sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சேல் என்னும் மீன்கள் குதித்துத் திரிவதனால் திருச்செந்தூரில் உள்ள வயல்கள் அழிந்து போயின மலர்க்கொடி போன்ற பெண்களின் மனமானது சோலையிலுள்ள இனிமையான கடப்ப மலர் மாலையை விரும்பியதால் அழிந்து போயிற்று.
இவ்வுலகில் கந்தவேளின் திருவடிகள் அடியேனின் தலை மீது பட்டதால் பிரம்ம தேவனால் எழுதப்பட்டிருந்த விதி என்னும் கையெழுத்தும் அழிந்து போயிற்று.
பாலைப் போன்ற இனிமையான மொழி பேசும் பெண்கள் தரும் சுகத்தை விரும்பி எப்பொழுதும் மயக்கம் கொண்டவனாகி அதை விட்டுப் பிழைத்துப் போகும் வழியை அறிந்திலேன்.
ஆதலால் தேவரீரின் செந்தாமரை மலர் போன்ற திருவடிகளைத் தந்தருள்வீராக காற்றையே மிகுதியாக உண்டு கால்களே இல்லாத கூட்டமாகிய பாம்பின் படத்தையுடைய ஆதிசேஷன் மீது அறிதுயில் செய்யும் திருமாலுக்கு மருகரே சிவந்த வேலாயுதத்தை உடையவரே.
கொழுப்புடன் கூடிய தசைகள் மிகுதியாகத் தோன்றுகின்ற தொழுவமாகிய உடலை விட்டு அகன்று ஒப்பற்ற முக்தியை அடைந்து நிலைபெற்று இருத்தற்குரிய வழியைக் காட்டியருளி அடியேனை ஆட்கொண்ட குருநாதரும் குறவர் குலத்தில் தோன்றிய அழகிய இளமான் போன்ற வள்ளியம்மையின் பொருட்டு உள்ளம் உருகுகின்றவருமான திருமுருகப்பெருமானின் தாமரை மலர் போன்ற திருப்பாதங்களைப் பணியாத தலையானது எவ்விதமாக வந்து அடியேனுக்குக் கிடைத்தது?.
இரண்டாம் உலகப் போர் முடிவுற்றதும் உருவாக்கப்பட்ட புதிய கல்விக் கொள்கையின் முக்கியக் கூறுகளில் ஒன்று இரண்டாம் மொழி கற்பதின் அவசியத்தை வலியுறுத்தியதாகும்.
அக்கல்விக் கொள்கையின்படி ஆங்கிலப் பள்ளிகளில் பயிலும் மாணவர்களுக்குத் தத்தம் தாய் மொழியை இரண்டாம் மொழியாகப் பயில ஊக்கம் அளிக்கப்பட்டது.
தமிழைத் தவிர பிற தென்னிந்திய மொழிகளைத் தங்கள் தாய் மொழியாகக் கொண்ட மாணவர்களும் தமிழை இரண்டாம் மொழியாகக் கற்க முன்வந்தனர் என்பது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழ் பயிலும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் ஆக ஆக பல ஆங்கிலப் பள்ளிகளில் மேலும் பல தமிழாசிரியர்கள் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்டனர்.
இவ்வாறு தமிழ் கற்கும் மாணவர்களது எண்ணிக்கையும் தமிழ்க்கல்வியின் தரமும் படிப்படியாக வளர்ச்சியடையவே ஆங்கில உயர்நிலைப் பள்ளிகளிலும் தமிழ்க்கல்வியைத் தொடர்ந்து கற்பிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
தமிழ்மொழி ஆசிரியர்களால் பயிற்றுவிக்கப்படும் கல்விக் கழகத்தில்கூட மற்றப்பிரிவுகளில் பணியாற்றுவோரிடம் எதிர்பார்க்கப்படும் கல்வித் தகுதி இல்லாதவர்களே தமிழ் மொழி ஆசிரியர்களுக்குப் பயிற்றுவிக்கின்றனர்.
முதன் முதலில் நாங்கள் சேர்ந்து பயணிக்கும் போது ஹசிரா அடாஜன் டுமாஸ் மூன்று சாலைகளும் சந்திக்கும் இடத்தை அடைந்த போது அடாஜன் சாலையை சுட்டிக் காண்பித்து ராத் மே உஸ் தரப் மத் ஜாவ் என்றார்.
நாங்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து நான் சொன்ன இடத்திற்கு சென்றோம் இங்க ரெண்டு பெரிய மரம் இருக்கும் நான் சொல்லிகொண்டிருக்கும் போதே வண்டி அந்த மரங்களின் முன்பு நின்றது.
நான் கதைகள் அரவிந்த் சச்சிதானந்தம் த்ரில்லர் கதை புனைவுகள் மனோதத்துவ கதைகள் ஹாரர் கதைகள் பன்றிகளுடன் சண்டைப் போட்டால் பன்றியாக மாறிவிடுவாய் இப்படியாக பாபா சொன்னதாக ஆசிஷ் மிஸ்ரா என்னிடம் ஒருமுறை சொன்னபோது நான் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை.
பிரபலமாக வேண்டுமென்ற நோக்கோடே பலரும் எழுதுவதாகவும் அவர்கள் யாரும் படைப்பின் பற்றிக் கவலைப்படுவதில்லை என்றும் பாபா சொல்லுவான்.
இதெல்லாம் எழுத்தைப் பற்றி அலட்டிக் கொள்ளாத எங்களிடம் ஏன் சொல்கிறான் என்று யோசித்தால் அதை புரிந்துக் கொண்டு வேறு ஏதாவது தீவிரமான கருத்தை பதிவு செய்வதாக நினைத்துக் கொண்டு எதையாவது சொல்வான்.
ஆரோக்கியராஜ் மிகவும் இளகிய மனம் கொண்டவராதலால் பெண்களுக்கு ஏதாவது பிரச்சனை என்றால் முதலில் மூக்கை நீட்டிக் கொண்டு வருவார்.
அதுவும் மிஸ்ராவின் மேலாளார் ஆரோக்கியராஜிற்கு ஆஸ்தான அடிமை என்பதால் அவளுக்கு ஒரு பிரச்சனை என்றால் ஆரோக்கியராஜால் அமைதியாக இருக்க முடியாது.
இவர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து ஒரு குடிகாரனுக்கு ஒரு லட்சம் ரூபாய் லோன் தர முடிவெடுத்து அந்த கோப்பில் மிஸ்ராவை பரிந்துரைக் கையெழுத்திட சொல்லி வற்புறுத்தி இருக்கிறார்கள்.
அவனுக்கு லோன் கொடுத்தால் கரடியிடம் நல்ல பெயர் வாங்கிக் கொள்ளலாம் வருங்கலத்தில் தனக்கு தேவையான ஊருக்கு இடமாற்றம் வாங்கிக் கொள்ளலாம் என்பதாலேயே அந்த கடனை தர மிஸ்ராவின் மேலாளார் முடிவெடுத்திருக்கிறாள்.
தான் மிகவும் ஸ்ட்ரிக்ட்டான நேர்மையான பெண்மணி என்பது போல் வெளியே காட்டிக்கொண்டாலும் உள்ளுக்குள் தன்னுடைய ஆதாயத்தில் மட்டுமே அதிக கவனம் செலுத்தக் கூடியவள்.
தனக்கு நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ ஏதோவொரு லாபம் இருக்குமாயின் விதிகளை எப்படி வேண்டுமானலும் வளைத்துக் கொள்ளக் கூடிய அந்த பெண்மணி அந்த கடன் ஆவணத்தில் தன்னுடைய ஒப்புதல் கையெழுத்தை முதலிலேயே போட்டுவிட்டு மிஸ்ரா கையெழுத்து போட மறுக்கிறான் என்று ஊரெல்லாம் சொல்லித் திரியத்தொடங்கியிருக்கிறாள்.
அதில் மிஸ்ரா தன் வேலையை ஒழுங்காக செய்வதில்லை என்றும் இப்படியே தொடர்ந்தால் மிஸ்ரா மீது தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கப் படும் என்றும் எழுதியிருந்தது.
மனிதன் தன்னை அழித்து வேலை பணம் என்று ஓடுவது முட்டாள்தனம் என்றும் மனிதன் பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை ஒருவகையான பாதுகாப்பாற்றதன்மையோடு வாழ்கிறான் என்றும் சொல்லியிருக்கிறான்.
இதையெல்லாம் என்னிடம் சொல்லிய மிஸ்ரா தன் மேலாளர் தொடர்ந்து தன்னைப் பற்றி தவறான கருத்துக்களை வெளியே சொல்லி வருவதாக சொன்னான்.
மேலும் அலுவலகத்தில் இதுபோன்ற அரசியல் சாதரனமென்றும் இதிலிருந்து மீண்டு வருவது எப்படி என்றே நம்மை போன்ற சாதரணமான ஆசாமிகள் சிந்திக்க வேண்டுமென்றும் பாபா போன்ற மாறுபட்ட ஆசாமிகளின் கோட்பாடு நமக்கு பொருந்தாது என்றும் கூறினேன்.
மிஸ்ரா தான் அலுவலகத்தில் அமர்ந்து வேலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது கூட்டமாக பன்றிகள் உருமிக் கொண்டே வந்தாதாகவும் அவன் அலுவலகத்தை விட்டு பயந்து வெளியே ஓடி வந்ததாகவும் அந்த பன்றிகள் பின்னாடியே வந்ததாகவும் சொல்லியிருக்கிறான்.
நான் கதைகள் அரவிந்த் சச்சிதானந்தம் சிறுகதை புனைவுகள் மனோதத்துவ கதைகள் நல்ல திரைக்கதைகளை கொண்ட சில அமெரிக்கத் தொலைக்காட்சி தொடர்களின் திரைக்கதை சிறப்பசங்களை பற்றி பேசும் இந்த புத்தகம் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெளியான கட்டுரைகளின் தொகுப்பு.
அமெரிக்க தொலைக்காட்சி தொடர்கள் அரவிந்த் சச்சிதானந்தம் கட்டுரை சினிமா புத்தகங்கள் திரைக்கதை தொலைக்காட்சி தொடர்கள் திரைக்கதை பயிற்சி புத்தகம் உடல் களைத்திருந்தது.
இந்த விபத்தில் மினி பேருந்து டாக்சி ... உகாண்டா நாட்டின் தெற்கில் அமைந்துள்ள மலைகள் சூழ்ந்த பகுதியான மவுண்ட் எல்கோன் மாகாணத்தில் கனமழை பெய்து வருகின்றது.
அவ்வகையில் நேற்று இரண்டு இராணுவ போக்குவரத்து விமானங்கள் இந்த விமான நிலையத்தில் தரையிறங்கும்போது ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி விபத்துக்குள்ளாகின.
மாலி நாட்டின் மத்திய பகுதியில் பயங்கரவாதிகள் மற்றும் பிரிவினைவாதிகள் உலவுவதாகவும் அவர்களுடன் புலானி ... நைஜீரியாவின் மத்திய பகுதியில் உள்ள பிளாட்டோ மாகாணத்தின் பரிகின் லாடி பகுதியில் இரு இனக் குழுக்களுக்கு இடையில் நேற்று மோதல் ஏற்பட்டது.
அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து புதிய நினைவூட்டுதல் வரும்போது அவர்கள் விளையாடியவர்களாக அதை செவி மடுக்கிறார்களே தவிர வேறில்லை.
அவர்களுடைய உள்ளங்கள் அலட்சியமாக இருக்கின்றன இன்னும் இத்தகைய அநியாயக்காரர்கள் தம்மிடையே இரகசியமாக இவர் உங்களைப் போன்ற ஒரு மனிதரே அன்றி வேறில்லை நீங்கள் நன்கு பார்த்துக் கொண்டே அவருடைய சூனியத்தின்பால் வருகிறீர்களா?
என்னுடைய இறைவன் வானங்களிலும் பூமியிலும் பேசப்படும் சொல்லையெல்லாம் நன்கறிபவன் அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவனாகவும் அறிபவனாகவும் இருக்கின்றான் என்று அவர் கூறினார்.
அப்படியல்ல இவை கலப்படமான கனவுகள் இல்லை அதனை இவரே கற்பனை செய்து கொண்டார் இல்லை இவர் ஒரு கவிஞர்தாம் என்று காஃபிர்கள் பலவாறாகக் குழம்பிக் கூறுவதுடன் முந்தைய நபிமார்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது போல் இவரும் ஓர் அத்தாட்சியை நம்மிடம் கொண்டு வரட்டும் என்றும் கூறுகின்றனர்.
எனவே இதனை நீங்கள் அறியாதவர்களாக இருந்தால் நினைவுபடுத்தும் வேதங்களுடையோரிடம் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் என்று நபியே அவர்களிடம் கூறும்.
விரைந்து ஓடாதீர்கள் நீங்கள் அனுபவித்த சுக போகங்களுக்கும் உங்கள் வீடுகளுக்கும் திரும்பி வாருங்கள் அவை பற்றி நீங்கள் கேள்வி கேட்கப்படுவதற்காக என்று அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது.
வீண் விளையாட்டுக்கென எதனையும் நாம் எடுத்துக்கொள்ள நாடி அவ்வாறு நாம் செய்வதாக இருந்தால் நம்மிடத்தில் உள்ள நமக்கு தகுதியானவற்றிலிருந்தே அதனை நாம் எடுத்திருப்போம்.
அவ்வாறில்லை நாம் சத்தியத்தை கொண்டு அசத்தியத்தின் மீது வீசுகிறோம் அதனால் சத்தியம் அசத்தியத்தின் சிரசைச் சிதறடித்துவிடுகிறது பின்னர் அசத்தியம் அழிந்தே போய்விடுகிறது.
அவர்கள அர்ரஹ்மான் ஒரு குமாரனைத் தனக்கென எடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றான் என்று கூறுகிறார்கள் ஆனால் அவனோ மிகவும் தூயவன் அப்படியல்ல அல்லாஹ்வின் குமாரர்கள் என்று இவர்கள் கூறுவோரெல்லோரும் அல்லாஹ்வின் கண்ணியமிக்க அடியார்களே ஆவார்கள்.
அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பவற்றையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவற்றையும் அவன் நன்கறிவான் இன்னும் எவரை அவன் பொருந்தி ஏற்றுக் கொள்கிறானோ அத் தகையவருக்கன்றி அவர்கள் பரிந்து பேச மாட்டார்கள்.
நிச்சயமாக வானங்களும் பூமியும் முதலில் இணைந்திருந்தன என்பதையும் இவற்றை நாமே பிரித்தமைத்தோம் என்பதையும் உயிருள்ள ஒவ்வொன்றையும் நாம் தண்ணீரிலிருந்து படைத்தோம் என்பதையும் காஃபிர்கள் பார்க்கவில்லையா?
இன்னும் இப்பூமி மனிதர்களுடன் ஆடி சாயாமலிருக்கும் பொருட்டு நாம் அதில் நிலையான மலைகளை அமைத்தோம் அவர்கள் நேரான வழியில் செல்லும் பொருட்டு நாம் விசாலமான பாதைகளையும் அமைத்தோம்.
நபியே உமக்கு முன்னர் எந்த மனிதனுக்கும் அவன் என்றென்னும் இருக்கக்கூடிய நித்திய வாழ்வை நாம் இங்கு கொடுக்கவில்லை ஆகவே நீர் மரித்தால் அவர்கள் மட்டும் என்றென்றும் வாழப் போகிறார்களா?
ஒவ்வோர் ஆத்மாவும் மரணத்தைச் சுவைப்பதாகவே இருக்கிறது பரீட்சைக்காக கெடுதியையும் நன்மையையும் கொண்டு நாம் உங்களைச் சோதிக்கிறோம்.
என்று தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டு உம்மைப் பரிகாசம் செய்யாமல் இருப்பதில்லை மேலும் அவர்கள் ரஹ்மானுடைய நினைவை நிராகரிக்கின்றனர்.
மனிதன் அவசரக்காரனாகவே படைக்கப்பட்டிருக்கின்றான் விரைவில் வேதனைக்கான என் அத்தாட்சிகளை உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன் ஆகவே நீங்கள் அவசரப்படாதீர்கள்.
தம் முகங்களையும் தம் முதுகுகளையும் நரக நெருப்பைத் தடுத்துக் கொள்ள முடியாமலும் எவராலும் உதவி செய்யப்படமாலும் இருப்பார்களே அந்த நேரத்தை காஃபிர்கள் அறிந்து கொள்வார்களானால் இறுதி நேரம் பற்றிக் கேட்டுக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.
இன்னும் நபியே நிச்சயமாக உமக்கு முன்னர் வந்த தூதர்களும் இவ்வாறே பரிகசிக்கப் பட்டார்கள் ஆனால் அவர்கள் பரிகாசம் செய்து கொண்டிருந்த வேதனையானது அவர்களை சூழ்ந்து கொண்டது.
எனினும் இவர்களையும் இவர்களுடைய மூதாதையரையும் அவர்களுடைய ஆயுட்காலம் வளர்ந்தோங்கும் வரை சுகங்களை அனுபவிக்கச் செய்தோம் நாம் இவர்களிடமுள்ள பூமியை அதன் அருகுகளிலிருந்து குறைத்து கொண்டு வருகிறோம் என்பதை இவர்கள் காணவில்லையா?
நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்வதெல்லாம் வஹீ மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதைக் கொண்டேதான் என்று நபியே நீர் கூறும் எனினும் செவிடர்கள் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கப்படும் போது அவர்கள் நேர்வழி பெறும் அந்த அழைப்பைச் செவிமடுக்க மாட்டார்கள்.
உம்முடைய இறைவனிடமிருந்துள்ள வேதனையிலிருந்து ஒரு மூச்சு அவர்களைத் தீண்டுமானாலும் எங்களுக்குக் கேடு தான் திட்டமாக நாங்கள் அநியாயக்காரர்களாகவே இருந்தோம் என்று அவர்கள் நிச்சயமாக கூறிக் கதறுவார்கள்.
எனவே எந்த ஓர் ஆத்மாவும் ஒரு சிறிதும் அநியாயம் செய்யப்படமாட்டாது மேலும் நன்மை தீமையில் ஒரு கடுகு அளவு எடையிருப்பினும் அதனையும் நாம் கணக்கில் கொண்டு வருவோம்.
இன்னும் நாம் மூஸாவுக்கும் ஹாரூனுக்கும் நன்மை தீமைகளைப் பிரித்தறிவிக்கும் வேதத்தை நிச்சயமாக நாம் கொடுத்தோம் அது பயபக்தியுடையவர்களுக்கு ஓர் ஒளியாகவும் நினைவூட்டும் நற்போதனையாகவும் இருந்தது.
இன்னும் நாம் முன்னரே இப்ராஹீமுக்கு அவருக்குத் தகுந்த நேர்மையான வழியைத் திடனாக கொடுத்தோம் அவரைப் பற்றி நாம் அறிந்திருந்தோம்.
அவ்வாறே அவர் அவற்றில் பெரியதைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றையும் துண்டு துண்டாக்கினார் அவர்கள் அதன்பால் திரும்புவதற்காக அதை விட்டு விட்டார்.
அதற்கு அவர்களில் சிலர் இளைஞர் ஒருவர் இவற்றைப் பற்றி அவதூறாகக் குறிப்பிட்டு வந்ததை நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம் அவருக்கு இப்ராஹீம் என்று பெயர் சொல்லப்படுகிறது என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர் அப்படியல்ல இவற்றில் பெரிய சிலை இதோ இருக்கிறதே இது தான் செய்திருக்கும் எனவே இவை பேசக்கூடியவையாக இருப்பின் இவற்றையே நீங்கள் கேளுங்கள் என்று கூறினார்.
இதற்கு பதில் கூறத் தெரியாத அவர்கள் தங்களுக்குள் திரும்பி ஒருவருக்கொருவர் நிச்சயமாக நீங்கள் தாம் இவற்றை தெய்வங்களாக நம்பி அநியாயம் செய்து விட்டீர்கள் என்று பேசிக் கொண்டார்கள்.
பிறகு அவர்கள் அவமானத்துடன் தங்கள் தலைகளைத் தொங்கப் போட்டுக் கொள்ளுமாறு செய்யப்பட்டார்கள் இவை பேச மாட்டா என்பதைத் தான் நீர் நிச்சயமாக அறிவீரே என்று கூறினர்.
அப்படியாயின் அல்லாஹ்வையன்றி உங்களுக்கு எந்த நன்மையும் செய்யாத உங்களுக்கு தீங்கும் அளிக்காதவற்றையா வணங்குகிறீர்கள் என்று கேட்டார்.
இதற்கு அவர்கள் நீங்கள் இவரை ஏதாவது செய்ய நாடினால் இவரை நெருப்பிலிட்டு எரியுங்கள் இவ்வாறு செய்து உங்கள் தெய்வங்களுக்கு உதவி செய்யுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
இன்னும் நாம் அவரையும் அவருடைய சகோதரர் மகன் லூத்தையும் அகிலத்தாருக்கெல்லாம் பரக்கத்தான பாக்கியமுள்ள பூமியாக நாம் ஆக்கியுள்ள பைத்துல் முகத்தஸில் ஈடேற்றம் பெறச் செய்தோம்.
இன்னும் நாம் அவருக்கு இஸ்ஹாக்கையும் மேலதிகமாக யஃகூபையும் அளித்தோம் இவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் ஸாலிஹான நல்லடியார்களாக்கினோம்.
இன்னும் நம் கட்டளையைக் கொண்டு மக்களுக்கு நேர்வழி காட்டும் இமாம்களாக தலைவர்களாக நாம் அவர்களை ஆக்கினோம் மேலும் நன்மையுடைய செயல்களை புரியுமாறும் தொழுகையைக் கடைப்பிடிக்குமாறும் ஜகாத்தை கொடுத்து வருமாறும் நாம் அவர்களுக்கு வஹீ மூலம் அறிவித்தோம் அவர்கள் நம்மையே வணங்குபவர்களாக இருந்தனர்.
இன்னும் லூத்தையும் நபியாக்கி நாம் அவருக்கு ஞானத்தையும் கல்வியையும் கொடுத்தோம் அறுவறுப்பான செயல்களைச் செய்து கொண்டிருந்தவர்களின் ஊரை விட்டும் அவரை நாம் காப்பாற்றினோம் நிச்சயமாக அவர்கள் மிகவும் கெட்ட சமூகத்தினராகவும் பெரும் பாவிகளாகவும் இருந்தனர்.
இன்னும் நூஹ் அவர் முன்னே பிரார்த்தித்தபோது அவருக்கு அவருடைய பிரார்த்தனையை ஏற்று பதில் கூறினோம் அவரையும் அவருடைய குடும்பத்தாரையும் மிகப் பெரிய துன்பத்திலிருந்தும் நாம் ஈடேற்றினோம்.
இன்னும் தாவூதும் ஸுலைமானும் பற்றி நினைவு கூர்வீராக வேளாண்மை நிலத்தில் அவர்களுடைய சமூகத்தாரின் ஆடுகள் இரவில் இறங்கி மேய்ந்த போது அதைப் பற்றி அவ்விருவரும் தீர்ப்புச் செய்த போது அவர்களுடைய தீர்ப்பை நாம் கவனித்துக் கொண்டிருந்தோம்.
இன்னும் நீங்கள் போரிடும் போது உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான கவசங்கள் செய்வதை அவருக்கு நாம் கற்றுக் கொடுத்தோம் எனவே இவற்றுக்கெல்லாம் நீங்கள் நன்றி செலுத்துகிறவர்களாக இருக்கிறீர்களா?
இன்னும் ஸுலைமானுக்குக் கடுமையாக வீசும் காற்றையும் நாம் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம் அது அவருடைய ஏவலின் படி நாம் எந்த பூமியை பாக்கியமுடையதாக்கினோமோ அந்த பூமிக்கும் அவரை எடுத்துச் சென்றது இவ்வாறு ஒவ்வொரு பொருளையும் பற்றி நாம் அறிந்தோராகவே இருக்கின்றோம்.
இன்னும் ஷைத்தான்களிலிருந்தும் அவருக்காகக் கடலில் மூழ்கி வரக் கூடியவர்களை நாம் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம் இது தவிர மற்ற வேலைகளையும் அந்த ஷைத்தான்கள் செய்யும் அன்றியும் நாமே அவற்றைக் கண்காணித்து வந்தோம்.
நாம் அவருடைய பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்டோம் அவருக்கு ஏற்பட்டிருந்த துன்பத்தையும் நீக்கி விட்டோம் அவருடைய குடும்பத்தையும் பின்னும் அதைப் போன்ற ஒரு தொகையினரையும் அவருக்குக் குடும்பமாகக் கொடுத்தோம் இது நம்மிடத்திலிருந்துள்ள கிருபையாகவும் ஆபிதீன்களுக்கு வணங்குபவர்களுக்கு நினைவூட்டுதலாகவும் இருக்கிறது.
இன்னும் நினைவு கூர்வீராக துன்னூன் யூனுஸ் தம் சமூகத்தவரை விட்டும் கோபமாக வெளியேறிய போது பாவிகள் சமூகத்தை விட்டும் வெளியேறி விட்ட படியால் அவரை நாம் நெருக்கடியில் ஆக்கமாட்டோம் என்று எண்ணிக் கொண்டார் எனவே அவர் மீன் வயிற்றின் ஆழ்ந்த இருளிலிருந்து உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய நாயன் யாருமில்லை நீ மிகவும் தூய்மையானவன் நிச்சயமாக நான் அநியாயக்காரர்களில் ஒருவனாகி விட்டேன் என்று பிரார்த்தித்தார்.
இன்னும் தம் கற்பைக் காத்துக் கொண்ட மர்யம் என்பவரைப் பற்றி நபியே நினைவு கூறும் எனினும் நம் ஆன்மாவிலிருந்து நாம் அவரில் ஊதி அவரையும் அவர் புதல்வரையும் அகிலத்தாருக்கு ஓர் அத்தாட்சியாகவும் ஆக்கினோம்.
நாம் எவ்வூரார்களை அழித்து விட்டோமோ அவர்கள் திரும்பவும் இவ்வுலகம் வருவது தடுக்கப்பட்டுள்ளது நிச்சயமாக அவர்கள் திரும்ப மாட்டார்கள்.
இறுதி நாளைப் பற்றிய உண்மையான வாக்குறுதி நெருங்கினால் அதைக்காணும் காஃபிர்களின் கண்கள் திறந்தபடியே நிலைகுத்தி நின்று விடும் அன்றியும் அவர்கள் எங்களுக்கு கேடு தான் நிச்சயமாக நாங்கள் இதை உதாசீனப்படுத்தியவர்களாகவே இருந்துவிட்டோம் அது மட்டுமில்லை நாம் அநியாயம் செய்தவர்களாகவும் இருந்து விட்டோம் என்று கூறுவார்கள்.
நிச்சயமாக நீங்களும் அல்லாஹ்வை அன்றி நீங்கள் வணங்கியவையும் நரகத்திற்கு விறகுகளே நீங்கள் யாவரும் நரகத்திற்கு வந்து சேர்பவர்களே என்று அவர்களுக்குச் சொல்லப்படும்.
நிச்சயமாக எவர்களுக்கு நம்மிடமிருந்து மறுமைப் பேற்றுக்கான நன்மைகள் முன் சென்றிருக்கிறதோ அவர்கள் அந் நரகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பார்கள்.
இத்தகைய சுவர்க்கவாசிகள் நரகின் கூச்சலைக் கேட்கமாட்டார்கள் தாம் விரும்பும் இன்பத்திலேயே அவர்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருப்பார்கள்.
அந்நாளில் ஏற்படும் பெரும் திகில் அவர்களை வருத்தாது மலக்குகள் அவர்களைச் சந்தித்து உங்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்ட நாள் இதுதான் என்று கூறுவார்கள்.
எனக்கு வஹீ அறிவிக்கப்பட்டிருப்பதெல்லாம் உங்கள் நாயன் ஒரே நாயன் தான் என்பதுதான் ஆகவே நீங்கள் அவனுக்கு வழிப்பட்டு நடப்பீர்களா?
ஆனால் அவர்கள் புறக்கணித்து விடுவார்களாயின் நான் உங்கள் எல்லோருக்கும் சமமாக அறிவித்துவிட்டேன் இன்னும் உங்களுக்கு வாக்களிக்கப் பட்ட வேதனையானது சமீபத்திலிருக்கிறதா அல்லது தூரத்தில் இருக்கிறதா என்பதை நான் அறியமாட்டேன் என்று நபியே நீர் சொல்லிவிடுவீராக.
ஆதலால் அவர்களுடைய இறைவன் அவர்களுடைய இப்பிரார்த்தனையை ஏற்றுக் கொண்டான் உங்களில் ஆணோ பெண்ணோ எவர் நற்செயல் செய்தாலும் அவர் செய்த செயலை நிச்சயமாக வீணாக்க மாட்டேன் ஏனெனில் ஆணாகவோ பெண்ணாகவோ இருப்பினும் நீங்கள் ஒருவர் மற்றொருவரில் உள்ளவர் தாம் எனவே யார் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேறினார்களோ மேலும் வெளியேற்றப்பட்டார்களோ மேலும் என் பாதையில் துன்பப்பட்டார்களோ மேலும் போரிட்டார்களோ மேலும் போரில் கொல்லப்பட்டார்களோ அவர்களுடைய தீமைகளை அவர்களை விட்டும் நிச்சயமாக அகற்றி விடுவேன் இன்னும் அவர்களை எவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றனவோ அந்தச் சுவனபதிகளில் நிச்சயமாக நான் புகுத்துவேன் என்று கூறுவான் இது அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்குக் கிட்டும் சன்மானமாகும் இன்னும் அல்லாஹ்வாகிய அவனிடத்தில் அழகிய சன்மானங்கள் உண்டு.
நீங்கள் அநாதைகளின் பொருட்களை அவர்களுக்கு வயது வந்தவுடன் குறைவின்றிக் கொடுத்து விடுங்கள் நல்லதற்குப் பதிலாக கெட்டதை மாற்றியும் கொடுத்து விடாதீர்கள் அவர்களுடைய பொருட்களை உங்கள் பொருட்களுடன் சேர்த்துச் சாப்பிட்டு விடாதீர்கள் நிச்சயமாக இது பெரும் பாவமாகும்.
அநாதைகளின் பொருளுக்கு நீங்கள் மேலாளராக ஏற்பட்டால் அவர்கள் புத்தி குறைவானவர்களாகயிருப்பின் வாழ்க்கைக்கு ஆதாரமாக அல்லாஹ் உங்களிடம் ஆக்கித் தந்த செல்வத்தை அவர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டாம் எனினும் அவர்களுக்கு அதிலிருந்து உணவளியுங்கள் ஆடையும் அளியுங்கள் இன்னும் அவர்களிடம் கனிவான வார்த்தைகள் கொண்டே பேசுங்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே பெண்களை அவர்கள் மனப் பொருத்தம் இல்லாத நிலையில் நீங்கள் பலவந்தப்படுத்தி அனந்தரமாகக் கொள்வது உங்களுக்கு கூடாது பகிரங்கமான கெட்ட செயலை அவர்கள் செய்தாலொழிய பெண்களுக்கு நீங்கள் கொடுத்ததிலிருந்து சிலவற்றை எடுத்துக் கொள்ளும் பொருட்டு அவர்களுக்குத் துன்பம் கொடுத்து தடுத்து வைக்காதீர்கள் இன்னும் அவர்களுடன் கனிவோடு நடந்து கொள்ளுங்கள் நீங்கள் அவர்களை வெறுத்தால் அது சரியில்லை ஏனெனில் நீங்கள் ஒன்றை வெறுக்கக் கூடும் அதில் அல்லாஹ் ஏராளமான நன்மைகளை ஏற்படுத்தி விடலாம்.
மேலும் எதன் மூலம் உங்களில் சிலரை வேறு சிலரைவிட அல்லாஹ் மேன்மையாக்கியிருக்கின்றானோ அதனை அடையவேண்டுமென்று பேராசை கொள்ளாதீர்கள் ஆண்களுக்கு அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றில் உரிய பங்குண்டு அவ்வாறே பெண்களுக்கும் அவர்கள் சம்பாதித்வற்றில் உரிய பங்குண்டு எனவே அல்லாஹ்விடம் அவன் அருளைக் கேளுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்களையும் நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கின்றான்.
இன்னும் தாய் தந்தையரும் நெருங்கிய பந்துக்களும் விட்டுச் செல்கின்ற செல்வத்திலிருந்து விகிதப்படி அதையடையும் வாரிசுகளை நாம் குறிப்பாக்கியுள்ளோம் அவ்வாறே நீங்கள் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டோருக்கும் அவர்களுடைய பாகத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்து விடுங்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எல்லாப் பொருட்கள் மீதும் சாட்சியாளனாக இருக்கிறான்.
ஆகவே ஆணாயினும் சரி பெண்ணாயினும் சரி யார் ஈமான் கொண்டவர்களாக நற்கருமங்கள் செய்கிறார்களோ அவர்கள் சுவனபதியில் நுழைவார்கள் இன்னும் அவர்கள் இம்மியேனும் அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டார்கள்.
நபியே மக்கள் உம்மிடம் பெண்கள் பற்றி மார்க்கக் கட்டளைக் கேட்டகிறார்கள் அதற்கு நீர் அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் உங்களுக்கு தீர்ப்புக் கூறுவான் என்று சொல்லும் தவிர வேதத்தில் உங்ளுக்கு ஓதிக்காண்பிக்கப்படுவது அநாதைப் பெண்கள் சம்பந்தமாக அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டதை மஹரை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் அவர்களை நீங்கள் மணந்து கொள்ள விரும்பிக் கொண்டிருந்ததைப் பற்றியும் குழந்தைகளில் பலவீனமானவர்களைப் பற்றியும் அநாதைகளுக்கு நீங்கள் நீதியை நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்பது பற்றியுமாகும் ஆகவே அவர்களுக்கு நன்மையாக நீங்கள் எதைச் செய்தாலும் அதை அல்லாஹ் நிச்சயமாக நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கின்றான்.
தமிழுக்கும் தமிழருக்கும் பெருமை சேர்க்கும் பொய்யில் புலவர் திருவள்ளுவருக்கு நினைவாக அமையும் தமிழரின் திருநாளான பொங்கல் விழா தனிச்சிறப்படையும் ஒரு இனம் பல நூற்றாண்டுகளாகக் கடைப்பிடிக்கின்ற மரபு அந்த இனத்திற்குத் தீங்கிழைக்கிறது என்று கண்டால் அந்த மரபு ஒழிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஆதலால் தைப்பொங்கல் நாளான தைத்திங்கள் முதல் நாள் திருவள்ளுவர் பிறந்த நாள்தான் தமிழனுக்குரிய தமிழ் புத்தாண்டு நாளாகும் முதல்வர் ஜெயலலிதா சித்திரை முதல் நாள் சித்திரைப் புத்தாண்டென்றோ இந்துக்களின் ஆண்டுப் பிறப்பு என்றோ கொண்டாடலாம்.
புவி தனது அச்சில் சுழலும் போது ஞாயிறு நிலா இரண்டின் ஈர்ப்பாலும் அதன் நடுப்பகுதி புடைத்து துருவங்கள் சிறிது தட்டையாக இருப்பதாலும் அதன் அச்சில் தளம்பல் ஏற்பட்டு சுற்றும் வேகம் குறைகிறது.
பழைய பஞ்சாங்கத்தைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு சித்திரை முதல்நாள்த்தான் வேனில் காலத்தின் தொடக்கம் அதுதான் தமிழ்ப் புத்தாண்டின் தொடக்கம் என்று வாதாட முடியுமா?
சித்திரையில் வருடம் பிறப்பது என்பது ஏனோ மனதிற்கு மகிழ்வழிப்பதாக இல்லை.. காலம் காலமாக சித்திரையில் வருடப்பிறப்பு கொண்டாடப் படுகிறது.. அதை மாற்ற கூடாது என்றுதான் கூக்குரல் வருகிறதே தவிர.. ஏன் சித்திரையில் வருடம் பிறக்க வேண்டும் என்ற விளக்கம் ஆஹா..அருமை என்று சொல்லுமளவுக்கு எந்த வரலாற்று பதிவுமில்லை.. சித்திரை என்பது வேனிலின் வருகை... தமிழகத்து வேனில் சுகமா?
அடுத்தது.. சித்திரையில் குழந்தை பிறக்க கூடாதாம்.. பிறந்தால் அந்த குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும் உறவு சுமுகமாக இருக்காதாம் அல்லது பெற்றோரில் ஒருவர் உடல் நலம் ஏதாவது வகையில் குறை படுமாம்.. குழந்தை பிறந்தால் கேடு.. வருடம் பிறந்தால் சிறப்பா..?
ஆனால் சித்திரையில் குழந்தை பிறக்க கூடாது என்ற முன்னோர்களின் ஐதீகம் தொடரப்போகும் மூன்று மாத வேனில் வெப்பத்தை புதிதாய் பிறக்கும் பிஞ்சு உடம்பு தாங்காது இறக்க நேரிடலாம் அல்லது உடல் நலம் குறை பட்டு பலவீனமான எதிர்காலத்தை அடைய நேரிடலாம் என்பதை கணித்துத்தான்.. இதை மருத்துவ ரீதியாக சொன்னால் நம்மவர்கள் நம்ப மாட்டார்களே.. அதனால்தான் ஐதீகமாக்கினார்கள்.... தம்பதிகளை ஆடி மாதம் கூட விடாமல் தடுத்தனர்.. ஏனெனில் ஆடியில் இருந்து பத்தாவது மாதம் சித்திரை.. சரி சித்திரையை விட்டால் வேறெந்த மாதம் வருட பிறப்பிற்கு சிறப்பு?
பல இலக்கியங்கள் தை மாதம் சிறப்பு நிகழ்வுகளை சொல்லுகின்றன.. மேலும் நம் முக்கிய உணவான நெல் விளைந்து அறுவடை நடந்து புது நெல் வீட்டுக்கு வந்து சேரும் மாதம் தை மாதம்.. உழவர் திருநாள்.. அனேகமாக அனைத்து இல்லங்களிலும் வீடு கண்ட நெற்களை விற்று பணம் சேர்த்து மன மகிழ்வோடு இருக்கும் மாதம்.. தை மாதம் வருடப்பிறப்பாக இருக்க இன்னும் என்ன தகுதி வேண்டுமென்று புரிய வில்லை.. ஏன் சித்திரையில் வருடம் பிறக்க வேண்டும்?
ஆண்டாண்டு காலம் கொண்டாடுகிறோம் என்ற வழக்கமான வாதத்தைத் தவிர வேறேதும் வியத்தகு வரலாற்று அல்லது விஞ்ஞான ஆதாரத்தை யாரவது எனக்கு தெரிவித்தால் என்னுடைய இந்த குழப்பம் தீருமென எதிர் பார்க்கிறேன்....
ஆஹா அந்த அறுபது வருட ஐதீகத்தில் நம்மவர்கள் வானியல் ரீதியாக ஏதாவது சொன்னால் கிறுக்குபயபிள்ளைகள் நம்பாது என்று ஏதாவது விஷயம் வைத்து இருப்பார்களோ?
சமூகத்தில் நிலவும் கருத்தாக்கங்கள் நம்பிக்கைகள் சந்தோஷங்கள் சவால்கள் மதிப்பீடுகள் நுணுக்கமான கருத்துக்கள் அனைத்தும் கல்விப் பொருளாக புத்தகங்களாக மாற வேண்டும்.. காலத்தின் நிகழ்வுகள் உரிய சரியான முறையில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும்.
வேறு எங்கோ ஒரு அற்புத உலகில் வசிக்க விரும்புவோருக்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது புத்தகம் மட்டுமே..மார்க் ட்வைன் ஒருவர் மூளைக்கும் இருக்கும் சிந்தனை மகரந்தங்களை மற்றொரு மூளைக்குள் கொண்டு செல்லும் தேனீக்கள்தான் புத்தகம் ஜேம்ஸ் ரஸ்ஸல் ஒரு புத்தகத்தை இரவல் தருபவன் முட்டாள் அதைத் திருப்பித் தருபவன் அதைவிடப் பெரிய முட்டாள்..அரேபியப் பழமொழி.
குழந்தைகள் நண்பர்கள் நெருங்கியவர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் அனைவருக்கும் இன்று புத்தகங்கள் பரிசளியுங்கள்... நாம் உலகப் புத்தக தினத்தன்று குழந்தைகளையும் பெரியவர்களையும் ஒன்றாகக் கூடி புத்தகம் படிக்க ஏற்பாடு செய்வோம்
திராவிட நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி மலம் தேடும் வழியினர் தொடர்வது தான் என விடுதலை சாட்சி ஈவெரா நாயக்கர் திராவிடக் கழகத்தினரின் பெரியார் உண்மையில் திராவிட நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி மலம் தேடும் வழியினர் தொடர்வது தான் என விடுதலை சாட்சி தமிழினம் தெய்வமாகப் போற்றும் தமிழர் மெய்யியல் கடவுளை இழிவு செய்தல் பன்றித்தனம் இன்றைய வழக்கம் இல்லை தமிழைக் காட்டு மிராண்டி பாஷை என்ற திராவிட நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி மலம் தேடும் வழியினர் தொடர்வது தான் என விடுதலை சாட்சி ஊடகங்களில் மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் பயனற்ற தேவையற்ற கருத்துகள்தான் விவாதப் பொருளாக முன் வைக்கப்படுகின்றன.
ஈவெரா நாயக்கர் திராவிடக் கழகத்தினரின் பெரியார் உண்மையில் திராவிட நயினா கன்னடர் ஈ.வெ.ராமசாமி மலம் தேடும் வழியினர் தொடர்வது தான் என விடுதலை சாட்சி வேதபிரகாஷ் கட... ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன் .
தற்கொலை இல்லா தமிழ்நாட்டை உருவாக்கும் இப்போது டாட் காமின் முயற்சியில் உங்களை இணைத்துக்கொள்ள கூகுள் ப்ளே ஸ்டோரிலும் ஆப்பிளின் ஆப் ஸ்டோரிலும் இப்போதைப் பதிவிறக்கம் செய்யுங்கள்.
டாக்டர் என்.ரங்கராஜன் தமிழ்நாடே நன்கறிந்த மனநல மருத்துவர் பெங்களூருவில் தேசிய மனநல ஆராய்ச்சி நிறுவனத்திலும் வெளிநாடுகளிலும் பயின்றவர்.
கேள்வி எங்களுக்குக் கல்யாணமாகி அஞ்சு வருசமாகுது குழந்தை இல்லை எங்களைப் பாக்குறவங்கள் எல்லாம் துக்கம் விசாரிக்கிற மாதிரி கேக்குறாங்க ஏதாவது ஒரு ஃபங்சனுக்குப் போனாகூட எல்லாரும் குழந்தையில்லாததைப் பத்திதான் கேக்குறாங்க யாராவது ரெண்டு பேர் சும்மா பேசிக்கிட்டு நின்னாகூட நம்மளைப் பத்திதான் பேசுறாங்களோன்னு நினைக்கத் தோணுது நாங்க ரொம்பவே விரக்தியா இருக்கோம்.
எல்லோருக்குமே ஒரு குடும்பம் வேணும் குழந்தை வேணும்கிற ஆசை இருக்கிறது இயல்பு சாதாரணமா நம்ம சொசைட்டில கல்யாணமாகிட்டா தலை தீபாவளிக்குக் குழந்தையோட நிக்கணும்ன்னு சொல்றது வழக்கம் ஒருத்தருங்களுக்குக் குழந்தை இல்லன்னா அவங்களப் பாக்கும்போதெல்லாம் என்னாச்சு இந்தக் கோவிலுக்குப் போங்க அந்த டாக்டரப் பாருங்க அந்த ஆஸ்பத்திரிக்குப் போங்கன்னு பலவிதமான அட்வைஸ் பண்றதுக்கு எல்லாரும் ரெடி யாரையுமே நீங்க ஏன் குழந்தை பெத்துக்கலைன்னு ஊர்ல எல்லாருமே கேப்பாங்க வேற வழியில்ல உங்கள எல்லாரும் துக்கம் விசாரிக்கிற மாதிரி கேக்கிறாங்கன்னா இது நீங்க செஞ்ச தப்பு இல்ல இந்த சொசைட்டி எல்லாருடைய விஷயத்திலயும் மூக்க நுழைக்கிற அட்டிடியூட் இருக்கிற சொசைட்டி சரி உங்களுக்கு யாராவது பேசிக்கிட்டிருந்தாக்கூட நம்மளப் பத்தித்தான் பேசுறாங்கன்னு நினைக்கத் தோணுதில்லயா?
அது உங்களுக்கு வரக்கூடிய ஒரு கஷ்டம்தான் நிஜமா யாரும் பேசவில்லை அரண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய் அப்படிங்கிற மாதிரி எங்க போனாலும் இதப் பத்திதான் கேப்பாங்க பேசுவாங்கங்கிற கஷ்டத்தில இருக்கீங்க விரக்தியா இருக்கீங்க.