sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தீபாவளி பட்டாசுகளை பொதுவான இடத்தில் வெடிப்பதற்கு ஊராட்சியில் தீர்மானம் தீபாவளி திருநாள் அன்று வெடிக்கப்படும் பட்டாசு பொருள்களால் சுற்றுப்புறசூழல் மாசுபடுவது குறித்து பொது மக்களிடையே விழிப்பு உணர்வு ஏற்படுத்திடவும் பொது மக்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் உடல் நலத்தை காப்பது பற்றியும் வரும் காலங்களில் பட்டாசுகளை வெடிக்க ஊராட்சிகளில் பொதுவான இடங்களை தேர்வு செய்து அங்கேயே எல்லோரும் வெடித்திடுவது என்று நரிக்குடி ஊராட்சியில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது.
விருதுநகர் மாவட்ட ஊரக வளர்ச்சி உதவி இயக்குநர் தலைமையில் நரிக்குடியில் நடைபெற்ற கிராம சபைக் கூட்டத்தில் சுற்றுச்சூழலை பாதுகாப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் பற்றியும் ஒரே இடத்தில் வெடி வெடிப்பதனால் என்னென்ன நன்மைகள் ஏற்படுகிறது என்பது பற்றியும் ஒலி மாசினால் ஏற்படும் தீமைகள் பற்றியும் பொது மக்களுக்கு எடுத்துரைக்கப்பட்டு விழிப்பு உணர்வு துண்டு பிரசுரங்கள் வழங்கப்பட்டது.
இக்கூட்டத்தின் முடிவில் நரிக்குடி கிராமத்தில் தீபாவளி திருநாள் அன்று பட்டாசுகள் வெடிக்க ஊராட்சி கண்மாய் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.
பின்னர் நடைபெற்ற திருச்செந்தூர் வந்தவாசி திருமங்கலம் பென்னாகரம் தொகுதிகளுக்கான இடைத்தேர்தலில் தனித்துப் போட்டியிட்ட தேமுதிக அனைத்திலும் தோல்வியைச் சந்தித்தாலும் கணிசமான வாக்குகளைப் பெற்றது.
அதிக வாக்கு வங்கியோடு திகழ்ந்த தேமுதிக தற்போது கடும் வாக்கு சரிவை சந்ததித்துள்ளது.பீனிக்ஸ் பறவையாக மீண்டு ம் தேமுதிக எழுந்து வரும் என்று காத்திருக்கின்றனர் விஜயகாந்தின் விசுவாசிகள்....
ஒருநாள் தலைக்கு நீலச்சாயம் பூசியிருந்த இவளினும் கூடுதல் வயதுகொண்ட பெண்ணொருத்தியைப் பொதுவிடமொன்றில் எதிர்பாராமல் சந்திக்கிறாள்.
பதின் பருவம் எழுப்பும் கேள்விகளுக்கு தனியொருத்தியாக விடைதேட முயல்வதும் அதன் காரணமாக பெற்றோர்கள் தன்னைச்சுற்றியுள்ள உலகம் அதன் நியதிகள் பார்வைகள் ஆகியவற்றின் மீது வெறுப்புறுவதும் அதன் விளைவான செயல்பாடுகளும் திரைப்படம்.
இப்படங்கள் அவருக்கு வருடந்தோறும் பிரெஞ்சு திரைப்பட விழா வழங்கும் சிறந்த இயக்குனர் சிறந்த திரைப்படம் சிறந்த திரைக்கதை ஆசிரியர் விருதுகளை கொண்டுவந்து சேர்த்திருக்கின்றன.
இவ்வருடம் ஸீபீல்பெர்க் தலமையிற் கூடிய திரையுலக மேதைகள் அவரது உழைப்பையும் கலைஞானத்தையும் மீண்டும் உறுதிபடுத்தியிருக்கிறார்கள்.
முதல் வாசகனாக இருக்கும் நாவலாசிரியன் தனது படைப்பின் முதல் விமர்சகனாகவும் இருக்க முடிந்தால் நாவலுக்கும் நல்லது அதன் படைப்பாளிக்கும் நல்லது.
என்னைக்குறித்து எவர் பேசினாலும் நினைவுக்கு வருகிற ஒரு படைப்பாக இருந்தபோதிலும் நெருங்கிய நண்பர்களிடத்திலும் எனது படைப்புகளைக்குறித்து எழுதுகிறபோதும் நீலக்கடல் எனக்கு திருப்தியானதொரு நாவலல்ல என்பதாகவே கருத்து தெரிவித்து வந்திருக்கிறேன்.
அவரது பெயர் பெரிய எழுத்திலும் நூலின்பெயர் சிறிய எழுத்திலும் போட்டு புத்தகங்கள் விற்பனையாகின்றன என்பதைவைத்து வெற்றி பெற்ற எழுத்தாளர் என சொல்லலாம்.
இவ்வெழுத்தாளர் ஒரு படைப்பில் தொடக்கம் நடுப்பகுதி முடிவு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தைக் குறித்து ஒரு கட்டுரை எழுதியிருக்கிறார்.
நான் படித்த பல புனைவுகள் பலவற்றுள் தொடக்கம் மிக மெதுவாக கொட்டாவி விட்டுக்கொண்டு எழுத்திருக்க மனமில்லாமல் போர்வையை இழுத்துப்போர்த்திக்கொண்டு உறங்கும் மனிதர்களைப் போல இருந்திருக்கின்றன.
இப்போதெல்லாம் ஆயிரம் கி.மீட்டர் நடக்கவேண்டும் என்பதுபோல பக்கங்களை எவ்வளவு கூட்டமுடியுமோ அப்படி கூட்டினால் பெரிய நாவல் ?
ஒரு நாவலின் தொடக்கத்தில் இடம்பெறும் சொற்கள் அல்லது வாக்கியம் எவ்வளவு முக்கியம் வாய்ந்தவையென ஏற்கனவே இத்தொடரில் எழுதியிருக்கிறேன்.
முக்கிய கதை மாந்தர்கள் அறிமுகம் கதைக் களம் எப்பிரச்சினையைவைத்து கதைபின்னல் நிகழ இருக்கிறது ஆகிய மூன்றும் ஒரு புனைவின் தொடக்கத்தில் தவறாது இடம்பெறவேண்டியவை என்கிறார் மார்கரெட்.
ஒரு புனைவைத் தொடங்குவதற்கு முன்பாக பாத்திரங்கள் அவரின் குலமென்ன கோத்திரமென்ன படித்த ஆசாமியா படிக்காத ஆசாமியா பழகுவதற்கு எளிமையானவாரா உம்மனாமூஞ்சியா?
என்ன செய்யப்போகிறார் என்றெல்லாம் நமது பாத்திரங்களைக்குறித்து ஒரு தீர்மானத்திற்கு வந்திருப்போம் ஆனால் அவற்றை உடனுக்குடன் எழுதியாகவேண்டுமென்ற கட்டாயமில்லை.
அது ஆணோ பெண்ணோ ஏதாவது செய்வதுபோலவோ எங்காவது போய்க்கொண்டிருப்பதுபதுபோலவே எவருடனாவது உரையாடுவதைப்போலவோ தொடங்கலாம்.
இங்கும்ங்கூட முக்கிய கதைமாந்தரை தலைமுதல் கால்வரை தெளிவாக வாசகனுக்கு அறிமுகப்படுத்திவிடவேண்டுமென்ற நினைப்புகள் வேண்டாம்.
புனைகதையின் சுருக்கத்தை எழுதுகிறபோது முக்கிய நிகழ்வுகள் அனைத்துமே நாவலின் இம்மைய்யப் பகுதியில் அமையுமாறு பார்த்துக்கொள்ளவேண்டும்.
நாவலை நீட்டுகிற களம் இதுவென்றாலும் நாவலின் தொடக்கத்தில் நீங்கள் கட்டமைத்திருந்த விறு விறுப்பை இப்பகுதி ஒருபோதும் குலைத்துவிடக்கூடாதென்பதில் நண்பர்கள் கவனத்திற்கொள்ள வேண்டும்.
புனைகதை சுருக்கத்தை எழுதிமுடித்தபிறகு காரணமும்விளைவும் என்கிற சூத்திரத்தோடு நாம் எழுதுகிற புனைவு எத்தனை விழுக்காடு பொருந்துகிறது என்பதைப்பொருத்ததே இப்பகுதியின் வெற்றி என்கிறார்.
காரணமும் விளைவும் என்ற சூத்திரத்தைப் ஒழுங்காகப் புரிந்து கதை சொல்ல தெரிந்தால் புனைகதையின் முடிவும் பொருத்தமானதாக நம்பக்கூடியதாக அமையும் என்கிறார் மார்கரெட்.
எனது நாவல்களில் மாரகரெட் சொல்வது போன்று அது நீலகடலாக இருக்கட்டும் மாத்தா ஹரியாக இருக்கட்டும் அண்மையில் வெளிவந்த செஞ்சி பற்றிய நாவலான கிருஷ்ணப்ப நாயக்கர் கௌமுதியிலும் மர்மம் ஓர் ஊடுபாவாகத் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை நீள்கிறது.
நாகரத்தினம் கிருஷ்ணாவின் கதை தொடர்ந்து படிக்கக் கூடியதாக இருக்கின்ற காரணம் தமிழில் இதுவரை நாம் படித்திராத புதிய கதைக் களனில் புதிய செய்திகளை அவர் சொல்கிறார் என்பதுதான்.
ஆனால் பிரான்சு நாட்டில் வாழும் புதுச்சேரிக்காரர் திரு.நாகரத்தினம்கிருஷ்ணா அவர்களின் இந்த நாவல் மார்த்தா?ரி அந்தக் குறைபாடின்றி வாசகனுக்கு நெருக்கமாய் நின்று நிகழ்வுகளினூடே சுகமாகப் பயணம் செய்ய வைப்பதாய் இருக்கிறது.
ஒருவழியாக நாவலை எழுதி முடிக்கிறீர்கள் நெருங்கிய நண்பர் மனைவியென கருத்தை கேட்குமுன் முதலாவதாகச் செய்யவேண்டியது தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை அதனோடு சம்பந்தப்படாத மூன்றாவது பேர்வழியாக இருந்துகொண்டு அதனை நாம் படிப்பது விமர்சகனாக இருப்பது.
அவ்விமர்சனத்தை எவ்வித தயக்கமுமின்றி ஏற்று திருத்த வேண்டிய இடத்தில் திருத்தம் செய்து ஒருமுறைக்கு பலமுறை வாசித்து உங்களிடத்திலுள்ள விமர்சகன் அனுமதித்தால் பிறறிடம் காண்பியுங்கள்.
இயல்பாகவே கட்டற்றச் சுதந்திரத்தில் ஆர்வங்கொண்ட பிரெஞ்சு படைப்பாளிகள் இலக்கியம் ஓவியம் சிற்பம் ஆகியவற்றில் தங்கள் மன உந்துதலுக்கேற்ப புதிய பாய்ச்சலை நிகழ்த்தியவர்கள்.
இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்து மறைந்த கவிஞர் பிரான்சுவா வியோன் ஆகட்டும் ஹமானிஸம் என்கிற மனிதநலக்கோட்பாடு வழிவந்த கவிஞர் பிரான்சுவா ரபெலெ ஆகட்டும் மதம் சமூக நெறி முரண்பாட்டாளர்களைக்கொண்ட லிபெர்த்தென் கூட்டத்தினராகட்டும் உயர்ந்த கோட்பாடு மேட்டிமைத்தனமென்று மரபுகளில் நம்பிக்கைக்கொண்ட கிளாசிஸம் என்கிற செந்நெறிவாதத்தினராகட்டும் அவர்களைத் தொடர்ந்து வந்த ரேஷனாலிஸ்டுகள் என்கிற நியாயவாதிகளாகட்டும் உணர்ச்சிகள் மிதமிஞ்சியக் கனவுகள் ஏக்கங்கள் அனுபவப் பங்கீடுகளென விரிந்த ரொமாண்டிக்யுக படைப்பாளிகள் விக்தொர் யுகோ ஷத்தோபிரியோன் போன்றவர்கள் ஆகட்டும் இருத்தலியல் புரவலர் ழான் போல் சார்த்துரு ஆகட்டும் இன்றைக்கு எழுதிக்கொண்டிருக் கிறவர்களாகட்டும் எல்லோருமே ஏதோ ஒரு வகையில் பிரெஞ்சு படைப்புலகில் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தியவர்கள் ஏற்படுத்திக்கொண்டிருப்பவர்கள்.
இரண்டு கருத்துகளுக்கும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரெஞ்சு வரலாறு என்ற நூலைப்படைத்த குஸ்ட்டாவ் லாசன் என்பவர் காரணம்.
இக்குஸ்ட்டாவ் லாசனுக்கு பல்கலைகழக மட்டத்தில் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் தராதரம் பற்றி விமர்சிப்பதும் படைப்பாளியைப் படைப்பிலிருந்து தனிமைப்படுத்துவதும் ஏற்புடையதில்லை.
ரொலன் பார்த்தும் மிஷெல் பூக்கோவும் பின்அமைப்பியத்தையும் அதனைத்தொடர்ந்து வாசிப்பு ஒழுங்கைப் புரட்டிப்போட்ட ழாக் தெரிதாவையும் கொண்டாடும் மனநிலையிலிருந்தனர்.
படைப்பு படைப்பாளி இருவருக்குமான பந்தங்களும் ஒரு படைப்பு தரும் புரிதலில் நூலாசிரியனின் பங்களிப்புக் குறித்தும் தொடர்ந்து விவாதங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன.
முதலாவது வகையினர் தாம் கற்றதை பெற்றதை பிறருக்கு கூடுதல் அல்லது குறைவின்றி கொண்டுபோய் சேர்க்கிறவர்கள் மொழி இவர்களுக்கொரு கருவி கட்டுரையாளர்கள் உரையாசிரியர்கள் பத்திரிகையாளர்களை இதற்கு உதாரணம்.
மனக்குப்பியில் அவ்வுண்மையைப் பலமுறைக் குலுக்கி தெளிவுற்றபோதும் நிறைவின்றி பிறரை அழைத்து தங்கள் சோதனையின் முடிவையும் தங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் பரிசோதிக்க வற்புறுத்துகிறவர்கள்.
ரொலான் பர்த்துடையக் கருத்தின் படி படைப்பாளிக்கும் வாசகனுக்கும் இடையே தொடர்பென்று எதுவுமில்லை அல்லது சராசரியான செய்தித் தொடர்புகள் இவ்விருவருக்குமிடையில் இல்லை.
பிற நாடுகளைப்போலவே பிரான்சு நாட்டிலும் படைப்புலம் விமரிசனங்கள் விளம்பர உத்திகள் எழுத்தாளரின் புகழ் வெற்றிபெற்ற படைப்புகளை முடிந்தவரை காசாக்கும் தந்திரம் என்பதுபோன்ற செயல்திட்டங்களை வகுத்துக்கொண்டு செயல்படுகிறது.
மனிதம் மானுடம் அவற்றின் அனுபவங்கள் செயல்பாடுகள் நெருக்கடிகள் எனக் எலியட் .. கூற்றிர்க்கொப்ப தப்பிக்கும் மனப்பாங்குகள் கொண்ட எழுத்துக்களை எங்கிருந்தாலும் பிரெஞ்சு படைப்புலகம் வரவேற்கிறது.
பல்சாக் கி மாப்பசான் அல்பெர் கமுய் போன்ற பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களுக்கு ஈடாக காப்கா ஜாய்ஸ் போன்றவர்களை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர்.
பலவேறு இயக்கங்களைக் கண்ட பிரெஞ்சு படைப்புலகத்திற்குத் தற்போதைக்குப் புதிதாக ஓர் இஸத்தினை அறிமுகப்படுத்தும் எண்ணமில்லை.
ஒவ்வொருமுறையும் சுதந்திரமென்ற பேரால் தங்கள் எழுத்துக்கு இலக்கணம் கற்பித்த ஊக்க எழுச்சிகளின் சமிக்கைகளைக் காண அரிதாக இருக்கிறது.
எழுத்து எழுத்தாளன் உறவில் கவனம் செலுத்திய இலக்கிய உலகம் தமது வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தியதா அல்லது செலுத்துகிறாவென்றால் இல்லை என்று ஒருமித்தக் குரலில் அபயக்குரல் எழுப்புகிறார்கள் படைப்புலகினர்.
படைப்பிலக்கியத்தின் பிற வடிவங்கள் படுக்கையிற் கிடப்பதின் அடிப்படையில் இலக்கியமென்பதற்கு உரைநடை புனைவுகள் என்றே சுருக்கிப் பொருள் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
ரொமாண்டிக் பிரெஞ்சுமொழியில் உரிச்சொல் மட்டுமல்ல பெயர்ச்சொல்லுமாகும் கற்பனைவாதத் தன்மைய கற்பனைநவிற்சிவாதி என இருவகையில் அதனைப்பொருள்கொள்ளலாம்.
அவர்களை உத்தமர்கள் அசகாய சூரர்கள் அநீதிக்கு எதிரானவர்கள் போன்ற தேன் தடவிய சொற்களை கொடுப்பாருமில்லை கொள்வாருமில்லை அவை பழங்கதைகள்.
இன்றைய பிரெஞ்சு இலக்கியத்திற்கு நவீனமென்றோ பின்நவீனத்துவமென்றோ முத்திரைகளில்லை அதொரு கட்டுபாடற்ற குதிரை திசையின்றி ஓடலாம்.
இலக்கிய புனைவுகள் எனப்படுபவை புதிய எழுத்தாளர்களெனில் இருபதாயிரமும் பரிசுபெற்ற அல்லது விமர்சகர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் நூல்கள் அதிகபட்சமாக ஏழு லட்சம் பிரதிகளும் விற்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
வெளிவரும் அனைத்துப் புதினங்களுக்கும் உடனுக்குடன் விமர்சனங்கள் எழுதும் மரபைக் கடைபிடிக்கிற பிரெஞ்சு இதழியல்துறைக்கு இதொரு சவால்.
இன்று பிரெஞ்சு இலக்கியத்திற்குத் தீவிரமாக பங்களிப்பவர்களென ஒரு நூறு பெயர்களைக் குறிப்பிடலாம் லெ கிளேசியோ பத்ரிக் மொதியானோ மிஷெல் ஹல்பெக் ஜொனாத்தன் லிட்டெல் லொரான் கொடெ மரி தியாய் அத்திக் ராயிமி ழில் லெருவா ழெரோம் பெராரி அலெக்ஸி ழெனி ழாக்பியெர் அமெத் பஸ்க்கால் கிஞ்ஞார் எரிக் ஒர்செனா அமெலி நொத்தோம் ஒலிவியே அதாம் ழான் கிரிஸ்டோப் ருபன் ஆகியோர் முக்கியமானவர்களில் ஒரு சிலர்.
மிகப்பெரிய நடிகர் நடிகைகளென பெயரெடுத்துள்ள அனைவருக்கும் உள்ள கனவு என்றாவது ஒருநாள் தங்கள் வாழ்நாளில் கான் திரைப்படவிழா அரங்கின் சிவப்பு கம்பளத்தில் ஒரு முறை கால்பதித்திட வேண்டும்.
கலை இலக்கியமென்று காத்திரமாக இயங்குகிற பிரெஞ்சு தொலைகாட்சி நிறுவனம் இப்படத்தைத் தயாரித்த நான்கு தயாரிப்பு நிறுவனங்களுள் ஒன்று.
ஒரு பக்கம் புதிதாய் நியமனம்பெற்று வந்திருக்கும் காவலதிகாரி இன்னொரு பக்கம் அவர் வேட்டையாடவேண்டிய கொடூர மனம் படைத்த நிழல் உலக தாதா.
படத்தைக்குறித்து மேற்கத்திய இதழ்கள் வைத்திருக்கும் அபிப்ராயங்களை வாசிக்கிறபொழுது கண்டிப்பாக ஏதோ ஒரு பரிசை இப்படம் வெல்வது உறுதியென தெரிகிறது.
ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு பிரான்சு அதிபராகப் பொறுப்பேற்ற சோஷலிஸ்டு கட்சி வேட்பாளர் பிரான்சுவா ஒலாந்து கொடுத்த வாக்குறுதி.
அதற்கு முன்பாக நாட்டின் நீதித்துறை அமைச்சர் அரசியல் நிர்ணயசபையின் ஒப்புதல் பெற்றதும் நாட்டின் ஒருபாலின திருமணம் ஜூன் மாதத்திலிருந்து அனுமதிக்கப்படுமென்று தெரிவித்திருந்தார்.
மாறாக வலது சாரி கட்சிகள் இச்சட்டத்தை கடுமையாக எதிர்ப்பதால் அக்கட்சிகளின் மேயர்கள் தங்கள் நகரத்தில் இத்திருமணத்தை நடைமுறைபடுத்தமாட்டார்கள் என்று தெரிகிறது.
இரயில் நகர்ந்தபோது அறிவிப்பை உள்ளே கேட்ட பிறகுதான் செய்திருக்கும் தவறு எவ்வளவு பெரியதென்ற உண்மை அப்பெண்மணிக்கு தெரியவந்திருக்கிறது.
நான்சி நகரில் இறங்கியதும் அவர் தங்குவதற்கும் மறுநாள் தங்கள் வாகனத்தில் ரேன்ஸ் நகரில் கொண்டு விடுவதாகவும் சமாதானம் செய்திருக்கிறார்கள்.
அதன்படி இரயில் நிலையத்தில் இரு இரயில்களும் நிறுத்தப்பட்டு பயணியைப் பத்திரமாக ரேன்ஸ் நகருக்கு வழி அனுப்பிவைத்திருக்கிறார்கள்.
முதலாவது கி.ராஜநாராயணன் இரண்டாவதாக இராஜநாராயணனின் இயற்கை உபாசிப்பை மிக நுணுக்கமாக ஆய்ந்து சொல்வேள்வி நடத்தும் பேராசிரியர் மூன்றாவதாக இந்நூலுக்கு முன்னுரை என்ற பெயரில் அமுதைப் பொழியும் பேராசிரியை மீனாட்சியின் எழுத்து.
பஞ்சாங்கம் அறிமுகபடுத்துகிறபோது மேலும் உயர்ந்துவிடுகிறார்கள் அம்மாக்கள் கையளிக்கும் சோற்றுருண்டைபோல அவ்வளவு ருசி.
அமெரிக்காவின் முக்கிய தொலைகாட்சி நிறுவனங்களில் பறவைகள் விலங்கு சம்பந்தமான நிகழ்ச்சிகளை தொடர்ந்து நடத்திவந்திருக்கிறார்.
எனது சிற்றறிவுக்கு உட்பட்டு ஒன்றிரண்டு விளக்கம் கொடுப்பதற்கு முன்பாக எழுத்து வியாதி தொத்து நோய் அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்த இயலாதென்றாலும் அதொரு பரம்பரை வியாதியுமல்ல.
இந்த எழுத்துவியாதிக்கு ரோஜெர் தரும் விளக்கம் அந்நோய் மன அழுத்தம் சித்தபிரமை தன்னிரக்கம் தசைபிடிப்பு என எல்லாம் கலந்த ஓர் கலவை.
உங்கள் மேசையில் சிறிய அளவு பேப்பர் கிளிப்புகளை ஒரு பக்கமும் பெரிய அளவு பேப்பர் கிளிப்புகளை இன்னொரும் பக்கமும் என சேர்க்க ஆரம்பித்தல் நோய்க்கான ஆரம்ப நிலை அறிகுறிகள் என்கிறார்.
அடுத்த அறிகுறி இதுநாள்வரை உங்கள் மின்னஞ்சலில் குப்பையென ஒதுக்கி வாசிக்காமல்விட்ட கடிதங்களைத் தேடிப்பிடித்து வாசிப்பதும் எவ்வித தேவையுமில்லை என்கிற கடிதங்களை எழுதுவதும் அம்மாதரியான கடிதங்களுக்கு வேலைமெனக்கெட்டு பதில் எழுதுவதும் வெகுநாளாக சந்திக்காதிருந்த நண்பர்களை போனில் தொடர்பு கொள்வதும் தன்னை யாரும் கண்டுக்கொள்ளவில்லையென கவலைப்படுவதுமென ரோஜெர் நிறைய காரணங்களை அடுக்குகிறார்.
அவள் கொடுத்த கடிதத்தை பத்திரமாக எதிர்வீட்டு மாமாவிடம் சேர்த்துவிட்டு அவர்கள் தயவில் எள்ளுருண்டையோ கடலைமிட்டாயோ வாங்கித் தின்றுவிட்டு கற்பனையில் மூழ்கி இருப்பீர்களா?
பணக்கார பெண்ணைப் பார்த்து திருமணம் செய்தோமா வாழ்க்கையில் செட்டில் ஆனோமா என்றில்லாமல் உங்கள் எழுத்து நிராகரிக்கபட்டதென்பதற்காகவே சொந்த முதலீட்டில் சிற்றிதழ் சேற்றில் காலை விட்டிருக்கிறீகளா?
வீட்டு நிர்வாகத்தை மனைவி ஏற்றுக்கொண்டிருக்க நேரத்தோடு இலக்கிய கூட்டத்திற்கு சென்று எழுத்தாள நண்பர்களிடையே உள்ள விருப்பு வெறுப்புகளை வெப்பமானியில் கணக்கிடுபவரா?
உங்களுக்கு எழுத்து நோய் உண்டு உண்டு எழுத்துநோயிலிருந்து விடுபட என்ன வழி ரோஜெர் வழிமுறை பஸ் ஸ்டாண்டிற்கு எதிரிலுள்ள .லாட்ஜில் பிரதி வெள்ளிக்கிழமைதோறும் சந்தியுங்கள் என்பதுபோல இருக்கிறது.
தவிர இந்த நோயினால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பது நான் ஒருவன் மட்டுமே என்ற எண்ணத்தை தவிர்ப்பதுகூட குணமடைவதற்கான வழிமுறைகளில் ஒன்றாம்.
சில எழுத்தாளர்கள் சம்பாதிக்கும் எழுத்தாளர்கள் ஏற்கனவே கழுவிய காரை இரண்டாம் முறையாக கழுவியோ தங்கள் தோட்டத்து புல்லை மீண்டும் ஒரு தடவை வெட்டியோ சோர்ந்திருக்கும் வீட்டு நாயை மீண்டும் ஒருமுறை வெளியில் அழைத்து சென்றோ இந்நோயை தவிர்க்க முற்படுவார்களாம்.
ஒரு சிலர் கேட்பதற்கு ஆளிருந்தால் கேழ்வரகில் நெய்வடிகிறது எனலாம் என்பதுபோல நேற்றிரவு பதினோருமணிக்கு நெடுங்கதை வணங்காமுடி போன் பண்ணினார் ஒரு மணி நேரத்திற்குமேல் என்னிடம் உரையாடியவர் என்ன இருந்தாலும் உங்களைப்போல எழுதமுடியுமா?
இன்றைக்கு நாங்கள் எழுதுவதெல்லாம் உங்களிடம் கற்றதுதானே என இவரைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கமாட்டார்களென நம்புவர்களிடத்தில் கதைவிடுவார்.
ஈவ்னிங் ஸ்டார் போன் போட்டு தானெழுதியுள்ள பாடலைக்குறித்து எனது அபிப்ராயத்தைக்கேட்டாரென முக நூலில் எழுதுகிறவர்களுமுண்டு.
வேறு சில நண்பர்கள் அத்திப்பட்டில் ஆரம்பித்து அண்டார்ட்டிக் வரையில் அகில உலக எழுதாக் கவிதை விருது ஞாயிற்றுகிழமை பெருங்கதை விருதென்று தங்களுக்குள்ள நெட் வொர்க்கால் பெற்றிருப்பார்கள் எவ்வித கூச்சமுமின்றி ஆஸ்துமா நோயாளிபோல மூச்சிறைக்க அதனை விநியோகித்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.
நமது மூத்த எழுத்தாளர்களில் பலர் இனி நான் எழுதுகோலை தொடமாட்டேன் என சத்தியம் செய்து சம்பாதித்த புகழை கட்டிகாப்பதற்கு வழிமுறைகளென்ன என்ற கவலையில் மூழ்கியிருக்க மேலை நாடுகளில் எண்பது தொண்ணூறு வயதிலும் எழுதிக்கொண்டிருப்பவர்களைப் பார்க்கிறேன்.
கல்லூரியில் பாடம் எடுத்ததுபோதும் மாலை ஆறுமணிக்கு மேல் கந்துவட்டிக்கு பணம் கொடுத்து பிழைக்கபோகிறேன் என்கிற பேராசிரியர்களுக்கும் பகல் முழுக்க கட்சிகாரர்கள் கோர்ட் வாய்தா என அலைந்து அலுத்துவிட்டது இனி ஓர் அரசியல் கட்சியில் தேர்ந்து தேர்தலில் நிற்கப்போகிறேன் என்கிற வழக்கறிஞர்களுக்கும் வரும் நோய்கூட அவ்வகையில் ஒரே இனம் தான்.
ஆக மீண்டும் எழுத்தைக் கையிலெடுப்பதுதான் எழுத்து நோயிலிருந்து தப்பிப்பதற்கான சிறந்த வழிமுறை.கந்துவட்டி பேராசிரியரைப்போல அரசியற்களமிறங்க நினைக்கும் வழக்கறிஞரைப்போல எழுத்தாளர்களும் இன்னொரு நிலத்தில் கால்பதித்து அங்கேயும் அலுத்து நாளை மற்றொன்றை தேடி எதிலும் நிறைவுறாமற் தேய்ந்து கரையலாம்.
தமிழ்நாட்டில் ஆயிரக்கணக்கான பேராசிரியர்கள் இருக்கலாம் ஆயிரக்கணக்கில் வழக்குரைஞர்கள் இருக்கலாம் அவர்களில் ஒரு சிலர் மட்டுமே நாடறிந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
கணினி முன் உட்காருங்கள் கூடாத காரியங்களை ரோஜெர் சொல்வதுபோல அர்த்தமற்ற கடிதங்களை தேடிப் படிப்பது கூடாத காரியங்களில் கவனம் என்றெல்லாம் வேண்டாம்.
உங்கள் எழுத்தில் புதிதாய் என்ன சேர்க்கலாம் என்று யோசியுங்கள் அது உத்தியாக இருக்கலாம் மொழியாக இருக்கலாம் கதை சொல்லலாக இருக்கலாம்.
சக நண்பர்கள் வாசகர்கள் உங்களைவிட புத்திசாலிகள் என்பது எப்போதும் நினைவிலிருக்கட்டும் எழுதுங்கள் எழுதிக்கொண்டேயிருங்கள் தமிழ் இலக்கியங்களை உலகத் தரத்திற்கு எழுதவேண்டும் என்ற முயற்சியில் எழுத்தாளர்கள் பலர் பலவகையில் முயற்சி செய்கின்றனர்.
தமிழக எழுத்தாளர்களின் முயற்சியைப் போலவே புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் வாழும் தமிழ் எழுத்தாளர்களின் முயற்சிகளும் கவனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
அவ்வகையில் புதுச்சேரியில் வாழ்ந்து தற்பொழுது பிரான்சு நாட்டில் புலம்பெயர்ந்து வாழும் நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா அவர்களின் தமிழ் இலக்கியப்படைப்புகளை இக்கட்டுரை அறிமுகப்படுத்துவதுடன் அவரின் படைப்புகள் சிலவற்றை மதிப்பிடவும் முனைந்துள்ளது.
நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா அவர்கள் கவிதை சிறுகதை நாவல் மொழிபெயர்ப்பு கட்டுரை என்று பல வடிவங்களில் படைப்புகளை வழங்கியுள்ளார்.
ஒரே நேர்கோட்டில் கதை சொல்வதிலிருந்து விலகி நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தும் நாடு கடந்தும் கண்டம் கடந்தும் பண்பாடு நாகரிகம் கடந்தும் இவர்தம் கதைகள் அமைந்துள்ளன.
பன்மொழியறிவும் பன்னூல் பயிற்சியும் வாழ்க்கை குறித்த தெளிவும் மானுடத்தை நேசிக்கும் இயல்பும் பழைமையிலிருந்து புதுமையை உருவாக்க வேண்டும் என்ற உந்துதலும் இவர் படைப்புகளைச் செழுமையடையச் செய்துள்ளன.
கப்பல்களின் போக்கு காற்றடிக்கும் திசை கடந்த நூற்றாண்டுகளில் அமைந்த கடற்பயண அனுபவங்களை உள்வாங்கி இவர் வரைந்துள்ள போக்கினைப் படிப்பவர்கள் வியக்காமல் இருக்கமுடியாது.
இந்திய வரலாறு பிரெஞ்சுநாட்டு வரலாறு மொரீசியசு நாட்டு வரலாறு இவர் நாவல்களில் பொதிந்து கிடப்பதுபோல் உலக வரலாறுகளும் அங்கங்கு புலப்படுகின்றன.
கடல்கடந்த தமிழர்கள் ஒவ்வொரு நாடுகளில் எவ்வாறு கடும் உழைப்பில் அந்தந்த நாட்டை வளப்படுத்தினர் என்பதை நாவலில் மிகச்சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தமிழர்கள் இன்று தொழில் நிமித்தமும் பணி நிமித்தமும் செல்வதுபோல் இல்லாமல் பல சூழ்நிலைகளால் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றுள்ளதை இவர் நாவல்களால் அறியலாம்.
சிலர் இங்குத் தவறு செய்துவிட்டுத் தண்டனைகள் அல்லது சமூக அடக்குமுறைகளுக்கு அஞ்சிச் சென்று நாடு திரும்பாமல் இறந்த செய்திகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
அதுபோல் அயல்நாட்டுக்காரர்களைத் திருமணம் செய்துகொண்ட தமிழ்ப்பெண்கள் வெளிநாட்டுப் பெண்களை மணந்துகொண்ட தமிழக ஆண்கள் பற்றிய பல குறிப்புகளை இவர் புதினத்தில் காணமுடிகின்றது.
தமிழர்களிடம் காலம் காலமாக இருந்துவரும் அடிமை உணர்வு காட்டிக்கொடுக்கும் இயல்பு நன்றி மறவாமை யாவும் இவர் புதினத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.
வெளிநாடுகளில் நூல் பரிசுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் நீதிபதிகளின் மதிப்பீடுகளைப் படிக்கும்பொழுது எந்த அளவுக்குப் பரிசுக்குரிய நூல்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன என்ற வியப்பு ஏற்படும்.
வாரந்தோறும் எழுதிய சிந்தனைகள் என்று அடக்கிவிடமுடியாதபடி தகவல்களின் களஞ்சியமாகவும் விவாதங்களின் தொகுப்பாகவும் பல கட்டுரைகள் உள்ளன.
கிருஷ்ணப்ப நாயக்கன் கௌமுதி என்னும் நாவல் செஞ்சியை ஆண்ட கிருஷ்ணப்ப நாயக்கன் என்பவனின் வரலாற்றைச் சொல்லும் புதினமாக வெளிவந்துள்ளது.
செஞ்சி பற்றியும் சிதம்பரம் தீட்சிதர்கள் பற்றியும் பல அரிய செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ளன குறிப்பாகச் செஞ்சியின் வரலாற்றை நினைவுகூர்ந்தாலும் அக்காலப் பழக்க வழக்கங்கள் பண்பாடுகளை நூலாசிரியர் சிறப்பாக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
கிருஷ்ணப்ப நாயக்கர் கெளமுதியில் சிதம்பரம் தீட்சிதர்கள் தில்லைச் சிற்றம்பலத்தில் கோவிந்தராசனுக்குச் சிலைவைக்கக் கூடாது என்று எதிர்ப்பைத் தெரிவித்து கோயில் கோபுரத்திலிருந்து வீழ்ந்து இறந்த செய்தியை இந்த நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்.
படைப்பாசிரியர் நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா அக் காலத்துக்குத் தகுந்த மொழிநடையைப் படைக்கும் நோக்கில் மிகுதியான சமற்கிருதச் சொல்லாட்சிகளை ஆண்டுள்ளார்.
நீலக்கடல் என்ற நாகரத்தினம் கிருஷ்ணாவின் நாவல் பதினாறு பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளில் புதுச்சேரியைக் கைப்பற்றி ஆட்சி செய்த பிரெஞ்சியர்களைப் பற்றியும் பிரெஞ்சு தேசமாக விளங்கிய புதுச்சேரியிலிருந்து மொரீசியசு தீவுக்குச்பிரெஞ்சு தீவு சென்ற மக்களைப் பற்றியும் சிறப்பாக விவரிக்கின்றது.
பழமொழிகளும் சமயச்செய்திகளும் புராண இதிகாசச் செய்திகளும் ஆனந்தரங்கப் பிள்ளை அவர்களின் நாட்குறிப்புச் செய்திகளும் இலக்கிய மேற்கோள்களும் வரலாற்றுக் குறிப்புகளும் உரிய இடங்களில் பக்குவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
மக்களிடம் காலம் காலமாகப் படிந்துகிடக்கும் நம்பிக்கைகள் சடங்குகள் சம்பிரதாயங்கள் பழக்க வழக்கங்களை மிக நுட்பமாகத் தம் புதினத்தில் பதிவுசெய்துள்ளார்.
மக்களிடம் இருந்த பசி பஞ்சம் கோப தாபங்கள் பதிவாகியுள்ளன மொரீசியசு தீவினை வளப்படுத்தத் தமிழ் மக்கள் பட்ட துன்பங்களை நேரில் கண்டுரைத்தவர்போல் இந்த நாவலில் கிருஷ்ணா பதிவு செய்துள்ளார்.
நாவலில் கதை விவரிப்பு மட்டும் என்று அமையாமல் அக்காலத்தில் நிகழ்ந்த கப்பல் கட்டுமானம் கப்பல் செலுத்ததுதல் கப்பல் வாழ்க்கை மாலுமிகளின் செயல்பாடுகள் கடல்பயணம் வணிகப்பொருள்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் மதுவிருந்து காற்றின் வேகம் கரும்புவெட்டு ஆப்பிரிக்கர் வாழ்க்கை மொரீசியசு பழங்குடிமக்களின் வாழ்க்கை மொரீசியசைப் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கைப்பற்றி ஆட்சி அதிகாரத்திற்கு உட்படுத்தியமை பிரெஞ்சியர்கள் மக்களுக்கு வழங்கிய தண்டனைகள் யாவும் பதிவாகியுள்ளன.
மெல்ல நிமிர்ந்ததும் வெட்கமுற்றவளாய் முகம் கவிழ்ந்து மெள்ளக் கதவடைத்துவிட்டு விடுவிடுவென்று உள்ளே போகத்தான் செய்தாள்.
காமாட்சி அம்மாள் தெய்வானை கைலாசம் சில்வி காமாட்சியம்மாள் பொன்னப்ப ஆசாரி தேவராசன் காத்தமுத்து வீரம்மா பாகூர் உடையார் மனோரஞ்சிதம் அம்மாள் நீலவேணி தானப்பமுதலியார் கனகராய முதலியார் வைத்தியர் சபாபதி படையாட்சி பலராம் பிள்ளை வேலாயுத முதலியார் ஆனந்தரங்க பிள்ளை ஆதிகேசவலு ரெட்டியார் கம்மாளன் முருகேசன் மாறன் பரங்கிணி நடேசன் கேணிப்பட்டு கோவிந்தன் வேம்புலி நாயக்கர் சீனுவாச நாயக்கர் விசாலாட்சி உள்ளிட்ட பல பாத்திங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
அதுபோல் லாபூர்தொனேபிரெஞ்சு தீவின் குவர்னர் பெர்னார் குளோதான் துய்மா துய்ப்ளே போன்ற பிரெஞ்சு ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
புதுச்சேரியை ஒட்டிய ஊர்களான முத்தியால்பேட்டை வழுதாவூர் திருவக்கரை பறங்கிப்பேட்டை காரைக்கால்அல்வா கும்பகோணம் கடலூர் தொண்டைமாநத்தம் ஊசுடு ஏரி வில்லியனூர் முத்தரையர்பாளையம் உள்ளிட்ட பல ஊர்களும் அதில் வாழும் மக்களும் இந்த நாவலில் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
ஒரு வரலாற்றை மிக எளிமையாகக் கதைப்போக்கில் வெளியிட்டுள்ள நாகரத்தினம் கிருஷ்ணாவின் படைப்பு முயற்சி புதுமையாகவும் நேர்த்தியாகவும் அமைந்துள்ளது.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது சிற்றேடு தமிழவன் நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா பாண்டிச்சேரி பிரெஞ்சு இலக்கிய பாதிப்பு மாத்தாஹரி சிரம் அறுத்தல் வேந்தனுக்குப் பொழுதுபோக்கும் சிறிய கதை நமக்கெல்லாம் உயிரின்வாதை புரட்சிக் கவி பாரதிதாசன்
டெல்லி காற்று மாசுபாடு எதிரொலி.. முகமூடி அணிந்து விளையாடிய இலங்கை வீரர்கள் டெல்லி காற்று மாசுபாடு காரணமாக இலங்கை வீரர்கள் முகமூடி அணிந்து விளையாடி வருகின்றனர்.
ஆக எங்கெல்லாம் வாடிக்கையாளருக்கு வாய்ப்புகள் உள்ளதோ அல்லது தொழில்நுட்பங்கள் உள்ளதோ அங்கெல்லாம் ஊழல் குறைந்துள்ளன.
வருகின்ற நாடாளுமன்ற தேர்தலை மையமாகக் கொண்டு அரசியல் லாபத்துடன் எடுக்கப்பட்ட முடிவு என பொது நோக்காளர்கள் கருதுகின்றனர்.தெலுங்கானா புதிய மாநிலம் உருவாக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் ஏன் ?
தெலுங்கானா வரலாற்றை ஆரம்பகாலத்தில் இருந்து ஆராய்ந்து பார்த்தால்தான் இந்த முடிவின் அர்த்தம் புரியும்.அர்த்தம் புரிந்ததினால் மட்டும் இது அவசியப்பட்டதா அல்லது வேறு காரணங்களுக்காக இது அவசியப்பட்டதா என்பதை அவரவர் ஆராய்ச்சிக்கு விட்டுவிடலாம்.
தெலுங்கானா பகுதி மக்களுக்கு போதிய வசதிகள் ஆந்திராவிற்கு இணையாக கிடைக்காது என்று பல்வேறு அச்சப்பாடுகளை முன்வைத்து இணைப்பிற்கு மறுத்துவந்தனர்.அப்போதைய முதல் அமைச்சர் பர்குல ராமகிருஷ்ண ராவ் பல்வேறு வாக்குறுதிகளை கொடுத்து சட்டசபையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றி ஒன்றுபட்ட ஆந்திராவை உருவாக்கினார்.அப்போதைய பாரதப் பிரதமர் ஜவகர்லால் நேருவும் இந்த இணைப்பை கணவன் மனைவி உறவைப் போன்று மனம் ஒத்துப்போகாதபோது பிரிந்துசெல்ல தக்க வகையில் அமைந்துள்ளதாக சமாதானம் கூறியுள்ளார்.
மொழிவழி மாநிலம் பிரிக்கப்பட்டபோது தெலுங்கு பேசும் மக்கள்தொகை வாரியாக சென்னை மாகாணத்தில் இருந்து சில பகுதிகள் ஆந்திராவுடன் இணைக்கப்பட்டன.
சத்தியமனை தேடலும் தேவையும் .. மனித உறவுகளின் உன்னதங்களைக் கிளர்ந்தெழத்தூண்டும் மிருச்சகடிகம் நாடகத்தை முன்னிறுத்திய ஒரு தேடல் மனித உறவுகளின் உன்னதங்களைக் கிளர்ந்தெழத்தூண்டும் மிருச்சகடிகம் நாடகத்தை முன்னிறுத்திய ஒரு தேடல் மனித உறவுகளின் உன்னதங்களைக் கிளர்ந்தெழத்தூண்டும் மிருச்சகடிகம் நாடகத்தை முன்னிறுத்திய ஒரு தேடல் ந.இரவீந்திரன் மானுடம் வென்றதம்மா கம்பராமாயணத்தில் வெளிப்பட்ட இந்த முழக்கத்தை முன்னிறுத்தி ப.ஜீவானந்தம் கவியுள்ளமொன்று பொதுமை நாட்டம் கொள்ளும் பாங்கை வெளிப்படுத்தியிருப்பார்.
அப்போதுதான் ஆதிக்கம்பெற்ற மருதத் திணை ஏனைய திணைகளை வென்றடக்கி ஏற்றத்தாழ்வுச் சமூக முறை நிதர்சனமாக அடிகோலி இருந்தது.
அதனைச் சாத்தியப்படுத்திய வம்ப வேந்தரின் புதுமைச் சாதனை பாடிப்பரவப்பட்டபோதே எவ்வழி நல்வழி ஆடவர் அவ்வழி வாழிய நிலனே என்ற அவ்வையின் குரலும் ஒலித்தது.
ஆட்சியாளரின் வேறெந்த திறனையும் முன்னிறுத்துவதைவிடுத்து நல்வழி வலியுறுத்தப்படும்போது மானுடம் மேன்மைபெறும் மார்க்கம் மனம் கொள்ளப் படுகிறது எனப் புரிதல்கொள்ள இயலுமாகிறது.
நல்வழிப்பட்ட ஆட்சி குறித்த வள்ளுவரின் வரையறையில் அதிசயிக்கத்தக்கவண்ணம் மக்கள் நலநாட்ட அரசுக்குரிய பண்புகள் மேலோங்கியிருக்கக் காணலாம்.
நியாயமான வரியைக் கடந்து கூடுதல் அபகரிப்பைச் செய்யும் அரசை வேலேந்திக் கொள்ளையடிக்கும் வழிப்பறிகாரர் என்றே அடையாளப்படுத்துவார் வள்ளுவர்.
பின்னாலே வணிக ஆதிக்கத்தைத் தகர்த்து விவசாயத்துக்கான அரசியலுக்கு அரசை மாற்றுவதில் பக்திப் பேரியக்கம் மக்களை அணிதிரட்ட ஏற்றதாக அல்லற்பட்ட மக்கள் பற்றிய வள்ளுவர் குரல் அமைந்தது எனலாம்.
மானுட நேசிப்புடனான கவியுள்ளங்கள் இவ்வகையில் மானுடத்தின் பொதுமை குறித்து அக்கறைகொண்டு பலவாறு கருத்துரைத்தபோதிலும் மனிதர் உணவை மனிதர் பறித்து உண்ணும் அவலம் மேவியதாய் உழைப்போர் பட்டினியில் வாட அவர்களை வென்றடக்கிச் சுரண்டுவோர் உழைப்பில் பங்கின்றியே ஆடம்பரச் சுகபோக வாழ்வைக் காணும் அதேவேளை அந்தத் தண்டச் சோறுண்போரே உயர்வானவர் எனப் போற்றும் தலைகீழ் விழுமியம் தோன்றி வளர்ந்த காலமாக இவை இருந்தன.
உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வோம் வீணில் உண்டு களிப்போரை நிந்தனை செய்வோம் என்ற பாரதியின் குரலே தமிழில் முதன்முதலில் இந்தத் தலைகீழ் விழுமியக் கோலத்தை மாற்றும் புரட்சி அறைகூவலை விடுத்தது.