sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாநில உரிமைகளையும் தமிழக நிலப்பரப்பையும் மத்திய அரசின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் கொண்டுவரும் நடவடிக்கைகளுக்கு மாநில அரசு இதுவரை மக்கள் அறியும்வண்ணம் கருத்து தெரிவிக்காததும் மத்திய தொல்லியல் துறையின் மக்கள் விரோதப் போக்கிற்கும் தமிழக அரசு கண்டனம் தெரிவிக்காததும் கவலை தருகிறது.
விடுதலைப் புலிகளுக்கு எதமிரான போர் நடந்து கொண்டிருந்தபோது சிறைச்சாலை அதிகாரிகளுக்கு தன்னியக்க ஆயுதங்கள் வழங்குவதற்கு நான் எதிர்ப்புத் தெரிவித்திருந்தேன்.
அதேவேளை தனது பெயரை வெளிப்படுத்த விரும்பாத சிறைச்சாலை அதிகாரி ஒருவர் தமது சொந்தப் பாதுகாப்புக்கு துப்பாக்கிகள் அவசியம் என்று கூறியுள்ளார்.
சம்பவத்தைக் கேள்வியுள்ள சீனத் தூதரகம் இலங்கை காவல்துறைமா அதிபர் மற்றும் வெளிவிவகார அமைச்சுடன் தொடர்பு கொண்டு அழுத்தம் கொடுத்ததை அடுத்தே அவர்கள் அனைவரும் விடுதலை செய்யப்பட்டனர்.
கொள்ளுப்பிட்டி காவல் நிலையத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த சீனர்களை விடுதலை செய்வதற்கு சீனத் தூதரக அதிகாரியே நேரில் சென்று நடவடிக்கை எடுத்துள்ளார்.
சிலாபம் நீர்கொழும்பு கோட்டே அம்பாந்தோட்டை தங்காலை கண்டி ஆகிய இடங்களைக் குறிவைத்தே சீனர்கள் கைபேசி வாசனைத் திரவியங்கள் ஆடைகள் சப்பாத்துகள் போன்றவற்றை விற்றுவருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
போரில் உயிர் நீத்த உறவுகளுக்காக நடத்தப்படும் நினைவேந்தல் நடவடிக்கைகளை தடுக்கும் வகையில் இவ்வாறு விசேட பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
உயிரிழந்த தமிழீழ விடுதலைப் புலி போராளிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் அரச விரோத செயற்பாடுகள் பேரணிகள் கூட்டங்களை நாளைய தினம் நடாத்த சில திட்டமிட்ட குழுக்கள் முயற்சித்து வருவதாகக் பாதுகாப்புதரப்பு தெரிவித்துள்ளது.
வடக்கில் செயற்பட்டு வரும் சில அரசியல் தரப்புக்கள் அரச விரோத செயற்பாடுகளில் ஈடுபட முயற்சிப்பதாகவும் தமிழ் மக்களை பிழையாக வழிநடத்தி இவ்வாறு குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட சிலர் முயற்சிக்கின்றார்கள் எனவும் தெரிவித்துள்ள காவல்துறை உயர் அதிகாரியொருவர் இவ்வாறான எந்தவொரு அரச விரோத செயற்பாடுகளுக்கும் இடமளிக்கப்படாது என தெரிவித்துள்ளார்.
கூட்டங்கள் நினைவேந்தல் பேரணிகள் வடக்கு காலிவீதிக்கு தற்காலிக பூட்டு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது கண்ணீர்ப் புகைத் தாக்குதல்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது பிஹார் துணை முதல்வர் தேஜஸ்வி யாதவின் பாதுகாவலர்கள் நேற்றையதினம் செய்தியாளர்கள் மீது தாக்குதல் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
பிஹார் துணை முதல்வராக உள்ள ராஷ்டிரிய ஜனதா தள தலைவர் லாலுவின் மகன் தேஜஸ்வி யாதவ் மீது மீது ஊழல் குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டுள்ள நிலையில் இதுகுறித்து செய்தி சேகரிக்க பாட்னாவில் உள்ள தலைமைச் செயலகத்துக்கு செய்தியாளர்கள் சென்றிருந்த போதே தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
தேஜஸ்வி யாதவிடம் செய்தியாளர்கள் கேள்விகள் கேடம்க முற்பட்ட போது அவரின் பாதுகாவலர்கள் நிருபர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியதாகவும் இதில் சில செய்தியாளர்களுக்கு காயம் ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பலவந்த காணாமல் போதல் குறித்த பிரகடனம் மூலம் படையினரையும் அரசியல் தலைமைகளையும் தண்டிக்க முடியும் ஜீ.எல்.பீரிஸ் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
இதன் சிறப்பை சுருங்க சொல்லின் பிளாக்கர் என்பது முன் வடிவமைக்கப்பட்ட டேம்ப்லஸ்களை உபயோகித்து உருவாகிய வலைப்பூக்களை சாதாரண வலை தளம் போல எமது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைத்து சொந்த வலை தளம் போல இயங்க வழி வகுக்கும் மென்பொருள்.
இதன் செயற்பாட்டை சுருங்க சொல்லின் இம் மென்பொருள் மூலம் உங்களால் வடிவமைக்கப்பட வலை தளத்தை இதில் தரும் கை பிளாக்கர் பகுதியில் ஒட்டி ஏனைய போட்டோ போன்ற சை அவர்கள் தரும் வேறு இடங்களில் சேமித்து தனி வலைத்தளம் போல நிர்வகித்தல் ஆகும்.
எந்த இணைய மொழி அடிப்படை அறிவும் இல்லாமல் உங்கள் வலைப்பூவை இல்லை இல்லை உங்கள் சொந்த வலை தளத்தை கூகிள் தளத்திலே இணைய வைக்க முடிகின்றது.
இரகசியமானது அந்தரங்கமானது நீங்கள் சில வலைபூக்கள் சில இணைய தளங்களிற்கு செல்லும் போது உங்களுக்கு இத்தளத்தில் வரவேற்கும் ஒரு விட்ஜெட் ஒன்றை கண்டு இருப்பீர்கள்.
இணையதள வடிவமைப்பாளர்களுக்கும் புதிதாக இணையதளம் உருவாக்க விரும்புபவர்களுக்கும்எந்த பக்கத்தில் எந்த இடத்தில் கொடுத்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று சோதித்து பார்க்க விரும்புபவர்களுக்கும் சாம்பிள் கொடுத்து உதவுகிறது ஒரு தளம் இதைப்பற்றித்தான் இந்தப்பதிவு இணையதளம் உருவாக்க வடிவமைப்பு சமயத்தில் நமக்கு என்னவெல்லாம் நம் தளத்தில் கொடுக்க வேண்டும் என்று தெரியாது அப்படி இல்லாத நேரத்தில் வடிவமைப்புக்கு இலவசமாக சாம்பிள் கொடுக்க ஒரு தளம் உள்ளது.
இத்தளத்திற்கு சென்று எத்தனை வேண்டும் என்பதை எண்ணிக்கையில் கொடுத்து என்ற பொத்தானை சொடுக்கினால் போதும் அடுத்து வரும் திரையில் நமக்கு சாம்பிள் கொடுக்கும் இடத்தை நிரப்பி பார்ப்பதற்கு ஏதாவது வேண்டும் என்று தேடுபவர்களுக்கு ஒவ்வொரு முறை இத்தளத்திற்கு சென்று சாம்பிள் கேட்கும் போது ஒவ்வொரு நேரம் ஒவ்வொரு தகவலைக் கொடுக்கும் நமக்கு தேவையானது வரும் வரை நாம் இத்தளத்தில் சென்று தேடலாம் பிளாக் ஒபென் திறந்து ஏதாவது தளத்தில் இருந்து காப்பி செய்து போடுவதை விட இலவசமாக சாம்பிள் கொடுக்கு இத்தளத்தைப் பயன்படுத்தலாம்
புதிதாக பூப்பெய்திய சிறுமி... முட்டாள் தனமான சடங்குகளால் உயிரை விட்ட பரிதாபம்.. நடந்ததை நீங்களே பாருங்கள் அஜித்தை பற்றி விஜய் ரசிகர் எப்படி பேசியுள்ளார் பாருங்க இதற்கு தல ரசிகர்களின் பதிலடி என்னவா இருக்கும் ஒலிபரப்பான பாடல்களுக்கு ஒரே மாதிரி நடனம் ஆடி அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது.
வெள்ளையாக இருந்தால் தான் அழகு கச்சிதமான உடல் வடிவம் கொண்டிருக்க வேண்டும் தோலில் சுருக்கங்கள் கருமை கரும்புள்ளி உடல் பருமன் ஏறி குறைந்தால் ஏற்படும் குறிகள் இவை எல்லாம் இருந்தால் அசிங்கம் என்பது நமது சமூகத்தில் பெண்கள் மீது மெல்ல மெல்ல ஸ்லோ பாய்சன் போல உட்செலுத்தப் பட்டுள்ளது.
இவரது முயற்சியால் பல பெண்கள் தங்கள் உடலுடன் தங்களையும் சேர்த்து நேசிக்க துவங்கியிருக்கிறார்கள்... புது தில்லியை சேர்ந்தவர் அனுஷ்கா கேல்கர்.
இவர் தனது இன்ஸ்டாகிராம் முகப்பில் என்ற பெயரில் இந்திய பெண்கள் மற்றும் அவர்கள் உடல் சார்ந்த விருப்பம் குறித்த புகைப்படங்களை எடுத்து பகிர்ந்து வருகிறார்.
அப்போது தான் முதன் முறையாக இந்தியாவில் பெண்கள் உடல் சார்ந்து எப்படியான எண்ணங்கள் விருப்பம் வெறுப்பு கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதை நன்கு அறிந்துக் கொண்டேன்.
பருக்கள் பிரசவ தழும்பு சுருக்கம் காயங்கள் கருவளையம் என இதெல்லாம் பெண் உடலில் இருக்கவே கூடாது... அப்படி இருந்தால் அவள் அழகான பெண் இல்லை என்ற கோட்பாடு இந்தியாவில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
முதல் முறையாக அனுஷ்கா கேல்கரின் பிராஜக்ட் மூலமாக இந்திய பெண்கள் தங்கள் உடலின் காயங்கள் துன்புறுத்தல் அடையாளங்கள் பருக்கள் பாதுகாப்பின்மை உடல்பருமனால் ஏற்பட்ட ஸ்ட்ரெச் குறிகள் குறித்தெல்லாம் பேசியுள்ளனர்.
தங்களை சுற்றி இருக்கும் பெண்களுடன் ஒப்பிட்டுக் கொண்டு சமூகம் கூறும் அழகிற்கான குறிகள் தங்களிடம் இல்லை என்ற எண்ணம் கொண்டு... தாங்கள் புகைப்படங்களில் தோன்ற தகுதியற்றவர்கள் என்ற எண்ணம் பல பெண்கள் மத்தியில் இருப்பது அனுஷ்காவின் இந்த பிராஜக்ட் மூலம் அறியவந்துள்ளது.
அனுஷ்கா கேல்கரின் இந்த பிராஜக்டில் பங்கெடுத்துக் கொண்ட பெண்களின் ரியாக்ஷன்கள் தான் இவரை இந்த டாக்குமென்ட்ரி உருவாக்க துணையாக இருந்துள்ளது.
முதல் முறையாக சிலரை அவர்கள் அவமானமாக கருதும் சருமத்தோடு புகைப்படம் எடுத்து காண்பித்த போது அவர்கள் அதை கண்டு பிறகு... மிக தைரியமாக போஸ் கொடுக்க ஆரம்பித்தனர் என்று அனுஷ்கா கேல்கர் கூறியுள்ளார்.
அவர்கள் பளிச்சிடும் மேக்கப் செய்திருக்கவில்லை அவர்கள் பளபளப்பான ஆடைகள் உடுத்தவில்லை ஹேர் டிரெஸ்ஸிங் லிப்ஸ்டிக் எதுவும் தேர்வு செய்யவில்லை.
தங்கள் பொருட்களை விற்க மார்கெட்டிங் செய்யும் கோமாளிகளின் பேச்சுக்கு செவி சாய்க்காமல்... நெஞ்சை நிமிர்த்தி நீங்கள் ஒரு அழகி என்பதை உணர துவங்குங்கள்.
புதிதாக பூப்பெய்திய சிறுமி... முட்டாள் தனமான சடங்குகளால் உயிரை விட்ட பரிதாபம்.. நடந்ததை நீங்களே பாருங்கள் ஆண்களின் மார்பு பகுதியில் அதிகம் முடி இருந்தால் அவர்களுக்கு பாலுணர்வு எண்ணம் அதிகம் இருக்கும் என்று சாமுத்திரிகா லட்சணம் தெரிவிக்கிறது.
அதில் ஒருவர் தற்போது தமிழ் சினிமாவில் காமெடியால் கலக்கிக்கொண்டிருக்கும் நான் கடவுள் ராஜேந்திரனும் மற்றொருவர் டைமிங் காமெடியால் எல்லோரையும் சிரிக்க வைத்து வரும் சுவாமிநாதனும்தான்.
மீண்டும் தமிழுக்கு வருவது பற்றி நினைக்காமல் இருந்தவரை கண்ணா லட்டு தின்ன ஆசையா இயக்குனர் மணிகண்டன் சொன்ன கதை மீண்டும் உசுப்பி விட்டுள்ளது.
எந்த மொழியில் வாய்ப்பு வந்தாலும் நடிக்க தயாராக உள்ள திலீப் தற்போது கோடிராமகிருஷ்ணா இயக்கத்தில் சத்யசாய்பாவாக நடிப்பதன்மூலம் தெலுங்கில் அடியெடுத்துவைக்கிறார்.
ஆயுத கொள்ளை முறியடிப்பு காஷ்மீரில் பயங்கரவாதியை சுட்டுக் கொன்ற போலீஸ் ஜம்மு காஷ்மீரில் காவல் துறையினர் மீது தாக்குதல் நடத்திய பயங்கரவாதிகளில் ஒருவனை போலீசார் சுட்டுக்கொன்றனர்.
சேலம் தி.மு.கவில் கோஷ்டி பூசல் சுவர் விளம்பரங்கள் தொடர்பாக வெடிக்கும் மோதல் சேலம் தி.மு.க என்றாலே கோஷ்டி பூசல் என்றே அர்த்தம்.
ஆனால் தற்போது தி.மு.கவில் புதிதாக முன்னாள் மேட்டூர் தொகுதி எம்.எல்.ஏவும் தி.மு.கவின் தேர்தல் பணிக்குழு செயலாளருமான பார்த்திபனுக்கும் மேற்கு மாவட்டச் செயலாளர் சிவலிங்கத்துக்கும் நடக்கும் கோஷ்டி பூசல் தி.மு.கவினரைத் திரும்பிப் பார்க்க வைத்திருக்கிறது.
இதுபற்றி தி.மு.க தேர்தல் பணிக்குழு செயலாளர் பார்த்திபனின் ஆதரவாளர்களிடம் விசாரித்தபோது அண்ணன் எப்போதும் ரொம்ப ஆக்டிவ்வாக செயல்படக்கூடியவர்.
கடந்த முறை தே.மு.தி.மு.க கட்சியின் சார்பாகப் போட்டியிட்டு மேட்டூர் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஆனதும் எந்த அரசியல் கட்சித் தலைவர்களாலும் செய்ய முடியாத செயல்களைச் செய்தவர்.
காவிரி ஆறு மேட்டூரில் இருந்தாலும் மேட்டூரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு காவிரி நீர் கிடைக்கவில்லை என்று மேட்டூர் அணைமீது ஏறி போராடத் துணிந்தவர்.
மக்களோடு மக்களாக வாழும் அண்ணன் தி.மு.கவுக்கு வந்தபிறகு அணிகள்மீது அக்கறை காட்டாமல் தலைமைக்கும் தளபதிக்கும் உன்னதமாக நடந்து வருகிறார்.
ஆனால் காழ்ப்பு உணர்ச்சியின் காரணமாகச் சேலம் மேற்கு மாவட்டச் செயலாளர் சிவலிங்கம் அனைத்து விளம்பரங்களையும் அழித்து வருகிறார்.
பதவியேற்ற பொழுது இந்திய மக்களின் ஒட்டுமொத்த அபிமானம் பெற்ற குடியரசு தலைவராக ஊடகங்களால் வர்ணிக்கப்பட்டவர் இன்று அவருடைய பிம்பத்திற்கு ஏற்பட்ட சிறிய சறுக்கலுடன் அவரது பதவிக்காலம் முடியப் போகிறது.
கலாம் தன்னை ஒரு சாமானிய மனிதராக குடியரசுத் தலைவர் பதவியில் நீடிக்கும் ஆசையை வெளிப்படுத்திய பொழுது அவரை ஒட்டி எழுப்பியிருந்த பிம்பமும் தகர்ந்து போய் விட்டதாக அதே ஊடகங்கள் மறுபடியும் புலம்பிக்கொண்டிருக்கின்றன.
ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்து தன்னுடைய தனிப்பட்ட முயற்சியால் உயர்ந்து தன்னுடைய துறையில் பெரிய சாதனைகளை நிகழ்த்தியவர் என்ற வகையில் அவர் மீது எனக்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு.
இந்தியாவில் அரசுப் பதவிகளை பெறுவதில் இருக்கும் அரசியல் மற்றும் பிற பேதங்களை கவனிக்கும் பொழுது அப்துல் கலாம் என்னும் சாமானியர் அனைவரையும் கவர்வதில் யாருக்கும் மாற்று கருத்து இருக்க முடியாது.
இராணுவ ரீதியிலான இந்த முன்னெடுப்பினை செய்வதன் மூலமாக இந்தியாவை பலம் மிகுந்த ஒரு இராணுவ வல்லரசாக மாற்ற வேண்டும் என்பதே ஏழ்மை அதிகமான நாட்டிலும் இந்திய அரசியல்வாதிகள் சுதந்திரம் அடைந்ததில் இருந்து முன்னெடுத்த முக்கியமான செயல்திட்டம்.
இந்தியாவை ஒரு இராணுவ சக்தியாக மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு போலியான தேசியவாதத்தை இந்திய மக்களிடம் ஊட்டவதும் இந்தியா பலம் வாய்ந்த ஒரு நாடு என்பதாக தன் மக்களிடமும் பிற நாடுகளிடமும் வெளிப்படுத்துவதும் இந்த செயல்திட்டத்தின் முக்கிய நோக்கம்.
இவ்வாறு செய்வதன் மூலம் இந்தியனாக நீ பெருமை கொள்ள வேண்டும் என்று கூறுவதும் இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பல் வேறு தேசிய இனங்களின் தனித்தன்மையை இந்தியன் என்ற தட்டையான ஒரு வடிவத்தில் அடக்க முனைவதும் இந்திய தேசியவாதிகளின் தந்திரம்.
இந்துத்துவவாதிகள் ஒரு இந்திய முஸ்லீம் இப்படித் தான் இருக்க வேண்டும் என்று அடையாளம் காட்ட நினைத்ததை விட அப்துல் கலாமிடம் அளவுக்கு அதிகமாகவே இந்துத்துவவாத தன்மைகள் காணப்பட்டன.
ஒரு சாமானியக் குடும்பத்தில் இருந்து உயர்ந்த பதவியை எட்டியது அவர் மீது ஒரு அபிமானத்தை இந்திய நடுத்தர வர்க்க மக்களிடம் ஏற்படுத்தி இருந்தது.
இந்தியாவிற்கான அணு ஆயுதங்களை தயாரிக்கும் குழுவின் தலைவர் அவ்வப்பொழுது இந்தியாவை வலிமையான நாடாக மாற்ற எனது கனவு என புத்தகங்களிலும் பேட்டிகளிலும் முழங்கியது தவிர அவர் தன்னை குறித்து இந்துத்துவவாதிகளைச் சார்ந்து வெளிப்படுத்தி இருந்த பிம்பமே அவரை தேசபக்தி மிக்க இந்தியராக ஊடகங்கள் சித்தரிப்பதற்கு காரணமாக இருந்தன.
முஸ்லீம்கள் இவ்வாறு தான் இருக்க வேண்டும் என உதாரணம் காட்ட எப்படி அப்துல் கலாம் உதவினாரோ அது போல நடுத்தரவர்க்க இந்தியர்களிடம் இவரை ஒரு முன்மாதிரியாக காட்டவும் உதவினார்.
அதனால் தான் அவர் பதவியேற்ற சமயத்தில் கன்னியாகுமரியில் இருந்து காஷ்மீர் வரைக்கும் இருக்கும் குழந்தைகளை அவர் பதவியேற்பு விழாவிற்கு அழைத்து செல்வதாக அறிவித்த சம்பிரதாய விளம்பர நடவடிக்கையும் விமர்சிக்கப்படாமலேயே ஒதுக்கப்பட்டது.
தினந்தோறும் கிராமப்புறங்களில் பள்ளிக்கு செல்ல முடியாமல் அடுத்த வேளை சோறுக்காக பீடி சுற்றும் குழந்தைகளும் பட்டாசு தொழிற்சாலையில் தங்கள் மழலைப் பருவத்தை தொலைக்கும் குழந்தைகள் குறித்தும் யாருக்கும் கவலையில்லை.
அந்த மழலைகள் படிக்க வேண்டிய ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்புக்கு அரசு ஒதுக்க வேண்டிய பணம் இந்தியாவின் போலியான இராணுவ வல்லரசு கனவுக்காக கொட்டப்படுவதை பற்றியும் யாருக்கும் அக்கறையில்லை.
பல குழந்தைகளின் ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்பு கனவுக்கு தேவைப்பட்ட அந்த பணத்தை கொண்டு கட்டியெழுப்பப்ட்ட அந்த இராணுவ வல்லரசு கனவை அப்துல் கலாம் நினைவாக்கியதாகத் தான் அவரை தேசியவாதிகள் கொண்டாடிக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
இந் நாட்டில் பல ஆயிரம் குழந்தைகளுக்கு அடிப்படைக்கல்வி இல்லாத சூழலில் அந்த அடிப்படைக்கல்விக்கு செலவிடப்பட வேண்டிய பல ஆயிரம் கோடி ரூபாய் இந்தியாவின் இராணுவ வலிமையை நிலைநிறுத்த செலவிடப்படுகிறது.
அவ்வாறு பல ஆயிரம் குழந்தைகள் பள்ளிக்கு செல்ல முடியாமல் தங்களின் வாழ்கை தேவைக்காக மழலைப் பருவத்தை தொலைத்துக் கொண்டிருக்கும் சூழலில் பள்ளியில் படிக்கும் சில மாணவர்களுடன் பேசுவதும் கனவுகளை வளர்க்கச் சொல்வதும் வெறும் அடையாளப்பூர்வமான சம்பிரதாயமாகவே இருக்க முடியும்.
சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த ஆனால் பெரும்பான்மை தேசியவாதிகளின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கும் சிலருக்கு பதவிகளை அள்ளித்தருவது எல்லா காலங்களிலும் நாடுகளிலும் நிகழ்ந்தே வருகிறது.
இந்தியாவில் சீக்கியர்கள் பிரிவினைவாதம் கோரிய பொழுது குடியரசுத்தலைவராக்கப்பட்டவர் சீக்கிய இனத்தைச் சேர்ந்த கியானி ஜெயில்சிங் கியானி ஜெயில்சிங் ராஜ்வ் காந்திக்கு எதிராக மாறியது தனிக்கதை.
இந்திய வரலாற்றில் ஜனாதிபதிக்கும் பிரதமருக்கு மிககடுமையான பனிப்போர் இருந்த சூழ்நிலை இந்தக் காலகட்டத்தில் தான் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது இலங்கையில் சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த லக்ஷ்மன் கதிர்காமருக்கு இலங்கையின் பிரதமர் பதவியை கொடுக்குமாறு சிங்கள தேசியவாதிகளான ஜேவிபியினர் கூறியதையும் இவ்வாறே பார்க்க முடிகிறது.
ஒரு தமிழரான அப்துல் கலாமிற்கு குடியரசுத்தலைவர் பதவி கிடைக்காமல் திமுக சதி செய்வதாக ஜெயலலிதா மற்றும் பாரதீய ஜனதா கட்சியினர் கூறினார்களாம்.
இப்பொழுது என்ன தமிழன் மீது திடீர் பாசம் சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த ஆனால் பெரும்பான்மை தேசியவாதிகளின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கும் சிலருக்கு பதிவிகளை அள்ளித்தருவது எல்லா காலங்களிலும் நாடுகளிலும் நிகழ்ந்தே வருகிறது.
இந்திய துணைக்கண்டத்தின் பல் வேறு தேசிய இனங்களின் தனித்தன்மையை இந்தியன் என்ற தட்டையான ஒரு வடிவத்தில் அடக்க முனைவதும் இந்திய தேசியவாதிகளின் தந்திரம்.
இலங்கையில் சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த லக்ஷ்மன் கதிர்காமருக்கு இலங்கையின் பிரதமர் பதவியை கொடுக்குமாறு சிங்கள தேசியவாதிகளான ஜேவிபியினர் கூறியதையும் இவ்வாறே பார்க்க முடிகிறது.
இதே புத்த பிக்குகள் கதிர்காமர் இறந்த பின் இவர் சிறிலங்கா மண்ணின் உண்மையான மைந்தன் என நீலக்கண்ணீர் வடித்த நாடகமும் நடந்தேறியது.
இப்பொழுது என்ன தமிழன் மீது திடீர் பாசம் எனக்குக் கூட கலாமிடம் தென்படும் சில முரண்பாடுகள் பிடிக்காது.தேசிய அடையாளத்தை பேணுவதற்காக அவர் எப்போதும் தமிழ் அடையாளாத்தை குறைத்தோ துறந்தோ நான் கண்டதில்லை.
என்னைப் பொறூத்தவரை கலாம் ஜனாதிபதியாக ஆகாமல் இரூந்திருந்தால்கூட தமிழர்களால் தங்கள் இனத்தை சேர்ந்த அறிவாளி என்பதற்காக போற்றப்பட்டவேண்டியவர்.
தேசியம் மீது கவர்ச்சி உள்ள அத்தனை தமிழர்களையும் வெறுக்க வேண்டிவந்தால் விரும்ப மிச்ச சொச்சம் பத்துபேர்தான் தேறுவார்கள்..அவர்கள் தமிழர்களாக என்ன மாதிரி உண்ர்கிறார்கள் என்பதைப் போறுத்து நம் தீர்ப்புகள் அமைந்தால் அதில் கொஞ்சம் நியாயம் இருக்கும்.
சிறுபான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த ஆனால் பெரும்பான்மை தேசியவாதிகளின் உணர்வுகளை பிரதிபலிக்கும் சிலருக்கு பதிவிகளை அள்ளித்தருவது எல்லா காலங்களிலும் நாடுகளிலும் நிகழ்ந்தே வருகிறது.
இப்பொழுது என்ன தமிழன் மீது திடீர் பாசம் அதுவும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தில் இருந்து சற்று வித்தியாசமானவராகத் தெரிந்தால் அது இன்னும் சீக்கிரம் உருவாக்கப்படும் பின்னாளில் அவை உடைபடுவதும் உண்டு.
அதில் ஒரு சிறுவன் தாங்கள் ஒரு வகுப்பு மட்டும் தான் வந்திருப்பதாகவும் தங்கள் பள்ளியில் மேலும் முந்நூறு பேர் படிக்கிறார்கள்.
கிராம மேம்பாடு பற்றியும் அதற்கான திட்டங்கள் பற்றியும் ஆசிரியர்களிடம் அப்போது கலந்து பேசினார் என்பதை என் சிற்றப்பா உட்பட அவர்கள் சொல்லியே நான் கேட்டுள்ளேன் மற்ற எல்லோரையும் விட அப்துல் கலாம் குடியரசுத்தலைவர் ஆவதற்குதொடர்வதற்கு தகுதியானவர் என்றே கூற வேண்டும்.
ஆனால் அவரை முன்நிறுத்தியவர்களை அவர்களின் தேசியவாதத்தை இந்தியாவின் வலிமையை முன்நிறுத்தி ஏழ்மையையும் பிற வேறுபாடுகளையும் மறைக்க முனையும் தந்திரங்களையே விமர்சித்துள்ளேன்.
அப்துல் கலாம் குறித்து நாம் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக பார்ப்பதால் அவர் பின்னே அணிவகுத்திருக்கும் அரசியல் குறித்து நாம் தெளிவாக கவனிப்பதில்லை
உங்களுக்கு ஒரு அமேரிக்க முகமூடி எப்படி தேவைப்படுகிறதோ அதைப் போல கலாமிற்கு ஒரு தேசியவாத முகமூடி தேவைப்பட்டிருக்கலாம்.
ஆனால் முகமூடிகள் பற்றி பேச வேண்டிவந்ததால் நாம் பலவண்ண நிறங்களுடன் அணிந்துகொள்ளும் முகமூடிகளைப் பற்றி பேச வேண்டி வந்தது.
இப்பொழுது என்ன தமிழன் மீது திடீர் பாசம் அப்துல் கலாம் என்ற விஞ்ஞானி குடியரசுத் தலைவராக உயர்வதற்குத் தேவைப் பட்ட மிக முக்கியமான சில விஷயங்களை எழுத மறந்து விட்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் நீங்கள் தெரிவித்துள்ள ஒருநாளைக்கு இரண்டு வேளை?
அவர் குடியரசுத்தலைவராக கொண்டுவரப்பட்டது என்னவோ தொங்கு அரசியலில் எதிரணியும் ஆதரிக்கக் கூடிய ஒரு வேட்பாளர் என்ற முறையில்தான்.
எந்த தேசம் தன் தேச ஒற்றுமைக்கு உரம் சேர்க்கும் தேசியவாத அடையாளங்களையும் சாதனைக் கனவுகளை இளம் நெஞ்சங்களுக்கு ஊட்டும் பெரும் தலைவரையும் விரும்பாது?
இதைச் செய்வதற்காகவே ஒரு நாட்டு மக்கள் குற்ற உணர்வு கொள்ள வேண்டும் என்பது போலக் கூறுபவர்கள் அந்த தேசத்தின் நலம் விரும்பிகள் அல்ல எதிரிகளே.
அடித்தளத்தில் இருந்து நேர்மையாக மேலே ஏறும் அறிவாளி மற்றும் உழைப்பாளிக்கு இயல்பாக இருக்கக் கூடிய அப்பாவித் தனம் நிரம்பியவர்.
தமிழ்ச்சைவர்கள் கூட சைவம் என்ற பெயரில் வைதீகத்துக்குப் பல்லக்குத் தூக்கிப் பிழைப்பை ஓட்டிக் கொண்டிருக்கும் பிழையைச் செய்கையில் இசலாத்தைச் சேர்ந்த இவரின் பிழை பொருட்படுத்தப் படவேண்டிய ஒன்று அல்ல.
அப்துல் கலாம் என்ற தனிநபரை விமர்சிப்பதாக நினைத்துக் கொண்டு தற்சமயம் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பதவியான ஜனாதிபதி பதவி வகிக்கும் ஒருவரை நீங்கள் விமர்சித்திருக்கிறீர்கள்.
இதுவரை இருந்த புனிதபிம்பங்களான காந்தி நேரு இராஜேந்திர பிரசாத் என பலரது பிம்பம்களை சேர்த்து குழைத்து அப்துல்கலாமுக்கு புனித வட்டம் கட்டியிருக்கிறார்கள் வலதுசாரிகளும் ஊடகங்களும்.
கனவு காணுங்கள் என்று கஞ்சிக்கு வழியில்லாதவனுக்கு சொல்லிக்கொண்டே வல்லரசு வல்லரசு என முழங்கியவர் பாவம் நல்லரசு தான் இன்றைய தேவை மறந்துவிட்டார்.
சாமியார்களின் காலடியில் விழுந்து எழுந்தால் தான் அணுவிஞ்ஞானியாக இருப்பினும் அப்துல்கலாம் பெயர் நீடிக்க முடியுமென்பதை அறிந்து செயல்பட்டவர்.
ஏவுகணை மற்றும் அணுஆயுதம் உருவாக்கியதில் அப்துல்கலாம் மட்டும் தான் ஈடுபட்டது போன்ற ஒரு தோற்றம் உருவாக்கப்பட்டது அதற்காக உழைத்த மற்றவர்கள் இல்லையா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.
குறித்த விடயம் தொடர்பாக மிக விரைவில் தங்களுக்குரிய நிலுவை சம்பள தொகையை வழங்கவேண்டும் எனவும் தவறும் பட்சத்தில் தலைமை தபால் காரியாலயத்துக்கு முன்பாக தங்களது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த நேரிடும் எனவும் தெரிவித்தனர்.
கோடிக்கணக்கில் பணம் கொட்ட தயாராகஇருந்த வெளிநாடுகளுக்கு செல்ல உறுதியுடன் மறுத்து தன் வாழ்கையை இந்தியாவிற்கு கொடுத்து கொண்டிருக்கும் தலைவனை தயவு செய்து கம்யூனிஸ்ட்கள் புத்தகங்களை மறந்து விட்டு அவரை பற்றி நன்கு அறிந்துகொண்டு விமர்சனம் செய்யுங்கள்.
அப்துல் கலாம் கிராமத்து தமிழ் பள்ளிக் கூடங்களில் படித்து இந்தியாவிற்கு முன்னூதாரணமாய் இருப்பதையிட்டு எல்லோரும் பெருமைப் பட வேண்டும்.
உங்களை போன்றவர்கள் அந்நியர்களுக்கு தங்கள் கல்வியை வியாபாரம் செய்து வசதியை பெருக்கிக்கொண்டு சொந்த மண்ணுக்காக உழைத்தவர்களை குறை சொல்கிறீர்கள்.
அப்போது வித்யாசமாக செய்கிறேன் பேர்வழி என்று ஒரு குழந்தை தன் குஞ்சை தொட்டால் எப்படி இருக்குமோ அப்படி இருக்கிறது உங்கள் கட்டுரை.
அப்துல் கலாம் குடியரசுத் தலைவராக பதவி ஏற்ற நாளில் நான் இராமேசுவரத்தில் தமிழ்நாடு மற்றும் பாண்டிச்சேரி நுகர்வோர் குழுக்களின் கூட்டமைப்பின் சுற்றுச் சூழல் சார்ந்த ஒரு நிகழ்ச்சியில் கலந்துக் கொள்ள சென்றிருந்தேன்.
ஆதிக்கச் சக்திகள் மட்டுமே குடியேறக் கூடிய குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் இத்தெருவில் பிறந்தவரா அங்கு குடியேறுகிறார் என்றவொரு ஆச்சர்யம்.
இத்தகையப் பெருமைகள் கொண்ட இம்மண்ணின் மைந்தரால் சாமான்ய தமிழனின் குரல் ஒலிக்கக் கூடிய தமிழர் ஒருவர் குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் என்ற பெருமை என் மனதில்.
ஈழப் பிரச்சனை தமிழ் நாட்டை உள்ளடக்கிய இந்தியாவின் குடிமகனாகவோ இத்தமிழ் மண்ணின் மைந்தராகவோ ஒரு மனிதராகவோ அவர் பிரச்சனையின் போது நடந்துக் கொண்டார்.
கூடங்குளம் பிரச்சனை கூடங்குளம் பகுதியின் மண்ணின் மைந்தர்கள் எதிர்த்த இப்பிரச்சனையில் அவர் ஒரு இந்தியராக ஒரு விஞ்ஞானியாக நடந்துக் கொண்டாரே தவிர பிரச்சனையின் தீவிரம் புறிந்தவராக நடந்துக் கொள்ளவில்லை.
தென்னிந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்கள் மறுத்த அணு மின் நிலையத்தைத் தமிழ் நாட்டின் இடிந்தக் கரையில் அமைய அதன் பலன் மட்டும் இம்மாநிலங்கள் தமிழகத்துடன் பகிர்ந்துக் கொள்கின்றன.
மொத்தத்தில் அவர் ஒரு ஏமாற்றமே இருப்பினும் இராதா கிருட்டிணனுக்குப் பின் வந்த எந்தவொரு குடியரசுத் தலைவர்களையும் விட அப்பதவிக்கு இவர் மட்டும் தான் தகுந்தவர்
சமீபத்தில் பாண்டியநாடு திரைப்படத்தில் சூப்பர் ஹிட் பாடல்களைக் கொடுத்த இம்மான் ஜில்லா திரைப்படத்திற்காக முதலும் முக்கியமான வேலையாக விஜய்ஸ்ரேயா கோஷல் இணைந்து பாடவிருக்கும் பாடலுக்கான இசையை கம்போஸ் செய்து வருகிறாராம்.
பொங்கலுக்கு ரிலீஸாகவிருக்கும் ஜில்லா திரைப்படத்தின் இந்த பாடல் விஜய் பாடும் வேகமான பாடல்கள் மாதிரி இல்லாமல் மென்மையான காதல் பாடலாக இருக்குமாம்.
அதாவது கள்ளுக் குடித்தவர் வெறியேறியதும் கதைத்துக்கொள்ள ஆளின்றி பெண் பனையோடு பேச்சுத் தொடுப்பதாக அப்பாடல் அமைந்திருந்தது.
எனவே பலரது படைப்புகளை ஒப்பு நோக்குவதன் மூலம் ஒவ்வொருவரது எண்ணம் எழுத்து நடை பாபுனையும் ஆற்றல் ஆகியவற்றை அறிய முடியுமே மேலே தரப்பட்ட பாடல் உள்ள பொத்தகத்தைப் பதிவிறக்கக் கீழேயுள்ள இணைப்பைச் சொடுக்கித் தேடுக.
ஆளும் ராஜஸ் தான் மாநிலத்தில் தேர் தல் நெருங்கும் இந்த நேரத்தில் ஆட்சியின் மீது மக்கள் கொண்டிருக் கும் அதிருப்திப் புயலின் வீச் சைத் தாங்க முடியா மல் கட்சிக்காரர்களே விலகி ... இந்தியாவில் தோன்றிய பல்வேறு மத நம்பிக் கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றிய அனைவரையும் பாரசீகர்கள் உருவாக்கிய புதிய வார்த்தை மூலம் ஹிந்து என்று அழைத்து சிந்து நதி அல்லது இண்டஸ் நதிக்கு அப்பால் இருந்த நிலத்தை இந்தியா என்று பெயரிட்டு அழைத்து வந்த நிலையில் அவர்களை மத நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் பிரித்து வைத்த காரியத்தை பிரிட்டானிய ஏகாபத் தியமே மேற்கொண்டது.இந்தியாவைக் குறிப்பதற்கு இண்டிகா என்ற பெயர் ஹெரொடோட்டஸ் மெகஸ் தனீஷ் காலத்தில் இருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது.
இண்டிகா என்ற அதே தலைப்புடனேயே இந்தியத் துணைக் கண்டத்தை விவரிக்கும் வகையில் மெகஸ்தனீஷ் அரியன் ஆகியோரால் இருவேறு நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன.
அவ் வாறு பெயரிடும் போது இண்டஸ் என்பதற்கு சமஸ் கிருதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சிந்து என்ற வார்த் தையை அவர்கள் பயன்படுத்தியதன் மூலமாக ஹிந்து என்ற வார்த்தைக்கு வந்த டைந்தனர்.
பாரசீகக் கண் ணோட்டத்தில் இருந்து பார்த்தால் ஹிந்து என்பது புவியியல் ரீதியிலான வார்த்தையாக சிந்து நதிக்கு அப்பால் இருந்த நிலத்தைக் குறிக்கும் சொல்லாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டதே தவிர எந்த மத அர்த்தத்தையும் குறிக்குமாறு அந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பது புரியும்.
ஸ்தான் என்ற பின்னொட்டுச் சொல் புவியியல் இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ஹிந்து என்ற சொல்லிற்குப் பின்சேர்க்கப்பட்டு ஹிந்துஸ்தான் என்ற சொல் உருவாக்கப் பட்டது.
பௌத்த மதத்திற்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகள் கழித்து ஹிந்துக் கொள்கை களுக்கு புத்துயிர் கொடுத்ததாக அறியப்படுகின்ற எட்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சங்கராச்சாரியாரும்கூட அவரது நினைவிலிருந்தோ அல்லது அவரது சொற்களஞ்சியத்திலோ ஹிந்து என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை.
கற்றறிந்தவர்கள் மட்டும் என்று குறிப்பிட்ட சிலருக்கு மட்டுமே அத்வைத தத்துவத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்திய அதே வேளையில் சாதாரண மக்கள் வழிபடுவதற்காக கடவுளையும் பெண் கட வுளர்களையும் உருவாக்கினார்.
சிருங்கேரி தெற்கு ஜோஷிமத் வடக்கு பூரி கிழக்கு துவாரகா மேற்கு ஆகிய இடங்களில் நான்கு பீடங்களை நிறுவிய ஆதி சங்கரர் தனது தத்துவப் படைப்புகளிலோ வர்ணனை களிலோ ஆன்மீகக் கவிதைகளிலோ ஒருபோதும் ஹிந்து என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை.பௌத்த மதம் இந்தியாவில் இருந்து முற்றிலுமாக மறைந்து விடவில்லை.
பன்னிரெண் டாம் நூற்றாண்டில் சில சமஸ்கிருத நூல்களில் ஹிந்து என்ற அந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்படத் தொடங் கியது வரையிலும் அதற்கு முன்பாக வேறு எந்த இணை மதம் அல்லது இணைக் கலாச்சாரத்திலும் சனாதன தர்மத்தை விளக்கும் வகையில் இருக்கின்ற எந்தப் பண்டைய நூலிலும் ஹிந்து என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவே இல்லை.
பல்வேறு தத்துவ ஆன்மீகப் பழக்கங்களை மேற்கொண்ட பல்வேறு பாரம்பரிய மரபுகளும் தங்களை வைஷ்ணவம் ஷக்தா மஹாயானம் வஜ்ரயானம் அத்வைதம் போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்திக் குறிப்பிட்டுக் கொண்டாலும் அவர்கள் யாரும் தங்களை ஹிந் துக்கள் என்று ஒருபோதும் அழைத்துக் கொள்ள வில்லை.
வேதங்களில் கூறப்பட்டிருக்கும் ஏழு நதிகளைக் கொண்ட சப்த சிந்தாவா எனும் பஞ்சாப் பகுதி ஹாப்டா ஹிந்து என்றே பாரசீக வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பாரசீக மன்னரான முதலாம் தரியுஸின் கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டுக் கல்வெட்டில் வடமேற்கு இந்தியா ஹிந்துஷ் என்பதாகக் குறிப் பிடப்பட்டிருக்கிறது.
இந்தியர்களை ஹிந்துவான் எனவும் ஹிந்தாவி எனவும் எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பாரசீக நூலான சச்னாமாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இவற் றில் எல்லாம் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியபடி ஹிந்து என்ற வார்த்தை ஒரு புவியியல் சார்ந்த வார்த்தையாக இருக்கிறதே தவிர அது எந்த மதத்தையும் குறிப்பதாக இருக்கவில்லை.
பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில் அல்பிருனி எழுதிய தாரிக் அல்ஹிந்த் என்ற நூலிலும் தில்லி சுல்தானகத்தின் நூல்கள் பலவற்றிலும் ஹிந்து என்ற வார்த்தை இஸ்லாமியர்கள் அல்லாதவர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதால் ஹிந்து என்ற வார்த்தை ஒரு பிராந்தியத்தைக் குறிக்கிறதா அல்லது மதத்தைக் குறிக்கிறதா என்பது பற்றி தெளிவற்ற தன்மையுடனே இருக்கின்றன.
பிருத்விராஜ் சௌகான் முகமது கோரியால் தோற் கடிக்கப்பட்டதாக பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சந்தா பர்தாய் என்பவரால் பிரித்விராஜ் ரசோ என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட நூலில் ஆவணப் படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
அவர்களிருவருக்கி டையே நடந்த போர் ஹிந்துக்கள் துருக்கியர் களிடையேயான போர் என்றுதான் குறிப்பிடப்பட் டிருக்கிறதே ஒழிய எந்த இடத்திலும் ஹிந்துக்கள் முஸ்லிம்களுக்கிடையிலான போர் என்பதாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை.
இந்தியாவிற்குள் நுழைந்தவர் கள் இஸ்லாமியக் கலாச்சாரத்தின் உயர்பீடமாக இருக்கும் தற்போதைய ஈரான் பகுதியைக் குறிக்கின்ற பாரசீகத்தில் இருந்து வரவில்லை.
அந்த காலகட்டத்தில் கிழக்கே குப்தப் பேரரசுகள் உருவாகி அதன் மூலமாகப் பரவிய மகதத்தை உள்ளடக்கிய பதினாறு மகாஜனபாதாக்களின் சமஸ் கிருதத்தில் பெரும் நாடுகள் என்றழைக்கப்படுவது ஆதிக்கத்தில் பண்டைய இந்தியா இருந்து வந்தது.பாரசீகர்கள் உருவாக்கிய ஹிந்து என்ற அந்த வார்த்தை மெதுவாக இந்திய மக்களிடையே பிடிபடத் துவங்கியது.