sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆயின் அது அந்த வீட்டு மனிதர்களில் யாரையேனும் பலி வாங்கக்கூடும் என்பதுதான் அந்த கள்ளி வளர்க்கும் சுபபட்சத்துக்கு பின்புறத்திலுள்ள அபரபட்சம்.
வளர்க்கப்படும் சதுரக் கள்ளி ஆளுயரத்துக்கு மேலே வளர்ந்தாலென்ன வெட்டி கட்டையாக விட்டிருந்தாலென்ன நடப்பது நடந்தே தீருகிறது.
நிம்மியின் உடல் தகனத்தின் பின்னொருநாள் தன் மனக்குமுறல்களை வீட்டில் தங்கியிருந்த உறவினர்களோடு பகிர்ந்துகொள்கையில் அவளது கணவர் புலம்பிச் சொன்னார் போகாத கோயிலில்லை பிடிக்காத விரதமில்லை.
பக்கத்து வீட்டுப் பெண் மகள் உடனிருக்க தான் வளர்த்த அந்தப் பூஞ்செடிகளின் முன்னால் முற்றத்தில் அமர்ந்து சிரித்துப் பேசிக்கொண்டிருந்தவளுக்கு வந்த இதயத் தாக்கு மூன்றே விநாடிகளில் அவளைக் கொண்டுபோயிருந்தது.
அவளது கடவுள் நம்பிக்கையினால்தான் தகனத்திலன்று கடலிலே அஸ்தியைக் கரைத்த பின்னும் ஒரு பகுதியை காசி சென்று கங்கையில் கரைக்க அனுப்பிய பிறகும் மீதியை எடுத்துச் சென்று இராமேஸ்வரம் கடலில் தானே கரைத்தான் அத் தந்தை.
இப்படி எண்ணுபவனுக்கே வாழ்க்கையில் வெற்றி இப்படி எண்ணுபனுக்கே இவ்வுலக இன்பங்கள் இப்படி எண்ணுபவனே சமுதாயத்துக்கும் தனக்கும் பயனுள்ள வாழ்க்கையை நடத்த முடியும் அறிஞர் அ.ந.கந்தசாமி ஆறாவடு நூல் குறித்த பிரஸ்தாபம் ஈழத்து வாசகர் மத்தியில் முகப் புத்தகப் பக்கங்களில் இவ்வாண்டு தை முதலே இருந்து கொண்டிருந்திருப்பினும் அதை அண்மையில்தான் வாசித்து முடித்தேன்.
நூலின் பின்னட்டையிலுள்ள படைப்பாளியின் போட்டோவிலிருந்தும் லண்டன் தீபம் தொலைக்காட்சியில் அவருடன் மேற்கொள்ளப்பட்ட உரையாடலிலிருந்தும் அவரது வயதைக் கணிப்பிடக்கூடியதாக இருந்தது.
நிகழ்வுகளில் அதிவிஷேடத்தனங்கள் இல்லாதிருந்த நிலையில் களத்தில் நின்றிராதிருந்தும் நிகழ்வுகளை இணையம் பத்திரிகை தொலைக்காட்சிகள் மூலம் கவனித்திருக்கக்கூடிய ஒருவராலும் இந்தமாதிரி ஒரு கதையை மிகச் சுலபமாகப் புனைந்துவிட்டிருக்க முடியும்.
தன்னைத் தானே முன்னிலைப்படுத்திக்கொண்டு படைப்பே பேசவெளிக்கிட்டது போன்ற நிலை படைப்பின்மீதான சந்தேகத்தை எவரொருவரிலும் கிளர்த்தமுடியும்.
இந்நிலையில் வெளியிலிருந்து வந்த தகவல்கள் தவிர்ந்து அவர்பற்றி வேறெதையும் அறிந்துகொள்ளும் சாத்தியமெதுவும் நூலில் கிடைக்காததும் தொலைக்காட்சி உரையாடலில் இல்லாததும் இதை எழுதுவதற்கான தாமதத்தை ஏற்படுத்தியது.
படைப்பாளி ஓர் ஆயுதப் போராளியாக இருந்தாரெனவும் பின் அவ்வியக்கத்திலிருந்து விலகியதோடு இலங்கையிலிருந்தும் வெளியேறி தற்பொழுது சுவிஸ் நாட்டில் வசிக்கிறாரெனவும்போன்ற தகவல்களை அறிய முடிந்தபோது அவரின் நூல் பல்வேறு எதிர்பார்ப்புக்களை என்னிடத்தில் ஏற்படுத்தியிருந்தது.
படைப்பாளியின் முதல் ஆக்கமென்ற தகவல் நூலின் பின்னட்டைக் குறிப்பில் இருக்கக் கண்டபோது நூல் குறித்து விமர்சனம் எதுவும் வேண்டாமென்றே முதலில் எண்ணினேன்.
அவ்வாறான நிலையில் புதிய இல்லாவிட்டால் இளம் படைப்பாளியென்ற தயவுதாட்சண்யங்கள் என் அபிப்பிராயங்களை மழுங்கச் செய்துவிடுவதில்லை.
அருளரின் லங்காராணியையும் கோவிந்தனின் புதியதோர் உலகத்தையும் பிரமிளின் லங்காபுரிராஜாவையும் எனது கனவுச்சிறை மற்றும் யுத்தத்தின் முதலாம் அதிகாரத்தையும் அவை கொண்ட பொருளும் குறிப்பிலுள்ள கால எல்லை தாண்டியிருந்தமையும் காரணமாக விலக்கிவிடுகிறேன்.
ஆனால் இறுதிப் போரில் விடுதலைப் புலிகளின் தோல்வியை தமிழரின் தோல்வியாயும் அது காரணமாக விழுந்த வடுவாகவும் தவிர வேறு எதையும் ஆறாவடு குறிக்கவில்லை என்பதை ஒரு வாசகனால் சுலபமாகவே புரிந்துகொள்ள முடியும்.
ஒன்றைச் சொல்வதின்மூலம் எடுக்கும் சார்புநிலைபோலவே எதுவொன்றையோ பலதையோ சொல்லாமல் விடுவதின்மூலமும் தன் சார்புநிலையைத் தக்கவைக்க முடியும்.
அதனால்தான் மேலே சொல்லப்பட்ட காலவெளியின் ஆரம்பத்தில் வரும் மக்களின் பைபிள் காலத்திய என்று குறிப்பிடப்படும் ஓர் ஊர் வெளியேற்றம் இரண்டொரு நிகழ்வுகளின் குறிப்புகளோடு முடிந்துபோகக் காரணமாகிறது.
இன்னும் சற்று முன்னால் நிகழ்ந்த முஸ்லிம் மக்களின் புலம்பெயர் அவலத்தின் தொடர்ச்சியாக இதைக் காண்கிறபோது இலங்கை ராணுவத்தின் ஒப்பறேசன் லிபறேசனால் வலிவடக்கிலிருந்து ஏறக்குறைய ஒரு லட்சம் மக்கள் புலம்பெயர்ந்த அல்லது புலம்பெயர்க்கப்பட்ட நிகழ்வானது மாபெரும் சோகத்தின் அம்சமாக நூலில் பதிவாகியிருக்கவேண்டும்.
இன்று அவர் ஓர் எதிர்மனநிலையைக் கொண்டிருப்பதும் குறைந்தபட்சம் பல்வேறு வினாக்களோடு தன் முந்திய மனநிலையில் பேதப்பட்டும்கூட இருக்கலாம்.
ஆனாலும் நூல் தன் பரப்பெங்கும் ஐயாத்துரை பரந்தாமனிடத்தில் அல்லது அமுதனிடத்தில் விளையும் கேள்விகளைப் பதிவுசெய்துகொண்டு சென்றிருப்பினும் கவிஞர் மகுடேஸ்வரனின் உதவியோடு தேர்வுசெய்யப்பட்ட தலைப்பு படைப்பாளியின் இயக்கச் சார்பைச் சந்தேகிக்கச் செய்வதாயில்லை.
தனிநபர்கள்மீதான கட்டுப்பாடுகளாக குறிப்பாக இருவரின் மனமொத்த காதலைத் மறுதலிப்பதாக இயக்கம் செயற்படுகிறபோது இந்தக் குறைபாடுகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.
யாழ் குடாவின் பெரும்பகுதியும் இயக்கத்தின் ஆதிக்கத்திலிருந்த காலத்தில் பெரும்பாலும் நிஜ நிலைமைகள் வெளியே தெரியவரவில்லையென நினைக்கிற அளவுக்கு மக்கள் முதிர்ச்சியடைந்து இருந்திருக்கிறார்கள்.
துவக்கத்திலிருந்து முடிவுவரை கண்ணீரும் கண்ணீர் நின்ற இடத்திலிருந்து இரத்தமும் கொலையுமாய் மாறிமாறித் தொடர்ந்து கொண்டிருந்த நூல் முடியாது எனக் கருதக்கூடிய இடங்களிலும் ஒரு நகைச்சுவைத் தொனியை இழையோட விட்டிருக்கும்.
அதை பின்வரும் இடத்திலே கவனிக்க முடியும் இந்திய இராணுவம் வருகிறதாம் எனக் கதையடிபட்டபோது இவனுக்கு இந்தியாவைப்பற்றி மூன்று சங்கதிகள் தெரிந்திருந்தன.
இதை நகுதற் பொருட்டானதாக எடுக்காவிட்டால் ஐயாத்துரை பரந்தாமன் குழந்தைப் போராளியாக இயக்கத்தில் சேர்ந்திருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் மலிந்திருப்பதைக் கண்டுகொள்ள முடியலாம்.
இது சர்வதேச மனிதவுரிமைக் கழகங்கள் இயக்கத்தின் மீது சாட்டிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இன்னொரு ஆதாரமாவதோடு இக் குற்றச்சாட்டு தொடங்கிய காலத்தையும் கணக்கிட்டுக்கொள்ள வாய்ப்பாகிறது.
நவீன இலக்கிய வகைமைகளுள் துப்பறியும் கதைகளையும் உள்வாங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஆங்கில இலக்கிய உலகம் ஒரு பிரதியை இலக்கியப் பிரதியாய்க் கொள்வதற்கு கதையை மட்டும் முதன்மையாக எடுப்பதில்லை.
அதனால்தான் பல்வேறு துப்பறியும் கதைகளை ஒதுக்கிவைத்த ஆங்கில இலக்கிய உலகம் கிட்சொக்கினதும் அகதா கிறிஸ்டியதும் இயன் பிளெமிங்கினதும் சில நூல்களை நவீன இலக்கியங்களாக உள்வாங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
இலக்கியத் தகைமைக்கு மொழியும் பிரதியின் கட்டுமானமும் அது கட்டியெழுப்பி மெதுவாக யதார்த்தம் மீறாமல் வளர்த்துச் செல்லும் உணர்வுக் கோலங்களும் காரணங்களாகின்றன.
ஆறாவடுவின் கட்டுமானம் வெகுஜனத் தளத்தில் நிகழ்ச்சிகளின் தொகுப்பாக மட்டுமே அமைந்து அது அடைந்திருக்கவேண்டிய இலக்கைத் தவறவிட்டமை துர்ப்பாக்கியம்.
நூலின் முற்பகுதியில் வரும் சிவராசன் பின்னால் வரும் நிலாமதி தொடர்ந்து தேவி போன்றோரது கதைகள் சயந்தனை ஒரு சிறந்த கதை சொல்லியாக முன்னிறுத்துகின்றன.
நிலாமதியின் கதையை வாசிக்கையில் நோக்கங்களாலும் செயற்பாடுகளாலும் வித்தியாசமானவையாக இருந்தாலும் அதுபோன்ற ஒரு கதையை ஏற்கனவே வாசித்ததுபோன்ற உணர்வு ஒரு தீவிர வாசகனிடத்தில் தவிர்க்க முடியாதபடி எழவே செய்கிறது.
ஷோபாசக்தியின் கொரில்லா நாவல் அல்லது குறுநாவல் என எந்த வகைமைப்பாட்டினுள் அதை அடக்க முடியுமாயினும் அதன் கட்டுமானமும் உணர்வோட்டத்தை விரித்துச் செல்லும் பாங்கும் அது கையாளும் நடையும் மொழியும் அற்புதமாயிருக்கும்.
அந்தக் கதையை கொரில்லா இவ்வாறு தொடங்கும் மூன்றாவது குறுக்குத் தெருவினால் வந்து பிரதான வீதியில் மிதந்து சைக்கிளை மிதித்தாள் பிரின்ஸி.
அந்தக் கதை மேஜர் ஒரு இளிப்புடன் கொஞ்சம் கீழே சாய்ந்து கண்களால் பிரின்ஸியின் மார்புகளைச் சுட்டி பிரின்ஸியின் முகத்தைப் பார்த்து மெதுவாய் கேட்டான் இங்கே என்னா பாம் வைச்சிருக்கேயா?.
மேஜர் இமைப்பொழுதில் எழுந்து இடுப்புத் துப்பாக்கியை உருவப்போக இவள் மேசையில் ஏறிவிழுந்து மேஜர் கல்யாணசுந்தரத்தைக் கட்டிப்பிடித்தாள்.
அவள் உதடுகள் யேசுவே இரட்சியும் என்று சொன்னதும் அவளின் மார்பிலே பொருத்தப்பட்டிருந்த குண்டுகள் வெடித்ததும் ஒரே கணத்தில் நிகழ்ந்தன.
முகாமின் பின்னால் தயாராகக் காத்திருந்த புலிகள் தடைமுகாமுக்குள் சுட்டுக்கொண்டும் ரொக்கட்டுக்களை ஏவியவாறும் புகுந்தார்கள் என முடியும்.
அவளது வெற்று மார்புகள் அவனது சாக்கினை ஒத்த தடித்த பச்சை உடையில் அழுந்தி நின்றபோது அவளிடமிருந்து வார்த்தைகள் வெளியேறின இப்ப பிடிச்சுக் கசக்கடா.
பதின்மூன்று டெம்மி அளவான பக்கங்களில் விரிகிற சயந்தனின் இந்தக் கதை ஏற்கனவே வெளிவந்திருக்கும் ஒரு கதையினை ஞாபகமூட்டுவதாயினும் சிறப்பாகவே இருக்கிறது.
வெற்றி நிலாமதியின் தாயார் போன்ற பாத்திரங்களையும் இராணுவத்தின் தேடுதலையும் அளவான தேர்ந்த மொழியில் விபரித்து ஒரு கள நியாயத்தினை உருவாக்கிக் காட்டுதல் சாமான்யமானதில்லை.
நாவல் இலக்கியவகை தொடங்கிய காலம் தொட்டே யதார்த்தவகையான நேர்கோட்டுக் கதைசொல்லல் முறையில் வாசிப்பினை நடத்திக்கொண்டிருந்த வாசக கூட்டம் திடீரென பின் அமைப்பியல் பின் நவீனத்துவம் பாணிகளில் நாவலாக்கம் தொடங்கியபோது வாசிப்பின் ரசனை போய்விட்டது எனக் குரலெடுக்கத் தொடங்கிவிட்டது.
ஒரு பாதையில் நடந்து பழகிய கால்கள்போல் மனமுலாவிய தெருக்களின் உலவுகைக்கு இலகுவான ஒரு நடையை விரும்பிய வாசகர்கள் நவீனத்தின் அதிஉச்சத்தை சாதாரணமாக ஒதுக்கினார்கள்.
நேர்கோட்டுத் தன்மையற்ற கதை சொல்லல் முறையைப் பரீட்சார்த்தமாய்த் தொடங்கிய வேர்ஜீனியா வுல்ப் ஜோசப் கொன்ராட் வில்லியம் பால்க்னர் போன்றோர் பின்னாளில் அந்த முறையைக் கைவிட்டதன் காரணமும் இதுதான்.
ஒன்று சொல்லப்பட்ட இயக்கங்களினதும் இராணுவங்களினதும் கொடுமைகள் மலிந்த நேரத்தில் சமூகத்தின் இருப்பு எவ்வாறிருந்தது என்பதைக் கூறுகிறது.
தன்னுடைய குழந்தைகளுக்காகவும் இளம் மனைவிக்காகவும் உழைப்பும் சமாதான மண் ஒன்றும் கனவாய் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறவர் பெரிய அய்யா.
பண்டாரவுக்கும் தன் தங்கையரையும் தாயாரையும் வாழவைக்கும் பொறுப்போடும் ஒரு போரற்ற நிலத்தின் தேடலோடும் ஓடுதல் தேவையாயிருக்கிறது.
வியாக்கியானங்களின் மேலான அர்த்தப்பாடுகளினாலே உரிமைக்கான இயக்கங்களின் போராட்டமும் அதே காரணத்தினாலேயே அதை அடக்க அரசாங்கம் எடுக்கும் ராணுவ நடவடிக்கைகளும் தொடர்கின்றன.
பயணிகள் எதிர்பார்த்திருந்தபடி அவர்கள் இத்தாலி போய்ச் சேர்ந்திருந்தாலும் உட்பிரதியின் தன்மை மாற்றமடையாமலேதான் இருந்திருக்கும்.
மொழியையும் மதத்தையும் இனம்சார் மற்றும் கூறுகளையும் ஒரு ஒற்றைவழிப் பயணமானது தேவைக்கானதை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு மீதியை ஒதுக்கிவைத்துவிடுகிறது.
அணு ஆயுதங்களால் மனிதகுலத்துக்கு விடுக்கப்பட்டுள்ள அச்சுறுத்தலை சுட்டிக்காட்டிப் பேசிய அவர் உலகளாவிய அளவில் அணு ஆயுதங்களை சேமிக்க தற்போது எழுந்துள்ள போட்டி இந்த பூமியில் மனிதகுலத்தை அழித்தொழிப்பதற்கான அஸ்திவாரத்தை அமைத்துள்ளது.
வெப்பநிலை அதிகரிக்கவும் குடிநீர் பற்றாக்குறை உயர்ந்து வருவதற்கும் குவித்து வைக்கப்பட்டுள்ள அணு ஆயுதங்கள் காரணமாக உள்ளது.
உலகின் புதிய பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ள பழமைமிக்க பாரம்பரிய கல்விமுறையும் நவீனகால கல்விமுறையும் ஒன்றாக கைகோர்த்து செயல்பட வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
கொழும்பு மாநகர சபையின் முதலாவது பெண் மேயராக ரோசி சேனாநாயக்க வரலாற்றில் பதிவு வீடியோ இணைப்பு அமைச்சர்கள் உள்ளிட்ட சிலரின் பங்கேற்புடன் கொழும்பு மாநகர சபையின் முதலாவது பெண் மேயர் இன்று தனது கடமைகளை ஆரம்பித்தார்.
கல்வியறிவும் உலக ஞானமும் அதிகமில்லாதிருந்த காலத்தில் முதிர்கன்னிகள் இரண்டாந்தாரம் மூன்றாந்தாரம் என்று வயதானவர்களுக்கு வாழ்க்கைப்பட்டாலும் பெரும்பாலும் அவலவழ்க்கையே நடத்தினார்கள்.
இதற்கு முக்கிய காரணம் பெண்ணை மணக்க பெருவிலை கேட்கும் மணமகனும் அவனைச் சேர்ந்தவர்களும் அவர்களுக்குத் துணை போகும் சமூகமும் அதன் தலைவர்களுமே இறைக்கட்டளை சரிவரப் புரிந்தும் அவற்றை அமல்படுத்த கட்டாயப்படுத்தாத மார்க்க அறிஞர்களும் இதற்கு தீர்வளிக்கவில்லை சரியான விதத்தில் பெண்ணுக்கு பெருமையளிக்கும் விதமாக மணக்கொடை மஹர் அளித்து மணம் முடிக்கச்சொன்ன ஷரீஅத் சட்டநெறிமுறையிலிருந்து வெகுதூரம் விலகி சகோதர இனத்தவரின் பழக்கவழக்கங்களை காப்பியடிப்பதாலும் பேராசைக் குணத்தாலும் பெருநஷ்டப்பட்டு நிற்கின்றார்கள்.
ஏழைகளுக்கு செலவு ஆயிரக்கணக்கிலும் மத்தியவர்க்கத்துக்கு இலட்சக்கணக்கிலும் என்றால் உயர்மட்டத்தவருக்கு கோடியில் அதேபோன்றுதான் அடிமட்டத்தில் சைக்கிள் டி.வி.எஸ் கார் என்றால் அதற்கு மேல் வோல்டாஸ் ஒபெல் மெர்ஸிடஸ் கான்டெஸா என்று படிப்படியாக ஏறும்.
வரதட்சணை என்பது பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் ஒருவகையான வன்முறை என்று கூறும் தேசீய மனித உரிமைக் கமிஷனின் உறுப்பினர் ஒருவர் வரதட்சணை பாக்கிற்காக உயிரோடு எரிக்கப்படும் கொடுமைக்கு பெண்கள் ஆளாகும் அனாச்சாரம் உலகத்தில் வேறு எங்குமே கிடையாது என்கிறார்.
சமீபத்தில் அகில இந்தியக் குடியரசுப் பெண்கள் அமைப்பும் பெண்கள் முன்னேற்றம் வளர்ச்சி சம்பந்தப்பட்ட அமைப்பும் சேர்ந்து நாடு முழுவதுமாக பத்தாயிரம் குடும்பங்களைத் தெரிவு செய்து ஆய்வு நடத்தினார்கள்.
அதனால் வீட்டுக்கு வீடு தெருவுக்குத் தெரு ஊருக்கு ஊர் எனும் அளவில் கைக்கூலி வாங்க மாட்டோம் கைக்கூலி தரமாட்டோம் என்று கட்டுப்பாடாக செயல்பட வேண்டும்.
சமூக வலைத்தளங்களின் ஜாம்பவனாக விளங்கும் பேஸ்புக் நிறுவனத்தினால் சமீபத்தில் ஏற்பட்ட குழப்பம் மோடி ஆப் வரை சென்றுள்ளது.
போலி அடையாளங்களுடன் பேஸ்புக்கில் புதிய கணக்கு தொடங்குபவர்களை கண்டுபிடித்து தடை செய்யும் புதிய சாதனங்களை நாங்கள் கையாண்டு வருகிறோம்.
இந்த தேர்தல்களில் நேர்மையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் பாதுகாப்பதற்கு எடுக்கப்பட வேண்டிய நடவடிக்கைகளுக்கு பேஸ்புக் நிர்வாகம் முக்கியத்துவம் அளிக்கும்.
மேட்ச் பார்க்க வாங்க மும்பையில் நடக்கும் போட்டிகளை பார்க்க வரும்படி ரசிகர்களுக்கு சுனில் சேத்ரி உருக்கமாக வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
இந்த பெடரல் குட்டிச் சாத்தானை கருவில் இருக்கும் போதே கழைக்க கூட்டு எதிர்கட்சியினர் செயற்பட்டு வருவதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
கசடதபற ஞானரதம் அ பிரக்ஞை படிகள் கணையாழி போன்ற பத்திரிகைகள் உருவாக்கிய சூழல் சார்ந்து இலக்கியம் குறித்தும் சமூக செயல்பாடு குறித்தும் புதிய கண்ணோட்டங்களும் புதிய செயலூக்கங்களுக்கான விவாதங்களும் பரவியாகிக் கொண்டிருந்த ஒரு நேரம்.
அப்போது இலக்கியச் சூழலை ஆக்ரமித்த தனிநபர் தாக்குதல்களாலும் அபிப்பிராய மோதல்களாலும் தீவிரமான சார்புகளும் உருவாகிக் கொண்டிருந்தன.
இலக்கியம் ஒரு புறம் நட்புகளை தீவிரப்படுத்திக் கொண்டிருந்த அதேநேரத்தில் பல கருத்து மோதல்களையும் உருவாக்கி இடைவெளிகளும் மனத்தளர்வுகளும் மிகுந்திருந்த நிலையும் இருந்தது.
பெங்களுரிலிருந்து வந்த படிகள் பத்திரிகை இலக்கிய உணர்வுகளும் சமூக மனநிலையும் இணைந்த புதிய கோட்பாட்டுப் புரிதல்களுக்கான தளத்தை உருவாக்கும் சில ஒருங்கிணைப்புகளை முன்னெடுத்தது.
சார்த்தரின் இருத்தலியல் கோட்பாடுகளும் தனிமனித உளவியலை உள்வாங்கிய புதிய இடதுசாரி மதிப்பீடுகளும் அதிக கவனம் பெற்ற புதிய கோட்பாட்டுப் புரிதல்களுக்கான தளத்தை உருவாக்கம் சில ஒருங்கிணைப்புகளை முன்னெடுத்தது.
சார்த்தரின் இருத்தவியல் கோட்பாடுகளும் தனிமனித உளவியலை உள்வாங்கிய புதிய இடதுசாரி மதிப்பீடுகளும் அதிக கவனம் பெற்ற புதிய இலக்கிய இயக்கங்களுக்கான உத்வேகங்கள் உரம் பெற்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு சூழவ் உருவாகிக் கொண்டிருந்தது.
இலக்கியப் பின்புலமும் ஒரு சம்பிரதாயமற்ற சுதந்திர இடதுசாரி மனோபாவமும் கொண்ட கே.வி.ராமசாமி போன்றவர்கள் அப்போது அந்த இயக்கத்தின் பின்னணியில் இருந்தார்கள்.
அன்றைய சூழ்நிலையில் இலக்கிய விவாதங்களாலும் எதிர்விவாதங்களாலும் பலவிதமான வேறுபாடுகளும் மனத்தளர்வுகளும் உருவாகிக் கொண்டிருந்த நிலையில் நாடகம் போன்ற உடனடி செயல்பாட்டுக்கான ஒரு செயல்தளம் அதிக ஊக்கத்தை வழங்குவதாக இருந்தது.
அப்போது இலக்கியப் பின்புலத்துடன் செயல்பட்ட கூத்துப்பட்டறை பரீக்ஷா போன்ற நாடக இயக்கங்களின் செயல்பாடுகளில் எங்களுக்கு வேறுபாடுகள் இருந்தன.
பிரக்ஞை வீராச்சாமியின் மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம் சார்ந்த நாடகச் செயல்பாடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் வடிவமாக உருக்கொண்டதால் அவற்றுடன் இணைந்து கொள்வதில் எங்களுக்கு தயக்கங்கள் இருந்தன.
தங்களுடைய சுதந்திரமான நிலைப்பாட்டிலிருந்து விலகாமல் விவாதத்துக்கும் ஏற்புக்குமான ஒரு புதிய வெளியை உருவாக்குவது என்ற வீதி நாடக அணுகுமுறை சுய இலக்கியச் சார்புகள் கொண்ட எங்கள் எல்லோருக்கும் அண்மைப்பட்டதாக இருந்தது.
கே.வி.ராமசாமி இந்த முயற்சிக்கு ஊக்கம் அளிப்பவராகவும் பலதரப்பட்ட விஷயங்களை உரையாடுவதற்கும் விவாதிப்பதற்குமான திறந்த மனம் கொண்டவராகவும் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக ஒரு பரிவான ஸ்பரிசத்தையும் கதகதப்பையும் வழங்குபவராகவும் இருந்தார்.
தன்னுடைய இலக்கியப் பகிர்வுகளின் பிரிக்க முடியாத அம்சமாக அவர்களையும் இணைத்து அவர் உருவாக்கியிருந்த அந்த இல்லம் ஒரு பெரிய புகலிடமாக இருந்தது.
நீண்ட காலமாக அவர் குடும்பத்தில் நிலவிய இலக்கியச் சூழல் காரணமாக பல இலக்கியவாதிகளுடன் அவர் ஏதோவிதமான செயல்பாடு கொண்டிருந்தார்.
வீதி நாடகங்கள் அனைவருடைய கூட்டு முயற்சியில் உருவானவை என்றாலும் பசி வேலை சடுகுடு சுயம்வரம் கயிறு அக்னிப்பிரவேசம் போன்ற நாடகங்கள் வடிவம் பெற அவர் அதிகம் பங்களிப்பு செய்தார்.
வீதி நாடகத்தயாரிப்புகளின் அரசியல் தன்மை கண்காணிப்பு சக்திகளின் கவனங்களுக்கு இலக்காகி வெளிப்பாட்டு செயல்பாடுகளில் கட்டுப்பாடுகளைக் கோரிய போது எங்களிடையே பல வேறுபாடுகள் தலைதூக்கி நாடகச் செயல்பாடுகள் பின்னடைவு கொள்ள ஆரம்பித்தன.
எல்லாத் தளங்களைவும் உபயோகப்படுத்த வேண்டும் என்ற எங்கள் கோரிக்கைகளுக்கு ஆதரவில்லாமல் செயல்பாடுகள் முடங்கிப்போன நிலை உருவானது.
அப்போதெல்லாம் கே.வி.ராமசாமி மிகுந்த புரிதல் மனத்துடன் எங்களுடைய கலைச்சார்பு நிலைப்பாடுகளுக்கு ஊக்கமும் ஆதரவும் அளிப்பவராக இருந்தார்.
அங்கு அவர் உருவாக்கி இருந்த நெகிழ்வான சூழ்நிலைதான் தீவிரமான கருத்து வேறுபாடுகள் கொண்ட நண்பர்களைக் கூட அவருடன் உரையாடல் கொள்ள ஈர்ப்புகளை வழங்கியது.
அந்த வீடு இலக்கியச் சந்திப்புகளுக்கு மேலும் உகந்த இடமாக மாறியது அந்தக் காலகட்டம் ஒரு உணர்வு வேகத்தில் வெளிப்பட்ட ஒருவகையான தீவிரச் செயல்பாடுகளை சீர் தூக்கிப் பார்த்து மீண்டும் வடிவமைத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு நேரமாக இருந்தது.
இலக்கியச் சூழலிலும் புதிய கருத்தோட்டங்களும் அணுகுமுறைகளும் வலுப்பெற்று எல்லா வகையான மறுபரிசீலனைகளும் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த நேரம்.
ஒரு தலைமுறை எழுத்தாளர்களைக் கடந்து அடுத்த காலகட்டத்தை உருவகிக்கும் புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்களின் குரல்கள் அந்தக் கூட்டங்களில் எதிரொலிக்க ஆரம்பித்தன.
தனி மனித பலகீனங்களாலும் உடனடிச் சூழலின் நிர்ப்பந்தங்களாலும் எல்லோரும் தனிமைக்குத் தள்ளப்பட்டு புதிய சந்திப்புகளுக்கான தளங்கள் வறண்டு காணப்பட்டாலும் கே.வி.ராமசாமி மட்டும் உற்சாகம் குறைந்தவராக இருந்தார்.
வெவ்வேறு காலகட்டங்களின் மாறிவரும் நிலைப்பாடுகளின் பின்புலத்தில் இருந்த இலக்கிய வேட்கைகளை இனம் கண்டு அவற்றுக்கான வரவேற்புடன் அடுத்த நகர்வுக்குக் காத்திருக்கும் ஒருவிதமான வெளிப்படைத்தன்மையும் அடிப்படைகளில் சமரசம் செய்து கொள்ளாத உறுதியும் திறந்த பரிசீலனைகளும் என்றும் அவருடைய பலங்களாக இருந்தன.
நான் நாடகத்துக்காக வெளி பத்திரிகை துவங்கியபோது ஒரு ஆழ்ந்த வாசகராக அதன் செயல்பாடுகளில் பங்கேற்று என்னுடைய ஈடுபாடுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டார்.
படைப்புச் சூழலுக்கு உரமூட்டும் ஒரு ஆழ்ந்த செயல்பாட்டாளராகவே தோற்றம் கொண்ட அவர் படைப்பாளியாக வெளிப்பாடு கொண்ட தருணங்கள் குறைவாகவே இருந்ததால் அவை பதிவுகொள்ள வேண்டும் என்றே விரும்பினேன்.
அதேபோல் சதீஷ் ஆலேகரின் மராட்டிய நாடகமான மகா நிர்வானம் அவருடைய சரளமான மொழியாக்கத்தில் கையெழுத்துப் பிரதியாக நீண்டநாள் என்னிடம் தங்கியிருந்தபோது அதைப் புத்தக வடிவில் கொண்டுவரமுடியாத நிலைமை ஒரு மன உறுத்தலாகவே இருந்தது.
அதன் நாடகத் தயாரிப்பில் கே.எஸ்.ராஜேந்திரனுடன் இணைந்து நிகழ்வு வடிவமைத்ததில் அந்த உணர்வுக்கு நியாயம் வழங்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்ததாகவே நினைத்தேன்.
தனக்கு முழுவதும் ஒப்புதல் இல்லாத சில நாடகங்களில் நண்பர்களுக்காக அவர் பங்கேற்றபோது தன்னுடைய சங்கடங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள அவர் என்னை நாடிய சந்தர்ப்பங்களும் இருந்தன.
பின்னாட்களில் வேலைப்பளு காரணமாகவும் குடும்ப நிர்ப்பந்தங்கள் காரணமாகவும் பல சங்கடங்கள் உருவாகி அவரிடம் பல கட்டுப்பாடுகளைக் கோரியபோது அவர் மிகுந்த குற்ற உணர்வு கொண்டார்.
வேலையிலிருந்து ஓய்வுபெற்ற மறுநாளிலிருந்து இந்த தொல்லைகளிலிருந்து விடுபட்டு வெளி பத்திரிகை மற்றும் பல நாடக செயல்பாடுகளுக்காக நாம் மீண்டும் இணைந்து வேலை செய்யலாம் என்று ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் என்னிடம் கூறினார்.
நிறைய அன்பர்கள் குருஜியின் மூலம் தங்களது ஜாதகங்களை புதிதாக எழுதிக்கொள்ளவும் திருத்தி அமைத்துக்கொள்ளவும் விரும்பி பலமுறை தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.
அவர்கள் அனைவரின் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப திருக்கணித முறைப்படியும் அகஸ்தியர் வராகமிஹிரர் புலிப்பாணி சித்தர் கணித சூத்திரங்களின் அடிப்படையிலும் அன்பர்களின் ஜாதகங்களை எழுதி தர குருஜி சம்மதித்துள்ளார்.
ஜாதகம் எழுதுவதற்காக நீங்கள் கொடுக்கும் கட்டணம் அல்லது காணிக்கை முற்றிலுமாக நமது ஸ்ரீ குருமிஷன் நடத்துகிற எஸ்.ஜி.எம் இலவச பாடசாலையின் கல்விப்பணிக்கு பயன்படுத்தப்படும் என்பதை தெரிவித்து கொள்கிறோம்.
ஒரே நேரத்தில் உங்கள் ஜாதகத்தை நல்ல முறையில் எழுதவும் நீங்கள் ஒரு நல்ல காரியத்தில் பங்குபெறவும் இறைவன் கொடுத்த சந்தர்ப்பமாக இதை பயன்படுத்துங்கள்.
படப்பிடிப்பு இல்லாத நாட்களில் ஏதாவது ஒரு ஊரையோ அல்லது நாட்டையோ சுற்றிப்பார்ப்பது மிகவும் பிடிக்கும் என்று நடிகை திரிஷா கூறியுள்ளார்.
இந்த நிலையில் த்ரிஷா நடிக்க இருந்த கதாபாத்திரத்தில் விக்ரம் ஜோடியாக நடிக்க ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் ஒப்பந்தமாகி இருக்கிறார்.
ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் சம்பந்தப்பட்ட காட்சிகள் சமீபத்தில் படமாக்கப்பட்டதாகவும் விரைவில் ஒரு பாடலுடன் படப்பிடிப்பு நிறைவு பெற இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஒரு பாத்திரத்தில் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பொருள்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாகப் போட்டுகலந்து சிறிது சிறிதாக தண்ணீர் தெளித்துகெட்டியாக பிசைந்து கொள்ளவும்.மாவிலிருந்து ஒரு உருண்டை அளவிற்கு எடுத்து பெருவிரல் ஆள்காட்டி விரல்நடுவிரல் இவற்றுக்கிடையில் மாவை வைத்து அழுத்தி சுற்ற வேண்டும்.படத்தில் உள்ளது போல் சுற்ற வேண்டும்.முதல் இரண்டுமூன்று முறுக்குகளுக்கு கை வலிக்கும்.நேரமும் ஆகும்.அடுத்தடுத்து செய்யும் போது கொஞ்சம் பழகிவிடும்.இதுபோல் எல்லாவற்றையும் பேப்பர் டவலில் செய்து வைத்துக் கொள்ளவும்.
பிறகு அடுப்பில் ஒரு வாணலியை வைத்து எண்ணெய் ஊற்றிக் காய்ந்ததும் முறுக்குகளைப் போட்டு ஒரு பக்கம் சிவந்ததும் திருப்பி விட்டு மறு பக்கம் சிவந்ததும் எடுக்கவும்.இப்போது சுவையானமொறுமொறுப்பான கை முறுக்குகள் தயார்.
சைவ மரபுமேகூடத் தேவாரம் திருவாசகம் பெரிய புராணத்தைப் போற்றிய அளவிற்குத் திருமந்திரத்தைப் போற்றிற்று என்று சொல்லத் தயக்கமாகவே உள்ளது.
குஜராத் தேர்தல் முடிவுகள் பாஜகவுக்கு சாதகமாக வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் நிலையில் அக்கட்சி மீண்டும் தனிமெஜாரிட்டியுடன் ஆட்சி அமைக்கவுள்ளது கிட்டத்தட்ட உறுதியாகிவிட்டது.
இந்த காப்புரிமையை வைத்துதான் ஆண்ட்ராய்ட் சாப்ட்வேர் பொருட்களையும் டேப்லட் கம்ப்யூட்டர்களையும் உருவாக்க முடியும் என்பதால் அந்த காப்புரிமையை மட்டும் கூகுள் விட்டுத்தரவில்லை.
பத்மாவதி பட பிரச்சனையில் சிக்கி இருக்கும் பிரபல இந்தி நடிகை தீபிகா படுகோனே அழகாக இருப்பதால் பட வாய்ப்பை இழந்தேன் என்று கூறியிருக்கிறார்.
கர்நாடக மாநில மாணவர் சாய் அனிருத் நான்காமிடம் ஜார்க்கண்ட் மாணவர் சுபம் கர் ஐந்தாமிடம் மேற்கு வங்க மாணவர் சுபம் அகர்வால் ஆறாமிடம் சண்டீகர் மாணவர் பிரணவ் கோயல் ஏழாமிடம் டெல்லி மாணவர் சன் சித் அகர்வால் எட்டாமிடம் தமிழக மாணவர் விஷால் ஒன்பதாமிடம் உத்தரப் பிரதேச மாணவர் அன் மோல் குப்தா பத்தாமிடம் பிடித்தனர்.
தகுதி பெற்ற மாணவ மாணவிகள் வேலூர் சென்னை போ பால் அமராவதி உள்ளிட்ட ஏதாவது ஒரு வளாகங்களில் நடைபெறும் கவுன்சலிங் கில் பங்கேற்கலாம்.
மேலும் தொழில் வௌிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பெட்ரோலிய வளத்துறை அமைச்சராக காமினி லொகுகே பதவிப்பிரமாணம் செய்துகொண்டுள்ளார்.
ஜார்ஜ் புஷ் இயக்கி உள்ள அபார்ட்மெண்ட் வெளியே ஒரு தோட்டத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கிளைத்த சணல் ஒரு மலர் வரை மூடவும்.
கல்வித் தகுதி அக்குவாடிக் சயின்ஸ் மெரைன் ஜியோ பிஸிக்ஸ் அல்லது இதைச்சார்ந்த பிரிவுகளில் பி.எச்டி.படிப்பு முடித்திருக்க வேண்டும்.
ப்ளாக்பெரி நிறுவனம் தனது புதிய கருவிகளில் கூகுளின் ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளத்தினை வழங்குவது குறித்து பரிசீலனை செய்து வருவதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன.
ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளத்தினை முழுமையாக பயன்படுத்தாமல் மென்பொருள் மற்றும் டிவைஸ் மேனேஜ்மென்ட் சேவைகளை மட்டும் ப்ளாக்பெரி பயன்படுத்தலாம் என்றும் கூறப்படுகின்றது.
மேலும் மொபைல் வேர்ல்டு காங்கிரஸ் மாநாட்டில் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட ஸ்லைடு மாடல் போனில் கூகுள் இயங்குதளம் வழங்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.
ஆண்ட்ராய்டு இயங்குதளம் கொண்ட மாடலின் சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் இதர தகவல்கள் குறித்த தகவல்கள் இன்னும் மர்மமாகவே இருக்கின்றது.
ப்ளாக்பெரி நிறுவனத்தின் புதிய முடிவு அனைவருக்கும் வியப்பாகவே இருந்தாலும் இன்னும் பரிசீலனையில் இருக்கும் திட்டம் உண்மையில் உறுதியானால் மற்ற நிறுவனங்களுக்கு சந்தையில் ப்ளாக்பெரி கடுமையான போட்டியாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.
நடிகர் விஜய் சமீபத்தில் வெளியான சர்கார் திரைப்படத்தில் அரசின் சமூக நலத்திட்டங்கள் குறித்தும் முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதா அவர்கள் குறித்தும் அவதூறு கருத்துக்கள் தெரிவித்திருந்ததாக கூறி அதிமுகவினர் எழுப்பிய ஆவேசக்குரல் மெல்ல தணிந்திருக்கிறது.
ஆனால் சமூக நலத்திட்டங்கள் குறித்தும் விலையில்லா திட்டங்கள் குறித்தும் சர்கார் திரைப்படம் இங்கு ஒருசாராரிடத்தில் உண்டாகியிருக்கும் எதிர்மறை பிம்பத்தினை நீக்குபவர்கள் யார்?
இங்கே இடஒதுக்கீடு குறித்தே மாற்றுக்கருத்துக்களை தெரிவிப்பவர்கள் இன்னமும் இருக்கிற நிலையில் சமூக நலத்திட்டங்கள் குறித்து ஏ.ஆர் முருகதாஸ் விஜய் போன்றவர்கள் மேட்டுக்குடி மனோபாவ தன்மையிலான கருத்துக்களை பேசுவதில் ஐயமொன்றும் இல்லை.
ஆம் இங்கே அனைவருக்குமான கல்வி என்பதே மறுக்கப்பட்ட நிலையில் குலக்கல்வி திட்டத்தினை ஒழித்து தமிழகத்தின் சிற்றூர்களிலும் பள்ளிகளை திறந்து ஏழை எளியோர்களுக்கு கல்வியெனும் அமுதூட்டிய காமராஜரும் மாணவர்களின் வருகையை அதிகரிப்பதற்காக சத்துணவு திட்டத்தினை அறிமுகப்படுத்தினார்.
அதற்கு முன்னரும் சரி பின்பும் சரி தொடர்ச்சியாக தமிழகத்து ஆட்சியாளர்களால் சமூக நல திட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுக்கொண்டுதான் இருக்கின்றன.
பச்சிளங்குழந்தைகள் தாய்மார்கள் வளரிளம் பெண்கள் இளைஞர்கள் பள்ளி கல்லூரி மாணவர்களுக்கான திட்டங்கள் விவசாயிகளுக்கான திட்டங்கள் முதியோர்களுக்கான உதவி தொகை திட்டங்கள் மருத்துவ காப்பீடு திட்டங்கள் தாட்கோ கடன்கள் அம்மா உணகவம் இலவச அவசர சிகிச்சை ஊர்தி இறந்தவர்களின் குடும்பத்திற்கான ஈமக்கிரியை உதவித்தொகை கல்வியில் வேலை வாய்ப்பில் இட ஒதுக்கீடு மாவட்டத்திற்கோர் மருத்துவ கல்லூரி பசுமை வீட்டு திட்டங்கள் என்று திமுக அதிமுக என இரு கட்சிகளின் அரசுகளால் அனைத்து துறையிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு எளியோர்களின் சமூகத்தின் அனைத்து தரப்பு மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை உயர்த்திட்ட திட்டங்கள் பலப்பல.
வேற்று மாநிலங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அனைத்து துறைகளிலும் தமிழகம் எந்த அளவினுக்கு மேலேழேந்துள்ளது என்பதனை நம்மால் அறிந்துகொள்ள முடியும்.
இலவச சீருடை காலணி புத்தகங்கள் கல்வி உதவி தொகை மிதிவண்டி இலவச பயணசீட்டு என பள்ளி கல்லூரி மாணவர்களுக்கான திட்டங்களால் இங்கு பயன் பெற்று சமூகத்தில் மேலெழுந்த மாணவ மாணவிகள் ஏராளம்.
ஆனால் இட ஒதுக்கீட்டின் அவசியம் குறித்த அவசியத்தினை புரியாமல் எதிர்ப்பதனை போலவே இத்தகைய திட்டங்களை விமர்சிப்பது இத்தகைய திட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்த பட்டதால் தான் மக்கள் சீரழிந்துவிட்டார்கள் என மாயையை உண்டாக்குவதெல்லாம் என்ன மாதிரியான படைப்புரிமை என்ற கேள்வி நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு எழாமல் இல்லை.
இத்தகைய திட்டங்கள் மூலம் எண்ணற்ற ஏழை எளியோர் பயன்பெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றனர் என்பதனை முருகதாஸ் போன்ற படைப்பாளிகள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
சமூகத்தில் முன்னேறிவிட்ட தரப்பினர் அவர்களை விட கீழானநிலையில் உள்ளவர்களுக்காக செயல்படுத்தப்படும் திட்டங்களை எள்ளி நகையாடுவது ஏற்புடைய செயல் அல்ல.
தமிழில் திரைப்படங்களுக்கு பெயரிட்டால் வரி விலக்கு என அறிவித்தது முதல் எண்ணற்ற திட்டங்களை திரைப்பட ஊழியர்களுக்காகவும் செய்தவை இந்த அரசுகள் தான்.
கேரள மாநில வெள்ள நிவாரண நிதிக்காக மத்திய இணை அமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் தனது ஒரு மாத ஊதியம் மற்றும் மக்களவை உறுப்பினர் நிதியிலிருந்து ரூ.
நவீன உலகின் புதிய கடவுள் சாமி மேலிருந்து நம்மை எப்போதும் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கிறது தவறிழைத்தால் கண்ணைக் குத்தும் என்ற குழ்ந்தை மனதில் விதைக்கபட்ட பயம் பலன் கொடுத்ததா இல்லையா என்று தெரியவில்லை ஆனால் இந்த ஒற்றைக்கண் கடவுள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது என்ற பயம் மனிதனிடம் நன்றாகவே வேலை செய்கிறது.