sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜி மெயில் இப்படி உங்களுக்கு உங்கள் பெயரில் முகவரி இல்லை என்று சொன்னால் உடனே நீங்கள் உங்கள் பெயரோடு சில நம்பர்களை சேர்த்துக்கொண்டால் போதும்.
இப்பொழுது நீங்கள் ஒரு முக்கியமான இடத்திற்க்கு வந்திருக்கிறீர்கள் அதாவது உங்கள் ஜி மெயிலை நீங்கள் திறக்கும் நேரத்தில் டைப் செய்யும் பாஸ்வேர்ட் தேர்வு செய்யும் இடத்திற்க்கு வந்துவிட்டீர்கள்.
இந்த பாஸ்வேர்ட் வேறு ஒருவர் கையில் கிடைத்து அவர் உங்கள் ஜி மெயிலின் மூலம் அடுத்தவருக்கு ஏதேனும் தொந்தரவு கொடுத்தால் அதற்க்கு நீங்கள் தானே பதில் சொல்லவேண்டும் பாஸ்வேர்ட் டைப் செய்யும்போது எழுத்தோடு சேர்த்து நம்பர்களையும் இனைத்து டைப் செய்தால் நல்லது.
அதாவது நீங்கள் முதலில் கொடுக்கும் பாஸ்வேர்ட் மனதில் நினைத்தது வேறு டைப் செய்தது வேறு என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள் ஆனால் அடுத்து மறுபடியும் பாஸ்வேர்டை டைப் செய்யும்போது அதே தவறை செய்யமாட்டீர்கள்.
அதனால் இரண்டாவது தடவை மனதில் நினைத்த பாஸ்வேர்டை சரியாக டைப் செய்தால் நீங்கள் ஏற்கனவே செய்த தவறு உங்களுக்கு தெரிந்துவிடும்.
இந்த பகுதியில் ஓரத்தில் இருக்கும் ஆரோவை நீங்கள் கிளிக் செய்தால் அதில் நான்கு கேள்விகள் இருக்கும் ஐந்தாவதாக நீங்களே கேள்வியை உருவாக்குவதற்க்கான சுட்டியும் இருக்கும்.
நீங்கள் எப்பொழுதாவது ஒரு நாள் உங்களுடைய பாஸ்வேர்டை மற்ந்துவிட்டால் நீங்கள் மறுபடியும் பாஸ்வேடை ஜி மெயிலிடம் கேட்க்கும்போது மறுபடி பாஸ்வேர்ட் கேட்பவர் நீங்கள் தானா என்பதை உறுதிப்படுத்த ஜி மெயில் உங்களிடம் இந்த கேள்வியை கேட்க்கும்.
மெயிலை வேறொருவர் உங்களுக்கு தெரியாமல் பயன்படுத்தி உங்கள் பாஸ்வேர்டையும் மாற்ற முயற்ச்சிக்கிறார் என்றால் உடனே உங்களுக்கு உங்கள் நன்பரின் முகவரியின் மூலம் ஜி மெயில் ஒரு செய்தியை அனுப்பும்.
நீங்கள் பேங்க் ஒன்றில் அக்கவுண்ட் ஒன்றை ஓப்பன் செய்தால் அதே பேங்கில் அக்கவுண்ட் வைத்திருக்கும் ஒருவரின் சிபாரிசு தேவை என்று பேங்க் கேட்பது போலத்தான் இது.
முதல் காரணம் இந்த இடத்தில் குழப்பமான முறையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள எழுத்தை பார்த்து சரியான முறையில் டைப் செய்யும் நீங்கள் ஜி மெயிலை பயன்படுத்த சரியான தகுதியையும் வயதையும் அடைந்தவர்தான் என்று ஜி மெயில் தீர்மானிக்கிறது.
இரண்டாவதாக இந்த குழப்பமான தடுப்புமட்டும் இல்லை என்றால் சில திறமைசாலிகள் தங்கள் மூளையை பயன்படுத்தி தானாகவே மெயிலை உருவாக்கக்கூடிய சாப்ட்வேர்கள் மூலம் லட்ச்சக்கணக்கான மெயில்களை உருவாக்கிவிட்டுப் போய்விடுவார்கள்.
இந்த பட்டனை அழுத்துவதற்க்கு முன்பாக அதன் மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள கூகுல் ஜி மெயில் பயன்படுத்துவதற்க்காக நிபந்தனைகளை நீங்கள் படித்துப்பார்த்து அவர்கள் கொடுக்கும் நிபந்தனைக்கு உட்பட்டதாக ஒத்துக்கொள்ளவேண்டும்.
அப்படி ஒத்துக்கொண்டதன் அடையாளமாகத்தான் நீங்கள் என்ற பட்டனை அழுத்துவதாக ஜி மெயில் ஏற்றுக்கொண்டுதான் உங்களுக்கு ஒரு இலவசமான ஜி மெயிலை அவர்கள் தருகிறார்கள்.
இண்டெர் நெட் என்பது உலகத்தில் உள்ள செய்திகள் அனைத்தையும் ஒட்டு மொத்தமாக ஒன்று சேர்த்து கம்ப்யூட்டரின் மூலமாக உடனுக்குடன் உங்களுக்கு தெரியப்படுத்தும் ஒரு புதிய தொழில்நுட்பமாகும்.
அதோடு மட்டுமலாமல் பெரிய பெரிய நிறுவணங்கள் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக்கொள்ளவும் தங்களுடைய நிறுவணத்தின் செயல்திட்டங்களையும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளையும் உடனுக்குடன் தெரியப்படுத்துவதற்க்கு இந்த இணைய தளம் உதவியாக இருக்கிறது.
மேலும் கம்ப்யூட்டரில் பயன்படுத்த்தப்படும் புதிய மென்பொருட்களின் சாப்ட்வேர் கண்டுபிடிப்பு இந்த இணைய தளத்தின் மூலம்தான் தெரியப்படுத்தப்படுகிறது.
அதுமட்டுமில்லாமல் இன்றைய நவீன யுகத்தில் நீங்கள் உங்களுக்கு விருப்பமானவர்களோடு ஆடியோ மற்றும் வீடியோ மூலம் பேசிக்கொள்ளவும் சாட்டிங் உடனுக்குடன் செய்திகளை பரிமாறிக்கொள்ளவும் கம்ப்யூட்டர் மூலமாகவே உங்களுக்கு விருப்பமானவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் அனுப்புவதற்க்காகவும் இண்டெர் நெட் பயன்படுகிறது.
அதனை டபுள் கிளிக் செய்து அல்லது அந்த ஐக்கானில் உங்கள் மவுசை வைத்து அதன் வலது புறம் கிளிக் செய்து ஓப்பன் என்று வருவதை கிளிக் செய்யவும் இண்டெர்நெட்டை ஓப்பன் செய்ததும் கீழே படத்தில் உள்ளது போன்ற ஒரு தட்டு திறந்துகொள்ளும்.
ஒட்டு மொத்த தகவலும் இங்கு பார்க்க முடியும் என்றாலும் ஓவ்வொரு தகவலுக்கும் தனித்தனியே ஒரு முகவரி இருந்தால் தானே அது சாத்தியமாகும்.
உதாரணத்திற்க்கு நீங்கள் நமது ஸ்டேட் பேங்கிற்க்கு சொந்தமான இணைய தளத்தை பார்க்கவேண்டும் என்றால் .. என்று நீங்கள் டைப் செய்யவேண்டும்.
இப்படி டைப் செய்து உடனே உங்கள் கீ போர்டில் எண்டர் பட்டனை அழுத்தினால் உங்களுக்கு ஸ்டேட் பேங்கின் இணைய தளம் ஓப்பன் ஆகிவிடும்.
அதன் பிறகு நீங்கள் மேற்கொண்டு அந்த தளத்தில் தேவைப்பட்ட இடத்தை கிளிக் செய்து உங்களுக்கு தேவையான விபரங்களை தெரிந்துகொள்ளலாம்.
இந்த தளத்தின் முகவரிய டைப் செய்ய்ம்போது நீங்கள் .. என்று மட்டும் டைப் செய்தாலே போதுமானது என்று ஆரம்பத்தில் வரக்கூடியது தானாகவே நீங்கள் டைப் செய்யும் முகவரியோடு சேர்ந்துகொள்ளும்.
பக்கத்தை ஓப்பன் செய்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள் பிறகு மறுபடியும் முதல் பக்கத்திற்க்கு போகவேண்டுமென்றால் அந்த ஆரோ பட்டனை கிளிக் செய்தால் போதும் முதல் பக்கத்திற்க்கு போய்விடலாம்.
இந்த படங்களில் எழுத்துக்க்ள் உங்களுக்கு தெளிவக தெரியவில்லை என்றால் படத்தின் மீது கிளிக் செய்து படிக்கவும் உங்களுக்கு தெரியுமா உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் உள்ள இன் வேகம் மற்றும் உங்கள் கம்யூட்டரின் ன் பெயர்கள் மற்றும் நீங்கள் பயன்படுத்தும் சாப்ட்வேர் விண்டோஸ் எக்ஸ்பி பெயர் ஆகியவை எங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று ?
நான் சொல்வதுபோல் செய்யுங்கள்.இங்கு படத்தில் காட்டப்படுவது போன்ற ஐக்கான்கள் நீங்கள் உங்கள் கம்ப்யூட்டர் டெக்ஸ்டாப்பில் பார்க்கமுடிகிறதா?
அதில் என்ற ஐக்கானில் உங்கள் மவுஸ் ஆரோவை வைத்து அதன் வலதுபுறம் கிளிக் செய்யுங்கள் உடனே இங்கு உள்ளதுபோல் ஒரு தட்டு ஓப்பன் ஆகும் அதில் கீழ் பகுதியில் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா இந்த ஐ கிளிக் செய்யுங்கள் உடனே உங்களுக்கு கீழ் கானும் படத்தில் உள்ளதுபோல என்று ஒரு தட்டு ஓப்பன் ஆகும் அதில் என்ற இடத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பது உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் இன்ஸ்டால் செய்யப்பட்ட அதாவது எது என்பது பற்றி குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் அடுத்து என்ற இடத்தில் நீங்கள் உங்கள் கம்ப்யூட்டருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும்.
இந்த என்பது உங்கள் கம்ப்யூட்டரின் டெக்ஸ்டாப்பில் இல்லை என்றால் நீங்கள் அதை அங்கு கொண்டுவருவதற்க்கு என்ன செய்யவேண்டும் தெரியுமா?
உங்கள் கம்ப்யூட்டர் டெஸ்க்டாப்பில் உள்ள படத்தில் உங்கள் மவுசை வைத்து அதன் வலது பக்கம் கிளிக் செய்து அதில் கீழே இருக்கும் ஐ கிளிக் செய்து மேலே உள்ள தலைப்பில் என்பதை தேர்ந்தெடுத்து கீழே உள்ள என்பதை கிளிக் செய்து அதில் மேலே என்ற இடத்தில் உள்ள சிறிய பாக்ஸில் கிளிக் செய்து அதில் டிக் வருகிறதா என்று பார்த்துவிட்டு டிக் வந்துவிட்டால் கீழே உள்ள என்ற பட்டனை அழுத்தி அதை மூடிவிடவும்.
இந்த ல் இடது பக்கம் இருக்கும் என்ற பட்டனை உங்கள் மவுசால் கிளிக் செய்தால் மேலே உள்ள லிஸ்ட்டில் என்று எழுதப்பட்ட ஐக்கானை நீங்கள் கிளிக் செய்தால் ஒரு டிஸ்ப்ளே ஓப்பன் ஆகும் இதில் நீங்கள் உங்களுக்கு உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் இன்ஸ்டால் செய்யப்பட்டுள்ள ஏதாவது ஒரு சாப்ட்வேர் தேவை இல்லை என்று நினைத்தால் இங்கு அந்த சாப்ட்வேரின் பெயரை செலெக்ட் செய்து என்று தெரியக்கூடிய பட்டனை கிளிக் செய்தால் அந்த ஒரு சாப்ட்வேர்மட்டும் உங்கள் கம்ப்யூட்டரை விட்டு போய்விடும்.
முக்கியமாக நீங்கள் இதில் தெரிந்துகொள்ளவேண்டியது இதிலிருந்து நீங்கள் ஒரு சாப்ட்வேரை எடுத்துவிட்டால் அதை மறுபடியும் கொண்டுவர உடனே முடியாது அது மறுபடியும் தேவை என்றால் அதை இன்ஸ்டால் செய்ய பயன்பட்ட சாப்ட்வேர் பைல் உங்களுக்கு தேவை இந்த என்று எழுதப்பட்ட பட்டனை நீங்கள் கிளிக் செய்தால் உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நேரம் மற்றும் தேதியை நீங்களே மாற்றிக்கொள்ளலாம் அடுத்து என்று எழுதப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கிளிக் செய்தால் என்ற ஒரு தட்டு ஓப்பன் ஆகும் இந்த ன் தலைப்பில் என்று எழுதப்பட்டதை கிளிக் செய்தால் நீங்கள் விரும்பிய வால்பேப்பரை செலெக்ட் செய்துகொள்ளலாம்.
குறட்டை விடும் போது திடீரென நின்று திடீரென அதிகரிக்கும் சுவாசத்தால் நம் உடலில் ரத்த அழுத்தம் அதிகரித்து இதய அடைப்பு திடீர் மரணம் ஆகியவை ஏற்படலாம்.
சாதாரண மயக்க நிலைக்கும் சோர்வுக்கும் குறட்டைக்கும் இது போன்ற ஆபத்தான உபாதைக்கும் எப்ஒர்த் என்ற முறையில் வித்தியாசம் கண்டுபிடிக்கலாம்.
குறட்டை ஏற்படுவதற்கான காரணத்தை அறிந்து ஸ்லீப் அப்னியே நோய் உருவாகி உள்ளதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க தமிழகத்தின் பெரிய நகரங்களில் மருத்துவமனைகள் உள்ளன.
ஆல்கஹால் அருந்துபவர்கள் போதை மருந்து சாப்பிடுபவர்களின் மூளையில் மூச்சு மையம் பாதிக்கப்படுவதால் அவர்களுக்கு இந்த நோய் ஏற்படலாம்.
மூக்குக் கவசக் கருவி மூலம் தொடர் நேர் அழுத்த சுவாசம் கன்டின்யுவஸ் பாசிட்டிவ் பிரெஷர் வென்டிலேஷன் மேற்கொண்டால் ரத்தத்தில் உள்ள ஆக்சிஜன் அதிகரிக்கும்.
இந்த அத்தியாயத்தில் நான் பகிர இருக்கும் தகவல்கள் யாவும் இஸ்லாமிய வங்கி முறைகள் பற்றி நூல்கள் மற்றும் இணையத்தில் திரட்டிய தகவல்களின் மொழி பெயர்ப்பு ஆகும்.
இஸ்லாமியப் பொருளாதார இயலில் ஆர்வமுள்ள தனிப்பட்டவர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இதில் குறிப்பிடப் போகும் தகவல்கள் பயனுள்ளவைகளாக இருக்குமென்று நம்புகிறேன்.
நவீன பொருளாதார இயலின் வளர்ச்சி மற்றவர்களோடு போட்டி போட்டு வாழவேண்டிய சூழ்நிலை அதே நேரம் அல்லாஹ் வகுத்த வழிகளில் இருந்தும் பெருமானார் ஸல் அவர்களின் வாழும் வழிகளில் இருந்தும் நெறி பிறழாமல் இந்த சமுதாயத்தை கொண்டு செல்லவேண்டிய நிலை சமூகத்தின் கல்வியாளர்களுக்கும் மார்க்க அறிஞர்களுக்கும்உதித்த எண்ணம் தந்த உந்து சக்தியின் காரணமாக இஸ்லாமிய வங்கி முறையும் பலவித ஆராய்வுகளுக்கும் விவாதங்களுக்கும் கலந்துரையாடல்களுக்கும் பிறகு இம்முறைகள் சமுதாயத்துக்கு அறிமுகப் படுத்தப் பட்டன.
இதை என் இப்படி பம்மி பம்மி சொல்ல நேரிடுகிறது என்றால் நமது கை விரல் நகங்களில் வளர்ந்துள்ள நகத்தை வெட்டினாலே இதற்கு ஆதாரம் இருக்கிறதா என்று வழக்குக் கூண்டில் நிறுத்தப்படும் ஒரு யுகத்தில் வாழவேண்டிய சூழ்நிலை.
நான் சொன்னால் வழிகேடில்லை அதையே நீ சொன்னால் வழிகேடு என்று வழக்குரைக்கும் மாந்தர்களின் நடுவே நடுநிலையில் சில நடக்கும் செய்திகளை நெறி பிறழாமல் சொன்னாலும் வடையைப் பார்க்காமல் வடையில் உள்ள துளையைப் பார்ப்பவர்கள் துரதிஷ்டவசமாக நம்மிடையே உலவுவதால் இந்த முன்னுரை தேவைப்படுகிறது.
இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்துக்குப் பின் பல முஸ்லிம் நாடுகளும் முஸ்லிம்கள் சிறு பான்மையாக வும் பெரும்பான்மையாகவும் வாழ்ந்த நாடுகளும் சுதந்திரம் பெற்றன.
பொதுவான பொருளியலில் போதுமான இஸ்லாமிய அடிப்படையின் சாயல் இல்லாததால் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரம் என்கிற கோட்பாடுகள் வரையருத்துத் தேவைப்பட்டன.
முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலேயர் பிரெஞ்ச போர்த்துகீசியர் போன்ற பிற மத ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் அதிகாரத்திற்குள் இருந்த காலத்தில் தம் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை இஸ்லாத்தின் வரையறைக்குள் நின்று மேற்கொள்ள முடியாதிருந்தனர்.
தொழுகை நோன்பு போன்ற இபாதத்களை ஓரளவேனும் சீராக செய்யக்கிடைத்த முஸ்லிம்களுக்கு கொடுக்கல் வாங்கலில் இஸ்லாமிய விதிமுறைகளையும் விழுமியங்களையும் பேணுவது மிகச் சிரமமாக இருந்தது.
இதுவே ஏகாதிபத்திய கெடுபிடியிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற முஸ்லிம்களை தனியான இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டியது.
இஸ்லாமிய சட்டத்துறை ஃபிக்ஹ்க்கு பங்களிப்புச் செய்த இமாம்கள் பல்வேறு பொருளியல் கோட்பாடுகளை தனித்தனிப் பிரிவுகளாக சமூகத்தில் முன்வைத்தனர்.
இபாதாத் வணக்க வழிபாடுகள் முஆமலாத் கொடுக்கல் வாங்கல்கள் முனாக்கஹாத் விவாகங்கள் ஜினாயாத் குற்றங்கள் என நாற்பெரும் பிரிவுகளாக ஃபிக்ஹை வகைப்படுத்தி இரண்டாம் இடத்தை இஸ்லாமிய பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளுக்கு வழங்கினர்.
வாங்கல் விற்றல் பண்டமாற்று தவணை அடிப்படையிலான கொடுக்கல் வாங்கல் முற்பணம் செலுத்தி வாங்கல் அடகு வைத்தல் இரவல் கொடுத்தல் கடன் பங்குடைமை முதலீடு குத்தகை இப்படி பல்வேறு தலைப்புக்களில் இமாம்களின் மார்க்க அடிப்படையிலான ஆய்வுகளும் கருத்துக்களும் தீர்ப்புக்களும் சட்டத்துறை நூற்களில் இடம் பிடித்துள்ளன.
நாளுக்கு நாள் வளர்ந்துவரும் உலகம் நுண்கலை அறிவுத்துறைகளிலும் புதுப்புதுத் தத்துவங்களைக் கண்டுபிடித்ததன் விளைவாக சில வேளைகளில் முற்காலத்தில் ஓர்அறிவுத்துறையின் உட்பிரிவாக இருந்த ஒரு பகுதி தனிப்பெரும் அறிவுத்துறையாக பரிணமித்திருப்பதை நாம் காணலாம்.
உதாரணமாக பொது மருத்துவம் என்கிற துறை அறிவியல் வளர்ச்சியின் காரணமாக உடலின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் நிபுணர் கல்வியை அதற்கான பட்டங்களை வழங்கத்தொடங்கியது.
அது போன்றே இஸ்லாமிய சட்டத்துறையின் உட்பிரிவாக இருந்த பொருளியல் காலத்தின் தேவைக்கேற்ப இஸ்லாமிய பொருளியலாக பெயர் சூட்டப்பட்டு ஒரு தனி அறிவுத்துறையாக உருவம் பெற்றது.
இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்தில் பொருளாதார ரீதியில் பெரும் பாதிப்புக்களை சந்தித்த நாடுகள் தம்மை பாதிப்பிலிருந்து மீட்டுக் கொள்ளும் பொருட்டு முதலீடுகள் செய்வது பற்றி சிந்திக்கவும் ஆரம்பித்தன.
இத்தருணத்தில் இலாப நஷ்டத்தை மூலதனத்தின் விகிதத்திற்கேற்ப முதலீட்டாளர்கள் பகிர்ந்துகொள்ளும் இஸ்லாமிய கூட்டு முதலீட்டு முறையை சுதந்திரம் பெற்ற முஸ்லிம் நாடுகளுக்கு அறிமுகம் செய்து வைப்பதில் அறிஞர்கள் ஆர்வம் காட்டினர்.
மிக முக்கியமாக வழிகேடர்களின் வழிமுறைகளை தடுத்து நிறுத்தவும் நமக்கு ஏற்ற முறைகளை நாமே உருவாக்கிக் கொள்ளவும் வேண்டுமென்ற கருத்தில் இதன் மூலம் நடைமுறையிலுள்ள வட்டியடிப்படையிலான வங்கிகளின் நடவடிக்கைகளுக்கும் வட்டியடிப்படையற்ற ஒரு கூட்டு முதலீட்டு முறையை அறிமுகம் செய்து வைத்தனர்.
பல வகையிலும் திருப்புமுனையாக அமைந்த இம்மாநாடு இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி மேலும் பேசவும் எழுதவும் உயர்மட்ட நிலையில் விவாதிக்கவும் வழிகோலியது.
சில மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளான டென்மார்க் லக்ஸம்பேர்க் சுவிஸர்லேன்ட் யுனைடட் கிங்க்டம் ஆகிய நாடுகளிலும் அமையப்பெற்றுள்ளன.
தனியான இஸ்லாமிய பொருளியல் நூற்களும் சஞ்சிகைகளும் வெளிவரும் அளவுக்கு ஒரு தனிப் பெரும் அறிவுத்துறையாக இஸ்லாமிய பொருளியல் பரிணமித்துள்ளது.
பாரம்பரிய பொருளியல் முகாமைத்துவம் வர்த்தகம் கணக்கியல் பற்றி எழுதுகின்ற ஆய்வு சஞ்சிகைகள் இத்துறை பற்றி ஆய்வுக் கட்டுரைகளை இடம்பெறச்செய்கின்றன.
பல அறிஞர்கள் இத்துறையில் ஆழமான ஆய்வு முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு ஆக்கபூர்வமான ஆக்கங்களை சமூகத்திற்கு நல்கியதன் மூலம் இத்துறைக்கு அபார அறிவு முயற்சிகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
பல்வேறு பல்கலைக் கழங்களிலும் பெரும் கல்லூரிகளிளும் பாடத்திட்டங்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தை இஸ்லாமிய பொருளியல் பெற்றுள்ளது.
மலேசியா சர்வதேச இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகமும் இஸ்லாமாபாத்திலுள்ள இஸ்லாமிய பொருளியல் சர்வதேச நிறுவனமும் இத்துறையில் தனியான பட்டம் தரும் பாடப்பிரிவுகளை வழங்கிவருகின்றன.
பாகிஸ்தான் ஈரான் சூடான் சவூதி அரேபியா இன்னும் பல இஸ்லாமிய நாடுகளிலுள்ள பல்கலைக்கழகங்களும் பட்டப்படிப்பு நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகவே இத்துறையை ஆக்கியுள்ளன.
மலேசியாவில் உள்ள பல்கலைக் கழகத்தின் மூலம் பயின்று இஸ்லாமிய வங்கி முறைகளில் பட்டம் பெறும் முயற்சிகளை எனது நண்பர் வரலாற்றுப் பேராசிரியர் அப்துல் காதர் அவர்கள் நெறிப்படுத்தி வருகிறார்கள்.
அரபிலும் ஆங்கிலத்திலும் நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்களை வெளியிட்டும் கருத்தரங்குகள் பயிற்சிப்பட்டறைகள் நடத்தியும் பணிபுரிந்து வருகின்றது.
உடன் இணைந்து இந்நிலையம் வெளியிட்டு வரும் இன் ஒவ்வொரு இதழும் பெரும்பாலும் இத்துறை சார்ந்த கட்டுரைகளை தாங்கி வருவது கவனிக்கப்படவேண்டியது.
இஸ்லாமிய வங்கி முறை முதலீடு பொருளியல் தொடர்பான தகவல் மையம் ஒன்றை ஜித்தா இஸ்லாமிய அபிவிருத்தி வங்கி ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இத்தகவல் மையம் இஸ்லாமிய வங்கி தகவல் முறை இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றிய நூற்கள் முஸ்லிம் நிபுணர்தகவல் முறை தொடர்புவழி விபரக்கொத்து போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதாகும்.
குவைத்தின் மார்க்க விவகார வக்ஃப் அமைச்சு வெளியிட்டுள்ள ஃபிக்ஹ் கலைக்களஞ்சியம் இஸ்லாமிய பொருளியல் சார்ந்த பல விடயங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.
பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்டுள்ள ஒரு கலைக்களஞ்சியத்திலும் இஸ்தன்பூலில் வெளியிடப்பட்டுள்ள கலைக்களஞ்சியத்திலும் இஸ்லாமிய பொருளியல் தொடர்பான விவகாரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
இஸ்லாமிய பொருளியல் வளர்ச்சியின் ஓர்அங்கமாக இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைந்து கணக்குப் பரிசோதனை அவை ஒன்றை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்நிறுவனம் மிகத் திறமைமிக்க துறைசார்ந்தோரைக் கொண்டு கணக்குப் பரிசோதனை அளவீடுகள் இஸ்லாமிய வங்கிகளுக்கும் முதலீட்டு நிறுவனங்களுக்கும் ஏற்றதாய் அமைத்துள்ளது.
இத்துறையின் ஒரு வளர்ச்சியாக முஸ்லிம் பொருளியலாளர்களைக் கொண்ட ஓர்அமைப்பு எனும் பெயரில் அமைக்கப்பட்டு காலத்திற்குக் காலம் கருத்தரங்குகளையும் மாநாடுகளையும் ஒழுங்கு செய்வதில் ஈடுபட்டு வருவதோடு ஆய்வு பத்திரிக்கை ஒன்றையும் வெளியிட்டு வருகின்றது.
ஒவ்வொரு வருடமும் இத்துறைசார்கருத்தரங்குகளும் மாநாடுகளும் உலகலாவிய ரீதியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு மேலாய்வுகளுக்கு வாயில்கள் திறந்து விடப்படுகின்றன.
இஸ்லாமிய பொருளியல் எண்ணக்கரு தோற்றம் பெற்றதன் பயனாக இஸ்லாமிய முதலீட்டு முறைகளுடன் கூடிய வங்கி முறைகள் அமுலுக்கு வந்துள்ளன.
நூற்றுக்கணக்கான முதலீட்டு நிறுவனங்களும் வங்கிகளும் தோன்றியுள்ளதுடன் நாளுக்கு நாள் உலகின் பல பாகங்களிலும் இத்தகைய நிறுவனங்கள் தோற்றம் பெற்ற வண்ணம் இருக்கின்றன.
இஸ்லாமிய பொருளியலின் எண்ணக்கரு தோற்றம் அதற்கு உரு கொடுக்கப்பட்டமை இதனால் ஏற்பட்ட பல்வேறு நன்மைகள் பற்றியெல்லாம் இது வரை பார்த்த அதே வேளை இவை பற்றிய ஒரு மதிப்பீட்டையும் செய்ய வேண்டியது காலத்தின் தேவையாகும்.
இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் வங்கிகளின் நடவடிக்கைகள் குறித்தும் உலகப் பொருளாதாரத்தின் மீது அது ஏற்படுத்தியுள்ள தாக்கம் குறித்தும் அறிஞர்கள் மதிப்பீடு செய்தனர்.
அதே வேளை இக்காலப்பகுதியில் பல்வேறு கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டும் பல்கலைக்கழக ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டும் நூற்கள் வெளியிடப்பட்டும் உள்ளன.
அவையாவன இது வரையும் இஸ்லாமிய பொருளியல் அதன் அகன்று விரிந்த உட்பிரிவுகள் உள்ளடக்கப்படாமல் முராபஹஹ் முஷாரக்கஹ் முழாரபஹ் இஜாரஹ் போன்ற சிலவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு எழுதப்பட்டும் பேசப்பட்டும் வருகின்றது.
பாரம்பரிய வட்டி வங்கிகளுடன் தொடர்பு உடைய முஸ்லிம் செல்வந்தர்களை வட்டியில்லா அமைப்பின் பக்கம் திருப்பும் உடனடி ஆரம்ப முயற்சியாகவே இது அமைந்துள்ளது.
இதனால் சில தனவந்தர்கள் மாத்திரம் வட்டி பாவத்திலிருந்து விடுபட்டனரே தவிர நடுத்தர மக்களும் ஏழைகளும் அதிலிருந்து இன்னும் விடுபடவில்லை.
எனவே இஸ்லாமிய பொருளியல் அதன் உட்பிரிவுகள் முழுமையாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட நிலையில் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டிய தேவையுள்ளது.
சமூகத்தின் சகல நிலையில்உள்ளவர்களுக்கும் இஸ்லாமிய பொருளியல் ஏற்புடையது நடைமுறைச் சாத்தியமானது என்பது அப்பொழுது மாத்திரமே நிரூபிக்கப்படும்.
பெரும்பாலான இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களில் உயர்மட்டம் முதல் அடி மட்டம் வரையிலான சகல ஊழியர்களும் நிர்வாகிகளின் அமைப்பு கூட இத்துறையில் போதிய கல்வியற்ற நிலையிலுள்ளனர்.
குறிப்பாக முடிவெடுக்கும் அதிகாரமுள்ளோர் வட்டி அடிப்படையிலான பாரம்பரிய வங்கிகளில் வேலை பார்த்து அந்த சிந்தனைகளுடனும் பயிற்சிகளுடனும் இருப்பவர்கள்.
எனவே இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி அறை குறை ஞானத்துடனும் பாரம்பரிய வங்கிகளின் அறிவு பயிற்சிகளுடனும் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் இயக்கப்படுவதால் பெரும்பாலான கொடுக்கல் வாங்கல்கள் அவர்களுக்கும் தெளிவில்லாமல் வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தெளிவில்லாமல் நடந்தேறுகின்றன.
உதாரணமாக இஜாரஹ்வின் அடிப்படையை தெரிந்த நிலையில் அதன் உட்பிரிவுகள் பற்றிய தெளிவு இல்லாமல் நடைபெறும் இஜாரஹ் உடன்படிக்கைகள் பல.
எனவே இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களைச் சார்ந்தோர்இஸ்லாமிய பொருளியல் தொடர்பாக நன்கு அறிவும் பயிற்சியும் முஸ்லிம் மார்க்க அறிஞர்களால் பெறவேண்டியுள்ளனர்.
முராபஹஹ் முழாரபஹ் முஷாரக்கஹ் இஜாரஹ் போன்ற உடன்படிக்கைகள் சில பல வேளைகளில் பிற மத ஊழியர்களின் அசிரத்தை காரணமாக அவற்றின் ஷரீஆ விதிகளில் சில பேணப்படாத நிலையில் நடந்தேறுகின்றன.
ஒவ்வோர் உடன்படிக்கையும் அதற்குரிய சகல விதிகளும் முழுமையாக சரியாக பின்பற்றப்பட்ட நிலையில் நடைபெறுவதை நிறுவனங்கள் உறுதி செய்தல் வேண்டும்.
இஸ்லாமிய பொருளியல் பற்றி குறிப்பாக முஸ்லிம்களுக்கும் பொதுவாக சகல மதத்தவர்களுக்கும் அறிவூட்டப்பட்டமை போதாத நிலையிலுள்ளது.
இதனால் இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்கள் நடைமுறைப் படுத்திவரும் முழாரபஹ் முராபஹஹ் முஷாரக்கஹ் இஜாரஹ் போன்றவை கூட சமூக மட்டத்தில் பிழையாக விமர்சிக்கப்படுகின்றன.
பாரம்பரிய வங்கிகளின் வட்டி வீதத்தை விட இஸ்லாமிய முதலீட்டு நிறுவனங்களின் வட்டி வீதம் அதிகம் என்றெல்லாம் விமர்சிக்கப்படுகின்றது.
எனவே மக்களை அறிவூட்டுவதையும் ஒரு முக்கிய பணியாக தமது நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆக்கிக்கொள்வது முதலீட்டு நிறுவனங்கள் முன்னுள்ள ஒரு முக்கிய பொறுப்பாகும்.
ஆக்கபூர்வ விமர்சனங்களை புறந்தள்ளாமல் அவை தம் வளர்ச்சிக்கு உந்து சக்தியென உள்வாங்கி தம்மை செப்பனிட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
மார்க்கக் கல்வியின் ஒரு அம்சமாக பொருளாதாரப் பாடங்களும் மார்க்க அடிப்படையாளான பொருளாதார கல்விக்கூடங்களும் பல்கலைக்கழகங்களில் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் முதலீட்டுத்துறையில் இளங்கலை முதுகலை ஆராய்ச்சிப் பிரிவுகளும் தொடங்க குரல் எழுப்பவேண்டுமென்பதே இந்த அத்தியாயத்தை நான் நிறைவு செய்யுமுன் வைக்கும் கோரிக்கை.
மேலும் இஸ்லாமிய வங்கி மற்றும் முதலீடுகள் பற்றி விளக்கமான தனித்தொடர் எழுதவேண்டுமென்று சில நண்பர்கள் கேட்டிருப்பதால் விளக்கமான மற்றொரு தொடரைத் தர வல்ல இறைவன் உதவிடுவானாக குறிப்பு அதிரையின் பிரபல எழுத்தாளர் இப்ராஹீம் அன்சாரி அவர்களால் இஸ்லாமியப் பொருளாதாரச் சிந்தனைகள் என்ற தலைப்பில் அதிரை நிருபர் பதிப்பகம் என்ற பிரதான இணையதளத்திலிருந்து நெடுந்தொடராக வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன.
முதல் கட்ட வளைகுடாவிலிருந்து வந்தவர்களிடம் பெற்ற தகவல் இளைஞர் கூட்டத்தை ஒரு கனவு பூமியாக பணம் கொழிக்கும் பூமியாக பார்க்க வைத்தது எப்படியாவது வளைகுடா நாடுகளுக்கு செல்ல வேண்டும் என்ற ஆவலை ஏற்படுத்தியது.
அங்கு பலமாதங்களாக வளைகுடா செல்ல முயற்சி செய்தவர்கள் தனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காத தருவாயில் விசா ஏஜெண்டுகளாக மாறி பயணம் செல்பவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக பயணம் செய்ய உதவிடுவர் பம்பாய் அனுபவங்கள் பற்றி இடையிடையே சுவையான அனுபவங்களை தருகிறேன் இப்படி செல்லும் நம்மவர் ஒப்பந்தம் அடிப்படையில் வேலைக்கு செல்வதில்லை.
வெளி நாட்டிலிருந்து விடுப்பில் வருபவர்களிடம் உற்றார் உறவினர் தன் வீட்டு பிள்ளைகளுக்கு அரபு நாடுகளுக்கு விசா எடுக்க வேண்டுவர்.
என் பேரன் சரியா படிக்கல சும்மா ஊர் சுற்றுகிறான் ஏதாவது ஒரு வேலை அரபு நாட்டில் கிடைக்குமாயின் எனது பேரனுக்கு ஏற்பாடு செய்து உதவி செய்தால்அது எனது குடும்பத்திற்கு செய்யும் பெரிய உதவியாய் இருக்கும் என்று கோரிக்கை வைத்தார்.
பேரனுக்கு விசாவும் தயாராகி பயணம் மேற்கொள்கிறான் அந்த இளைஞன் வெட்டிப்பேச்சு கூட்டாளிகளிடம் கும்மாளம் என்று அலைந்த அந்த இளைஞன் வயதான முதியவர்களை என்ன பெருசு ?
வேலைக்கு சென்று ஆறு மாதமாக இதே வார்த்தை தனக்கு புரியாத மொழியில் எப்போதும் பேசியதை அறிய முற்பட்டார் அந்த அரபி அக்கம்பக்கத்தில் வீட்டில் வேலை பார்க்கும் இலங்கை தமிழ் பெண்மணிகளிடம் அந்த வார்த்தைக்கு அர்த்தம் கேட்டு அதிர்ச்சி அடைந்த அந்த அரபி மனவருத்தம் அடைந்தார்.
நல்ல பதவியில் இருக்கும் மகனிடம் நிலைமையை கூறி வருத்தப்பட அந்த அரபியன் மகனுக்கு கோபம் உச்சத்திற்கு ஏற அடுத்த நாள் அரபியின் மகன் வீட்டிற்கு வந்து தந்தை அருகில் இருந்து கொண்டு அந்த இளைஞனை அழைக்க சொன்னார் .
இதோ அதன் ஒலிப்பேழை... முன் எப்போதுமில்லாத அளவுக்கு விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில் நுட்பத்துறையில் இமாலய முன்னேற்றத்தை மனிதன் அடைந்துள்ளான் என்பதை மறுக்கவியலாது.
அதே சமயம் இவ்வளவு பெரிய முன்னேற்றத்தை அவன் அடைந்திருந்தாலும் அவனுடைய தனிப்பட்ட வாழ்வில் நிம்மதியற்ற நிலையிலும் பல்வேறு குழப்பத்துடனும் தான் இருக்கிறான் என்பதும் கசப்பான உண்மை.
யாரெல்லாம் நல்லொழுக்கம் நற்பண்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து வாழ்கிறார்களோ அவர்கள் குறைவாக பொருளீட்டினாலும் நிறைவான வாழ்வுக்குச் சொந்தக்காரர்கள்.
ஆனால் யாரெல்லாம் பேராசையை அடிப்படையாகக் கொண்ட நவீன சிந்தாந்தங்களுக்கு அடிமைப்பட்டு வாழ்கிறார்களோ அவர்கள் அதிகமான பொருளீட்டுபவர்களாய்த் திகழ்ந்தாலும் அமைதி இன்றி தவிப்பதைத்தான் நம் அனுபவத்தில் காண்கிறோம்.
அவர்கள் உலக வாழ்விலும் மறுமை வாழ்விலும் வெற்றி பெற்றார்கள் என்றால் எதற்கு நாம் முக்கியத்துவம் தருவது என்ற சூட்சுமத்தை அவர்கள் விளங்கி வைத்திருந்தார்கள்.
இறைவனால் நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள அறிவு செல்வம் நேரம் உடல்பலம் இவை எல்லாவற்றையும் நாம் திட்டமிட்டு நிர்வகித்தோம் என்றால் நாம் எத்தகைய நிம்மதிக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் ஏங்கி அலைகிறோமோ அது நம்மைத் தேடி வரும்.
தினசரி பத்திரிகைகளில் வங்கிகளுக்கு செலுத்த வேண்டிய கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாத பல ஒட்டாண்டிகளின் சோகக் கதைகளைப் படிக்கிறோம்.
இது போல கந்து வட்டிக்காரர்களிடம் கடன் வாங்கி அதைத் திருப்பித் தர முடியாத அவமானத்தில் மறைந்து வாழ்வதையும் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தவர்கள் இடையில் ஏற்பட்ட பெரும் நஷ்டத்தைத் தாங்க மாட்டாமலும் ஏழ்மையான வாழ்வு இனி இழிவானது என்ற எண்ணத்திலும் குடும்பத்தோடு தங்களுடைய உயிர்களை மாய்த்துக் கொள்ளும் கையாலாகாத் தன்மையையும் பார்க்கிறோம்.
சமீபத்தில் சிங்கப்பூரில் உள்ள பிடோக் எனும் பகுதியில் அதிகாலையில் மெக்டோனல் ஃபாஸ்ட் ஃபுட் உணவகத்தின் முன் மக்கள் நீண்ட வரிசையில் நின்று கொண்டிருந்தனர்.
விவரம் என்னவென்று தெரியாது ஆனால் லைனில் தான் பிந்தி விடக் கூடாது என்பதற்காக நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்று வெகு அலட்சியமாக பதில் அளித்தார்.
ஓர் நம்பிக்கையாளன் ஒரே பொந்தில் இருமுறை கொட்டுப்பட மாட்டான் என்று எச்சரிக்கை உணர்வு ஊட்டப்பட்ட இஸ்லாமிய சமூகமும் இதில் உள்ளடக்கம் என்பதுதான் வேதனையிலும் வேதனை.
நவீன மார்க்கெட்டிங் டெக்னிக் படிப்பவர் ஆற்று மணலைக்கூட பாக்கெட் போட்டு நம்மிடம் விற்கும் அபார ஏமாற்றும் திறமை பெற்றவர்கள்.
வணக்க வழிபாடுகளின் நோக்கத்தை அறிந்து கொள்ளாமல் சடங்கு ரீதியாக நிறைவு செய்து அதில் எவ்வாறு முஸ்லிம்கள் கவனக்குறைவுடன் செயல்படுகிறார்களோ அது போலவே இது போன்ற நடைமுறை வாழ்வியலிலும் ஏமாற்று வேலைகளில் சிக்கித் தடுமாறுகின்றனர்.
முதல் கட்டமாக இது சம்பந்தமாக சில விவரங்களை நாம் அறிந்து கொண்டு அடுத்தடுத்த கட்டமாக முன்னுரிமை தர வேண்டியவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.
இன்ஷா அல்லாஹ் இந்தக் கட்டுரை பாமர மக்களை மனதில் கொண்டு எழுதப்பட்டதாக இருந்தாலும் படித்தவர்கள் செல்வந்தர்கள் இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமியர் அல்லாதோர் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒர் எளிமையான வழி காட்டுதலாக அமையும் என நம்புகிறேன்.
பொருளாதார நிர்வாகம் எதிர்கால வரவு செலவு திட்டம் அசலான செலவிற்கும் திட்டமிடுதலுக்குமிடையே உள்ள ஒப்பீடு இவற்றையெல்லாம் நாம் அறிந்து கொள்வது அவசியமாகும்.
மேலோட்டமாக நாம் பார்க்கும் போது செல்வந்தர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது போலவும் குறைந்த வருமானமுள்ளவர்கள் சிரமத்திற்குள்ளாவது போலவும் தோன்றலாம்.
ஆனால் எதார்த்தத்தில் அவ்விரு சாரார்களும் அவர்களுடைய செல்வம் அதன் மூலம் வரும் வருமானத்தை எவ்விதம் நிர்வகிக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தே அவர்களது வாழ்க்கை நிம்மதியானதாகவும் மகிழ்ச்சியானதாகவும் அமையும்.
நாம் எல்லோரையும் மனிதர்களாக படைத்த இறைவன் நமக்கு எதுவெல்லாம் முடியுமோ அதுவரைக்கும் பெலத்தையும் திறமையையும் கொடுத்துள்ளான் ஆனால் நாம்தான் அதை முறையாக பயன்படுத்த தெரியாமல் திண்டாடி வருகின்றோம்.
ஒரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் ஒரு நாள் செய்தித்தாளை பார்த்த ஒருவர் தன்னுடைய மரண செய்தியை காண நேரிட்டது தவறுதலாக வேறு யாருக்கோ பதிலாக அவருடைய பெயரும் புகைப்படமும் வெளியிடப்பட்டிருந்து அவருடைய புகைப்படத்தின் கீழ் டைனமெட் உண்டாக்கிய இராஜா என்றும் மரணத்தின் வியாபாரி என்றும் எழுதப்பட்டிருந்தது.
அதை பார்த்தவுடன் அந்த மனிதர் அடைந்த அதிர்ச்சிக்கு அளவே இல்லை மரணத்தின் வியாபாரி என்றா என்னை மக்கள் நினைவு கூறுவார்கள் என்று திடுக்கிட்டு துயரத்தில் ஆழ்ந்தார் அந்த திருப்புமுனை அவருடைய வாழ்க்கையையே புரட்டி போட்டது.
தன்னை யாரும் அப்படி அழைப்பதை அவர் விரும்பவில்லை உடனே அந்நாளில் இருந்து அவர் ஒரு முடிவு எடுத்தார் அதாவது இனிமேல் மக்களுக்காகவும் சமுதாயத்துக்காகவும் சமாதானத்திற்கான காரியங்களில் ஈடுபட ஆரம்பித்தார்.
அவர் பெயரில் இன்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சமாதானத்திற்காகவும் மற்ற அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளை கண்டுபிடித்ததர்காகவும் நோபல் பரிசு வழங்கப்படுகிறது.
நம் ஒவ்வொருவருக்கும் எல்லோரையும் போல ஒரு வாழ்க்கை கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது அந்த வாழ்க்கையின் முடிவில் நாம் மற்றவர்களால் எப்படி அறியப்படுகின்றோம்?
இந்நாட்களில் ஒரு அரசியல் தலைவர் மரித்தவுடன் எங்கள் கட்சி ஒரு மாபெரும் மனிதரை இழந்து விட்டது என்று உடனே அறிக்கை விடுவார்கள் அவர் உயிரோடு இருந்த காலத்தில் அவரைக் கண்டுக் கொள்ளவே மாட்டார்கள்.
அதுப்போன்று நம்மை பெயரளவில் இழந்திருக்கின்றோம் என்று சொல்லி இருதயத்தில் இவன் போனது எத்தனை நல்லது என்று நினைப்பார்களானால் அது எத்தனை பயங்கரம் நம் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது?