sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆபாசம் வீட்டு தொலைகாட்சியில் பாடல்களில் பேச்சில் நடவடிக்கைளில் வீடுகளிலும் ஊடகங்களிலும் பெருகிவழிவதை ரசித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் பால்உணர்வுகளை ஒடுக்கபட்ட உடலின் குரலாக பெண் கவிதைகளில் வெளிப்படுத்துவதை எதிர்ப்பது ஒரு திட்டமிட்ட வன்முறை என்பேன் சிறுகதையிலும் அடிநிலை மனிதர்கள் பற்றியும் மனத்திரிபுகள் பால் இச்சைகள் குறித்து பேசும் கதைகள் சிறப்பாக எழுதப்பட்டுவருகின்றன.
போர்ச்சுகல் நாட்டை சேர்ந்த நோபல் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளரான ஜோஸ் சரமாகோ வின் நாவல்கள் மிகவும் சிறப்பானதாகயிருக்கின்றன.
குறிப்பாக தி ஸ்டோன் ராப்ட் தி காஸ்பல் அக்கார்டிங் டு ஜீசஸ் கிரைஸ்ட் இரண்டையும் கடந்த பத்தாண்டுகளில் நான் வாசித்த மிகச்சிறந்த நாவல்களெனச் சொல்வேன்.
இன்னொருவர் ஆர்கன் பாமுக் என்ற துருக்கியை சேர்ந்தவர் இவரது மை நேம் இஸ் ரெட் என்ற நாவல் மார்க்வெஸின் நுற்றாண்டுகால தனிமைக்கு நிகரானது.
மார்க்வெஸின் புதிய நாவல் மெமரீஸ் ஆப் மை மெலன்கலிக் வோர்ஸ் ஆங்கிலத்தில் இன்னமும் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டு வெளியாகவில்லை.
அது மிகச்சிறந்த நாவல் என்று எனது நண்பரும் முக்கிய லத்தீன் அமெரிக்க சிறுகதை எழுத்தாளருமான பெர்னான்டோ ஸரான்டினோ மெயில் அனுப்பியிருக்கிறார்.
தற்போது விமர்சகர்களாகயிருப்பவர்கள் பலரும் தங்களுக்கு பரிச்சயமான கோட்பாடுகளை பரிசோதித்து பார்ப்பதற்கான சோதனை எலியாக தான் இலக்கியபடைப்புகளை எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்.
இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த விமர்சன தந்தைகள் எதை எழுதுவது எதை எழுதக்கூடாது என்று முடிவு செய்யும் கலாச்சார காவலர்களாக தங்களை கருதிக் கொண்டு வெட்டுக்கத்திகளுடன் தணிக்கையாளர்களை போல செயல்பட்டிருக்கிறார்கள்.
புதுக்கவிதையை பற்றி உப்பு பெறாத இரண்டு விமர்சன கட்டுரை தொகுதிகளை வெளியிட்டுவிட்டு சாகித்ய அகாதமி பதவியையும் சர்வதேச அரங்கங்களில் கட்டுரைவாசிக்கும் சந்தர்ப்பத்தையும் உருவாக்கி கொள்ளும் அபத்தம் வேறு எங்காவது இருக்கிறதா என்ன?
ஆங்கிலத்துறைகளில் பணியாற்றிக் கொண்டு அரைகுறையாக கற்றுக் கொண்ட விமர்சனபாடங்களை தமிழ் இலக்கியவாதிகளின் மீது ஏவிவிடும் உளறல் இன்னொரு புறம் பின்நவீனத்துவ விமர்சனமாக பெருகிக் கொண்டிருக்கிறது.
மாறாக நல்ல நாவல்களை கவிதைகளை பரிட்சைக்குரிய பத்துமார்க் கேள்விகளாக உருமாற்றி வகுப்பெடுத்து சராசரி ரசனை அளவை கூட சிதைந்து விட்டிருக்கிறார்கள்.
அரசு போன்ற பேராசியர்கள் கூட கவிதை நாவல் சிறுகதை போன்ற இலக்கிய விமர்சனத்தை விடவும் நாட்டார்கலைகள் மொழித்துறை நாடகம் அரசியல் நிகழ்வுகள் சார்ந்து தான் அதிகம் செயல்பட்டு வருகிறார்கள்.
மிகவும் கவனத்துக்குரிய விமர்சகர்களாக மதிக்கபட்ட தமிழவன் நாகார்ஜூனன் எம்.டி.முத்துகுமாரசாமி எஸ்.சண்முகம் போன்றவர்கள் இப்போது எழுதுவதேயில்லை.
இந்தியா முழுவதும் உள்ள பல்வேறு இலக்கியவாதிகளை தேடிச் சென்று பார்த்து அவர்களோடு எனது வாசிப்பு அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
எழுத்தாளர்களின் வேலை கதை எழுதுவது மட்டுமே என்று கற்பிக்கபட்டிருந்த பிம்பம் இந்த வாசித்தலில் சந்திப்பில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தகர்ந்து போகத் துவங்கியிருந்தது.
காலண்டர்தாட்கள் காட்டும் தேதியும் வருடமுமா அல்லது ஊடகங்கள் பெருக்கி காட்டும் பிரச்சனைகளை சமகாலம் என்று அர்த்தப்படுத்திக் கொள்கிறீர்களா.. சமகாலம் என்பது ஒரு தோற்றம் மட்டுமே.
உம்பர்த்தோ ஈகோவின் நாவல்கள் பல நுற்றாண்டுகளுக்கு முந்திய ரகசிய அமைப்பான டெம்பிளார்களையும் மடாலயங்களையும் நினைவுகள் அழிந்து போகும் தீவையுமே பேசுகின்றன.
அந்துவாந்த் சந்த் எக்சுபரின் குட்டி இளவரசன் எந்த சமகாலத்தின் வெளிப்பாடு என்று நினைக்கிறீர்கள் காலம் பற்றிய நமது புரிதல் தெளிவற்றது.
அரசியல் காரணங்களுக்கான மாற்றுபடிமமாக மட்டுமே புத்தர் பயன்படுத்தபட்டு வருகிறார் உண்மையில் பௌத்த வாழ்முறையில் எவருக்கும் ஈடுபாடில்லை.
பௌத்த அரசியலை மேற்கொள்பவர்கள் வன்முறையை தங்களது ஆயுதமாக கொள்வதையும் சுயமோகத்தில் உறிப்போயிருப்பதையும் காணும்போது இவர்கள் எந்த புத்தரைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் என்று சந்தேகமாகதானிருக்கிறது.
அதே போலவே பெரியாரை இந்து மத எதிர்பாளர் என்று சுருக்கி அவரை ஒரு திராவிட கட்சிதலைவரை போல கட்சி அடையாளத்திற்குள் அடைக்க முயன்றதும் தமிழ் அறிவாளிகளின் தவறான வழிகாட்டுதல் என்றே சொல்வேன்.
மாறாக தமிழ்சமூகத்தின் மீது அவர் எழுப்பிய கேள்விகளும் அவரது நேரடி செயல்பாடும் எத்தனை வலிமையானது என்று கட்டாயம் புரிந்து கொள்வார்கள்.
மாந்திரீகம் தாந்திரீகம் என ரகசிய சடங்குகளையும் பாலியல் கிளர்ச்சி தரும் வழிபாடுகள் பரபரப்பான மனிதர்களின் மனநெருக்கடியை போக்கும் எளிய தியானமுறை என்று எளிய வணிக தந்திரங்களைக் கொண்டதாகவும் என் மறைமுகஅதிகார சக்தியாகவும் கூட தன்னை உருமாற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் பௌத்த சிந்தனைகளும் தத்துவமும் அறமும் ஸ்தாபன கட்டுபாடுகளுக்கு வெளியில் தனித்த சிந்தனைகளாக அறிவார்ந்த வழிகாட்டுதலாக உள்ளது.
தாஜ்மகாலை கூட யமுயின் கரைகளை ஒட்டிய கிராமங்களில் சுற்றிக்கொண்டிருந்த போது வயல்வெளிகளின் பின்னிருந்து தான் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஆனால் எழுத்தாளன் இடம் எவரோ ஒரு நகலெடுப்பவரால் நிரப்பபட்டு விடுகிறது சினிமாவில் கதை என்பது எழுதப்படுவதில்லை மாறாக உருவாக்கபடுவது.
தந்திபேப்பரும் வார ஆதழ்களும் தவிர்த்து மருந்துக்கு கூட ஒரு நாவலோ சிறுகதை புத்தகமோ கதைவிவாதம் நடக்கும் அறைகளில் கண்டதேயில்லை.
இதில் அகலே என்ற படம் கண்ணாடி சிற்பங்கள் என்ற டென்னிசி வில்லியம்சின் உலகப்புகழ் பெற்ற நாடகத்தை அடிப்படையாக கொண்டு ஷியாம பிரசாத் இயக்கியது.
அத்தோடு கேரளாவில் ஜான் அபிரகாமால் துவக்கபட்ட ஒடேசா என்ற திரைப்பட இயக்கத்தின் நண்பர்களின் நட்பு தொடர்ந்து அவர்கள் நடத்திய சினிமாபயிலரங்குகளில் கலந்து கொள்ளவும் திரைப்படவிழாக்களில் பங்கேற்கவும் ஆர்வத்தை உருவாகியது.
சென்னை போன்ற பெருநகரங்களில் கூட திரைப்படங்களை தியிடுவதை தவிர்த்து அதைப்பற்றிய முறையான அறிமுகமோ தீவிரமான விமர்சனங்களோ நடைபெறுவதேயில்லை.
ஸ்ரீராம் போன்ற ஒரு சில தனிநபர்களின் ஈடுபாடு மட்டுமே சினிமவை புரிந்து கொள்வதற்கான எழுத்துப் பிரதிகளை உருவாக்கி தந்திருக்கிறது.
தற்போது சென்னையை தவிர்த்த சிறுநகரங்களில் வசிப்பவர்கள் கூட ஹாலிவுட் திரைப்படங்களை தவிர்த்து வேறு திரைப்படங்களை காண்பதற்கான சாத்தியம் டிவிடி வழியாக உருவாகி உள்ளது.
ஆகவே இதற்கான மாற்றுமுயற்சிகளில் ஒன்றாக சினிமா மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்த இளம் நண்பர்கள் சிலரையும் ஒன்றிணைத்து உலகசினிமாவிற்கான ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கினேன்.
எனது பயணத்தையும் நான் கண்ட மனிதர்களையும் முன்வைத்து எழுதப்பட்ட ஒரு பத்தி.. அது விகடனில் வெளியானதே தவிர எந்த சிறுபத்திரிக்கையிலும் வெளிவந்திருக்க கூடிய சாத்தியம் கொண்டது தான்.
தமிழில் பொதுவாக கட்டுரைகள் என்றாலே ஒரு சலிப்பூட்டும் நடையில் வழக்கொழிந்து போன வார்த்தைகளையும் புள்ளிவிபரங்களும் கோட்பாடுகளையும் நிரப்பி நம்மை மூச்சுதிணற வைப்பதாகவேயிருந்து வந்திருக்கின்றன.
அவரை பற்றி எந்த இதழிலும் யாரும் எழுதுவதில்லை என்று துணையெழுத்தில் அவரைப்பற்றி எழுதியதைப் படித்துவிட்டு அவரது மகள் நன்றி தெவித்ததோடு காருகுறிச்சிக்கு நினைவாக பூஜையில் வைக்கபட்டிருந்த சிறிய சந்தன நாதஸ்வரத்தை எனக்கு பரிசாகவும் அளித்தார்கள்.
இது போலவே பிரமீள் பற்றிய கட்டுரையை வாசித்துவிட்டு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள கரடிக்குடியில் ஒரு நினைவு மண்டபம் எழுப்புவதற்கு அமெரிக்காவிலிருந்து ஒரு மருத்துவர் ஒரு லட்ச ரூபாய் எனக்கு அனுப்பிவைத்திருந்தார்.
நினைவுமண்டபம் அனுப்புவதை விடவும் புத்தகவெளியீடுகள் இலக்கிய கூட்டங்கள் நடத்துவதற்காக சென்னையில் பிரமீள் பெயரால் ஒரு நினைவு அரங்கம் அமைப்பது நல்லது என்று தோன்றுவதாக சொல்லி அப்பணத்தை திருப்பி அனுப்பிவைத்தேன்.
குறிப்பிட்ட ஒரு நோக்கம் சார்ந்து நண்பர்களால் தங்களது கைப்பணத்தை செலவு செய்தது தான் சிறுபத்திக்கைகள் கொண்டுவரப்பட்டிருக்கின்றன.
சமீபமாக சங்கராச்சாரியார் கைது செய்யப்ட்ட போது சமூகத்தில் முக்கிய நிகழ்வுகள் நடக்கும் போது எழுத்தாளர்கள் எதிர்வினையாற்ற வேண்டும் என்று சுந்தர ராமசாமி குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
தலித் மக்கள் மீது தொடர்ந்து வரும் வன்முறையை கவனிக்க கூட முடியாமல் கண்ணை காதை பொத்திக் கொண்டவர்கள் சங்கராச்சாரியார் விசயத்தில் மட்டும் சமூகபோராளியாவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.
சுனாமியால் இத்தனை ஆயிரம் பேர் தங்கள் குழந்தைகளை இழந்து வீட்டை இழந்து அகதிகளை போல ஆங்காங்கே தங்க வைக்கபட்டிருக்கிறார்கள்.
தொடர்ந்து தமிழகமெங்கும் சமணபௌத்த சின்னங்கள் இடிக்கபட்டும் படுகைகள் உள்ள மலைக்குகைகள் கல்குவாரிகளாக வெடிவைத்து தகர்க்கபடுவதும்.
கிராம மக்கள் தங்கள் வாழ்விடங்களை துறந்து நகரங்களை நோக்கி வந்து கொண்டேயிருப்பதையும் சாதி கிராமங்களில் முன்னை விட ஆழமாக வேர் ஊன்றிவிட்டதையும் ஆரம்ப கல்வியில் கூட மதவாதம் கலக்கபட்டு சரித்திரமும் கலாச்சாரமும் பொய்யால் நிரப்பபடுவதையும் சமூகபிரச்சனைகளாக நாம் கண்டுகொள்வதேயில்லை.
கல்வியிலும் கலாச்சார தளங்களிலும் ஏற்பட்டுவரும் சீரழிவுகளை தொடர்ந்து பல அரங்கங்களில் கண்டித்தும் எனது பார்வைகளை வலியுறுத்தியும் வருகிறேன்.
கிருஷ்ணன் ஆண் பெண் என இரண்டு உடல் கொண்டவானாகயிருந்ததால் அரவாணிகளும் அவரைப் போலவே நீலம் பூசிக்கொண்டு ஒரு இரவு அரவானை மணந்து மறுநாள் தாலியறுத்துவிட்டு ஒப்பாரி வைக்கிறார்கள்.
அத்தோடு யுத்தத்தில் சாதாரண மனிதர்கள் பலிகொடுக்கபட்டு வருவது காலம்காலமாக நடந்துவருகின்றது என்பதற்கு சாட்சியாகவுமிருக்கிறான்.
இயற்கையை பற்றி உலகமெங்கும் உள்ள பல்வேறு பழங்குடி மக்களால் சொல்லப்பட்டுவரும் நுறு குழந்தைகள் கதைகளை மொழிபெயர்த்திருக்கிறேன்.
நான் தப்பிக் கொள்வதற்கு புத்தகங்களுக்குள் தலைகவிழ்ந்தபடியோ அல்லது யாவரும் உறங்கிய பின்இரவில் விழித்துக் கொண்டு தெருவை வேடிக்கை பார்த்தபடியோ இருக்கிறேன்.
கடந்த சில வாரங்களாகக் கோட்டையினுள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள பல இடங்களைப் பார்த்தோம்.. இனி செஞ்சிக் கோட்டையை ஒட்டியுள்ள சில இடங்களைப் பார்க்கலாம்..... ராஜகிரி கோட்டையை விட்டு வெளியே வரும்போது கிழக்குபக்கமாக இருப்பது இந்த சததுல்லாகான் மசூதி.
மிகவும் பிரம்மாண்டமான ஒரு காலத்தில் பூஜைகளும் புனஷ்காரங்களும் நடந்த இந்த கோவில் இன்று வெறும் சுற்றுலா பயணிகள் பார்க்கும் இடங்களாக மட்டுமே இருப்பது வேதனையளிக்கும் விஷயமாகும்.
செஞ்சியை ஆட்சிச் செய்த நாயக்க மன்னர்களும் விஜயநகர மன்னர்களும் செஞ்சியைச் கோட்டையை சுற்றி கலை நயமிக்க கோவில்களையும் கட்டினர்.
முழுவதும் கல்மண்டபங்களால் செதுக்கப்பட்ட இந்தக் கோவிலின் அழகு முஸ்லிம் மன்னர்களின் படையெடுப்புகளில் வெகுவாக சிதைக்கபட்ட்டுள்ளது என வரலாற்று அறிஞர்களால் சொல்லப்படுகிறது.
கோபுர உச்சிக்கு செல்ல வழிகள் எல்லாம் அழாகாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன கலைநயம் மிக்க இந்த கோவில் இப்பொழுது உருக்குலைந்து காணப்படுவது வேதனை அளிக்கிறது.
முஸ்லிம் மன்னர்கள் மட்டுமின்றி ஆங்கிலேயர்கள் பிரஞ்சுக்காரர்கள் எல்லாம் செஞ்சியின் அழகை சிதைத்து இருக்கிறார்கள்.
இதில் கொடுமை என்னனா ஆங்கிலேயருக்கும் பிரஞ்சுக்காரர்களுக்கும் ஐரோப்பாவில் போர் மூண்டால் தென்னிந்தியாவில் பிரஞ்சுகாரர்களின் ஆட்சியில் இருந்த செஞ்சிக்கோட்டையை தாக்குவது வழக்கமாக இருந்துள்ளதாம்.
இந்த போரின் போது செஞ்சி நகருக்கு பெருமை சேர்த்து வந்த வெங்கட்ரமணர் பட்டாபிராமர் கோதண்டராமர் சீத்தாராமர் கோவில்கள் எல்லாம் சிதைக்கப்பட்டன.
ராஜா தேசிங்கிற்கு பிறகு செஞ்சியை ஆட்சி செய்தவர்கள் கோவில் சொத்துக்களை தங்களுக்கு வேண்டியவர்களுக்கு மானியமாக வழங்கியதால் இந்த கோவில்கள் பராமரிப்பின்றி விடப்பட்டன.
ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் உருவாக்கப்பட்ட இந்திய தொல்லியல் துறையினர் கலை நயம்மிக்க வெங்கட்ரமணர் கோவில் பட்டாபிராமர் கோவில்களை தனது கட்டுப்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தனர்.
இரண்டு நிலை கோபுரங்களும் மூலவர் கோபுரமும் தாயார் சன்னதியும் உள்பிரகாரம் வெளிப்பிரகாரம் மண்டபங்கள் தூண்கள் கல்லினால் ஆன யாகக்குண்டங்கள் என பார்ப்பதற்கு நிறைய இடங்கள் இருக்கின்றன.
பெரிய பெரிய பிரகாரங்களும் கோவில் தெப்பக்குளமும் உடைந்து கிடக்கிற அன்னப்பறவை சிலைகளும் கலைநயம் மிக்க தூண்களும் பெரிய துவாரபாலகர்களும் தீர்த்தக் கிணறும் தொடர்ந்து பதிவேற்றினால் பதிவு நீளம் கருதி கனத்த இதயத்துடன் அழிந்துவிட்ட ஒரு பெரிய கோவிலின் எச்சங்களைப் பார்த்துவிட்டு அடுத்த இடத்திற்கு செல்லலாம்.
அதுபற்றி இனி பார்க்கலாம்... இந்த அம்மன் கோவிலின் மேல்பாகத்து கற்கள் எல்லாம் உடைக்கப்பட்டு வெறும் தூண்கள் மட்டுமே இருக்கின்றன.
வெங்கட்ரமணர் கோவிலுக்கு போகும் வழியில் சததுல்லாகான் மசூதிக்கு கிழக்கு பக்கத்தில் ஒரு மண்டபம் இருக்கு பாண்டிச்சேரியை பார்த்தவாறு கட்டப்பட்டு இருப்பதால் இதற்க்கு பாண்டிச்சேரி வாசல்ன்னு சொல்கிறாங்க இதனுள் பாரசீக எழுத்துக்களால் சில குறிப்புகள் இருப்பதாகவும் சொல்லபடுகிறது ஆனா எப்பவும் இந்த இடம் பூட்டியே இருக்கிறது இந்த வாசலில் தான் ஆற்காடு நபாப் சதத்துல்லாகான் பற்றி புகழ்ந்து எழுதப்பட்டு இருப்பதாவும் சொல்லபடுகிறது இந்த வட்டவடிவ மண்டபத்தின் பின்பக்கம் தெரிவது குத்தரிசி மலைன்னு சொல்வாங்க ஆனா அங்கே எல்லாம் யாரும் செல்வதில்லை யாரும் தனியாக இங்கே செல்லவேண்டாம் ஏன்னா குடிமக்கள் மட்டும் தான் இங்கே வருவார்களாம் அதற்க்கு ஏற்றார் போல் உடைந்த மது பாட்டில்களும் இங்கே சிதறி கிடக்கின்றன தென்பக்கத்தில் இருக்கிற குத்தரிசி மலையில் கீழ் பாகத்தில் வடக்குபார்த்த அமைப்பில் இருக்கு இந்த சிவன் கோவில் செஞ்சியை ஆண்ட நாயக்க மன்னர்களால் கட்டப்பட்ட கோவிலாகும் இது ஒரு குகை கோவில் ஒரு பெரிய கோவிலினுள் இருக்கிற எல்லா அம்சங்களும் இங்கே இருக்கு காலபைரவர் தன வாகனத்துடன் இருக்கும் சிலை அழக்காக செதுக்கப்பட்டுள்ளது நந்திவாகனம் கிழக்குநோக்கிய ஆவுடையார் திருமேனி எல்லாம் பர்ற்பதற்கு நல்லா இருகிறது இபோழுதும் இங்கே பூஜை செய்கிற அடையாளங்கள் காணபடுகிறது கிழக்கு பார்த்த கருவறை வாசலின் முன்பு அர்த்த மண்டபம் கட்டப்பட்டு இருக்கு இந்த லிங்கம் இணைப்புகள் உழலாமல் அங்கிருக்கும் பாறையிலேயே செதுக்கி இருகிறாங்க அது ஒரு விசேஷ அமைப்பு இங்கே இருக்கும் வெளி தூண் சுற்றுகளில் ஆஞ்சேநேயர் சிவலிங்கம் யாழி அன்னபறவை கண்ணப்ப நாயனார் வேடுவ பெண் விநாயகர் முருகர் பூதகணங்கள் பைரவர் விழணு யானை எல்லாம் இங்கே வெளியே இருக்கிற தூண்களில அற்புதமா செதுக்கப்பட்டு இருக்கு எல்லாம் அழிவுறும் நிலமையில இருக்கு இனி இந்த கோவிலின் மேலே இருக்கிற மண்டபத்தை பாப்போம் நெல்லை குத்தி அறிசியாக்கும் மாண்டபம் இங்கே இருந்ததால் இதற்க்கு குத்தரிசி மலைன்னு பெயர் வந்ததா சொல்கிறாங்க இங்கே தெரிகிறதுதான் இந்த குத்தரிசி மண்டபம் இது சுண்ணாம்ம்பு கலவை கொண்டு செங்கற்களால் வலுவாக கட்டப்பட்ட நான்கு தூண்களுடன் நான்கு நுழைவாயிலை கொண்டு வட்டவடிவ பாறையில் சதுர மண்டபமாக கட்டப்பட்டு இருந்ததாம் இபொழுது செங்கல் சுவர்களெல்லாம் விழுந்து நான்கு தூண்கள் மட்டுமே நிற்கின்றனது இந்த மண்டபத்தில்தான் இயந்திரங்கள் ஏதும் இல்லாத அந்த காலத்தில் ஏற்றம் போன்ற அமைப்பில் மரத்தாலான உலக்கையை கயிறுகட்டி நெல்மணியை குத்தி அரிசியை பிரிதெடுத்தனராம் இங்கிருந்துதான் கோட்டைக்கு மற்றும் மக்களுக்கு தினசரி வாழ்க்கைக்கு அரிசி கொடுக்கப்பட்டதாக சொல்லபடுகிறது அதுபோல எல்லா கோட்டைகளிலும் தானிய கழஞ்சியங்கள் இருக்கு இந்த குத்தரிசி மண்டபம் போல் எங்கும் காணப்படவில்லை ஒருவேளை இங்கே நெல்மணியை குத்தி அரிசியாக சேமித்தனாரா என தெரியவில்லை ராஜகிரி கிருஷ்ணகிரி கோட்டைகளில் இருப்பது போல் இங்கேயும் பாதுகாப்பு கருதி சுழலும் பீரங்கிமேடைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இனி அடுத்தவாரம் இந்த கிருஷ்ணகிரி என சொல்லபடுகிற ராணி கோட்டையின் வரலாறு சிறப்பு முதலியவைகளை பார்க்கலாம்............. வழியாக உங்கள் வலைப்பூக்கள் வீடியோக்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் உங்கள் கருத்துகளை மன்றம் வழியாக உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
படங்கள் எல்லாம் அருமை வெங்கட்ரமணா கோவிலின் நிலை பார்த்தபோது மனது வலித்தது எவ்வுளவு அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ள தூண்கள் பார்பதற்கே அழகு அரசு மீண்டும் இதில் வழிபாடு செய்ய நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் யாரும் செல்லாத இடங்களுக்கு தைரியமாக சென்று தெளிவான படங்களுடன் அருமையான விளகங்களுடன் நன்றாக இருக்கிறது ராணி கோட்டையை பார்க்க ஆவலாக இருக்கிறது எதையோ தேடப்போக தற்செயலாக இந்த பதிவை பார்க்க நேர்ந்தது.
ஊட்டி போன்ற இடங்கள் உடலுக்கும் கண்ணுக்கும் குளிர்ச்சின்னா இதுப்போன்ற வரலாற்று பொக்கிசங்கள் மூளைக்கும் அறிவுக்கும் நல்லது.
சிறப்பான படங்கள் நிறைய தகவல்கள் வரலாற்று களஞ்சியமாக ஓர் சிறப்பான பதிவு செஞ்சிக்கு கட்டாயம் ஒரு விசிட் அடிக்க தூண்டிய பதிவு நன்றி தவிர பாண்டிச்சேரி கடற்கரை ஓரத்தில் நடந்து செல்லம் பொழுது ஒரு குகைபோன்ற இடம் இருக்கும்.
நாம விரும்பாவிட்டாலும் எத்தனைதான் அவாய்ட் பண்ணாலும் காய்கறி மளிகைச்சாமான் துணிக்கடை கறிக்கடை கல்யாண வீடு எழவு வீடுன்னு எங்க போனாலும் ஒரு பிளாஸ்டிக் பை தொத்திக்கிட்டு வந்திடுது.
செவ்வக வடிவ பிளாஸ்டிக் ஷீட்ல கம்பிய குத்தி பந்து போக சுருட்டி இருக்கும் பகுதியை சுத்தி பிடிச்சுக்கிட்டு வெட்டிக்கனும்.
தேவைப்படும் அளவு பூ வந்ததும் உள்ள பந்து போல் சுருட்டினதையும் சேர்த்து வெளிப்பக்கத்துல நூல் கொண்டு சுத்தி கழண்டு வராதமாதிரி முடி போட்டுக்கனும்.
காம்பை பிடிச்சுக்கிட்டு பூ மாதிரி விரிச்சு விட்டு ஒழுங்கில்லாம இருக்கும் பிளாஸ்டிக் பேப்பரை வெட்டி விட்டுட்டா அழகான பூ ரெடி.
எனவே புதியதாய் பதிவெழுத தொடங்குபவர்களுக்கான பத்துக் கட்டளைகள் இதோ முறை உங்களால் முடிந்த வரை உங்கள் தளத்தை விளம்பரப்படுத்துங்கள் உதாரணத்திற்கு போன்ற சமூகத்தளங்களிலும் போன்ற திரட்டிகளிலும் மற்ற பிரபல பதிவர்களின் பின்னூட்டப் பெட்டிகளிலும் உங்கள் நண்பர்களிடமும் பதிவர்கள் விசயத்தில் மட்டும் ஒரு அளவோடு வைத்துக்கொள்ளுங்கள் நமது விளம்பரம் மூலம் அவர்களை எரிச்சல் படுத்துவது அவ்வளவு நல்லதல்ல எனது பார்வை படிக்க ஆள் பிடிப்பதை நான் கேவலமாக நினைக்கவில்லை பிச்சைக்காரன் போன்ற பட்டங்களை உள்வாங்கி மன உளைச்சலும் கொள்வதில்லை நான் பதிவெழுதுவது பிறர் படிக்கதான் நானே எழுதி நானே படிக்க நான் ஒன்றும் முட்டாள் இல்லை அதற்கு பதில் டைரியில் எழுதி பத்திரமாய் பெட்டிக்குள் வைத்துக்கொள்ளலாம் ஜாலி டிப்ஸ் உங்கள் லில் பெயருக்கு பதிலாக உங்கள் பதிவின் தலைப்பையும் தளத்தின் முகவரியையும் வைத்துக்கொண்டு மற்றவர் பதிவுகளில் பின்னூட்டமிட்டால் நாம் விளம்பரம் செய்கிறோம் என யாரும் குத்திக்காட்ட முடியாது நம் புரொபைல் பெயர் நம் இஷ்டம் நண்பர்களே எனது வலைத்தளம் உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால் பிறர்க்கும் அறிமுகப்படுத்துங்களேன் இல்லையெனில் குறைந்த பட்சம் உங்களின் எதிரிகளுக்காவது இத்தளத்தின் முகவரியை தெரியப் படுத்துங்கள் முறை சீரான இடைவெளியில் தொடர்ந்து பதிவெழுதுங்கள் தேவைப்பட்டால் படங்களை இணைத்து பதிவை சுவாரசியப்படுத்துங்கள் உங்கள் மனதுக்கு பிடித்த ஒரு துறையை தேர்ந்தெடுத்து எழுத ஆரம்பியுங்கள் விருப்பமிருந்தால் பின்னாளில் உங்கள் எழுத்தின் வீச்சினை பிற துறைகளிலும் காட்டலாம் எனது பார்வை பதிவெழுத ஏதாவது புதிய யோசனை கிடைத்தால் அதை உடனே டிராப்டில் போட்டு வைத்துக்கொள்ளுங்கள் நேரம் கிடைக்கும் போது அவற்றை ஒவ்வொன்றாக முழுமை செய்து வெளியிடுங்கள் ஜாலி டிப்ஸ் நீங்கள் ஒரு புதிய பதிவிட்டால் அதனுள் மற்ற பழைய பதிவுகளின் சுட்டிகளை ஆங்காங்கே தெளித்து வையுங்கள் புதிய வாசகர்கள் உங்களின் பல பதிவுகளை படிக்க இது வழி வகுக்கும் இதை நான் இந்த பதிவிலும் டபிள் மீனிங் நடைமுறைப் படுத்தியிருப்பதை காணலாம் முறை ப்ளாக் ஆரம்பித்து பத்து பதிவு போட்டு விட்டு யாரும் படிக்க வரவில்லை என்பதற்காக துவண்டு விடக்கூடாது விளம்பரம் சரியாக செய்தும் நம் பதிவுகளை யாரும் படிக்கவில்லை என்றால் நம் பதிவுகளில் ஏதாவது குறை இருக்கலாம் நாம் எழுதும் முறையோ பதிவுகளின் உள்ளடக்கமோ பிறரை கவராது போயிருக்கலாம் நிறை நம் திறன் மீது நமக்குள்ள அகம்பாவத்தை அசைத்து பார்த்து வானில் மிதக்காமல் நம்மை தரையில் நடக்கச் செய்ய இது உதவும் ஜாலி டிப்ஸ் விளம்பர முயற்சியை தீவிரப்படுத்தி நம்மைப் பார்த்தாலே பவர்ஸ்டாரை பார்த்தது போல மற்றவர்கள் பயந்து ஓடிடச் செய்யலாம் நண்பர்களையும் உறவினர்களையும் மிரட்டி அல்லது லஞ்சம் கொடுத்து படிக்க வைக்கலாம் முறை எல்லாரும் நமக்கு சார்பாகவும் எல்லாமும் நாம் நினைத்தது போலும் நடந்து விட்டால் அதில் சுவாரசியம் ஏது?
உங்களுக்கு சரியென்று தோன்றுவதை எழுதுங்கள் மற்றவர்கள் விமர்சனத்தை கண்டு அஞ்ச வேண்டாம் அதேபோல நாம் எழுதியதிற்கெல்லாம் பின்னூட்டங்கள் விமர்சனங்கள் வந்திட வேண்டும் என எதிர்பார்க்காதீர்கள் எனது பார்வை அதற்காக எல்லாவற்றையும் போட்டு அலசி ஆராய்ந்து தேவையற்ற விமர்சனங்கள் மற்றும் உங்களை பற்றிய தவறான யூகங்கள் வந்திட வழிவகுத்திடக் கூடாது ஜாலி டிப்ஸ் எதையாவது கிளப்பி விட்டு விட்டு மற்றவர்கள் பின்னூட்டம் போட்டு அடித்துக் கொண்டு சாவதை சாவகாசமாய் சாய்ந்து உட்கார்ந்து ரசிக்கலாம் முறை வலைப்பதிவுலகில் கோஷ்டிகளுக்கும் கோஷ்டிப் பூசல்களுக்கும் பின்னூட்ட வன்முறைகளுக்கும் பஞ்சமில்லை அந்த வலையில் மட்டும் சிக்கி விடாதீர்கள் குறை பச்சோந்தி டபுள் ஏஜன்ட் போன்ற உயரிய பட்டங்கள் மற்றும் எல்லா கோஷ்டிகளாலும் புறக்கணிக்கப் படுவது எனது பார்வை உங்களுக்கு சரியென பட்டதை கோஷ்டி பேதம் பார்க்காமால் ஆதரவளியுங்கள்.
எல்லோரிடமும் எல்லா நேரங்களிலும் நல்ல பெயர் வாங்கிடுவது முடியாத காரியம் அது தேவையும் இல்லை ஜாலி டிப்ஸ் முடிந்தால் நீங்கள் ஒரு புது கோஷ்டி ஆரம்பித்து எங்களுக்கு வேறு எங்கும் கிளைகளோ உறுப்பினர்களோ கிடையாது என விளம்பரம் செய்திடலாம் முறை உங்கள் தளத்தில் முதலில் கவனிக்கப்படப் போவது உங்கள் பதிவோ அதன் உள்ளடக்கமோ அல்ல உங்கள் தளம் கண்டதும் ஈர்க்கும் வகையில் இருந்தாலே பாதி வெற்றிதான் படிக்க ஏதுவான வெளிர் நிற பின்னணிகளை உபயோகிப்பது நலம் பின்னணியிலும் எழுத்துக்களிலும் வர்ணஜாலம் செய்து படிப்பவர் கண்ணை பதம் பார்த்திட வேண்டாம் முடிந்தவரை தேவையில்லாத களை தவிர்க்கவும் எனது பார்வை நான் பதிவுலகிற்கு புதிது என்பதால் வடிமைப்பை பொறுத்தவரை எனது தளம் ஜஸ்ட் பாஸ் வகையை சார்ந்ததுதான் என எண்ணுகிறேன் நல்ல விளம்பரங்கள் இல்லாத இலவச களை எனக்கு பரிந்துரையுங்கள் நண்பர்களே ஜாலி டிப்ஸ் நடிகைகள் மற்றும் நடிகர்களின் கவர்ச்சிப் படங்களை பின்னணியில் உபயோகித்தால் அவர்களை பார்ப்பதற்காகவாவது வாசகக் கண்மணிகள் வந்திடுவார்கள் படங்களை அவ்வப்போது மாற்றிக் கொண்டே இருப்பது அவசியம் முறை இதில் சில விஷயங்கள் விளம்பரம் தலைப்பிலேயே சொல்லப்பட்டுவிட்டன.
உங்கள் வலைத்தளத்துடன் போன்ற சமூகத்தளங்களை இணைத்திடுங்கள் போன்ற திரட்டிகளின் வோட்டுப் பட்டைகளையும் அளித்திடுங்கள் நிறை வாசகர் பங்கேற்பு மற்றும் கருத்துப் பரிமாற்றம் பெருகிடும் புதிய நண்பர்களும் எதிரிகளும் கிடைப்பார்கள் குறை வாசகர்கள் பெருகப் பெருக எல்லாரிடமும் கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்திடுவது பதிலூட்டம் போடுவது என இது ஒரு முழு நேர வேலையாகி விடும் எனது பார்வை நான் இன்னும் களையும் திரட்டிகளின் வாக்கு பட்டைகளையும் இத்தளத்துடன் இணைக்கவில்லை.
ஐ எடிட்டருடன் மாற்ற வேண்டும் என்றாலே பீதியாய் இருக்கிறது ஜாலி டிப்ஸ் மூலம் அவ்வப்போது ஏதாவது மொக்கை கேள்வி போட்டு கருத்துக்கணிப்பு நடத்திடலாம் ஆனால் நீங்கள் விரும்பும் பதிலை ஓட்டளிப்பவர்களிடம் திணித்தல் அவசியம் .
பதிலுக்கான ஆப்ஷன்கள் இவ்வாறு கொடுத்திடலாம் ரொம்பப் பிடித்திருக்கிறது மிகவும் பிடித்திருக்கிறது சூப்பராய் இருக்கிறது செம பின்னிட்டீங்க தல முறை உங்கள் தளம் இயங்குவது மற்றவர்களின் தயவில் என்பதை நினைவில் இருத்தி பதிவுகளை அவ்வப்போது எடுத்திட வேண்டியது அவசியம் அதே போல உங்கள் தளத்தை வடிவமைக்கும் முன்போ அல்லது வடிவமைத்த பின்னரோ ம் எடுத்துவிடுங்கள் முடிந்தால் ஒன்று வாங்கிவிடுங்கள்.
நீங்கள் எந்த க்கு மாறினாலும் உங்கள் தளப்பெயர் மாறாதிருக்க இது உதவும் நிறை நமது வலைத்தளம் நீக்கப்பட்டாலோ அல்லது நாம் வேறு க்கு மாற நினைத்தாலோ நாம் எடுக்கும் பின் உதவியுடன் எளிதில் செய்திடலாம் குறை தற்போதைய நிலவரப்படி .
அட விடுங்க பாஸ் பதிவோட தலைப்பு ஒரு ரைமிங்கா இருக்கணும்கறதுக்காக அப்படி வச்சேன் அவ்ளோதான் வேணும்னா என்னோட இந்த பதிவுல இருக்குற சில விஷயங்களில் இருந்து மீதி இரண்டு கட்டளைகளையும் நீங்களாக கட்டமைத்துக் கொள்ளுங்க
பிரச்சனை என்னன்னா நம்ம வெப்சைட் பேர கேட்டதும் டக்குன்னு போன வச்சுருவாங்க அப்புறமா தனியா பேசிட்டிருக்க வேண்டியதுதான் கட்டளைகள் ஐந்தும் அருமை.
நண்பர்களே இந்த வலைத்தளம் பிடித்திருந்தால் பிறர்க்கும் அறிமுகப்படுத்துங்களேன் போன்ற திரட்டிகளுக்கும் பரிந்துரைக்கவும் நன்றி நான் இன்னும் களையும் திரட்டிகளின் வாக்கு பட்டைகளையும் இத்தளத்துடன் இணைக்கவில்லை.
ஐ எடிட்டருடன் மாற்ற வேண்டும் என்றாலே பீதியாய் இருக்கிறது தற்போதைக்கு இவற்றை இணைப்பது பற்றிய தகவல்களை இணையத்தில் படித்து வருகிறேன் உதவிக்கு மிக்க நன்றி நண்பரே தேவைப்பட்டால் அவசியம் தொடர்பு கொள்கிறேன் நன்றி நண்பா உங்கள் தளத்தை கண்டேன் வடிவமைப்பு ஆக உள்ளது இந்த தொடர் நன்றாக உள்ளது மெதுவாய் உட்கார்ந்து முழுவதும் படிக்க முயல்கிறேன் பதிவெழுத வந்து ரெண்டு மாசம் ஆகலே அதுக்குள்ள மத்தவங்களுக்கு ஆலோசனையா?
பழனி.கந்தசாமி ஐயா மொளச்சு மூணு இல விடல அதுக்குள்ள என்ன உபதேசம்னு நீங்க கேக்கறது எனக்கு புரியுதுங்க ஐயா உங்கள் வருகைக்கு மிக்க நன்றி புது டெம்ப்ளேட்டும் ஓட்டுப்பட்டைகளும் நன்றாக உள்ளது நண்பா சில மாற்றங்களை நீங்கள் செய்ய வேண்டும்.
வலைசரம் மூலம் நீங்கள் எனக்கு அறிமுகம் உங்கள் தளத்தின் பதிவுகள் சுவாரசியம் ஆனால் படிக்க சுலபமாக இல்லை கருப்பில் மின்னும் எழுத்துக்கள் பாதியிலே கண்களை இருடடைய செய்கிறது நீங்கள் சொன்னது போல பின்னணி வெளிர் நிறத்தில் இருந்தால் படிக்க எதுவாகஇருக்கு ............நன்றி நன்றி வெளிர் பின்னணி வெள்ளை நிறம் கருப்பு எழுத்துக்கள் இப்படிதானே எனது தளம் இப்போதும் உள்ளது?
உலகறிய ஆயிரம் கொலைகளை பின்நின்று நடத்திவிட்டு அகதிகளைக் காக்க அவதாரமெடுகின்ற முதியோர்கள் இனை விடவா தன் இயலாமையிலே ஆத்திரத்தினைத் தன்னாலான செருப்பெடுத்து அடித்த ஓர் இளைஞன் நாகரீகமற்ற மோசக்காரனாகிவிடுகின்றான்?
இதே இளைஞன் தன் கருத்தைக் கட்டுரையாக எழுதினால் இந்து ராமோ அவரின் ஒன்றாய்ப்பிறந்த ஒன்றுவிட்ட உடான்ஸ்பிறப்புகளோ தம் இந்துவிலோ ப்ரொண்ட்லைனிலோ அதிகம் வேண்டாம் அவ்விந்துவின் சொட்டிலே பிழைக்கும் சம்ஸின் தமிழ் இந்துவிலோ வெளியிடுவார்களா?
இத்தனைநாள் இலங்காரத்னாவையும் சுப்பிரமணியசுவாமியின் நண்பர் சந்திரகாசனையும் குமரன் கணேசலிங்கத்தையும் இலங்கைஇந்திய அரசியலிலே உழப்பார்த்துவிட்டோம்.
அறம் தாங்கி பிரபாகரன் செய்தது சரியா தவறா என்பதை நாம் விமர்சிக்கும்போது இதே இராமின் தாளிகை சஞ்சிகைகள் பலஸ்தீனிய இன்பாட்டா சிறுவர்கள் இஸ்ரேலிய இராணுவத்துக்கும் குடியேற்றக்காரர்களுக்கும் கல்லெறிவதை இன்னமும் கத்தியாலே குத்துவதை விதந்தோத்தி எழுதவில்லை என்று நம்புகிறேன் மென்மைப்போக்குடனேயே போராட்டகுணமாக அணுகும் நிலையுடனேயே காட்டுகின்றன என்பதையும் கவனத்திலே கொள்ளவேண்டும்.
ஆனால் இதே ஆட்களே பத்தாண்டுகளுக்கு முன்னாலே கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திலே சீன ஆதரவு திபெத்தினை ஆதரிக்கும் ராமினைத் திபெத்திய அகதிகள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்து எதிர்த்தபோது அவர் பின்னங்கதவாலே பத்திரமாகச் செல்ல அனுப்பப்பட்டதை ஆதரித்து இணையத்திலே எழுதியிருந்ததை எழுதியவர்கள் மறந்தாலும் நான் மறக்கவில்லை.
அறம் தாங்கி பிரபாகரனின் செருப்பாலடித்த செயலை அஃது ஊடகபலம் ஆளும் வர்க்கம்சாதிகுழுமம் கையிலே கொண்ட தமிழ்நாடு இந்தியா இவற்றிலே எத்துணை தமிழர்களின் உளநோவினைக் கேலிச்சித்திரம்போல பிதுக்கிக் கோணலாகவும் கொடூரமாகவும் காட்ட உதவும் என்பதாலே ஒத்துக்கொள்ளமுடியவில்லை.
ஏற்கனவே ஒரு முரளிதரன் காசி விசுவநாதன் என்ற பிபிசியின் தமிழ்ச்செய்தியாள மஹானுபாவன் பிரபாகரன் பதியப்பட்ட ஆதரத்துடனான விழியத்திலே தமிழ்நாட்டின் சொல்லைக் கேட்காமலே செய்ததாலே... என்று சொல்வதை அம்மா நிறைவேத்தின தீர்மானத்தை மதிக்கல என்று சொன்னதாக எழுதி இரட்டை இலை ஆங்கிலத்திலே ஓங்கிக்குத்திவிட்டார்.
நடுவைய்யா ராமு இன்னமும் மதின்மேற்பூனை கருத்தைத் தொகுத்துக்கொண்டேயிருப்பார் அரசியல் சமூகவியல் பேசும் நேரத்துக்கு இரண்டு தொகுப்புகள் போடலாம் சார்.
அன்புச்சகோதரர்கள் கோணங்கி தமிழ்ச்செல்வன் முருகபூபதி முத்தமிழ்களிலும் மும்முரம் கடினகவிதையோ தடவிச்செல்லும் கண்டன அறிக்கையோ நடுக்காட்டுநாடகமோ நாலு மாசம் கழித்து சாம்ராஜ் கண்ட பிரபாகரனின் செருப்பு ராஜ்யம் என்ற தலைப்பிலே வரலாம்.
நல்ல காலத்துக்கு சோஜீ இன்னும் பஜ்ஜி சொஜ்ஜி தின்று இதையெல்லாம் வாசிக்கும் நிலைக்கு மீண்டு வந்துவிட்டாரோ தெரியவில்லை.
துக்ளக் துர்வாசர் வண்ணநிலவனைக் கேட்டாச்சும் ஏதாச்சும் கருத்தினைப் பிரபாகரனின் பிய்ந்த செருப்பினைப் பற்றிப் போடவேண்டும்.
மார்க்ஸ் என்ற பழைய பெருச்சா.. சே பெரும்போராளி பீ துடைத்தனுப்பிய இந்தியா ருடே என்று போராட்டப் பெருமிதம் பேசியவர்களெல்லாம் காலவோட்டத்திலே மையநீரோட்டமாசாய்க் கலந்து காந்தீயமும் கத்தரிக்காயும் கலந்த சாம்பாரை ஊற்றிப் பிசைந்து செருப்பாலடிப்பது இழிவு என்று வர்ணம் தீட்டும் காலம் நமது.
வாஞ்சி சாதிவெறிகொண்டு ஆஷ்துரையைக் கொன்றால் தேசியவீரவாஞ்சி எடுடா கொடுவாளை என்ற பாரதிதாசன் பாடலை நினைவுநாள் மாறாது போட்டு தர்மாவேசமானால் சமூகவலைத்தளநீயாநானா இணையச்சமூகப்போராளி.