sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விசித்திரபுரி என்ற கிராமத்தில் அவன் தன் மல்யுத்தத் திறமையைக் காட்டியபோது அந்த கிராமத்து ஆட்களில் ஒருவனான சூலபாணி தம்பி உன்னைப் போன்ற ஓர் ஆள் நான் பல நாள்களாய்த் தேடிக் கொண்டிருந்தேன்.
அந்த மலைப் பிரதேசத்தில் ஏற்பட்ட பல இடையூறுகளை பீமன் தனது புஜபலத்தினாலும் மல்யுத்தத் திறமையினாலும் அவனுக்கு ஏற்பட்ட இடையூறுகளையும் வெற்றிகரமாக சமாளித்தான்.
ஒருநாள் முல்லையாற்றங்கரையில் அமைந்திருந்த மல்லிகாபுரி கிராமத்தில் ஆடிப்பெருக்கு விழாவில் கலந்து கொண்ட சோமன் ஆற்றில் குதித்து நீச்சலடித்துப் பல வித்தைகளைக் காட்டி அங்கிருந்தவர்களை பிரமிக்க வைத்தான்.
அங்கு இருந்தவர்களில் மேகநாதன் என்பவன் தம்பி முல்லையாறு கடலில் கலக்கும் இடத்தில் கடலில் மகரத்தீவு என்று ஒரு மிக அழகான தீவு உள்ளது.
அங்கு செல்லவேண்டும் என்பது என் நீண்ட நாளைய ஆசை ஆனால் சங்கமப் பிரதேசத்தில் ஏராளமான முதலைகள் இருப்பதால் யாரும் என்னுடன் வரத்தயாராக இல்லை.
பழங்குடியினத்தினரின் தலைவன் அவர்கள் இருவரையும் நோக்கி மகர தேவி எங்கள் குலதேவதை அவளுக்கு நாங்கள் நரபலி கொடுப்பது வழக்கம் உங்களைப் போல் பயணிகளைத்தான் நாங்கள் பிடித்து வந்து பலியிடுவோம் இங்கு ஒரு முதலைக்குளம் உள்ளது.
ஆனால் சற்று நேரத்தில் சமாளித்துக் கொண்ட சோமன் தலைவா முதலில் என்னைக் குளத்தில் அனுப்பு அங்குள்ள முதலைகளிடமிருந்து நான் தப்பி விட்டால் எங்களை எங்களை விட்டுவிடு என்றான்.
அங்கு பல முதலைகள் அவனைக் கடித்துத் தின்ன முயன்றும் சோமன் அவற்றுக்கு மிக சாமர்த்தியமாகப் போக்குக் காட்டி மின்னலென நீந்திக் கரைக்கு வந்துவிட்டான்.
நடந்ததை எல்லாம் கேட்ட பின்னர் யோகி முன்னமே நான் சொன்னபடி தசரத மலையைக் கண்டு பிடிக்க மிகக் கடுமையாக முயற்சிசெய்தவனை ஜமீன்தார் தத்து எடுத்துக் கொள்வார் என்று சொல்லி இருந்தேன்.
அதன்படி உங்களில் ராமன்தான் மிகவும் கஷ்டப்பட்டவன் ஆகவே அவனையே தத்து எடுத்துக் கொள்ள ஜமீன்தார் சிபாரிசு செய்கிறேன் என்றார்.
இந்த இடத்தில் கதையை நிறுத்திய வேதாளம் விக்கிரமனை நோக்கி மன்னா தசரத மலையைக் கண்டு பிடிக்க பீமனும் சோமனும் தான் மிகக் கடினமாகப் பாடுபட்டார்கள்.
அதற்கு விக்கிரமன் பீமன் சோமன் இருவரும் உண்மையாகவே பாடுபட்டார்கள் என்றாலும் அவர்கள் செய்தது அவர்களுடைய திறமைக்குப் பொருத்தமான செயல்களே அபாயகரமான சாதனைகளை அவர்கள் உற்சாகத்துடன் செய்தார்கள்.
ஆனால் ராமனின் நிலை வேறு நன்கு படித்திருந்த அவனை ஒரு கொத்தடிமை போல் ஈனமான வேலைகளைச் செய்யச் சொன்னான் அந்த வியாபாரி அவனுடைய மனத்திற்குப் பிடிக்காத வேலையை அவனுக்கு செய்ய நேரிட்டது.
தசரத மலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளும் ஆர்வத்தினால்தான் மூவரின் நோக்கம் ஒன்றானாலும் அவர்களுக்கு செய்ய நேரிட்ட முயற்சிகள் வேறுபட்டவை ஆகவே மூவரில் ராமன்தான் அதிக சிரமப்பட்டான் என்று யோகி தேர்வு செய்தது சரியே என்றான்.
விக்கிரமனது சரியான பதிலினால் அவன் மௌனம் கலையவே அவன் சுமந்திருந்த வேதாளம் தான் புகுந்திருந்த உடலுடன் பறந்து சென்று மீண்டும் முருங்கை மரத்தில் ஏறிக் கொண்டது.
புலம்பெயர்ந்து பிற நாடுகளில் வாழும் தமிழர்கள் தாங்கள் வாழும் நாட்டுச் சூழலுக்கு ஏற்ப மொழி இலக்கியம் கலை வளர்ச்சிக்குத் தொடர்ந்து பாடுபட்டு வருகின்றனர்.
அந்த வகையில் மலேசியத் தமிழர்களின் தமிழிலக்கியப் பணிகளும் பங்களிப்புகளும் தாயகத் தமிழகத்தார் அறியத்தக்க வகையில் தகுதியுடையனவாக உள்ளன.
மலேசிய நாட்டின் வளர்ச்சியிலும் அரசியலிலும் தமிழர்கள் தீர்மானிக்கும் சக்தியாக இருப்பதால் தமிழர்களுக்கு உரிய சிறப்பு மலேசியாவில் தொடர்ந்து கிடைத்தவண்ணம் உள்ளது.
இப்பள்ளிகளில் பணியாற்றும் ஆசிரியர்கள் பாட நூல்களையும் பிற துறைசார்ந்த அரிய நூல்களையும் பலவகையில் எழுதித் தமிழ் மொழிக்கு வளம் சேர்த்துள்ளனர்.
கோலாலம்பூரில் இயங்கிய குறள் இயக்கம் வழியாகத் திருக்குறள் வகுப்புகளை நடத்தித் திருக்குறள் நூல் மலேசிய மண்ணில் பரவுவதற்கு வழியமைத்தவர்.
பண்டித வகுப்பில் மூன்றாண்டுகள் பயின்று தமிழ்ப்புலமை கைவரப்பெற்ற இவர் தமிழாசிரியராகவும் போதனாமுறைப் பயிற்சிக் கல்லூரியில் பகுதிநேர விரிவுரையாளராகவும் கடமையாற்றியவர்.
தமிழ்முரசு தமிழ்நேசன் மலேசிய நண்பன் மக்கள் ஓசை ஜனோபகாரி வளர்ச்சி வெற்றி போன்ற ஏடுகளிலும் தொடர்ந்து எழுதியவர்.
அக்காலத்தில் மனோன்மணி புத்தகசாலை கிருஷ்ணா புத்தகசாலை விவேகானந்தா புத்தகசாலை மயிலோன் புத்தகசாலை உள்ளிட்ட சில பதிப்பகங்களே இருந்தன.
தோட்டப்பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்த சி.வேலுசுவாமி நற்றமிழ்த் துணைவன் கட்டுரைகள் என்ற தலைப்பில் ஒன்றாம் வகுப்பு முதல் ஆறாம் வகுப்பு வரை உள்ள மாணவர்கள் படித்துப் பயனடையும் வகையில் பயிற்சி நூல்களை உருவாக்கினார்.
சரவணபவன் சந்திரன் தமிழ்வாணன் கவிதைப்பித்தன் இளங்கவிஞன் ஏச்சுப்புலவன் உள்ளிட்ட பல பெயர்களில் இவர் பலதுறை சார்ந்து நூல்களை எழுதியுள்ளார் பதிப்பித்துள்ளார்.
இவர்தம் நூல்களையும் படைப்புகளையும் முறைப்படுத்தி வெளியிடும்பொழுது மலேசியத் தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு உதவும் நூல்களாக இருக்கும்.
மலேசிய மொழி படியுங்கள் பழமொழி விளக்கம் இலக்கணச் சுருக்கம் நற்றமிழ்த் துணைவன் கவிஞராகுங்கள் என்பன இவரின் பெருமையுரைக்கும் நூல்களாகும்.
மலாய்தமிழ்ஆங்கில மொழி அகராதிகளை மாணவர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்குமாக இவர் வெளியிட்டுள்ளமை மொழி வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க செய்தியாகும்.
பாட்டுப்பாடலாம் நான் பாடும் பாட்டு தேனீயைப் பாரீர் பாட்டெழுதப் பழகுங்கள் அருள்புரிவாய் என்ற தலைப்புகளில் இவர் வெளியிட்ட குழந்தைப் பாடல் நூல்கள் மலேசியப் பின்புலத்தில் சிறந்த படைப்புகளாக வெளிவந்துள்ளன.
இவரின் அருள்புரிவாய் நூலுக்குக் கவியரசு கண்ணதாசன் வரைந்துள்ள அணிந்துரைப் பாடல் சி.வேலுசுவாமியின் கவிதைப்பணிக்குச் சூட்டப்பெற்ற மணிமகுடம் எனில் பொருந்தும்.
வெண்பா விருத்தம் சிந்து கொச்சகக் கலிப்பா வடிவங்களில் மரபுநெறி நின்று பாடியுள்ளமை சி.வேலுசாமியின் தமிழ்ப்புலமைக்கு எடுத்துக்காட்டாக உள்ளன.
மலேசிய நாட்டுத் தலைவர் துங்கு அவர்களையும் மலேசிய நாட்டு வளத்தையும் கூட்டுறவுச் சிறப்பையும் தமிழர் நிலையையும் தமிழ்ச் சிறப்பையும் பல பாடல்களில் இந்த நூலில் ஆசிரியர் பாடியுள்ளார்.
மலேசியத் தமிழ்க் கல்வித்துறைக்கு இவர் ஆற்றிய பணியைப் போற்றும் வகையில் மலேசிய அரசு என்ற பட்டத்தை வழங்கிச் சிறப்பித்துள்ளது.
ஆசிரியர் பணி பதிப்புப்பணி சொற்பொழிவுப்பணி படைப்பு நூல்கள் அகராதி நூல்கள் கல்வி நூல்கள் உருவாக்கியதன் வழியாக மலேசியத் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் நிலைத்த இடத்தினைத் தக்க வைத்துக்கொண்டுள்ள கவிஞர் சி.
அதன் வலது புறம் ஸ்ரீசாந்திநாதர் வெண்பளிங்கு சிலையும் இடது புறம் ஸ்ரீமகாவீரர் வெண்பளிங்கு சிலையும் மேடைகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
கிழக்கில் உள்ள நுழைவுவாயிலின் மேல் தளத்தில் சிறிய விமானம் போன்ற அமைப்பில் ஸ்ரீபார்ஸ்வநாதரின் சுதைச் சிற்பம் அழகாக காட்சி தருகிறது.
சுற்றுச் சுவருடன் உள்ள திருச்சுற்றின் வடமேற்கு திசையில் ஸ்ரீபத்மாவதி தேவி சன்னதி முன் கூரையுடனும் வடபுற திருசுற்றில் நவக்கிரஹ மேடையும் அமைந்துள்ளது.
இவ்வாலயத்திலும் வளமைபோல் நடைபெறும் தின பூஜை விசேஷபூஜைகள் சடங்குகள் பண்டிகைகள் அனைத்தும் அந்தந்த பருவ நாட்களில் நடைபெற்று வருகிறது.
கந்தளாய் பிரதேசத்தில் நேற்று இடம்பெற்ற மக்கள் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.பிரதமர் கடந்த இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் வெளியிட்ட கருத்தினை தான் செவிமடுத்ததாக மஹிந்த குறிப்பிட்டுள்ளார்.
விபத்தில் பலத்த காயமடைந்த நபர் நீர்கொழும்பு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டதன் பின்னர் உயிரிழந்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
இவ்விபத்து தொடர்பிடைய கொள்கலன் சாரதி கைது செய்யப்பட்டுள்ளதுடன் மேலதிக விசாரணைகளை நீர்கொழும்பு பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
உலகின் சக்தி வாய்ந்த கடவுச்சீட்டு என்ற அந்தஸ்தை பல ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் முதன் முறையாக தென் கொரியா கைப்பற்றியுள்ளது.இதுவரை உலகின் சக்தி வாய்ந்த கடவுச்சீட்டு என்ற அந்தஸ்தை ஐரோப்பிய நாடுகள் தக்கவைத்திருந்தது.
இதில் ஜேர்மனியின் கடவுச்சீட்டு வைத்திருப்பவர்களுக்கு விசா இன்றி உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கு சென்று வரும் அரிய வாய்ப்பும் அமைந்திருந்தது.
இதனால் உலகின் சக்தி வாய்ந்த கடவுச்சீட்டு என்ற உயரிய அந்தஸ்தை ஜேர்மனி இழந்துள்ளது.அந்த இடத்தில் முதன் முறையாக தென் கொரியா மற்றும் சிங்கப்பூர் நாடுகள் வந்துள்ளது.
உஸ்பெகிஸ்தான் நாடு மேற்கொண்ட புதிய முடிவுகளே தென் கொரியா மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகிய இரு நாடுகளின் கடவுச்சீட்டுகள் உயரிய அந்தஸ்தை பெற காரணம் என கூறப்படுகிறது.
இஸ்லாமிய நாடுகள் தங்கள் கடவுச்சீட்டுகளை பச்சை வண்ணத்திலும் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளில் சிவப்பு நிறத்திலும் நியூசிலாந்து மட்டும் கறுப்பு வண்ணத்திலும் கடவுச்சீட்டை புழக்கத்தில் வைத்துள்ளது
குரு கோபிந்த் சிங் சீக்கியத்தின் பல கூறுகளை உறுதிப்படுத்தியதுடன் சீக்கிய மதநூலான குரு கிரந்த் சாகிப்பைச் சீக்கிய மதத்தின் வாழும் குருவாக்கினார்.
குறித்த மாணவன் பாடசாலையில் நடந்த மேலதிக வகுப்பு நிறைவடைந்ததன் பின்னர் சகோதரனையும் அழைத்துக் கொண்டு வீடு செல்வதற்காக பாடசாலைக்கு அருகில் நின்றுகொண்டிருக்கும் போது அருகில் இருந்த தென்னை மரம் முறிந்து மாணவன் மீது விழுந்துள்ளது.
இதனையடுத்து பிரதேசவாசிகள் இணைந்து மாணவனை வைத்தியசாலைக்கு கொண்டு செல்ல முற்படும் போது மாணவன் உயிரிழந்து விட்டதாக அத தெரண செய்தியாளர் கூறுகின்றார்.
கலியுகத்தில் நாமஸ்மரணைக்கு இத்தனை சக்தி உண்டு என எனக்குத் தெரியும் ஆனாலும் நான் இத்தனை எளிதாக இந்த நிலையை அடைய முடியும் என அப்போது தான் உணர்ந்தேன்.
நாட்டில் கோடிக்கோடியாக ஊழல் நடந்தாலும் அவர்கள் மிகப்பொறுமையாகப் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள் மக்கள் என்ன நம் பிரதம மந்திரியும் மிகப்பொறுமையுடன் எல்லாம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்.
பாமர மனிதன் விலைவாசி பாரம் தாங்க முடியாமல் டென்சனைக் கழுதை போல் சுமக்கிறான் ஆனால் மந்திரிகள் கோடியாதிபதியாக ஆகிவிட்டனர்.
புறநானூற்றில் பண்டைத்தமிழரின் போர்அறம்கொடைமானம்வீரம் முதலிய இயல்புகள் பதிவாகியுள்ளன.பழந்தமிழ்நூல்களின் வழி அரசன்புலவர் பற்றிய தெளிந்த வரலாற்றைத் துல்லியமாகக் கணிக்க இயலாமல் இடர்ப்படும் தன்மையை இந்நூலிலும் காண்கிறோம்.
சங்க இலக்கியம் தொடர்பான அரிய செய்திகள் பல அச்சு வடிவில் உள்ளன.இணையத்தில் ஒருங்குகுறியில் இல்லை.எனவே அத்தகு பயனுடைய செய்திகளை இணைக்க விரும்புகிறேன்.
அவ்வாறு நாம் பல இரவு கண்விழித்து உழைத்து வெளிப்படுத்துபவற்றை மிக எளிதாக சிலர் படியெடுத்துத் தங்கள் பெயரில் வெளியிட்டுவிடுகின்றனர்.
செய்யவேண்டிய பணிகளை விட்டுவிட்டு செம்மொழியின் பெயரில் ஊர்வலம் விட்டு வாணவேடிக்கை நடத்தும் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது?
வியாபாரத்தில் எதிர்பார்த்ததைவிட விற்பனையும் லாபமும் குறைவாகத்தான் கிடைக்கும்.. திருவோணம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் திடீர்ப் பயணம் மேற்கொள்ள நேரிடும்.
பௌத்தர்களுக்காக குரல் கொடுப்பவர்களுக்கு இந்நிலை என்றால் இந்நாட்டுக்கு அபசரனை என்றுதான் கூறவேண்டியுள்ளது என சிறைத் தண்டனை அனுபவித்து வரும் பொதுபல சேனா அமைப்பின் பொதுச் செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞானசார தேரர் தெரிவித்தார்.
ஜூன் மாத காலாண்டில் உற்பத்தித்துறையில் இந்தியா அபரிமிதமான வளர்ச்சியை எட்டியுள்தாக வெளியான மத்திய அரசின் புள்ளி விவரங்கள் மீது நாணயக்கொள்கைக் குழுவின் உறுப்பினர் ...
இதற்காக அந்த வழக்கை துரிதப்படுத்துவதில் எந்த தவறும் இல்லை.விவசாயி மகன் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளும் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமிஇ துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர் செல்வம் ஆகியோர் விவசாயத்தை அழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.மகாத்மா காந்தி உயிரோடு இருந்திருந்து அறவழியில் போராட்டம் நடத்தியிருந்தால் தமிழக அரசு அவரை தேசத்துரோக வழக்கில் கைது செய்திருக்கும்.இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
செல்வாவின் டபுள் ட்விட்... தனுஷின் பதில் ட்விட்... ட்விட்டர் அதகளம் செல்வராகவன் இயக்கத்தில் எஸ்.ஜே.சூர்யா நந்திதா ரெஜினா நடித்துவரும் நெஞ்சம் மறப்பதில்லை படத்தின் அனைத்து வேலைகளும் முடிந்து ரெடி.
படுவான் பாலகன் மாணவர்களுக்கு கற்பதற்கான சூழலை பெற்றோர்கள் ஏற்படுத்திக் கொடுக்க வேண்டுமென மட்டக்களப்பு மேற்கு வலயக்கல்விப் பணிப்பாளர் அகிலா கனகசூரியம் தெரிவித்தார்.
சம்பா பட்டத்தில் இயற்கைஉரங்களான அவுரி சணப்பை தக்கை பூண்டு ஆகியவற்றை பயன்படுத்தி பயிர் செய்ய விவசாயிகள் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர்.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் காஞ்சிபுரம் உத்திரமேரூர் மதுராந்தகம் திருக்கழுக்குன்றம் செய்யூர் ஆகிய தாலுகாவில் பாலாற்று நீர் மற்றும் கிணற்று நீரை பயன்படுத்தி சாகுபடி செய்யும் விவசாயிகள் தற்போது சம்பா பட்டத்தில் பயிர் செய்ய தயாராகி வருகின்றனர்.
இதுகுறித்து மணப்பாக்கத்தைச் சேர்ந்த முன்னோடி விவசாயி ராமானுஜம் கூறுகையில் கடந்த ஆண்டு மாவட்டத்தில் அதிகமாக நெல் உற்பத்தி செய்ததற்காக முதல் பரிசை பெற்றேன்.
இம்மாதம் பரவலாக மழை பெய்து வருவதால் கிணறு ஆழ்துளை கிணறு பாசன விவசாயிகள் நெல் பயிர் செய்வதற்கு நாற்று விடும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்றார்.
முன்பக்கம் சமூகம் தலித் தீண்டாமைக் கொடுமை தீராத பக்கங்கள் நிகழ்வுகள் பாதை தெரியுது பார் திங்கள் அன்று காலை தீக்கதிரின் முதல் பக்கத்தில் பார்த்த அந்தப் புகைப்படம் நிறைய சிந்தனைகளைக் கிளர்த்திப் பரவசம் கொள்ள வைத்தது.. சாலையில் ஒரு பெண் கைப் பையோடு நடக்கிறார்.
சொல்லப் போனால் அந்தப் படம் ஏன் இன்னும் கூடப் பெரிதாய் செய்தித் தாளின் ஆறு பத்திகளையாவது அடைத்துக் கொண்டு இடம் பெற்றிருக்கக் கூடாது என்று கூடத் தோன்றியது.
சங்ககிரி அருகே சந்நியாசிப்பட்டி கிராமத்தில் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து இடிக்கப் பட்ட தீண்டாமைச் சுவர்....என்ற குறிப்புடன் வந்திருக்கும் இந்தப் புகைப்படத்தில் இன்னும் நிழல் பரப்பிக் கொண்டிருக்கும் தீண்டாமை வெளியில் நொறுக்கப்பட்ட கற்குவியல்களைக் கடந்து அந்தப் பெண் நடக்கும் திசையில் அவரை வரவேற்கும் வெயில் சுடர்விட்டுத் துலக்கமாகத் தெரியவும் செய்கிறது.
சுவர் இடிக்கப் பட்ட இடம் சங்ககிரி சன்னியாசிப்பட்டி என்றாலும் அது திறந்து வைத்த பாதையில் இதுவரை இடித்துத் தகர்க்கப்பட்ட சுவர்களின் கதையும் இனி அப்படியான கட்டுமானத்திற்கு எதிரான விழிப்புணர்வுக்கும் உறுதிக்குமான பிரகடனங்களும் சேர்ந்தே வெளிப்படுகின்றன.
உத்தப்புரத்தில் தீண்டாமைச் சுவர் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் கள ஆய்வின் போது மதுரை மாவட்ட முன்னணிச் செயல்வீரர்களின் கண்களில் பட்டது.
வழக்கம்போல் தொடர் பேச்சுவார்த்தைச் சுழலில் சோர்வடையவைத்து விஷயத்தைத் தானாக மரித்துப் போக விடச் செய்வதில் வல்லவராக இருந்த ஆட்சியாளர்களையும் அதிகார வர்க்கத்தையும் அதிர வைக்கும் முனைப்போடு போராட்டம் அடுத்தடுத்த கட்டத்திற்கு நகரவும் மார்க்சிஸ்ட் கட்சி பொதுச் செயலாளர் பிரகாஷ் காரத் தலைமையில் சுவர் அது செல்ல வேண்டிய கதிக்குக் கொண்டு சேர்க்கப் படும் என்று அறிவிக்கப் படவும் தட தட என்று ஒரு பகுதிச் சுவரை இடித்துத் தள்ளுகிற வேலையை மாவட்ட நிர்வாகம் செய்து முடித்தது.
சமூக ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் குறுக்குச் சுவர் என்பது எத்தனை வன்மம் நிறைந்தது என்பதை அம்பலப் படுத்திய இயக்கத்தையும் அது உடைத்தெறியப்படுவது எத்தனை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதையும் உரக்க எடுத்துச் சொன்னோம்.
துரதிருஷ்டவசமாக ஒரு சில வட்டாரங்களில் இருந்து இது ஒரு பெரிய வேலையா என்ற மிகுந்த ஏளனப் பார்வையோடும் ஆலய நுழைவுதீண்டாமைச் சுவர் இடிப்பு...இதெல்லாம் இந்தக் காலத்திற்கான செயல் திட்டங்களா என்ற நிராகரிப்போடும் இதனால் எல்லாம் சாதியம் ஒழிந்து விடுமா என்ற கொச்சையான கேள்வியோடும் விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப் பட்டன.
சுவர் ஓரிடத்தில் அல்ல ஒரு மாவட்டத்தில் மட்டிலுமல்ல....என தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணிக்கு சாதியவாதிகள் ஊர் ஊராய் வைத்திருந்த வேலைகள் ஒவ்வொன்றாக பொதுமக்கள் பார்வைக்குத் தெரியவந்தன.....அது இன்னதென்று தெரியாதிருந்த தலித் மக்களும் தாமாகவே அதன் பிறகு அப்படியான தடுப்பு அரண்களை அவர்களாகப் பின்னர் ஒரு கட்டத்தில் கண்டு பிடிக்கவும் அகற்றியாக வேண்டும் என்று குரல் கொடுக்கவும் தொடங்கினார்கள்.
திருச்சி எடமலைப் பட்டி புதூர் சேலம் ஆட்டையம்பட்டி வேலூர் துரைப்பாடி இரும்பு கேட் சேலம் மகாத்மா காந்தி நகர் கோவை பெரியார் நகர் கோவை நாகராஜபுரம்............என இதுவரை இடிபட்ட சுவர்களின் வரிசையில் தற்போது புதிதாகக் கட்டிய மாத்திரத்தில் அடையாளம் கண்டு இடிக்கப்பட்ட சுவராய்ப் போனது சங்ககிரி சன்னியாசிப்பட்டி சுவர்.
எண்பதுகளின் தொடக்கத்தில் ஆங்கில நாளேடு ஒன்றில் சண்டிகார் அருகே ஒரு சிற்றூரில் இருக்கும் நாடறிந்த பெரிய பொதுத் துறை வங்கி ஒன்றின் மேலாளர் எழுதியிருந்த கடிதம் வந்திருந்தது.
அவரது கிளையின் கடை நிலை ஊழியர் ஒன்பது முறை வீடு மாற்ற முடிந்திருக்கும் அந்த ஊரில் தன்னால் ஒரே ஒரு வீட்டில் கூடக் குடியேற முடியவில்லை என்றும் தான் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சார்ந்திருப்பதே அதற்குக் காரணம் என்றும் குமுறி வெடித்திருந்தார் அவர்.
இட மாற்றலில் சென்னைக்கு வந்த எனது நண்பர் ஒருவர் புதிய இடத்தில் மதிய உணவு நேரத்தின் போது தாம் கொண்டு வந்திருந்த உருளைக் கிழங்குக் கறியை ஆசையோடு வாங்கிக் கொண்ட சக ஊழியர் ஒருவர் பிறகு யாரோ சாடையால் இவரது சாதியை உணர்த்தியத்தில் அருவருத்துப் பின்னர் தான் பாராதவாறு அதைக் குப்பைக் கூடையில் கவிழ்த்துவிட்டுப் போனதை வேதனையோடு பகிர்ந்து கொண்டார்.
சில மாதங்களுக்கு முன்பு காலமான எழுத்தாளர் ஆர் சூடாமணி அவர்களின் நெருப்பு என்ற அருமையான சிறுகதையில் தனது மகனின் நண்பனே ஆனாலும் தன்னால் தனது வீட்டுக்கு வெளியில் நிறுத்தப்படும் தாழ்த்தப்பட்ட வாலிபன் அந்த வீடு எரியும்போது உட்புகுந்து தனது பேரக் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பதான நிலையில் உளவியல் அதிர்ச்சிக்குள்ளாகும் பெரியவர் ஒருவரின் சாதியத் தீ பேசப்படும்.
அந்த இடத்தில் அவர் இப்படி உணர்வதாக சூடாமணி எழுதியிருப்பார் என்னுள் நேர்ந்த இந்த மன மாற்றம் யாரும் அறியாமல் இரவில் மடலவிழும் பூவாய் இருப்பதில் என்ன பிரயோசனம் எல்லோரும் அறியும் வண்ணம் ஓர் ஓவியச் செயலால் இந்த உலகுக்கு நான் உணர்த்த வேண்டாமா.. பின்னர் அவர் அவனை தமது இல்லத்தில் தம்மருகே உட்கார்ந்து உணவுண்ணச் சொல்லும்போது வட மாநிலம் ஒன்றில் தாழ்த்தப்பட்ட ஒருவர் தவறான புகாரை முன்வைத்து மரத்தில் கட்டிவைத்து அடிக்கப்பட்ட செய்தியைக் காட்டி விட்டு அந்த வாலிபன் நகர்வதாக முடியும் அந்தக் கதை.
விதவிதமான வடிவங்களில் இன்னும் தொடரும் தீண்டாமை தீண்டாமையை வாழவைத்துக் கொண்டிருக்கும் அடிப்படை வருணாசிரம ஏற்பாடு ஏகாதிபத்திய உலகமயத்தின் நெருப்பில் எரிந்து விடாத பக்குவத் தொலைவில் இருந்து கொண்டு சொகுசாகக் குளிர் காய்ந்து கொண்டிருக்கும் நிலவுடைமை சமூகத்தின் சாதிய ஒடுக்குமுறை இன்னவற்றுக்கு எதிரான போராட்டம் பல வடிவங்களில் பல முனைகளில் பல்வேறு தளங்களில் முன்னெடுக்கப் பட வேண்டியதாகிறது.
மனிதர்களின் மரபணுக்குள் வளைக்கமுடியாத கம்பிகளின் வலுவோடு எழும்பி நிற்கும் சாதியச் சுவர்களை இடிப்பது எத்தனை சவாலான வேலை என்பதையும் அன்றாட வாழ்க்கை நமக்குக் கற்பித்துக் கொண்டே இருக்கிறது.
முதல் மனிதனாக நிலவில் கால் வைத்த நீல் ஆம்ஸ்டிராங் தான் சாதாரணமாய் எடுத்து வைத்த ஓரடி அது ஆனால் மனிதகுலத்திற்கு ஒரு அசுரப் பாய்ச்சல் என்று வருணித்தார்.
இந்திய மனம் என்பது அடிப்படையில் சாதீய மனம்தான் இதை ஒப்புக்கொள்ளவே வேண்டும்.இதை ஒருவன் கடந்து வருவது அவ்வளவு எளிதல்ல வேதம் புதிது ஆஹா சூப்பர் சார் அலைகள் ஓய்வதில்லை சூப்பரோ சூப்பர் சார் என்பவர்களும் தன் வீட்டுக்கு வெளியே சாதியை மறுப்பவர்களாக ஆனால் வீட்டுக்குள்ளும் தன் சிந்தனைக்குள்ளும் சாதீயத்தை கராராக விடாப்பிடியாக கடைப்பிடிப்பவராகவே இருக்கின்றார்கள் அதுதான் இந்திய மனம் இந்த மனதுக்கு வயது இரண்டாயிரத்துக்கும் மேல் அத்தனை எளிதல்ல இதைக் கடந்து வருவதுஎனவே சாதீயம் ஒழியவும் இதே அளவு காலம் தேவைப்படலாம் நினைக்கவே பயமாக உள்ளது...இக்பால் இந்திய மனம் என்பது அடிப்படையில் சாதீய மனம்தான் இதை ஒப்புக்கொள்ளவே வேண்டும்.இதை ஒருவன் கடந்து வருவது அவ்வளவு எளிதல்ல வேதம் புதிது ஆஹா சூப்பர் சார் அலைகள் ஓய்வதில்லை சூப்பரோ சூப்பர் சார் என்பவர்களும் தன் வீட்டுக்கு வெளியே சாதியை மறுப்பவர்களாக ஆனால் வீட்டுக்குள்ளும் தன் சிந்தனைக்குள்ளும் சாதீயத்தை கராராக விடாப்பிடியாக கடைப்பிடிப்பவராகவே இருக்கின்றார்கள் அதுதான் இந்திய மனம் இந்த மனதுக்கு வயது இரண்டாயிரத்துக்கும் மேல் அத்தனை எளிதல்ல இதைக் கடந்து வருவதுஎனவே சாதீயம் ஒழியவும் இதே அளவு காலம் தேவைப்படலாம் நினைக்கவே பயமாக உள்ளது...இக்பால் அண்ணல் அம்பேத்கர் அவர்கள் ஏன் தனக்கு அடுத்த நிலையில் யாரையும் தயார் படுத்த முடியவில்லை.
இன்றும் அவரின் சிலையை வைத்து படத்தை வைத்து பெயரை வைத்துக் கொண்டு அவரின் கொள்கைகளையே மறந்து மறைத்து கட்சிகளையும் இயக்கங்களையும் நடத்துகின்றனர்.
கோவிலுக்குள் பட்டியலினத்தவரை அனுமதிக்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடும் இடது வாதிகள் கடவுள் மறுப்பு கொள்கையை ஏன் பொது இடங்களில் பேசுவதில்லை.
அது கிறித்துவனாக இருக்கட்டும் முஸ்லீமாக இருக்கட்டும் பௌத்தமாக இருக்கட்டும் சீக்கியமாக இருக்கட்டும் அனைத்திலும் பட்டியல் இட்டு ஒதுக்கப்படும் நிலை உள்ளது.
பிறகு இலங்கை பிக்குகளை அணுகி அந்த ஆட்களுக்கு மதமாற்ற சடங்குகளை நடத்த கேட்ட போது அந்த பிக்குகள் இவரிகளின் சாதியை காரணம் காட்டி இந்தியா வர மறுத்தனர் என்ற தகவல் உள்ளது.
கொல்லைப்புற இரகசியம்தியானலிங்கம் இது மூன்று பிறவிக்கதைஅன்றாடவாழ்வில்ஆரோக்கியம்இயற்கை சொல்லும் வாழ்க்கை ரகசியங்கள்கைலாயம் ஞானியின் பார்வையில்நில்... கவனி... சாப்பிடுசிவன் என்றுமே நிரந்தர அன்றாடவாழ்வில்ஆரோக்கியம்இயற்கை சொல்லும் வாழ்க்கை ரகசியங்கள்குழந்தை வளர்ப்புகைலாயம் ஞானியின் பார்வையில்கொல்லைப்புற இரகசியம்சிவன் என்றுமே நிரந்தர தியானலிங்கம் இது மூன்று பிறவிக்கதைநில்... கவனி... சாப்பிடுபுதுமையின் பாதையில் ஈஷா வித்யா நெஞ்சைத் தொடும் பகிர்வுகள்அன்புதிருமணம்உயிர்யோகா நிகழ்ச்சிகள் மஹாசிவராத்திரி கொண்டாட்டத்தில் கலந்துகொள்வதற்காக ஆசிரமம் வரத்திட்டமிட்டிருந்த சைலேஷ் தம்பதிகள் தங்கள் மண்டல ஒருங்கிணைப்பாளரின் அலைபேசி அழைப்பின்பேரில குளிர்காலக் கதிர்த்திருப்பத்துடன் தொடங்குகின்ற உத்தராயணத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்து சத்குரு விளக்குகிறார்.
பாரம்பாரியமாகவே இது வருடத்தின் மங்களகரமான அற்புதமான பல உயிர்கள் கடவுளும் பொறாமை கொள்ளக்கூடிய வகையில் வாழ்ந்தவர்கள் அத்தனை மாண்புடன் அருளுடன் இங்கு வாழ்ந்தவர்கள் இம்மலைகளில் தன் பாதங்களைப் பத புளியமரங்களில் பேய் இருப்பதாக கிராமங்களில் கூறுவதுண்டு.
ஆனால் உண்மையை அறியாமல் முடிவெடுப்பதே உண்மையில் மூட கோயிலுக்கு செல்வது கூட சுற்றுலாவாக மாறிவிட்ட இன்றைய சூழலில் நம் கலாச்சாரத்தில் தீர்த்த யாத்திரை என்பது எத்தனை முக்கியமானதாக இருந்து வந்துள்ளது என்பது பக்தி என்றாலே முகம் நிறைய விபூதி அணிந்துகொண்டு எதையுமே செய்யாமல் கோயிலில் கிடப்பவர்கள் என நினைத்துக் கொள்கிறார்கள் மக்கள்.
சென்னையில் திருமணத்திற்கு முன்பே குழந்தை பெற்றதால் அந்த குழந்தையை கொலை செய்த தாய் காதலன் உள்ளிட்ட மூன்று பேரை பொலிசார் கைது செய்துள்ளனர்.
சபரிமலை கோவிலுக்குள் அனைத்து வயது பெண்களும் செல்லலாம் என தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டதை கேரளாவில் ஐயப்ப பக்தர்கள் போராட்டத்தை கையில் எடுத்துள்ளனர்.
இந்த விவகாரம் தற்போது... மேலும் அனைத்து வயதுடைய பெண்களையும் சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்குள்ளாக அனுமதிக்க வேண்டுமென உச்ச நீதிமன்ற தீர்ப்பினை தொடர்ந்து நேற்றைய தினம் நடைதிறக்கப்பட்ட நிலையில் கேரளா ... மேலும் முகப்பு செய்திகள் சினிமா விளையாட்டு இலக்கியம் ஆன்மீகம் தொழிநுட்பம் வாழ்த்துகள் மங்கையர் உலகம் மரண அறிவித்தல்கள்
கருப்புவெள்ளைபடங்களில் கதை நாயகனோ நாயகியோ மனச்சிக்கலுக்கு உள்ளாகிறபோதெல்லாம் அவர்களினும் பார்க்க இருமடங்கு ஆகிருதியுடன் கலகலவென்று நகைப்பதுபோலவோ இறுக்கமான முகத்துடன் எச்சரிப்பதுபோலவோ திரையில் தோன்றுகிற நிழல்களை நாம் அறிவோம்.
உளப்பகுப்பாய்வியல் அறிஞர் கார்ல் யுங்கிற்கு இந்நிழல் நம்மினும் தாழ்ந்தது பண்படாதது செம்மையுறாதது தொடக்க நிலை முரண்பட்டது ஆனால் தப்பானதல்ல.
எட்டுவருடங்களுக்கு முன்பு அலெக்ஸாந்த்ரு துய்மாவை பாந்த்தெயோன் தேவாலயத்தில் மறு அடக்கம் செய்வதென பிரான்சு நாடு தீர்மானித்தபோது இந்த நிழலுக்கு ஆதரவாக ஒலித்த ஒரே குரல் பொதுவுடமைக் கட்சியின் அதிகாரபூர்வ ஏடான ஹமானித்தே தினசரியின் ஆசிரியர் குரல்.
அவர் தமது தலையங்கத்தில் துய்மாவின் முக்கிய படைப்புகளுக்குப் பின்புலத்தில் உழைத்த ஒகுய்ஸ்த் மக்கேவை நண்பர் அருகில் மறு அடக்கம் செய்யக்கூடாதா?
மூன்று அங்கங்கள் கொண்ட நாடகமொன்றினை எழுதி எடுத்துக்கொண்டு வாய்ப்புத்தேடி நாடக அரங்கு பொறுப்பாளர்களைப் பார்க்கச் சென்றிருக்கிறார்.
ஏமாற்றத்துடன் வீட்டிற்குத் திருப்பிய மக்கே நான்கைந்து படிகளெடுத்து அக்காலத்தில் புகழ்பெற்றிருந்த சஞ்சிகைகளுக்கு அனுப்பிவைத்திருக்கிறார்.
படைப்பாளரின் பெயரைப் பார்த்துவிட்டு படைப்பை தெரிவு செய்யும் மகானுபாவர்கள் சரக்கு எங்களுக்கு முக்கியமில்லை ஐயா செட்டியார் முடுக்காக இருக்கவேண்டுமென அருள்கூர்ந்திருக்கிறார்கள் எங்களுக்கு வேண்டியதெல்லாம் எழுதியிருப்பவர் யார்?
ஒக்குய்ஸ்த் மக்கேக்குவுக்கு அவருக்குண்டான ஊதியத்தை கொடுக்க தொடக்கத்தில் ஒப்புக்கொண்ட துய்மா தவறியதால் பிரச்சினை நீதிமன்றத்திற்குபோகிறது.
ஒகுய்ஸ்த் மக்கே தமது படைப்புக்கான ஊதியத்தை மட்டுமல்ல படைப்புகளில் தமது பெயரும் இடம்பெறவேண்டுமென்று கோரிக்கை வைக்கிறார்.
நீதிமன்றம் துய்மா மக்கேவுக்குக் கொடுக்கவேண்டிய பணத்தை கடன்தொகையாக பார்த்ததே அன்றி படைப்பின் அடிப்படையில் செய்துகொண்ட ஒப்பந்த ஈட்டுத் தொகையாக பார்க்கத் தவறுகிறது.
லாபிஷ் என்ற நாடக ஆசிரியரும் தமது படைப்புக்குக் காரணமான நண்பர் மார்க் மிஷெல் அருகிலேயே தம்மை அடக்கம் செய்யவேண்டுமெனக் கேட்டுக்கொண்டவர்.
மாறாக என்ற இருநாவல்களையும் எழுதிய ஒகுய்ஸ்த் மக்கே என தமது கல்லறையில் எழுதிக்கொண்டு திருப்தி அடைந்ததுதான் அவர் கண்ட பலன்.
அவருக்கு அலெக்ஸாந்த்ரு துய்மா பாத்திரத்தை ஒரு கறுப்பர் ஏற்று நடித்திருக்கவேண்டும் தலைமுடியை சுருள்சுருளாக மாற்றிக்கொள்வது மட்டும் போதாதென்பது அவர் கருத்து.
குறைந்தபட்சம் துய்மாவாக நடித்த நடிகருக்கு ஒப்பனையிலாவது அவர் கறுப்பரினத்தைச் சார்ந்தவரென்பதை காட்டியிருக்கவேண்டுமென்கிறார்.
எதிர்காலத்தில் பராக் ஒபாமாவாகவோ மார்ட்டின் லூதர் கிங்காகவோ ஒரு வெள்ளையரை நடிக்க வைப்பார்களா அல்லது ஜூலியர் சீசராக ஒரு கருப்பரை நடிக்க வைப்பார்களா என்ற கறுப்பரினத் தலைவர் எழுப்பும் கேள்விகளும் நியாயமானவையே.
தொழில்களின் தலைவிதியை தொழிலாளர்கள் தீர்மானிப்பதல்ல பணமுதலீட்டார்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள் பணம் தீர்மானிக்கிறது அது சார்ந்த கோட்பாடுகள் தீர்மானிக்கின்றன.
முதலாளிய உற்பத்தி சமுதாயத்தில் இலாபத்தை அடைவதே குறிக்கோள் என்கிறபோது எல்லாதுறைகளையும் போலவே எழுத்துங்கூட தர்மம் அற்றுபோய்விட்டதென்கிற வருத்தம்.
சில வருஷங்களுக்கு முன் எண்பதுகளில் தில்லியிலிருந்தே இயங்கிக்கொண்டிருக்கும் யும் கூட கதே யின் ஃபாஸ்ட்ஐ கதகளியில் மேடையேற்றியது.
இந்த அறுபதுக்கும் எண்பதுக்குமான இடைப்பட்ட காலத்தில் இதே குழு ஜானஸி ராணி பவசுத்தி ஹுமாயூனையும் ஒரு பாத்திரமாகக் கொண்ட மொகலாயர் காலத்திய கதை போன்ற கதகளி நடன நாடகங்களை மேடையேற்றியுள்ளது.
தில்லியிலிருந்த காரணத்தாலும் இப்போது கதகளி உலகப்புகழ் பெற்று அடிக்கடி உலக நாடுகளைச் சுற்றி வருவதாலும் எத்தனை நாட்களுக்குத் தான் கீசக் வதமும் கல்யாண சௌகந்திகமும் ஆடிக் கொண்டிருப்பது என்ற எண்ணம் தோன்றியிருக்கக் கூடும்.
ஆனால் எனக்கு விசித்திரமாகவும் அதிர்ச்சி தருவதாகவும் இருந்த விஷயம் இந்த நாட்டிய நிகழ்ச்சிகளில் மேடையில் தோன்றிய டல்ஹௌசியும் ஹுமாயூனும் ஃபாஸ்ட்டும் உஸ்மான் கானும் மெஃபிஸ்டஃப்லெஸூம் கதகளியின் பாரம்பரிய பச்சா தாடி கத்தி உடைகளில் தோன்றியது மட்டுமல்லாமல் கதகளி பாணியிலேயே நடனமும் ஆடினார்கள்.
அதில் வரும் பாத்திரங்களும் பாரம்பரிய கதகளி வேஷங்களிலேயே வந்ததுமட்டுமல்லாமல் கையில் ஒரு கத்தியும் கையில் ஏந்தி வந்து மேடையில் தோன்றினார்கள்.
அவர்கள் நடனமாடும் முறை வந்ததும் கத்தியைக் கீழே தரையில் வைத்துவிட்டு நடனமாடி பின் அந்தக் கத்தியை தரையிலிருந்து எடுத்துக்கொண்டு நின்றார்கள்.எனக்கு மேடையில் வந்து நடனமாடுவது துச்சாசனனா இல்லை டல்ஹொசியா என்று புரியவில்லை.
வள்ளத் தோல் இதையெல்லாம் பார்க்கும் பாக்கியம் கொண்டிருப்பாரா னால் தில்லி இண்டர்நேஷனல் செண்டர் அவருடைய கவிதையை இவ்வாறு கதகளியாக்கி ஜோடித்துள்ளதைப் பற்றி அவர் என்ன நினைத்திருப்பார் என்பது எனக்குத் தெரியாது.
அவரும் கூட தன் ஆட்ட கதை மேடையில் இந்த சொரூபம் பெறும் என்று எண்ணியிருப்பாரா அது அவருக்கு சந்தோஷத்தைத் தந்திருக்குமா என்பதும் எனக்குச் சொல்லத் தெரியவில்லை.
எனக்கு கதகளி என்றாலே அதன் கம்பீரத் தோற்றத்திற்கும் வண்ணக் கவர்ச்சிக்கும் வெகு சாவதான நுண்ணிய அபிநயங்கள் நிரம்பிய காட்சி அழகுக்கும் மனதில் ஒரு பலவீனம் உண்டு.
ஆனால் இந்த மேரி மக்தலேனா ஃபாஸ்ட் ஜான்ஸி ராணிகள் அந்த அழகிய கதகளியை ஒரு கார்ட்டூனாக மலினப்படுத்தியது கொடூரமாகப் பட்டது.
இவர்கள் நினைப்பில் கதகளியை அடையாளப் படுத்துவது அதன் ஆஹார்யம் அதுவும் பாரம்ப்ரிய புராண பாத்திரங்களுக்கான ஆஹார்யம் மட்டுமே என்று நினைக்கிறார்களோ என்னவோ.