sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அல்காரிதம் உள்ளடக்கத்தை கருத்தில் கொள்ள வைக்கப்படுகிறதுதொடர்புடைய கிளிக் பெரிய அளவில்..பெரும்பாலான தேடுபொறிகள் இந்த தேடல் நெறிமுறைகளில் இந்த அடிப்படைகளை பயன்படுத்துகின்றன.
இந்த கிளிக்குகள் வலைத்தளமானது சிறந்த ஒரு வெகுமதியாக கிடைக்கும்எனவே உங்கள் எஸ்சிஓ முடிவுகளை அதிகரிக்கும் மதிப்பீடு.
க்கு மிகவும் நன்மை உண்டுஎஸ்சிஓ வெளியே ஒரு தலைப்புகள் மற்றும் மெட்டா குறிச்சொற்களை நன்கு இணைய உள்ளடக்கத்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
கூகுள் எட்வர்ட்ஸ் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறதா என்பது பற்றி ஆன்லைன் சந்தையாளர்கள் முடிவில்லாமல் விவாதிக்கலாம்தேடல் பொறி முடிவு அல்லது இல்லை.
இந்த இரு மாறாட்டிகளுக்கும் வழிகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்து கொள்ள இந்த கட்டுரையை உங்களுக்கு உதவியதாக நாங்கள் நம்புகிறோம்நீங்கள் உங்கள் கிளிக்மூலம் விகிதங்களை கரிம களில் நன்றாக செய்ய முடியும்.
டெல்லி அரசு தொடர்ந்த வழக்கில் துணைநிலை ஆளுநரின் அதிகாரங்கள் குறித்து இன்று தீர்ப்பளித்துள்ள உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் துணைநிலை ஆளுநருக்கு தனித்து முடிவுகளை எடுக்கும் அதிகாரம் இல்லை எனவும் அரசின் மக்கள் நலத்திட்டங்களுக்கு அவர்கள் தடை போட முடியாது எனவும் தீர்ப்பில் குறிப்பிட்டு உள்ளனர்.
இந்த புதிய பதிப்பில் ஒரு விஷேசம் எண்ணெவென்றால் இரண்டு வினாடிகளில் உங்கள் கணினியில் உள்ள தேவையற்ற பைல்களை தற்காலிக பைல்களை நீக்குகிறது.
பாவலர் கிரியேஷன்ஸ் தயாரிப்பில் இசைஞானி இளையராஜா இசையமைத்து தமிழில் வந்த ஒரு படத்தின் அதே படத்தலைப்புடன் சில வருஷங்களுக்குப் தெலுங்கில் வந்த இந்தப் படம் இத்தனை புகழை அள்ளிக் குவிக்கும் என்று ராஜாவே அந்த நேரம் எண்ணியிருப்பாரோ தெரியவில்லை.
ஆந்திர அரசின் ஏழு நந்தி விருதுகளோடு தேசிய அளவில் சிறந்த பொழுதுபோக்குச் சித்திரமாகவும் புகழப்பட்ட இந்தப் படத்தை வாரியணைத்துப் போற்றிப் புகழத் தமிழ் ரசிகர்களும் தவறவில்லை.
இன்று எத்தனை பேருக்கு இந்தப் படம் ஒரு மொழி மாற்றுப் படம் என்று தெரியுமே என்னமோ அவ்வளவுக்கு திகட்டாத அவலாக இருக்கும் பாடல்கள் எல்லோருக்குமே ப்ரியமானவை.
ராஜாவைச் சந்தித்தால் கேட்கவேண்டும் என்று ஒரு கேள்வி தெலுங்கில் அவ்வளவு அழகாகப் பாடிய எஸ்.பி.பி ஐ ஒதுக்கி தமிழில் மனோவை ஒத்தியதன் காரணம் என்னவோ?
சரி சரி இதுக்கு மேலே சொன்னால் விடையை என்னிடமே கேட்பீர்கள் பின்னணி இசையைக் கேட்டவாறே படம் என்ன என்ற பதிலோடு பட்டையைக் கிளப்புங்கள் ராவணாவுக்கு முதல் பின்னணி இசை தருவேன் பாடல்களோடு கலந்துமக்கு கீதாஞ்சலி தமிழில் இதயத்தை திருடாதே.
தமிழ் பதிப்பின் போது வெளிநாட்டு பயணம் சென்றுவிட்டதால் தலைவர் மனோவை எல்லாப் பாடல்களையும் பாட வைத்தார் என்று படம் ரிலிஸ் ஆன போது பத்திரிகையில் படித்த ஞாபகம்.
இசை என்பதற்கான ரசனை இருக்கும் வரை இந்தப் படப் பாடல்கள் தொடர்ந்து ரசிக்கப்படும் பாடல்களை விட பின்னணி இசை இன்னும் அருமை ராஜாவைச் சந்தித்தால் கேட்கவேண்டும் என்று ஒரு கேள்வி தெலுங்கில் அவ்வளவு அழகாகப் பாடிய எஸ்.பி.பி ஐ ஒதுக்கி தமிழில் மனோவை ஒத்தியதன் காரணம் என்னவோ?
இருக்காதே தமிழிலும் அப்படியே தானே இருவரும் பாடினாங்க நல்ல வேளை முக்காலா முக்காபலா பாட்டு வந்து அதையெல்லாம் மாத்திக் காட்டுச்சி ரஹ்மான் மனோவுக்கு செஞ்ச மாபெரும் உதவி மன்னிக்கவும் தவறுதலாக உங்கள் பின்னூட்டங்கள் அழிபட்டு விட்டன பதிலை இன்னும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கல போல ராஜாவைச் சந்தித்தால் கேட்கவேண்டும் என்று ஒரு கேள்வி தெலுங்கில் அவ்வளவு அழகாகப் பாடிய எஸ்.பி.பி ஐ ஒதுக்கி தமிழில் மனோவை ஒத்தியதன் காரணம் என்னவோ?
சபையின் தீர்மானத்துக்கு ஆதரவுதரும் நாடுகளுக்கு வழங்கப்பட்டுவரும் நிதியுதவிகள் நிறுத்தப்படும் என்று அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் டிரம்ப் எச்சரித்துள்ளார்.
இம்மாத தொடக்கத்தில் சர்வதேச எதிர்ப்புகளையும் மீறி இஸ்ரேலின் தலைநகர் ஜெரூசலம்தான் என்று ஜனாதிபதி டிரம்ப் அறிவித்திருந்தார்.
அமெரிக்காவிடமிருந்து அவர்கள் மில்லியன் கணக்கான டொலர்கள் ஏன் பில்லியன் கணக்கான டொலர்களை எடுத்து கொண்ட பிறகும் எங்களுக்கு எதிராக வாக்களிக்கிறார்கள் என்று ஜெரூசலம் விவகாரத்தில் ஐ.நா.
இஸ்ரேலின் தலைநகராக ஜெரூசலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் கொண்டு வரப்பட்டுள்ள ஒரு தீர்மானத்தின் மீதான வாக்கெடுப்பு ஐ.நா.
தீர்மானத்துக்கு எதிராக எந்தெந்த நாடுகள் வாக்களித்துள்ளன என்பது குறித்த தகவலை ஜனாதிபதி டிரம்ப் தன்னிடம் கேட்டிருப்பதாக ஐ.நா.வுக்கான அமெரிக்க தூதர் நிக்கி ஹாலே உறுப்பு நாடுகளுக்கு இன்று வியாழக்கிழமை எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இனிமையும் நீர்மையும் தமிழெனல் ஆகும் என்ற சங்கப் புலவனும் மாமழை போற்றுதும் மாமழை போற்றுதும் என்ற இளங்கோவும் வான் சிறப்பை தொகுத்த வள்ளுவனும் வாழ்ந்த தமிழ்நாட்டில்தான் விதவிதமான பெயர்களில் குடி தண்ணீர் பாட்டில்கள் விற்பனையாகின்றன.
தண்ணீருக்காக மூன்றாம் உலகப்போர் வருமென்று உலக அறிஞர்கள் சொல்லும் வேளையில் அந்தப் போருக்கான வழிகாட்டு மாதிரியாக முல்லை பெரியாறு போராட்டம் இருக்கும்.
வேட்டை சமூகத்தில் இருந்து வேளாண்மை சமூகமாக மாறிய கலாசாரத்தோடு முதலாளித்துவ சிந்தனையும் வளர நாடு பிடிக்கும் ஆசையில் நம்மை பிடித்த ஆங்கிலேயனுக்கே சவால் விட்டது இயற்கை.
அதேவேளையில் பெரிய அளவில் விவசாயம் இல்லாத திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்துக்கு மேற்கு மலையில் உருவான ஆறுகள் மூலம் கடல் வணிகம் கைகொடுத்தது.
மேற்கே உருவாகி வீணாக கடலில் கலக்கும் ஆற்றினை கிழக்கே திருப்பி வைகையோடு இணைத்தால் வேளாண்மை பெருகும் என நினைத்த ராமநாதபுர அரசன் தனது அமைச்சரான முத்து இருளப்ப பிள்ளையோடு ஒரு குழுவினை அனுப்பி விவரம் அறிந்துவரச் சொன்னான்.
அதுவரை மனித காலடிகளே படாத சூரிய கதிர்களே உட்புக முடியாத மிகப்பெரிய ராணுவம்போல அணிவகுத்திருந்த மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் தன் உதவியாளர்களோடு சென்ற முத்து இருளப்ப பிள்ளை சொல்லெண்ணாத் துயரத்துக்கும் விஷக்கடிகளுக்கும் இடையே அங்கிருந்த ஆறுகளின் ஊற்றுகளைத் தேடினார்.
ஏற்கெனவே பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த சமஸ்தானத்துக்குப் புதிதாக அணைகட்ட போதுமான நிதி இல்லை என்பதால் இருளப்ப பிள்ளையின் திட்டம் கைவிடப்பட்டது.
மதராஸ் மாகாணத்தை முழு கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவந்திருந்த நிலையில் அப்பகுதிக்கு உட்பட்ட மக்களின் வறுமையால் அதிகமான வரியை வசூலிக்க முடியாத ஆங்கிலேய அதிகாரிகள் மக்கள் பஞ்சத்தைப் போக்க உதவும் வகையில் வேளாண்மைத் திட்டங்களைக் கொண்டுவந்தார்கள்.
மேஜர் ரைவ்ஸ் என்பவர்தான் அணைக் கட்டுமானம் குறித்த ஒரு அறிக்கையும் கட்டுமானத்துக்கான செலவாக ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையையும் சமர்ப்பித்தார்.
இன்றைய தமிழகத்தின் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தின் சிவகிரி மலைப்பகுதியில் உருவாகும் பெரியாறு மேற்கு மலை தொடர்ச்சிகளைத் தழுவி கேரளாவின் மலைப்பகுதியில் உருவாகும் முல்லை ஆற்றுடன் முல்லைக்கொடி என்னும் இடத்தில் சங்கமித்து முல்லை பெரியாறு ஆகிறது.
மலைகளின் பாதைகளில் ஓடி மேற்கு நோக்கி அரபிக்கடலில் கலக்கும் பாதையில் ஒரு குறுகிய இடத்தினை மறைத்து கட்டப்பட்டுள்ளதுதான் முல்லை பெரியாறு அணை.
ரைவ்ஸ் கொடுத்த திட்ட அறிக்கையை வைத்துக் கொண்டு இன்னும் செலவுகளைக் குறைக்கும் முறைகள் குறித்து கவனமாகக் கையாண்டு வந்தார் ஒரு ராணுவப் பொறியாளர்.
தன்னுடைய வேகத்தை பூமி தாங்காது என கங்கை சொல்ல சிவபெருமானை நோக்கி தவம் இருந்து அவர் தலையிலேயே கங்கையை விழவைத்து வேகத்தடையை உண்டாக்கி அங்கிருந்து பூமிக்கும் கொண்டுவந்தான் பகீரதன்.
கடந்த புதன்கிழமை நடைபெற்ற ஒரு திருமண நிகழ்ச்சிக்கு சென்ற ஒர... ஐயரும் மகனும் பிளான் போட்டு கோவில் உண்டியலை ஆட்டயபோட்ட கதை கையும் களவுமாக சிக்கிவிட்டார்கள் .
ஐயரும் மகனும் பிளான் போட்டு கோவில் உண்டியலை ஆட்டயபோட்ட கதை கையும் களவுமாக சிக்கிவிட்டார்கள் திருச்செங்கோடு அர்த்தனாரீஸ்வரர் மலைக்கோவிலில் கண்காணிப்பு கேமராவை துணியால் மூடிவிட்டு உண்டியல் பணத்தை திருடியது தொடர்பாக கோவில் பரம்பரை குருக்கள் மகனுடன் கைது செய்யப்பட்டார்.
மேலும் அமாவாசை பவுர்ணமி உள்ளிட்ட நாட்களிலும் பண்டிகை மற்றும் முகூர்த்த நாட்களிலும் கோவிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதும்.
இந்த நிலையில் அர்த்தனாரீஸ்வரர் மலைக்கோவிலில் கண்காணிப்பு கேமராவை மறைத்து உண்டியலில் பக்தர்கள் செலுத்தும் காணிக்கை பணம் திருடப்படுவதாக திருச்செங்கோடு சீதாராம்பாளையத்தை சேர்ந்த செந்தில்குமார் என்பவர் மாவட்ட போலீஸ் சூப்பிரண்டு மகேஷ்வரனிடம் புகார் கொடுத்தார்.
இதன்பேரில் போலீஸ் சூப்பிரண்டு திருச்செங்கோடு துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு ராஜூ தலைமையில் குமாரபாளையம் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் வேலுதேவன் சப்இன்ஸ்பெக்டர்கள் கதிர்வேல் மணி சுமதி ஆகியோர் அடங்கிய தனிப்படை அமைத்து இது தொடர்பாக விசாரணை நடத்த உத்தரவிட்டார்.
இதற்கிடையில் அர்த்தனாரீஸ்வரர் மலைக்கோவில் இணை ஆணையர் ரத்தினவேல் பாண்டியன் நேற்று காலை அர்த்தனாரீஸ்வரர் மலைக்கோவிலுக்கு சென்று அந்த உண்டியலை சோதனையிட்டார்.
இதையடுத்து கேமராவை துணியால் மூடிவிட்டு உண்டியலில் பணம் திருடப்பட்டு இருக்கலாம் என்று சந்தேகம் அடைந்த அவர் திருச்செங்கோடு நகர போலீஸ் நிலையத்தில் புகார் செய்தார்.
முல்லை வனநாதன் கண்காணிப்பு கேமராவை துணியால் மூடியதும் ஞானமணி குச்சியில் பசையை தடவி உண்டியலுக்குள் விட்டு பணத்தை ஒட்டவைத்து திருடியதும் இவ்வாறாக இவர்கள் தினமும் பல ஆயிரம் ரூபாய் வரை திருடியதும் தெரியவந்தது.
அர்த்தனாரீஸ்வரர் மலைக்கோவில் உண்டியலில் குருக்களே பணம் திருடிய சம்பவம் பக்தர்களிடையே பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
திருவனந்தபுரம் அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வந்த பத்து பேர் உயிரிழந்த தகவலை மாநில சுகாதார துறை கூடுதல் இயக்குநர் கே.ஜே.ரீனா தெரிவித்துள்ளார்.
விஜய் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாகும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சி பற்றி நடிகர் சிம்பு தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில் கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
வாசுவும் சரவணனும் ஒண்ணா படிச்சவங்க என்ற படத்துக்கு கேளிக்கை வரிவிலக்கு அளிக்கக் கூடாது என சட்டப் பஞ்சாயத்து இயக்கம் வலியுறுத்தியுள்ளது.
.... என்பது ஒரு மதுபான வகையின் பெயர் என்று தெரிந்திருந்தும் இப்படத்தின் சுருக்கப்பெயர் .... என்று வருவதற்கு ஏதுவாக வாசுவும் சரவணனும் ஒண்ணா படிச்சவங்க என்று பெயர் வைத்துள்ளார்கள்.
இந்த அடிப்படையில் பார்க்கும்போது இப்படம் மதுபான உற்பத்தியாளர்களின் நிதியுதவியாலும் தூண்டுதலாலும் எடுக்கப்பட்டிருக்குமோ என்ற சந்தேகம் எழுகிறது.
படத்திலுள்ள பாடல் வரிகளில் வாசுவும் சரவணனும் ஒண்ணா படிச்சவங்க.. ஊரிலுள்ள பாரில் எல்லாம் சேர்ந்தே குடிச்சவங்க என்று வருகிறது.
பீர் குடித்துவிட்டு கதாநாயகர்கள் இருவர் மகிழ்ந்திரு என்று சொல்லும் காட்சி தமிழக இளைஞர்களை மகிழ்ச்சியை நோக்கியல்ல மரணத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும்.
எனவே இளைஞர்கள் மாணவர்களைச் சீரழிக்கும் இதுபோன்ற படங்களுக்கு கேளிக்கை வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கக் கூடாது என்று வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம்.
உங்கள் முடிவு வருங்காலத்தில் திரைப்படம் எடுப்பவர்கள் மதுப்பழக்கத்தை ஊக்குவிக்குமாறு காட்சிகள் வைப்பதற்கு தயக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
தமிழகத்தில் மதுவிலக்குப் போராட்டம் பற்றி எரியும் பிரச்சினையாக உள்ள சூழ்நிலையால் நீங்கள் நல்ல முடிவு எடுப்பீர்கள் என்று எதிர்ப்பார்க்கிறோம் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சுதந்திரத்திற்கு முன்னதாக இருந்த சினிமா மற்றும் நாடக நடிகர்கள் சுதந்திர கனவை வெள்ளையரின் போலிசு தணிக்கை துறையை ஏமாற்றி தந்திரமாக வெளிப்படுத்தியவர்கள்.அவர்களுக்கு சமூக பொறுப்பு இருந்தது.கலைவாணர் நகைச்சுவையில் நல்ல தம்பியாக இளைய தலை முறையை உருவாக்க விரும்பியவர்.அதன் பின்னர் எம்ஜிஆர் சிவாஜி தலைமுறை கூட தேச பக்தி நன்னெறிகள் என அவரவர் வழியில் ஏதோ தீதற்ற முறையிலேயே நடித்து வந்தனர்.அதற்கு பின்னர் தான் சிகரெட்டில் மானரிசம் நெகடிவ் ஹீரோ என்கிற தத்துவமெல்லாம் வந்து இன்றைக்கு பாரிலேயே முக்கால் வாசி படமெடுப்பது மது வகையின் பெயரிலேயே மெனக்கெட்டு தலைப்பு வைப்பது என்பதில் வந்து நிற்கிறது.இதற்கெல்லாம் வரிவிலக்கு என்பது மக்கள் பணத்தை வீணடிப்பது தான்.சட்ட பஞ்சாயத்து இயக்க வேண்டுகோள் மிக சரியானது.
மேலும் குடிக்கும் காட்சி மற்றும் பார் காட்சிகள் வந்தால் அதற்கு வரிவிலக்கு இல்லை என அறிவிக்க வேண்டும் வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
திருவாதிரை நட்சத்திரம் மிதுன ராசி கும்ப லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்கள் மகனின் ஜாதகத்தையும் அஸ்வினி நட்சத்திரம் மேஷ ராசி மிதுன லக்னத்தில் பிறந்துள்ள உங்கள் மருமகளின் ஜாதகத்தையும் ஆராய்ந்ததில் புத்திர பாக்கியம் என்பது நன்றாக உள்ளது.
இருவர் ஜாதகத்திலும் குழந்தை பாக்கியத்தைத் தரும் ஐந்தாம் இடத்தில் வலுவான கிரகங்கள் அமர்ந்திருப்பதாலும் ஐந்தாம் இடத்திற்கு அதிபதி நல்ல நிலையில் இருப்பதாலும் உடல் ரீதியாக எந்தவிதமான குறையும் இருப்பதாக தெரியவில்லை.
இறைவன் நமக்கு அளித்த வாழ்வினை வறட்டு கௌரவத்தினால் பாழாக்கிக் கொள்ள வேண்டாம் என்று உங்கள் பிள்ளைக்கு அறிவுறுத்துங்கள்.
இந்த நேரத்தினை பயன்படுத்திக் கொள்ளாவிட்டால் வம்சவிருத்தி தடைபட்டுவிடும் என்பதையும் தாம்பத்திய வாழ்விற்கான அர்த்தம் என்ன என்பதையும் உங்கள் பிள்ளைக்குச் சொல்லி புரிய வையுங்கள்.
தம்பதியர் இருவரும் ஒன்று சேர்ந்து ஏதேனும் ஒரு வியாழக்கிழமை நாளில் குருவாயூருக்குச் சென்று சேவித்து பிரார்த்தனை செய்துகொள்ள உடனடியாக உங்கள் வம்சம் தழைக்கக் காண்பீர்கள்.
சட்டவிரோதமாக மாணிக்கக் கற்களைக் கடத்திவந்த சீனப் பிரஜையொருவர் கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் வைத்து சுங்க அதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஜனாதிபதி ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச்சபை அமர்வில் பங்குபற்றிய மூன்றாவது சந்தர்ப்பம் இதுவாகும் என்பதுடன் பல நாட்டுத் தலைவர்கள் ஐ.நா மனித உரிமைப் பேரவையின் ஆளுனர் மற்றும் ஐ.நாவின் செயலாளர் ஆகியோரைச் சந்தித்துள்ளதுடன் நாடு என்ற வகையில் பின்பற்றப்படும் கொள்கைகள் குறித்து ஜனாதிபதி உலக நாடுகளின் தலைவர்களுக்கு எடுத்துரைத்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நிதானமாக யோசித்துப் பார்த்தால் தீர்மானிக்கப்பெற்ற இலக்கிய முன் முடிவுகளுக்காகவே அவை செயல்படுகின்றன என்பதை உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.
சாகித்ய அகாடெமி போன்ற அரசு நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளும் நோக்கங்களும் ஒருவிதமானவை என்றால் அரசியல் அல்லது சமூக இயக்கங்களின் சார்பு அமைப்புகளாகச் செயல்படும் கலை இலக்கியப் பெருமன்றம் தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் சங்கம் போன்றவற்றின் நோக்கங்களும் செயல்பாடுகளும் இன்னொருவிதமானவை.
இலக்கியத்தின் விதிகளை மட்டுமே முழுமையாகக் கடைப்பிடித்து ஒவ்வொருவரும் பங்கேற்றும் விவாதித்தும் உடன்பட்டும் செயல்படும் அமைப்புகளின் தேவை தொடர்ந்து கனவு காணப்பட்டாலும் எப்போதும் கானல் நீராகத் தூரதூரமாக விலகிக் கொண்டே தான் இருக்கின்றன.
அதே நேரத்தில் ஒப்பீட்டளவில் பொதுத்துறை நிறுவனங்களிலும் அரசுத்துறை நிறுவனங்களிலும் செயல்படும் கலை இலக்கிய அமைப்புகள் தனியார் நிறுவனங்களிலும் தனிநபர்கள் நடத்தும் அமைப்புகளிலும் இருந்து செயல்பாடுகளில் விலகலைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதும் புரிய வரும்.
தான் எழுதும் எழுத்துக்களை இலக்கியத்தை வெகுமக்கள் தளத்தில் கொண்டுபோய்ச் சேர்க்கவும் விற்பனை செய்யவும் தொடர்ந்து இலக்கியப்பரப்பில் இயங்கிக் கொண்டிருப்பதாகக் காட்டிக் கொள்ளவும் விரும்பும் ஓர் இலக்கியவாதிக்கு இது போன்ற அமைப்புகள் தேவையில்லை.
தன்னுடைய எழுத்து ஜனரஞ்சமானவை ஜனங்கள் அதை ரசிப்பார்கள் அதற்கான கச்சாப் பொருட்களை நான் சரிவிகிதமாக உருவாக்கிக் கலந்து தருகிறேன் என்று நம்பியவர் செயல்பட்டவர்.
இலக்கியத்திற்கான அங்கீகாரங்களை தனியார் அரசு பொதுத்துறை என அனைத்து அமைப்புகளும் தரும் அங்கீகரிப்பையும் விருதுகளையும் தாங்களே பெற வேண்டுமென நினைப்பவர்கள்.
அதே நேரத்தில் ஒரேயொரு படைப்பாளியை மட்டும் மட்டுமே முக்கியமானவராகக் காட்டுகின்றன என்ற குற்றச்சாட்டிலிருந்து விலகிக் காட்டுவதற்காக அவரால் அங்கீகரிக்கப்பெறும் படைப்பாளிகளாகச் சிலரை ஆண்டுதோறும் அடையாளம் காட்டவும் செய்யும்.
கவிப்பேரரசு வைரமுத்து பெயரால் விருதுகள் பெற்றுக் கொண்டவர்கள் அவரால் ஏற்பாடு செய்யப்பெற்ற உள்நாட்டு வெளிநாட்டுப் பயணங்களில் பயணங்கள் பற்றியெல்லாம் இப்போது பேசுவது அவதூறு போலத் தோன்றும்.
சம்ஸ்க்ருத மொழியை இந்தியாவின் பண்பாட்டு மொழியாகவும் ஹிந்தியை இந்தியாவின் தேசிய மொழியாகவும் முன் நிறுத்தி அரசியல் செய்து அதிகாரத்துக்கு வந்துள்ள கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்.
இவர் அப்போக்கிலிருந்து சற்றும் விலகாமல் இந்தியாவின் இன்னொரு மொழியான தமிழை ஹிந்திக்கெதிராக நிறுத்தப்பட்ட தமிழையும் கவனிக்க வேண்டும் எனக் கூறி வருகிறார்.
அத்தோடு ஆயிரம் உண்டிங்கு சாதியெனில் அந்நியர் வந்து புகலென்ன நீதி எனத் தேசியக் கருத்தியலுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்த கவி பாரதி இயங்கிய மொழி தமிழ் எனச் சொல்கிறார்.
இந்தக் கருத்தியல் முன்னெடுப்புகளின் தொடர்ச்சியாகத் தான் தஞ்சையில் ஒரு காலகட்டத்தில் ஏகச் சக்கரவர்த்திகளாக விளங்கிய சோழ அரசர்கள்ராஜராஜனையும் அவனது மகன் ராஜேந்திர சோழனையும் கொண்டாட வேண்டும் எனக் கோரப்படுகிறது.
அந்நோக்கத்தையே இந்துத்துவம் வலியுறுத்துகிறது எனப் பேசும் பண்பாட்டு அமைப்புகளின் அரசியல் முகமாக இருக்கும் பாரதீய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினர் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திரு தருண் விஜய் என்பதை அவர் மறக்கவில்லை.
காரணம் ராஷ்டிரிய சுயம் சேவக்கின் அதிகாரபூர்வம இதழான பாஞ்சஜன்யத்தின் ஆசிரியராக இருந்தவர் அதன் சிந்தனைப்பள்ளியின் உறுப்பினர்.
இதற்குப் பதிலாகத் தருண் விஜய் தமிழுக்குத் தேசிய அங்கீகாரம் பெற்றுத் தரும் ஒருவர் என நம்பிப் பாராட்டு விழாவுக்கு ஏற்பாடு செய்த கவி வைரமுத்துவுக்கும் அவரோடு சேர்ந்து அவரைப் பாராட்டிப் பேசிய தமிழ்ப் பேரறிஞர்களுக்கும் இப்படியொரு கருத்தியல் இருக்கிறதா?
இவர்கள் நால்வரும் திராவிட கருத்தியல் என ஒன்று உண்டு அது சம்ஸ்கிருதக் கருத்தியலிலிருந்து வேறுபட்டது என நம்பிய திராவிட இயக்கங்களின் அரசியலோடும் அரசுகளோடும் தங்களை இணைத்துக் கொண்டதன் வழியாகப் பதவிகளையும் பரிசுகளையும் பெற்றவர்கள் இப்போதும் பெற்றுக் கொண்டிருப்பவர்கள்.
இப்போதும் தமிழ் வளர்ச்சி தமிழ்ப் பண்பாட்டுக் கருத்தாக்கம் தமிழுக்கென ஓர் அமைப்பு என நினைக்கின்றபோது முன் நிபந்தனையாக அரசியலாளர்களுக்கு நினைவுக்கு வரும் பெயர்கள்.
அந்த வகையில் தான் மைய அரசின் ஒரு குரலை அங்கீகரிக்க வேண்டும் அதனோடு தன்னை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என நினைத்த வைரமுத்துவுக்கும் உடனடியாக நினைவில் வந்திருக்கிறார்கள்.
தமிழ்க் கருத்தியல் என்பது தொடர்ச்சியான விவாதத்தை உருவாக்கும் தன்மை கொண்ட ஒற்றைக் கவிதை மூலம் தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொண்ட கணியன் பூங்குன்றனின் கருத்தியல் வழி உருவாக்கிக் கொள்ளக் கூடிய கருத்தியல்.
உலக இலக்கியத்திற்குத் தனது கவிதையியலின் வழி அடித்தளத்தை உருவாக்கித் தந்த அரிஸ்டாடிலின் இலக்கியக் கோட்பாட்டிற்கு இணையான கோட்பாட்டை முன்மொழிந்த தொல்காப்பியர் உருவாக்கித் தந்த கவிதைக் கோட்பாட்டின்படி உருவான செவ்வியல் கவிதைகளின் தொகுதிகளைக் கொண்டது.
தண்டியலங்காரம் முன் வைத்த காவ்யமரபுக்கு முன்பே உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுளாகச் சிலப்பதிகாரம் என்னும் கதை தழுவிய தொடர்நிலைச் செய்யுளையும் அதன் தொடர்ச்சியாக மணிமேகலையையும் கொண்ட மரபு கொண்டது.
அகக் கவிதைகளின் தன்னிலையைப் பக்திக்கவிதையாக மாற்றிய தன்னுணர்ச்சிப் பாடல்களின் வழி கடவுளை வழிபட்ட கவிதை மரபு அதற்கு உண்டு.
ஹிந்தி ஒழிக தமிழ்வாழ்க என எதிர்வு முழக்கங்களை எழுப்பிய திராவிட இயக்க ஆட்சியாளர்கள் தமிழ் அதிகாரமொழியாகவும் பயன்பாட்டு மொழியாகவும் கல்வி மொழியாகவும் இருக்கக் கூடிய ஆற்றல் கொண்ட மொழி என நம்புவதில்லை.
அகராதிகள் உருவாக்கம் கலைக்களஞ்சிய உருவாக்கம் வளமான தமிழ்க் கவிதை மரபை உலகத்திற்கு எடுத்துச் சொல்ல மொழி பெயர்ப்பு நிறுவனங்கள் நிகழ்காலத்தை எழுதும் அனைத்து வகைப்போக்குகளையும் அங்கீகரித்தல் என ஜனநாயக நடைமுறையைப் பின்பற்றியிருப்பார்கள்.
அவர்கள் வசம் அரை நூற்றாண்டுக் காலம் ஆட்சி அதிகாரம் இருந்தும் தமிழ் என்பதை நபர்களாகக் கருதி அவர்களுக்குக் கிடைக்கும் அங்கீகாரத்தைத் தமிழுக்குக் கிடைத்த அங்கீகாரமாகச் சொல்லிக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.
சிலை வைப்பது பெயர் வைப்பது துறைகளை ஆரம்பிப்பது என்பதைத் தாண்டித் தமிழ்நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்கள் இந்த அரை நூற்றாண்டுக் காலத்தில் தமிழுக்கு ஒன்றும் செய்துவிடவில்லை.
எங்கும் தமிழ் எதிலும் தமிழ் என்ற முழக்கம் வெற்று முழக்கமாக மாறி எங்கும் ஆங்கிலம் எதிலும் ஆங்கிலம் என்ற வெறியாக மாறிவிட்டது.
இந்தப் பின்னடைவின் பின்னணியில் அரசியல் கட்சிகளுக்கு இருக்கும் அதேயளவு பங்கு நிறுவனங்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்புகளில் இருந்த பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர்கள் அவற்றில் இயங்கும் தமிழியல் துறைகள் அதில் பணியாற்றும் என் போன்ற தமிழ்ப் பேராசிரியர்கள் ஆகியோருக்கும் பங்குண்டு.
தமிழில் என்னவெல்லாம் எழுதப்பட்டது அதன் கருத்தியல் பின்புலம் என்ன என்றெல்லாம் கற்பிக்கப்படாமல் நபர்கள் இடங்கள் முறைகள் சார்ந்த தகவல்களாகவே இலக்கியக் கல்வி இருக்கிறது.
திருவள்ளுவரையும் ஞானசம்பந்தரையும் பாரதியாரையையும் ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களுக்கு நினைவஞ்சலிகளுக்கு ஏற்பாடு செய்யும்போது தமிழ் வளர்ச்சி கண்டுவிட்டதாக நினைத்துக் கொள்ளுதல் உண்மையான வளர்ச்சியாக இருக்க முடியாது.
செம்மொழி நிறுவனத்தின் துணைத்தலைவராக இருக்கும் அவ்வை நடராசனையே தலைவராக ஆக்கிவிட்டால் தமிழ் வளர்ச்சி அடைந்து விட்டது எனக் கருதிக் கொண்டால் அவரிடம் இருந்த தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் என்ன செய்தது என்பதை மறந்தவர்கள் என்பதைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை.
அறவாணனோ ஞானபீடப் பரிசைத் தீர்மானிக்கும் குழுவில் இடம் பெற்று வைரமுத்துவுக்கு ஞானபீடப் பரிசு வழங்க ஏற்பாடு செய்துவிட்டால் தமிழுக்கு அங்கீகாரம் கிடைத்துவிட்டது என இவர்கள் சொல்வார்கள்.
தமிழ் அங்கீகாரம் பெறுவது என்பது இந்தியாவில் இருந்த வேறுபட்ட அறிவுத்தோற்றவியலை உலகத்திற்குச் சொல்லும் சக்தியோடு ஒரு செவ்வியல் மொழி இருந்தது என எடுத்துச் சொல்வது.
தமிழ் இலக்கியத்திற்கான அங்கீகாரம் என்பது தொல்காப்பியரின் கவிதையியலை ஒட்டி ஒரு கவிதைச் செந்நெறி கொண்ட கவிதை மரபும் எழுத்துமரபும் கொண்ட ஒரு செவ்வியல் மொழி இந்தியாவில் வாழும் மொழியாக இருந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதைச் சொல்வது.
இதனை ஏற்றுச் செயல்படும் விதமாக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் தருண் விஜய்யின் பேச்சுகள் இருந்தால் அவரைத் தமிழர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து கொண்டாடலாம்.
ஏனென்றால் இத்தகைய பண்புகளோடு இந்தியாவில் ஒரு மொழி ஒரேயொரு மொழி சம்ஸ்கிருதம் மட்டுமே இருப்பதாக நம்பும் கூட்டத்தின் பிரதிநிதி அவர்.
குறுஞ் செய்தியாகவும் தொலைபேசி மூலமாகவும் ஒன்றுக்கு இரண்டாக அழைப்பிதழ்களை அனுப்பியும் கூப்பிட்டதால் நிகழ்ச்சிகள் அனைத்திலும் ஒரு பார்வையாளனாகக் கலந்துகொள்ள முழு நாளையும் ஒதுக்குவது என முடிவு செய்தேன்.
ஒருவகையில் அது காலஞ் சென்ற என் நண்பர் சுந்தர ராமசாமியை நினவு கூர்ந்து அஞ்சலி செலுத்துவதாக அமையும் எனக் கருதியும் சனிக் கிழமைக்கான எனது எல்லா அலுவல்களையும் நியாயப்படி விடுமுறை நாளான மறுநாள் ஞாயிற்றுக் கிழமைக்கு ஒத்திப் போட்டுவிட்டுச் சென்றேன்.
கடந்துபோன ஆண்டுகளில் காலச் சுவடு இதழில் முகமதியம் பற்றி வெளிவந்த பதிவுகளையெல்லாம் தொகுத்து ஒரு நூலாகக் காலச் சுவடுவின் புத்தக வெளியீட்டுப் பிரிவு அன்று வெளியிட்டிருந்தது.
ஆகவே கலந்துரையாடல் என்பது காலச்சுவடு என்கிற ஊடகத்தின் அணுகுமுறை இந்த விஷயத்தில் எத்தகைய கோணத்தில் அமைந்திருக்கிறது என்பது அடிப்படையாகவும் முக்கிய விவாதப் பொருளாகவும் அமையும் என்கிற நியாயமான எதிர்பார்ப்பு என்போன்ற பார்வையாளர்கள் சிலருக்காவது இருந்திருக்கும்.
கிருஷ்ணானந்த் என்பவர் தலைமையில் தொடங்கிய கலந்துரையாடலில் திமுக சல்மா என்கிற புனைபெயரில் கவிதைகள் எழுதும் பெண்மணியும் ஆய்வாளர் என்று அறிமுகம் பெற்றுள்ள வேங்கடாசலபதியும் களந்தை பீர் முகமது என்கிறவரும் தங்களுக்குள் பேசிக் கொள்ளத் தொடங்கினார்கள்.
காலச் சுவடு என்கிற ஊடகத்தில் கடந்த காலத்தில் முகமதியம் தொடர்பாக வெளி வந்துள்ள பதிவுகளை மேடையில் அமரும் வாய்ப்பினைப் பெற்றவர்கள் அறிவு பூர்வமாக ஆராய்வார்கள் என்று மிகவும் ஆவலோடு எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தேன்.
ஆனால் இதுபோன்ற சபைகளில் தீவிரமான அவதானிப்பும் பரிசீலனையுமாக நடைபெறும் வழக்கமான கலந்துரையாடல் போலன்றி எடுத்த எடுப்பிலேயே பொழுது போகாமல் தெருமுனையில் நாலுபேர் சந்தித்து வம்பு பேசுவதுபோல அது அமைவது கண்டு அதிர்ச்சியும் ஆச்சரியமும் அடைந்தேன்.
என்னடா இது நம் நண்பர் சுந்தர ராமசாமி தொடங்கிய காலச் சுவடுக்கு நேர்ந்த அபகீர்த்தி என்று நொந்து கொண்டு சரி கலந்துரையாடல் எப்படித்தான் போகிறது என்று பார்க்கலானேன் சுந்தர ராமசாமியினது மட்டுமல்ல அவருடைய மாமன் பரந்தாமன் என்கிறபெயரில் எழுதி வந்த நாராயணன் அவருடைய மகன் ஏன் சுந்தர ராமசாமியின் தகப்பனார் தூரத்து உறவினர்களான வேதாந்தம் பகவான் என அந்தக் குடும்பத்தின் மூத்த தலைமுறையினர் பலரின் நட்பும் எனக்கு இல்லாமல் இருந்திருந்தால் இப்படி நொந்துகொள்ள வேண்டியிராது.
கலந்துரையாடலின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றிருந்த கிருஷ்ணானந்த் என்பவர் இதழியல் படித்தவர் என்றும் ஏஷியன் இதழியல் பயிற்சிக் கூடத்திலோ வேறெங்குமோ இதழியல் பாடம் நடத்துவதாகவும் கேள்விப்பட்டேன்.
இவர் இதழியல் படித்தது போதாது என்று இதழியல் பாடமும் நடத்துகிறாராமே இவரிடம் படிக்கும் மாணவர்கள் எப்படிப்பட்ட இதழாளர்களாக வெளியே வருவார்கள்?
ஹிந்துஸ்தானத்தின் மிகப் பெரும்பாலான ஊடகங்கள் தங்களை மதச் சார்பற்றவர் என்பதை நிரூபித்துக் கொள்வதற்காகப் பெரும்பான்மைச் சமூகத்தின் நலன் பற்றிக் கவலைப் படாமல் சிறுபான்மையினருக்காக மாய்ந்து மாய்ந்து பரிவு காட்டி வருவதுதான் கண்ணேதிரே தெரியும் நடப்பி லுள்ள நிலவரம்.
ஏதாவது எழுதப்போய் கூட்டமாக வந்து கொளுத்திவிட்டுப் போய்விடுவார்களோ என்கிற அச்சம் காரணமாகவும் அவை சிறுபான்மையினர் மனம் ஒரு சிறிதும் நோகாதவாறு ஒரு நிகழ்வு உண்மையே ஆனாலும் அதை வெளிப்படுத்தி விடாதவாறு சர்வ ஜாக்கிதரையாக இருப்பது வழக்கம்.
தேவ்பந்த் மதரஸா கூட அவர்களை பயங்கரவாதிகள் என அடையாளப்படுத்தாமல் அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படுவதைத்தான் பயங்கர வாதம் என்று சொல்லிவிட்டது.
அதெப்படி சுட்டுக் கொல்லப்படும் பயங்கரவாதிகள் எல்லாரும் சொல்லிவைத்தாற்போல தங்கள் கைத் தொலைபேசியையும் குறிப்பேட்டையும் தடையங்களாக விட்டுச் செல்கிறார்கள் என்று கேட்டு நமது புலனாய்வுப் பிரிவினரையும் காவல் துறையினரையும் எல்லைக் காவல் படையினரையும் ஏளனம் செய்தார் கிருஷ்ணானந்த்.
சாகச் செயல் புரிந்து அதற்குப் பரிசாக சொர்க்கத்தில் எண்ணிறந்த இளம் பெண்களுடன் சுகம் காணப் போகிறோம் என்கிற நம்பிக்கையில் தற்கொலைப் படையின் அங்கத்தினராகவே பயங்கரவாதத்தில் இறங்குபவர்கள் தங்கள் அடையாளங்களை விட்டுச் செல்ல விரும்புவதில் முரண் என்ன?
மேலும் தங்கள் மரணத்தை உறுதிப்படுத்தித் தமது குடும்பத்திற்கு உரிய இழப்பீட்டைத் தங்கள் இயக்கம் தரவேண்டும் என்பதற்காகவும் அவர்கள் தமது அடையாளங்களைத் தம்மோடு வைத்திருப்பதை ஒரு அவசியமாகக் கொள்ளக் கூடும்.
அவற்றால் பயிற்றுவிக்கப்படுபவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை மறைத்துக் கொள்வத்ற்குப் பதிலாகக் குறிப்பிட்ட பயங்கரவாதச் செயலைச் செய்ததில் தனது பங்கை உறுதி செய்ய விரும்புவது இயல்பே அல்லவா?
கலந்துரையாடலில் கலந்துகொள்வதற்காக மேடையேற்றப்பட்டிருந்த களந்தை பீர் முகமது என்பவர் ஈராக்கில் அமெரிக்காவும் இங்கிலாந்தும் சேர்ந்த்துகொண்டு இருக்கிற ஈராக்கியர் களையெல்லாம் கொன்று குவித்து வருவதாகக் கூறினார்.
உண்மையில் ஈராக்கில் சுன்னி ஷியா என்னும் இரு பிரிவினரிடையேயான பரஸ்பர மரண விளையாட்டுதான் ஒரு போட்டிப் பந்தயம் மாதிரி நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
அண்டையிலுள்ள ஷியா தேசமான ஈரானிலிருந்து ஈராக்கிய ஷியாக்கள் ஆயுத உதவியும் ஆள்பலமும் பெற்று நிலைமை மோசமாகலாகாது என்பதால் அமெரிக்காவும் இங்கிலாந்தும் அதற்கு அணை போடுகின்றன.
தங்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டிய வாய்ப்பு தடைபடுவதால் சீற்றமடையும் ஷியாக்கள் சுன்னிகளைத் தாக்குவதோடு அமெரிக்க பிரிட்டன் ராணுவத்தினர் மீதும் தாக்குதல் நடத்துகிறார்கள்.
சதாம் ஹுசேனின் சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு முடிவு கட்டப்பட்ட ஆத்திரத்தில் சதாம் ஆட்சியில் பயனடைந்த சுன்னிகளும் ஷியாக்களைத் தாக்கும் கையோடு அமெரிக்க பிரிட்டன் படைகளையும் தாக்கிவிட்டு சொர்க்க சுகம் காண ஜிஹாதியாகச் செத்துப் போகிறார்கள்.
ஈராக்கில் இன்று தினந்தோறும் ஐம்பது நூறு என்று குழந்தைகள் பெண்கள் முதியவர்கள் எனப் பலரும் பயங்கர வாதத்திற்கு உயிர்ப் பலியாகிக்கொண்டும் நிரந்தரமாக உடல் ஊனப்பட்டும் வருகிறார்கள்.
வழிபாட்டுத் தலங்கள் மருத்துவ மனைகள் இறுதிச் சடங்கு இரங்கல் கூட்டங்கள் திருமண வைபவங்கள் என்றெல்லாம் பேதம் பார்க்காது சுன்னிகளும் ஷியாக்களும் ஒருவரையொருவர் சிதைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நூற்றுக் கணக்கானவர்கள் கூட்டுப் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டிருக்கும் சமயம் பார்த்து அதுதான் அதிக அளவில் உயிர்ப் பலி வாங்குவதற்குச் சரியான தருணம் எனத் தேர்ந்து வழிபாட்டுத் தலங்களின் மீது இரு தரப்பாரும் கூசாமல் குண்டு வீசித் தாக்குதல் நடத்துகிறார்கள்.