sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனிதனை ஏமாற்றி விடலாம் இறைவனை ஏமாற்ற ஒருக்காலும் முடியாது இன்று பொறுப்பில் உள்ள எத்தனை மனிதர்கள் உண்மையாக இருக்கின்றனர் ?
மனிதன் மாறனும் மனித நேயம் வளரனும் அன்பு பெருகணும் ஒற்றுமை ஓங்கணும் உதவிகள் உயர்ந்து நிற்கணும் இல்லாதோர்களுக்கு இருப்பவர்கள் கொடுக்கனும் எல்லோரும் எல்லாமும் பெற்று சந்தோஷமாக வாழனும் நாளை மறுமை நாளிலே நல்ல விளைச்சலை பெற்று வாழ்வோமாக.
ஆகவே இஸ்லாமிய நெறிமுறை மற்றும் மார்க்க வழிகாட்டலுக்கு உட்பட்ட வங்கி முறை ஒன்று இந்தியாவிலும் அவசியம் என்பதை பொது மக்களும் வங்கி மற்றும் நிதித்துறையும் உணரத்தொடங்கிவிட்டனர்.
இஸ்லாமியர்களுக்கென தனி சட்டங்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்கள் அதிகம் வாழும் காஷ்மீருக்கு தனி அந்தஸ்து வழங்கப் பட்டிருப்பதையே அவ்வப்போது நோண்டி நொங்கு எடுத்துக் கொண்டிருக்கும் மதவாத சக்திகள் இஸ்லாமிய வங்கி முறை ஏற்படுத்தப் பட்டாலும் இடையூறு செய்யவும் எதிர்ப்புக்குரல் எழுப்பவுமே செய்வார்கள்.
ஒட்டுமொத்த நாட்டின் அனைத்து சமூகத்தையும் வட்டியின் கொடுமையிலிருந்து விடுபடவைக்கும் அருமருந்து என்பதை அனைவருக்கும் உணர்த்த வேண்டும்.
என்பதையும் அதன் அடிப்படைகள் யாவை என்பதையும் அவ்வங்கி முறைமையினை முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழும் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் அமுல்படுத்துவதில் செல்வாக்கு செலுத்தும் இடையூறுகள் யாவை போன்ற பொதுவான விஷயங்களை இங்கு குறிப்பிடுவது அவசியமாகும்.
இஸ்லாமியப் பொருளாதார வழியில் செல்வத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கும் வளப் பங்கீட்டை சீர்படுத்துவதற்கும் நீதியையும் சமூகப் பொறுப்புக்களையும் நிறைவேற்றுவதற்கும் சேவைகளை வழங்குவதற்கும் செல்வங்களை ஒன்று திரட்டி தொழில் முயற்சிகளில் ஈடுபடுகின்ற நிதி சார் நடவடிக்கைகளை இஸ்லாமிய வரையறைக்குள் மேற்கொள்கின்ற நிறுவனமே இஸ்லாமிய வங்கியாகும் என முனைவர் அஹமது நஜ்ஜார் என்ற மற்றொரு அறிஞர் கூறுகின்றார்.
இஸ்லாமிய வங்கி முறை என்பது கொடுக்கல் வாங்கலின் போது அல்லது பணப்பரிமாற்றலின் போது அல்லாஹ்வும் அவனது அருட் தூதரும் எச்சரித்த வட்டியிலிருந்து தவிர்த்துக்கொள்ளக் கூடிய நாடு தழுவிய ஒரு நிதிக் கொள்கையாகும்.
மற்றும் இஸ்லாமிய பொருளாதாரத்தினுடைய நோக்கங்களை அடைந்து கொள்வதற்கு உதவி புரியக் கூடிய வகையில் செயற்பாடுகளை அமைத்துக் கொள்வதுமாகும்.
இஸ்லாமிய வங்கி முறை இலாபம் நட்டம் ஆகிய இரண்டையும் பகிர்ந்து கொள்ளக்கூடிய அதை கபூல் செய்துகொள்ளக் கூடிய உன்னதத் தன்மையும் வாய்ந்ததாகும்.
எனவே இஸ்லாமிய வங்கியொன்று தனது செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும்போது மேற்கூறப்பட்ட அடிப்படைத் தத்துவங்களை பின்பற்றியே செயல்பட வேண்டும்.
இஸ்லாமிய பொருளியல் கோட்பாடுகள் நாம் ஏற்கனவே விவாதித்தபடி படைக்கப் பட்ட மனிதர்களால் உருவாக்கப் பட்ட பொருளியல் கோட்பாடுகளைப் போல அல்லாமல் படைத்த இறைவனிடமிருந்து பெறப்பட்டதாகும்.
எனவேதான் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை ஏற்று நபி ஸல் அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வாழும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் வட்டியில்லாத வங்கிமுறையான இஸ்லாமிய வங்கிமுறையினடிப்படையில் இஸ்லாமிய ஷரீஆவிற்குட்பட்ட முறையில் தமது கொடுக்கல் வாங்கல் நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட வேண்டும்.
இன்றைய உலகில் இஸ்லாமிய வங்கியியல் முறையொன்று முஸ்லிம் அறிஞர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் அதேவேளை இது பல்வேறு பிரச்சினைகளையும் எதிர்நோக்குகின்றது என்பதை மறுப்பதற்கில்லை.
அந்த வகையில் இஸ்லாமிய வங்கியியல் எதிர்நோக்குகின்ற பெரியதொரு பிரச்சினை முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழுகின்ற இந்தியா போன்ற நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமையை நடைமுறைப்படுத்துவதாகும்.
முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையினராக வாழுகின்ற நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமையை நடைமுறைப்படுத்துவதில் பின்வரும் காரணிகள் இடையூறுகளாக காணப்படுகின்றன.
இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கென ஒரு தனியான மத்திய வங்கி ஏற்படுத்தப் படாதது அல்லது இருக்கும் மத்திய வங்கியில் இதற்கென ஒரு தனித்துறை அமையாதது.
இஸ்லாமிய வங்கிகளின் வளர்ச்சியின் போது அரசினது அல்லது மத்திய வங்கியினது பொதுவான தலையீடுகளுக்கும் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் உட்படவேண்டிய கட்டாயம்.
ஆயினும் பல அரபு நாடுகளிலும் மலேசியா இலங்கை வங்க தேசம் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள இஸ்லாமிய வங்கிகள் இஸ்லாமிய பொருளியல் தத்துவங்களையும் கோட்பாடுகளையும் உள்ளடக்கி ஷரீஆவின் அடிப்படையில் அமைந்த பின்வரும் முக்கிய கொடுக்கல் வாங்கல்களையும் வியாபார நடவடிக்கைகளையும் சேவைகளையும் மேற்கொள்கின்றன.
எனினும் இஸ்லாமிய வங்கிகளில் ஏற்கனவே கூறப்பட்ட செயற்பாடுகளினால் பெறப்படுகின்ற இலாபங்களினாலும் சேவைக் கட்டணம் என நிர்ணயிக்கப்பட்டு வசூலிக்கப்படும் கட்டணங்களால் அவை ஈடு செய்யப்படுகின்றன.
இஸ்லாமிய வங்கிகளில் வாடிக்கையாளரினால் வைப்புச் செய்யப்படும் பணம் பற்றியும் அப்பணத்திற்கான முதலீடு மற்றும் அதனால் கிடைக்கும் இலாபம் யாருக்குரியது?
என்பது பற்றியும் ஒரு வாடிக்கையாளர் இஸ்லாமிய வங்கியில் வைப்புகளை அல்லது முதலீடுளை செலுத்த செயல்படும்பொழுது அல்லது நடவடிக்கை மேற்கொள்ளும் போது ஏற்கனவே கூறப்பட்ட ஷரீஆ அனுமதித்த கொடுக்கல் வாங்கல்களின் அடிப்படையிலே தெளிவான முறையில் மேற்கொள்வர்.
அவ்வாறு முதலீடுகளை மேற்கொள்ளும் போது வாடிக்கையாளரும் வங்கியும் ஏற்றுக் கொள்ளும் ஷரத்துக்கள் மற்றும் வங்கி செயற்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் தன்மை மற்றும் நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப இலாபம் பகிரப்படும்.
எனினும் இந்நடவடிக்கைகளின் போது ஆன்மீக அடிப்படையில் இஸ்லாமிய ஷரீஆ பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.
முஸ்லிமல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிய மார்க்க சட்டதிட்டங்களுக்குட்பட்ட விதிமுறைகள் உள்ள வங்கிச்சேவைகளை நாடமாட்டார்கள் என்று ஓர் கருத்தும் எழுவது இயற்கை.
ஆனால் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகள் பின்பற்றப்படும் நாடுகளின் புள்ளி விவரங்கள் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் கூட பெருமளவில் இஸ்லாமிய வங்கிகளில் நம்பிக்கையுடன் கூடிய நன்னடத்தை மிக்க வாடிக்கையாளர்களாக காணப்படுவது மாத்திரமன்றி இஸ்லாமிய ஷரீஆவின் அடிப்படையில் சேவைகளையும் செயற்பாடுகளையும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கும் தலைசிறந்த ஊழியர்களாகவும் விளங்குகின்றனர் என்பதை பறை சாற்றுகிறது.
உதாரணமாக அரபு நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளையும் பொதுவான வங்கி முறைகளையும் பின்பற்றும் வங்கிகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளே தங்களுக்கு வேண்டுமென்று கேட்டு அந்த ரீதியிலேயே தங்களின் கணக்குகளைத் தொடங்கி நிர்வகித்து வரும் மாற்று மத சகோதரர்கள் ஏராளம்.
அதனால்தான் இன்று உதாரணத்துக்கு சொல்லப் போனால் இலங்கையில் காணப்படுகின்ற இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நிதி நிறுவனங்களின் மொத்த சொத்து மதிப்பு நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் கொண்டு செல்லும் அதேவேளை வாடிக்கையாளர்களின் தொகையும் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கின்றது.
இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நோக்கங்களையும் செயற்பாடுகளையும் தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கும் போது இலாபமீட்டுதல் பணம் சம்பாதித்தல் என்பதைவிட சேவை வழங்குதல் என்பதே முதன்மை பெற்று விளங்குவதை காணமுடியும்.
இங்கு இஸ்லாமிய வங்கிகளின் ஸ்திரத்தன்மை முஸ்லிம் சமூகத்தில் தங்கியுள்ள அதேவேளை முஸ்லிம் சமூகத்தின் கொடுக்கல் வாங்கல் அடிப்படையிலான இயக்கப்பாடு இஸ்லாமிய வங்கிகளிலும் தங்கியுள்ளது.
எனவே ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இஸ்லாமிய ஷரீஆவிற்குட்பட்ட முறையில் வாழ்பவர் களாயின் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இஸ்லாமிய அடிப்படையில் கொடுக்கல் வாங்கல்களையும் பொருளீட்டல் நடவடிக் கைகளையும் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
மாறாக இஸ்லாமிய வங்கிகளை குறை கூறி கூறி பாரம்பரிய வங்கிகளில் வட்டியில் முழுமையாக மூழ்குவதைவிட இஸ்லாமிய அடிப்படையிலான வங்கிகள் வங்கிப் பிரிவுகள் நிதி நிறுவனங்கள் மேலானதே என்றாலும் ஏற்கனவே கூறியதைப் போன்று முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழும் நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கி முறைமைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதில் பல்வேறு பிரச்சினைகள் மட்டுமன்றி சவால்களும் காணப்படவே செய்கின்றன.
அந்த வகையில் முஸ்லிம்களையும் தனது மக்கள் தொகையில் கணிசமாகக் கொண்டுள்ள நாடுகளும் இந்தப் பொறுப்புகளை மேற்கொள்வதில் இருந்து விதிவிலக்குப் பெறாமல் அவைகளை மேற்கொள்வது அவசியமாகும்.
வட்டி வாங்குவது வட்டி கொடுப்பது வட்டி கணக்கு எழுதுவது அதற்கு சாட்சியாக கையெழுத்திடுவது அனைத்தும் பெரும் பாவம் என்று இஸ்லாமிய மார்க்கம் தெள்ளத் தெளிவாக்குகிறது.
முழுவதும் வட்டி அடிப்படையிலான வங்கியியல் நடைமுறை காரணமாக முஸ்லிம்கள் வங்கிகளில் கணக்கு தொடங்குவதில் கூட பிற எல்லா சமூகங்களைக் காட்டிலும் மிகவும் பின்னுக்கு இருக்கிறார்கள்.
இதனால் இந்த சமூகம் பொருளாதார ரீதியாகமுன்னேறிய சமூகமாக மாறுவதற்கு முஸ்லிம் சமூகத்தவர் பெரிய பெரிய தொழிற்சாலை தொடங்குவதற்கு பங்குகள் மூலம் பெரிய அளவிலான நிதியைத் திரட்டி பெரும்தொழில் செய்வதற்கு ஏழைமாணவர்கள் கல்விக் கடன் பெறுவதற்கு என்று பிற சமூகங்களைப் போல நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் தங்கு தடையின்றி செயல்பட இயலாத நிலையில் உள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தண்டணைக்கு பயந்து வட்டியை விட்டு முற்றும் தவிர்ந்து வாழ முயற்சிக்க வேண்டும்ஆகிய கட்டுப்பாடுகளால் மொத்தத்தில் இந்திய முஸ்லிம்களின் பொருளாதார பின்னடைவிற்கு இன்றைய வங்கியியல் நடைமுறையும் ஒரு முக்கியக் காரணமாக உள்ளது.
நாட்டில் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் மாவட்டங்களில் உள்ள வங்கிகளின் கிளைகளை பல முழுமை பெற்ற சேவை வசதிகளற்ற கிளைகளாக அந்த வங்கிகளின் தலைமையகம் வைத்துள்ளது.
கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளில் முஸ்லிம்களுக்கு இடஒதுக்கீடு வேண்டுமென்று போராடும் இயக்கங்கள் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளும் நாட்டில் உருவாக்கப் பட வேண்டுமென்று போராட அரசியல் செயல் திட்டம் வகுத்துக் கொள்ள வேண்டியது காலத்தின் அவசியம்.
அமெரிக்காவிலும் பிரிட்டன் உட்பட பல ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் கவர்மெண்ட் செலவில் தேசிய அளவு பயம் ஏற்படுத்தி வைக்கப்பட்டிருப்பது இஸ்லாமிய சமூகத்தைக் குறித்துத்தான்.
கான் ஹசன் முஸ்தபா இப்படிப் பெயரை பாஸ்போர்ட்டில் பார்த்தாலே மேற்படி நாடுகளில் ஏர்போர்ட் இமிகிரேஷன் அதிகாரிகளின் பிளட் பிரஷர் எகிறிப்போகிறது.
காது மடல் சிவக்க பாஸ்போர்ட்டை விரித்து பெஸ்ட் செல்லர் லிஸ்ட் புத்தகம்போல் ஒரு பக்கம் விடாமல் ஒரு வரி விடாமல் படிக்கிறார்கள்.
பல சந்தர்ப்பங்களில் உள்ளே தனியறையில் மணிக்கணக்காக விசாரணை செய்து பின் லேடனுக்கு ஒண்ணு விட்ட எட்டு எண்பது விட்ட தம்பிக்கு மச்சினன் சம்சாரத்துக்கு மாமா பிள்ளை இல்லை என்று உறுதிப்படுத்திக்கொண்டு கடனே என்று கதவைத் திறக்கிறார்கள்.
ஓர் இனத்தையே மறைமுகமாக பயங்கரவாதி முத்திரை குத்திவைத்திருக்கும் இந்த நாடுகள் கூட இஸ்லாமிய வங்கி என்றால் இருகரம் நீட்டி வரவேற்று வாங்க கோக் சாப்பிடுங்க என்று உபசரிக்கின்றன.
முருகன் குறிப்பு அதிரையின் பிரபல எழுத்தாளர் இப்ராஹீம் அன்சாரி அவர்களால் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரச் சிந்தனைகள் என்ற தலைப்பில் அதிரை நிருபர் பதிப்பகம் என்ற பிரதான இணையதளத்திலிருந்து நெடுந்தொடராக வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன.
மூன்று வருடத்திற்கு முன்பே ஊருக்கு செல்ல முடிவெடுத்து ஊர் சென்றவர்கள் ஐந்தாறு மாதம் பவனி வந்து பழைய நிலைமைக்கே திரும்பி வேலை இல்லாமல் கஷ்ட்டமான சூழலுக்கு தள்ளப்பட்டு அவதியுறும் நிலை வளைகுடாவில் தங்கி விடுப்பு எடுக்காமல் வேலை பார்த்து வரும் மற்றவர்களுக்கு தெரிய வரும்.
ஊர் வந்து வளைகுடா பயணம் பற்றி விசாரிபவர்களுக்கு நல்ல தகவல்களை கொடுப்பார்கள் அதன் பிறகு முயற்சி செய்பபவர்கள் நல்லநிலை அடைந்தவர்களும் உண்டு.
இதே போன்று வாகன விபத்தில் மாண்டவர்கள் பலபேர் கட்டிய கணவன் பல ஆண்டுகள் கழித்து பணம் காசுகளோடு வருவான் என்று காத்திருக்கும் பல பெண்கள் பரிதாபமாய் விதவையாய் வதங்கிய சரித்திரங்களும் உண்டு.
நம்மவரின் வளைகுடா வாழ்கை பற்றி கணவன் மனைவி பிரிவுகள் பற்றி வெளி உலகுக்கு காட்டிடவில்லை பத்திரிகைகள் கூட இதில் அதிகம் கவனம் செலுத்த வில்லை என்பது வேதனையான ஒன்று.
இந்த சூழலை மைய்யப்படுத்தும் விதமாக பாடல்கள் வெளியாயின அன்றைய சூழலில் மக்கள் இசை பதிவுகளை விரும்பி கேட்பார்கள் தொலை காட்சி வீடியோ போன்றவை இல்லாத காலகட்டம் வானொலி பதிவு நாடா எனப்படும் டேப் ரிக்கார்டர் மூலம் பாடல்கள் கேட்பார்கள் ..இஸ்லாமிய பாடல்கள் பாடும் பாடர்களில் நாகூர் ஹனீபா காயல் சேக்முகமது இருவரும் பிரபலம்.
வளைகுடா வாழ்க்கை பற்றி சேக் முகம்மது அவர்கள் பாடிய பாடலைக் கேட்டுப் பாருங்கள் தலைவன் தலைவி பிரிவின் வலி தெரியும்... கவித்தீபம் என்னும் பட்டத்தை கவியன்பன் அபுல் கலாம் அவர்கள் இலங்கையிலிருந்து செயல்படும் சர்வேதச அளவினான தடாகம் இலக்கிய வட்டத்திலிருந்து பெற்றுள்ளார்.
சமூக விழிப்புணர்வு பக்கங்கள் குழுமத்தின் சார்பாக கவித்தீபம் அபுல் கலாம் அவர்களுக்கு பாரட்டுக்களையும் வாழ்த்துகளையும் அன்புடன் தெரிவிப்பதில் மகிழ்கின்றோம்.
இறைவன் நமக்கான நன்மை தீமைகளை வரையறுத்துக்கொடுத்து நல்ல அறிவையும் ஊட்டி வாழும் வழியை அவன் திசையில் வகுத்துக்கொள்ள தேவையான அனைத்தையும் அவனே வழங்கியும் இருக்கிறான்.
நன்மை தீமை அறிந்து நல்ல வழியில் செல்லவே மனிதர்களுக்கு இறைவன் கட்டளையிடுகிறானே தவிர மனிதர்களை அவன் சிரமங்களுக்கு உள்ளாக்குவதே இல்லை.
ஒப்பந்தம் அடிப்படையில் வேலைக்கு சென்ற நம்மவர்களில்... கம்பெனியின் நிலவரம் நிர்வாகிகளின் மனநிலை அறிந்து நல்ல முறையில் வேலை பார்ப்பவர்களும் உண்டு.
அதிகமானோர் வெள்ளாந்தியாய் காலம் செல்ல செல்ல ஊர் சென்று குடும்பத்தை பார்க்க வேண்டும் என்ற ஒரே சிந்தையில் நிர்வாகத்திடம் ஊர் செல்வதை பற்றி தகவல் கூறாமல் தானே முடிவெடுத்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் பொருள் சேர்த்து அத்துடன் ஊர் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆவலையும் சேர்த்து தனது முடிவில் பிடிவாதமாக இருப்பார்கள்.
ஆசையாய் வாங்கி வைத்த பொருள் அது மனைவி மக்களிடம் கொடுத்து அவர்கள் மகிழ நாம் பார்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணமே மேலோங்கி நிற்கும்.
இப்படி ஊருக்கு செல்ல முற்படும் அப்பாவி ஒரு பயணி எவ்வளவு கிலோ கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்பதை அறியா அவர்கள் புறப்படும் போது விமான நிலையத்தில் விலை மதிப்பற்ற பொருள்களுக்கு கூடுதல் கட்டணம் கட்டி சோகமாய் ஊருக்கு பயணம் மேற்கொள்வார்கள்.
சுங்க பரிசோதனை என்ற பெயரில் நீண்ட தூர பயணத்தில் வந்த பயணியை குற்றவாளியை நிறுத்தி விசாரிப்பது போல என்ன கொண்டு வந்துள்ளாய் என கேட்டு அவர் கொண்டு வந்த உடமைகளை தனி தனியாய் சோதனை செய்து அதில் தனக்கு பிடித்த பொருளை அடாவடியாக எடுத்து கொண்டு உனது பொருளுக்கு சுங்க தீர்வையாக பத்தாயிரம் போடுகிறேன் என்பார் அப்பாவி தொழிலாளி செய்வது அறியாது திகைப்பார்.
அவ்வளவு பணத்திற்கு எங்கு செல்வேன் என்பார் உடனே இரக்கம் காட்டுவது போல் சரி சரி என்னிடம் ஆயிரம் தந்து விட்டு அங்கு ஆயிரம் கட்டி விட்டுச்செல் என்பார்.
என்ற மன நிலையில் அப்படியே செய்வார் நம்மவர் பிறகு பம்பாயிலிருந்து உள்நாட்டு விமானம் மூலம் சென்னை வந்து அங்கிருந்து அவர் தம் வீட்டிற்குச்செல்வார்.
காலாறா நடப்போம் என்று வீதி உலா புது உடை கையில் பல பலக்கும் கடிகாரம் ஊட்டமாக உணவுண்டு குளிரூட்டப்பட்ட அறையில் உறங்கியதால் பார்க்க நிறமாக காட்சி அளிப்பார்.
ஒரு ஒப்பந்த தொழிலாளி ஒன்வே விசா கொடுத்து ஊருக்கு அனுப்பப்பட்டால் மீண்டும் ஒரு நபர் தேவைப்படுவார் அதற்கு விசா விண்ணப்பித்து இந்தியாவில் விசாவை விற்று பணம் பார்த்து விடுவர்.
வழுக்கிச்செல்லும் இக்கட்டான சாலையில் சாமர்த்தியமாகச் செலுத்தப்பெற்ற ஜீப் எஸ்டேட்டின் அந்தப் பெரிய வீட்டை அணுகியதும் நின்றது.
என்பது போன்ற எங்களுடைய வாழ்க்கை வரலாற்றையும் ஜாதகப்பலன்களையும் கேட்டுவிட்டு அந்த வீட்டின் சொந்தக்காரர்களுடன் அவர்கள் ஜீப்பிலேயே நாங்கள் வந்ததால் உள்ளே நுழைய அனுமதித்துவிட்டுப் போய்விட்டார்.
நாங்கள் எனில் குமுதம் பால்யூ புகைப்பட நண்பர் யோகா இன்னொரு புகைப்பட நண்பர் கிருஷ்ணமூர்த்தி நான் வீட்டின் ஹாலில் அந்தப் பெரியவர் உட்கார்ந்திருந்தார்.
காலை முதல் இவ்வளவு நேரமும் அலைந்த சோர்வு உடலெங்கும் வியாபித்திருக்க நமக்கு இப்படியொரு நிலை வந்துவிட்டதே என்ற அடிமனதின் சோகம் முகத்தில் துல்லியமாய் எழுதப்பட்டிருந்தது.
ஆரத்தி எடுக்கப்பட்டு இனிமையான ராகத்தில் கன்னட நாட்டுப்பாடல் ஒன்று பாடப்பட்டு ஒரு பெண்மணி திலகம் வைத்துவிட உள்ளே நுழைவதற்கு முன் எல்லோரும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார்கள்.
வீட்டின் பெரியவரைகொஞ்ச நேரம் முன்புவரை அந்த ஹாலில் காத்திருந்தவரை தூக்கம் கலைத்து எழுப்பிவந்து இவர்தான் எங்க குடும்பத்திற்கே பெரியவர் என்று சொல்லி அறிமுகப்படுத்த விடுவிடென்று வீட்டுக்குள் நுழைந்தார் அவர்.
இந்த தைரியம் எந்தப் பத்திரிகையாளனுக்கும் ஏன் அந்தப் பிரமுகருடைய சொந்தக்காரர்களில் எவருக்கும்கூட வந்திருக்கமுடியாத தைரியம் அது.
ஒரு ஐந்து நிமிடம் எங்களுக்காக ஒதுக்கினீர்கள் என்றால் போதுமானது என ஆங்கிலத்தில் சொல்ல இந்திரா காந்திக்கே ஒரு குழப்பம் வந்திருக்கவேண்டும்.
அன்றைக்கு இந்தியா பூராவிலும் ஏன் உலக அரங்கத்திலும்கூட எல்லாருடைய கவனமும் நாங்கள் அடுத்த நாள் சந்திக்கவிருக்கும் அவர் மீதுதான் இருந்தது.
பாரதத்தின் அத்தனை மூலை முடுக்குகளிலும் இருந்த பத்திரிகைகளின் பிரதிநிதிகள் யாவரும் கர்நாடக மாநில மலைப்பிரதேசங்களில் ஒன்றான சிக்மகளூரில்தான் குழுமியிருந்தனர்.
அகில உலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்தப் பிரமுகர் குளிர் கவிந்து கிடந்த அந்த மலைப்பிரதேசத்தின் முன்பின் தெரியாத ஏற்ற இறக்கங்களில் பரிதாபத்திற்குரியவராய் ஏறி இறங்கிக்கொண்டிருந்தார்.
ஆனந்த பவனத்தின் அற்புத அறைகளிலும் வேற்றுநாட்டு மாளிகைகளின் வியப்புக்குரிய பளிங்கு மண்டபங்களிலும் காஷ்மீரக் கம்பளம் விரிக்கப்பட்டு பதமாகவும் இதமாகவும் பதிந்து கொண்டிருந்த பட்டுப்பாதங்கள் சாதாரண ஹவாய் செருப்பு அணிந்து காப்பித் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் ஒற்றைக் குடியிருப்புகளைக்கூடத் தேடிச்சென்று கைகுவித்து ஓட்டுக்கேட்டதைப் பார்க்க நேர்ந்தபோது அடப்பாவமே என்ற கழிவிரக்கம் வரவே செய்தது.
ஆயிரம் கசப்புகளும் வெறுப்புகளும் அவர்மீது இருந்தாலும் சிக்மகளூர் இடைத்தேர்தலில் இந்திராகாந்தி ஓட்டுவேட்டையாடிய காட்சியை உடனிருந்து பார்த்த அந்த அனுபவம் இப்போது நினைத்தாலும் உருக்கமானதாகத்தான் தோன்றுகிறது.
சிக்மகளூரில் அவர் இடைத்தேர்தலுக்கு நின்றிருந்தபோது ஒரு இரண்டு நாட்கள் அவரது அருகிலேயே இருந்து கவனிக்கும் அரிய வாய்ப்பு எங்களுக்குக் கிடைத்திருந்தது.
அவருடைய காருக்குப் பின்னால் நூற்றுக்கணக்கான கார்களின் பவனியை வாழ்க்கையில் அன்றைக்குத்தான் முதன்முதலாகக் காண்பது மிகவும் புதிதாக இருந்தது.
காங்கிரஸின் மிகப்பெரிய தலைவர்கள் தவிர வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுப் பத்திரிகையாளர்கள் அத்தனைப் பேரும் அந்தக் கார்களில் இருந்தனர்.
காரணம் இந்திரா காந்திக்காகப் பதவியை ராஜினாமா செய்து வழி தந்திருந்த சந்திரே கௌடாவின் உறவினர் ஒருவருக்கு நாங்கள் மிகச்சிறிய உதவி ஒன்றைச் செய்யப்போக மற்ற யாரும் எந்தப் பத்திரிகையாளரும் நெருங்கமுடியாத அண்மை எங்களுக்கு வாய்திருந்தது.
அப்போதுதான் அந்த ஏரியாவில் ரிசர்வ் தொகுதியில் முதல்முறையாக எம்எல்ஏவாக வெற்றிபெற்றிருந்தார்.தற்போது காங்கிரஸ் கட்சியில் கர்நாடகத்தில் சிறுபான்மை இன மகளிர் தலைவியாக முக்கியப்பதவி வகிக்கிறார் கூடவே நாங்களும் இறங்கி இந்திரா காந்தியின் உடன் செல்வோம்.
ஏற்கெனவே எம்பியாக இருந்தபோதிலும் இந்திரா காந்திக்குத் தன்னுடைய தொகுதியை விட்டுக்கொடுத்ததிலிருந்து அவருடைய அரசியல் முக்கியத்துவம் அதிகரித்துவிட்டது.
மிகப்பெரிய தலைவராக வந்திருக்கவேண்டியவர் என்ற போதிலும் அடிக்கடி கட்சி மாறினவர் என்ற பெயர் அவரை எப்போதும் இரண்டாம் மட்டத்தலைவர் அளவிலேயே வைத்திருக்கிறது.
ஏனெனில் அடுத்த நாள் காலைச் சிற்றுண்டியின்போது எங்களுக்கும் இந்திரா காந்தியுடனேயே சிற்றுண்டி அருந்தியபடியே அவரைப் பேட்டியும் புகைப்படமும் எடுப்பது என்பதாக ஏற்பாடு.
சந்திரே கௌடாவின் பெரியப்பா வீட்டில் உலகப் புகழ்பெற்ற இந்திரா காந்தியுடன் சிற்றுண்டி சாப்பிடலாம் என்று எதிர்பார்த்திருக்க........என்ன இது?
இல்லை......இப்போது ......அங்கே..............அந்த வீட்டிற்கு நீங்கள் போகவேண்டாம் அவரே தான் இந்திரா காந்தி தங்கியிருக்கும் அந்த வீட்டின் சொந்தக்காரரான பெரியவர்.
தான் வந்து தங்கிய வீட்டில் சாவு விழுந்து விட்டதை அவர்கள் எப்படி ஃபீல் பண்ணுவார்களோ அவர்களுடைய தயக்கம் எங்களுக்குப் புரிந்தது.
நள்ளிரவிலிருந்து சாவைக் கிடத்திவைத்துக்கொண்டு சின்ன சப்தம் கூட பக்கத்து அறையில் தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் இந்திராவை எழுப்பிவிடும் என்பதற்காக அழுகையை நெஞ்சிற்குள்ளேயே அடக்கிக்கொண்டு தவித்துக் கொண்டிருந்த அந்தக் குடும்பத்தின் தவிப்பு புரிந்தது.
அது மட்டுமின்றி நாங்கள் தங்கியிருந்த அவர்கள் உறவினர் வீட்டிலும் எங்கள் காதுக்கு சாவுச்செய்தி எட்டிவிடாமல் பார்த்துக்கொண்டு எங்களையெல்லாம் குளிக்கவைத்து காலைச் சிற்றுண்டியும் சாப்பிடவைத்து அதன் பின்னரே விஷயம் சொல்லிய அந்த மக்களின் பண்பாடு உடலைச் சிலிர்க்க வைத்தது.
ஒரு கடந்த காலப்பதிவை இதைவிட சிறப்பாக செய்யமுடியாது சடுதியில் பதிவினுள் நுழைந்த நான்முடிந்த பின் வெளியே வர மிக சிரமப்பட்டேன் தங்களுக்கும் என் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் ஷைலஜா.
நேற்றைக்கு என்னுடைய கணிணியிலிருந்து இணையத்தொடர்பு சரிவர கிடைக்கப்பெறாததால் தங்கள் வலைப்பூவைப் படித்துப் பாராட்டி எழுதியதை உங்கள் வலையில் கொண்டுவந்து சேர்க்கமுடியாமல் பண்ணிவிட்டது.
இருப்பினும் அவர் முந்தைய பாராளுமன்றத்தில் பொய் உரைத்ததற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டு அவர் பதவி பறிக்கப்பட்டு அந்த பாராளுமன்ற செஷன் முடியும் வரை திகார் சிறையில் வைக்கப்பட்டார்.
அவசரகாலத்தின் போது த்னது மிருகபல மெஜாரிட்டியை வைத்து சுப்பிரமனியம் ஸ்வாமியின் எம்பி பதவியை பிடுங்கிய அவர் தானே அதே தண்டனையைப் பெற்றது ஒரு .
பிந்தரன்வாலேபொற்கோயில் ராணுவ ஆக்கிரமிப்புக்கு தனி தைரியம் தேவை.இப்போதைய காஷ்மீர் போன்ற பிரச்சினை அப்போதைய பஞ்சாப்.
இந்திரா காந்தியின் துணிச்சலான முடிவுகள் அரசு மானியம் ஒழிப்புஅரசு வங்கியாக்கம்பொற்கோயில் ராணுவ நுழைவுபெங்களாதேஷ் போன்றவை.
அப்போதிருந்த இந்திராகாந்தியுடனும் பால்யூவுடனும் மீண்டும் நெருங்கவைத்த நண்பரே நன்றி அம்மையாருக்குச் சில மலர்களால் ஒவ்வாமை உண்டு என்று அவரின் அணுக்கத் தோழி மூலம் தெரிந்து கொண்ட நாம் பல மாலைகள் அவர் கழுத்து வரை செல்லாமல் தடுத்து ஆங்கிலத்தில் நன்றி பெற்றுக் கொண்டதை மறந்து விட்டீர்களே உணர்ச்சிகரமான படைப்பு மீண்டும் நன்றி ஆமாம்.அந்த நினைவுகளெல்லாம்கூட அப்படியே மனதில் இருக்கின்றன.இந்திரா காந்தியுடன் மிகமிக அண்மையில் இருக்கக்கிடைத்த அந்த இரண்டு நாட்கள் வேறெந்த பத்திரிகைகாரர்களுக்கும் வாய்த்திருக்குமா என்பது சந்தேகமே.
அவர் காரிலிருந்து இறங்கியது முதல் திரும்பவும் காருக்குள் வந்து உட்காருவதுவரை அவரது ஒவ்வொரு அசைவையும் நீங்கள் ஓடி ஓடிப் படமெடுத்தது பரபரப்பான ஒன்று.
ஆனால் அத்தனைப் படங்களையும்அந்த நாட்களிலெல்லாம் பிலிம் ரோல்கள்தானேகுமுதத்தின் ப்ராபர்ட்டி இதுஎடிட்டரிடம் கேட்டுக்கொண்டுதான் தரமுடியும் என்று சொல்லி பால்யூ வாங்கிக்கொண்டு சென்றதும் திரும்பவும் கண்ணில்கூடக் காட்டாமல் போய்விட்டதும்தான் சோகம்.
தனக்கு இணங்கிற பொம்பளையைதான் வேலைக்கு வைப்பார் நாங்களும் வேலைக்காக அவர் ஆசைபடும்போது இங்க வந்து கூட படுப்போம்.இதை கேட்டவுடன் என் தண்டு விறைத்து நின்றது.
நளினி சொல்லிவிட்டா என்று சொல்லிக்கொண்டு என் பக்கத்தில் படுத்து சேலையை தூக்கி வயற்றில் வைத்தாள்.சும்மா பாத்திட்டிருக்காம சீக்கிரம் மேல படுத்து ஓழுங்க எங்க முதலாளி வர நேரமாச்சு என்றாள்.
இந்த விஷயம் வெளியானதுமே தமிழகம் மற்றும் புதுவையில் எந்த மொழியிலும் படத்தை வெளியிட அனுமதிக்க முடியாது என்று தமிழ் கட்சிகள் மற்றும் தமிழ் உணர்வாளர்கள் அறிவித்துவிட்டனர்.
இந்தப் படத்தில் வரும் கதை கேரக்டர்கள் யாரையும் குறிப்பிடுவதல்ல என டைட்டில் போட்டுவிட்டு பின்னர் ராஜீவ் காந்தி விடுதலைப் புலிகள் எல்டிஎப்என மாற்றி பிரபாகரன் பாஸ்கரன் ரா என உண்மைச் சம்பவங்களையும் மனிதர்களையும் தொட்டுள்ளனர்.
பொழுது போக்கு அம்சங்களும் இல்லாமல் உண்மையை நேர்மையாக படமாக்கத் தெரியாமல் எடுக்கப்பட்ட இந்தப் படம் யாரையும் கவராமல் போய்விட்டதால் பெரும் தோல்வியைச் சந்தித்துள்ளது.
கூட்டணியில் பாதிப்பில்லை திருநாவுக்கரசர் மறைந்த தலைவர் கருணாநிதியின் இரங்கல் கூட்டத்தில் அமித் ஷா பங்கேற்றாலும் திமுக காங்கிரஸ் கூட்டணி உறவுக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை என்று திருநாவுக்கரசர் தெரிவித்துள்ளார்.
மறைந்த தலைவர் கருணாநிதியின் இரங்கல் கூட்டத்தில் அமித் ஷா பங்கேற்றாலும் திமுக காங்கிரஸ் கூட்டணி உறவுக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை என்று திருநாவுக்கரசர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதுபோல் கோவை மதுரை திருச்சி திருநெல்வேலி உள்ளிட்ட பல்வேறு நகரங்களில் இருந்து நிவாரண பொருட்கள் கேரளாவுக்கு அனுப்பப்படுகிறது.
இந்த வரைவின் மீதான தங்களின் கருத்துகளைப் பொதுமக்கள் பதிவுசெய்ய காலஅவகாசம் கொடுக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் இறுதி வரைவு அடுத்த மாதம் வெளியாக இருக்கிறது.
இந்த நிலையில் இந்த வரைவுக் கொள்கை வனப்பகுதிகளில் வாழும் பழங்குடியின மக்களைப் பாதிக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளதாக மத்தியப் பழங்குடியினர் விவகாரத்துறை அமைச்சகம் சுற்றுச்சூழல் துறை அமைச்சகத்துக்குக் கடிதம் எழுதியுள்ளது.
மத்தியச் சுற்றுச்சூழல் துறை அமைச்சகச் செயலாளருக்கு இதுகுறித்தான கடிதம் எழுதியுள்ள பழங்குடியின விவகாரத்துறைச் செயலாளர் லீனா நாயர் காடுகளுக்கான வரைவுக் கொள்கையைத் தயாரிக்க மத்தியச் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்துக்கு என்று தனியாக அதிகார வரம்பு கிடையாது.
அவர்கள் இந்த வரைவுக் கொள்கையைத் தயாரிப்பதற்கு முன்பு பழங்குடியின விவகாரத்துறையையும் பழங்குடியின மக்களையும் கலந்தாலோசித்திருக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
இந்த நிலையில் புதிய வரைவுக் கொள்கை வரவேற்கத்தக்கதுதான் என்றாலும் அது காடுகளின் காவலர்களான பழங்குடி மக்களைக் கருத்தில் எடுத்துக்கொள்ளாமல் புறந்தள்ளிவிட்டு எழுதப்பட்ட வரைவாகவே தெரிகிறது.
மேலும் தனியார்மயமாக்கல் தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் வணிகமயமாக்கலுக்குப் பெரும் இடத்தை இந்தப் புதிய வரைவு தாரைவார்த்துக் கொடுத்துள்ளது.
நடைமுறையில் இருக்கும் சட்டம் காடுகளில் வசிப்பவர்களால் வழிவழியாகப் பயன்பாட்டில் இருக்கும் நிலங்களை அவர்களுடைய உடன்பாடு இல்லாமல் எந்தவகையிலும் தனியார் உபயோகிக்க முடியாது என்று குறிப்பிடும் நிலையில் புதிய வரைவுக் கொள்கையானது அதற்கு நேர் எதிராக அமைந்திருக்கிறது.
டிம்பர் ஏற்றுமதி உள்ளிட்ட தொழில்களில் ஈடுபட்டுவரும் தனியார் நிறுவனங்கள் காடுகளைத் தங்களுடைய விவசாயப் பயன்பாட்டுக்கு அளிக்குமாறு நீண்டநாள்களாகக் கோரிக்கை வைத்து வருகின்றன.
அதைத் தொடர்ந்து இதுபோன்ற தேசிய விவகாரங்களில் தங்கள் கருத்துகளையும் முன்கூட்டியே பெற்றுக்கொள்ளும்படி சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகத்தை பழங்குடியின விவகாரத்துறை அறிவுறுத்தியுள்ளது.
ஒரு சொத்து வாங்குவதற்கான பேச்சுவார்த்தையாக இருந்தாலும் வர்த்தக ரீதியான பேச்சுவார்த்தையாக இருந்தாலும் சரி அதற்கு ஒரு நல்ல நேரம் தருணம் பார்த்து தொடங்க வேண்டும்.
அதாவது ஒரு செயலை செய்பவரின் நட்சத்திரத்துக்கும் அதைத் தொடங்குகிற நாளின் நட்சத்திரத்துக்கும் உள்ள பலனே தாரா பலன் என்று சொல்வார்கள்.
இதன்படி செயல்பட்டு வாழ்வில் வெற்றி பெற எந்தெந்த நட்சத்திரக்காரர்கள் எந்தெந்த நட்சத்திர நாளில் புதிய முயற்சிகளை புதிய யுக்திகளைக் கையாண்டால் வெற்றி வாய்ப்பு அதிகமாகும் என்பதைக் கீழே தரப்பட்டுள்ள பட்டியல் மூலம் கண்டு பயன் பெறலாம்.
பூரம் உத்திரம் உத்திராடம் மிருகசீரிடம் சித்திரை அவிட்டம் புனர்பூசம் விசாகம் அசுவினி மகம் மூலம் சித்திரை சுவாதி சதயம் பூசம் அனுஷம் உத்திரட்டாதி மகம் மூலம் உத்திரம் உத்திராடம் அஸ்தம் திருவோணம்.
டெரகோட்டா டு டெக்காபேஜ் ஜுவல்ஸ்... ஆயிரங்களில் வருமானம் அள்ளும் ஜெயசித்ரா எந்தப் பொருளையும் மொத்தமாக வாங்கினால் விலைக்குறைவுதான்.
எனினும் கிராஃப்ட் வொர்க்கில் ட்ரெண்ட் மாறிக்கொண்டே இருப்பதால் கிராஃப்ட் செய்வதற்கான பொருள்களை மொத்தமாக வாங்காமல் இருப்பது நல்லது.
நாம செய்யும் பிசினஸ் எதுவாக இருந்தாலும் தனித்துவமாகவும் ட்ரெண்டுக்கு ஏற்ற மாதிரியும் செய்தால் குறைந்த முதலீட்டிலே நல்ல லாபத்தை ஈட்டலாம் எனத் தன்னம்பிக்கையுடன் தொடங்குகிறார் ஜெயசித்ரா.
காலேஜில் நேரம் கிடைக்கும்போதெல்லாம் தோழிகளோடு சேர்ந்து சின்னச் சின்ன கைவேலைப்பாடுகள் நிறைந்த பொருளை செய்து மற்றவர்களுக்குப் பரிசு அளிப்பேன்.
அங்கே கற்ற அடிப்படை விஷயங்களை வைத்து நிறைய மாடல்களைப் புதுசு புதுசா உருவாக்கி அக்கம் பக்கத்தில் இருக்கிறவங்களுக்குக் குறைந்த விலையில் கொடுத்தேன்.
சில்க் திரெட் வேணி மேக்கிங் ஹோம் மேட் சோப் வகைகள் டெகோபாஜ் ஜுவல்லரிகள் கலாம் காரி நகைகள் என அந்தந்த ட்ரெண்டுகளை உடனடியாக் கற்று பிசினஸை டெவலப் பண்ணினேன்.
யூடியூப் சேனலில் நாம் அப்லோடு செய்யும் வீடியோக்களுக்குப் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப வருமானம் கிடைக்கும் என்பது நிறைய பெண்களுக்குத் தெரியறதில்லை.
மணிக்கணக்கில் பயிற்சி வகுப்பு எடுக்கிறதில் கிடைக்கும் லாபத்தைவிட வீடியோக்களுக்காகச் செலவிடும் சில மணி நேரம் நல்ல லாபத்தைக் கொடுக்கும்.
எனினும் கிராஃப்ட் வொர்க்கில் ட்ரெண்டு மாறிக்கொண்டே இருப்பதால் கிராஃப்ட் செய்வதற்கான பொருள்களை மொத்தமாக வாங்காமல் இருப்பது நல்லது.
கற்றுக்கொண்ட எந்தக் கலையிலும் உங்களுடைய தனித்துவத்துக்கு ஏற்ப மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசத்தையும் வெரைட்டிகாட்டுவதும் அவசியம்.
தற்போது சம்பா சாகுபடிக்கும் போதிய அளவு தண்ணீர் கிடைக்காத சூழல் உருவாகியிருப்பதால் விவசாயிகள் பலர் தங்களது நிலங்களை தரிசாகவேப் போட்டு வைத்துள்ளனர்.
இதற்கு மாற்றாக நாட்டுக் கம்பு சாகுபடி செய்து அதன் தட்டையை உலர் தீவனமாக மாடுகளுக்கு கொடுக்கலாம் என வழிகாட்டுகிறார் தஞ்சாவூர் மாவட்டம் தேனாம்படுகை கிராமத்தைச் சேர்ந்த முன்னோடி இயற்கை விவசாயி பாஸ்கரன்.