sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வயல்வெளிகளை ஊடுபாவாக வெட்டிச்சென்ற வாய்க்கால்களின் நீரின் ஒலியும் சதுப்புகளில் படுத்திருந்த எருமைகளின் முகரியொலியும் நீர்ப்பறவைகளின் சிறகோசைகளும் அந்நிலத்தின் மொழியாக ஒலித்துக்கொண்டிருந்தன.
மீன்பிடிப்பவர்களின் தோணிகள் மெல்ல அலைகளில் எழுந்தமர்ந்து நிற்க அவ்வப்போது அவற்றிலிருந்து தவளை நாக்குநீட்டுவதுபோல வலைகள் எழுந்து நீரில் பரவி விழுந்தன.
மலைப்பாறைகளை நீர்வழியாகவே உருட்டிவந்து ஏற்றி யானைகளைக்கொண்டு அடுக்கி உருவாக்கப்பட்ட உயரமான அடித்தளம் மீது சிறிய உருளைக்கற்களைக்கொண்டு கட்டப்பட்ட அந்தக்கோட்டை மழையில் கறுக்காத மஞ்சள்நிறமான கல்லடுக்குகளுடன் செதில்கள் நிறைந்த சாரைப்பாம்பு போலத் தோற்றமளித்தது.
நதியில் அலைகளில் எழுந்து விழுந்து நெருங்கி வந்த படகுகள் பாய்களைச் சுருட்டியபடி அணுகி பெரிய துறையைச் சேர்ந்தபோது கரையிலிருந்து கூச்சல் எழுந்தது.
உயரமற்ற பெருங்களர்வா மரங்கள் பரவிநின்ற கோட்டைமுற்றம் முழுக்க வண்டிமாடுகள் நின்று கோதுமைவைக்கோலை மென்றுகொண்டிருக்க அவற்றின் கழுத்துமணிகள் சேர்ந்து ஒற்றை முழக்கமாகக் கேட்டன.
தலைப்பாகைகளை அவிழ்த்துவிட்ட வணிகர்கள் மரத்தடிகளில் பாய்கள் விரித்து படுத்தபடியும் கழஞ்சும் தாயமும் விளையாடியபடியும் இருந்தனர்.
பின்பு உள்ளே நுழைந்த அவனை நோக்கி வந்த வீரன் ஒருவன் முகத்தில் இழிவுச்சிரிப்புடன் நீ எப்படி ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறாய்?
புழுதியில் விழுந்தவன் எழுந்து ஆவேசமாக தன் வேலை எடுக்க மேலே இருந்த தலைவன் அவர்களின் மொழியில் ஏதோ சொல்ல அவன் வேலைத்தாழ்த்தினான்.
அஷிக்னி நதியின் கரையில் இருந்த அத்தனை விவசாய கிராமங்களுக்கும் அப்பால் வறண்ட மலையடுக்குகளுக்குள் அமைந்திருந்த பல்லாயிரம் சிற்றூர்களுக்கும் அது ஒன்றே வெளியுலகம்.
அங்கே வாய்திறந்து விழிவிரிய நோக்கியபடி முண்டிக்கொண்டிருந்தவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் அங்கு வாழ்பவர்கள் அல்ல என்று தெரிந்தது.
நகரின் நடுவே வலப்பக்கம் அஷிக்னிக்கரையில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட உருளைக்கற்களைக்கொண்டு கட்டப்பட்ட சிறிய உள்கோட்டை இருந்தது.
குன்றின் மேல் ஏறிச்சென்ற பெரிய படிக்கட்டுகளால் மேலிருந்த கட்டடத்தின் காலடியில் கொண்டுசென்று சேர்க்கப்பட்ட மனிதர்கள் கைவிரல்கள் அளவேயுள்ள சிறிய பாவைகளாக அசைந்தனர்.
பெருங்கடல் அலை ஒன்று அறைவதற்கு முந்தைய கணத்தில் உறைந்ததுபோல மலைச்சரிவில் இறங்கிய நதி நிலைத்தது போல அவை வேகமே அசைவின்மைகொண்டது போல விழித்த கண்களும் திறந்த வாயும் கடிவாளத்தால் இழுக்கப்பட்டு விதவிதமாகத் திரும்பிய நீள்கழுத்துகளுமாக துள்ளி நின்றன.
ஊதா செந்நீலம் நீலம் பச்சை மஞ்சள் பொன்னிறம் சிவப்பு நிறங்களில் தழல்போல நீண்டு நெடுந்தூரம் பின்பக்கம் பறந்த பிடரிமயிரை மட்டும் மரத்தால் செய்திருந்தனர்.
கோயிலைச்சுற்றி இருந்த பெரிய வட்டப்பாதையில் அண்ணாந்து சிலைகளைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தவர்கள் அவனைக்கண்டதும் அஞ்சி சிறிய கூச்சலுடன் விலகினர்.
இதமான வண்ணங்கள் பூசப்பட்ட அழகிய சிலைகளின் கண்கள் நீலநிறமான சிப்பிகளால் அமைக்கப்பட்டு மெல்லிய ஒளியுடன் பார்ப்பவர்களின் கண்களைச் சந்தித்தன.
காசியபரின் தாடி அருவிபோல வெண்ணிறமாகக் கொட்டி கீழே வழிந்து இரண்டு பக்கமும் அலைகளாக ஓடிக்கொண்டிருக்க அதில் நாகங்களும் மீன்களும் நீந்தின.
செந்தழல்மகுடம் அணிந்த பொன்னிற உடலுடன் சூரியக்குழந்தை ஒருகையால் ஒளிச்சின்னமும் மறு கையால் அருள்சின்னமும் காட்டி புன்னகை செய்தது.
அவர்கள் காலடியில் அதிதிபெற்ற பன்னிரு ருத்ரர்களும் நீலநிறமான உடலும் பறக்கும் செந்தழல் உடல்களுமாக வீற்றிருக்க மேலே எட்டு வசுக்களும் வெண்ணிற உடலும் நீலநிறமான கூந்தலுமாக பறந்துகொண்டிருந்தனர்.
ஒளிவிடும் பொற்தாமரை மீது பச்சைநிறமான உடலுடன் வலது மடியில் பொன்னிறமான சம்ஞாதேவியும் இடது மடியில் நீலநிறமான சாயாதேவியுமாக செந்தழல் முடி சூடி மித்ரன் அமர்ந்திருந்தான்.
இருபக்கமும் தொங்கிய வெண்கல விளக்குகளில் நெய்ச்சுடர்கள் மலர்க்கொத்துக்கள் போல அடர்ந்திருக்க கருமையாக ஒளிவிட்ட அச்சிலைக்கு செந்நிற பொன்னிற வெண்ணிற மாலைகள் சூட்டப்பட்டிருந்தன.
இருளுக்குள் சூரியன் அதை மிதித்துத் தாழ்த்துவது போலவும் அதன்மேல் பீடம்கொண்டு அமர்ந்திருப்பதுபோலவும் ஒரேசமயம் எண்ணச்செய்தது.
மரவுரிநார்கள் புல்நார்கள் கையால்பின்னப்பட்ட ஆடைகள் மீனிறகுகள் உலோக ஆயுதங்கள் சுறாமீன்பற்களாலான கத்திகள் பலவகையான மூலிகைவேர்கள் வண்ணப்பொருட்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட பாவைகள்.
கூவியும் சிரித்தும் வசைபாடியும் அவற்றை வாங்கிக்கொண்டிருந்தவர்கள் நடுவே குரங்குகளை கயிற்றிலும் கோலிலும் தாவச்செய்து வித்தைகாட்டினர் சிலர்.
ஒரு வட்டத்துக்குள் வெண்குதிரை ஒன்று வாலைச்சுழற்றியபடி தலைப்பாகைக்காரனின் மத்தளத்தின் தாளத்துக்கு ஏற்ப நடனமிட்டது.
பெரிய கூட்டம் கூடிநின்ற இடத்தில் சிறிய கண்களும் வெண்களிமண் குடம் போன்ற முகமும் கொண்ட பீதர் இனத்து வீரன் ஒருவன் அம்புகளால் வித்தை காட்டிக்கொண்டிருந்தான்.
அரிசிக்கஞ்சியில் பதினேழுவகையான மூலிகைகள் அடங்கிய மாத்திரைகளைப்போட்டு ஏழுநாட்கள் புதைத்துவைத்து எடுக்கிறார்கள் என்றான்.
ஸுக்திகன் அங்கு பெரிய மரக்குடுவையில் புளித்து நுரைத்துக்கொண்டிருந்த வெண் திரவத்தை சுரைக்கொப்பரை அகப்பையால் அள்ளி விதவிதமான கொப்பரைக்குவளைகளில் பரிமாறிக்கொண்டிருந்தவனிடம் அண்ணா இவர் நம்மில் ஒருவர்.
ஒற்றைக்கண் கொண்டிருந்த அந்தக் கரிய பேருடல் மனிதன் மஞ்சள்நிறப் பற்களைக் காட்டி நகைத்துக்கொண்டு முதலில் ஒருகுவளை அருந்தச்சொல் பிராமணனே அதன்பின் இருபது வெள்ளிக்கும் குடிப்பார்.
சற்றுநேரத்தில் அத்தனை குரல்களும் நீருக்குமேலே ஒலிப்பதுபோலவும் அழுத்தம் மிக்க ஆழத்தில் அவன் மூழ்கி அமர்ந்திருப்பதாகவும் தோன்றியது.
அதிதிதேவி அஷிக்னி ஆதித்யர்கள் எட்டு வசுக்கள் காசியப பிரஜாபதி சனைஞ்சரன் சம்ஞாதேவி சாயாதேவி சிகண்டி சித்ராவதி சூரியதேவன் தபதி பன்னிரு ருத்ரர்கள் பால்ஹிகர் பீதர் மனு மித்ரன் யமன் யமி வராஹி ஸூக்திகன் ஹம்ஸபுரம் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பல நூற்றாண்டுகள் நாம் இஸ்லாமிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடம் அடிமைபட்டியிருந்த போது அதை உடைத்தெறியும் உத்வேகம் ஏற்பட செய்தவர் சிவாஜி.
சிவாஜியின் தாயார் தனக்குப் பிறக்கும் குழந்தை சிறந்த வீரனாக பகைவர்களை வெல்பவனாக அரசாட்சி செய்பவனாக ஹிந்து ராஜ்யம் அமைப்பவனாக விளங்கவேண்டும் என விருப்பம் கொண்டிருந்தார்.
எனவே சிவாஜி பிறந்ததும் தாயே ஹிந்து தேசத்தை பெரியதாக்கி அதையும் சீக்கிரமாக எங்கள் கண்முன் காட்டுவாயாக என வேண்டிக்கொண்டார்.
சிவாஜிக்கு ராமாயணம் மகாபாரதம் ஆகியவற்றிலிருந்து ராமர் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலரின் வீர தீரங்களையும் கதைகளாக சொல்லிவந்தார்.
விவசாயத்தை மக்களிடம் உற்சாகப்படுத்தவும் மக்களிடம் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவும் தங்கத்தினால் செய்யப்பட்ட ஏர் ஒன்றை சிவாஜியைக் கொண்டு உழச் செய்தார் தாதாஜி.
மொகலாய மன்னர் சாஜி மற்றும் சிவாஜியின் வீரத்தை அறிந்திருந்ததால் இவர்கள் நம்முடன் இருப்பது நல்லது என நினைத்து சாஜியை விடுதலை செய்ய செய்தார்.
எனினும் முகலாயரின் படைத்தளபதி ஜயசிங்குடன் போர் புரியாமல் நாட்டு மக்களை பாதுகாக்கவேண்டும் என்ற காரணத்தால் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டார்.
தனது குருநாதர் சமர்த்த ராமதாசரிடம் குருதட்சிணையாக ராஜ்யத்தை சமர்ப்பித்து அவரின் பிரதிநிதியாக எண்ணியே ஆட்சி செய்து வந்தார்.
எனக்கு தோன்றியது என்னவென்றால் பத்தாம் நூற்றாண்டிற்கும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டிற்கும் இடையே உள்ள காலகட்டத்தை நீங்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நிலையில் பார்க்கறீர்களோ என நினைக்கிறேன்.
எந்த நாட்டிற்கும் மனித கூட்டத்திற்கும் ஏன் மிருகங்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் பொருந்தும் ஒரு சட்டம் அது நீங்கள் அறிந்தே இருப்பீர்கள்.
ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் பத்தாம் நூற்றாண்டு வரை வட இந்தியா தனது கதவை திறந்து வைத்துக்கொண்டு படை எடுப்பாளர்களுக்காக காத்திருந்த மாதிரியே தெரிகிறது.
அபரிமிதமான செல்வம் அதனை காக்க வலுவற்ற கூட்டம் இந்த இரண்டும் இருக்க இயற்கை விடுமா?பாரதியின் வார்த்தையில் சொன்னால் அலிகளுக்கு இன்பமுண்டோ?
மேலும் கஜினி முகமது கோரி முகமது இல்டுமிஷ் அலாவுதீன் கில்ஜி போன்றவர்களை நீங்கள் ஒரு தீர்கமான ஒரு உருவாக்க முடியாதவர்களாக நீங்கள் பார்க்கறீர்கள் உண்மையே ஆனால் அவர்கள் மிகச்சிறந்த போர் வீரர்கள் போர் தளபதிகள் அதை நாம் மறுக்கவே முடியாது.
அவர்கள் மூர்க்கமான தாக்குதல் மட்டுமே நடத்தியவர்கள் அல்லர் மாறாக அந்த மூர்க்கமாக தாக்குதல்களை ஒரு தேர்ந்த போர் திறனுடன் நடத்தியவர்கள்.
கல்வியின் மீது இருந்த மரியாதையைகாதலை வீரத்தின் மீதோ தீரத்தின் உடல் வலிமையின் மீதோ வைக்கவில்லை என்பதே உண்மை.அதே மனோ நிலைதான் இன்றும் ஒலிம்பிக்கில் ஒற்றை தங்கம் வாங்குவதற்கும் நுரை தள்ளும் நிலையில் இருக்கிறோம் நாசாவிலும் மைக்ரொஸாப்திலும் கும்பல் கும்பலாக இருக்கிறோம் ஆக கல்வியில் உலகத்தரம் உடல் வலிமையில் பிறர் நகைக்கும் நிலை.ஆயிரம் வருடங்களாக ஒரே நிலை.
படிப்பிலும் கூட நம்மிடம் வீரம் இல்லை அதாவது ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பினை நிகழ்த்தும் ஆக படிப்பின் உண்டான காதலை நாம் பெருமையாக கருதும் அதே வேளையில் உடல் வலிமையை வீரத்தை துணிவை போற்றும் மனப்பான்மையை வளர்க்க வேண்டும் ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அது நடக்கவே இல்லை.
ஏன் என்றால் எழுத்தாளனின் தார்மீகம் எந்த துறையிலும் சில புதிய கோணங்களை திறக்கக்கூடியது சமூகங்களின் வரலாற்றில் தகுதிபெற்றதே வாழும் என்பதுபோன்ற எளிய சித்தாந்தங்கள் போதுமான அளவுக்குப் பொருந்துவதில்லை என்றே நான் நினைக்கிறேன்.
வரலாற்றில் பண்பாடுகள் கொள்ளும் பரிணாம வளர்ச்சி என்பது வெறுமே உடல் ரீதியாகத் தங்கிவாழ்தல் என்பதை மட்டும் சார்ந்தது அல்ல என்றே எனக்குப் படுகிறது.அறிவார்ந்த முன்னேற்றம் ஆன்மீகமான முன்னேற்றம் என பல தளங்கள் அதில் உள்ளன.
இப்போது ஜாரேட் டயமன்ட் எழுதிய துப்பாக்கிகள் கிருமிகள் இரும்பு சமூகங்களின் தலைவிதிகள் என்ற நூலை முக்கால்வாசி வாசித்திருக்கிறேன்.
இந்தியச் சூழலில் சாதிகள் ஆசாரங்கள் முதலியவற்றின் உருவாக்கம் குறித்து இன்றுவரை ஆக்க பூர்வமான ஆய்வுகள் ஏதும் நடந்ததில்லை.
ஆனால் அவரது வழிவந்தவர்கள் அன்றாட அரசியலின் காற்றுக்கு ஏற்ப ஆய்வின் பாயை திருப்பக்கூடியவர்களாக அமைந்து அந்த ஆய்வுக் கருவிகளையே அபத்தமாக ஆக்கிவிட்டார்கள்.
அப்படி ஒரு வெறுப்பரசியலை அப்பட்டமான பாசிசத்தை முன்வைப்பவர்களே இங்கே முற்போக்காளர்களாகவும் சிந்தனையாளர்களாகவும் முன்னிறுத்தப்படுகிறார்கள்.
சமூக பரிணாமத்தை ஆராயக்கூடிய தத்துவ அடிப்படை கொண்ட மார்க்ஸியர்களோ இந்த கும்பலுக்கு ஒத்து ஊதுபவர்களாக ஆகிவிட்டிருக்கிறார்கள்.
அதேபோல நம் சமூகம் எப்படி அன்னியப்படையெடுப்புகளுக்கு முன் வீழ்ச்சி அடைந்து அடிமையாகியது ஏன் இதன் சிந்தனைகள் அனைத்தும் ஒரு காலகட்டத்துடன் தேக்கம் கொண்டன என்பதும் மிகவிரிவான அளவில் சமூக பரிணாம ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படவேண்டிய தலைப்பு.
ஒரு சமூகம் வளமான நிலப்பகுதியில் குடியேறும்போது உபரி உருவாகி அச்சமூகம் செல்வமும் வலிமையும் மிக்கதாக ஆகும் என்பது மார்க்ஸியம் கற்பிக்கும் பாடம்.
ஆகவே சவால்மிக்க எதிர்மறைச் சூழல்களில் குடியேறும் சமூகங்கள் அச்சவால்களை எதிர்கொள்வதன் மூலமே வல்லமை மிக்கதாக ஆகவும்கூடும்.
சமாதானம் நிலவும் பேரரசுகள் மெல்ல மெல்ல தேங்கும்போது சமூகங்கள் கடுமையாக போட்டியிடும் சூழலில் உருவாகும் நாடுகள் தீவிரமடைந்து தங்களை தகுதிப்படுத்திக்கொள்ளக்கூடும் என்று வாதிடுகிறார் ஜாரேட் டயமண்ட்.
சீனா உலகப்பேரரசாக ஆகாமல் போனமைக்கும் எதிர்மறைச்சூழல்கொண்ட ஐரோப்பா தனக்குள் கொண்டபோட்டியாலேயே வலிமை மிக்க சமூகங்களை அடைந்தமைக்கும் அவர் அளிக்கும் விளக்கம் இது.
சமூகங்களின் வெற்றிக்கும் தோல்விக்கும் அச்சமூகங்களின் மரபணுத் தனித்தன்மை பிறவியால் வரும் மனஅமைப்பு போன்ற காரணங்களை இனவாதக் கூற்றுகள் என நிராகரித்துவிட்டு சூழலுக்கு ஏற்ப மக்கள்த்திரள் கொள்ளும் படிப்படியான பரிணாமத்தையே ஜாரேட் டயமண்ட் முன் வைக்கிறார்.
இந்தப் பரிணாம வளர்ச்சி என்பதில் அச்சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு மத நம்பிக்கைகள் அழகியல் நோக்குகள் தத்துவங்கள் எல்லாமே அடங்கும்.
இந்திய நிலச்சூழலின் வளமான மண்ணில் உருவான சமூக பரிணாமம் இதற்கே உரிய தனித்தன்மை மிக்க அரசமைப்பு தத்துவம் மதம் ஆகியவற்றைக் கொண்டது என்று எடுத்துக்கொள்வதே சரியானதாக இருக்கும்.
இந்தியாவின் இதிகாசங்கள் இத்தகைய மாறுபட்ட நிலச்சூழல்களில் வாழும் மாறுபட்ட மக்கள்கூட்டங்களை சித்தரித்துக்காட்டுகின்றன இந்த அபாரமான பன்மைத்தன்மை காரணமாக இங்கெ வாழ்ந்த ஆதி மக்கள்கூட்டங்கள் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் மாறுபட்ட வளர்ச்சிநிலைகளில் நின்றவர்களாக இருந்திருக்கலாம்.
நமது மதம் பேரரசுகள் இலக்கியம் போன்றவை உருவாகாத காலத்தில் இந்நிலம் முழுக்க பலவகையான மக்கள்கூட்டங்கள் நிறைந்து வாழ்ந்திருக்கலாம்.
ஆகவேதான் இந்நிலத்தில் உருவான அரசமைப்பு சிந்தனை மதம் எல்லாமே பன்மைத்தன்மையை அங்கீகரித்து ஒரு பொது அடையாளத்தின் கீழே தொகுக்கும் தன்மை கொண்டதாக உள்ளன என்று தோன்றுகிறது.
ஆகவே அவை தொடர்ச்சியாக முற்றிலும் மாறுபட்ட பல்வேறு வழிபாட்டுமுறைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் உள்ளிழுத்துக்கொண்டு தொகுக்கும் பணியையே செய்து வந்தன.
அந்த சிறிய அரசுகளின் தனித்தன்மைகளை எல்லாம் அங்கீகரித்து அவை தங்களுக்கு மேல் ஒரு பொது அரச அமைப்பை ஒத்துக்கொள்ளவைப்பதே இங்குள்ள பேரரசுகளின் வழிமுறையாக இருந்தது.
கடுமையான எதிர்மறைச்சூழல்களால் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பு அது அந்த சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்தமான அடியை நம் சமூகத்தால் கடைசி வரை தாங்க முடியவில்லை.
அது கடைசியாக சந்தாசாகிப்பின் படையுடன் போராடித்தோற்றமைக்குக் காரணமும் அதேதான் பாளையக்காரர்கள் ஒன்றாகத்திரள மறுத்துவிட்டார்கள்.
வளம் மிக்க மண்ணில் உயர்பண்பாடு உருவாவது எப்படி பரிணாம விதியோ அதேபோல வரண்ட மண்ணில் வென்று உயிர்வாழ்வதற்கான வெறி எழுவதும் பரிணாம விதியே.
ஏன் என்றால் அங்கே ஏற்கனவே உருவாகி வந்த சமூக அமைப்புகள் இஸ்லாமிய அரசமைப்பின் ஒற்றைப்படையான வல்லமையை எதிர்கொள்ள உகந்தவை அல்ல.
அதன்பின் மராட்டியத்தின் வரட்சிமிக்க குறுங்காடுகளின் கடுமையான சூழலில் வாழ்ந்த மராட்டியமக்கள் இன்னொரு அரசை முகலாயருக்கு எதிராக உருவாக்கினார்கள்.
நாம் நம்முடைய புவியியல் சூழல்களினால் வரலாறு வழியாக மெல்ல மெல்ல திரட்டிக்கொன்ட இந்த பன்முகத்தன்மை நமக்கு ஜனநாயக அமைப்பில் மிக முக்கியமான அடிப்படையாக இன்று உள்ளது.
நேர் மாறாக ஒற்றைபப்டைத்தன்மை ஓயாத ரத்தப்பெருக்கையே அந்நாடுகளில் உருவாக்கி ஒருபோது ஜனநாயகத்தை வந்தடைய முடியாதவர்களாக ஆக்கியிருக்கிறது என்று படுகிறது இதை நான் ஒரு கோட்பாடாகச் சொல்லவில்லை.
கோஸாம்பி துப்பாக்கிகள் கிருமிகள் இரும்பு சமூகங்களின் தலைவிதிகள் வரலாறு அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
சிகரலஅள்ளி இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள தர்மபுரி மாவட்டம் பென்னாகரம் வட்டம் சிகரலஅள்ளி ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு கிராமம் ஆகும்.
பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் மூலம் பிரபலம் நடிகை ஒருவர் சிம்புவை ஒரு காதலிப்பதாக கோலிவுட்டில் கிசுகிசு கிளம்பியுள்ளதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
சிம்பு ஏற்கனவே நயன்தாரா மற்றும் ஹன்சிகாவை காதலித்ததாகவும் இந்த இரண்டு காதலும் பிரேக் அப் ஆனதாகவும் கூறப்பட்ட நிலையில் தற்போது ஒரு நடிகையை அவர் காதலித்து வருவதாகவும் இருவரும் அடிக்கடி ஒரு நட்சத்திர ஓட்டலில் சந்தித்து தங்கள் காதலை வளர்த்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இருவருமே ஒளிவு மறைவில்லாமலும் கள்ளங்கபடம் இல்லாமல் பேசுவதாகவும் இவர்களுக்குள் கெமிஸ்ட்ரி ஒர்க் அவுட் ஆனதாகவும் கூறப்படுகிறது.
வாய்ஸ் ப்ராசஸ் செய்பவர்கள் பொதுவாக அமெரிக்க எசமான்நுகர்வோர் கேட்கும் துறை சார்ந்த சந்தேகங்களை போனில் பேசியே தீர்த்து வைப்பார்.
என்று பக்கத்து வீட்டு ஆன்ட்டிகள் உரக்க பேசி தூக்கத்தை கெடுக்கும்போது அறைக்கதவை படாரென சாத்தி கோபத்தில் கத்தி உள்ளேன் பலமுறை.
அம்மன் கோவில் லவுட் ஸ்பீக்கர் பக்கத்து வீட்டு டி..வி.சத்தம் நன்றாக தூங்க ஆரம்பிக்கும் நேரத்தில் காலிங் பெல் அடிக்கும் குரியர் ஆட்கள் சேல்ஸ்மேன்கள்...இம்சைக்கா பஞ்சம்.. பெரும்பாலான ஆபீஸ்களில் தூங்க அனுமதி இல்லை.
அது தெரியாமல் அவர்கள் வெறும் டெஸ்க்கில் டைப் செய்தல் மாவு பிசைவது போல மவுஸ் இருந்த இடத்தை கையால் ஆட்டுதல் போன்றவற்றை செய்வதை கண்டால் சிரிப்பை அடக்க முடியாது.
ப்ளாட் சிஸ்டம் பங்களாவில் தங்கும் அப்பர் மிடில் கிளாஸ் மற்றும் பணக்கார ஊழியர்கள் பெரும்பாலும் நிம்மதியாக தூங்கலாம்.
சாதாரண வீடுகளில் தங்கி இருப்போர் ட்ராபிக் சத்தம் வீட்டில் இருப்போர் நடமாட்டம் வெளிச்சம் போன்றவற்றை தாங்கி தூங்கி ஆக வேண்டும்.
சோர்வின் காரணமாக மயக்கம் போட்டு விழும் பெண்களும் உண்டு.பெண்கள் இரவுப்பணி வேலைக்கு சேர்ந்த சில மாதங்களுக்கு பின் மிகவும் சோர்ந்து மேலதிகாரிகளிடம் வேறு ஷிப்ட் கேட்பதும் கைக்குழந்தையை பராமரிக்க நேரம் ஒதுக்க வேலையை ராஜினாமா செய்வதும் அடிக்கடி நடக்கும்.
நிறைய டீம்கள் வேலை செய்யும் ஒரு சில அலுவலகத்தின் சாக்கடை கழிவுகளை அகற்றுகையில் கிலோ கணக்கில் காண்டம்கள் இருந்தது செய்தியாகவே வந்துள்ளது.
என்று அப்ரைசல் நேரத்தில் மேனேஜர் சட்டையை பிடித்து யூனியன் தலைவர்உதாரணம் துலாபாரம் ஏ.வி.எம்.ராஜன் பாசமலர் ஜெமினி ரேஞ்சுக்கு டயலாக் பேசினால் பருப்பு வேகாது.
சுமாரான வசதி உள்ளவர்கள் டாஸ்மாக் பாரில் டப்பு பார்ட்டிகள் பப்பில் தற்காலிக தோழிகளுடன் சனி இரவில் புரியாத பாஷையில் ஓடும் பாட்டுக்கு மொக்கையாக மூவ்மெண்ட் போட்டு ஆடுவர்.
இது மிக குறைந்த சதவீதமே ஆரம்பத்தில் அதிக சம்பளத்திற்கு ஆசைப்பட்டு விட்டில் பூச்சிகளாக இரவுப்பணிக்கு வருவோர் கொஞ்ச காலம் கழித்து குறைவான சம்பளம் கிடைத்தால் போதும்.
அதற்குப் பிறகு சதை போடும் வாய்ப்பே ஏற்படவில்லை தினமலர் நாளிதழில் ஆறு மாதங்கள் வெறும் நைட் ஷிப்ட் மட்டுமே பணியாற்றியிருக்கிறேன்.
எல்லோரும் முழிச்சிகிட்டு இருக்கும் போதும் இவங்க தூங்கனும் இவங்க விழிக்கும்போது எல்லோரும் தூங்கிடுவாங்க மேலும் இவங்களும் வேலையில் மூழ்கிடுவாங்க.
ஆனாலும் ரியல் எஸ்டேட் ரேட் ஏத்தி விட்டது வீட்டு வாடகைகளை தாறுமாறா ஏத்தி விட்டது காய்கறிகளை என்ன விலை சொன்னாலும் காசை தூக்கிஎரிஞ்சிட்டு வாங்கிகிட்டு போவது போன்ற விஷயங்களில் இவர்கள் நடுத்தர மக்களின் வாழ்வில் மண்ணை அள்ளி போட்டவர்கள்.
ஆணும் பெண்ணும் சேர்ந்து வாழ்வது சினிமா நடிகனுக்கு வேண்டுமானால் ஒத்து வரலாம் அதை நம் பக்கத்து வீட்டில் கூட பார்ப்போம் என்று நான் கனவிலும் நினைத்துப் பார்த்ததில்லை.
தெரிந்த குடும்பத்தில் திருமணமான கணவன் தொடர்ந்து இரவு ஷிஃப்டில் இருக்க பெண்வீட்டார் வேலையை விடுகிறாயா அல்லது பெண்ணை அழைத்துக் கொண்டு போகட்டுமா?
நல்லதொரு அலசல்.. நைட் ஷிப்டினால் தூக்கத்தின் முறை கெட்டுப்போறது மட்டுமல்லாமல்சாப்பிடும் நேரமும் மாறுபடறதால டயபடீஸ் பிபி வர்றதுக்கும் வாய்ப்பு இருக்கு.
.ரியல் எஸ்டேட் ரேட் ஏத்தி விட்டது வீட்டு வாடகைகளை தாறுமாறா ஏத்தி விட்டது காய்கறிகளை என்ன விலை சொன்னாலும் காசை தூக்கிஎரிஞ்சிட்டு வாங்கிகிட்டு போவது போன்ற விஷயங்களில் இவர்கள் நடுத்தர மக்களின் வாழ்வில் மண்ணை அள்ளி போட்டவர்கள் தாஸ்.
தாங்கள் சம்பாதிக்கிறோம் அதை என்ஜாய் செய்ய கூட முடியலை நம் குடும்பமாவது என்ஜாய் செய்யட்டும் என்பது தான் இவர்களில் சிலர் எண்ணமாய் உள்ளது.
இவர்கள் அனைவரும் கீழ் நடுத்தர வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்களே நானெல்லாம் ஓய்வே இல்லாமல் நைட் பகல் என தொடர்ந்து ஏழு நாட்கள் வேலை செய்திருக்கிறேன்...தினமும் ஒரு மணி நேரம் மட்டும் தூங்கி...இப்ப பகல்லியே வேலைய முடித்துவிடுகிறோம்.
நல்ல கரு...நல்ல பேட்டி...பதிவுக்கு பதிவு வித்தியாசம்.... ஆகாமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் மோகன்.. என்றைக்காவது பகலில் தூங்கமுடியாவிடில் நரகம் என்பது என்னவென்று அன்றைய நைட் ஷிப்டில் தெரியும் மோகன்..சில விஷயங்களை பற்றி சொல்ல நிறைய இருக்கிறது.
நைட் ஷிப்டினால் தூக்கத்தின் முறை கெட்டுப்போறது மட்டுமல்லாமல்சாப்பிடும் நேரமும் மாறுபடறதால டயபடீஸ் பிபி வர்றதுக்கும் வாய்ப்பு இருக்கு.
நானெல்லாம் ஓய்வே இல்லாமல் நைட் பகல் என தொடர்ந்து ஏழு நாட்கள் வேலை செய்திருக்கிறேன்...தினமும் ஒரு மணி நேரம் மட்டும் தூங்கி.
என்றாவது அதிசயமாய் வீட்டில் இருக்கும் போது தூக்கம் வராமல் எதையாவது படித்து கொண்டோ தொலைக்காட்சி பார்த்துகொண்டோ அல்லது ரொம்பவும் போர் அடித்தால் எங்களையும் எழுப்பி தொந்தரவு செய்து கொண்டோ இருப்பார்.
சிலர் இரவுப் பணியை விரும்பிகின்றனர்.அவர்கள் பணியின் பொது தூங்குவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளவர்கள் போலும் பாவமுங்க நைட்ஷிஃப்ட் வேலை பார்க்குறவுங்க.. கொஞ்சம் பணத்துக்காக எவ்ளோ கஷ்டப்படுறாங்க.
அவங்ககிட்ட போய் இந்தகேள்வி அவசியமா?இரவு நேர பணியில் அதிகம் என்பதால் ஆக ஆண்பெண் செக்ஸ் அலுவலகத்திலேயே மிக எளிதாக நடக்கும் என்று ஒரு கருத்து நிலவுகிறதே.
எங்கேதான் தப்பு நடக்கவில்லைகணவன வேலைக்கு அனுப்பிவிட்டு வீட்டுபெண்மணிகள் ஒருசிலர் தப்பு பண்ணுகிறார்களே.. என்ன அவர்களுக்கு?
போலீஸாரையும் தேவாரம் பாட வந்த ஓதுவார்களை யும் நெய்யையும் எண்ணெயையும் வாரி ஊற்றி ஓடஓட விரட்டிய இந்தத் தீட்சிதர்கள் யார்?
என்று வேத மேதை அக்னிஹோத்ரம் ராமானுஜ தாத்தாச்சாரியார் சொல்கிறார் வழிபாட்டு முறைகளுக்காக உண்டாக்கப்பட்டதுதான் ஆகமம்.
இந்த ஆகமத்தை அதாவது வழிபாட்டு முறையை புறக்கணிச்சிட்டு வேதம் சொன்னபடிதான் வழிபாடு நடத்துவோம்னு சொல்பவர்கள்தான் தீட்சிதர்கள்.
அதாவது தன்னை வழிபடுவதற்காகவே கைலாசத்திலிருந்து சிவபெருமானால் அனுப்பி வைக்கப்பட்ட வர்களின் வழித்தோன்றல்களாகத் தங்களைச் சொல்லிக் கொள்கிறார்கள் இந்த தீட்சிதர்கள்.
இந்த தீட்சிதர்களது ஆகமம் அல்லாத வைதீக வழிபாடு சிதம்பரத்தில் மட்டு மல்ல ஆவுடையார்கோயில் காஞ்சிபுரம் காமாட்சி கோயில் ஆகிய இடங்களிலும் நடக்கிறது.
அதனால் சிதம்பரத்திலுள்ள ஒவ்வொரு தீட்சிதரும் இன்றுவரை பசுக்களை பலி கொடுக்கும் சோம யாகம் முதலானவற்றைச் செய்துவர வேண்டும் என்பது ஐதீகம்.
முப்பது நாற்பது வருடங்களுக்கு முன்பு சிதம்பரத்தில் கோயிலுக்கு வெளியே பசுக்கள் பலியிடப்படும் யாகங்கள் நடத்தப்படுவதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
பெரும்பாலான பக்தர்கள் கோபப்படக் கூடாது என்பதற்காகத்தான் சிதம்பரத்தில் சிவபெருமான் ஆகாச லிங்கமாக இருப்பதாக... அதாவது கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதாகச் சொல்லிவிட்டார்கள்.
இவர்களைப் போய் தில்லைவாழ் அந்தணர்கள்னு சுத்தத் தமிழில் அடைமொழி போட்டு யார் கூப்பிட்டதோ... என்று பொருள் பொதியச் சிரித்தார் தாத்தாச்சாரியார்.
பட்டாசு தயாரிப்பு விற்பனை மற்றும் வெடிப்பதற்கு எதிராக தொடரப்பட்ட வழக்கை விசாரணை ... தமிழ் நாடு சத்துணவு ஊழியர் சங்கம் சார்பில் அனைத்து மாவட்ட தலை நகரங்களிலும் இன்றைய தினம் மறியல் போராட்டம் நடைபெற்றது.
சம்பள உயர்வு குடும்ப ஓய்வூதியம் பணிக்கொடை ஆகியவற்றை உயர்த்தி வழங்க வேண்டும் என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு ... உலக அடையாளமாக மாறியுள்ள மேக் இன் இந்தியா திட்டத்தின் மூலம் இந்தியா மாத்திரமன்றி உலக நாடுகளும் பொருட்களை தயாரிப்பதாக பிரதமர் நரேந்திர மோடி கூறியுள்ளார்.
சிபிஐ அமைப்பில் இலஞ்ச ஊழல் தொடர்பான மோதல் உச்சகட்டத்தை ... திருப்பதி அருகே செம்மரம் கடத்த முயற்சித்த தமிழக இளைஞர்கள் இரண்டு பேரை செம்மர கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
இந்த இணைய ... தமிழ் நாடு தேனி மாவட்டத்தில் ஆதரவற்ற தொழிலாளியின் சடலத்தை மயானத்துக்கு கொண்டு செல்வதற்கு அம்புலன்ஸ் ஏற்பாடு செய்யாமல் தள்ளுவண்டியில் இறுதி ஊர்வலமாக எடுத்துச் சென்ற சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மன்றத்தின் கொள்கைகளுக்கு முரணாக செயற்பட்டவர்களைத் தான் மன்றத்தில் இருந்து நீக்கி இருப்பதாகவும் நம் கொள்கைக்கு ... வெளிநாடுகளில் சட்டவிரோத சொத்துகள் கருப்பு பணம் வைத்துள்ள ஆயிரக்கணக்கான இந்தியர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கையை வருமான வரித்துறை ஆரம்பித்துள்ளது.
உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் ராஜதேபூர் கிராமம் வழியே கார் சென்றுகொண்டிருந்த ... தமிழகத்தில் நெடுஞ்சாலை அமைப்பதில் எந்தவித முறைகேடும் நடக்காததால் மேன்முறையீடு செய்துள்ளதாக திருச்சி விமான நிலையத்தில் தமிழக முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் தமிழகத்தில் இருந்து குமரி மாவட்டம் வழியாக கேரளா செல்லும் அரச மற்றும் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
ஜிமெயில் கடிதங்களை அனுப்பியவுடன் அடடா அனுப்பியிருக்க வேண்டாமே என எண்ணினால் உடனே இன்பாக்ஸ் மேலாக இதனை நிறுத்தும் பட்டனை அழுத்தினால் அஞ்சல் அனுப்பப்பட மாட்டாது.
பொதுவாக புதிய ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் வெளியாகும்போது பழைய புரோகிராம்களுக்கான ட்ரைவர் புரோகிராம்கள் இணைந்து செயல்படாமல் போகலாம்.
பிளாப்பி ட்ரைவ் இருந்தால் இதற்கான ட்ரைவர் புரோகிராமினை விண்டோஸ் அப்டேட் அல்லது கம்ப்யூட்டரைத் தயாரித்து வழங்கிய நிறுவனத்தின் இணைய தளத்திலிருந்து தரவிறக்கம் செய்து பயன்படுத்த வேண்டும்.
உங்களுடைய கம்ப்யூட்டரில் பதியப்பட்டிருந்தால் அதற்கான ஒன் ட்ரைவ் அப்ளிகேஷன் நீக்கப்பட்டு அந்த இடத்தில் ஒன் ட்ரைவ் இன்பாக்ஸ் அப்ளிகேஷன் அமைக்கப்படும்.
சில வாரங்கள் அல்லது மாதங்களுக்குள்ளாக பல தர்ட் பார்ட்டி புரோகிராம்கள் இவற்றின் இடத்தில் இணையத்தில் கிடைக்கத் தொடங்கிவிடும்.
ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் அப்கிரேட் செய்திடுகையில் கம்ப்யூட்டரை நிறுத்திவிட்டால் மீண்டும் அது விட்ட இடத்தில் தொடங்கும் என்பது இயலாது.
எனவே உங்களுக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கும் பட்சத்தில்தான் இந்த புதிய ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் தரவிறக்கத்தினை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
கேள்வி என் கம்ப்யூட்டரில் நான் எப்போதாவது ஒரு முறை பயன்படுத்தப்படும் புரோகிராம்கள் கூட பூட் ஆகும்போது இயக்கப்பட்டு பின்னணியில் எப்போதும் இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.
பல புரோகிராம்களை இன்ஸ்டால் செய்கையில் சில நம் அனுமதியின் பேரில் கம்ப்யூட்டர் தொடங்கும்போதே இயக்கப்படும் வகையில் அமைந்துவிடுகின்றன.
மேலே சொன்ன வழிகளில் நீக்கிய எதனையாவது மீண்டும் தேவை என நீங்கள் எண்ணினால் அதனை மீண்டும் எளிதாக இயங்கும் சாப்ட்வேர் அப்ளிகேஷன் அல்லது சேவை பட்டியலில் இணைக்கலாம்.
குறிப்பிட்ட டேப் அழுத்தி பின் இவற்றின் பட்டியலை வரிசையாகப் பார்த்து நீங்கள் மீட்டு இயக்க விரும்பும் புரோகிராமினை டிக் அடித்து சேர்க்கவும்.
நீக்குவதாயினும் நீக்கியதைச் சேர்ப்பதாயினும் மேலே கூறப்பட்ட வழிமுறைகளை மேற்கொண்ட பின்னர் கம்ப்யூட்டரை மீண்டும் ரீஸ்டார்ட் செய்தால் தான் நாம் விரும்பிய செயல்பாடு மேற்கொள்ளப்படும்.
சர்ச் பார் கட்டத்தில் என டைப் செய்து கிடைக்கும் விடைகளில் முதல் விடையில் கிளிக் செய்தால் இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரர் பிரவுசர் கிடைக்கும்.
அது மட்டுமல்ல உங்களுடைய பழைய இன்டர்நெட் எக்ஸ்புளோரர் பிரவுசர் செட்டிங்ஸ் பேவரிட் தள முகவரிகள் என எல்லாம் அங்கு இருப்பதனைப் பார்க்கலாம்.