sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பக்கத்துல ஒரு சேட்டுக் குடும்பம் கண்ணையும் மூக்கையும் துடைச்சுகிட்டே ஆளுயர டிபன் கேரியர்லேர்ந்து எதையோ எடுத்து சாப்பிட்டுக் கொண்டு இருந்தார்கள்.
ஏன் மற்றவர்களுக்கெல்லாம் மட்டும் பசிக்கவில்லை அவர்களின் பசியை பாசம் தின்று விட்டதோ தனக்கு மட்டும் பாசம் என்பதே இல்லியோ என்று நினைத்தாள்.
சே சே அப்படி எல்லாம் கிடையாது இந்த அண்ணன் மஞ்சக்காமாலைல படுத்தப்ப எத்தனை நாளு அவனுக்கு பக்கத்துலயே இருந்து பார்த்தேன் எனக்கும் பாசம் எல்லாம் இருக்கு என்று தன்னையே சமாதானம் செய்து கொண்டாலும் பாசத்தை விட பைத்தியம் ஜாஸ்தி ஆயிருச்சுனு மனசு ஒரு மூலைல கேள்வி கேட்பது போலிருந்துச்சு.
அப்போது அங்கு வந்த யாரோ ஒரு பொம்பளை அவனிடம் என்ன பாலு பக்கத்து தியேட்டர்ல சினிமா நடிகர் நடிகையெல்லாம் வர்றாங்க போலருக்கு என்றார்.
அந்த நிமிடம் அவளுக்கு நாயர் கடவுள் போலக் காட்சி தந்தான் அதி தீவிரமாக ஆசைப்படுங்கள் ஆண்டவர் நடத்திக் கொடுப்பார் னு மெரினா பீச்ல ஒரு முறை யாரோ பேசியது காபகம் வந்தது தனாவிற்கு.
கடவுள் கிட்ட நான் வேண்டினது வீண் போகலை என் ஆசையை நிறைவேற்ற தன் சார்பா இந்த நாயரை அனுப்பி வச்சிருக்காருன்னு நினைச்சவ அண்ணனுக்கு ஒன்னும் ஆயிடக்கூடாதுன்னு நான் இதே மாதிரி இவ்வளவு தீவிரமா வேண்டினா கடவுள் நடத்தி வைப்பாரு கமலைப் பார்த்துட்டு வந்து வேண்டிக்கலாம் அதுக்குக் கடவுள் நாயரை அனுப்ப முடியாது டாக்டரை இல்ல அனுப்பனும் கொஞ்ச அவகாசம் வேணுமில்ல அவருக்கு என்று தனது ஹாஸ்யத்திற்குத் தானே உள்ளூரச் சிரித்தவளாக படிக்கட்டு போல் இல்லாமல் வளைந்து வளைந்து ஏற்றமாகச் செல்லும் அந்த மாடியில் நாயருக்கு இணையாக வேகமாக ஏறினாள்.
அங்கே ஏகப்பட்ட தட்டுமுட்டு சாமான்கள் எல்லாம் இறைந்து கிடந்தன உயரத்தில் தியேட்டர் இருந்த திசையை நோக்கி ஒரு ஜன்னல் இருந்தது பக்கத்தில் ஆளுயரத்துக்கு ஒரு நாற்காலி இருந்தது.
காலில் எதோ பூச்சி ஊறுது போல என்று அவள் பார்ப்பதற்குள் ஆ ஆமாம் கமலே தான் கண்ணாடி போட்டுக் கொண்டு ராஜா ராஜாதி ராஜனிந்த ராஜா பாட்டில் வருவது போல் காரிலிருந்து இறங்க தனாவிற்கு பாராசூட்டில் பறப்பது போலிருந்தது.
தொடர்ந்து சென்ற எண்ண ஓட்டத்தைக் காலுக்கிடையில் ஏதோ ஒரு அவஸ்தை வலுக்கட்டாயமாய்ப் பிடித்திழுக்க குனிந்து பார்த்தாள்.
நாயர் மிக யதார்த்தமாக அவளை விழாமல் பிடித்துக் கொள்பவன் போல் அவள் மேல் சுதந்திரமாகக் கைகளைப் படர விட்டுக் கொண்டிருந்தான் சற்று முன் கடவுள் போல் தெரிந்தவன் இப்போது கறை படிந்த பல் தெரிய எந்தா கமலைக் கண்டதும் ஜிவ்வுன்னுட்டுண்டோ எனக்கும் அப்படியாக்கும் இருந்துச்சு என்று அவளைப் பார்த்து மிக அசிங்கமாகச் சிரித்தான்.
காலில் ஏதோ அசிங்கம் பட்டது போல் வேகவேகமாகத் துடைத்துக் கொண்டு எழ எத்தனிக்கும் போது அவன் அவளைத் தாண்டிச் சென்றான் ரகசியமாகக் கண்ணடித்து விட்டுச் சென்றான்.
ஐசியு அருகில் சென்றதும் அம்மா எங்க புள்ள போன ஆளக் காணோம் னு கேட்க பைத்தியங்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிற ரூம் கடைசி மாடில இருந்துச்சு பார்க்கப் போனேன்.
தனாவின் அண்ணன் உயிர் பிழைத்து வீட்டுக்கு வந்து பல மாதங்கள் ஆகின்றன இப்பொழுதெல்லாம் தனா பல் தேய்க்கும் போது கண்ணாடியைப் பார்ப்பதேயில்லை.
தூக்கக் கலக்கத்தில் பஸ் பயணிகள் இடம் வலம் அசைந்து முட்டிக்கொண்டே சாய்ந்துகொண்டே வந்தாற்போல பின்தளத்தில் வாழைத்தார்கள் வரிசையாய்ப் பயணித்தன.
ஐய சிலர் ஆவேசமாய் அடிப்பார்கள் இரு அண்ணன் என்னவோ சொல்கிறான் வழியில் எங்காவது பாலத்தடியில் தண்ணீர் கிடந்தால் உற்சாகம்தான்.
அவனுக்கும் ராஜாவைப் பார்க்க இந்த வரிக்குதிரைத் தனம் காட்சிப் பட்டிருக்கலாம் கொஞ்சநேரம் அவர்கள் பேசிக்கொள்ளவில்லை.
உங்க வேலைய எனக்குச் சொல்லிக் குடுங்கன்னேன் ஏல நீ நல்ல சட்டை நல்ல உடுப்பு உடுத்தி வெள்ளையுஞ் சொள்ளையா வேலைக்குப் போடா.
வெள்ளைச்சட்டை போட்ட டாக்டர் ஒசந்தவர்னா பட்டறைல அழுக்குச்சட்டை போட்டு அதேமாதிரியான வேலை செய்யிற மெக்கானிக் தாழ்ந்தவனா?
இந்தப் பக்கம் அந்தப் பக்கம் ரெண்டு பக்கமும் படம் பார்க்கலாம் அப்ப அந்தப் படமும் பார்த்தேன் அவரைவிட நான் நல்லாப் பாடுவேன்.
கல்யாணங்களில் பெருமுகூர்த்த வீடுகளில் ஓரமாய்ப் போய் நின்றால் இரக்கப்பட்டு ஒரு இலையில் சுருட்டி எடுத்துவந்து யாராவது சாப்பிடத் தருவார்கள்.
வயிற்றுவலி தரும் ஐட்டங்களும் தெரியாமல் தின்ன நேரிடும் சிங்காரத்துடன் யானையைக் கூட்டிக் கொண்டு ஊரூராய்த் திரிய ஆசைகொண்டான்.
யாப்பு என்பது தொல்காப்பியக் காலத்தில் பொருண்மை வடிவம் என்ற இரண்டையும் முதன்மைபடுத்தி நிற்க பிற்கால இலக்கணிகள் வடிவத்திற்கு மட்டும் வரையறையாக யாப்பினைக் கட்டமைத்தனர்.
தொல்காப்பியர் கூன் குறித்து குறிப்பிட்டுள்ளதாலும் வடிவத்தை மட்டும் முன் நிறுத்தாமல் பொருண்மையோடும் வருவது யாப்பு என்ற தொல்காப்பிய வரையறைக்கு உட்பட்டு யாப்பு உறுப்பாகக் கூன் விளங்குகிறது.
கூனிற்கான வரையறையாக இலக்கணத்தோடு பொருந்தி யாப்பு வழாஅது அமையும் செய்யுளடிகளின் தொடக்கத்தில் யாப்பொடு பொருந்தாமல் தனித்து நிற்கும் சொல்லைக் கூன் என்பர் தனித்து நின்றாலும் செய்யுளின் பொருளோடு தொடர்புடையதாகவே அமையும் என்பார் மருதூர் அரங்கராசன்.
ஆனால் உரையின் வாயிலாக அறியப்படும் செய்திகள் அனைத்தும் யாப்பருங்கல விருத்தியுரை எடுத்துரைத்துள்ள சான்றுகளையே பதிவுசெய்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கலிப்பா வஞ்சிப்பா வெண்பா போன்ற பாவடிவங்களில் உறுப்பாக இடம்பெறும் தனிச்சொல் என்ற உறுப்பிற்கும் இந்தக் கூனிற்கும் வேறுபாடு உள்ளது என்பதை இலக்கண நூல்கள் எதுவும் இயம்பவில்லை.
முதன்முதலில் மருதூர் அரங்கராசன் தான் யாப்பறிந்து பாப்புனைய என்ற நூலில் தனிச்சொல்லிற்கும் கூனிற்கும் உள்ள வேறுபாடுகளை எடுத்துரைக்கிறார்.
கலிப்பாவினுள் பொருள் முடிபை அறிவித்தற்காகச் சுரிதகத்திற்கு முன் அமையும் ஒரு கலிப்பா உறுப்பு தனிச்சொல் என்னும் பெயரால் வழங்கப்பெறும்.
நேரிசை வெண்பாவில் முதலிரண்டு அடிகளின் முதற்சீர்களோடு ஒத்த எதுகை உடையதாய் இரண்டாமடியின் ஈற்றுச்சீராய் நான்காம் சீர் நிற்பதுவும் தனிச்சொல் என்னும் பெயரால் வழங்கப்படும்.
கலிப்பா வஞ்சிப்பா வெண்பா போன்றவற்றுள் காணப்படும் யாப்பு இலக்கணத்தோடு பொருந்தி நிற்கும் இந்தத் தனிச்சொற்கள் கூன் ஆகாது.
அதாவது கூனைத் தள்ளிவிட்டுப் பார்த்தால்தான் யாப்பு பிழையின்றி அமையும் ஆனால் யாப்பைக் காப்பதாகக் கருதிக் கொண்டு இந்தக் கூனைத் தள்ளிவிடுதல் கூடாது.
உரையாசிரியர்களில் கூன் குறித்த செய்திகளில் விருத்தியுரையாசிரியர் கூறும் செய்திகள் இலக்கண நூல்களில் இடம்பெறாத அடிகூன் பற்றியும் ஒரே அடியில் இரண்டு கூன் இடம்பெறுவதைக் குறித்தும் பேசுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
பொருண்மைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் கூன் குறித்த புரிதலில் அடி கூன் குறித்த சிந்தனை உரையாசிரியர்களுக்கு ஏற்பட்டுருக்கக் கூடும் என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
ஒரு அடியே கூனாக வரும் என்று இலக்கண நூல்கள் உரைக்காத நிலையில் கூன் குறித்த புரிதல் உரையாசிரியர்கள் அடி கூனை அறிமுகம் செய்கின்றனர்.
வெண்டளை பிறழாத நிலையில் அமையும் இவ்வடிவத்தில் இந்த அடி மட்டும் வெண்டளையில் அமையாத நிலையில் இதனை அடி கூனாக விருத்தியுரையாசிரியர் கொண்டிருக்கலாம்.
விருத்தியுரையாசிரியர் கூறியுள்ள செய்திகளே தொல்காப்பியச் செய்யுளியலுக்கு உரையெழுதிய உரையாசிரியர்களும் பிற்கால உரையாசிரியர்களும் என அனைவரும் ஒருமித்த கருத்தினையே எடுத்துரைக்கின்றனர்.
அவர் கூற்றுப்படி வாள்வலந்தர என்று இதனைச் சேர்ந்து கூறினால் வாண்மேற்சென்று என்ற பொருளைத் தருவதால் செய்யுளின் உண்மை பொருள் மாறுபடுகிறது.
மேலும் இலக்கணச் சூடாமணி உரையாசிரியர் மட்டும் ஆசிரியப்பா கலிப்பா ஆகிய பாக்களில் செய்யுள் முதலில் மட்டும் கூன் இடம் பெறும் என்று கூறியதற்கு மாறாக இவற்றின் இடையிலும் கூன் இடம் பெறும்.
தொல்காப்பியம் கூன் என்று தெளிவாகக் குறிப்பிட பிற்கால இலக்கண நூல்கள் தனிச்சொல் என்ற சொல்லைக் கூன் என்ற இலக்கணத்திற்குப் பயன்படுத்தியுள்ளது.
காரணம் தொல்காப்பியம் கலிப்பா உறுப்பான தனிச்சொல் பற்றி விளக்கம் அளித்த நிலையில் வஞ்சிப்பா தனிச்சொல் பெற்று சுரிதகத்தால் முடியும் என்று கூறவில்லை.
எனவே இங்கு தான் வஞ்சிப்பாவில் தொல்காப்பிய காலத்தில் வழங்கிய கூனும் பிற்காலத்தில் கலிப்பா உறுப்பு போன்று வஞ்சிப்பாவிலும் தனிசொல் இடம்பெறும் என்ற நிலை ஏற்பட்ட போது தனிச்சொல்லும் கூனும் ஒன்று என்ற நிலை ஏற்பட்டிருக்ககூடும் என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
தொல்காப்பிய காலத்தில் வழங்கிய வஞ்சிப்பா வடிவங்களில் இடம்பெறும் கூனைத் தனிச்சொல்லாகக் கொள்வதினால் இந்தச் சிக்கல் ஏற்பட்டிருக்கலாம்.
யாப்பருங்கலம் ஒழிபியல் பகுதியில் கூனிற்குரிய இலக்கணத்தை எடுத்துரைத்த போதிலும் தனிச்சொல் என்ற சொல்லைத் தான் பயன்படுத்தியுள்ளது.
யாப்பருங்கலம் தனிச்சொல் என்று கூற காரணம் இடைக்காலத்தில் உருவான காக்கைபாடினியம் முதலான இலக்கண நூல்கள் தொல்காப்பியத்தில் இருந்து பல கூறுகளில் விலகியிருப்பது போல இந்த கூன் குறித்த சிந்தனையிலும் தொல்காப்பியம் கூறும் அதே பொருளை எடுத்துரைத்த போதிலும் தனிச்சொல் என்ற பெயரைச் சூட்டுகின்றனர்.
என்று சிறுகாக்கைபாடினியமும் இலக்கணம் கூறி தனிச்சொல்லைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இடைக்காலத்தில் தான் தனிச்சொல் கூன் இரண்டும் ஒரே பொருளில் வழங்கும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.
கூனையும் தனிச்சொல்லையும் ஒரு பெயராலேயே வழங்கும் இம்முறை இரண்டிற்குமான பொருள் மயக்கத்தைத் தோற்றுவிப்பதையும் பொருளோடு தொடர்புடையதற்குக் கூன் என்ற சொல்லாட்சியே பொருத்தமானதாக இருக்கும் என்பதையும் விசு.
தனிசொல் எனப் பின்னையோர் குறியிட்டமை காரணக் குறியாய்ப் பொருந்துமெனினும் வெண்பா கலிப்பா என்றிவற்றில் வரும் தனிச்சொல் என்னும் உறுப்பினின்றும் வேறுபடுவதால் பொருள் மயக்கந் தருமாதலால் கூன் என்பதனையே குறியீடாகக் கொள்வது ஏற்புடையதாகும்.
வேந்து தெருவு நேரபசை நிரைபசை என்ற தொல்காப்பிய அசை வகைகளைக் கொண்டு பொருத்தி பார்ப்போமாயின் இவை இரண்டையும் அசை கூன் என்று கூறலாம்.
பக்தி இலக்கியங்களில் தோற்றம் பெற்று பிற்காலத்தில் தனி இலக்கிய வகையாக வளர்ச்சி பெற்ற அடிமுதல் முடிவரை அல்லது முடிமுதல் அடிவரை உடல் உறுப்புகளை வருணித்துக் கூறும் பொருண்மையுடன் அமைந்த இலக்கியங்கள் பாதாதிகேசம் கேசாதிபாதம் என்பன.
உறுப்பு நலன்களை விரித்துக் கூறும் பொருண்மையில் அமைந்த இவ்விலக்கியங்களில் உறுப்புகள் முறையாக வருவதற்குக் கூன் பயன்படுகிறது என்பதை ந.வீ.செயராமன் கூறுகின்றார்.
பொருண்மையோடு சம்பந்தப்பட்ட இந்த கூன் தனிச்சொல்லாக வருமிடத்திலும் புணர்ச்சி விதியால் சேரும் போது பொருண்மை மாறுபட்டு நிற்கும் போதும் கூனாகக் கொள்ளப்படுகிறது.
யாழ்ப்பாணம் நாவற்குழி பகுதியில் இராணுவத்தினரால் கைது செய்யப்பட்டு பின்னர் காணாமல் ஆக்கப்பட்டமை தொடர்பான ஆள்கொணர்வு மனுக்கள் காலம் கடந்தவை.
அதன் போது மனு தாரர்கள் சார்பில் சட்டத்தரணிகளான வி.திருக்குமரன் மற்றும் சுபாஜினி கிசோர் ஆகியோரும் எதிர் மனுதாரர் சார்பில் பிரதி மன்றாடியார் அதிபதி செய்த்திய குணசேகர மற்றும் அரச சட்டவாதி நாகரட்ணம் நிஷாந்த் ஆகியோர் முன்னிலையானர்கள் அதனை தொடர்ந்து மனு மீதான விசாரணைகளை மேற்கொள்ளாமல் அதனை தள்ளுபடி செய்யுமாறு கோரி பிரதி மன்றாடியார் அதிபதி செய்த்திய குணசேகர ஆட்சேபனை விண்ணப்பம் செய்தார்.
ஆனால் யாழ்.மேல் நீதிமன்ற நியாயாதிக்கத்திற்கு உட்பட்ட நாவற்குழி பகுதியில் தான் இவர்கள் காணாமல் ஆக்கப்பட்டார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் சாட்சியங்கள் எவையும் இல்லை.
அத்துடன் கைது செய்யப்பட்ட இடம் நாவற்குழி என குறிப்பிடப்பட்டு உள்ள போதிலும் தற்போது தடுத்து வைக்கப்பட்டு உள்ள இடம் என எதனையும் குறிப்பிடவில்லை.
மற்றும் இந்த மனுவில் இணைக்கப்பட்டு உள்ள ஆவணங்களில் ஒன்றான சாவகச்சேரி பிரதேச செயலாளராக அக்கால பகுதியில் சேவையில் இருந்த சுந்தரம்பிள்ளை என்பவர் வழங்கிய ஆவணம் மோசடியான ஆவணம் என தெரிய வந்துள்ளது.
அதேவேளை கடந்த தவணையின் போது பிரதி மன்றாடியார் அதிபதி மனுவில் இணைக்கப்பட்டு உள்ள மனிதவுரிமை ஆணைக்குழுவின் ஆவணம் பொய்யானது மோசடியாக தயாரிக்கப்பட்டது என தெரிவித்து இருந்த்த நிலையில் இன்றைய தவணையின் போது சாவகச்சேரி பிரதேச செயலாளரால் வழங்கப்பட்ட ஆவணம் பொய்யானது மோசடியாக தயாரிக்கப்பட்டது என குறிப்பிட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இளஞ்செழியன் கால தாமதம் என்பதற்கான ஆட்சேபனைக்கு திருகோணமலை ஜெகதீஸ்வர சர்மா வழக்கை கோடிட்டு காட்டி காலதாமதம் எனும் ஆட்சேபனையை நிராகரித்தார்.
இதிலுள்ள அதிநவீன கமரா உங்கள் முக அமைப்பை மற்றும் அடையாளத்தை மிகவும் நுட்பமான முறையில் படமெடுத்து அதன் வாயிலாக அலைபேசிக்குள் நுழைவதற்கான வசதியை வழங்குவதால் உங்கள் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பு மேன்மையான முறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
இதனால் ஊடாக அல்லது வேறு ஊடாக கொடுக்கல் வாங்கல்களை மேற்கொள்ளும் போது பாதுகாப்பான முறையில் செய்யக்கூடிய வசதி வழங்கப்படுவதால் பாதுகாப்பு சிறப்பாக உறுதிசெய்யப்பட்டு மிகவும் எளிமையாக நமக்கு தேவையான பணிகளை செய்துகொள்ள முடியும்.
அதேபோல் உங்கள் வெளித்தோற்றத்தில் அழகுக்கலையில் அல்லது சிகையலங்காரத்தில் ஏதேனும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டிருந்தால் அதையும் இது மிகச்சிறப்பாக உள்வாங்கிக் கொள்ளும்.
காக்கா முட்டை ட்விட்டரில் தனுஷ் தங்க மகன் பாடல்கள் தனுஷ் விருது நானும் ரௌடிதான் வசூல் ரஜினி அஜித் ரஜினி படத்தலைப்பு விஜய்சூர்யா
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் விளையாட்டு ஹை ஹீல்ஸ் ஷூ வடிவமைப்பாளராக நாங்கள் பெண்களின் காலணி வடிவமைப்பாளராக அவரது வேலை ஒரு இளம் பெண் உங்களுக்கு உதவும்.
நீங்கள் அதை ஒரு வண்ண தேர்வு செய்ய வேண்டும் பின்னர் சில அமைக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளை விண்ணப்பிக்க மற்றும் நிச்சயமாக வெவ்வேறு அல்லது பிற பாகங்கள் அலங்கரிக்க.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு காலணி வடிவமைப்புகள் ஹை ஹீல்ஸ் நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
உலகில் மருத்துவச் சிகிச்சைகளுக்கு முதுகெலும்பாகவும் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகவும் செயல்படுகின்ற செவிலியர்களுக்கு தன் நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளது எனப்படும் எல்லைகளற்ற மருத்துவர்கள் அமைப்பு.
தமிழறிவு உயிருடன் நாகம் காக்கும் இந்த மர்ம அறையை திறந்தால் உலகம் அழியும் தோண்டத் தோண்ட அம்பலமாகும் மர்மம்.. பத்மநாபசுவாமிகோயில் பற்றிய பல செய்திகளை நீங்கள் கேள்வி பட்டிருக்கலாம்.
குறித்த ஆலயத்தில் சேம்பர் பி என அழைக்கப்படும் மர்ம அறை மற்ற அறைகளைப் போலல்லாது பத்மநாபசுவாமியின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
இந்தோனேசியப் பணிப்பெண்களை வேலைக்கு அமர்த்த விரும்பும் முதலாளிகளுக்கான புதிய உத்தரவாதப் பத்திரம் உடனடியாகத் தேவை என இங்குள்ள இந்தோனேசியத் தூதரகம் தெரிவித்துள்ளது.
கன்னியாகுமரி மாவட்டம் பரசேரி காட்டுவிளை பகுதியில் மதுக் கடை திறக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து மக்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் நேற்று மாலை நடந்த பேச்சுவார்த்தை தோல்வியடைந்ததால் கொட்டும் மழையிலும் பொதுமக்கள் போராட்டத்தை தொடர்ந்து வருகின்றனர் .
பெய்ஜிங் விமானத்தில் பயணிக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில் சீன விவசாயி ஒருவர் சொந்தமாக விமானம் ஒன்றை உருவாக்கி அசத்தியுள்ளார்.
கைகோர்த்து நடந்த காதல் ஜோடி காதலனுக்கு நடந்த விபரீத சம்பவம் சுவிட்சர்லாந்தில் சாலையை கடந்த காதல் ஜோடி மீது கார் மோதி நடந்த விபத்தில் காதலன் பரிதாபமாக உயிரிழந்துள்ள சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
ஜூரா மாகாணத்தில் நேற்று நடுஇரவில் ஒரு இளம் காதல் ஜோடி ஒன்று மறுமுனையில் இருக்கும் பேருந்து நிலையத்திற்கு செல்ல சாலையை கடந்தனர்.
அரசின் செயல்பாடுகளுக்கு மார்க் கிடையாது ஓட்டு மட்டுமே போடுவேன் கமல்ஹாசன் தனியார் தொலைக்காட்சி ஒன்றில் ஒளிபரப்பாகும் பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சி தொடர்பாக நாள்தோறும் பல சர்ச்சைகள் எழுந்து வருகின்றன.
இந்த நிகழ்ச்சி கலாச்சாரத்தை சீரழிப்பதாகவும் இந்த நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கும் நடிகர் கமலஹாசனை கைது செய்ய வேண்டும் எனவும் இந்து முன்னணி சார்பில் நேற்று போலீசில் புகார் அளிக்கப்பட்டது.
இந்த மனச் சோர்வு ஏற்படாமல் இருக்கக் கருப்பு திராட்சை சாப்பிடுவது ஒரு நல்ல தீர்வு என சமீபத்திய ஆய்வில் கண்டறிய பட்டுள்ளது.
அதனால் இதை விட மேலான நிரந்தர தீர்வைத் தரக்கூடிய பக்க விளைவுகள் ஏதும் இல்லாத ஒரு மாற்று மருத்துவத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தேவை அதிகம் உள்ளதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதனால் நோய் தாக்குதலில் இருந்து நம்மைப் பாதுகாக்க நியூரான் ஒரு மின் அல்லது வேதியில் சார்ந்த சமிக்ஞை ஒன்றைச் செலுத்துவதில் சிக்கல் ஏற்படுகிறது.
இப்போது இருக்கும் மனச் சோர்வை கட்டுப்படுத்தும் சிகிச்சிகள் பெரும்பாலும் செரடோனின் டோபமைன் மற்றும் பிற நரம்பியக்க கடத்திகளை ஒழுங்கு படுத்துவதோடு தொடர்புடையது.
இந்த ஆய்வில் திராட்சையில் அதிகம் இருக்கும் பாலிஃபினால் மனத் தளர்ச்சியை நிச்சயம் கட்டுப்படுத்தும் என்று கண்டு பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கான்கார்ட் திராட்சையின் சாறு திராட்சை விதைகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட சாறு மற்றும் டிரான்ஸ்ரெஸ்வெராட்ரால் உட்படத் திராட்சையில் இருந்து பெறப்பட்ட இந்த மூன்று விதமான பாலிஃபினோல் பொருட்களின் கலவையை எலிகளுக்குக் கொடுத்து மன அழுத்தத்தை உண்டாக்கும் மனச் சோர்வை எதிர்க்கும் திறனை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கணக்கிட்டுள்ளனர்.
எலிகளை வைத்து மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்த ஆய்வில் டி.எச்.சி.ஏமால்குளூக் ஆகிய மந்தமான சுழற்சியை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் இவை ஊக்குவிக்கப்பட்டு சிஸ்ட்டுகள் சிதைக்கப்படுவது தெரியவந்துள்ளது.
மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த எலிகளின் உயிரணுக்களில் சில மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் எலும்பு மஜ்ஜையில் உள்ள பியோனிஃபியல்கள் தூண்டப்பட்டு மனச் சோர்வுபோன்ற பிரச்னைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுவது நிரூபணம் ஆகியுள்ளது.
இந்த ஆய்வில் முதல் முறையாக மன அழுத்தச் சிகிச்சைக்காக டி.என்.ஏ எபிகேனடிக் மாற்றியமைக்கப்பட்டுத் தீர்வை காண முயற்சி செய்துள்ளனர்.
மன அழுத்தத்தில் இருந்து விடுபடப் பல மாத்திரைகளை விழுங்குவதற்குப் பதிலாக நாம் உண்ணும் உணவையே மருந்தாக்கித் தீர்வு காண்பது என்றுமே புத்திசாலித்தனம் தான்.
அவுஸ்திரேலியாவில் இலங்கையில் பிறந்த எழுத்தாளர் ஒருவர் உயர் விருதை பெற்றுள்ளார்.இலக்கியத்துக்கான உயர் விருதையே அவர் வென்றுள்ளார்.ஆசிய குடியேறிகளில் முதல் பரம்பரையை சேர்ந்த மிச்செய்ல் டி கிரெஸ்டர் என்ற பெண்ணுக்கே இந்த விருது கிடைத்துள்ளது.
முல்லைத்தீவு ஒட்டுசுட்டானில் டிப்பர் வாகனமும் மோட்டார் சைக்கிளும் விபத்துக்குள்ளானதில் இளைஞர் ஒருவர் படுகாயமடைந்துள்ளார்.
அதற்குள் கன கச்சிதமாக அடுக்கப்பட்ட சிறிய பாக்கெட்டுகளில்...ஐட்டம் பிரவுன் சுகர் அதோ அவள்தானாஎதிர்பார்த்த மாதிரியே என்னருகே வருகிறாள் ஆனாலும் எதிர்பார்க்கவில்லை இவ்வளவு அழகாயிருப்பாள் என்று இவளுக்கு ஏன் இந்த வேலை?
ஆனாலும் கண்டு கொண்ட மாதிரியே காட்டிக்கொள்ளவில்லை அனுபவசாலி ஒரு சிறு சலனம்...சிறு கீற்றுப் புன்னகை...ம்ஹூம் ஆனால் நான்...அவள் ஒரு ம்.. சொன்னால் என் ஜாதகத்தையே ஒப்புவித்து விடுவேனோ எனத் தோன்றியது.
எதுவும் பேசாமல் உன்னோட பெட்டியை அவள் பக்கத்துல வக்கிறே நம்ம சங்கேத கேள்வி கேட்டு பதில் கன்ஃபர்ம் பண்றே இரண்டாவது கேள்விதான் உதைத்தது.
நானெல்லாம் பொண்ணுங்க கிட்ட வலியப் போயி பேசினதே இல்ல பெயர்கூடக் கேட்காத என்னைப் போய்...கேள்வி இதுதான் அது சரி..எப்படிக் கேட்பது?
நினைத்து மனதைத் தேற்றித் திடப்படுத்திக் கொண்டு இன்னும் கொஞ்சம் நெருங்கி... காலையிலிருந்து அஃபீசில் மேலதிகாரியிடம் திட்டு வாங்கியவன் திடீரெனக் காதலி சந்திக்க வர முடியாதென்றதில் காண்டானவன் ஒரு பைல்ஸ் ஆன்டி பஸ்ஸில் இடித்து ஒரு பெண்ணின் முறைப்பைச் சம்பாதித்த ஆசைமட்டும் நரைக்காத பெரிய மனுஷன் முப்பத்தைந்து கடந்தும் திருமணம் கூடிவராத பெண்மணி எல்லோரும் ஏக காலத்தில் சமுதாய அக்கறை கொண்டதில்... கையில் தவறிய எனது பெட்டியுடன் ஏதோ சொல்லிக் கூட்டத்தை விலக்கி கீழே விழுந்து கிடந்த என்னை நோக்கி எழுவதற்குக் கைகொடுத்தாள் அவள்.. பாஸ் இந்த கதையை ரெண்டு மூணு வாட்டி படிச்சன்.
தனது கோப்பையிலிருந்த மீன்துண்டைப் பிரித்து மேய்ந்துகொண்டே சீரியசாகப் பேசினார் நம்ம அலுவலக அங்கிள் உணவருந்தும்போது அவர் ஒரு சிங்களவர்.
வெள்ளிக் கிழமையில் வீட்டில் அனுமதியில்லை... ஆனால் வெள்ளிக்கிழமை மட்டும் மதத்தைப் பின்பற்றுவதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை அதுவும் தவிர நாங்க எல்லாம் எங்க வசதிக்கேற்றபடி மதத்தை யூஸ் பண்ணிக் கொள்வோம் இது ஒரு ஜனநாயக மதம்.
ஆனால் அவர்கள் மட்டும் உட்கொள்வதில்லையே ஆனால் மாட்டிறைச்சிக்கு ஆல்டர்நேட்டிவ்வா அவர் ஒரு விஷயம் சொன்னார் பாருங்க அதுதான் செம்ம காமெடி அதாவது மாட்டிறைச்சிக்கு பதிலா நெத்தலி மீனைச் சாப்பிடச் சொன்னார்.
உருவத்தைப் பார்த்து அதற்கேற்றபடிதான் உயிரின் சைஸூம் இருக்கும் என்பது அவரோட நம்பிக்கை மாட்டுக்கு பெரிய உயிர் இருக்கும் நெத்தலிக்கு சின்ன உயிர் இருக்கும் என்ற அவரின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை என்னைப் போலவே பலருக்கும் ஆச்சரியத்தைக் கொடுத்திருக்கலாம்.
புரியலயே திடீரென்று கோப்பையிலிருந்த பொரித்த மீன்துண்டு அவருக்கு அவ்வளவு நகைச்சுவையாகத் தோன்றியிருக்க வாய்ப்பில்லாததால் நான் கேட்டதற்குத்தான் சிரிக்கிறார் எனப் புரிந்தது இப்பெல்லாம் இலங்கைல யார் யார் திடீர் திடீரென்று புத்தரின் நேரடி வாரிசாவார்கள் அடுத்த ஹீரோ அவதாரம் எடுக்கப்போகிறார்களோ என்று நினைத்தாலே பெரும் பீதியா இருக்கு.
திடீர் திடீரென்று யார் யாருக்கோ எல்லாம் மிருகாபிமானம் வந்து தொலைக்கிறது இவர்களில் யாருக்குமே மனிதர்கள் பற்றிக் கவலையேயில்லை என்பது கூடுதல் ஆச்சரியம் பிற உயிர்களைத் துன்புறுத்தக்கூடாது கொல்லக்கூடாது என்பதுதான் எனது கொள்கையும் அதாவது நான் கொல்லக்கூடாது மற்றவர்கள் கொன்று சமைத்துத் தருவதை சாப்பிடலாம் தப்பேயில்லை இப்படி ஒரு உயர்ந்த கொள்கையை வைத்திருக்கும் லட்சக் கணக்கானோரில் ஒருவனான எனக்கு மிருகவதை பற்றிப் பேச தகுதியில்லை என்பதால் நான் குறைந்த பட்ச நேர்மையுடன் இது பற்றிப் பேசாமல் ஒதுங்கி விடுவதுண்டு ஒன்று மட்டும் புரியவேயில்லை.
போகிற போக்கைப் பார்த்தால் சக மனிதர்களை மதிக்கும் குணமே வழக்கொழிந்து போய் எதிர்காலத்தல் மிருகாபிமானம் மிருகநேயம் அதிகம் கொண்டவர்களே மக்கள் தலைவர்களாக வாய்ப்புகள் அதிகமென்று தோன்றுகிறது.
நம்மில் சிலர் பிராணிகளை மதிக்கும் நேசிக்கும் அளவில் கால்பங்கு கூட சக மனிதர்களை பொருட்படுத்துவதில்லை என்பது கொடுமையே தம் வளர்ப்புப் பிராணிகளை ஒரு குழந்தையைப் போலப் பராமரிக்கும் உயர்வர்க்க மனிதர்களைப் பார்ப்பதுண்டு.
கார்களில் பயணிக்கும் உயர்ரக நாய்களைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் கூடவே வறுமை காரணமாக கல்வி மறுக்கப்பட்டு அவர்களின் வீட்டு வேலைக்கமர்த்தப் பட்டிருக்கும் முகம்தெரியா சிறுமிகள் ஞாபகமும் வரும் மனிதர்களை மதிக்க தெரிந்தவர்களாக இருந்தால் எதற்கு இத்தனை சண்டை சச்சரவுகள் எல்லாம் செய்ய போகிறார்கள்புத்தர் உயிரோடு இருந்திருந்தால் இன்னேரம் தூக்கு போட்டு செத்திருப்பார் உண்மையே ... இனி வரும் காலங்களில் மனிதநேயம் அருகி மிருகநேயம் அதிகரிக்கும்போல்தான் தெரிகிறது.
சில இடங்களில் மிருகங்களுக்கு கொடுக்கும் மதிப்பில் பாதிகூட மனிதர்களுக்கும் மனித மனங்களுக்கும் கொடுப்பதில்லை... மனவேதனையளிக்கும் உண்மையே.. தம் வளர்ப்புப் பிராணிகளை ஒரு குழந்தையைப் போலப் பராமரிக்கும் உயர்வர்க்க மனிதர்களைப் பார்ப்பதுண்டு.
கார்களில் பயணிக்கும் உயர்ரக நாய்களைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் கூடவே வறுமை காரணமாக கல்வி மறுக்கப்பட்டு அவர்களின் வீட்டு வேலைக்கமர்த்தப் பட்டிருக்கும் முகம்தெரியா சிறுமிகள் ஞாபகமும் வரும் இத்தகைய முரண்பாடுகளை பார்க்கும் போது ரொம்பவே எரிச்சலா இருக்கும்.
நனும் நிறைய இடங்களில் பார்த்திருக்கிறேன் மனிதாபிமானத்தைவிட மிருகாபிமானம் பேணும் இந்தப் போக்கு இலங்கையில் மட்டுமல்ல இப்போ எல்லா இடங்களிலும் பரவி வருது.
இந்திய நகரங்களில் வருடந்தோறும் வெறிநாய்க்கடிகளால் இறப்பவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருது ஆனா அந்த வெறிநாய்களை அழிக்க அனுமதி இல்லை மிருகாபிமானமாம் எல்லா உயிர்வதைகளுமே தவறுதான்.
கோவிலில் மிருகங்களைக் காப்பாற்றிய அமைச்சர் இலங்கையின் ஒண்ணாம் நம்பர் போதைப்பொருள் வர்த்தகர் என ஒரு தகவல் கூறுகிறது.மனிதசமுதாயத்தையே அழிவின்விளிம்பிற்கு கொண்டுசெல்லும் இது ரொம்ப நல்லகாரியமாகுமோ.அவனவன் வசதிக்குத்தான் சட்டங்களும் நியாயங்களும் சோகமான விடயம் மிருகத்திற்கு இருக்கும் மரியாதை மனிதருக்கு இல்லைத்தான் போலும் அந்த அமைச்சர் யானைச் சவாரி மறக்க முடியாது இப்பெல்லாம் இலங்கைல யார் யார் திடீர் திடீரென்று புத்தரின் நேரடி வாரிசாவார்கள் அடுத்த ஹீரோ அவதாரம் எடுக்கப்போகிறார்களோ என்று நினைத்தாலே பெரும் பீதியா இருக்கு.
திடீர் திடீரென்று யார் யாருக்கோ எல்லாம் மிருகாபிமானம் வந்து தொலைக்கிறது இவர்களில் யாருக்குமே மனிதர்கள் பற்றிக் கவலையேயில்லை என்பது கூடுதல் ஆச்சரியம் மாப்ள நான் லேட்டுய்யா சாரி...ஹிஹி...பட் புத்தர் என்னை பார்த்து சிரிக்கும்படி நான் நடந்துக்க மாட்டேன்னு நெனைக்கிறேன்...அயய்யோ சாமி குத்தமாயிடுமோ இதே அமைச்சர் முன்பு ஒரு அரசாங்க உத்தியோகத்தர் ஒருவரை மரத்தில் கட்டி வைத்து அடித்தார்.
கோயிலில் வெட்டினால் பிழை குருக்கள் வெட்டிய இறைச்சியை கபாப் தந்தூரி என்று பெயரிட்டு மேசையில் ஆவி பறக்க கொண்டு வந்து கொடுத்திருந்தால் அமைச்சரும் குளிர்ந்திருப்பார் காரியமும் நடந்திருக்கும்.
ஆனால் அவர்கள் மட்டும் உட்கொள்வதில்லையே ஏன் ஜீ மாட்டுக்கு மட்டும் தான் உயிர் இருக்கா... மற்றவைக்கெல்லாம் என்ன இருக்கிறது என்பது அவர்க்கு தெரியாதோ...
அப்போது அவர் கூறியதாவது என் தந்தையான முன்னாள் முதல்வர் எஸ்.பங்காரப்பா மீது அடிப்படை ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் குமாரசாமி கூறி வருகிறார்.
அவர் இது போல தொடர்ந்து என் தந்தையைப் பற்றியோ அல்லது என்னைப் பற்றியோ தவறான குற்றச்சாட்டுகளை முன் வைத்தால் குமாரசாமி விரைவில் மீடூ புகாரில் சிக்குவார்.
எனது தந்தையின் பெயரை ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகளை கூறிக் கொண்டிருப்பதை அவர் நிறுத்தவேண்டும் இவ்வாறு குமார் பங்காரப்பா கூறினார்.
இதை அடுத்து இன்று சோனாம்பாளையம் பகுதியில் உள்ள மின்துறை தலைமை அலுவலகத்தை ஆய்வு செய்து அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை மேற்கொண்டார் கிரண் பேடி.
தில்லியும் புதுவையும் ஒன்றல்ல என உச்ச நீதிமன்றம் தெளிவாகக் கூறியுள்ளது என்று குறிப்பிட்டுள்ள துணை நிலை ஆளுநர் கிரண் பேடி இன்று தனது ஆய்வைத் தொடர்ந்து மேற்கொண்டுள்ளார்.
முன்னதாக ஆளுநரின் அதிகாரம் குறித்த உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் பொருந்தும் என புதுச்சேரி முதலமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்திருந்தார்.
பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய நாராயணசாமி இல்லாத அதிகாரத்தை இருக்கும் எனக் கூறுபவர்களை உச்ச நீதிமன்றம் பார்த்துக் கொள்ளும் என துணை நிலை ஆளுநர் கிரண் பேடியை அவர் மறைமுகமாக சாடினார்.
மேலும் உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்புக்குப் பிறகு ஆளுநர் கிரண் பேடி அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை மற்றும் ஆய்வு நடத்துவதை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என நாராயனசாமி கூறினார்.
இருப்பினும் உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பு புதுச்சேரிக்கு பொருந்தாது என துணை நிலை ஆளுநர் கிரண்பேடி கூறியது தவறு என்றும் அரசியல் சாசன அமர்வின் தீர்ப்பு என்பது அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் பொருந்தும் என சோலி சொராப்ஜி கூறியுள்ளார் என்றும் நாராயணசாமி அதே பல்லவியைப் பாடி வருகிறார்.
சென்னையில் உள்ள நியூ ஹொரைசேன் மீடியா நிறுவனத்தினால் கே.எஸ்.நாகராஜனை பிரதான நிரலாக்கராகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட தமிழ் உட்பட அசாமியமொழி வங்காளம் குஜராத்தி இந்தி கன்னடம் மலையாளம் மராத்தி பஞ்சாபி தெலுங்கு ஆகிய இந்திய மொழிகளை உள்ளீடு செய்ய உருவாக்கப்பட்ட மென்பொருள் ஆகும்.
சில வேளைகளில் தங்களுக்கு இதை நிறுவுவதில் ஏதாவது சிக்கல்கள் வந்தால் மென் பொருளால் அல்ல தங்களின் கணணி பிரச்சனையால் கவலையை விடுங்க ஒரு வேர்ட் பாட் ஐ திறந்து சாதாரண பாமினி எழுத்தில் தட்டச்சிட்டு விட்டு அதை அப்படியே பண்ணி விட்டு என்பதன் மேல் சொடுக்கி போனால் அங்கே என் எச் எம் ரைட்டர் இருக்கிறது அதில் பண்ணிவிட்டு மறுபக்கப் பெட்டியில் இருக்கும் யுனிகோட் என்பதை தெரிந்தெடுத்து விட்டு என்பதை சொடுக்கினால் சரி தங்களது யுனிகோட் எழுத்துரு வந்துவிடும்.
இது யாருக்கு உதவுமென்றால் வழமையாக திரையை பார்க்காமல் என் எச் எம் ரைட்டரில் தட்டச்சிடுவோர் தவறுதலாக ஆங்கிலத்தில் தட்டச்சிட்டு விடுவோம் எவ்வளவு கடுப்பாயிருக்கும் அப்போ இந்த வழி கட்டாயம் உதவும்.
ல் தட்டச்சிடும் போது இந்தப் பிரச்சனை வரலாம் அப்படியான நெரம் ஐ பாவிக்காமல் நேரடியாக மணி மேல் சொடுக்கி எழுத்துருவிற்கு மாறலாம்... நானும் பதிவெழுதவோ அல்லது முகப்புத்தகத்தில் தமிழில் டைப்பவோ இதைதான் பாவிக்கிறேன்.
எல்லோருக்கும் இதை அறியதந்தமைக்கு நன்றிகள் எனக்கும் ஆரம்பத்தில் பாவிக்கும் போது தமிழ் தட்டச்ச இவ் மென்பொருள் உதவியை தந்தீர்கள்..அதை இன்றும் என் பதிவுகளுக்கும் பயன்படுத்துகின்றேன்.. ஃஃஃஃஅது சரி..நனைவோமா என்ன வடதுருவத்திற்கு போயிட்டுதா?