sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காள சர்ப்ப தோசம் கேது நாக தோசம் ராகு ஜோசியம் ஜோதிடம் லக்னத்தில் சனிபகவான் இருக்கப் பிறந்தவர் பல கலைகளையும் கற்றுணர்வார்.
காலப்பிரகாசிகை தங்கம் நல்ல நேரம் முகூர்த்தம் வடஆற்காடு மாவட்டத்தில் போளுர் தாலுகாவில் உள்ளது பூண்டி என்னும் சிறிய கிராமம்.
ஒருநாள் இம்மகான் அவ்வூரில் உள்ள செய்யாற்றின் கரையோரம் சமாதியில் ஆழ்ந்திருந்தபோது ஆற்றில் திடீரென வெள்ளம் பெருக்கெடுக்க ஆரம்பித்தது.
சிலநாள் கழித்து வெள்ளநீர் வடிந்தபோது ஓரிடத்தில் அந்த மூங்கில்கூடை தெரியவே கிராமமக்கள் சென்று பார்த்தபோது மகான் எப்போதும் போல சமாதிநிலையில் இருந்தார்.
உடலினை பல துண்டுகளாக பிரித்து மீண்டும் ஒன்றாக்கிக் கொள்ளக்கூடிய நவகண்டயோகம் எனும் அற்புத சித்தியும் படைத்தவர் பூண்டி மகான்.
ஒருமுறை மகானிடம் மதிப்பும் மரியாதையும் கொண்ட ஒரு பக்தர் தனது மகளின் திருமணத்திற்கு பணம் இல்லையெனக்கூறி தன்மகளின் திருமணம் நல்லபடி நடக்க ஆசி வழங்கும்படி கேட்க மகானோ கவலைப்படாதே எல்லாம் நல்லபடி நடக்கும்.
கையால் தொட்டு தனது யோகசக்தியின் மூலம் இரும்பைத் தங்கமாக மாற்றுவது வள்ளலார் குறிப்பிட்டதுபோல யோகசித்தி வகையைச் சார்ந்ததாகும்.
அந்த வகையில் வடலூர் வள்ளல் பெருமான் அவர்களது வாழ்வில் நடந்த மூன்று உண்மைச் சம்பவங்களை இங்கே எழுதுவது மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும்.
அதாவது பொன்னுரைக்கின்ற உரைகல் ஒன்று வெள்ளியுரைக்கின்ற உரைகல் ஒன்று இவைகளையும் இவைகளுக்கு அடுத்த தராசு முதலிய கருவிகள் வைக்கின்ற பை ஒன்று இம்மூன்றும் வாங்கி பங்கியில் அனுப்ப வேண்டும்.
அத்தகைய கருமசித்தியில் அடங்கியுள்ள பலகோடிகலைகளையும் அதில் இரசவாதக் கலையும் அடங்கும் அருட்பெருஞ்சோதி ஆண்டவர் தனக்கு அருளியதாக அகவலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இத்தகைய கருமசித்திக்காக இரசவாத செயலுக்காக வள்ளல் பெருமான் சென்னையிலிருந்து கருவிகள் வாங்கியதை கடித ஆதாரப் பூர்வமாக ஏற்கனவே நாம் பார்த்துவிட்டோம்.
இவ்வாறு நினைத்த விநாடியில் சாதாரண உலோகத்தைத் தங்கமாக்குவது மணலைத் தங்கமாக்குவது போன்ற யோகசித்த செயல்களை வள்ளலார் செய்ததை பின்வரும் உண்மைச்சம்பவம் மூலமாக நாம் அறியலாம்.
வள்ளல் பெருமான் வடலூரில் தங்கியிருந்த சமயம் ஒருமுறை அந்த ஊரைச் சேர்ந்த ஒரு செல்வந்தர் வள்ளர் பெருமானைத் தனிமையில் சந்தித்துப் பேசிக் கொண்டிருந்தார்.
அந்த சமயம் அந்த நபர் செல்வந்தராக இல்லாமல் தனது செல்வம் அனைத்தையும் இழந்து பல ஊர்கள் சுற்றி அலைந்துவிட்டு மீண்டும் வடலூர் வந்திருந்தார்.
அந்த நபர் தான் இரசவாதத்தில் தங்கம் செய்ய ஆசைகொண்டு தனது சொத்து முழுவதையும் இழந்துவிட்டதாகவும் பல ஊர்கள் சுற்றி பலபேரை சந்தித்தும் தங்கம் செய்வது சாத்தியப்படவில்லை எனவும் கைப்பொருள் முழுவதையும் இழந்து விட்டதாகவும் கூறிவிட்டு இவ்வளவு சக்திபடைத்த நீங்கள் நிச்சயம் தங்கம் செய்யும் இரசவாத சித்தி பெற்றிருப்பீர்கள்.
அந்த நபரோ விடுவதாக இல்லை தொடர்ந்து நச்சரிக்கவே வள்ளல் பெருமான் நின்றிருந்த அந்த இடத்திலேயே குனிந்து மணலை ஒரு கைப்பிடி அள்ளி அந்த நபரின் கையினை விரிக்கச் சொல்லி மெல்ல கொட்டியிருக்கிறார்.
இச்சையற்றோர்க்கே இது சித்திக்கும் என்று கூறிய வள்ளல் பெருமான் அந்த நபரைப் பார்த்து போனது போகட்டும் இனி இதுபோன்ற செயலில் ஈடுபடாதீர்கள்.
வடலூர் மற்றும் அதன் சுற்றுப் பகுதிகளில் மக்கள் வறுமையால் வாடியதைக் கண்டு வரந்திய வள்ளல் பெருமான் அம்மக்களுக்காக தருமசாலையை உருவாக்கினார்.
ஒரு சமயம் வள்ளல் பெருமானிடம் வந்த இரண்டு நபர்கள் தங்கள் குடும்பம் மிக ஏழ்மையில் உள்ளதாகவும் பிழைக்க ஏதேனும் வழிதாருங்கள் என்று கேட்டிருக்கிறார்கள்.
சிலகாலம் கழித்து அந்த இருவரும் மீண்டும் வள்ளலாரிடம் வந்து ஐயா செலவு நிறைய உள்ளது இந்த வெள்ளியை வைத்துக்கொண்டு சமாளிக்க முடியவில்லை.
இந்த நிகழ்வு மூலம் ஒரு சாதாரண உலோகத்தை வேறு ஒரு உயர்வான உலோகமாக மாற்றும் ஆற்றலை வள்ளலார் பெற்றிருந்தார் என்பதும் அந்த ஆற்றலை விநாடியில் ஒருவருக்குக் கொடுக்கவும் திரும்பப் பெறவும் வள்ளலாரால் முடிந்திருக்கிறது என்பதும் தெளிவாகிறது.
இந்த நிகழ்வில் ஒவ்வொருவரும் நன்கு கவனித்து மனத்தில் பதிக்கவேண்டிய ஒன்று வள்ளல் பெருமான் கூறிய இச்சையற்றோர்க்கே இது சித்திக்கும் என்ற வாக்கியம்தான்.
எல்லா உயிர்களிடத்தும் அன்புள்ளம் கொண்டவருமான வள்ளல் பெருமானின் இந்த வாக்கினை மதித்து நடக்க வேண்டியது இரசவாத சித்திக்காக முயல்பவர்கள் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும்.
நிதிநிறுவனம் ஒன்றில் இருந்து உழவு இயந்திரம் ஒன்றினை மாதாந்த கடனடிப்படையில் லீசிங் கொள்வனவு செய்த வவுனியா நொச்சிமோட்டையை சேர்ந்த ஒருவர் கடந்த சில மாதங்களாக மாதாந்த கட்டுப்பணத்தினை செலுத்த தவறியமையினால் குறித்த நிதி நிறுவனத்தினால் கடந்த ஐந்து நாட்களிற்கு முன் குறித்த உழவு இயந்திரம் மீள எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இவ்வாறு உழவு இயந்திரத்தை மீள் கொண்டு சென்றவர்களால் உழவியந்திரத்தை நிதிநிறுவனத்திற்கு கொண்டு செல்லாமல் தாண்டிக்குளம் சந்திக்கருகில் உழவியந்திர பாகங்களை பிரித்து பழைய பாகங்களை பொறுத்தும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
மேலும் அங்குள்ளவர்களும் குறித்த செயற்பாட்டில் ஈடுபட்டவர்களும் வாய்த்தர்க்கத்தில் ஈடுபட்டமையால் அப்பகுதியில் ஒரு குழப்பநிலை ஏற்பட்டள்ளது.
பின்னர் அவ்விடம் விரைந்த வவுனியா பொலிஸார் குறித்த உழவு இயந்திரம் மற்றும் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பாகங்களை வவுனியா பொலிஸ் நிலையத்திற்கு கொண்டு சென்றுள்ளனர்.
இலங்கையிலிருந்து வந்திருந்த தமிழ் இலக்கியத்தின் முக்கிய படைப்பாளியும் மொழியியல் அறிஞரும் பேராசிரியருமான கார்த்திகேசு சிவத்தம்பியை ஒரு மழை நாளில் மாலை மயங்கி இரவு பூக்கும் வேளையில் சென்னைப் பல்கலைக்கழக விருந்தினர் விடுதியில் சந்தித்தோம்.
அப்போது அவருடன் இலங்கையில் உள்ள தமிழ்ச் சூழல் குறித்தும் தமிழகத்திலுள்ள தமிழின் நிலை குறித்தும் தமுஎச தலைவர்களில் ஒருவரான சிகரம் ச.செந்தில்நாதனும் கவிஞர் சா.
எழுத்து சீர்திருத்தம் தமிழுக்குத் தேவை என்பது பற்றி பெரிய அளவில் விவாதம் நடக்கவில்லை என்றாலும் அது பற்றிய குரல் அடிக்கடி ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
இரட்டைக் கொம்பை எவ்வாறு போடுவது என்பதும் சில எழுத்தொலிகளை எவ்வாறு தட்டச்சில் பதிவு செய்வது என்பதும் பிரச்சனையாகி அது இப்போதும்கூட உண்டு என்று நினைக்கிறேன்.
ஏனென்றால் சமஸ்கிருதத்தைப் பின்பற்றுகிற மொழிகள் அல்லது இந்தி தேவநாகரியில் உள்ளதைத் தமிழில் கொண்டுவருவதிலே சிக்கல் இருக்கிறது.
ஒரு புறத்தில் வேண்டிய மாற்றங்கள் காலம் காலமாக செய்து இன்னொரு புறத்தில் அந்த சிலபிக் தன்மை உயிர்மெய்களை சார் பெழுத்துக்களை சொல்லுகிற அந்தத் தன்மையும் பேணப்பட்டு வந்திருக்கிறது.
அதாவது அறிவியலின் ஒரு முக்கியத்துவம் என்ன வென்றால் மனிதனுடைய தேவைகளை அவனுடைய விருப்புக்களை நன்கு நிறைவேற்றுவதற்குப் பயன்படுத்தத்தக்க ஒன்று.
அப்போது அறிவியலின் தொழில்நுட்பத் தேவைகளுக்காக ஒரு மொழியினுடைய இயல்பை மாற்றுவதா அமைப்பை மாற்றுவதா அல்லது அறிவியல் இதற்கு வேண்டிய சில புதிய அனுசரணைகளை அல்லது புதிய கண்டு பிடிப்புகளை கண்டுபிடித்து இதற்கு உதவுவதா என்பது ஒரு முக்கியமான கேள்வி என்று நான் கருதுகிறேன்.
அப்படி சொன்னால் அது ஏன் ஆங்கிலத்துக்குப்போச்சு பிரஞ்ச்காரன் கூட அதை ஏற்றுக் கொள்கிறான் என்று சொன்னால் நாங்கள் எல்லாருமே இரண்டு மொழியை படிக்க வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்.
இந்தக் கட்டத்தில் பண்பாட்டுத் தனித்துவம் போற்றப்படுவது என்பது இந்த விடயம் கவனிக்கப்படுவது என்பது அந்த சமூகத்தினுடைய உளப்பாங்கோடு சம்பந்தப்பட்ட ஒரு விடயம்.
ஆனால் அவை செய்யப்படுகிறபோது பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கும் தொடர்ச்சிக்கும் உள்ள உளப்பாங்கிற்கும் நிலைப்பாட்டிற்கும் ஊறு விளைவிக்காதபடி நடந்துகொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் எங்களுடைய பிரதேசங்களிலுள்ள காணி நிலங்கள் சம்பந்தமான உறுதிகள் என்று நாங்கள் சொல்லுகிற பட்டுவாடா பத்திரங்களிலே உள்ள எழுத்துமுறை பல இடங்களில் தமிழகத்திலுள்ளவைகளை ஒத்திருக்கிற வேளையில் இந்த எழுத்துச் சீர்திருத்தம் பற்றி வருகிறபோது அவற்றையும் மனங் கொள்ளல் வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்.
எழுத்து சீர்த்திருத்தத்தில் உள்ள இன்னொரு மிக முக்கியமான விஷயம் என்னன்னா அச்சுவந்ததன் பின்னர் ஏறத்தாழ நமக்குத் தெரிந்தது எல்லாமே அச்சில் வந்துவிட்டன.
ச.செந்தில்நாதன் சீன மொழியில் பத்தாயிரம் எழுத்துக்கள் இருந்ததாகவும் அதை இப்போது இரண்டாயிரம் எழுத்துக்களாக குறைத்ததாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
அதனால் அந்த மொழிக்கு நீங்கள் சொல்வதுமாதிரி வரலாற்று ரீதியாகவோ பண்பாட்டு ரீதியாகவோ ஏதாவது பாதிப்பு ஏற்பட்டிருப்பதாக கருத்துண்டா?
ஆனால் சீன எழுத்துக்களின் வரிவடிவம் அதன் நேர்க்கீழாக எழுதுகிற தன்மை அதையெல்லாம் மாற்றி இப்போது நேர்க்கோட்டில் எழுதுவதென்று வந்துவிட்டது.
என்னுடைய அபிப்ராயம் என்னவென்றால் அந்த தேவைக்கு கீழே வருகிறபொழுது அந்த பண்பாட்டுத் தொடர்ச்சியும் அதோடு இணைந்துதான் வரும் என்று நான் கருதுகிறேன்.
சீர்திருத்தம் அல்லது மாற்றம் என்பது தொடர்ச்சி அறுந்துவிட்டதான ஒரு உணர்வினை ஏற்படுத்தி விடக் கூடாது என்று சிரத்தையாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.
சா.இலாகுபாரதி மொழிகுறித்து பேசும்போது இந்தியாவில் குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் பள்ளிகளில் தமிழுக்கான இடம் குறைந்துகொண்டே வருகிறது.
இலங்கையில் ஒரு குழந்தை தன்னுடைய தொடக்கக் கல்வி முதல் நிச்சயமாக பல்கலைக்கழக புகுமுகக் கல்வி வரை சில வேளைகளில் பல்கலைக்கழக முதலாவது பட்டப் படிப்பு வரை தமிழிலோ அல்லது சிங்களத்தில் மாத்திரமோ படிக்கிறது.
அந்த மாற்றம் ஐம்பதுகளில் ஏற்பட்டு அறுபதுகளில் விசேடமாக கலைத்துறைக்கும் எல்லாப் பல்கலைக் கழகங்களுக்கும் வந்துவிட்டது.
மருத்துவம் என்ஜினீரிங் காமர்ஸ் போன்ற துறைகளை எடுத்துக்கொண்டால் பல்கலைக்கழக புகுமுக முதலாவது வகுப்பில் ஆங்கிலத்தையும் தமிழையும் சேர்த்துப் பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள்.
அவர்களுடைய ஆளுமை விருத்திக்கும் கருத்து வெளிப்பாட்டு அபிவிருத்திக்கும் உதவும் என்பது கல்வியியலில் கண்டறியப்பட்ட ஒரு பேருண்மை.
முதலாவது என்னவென்றால் தமிழ்நாடு என்பது ஒருகாலத்திலிருந்த மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியினுடைய எச்சசொச்சமாக வந்தபடியினாலும் தமிழ்நாட்டில் குறிப்பாக சென்னை திருச்சி போன்ற இடங்களில் தமிழர்கள் தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொள்ளாத பலர் இருக் கிறார்கள்.
ஆங்கிலக் கல்விக்கான வாய்ப்புகள் இருந்ததன் மூலமாகத் தமிழ்நாட்டின் சில சாதிக்குழுமங்கள் மத்தியவர்களைப் பார்த்து அதிக வசதிபெற்று உயர் உத்தியோகங்களுக்குப் போவதற்கான வாய்ப்புகள் கிடைத்துள்ளன.
அந்த வாய்ப்பு தங்களுடைய குழந்தைகளுக்கு இல்லாமல் போய் விடக்கூடாது என்பதற்காக பெரும்பாலான பிராமணரல்லாத சாதியினர் குறிப்பாக படிப்படியாக இப்போதுதான் மேல்நிலைக்கு வந்துகொண்டிருப்பவர்கள் கருதுகிறார்கள்.
தமிழினுடைய மேன்மைக்கு தனித்துவத்துக்கு தமிழ்ப்பண்பாட்டின் முக்கியத்துவத்துக்கு பேசிய திராவிட கட்சிகளே இந்தவிசயத்தில் தெளிவான கொள்கையில் இல்லை.
பத்துவருஷத்துக்கு முந்தி வந்த தமிழ் புத்தகத்தையும் இப்ப உள்ள தமிழ் புத்தகத்தையும் எடுத்து வாசித்து பாருங்க அடிப்படையில் மாற்றம் இல்லை.
ஆங்கிலத்தில் தொடக்கக் கல்வியில் கற்பிப்பதன் மூலம் அந்தப் பிள்ளைகளுக்கு பெரிய அறிவு வருவதாக சொல்வதற்கு என்ன சாத்தியப்பாடு இருக்கிறது.
என் பிள்ளை இங்லீஷ் மீடியம் படிக்கிறான் மெட்ரிகுலேஷன் போறான் என்று சொல்லலாமே ஒழிய உங்கள் வீட்டில் அந்தச் சூழல் இல்லையென்றால் அந்தப் பிள்ளைக்கு அந்த மொழி வராது.
இந்திய அரசு இந்தியாவைப் பொருத்த வரையில் பதினான்கு இருபது மொழிகளை அதனுடைய உத்யோக மொழிகளாக ஏற்றுக்கொண்டாலும் பொது மொழியாக உத்யோக மொழியாக இந்தியை ஏற்றுக் கொண்டாலும் ஆங்கிலத்தைத் தொடர்பு மொழியாக எடுத்துக் கொண்டுள்ளது.
இவற்றிற்கு மேலாக நீங்கள் கிளாசிக்கல் லேங்வேஜுக்கு தமிழில் வைத்திருக்கிற மொழிபெயர்ப்பு பல இடர்ப்பாடுகளை ஏற்படுத்தும்.
நான் பேராசியர் ஒருவரோடு பேசிக் கொண்டிந்தபோது சொன்னேன் செவ்வியல் மொழி செம்மொழி என்கிறதைவிட்டுவிட்டு தொல்சீர்செம்மொழி என்று சொல்லலாம்... அப்போ பிரச்சனை பாதியில்லை.
ஒரு நாட்டின் அரசாங்கம் சிலமொழிகளை கிளாசிக்கல் லேங்வேஜூக்காக பிரகடனப்படுத்துவதுண்டா என்பதும் ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி.
அந்தந்த நாடுகளினுடைய அடிப்படையான நாகரீக வளர்ச்சிக்குக் காரணமாக இருக்கின்ற மொழிகள்தான் அதனுடைய கிளாசிக்கல் லேங்வேஜஸ்.
தமிழை செம்மொழியாக அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கிறது என்று சொல்கிற பொழுது இதனை உண்மையில் இந்தியப் பண்பாட்டு உருவாக்கத்தில் தமிழுக்கு உள்ள இடத்தை அங்கீகரிப்பதான ஒரு முயற்சியே.
அனைத்திந்திய பண்பாட்டில் தமிழினுடைய முக்கியத்துவத்தை தமிழ்ப்பண்பாட்டினுடைய முக்கியத்துவத்தை உலக அறிஞர்கள் அறியத் தொடங்கிவிட்டார்கள்.
தமிழர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு இந்தியப் பண்பாட்டு உருவாக்கத்திற்கு தமிழ்மொழி எவ்வாறு பணியாற்றியுள்ளது என்பதை நாங்கள் அவரவர்கள் மொழிகளிலே அல்லது உலகமுக்கிய மொழிகளிலே உலகப் பொதுவான நிலையில் நின்று எழுத வேண்டும்.
ஜென்ம ராசியில் சூரியன் சஞ்சரிப்பதால் எதிலும் உணர்ச்சி வசப்படக்கூடிய காலம் என்பதால் முன்கோபத்தை குறைத்துக் கொள்வது சிறப்பு.
நல்ல கற்பனை திறனும் ஞாபக சக்தியும் கொண்ட கடக ராசி நேயர்களே ஜென்ம ராசியில் புதன் லாப ஸ்தானத்தில் சுக்கிரன் சஞ்சரிப்பதால் நீங்கள் எதிர்நீச்சல் போட்டாவது எதையும் சமாளித்து விடுவீர்கள்.
எளிதில் யாரிடமும் ஏமாறாமல் சாமர்த்திய சாலியாக வாழும் ஆற்றல் கொண்ட விருச்சிக ராசி நேயர்களே ஜென்ம ராசியில் சனி அஷ்டம ஸ்தானத்தில் சூரியன் சஞ்சரிப்பதால் எதிலும் நிதானத்துடன் இருப்பது நல்லது.
எதிரிகள் கூட உங்களுக்கு நண்பர்களாக மாறும் அமைப்பு எதிர்ப்புகள் குறையும் சூழ்நிலை தொழில் வியாபாரத்தில் புதிய வாய்ப்புகள் தேடி வரும் யோகம் உண்டாகும்.
தம்முடைய சொந்த பொருட்களையும் பிறருக்கும் தானமளிக்க கூடிய அளவிற்கு பரந்த நோக்கம் கொண்டவர்களாக விளங்கும் கும்ப ராசி நேயர்களே சர்ப கிரகங்கள் சாதகமற்று இருப்பதால் நீங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களை அனுசரித்து செல்வது மிகவும் நல்லது.
தொழில் வியாபாரத்தில் கூட்டாளிகளின் ஒற்றுமையற்ற செயல்பாடுகளால் வர வேண்டிய வாய்ப்புகள் யாவும் கை நழுவிப் போக கூடிய சூழ்நிலை உருவாகும் என்பதால் எந்தவொரு காரியத்திலும் சிந்தித்து செயல்படுவதே நல்லது.
அடையாள ஆவணங்கள் எவையுமின்றி பெரு நாட்டிற்குள் நுழையும் வெனிசுவேலா நாட்டுப் புகலிடக் கோரிக்கையாளர்களை அனுமதிக்கப் போவதில்லையென பெரு ஜனாதிபதி மார்ட்டின் விஸ்கரோ தெரிவித்துள்ளார்.
கடவுச்சீட்டு அல்லது அடையாள அட்டை போன்ற ஆடையாள ஆவணங்கள் எவையுமில்லாமல் நாட்டுக்குள் புகலிடம் கோரி வருபவர்களை இனிவரும் காலத்தில் தடைசெய்யப் போவதாக நேற்று வெள்ளிக்கிழமை இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதேவேளை வெனிசுவேலா ஜனாதிபதி நிக்கலோஸ் மடுரோவினைக் கொலை செய்ய முயற்சிசெய்த குழுவுடன் தொடர்புபட்ட இரு வெனிசுவேலா பிரஜைகள் அந்தீஸ் மலைப்பகுதியில் இருப்பதாகவும் அவர்களைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்குமாறும் கடந்த வாரம் வெனிசுவேலா குறிப்பிட்டிருந்தது.
இதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்த பெரு ஜனாதிபதி குறித்த மலைப்பகுதியில் வெனிசுவேலாவைச் சேர்ந்த யாரும் இல்லையென இதன்போது சுட்டிக்காட்டினார்.
புகலிடக் கோரிக்கையாளர்கள் தொடர்பான பெருவின் திட்டத்தை அதன் அயல் நாடான ஈகுவடோரும் அமுல்படுத்த தீர்மானித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தன்னை ஒரு வித்தியாசமான மனிதனாக நினைத்துக் கொள்ளும் ஒரு இளைஞன் எந்த ஒரு இடத்திலும் தவறு நடந்தால் அதை முன்கூட்டியே அறிந்து அந்த தவறு நடக்கும் முனா தான் தடுத்ததால் தான் அங்கு அசம்பாவிதம் ஏதும் நடைபெறவில்லை என கூறி வருகிறார்.
அவரை அனைவரும் மனநிலை பாதித்தவர் என நினைக்க அவருக்குள் இருக்கும் விசித்திரமான குண செயலை ஒரு மன நல மருத்துவர் கண்டுபிடிக்க அந்த விசித்திரமான குணம் மருத்துவரின் விபரீத சோதனைக்கு பயன்பட்டதா இல்லையா என்பதே மீதிக் கதை... வீட்டில் தனியாக இருக்கும் ஒரு இளைஞனை ஒரு சிறுமி பயமுறுத்திக் கொண்டே இருக்கிறாள்.
ஏன் அந்த இளைஞனை பயமுறுத்துகிறாய் என ஒரு பெண் கேட்க அந்த இளைஞன் தன்னை கெடுத்து கொன்று விட்டதாக அந்த சிறுமி கூறுகிறாள்.
இதனால் கோபமுற்ற அந்த பெண் அந்த சிறுமியுடன் சேர்ந்து அந்த இளைஞனுக்கு கொடுக்கும் தண்டனையே படத்தின் க்ளைமேக்ஸ் அவனுடைய காதலை அந்த பெண் மறுத்துவிட மனம் நொந்து தனது ரூமிற்கு வரும் அவன் தனது நண்பர்களின் செயல்பாட்டால் மனம் உடைந்து போகிறான்... அதன் பிறகு ஏற்படும் கதையின் டுவிஸ்ட் க்ளைமாக்ஸ் சென்னைக்கு வெளியே வெகுதூரத்தில் இருக்கும் தனது மாமா வீட்டிற்கு வரும் படத்தின் நாயகன் அந்த வீட்டில் தனியாக இருக்க வேண்டிய சூழல் ஏற்படுகிறது.
இந்த கதையின்படி நாயகன் எந்த பெண்ணிடம் பேசினாலும் ஏதாவது ஒரு இன்னல்களை கொடுத்து அந்த பெண்ணிடம் இவனை அடிவாங்க வைத்து விடுகிறது கண்ணுக்குத் தெரியாத அந்த பேய்... இதைத்தீர்க்க ஒரு மந்திரவாதியிடம் செல்லும் நாயகன் யார் அந்த பேய்.??
என்பது படத்தின் சரவெடி காமெடி க்ளைமேக்ஸ் ஓவியத்தில் தன்னை வல்லவனாக நிரூபித்து வரும் ஒரு இளைஞன் ஒரு அழகு பெண்ணின் ஓவியத்தை வரைய முற்படுகிறான்.
டெல்லி கண்டோன்மென்ட் பகுதியில் பட்டப்பகலில் இந்திய ராணுவ தளபதி ஒருவரின் மனைவி கழுத்து அறுக்கப்பட்டு கொலை சமூகப் போராளியான டிராபிக் ராமசாமி பல்வேறு சமூக விஷயங்களுக்காக நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்து வெற்றி பெற்றவர்.
சிலருக்கு எதிர்பாராத இடமாற்றங்கள் அலைச்சலை ஏற்படுத்தும் மக்களின் தேவையறிந்து செயல்பட்டால் பெயர் புகழை காப்பாற்றி கொள்ள முடியும்.
உத்தியோகஸ்தர்களுக்கு உயரதிகாரிகளின் கெடுபிடிகள் அதிகரித்தாலும் உடனிருப்பவர்களின் ஆதரவுகள் மகிழ்ச்சியினை அளிக்கும்.
குரு பகவான் அஷ்டம ஸ்தானத்தில் சுக்கிரனின் நட்சத்திரத்தில் சஞ்சரிப்பதால் சுப காரியங்களுக்கான முயற்சிகளில் தடைகள் ஏற்படும்.
சர்ப கிரகங்கள் சாதகமற்று சஞ்சரிப்பதால் உடல் ஆரோக்கியத்திலும் அடிக்கடி பாதிப்புகள் தோன்றும் குடும்ப பிரச்சனைகளை மற்றவர்களிடம் தேவையில்லாமல் பகிர்ந்து கொள்வதை தவிர்க்கவும்.
நல்ல மன வலிமையும் வைராக்கியமும் செய்நன்றி மறவா குணமும் கொண்ட உங்களுக்கு குரு பகவான் அஷ்டம ஸ்தானத்தில் சஞ்சரிப்பதால் பொருளாதார ரீதியாக நெருக்கடிகள் ஏற்படும் என்றாலும் எதிர்பாராத உதவிகள் கிடைக்கப் பெறும்.
உதவும் மனபக்குவமும் யார் மனதையும் புண்படுத்தாத குணமும் கொண்ட உங்களுக்கு குரு பகவான் அஷ்டம ஸ்தானத்தில் சஞ்சரிப்பதால் உடல் ஆரோக்கியத்தில் அடிக்கடி பாதிப்புகள் தோன்றி மறையும்.
மகர ராசியில் பிறந்துள்ள உங்களுக்கு குரு பகவான் அஷ்டம ஸ்தானத்தில் சஞ்சரிப்பதால் வியாழக்கிழமை தோறும் தட்சிணா மூர்த்தியை வழிபடவும்.
ஜெயம் ரவி அரவிந்த் சுவாமி ஹன்சிகா மோத்வானி முன்னணி கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருக்கும் போகன் படத்தின் டீசர் ரசிகர்களுக்கு வஞ்சிகோட்டை வாலிபன் படத்தின் ஜெமினி கணேசன் பி எஸ் வீரப்பா பத்மினி ஆகியோரை நினைவுபடுத்துகிறதாம் பலருக்கும்.
பிரபுதேவா ஸ்டுடியோஸ் சார்பில் பிரபுதேவா மற்றும் டாக்டர் கே கணேஷ் இணைந்து தயாரித்து இருக்கும் போகன் திரைப்படத்தை இயக்கி இருக்கிறார் ரோமியோ ஜூலியட் புகழ் லக்ஷ்மன்.
விறுவிறுப்பாகவும் சுவாரசியமாகவும் உருவாக்கப் பட்டிருக்கும் இந்த டீசருக்கு டி இமானின் இசையும் சௌந்தர்ராஜனின் ஒளிப்பதிவும் அந்தோணியின் படத்தொகுப்பும் மற்றும் ஸ்டண்ட் மாஸ்டர் திலீப் சுப்பராயனின் சண்டை காட்சிகளும் மேலும் பலம் சேர்த்துள்ளன.
யார் இந்த போகன் என்பதை தெரிந்து கொள்ள ரசிகர்கள் அனைவரும் ஆவலோடு காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.... அது ஜெயம் ரவியாக இருக்கலாம் அல்லது அரவிந்த் சுவாமியாக இருக்கலாம்.
ஏன் ஹன்சிகாவாகவும் இருக்கலாம்.... விரைவில் போகன் யார் என்பதை திரையில் பார்த்து ரசிகர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்.... என்று மிகுந்த உற்சாகத்துடன் கூறுகிறார் போகன் படத்தின் இயக்குநர் லக்ஷ்மன்.
சென்னை பிரதமர் மோடிக்கு எதிர்க்கட்சிகள் கறுப்புக்கொடி காட்டினால் நாங்கள் பச்சைக்கொடி காட்டுவோம் என அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி கூறியதை நெட்டிசன்கள் கலாய்த்து வருகின்றனர்.
பிரதமருக்கு எதிர்கட்சிகள் கருப்புக்கொடி காட்டினால் நாங்கள் பச்சைக் கொடி காட்டுவோம் ராஜேந்திர பாலாஜி பிரதமருக்கு எதிர்கட்சிகள் கருப்புக்கொடி காட்டினால் நாங்கள் பச்சைக் கொடி காட்டுவோம் ராஜேந்திர பாலாஜி நீங்கள் பச்சைக்கொடி காட்டியதால் தான் இப்ப நாங்கள் கருப்பு கொடி காட்றோம் பிரதமருக்கு எதிர்கட்சிகள் கருப்புக்கொடி காட்டினால் நாங்கள் பச்சைக் கொடிகாட்டுவோம் அமைச்சர் ராஜேந்திரபாலாஜி பிரதமருக்கு எதிர்கட்சிகள் கறுப்புக்கொடி காட்டினால் நாங்கள் பச்சைக் கொடி காட்டுவோம் அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி தமிழகம் வரும் பிரதமருக்கு எதிர்க்கட்சிகள் கருப்பு கொடி காட்டினால் அதிமுகவினர் பச்சைக்கொடி காட்டுவோம் ராஜேந்திர பாலாஜிஅதைவிட காவி கொடி காட்டினால் ரொம்ப நல்ல இருக்குமோ.
தமிழகம் வரும் பிரதமருக்கு எதிர்க்கட்சிகள் கறுப்பு கொடி காட்டினால் அதிமுகவினர் பச்சைக்கொடி காட்டுவோம் ராஜேந்திர பாலாஜிஅதைவிட காவி கொடி காட்டினால் ரொம்ப நல்லா இருக்குமோ.
பல தரப்பில் இருந்தும் ஹரிஜன மக்களை கோயிலுக்குள் அனுமதிக்க வேண்டும் என்கிற குரல்கள் வந்தாலும் அதனை செயல் வடிவத்தில் எடுத்து சென்றது அ.வைத்தியநாத அய்யர்.
சுதந்திர போராட்டத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வந்தாலும் மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயிலுக்குள் நடைபெறும் சமூக தீண்டாமைக்கு ஓர் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என்கிற எண்ணம் இருந்தால் ஹரிஜன மக்களுடன் ஆலய பிரவேசம் நடத்த ஏதுவான தருணத்தை பார்த்து கொண்டிருந்தார் அ.வைத்தியநாத அய்யர்.
பிராமணர் குடும்பத்தில் பிறந்து விட்டு ஹரிஜன மக்களுக்கு ஆதரவாக செயல்பட கூடாது எனவும் தொடர்ந்து செயல்பட்டால் வைத்தியநாத அய்யரை குடும்பத்துடன் எரித்து கொலை செய்வோம் என பல மிரட்டல்கள் வந்தன.
இந்த தகவல் மதுரை முழுக்க காட்டு தீயாக பரவ மீனாட்சியம்மன் கோயிலில் பூஜை செய்து வந்த பிராமணர்கள் ஹரிஜன மக்கள் கோயிலில் வழிபாடு செய்ததால் மீனாட்சி கோயிலில் இருந்து வெளியேறி தலைமை குருக்கள் நடராஜய்யர் வீட்டில் குடியேறி விட்டனர்.
அத்தோடு மட்டுமில்லாமல் நடராஜய்யர் வீட்டில் மீனாட்சியம்மன் சிலையை வைத்து வழிபாடு செய்ய ஆரம்பித்ததோடு மீனாட்சியம்மன் கோயில் கருவறையை பூட்டி சாவியையும் எடுத்துச் சென்றனர்.
தகவல் தெரிந்து கோயில் அறங்காவலரான எஸ்.ஆர்.நாயுடு கருவறை பூட்டை உடைத்து பக்தர்கள் வழிபாட்டுக்கு கருவறையை திறந்து விட்டார்.
ஆலய பிரவேசத்தை நடத்திய வைத்தியநாத அய்யருக்கு முத்துராமலிங்கத் தேவர் என்.எம்.ஆர்.சுப்புராமன் எஸ்.ஆர்.நாயுடு ஆகியோர்களின் ஆதரவு இருந்தது.
இதனிடையே தற்போது அந்த வீட்டினை தமிழக அரசு மீட்டு வைத்தியநாத அய்யரின் நினைவு இல்லமாக மாற்றி அரசு விழாவாக கொண்டாட வேண்டும் என்கிற கோரிக்கையை முன்வைத்துள்ளனர் பலரும்.
இந்த அழகான காட்சியைப் போட்டோவாக எடுத்தவர் பெயர் சார்ல்ஸ் ஓ ரியர் .கலிபோர்னியாவில் சொனாமா கவுண்ட்டி என்ற இடத்தில் இந்த போட்டோ எடுக்கப்பட்டது.
?அதிரவைத்த ஆட்சியாளர்கள்சுத்தி அடி தந்த நெட்டிசன்கள்புதிய சிலை இன்று திறப்பு.. சட்டத்தை தவறாக கூறிவிட்டு தன்னை காப்பாற்றிக்கொள்வது எவ்வளவு பெரிய அயோக்கியத்தனம்முதல்வர் மீது கடும் தாக்கு
சில கவிதைகளுக்கும் பிறப்பு மட்டுமே உண்டு காலம் கடந்து நிற்கும் கவிதைகள் சிலவற்றை உங்களோடு பகிரவே இந்த முயற்சி மிக சில கவிதைகள் மட்டுமே எழுதி இருந்தாலும் வனவை தூரிகாவின் இந்த பாதசாரிகள் கவனத்திற்கு கருணை கிடைக்காத ஜீவனுக்காய் உருகுகிறது இல்லாதவன் பிள்ளை என்ன செய்யும் ஏக்கங்களையும் கனவுகளையும் அறிமுகபடுத்திவிட்டு ஏமாறுவதை இளம் பருவத்திலேயே கற்றுக்கொள்ளும் அவல நிலை ஏழை குழந்தைகளுக்கு கோவை சந்திரசேகர் ஒரு முகநூல் எழுத்தாளர் எப்போதாவது கவிதை எழுதுகிறவர் மரணம் பற்றி அவர் பார்வையில் இருந்து ஏறக்குறைய தமிழில் உள்ள அத்தனை பிரபல எழுத்தாளர்களின் இணையதளங்களை உங்களுடன் பகிரும் சிறு முயற்சியே இது முன்பு இது போல் பலர் கொடுத்து இர... யானை டாக்டர் ஊமை செந்நாய் இரவு என்று இயற்கை சார் கதைகள் எனில் எங்கிருந்துதான் இந்த ஜெமோவிற்கு இத்தனை அழகியல் வந்து விடுகிறதோ.
இன்றைய தலைப்பு குறித்து விவாதிக்க சிறப்பு விருந்தினராக கே.சி.பழனிச்சாமி முன்னாள் எம்.பி மகேஷ்வரி அதிமுக பிஸ்மி பத்திரிகையாளர்
பொறியியல் துறையில் நிலவும் வேலை வாய்ப்பின்மையை போக்கவே இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்படுவதாக ஏஐசிடிஇ தெரிவிக்கிறது அதனால் பொறியியல் மாணவர்கள் மேற்கண்ட திறன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகே அவர்களுக்கு பொறியியல் சான்று வழங்கப்படும்.
அதில் தேர்ச்சி பெறாதவர்கள் திரும்பவும் திறன் தேர்வு எழுதலாம் இது தொடர்பான தகவல்கள் விஸ்வேஸ்ரய்யா தொழில் நுட்ப பல்கலைக் கழகத்துக்கு வந்துள்ளது ஆனால் உத்தரவோ சுற்றறிக்கையோ வரவில்லை என்று அதன் பதிவாளர் பேராசிரியர் ஜெகநாத் ரெட்டி தெரவித்துள்ளார் ஏஐசிடிஇ கொண்டு வர உள்ள இந்த புதிய விதியை பல பல்கலைக் கழக பேராசிரியர்கள் வரவேற்றுள்ள நிலையில் பெரும்பாலான பேராசிரியர்கள் எதிர்க்கின்றனர்.
இதனால் மாணவர்கள் எதிர்காலம் பாதிக்கப்படும் என்றும் அவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர் இந்த முடிவால் மாணவர்கள் கலக்கம் அடைந்துள்ளனர்.
நான் செய்ய முனைந்த குற்றம் என்னவென்று பிந்திய நாட்களில் நன்றாகப் புரிந்து கொண்டேன் எனக்கு ஆயுள்தண்டனையை வழங்கியவர்கள் மனமுடைந்து தம்மைத்தாமே சுயவிமர்சனம் செய்ய முயற்சிப்பதையும் நான் இப்போது காண்கிறேன்.
பனிப்புகார் மூடிய கட்டித்தொகுதியின் ஒரு நடைபாதையில் நான் நடந்து கொண்டிருக்கிறேன் ஒரு இளம் பெண் பிள்ளையை வண்டிலில் வைத்து தள்ளியபடி எதிர்திசையில் இருந்து வந்து கொண்டிருந்தார் நாங்கள் இருவரும் சந்தித்துக் கொள்கிறோம் அந்தப் பெண் லங்கத?
இந்தப் பெண் அந்தக் கேள்வியைச் சற்று உரத்த குரலில் கேட்டிருக்க வேண்டும் நானும் உரத்த கூறில் பதில் கூறியிருக்க வேண்டும் என்பதை எங்கள் இருவரின் சம்பாசணையைக் கேட்ட ஒரு சுதேசகுடிமகன் கூர்ந்து பார்ப்பதில் உணரக்கூடியதாக இருந்தது.
இவ்வாறு பார்க்கும் இவர் சிலவேளை ஒரு சமூகவியலாளராகவோ அல்லது மானிடவியலாளராவோ இருக்கலாம் கடையில் தெருவில் சாப்பிடும் இடங்களில் மற்றும் உல்லாசப்பயணியாக செல்லும் இடங்களில் தாம் பெற்றுக் கொள்ளும் அநுபவங்களையும் அவதானங்களையும் வைத்துக் கொண்டு ஒரு இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கட்டுரைகளை எழுதிப் பட்டங்கள் பெறுபவராகவோ இருக்கலாம் அல்லது இலங்கையில் நிகழ்த்தப்பட்ட வெறியாட்டங்களைப் பத்திரிகைக்களில் வாசித்தவராக இருக்கலாம் இந்த இரு இன மக்களும் நேருக்கு நேர் சந்தித்துக் கொண்டால் எப்படி நடந்து கொள்வார்கள் என்பதில் அறியும் ஆர்வம் கொண்ட ஒரு சாதாரணநபராக கூட இருக்கலாம்.
நான் ஏன் இப்படிப் பதில் கூறினேன் என யோசித்துப் பார்க்கிறேன் சிலவேளை இந்தப் பெண்ணுக்கு உதவிகள் ஏதாவது தேவைப்பட்டிருக்குமோ சிங்களம் தெரியாது எனக்கூறாமல் ஆங்கிலத்தில் உதவி தேவையா எனக் கேட்டிருக்கலாமோ என யோசிக்கிறேன் நான் இப்படிப் பதிலளித்தது மனதைக் கொஞ்சம் நெடருடத்தான் செய்கிறது தமிழ் பேசும் இலங்கையராக இருந்திருந்தால் ஒன்றில் யாழ்ப்பாணமோ..?
என்று கேட்டிருப்பார்கள் என்ற அநுமானத்தில் தான் அந்தப் பெண்ணின் ஒரு சொல்லில் அமைந்த கேள்வியைக் கொண்டு அவர் ஒரு பெரும்பான்மையினத்தைச் சேர்ந்தவர் என முடிவுக்கு வந்திருக்கிறேன் இதையிட்டு நான் வருந்திக் கொள்கிறேன்.
இவர்கள் எல்லோருமே இயர் போனைச் காதுகளுக்குள் செருகிக் கொண்டவர்களாகவும் கைக்கணினியில் தம்மை புதைத்துக் கொண்டவர்களாகவும் காணப்படுவார்கள்.
இவர்களின் உரையாடல் பெரும்பாலும் வகுப்பில் நடந்த சம்பவமாக வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் செல்லவிருக்கும் ஒன்றுகூடல் பற்றியதாகவோ அல்லது இளம் பையன்கள் பற்றியதாக இருக்கும் இவர்களின் கூச்சலில் இருந்து தப்பித்துக் கொள்ள சில வயதானவர்களும் ஏன் செவிப்புலன் குறைந்தவர்களும் கூட காதுகளுக்குள் எதையாவது திணித்துக் கொள்கிறார்களோ எனச் சிலவேளைகளில் எண்ணத் தோன்றும்.
எனக்கு அருகாமையில் மறுபக்க நிரையில் புலம்பெயர்ந்தவர்களின் வாரிசுக்கள் இந்தியா இலங்கையரின் அடுத்த சந்ததியினராக வெளித்தோற்றத்தில் காணப்படும் இளம் பெண்கள் சிலர் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.
அவர்கள் முகநூலில் இருக்கும் தமது ஆண் நண்பர்கள் பற்றிய உரையாடலில் ஈடுபட்டுள்ளனர் அவன் கால்பந்தாட்டத்தில் இந்த கிளப்புக்காக விளையாடுபவன் என்ற படி உரையாடல் தொடர்கிறது.
இலங்கையின் பெயர் தொடர்பான இந்த இரு சொற்களும் என்னுள் மோதிக்கொள்ள நினைவுகள் என்னை இலங்கையின் பெயர்மாற்ற வரலாற்றிக்கு இட்டுச் செல்கின்றது.
சர்வதேச அரங்கில் இலங்கையின் பெயரை நன்கறியச் செய்த பெருமை இலங்கையின் தேசிய சிறுபான்மையினமான தமிழினத்திற்குரியது என்பதில் நாம் சந்தேகம் கொள்ளத்தேவையில்லை நன்கறியச் செய்தலில் பெரும்பான்மையின பேரினவாத அரசுகளும் கணிசமான பங்கை வகித்ததை குறிப்பிட மறுப்பது வரலாற்றுத் துரோகமாகிவிடும்.
அபே ரட்ட லங்காவ கோசத்திற்குள் இலங்கையில் வசிக்கும் எந்தவொரு சிறுபான்மைத் தேசிய இனமும் இணைத்துக் கொள்ளப்படவில்லை என்பதும் இணைவதற்கான வாய்ப்புக்களை வழங்குவதற்கு மனங்கொள்ளவில்லை என்பதும் கூட வரலாற்றுண்மைகள்.
அபே ரட்ட லங்கா என்ற கோசத்துடன் சின்னஞ்சிறு தீவில் இனவாதம் கக்கியபடி சொந்த நாட்டில் அகதிகளை உருவாக்கியபடி பேரினவாதம் எத்தனை ஆண்டுகளுக்கு வாழப்போகிறது.
வரலாறு இவர்களை எவ்வாறு சித்தரிக்கும் ஒரு காலத்தில் அருகிவரும் மொழிகளை பாதுகாக்க முற்படும் மொழிவல்லுனர்கள் சிலவேளை சிங்கள மொழியில் ஆர்வப்பட்டு அதைக் காக்க முற்படலாம்.
இலங்கையின் தேசிய சிறுபான்மையினங்கள் இலங்கையின் பெயரைச் சுமந்தபடி வலம் வருகின்றன இளஞ்சந்ததி சிறிலங்கா என்ற பெயரை உச்சரிப்பது கூட இல்லை லங்கர் என பிறர் கூறவும் தம்மை தமிழர் எனவும் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கின்றனர்.