sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்ராஹீமுடைய மார்க்கத்தைப் புறக்கணிப்பவன் யார்?தன்னைத் தானே தாழ்த்திக் கொள்பவனைத் தவிர நிச்சயமாக நாம் அவரைத் தூய்மையாளராக இவ்வுலகில் தேர்ந்தெடுத்தோம் நிச்சயமாக அவர் மறுமையில் நல்லடியார் கூட்டத்திலேயே இருப்பார்.
இதையே இப்ராஹீம் தம் குமாரர்களுக்கு வஸிய்யத்து உபதேசம் செய்தார் யஃகூபும் இவ்வாறே செய்தார் அவர் கூறினார் என் குமாரர்களே அல்லாஹ் உங்களுக்குச் சன்மார்க்கத்தை இஸ்லாமை தேர்ந்தெடுத்துள்ளான்.
ஆகவே நீங்கள் ஈமான் கொள்வதைப்போல் அவர்களும் ஈமான் கொண்டால் நிச்சயமாக அவர்கள் நேர்வழியை பெற்றுவிடுவார்கள் ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்துவிட்டால் நிச்சயமாக அவர்கள் பிளவில்தான் இருக்கின்றனர்.
எனவே அவர்களின் கெடுதல்களிலிருந்து உம்மைக் காப்பாற்ற அல்லாஹ்வே போதுமானவன் அவன் யாவற்றையும் செவியுறுவோனாகவும் எல்லாம் அறிந்தோனுமாகவும் இருக்கிறான்.
அவனே எங்கள் இறைவனும் உங்கள் இறைவனும் ஆவான் எங்கள் செய்கைகளின் பலன் எங்களுக்கு உங்கள் செய்கைகளின் பலன் உங்களுக்கு மேலும் நாங்கள் அவனுக்கே கலப்பற்ற ஈமான் உடையவர்களாக இருக்கின்றோம் என்று நபியே அவர்களுக்கு நீர் கூறுவீராக.
இப்ராஹீமும் இஸ்மாயீலும் இஸ்ஹாக்கும் யஃகூபும் இன்னும் அவர்களுடைய சந்ததியினர் யாவரும் நிச்சயமாக யூதர்கள் அல்லது கிறிஸ்தவர்களே என்று கூறுகின்றீர்களா?
வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களிடம் நீர் எல்லாவிதமான அத்தாட்சிகளையும் கொண்டுவந்த போதிலும் அவர்கள் உம் கிப்லாவைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள் நீரும் அவர்களுடைய கிப்லாவைப் பின்பற்றுபவர் அல்லர் இன்னும் அவர்களில் சிலர் மற்றவர்களின் கிப்லாவைப் பின்பற்றுபவர்களும் அல்லர் எனவே இதைப் பற்றிய ஞானம் உமக்குக் கிடைத்த பின் நீர் அவர்களுடைய விருப்பங்களைப் பின்பற்றி நடப்பீராயின் நிச்சயமாக நீர் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்.
எவர்களுக்கு நாம் வேதங்களைக் கொடுத்தோமோ அவர்கள் தம் சொந்த மக்களை அறிவதைப் போல் இந்த உண்மையை அறிவார்கள் ஆனால் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் நிச்சயமாக அறிந்து கொண்டே உண்மையை மறைக்கின்றனர்.
கிப்லாவைப் பற்றிய இவ்வுண்மை உம் இறைவனிடமிருந்து வந்ததாகும் ஆகவே அதனைச் சந்தேகிப்போரில் ஒருவராக நீர் ஆகிவிட வேண்டாம்.
ஓவ்வொரு கூட்டத்தவருக்கும் தொழுகைக்கான ஒரு திசையுண்டு அவர்கள் அதன் பக்கம் திரும்புபவர்களாக உள்ளனர் நற்செயல்களின் பால் நீங்கள் முந்திக் கொள்ளுங்கள் நீங்கள் எங்கு இருப்பினும் அல்லாஹ் உங்கள் யாவரையும் ஒன்று சேர்ப்பான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் மிக்கோனாக இருக்கிறான்.
ஆகவே நபியே நீர் எங்கிருந்து புறப்பட்டாலும் தொழுகையின் போது உம் முகத்தைப் புனிதப் பள்ளிவாயிலின் பக்கமே திருப்பிக்கொள்வீராக நிச்சயமாக இதுதான் உம் இறைவனிடமிருந்து வந்த உண்மைஅல்லாஹ் நீங்கள் செய்பவை பற்றிப் பராமுகமாக இல்லை.
ஆகவேநபியே நீர் எங்கிருந்து புறப்பட்டாலும் தொழுகையின் போது உம் முகத்தைப் புனிதப் பள்ளிவாயிலின் பக்கமே திருப்பிக் கொள்ளும் முஃமின்களே உங்களில் அநியாயக்காரர்களைத் தவிர மற்ற மனிதர்கள் உங்களுடன் வீண் தர்க்கம் செய்ய இடங்கொடாமல் இருக்கும் பொருட்டு நீங்களும் எங்கே இருந்தாலும் புனிதப் பள்ளியின் பக்கமே உங்கள் முகங்களைத் திருப்பிக் கொள்ளுங்கள் எனவே அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள் எனக்கே அஞ்சுங்கள் இன்னும் என்னுடைய நிஃமத்களைஅருட் கொடைகளை உங்கள் மீது முழுமையாக்கி வைப்பதற்கும் நீங்கள் நேர்வழியினைப் பெறுவதற்கும் பிறருக்கு அஞ்சாது எனக்கே அஞ்சுங்கள்.
இதே போன்று நாம் உங்களிடையே உங்களிலிருந்து ஒரு தூதரை நம் வசனங்களை உங்களுக்கு எடுத்து ஓதுவதற்காகவும் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காகவும் உங்களுக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் கற்றுக்கொடுப்பதற்காகவும் இன்னும் உங்களுக்குத் தெரியாமல் இருந்தவற்றை உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காகவும் அனுப்பியுள்ளோம்.
பொறுமை உடையோராகிய அவர்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும் போது நிச்சயமாக நாம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள் நிச்சயமாக நாம் அவனிடமே திரும்பிச் செல்வோம் என்று கூறுவார்கள்.
நிச்சயமாக ஸஃபா மர்வா என்னும் மலைகள் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்களில் நின்றும் உள்ளன எனவே எவர் கஃபா என்னும் அவ்வீட்டை ஹஜ் அல்லது உம்ரா செய்வார்களோ அவர்கள் அவ்விரு மலைகளையும் சுற்றி வருதல் குற்றமல்ல இன்னும் எவனொருவன் உபரியாக நற்கருமங்கள் செய்கிறானோ அவனுக்கு நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்றியறிதல் காண்பிப்பவனாகவும் அவனுடைய நற்செயல்களை நன்கறிந்தவனாகவும் இருக்கின்றான்.
நாம் அருளிய தெளிவான அத்தாட்சிகளையும் நேர்வழியையும்அதனை நாம் வேதத்தில் மனிதர்களுக்காக விளக்கிய பின்னரும் யார் மறைக்கின்றார்களோ நிச்சயமாக அவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான் மேலும் அவர்களைச் சபிப்பதற்கு உரிமை உடையவர்களும் சபிக்கிறார்கள்.
யார் இவ்வேத உண்மைகளை நிராகரிக்கிறார்களோ இன்னும் நிராகரிக்கும் காஃபிர்களாகவே மரித்தும் விடுகிறார்களோ நிச்சயமாக அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வுடையவும் மலக்குகளுடையவும் மனிதர்கள் அனைவருடையவும் சாபம் உண்டாகும்.
அவர்கள் அச் சாபத்திலேயே என்றென்றும் இருப்பார்கள் அவர்களுடைய வேதனை இலேசாக்கப்படமாட்டாது மேலும் மன்னிப்புக் கோர அவர்களுக்கு அவகாசமும் கொடுக்கப்படமாட்டாது.
நிச்சயமாக வானங்களையும் பூமியையும் அல்லாஹ் படைத்திருப்பதிலும் இரவும் பகலும் மாறி மாறி வந்து கொண்டிருப்பதிலும் மனிதர்களுக்குப் பயன் தருவதைக் கொண்டு கடலில் செல்லும் கப்பல்களிலும் வானத்திலிருந்து அல்லாஹ் தண்ணீரை இறக்கி அதன் மூலமாக பூமியை இறந்த பின் அதை உயிர்ப்பிப்பதிலும் அதன் மூலம் எல்லா விதமான பிராணிகளையும் பரவ விட்டிருப்பதிலும் காற்றுகளை மாறி மாறி வீசச் செய்வதிலும் வானத்திற்கும் பூமிக்குமிடையே கட்டுப்பட்டிருக்கும் மேகங்களிலும் சிந்தித்துணரும் மக்களுக்கு அல்லாஹ்வுடைய வல்லமையையும் கருணையையும் எடுத்துக் காட்டும் சான்றுகள் உள்ளன.
அத்தலைவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள் கூறுவார்கள் நமக்கு உலகில் வாழ இன்னொரு வாய்ப்புக் கிடைக்குமானால் அத்தலைவர்கள் நம்மைக் கைவிட்டு விட்டதைப் போல் நாமும் அவர்களைக் கைவிட்டு விடுவோம்.
இவ்வாறே அல்லாஹ் அவர்கள் செய்த செயல்களை அவர்களுக்குப் பெருந்துக்கம் அளிப்பதாக எடுத்துக் காட்டுவான் அன்றியும் அவர்கள் நரக நெருப்பினின்றும் வெளியேறுகிறவர்களும் அல்லர்.
மனிதர்களே பூமியிலுள்ள பொருட்களில் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றையும் பரிசுத்தமானவற்றையும் உண்ணுங்கள் ஷைத்தானின் அடிச்சுவடுகளை பின்பற்றாதீர்கள் நிச்சயமாக அவன் உங்களுக்கு பகிரங்கமான பகைவனாவான்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே நாம் உங்களுக்கு அளித்துள்ளவற்றில் தூய்மையானவற்றையே உண்ணுங்கள் நீங்கள் அல்லாஹ்வையே வணங்குபவர்களாக இருப்பீர்களாயின் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தி வாருங்கள்.
இதற்குக் காரணம் நிச்சயமாக அல்லாஹ் இவ்வேதத்தை உண்மையுடன் அருள் செய்தான் நிச்சயமாக இன்னும் இவ்வேதத்திலே கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்கள் சத்தியத்தை விட்டும் பெரும் பிளவிலேயே இருக்கின்றனர்.
உங்களில் எவருக்கு மரணம் நெருங்கி விடுகிறதோ அவர் ஏதேனும் பொருள் விட்டுச் செல்பவராக இருப்பின் அவர் தம் பெற்றோருக்கும் பந்துக்களுக்கும் முறைப்படி வஸிய்யத்து மரண சாஸனம்செய்வது விதியாக்கப்பட்டிருக்கிறது இதை நியாயமான முறையில் நிறைவேற்றுவது முத்தகீன்கள்பயபக்தியுடையோர் மீது கடமையாகும்.
வஸிய்யத்தை மரண சாஸனத்தைக் கேட்ட பின்னர் எவரேனும் ஒருவர் அதை மாற்றினால் நிச்சயமாக அதன் பாவமெல்லாம் யார் அதை மாற்றுகிறார்களோ அவர்கள் மீதே சாரும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் கேட்பவனாகவும் அறிபவனாகவும் இருக்கின்றான்.
இவ்வாறு விதிக்கப் பெற்ற நோன்பு சில குறிப்பட்ட நாட்களில் கடமையாகும் ஆனால் அந்நாட்களில் எவரேனும் நோயாளியாகவோ அல்லது பயணத்திலோ இருந்தால் அவர் அக்குறிப்பிட்ட நாட்களின் நோன்பைப் பின்னால் வரும் நாட்களில் நோற்க வேண்டும் எனினும்கடுமையான நோய் முதுமை போன்ற காரணங்களினால் நோன்பு நோற்பதைக் கடினமாகக் காண்பவர்கள் அதற்குப் பரிகாரமாக ஃபித்யாவாக ஒரு மிஸ்கீனுக்கு ஏழைக்கு உணவளிக்க வேண்டும் எனினும் எவரேனும் தாமாகவே அதிகமாகக் கொடுக்கிறாரோ அது அவருக்கு நல்லது ஆயினும் நீங்கள் நோன்பின் பலனை அறீவீர்களானால் நீங்கள் நோன்பு நோற்பதே உங்களுக்கு நன்மையாகும் என்பதை உணர்வீர்கள்.
அன்றியும் உங்களுக்கிடையில் ஒருவர் மற்றவரின் பொருளைத் தவறான முறையில் சாப்பிடாதீர்கள் மேலும் நீங்கள் அறிந்து கொண்டே பிற மக்களின் பொருள்களிலிருந்துஎந்த ஒரு பகுதியையும் அநியாயமாகத் தின்பதற்காக அதிகாரிகளிடம் இலஞ்சம் கொடுக்க நெருங்காதீர்கள்.
முஃமின்களே ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றிய பிறகு உங்கள் வீடுகளுக்குள் மேற்புறமாக வருவதில் புண்ணியம் எதுவும் வந்து விடுவது இல்லை ஆனால் இறைவனுக்கு அஞ்சி நற்செயல் புரிவோரே புண்ணியமுடையோராவர் எனவே வீடுகளுக்குள் முறையானவாசல்கள் வழியாகவே செல்லுங்கள் நீங்கள் வெற்றியடையும் பொருட்டு அல்லாஹ்வை அஞ்சி நடந்து கொள்ளுங்கள்.
உங்களை வெட்டிய அவர்கள் எங்கே காணக்கிடைப்பினும் அவர்களைக் கொல்லுங்கள் இன்னும் அவர்கள் உங்களை எங்கிருந்து வெளியேற்றினார்களோ அங்கிருந்து அவர்களை வெளியேற்றுங்கள் ஏனெனில் ஃபித்னா குழப்பமும் கலகமும் உண்டாக்குதல் கொலை செய்வதை விடக் கொடியதாகும்.
இருப்பினும் மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் அவர்கள் முதலில் உங்களிடம் சண்டையிடாத வரையில் நீங்கள் அவர்களுடன் சண்டையிடாதீர்கள் ஆனால் அங்கும் அவர்கள் உங்களுடன் சண்டையிட்டால் நீங்கள் அவர்களைக் கொல்லுங்கள் இதுதான் நிராகரிப்போருக்கு உரிய கூலியாகும்.
ஃபித்னாகுழப்பமும் கலகமும் நீங்கி அல்லாஹ்வுக்கே மார்க்கம் என்பது உறுதியாகும் வரை நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடுங்கள் ஆனால் அவர்கள் ஒதுங்கி விடுவார்களானால் அக்கிரமக்காரர்கள் தவிரவேறு எவருடனும் பகை கொண்டு போர் செய்தல் கூடாது.
போர் செய்வது விலக்கப்பட்டுள்ள ரஜப் துல்கஃதா துல்ஹஜ் முஹர்ரம் ஆகிய புனித மாதத்திற்குப் புனித மாதமே ஈடாகும் இதே போன்று எல்லாப் புனிதப் பொருட்களுக்கும் ஈடு உண்டு ஆகவே எவனாவது அம்மாதத்தில் உங்களுக்கு எதிராக வரம்பு கடந்து நடந்தால் உங்கள் மேல் அவன் எவ்வளவு வரம்பு மீறியுள்ளானோ அதே அளவு நீங்கள் அவன் மேல் வரம்பு மீறுங்கள் அல்லாஹ்வை பயந்து கொள்ளுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் பயபக்தியுடையோருடன் இருக்கின்றான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஹஜ்ஜுக்குரிய காலம் குறிப்பிடப்பட்ட மாதங்களாகும் எனவே அவற்றில் எவரேனும் இஹ்ராம் அணிந்து ஹஜ்ஜை தம் மீது கடமையாக்கிக் கொண்டால் ஹஜ்ஜின் காலத்தில் சம்போகம் கெட்ட வார்த்தைகள் பேசுதல் சச்சரவு ஆகியவை செய்தல் கூடாது நீங்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு நன்மையையும் அல்லாஹ் அறிந்தவனாகவே இருக்கிறான் மேலும் ஹஜ்ஜுக்குத் தேவையான பொருட்களைச் சித்தப்படுத்தி வைத்துக் கொள்ளுங்கள் நிச்சயமாக இவ்வாறு சித்தப்படுத்தி வைப்பவற்றுள் மிகவும் ஹைரானதுநன்மையானது தக்வாஎன்னும் பயபக்தியே ஆகும் எனவே நல்லறிவுடையோரே எனக்கே பயபக்தியுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள்.
ஆகவே உங்களுடைய ஹஜ்ஜுகிரியைகளை முடித்ததும் நீங்கள்இதற்கு முன்னர் உங்கள் தந்தையரை நினைவு கூர்ந்து சிறப்பித்ததைப்போல்இன்னும் அழுத்தமாக அதிகமாக அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து திக்ரு செய்யுங்கள் மனிதர்களில் சிலர் எங்கள் இறைவனே இவ்வுலகிலேயே எல்லாவற்றையும் எங்களுக்குத் தந்துவிடு என்று கூறுகிறார்கள் இத்தகையோருக்கு மறுமையில் யாதொரு நற்பாக்கியமும் இல்லை.
இன்னும் அவர்களில் சிலர் ரப்பனாஎங்கள் இறைவனே எங்களுக்கு இவ்வுலகில் நற்பாக்கியங்களைத் தந்தருள்வாயாக மறுமையிலும் நற்பாக்கியங்களைத் தந்தருள்வாயாக இன்னும் எங்களைநரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் காத்தருள்வாயாக எனக் கேட்போரும் அவர்களில் உண்டு.
குறிப்பிடப்பட்ட நாட்களில் அல்லாஹ்வை திக்ரு செய்யுங்கள் எவரும்மினாவிலிருந்து இரண்டு நாட்களில் விரைந்துவிட்டால் அவர் மீது குற்றமில்லை யார்ஒரு நாள் அதிகமாக தங்குகிறாறோ அவர் மீதும் குற்றமில்லை இது இறைவனை அஞ்சிக் கொள்வோருக்காக கூறப்படுகிறது அல்லாஹ்வை நீங்கள் அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள் நீங்கள் நிச்சயமாக அவனிடத்திலே ஒன்று சேர்க்கப்படுவீர்கள் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
நபியே மனிதர்களில் ஒரு வகையினன் இருக்கிறான் உலக வாழ்க்கை பற்றிய அவன் பேச்சு உம்மை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தும் தன் இருதயத்தில் உள்ளது பற்றிசத்தியஞ் செய்து அல்லாஹ்வையே சாட்சியாகக் கூறுவான் உண்மையில் அத்தகையவன் தான் உம்முடைய கொடிய பகைவனாவான்.
அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சிக் கொள் என்று அவனிடம் சொல்லப்பட்டால் ஆணவம் அவனைப் பாவத்தின் பக்கமே இழுத்துச் செல்கிறது அவனுக்கு நரகமே போதுமானது நிச்சயமாக அந் நரகமானது தங்குமிடங்களில் மிக்கக் கேடானதாகும்.
இன்னும் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை நாடித் தன்னையே தியாகம் செய்பவனும் மனிதர்களில் இருக்கிறான் அல்லாஹ் இத்தகைய தன் நல்லடியார்கள் மீது அளவற்ற அன்புடையவனாக இருக்கின்றான்.
அல்லாஹ்வும் அவனுடைய மலக்குகளும் மேக நிழல்களின் வழியாக தண்டனையைக் கொண்டு வந்து அவர்களுடைய காரியத்தைத் தீர்த்து வைத்தல் வேண்டும் என்பதைத் தவிர வேறு எதனையும் ஷைத்தானின் அடிச் சுவட்டைப் பின்பற்றுவோர் எதிர் பார்க்கிறார்களா?
நிராகரிப்போருக்குகாஃபிர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கை அழகாக்கப்பட்டுள்ளது இதனால் அவர்கள் ஈமான் நம்பிக்கை கொண்டோரை ஏளனம் செய்கிறார்கள் ஆனால் பயபக்தியுடையோர் மறுமையில் அவர்களைவிட உயர்ந்த நிலையில் இருப்பார்கள் இன்னும் அல்லாஹ் தான் நாடுவோருக்குக் கணக்கின்றிக் கொடுப்பான்.
அவர்களை வறுமை பிணி போன்ற கஷ்டங்களும் துன்பங்களும் பீடித்தன அல்லாஹ்வின் உதவி எப்பொழுது வரும் என்று தூதரும் அவரோடு ஈமான் கொண்டவர்களும் கூறும் அளவுக்கு அவர்கள் அலைகழிக்கப்பட்டார்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் உதவி சமீபத்திலேயே இருக்கிறது என்று நாம் ஆறுதல் கூறினோம்.
அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள் எதை யாருக்குச் செலவு செய்யவேண்டும் என்று நீர் கூறும் நன்மையை நாடி நல்ல பொருள் எதனை நீங்கள் செலவு செய்தாலும் அதை தாய் தந்தையருக்கும் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் அநாதைகளுக்கும் மிஸ்கீன்ஏழைகளுக்கும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் கொடுங்கள் மேலும் நீங்கள் நன்மையான எதனைச் செய்தாலும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அதை அறிந்து தக்க கூலி தருபவனாக இருக்கிறான்.
போர் செய்தல் அது உங்களுக்கு வெறுப்பாக இருப்பினும் உங்கள் நலன் கருதி உங்கள் மீது விதிக்கப்பட்டுள்ளது நீங்கள் ஒரு பொருளை வெறுக்கலாம் ஆனால் அது உங்களுக்கு நன்மை பயப்பதாக இருக்கும் ஒரு பொருளை நீங்கள் விரும்பலாம் ஆனால் அது உங்களுக்குத் தீமை பயப்பதாக இருக்கும்.
நபியே புனிதமான விலக்கப்பட்ட மாதங்களில் போர் புரிவது பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள் நீர் கூறும் அக்காலத்தில் போர் செய்வது பெருங் குற்றமாகும் ஆனால் அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டுத் தடுப்பதும் அவனை நிராகரிப்பதும் மஸ்ஜிதுல் ஹராமுக்குள் வரவிடாது தடுப்பதும் அங்குள்ளவர்களை அதிலிருந்து வெளியேற்றுவதும் ஆகியவையெல்லாம் அதைவிடப் பெருங் குற்றங்களாகும் ஃபித்னா குழப்பம் செய்வது கொலையைவிடக் கொடியது அவர்களுக்கு இயன்றால் உங்கள் மார்க்கத்திலிருந்து உங்களைத் திருப்பிவிடும் வரை உங்களுடன் போர் செய்வதை நிறுத்த மாட்டார்கள் உங்களில் எவரேனும் ஒருவர் தம்முடைய மார்க்கத்திலிருந்து திரும்பி காஃபிராக நிராகரிப்பவராக இறந்துவிட்டால் அவர்களின் நற்கருமங்கள் இவ்வுலகத்திலும் மறு உலகத்திலும் பலன் தராமல் அழிந்துவிடும் இன்னும் அவர்கள் நரகவாசிகளாக அந்நெருப்பில் என்றென்றும் தங்கிவிடுவார்கள்.
நபியே மதுபானத்தையும் சூதாட்டத்தையும் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர் நீர் கூறும் அவ்விரண்டிலும் பெரும் பாவம் இருக்கிறது மனிதர்களுக்கு அவற்றில் சில பலன்களுமுண்டு ஆனால் அவ்விரண்டிலும் உள்ள பாவம் அவ்விரண்டிலும் உள்ள பலனைவிடப் பெரிது நபியே தர்மத்திற்காக எதைச் செலவு செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர் உங்கள் தேவைக்கு வேண்டியது போக மீதமானவற்றைச் செலவு செய்யுங்கள் என்று கூறுவீராக நீங்கள் சிந்தித்து உணரும் பொருட்டு அல்லாஹ் தன் வசனங்களையும் அத்தாட்சிகளையும் இவ்வாறு விவரிக்கின்றான்.
அநாதைகளைப் பற்றி அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கின்றனர் நீர் கூறுவீராக அவர்களுடைய காரியங்களைச் சீராக்கி வைத்தல் மிகவும் நல்லது நீங்கள் அவர்களுடன் கலந்து வசிக்க நேரிட்டால் அவர்கள் உங்கள் சகோதரர்களேயாவார்கள் இன்னும் அல்லாஹ் குழப்பம் உண்டாக்குபவனைச் சரி செய்பவனின்றும் பிரித்தறிகிறான் அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் உங்களைக் கஷ்டத்திற்குள்ளாக்கியிருப்பான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவன் ஞானம் மிக்கவன்.
உங்கள் மனைவியர் உங்கள் விளைநிலங்கள் ஆவார்கள் எனவே உங்கள் விருப்பப்படி உங்கள் விளை நிலங்களுக்குச் செல்லுங்கள் உங்கள் ஆத்மாக்களுக்காக முற்கூட்டியே நற்கருமங்களின் பலனை அனுப்புங்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள் மறுமையில் அவனைச் சந்திக்க வேண்டும் என்பதை உறுதியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
இன்னும் நீங்கள் அல்லாஹ்வைக் கொண்டு சத்தியம் செய்வதனால் நீங்கள் நற்கருமங்கள் செய்தல் இறைபக்தியுடன் நடத்தல் மனிதர்களிடையே சமாதானம் செய்து வைத்தல் போன்றவற்றில் அவனை ஒரு தடையாகச் செய்துவிடாதீர்கள் அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவியுறுவோனாகவும் நன்கறிபவனாகவும் இருக்கின்றான்.
இத்தகைய தலாக் இரண்டு முறைகள் தாம் கூறலாம் பின் தவணைக்குள் முறைப்படி கணவன் மனைவியாகச் சேர்ந்து வாழலாம் அல்லது நேர்மையான முறையில் பிரிந்து போக விட்டுவிடலாம் அவ்விருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலை நிறுத்த முடியாது என்று அஞ்சும் போது தவிர நீங்கள் மனைவியருக்கு கொடுத்தவற்றிலிருந்து யாதொன்றையும் திருப்பி எடுத்துக் கொள்ளுதல் கூடாது இன்னும் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை அவர்களால் நிலை நிறுத்த முடியாது என்று அஞ்சினால் அவள் கணவனுக்கு ஏதேனும் ஈடாகக் கொடுத்துப் பிரிந்து விடுவதில் குற்றமில்லை இவை அல்லாஹ் ஏற்படுத்தியுள்ள வரையறைகளாகும் ஆகையால் அவற்றை மீறாதீர்கள் எவர் அல்லாஹ்வின் வரையறைகளை மீறுகிறார்களோ அவர்கள் அக்கிரமக்காரர்கள் ஆவார்கள்.
மீளக்கூடிய தலாக் கூறித் தவணைஇத்தாமுடிவதற்குள் முறைப்படி அவர்களைஉங்களுடன் நிறுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லது இத்தாவின் தவணை முடிந்ததும் முறைப்படி அவர்களை விடுவித்து விடுங்கள் ஆனால் அவர்களை உங்களுடன் வைத்துக் கொண்டு அவர்களைத் துன்புறுத்தாதீர்கள் அவர்களிடம் வரம்பு மீறி நடவாதீர்கள் இவ்வாறு ஒருவர் நடந்து கொள்வாரானால் அவர் தமக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொள்கிறார் எனவே அல்லாஹ்வின் வசனங்களைக் கேலிக் கூத்தாக ஆக்கிவிடாதீர்கள் அவன் உங்களுக்கு அளித்த அருள் கொடைகளையும் உங்கள் மீது இறக்கிய வேதத்தையும் ஞானத்தையும் சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
இவற்றைக் கொண்டு அவன் உங்களுக்கு நற்போதனை செய்கிறான் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிபவனாக இருக்கின்றான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
இன்னும் பெண்களை நீங்கள் தலாக் செய்து அவர்களும் தங்களுடைய இத்தா தவணையைப் பூர்த்தி செய்து விட்டால் அவர்கள் தாங்கள் விரும்பி ஏற்கும் கணவர்களை முறைப்படித் திருமணம் செய்து கொள்வதைத் தடுக்காதீர்கள் உங்களில் யார் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாள் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார்களோ அவர்களுக்கு இதைக் கொண்டு உபதேசிக்கப்படுகிறது இதன்படி நடப்பது உங்களுக்கு நற்பண்பும் தூய்மையும் ஆகும் இதன் நலன்களை அல்லாஹ் அறிவான் நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்.
பெண்களை நீங்கள் தீண்டுவதற்கு முன் அல்லது அவர்களுடைய மஹரை நிச்சயம் செய்வதற்கு முன் தலாக் சொன்னால் உங்கள் மீது குற்றமில்லை ஆயினும் அவர்களுக்குப் பலனுள்ள பொருள்களைக் கொடுத்து உதவுங்கள் அதாவது செல்வம் படைத்தவன் அவனுக்குத் தக்க அளவும் ஏழை அவனுக்குத் தக்க அளவும் கொடுத்து நியாயமான முறையில் உதவி செய்தல் வேண்டும் இது நல்லோர் மீது கடமையாகும்.
ஆயினும் அப்பெண்களைத் தீண்டுவதற்கு முன் ஆனால் மஹர் நிச்சயித்த பின் நீங்கள் தலாக் சொல்வீர்களாயின் நீங்கள் குறிப்பட்டிருந்த மஹர் தொகையில் பாதிஅவர்களுக்கு உண்டு அப்பெண்களோ அல்லது எவர் கையில் அத்திருமணம் பற்றிய பிடி இருக்கிறதோ அவர்களோ முழுமையும் மன்னித்து விட்டாலன்றி ஆனால் இவ்விஷயத்தில் விட்டுக் கொடுப்பது தக்வாவுக்கு பயபக்திக்கு மிக்க நெருக்கமானதாகும் இன்னும் உங்களுக்கிடையே ஒருவருக்கொருவர் உபகாரம் செய்து கொள்வதையும் மறவாதீர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதை பார்த்துக் கூலி கொடுப்பவனாக இருக்கின்றான்.
தொழுகைகளை குறிப்பாக நடுத்தொழுகையை பேணிக் கொள்ளுங்கள் தொழுகையின்போது அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் உள்ளச்சப்பாட்டுடன் நில்லுங்கள்.
ஆயினும் பகைவர்களையோ அல்லது வேறெதையுமோ கொண்டு நீங்கள் பயப்படும் நிலையில் இருந்தால் நடந்து கொண்டோ அல்லது சவாரி செய்து கொண்டோவாகிலும் தொழுது கொள்ளுங்கள் பின்னர் நீங்கள் அச்சம் தீர்ந்ததும் நீங்கள் அறியாமல் இருந்ததை அவன் உங்களுக்கு அறிவித்ததைப் போன்று நிறைவுடன் தொழுது அல்லாஹ்வை நினைவு கூறுங்கள்.
உங்களில் எவரேனும் மனைவியரை விட்டு இறக்கும் நிலையில் இருப்பார்களானால் தங்கள் மனைவியருக்கு ஓராண்டு வரை உணவு உடை போன்ற தேவைகளைக் கொடுத்து ஆதரித்து வீட்டை விட்டு அவர்கள் வெளியேற்றப்படாதபடி வாரிசுகளுக்கு அவர்கள் மரண சாசனம் கூறுதல் வேண்டும் ஆனால் அப்பெண்கள் தாங்களே வெளியே சென்று முறைப்படி தங்கள் காரியங்களைச் செய்து கொண்டார்களானால் அதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை மேலும் அல்லாஹ் வல்லமையுடையவனும் அறிவாற்றல் உடையோனும் ஆவான்.
மேலும் தலாக் கொடுக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு நியாயமான முறையில் சம்ரட்சணை பெறுவதற்குப் பாத்தியமுண்டு இது முத்தகீன்பயபக்தியுடையவர்கள் மீது கடமையாகும்.
அல்லாஹ் அவர்களிடம் இறந்து விடுங்கள் என்று கூறினான் மீண்டும் அவர்களை உயிர்ப்பித்தான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மனிதர்கள் மீது பெரும் கருணையுடையவன் ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றி செலுத்துவதில்லை.
முஃமின்களே நீங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவிமடுப்பவனாகவும் நன்கறிபவனாகவும் இருக்கின்றான் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
கஷ்டத்திலிருப்போருக்காக அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய கடன் எவர் கொடுக்கின்றாரோ அதை அவருக்கு அவன் இரு மடங்காக்கி பன்மடங்காகச் செய்வான் அல்லாஹ்தான் உங்கள் செல்வத்தைச் சுருக்குகிறான் அவனே அதைப்பெருக்கியும் தருகிறான் அன்றியும் நீங்கள் அவனிடமே மீட்டப்படுவீர்கள்.
அவர்கள் தம் நபியிடம் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுவதற்காக ஓர் அரசனை ஏற்ப்படுத்துங்கள் என்று கூறிய பொழுது அவர் போர் செய்தல் உங்கள் மீது கடமையாக்கப் பட்டால் நீங்கள் போரிடாமல் இருந்துவிடுவீர்களா?
என்று கேட்டார் அதற்கவர்கள் எங்கள் மக்களையும் எங்கள் வீடுகளையும்விட்டு நாங்கள் வெளியேற்றப்பட்டபின் அல்லாஹ்வின் பாதையில் நாங்கள் போரிடாமல் இருக்க எங்களுக்கு என்ன வந்தது?
எனக் கூறினார்கள் எனினும் போரிடுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட பொழுதோ அவர்களில் ஒரு சிலரைத் தவிர மற்றறெல்லோரும் புறமுதுகுக் காட்டித் திரும்பிவிட்டனர் இவ்வாறு அக்கிரமம் செய்வோரை அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
அதிகாரம் செலுத்த அவரை விட நாங்கள் தாம் தகுதியுடையவர்கள் மேலும் அவருக்குத் திரண்ட செல்வமும் கொடுக்கப்படவில்லையே என்று கூறினார்கள் அதற்கவர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களைவிட மேலாக அவரையே தேர்ந்தெடுத்திருக்கின்றான் இன்னும் அறிவாற்றலிலும் உடல் வலிமையிலும் அவருக்கு அதிகமாக வழங்கியுள்ளான் அல்லாஹ் தான் நாடியோருக்குத் தன் அரச அதிகாரத்தை வழங்குகிறான் இன்னும் அல்லாஹ் விசாலமான கொடையுடையவன் யாவற்றையும் நன்கறிபவன் என்று கூறினார்.
இன்னும் அவர்களுடைய நபி அவர்களிடம் நிச்சயமாக அவருடைய அரசதிகாரத்திற்கு அடையாளமாக உங்களிடம் ஒரு தாபூத் பேழை வரும் அதில் உங்களுக்கு உங்கள் இறைவனிடம் இருந்து ஆறுதல் கொடுக்கக் கூடியவை இருக்கும் இன்னும் மூஸாவின் சந்ததியினரும் ஹாரூனின் சந்ததியினரும் விட்டுச் சென்றவற்றின் மீதம் உள்ளவையும் இருக்கும் அதை மலக்குகள் வானவர்கள் சுமந்து வருவார்கள் நீங்கள் முஃமின்களாக இருப்பின் நிச்சயமாக இதில் உங்களுக்கு அத்தாட்சி இருக்கின்றது என்று கூறினார்.
பின்னர் தாலூத் படைகளுடன் புறப்பட்ட போது அவர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களை வழியில் ஓர் ஆற்றைக் கொண்டு சோதிப்பான் யார் அதிலிருந்து நீர் அருந்துகின்றாரோ அவர் என்னைச் சேர்ந்தவரல்லர் தவிர ஒரு சிறங்கைத் தண்ணீர் தவிர யார் அதில் நின்றும் அதிகமாக நீர் அருந்தவில்லையோ நிச்சயமாக அவர் என்னைச் சார்ந்தவர் என்று கூறினார் அவர்களில் ஒரு சிலரைத் தவிர பெரும்பாலோர் அதிலிருந்து அதிகமாக நீர் அருந்தினார்கள் பின்னர் தாலூத்தும் அவருடன் ஈமான் கொண்டோரும் ஆற்றைக் கடந்ததும் ஒரு சிறங்கைக்கும் அதிகமாக நீர் அருந்தியோர் ஜாலூத்துடனும் அவன் படைகளுடனும் இன்று போர் செய்வதற்கு எங்களுக்கு வலுவில்லை என்று கூறிவிட்டனர் ஆனால் நாம் நிச்சயமாக அல்லாஹ்வைச் சந்திப்போம் என்று உறுதி கொண்டிருந்தோர் எத்தனையோ சிறு கூட்டத்தார்கள் பெருங் கூட்டத்தாரை அல்லாஹ்வின் அருள் மிக்க அனுமதி கொண்டு வென்றிருக்கின்றார்கள் மேலும் அல்லாஹ் பொறுமையாளர்களுடன் இருக்கின்றான் என்று கூறினார்கள்.
மேலும் ஜாலூத்தையும் அவன் படைகளையும் களத்தில் சந்திக்க அவர்கள் முன்னேறிச் சென்ற போது எங்கள் இறைவா எங்களுக்குப் பொறுமையைத் தந்தருள்வாயாக எங்கள் பாதங்களை உறுதியாக்குவாயாக காஃபிரான இம்மக்கள் மீது நாங்கள் வெற்றியடைய உதவி செய்வாயாக எனக் கூறிப் பிரார்த்தனை செய்தனர்.
இவ்வாறு இவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருள் மிக்க அனுமதி கொண்டு ஜாலூத்தின் படையை முறியடித்தார்கள் தாவூது ஜாலூத்தைக் கொன்றார் அல்லாஹ் தாவூதுக்கு அரசுரிமையையும் ஞானத்தையும் கொடுத்தான் தான் விரும்பியவற்றையெல்லாம் அவருக்குக் கற்பித்தான் இவ்விதமாகஅல்லாஹ் மக்களில் நன்மை செய்யும் ஒரு கூட்டத்தினரைக் கொண்டு தீமை செய்யும் மற்றொரு கூட்டத்தினரைத் தடுக்காவிட்டால் உலகம் சீர்கெட்டிருக்கும்.
நபியே இவை அல்லாஹ்வின் வசனங்களாகும் இவற்றை நாம் உண்மையைக் கொண்டு உமக்கு ஓதிக் காண்பிக்கின்றோம் நிச்சயமாக நீர் நம்மால் அனுப்பப்பட்ட தூதர்களில் ஒருவர் தாம்.
அத்தூதர்கள் அவர்களில் சிலரைச் சிலரைவிட நாம் மேன்மையாக்கி இருக்கின்றோம் அவர்களில் சிலருடன் அல்லாஹ் பேசியிருக்கின்றான் அவர்களில் சிலரைப் பதவிகளில் உயர்த்தியும் இருக்கின்றான் தவிர மர்யமுடைய மகன் ஈஸாவுக்கு நாம் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் கொடுத்தோம் இன்னும் ரூஹுல் குதுஸி எனும் பரிசுத்த ஆத்மாவைக் கொண்டு அவருக்கு உதவி செய்தோம் அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் தங்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்த பின்னரும் அத்தூதுவர்களுக்குப்பின் வந்த மக்கள் தங்களுக்குள் சண்டை செய்து கொண்டிருக்க மாட்டார்கள் ஆனால் அவர்கள் வேறுபாடுகள் கொண்டனர் அவர்களில் ஈமான் கொண்டோரும் உள்ளனர் அவர்களில் நிராகரித்தோரும் காஃபிரானோரும் உள்ளனர் அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவர்கள் இவ்வாறு சண்டை செய்து கொண்டிருக்க மாட்டார்கள் ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியவற்றைச் செய்கின்றான்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே பேரங்களும் நட்புறவுகளும் பரிந்துரைகளும் இல்லாத அந்தஇறுதித் தீர்ப்பு நாள் வருவதற்கு முன்னர் நாம் உங்களுக்கு அளித்தவற்றிலிருந்து நல்வழிகளில் செலவு செய்யுங்கள் இன்னும் காஃபிர்களாக இருக்கின்றார்களே அவர்கள் தாம் அநியாயக்காரர்கள்.
இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் எவ்வகையான நிர்ப்பந்தமுமில்லை வழிகேட்டிலிருந்து நேர்வழி முற்றிலும் பிரிந்து தெளிவாகிவிட்டது ஆகையால் எவர் வழி கெடுப்பவற்றை நிராகரித்து அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொள்கிறாரோ அவர் அறுந்து விடாத கெட்டியான கயிற்றை நிச்சயமாகப் பற்றிக் கொண்டார் அல்லாஹ்யாவற்றையும் செவியுறுவோனாகவும் நன்கறிவோனாகவும் இருக்கின்றான்.
இப்ராஹீம் கூறினார் எவன் உயிர் கொடுக்கவும் மரணம் அடையும்படியும் செய்கிறானோ அவனே என்னுடைய ரப்புஇறைவன் என்று அதற்கவன் நானும் உயிர் கொடுக்கிறேன் மரணம் அடையும் படியும் செய்கிறேன் என்று கூறினான் அப்பொழுது இப்ராஹீம் கூறினார் திட்டமாக அல்லாஹ் சூரியனைக் கிழக்கில் உதிக்கச் செய்கிறான் நீ அதை மேற்குத் திசையில் உதிக்கும்படிச் செய் என்று அல்லாஹ்வை நிராகரித்த அவன் திகைத்து வாயடைப்பட்டுப் போனான் தவிர அல்லாஹ் அநியாயம் செய்யும் கூட்டத்தாருக்கு நேர் வழி காண்பிப்பதில்லை.
அல்லது ஒரு கிராமத்தின் பக்கமாகச் சென்றவரைப் போல் அந்த கிராமத்திலுள்ள வீடுகளின் உச்சிகளெல்லாம் இடிந்து விழுந்து பாழடைந்து கிடந்தன இதைப் பார்த்த அவர் இவ்வூர் இவ்வாறு அழிந்து மரித்தபின் இதனை அல்லாஹ் எப்படி உயிர்ப்பிப்பான்?
என்று வியந்து கூறினார் ஆகவே அல்லாஹ் அவரை நூறாண்டுகள் வரை இறந்து போகும்படிச் செய்தான் பின்னர் அவரை உயிர்பெற்றெழும்படிச் செய்து எவ்வளவு காலம் இந்நிலையில் இருந்தீர்?
என்று அவரைக் கேட்டான் அதற்கவர் ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நாளின் சிறு பகுதியில் இவ்வாறு இருந்தேன் என்று கூறினார் இல்லை நீர் இந்நிலையில் நூறாண்டுகள் இருந்தீர் இதோ பாரும் உம்முடைய உணவையும் உம்முடைய பானத்தையும் கெட்டுப் போகாமையினால் அவை எந்த விதத்திலும் மாறுதலடையவில்லை ஆனால் உம்முடைய கழுதையைப் பாரும் உம்மை மனிதர்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக்குவதற்காக இவ்வாறு மரிக்கச் செய்து உயிர் பெறச் செய்கிறோம் இன்னும் அக்கழுதையின் எலும்புகளைப் பாரும் அவற்றை நாம் எப்படிச் சேர்க்கிறோம் பின்னர் அவற்றின்மேல் சதையைப் போர்த்துகிறோம் எனக்கூறி அதனை உயிர் பெறச் செய்தான் இதுவெல்லாம் அவருக்குத் தெளிவான போது அவர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருள்களின் மீதும் வல்லமையுடையவன் என்பதை நான் அறிந்து கொண்டேன் என்று கூறினார்.
இன்னும் இப்ராஹீம் என் இறைவா இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கிறாய் என்பதை எனக்குக் காண்பிப்பாயாக எனக் கோரியபோது அவன்நீர் இதை நம்ப வில்லையா?
எனக் கேட்டான் மெய்யாக நம்புகிறேன் ஆனால் என் இதயம் அமைதிபெறும் பொருட்டே இவ்வாறு கேட்கிறேன் என்று கூறினார் அப்படியாயின் பறவைகளிலிருந்து நான்கைப்பிடித்து அவை உம்மிடம் திரும்பி வருமாறு பழக்கிக்கொள்ளும் பின்னர்அவற்றை அறுத்து அவற்றின் பாகத்தை ஒவ்வொரு மலையின் மீது வைத்து விடும் பின் அவற்றைக் கூப்பிடும் அவை உம்மிடம் வேகமாய்ப் பறந்து வரும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவன் பேரறிவாளன் என்பதை அறிந்து கொள்ளும் என்று அல்லாஹ் கூறினான்.