sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பீரோ முழுக்க துணிகள் நிறைந்திருந்தன.அப்பாவின் பட்டு வேட்டிதான் பளிச்சென்று கண்களுக்கு முதலில் புலப்பட்டது.அம்மாவின் பட்டுப்புடவைகள் தங்கையின் பட்டு பாவாடைகள் அவனது பேண்ட்டு சட்டைகள் எல்லாம் சீராக மடித்து அடுக்கப் பட்டிருந்தன.அவற்றிலிருந்து எழுந்த சுகந்தம் அவனுக்குள் ஒரு விதக் கிறக்கத்தைக் கொடுத்தது.கண்கள் பீரோவைத் துழாவின.
எப்படியும் ஏதாவது துணிக்குக் கீழாகதான் உள்ளறையின் சாவியை அப்பா வைத்திருப்பார் என்று யோசித்தபடியே ஒவ்வொரு துணிகளையும் எடுத்து பார்த்தான்.கடைசியில் அது அப்பாவின் பட்டு வேட்டிக்குக் கீழாக மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்ததைக் கண்டுக்கொண்டான்.அதைக் கைகளில் எடுத்து உள்ளறையைத் திறந்தான்.உள்ளறையில் மூன்று நகைப்பெட்டிகள் இருந்தன.அவற்றை ஒவ்வொன்றாக திறந்து பார்த்தான்.முதலிரண்டு பெட்டிகளில் நகைகள் மட்டுமே இருந்தன.மூன்றாவதாகப் பார்த்த பெட்டியில் நகையுடன் சேர்ந்து கொஞ்சம் பணம் மடித்து வைக்கப்பட்டிருந்தது.அவற்றை கையிலெடுத்து பிரித்து பார்த்தான்.நான்கு இரண்டாயிரம் ரூபாய் தாட்களும் ஒரு ஐநூறு ரூபாய் தாளும் இருந்தன.அவனுக்குத் தேவை எட்டாயிரம் ரூபாய் மட்டுந்தான்.
நல்ல வேலையாக எதிர்பார்த்த பணம் இருக்கிறது என்று மனதுக்குள் சொல்லிக்கொண்டு ஐநூறு ரூபாய் தாளை மட்டும் வைத்துவிட்டு இரண்டாயிரம் தாட்களைச் சுருட்டி தனது பாக்கெட்டுக்குள் திணித்துக்கொண்டு உள்ளறையைப் பூட்டிவிட்டு சாவியை அப்பாவின் பட்டு வேட்டிக்குக் கீழாகவே வைத்து பீரோவைப் பூட்டிவிட்டு அந்தச் சாவியையும் இருந்த இடத்திலேயே வைத்தான்.அறைக் கதவைத் திறந்து வெளியேறி எல்லோரும் படுத்திருக்கும் படுக்கையறைக் கதவைத் திறந்து உள் நுழைந்து கட்டிலில் ஏறி படுத்துக்கொண்டான்.
அப்படி இப்படியென எப்படி புரண்டும்கூட அவனுக்குத் தூக்கமே வரவில்லை.விட்டத்தைப் பார்த்தபடி யோசனையில் ஆழ்ந்தான்.உடனடியாக பணம் வேண்டுமென்று ராஜேஷ் கேட்டிருக்கிறான்.வீட்டில் அப்பாவுக்கு மருத்துவ செலவு என்று சொன்னான்.
உண்மைதான் அது எனக்கே தெரியும்.அதுமட்டுமில்லாமல் ஒரு வாரத்திலேயே பணத்தைத் திருப்பிக்கொடுத்து விடுகிறேன் என்றும் சொல்லுகிறான்.நிச்சயம் தவறாமல் தந்துவிடுவான்.எப்போதும் கேட்காதவன் இப்போது கேட்டிருக்கிறான்.மறுக்க முடியவில்லை.அப்பாவிடம் விஷயத்தைச் சொல்லிக் கேட்டால் கொடுப்பாரா தெரியவில்லை.பீரோவில் வைத்திருந்த பணத்தில் எட்டாயிரம் குறைகிறது என்று அப்பாவுக்குத் தெரிந்தால் என்னாவது?அப்பாவுக்கு இந்த ஒரு வாரத்துக்குள் எதாவது பணத்தேவை இருக்குமா?அப்படி இல்லாதப்பட்சத்தில் அவருக்குத் தெரியாமல் திரும்ப வைத்துவிட்டால் ஒன்றும் ஆகப்போவதில்லைதான்.ஆனால் இப்படி திருடித்தான் இன்னொருவருக்கு உதவி செய்ய வேண்டுமா?
எந்தக் கணத்தில் தூங்கினான் என்று அவனுக்கே தெரியவில்லை.காலையில் கண் விழித்து பார்த்தபோது மணி எட்டரை ஆகியிருந்தது.ராஜேஷ் ஒன்பது மணியளவில் பேருந்து நிறுத்தத்துக்கு அருகாக பணத்துடன் வரச்சொல்லியிருந்தான்.அவசர அவசரமாக கிளம்பி பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு ஒன்பது பத்து மணியளவில் பேருந்து நிறுத்தத்துக்கு அருகாக சென்றான் அவன்.ராஜேஷ் ஏற்கனவே தனது ஸ்பெலெண்டரில் வந்து காத்திருந்தான்.இவனைப் பார்த்ததும் ராஜேஷ் கையசைத்தான்.இவன் அவனுக்கு அருகாகச் சென்று பாக்கெட்டிலிருந்த பணத்தையெடுத்து ராஜேஷின் கைகளில் கொடுத்தான்.
நீ கேட்டன்னு கொஞ்சம் ரிஸ்க் எடுத்திருக்கேன் மாப்ள ஒரு வாரத்துக்குள்ள தரேன்னு சொல்லியிருக்க முடிஞ்சளவுக்குப் பாரு அதெல்லாம் தந்துடுவேண்டா அக்கா அடுத்த வாரம் ஊர்ல இருந்து வருவா அம்மாவோட நகையெல்லாம் அவ கையில்ல தான் இருக்கு வரும்போது கொண்டு வருவா அவ வந்ததும் நகையை அடமானம் வெச்சி பணத்தைத் திருப்பி தந்துடறேன் மச்சி உனக்குன்னு இல்ல தெரிஞ்சவர் இன்னொருத்தர்கிட்டயும் வட்டிக்குக் கொஞ்ச பணம் வாங்கியிருக்கேன் அவர்க்கும் தரனும் நீ ஒன்னியும் கவலப்படாத வேற என்னடா பண்றத்து?வேற வழியே இல்லமாசம் தவறாம அந்தாளுக்கு ஆஸ்பிட்டல்ல தண்டம் வெக்க வேண்டியிருக்கு முடியலடா ராஜேஷ் கொஞ்சம் இடைவெளிவிட்டு மீண்டும் பேச ஆரம்பித்தான்.
அந்தாளு சீக்கிரம் செத்துட்டாலே நல்லாருக்கும்னு தோனுதுடா குடிச்சி குடிச்சே ஒடம்பயும் குடும்பத்தையும் அழிச்சிட்டு இப்போ படுத்தபடுக்கையா இருக்கான் எல்லாம் அம்மாவுக்காகத்தான் பாக்க வேண்டியிருக்கு இல்லண்ணா நானேகூட அந்தாள எப்பவோ சாக அடிச்சிட்டிருப்பேன் இதைச் சொல்லிவிட்டு தலைத்தாழ்த்திக்கொண்டான்.அவர்களுக்குள் சில நொடிகள் மௌனம் நிலவியது.
சரிடா நான் கெளம்புறேன் ஆஸ்பிடல்க்குப் போய் பணத்தைக் கட்டனும் அடுத்த வாரம் பணத்தைத் தந்துடறேன் நீ ஒன்னும் கவலப்படாத என்றான் ராஜேஷ்.அவன் ம் கொட்டிவிட்டு அவனை வழி அனுப்பிவிட்டு வீட்டுக்கு வந்தான்.
ஒரு வாரமாகியும் ராஜேஷ் அவனுக்குப் பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்கவில்லை.அதற்கு மத்தியில் ஒரு நாள் அவனது அப்பா ஏதோவொரு பணத்தேவையின் பொருட்டு பீரோவைத் திறக்க வந்தார்.அன்று அவன் அந்த அறையில்தான் உட்கார்ந்து படித்துக்கொண்டிருந்தான்.அப்பா அந்த அறைக்குள் நுழைந்ததுமே அவனுக்குள் திக்திக் என்றிருந்தது.வியர்த்துக்கொட்டியது.என்ன நடக்கப் போகிறது என்று தெரியாத அச்சம் பிடித்து இம்சித்தது.அவர் அலமாறிக்கு அருகாக வந்து துணிக்குக் கீழாக இருந்த சாவியை எடுத்தார்.இவன் அதைப் பார்த்தும் பார்க்காத மாதிரி புத்தகத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான்.ஆனால் புத்தகத்திலிருந்த எந்த வரியும் அவனது கண்களுக்குள் இல்லை.
அப்பா நகைப்பெட்டிகள் ஒவ்வொன்றையும் திறந்து பார்த்தார்.இவன் அவரைப் பார்த்தும் பார்க்காத மாதிரியே இருந்தான்.அவர் எதாச்சும் கேட்பாரா என்ற பயம் இவனுக்குள் இருந்தது.அவரது முகத்தைக் கூர்ந்து நோக்கினான்.எந்தச் சலனமும் இல்லை.பெட்டிகளை மூடி உள்ளறைக்குள்ளேயே வைத்து பூட்டிவிட்டு அறையைவிட்டு நகர்ந்தார்.இவனுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை.அப்பா பணம் வைத்திருந்ததை மறந்துவிட்டாரா என்று யோசித்தான்.அதேசமயம் பணம் சார்ந்த கணக்குகளைத் தவறாமல் டைரியில் குறித்து வைக்கும் அப்பா இந்த எட்டாயிரத்தை எப்படி மறந்திருப்பார் என்றும் தோன்றியது.ஒரு வேளை காணாமல்போன பணத்தைக் குறித்து அம்மாவிடம் விசாரிக்க செல்கிறாரோ என்ற எண்ணம் எழ அவன் பக்கத்து அறைக்கு அருகாகச் சென்றான்.பக்கத்து அறையில் அவனது அம்மா அப்பா தங்கை மூவரும் தொலைக்காட்சி பார்த்தபடி இருந்தார்கள்.இவன் வெளியில் நின்றபடியே எதாவது பேசிக்கொள்கிறார்களா என்று கவனமாக கேட்க முயற்சித்துக்கொண்டிருந்தான்.சில நொடிகள் அங்கேயே நின்றிருந்தான்.
அவன் நினைத்தபடியே பீரோல எட்டாயிரத்து ஐநூறு ரூபா வெச்ச மாதிரி இருந்துச்சி இப்போ பார்த்தா வெறும் ஐநூறு ரூபாய்தான் இருக்கு நீ எதாச்சும் எடுத்தியா?
என்று அம்மாவிடம் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்.இவனுக்குப் பகீரென்றிருந்தது.அப்பா மறக்கவில்லை அவருக்கு ஞாபகம் இருக்கிறது.அடுத்து நிச்சயம் என்னிடம் வந்துதான் கேட்பார்.நீ எதாச்சும் பணம் எடுத்தியாடா?
அவன் மனதுக்குள் நினைத்தபடியே அறைக்குத் திரும்பிவிட்டான்.அறைக்கு வந்து எதையெதையோ யோசித்தபடி அமர்ந்திருந்தான்.அப்பா இருந்த அறைக்குப் போவதைத் தவிர்த்தான்.அன்று இரவு படித்துக்கொண்டிருந்த அறையிலேயே படுத்தும் தூங்கிவிட்டான்.தூங்கும் முன்பே முடிவு செய்துவிட்டான்.காலையில் நேரமாக எழுந்திருக்க கூடாது.அப்பா வேலைக்குக் கிளம்பி சென்ற பிறகே எழுந்துக்கொள்ள வேண்டுமென்று.அதேப்போல மறுநாள் காலை அவர் வேலைக்குப் போன பிறகே எழுந்தான்.அந்த ஒரு வாரம் முழுக்க அவன் அப்பாவைப் பார்ப்பதைத் தவிர்த்தான்.தாமதமாக வீட்டுக்கு வர ஆரம்பித்தான்.தாமதமாக தூங்கி எழுந்தான்.எல்லாவற்றையும் மீறி அவனுக்கு நன்றாகவே தெரிந்திருந்தது.பணத்தையெடுத்தவன் அவன்தான் என்று அப்பாவுக்குத் தெரியும் என்று.ஆனால் அவர் அவனிடம் எதுவும் கேட்டுக்கொள்ளவேயில்லை.அவனும் அவனாகப் போய் எதுவும் சொல்லிக்கொள்ளவில்லை.ராஜேஷ் சீக்கிரம் பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டால் தேவலாம் என்பது போல் இருந்தது அவனுக்கு.பணம் கைக்குக் கிடைத்துவிட்டால் அதை எடுத்த மாதிரியே வைத்துவிடலாம்.
காரணம் அவனது அம்மாவின் நகைள் தானாம்அதனால் அவனால் பணத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடியவில்லை.இன்னும் சில நாட்கள் அவகாசம் தரச்சொல்லி கேட்டிருந்தான்.இவனுக்கு என்ன சொல்வதென்றே தெரியவில்லை.இவன் ஒன்றும் சொல்லிக்கொள்ளவில்லை.ம் பரவாயில்லை.பொறுமையாவே கொடுடா என்று மட்டும் சொல்லியிருந்தான்.அவனது அப்பா காணாமல் போன பணத்தைப் பற்றி இவனிடம் கேட்டுக்கொள்ளாதது ஏதோ ஒரு வகையில் அவனை அப்படி சொல்ல வைத்திருந்தது.அதைப் பற்றி அதிகம் அலட்டிக்கொள்ள செய்யாமல் இருந்தது.ஆனால் இவனுக்கு இருந்த குழப்பமெல்லாம் அப்பா ஏன் அந்தப் பணம் குறித்து தன்னிடம் ஒரு வார்த்தையும் கேட்கவில்லை என்பதைக் குறித்தே இருந்தது.
அவன் அவரது கணக்கு வழக்கு டைரியை எடுத்து புரட்டிப்பார்த்தான்.அதில் அவனது அப்பா அவனது பெயரைக் குறிப்பிட்டு அவனுக்குக் கொடுத்தது என்று எட்டாயிரம் ரூபாய்க்கு கணக்கு எழுதியிருந்தார்.அதைப் பார்த்தவனுக்குக் குற்றவுணர்வு தலைக்கேறியது.நியாயமாக கொடுத்தது என்ற வார்த்தைக்குப் பதிலாக திருடியது என்றிருக்க வேண்டுமென்று அவனுக்குத் தோன்றியது.இதுக்குறித்து இதுநாள் வரையிலும் அவர் ஒரு வார்த்தையும் அவனிடம் கேட்டிருக்கவில்லை.எவ்வளவோ முயன்றும்கூட அவனாலும் அந்தத் திருட்டைக் குறித்து அவரிடம் சொல்ல முடியவில்லை.
லிமிடெட் பதிப்பு ரீபொக் க்ராஸ்ஃபிட் நானோ எக்ஸ்என்எக்ஸ் இன் இலவசமான ஜேசன் ப்ரீ ஜோடிகளில் ஒன்றை வெல்ல வாய்ப்பு வழங்குவதற்கு கீழே கிளிக் செய்யவும் கொழுப்பு எரியும் தசை கட்டும் தினசரி உடற்தகுதி ஒப்பந்தங்கள் மூலம் பணத்தை சேமிக்கவும் சிகிச்சை ரீபெட்ஸ்.
விநாயகர் சதுர்த்தி திருநாள் கொண்டாடப்பட உள்ள நிலையில் முதல்வர் உள்ளிட்ட பல்வேறு அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் பொதுமக்களுக்கு வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளனர்.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... மகாராஷ்டிர மாநிலம் புனே நகரில் கஞ்சர்பட் என்னும் சமூகத்தினர் வசித்து வருகின்றனர்.
சைக்கிள் மற்றும் இரு சக்கர வாகனம் ஓட்டும் பெண்கள் விளையாட்டில் பங்குகொள்ளும் பெண்கள் மாடிப் படிகளை அடிக்கடி பயன்படுத்தும் பெண்கள் இதற்கு ஆட்படலாம்.
அந்த ஹார்மோன்அதிகம்சுரக்கும் பொழுது அதை சமன்படுத்திட உடலில் சுரக்கும் எதிர் ஹார் மோன்களால் கன்னித்தன்மை இழக்கும் நிலை ஏற்படும்.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... பெண் ரயில் ஓட்டுநர்களைத் தவிர்த்து கண்ட்ரோல் ரூமில் ரயிலைக் கட்டுப்படுத் துவதும் பெண்கள் என்ற நிலையில் இயங்கிக் கொண்டிருந்த சென்னை மெட்ரோ இந்த ஆகஸ்ட் முதல் பெண் களுக்கென மேலும் சில சிறப்புக்களை சேர்த்து இயங்கத் துவங்கியுள்ளது.
உடைக்கமுடியாத ஸ்மார்ட்போன் பேனலை அன்டர்ரைட்டர்ஸ் ஆய்வகத்தால் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளதாக சாம்சங் தெரிவித்துள்ளது.
புதிய உடைக்கமுடியாத பேனலை ஆட்டோமொபைல் ராணுவ மொபைல் சாதனங்கள் கேம் கன்சோல்கள் டேப்லெட் போன்றவற்றில் பயன்படுத்த முடியும் என சாம்சங் தெரிவித்துள்ளது.
புதிய ஃபோர்டிஃபைடு பிளாஸ்டிக் கண்ணாடிகளை உடைக்கமுடியாது என்பது மட்டுமின்றி இவை எடை குறைவாகவும் வழக்கமான கண்ணாடிகளை போன்றே இருக்கும் என்பதாலும் மின்சாதனங்களில் பயன்படுத்த முடியும் என சாம்சங் டிஸ்ப்ளே பிரிவு தகவல் பரிமாற்ற துறை பொது மேளாலர் ஹோஜுங் கிம் தெரிவித்தார்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் தமிழகத்தில் அரசு துவக்கப் பள்ளி மனப்பாடப் பாடல்களை மாணவர்கள் எளிதில் கற்கும் வகையில் ஆடியோ வீடியோ வடிவிலான பாடல்களின் இசை தொகுப்பை மாநில கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி மையம் எஸ்.சி.இ.ஆர்.டி.
இதை மாணவர்கள் எளிதில் கற்கும் வகையில் தாயெனப்படுவது தமிழ் என்ற தலைப்பில் ஆடியோ வீடியோ வடிவில் இசை தொகுப்பாக தயாரிக்க எஸ்.இ.ஆர்.டி.
இதற்காக அரசு தொடக்கப் பள்ளிகளில் ஆர்வமுள்ள இசை மற்றும் இடைநிலை ஆசிரியர்கள் தேர்வு செய்யப்பட்டு ஆறு மாதங்களாக இசை தொகுப்பு தயாரிக்கப்பட்டது.
இதில் மனப் பாடப் பாடல்களில் வரும் பொருள் வரிகள் அமைவிடம் கலாசார பின்னணியுடன் பல்வேறு மாவட்டங்களில் உள்ள முக்கிய இடங்களில் காட்சிகள் படமாக்கப்பட்டுள்ளன.
மாணவர்கள் மனதில் பாடல் எளிதில் பதியும் வகையில் இசை காட்சி அமைப்பு படப் பிடிப்பு இடங்கள் என நுாறு சதவீதம் திரைப்படப் பாடல் பின்னணி யில் படமாக்கப்பட்டுள்ளன.
அச்சம் தவிர் என்ற பாரதியாரின் பாடலில் ஒட்டப்பிடாரத்தில் உள்ள அவரது இல்லம் தொடர்பான காட்சிகள் பின்னணியில் காட்சிப்படுத்தப் பட்டுள்ளன.
இதுபோல் பாடல்களில் இடம் பெற்ற வரிகளுக்கு அதன் வரலாற்று பின்னணி தேவைப்படும்பட்சத்தில் சம்மந்தப்பட்ட இடங்களிலேயே பாடல் காட்சி படமாக்கப்பட்டுள்ளது.
ஊரில் உள்ள ஏமாற்று வேலைகள் அனைத்தையும் விலாவாரியாக காட்டியவர்கள் சென்னைக்கு அருகே திண்டிவனத்தில் உள்ள லே அவுட் பற்றி ஒன்றும் சொல்லாமல் விட்டுவிட்டார்கள்.
படம் பார்த்துவிட்டு வெளியில் வரும்பொழுது பணம் முக்கியமில்லை மனிதனை மனிதன் நேசிக்க வேண்டும் என்று நமது மனதில் தோன்ற வைப்பதே இப்படத்தின் வெற்றி சமூகத்திற்கு செய்தி சொல்லும் படங்கள் ஒன்றும் வருவதில்லையே என்கிற ஏக்கம் எனக்கு எப்பொழும் உண்டு.
என்னுடைய அனுபவத்தில் எத்தனையோ எம்.எல்.எம் நிறுவனத்திலிருந்து என்னை தொடர்பு கொண்டு சேர்ந்துக் கொள்ளுமாறு கட்டயாப் படுத்திய நண்பர்கள் பலர் என்னிடம் அவர்கள் எல்லோரும் சொன்னது உங்களுக்கு நண்பர்கள் அதிகம்.
பணம் சம்பாதிப்பது பற்றி பேசும்பொழுது அண்மையில் ஒரு நண்பரிடம் சொன்னேன் மூன்று வேலை சாப்பிடும் அளவுக்கு பொருளாதாரம் என்னிடம் உள்ளது.
பேராசைப் படாமல் நம்மால் முடிந்த வேலைகளை செய்து அதில் கிடைக்கும் பணத்தைக் கொண்டு பிறருக்கும் உதவிகரமாக அன்புடன் வாழவேண்டும் என்பதே போர்ட் தலைப்பு பளபளன்னு வித்தியாசமா வச்சாத்தான் கடைப் பக்கம் ஒருத்தர் ரெண்டுபேராவது எட்டிப்பார்க்கிறாங்க.
பின்னாடி சரக்கு ஸ்டாக் இல்லன்... எனக்குத் தெரிந்து சகோதரர்கள் ஒற்றுமையாக வாழ்வது என்பது அபூர்வம்.இதற்கு விதிவிலக்காக சிலர் இருப்பார்கள்.
அப்படி நீங்கள் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தா... நாற்பது வயதைத் தாண்டிவிட்டால் நமது இளைமைப்பருவம் கடந்து விட்டதாக நினைத்து ஒரு சோர்வு வந்து விடுகிறது.
இதை தவிர்க்க எனது வாழ்வில் நடந்த ... வணக்கம் மேடம் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் சொல்வதெல்லாம் உண்மை நிகழ்ச்சியை ஆரம்பத்தில் சில நாட்கள் பார்த்தேன்.
ஒரு நாய் கடித்து விட்ட மனிதரை எப்படிச் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோமோ அப்படி எடுத்துக்கொள்வதே சரியானது அவர்களும் அப்படிப்பட்ட சம்பவத்தால் தங்கள் வாழ்வு பரிபோனதாக எண்ணாமல் ஒரு நாய் கடித்துவிட்டது என்பதுபோல் தங்கள் உணர்வுகளை திடமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் அதே சமயம் அப்படிப்பட்ட தவறு செய்த ஆணுக்கும் அந்தக் கடிநாய்க்கு அல்லது வெறி நாய்க்குக் கொடுக்கும் தண்டனை கொடுக்க வேண்டும் ஒரு நாய் கடித்து விட்ட மனிதரை எப்படிச் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோமோ அப்படி எடுத்துக்கொள்வதே சரியானது அவர்களும் அப்படிப்பட்ட சம்பவத்தால் தங்கள் வாழ்வு பரிபோனதாக எண்ணாமல் ஒரு நாய் கடித்துவிட்டது என்பதுபோல் தங்கள் உணர்வுகளை திடமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் அதே சமயம் அப்படிப்பட்ட தவறு செய்த ஆணுக்கும் அந்தக் கடிநாய்க்கு அல்லது வெறி நாய்க்குக் கொடுக்கும் தண்டனை கொடுக்க வேண்டும் ஒரு நாய் கடித்து விட்ட மனிதரை எப்படிச் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோமோ அப்படி எடுத்துக்கொள்வதே சரியானது அவர்களும் அப்படிப்பட்ட சம்பவத்தால் தங்கள் வாழ்வு பரிபோனதாக எண்ணாமல் ஒரு நாய் கடித்துவிட்டது என்பதுபோல் தங்கள் உணர்வுகளை திடமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் அதே சமயம் அப்படிப்பட்ட தவறு செய்த ஆணுக்கும் அந்தக் கடிநாய்க்கு அல்லது வெறி நாய்க்குக் கொடுக்கும் தண்டனை கொடுக்க வேண்டும் வெற்றிலை பாக்கு சுண்ணாம்பு மூன்றும் சேர்த்து மென்று வாயை மணத்துடன் அழகு படுத்தும் முறைதான் தாம்பூலம் தரிப்பது என்பதாகும்.
வெற்றிலை பாக்கு இரண்டும் இயற்கையில் விளைபவை சுண்ணாம்புச் சத்து உடலுக்கு அவசியமான ஒரு சத்தாக இருப்பதால் தீங்கு விளைவிக்காது இவை மூன்றையும் சேர்த்து மெல்லும்போது அழகும் சுவையும் மணமுமாக இருப்பதாலும் தீங்கற்றதாக இருப்பதாலும் நன்மை செய்யக்கூடியதாக இருப்பதாலும் அது ஒரு பண்பாட்டுச் சின்னமாகவே கருதப்படுகிறது அதன் நிறத்தைக் கவர்ச்சியாகவும் சிவப்பாகவும் மாற்ற ரசாயனப் பொடிகள் கலக்கப்படுகின்றன.
அதனால்தான் தீங்கே தவிர இயற்கையான கொட்டைப் பாக்கில் எந்தத் தீங்கும் கிடையாது கேரளாவில் வெற்றிலை பாக்கு கேட்டால் கொட்டைப் பாக்கும் அதைச் சீவுவதற்காகக் கத்தியும் கொடுப்பார்கள்.
அதுதான் தீங்கற்ற சுத்தமான பாக்கு ஆகும் அதே சமயம் புகையிலை மண்ணில் இயற்கையில் விளையும் தாவரம் என்றாலும் அது மனிதன் உண்ணக்கூடிய தாவரம் அல்ல நச்சுத் தன்மை உடையது வெற்றிலை பாக்கு சுண்ணாம்பு மட்டும் போட்டால் அதன் சாற்றை விழுங்க முடியும்.
அதுதான் நல்லது ஆனால் தாம்பூலத்துடன் உடல் நலத்துக்குக் கேடு விளைவிக்கும் புகையிலையையும் சேர்த்துப் போட்டு அதன் சுவையையும் பயனையும் நாசமாக்கி விட்டார்கள்.
ஒரு கெட்ட பழக்கமாகப் புற்றுநோய் உண்டுபண்ணக் கூடிய கொடிய புகையிலையை போடுவதல்லாமல் கண்ட இடங்களில் எல்லாம் துப்பி அருவருப்பான செயலாக மாற்றி விட்டார்கள் அது தவறு தனியாகச் சுத்தமான கொட்டைப் பாக்கு சேர்ந்த தாம்பூலம் போடுவது அழகானதும் சுவையானதும் பயன்மிக்கதும் ஆன நல்ல பழக்கம் ஆகும் மனிதன் உண்ணும் சமைத்த உணவுகளில் பயன்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான தானியங்கள்காய்கறிகள்கிழங்குகள் மற்றும் பழங்கள் எல்லாமே சமைக்காமலும் உண்ணக்கூடியவையே தாவர உணவுகளைத்தான் உண்டு வாழ்ந்திருக்கவேண்டும்.
காரணம் தாவர உணவைப் பச்சையாக உண்பதுபோல மாமிசத்தைப் பச்சையாகச் சுவைத்து உண்ண முடியாது என்பதே அதனால் ஆதிமனிதர்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் மாமிசத்தை உண்டிருந்தாலும் அவர்கள் விரும்பி உண்டு வளர்ந்து வாழ்ந்தது தாவர உணவுகளாகத்தான் இருந்திருக்க வாய்ப்பு உள்ளது எனவே மாமிசம் இயற்கையாக உண்ணமுடியாமல் சமைத்து மட்டுமே உண்ணக்கூடிய ஒன்றாக இருப்பதால் அது இயற்கை உணவுக்கு ஈடானது அல்ல நமது உள்ளத்தில் தோன்றுவதும் மற்றவர்களிடமும் கல்வியின்மூலம் தான் தேடியதுமான கருத்துக்கள் சரியாக இருந்தாலும் தவறாக இருந்தாலும் அவை மதிப்பு மிக்கவை காரணம் சரியாக இருந்தால் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.
தவறாக இருந்தால் விமர்சனங்களை எதிர்கொண்டு திருத்திச் செழுமைப் படுத்திக்கொள்ளலாம் அதைவிட்டு புத்தகங்களிலும் இணையத்திலும் பெரியோர்களின் போதனைகளிலும் இருந்து எடுத்து சுட்டிக்காட்டுவதன்மூலம் அந்தக் கருத்துக்களால் சொல்பவருக்கு எந்தப் பெருமையும் இல்லை அடுத்தவர் கருத்துக்களைக் கையாள்வதைவிட நம்மிடம் உள்ள கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதே சிறப்பு வெளிப்படுத்த இயலவில்லை என்றால் தங்கள் ஐயங்களை வெளிப்படுத்தலாம் அதுவும் முன்னதற்கு இணையான சிறப்பு ஆகும் ஆனால் இந்தப் புது வியாதிக்காரர்கள் என்ன சொல்கின்றார்கள் அரசாங்கத்தை நம்பிக்கொண்டிருக்காமல் மக்கள் தங்கள் தேவைகளைத் தாங்களே தீர்த்துக்கொள்ளவேண்டுமாம் ஆதாவது தாங்கள் அரசுக்கு அழ வேண்டியதை எல்லாம் அழுதுவிட்டு அதையெல்லாம் எவனோ திருட விட்டுவிட்டு தங்கள் தேவைகளைத் தாங்களே தீர்த்துக்கொள்ளவேண்டுமாம் இந்த நோயைப் பரப்புபவர்கள் மக்களின் விரோதிகளுக்கு உதவுகிறார்கள்.
அல்லது அப்படி உதவுகிறோம் என்பதை அறியாமல் சொல்கிறார்கள் இதில் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால் காரணங்கள் காரியங்களாகவும் காரியங்கள் வேறொன்றுக்கோ பலவற்றுக்கோ காரணங்களாகவும் மாறியபடி இருப்பதே உயிருள்ள உயிரற்ற அனைத்தின் வாழ்வு முறை ஆகும்.
ஆகையால் சரியான காரணமாகவும் சரியான காரியமாகவும் நமது வாழ்க்கைப் பாத்திரத்தைச் சிறப்பாகச் செய்வதே நம்முன் உள்ள மற்றும் நமக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட கடமை ஆகும் அனைத்துமாய் அனைத்து உயிர்களுமாய் அனைத்து இயக்கங்களுமாய் அணுவாய் அண்டமாய் இருக்கின்ற பரம்பொருளின் பண்பு இத்தகையது என்று அந்தப் பரம்பொருளின் அல்லது இறைவனின் எண்ணற்ற வடிவங்களில் ஒன்றான மனிதனால் எப்படி வரையறுக்க முடியும்?
முன்பெல்லாம் கிராமங்களில் இருந்து பெண்கள் இதுபோன்ற கூடைகளில் கத்தரிக்காய் வெண்டைக்காய் பாகற்காய் தக்காளி இன்னும் வேறு சில காய்கறிகளையும் நிறைத்து விற்பனைக்காக உள்ளுரிலும் அக்கம் பக்கம் உள்ள நகரங்களுக்கும் தலைச் சுமையாக எடுத்துச் செல்வார்கள் அவை சொந்த நிலத்தில் விளைந்ததாகவும் விற்பனை செய்வதற்காக விவசாயிகளிடம் விலைக்கு வாங்கியதாகவும் இருக்கும்.
அதை அவர்கள் நாளெல்லாம் சுமந்து விற்றுவிட்டு விற்ற பணத்தில் விவசாயிக்குக் கொடுத்த விலை போக மீதியைத் தங்கள் வருவாயாக வைத்துக் கொள்வார்கள் ஆதாவது ஒரு காலத்தில் விவசாயி விளைவித்த விலை பொருள் விலைக்கு வாங்கித் தலைச் சுமையாக சுமந்து விற்றாலும் லாபம் கிடைக்கும் அளவு அவனுக்கு விலை கிடைத்தது.
ஆனால் இப்போது தலைச் சுமையாகத்தான் விற்கவேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் விவசாயி சும்மா கொடுத்தாலும் வாங்கி விற்க ஆளில்லை என்று சொல்லுமளவுதான் விலை கிடைக்கிறது இந்தியாவைப் பிடித்த அரசியல் கேடுகளில் ஒன்று தலைவர்கள் அப்படிச் சொல்ல அவமானமாகத்தான் உள்ளது தங்கள் சொந்தங்களை தங்களுடைய அரசியல் வாரிசுகளாக்குவது அவர்களுடைய சக தலைவர்களும் இதுவெல்லாம் ஒரு பிழைப்பா என்று நினைத்து காறித் துப்பிவிட்டு மக்களுக்குத் துரோகம் செய்தவர்களைத் தூக்கிக் குப்பையில் எறிந்துவிட்டு மக்கள் சேவைதான் முக்கியம் என நினைக்கவேண்டும் ஒரு தவற்றைத் தெரியாமல் செய்துவிட்டால் அது பெரிய தவறல்ல ஆனால் தெரிந்தே செய்தால் பெரும் குற்றம் என்கிறோம்.
ஆதாவது தொழில் உணவு உடை இருப்பிடம் கல்வி மருத்துவம் சட்டப் பாதுகாப்பு பாராபட்சமற்ற வாய்ப்புகள் அடிப்படை ஜனநாயக உரிமைகள் நீதி பரிபாலனம் போன்றவற்றை அடிப்படைத் தேவைகள் என்று சொல்லலாம்.
அது ஒழுக்கக் கேட்டுக்கும் பண்பாட்டுச் சீரழிவுக்கும் மக்களை இட்டுச் செல்கின்றன அதுதான் இப்போது நடப்பில் பார்க்கிறோம் அதனால் முதலில் சொல்லப்பட்ட அடிப்படைத் தேவைகளுக்காக போராடி வெல்லும்போது அதன் விளைவுகளான தவறுகள் தானாக அடிபட்டுப் போகும் ஆனால் நிறையப்பேர் மூட நம்பிக்கைகளை மெய்ஞானமாகவும் அழிவுப்பாதையை விஞ்ஞானமாகவும் நினைத்துக்கொண்டு மக்களைத் தவறான திசையில் வழிநடத்திக்கொண்டு உள்ளார்கள் நாங்கள் இருக்கும் உடுமலைப்பேட்டைபழனி ஒட்டன்சத்திரம் பகுதிகளில் மட்டும் ஏறக்குறைய ஒரு லட்சம் ஏக்கர் இந்த நிலையில்தான் உயிர் போய்க்கொண்டு உள்ளது நான்காவது அடுத்து இன்னும் ஒரு வருடத்துக்கு விவசாயப் பணிகள் எதுவும் செய்ய முடியாமல் காய்ந்துபோன தென்னைமரங்களைப் பார்த்துக்கொண்டு காலந்தள்ள என்னசெய்வது என்பது இந்த வறட்சியைத் தொடர்ந்தும் மின்சாரப் பிரச்சினையாலும் தொழில்களும் சிறப்பான வருவாய் கொடுக்காது அப்படியிருந்தாலும் விவசாய நிலங்களை முடியாதவர்கள் விற்றுவிட்டுப் போகலாம் .
அன்பாகட்டும் உறவாகட்டும் மற்றவர்களிடம் எதிர்பார்க்கும் உதவியாகட்டும் வாழ்க்கைச் சூழல் ஆகட்டும் இருக்கும் வாய்ப்புகளை விட எதிர்பார்ப்புக்களைக் குறைவாக வைத்துக்கொண்டால் மனம் வருத்தப்பட பெரும்பாலும் வாய்ப்பே இருக்காது நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ எந்த உயிரின் கொலைக்கும் தான் காரணம் அல்ல என்று சொல்லக்கூடிய எவரும் இருப்பதாகத் தெரிய வில்லை இப்படி ஒரு கோரிக்கை புதுக் கோட்பாடு என்றால் அதை எப்படி நடைமுறைப் படுத்துவது என்றாவது விளக்கவேண்டும் அதைவிட்டு எதோ ஒரு மதத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அறியாமல் சொல்லும் வாழ்வு முறைக்கு அவர்கள் சார்ந்த மதத்தவர்களே தயாராக இல்லாத நிலையில் சொல்பவர்களாலேயே பின்பற்ற முடியாத நிலையில் அடுத்த மதத்தவர்களைக் குறை சொல்வது எப்படி சரியாகும்?
குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகளுடன் தங்களைப் பிணைத்துக் கொள்பவர்கள் தங்களின் சிந்திக்கும் சுதந்திரத்தை இழக்கிறார்கள் அது ஒரு மாறும் அறிவு மனித அறிவுக்கு எட்டிய எல்லைகள் விரிவடையும் அளவு அறிவியலின் வீச்சும் விரிவடைந்துகொண்டே இருக்கும்.
ஆனால் இன்னும் சூரியனையும் சந்திரனையும் கிரகங்கள் என்று பிதற்றிக்கொண்டிருக்கும் அறிவாளிகள் அறிவியலைப் பழிப்பதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை என்பதுதான் உண்மை ஆனால் மூட நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் எவரும் அறிவியல் கண்டு பிடிப்புகளைவிட அவற்றின் தேடல்களைவிட அறிவுக்கு எட்டாத இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படாதவற்றைஎல்லாம் தாங்கள் கண்டறிந்து விட்டதுபோல் அறிவியலைப் பழிப்பதை கெட்டிக்காரத்தனமாகக் கொண்டிருக்கிறார்கள் அறிவியல் எட்டிய எல்லைக்கு அப்பால் அறிவியல் என்ன சாதித்தது என்று கேட்பவர்கள் எப்படி மூடநம்பிக்கைகளை அப்பழுக்கற்ற கண்டுபிடிப்புகளைப்போல் துணிந்து சொல்கிறார்கள் என்பதுதான் வேடிக்கை அறிவியலைப் பழித்துக்கொண்டே தங்களின் மூடநம்பிக்கைகளை அறிவியல் ரீதியானது என்று சொல்லவும் கூச்சப்படுவதே இல்லை இந்த லட்சணத்தில் தங்களை ஆன்மிகவாதிகள் என்று சொல்லிக்கொண்டு ஆன்மிகத்தையும் கொச்சைப்படுத்தவும் தவறுவதில்லை உயிருள்ள ஒவ்வொன்றுக்கும் அது மனிதனோ மற்ற உயிரினங்களோ தாவரமோ துன்புறுத்தும்போது அதற்கு வலியும் வேதனையும் இருக்கும் மனித உணர்வுக்கு நெருக்கமான துன்ப உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதால் உயிரினங்களின் துன்பத்தைப் பெரிதாக உணர்கிறோம்.
சித்தர்கள் மருத்துவராக மொழி வல்லுனர்களாக புலவர்களாக தத்துவ ஆசான்களாக அறிவியலாலர்களாக இன்னும் பலவிதமாகத் தங்கள் சிறப்பான பங்களிப்பைச் செய்தார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் ஆராய்ச்சியால் மூலிகைகளில் இருந்து அல்லது வேறு பொருட்களைக்கொண்டு தங்கம் உருவாக்கினார்கள் என்று சொல்வது அவர்களை இழிவுபடுத்தும் பிரச்சாரமாகும்.
என்றாலும் அத்தகைய தொழில்நுட்பம் அக்காலத்தில் இல்லை அக்காலமுறைப்படி அதைச் செய்துகாட்டி மெய்ப்பிக்க முடியாது சித்தர்கள் அறிஞர்கள் ஆனால் அவர்கள் பெயரைப் பயன்படுத்தி மக்களின் அறிவை மழுங்கடிக்கும் வேலை நடப்பதைப் பிரித்துப் பார்க்கவேண்டும்.
ரசவாதம் மூலம் தங்கம் செய்வது ஒரு வேதிவினை என்றும் அதை அறிந்திருந்த சித்தர்கள் ஓரிருவர் அந்த தயாரிப்பு ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தாமல் மறைந்துவிட்டதாகவும் சொல்கிறார்கள்.
அவர்கள் விட்டுப்போன அறிவியலையும் மற்ற மகத்தான பங்களிப்புகளையும் அறிந்ததைச் செய்யவும் அறிய இயலாததை அறிய முயல்வதும்தான் சரியானது அதைவிட்டு அவர்களைப் பற்றிக் கற்பனைக் கதைகளை பஜனை பாடுவதைமட்டும்செய்து உண்மையில் அந்த மகான்களை இழிவு படுத்திக்கொண்டுள்ளார்கள் அதையே தொடரக்கூடாது என்பது மட்டுமல்ல அத்தகைய புரட்டுகளை ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும்.
இல்லாவிட்டால் சித்தர்களைப் பற்றிய ஞானம் காக்கையும் நரியும் கதையைப் போல் சிறுத்துப் போய்விடும் சித்தர்களைப் பற்றி வழக்கில் உள்ள செய்திகள் அனைத்தும் மதிக்கத்தக்கவையா என்று யோசித்தோம் என்றால் அவர்கள் உண்மையில் அவமதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று புரியும் ஆனால் அவர்கள் சம்பந்தமான அபத்தங்களை எதிர்த்தால் அப்படி எதிர்ப்பவர்களை சித்தர்களின் எதிரிகள்போலவும் கதை பரப்புபவர்கள்தான் பற்றாளர்கள் போலவும் ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார்கள் சித்தர்களின் எத்தனையோ கண்டுபிடிப்புகளும் செயல்முறைகளும் மறைக்கப்பட்டு மறக்கவும் பட்டுவிட்டன என்று சொல்பவர்கள் உண்டு.
பொய்யர்கள் சித்தர்களின் பெயரைச் சொல்லி அறிவியலையே ஏளனம் செய்வது அனுமதிக்கக்கூடாத ஒன்று உண்மையில் அத்தகையவர்கள் சித்தர்களை கேலிப்பொருளாக்குகிறார்கள்.
ரசவாதம் என்ற வார்த்தையைத் தவிர அது சம்பந்தமான எந்த விபரமும் தெரியாதவர்கள்தான் கேட்பவர்கள்மேல் பாய்ந்து பிராண்டத் தயாராக இருக்கிறார்கள் சித்தர்கள் ரசவாதத்தால் தங்கம் செய்தார்கள் என்பதைவிட மருத்துவத்தில் தங்கத்தையும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதே சரி ராசவாதத்தை மறுப்பதற்கு அந்தக் காலகட்டத்தில் அந்தமாதிரி அறிவியல் வளர்ந்திருக்கவில்லை என்பதைத்தான் காரணமாகக் கொள்கிறோம்.
ஆனால் அதை நியாயப் படுத்துபவர்கள் பெரும்பாலும் பொய்யர்களாக இருப்பதால் அறிவியல்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படியான விளக்கம் எதுவும் சொல்வது இல்லை சொல்லவும் முடியாது அதனால் ரசவாதம் மூலம் தங்கம் செய்யும் முறை அக்காலத்தில் இருந்திருந்தால் இப்போது முந்தையதைவிட மேம்பட்ட முறையில் அது வளர்ந்திருக்க வேண்டும்.
ஆனால் அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை அய செந்தூரம் போன்ற மருந்துகளையும் பஞ்சலோகம் எனப்படும் உலோக சேர்க்கையையும் சித்தர்கள் அறிந்திருந்தார்கள்.
தங்கம் மட்டும் விலை மதிப்புள்ளதென்பதால் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டதென்றால் இன்றளவும் கிராக்கி உள்ள அந்தத் தொழில்நுட்பம் மறைந்துபோக வாய்ப்பே இல்லை ஏன் மறைந்தது?
சித்தர்களின் ஞானத்தை உண்மையாகவே உணர்ந்து அவர்களின் பார்வையில் நாமும் நிறையக் கற்று அவர்கள் விட்டுச் சென்ற பணிகளைத் தொடரவேண்டும் என்று சொல்பவர்களைவிட கற்பனைக் கதைகளை நம்புபவர்களும் பரப்புபவர்களும்தான் சித்தர்களுக்குச் சிறந்த மரியாதை செய்பவர்களா?
உண்மையாகவே சித்தர்களை மதித்துப் போற்றுவது உண்மையானால் அவர்களின் அனைத்துச் சிறப்புகளையும் ஆய்வு செய்து இந்தக் கால அறிவியல் வசதிகளையும் பயன்படுத்தி மேலும் வளர்க்க வேண்டும்.
இனியும் செய்யலாம் அதுதான் சித்தர்களுக்கு நாம் செய்யும் மரியாதையும் நன்றிக் கடனும் மட்டுமல்ல மக்களை இன்றைய மருத்துவக் கொள்ளை மற்றும் பக்கவிளைவு என்கிற ஆபத்துக்களில் இருந்தும் விடுதலை செய்யும் வழியும் ஆகும் .