sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
யானை வசிப்பதற்கு மிகப்பெரிய பரப்பளவுள்ள வனம் தேவை என்பது தெரிந்தும் கோவிலுக்கு யானைக்குட்டிகளை நன்கொடை வழங்கி அதைச் சித்ரவதை செய்து வந்ததே காலங்காலமாக நடந்தது.
இதற்கெல்லாம் சகாயம் அய்யா இருந்திருந்தால் தீர்வு கிடைத்திருக்கும் என்று முந்தைய தலைமுறை எப்படி நம்புகிறதோ அதைப்போல சேலம் கலெக்டர் ரோகிணி மேடம் இருந்திருந்தால் யானைகளின் இருப்பிடத்திற்கே சென்று இனிமே இங்கலாம் வரக்கூடாது புரிஞ்சுதா?
நாராயணசாமி நாயுடு அய்யா என இன்று திடீரென பலரும் அவரது பெயரை எடுத்து உரையை ஆரம்பிப்பதைப் பார்க்கும்போது ஒருமுறை நாராயணசாமி ஐயா அவர்கள் காரில் சென்றுகொண்டிருந்தபோது என்று வாட்சப் கதைகளின் நாயகனாக்காமால் விடமாட்டார்களோ என்ற அச்சம் எழுவதைத் தவிர்க்க இயலவில்லை.
இருப்பினும் பச்சைத்துண்டு அணிந்து போராட்டாத்துக்குப் புறப்படுவதை வெட்சிப்பூ தரித்து களம் இறங்குதலுக்கு ஒப்பாக நிறுவினாலும் ஆண்ட பரம்பரை நாங்கள் என்று தொக்கி நிற்கும் எச்சமே தவிர அஃது ஒருபோதும் சமகால பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வாகாது.
நாட்டு மருந்தும் இயற்கை விவசாயமும் மனிதகுலத்தின் அத்தனை பிரச்சினைகளையும் தீர்த்துவிடும் என்று எவ்வாறு நம்ப வைக்கப்பட்டிருக்கிறதோ அதற்கு ஒப்பானது அவினாசிஅத்திக்கடவுத் திட்டத்தை நிறைவேற்றினால் கோவை திருப்பூர் மாவட்டங்களின் வேளாண்மைக்கான தண்ணீர்ப் பிரச்சினை தீர்ந்துவிடும் என்பதுமாகும்.
கோடிக்கணக்கான ரூபாய்க்கான கட்டுமானப்பணி அப்போதைக்கு இருக்கும் ஆளுங்கட்சியின் பினாமிகளுக்கு வழங்கப்படுவதைத் தாண்டி சகட்டுமேனிக்கு சுற்றுச்சூழல் நாசம் செய்யப்படுவதைத் தாண்டி பெரிய பலன்கள் இராது என்பதை சமூக அக்கறையாளர்கள் பலரும் அறிவர்.
அத்திக்கடவு வாயிலாக தருவிக்கப்படும் தண்ணீர் மண்ணுக்கடியில் பதிக்கப்படும் இராட்சத குழாய்கள் மூலமாக காரமடைக்கு வடக்குப்புறமாக மேட்டுப்பாளையம் தாண்டி நேரடியாக அவினாசிக்கு அருகே கொண்டுசெல்ல திட்ட வரைவு வழங்கப்பட்டதையும் அதற்காக காரமடை சுற்றுவட்டார விவசாயிகள் அண்மையில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதையும் நாளேடுகளை வாசிக்கும் அனைவரும் அறிவர்.
இந்த செய்திகளையெல்லாம் இணைத்து திருப்பூர்வாழ் தொழிலதிபர்கள் தங்களது ஆலைகளை மேற்குநோக்கி விரிவுபடுத்திக்கொள்ள தண்ணீர் வழங்கும் மறைமுக திட்டம்தானே இது என்று கேட்பவர்களுக்கு தற்சமயம் யாரிடமும் நேரடியான பதிலில்லை.
பெரியநாயக்கன்பாளையத்துக்கு மேற்கே குருடிமலையில் உற்பத்தியாகி கோவையில் நரசிம்மநாயக்கன்பாளையம் அருகே மேட்டுப்பாளையம் சாலையைக் கடந்து கோவில்பாளையம் அருகே சத்தியமங்கலம் சாலையைக் கடந்து தெக்கலூர் வழியாக பல ஊர்களைத் தொட்டு திருப்பூர் நகருக்குள் பல கிலோமீட்டர் பயணம் செய்து நொய்யலில் கலக்கிறது.
பில்லூர் அணையிலிருந்து குழாய்கள் மூலம் எடுத்து வரப்படும் தண்ணீரை குருடிமலை அடிவாரத்தில் மிகச்சிறிய தேக்கம் மூலமாக கெளசிகா நதியில் இறக்கிவிட்டால் அஃது இயலபாகவே திருப்பூர் அவினாசியைத் தன் போக்கிலேயே சென்றடையும்.
இதுகுறித்து ஒக்கலிகர் மகாஜன சங்கம் கவுண்டர்கள் சங்கம் நாயுடுக்கள் சங்கம் என எந்த சாதிச் சங்கமும் விவசாயிகள் சங்கமும் பேசாது என்பது திண்ணம்.
பச்சைத்துண்டு ஆசாமிகள் பலரே கெளசிகா நதியைக் கூறு போட்டனர் என்பது ஒருவேளை அந்த காட்டு விலங்குகளுக்குத் தெரிந்திருக்குமோ என்னவோ அத்திக்கடவு திட்டம் ஆரம்பிக்கும் இடத்திலிருந்து கெளசிகா நதியைத் தண்ணீர் வந்தடைய வெறும் பத்து கிலோமீட்டர் போதுமானது என்பது பேசப்படவே இல்லை.
அவினாசி அத்திக்கடவு திட்ட ஆதரவாளர்கள் பவானி ஆற்றிலிருந்து வீணாக கடலில் கலக்கும் நீரை அவினாசி திருப்பூருக்குத் திருப்பிவிடுங்கள் என்று சொல்லும்போது பவானி காவிரியில் கலக்கிறதா அல்லது நேரடியாக கடலுக்கே சென்றுவிடுகிறதா என்று ஐயமேற்படுகிறது.
பவானி ஆற்று நீர் காவிரியில் கலந்து கடலுக்குச் சென்றுவிடுகிறது என்று சொன்னால் தஞ்சாவூர்க்காரர்கள் தற்கொலைப்படையை அனுப்பவும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
சென்னைக்கும் இராமநாரபுத்துக்கும் காவிரியிலிருந்து குடிநீர் செல்கிறது என்பதையும் சென்னையின் தண்ணீர் தேவை எப்படி என்பதையும் சிந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
அந்த திட்டத்தின் கட்டுமானப் பணிகளுக்கான ஒப்பந்தங்களை எதிர்பார்த்திருக்கும் நிறுவனங்கள் தற்சமயம் கோவை நகரின் அவினாசி சாலையில் புதிதாக வரவிருக்கும் மேம்பாலம் அல்லது தொண்டாமுத்தூர்வரை ஈஷா யோகா மையம் வரை மெட்ரோ வரும் என்று உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகின்றனர் வரவிருக்கும் மெட்ரோ இரயில் டெண்டர் நோக்கி திரும்பியிருப்பார்கள் என்பதை பச்சைத்துண்டு அணிந்தவர்களுக்கு யாராவது விளக்கினால் நல்லது.
பருத்தி விதைகளில் ஒரு இரகத்தை ஒரு நிறுவனம் தயாரித்து பல நிறுவனங்களுக்கு வழங்கி காக பல பெயர்களில் விற்பனை செய்துவந்த பாணியை மகாராட்டிர அரசு தடை செய்திருக்கிறது.
இதன்மூலம் புதிய இரகங்களைக் கண்டுபிடித்து உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனமே விற்பனை செய்யவேண்டும் பிற நிறுவனங்களுக்கு விற்பனை உரிமம் அளிக்கக்கூடாது என்று சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
ஒரு வீரிய இரகமானது ஐந்து ஆண்டுகள் தாக்குப்பிடிக்கும் என்ற சூழ்நிலையில் எவ்வளவு விரைவாக உற்பத்தியைக்கூட்டி விற்பனையை அதிகரிக்க முடியுமோ அதைப் பொறுத்துதான் நிறுவனத்தின் வருவாய் எதிர்காலம் அடங்கியிருக்கிறது.
விவசாயிகள் நலனுக்காக என்று சொல்லப்பட்டாலும் ஆராய்ச்சி அபிவிருத்தி பணிகளில் முதலீடு செய்ய பணபலம் வாய்ந்த அதற்கான திறன் வாய்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்களைக் கொண்ட நிறுவனங்கள் மட்டுமே இதில் ஈடுபட முடியும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
புதிதாக வரவிருக்கும் ஒப்பந்த சாகுபடி சட்ட வரைவில் விவசாய விளைபொருட்கள் லிருந்து விடுதலையளிப்பதை சட்ட வல்லுநர்கள் பேசி வருவதை இத்துடன் இணைத்துப் பார்க்கவேண்டும்.
பருத்தி விதை விற்பனைக்காக மட்டும் மகாராட்டிரத்தில் திருத்தப்படும் இந்த சட்டம் பெறும் வெற்றியைப் பொறுத்து நாடு முழுவதும் அத்தனை பயிர்களுக்கும் விரிவு செய்யப்படவும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
இதன்மூலம் நாமகரண குழப்பங்கள் தவிர்க்கப்படுவதோடு தரமான இரகங்களை விவசாயிகள் குழப்பமில்லாமல் தேர்ந்தெடுக்கவும் அதிகாரிகளின் தணிக்கைகளும் எளிதாக வழிவகுக்கும்.
நல்ல திறன்வாய்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்களை வைத்திருக்கும் நிறுவனம் ஒரு புதிய இரகத்தைக் கண்டறிந்த பின் போதுமான விற்பனைக் கட்டமைப்பு இல்லாத பட்சத்தில் இராயல்ட்டி வாங்கிக்கொண்டு களை பிற நிறுவனங்களுக்கு விற்றுவிட மட்டுமே முடியும்.
சொற்ப தொகையை இராயல்ட்டியாக வாங்குவதைவிட இரண்டு வட்டிக்கு பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டு மூடிகிட்டு இருக்கலாமே என்று தோன்றினால் பணத்தின் அருமையை உணர்ந்திருப்பதற்காக உங்களை நீங்களே தட்டிக் கொடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
குறித்து எதுவுமே தெரியாத போலி இயற்கை விவசாய மூடர்கள் இராயல்ட்டி என்ற வார்த்தையைக் கேட்டதும் இலபோதிபோ என்று குதிப்பதைக் காணலாம்.
ஆனால் இன்றும் வீரிய இரகங்கள் விற்பனையாகும் பயிர்கள் தவிர்த்து வாழை துவரை தட்டப்பயிறு என பலவற்றிலும் நிறுவனங்களைக் காட்டிலும் விவசாயிகளே அதிக எண்ணிக்கையில் இல் காப்பு கோருகிறார்கள் என்பதே யதார்த்தம்.
அப்படியே இராயல்ட்டி தருகிறேன் என்று வாங்கும் நிறுவனம் கைக்கு வந்ததும் ஆயிரம் கிலோவுக்கு கணக்கு கொடுத்துவிட்டு ஐயாயிரம் கிலோவை சந்தையில் விற்கும் என்பதை இந்தியர்களுக்கே உரிய மனப்பாங்குடன் அணுக வேண்டியிருப்பதும் காலத்தின் கட்டாயம்.
சூது கவ்வும் படத்தில் கிளி ஜோசியம் சொல்றவன் புரோட்டா மாஸ்டர் எல்லாம் ரியல் எஸ்டேட் பண்ணுனா இப்படித்தான் என்று ஒரு டயலாக் வரும்.
அந்த மாதிரியே இன்று எதற்கும் இலாயக்கில்லாதவர்கள் வேலை செய்ய கையாலாகாதவர்கள் கம்பெனிகளில் கைங்கரியத்தைக் காட்டியதால் துரத்தியடிக்கப்பட்டவர்கள் என பலரும் வந்து செய்கிறேன் என்று திடீரென வந்து விசிட்டிங் கார்டை நீட்டுவதும் அதற்கு கண்ட குப்பைகளை ஏதாவது ஒரு பெயரில் சப்ளை செய்ய பெங்களூரு ஐதராபாத்தில் லெட்டர்பேட் கம்பெனிகள் இருப்பதும் அந்த கருமத்தையெல்லாம் பார்த்துத் தொலைக்க வேண்டியிருப்பதும் காலக்கொடுமை.
அவர்களது குழு கண்டறியும் நம்பர் ஒன் இரகத்தை அவர்களே வைத்துக்கொண்டு இரண்டாவது மூன்றாவது நான்காவது வரும் இரகங்களின் ஐ ஏதாவது ஒரு நிறுவனம் அடிமாட்டு விலைக்கு வாங்கி புதிய இரகம் என சந்தையில் வெளியிடுவது வழக்கம்.
அதில் பத்தில் ஏழு இரகங்களுக்கு பெண்களின் பெயரே சூட்டப்படும் ஏன் அப்படி பெண்பாற் பெயர்கள் வைக்க வேண்டும் என்றால் யாருக்கும் தெரியாது.
தொழில்முறை காய்கறி நாற்றாங்கால் உற்பத்தியாளர்கள் விதை விற்பனை செய்யும் டீலர்கள் என பலருடனும் அலைபேசியில் உரையாடும்போது நேரடியாக விசயத்துக்கு வந்துவிடுவது வழக்கம்.
எங்களுடைய வீட்டின் மதில் சுவரில் தொங்கிக்கொண்டு தொழில் சார்ந்த விவகாரங்களைப் பேசினால் பக்கத்து வீட்டினர் படாரென ஜன்னலை சாத்துவதும் ஆனால் தொடர்ந்து ஜன்னலுக்கு அருகிலேயே நின்று கேட்பதும் நான் வரும்போதும் போகும்போதும் என்னைப் பார்த்து கிசுகிசுப்பதும் பல மாதங்களாக புரிந்து கொள்ள முடியாமலேயே இருந்தது.
அலைபேசியில் பேசுகையில் ஒன்சைடாக இதைக் கேட்பவரகள் நாங்கள் ஏதோ ஒரு மாதிரியான தொழிலில் ஈடுபட்டிருப்பதாக கருதுவதில் வியப்பேதுமில்லை.
இன் சாதக பாதங்கள் ஒருபுறம் இருக்க பெண்களின் பெயர்களை இரங்களுக்கு வைக்கும் மூட நம்பிக்கை ஒருபுறம் இருக்க இந்தியாவின் தலைசிறந்த தமிழக அரசு வேளாண்மைத்துறையின் விதைச் சான்றளிப்புத்துறை தணிக்கை செய்கிறேன் பேர்வழி என்று செய்யும் அக்கப்போர் சந்தி சிரிக்கிறது.
ஆன்லைன் மூலம் விதை இருப்பு நிலவரத்தை அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பும்போது நிலவரம் அவர்களது அலுவலத்திலேயே ஏன் அலைபேசியிலேயே தெரிந்து விடுகிறது.
இருப்பினும் வாரந்தோறும் அதை பிரின்ட் எடுத்து கையொப்பமிட்டு அலுவலகத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் மாதாந்திர அறிக்கையும் கையொப்பமிட்டு சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று கடைக்காரர்களை நிர்பந்திப்பதையும் பார்க்கும்போது பல ஓய்வுபெற்ற அதிகாரிகள் பணி நீட்டிப்பு வங்கிக்கொண்டு டிபார்ட்மென்ட்டை கரையான்போல் அடியில் இருந்து அரித்து அரித்து காப்பாற்றி வருகிறார்கள் என்று தெரிய வருகிறது.
தாராபுரத்தில் பேருந்து நிலையத்துக்கு எதிரில் உள்ள ஒரு புத்தகக் கடைக்குச் சென்றபோது நாட்டுக் கடுகு விதைக்க தன்னார்வலர்கள் தாராபுரம் வருவதாக அங்கிருந்த துண்டேடுகள் சொன்னது.
ஓர் உயிர்ச்சூழலில் இல்லாத ஒரு தாவரம் செயற்கையாக அறிமுகப்படுத்தப்படும்போது அதற்கு பரந்த தகவமைப்புத்திறன் இருக்கும்பட்சத்தில் அங்குள்ள இயல்பான உள்ளூர் தாவரங்களைக் காட்டிலும் மிக வேகமாகப் பல்கிப் பெருகி ஆக்கிரமித்துக்கொள்ளும்.
மரபணு மாற்றப்பட்ட கடுகை எதிர்த்து நாட்டுக் கடுகு இரகங்களை விதைப்பதாக இருந்தால் பஞ்சாப் இராஜஸ்தான் மாநிலங்களுக்குச் சென்று ஊர் ஊராக விதைத்திருக்க வேண்டும்.
தமிழகத்துக்கும் மரபணு மாற்றப்பட்ட கடுகுக்கும் சம்பந்தமே இல்லாதபோது அதை எதிர்ப்பதாகச் சொல்லி புழக்கதில் இல்லாத எந்த விதத்திலும் தேவையும் இல்லாத நாட்டுக் கடுகு இரகங்களை பரப்புவது என்பது தெரிந்தே ஒரு புதிய களைச்செடியை அறிமுகம் செய்யும் செயலாகும்.
தமிழகத்தில் இன்று வலிந்து திணிக்கப்பட்டுவரும் நாட்டுக் கடுகுச்செடிகள் களையாக மாறி விவசாய நிலங்கள் ஏரிகள் கண்மாய்களை ஆக்கிரமிக்கும்போது ரவுண்டப் தெளிக்காமல் கட்டுப்படுத்தவே இயலாது எனும்போது களைக்கொல்லி வர்த்தகம் யாருக்காக நடக்கும் என்பதற்கு இதற்கு மேலும் விளக்கம் தேவையிருக்காது.
கடுகுச்செடியினை களையாகக் கருதி அதை அழிப்பதற்கு திட்டமிடுதல் செயல்படுத்துதல் என வேளாண்மைத்துறையினரின் நேரம் மட்டுமல்லாது அதை சீராய்வு செய்ய மாவட்ட ஆட்சியர் முதல் அமைச்சர்கள் வரை எவ்வளவு பேரின் நேரத்துக்கும் மக்களின் வரிப்பணத்துக்கும் வீண் விரயம் வர இருக்கிறது என்பதை சமூகப் பொறுப்புள்ளவர்கள் அறிவார்கள்.
ஆனால் ஒரு விவசாயி இன்னொரு விவசாயிக்கு விற்றால் விதைச் சட்டத்துக்குக் கட்டுப்பட வேண்டியிருக்கிறது இது பெரிய மோசடி என்ற ரீதியில் பேசுகிறார்.
விவசாயம் வியாபாரம் நுகர்வோர் பாதுகாப்பு உற்பத்தியாளர் பாதுகாப்பு அரசாங்க கட்டுப்பாடுகள் வரி போன்ற எதுவுமே தெரியாத ஒருவரால்தான் அவ்வாறு பேச முடியும்.
தினந்தோறும் நாம் சந்திக்கும் நபர்களில் யாராவது இவ்வாறு பேசினால் மொக்கை ஆசாமி என்றோ அறுவைக் கேசு என்றோ சொல்லி பார்த்தாலே ஓட்டம்பிடிக்க ஆரம்பிப்போம்.
வியாபாரம் செய்யும்போது எடை தரம் எண்ணிக்கை என பலதரப்பட்ட விசயங்கள் கணக்கில் வருவதோடு அரசாங்கத்துக்கு அதில் வரி வருவாயும் கணக்கில் வந்துவிடுகிறது.
ஊருக்குள் விதை விற்பனை செய்பவர் பெரிய நாட்டாமையாக இருந்து வாங்கிபவர் சாதாரண ஆளாக இருந்து விதையானது எடை குறைவாகவோ முளைப்புத்திறன் குறைவாகவோ இருந்தால் வாங்குபவருக்கு பாதுகாப்பு சட்டம் இல்லாமல் போனால் எப்படி கிடைக்கும்?
விற்பவர் சாதாரண நபராக வாங்குபவர் பெரும்புள்ளியாக இருந்து அந்த நபர் பொய்யாக எடை குறைவாக இருக்கிறது முளைக்கவில்லை என்று தகராறு செய்தால் விற்பவருக்கு சட்டம் இல்லாமல் போனால் எப்படி பாதுகாப்பு கிடைக்கும்?
செந்தமிழன் போன்ற செல்வாக்குமிக்க நபர்கள் விற்கும் விதை முளைக்கவில்லை அல்லது எடை குறைவு என்று யாராவது புகார் செய்தால் சட்டம் என்ற ஒன்று இல்லாதபட்சத்தில் வாடிக்கையாளருக்கு எப்படி நியாயம் கிடைக்கும்?
தந்தை மகனுக்கோ மகளுக்கோ அவரது சொந்த சம்பாத்தியத்தில் வாங்கிய நிலத்தை எழுதி வைக்கும்போது கூட அரசுக்கு செலுத்தவேண்டிய குறைந்தபட்ச முத்திரைத்தாள் கட்டணத்தைச் செலுத்த வேண்டும்.
ஒரு விவசாயி தன் மகனாக இருந்தாலும் இன்னொரு விவசாயிக்கு நிலத்தை எழுதிவைக்க எதற்காக கட்டணம் செலுத்தவேண்டும் என்று நாம் கேட்பதில்லை.
தமிழகத்தில் ஏன் வட இந்தியாவைப்போல் விவசாயிகள் தற்கொலை செய்துகொள்வதில்லை என்றால் அதில் பல ஆயிரக்கணக்கான வேளாண் அதிகாரிகளின் உழைப்பு இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் நெருக்கமாக கவனிப்பதும் தனியார் நிறுவன அதிகாரிகளுடன் தொழில் முனைவோருடன் அரசு அதிகாரிகள் நல்லமுறையான தகவல் தொடர்புகளைப் பேணுவதிலும் தமிழக அரசு வேளாண்மைத்துறை தோட்டக்கலைத்துறை அதிகாரிகள் முன்னோடிகளாகவே திகழ்கின்றனர்.
பூச்சிக்கொல்லி உரம் விதைக் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டங்களை தீவிரமாக மதித்து அமுல்படுத்தும் மாநிலங்களுள் தமிழகம் முதலிடத்தில்தான் இருக்கிறது.
சூழலியல் குறித்த எந்த புரிதலும் இல்லாமல் நாட்டு இரகம் வனம் வளர்ப்பு என்று கிளம்பிவரும் மறைமுக உயிரியல் தீவிரவாதம் நீண்டகால அடிப்படையில் நாட்டின் பொருளாதாரத்தையே பாதிக்கவல்லது.
மாதொருபாகன் நாவலின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பான க்கு சாகித்ய அகாடமி விருது வழங்குவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஒரு கும்பல் கிளம்பியிருக்கிறது.
திருச்செங்கோடு மலையடிவாரத்தில் ஒரு தெருவைத் திருவிழா நாளின்போது தேவடியாள் தெரு என்றே மக்கள் சொல்வதாகவும் அன்றைய தினம் அங்கு வரும் அனைவருமே தேவடியாள்தான் என்று மக்கள் எளிதாக எடுத்துக்கொள்வதாகவும் கதையின் போக்கில் வருவதுதான் பிரச்சினை.
கதை மாந்தர்களான காளியும் பொன்னாளும் கவுண்டர் என்பதற்கு பதிலாக வன்னியர் என்றோ நாயக்கர் என்றோ இருந்திருந்தால் கேள்வியே வந்திருக்காது.
திருச்செங்கோட்டு மலைமீது வறடிக் கல் இருப்பதையும் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாதவர்கள் அதை சுற்றிவந்து வணங்கினால் குழந்தை உண்டாகும் என்பதும் ஒரு நம்பிக்கை என்பதைச் சுற்றிலும் கதை நகர்கிறது.
வேளாண் குடிகளின் ஓய்வுக்காக களிப்பிற்காக வணிக வாய்ப்புகளுக்காக திருமண ஏற்பாடுகள் செய்ய கால்நடைகள் நிலங்கள் வாங்க விற்க என ஒரு பெரிய பண்பாட்டு அசைவாகவே இருந்திருக்கின்றன.
சமஸ்கிருத மந்திரங்கள் ஓதி தேர்களின் மீது ஒருசாரார் உட்கார்ந்துகொள்ளவும் மற்றவர்கள் இழுக்கவுமான காலகட்டம்வரை திருவிழாக்கள் என்பது மக்களுக்கானதாக இருந்து கடவுளுக்கானதாக மாறிவிட்டிருக்கிறது.
கவுண்டர் சமூகம் என்பது ஒரு மிக உயர்வான கற்பு நெறிகளைக் கொண்டதாகவும் அதை நாவல்களில் கற்பனைக் கதைகளில்கூட சீண்டக்கூடாது என்பதும் கொங்கு கவுண்டர் சமுதாய அடிப்படைவாதிகளின் வாதம்.
கடுமையாக உழைத்து ஒரு குடும்பம் முன்னேறி கொஞ்சம் வசதி வாய்ப்போடு வாழப்பெற்றால் அக்குடும்பத்திலுள்ள பெண்களின் கற்பொழுக்கத்தை உறவினர்களே கேலி செய்து நகைப்பது கவுண்டர் சாதியினரின் ஒரு .
எல்லாம் காலைத் தூக்கி சம்பாரிச்சதுதான என்று ஒரு குடும்பத்தின் உழைப்பை தன்னூக்கத்தைக் கேவலமாக பேசும் வழக்கம் வேறு எந்த சாதியினரிடத்தும் காண முடியாத ஒன்று.
நோ நோ எங்க சாதிசனத்துல அப்படியெல்லாம் கிடையாது என்று மறுப்பவர்கள் வீரமாத்திகளின் வரலாறு அண்ணமார் கதை என எதுவுமே தெரியாமல் மீசைய முறுக்கு போன்ற பாட்டு கேட்டு வளர்ந்த சுள்ளான்களாக இருப்பார்கள்.
மரப்பல்லி நாவலில் டெக்ஸ்டைல் மில்லுக்கு வேலைக்கு போகும் இரண்டு பெண்கள் லெஸ்பியன் உறவில் விழுவதையும் அதில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண் கடைசியில் தற்கொலை செய்துகொள்வதையும் வா.
மற்றபடி அன்பும் பண்பும் ஈகையும் தர்மமுமாக வாழ்ந்து வருவது கவுண்டர் சாதி என்று பேஸ்புக்கில் மீம்ஸ் வேண்டுமானால் போட்டுக்கொள்ளலாம்.
மாதொருபாகன் குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளை உறவினர்கள் அவமதிக்கும் பல நிகழ்வுகளை பதிவு செய்திருப்பதோடு சொத்துப்பிரச்சினையின் பல பரிமாணங்களையும் பேசுகிறது.
அரசியல் கேரியர் வளர்ச்சிக்காக ஈமு கோழித் திருடர் ர் ரெஸ்பெக்ட் ஒருவரால் பிடுங்கப்பட்ட தேவையில்லாத ஆணிகளில் இதுவும் ஒன்று.
பரமத்திவேலூர் சுற்றுவட்டாரத்தில் வன்னியர்களுக்கும் கவுண்டர்களுக்கும் அடிதடியாகி நீதிமன்றம் வரை சென்றது தனியரசு முதன்முறை எம்எல்ஏ ஆன தேர்தல் முடிவுகளின்போதுதான்.
ஒவ்வொரு ஊராக தனியரசு படம் போட்ட போர்டு வைக்கும் முன்புவரை அங்கு கவுண்டர்களுக்கும் பட்டியலினத்தவருக்குமான மோதல் என்பது மிக அரிதான ஒன்று.
தனியரசுவின் கொங்கு இளைஞர் பேரவையால் அந்த பகுதியில் சாதிய ரீதியிலான தேவையே இல்லாத உரசல்களைத் தாண்டி கவுண்டர் சாதிக்கான மூன்று நான்கு பலன்களை யாராவது பட்டியலிட்டால் இந்த பதிவை நீக்கிவிடவும் தயார்.
கொங்கு டா கவண்டன் டா என்று சொல்லித் திரியும் சில பல சில்லறைப்பயல்களுக்கு எலும்புத்துண்டுகளை வீசியெறிந்து பல ஊர்களுக்குள் தேவையே இல்லாத பிரச்சினைகளை உண்டாக்குவதில் அமெரிக்காவாழ் கொங்கு கவுண்டர் சாதிச்சங்க கழிசடைகளில் சிலருக்கு முக்கிய பங்குண்டு.
அது பெண்களின் கற்புக்கு களங்கம் விளைவிக்கும்வண்ணம் உள்ளது என்று சொல்லும் நபர்களின் உண்மையான ஆதங்கமெல்லாம் பெண் என்றால் ஏனுங் மாமா கூப்டீங்ளா காப்பித்தண்ணி போட்டாரனுங்ளா?
அவை எப்படி பிராமணர்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக கிடைத்தன அவர்கள் எப்படி கவுண்டர் நாயக்கர் சமூகத்திற்கு விற்றார்கள் என்பதை பொதுவெளியில் பேசினால் வரலாற்று ஆதாரம் இருக்கிறதா என ஒரு கும்பல் கிளம்பி வருவார்கள்.
பின்குறிப்பு பரமத்திவேலூர் எனது சொந்த ஊர் என்பதோடு மேற்கு மாவட்டங்களில் மிக விரிவாக பயணம் செய்து வருபவன் என்ற முறையில் இங்குள்ள சாதியக் கட்டமைப்பு எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
இதனிடையே அலோக் வர்மா மற்றும் ராகேஷ் அஸ்தானா ஆகிய இருவரும் தன்னை சந்திக்கும்படி பிரதமர் மோடி சம்மன் அனுப்பியுள்ளதாக டெல்லி வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இருவரிடமும் விசாரித்த பிறகு உயரதிகாரிகளின் ஆலோசனையைப் பெற்று நடவடிக்கை எடுக்க பிரதமர் திட்டமிட்டுள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இதனால் எதிர்காலத்தில் பல வலைப்பதிவர்களின் ஆக்கங்கள் பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகளில் வரக்கூடிய வாய்ப்புகள் அதிகரிப்பதுடன் வலை எழுதுபவர்களுக்கு நல்லதொரு வாய்ப்பாகவும் அமைகின்றது.
இலங்கை வலைப்பதிவர்களின் இனிய ஒன்ற்கூடல் என்ற தலைப்பில் லோஷனால் ஆகஸ்டில் நடந்த இலங்கை வலைப்பதிவர் சந்திப்பைப் பற்றிய ஆக்கம் படங்களுடன் வெளியாகியிருக்கின்றது.
மருதமூரானின் உன்னைப்போல் ஒருவன் திரைவிமர்சனம் சாமானியனின் சமூக அக்கறை என்ற தலைப்பிலும் இவர் கமல் பற்றி எழுதிய கமல்ஹாசன் திரைத்துறையின் மறக்கமுடியாத ஆளுமை என்ற கட்டுரையும் வெளியாகியிருக்கின்றது.
டொக்டர்.எம்.கே.முருகானந்தனின் நீரிழிவு நோயாளர்கள் இனிப்பும் சாப்பிடலாம் என்ற உடல் ஆரோக்கிய கட்டுரையும் பிரசுரமாகியிருக்கிறது.
ஜனாவின் வலைப்பூவிலிருந்து யாழ்ப்பாணத்தில் தனியார் ஒளிபரப்புகள் என்ற சுவையான ஆக்கமும் சாருகேசியின் வலையில் வெளியான பலரின் பாராட்டுகளைப் பெற்ற பெரிய மனுசி என்ற சிறுகதையும் ஜப்பானிய அழகிகளும் நூதன விவசாயமும் என்ற கட்டுரையும் முத்மஹரி என்ற வலைப் பூவிலிருந்தும் வெளியாகியுள்ளன.
வலைப் பூக்களில் இருந்து எடுத்தவற்றில் அந்த வலைப் பூவின் முகவரியைத் தந்திருந்தால் வாசகர்கள் அவற்றை வலைப் பூவிலும் வாசித்து தங்கள் கருத்துகளை கூற முடியும்.
பதிவர்களின் பதிவுகள் அனைத்தும் எதுவித தரமுமன்றி வெறும்பொழுதுபோக்கிற்காக எழுதப்படுபவை என ஆரம்பகாலங்களில் பலர் கல்விமான்கள் கூட கூறிவந்தனர்.
முயற்சியுங்கள் வலைப்பதிவர்களுக்கும் இருக்கிறம் ஆசிரியர் பீடத்துக்கும் இடையேயான இனியசந்திப்பு ஒன்று வெகுவிரைவில் நடைபெற ஏற்பாடாகி வருகின்றது.
ஏற்பாடாகியிருக்கும் வலைப் பதிவர்களுடனான சந்திப்பு வளரும் இதழ் ஒன்றுக்கும் ஆற்றல் மிகு வலைப் பதிவர்களுக்குமான பரஸ்பர புரிந்துணர்வுகளை பெற்றுத் தரும் என நம்புகிறோம்.
நண்பர்களுக்கு ஒரு தகவல் மலர்மகன் தங்கமயில் என்ற பெயரில் இருக்கிறம் சஞ்சிகையில் ஆக்கம் எழுதுபவர் மருதமூரான் என்பதை இந்த இடத்தில் சொல்லவேண்டும்.
இது ஒரு நல்ல அங்கீகாரம் ஏற்கனவே வலைப் பதிவர்களை தினக்குரல் மெட்ரோ நியூஸ் மல்லிகை போன்றவை வெளிக்காட்டியுள்ளன அவர்களுடன் இருக்கிறம் போன்ற சஞ்சிகைகளும் ஏனைய பத்திரிகைகளும் ஆதரவு தரத் தொடங்கியதால் இன்னொரு படிக்கட்டில் பதிவர்கள் கால் வைக்க முடியும்.
எனக்கென்றால் நான் வலைப் பதிவு எழுதுவது என் பொழுதுபோக்குக்காகவே ஒழிய பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகளில் வரவேண்டும் என்பதற்காக அல்ல.
முயற்சியுங்கள் இதுவரை இருக்கிறமோ அல்லது எந்தப் பத்திரிகையோ பதிவர்களிடம் இருந்து ஆக்கங்களை உத்தியோகபூர்வமாக கேட்கவில்லை.
நீங்கள் கூட அண்மையில் ஒரு கட்டுரை ஏதோ பத்திரிகையோ சஞ்சிகைக்கோ அனுப்பி இன்னும் வெளியிடவில்லை என்ற ஆதங்கத்தில் உங்கள் வலையில் பிரசுரித்தீர்கள்.
வலைப்பதிவர்களுக்கும் இருக்கிறம் ஆசிரியர் பீடத்துக்கும் இடையேயான இனியசந்திப்பு ஒன்று வெகுவிரைவில் நடைபெற ஏற்பாடாகி வருகின்றது.
முன்னர் என்றால் எழுத்தாளர்கள் என அறியப்பட்டவர்களின் ஆக்கங்கள் தான் பெரும்பாலும் பத்திரிகைகளிலும் சஞ்சிகைகளிலும் எழுதுவார்கள்.
பிரபலமானவர்களின் பதிவகளைத் தான் இருக்கிறம் போடுகின்றது என்பது தவறானது ஏனென்றால் இந்த முறை இருக்கிறத்தில் வெளிவந்த சில வலைப் பதிவர்களைப் பலருக்குத் தெரியாது.
அதே நேரம் வலையுலகில் பிரபலமானவர்களான லோஷன் மருதமூரான் சிகே.மயூரன் போன்றவர்கள் நீண்டகாலமாக இருக்கிறத்திலும் எழுதுகின்றவர்கள்.
என்னைப் பொறுத்தவரை இருக்கிறம் வெளிப்படையாக ஒரு அறிவித்தல் மூலம் வலைப் பதிவர்களிடமும் வலை பதியாத புதியவர்களிடமும் ஆக்கங்களைக் கோரலாம்.
உங்கள் கருத்துப் பகிர்வுகளைப் பார்வையிட்டேன்.... சிந்திக்க வேண்டிய விடயங்கள் பல.... என்ற போதும் ஒரு சில கருத்துக்கள் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாதுள்ளது.
வலையுலகில் பதிவிடப்படும் ஆக்கங்களே இருக்கிறமை அலங்கரிக்கின்றன தெரிந்தவர்களின் ஆக்கங்களே அலங்கரிக்கின்றன என்னும் கருத்து ஏற்றுக் கொள்ள முடியாதுள்ளது அதாவது ஒரு சஞ்சிகையோ புத்தகமோ குறித்த சிலரை சார்ந்து வெளியிடப்படுவதில்லை பொது மக்களை இலக்காக கொண்டே தொடரப்படுகின்றது முகம் தெரியாத பலர் பதிவுலகில் இருக்கிறார்கள்.
அவர்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்குங்கள் முகம் தெரியாத பலர் என நீங்களே கூறிவிட்டீர்கள் அவர்கள் முகத்தை வெளிச்சப்படுத்த வேண்டிய முதல் பொறுப்பு குறித்த அந்த நபருக்கே உள்ளது.
நீங்கள் முயற்சித்ததை விட ஒரு படி அதிகமாக வெளியிடப்பட்ட ஆக்கங்களின் உரிமையாளர்கள் முயற்சித்திருக்கலாம் என்பது என் கருத்து மேலும் குறித்த சிலரின் ஆக்கங்களே தொடர்ந்து வருவது வீழ்ச்சிக்கும் மக்களின் கவனத்தை வேறொன்றில் செலுத்துவதற்கும் காரணமாக அமைந்துவிடக்கூடும்.
கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் இது போன்றதொரு பதிவை இட்டு வலப்பதிவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டிவிட்டிருக்கும் உங்களுக்கு எனது அன்பான நன்றிகள் மொக்கைப் பதிவைத் தாண்டி சிறந்தப்பதிவொன்றை இட்டு சிறந்த பல கருத்துக்களை அறிந்துக் கொள்ள உதவியமைக்கு நன்றிகள் பெரும்பாலான பதிவர்கள் தங்கள் ஆத்ம திருப்திக்காக எழுதுகின்றார்களே ஒழிய பத்திரிகைகளில் வரவேண்டும் என எழுதுவதில்லை.
ஆதலால் அவரவர்களுக்கு ஏற்றவகையிலும் பக்கம்சாராமலும் ஊடக தர்மத்திற்கு களங்கம் ஏற்படாமலும் வாசகர்களின் ஆக்கங்களை பிரசுரிக்கவேண்டிய பொறுப்பு ஆசிரியருக்கு உண்டு அது தனிப்பட்ட கருத்துக்களை கொண்ட ஆக்கமாகவும் இருக்கலாம்.
நேற்றே வாசித்துவிட்டேன் பின்னூட்டம் போட நேரமிருக்கவில்லை எனது கட்டுரை ஒன்றும் இருக்கிறத்தில் வெளியான செய்தி நீங்கள் தொலைபேசியில் கூறிதான் தெரியும்.
சந்தோஷமான விடயம் ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட ஆக்கத்தை எழுதிய பதிவருக்கு இந்த ஆக்கத்தை அச்சு ஊடகத்தில் வெளியிட்டிருக்கிறோம் என்று ஒரு மின் மடலாவது அனுப்பியிருக்கலாம்.
ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட ஆக்கத்தை எழுதிய பதிவருக்கு இந்த ஆக்கத்தை அச்சு ஊடகத்தில் வெளியிட்டிருக்கிறோம் என்று ஒரு மின் மடலாவது அனுப்பியிருக்கலாம்.
இங்கு வலைப்பதிவு எழுதும் அனைவரும் தங்களது ஆக்கம் சஞ்சிகளில் வெளிவர வேண்டும் என எழுத வில்லை நான் உட்பட எங்களது சொந்த கருத்துகளை வெளிக்காட்டும் ஒரு இடமாகவே வலைப்பதிவுகளை பார்க்கிறோம்.
இதற்காக நீங்கள் வந்தியை தனி மனித தாக்குதல் செய்வது சரியில்ல நண்பரே ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட ஆக்கத்தை எழுதிய பதிவருக்கு இந்த ஆக்கத்தை அச்சு ஊடகத்தில் வெளியிட்டிருக்கிறோம் என்று ஒரு மின் மடலாவது அனுப்பியிருக்கலாம்.
நான் நன்மை செய்ததற்கு விமர்சிப்பதாக நினைக்க வேண்டாம் இதில் எந்த விதமான பகையும் இல்லை எல்லா விடயத்திலும் இருபக்க விமர்சனங்களும் உண்டு அதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
நான் கூற வந்தது எனது ஆக்கம் இருக்கிறமில் வெளிவந்தது மகிழ்ச்சியான விடயமே ஆனாலும் அது சம்பந்தப்பட்ட நானே இது வரை அந்த ஆக்கத்தை பார்க்கவில்லை.
அதை எழுதியது யார் என போட்டிருக்கிறார்கள் என கூட தெரியாது என்னுமிடத்து எனது கூற்று நியாயமே வந்தியத்தேவன் அவர்களே இந்த வரோ ஒரு குறுக்குவழிப் பிரபல்யப் பிரியன் என்று புரிகிறது.
தகவலுக்கு மிக்க நன்றி நண்பரே...துபாயில் இந்த இதழ் கிடைக்க வாய்ப்புள்ளதா...?இல்லை என்றால் இந்த இதழின் வடிவம் கிடைக்க உதவ முடியுமா?
பதிவர்களின் சிறந்த பதிவுகளை தங்கள் இதழில் எழுத்து வடிவில் கொண்டுவருவது பாராட்டத்தக்க பணிதான்...அதற்கு முன் சம்பந்த பட்டவர்களிடம் அனுமதி பெறவேண்டும் என்பதில்லை குறைந்த பட்சம் அவர்களுக்கு தெரியப்படுத்தவாவது செய்திருக்கலாம் என்பது என் தாழ்மையான கருத்து.
மத்திய அரசு சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலத்திற்கான சிறப்பு சலுகைகளை அறிவிக்கிற நேரத்தில் அ பொருளாதார சுழற்சியை கூடுதலாக்குவது ஆ.
சாஃப்ட்வேர் நிறுவனங்கள் தவிர்த்து அதிக முதலீடு தொலைபேசி அல்லது செல்ஃபோன் உற்பத்தியில் செய்யப்பட்டுள்ளதாக நெதர்லாந்து நாட்டைச் சார்ந்த சோமா என்ற அமைப்பு இந்தியாவை ஆய்வு செய்து அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது.
இவை அனைத்தும் சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலத்தின் நோக்கமான ஏற்றுமதியை அதிகப்படுத்த வில்லை என்பதை இப்போதாவது மத்திய அரசு புரிந்து கொண்டதா?
எனவே ஏற்றுமதி பெருகும் அந்நிய செலாவணி கையிருப்பு உயரும் என அரசு சொன்னது நடைமுறைக்கு வரவில்லை மாறாக அரசு ஏமாற்றம் அடைந்துள்ளது.
நோக்கியாவிற்கு உதிரி பாகங்கள் தயாரிக்கும் நிறுவனங்களான சால்காம்ப் அஸ்கோகாம்ப் ஃபாக்ஸ்கான் பெர்லோஸ் ஜாபில் லாயிர்ட் விண்கேட் ஆகிய அனைத்தும் சேர்ந்து நோக்கியா அமைந்துள்ள வளாகத்திலேயே செயல்படுகின்றன.
ஆனால் ஆங்கிலம் தெரியாது என்ற காரணத்தை முன் வைத்து மேற்படி நிறுவனங்கள் உள்ளூர் இளைஞர்களை வேலைக்கு எடுப்பதில்லை என்ற புகார் திருப்பெரும்புதூர் பகுதி இளைஞர்களிடம் இருப்பதாக சோமோ அமைப்பு தன் ஆய்வறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளது.
வேலை அந்நிய செலாவணி ஆகிய தனது இரண்டு பிரதான இலக்குகள் குறி தவறிப்போவது குறித்தே கவலை கொள்ளாத அரசு தொழிலாளர் நலன் பற்றி அக்கறை கொள்ளுமா?
சி.பொ.ம வில் ஏதாவது பிரச்சனை முன்னெழுந்தால் அங்கு மத்திய அரசால் நியமிக்கப் பட்டிருக்கும் ஆணையர் அப்பிரச்சனைகளைத் தீர்த்து வைப்பார் எனச் சொல்கிறது.
மாறாக சர்வ தேச தொழிலாளர் அமைப்பு குறிப்பிட்டதைப் போல் வளர்ச்சி ஆணையருக்கும் குறை தீர்க்கும் அதிகாரிக்குமான அதிகாரங்கள் வேறுபடுத்தி காட்டப்பட வேண்டும்.
திமு.க யார் பக்கம் நின்று வாதாடும் என்பதை நெய்வேலி போராட்டமும் ஃபாக்ஸ்கான் போராட்டமும் தமிழ் கூறும் நல் உலகத்திற்கு வெளிச்சம் போட்டு காட்டி இருக்கிறது.
ஏனென்றால் திருமணமாகாத இளம்பெண்கள் இது போன்ற பணிகளில் ஈடுபடும் போது தொழிற்சங்கம் உள்ளிட்ட எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட மாட்டார்கள் என்பது முதலாளிகளின் கணக்கு.
ஃபாக்ஸ்கான் உள்ளிட்ட நிறுவனங்களில் பெண்களை வார்த்தைகளால் கொடுமைப் படுத்தும் நிகழ்வுகள் இருப்பதாக சோமாவும் குறிப்பிட்டுள்ளது.
பெண் தொழிலாளர் என்றால் சம்பளம் குறைத்து கொடுக்கலாம் என்பது நீண்ட நாள்களாக இந்திய சமூகத்தில் பின்பற்றப் பட்டு வரும் சுரண்டல் நடைமுறை.
மூன்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக சம்பள உயர்வு குறித்த பேச்சு வார்த்தை நடத்தாமல் தொழிலாளர்களை சுரண்ட மத்திய மாநில அரசுகள் அனுமதிக்கின்றன.
பிரிட்டிஷார் அல்லது இதர ஐரோப்பியர்கள் இந்தியாவில் இருந்து கணிம வளங்களையும் செல்வங்களையும் சுருட்டி எடுத்து சென்றதால் இப்போது உலக முதலாளிகளுக்கு மனித வளத்தைச் சுரண்டும் வேட்டைகாடாக இந்தியா அனுமதிக்கப் படுகிறார்களா?.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சி குறிப்பிட்டதைப் போல் தொழிலாளர்களைப் பாதுகாக்கும் ஏற்பாடுகளுடன் தொழிற்சாலைகள் துவங்கப் படுவதே சரியானது.
அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துக்கு கூடுதல் வருமானம் வருவதற்காகவே தேர்ச்சி விகிதத்தைக் குறைத்து அதன் பிறகு மறுமதிப்பீடு மூலம் தேர்ச்சி பெறவைக்கின்றனர் என்ற குற்றச்சாட்டும் அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் மீது இருந்தது.