sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தம்புள்ள ரஜமஹா விகாரையின் பீடாதிபதியால் தலைமைதாங்கப்பட்ட பிக்குகள் குழு மற்றும் வன்முறைக் கும்பல் செயற்பட்ட விதம் தகாத வார்த்தைப் பிரயோகம் ஆகியன புத்தர் போதித்துள்ள தர்மங்களுக்கு மாறானதாகும்.
சிறு குழுவொன்றினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட வெட்கப்படக்கூடிய இந்த நடவடிக்கைக்காக கவலை தெரிவித்து பலர் இணையதளம் ஊடாக கருத்துக்களை வெளியிட்டுவருகின்றனர்.
கீழே உங்களது பெயரை குறிப்பிட்டு வன்முறைகளை கட்டவிழ்ப்போருக்கு அடிப்படைவாத மேலாதிக்கவாத சிந்தனையுடன் செயற்படுவோருக்கு எதிர்ப்பை தெரியப்படுத்துங்கள்.
வணக்கம் நண்பர்களே... முந்தைய பதிவில் எண்ணங்களை மேம்படுத்தும் பாடல்களை ரசித்துப் பாராட்டிய அனைத்து அன்பு உள்ளங்களுக்கும் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.. பல அன்பர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க மற்றுமொறு பதிவிற்கேற்ற பாடல்கள்...இனி... நண்பர்களே... மனிதனின் பிரச்சனைகளுக்குக் காரணமான குணம் ஏது ?
அவற்றில் எனக்குப் பிடித்த பாடல் வரிகளை மிக்ஸ் செய்து வெளியிட்டேன்.. அதற்கு முன்... அந்தப் பதிவை படிக்காதவர்கள் இங்கே சென்று படித்து விட்டு வந்து இந்தப் பாடல் வரிகளைப் படித்தால் பாடல்களின் மகத்துவத்தை அறியலாம்.
நீலக்கலரில்அருமை வரிகள் சிவப்புக் கலரில்என் கருத்துக்களைக் கேட்டு நீங்க யோசிங்க... மனச்சாட்சி நான் பாட்டுக்கு பாட்டு பாடுறேன்... பாசம் என்று எதைச் சொல்வது..?
நம்மை பிறருடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து தான் கெட்டுப் போகிறோம்... நம் வளர்ப்பு அப்படி... அதையே நாமும் நம் குழந்தைகளிடம் செய்தால் எப்படி நண்பர்களே...?
ஒரு குழந்தை இருந்தால் அந்தக் குழந்தைக்குக் கஷ்டம்... இரு குழந்தைகள் இருந்தால் நமது ஒப்பிட்டால் அவர்களுக்குக் கஷ்டம்... யோசிங்க நண்பர்களே... தூக்கமருந்தினைப் போன்றவைபெற்றவர் போற்றும் புகழுரைகள்.. நோய் தீர்க்கும் மருந்தினைப் போன்றவைகற்றவர் கூறும் அறிவுரைகள்.. பாதை தவறிய கால்கள் விரும்பிய ஊர் சென்று சேர்வதில்லைநல்ல பண்பு தவறிய பிள்ளையைப் பெற்றவர் பேர் சொல்லி வாழ்வதில்லை... படம் நீதிக்குத் தலை வணங்கு பணத்தின் மீது தான் பக்தி என்ற பின் பந்த பாசமே ஏனடா...?
என்பதைப் படித்து விட்டதால்... குழந்தைகளாக இருக்கும் போது கூடப் பிறந்தவர்களுடன் பாசத்துடனும் பலவற்றை விட்டுக்கொடுத்தும் இருக்கிறோம்... வளர்ந்த பின் ஏன் பங்காளி சண்டை...?
யோசிங்க நண்பர்களே... இதே பாட்டில் மற்றும் ஒரு உன்னத வரி வெற்றியை போலவே ஒரு தோல்வியும் நல்லதடி.. வேப்பம் பூவிலும் சிறு தேன்துளி உள்ளதடி.. குற்றம் சொல்லாமல் ஒரு சுற்றம் இல்லையடி.. இழையும் புன்னகையால் நீ இருட்டுக்கு வெள்ளையடி.. தவறுகள் பண்ணி பண்ணி திருந்திய பிறகுதான் நாகரிகம் பிறந்ததடி.. தவறுகள் குற்றம் அல்ல சரிவுகள் வீழ்ச்சி இல்ல.. பாடம்படி பவள கொடி.. உள்ளம் என்பது கவலைகள் நிறப்பும் குப்பை தொட்டி இல்லை.. உள்ளம் என்பது பூந்தொட்டி ஆனால் நாளை துன்பம் இல்லை.. நல்லா கவனிங்க குற்றம் சொல்லாமல் ஒரு சுற்றம் இல்லையடி.. அதனாலே இதெல்லாம் கண்டுக்க கூடாது... யோசிங்க நண்பர்களே... வாழ்ந்தாரைக் கண்டால் மனதுக்குள் வெறுக்கும்... வீழ்ந்தாரைக் கண்டால் வாய்விட்டுச் சிரிக்கும்... இல்லாது கேட்டால் ஏளனம் செய்யும்... இருப்பவன் கேட்டால் நடிப்பென மறுக்கும்... வாழ்ந்தாலும் ஏசும்.. தாழ்ந்தாலும் ஏசும்.. வையகம் இதுதானடா... படம் நான் பெற்ற செல்வம் கண்ணை மறைக்கின்ற காலம் வரும் போது தர்மம் வெளியேறலாம்.. தர்மம் அரசாளும் தருணம் வரும்போது தவறு வெளியேறலாம்... நல்லவர் லட்சியம் வெல்வது நிச்சயம்... அண்ணா அன்று சொன்னார்.. என்றும் அதுதான் சத்தியம்... ஒரு தாய் வயிற்றில் வந்த உடன்பிறப்பில் கொஞ்சம் பிரிவு வந்தால் பின்பு உறவு வரும்... நல்ல மனிதருக்கும் நன்றி மறந்தவருக்கும் முன்பு உறவிருந்தால் பின்பு பிரிவு வரும்... இந்தப் பிறவியில் அண்ணன் தம்பி அக்கா தங்கை எனப் பிறக்கிறோம்... அடுத்தப் பிறவி உள்ளதா என்று தெரியாது.
அதற்குள் ஏனிந்த பிரிவு... யோசிங்க நண்பர்களே... குறும்புக்கார வெள்ளாடே.. குள்ள நரியை நம்பாதே.. கூடி வாழத் தெரிஞ்சுக்கோ.. குணத்தைப் போற்றி நடந்துக்கோ.. விரிஞ்சு கிடக்கும் பூமியிலே.. இனத்தைத் தேடி சேர்ந்துக்கோ.. விளக்கு வைக்கிற நேரம் வந்தா வீடிருக்கு புரிஞ்சுக்கோ.. வேட்டையாடு விளையாடு.. விருப்பம் போல உறவாடு.. நீ வெற்றி எனும் கடலில் ஆடு.. படம் அரச கட்டளை அடிச்சாலும் புடிச்சாலும் அவ ஒண்ணா சேந்துக்கறா.. அடிச்சாலும் புடிச்சாலும் அவ ஒண்ணா சேந்துக்கறா.. அடிச்சதுக்கொண்ணு புடிச்சதுக்கொண்ணு பொடவையா வாங்கிக்கறா.. பட்டுப் பொடவையா வாங்கிக்கறா... கரண்ட் போய்விட்டதா..?
முதலில் பார்ப்பது பக்கத்து வீட்டை.. ஆனால் இப்போது சில மாதமாகப் பார்ப்பதில்லை... தமிழக அரசின் கைங்கர்யம்... சரி அதை விடுங்க... அடுத்தவர்களுக்கும் நம்மைப் போல் பிரச்சனை என்றால் நம் உள்மனது சந்தோசப்பட்டுக் கொள்வதேன்..?
உனை போலே அளவோடு உறவாட வேண்டும்.. உயர்ந்தோரும் தாழ்ந்தோரும் உறவு கொள்வது.. அது சிறுமை என்பது அதில் அர்த்தம் உள்ளது.. யாரும் இருக்கும் இடத்தில் இருந்து கொண்டால் எல்லாம் சௌக்கியமே.. நான் உயர்ந்தவனா நீ உயர்ந்தவனா...?
யோசிங்க நண்பர்களே... பதவி வரும்போது பணிவு வர வேண்டும்.. துணிவும் வரவேண்டும் தோழா.. பாதை தவறாமல் பண்பு குறையாமல்.. பழகி வரவேண்டும் தோழா.. படம் தெய்வத்தாய் தொட்டால் சுடுவது நெருப்பாகும்... தொடாமல் சுடுவது சிரிப்பாகும்.. தெரிந்தே கெடுப்பது பகையாகும்... தெரியாமல் கெடுப்பது உறவாகும்... அண்ணன் காட்டிய வழியம்மா... அவனை நினைத்தே நானிருந்தேன்அவன் தன்னை நினைத்தே வாழ்ந்திருந்தான்... இன்னும் அவனை மறக்கவில்லை அவன் இத்தனை செய்தும் நான் வெறுக்கவில்லை... நான் நல்லா இருந்தா போதும்... அடுத்தவன் எக்கேடு கெட்டுப் போனால் எனக்கென்ன...?
நம்பி நம்பி வெம்பி வெம்பி ஒன்றுமில்லை என்ற பின்பு.. உறவு கிடக்கு போடி.. இந்த உண்மையைக் கண்டவன் ஞானி.. வானம் பார்த்து பறக்காதே.. பூமியில் பிறந்தாய் மறக்காதே.. படம் தர்மதுரை ரொம்ப யோசிக்கச் சொல்லிட்டேனோ...?
ஆனால் அர்த்தங்களை ஊன்றிக் கவனித்ததில்லை.அதை கவனிக்கச் செய்துள்ளீர்கள்.பழைய பாடல்கள் மட்டுமல்லாது புதிய பாடல்களில் உள்ள நல்ல வரிகளையும் எடுத்துக்காட்டுவது சிறப்பு.
குற்றம் பார்க்கில் சுற்றம் இல்லைதான்..குட்ட குட்ட குனிபவனும் முட்டாள்..குட்டிட்டே இருப்பவனும் முட்டாள்..குற்றம் பார்க்காமல் உறவுகளைஏற்று கொள்வதா..?
நம்மை நாமே அறிந்து கொண்டால் எல்லாமே தூசுதான்..உன்னை அறிந்தால் பாடலின் அர்த்தம் கோடி பொக்கிஷம்..அனைத்து பாடல்களும் சிந்திக்க வேண்டிய அருமையான பாடல்கள் .. அடுத்தாத்து சங்கதி எல்லாம் நமக்கேண்டி..?
அருமையான தொகுப்பு.. அளித்திருக்கும் ஒவ்வொரு பாடல்களிலும் அருமை.. அதற்கு நீங்கள் கொடுத்திருக்கும் விளக்கும் அருமை.. உங்களுடைய பணி.. சிறப்பானது.. நன்றி தனபாலன் அவர்களே.. நல்லாவே இருக்கு பாடல் தேர்வும் கருத்தும் அருமை பகிர்வினிற்கு நன்றி நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா பதிவின் தலைப்பும் பாடல்களின் தொகுப்பும் அதோடு இணைந்த தங்களுடைய கருத்தும் மிக அருமை.
எல்லாமே அருமையான பாடல்கள் .கருத்துக்கள் புரிந்து கேட்ட்கும்போதும் வாசிக்கும்போதும் மிக அருமையாக இருக்குங்க தங்கள் தளத்தை பார்த்ததும் மகிழ்ச்சி.
உண்மையில் நல்ல கருத்து பழைய பாடல்களை எடுத்துக்காட்டி அதற்கான விளக்கத்தையும் அழகாக சொல்லி விட்டிர்கள் மிகவும் எனக்கு பிடித்த பாடல்கள் வாழ்த்துக்கள் மற்ற பகுதிகளை நான் தொடருகிறேன் கவிதையில் இசையும் ராகமும் சேரும் போது அதை நம் மனதில் அசை போட முடிகிறதே தவிர அதன் அர்த்தங்களை பார்ப்பதில் உங்கள் எழுத்தின் மூலம் தான் இவ்வளவு அர்த்தங்களா என புரிகிறது வாழ்வியல் தத்துவங்களை வடித்தெடுத்த பாடல்களைத் தொகுத்து நிகழ்காலத்தோடு தொடுத்திருக்கும் நேர்த்தி அருமை.
எல்லோரும் இந்த பாடல் முதல் வரியை கேட்டு பலரும் ரொமாண்டிக் பாடல் என நினைத்திருந்த நிலையில் மாயம் இல்லை மந்திரம் இல்லை ஆக்கும் அறிவே வா என முழுக்க முழுக்க விஞ்ஞானம் சம்மந்தமாகவே பாடல் உள்ளது.
வழக்கம் போல் தான் முதன் முறையாக கேட்கும் போது வார்த்தைகள் ஒன்றும் புரியவில்லை என்றாலும் ரகுமான் பாடல் அல்லவா..இன்னும் சில நாட்களில் பலரின் ரிங்டோன் இந்த காலம் என் காதலி தான்.
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. சைக்கோ மீ நுபிய பார்லின் மேடெல்லா
ஆயினும் ஏனைய ஐவண்ணக்கிளிகள் போன்று இதுவும் வாழ்விட இழப்பு மற்றும் கிளி வார்த்தகத்திற்காக சட்டவிரோதமாக பிடிக்கப்படுகின்றன.
யூதா இசுரயேல் ஆகியவற்றின் அரசர்களும் மக்களும் ஆண்டவருக்கு அஞ்சி நடக்காததாலேயே அந்நாடுகள் பேரழிவுக்குள்ளாயின என்பதை இந்நூல் மிகவும் வற்புறுத்திக் கூறுகிறது.
எருசலேம் வீழ்ச்சியுற்றதும் யூதா நாட்டு மக்கள் பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதும் இசுரயேலரின் வரலாற்றில் பெரும் திருப்புமுனையாக அமைந்துள்ளன.
சர்கார் படத்தில் மத்திய அரசை விமர்சிக்காதது ஏன்... பழ.கருப்பையா பேட்டி .. கணவனை டாஸ்மாக்கில் குடிக்கவைக்கிறீர்கள் மனைவிக்கு மிக்சி கிரைண்டர் இலவசமாகத் தருகிறீர்கள் பழ.கருப்பையா பேட்டி தமிழகம் வளர்ந்திருக்கிறது என்று இவர்கள் கூறுவது முதலாளிகளைத்தான்.
ஆனால் ஜாதி அடையாளத்தோடு ஒருவர் வந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவே சில சமயம் சிறுபான்மையினர் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் அயல் மனிதர்கள் முதலமைச்சர்களாக ஆக்கப்படுகின்றனர் என்ற குற்றச்சாட்டு ஜாதி அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் உண்டு.
அவர்களை பொறுத்தவரை அப்படி செய்தால் கட்சியில் நம்மை பாராட்டுவார்கள் முன்னேற்றுவார்கள் என்ற அடிப்படையில் தான் இவ்வாறு செய்கிறார்கள்.
அதுவரை பொருளின்றி அலைபாய்ந்த கருத்தாடல் அந்தப் புள்ளியால் முழுமையாகவே தொகுக்கப்பட்டிருப்பதாக அதைநோக்கியே வந்துகொண்டிருந்ததாக அதன்பின் தோன்றும்.
தோள்களும் கைகளும் மிகப்பெரியதாக பாறையில் ஓடிய மாணைக்கொடி போல தடித்த நரம்புகளால் பிணைக்கப்பட்டதாக இருந்தபோதிலும்கூட உடல் எடைமிகுந்து வயிறு பருத்திருந்தது.
சகுனி என் மாளிகைக்கு வாரும் பால்ஹிகரே என்று சொல்லிவிட்டு முகத்தில் வலிச்சுளிப்புடன் தன் வலக்காலை மெல்ல மெல்ல அசைத்து வைத்து முன்னகர்ந்தார்.
வருங்காலத்தில் நம் குழந்தைகள் மணம் கொண்டு நாம் இணைந்தால் மேலும் மகிழ்ச்சி துரியோதனன் அவனை தன் பெரிய கைகளால் வளைத்து மார்புடன் தழுவிக்கொண்டான்.
எழுநூறு யானைகள் பூரிசிரவஸ்ஸின் திகைப்பை நோக்கி புன்னகைத்த சுருதசன்மர் அவை எப்போதும் புறப்படச்சித்தமாக இருப்பவை இளவரசே என்றார்.
அத்தனை பெரிய உடலுடன் அவள் அமர்ந்திருக்கையில் எவ்வண்ணமோ மென்மையான வளைவுகள் நிகழ்ந்து அருவி தழுவிக் கரைத்த மலைப்பாறையின் குழைவுகள் கொண்டவளாக ஆகிவிட்டிருந்தாள்.
ஒவ்வொரு பெண்ணின் முன்னாலும் இப்படித்தான் எண்ணங்களில் நிலையழிந்துபோகிறோம் என தன்னைப்பற்றி எண்ணிக்கொண்டதும் புன்னகை செய்தான்.
நான் வந்தது எந்தைக்கும் தமையனுக்கும் இடையே இருக்கும் ஐயங்களை அகற்றுவதற்காகவே என அறிந்திருப்பீர்கள் பால்ஹிகரே என்றாள் துச்சளை.
அவரிடம் நிலைமையைச் சொல்லி இப்போரை நிறுத்தமுடியுமா என்று பாருங்கள் பூரிசிரவஸ் இளவரசி இப்போரை முன்னெடுப்பவர் மூத்த கௌரவரும் அங்கநாட்டரசரும்.
ஒருவேளை பாண்டவர்கள் இவர்கள் விழையும் எதையாவது அளிக்க முடிந்தால் என்றபின் துச்சளை கைகளை வீசி என்னால் சிந்திக்கவே முடியவில்லை என்றாள்.
இந்நிலையில் என்ன செய்யமுடியும் என்று அவரும் நீங்களும் இணைந்து முடிவெடுங்கள் என்றபின் சற்று தயங்கி காம்பில்யம் இப்படைப்புறப்பாட்டை அறிந்துவிட்டது என இவர்கள் அறிந்தால்கூட படைப்புறப்பாடு நின்றுவிடக்கூடும் என்றாள்.
உதடுகளை அழுத்தியபடி பெருந்தீங்குகள் நிகழவிருக்கின்றன என என் அகம் சொல்கிறது அதைத் தவிர்க்க என்ன செய்யமுடியும் என்றும் அறியேன் என்றாள்.
கூடவே நிபுணர்களின் கருத்துகள் வாக்கெடுப்புகள் போட்டிகள் மற்றும் பிற கட்டுரைகளும் இன்னும் பல விஷயங்களும் கிடைக்கும் தற்காப்பு கலையின் மூலம் நெகிழ்வுத் தன்மை அதிகரிக்கும்.
உங்கள் ஊழியர்களை சிறப்பாக செயல்பட வைக்க மற்றும் அவர்களை தக்க வைத்துக்கொள்ள சில ஆலோசனைகள் மனித வளத் துறை சார்ந்தவர்களை மேம்படுத்தவும் வளர்ச்சியடையவும் உதவும் சென்னையைச் சேர்ந்த
சமீபத்தில் வெளியாகி ஹிட்டடித்த கீதா கோவிந்தம் படத்தில் ஹீரோயினாக நடித்த ராஷ்மிகா தனது திருமணத்தை நிறுத்தியதாக தகவல்கள் வெளியாகின.
கன்னட நடிகர் ரக்ஷித் ஷெட்டிராஷ்மிகா இருவருக்கும் நிச்சயதார்த்தம் நடைபெற்ற நிலையில் திருமணம் நின்று போனதாக கூறப்பட்டது.
கோபாலிடம் வீரப்பனைப் பற்றி சி.பி.ஐ விசாரணை நடத்த வேண்டும் என முன்னாள் கர்நாடக அமைச்சரும்திரைப்பட இயக்குநருமான ரமேஷ் தெரிவித்தார்.
இது பழங்காலத்துக் கடற்கலங்கள் கடல்சார் கரையோர வசதிகள் கடல்வழிச் சரக்குகள் கடலுள் அமிழ்ந்த நிலத்தோற்றங்கள் என்பவற்றூடாக கடலுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான ஊடு தொடர்புகளை ஆய்வு செய்யும் துறைகளுள் ஒன்று.
கடலில் மட்டுமன்றி ஏரிகள் ஆறுகள் முதலியவற்றிலும் கப்பல் போக்குவரத்துகள் இடம் பெறுவதால் இவை எல்லாவற்றுடனும் தொடர்புடைய மனித நடவடிக்கைகளின் வரலாற்றை ஆய்வு செய்யும் துறை நீரடித் தொல்லியல் என அழைக்கப்படுவதுண்டு.
இதன் ஒரு பிரிவாகக் கடற் பயணங்களுக்குப் பயன்பட்ட கலங்களின் அமைப்புத் தொழில்நுட்பம் கடல் பயணங்கள் என்பன தொடர்பான ஆய்வுத்துறை கடற்செலவுத் தொல்லியல் எனப்படுகின்றது.
பொதுவாகக் கடல்சார் தொல்லியல் களங்கள் கடலுள் அமிழ்ந்த துறைமுகப் பகுதிகள் மூழ்கிய கப்பல்கள் போன்றவற்றை உள்ளடக்குவனவாக உள்ளன.
கடலுக்குள் அல்லது பிற நீர்ச் சூழல்களில் காணப்படும் தொல்பொருட்கள் நிலப்பகுதிகளில் காணப்படும் தொல்பொருட்கள் தொடர்பில் காணப்படுவதிலும் வேறுபட்ட காரணிகளின் தாக்கத்துக்கு உள்ளாகின்றன.
ஒரு நோக்கில் கடல்சார் தொல்லியல் நிலப்பகுதித் தொல்லியலில் காணப்படாத பிரச்சினைகளைக் கொண்டதும் நீரில் மூழ்குதல் போன்ற பல்வேறு சிறப்புத் திறமைகள் தேவைப்படுவதுமான தனியான துறையாகக் கருதப்படும் அதே வேளை கடல்சார் நடவடிக்கைகள் நிலப்பகுதிகளின் பொருளியல் மற்றும் சமூக நிலைமைகளோடு நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருப்பதனால் இன்னொரு நோக்கில் இது நிலஞ்சார் தொல்லியலுடன் ஒன்றிணைவான ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது.
சின்னப் பழுவேட்டரையர் என அழைக்கப்படும் காலாந்தகக் கண்டர் சோழப் பேரரசின் தஞ்சை கோட்டையினைக் காவல்காக்கும் தளபதியாக கல்கி எழுதிய பொன்னியின் செல்வன் புதினத்தில் வரும் கதாபாத்திரமாகும்.
பழுவூர் எனும் ஊரினை தலைநகரமாக கொண்டு ஆட்சி செய்த சிற்றரசர்களின் வரலாற்றினை மையமாக கொண்டு இந்த கதாபாத்தினை உருவாக்கியுள்ளார்.
ஆதித்த கரிகாலனிடமிருந்து குந்தவைக்கு ஓலை கொண்டுவந்த வல்லவரையனை ஒற்றன் என சந்தேகம் செய்து அவனைப் பிடித்துவர காவலாட்களை அனுப்பினார்.
பெரிய பழுவேட்டரையரைக் கேட்காமல் எந்த காரியத்திலும் ஈடுபடாதவர் பெரிய பழுவேட்டரையர் சோழ மன்னரின் ஆட்சிக்கு இடையூறு செய்வது கண்டு கோபம் கொண்டார்.
எம்.ராஜேஷ் இயக்கத்தில் ஆல் இன் ஆல் அழகுராஜா வெங்கட் பிரபு இயக்கத்தில் பிரியாணி என கைவசம் இரண்டு படங்கள் ரிலீசுக்கு தயாராகி வருகின்றன கார்த்திக்கு.
தனது அடுத்த படம் நிச்சயம் கிராமத்துக் கதையாகத் தான் இருக்கும் என கார்த்தி தெரிவித்த கருத்தினால் இப்படம் கார்த்திக்கு மற்றுமொரு பருத்திவீரனாக அமையலாம் என ரசிகர்கள் எதிர்பார்ப்பில் உள்ளனர்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் தலை இருந்த தலைவலி தானே வரும் நாம் எப்போதெல்லாம் தலைவலி என்று யாரிடமாவது கூறுகிறோமோ அப்போதெல்லாம் இதை கேட்டிருப்போம்.
ஆன்மிக மற்றும் பொதுநலன் சார்ந்த அறக்கட்டளை ஒன்றில் நான் வேலைசெய்தபோது அந்த ஊரிலேயே ஒரு பெண்ணிடம் எனக்கு நட்பு ஏற்பட்டது.
அதே சமயத்தில் நான் பார்த்த வேலையில் எனக்குப் பொறுப்புகளும் சம்பளமும் கூடுதலாகக் கிடைக்கும் வாய்ப்பு வந்த நிலையில் அவளுக்காக நான் பார்த்த வேலையை விட்டுப் போவதா வரும் வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொள்வதா என்று முடிவு செய்யமுடியாமல் மனஅழுத்தத்தில் தவித்தேன்.
சைத்தானுக்கும் ஆழமான கடலுக்கும் இடையே மாட்டிக் கொண்டீர்கள் உங்கள் தொண்டு நிறுவனத்தில் குடிசை வாழ் மக்களோடு வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கிறதோ?
அந்த வேலையில் கிடைக்கும் மனநிறைவைக் காதலிகூடப் புரிந்துகொள்ளவில்லையே உங்கள் பொருளாதார நிலைதான் அவர்களுக்குக் கவலை என்றால் உங்களுக்குப் பிடித்த இந்த லைனிலேயே வேறு ஒரு பெரிய வேலை தேடிக்கொள்ளும்வரை காத்திருக்கச் சொல்லுங்கள்.
ஆனால் எந்த வேலை உங்களுக்கு உகந்தது என்பதைத் தீர்மானிப்பதில் காதலியின் பெற்றோருடைய தலையீடு ரொம்ப டூ மச்சாகத் தோன்றுகிறது முதலில் பிடிவாதமாக காதலியைச் சம்மதிக்க வையுங்கள்.
நான் கூடிய சீக்கிரம் படிப்பை முடித்துவிட்டு நல்ல வேலை பார்த்து சொந்தமாக வீடு கட்டிய பின் அவள் வீட்டில் சென்று பெண் கேட்க வேண்டும் என்பது என்னுடைய குறிக்கோள்.
உங்கள் காதல் அவள் வீட்டாருக்குத் தெரியாதபோது எந்த நம்பிக்கையில் இதற்கு எங்கள் சமுதாயத்தில் எதிர்ப்பு இல்லை இரு வீட்டாரும் காதலுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பவர்கள் இல்லை என்று சொல்கிறீர்கள்?
உங்களை அவளுடைய நண்பனாகத் தெரியும் அவர்களுக்கு காதலன் என்று தெரிந்தால் ரியாக் ஷன் எப்படி இருக்குமோ என்று கவலைப்படுவதால் பிரித்துவிடுவார்களோ என்ற பயம் தற்கொலை முயற்சிகள் எல்லாம் நிலைமையை இன்னும் மோசமாக்குவது கணவன் மனைவியாகவே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்களோ?
அருளாளர் ராமலிங்க அடிகளார் வள்ளலார் வடலூரில் சன்மார்க்கசங்கம் சத்திய தரும சாலை சத்திய ஞான சபை சித்தி வளாகம்போன்ற அமைப்புகளை நிறுவி பசிப்பிணி போக்கி பக்தி நெறியைப்பரப்பி வந்தவர்.
கண்ணாடிக்கதவுகளில் கறுப்புத்திரை என்பது மாயா சக்தி நீலத்திரை கிரியாசக்திபச்சைத் திரை பராசக்தி சிவப்புத் திரை இச்சா சக்தி பொன்வண்ணத்திரை ஞானசக்தி வெண்மைத் திரை ஆதிசக்தி கலப்புத்திரை சிற்சக்தி அருட்பெருஞ்சோதியாகிய இறைவனை அன்று தரிசிக்கிறோம் என்பதுகருத்து.
அந்த நேரத்தில்தான் ஞான சபையில்அருட்பெருஞ்ஜோதியைக் காட்டியருளினார் அடிகள் இத்தனை அற்புதங்கள் நிறைந்த வள்ளலாருக்கென்று தன்வந்திரி பீடத்தில் தனி சன்னதி அமைத்து பூஜைகளும் ஹோமங்களும் செய்து வருகிறார் கயிலை ஞானகுரு டாக்டர் ஸ்ரீ முரளிதர ஸ்வாமிகள்.
அவர்களில் சிலரது நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளதால் பலி எண்ணிக்கை அதிகரிக்கக்கூடும் என அஞ்சப்படுவதாகவும் இன்றைய தாக்குதலுக்கு எந்த தீவிரவாத இயக்கமும் பொறுப்பேற்கவில்லை என உள்நாட்டு ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டு வருகின்றன.
காயமடைந்து சிகிச்சை பெறுபவர்கள் விரைவில் குணமடைய பிரார்த்திப்பதாக தெரிவித்துள்ள ஆப்கானிஸ்தான் பிரதமர் அஷ்ரப் கானி இதுபோன்ற தாக்குதல்களால் ஆப்கானிஸ்தான் மக்களின் ஒற்றுமையை சீர்குலைத்துவிட முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்த படத்தில் சிவகாமி கேரக்டரில் ரம்யா கிருஷ்ணனுக்கு முன் ஸ்ரீதேவியிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதாகவும் அனுஷ்கா கேரக்டரில் நயன்தாரா நடிக்க பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டதாகவும் அவர்கள் நடிக்க மறுத்ததால் தான் இவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.
மேலும் பாகுபலி கேரக்டரில் முதலில் இந்தி நடிகர் ஹிருத்திக் ரோஷனிடம் பேசப்பட்டதாகவும் அவர் மறுத்துவிட்டதால் தான் பிரபாஸ் ராஜமௌலி தேர்வு செய்தார் என்று ஊடகங்களில் செய்திகள் வெளியாகி வந்தன.
அதனால் தான் தனது தந்தை விஜயேந்திர பிரசாத்திடம் பாகுபலி கேரக்டரை பார்த்து பார்த்து செதுக்குமாறு ராஜமௌலி கூறியிருந்தார் என வில்லனாக நடித்த ராணா வதந்திகளுக்கு முற்றுப்புள்ள வைத்திருக்கிறார்.
தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் சார்பில் நட்சத்திர கிரிக்கெட் போட்டி இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு நடைபெற்றது.நடிகர்கள் பலர் கலந்து கொண்ட போதும் மக்கள் எதிர்பார்த்த அளவு கலந்துகொள்ளவில்லை.
இந்த நஷ்டத்திற்கு மக்கள் வெட்கப்பட வேண்டும் என்று தனுஷ் கூறியதாக ஒரு தகவல் சமூகவலைத்தளங்களில் வேகமாக பரவி வருகிறது.இதற்கு தனுஷ் தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில் தான் ஏதும் அப்படி கூறவில்லை இது வதந்தி என்று விளக்கமளித்துள்ளார்.
விடைதாள் திருத்தும் பணியில் ஆசிரியர்கள் வருவாய் மாவட்டத்திற்குள் எந்த முகாமிலும் திருத்தலாம் கேள்வித்தாளை வாசிக்கக்கூட நேரம் போதவில்லை.
தங்கள் தமிழ் இசைத் தொண்டு மேலும் தொடர எல்லாம் வல்ல இறைவன் துணையிருப்பானாக இடது பக்க மேல் மூலையில் என்ற வெற்றிடத்தில் அல்லது என்று ஆங்கிலத்தில் டைப் செய்து ஐ க்ளிக் செய்யுங்கள் சீமான்முள்வேலிக்குள் மூன்று லட்சம் தமிழர் படும் துயரம் பற்றிப் பேசும்போது கூடியிருப்போரைக் கலங்கி அழ வைக்கிறார்.
கட்டிடங்கள் கண்ணால் பார்க்கத்தக்க வரலாறு என்று கிப்பன் பிரபு அவரது ரோமப் பேரரசின் வீழ்ச்சியும் சரிவும் என்ற புகழ்பெற்ற நூலில் சொல்கிறார்.
வரலாற்றுக் காலகட்ட மாறுதல்களை காவல் கோட்டம் இடித்துக்கட்டுதல் மூலம் சித்தரிக்கிறது என்பது ஒரு நுட்பமான படிமத் தன்மையுடன் உள்ளது.
புராணங்களும் தொன்மங்களும் நினைவுகளும் கலந்த தொல்வரலாற்றின் கடைசி நுனியும் காலப்பெருவெள்ளப்பரப்பில் மூழ்கி மறைதல் என்று அதனைக் கூறலாம்.
தெற்கு வாசல் ஜடாமுனி கிழக்கு வாசல் வண்டியூர் மாரியம்மாள் மேற்கு வாசல் கொத்தளத்து முனி மூவரும் மூன்று வகையான பண்பாடுகளின் சின்னங்கள்.
இருள் பரப்பி நிற்கும் மதுரையின் விதிகளில் ஆங்கார ஓசையும் உடுக்கைச் சத்தமும் கதறலும் கேட்க ஆரம்பித்தது என்று விவரிக்கிறது நாவல்.
கண்ணீரும் கம்பலையும் ஆத்திரமும் அழுகையுமாய் இறங்கி வந்த காவல் தெய்வங்களையெல்லாம் வடக்கு செல்லத்தம்மன் தனது எல்லைக்குள் ஏற்று தாங்கிக் கொள்ள அனுமதித்தாள்.
சிலப்பதிகார அறிமுகம் உடையவர்களுக்கு ஊனும் சோறும் கலந்து வானில் வீசி பூதங்களுக்குப் பலி கொடுக்கும் சடங்கு அன்றுமுதல் இருந்திருப்பது தெரியவரும்.
அதில் மாமனிதர்களை விட மாபெரும் நிகழ்ச்சிகளைவிட வீரம் என்றும் தியாகம் என்றும் மரபு வகுத்த விழுமியங்களுக்கு மட்டுமே இடம் இருக்கிறது.
அதிகாரத்தின் மையமாகிய கோட்டைக்கும் தாதனூர்க்காரர்களுக்குமான உறவை பெருமொழிபு வரலாற்றுக்கும் சிறு மொழிபு வரலாற்றுக்கும் இடையேயான உறவின் ஒரு குறியீடாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
பத்மநாபபுரத்தை பொறுத்தவரை இந்த இருபத்தொன்றாம் நூற்றாண்டில்கூட எங்கு வீடு இருக்கிறது என்பது மிகவும் பொருள் பொதிந்த கேள்வி கோட்டைக்கு உள்ளிலா வெளியிலா?
கேரளத்தில் திருவனந்தபுரம் திரிச்சூர் கண்ணனூர் தலைச்சேரி என அனேகமாக எல்லா ஊர்களிலும் கோட்டைப்புறம் என்ற இடங்கள் உள்ளன.
திருமலை நாயக்கர் மதுரையை தன் அதிகாரபீடுடன் நிர்மாணித்தபோது மேலூர் கள்ளரும் மறவரும் எல்லாம் தங்கள் அதிகாரப் பங்குகளை முறையாகப் பெற்றுக் கொண்டபோது மன்னருக்கு தங்கள் கோரிக்கையை தாதனூர் பிறமலைக் கள்ளர்கள் ஒரு திருட்டு மூலமே தெரிவிக்கிறார்கள்.
அந்தத் திருடன் மன்னரின் அரண்மனையில் அவன் கன்னம் வைத்துப் புகுந்த துளையை அடைக்காமலேயே விட்டுவிடவேண்டும் என்று கோருவதில் உள்ள வேடிக்கையான உண்மை கவனிக்கத்தக்கத அது அவனுடைய வெற்றியின் கல்வெட்டு சுவர் வெட்டு?
அதிகாரம் கைமாறப்பட்டு பிரிட்டிஷ் ஆட்சி உருவானபோது மீண்டும் ஒரு பெரிய திருட்டு வழியாகவே தாதனூர் கள்ளர்கள் தங்கள் சேதியைச் சொல்கிறார்கள்.
மதுரையில் ஒரு பங்கு எங்களுக்கு அளித்தேயாக வேண்டும் என்று கலெக்டரின் வீட்டிலேயே கன்னம் வைத்து மதிப்புமிக்க நினைவுப் பொருட்கள் இருந்த பெட்டகத்தை எடுத்துச் சென்றுவிடுகிறார்கள்.
பிற சமூகங்கள் வியாபாரம் தொழில் சார்ந்த சுரண்டல்கள் அரசாங்க சேவகம் போன்றவற்றில் ஈடுபடுவதற்கும் திருட்டுக்கும் பெரிய வேறுபாடு ஏதும் இல்லை என்ற நோக்கை நாவல் முழுக்கக் காணலாம்.
தலைக்குமேல் சரித்திரம் கொப்பும் குலையும் அள்ளி நுரைத்து ஒழுகிச் செல்வதைப் பற்றி அவர்களுக்கு எந்தப் பிரக்ஞையும் இல்லை அவர்கள் அதைப் பொருட்படுத்துவதே இல்லை அவ்வளவுதான்.
மனிதர்கள் பிறக்கிறார்கள் திருடுகிறார்கள் பிடிபடுகிறார்கள் தப்புகிறார்கள் மீண்டும் திருடுகிறார்கள் காவல் பணம் பெறுகிறார்கள் வேட்டையாடுகிறார்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள் இவ்வளவுதான் வாழ்க்கையே.
தாதனூர் கள்ளர்களின் வாழ்க்கையின் விரிந்த சித்திரத்தை அளிக்கும் நாவலின் இரண்டாம் பகுதி ஒரு பொது வாசகனுக்கு அபாரமான வாசிப்பார்வத்தை அளிக்கக்கூடியது.
ஊர்ச்சாவடியில் பிள்ளைகளை மடியில் போட்டுக் கொண்டு கதை சொல்லும் ஆண்டாயிக் கிழவி ஒரு சரடு அவள் ரத்த ஓட்டமெல்லாம் கதையாகத்தான் இருந்தது.
கம்பம் கருமத்திலும் காவல் மகிமை காவல் புஞ்சை செய் நஞ்சையில் மாத்தாலொரு கட்டு ஒரு கறுக்கு என்று ஏட்டிலிருந்து உருவாகி வருகிறது இன்னொரு குரல்.
சித்தரிப்பின் ஆற்றலும் நுண் அவதானிப்புகளின் அழகும் கவித்துவமும் கைகூடும் பல பகுதிகள் இந்தப் பக்கங்கள் வழியாக வந்துகொண்டே உள்ளன.
ஒரு குறுங்காட்டின் மரங்கள் மண் காய்ந்த காட்டில் இருக்கும் வெக்கை விரைந்தோடும் வேட்டை நாய்களின் குரைப்பொலி மரக்கூட்டங்களில் எதிரொலிக்கும் விதம் எல்லாமே கண்முன் எழுகின்றன.
தல்ஸ்தோயின் போரும் அமைதியும் தமிழில் டி.எஸ்.சொக்கலிங்கம் நாவலில் வரும் புகழ்பெற்ற வேட்டைக்காட்சியை நினைவுறுத்துகிறது இது.
பொந்துக்குள் பாறையை காலால் பொத்திக் கவ்வி அமர்ந்திருக்கும் உடும்பை கிட்டத்தட்ட குச்சி நுனியால் கிச்சுக்கிச்சு மூட்டியே வெளியே இழுத்து எடுக்கிறார்கள்.
பெரியாம்பிளைகள் வம்புபேசி பெண்களிடம் பாலியல் வேடிக்கைகளை பேசி ஆனந்தமாக வசவு வாங்கி சடச்சியின் அடியில் குந்தி அமர்ந்திருக்கின்றன.
இந்த மாதிரி ஆட்கள் இருக்கும் ஊரிலேயே திருட வருகிறார்கள் என்றால் அவர்கள் எப்பேர்ப்பட்டவர்களாக இருக்கவேண்டும் என்று வியப்பு கொள்கிறார் வண்டிக்காரர்.
தாதுவருடப்பஞ்சத்தில் இரண்டாமடுக்கு அடிமண் உலரும்போது தாவரங்களின் இலைகளிலும் தடியிலும் வரை உருவாகும் வாடல் மிருகங்களின் கண்களில் வரும் நிரந்தரமான பசி வெறிப்பு என விவரிக்கும் அதே நுட்பம் பலநாள் பெருமழையில் இரண்டாம் அடுக்கு மண்ணும் ஈரமாக ஆனபின் உருவாகும் கடும் குளிரையும் மரபில் அதற்கு கூதல் என்று பெயர் வெள்ளம் சூழ்ந்த நிலத்தில் மரங்களின் தோற்றத்தையும் அதே நுட்பத்துடன் விவரிக்கிறது.
மதுரையின் எரிக்கும் வெயில் தூசி தும்புடன் சுழன்றடிக்கும் காற்றுட சூட்டை கிளப்பிவிட்டு நோய் பரவச் செய்யும் முதல் மழை வைகையில் புது வெள்ளம் பெருகிவரச் செய்யும் பெருமழை என்று பருவகாலங்களினூடாக மானுட வாழ்க்கை ஓடிச் செல்வதை நாவல் மிக விரிவாகச் சித்தரிக்கிறது.
இந்த ஏற்பாட்டின் உச்சகட்ட வேடிக்கை என்னவென்றால் தாதனூர் கள்ளன் ஒருவன் வந்து போலீஸ் ஸ்டேஷனுக்கு இன்ஸ்பெக்டரிடமே காவல் கூலி கேட்டதும் அவர் அதை இயல்பாகவே கொடுப்பதும்தான்.
வெள்ளையனின் நிர்வாக மரபை இந்திய நடுத்தர வர்க்கம் எப்படி ஏற்றுக் கொள்கிறது என்பதற்கான வேடிக்கையான ஒரு சித்தரிப்பு இந்நாவலில் உள்ளது.
ஏனென்றால் மீண்டும் இது காவல்கோட்டத்தின் கதை என்றே சொல்லவேண்டும் பெரும் கேலிக்கும் கிண்டலுக்கும் உள்ளான போதிலும்கூட மிக விரைவிலேயே இரண்டு கிழிந்த மரக்கால்களை சேர்த்து வைத்தது போன்ற கால் சராயும் ஓட்டை போட்ட சுரைக்காய் குடுக்கை போன்ற சப்பாத்துக்களும் அதிகாரத்தின் சின்னமாக ஆயின.
வெள்ளையர் ஆட்சி மெல்ல மெல்ல மரபான காவலுரிமைகளை ரத்து செய்து தாதனூர் கள்ளர்களே மீண்டும் வெறும் குற்றவாளிகளாக மாற்றுகிறது.
வேட்டையாடிய மிருகத்தைக் கொண்டுவந்து கொடுத்தால் பணம் தரும் வெள்ளையன் அன்று தன் மிகப்பெரிய வேட்டைப் பொருளை குல எதிரியின் தலையைக் கொண்டு வந்து கொடுத்தபோது ஏன் தன்னை சிறையிலடைக்கிறான் என்று சந்தால் ஆதிவாசிக்கும் புரிவதேயில்லை.
தாதனூரை தாக்க பகலில் படைகொண்டு வரும் வெள்ளையனாகிய வில்சன் அங்கே காண்பது பரிதாபமான சில சோளத்தட்டைக் குடிசைகளையும் சில வயல்களையும் மட்டும்தான்.
நல்லமுத்துச் செட்டியார் அதை உணரும் கணம் இந்நாவலில் மிக நுட்பமான ஒரு பகுதி விருமாண்டியும் தோழனும் செம்பில் நீர் மொண்டு குடிப்படைப் பார்க்கிறார் செட்டியார்.
ஓர் நலம் நாடும் அரசு தன் குடிகளை காப்பதற்காக அக்குடிகளின் உயிரையும் உடைமையையும் பாதுகாக்கும் பொருட்டு அதன் எதிரிகளை தண்டிக்கிறது என்பதே மரபான விடையாக இருக்க இயலும்.
இங்கே கவனிக்கவேண்டிய விஷயம் வெங்கடேசன் குடிமக்கள் என்ற தனிப்பகுதியாக அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள் அடங்கிய விவரிப்பை அளிக்கிறார்.
கிட்டத்தட்ட பரதவரும் அதேபோல் நிலத்தில் நிகழும் வரலாற்று அலைகளுடன் தொடர்பே இல்லாமல் கடலில் தங்கள் சொந்த காலத்தில் வாழ்பவர்களே.
நாயக்கர் அரசு அந்த மக்களை தங்கள் விரிவான அதிகாரக் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு இடத்தில் பொருத்திக் கொண்டு தன்னை அமைத்துக் கொண்டது.
பிரிட்டிஷ் நவீனத்துவம் நவீனத்துவத்தின் படிகளை மிதிக்க மறுக்கும் தன் குடிமக்களின் ஒரு தரப்புடன் மேற்கொண்ட போரே தாதனூர் கள்ளர்களுக்கும் அவர்களுக்குமான மோதல் என்றுதான் இந்நாவலின் விவரிப்பினூடாக நாம் அறிகிறோம்.
இளையோர் தாங்கள் மேற்கொள்ளும் வாழ்வுப் பயணத்தில் துணிவுடன் செல்லவும் இருளில் சிக்கியிருப்போரை ஒளிக்குக் கொணரும் உதவிகள் செய்யவும் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் இளையோரைக் கேட்டுக்கொண்டார்.
துன்பம் தோல்வி மற்றும் மரணத்தைக் கண்டு கிறிஸ்தவர்கள் விலகி ஓடக்கூடாது என்று கூறியத் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் இவ்வுலகின் மிகப்பெரும் கொடுமை என்று கருதப்படும் மரணத்தை இயேசு வெற்றிகொண்டதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளவேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.
இருளும் மரணமும் இன்றைய உலகில் எங்கும் பரவியிருப்பதைப் போன்று தோன்றினாலும் அவற்றை வெல்வதற்குத் தேவையான சக்தியை உயிர்த்த கிறிஸ்து நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வழங்கியுள்ளார் என்பதை இளையோர் இவ்வுலகிற்கு பறைசாற்றக் கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்பதை கூடியிருந்த இளையோரிடம் திருத்தந்தை எடுத்துரைத்தார்.
பொறுப்பற்ற சில இளைஞர் குழுக்களே வாள் வெட்டில் ஈடுபடுகின்றனர் எனவும் அவ்வாறானவர்களை இனம் கண்டுள்ளோம் எனவும் தெரிவித்துள்ள வடமாகாண பிரதி காவல்துறை மா அதிபர் ரொஷான் பெர்னாண்டோ அவர்களை கைது செய்து சட்டத்தின் முன் நிறுத்த நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்து உள்ளாதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.