sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இந்த இயக்கங்களுக்கு தமிழகக் கிராமங்கள் தோறும் அண்ணலின் திரைப்படத்தை எடுத்துச் சென்று திரையிட்டு விழிஅப்புணர்வு ஏற்படச் செய்ய வேண்டும் என்ற உணர்வைத் தடுத்தது ஏன்?
மேலும் சமீப காலமாக தமிழர்கள் மத்தியில் வளர்ந்து வரும் பக்தி மூடநம்பிக்கைகள் கோயில் கடவுள்களின் பெருக்கம் சாமியார்களின் பெருக்கம் ராசிக்கற்கள் டாலர்கள் மோதிரங்கள் இன்னும் பிற பொருட்களை விற்கும் ஏமாற்றுக்காரர்களின் பெருக்கம் போன்றவை கணிசமாகக் குறைக்கப்படவும் மக்களது விழிப்புணர்வு அதிகப்படவும் வாய்ப்பு உள்ளது.
ஒரு ஹீரோ உண்மை வாழ்வில் வில்லனாகவும் ஒரு வில்லன் நடிகர் உண்மை வாழ்வில் ஒரு ஹீரோவாகவும் இருக்க முடியும் என்பதைத் தெளிவு படுத்தும் நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரித்து ஒலி ஒளி பரப்ப வேண்டும்.
மக்கள் தலையில் நடிகர்களை சூப்பர் ஸ்டார்களாக்கி ஏற்றும் கழிசடை இயக்குநர்களை சமூக விரோதிகள் மக்கள் நலனுக்கு எதிரான கயவர்கள் என்று அம்பலப்படுத்த வேண்டும்.
இந்த சூப்பர் ஹீரோக்களையும் மாஸ் ஹீரோக்களால் தமிழ்ச் சமூகம் அடைந்த நன்மை என்ன என்று மக்கள் மனத்தில் கேள்வி எழும்படிச் செய்ய வேண்டும்.
குறைந்த பட்சம் கேரளத்து நடிகர்களிடம் காணப்படும் போலித்தனமற்ற நேர்மையையும் தமிழ்நடிகர்களது போலித்தனங்களையும் ஒப்பிட்டு விமர்சிக்க வேண்டும்.
பெரியார் கூறினாரே தமிழ்ச் சமூகத்தை மானமும் அறிவும் உள்ள சமூகமாக மாற்றப் பாடுபட வேண்டும் என்று அந்த மானமும் அறிவும் பெறச் செய்தால் என் பதில் இந்த மேற்காணும் எல்லாச் செயற்பாடுகளும் அடங்கும்.
எனவே இந்தச் சிந்தனை மரபையும் ரசிக மனோபாவத்தையும் மாற்ற நாம் முயலவேண்டும் அதே சமயம் திரைத்துறைகளுக்குள் உள்ள சிறந்த நடிகர் நடிகைகளை இயக்குநர்களை தொழில் நுட்பக் கலைஞர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.
அதாவது மக்களுக்கு மேலானவர்கள் மக்கள் நலனைவிட மேலானது எவரும் எதுவும் இல்லை என்று ஏற்றுக் கொண்டவர்களை வளர்க்கவும் பாராட்டவும் வேண்டும்... எனவே மக்களுக்கான மாற்றுத் திரை என்பதே இன்றைய உடனடித்தேவை என்பதை அனைவர்க்கும் கூறுவோம்.
மக்கள் சாதியாகவும் வர்க்கமாகவும் படிநிலைப் படுத்தப்பட்டுள்ள தமிழ்ச்சமூகத்தில் திரைகளின் தாக்கம் என்பது சாதியவர்க்க படிநிலைக்கேற்பவே அமையுமே அல்லாது அனைவர் மீது ஒன்று போல் வினைபுரிய முடியாது என்ற புரிதலுடன் ககட்டுரையை வாசிக்க வேண்டும்.
மூன்று திரைகள் மட்டுமே இக்கட்டுரையில் கவனம் கொள்ளப்பட்டுள்ளது வளர்ந்து வரும் நான்காவது திரையான கணிணி இணையத்திரை கவனத்தில் கொள்ளப்படவில்லை.
வம்மின் உலகியலீர் மரணமிலாப் பெருவாழ்வில் வாழ்ந்திடலாம் கண்டீர் புனைந்துரையேன் பொய்புகலேன் சத்தியஞ் சொல்கின்றேன் பொற்சபையில் சிற்சபையில் புகுந்தருணம் இதுவே மேல் உள்ள பாடலில் வள்ளல் பெருமான் இறைவனிடம் திருவடி தியானம் செய்யாதவர்கள் சிறுதெய்வ வழிபாடு செய்து உயிர் கொலை செய்பவர்கள் தனது அருகில் வராமல் காத்து அருள் புரிய வேண்டும் என வேண்டுகிறார்.
விரிவான விளக்கம் ஞான சற்குரு சிவசெல்வராஜ் அய்யா அவர்களின் திருவருட்பா மெய்ஞான உரை என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஒளியான இறைவா உன் திருவருள் அனுவளவேனும் கிடைத்தால் சிறு துரும்பும் முத்தொழிலை செய்யும் ஆற்றல் பெறும் என வேதங்கள் உரைக்கின்றனவே இதை உணராமல் இந்த மானுட ஜன்மங்கள் இறைவன் திருவடி தியானம் செய்யாமல் ஞானம் சிறிதேனும் இல்லாமல் செத்தொழிகிண்டறனர் ?
அறியாமையால் மூழ்கி கிடக்கும் மாந்தரை பார்த்து இவ்வுலகில் தோன்றிய அனைத்து மகான்களும் வேதனை பட்டனர் விரக்தி அடைந்தனர் ஞானம் பெற விரும்பாமல் நரகம் போக வேக வேகமாக செயல் படுகின்றர்கள் என ஞானிகள் எல்லோரும் வருந்தினர் உலகத்திற்கே ஞானம் போதிக்கும் எண்ணிலா ஞானிகள் இருக்கும் ஞான பூமியாம் இந்தியாவில் இருந்து கொண்டு இந்த திருவடி ஞானம் அறியாதவர்களை என்னவென்று சொல்வது இறைவனை அறியாதது மட்டுமல்ல இறை நிலைக்கு விரோதமாக செயல்பட்டு பாவ மூட்டையை மேலும் சேர்கிறார்கள் அந்தோ பரிதாபம் இறைவனை அறியாமல் உணராமல் தெய்வம் என்று கண்டபடி பற்பல தீயவழிபாடுகள் புரிந்து கெட்டும் போகிறீர்கள் சிந்தியுங்கள் எல்லா உயிரகளையும் படைத்த இறைவனுக்கு நீயார் உயிர்பலி கொடுக்க?
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்துக்கு விஜயம் செய்த முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ மட்டக்களப்பு சிறைச்சாலையிலுள்ள கிழக்கு மாகாணத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சரும் தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சித் தலைவருமான சிவநேசதுரை சந்திரகாந்தனை சந்தித்துக் கலந்துரையாடியுள்ளதாக சிறைச்சாலைத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரகாந்தனை தனியாக சந்தித்து உரையாடிய பின்னர் சிறைச்சாலை அதிகாரிகள்உத்தியோகஸ்தர்கள் போன்றோர்களுடன் நின்று படங்களும் எடுத்துக்கொண்டார்.
கல்லூரியில் இடம் கிடைத்தால் கல்விக் கட்டணத்தைச் செலுத்த முடியுமா எனத் தடுமாறுபவர்களுக்குக் கல்விக்கடன் வழங்க வங்கிகள் தயாராகிவருகின்றன.
இதற்காக அனைத்து தேசிய வங்கிகளையும் ஒருங்கிணைத்து வித்யாலட்சுமி ... என்ற இணையதளத்தின் மூலம் ஒற்றைச்சாளர முறையில் கல்விக்கடன் வழங்கப்படுகிறது.
இதில் மாணவர் மற்றும் பெற்றோரின் பான் கார்டு ஆதார் கார்டு வங்கியின் சேமிப்புக்கணக்கு விவரங்கள் கல்லூரி மற்றும் படிக்கவுள்ள பாடப்பிரிவு குறித்தும் கல்விக்கடனாக எவ்வளவு தொகை வேண்டும் என்பதையும் தேர்வுக் கட்டணம் புத்தகக் கட்டணம் கம்ப்யூட்டர் மற்றும் இதரக் கருவிகள் வாங்கினால் அதற்கான விவரங்கள் விடுதிக்கான கட்டணங்கள் போக்குவரத்துக் கட்டணம் போன்றவற்றைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
இதற்காக வருமானச் சான்றிதழ் அல்லது பெற்றோர் மாதாந்திரச் சம்பளம் பெறுபவராக இருந்தால் வங்கியில் சம்பள வரவு விவரங்கள் அல்லது வருமானவரித் தாக்கல் செய்திருந்தால் அதற்கான விவரங்களையும் வழங்க வேண்டும்.
நான்கு லட்சம் ரூபாய்க்குக் கூடுதலாகக் கடன்பெற நினைப்பவர்கள் கடனுக்கு உத்தரவாதமாக என்னென்ன சொத்து விவரங்களை வழங்க இருக்கிறீர்கள் உங்களுக்கான நிதி வாய்ப்புகள் போன்ற விவரங்களையும் தெரிவிக்க வேண்டும்.
இத்தனை விவரங்களையும் வழங்கிய பிறகு மதிப்பெண் சான்றிதழையும் கல்லூரிச் சேர்க்கைக்கான கடிதத்தையும் ஸ்கேன் செய்து பதிவேற்றம் செய்ய வேண்டும்.
மாவட்டத்தின் முன்னோடி வங்கியாக அறிவிக்கப்பட்ட வங்கியை அணுகியும் உங்களது குறைகளைத் தெரிவிக்கலாம் அல்லது சம்பந்தப்பட்ட வங்கியின் மண்டல மேலாளரை அணுகி தீர்வு காணலாம்.
ஆதார் கார்டு பெற்றோரின் வருமானவரிச் சான்றிதழையும் சம்பளச் சான்றிதழையும் கூடுதலாகக் கடன் தர மதிப்பீடு சிபில் ஸ்கோர் விவரங்கள் கேட்டனர்.
சிலசமயம் கொஞ்சம் காத்திருக்கச் சொன்னால்கூட பொறுமை இல்லாமல் வங்கி அதிகாரிகளைக் கடிந்துகொள்வதும் வார்த்தைகளால் வறுத்தெடுப்பதுமாக இருந்தால் நம்முடைய நம்பகத்தன்மையை யோசிப்பார்கள் என்றனர்.
இரண்டு படங்களிலும் தனக்கு நல்ல அறிமுகம் கிடைக்கும் என்பதால் தமிழ் தெலுங்கு என அடுத்து எந்தப் படமும் ஒப்பந்தம் செய்யாமல் இருந்துவருகிறார்.
கடந்த ஆண்டு சௌராஷ்டிரா பகுதியான உனாவில் மாட்டின் தோலை உரித்ததாகத் தலித் மக்கள் நான்கு பேரை மதவெறியர்கள் கடுமையாகத் தாக்கி வன்கொடுமை செய்ததை எதிர்த்து அந்தப் பகுதியில் எழுச்சிப் பேரணியை நடத்தியதன்மூலம் பிரபலமானவர் ஜிக்னேஷ் மேவானி.
ஜெயேந்திரர் அடக்கம் செய்யும் முறை இதுதான் தீவிர ஏற்பாடுகளில் சங்கரமடம் காஞ்சிபுரம் சங்கரமடத்தின் மடாதிபதி ஜெயேந்திரர் உடல் சங்கரமடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட உள்ளது.
இறுதிச் சடங்கின் போது ஜெயேந்திரர் மோட்சம் அடைவதற்காக முக்திநாத்திலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட சாளகிராமத்தை அவர் தலைமீது வைத்து அபிஷேகம் செய்வார்கள்.
பதிவுகள் தமிழிலக்கியங்களை வகைப்படுத்தும் நோக்கில் கடந்த ஏறத்தாழ முப்பதாண்டுகளில் வழக்கிற்கு வந்து நிலைத்து விட்ட அடையாளக் குறிகளில் முக்கியமான ஒன்றாகத் திகழ்வது புலம்பெயர் இலக்கியம்.
ஈழத்தின் விடுதலைப் போராட்டச் சூழலிலே அம்மண்ணிலிருந்து புலம்பெயர்ந்து பல்வேறு நாடுகளில் புகலடைந்த தமிழர்கள் மேற்கொண்டு வந்துள்ள இலக்கியச் செயற்பாடுகளை ஒரு தனிவகையாக இனங்காட்டும் நோக்கில் உருவாகி வழக்கில் நிலைத்துவிட்ட தொடர் இது.
இவ்வாறான வரலாற்றுச் சூழலிலே அவ்வந் நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டுவரும் தமிழ் மொழிசார் இலக்கிய முயற்சிகளை புலமபெயர்இலக்கியம் என அடையாளஞ்சுட்டி இனக்காட்டுவதற்கான அவசியம் குறைந்துவிட்டது.
மாறாகஅவ்வாக்கங்களை அவ்வந்நாடுகள் மற்றும் புவிச்சூழல்களை மையப்படுத்தி அவுஸ்திரேலியத் தமிழிலக்கியம் ஐரோப்பியத் தமிழிலக்கியம் கனடியத் தமிழிலக்கியம் முதலான பெயர்களில் தனித்தனியாக அடையாளப்படுத்த வேண்டிய வரலாற்றுக் கட்டம் உருவாகிவிட்டது.
புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர் பெருந்தொகையினராக வாழும் நாடுகளில் ஒன்றான கனடாவிலே தமிழிலக்கிய முயற்சிகள் தோன்றிய சூழல் மற்றும் அவை தொடர்ந்த முறைமைகள் ஆகியன தொடர்பான முக்கிய குறிப்புகள் இக்கட்டுரையில் முன்வைக்கப்படவுள்ளன.
அக்காலகட்டங்களில் இங்கு தமிழிலக்கியம்சார்ந்த முயற்சிகள் எவையாவது நடைபெற்றள்ளனவா என்பது தொடர்பான செய்திகள் இதுவரையான தகவல்கள் தேட்டங்களினூடாக நமக்குக் கிடைக்கவில்லை.
ஈழத்தமிழ் இலக்கியத்தை புகலிட புலம்பெயர் இலக்கியத்தையும் உள்ளடக்கி ஆவணப்படுத்திவருபவர் முனைவர் நா.சுப்பிரமணியன் அவர்கள்.
பதிவுகள் இணைய இதழிலும் அவ்வப்போது எழுதி வருவதுடன் பதிவுகள் இணைய இதழில் வெளியாகும் படைப்புகள் பற்றியும் அவ்வப்போது தனது கருத்துகளைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்.
அண்மையில் முகநூலிலும் பதிவுகள் இணைய இதழிலும் தாயகம் இதழ் பற்றி எழுதிய எனது குறிப்புகள் பற்றிய தனது கருத்துகளையும் அவர் என்னுடன் மின்னஞ்சல் வாயிலாகப் பகிர்ந்துகொண்டுள்ளார்.
அதில் குறிப்பாக வாசிப்பும் யோசிப்பும் என்ற தலைப்பிலமையும் பகுதியிலே இடம்பெறும் தங்களுடைய வாசிப்பநுபவப் பதிவுகளில் தனிக்கவனம் செலுத்திவருகிறேன்.
அவற்றில் குறிப்பாகக் கனடாவின் தமிழிலக்கிய வரலாறு சார்ந்த பதிவுகளில் முக்கியமானவை என நான் கருதுபவற்றைச் சேமித்துக்கொள்வதையும் வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன்.
சுப்பிரமணியன் ஆலோசகர் கனடாத் தமிழ் எழுத்தாளர் இணையம் கலாநிதி நா.சுப்பிரமணியன் பக்கம் மதிப்புயர் தலைவர் அவர்களுக்கும் கனடா எழுத்தாளர் இணையத் தோழர்களுக்கும் கனடாத் தமிழ்ழ் எழுத்தாளர் இணையம் வழங்கவுள்ள வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதின் தகுதியாளர்களாக இங்கு எமது அழைப்பை ஏற்று வருகை தந்து எமைக் கௌரவித்துள்ள விழா நாயகர்களில் ஒருவரான கவிநாயகர் வி.
தமிழ் நாவல் நூற்றாண்டு நிறைவையொட்டி இழத்துத் தமிழ் நாவல்களின் நூல்விபரப் பட்டியலொன்று தயாரிக்கும் முயற்சியிலீடுபட்டிருந்த வேளையில் தகவல் தோட்ட எல்லைக்குட்பட்ட நாவல்களில் ஒரு பிரசுரக்களத்தின் வெளியீடுகள் என்ற வகையில் வீரகேசரி பிரசுரங்கள் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் அமைந்திருந்தமையை அவதானிக்கக் கூடியதாக இருந்தது.
கடந்த ஏழாண்டுக் காலப்பகுதியில் நூல் வடிவில் வெளிவந்த எண்பத்தைந்து நாவல்களில் நாற்பத்தைந்து நாவல்கள் வீரகேசரி பிரசுரங்களாகவும் பதின்மூன்று நாவல்கள் வீரகேசரியின் துணை வெளியீட்டு நிறுவனமான ஜனமித்திரன் பிரசுரங்களாகவும் அமைகின்றன என்ற உண்மை அண்மைக்காலத்தில் நாவல் வெளியீட்டுத்துறையிலே வீரகேசரி நிறுவனம் வகிக்கும் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துவதாக அமைகின்றது.
இலக்கியத்தரம் என்பது புள்ளிவிபரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல வெனினும் வெளியீட்டுச் சாதனத்தின் தாக்கத்தைக் கருத்திற் கொள்ளாமல் மதிப்பிடக் கூடியதுமல்ல.
இவ்வகையில் ஈழத்துத் தமிழ் நாவல் வரலாற்றிலே கடந்த சுமார் ஐந்து ஆண்டுக் காலத்தின் வரலாற்றுப் போக்கினை நிர்ணயித்துள்ள காரணிகளுள் ஒன்றாக வீரகேசரி புத்தக வெளியீட்டுத்துறை இயங்கிவந்துள்ளதென்பது மிகையுரையல்ல.
சமகால இலக்கியப் போக்கைப் புரிந்து கொள்ளும் முயற்சி என்ற வகையில் வீரகேசரி பிரசுர நாவல்களைப் பொதுமதிப்பீடு செய்வதாக இக்கட்டுரை அமைகின்றது.
புயல் பாதித்த பகுதிகளில் போர்க்கால அடிப்படையில் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய உயர்நீதிமன்ற மதுரை கிளை உத்தரவு விஜயகுமார் முதல்அமைச்சர்களுடன் பழகிய அனுபவங்கள் ஜெயலலிதாவுடன் விஜயகுமார் நடித்த படங்கள் விஜயகுமாருடன் பாரதிராஜா மோதல் அக்னி நட்சத்திரம் மூலமாக விஜயகுமார் வாழ்க்கையில் திருப்பம் விஜயகுமார் மஞ்சுளா காதல் திருமணம் ரஜினியுடன் நெருங்கிப் பழகிய நாட்கள் விஜயகுமார் வெளியிடும் தகவல்கள்
திருச்சி பொதுக்கூட்டத்தில் கலந்துக் கொள்வதற்காக ரெயில் பயணம் செய்த மக்கள் நீதி மய்யத்தின் தலைவர் கமல்ஹாசனுக்கு இலட்சிய திமுக தலைவர் டி.ராஜேந்தர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
வகுப்பறைக்குள் நுழைய முயன்ற.. ஒரு மாணவனை தடுத்து நிறுத்திய.. ஆசிரியை.. அவனிடம் கேட்டார்.... கதிரவன் ஆதவம் தூவப்பட்ட அனைவரும் ஒன்றுபட்டு துருவங்களாவோம்.சொற்ப காலத்திலேயே நூற்றிற்கும் மேற்பட்ட அங்த்தினரை தன்பக்கம் இழுத்துக்கொண்ட தளம் .
இந்தியப் பொருளாதாரத்தின் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றில் பணமதிப்பு நீக்கத்தைப் போன்ற ஒரு நியாயப்படுத்தவே முடியாத பிரிதொரு நடவடிக்கையைக் காண்பது மிகவும் கடினம்.
எல்லா அளவுகோல்களிலும் தோல்வியடைந்த முடிவெடுத்த பின் கற்பனையாகக் கண்டுபிடித்துக் கூறப்பட்ட நோக்கங்கள் உட்பட எதையும் நிறைவேற்றாத ஒரு கொள்கை நடவடிக்கையைக் காண்பது மிக அரிது.
கெளதம் அதானியோ அனில் அம்பானியோ தங்கள் அன்றாட செலவுக்கான பணத்தை எடுக்க ஏடிஎம் வாயில்களில் நீண்ட வரிசையில் நிற்க வேண்டியிருக்கவில்லை.
ஆனால் அவர்கள் பணமதிப்பு நீக்க நடவடிக்கைக்கு முந்தைய இரண்டு ஆண்டுகளில் தேஜகூவின் மிக மோசமான செயல்பாட்டுடன் இதை ஒப்பிடுகிறார்கள்.
அரசு தனது நடவடிக்கை வெற்றியடைந்துவிட்டது என்று முழங்குவதற்குத் தோதாக ஆண்டுகளை புத்திசாலித்தனமாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறது என்பதற்கு இது மற்றுமொரு உதாரணம்.
எந்த ஒரு நடவடிக்கையிலும் தங்களால் ஒரு நல்விளைவைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்துவிட்டால் அது நடந்துவிடும் என்று உளப்பூர்வமாக ஏற்றுப் பணமதிப்பு நீக்கத்தை ஆதரித்த பத்தி எழுத்தாளர்கள் பொருளியல் நிபுணர்கள் பட்டயக் கணக்காளர்கள் பல்துறை வித்தகர்கள் ஆகியோருக்காகக் கொஞ்சம் பரிதாபப்படுங்கள்.
ஆனால் பணமதிப்பு நீக்க நடவடிக்கைக்குப் பின் மக்கள் வீடுகளில் வைத்திருக்கும் பணத்தின் அளவு கூடியிருக்கிறதே தவிர குறையவில்லை என்று ஆர்பிஐ சொல்லிவிட்டது.
மக்களிடம் உள்ள ரொக்கத்தின் மதிப்பை நீக்கும் நடவடிக்கைக்குப் பின் அவர்கள் அதிக ரொக்கத்தைக் கையில் வைத்திருக்க விரும்ப மாட்டார்கள் என்று நினைத்தேன்.
ரஜினிகாந்த் பட டிக்கெட்டுக்கு நிற்பதைப்போல் நீண்ட வரிசையில் காத்திருந்தால்தான் உங்கள் வங்கிக் கணக்கில் பணம்போட்டு எடுக்க முடியும் என்று சொன்னால் அதுதானே நடக்கும்.
இப்போது பணமதிப்பு நீக்க நடவடிக்கைக்கு ஆதரவாக எஞ்சியிருக்கும் ஒரே வாதம் இதுவரை நடந்திராத நடக்காமலே போவதற்குக்கூட வாய்ப்பிருக்கும் சில விஷயங்களைச் சார்ந்திருக்கிறது.
வங்கிகளுக்கு வந்து சேர்ந்திருக்கும் பணம் எந்தெந்தக் கணக்குகளில் வந்திருக்கிறது என்று அரசால் தெரிந்துகொள்ள முடியும் அதன் மூலம் கணக்கில் வராத பெரும் பணத்தை வைதிருந்தவர்கள் யார் யார் என்று கண்டுபிடித்து அவரளை தண்டிக்க முடியும் என்பதே அந்த வாதம்.
யோசித்துப் பாருங்கள் இவ்வளவு பெரிய நடவடிக்கைக்குப் பிறகும் தாங்கள் கணக்கில் காட்டாமல் வைத்திருந்த பணத்தை வங்களில் செலுத்திவிடும் அளவுக்கு புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர்கள் அதை தங்கள் பெயரில் உள்ள கணக்குகளில் செலுத்தினால் பிடிபடுவோம் என்று தெரியாமலா இருந்திருப்பார்கள்?
எனவே பாஜகவின் வாட்ஸஅப் பொருளியல் நிபுணர்களிடம் பணமதிப்பு நீக்க நடவடிக்கைக்கு ஆதரவாகச் சொல்லத்தக்க ஒரே வாதம் இதன் மூலம பல இடங்களில் வரி ஏய்ப்பு சோதனைகளை நடத்த முடியும் என்பதுதான்.
செலாவணி விவகாரம் ரிசர்வ் வங்கியின் அதிகாரத்துக்குட்பட்டது என்றாலும் பணம்திப்பு நீக்க நடவடிக்கைக்கு எந்தப் பொறுப்பையும் அது ஏற்கவில்லை.
இந்த நடவடிக்கையினால் விளைந்துள்ள சேதத்தின் அளவைத் தெளிவாக அறிவித்திருப்பதன் மூலம் தன்னுடைய நிலையை ரிசர்வ் வங்கியின் ஆளுநர் காப்பாற்றிக்கொண்டுவிட்டார்.
இந்த அதிபுத்திசாலித்தனமான திட்டத்துக்குப் பின்னால இருந்த மாபெரும் அறிவுஜீவியான எஸ்.குருமூர்த்தியை ரிசர்வ் வங்கி வாரிய உறுப்பினராக அண்மையில் நியமித்திருக்கிறது அரசு.
பணமதிப்பு நீக்க நடவடிக்கை பற்றித் தான் அளித்த வாக்குகள் பொய்யானால் தன்னை தூக்கிலிடவோ தீயிட்டுக் கொல்லவோ சொன்ன பிரதமர் இதைப் பற்றிப் பேசுவதே இல்லை.
சீனாவிடம் கண்டிப்பு காட்டுவது மேக் இன் இந்தியா கங்கையைத் தூய்மைப்படுத்துதல் வெளிநாட்டு வங்கிகளில் பதுங்கியிருக்கும் கறுப்புப் பணத்தை மீட்டுத் தருதல் என அவர் அளித்துவிட்டு நிறைவேற்றத் தவறிய வாக்குறுதிகளின் பட்டியல் பெரிது.
இன்றும் வீடுகளில் சாதாரண மின் வேலைகள் செய்ய ஆட்கள் கிடைப்பதில்லை என்பது நிதர்ஸனம் என்று இருக்கையில் இவ்வகையான தொழில் கல்வியை நாம் புறந்தள்ளுவது நல்லதில்லையே.
ஒரு வேளை சிற்பம் முதலியன பற்றிய செய்முறைக் கல்வி நம் பள்ளிகளில் விருப்பப்பாடமாக இருந்தால் நமது பண்பாட்டுச் சின்னங்களான கோவில் சிற்பங்களைப் பற்றிய ஒரு புரிதல் ஏற்பட்டு என்று கோவில்களில் எழுதி வைக்காமலும் கல் சிற்பங்களுக்கு வெள்ளை ஏஷியன் பெயிண்ட் அடிக்காமலும் இருந்திருப்போமோ?
அதை எதிர்த்து போராடி உருவாகிவரும் தரப்பு மறுபக்கம் ஊர்த்துவவீரபத்ரனின் தூக்கியகால் அந்தக்காலத்திலேயே ராக்கெட் விட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது என்றெல்லாம் உளறும் ஆசாமிகளைக்கொண்டுவந்து கல்வி ஆய்வுப்புலங்களில் நிறுவுகிறது.
வாழ்கையில் முதன்முதலாக எனக்கு மனம் என்ற ஓன்று இருப்பதை அறிந்த நாள்முதல் இந்த சந்திப்பு நாள் வரை நிச்சயம் சொல்லமுடியும் எனது மனம்உடம்புகண்காது என அனைத்து பாகமும் விழிப்பு நிலையில் தொடர்ந்து நாற்பது மணிநேரத்திற்கும் மேலாக ஒரே சிந்தனையில் இருந்தது இப்போது தான் .
இரண்டாவது நாள் கிளம்ப தயாராய் உங்களிடம் விடைப்பெற வந்தபோது நீங்கள் நீங்க நிறைய கேள்வி கேட்கவில்லையே என்று என்னிடம் கேட்டபோது ஒரு நிமிடம் பரவசம் தான் வந்தது.
நீங்கள் பேச நினைத்ததை எந்நிலையிலும் சீராக பேசிக்கொண்டே சென்றதோடு மட்டுமில்லாமல் கேள்விகள் இல்லாமலேயே நீங்கள் உங்கள் புதுவாசகனுக்கு எது தேவை என்பதை அறிந்து கொடுத்துக்கொண்டே இருந்தீர்கள்.
நீங்கள் காண்டீபத்தை எப்போதும் வைக்கவே மாட்டீர்கள் என்பது இரண்டாம் நாள் விடைபெறும் போதும் உங்களிடம் இருந்த அதே சோர்வின்மை ஒரு வித பொறாமையுடன் அதேநேரம் ஒரு ஆதர்சமாகவும் மனதில் பதிந்தது.
ஒரு தாய் தன் குழந்தைக்கு எது தேவை எவ்வளவு தேவை அதை எப்படி எந்த வழியில் குழந்தைக்கு கொடுக்கவேண்டும் என்பதை அறிந்து செய்வதை போலவும் அதே நேரம் மிகவும் கறாராக சொல்ல வந்ததை எந்தவொரு சாய்வும் இல்லாமல் அள்ளிதந்தீர்கள் என்பது நூறு சதவீதம் உண்மை.
இலக்கிய நகைச்சுவை புனைவு சிறுகதை மனித தருணங்களை பற்றி ஆண்களின் உலகம் பெண்களின் உலகம் குருசிஷ்ய உறவு முறை தர்க்கவாதம் கவிதைகளை வாசிக்க வேண்டிய முறை மற்றும் கண்டடைய வேண்டியது புரிந்துகொள்ளும் முறை சிறுகதையின் எழுத்துமுறை மற்றும் சப்டெக்ஸ்ட் கட்டுரை எப்படி தரவுகளின் அடிப்படையில் எப்படி சீர்தூக்கி அணுகி எழுதவேண்டும் என்பதும் தெரியாத புரியாத ஒன்றை எப்படி மீண்டும் மீண்டும் கவனித்து கண்டைய வேண்டும் என்பதையும் எப்படி இன்றைய எங்களை போன்ற இளைஞர்கள் பேச தெரியாமல் அனைத்தையும் கமெண்ட் என்ற வட்டத்துக்குள் அடைத்துக்கொண்டு அலம்பி திரிவதையும் எப்படி ஒரு விவாதத்தை முன்னெடுத்து செல்லவேண்டும் அல்லது எதை பேச கூடாது என்பதையும் சென்டர் பாயிண்ட்டை விட்டு விலகாமல் அதேநேரம் தாவி தாவி தெரிந்ததெல்லாம் பேசுவதும் அல்ல விவாதம் என்றதும்மற்றவர்களின் அல்லது மாற்றுக்கருத்தை ஒருவர் கூறும்போது அல்லது அந்த தரப்பின் தர்க்க நியாயங்களையும் கருத்தில் கொண்டு நாம் சிந்தித்து பேசவேண்டும் என்பதும் தலைகனத்தை களைந்து பணிவுடன் எப்படி கற்க வேண்டும் என்றும் சிறுகதை எழுத்தின் தீம்பிளாட் போன்ற விஷயங்கள் மற்றும் கதை சொல்லிகள் மற்றும் மதங்களின் இன்றைய நிலை மற்றும் அதிகாரத்தின் கைகள் நீளும் இடங்களையும் அதன் அமைப்பு முறைகளையும் இன்றைய அரசியல் செயல்பாடுகளையும் கொரியன் கல்விமுறையின் தாக்கம் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகள் இந்த மோசமான கல்விமுறையினை மாற்றுகிற விதம் யூகலிப்டஸ் மரங்களின் இந்திய வரவும் ஆஸ்திரேலியாவில் நீங்கள் கண்ட யூகலிப்டஸ் மரத்திற்கான அருங்காட்சியகம் ஈழவ சமுதாய மக்களின் குடியேற்றம் ஸ்காட்லாந்தின் குதிரை பாதை தொழில்நுட்பம் மற்றும் உலகம் முழுவதும் அந்த முறை சென்று சேர்ந்தவிதம் மற்றும் இன்னும் பல தலைப்புகள் பற்றி நீங்கள் பேசிய அனைத்தும் நினைவில் அசைபோட்டபடியே தான் உள்ளேன் ஒரு வார காலமாக.
நான் எப்படி புரிந்து கொண்டேன் அல்லது எவ்வளவு புரிந்துகொண்டேன் என்பதும் எவ்வளவு என் ஆழ்மனதில் பதிந்தது என்பதும் இப்போது தெரியவரும்போது பெரிய இன்பதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது.
நீங்கள் சொன்ன சிவாலய ஓட்டம் உங்களது சென்னை நடைப்பயண திட்டம் பின்னர் மெதுவாக மெயின் ரோடு சுற்றி குருகுலம் வந்தது இரவு குளிர் கொஞ்சம் அதிகமாய் இருந்ததும் ஜெயக்குமார் நண்பரின் சங்கீத கச்சேரியும் அந்த சூடு சப்பாத்தியும் உச்சவிழிப்பில் இருந்த மனதுக்கும் உடம்புக்கும் இதமாக இருந்தது.
ரெயில் தண்டவாளத்தில் நடந்து வந்ததும் காலை பனி நீர்ந்து சூரியன் பொன்கரங்களை வீசி வந்ததும் நீங்கள் எங்களை நோக்கி இதே போல சூரியனை என்று பார்த்தீர்கள் என்று கேட்டபோது பலபேர் ஒரு நிமிடம் விசனப்பட்டது தெரிந்தது.
உங்களின் நீண்டகால நண்பர்கள் வந்ததும் அவர்கள் அனைவரையும் கலகலப்பாக சிரிக்க வைத்துக்கொண்டே இருந்ததும் நிச்சயம் மறக்கவே முடியாத நிமிடங்கள்.
பூஜை முறைகளோவழிபாடோ இல்லாத ஆசிரமம் மற்றும் அங்கு நிறைந்து இருந்த பல பெரிய தத்துவ ஆசான்மார்களின் பெயரே கண்களை விரிய வைத்தது.
அதே போல் குருவின் உட்கார்ந்த நிலையில் உள்ள வெண்கல உருவம் நீங்கள் சொன்னதை போல் இரவுகளில் அதை பார்க்கும்போது உயிர் கொள்வதாகவே இருந்தது.
ஒவ்வொரு விஷயங்களையும் பார்த்து பார்த்து செய்வது என்பது இன்றைக்கு ஒரு கூட்டம் தொடங்கும்போது இருப்பதும் நேரம் செல்ல செல்ல குறைவதையும் தான் அனேக இடங்களில் கண்டுள்ளேன்.
கூட்டு மனப்பான்மை மற்றும் மலர்ந்த முகத்துடன் ஒவ்வொரு நொடியும் போனது நிச்சயம் ஒரு புதுமை தான் என்னை போன்றவர்களுக்கு.. கூட்டத்துக்கு வாய்ப்பளித்தமைக்கு நன்றியை பணிவுடன் தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
நிர்மால்யாவிற்கு நிறைய காதல் கடிதங்கள் வருவதாக ஒரு உபரித்தகவலும் பகிர்ந்தீர்கள்.புன்னகையுடன் நின்றிருத்த நிர்மால்யாவின் கனிவான காலையுணவு உபசரிப்பு ஆரம்பமானது.நண்பர்கள் மேலும் இணைந்துகொண்டே இருந்தனர்அறிமுகங்கள் நிகழ்ந்துகொண்டேயிருந்தன.
காலை பத்து மணிக்கு ஸ்வாமி வியாசப்ப்ரசாத் அவர்கள் சிற்றுரையுடன் அமர்வு தொடங்கியது.நாம் அனைவரும் நின்று உணவருந்திய இடம் தான் குருகுலத்தின் முதல் கட்டிடம் என்றும்அது நடராஜ குருவின் கைகளால் உருவம் பெற்றதையும்.குரு அவர்கள் தீயை கண்டால் அதன் கனப்பு தேடி சிறுத்தை வரும் என்றும்ஒரு முறை அவர் கதவை திறந்தபோது சிறுத்தை நின்றிருத்த சம்பவத்தையும்குடிநீரை கீழே முந்நூறு அடி பள்ளத்தில் உள்ள ரயில்பாதையருகே அருகே இருந்து சுமந்துவந்ததையும்நீங்கள் சொல்லும்போதே குருகுலத்தின் ஆரம்ப காலம் என் மன கண் முன் விரிந்தது.நாராயண குருவின் சீடரான நடராஜ குருவும் நடராஜ குருவின் சீடரான நித்ய சைதன்ய யதியும் வாழ்ந்த அந்த குருகுலத்தில் பாடம் பயின்று சென்ற மாணவர்களில் நீங்களும் ஒருவர் என்று நினைக்கும்போது மிக பெரிய மனஎழுச்சி.மிக முக்கியமாக குருகுல சூழல்அமைதிமுழு அமைதி.மெல்ல பேசினாலே உரக்க பேசியது போன்ற உணர்வு.இது முற்றிலும் நான் கண்டிராத சூழல்.இது புறம் என்றால்உரையாடல்கள் நடந்த குருகுல நூலகம் அகம்.அறையை சுற்றிலும் நூலடுக்கம் அதற்குள் வரிசையாக அடுக்கப்பட்ட புத்தககங்கள்நூல் அடுக்கத்திற்கு மேலாக நாலாபக்கமும் சுவரில் சாய்த்து வைக்கப்பட்ட ஒரே அளவுகளை உடைய மரச்சட்டம் கொண்ட உலகத்தின் முக்கிய சிந்தனையாளர்கள்தத்துவ அறிஞர்கள் மற்றும் தலைவர்களை உள்ளடக்கிய ஓவியங்கள்.உள்ளே நுழைவின் வலதுபுறத்தில் கையில் புத்தகம் ஏந்திய குரு நித்யாவின் சிலை.அவரும் நம் உரையாடல்களை கேட்டு கொண்டிருந்தார் என்று நண்பர் கூறினார்.
தேநீர் இடைவேளையில் வருகை பதிவேட்டில் பெயர் எழுதாதவர்களை வெளியே உப்புக்கல் கொட்டி அதில் மண்டியிட செய்து விடுவதில் மீனாம்பிகை துடிப்புடன் இருந்தார்.
செல்லும் வழியில் தேயிலை தோட்டத்தில் ஒற்றை காட்டெருதின் தரிசனம்.நடை முடித்து திரும்பவும் நூலகம்.நண்பர் ஜெயக்குமார் அவர்களின் பாட்டு.உங்களிடம் இருந்து தான் அதிகமான நேயர் விருப்ப கோரிக்கைகள்.இரவு உணவு முடிந்ததும் தொலைவில் இருந்து வந்த நண்பர்கள் முதலில் மெத்தையை விரித்தனர்.கதைகவிதைகட்டுரைகளை அனைவரிடமும் கொடுத்து படிக்கச் சொன்னிர்கள் காலையில் இது குறித்து விவாதிப்போம் என்று சொல்லி உறங்க சென்றீர்கள்.
உறக்கம் வராததன் காரணம் என் கால்மாட்டில் நின்றிருந்த அறிஞரோ என்று பார்த்தேன்.அவர் பெயர் .இப்பொழுது தான் கேள்விப்படுகின்றேன்.இவரை கூகிள் செய்து கண்டடைய வேண்டும்படுத்த இரு நிமிடங்களில் தொட்டிலில் இட்டு தாலாட்டிய குழந்தையாய் ஆழ்ந்த உறக்கத்திற்கு சென்ற நண்பர் பாலாவின் தலைமாட்டில் யார் என்று பார்த்தால் காந்தி.
ஞாயிறு காலையில் குளிர் அதிகமா என்று உங்கள் குரல் கேட்டு தான் விழித்தேன்.கம்பிளியை மடித்து கொண்டிருந்தபோதே விஜய்சூரியன் காட்டெருது கூட்டம் வந்திருப்பதை சொன்னார்.சில பேர் சென்று பார்த்தோம்.முக்கியமாக நீங்கள் சொன்னது போட்டோ எடுங்கசெல்பி ட்ரை பண்ணவேண்டாம் .பார்பதற்கு மிகவும் சாதுவாக இருந்தாலும் அதன் கொம்பு மெல்ல வருடி சென்றதற்கே மனிதர்களின் மார்புக்கூடு எழும்புகள் உடைந்த செய்தியையும் இங்கே இதை வேட்டையாடும் எந்த விலங்கினமும் இல்லை என்பதாலும் இவை அச்சப்படுவதில்லை என்ற தகவலும் பகிர்ந்தீர்கள்.காலையுணவு முடிந்தவுடன் முதலில் நண்பர் சுஷிலின் கவிதை விவாதம்இரண்டாவதாக கமலகண்ணனின் சிறுகதை.முடிவின் மிக பக்கத்திலிருந்து ஆரம்பம் அமையவேண்டும் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாய் நாஞ்சில்நாடன் அவர்களுடைய வனம் மற்றும் சுந்தர இராமசாமியின் பிரசாதம் கதைகள் சொல்லி புரிய வைத்தது.அதே போல கவிதையில் தேய்ந்த சொற்களை தவிர்க்க சொன்ன உதாரணம் யாத்ரிகன் இந்த சொல் பாஷோவின் ஜப்பானிய ஹைக்கூவில் இருந்து கையாளபட்ட விதமும் அதை சொல்லி சென்ற விதமும் மறக்கமுடியாத அனுபவம்.இறுதியாக என் கட்டுரையான வரலாற்று ரயில்பாதை விவாதம் நடைபெற்றது.யூகலிப்டஸ் மரங்கள் ஊட்டிக்கு ஆங்கிலேயர்களால் அறிமுக படுத்தப்பட்ட காரணங்கள்வெல்லிங்டன் தான் ஊட்டியின் முதல் ஆங்கிலய குடியிருப்பு மற்றும் படைகள் நிலை கொண்ட பகுதி என்று பல புதிய தகவல்களை சொல்லி இன்னும் கட்டுரையை சுவை பட சொல்ல வலியுறித்தி சொன்னீர்கள்.கண்டிப்பாக செய்ய முயல்வேன்.
குருகுலத்தில் சந்தித்த ஒரெயொருவர் மீண்டும் மீண்டும் நினைவுகளில் வந்து செல்கிறார்.அவரை சொன்னால் தான் பதிவே நிறைவடையும்.வெண்பொங்கலை ருசித்து சாப்பிட்டு விட்டு தலையணை புத்தகத்துடன் தன் காலை சுற்றி வரும் செல்லப்பூனையை வருடி கொடுக்கும் லண்டன் சிவகாமி பாட்டி.
வெள்ளைக் காரர்களிடம் இருந்த நாடு கொள்ளைக் காரர்களிடம் மாட்டிக்கொண்டதை எடுத்தியம்பும் கவிதை.பாரதி இருந்தாலும் இக்கருத்தையே வெளிப்படுத்தி இருப்பார்.
உண்மை நிலையை எடுத்துக்காட்டும் கவிதையைத் தந்தமைக்கு நன்றி ஒரு சந்தேகம்வெண்பாவில் நான்காம் ஒட்டுச் சீர் இரண்டாவது வரியில் வருவதுதான் மரபு என்று நினைத்தேன் மூன்றாவது வரியில் ஒட்டுச் சீர் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்ட வெண்பா வடிவமா?
வை.கோபாலகிருஷ்ணன் ஐயா அவர்களிடம் விருது பெற்றதற்கு மனம் நிறைந்த இனிய வாழ்த்துகள்.. பாராட்டுக்கள் ஐயா.. பாரதியார் இன்னும் கோபம் காட்டி எழுதியிருப்பார்.
பாரதியார் எதற்கு மன்னிக்க வேண்டும் இது போன்ற ஒரு கவிதையைப் பார்த்து பெருமையில் மீசை துடிக்காதா அந்த முண்டாசுக் கவிஞனுக்கு சிறு புல்லைப் போன்ற என் போன்றவர்களும் உயிர்வாழ தாங்கள் தொடர்ந்து பெய்யெனப் பெய்ய வேண்டும் தமிழ் மழையை தெள்ளுதமிழ் மொழிதனிலே தீட்டியுள்ள ஏடு தம்பீ திருக்குறளாம் வையகத்தில் அதற்குண்டோ ஈடு உள்ளபடி வள்ளுவனார் உள்ளமதைக் காணில் இன... காரணம் எதுவென ஆய்தலோ மடமை செய்த காரியத்தை பாராட்டி போற்றலே கடமை தோரணம் கட்டியே கொண்டாட வேண்டும்நீதி தோற்காது ... இனிய உறவுகளே இன்றெந்தன் பேரனது பிறந்த நாளே என்றும் இதயத்தில் இனிக்கின்ற சிறந்த நாளே நன்றென்னை காக்கின்ற அன்புத் தாயே ... பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள் பழுதுபட்ட அரசியலை எடுத்துக் காட்டும... எங்கு காணிலும் குப்பையடாநம் எழில்மிகு சென்னை காட்சியடா பொங்கி வழியும் தொட்டியெலாம்அதில் போடுவார் மேலும் எட்டியடா தங்கும் மழையின...
மாறுபட்ட தீர்ப்பு காரணமாக இந்த வழக்கை சென்னை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி விமலா விசாரிப்பார் என நீதிபதி ஹூலுவாடி ரமேஷ் உத்தரவிட்டார்.
இந்த வழக்கை வேறு மாநிலத்துக்கோ அல்லது உச்ச நீதிமன்றத்துக்கோ மாற்ற வேண்டும் என டிடிவி தினகரன் ஆதரவு எம்.எல்.ஏ.க்கள் உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தனர்.
உயர்நீதிமன்ற தீர்ப்பு குறித்து டிடிவி தினகரன் ஆதரவு எம்எல்ஏ தங்கதமிழ்ச்செல்வன் செய்தியாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் சசிகலாவுடன் ஆலோசனை செய்த பின்னரே மேல்முறையீடு குறித்து முடிவு எடுக்கப்படும்.
இந்திய சட்டசபையில் சட்டசபை நடந்து கொண்டிருந்த காலத்தில் சென்னையில் உள்ள இந்து பத்திரிகைக்கும் மெயில் பத்திரிகைக்கும் ஒரே நிருபர் இருந்து கொண்டு இரண்டு பத்திரிகைக்கும் இரண்டுவிதமான சமாச்சாரத்தை அனுப்பி வந்தாராம்.