sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனினும் இவர்கள் மத்தியில் காணப்பட்ட வேலையில்லா நிலைமை காரணமாக வன்முறை மற்றும் குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டமையால் சட்டபூர்வமற்ற பலர் நாடு கடத்தப்பட்டனர்.
சீனத் தொழிலாளர்களை இலங்கைக்கு தருவிப்பது தொடர்பில் பலமுறை காலனித்துவ செயலாளருக்கும் துரைமார் சங்கத்துக்குமிடையில் கடிதப் போக்குவரத்துகளும் வாதப்பிரதிவாதங்களும் நிகழ்ந்துள்ளன.
கோப்பிப் பெருந்தோட்டச் செய்கை ஆரம்பிக்கப்பட்டதைத் தெடர்ந்து பெருந்தொகையான தொழிலாளர்களுக்கு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது.
அடுத்த வருடத்திலும் இத்தகைய அறுவடையை துரைமார் எதிர்பார்த்ததினால் பற்றாக்குறையான தொழிலாளர்களை சீனாவில் இருந்து வரவழைக்கும்படி கண்டி மாகாண அரச அதிபர் இ.ரௌடன் பவர் உ.கீணிதீஞீழூண கணிதீழூணூ வாயிலாக கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
சீனத் தொழிலாளர்கள் ஜமெய்க்கா டிரினிட்டாட் டெமரேரா ஆகிய மேற்கிந்திய தீவு நாடுகளில் வெற்றிகரமாகத் தொழிலில் ஈடுபடுத்தப்பட்டதால் ஏன் அவர்களை இலங்கைக்குத் தருவிக்கக்கூடாது என்று அவர் வாதிட்டார்.
அப்போது ஆள்பதியாக இருந்த டொரிங்டன் பிரபு ஹொங்கொங்கில் வெளிநாட்டுச் செயலாளராக இருந்த ஜோன்சன் என்பவரிடம் சீனத் தொழிலாளர் பற்றி விசாரித்தார்.
இன்று உலகமெங்கும் கற்றோர் மற்றும் காசுள்ளோரிடம் செல்வாக்குடன் இருக்கும் மோவாயிஸம் உலகின் மிகப்பிரபலமான இசங்களில் ஒன்று என்றால் மிகையல்ல.
ஒரு நாட்டில் குடியேறியவர்கள் அந்நாட்டு பூர்வகுடிகளை விட இனமேன்மை கொண்டவர்கள் என்ற உயிரியல் உண்மை ஆங்கிலோ சாக்சன்களால் நிறுவப்பட்டது.
அக்கால இங்கிலாந்தில் மேல்சட்டைகளில் ரஃபிள் என்று அழைக்கப்பட்ட குட்டைத்துணியை கழுத்தைச்சுற்றி வரும்படி அமைக்கும் வழக்கம் இருந்தது.
இந்த ஆடை கெமீஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது.அக்கால அகராதி ஒன்றில் அது கனவான்கள் படுக்கையில் கடைசியாக கழட்டும் ஆடை என்று அர்த்தம் அளிக்கப்பட்டிருந்தது.
இது கெட்டஅர்த்தம் அளிக்கலாமென்பதனால் படுக்கையில் இருந்து எழுந்ததும் முதன்முதலாக அணிவது என்று திருத்திக்கொள்ளும்படி மேன்மைதங்கிய மகாராணியின் ஆணை இருந்திருக்கிறது.
அந்த லத்தீன் சொல்லுக்கு குஆமிஸ் என்ற அராபிய சொல்லும் அதற்கு கமீஸ் என்ற பாரசீகச் சொல்லும் அதற்கு வேறு எழுத்துக்களில் கமீஸ் என்றே ஒலிக்கும் இந்தி சொல்லும் அதற்கு அந்த ஆடையும் மூலமாக இருந்துள்ளதை சரித்திரம் காட்டுகிறது.
மொகலாய ஆட்சிக்காலத்தில் சேடிப்பெண்கள் அணிய எளிதில் கழற்றும்படி ஒரு ஆடையை கண்டுபிடிக்கும்படி மாமன்னர் ஷாஜகான் ஆணையிட்டதாகவும் அரசவை ஆடைநிபுணர் மொகம்மது அல் மொகம்மது அதை வடிவமைத்ததாகவும் அவருக்கு டெல்லி அரண்மனையின் மாபெரும் தூண்களுக்கு சுற்றப்பட்டிருந்த பட்டுத்திரை தூண்டுதலாக இருந்ததாகவும் சரித்திரம் சொல்கிறது.
அந்த ஆடையில் கழுத்தில் அணியப்பட்டிருந்த ஒரு பட்டியில் முகவாயருகே அமையும் ஒரு முடிச்சை மாமன்னர் இழுத்ததும் ஆடை ஒட்டுமொத்தமாக விலகும் பண்புநலன் கொண்டதாக இருந்தது.
அந்த பட்டியும் முடிச்சும் முறையே பாரசீகம் அரேபியா வழியாக இத்தாலி சென்று இங்கிலாந்துக்கு வந்தபோது அதற்கு இங்கிலாந்தில் பெருத்த வரவேற்பிருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை ஏனென்றால் இதற்கெல்லாம் யாரும் ஆச்சரியம் கொள்வதில்லை.
மேலிருந்து பார்க்கும் தேவதூதர்களுக்கு மனித உடல் தெரியாமல் தலைமட்டும் ஒரு தாம்பாளத்தில் தெரிவது போல தோன்றவேண்டுமென்பதே இதன் இறையியல் விளக்கமாகும்.
போதையில் சிந்தும் மது ஆடையில் விழாமல் தடுக்கிறது என்பது நடைமுறை விளக்கம் ரஃப்ஐ முடிந்த வரை பெரிதாக அணிவதை பதினாறாம் நூற்றாண்டு பிரிட்டிஷ் குடிகள் குடிப்பெருமிதமாக கருதினார்கள்.
அக்காலத்தில்தான் போர்ரிஜ் எனப்படும் ஓட்ஸ்கஞ்சியை போதையில் ரஃப் மீது கொட்டிக்கொண்ட விஞ்செஸ்டர் கோமகனின் சலவைக்காரர் ஒருவர் ஆடைகளுக்கு கஞ்சி போடுவதை கண்டுபிடித்தார்.
ஒரு தர்மசங்கடமான சந்தர்ப்பத்தில் தன் ஆசைக்கிழத்தி தன்னைப்பற்றிச் சொன்ன சொற்றொடர் ஒன்றில் இருந்து ரஃப்களுக்குள் ஏன் கம்பு அல்லது சிம்பு வைத்துக் கட்டக்கூடாது என்ற எண்ணத்தை அடைந்த கோமகன் ஒருவர் அதில் இறங்க ஒரு கட்டத்தில் ரஃப் இரண்டடி அகலத்தைக்கூட எட்டியது.
மழையில் நனைந்து சென்றால் உடலில் ஒரு துளி நீர் படாது என்பது இதன் சிறப்பியல்பு பதினாறாம் நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர் ரஃப் காலராக உருவம் மாறியது.
இக்காலகட்டத்தில் ஆங்கிலோ சாக்ஸன்கள் மற்ற இனங்களில் பரவி ஊடுருவிவிட்டிருந்தமையால் நீள்கழுத்து இனமேன்மையாக அமையாது போய்விட்டதென்றாலும் உயரமான காலர் மேட்டிமைச்சின்னமாக நீடித்தது.
அன்றைய அமெரிக்கச்சாலையில் ஒருவர் மோவாயை தூக்கியபடி தூரத்தை மட்டுமே பார்த்து நடந்தால் நாற்றமடிக்கும் தரையின் சேற்றை பாராமல் வந்து விடமுடியும்.
ஒரு கோட்பாடாக இதை இவ்வாறு வகுக்கலாம் சிறிய விஷயங்களை முழுமையாக உதறிவிட்டு தனக்குரிய பெரிய விஷயங்களில் மட்டுமே ஈடுபடும் பெரியமனிதப்போக்கு இதை தொலைவை மட்டும் பார்த்து வழியில் தடுக்கிவிழும் போக்கு என்றும் சொல்வதுண்டு.
உலகில் உள்ள எல்லாவற்றைப்பற்றியும் பேசியிருக்கும் தொல்தமிழ் முதனூலான குறளில் இதைப்பற்றி சொல்லப்பட்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
கொடிதாகிய புலியின் உருவொப்ப வேங்கை பூத்ததென்றதனை களவின்கட் பெறாநின்ற இன்பம் நீங்குதலிற் கொடிதுபோற் றோன்றி கற்பின்கண் இல்லறப் பயனொடு கூடிப் பேரின்ப நுகர்வுகிடமாகுந் தன்மையினாற்.. என்று செல்லும் நூல்களை மோவாயை தூக்கி வைத்தாலொழிய வாசிக்க இயலாது.
அநாதிக்காலம் திறந்து கிடந்த வாசலெல்லாம் நுழைந்து எல்லாராலும் பரிபூதனான நான் தேவரீர் உகந்து தொட்டாலும் எதிர்த்தலைக்கு அகத்தியை விளைவிப்புக்கும் நிஹீதயை உடைய நான் என்று இம்மொழி நீளும்.
ஷேக்ஸ்பியரையும் கூல்ரிட்ஜையும் மோவாயை தூக்கியபடி சொன்னால் மட்டுமே அழகாக இருக்கும் என்பது பிரிட்டிஷ் அழகியல் கோட்பாடு.
இத்தகைய மோவாயிசம் இட்டிலித்தட்டில் இடியாப்பம் பிழிந்தது போன்ற மொழிநடை ஒன்றை உருவாக்கியது ஆங்கிலத்தில் பிழிந்த தமிழ்.
சிக்கலை விடுவிக்காமல் அப்படியே சாப்பிடவேண்டும் என்று தெரியாத பாமரர்கள் இருட்டில் முட்டிமோதுகையில் மோவாயிசர்கள் மகிழ்ச்சியாக இதில் திளைத்தார்கள்.
முதலாளிகளை ஒழித்து தொழிலாளர்களின் சர்வாதிகாரத்தை உருவாக்குவதற்காக உழைக்க முன்வந்த முதலாளிவீட்டு பிள்ளைகளால் இந்தியாவில் மார்க்ஸியம் அறிமுகம்செய்யப்பட்டது.
இங்கே வந்து ரயிலை கவிழ்ப்பது கறுப்பு டீ சாப்பிடுவது தொழிற்சங்கம் நடத்துவது ஆங்கிலநாளிதழ்களை நடத்துவது பாராளுமன்றம் செல்வது அரசுகளை ஆள்வது முதலியசெய்கைகள் வழியாக இவர்கள் அதை பரப்பினார்கள் இந்த தரப்பு தங்களை முற்போக்கு என்று சொல்லிக்கொண்டது.
இவர்களின் ஆதர்ச தலைவரான போல்பாட் நாட்டின் மக்கள்தொகையை பாதியாகக் குறைப்பதன் மூலம் உணவுப்பஞ்சத்தைப் பாதியாகக் குறைத்து அதற்கு வழிகாட்டியிருக்கிறார்.
நேரங்களை முந்திச்செல்லும் மானுட பூமியில் பூக்கள் மீதும் நெருப்பெரியும் அக்கினிப் பயணங்களில் தவறவிடப்பட்ட சில சுவடுகளின் அழியா ரேகைகள் இங்கே பதியபடுகின்றன வாழட்டும் தலைமுறை .... ..........பிரியமுடன் சீராளன் அருமை கவிஞரே தாமதமாக கொடுத்தாலும் தரமாக கொடுத்து விடுகின்றீர்கள் மனம் கணக்க வைக்கின்றன சில வரிகள் மிக அருமை.
மனமார வாழ்த்துகிறேன் வாழி நீ நீடூழி அருமையான நற் பணி இவை அழகாக ஆழமாகத் தொடர வாழ்த்துக்கள் சகோதரா முடிந்தவரை நாமும் இதற்கு உதவ முன் வருவோம் வாழ்த்துக்கள் வெண்பா மாலை கண்டு மனம் வியப்பில் ஆழ்ந்து விட்டது அதற்காகவும் என் மனம் நிறைந்த வாழ்த்துக்களும் பாராட்டுக்களும் சகோதரா .
நண்பர் முன்பே பதிவு செய்யாதவர்கள் வரிசையில் பதிவுசெய்து கொள்ள நான் பதிவு செய்தவர்கள் வரிசையில் கையெழுத்துப் போட்டுவிட்டு உள்ளே நுழைந்தேன்.
அப்புறமா பொன்ஸ் பார்த்த இரண்டு மூணு தடவ வாங்க தலன்னு சொல்ல நான் என் மண்டையைத் தடவிப் பார்த்ததை அவர் கவனிக்காமல் பிஸியா நகர்ந்துட்டார் .
கொஞ்சம் வழமைபோல் பேசிக்கொண்டிருந்தோம் இந்தச் சத்தத்தை எங்கேயே கேட்டதைப் போலிருந்ததால் திடுக்கிட்டு திரும்பிய லிவிங்ஸ்மைல் வித்யாவை ரவி அக்கா என்று அழைக்க அவர் கோபமானார்.
பின்னர் ஆசிப் அண்ணாச்சி எழுந்து அவர் துபாயில் இதே போன்ற பட்டறை நடத்துவற்கான சாத்தியக்கூறுகளை பார்க்க வந்திருப்பதாகச் சொல்ல அண்ணாச்சியைப் பார்த்த சந்தோஷத்தில் ரவியிடம் இருந்து தெறித்து அவரை நோக்கி நகர்ந்தேன்.
வணக்கம் சொல்லி ஃபார்மலாகத் தொடங்கினோம் பின்னர் ஆசிப் பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்த ஆசாத் அண்ணனிடம் அறிமுகம் செய்து வைக்க அவரிடமும் கொஞ்சம் பேசிக்கொண்டிருந்தேன்.
பின்னால் உட்கார்ந்திருந்த பிரகாஷரிடம் ஏன்யா ரொம்பவும் ஃபார்மலாயிருக்கிற மாதிரியில்லை என்றேன் அவர் நீயே மைக்கில் சொல்லு என்று கழண்டு கொள்ள நான் மைக்கிற்காக காத்திருந்தேன்.
நல்லதொரு தொடக்கத்தை அண்ணாத்தை கொடுத்தார் அரசாங்கம் செய்ய வேண்டியவை இருப்பதாகவும் அளவில் சென்று பேசவேண்டும் என்றும் சொன்னார்.
மாலன் உடனேயே கணிணிகளை தமிழ்நாட்டில் விற்கும் பொழுதே தமிழ் எழுதப் படிக்கக் கூடிய அளவிற்கு இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயத்தை அமல்படுத்தலாம் என்று சொன்னார்.அவர்தான்னு நினைக்கிறேன் விவாதம் சில சமயங்களில் நம்முடைய கணிணிகளில் இருந்தாலுமே பயன்படுத்தப்படாமல் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகளையும் அந்த மக்களை எப்படி சென்று சேர்ப்பது என்பதைப் பற்றியும் நகர்ந்தது.
பத்ரி தமிழ் டிக்ஷனரிகளைப் பற்றிஅகரமுதலிகளாமா சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் பொழுதே இராம.கி அய்யா தமிழிணைய இணையத்தளத்தில் ல் ஒன்று இருப்பதாகவும் அது உபயோகப்படும் யுனிக்கோடில் மாற்றினால் என்று சொன்னார்.
இதற்கு சற்று பின்னால் என்று நினைக்கிறேன் செல்லா விக்கிஷனரி பற்றிச் சொல்லி தமிழிணைய பல்கலைக்கழக டிக்ஷனரியா இல்லை விக்கிஷனரியா என்று வரும் பொழுது அவர் விக்கிஷனரியைத் தான் சப்போர்ட் செய்வார் என்று சொன்னார்.
சில காரணங்களால் வேகவேகமாய் கேமராவை வாங்கி சுடத் தொடங்க நினைத்தேன் அதற்கான வேலைகளைச் செய்து எடுக்க நினைத்த பொழுது ஆசிப் கூப்பிட்டு நான் செய்ய இருந்த தவறைச் சுட்டிக் காட்டினார்.
அதை உணர்ந்து நானும் விட்டுவிட்டேன் ஆசிப்பின் சமூக அக்கறையைப் பற்றிய கேள்விகள் எனக்கு எப்பொழுதுமே கிடையாதென்றாலும் இன்னொரு பக்கம் எழுதி நிரப்பப்பட்டது.
பின்னர் அரங்குகளை பேசிக் கொண்டிருந்தவர்களைச் சுடத் தொடங்கினேன் அங்கிருந்து பாட்டரி காலியாகும் வரை காமெரா கண்சிமிட்டிக் கொண்டேயிருந்தது.
அங்கே தான் பாலபாரதியைப் பார்த்தது அவர் ஆசிப்புடன் ஒரு போட்டோ எடுக்கச் சொல்ல எடுத்துக் காண்பித்தேன் ரொம்பவும் நன்றாய் வந்திருந்ததாய்ப் பட்டது.
அப்பத்தான் உள்ள நுழைஞ்சாங்க ஒரு அக்கா லேட்டா வந்துட்டு சீக்கிரமா எஸ்கேப்பும் ஆய்ட்டாங்க நான் காரணம் கிடையாதென்று நினைக்கிறேன்.
தருமி பக்கத்தில் வந்து யோவ் முடிவெட்டினா சொல்லிட்டு வெட்டுங்கய்யா என்று சொன்னார் அடையாளம் காண்பதில் இருந்த பிரச்சனைக்காகத்தான் சொன்னார் என்றாலும் நான் சொல்லிட்டுத்தான் வெட்டுனேன் இல்லாட்டி வெட்டிட்டு பெரிய பதிவு போட்டேன்.
ஒரு முறை மேலே சென்று என்ன நடக்குது என்று ஜஸ்ட் பார்த்துவிட்டு கீழிறிங்கேனேன் இறங்கும் வழியில் பிரகாஷ் புகை பிடித்துக் கொண்டிருக்க அதையும் கண்சிமிட்டி சேகரித்துக் கொண்டு உள்ளே வந்து நிற்க பக்கத்தில் நின்ற ஆளை நல்லாத் தெரிஞ்சது மாதிரியிருந்தது.
அது ரஜினி ராம்கி பின்னர் அவருடன் கொஞ்சம் பேசிக்கொண்டிருந்து அப்படியே வெளியில் வர ரவியும் லக்கியும் வாய்யா புகைப்போட்டுட்டு வரலாம் என்று சொல்ல அவர்களுடன் பீச்சிற்கு வந்தேன்.
ஆமா மோகன்தாஸ் நான் இந்த பதிவை படிக்கலையே ஸாரிநான் அந்த போட்டோ பதிவ மட்டும் தான் பார்த்தேன் ஸாரிப்பா பாடலுடன் தனிநபரை அடையாளப்படுத்தும் அவரை நினைக்கும் பொழுதெல்லாம் மனதில் அந்தப் பாடல் ஒலிரும் நிகழ்வு எப்பொழுதும் அமைவதில்லை.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தொடர்பில் எமது பத்திரிகை வெளியிட்ட செய்தி தொடர்பில் ஏதேனும் தெளிவுபடுத்தல்கள் தேவைப்படின் எமது பத்திரிகையின் உயர்மட்ட பத்திரிகை ஆசிரியர்களைத் தொடர்புகொள்ள முடியும்.
அதைவிடுத்து இலங்கையின் ஊடகவியலாளர்களுக்கு பகிரங்க அச்சுறுத்தல் விடுக்க வேண்டாம் என நியூயோர்க் டைம்ஸ் சர்வதேச நாளிதழின் ஆசிரியர் மைக்கல் ஸ்லெக்மன் தெரிவித்துள்ளார்.
அவ்விடயம் தொடர்பில் மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்திருந்த கருத்து குறித்து நியூயோர்க் டைம்ஸ் நாளிதழின் ஆசிரியர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையிலேயே மேற்கண்டவாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இலங்கையின் ஊடகவியலாளர்கள் எமது நிறுவனத்துக்கோ அல்லது வேறு நிறுவனத்துக்கோ எவ்வித அச்சுறுத்தல் களுமின்றி சுதந்திரமாக செயற்படுவதை உரிய அதிகாரசபைகள் உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றோம்.
மேலும் எமது பத்திரிகையில் வெளியான செய்தி தொடர்பில் ஏதேனும் முரண்பாடு கள் இருப்பின் நியூ யோர்க் டைம்ஸ் பத்தி ரிகையின் உயர்மட்ட ஆசிரியர்களைத் தொடர்புகொள்ள முடியும்.
அரசியல் அமைப்புப் பேரவைக்கு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் பிரதிநிதியாக துறைமுகங்கள் மற்றும் கப்பற்றுறை அமைச்சர் மஹிந்... வடக்கில் இடம்பெற்றுவரும் குற்றச்செயல்களை கட்டுப்படுத்த அரசாங்கம் சகல நடவடிக்கைகளையும் முன்னெடுத்து வருகின்றது.
எனினும் ப... மலையக மக்களின் கஷ்ட நஷ்டங்களை உணர்ந்த சாதாரண அரசியல்வாதிகள் என தன்னை குறிப்பிட்டு தெரிவித்த மலைநாட்டு புதிய கிராமங்கள் ம... மக்களுக்கு எத்தகைய சேவை செய்தும் பிரயோசனமில்லை.
ஆனால் தேர்தலில் மொட்டுக்கும் படகுக்குமே வாக்க... ஜனாதிபதி தேர்தலில் பொது வேட்பாளராக போட்டியிடும் தகுதி இலங்கை கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் தலைவர் குமார் சங்ககாரவுக்கு க... உருவாக்கப்பட்டுள்ள விசேட நீதிமன்றத்தினூடாக நியாயம் நிலைாட்டப்படப்போவதில்லை.
லிங்கா படத்தை திருச்சி தஞ்சை பகுதியில் வெளியிட்ட சிங்காரவேலன் தொடர்ந்த வழக்கில் இந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டதை அறிந்த தயாரிப்பாளர் அம்மா கிரியேஷன்ஸ் சிவா மதியம் நீதிபதி எம் எம் சுந்தரேஷ் அவர்களிடம் தன் தரப்பை மனுவாக அளித்ததோடு இந்த வழக்கை நாளை விசாரிக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகோள் வைத்தார்.
அதன் அடிப்படையில் கடவுள் இருக்கான் குமாரு படத்தின் மீது விதிக்கப்பட்ட இடைக்காலத் தடை குறித்த வழக்கு இன்று விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.
அதனை பெருமளவில் பிரபலபடுத்தி கற்காலம் பொற்காலம் என்பதுபோல் உலகுக்கு கார் காலத்தை அறிமுகம் செய்த ஒரு கார் ஜாம்பவானைத்தான் நாம் தெரிந்துகொள்ள இருக்கிறோம்.
அவர்தான் அமெரிக்காவில் கார் உற்பத்தியில் மிகப்பெரிய உந்துசக்தியாக விளங்கி தனது பெயரிலயே உன்னதமான கார்களை உலகுக்குத் தந்த தொழில் பிரம்மா ஹென்றி ஃபோர்ட்.
ஒருமுறை பண்ணையில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தபோது நீராவியால் இயங்கிய ஒரு ட்ராக்டர் வாகனம் மெதுவாக ஊர்ந்து செல்வதை கவனித்தார்.
அந்தக் காலத்தில் புழக்கத்தில் இருந்த நீராவி இயந்திரங்களின்மீது அவருக்கு ஈர்ப்பு ஏற்படவே அந்த இயந்திரங்களை இயக்குவதிலும் அதனை கழற்றி பழுது பார்ப்பதிலும் நேரம் செலவிட்டார்.
ஆர்வமாக அதை ஓட்டிப்பார்க்கலாம் என்று முற்பட்டபோதுதான் கூடாரத்தின் கதவு சிறியதாக இருந்ததை ஃபோர்ட் அப்போதுதான் உணர்ந்தார்.
தன் கண்டுபிடிப்பை உடனே சோதிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் ஒரு கோடரியை எடுத்து செங்கல் சுவற்றை இடித்துவிட்டு அந்த வாகனத்தை வெளியே கொண்டு வந்தார்.
ஃபோர்டின் தொலைநோக்கு மிக்க தலமையின் கீழ் அந்த நிறுவனம் அபரிதமான வளர்ச்சிகண்டு உலகின் மிகப்பெரிய செல்வம் கொழிக்கும் தொழிலபதிராக அவரை உயர்த்தியது.
டிசன் இன்ஸ்டட்டியூட் என்ற அமைப்பை உருவாக்கி பல்வேறு சமூகநல பணிகளுக்காக தன் சொத்தில் பெரும்பங்கை செலவழித்தார் அந்த தொழில் மேதை.
சமூகம் மேம்பட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தோடு உழைப்பவர்களுக்கும் வசதி வரும்போது அதே சமூகத்திற்காக வாரி வழங்குபவர்களுக்கும் வானத்தை வசப்படுத்துவது வரலாற்றின் கடமை.
ஆனால் நமது அரசுகளும் அதற்கு ஆலோசனை சொல்லும் அறிஞர்களும் பேச்சு மொழியைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் எழுத்து மொழியில் சிதைவு ஏற்படக் கூடாது எனக் கவனத்தோடு உத்தரவுகளைப் பிறப்பிக்கிறார்கள்.
புதுச்சேரி பல்கலைக்கழகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுச் சொற்பொழிவுக்காகப் போ விழுப்புரம் ரயில் நிலையத்திலிருந்து வெளியில் வந்து பேருந்து நிறுத்தத்தில் நின்றபோது கைக் கடிகாரத்தைப் பார்த்தேன்.
நமது சமூகம் வீடு பள்ளி அலுவலகம் போன்ற தனிப்பட்ட வெளிகளைத் தாண்டிப் பொது வெளியில் அந்நிய ஆடவனிடம் பேசக் கூடாது எனத் தடை விதித்திருக்கிறது என்பது அவர்களின் மிரட்சியில் வெளிப்பட்டது.
கையில் உணவுப் பை முதுகில் புத்தகச் சுமை எனப் பள்ளிக்கூட மாணவிகளுக்கான அடையாளத்துடன் இருக்கும் தங்களிடம் ஏன் இந்த மனிதன் இப்படியான கேள்விகளைக் கேட்கிறான் என அம்மாணவிகள் நினைத்திருக்கக் கூடும்.
இவர்களின் தனிப்பயிற்சிப் பயணம் பத்தாம் வகுப்பில் ஆரம்பித்து மேல்நிலைப்பள்ளி இறுதித் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண் வாங்கி ஏதாவது ஒரு தொழிற்கல்வியில் சேர்வது வரை தொடரும் என்பதும் அனைவரும் அறிந்ததும்கூட.
தனிப் பயிற்சி முடிந்தபின் இயல்பியல் பாடத்திற்காக அவரது வீட்டருகில் உள்ள இன்னொரு ஆசிரியரிடம் கொண்டு போய் விட்டுவிட்டு வீட்டிற்குப் போய் விடுவாராம்.
அவரது மகளோ அதிகாலையில் குளித்துப் பள்ளிச் சீருடையில் தான் தனிப் பயிற்சிக்கு வருகிறாள் என்ற குறிப்பையும் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
காலையில் இரண்டு மணி நேரம் தனிப் பயிற்சி முடித்துப் பள்ளிக்குப் போனால் அங்கு வழக்கமான வகுப்புகளோடு சிறப்பு வகுப்புகள் நடத்துவார்களாம்.
மயிரிழையில் தப்பிப் போய்விட்டதால் இப்போது உயிரி தொழில் நுட்பத்தில் ஆய்வுகள் செய்து முனைவர் என்னும் டாக்டர் பட்டம் பெற்றுத் தனது ஆசையை ஓரளவு தீர்த்துக் கொண்டு விட்டார்.
தன்னுடைய இரண்டு பிள்ளைகளையும் டாக்டர் ஆக்குவது மட்டுமே வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் என முடிவு செய்து அதற்காகத் தனது உடல் பொருள் ஆவி அனைத்தையும் தரத் தயாராகி விட்டார்.
கடமையைச் செய்வதற்கு மாதச் சம்பளமாக முக்கால் லட்சம் வரை தரும் அதே நிறுவன விதிகள் தான் நீண்ட விடுப்பில் செல்வதற்கும் உரிமைகளை வழங்கியுள்ளன.
சிறு நகரங்கள் பெரும் நகரங்கள் எனத் தமிழகத்தில் நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் தனிப்பயிற்சி மையங்களும் தனிப்பயிற்சி ஆசிரியர்களும் இப்போது கிராமங்களிலும் தோன்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
சொந்த ஊரையே உலகமாகவும் சொந்த சாதி மனிதர்களையே மனிதர்களாகவும் கருதும் இறுக்கமும் குறுகிய மனவெளிகளாலும் நிரம்பித் தழும்பிய இந்திய சமூகத்தை மாற்றுவதற்கு முதலில் தேவை ஜனநாயக பூர்வமான கல்வி எனச் சொல்லி அதனைத் தர முயன்ற பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களும் சுதந்திர இந்தியாவின் தொடக்ககாலக் கொள்கை வகுப்பாளர்களும் கண்ட கல்விக் கனவுகள் இன்று வீங்கிப் பெருத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
நோயைத் தீர்க்கும் மருந்து என நினைத்த கல்வியை மூர்க்கத்துடனும் ஆவலோடும் அள்ளிப் பருகிக் கொண்டிருக்கும் இந்தியாவின் நடுத்தர வர்க்கம் அதனால் ஏற்படப் போகும் பக்க விளைவுகளைப் பற்றிக் கவலை கொள்ளாமல் பயணம் செய்து கொண்டிருக்கிறது.
தனது வாரிசுகளுக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் மட்டுமே ஆட்சி அதிகாரமும் அது தரும் சலுகைகளும் என அரசியல்வாதிகள் முடிவு கட்டி இந்திய அரசியலைப் பாழ்படுத்திக் கொண்டிருப்பது போல இந்திய நடுத்தர வர்க்கம் கல்வியும் அதனால் கிடைக்கும் சலுகைகளும் சொகுசான வாழ்க்கையும் தனக்குக் கிடைத்ததைவிடப் பலமடங்கு கூடுதலாகத் தனது வாரிசுகளுக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என்ற முன் யோசனையுடன் கல்வி மீது அலுப்பும் சலிப்பும் தோன்றும் அளவுக்குப் பற்றுக் கொண்டு அலைகிறது.
இன்று இந்திய நடுத்தர வர்க்கம் பள்ளியிறுதி வகுப்பில் பெறும் மதிப்பெண் வைத்திருக்கும் குறியை அந்த அலைக்கழிப்பு என்ற வார்த்தையால் தான் சுட்ட வேண்டும்.
தேர்வில் தேறவே மாட்டார்கள் எனக் கருதி ஒரு மாணவனையோ மாணவியையோ தனிப் பயிற்சி எடுத்துக் கொள்ளச் சொன்ன காலத்தைச் சேர்ந்தவன் நான்.
போட்டி.. போட்டி... படிக்கும் ஆர்வம் இல்லாத மாணாக்கர்கள் பள்ளியை விட்டு நின்று போவது பற்றி இந்த அரசும் சமூகமும் கவலைப்படப் போவதில்லை என்றே தோன்றுகிறது.
அதற்குப் பதிலாகத் தொண்ணூறு சதவீதம் மதிப்பெண்கள் வாங்கும் மாணாக்கர்கள் எத்தனை பேர் எனப் புள்ளிவிவரங்களை வெளியிட்டு உற்சாகம் காட்டும் தேர்வுத்துறை ஊடகங்கள் அரசு பொதுச்சமூகம் என நாம் மாறிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
இந்தப் போக்கு நோய்க்கு மருந்து தேடும் நோக்கம் கொண்டதல்ல பக்க விளைவுகள் உண்டாக்கும் என்று தெரியாமல் மருந்தை உணவாகக் கருதும் மனநிலை .
ஒரு பாடத்தில் பட்டம்பெறவேண்டும் எனக்கல்லூரியில் நுழையும் மாணாக்கர்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டிய பாடத்திட்டங்களை உருவாக்குவது கற்பிக்கின்ற முறைகளை வகுப்பது பாடங்களை முறையாகக் கற்றுள்ளனரா?
அத்துடன் பட்டமேல் படிப்பு படிக்க விரும்பும் மாணாக்கர்களுக்குத் தனது வளாகத்திலுள்ள சிறப்புத் துறைகளின் வழியே முதுநிலைப் படிப்புகளையும் அவற்றின் தொடர்ச்சியாக ஆய்வுப்படிப்புகளையும் தருகின்றன.
குறிப்பிட்ட பாடத்தில் வல்லுநர்களை உருவாக்குவதன் மூலம் நாட்டிற்கும் நாட்டிலுள்ள நிறுவனங்களுக்கும் தேவையான மனிதவளத்தை உருவாக்கித் தருகின்றன.
அவர்கள் உற்பத்திசார்ந்த மேலாண்மை சார்ந்த சேவைகள் சார்ந்த பொழுதுபோக்குசார்ந்த நிறுவனங்களின் பணியாளர்களாக மாறிப் பணியாற்றுகின்றனர்.
மனிதவளத்தை உருவாக்கும் பல்கலைக் கழகங்கள் தன்னுடைய துணை அமைப்புக்கள் மூலம் மாணாக்கர்களிடம் நாட்டு நலப்பணி இளையோர்நல மேம்பாடு பண்பாட்டு நடவடிக்கைகள் சமூகச் செயல்பாடுகள் போன்றவற்றில் அனைவரும் பங்கேற்க வேண்டியதின் தேவை அது நிகழாதபோது ஏற்படும் நெருக்கடிகள் சுற்றுச்சூழல் பற்றிய விழிப்புணர்வு அதில் ஒவ்வொருவரும் அளிக்கவேண்டிய பங்கு அரசியல் சட்டம் ஒவ்வொருவருக்கும் அளித்துள்ள உரிமைகள் அதனை அடைவதற்குத் தடை ஏற்படும்போது ஒவ்வொருவரும் காட்டவேண்டிய எதிர்ப்புணர்வு அதனை வெளிப்படுத்தும் முறைமைகள் எனப் பலவற்றைக் கற்றுத் தந்து மாணாக்கர்களை நல்ல மனிதர்களாக ஆக்கும் நோக்கம் கொண்டன என்பது நமது நம்பிக்கை.
உருவாக்கப்பட்ட மனித வளம் சமகாலப்புரிதல் கொண்ட மனித வளமாக இருக்கவேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு அந்த நம்பிக்கையின் பின்னால் இருக்கிறது.
சமுதாய வளர்ச்சிக்கும் நல்லிணக்கத்திற்கும் ஏற்ற மனிதர்களை உருவாக்கும் பல்கலைக்கழகங்களின் நிர்வாகத்திற்குத் தலைமையேற்றுப் பொறுப்பு வகிப்பவர்கள் அதன் துணைவேந்தர்கள்.
ஜனநாயக அமைப்பில் அதிகாரமிக்க பதவிகளுக்கெல்லாம் காலக்கணக்கு இருப்பது போலப் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர் பதவிகளுக்கும் காலக்கணக்கு உண்டு.
நியமனம் செய்யப்படுவதால் பல்கலைக் கழகத்தில் துணைவேந்தரின் பதவிக்காலம் முடிந்தவுடன் அடுத்த துணைவேந்தர் நியமனம் செய்யப்பட்டுப் பதவி ஏற்பார் என்ற உத்தரவாதம் இல்லாமல் இடைவெளிகள் ஏற்பட்டு விடுகின்றன.
தொடர்ச்சியான நிர்வாகம் என்பதற்குப் பதிலாக எல்லாப் பல்கலைக்கழகங்களிலும் தொய்வடைந்த இடைக் கால நிர்வாகம் என்பது தவிர்க்க முடியாததாக ஆகிவிட்டது.
துணைவேந்தர்கள் இல்லாமல் பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் பட்ட அவதிகள் ஒரு புறம் இருக்க துணைவேந்தர்களாக ஆகும் முயற்சியில் ஈடுபட்ட நபர்கள் பட்ட அவதிகளோ அதைவிட விநோதமானவைகளாக இருந்தன.
இவைதான் துணைவேந்தர் பதவிக்கான தகுதி என்று இந்திய அளவில் பல்கலைக்கழகங்களை ஒருங்கிணைக்கும் பல்கலைக்கழக மானியக்குழு ஒரு வழிகாட்டிக் குறிப்பைத் தந்துள்ளது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிகளான அமைச்சர்களின் அதிகாரம் காணாமல்போய் ஆளுநர்களின் அதிகாரம் கூடுதலான இந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் அந்த விதியை முன்வைத்து அரசுதரும் பட்டியல்கள் தள்ளிவைக்கப்பட்டன ஒதுக்கப்பட்டன.
ஆங்கிலத்தில் செர்ச் கமிட்டியென அழைக்கப்படும் தெரிவுக் குழுவினர் சிறந்த கல்வியாளர்களைத் தேடிப் பரிந்துரை செய்த காலமொன்றிருந்தது.
துணைவேந்தர் தேர்வுக்குழுவிற்கு ஆட்சிப் பேரவைப் பிரதிநிதி ஆட்சிக்குழுவின் பிரதிநிதி வேந்தரின் பிரதிநிதியென மூவரின் பெயரும் முடிவானபின் அரசு அறிக்கை வெளியிடுகிறது செய்தித்தாளில் செய்திகள் வந்தபின் அக்குழுவினரிடம் தங்களுக்குத் துணைவேந்தராகும் தகுதியிருப்பதாக நினைப்பவர்கள் தங்களின் சாதனைப் பட்டியல் அடங்கிய வாழ்க்கைக்குறிப்பு விவரங்களைக் குறிப்பிட்ட தேதிக்குள் வழங்கும்படி கேட்டுக்கொள்ளப் படுகிறார்கள்.
இந்தக்குழுவில் இருக்கும் நபர்கள் துணைவேந்தர் போன்ற உயரிய பதவிக்கான நபரை அடையாளப்படுத்தக் கூடிய அளவுக்குத் திறமைவாய்ந்த கல்வியாளர்களா?
பெரும்பாலும் ஆட்சிப்பேரவை மற்றும் ஆட்சிக்குழுவிலிருந்து வருபவர்கள் கல்வியாளர்களாக இல்லாமல் ஆள்பலத்தால் போட்டியிட்டோ போட்டியைத் தவிர்த்தோ வருபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
தெரிவுக்குழு உறுப்பினர்களே வழிகாட்டியழைத்துச் சென்று தேர்தல் காலம் என்றால் எத்தனைத் தொகுதிக்கான செலவை ஏற்றுக் கொள்வார் என்று கேட்கப்படும் என்கிறார்கள்.
உச்சப்புள்ளிகளை நெருங்கிப் போகும்பாதையில் ஏற்படும் இடைத் தங்கல்களுக்கான செலவுகளைச் செய்ய வேண்டியதும் தவிர்க்கமுடியாததாக இருந்தன.
சில நேரங்களில் ஆளுங்கட்சியின் அதிகாரமிக்கக் குடும்பங்களிலிருந்தும் அவர்களின் உறவுக் குடும்பங்களிலிருந்தும் என மெல்லமெல்ல நகர்ந்து பணம் என்ற நிலைக்கு மாறிப் பத்தாண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டன.
அதன் காரணமாகவே தேர்தலுக்குப் பின் மத்திய மாநில அரசுகளை உருவாக்கும்போது வலிமை மிக்க சாதிக்குழுக்கள் உரிய பிரதிநிதித்துவம் பெறுகின்றன.
உயர்கல்வி நிறுவனமான பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர் பதவிகளும் சாதிக்குழுக்கள் பங்கு போட விரும்பும் அதிகார மையத்தின் அடையாளமாக ஆகிவிட்டன என்பது பழைய செய்தியா?
ஒவ்வொரு கட்சியிலும் மாவட்டச் செயலாளராகத் தங்கள் கட்சிக்காரர் வரவேண்டுமென நினைப்பதுபோலத் தங்கள் பகுதியில் இருக்கும் பல்கலைக்கழகத்தில் தங்கள் சாதியிலிருந்து ஒருவர் துணைவேந்தராவது நல்லது என நினைக்கின்றன சாதிக்குழுக்கள்.
இப்போக்கினால் ஏற்பட்டுள்ள பெருந்துயரம் எதுவெனக் கேட்டால் ஒரு அறிஞர் அல்லது கல்வியாளர் அதுவரை காப்பாற்றி வந்த தன்னிலையை இழந்து புதிய தன்னிலைக்குள் நுழைய நேர்வதைத் தான் சொல்ல வேண்டும்.
காலியாக இருக்கும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஏதாவதொன்றில் தனது சாதிக்காரர் ஒருவரைத் துணை வேந்தராக ஆக்கி விடச் சாதிக்குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் துடிக்கின்றன.
அப்படியொரு முடிவை அச்சாதிக்குழு எடுத்த பின்பு அவர்களின் பிரதிநிதியாக முன்னிறுத்த அவர்களுக்குத் தேவை ஒரு துறையில் பாண்டித்தியம் பெற்ற வல்லுநர் மட்டுமே.
அத்தகையதொரு தேடலை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தவர்கள் போல அறிஞர்களும் தங்கள் பழைய அடையாளங்களை விட்டுவிட்டுப் புதிய அடையாளத்தைப் பேணிக்கொள்ளத் தயாராகி விடுகின்றனர் என்பது அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மை.
அதற்காக ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் பல்கலைக்கழகத்துறைகள் கல்லூரிகளின் முதல்வர்கள் எனத் தங்கள் சாதியைச் சேர்ந்தவர்களின் பட்டியலைத் தயாரித்துக் கொண்டு அலைகின்றன ஒவ்வொரு சாதிக்குழுமமும்.
மக்கள் பணம் அல்லது கூட்டுப்பணம் என்னும் பொருளைத் தரும் இதனை நான் முதன் முதலில் அம்ம அறியான் என்னும் படத்தை இயக்கிய ஜான் ஆப்ரஹாமோடு சேர்த்தே கேள்விப்பட்டேன்.
மக்களுக்கான படத்தை மக்களின் பணத்திலிருந்து அவர்கள் தரும் மிகச்சிறிய தொகையின் பெருக்கத்தால் கிடைக்கும் பணத்திலிருந்து எடுப்பேன் என உறுதியோடு எடுத்தார் எனக்கேள்விப்பட்டு கிரவுட் பண்ட் என்பது நன்மையின் பாற்பட்டது எனக் கருதிவந்தேன்.
தேச அளவில் சிறந்த விஞ்ஞானியெனத் தன்னை நிரூபித்து ஆய்வுகள் நிகழ்த்திக் கண்டுபிடிப்புகள் செய்த ஒருவர் தனது சாதிக்குள் நானே சிறந்த அல்லது மூத்த விஞ்ஞானியென வரிசையில் நிற்க நேரிடும் அவலத்தை என்னவென்று சொல்வது.?
இளைய தலைமுறையின் முன்மாதிரி எனக் கருதப்பட்ட பேராசிரியர் ஒருவர் தான் அந்த நிலையிலிருந்து கீழே இறங்குகிறோம் என்பதில் குற்றவுணர்வே இல்லாமல் தன் சாதியைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகளைச் சந்திக்க அவர்களின் வீட்டு வாசலில் நிற்கத் தொடங்குவதை விளக்குவது எந்தத் தத்துவத்தின் அடிப்படையில்.
சாதி சமய வேறுபாடற்ற சிந்தனையின் வெளிப்பாடு என அடையாளப்படுத்தப்படும் ஒரு சிந்தனையாளனோ அல்லது படைப்பாளியோ தனக்குத் துணைவேந்தர் பதவி வேண்டும் என்பதற்காக நிழல் தலைவர்களையும் சாதிச்சங்கப் பொறுப்பாளர்களையும் சந்திக்க நேர்வதை விளக்குவதற்கு உதவப் போகும் சமுதாயவியல் சிந்தனை எது.?
தனது சொந்த சாதி அடையாளத்தைக் காட்டித் துணைவேந்தராகும் ஒருவர் பதவிக்கு வந்தபின்பு எல்லாருக்கும் பொதுவான துணைவேந்தராகச் செயல்படுவார் என்று எதிர்பார்ப்பது வண்ணக் கனவுகளை வரைந்து விடத் துடிப்பதற்கொப்பானது தான்.
இந்த மாநிலத்தின் மிகச் சிறந்த கல்வியாளர்களுள் நிர்வாகிகளுள் விஞ்ஞானிகளுள் படைப்பாளிகளுள் சிந்தனையாளர்களுள் ஒருவராக அறியப்பட்ட நபர் பல்கலைக் கழகத்தின் துணைவேந்தர் என்னும் மதிப்பு மிக்க பதவியைப் பெறவேண்டும் என்பதற்காக சொந்த சாதி அடையாளத்தைச் சுமந்து கொண்டு அலைய நேரிடுவதும் அலையும்படி வலியுறுத்தப்படுவதும் ஒருவிதத்தில் மகாத்துயரம்.
அத்தோடு துணைவேந்தர்கள் இப்படி ஆனதில் அரசு அரசை நிர்வாகம் செய்த அமைச்சர்கள் அமைச்சர்களுக்குப் பரிந்துரை செய்யும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் என இந்த அமைப்புக்கே பங்குண்டு.
அம்முறையில் ஒவ்வொரு பல்கலைக்கழகத்திலும் இருக்கும் மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் துறைத்தலைவர் புலமுதன்மையர் என ஒவ்வொருவருக்கும் பங்குண்டு.
அதுபோன்ற புதிய முறைகளைப் பரிசோதித்து பார்க்காமல் இருப்பதைத் தங்களுக்குச் சாதகமாக ஆக்கிகொண்டு நாங்கள் நல்ல துணைவேந்தர்களைக் கொண்டு வந்து விடுவோம் என்பது கானல் நீர்.
அமெரிக்க பள்ளியில் மாணவன் குத்திக் கொலை நியூயார்க் அமெரிக்கா நியூயார்க் நகரில் புரான்ஸ் பில்டிங் என்ற இடத்தில் தனியார் பள்ளிக்கூடம் ஒன்று செயல்பட்டு வருகிறது.
என வழக்கு ஒன்றில் ஆஜரான மூத்த வழக்கறிஞர் நெகிழ்ச்சியு... விரோதிகளாக இருந்துவந்த தென்கொரியா வடகொரியா அதிபர்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் நேருக்குநேர் சந்தித்துப் பேசிய உச்சி மாநாடு நடைபெற்று வருகி... ஒடிசா மாநிலத்தை சேர்ந்தவர் பிரபு பட்டாரா.
இந்த நிலையில் சிலம... ஜெய்ப்பூரில் இறந்தவர் என்று எண்ணி தகனம் செய்யப்பட்ட நபர் மீண்டும் உயிருடன் வந்தது பலருக்கு ஆச்சரியத்தை அளித்துள்ளது.