sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எஸ் ஃபோகஸ் சரவணன் ஒரு படத்தை ரிலீஸ் செய்கிறார் என்றால் அது மிகச்சிறப்பான படமாக தான் இருக்கும் என்றார் இயக்குனர் ஷண்முகம் முத்துசாமி.
அரசுப் பணியாளர்களின் பணிப் பதிவேடுகளை கைபேசியில் பார்வையிடும் வசதி ஏற்படுத்தப்பட உள்ளதாக கருவூல கணக்குத் துறை ஆணையர் சு.ஜவகர் தெரிவித்துள்ளார்.
கருவூல கணக்குத் துறை சார்பில் ஒருங்கிணைந்த நிதி மற்றும் மனிதவள மேலாண் மைத் திட்டம் குறித்த விழிப்புணர்வு கூட்டம் காவல்துறை இயக்குநர் அலுவலகத்தில் நேற்று முன்தினம் நடைபெற்றது.
இதில் கருவூல கணக்குத் துறை ஆணையர் சு.ஜவகர் பங்கேற்று பேசியதாவது நிதி மேலாண்மை தொடர் பான அரசுப் பணிகள் திறம்பட நடைபெற மாநில அரசு நிதி மேலாண்மை மற்றும் மனித வள மேலாண்மையை இணைத்து ஒருங்கிணைந்த நிதி மற்றும் மனிதவள மேலாண்மைத் திட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட உள்ளது.
அரசுப் பணியில் சேர்ந்தது முதல் ஓய்வுபெறும் வரை உள்ள அரசுப் பணியாளர்களின் பணி வரலாறானது முழுமையாக இத்திட்டத்தின் மூலம் கணினிமயமாக்கப்படுகிறது.
ஒரு குருநாதனைச் சரணடைந்து அவருடன் எந்தவகையிலாவது தொடர்பு இல்லாமல் இருப்பவர்களுக்கு சிவம் என்கிற பரப்பிரம்மம் அனுபவபூர்வமாகத் தெரியாது.
முக்தியே வாழ்வின் குறிக்கோள் என்பதை வலியுறுத்தும் சனாதன தர்மம் என்கிற பாரத கலாசாரத்தில் முக்தி அடைய வழிகாட்டும் குருமார்களுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் எப்போதுமே அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
குருவுக்கு மகத்தான முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படும் காரணம் முக்தி அடையும் வழிமுறைகளை மற்றும் செயல்முறைகளை அவர்கள் தங்களது உள் அனுபவம் மூலமாக அறிந்திருப்பதுதான்.
அவர்களுக்கு சிவம் அல்லது இறைத்தன்மை அல்லது எங்கும் நிறைந்த பரப்பிரம்மம் என்பது கோவில்களில் வழிபடப்படும் இறை உருவங்களைத் தாண்டிய எங்கும் பரவி நிறைந்த எல்லா உயிர்களிலும் மனிதர்கள் உட்பட உள்ளே உறையும் உயிர் என்பது நேரடியான உள் அனுபவம் மூலம் தெரியும்.
அத்தகைய அற்புத அனுபவமாகிய தன்னிலை உணர்தல் எல்லாருக்குமே சாத்தியம் என்று உணர்ந்ததால் அதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்முறைகளை அவர்கள் பிறருக்கு வழங்குகின்றனர்.
அத்தகைய மெய்ஞானத்திற்கான வழிகாட்டியாக விளங்கும் ஏதாவது ஒரு குருவைப் பணிந்து அவரது வழிகாட்டுதலின்படி முயற்சி செய்யாதவர்களுக்கு இறைவன் என்பது அருவமான ஒன்றாகவே இருக்கும்.
அவர்கள் உருவமற்ற இறைவனைத் தேடிப் பல திருத்தலங்களுக்குச் சென்றாலும் இறைவனைப் பற்றிய பற்பல பிரசங்கங்களைக் கேட்டாலும் குருவின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் அவர்களுக்குத் தன்னுள்ளே இறைத்தன்மையை உணரந்து பேரானந்தத்தில் திளைக்க வாய்ப்பில்லை.
ஔவைக் குறள் ஸ்வாமியின் புதிய எளிதான குறள் வடிவில் அமைந்த ஔவையாரின் ஆன்மீக இலக்கியப் பெட்டகத்தை விளக்கும்குறுவலைப்பதிவுத் தொடர்.
வெட்கப்படாதே... உனக்கு எப்படியெல்லாம் ஓக்கத்தெரியுமோ அப்படியெல்லாம் ஓள் என்றாள்.லைசென்ஸ் கிடைத்த வெறியில் நான் அத்தையின் பிராவையும் நிக்கரையும் கழற்றி எறிந்தேன்.
அரசியலில் நிரந்தர நண்பனும் இல்லை எதிரியும் இல்லையென்பதற்கேற்ப மஹிந்த ராஜபக்சவின் செயற்பாடுகளை கடுமையாக விமர்சித்த தயாசிறி ஜயசேகர எஸ்.பி திசாநாயக்க டிலான் பெரேரா உட்பட்ட குழுவினர் மீண்டும் கூட்டிணைவவார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
சாலையில் குரங்குகள் கூட்டம் அதிகமாக உள்ளதால் இவற்றை காணும் சுற்றுலாப் பயணிகள் பலர் அவற்றுக்கு உணவு வழங்குவதை வழக்கமாக கொண்டுள்ளனர்.
குறிப்பாக குன்னூர்பர்லியாறு சாலையில் இருபக்கமும் உள்ள வனப்பகுதிகளில் தங்கள் வாகனங்களை நிறுத்தி புகைப்படங்களை எடுப்பதுடன் உட்கொள்ளும் பொருட்களின் மீதியை வீசி விட்டு செல்கின்றனர்.
தவிர கொண்டு வரும் பிளாஸ்டிக் பொருட்களையும் விட்டுச் செல்வதால் இவற்றை ருசி பார்க்கும் விலங்குகள் உயிரிழக்கும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இதனால் குன்னூர்பர்லியாறு சாலையில் செல்லும் சுற்றுலாப் பயணிகள் குரங்குகளுக்கு உணவளிக்கக் கூடாது என வனத்துறையினர் எச்சரித்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் வன விலங்குகளுக்கு தீங்கு விளைவித்தால் கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என எச்சரிக்கும் வனத்துறை சட்டத்தை கடுமையாக அமல்படுத்துவதில்லை என குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
பெருந்துறை சென்னம்பட்டியிலும் சத்தியமங்கலம் டிவிஷனில் பவானிசாகர் ஹாசனூர் தாளவாடி டி.என்.பாளையம் ஆகிய பகுதிகளிலும் காப்புக் காடுகள் உள்ளன.
உரிய மருத்துவப் பரிசோதனை இல்லாமல் வனத்துக்குள் கால்நடை மேய்ப்பதால் பரவும் ஒட்டுண்ணியால் ஈரோடு வனப்பகுதியில் யானை இனமே முற்றிலும் அழியும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
மண்டல வனப் பாதுகாவலர் அருண் கூறியதாவது கால்நடைகளை உரிய மருத்துவ பரிசோதனை செய்யாமல் வனத்துக்குள் மேய விடுவதால் கால்நடைகளின் சாணம் மூலம் பாரசைட் என்ற ஒட்டுண்ணி பரவுகிறது.
சத்தியமங்கலம் மாக்காம்பாளையம் வனப் பகுதியில் சில தினத்துக்கு முன் இறந்த யானையின் உடலை பிரேத பரிசோதனை செய்ததில் வயிற்றில் ஆயிரக்கணக்கான பாரசைட் புழுக்கள் இருந்தன.
மணல் கடத்தல் குறித்து போலீசுக்கு அப்பகுதி மக்கள் தகவல் கொடுத்ததால் ஆத்திரமடைந்த கும்பல் நாய்களுக்கு விஷம் வைத்து கொன்றதாக அப்பகுதி மக்கள் தெரிவித்தனர்.
இரவு நேரங்களில் மணல் அள்ள வருபவர்களை பார்த்து நாய்கள் குறைப்பதால் அவர்கள் நாய்களை விஷம் வைத்து கொன்றிருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஈரோடு ஈரோடு மாநகரப் பகுதியில் அனைத்து தெருநாய்களுக்கும் கருத்தடை ஆப்ரேஷன் செய்யும் பணி முழுவீச்சில் மேற்கொள்ள நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.ஈரோடு மாநகரப் பகுதியில் தெருநாய்களின் தொல்லை நாளுக்கு நாள் அதிகரிக்கிறது.
நாய் கடியால் குழந்தைகள் பாதிக்கப்படுவதுடன் பல்வேறு நோய்களுக்கும் காரணமாகி சுகாதார சீர்கேட்டையும் தெருநாய்கள் ஏற்படுத்துகிறது.
மிருகவதை தடை சட்டத்தின்படி நாய்களை கொல்வது நிறுத்தப்பட்டது.நாய்களின் இனப்பெருக்கத்தை தடுக்க மாநகராட்சி நிர்வாகம் கருத்தடை ஆப்ரேஷன் செய்யும் திட்டத்தை கொண்டு வந்தது.
இதற்காக தனியே மையம் ஏற்படுத்தப்பட்டு திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.ஆனால் மத்திய அரசின் நிதியுதவி தாமதம் டாக்டர்கள் பணியாளர்கள் பற்றாக்குறை போன்ற காரணத்தினால் கருத்தடை ஆப்ரேஷன் பணிகள் முழுவீச்சில் நடக்கவில்லை.
ஆப்ரேஷன் செய்யப்பட்டதாக மாநகராட்சி தரப்பில் கணக்கு காட்டப்படுகிறது.உண்மையில் இன்னும் குறைவாகத்தான் கருத்தடை ஆப்ரேஷன் நடந்திருக்குமென பொதுமக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
தெருநாய் தொல்லைக்கு முடிவு கட்ட கவுன்சில் கூட்டத்தில் கவுன்சிலர்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வந்தனர்.இதன்காரணமாக மீண்டும் மாநகரில் தெருநாய்களுக்கு கருத்தடை ஆப்ரேஷன் செய்யும் பணிகள் கடந்த மூன்றாம் தேதி முதல் துவங்கியது.
களத்தில் போதுமான பணியாளர்கள் இறங்கி நாய்களை பிடிப்பதில்லை.இதனால் நாள்தோறும் இலக்கை விட குறைவான நாய்களுக்கே ஆப்ரேஷன் செய்யப்படுகிறது.
இதன் மூலம் யானைகளின் உடல்நிலை அறியப்பட்டு அதற்கேற்ப உணவு முறையில் மாற்றம் மற்றும் சிகிச்சைகள் அளிக்கப்படுகின்றன.முதுமலை முகாம் யானைகளுக்கு கடந்த ஜனவரி மாதம் எடை பார்க்கப்பட்டது.
கோவை கோவையில் வெட்டி வீழ்த்தப்படும் மரங்களால் அதில் வாழ்ந்த வந்த பறவை இனங்கள் ஆபத்து நிறைந்த மொபைல்போன் டவர்களிலும் உயர் கோபுர மின்கம்பங்களிலும் தஞ்சம் அடைந்து வருகின்றன.
அவினாசி ரோடு மேட்டுப்பாளையம் ரோடு மருதமலை ரோடு என கோவையின் அனைத்து முக்கிய பகுதிகளும் மரங்கள் இல்லாமல் கட்டடங்களாய் காட்சியளிக்கின்றன.
நிலம் நீர் காற்று என சுற்றுச்சூழல் மாசு அதிகரித்திருப்பதோடு காற்றை சுத்திகரிக்கும் செயலை செய்யும் மரங்களும் அவற்றை நம்பி வாழ்ந்த பறவைகளும் மறைந்து வருகின்றன.
இயற்கை கழிவுகளை அகற்றும் செயலையும் மரங்களின் விதைகளை பல இடங்களுக்கு பரப்பும் பணிகளையும் செய்த பறவைகள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
மரங்களிலுள்ள பூச்சிகளை உண்டு பூச்சி இனங்களின் எண்ணிக்கையை கட்டுப்படுத்தி வந்த சிட்டு குருவி தூக்கணாங் குருவி கிளி காடை காகம் என நூற்றுக்கணக்கான சிறிய பறவை இனங்களை தற்போது காண அரிதாக போய்விட்டது.
எஞ்சிய குறைந்தளவு பறவைகளும் ஆபத்தை உணராமல் மொபைல்போன் டவர்களிலும் உயர் கோபுர மின்கம்பங்களிலும் தஞ்சமடைய வேண்டிய சூழ்நிலை உருவாகியுள்ளது.
ஓசை அமைப்பின் தலைவர் காளிதாசன் கூறியதாவதுஒரு மரத்தின் கிளை உச்சி தண்டு என அனைத்து பகுதிகளும் பலதரப்பட்ட பறவைகள் வாழ அடைக்கலமாக திகழ்கின்றன.
பறவை சப்தங்களுடன் வாழும் மனிதனின் மனநிலை அமைதியாக இருக்கும் என்றும் நகரத்தில் வாகன சப்தங்களுடன் வாழும் மனிதனின் மனநிலை அமைதியற்று இருக்கும் என்றும் ஆராய்ச்சிகள் தெரிவிக்கின்றன.அதிகளவு எண்ணிக்கையில் காணப்பட்ட காகம் பருந்து ஆகியவை மிகவும் சொற்ப எண்ணிக்கையிலேயே தற்போது தென்படுகின்றன.
இவரது வீட்டின் பின்பக்கம் உள்ள சமையல் அறையில் இரண்டு வயது பெண் சிறுத்தை மர்மமான முறையில் இறந்து கிடந்ததை இப்பகுதி மக்கள் நேற்று காலை பார்த்தனர்.
வால்பாறையில் சமீப காலமாக காட்டுப் புலி யானை சிறுத்தை காட்டெருமை கரடி மான் சிங்கவால் குரங்கு போன்ற வனவிலங்குகள் மர்மமான முறையில் இறந்து வருவது சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களிடையே அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
இதற்கு அனைத்து தரப்பினரும் ஒத்துழைப்பு கொடுத்து வரும் நிலையில் சுற்றுலா பயணிகளாலும் சில உள்ளூர் விற்பனையாளர்களாலும் தடை செய்யப்பட்ட பிளாஸ்டிக் பொருட்கள் சில இடங்களில் காணப்படுகின்றன.
இந்நிலையில் நீலகிரியில் உள்ள சுற்றுலா ஸ்தலங்களை பார்வையிட்டு அழகிய நினைவுகளை கொண்டு செல்லும் சுற்றுலா பயணிகள் பலரும் வனத்துக்கும் வன விலங்குகளுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் பிளாஸ்டிக் பொருட்களை மட்டும் இங்கு விட்டு செல்கின்றனர்.
இதில் குறிப்பாக குன்னூர்பர்லியாறு சாலையில் இரு பக்கமும் உள்ள வனப்பகுதிகளில் தங்கள் வாகனங்களை நிறுத்தி புகைப்படங்களை எடுப்பதுடன் உணவு பொருட்களை அங்கு அமர்ந்து உண்கின்றனர்.
பின்பு உணவு கழிவுகளையும் பிளாஸ்டிக் பொருட்களையும் இப்பகுதியிலேயே வீசிவிட்டு செல்வதால் பிளாஸ்டிக் கழிவுகள் இப்பகுதியில் குவிந்து கிடக்கின்றன.
மாவட்ட நிர்வாகம் சார்பில் கடந்த மாதம் பர்லியாறு பகுதியில் பிளாஸ்டிக் ஒழிப்பு விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சி நடத்தப்பட்டது.
அந்த அறிமுகத்தினால் இயற்கைப் பசளைகள் பயன்படுத்தப்படாமல் வீணானது ஒரு புறமிருக்க ஏழ்மை நிலையில் வாழ்ந்த கிராமத்துத் தோட்டக்காரர் செயற்கை உரக் கொள்வனவிற்கு பெருமளவு பணம் செலவிட்டு உற்பத்திச் செலவை அதிகரித்தனர்.
உதாரணமாக வீட்டுக்கூரைகளுக்கு வேய்ந்த ஓலைகள் ஓரிரு வருடங்களின் பின் அகற்றப்பட்டு தோட்டங்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்படுகின்றது.
அந்த ஓலைகள் உரமாக நிலத்தில் தாழ்க்கப்படும் போது அதே ஓலைகள் பசளையாக மட்டும் பயன்படாமல் அடி நிலத்திலிருந்து களைகள் முளைத்து மேலே வராமல் தடுக்கும் தடுப்பெல்லையாகவும் பயிர்களுக்காக ஊற்றப்படும் நீர் தரையின் கீழ்ப் பக்கத்தை நோக்கிச் செல்வதை தடுக்கும் தன்மை கொண்டதாகவும் ஓலைகள் இருக்கின்றன என அப்பா சொன்ன கருத்து என் மனதில் ஆழமாகப் பதிந்திருந்தது.
எல்லை பாதுகாப்பு மற்றும் மெக்சிகோ சுவருக்கு நிதி சிறுவயதில் குடியேறியவர்களுக்கு பாதுகாப்பு ஆகியவை குறித்து அதிபரின் கொள்கையில் முரன்பாடு கொண்ட ஆளும்கட்சி எம்.பி.க்கள் மசோதா நிறைவேறுவதற்கு தடையாக நின்றனர்.
ஆனால் பிரதிநிதிகள் சபையில் மசோதாவை நிறைவேற்றுவதில் சிக்கல் இருந்தால் கதவடைப்பு இன்னும் சில நாட்களுக்கு தொடரலாம் என கூறப்படுகிறது.
புதுவருடத்தில் அப்பாவை பார்ப்பதற்கு காத்திருகின்றோம் ஆனந்த சுதாகரனின் பிள்ளைகள்.. தங்களுடைய அப்பாவை விடுவிப்பதாக தெரிவித்துள்ள ஐனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிற்கு நன்றி தெரிவித்திருக்கின்றதாகவும் புதுவருடத்தில் அப்பாவை பார்ப்பதற்கு ஆவலுடன் காத்திருப்பதாகவும் அரசியல் தண்டணைக் கைதி ஆனந்த சுதாகரனின் பிள்ளைகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
தமிழ் அரசியல் கைதியும் சிறைத் தண்டனைக் கைதியுமான சச்சிதானந்தம் ஆனந்தசுதாரனின் மனைவி அண்மையில் உயிரிழந்திருந்த நிலையில் அவருடைய மகன் தாயறுக்கான் இறுதிச் சடங்கை செய்ய அவருடைய மகள் தந்தையுடன் சிறைக்காவலரின் வாகனத்தில் ஏற முற்பட்ட சம்பவம் கிளிநொச்சியில் இடம்பெற்றிருந்தது.
அனைவரதும் மனதை உலுக்கிய இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து ஆனந்தசுதாகரனான தகப்பனை விடுதலை செய்யுமாறு அவருடைய பிள்ளைகள் ஐனாதிபதிக்கும் ஐனாதிபதியின் மகளுக்கும் கடிதம் எழுதியிருந்தனர்.அதே நேரம் ஐனாதிபதிக்கு கருனை மனுவும் அனுப்பட்டதுடன் வடக்கு கிழக்கு கொழும்பு என பல இடங்களிலும் கையெழுத்தப் போராட்டங்களும் முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்தது.
இந்நிலையில் நேற்று முன்தினம் ஆனந்தசுதாகரனின் பிள்ளைகள் ஜனாதிபதி மைத்திபால சிறிசேனவைச் சந்தித்துக் கலந்துரையாடியிரந்தனர்.
ஆயினும் பிள்ளைகளைச் சந்திப்பதற்காக ஐனாதிபதி நேரத்தையும் பொருட்படுத்தாது காத்திருந்து சந்தித்தாகவும் சந்திப்பிற்குச் சென்ற உறவினர் ஒருவர் தெரிவித்திருந்தார்.
இந் நிலையில் யாழ் ஊடக மையத்தில் ஊடகங்களைச் சந்தித்த ஆனந்தசுதாகரனின் மகன் மற்றும் மகள் ஆகியோர் ஐனாதிபதிக்கு தங்களது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொண்டனர்.
மேலும் தங்களுடைய அப்பாவை விடுவிப்பதாக ஐனாதிபதி கூறியுள்ளமை தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துவதாகவும் புதுவருடத்தில் தங்களது அப்பாவை பார்க்க தாங்கள் ஆவலுடன் காத்திருப்பதாகவும் பிள்ளைகள் குறிப்பிட்டிருந்தனர்.
இதே வேளை தங்களுக்காக தங்கள் அப்பாவின் விடுதலைக்கு பல வழிகளிலும் உழைத்த அனைத்துத் தரப்பினர்களுக்கும் தாங்கள் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்வதாகவும் பிள்ளைகள் கூறியுள்ளனர்.
பிரித்தானியாவில் மரணத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் பெண்ணை திருமணம் செய்த நபர் அதன் பின் நடந்த அதிசயம்.. பிரித்தானியாவில் மரணத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் பெண்ணை திருமணம் செய்த நபர் அதன் பின் நடந்த அதிசயம்.. பிரித்தானியாவில் மரணத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் பெண்ணை திருமணம் செய்த நபர் அதன் பின் நடந்த அதிசயம்.. பிரித்தானியாவில் மார்பக புற்று நோய் காரணமாக இறக்கப்போகும் பெண்ணின் கடைசி ஆசையை அவருடன் ஒன்றாக வாழ்ந்து வந்த நபர் நிறைவேற்றியுள்ள சம்பவம் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதனால் தொடர்ந்து சிகிச்சை பெற்று வந்த இவர் தற்போது மிகவும் ஆபத்தான கட்டத்தை எட்டியுள்ளதால் ல் உள்ள மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்.
சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வரும் நிலையில் இன்னும் சில மணி நேரங்களே உயிரோடு இருப்பார் என்று மருத்துவர்கள் கூறப்பட்ட நிலையில் தான் இருக்கும் இந்த சில மணி நேரம் விடம் இருக்க வேண்டும் அவரை திருமணம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார் இதையடுத்து மருத்துவ நிர்வாகம் அதற்கான வேலைகளை செய்துள்ளது.
இருவருக்கும் சட்டப்படி அதாவது உள்ளூர் திருமண பதிவு அலுவலகத்திலிருந்து அதிகாரிகள் அழைத்து வரப்பட்டு அதன் பின் அவர் சிகிச்சை பெற்று வரும் இடத்தில் பலூன்கள் போன்றவை கட்டப்பட்டு திருமணம் நடத்தி வைக்கப்பட்டது.
திருமணம் முடிந்த நிலையில் அவர் சில மணி நேரத்திலே இறந்துவிடுவார் என்று கூறப்பட்ட நிலையில் தற்போது அவரின் உடல்நிலை நல்ல முன்னேற்றம் அடைந்துவருவதாக மருத்துவர்கள் கூறியுள்ளனர்.இதைக் கண்டு மருத்துவர்களே ஆச்சரியமடைந்துள்ளனர் மேலும் அவரை திருமணம் செய்த சில மணி நேரம் மட்டுமே உயிரோடு இருப்பாள் என்று கூறினர்.
இருக்கிற காலம் அவள் எத்தனை நாட்களோ தெரியவில்லை ஆனால் தற்போதைக்கு நாங்கள் எங்களுடைய திருமண நாட்களை மகிழ்ச்சியாக கொண்டாடவுள்ளோம் என்று கூறியுள்ளார்
பூர்த்தியை நிகழ்வு நடைபெற்று கொண்டிருக்கிறது.வாகிச குருக்கள் ஆசிர்வாத வாழ்த்துக்களுடன் ஆரம்பமாகியது .சிறப்பு உரையை திரு.தங்கரத்தின ராசா ஆற்றினார் மேலும் பல கலை நிகழ்ச்சிகள் இடம்பெற்று கொண்டிருக்கிறது.
அதுவும் ஓரிறைக் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதங்கள் கிறிஸ்த்வத்தை தீவிரமாக குற்றம் சொல்ல கையாடப்படும் ஒரு வார்த்தைதான் திரித்துவம்.அதைப் பற்றி பின் ஒரு நாளில் விளக்கமாய்ப் பார்க்கலாம் அந்த திரித்துவத்தில் இரண்டாம் நபராக இருக்கும் ஆண்டவர் இயேசுவை குறிப்பிடும்போது வேதத்தை எழுதிய ஆசிரியர்கள் ஆவியானரால் சில இடங்களில் இயேசு கிறிஸ்து எனவும் சில இடங்களில் கிறிஸ்து இயேசு எனவும் அவரைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
ஆழமான அர்த்தத்தோடு தான் என் ஆண்டவர் வேதத்தை எழுதியுள்ளார் என்ற அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை எனக்கு உண்டு ஒரு புள்ளிவைத்தால் கூட அதற்கும் என் ஆண்டவர் ஒரு நோக்கம் வைத்துள்ளார் என்று நான் அடிக்கடி கூறுவதுண்டு.
எல்லாரையும் மீட்கும் பொருளாகத் தம்மை ஒப்புக்கொடுத்த மனுஷனாகிய கிறிஸ்து இயேசு அவரே இதற்குரியசாட்சி ஏற்ற காலங்களில் விளங்கிவருகிறது என்று வருகிறது.
தேவன் மனுஷனாகி பூமிக்கு வந்ததில் தொடங்கும் அந்தப் பாட்டு மனுஷனாயிருந்த இயேசு கிறிஸ்துவாய் உயர்த்தப்பட்டதில் முடிகிறது.
ஆண்டவர் மனுக்குல மீட்ப்பிற்காய் எடுத்த பயணம் தொடங்கின இடத்தையும் கொண்ட உருவையும் மீண்டும் முடிந்த இடத்தையும் இந்தப் பாடல் அழகாக விளக்குகிறது.
கிறிஸ்துஇயேசு அவரின் தெய்வீகத்திலிருந்து மனுஷ உருகொண்டதையும் இயேசுகிறிஸ்து அவர் மனுஷனாயிருந்து உயர்த்தப்பட்டதையும் குறிப்பதாக இருக்கிறது.
பழைய ஏற்பாடு தொடங்கி அவர் தம்மை வெளிப்படுத்தும் விதம் தம் நாமத்தைக் கூறுவது தானே அப்பொழுது மோசே தேவனை நோக்கி நான் இஸ்ரவேல் புத்திரரிடத்தில் போய் உங்கள் பிதாக்களுடைய தேவன் உங்களிடத்தில் என்னை அனுப்பினார் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லும்போது அவருடைய நாமம் என்ன என்று அவர்கள் என்னிடத்தில் கேட்டால் நான் அவர்களுக்கு என்ன சொல்லுவேன் என்றான்.
ஜீவன ஸ்தானம் தங்களுக்கு உபய ராசியிலும் லாப ஸ்தானம் சர ராசியிலும் அமைவது தொழில் அதிபர் எனும் அந்தஸ்த்தை விரைந்து வழங்கும் அமைப்பாகும் என்பதை கவனத்தில் கொள்க மேலும் ஜீவன ஸ்தான லாப ஸ்தான அதிபதியாக வரும் கிரகத்தை கருத்தில் கொண்டு சரியான தொழிலை தேர்வு செய்து நலம் பெறுக.
காணி உரித்துகள் நிருணயத் திணைக்கள இணையதளம் இலங்கை தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்ப முகவர் நிலையத்துடன் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது.
திணைக்களத்திலிருந்து உங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்ற சேவைகள் தொடர்பான தகவல்களையும் உரிய ஆலோசனைகளையும் துரிதமாக உங்களுக்குப் பெற்றுக்கொடுப்பதே எமது நோக்கமாகும்.
காஞ்சியில் உள்ள சங்கரமடம் அருகே உள்ள தனியார் மருத்துவமனையில் அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வந்த நிலையில் சிகிச்சை பலனின்றி இன்று அவர் உயிரிழந்ததகவும் அவரது உடல் தற்போது தனியார் மருத்துவமனையில் இருந்து காஞ்சி மடத்துக்கு கொண்டு செல்லப்படுவதாகவும் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளது.
ஜெயேந்திரர் ஏற்கனவே இரு மாதங்களுக்கு முன்பு மூச்சுத் திணறலால் அவதிப்பட்டு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வீடு திரும்பியிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வயல் வெளியின் முன்னால் வாகை மரங்கள் வழிக்குக் குடை பிடிக்க மாரி வெள்ளம் வெள்ள வாய்க்காலில் வழிந்தோடத் தலை நிமிர்த்தி நின்ற அந்தப் பாட சாலையில் அன்று உயர்தர மாணவர் விருந்து.
வண்ண வண்ணப் பட்டுடுத்தி வாசனைப் பூ மாலை வைத்து சின்ன விழிகள் சிறகடிக்க சிரித்துச் சிரித்துக் கதை பேசும் கன்னியர் கூட்டம்.
சேட்டை அயன் பண்ணி அது சேட்டை விடாமல் கால் சட்டைக்குள்ளே செருகி அன்று விடிந்த பிறகு விழுந்தடித்து ஓடி இரவல் வாங்கிய கழுத்துப் பட்டியை இறுக்கமாக அணிந்து கதைத்து விடு என்று தள்ளிடும் நெஞ்சமும் கதைக்க வராமல் தடம்புரளும் நாக்குமாய்த் தத்தளிக்கும் காளையர் கூட்டம்.
மாலை பலவும் வாஸ் கள் பலப் பலவும்சேலை பலவும் தெரிந்து எடுத்து வந்து தென்னங்குருத்தும் செந்தாமரைப் பூவும் கன்னல் கரும்பும் பல கட்டுகளாய்க் கொண்டு வந்து நீண்ட இரவில் நெடிது விழித்திருந்து அமராவதியென அவர்கள் அலங்கரித்த கல்லூரி மண்டபம்.
ஓராயிரம் குரல்கள் சேர்ந்து இளங்காலைப் பொழுதில் இறைவனையும் எம் கல்லூரித் தாயையும் வாழ்த்திப் பாடும் சந்தோஷம்.... இடைவேளை நேரத்தில் இணை பிரியாத் தோழரோடு சங்கரப் பிள்ளை கடையில் மசால் வடையும் தேநீரும் வாங்கி அடித்துப் பறித்து உண்பதிலே வரும் திருப்தி.... போட்டிகள் வென்று வெற்றிக் கேடயத்தோடு கல்லூரிப் பெயர் சொல்லிக் கத்திக் கொண்டு சைக்கிளிலே ஊர்வலமாய் வாசலிலே வந்து இறங்கும் போது வரும் நிறைவு... கிடைப்பதெல்லாம் இழப்பதற்கும் இணைவதெல்லாம் பிரிவதற்கும் கட்டுவதெல்லாம் உடைவதற்கும் என்றால் வாழ்வே வெறும் கனவும் நினைவும் தானா?
இப்படியே.... ஒவ்வொரு சூரிய உதயமும் ஒவ்வொரு நிலவின் வருகையும் ஒவ்வொரு பட்சியின் பாடலும் ஒவ்வொரு தென்றலின் வர்ஷிப்பும் ஒவ்வொரு ரோஜாவின் மலர்வும் ஒவ்வொரு பனித் துளியின் சில்லிப்பும் உன் இதயத்தோடு பேசுகின்றன.
ஒரு நாடகத்தையோ நாவலையோ வாசிக்கும் போது அல்லது ஒரு சினிமாவைப் பார்க்கும்போது அதன் முடிவு என்ன என்று தெரியாமல் அதன் தரத்தை நீ மதிப்பிட முடியாது.
அவர் இரு முறை லண்டனுக்கு வந்த போதும் நான் சார்ந்திருந்த அமைப்புகள் மூலம் பல இடங்களில் கூட்டங்கள் ஏற்பாடு செய்தேன் அவர் பெரிய தத்துவ வித்தகர்.
உண்மைச் சாமியார் நான் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்த கோவில்களில் ஒன்று லூயிஷாம் என்னும் இடத்திலுள்ள சிவன் கோவில் இலங்கைத் தமிழர்களால் சிறப்பாக நடத்தப்படும் கோவில்.
ஒரு கூட்டம் ஏற்பாடு செய்தால் அதற்கு முதல் நாள் அவர்களுக்கு நினைவுபடுத்தி எப்போது அழைத்து வரலாம் எவ்வளவு நேரம் பேச வேண்டும் என்ன வயதுக்கார ர்கள்?
பின்னர் கேள்விகள் கேட்டால் பதில் சொல்லட்டும் ஒரு மணி நேரம் அல்லது ஒன்றரை மணி நேரம் இருந் தால் போதும் அப்புறம் கோவில் நிர்வாகிகளும் குருக்கள்களும் மரியாதை செய்வார்கள் என்றார்.
எங்கள் பிள்ளைகள் பார்ப்பது எல்லாம் சினிமாவில்தெய்வீகத் திரைப்படங்களில் வரும் நடிப்பு சந்யாசிகளைத் தான் பார்த்திருக்கிறார்கள் நிஜ வாழ்விலும் இப்படி மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.
அவர் எதுவும் பேசலாம் ஆசியைகளுக்கும் கோவிலுக்கு வரும் மற்ற பெரியோர்களுக்கும் அறிவித்திருக்கிறோம் அவர்களும் வருவார்கள் என்றார்.
ஒரு தனி மனிதன் நல்லவனாக இருந்தால் ஆன்மீக வாதியாக இருந்தால் அவருடைய தோற்றம் எத்தனை இளம் உள்ளங்களின் அடி மனதில் பிஞ்சுப் பருவத்தில் பதியும் என்று அந்த கோவில் நிர்வாகிக்கு இருந்த அனுபவ அறிவு எனக்கு இல்லாததை உண ர்ந்தேன்.
இதை நான் சென்ற சனிக்கிழமை லண்டன் மித்ர சேவா அமைப்பில் பேசியபோது சொன்னேன் எனது ஆங்கிலக் கட்டுரையில் கொடுத்தும் இருக்கிறேன்.
ஆக நமக்கு வேண்டியது எல்லாம் உதாரண புருஷர்களே காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் ரமண மகரிஷி போன்று ஏழைக் குடிசையில் ரிஷி முனிவர் போல வாழ்பவர்கள் காலில் உலகமே விழும் சரண் அடையும்.
இதே போல திருக்குறளை மேடையில் முழக்கி நாம் எல்லோரும் தமிழர்கள் என்றும் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்பதை நூறு முறை சொல்லி ஏமாற்றும் மேடைப் பேச்சாளர்களையும் நாம் அறிவோம்.
உண்மைகள் பிள்ளையான் ஒதுக்கிய நிதியில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தை மூன்று கூட்டமைப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் ஒன்றாக திறந்துவைத்தனர்.
பிள்ளையான் ஒதுக்கிய நிதியில் கட்டப்பட்ட கட்டிடத்தை மூன்று கூட்டமைப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் ஒன்றாக திறந்துவைத்தனர்.
அதாவது இந்த உடல் மீது நாம் கொண்ட பற்றும் நம்மைச் சோந்தவையாகக் கருதுகின்ற பொருள்களையும் உறவுகளையும் நம்முடையவை என்று நினைக்கின்ற பற்றும்.
கர்மாவும் நிறைவேறாத ஆசைகளுமே இந்த வாழ்க்கை மரம் வெட்ட வெட்ட மீண்டும் பிறவிகளாகத் துளிர்ப்பதற்குக் காரணமான ஆணிவேர்கள்.
பற்றில்லாமை என்னும் வாளின் துணைகொண்டு இம்மரத்தை வெட்டித்தள்ளிப் பரம்பொருளின் பரம பத நிலையை அடைய இதைப் புரிந்துகொண்டவர்கள் இனி முயல வேண்டும்.
பந்த பாசங்களும் ஆசைகளும் குண பேதங்களும் போகவில்லையே என்னால் இவற்றிலிருந்து விடுபட முடியவில்லையே என்று நினைத்தால் அந்தப் பரமாத்மனைத்தான் நாம் சரணடைய வேண்டும்.
என்னால் முடியவில்லை நீ தான் காப்பாற்ற வேண்டும் என்று ஒருவன் எப்பொழுது முழுமையாகப் பிரம்மத்திடம் சரணடைகின்றானோ அப்பொழுது பிரம்மம் கட்டாயம் துணைக்கு வரும்.
ஆசா பாசம் சுக துக்கம் என்ற சிக்கல்களிலிருந்து விடுபட்டு இறை சிந்தனையிலேயே ஒன்றிவிடுகிறார்கள் என்கிறார் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்.
இப்படித் தன் உடலோடு கூடிய நிலையை உயிரோடு இருக்கின்றபோதே மனதால் விட்டு விலகி ஆத்மாவுடன் யோகத்தால் இணைந்தவர்கள் அழியாத அமரத்துவ நிலையை அடைகின்றார்கள்.
இந்த நிலையை அடையும் வழியாகத்தான் சனாதன தர்மம் பிரம்மச்சரியம் கிரஹஸ்தம் வானப்பிரஸ்தம் சந்நியாசம் என நான்கு நிலைகளாக இந்த வாழ்க்கையை வகுத்துத் தந்திருக்கிறது.
இளம் பருவத்தில் குருவை அடைந்து தன்னைப்பற்றியும் இந்த வாழ்க்கை பற்றியும் தான் வாழ வேண்டிய முறையையும் தர்ம நியாய அடிப்படையில் அமைந்த வேத உண்மைகளைத் துணையாகக்கொண்டு பெறுகின்ற கல்வி மூலம் அறிந்துகொள்கின்ற நிலை பிரம்மச்சரியம்.
ஒரு பெண்ணை மணந்து இல்லற தர்மத்தை ஏற்று நல்ல புத்திரர்களைப் பெற்று சமுதாயத்திற்கும் சந்நியாசிகளுக்கும் சேவை செய்து கற்ற நெறிப்படி தர்மமாக வாழ்கின்ற நிலை கிரஹஸ்தாஸ்ரமம்.
தான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைச் சரியாகச் செய்து குல தர்மப்படி வாழ்ந்து முதுமையை அடைகின்ற நிலையில் குடும்பக் கடமைகளையும் பொறுப்புக்களையும் இளையவர்களிடம் முழுமையாக ஒப்படைத்துவிட்டு உலக வாழ்க்கையிலிருந்து விடுபட்டு இல்லறத்தில் இருந்தபடியே அனைத்தையும் செய்துகொண்டு பற்றின்றி பரம்பொருளை எண்ணி பக்தி செய்து தியானித்து ஞான மார்க்கத்திற்கான பயிற்சிகளில் ஈடுபடுதல் வானப்பிரஸ்தம்.
அதாவது பிரம்மத்தைப் பல்வேறு உருவங்களாக்கி அவற்றிற்குப் பெயர்களையும் குணங்களையும் அவற்றிற்கேற்ற கதைகளையும் உருவாக்கி வைத்ததால் வந்த வினை இது.
ஒரு கல் அல்லது ஒரு மரம் அல்லது தான் தொழிலுக்குப் பயன்படுத்துகின்ற ஒரு கருவி போதும் அவன் தொட்டுக் கும்பிட்டுப் பக்தியோடு வாழ்வதற்கு.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலான பிரம்மம் ஆதிபராசக்தி என்றும் பரமேஸ்வரனான சிவனே பிரம்மம் என்றும் ஸ்ரீமந் நாராயணனே ஆதிமூலம் என்றும் இப்படி இன்னும் அடுக்கடுக்காகப் பல தெய்வங்களை இது தான் மூலம் அதுதான் மூல முதற் பொருள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலான சக்தி இதுதான் என்று பலவிதமான வாதங்களும் பிடிவாதங்களும் ஏற்றிப் பேசுவது குறைத்துப் பேசுவது என்றும் நடைமுறையில் இருப்பதை நாம் அறிவோம்.
ஆனால் புராணங்களும் கதைகளும் சிவனும் விஷ்ணுவும் ஒருவரையொருவர் வணங்குவதாகவும் போற்றுவதாகவும் கூறி ஹரியும் சிவனும் ஒன்று என்று தெளிவுபடக் கூறினாலும் கூட இவர்கள் ஏற்பதில்லை.
எனவே தான் புலன்களால் மனதால் புத்தியால் அகங்காரத்தால் அனைத்தையும் கடந்ததான நமக்குள்ளேயே இருப்பதான பிரம்மத்தை அறிய முடியாதெனக் கிருஷ்ணர் கூறினார்.
நோக்கரிய நோக்கே நுணுக்கரிய நுண்ணுணர்வே போக்கும் வரவும் இல்லாப் புண்ணியனே என்றெல்லாம் தெரிந்தவர்கள் தமக்குத் தெரிந்ததைப் பல்வேறு விதமாக மிகத் தெளிவாகச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
பிரம்மம் தன்னை இப்படி அழியாததாகவும் அழியக்கூடியதாகவும் நாம ரூபங்களைக் கொண்ட சிருஷ்டிகளாகவும் அமைத்துக்கொண்டு தன் பிரபஞ்ச விளையாட்டைத் தொடங்கியது.
இப்படி எல்லாமே அதுதான் என்கின்ற நிலையில் மூலமாகிய அது நானே என்று சிவனும் விஷ்ணுவும் பிரம்மா இப்படியெல்லாம் சொல்வதாகத் தெரியவில்லை.
அந்தப் பிரம்மம் தான் சிவனாகவும் விஷ்ணுவாகவும் பிரம்மாவாகவும் துர்க்கையாகவும் இருப்பதால் அந்த உண்மையை உணர்ந்த நிலையில் அவை நான் பிரம்மம் என்று சொல்கின்றன.
குற்றங்களும் குறைகளும் கொண்டவர்களாக நம்மைப்பற்றி நாம் அறிந்திருக்கின்ற நிலையில் நீ தான் அது என்று கூறி நான் கடவுள் என்று நம்மை உணரச் சொன்னால் நம் மனம் அதை ஏற்க மறுக்கின்றதே யாராவது நான் கடவுள் என்று சொன்னால் அவர்களைப் பரிகாசம் செய்யத் தோன்றுகின்றதே அதற்குத்தான் இந்த விளக்கம்.
பிரம்மம் தன் விரிவில் ஒரு சொட்டாக நானாக வெளிப்பட்டு இந்த வாழ்க்கையைத் தன்னை மறைத்துக்கொண்ட நிலையில் வாழ்ந்து விளையாடுகின்றது.
ஆனால் இந்த விளையாட்டில் மாயையைப் புகுத்தித் தன்னை மறக்கச்செய்து பிறகு தேட வைத்துக் கண்டுபிடித்துத் தன்னுடன் சேர்த்துக்கொள்கின்றது.
இதில் ஆணிவேராக அணுவிற்கு அணுவாக நமக்குள்ளும் அப்பாலுக்கப்பாலாக எல்லாமாக விரிந்தும் அந்த விரிவைக் கடந்தும் நிற்கின்ற அந்த நுண்ணுணர்வு கீதையில் கிருஷ்ணனாகத் தன்னை வெளிப்படுத்தி மிகத் தெளிவாகப் பருஷோத்தமன் என்று சொல்கின்றது.
உடலாகிய இயற்கையுடன் புருஷனாகிய ஆத்மா கலக்காமல் தனித்து இருக்கப் பழகுவதற்குக் கிருஷ்ணர் அர்ச்சுனனுக்கு அந்த இயற்கையையே உதாரணமாக எடுத்துக் காட்டுகின்றார்.
ஆகாயம் எல்லா இடங்களிலும் பரந்து விரிந்து இருந்தாலும் அது மிக சூட்சுமமாகவும் இருக்கிறது அல்லவா அது எந்தப் பொருளிலும் பிராணியிடத்திலும் ஒட்டுவதில்லை.
உடலினுள் உறைந்தாலும் ஆத்மாவாகிய புருஷன் ஏன் செயல்படாமல் ஒட்டாமல் வெறும் சாட்சியாக மட்டும் இருந்து கொள்கிறான் கிருஷ்ணா?
ஆனால் அவனது ஒளியினால் பொருள்கள் விளங்குகின்றனவே தவிர அந்த ஞானஒளியைத் தாம் பெற்றுத் தாமே சுயமாக ஒளிவீசச் செய்யும் தன்மையை அப்பொருள்களுக்குச் சூரியன் தந்துவிடுவதில்லை.
ஞானக் கண்ணால் இவ்வாறு ஷேத்திரமாகிய படைப்பிற்கும் ஷேத்ரக்ஞனாகிய ஆத்மனுக்கும் உள்ள வேற்றுமையைப் பிரித்து உணர்கின்ற ஞானிகள் இயற்கையின் பிடியிலிருந்து விடுபட்டுப் பரம் பொருளை அடைகின்றனர்.
அவர்கள் தமது வாழ்க்கையில் எது நடந்தாலும் அவற்றோடு சம்பந்தப்படாமல் வெறும் சாட்சியாக மட்டும் இருந்து வாழ்ந்துவிட்டுப் போய் விடுகின்றனர்.
எனவே ஞானப்பயிற்சி மூலம் பரிணாம முன்னேற்றம் அடைய விரும்புகின்ற யாரும் இனி இந்தப் பொய்யான வாழ்க்கையில் நடப்பவற்றையெல்லாம் உண்மையென்று நினைத்து மனமுடைந்து போகாமல் வருத்தப்படாமல் நடப்பவையெல்லாம் நன்மைக்கே எனத் திடமாய் உணர்ந்துகொண்டு நான் பிரம்மம் இவையெல்லாம் நடக்கிறபடி நடக்கட்டும் வருவதை ஏற்போம் என்று திடமாய் இருந்து பொறுமையாய் ஏற்று வெறும் சாட்சியாய் இருக்க முயற்சித்தல் நன்று.
இப்போது இவன் குணம் சரியில்லை பிறகு பார்த்துக்கொள்ளலாம் என்று அவர்களை ஒதுக்கிவிட்டுத் தாம் விலகிப் போகின்ற சம்பவமும் எத்தனையோ பேருக்கு நடந்திருக்கும்.