sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாம எப்பவும்போல ஃபேஸ்புக்ல தலைமறைவா திரியவேண்டியது தான் போல.. இது போல வரும் லிங்க் சில க்கு நாம் தரும் அனுமதிதான் .. இதை செய்வது பற்றி வந்தேமாதரம் தளத்தில் நண்பர் சசி பதிவிட்டுள்ளார் ச்சே என்ன வாழ்க்கை இது எங்கட ஊர்த் தண்ணிய குடிச்சிட்டு மரவள்ளிக்கிழங்கு பனங்காய்ப் பணியாரம் சாப்பிட்டுட்டு இருக்கிற சந்தோசம் வேற எதிலையுமே இல்லடாவணக்கம் ஜீ வேற ஒண்டும் சொல்லையில்லையோஹிஹிஹி பஸ்ஸில இருந்து யோசிச்சதுன்னு தலைப்பப் பாத்துட்டுப.ரா வோட ஆளாக்கும் எண்டு நினைச்சன்அப்புடி ஒண்டுமில்லஹிஹிஹி யோவ் மாப்ள...ஒரு ஜூப்பரு ஹீரோவ கலாச்சதை வண்டியுடன் கண்டிக்கிரேன்...ச்சே வண்மையாக கண்டிக்கிறேன்...அது என்னய்யா கடைசில கரண்டுல அடிப்பட்ட கரம்பான் பூச்சி போல ஒரு மேட்டரு படத்துலயே ரொம்ப சீரியசான ஜனங்களுக்கு சமுதாய அக்கறையோட மெசேஜ் சொல்லக்கொடிய காட்சிகள்னு நினைச்சு சந்துமாமா கஷ்டப்பட்டு யோசிச்சு எழுதி வைச்ச சீன் எல்லாத்தையும் யாரோ ஒரு பயபுள்ள காமெடின்னு கட்டங்கட்டி..இதைப்பார்த்தா அவர் மனசு எவ்வளவு கஷ்டப்படும்?
சந்து அங்கிள் இதுக்கெல்லாம் கவலப்படமாட்டாரு............ தான் எடுக்குற சீன்ல தனக்கே தெரியாம காமெடியும் இருந்திருக்கேன்னு நெனச்சி பெருமைப்பட்டுக்குவாரு அதை உடனே ஒரு பேட்டியாவும் கொடுத்து எல்லாரையும் மறுக்கா ஒருவாட்டி சந்தோசப்படுத்துவாரு.......... நான் ஆறுதல் சொனேன் கவலைப்படாத மச்சான் உனக்கு காலம் முழுக்க மரவள்ளிக்கிழங்கு பனங்காய்ப் பணியாரம் நான் ஏற்பாடு பண்றேன்.
இப்பவே கருமம் அந்தப் பி.ஆர கேன்சல் பண்ணி டிக்கட்ட போட்டுட்டு ஓடிவா ஃபேஸ்புக் ஒரு ரணகள பூமிங்கிறதுக்கு இன்னொரு உதாரணமா ஜீ?
நாம எப்பவும்போல ஃபேஸ்புக்ல தலைமறைவா திரியவேண்டியது தான் போல.. ஜீ...உங்கட அட்வைஸ்தான் பிடிச்சுது.இனி ஒரு நாளும் சும்மா ஆசைக்குக்க்கூட எங்கட ஊர்ச்சாப்பாடு நல்லாயிருக்கும் சொல்லமாட்டேன்.சத்தியமா நான் ஆறுதல் சொனேன் கவலைப்படாத மச்சான் உனக்கு காலம் முழுக்க மரவள்ளிக்கிழங்கு பனங்காய்ப் பணியாரம் நான் ஏற்பாடு பண்றேன்.
இட ஒதுக்கீடு கோரி மராத்தா சமூகத்தினர் நடத்திய முழு அடைப்புப் போராட்டம் பேரணியால் மும்பைபுனே நெடுஞ்சாலையில் ஏராளமான வாகனங்கள் மற்றும் பொதுச்சொத்துக்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன.
வன்முறையை போராட்டத்தை விலக்கிக் கொள்வதாக மராத்த கிராந்தி மோர்ச்சா அறிவித்த பின்னரும் போராட்டக்காரர்கள் கலைந்து செல்லாமல் கல்வீசி வன்முறையில் ஈடுபட்டனர்.
போராட்டக்காரர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தயார் என்று முதலமைச்சர் தேவேந்திர பத்னாவிஸ் அறிக்கையில் தெரிவித்த பின்னரும் போராட்டம் முற்றுப்பெறாததால் அதிரடியாக போலீசார் தடியடி மற்றும் கண்ணீர்ப் புகைக்குண்டுகளை வீசி கூட்டத்தைக் கலைத்தனர்.
இந்நிலையில் இவர் சமீபத்தில் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்து கொண்டார் அப்போது இவரிடம் தல அஜித் படத்தில் நடிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தால் நடிப்பீர்களா?
அவரின் இறுதி ஊர்வலத்தில் பி.வாசு வைகோ நடிகை சச்சு நடிகர் மோகன் உள்ளிட்ட திரையுலகினரும் மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான ரசிகர்களும் எம்.எஸ்.வி.யின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்துகொண்டுள்ளனர்.
இறுதி ஊர்வலம் செல்லும் வழியில் தமிழ்நாடு மேடை மெல்லிசை கலைஞர்கள் சங்கம் சார்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள பிளக்ஸ் பேனரில் எழுதப்பட்டிருந்த வாசகம் இது.. தமிழ் திரையிசை உலகில் சரித்திரம் படைத்த எங்களின் மெல்லிசை மாமன்னரே சுவாசக்காற்று உன்னை விட்டுப்பிரிந்தாலும் உன் ஸ்வரக்காற்று இம்மண்ணை விட்டுப்பிரியாது.
பூலோகம் உள்ளவரை உன் பூபாளம் பாடிக்கொண்டேயிருக்கும் உன் மெட்டில் வாழும் இசை சமுதாயத்தின் இசை அஞ்சலி...... என்று அதில் எழுதப்பட்டிருந்தது.
தொடரும் இஸ்ரேல மீதான சர்வதேச அழுத்தத்தின் ஒரு பகுதியாக பலஸ்தீனில் இஸ்ரேலின் சட்டவிரோத குடியிருப்பு பகுதியில் தயாரிக்கும் உணவுப் பொருட்களை வாங்குவதை பிரபல பிரிட்டீஷ் உணவு விற்பனை நிறுவனம் புறக்கணிக்க திட்டமிட்டுள்ளது.
குடியிருப்பு பகுதிகளில் தயாரிக்கப்படும் உணவுப் பொருட்களை பிரிட்டீஷ் நிறுவனம் புறக்கணிப்பது இஸ்ரேலிய நிறுவனங்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.
சட்டவிரோத குடியிருப்பு பகுதிகளில் தயாரிக்கப்படும் உணவுப் பொருட்களை ஏற்றுமதிச் செய்யும் நிறுவனங்களுடன் வர்த்தகத்தை நிறுத்துவதற்கான கொள்கையின் ஒரு பகுதிதான் இந்த புறக்கணிப்பு நடவடிக்கை என்று கோஆபரேட்டிவ் க்ரூப் கூறியுள்ளது.
ஆனால் இஸ்ரேலின் இதர பகுதிகளில் தயாரிக்கப்படும் உணவுப் பொருட்களை ஏற்றுமதிச் செய்யும் நிறுவனங்களுடன் வர்த்தகம் தொடரும் என்று கோஆபரேட்டிவ் அறிவித்துள்ளது.
கோஆபரேட்டிவ் நிறுவனத்தின் முடிவை இஸ்ரேல் தயாரிப்புகளை புறக்கணிக்க பிரச்சாரம் நடத்தும் பாய்காட் இஸ்ரேல் நெட்வர்க் வரவேற்றுள்ளது.
முன் சொன்ன நான்கு சுவிசேஷர்களும் இன்றைய கிறிஸ்தவத்தை உருவாக்கிய பவுலும் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ளவற்றை தாங்கள் சுயமாகப் எழுதியதாக வாக்குமூலம் தந்துள்ளனர்.
இந்த லூக்கா என்பவர்தருகின்ற வாக்குமூலத்தைப் பாருங்கள் மகாகனம் பொருந்திய தெயோப்பிலுவே நீங்கள் முழு நிச்சயமாய் நம்புகிற சந்ததிகளை ஆரம்ப முதல் கண்ணாரக்கண்டு வசனத்தைப் போதித்தவர்கள் எங்களுக்கு அறிவித்தபடியே அவைகைளைக் குறித்து சரித்திரம் எழுத அனேகர்ஏற்பட்டபடியினாலேயே ஆதி முதல் எல்லாவற்றையும் திட்டமாய் விசாரித்தறிந்த நானும் உமக்கு உபதேசிக்கப்பட்ட விசேஷங்களின் நிச்சயத்தை நீர்அறிய வேண்டும் என்று அவர்களை ஒழுங்காய் உமக்கு எழுதுவது எனக்கு நல்லமாய்த் தோன்றிற்று.
இது இறைவேதம் என்பதும் இறைவனின் கட்டளைப் பிரகாரமே எழுதப்பட்டது என்பதும் உண்மையானால் அனேக காரியங்களை யோவான் எப்படி எழுதாமல் விட்டிருக்க முடியும்?
இயேசுவைப் பற்றி விசாரிந்தறிந்தவைகளை இவர்சுயமாக எழுதியதனாலேயே காகிதங்கள் போதாதென்று காரணங்காட்டிப் பல விஷயங்களை விட்டு விட்டார்.
தாம் எழுதியது இறை வேதம் அல்ல என யோவான் இவ்வளவு தெளிவான வாக்குமூலம் தந்த பிறகும் பைபிளுக்கு வேத முலாம் பூசுவது நியாயமா என்பதைக் கிறித்தவ உலகம் சிந்திக்கட்டும் புதிய ஏற்பாட்டின் மிகப்பெரும் பகுதியை எழுதிய அப்போஸ்தலர் பவுல் என்பார் பல இடங்களில் தருகின்ற வாக்கு மூலங்களும் பைபிள் இறைவேதம் அல்ல என்பதை நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
நம்முடைய அநீதி தேவனுடைய நீதியை விளங்கப் பண்ணினால் என்னுடைய பொய்யினால் தேவனுடைய சத்தியம் அவருக்கு மகிமை உண்டாக விளங்கினதுண்டானால் இனி நான் பாவியென்று தீர்க்கப்படுவானேன்.
தேவனுக்கு மகிமையுண்டாக்குவதற்காகப் பொய் பேலாம் என்ற புதிய தத்துவத்தை உதிர்ப்பதுடன் தாம் பேசுவது பொய் எனவும் பவுல் வாக்கு மூலம் தருகின்றார்.
எதைப் பொய் என்று பவுல் பச்சையாக ஒப்புக் கொள்கிறாரோ அதுவும் புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக புனித வேதமாக இடம் பெற்றுள்ளது.
நான் ஒருவனுக்கும் அடிமைப்படாதவனாய் இருந்தும் நான் அதிக ஜனங்களை ஆதாயப்படுத்திக் கொள்ளும் படிக்கு என்னைத் தானே எல்லோருக்கும் அடிமையாக்கினேன்.
யூதரை ஆதாயப்படுத்திக் கொள்ளும்படிக்கு யூதருக்கு யூதனைப் போலவும் நியாயப்பிரமாணத்துக்கு கீழ்ப்படிக்கு ஆதாயப்படுத்திக் கொள்ளும்படிக்கு நியாயப்பிரமாணத்திற்கு கீழ்ப்பட்டவனைப் போலவுமானேன்.
அப்படி இருந்தும் நான் தேவனுக்கு முன்பே நியாயப் பிரமாணமில்லாதவனாயிராமல் கிறிஸ்துவின் பிரமாணத்துக்கு உள்ளானவனாயிருக்கிறேன்.
எல்லோருக்கும் எல்லாமுமாக நடித்து திட்டமிட்டுப் பொய் கூறுகிறேன் வேதத்தில் எனக்கும் பங்கு இருக்கும் படிக்கே இவ்வாறு செய்கிறேன் என்ற இவ்வளவு தெளிவாக பவுல் வாக்குமூலம் தருகிறார்.
கிறித்தவ நண்பர்களே மேலே உள்ள இந்த பைபிளின் வாசகத்தை மீண்டும் ஒருமுறை படியுங்கள் பைபிள் இறை வேதமாக இருக்கக் கூடுமோ என்ற கடுகளவு நம்பிக்கை இருந்தாலும் அது தகர்ந்து விடுகிறதல்லவா?
அப்படி எண்ணிக் கொண்டாலும் நானும் சற்றே பெருமை பாராட்டும்படி புத்தியீனனைப் போலாவிலும் என்னை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள் இப்படி நான் பேசுகிறது ஆண்டவருக்கு ஏற்றபடி பேசாமல் பெருமை பாராட்டும் என்ற தைரியத்தினால் புத்தியீனனைப் போல் பேசுகிறேன்.
புத்தி கெட்டுப் போய் உளறுவதாகவும் பிறரது வற்புறுத்தலுக்காகவே தாம் பேசுவதாகவும் பேசுவது ஆண்டவரல்லர் தம் தைரியத்தினாலேயே தாம் பேசுவதாகவும் தெளிவாக ஒப்புக் கொள்கிறார்பவுல்.
அந்தப் புத்திகெட்ட உளறல்களும் பிறரது வற்புறுத்தலுக்காகவும் தம் சொந்த தைரியத்தினாலும் பேசிய பொய்களும் எப்படி இறை வேதமாக இருக்க முடியும்?எதனை வேதம் என்று கிறித்தவ உலகம் நம்புகின்றனவோ அந்த வேதத்திலேயே இந்த வாக்கு மூலங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன.
எனினும் அவள் அப்படியே இருந்துவிட்டால் அதிகப் பாக்கியவதி என்பது என்பதும் என் அபிப்பிராயம் நானும் கடவுளின் ஆவியுடையவன் என்று எண்ணுகிறேன்.
பைபிளில் முரண்பாடுகளைப் பற்றி அலசும் போது இதை விபரமாக நாம் தருவோம் இப்படியெல்லாம் இயேசு போதிக்காத புதிய மார்க்கம் கண்டவர் அது கடவுளின் புறத்திலிருந்து அவருக்கு வந்திருக்குமானால் அதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டுமல்லவா?
பின்பு அவனிடம் சகோதரனே யூதருக்குள் பல்லாயிரம் பேர்விசுவாசியாக இருக்கதைக் காண்கிறீரே அவர்கள் எல்லோரும் நியாயப் பிரமானத்தைக் குறித்து வைராக்கியம் உள்ளவர்கள்.
புற ஜாதிகளிடத்திலிருக்கின்ற யூதர் எல்லோரும் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு விருத்த சேதனஞ் செய்யாமலும் முறைமைகளின்படி நடவாமிலிருந்து மோசேயை விட்டு மாறுபட நீர்உபதேசிக்கின்றீர்என்று உம்மைப் பற்றி இவர்களுக்குப் போதிக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
அப்படிச் செய்தால் உம்மைப்பற்றி போதிக்கப்பட்டவைகள் அப்பத்தமென்றும் நீரும் நியாயப் பிரமானத்தைக் கொண்டு நடக்கிறவரென்றும் யாவரும் அறிந்து கொள்வார்கள்.
விக்கிரகங்களுக்குப் பலியிட்டதற்கும் இரத்தத்திற்கும் நெருக்குண்டு செத்ததற்கும்வேசித்தனத்திற்கும் விசுவாசிகளான புற ஜாதிகள் விலகியிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் அவர்களைப் பற்றி தீர்மானம் அவர்களுக்கு எழுதியனுப்பினோமே என்றார்கள்.
அப்பொழுது பவுல் அந்த மனுசரைச் சேர்த்துக் கொண்டு மறுநாள் அவர்களோடு தானும் சுத்திகரிப்புச் செய்து கொண்டு தேவாலயத்தில் பிரவேசித்து சுத்திகரிப்பு நாட்கள் எப்பொழுது நிறைவேறும் என்றும் ஒவ்வொருவனுக்காகவும் எப்பொழுது பலி செலுத்தப்படும் என்றும் தெரிவித்தான் பைபிள் என்பது பவுலின் சொந்தத் தயாரிப்பு என்பதும் அதில் கூறுகின்ற போதனைகளிலும் அவருக்கே உறுதியில்லை என்பதும் கர்த்தருக்கும் இயேசுவுக்கும் இதில் யாதொரு சம்பந்தமுமில்லை என்பதும் மோசேயின் நியாயப்பிரமானங்களை இவர் அலட்சியப்படுத்தியவர் என்பதும் இதன் மூலம் தெரியவருகின்றதல்லவா?
பைபிளிலேயே இந்த வாக்குமூலங்கள் இடம் பெற்று இது மனிதக் கற்பனையே என்பதைப் பறைசாற்றிக் கொண்டிருக்கையில் கிறித்தவர்கள் அதை வேத நூலாக நம்புவது ஆச்சரியத்திலும் ஆச்சரியமல்லவா கேள்வி பைபளில் உள்ள எதிர் கிறிஸ்து முகம்மதுதான் .அது எப்படிஎன்றால் கிறிஸ்துவிற்கு சமமாக தன்னை உயர்த்தி சொல்லியதுதான் .
அவன் அடிக்கடி யோகபுரத்திலுள்ள தன் வீட்டுக்குப்போய் அம்மாவையும் சகோதரங்களைப் பார்த்துவருவதும் அவனது அணியின் பொறுப்பாளனுக்குப் பிடிக்கவில்லை.
தேசத்தின் நிலமையில் மக்களின் பொருண்மியம் பெரிதும் குன்றிவிட்டதால் இப்போதெல்லாம் யாரும் ஐயர்களை வீட்டுக்கு வரவழைத்து விமர்சையாகத் திவஷங்கள் செய்வதில்லை.
பயிற்சியின்பின் எப்படியும் ஒரு பத்துவருஷங்களில் தேசத்துக்கு ஒருவிடிவு வந்துவிடும் என்கிற நம்பிக்கையில்தான் இத்தனை காலத்தையும் பாசறையில் கழித்தான்.
அழகசிங்கத்தின் மகன் இளமதிக்கு கிழக்கு மாகாணத்தை மெல்ல மெல்ல இழக்க நேர்ந்ததுவும் முடிவுதெரியாமலும் தொடர்ந்துகொண்டுமிருந்த போராட்டம் சலிப்பைத்தரவும் இயக்கத்தைவிட்டு ஓடிவிடச்சமயம் பார்த்துகொண்டிருந்தான்.
பிரித்தானியாவிலிருந்து அவனது அத்தையும் அவனுக்கு நீ கொழும்புக்கு வந்திட்டாயானால் உன்னை எப்படியாவது மத்தியகிழக்கு நாடுகளுக்கோ இத்தாலிக்கோ நான் அனுப்பிவைக்கிறேன் என்று உறுதியளித்திருந்தாள்.
கொழும்பிலும் அங்கே தங்கவும் கடவுச்சீட்டு எடுக்கவும் யோகபுரம் கிராமசேவகரிடமிருந்தும் துணுக்காய் உதவி அரசாங்க அதிபரிடமிருந்தும் சில ஆவணங்கள் தேவைப்பட மீண்டும் வன்னிக்குப்போனவன் அங்கே இயக்கத்தினரிடம் மாட்டுப்பட்டான்.
ஒன்றரை ஆண்டுகள் கழித்து மீண்டும் தப்பி ஓடியவன் இரண்டாவதுதடவை பிடிபட்டதும் தண்டனையாகப் படுமோசமாகத் தாக்கப்பட்டான்.
இசகுபிசகாக அடியெங்கோ விழுந்ததில் முள்ளந்தண்டில் தட்டுவிலகல் ஏற்பட்டு அவனால் எழுந்து நிற்கவோ நடக்கவோ முடியாமல் போகவும் வீட்டில் கொண்டுவந்து போட்டு விட்டுப்போனார்கள் தோழர்கள்.
ஒவ்வொரு தாக்குதலையும் நடத்திமுடிக்கையில் தீர்ந்துபோவன வெறும் ரவைகளும் வெடிமருந்துகளும் குண்டுகளும் மாத்திரமல்ல பல உயிர்களுந்தான்.
அத்தனை வேட்கையோடும் அர்ப்பணிப்போடும் தியாகத்தோடும் போராடும் ஒரு இயக்கம் ஏனோ தாம் வழங்கும் தண்டனைகளால் ஏற்படும் அபகீர்த்தியை அது சட்டைசெய்வதில்லை.
இன்னும் பெற்றோரின் சம்மதமில்லாமலே பிள்ளைகளைப் பிடித்துப்போவதும் போதிய பயிற்சியில்லாமல் அவர்களைக் களத்தில் இறக்குவதையுமிட்டு தம்மூர்மக்கள் இயக்கத்தின்மீது படுகோபமாக இருப்பது தெரிகிறது.
ஊர்ப்பெரியவர்கள் கூடப்படித்தவர்கள் நண்பர்கள் எல்லாம் இப்போது அவனுடன் கண்ட கண்ட இடங்களில் காரசாரமாக விவாதிக்கிறார்கள்.
ஐந்து யூனிட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொரு யூனிட்டிலும் சராசரியாக முன்னூறு வரையிலான குடும்பங்கள் ஆதியில் குடியேற்றப்பட்டன.
கொலொனிவாசிகளுக்கு இரண்டு அறையுடன்கூடிய வீடுகள் கட்டி முடிக்கப்பட்டதும் நூற்றுக்கணக்கான சிங்களவர்கள் பாரவுந்துகளில் அங்கே வந்து அவற்றைக் கைப்பற்ற முயன்றதும் பின் அவர்கள் விரட்டியடிக்கப்பட்டதுமான ஒரு வரலாறும் அதற்குண்டு.
இடதுகரையின் தெற்குமேற்குப் பகுதிகளில் இராணுவத்தின் ஆழ ஊடுருவும் படையினரின் ஊடாட்டங்களைச் சீருடை அணியாது நின்று கண்காணிப்பதும் தகவல் தருவதும் அவனது பணி.
பாண்டியன்குளத்தின் இடதுகரைக்குப்போகும் வயல்கள் சூழ்ந்த கிரவல்பாதையில் தனது மிதியுந்தைச் சோர்வாக மிதித்தபடி வந்துகொண்டிருந்தான்.
வெய்யிலின் காங்கை அழத்திக் கொண்டிருந்தாலும் பாலியாற்றை அண்மிக்கவும் அவளோடு விளையாடி அவளின் சீதளத்தைப் பகிர்ந்துவந்த காற்றலைகள் இவன் முகத்தில் ஒத்தியபோதுண்டான சுகத்தை அனுபவித்தான்.
பறங்கியாற்றின் படுகைகளில் கசிந்து பொசிந்து உற்பத்தியாகி வவுனிக்குளத்தை நிறைத்த பின்னால் இன்னும் பாசனக்காலத்தில் குளத்தின் பாய்ச்சல் வயல்களால் எஞ்சிவடியும் நீரையும் சேர்த்துகொண்டுபாயும் பாலியாறு யோகபுரத்தையையும் இடதுகரையையும் பிரித்துக்கொண்டு ஓடி மன்னார் கடலில் சங்கமமாகிறது.
பாலியின் படுகையில் இருக்கும் பாறைகளும் ஐந்துபேர் சேர்ந்தாலும் கட்டிப்பிடிக்க முடியாத மொத்தத்தில் மருதமரங்கள் வரிசையாக நிற்பதுவும் இச்சமவெளியில் எத்தனை ஆயிரம் ஆண்டுகாலங்களாக ஓடியிருந்தால் இத்தனை ஆழமான பள்ளத்தாக்கை உண்டாக்கியிருக்கமுடியும் என்று அவளைக் கடக்கும்போதெல்லாம் எண்ணுவான்.
வடமத்தியமாகாணத்தில் நல்லமழைபெய்து மல்வத்துஓயா கனகராயன் ஆறு பறங்கியாறு வழிந்து ஓடினாலே பாலியாறும் பெருகிக் குளிர்ந்து ஆர்ப்பரித்து ஓடும்.
பாலிக்கொரு பாலம் அமைக்கவேண்டும் என்கிற இப்பகுதி மக்களின் ஐம்பதாண்டுகாலக்கோரிக்கை இன்னும் கோப்புக்களிலேயே பத்திரமாகக் கிடக்கிறது.
இந்தியா இலங்கையுடன் பாதுகாப்பு தொடர்பாக செய்துகொண்ட ஒப்பந்தத்தின்பேரில் என்று சொல்லிக்கொண்டு பாக்குநீரிணையில் சிறிய அளவிலான தனது போர்க்கப்பல்களை நிறுத்திவைத்து இலங்கைக்கடற்படைக்கு ஏதேதோ பயிற்சிகளெல்லாம் வழங்கிக் கொண்டிருந்தது.
மேலும் மேல்நோக்கி வடக்காக ஊர்ந்து நகர்ந்த இராணுவம் நாச்சிக்குடாவில் இது நொச்சிக்குடா என்பதன் மருவல் கடற்கரையோரமாக நிலைகொண்டு லபக்கென இரவோடிரவாக ஜெயபுரம் கிராஞ்சி வேரவில் சுன்னாவில் செம்பன்குன்று என்று முக்கோணவடிவிலமைந்த ஐநூறு சதுர கிலோமீட்டர் பகுதியை விடுதலைப்புலிகளின் எதிர்ப்பில்லாமலே கைப்பற்றிக்கொண்டது.
அப்பிரதேசத்தில் விடுதலைப்புலிகளிடமும் எல்லைக்காவலுக்கு வேண்டியதொகையில் காப்பரண்களும் எதிர்ப்புத்தளவாடங்களும் போராளிகளும் இல்லாதது இராணுவத்தினரின் இத்திடீர் ஊடுருவலுக்கு வாய்ப்பானது.
இராணுவத்தினர் தமது இந்நிலையூன்றலை மேற்குவன்னி முழுவதையும் தாம் கைப்பற்றி விட்டதாகப் பிரகடனஞ் செய்ததுடன் அனைத்து ஊடகங்கள் மூலமும் பிரச்சாரமும் செய்தனர்.
பின் தினமும் ஜெயபுரம் கிராஞ்சி பனங்காமம் ஆகியபகுதிகளிலிருந்து இராணுவம் ஏவும் எறிகணைகள் ஆலங்குளம் உயிலங்குளம் பகுதிகளில் வீழ்ந்து வெடிக்கத் தொடங்கின.
இவ்விருமுனைத்தாக்குதலை சமாளிக்கப் போதிய போராளிகள் இல்லாமல் திணறிய விடுதலைப்புலிகள் வன்னியின் எல்லா ஊர்களிலுமுள்ள வீடுகளிலுமிருந்து பதினைந்திலிருந்து முப்பது முப்பத்தைந்து அகவைகள் வரையிலான திருமணமாகாத ஆண்கள் அனைவரையும் மீண்டும் பிடித்துச்செல்ல ஆரம்பித்தனர்.
விடுதலைப்புலிகளையே தம்மீட்பர்களென நம்பி அவர்களுக்காக எதைவேண்டுமானாலும் செய்துகொண்டும் செய்வதற்குத் தயாராகவும் இருந்த இப்பகுதி மக்களுக்கு இதனால் இயக்கம் மீதான அதிருப்தி அதிகரித்தது.
ஒரு மரந்தடிகூட அசையாமல் காற்றுவீசாமல் அந்தகாரமாயிருந்த ஒரு மாலைவேளையில் யோகபுரத்திலிருந்து இயக்கத்துக்குப்போன போராளிகள் அழகிரியும் மாதவனும் சீருடையில்லாமல் மிதியுந்துகளில் ஆத்துப்பறந்துவந்து அனைத்து வீட்டுப்படலைகளிலும் தட்டிச்சொன்னார்கள் நாச்சிக்குடா வெள்ளாங்குளத்திலிருந்து ஆமி உயிலங்குளம் துணுக்காய் ஒட்டன்குளம் நோக்கி றவுண்ட் அப் பண்றான்.
சரியான உணவுப்பண்டங்கள் மருந்து எரிபொருள் விநியோகங்கள் இல்லாவிட்டாலும் லக்ஷக்கணக்கான மக்களின் சரணாலயமாயிருக்கும் வன்னிக்கும் ஆபத்தென்றால்.
உங்கள் உங்கள் உயிரைக்காக்க வேணுமெண்டால் முடிஞ்ச அளவில சாப்பிட இருக்கிற பண்டங்களை தானியங்களை பண்டபாத்திரங்களை உடுப்புக்களை எடுத்துக்கொண்டு கெதியில எல்லோரும் வெளிக்கிடுங்கோ.
மக்களோடு வன்னியைக் கைப்பற்றுவதுதான் இராணுவத்தின் நோக்கமாதலால் பின்னர் பெரிய அளவில் ஷெல்லுகள் எரிகுண்டுகள் அடிப்பதைக் குறைத்துக்கொண்டு படையினர் ஆயிரக்கணக்கில் முதலைகள்மாதிரி வீதிகளினூடாகவும் வயல்கள் காடு கரம்பைகளூடாகவும் ஊர்ந்து நகர்ந்து முன்னேறிக்கொண்டிருந்தனர்.
அரசு இப்போது சொல்வதுபோன்று அவர்கள் நகர்வைத்தடை பண்ணும் விதத்தில் பெரும் தடுப்பரண்களோ நிலக்கண்ணிகளோ போராளிகள் பக்கத்தில் புதைக்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
போராளிகளின் செறிவாக இருக்கக்கூடிய இடங்களையும் அவர்களின் ஊடாட்டங்களையும் இந்தியா சற்றலைட்டுகளின் மூலம் நுட்பமாகக் கவனித்து இலங்கை ராணுவத்துக்கு துல்லியத்தகவல்கள் தரவும் இராணுவம் ஏவிய எறிகணைகளும் ஷெல்களும் அவர்களின் பாசறைகளிலும் போராளிகள் மேலும் விழுந்து வெடித்ததன.
அவர்களின் தளபதிகளுள்ளிட்ட போராளிகள் நூற்றுக்கணக்கில் காவுகொள்ளப்படவும் மனவுறுதிக்குப் பெயர்போன விடுதலைப் புலிகளுக்கே பெருந்திகைப்பு ஏற்படலாயிற்று.
அதை அழைத்துவந்து தம்வீட்டின் முன்விறாந்தையையும் கூடத்தையும் பிரித்து கூரைமரங்களையும் தகரங்களையும் ஓடுகளையும் கொட்டில் போடக்கூடிய மாதிரிச்சில தடி தண்டுகளையும் சேகரித்துப் அப்பாரவுந்தில் ஏற்றினார்கள்.
இன்னும் வீட்டிலிருந்த சமையல் பாத்திரங்கள் வாளி குடம் கம்பிஅடுப்பு கத்தி கோடரி பாய் தலையணை என்று ஏற்றிக்கொண்டு தங்களதும் ஜெகதீசனின் சகோதரன் கருணாநிதி மனைவி குழந்தைகள் அயல்வீட்டுக்கோகிலத்தோடு இன்னும் இரண்டொருவரையும் ஏற்றிக்கொண்டு யோகபுரத்திலிருந்து முதலில் முல்லைத்தீவு நோக்கிப்புறப்பட்டார்கள்.
உழவு இயந்திரங்களையும் பாரவுந்துகளையும் துணைகொண்டு முடிந்த அளவில் தத்தமது பொருட்களை ஏற்றிக்கொண்டு வியாபாரிகளும் ஜனசமுத்திரத்துடன் கலந்து கிழக்கே முன்னேறத்தொடங்கினர்.
வன்னிப்பிராந்தியத்தினுள் அதுவும் கிளிநொச்சியுள் இலகுவில் இலங்கை ராணுவம் நுழைந்துவிடமுடியாதென்று தெம்புடனிருந்த மக்களுக்கு நாச்சிக்குடாவின் வீழ்ச்சியும் அதைத்தொடர்ந்தான ராணுவத்தின் நகர்வுகளும் அதிர்ச்சியளிப்பதாகவும் ஜீரணிக்கக் கஷ்டமானதாகவும் இருந்தது.
கிளிநொச்சிமாவட்டத்திலிருந்து தருமபுரம் விசுவமடு முத்தையன்கட்டு உடையார்கட்டுப்பகுதிக்கு ஒரு இலக்ஷம் மக்கள் இடம்பெயர்ந்திருப்பதாக வானொலிச்செய்திகள் சொல்லின.
சனங்கள் அனைவரும் வெளியேறிய பின்னால் ஜனாதிபதி அறிவித்தபடி ஆயிரமாயிரம் போராளிகளின் இழப்பில் கைப்பற்றிய கிளிநொச்சியையும் ஆனையிறவையும் இராணுவம் தேனீக்கள் பறந்துவிட்ட தேன்கூட்டைப்பற்றுவதுபோல் பற்றிச் சுவைத்துக் கொண்டாடியது.
இப்போது பரந்தன் கிளிநொச்சியிலிருந்து இராணுவம் எறிகணைகளையும் ஷெல்லுகளையும் உடையார்கட்டு தருமபுரம் விசுவமடு திருவையாறு முத்தையன்கட்டுப் பகுதிகளுக்கு ஏவ ஆரம்பித்தது.
மக்கள் கையும் காலும் அறுந்து துடித்து விழும் வீடியோப்படக்காட்சிகள் ஐரோப்பிய கனடிய தமிழ்தொலைக்காட்சி ஊடகங்களில் ஒளிபரப்பப்படவும் உணர்சிவசப்பட்டுத் தமிழ்மக்கள் புலம்பெயர் நாடுகளின் வீதிகளிலும் இறங்கி ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்ய ஆரம்பித்தனர்.
ஆனாலும் இலங்கை அரசு ஐ.நாவின் தொடர்ந்த நச்சரிப்பில் லேசாகமுனகிக்கொண்டு புதுக்குடியிருப்பு இரணைப்பாலை ஆனந்தபுரத்தை மக்களுக்கான பாதுகாப்புப்பிரதேசம் என அறிவித்தது.
யோகபுரம் மூன்றாம் யூனிட் மக்களில் இளையவர்களோ முதியவர்களோ நடக்கக்கூடியவர்களைத்தவிர தாமாக இயங்கமுடியாதபடி இருந்த நோயாளிகளும் மிகவயசானவர்களும் பெரும்பிரச்சனையானார்கள்.
பாபுலுக்கிழவன் எனக்கு எழுபத்தைந்து வயசாச்சு என்னால ஒரு அடி எடுத்து வைக்கமுடியாது நான் இங்கேதான் கிடப்பேன் வாற ஆமிக்காரன் என்னைச் சுடுகிறதெண்டால் சுட்டுவிட்டுப்போகட்டும் என்று அடம்பிடித்தார்.
மரச்சட்டங்களால் ஒரு ஸ்டிறெச்சர் செய்து இளமதி அதிலேயே கிடந்தமானத்துக்கு உழவு இயந்திரப்பெட்டியில் ஏற்றப்பட்டிருந்தான்.
போகுமிடத்தில் பதுங்குகுழிகள் தோண்டவேண்டியிருக்கும் என்கிறகணிப்பில் மக்கள் பலரும் தங்களிடமிருந்த மண்வெட்டிகள் பிக்காஸ்களையும் எடுத்துக் கொண்டனர்.
கொட்டில்களில் ஆண்டுக்கணக்காக பாவனையின்றி நின்ற பல மாட்டுவண்டிகள் மாடுகளுடனும் இல்லாமல் கை இழுவையாகவும் வீதியில் நகரத்தொடங்கின.
இன்னும் யோகபுரத்தின் முதலாம் இரண்டாம் மூன்றாம் நாலாம் ஐந்தாம் யூனிட்டின் உள்குறுக்கு வீதிகள் அனைத்தும் இன்னும் தார் கண்டறியாத கிரவல் மண்வீதிகளே.
ஒவ்வொரு ஷெல் வெடிக்கும்போதும் அதன் சத்தத்திலிருந்து அது எவ்வளவு தொலைவில் ஏவப்படுகிறது ராணுவம் எவ்வளவு தூரத்திலிருக்கிறான் என்பதைத்துணிய இப்போது மக்களும் பழகிவிட்டிருந்தனர்.
யோகபுரம் மூன்றாம் யூனிட்டி ல் வேலுப்பிள்ளையர் சபாபதியர் செல்வநாயகம் எனும் மூன்றுபேரது உழவு இயந்திரங்களே டீசலோடும் ஓடக்கூடிய நிலையிலும் இருந்தன.
ஒவ்வொரு உழவு இயந்திரங்களினதும் பெட்டிகளில் விரிக்கப்பட்ட படங்குகளிலும் சக்கரங்களின் மட்காட்களிலுமாக வண்டிக்கு சராசரி நாற்பது பேர் ஏற்றப்பட்டனர்.
வேலுப்பிள்ளையர் பெண்சாதி பார்வதி வன்னிவிளாங்குளம் பொங்கலுக்கென்று நேர்ந்து விளையவிட்டிருந்த பூசனிக்காய்கள் இரண்டையும் வெட்டி எதுக்கும் உதவுமென்று தங்கள் உழவுஇயந்திரத்தின் பெட்டிக்குள் போட்டார்.
ஒருவாறு எல்லோரும் புறப்பட ஆயுத்தமாகையில் நடுப் பெட்டிக்குள் இருந்தபடி சாத்திரியார் கதிரேசர் எமஓரையும் கிமஓரையும் ஷெல்லுகள் மல்லாவி ஆஸுப்பத்தரிகாண வந்து வந்து விழுகுதாம்.
கோப்பாய்க் கமலா அக்கா மேசன் வேலைக்குப்போன இடத்தில் தனது மகன் சண்முகத்தை உடுத்துறை வேலுப்பிள்ளையர் மனுஷி பாக்கியம் தன்ரை விளைஞ்ச குமரைக்காட்டி மயக்கி வளைச்சுப் பிடிச்சுப் போட்டாவென்று அந்தக் குடும்பத்தோடு இப்போ பத்துப்பன்னிரண்டு வருஷங்களாகப் பேச்சல் பறைச்சல் இல்லை.
மிளகாய்கன்றுகளுக்கான மேட்டுநில நீர்ப்பாசனத்தின்போது அம்பலவாணர் வீட்டுக்காரருக்கும் கந்தவனம் குடும்பத்துக்கும் பாசன நீர்ப்பங்கீட்டில் ஏற்பட்ட சச்சரவு கைகலப்பாகிப்போனதால் அந்த இரண்டு குடும்பங்களும் ஆண்டுக்கணக்கில் சங்காத்தமில்லை.
இனி உள்ளது வாழ்வா சாவா என்று ஒருவருக்கும் தெரியாத நிலையில் மூன்றாம் யூனிட்டில் ஒன்றுடனொன்று பெரிதும் சௌஜன்யமாயிராத குடும்பங்கள் எல்லாம் ஒருவரோடொருவர் இவ்விடப்பெயர்வுடன் என்றுமில்லாத அளவுக்கு அந்நியோன்யமாகினர்.
கிழக்கு வன்னியில் வாழ்ந்திருந்த அனைத்து மக்களும் கையில் எடுக்கக்கூடிய அளவுக்குத் தானியங்கள் சாக்கு பாய் கைலாந்தர் அன்ன பொருட்களோடு வீதிகளில் போராளிகளினதும் அவர்களின் அனுசரணையாளர்களினதும் முன்நடத்தலில் மாங்குளத்தின் திசையில் கிழக்காக நடக்கத்தொடங்கினார்கள்.
சரித்திரம் அறிந்திராத அவ்விடப்பெயர்வுத்தொடரில் மக்களுடன் சேர்ந்து பத்துப்பன்னிரண்டு உழவு இயந்திரங்களும் எழுபது எண்பது மாட்டுவண்டிகளும் எண்ணிக்கையிலடங்காத மிதியுந்துகளும் வந்துகொண்டிருந்தன.
ஏனைய உழவுஇயந்திரங்களில் இளமதியைப்போல ஸ்டிறெச்சரினுள் ஏற்றப்பட்ட வேறும் சில உடம்புக்குமுடியாத நோயாளிகளும் முதியவர்களும் குழந்தைகளும் அணுக்கத்தில் பிரசவித்த தாய்மார்களும் இருந்தனர்.
இன்னும் அவற்றில் ஒவ்வொரு வீட்டுக்காரரினதும் அரிசி கிழங்கு காய்கறிகளடங்கிய சிறுசிறு உரப்பைகளை வைத்துக்கொண்டுவர அனுமதித்தனர்.
போதாத அவலத்துக்கு எங்கிருந்து ஏவுகிறார்களென்று அனுமானிக்க முடியாதபடி சில எறிகணைகள் இஷுக் இஷுக் என்று அவர்கள் தலைக்குமேலால் சென்றுகொண்டிருந்தன.
வன்னிப்பகுதிக்கான உணவு மருந்துப்பொருட்களோடு எரிபொருள் விநியோகத்தையும் அரசு மட்டுப்படுத்தியதால் அறவே பெற்றோல் டீசல் இல்லையென்றானது.
மூன்றாம் யூனிட்டிலிருந்து புறப்பட்ட உழவு இயந்திரங்களில் வந்துகொண்டிருந்த பொன்னம்பலம் கருணாநிதி மரியதாஸன் சம்பந்தன்போன்ற இளைஞர்களும் ஓரளவு சுகதேகிகளும் வவுனிக்குளம் சந்தியில் இறங்கிக்கொண்டு நடப்பதற்குச் சிரமப்பட்ட சில பெண்களையும் முதியவர்களையும் ஏற்றிக்கொண்டனர்.
இடம்பெயரும் இஜ்ஜனசமுத்திரத்தில் கணிசமான அளவில் போராளிகளும் இருக்கத்தானே வேண்டுமென கணிப்பில் இராணுவம் வீதியில் சென்றுகொண்டிருந்த சனங்கள் மீதும் தொடர்ந்து ஷெல்களை வீசித்தன் கைவரிசையைக்காட்டிக் கொண்டிருக்கவும் சிலர் காடுகளில் இறங்கி நடக்கவும் முயற்சித்தனர்.
ஜிவ்வென்று கூவிக்கொண்டு மிகப்பதிவாக சில ஷெல்கள் வரவும் சனங்கள் அறுதலிபிள்ளையள் ஷெல்லடிக்கிறாங்கள்டா எல்லாரும் கீழ கிடவுங்கோ கிட கிட கிட.
பந்தங்கள் பதறிக்கூச்சலிட்டுக்கொண்டிருக்க சீறிய குருதியின் வெம்மை தணியமுன்னரே வீதியோரமாக அடக்கம் செய்துவிட்டு மேலே நகர்ந்தது கூட்டம்.
ஷெல்லின் சிதைவுகள்பட்டு விரல்கள் அறுந்தவர்கள் விலாவில் சிராய்த்தவர்கள் கையிலோ கால்களிலோ தசைகள் பிடுங்குப்பட்டவர்களை இழுத்துவந்த வண்டிகளிலும் உழவு இயந்திரத்தின் பெட்டிகளிலும் முதலிடம் கொடுத்து ஏற்றினர்.
அம்மன்கோவில் பொங்கலின்போது கூடுவதைவிடவும் நிறைந்த சனக்கூட்டம் ஆங்காங்கு அடுப்புகள் மூட்டி பானைகளையும் முட்டிகளையும் வைத்துக்கொண்டு கையில் எடுத்துவந்த தானியங்களை வைத்து ஏதேதோ பண்ணினர்.
முல்லைத்தீவுக்குத்தான் போகமுடியாவிட்டாலும் முள்ளியவளை தண்ணீரூற்றிலுள்ள உறவுகளுடனாவது தங்கலாமென்று வந்த ஜெகதீசனுக்கும் சிவபாதத்துக்கும் சப்தநாடிகளும் ஒடுங்கி மேற்கொண்டு என்னசெய்வதென்று தெரியவில்லை.
யோகபுரத்துக்கு இடம்பெயர்ந்து வந்தவர்களுக்கு இடவசதிகள் ஏற்பத்திக்கொடுத்த தாமே தம் வீட்டையும் பிடுங்கிக்கொண்டு புறப்படவேண்டியாகிவிட்ட அவலத்தை நினைத்தான்.
கருணாநிதியின் மனைவி கமலம் பாரவுந்தில் தங்களுடன்கூட அவனையும் வருமாறு எவ்வளவோ வற்புறுத்திக்கேட்டும் தான் சனங்களோடதான் வருவேன் என்று பிடிவாதமாக மறுத்துவிட்டான் அச்சமூபகாரி.
ஒட்டிசுட்டானில் புதுக்குடியிருப்பு சந்திக்கு அணுக்கமாக பாரவுந்துக்காரன் இனிப்போகேலாது என்றுவிட்டு அவர்களது பொருட்களை வீதியோரமாக இறக்கிவைத்துவிட்டுப் போய்விட்டான்.
இருந்த பண்டங்களைக்கொண்டு சில சுள்ளிகளைச்சேகரித்து அடுப்புமூட்டி சமையல் என்று சொல்லி ஒன்றைப்பண்ணிச் சாப்பிட்டுவிட்டு அத்தனை பொருட்களையும் வீதியிலேயே கிடக்கவிட்டுவிட்டு ஒட்டுசுட்டான் பாதையில் இருவரது குடும்பமும் சனமோடு சனமாக கையில் சில அலுமினியப்பாத்திரங்களையும் இரண்டு கோணிப்பைகளையும் எடுத்துக்கொண்டு நடக்கத்தொடங்கினர்.
எண்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் டேவிட் ஐயாவின் வழிநடத்தலில் காந்தீய இயக்கம் என்னும் சமூகமேம்பாட்டு அமைப்பொன்று கட்டமைக்கப்பட்டது.
இனக்கலவரங்களால் சிங்களப்பகுதியை விட்டுவெளியேறிய தமிழ்பேசும் அகதிமக்களை வடக்குகிழக்கு பிரதேசத்தில் குடியேற்றி அவர்களுக்கான சமூகப்பதுகாப்பை உறுதிசெய்வது தமிழ்மக்களின் உரிமைப்போரட்டத்தை பாட்டாளியின மக்களின் வர்க்கப்போராட்டதை வழிநடத்த மக்கள் சார்ந்த தலைமையை உருவாக்குவது சமூகத்திலுள்ள முற்போக்கு சக்திகளை இணைப்பது எனப்பல இலக்ஷியங்கள் அவர்களிடமிருந்தன.
யோகபுரத்திலிருந்து கருணாநிதி குலசிங்கம் பொன்னம்பலம் செல்வரத்தினம் நவரத்தினம் அசோக் கிருஷ்ணமூர்த்தி ஸ்ரீகாந்தன் பவான் மைக்கேல் மரியதாஸன் அரியநாயகம் சாந்தன் காசிநாதன் ஆகிய சமூக உணர்வுள்ள பதினைந்து இளைஞர்கள் காந்திய இயக்கத்தில் ஒன்றிணைந்தனர்.
மக்களைச் சந்தித்து அவர்களுடன் சமூகச்சீர்திருத்தங்களின் அவசியம் பற்றிப்பேசுதல் நாடகங்கள் வீதிநாடகங்கள் மூலம் சமூகசீர்திருத்தக் கருத்துக்களைப்பரப்புதல் நீர்ப்பாசன வாய்க்கால்களில் வளர்ந்திருந்த சிறு மரஞ்செடிகொடிகளை வெட்டித்துப்புரவு செய்து நீர் சுமுகமாக ஓட வழிசெய்தல் பொதுச்சிரமதானப்பணிகள் மூலம் தாரிடப்படாத கிராமத்தின் வீதிகளைக் கிரவல் போட்டுச்செப்பனிடுவது எனப்பல சமூகப்பணிகளைச் செய்துகொண்டிருந்தார்கள் இவ்விளைஞர்கள்.
கிராமத்தின் படித்த பெண்களுக்கு மருத்துவத்தாதிப்பயிற்சிகள் வழங்கி கிராமமருத்துசேவையிலும் பாலர்நிலை ஆசிரியப்பயிற்சிகள் வழங்கி பல பாலர்பாடசாலைகளை நடத்தினர்.
இன்னும் சிங்கள முற்போக்கு சக்திகளுடன் இணைந்து இயங்கி இனவாதத்தை அறவே அழித்து இலங்கையில் அரசியல் சமத்துவத்தை உருவாக்கவேண்டும் என்பதுபோன்ற கனவுகளும் அவர்களுக்கு இருந்தன.