sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்படி வாய்ப்பில்லாதோர் சிறிது கங்கை நீரை குளிக்கும் நீரில் விட்டு பின் கல் உப்பை அந்த நீரில் கரைத்து கங்கையை தியானித்தவாறு குளிக்கலாம்.
மாலையில் சித்திர குப்தரை தியானித்து வசதிப்படின் அவருக்கான பூஜைகளை செய்து வணங்கி வசதி குறைந்த மாணவர்களுக்கு நோட்டு புத்தகங்கள் வாங்கி கொடுக்க சித்திர குப்தரின் கணக்கில் உங்களின் புண்ணிய பலன் கூடும்.
கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தக அமைச்சர் ரிசாட் பதியூதீனை பதவியிலிருந்து நீக்குமாறு ஜனாதிபதியிடம் கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்தியாவசிய பொருட்களின் விலைகள் பாரியளவில் அதிகரித்துள்ளதாகவும் இதற்கான பொறுப்பினை அமைச்சர் ரிசாட் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமெனவும் சிரேஸ்ட அமைச்சர்கள் ஜனாதிபதியிடம் கூறியுள்ளனர்.
எனவே அமைச்சர் ரிசாட்டை வர்த்தக அமைச்சர் பதவியிலிருந்து நீக்க வேண்டுமென கோரியுள்ளதாக கொழும்பு ஊடகமொன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
கட்டுப்பாடு இன்றி அத்தியாவசிய பொருட்களின் விலைகள் உயர்வடைவதற்கான காரணம் அரசியல் சூழ்ச்சித் திட்டம் என சிரேஸ்ட அமைச்சர்கள் ஜனாதிபதியிடம் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
அமைச்சர் ரிசாட்டை பதவியிலிருந்து நீக்கி பொருட்களின் விலைகளை கட்டுப்படுத்தாவிட்டால் அரசாங்கம் எதிர்கால தேர்தல்களில் தோல்வியடையும் என தெரிவித்துள்ளனர்.
கடந்த சனிக்கிழமை டிஸ்கவரி புக் பேலஸ் நடத்திய துயில் பற்றிய விமர்சனக்கூட்டம் சிறப்பாக நடைபெற்றது நிறைய வாசகர்கள் துயில் குறித்து ஆர்வமான கேள்விகளைக் கேட்டார்கள் நேரலையின் வழியாகவும் இந்த நிகழ்ச்சி நிறைய நண்பர்களால் கேட்கப்பட்டிருக்கிறது.
முனைவர் இராம குருநாதன் அவர்கள் துயில் விமர்சனக்கூட்டத்திற்கு தலைமையேற்று நாவல் குறித்து விரிவான அறிமுகவுரையை நிகழ்த்தினார் தமிழின் மரபு இலக்கியங்களைப் பற்றிய நுண்மையான புலமை கொண்ட இராம குருநாதன் அவர்கள் நவீன இலக்கியப்படைப்புகளையும் ஆழ்ந்து வாசித்து பல்வகை விமர்சனக்கோட்பாடுகளைக் கொண்டு துல்லியமான விமர்சனப்பார்வைகளை வெளிப்படுத்துகிறார் அவருக்கு என் மனம் நிறைந்த நன்றி.
ஏதாவது ஒருவகையில் மனித மனம் நோயிருப்பதாகவே கற்பனை செய்துகொண்டு நலிவடைவதும் அதனை எதிர்கொள்ளத் தயங்குவதும் மனத்தின் இருப்பாகவே இருந்துகொண்டிருக்கிறது.
தொடக்கமும் இறுதியும் ரயில் பயணத்தில் தொடங்கி ரயிலுக்காகக் காத்திருத்தலில் நிறைவடையும் உத்தி புதியதில்லை எனினும் கதாநாயகன் தான் ரயிலுக்காகக் காத்திருக்காது தன் பார்வையை வேறுதிசையில் திருப்பிக் கொள்கிறான்.
இருப்பினும் ரயில் பயணியமாய் மக்கள் வாழ்க்கை தொடர்ந்து பயணித்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறது என்பதைப் பூடகமாகத் தெரிவித்துள்ளார் ஆசிரியர்.
மேலைநாட்டு மருத்துவம் கீழைத் தேய மருத்துவம் மேலைநாட்டுக் கலாச்சாரம் உள்ளூர் கீழைநாட்டுக் கலாச்சாரம் மதம் மருத்துவம் கீழ்ச்சாதி மேல்சாதி ஆகியவற்றை நாவல் இரட்டை எதிர்மையாக ஆங்காங்கே விளக்கிச் செல்வதும் அதற்கான சூழ்நிலையை உ.ருவாக்கிக் கொண்டும் காட்சியும் களமுமாக நகர்ந்து செல்கிறது நாவல்.
நாவல் நிகழ்ச்சியின் பின்னணியில் சில சமயம் போஸ்ட் மார்டனிஸமும் மிகச் சிலவிடத்து மாஜிக் ரியலிஸமும் சிறுமி செல்வி அறியாமையாலும் ஆர்வத்தாலும் வினாத் தொடுத்தல் நத்தை ஒட்டகச்சிவிங்கி ஓணான் கிழவி அண்டரண்ட பட்சி போன்று வரும் நிகழ்ச்சிகள் பற்றித் தன் ஒத்த சிறுவர்களிடமும் பெரியவர்களிடமும் விவாதிக்கும் இடங்கள் பின்னோக்கு உத்தியும் ஆங்காங்கே தலைஎடுப்பதைக் காணமுடிகிறது.
பாத்திரங்களின் வார்ப்பில் பிராய்டியப் போக்கும்டீ மாஸ்டர் சௌடையாவின் சேட்டை கடை வைத்திருக்கும் கிட்ணனின் மனைவியோடு அழகரின் அப்பா முத்திருக்கை படுத்துச்சுகம் காண்பது சீயன்னா சூயின் மனைவி மியாவிடம் உறவு கொள்வது சிற்சில இடங்களில் ஜென்னின் வார்ப்பும் கொண்டலு அக்காவின் அருளுரை ஏலன் பவரின் சில வார்த்தைகள் இருக்கத்தான் செய்கின்றன.
ஆசிரியர் சொல்வது போல காமத்தில் மனிதன் தோற்றுப்போகிறான் அல்லது அதனை வேட்டையாடுகிறான் அழகரின் மனைவி சின்னராணி போடும் கடற்கன்னி வேடம் அதனைத்தான் நினைவூட்டுகிறது.
அவளைக் கொண்டு பிழைப்பு நடத்தும் அழகருக்குச் சாத்திய மாவதோடு கடற்கன்னி பற்றி நிலவும் தொன்மமும் ஊடிழையாகச் சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது.
கடற்கன்னியாக அவளைப் பார்த்துப் பிளைமவுத் கார் வைத்திருக்கும் பணக்காரன் ஒருவன் தன் பணியாளான குருடன் ஒருவனோடு அவளது புற உறுப்பைப் பற்றிய கற்பனையில் தொட்டுப் பார்க்க நினைப்பதும் அரப்பளி என்ற மலைக் கிராம வாசியான மூப்பக் கிழவன் மலைத்துப் போய்த் தன் ஆயுளில் அப்படிப்பட்ட ஒருத்தியைப் பார்த்து ஈடேற்றம் அடைந்துவிட்டதாக நினைப்பதும் ஆசைவலையில் அழகரை விழவைக்கும் மாஜிக் கண்ணாடி ஷோ நடத்தும் தம்பான் கடற்கன்னியாக இருப்பவளைப் புணர்ந்து பார்த்துவிடுதான வெறியில் அவளிடம் வன்புணர்ச்சி கொள்வதும் கடற்கன்னி பற்றிய தொன்ம நம்பிக்கை ஒரு காரணமாக இருக்குமோ என்று தோன்றுகிறது.
அழகரின் கதை கூடவே ஜக்கியின் கதை வெளிநாட்டிலிருந்து தெக்கோட்டுக்கு மருத்துவச் சேவை செய்ய வந்த ஏலன் பவர் நோயாளிகளுக்குப் பணிவிடை செய்து அன்பையும் அருளுரையும் தரும் கொண்டலு அக்கா ஆகிய நால்வரைச் சுற்றித்தான் நாவல் நடைபோடுகிறது.
இவர்களின் நிகழ்ச்சியினூடே உதிரிப் பாத்திரங்களும் கதைக்குள் கதையாக உலவும் சில நிகழ்வுகளும் நாவலின் கட்டுக்கோப்புக்கு உறுதுணையாக இருக்கின்றன.
ஒரு வகையில் முன்பின் அமையும் மாற்றுக் காட்சியும் கதையின் பின்னணிப்புலமும் தேவாலயம் உருவாகி வளர்ந்த வரலாறும் ஆசிரியரின் அகல வாசிப்பில் விளைந்த விளைச்சலாகவே கருதத்தக்கன.
ஒவ்வொரு சமயமும் கடற்கன்னியாக வேஷம் போடுவதில் நாட்டமில்லாத சின்னராணி அவள் மெலிந்த தோற்றமும் கருமை நிறமும் கொண்டிருப்பவள் கணவனை விட்டுப் பரிமளம் சித்தி வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்த அவளை அடித்து உதைத்து இழுத்துவரும் அழகர் அவளிடத்துத் தன் கஷ்டநட்டங்களை எடுத்துச் சொல்லி மீண்டும் பிழைப்புக்கு வழிதேட முயலுதல் கால் சூம்பிப்போய் இழுத்து இழுத்து நடக்கும் அவர்களின் பெண் செல்வி ஆகியோர் தெக்கோடுக்குச் செல்லும் ரயிலில் பயணிக்கும் போது அதில் சந்திக்கும் நோய் தீரவேண்டியும் நேர்த்திக்கடன் செலுத்தவும் துயில் தரு மாதாவைக் காணச் செல்லும் மனிதர்கள் உப்பாற்றுப் பாலம் பனையூர் அச்சம் பட்டி ஈச்சங்காடு திருவேலம் தெக்கோடு விலக்கு ஆகிய இடங்கள் சிலவற்றில் அழகர் கடற்கன்னி ஷோ நடத்துதல் பொன்னியை ரயிலில் சந்தித்து அழகர் தன் காமத்தைத் தீர்த்துக்கொள்ள நினைப்பது.
திருமணத்திற்கு முன் பேரின்ப விலாஸில் பாலியல் தொழிலில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் ஜிக்கியைச் சந்தித்து அவள் சார்ந்த பெண்களான டோலி ராமி ஆகியவர்களின் உறவும் ராமி உடலுறவை அழகருக்குக் கற்றுத்தருதலும் அவள் நாகக்கன்னி வேடமிட்டுச் சம்பாதித்துக்கொடுப்பதும் பின்னர் அவனைப் புறக்கணிப்பதும் அழகரை இயல்பானதொரு சூழ்நிலக்கு ஆளாக்குகிறது.
திருமணம் ஆகிச் சில ஆண்டுகள் கழிந்த பின்னாலும் ஜிக்கியை நினைத்தலும் நாவலின் இறுதிக்கட்டத்தில் தம்பான் ஜிக்கி பற்றிய தகவலைச்சொன்னதும் அவளைத் தேடிப்போவதுமாகக் கதை நீள்கிறது.
தான் நடத்திவந்த மாயக்கண்ணாடியை அழகருக்கே கொடுக்க நினைத்து அவன் மனைவியைத்தன் வசமாக்கும் முயற்சியில் தம்பான் அழகரை மதுரைக்கு அனுப்பிவிட்டுச் சின்ன ராணியைத் தன்னுடன் வந்துவிடச் சொல்வதும் அவள் மறுத்ததும் அவளை மச்சான் உதவியால் வன்புணர்ச்சி செய்வதும் அவள் அச்சாணியால் தம்பானைக் குத்திக் கிழித்துக் கொலை செய்துவிடுவதும் அவள் சிறை செல்துவதுமான கதை பயணித்து முடிகிறது.
அவள் மார்ட்டின் என்ற சிறுவனோடு தட்டைக்காடு செல்லும் வழியில் திசையறியாது காணாமல் போவதும் அவளைத் தேடித்திரியும் அழகர் அச்சம்பட்டியில் அவள் கிடைத்ததும் அவளோடு தெக்கோடு திரும்பிய நிலையில் ஒரு பிச்சைக்காரன் மூலம் சின்ன ராணி தம்பானைக் கொலை செய்த விவரத்தை அழகர் அறிகிறான்.
வாழ்க்கையில் எப்படியாவது சம்பாதித்து முன்னுக்கு வர நினைக்கும் அழகர் பாத்திரம் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் அலைபாய்ந்திருப்பினும் அவன் இறுதியிலாவது தன் நிலையை உணர்கிறான்.
கதையின் பிரதானப் பாத்திரம் இவர்கள் என்றால் இதில் வரும் கொண்டலு அம்மா அன்னை தெரஸாவை நினைவூட்டும் வகையில் நோயாளியிடம் பரிவும் பாசமும் காட்டும் தொண்டுள்ளம் மிக்கவளாக விளங்குகிறாள்.
கதைக்குள் கதையாகப் பல நிகழ்ச்சிகள் மெட்டா ஃபிக்ஷன் எட்டூர் மண்டபத்தில் வந்து தங்கும் நோயாளிகள் வழியே அறியப் படுகின்றன.
எட்டூர் மண்டபம் ஒருகாலத்தில் குதிரைகள் தங்கும் இடமாக இருந்ததைச் சீர்ப்படுத்தி அங்கேயே தங்கிப்பணிவிடை செய்யும் பண்பு மிக்கவளாகத்திகழ்கிறாள்.
மருந்து மாத்திரைகள் நோயைத் தணிப்பதை விட மனத்துக்கு ஆறுதலாகச் சொல்வதுதான் நோய்தீர்க்கும் ரகசியம் என்பதை அறிந்துவைத்திருக்கும் சமுதாய மருத்துவராக விளங்கும் பாத்திரம் கொண்டலு அக்காளுடையது.
தன்னிடம் வரும் நோயாளிகள் அவர்களின் வாழ்க்கை வேரில் மறைந்துகிடக்கும் பின்னணியை அவர்கள் அவளிடம் சொல்லும் கதைகள் விசித்திரமானவை.
அந்த வகையில் தாணிக்குடி மாரியம்மன் திருவிழா வழிமறிச்சான் மேட்டில் தாழ்ந்த சாதியில் கஞ்சி வாங்கிக் குடித்ததற்காகத் தன் மருமகளை ஒதுக்கிவைத்ததோடு அவள் தலை மீது கல்லைப் போட்டுக் கொன்றுவிடும் மாமியார்க் கிழவி பர்மாவில் கடை நடத்திய சீயன்னா சூயி என்ற பர்மாக்காரன் மனைவி மியாவிடம் தவறாகப் பழகிய சீயன்னாவின் கதை சரவண முத்துவின் மனைவி அமுதினி தன் கணவனையும் அவன் சார்ந்த உறவுகளையும் வத்ததுப் பார்ப்பதில் ஆனந்தம் அடையும் ஒரு மெசோகிஸ்ட் மனோபாவம் கொண்டவளின் கதை விரல் பிரிக்க முடியாத நிலையில் அழுகிய நாற்றத்துடன் பிறர் நெருங்க அஞ்சும் சிவராமன் கதை செருப்புத்திருடன் கதை கோமகள் கதை பிறருக்கு எடுத்துக்காட்டான அறவாழ்க்கையில் காலம் கழித்த தானப்பன் ரமணன் ஆகிய இரட்டையர் கதை மற்றும் சாந்தியாகு ஆஸ்டின் பெஞ்சமின் பர்னாபாஸ் கரோலினா டோலாஸ் நார்ஸிஸ்ட் மனோபாவம் கொண்டவள் தியோடர் முதலியோர் எட்டூர் மண்டபத்தில் தஞ்சம் புகுந்து அங்கிருந்து தெக்கோடு செல்ல நினைத்து அங்கு இளைப்பாறுகிறர்கள்.
ஆசிரியரின் நோக்கத்தையும் கிறித்துவ மதம் கிறித்துவ கலாச்சாரம் பற்றிய புரிதல் மேலைநாட்டு மருத்துவமும் கீழை நாட்டு மருத்தவமும் மதமும் மருத்துவமும் பற்றி உள்ளூர் மக்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை முதலியவற்றிற்கு அவள் ஆற்றும் பங்கு மிக முக்கியம்.
மனிதன் மதம் கடவுள் பற்றிய தத்துவார்த்த விசாரணை தான் கற்ற மருத்துவப் படிப்பு ஆண்களைப் பற்றிய மதிப்பீடு உள்ளூர் வாசிகளின் கலாச்சாரம் பற்றி அவள் அறிந்துகொண்டவை மருத்துவ சிகிச்சையில் உள்ளூர் மக்கள் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கை அவள் மேற்கொண்ட வைத்தியமுறைகள் முதலியன நாவலில் அவளுக்குள்ள இடத்தை நிறைவு செய்வன.
அவள் மேற்கொண்ட வைத்தியத்தில் ஆட்டுத் திருடனின் கைவிரலுக்கு மருத்துவம் பார்த்தது புளியந் தோப்புப் பூசாரி இருள்ளப்ப சாமியின் மூர்க்கத்தனமான நடவடிக்கையை வெறுப்பது நாகலாவின் தலைப்பிரசவத்தில் தாயையும் குழந்தையையும் தன் வைத்தியத்தால் காப்பாற்ற முடியாமை கிழவரைக் காது கேட்க வைத்தல் முதலானவற்றில் ஏலன் பவர் பங்காற்றிருப்பதும் அவள் மீது உள்ளூர் மக்கள் பகையும்.
நட்பும் கொண்டிருத்தல் ஆகிய நிலைகளில் அவள் பாத்திரம் ஒருவகையில் ஒட்டுப்பாத்திரமாகவே நாவலில் உலா வந்தாலும் நோய்மை பற்றிய கருத்தாங்கங்களுக்கும் இந்திய மருத்துவம் குறிப்பாக நாட்டுப் புறமருத்துவம் பற்றிய அறிதலுக்குமாய் கடவுளைக் காட்டி நோய் தீர்வதற்குப் பதில் கற்ற கல்வியைப் பயன்படுத்தி நோய் தீரக்கவேண்டும் என்ற உணர்விற்குமாகப் படைக்கப்பட்டிருப்பதாகவே அவளது வருகை இடம் பெற்றிருக்கிறது.
சாட்சிகளாக கிடாத்திருக்கை சசிவர்ணம் சவலை மாரியம்மாள் கனகவல்லி சீயாளி அந்த்ரேயா எலன் பவரின் கொலை குறித்து முறையாக விசாரிக்கப்படுதல் ஒரு பரபரப்பை ஊட்டுவதாய் உள்ளது.
சமூக சேவையில் எந்தச் சுயநலமுமின்றித் தங்களைக் கரைத்துக் கொள்பவர்களாக எலன் பவரும் கொண்டலு அக்காவும் மறக்கமுடியாதவர்களாக விளங்கிப் பிறருக்காக வாழும் வாழ்வை மேற்கொள்கிறார்கள்.
பத்தொன்பது இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் நாட்டில் கிறித்தவம் பரவலாகப் பரவத் தலைப்படுவதையும் ஆங்கில மருத்துவத்தின் வருகை மக்களை எதிர்கொள்ள வைத்த விதத்தையும் இந்த நாவல் வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
நோய்மை பற்றிய புரிதலும் மனம் சார்ந்த நிலையில் அதனை நோயாளி எதிர்கொள்ளும் விதமும் பரிவும் கருணை மொழியும் கொண்டு அணுகினால் நோய் பாதி தீர்ந்தது போலத்தான் என்ற தகவலைச் சொல்லும் நோக்கமும் துயில் நாவலை நமக்கு மிக நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.
இந்த சர்வதேச அமைப்பிற்கு ஐக்கிய நாடுகள் என்ற பெயரை அமெரிக்காவின் முன்னாள் ஜனாதிபதி பிராங்லின் ரூஸ்வெல்ட் சூட்டியிருந்தார்.
அத்துடன் பரசிட்டமோலானது குருதியுடன் கலப்பதால் அதன் பிளாஸ்மாவில் செறிவு அதிகரிக்கும் இதனால் குருதியின் அமில காரத்தன்மை பாதிக்கப்பட்டு குருதி உறைதலும் தடைப்படும்.
ஆனால் அதனால் வரும் இறப்பின் போது வரும் வேதனை உங்களை மட்டும் வாட்டாது உங்களை கண்கூடு பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொருத்தரையும் வாட்டும்.
நல்லச்சொல்லுறீங்க சுதா ஆனால் இது தானே உடனடி நிவாரனம் ஏழைகளுக்குதொப்பிக்காரர்கள் இதையும் தடைப்பொருள் பட்டியலில் சேர்த்தது இதனாலா?
வந்துக்கொண்டு தான் இருக்கிறேன்... ஆனால் சமயங்களில் என்ன பின்னூட்டம் போடுவது என்று தெரியவில்லை... பகிர்வுக்கு நன்றி என்று போட்டால் டெம்ப்ளேட்த்தனமாக இருக்கும்... எனவே பின்னூட்டமிடாமல் சென்றுவிடுகிறேன்... வந்துக்கொண்டு தான் இருக்கிறேன்... ஆனால் சமயங்களில் என்ன பின்னூட்டம் போடுவது என்று தெரியவில்லை... பகிர்வுக்கு நன்றி என்று போட்டால் டெம்ப்ளேட்த்தனமாக இருக்கும்... எனவே பின்னூட்டமிடாமல் சென்றுவிடுகிறேன்.. ... பாராசிட்டமால் நாட்கள் இடைவெளியில் பயன்படுத்தினாலும் லிவர் பாதிக்கப்படும்தான்.
தன் மீது பாலியல் குற்றம் சுமத்தி பணம் பறிக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடுகிறார் லீனா மணிமேகலை என்று புகார் கூறியுள்ளார் இயக்குனர் சுசி கணேசன்.
மீடூ புகார் தொடர்பாக எழுத்தாளர் மற்றும் இயக்குனருமான லீனா மணிமேகலை இயக்குனர் சுசி கணேசன் மீது பாலியல் குற்றசாட்டை முன்வைத்தார்.
லீனா மணிமேகலை இதுபோன்ற புகார்கள் மூலம் பணம் பறிக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருவதாக குற்றம் சாட்டிய அவர் லீனா மணிமேகலை மன நலம் பாதிக்கப்பட்டவர் போல் நடந்து கொள்வதாகவும் திட்டமிட்டு தனது பெயருக்கு களங்கம் எற்ப்படுத்தி பிரபலம் அடைய முயற்சி செய்வதாகவும் குற்றம் சாட்டினார்.
பெரியாரைக் கொச்சைப்படுத்துவதிலும் அவரைத் தலித் விரோதியாய்க் காட்டுவதிலும் அலாதியான இன்பம் தலித் எழுத்தாளர்கள் சிந்தனையாளர்கள் ஆய்வாளர்களுக்கு இருக்கிறது.
பெரியார் அன்றைய காங்கிரஸ் ஆட்சியை ஆதரித்ததால் முதுகுளத்தூர் கலவரத்தில் முத்துராமலிங்கத் தேவருக்கு எதிரான நிலைப்பாடு எடுத்தார்.
செத்த மாடு தின்பது உயிருள்ள ஜந்துவை உயிருடன் வதைத்துக் கொலை செய்து சாப்பிடுவதைவிட உயிரற்ற செத்துப்போன பிராணியின் மாமிசத்தை மண்ணில் புதைப்பதை வயிற்றுக்கில்லாத கொடுமையால் சாப்பிடுவது எப்படி அதிக பாவம் ஆகும்?
கள் இறக்குவது குற்றம் என்றும் அது பாவமென்றும் அதனால் அவர்களைத் தொடக்கூடாது தெருவில் நடக்கக் கூடாது என்று சொல்வதும் எவ்வளவு முட்டாள்தனமாகும்.
அந்தத் கள்ளைக் குடிப்பவனும் அதற்காக மரம் விடுபவனும் அந்த வியாபாரம் செய்பவனும் அதைக் கையில் வைத்துக் கொண்டிருக்கிறவனும் தொடக்கூடியவன் தெருவில் நடக்கக் கூடியவன் என்றால் அதை ஜீவனத்தின் காரணமாய் இறக்குவது மாத்திரம் எப்படிக் குற்றமாகும்?
உற்பத்தி செய்வது குற்றமென்றால் சாராயம் கஞ்சா அபின் பிராந்தி இவைகளை உற்பத்தி செய்கிறவர்கள் எப்படித் தொடக்கூடியவர் ஆவார்கள்?
ஆதி திராவிடர் முன்னேற்றத்திற்கு உழைப்பதாய் நினைத்துக் கொள்வதும் ஆதி திராவிடர்களுக்கு உழைப்பதாய் சொல்லுவதும் வேஷத்திற்காகத்தான் உழைக்கிறவர்களும் பேசுகிறவர்களுமாய் இருப்பார்களென்பது எனது அபிப்பிராயம்.
இந்த சாஸ்திரப்படி பறைய ஸ்திரீகள் பதிவிரதைகளுக்கும் சரியான ஒரே தாய்க்கும் தகப்பனுக்கும் பிறந்தவர்களுமாயிருக்கலாம்.
ஆகையால் என்போன்ற சூத்திரன் என்று சொல்லப்படுபவன் பறையர்கள் என்று சொல்லப்படுவோர்களுக்கு உழைப்பதாகச் சொல்லுவதெல்லாம் சூத்திரர்கள் என்ற தம்மை யாரும் கருதக் கூடாது என்பதற்காகத் தானேயில்லாமல் வேறல்ல.
தாழ்த்தப்பட்டவர்பிற்படுத்தப்பட்டவர் மகவும் பிற்படுத்தப்பட்டவர் என்ற பேதம் இல்லாமல்தான் பேசினார் எழுதினார் செயல்பட்டார்.
பறையர் இனப் பெண்கள் ஜாக்கெட் போட ஆரம்பித்ததால்தான் துணி விலை ஏறிவிட்டது என்று சொன்னவர் பெரியார் என்பது இவர்களது அவதூறுகளில் ஒன்று.
என்ற தலைப்புள்ள கருத்துப் படத்தில் பெரியார் சொல்வதாக பள்ளு பறையனுங்க படிக்க ஆரம்பிச்சுட்டானுங்க அதனாலேதான் என்ற எழுதப்பட்டுள்ளது.
என்ற தலைப்புள்ள கருத்துப் படத்தில் பெரியார் சொல்வதாக புலைச்சி எல்லாம் ஜம்பர் போட ஆரம்பிச்சுட்டா அதனாலேதான் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.
அந்தோ பரிதாபம்.... சுயமரியாதை இயக்க ஆரம்ப காலத்தில் இயக்கத்தை எதிர்த்த சாதி இந்துக்கள் அனைவரும் இந்த இயக்கத்தை பறையன் கட்சி என்றே அழைத்து வந்தனர்.
ஏனெனில் சுயமரியாதைக்காரர்கள் ஆதி திராவிடர்களை அழைத்துக் கொண்டு கோயிலுக்குள் நுழைந்துவிடுவார்கள் என்ற அச்சம் முதன்முதலில் தமிழ்நாட்டில் சேரி மக்கள் வீட்டில் உணவருந்திய பொதுநலத் தொண்டர்கள் சுயமரியாதைக்காரர்களேயாவர்.
மதக் குறியீடு அணிந்த எவரும் கோயிலுக்குள் சென்று வழிபாடு செய்யலாம் என்ற தீர்மானத்தைத் தந்திரமாக நிறைவேற்றி வைத்துவிட்டு பனகல் அரசர் மரணத்தை முன்னிட்டுத் திடீரென்று சென்னைக்குச் சென்றுவிட்டார் பெரியார்.
மறுநாளே ஈரோடு குடிஅரசு பணிமனையில் வேலை செய்து கொண்டிருந்த இரண்டு ஆதி திராவிடர்களை அழைத்துக் கொண்டு திருவாளர்கள் சா.குருசாமி அ.பொன்னம்பலனார் மாயூரம் சி.நடராஜன் ஈரோடு ஈஸ்வரன் ஆகியோர் ஈரோடு பெரிய கோயிலில் புகுந்து விட்டனர்.
இரவு முழுவதும் வெளியிலிருந்து வந்து விழுந்த கல் குச்சி பழத்தோல் எலும்புத் துண்டு முதலியவற்றின் அர்ச்சனைக்குள்ளானார்கள் உள்ளே இருந்த தோழர்கள்.
பிறகு வழக்கு நடத்தி கீழ்க்கோர்ட்டில் ஈஸ்வரனும் ஆதி திராவிடத் தோழர்களும் தண்டிக்கப்பட்டு உயர்நீதிமன்றத்திலும் அத்தண்டனை உறுதி செய்யப்பட்டது.
நீதிக்கட்சியாரும் திருவண்ணாமலை திருச்சி மதுரை போன்ற ஊர்களில் காலஞ்சென்ற ஜெ.என்.இராமநாதன் தலைமையில் ஆதி திராவிடர்களை அழைத்துக் கொண்டு கோயில் நுழைவுக் கிளர்ச்சி செய்து தண்டனை பெற்றனர்.
அன்றுகூடத் திடீரென்று பலர் இலையை மூடிவிட்டுச் சாப்பிடாமல் எழுந்து சென்றதை நாமே கண்ணாரக் கண்டோம் கண்டவர் பலர் இன்றுமிருக்கிறார்கள்.
ஆதி திராவிடர் சமுதாயம் படிப்பிலும் உத்யோகத்திலும் உண்டியிலும் உடையிலும் இன்று முன்னேறியிருப்பதற்கு அடிப்படையான காரணம் பெரியாரவர்களின் இடைவிடாத சாதி ஒழிப்புப் பிரச்சாரந்தான்.
இன்று வோட்டுப் பிச்சைக்காக யாரோ சிலர் பெரியார் பேச்சைத் திரித்துக் கூறியும் புது வியாக்யானம் செய்தும் மனம் போன படி கயிறுதிரித்தும் விஷமப் பிரச்சாரம் செய்வதனால் பெரியாரவர்களின் நாற்பதாண்டு சாதி ஒழிப்புத் தொண்டு மறைந்துவிடப் போவதில்லை.
ராமசாமி நாயக்கர் பறைச்சி எல்லாம் ரவிக்கைப் போட்டுக் கொண்டார்கள் என்று தாழ்த்தப்பட்ட பெண்களைக் கேவலமாகச் சொன்னார் என்று விளம்பர நோட்டீஸ்களெல்லாம் போட்டு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களே அவர் ஆதரிக்கிற கட்சிக்கு ஓட்டுப் போடாதீர்கள் என்று வால்போஸ்டர்கள் ஒட்டிஇருக்கின்றார்கள்.
இதைக் கொண்டு அந்த இனமக்களை எனக்கு விரோதமாகத் தூண்டவும் நான் ஆதரிக்கின்ற கட்சிக்கு ஓட்டுப் போடாமல் செய்வதற்காகக் கிளப்பி விடப்பட்டதே ஆகும் என்பதை விளக்கியதும் அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர்.
அதாவது இழிவு துடைக்கப்பட்டு வளர்ந்துள்ளோம் என்பதற்கு உதாரணமாக பெரியார் பேச்சில் எப்போதும் இடம்பெறும் உதாரணம் இது.அதனால் துணி விலை கூடிவிட்டது என்பது மட்டமான ரசனை.
அவரது மனசாட்சி என்பது தாழ்த்தப்பட்டோர் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பெண்கள் சிறுபான்மையினர் உள்ளடங்கிய தமிழர் நலனே தவிர வேறல்ல.
அதனால் தீண்டாமை விலக்கில் கவலையுள்ளவர்களும் தீண்டாதாரென்று சொல்லப்படுபவரும் அவசியம் காஞ்சிபுரத்திற்கு வந்து அதற்கென்று ஓர் மகாநாடு கூட்டி காரியத்தில் பலன் தரத்தக்க திட்டங்களைக் காண வேண்டுமாயும் கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன்.
பெரியாரின் கடவுள் மறுப்பு சாஸ்திர மறுப்பு வேத மறுப்பு கோவில் மறுப்பு பூஜை மறுப்பு பார்ப்பன எதிர்ப்பு அனைத்துக்கும் அடிப்படை சாதிய எதிர்ப்பே.
ஆகிய அரசியல்ரீதியான அய்ந்து நிலைப்பாடுகளை எடுத்துப் பிரச்சாரம் செய்து வந்த காலகட்டத்திலும் சாதி பேத எதிர்ப்புக் கருத்துகளை பெரியார் விடவில்லை.
பெரியாரியல் செயற்பாட்டாளர் வே.மதிமாறன் ஒரு கூட்டத்தில் சொன்னார் பெரியாரின் துணிச்சல் என்பது ஆதிக்க சாதியினர் மத்தியில் ஆதிக்க சாதியை விமர்சித்தது என்றார்.
அயோத்திதாசர் மீது பொறாமைப்பட்டுத்தான் புத்தமதத்தில் பெரியார் சேரவில்லை என்று எலெக்ஷன் பாலிடிக்ஸ் கிசுகிசுகளுக்கு எல்லாம் என்ன பதில் சொல்வது?
புத்த மதத்தில்சேரச் சொன்ன டாக்டர் அம்பேத்கரிடம் மறுத்த பெரியார் இங்கே இருந்தால்தான் வெளிப்படையாக விமர்சிக்க முடியும் என்று யதார்த்தமான பதிலைச் சொன்னார்.
ஜோதிடம் ரெசிபி வேலைவாய்ப்பு ஆன்மிகம் கல்வி சுற்றுலா மோட்டார்ஸ் ஜோக்ஸ் வீடியோ லைவ் டிவிசிறப்பு தொகுப்பு சட்டசபை தேர்தல் சுதந்திர தினம் தமிழகத்தில் காலியாக உள்ள எல்லா தொகுதிகளிலும் இடைத்தேர்தலை சந்திக்க பாஜக தயாராகவுள்ளது என தமிழிசை சௌந்திரராஜன் கூறியுள்ளார்.
கஜா புயல் இன்று இரவு நாகை அருகே கரையை கடக்கும் நிலையில் தமிழகத்தை இதற்கு முன்பாக தாக்கிய புயல் பற்றிய சிறு தொகுப்பு கஜா புயல் நாளை கரையை கடக்கும் நிலையில் ராமேஸ்வரம் பகுதிகளில் கடல் அலைகளின்றி அமைதியாக காணப்படுகிறது.
சென்னை உள்ளிட்ட தமிழகத்தின் கடலோரப் பகுதிகளிலும் புதுச்சேரியின் கடலோரப்பகுதிகளிலும் இன்று மாலை முதல் மழை பெய்யும் என இந்திய வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது.
தாங்காவில் பயன்படுத்தப்படும் துணியைப் பார்த்தால் அப்போது இத்தகைய நெசவு தொழில் நுட்பம் திபெத்தில் பரவலாயிற்று என்பதைக் கண்டுபிடிக்கலாம்.
இத்தகைய சிறப்பு வர்ண கலவை திபெத் பீடபூமியின் வறட்சியான காலநிலை ஆகியவற்றினால் பல நூறு ஆண்டுகள் கழிந்த போதிலும் நிறம் மங்காமல் இன்னும் அழகாக உள்ளது.
இதனிடையே ஆர்.கே.நகரில் நியாயமாக தேர்தல் நடைபெறவில்லை என்றால் தேர்தலை நடத்தி பயன் இல்லை என பாஜக மாநிலத் தலைவர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் தெரிவித்திருந்தார்.
இந்நிலையில் எக்காரணம் கொண்டும் ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலை ரத்து செய்யக்கூடாது என இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநில செயலாளர் முத்தரசன் தெரிவித்துள்ளார்.
செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் பணப்பட்டுவாடா செய்யும் கட்சிகளின் வேட்பாளர்களை தேர்தலில் போட்டியிட தடை விதிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தியுள்ளார்.
இவருடைய பம்மலாட்டத்தையெல்லாம் பார்த்தால் ரொம்பவே நக்கியிருப்பார் போலிருக்கிறேதே... உங்கள் போராட்டம் வெற்றிபெற சகதமிழனாக நின்று வாழ்த்துகிறேன்.
ரஹ்மானின் இருப்பு தமிழ்நாட்டில் குறைந்ததால் இளைஞர்களுக்கு ஏற்பட்ட இசை தாகத்தை குறைத்து வைத்து கொண்டு இருப்பவர்கள் ஹாரிஸும் யுவனும்.
இருந்தாலும் நகர இளைஞர்களுக்கு பிடித்தமான படங்களிலும் பிடித்த இயக்குனர்களின் படங்களிலும் தொடர்ந்து இசையமைத்து வருவதால் இளைஞர்களை அதிகம் கவர்ந்தவராக இருக்கிறார்.
ஆரம்பிச்சுடாங்கடா சரி எப்படியும் பஞ்சர் சரி பண்ணி கிளம்பிடுவாங்கன்னு நினைத்துக்கொண்டு மழை வேறு பெய்து கொண்டிருந்ததால் அப்படியே தூங்க ஆரம்பித்தேன்.
இப்படி என்னுள் இருந்த பல கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லியுள்ளது முஷரப்பின் சுயசரிதையான புத்தகத்தின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு உடல் மண்ணுக்கு.
இந்த புத்தகத்தின் மூலம் அவரை மட்டும் இன்றி அவரது நாட்டை பற்றியும் அந்நாட்டின் ராணுவத்தை பற்றியும் அரசியல் நிலைமையை பற்றியும் அரசு இயந்திரத்தை பற்றியும் அந்நாட்டின் வெளியுலக தொடர்பை பற்றியும் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
இதற்கு நடுவே அரசியல் கட்சிகளுடன் மோதல் நாட்டின் பொருளாதார சீர்குலைவு நீதி துறையுடன் சண்டை அதற்கு மேல் தாலிபான் அல்கொய்தாவால் அவரை சுற்றி வைக்கப்படும் குண்டுகள் என்று ஏகப்பட்ட பிரச்சினைகள்.
இந்தியா பாகிஸ்தான் பிரிவினை வங்காள தேசம் பிளவு இந்தியாவுடன் போர் ராணுவ புரட்சி தீவிரவாதத்திற்க்கெதிரான போர் தாலிபான் உறவு என இவர் வாழ்வை தொட்டு சென்ற சம்பவங்கள் எல்லாம் மறக்க முடியாத மறைக்க முடியாத வரலாறு.
வரும் வழியில் இந்தியாவிலிருந்து பாகிஸ்தானுக்கு பழிவாங்கும் எண்ணம் கொண்ட சீக்கியர்களாலும் ஹிந்துக்களாலும் அவர்கள் முஸ்லிம் குடும்பங்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்கள்.
எதிர்த் திசையில் பாகிஸ்தானிலிருந்து இந்தியாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்த பல ஹிந்துக்களும் சீக்கியர்களும் பதிலுக்கு முஸ்லிம்களால் கொலை செய்யப்பட்டார்கள் ராணுவத்தால் ஒரு மனிதனின் எத்தனையோ குணங்களை மாற்ற முடியும்.
ஆனால் தொன்று தொட்டு வரும் உணர்ச்சிகளை ஒன்றும் செய்ய முடியாது ஆனாலும் நிச்சயதார்த்தம் முடிந்தபின் வருங்கால மனைவி அனுப்பிய லெட்டரில் எழுத்து பிழையை திருத்தியிருக்கிறார்.
கொழும்பில் இருந்து கராச்சிக்கு வந்து கொண்டிருந்த முஷரப்பின் விமானத்தை தரையிறங்க நவாஸ் ஷெரிப் செய்த சதியை ஒரு அத்தியாயத்தில் விவரித்துள்ளார்.
பிரதமர் வீடுக்கு ராணுவம் வந்து சேர்ந்தபோது ஒரு கும்பலை எதிர்ப்பார்த்துக் காத்திருந்ததைப் போல தேவையான அளவு ஆயுதம் தாங்கிய போலீஸார் அங்கு நிறைந்திருந்தனர்.
அமெரிக்காவுக்காக நிறைய ஆப்கானிஸ்தான் தீவிரவாதிகளை பிடித்திருப்பதாகவும் அதற்காக அமெரிக்காவிடம் இருந்து நிறைய பரிசுகளை பெற்றிருப்பதாகவும் சொல்லி பெருமைபட்டு கொள்கிறார்.
ஒரு பக்கம் பொருளாதார துணையுடன் அமெரிக்கா இன்னொரு பக்கம் அமெரிக்க எதிர்ப்புணர்வுடன் பாகிஸ்தான் மக்கள் என்று இடிப்பட்டும் காட்டிக்கொள்ளாமல் ஆட்சி நடத்தியிருக்கிறார்.
தீவிரவாதத்தை எதிர்க்கப்போய் ஒரு கட்டத்தில் தீவிரவாதத்திற்க்கே குறியாய் மாறி அதனால் அவர் எதிர்க்கொண்ட சம்பவங்களும் அதை அவர் குறிப்பிடும்போது சில ஆங்கில படங்கள் மணிரத்னம் படங்கள் ஷங்கர் படங்கள் எல்லாம் கண்முன் வந்து செல்கின்றன.
சூர்யா கஜினி படத்துல நடிக்கும்போது யாரும் பார்த்துட கூடாதுன்னு கூச்சப்பட்டுக்கிட்டு தொப்பி போட்டுக்கிட்டு சுத்திட்டு இருந்தாரு.
மத்திய அரசின் நெடுஞ்சாலை துறை கர்நாடக அரசு மற்றும் எலக்ட்ரானிக் சிட்டியில் உள்ள நிறுவனங்களின் கூட்டமைப்பு போன்றவற்றின் கூட்டணியில் உருவாக்கப்படும் திட்டம் இது.
இந்த கல்லூரிகளில் உள்ள அரசு ஒதுக்கீடு இடங்களுக்கு கட்டண நிர்ணயிக்க குழு அமைக்கவும் மத்திய அரசுக்கு உத்தரவு பிறப்பித்தது.
இதனையடுத்து வழக்கறிஞர் வி.பி.ஆர்.மேனன் இந்த நிகர்நிலை பல்கலைக்கழகங்களுக்கு எதிராக நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு தொடர்ந்தார்.
சாமியார் பிசினஸ்தான் முத லில்லா வியாபாரம் என்று புரிந்துகொண்டு காவி வேடம் போட்டு மிகப்பெரிய மடாதிபதி போல் தன்னைக் காட்டிக்கொண்டு பல கோடி ரூபாய் சொத்து சேர்த்து தன்னுடன் ஒரு ரவுடிக் கும்பல் அடியாட்களை வைத்துக்கொண்டு தனது சாம்ராஜ்ஜியத்தை சல்லாப ராஜ்ஜிய மாக்கிக் கொண்டு சொகுசு வாழ்வு வாழ்வதுபற்றி ஏடுகள் பல செய்திகளை வெளியிட்டன.
குடும்பத்தில் உள்ள இளம்பெண்களுக்கு மூளைச்சாயம் ஏற்றி அழைத்து வருவது அங்கே ஆன்மீகம் என்ற பெயரால் பல்வேறு நிகழ்வுகளை நடத்துவது வேடிக்கையான வாடிக்கையாகும்.
இப்படிப்பட்ட நவீன சாமியார்கள் மின்னணு யுகத்தில் வாழ்வதால் அத்தனை மின்னணு கருவிகளையும் தங்களை விளம்பரப்படுத்திட புது வகை டெக்னிக்கு களைக் கையாண்டு அறியாமையிலும் பக்தி போதையிலும் உழலும் பல பெண்களின் வாழ்வை நாசமாக்கும் சமூக விரோத செயல் களைத் தங்கு தடையின்றி நடத்தி சுகபோக வாழ்வு வாழ்கின்றனர் திரைப்பட நடிகை ஒருவருடன் இந்த நித்யா னந்தா உல்லாசமாக இருப்பதுபோல ஏழு ஆண்டுகளுக்குமுன் வெளியான வீடியோ உண்மையானதுதான் என டில்லி தடயவியல் ஆய்வின்மூலம் தெரிய வந்துள்ளது இதையடுத்து அந்த நித்யானந்தா தலை மறைவானார்.
மக்களும் முற்போக்கு அமைப்புகளும் இந்த காஷாய சாமியார் வேடமணிந்த நபருக்கு எதிராக கிளர்ச்சிகளை நடத்திய பின்னரே இவர்மீது வழக்குப் பாய்ந்தது உச்சநீதிமன்றம்வரை சென்று இவருக்கு ஆண்மைப் பரிசோதனைகூட நடத்தப்பட்ட துண்டு.
ஏழு ஆண்டுகளுக்குமுன் இந்த காமாந்த காரன் நடிகையுடன் சல்லாப சரச லீலையில் ஈடுபட்டதையெல்லாம் அவரது காரோட்டி லெனின் கருப்பையாமூலமும் வீடியோ மூல மும் வெளியானது.
அரசியல்வாதிகள் தொழிலதிபர்கள்மீது நடத்தப்படும் சோதனைபோல வருமான வரித் துறை இந்த மடாதிபதிகளின் கூடாரங்களிலும் சோதனை நடத்திடவேண்டும்.
காலிகள் சமூக விரோதிகளுக்கு இந்தக் காவி உடையும் ருத்ராட்ச வேஷமும் சரியான பாதுகாப்புக் கவசங்கள் ஆன்மீகம் என்ற அர்த்தமற்ற ஒன்றைக் கூறி அமோக பக்தி வியா பாரம் நடைபெறுகிறது தங்குத் தடையின்றி வடக்கே அண்மையில் பிடிபட்ட பஞ்சாப் காவிச் சாமியார் ராம் ரகீம்சிங் பற்றியும் அவரது சாலோக சாரூப சாம்ராஜ்ஜியம்பற்றியும் தோண் டத் தோண்ட வரும் புதையல்போல பல்வேறு அருவருக்கத்தக்க அரசுகளும் அரசியல்வாதி களான அதிகார மய்யங்களும்கூட நெருங்க முடியாத எல்லைக்குச் சென்று மோசடி வாழ்க்கையை மிகவும் பாதுகாப்பாக நடத்திட அன்றாடம் காமரசத்தில் நீந்தி நீந்தி ஆன்மீகப் பணி செய்யும் இந்த அதிவேக அய்டெக் சினிமா கிரிக்கெட் சாமியாருக்குக் குண்டு துளைக்காத வீடாம் பாலியல் வழக்கில் குற்றவாளி என்று நிரூ பிக்கப்பட்டு தண்டனை பெற்று சிறையில் உள்ள ராம் ரகீம் சிங் சாமியார் என்ற இந்தக் கயவன் புல்லட் புரூப் முறையில் கட்டப்பட்ட வீட்டில் வாழ்ந்து வந்ததாக இன்று தகவல் வெளியாகியுள்ளது அரியானா மாநிலத்தைத் தலைமையிடமாகக் கொண்ட தேரா சச்சா சவுதா என்ற அமைப் பின் தலைவன் பல்லாயிரக்கணக்கான கோடி ரூபாய் சொத்துக் குவியல் இவைகளையெல்லாம் நம் நாட்டு காவல்துறை சி.பி.அய்.
சென்ற வாரம் ஜூனியர் விகடன் இணைப்பு ஒன்று இத்தகைய சாமியார் வகையறாக் களைப்பற்றி பல்வேறு அரிய செய்திகளைத் திரட்டித் தந்துள்ளது.