sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அங்கு அவர் தொடர்ந்து கருத்துத் தெரிவிக்கையில் குறித்த தொழிற்சாலையுடன் காத்தான்குடி நகர சபைத் தவிசாளருக்கோ அல்லது இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாவுக்கோ எவ்விதமான சம்பந்தமும் கிடையாது.
இந்தத் தொழிற்சாலையை வைத்து இனங்களிடையே முறுகல் நிலையை ஏற்படுத்தும் வகையில் அரசியல் கைங்கரியங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன என்றார்.
இங்கு கருத்து தெரிவித்த தமிழ் உணர்வாளர்கள் குறித்த தொழிற்சாலையின் நிர்மாணப் பணிகளை நிறுத்திக் கொள்கிறோம் என வெறுமனே கூறிக்கொள்ளாமல் எதிர்காலத்தில் எந்தவிதமான சட்ட விவாதங்களுக்கும் செல்லமாட்டோமென நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் கடிதம் எழுதி மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபருக்கும் அனுப்ப வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டனர்.
நான்கு மொழிகளை கொண்டுள்ள தென் ஆபிரிக்காவின் தேசிய கீதம் அந்த நான்கு மொழிகளில் பாடப்படுவதாக அமைச்சர் வாசுதேவ நாணயக்கார தெரிவித்தார்.
தென் ஆபிரிக்காவின் நான்கு மொழிகளில் தேசிய கீதத்தை பாடி அந்நாட்டின் சமாதானம் ஏற்பட்டது என்றால் இரண்டு மொழிகளை மட்டும் கொண்டுள்ள இலங்கையில் தமிழில் தேசிய கீதத்தை பாடினால் எந்த தவறு?
தேசிய சங்கம் ஆங்கிலேயருடன் கொடுக்கல் வாங்கல்களை மேற்கொள்ளும் கொள்கையிலும் தர்மபால போராட்டம் சமயத்தின் அடிப்படையிலும் வடக்கில் இந்துக்கள் தமிழ் நாடு என்ற தோற்றப்பாட்டிலும் சுதந்திரப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்தனர்.
கறுப்பு வெள்ளை என சகல இனத்தவரும் தென் ஆபிரிக்கர்கள் என அவர் கருதி செயற்பட்டதால் அந்நாட்டில் மீண்டும் இனவாதம் தலைத்தூக்கவில்லை என்றார்.
அந்த முன்மொழிவுகள் அமைச்சரவையினால் நியமிக்கப்பட்ட வழிநடத்தல் மற்றும் தொழில்நுட்ப மதிப்பீட்டுக் குழுவின் கடுமையான மதிப்பீடுகள் மற்றும் பேச்சுக்களை அடுத்துசீன அபிவிருத்தி வங்கி தெரிவு செய்யப்பட்டது.
கூட்டுத்தாபனத்தில் வேலைபார்க்கும் ஊழியர்களில் இவ்வாண்டு பல்கலைகழகம் செல்ல அனுமதி பெற்ற மாணவர்களுக்கு புலமை பரிசில் வழங்கும் இந்நிகழ்வின் போதே அமைச்சர் இதனைத் தெரிவித்தார்.
சிவ வழிபாடு நீங்கலாக கிரக நிலைகளால் ஏற்படும் தீய விளைவுகளில் இருந்து விடுபட வேண்டி குரு பகவானை வியாழன் வழிபாடு செய்வதும் அவசியம்.
திருவேங்கைவாசலில் உள்ள இறைவன் புலியாக வந்து காமதேனுவின் சாபம் நீங்கப் பெற்றதால் இறைவனின் திருநாமம் ஶ்ரீவியாக்ரபுரீஸ்வரர்.
இந்த தலத்தில் ஶ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி அபய வர ஹஸ்தங்களுடன் ஒரு கரத்தில் ருத்திராட்சமும் மற்றொரு கரத்தில் சர்ப்பமும் ஏந்தி காட்சி தருகிறார்.
மகாவிஷ்ணுவுக்குக் குருவாக இருந்து ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி வேதங்களை உபதேசித்த ஒப்பற்ற திருத்தலம் திருவையாறு ஸ்ரீ பஞ்சநதீஸ்வரர் திருக்கோயில்.
திருவீழிமிழலையில் கண்மலரிட்டு வழிபட்டு சக்கராயுதம் பெற்ற திருமால் வேதங்களின் பெருமைகளை உணர்ந்து இந்தத் தலத்துக்கு வந்து ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தியிடம் உபதேசம் பெற்றாராம்.
இங்கு வந்து ஶ்ரீதட்சிணாமூர்த்திக்கு நெய் தீபம் ஏற்றி வழிபட்டால் சகல தோஷங்களும் நீங்கி சந்தோஷம் பெருகுவதாக பக்தர்கள் நம்பிக்கையுடன் சொல்கிறார்கள்.
இங்கு வந்து ஶ்ரீதட்சிணாமூர்த்தியை வழிபட்டால் காரியத் தடைகள் நீங்கி நினைத்த காரியங்கள் எல்லாம் கைகூடும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
இந்தத் தலத்திற்கு வரும் என்னுடைய அடியவர்களுக்கெல்லாம் குருவருளைத் தந்து வாழ வைப்பாயாக என்று வாழ்த்தி அருளிய தலமாக போற்றப்படுகிறது.
இத்தலம் குரு யோகத்தைத் தரவல்லது முன்னூர் தலத்திற்கு வருபவர்களின் வாழ்க்கையில் சீக்கிரம் நல்லவிதமான முன்னேற்றங்கள் உண்டாகும் என்பது நம்பிக்கை.
சிங்கள மகா வித்தியாலயத்தில் இயங்கும் இராணுவ படைத்தளத்தை அகற்ற கோரும் எண்ணம் எமக்கு தற்போது இல்லை என யாழ்.சிங்கள மகாவித்தியாலய பழைய மாணவர் சங்க தலைவர் கெனடி சேவியர் தெரிவித்துள்ளார்.
அவ்வகையில் சுற்றுலா பயணிகள் கூடுதலாக வருகைதரும் பெந்தோட்ட ஹிக்கடுவ மற்றும் அஹூங்கல்ல பிரதேசங்களை சேர்ந்த சுற்றுலா வழிகாட்டுநர்களுக்கு இவ்வாறு அடையாள அட்டை வழங்குவது தொடர்பில் நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படவுள்ளது.
பிரெஞ்சு ஓபன் போட்டித் தொடரில் பிரித்தானிய வீரர் அண்டி மரே ரஸ்ய வீரர் அன்ட்ரே குஸ்னெட்சோவை எதிர்த்தாட உள்ளார்.
எதிர்வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிரேஞ்சு ஓபன் போட்டித் தொடர் ஆரம்பமாக உள்ள நிலையில் இந்தப் போட்டித் தொடரில் சிறந்த உடற் தகுதியுடன் மரே பங்கேற்கவில்லை என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
இதேவேளை பிரித்தானிய நட்சத்திர வீராங்கனை ஜொஹானா கொன்டா தாய்வானின் என்ற வீராங்கனையுடன் முதல் சுற்றில் பலப்பரீட்சை நடத்த உள்ளார்.
பூர்விகாவின் இனிய கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் நியூயர் நல் வாழ்த்துக்கள் சிறப்பு சலுகைகளை தெரிந்து கொள்ள இங்கே கிளிக் செய்யவும்
என்ன மஹாத்மா நீங்கள் ஆன்ம விசாரம் செய்யும் தாங்கள் தோற்பைத் தண்ணீர் என்றும் சுமந்து வருபவன் புலையன் என்றும் பேதம் பார்க்கலாமோ?
முக்கியமாக இந்த எட்டு குணாமசங்களும் வெளிப்படுமாறு ஓர் ஆத்மா நடந்துகொள்ளும்போது ஆகா இதோ ஒரு மஹாத்மா என்று குதூகலிக்கிறோம் வியந்து போற்றுகிறோம் தாள் பணிந்து வணங்குகிறோம்.
இப்போது நம் காலத்தில் மஹாத்மாவாக அறியப்பட்ட காந்திஜியைப் பற்றி எந்தக் கோணத்தில் அவர் மஹாத்மாவாக அறியப்படுகிறார் எனத் தெரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்வோம்.
மும்பையில் முதல் வழக்கில் ஆஜராகி அவர் வாய் திறந்தபோது வார்த்தையே வரவில்லை தென் ஆப்பிரிக்காவில் நடக்கிற எங்கள் வழக்கில் உதவி செய்யச் சம்மதமா என்று அப்துல்லா கம்பனி கேட்கவும் வேளை வந்துவிட்டது என உடனே புறப்பட்டுவிட்டார் மோஹன்தாஸ்.
தமிழ்க் கவி பாரதியும் அவரை வாழ்க நீ எம்மான் என வாழ்த்தி பாழ்பட்டு நின்றதாமோர் பாரத தேசந்தன்னை வாழ்விக்க வந்த காந்தி மஹாத்மா என அங்கீகாரம் அளித்துவிட்டுத்தான் மறைந்தார்.
புலால் உண்ணுதல் ஏன் புகை பிடித்தலுங்கூட அவரது வளர்ப்புச் சூழலில் பாவங்களே உண்மையில் குறைந்த பட்ச ஹிம்சைதான் உண்டே தவிர அஹிம்சை என்பதாக ஒன்று இல்லை.
ஆக கூடுமானவரை குறைவான ஹிம்சையின் மூலமாக உயிர்தரித்திருக்கும் நியதியை மேற்கொள்ளுமாறு நமது சாத்திரங்கள் நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றன.
நமது முற்காலத் துறவியர் செடிகளிலிருந்தும் மரங்களிலிருந்தும் இற்று விழும் காய் கனி இலைகளையும் உலர்ந்துவிட்ட செடியின் கிழங்குகளையும் மட்டுமே உண்டு உயிர் வாழ்ந்தது ஹிம்சையை முற்றிலுமாகக் கைவிட வேண்டும் என்பதால்தான்.
இதுதான் நமது கலாசாரம் புலால் உணவு உடல் நலனுக்கு ஊறு விளைவிப்பது உணவுக்காக வலிமிக்க உயிர்க்கொலை செய்தல் மனிதாபிமானம் அல்ல அது விலங்குகளுக்கே உகந்தது என உணர்தல் வேறு பாவம் என ஆசாரத்துடன் அதனை ஒதுக்குதல் வேறு மனோபாவம்தானே காந்திஜி கண்டுபிடித்துப் பயன்படுத்திய அஹிம்சைக் கொள்கையானது தனது கோரிக்கையின் நிறைவேறலுக்காகப் பிறரை ஹிம்சிக்காமல் தன்னைத் தானே ஹிம்சித்துக் கொள்ளுதல் அல்லது தான் ஹிம்சிக்கப்பட அனுமதித்தல்.
மேலும் ஒருவர் தனது கோரிக்கைக்காகப் பிறர் காணத் தன்னைத் தானே ஹிம்சைக்கு ஆட்படுத்திகொள்வதும் சகிக்க முடியாத கொடுமையே அல்லவா?
நம் வீட்டில் பெரியவர் ஒருவரோ குழந்தைகளோ ஏதேனும் கோபத்தில் சாப்பிட மறுத்து முடங்கிக் கிடந்தால் நம் மனதில் ஏற்படும் சலனம் சகிக்கவியலாத ஹிம்சைதானே?
முகமதியர் நடத்திய கலவரத்திற்கு ஹிந்துக்கள் பதிலடி கொடுக்கக் கூடாது என்பதற்காக காந்திஜி நவகாளியில் உண்ணாவிரதமிருந்தபோது வயதான பெரியவர் பட்டினி கிடப்பதைக் காணச் சகியாமலும் அந்த ஹிம்சை தாங்காமலும் ஹிந்துக்கள் பதில் தாக்குதல் நடத்த மாட்டோம் என வாக்களித்தனர்.
பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளான ஹிந்து கன்னியரை ஹிந்து இளைஞர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டும் கலவரத்தில் குழந்தைகளை இழந்த ஹிந்துக்கள் முகமதிய அனாதைக் குழந்தைகளைத் தேடிக் கண்டு பிடித்து தத்து எடுத்துக் கொள்ளவேண்டும் என்றெல்லாங்கூட அப்பொழுது வலியுறுத்தினார் காந்திஜி சரி சரி முதலில் நீங்கள் ஆகாரம் செய்யத் தொடங்குங்கள் இப்படிப் படுத்துக் கிடப்பது கண்ணறாவியாக இருக்கிறது வீட்டில் எங்களுக்குச் சோறு இறங்க மாட்டேன் என்கிறது என்றார்கள் ஹிந்துக்கள்.
இவ்வளவுக்கும் அவரே பொதுவாக ஒரு முகமதியன் அடாவடிப் பேர்வழியாகவும் ஹிந்து கோழையாகவும் இருப்பதாகத் தமது சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பதிவு செய்துள்ளார்.
சில தாய்மார்கள் உண்டே தங்களுடைய சிறு பையன் பக்கத்து வீட்டுப் பெரிய பையன் அடித்துவிட்டதாக அழுதுகொண்டு வந்தால் அவன் போக்கிரி என்பது தெரிந்த விஷயந்தானே நீ ஏன் அவனிடம் போனாய் என்று கேட்டுச் சிறு பையன் முதுகில் தானும் மொத்துவார்களே அது மாதிரி கலவரத்தைத் தொடங்கும் முகமதியர்கள் ஹிந்துக்கள் அயர் ந்துள்ள சமயம் எதிர்பாராத விதமாகத் தாக்குதலை நடத்துவார்களேயன்றி முன்னறிவிப்புச் செய்துவிட்டா வருவார்கள்?
என்னுடைய நாற்பதாண்டுகளுக்கும் மேலான பத்திரிகைத் துறை அனுபவத்தில் கல்கத்தாவிலும் தில்லியிலும் கர்நாடகத்திலும் பல தடவைகள் ஹிந்து முகமதியர் கலவரத்தைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஆக முன்னெச்சரிக்கையின்றித் தாக்குதலுக்குள்ளாகும் ஹிந்துக்கள் தக்க முன்னேற்பாடின்றிப் போராடிச் சாகவேண்டும் என்பதாகத்தான் காந்திஜியின் அறிவுரையாக இருந்தது.
ஏனெனில் ஹிந்துக்கள் சுதாரித்துக் கொண்டு பதிலடி கொடுக்க முற்படுவதை அவர் ஆதரிக்காதது மட்டுமல்ல கடுமையாகக் கண்டிக்கவும் தவறியதில்லை காந்திஜியின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்து பார்க்கையில் அவர் ஈகோ எனும் தான் என்ற அகந்தை வெளிப்படுமாறு செயலாற்றுபவராகவே தென்படுகிறார்.
தமக்கு ஒரே ஒருநாள் ஆட்சியதிகாரம் கிடைத்தால் தமது முதல் ஆணை கஜுராஹோ சிற்பங்களை உடைத்து நொறுக்கி அப்புறப்படுத்துவதாகத்தான் இருக்கும் என்று சொன்னவர் அவர் நல்ல வேளையாக அவர் கையில் அம்மாதிரி ஒருநாள் அதிகாரம் கிடக்காது போயிற்று.
இல்லாவிட்டால் மகா பிடிவாதக்காரரான அவர் பாகிஸ்தானுக்கு ஐம்பத்தைந்து கோடி ரூபாயைக் கொடுத்தே தீரவேண்டும் ஜின்னா அந்தத் தொகையை ராணுவ தளவாடங்கள் வாங்கச் செலவிட்டு கூடுதல் பலத்துடன் பாரதத்தைத் தாக்க முன் வந்தாலும் பாதகமில்லை என உண்ணாவிரதம் இருந்தார் அல்லவா அதுபோல் கஜுராஹோ சிற்பங்களை உடைத்தெறிய நேருவும் பட்டேலும் உத்தரவிட்டே தீர வேண்டும் என உண்ணாவிரதம் இருக்கத் தொடங்கியிருக்கக் கூடும் பாரதத்திற்கு விடுதலை என்பதைவிட பாரத நாட்டவருக்கு பிரிட்டிஷ் ஆளுகையின் கீழ் சுயாட்சி அதிகாரம் என்பதில்தான் கவனம் கொண்டிருந்த பாரத தேசத்துப் பெரிய மனிதர்கள் காங்கிரஸ் மகாசபையின் பெயரால் அரசியல் செய்துகொண்டிருந்த தருணத்தில் பாரதம் திரும்பிய மோகன்தாஸ் அவர்கள் மேற்கத்திய சிந்தனைத் தடத்தில் நடப்பவர்களாகவும் மேற்கத்திய கலாசாரத்தில் திளைப்பவர்களாகவும் இருக்கக் கண்டார்.
பாரதப் பிரிவினையை அவரறீ தடுக்க இயலவில்லையே அந்த மக்கள் சக்தியைத் திரட்டி பிரிவினைக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை நடத்த அவர் முன்வரவில்லையே ஏற்றதொரு கருத்தை எனதுள்ளம் என்றால் எவர் வரினும் நில்லேன் அஞ்சேன் தனித்துச் செல்வேன் என்று சொன்னவராயிற்றே அவர் பிரிவினையை ஆதரித்தவரும் அல்லவே ஏன் வாளாவிருந்துவிட்டார்?
மதத்தை அரசியலோடு கலக்கலாகாது என வாதித்த ஜின்னா மூர்க்கத்தனமான மதவாதிகளிடமிருந்து விலகியே நின்ற ஜின்னா ஹிந்துமுகமதியர் ஒற்றுமைக்குத் தலை சிறந்த அடையாளச் சின்னம் என சரோஜனி நாயுடுவே போற்றிய ஜின்னா கடைந்தெடுத்த மதவாதியாக மாற அடிப்படைக் காரணமாக இருந்தது யார் என ஆராய்ந்தால் இறுதிக் கண்ணி காந்திஜியில்தான் போய் முடியும்.
விரும்பியே சிறை சென்றபின் விடுதலையை எதிர்பார்ப்பதோ அதற்குத் தாம் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என விரும்புவதோ சரியல்ல என்று சொன்ன காந்திஜி ராஜத் துரோகக் குற்றத்தின்பேரில் சிறையிலிடப்பட்டிருந்த அலி சகோதரர்களை விடுதலை செய்யவேண்டும் என நிபந்தனையே விதித்தவர்தான்.
ஆனால் அவருடைய தலைமையில் செயல் பட்டவரான சரோஜனி தேவியோ எங்கள் காந்திஜியை எளிமையான ஏழையாக வைத்திருப்பதில் எங்களுக்கு ஏகப்பட்ட செலாவாகிறது என்று கூறியதுண்டு தொடக்கத்தில் மஹாத்மா என ஒருவரை அடையாளங் காண்பதற்கான அடிப்படைக் குணாம்சங்கள் எனச் சிலவற்றைப் பட்டியல் போட்டிருந்த பிரகாரம் காந்திஜியை மதிப்பீடு செய்யும் பொறுப்பைத் திண்ணையின் அறிவார்ந்த வாசகர்களிடமே விட்டுவிடுகிறேன்.
பொது வாழ்க்கைக்கு வருபவர்கள் இது போன்ற விவகாரங்களில் காந்திஜியை ஆதர்ச புருஷராகக் கொள்ளவேண்டுமேயன்றி அவரை மஹாத்மாவாகப் பார்த்து பிரமித்துவிடலாகாது.
அதிலும் மஹாத்மா என அழைக்கப்படுவது ஒரு சம்பிரதாயமாகவே ஆகிவிட்ட அந்தஸ்தில் இருக்கும் ஒருவரை இப்படியா அவமானப் படுத்துவது இனி பரமாத்மாவை நமது சொற்ப அறிவால் அணுகக் கூடுமாவென யோசிக்கையில் அந்த விசாரம் எந்த அளவுக்குத் திண்ணையில் அமர்ந்து வார்த்தையாடுவதற்குப் பொருத்தமாயிருக்கும் எனத் தெரியவில்லை.
ஹிராகுட்டிலிருந்து வாராவாரம் ஒவ்வொரு சனிக்கிழமை அல்லது ஞாயிற்றுக் கிழமை சம்பல்பூருக்குப் போவதென்பது அங்கு சினிமா பார்ப்பதற்கு மட்டுமல்ல.
ஒரு வருடத்துக்குள் புர்லாவுக்கு வாசம் மாறி அங்கு பாதி என்ற அன்பரின் பரிச்சயம் ஏற்படும் வரை அந்த புத்தகக் கடையில் தான் ஆங்கில புத்தகங்கள் வாங்கி வந்தேன்.
எட்டணாவுக்கு பெர்னாட் ஷாவின் மேஜர் பார்பாரா அண்ட்ரொகில்ச் அண்ட் தெ ல்யன் மான் அண்ட் தெ சுபர் மான் பின்னர் வேறொரு மலிவு புத்தக வரிசையில் அமெரிக்காவிலிருந்து வரும் பாக்கெட் புக்ஸில் சாமர்செட் மாமின் மூன் அண்ட் சிக்ஸ் பென்ஸ் லிஸா ஆஃப் லாம்பெத் போன்ற புத்தகங்கள் கிடைத்தன.
ஆனால் பெர்னாட் ஷாவை பெயரையே நான் முதலில் கேட்டது கல்கி அண்ணாதுரையின் நல்ல தம்பி படத்துக்கு எழுதிய பாராட்டுக்கு தமிழ் நாட்டின் பெர்னாட் ஷா என்று எழுதியிருந்தார்.
அதில் அவர் ஆல்பெர்ட் ஐன்ஸ்டைன் ஜார்ஜ் பெர்னாட் ஷா சார்லி சாப்ளின் போன்றோரைச் சந்தித்த செய்திகள் போட்டோக்கள் வெளிவந்தன.
இப்போது எனக்கு நினைவுக்கு வர மறுக்கும் அப்போது மிகவும் புகழ் பெற்ற கனடா நாட்டு புகைப்படக்காரர் நேருவை எடுத்த போட்டோவும் பத்திரிகைகளில் வந்தது.
வேறு யாரைப் பற்றியும் இவ்வளவு செய்திகள் படித்திராத நான் அவர் ஒரு நாடகாசிரியர் என்ப்து தெரிந்து அவரது நாடகங்கள் சம்பல்பூரில் இருந்த ஒரே ஒரு புத்தகக் கடையில் அது மிகச் சிறிய ஒன்று என்ற போதிலும் அதில் ஷாவின் நாடகங்கள் எட்டணாவுக்குக் கிடைத்ததென்றால் எனக்கு எவ்வளவு சந்தோஷமாக இருந்தது அவரது நாடகங்களை விட அவர் ஒவ்வொரு நாடகத்துக்கும் எழுதும் முன்னுரை அதிக பக்கங்களுக்கு இருக்கும்.
எப்படியோ நான் பாட்டில் நடந்துகொண்டிருக்கும்போது இவையெல்லாம் என் எதிர்பட்டு அவற்றில் நான் சுவாரஸ்யம் கண்டு அவ்வழிச் சென்றேன் என்று தான் சொல்லவேண்டும்.
இந்த அறிமுகங்களோடு ஹிந்தி படங்களை அடிக்கடி பார்க்கக் கிடைத்ததால் படங்களின் தலைப்பு மாத்திரமல்லாமல் நடிக நடிகைகளின் பெயர்கள் மாத்திரமல்லாமல் டைரக்டரை அடையாளப்படுத்தி படங்களை நினைவில் கொள்ள் ஆரம்பித்தேன்.
இருவருமே மகாராஷ்டிரர் என்ற போதிலும் ஷாந்தாராமுக்கு இருந்த அகில இந்திய புகழையும் மீறி பாபு ராவ் படேல் ஷாந்தாராமைத் தாக்கியே வந்தார்.
இங்கு வந்த பிறகு ஜோகன் மஹல் போன்ற படங்களையும் கண்ணன் பாலா நடித்திருந்த ஒரு வங்காளப் படமும் பார்த்திராவிடில் நம் சமூகத்தைப் பீடிக்கும் ஒரு பிரசினையை எடுத்துப் பேசுகிறாரே என்று அவர் சார்பாக எண்ணத் தோன்றியிருக்கும்.
தேக்கீ நா தார் மூக் சுனீனா தார் வாணி கேவல் சுனி தாஹார் பாயேர் த்வனி கானி நான் அவன் முகத்தைப் பார்க்கவில்லை அவன் குரலையும் கேட்கவில்லை.
ஆனால் ஹிராகுட்டின் முதல் வருட வாழ்க்கையும் அதன் சம்பல்பூர் உறவுகளும் என் ரசனையை எபபடி மாற்றிக்கொண்டு வந்தன அந்த மாற்றத்தைக் கொணர்ந்த அனுபவங்களைப் பற்றி பேசும்போது முகேஷ் தான் முன்னிற்கிறார்.
ஆறு வருட்ங்களாக நான் என்னவாக இருந்தேனோ அது மறைந்து இரண்டு நாட்கள் என்னவாக இருக்க முயற்சித்தேனோ அது தான் அவருக்கு என்னைப் பற்றிய அறிமுகமாகச் சொல்லத் தோன்றியிருக்கிறது.
அப்பாக்கு லெட்டர் போட்டுண்டு இருக்கேனா பணம் ஒழுங்கா அனுப்பறேனா அனுப்பலேன்னா ரொம்ப கஷ்டப்பட்டுப் போவா என்றெல்லாம் எனக்கு புத்திமதி சொன்னாள்.
ரொம்ப பெரிய மனுஷி மாதிரி பேசறாளே என்னைவிட எத்தனை வ்யசு பெரியவ இவள் என்று மனசுக்குள் நினைத்துக்கொண்டிருந்தாலும் அவள் ரொம்பவும் ஒட்டுதலுடன் பேசியது எனக்கு சந்தோஷமாகவும் பாந்தமாகவுமே இருந்தது.. கற்ப ரக்ஷையைப் பாத்தேன்னு ஒரு வரி எழுது.
ஆறு ஏழு வருஷங்கள் கழித்து அணை கட்டி முடிந்து எல்லோரையும் வீட்டுக்கு அனுப்பும் தருணத்தில் நான் தில்லியில் வேலை கிடைத்து அங்கு சென்ற போது அவர் நட்பு தில்லியிலும் தொடர்ந்தது.
சிதம்பரத்தை அடுத்து இருந்த ஒரு கிராமம் பெயர் கிள்ளையோ என்னவோ அங்கு ஒரு காந்தி ஆஸ்ரமம் இருபபதாகவும் அங்கு சேரப்போவதாகவும் சேர்ந்தால் இரண்டு வருஷங்களுக்குப் பிறகு ஆசிரியராக ஆகலாம் என்றும்.
சிலர் ஒரு விவாதம் ஏறுவதை தவிர்க்க வெளியில் ஓடும் சில வெறும் நின்று பார்க்க வேண்டும் ஓய்வு வரையிலான கருத்துக்களை வேண்டும் என்ன மிருகத்தன நபர்களை அவர்கள் க்கு என்ன தவறாக புரிந்து ஏழை ஆன்மா அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அவர்களுக்கு இடையில் எங்களுக்கு சில போன்ற கருத்துக்கள் கொண்ட தொடு போகும் ஏன் தேதி?
மற்றும் எங்கள் பண்டைய கலாச்சாரம் எதிராக நிச்சயமாக தவிர்க்க முடியாத சீதா இருந்து செய்ய பெண் அனைத்து பிரச்சினைகளுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது கூட காதல் சந்திப்பின்.
மேலும் சில பிரச்சனை இந்திய ஆண்கள் அல்ல என்று அறிவித்தார் இருக்கும் இந்திய பெண் உள்ளது மீது ஏழை ஆட்டுக்குட்டி முன்னணி மற்றும் பெற்றோர் ஒப்புதல் பலிபீடம் அவரை கைவிட்டுவிட்டு.
நாம் பெரும்பாலும் தனியாக பெண்கள் விட்டு போகிறோம் முடிந்தவரை சமுதாய விதிமுறைகளை புறக்கணிக்க மற்றும் நல்ல கவனம் இந்திய ஆண்கள் டேட்டிங் மோசமான அருவருப்பான அம்சங்களில்.
ஒரு சூடான உடன் பக்கம் விட்டு நலனை தெளிவூட்டும் வாசிப்பு பிறகு தெளிவில்லா உணர்வு எங்களுக்கு முதல் வழி வெளியே அசிங்கமான செல்வோம் அது டேட்டிங் வரும் போது போன்ற இந்திய ஆண்கள் யாவை?
உண்மையாக முதல் முன்னுரிமை சுப்ரமண்ய ராஜு தோற்றம் கொடுக்கப்பட்ட நீங்கள் கொரில்லாஸ் நினைத்து மன்னிக்க முடியும் இந்திய நகரங்களில் நகர்த்தப்படும் அவை கூட்டம் கூட்டமாக நகர ஒரு கும்பல் மிகவும் உள்ளது பொருத்தமான தங்கள் கூட்டு நடத்தை பரிசீலித்து.
அவர்கள் கூட ஒரு கும்பல் வீதியில் கடந்து என்று எடுக்கும்போது இல்லையா அனைவருக்கும் ஒரே அனைவருக்கும் ஒரே ஒரு சிறிய வெகு தொலைவில்?
கும்பல் பின்னணி இசை நிறைய உற்பத்தி செய்யும் பிரபலமான பாடல்களில் இருந்து வசைமொழிகளாலும் துணுக்குகளையும் ஒரு தேதியில் நீங்கள் வெளியே கேட்டு முதல் மோசமானது புல்பற்றை அலங்கோல முயற்சிகளின் துணையாக.
ஒவ்வொரு சைகை உறுதி வேண்டும் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் ஒவ்வொரு புன்னகை உன் ஒவ்வொரு தோற்றம் அறுத்து ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன வேண்டும் யாரும் கூட மெதுவாக படத்தில் நீங்கள் வெளியே உள்ளன முறை.
நீங்கள் கூட சரியாக நினை கூடும் ஓநாய் பேக் அவரது இறுதியில் பதவியை தேதியில் உரையாடல் வழிகாட்டும் உள்ளது ஒவ்வொரு அவர்இந்திய மனிதன் அது அவர் உண்மையில் உங்கள் நிறுவனத்தின் அனுபவிக்க வேண்டும் ஒப்புக்கொள்ள தனது கண்ணியத்தை கீழே உள்ளது மற்றும் சிறந்த நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார் அல்லது நீங்கள் அங்கு மற்ற சிறந்த விருப்பங்கள் என்று நினைக்கிறார்.
காதல் தொடர்ந்தால் அடுத்த காட்சியில் ஒளி பச்சை அசுரன் இருக்கும் பொறாமை சகோதரர் அவர் கரும் பச்சை ஒன்றாகும் திரு தனக்கு மட்டுமே சொந்தம்.
அவர் உங்கள் நண்பர்கள் குழுக்கள் கலவை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் எத்தனை பெண்கள் எத்தனை சிறுவர்கள் எப்படி இன்னும் பல நீங்கள் தாக்கியிருக்க எத்தனை நீங்கள் சாதகமாக மற்றும் பல மற்றும் முன்னும் பின்னுமாக பார்த்தனர்.
நீங்கள் அனைத்து வலது குணங்கள் உடையவர்கள் இருந்தால் அவரது தாயார் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்ற சாதி சமயத்தை கல்வி சமூக படிநிலைகள் அவர் நீங்கள் அவரை மட்டுமே ஒன்று முடிவு செய்யும்.
நீங்கள் அரிதாகத்தான் வசதியாக அற்புதமான ஒரு மூச்சு வரைந்து குடியேற நேரம் கொண்டதாக இருந்திருக்கும் ஒருவரை பற்றி ஒருவர் தெரிந்துகொள்ளுதல் உங்கள் உறவு கட்ட அவர் வாழ்நாள் உத்தரவாதத்தை தள்ளி தொடங்குகிறது போது.
நீங்கள் என்றால் நியாயபூர்வமாக நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்ள அதிக கால அவகாசம் தேவைப்பட்டால் முடிவு அவர் மற்றும் அவரது நபர்கள் இருவரும் நீங்கள் லேபிளிடுவதும் உள்ளன காண்பீர்கள் வேகமாக உங்கள் நோக்கங்கள் கேள்வி.
ஒரு நாள் விரைவில் போன்ற ஏஞ்சலா கூறுகிறார் அவர் நீங்கள் வந்து சொல்ல போகிறார் நாம் ஒன்றாக ஒரு எதிர்கால இல்லை அது முறித்து.
நீங்கள் ஒரு உறவில் மிகவும் ஆழமாக முதலீடு முன் நீங்கள் எங்கே நிற்க கண்டுபிடிக்க எங்களுக்கு என்று வைத்துக்கொள்வோம் நீங்கள் இன்னும் இப்போது இறுதி ஒப்பந்தம் பிரேக்கர் வருகிறது.
அவர் தனது உடன்பிறப்புகள் அவரது பெற்றோர் சந்திக்க விரும்புகிறார் அவரது நண்பர்கள் அவரது விருப்பமான ஆசிரியர் நடைமுறையில் அனைவருக்கும் ஆனால் இங்கே கரு பொருள் ஆகும் அவர் நீங்கள் அனைவரையும் ஈர்க்க வேண்டும் யாருக்காக அவர் சிறிதளவு சம்பந்தமாக அல்லது பாசம் உள்ளது.
அவர் நீங்கள் திடீரென்று ஒரு பச்சோந்தியாக ஆக விரும்புகிறார் அவரது தாயார் வசப்படுத்தத்தக்க சாத்தியமான மணமகனும் அவரது சக அவரது உடன்பிறப்புகள் குளிர் இடம்கொடுத்து பிராட் மற்றும் குளிர் உலகியல் அறிவு ஒரு முடிவற்ற பட்டியலில் உண்மையில்.
அனைத்து உங்கள் அழகான பண்புக்கூறுகள் சற்றே உரத்த சிரிப்பு அல்லது உங்கள் அசுத்தமாக முடி நீங்கள் சந்தித்த பற்றி செல்ல போன்ற சாபமாகிவிடும் அவரது மக்கள்.
நான் அதை முனிவர் ராஜா கொடுத்து ஆலோசனை நினைவில் நல்லது யூகிக்க இது கூட கடந்து போகும் நீங்கள் இந்த குறும்பு கட்டம் கடந்த காண முடியுமானால் நீங்கள் மிகவும் பழமைவாத ஏதாவது போகும் ஒருவேளை கூட அழகான.
இந்தச் சமூகம் எங்கே தொடர்பின்றி இருக்கின்றது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் வாலண்டைன்கள் பொது வெளியே தொங்கி வலுக்கட்டாயமாக திருமணம் முடியும் கருத்து டேட்டிங் இங்கே இல்லை.
என கோயல் கூறுகிறார் இந்திய ஆண்கள் ஒரு பெண் அணுகலாம் அல்லது அவளை எப்படி பேசுவது என்பது பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை அல்லது என்ன அவளை டிக் செய்கிறது.
ஒரு சென்னை அம்மா அவரது மகன் ஜெய்ப்பூரில் படித்ததால் இட்லி சம்பார் செய்யும் சிக்கல்களை மீது ஜெய்ப்பூரில் ஒரு அம்மா அறிவுறுத்துகிறார்.
நான் தற்போதைய தலைமுறை விளம்பரம் வாயிலாக ஓரளவு துர்நாற்றம் ஆனால் இருந்தன நம்புகிறேன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சில அம்மாக்கள் கல்லூரி வயது மகன்ங்கள் ஒரு சில செண்டிமெண்ட் கண்ணீர் சிந்திய.
அது இந்திய ஆண்கள் கருத்துக்களில் விடாப்பிடியாக அவர்கள் ஒரு நிறைய மனதைத் தொடும் அவர்கள் என்ன ஏற்படுத்த முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் குறிப்பாக போது அவதியற்றுக் செய்கிறது.
ஏய் நீங்கள் இந்திய ஆண்கள் டேட்டிங் பற்றி கண்டுபிடிக்க முயற்சி இருந்தால் ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு க்கும் மேற்பட்ட இன்பந்தோய்ப்பதையே தேடும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் ஒரு.
கூட நவீன நாட்கள் ஆரக்கிள் படி விக்கிப்பீடியா டேட்டிங் திருமணம் தகுந்த துணையை கண்டுபிடித்து ஒரு சமூக கட்டமைப்பாக இருக்கிறது.
அவர்கள் வேலை செய்ததுடன் அங்கு ஒரு புதிய நாடு அல்லது புதிய நகரில் தன்னிறைவு பாதையை சிரமங்களை மென்பொருள் வேலைகள் இணை பங்காற்றும் பெண்கள் சக ஏரியல் இருந்து ஒரு போன்ற விளம்பரம் இந்திய ஆண்கள் வரை உட்கார்ந்து அவர்கள் வீட்டில் ஒரு படுக்கை வெப்பமான இருப்பதைக் காட்டிலும் செய்ய வேண்டும் உணர செய்கிறீர்கள்.
இந்திய ஆண்கள் கேச் கூட மேற்கு நாடுகளில் அதிகரித்து வருகிறது அவர்கள் நன்கு படித்த இருக்க முனைகின்றன நன்கு வேலை மற்றும் அவர்களது வருமான வரம்பிற்குள் வாழும் நூற்றாண்டு கால பாரம்பரியம் ஒட்டிக்கொள்கின்றன.
ஒரு அம்மாவின் பையன் என்ற சாபம் பொறுத்தவரை அவர் தனது அம்மா நன்றாக இருக்கிறது என்றால் அவர் உங்கள் அம்மா போல் நல்ல மற்றும் மரியாதை போகிறது மற்றும் நாட்கள் முன்னேற்றம் இல்லை?
நீங்கள் ஒரு அம்மா இருக்கும் போது அவர் நிச்சயமாக நல்ல நீங்கள் மிகவும் இருக்கும் மற்றும் நீங்கள் தாய்மை விழுகிறது என்று சம்பாதித்த கோடிக்கணக்கான பிரச்சினைகள் மீது உங்கள் மகன் மகள் தொடுத்து வரும்.
அஸ்வினி அசோகன் கணவர் புகழ் அவள் இண்டெல்லில் ஏணி மேலே ஏற ஆகியவற்றை வழங்கினார் தங்கள் முதல் குழந்தை பிறந்தது போது வீட்டில் தங்கி.
உங்கள் ஒரு தள்ளாடி மூன்று படிகள் உள்ளன தோற்றம் போன்ற வெளிப்படையான விஷயங்களை ஆகியவற்றுக்கு அப்பால் கல்வி சமுதாயப் படிநிலைகள்.
அவள் என் மாமா திருமணம் செய்து கொண்டார் பிறகு எனது அத்தை கிரிக்கெட் பற்றி கொஞ்சம் கற்று தீவிர ரசிகை மற்றும் ஒரு கண்ணியமான வீரர்.
அவனுக்கு விரும்பிய அனைத்தையும் இருந்தால் புவி ஈர்ப்பு அலைகள் குறைந்தது தயார் நேரம் மற்றும் வெளி என்ற கருத்துக்கு பதில் நிச்சயமாக உங்கள் உணர்வுகளை பகிர்ந்து.
பையன் சுழற்ச்சியால் சுலபமாக கவிநயா அற்புதம் உள்ளது அது ஒரு சவால் போஸ் யார் தாய் மற்றும் பிற உறவினர்கள் உள்ளது நீங்கள் விரும்பும் எதிர்கால புதிய திரைகள் நீங்கள் அவரது அன்பே குழந்தை ஏற்றதாக கேட்ச் உள்ளன யோசிக்க வெறும் தனது மகனின் தேர்வாக நீங்கள் ஏற்க.
மெதுவாக குழந்தை பழைய கிடைத்தவுடன் அவள் அனைத்து அவருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை போல் தெரிகிறது வரை சில நேரத்தில் அந்த வாழ்க்கையின் எல்லைவரை சென்று விடுகிறார் அவர்கள் வாழ்க்கை அதே கட்ட நுழையும் போது மகள்கள் சிறந்த அம்மா மதிப்புள்ள உணர.
பிறகு இறுதியாக அவரது சில உண்மையான அல்லது இட்டுக்கட்டப்பட்ட காரணம் மற்றும் ஒன்றாக பெறுவது நண்பர்கள் ஒரு குழுவாக ஒரு பொது அமைப்பை தனது சந்திக்க வாவ்.
நீங்கள் ஒரு கெளகேசிய பெண் மற்றும் ஓர் இந்திய ஆணுக்கும் ஒரு குடும்ப உறவாக பரிசீலித்து இருந்தால் நீங்கள் வீழ்ச்சி எடுக்க முன் இங்கே ஆறு குறிப்புகள் கருத்தில் மதிப்புள்ள.
ஒரு வெள்ளைக்காரப் பெண்ணிற்கு ஓர் இந்திய ஆணுக்கும் டேட்டிங் என நீங்கள் டேட்டிங் இந்திய சமூகத்தில் ஒப்பீட்டளவில் ஒரு புதிய போக்கு இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
வழங்கினாலும் கூட நீங்கள் காதலிக்கின்றனர் இந்திய மனிதன் உங்கள் சொந்த நாட்டில் வளர்க்கப்பட்டார் குடியேற்ற இந்திய குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை இந்திய கலாச்சார அடையாளம் வரையறுக்கிறது பாரம்பரியான மற்றும் மதிப்பு அமைப்புகள் பயிற்றுவித்தல் ஆகியவற்றின் மீது தங்கள் முக்கியத்துவம் அடிப்படையில் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பு உள்ளன.
எப்படி இந்திய குடும்பங்களில் மிகப்பெரிய வித்தியாசம் என்னவென்றால் குழந்தைகள் கண்டிப்பான உள்ளது உயர்த்த சில நேரங்களில் எல்லையைத் தொட்ட கல்வி மற்றும் வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்த.
இந்திய குடும்பங்கள் சரியான நேரத்தில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு போட்டிகளில் சரி செய்ய பள்ளி போது டேட்டிங் ஊக்குவிக்க மற்றும் விரும்புகின்றனர் வேண்டாம்.
அவர்கள் இரண்டாவது தேதி நீங்கள் தங்கள் காதலை அறிவிப்பதற்கோ அல்லது முதல் தேதியில் ஆழமாக தனிப்பட்ட தரை ஒரு முனைப்புகளை இல்லாமல் ஒரு சாதாரண உரையாடலில் ஈடுபட எப்படி தெரியும் என்றால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்.
ஏனெனில் முன் திருமண செக்ஸ் இந்திய குடும்பங்கள் மத்தியில் விலக்கப்பட்ட உள்ளது இந்திய ஆண்கள் என்று டேட்டிங் பாலுறவு வைத்துக்கொள்ள ஒரு சுலபமான வழி இருக்கிறது நினைக்கலாம்.
அல்லது சீக்கிரம் உறுதியளிப்பது கொண்டு வற்புறுத்தி இருக்க வேண்டாம் நினைத்தால் நீங்கள் ஒரு அழைப்பு எடுக்க நேரம் மற்றும் இடம் வேண்டும்.
மதிப்புகள் மரபுகள் தடைகள் ஓர் இந்திய ஆணுக்கும் வாழ்க்கையை கண்ணோட்டம் நீங்கள் ஒரு மேற்கு பெண் என்ன நீங்கள் அதை செய்ய விரும்பினால் வாழ்க்கை உணர எப்படி ஒரு உலக தூரத்தில் உள்ளது.
அது உண்மையாக இருந்த போதினும் என்று காதல் எந்த தடைகளை கடக்க முடியும் இந்த தடைகளை வெளிப்படையான என்ன தெரிந்தும் நீங்கள் ஒரு உறவில் நேரத்தையும் சக்தியையும் நிறைய முதலீடு பிறகு ஒரு துன்பங்களைத் மூலம் செல்லும் பிரச்சனையில் சேமிக்கும்.
இந்திய குடும்பங்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எல்லாம் சிறந்து விளங்குகின்றன வேண்டும் இவ்வளவு போட்டி தாக்கினார் இந்த முக்கியத்துவம் பொருள் இந்திய ஆண்கள் நன்கு வட்டமான ஆளுமை இல்லாமல் இருக்கலாம்.
மேற்கத்திய கல்வியைக் போலல்லாமல் இந்திய பள்ளிகளில் முக்கியத்துவம் பொருள் உணராமல் கற்றல் மற்றும் போட்டி தேர்வுகள் நன்றாகச் உள்ளது.
நீங்கள் அரிதாக இந்திய ஆண்கள் தங்கள் ஆய்வுகளில் இருந்து ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார் கண்டுபிடித்து உலகம் முழுவதும் ஒரு பையில்கட்டுதல் பயணம் பாதி போகும் ஆண் பெண் சமத்துவம் நோக்கி முற்போக்கான மனப்பான்மையில் இப்போது இந்தியாவில் அவதிப் படுகின்றனர் போது ஆண்கள் என்று ஒப்பிடும் போது ஒரு பாரம்பரிய இந்திய குடும்பத்தில் ஒரு பெண் பங்கு எப்போதும் பின்னோக்கிப் எடுத்துள்ளது.
விஷயங்களை உங்கள் உலகப் பார்வையை சொல்ல மற்றும் ஒரு உறவு உங்கள் பங்கு உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யாத என்று அறிகுறிகள் வெளியே பார்க்க.
அவர் அளவுக்கதிகமான அல்லது கட்டுப்படுத்தும் என்று நீங்கள் நினைத்தால் அது எங்கிருந்து வருகிறது என்று நினைவில் நீங்கள் ஒரு உறவு அவரது யோசனை இணங்கி விரும்பினால் நீங்களே தீர்மானிக்க.
அவர்களின் மகன் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு பெரிய முடிவுகளுக்கும் முக்கியப் பங்கு வகித்த நிலையில் அது எந்த ஆச்சர்யமும் அவர்கள் அவரை ஒரு இந்தியப் பெண் உறவுகொண்டிருப்பதாக இருக்க வேண்டும் தான்.
சில இந்திய ஆண்கள் மற்றவர்கள் பாலம் தாண்ட வேண்டும் போது உறவு ஒரு எதிர்கால பெரும்பாலும் கிடைப்பதில்லை முன் வரை நீங்கள் சொல்லலாம் தங்கள் குடும்பத்திற்கு புதிய செய்திகளைத் அது தேவைப்படும் போது.
என நீங்கள் நம்பினால் உங்கள் மனிதன் அன்பு மற்றும் அவருடன் ஒரு எதிர்கால கற்பனை அவரது குடும்பத்திற்கு உங்களை பிரியப்படுத்து உங்களால் என்ன செய்ய.
குறிக்கிறது அமெரிக்க பிறப்பு குழப்பமான தேசி கல்வி அல்லது வாழ்க்கையில் அமெரிக்க குடிபெயர்ந்தனர் நிலையில் எதிராக அமெரிக்காவில் பிறந்த யார் மற்றும் குறிக்கிறது இந்தியர்கள்.