sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ தென்னாபிரிக்க கிரிக்கெட் சபை மற்றும் ரக்பி வலைப்பந்தாட்டம் மற்றும் தடகள சங்கங்களுக்கு அந்நாட்டு அரசு அதிரடி தடை உத்தரவை பிறப்பித்துள்ளது.
கிரிக்கெட் நிர்வாகத்தில் மாற்றங்களை செய்ய மறுத்து வரும் தென்னாபிரிக்க கிரிக்கெட் சபை தமது சொந்த மண்ணில் சர்வதேச போட்டிகளை நடத்த அந்நாட்டு அரசு தடை விதித்துள்ளது.
இந்தத் தடையால் தடைசெய்யப்பட்ட குறிப்பிட்ட நிர்வாகங்கள் சொந்த மண்ணில் சர்வதேச தொடர்களை நடத்த அனுமதி கோர முடியாது என்று தெரிவிக்கப்படுகிறது.
இருப்பினும் அரசின் பரிந்துரைகளை ஏற்றுக் கொண்டால் அடுத்த வருடமே தடை நீக்கப்படும் என்று அந்நாட்டு விளையாட்டுத் துறை அமைச்சர் பிக்கைல் மபலுலா தெரிவித்துள்ளார்.
மன்னார் நகரத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள கூட்டுறவு திணைக்களத்தின் காணியை உடனடியாக இராணுவம் கூட்டுறவு திணைக்களத்திடம் கையளிக்க நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் தெரிவித்தார்.
மன்னார் மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் சி.ஏ.மோகன்றாஸ் ஏற்பாட்டில் இணைத்தலைவர்களான வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் அமைச்சர் றிஸாட் பதியுதீன் பிரதி அமைச்சர் கே.கே.மஸ்தான் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சாள்ஸ் நிர்மலநாதன் ஆகியோரின் இணைத்தலைமையில் குறித்த ஒருங்கிணைப்பு குழு கூட்டம் இடம் பெற்றது.
அவர் மேலும் தெரிவிக்கையில் மன்னார் நகரத்தின் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ள கூட்டுறவு திணைக்களத்தின் காணி இராணுவத்தின் வசம் இருக்கின்றது.
குறித்த கூட்டத்திற்கு இராணுவ அதிகாரி வருகை தராத நிலையில் இவ்விடயம் தொடர்பில் காவல்துறை அதிகாரியின் கவனத்திற்கு கொண்டு செல்லபப்ட்டது.
மேலும் மன்னார் மாவட்டத்தில் மீன்பிடி சுகாதாரம் போக்குவரத்து குடி நீர்விவசாயம் கால்நடை வளர்ப்பு உள்ளிட்ட பல்வேறு விடையங்கள் தொடர்பாக விரிவாக ஆராயப்பட்டது.
ஆத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்ட குளங்கள் புனரமைப்பு மீன்பிடி மணல் தீடைகளுக்கான எல்லைக்கட்டுப்பாடு வன ஜீவராசிகள் திணைக்களத்தினால் காணிகள் எல்லையிடுதல் முள்ளிக்குளம் காணி உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகள் தொடர்பாக கலந்துரையாடப்பட்டது.
மேலும் இந்தியாவில் இருந்து நாடு திரும்பி வீட்டுத்திட்டம் கிடைக்காத அனைத்து மக்களுக்கும் வீட்டுத்திட்டத்தை பெற்றுக்கொடுக்க ஒருங்கிணைப்புக்குழு கூட்டத்தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
மேலும் மான்னார் மாவட்டத்தில் உள்ளக குடி நீர் வசதியை பெற்றுக்கொள்ளாத கிராம மக்களுக்கும் குறித்த வசதிகளை உடன் எற்படுத்திக்கொடுக்க தீர்மானிக்கப்பட்டது.
மேலும் மக்களின் காணிகளில் தொல்பொருள் திணைக்களம் மற்றும் வன ஜீவராசிகள் திணைக்களத்தினால் எல்லைகள் போடப்பட்டுள்ளமை குறித்தும் அதிகளவான எல்லைகளை அகற்றுவதற்கும் அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
வாங்கியிருந்தால்....வாங்கி கட்டியிருப்பேன் கிரிக்கெட் கிறுக்கு பிடிக்காமல் இருப்பவன் குழந்தைகளின் சிரிப்புக்கு மயங்க மறுக்காதவன் எதையாவது சாதித்துவிடலாம் என்கிற தேடலில் பயணங்களைத் தேடி அலைபவன்... .
இந்த ராமச்சந்திரன் உஷா பினாத்தல் சுரேஷ் ஷைலஜா முகிலன் பாப்பு குகன் நிலா ரசிகன் நானானி விதூஷ் நந்தா அரவிந்தன் டி வி ஆர் கிஷோர் சதங்கா கோபி ராமலஷ்மி இவங்க எல்லாம் போட்டி போடலைன்னா நான் தான் ஜெயிச்சிருப்பேன்.
மக்கள்ஸின் கதைகளை நான் விமர்சனம் செய்தபோது டென்ஷனானவர்கள் அடியேனின் கதையை இங்கே வாசித்து கடுப்பாகவும் டென்ஷனாகவும் திட்டவும்.
ஸுபாலோ உப நிஷத்தின் நிச்சி தார்த்தம் நைவேறகிஞ்சன அக்ர ஆஸீத் அமூலம் அநாதாரா இமா ப்ரஜா ப்ரஜாயந்தே திவ்யோ தேவ ஏதோ நாராயண பொருள் முதலில் இங்கு உலகம் தோன்றியவுடன் ஒன்றுமில்லை.
ஒரு கிரகம் எந்த நிலையில் இருந்தாலும் அதன் பார்வை பார்க்கும் இடத்திற்கு உண்டான நன்மை தீமை பலன்களை எவ்வித தங்கு தடையும் இன்றி செய்யும் ஆக குரு நீச்சம் பெற்றாலும் சரி உச்சம் பெற்றாலும் சரி பார்க்கும் பார்வை சம்பந்த பட்ட பாவகத்திர்க்கு நன்மை செய்கிறதா தீமை செய்கிறதா என்பதை மட்டுமே கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் .
மேலும் குரு பகவான் வகிரகம் அஸ்தமனம்மறைவு எந்த நிலை பெற்றாலும் சரி அதன் பார்வை பலத்தில் எவ்வித வேறுபாடும் வர வாய்ப்பில்லை என்பதே உண்மை .
ஒரு ஜாதகத்தில் கேந்திரங்களுக்கு அதிபதியாக வரும் குருபகவான் கேந்திர பலம் பெற்று தனது வீட்டை தானே பார்வை செய்யும்பொழுது ஜாதகர் அடையும் இன்னல்களுக்கு ஒரு அளவே இருக்காது இந்த பலன் கோட்சார குருபகவானுக்கும் பொருந்தும் .
மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் தொடரும் எண்ணெய்க்கான யுத்தங்கள் பயங்கரவாத்துக்கு எதிரான யுத்தம் என்ற பெயரில் ஆப்கானிலும் ஈராக்கிலும் அமெரிக்க தலைமையில் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்ட யுத்தங்கள் அரேபிய வசந்தம் என்ற பெயரில் ஜனநாயகத்தை ஏற்றுமதி செய்யும் அமெரிக்க நிகழ்ச்சி நிரலின் கீழ் ரியுனிசியா லிபியா எகிப்து சிரியா என பல நாடுகளில் ஆட்சி மாற்றங்களை முடுக்கி விட்டமையால் ஏற்பட்ட சமநிலை வீழ்ச்சி அதன் விளைவாக அந்த நாடுகளில் ஏற்பட்ட ஆயுதப் புழக்கம் தீவிரவாத வளர்ச்சி உள்ளிட்ட பல காரணங்களால் ஐரோப்பிய நாடுகளை நோக்கிய அகதிகளின் வருகை என்றுமில்லாதவாறு அதிகரித்துக் காணப்படுகின்றது.
ஒரு தாக்கத்துக்கு எதிரான மறுதாக்கம் நிச்சயம் என்ற நியூட்டனின் மூன்றாம் விதிக்கு ஒப்ப ஆயுத மோதல்கள் எவ்வாறு அகதிகளின் இடப்பெயர்வை ஊக்குவிக்கின்றதோ அதைப்போன்றே அகதிகளின் வருகை உள்நாட்டில் அகதிகளுக்கு எதிரான உணர்வுகளையும் தூண்டி விடுகின்றது.
ஆயுத மோதல்களுக்கு ஒரு வகையில் தாங்களும் பொறுப்பாளிகளே என்ற தார்மீக உணர்வாலும் தமது எசமானனான அமெரிக்காவின் உத்தரவிற்கு அடிபணிந்தும் அகதிகளை ஒலிவ் இலையைத் தந்து அரசாங்கங்கள் வரவேற்க வேண்டியுள்ள சூழ்நிலையில் உலகளாவிய ரீதியில் நாடுகள் எதிர்நோக்கிவரும் பொருளாதார வீழ்ச்சி மனித உழைப்பை இயந்திரங்கள் பெரிதும் சுவீகரித்துக் கொண்டுள்ளமையால் ஏற்பட்டு வரும் தொழில் இழப்பு பொருளாதார நெருக்கடி காரணமாக நலத்திட்டங்களைச் சுருக்கிக் கொள்ள வேண்டிய நிலையில் உள்ள அரசாங்கங்களுக்கு எதிராக உருவாகி வரும் மக்கள் அபிப்பிராயம் என்பவை காரணமாகவும் மேற்குலக ஊடகங்கள் மூலம் திட்டமிட்டு மேற்கொள்ளப் பட்டுவரும் இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான பிரசாரங்கள் காரணமாகவும் அகதிகளுக்கு எதிரான உணர்வு குறிப்பாக மத்திய கிழக்கு நாடுகளைச் சேர்ந்த அகதிகளுக்கு எதிரான உணர்வு ஐரோப்பிய நாடுகளில் வெகுவாக அதிகரித்து வருகின்றமையை அவதானிக்க முடிகின்றது.
யேர்மனியில் ஆரம்பமான இந்த இயக்கம் தற்போது விரிவடைந்து ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளிலும் பரவிக் கொண்டிருப்பதை அவதானிக்க முடிகிறது.
பாசல் லுற்சர்ண் பிறவன்பெல்ட் பேர்ண் ஆகிய நகரங்களில் ஆர்பாட்டம் நடாத்துவதற்கான அனுமதி கோரப்பட்ட போதிலும் அனுமதி மறுக்கப்பட்டாலும் ஆர்ப்பாட்டம் நடாத்தப்பட்டே தீரும் என ஏற்பாட்டாளர்கள் சூழுரைத்து வருகின்றனர்.
இந்த வாக்கெடுப்பு நிறைவேற்றப்பட்டால் சுவிஸ் நாட்டில் வாழும் வெளிநாட்டுப் பின்னணியைக் கொண்ட சுவிஸ் பிரசைகள் குறிப்பாக இளைய தலைமுறையினர் கண்ணில் விளக்கெண்ணையை விட்டவாறே சீவிக்க வேண்டி ஏற்படும் என எச்சரிக்கப் படுகின்றனர்.
இதில் சுவிஸ் நாட்டிலேயே பிறந்த தனது தாய் நாட்டைப் பற்றிய எந்தவித அறிவும் இல்லாத பிள்ளை கூடப் பாதிக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது.
இத்தகைய அபாயம் குறித்த சட்டத் திருத்தத்தில் இருந்தாலும் வாக்களிக்கத் தகுதி பெற்ற பல வெளிநாட்டவர்கள் இது பற்றி அக்கறை அற்றவர்களாகவே இருந்து வருகின்றனர்.
அரசியல் கட்சிகளில் அங்கத்துவம் பெறாமை தேர்தலில் வாக்களிக்காமை நாட்டு நடப்புக்களைத் தெரிந்து கொள்ளாமை என அவர்களின் அக்கறையின்மை பல வழிகளிலும் அவதானிக்கப்பட்டு வருகின்றது.
தாமுன்டு தமது வேலையுண்டு என இருக்கும் இத்தகைய போக்கு தம்மைப் பாதிக்கும் ஒரு சூழ்நிலையிலும் கடைப்பிடிக்கப்படுவது என்பது சுத்த முட்டாள்தனம்.
இவ்வாறு பேசுவோர் குற்றச் செயல்கள் என்று உத்தேச சட்டத்தில் அடங்கும் விடயங்கள் என்ன என்பதைக் கூட அறியாதவர்களாகவே இருந்து வருகின்றார்கள்.
குற்றச் செயல்கள் எனப் பொதுவில் நாங்கள் கருதாத குடும்ப வன்முறை சீட்டு மோசடி அடிதடி தகராறு விபத்து வரி ஏய்ப்பு தடை செய்யப்பட்ட அமைப்புக்களுக்கு நிதி சேகரித்தல் உள்ளிட்ட பலவும் நாளை எங்களுக்கு எதிரான குற்றங்களாக மாறி நாமோ அல்லது எமது பிள்ளைகளோ அன்றி ஒட்டுமொத்தக் குடும்பமுமோ நாடு கடத்தப்படும் சூழல் இந்த வாக்கெடுப்பின் விளைவாக உருவாகலாம் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
நாகரீகத்தின் தொட்டில் என வர்ணிக்கப்படும் இந்த ஐரோப்பாவில்தான் அரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் ஹிட்லர் மாபெரும் மனிதப் படுகொலைகளை நிறைவேற்றி வைத்தார்.
இத்தகைய அபாயகரமான மனுக் குலத்திற்கு விரோதமான போக்கு எமது முற்றத்தில் உருவாகி வளர்ந்து வரும் போது அதனைப் பார்த்துக் கொண்டு நாம் அலட்சியமாக இருந்துவிட முடியாது.
வெறுமனே பிரதான நீரோட்ட ஊடகங்களில் கவர்ச்சியான சொல்லாடல்களோடு வெளியிடப்படும் செய்திகளை மாத்திரம் வைத்துக் கொண்டு நாங்களும் இஸ்லாமியர்களை வெறுக்கிறோம் இஸ்லாமியர்கள் உலகத்தில் வாழத் தகுதியற்ற காட்டுமிராண்டிகள் என்று கூறிக் கொண்டு நமது தலையில் நாமே மண்ணை வாரிக் கொட்டாமல் நிதானமாகச் சிந்தித்து முடிவுகளை எடுப்பதற்குத் தமிழர்கள் பழகிக் கொள்ள வேண்டும்.
அமெரிக்காவைத் தலைமையகமாகக் கொண்ட மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் உள்ளிட்ட பல மனித உரிமை அமைப்புக்கள் சுவிஸ் நாட்டின் அகதிகள் தொடர்பான கொள்கைகளைத் தொடர்ச்சியாக விமர்சித்து வருகின்றன.
எனவே இது தொடர்பில் தமிழ் மக்களும் விழிப்புணர்வைப் பெறுவதுடன் தாம் பழகும் நபர்களுக்கும் விடயங்களை எடுத்துக் கூறி இந்த வாக்கெடுப்பை முறியடிக்க முன்வர வேண்டும்.
நீங்கள் மற்ற மதத்தவரை கண்மூடித்தனமாக சாடாதவரை ஆனால் நீங்கள் செய்வதோ பிள்ளையை கிள்ளிவிட்டு தொட்டிலை ஆட்டுவது என்று தமிழில் ஒரு பழஞ்சொல் உள்ளது அதற்கு ஒப்பானது உங்களின் இந்த வாதம்.
உங்கள் நம்பிக்கையும் என் நம்பிக்கையும் மரியாதைக் குறியதே இவை இரண்டுமே சகோதரர் கால்கரி அவர்களின் கருத்தாகும் மதத்துவத்தையும் மனித்துவத்தையும் சகோதரர் குழப்பிக் கொள்கின்றார்.
மனிதத்துவம் என்பது ஒன்றும் ஒன்றும் இரண்டு என்று கால்கரி சிவாவிடம் சொன்னால் ஒத்துக்கொள்வார் ஆனால் நான் ஒன்றும் ஒன்றும் ஐந்து என்று சொன்னால் கால்கரி ஒத்துக்கொள்வாரா?
என்று கேட்டுவிட்டு போவார் ஆனால் அமெரிக்காவிற்கு சென்று வாருங்கள் என்று துபாயின் விமான டிக்கெட்டை கொடுத்தால் சகோதரர் ஒன்றுமே சொல்லாமல் சென்றுவிடுவாரா?
மனிதத்துவம் என்பது பொறுமையும் சகிப்புத்தன்மையும் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பான்மையும் உள்ளது.கொள்கையை அல்ல மதம் என்பது சொல்லுறுதியும் செயல் உறுதியும் உடையது.
பெண்களைப் பற்றிய பைபிள்திருக்குர்ஆன் ஆகியவற்றிற்கிடையே உள்ள கொள்கை வித்தியாசங்கள் புதிதாக பிறந்த பெண் சிசு பற்றியதோடு மாத்திரம் நின்று விடவில்லை அதையும் தாண்டி அது ஆழமாகச் செல்கிறது.
சில யூத மத குருமார்கள் உறுதியாக அறிவித்துள்ளதாவது பெண்களுக்கு தவ்ராத்தின் வார்த்தைகளை கற்றுக் கொடுப்பதை விட அதை நெருப்பில் போட்டு அழிப்பது நல்லது.
சபைகளில் உங்கள் ஸ்திரீகள் பேசாமலிருக்கக் கடவர்கள் பேசும்படிக்கு அவர்களுக்கு உத்தரவில்லை அவர்கள் அமர்ந்திருக்க வேண்டும்வேதமும் அப்படியே சொல்லுகிறது.
அவர்கள் ஒரு காரியத்தைக் கற்றுக் கொள்ள விரும்பினால் வீட்டிலே தங்கள் புருஷரிடத்தில் விசாரிக்கக் கடவர்கள் ஸ்திரீகள் சபையிலே பேசுகிறது அயோக்கியமாயிருக்குமே.
அவள் தகவல் பெறுவதற்குரிய ஒரே வழி அவளின் கணவனாக மாத்திரம் இருந்தால் அவளின் சிந்தனையை வானம் வரை எவ்வாறு அவள் விரிவடையச் செய்ய முடியும்?
அவள் வரதட்சணை என்றும் சீர் என்றும் பெரும் பணத்தைக் கொண்டு வந்து கொட்ட வேண்டும்.அவளுடைய கணவன் இறந்து போனால் அவளும் உடன்கட்டை ஏறி தன்னை அழித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
செவ்வாய் தோசம் போன்ற கொடூரமான மூடநம்பிக்கைகளால் அத்தோசமுள்ள பெண்ணின் மறுவாழ்வே கேள்விக் குறியாகி விடுகிறது பெண்களை ஒரு போதும் நம்பாதே ஒரு பெண்ணோடு தனித்து அமாராதே அது உன் தாயாக இருந்தாலும் சரியே.
இது திருமணக் கடமைகளிலிருந்து ஒரு கணவனை விடுவிக்கக் கூடிய ஆனால் மனைவியை கணவனின் வீட்டிலிருந்து வெளியேறிச் செல்லவோ அல்லது வேறு ஒருவனை மணக்கவோ அனுமதிக்காத ஒரு வகையான விவாஹரத்து சொல்லாக அன்றைய அரபிகளால் கருதப்பட்டது.
நிறுத்தி வைக்கப்பட்ட தன் திருமண பந்தத்தை காப்பதற்காக கவுலா அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் தொடர்ந்து வாதாடிக் கொண்டிருந்தார்.
இந்தச் சம்பவம் தொடர்ந்து ஒரு முழு அத்தியாயமே அல் முஜாதிலா அல்லது வாதாடும் பெண் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது தன்னுடைய கணவர் விஷயத்தில் உம்மிடம் விவாதித்துக் கொண்டும் அல்லாஹ்விடத்தில் முறையிட்டுக் கொண்டும் இருக்கின்ற பெண்ணின் சொல்லைத் திண்ணமாக அல்லாஹ் கேட்டுக்கொண்டான்.
பெண்களுக்கு இஸ்லாத்தில் உரிமையில்லை இஸ்லாம் பெண்களை கொடுமைப்படுத்துகின்றது எனக் கூக்குரலிடுகின்றவர்கள் சற்று நிதானமாக சிந்திக்கும் சமயம் வந்துவிட்டது.
என்பதில் குற்றம் காண்பவர்கள் சிந்திக்கட்டும் ஏனெனில் சிந்திப்பவர்களுக்கு இதில் நல்லுபதேசம் உள்ளது என்பது குர்ஆனின் அழைப்பல்லவா?
சரியாப்போச்சி.. முஸ்லீம் நண்பர் சாலிஹ் குலசை என்பவர்தான் ஆரோக்கியம் கெட்டவன் ஆரோக்கியம் உள்ளவன் என்ற பெயர்களில் எழுதுபவர்.
மேலும் நான் இன்டர் நெட் உலகிற்கு புதியவன் தான் ஆனால் என்னை இந்த அளவிற்கு சிந்திக்க வைத்ததே ஆரோக்கியம் டோண்டு ராகவன் சிவா நேச குமார் வஜ்ரா ஷங்கர் போன்றோர் எழுத்தும் சிந்தனையும் பிறரின் மனதையும் மானத்தையும் குலைக்கக்கூடியதாக இருந்ததால்தான் நாமும் எழுதினால் என்ன என்ற சிந்தனையே வந்தது அவர்கள் இந்து மதத்தைப்பற்றி எழுதிக்கொண்டு இருந்தால் நாம் ஒன்றும் சொல்லப்போவதில்லை ஏனெனில் நானும் அங்கிருந்து வந்தவன் தான் ஆனால் சம்பந்தமில்லாமல் பிற மதங்களின் அடிப்படை தத்துவங்களின் மீது அதன் பூரண ரூபம் தெரியாமல் விமர்சித்தால் அதன்மீது முழுமையான நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு வெறுப்பும் வேதனையும் ஏற்படுவது சகசமே பிறகு அவர்கள் தீவிரவாதிகள் சகிப்புத்தன்மை இல்லாதவர்கள் என்று கூக்குறலிடுவது எந்த விதத்தில் ஞாயம் என்பதை சகோதரர்களே புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
ஆரோக்கியம் சாரோ டோண்டு ராகவன் சாரோ சிவா சாரோ நேச குமார் சாரோ வஜ்ரா ஷங்கர் சாரோ அவர்களை கெட்டவர்கள் என்று நான் சொல்லவில்லை அவர்களும் என் சகோதரர்களே இது எனக்கு இஸ்லாம் கற்றுக்கொடுக்கும் பாடமாகும் அறியாமையால் செய்யும் அவர்கள் நல்லவர்களாகக் கூட இருக்கலாம் சிவா அவர்களுடன் உண்டான வலைப்பதிவு கருத்துப் பரிமாற்றங்களில் என்னை மதித்து வீட்டிற்கு அழைத்தால் யாருடன் என்னைக் கூட்டாக அழைப்பேன் என எழுதியிருந்தார்.
அன்று முதல் அவரது பதிவுக்கு வருவது வழக்கமாகிப்போனது ஏனய்யா மத்திய கிழக்கில் வேலை செய்யும் என்போன்றோரை அடிமை என்கிறீர்கள் எனக் கேள்வி கேட்டபோது பண்பாக மன்னிப்புக் கேட்டு இனி தவிர்த்துக்கொள்வேன் என்றார்.
மற்றவர்களை விமர்சிப்பதை மட்டுமே கொள்கையாக கொள்ளாமல் அவர்களும் என்ன சொல்கின்றார்கள் என செவிகொடுத்து கேட்க ஆரம்பித்தாலே போதும் மனக்கசப்புகள் நீங்க.
சரியாப்போச்சி.. முஸ்லீம் நண்பர் சாலிஹ் குலசை என்பவர்தான் ஆரோக்கியம் கெட்டவன் ஆரோக்கியம் உள்ளவன் என்ற பெயர்களில் எழுதுபவர் பெண்கள் சிறந்தவர்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டு பெண்களுக்கு சுதந்திரம் இல்லை என்றெல்லாம் கூக்குறல் எழுப்பும் இந்த நவீன பெண்ணியக்கவாதிகள் யார் இவர்களின் பூர்வீகம் என்ன இவர்களின் நோக்கம் என்ன என்பதை ஆராய்வதே இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் இந்து யூதகிறிஸ்தவ மதத்தில் பெண்களைப்பற்றியான பார்வை என்ன?
அல்லாஹ்வின் அருளால் இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எதிராக முழுநேர ஊழியர்களாகவும் கால வரையரையுற்ற தொண்டர்களாகவும் பேசி எழுதித்தள்ளிக்கொண்டே இருந்தாலும் அல்லாஹ் இந்த மார்க்கத்தை மேலோங்கச்செய்து கொண்டேதான் இருக்கின்றான் அல்ஹம்துலில்லாஹ்.
என்பதுதான் ஏற்றத் தாழ்வு கற்பிப்போரை வெள்ளாங்கோவில் வஸந்த் பூபதியின் ஆசிரியர் உட்பட நோக்கி வீசப் படும் இறைவனின் கேள்வியாக இருக்க முடியும் நமக்கு ஒருவர் மீது ஏற்படக் கூடிய அன்பு என்பது நம்முடன் அவர் பழகும் முறையை வைத்துத் தோன்றுவதாகும்.
அவருடைய கொள்கையையும் நடத்தையையும் கண்டு நண்பர் என்றால் இவரைப் போலல்லவா இருக்க வேண்டும் என்று நாமே தீர்மானிக்க வேண்டிய விஷயமாகும் நட்பு.
ஒரு மனிதனை நல்லவனாகவோ அல்லது தீயவனாகவோ மாற்றுவது அவனது நண்பர்களும் சூழ்நிலையும் என்பார்கள் இது எந்த அளவுக்கு உண்மை என்பது எனக்குத் தெரியாது.
நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் மனிதன் தன் உற்ற நண்பனின் வழி எதுவோ அதன் படி நடக்கிறான் நூல் திர்மிதி அபூதாவூத் நண்பன் என்பவன் எந்த நேரத்திலும் துணையாக நிற்பவன்.
சந்தோஷம் வரும்பொழுது கும்மாளம் அடிப்பவனும் கஷ்டம் வந்துவிட்டால் விட்டு ஓடிவிடுபவனும் நிச்சயமாக நண்பனல்லன் அவன் சந்தர்ப்பவாதி.
ஒரு மனிதன் தன் தாய் மதத்தை விட்டு வேறொரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றான் என்றால் அதைச் சிறிய விஷயமாக யாரும் எடைபோடக்கூடாது.
ஏனெனில் அவன் இதுவரை பழகிவந்த பழக்கவழக்கங்கள் கொள்கைகள் கோட்பாடுகள் கலாச்சாரம் ஏன் அன்றாடம் இன்றியமையாத் தேவைகளைக் கூட மாற்றிக் கொள்வதற்கு அவன் தன்னைத் தயார் செய்து கொள்கின்றான்.
இதில் இன்னொரு விஷயத்தையும் இங்கே குறிப்பிட்டே ஆகவேண்டும் ஒரு சமுதாயத்திலிருந்து இன்னொரு சமுதாயத்திற்கு ஒரு மனிதன் மாற்றுகின்றான் என்றால் அந்த வரவை இன்முகத்தோடு வரவேற்கக்கூடிய சமுதாயமாக அல்லது அவனையும் அவனுடைய முடிவையும் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடிய மக்களாக அவர்கள் இருக்கவேண்டும்.
மறுமை நம்பிக்கை என்பது நாளை மரணத்திற்கு பிறகு மீண்டும் நான் எழுப்பப்படுவேன் பூவுலகில் என்னுடைய வாழ்க்கையை எப்படி அமைத்துக் கொண்டிருந்தேன் என்பதைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவேன் என்பதாகும்.
இந்த நம்பிக்கை ஒரு மனிதனுடைய மனதில் ஆழமாக இல்லையெனில் அவன் தன்னை முஸ்லிமென்று சொல்லிக் கொள்வதில் எந்த பலனுமில்லை என்கின்றது இஸ்லாம்.
நீ இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் அது உனக்கு நல்லது நீ அதை புறக்கணித்து வாழ்ந்தால் அது உனக்குத்தான் கேடு என்ற கருத்தில் இஸ்லாம் உறுதியாக உள்ளது.
நபித்தோழர் குபைப் இப்னு அதிஃரலி அவர்களைக் கைதியாகச் சிறை பிடித்து அவரைச் சிலுவையில் அறைந்து அம்புகளாலும் கத்தியாலும் வெட்டிச் சித்ரவதை செய்து அவரைக் கொல்லத் தீர்மானித்த பின்னர் உன்னுடைய இந்த இடத்தில் உனது தோழர் முஹம்மதை வைத்து விட்டு அதற்குப் பதிலாக நீ விடுதலை அடைந்து உனது குடும்பத்தாரோடு சந்தோஷமாக இருக்க விரும்புகின்றாயா?
அதற்கு இறைவன் மீது சத்தியமாக எங்களது ஆருயிர்த் தோழர் முஹம்மது ஸல் அவர்களை இந்த இடத்தில் விட்டு விட்டு நான் என்னுடைய குடும்பத்தாரோடு சந்தோஷமாக இருப்பதா?
இந்த பதிலால் கொதிப்பேறிய அபுசுப்யான் தன் கையில் இருந்த ஆயுதத்தை வானத்தை நோக்கித் தூக்கி எறிந்தவராக முஹம்மதை முஹம்மதின் தோழர்கள் நேசிப்பது போன்றதொரு நேசத்தை நான் வேறு யாரிடமும் கண்டதில்லை என்று கூவினார் .
ஜாதி என்பது மனிதனோடு ஒட்டிப்பிறந்தது அதை பூமியில் பிறக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு குழந்தையும் நாம் எந்தக்குலத்தில் பிறக்கவேண்டுமென தீர்மானித்துக்கொண்டே பிறக்கின்றது என நம்புகின்றான் இந்த படித்த மடையன்.
தனது சகோதரர்களையும் நண்பர்களையும் சுயநலமற்று நேசித்து எவ்வித எதிர்பார்ப்புமின்றி தூய அன்பு கொள்வது உண்மை முஸ்லிமின் தனித்தன்மையான பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
ஒருவரது இனம் மொழி நிறம் போன்ற பேதமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டு லாஇலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று சான்று பகர்தலின் மூலம் இஸ்லாம் மனிதர்களைச் சகோதரத்துவத்தால் பிணைக்கிறது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் எவரிடம் மூன்று தன்மைகள் அமைந்துள்ளதோ அவர் ஈமானின் சுவையை உணர்ந்தவராவார்.
ஸஹீஹுல் புகாரி ஸஹீஹ்முஸ்லிம் அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு நேசித்துக் கொள்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் சுவனத்தில் தயார் செய்து வைத்திருக்கும் அருட்கொடைகள் மற்றும் மறுமை நாளில் அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கவிருக்கும் உன்னத அந்தஸ்து பற்றியும் விவரித்துக் கூறும் அநேக நபிமொழிகள் உள்ளன.
அல்லாஹ்வின் நிழல் மட்டுமே உள்ள மறுமை நாளில் அந்த நிழலுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்படுபவர்களில் அல்லாஹ்வுக்காக நேசிப்பவர்களுக்கும் இடமுண்டு என்பதிலிருந்து அவர்களுக்கு எவ்வளவு பெரிய கௌரவம் உண்டு என்று தெரிந்து கொள்ளலாம்.
அல்லாஹ்வுக்காகவே நேசிப்பவர்களை சிறப்பித்துக் கூறும் முகமாக மஹ்ஷர் மைதானத்தில் அல்லாஹ் கூறுவான் என்னுடைய மகத்துவத்துக்காக தங்களிடையே நேசித்துக் கொண்டவர்கள் எங்கே ?
அதை விட்டு உலக ஆதாயத்துக்காக நண்பர்களைத் தேடினால் அந்நட்பு நிலைக்காதது மட்டுமின்றி அந்த நட்பு நண்பன் என்ற உறவுக்கு செய்யும் துரோகமாக இஸ்லாம் கருதுகின்றது.
நான் சொன்ன இந்த அடிப்படையை மனதில் வைத்துக்கொண்டு கீழே உள்ள இந்த சம்பவத்தை உங்களின் அடிமனதில் நிறுத்தி அசைபோட்டுப் பாருங்கள்.
பொதுவாக தினமலர் வாங்கினால் இது உங்கள் இடம் மற்றும் அந்துமணியின் பார்த்ததுகேட்டதுபடித்தது ஆகிய இரண்டு தான் நான் மிகவும் விரும்பி படிக்கும் பகுதிகளாகும்.
இருப்பினும் அந்த ஜாதீய சிந்தனைக்கு எதிரானவன் என்பதை இதுவரை என்னுடைய எழுத்துக்களிலிருந்து புரிந்துகொண்டிருப்பீர்கள் என நம்புகின்றேன்.
நானும் என்னுடைய சந்ததியும் இதுபோன்ற கொடுமையிலிருந்து காலாகாலத்திற்கும் விடுதலை அடைய வேண்டுமென்றால் நான் எடுத்த முடிவு சரியானது தான் என என்னால் ஆணித்தரமாகக் கூற இயலும்.
நான் பிரமணர்களை திட்டுவதாக சகோதரர் மகேஸ் அவர்கள் புரிந்து கொண்டார்கள் இது அவர்களின் புரிந்தாற்றலின் தவறாகும் நிச்சயமாக ஒரு முஸ்லிம் இன்னொரு தனிநபரை நேருக்கு நேர் அல்லாது சம்பத்த்ப்பட்ட மனிதருக்கு முன்னால் இல்லாது பின்னால் இருந்து திட்டுவதை எங்களின் நபி தலைவர் முஹம்மது ஸல்அவர்கள் தடுத்து உள்ளார்கள் அதுமட்டுமல்ல உலகில் உள்ள அத்தனை மனிதர்களுமே ஒரு தாய் தந்தைக்கு பிறந்த சகோதரர்கள் என்று இஸ்லாம் கூறுகின்றது.
அதனால் பிராமணர்களை நான் திட்டவில்லை மாறாக அவர்களின் கொள்கையைத்தான் எதிர்க்கின்றேன் அவர்கள் பிற மனிதர்களை பார்க்கும் பார்வையையும் அவர்கள் நடத்தும் முறையையும் தான் எதிர்க்கின்றேன்.
மேலும் சகோதரர் மகேஸ் கூறும் பொழுது இட ஒதுக்கீட்டால் வேலைக்குத் தகுதியில்லாத தலித் மக்கள் கூத்தடிக்கிறார்கள் என்பதும் எனக்குத் தெரியும்.
என்று எனக்கு தெரியவில்லை ஆனால் இந்த கேள்விக்கான பதிலை நான் சொல்வதைவிட சான்றோர்களின் பட்டியலையே சான்றாக கொடுக்கின்றேன் இன்று இந்த நாட்டில் வெளிவரும் நாளிதழ்கள் மாத வார இதழ்கள் இவற்றில் யார் முழுமையான ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றார்கள்?
இவர் தன்னுடைய நூலில் அதாவது இராமாயணத்தில் பின்வருமாறு எழுதுகின்றார்.சூத்திரன் ஒருவன் கற்றவனாகவும் நல்லொழுக்கமுள்ளவனாகவும் இருந்தாலும் அவனுக்கு எந்த மதிப்புமில்லை.ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறிய போது எல்லா தொழிற்சாலைகளையும் பிராமணர்களே எடுத்துக் கொண்டார்கள்.
இந்திய அரசியல் நிர்ணயச்சட்டம் எல்லோருக்கும் சம வாய்ப்புகள் வழங்கிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினாலும் இன்று வரை உயர்கல்விகள் விஞ்ஞான பொறியியல் மருத்துவக் கல்விகள் ஒரு சாராருக்கு மட்டுமே கிடைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.இந்தியாவில் மட்டுந்தான் கடவுளின் பெயரால் வேதத்தின் பெயரால் ஒரு இனத்திற்கு கல்வி மறுக்கப்படுகின்றது.
எதையும் ஏனைய இனங்கிடமிருந்து அபகரித்துக் கொள்ளும் உரிமை இருக்கின்றது என்பன போன்ற ஆனவங்களின் செயல் வடிவம் தான் மேலே சொன்ன சாதனைகள்.
இவைதான் அதனால் நான் எதிர்ப்பது இந்த வசனத்தைத்தான் பிராமணர்களை அல்ல என்பதை சகோதரர் மகேஸ் அவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் இவை இரண்டும் இல்லாத எந்த ஒரு இஸமும் மதமும் காலச் சுழல் காற்றில் அடித்துச் செல்லப்பட்டுவிடும்.
என் அருமை நண்பனின் தன்மானம் பறிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் பல ஆண்டுகளாய் என் மனதில் ஆறாத ரணத்தை ஏற்படுத்தி மறக்க முயன்றும் முடியாததாகவே பதிந்து விட்டது.
ஆனால் பேருத்தில் ஏறிக்கொண்ட நண்பன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தானேயானால் பேருந்தைத் தவற விட்ட நண்பனின் உள்ளம் எவ்வளவு பரிதவிக்கும்?
அதுபோலவே ஜாதி என்னும் கொடுங்கோலனின் ஆட்சியில் அகப்பட்டுத் தன் வாழ்க்கை சின்னாபின்னமாக்கப்பட்டவனுக்குத்தான் அதன் கொடுமையின் கடுமை தெரியும்.
என் மனது சொல்லமுடியாத அளவுக்கு வேதனைப்பட்டதும் இன்னும் வேதனைப்படுவதும் என்னுடைய சிறுவயது பள்ளி வாழ்க்கையில் அந்தப் பிஞ்சு மனதில் ஏற்பட்ட கலக்கங்களினால்.
காலையில் இடைவேளயின் போது ஐந்து பைசாவிற்கு மிட்டாய் வாங்கி சட்டைக்குள் வைத்து காக்கை கடி கடித்து எல்லா நண்பர்களும் பகிர்ந்து கொள்வோம்.
விடிந்தால் பள்ளியில் என்னுடன் ஒட்டி உறவாடி ஓடியாடி விளையாடக்கூடிய என்னுயிர் நண்பன் எங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே நிறுத்தப்படுவான்.
இப்படி சக மனிதனோடு அவனின் சுயமரியாதையோடு விளையாடக்கூடிய சாமியும் மனிதர்களுக்கு மத்தியில் ஏற்றத் தாழ்வைக் கற்பிக்கின்ற தீய சம்பிரதாயமும் நமக்கு தேவையா?
ஒருவேளை பிறந்த ஊரை விட்டு வேறொரு ஊரில் போய் வாழ்ந்தால் பிறப்பினால் ஒட்டிக் கொண்ட ஜாதியைக் கொஞ்ச காலமாவது மறைக்க முடியும்.
அன்புள்ள தமிழ்மணம் வாசகர்களுக்கு உங்கள் சகோதரன் ஸாலிஹ் குலசையின் அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் தங்கள் அனைவர் மீதும் இறைவனின் சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாகட்டுமாக.
நாட்டின் அபிவிருத்தித் திட்டங்களின் முன்னேற்றம் சம்பந்தமாக கருத்துத் தெரிவிக்கும்போதே இராஜாங்க அமைச்சர் நிரோஷன் பெரேரா அவர்கள் இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
கிராமிய உட்கட்டமைப்பு வசதிகள் உட்பட துரித அபிவிருத்தியின் நிமித்தம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட கம்பெரலிய வேலைத் திட்டம் நாடு பூராவும் வெற்றிகரமாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.
மத ஸ்தலங்கள் புனரமைப்பு மின்சாரம் வழங்குதல் பசுமைப் பூங்காக்களை உருவாக்குதல் குளங்களின் அணைக்கட்டுக்களை புனரமைத்தல் பாடசாலைகளை புனரமைத்தல் உட்பட பல்வேறு அபிவிருத்தித் திட்டங்கள் இதன் கீழ் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
மாவட்ட செயலாளர்கள் ஊடாக பிரதேச செயலாளர்களுக்கு நேரடியாக நிதியை வழங்குவதற்கு தற்போது நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிதி நாடு பூராவும் மாவட்டங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள விதம் சம்பந்தமாகவும் இராஜாங்க அமைச்சர் நிரோஷன் பெரேரா இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
யுத்தினால் பாதிக்பட்ட முஸ்லிம்கள் இன்னும் விடுகள் இல்லாமல் ஒலை குடிசைகளிலும் மரநிளல்களில் மற்றும் காணிகள் இல்லாமலும் அவஸ்தை படுகின்றனர் இவ்வாறான வேலையில் வேறு பிரதேசத்தில் உள்ளவர்களை குடியேற்றினால் முசலி முஸ்லிம்களின் நிலைமை என்னவாகும் என்று தெரியவில்லை எனவே முசலி மண்ணின் மீது பற்றுகொண்டவர்கள் இதனை தடுப்பதற்கு நடவடிக்கை ஏடுக்க வேண்டும் இலங்கையில் பியர் அருந்துவோர் தொகை அதிகரித்திருப்பதாக தகவல் வெளியாகியிருக்கிறது.
இதனால் இலங்கையில் பியர் நுகர்வோரின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக இங்குள்ள பியர் தயாரிக்கும் பெரிய நிறுவனமான லயன் பியர் நிறுவனம் பியரினைக் கலன்களில் அடைக்கும் தம்பணியினை விரிவு படுத்த ஆரம்பித்திருப்பதாக கூறுகிறது.
கடந்த வருடம் இங்கு நிலவும் பியர் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக இந்தியா வியட்நாம் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து பெருந்தொகையான கார்ல்ஸ்பர்க் ரக பியர் கலன்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டிருக்கின்றன.
பியர் இறக்குமதிக்காக அரசு நூறுவீதம் வரி அறவிடுவதாலேயே மேலதிக செலவு ஏற்பட்டிருப்பதாகவும் இதனைச் சமாளித்து பாவனையாளர் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்காகவே தனது உற்பத்தியை அதிகரிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டதாகவும் லயன் நிறுவனம் மேலும் தெரிவித்திருக்கிறது.
அண்மைக்காலமாக முஸ்லிம்களுக்கெதிராக முன்னெடுக் கப்பட்டு வரும் இனவாத செயற்பாடுகளின் பின்னணியில் மறைகர மொன்று இருப்பதாக பலத்த சந்தேகம் நிலவுகிறது.
இவ்வாறான சந்தேகம் கொள்ளும் வகையிலான செயற்பாடுகளும் தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்று வருகின்றன என ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும்நீதியமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார்.
குருநாகல் மாவட்டத்தின் தம்பதெனிய பிரதேசத்தின் பென்தெனியாகமவில் இடம்பெற்ற கூட்டமொன்றில் உரையாற்றிய போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
அரசாங்கம் வட மாகாண சபையை திரிபுபடுத்த புதிய சட்டமூலம் ஒன்றை நீதியமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் மூலம் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்க உள்ளதென தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.
கொழும்பு பான்ஸ் பிளேஸில் இன்று புதன்கிழமை இடம்பெற்ற அதிகாரத்தை பகிர்ந்து நாட்டை கட்டியெழுப்பும் அமைப்பினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளர் மாநாட்டில் கலந்துகொண்டு கருத்து தெரிவிக்கையிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
வடக்கில் இருந்து இடம்பெயர்ந்து வேறு பிரதேசங்களில் வசிக்கும் மக்கள் தாம் தற்போது வசிக்கும் பிரதேசங்களில் இருந்து கொண்டே வாக்களிப்பதற்கு அரசாங்கம் ஒரு யோசனையை முன் வைத்துள்ளது.
குறிப்பாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பை தோல்வியடையச் செய்யும் நோக்கமே அரசாங்கத்திற்கு உள்ளதென அவர் மேலும் தெரிவித்தார் யுத்தம் நிறைவடைந்து நான்கு கடந்துள்ள போதிலும் சரியான தரவுகளை உள்ளடக்கிய கணக்கெடுப்பொன்று மேற்கொள்ளப்படவில்லை என ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் செயலாளர் நாயகம் ஹசன் அலி தெரிவித்தார்.
யுத்தமொன்று நிறைவடையும் பட்சத்தில் குறித்த நாடு யுத்த காலத்தில் சந்தித்த சேதவிபரங்கள் இழப்புகள் உள்ளிட்ட அனைத்தையும் கணக்கெடுப்பொன்றின் மூலம் அறிய வேண்டும்.
குடா நாட்டில் உள்ள அநேக இராணுவ முகாம்கள் பலாலிக்கு கொண்டு செல்லப்படும் என்று இராணுவ தளபதி லெப்டினண்ட் ஜெனரல் ஜகத் ஜயசூரிய தெரிவித்து உள்ளார்.
இவர் தெற்கு நெடுஞ்சாலையில் இராணுவத்தினரால் நடத்தப்படுகின்ற உணவு விடுதி ஒன்றை சம்பிரதாயபூர்வமாக நேற்று காலை திறந்து வைத்தபோதே இவ்விதம் பேசினார்.
முதலில் அங்கு சிங்கள மக்களை பதிவுசெய்து குடியேற்ற வேண்டும் என பொதுபல சேனா அமைப்பின் செயலாளர் கலகொட அத்தே ஞானசார தேரர் தெரிவித்தார்.