sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த எண்ணங்களின் முடிவில் ஏதாவதொரு நீதியை அல்லது நடைமுறைச் சிக்கலைகுழந்தை பொய் சொல்லாது ஆணும் ஆணும் காதலிக்க முடியாது கல்யாணமானவன் காதலிக்க மாட்டான் ஒருபால் உறவு ஏற்கத்தக்கதல்ல போன்ற ஒழுக்கவிதிகள் முன்வைத்து முடிக்கப்பட்டுள்ளன.
உலகத்தரம் வாய்ந்த சிம்பொனி இசைக் குழுவை தமிழகத்தில் தொடங்க திட்டமிட்டிருப்பதாக இசை அமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கூறினார்.
பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய குழந்தைகளுக்காக சென்னையில் கே.எம்.இசை மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரியை இசை அமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் நடத்திவருகிறார்.
இப்பள்ளியின் சன்ஷைன் இசைக்குழு திட்டம் மூலம் மாணவர்களுக்கு இசைப்பயிற்சி அளிக்க ஹர்மேன் இந்தியா நிறுவனம் இணைந்துள்ளது.
இதுகுறித்து அறிவிப்பதற்காக சென்னை கே.எம்.இசைக் கல்லூரியில் செய்தியாளர்களை இசையமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் இன்று சந்தித்தார்.
அப்போது அவர் கூறியதாவது சன்ஷைன் இசைக்குழுவில் பயிலும் மாணவர்கள் பெர்க்லீ பல்கலைக்கழகத்தில் இசைப் படிப்பு படிக்க அனுப்ப உள்ளோம்.
இசைக்கு சிறப்பு சேர்க்கும் அந்த பல்கலைக்கழகத்தில் இசைத் திறமை கொண்ட நமது மாணவர்கள் பயிற்சி பெறப்போவது கூடுதல் மகிழ்ச்சி.
தமிழக மக்கள் தரும் ஆதரவை தமிழக மக்களுக்கேஅதுவும் வசதியில்லா மக்களுக்குவழங்கும் ரெஹ்மானின் இசைசேவை பாராட்டுக்குரியது தமிழக மக்கள் அளிக்கும் ஆதரவை தமிழக மக்களுக்கே அதுவும் வசதி இல்லா குடும்ப பிள்ளைகளுக்கு திருப்பி வழங்கும் ரெஹ்மானின் இசைச் சேவை மகத்தானதுபாரட்டுக்குரியது வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ... கார்வார் பெங்களூர் ரயிலில் நடந்த நிகழ்ச்சி இது.
அவர்களுக்கு நன்றாகப் புரியும்படியும் அதிகப் பணம் சம்பாதிப்பதால் நாகரிகம் பண்பாடு மரியாதை பொது இடத்தில் நடந்து கொள்ளும் முறை எல்லாமே தொலைந்து விட்டதா என்று சற்றே அதட்டலுடன் கேட்க அதனைக் கேட்டதும் மற்ற பயணிகளின் கவனமெல்லாம் அவர்கள் மீது திரும்பியதை உணர்ந்த இளைஞர்கள் பெர்த்துகளை விட்டு இறங்கினர்.
உங்களுக்கும் ஒரு நாள் மூப்பென்பது நிச்சயம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள் வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
நிேபாள பிரதமர் கிருஷ்ண பிரசாத் பட்டாராய் உடனடியாக பதவி விலக வேண்டும் என்று கோ ஆளும் கூட்டணியில் இடம்பெற்றுள்ள பல கட்சிகள் கோயுள்ளன.
கடந்த ஆண்டு மே மாதம் நிடந்த தேர்தலின்போது கூறிய வாக்குறுதிகளை நறைவேற்ற பட்டாராய் தவறி விட்டதாக அக்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டியுள்ளன.
போர் நிறுத்த ஒப்பந்தத்தை குறை செல்வதன் மூலம் அமைதி பேச்சு வார்த்தையை கெடுக்காதீர்கள் என்றுநாடாளுமன்றத்தில் எதிர்கட்சிகளுக்கு இலங்கை பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கே கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
நார்வே தூதுக்குழுவின் முயற்சி மூலம் விடுதலைப்புலிகளுக்கும் இலங்கை அரசுக்கும் நிரந்தர போர் நிறுத்தஒப்பந்தம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இந்த ஒப்பந்தத்தில் சில பகுதிகள் இலங்கையின் இறையாண்மையை பாதிக்கும் வகையில் இருப்பதால் அதை ரத்துசெய்ய போவதாக அதிபர் சந்திரிகா சமீபத்தில் அறிவித்தார்.
இந்நிலையில்இன்று நாடாளுமன்றத்தில் ரணில் கூறியதாவது போர் நிறுத்த ஒப்பந்தத்தை குறை கூறுவதன் மூலம் அமைதி பேச்சுவார்த்தையை கெடுக்கும் முயற்சிகளில் சிலர்ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இந்த ஒப்பந்தத்தை காப்பாற்ற இலங்கை அரசு பொறுப்புடனும் முன்னெச்சரிக்கையுடனும் நடந்து கொள்ளும்என்றும் விக்கிரமசிங்கே கூறினார்.
இத்தகைய மகிழ்ச்சிகரமான நன்னாளில் கவனக்குறைவாக பட்டாசு வெடிப்பதால் சில இடங்களில் தீ விபத்து ஏற்பட்டு குடிசைப் பகுதிகளில் உயிர் பொருள்சேதங்கள் ஏற்படுகின்றன.
தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில் .. மக்கர் ஆகும் இணையதளத்தால் பாதிப்பு மவுசுடன் மல்லுக்கட்டும் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களின் விபரங்களை சேகரிக்கும் எமிஸ் கல்வி மேலாண்மை இணையதளம் அடிக்கடி மக்கர் ஆவதால் கணினி மற்றும் மவுசுடன் ஆசிரியர்கள் மல்லுக்கட்டும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு உள்ளனர்.
பள்ளிக்கல்வி மற்றும் தொடக்க கல்வியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பள்ளிகளில் இரண்டு கோடிக்கும் அதிகமான மாணவர்கள் படிக்கின்றனர்.
அரசின் இலவச திட்டங்களை பெறவும் ஆசிரியர்களின் பணியிடங்கள் ரத்தாகாமல் தக்க வைக்கவும் பள்ளிகள் தரப்பில் குறைவான மாணவர் எண்ணிக்கையை கூட அதிகரித்து காட்டுவதாக புகார் எழுந்துள்ளது.
இதில் மாணவர்களின் பெயர் முகவரி பெற்றோர் பெயர் ஆதார் எண் ரத்தப்பிரிவு உள்ளிட்ட தகவல்கள் ஆறு ஆண்டுகளாக பதிவு செய்யப்பட்டு வருகின்றன.
இந்நிலையில் எமிஸ் இணையதளத்தில் பதிவுகளை புதுப்பிக்க பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்களுக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன் உத்தரவிடப்பட்டது.
ஆனால் எமிஸ் இணையதளம் தொடர்ந்து மக்கர் ஆவதால் ஆன்லைனில் விபரங்களை பதிவு செய்ய முடியாமல் தவிப்புக்கு ஆளாகி உள்ளனர்.
அவர்கள் மணிக்கணக்கில் கணினி மற்றும் இது குறித்து பள்ளி தலைமை ஆசிரியர்கள் கூறியதாவது எமிஸ் இணையதளத்தை பராமரிக்க சரியான தொழில்நுட்பத்தை பள்ளிக் கல்வித் துறை கையாள வேண்டும்.
இதே நிலை நீடித்தால் ஆசிரியர்களின் வகுப்பு நடத்தும் நேரம் மிகவும் குறைந்து பள்ளிகளின் கற்பித்தல் பணிகளில் பெரும் பாதிப்பு ஏற்படும் அபாயம் உள்ளது.இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர்.
இவ்வாறு பெயரிடும்போது எற்படும் தவறுகளை தானாகவே சரிசெய் வதற்காக என்றவாறு கட்டளைகளை தெரிவுசெய்துகொள்க ஒரேபெயரை அட்டவணைபடிவம்அறிக்கைவினா ஆகியவெவ்வேறு பொருளிற்கு .
என்ற தளத்திலிருந்து இதனை பதிவிறக்கம் செய்து பயன்படுத்திகொள்ளமுடியும் இதேபோன்று முப்பரிமான கணினி வரைகலையையும் உருவப் படங்களையும் கையாளுவதற்காக என்ற மருத்தவ கருவிபெட்டிக்கான மென்பொருள் மிகப்பிரபலமாக பயன்படுத்தபட்டு வருகின்றது இது மருத்துவ கல்வி மற்றும் ஆய்வுபணிகளுக்காக பயன்படுத்தபட்டு வருகின்றது இதன் மூலக்குறிமுறைகள் சி மொழியில் எழுதபட்டதாகும் இதனை பைதான் ஜாவா போன்ற மற்றமொழிகளால் இடைமுகம் செய்யவும் அதன்மூலம் இதனுடைய பயனை விரிவாக்கசெய்துகொள்ளவும் அனுமதிக்குமாறு உருவாக்கபட்டுள்ளது இதனை.
ஐந்தாவதாக கணினியில் பணிபுரியும் பெரும்பாலானவர்கள் ஆர்வமிகுதியால் காலநேரம் பார்க்காது தொடர்ந்து ஒரேநிலையில் அமர்ந்து பணிபுரிந்து கொண்டே இருப்பார்கள் அதனால் அவ்வாறானவர்களுக்கு ஏராளமான வகையில் உடல்நலக்குறைவு ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது இதனை தவிர்த்திடுவதற்காக அவ்வாறானவர்கள் என்ற பயன்பாட்டினை .. என்ற தளத்திலிருந்து பதிவிறக்கம் செய்து தம்முடைய கணினியில் நிறுவுகை செய்தபின் தேவையான கட்டமைவை செய்து கொண்டால் குறிப்பிட்ட காலஇடைவெளியில் விசைப்பலகையின் அல்லது சுட்டியின் இயக்கத்தை நிறுத்தி வைத்து நமக்கு ஓய்வு அளிக்க செய்யும்
வர்த்தக நிலையத்துக்குள் முகங்களை மூடிக்கட்டிக் அரசியலமைப்பு உருவாக்க முயற்சிகள் தொடர்பாகவே தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தனுடன் பிரதானமாக யாழ்ப்பாணம் அச்சுவேலி உலவிக்குளம் சித்திவிநாயகர் ஆலய வருடாந்த தேர்த் திருவிழாவில் இராணுவத்தினரின் காரைநகரிலிருந்து யாழ்பாணத்துக்கு பயணித்த இலங்கை போக்குவரத்துச் சபைக்கு சொந்தமான பேருந்து பொன்னாலைப் பாலத்திற்கு என்னிடத்தில் எந்தவகையான துப்பாக்கிகளும் இல்லை.
மக்கள் என்மீது கொண்டிருக்கின்ற அன்பினை ஜீரணிக்க முடியாத கர்ப்பிணியாக கோமாவில் இருந்த மனைவிக்கு பிரசவத்திற்கு பின் ஏற்பட்ட அதிசயம் தாய்மையை கண்டு கண்கலங்கும் கணவன் ஊவா மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களிலும் பொலன்னறுவை முல்லைத்தீவு மற்றும் வவுனியா மாவட்டங்களிலும் பி.ப.
கருப்பையா முருகன் இயக்கத்தில் அசோக் நடிக்கும் விடியாத இரவொன்று வேண்டும் எனது அத்தை ஆம்னிக்கு தெலுங்கில் மிகப் பெரிய செல்வாக்கு அவர் ஏராளமான விருதுகளை பெற்றிருக்கிறார்.
எனினும் அவ்வாறானதொரு தீர்வ... ரஷ்யா மீது அமெரிக்கா விதித்துள்ள பொருளாதார தடைகளை நீக்குவதற்கு வழிகள் உள்ளனவா என ஆராய வேண்டும்.
வாயை மூடி பேசவும் படங்களுக்குப் பிறகு பாலாஜி மோகன் இயக்கும் மூன்றாவது படம் என்ற இந்த இரண்டு காரணங்களே மாரி படத்தின் மீது அதிக எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தின.
ஸ்லோமோஷனில் நடந்து வருவது ரஜினி பாணி ஸ்டைல் காட்டுவது டான்ஸில் பின்னிப் பெடல் எடுப்பது ஏரியா ஜனங்களிடம் இம்சை செய்வது சின்ன சின்ன சேட்டைகளில் ஈடுபடுவது சண்டைக் காட்சியில் காட்டும் வேகம் புறாக்களிடம் காட்டும் பாசம் எமோஷன் காட்சிகள் என தன்னை ஒரு நடிகனாக நிரூபித்திருக்கிறார்.
என்று கேட்பது விஜய் ஜேசுதாஸிடம் நல்லா பண்ற என்று சொல்வது செஞ்சிருவேன் என்று கை நீட்டி விரல்களை திருப்பி சொல்வது என தனுஷ் தூள் கிளப்புகிறார்.
முதல் பாதி முழுக்க ரோபோ ஷங்கருக்கு கொடுத்த முக்கியத்துவத்துக்காக இயக்குநரையும் அதற்கு இடம் தந்ததற்காக தனுஷையும் பாராட்டலாம்.
சப் இன்ஸ்பெக்டர் அர்ஜூனாக அறிமுகம் ஆகியிருக்கும் விஜய் ஜேசுதாஸ் பேசும்போது மட்டும் வாயில் பாக்கை போட்டு கொதப்பிய மாதிரியே பேசுகிறார்.
ஜாலியாக நகரும் முதல் பாதி சரியான நேரத்துக்காக காத்திருந்து பழிவாங்கும் இரண்டாம் பாதி என்று வழக்கமான கமர்ஷியல் சினிமாவில் பேக்கேஜ் கொஞ்சம் குறைவு தான்.
டிவி நடிகர்களுக்கு வாய்ப்பு கொடுத்துள்ள படக்குழுவினர் பாரட்டிற்கு உரியவர்கள்..இடைவேளைவரை இருந்த வேகம் அதற்க்குபின்பும் இருந்திருந்தால் திரு.பாலாஜி மோகன் ஹாட்ரிக் அடித்துப்பார்.என் செய்வது ?
செஞ்சுரிவேன் செஞ்சுரிவேணு சொல்லி படம் பாக்க வந்தவங்கள வெச்சி செஞ்சுட்டாரு .ஒரே ஆறுதல் ரோபோ சங்கர் தான் மாரி படம் டைரக்ட் பண்ணது பாலாஜி மோகனா இல்ல தனுசா.....தமிழ் நாட்ல ஹீரோ க்கு பில்டப் வேணும் தான்... ஆனா ஓவரா பில்டப் பண்றது தேவ இல்ல ...என்ன தனுஷ் சார் .. நல்ல படம் பண்ற நீங்க ...சீன் க்கு சீன் .. நான் சூப்பர் ஸ்டார் மருமகன் .. னு பண்றீங்களே ...நான் உங்க நல்ல படத்துக்கு ரசிகன் ...இது மாதிரி படத்துக்கு உங்கள் அறிவுரையாளன் ...நன்றி .. பி.கு இது தனுசின் தீவிர ரசிகனுக்கு பொருந்தாது ..எனவே மன்னிக்கவும் நண்பா ... வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
இன்று காலை எழு மணியளவில் அம்பாள்குளம் விவேகானந்த வித்தியாலயத்திற்கு பின்புறமாக மக்கள் குடியிருப்பு பகுதியில் ஆட்களற்ற காணிகுள் உட்புகுந்த சிறுத்தை மாடுகட்டுவதற்கு சென்ற ஒருவரையும் மற்றொருவரையும் தாக்கியுள்ளது.
பின்னர் பழங்களை கழுவி ஒரு அகல பாத்திரத்தில் போட்டு சற்று வேகவிட்டு அடுப்பின்மீது இருக்கும்போதே அதை மத்தால் கடைந்து சாறு எடுத்து அந்த சாறு அளவுக்கு சர்க்கரை எடுத்து பாகு காய்த்து.
கிரிமிகள் அணுகாமல் பாதுகாக்க சிட்ரிக் ஆக்ஸிட் சோடியம் பென்சோனேட் போட்டு கலர் சேர்த்து அப்பப்பா பெரிய வேலை கடைசியாக சுத்திகரிக்கப்பட்ட பாட்டில்களில் ஊற்றி காற்று போகாமல் சீல் போட்டு இறுக்கமாக மூடி வைக்க வேண்டும் இப்படியாகத்தான் பழசாறு சேதமடையாமல் பதப்படுத்தப்படும்.
கானானிய வேசியான ராகாப் தான் இஸ்ரவேலின் தேவனைப்பற்றி கேள்விப்பட்டவைகள் மூலமாக காணப்படாத தேவனை விசுவாசித்து இஸ்ரவேலின் வேவுகாரர் தன்னிடம் வந்தபோது அவரைத் தொடர்ந்து விசுவாசித்ததால் அவள் தேவனாகிய கர்த்தராலே சேதமாகாமல் பாதுகாக்கப்பட்டாள்.
நம்முடைய வாழ்வின் அஸ்திபாரத்திற்கு விசுவாசம் என்னும் ஆரம்பம் ஒரு அஸ்திபாரக் கல் என்றால் தொடர்ச்சியான விசுவாசம் அதற்கு தேவையான இன்னொரு கல் என்று நாம் நேற்று பார்த்தோம்.
சேதமடையாமல் பாதுகாக்கப் படுவது நம்முடைய வாழ்வின் அஸ்திபாரத்துக்கு தேவையான இன்னொரு கல் கர்த்தர் ராகாபை ஒரு நல்ல தகப்பனைப் போல சேதமடையாமல் தம்முடைய செட்டைகளின்கீழே பாதுகாத்தார் ராகாப் சேதமடையாமல் பாதுகாக்கப்பட்டாள் என்று கூறப்பட்டுள்ளதே தவிர அதற்குள் அவள் எத்தனை முறை அக்கினியில் வேக வேண்டியிருந்தது என்று நமக்குத் தெரியாது நம்மை நாமே காத்துக்கொள்ள முயற்சி செய்வோமானால் ஒருவேளை தவறிவிடலாம் கர்த்தரை சார்ந்து அவரை விசுவாசித்து அவரிடம் நம்மை ஒப்படைத்து வாழ்வோமானால் அவர் நம்மை சேதமின்றி காப்பார் நாமும் எத்தனை முறை அக்கினி போன்ற அனுபவங்களில் கடந்து செல்கிறோம் சரியான சமயத்தில் கர்த்தரின் அன்பின் கரம் ராகாபைக் காத்தது போல நம்மையும் பாதுகாக்கும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் சோதனையின் உச்சிக்குத் தள்ளப்படும்போது பயப்படாதே ராகாப் மாத்திரம் அல்ல நீங்களும் நானும் கர்த்தருக்கு விசேஷமானவர்கள்.
இந்த உலகத்திலேயே நீ மாத்திரம்தான் அவருடைய பிள்ளை போல உன்னை நேசிப்பார் பாதுகாப்பார் இஸ்ரவேல் மக்கள் நடந்த எல்லா வழிகளிலும் கடந்து வந்த எல்லா ஜனங்களுக்குள்ளும் அவர்களைக் காப்பற்றின நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் நம்மோடும்கூட இருப்பார் நம்மையும் எந்த சேதமில்லாமல் பாதுகாப்பார் பின்குறிப்பு ஒவ்வொரு வாரமும் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை ராஜாவின் மலர்கள் உங்களை வந்தடையும் படி தயவுசெய்து என்ற இடத்தில் கிளிக் செய்து உங்கள் யை கொடுக்கவும்.
அத்துடன் இந்த துப்பாக்கி சூட்டு சம்பவம் தொடர்பான தகவல் அறிந்தோர் பொலிசாரை தொடர்பு கொள்ளுமாறும் வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இது குறித்து அவர் வெளியிட்ட அறிக்கையில் விழுப்புரம் மாவட்டம் கள்ளக்குறிச்சி வட்டம் பங்காரம் கிராமத்தில் இயங்கி வரும் எஸ்.வி.எஸ்.
யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரியில் இரண்டாம் ஆண்டு படித்து வந்த மூன்று மாணவிகள் பிரியங்கா சரண்யா மற்றும் மோனிஷா ஆகியோரது இறப்பை தொடர்ந்து காவல் துறை வழக்கு பதிவு செய்து உரிய விசாரணை நடத்தி வருகிறது.
இறந்த மாணவிகளின் குடும்பங்களுக்கு தலா ஒரு லட்சம் ரூபாய் முதலமைச்சரின் பொது நிவாரண நிதியிலிருந்து வழங்க ஏற்கெனவே நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன்.
தற்போது உள்ளூர் காவல்துறையினரால் புலன் விசாரணை செய்யப்பட்டு வரும் இந்த வழக்கை எனது உத்தரவின்பேரில் காவல் துறை இயக்குநர் விசாரணைக்கு மாற்றி உத்தரவிட்டுள்ளார்.
எஸ்.வி.எஸ் யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரியில் பயின்று வரும் மாணாக்கர்களின் நலன் கருதியும்அவர்களின் கல்வி எவ்விதத்திலும் பாதிக்கக் கூடாது என்ற நோக்கிலும் இக்கல்லூரியில் பயின்று வரும் இயற்கை மருத்துவம் மற்றும் யோகா மாணாக்கர்களை அரசு யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரிக்கு மாற்றம் செய்திட நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன்.
ஹோமியோபதி கல்லூரி மாணாக்கர்களைப் பொறுத்தவரையில் அவர்களை இதர ஹோமியோபதி கல்லூரியில் ஒதுக்கீடு செய்வதற்கு மத்திய ஹோமியோபதி குழுமம் மற்றும் மத்திய அரசின் ஒப்புதல் தேவைப்படுவதால் அதனை உடனடியாகப் பெற்று அரசு ஹோமியோபதி மருத்துவக் கல்லூரிக்கு இம்மாணாக்கர்களை மாற்றிட நடவடிக்கை எடுக்கவும் உத்தரவிட்டுள்ளேன் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
நாம் செல்லும் வாகனம் அதிவேகமாகப் போகும் போது நமது மனம் அச்சவுணர்வுக்குள் தள்ளப்படும் அதே நேரத்தில் வேகம் தரும் குதூகலத்தை விரும்பவே செய்கிறது.
தனக்கெதிரான கருத்தியலை உருவாக்கும் சக்திகளை ஆளும் வர்க்கம் பிரக்ஞையின்றி தானே உற்பத்தி செய்து வளர்த்தெடுக்கும் என்பது மார்க்சிய இயங்கியலில் ஒரு முக்கியமான கூற்று.
இப்போது தன்னாட்சிக் கல்லூரியாக விளங்குகிறது தஞ்சைக் கிராமப்புற உழைப்பாளிகளை அடிமைப் படுத்திய குடும்பங்களுள் ஒன்றாக வாண்டையார் குடும்பத்தை அண்மைக் கால வரலாறுகளும் செய்திகளும் சித்திரித்துள்ளதை நான் அறிவேன்.
அந்தக் குடும்பம் தொடங் கிய இக்கல்லூரி தான் அந்தப் பகுதி ஏழை எளிய மாணவர்களுக்கு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் பிள்ளைகளுக்குக் கல்வியை வழங்கி வருகிறது.
ஐரோப்பிய மாதிரியில் அமைந்துள்ள நமது பாடத்திட்டங்களும் கற்பிக்கும் முறைமையும் முழுமையாக இல்லையென்றாலும் ஓரளவேனும் ஒடுக்கப் பட்ட மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை உண்டாக்கவே செய்துள்ளது.
இதை அறிந்தவர்களாக இருந்த போதிலும் சேவை மனப்பான்மையின் தேவை என்னும் நெருக்கடி காரணமாகவும் கல்வி நிறுவனங்கள் மூலம் கிடைக்கும் புகழ் மற்றும் லாபம் காரணமாகவும் பெரும்பணக்காரர்களான பண்ணையார்களும் வியாபாரிகளும் கல்வி நிறுவனங்களைத் தொடங்கவே செய்கின்றனர்.
நன்கொடை அதிரடி வசூல் என்பதை எப்போதும் முக்கிய நோக்கமாகக் கொள்ளாத கருணை முகத்தை ஒருபுறமும் கட்டுப் பாட்டையும் அச்ச உணர்வையும் எப்போதும் உணரச் செய்யும் பண்ணையார்த்தனத்தின் இறுக்கத்தை இன்னொருபுறமும் கொண்டிருக்கும் நிறுவனங்களின் சமகால உதாரணம் பூண்டி புட்பம் கல்லூரி.
மார்ச் மாத வெயிலிலும் உடல் முழுவதையும் மறைக்கும் வட்டக்கழுத்துக் கோட்டு களுடனும்கால் மறையும் காலனிகளுடனும் ஆசிரியர்கள் வலம் வருகின்றனர்.
மரபின் அடிப்படையிலான ஒழுக்கத்தை முன்னிறுத்தும் அந்தக் கல்லூரியின் தமிழ்த்துறையில் இத்தகைய பட்டறை ஒன்றை ஏற்பாடு செய்துள்ளனர் என்ற செய்தி திரும்பவும் மார்க்சின் இயங்கியலை நினைவுபடுத்தியதால் அழைப்பை ஏற்றுப் பயணம் செய்தேன்.
வழக்கமாக மாணாக்கர்களைச் சந்திக்கும் துறை ஆசிரியர்களிடமிருந்து மாணவர்களுக்கு விடுதலையை வழங்கி படைப்பாளி களோடு உறவாடும் விதத்தில் ஐந்து நாட்களை ஒதுக்கிக் கொடுத்து படைப்பாக்கப் பயிற்சிப் பட்டறை ஒன்றை ஏற்பாடு செய்திருந்தது.
நிகழ்காலக் கவிதை கட்டுரை சிறுகதை நாவல் நாடகம் என ஒவ்வொரு இலக்கிய வகை குறித்தும் விவாதிக்க இரண்டு படைப்பாளிகள் என மொத்தம் பத்துப்பேரை அழைத் திருந்தது.
படிக்கும் காலத்தில் கட்டுப்பாடுகளை விமரிசனம் செய்யும் படைப்பாளிகளை ஒரு மாணாக்கர் சந்திப்பது என்பதும் அவரோடு விவாதம் செய்வது என்பதும் உடனடிப் பலனைத் தரவல்லது எனச் சொல்ல முடியாது.
புட்பம் கல்லூரியை நிலமானிய அமைப்பின் உதாரணமாகச் சொல்லலாமென்றால் நான் பயின்ற காலத்து அமெரிக்கன் கல்லூரியை தாராளமய முதலாளியத்தின் சரியான அடையாளமாகச் சொல்லலாம்.
மதுரையில் செயல்பட்ட கல்லூரிகளில் நவீன உலகத்துச் சிந்தனைகள் அனைத்தும் வந்து சேரும் வளாகமாக அக்கல்லூரி இருந்தது.இப்போது அதன் நிர்வாகத்திற்குள் நடக்கும் அதிகாரப் போட்டிகளும் குளறுபடிகளையும் பார்க்கும் போது முதலாளியத் திற்கெதிராக பழைய நிலமானிய மதிப்பீடுகள் அதனைக் கைப்பற்ற முயல்கிறதோ என்று வருத்தமாக இருக்கிறது.
கல்லூரிக் கல்வியின் போதும் பல்கலைக்கழகக் கல்வியின் போதும் நான் சந்தித்த படைப்பாளிகள் எனக்குள் ஏற்படுத்திய பாதிப்புகள் எனது மதிப்புமிக்க ஆசிரியர்கள் ஏற்படுத்திய தாக்கத்துக்குச் சற்றும் குறையாதவை.
ஒருமுறை நேர்ச்சந்திப்பு செய்யும் படைப்பாளியை அவரது படைப்புகளின் வழியாகத் தொடரும்போது அவரது நிலைபாடுகளும் படைப்புமுறையும் சிந்தனைப் போக்கும் மாணக்கருக்குள் மெல்லமெல்ல இறங்கித் தங்கிவிடும்.
படைப்பாக்கப் பயிற்சிப் பட்டறையின் நிறைவு விழாவில் இந்த அம்சங்களையெல்லாம் விளக்கிச் சொல்லிவிட்டு முக்கியமாக நான் பேச நினைத்தது உலகமயமாகி விட்ட இந்தியச் சூழலில் படைப்பாக்கச் செயல்பாடுகள் கவனம் கொள்ள வேண்டிய மையப் புள்ளிகள் என்பன பற்றித்தான்.
பாரதியும் பாரதிக்குப் பின்னுமான சமகாலத்தமிழ் இலக்கியம் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் கவனப் படுத்தும் படைப்பு மையங்களில் பெண்களும் உழைப்பாளிகளும் முக்கியக் கவனம் பெற்று வருகின்றனர்.
ஆங்கிலேயர்களின் வருகையை எதிர்மனநிலையில் நின்று பார்த்தவர்களின் குரல்களும் ஆதரவாகப் பார்த்தவர்களின் குரலுமே காலனிய கால இலக்கியத்தின் குரல்கள்.
தொழில் மயமாகும் இந்தியாவில் இந்தியக் கிராமங்களும் கிராமத்தின் மனிதர்களும் என்ன ஆவார்கள் என்ற அக்கறையை இலக்கிய வடிவங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் காண முடிகிறது எனச் சொல்லி விட்டு இருபத்தோராம் நூற்றாண்டு இலக்கியம் உலக மயமாகும் இந்தியச் சூழலை விசாரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறது எனச் சொன்னேன்.இதன் தாக்கத்தை நகரங்களில் வாழ்பவர்கள் எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் உள்ளிழுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும் கிராமத் தவர்கள் எவ்வாறு விலகிச் செல்கிறார்கள் என்றும் சொல்லி விட்டு விவாதம் நடத்தினோம்.
எல்லோரையும் ஏற்றுக் கொள்ள வைக்கக் கூடிய பேச்சு ஆபத்தானது என்பதை எப்பொதும் நம்புபவன் நான் என்பதால் வருத்தம் கொள்ள எதுவுமில்லை.
நான்குவழிச்சாலைகள் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு வரம் பார்த்து நிற்பவர் களுக்கு சாபம் என்று ஒருவரியில் பதில் சொன்னபோது பலருக்கும் புரியவில்லை.
ஆனால் இருபது கிலோமீட்டர் தூரம் மட்டுமே பயணம் செய்யும் கிராமத்துக்காரர்களுக்கும் சைக்கிளில் செல்வோருக்கும் மாட்டு வண்டிக்காரர்களுக்கும் அது ஒரு சாபம்.
சாலையின் ஒரு பக்கம் கிராமத்திலிருந்து எதிர்ப்பக்கம் இருக்கும் கிராமத்துக்குச் செல்ல ஆறு கிலோமீட்டர் சுற்றிக் கொண்டு வர வேண்டும்.
நேரத்தைக் கணக்கிட்டுப் பணமாக்கும் வசதி படைத்த மனிதர் களுக்கு நான்கு வழிச் சாலைகளும் ஆறுவழிச் சாலைகளும் மேம்பாலங் களும் பெரும் வரங்கள்.
உலகமயம் தனியார் மயம் தாராளமயம் என்பன பயன்படுத்துபவர்களுக்கு வரம் விலகி நிற்பவர்களுக்கும் விலக்கப்பட்டவர்களுக்கும் சாபம் என்பதை விளக்குவதற்காக இன்னொரு பயிலரங்கை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
சுங்கைப்பட்டாணி இங்கு தாமான் ஆர்கிட்டிலுள்ள தனது வீட்டில் மனைவி மீது பெட்ரோல் ஊற்றி கொலை செய்த தாக நம்பப்படும் ஆடவர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள் ளார்.
இவ்விவகாரம் தொடர்பாக போலீசார் தீவிர புலன் விசாரணை செய்ததில் அந்த மாது வீட்டின் பின்புறம் கோழி இறைச்சியை வெட்டிக் கொண்டிருந்த வேளையில் மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த அவரின் கணவர் அவர் மீது பெட்ரோல் ஊற்றி தீயிட்டதாக தெரிய வந்தது.
அதிகார வர்க்கத்தின் செவிட்டில் அறைந்திருக்கிறார் அனிதா குமுறும் ஊடகவியலாளர்கள் கழுத்தில் ஸ்டெதஸ்கோப் மாட்டி சிகிச்சைப் பார்க்க வேண்டிய மலரின் கழுத்தை தூக்குக் கயிறு சுருக்கியுள்ளது.
வசதியானவர்களால் எளிதில் நிரப்பக்கூடிய மேற்படிப்பை தனது சிந்தனையைப் பட்டை தீட்டியதன் மூலம் எட்டத் துணிந்த ஏழை கூலித் தொழிலாளியின் மகள் அனிதா.
இரவிலோ அதிலும் குறிப்பாக மழைக் காலத்தில் ஒழுகும் ஓடுகள் வழியாக வீட்டுக்குள் நுழையும் மழைக்கீற்றுகள் வீட்டையே குளமாக மாற்றிவிடும்.
அனிதாவுக்கு மட்டும் மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் கிடைத்திருந்தால் அவர் பிறந்த குழுமூர் குக்கிராமத்தின் முதல் மருத்துவராக மலர்ந்திருப்பார்.
இதோ நீட்டால் தன் மருத்துவக் கனவு நிறைவேறவில்லை என்று தன்னையே சுருக்குக் கயிற்றில் இறுக்கிக் கொண்டுவிட்டார் ஏழை மாணவி அனிதா.
தமிழ்நாடெங்கும் ஆங்காங்கே அனிதாவின் மரணத்துக்கு நீதி கேட்கும்விதமாக நீட்டுக்கு விலக்குக் கேட்டு களமாடிக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
இந்தநிலையில் செய்திகளை மக்களுக்குக் கடத்தும் பாலமாக இருக்கும் பத்திரிகையாளர்களும் ஊடகவியலாளர்களும் செய்தியைக் கடந்தும் தங்களின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து வருகின்றனர்.
எளிய பின்னணிகளிலிருந்து வரும் கிராமப்புற மாணவர்களை மருத்துவக் கல்லூரி வளாகங்களுக்குள் நுழைய விடாமல் தடுக்கும் பேரவலமும் ஆகப்பெரிய அநீதியும்தான் நீட் என்பதை தனது உயிரைக்கொடுத்து உணர்த்தியிருக்கிறார்.
அவர் இன்னும் இரண்டுமுறை தேர்வு எழுதியிருக்கலாம் இன்னும் தன்னம்பிக்கையோடு அணுகியிருக்கலாம் என்றெல்லாம் சொல்பவர்கள் இந்த அரசுகள் இவ்வளவு பெரிய அநீதியை அவர் மீதும் அவர் போன்ற எண்ணற்ற எளிய மாணவர்கள் மீதும் திணிக்காமல் இருந்திருக்கலாம் என்றும் சொல்ல வேண்டும்.
எந்த சமத்துவமின்மைக்கு எதிராக அனிதா போராடி வந்தாரோ அந்த சமத்துவமின்மையை ஒன்றுமே செய்ய முடியாது என்று உணர்ந்து அதன் மீது தனது குருதியை சிந்திச் சென்றிருக்கிறார்.
ஒரு குலத்துக்கு ஒரு நீதி என்ற ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான நீண்ட நெடிய போராட்டத்தின் விளைவாகத்தான் ஒடுக்கப்பட்ட பின்தங்கிய கிராமப்புற ஏழை எளியவர்கள் கைக்கு கல்வி கிட்டியது.
ஒரு படிப்புக்குத் தேவையான கல்வியை ஏற்கெனவே ப்ளஸ் டூ வில் படித்து தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் எதற்காக மீண்டும் இன்னொரு தகுதி தேர்வு எழுத வேண்டும்?
ஒடுக்கப்பட்ட பின்தங்கிய கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது மட்டுமல்ல ஒரு பெண்ணாகவும் கல்வியால் உயரப் பறக்க வேண்டிய ஒரு பறவையை நீட் நிர்மூலமாக்கிவிட்டதே.
இருந்தாலும் திரும்பத் திரும்ப இதை மட்டுமே பேசுவதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவரையே குற்றவாளி ஆக்கும் செயலை செய்துவருவதாகவே எனக்குத் தோன்றுகிறது.
தனது மரணத்தின் மூலம் மருத்துவர் கனவைச் சிதைத்த அதிகார வர்க்கத்தின் செவிட்டில் அறைந்திருக்கிறார் அனிதா நீட் நிரந்தர விலக்குக்கான போராட்டங்களுக்கு உயிர் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறது அனிதாவின் மரணம்.
ஆயுதம் ஏந்தாத திருமுருகன் காந்தியை உபா சட்டத்தில் கைது செய்வதே மனித உரிமை மீறல் என்று சமூக ஆர்வலர்கள் கூறிவரும் வேளையில் அவரை இயற்கை உபாதையைக் கூட கழிக்க விடாமல் கொடுமைப்படுத்துவது அடக்குமுறைகளின் உச்சம் என்பதைத் தவிர வேறென்ன வடகொரிய அதிபர் கிம்முடன் பிரதமர் மோடியை ஒப்பிட்ட உ.பி.
இதுதொடர்பாக பல்வேறு அதிகாரிகளிடம் முறையிட்டும் உரிய நடவடிக்கை இல்லை என்றநிலையில் அரசின் கவனத்தை ஈர்க்கும் விதமாக போராட்டங்கள் நடத்த அந்நகர வியாபாரிகள் முடிவு செய்துள்ளனர்.
இந்தியில் அச்சடிக்கப்பட்ட அந்த போஸ்டர்களில் அவர்கள் இருவர் புகைப்படத்துடன் கிம் உலகை அழிக்க முடிவு செய்துவிட்டார் பிரதமர் மோடி வியாபாரிகளை அழிக்க முடிவெடுத்து விட்டார் என்ற வாசகங்கள் எழுதப்பட்டிருந்தது.
அதில் ஒருவர் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் மற்றவர்கள் விரைவில் கைதுசெய்யப்படுவார்கள் என்றும் போலீஸ் வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
சித்தர்கள் அனைவரும் அட்டாங்க யோகத்தால் எட்டெட்டாகி பல்வேறு சித்துகள் புரிந்து ஜீவசமாதியில் உலகெங்கும் லிங்கரூபமாக வீற்றிருக்கின்றனர் ஓம் நமசிவாய என்னும் மந்திரத்தை உச்சரித்தால் காலத்தை வென்று உடலை இறவாமை நிலையில் வைக்க முடியும்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் சேர்ந்து உண்பது மோசமானது அதனால் நன்மை கிடைக்கும் என்றாலும் கூட அப்படிச் செய்யக் கூடாது என்கிறார் ஏன்?
ஏனென்றால் ஒப்பு நோக்கிற்கு சாதியை எடுத்துக் கொண்டாலும் சரி வர்ணத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் சரி இரண்டுமே அடிப்படையில் ஜனநாயத்திற்கு எதிரானவை.
சாதியமைப்புக்கு ஆதரவாக காந்தியம் முன்னிறுத்துகிற வாதம் வலுவானதாகவும் நேர்மையானதாகவும் இருந்திருந்தால் கொஞ்மாவது அர்த்தம் இருந்திருக்கும்.
சாதிக்கு ஆதரவாகக் காந்தியார் புரியும் வாதங்களைப் பாருங்கள் அவற்றில் ஒவ்வொன்றுமே சிறுபிள்ளைத்தனம் என்று சொல்ல முடியாவிட்டாலும் போலியானது என்பதைக் காணலாம்.
ஏனைய சமுதாயங்கள் மடிந்தோ மறைந்தோ போய் விட்டன என்றும் அதேபோது இந்து சமுதாயத்தினால் மட்டும் தாக்குப் பிடித்து நிற்க முடிந்துள்ளது என்பதை பாராட்டுக்குரிய செய்தியாகக் கருதுவதில்லை.
அது தப்பிப் பிழைத்துள்ளது என்றால் அதற்குச் சாதியல்ல காரணம் இந்துக்களை வென்ற அயல்நாட்டவர் அவர்களை முழுமொத்தமாய் ஒழித்துக்கட்டுவது அவசியம் என்று கருதாததே காரணம்.
அவர்கள் போராடித் தங்கள் பகைவர்களை விரட்டியடித்துப் பிழைத்திருப்பதாகக் கூற முடியுமானால் காந்தியார் சாதி அமைப்புக்கு உரித்தாக்குகிற சிறப்பினை ஏற்றுக் கொள்ளலாம்.
இந்துக்கள் அயல் நாட்டுப் படையெடுப்பாளரின் தாக்குதலை ஒருபோதும் எதிர்த்து நின்றதில்லை என்பது மட்டும் அல்ல அயல்நாட்டு நுகத்தடியைத் தூக்கியெறிவதற்கான ஒரு புரட்சிக் கலகத்தை நடத்துகிற ஆற்றலை ஒரு போதும் வெளிப்படுத்தியதும் இல்லை.
இது குறித்து நேர்மாறாகவும் வாதிட முடியும் அதாவது இந்துக்களின் இந்த நிர்க்கதியான நிலைக்கு முழுக்க முழுக்க சாதியமைப்புதான் காரணம் என்று சொல்ல முடியும்.
ஆனால் சாதி என்பது ஆரம்பக் கல்வியைப் பரப்புவது அல்லது பூசல்களைத் தீர்த்து வைத்து நீதி வழங்குவது போன்ற பணிகளை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரே இயந்திரம் என்று சொல்ல முடியாது.
ஏனைய நாடுகளில் சாதியமைப்பு இல்லாவிட்டாலும் இத்தகைய பணிகள் இந்தியாவைக் காட்டிலும் அந்நாடுகளில் மிகச் சிறந்த முறையில் நிறைவேற்றப் பட்டுள்ளன.
காந்தியார் அவரது சொந்த மாகாணமாகிய குஜராத்தில் ஒரே ஒரு சாதி கூட என்றைக்கும் ஒரு படைப் பிரிவைத் திரட்டியதில்லை என்பதை அறிந்தவர்தான்.
ஆனால் சென்ற உலகப் போரில் கூட அது அவ்வாறு செய்யவில்லை அப்போது காந்தியார் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் படைக்கு ஆள் சேர்த்துக் கொடுக்கும் முகவராக குஜராத் எங்கிலும் சுற்றுப் பயணம் செய்தார்.
ஏனென்றால் சாதி அமைப்புக்கு அடித்தளமாய் இருக்கும் பரம்பரைத் தொழில் தத்துவத்தைப் பரவலான அளவில் ஒழித்துக் கட்டினால்தான் மக்களை அணி திரட்டுவதில் சாத்தியமாகும்.
குடும்பம் ஒரு இலட்சிய அலகு என்பதும் ஒரு குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையில் திருமணம் நடைபெறுவதில்லை என்றாலும் கூட குடும்பத்தில் இருக்கும் ஒவ்வொருவரும் மற்றொருவர் பால் நேசமும் பாசமும் கொண்டிருக்கிறார் என்பதும் மெய்தான்.
வைணவக் குடும்பத்தில் குடும்ப உறுப்பினர்கள் சேர்ந்து உண்பதில்லை என்றாலும் ஒருவர் பால் ஒருவர் நேசமும் பாசமும் நிறைந்தவர்களாய் இருக்கிறார்கள் என்பதைக் கூட ஏற்றுக் கொள்ளலாம்.
சகோதரத்துவத்தைப் பேணிக் காப்பதற்கு குடும்ப உறவு தொடர்பான உணர்வு போன்ற வேறு வழிகள் இருக்குமிடத்து சேர்ந்து உண்ணுவதும் கலந்து மணம் புரிவதும் அவசியமில்லை என்பதையே இது மெய்ப்பிக்கிறது.