sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ் சினிமா திரைப்பட விமர்சனம் பரியேறும் பெருமாள் திரைப்பட புளியங்குளம் கிராமம்... ஸ்பாட் விசிட்... புகைப்படத் தொகுப்பு வள்ளிசௌத்திரி ஆ அலற வைக்கும்... பதற வைக்கும் சர்கார் படத்துக்கு விஜய் ரசிகர்களின் போஸ்டர் வாழ்த்து... புகைப்படத் தொகுப்பு... படங்கள் ஈ.ஜெ.நந்தகுமார் பரியேறும் பெருமாள் திரைப்பட புளியங்குளம் கிராமம்... ஸ்பாட் விசிட்... புகைப்படத் தொகுப்பு வள்ளிசௌத்திரி ஆ அலற வைக்கும்... பதற வைக்கும் சர்கார் படத்துக்கு விஜய் ரசிகர்களின் போஸ்டர் வாழ்த்து... புகைப்படத் தொகுப்பு... படங்கள் ஈ.ஜெ.நந்தகுமார் சூப்பர் சிங்கர் செந்தில் கணேஷ் நடிக்கும் கரிமுகன் படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழா.. படங்கள் ப.பிரியங்கா மதுரையில் நடிகர் விஜய் பிறந்தநாளுக்கு அவரது ரசிகர்கள் வாழ்த்தி ஒட்டியுள்ள போஸ்டர்ஸ்... படங்கள் ஈ.ஜெ.நந்தகுமார்
மனச்சோர்வு ஏற்படுகின்றபோது ஆறுதல் சொல்லும் தோழனாகவும் வாழ்க்கையினை முன்னேற்றும் ஏணிகளாகவும் இப்பழமொழிகள் திகழ்கின்றன.
சிலர் பல்வேறு விதமான முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டு தோல்வியடையும்போது நான் மாவு விக்கப் போனா காத்தடிக்குது உப்பு விக்கப்போனால் மழை பெய்யுது?
அதனைக் கேட்கும் நண்பர் அதற்குக் கவலைப்படாதே என்று கூறி முயற்சி திருவினையாக்கும் என்ற பழமொழியையும் கூறி விடாமுயற்சி வெற்றி தரும் என்பதனையும் எடுத்துரைத்து ஆறுதல் கூறுவார்.
என்று வினவும்போது அவரது நண்பர் இதோ பாருங்கள் மனமிருந்தால் மார்க்கம் உண்டு நல்லா சிந்தித்துப் பாருங்கள் ஏதாவது ஒருவழி பிறக்கும் என்றும் யாரும் உதவ்வில்லை என்றாலும் நீங்களே முயற்சி செய்து பாருங்கள் என்நு எடுத்துரைத்து தன் கையே தனக்குதவி அதுமட்டுமில்லை கையை ஊன்றித்தான் கரணம்குட்டிக்கரணம் போடணும்என்ற பழமொழிகளையும் கூறி அவருக்கத் தன்னம்பிக்கை ஊட்டுவார்.
மேற்கூறிய பழமொழிகள் வாழ்வில் தொடர் தோல்விகள் ஏற்பட்டாலும் தொடர்ந்து முயற்சி செய்து கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்பதையும் மனம் வைத்து சிந்தித்துப் பார்த்தால் வாழ வழி கிடைக்கும் என்பதையும் தன் முயற்சியும் தெரிந்த தொழிலை விடாது செய்யும் திறனும் வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்துவதாக அமைந்துள்ளன.
முயற்சி செய்பவன் என்றும் தோல்வி அடைவதில்லை என்தனை இப்புழமொழிகள் வலியுறுத்துவதுடன் என்ற அரிய வாழ்வியல் உண்மையையும் தெளிவுத்துகின்றன.
என்ற பழமொழி எழைப்பின் தன்மையைக் கூறிஉழைத்தால் மட்டுமே உலகில் உணவு கிடைக்கும் சுயமாக உழைத்து அதில் கிடைக்கும் வருவாயில் உண்டால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடையலாம் என்பன போன்ற கருத்துக்களையும் எடுத்துரைக்கின்றது எனலாம்.
அனைவரும் உழைக்கும்போது நாமும் உழைத்தல் வேண்டும் என்ற வாழ்வியல் முன்னேற்றக் கருத்தை இப்பழமொழி உள்ளடக்கமாக்க் கொண்டமைந்துள்ளது.
கல்வி ஒருவனைக் காலமெல்லாம் கலங்காது காப்பாற்றும் இன்ப்ப் பூங்காவாகும்.. இத்தகைய அருமை வாய்ந்த கல்வியை இளம் வயதில் கற்றுத் தேரவேண்டும்.
இளமையில் என்னால் கல்வி கற்க முடியாது நான் பெரியனாக வளர்ந்தபின் படிக்கின்றேன் என்று கூறி ஒருவன் கல்வி கற்காமலிருந்துவிட்டால் வயதானபோது வாழ்வில் அவன் துன்புறநேரும்.
இத்தகைய அரிய தன்முன்னேற்றக் கருத்தினை காலத்தை வீணாக்காது இருக்க வேண்டிய அரிய செய்தியினை காற்றுள்ள போதே தூற்றிக் கொள் என்ற பழமொழி தெளிவுறுத்துகின்றது.
வாய்ப்புகள் வரும்போது அதனைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வாழ்வில் முன்னேற வேண்டும் என்ற அரிய சிந்தனையை இப்பழமொழி எடுத்துரைத்து அனைவருக்கும் வாழ வழிகாட்டுகின்றது.
அத்தகைய முன்னோர் மொழிந்துள்ள அருஞ்செல்வத்தை நாம் போற்றிக் காப்பதோடு அவை கூறும் வழியில் நல்வாழ்வு வாழ்ந்து வாழ்க்கையை வளமாக்கிக் கொள்வதும் நமது கடமையாகும்.
வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள விவசாயிகளுக்கு உதவுவதற்காக அமெரிக்க வாழ் தமிழர்கள் மொய்விருந்த நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்.
ஆனால் தற்போது தமிழுக்கு தமிழ்நாட்டை தவிர இந்தியாவில் வேற எந்த மாநிலத்திலும் மதிப்பு இருப்பதில்லை.ஏன் தமிழ்நாட்டிலே தமிழில் பேசுவதை அருவெறுப்பாக நினைக்கும் அளவிற்கு மோசமானதாக மாறிவிட்டது நமது தாய்மொழி.
இது தவிர தமிழ் மொழியை கற்பதற்கு ஏராளமான வெளிநாடுகளை சேர்ந்த சுற்றுலா பயணிகளும் தன்னார்வலர்களும் தமிழ்நாட்டிற்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருகை புரிகின்றனர்.
இதுவரை இந்தி என்ற ஒரு வார்த்தை தமிழ்நாட்டில் இல்லாத போது பிரதமர் மோடியின் வருகைக்கு பிறகு தமிழ்நாட்டில் ஹிந்தியில் ஆதிக்கம் மேலோங்கியுள்ளது.
இந்தியா முழுவதும் தனது ஆதிக்கத்தை நிலை நாட்டிவரும் பிரதமர் மோடியால் தமிழ்நாட்டில் நிலைப்படுத்த முடியாமல் போனதே அதற்கு காரணம்.
இப்படி இந்தியாவிலே தமிழ் மொழிக்கு இருக்கும் மதிப்புகள் குறைந்து வரும் போது வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் ஒன்றான ஜப்பான் தமிழ் மொழியை சிறப்பித்துள்ளது.
என்னதான் பிரதமர் மோடி ஊர் ஊராக சுற்றினாலும் பெரும்பாலும் வெளிநாடுகளில் இந்தியா என்றாலே தமிழ் மொழியை தான் அதிகமாக நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
இந்த அறிவிப்பு ஜப்பான் சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியா போன்ற இடங்களில் வாழ்ந்து வரும் தமிழ் வாழ் மக்களை பெருமிதப்படுத்தியுள்ளது.
இதன் பிறகு ஜப்பான் வாழ் தமிழ் மக்களை கவுரவிக்கும் விதமாக தமிழில் இந்த அறிவிப்புகள் வெளியானது ஒட்டுமொத்த தமிழின மக்களுமே பெருமைப்படக்கூடிய விஷயமாகும்.
புதுச்சேரியில் இளைஞர் நலன் விளையாட்டுத்துறை சார்பில் நடந்த தேசியப் போட்டியில் இரண்டாமிடம் பிடித்து சிங்கப்பூரில் நடைபெறும் யோகா மாநாட்டைஒட்டி நடைபெறும் யோகா போட்டிக்குத் தேர்வாகியுள்ளார்.
கிராமத்தில் பிறந்து அரசுப் பள்ளியில் படித்து சிறு வயதிலேயே உலக அளவில் நடைபெறும் போட்டிக்குச் செல்லும் வாய்ப்பு கிடைப்பது அரிதானது.
சிங்கப்பூரில் நடைபெறும் போட்டியில் வீரபாண்டி கலந்துகொள்ள நல்உள்ளம் கொண்டோர் உதவி செய்தால் நன்றாக இருக்கும் என்றனர் அவரது பெற்றோர்.
இதே பள்ளியில் வீரபாண்டி போலவே பல மாணவர்கள் யோகாவில் சாதனை செய்து அடுத்தடுத்து வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் ராமநாதபுரம் மாவட்டம் பாம்பன் தீவை சேர்ந்தவன்.
இந்நிலையில் பேட்ட படத்தின் மோஷன் போஸ்டரை பார்த்த நடிகர் வைபவ் இந்த படத்தின் மோஷன் இதில் யாரை தலைவர் என சொல்வது என பதிவிட்டு சர்ச்சையில் சிக்கினார்.
இந்நிலையில் இப்படத்தின் கதை உரிமை தன்னிடம் உள்ளதாகவும் தனது அனுமதியின்றி படமாக்க கூடாதெனவும் இசையமைப்பாளர் எஸ்.எஸ்.குமரன் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.
கடலுக்கு சென்ற மீனவர்கள் விவரம் சேகரிப்பு குமரி மாவட்ட கடற்கரை கிராமங்களிலிருந்து எத்தனை மீனவர்கள் கடலுக்கு சென்றுள்ளனர் என்பதை கண்டுபிடிக்கும் வகையில் கிராமங்கள் வாரியாக விவரங்கள் சேகரிக்க சிறப்பு முகாம்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் புயல் திசை மாறியதால் கடலூர் பாம்பன் இடையே கரையை கடக்கிறது.
கிரிக்கெட் வெறி தலைக்கேறியிருந்த சமயம் யாரேனும் நான் கிரிக்கெட் பார்த்துக் கொண்டிருக்கையில் சனலை மாத்தினார்கள் என்றால் தொலைந்தார்கள்.இப்படி இருக்கும் போதுதான் கிரிக்கெட் காய்ச்சலை இலகுவாய் புறந் தள்ளிய அந்த சம்பவம் நடைப் பெற்றது.
இந்தியாவில் பிள்ளையார் பால் குடிககீராறாம் இல காட்டினார்கள் என்று போகிற போக்கில் ஒருவர் சொல்லிப்போனதுதான் தாமதம் அனைவரும் தெரிந்த இடத்திலெல்லாம் பால் வாங்கிக் கொண்டு வழிப் பிள்ளையார்களுக்கு கொடுக்கத் துவங்கினார்கள்.
அப்போதெல்லாம் சிறுவானாயிருந்த நான் அதிகம் வாசிப்பது பக்திக் கதைகளைத்தான் அதுவும் அவற்றை வாசித்து இறைவனின் அற்புதங்களை பார்த்து வியந்து ஆண்டவனே நான் என்ன புண்ணியம் செய்தேனோ இந்துவாய் பிறந்திருக்கிறேன் என்று புளங்காகிதம் கொண்டிருந்த காலம்.
அப்போதுதான் எனக்கு நந்தனாரும் தின்னனாரும் ஞாபகத்துக்கு வந்தனர் அவர்களை விட பக்தியில் குறைந்தவனா நான் என்ற எண்ணத்தோடு திட்டம் ஒன்றை தீட்டினேன்.
பிறகு கிடைத்த பூக்களை எல்லாம் பறித்து அவர் மேல் தூவி விட்டு ஐந்து கரத்தனை ஆனை முகத்தினை எல்லாம் பாடி விட்டு பார்த்தால் அவருக்கு கொடுக்க பால் இல்லை.
என்ன கொடுமை கடவுளே இது என்று நொந்தவன் பின் மெல்ல மனதை தேற்றிக் கொண்டு அடியேனின் அன்பை அறியாதவரா கடவுள் கொடுப்பதை மனமுவந்து ஏற்பார் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஒன்றை கொண்டு வந்து எங்கள் வீட்டில் போகும் போது தண்ணீர் அள்ள பீப்பாய் ஒன்று வைத்திருந்தனர்.
அதிலிருந்து சிறிது தண்ணீர் அள்ளி பிள்ளையாருக்கு கொடுக்க என்ன ஆச்சரியம் ஒரு சொட்டு விடாமல் அவ்வளவையும் உறிஞ்சிக் குடித்தார் பிள்ளையார்.
அதிசயம் பார்க்க ஆசைப் பட்ட என் மச்சான் பாவம் பிள்ளையாருக்கு ரொம்ப தாகம் போல என கூறி பிள்ளையார் மேல் பலியை போட்டு விட்டு கக்கூஸ் தண்ணியை மேலும் அள்ளி அள்ளி பிள்ளையாருக்கு கொடுக்கத் துவங்கினான்.
சாமி காக்கூஷ் தண்ணி என சந்தேகம் கிளப்ப முற்பட்ட மச்சானை போடா பிள்ளையார் அப்படித்தான் எளிமையானவர் சாணத்தில் பிடித்து வைத்தாலே அவர் வந்து விடுவார்.
கோமயம் எலாம் அவருக்கு பிடித்த அபிஷேகப் பொருள் பார்வதி குளிக்கும் போது தேய்த்ததில் உருவான ஊத்தை தானேடா அவர் அதான் ரொம்ப விரும்பிக் குடிக்கிறார் என அவன் வாயை அடைத்தேன்.
அதாவது சில விஞ்ஞானிகள் ஏதோ நிறமூட்டிய பாலை கொடுத்த போது பால் சிலையில் துளியாக இருந்ததைக் கொண்டு மயிர்துளைவிளைவு மற்றும் மேற்பரப்பு இழுவிசை என்பவற்றின் ஊடாக ஏதோ விளக்கமளித்து விட்டனராம்.
திரவ மூலக்கூறுகளை பிணைத்திருக்கும் மேற்பரப்பிழுவிசையினால் புவிஈர்ப்பினையும் மீறி பால் மேலேத் தள்ளப் பட அங்கிருந்து மயிர்த்துளை விளைவினால் பால் தொடர்ந்தும் உள்ளே செல்கின்றது என்பதே இவ்விளக்கமாகும்.
விண்வெளியில் புவியீர்ப்பு புறக்கணிக்கத் தக்க அளவில் தொழிற்படும் இடத்தில் திரவப் பானங்களை பருக மேற்படி மேற்பரப்பிழுவிசையை அவர்கள் பயன்படுத்த நாம் பிள்ளையாரைப் பால் குடிக்க வைக்க பயன் படுத்துகிறோம் இன்னதென்று தெரியாமலே.
விடுவோம் விரைவிலேயே கண்களில் இரத்தம் வழிதல் வீபுதி குங்குமம் தேன் வடிதல் போன்ற ஏதாவது செய்து பிள்ளையார் தன்னை நிருபிக்காமலா போகப் போகிறார்.
அனைத்து கட்சிகளும் இந்த நேரத்தில் யாரையும் களங்கப்படுத்தாமல் களப்பணியாற்றி புயலால் பாதித்த மக்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று தமிழிசை சவுந்தரராஜன் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
கஜா புயலின் போது தமிழக அரசின் நிவாரண நடவடிக்கை பாராட்டுக்குரியது என்று தமிழிசை சவுந்தரராஜன் நிருபர்களிடம் அளித்த பேட்டியில் கூறியுள்ளார்.
வளர்ந்து வரும் நட்சத்திரம் என்ற விருதுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள தமிழக பாஜக தலைவர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் விருதை பெறுவதற்காக அமெரிக்கா புறப்பட்டு சென்றார்.
இந்துக்களின் கலாசாரத்தை அழிக்கும் கம்யூனிஸ்டுகளின் கனவு பலிக்காது என்று கேரளாவில் நடைபெற்ற ஊர்வலத்தில் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் பேசினார்.
தாமிரபரணி புஷ்கர விழாவை அரசு விழாவாக கொண்டாட அறிவிக்க வேண்டும் என்று தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சித் தலைவர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
தினகரன் கட்சியினர் தங்களை சந்திக்க தூது அனுப்பியதாக தமிழக பாரதிய ஜனதா தலைவர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் கூறியது அரசியலில் புதிய பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தைப்பூச மண்டபம் குறுக்குத்துறையில் தடையை நீக்கி தாமிரபரணி புஷ்கரத்தை அரசு விழாவாக நடத்த வேண்டும் என்று நெல்லையில் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் கூறினார்.
மதுரையில் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைவதில் எந்த சிக்கலும் இல்லை என தமிழக பா.ஜனதா தலைவர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் கூறியுள்ளார்.
மிகக் குறைவான நிதி ஆதாரங்களுடன் அதேவேளை தொழில் நுட்பரீதியில் நிறைவாகத் தயாரிக்கப்பட்டிருப்பதும் அனேகமாக புகலிடத்தில் வாழும் ஈழத் தமிழர்களையே நடிக்க வைத்திருப்பதும் ஆர்ப்பாட்டம் இல்லாத கனேடிய நிலைக்களன்களும் காட்சிகளும் இயக்குனர் லெனின் எம்.
சிவம் அவர்களுக்கு பாரிய சவாலை எதிர்கொள்ளும் துணிவு இருப்பதையும் முக்கியமான இயக்குனர்களில் ஒருவராக வந்து விடுவார் என்று நாம் நம்பிக்கை கொள்ளவும் முடிகின்றது.
நீண்ட காலம் கொடூரமான போரினால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகத்தின் மனிதர்களில் போராடப்புறப்பட்ட இளைஞர் யுவதிகளில் ஏற்பட்டிருக்கும் அகநுணுக்கமான மனப்பாதிப்புகளும் மனப்பிறழ்வுகளும் நலம் பெறுவதற்கான எந்த நடவடிக்கைகளும் இல்லாமல் சமூகமும் அவர்களும் தனித்து விடப்பட்டிருக்கும் அவல நிலை இங்கே சொல்லப்படுகின்றது.
தமிழர்களிடத்தில் வேரூன்றியிருக்கும் மறைபொருட் பாசாங்குகள் மற்றும் பொறுப்பான காரியமாற்றும் தனிமனித விருப்பு வெறுப்புக்கள் எப்படிச் சமூகத்தினைப் பாதிக்கின்றது என்பதுவும் சும்மா பேச்சளவில் எமது பிள்ளைகளின் மீது பாதுகாப்பு கவனம் என்று சொன்னாலும் அது பிள்ளைகள் மீதான கண்காணிப்புக்கும் பலவகைத் திணிப்புக்குமாக இருக்கின்றதே அன்றி அவர்களது சுயபாதுகாப்பு சுயசிந்தனை உளவளர்ச்சி போன்றவற்றில் பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதையும் சிறுவர் துஸ்பிரயோகம் போன்றவற்றில் எமது சமூகத்தின் கவலையீனம் போன்றவற்றையும் இக் திரைக்கதை எமக்கு உணர்த்துகின்றது.
புதிய சூழலுக்கும் புதிய காலத்திற்கும் தம்மைத் தயார்ப்படுத்தாத முதலாவது தலைமுறைக்கும் இத் தலைமுறையின் இவ்வாறான நடத்தைக்கான தாற்பரியமும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நியாயங்களும் புரியாத இரண்டாம் தலைமுறைக்குமான பரஸ்பர உறவுகளுக்குப் பதிலாக வெறுப்பின் உச்சாமே விஞ்சிநிற்கும் குடும்பங்களாகவே புகலிட சமூகம் இருப்பதையும் இத் திரைப்படம் நன்றாகவே உணர்த்திச் செல்கின்றது.
இலங்கைத் தமிழ் மக்கள் மீது மேற்கொள்ளப்பட்ட இன அழிப்பினைப் புரிந்து கொள்வதற்குப் புகலிடத்தில் இருக்கும் ஈழத்தமிழர்களை விட அதையொத்த போரும் சிறுபான்மை இனங்கள் என்பதால் இன அழிப்பும் நடைபெற்ற அதனை இரத்தமும் சதையுமாக பௌதீக ரீதியா அனுபவித்த பூமிப் பந்தின் வேறொரு மூலையின் முற்றிலும் அன்னியமான மனிதர்களால் புரிந்து கொள்ளமுடிகின்றது என்ற யதார்த்தமும் அதனோடு இணைந்து வரும் துணிவான இறுதிக்கட்டமும் முடிவும் உண்மையில் பாராட்டுக்குரியவை.
ஈழத்தமிழர்களின் புகலிட இரண்டாம் தலைமுறையினர் தமிழ்ச் சமூகத்தின் போலி முரண் மற்றும் மாயை அறங்களையும் எதிரும் புதிருமான வழக்கங்களையும் கேள்விக்குள்ளாகின்றனர் அதில் இருந்து மீறிவிடத் துணிகின்றனர் என்பதும் ஒருபால் ஈர்ப்புப் போன்றவறையும் பாசாங்கில்லாது எடுத்துக்கொள்ள நம் சமூகம் பக்குவப்பட வேண்டும் என்பதும் திரைப்படத்தில் கொண்டுவரப்படுகின்றது.
நிறையத் தனிமனிதர்களின் கதைகளும் அவர்தம் விதிகளும் சம நிகழ்வுகளாகக் காட்டப்பட்டு அவர்களின் அனைத்துக் கதைகளையும் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னி அவற்றை ஓர் புள்ளியில் குவித்து படத்தை இயக்கியிருப்பதும் ஆங்காங்கே பார்வையாளனின் ஆவலைத்தூண்டி கமறாவின் பகுதிக் காட்சிகளை மட்டும் முன்னும் பின்னுமாகக் கோத்திருக்கும் உத்தியும் மெச்சத் தக்கதாகவே இருக்கின்றது.
யாட் வசெம் எபிரேயம் என்பது பெரும் இன அழிப்பினால் பலியாகிய யூதர்களுக்காக இசுரேலினால் உருவாக்கப்பட்ட உத்தியோக பூர்வமாக நினைவிடம்.
ஆர்பிஐ ஏனைய வங்கிகளுக்கு கடன் கொடுக்கும் விகிதத்தையே ரெப்போ ரேட் என கூறப்படும் இந்த விகிதங்களில் ஏதாவது ஏற்றம் ஏற்பட்டால் கடன் வழங்கும் விகிதம் உயரும் இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு நல்லதல்ல.
பொருளாதார வளர்ச்சி குறைவது பற்றி கவலைப்படாமல் ஆர்பிஐ பணவீக்கதுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடும் என இந்த நிதியியல் கொள்கையில் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும் ஒரு பொருத்தமான கொள்கை பிரதிபலிப்பு இல்லாததால் பணவீக்கம் துவக்கத்தில் கணிப்பிடப்பட்டதை விட எஞ்சிய வருட காலத்தில் உயர்வாக இருக்கும் என தற்போதைய மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இதில் கவலைக்குரிய விஷயம் என்னவென்றால் நுகர்வோர் விலை குறியீடு மூலம் கணிக்கப்பட்ட சில்லறை மட்ட பணவீக்கம் பல ஆண்டுகளாக உயர்ந்திருக்கிறது உயர்மட்டத்தில் வலிமையாகி வரும் பணவீக்கம் நுகர்வோர் மற்றும் வணிக நம்பிக்கையை சிதைத்துவிடும்.
ஆயினும் வலுவான கைரிஃப் சாகுபடிகள் பணவீக்கத்தை தணிக்க வழிவகுக்கும் என்றாலும் போதுமானதாக இருக்காது என ஆர்பிஐயின் கொள்கை அறிக்கையில் கூறப்பட்டது.
மின்சாரம் தொலைதொடர்பு இணைப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டதால் மலைமேல் வசிக்கும் பல ஊர்களுடனான தொடர்புகள் அறுபட்டுள்ளன.
மோசமான பருவநிலை காரணமாக காணாமல் போனவர்களை தேடும் பணிகளை வேகப்படுத்த முடியவில்லையென உள்ளூர் அதிகாரிகள் பிபிசியிடம் தெரிவித்தனர்.
தொடர்ந்தும் நிலச்சரிவுகள் நிகழலாம் என்கிற அச்சம் காரணமாக மலையடிவாரத்தில் வாழும் நூற்றுக்கணக்கான குடும்பங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறும்படி பணிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அரச காணிகளுக்கு மிக குறைந்த விலை மதிப்பீட்டினை செய்வதற்கு நடவடிக்கையெடுக்ககோரி சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் வேண்டுகோள் முகப்பு அரச காணிகளுக்கு மிக குறைந்த விலை மதிப்பீட்டினை செய்வதற்கு நடவடிக்கையெடுக்ககோரி சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் வேண்டுகோள் அரச காணிகளுக்கு மிக குறைந்த விலை மதிப்பீட்டினை செய்வதற்கு நடவடிக்கையெடுக்ககோரி சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் வேண்டுகோள் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் குடியிருப்பு நோக்கத்திற்கு நீண்டகால குத்தகையில் வழங்கப்படும் அரச காணிகளுக்கு மிக குறைந்த விலை மதிப்பீட்டினை செய்வதற்கு நடவடிக்கையெடுக்ககுமாறு தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் மட்டக்களப்பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சீனித்தம்பி யோகேஸ்வரன் வேண்டுகோள் முன்வைத்துள்ளார்.
மேற்படி விடயம் தொடர்பாக அரச காணிகளை குடியிருப்பு நோக்கத்திற்கு நீண்டகால குத்தகையில் வழங்கும் நோக்குடன் அரசு நாடளாவிய ரீதியில் மேற்கொள்ளும் விம்சவிய திட்டத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் மண்முனை வடக்கு பிரதேச செயலக பிரிவும் உள்வாங்கப்பட்டு நடைமுறைபடுத்தப்படுகின்றது.
இத்திட்டத்தில் ஒவ்வொரு குடும்பமும் பெறுகின்ற வருமானத்திற்கு ஏற்றவாறு வகைப்படுத்தி குறைந்த வருமானம் பெறுகின்ற குடும்பத்திற்கு குறைந்த கட்டணமும் ஏனையவர்களிற்கு அவர்களின் வருமானத்திற்கேற்றவாறு கட்டணங்களும் அறவிடப்பட வேண்டும்.
இவ் நடவடிக்கைக்கு விலை மதிப்பீட்டு திணைக்களம் காணிகளை மதிப்பீடு செய்யும் போது அக்காணியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அபிவிருத்திகளை விடுத்து வெற்றுக்காணிகளுக்குரிய பெறுமதியை மாத்திரம் மதிப்பிட வேண்டும்.
என குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கடிதத்தின் பிரதிகள் காணி மற்றும் பாராளுமன்ற மறுசீரமைப்பு அமைச்சர் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் மாவட்ட மாவட்ட விலை மதிப்பீட்டாளர ஆகியோருக்கும் அனுப்பிவைக்கப்படடுள்ளது.
தல அஜித்தை வைத்து ஹாலிவுட் அளவிற்கு மிகவும் பிரமாண்டமாக எடுக்கப்பட்ட விவேகம் திரைப்படம் கலவையான விமர்சனங்களை பெற்ற நிலையில் தற்போது நான்காவது முறையாக இயக்குனர் சிவாவுடன் கைகோர்த்து விசுவாசம் படத்தில் நடித்து வருகிறார்.
இந்த படத்தின் படப்பிடிப்பு இறுதி கட்டத்தை எட்டியுள்ளதாகவும் விரைவில் முடிக்கப்பட்டு போஸ்ட் ப்ரோடக்ஷன் பணிகள் துவங்க உள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இதை தொடர்ந்து அஜித் தன்னுடைய மகள் அனோஷ்கா மனைவி ஷாலினி மற்றும் ஒரு சிலர் மத்தியில் நின்று எடுத்து கொண்டுள்ள புகைப்படம் வெளியாகி உள்ளது.
சிவகார்த்திகேயன் மாகாபா.ஆனந்த் ரோபோ சங்கர் என டிவியில் இருந்து சினிமாவுக்கு ஆட்கள் வந்த நிலைமை மாறி சினிமாவில் இருந்து பிரபலங்கள் டிவி பக்கம் சென்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அரசுப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு அவர்களை ஊக்குவிக்கும் வகையில் இலவச லேப்டாப் வழங்கப்படும் அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அறிவிப்பு.
வரிப்பணம் செலுத்தும் ஆசிரியர்களுக்கு லேப்டாப் கொடுப்பதில் தவரேதும் கிடையாது.கருத்து தெரிவிக்கும்போது காட்டுமிராண்டி மாதிரி கருத்து தெரிவிக்கக் கூடாது
ஏக்கிய ராஜ்ய எக்சத் ரட்ட என்ற சொற்களில் குழப்பங்கள் கூட்டமைப்பினால் ஏற்படுத்தப்படுவதாக டக்ளஸ் குற்றஞ்சுமத்தியுள்ளார்.
ஆக்கப்படும் சட்டங்களில் சிங்கள தமிழ் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு இடையில் ஏதேனும் மாறுபாடு இருப்பின் சிங்கள மொழியே மேலோங்கி இருக்கும் என்பது அடிக்குறிப்பாக உள்ளது.
தமிழரசுக் கட்சி ஆரம்பிக்கப்பட்டதிலிருந்து தென்னிலங்கைக்கு சமஷ்டி கட்சி என்றும் வடக்கு கிழக்கில் தமிழரசுக் கட்சி என்றும் தன்னை அறிமுகப்படுத்தியிருந்தது.
இந்த இரட்டை வேடத்தை நாம் அம்பலப்படுத்தியதன் பின்னரே சில வருடங்களின் முன்பு மூன்று மொழிகளிலும் அகில இலங்கை தமிழரசுக் கட்சி என்று அது பாவித்து வருகின்றது.
இதே போன்ற ஒரு இரட்டை வேட நிலையில் தான் ஏக்கிய ராஜ்ய என்பது ஒருமித்த நாடு தான் என்று பிழையான விளக்கத்தை தமிழரசுக்கட்சியினர் வழங்குகின்றனர்.
எனவே நாம் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் எதிர்காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய அரசியலமைப்பு சிக்கல்களை தவிர்ப்பதற்காகவே சரியான மொழிபெயர்ப்பை அரசியலமைப்பில் உள்ளடக்க வேண்டும் என்று விடாப்பிடியாக போராடி வருகின்றோமென சுமந்திரனிற்கு டக்ளஸ் பதிலடி வழங்கியுள்ளார்.
நைஜீரியாவில் மோசமான சாலைகளாலும் அதிவேகமாக வாகனங்களை இயக்கும் டிரைவர்களின் அலட்சியத்தாலும் அடிக்கடி சாலை விபத்துகள் ஏற்படுவதாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
நமது நாட்டை நவீன ஜனநாயக மற்றும் மதச்சார்பற்ற நாடாக உருவாக்க வேண்டுமானால் இந்து சமூகம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ள சாதியத்திற்கு எதிராக சமரசமற்ற போராட்டத்தை நடத்த வேண்டியது அவசியம் என்பதை அனைவரும் உணர வேண்டும்.
சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவது இருக்கட்டும் ஆண்டாண்டு காலமாய் இருந்துவரும் உயர்சாதி தாழ்ந்த சாதி என்கிற இத்தகைய சாதிய அடுக்கினை அடித்து நொறுக்காது மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகத்தைக் கூட அமைத்திட முடியாது.
வேறு வார்த்தைகளில் சொல்வதனால் புரட்சிகர ஜனநாயகம் மற்றும் சோசலிசத்திற்கான போராட்டம் என்பதை சாதிய சமூகத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திலிருந்து தனியே பிரித்திட முடியாது.
தொட்டால் தீட்டு நிழல் பட்டால் தீட்டு ஏன் தீண்டத்தகாதவர்களின் குரலைக் கேட்டாலே தீட்டு என்று கூறும் கொடுமை இன்னமும் நாட்டின் பல பாகங்களில் காணப்படுகிறது.
தீண்டாமைக் கொடுமைக்கு எதிராக நாட்டில் சட்டம் இயற்றப்பட்டிருந்தாலும் நடைமுறையில்அது இன்னமும் நீடிக்கிறது என்பதே யதார்த்தஉண்மையாகும்.
இன்றளவும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மனுதர்மசாஸ்திரம் பிராமணர் சத்திரியர் வைசியர் சூத்திரர் என நால்வகை வர்ணங்களை நியாயப்படுத்தி நால் வருணத்தாரிலும் சிறந்தவன் பிராமணனே என்றும் ஏனென்றால் அவன் பிரம்மாவின் மிக்க தூயதான முகத்திலிருந்து வெளிப்பட்டவன் என்றும் இவர்களில் சூத்திரர்கள் தாழ்ந்தவனாகவே பிரம்மாவால் பாதத்திலிருந்து படைக்கப்பட்டவன் என்றும் கூறி சூத்திரன் மற்ற மூவர்ணத்தாருக்கும் பொறாமையின்றி பணி புரிதல் ஒன்றையே முதன்மையாகக் கொள்ளக் கடமைப்பட்டவர்கள் என்றும் கூறுகிறது.
உயர் வர்க்கத்தினருக்கு பிரத்யேக உரிமைகள் என்பதும் ஒடுக்கப்பட்டோருக்கு துன்ப துயரங்களே என்பதும் வர்க்க சமுதாயத்தில் உலகம் முழுதும் உள்ள நிலைமைதான்.
ஆயினும் சாதீய ரீதியாக மக்களைப் பிரித்து தீண்டாமைக்கொடுமை என்னும் கொடிய சமூக அமைப்பு முறை ஏற்பட்டிருப்பது இந்தியாவில் உள்ள இந்து சமூக முறையில்தான்.
தீண்டாமைக் கொடுமையும் சாதீயப் பிரிவுகளும் கடவுளால் உண்டாக்கப்பட்டது என்று நாட்டின் பல பகுதிகளில் பாமர மக்கள் இன்னமும் நம்பிக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
அடித்தட்டைச் சேர்ந்த பக்தன் யாரேனும் சாதியமைப்பை உருவாக்கிய ஆண்டவனே அதை நீங்களே மாற்றித் தரவேண்டும் எங்களை அடிமை நிலையிலிருந்துகாக்க வேண்டும் என வரம் கேட்டு விடுவானோஎன்ற பயம் ஏற்பட்டிருக்கும் போலும்.
அதாவது நான்கு வர்ணங்கள் என்னால் உண்டாக்கப்பட்டதுதான் என்றாலும் அதனை மாற்றிச் செயல்பட வைக்க அந்த வர்ண தர்ம உற்பத்தியாளனாகிய என்னால்கூட முடியாது என்று கூறிவிடுகிறார்.
சந்தோக உபநிஷத் வெளிப்படையாகவே கூறுகிறது நீ பிறப்பால் உண்டான உன் வர்ணத்தின் கடமைகளைச் செய்யவில்லை என்றால் பின் நீ அடுத்த பிறவியில் ஒரு சண்டாளனாக தலித்தாக அல்லது ஒரு பன்றியாக அல்லது ஒரு நாயாக பிறப்பாய் என்கிறது.
அதேபோன்று நீ உன் வர்ணக் கடமைகளைச் செவ்வனே செய்து வந்தால் அடுத்த பிறவியில் அடுத்த உயர் வர்ணமான வைசியனாகவோ அல்லது சத்திரியனாகவோ அல்லது பிராமாணனாகவோ பிறப்பாய் என்கிறது.
ஆனால் கிரிஸில் நடந்தது பேகால் நேரிடையான அடிமை அடிமை எஜமான் என்பதற்குப் பதிலாக இந்தியாவில் வருண சாதி பிரிவினையில் சுரண்டலும் ஒடுக்குமுறையும் மூடி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இந்தியாவில் வருண சாதி முறையைச் சுற்றி மத ரீதியான ஒரு திரையும் வருணம் அல்லது சாதி என்பது கடவுளின் உருவாக்கம் என்ற நம்பிக்கையும் ஏற்படுத்தப்பட்டது.
இவைகள் மூலமாக கீழ்சாதிக்காரர்கள் தாங்கள் சுமக்க வேண்டிய அடிமை நுகத்தடியை சந்தோஷமாக சுமக்கும் நிலை ஏற்படுத்தப்பட்டது.
பிரிட்டிஷார் ஆட்சிக்காலத்தில் ரயில்கள் பேருந்துகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதும் அவற்றில் தீண்டத்தக்கவர் மற்றும் தீண்டத்தகாதவர் என இரு தரப்பிலிருந்தும் ஊழியர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் வேலைக்கு எடுக்கப்பட்டதும் அவற்றில் பயணம் செய்ததும் சமூகத்தின் நிலைமைகளில் சில மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தன.
ஆயினும் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியம் சமூகத்தில் புரையோடிப் போயிருந்த சாதியக் கொடுமைகளுக்கு எதிராக அடிப்படை மாற்றம் எதையும் கொண்டுவர வில்லை.
ஆயினும் கூட அந்த சமயத்தில் கல்வி என்பது உயர்சாதியினரின் ஏகபோகமாக இருந்ததால் அதன் செயல்பாடுகள் என்பவை உயர்சாதியினருக்கு உதவிடக்கூடிய வகையிலேயே இருந்தன.
ஆயினும் நாம் தீண்டத்தகாதோர் பூணுல் அணிந்து கொள்ளலாமா கூடாதா என்றும் அவர்கள் வேதங்களைப் படிக்கலாமா கூடாதா என்றும் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
தலித்துகளில் வாக்கு வங்கியைப் பெறுவதற்காக மேலெழுந்தவாரியாக சிற்சில சலுகைகளை ஆட்சியாளர்கள் மேற்கொண்டபோதிலும் அவர்களின் வாழ்வில் அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்யக்கூடிய வகையில் எந்தக் கொள்கையையும் ஆட்சியாளர்கள் அமல்படுத்தவில்லை.
ஏகாதிபத்தியவாதிகள் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் பெருமுதலாளிகள் இயற்கையாகவே தங்கள் வர்க்க நலன்களைக் காத்திட வேண்டும் என்பதற்காக சமூகத்தில் நிலவிவரும் சாதிய அமைப்புமுறை நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய நிலவுடைமை அமைப்புமுறை நிலப்பிரபுத்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய நிலவுடைமை ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பவர்களாக செயல்பட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள் என்று பி.டி.
தங்கள் சுரண்டல் அமைப்புமுறையை மிக வலுவான வகையில் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்காக சாதீய ரீதியிலான மற்றும் வர்க்க ரீதியிலான ஒடுக்குமுறைகளைத் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நாட்டின் சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகள் குறித்து ஆய்வு செய்த அமைப்புகள் அனைத்துமே நாட்டில் தலித்துகள் நிலைமை என்பது மிக மோசமாக இருப்பதாகவே குறிப்பிட்டிருக்கின்றன.
தலித் பெண்கள் மூன்று விதமானஒடுக்குமுறைகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள்.தலித்துகள் என்ற முறையிலும் பெண்கள் என்றமுறையிலும் மற்றும் அவர்களில்பெரும்பாலானவர்கள் நாட்கூலிகள் என்றமுறையிலும் ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகிறார்கள்.மிகமோசமான பாலியல் துன்புறுத்தல்கள்வசவுகள் அவமதிப்புக்கு அவர்கள்ஆளாகிறார்கள்.
இவர்கள் பிரச்சனைகளைமட்டுமே கையிலெடுத்துப் போராட்டங்களைநடத்திட வேண்டிய நிலையில் உள்ளோம்.தலித்துகளின் பொருளாதார நிலைமைகள்இவ்வாறிருக்கக்கூடிய அதே சமயத்தில் அவர்கள்மீதான சமூக ஒடுக்குமுறைகள்எவ்வாறிருக்கின்றன?
ஆனால்இவற்றில் எத்தனையில் குற்றமிழைத்தவர்கள்தண்டிக்கப்பட்டார்கள் என்பது தெரியவில்லை.சுதந்திரப் போராட்ட காலத்திலிருந்தேநாட்டில் நிலவும் சமூகக்கொடுமைகளுக்கு எதிராக சாதீயப் பாகுபாடுகளால் ஏற்பட்டுள்ளசமத்துவமின்மைக்கு எதிராக சமூகசீர்திருத்தவாதிகள் சாதி எதிர்ப்புப் போராளிகள்பலர் தோன்றியிருக்கின்றனர்.
தந்தை பெரியார்டாக்டர் அம்பேத்கர் ஜோதிபாய்புலேஸ்ரீநாராயணகுரு என் எண்ணற்றவர்கள் தங்கள்வாழ்நாள் முழுதும் இதற்காகப்போராடியிருக்கின்றனர்.
ஆயினும் கூட நாட்டில்தலித்துகளுக்கு எதிரான கொடுமைகள் மற்றும்ஒடுக்குமுறைகள் இன்னமும் தொடர்கின்றனஎன்பதும் அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் சமூகஅந்தஸ்து இன்னமும் அடித்தட்டிலேயேஇருக்கின்றன என்பதுமே இன்றைய நிலையாகும்.எனவே இதனை ஒழித்திட வேண்டுமானால் நாம்மேற்கொள்ளும் போராட்டங்கள் சாதியஒடுக்குமுறை மற்றும் வர்க்க ஒடுக்குமுறை ஆகியஇரண்டுக்கும் எதிரான போராட்டங்கள்இணைக்கப்பட வேண்டும்.வெகுஜன ஸ்தாபனங்கள் தங்கள்பொருளாதாரக் கோரிக்கைகளுக்காகப் போராடும்அதே சமயத்தில் தீண்டத்தகாதவர்கள்பழங்குடியினர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியினர்ஆகியோரின் பிரச்சனைகள் மீதும் தனிக் கவனம்செலுத்தி அவற்றையும் தங்கள்கோரிக்கைகளுடன் இணைத்துக்கொண்டுபோராட்ட வடிவங்களைத் தயார் செய்து கொள்ளவேண்டும்.
அவ்வாறு ஒன்றிணைக்கப்பட்டஉழைக்கும் வர்க்கத்தின் மகத்தான படை மூலமாகசாதிய பாகுபாட்டின் அடித்தளத்தை அடித்துநொறுக்கி தீண்டத்தகாதவர்களின்அடிமைத்தனத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்துவிவசாயப் புரட்சியை தீர்மானகரமான முறையில்முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.
அப்போதுதான் ஜனநாயக சக்திகளுக்கு அரசியல்அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான வழிதிறந்திடும் அனைத்து உற்பத்திச் சாதனங்களின்சோசலிசமயமாக்கத்தின் அடிப்படையில் மிகவேகமான முறையில் தொழில்மயம் ஏற்பட்டுசாதியற்ற வர்க்கமற்ற சமுதாயத்தை நோக்கிமுன்னேற முடியும் என்று தோழர் பி.டி.ஆர்.தன்னுடைய வர்க்கம் சாதி மற்றும் சொத்துஎன்னும் நூலில் தெரிவித்துள்ளார்.இவ்வாறு வர்க்கப் போராட்டத்தை இருமுனைகளில் நாம் நடத்திட வேண்டியுள்ளது.ஒன்று சமூக சுரண்டலுக்கு எதிராக மற்றொன்றுபொருளாதார சுரண்டலுக்கு எதிராக.
வர்க்கப்போராட்டத்தை இவ்வாறு இரு கால்களின்மூலமாகத்தான் முன்னெடுத்துச் செல்ல முடியும்.ஏதாவது ஒரு காலை மட்டும்தான் எடுத்துவைப்போம் என்றால் போராட்டம் நொண்டவே செய்திடும்.
வரவிருக்கும்காலங்களில் பொருளாதாரச் சுரண்டலுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் சமூக ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டம் என்னும் இரு கால்களில் நின்று போராட்டங்களை முன்னெடுத்துச் சென்று மாபெரும் வெற்றிகளை எய்திடுவோம்.
ராமசாமியாக இருந்த பெரியார் நேரு ரவீந்திரநாத் தாகூர் லெனின் பிறந்த நாளன்று வாழ்த்துச் செய்தியை சிறையில் இருந்து அனுப்பிய பகத்சிங் மற்றும் அவர் தோழர்கள் ஆகியோர் ஆவர்.