sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கு கிடைக்கும் விண்டோவில் இடது புறம் உள்ள பிரிவுகளில் .. கண்ட்ரோல் பேனல் விண்டோஸ் இயக்கத்தின் ஸ்டார்ட் மெனுவில் தரப்படும் ஒரு டூல் என இதனைச் சொல்லலாம்.
ஆரம்பகாலத்தில் அரபி மொழி அறிந்தோர் பிறமொழியை அறிந்துகொள்ள ஆர்வம் காட்டாதது இன்றளவும் அரபியர்களிடத்தில் இவ்வழக்கம் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றது.
கல்வியில் பின்தங்கியதால் மீடியாவில் மட்மல்லாது அரசு வேலைவாய்ப்பு அரசியல் போன்றவற்றிலும் நாம் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டுவிட்டோம்.
பெங்களூர் கர்நாடகாவில் இருந்து தமிழகத்திற்கு கூடுதல் தண்ணீர் திறக்க கர்நாடக முதல்வர் குமாரசாமி உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளார்.
இஸ்லாம் என்பது அல்லாஹ்வினால் இம்மனித சமுதாயத்திற்கு வழங்கப்பட்டு அதை இறுத்தித்தூதர் முஹம்மத் நபி ஸல் அவர்கள் மூலம் பூரணமாக்கிவிட்டான் என்பது இஸ்லாத்தின் தனிச்சிறப்புகளில் ஒன்று.
ஆனால் இன்று இஸ்லாத்தில் இல்லாத தகடு தாயத்து தர்கா வழிபாடு போன்றவற்றை இஸ்லாத்தினுள் புகுத்தி அதையே இஸ்லாம் என்று நடைமுறப்படுத்தி மார்க்கத்தின் பெயரால் சில அறிஞர்கள் ?
முன்னைய காலத்தில் வாழ்ந்து மரணித்த நல்லாடியார்களின் கப்ருகளின் மீது ஓரு வழிபாட்டுத்தலத்தை எழுப்பி அதில் மக்கள் தங்களது தேவைகளை கேட்டல் அவர்களுக்காக அறுத்துப்பலியிடல் போன்ற செயல்களை செய்து வருகின்ரனர்.
ஊருக்கொரு அவ்லியா தெருவுக்கொரு அவ்லியா என்றும் பத்தாமல் நாலுக்கு நாள் புதுப்புது அவ்லியாக்கள் முளைத்துக்கொண்டும் இருக்கின்ரனர்.
அந்த வகையில் இந்தியாவில் குறிப்பாக தமிழகத்தில் ஒரு பிரபல்யமான தர்காவாக நாகூர் தர்காவை எடுத்துக்காட்டலாம் இது மட்டுமன்றி அடையாளங்காணப்படாத தர்காக்கள் இன்னும் இருக்கின்றன.
அண்மையில் சன் தொலைக்காட்சியில் நிஜம் எனும் நிகழ்ச்சியில் பழவேற்காடு ஏறி அருகிலுள்ள வேநாடு எனும் ஊரில் அமையப்பெற்றிருக்கும் ஷா வலியுல்லாஹ் என்பவரின் தர்கா எடுத்துக்காட்ட்டப்பட்டது.
இது தொடர்பான விளக்கங்களுக்கு வீடியோவை பார்த்து அறிந்து கொள்க ஆனால் இந்த அவ்லியா பக்தர்களோ இது அந்த அவ்லியாவின் கராமத் என்று அறிவை இழந்து பேசுவது மிகவும் வேதனையாகவுள்லது.
இதுபோன்ற கேவலமான செயல்கள் இஸ்லாத்தை பற்றிய தவறான நம்பிக்கைகளை ஏற்படுத்தும் என்றாலும் அல்லாஹ்வின் அருளால் தமிழகம் முழுவதும் நடைபெற்றுவரும் ஏகத்துவ எழுச்சியினால் இதை சரிவர மக்கள் அடையாளம் கான ஆரம்பித்துள்ளனர்.
இதன் எதிரொலி அந்த வீடியோ விவரனத்தில் பேசும் தொகுப்பாளர் இதுபோன்ற சடங்குகள் இஸ்லாத்திலேயே கேள்விக்குறியானதுதான் என்று பேசியது தெளிவாக படம்பிடித்துக்காட்டுகிரது.
எல்லாப்புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே அல்ஹம்துலில்லாஹ் இந்த தர்கா வழிபாட்டுக்கெதிராக களமிரங்கிப்போறாடும் ஓர் அமைப்பாக தமிழ் நாடு தவ்ஹீத் ஜமாத் கானப்படுகிரது.
இதுபோன்ற பல்வேறு தர்காக்களை எதிர்த்துப்பேசினாலும் இந்த தர்கா பற்றி ஏதாவது விழிப்புணர்வு நடந்ததா என்பது கேள்விக்குறியாகவே உள்லது.
அதுவும் இது போன்ற மூட நம்பிக்கை ஏனைய தர்காகளில் இல்லை இது பற்றி அப்பிரதேச மக்களுக்கு எடுத்துச்சொல்ல வேண்டியது ஒவ்வொரு ஏகத்துவ வாதியின் கடமை இதை செயல்படுத்த தமிழ் நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் முன்வரவேண்டும்.
அதற்கு சொர்க்க வாசிகள் உன் படைப்புகளில் யாருக்கும் நீ வழங்கியிராத கொடைகள் இன்பங்கள் ஆகியவற்றை எங்களுக்கு நீ வழங்கியிருக்க நாங்கள் திருப்தியடையாமல் இருப்போமா?
அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள் அபூசயீத் அல்குத்ரீ ரலி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவித்துவிட்டு கிழக்கு அடிவானில் அல்லது மேற்கு அடிவானில் நீங்கள் ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பதைப் போன்று என்று கூடுதலாக அறிவித்ததை நான் கேட்டேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சொர்க்கவாசிகள் தமக்கு மேலேயுள்ள சிறப்பு அறைகளில் வசிப்பவர்களை அடிவானில் கிழக்கிலிருந்தோ மேற்கிலிருந்தோ பயணிக்கிற ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் பார்ப்பதைப் போன்று ஆர்வத்துடன் பார்ப்பார்கள்.
என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன்மீதாணையாக அங்கே தங்குபவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது உறுதியான நம்பிக்கை கொண்டு இறைத்தூதர்களை உண்மையா ளர்கள் என முறையாக ஏற்றுக்கொண்ட மக்களே ஆவர் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் அல்லாஹ் வின் மீதாணையாக நாங்கள் சென்ற பிறகு நீங்களும்தான் கூடுதலான அழகும் பொலிவும் பெற்றிருக்கிறீர்கள் என்று கூறுவர்.
சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் அணி யினரின் முகம் பௌர்ணமி இரவின் முழு நிலவைப் போன்றிருக்கும் என்பதும் அவர்களின் இதர தன்மை களும் அவர்களின் துணைவியர் பற்றிய குறிப்பும்.
அப்போது அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அபுல்காசிம் ஸல் அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைகின்ற முதல் அணியினர் பௌர்ணமி இரவில் ஒளிரும் சந்திரனைப் போன்று தோற்றமளிப்பார்கள்.
அப்போது அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அபுல்காசிம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று மேற்கண்ட ஹதீஸில் உள்ளதைப் போன்று அறிவித்தார்கள்என்று காணப்படுகிறது.
அவற்றில் இப்னு அபீஷைபா ரஹ் அவர் களது அறிவிப்பில் அவர்கள் அனைவரது குணமும் ஒரே மனிதரின் குணத்தில் அமைந் திருக்கும் என்று காணப்படுகிறது.
அபூகுறைப் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அவர்கள் அனைவரது உடல் அமைப்பும் ஒரே மனிதரின் உடல் அமைப்பில் இருக்கும் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையும் முதல் அணியினரின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவில் ஒளிரும் சந்திர னைப் போன்று தோற்றமளிக்கும்.
மூச்சு விடுமாறு அகத்தூண்டல் ஏற்படுவதைப் போன்று இயல்பாகவே இறைவனைத் துதித்துக்கொண்டும் போற்றிக்கொண்டும் இருக்குமாறு அவர்களுக்கு அகத்தூண்டல் ஏற்படும் என்று கூறினார்கள்.
மூச்சு விடுமாறு அகத் தூண்டல் ஏற்படுவதைப் போன்று இயல் பாகவே இறைவனைத் துதித்துக்கொண்டும் போற்றிக்கொண்டும் இருக்குமாறு அவர் களுக்கு அகத்தூண்டல் ஏற்படும்.
அதில் மூச்சு விடுமாறு அகத்தூண்டல் ஏற்படுவதைப் போன்று இயல்பாகவே இறைவனைத் துதித்துக்கொண்டும் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்திக்கொண்டும் இருக்குமாறு அவர்களுக்கு அகத்தூண்டல் ஏற்படும் என்று காணப்படுகிறது.
சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்தில் நுழைந்த பின்னர் பொது அறிவிப்பாளர் ஒருவர் இனி நீங்கள் ஆரோக்கியத்துடனேயே இருப்பீர்கள் ஒருபோதும் நோய் காணமாட்டீர்கள்.
அவரைப் படைத்த போது நீர் சென்றுஅங்கு அமர்ந்திருக்கும் வானவர்கள் குழுவுக்கு முகமன் சலாம் கூறுவீராக அவர்கள் உமக்குக் கூறும் பதில் வாழ்த்தைக் கேட்டுக்கொள்வீராக.
அவ்வாறே ஆதம் அலை அவர்கள் வானவர்களிடம் சென்று அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் உங்களுக்குச் சாந்தி உண்டாகட் டும் என்று முகமன் சொன்னார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் ஆதமின் மகன் மனிதன் பற்றவைக்கும் பூமியிலுள்ள இந்த நெருப்பானதுநரக நெருப்பிலுள்ள வெப்பத் தின் எழுபது பாகங்களில் ஒரு பாகமாகும் என்று சொன்னார்கள்.
அதற்கு மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நரகவாசி களைத் தண்டிக்க பூமியிலுள்ள இந்த நெருப்பே போதுமானதாய் இருக்கிறதே?
அதற்கு நபி ஸல் அவர் கள் அந்த நெருப்பு பூமியிலுள்ள இந்த நெருப்பைவிட அறுபத்தொன்பது பாகம் கூடுதலாக வெப்பமேற்றப்பட்டுள்ளது.
சொர்க்கம் எனக்கு என்ன நேர்ந்ததோ மக்களில் பலவீனர்களும் அவர்களில் கீழ்நிலையினரும் இயலாதவர் களுமே அதிகமாக என்னுள் நுழைவார்கள் என்று கூறியது.
அதில் வாக்குவாதம் செய்துகொண்டன என்பதைக் குறிக்க தஹாஜ்ஜத் என்பதற்குப் பகரமாக இஹ்தஜ்ஜத் எனும் சொல் இடம்பெற்றுள்ளது.
சொர்க்கம் எனக்கு என்ன நேர்ந்ததோ மக்களில் பலவீனர்களும் அவர்களில் கீழ் நிலையினரும் அப்பாவிகளுமே அதிகமாக எனக்குள் நுழைவார்கள் என்று கூறியது.
அதில் சொர்க்கமும் நரகமும் வாக்குவாதம் செய்துகொண்டன என்று தொடங்கி உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் வயிறு நிரம்பத் தருவது என் பொறுப்பாகும் என்பதுவரை இடம்பெற்றுள்ளது.
பிறகு அதைச் சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்குமிடையே நிறுத்தப்படும் என அபூ குறைப் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அதில் சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திற்கும் நரகவாசிகள் நரகத்திற்கும் அனுப்பப்பட்ட பின் சொர்க்கவாசிகளே என அழைக்கப் படும் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அந்த வசனத்தை ஓதிக்காட்டினார்கள் என்பதும் தமது கரத் தால் பூமியை நோக்கி சைகை செய்தார்கள் என்பதும் இடம்பெறவில்லை.
அல்லாஹ் சொர்க்கவாசிகளை சொர்க்கத் திற்கும் நரகவாசிகளை நரகத்திற்கும் அனுப் பிய பிறகு ஓர் அறிவிப்பாளர் அவர்களி டையே நின்று சொர்க்கவாசிகளே இனி மரணம் இல்லை.
சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திற்கும் நரகவாசிகள் நரகத்திற்கும் சென்று சேர்ந்த பிறகு மரணம் ஓர் ஆட்டின் உருவத்தில் கொண்டுவரப்பட்டு சொர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்கும் இடையே நிறுத்தப் படும்.
பிறகு பொது அறிவிப்பாளர் ஒருவர் சொர்க்கவாசிகளே இனி மரணம் என்பதே கிடையாது நரகவாசிகளே இனி மரணம் என்பதே கிடையாது என்று அறிவிப் பார்.
நரகத்தில் இறைமறுப்பாளனின் இரு தோள்களுக்கிடையே உள்ள தூரம் துரிதமாக வாகனத்தில் பயணிப்பவர் மூன்று நாட்கள் கடக்கும் தூரமாகும்.
ஆனால்அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மேல் ஆணையிட்டு எதையேனும் கூறுவார் களானால் அல்லாஹ் அதை அவ்வாறே நிறைவேற்றிவைப்பான் என்று சொன்னார்கள்.
பரட்டைத் தலையுடைய வீட்டுவாசல்களுக்கு வெளியே தடுத்து நிறுத்தப்படக்கூடிய எத்த னையோ பேர் அல்லாஹ்விடம் தகுதியால் உயர்ந்தவர்களாய் இருப்பர்.
அப்போது இறைத்தூதர் ஸாலிஹ் அலை அவர்களின் தூதுவத்திற்குச் சான்றாகப் பாறையிலிருந்து வெளிப்பட்ட ஒட்டகத்தையும் அதன் கால் நரம்பினைத் துண்டித்துக் கொன்றவனையும் நினைவு கூர்ந்தார்கள்.
பிறகு உடலிலிருந்து பிரியும் நாற்ற வாயு காரணமாக மக்கள் சிரிப்பது குறித்து அப்படிச் சிரிக்க வேண்டாமெனக் குறிப்பிடும் வகையில் உங்களில் ஒருவர் தாம் செய்யும் ஒரு செயலுக்காக அதே செயலைப் பிறர் செய்யும்போது ஏன் சிரிக்கிறார்?
இதோ இந்த பனூ கஅப் குலத்தாரின் தந்தையான அம்ர் பின் லுஹை பின் கம்ஆ பின் கிந்திஃப்தனது குடலை இழுத்தபடி நரகத்தில் சென்றுகொண்டிருப்பதை நான் கண்டேன்.
சாயிபா என்பது அறியாமைக் காலத்தில் நோய் நிவாரணம் போன்ற தேவைகள் நிறைவேற வேண்டும் என்ற வேண்டுதலில் சிலைகளுக்காக நேர்ந்து சுதந்திரமாகத் திரியவிடப்பட்டுவந்த ஒட்டகமாகும்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதாகப் பின் வருமாறு சொன்னார்கள் அம்ர் பின் ஆமிர் அல்குஸாஈ தமது குடலை இழுத்தபடி நரகத் தில் சென்றுகொண்டிருப்பதை நான் கண் டேன்.
முதலாம் பிரிவினர் யாரெனில் பசு மாட்டின் வாலைப் போன்ற நீண்ட சாட்டை களைத் தம்மிடம் வைத்துக்கொண்டு மக்களை அடித்து இம்சிக்கும் கூட்டத்தார்.
இரண்டாம் பிரிவினர் யாரெனில் மெல்லிய உடையணிந்து தம் தோள்களைச் சாய்த்தபடி தளுக்கி குலுக்கி கர்வத்துடன் நடந்து அந்நிய ஆடவர்களின் கவனத்தை தம் பக்கம் ஈர்க்கக்கூடிய பெண்கள் ஆவர்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக மறுமை யோடு ஒப்பிடும்போது இவ்வுலகின் நிலையா னதுஉங்களில் ஒருவர் தமது இந்த அதாவது சுட்டு விரலை அறிவிப்பாளர் யஹ்யா சுட்டு விரலால் சைகை செய்கிறார் கடலில் வைப்ப தைப் போன்றுதான்.
அவற்றில் அபூஉசாமா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அறிவிப்பாளர் இஸ்மாயீல் பின் அபீ காலித் ரஹ் அவர்கள் தமது பெருவிரலால் கடலில் நுழைப்பதைப் போன்று சைகை செய்தார்கள்என்று காணப்படுகிறது.
யஹ்யா பின் யஹ்யா ரஹ் அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரது அறிவிப்பிலும் இவ்வாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன் என முஸ்தவ்ரித் பின் ஷத்தாத் ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
மக்கள் மறுமை நாளில் செருப்பணியாத வர்களாக நிர்வாணமானவர்களாக விருத்த சேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக ஒன்றுதிரட் டப்படுவார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.
மக்களே மறுமை நாளில் நீங்கள் செருப் பணியாதவர்களாக நிர்வாணமானவர்களாக விருத்த சேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக அல்லாஹ்விடம் ஒன்றுதிரட்டிக் கொண்டு வரப்படுவீர்கள்.
அப்போது இவர்கள் உமது இறப்புக்குப்பின் மார்க்கத்தில் என்னவெல்லாம் புதிது புதிதாக உருவாக்கினார்கள் என்பது உமக்குத் தெரியாது என்று கூறப்படும்.
அப்போது நான் நல்லடியார் நபி ஈசா அலை அவர்கள் சொன்னதைப் போன்று இறைவாநான் அவர்களுடன் இருந்தவரை அவர்களைக் கண்காணிப்பவனாகவே இருந்தேன்.
இரண்டாவது பிரி வினர் வாகனப் பற்றாக் குறையினால் தாமதித் துப் பின்னர் ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது இரண்டு பேராக ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது மூன்று பேராக ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது நான்கு பேராக ஒரே ஒட்டகத்தின் மீது பத்துப் பேராகச் செல்வார்கள்.
அவர்கள் இரவில் ஓய்வெடுக்கும்போதும் மதிய ஓய்வெடுக்கும்போதும் காலை நேரத்தை அடையும்போதும் மாலை நேரத்தை அடையும்போதும் இப்படி எல்லா நேரங்களி லும் அந்தத் தீ அவர்களுடனேயே இருக்கும்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் எட்டு அறி விப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அவற்றில் மூசா பின் உக்பா மற்றும் ஸாலிஹ் பின் கைசான் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் எந்த அளவுக்கு அவர்கள் நிற்பார்கள் என்றால் தம் காதுகளில் பாதிவரை தேங்கி நிற்கும் தமது வியர்வையில் அவர்களில் ஒருவர் மறைந்துபோய்விடுவார் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
மறுமை நாளில் மனிதர்களின் தலைக்கருகில் நெருங்கிவரும் சூரியனால் ஏற்படும் வியர்வைதரையினுள் இரு கை நீட்டளவில் எழுபது முழம்வரை சென்று தரைக்குமேல் அவர்களின் வாயை அல்லது அவர்களது காதை எட்டும்.
அவர்களின் வாயை அல்லது அவர்க ளின் காதை ஆகிய இவற்றில் அறிவிப்பாளர் அபுல்ஃகைஸ் ரஹ் அவர்கள் எதைக் கூறி னார்கள் என்பதில் ஸவ்ர் ரஹ் அவர்களே ஐயப்பாட்டை வெளியிட்டுள்ளார்கள்.
சிலரது வியர்வை அவர்களின் கணுக்கால்கள்வரையிலும் சிலரது வியர்வை முழங்கால்கள் வரையிலும் சிலரது வியர்வை இடுப்பு வரையிலும் சிலரது வியர்வை வாய் வரையிலும் எட்டிவிடும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்.
இதன் அறிவிப்பாளரான சுலைம் பின் ஆமிர் ரஹ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக மைல் என்று பூமியின் தொலைதூர அளவைக் குறிப்பிட்டார்களா?
அறிந்துகொள்ளுங்கள் என் இறைவன் இன்றைய தினம் எனக்குக் கற்றுத் தந்தவற்றி லிருந்து நீங்கள் அறியாதவற்றை உங்க ளுக்குக் கற்றுத்தருமாறு எனக்குக் கட்டளை யிட்டான்.
நான் அவர் களுக்கு அனுமதித்துள்ளவற்றைத் தடை செய்யப்பட்டவையாக ஆக்கிவிட்டான் நான் எனக்கு இணை கற்பிப்பதற்கு எந்தச் சான்றை யும் இறக்காத நிலையில் எனக்கு இணை கற்பிக்குமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டுவிட்டான்.
அல்லாஹ் பூமியில் வசித்துக்கொண்டிருப்போரைப் பார்த்து அவர்களில் அரபியர் அரபியரல்லா தோர் அனைவர்மீதும் அவர்கள் இணை கற்பித்துக்கொண்டிருந்ததால் கடுங்கோபம் கொண்டான் வேதக்காரர்களில் இணைவைக்காமல் எஞ்சியிருந்தோரைத் தவிர மேலும் என்னிடம் இறைவன் நான் உம்மைச் சோதிப்பதற்கும் உம்மைக் கொண்டு பிறரைச் சோதிப்பதற்குமே உம்மை நான் அனுப்பினேன்.
அவற்றில் அபூஃகஸ்ஸான் அல்மிஸ்மஈ ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் நல்வழியில் செலவிடுவீராக உமக்கு நாம் செலவிடுவோம் எனும் குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
அதில் நான் ஓர் அடியானுக்கு வெகுமதியாக வழங்கியுள்ள அனைத்துப் பொருட்களுமே அவனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவையாகும் எனும் குறிப்பு இல்லை.
ஒருவர் மற்றவரிடம் எல்லை மீற வேண்டாம் என்று இறைவன் எனக்கு அறிவித்தான் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதாகக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அதில் கத்தாதா ரஹ் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாகவும் காணப்படுகிறது நான் முதர்ரிஃப் ரஹ் அவர்களிடம் அபூஅப்தில்லாஹ் இப்படியும் நடக்குமா?
அதற்கு அவர்கள் ஆம் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக இத்தகையவர்களை நான் அறியாமைக் காலத்தில் இருந்ததாக அவர்களுடைய வரலாறுகளில் கண்டிருக்கிறேன்.
இறந்தவருக்குச் சொர்க்கத்திலுள்ள அல்லது நரகத்திலுள்ள அவரது இருப்பிடம் எடுத்துக்காட்டப்படுவதும் மண்ணறையில் கப்று வேதனை உண்டு என்பதற்கான சான்றும் அதன் வேதனையிலிருந்து காக்குமாறு இறைவனிடம் பாதுகாப்புக் கோருவதும்.
நீங்கள் இறந்தவர்களைப் புதைக் காமல் விட்டுவிடுவீர்கள் என்ற அச்சம் மட்டும் எனக்கில்லையாயின் நான் செவியுறும் மண்ணறையின் வேதனையை உங்களுக்கும் கேட்கச் செய்யும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த் தித்து இருப்பேன் என்று கூறினார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் குழப்பங்களில் வெளிப்படையானவை மறைமுகமானவை அனைத்திலிருந் தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருங்கள் என்று கூறினார்கள்.
நீங்கள் இறந்தவர்களைப் புதைக்காமல் விட்டுவிடுவீர்களோ என்ற அச்சம் எனக்கில்லையாயின்மண்ணறையின் வேதனையை உங்களுக்குக் கேட்கச் செய்யுமாறு நான் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்திருப்பேன்.
நீ நம்பிக்கையாளனும் நல்லவனுமாக இருப்பதால் அல்லாஹ் இதற்குப் பகரமாக உனக்குச் சொர்க்கத்தில் தங்குமிடத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளான் என்று கூறப்படும்.
அதில் ஓர் அடியார் மண்ணறையில் வைத்து அடக்கம் செய்யப்பட்டு அவருடைய தோழர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் இறைநம்பிக்கையாளரின் உயிர் பிரியும்போது அதை இரு வானவர்கள் எடுத் துக்கொண்டு வானுலகிற்கு ஏறிச் செல்கி றார்கள்.
புதைல் பின் மைசரா ரஹ் அவர்கள் இதை அறிவிக்கும்போது அந்த உயிரிலிருந்து வரும் நறுமணம் குறித்தும் அதில் கஸ்தூரி மணம் கமழும் என்பது குறித்தும் குறிப்பிட்டார்கள் என அறிவிப்பாளர் ஹம்மாம் பின் ஸைத் ரஹ் அவர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள்.
ஓர் இறைமறுப்பாளர் உயிர் பிரியும்போது அந்த உயிரிலிருந்து துர்வாடை கிளம்புவது பற்றியும் வானிலுள்ளோர் அதைச் சபிப்பார்கள் என்பது பற்றியும் புதைல் ரஹ் அவர்கள் தெரிவித்ததாக ஹம்மாத் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் வானுலகவாசிகள் ஒரு தீய ஆன்மா பூமியிலிருந்து வந்திருக்கிறது என்று கூறுகின்றனர்.
இதைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறுகையில் தம்மிடமிருந்த மிருதுவான துணியைத் தமது மூக்குவரை இப்படி கொண்டுசென்றார்கள் என்றும் அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் சைகை செய்து கூறினார்கள்.
பத்ருப் போருக்கு முந்தைய நாள் அல் லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் எங்களிடம் பத்ருப் போரில் எதிரிகள் மாண்டு கிடக்கவிருக்கும் இடங்களைக் காட்டலானார்கள்.
சத்திய மாக்கத்துடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களை அனுப்பியவன் மீதாணையாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் குறிப்பிட்ட இடங்களில் பிசகாமல் சரியாக அவர்கள் மாண்டு கிடந்தனர்.
பிறகு அவர்களின் சடலங்களை நோக்கிச் சென்ற அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அவற்றைப் பார்த்து இன்னாரின் மகன் இன்னாரே இன்னாரின் மகன் இன்னாரே அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் உங்களுக்கு வாக்களித்ததை நீங்கள் உண்மையானதாகக் கண்டீர்களா?ஏனெனில் அல்லாஹ் எனக்கு வாக்களித்ததை நான் உண்மையானதாகக் கண்டேன் என்று கூறினார்கள்.
பிறகு அவர்கள் அருகில் சென்று நின்றுகொண்டு அபூஜஹ்ல் பின் ஹிஷாமே உமய்யா பின் கலஃபே உத்பா பின் ரபீஆவே ஷைபா பின் ரபீஆவே உங்கள் இறைவன் வாக்களித்ததை நீங்கள் உண்மையானதாகக் காணவில்லையா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதைக் கேட்ட உமர் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே அவர்க ளால் எப்படிக் கேட்க முடியும்?
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அந்த இறைவன்மீதாணையாக நான் கூறு வதை இவர்களைவிட நன்கு செவியேற்பவர்களாக நீங்கள் இல்லை.
அவற்றில் பத்ருப் போர் நாளன்று எதிரிகளைத் தோற்கடித்த பின்னர் இருபதுக்கும் அதிகமானஅல்லது இருபத்து நான்கு குறைஷித் தலைவர்களின் சடலங்களைப் பத்ரிலிருந்த உள்சுவர் எழுப்பப் பட்ட கிணறு ஒன்றில் தூக்கிப்போடுமாறு நபி ஸல் அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
நபி ஸல் அவர்கள் இது கேள்வி கணக்கு தொடர்பானது அன்று மாறாக மனி தர்கள் புரிந்த நன்மை தீமைகளின் பதிவேடு அவர்களுக்கு முன்னால் சமர்ப்பிக்கப்படுவது பற்றியதாகும்எனினும் கேள்வி கணக்கின் போது யார் துருவித் துருவி விசாரிக்கப்படு வாரோ அவர் அழிந்தார்என்று சொன் னார்கள்.
அதில் நபி ஸல் அவர்கள் கேள்வி கணக்கின்போது யார் துருவித் துருவி விசாரிக்கப்படுவாரோ அவர் அழிந்தார் என்று கூறினார்கள் என ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இறப்பதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்னால் உங்களில் ஒருவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் குறித்து நல்லெண்ணம் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அல்லாமல் மரணிக்க வேண்டாம் என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு சமுதாயத்தின் மீது வேதனையை இறக்க அல்லாஹ் நாடிவிட்டால் அதிலுள்ளவர்கள் அனைவரையும் அந்த வேதனை தாக்கும்.
அதில் ஒரு நாள் ஒரு வருடம் போன்றும் ஒரு நாள் ஒரு மாதம் போன்றும் ஒரு நாள் ஒரு வாரம் போன்றும் ஏனைய நாட்கள் சாதரண நாட்கள் போன்றுமிருக்கும்.
அதாவது சுபுஹுத் தொழுகை நேரத்தில் டமாஸ்கஸின் கிழக்குப் பகுதியிலுள்ள வெள்ளை மனாராவிலிருந்து ஈஸாஅலை அவர்கள் இறங்கி வருவார்கள்.
அதன் பின்னர் அல்லாஹ் எல்லா படைப்பினங்களையும் மரணிக்கச் செய்து இவ்வுலகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வர வேண்டுமென்று நாடினால் சூர் ஊதும் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்ட மலக்கிடம் அதில் ஊதும்படி ஏவுவான்.சூர் என்பது ஒரு பெரும் கொம்பாகும் மக்கள் அந்த சப்தத்தைக் கேட்டவுடன் மயங்கிவிடுவார்கள்.
அல்லாஹ் மக்களை உயிரூட்டி எழுப்ப நாடினால் சூர் ஊதும் பொறுப்பிற்குரிய மலக்கு இஸ்ராஃபீல் அவர்களை உயிர்ப்பிப்பான்.
மக்கள் தம் மண்ணறைகளிலிருந்து அல்லாஹ் அவர்களை ஆரம்பமாக படைத்தது போன்று செருப்பு அணியாதவர்களாக நிர்வாணிகளாக விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக வெளிவருவார்கள்.
அல்லாஹ் சொல்கிறான் அவர்கள் தாங்கள் ஆராதனை செய்யும் கற்களின் பால் விரைந்து செல்பவர்களைப்போல் அந்நாளில் கபுருகளிலிருந்து வெளியேறுவார்கள்.
அதற்கு அவர்களைப் பாதங்களால் நடக்க வைத்தவன் அவர்களை முகம் குப்புறவும் நடக்க வைக்க சக்தி உள்ளவன் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் நிழலைத் தவிர வேறு நிழலே இல்லாத அந்நாளில் அல்லாஹ் ஏழு நபர்களுக்கு நிழல் கொடுப்பான்.
நீதமாக நடந்து கொண்ட ஆட்சியாளன் அல்லாஹ்வின் வணக்கத்திலேயே வளர்ந்த இளைஞன் தனது உள்ளத்தைப் பள்ளியுடன் தொடர்பு படுத்திக் கொண்டிருந்த மனிதன் அல்லாஹ்வுக்காக நேசம் கொண்டு அதற்காகவே இணைந்து அதற்காகவே பிரிந்த இரு மனிதர்கள் அந்தஸ்தும் அழகுமுள்ள பெண் தவறு செய்ய அழைத்தபோது நிச்சயமாக நான் அல்லாஹ்வைப் பயப்படுகிறேன் எனக் கூறிய மனிதன் வலது கை கொடுப்பதை இடது கை அறியாவண்ணம் தர்மம் செய்யும் மனிதன் தனித்திருந்து அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து கண்ணீர் வடித்த மனிதன்.
மஹ்ஷர் மைதானத்தில் மக்கள் தங்களிடையே தீர்ப்புச் செய்யப்படுவதையும் கேள்வி கணக்குக் கேட்கப்படுவதையும் எதிர்பார்த்தவர்களாக அங்கு நீண்ட நேரமிருப்பார்கள்.
கடினமான வெப்பத்தில் நிற்பதும் எதிர்பார்ப்பதும் நீண்டு விடுகிறபோது மக்கள் தங்களிடையே தீர்ப்புச் செய்யப்படுவதற்காக அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்பவர்களைத் தேடுவார்கள்.
அதாவது அவன் தனது வாழ்நாளை எவ்வாறு கழித்தான் தன் வாலிபத்தை எப்படி பயன்படுத்தினான் தன் பொருளை எப்படி சம்பாதித்து எவ்வழியில் செலவழித்தான் தான் கற்றதில் எந்த அளவுக்கு செயல்படுத்தினான் என்றெல்லாம் விசாரிக்கப்படுவான்.
பாவியான முஃமின்கள் அல்லாஹ் நாடிய அளவிற்கு வேதனை செய்யப்பட்டு பின் சுவர்க்கம் செல்வார்கள் நரகம் சென்று விட்ட சிலருக்கு பரிந்துரை செய்வதற்காக நபிமார்கள் ரசூல்மார்கள் நல்லடியார்களில் அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு பரிந்துரை செய்ய அனுமதி வழங்குவான்.
இப்பாலத்தை கடந்து சென்ற சுவர்க்கவாசிகள் சுவர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்குமிடையே அமைக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு பாலத்தில் நிற்பார்கள்.
யார் தனது சகோதரனுக்கு அநியாயம் செய்திருக்கிறாரோ அவருக்கு நியாயம் வழங்கப்படாதவரை அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர் அவனை திருப்தி கொள்ளாத வரை சுவர்க்கம் செல்ல முடியாது.
சுவர்க்கவாசிகள் சுவர்க்கத்திலும் நரக வாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்து விட்டால் மரணம் ஒரு ஆட்டின் வடிவில் கொண்டு வரப்பட்டு சுவர்க்கத்திற்கும் நரகத்திற்குமிடையே அறுக்கப்படும்.
திர்மிதி நரக வேதனையின் கடுமையையும் சுவர்க்க பாக்கியத்தின் பெருமையையும் பின் வரும் ஹதீஸ் விளக்கிக் காட்டுகிறது மறுமையில் உலகில் மிகுந்த வசதி வாய்ப்புடன் வாழ்ந்த காஃபிர்களில் ஒருவன் கொண்டு வரப்படுவான்.
இவ்வாறே உலகில் மிகப்பெரும் கஷ்டத்தில் வாழ்ந்த ஒரு முஃமின் கொண்டு வரப்பட்டு ஒரு முறை சுவர்க்கத்தில் புகுத்தப்படுவான்.
சுவர்க்கத்தில் ஒரு முறை புகுத்தப்பட்டதால் உலகில் அவன் அனுபவித்த கஷ்டம் வறுமை தூப்பாக்கியம் அனைத்தையும் அவன் மறந்துவிடுவான்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான் தெளிவான பானம் நிறைந்த குவளைகள் அவர்களைச் சுற்றிக் கொண்டு வரப்படும் அது மிக்க வெண்மையானது அருந்துபவருக்கு மதுரமானது.
நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் சுவர்க்கத்துப் பெண்களில் ஒரு பெண் உலகத்தாரிடம் வந்துவிட்டால் வானம் பூமிமிக்கிடையே உள்ளவற்றை ஒளிமயமாக்கிவிடுவாள்.
அவற்றில் நறுமணத்தை நிரப்பிவிடுவாள்.புகாரி சுவர்க்கவாசிகளின் மிகப்பெரும் பாக்கியம் அவர்கள் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பதாகும்.
எத்தனை இளம் ஹீரோக்கள் வந்தாலும் என்றைக்குமே நான்தான் சூப்பர் ஸ்டார் என்று ரஜினி இப்படத்தின் வசூல் மூலம் மீண்டும் நிரூபித்துள்ளார்.
அரசின் பல்வேறு திட்டங்களுக்கும் சேவைகளுக்கும் ஆதார் கட்டாயமாக்கப்பட்டு வரும் நிலையில் குழந்தைகளுக்கான பிரத்யேக ஆதார் அட்டை குறித்த அறிவிப்பு வெளியாகியுள்ளது.
ஒரு அகலமான பாத்திரத்தில் கடலைமாவு அரிசி மாவு வெங்காயம் ப.மிளகாய் இஞ்சி பெருங்காயத்தூள் சோடா மாவு மிளகாய் துள் கறிவேப்பிலை கொத்தமல்லி தேவையான அளவு உப்பு சேர்த்து நன்றாக கலந்த பின் சிறிது சிறிதாக தண்ணீர் ஊற்றி கட்டியான மாவு பதத்தில் பிசைந்து கொள்ளவும்.
இயக்குநர் ஆறுமுககுமார் ஒரு நல்லநாள் பாத்து சொல்றேன் காயத்ரி கெளதம் கார்த்திக் ஜஸ்டின் பிரபாகரன் நிஹாரிகா விஜய் சேதுபதி
ஆங்கில இணைய தளங்களுக்கு இணையாக அண்ணா தொழில் நுட்பப் பல்கலைக் கழகம் தமிழில் தேடுதளம் ஒன்றினையும் தமிழ் இணைய தகவல் கோட்டையினையும் உருவாக்கித் தந்துள்ளது.
இரவு பத்துமணிக்கு மேல் ஒரு கிராமத்தில் எனக்கு பகவத்கீதை சொற்பொழிவு...எதிரே இருந்த நபர் நன்கு சாப்பிட்டுவிட்டு வந்து தூங்கி வழிந்தார்.
தாம் தூங்கியதை பக்கத்து நபர் பார்த்த அவமானம் தீர அவரைப் பார்த்துச் சிரித்தார்.பிரேத களையில் இவர் சிரித்ததில் அவர் பயந்து முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார்.
அவர் என் கூட்டத்தில் தூங்கியதில் எனக்கு வருத்தமேயில்லை.பாவம்.. அவருக்கு வீட்டில் வராத தூக்கம் சொற்பொழிவில் வந்தால் நிம்மதியாக நான்தூங்கவிடத் தயார்.
வாட்ஸ் ஆப்பில் வலம் வரும் ஆடியோவில் உள்ள குரல் தன்னுடைய குரல் அல்ல அது மார்பிங் செய்யப்பட்ட குரல் என்று அமைச்சர் ஜெயக்குமார் விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
கேள்விப்பட்டதுக்கெல்லாம் பதில் சொல்ல முடியாது என்று கூறிவிட்டு செய்தியாளர்கள் சந்திப்பை பாதியில் ரத்து செய்துவிட்டு கிளம்பிவிட்டார்.
சுவர்கள் எல்.இ.டி டிஸ்பிளே கியோஸ்க்கள் எல்.இ.டி திரை கொண்ட வேன்கள்உள்ளிட்ட பல்வேறு பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறார்.
இந்தப் பொருட்கள் எல்லாம் வளைகுடா நாடுகள் இங்கிலாந்து அமெரிக்கா இந்தியா மற்றும் ஆசிய நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன.
தொழிலின் ஆரம்பகாலகட்டங்களில் பாபா ராம்தேவ் நடத்தும் யோகா நிகழ்ச்சிகளின் நேரடி ஒளிபரப்புக்கு எல்.இ.டி திரையை ஜோஷி வாடகைக்கு விட்டார் கையில் கொஞ்சம் பணம் சேர்ந்த உடன் நான் சிறிய ரெடிமேட் ஆடையகத்தைத் தொடங்கினேன்.
ரெடிமேட் ஷோரும் வைப்பது என்பது ஒரு மோசமான யோசனை என்பது தெரிந்தது என்று ஆரம்பகால கட்டங்களில் சொந்தத் தொழில் செய்ய மேற்கொண்ட முயற்சிகள் பற்றி ஜோஷி விவரித்தார்.
பின்னர் யோகா முகாம் நிகழ்வுகளை நேரடி ஒளிபரப்புச் செய்யும் வகையில் தொடர்ந்து தம்முடன் இருக்கும்படி ஜோஷியை ராம்தேவ் கேட்டுக்கொண்டார்.
ஒலி அமைப்புகள் முதல் ஆஸ்தா சன்ஸ்கர் சேனல்களின் நேரடி ஒளிபரப்புக்கான ஒளி அமைப்புகள் வரை ராம்தேவின் யோகா முகம்களில் ஒவ்வொன்றையும் நிர்வகிக்கத் தொடங்கினார்.
நரேந்திரமோடி குஜராத் முதல்வராக இருந்தபோது வைப்ரன்ட் நவராத்ரி முதல் குச் மகோத்ஸ்வ் வரையும் கிரிஸி மேளாக்கள் சுதந்திர தின கொண்டாட்டங்கள் ஜென்மாஷ்டமி நவராத்ரி கொண்டாட்டங்கள் என ஒவ்வொன்றிலும் நாங்கள் பணிபுரிந்தோம் என்று நினைவு கூறுகிறார் ஜோஷி.
இந்தியாவில் எல்.இ.டி ஸ்கிரீன் தயாரிப்பில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற என் கனவு நிறைவேறும் காலம் வெகு தூரத்தில் இல்லை என்பது எனக்குத் தெரியும் என்கிற ஜோஷியிடம் இதற்கு முன்பு யாரும் போகாத இடத்துக்குத் துணிச்சலுடன் சென்றதுடன் வெற்றியும் பெற்ற திருப்தி தெரிகிறது.
பல தொழில்களில் தோல்வி பாலிவுட் முயற்சியிலும் படுதோல்வி ஆனாலும் மீண்டு வந்து இந்தியாவின் முதல் பாட் வகை ஹோட்டல்களைத் தொடங்கியிருக்கும் தொழிலதிபர் கொல்கத்தாவுக்கு வெறும் கையுடன் வந்தார்.
சிறுவனுக்குப் பக்கத்தில் வருகிற பிந்தி சிறுவனைக் குழந்தையை தூக்குவது போல இரு கைகளால் தூக்கிக் கொண்டு கொரில்லாக்களுக்கு உணவளிக்கும் வாசல் பகுதிக்கு வருகிறது.
நிலைமையின் தீவிரத்தை உணர்கிற பூங்காவின் சேஃப்ட்டி அதிகாரிகள் வேறு வழியின்றி ஹராம்பியை துப்பாக்கியால் சுட்டு சிறுவனை மீட்பது என முடிவெடுக்கிறார்கள்.
செக் குடியரசு மணமகனுக்கும் விருத்தாசல பெண்ணுக்கும் திருமணம்.. இந்து முறைப்படி நடந்தது விருத்தாசலம் கொளஞ்சியப்பர் கோயிலில் தமிழ் பெண்ணுக்கும் செக் குடியரசு மணமகனுக்கும் இந்து முறைப்படி காதல் திருமணம் நடந்தது.
பின்னர் இரு குடும்பத்தினரும் விருத்தாசலம் அருகே உள்ள பிரசித்தி பெற்ற கொளஞ்சியப்பர் கோயிலில் இந்து முறைப்படி திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தனர்.
நிச்சசயித்தபடி லூகாஸ் மற்றும் சாருலதா இருவரது குடும்பத்தினருடன் நேற்று விருத்தாசலம் அருகே உள்ள கொளஞ்சியப்பர் கோவிலில் இந்து முறைப்படி ஐயர் வேத மந்திரங்கள் முழங்க மேள தாளத்துடன் திருமணம் வெகு விமர்சையாக நடைபெற்றது.
துவைத்தல் பெருக்குதல் பாத்திரம் கழுவுதல்... இப்படியும் குறைக்கலாம் உடல் எடை உடல்பருமன் சர்க்கரைநோய் இதயக்கோளாறுகள் எனப் பல நோய்கள் இன்று வரிசைகட்டி நிற்பதற்குக் காரணம் உடல் உழைப்பு இல்லாத உட்கார்ந்தே பார்க்கும் பணிச்சூழல்.