sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தலித்தியம் பேரடையாளமாக பயன்படுத்தப்படும் நிலை மாற துவங்கிய இடம் தான் தலித்திய பன்முகம் தோன்றவும் காரணமாக திகழ்ந்தது.கடந்த கால தலித்தியத்தை மறுவாசிப்பு செய்யும் போது எவ்வளவு பலமான அம்சங்கள் மேலெழுந்தனவோ அவ்வளவு பலகீன அம்சங்களும் இருந்தன.தமிழில் பெரியாரியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையும் மறுதலிக்கும் நிலையும் தலித்திய விவாதங்களாக திரண்டன.இந்திய சூழலில் அம்பேத்காரியத்தை இந்துத்துவம் விழுங்கி ஏப்பம் விட்டது.இதனால் இச்சூழ்லை அனுசரித்துக்கொண்டு தலித்தியத்தின் நகர்வை இன்னும் அதிகம் கொண்டு செல்லும் பொருட்டு பின்னைதலித்தியம் என்ற சொல்லாடல் உருவாகியுள்ளது.கடந்த காலங்களில் தலித்தியத்தின் மேல் பல விமர்சனங்கள் எழுந்தன.தலித் அரசியலை முற்றான அரசியலாக கருதும் போது தான் தவிர்க்க இயலாமல் அதிகார போக்கு உருவாகிறது.அதிகாரத்தை உள்வாங்கிக்கொண்ட மார்சியமும் இதைத் தான் செய்தது.இதன் காரணமாக தான் முதலாளிய அதிகார போக்கில் இருந்து மார்சியம் தன்னை விடுவித்துக்கொள்ளவில்லை.
தலித் அரசியலையும் முற்றான அரசியலாக கருதும் போது தலித் மக்களுக்கு சில சாதகங்கள் ஏற்படும் என்பதில் ஜய்யமில்லை.ஆனால் முதலாளித்துவ எல்லைக்குள் இருந்து தொடர்ந்து உற்பத்தியாகும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து இவர்கள் தம்மை விடுவித்த கொள்ள இயலாது.எனவே தலித் அரசியல் என்பதை கடந்து செல்வது பற்றி இவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும்.
மிக கறாரான இந்தவிமர்சனம் நிதர்சனமானதை கண்டோம்.கடந்த நூற்றாண்டில் தலித் மக்களிடையே படித்த மத்தியதர வர்க்கம் தோன்றிவிட்டது.எனவே தான் தலித்தியம் சரியத் துவங்கியது.இச்சூழலை பற்றி தயாபவார் என்ற தலித் படைப்பாளி கூறும் போது ஒரே விஷயம் முப்பது தடவைகளுக்கு மேல் திரும்ப திரும்ப எழுதப்படும் போது சலிப்பு ஏற்படுகிறது.அதே ஒடுக்குமுறைஅதே அவமானம்அதே கொடுமைகள் என்று வரும் போது அதை அடுத்த கட்டத்தை தாண்டிச் செல்லமுடுயவில்லை.அந்த தலித்துக்கள் இன்று மத்தியதர வகுப்பினரின் வாழ்க்கை நிலையை அடைந்திருக்கிறார்கள்.அவர்கள் இந்த சமூகத்தில் சில முரண்பாடுகளுடன் ஒத்து போக முனைந்துவிட்டனர்.இந்த நிலை தலித் இலக்கியத்தை சாதிய இலக்கியமாக நோக்கும் நிலைக்கு துணை புரிந்தது.அயோத்திதாச பண்டிதரின் சிந்தனைகள் சாதி ரீதியாக அணுகப்பட்டது.இன்று இடைநிலை சாதிகளின் ஆதிக்கம் மேலெழும்பி வருவதும்பெரியாரியத்தின் போதாமையும் இந்துத்துவத்தின் பாய்ச்சலையும் கணக்கிலெடுத்துக்கொண்டால் தலித்தியம் அடுத்த கட்டத்துக்கு போக வேண்டியதை கவனிக்கலாம்.ஒடுக்கப்பட்ட எல்லா சமூகங்களின் இணைவை வலியுறுத்தி விளிம்பு நிலை சமூகங்களை போராட தூண்டுவதே பின்னை தலித்தியத்தின் முதல் படியாக இருக்கிறது.
இது காலம் வரை தலித் எனும் சொல் விரிவான அர்த்ததை கொண்டிருந்த போதும் குறுகிய அர்த்திலேயே பயன்படுத்த பட்டது.ஆனால் ஒடுக்க பட்டோரின் ஒருங்கிணைவே தலித்தியம் என்பதாகும்.கர்நாடக தலித் இலக்கிய முன்னோடி சித்தலிங்கையா குறிப்பிடும் போது ஒரு சாதியை குறிக்கின்ற ஒன்றாக தலித் என்ற சொல்லை சுருக்கிவிடக்கூடாது.தலித் என்பது வேதனையின் குறியீடாக இருக்க வேண்டுமே தவிர சுரண்டலின் குறியீடாக மாறிவிடக்கூடாது.சுரண்டல்மற்றும் கொடுமைஅக்கிரங்களை எதிர்க்கின்ற சொல்லாக மலர வேண்டும்.அவமானம்பாதுகாப்பின்மைஎதிர்ப்பு ஆகிய அர்த்தங்களை தலித் என்ற சொல் தர வேண்டும்.இந்த உண்மையான நோக்கினை பின்னை தலித்தியம் தனது இலக்காக கொண்டுள்ளது.
ஒடுக்கப்பட்டவர்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளை தாண்டி அவர்களுக்காக குரல் கொடுக்கின்றவர்களையும் இணைத்து கொண்டு போராடவேண்டியிருக்கிறது.மார்சியத்துக்கு பின்னான உலக நாடுகளில் தோன்றியுள்ள நெருக்கடிகள் அனைத்தையும் அவதானித்துக்கொண்டு பின்நவீனத்துவம்பின் மார்சியம்பின் காலனித்துவம்பெண்ணியம் போன்ற அனைத்து விஷய னத்துடனும் பின்னை தலித்தியம் விசாரணை செய்கிறது.உலக நாடுகளில் தோன்றியுள்ள பய னத்தில் கொண்டு பின்னை தலித்தியம் ஒரு தீவிர கோட்பாட்டுருவாக்கத்தை மேற்கொள்கிறது.
பின்னை தலித்தியம் இந்திய சூழலில் ஆழவேரூன்றியிருக்கிற அபௌதிகம்இய செய்கின்ற வேலையை செய்ய எத்தனிக்கிறது.இந்திய பொது புத்தியில் அசைக்க முடியாமல் இருக்கிற ஜாதியத்தின் மூலவேரே இயஞ்காநிலைவாதமாகும்.இயஞ்காநிலைவாதத்தின் மரணத்தை பின்னை தலித்தியம் ஏற்றுக்கொள்கிறது.
பின்னை ன்பது தலித்தியத்தின் தொடர்ச்சியே அன்றி வேறில்லை.இந்திய வகைப்பட்ட ஜாதீய சமூகஞ்கள் கருத்தியல் தளத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.இந்த கருத்தியல் காலம் காலமாக இருந்து கொண்டிருக்கிறது.இந்திய தத்துவ மரபில் லோகயதவாதமும்ஆன்மீகமும் நிரந்தர இடம் பெற்று இருந்தாலும் காலப்போக்கில் ஆன்மீகமே மையமாக மாறியது.கருத்தியல் ரீதியிலான ஆன்மீகமாக அது மாறியது.இதனால் ஜாதியம் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கப்பட அது வழிவகுத்தது.ஜாதியத்தை அசைக்கிற விதமாக சமணம்பவுத்தம்ஆசிவகம் விளகினாலும் அவையும் நாளடைவில் ஜாதியத்துக்கு இரையாகியது.இதற்கு முக்கிய காரணமாக தத்துவ அடிபடையிலான விவாதஞ்களே காரணமாக மாறியது.ஏற்கனவே இருக்கிற தத்துவ அடிப்படையிலேயே இவை தொடர்ச்சியாக விதாஞ்கள் மேற்கொண்டமையால் அவையும் ஜாதியத்தை மறுதலிக்க முடியாமல் ஆனது.இந்திய சிந்தனை மரபில் படித்தரம் என்பது அசைக்கமுடியாத அளவில் வேரூன்றி தூய்மைபுனிதம்ஒழுக்கம் போன்றவற்றை நிலைநிறுத்திக்கொண்டிருக்கிறது.இந்தியாவில் கடவுள்களும்ஜாதியமும் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாலும்எல்லாவற்றையும் இயக்க மறுப்பு சிந்தனையினூடே பார்த்தும் விவாதித்தும் வருகிறோம்.இந்தியாவில் ஆன்மீக தளத்தை அசைக்க முடியாமல் இருக்க காரணம் ஆன்மீகமும்வாழ்வும் இரண்டற கலந்து இருப்பதாகும்.ஆன்மாதான் பொருளை உற்பத்தி செய்கிறது என்ற ஆன்மீகவாதம் நிலைபெற்று விட்டது.
ஆக அக உலகமும்புற உலகமும் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையது.அகம் இல்லையென்றால் புறம் இருக்க முடியாது என்ற நிலைபாடு அகத்தை உயர்வாகவும்புறத்தை தாழ்வாகவும் கருதியது.இந்த சிந்தனை முறைதான் தொடர்ந்து இந்திய தத்துவ மரபாக முன்வைக்கப்படுகிறது.இருப்பவை என்பது பொருளாகவும்சிந்தனை என்பது ஆன்மாவாகவும் கருதப்படுகிறது.எனவே வாழ்நிலைக்கும்சிந்தனைக்கும் இடையே நிலவும் உறவு பற்றியோ ஆன்மாவுக்கும் பொருளுக்கும் இடையிலான உறவு பற்றியோமூளைக்கும்உணர்வுக்கும் இடையேயுள்ள உறவு பற்றி பேசும் போது எல்லாவற்றுக்கும் ஆன்மாவே அல்லது அகமே காரணம் என்ற தத்துவ நிலைபாடு இதுகாலம் வரை இருந்து வந்தமையால் முரண்பாடுகள் அல்லது பேதஞ்கள் மலிந்து காணப்படுகிறது.
பின்னை தலித்தியத்தின் முக்கிய கருபொருளாக உருக்கொண்டிருக்கிறமுக்கிய விஷயமே அர்சால்களின் சமூக நிலை பற்றியதாகும்.இந்திய சூழலில் முஸ்லிம்கள் குறித்த ஒற்றை அடையாள நிலை மாதிரியை அதிகம் முன்னிறுத்தபடுவதால் முஸ்லிம்கள் குறித்த முறையான ஆய்வுகள் அதிகம் இல்லை என்றே சொல்லலாம்.இஸ்லாமிய சமூககளுக்குள்ளும் இந்து சமூகஞ்களை போன்ற படித்தர சமூக கட்டமைப்பு காணப்படுகிறது.அஷ்ரப் என்கிற உயர்ஜாதிமுஸ்லிம்களும்அஜ்லப் என்கிற இடைநிலை ஜாதி முஸ்லிம்களும்அர்சால்கள் என்கிற இஸ்லாமிய தலித்துகளும் படித்தரமான சமூக அமைப்பில் இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.இந்திய இஸ்லாத்தின் தோற்றமும்வளர்ச்சியையும் மறுவாசிப்பு செய்து பார்கிற போது இந்தியாவில் இஸ்லாம் பரவிய காலத்தில் இருந்தே மரபுசார்ந்து இந்திய சமூகபண்பாட்டு மாதிரிகளை உள்வாஞ்கிக்கொண்டு தான் இஸ்லாம் பரிணமித்தது.இதனால் சமூக நிலை பெரும்பாலும் மாறாமலும்அடையாள உருவாக்கம் புதிதாய் முஸ்லிகள் என்ற பெயரில் உருவாகியது.முஸ்லிம்களாக மதம் மாறிய பலரும் சமூக தளத்தில் ஜாதியத்தை மறைமுகமாகவோநேரடியாகவோ கடைப்பிடித்து வந்தனர் என்பதை பல ஆய்வுகளும் தெளிவுபடுத்தியுள்ளது.பிறப்பின் அடிப்படையிலும்செய்யும் தொழில் அடிப்படையிலும் ஜாதி அந்தஸ்துகள் தொடர்ந்து நீடித்தன.அகமணமுரையும்கலப்பின மண எச்சரிகை உணர்வுகளும் உயர்ஜாதினருக்கு சேவகம் செய்யும் தாழ்த்தப்பட்ட அர்சால்களும்அர்சால்களை அஜ்லபுகளை ஆதிக்கம் செய்யும் போக்கும் என வரலாற்றில் நீண்டு நெடுகே முஸ்லிம் சமூக வரலாறு இருந்து வருகிறது.அடிப்படையில் இஸ்லாமிய சட்டஞ்கள் கூட ஜாதிமயமாக்கப்பட்டது எப்படி என்பதையெல்லாம் விரிவாக அலசுவோம்.
அம்பேத்கார் இஸ்லாம் குறித்த நல்லவிப்பிராயத்தை கொண்டிருந்தார் என்றாலும் முஸ்லிகள் குறித்த அதிருப்தியையும் கொண்டிருந்தார்.அவர் மதம் மாற உத்தேசித்துக்கொண்டு இஸ்லாம் குறித்த பல ஆய்வுகளையும் செய்து கடைசியில் இஸ்லாமும் ஜாதியதில் திளைத்திருக்கிறது என்று கூறி புத்தமதத்தை தேர்வு செய்தார் என்ற வரலாறு நமக்கு இப்போது தெரியவருகிறது.ஆக தலித்தியத்தின் பார்வையே பின்னை தலித்தியம் என்று சொன்னால் அதில் மிகையொன்றுமில்லை.
மலேசியாவில் தொடக்க இடைநிலைப்பள்ளிகளில் தமிழ் கற்பிக்கப்படுகிறது இந்தியாவிலும் வெளி நாடுகளிலும் உள்ள பல தமிழ் அமைப்புக்களினதும் அறிஞர்களினதும் நீண்ட கால முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து இந்திய அரசினால் தமிழ் ஒரு செம்மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ் அதன் பல் வேறுபட்ட வட்டார வழக்குகளுக்கு மேலதிகமாக இலக்கியங்களில் பயன்படும் முறையான செந்தமிழுக்கும் கொடுந்தமிழ் என வழங்கப்படும் பேச்சுத் தமிழுக்கும் இடையே தெளிவான இருவடிவத் தன்மை காணப்படுகின்றது.
தமிழ் எழுத்து முறைமை ஒலிப்பியல் அடிப்படையிலானது குறுக்கம் அளபெடை மற்றும் புணர்ச்சி நெறிகளுக்கு உட்பட்டே எழுத்துக்கள் ஒலிக்கப்படுகின்றன.
இவ்வெழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு மாறாக தொல்காப்பியம் கூறியபடி அச்சொற்களைத் தமிழ்படுத்த வேண்டும் என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.
இராமச்சந்திரன் ஆட்சியில் அச்சில் ஏற்றுவதை எளிமைப்படுத்தும் வகையில் பெரியாரால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஆகார மற்றும் ஐகார உயிர்மெய் எழுத்துக்களில் சீர்திருத்தம் செய்யப்பட்டது.
எனினும் பெரியாரது உகர சீர்திருத்தம் செயல்படுத்தப்படவில்லை அக்கம்பக்கம் அரசியல் இணையம் ஈர்த்ததில் ஐங்குறுநூறு ஒளவையார் ஓ பக்கங்கள் ஃ பக்கம் கவிதைகள் களஞ்சியம் காமத்துப்பால் குறும்படங்கள் கேள்விபதில் சமுதாயம் சமூகம் சிரிக்க..ரசிக்க.. சினிமா செய்திகள் தமிழீழம் தமிழ் தமிழ்நாடு திருக்குறள் தொல்காப்பியம் தொழில்நுட்பம் நளவெண்பா நிலவன் கவிதை நிலவன் பக்கம் பகுத்தறிவு பயணங்கள் பாரதிதாசன் பாரதியார் பெங்களூர் வலைப்பூக்கள்
அப்போது சங்கத்திற்கு புதிய கட்டிடம் கட்ட தனியார் நிறுவனம் ஒன்றிடம் ஒப்பந்தம் போடப்பட்டு விட்டதாக பத்திரிகையாளர்களிடம் தெரிவித்தனர்.
நடிகர்கள் பங்குபெறும் நட்சத்திர கிரிக்கெட் போட்டி மற்றும் முன்னணி நட்சத்திரங்கள் நடிக்கும் புதிய படம் ஆகியவை மூலம் கிடைக்கும் நிதியை கொண்டு சங்க கட்டிடம் உருவாகும் எனவும் தெரிவித்தனர்.
அரங்குகள் உடற்பயிற்சி கூடம் கட்டிடி ஒப்பந்தம் தனியார் நிறுவனம் திருமண மண்டபம் நடிகர் சங்க கட்டிடம் நட்சத்திர கிரிக்கெட் நாசர் விஷால்
கடந்த வாரம் சேலத்தில் நடந்த விழாவில் நாடக நடிகர்களுக்கு தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் சார்பில் வழங்கிய வேட்டி சேலை மற்றும் இனிப்புகளை நடிகர் சரவணன் வழங்கினார்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் சாத்தான்குளம் தச்சமொழி அருள்மிகு ஸ்ரீமுத்துமாரியம்மன் கோயிலில் கந்தசஷ்டி விழா வியாழக்கிழமை தொடங்கியது.
இதையொட்டி ஸ்ரீமுத்துமாரியம்மன் ஸ்ரீமுத்தாரம்மன் ஸ்ரீவிநாயகர் ஸ்ரீமுருகன் வள்ளி தெய்வானை மற்றும் ஸ்ரீபெருமாளுக்கு சிறப்பு அபிஷேக பூஜைகள் நடைபெற்றன.
சினிமாவை ஒரு வியாபாரமாகப் பார்க்காமல் ஒரு கலையாக அதிகபட்ச நேசத்துடன் பார்ப்பவர்களால் மட்டுமே இப்படிப்பட்ட ஒரு படைப்பைக் கொடுக்க முடியும்.
தன்னைவிட பல கோடி ரூபாய் அதிக சம்பளம் வாங்கும் நடிகர்கள் செய்யாத ஒரு விஷயத்தை இந்தப் படத்தின் மூலம் செய்து காட்டியிருக்கிறார் நடிகர் விஜய் சேதுபதி.
இயக்குனர் லெனின் பாரதி சொன்ன கதையைக் கேட்டு அது எப்படி திரையில் வரும் என்பதை முன்கூட்டியே உணர்ந்து அதற்காக சில பல கோடிகளை செலவு செய்து இயக்குனரின் எண்ணங்களை நிறைவேற்றிய அவருக்கு முதலில் பாராட்டுக்களைத் தெரிவிக்க வேண்டும்.
மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை அடிவாரத்தில் ஒரு மழைக் காலத்தில் விடியும் நாளில் ஆரம்பமாகும் கதை அப்படியே கோம்பை பண்ணைபுரம் தேவாரம் குதிரை பாஞ்சான் மெட்டு சதுரங்கப் பாறை தலையங்காவல் எனப் பயணித்து கடைசியில் ஒரு காற்றாலை இறக்கையின் உச்சிப் பார்வையில் முடியும் வரை மேடு பள்ளம் திருப்பம் நிறைந்த ஒரு வாழ்க்கைப் பயணத்தை நம் உள்ளுக்குள் ஆழமாகப் புதைத்துவிடுகிறது.
மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை அடிவாரத்திலிருந்து தினமும் மலை கிராமங்கள் வழியே பயணித்து மலை மீதுள்ள மக்களுக்கும் உதவி செய்து தன் முதலாளியின் எஸ்டேட்டிலிருந்து ஏலக்காய் மூட்டையைச் சுமந்து கொண்டு பின் கீழேயிறங்கும் ரங்கசாமியின் ஆண்டனி வாழ்க்கைப் பயணம்தான் இந்தப் படத்தின் கதை.
ரங்கசாமியின் வாழ்க்கையோடு அந்த கிராம மக்களின் வாழ்க்கை துன்பம் இன்பம் ஏக்கம் பெருமை போராட்டம் பல விஷயங்களைச் சொல்லி முடிகிறது படம்.
கூலித் தொழிலாளியாக இருக்கும் ஒருவன் ஒரு துண்டு நிலத்தையாவது வாங்கி விவசாயம் செய்யலாம் என்று பார்த்தால் அவனை இந்த சமூகமும் மக்களும் எப்படிப்பட்ட நிலைக்குக் கொண்டு சென்றுவிடுகிறார்கள் என்பதும் படத்தில் உண்டு.
அதிகம் அறிமுகமில்லாத ஒரு சில படங்களில் நடித்த நடிகரான ஆண்டனியை அப்படியே ரங்கசாமியாக நடமாடவும் நடிப்பென்பதை தெரிய வைக்காமலும் திரையில் வாழ விட்டிருக்கிறார் இயக்குனர் லெனின் பாரதி.
ரங்கசாமியின் மனைவி ஈஸ்வரியாக காயத்ரி கிருஷ்ணா எந்த வித ஒப்பனையும் இல்லாமல் அந்தக் கிராமத்து இளம் பெண்ணாக மனைவியாக தாயாக வாழ்நதிருக்கிறார்.
தோழர் சாக்கோ எஸ்டேட் ஓனர் ரவி கங்காணி கணக்குப் பிள்ளை ஊத்து ராசா வனகாளி கிறுக்கு கிழவி அடிவாரம் பாக்கியம் சுருளி பாய் தள்ளாத வயதிலும் மூட்டையைச் சுமக்கத் துடிக்கும் அந்தப் பெரியவர் என அனைவருமே ஒவ்வொரு விதத்தில் நம்மிடம் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
தேனி ஈஸ்வர் ஒளிப்பதிவு மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளின் ஒவ்வொரு பாதையிலும் நம்மையும் கூடவே கையைப் பற்றி அழைத்துச் செல்லும் உணர்வைத் தருகிறது.
தமிழ் சினிமாவை தீவிரமாக நேசிக்கும் மாறுபட்ட படங்களைப் பார்க்க ரசிக்கும் உண்மையான சினிமா எது என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள ஆசைப்படும் நல்ல படம் வந்தால் மட்டுமே போய்ப் பார்ப்பேன் என்ற வைராக்கியத்துடன் இருக்கும் அனைவரும் பார்க்க வேண்டிய ஒரு படம்.
மெய்சிலிர்க்கவைக்கும் படைப்பு படைத்த இயக்குனருக்கும் தயாரித்த விஜய் சேதுபதிக்கு ரங்கசாமி சாக்கோவுக்கும் மற்றும் அனைத்து கலைஞர்களுக்கும் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள்
சத்தியமா சொல்றேன் செம படம் தயவு செய்து யாரும் பார்க்காமல் இருந்து விடாதீர்கள் தமிழ் சினிமாவின் பொக்கிஷம் இந்த மேற்கு தொடர்ச்சி மலை
உலக அளவில் அய்ந்தாம் இடத் தில் பெரிய நாடான நம் நாட்டில் மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் படி நாட்டிலேயே உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் அதிக மக்கள் உள்ளனர்.
உங்களுக்கு தெரியுமா ஆபத்தான நோயான ரத்த அழுத்தத்தை தடுக்கும் நெல்லிக்காய் வத்தல் ரத்தக் கொதிப்பு இதய நோயைக் காட்டிலும் ஆபத்தான நோய் இது.
ரத்தக் குழாய் சுருங்குவதால் ரத்தக் குழாய்களில் கொழுப்பு படிவதால் மரபியல் ஈதியாக என உயர் ரத்த அழுத்தம் வருவதற்கு ஏராளமான காரணங்கள் உண்டு.
எப்படியும் சாகத்தான் போகிறமென சொல்லிக் கொண்டு ஆகாததையெல்லாம் சாப்பிட்டு கண்ட நோய்களை வரவழைத்துக் கொண்டு மாத்திரை மருந்துகளோடுதான் சாவது சந்தோஷமா?
அதற்கு பதிலாக ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்தால் எந்த நோயும் இல்லாமல் சுதந்திரமாக வாழ்ந்துவிட்டுப் போலாமே.. ஏனென்றால் உயர் ரத்த அழுத்தத்தினால் லட்சக்கணக்கான மக்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
ரத்தம் சீராக பாய்வது தடைப் பட்டு ஏதாவது தடங்கலினால் திடீரென அழுத்தம் அதிகரித்து வேகமாக பாய்வதால் ஏற்படுவதுதான் ரத்த அழுத்தம்.
அகத்திக் கீரை அகத்தி கீரை சுண்டல் வத்தல் ஆகிய இரண்டையும் அடிக்கடி உணவில் சேர்த்து சாப்பிட்டு வந்தால் இரத்த அழுத்தம் கட்டுப்படும்.
குதிரை வாலி உடலில் உருவாகும் கெட்ட நீரை வெளியேற்றும் இதனால் குழாய்களில் உண்டாகும் வீக்கத்தையும் உயர் ரத்த அழுத்தத்தையும் தவிர்க்கலாம்.
செய்முறை குறைந்த இரத்த அழுத்தம் இருப்பவர்கள் ஜடமாம்சி வேர் கற்பூரம் மற்றும் இலவங்கப்பட்டைகளை நன்றாக இடித்து போட்டு நீர் விட்டு காய்ச்சி வடிகட்டி குடித்து வந்தால் குறைந்த இரத்த அழுத்தம் அதிகமாகும்.
மருந்து உட்கொள்வது மட்டுமின்றி நமது வாழ்க்கை முறையில் சில நல்ல மாற்றங்களை செய்து கொள்வதினாலும் நாம் இரத்த அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடலாம்.
உப்புக் கண்டம் உள்ள உணவுகள் உப்பு அதிகமாக இருக்கும் பண்டங்களான ஊறுகாய் அப்பளம் கருவாடு மற்றும் அதிக உப்பு சேர்க்கப்பட்டு பிளாஸ்டிக் பைகளில் அடைத்து விற்கப்படும் முந்தரி சிப்ஸ் பாப்கார்ன் போன்றவற்றையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
மொனராகலை படல்கும்புர அலுபொத்த பங்களாவத்த பிரதேச வீடொன்றிலுள்ள அக்கா தங்கை இருவருக் குள்ளும் ஏற்பட்ட முரண்பாடே கொலைக்குக் காரணம் என பொலிஸ் ஊடகப் பிரிவு தெரிவித்துள்ளது.
இதேவேளை தாக்குதலுக்கு இலக்கான சிறுமி மரத்தில் இருந்து விழுந்ததாக கூறியே வைத்தியசாலையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸாருக்குத் தகவல் கிடைத்துள்ளது.
சந்தேகநபரால் தாக்குதலுக்கு இலக்கான ஷாதிலா பானு எனப்படும் அவரது தங்கை படல்குபுர வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னர் உயிரிழந்துள்ளார்.
சந்திப்பின் முட... நாடாளுமன்ற பொது தேர்தலில் ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் பிரதமர் வேட்பாளராக சஜித் பிரமதேச பெயர் முன் மொழியப்பட்டுள்ளதாக கட்சியின் செயலாளர் அகில வி... சம்பந்தனின் தலைமையும் லிங்கநகர் தமிழர்களின் தலைவிதியும் சாரையின் வாயில் தேரை வீடுகட்டிய கதையானது திருமலை அமுதன் ?
இந்த சட்டமூலத்தின் மூலம் ஆண் மற்றும் பெண் ஒருபாலுறவுக்காரர்களுக்கு குழந்தைகளை தத்து எடுப்பது உட்பட முழுமையான திருமண உரிமை வழங்கப்படுகின்றது.
அவரைப்போல் கட்டுக்கோப்பாகக் கட்சியை நடந்த உலகிலேயே ஆட்களே இல்லை என்று ஒரு அப்பட்டமான சர்வாதிகாரத்தை உயர்த்திப்பிடித்த ஊடக பிம்பங்கள் சல்லி சல்லியாக உடைந்து நொறுங்கிப்போயின முதல்வர் என்றால் அவருக்கு பிரைவசி இல்லையா ஒரு பெண் சிகிச்சை பெறும் விபரங்கள் புகைப்படங்களை வெளியிடக்கேட்பது எவ்வளவு அயோக்கியத்தனம் என்று ஆளும் கட்சிக்குமேல் கூக்குரலிட்டுத் தங்கள் விசுவாசத்தைக் காட்டின எழுபத்தைந்து நாட்கள் மருத்துவமனையில் கவர்னர் மத்திய அமைச்சர்கள் ஜெயா உறவினர்கள் மங்குனி மந்திரிகள் என யாரையுமே பார்க்கவிடாமல் சசி அடைகாத்தபோது சின்ன முணுமுணுப்புக்கூட இல்லாமல் அமைதி காத்தன ஊடகங்கள் பணமும் பறிக்கப்பட்டு பதவியும் பறிக்கப்பட்டு இரண்டுநாள் குமைந்துகொண்டிருந்தபின் திடீரென்று ஆவி அமுதா அவதாரம் எடுத்தார் ஓபிஎஸ் இத்தனைநாள் அம்மா மரணம் பற்றி உனக்கு சந்தேகம் வரவில்லையா அடிமையே என்று எந்த ஊடகமும் கேள்வி எழுப்பவில்லை சாவதானமாக மதியம்போல் எழுந்துவந்து தூக்கம் கலையாமல் பேட்டி கொடுத்துவிட்டு மீண்டும் தூங்கப்போகும் தீபா அவர்களுக்கு அவ்வளவாக உதவவில்லை ஐந்து நிமிடத்துக்கு ஒரு பேட்டி அரை மணிநேரத்துக்கு ஒரு அறிக்கை என்று அவர்களுக்கு சரியாகத் தீனிபோட்டார் பன்னீர் அமைதியாக நடந்த ஜல்லிக்கட்டுப் போராட்டத்தில் காவல்துறை வன்முறை வெறியாட்டம் தனக்குத் தெரியாமல் நடந்தது என்பதையும் கண்டுபிடித்து நீலிக்கண்ணீர் வடித்தார் பன்னீர் போராட்டக்களத்தில் பின்லேடன் படம் இருந்ததால் போலீஸ் தாக்கியது என்று அவர் சட்டமன்றத்தில் சப்பைக்கட்டு கட்டியதை மறந்ததுபோல் நடித்து அதையும் கேள்வி கேட்காமல் நின்றன ஊடகங்கள் திமிறுவோர்களையும் தப்பிக்க நினைத்தவர்களையும் தினசரி தானே நேரில் சென்று மிரட்டினார் பதவி ஆசையே இல்லாத சசிகலா கட்சி உடைந்து தேர்தல் வருமானால் ஒரு தொகுதி ஜெயிப்பது கூட பகல் கனவு என்பது அவர்களுக்கு உறைக்கும்வண்ணம் சொல்லப்பட்டது தொகுதிக்கு பத்துக்கோடி செலவு செய்துதான் உங்களை ஜெயிக்க வைத்திருக்கிறேன்.
அதை மரியாதையாக வட்டியோடு எண்ணி வைத்துவிட்டு யாருக்கு வேண்டுமானாலும் போய் ஆதரவு கொடுங்கள் என்று சொர்ணா ஸாரி சசி அக்கா அன்போடு மிரட்டியதிலும் இன்னும் நாலு வருடம் சமஉ பதவியில் இருப்பதில் சுருட்டக்கூடிய கோடிகள் பற்றி கோடி காண்பிக்கப்பட்டதிலும் குழம்பிச் சுருண்டன அடிமைகள் போன ஜூன் மாதம் விசாரணை முடிந்து தீர்ப்புக்காக ஒத்திவைக்கப்பட்ட சொத்துக்குவிப்பு வழக்கின் தீர்ப்பு தேதி அறிவிக்கப்பட்டது சசிகலாவின் முதல்வர் கனவில் மண் அள்ளிப்போட விடியல் தமிழனுக்கு நலமாக விடிய யாராலும் நான் முதல்வராவதைத் தடுக்கமுடியாது என்று கொக்கரித்த அரசியல் அசிங்கம் இருபது வருடம் விளையாடிய வாய்தா விளையாட்டை இன்னுமொரு நான்கு வாரம் உச்சநீதிமன்றத்தில் விளையாடப்பார்த்தது உடல் நலத்தை காரணம் காட்டி உச்சநீதிமன்றம் கடுமை காட்ட ஊடகங்கள் கூடவே போய் சின்னம்மா சிறைபுகும் வைபவத்தை நேரலையாக ஒளிபரப்பி தங்கள் விசுவாசத்தை நிரூபித்தன அன்றுவரை கஷ்டப்பட்டுத் தான் காத்துவந்த அப்பாவி இமேஜை மறந்து ஜெயலலிதா சமாதியை ஓங்கி அறைந்து தன் ஆத்திர முகத்தை வெளிக்காட்டினார் சசி இதற்கிடையே ஆட்சியமைக்க யாரையாவது அழைத்தே ஆகவேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்ட ஆளுநர் வேறு வழியின்றி மாஃபியாக்களின் புதிய அடிமை ஈபிஎஸ்ஸை ஆட்சியமைக்க அழைத்தார் பத்து சதவிகித உறுப்பினர்களைக்கூட திரட்டமுடியாத வாய்ச்சவடால் பன்னீர் எனும் மண் குதிரை நம்பி ஸ்டாலின் ஆற்றில் இறங்கினார் ஊடகங்கள் நடத்தும் அந்தத் திரைமறைவு நாடகத்தை பின்நின்று இயக்குபவர்கள் எந்தக்காலத்திலும் முகம் காட்டாதவர்கள் சசி பொதுச்செயலாளர் ஆனதை விமர்சிக்கும்போது தவறாமல் கூடவே ஸ்டாலின் செயல் தலைவரானதையும் அதைவிட வலிமையாக விமர்சித்தனர் பேராசிரியருக்கும் துரைமுருகனுக்கும் சீனியர்கள் என்றவகையில் தகுதியில்லையா என்று நீலிக்கண்ணீர் வடித்தனர் தாங்கள் மட்டும் அனுபவித்த பல சலுகைகளை தாடிக்காரனின் விழுதுகள் அத்தனைநாள் அடக்கிவைக்கப்பட்ட இனத்துக்கும் பகிர்ந்துகொடுத்ததை அவர்களால் மன்னிக்கவே முடியவில்லை இதற்கான மூலகாரணி என்று எல்லாக் காலத்தும் அவர்களால் சுட்டப்படும் கலைஞரை அவர்களால் இன்னும் நூறு தலைமுறைகள் ஆனாலும் மன்னிக்கவே முடியாது காலகாலமாக தங்களை சாமி என்று கூப்பிட்டுத் தொழுதுகொண்டிருந்த அடிமைகள் தங்களுக்கு நிகராக உட்காரும் கொடுமை அவர்களைத் தீயாய்ச் சுட்டது.
ஆனால் இப்போது மூன்றாவது தலைமுறையாக அதன் பலனை அனுபவித்துவரும் இளைஞர் கூட்டமும் ஏனென்றே தெரியாமல் அவர்கள் சொல்படி ஆடியது ஏன் இவர்களுக்கு கலைஞர் மேல்மட்டும் இவ்வளவு வன்மம் என்பதை கேள்வியே கேட்காமல் அதே வன்மத்தை அவரால் பலனடைந்தவர்களும் காட்டுவதற்கு ஒரு எளிய உளவியல் காரணம் இருக்கிறது தான் படித்து ஒரு நிலைக்கு வந்ததும் தான் வணங்கிய சிறுதெய்வங்களை மறந்துவிட்டு மேல்ஜாதி தெய்வங்களை வணங்குவதும் உப்புமா பிடிக்காது என்று ஒருவர் சொல்ல இன்று உப்புமா என்பது ஒரு கெட்டவாத்தையே ஆகிப்போனதுபோலத்தான் இது ஆரம்பகாலத்திலிருந்தே மு.க.
முத்தை எம்ஜியாருக்கு எதிராய் வளர்த்துவிட முயன்று கேவலமாய்த் தோற்றபின்பும் மு.கவின் இந்த நடவடிக்கைகளால் அரசியலில் ஸ்டாலின் பட்ட துயரங்களும் தியாகங்களும் மக்கள் பார்வையில் நீர்த்துப்போயின எமெர்ஜென்சி காலத்தில் ஸ்டாலின் பட்ட அடிகளை சஃபையர் தியேட்டர் சுரங்கப்பாதையும் அப்போதைய மத்தியச் சிறைச்சாலையும் இன்னும் மறந்திருக்காது சிட்டிபாபு இல்லாவிட்டால் ஸ்டாலின் நினைவுநாள் அனுஷ்டிக்க ஆரம்பித்து நாற்பது வருடங்கள் ஆகியிருக்கும் உப்புமா பிடிக்காது என்று நரகலை அள்ளித் தின்பது போன்றதுதான் கலைஞரை எதிர்ப்பதற்கு சசியையும் அவர்களின் அடிமை ஈபிஎஸ்ஸை ஆதரிப்பதும் பெரும்பான்மை ஊடகங்கள் அவர்களின் கைப்பிடிக்குள் இருப்பதும் வைத்தியநாதன்களும் குருமூர்த்திகளும் சோ ராமசாமிகளும் துணையிருப்பதும் அவர்களுக்கு வசதியாய்ப் போனது சசியையும் தினகரனையும் ஒரு சின்ன முணுமுணுப்போடு அது அவர்கள் உட்கட்சி விவகாரம் என்று ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் நாற்பது வருடம் அரசியலில் இருப்பவரை இன்னும் வாரிசு என்றே கூசாமல் சொல்லமுடிகிறது ஆறு தலைமுறையாக ஒரு தேசியக்கட்சியின் தலைமை ஒரே குடும்பத்திடம் இருப்பதும் அண்டை மாநில முதல்வர்கள் வாரிசுகளாக இருப்பதும் இவர்களுக்கு உறுத்தவில்லை ஆனால் தகுதியற்ற மற்ற வாரிசுகள் காணாமல் போய்விட்ட நிலையில் போராடி மேலே வந்த ஸ்டாலின் இன்றும் இவர்களுக்கு வாரிசாக மட்டுமே தெரிகிறார்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் வெண்முரசின் கதைகளுக்குள் கதைகளுக்குள் என்று சென்றுகொண்டே இருக்கிறேன்.
இந்த அனுபவம் கடந்த நான்கு ஆண்டுகளாக அனேகமாக ஒவ்வொரு நாளும் நிகழ்கிறது என்பது நினைத்துப்பார்க்கவே அபூர்வமான நிகழ்ச்சியாக இருக்கிறது.
தமிழில் இத்தனைபெரிய ஒரு படைப்பு எழுதப்படும் அதை இத்தனைபேர் இப்படி வாசிப்பார்கள் என்பதெல்லாம் எவரும் நம்பமுடியாத நிகழ்ச்சி என்று நினைக்கிறேன்.
இந்த பெரிய நாவல் மன ஓட்டங்களையும் தத்துவ நுட்பங்களையும் கவிதையையும் நிறைத்து வைத்திருந்தாலும்கூட இப்படி வாசிக்கவைப்பது ஆச்சரியமானதுதான்
கோடைக்காலம்... குழந்தைகளுக்கு டயாப்பர் பயன்படுத்தும்போது கவனமா இருங்க குழந்தைகள் இருக்கும் வீட்டில் தவிர்க்க முடியாத பொருளாகி விட்டது டயாப்பர்.
மனிதனின் செயல்கள் மூலம் சுற்றுச்சூழல் ஆதார வளங்களான காற்று நீர் மண் ஆகியவை பாதிக்கப்பட்டு சுற்றுச்சூழல் சமநிலை பாதிப்படைவது தான் மாசுபாடு.
உலகை அச்சுறுத்தும் பத்துச் சீர்கேடுகளில் சூழலியல் மாசுபாடுகள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது எனச் சில மாதங்களுக்கு முன்னர் ஐ.நா சபை அறிவுறுத்தியது.
எய்ட்ஸ் காசநோய் மற்றும் மலேரியா ஆகியவற்றால் ஏற்படும் மரணங்களை விட மூன்று மடங்கு அதிக மரணங்கள் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டால் ஏற்படுகிறது.
இந்தியா மற்றும் சீனாவில் மாசுபாட்டால் அதிக எண்ணிக்கையிலான மரணங்கள் நிகழ்வதற்குத் தொழிற்சாலைகளினால் ஏற்பாடும் மாசுபாடுதான் காரணம்.
இதற்குப் பிறகும் மத்திய அரசும் மாநில அரசும் இன்னமும் அதிகமாக அனல் மின்நிலையங்களைத் தொடங்கவும் மாசு ஏற்படுத்தும் ஹைட்ரோகார்பன் திட்டங்களை அமல்படுத்தவும்தான் துடித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
லான்செட்டின் இந்த அறிக்கையை நாம் கிணற்றில் போட்ட கல்லாக விடப்போகிறோமா அல்லது இந்த அறிக்கையை வைத்து அரசுகளுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப் போகிறோமா என்பதைப் பொறுத்துதான் இந்த மண்ணின் எதிர்காலம் உள்ளது என்கிறார் பூவுலகின் நண்பர்கள் சுந்தர்ராஜன்.
கமல் திறமைசாலி மக்கள் நம்பிக்கையை விரைவில் பெறுவார் ரஜினிகாந்த் பேட்டி நேரம் வரும்போது சுற்றுப்பயணம் சென்று நேரடியாக ரசிகர்களைச் சந்திப்பேன் என நடிகர் ரஜினிகாந்த் தெரிவித்துள்ளார்.
மிகுந்த எதிர்பார்ப்புக்கிடையே நேற்று முன்தினம் மக்கள் நீதி மய்யம் என்ற கட்சியைத் தொடங்கியதுடன் முதல் பொதுக்கூட்டத்தையும் மதுரையில் நடத்திவிட்டார் நடிகர் கமல்ஹாசன்.
இதற்கிடையே கமலின் அரசியல் கட்சி அறிவிப்புக்குப் பின் ரஜினிகாந்த்தின் அரசியல் நடவடிக்கைகளும் சூடு பிடிக்கத் தொடங்கியுள்ளது.
அதன்படி இன்று சென்னை ராகவேந்திரா மண்டபத்தில் ரசிகர்களைச் சந்தித்த அவர் என் ரசிகர்களுக்கு மற்றவர்கள் அரசியல் கற்றுத்தர வேண்டாம் அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு கற்றுத்தருவார்கள் என்று பேசி உற்சாகப்படுத்தினார்.
இதையடுத்து செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த அவர் காவிரி பிரச்னையில் அனைத்துக்கட்சிக் கூட்டம் நடத்திய தமிழக அரசின் நடவடிக்கை வரவேற்கத்தக்கது.
சினிமாக்காரங்களுக்கு அரசியல்ல என்ன தெரியும்னு கேட்க யாருக்கும் உரிமையில்லை ஶ்ரீப்ரியாவின் மய்ய அரசியல் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
வெள்ளை கோட் கழுத்தில் ஸ்டெதஸ்கோப் இளம்பெண்ணை சிக்கவைத்த வேடம் செங்கல்பட்டு அரசு மருத்துவமனைக்கு வெள்ளை கோட் கழுத்தில் ஸ்டெதஸ்கோப்புடன் முதுநிலை மருத்துவத் தேர்வு எழுத மருத்துவர் வேடமிட்டு வந்த பெண்ணால் அப்பகுதியில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
பின்பு அங்கிருந்த தேர்வு நடைபெறும் அறைக்கு வந்து தான் முதுநிலை மருத்துவம் படிப்பதாகவும் எனக்கு ஹால்டிக்கெட் வேண்டும் எனவும் சொல்லியிருக்கிறார்.
சென்ற ஆண்டில் இந்தப் பிரச்னை பூதாகரம் ஆனபோது சின்னத்திரை தயாரிப்பாளர் சங்கச் செயலாளர் குஷ்பு தலையிட்டு பேசித் தீர்க்கலாம் என அப்போதைக்கு சமாதானம் செய்திருக்கிறார்.
ஃபெப்சி சம்மேளனத்தின் உறிப்பினராக இருக்கும் கமல் தொகுத்து வழங்கும் நிகழ்ச்சி ஃபெப்சி சம்மேளனத்தின் எதிர்ப்பையும் மீறி தொடர்ந்து நடைபெறவிருக்கிறது அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
அவர் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட நாள் வரைக்கும் செய்யவும் உபதேசிக்கவும் தொடங்கின எல்லாவற்றையுங் குறித்து முதலாம் பிரபந்தத்தை உண்டுபண்ணினேன்.
அவர் பாடுபாடுபட்டபின்பு நாற்பது நாளளவும் அப்போஸ்தலருக்குத் தரிசனமாகி தேவனுடைய ராஜ்யத்துக்குரியவைகளை அவர்களுடனே பேசி அநேகம் தெளிவான திருஷ்டாந்தங்களினாலே அவர்களுக்குத் தம்மை உயிரோடிருக்கிறவராகக் காண்பித்தார்.
அன்றியும் அவர் அவர்களுடனே கூடி வந்திருக்கும்போது அவர்களை நோக்கி யோவான் ஜலத்தினாலே ஞானஸ்நானங் கொடுத்தான் நீங்கள் சில நாளுக்குள்ளே பரிசுத்தஆவியினாலே ஞானஸ்நானம் பெறுவீர்கள்.
பரிசுத்தஆவி உங்களிடத்தில் வரும்போது நீங்கள் பெலனடைந்து எருசலேமிலும் யூதேயா முழுவதிலும் சமாரியாவிலும் பூமியின் கடைசிபரியந்தமும் எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள் என்றார்.
உங்களிடத்தினின்று வானத்துக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசுவானவர் எப்படி உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக வானத்துக்கு எழுந்தருளிப்போனாரோ அப்படியே மறுபடியும் வருவார் என்றார்கள்.
அப்பொழுது அவர்கள் எருசலேமுக்குச் சமீபமாய் ஒரு ஓய்வு நாள் பிரயாண தூரத்திலிருக்கிற ஒலிவமலை என்னப்பட்ட மலையிலிருந்து எருசலேமுக்குத்திரும்பிப்போனார்கள்.
சகோதரரே இயேசுவைப் பிடித்தவர்களுக்கு வழிகாட்டின யூதாசைக்குறித்துப் பரிசுத்தஆவி தாவீதின் வாக்கினால் முன் சொன்ன வேதவாக்கியம் நிறைவேற வேண்டியதாயிருந்தது.