sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதிகாரி நசிமுதீனை இடம் மாற்றும் முடிவை கைவிட்டு ஸ்டெர்லைட் சிக்கல் ஓயும் வரை அப்பதவியில் அவர் நீடிப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
இருந்தாலும் நாம் ஒரு சரியான உலகில் வாழவில்லை என்றாலும் பழங்குடி பச்சை குவளையை பயன்படுத்துவது உண்மையிலேயே நீங்கள் நம்புவதைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும்.
நம்மால் பாதிக்கப்படுவது மக்கள் அதை பார்க்கும் போது தோற்றத்தை உருவாக்கும் வழிகளை தேடுவது மற்றும் தோள்பட்டை மீது பழங்குடி பச்சை என்று தீர்வு இருக்க முடியும்.
நீங்கள் ஒரு கண்டுபிடித்து அவர்களது ஸ்டூடியோக்களை கண்டுபிடித்து அவற்றைப் பார்வையிடவும் அவர்களது ஸ்டூடியோக்கள் மற்றும் பிரிவைப் பார்க்கவும் சில வாய்ப்புகளை ஒதுக்கி வைத்துள்ளனர்.
முதல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு விஷயமாக முழுத் தொடையில் இழுக்கப்படக்கூடிய பழங்குடி சிறுபான்மையினரை காதலிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள்.
நிச்சயமாக நீங்கள் பெண்ணின் விஷயங்களை பழங்குடி பச்சை கவர்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று சொல்ல முடியும் மற்றும் அதே நேரத்தில் அது அனுப்ப வேண்டும் என்று தகவல் அனுப்ப.
பெரிய பழங்குடி பச்சை குடிகள் இதுபோன்ற ஒரு விதத்தில் ஏற்பாடு செய்ய முடியும் அது எதைப் பற்றி பேசுகிறது எதைப் பற்றி நீங்கள் எதைப் பற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
பழங்குடி இனத்தோட்டங்களின் பல வடிவமைப்புகள் நாங்கள் உங்களைக் காட்டியுள்ளவற்றை ஒதுக்கி வைத்துள்ளோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
படங்களை பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டோம் அவற்றை பகிர்கிறோம்.நீ என்னை உள்ளே போகலாம் கூகுள் பிளஸ் மற்றும் ட்விட்டர் பட்டாம்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள்மலர் பச்சைஆண்கள் பச்சைஜோடி பச்சைசெர்ரி மலரும் பச்சைசிறந்த நண்பர் பச்சைஇறகு பச்சைபழங்குடி பச்சைகிரீடம் பச்சைமெஹந்தி வடிவமைப்புகழுத்து பச்சைபறவை பச்சைபெண்கள் பச்சைதாமரை மலர் பச்சைமீண்டும் பச்சைநங்கூரம் பச்சைஅழகான பச்சைஇராசி அறிகுறிகள் பச்சைபூனை பச்சைவாட்டர்கலர் பச்சைகை குலுக்கல்பச்சை யோசனைகள்மயில் பச்சைமுடிவிலா பச்சையானை பச்சைமண்டை ஓடுகள்திசைகாட்டி பச்சைகை குலுக்கல்மார்பு பச்சைஹென்னா பச்சைஅரைப்புள்ளி பச்சைகண் பச்சைபுறா பச்சைகனகச்சிதமான பச்சைசூரியன் பச்சைபூனை பச்சைசந்திரன் பச்சைடிராகன் பச்சைசகோதரி பச்சைகழுகு பச்சைதேவதை பச்சை குத்தல்கள்அம்புக்குறி பச்சைபச்சை குத்திகணுக்கால் பச்சைரோஜா பச்சைகுறுக்கு பச்சைகால் பச்சைசிங்கம் பச்சை குத்தல்கள்இதய பச்சைவைர பச்சை எமது இணையத்தளம் எங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு ஆன்லைன் விளம்பரங்களை காண்பிப்பதன் மூலம் சாத்தியமானது.
தமிழக அரசு குறித்து பாஜக தலைவர்கள் அவதூறாக பேசி வருவதை நிறுத்தி கொள்ளாவிட்டால் அதிமுகவினர் தக்க பதிலடி கொடுப்பார்கள் என அமைச்சர் ஜெயக்குமார் எச்சரித்துள்ளார்.
மதுரை மத்தியசிறை எஸ்.பி.ஊர்மிளாவை பிரபல ரவுடி புல்லட் நாகராஜன் மிரட்டியதை தொடர்ந்து பெரியகுளம் தென்கரை இன்ஸ்பெக்டர் மதனகலாவையும் ஆடியோ மூலம் பேசி மிரட்டியிருக்கிறார்.
அதை முதல நிறுத்து பொம்பலைன்னா பொம்பலை மாறி நடந்துக்கனும் அதை விட்டுட்டு என் ஆட்களை அடிச்சு உதைக்கிறது.கைது செய்வது போன்ற வேலைகளில் ஈடுபட்டேனு வச்சுக்க கண்கானாத இடத்துல ஈமொச்சு போய் கிடப்ப ஜாக்கிரதையாக இருந்துக்க நான் சொல்றதை கேட்டு ஒழுங்கா நடந்துக்க இல்லைனா தொலைச்சுபுடுவேன்.
என்றென்றைக்கும் நமக்கு வழி காட்டுகின்ற எழுச்சி அளிக்கிற உரையாக இந்த உரை அமைந்திருக்கிறது என்பதே தோழர் சரோஜ் சவுத்ரி அவர்களின் சிறப்பம்சம்.
தோழர் சரோஜ் அவர்களின் பொருளாதாரம் குறித்த ஆழ்ந்த ஞானம் வரலாற்றின் மீதான ஈடுபாடு இலக்கிய ஆர்வம் உழைப்பாளி மக்கள் மீதான நேசம் நம்பிக்கை இன்றைய கலை வடிவங்கள் மீதான விமர்சனப் பார்வை சமூகத்தின் மீதான அக்கறை இளைய தலைமுறைக்கான வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றை கோபமும் நகைச்சுவையும் அடங்கிய இந்த உரை வெளிப்படுத்தியுள்ளது இம்மாநாட்டின் தலைவர் அவர்களே பிரதிநிதித்தோழர்களே பார்வையாளர் தோழர்களே இம்மாநாட்டில் பங்கேற்கக் கூடிய நிலையில் இருந்து உங்களோடு சில வார்த்தைகள் பேசுவதில் நான் மிக்க மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
பம்பாயில் நடைபெற்ற முதலாவது மாநாட்டிற்குப் பின்பு அகில இந்திய இன்சூரன்ஸ் ஊழியர் சங்கம் உதயமான பின்பு நான் அந்த இடத்தைச் சென்று பார்த்தேன்.
தென் மத்திய மண்டலம் மற்றும் ஹைதராபாத் கோட்டத்தில் நம் அமைப்பை பலப்படுத்துவதில் முக்கியப் பாத்திரம் வகித்த தோழர் சுகுனாகர்ராவ் அவர்கள் பற்றிய சோகமான நினைவுகளைத் தாங்கியே இம்மாநாடு நடைபெறுகின்றது.
அகில இந்திய இன்சூரன்ஸ் ஊழியர் சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான தோழர் சந்திரசேகர் போஸ் இம்மாநாட்டில் பங்கேற்பதில் எனக்கு மிக்க மகிழ்ச்சி.
ஆழமான அறிவும் ஞானமும் உடைய திறமையான ஒரு தோழர் என்னைத் தொடர்ந்து பொறுப்பேற்றுள்ளது எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தருகின்றது.
அவரது ஆற்றல் பிரச்சினைகளை அணுகுவது தொடர்ந்து தன்னை மேம்படுத்திக்கொள்வது விஷயங்களை முன்வைக்கும் பாங்கு ஆகியவை நிறைவைத்தருகின்றது.
சில ஆண்டுகள் முன்பாக சோவியத் யூனியன் வீழ்ந்த போது சரியாக சொல்ல வேண்டுமென்றால் முன்னாள் சோவியத் யூனியன் ஏனென்றால் அது சிதறுண்டு போய்விட்டது சோஷலிஸம் மறைந்து விட்டது போய் விட்டது என்றெல்லாம் சொன்னார்கள்.
உங்களில் சிலர் ப்ரதெரின்ஸ்கி எழுதிய பிரபலமான ஒரு மகத்தான தோல்வி இருபதாம் நூற்றாண்டில் சோஷலிஸத்தின் தோற்றமும் மறைவும் புத்தகத்தை படித்திருப்பீர்கள்.
சோவியத் யூனியன் சிதைவுண்ட போது கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகள் சிதறுண்ட போது சோவியத் யூனியனின் பல மாநிலங்கள் தங்களை சுதந்திர நாடுகளாக பிரகடனப்படுத்தி அவை சி.ஐ.எஸ் என்ற பெயரில் ஒரு கூட்டமைப்பை உருவாக்கிக் கொண்ட போது ஃபுகியாமா பரவசத்தின் உச்சத்தில் இருந்தார்.
சோவியத் யூனியனின் சிதைவிற்குப் பின்பு ஏகாதிபத்திய சக்திகள் அதிலும் குறிப்பாக அமெரிக்கா புதிய உலக ஒழுங்கை உருவாக்க விரும்புவதாக சொல்லப்பட்டது.
ஏழை நாடுகள் மூன்றாம் உலக நாடுகள் இங்கிலாந்து பிரான்ஸ் ஜெர்மனி என ஐரோப்பிய நாடுகளின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் முன்பு காலனியாக இருந்த நாடுகள் என எல்லா நாடுகளுமே இன்று சுரண்டப்படுகின்றன.
நீ முன்னே செல்வதற்கு எதுவும் இல்லை என்பதால் கோபப்படாதே போராடாதே போராடுவதற்கு எதுவுமில்லை நம்பிக்கை வைப்பதற்கு எதுவும் இல்லை சாதிப்பதற்கு இனி எதுவும் இல்லை.
இந்த அமைப்பு முறை பெரும்பான்மையாக இருக்கிற மக்களை புறம் தள்ளி அதிகாரம் செல்வம் வசதிகள் ஆகிய அனைத்தையும் அவர்களுக்கு மறுக்கிற இது அவர்களின் தலை விதி என்று வர்ணிக்கிற அழுகிப் போன அமைப்பு முறை.
மாற்றம் நாளையே மாற்றம் நிகழும் என்று நான் கூற மாட்டேன் முதலாளித்துவத்தின் மாளிகைகள் நாளையே தகர்ந்து போய் அது தன்னைத் தானே அழித்துக் கொள்ளும் என்று நான் சொல்ல மாட்டேன்.
மறு இணைப்புக்கான துவக்கம் மறுபரிசீலனைக்கான செயல்வழிகள் முதலாளித்துவத்தை தகர்க்க வேண்டிய அவசியத்தைப் பற்றிய புரிதல் ஆகியவை உருவாகியுள்ளது என்றுதான் கூறுகின்றேன்.
உலகில் இன்று பதினாறு நாடுகளில் முன்னாள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் பங்கேற்போடு கூட்டணி ஆட்சி நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.
உலகெங்கும் அறிகுறிகள் தென்படுகின்றது நான் மேலும் பல உதாரணங்களைக் கூறப்போவதில்லை எனென்றால் தோழர் மான்சந்தா ஏற்கனவே தனது கடிகாரத்தை பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளார்.
அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தால் வழி நடத்தப்படும் முதலாளித்துவவாதிகள் ஏகபோகவாதிகள் அதிகார வர்க்கத்தினர் வரலாற்றின் ஒரு அத்தியாயத்தை வரலாற்றின் ஒரு பாடத்தை மறந்து போய்விட்டனர் வரலாற்றின் ஒரு உன்னதமான பாடத்தை மறந்து போகின்றார்கள்.
சுரண்டலுக்குள்ளான தரக்குறைவாக நடத்தப்படுகின்ற துன்புறுத்தப்படுகின்ற அவமானங்களுக்கு உட்படுத்தப்படுகின்ற துயருற்ற கோடிக்கணக்கான உழைக்கும் மக்களை கொள்ளையடிக்க விரும்புகின்றனர்.
எதையும் எதிர் நோக்காதே எதிர்காலம் மீது நம்பிக்கை கொள்ளாதே இதுதான் உனது விதி வாழ்க்கையின் யதார்த்தம் என்று ஏற்றுக் கொள் என உபதேசிக்கிறார்கள்.
சாமானிய மனிதர்கள் அவர்கள் சுரங்கங்களில் அவதிப்படும் உழைப்பாளி வயல்வெளிகளில் பாடுபடும் விவசாயி தொழிற்சாலைகளில் வியர்வை சிந்தும் தொழிலாளி நிறுவனங்களில் வேலை பார்ப்பவர்கள் எங்கெங்கும் காணப்படும் உழைப்பாளிகள் வேலையின்மையால் தவிப்பவர்கள் வறுமைக்கும் துயரத்திற்கும் ஆட்பட்டவர்கள் இப்படி அனைவரிடத்திலும் ஒரு தீப்பொறி உள்ளது.
சுரண்டலுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட கொடுமைக்குள்ளான மக்களின் குருதியால் ஆதிக்கவாதிகளால் வெற்றி பெற்றவர்களால் சேறாக்கப்பட்ட வரலாற்றின் சாலைக்கு வரலாற்றுச் சக்கரத்தை எடுத்து வந்த சாமானிய அடிமை மனிதனுக்கு அவர் வேகம் அளிக்கிறார்.
எனவே அனைத்து தோழர்களையும் அதிலும் குறிப்பாக இளைய தோழர்களை உலகம் எத்திசை வழியில் செல்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள மேலும் மேலும் படியுங்கள் என்று கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இன்று ஊதிய உயர்வுகளுக்குப் பிறகு ஒரு எல்.ஐ.சி ஊழியர் மாலை வீட்டிற்குச் சென்று ஒரு கோப்பை தேநீர் அருந்திய பிறகு உடனடியாக தொலைக்காட்சி முன்பாக அமர்ந்து விடுகிறார்.
வியட்னாமின் விவசாயிகள் தங்களின் மிக்ச்சாதாரண ஆயுதங்களோடு மிக உயர்தர நவீன ஆயுதங்களை உடைய அமெரிக்கர்களோடு வாழ்வா சாவா என்று யுத்தம் நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்.
தோழர் ஹோசிமீன் எப்போதெல்லாம் போர் முனைக்கு தனது வீரர்களை சந்திக்க செல்கின்றாரோ அப்போதெல்லாம் அவர் அவர்கள் மத்தியில் உரையாடுவார்.
அதிகமான படைகளையும் அதி நவீன ஆயுதங்களும் கொண்ட அமெரிக்கப் படையோடு அற்பமான ஆயுதங்களைக் கொண்டு போரிடும் வீரர்கள் மத்தியில் அவர் பேசுவார்.
நம்முடைய மனதை சிந்தனைகளை விரிவு படுத்தவில்லையென்றால் உறுதியை தக்கவைக்கவில்லையென்றால் நமது நம்பிக்கையை தக்கவைக்கவில்லையென்றால் அங்கே நம் எதிரி எளிதில் உள்ளே புகுந்து விடுவான் என்று அவர் கூறுவார்.
அகில இந்திய இன்சூரன்ஸ் ஊழியர் சங்கத்தை சீர் குலைக்கும் எண்ணத்தோடு மட்டும் தோன்றியதால் அவர்களின் இன்றைய நிலை மிகவும் பரிதாபகரமாக உள்ளது.
நாம் அணிவகுத்துச் செல்கையில் பாடும் பாடல் கொதிகலன் போல எளிமையாக நம் பள்ளத்தாக்குகள் போல ஆழமாக நம் மலைகள் போல உயரமாக அவற்றையெல்லாம் படைத்த மனிதர்கள் போல உறுதியாக இருக்கும் ஒரு புரட்சிக் கவிஞனின் நம்பிக்கை ததும்பும் வார்த்தைகளைப் பாருங்கள்.
ஃபுகியாமாவும் இதரர்களும் பரப்புகின்ற சோர்வையும் சுணக்கத்தையும் உண்டாக்கும் தத்துவங்களுக்கும் சி.என்.என் உள்ளிட்ட பல்வேறு ஊடகங்கள் பரப்பும் அபத்தக் குப்பைகளுக்கு பலியாக விரும்பவில்லை.
இரண்டாயிரமாவது ஆண்டில் பொன் விழா மாநாடு நடைபெறுகையில் மேலும் அதிகமான தோழர்கள் வருவார்கள் அதிகமான இளைஞர்கள் பங்கேற்பார்கள்.
நம்பிக்கை சார்ந்து நல்லது கெட்டதை பரிமாறி கொண்ட பின் ஒரு கட்டத்தில் என் நண்பனின் அம்மா என்னிடம் காதலை எதிர்பார்த்த போது கட்டுப்பாடின்றி கொடுத்தேன்.
விமலின் அப்பா மறைந்த பிறகு ஆறுதல் சொல்லவும் அனுதாபம் தெரிவிக்க மட்டுமே கடன்காரர்கள் வந்தார்களே தவிர யாரும் கடனுக்கான வட்டியும் அசலையும் கட்ட முயலவில்லை.
உடனே ஒரே வாரத்தில் விசா கிடைத்து விமல் ஜெர்மனிக்கு சென்று விட நான் நாள் தவறாமல் விமல் வீட்டிற்கு சென்று அபிராமி அம்மாவுக்கு வேண்டிய உதவிகளை செய்து வந்தேன்.
அன்று அந்த சந்தோஷத்தை மகன் விமலிடம் சொல்ல அவனுக்கு ஹால் பண்ண முயன்ற போது டேய் இதெல்லாம் ஆர்வம் காட்டாத அவனுக்கு சொல்றது ரொம்ப முக்கியமா.
பிறகு அபிராமி அம்மா டவலை எடுத்து கொண்டு பாத்ரூமுக்குள் செல்ல நான் வேகமா டிரஸை கழற்றி ஷார்ட்ஸை மட்டும் போட்டுக் கொண்டு பெட்ஷீட்டை எடுத்து கீழே விரித்து படுக்க போன போது டேய் என்ன கொழுப்பா உனக்கு மேல பெட்ல படு டா.
என் மூடை கெடுத்து வாங்கி கட்டிக்காத அவ்ளோ தான் சொல்லுவேன் என்று என் நண்பன் விமலின் அம்மா அபிராமியின் அன்பு அதட்டலில் அடங்கி கட்டில் ஒரு ஓரத்தில் ஓடுங்கியபடி படுத்து கொண்டேன்.
கொஞ்சம் நேரம் எதுவும் பேசாமல் இருந்த அபிராமி அம்மா என்னடா தூங்கிட்டியா என்று என் டிசர்ட் மேல் கைவைத்து என் மார்பை தடவ அசைவின்றி அதிர்ச்சியாக ஷாக் அடித்தவன் போல் கட்டையாக கட்டிலில் படுத்து கிடந்தேன்.
அபிராமி அம்மா நெருங்கி வந்து என்னை அணைத்து கொண்டு என் கன்னத்தில் முத்தமிட்டு அப்படியே என்னை முதுகோடு அணைத்து அவளோடு சேர்த்து அணைத்து கொள்ள அதுவரை எங்கே அடங்கி கிடந்த ஆசையும் காமமும் கிளர்ந்து எழ இருவரும் ஒரே நேர்த்தில் அணைத்து ஆவேசத்தோடு முத்தமிட்டு இறுக்கி அணைத்து கொண்டு கட்டிலில் உருண்டு பிரண்டோம்.
ஆனால் திடீரென என் சுன்னி சுருக் சுருக்கென்று துடித்து துள்ள நான் அம்மணமாக படுத்து கிடப்பதையும் என் ஆருயிர் நண்பன் விமலின் ஆசை அம்மா அபிராமி என் சின்ன சுன்னியை குச்சி ஐஸ் போல் சப்புவதையும் உணர்ந்த போது தான் நினைவுலகுக்கு திரும்பினேன்.
நான் அம்மாவின் அழகு தொடைகளை முத்தமிட்டு நாக்கில் எச்சில் கோலமிட்டு அவங்க குண்டி கோலங்களை ஆசை தீர நக்கி செல்லமாக கடித்து பிறகு புரட்டி போட்டு அவங்களோ புண்டைக்குள் புதையல் எடுக்க முகத்தை அபிராமி அம்மாவின் தொடைக்குள் புதைந்து புண்டையை முத்தமிட்டு நக்கி ஆரம்பித்தேன்.
அதற்கு அம்மாவின் ஆவேச ஊம்பலில் என் சுன்னி வெடிக்க முழு விந்தபிஷேகத்தையும் அபிராமி அம்மா வாயில் வாங்கி உறிய அப்படியே அள்ளி அபிராமி அம்மை என்னோட அணைத்து கொண்டேன்.
கடல்வழிப் பயணம் மேற்கொள்ள வியாபாரம் தொடங்க வீடு மனை வாங்குவதற்கு முன்பணம் தர தானியம் சேமிக்க மறுநாள் அதிகாலை நரக சதுர்த்தசி ஸ்நானம் செய்ய நன்று.
உமறு பாஷா என்னும் பெயர் நாயகத் தோழர் கலீபா உமர் காலக்கட்டத்தில் நடந்த யுத்த சரித்திரமோ என்ற மயக்கத்தைத் தந்தாலும் உண்மையில் இந்நூல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மையப்பகுதியில் துருக்கிப் பேரரசுக்கும் இரஷ்யப் பேரரசுக்கும் இடையே தொடர்ந்து பல்லாண்டுகள் நிகழ்ந்த போரினை மையப்படுத்தி அதே நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரபல ஆங்கில வரலாற்று நூலாசிரியர் ரைனால்ட்ஸ் என்பவரால் எழுதப்பட்ட ஒமர் என்னும் ஆங்கில வரலாற்று நூலின் சிறப்பான மொழிபெயர்ப்பு.
விக்டோரியா காலத்தின் இடைப்பகுதியைச் சேர்ந்த ஜி.வி.எம்.ரைனால்ட்ஸ் நூற்றி ஐம்பதிற்கும் மேற்பட்ட நாவல்களை எழுதிக் குவித்திருப்பவர்.
இவருடைய நாவல்களின் தாக்கம் ஆரணி குப்புசாமி முதலியார் வடுவூர் துரைசாமி ஐயங்கார் எழுதிய நாவல்களில் காணப்படுவதாக இலக்கியத் திறனாய்வாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர்.
ஆங்கிலத்தில் மூன்று பாகங்களாக வெளிவந்த இந்த பிரமாண்டமான வரலாற்று நூலை தமிழில் நான்கு பாகங்களாக பல்வேறு காலக்கட்டங்களில் மொழிபெயர்த்து நூறாண்டுகளுக்கு முன்பே வெளியிட்டவர் நாகூர் மகாவித்வான் குலாம்காதிறு நாவலர்.
தமிழ் ஆங்கிலம் அரபி மொழிகளில் புலமைபெற்று விளங்கிய குலாம் காதிறு நாவலர் கவிதை உரைநடை மொழியாக்கம் என இலக்கியத்தின் எல்லாத் துறைகளிலும் தன் முத்திரையைப அழுத்தமாகப் பதித்துள்ளார்.
வழக்கறிஞர் சரவனப்பெருமாள் ஐயரிடம் இவர் பெற்ற ஆங்கில அறிவின் பெருமித வெளிப்பாடாக அமைந்து படிப்பவரை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது உமறு பாஷா யுத்த சரித்திரம் என்னும் பிரம்மாண்டமான இவ்வரலாற்று நூல்.
இன்றைக்கும் சரித்திர சர்ச்சையில் சிக்கியிருக்கும் பாடல்கள் தீபகற்பத்தைச் சேர்ந்த குரோஷியா நாட்டில் இருந்த கதைக்களம் தொடக்கம் பெறுகிறது.
அன்றைய குரோஷியா நாட்டின் சரிபாதி ஆஸ்திரியா நாட்டின் அதிகாரத்திலும் மறுபாதி துருக்கிப் பேரரசின் பிடியிலும் சிக்கியிருந்த்போது நிகழ்ந்த சில சம்பவங்களைத் தீப்பொறியாக்கி அத்தீ கொழிந்து விட்டு எரியத் தொடங்கியபோது ஆசிய ஐரோப்பா கண்டங்களுக்கிடையே இருந்த பல சிறுநாடுகளும் நகரங்களும் கருகிச் சாம்பலாகிய காட்சியை சரித்திரக் கதைக்கே உரிய சஸ்பென்ஸ் உத்தியுடன் உருக்கமாகச் சித்தரித்துள்ளார் ஆங்கில வரலாற்று நாவலாசிரியர் ரைனால்ட்ஸ்.
மூலநூலின் சுவாரஸ்யம் சிறிதும் கெடாத வகையில் மொழிபெயர்ப்பு நூல் என்று உணரமுடியாதபடி தனக்கே உரிய கம்பீர நடையைக் கையாண்டு இவ் வரலாற்று நூலைத் தமிழில் சிறப்பாக மொழிபெயர்த்திருக்கும் குலாம் காதிறு நாவலரின் கைவண்ணம் பாராட்டத் தக்கது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் மத்திய ஆசியாவில் மிகப்பெரிய போர் மூண்டு இரஷ்யப் பேரரசு ஒருபுறமும் பிரிட்டனையும் பிரான்சையும் கூட்டணி அமைத்துக்கொண்டு துருக்கிப் பேரரசு மறுபுறமும் நிகழ்த்திய சண்டையில் வடிந்த இரத்த வாடையை படிப்பவர் மனதிலும் படியச் செய்கிறது இம்மாபெரும் வரலாற்று நூல் என்பது ஒரு நெருடலான உண்மை.
ஆங்கிலச் சொற்களை அப்படியே பயன்படுத்துவது பொருத்தமான இடங்களில் புதிய சொற்களை ஆய்வது இஸ்லாமியத் தமிழ்ப் பண்பாட்டு வழக்குச் சொற்களை உரிய இடங்களில் கையாள்வது வர்ணிக்கும் இடங்களில் தூய தமிழ்ப் புலமையை வெளிப்படுத்துவது என கதையின் நடையில் பல திருப்பங்களை தன் விருப்பத்தின் அடிப்படையில் கையாண்டுள்ளார்.
குரோஷியாவை ஆண்ட பான் என்னும் சர்வாதிகாரியால் வேண்டுமென்றே வம்புக்கிழுக்கப்பட்டு அவமானத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்ட ஒரு சாதாரண சுதேச பட்டாள வீரனாகிய தியோடர் லட்டோஸ் என்ற போர் வீரன் தன்னை சவுக்கால் அடித்து துன்புறுத்திய சர்வாதிகாரியை குதிரையில் இருந்து இழுத்து நிலத்தில் புரட்டி அவமானப்படுத்தி காவலர்களால் மரணதண்டனை நிறைவேறும் தருணத்தை விடுத்து துருக்கிப் பேரரசிடம் ஒப்படைத்து உமறுபாஷா என்ற ஒப்பற்ற வீரனாக உருமாறிய அற்புத நிகழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டு வரையப்பட்ட இப்புதினத்தில் ஏராளமான சக மனிதர்களின் காதல் கதைகளும் சுவைபடச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் முடிவிலும் கதையாசிரியரால் கையாளப்படும் சஸ்பென்ஸ் உத்தியே அடுத்த அத்தியாயத்தை நோக்கி வாசகனை அடித்து விரட்டுகிறது என்பதும் சுவையான உண்மை.
இரஷ்யாவை ஆட்சி செய்த ஜார் மன்னரின் பரம்பரை பதவி வெறிபிடித்து ஒருவரையொருவர் நயவஞ்சகமாகக் கொன்று ஆட்சிக் கட்டில் ஏறிய கதையையும் நூலாசிரியர் பட்டியல் போட்டுக் காட்டத் தவறவில்லை.
பிரிட்டனுக்கும் பிரான்சுக்கும் இடையே நிலவிய ஜன்மப்பகை மறைந்து இருநாட்டைச் சார்ந்தவர்கள் மத்தியில் ஒற்றுமையுணர்வும் காதல் உணர்வும் அரும்பத் தொடங்கியது என்பதையும் நூலாசிரியர் சுவைபடச் சொல்லிக் காட்டியுள்ளார்.
துருக்கி ஒரு காலக்கட்டத்தில் ஐரோப்பிய ஆசிய நாடுகளுக்கு ஒரு சவால் விடும் சக்தியாகத் திகழ்ந்தது என்பதற்கு இந்தப் பிரமாண்டமான நூல் ஒரு எடுத்துக்காட்டு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் உலக வரலாற்றை சுவைபடத் திரும்பிப் பார்க்க விரும்பும் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த நூலை உரிமையுடன் பரிந்துரை செய்யலாம்.
இந்தநிலையில் புஸ்ஸல்லாவ காவல்துறையினரும் பொது மக்களும் இணைந்து பாதையை வழமைக்கு கொண்டு வந்துள்ளநிலையில் தற்போது பாதை இருவழி பாதையாக பயன்படுத்தபட்டு வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்புச் சார்ந்து அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவேண்டாம் முதலமைச்சருக்கு ஆனந்தசங்கரி கடிதம் தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்புச் சார்ந்து அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவேண்டாம் முதலமைச்சருக்கு ஆனந்தசங்கரி கடிதம் தமிழரக் கட்சி உள்ளடக்கிய தமிழத் தேசியக் கூட்டமைப்பில் சார்ந்து அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவேண்டாம் எனவும் உட்கட்சி உரசலால் நீங்கள் மனதில் நினைத்திருந்த பல நல்ல திட்டங்களை செயற்படுத்த முடியாமல் போய் விட்டது.
நூலை சிங்களத்துக்கு மொழிபெயர்த்த சந்திரசிறி ரணசிங்க இலங்கையின் பௌத்த கலைக் களஞ்சியத் தொகுப்புக் குழுவில் நீண்டகாலம் பணியாற்றிய அனுபவமுடையவர்.
வேடுவரின் மொழி நடனம் இசை மருத்துவம் வாழ்வு முறை உணவு தற்காப்பு தன்னிறைவு சூழலியல் பற்றிய அவர்களின் கையாளுகை என அனைத்து குறித்தும் செலிக்மன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
செலிக்மனின் ஆய்வை பின்வந்த பல ஆய்வாளர்களும் கொண்டாடியபோதும் பிரபல மானுடவியலாளரான பேராசிரியர் கணநாத ஒபயசேகர செலிக்மன் தனது ஆய்வுக்காக போதிய அளவு தூய வேடுவர்களை சந்திக்கவில்லை என்று விமர்சிக்கிறார்.
கடல் வேடுவர்கள் ஒரு காலத்தில் நாட்டின் உட்பிரதேசங்களில் இருந்து இடம்பெயர்ந்தவர்கள் என்று சில ஆய்வாளர்கள் எழுதிவைத்திருக்கிற போதும் அதில் போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை என்று வேறு சில ஆய்வாளர்கள் மறுத்திருக்கிறார்கள்.
கிழக்குக் கரையோரப் பகுதிகளில் குறிப்பாக மாங்கேணி பனிச்சங்கேணி குஞ்சங்கல்குளம் முருத்தனி போன்ற பிரதேசங்களைச் சூழ வாழ்ந்து வந்திருக்கிறார்கள்.
எந்தா மொழி செல்வாக்குள்ள பகுதியை அண்டி வாழ்கிறார்களோ அந்த மொழி அவர்களின் மொழியுடன் கலந்துவிட்டதை யதார்த்தம் என்றே கொள்ளவேண்டியிருக்கிறது.
அதுபோலத தான் அவர்களின் இன்றைய பெயர்களும் தமிழ் பிரதேசங்களில் தமிழ்ப பெயர்களாகவும் சிங்களப் பிரதேசங்களில் சிங்களமாகவும் இருக்கிறது.
யுத்தத்தின் காரணமாக தமது வாழ்விடங்களைவிட்டு தொடர்ச்சியான இடப்பெயர்வுக்கு உள்ளான இம்மக்களின் அடையாளம் மீண்டும் தொலைந்து சாதாரண ஏழை கிராமத்தவர்களோடு கலந்துவிட்டதையும் காணமுடியும்.
அதிலும் குறிப்பாக தமது பிரதேசங்களை அண்டிய கிராமங்களில் வாழ்ந்த விளிம்பு நிலை சமூகத்தினரோடு குறிப்பாக ஒடுக்கப்பட்ட சாதியினரோடு திருமணமாகி கலந்துவிட்டதையும் காண முடியும்.
சமீபத்தில் இணையத்தளத்திற்காகான மட்டக்களப்பு கடல்வேடுவர் பற்றிய கட்டுரைக்காக இந்துனில் உஸ்கொடவத்த பல விபரங்களை சேகரித்து வந்திருக்கிறார்.
செலிக்மனின் நூலில் குறிப்பிட்ட பிரதேசங்கள் உட்பட பின்னர் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்த இடங்களுக்கும் அவர் சென்று விபரங்கள் சேகரித்திருக்கிறார்.
அவர் தற்போதைய கடல்வேடுவர் தலைவராக அறியப்படும் நல்லதம்பி வேலாயுதம் அவர்களை மதுரங்குளம் பிரதேசத்தில் இருக்கும் குஞ்சன்குளம் கிராமத்திரகு சென்று சந்தித்து எடுத்த பேட்டியில் வேலாயுதம் ஓரிடத்தில் இப்படி குறிப்பிடுகிறார்.
மாதமொருமுறை மட்டக்களப்பிலிருந்து வைத்தியர் வந்து விட்டு செல்வார் என்றும் அவரச தேவைகளுக்கு வாகரை அல்லது வாழைச்சேனை ஆஸ்பத்திரிக்கு செல்வதாகவும் தமது கிராமத்துக்கு தினசரி ஒரு தடவை மாத்திரமே பஸ் வந்து செல்கிறது என்கிற விபரத்தையும் அவர் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இந்த கிராமத்தில் வாழும் சில ஆதிவாசிகள் சற்று வசதிகள் வந்ததும் அவர்கள் தம்மை ஆதிவாசிகளாக அடையாளம் காட்டுவதை தவிர்த்தே வருகிறார்கள்.
முன்னெரெல்லாம் பிறப்பு அத்தாட்சிப் பத்திரத்தில் இலங்கை வேடுவர் என்றே பதிந்தவர்கள் இப்போது இலங்கைத் தமிழர் என்று பதிகின்றனர்.
மீன் பிடித்தல் தேன் சேகரித்து வருதல் சிறு பயிர்ச்செய்கை நெற்பயிர்ச்செய்கை சந்தைக்கு தேவையான சிலவற்றை தயாரித்தல் என்பவற்றை செய்து வந்தபோதும் கூலித் தோழிலில் இப்போது அதிகம் ஈடுபடுகிறார்கள்.
ஒரு சாரார் தமிழ் மக்களுடன் கலந்து தமிழ் அடையாளத்துக்குள் இழுக்கப்பட்டுவிட்டபோதும் இன்னொரு சாரார் தமது சுய அடையாளங்களுடன் வாழ வழிவகுக்கும் செயற்திட்டம் தமிழ் அரசியல் சக்திகளிடம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டவேளை அது விரைவில் சிங்கள தமிழ் மொழிகளில் கிடைக்கும் என்று அறிவிக்கபட்டிருந்தாலும் இன்று பத்து மாதங்கள் கடந்தும் அது நிறைவேற்றப்படவில்லை.
அந்த சிறந்த கட்டுரையை எழுதியிருப்பவர் இலங்கையில் விளிம்புநிலை மக்கள் பற்றிய ஆய்வுகளை தொடர்ச்சியாக செய்துவரும் பேராசிரியர் காலிங்க டியூடர் சில்வா.
அருகிவரும் வேடுவர் இனத்தின் மத்தியில் தமது சுய அடையாளப்பேணல் என்பது இனிவரும் காலங்களில் போதிய அளவு சாத்தியங்கள் இல்லை என்று உணரத் தொடங்கியிருக்கிறது.
தலித் மக்கள் தம்மீதான ஒடுக்குமுறையிலிருந்தும் அவமானத்திலிருந்தும் மீள்வதற்காக ஓடி ஒளிந்து தமது சுய அடையாளங்களை மறைத்து வாழத் தலைப்பட்டது போல வேடுவ சமூகத்துக்கு இல்லை.
வந்த விமர்சனங்களும் படத்தின் வெற்றியை உறுதிபடுத்த முதன்முதலாக வந்த ஒரு நெகடிவ் விமர்சனம் இப்படங்களின் ரசிகர்களின் பட வெறியை துல்லியமாக காட்டிவிட்டது.
எந்தளவுக்கு என்றால் அவரது வலைதளத்தின் சர்வரையே முடக்கிக்போடும் அளவுக்கு டிராபிக் சென்று விட்டன.இதன் பின் அவர் கேட்டு கொண்டதுக்கு இணங்க தளம் அவரது சுட்டியை நீக்கி விட்டது.
இவருக்கு அடுத்து என்ற வின் பிரபல விமர்சகர் வில் இதுவரை வந்த படங்களில் மோசமான படம் என்று குட்டி கமெண்ட் போட்டு விட்டு அதில் முழு பதிவை படிக்க தனது தளத்திற்கு வருமாறு சுட்டியை போட்டு விட்டார்.
அந்த சுட்டியை கிளிக் செய்து அவரது தளத்திற்கு சென்றால் நான் இன்னும் படமே பார்க்கவில்லைநெகடிவ்வாக விமர்சனம் எழுதுபவர்களை படம் பாக்காமலே திட்டும் ரசிகர்களை ஏமாற்றவே இப்படி செய்தேன் என பதிவு இருக்க ரசிகர்கள் கொலைவெறி அதிகமாகி விட்டது.
இவரின் இச்செயலால் தளம் இவரை தள விமர்சகர் அக்கவுண்டை தூக்கிவிட்டது.இதோடு பிரச்சனை முடியவில்லை யார் யார் நெகடிவ்வாக விமர்சனம் போடுகிறார்களோ அவர்கள் எல்லாம் ரசிகர்களின் கொலைவெறி கமெண்டுக்கு ஆளானார்கள்.
ஏற்கனவே முந்தைய பாகங்களை பார்த்தவர்களுக்கு தான் இந்த ஜுரம் பரவியிருக்கிறது என்றால் பார்க்காதவர்களையும்சூப்பர்ஹீரோ படங்களை வெறுக்கும் ரசிகர்களையும் வலைத்தளங்களும்வலைப்பூக்களும் படத்தை பற்றி எழுதி அவர்களுக்கும் பரவி விட்டது.
நிலநடுக்கத்தின் தாக்கத்தால் மேற்குவங்கம் நாகலாந்து மணிப்பூர் அருணாச்சலப்பிரதேசம் மேகாலயா உள்ளிட்ட வடகிழக்கு மாநிலங்களிலும் நில அதிர்வு உணரப்பட்டது.
சென்னை நினைக்க நினைக்க நெஞ்சு பதறுகிறது... உலகம் முழுவதும் தமிழ்நாட்டு கல்வி கூடங்களில் அதுவும் அரசு பள்ளிகளில் படித்து இன்று லட்சக்கணக்கானோர் வெளிநாடுகளில் கோலோச்சி வருகின்றனர்.
ஆனால் தமிழ்நாட்டு மக்கள் படிப்பறிவற்றவர்கள் அவர்களுக்கு கல்வித் தகுதியே கிடையாது என கூனிக் குறுக வைத்திருக்கிறது நீட் தேர்வு முடிவுகள்.
தமிழ்நாட்டு மாநில கல்வி முறையில் பயின்ற கிராமப்புற ஏழை மாணவர்களின் மருத்துவ கனவை தகர்க்கும் என தலையால் அடித்து சொல்லியும் அனிதா தன் உயிரையே மாய்த்த போதும் கேளா அரசாக மத்திய அரசு இருந்து வருகிறது.
கல்வியில் சிறந்த தமிழகத்தை கட்ட கடைசிக்கு தள்ளி டெல்லி கொடூரமாக சிரிக்கிறது.. இது நம்மை திட்டமிட்டு அவமானப்படுத்துகிற கல்வித் தரப்படுத்துதல் என்பது அல்லாமல் வேறு என்ன சொல்ல முடியும்?
ஆபாசமான விசயங்களும் யதார்த்தமாக மோசமான வார்த்தைகள் இன்றி எழுதப்பட்டிருந்தது.கண்ணதாசன்தானும்கருணாநிதி இருவரும் ஒரே கால கட்டத்தில் அரசியலுக்கு வந்தவர்கள் என சொல்லியிருக்கிறார்.ஜெயலலிதா பல முறை இந்த புத்தகத்தை குறிப்பிட்டு பேசியிருக்கிறார் அண்ணாவுடன் இணைந்துபெரியாருடன் வாழ்ந்து அரசியல் செய்த கண்ணதாசன் என்னும் எதார்த்தமான மனிதர் அரசியலில் எப்படி தாக்கு பிடிக்க முடியாமல் திணறினார் என்பதை இந்த புத்தகம் விளக்குகிறது.அதில் இருந்து கட்டுரையை இங்கு பகிர்ந்துள்ளேன்.இதில் என் இடை சேர்க்கை எதுவும் இல்லை.எல்லாமே வனவாசம் புத்தகத்தில் கண்ணதாசன் எழுதியது மட்டுமே ஏன்..?
வயிற்றுப்பாட்டுக்காக விபச்சார தொழில் புரிந்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண்ணிடம் பணத்தை கொடுத்து காரியம் முடிந்தபின்சத்தம் போட்டு அந்த பணத்தையே திருப்பி வாங்கி வந்தவர் அவர்.
சென்னை ராயப்பேட்டையின் ஒரு குறுகலான சந்து.அந்த சந்திலேதான் அந்த பெண்ணின் தகப்பனார் நாட்டு வைத்தியர் தன் மூன்று பெண் மக்களோடு குடியிருந்தார்.
எந்தெந்த துயரங்களிலே இந்த சமுதாயம் ஆழ்ந்து கிடக்குறதென்று அவர்கள் புலம்புவார்களோஅந்த துயரங்கள் பலவற்றிற்கு அவர்களேதான் காரணம் ஆனார்கள்.
எனக்கு என் லீலா இருக்கறப்ப ஒரு பொண்டாட்டியும் தேவையில்லை என்று ஒரு புருடா விட்டு விட்டு அவளிடம் விடை பெற்றுச்சென்றேன் ஒருநாள் நண்பனின் திருமணத்திற்குச்சென்றிருந்தேன்.
எனக்கு என் லீலா இருக்கறப்ப ஒரு பொண்டாட்டியும் தேவையில்லை என்று ஒரு புருடா விட்டு விட்டு அவளிடம் விடை பெற்றுச்சென்றேன் தமிழ் காமம் கதைகள் கருத்த புண்டையின் ஓழ் கதை அண்ணியை புன்டை என்றாள் என்ன சின்ன பையன் ஆண்டி செக்ஸ் கதை அக்காவை ஒத்த தம்பி புதிய கதை அம்மாவின் புண்டை இதழ்கள் விரிந்து ஆத்தையின் புண்டை முடி மாமியார் தூங்கும் போது காமகதை நடிகை லெக்ஷிமி ஒல் செக்ஸ் புண்டையில் மூத்திர வாசம் வயசுக்கு வந்த ஓல் மகன் கொடுத்த புண்டை மசாஜ் அம்ம மற்றும் மகன் விட்டு செய்யும் அசிங்கம் பஸ் காம பெண் கல்லூரி கத மேனேஜர் செக்ஸ் கதை அய்யோ விடுடா வீட்டு ஒனர் காமக்கதைகள் கூதி சுகம் .
இறைவனை மட்டுமே வணங்கவேண்டிய மனிதனை இறை நினைப்பைவிட்டும் மாற்றி தாங்கள் வணங்கும் ஷைத்தானை வணங்கச்செய்வது எவ்வாறு என்று இந்த இலுமனாட்டி ஷைத்தான்கள் சிந்தித்தனர்.
இவர்களின் ஆராய்ச்சிபடி மனிதனின் சிந்தனை செயலாற்றல் மற்றும் அவனுடைய உடல் இம்மூன்றையும் வசப்படுத்திவிட்டால் அம்மனிதனை தாங்கள் விரும்பியபடியெல்லாம் ஆட்டிப்படைக்கலாம் என்ற முடிவிற்கு வந்துள்ளனர்.
அதன் அடிப்படையில் இவர்கள் மனித இனத்தின் புனிதத்தை எவ்வாறெல்லாம் அழிவிற்கு உட்படுத்துகின்றனர் என்பதை அறிந்துகொள்ள ஆக்கத்தை இறுதிவரை படியுங்கள்.
சக்கரங்கள் மற்றும் யோகாசனக் கலைகள் இந்து புராணங்களோடும் இந்துமத மரபோடும் கலந்துவிட்டபடியால் இவைகளை பற்றிய செய்திகள் முஸ்லிம் சமூகத்தில் பரவலாக அறியப்படவில்லை.
இருப்பினும் இம்முக்கிய பகுதிகள் ஒவ்வொன்றையும் பாதுகாக்கும் வண்ணம் இஸ்லாமியக் கோட்பாடுகளும் அதன் சட்டதிட்டங்களும் அரண்போல அமைந்திருப்பதை அறியமுடிகிறது.
மனிதனின் சிந்தனை செயலாற்றல் மற்றும் அவனுடைய உடல் இம்மூன்றையும் ஷைத்தானின் பிடியில் சிக்கிவிடாமல் தூய்மையான நிலையில் கட்டுப்பாட்டுடன் வைத்திருக்க வழிவகை செய்யும் அல்லாஹ்வுடைய மார்க்கமாகிய இஸ்லாம் எத்தகைய முழுமையான வாழ்க்கை நெறி என்பதை அறிந்து உண்மையிலேயே வியப்படைகிறோம் அல்லாஹூஅக்பர்.
உதாரணமாக உடலுறவு என்பது திருமணத்திற்குப்பின்னர் கணவன் மனைவியருக்கு இடையே மட்டும்தான் நடைபெற வேண்டும் என்று இஸ்லாம் உத்தரவிடுகிறது.
இஸ்லாம் அறிவுருத்தியுள்ள இந்த சட்டங்களை எவர் மீறுகிறாரோ அவரின் புனிதச்சக்கரம் கெட்டு அழிவின்பால் இட்டுச்செல்லும் பின்னர் எயிட்ஸ் நோய் வந்து அவனையே கொல்லும்.