sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாட்டில் தற்போது நடைமுறையில் இருக்கும் தேர்தல் முறையில் மாற்றங்கள் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
உள்ளூராட்சி மன்றங்களுக்குத் தெரிவான ஐக்கிய தேசிய கட்சி பிரதிநிதிகளின் சத்தியப் பிரமாண நிகழ்வு நேற்று வியாழக்கிழமை அலரி மாளிகையில் நடைபெற்றது.
பிரதமர் தெரேசா மேயின் பிரெக்சிற் வரைவு ஒப்பந்தத்தில் மாற்றங்களை மேற்கொள்வதற்கு அவரை இணங்கச் செய்வதற நாடாளுமன்றத்தில் அரங்கேறிய இழிவான சம்பவமானது முழு நாட்டையும் தலைகுனிவிற்கு உட்படுத்தியுள்ளதாகவும் இ கஜா புயல் பாதிப்புகள் குறித்து முதல் அமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமியிடம் பிரதமர் நரேந்திர மோடி தொலைபேசிய ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன ரணில் விக்ரமசிங்கவை பிரதமராக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என ஐக்கிய தேசிய கட்
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் வணக்கம்.
வீட்டில் இரவுணவுக்கு பிறகு தம்பி மகளிடம் விளையாடிக் கொண்டு இருந்து போது கிருஷ்ணன் பற்றி அதாவது லிட்டில் கிருஷ்ணன் பற்றி பேச்சு வந்தது.
இந்திய பெண்கள் தன் வாழ்வின் ஒரு கணத்திலேனும் ராதையின் மகா பிரேமையின் ஒரு தூளியையாவது பருகமால் இருக்க மாட்டார்கள் என்றே எண்ணுகிறேன்.
அந்த கருநீலத்தவனை குழவியாகஇளமைந்தனாககளித்தோழனாககாதலனாககடவுளாக எண்ணி உருகிய இம்மகளிர்க்கு கிருஷ்ணன் எதை அளித்து சென்றான்?.
அதில் பெண்களுக்கான ஒரு பார்வையை தனியாக அடையாளம் காணமுடியுமா என்ற கேள்வியை இமைக்கணத்தில் எழுப்பி முன்சென்றுள்ளேன் அதில் திரௌபதி கிருஷ்ணனிடம் உரையாடும் இடம் அதை பேசுகிறது
அன்புச் சகோதரருக்கு எனக்குள்ள சந்தேகம் இறைவன் குர்ஆனில்சூரியன் உதயமானதிலிருந்து இரவு வரும் வரை தொழுகையை நிலைநிறுத்துங்கள்.
குர்ஆன் வசனங்களை ஆழமாக சிந்தித்தால் அதற்கு விளக்கமாக வரும் ஹதீஸ்களை பார்த்தால் தொழுகை ஐந்து வேளைத் தான் என்பது தெளிவாகி விடும்.
பகலின் இருமுனைகளிலும் இரவின் பகுதியிலும் நீங்கள் தொழுகையை நிலைப்படுத்துவீராக நிச்சயமாக நற்செயல்கள் தீச்செயல்களைப் போக்கிவிடும் இறைவனை நினைவு கூறுவோருக்கு இது நல்லுபதேசமாக இருக்கும்.
எனவே பகலின் இரு ஓரங்கள் என்பது இரண்டுத் தொழுகைகளையும் இரவின் பகுதிகள் என்பது மூன்று தொழுகைகளையும் குறிப்பதால் நபிஸல் தொழுதுக் காட்டிய ஐந்து வேளைத் தொழுகை என்பது குர்ஆனுக்கு விளக்கமாக அமைந்தத் தொழுகைத்தான்.
ஃபஜ்ரு அதிகாலைநேரம் என்ற வெள்ளை நூல்இரவு என்ற கருப்பு நூலிலிருந்து தெளிவாகத் தெரியும் வரை உண்ணுங்கள் பருகுங்கள்.
எனவே எல்லா ஹதீஸ்களையும் புறக்கணிக்க முற்படுவோர் குர்ஆன் பற்றிய ஆழ்ந்த பார்வை இல்லாமலேயே தங்கள் கொள்கையில் நிற்கின்றார்கள் என்பது தெளிவாகின்றது.
ஸஹிஹ் முஸ்லிமில் கூட்டுத்தொழுகை என்ற தலைப்பின்கீழ்...இப்னு அப்பாஸ் அறிவிப்பதாவது... எந்த கூட்டதாருடைய எதிரி பயமும் இல்லாத நேரத்திலும் பிரயாணம் இல்லாத நேரத்திலும் லுஹர் அஸர் சேர்த்து தொழுதுள்ளார்கள்.
பயமோ மழையோ இல்லாத நேரத்தில் நபிஸல் அவ்வாறு செய்துக் காட்டியுள்ளார்கள் என்பதிலிருந்து சில அவசரங்களுக்கு அவ்வாறு செய்துக்கொள்ளலாம் என்றுதான் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
மாறாக இந்த ஒரு செய்தியை மட்டும் ஆதாரமாகக் கொண்டு எப்போதும் அவ்வாறு செய்துக் கொள்ளலாம் எனறு முடிவெடுத்தால் நிச்சயமாக குறிப்பிட்ட நேரங்களில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது முஃமின்களுக்கு விதியாக்கப் பெற்றுள்ளது.
பெண்களை மிக உயர்ந்த உன்னதப் படைப்பாக பார்த்து கவுரவிக்கும் ஆண்கள் ஒரு புறம் என்றால் அவர்களை மிக மட்டரகமாக பார்த்து இழிவுபடுத்தும் ஆண்கள் மறுபுறம்.
பெண்களை தாய்மையுடன் பார்த்து மதிக்கும் ஆண்கள் ஒரு புறம் என்றால் அவர்களை வெறும் பாலியல் இயந்திரமாக பார்த்து பழகிப் போன ஆண்கள் மறுபுறம்.
மனிதப் பிறவியில் பெண் தனித்தன்மை வாய்ந்தவள் என்று உணர்ந்து மதிப்பவர்கள் ஒரு புறம் என்றால் அவளுக்கு ஆத்மா என்று ஒன்று உண்டா என்று காராசாரமாக விவாதித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் மறுபுறம்.
பெண்களின் வாழ்வாதாரத் தேவைகள் மற்றும் அறிவாதாரத் தேவைகள் ஆகியவைத்தான் அவர்களுக்கான சரியான உரிமைகள் என்று ஆண்களில் ஒரு சாராரின் சிந்தனை வளர்ந்து அதற்காக பாடுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது உலக அழகிப் போட்டியும் உடைக்குறைப்பும் ஊர் சுற்றலுமே பெண்களுக்குத் தேவையான உரிமைகள் என்று அதற்காக பணத்தை அள்ளிக் கொட்டி பாடுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஆண்கள் கூட்டம் மறுபுறம்.
உண்மையில் பெண்களின் உரிமைகளை எப்படித் தீர்மானிப்பது என்பதில் பெண்களுக்கு மத்தியிலும் ஆண்களுக்கு மத்தியிலு்ம் பெரும் குழப்பம் நிலவி வருகின்றது என்றால் அதுதான் உண்மை.
பல்வேறு சாசன புத்தகங்கள் சட்ட புத்தகங்கள் அறிஞர் அவைகள் என்று அலசப்படும் இந்த விவாதத்தில் இதோ நாங்கள் குர்ஆனை முன் வைக்கிறோம்.
திருக்குர்ஆன் பெண்கள் பற்றி வரையறுத்துக் கொடுத்துள்ள அந்த சட்டங்களில் எது பெண்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டுமோ அவ அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம்.திருக்குர்ஆன் வரையறுத்துக் கொடுத்துள்ள இந்த சட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வந்தால் பெண்ணுரிமை என்ற விவாதமே தேவையற்ற ஒன்றாகி விடும்.
எனவே முழுமையாக ஒரு பக்கமாக சாய்ந்து இன்னொருத்தியை அந்தரத்தில் தொங்க விடப்பட்டவளைப் போல் விட்டு விடாதீர்கள் நீங்கள் நல்லிணக்கம் பேணி இறைவனை அஞ்சினால் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் நிகரற்ற அன்புடையோனாகவும் இருக்கிறான்.
தான் பொய்யனாக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் ஏற்படட்டும் என்று ஐந்தாவதாக கூற வேண்டும் அவனே பொய்யன் என்று அல்லாஹ் வின் மீது நான்கு தடவை சத்தியம் செய்து அப்பெண் சாட்சியமளிப்பது தண்டனை யிலிருந்து அவளைக் காக்கும் அவன் உண்மையாளனாக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் ஏற்படட்டும் என்று ஐந்தாவதாக கூறுவாள்.
மூன்று காலகட்டம் என்பதால் நடிப்பில் கெட்டப் உடுத்தும் உடையென அனைத்தும் அந்தந்த காலத்திற்கேற்றபடி மாற்றியமைத்திருக்கிறார் இப்படத்தின் இயக்குனர் கே.ஆர்.செல்வராஜ்.
தீவிரமாக அரசியல் பணிகளை செய்ய இருந்த நேரத்தில் இப்படத்தின் கதை பிடித்திருந்ததால் ஒப்புக்கொண்ட சரத்குமார் படம் முடிந்ததும் அவரது சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் பொதுக் குழுவைக் கூட்டி அடுத்தகட்டப் பணிகளை செய்வது குறித்து ஆலோசனை செய்யவுள்ளார்.
வதந்திகளை பரப்பி வருவதாகவும் அந்த வதந்திகளில் ஒன்றே பாராளுமன்றம் கலைக்கப்படுமென்ற தகவலும் ஆகுமெனவும் அதில் அவர் குறிப்பிடுகிறார்.
பாராழுமன்றத்தினை நாலரை வருடங்கள் முடியாமல் ஜனாதிபதியால் கலைக்க முடியாது என்பது பத்தொன்பதாம் திருத்தச்சட்டத்தினூடாக கூறப்பட்ட ஒரு வெளிப்படை உண்மையல்லவா மூத்த அரசியல்வாதி பௌசி தனக்கு மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் இழைக்கப்பட்ட அநீதிகள் தொடர்பில் பட்டியல்படுத்தியுள்ளார்.
சுற்றுலாவுக்கு என நாடுகளைத் தெரிவு செய்யும் போது குறித்த நாட்டில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இருக்கும் பாதுகாப்பு தொடர்பில் விசேட அவதானத்தை செலுத்த வேண்டும்.
அதற்கமைய தான் எந்த நாட்டுக்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கலாம்.சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வழங்கும் பாதுகாப்பு தொடர்பில் உயர்ந்த மதிப்பீடு இலங்கைக்கு கிடைத்துள்ளது.
அந்த பாதுகாப்பை நாம் மேலும் பலப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.விசேடமாக இலங்கைக்கு சுற்றுலா வரும் பயணிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க பாரிய வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுத்து வரும் நிலையில் நாம் மேலும் இதுதொடர்பில் அக்கறையைக் காட்டுவதுக்கு தான் சுற்றுலா பொலிஸ் பிரிவை முன்னேற்ற ஆரம்பித்தோம் என அமைச்சர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
குஷி படத்தின் இரண்டாம் பாகத்தை எடுக்க திட்டமிட்டிருக்கும் எஸ்.ஜே.சூர்யா சசிகுமார் தனி ஒருவன் படத்தை எடுத்த மோகன் ராஜா அழகிய தமிழ் மகன் படத்தை இயக்கிய பரதன் சிங்கம் படத்தை இயக்கிய ஹரி ஆகியோர் விஜய்யிடம் கதை சொல்லியிருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
புதிய பாடத் திட்டத்துக்கு ஏற்ப ஆசிரியர்களைத் தயார்படுத்த நடவடிக்கை முதன்மைச் செயலாளர் பிரதீப் யாதவ் கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... புதிய பாடத் திட்டத்துக்கு ஏற்ப ஆசிரியர்களைத் தயார்படுத்த நடவடிக்கை முதன்மைச் செயலாளர் பிரதீப் யாதவ் ஆசிரியர்களின் கற்பித்தல் திறனை மேம்படுத்தவும் புதிய பாடத்திட்டங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களைத் தயார் செய்யும் வகையிலும் மாநிலக் கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனத்தின் எஸ்சிஇஆர்டி செயல்பாடுகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன.
தமிழகத்தில் புதிதாகப் பணியில் சேரும்ஆசிரியர்களுக்கும் ஏற்கெனவே பணியில் உள்ளோருக்கும் தேவையான பயிற்சிகளை மாநிலக் கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம் அளித்து வருகிறது.
பூஜையினை தொடர்ந்து பிரதான கும்பம் மற்றும் பரிபால மூர்த்திகளின் கும்பங்கள் ஊர்வலமாக கொண்டுசெல்லப்பட்டு மூலமூர்த்தியாக அம்மனுக்கு அபிசேகம் செய்யப்பட்டது.
யாழ்ப்பாணம் கொக்குவில் தொழில்நுட்பவியல் கல்லூரியில் பதிவாளரின் முறையற்ற செயற்பாட்டைக் கண்டித்து மாணவர்கள் இன்று போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
எமது கல்லூரியில் மாணவர்கள் விரிவுரையாளர்கள் கல்வி சாரா ஊழியர்கள் ஆகியயோர் மீது பதிவாளர் முறையற்ற விதத்தில் பொலிஸ் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளார்.பதிவாளரின் நிர்வாகம் சார்ந்த செயற்பாடுகளில் ஏற்படும் தவறுகளை அவரின் மேல் அதிகாரிக்கு முறைப்பாடுகளாக வழங்கும் போது .முறைப்பாடு மேற்கொண்டவர் மீது தனது பொலிஸ் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி முறையற்ற விதத்தில் நடந்து கொள்கின்றார்.
கல்வி சார்ந்த கல்வி சாரதா அதிகாரிகளின் பாதுகாப்பை உறுதிப் படுத்துபதிவாளரின் ஊழல் மோசடி க்கு நடவடிக்கை எப்போதுபதிவாளரின் அதிகார துஸ்பிரயோகத்துக்கு நடவடிக்கை எப்போதுபோன்ற வாசங்கள் எழுதப்பட்ட பதாகைகளை கையில் ஏந்தியவாறு மாணவர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. பட்டர்பிளை கேஸ்ஸரோலே மெஸ்மெரிஸி கேஸ்ஸரோலே எங்களே கேஸ்ஸரோலே வருண் கேஸ்ஸரோலே மொசைக் கேஸ்ஸரோலே
பிரான்ஸ் ஜனாதிபதி இமானுவெல் மக்ரோனினால் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்பிற்கு அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்ட மரக்கன்றை காணவில்லை எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
வடகிழக்கு பிரான்ஸிலிருந்து இந்த மரக்கன்று தருவிக்கப்பட்டிருந்த ஓக் மரக்கன்று ஒன்றே இவ்வாறு பிரான்ஸில் அமெரிக்கப் படையினர் போரிட்டதனை நினைவூட்டும் வகையில் நாட்டப்பட்டிருந்தது.
காஷ்மீருக்கு ஒரு ஹிந்து முதல்வராக வேண்டும் என்று பாரதிய ஜனதா கட்சி மூத்த தலைவர் சுப்ரமணியன் சுவாமி தெரிவித்துள்ளார்.
புயல் நாட்டின் மேற்கு மற்றும் ஈஸ்ட் ரைன்வெஸ்ட்பாலியா ரைன்லேண்ட்பாலடினேட் மற்றும் சார்லண்ட் மாநிலங்களில் மேற்கில் ஈஃபெல் மலைத்தொடர்களை வென்றது.
ட்ரீயரில் உள்ள ஒரு போலீஸ் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறுகையில் மூடப்பட்ட இந்த சாலைகள் குறைந்தபட்சம் திங்கட்கிழமை காலை வரை மீண்டும் திறக்கப்படாது என்று கூறினார்.
இதற்கிடையில் ரைன்லேண்ட்பலாடினெட்டில் உள்ள நகராட்சியில் மின்னலானது உயர் மின்னழுத்தக் கோட்டையை அழித்ததால் மின்சக்தி வெளியேறியது.
ஹரேன் மற்றும் அரிச்சின் நகரங்களில் மின்னல் தாக்குதல்களால் ஏற்பட்ட தீவிபத்துகளை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்கு தீ பாதுகாப்பு படையினர் அழைக்கப்பட்டனர்.
டி.டபிள்யூ.டி படி நாட்டின் மேற்கு மற்றும் வடமேற்கு திங்கட்கிழமை பிற்பகுதியில் இன்னும் மின்னல் மற்றும்இடிகளை காணக்கூடியதாக இருந்தது.
ஏட்டிலே எழுதமுடியாத செயலை செயலில் ஆற்றவந்த வடக்கின் வசந்தமே வல்வெட்டிமண்தந்த சுதந்திரக்கட்சியின் சுந்தரத்தமிழனே வேலைதேடும் இளைஞர்களின் விடிவெள்ளியே நீர் பல்லாண்டு காலம் வாழ மனதார வாழ்த்துகிறோம் இளைஞர் அணியினர் தென்மராட்சி
சோம்பேறிகளும் நாணமற்றவர்களும் வஞ்சகர்களும் பொய்யர்களும் ஒன்றுகூடிக்கொண்டு தேகவுழைப்பும் சுருசுருப்பும் நாணமும் மெய்மொழியும் நிறைந்த ஆறு கோடி மேன்மக்களை பறையரென்றும் தீயரென்றும் சண்டாளரென்றும் இழிவு கூறிவருவதை யானைகள் உறங்குவது போலும் புலிகள் பதுங்குவது போலும் வில்லுகள் வளைவது போலும் ஆட்டுக்கடாக்கள் பிந்துவதுபோலும் கேட்டுக்கொண்டு அடங்கி நிற்பது அவ்வளவும் பாச்சலுக்கென்று தெரிந்து நிதானித்து வார்த்தையாடாது வீணே தூற்றித் திரிகின்றார்கள்.
மதங்கள்தான் மக்களை ஒடுக்கி வருகின்றன மதங்களில் இருந்து மக்கள் முதலில் விடுதலை அடைய வேண்டும் என்ற ஒரு கருத்தும் மதங்கள் மக்களுக்கானவை அவற்றை மக்கள் தம் கையில் எடுத்துக்கொண்டு தமக்கான விடுதலைக்காகப் போராடவேண்டும் என்ற ஒரு கருத்தும் மதங்கள் மக்கள் நலனுக்கானவை அவை இல்லாமல் மக்களால் வாழமுடியாது என்ற ஒரு கருத்தும் மதங்களைக் கடைப்பிடித்து மதங்களின் வழியில் வாழ்வதுதான் விடுதலை அதற்கு மாறான விடுதலை என எதுவும் இல்லை என வேறு ஒரு கருத்தும் இன்றுவரை முரண்பட்ட தம் வாதங்களைத் தொடர்ந்து முன்வைத்து வருகின்றன.
தமக்குள் முரண்படும் இந்த நான்கு வகையான நிலைப்பாடுகளும் ஒருவகையில் மக்கள் என்ற கருத்தாக்கத்தையும் விடுதலை என்ற கோட் பாட்டையும் மையமாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன என்பதை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
மக்கள் மற்றும் விடுதலை என்ற கோட்பாடுகள் வரலாற்றில் மையம் பெறத்தொடங்கிய நிலை எனில் அது நவீன அரசியலின் காலகட்டம் சார்ந்தது அதாவது மக்கள் புரட்சிகள் தொடங்கிய காலகட்டத்திற்குப் பிறகு உருவான கருத்து என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
நவீன அறிவு நவீன அரசியல் நவீன வாழ்வியல் மதிப்பீடுகளுக்குப் பின் மதங்களின் இடம் கேள்விக்குள்ளான போது அவை தம்மை மாற்றியமைக்க வேண்டிய தேவை உருவானது.
அந்த மாற்றம்தான் மக்கள் நலன் மக்கள் விடுதலை என்ற கருத்தியலுடன் மதங்கள் தம்மை உறவுபடுத்தி விளக்க வேண்டிய தேவையை கடந்த இரு நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கியது.
இதற்கு முன்னான காலகட்டத்தில் மக்கள் சமூக வாழ்வியல் அரசியல் பற்றி மத நிறுவனங்கள் அளித்து வந்த விளக்கங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்டவை.
மக்கள் என்ற கருத்தாக்கம் விளிம்புநிலையில் வைக்கப்பட்டு அரசு இறையியல் விதிகள் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிதல் என்பன மையமாக வைக்கப்பட்டிருந்தன.
ஆதிக்கம் அடக்குமுறை என்ற இரு செயல்பாடுகளும் அரசு மதநிறுவனம் இரண்டின் அதிகாரத்தையும் உறுதி செய்யும் புனித விதிகளாக ஏற்கப்பட்டிருந்தன.
மக்களின் துயரத்தைக் கணக்கில் கொள்ளாத மதங்களுக்கு எதிராக நிகழ்ந்த புரட்சிகள் பல மதங்களைத் தகர்த்துள்ளன சில மதங்களை மாற்றியமைத்துள்ளன.
இந்தப் புரட்சிகளுக்கு ஏற்ப மதங்கள் தம்மைத் தகவமைத்துக் கொள்ளும் நிலையையே பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் மதங்களில் நிகழும் புரட்சி என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்.
அரசியல் புரட்சிகள் நிகழ்வதற்கு முன்பாக சமூகப் புரட்சியும் சமயப் புரட்சியும் நிகழ்வது வரலாற்றுத் தேவை என அம்பேத்கர் சான்றுகளுடன் விளக்குகிறார்.
ஆனால் அனைத்து மதங்களும் தமக்குள் புரட்சிகள் நிகழ்வதை அனுமதிப்பதில்லை என்பதால் மதங்களுக்கு எதிரான புரட்சியின் தேவை பற்றியும் அம்பேத்கர் விளக்குகிறார்.
உலக அளவில் புரட்சி பற்றிய முன்னோடிக் கருத்தியலை வழங்கிய மார்க்சியம் மதங்களை அறிவியல் சிந்தனைகள் அறிவு சார்ந்த மதிப்பீடுகளுக்கு எதிரானவை என்று விளக்கியிருக்கிறது.
இதுவரையிலான மனித வரலாறு ஆதிக்க வர்க்கங்கள் மற்ற வர்க்கங்களைச் சுரண்டி வருவதன் வரலாறாக உள்ளது வர்க்கப் பகை மையின் பல்வேறு வடிவங்கள்தான் கடந்த காலச் சமூக அமைப்பை வழிநடத்தியுள்ளன.
ஆதிக்கக் கருத்தியல்கள் அனைத்தும் ஆதிக்கத்தில் இருந்தவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கருத்தியல்கள் தான் மதங்களும் அவ்வகையில் ஆதிக்கக் கருத்தியலைக் கொண்டுள்ளன.
ஆனால் மார்க்சிய சமூகவியல் மற்றும் மார்க்ஸின் வரலாற்றுப் பார்வை மதம் மற்றும் சமய நிறுவனங்களை ஒரு காலகட்டத்தின் தேவை என்றும் விளக்கியிருக்கிறது.
மனித உளவியல் மற்றும் சமூக உளவியலில் குழப்பங்களும் அச்சங்களும் பாதுகாப்பின்மைகளும் நிலவும் வரை மதங்களும் சமயங்களும் மனிதவாழ்வின் பகுதியாக அமைவது தவிர்க்கமுடியாத நிகழ்வு என அடையாளம் காட்டுகிறது.
மதங்கள் கற்பிக்கும் துயரங்கள் உண்மையான துயரங்களின் ஒரு வகை வெளிப்பாடுதான் அதே சமயம் உண்மையான துயரத்திற்கு எதிரான செயல்பாடாகவும் அமைகிறது.
மதங்கள் தமக்குள் முரண்பட்டு ஒன்றை ஒன்று மறுத்தும் ஒன்றை மற்றது இழித்தும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதியும் மாபெரும் அழிவுகளை வரலாற்றில் நிகழ்த்தி வந்துள்ளன.
மதங்களும் அரசுகளும் இணைந்து தனிமனிதர்களையும் சமூக மனிதர்களையும் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தியும் தம் கட்டளைகளுக்கு உட்படுத்தியும் அடக்கி அடிமைப் படுத்தியும் வந்துள்ளன.
என்றாலும் மக்கள் குழுக்கள் ஒட்டு மொத்தமாக மதங்களை மறுத்து வேறு வகை நம்பிக்கை மற்றும் நெறிகளை நோக்கிச் செல்லாமல் ஒரு மதத்திலிருந்து மற்றொரு மதத்திற்கு மாறியும் ஒரு மதத்தை மறுத்து புதிய ஒரு மதத்தை உருவாக்கியும் மத அமைப்புகளைத் தொடர்ந்து பாதுகாத்து வந்துள்ளனர்.
வர்க்க முரண் இன முரண் மொழி முரண்களின் அடிப்படையில் அடக்குமுறைகளும் அடிமைத்தனங்களும் உருவான பொழுதும் தம் மீது வன்முறைகள் ஏவப்பட்ட போதும்கூட மக்கள் மதங்களின் அடையாளங்களை மறுக்காமல் அவற்றிற்குள் இருந்தபடி நீதி கேட்டும் நிவாரணம் தேடியும் குரல் எழுப்பியும் கோரிக்கை வைத்தும் துயருற்ற வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்துள்ளனர்.
பல சமூகங்களில் மதங்களின் சட்டங்களும் அவை உருவாக்கிய வாழ்க்கை விதிகளும் அனைவருக்குமான சமத்துவம் சமஉரிமை சமமான வாழ்வாதாரங்கள் என்பதை மறுத்து படிநிலை ஏற்றத்தாழ்வு அடிமைத்தனம் வாழ்வாதாரம் அற்ற வறுமை என்பனவற்றை நியாயப்படுத்துவனவாகவும் மக்களின் துயரங்கள் அனைத்தும் இறைமை விதிகளால் உருவாக்கப்பட்டவை அவை புனித ஒழுங்குகளால் வழி நடத்தப்படுகின்றன என்று போதிப்பனவாகவும் இருந்துள்ளன.
தம் வாழ்க் கையை மாற்றும் உரிமையோ மாற்றுவ தற்கான வலிமையோ எளியோருக்கும் அடிமைப்பட் டோருக்கும் இல்லை எனத் தொடர்ந்து மதங்கள் வலியுறுத்தியும் வந்துள்ளன.
இந்தச் சிக்கலானதும் குழப்பங்கள் நிறைந்ததுமான தளத்தில் இருந்துதான் அயோத்திதாசர் தம் மக்களுக்கான விடுதலைப் போராட்டம் பற்றியும் அறமற்ற நீதியற்ற இந்தியச் சமூகத்தை மாற்றுவதற்கான புரட்சி பற்றியும் சிந்திக்கிறார்.
அயோத்திதாசர் சிந்தித்துக் கண்டடைந்த விடுதலைக்கான வாழ்வியலை ஒடுக்குதலுக்கெதிரான அறப்போராட்டத்தை பின்னாளில் ஆழமான விரிவான ஆய்வுகளுக்குப்பின் அம்பேத்கர் உறுதி செய்து நம் மக்களுக்கு வழங்கியிருக்கிறார்.
அதற்கு ஜாதி மதம் வேதம் ஆசாரம் முதலியன கிடையாது என்ற அயோத்திதாசரின் அறிவிப்பு பௌத்தத்தைத் துணையாகக் கொண்ட ஒரு புரட்சியையும் அதே சமயம் பௌத்தத்திற்குள் ஒரு புரட்சியையும் தொடங்கி வைக்கிறது.
புத்தர் மனுமகனாகவே பிறந்து மனுமகனாகவே வளர்ந்து மனமாசகன்று அறிவு முதிர்ந்து அவரது நற்செயலால் தேவனென்னும் பெயரும் புத்தரென்னும் பெயரும் திருமாலென்னும் பெயரும் பரமென்னும் பெயரும் ஈசனென்னும் பெயரும் பெற்றாரன்றி அவர் பிறந்தபோதே புத்தரென்றும் தேவரென்றும் கொண்டாடியப் பெயர்கள் கிடையாது.
புத்தரை ஒரு குருவாக மனித அறங்களின் உருவாக விளக்குவதன் வழியாக நவீன அரசியலும் மார்க்சிய இயங்கியலும் முன்வைத்த மதம் பற்றிய மறுப்பை எளிதாக உள்வாங்கி அதற்கான மாற்று ஒன்றையும் கண்டடைந்துவிடுகிறார்.
அதனை அவர் மனித மையம் கொண்ட சுய சமதர்மம் என்றும் புத்த தர்மமான சுயமரியாதை என்றும் விளக்குவதன் வழியாக நவீன புரட்சிகர அரசியல் விடுதலைக்கான அறவியல் இரண்டையும் இணைத்துவிடுகிறார்.
இந்த அறம்சார் அரசியலின் அடிப்படையில் உள்ள வலிமையை அயோத்திதாசர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுக் காட்டுகிறார் உறங்கிய வேழம் விழிப்பது போலும் பதுங்கிய புலி பாய்வதுபோலும் வளைந்த வில் தைப்பது போலும் பிந்திய கடா மோதுவது போலும் அடங்கியுள்ள பூர்வ பௌத்தர்களாகும் மேன்மக்கள் அவர்களது அடக்கத்தைவிட்டு வெளியேற நேரிடும் அக்கால் அவர்களை அடக்க முயல்வது சமுத்திர எழுச்சிக்கு வைக்கோல் அணைகட்டுவது போலாகும்.
புரட்சிகளின் அடிப்படையாக அமையக்கூடிய அந்த வலிமையும் சக்தியும் அறிவின் வழி ஒன்றிணைய வேண்டும் என்பதையே பகுத்தறிவு சார்ந்த பௌத்த தர்மம் என்ற நவீன செயல்திட்டமாக அவர் வடிவமைத்தார்.
அம்பேத்கரும் அயோத்திதாசரும் பௌத்தம் வழியாகக் கடந்த காலத்தை மீட்க வந்த பழமையாளர்கள் அல்லர் இந்திய மண்ணில் தோன்றி தற்போது தேய்ந்து போன ஒரு சமயத்தை மீட்டுருவாக்கம் செய்ய முயன்ற மரபுப் பற்றாளர்களும் அல்லர் எதிர்கால விடுதலைக்கான வழிகளைச் சிந்தித்த நவீன விடுதலைக் கருத்தியலாளர்கள் என்பதை இனி விரிவாகக் காண இருக்கிறோம்.
நாம் எந்த மொழியை பேசுபவர்களாக இருந்தாலும் எந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தாலும் எந்த கொள்கையை கொண்டவர்களாக இருந்தாலும் பசி என்று வரும்போது எல்லாரும் ஒரே நிலைக்கு வந்து விடுகின்றோம்.
நம்மில் பாதி பேர் மண்டை நிறைய வேலை இருந்தாலும் வலைப்பூக்களை தவறாது பார்வையிடுகிறோம் வேடிக்கையையும் வேதனையயும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
நேற்று வயிறு முழுக்கச் சாப்பிட்டவர்கள் அடுத்த நாள் வேலைக்குப் போகவேண்டியிருக்காது என்பதால் அவர்கள் பட்டினி கிடப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதே.
மாவட்ட மக்கள் எதிர்பார்ப்பு மாநிலச் செய்திகள்மகாராஷ்டிராசமூக செயற்பாட்டாளர்கள் கைது விவகாரம் காவல்துறைக்கு நீதிமன்றம் கண்டிப்பு நாடு முழுவதும் கடந்த செவ்வாய் கிழமை மகாராஷ்டிரா காவல்துறை இடதுசாரி அறிவுஜீவிகள் மற்றும் சமூக செயற்பாட்டாளர்களின் வீடுகளில் திடீரென சோதனை நடத்தியது.
பின்னர் சிறையில் அடைக்க நீதிமன்றத்தில் நிறுத்திய போது நீதிமன்றம் சிறையில் அடைக்க மறுத்ததோடு வீட்டுகாவலில் வைக்க உத்தரவிட்டது.
இந்நிலையில் மும்பை உயர் நீதிமன்றத்தில் சதீஷ் காய்க்வாத் என்பவர் கோரேகான் பீமா வன்முறை விவகாரத்தில் காவல்துறை தவறாக என்னையும் இணைத்திருக்கின்றனர்.
இந்த மனுவை விசாணைக்கு ஏற்ற நீதிமன்றம் சமூக செயற்பாட்டாளர்கள் கைது தொடர்பான வழக்கு நீதிமன்ற விசாரணையில் உள்ள போது காவல்துறை எப்படி செய்தியாளர்களை சந்திக்கலாம்.
புகார் கொடுத்தாலும் காவல்துறையினர் உரிய முறையில் நடவடிக்கை எடுக... ஆசிரியர் அறிக்கை அமைதிப் பூங்காவான தமிழ் மண்ணை அமளிக்காடாக்க ராமராஜ்ஜிய யாத்திரை வருகிறது வருமுன் காப்பீர் அனுமதி மறுப்பீர் அமைதிப் பூங்காவான தமிழ் மண்ணை அமளிக்காடாக்க ராமராஜ்ஜிய யாத்திரை வருகிறது வருமுன் காப்பீர் அனுமதி மறுப்பீர் ராமராஜ்ஜிய யாத்திரை என்று கூறி விசுவ இந்து பரிஷத் என்ற சங் பரிவார் அமைப்பு தமிழ்நாட்டுக்குள் நுழைகிறது அமைதிப் பூங்காவான தமிழ்நாட்டை அமளிக்காடாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளனர்.
இதில் முழு கவனத்தையும் தற்போதுள்ள ஆட்சி செலுத்தி சமூக நல்லிணக்கத்தைக் குழிதோண்டி புதைக்க முயலும் நாசகார மதவெறிச் சக்திகளை அடக்கி வைக்க தயவு தாட்சண்யமின்றி உரிய நடவடிக்கைகளை காவல் துறைமூலம் எடுக்கவேண்டியது அவசரம் அவசியம்
மேற்கு கோவிந்தாபுரத்தில் குடிநீர் புகார் குறித்து நடவடிக்கை எடுக்காத அதிகாரிகள் மேற்கு கோவிந்தாபுரத்தில் குடிநீர் பிரச்சினை குறித்து நடவடிக்கை எடுக்காத அதிகாரிகளால் மக்கள் அதிருப்தியில் உள்ளனர்.
அமெரிக்காவில் தனக்கு பிறந்த குட்டி குழந்தையை தாய் கொரில்லா கட்டியணைத்து முத்தமிடும் காட்சி அனைவரது நெஞ்சையும் உருக வைத்துள்ளது.வாஷிங்டனில் உள்ள தேசிய விலங்குகள் பூங்காவில் என்ற கொரில்லா ஆண் குழந்தையை பெற்றெடுத்தது.
தாய் கொரில்லாவின் இந்த அரவணைப்பு பார்ப்பவர்களின் நெஞ்சை உருக வைத்துள்ளது.இந்த காட்சியை பூங்காவானது தனது இணைதளத்தில் பதிவேற்றம் செய்துள்ளது.
பார்த்தவுடன் பளிச்சென பிடித்து போகும் பேரழகு பாவை... பிரியமான பிரேமமாய் மலையாளத்தில் அறிமுகமாகி தமிழில் காதல் கொடியாய் படர்ந்திருக்கும் நடிகை அனுபமா பரமேஸ்வரன் அள்ளி தெளித்த பேச்சு துளிகள்... என்னோட தோழிகள் பிரேமம் படத்தின் மேரி ஜார்ஜ் கேரக்டர் ஆடிஷன்க்கு என் போட்டோவை அனுப்பினாங்க.
போட்டோ பார்த்ததும் டைரக்டருக்கு பிடிச்சு போச்சு நானும் நடிக்க வந்துட்டேன்... தமிழில் முதல் படம்... எப்படி நடிக்கணும்னு கூட பிளான் பண்ணல.
கம்யூனிகேட்டிவ் இங்கிலீஷ் படிப்பதால் பத்திரிக்கை துறையில் ஆர்வம் உண்டு நடிக்க வரலேன்னா ரிப்போர்ட்டரா இருந்திருப்பேன்.
யாழ் மாநகரசபையின் பொறுபற்ற செயல் ஆதித்தன் நல்லூரான் வீதி நடந்தால் வினை தீரும் யாழ் மண்ணின் பெருமைமிகு அடையாளங்களின் ஒன்றான நல்லைக்கந்தனின் உற்சவம் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றது அலங்காரக்கந்தனின் அருளாசியை பெறுவதற்கு இலட்சக்கணக்காணணவர்கள் வேற்றினத்தவர்கள் உற்பட புலம்பெயர்ந்தவர்கள் தென்னிலங்கையை சேர்ந்தவர்கள் என ஒவ்வெரு நாளும் வீதி நிறைந்த மக்கள் நல்லூரான் வீதியை வலம்வந்துகொண்டிருக்க ஆலயத்திற்குள்ளே அபிசேகங்கள் ஆராதனைகள் தேவாரத்திருப்பதிகங்கள் என ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்றது.
ஆண்மீகவாதிகளின் சொற்பொழிவுகள் தொலைக்காட்சி நிலையங்கள் வானொலி நிலையங்கள் என நல்லைக்கந்தன் புகழ்ஆசியாவையும் தாண்டி ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்ற பெருமை மிகு தருணத்திலே ஆலயத்திற்கு வெளியே வியாபார நிலையங்கள் கேளிக்கையூட்டும் ஒரு சில நிகழ்வுகள் ஒட்டு மொத்தமாக ஒரு வியாபார நிலையங்கள் என்றே கூறலாம் ஆலயத்திற்க்கு உள்ளே இடம்பெறும் அனைத்து நடவடிக்கைகளுக்கும் ஆலய நிர்வாகம் பெறுப்பேற்கின்ற நிலையிலே ஆலயத்திற்கு வெளியே அனைத்து நிர்வாகமும் யாழ் மாநகர சபையினையே சாரும் அந்த வகையிலே அங்கே வீதிகள் எங்கும் வியாபார நிலையங்கள் சிறிய கடைகள் என ஒவ்வொரு சதுர அடியும் ஒவ்வெரு தரத்திற்கேற்றால்போல ஏலத்தில் விடப்பட்ட பின்னரே அங்கே வியாபாரம் செய்யவோ அல்லது கடைகள் அமைப்பதற்கோ அனுமதியளிக்கப்பட்டிருக்கின்றது இதற்கான முழு பொறுப்பும் யாழ் மாநகரசபையினையும் அதன் நிர்வாகத்தையுமே சாரும்.
எத்தனையோ கோடி செலவிலே நல்லைக்கந்தன் அலங்காரக்கந்தன் ஆடம்பரக்கந்தன் என்று தங்கத்தால் கூரை வேய்ந்து யாழ் மன்ணின் அடையாளம் யாழ்ப்பாணத்தின் பெருமை என்று பல காரணங்களை கூறுகின்ற அறிவாளிகளே அங்கே வீதியோரமாய் சிதைந்துகிடக்கும் திலீபனின் நினைவாலயம் அகிம்சையின் அடையாளம் அல்லவா?
ஆனால் அந்த இடமே தெரியாத அளவு இலங்கையின் தொலைத்தொடர்பு வலையமைப்பு நிலையம் ஒன்று பிரமாண்டமான ஒரு கொட்டகை அமைத்து வியாபாரம் செய்ய அங்கே அனுமதித்தது யார்??
வார்தைக்கு வார்த்தை மாவீரர்கள் தமிழ்த்தேசியம் என்று வாய் கிழிய பேசுகின்றவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக வெட்கித்தலைகுனியவேண்டும் வரலாற்றுச்சிறப்பு மிக்க நல்லூரான் வீதியிலே தமிழர்களின் அகிம்சைக்கான ஒரு அடையாளம் அடையாளமே தெரியாமல் மறைந்து கிடக்கின்றது.
சிலை திறப்போம் பூங்கா அமைப்போம் துயிலும் இல்லங்களை கட்டியெழுப்புவோம் பேசிப்பேசி ஆட்சியமைத்தவர்கள் உன்மையிலே தமிழ்த்தேசியத்திலும் மாவீரர்கள்மீதும் பற்றுள்ளவர்களாக இருந்தால் நல்லைக்கந்தனை காண உலகம் எங்கிலும் இருந்தும் நாடு முழுவதிலும் இருந்தும் இலட்சக்கணக்காண மக்கள் வருகைதருகின்ற இந்த தருணத்திலே தியாகதீபம் திலீபனது நினைவாலயம் அனைவரதும் கண்களிலே படுகின்ற அளவு இட ஒதுக்கீட்டினை செய்திருக்கவேண்டும் அந்த நினைவிடத்தை மறைக்காத அளவு வியாபார நிலையங்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் அங்கே வருகின்ற நூற்றில் ஒரு பிள்ளையாவது அந்த நினைவாலயத்தை பற்றிய கேள்வியை தொடுக்கும் நல்லைக்கந்தன் புகளைப்பாடுகின்ற அதே சமயம் அந்த இலட்சிய வீரனின் தியாகமும் அவனது ஈகமும் பேசப்பட்டிருக்கும்.
ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அனைத்தையுமே மூடி மறைக்கின்ற அளவுக்கு ஒரு கேவலமான துரோகத்தனமான ஒரு செயற்பாட்டினை மேற்கொண்டது யார் அதுவும் தியாக தீபம் திலீபனின் நினைவு சுமந்த இந்த மாதத்திலே ஒரு மக்கள் கூட்டம் நடமாடுகின்ற இடத்தில் அவனது நினைவாலயம் மறைக்கப்படுவது மிகவும் ஒரு கேவலமான ஒரு செயல் இந்த உலகம் தமிழர்களை பயங்கரவாதிகள் என்றும் தீவிரவாதிகள் என்றும் இகழ்கின்ற போது நல்லூரான் வீதியிலே நாங்களும் அகிம்சைவழியிலே நின்றவர்களே என்ற ஒரு வரலாற்று உன்மையினை தியாகி திலீபனது நினைவாலயம் உரத்துக்கொல்கின்றது காந்திக்கு சிலைவைத்து கொண்டாடும் மன்ணிலே காந்தியிலும் சிறந்த எங்கள் திலீபனை புறக்கணிப்பது அநீதி.
மேற்படி ஒப்பந்தம் நடந்ததாக தமிழ் கூட்டமைப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அடைக்கலநாதன் கூறியதாக ஆங்கில பத்திரிகையும் செய்தி வெளியிட்டிருந்தது.
அமைச்சர் மனோ கணேசன் இதனை மறுத்திருப்பதன் மூலம் ஒன்றில் தமிழ் கூட்டமைப்பு தம் மக்களை ஏமாற்ற பொய் சொல்லியிருக்க வேண்டும்.
அத்துடன் இவ் ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாக ரணில் வாய் திறக்காமல் இருக்கும் போது ஐ தே க அல்லாத மனோ கணேசனுக்கு என்ன அக்கறை என்ற கேள்வியும் உள்ளது.
அதே வேளை மனோ கணேசன் சொல்வது உண்மையாயின் தமிழ் கூட்டமைப்பும் முஸ்லிம் காம்க்கிரஸ் போன்று மக்களை பேக் காட்டுகின்றதா என்ற கேள்விக்கு அக்கட்சி பதில் தர வேண்டும்.
சென்னை சென்ட்ரல் அகமதாபாத் சிறப்புக்கட்டண சிறப்பு ரயில் சென்னை சென்ட்ரல் அகமதாபாத் சிறப்புக்கட்டண சிறப்பு ரயில் சென்னை சென்ட்ரல் கொல்லம் சபரிமலை சிறப்பு கட்டண சிறப்பு ரயில் சென்னை சென்ட்ரல் கொல்லம் சபரிமலை சிறப்பு கட்டண சிறப்பு ரயில்
இந்த ரேடியோ சிக்னல்கள் வெளியாவதற்கு ஏலியன்கள் தான் காரணமா என உறுதியாகக் கூற முடியாது என புவேர்ட்டோ ரிக்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான ஆபெல் மென்டெஸ் தெரிவித்துள்ளார்
இருவரும் தானிப்பாடி பஸ் ஸ்டாண்டில் மொபைல் போன் பழுது பார்க்கும் கடை வைத்திருக்கும் மணிவண்ணன் என்பவரிடம் மொபைல் போனை பழுது பார்க்க கொடுத்துள்ளனர்.அப்போது போனை உடனடியாக சரி செய்து தரும்படி ரகுபதி மிரட்டினார்.
ஆத்திரமடைந்த ரகுபதி கணேஷ் ஆகியோர் சேர்ந்து நாற்காலிகளை எடுத்து மணிவண்ணன் மற்றும் கடை ஊழியர் ஒருவரை தாக்கினர்.
தலையில் காயமடைந்த மணிவண்ணன் தானிப்பாடி அரசு மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.புகார் மற்றும் கண்காணிப்பு கேமராவில் பதிவான காட்சிகளை வைத்து தி.மு.க.