ஏற்றபடி ஒரு சந்தையை பிக்ஸ்டைலிஸ்ட் நிறுவனம் உருவாக்கி தருகின்றது.
ஒவ்வொரு முறை பயணிக்கும் பொழுதும் தங்களை அழகு படுத்தும் பொறுப்பை நம்பி ஒப்படைக்க தகுந்த அழகுகலை நிபுணர் கிடைப்பது ரிச்சா மற்றும் தீப்ஷிகாவிற்கு கடினமாக இருந்தது.
ரிச்சா ஐஐடி கரக்பூரில் தனது பட்டபடிப்பை படிக்க சென்ற போது அங்கு மலிவு விலையில் நல்ல அழகு நிலையங்கள் கிடைப்பது அரிதாக இருந்ததை உணர்ந்தார்.
அவர் கூறுவது அங்கு இருந்த அழகுநிலையங்கள் எங்களுக்கு பிடிக்காமல் கொல்கத்தா வரை பயணித்து அங்கு சிகைஅலங்காரம் செய்து கொள்வதுண்டு.
பிக்ஸ்டைலிஸ்ட் துவங்குவதற்கு முன்பு வணிக ஆலோசகராகவும் ஆய்வாளராகவும் கேப்பிடல் ஒன் மற்றும் ஆலிவர் வைமன் நிறுவனங்களில் அவர் பணிபுரிந்து வந்தார்.
மேலும் சின்மயா ஷர்மா நிறுவனத்தின் இயக்கங்களையும் அனுராக் ஸ்ரீவத்சவா நிறுவனத்தின் தொழில்நுட்ப பிரிவிலும் இணை நிறுவனர்களாக இணைந்தனர்.
அதை பற்றி சின்மயா கூறுகையில் உங்களுக்கு தேவையான அழகு தொடர்பான சேவைகளை உங்கள் இல்லத்தில் உங்கள் நேரத்திற்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அழகுக்கலை நிபுணர்கள் மூலம் உங்களுக்கு அளிக்கும் ஒரு தளமாக நாங்கள் இயங்குகின்றோம் என்றார்.
இது பற்றி ரிச்சா கூறுகையில் எங்கள் நிறுவனத்தை விரிவு படுத்தவும் சேவைகளை மேம்படுத்தவும் முதலீட்டாளர்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியுள்ளோம்.
முன்னர் கூறப்பட்டது போல் பெருநகர மக்களுக்கு கார் ஓட்டுனர் சலவை தொழிலாளி காய்கறி மற்றும் எப்எம்சிஜி பொருட்கள் அவர்கள் வீட்டு வாசலில் கிடைக்கின்றது.
இவ்வருடம் ஆன்லைன் அழகு மற்றும் ஆரோக்கியம் தொடர்பான சந்தை வாடிக்கையாளர்கள் வியாபாரிகள் மற்றும் முதலீட்டாளர்களிடம் நல்ல வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
தொலைப்பேசியை மையமாக கொண்டுள்ள வோயோமோ யுவராஜ் சிங் மற்றும் டாக்ஸி ஃபார் சூர் இணை நிறுவனர் அப்ரமேயா விடமிருந்து முதலீட்டை பெற்றுள்ளது.
இந்நிலையில் ஆட்டோவில் இருந்து தேவேந்திரகுமார் இறங்கியபோது பணம் வைத்திருந்த பையை ஆட்டோவில் மறந்து வைத்துவிட்டுச் சென்றுவிட்டாராம்.
சென்னையின் குடிநீர்த் தேவையைப் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் வீராணம் ஏரியில் இருந்து பெரிய அளவிலான குடிநீர் குழாய்கள் மூலம் சென்னைக்கு தண்ணீர் கொண்டு வரப்படுகிறது.
இந்தக் குடிநீர் குழாய் தாம்பரம்மதுரவாயல் புறவழிச் சாலையை ஒட்டி பதிக்கப்பட்டு போரூரில் உள்ள சுத்திகரிப்பு நிலையத்துக்கு வந்தடைகிறது.
இந்நிலையில் போரூர் அருகே மௌலிவாக்கம் பகுதியில் இந்தக் குடிநீர் குழாயில் அழுத்தம் காரணமாக காற்று வெளியேற அமைக்கப்பட்ட வால்வு பகுதியில் புதன்கிழமை காலை திடீரென உடைப்பு ஏற்பட்டு அதிக அளவில் தண்ணீர் வெளியேறியது.
இதில் மௌலிவாக்கம்மாங்காடு சாலையில் மதுரவாயல்தாம்பரம் புறவழிச் சாலையின் கீழ்புறப் பகுதியில் முழங்கால் அளவுக்கு தண்ணீர் வெளியேறி ஆறாக ஓடியது.
இதுகுறித்து உடனடியாக தகவல் தெரிவித்தும் அதைச் சரிசெய்ய ஊழியர்கள் நான்கு மணி நேரத்துக்குப் பின்னரே சம்பவ இடத்துக்கு வந்தனர்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் மத்திய அரசு நிறுவனமான என்ற நிறுவனத்தில் காலியாக பணியிடங்களை நிரப்ப தகுதி வாய்ந்த நபர்களிடமிருந்து விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
கல்வித்தகுதி பிரிவுடன் முத்ல வகுப்பில் முழு நேர முதுநிலை பட்டப்படிப்பை பிரிவில் முடித்திருக்க வேண்டும் அல்லது பிரிவில் முதல் வகுப்பில் முழு நேர கல்வித்தகுதி தகுதி பெற்றிருக்க வேண்டும் அல்லது நிதியியல் பிரிவில் முடித்திருக்க வேண்டும்.
இதேபோல் வங்கி கடன் மோசடி தொடர்பாக மாநிலங்களவையில் ஒத்திவைப்பு தீர்மானத்துக்கு காங்கிரஸ் நோட்டீஸ் அளித்திருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஏனெனில் பிரிவு என்பது மனிதனை அத்தனை பாதிக்கும் அது குப்பையாக இருந்தாலும் சரி குப்பையை ஸ்கீம் போட்டு அகற்றுவதைப் பற்றியெல்லாம் பாடம் சொல்ல நான் அறியேன்.
செலவினங்கள் என்று எடுத்துக்கொண்டால் தேவையானவை தேவையற்றவை எனச் சிக்கனம் கருதாமல் பல காரணங்களுக்காகப் பொருட்களை வாங்கிக் குவிக்கிறோம்.
சேர்ந்திருக்கும் குப்பைகளை அகற்றுவதைவிட சேரவிருக்கும் குப்பைகளை அகற்றலாமே உணவு உடை குழந்தைகளுக்காக வாங்கும் பொருட்கள் என அனைத்திலும் நாம் சற்றே கண்டிப்பைக் காட்டப் பழகிக்கொள்ள வேண்டும்.
தீர்க்கமான சிந்தனை ஆழ்ந்த அறிவு சமூகம் சார்ந்த உண்மையான அக்கறையோடு தற்காலத்தில் வாழ்ந்த மிகச் சில உலகத் தமிழறிஞர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர் இலங்கையைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி.
சமூகம் பண்பாடு கருத்துநிலை அரசியல் போன்ற களங்களின் ஊடாட்டம் சார்ந்து பார்க்கும் ஆய்வு செய்யும் ஒரு புதிய மரபை தமிழுக்கு வழங்கியவர்.
இன்று எம் தமிழர் மத்தியில் வாழ்ந்தவர்களுள் சிந்தனையாலும் செயலாலும் மேற்கிளம்பி ஆளுமைப் பொலிவாக உயர்ந்து நின்றவர் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி என ஈழத்து எழுத்தாளர் வி.ரி.
தமிழியலின் பல்கலைக்கழக நிலையிலான உயராய்வுச் செயற்பாட்டை முற்றிலும் ஆய்வறிவுப் பாங்கானதாகக் கட்டமைப்பதில் பேரீடுபாடு காட்டினார்.
மார்க்சியம் என்ற அறிவியல்சார் தத்துவத்தின் ஒளியில் சமூகத்தையும் அதன் வரலாற்றையும் தரிசிக்கும் முறைமையான இம்முற்போக்குப் பார்வையைப் பல்கலைக் கழக உயராய்வுச் சூழலில் அழுத்தமாகப் பதிவு செய்தவர் என்பது முக்கிய அம்சமாகும்.
மேலும் தமிழரின் சமூகவியல் பொருளியல் அரசியல் மானுடவியல் கலையியல் மெய்யியல் வரலாற்றியல் முதலான பல்வேறு ஆய்வறிவுத் துறைகளையும் தழுவிய தமிழியற் பேராசிரியர் எனச் சுட்டுவதே மிகப் பொருத்தமாகும்.
இடைநிலைக் கல்வியை கொழும்பு சாஹிராக் கல்லூரியிலும் இளநிலை மற்றும் முதுகலை பட்டப் படிப்புகளை இலங்கைப் பல்கலைக் கழகத்திலும் பயின்று பட்டம் பெற்றார்.
இலங்கைப் பல்கலைக் கழகங்கள் மட்டுமல்லாமல் தஞ்சாவூர் தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம் ஸ்கன்டினேவியா சுவீடனிலுள்ள உப்சலா மற்றும் பெர்க்லி விஸ்கான்சியன் ஹார்வார்ட் கலிபோர்னியா ஆகிய பல்கலைக் கழகங்களிலும் வருகை தரு பேராசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
மேலும் இங்கிலாந்து கேம்பிரிஜ் பல்கலைக் கழகத்தின் தென் ஆசிய மையம் புதுடெல்லியிலுள்ள ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக் கழகத்தின் வரலாற்றுக் கற்கை மையம் சென்னை அனைத்துலகத் தமிழராய்ச்சி நிறுவனம் ஆகியவற்றில் வருகை தரு பேராசிரியராகவும் பணிபுரிந்தார்.
சென்னை தாமணியில் உள்ள அனைத்துலக தமிழராய்ச்சி நிறுவனம் நடத்திய அயல் நாடுகளில் தமிழ் என்ற தலைப்பிலான கருத்தரங்கிற்கு பேராசிரியர் கா.
தஞ்சாவூரில் நடைபெற்ற எட்டாவது உலகத் தமிழ் மாநாட்டுக்கு வருகை புரிந்த பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்க ஆதரவாளர் என முத்திரைகுத்தப்பட்டு அதே விமானத்திலேயே இலங்கைக்கு திருப்பி அனுப்பி வைக்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டார்.
இலங்கை அரச கருமமொழித் திணைக்களத்தின் கலைக் சொல்லாக்கக் குழுவின் இணைப்பாளராகவும் தமிழக இலங்கை கலைச் சொல்லாக்கக் குழு உறுப்பினராகவும் செயற்பட்டுள்ளார்.
இன ஒடுக்குமுறை தலைவிரித்தாடிய காலகட்டத்தில் சமூகத்திலிருந்து ஒதுங்கித் தானும் தன் பாடுமாக இருந்துவிடாமல் தமது குடும்பத்துடன் வடபிரதேசத்திலிருந்து இடம் பெயர்ந்து வெளியேறாமல் மக்கள் நெருக்கடிகளுக்கு உள்ளாகித் துன்பப்படும் வேளையில் சமூகப் பொறுப்புள்ள மனிதாக வாழ்ந்தார் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி.
ஈழத்தில் போர் உக்கிரமடைந்திருந்த காலகட்டத்திலும் வட கிழக்குப் பிரதேசம் இந்திய இராணுவத்தின் இந்திய அமைதிப் படை ஆக்கிரமிப்புக்கு உட்பட்டிருந்த சூழ்நிலையில் நிர்க்கதியாக இருந்த மக்களின் குறைகளை கோரிக்கைகளை கேட்டறிந்து இராணுவத் தளபதிகளிடம் எடுத்துக் கூறி அரச நிர்வாகத்தின் செவிப்பறைகளில் ஓங்கி ஒலித்தவர்.
யாழ்ப்பாணத்தின் புலமைத்துவ மரபு மதமும் கவிதையும் தமிழ் கற்பித்தலில் உன்னதம் ஆசிரியர் பங்கு யாழ்ப்பாண சமூகத்தை விளங்கிக் கொள்ளல் சுவாமி விபுலானந்தரின் சிந்தனை நெறிகள் திராவிட இயக்கக் கருத்துநிலையின் இன்றைய பொருத்தப்பாடு தமிழ் கற்பித்தல் தமிழ் நூற்பதிப்புப் பணியில் உ.வே.சா.
ஈழத்தில் தமிழ் இலக்கியம் இலங்கையின் தனித்துவத்தையும் தமிழ் இலக்கியத்தின் பொதுமையையும் இணைத்து நிற்கும் ஒர் இலக்கிய மரபு இலங்கையில் தோன்றி வளர்ந்த முறையினைச் சிறப்பாக எடுத்துரைக்கிறது இந்நூல்.
யாழ்ப்பாணம் சமூகம் பண்பாடு கருத்துநிலை இந்நூல் இதுவரை தமிழில் ஆழமான பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்தப்படாத யாழ்ப்பாணச் சமூகத்தை சமூகவியல் சமூக வரலாறு ஆகிய துறைகளினூடாக சித்தரிக்க முனைகின்றன.
யாழ்ப்பாணச் சமூகத்தின் இயங்கியல் விவரணம் அச்சமூகத்தில் மேலாண்மை பெற்று விளங்கும் கருத்து நிலைகள் ஆகியனவற்றையும் அவற்றின் பின்புலத்தில் யாழ்ப்பாணத்தின் புலமைத்துவ மரபு மதநிலைச் சமூக அசைவியக்கம் ஆகியனவற்றையும் அச்சு ஊடகங்களின் தொழிற்பாட்டினையும் யாழ்ப்பாணச் சமூக வரலாற்றையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
யாழ்ப்பாணச் சமூகத்தை விளங்கிக் கொள்ளல் யாழ்ப்பாணத் தமிழரின் பண்பாடும் கருத்து நிலையும் பற்றி விளங்கிக் கொள்வதற்கான ஒர் அறிமுகக் குறிப்பு.
யாழ்ப்பாண வரலாற்றுக் கருத்துநிலையின் அகற்சியை வேண்டி நிற்கும் ஒரு பிரசுரம் யாழ்ப்பாணத்தின் எழுதப்படாத கலை வரலாறு பற்றி யாழ்ப்பாணச் சமூகமும் இளைஞர் எழுச்சியும் யாழ்ப்பாணத்து இந்து மக்களிடையே சமூக மேனிலைப்பாட்டு அசைவியக்கமும் வழிபாடும் தமிழ்ச் சைவப் பண்பாட்டிற் செல்வச்சந்நிதியின் முக்கியத்துவம் கந்த புராணத்துக்குள் வராத முருகனுக்கு ஒரு பெரிய புராணம் உருவாகின்றது.
யாழ்ப்பாணத்தில் தொடர்பும் பண்பாடும் ஈழநாடும் அதன் தொடர்நிலை வலுவும் முதலிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இந்நூலில் இடம் பெற்றுள்ளது.
தமிழ் கற்பித்தல் இந்நூல் தமிழ்மொழி கற்பித்தல் இலக்கணம் கற்பித்தல் இலக்கியம் கற்பித்தல் ஆகிய பிரிவுகளாக வகுக்கப் பெற்றுள்ளது.
மொழியானது ஒருவர் தனது சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு மாத்திரமில்லாமல் சிந்தித்தல் எனும் தொழிற்பாட்டுக்கும் அத்தியாவசியமானதாகும்.
ஒரு பிள்ளை எந்த மொழியைத் தனது கல்வி மொழியாகக் கொள்கிறதோ அந்த மொழியே அப்பிள்ளையின் சிந்திப்பு நடைபெறுவதற்குமான மொழியாகும்.
தாய் மொழியே கல்வி மொழியாகவும் அமைந்துவிட்டாற் பிள்ளையின் சிந்திப்பு ஆற்றலும் வளமும் சிறந்து காணப்படுமென இத்துறை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுவர்.
ஆங்கிலத்தைச் சிந்தனை மொழியாக வளர்த்துக் கொண்டு மறுபுறத்திலே தனித் தமிழ்வாதம் பேசப்படும் நிலை சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.
தமிழை முதல் மொழியாகப் பயிற்றல் என்பது தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட மாணவர்களின் ஆளுமை சிந்தனை வளர்ச்சிக்கான கருவியாகும் தமது தாய்மொழியில் நன்கு பரிச்சியமில்லாதவர்களிடத்திலிருந்து தமிழ்மொழியின் எதிர்கால வளர்ச்சி பற்றி எதனையும் எதிர்பார்க்க முடியாது.
எனத் தாய் மொழிக் கல்வியின் அவசியத்தையும் தாய்மொழிக் கல்வியை நடைமுறைப்படுத்துவதில் உள்ள சமூக உளவியல் சிக்கல்கள் குறித்தும் இந்நூலின் முன்னுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்நூலிலுள்ள கட்டுரைகள் தமிழ் பயிற்றல் வழியாக பெற்ற அனுபவங்கள் உந்துதல்கள் கருத்துநிலை புலமைநிலைச் சிந்தனைகளும் இடம்பெற்றுள்ளன.
தமிழ்மொழி வழி கல்வி கற்கும் மாணவர்கள் தமிழ்மொழி இலக்கியஞ்சாரப் பாடங்களைப் பயில்வதற்குப் பெற்றிருக்க வேண்டிய அடிப்படை மொழித் தேர்ச்சியும் அறிவும்.
கல்விப் பொதுத் தராதர உயர்மட்ட பரீட்சையில் தமிழ் பாடத்துக்கு வேண்டும் அறிவாழமும் அதற்கான பாடத்திட்டமும் என பதினொறு தலைப்புகளில் கட்டுரைகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
ஈழத்தின் தமிழிலக்கியச் சுடர்கள் இந்நூலில் இலங்கையில் ஆங்கிலேய ஆட்சிக் காலத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் ஈழத்து இலக்கிய உருவாக்கத்திலும் வளர்ச்சியிலும் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்ற பின்வரும் பதினொருவர் பற்றிய வாழ்வும் இலக்கியப் பணியும் இடம் பெற்றுள்ளது.
இலங்கைப் பல்கலைக் கழகத் தமிழ் நாடாக அரங்கம் ஈழத்துத் தமிழ் அரங்கில் பெண்கள் பேராசிரியர் க.கணபதிப்பிள்ளை பேராசிரியர் சு.
தொல்காப்பியமும் கவிதையும் தமிழின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியம் கவிதைப் பற்றி கூறுவனவும் அவை தொடர்ந்து வரும் தமிழ் இலக்கிய மரபில் எவ்வாறு போற்றப்பட்டுள்ளன என்பன பற்றியும் விவரிக்கும் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இந்நூலில் உள்ளது.
தமிழர் சிந்தனை மரபில் தொல்காப்பியம் பாவும் கவிதையும் பத்துப்பாட்டில் கவிதையில் தமிழ்க் கவிதை வரலாற்றிலே தொல்காப்பியக் கவிதையியல் சில வினாக்களும் சிக்கல்களும் முதலிய கட்டுரைகள் இடம் பெற்று உள்ளன.
மேலும் பின்னிணைப்பாக தமிழிற் கவிதை பற்றிய இலக்கணமயப்படுத்தப்பட்ட நோக்குகளும் தமிழிலக்கியத்தின் உள்ளார்ந்த படைப்பாற்றல் நெகிழ்வுணர்வும் எனும் கட்டுரை இடம் பெற்றுள்ளது.
சங்க இலக்கியங்கள் அற இலக்கியங்கள் பக்தி இலக்கியங்கள் காப்பிய இலக்கியங்கள் அரசவை இலக்கியங்கள் கோயில் இலக்கியங்கள் சமூக நோக்கு இலக்கியங்கள் எனப் பேரலைகள் பல மேற்கிளம்பிய தமிழ்க் கவிதையின் அடிப்படைகளை இனங்கண்டு கொள்வதற்கு உதவும் நூலாக இந்நூல் உள்ளது.
பண்டைய தமிழ்ச் சமூகத்தில் நாடகம் இந்நூல் சங்ககால ஆரம்பத்திலிருந்து சிலப்பதிகார காலம் வரையிலான தமிழ்ச் சமூகத்தின் நாடகம் பற்றிப் பேசுகிறது.
மேலும் தமிழ்ச் சமூகத்தின் நாடகத்தை நாடகச் சூழலை நாடகக் கலைஞரை நாடகப் பண்பாட்டை அவற்றின் சமுக வரலாற்றினூடாக ஆராய்கிறது.
பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் நாடகம் என்ற நூலில் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி தொல்லியல் சான்றுகளையும் இலக்கியச் சான்றுகளையும் பயன்படுத்தி பாட்டுத் தொகைக்காலம் தொல்காப்பியம் திருக்குறள் கலித்தொகைக் காலம் சிலப்பதிகாரக் காலாமான கி.பி.
இந்நூல் தமிழில் இலக்கிய வரலாறு எழுதப்பட்ட முறைமைகளைப் பற்றி ஆராய்வதன் மூலம் எத்தகைய வரலாறு வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
தமிழுக்கு ஒரு முற்றுமுழுதான இலக்கிய வரலாறு எழுதப்படுவதற்கு வேண்டிய ஆட்களையும்பொருட்களையும் ஒரு நயமான இடத்திற்குக் கொண்டு வந்து அதற்கெனத் தொழிற்படுவதற்கான ஒரு பெரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்படவில்லை என்பதைச் சுட்டிகாட்டுவதன் மூலம் திட்டமிட்டு முறையாகச் செயற்பட்டு இலக்கிய வரலாறு எழுதப்பட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தியுள்ளார்.
சாத்திரங்கள் சைவ மேலாண்மையால் சேர்க்கப்பட்டிருந்தாலும் மணிப்பிரவாள நடையிலமைந்த நாலாயிரதிவ்ய பிரபந்த வியாக்கியானங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை.
கடந்த முப்பது ஆண்டுகளில் வளர்ந்துள்ள நாட்டார்வழக்காற்றியலில் விழிப்புடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வுகள் சமூகவியல் ஆய்வுகள் பேச்சு வழக்காற்று ஆய்வுகள் போன்றவை சேர்க்கப்பட வேண்டியதன் தேவை.
இயக்கமும் இலக்கியமும் என்ற கட்டுரையில் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி பொற்காலம் என்று அழைக்கப்பட்ட சங்க காலத்தையும் குறிஞ்சி முல்லை மருதம் நெய்தல் எனப் புகழப்பட்ட தமிழரின் நானிலங்களையும் வாழ்க்கை முறைகளையும் குறிஞ்சியில் வேட்டையாடிய தமிழ் இனம் முல்லையில் இடையராக மாறி மருதத்தில் வேளாண்மை செய்யும் நிலைக்கு உயர்ந்து நெய்தலில் கடல் கடந்து வாணிபம் செய்த நிலைக்கு மாறிய பரிணாம மாற்றத்தையும் இந்த மாற்றத்தினூடு நடைபெற்ற ஓயாத போர்களையும் சமூக வளச்சியையும் முதலில் எடுத்துரைத்துள்ளார்.
பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகம் வரலாற்றுப் புரிதலை நோக்கி இந்நூலில் திணைக் கோட்பாட்டின் சமூக அடிப்படைகள் பூர்வ காலத் தமிழ்நாட்டில் அரசமைப்பு உருவாக்கம் பண்டை தமிழ் நாட்டில் உயர்குடி ஆதிக்க மேட்டிமையின் வளர்ச்சி சங்க இலக்கியமும் தொல்லியலும் முல்லைத் திணைக்கான ஒழுக்கம் முதலிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
பேராசிரியர் சு.வித்தியானந்தன் பேராசிரியர் க.கணபதிப்பிள்ளை ஆகியோரின் மாணவராக விளங்கிய சிவத்தம்பி அவர்களிடமிருந்து ஈழத்து நாடகத்துறைச் சார்ந்த அறிவைத் தானும் உள்வாங்கிக் கொண்டார்.
பின்னாளில் நாடக நடிகராக மட்டுமின்றி கதாசிரியராக கவிஞராக வானொலி உரைச்சித்திர எழுத்தாளராக சிறந்த மேடைப் பேச்சாளராக எனப் பல பரிமாணங்களிலும் மிளிந்தார்.
பேராசிரியர் சு.வித்தியானந்தனுடன் மட்டக்களப்பு மன்னார் முல்லைத்தீவு மலையகம் என்று பல இடங்களுக்கும் சென்று அங்கு வழக்கிலிருந்த நாடகங்களையும் கூத்துக்களையும் செழுமைப்படுத்தினார்.
தமிழ் நாடகத்தின் தோற்றம் பற்றிய பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி ஆய்வேடு கிரேக்க நாடகங்களின் தோற்றம் வளர்ச்சி தன்மைகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
இவரது ஆய்வேடு வெளி வந்த பிறகு தமிழின் மிகப்பெரிய துறைகளுள் ஒன்றாக இருக்கும் நாடகத்துறை பற்றிய விழிப்புணர்வு ஈழத்தில் ஏற்பட்டது.
அன்பழகன் இன்றைக்கு இலக்கிய ஆய்வுக் கண்ணோட்ட சிந்தனையை வளர்க்கின்ற ஒரு அரும்பணியை ஆற்றுகின்றார் நம்முடைய பேராசிரியர் சிவத்தம்பி.
வையாபுரிப் பிள்ளை கணபதிப் பிள்ளை எனது நண்பன் சைலாசபதி என்ற கருடன்கள் பறந்த இந்தத் தமிழியல் வானில் நானும் ஓர் ஈயாகப் பறக்கிறேன் என்று தன்னடக்கத்துடன் கூறினார்.
இலங்கை நாட்டின் அரசியல் பொருளாதார சமூக வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கை ஆற்றி வந்துள்ள தமிழர்கள் அந்நாட்டில் சம அதிகாரமும் அந்தஸ்தும் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
இது அரசியலாகவும் தொல்லியலாகவும் மானிடவியலாகவும் சமூகவியலாகவும் தமிழை தமிழில் இருக்கும் எழுத்துக்களை தமிழர் வாழ்க்கை பற்றிய சகல துறைகளையும் ஒன்றிணைத்து அந்தச் சமூகத்தை ஆய்வு செய்வதே தமிழியல் ஆய்வு.
தைப்பொங்கல் இன்றளவும் தமிழ் மக்களுடைய அடையாளத்தை போற்றுகின்ற எந்த மதத்தாலும் கபளீகரம் செய்ய முடியாத சமயச் சார்பில் இருந்து விடுபட்ட ஒரு விழாவாகவே நீடித்து வருகிறது.
அதே சமயம் உலகம் முழுவதும் தமிழ் மக்கள் பரவியுள்ள இன்றைய நிலையில் பொங்கல் விழாவை ஒரு முக்கியமான விழாவாக்க அந்தத் தமிழ் மக்களுடைய அடையாளத்தையும் சேர்த்துக் காட்டுகின்ற ஒரு விழாவாகவும் மாற்ற வேண்டும்.
கல்வித்துறையினர் பல்வேறு பாடங்களுக்குக் கலைச் சொற்றொகுதிகளை தயாரித்திருப்பது போன்று கலை இலக்கி சொற்றொகுதியினைத் தொகுத்துக் கொள்ளுதல் அத்தியாவசியமாகும்.
தமிழ் ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளோர் வரலாறு சமூகவியல் மானுடவியல் புவியியல் போன்ற துறைகளில் அறிவு பெற வேண்டும் குறுகிய குழுச் சார்புகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் முன் முடிவுகளுக்குத் தங்கள் அறிவு நாணயத்தைப் பறிகொடுக்காமல் காத்துக் கொள்ள வேண்டும் ஆரோக்கியமான கருத்துப் பரிவர்த்தனைக்குக் களம் அமைக்க வேண்டும் ஆங்கில மொழி வாயிலாகத் தமிழ் இலக்கியப் பொக்கிஷங்களை உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் .
ஆங்கிலத்தில் தொடக்கக் கல்வி கற்பிப்பதன் மூலம் பிள்ளைகளுக்கு பெரிய அறிவு வருவதாக சொல்வதற்கு என்ன சாத்தியப்பாடு இருக்கிறது.
தாய்மொழி வழிக் கல்வி இயல்பானது மட்டுமின்றிச் சிந்தனையை வளர்க்கும் தொழிற்பாடு உடையது பேராசிரியர் சிவத்தம்பி தமிழ்ச் செவ்விலக்கியத் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தமிழ்ச்சமூக வரலாற்றுக்கு செய்த பங்களிப்புகள் முக்கியமானவை.
தமிழ் இலக்கணமான தொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கியங்களில் பேசப்படும் திணை எனும் கோட்பாட்டின் வழி கண்டறியப்படும் தமிழ்ச் சமுக வரலாறு.
சமச்சீரற்ற சமூக அமைப்பாக இருந்த தமிழ்ச் சமூகத்தில் அரசு உருவாக்கம் எவ்வகையில் உருவானது என்ற உரையாடல் தமிழ்ச் சமூக இயங்குமுறைகளில் ஆதிக்க மரபுகள் எவ்வகையில் உருப்பெற்றன ?
மானிடவியல் தொல்லியல் மரபுகளோடு தமிழ்ச் செவ்விலக்கியங்களின் வழி பெறப்படும் தமிழ்ச் சமூக வரலாற்றை இவ்வகையில் உலகப் புலமைத்தளத்திற்குக் கொண்டு செல்லும் பணியைப் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி நிறைவேற்றியுள்ளார்.
பேராசிரியர் சிவத்தம்பிக்கு முன்னதாகவும் அவருடைய சம காலத்திலும் இயங்கிய பல ஆய்வாளர்கள் பெரும்பாலும் பண்டைய தமிழ்ச் சமூகம் பற்றியும் அக்கால மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றியுமே ஆராய்ந்தார்கள்.
சிவத்தம்பி மார்க்சிய வெளிச்சத்தில் அக்கால கட்டத்தில் நிலவிய சமூக உறவுகள் சமூக நிறுவனங்கள் என தமது ஆய்வு நோக்கை ஆழச் செலுத்தி தமிழிலக்கிய ஆய்வில் புதிய ஒளியைப் பாய்ச்சியவர்.
இந்தியா என்றழைக்கப்படும் நிலப்பரப்பின் தொன்மை மொழியாக அய்ரோப்பியர்களால் அடையாளங்காணப்பட்ட வடமொழிக்கு மாற்றாகத் தமிழை உலக அரங்கில் முன்னிறுத்தியவர்கள் கைலாசபதியும் சிவத்தம்பியுமே ஆவர்.
உலக அரங்கில் தெற்காசிய அரங்கில் இந்திய அளவில் தமிழின் இடத்தை நிலை நிறுத்துவதில் தொடர்ந்து செயல்பட்டார் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி என நாடக ஆய்வாளர் கி.
பேராசிரியர் கார்த்திகேசு சிவத்தம்பியின் ஆய்வுகளைப் பின்வருமாறு வகைப்படுத்திக் கொள்ளலாம் என இலக்கிய ஆய்வாளர் தெ.மதுசூதனன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பழைய இலக்கிய இலக்கணம் தொடங்கி நவீன இலக்கியம் வரை பண்டைய நாடகம் முதல் நவீன நாடகம் வரை இதன்மூலம் சமூக வரலாறு எழுதுவதற்கான கண்டடைவதற்கான தேடல் ஆய்வு தமிழில் இலக்கிய வரலாறு எழுதியது தொடர்பான பிரச்சினை தமிழர்களின் கலை இலக்கிய பண்பாடு வரலாறு பற்றியவை தொடர்பூடகங்கள் பக்தி இலக்கியங்கள் தொல்காப்பிய சங்ககாலக் கவிதையியல் தமிழகம் ஈழம் தொடர்பான அரசியல் போக்குகள் பல்பண்பாட்டுச் சூழலமைவு பற்றிய தேடுகையும் ஆய்வும் ஈழத்தின் பிரதேசப் பண்பாடுகள் தனித்துவம் கருத்து நிலை சார்ந்த ஆய்வுகள் திராவிட இயக்கம் தனித்தமிழ் இயக்கம் மார்க்சிய இயக்கம்.
தமிழ்த்தேசிய விடுதலை அரசியல் இவ்வாறு பல்வேறு நிலைகளில் பல்வேறு தளங்களில் விடயப் பொருள் ஆய்வுப் பொருளாக மாற்றம் பெற்றுள்ளது.
தமிழியல் ஆய்வு என்பதற்கான விளக்கத்தை விரிவாக்கி தமிழ்மொழியின் தமிழ் இனத்தின் தமிழ்ப் பண்பாட்டின் அனைத்துப் படிநிலைகளையும் ஊடறுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தியவர்.
இது அரசியலாகவும் தொல்லியலாகவும் மானிடவியலாகவும் சமூகவியலாகவும் தமிழை தமிழில் இருக்கும் எழுத்துகளைத் தமிழர் வாழ்க்கை பற்றிய சகல துறைகளையும் ஒன்றிணைத்து அந்தச் சமூகத்தை ஆய்வு செய்வதே தமிழியல் ஆய்வு எனக் கூறியுள்ளார்.
மரபுவழித் தமிழில் ஆழ்ந்த புலமை நவீன கல்வி சார் ஆய்வு வழிமுறைகளில் இறுக்கமான பயிற்சி மார்க்சிய அணுகல் முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டமை என்கிற இம்மூன்று கூறுகளும் ஒரு சேரப் பெற்றவராக பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி நம்மிடையே வாழ்ந்திருந்தார்.
மேலும் பழந்தமிழ் இலக்கண இலக்கியங்கள் என்பவற்றோடு நில்லாமல் அவரது ஆய்வுப் பரப்பு அழகியல் கவிதையியல் நாடகம் பண்பாட்டு மானுடவியல் திரைப்படம் நவீன இலக்கியங்கள் சமகால அரசியல் எனப் பரந்து விரிந்திருந்தது என தமிழ் கூறு நல்லுலகம் இழந்த பல்துறை அறிஞர் என்று விமர்சகர் பேராசிரியர் அ.
யாழ்ப்பாணத் தமிழ்ச் சமூகம் அந்த சமூகத்துக்குள்ளேயே இன்னொரு மனிதனை உயர்வு தாழ்வு கற்பித்து கீழ்மைப்படுத்துவதனை தார்மீக சினத்துடன் நிராகரித்தவர்.
தமிழ் இலக்கியம் தமிழர் பண்பாடு தமிழ் இலக்கிய விமர்சனம் பற்றி உலகில் எங்கெல்லாம் ஆய்வுகள் நடைபெறுகின்றனவோ அங்கெல்லாம் பேசும் பொருளாகப் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பியினுடைய எழுத்துப்பணியும் உடனிருக்கும்.
வரலாற்று பண்பாட்டு துறை அறிவுப் பின்புலத்தை நிறுவுதல் எடுத்துக் கொண்டுள்ள பிரச்சினையை அல்லது எடுகோளை இந்தப் பின்புலத்தில் பொருத்துதல் தரவுகளின் அணிவகுப்பு படிப்பினைகளின் சாத்தியக் கூறுகளை இனங்காணுதல் தரவுகளின் குறைபாடுகளயும் துறை அறிவில் உள்ள இருண்ட பகுதிகளையும் கோடிட்டுக் காண்பித்தல் ஆய்வின் ஊடாக வெளிப்படும் முடிவுகளைத் திறந்த மனதுடன் தர நிர்ணயம் செய்தல் மேலும் மீள் ஆய்வுக்கு இலக்காக்கப் பட வேண்டிய கூறுகளை இனங்காணுதல் இத்தகைய ஆய்வுகளுக்கான திசை காட்டும் சிந்தனைப் பொறிகளை விட்டுச் செல்லல் என ஆய்வுத் தளத்தை விரிவுபடுத்தியுள்ளார் பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி என்று ஆய்வாளர் டாக்டர் கே.
தமிழ்ப் பேராசான் சிவத்தம்பி பெயரில் ஆய்வு நிலையம் அமைக்க வேண்டிய பொறுப்பு உலகமெங்கும் பரந்துவாழும் தமிழ்ப் புலமையாளர்களின் வரலாற்றுக் கடமையாகும்.
மாணவி சோபியா மீது புகார் தமிழிசைக்கு தலைவர்கள் கண்டனம் தூத்துக்குடி மாணவி சோபியா மீது புகார் கூறிய பா.ஜனதா தலைவர் டாக்டர் தமிழிசை சவுந்தரராஜனுக்கு அரசியல் தலைவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
தூத்துக்குடி மாணவி சோபியா மீது புகார் கூறிய பா.ஜனதா தலைவர் டாக்டர் தமிழிசை சவுந்தரராஜனுக்கு அரசியல் தலைவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
தமிழிசையின் புகார் மீது அரசு அவசரம் அவசரமாக நடவடிக்கை எடுத்து ஆராய்ச்சி படிப்பு முடித்து நாடு திரும்பும் ஓர் இளம்பெண்ணை இரவோடு இரவாக சிறையில் தள்ளி தங்கள் விசுவாசத்தை காட்டியிருக்கிறது.
ஆனால் தமிழிசையின் தூண்டுதலின் பேரில் பா.ஜனதாவினர் தனது மகளை அவதூறாகப் பேசி அவமானப்படுத்தினார்கள் தனது மகள் மனைவி மற்றும் தனக்கு தமிழிசையே அத்தனைபேர் மத்தியிலும் கொலை மிரட்டல் விடுத்தார் என்று அவரது தந்தை கொடுத்த புகார் மீது இதுவரை நடவடிக்கை எடுக்காதது மிகவும் கண்டிக்கத்தக்கது.
பா.ஜ.க.வை எதிர்த்து முழக்கமிட்ட ஒரே காரணத்தினால் மாணவி சோபியா கைது செய்யப்பட்டிருப்பது என்பது இந்த நாடு காலம் காலமாய் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மூலமாக கொண்டிருக்கிற கருத்துரிமையின் மீது நிகழ்த்தப்பட்டு இருக்கிற கொடும் தாக்குதலாக கருதுகிறேன்.
சகிப்புத்தன்மையற்று எதிர் கருத்து எதுவும் தோன்றி விடக் கூடாது என்பதான ஏதேச்சதிகார உளவியல் என்பது பாஜக கட்சியின் அடிப்படை குணாதிசயங்களாக மாறி இருக்கின்றன என்பதற்கு இந்த கைது நடவடிக்கை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.
நாங்களெல்லாம் தேசிய சிந்தனையுடைய இலக்கிய வாதி குமரி அனந்தனின் மகள் என்பதிலும் ஒரு தமிழச்சி என்ற வகையிலும் இதற்காகப் பெருமகிழ்ச்சி கொள்கிறோம்.
அதை விடுத்து அந்த வீரமுள்ள தமிழச்சி மீது புகார் கொடுத்து அவளைக் கைது செய்து உள்ளே தள்ள வேண்டும் என்பது எவ்வளவு அநாகரிகமான விஷயம்.
அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி முறையிட்ட வழக்கை வாபஸ் பெற்றுவிட வேண்டும் இல்லையென்றால் வரலாறு உங்களை மன்னிக்காது என்று பேசியுள்ளார்.
மேலும் இந்த கல்லில் எந்த எழுத்துகளும் இல்லாததால் இது எக்காலத்தை சேர்ந்தது என்று கண்டறிய கடினமாக உள்ளது என ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
கதைகள் கவிதைகள் கட்டுரைகள் கார்ட்டூன் தொடர்கள் என்று பல பகுதிகள் மூலம் இலக்கியம் அரசியல் திரைப்படம் தொலைக்காட்சி படங்கள் விஞ்ஞானம் போன்ற பல துறைகள் சார்ந்த தகவல்களை உங்களுக்கு அளித்து வருகிறோம்.
இந்த மின்னிதழை உங்களுக்குச் சேர்ப்பிப்பதில் எனக்கு உதவிய என் துணைவி விஜயலக்ஷ்மி என் மகன் அர்ஜூன் என் மகள் அனுராதா இணையாசிரியர் கிருபாநந்தன் ஆகியோருக்கு எப்படி நன்றி சொல்வது என்றே தெரியவில்லை.
ஆனால் குவிகம் என்ற பெயர் இப்போது சென்னையில் இலக்கிய வட்டங்களில் சற்று நன்கு அறிமுகமான பெயர் என்பதை நினைக்கும் போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.
முருகா உன்னைப் புரிஞ்சுக்கவே முடியலை சுப்பிரமணிய சாமியா வந்து கேசைப் போட்டே குமாரசாமியா வந்து கேசே இல்லை என்றாயே என்பவர்கள் கேட்கும் கேள்வி இது தலைமை நீதிபதியே சரியில்லை என்று மற்ற நீதிபதிகள் வெளிப்படையாகப் பேசும்போது மக்கள் மனதில் தோன்றும் கேள்வி இது நீதி வழங்கினால் மட்டும் போதாது நீதி வழங்கியதைப் போலத் தோன்றவும் வேண்டும் என்று சொல்கிறவர்கள் கேட்கும் கேள்வி இது ஊழல் இந்திய மக்களின் மத்தியில் புரையோடிக்கிடக்கும் புற்று நோய்.
ஆங்கிலேயரிடம் ஆங்கிலத்தில் அசத்திய வேலுநாச்சியார் பிறந்த தினச் சிறப்புப் பகிர்வு சிவகங்கைச் சீமையில் இருந்து வெள்ளையர்களை விரட்டியடித்த முதல் வீரப் பெண்மணி என்ற பெருமைக்குரியவர் வேலுநாச்சியார்.
ராமநாதபுரம் மன்னர் செல்லமுத்து விஜயரகுநாத சேதுபதிக்கும் தாய் முத்தாத்தாள் நாச்சியாருக்கும் பிறந்த ஒரே மகள் வேலுநாச்சியார்.
அரண்மனையில் ஆண் வாரிசு இல்லாத குறை ஒருபுறம் இருந்தாலும் மறுபுறம் ஆண்களைப்போன்றே வீர விளையாட்டுகளான சிலம்பம் குதிரை ஏற்றம் வாள்வீச்சு வில்வித்தை முதலான வீரக்கலைகளில் நன்கு ஆர்வம்கொண்டு அதில் பயிற்சிபெறுகிறார் வேலுநாச்சியார்.
அந்தச் சமயத்தில் சிலம்ப ஆசிரியராக இருக்கும் வெற்றிவேல் என்பவர் இளவரசியாக இருந்த வேலுநாச்சியாருக்கும் அரண்மனைக்குச் சென்று சிலம்பம் கற்றுக்கொடுக்கிறார்.
சிலம்பத்தில் வேலுநாச்சியாருக்கு இருக்கும் ஆர்வத்தைக் கண்டு மகிழும் வெற்றிவேல் அதிலுள்ள அனைத்து நுணுக்கங்களையும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்... விரைவிலேயே வேலுநாச்சியாரும் அதை கற்றுக்கொள்கிறார்.
தான் இளவரசி என்பதால்தான் குரு நம்மை ஜெயிக்கவைத்துவிட்டதாக நினைத்து அவர் காலில் விழுந்து தம்மை ஆசிர்வதிக்கும்படி வேண்டுகிறார் வேலுநாச்சியார்.
இப்படிப் போர்ப் பயிற்சிகளுடன் பிரெஞ்சு ஆங்கிலம் உருது ஆகிய மொழிகளிலும் நன்கு தேர்ச்சிப் பெற்று நல்ல திறமைசாலியாகத் திகழ்கிறார் வேலுநாச்சியார்.