sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேலும் இந்த கருத்துக் கணிப்பில் பாஜகவு மற்றும் பிரதமர் மோடி மீதான அதிருப்தி பெரிய அளவில் தமிழகத்தில் நிலவுவதை இந்தக் கருத்துக் கணிப்பு வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது.
ஜாதிக் கட்சி என்ற அடையாளம் சில கட்சிகளுக்கு இருப்பது போல பாஜக மீதான கருத்து மதவாத கட்சி என்று மக்கள் மனதில் அழுத்தமாக பதிந்துள்ளது
மழைக்குப்பின் ஏற்பட்ட திடீர் புழுக்கத்தால் ஜன்னலைத் திறந்த இளங்கோ தன் ஆள் காட்டி விரலால் ஜன்னல் கம்பிகளில் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் மழைத் துளிகளை ஓரத்திற்கு வழித்தான்.
குடியிருப்பு திட்டங்களுக்கான கட்டுமான அனுமதி சென்னையில் தலைமை அலுவலகத்தை கொண்ட நகர ஊரமைப்பு இயக்ககத்தின் அதிகார வரம்பு சென்னை தவிர்த்த தமிழ்நாட்டின் அனைத்து பகுதிகள் வரை உள்ளது.
சென்னை பெருநகர எல்லைக்கு வெளிப்புறமாக அமைந்துள்ள பகுதிகள் மற்றும் தமிழகத்தின் இதர மாவட்டங்களில் உள்ள நிலங்கள் மற்றும் மனைகளுக்கான லேஅவுட் அங்கீகாரம் முறைப்படி விவசாயம் செய்ய இயலாத நிலங்களை குடியிருப்புகளுக்கு ஏற்ற நிலமாக மாற்றி அறிவித்தல் அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பு அமைத்தல் ஆகிய பணிகளை மேற்கொள்ள நகர ஊரமைப்பு இயக்ககம் அனுமதி அளிக்கிறது.
சென்னையில் தலைமை அலுவலகத்தை கொண்ட நகர ஊரமைப்பு இயக்ககத்தின் அதிகார வரம்பு சென்னை தவிர்த்த தமிழ்நாட்டின் அனைத்து பகுதிகள் வரை உள்ளது.
அதன் அடிப்படையில் லேஅவுட் நிலங்களுக்கு அனுமதி வாங்க வேண்டிய பகுதி பத்து ஏக்கர் என்ற அளவுக்கும் குறைவாக இருக்கும்பட்சத்தில் சம்பந்தப்பட்ட மாவட்ட டி.டி.சி.பி அலுவலகமான உள்ளூர் திட்ட குழுமத்திடம் அனுமதி பெறவேண்டும்.
குடியிருப்புகளுக்கான கட்டுமான திட்டம் கிராமப் பகுதியில் நடக்கும் பட்சத்தில் சம்பந்தப்பட்ட கிராமப் பஞ்சாயத்து அலுவலகத்தில் லேஅவுட் பிளான் சமர்ப்பிக்கப்படவேண்டும்.
பிளான் சரி பார்க்கப்பட்டு மாவட்ட டி.டி.சி.பி அலுவலகத்துக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டு பல்வேறு கட்ட ஆய்வுகளுக்கு பின்னர் அனுமதி கொடுக்கப்படும் அல்லது மாற்று பிளான் தரப்படலாம்.
மேற்கண்ட பிளானில் சாலைகள் பூங்காவுக்கான இடம் பொது உபயோகத்துக்கான இடம் என்று பிரிக்கப்பட்டிருப்பதை கணக்கில் கொண்டு புரமோட்டர்கள் அல்லது மனை உரிமையாளர்கள் அவற்றில் மாற்றங்கள் செய்யாமல் மனைகளை விற்பனை செய்வது அல்லது கட்டுமான பணிகளை மேற்கொள்வதே பாதுகாப்பானது.
மேலும் விவசாய நிலங்கள் உற்பத்தி அல்லது தொழிற்சாலை வளர்ச்சி ஆகியவற்றிற்கு ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட நிலங்களை குடியிருப்பு பகுதிகளாக மாற்றுவதற்கும் நகர ஊரமைப்பு இயக்ககத்தின் அனுமதி வேண்டும்.
தொழிற்சாலை வளர்ச்சிக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்தை குடியிருப்பு பகுதியாக மாற்ற வேண்டிய நிலையில் அந்த நிலத்தின் வரைபடம் நிலத்தின் பத்திரங்கள் ஆகியவற்றை டி.டி.சி.பி அலுவலகத்தில் அளிக்கவேண்டும்.
பொதுவாக நான்கு மாடிக்கு மேல் உள்ள கட்டிடங்கள் அடுக்குமாடிகள் என்ற நிலையில் அதற்கான சாலை அகலம் நிலத்தின் அகலம் புளோர் சைஸ் இண்டெக்ஸ் கட்டிடத்தின் அகலம் போன்ற நடைமுறைகளுக்கேற்ப திட்ட அனுமதி அளிக்கப்படுகிறது.
லூசிலா டி மரியா டெல் பெர்பெச்சுவோ சொகோரோ கொடாய் அல்கயாகா எனும் நீண்ட இயற்பெயர் கொண்ட இவர் கேப்ரியல் மிஸ்ட்ரல் எனும் புனைபெயரில் எழுதியவர்.
ரொமிலியோவின் தற்கொலை கேப்ரியலை இதுவரையில் எந்த லத்தீன் அமெரிக்கக் கவிஞரும் எழுதியிருக்காத அளவிற்கு மரணம் வாழ்வு ஆகியவற்றைக் குறித்து எழுதத் தூண்டியது.
சாண்டியாகோவில் நடந்த தேசிய அளவிலான இலக்கியப் போட்டியில் முதற்பரிசு வென்றது மிஸ்ட்ரலின் வாழ்வில் மிகப் பெரிய திருப்பு முனையாக அனமந்தது.
ஜீகாஸ் ப்ளோரேல் எனும் அந்த தேசிய விருதை எட்டிய பிறகு லூசிலா கொடாய் என்ற பெயரில் எழுதுவதை விடுத்து கேப்ரியல் மிஸ்ட்ரல் என்ற புனைப் பெயரிலேயே தனது படைப்பைத் தொடர்ந்தார்.
தனது எழுத்துலகப் பயணத்தின் பெயரை தனக்கு மிகப்பிடித்த கேப்ரியேல் டி அனுன்ஸியோ மற்றும் பிரட்ரிக் மிஸ்ட்ரல் ஆகிய இரு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து புனைந்து கொண்டார்.
பிற லத்தீன் அமெரிக்கக் கலைஞர்களைப் போலவே மிஸ்ட்ரலும் தனது இறப்பு வரை அந்நிய நாட்டுப் பிரதிநிதியாக பல நாடுகளில் பணியாற்றினார்.
மேட்ரிட்டில் பணியாற்றிய பொழுது அவருக்குத் தன் போலவே பிரதிநிதியாய்ப் பணியாற்றி வந்த நோபல் புகழ் பெற்ற கவிஞனான பாப்லோ நெருடாவைச் சந்தித்தார்.
அத்துடன் மிஸ்ட்ரல் ஸ்பெயினின் பத்திரிக்கைகளிலும் தினசரிகளிலும் நூற்றுக்க்கணக்கான கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து எழுதிக்குவித்தார்.
இதனால் மிஸ்ட்ரல் புகழ் பரவத்தொடங்க கொலம்பிய நாட்டுத் ஜனாதிபதியான எடுவர்டொ சாண்டோஸ் எலினார் ரூஸ்வெல்ட் மற்றும் அனைத்து சிலி நாட்டு ஜனாதிபதிகளுக்கும் மிகவும் நம்மிக்கைக்குரியவரானார்.
சிலி கவிதைகள் என்ற தலைப்பில் இதன் கடைசித் தொகுப்பு மிஸ்ட்ரலின் மரணத்திற்கு பின்பாக அவரது நண்பரான டோரிஸ் டானா என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது.
அங்குள்ள பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் சிறப்பு கேன்சர் மருத்துவமனை மற்றும் சூப்பர் ஸ்பெஷாலிட்டி மருத்துவமனை ஆகியவற்றிற்கு அடிக்கல் நாட்டவிருக்கிறார்.
நீலம் பாரித்த உடம்பு... உயிரைக் காப்பாற்ற போராடும் பெற்றோர் அமைதியான மருத்துவமனை... அங்கு ஓர் அறையில் மட்டும் நம்மை ஈர்க்கக்கூடிய சிரிப்பு ஒலி.
இதற்கடுத்து மூன்று மாதங்களுக்கு ஒருமுறை வழக்கமான மருத்துவ சோதனைக்கு திவாகரை அழைத்து வருமாறு அவனது தந்தை கார்த்திக்கிடம் மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்தினர்.
மருத்துவரின் அறிவுறுத்தல்படி கார்த்திக் திவாகரை சோதனைக்கு அழைத்துச் சென்றாலும் மறுப்பக்கம் திவாகருக்கு அவ்வப்போது உடல்நலம் மோசமாகிக் கொண்டே இருந்தது.
இதற்கிடையில் மருத்துவ முகாம் ஒன்றில் திவாகரைப் பரிசோதித்த மருத்துவர்கள் தேவையற்ற சிக்கல்களை உடனடியாக தவிர்க்க நோயின் ஆரம்பத்திலேயே என்னும் இதய அறுவை சிகிச்சையை மேற்கொள்ள அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.
எங்கள் மகனை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்றும் தெரியவில்லை எனக் கலங்கும் தந்தை கார்த்திக்தினமும் அவன் விரைவில் குணமடைய வேண்டும் மற்ற குழந்தைகளைப் போல விளையாட வேண்டும் என்று வேண்டிக்கொள்வேன்.
ஆன்லைன் வீடியோ உலாவுதல் மற்றும் லைவ்ஸ்ட்ரீமிங் ஆகியவைகளுக்காக உலகளவில் புகழ்பெற்ற ஒன்றாக யூட்யூப் திகழ்கிறது.
ஒருமுறை டவுன்லோட் முடிந்ததும் நீங்கள் யூட்யூப் ஹோம் சென்று மெனு கிளிக் செய்து ஆப்லைன் என்ற ஆப்ஷனை கிளிக் செய்யவும்.
பின்னர் நீங்கள் ஒரு இணைய அல்லது மொபைல் இண்டர்நெட் இணைப்பு இல்லாமல் பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்ட விடீயோக்களின் பட்டியலில் விருப்பமான விடியோவை பார்க்க முடியும்.
கல்வி அறிவு கரைசேர்க்கும் இன்று சர்வதேச எழுத்தறிவு தினம்ஆயிரம் கோயில்கள் கட்டுவதை விட ஏழைகளுக்கு எழுத்தறிவித்தல் சிறந்தது என்ற பாரதியார்.
எழுத்தறிவு பெற்றால்தான் ஜனநாயகத்தில் உரிமைகளை நிலை நாட்ட முடியும்.என்ன பயன்எழுத்தறிவு அடிப்படைக் கல்வியின் இதயம் போன்றது.
எழுத்தறிவு பெறுவதன் மூலம் வறுமை குழந்தை திருமணம் மக்கள் தொகை பெருக்கம் வேலைவாய்ப்பின்மை பாலின வித்தியாசம் உள்ளிட்ட முக்கிய பிரச்னைகளை தடுக்க முடியும்.
முகப்பு சாதாரண தமிழ் மக்களின் தேவைகள் தமிழ் அரசியல்வாதிகளின் தேவையாக கருதப்படக்கூடாது சாதாரண தமிழ் மக்களின் தேவை தமிழ் அரசியல்வாதிகளின் தேவையாக இல்லையென முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த காலத்தில் தீவிரவாதத்திற்காக ஆயுதம் சேகரித்தவர்களின் தேவைக்காக கொண்டுவரப்படும் அரசியல் அமைப்பு எத்தகையதென்பதை புரிந்துகொள்ள முடியும் என கோட்டாபய ராஜபக்ஷ குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவர் தெரிவித்ததைப் போன்று பாராளுமன்றத்தில்... நாளை நாடாளுமன்றில் நேர்மையற்ற முறையில் செயற்படுவார்களானால் வாய் மூல வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் மைத்திரியின் அதிரடி... அதிகாரிகள் தடுத்தாலும் என் ஆடையை பிக்காசோ ரசிப்பார் படு கவர்ச்சியாக அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்ற... பதுளை காவற்துறைக்கு கிடைக்கப்பெற்ற தகவலுக்கு அமைய இன்று காலை கைக்குண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக காவற்துறை தெரிவித்துள்ளது.
பெருமாள் உறையும் திருத்தலங்களைத் தரிசனம் செய்யும் பேறு பலருக்குக் கிட்டியிருந்தாலும் அவற்றில் குறிப்பாகத் திவ்யதேசங்கள் என்று ஆழ்வார் பெருமக்களால் மங்களாசாசனம் செய்யப்பட்ட கோயில்களைத் தரிசிப்பது என்பது மகத்தான பேறு என்றே சொல்லலாம்.
இந்தியா நெடுகிலும் பரவியிருக்கும் இந்தத் திவ்ய தேசங்களை அவற்றில் ஒன்று நேபாள நாட்டிலும் உள்ளது நேரில் சென்று தரிசிக்கும் பேறும் அபூர்வமாகவே அமைகிறது.
தானே நேரில் சென்றும் பல ஆன்றோர்களின் பயண அனுபவங்களைக் கேட்டும் பல புத்தகங்களிலிருந்து ஆதாரங்களையும் விவரங்களையும் தொகுத்தும் தன் கட்டுரைகளை இந்தப் புத்தகத்தில் அமைத்திருக்கிறார் பிரபுசங்கர்.
அப்படி அவர் தொகுத்த கட்டுரைகள் இதுவரை மூன்று பாகங்களாக வெளிவந்து ஆயிரக்கணக்கான வாசகர்களின் ஏகோபித்த ஆதரவைப் பெற்றுள்ளன.
சமூகம் அரசியல் ஆன்மீகம் இவை பற்றிய தனி மனித தாக்குதல் இல்லாத விமர்சனங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் இவற்றில் தேவையான மாற்றம் குறித்த எனது பிரார்த்தனைகள் தேடுதல் என்பது வாழ்வின் அங்கமாகி விட்டது.
அவ்வளவே.. கடவுளே மஹாலிங்கம்.. உங்க கடாட்சத்தினால் எல்லோருக்கும் இந்த தன்னை அறிதல் என்கின்ற விசயம் விரைவில் கைகூட அருள் செய்யுங்க.. ஆமாம்மனிதன் எதையாவது தேடிக்கொண்டுதான் இருக்கிறான்.தன்னை அறிந்தால் தேடுதல் முடிவடைந்து விடும் என்றே கருதுகிறேன்.பகிர்வுக்கு நன்றி கடவுளே மஹாலிங்கம்.. உங்க கடாட்சத்தினால் எல்லோருக்கும் இந்த தன்னை அறிதல் என்கின்ற விசயம் விரைவில் கைகூட அருள் செய்யுங்க.. திருமதி இராஜராஜேஸ்வரி மேடம் தங்கள் மேலான வருகைக்கும் கருத்துக்கும் மிக்க நன்றி.. தொடர்ந்து வாருங்கள் தங்கள் மேலான கருத்துக்களை பகிருங்கள்.
ஒரே ஹோட்டலில் தலைவர்கள் தங்குவது ஒன்றும் பெரிய விஷயமில்லை என்றவரிடம் பசும்பொன்னில் அ.தி.மு.க பேனர்கள் கிழிக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் அ.ம.மு.க நிர்வாகிகள் கைது செய்யப்பட்டது குறித்துக் கேட்டபோது பேனர் கிழிப்பு விவகாரத்தில் வழக்கு பதிவு செய்ததை எதிர்த்து சட்ட ரீதியான நடவடிக்கை எடுப்பேன் என்றார்.
தினகரனின் இந்தப் பேட்டி குறித்து நம்மிடம் பேசிய அ.தி.மு.க முன்னணி நிர்வாகி ஒருவர் முதுகுளத்தூரில் கழகப் பேனர்களைக் கிழித்தவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுவிட்டது.
இதைப் பற்றி அமைச்சர்கள் சிலரிடம் அவர் பேசும்போது கைது செய்யக்கூடிய அளவுக்கு தினகரன் எந்த நடவடிக்கையிலும் இறங்க மாட்டார் என நினைக்கிறேன் எனச் சொல்லிச் சிரித்தவர் பேனரைக் கிழித்தவர்கள் யார் என்பதைத் தெரிந்த பிறகுதான் அவர்கள் மீது வழக்கு போட்டோம்.
இவர்களது வெற்றுக் கூச்சல்களையெல்லாம் பொருட்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை எனக் கொதிப்போடு பேசினார் என்றவர் தினகரன் தரப்பினர் மீது அடுத்தடுத்த வழக்குகளைப் போட்டு நெருக்குதல் கொடுத்து வருகிறது ஆளும்கட்சி.
இப்படியொரு வெற்றியைக் கொடுப்பதன் மூலம் பா.ஜ.கவுக்கு மட்டுமல்ல காங்கிரஸ் கட்சிக்கும் நாம்தான் செல்வாக்கானவர்கள் என்பது புரியும் எனக் கணக்குப்போடுகிறார்.
தினகரன்ஸ்டாலின் ரகசிய சந்திப்பை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அ.தி.மு.கவின் அடிப்படைத் தொண்டர்களை அவர் பக்கம் செல்லாமல் தடுக்கும் வேலைகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.
இந்த ஈ செமத்தியா மாட்டிட்டிருக்கு... உயிரோட இருக்குன்னு வெச்சுக்கோங்க.. அதை அப்படியே சிலந்தி வந்து சாப்பிடட்டும்ன்னு விட்டுட்டு போறது தர்மமா ?
முல்லை மாவட்டம் முந்திரிகைக்குளம் பகுதியில் சிறிலங்கா படையினர் பதுங்கியிருந்து மேற்கொண்ட தாக்குதலின்போது தமிழீழ தாய் மண்ணின் விடியலுக்காய் தமது இன்னுயிர்களை ஈகம் செய்த இந்த வீரமறவர்களை இன்றைய நாளில் நெஞ்சில நிறுத்தி நினைவு கூருகிறோம்.
வெள்ளக்காடாகியிருந்த கம்பஹ மற்றும் கொழும்பு ஆகிய மாவட்டங்களில் தகவல் சேகரி மற்றும் அப் பிரதேசம் படம் வரைக்கையில்அள திணைக்களத்தினால் கடற்படையின் உதவி எதிர்பார்கப்பட்டுள்ளனர்.
இலங்கை ஜனநாயக சோசலிச குடியரசின் ஜனாதிபதி அதிமேதகு மைத்ரிபால சிறிசேன அவர்களுக்கும் ஜப்பான் பிரதமர் அதிமேதகு சிங்சோ அபே அவர்களுக்குமிடையே ஜப்பான் நகோயாவில் இரு இருதரப்பு சந்திப்பு ஒன்று இடம்பெற்றது.
இச்சந்திப்பின் போது கடல்சார் பாதுகாப்பு திறன் மேம்படுத்தல் திட்டங்களின் மேம்பாட்டுக்கான உதவிகளை வழங்க ஜப்பான் முன்வந்துள்ளது.
ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் போதைப்பொருள் மற்றும் குற்றவியல் அலுவலகத்தினால் விதிப்புரைப்படி மடகாஸ்கர் மற்றும் கொமொரோஸ் படை வீரர்களுக்கான சிறப்பு படகுப் படையணிப் பயிற்சிபெறுக்கொடுக்க இலங்கை கடற்படை நடவடிக்கை செய்யுள்ளனர்.
வெள்ளத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை மீட்புக்காக அர்ப்பணிப்பட்ட கடற்படை வீரர்கள் மற்றும் பொது மக்களையை கடற்படைத் தளபதியரால் மதிப்பீடுக்கப்பட்டனர்.
சீரற்ற காலநிலை காரணமாக களனி கங்கையின் நீர் மட்டம் அதிகரித்த்தனால் பல பிரதேசங்கள் வெள்ள நீரில் மூழ்கியுள்ள பல மக்கள் பாலதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அந்தப் புதினத்தை நைஜிரியாவில் விளம்பரப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும்போது ஓர் ஊடகவியலாளர் நல்லெண்ணத்துடன் என்னைப் பார்த்து உனக்கு ஒரு அறிவுரை தர வேண்டுமெனக் கூறினார்.
அவர் என் புதினம் பெண்ணியம் சார்ந்தது என்று மக்கள் கூறுவதாகவும் அவருடைய அறிவுரை என்னவென்றால் என்னை ஒரு பெண்ணியவாதி என்று எப்பொழுதும் கூறிக் கொள்ளலாகாது என்றும் ஏனென்றால் பெண்ணியவாதி என்பவர்கள் தமக்குரிய கணவர்களைக் கண்டுபிடிக்க இயலாததால் எப்பொழுதும் சோகத்தில் இருப்பவர்கள் என்றும் கூறினார்.
அதன்பின் கல்வித்துறையைச் சார்ந்த ஒரு நைஜிரியப் பெண்மணி பெண்ணியம் என்பது நம்முடைய கலாச்சாரம் இல்லையென்றும் அது ஆப்பிரிக்காவைச் சேராதது என்றும் மேற்கத்திய புத்தகங்கள் என்னைத் தவறாகச் சிந்திக்க வைத்துவிட்டன என்றும் கூறினார்.
இப்பொழுது பெண்ணியம் ஆப்பிரிக்காவைச் சார்ந்தது அல்ல என்பதால் நான் என்னை மகிழ்ச்சியான ஒரு ஆப்பிரிக்கப் பெண்ணியவாதி என்று கூறிக்கொள்ளலாமென முடிவு எடுத்தேன்.
சிலவேளைகளில் ஆண்களை வெறுக்காத உதடுகளில் பளபளப்பு ஏற்றிக்கொண்டு ஆண்களுக்காக அல்லாமல் என் மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே உயர்ந்த காலணிகளை அணிந்துகொள்ளும் மகிழ்ச்சியானதொரு ஆப்பிரிக்கப் பெண்ணியவாதியாக நான் இருந்தேன்.
ஆண்கள் வெறுப்பு உள்ளாடை வெறுப்பு ஆப்பிரிக்கக் கலாச்சார வெறுப்பு... என் சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைக் கூறுகிறேன்.
நான் ஆரம்பப்பள்ளியில் படித்துக் கொண்டிருக்கும்போது வருட ஆரம்பத்தில் என் ஆசிரியை வகுப்பில் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு தேர்வு வைப்பதாகவும் அதில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெறுபவரே வகுப்பில் மாணவர் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார் என்றும் கூறினார்.
அதேசமயம் என் ஆசிரியை கையில் ஒரு பிரம்பையும் தந்து வகுப்பில் உரக்கப் பேசுபவர்களைக் கண்டிக்க அதைக் கையில் பிடித்துக்கொண்டு நடக்க அனுமதிப்பார்.
அந்தப் பிரம்பை நாம் உபயோகப்படுத்த முடியாது என்றாலும் அதைக் கையில்கொண்டு நடப்பது ஒன்பது வயது சிறுமியான எனக்குப் பெரியதொரு விஷயம்.
காலஞ்சென்ற நோபல் அமைதிப் பரிசைப் பெற்ற வாங்காரி மத்தாய் இதை மேலே செல்லச்செல்ல சில பெண்களே உள்ளனர் என்று எளிதாகவும் வலிதாகவும் கூறிச் செல்கிறார்.
ஏனெனில் ஒரு விடுதிக்குள் தனியே செல்லும் நைஜிரியப் பெண்மணி நிச்சயம் ஒரு பாலியல் தொழிலாளியாகத்தான் இருக்க வேண்டுமென்ற அனுமானம்தான்.
இந்த விடுதி பாலியல் தொழிலாளிகளுக்கான தேவையைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் அத்தொழிலாளிகளின் மேலோட்டமான விநியோகத்தைப் பற்றி மட்டும் ஏன் கவலைப்படுகின்றது?
ஓர் ஆணுடன் நைஜிரியன் உணவகத்துக்குள் செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும் அங்குள்ள பரிசாரகன் ஆணுக்கு மட்டும் வணக்கம் தெரிவித்துவிட்டு என்னை முற்றிலும் கண்டுகொள்ளாமல் விட்டுவிடுவான்.
அவர்களிடம் தவறு ஏதும் இல்லையென்றாலும் அறிவுபூர்வமாக ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் உணர்வுபூர்வமாக அதை எதிர்கொள்வதற்கும் வேறுபாடு உண்டுதானே என்னை அலட்சியப்படுத்தும் ஒவ்வொரு சமயமும் நான் உருவமற்றுப் போகிறேன்.
ஓர் ஆணைப்போல் நானுமொரு மனிதப்பிறவிதான் என்றும் என் இருப்பை அவர்கள் கண்டுகொள்வதற்குத் தகுதியுடையவள்தானென்றும் கூற விரும்புகிறேன்.
அவர்கள் கடினமாக இருக்கவேண்டும் என்று கூறி நாம் செய்யும் கொடுமை என்னவென்றால் அவர்களுக்கு எளிதில் சுக்குநூறாகக்கூடிய தன்முனைப்பைக் கொடுத்து விடுகிறோம்.
அடுத்துப் பெண்களுக்கு நாம் செய்யும் கொடுமை என்னவென்றால் எளிதில் உடையும் ஆண்களின் தன்முனைப்பைப் பேணிப் பாதுகாக்கச் சொல்லித்தருவதுதான்.
எனக்குத் தெரிந்த நைஜிரியன் ஒருவர் என்னைப் பார்த்து என் ஆளுமை ஆண்களைச் சிறுமையாய் உணரவைக்கிறதோ என்று நான் கவலைப்படுகிறேனா என்று கேட்டார்.
தான் திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒருவனைச் சிறுமைப்படுத்தக் கூடாதென்ற காரணத்திற்காக தன் வீட்டை விற்ற ஒரு பெண்ணை எனக்குத் தெரியும்.
திருமணமாகாத ஒரு நைஜிரியப் பெண்மணி கருத்தரங்கங்களுக்குச் செல்லும்போது திருமண மோதிரம் அணிந்துகொண்டு செல்வதை நான் கண்டிருக்கிறேன்.
தன் குடும்பத்தார் நண்பர்கள் உடன் வேலை செய்பவர் கள் ஆகிய அனைவராலும் திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு கட்டாயப் படுத்தப்படும் இளம்பெண்களை நான் அறிவேன்.
அதே சமயத்தில் குறிப்பிட்ட வயதில் ஆண் திருமணம் செய்துகொள்ளவில்லை என்றால் தன் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக அவன் இன்னும் முயற்சி செய்யவில்லை எனக் கூறுகிறோம்.
திருமணத்தைச் சார்ந்த வார்த்தைகள் உடைமையைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளாக உள்ளனவே அன்றி பரஸ்பரப் பகிர்வைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளாக இல்லை.
மரியாதை என்ற வார்த்தையை ஒரு பெண் ஆணுக்கு வெளிப்படுத்துவதே அன்றி ஒரு ஆண் பெண்ணிடம் வெளிப்படுத்துவதைக் குறிப்பது இல்லை.
நைஜிரியாவிலுள்ள ஆணும் பெண்ணும் கூறும் எனக்கு மிகவும் நகைப்பூட்டும் ஒரு வாக்கியம் எங்கள் திருமணத்தின் அமைதிக்காக இதைச் செய்தேன்.
இதை அவன் நண்பர்களிடம் மிக அலுத்துக்கொண்டு கூறுவான்.அவ்வாறு அலுத்துக்கொள்வது அவர்களை ஆண்மையுள்ளவர்களாகவும் மற்றவர்களுக்குத் தேவைப்படுபவர்களாகவும் மற்றவர்களால் காதலிக்கப்படுபவர்களாகவும் ஊர்ஜிதம் செய்கிறது.
எங்கள் திருமணத்தின் அமைதிக்காக இப்பொழுதெல்லாம் வார இறுதியில் மட்டும்தான் செல்கிறேன் என்று அவன் அலுத்துக்கொள்கிறான் இதையே ஒரு பெண் திருமணத்தின் அமைதிக்காகச் செய்தேன் என்று கூறும்போது அவள் பேசுவது தன் வேலையைப் பற்றியோ கனவைப் பற்றியோ இருக்கும்.
ஓர் ஆண் கன்னிமையை இழக்கும்போது மற்றொரு பெண்ணும் அதை இழந்திருப்பாள்தானே சமீபத்தில் நைஜிரியா பல்கலைக் கழகமொன்றில் ஓர் இளம்பெண் ஒரு கும்பலால் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆட்படுத்தப்பட்டார்.
இந்தப் பேச்சிலுள்ள மனித நேயமற்ற கொடுமையை நாம் மனதில் கொள்ளாமல் பார்த்தோமானால் நைஜிரியாவில் ஒரு பெண்தான் இறுதியில் குற்றம் செய்தவளெனவும் தன் உணர்வைக் கட்டுப்படுத்த முடியாத மிருகத்தனமுள்ளவன் ஆணெனவும் அவர்களை நம்ப வைத்து வளர்க்கப்பட்டுள்ளார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.
காலைச் சேர்த்து வைத்துக்கொள் உடலை மூடிக்கொள் எனக்கூறிப் பெண்ணாய்ப் பிறந்ததற்கான குற்றவுணர்வை அவர்கள் அடையும்படிச் செய்கிறோம்.
ஆனால் தானொரு நல்ல மனைவியாய் ஆகக்கூடிய சாத்தியம் இருப்பதுபோல் தனக்குக் கற்பித்தபடி வீட்டுவேலைகள் செய்யப் பிடிக்குமென நடிப்பாள்.
மிகவும் புத்திசாலியான என் பாட்டியைக் காணும்பொழுதெல்லாம் அவர் வளர்ந்தபோது ஆணுக்கு நிகராய் வாய்ப்புகள் அவருக்குக் கிட்டியிருக்கும் என்றால் அவர் எங்கிருப்பார் என்று வியப்பதுண்டு.
இதைவிட முக்கியம் எதுவென்றால் நம் உளப்பான்மை மற்றும் நம் மனநிலை நாம் எதை நம்புகிறோமோ அது மற்றும் பாலினம் பற்றிய நமது மதிப்பும்தான்.
குழந்தைகளை வளர்க்கும்போது அவர்களுடைய ஆர்வத்துக்கு முக்கியத்துவமளித்து அவர்களின் பாலினத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்காமல் இருந்தாலென்ன?
அதுவே தொழில்சார்ந்த ஒரு சந்திப்பிற்கு பெண் செல்ல வேண்டுமென்றால் அவளுடைய பெண்மை மிகவும் வெளிப்படாதவாறு செல்ல வேண்டியிருக்கிறது.
அதை என்னுடைய அலமாரியில் இருந்து நான் தூக்கியெறிந்துவிட்டு இன்றைக்கு இருக்கும் தன்னம்பிக்கை அன்றிருந்திருந்தால் சௌகரியமாக உணர்ந்திருப்பேன்.
ஒரு பெண்ணுடன் உணவகத்துக்குச் செல்லும் போது அங்கு உள்ளவர் உங்களுக்கு மட்டும் முகமன் கூறி வரவேற்று கூட வந்த பெண்ணைக் கண்டுகொள்ளாமல் செல்லும்போது அவளுக்கு ஏன் முகமன் கூறவில்லை என்று கேட்க உங்களுக்குத் தோன்றியிருக்கிறதா?
சிலர் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிப் பேசி பெண் குரங்குகள் ஆண் குரங்குகளின் முன் எவ்வாறு மண்டியிடுகின்றன என்பதுபோல் பேசுவார்கள்.
கருப்பின மக்களிடம் பேசும்போது அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு நடப்பதைப் பற்றிக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருக்கின்றனர் என்பதையும் அறிந்திருக்கிறேன்.
அந்தச் சமயத்திலிருந்து தான் வேரூன்றிய அவர் நல்ல மனநிலையில் இருக்கிறாரா நோய்வாய்ப்பட்டு இருக்கிறாரா ஆண்மையற்று இருக்கிறாரா என யோசிக்க வேண்டும் ஒரு பெண் ஆணைவிடத் தாழ்ந்திருப்பதுதான் நம் கலாச்சாரம் எனச் சிலர் கூறக்கூடும்.
நடனம் போன்ற அலங்காரங்கள் உண்டுதான் எனினும் கலாச்சாரம் என்றால் மக்களைப் பாதுகாத்து தொடர்ந்து இருத்தலை நிரூபிக்கச்செய்ய வேண்டும் எங்கள் முன்னோர்களின் நிலங்களைப் பற்றியும் எங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றியும் மிகவும் ஆர்வம் கொண்டவள் எங்கள் குடும்பத்திலேயே நான்தான்.
அன்று அகராதியில் அதன் பொருளைக் கண்டபொழுது பெண்ணியவாதி சமூக அரசியல் பொருளாதாரச் சமன்பாடு இருபாலினத்திற்கும் பொது என்று நம்புபவர் என்றிருந்தது.
முன்பைவிடச் சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும் என்று கூறும் ஆணோ அல்லது ஒரு பெண்ணோ... நான் அறிந்ததிலேயே மிகச் சிறந்த பெண்ணியவாதி என் தமையன்தான்.
செல்வி மதாஜி விசாலாட்சி அவர்களின் வாழ்க்கை குறிப்பும் எதிர்வரும் சனிக்கிழமை நடைபெறவுள்ள முத்து விழா சிறப்பு மலர் வெளியீட்டு விபரமும்.
போர்த்துக்கேயர் ஒல்லாந்தர் ஆங்கிலேயர்சிங்களவர் ஆகியோரால் ஈழநாடு அடிமை கொள்ளப்பட்ட போது பல ஊர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை இழந்தது.
இன்றும் புலம்பெயர்ந்தாலும் எமது ஆலயங்களை கை விடவில்லை பலர் நிதி உதவிகளை வாரி வழங்கி ஆலயங்களின் புனர்நிர்மானத்திற்கு செய்யும் பங்களிப்பு அளப்பரியது.
அமெரிக்காவில் நெடுநாள் காதல் ஜோடி ஒன்று தங்கள் காதலை முன்மொழிய பூக்கள் சூழ்ந்த பூங்கா ஒன்றை நாடி வாகனத்தில் சென்றுள்ளனர்.
விபத்தில் படுகாயம் அடைந்த தோழியை மீட்டு மருத்துவமனையில் சேர்ப்பித்த அந்த நபர் காயம்பட்ட தோழி நலமடைந்து வந்த நிலையில் மருத்துவனையில் வைத்து தமது காதலை முன்மொழிந்துள்ளார்.
மருத்துவமனை படுக்கையில் தமது தோழி அருகே ஒற்றைக்காலில் நின்றவாறு பெட்டியில் இருக்கும் மோதிரத்துடன் தமது காதலை ஏற்றுக்கொள்ள கூறும் புகைப்படம் தற்போது சமூக வலைத்தளங்களில் வைரலாகியுள்ளது.
காயத்தில் இருந்து மீண்டு உடல் நிலை தேறி வருவதாகவும் மருத்துவமனையில் இருந்து வெளியேறியதும் திருமண்ந்தான் எனவும் அந்த நபர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஆயிரமாயிரம் யுகங்களின் நினைவால் உருவான நீ பதினேழு வசந்தங்களை எனக்கு வரமீந்து முப்பது இலையுதிர் காலங்களில் அதை நான் தொலைத்த கதை யாருக்குமினி உதவாது போன இலைகள் மீண்டும் வருமெனப் பனிப்புகாரில் காத்திருக்கும் முதிய மரங்களின் நம்பிக்கையைக் குலைக்காது விலகிப் போகிறேன் தேவதைகளை முறைத்துப் பார்க்கும் ஒருத்தியின் பார்வையின் நிழல் தேடி நெடுந்தூரம் அலைகிறதென் பயணம் ஒரு பூ திறந்து மூடுவதற்குள் வழித்துணை உன் வீட்டை நெருங்கும் போதே துமிக்கத் தொடங்கும் மழை வரும்போதே மழையையும் நான் கூட்டி வருவதாகக் கூறிக் கதவு திறக்கிறாய் வரும் வழியெலாம் என்னுடன் பயணித்த மேகம் இசைத் துளிகளாகி விழுவதை விழிகள் விரிய ஜன்னல் வழியாகக் கண்டு அந்தக்காலையில் மீண்டும் மலர்கிறாய் உன்னிடம் விடை பெற்றுத் தனியாகத் திரும்பும் என்னுடன் உன்னுடன் கேட்ட இசையின் நிறத்தை அதன் மீது நான் தீட்ட வழித்துணையாக வருமா
மிக குறிப்பாக என்ன குழந்தை பெற்று கொள்ள வேண்டும் என்பதை அரசாங்கம் தான் தீர்மானிக்கும் என்பது போன்ற விஷயங்கள் வரும் அதை படிக்கும் போது இப்படியெல்லாமா நடக்கும் என்று நமக்கு எண்ண தோன்றும்.
அவன் இன்று முதல் யாரும் பல் விளக்க கூடாது என்று சட்டம் போட்டுவிட்டால் வேறு வழியே இல்லை கள்ளசாரயம் காய்ச்சுவது போல் குத்து செடிக்குள் பதுங்கியிருந்து தான் பல் விளக்க வேண்டும்.
இப்படி சர்வல்லமை பொருந்திய அரசியலுக்கு உயர்ந்த நெறிமுறைகளும் கொள்கை கோட்பாடுகளும் யாரும் வகுக்கவில்லையா அப்படி வகுக்காமல் விட்டால் ஆதிகால காட்டாச்சிதானே இன்று வரை தொடர்ந்து இருக்கும் என்று சிலர் கேட்கலாம்.
அப்படி உருவாக்கி இருப்பதினால் தான் அக்கொள்கைகள் மனசாட்சிபடி நடைமுறை படுத்தப்பட்டதினால் தான் தனிமனித ஆட்சியான மன்னராட்சி காலத்தில் கூட பல மாண்புகள் வளர்ந்து இருக்கின்றன.
இன்னும் சொல்லபோனால் வேட்டையாடி கிடைத்த பொருளை பகிர்ந்து கொடுக்க ஒரு தலைமை உருவான காலத்திலேயே அரசியல் நெறிமுறை என்பது தோன்றிவிட்டது எனலாம்.
இங்கு தோன்றியது எல்லாம் யோகம் தானம் தவம் போன்ற ஆன்மிக விஷயங்கள் மட்டும் தான் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள் கட்டுசாதம் கட்டி வழிநடக்க வழி தெரியாதவன் இந்தியன் இவன் பெற்றிருக்கும் அறிவு வளர்ச்சி எல்லாமே வெளிநாட்டில் இருந்து இறக்குமதி செய்தவைகள் தான் சுயமாக ஒரு குண்டூசி செய்வதற்கு கூட வகையறியாத இந்தியன் விஞ்ஞான பூர்வமான அரசியலை எப்படி தெரிந்து வைத்திருப்பான் என்று பலர் கேலியும் பேசுகிறார்கள்.
பொதுவாகவே இந்தியர்கள் தன்னை தானே குறைத்து மதிப்பீடு செய்வதில் வல்லவர்கள் நமது திருப்பூரில் தாயரான பனியனை ஜெர்மனியில் தயாரித்தது என்று சீல் குத்திவிட்டால் போதும்.
அவ்வளவு வெளிநாட்டு மோகம் நம்பவர்களுக்கு நமது இந்த சின்ன புத்தியை சாதமாக பயன்படுத்தி கொள்ளும் வெள்ளைக்காரர்களும் பொருளாதாரம் பொறியியல் வேதியியல் அறிவியல் அரசியல் இப்படி எல்லாமே ஐரோப்பியர்கள் கொடுத்த கொடைகள் தான் ஆசிய நாடுகளுக்கு இந்த வாசனையே என்னவென்று தெரியாது என பெருமை பேசிக்கொண்டு அலைகிறார்கள்.
சிந்து சமவெளி மக்கள் போற்றத்தக்க பண்பாட்டு செறிவுடன் வாழ்ந்து இருக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களுக்கு அரசியலும் அரசாங்க நடைமுறையும் தெரியாமலா இருந்திருக்கும்.
ஒழுங்கான வீதிகள் வீடுகள் நகர நிர்மானங்கள் சிந்து சமவெளியில் வளர்ந்து இருக்கிறது என்றால் மக்கள் அமைதியுடனும் குழப்பமின்றியும் வாழ்ந்து இருக்க வேண்டும்.
மிகவும் பிற்காலத்தில் தான் ஐரோப்பா மக்கள் நாகரீகம் பெற்றார்கள் அத்தோடு கூட தங்களது சுக வாழ்க்கைக்கு மற்ற நாடுகளை ராணுவ ரீதியாலும் வியாபார நோக்கிலும் அடிமைபடுத்தினார்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆசிய ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் தொன்று தொட்டு நடைமுறையில் இருந்த பண்பாடுகளை சிதைத்து தங்களது கருத்துக்களை பிராதனப்படுத்தி நடைமுறைப்படுத்தினர்.
இதனாலேயே பல நாடுகள் தங்களது சொந்த அடையாளங்களை மறந்து போயின அறிவு சம்பந்தப்பட்ட அனைத்துமே மேலைநாடுகளில் இருந்து வந்தவைகள் தான் என நம்பவும் ஆரமித்து விட்டன.
பழங்கால பாரத சிந்தனையாளர்கள் பொருளாதாரம் பற்றியும் சமூக அமைப்புகளில் செயல்முறைகள் பற்றியும் மானுட உறவுகளை உணர்வுகளை தேசத்தினுடைய வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்தும் வகையிலான அரசியலை பற்றியும் மிக ஆழ்ந்து சிந்தித்து இருக்கிறார்கள்.
வேதங்களும் ஆகமங்களும் உபநிசதங்களும் பரலோக வாழ்க்கைகுறிய வழிபாடுகள் மந்திரங்கள் சடங்குகள் நம்பிக்கைகள் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை.
ராமாயணம் மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்களில் கதை மாந்தர்களை பற்றி பேசும் போதும் பாத்திரங்களின் பல்வேறு உரையாடல்களிலும் மிகத் தெளிவான அரசியல் சிந்தனை வெளிகாட்டப்படுகிறது.
அவைகளையெல்லாம் பல இடங்களில் இருந்து சேகரித்து தொகுத்து ஆய்வு செய்யும் போது அப்போதைய சிந்தனையாளர்களும் அரசியல் தலைவர்களும் நாட்டு மக்களை வெறும் கூட்டமாக பார்க்கவில்லை அறிவும் உணர்வும் கலந்த உயிர் தொகுப்பாக கண்டு இருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
அவர்கள் தர்மம் என்பது ஈகை கொடை நற்செயல் போன்றவைகள் மட்டும் சம்பந்தப்பட்டது அல்ல அவைகளையும் தாண்டியுள்ள இயற்கையின் அனைத்து கூறுகளிலும் ஒழுங்கு அல்லது ரீதமாக செயல்படுவதாகவும் சொன்னார்கள்.
மனிதனாக பிறந்த எவனுமே அரசனாகவோ தலைவனாகவே மாற முயற்ச்சிக்கலாம் அதற்காக எல்லாருமே சிம்மாசனத்தில் அமர முயற்சித்தால் நாடு என்னாகும் நிர்வாகம் என்னவாகும் எல்லாமே குட்டிசுவராக போய்விடும்.
இன்றைக்கு நம் நாட்டில் நடைபெற்று கொண்டிருப்பது அத்தகைய குழப்பம் தான் ரேனால்ட் ரீகனும் எம்.ஜீ.ராமசந்திரனும் திரைப்பட நடிகர்களாக இருந்து அரசாங்க தலைவர்கள் ஆனார்கள் என்பதற்காக கோடாம்பாக்கத்தில் ஒட்டு திண்ணையில் உட்கார்ந்து துண்டுபீடி அடிக்கும் துணை நடிகர் கூட செங்கோட்டையில் கொடியேற்ற போட்டி போடுகிறான்.
அதனால் தான் மாறாத இயற்கையின் சட்டம் போல மனிதனின் வாழ்க்கை முறையும் ஒரு ஒழுக்கத்திற்கு கட்டுபட்டு அமைய வேண்டும் என இந்திய மேதைகள் வலியுறுத்தினார்கள்.
ஆனால் இந்தியர்களின் முறை அதுவல்ல அரசியல் பொருளியியல் சமூகவியல் அறிவியல் போன்ற கருத்துக்களையெல்லாம் மதத்தின் வழியாகவும் தத்துவத்தின் வழியாகவும் இலக்கத்தியத்தின் வழியாகவும் வெளிப்படுத்துவதே முறையாக இருந்தது.
உதாரணத்திற்கு சமய சார்புடைய இலக்கியங்களான ஹரிவம்சம் விஷ்ணுபுராணம் பாகவதம் போன்ற நூல்களில் கூட அரசியல் கருத்துக்கள் ஆங்காங்கே சொல்லப்பட்டிருப்பதை காணலாம்.
புத்திசாலித்தனமான காரியங்களை செய்து வெற்றி பெறுகின்ற ஒருவனை இவன் பெரிய சாணக்கியன் என்று போற்றுவதும் ஏடாகூடமாக எதையாவது செய்து மாட்டிக் கொள்ளும் அதிமேதாவிகளை பெரிய சாணக்கியன் என்று நினைப்போ என்று தூற்றுவதையும் நாள் தோறும் கேட்டு வருகிறோம்.
தினசரி எதாவது ஒரு வகையில் சாணக்கியன் என்ற சொல்லை இந்தியாவின் எந்த மூலையில் வேண்டுமென்றாலும் கேட்டுத்தான் ஆக வேண்டும் அந்தளவுக்கு அவர் பிரபலம்.
சாணக்கியருக்கு விஷ்ணு குப்தர் கௌடில்யர் என்ற வேறு இருபெயர்களும் உண்டு இவர் குடலர் என்ற ரிஷியின் வழியில் வந்தவரானதால் கௌடில்யர் என்ற பெயர் வந்ததாகவும் சணகம் என்ற நாட்டில் பிறந்ததினால் சாண்கியர் என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாகவும் கடவுள் விஷ்ணுவால் காப்பற்றப்பட்டதினால் விஷ்ணு குப்தர் என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் சில ஆய்வாளர்கள் சொல்கிறார்கள.