sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமது கைத்தொழில் அமைச்சினூடாக மீள்குடியேற்ற செயற்பாடுகளுக்கென ஒதுக்கப்பட்ட நிதியை கொண்டு அமைச்சர் ரிஷாத் இந்தப் பணிகளுக்கான அடிப்படை வசதிகளை பல்வேறு சவால்களுக்கும் எதிர்ப்புகளுக்கும் மத்தியில் செய்துவருகின்றார்.
காணிகளை அடையாளம் காணல் துப்பரவு செய்தல் மின்சார வசதி குடிநீர் வசதி கல்வி வசதி தொழில்வாய்ப்புகள் என்பவற்றை ஏற்படுத்திய பின்னரே மக்களை மீளக்குடியேற்றுவதில் அக்கறை செலுத்துகிறது இச்செயலணி.
இதன்விவேகம் சாதனைகளை அவதானித்த வடக்கின் வாடைகூடத் தெரியாத பிரசவ வலி புரியாத பலர் இச்செயலணியில் தங்களையும் இணைக்குமாறு கோருகின்றனர்.
மன்னார் சிலாவத்துறை கொண்டச்சி முசலி அடம்பன் விடத்தல்தீவு பெரியமடு ஆகிய பகுதிகளில் இச்செயலணியால் முன்னெடுக்கப்பட்ட வேலைகள் எவற்றையுமே முன்னர் செய்யாது அல்லது செய்ய இயலாது அல்லது செய்யவிடாது தடுத்து சோம் பேறிகளாய் இருந்து அறிக்கை விட்டவர்களையும் இச்செயலணியின் செயற்பாடுகள் அதற்றியுள்ளது.
வில்பத்துக்காணிகளை துப்பரவு செய்தபோது பேரினவாதம் வரிந்துகட்டிக் கொண்டு மல்லுக்கு வந்த வேளை வடபுல முஸ்லிம்களுக்காகப் பேசாத தனித்துவ தலைமை வடமாகாணத்தை தனித்த தமிழர்களின் தாயகமாகப் பார்க்க ஆசைப்படும் புலிகளின் சிந்தனையிலுள்ள தமிழ் பெரும்பான்மைவாதிகள் வில்பத்து விடயம் விஸ்வரூபம் எடுக்க வேண்டுமென்று விரும்பியிருப்பர்.
இத்தனைக்கும் இன்னும் ஒரு விடயத்தைப் புரிவதில்தான் வடமாகாண செயலணிக்கு புதிதாக உரிமைகோருவோரின் சுயரூபங்களைப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.
முல்லைத்தீவில் மீள்குடியேறச் சென்ற முஸ்லிம்களை ஒருஅடிகூட நகரவிடாமல் வீதிக்குக் குறுக்காகப் புரண்டு படுத்த இவர்கள் வட மாகாண செயலணியை அடியோடு நிராகரித்த இவர்கள் இப்போது பங்கைப் பறிக்க முயல்வது ஏன்?
இந்த மனிதாபிமானத்துக்கு இடம் கொடுக்க விருப்பமின்றிப்போன சிலர் ரிஷாதிடமிருந்த மீள்குடியேற்ற அமைச்சை மீளப்பெறுவதில் மறைமுகப் பங்காற்றியமை தமிழ் மொழிச் சமூகத்தின் வரலாற்றுத்தடத்தில் அழிக்க முடியாத வடுக்களாகும்.
இந்த வடுக்களின் தளத்தில் இன்னும் சில தமிழ் அரசியல்வாதிகள் செயற்படுவதை மஸ்தானுக்கு கிடைத்த அமைச்சுப் பதவியில் கண்டுகொள்ள முடிந்தது.
இதற்காக தமிழ் அரசியல்வாதிகள் சிலர் விடுத்த சொற்கணைகள் மதத்தாலும் இனத்தாலும் தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் வேறுபட்டவர்கள் என்பதை தமிழ்த்தேசியமே ஊர்ஜிதப்படுத்திற்று.
இதனால்தான் வடக்கில் ஏனைய மதத்தவரை இருக்கச் செய்துவிட்டு முஸ்லிம்களை மட்டும் வெளியேற்றினார்களோ இதனாலேயே வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் தனித்தனியலகுகள் தேவைப்படுகிறதோ?
மதவேற்றுமைகளை மறந்து பொதுவான யதார்த்தத்தில் செயற்பட முஸ்லிம்கள் விரும்பினாலும் அடிப்படைவாதத் தமிழர்கள் அதனை விரும்பப் போவதில்லை என்பது மட்டும் தற்போது தெளிவாகியுள்ளது.
பேராசிரியர் ரவிக்குமார் என்பவர் மத ரீதியான தொல்லைகளை கொடுத்தார் என்றும் தான் சொல்லும் கடவுளைத்தான் கும்பிடவேண்டும் என்றெல்லாம் மன உளைச்சலைக் கொடுத்துள்ளார் என்றும் கடிதத்தில் குறிப்பிட்டு இருந்தார்.
இந்தியில் ஹிட்டாகும் படங்களை ரீமேக் செய்வதைப் போல தற்போது தமிழ் மற்றும் தெலுங்கில் ஹிட்டாகும் படங்களை இந்தியில் ரீமேக் செய்ய பாலிவுட்டின் முன்னணி நடிகர்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர்.
முருகதாஸ் தமிழில் விஜய்யை வைத்து எடுத்த துப்பாக்கி படத்தை இந்தியில் ரீமேக் செய்து வருகிறார்.ஹாலிடே என டைட்டில் வைத்திருக்கும் இப்படத்தில் அக்ஷய் குமார் தான் ஹீரோ.
இதன் ஓர் அங்கமாகபாடசாலை கிரிக்கெட்டை அபிவிருத்தி செய்யும் நோக்கில் கிரிக்கெட் உபகரணங்கள் மற்றும் கடின பந்துகளை பகிர்ந்து அளிக்கும் நிகழ்வு விளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் பைஸர் முஸ்தபாவின் தலைமையில் கடந்த முதலாம் திகதி இலங்கை கிரிக்கெட்டில் நடைபெற்றது.
கிரிக்கெட் விளையாட்டின் நன்மதிப்பை பாதுகாத்து வீரர்கள் நடந்து கொள்ள வேண்டும் எனவும்விளையாட்டின் முன்னேற்றத்துக்காக புதிய சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படவேண்டும் எனவிளையாட்டுத்துறை அமைச்சர் பைஸர் முஸ்தபா இதில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றியிருந்தார்.
நிகழ்வில் இலங்கை கிரிக்கெட் தகுதி வாய்ந்த அதிகாரியும்விளையாட்டுத்துறைஅமைச்சின் செயலாளருமான கமல் பத்மசிறி இலங்கை கிரிக்கெட் பிரதம நிறைவேற்று அதிகாரி அஷ்லி டி சில்வா இலங்கை பாடசாலைகள் கிரிக்கெட் சங்கத்தின் தலைவரும்கொட்டாவ தர்மபால வித்தியாலயத்தின் அதிபருமான ஒஷிர பண்டிதரத்னசெயலாளர் டில்ஷான் த சில்வாவும் இந்த நிகழ்வில் கலந்துகொண்டனர்.
இந்த தாக்குதல் குறித்து ஆப்கானிஸ்தானில் முகாமிட் டுள்ள நேட்டோ படை சார்பில் வெளியிட்ட அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது அமெரிக்கப் படைகள் நிகழ்த்திய வான்வழித் தாக்கு தலில் தவறுதலாக ஆப்கன் வீரர்கள் உயிரிழந்தது வருத் தத்திற்குரியது.
எதிர்பாராத விதமாக நடந்த இந்த சம்பவத்தால் பாதிக்கப் பட்டுள்ள அவர்களின் குடும் பத்துக்கு ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
அசைபடங்கள் அனுபவம் அமெரிக்கா அரசியல் அறிவியல் ஆத்தாசிலகுறிப்புகள் ஆன்மீகம் இந்தியா இலக்கியம் ஊர் உலகம் கணிணி சீனா சுற்றுச்சூழல் நட்பு பங்கு சந்தை பங்கு முதலீடு புத்தகம் பொது பொருளாதாரம பொருளாதாரம் பேஸ்புக் பொது பொருளாதாரம் வகைபடுத்தபடாதவைகள் வணிகம் இந்திய ஆங்கில கதாசிரியர் அமஷ் அவர்களின் நாவலின் தமிழாக்கமே மெலூஹாவின் அமரர்கள்.
அவருடைய வார்த்தைகள் பின்வருமாறு சிவபெருமான் என்ற கடவுளை பூமியில் ரத்தமும் சதையுமாக வாழ்ந்த ஷிவா என்ற ஒரு சாதாரண மனிதனாகவும் பார்வதி தச்சன் என்று சிவபுராண கதாபத்திரங்களை பண்டைய சிந்து சமவெளி நாகரீகத்திலும் ராம ஜென்ம பூமி அயோத்தியிலும் நேர்த்தியாக பின்னப்பட்ட கற்பனைக் கதையில் உலவ விட்டிருக்கிறார் கதாசிரியர்.
இமய மலையின் அடிவாரத்தில் வசிக்கும் குணா என்ற பழங்குடி இனத்தின் தலைவன் ஷிவா அங்கு மற்ற இனத்தோடு அடிக்கடி ஏற்படும் சண்டைக் காரணமாக தனது பரிவாரங்களுடன் மெலூஹாவுக்கு அகதியாக புறப்படுகிறார்.
மெலூஹாவுக்குள் அனுமதிக்கப்படும் முன்னர் குணா இனத்தவர் அனைவருக்கும் உள்ள நோய்கள் கண்டறியப்பட்டு மருத்துவம் பார்க்கப்படுகிறது.அப்போது அனைவருக்கும் சோம ரஸம் என்னும் பானம் மருந்து என்ற பெயரில் அளிக்கபடுகிறது.
அதைப் பருகியவுடன் ஷிவாவிற்கு கழுத்து நீலமாக மாறிப் போக அவரை நீலகண்டர் என பாவித்து மெலூஹாவின் தலைநகரான தேவகிரியில் உள்ள சக்ரவர்த்தி தச்சனிடம் அழைத்துச் செல்கின்றனர்.
சூரியவம்சத்தை சேர்ந்த மெலூஹாவினர் சந்திரவம்சம் மற்றும் நாகா எனப்படுபவர்களின் தாக்குதல்களிடமிருந்து தங்களை காக்க வந்த கடவுளாகவே ஷிவாவை கொண்டாடுகின்றனர்.
ஷிவா உண்மையாகவே கடவுள் தானா சூரியவம்சத்தை காப்பாற்றினாரா இல்லையா சந்திரவம்சத்தினர் உண்மையில் செய்த மோசடி என்ன என்பதே மீதி கதை.
போன்ற குணங்களோடு கூட குற்ற உணர்ச்சி முதற்கொண்டு காமம் கோபம் காதல் என்று ஒரு சாதாரண மனிதனை போல உலவ விட்டிருப்பதில் வெளிப்படுகிறது அமிஷ் திரிபாதியின் அசத்தலான கதைசொல்லும் திறமை.ஷிவாவை நீலகண்டராக ஊரே வணங்கும் போதும் அந்த போதை சற்றும் தலைக்கு ஏறாமல் நீல கழுத்தை கொண்டதாலேயே தான் கடவுளாகிவிட முடியாது என்று தன்னடக்கத்தோடு ஷிவா அமைதி காப்பதும் பல இடங்களில் பாராட்டை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாமல் நெளிவதும் சாமர்த்தியமாக போரில் வியூகம் அமைப்பதும் போர் முடிந்து குற்ற உணர்ச்சியில் யாரிடமும் பேசக்கூட முடியாமல் ராமர் பிறந்த இடத்திற்கு சென்று கண்ணீர்விட்டு அழுவதும் ஷிவாவின் கதாபாத்திரம் படிப்படியாக உயர்ந்து நம் மனதில் இடம் பிடிக்கிறது.
சிந்து சமவெளி நாகரிகம் ராமபிரான் வரலாறு அயோத்தியா ஆன்மீகம்நட்பு காதல் துரோகம் பழிவாங்கல் என பல தளங்களில் சிரமமில்லாமல் பயணிக்கிறது கதை.
பண்டைய சிந்துசமவெளி நாகரிகத்தின் உள் கட்டமைப்பு வசதிகளையும் அவர்களின் வாழ்கை முறையையும் வெகு அழகாக விவரிக்கிறார் கதாசிரியர்.அதுவே ஒரு சில இடங்களில் ஓவர் டோஸ் போல் ஆகிவிடுகிறது.
கதையை எப்படி கொண்டு செல்வது என்று தெரியாமல் ஷிவாவை ஊர் ஊராக அலைய விட்டிருப்பது போல் ஒரு உணர்வு நடுவில் வரும் இந்த தொய்வான நூறு பக்ககங்களை கடந்து விட்டால் கடைசி நூற்றி ஐம்பது பக்கங்களும் செம விறுவிறுப்பு.
ஷிவா சதியை பார்வதியை முதன் முதலில் பார்ப்பதுஅவள் பின்னாலேயே நம் வழக்கமான ஹீரோக்கள் போல தன்னை மறந்து போவது பிக் அப் செய்வது காதலில் உருகுவது கல்யாணம் முடிப்பது என இந்த காட்சிகள் அனைத்திலும் ஒரு வித சினிமாத்தனம் விரவிக்கிடக்கிறது.
நமக்கு பிடித்த ஹிந்தி ஹீரோவை கற்பனை செய்து கொண்டு படித்தால் ஹ்ரிதிக் ரோஷன் நன்றாக செட் ஆவார் ஆன்மீக பாகம் தவிர்த்து இது ஒரு செம மசாலா மாஸ் ஹீரோ சப்ஜெக்ட்.
ஏகப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் வட இந்திய பெயர்களுடன் வலம் வந்தாலும் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஏதோ ஒரு வகையில் முக்கியத்துவம் கொடுத்து நினைவில் நிற்கும் படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது கதைசொல்லியின் கைவண்ணம் கதையின் பல இடங்களில் வரும் டாக்டர் வார் மஷீன்ஸ் டெரரிஸ்ட் அட்டாக் ஹை ப்ரொபைல் டார்கெட் பாக்டரி போன்ற வார்த்தைகள் இந்த கதை எந்த கால கட்டத்தில் நடக்கிறது என்ற குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
சோமரசத்தை உண்டவர்கள் இளமை மாறாமல் பல நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதும் சோமரசம் தயாரிக்க சரஸ்வதி நதிநீரைத் தவிர வேறு எதையும் பயன்படுத்த முடியாது என்பதும் சோமரசத்தை ஒரு தனி மலையிலே எக்கக்சக்க பாதுக்காப்புடன் தயாரிப்பதும்கதாசிரியரின் அதீத கற்பனை என்பதா அல்லது கற்பனை வறட்சி என்பதா புரியவில்லை.
ஷிவா சதிபார்வதி உடன் நாட்டியமாட முனையும் தருவாயில் அந்த மலை உச்சியில் நாகரீகமற்று வாழ்ந்த பழங்குடி தலைவனுக்கு நாகரீக சமூகத்தின் நாட்டிய அடவுகள் பாவம் எல்லாம் விற்பனர் என்ற அளவுக்கு தெரிகிறது என்பதை அறியும் போது நமது சாதரண தமிழ் பட கதாநாயகனின் சித்தரிப்புகள் நினைவுக்கு வருவதை தவிர்க்க இயலவில்லை.
கடவுளையும் எள்ளி நகையாடாது அப்படியே ஆராதனை கோணத்தில் இல்லாது தூங்கி வழியும் காவலர்களுடன் ஷிவா அறிமுகம் ஆவதே அப்பாடா இது சாமி கதை இல்லை என்ற தைரியத்தை நமக்கு அளிப்பதை உணர இயலுகிறது.. மற்றொரு சூழலில் நந்தி குதிரையில் பயணபட முனையும் போது மிருகவதை தடை சட்டம் எல்லாம் இந்த நாட்டில் இல்லையா என்ற கேள்வி சிரிக்க வைத்தது.
கார்மென்ட்ஸ் கம்பெனியில் வேலை பார்த்த சூர்யா காதல் நட்பு பணம் ஜோக்ஸ் பல தமிழில் சினிமாவுக்கு வருவதற்கு முன் கார்மென்ட்ஸ் கம்பெனியில் வேலை பார்த்தவர் சூர்யா என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த விஷயம்.
ஒருத்தர்கிட்ட பேசத் தயங்கி இருக்கேனே தவிர எந்த வேலையா இருந்தாலும் செய்றதுக்குக் கூச்சப்பட்டதே இல்லை கோபு எங்கம்மாவுக்கு சர்க்கரை வியாதி இருப்பது என் மனைவிக்கு இன்னும் தெரியாது .. நண்பன் தெரிஞ்சா கவலைப் படுவாங்களா ..?...
அதிகார மையத்திற்கு கவிதை தப்பிப் பிழைத்துக் கிடக்கும் என்றும் கலை சுதந்திரமானது என்றும் எளிமையாகச் சொல்லிவருபவர் அவர்தான் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
மலேசியாவில் ஒரு நடன நிகழ்ச்சியின் ஒத்திகை நடக்கும் போது அமலா பாலிடம் தவறாக பேசிய ஒருவரைப் பிடித்து வைத்து பின்னர் என்னை தொலைபேசி வழியாக தொடர்பு கொண்டு பேசினார்.
இதைதொடர்ந்து நடிகை பாவனா மற்றும் தயாரிப்பாளர் நவீன் குடும்பத்தினர் சம்மதத்துடன் இவர்கள் திருமணத்தை நடத்த ஏற்பாடுகள் நடைபெற்றது.
எனினும் டிரான்ஸ்பருக்கு அஞ்சாத ராம்சரண் போராட்டம் நடத்தி போக்குவரத்தைக் தொந்தரவு செய்ததாக ஆளுங்கட்சி எம்.எல்.ஏ.வை அடித்து விடுகிறார்.
ஆரம்பத்தில் ராம்சரண் விசாரணைக்கு ஒத்துழைக்க மறுக்கும் பிரியங்கா சோப்ரா ராம்சரணின் அறிவுரையால் மனம் மாறி தனக்குத் தெரிந்த விவரங்களை ராம்சரணிடம் தெரிவிக்கிறார்.
ஒரு கட்டத்தில் இது ஒரு சாதாரண வழக்கு இல்லை ஆயில் மாபியா என்ற மிகப்பெரிய நெட்வொர்க் கும்பல் இந்த வழக்குக்குப் பின்னால் இருக்கிறது என்ற உண்மை ராம்சரணுக்குத் தெரிய வருகிறது.
வழக்கம்போல இல்லாமல் அமர் முஹில் ஆனந்த் ராய் ஆனந்த் சிரந்தன் பத் மீட் புரோஸ் அஞ்சன் என இப்படத்துக்கு நான்கு இசையமைப்பாளர்கள் இசையமைத்துள்ளனர்.
காட்சிகள் திரைக்கதை ஆகியவற்றில் ஒருசில குறைகள் இருந்தாலும் ராம்சரணின் ஆக்ஷன் காட்சிகளுக்காக இப்படத்தை ஒருமுறை பார்க்கலாம்.
இச்சொல்லிற்கு வேளாணறிவியலிலும் கால்நடைஅறிவியலிலும் உடன்படிக்கை என்றும் மொழியியலில் உடன்பாடு என்றும் ஆட்சித்துறையில்உடன்பாடு உடன்படிக்கை இசைவு இணக்கம் என்றும் தொல்லியல்துறையில் இயைபு ஒப்பந்தம் என்றும் மனையியலில் இசைவுப்பத்திரம் உடன்படிக்கை என்றும் வெவ்வேறாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
இந்த சாலையில் கொட்டிய சாக்லேட் திரவங்களை அகற்றி இந்த சாலை சுத்தம் செய்யப்படும் என்றும் அதற்கு லட்சக்கணக்கான லிட்டர் நீர் தேவைப்படும் என்றும் மீட்புப்படையினர் தெரிவித்தனர்.
இவ் விபத்தில் கண்டெய்னர் லொறி டிரைவருக்கு வலது தோள்பட்டையில் காயம் ஏற்பட்டதாகவும் அவர் சிகிச்சைக்காக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் செய்தி நிறுவனங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அபிவிருத்தி அடைந்து வரும் நாடுகளான சீனா மற்றும் இந்தியா போன்றன உலகப் பொருளாதார வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்களிப்பினை செலுத்தும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
உணவுப் பொருட்களின் விலை அதிகரிக்கக் கூடிய சாத்தியம் காணப்படுவதாகவும் சில நாடுகளில் பொருளாதார நெருக்கடி ஏற்படக் கூடிய அபாயம் காணப்படுவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தியா சீனா போன்ற நாடுகளின் பொருளாதார வளர்ச்சி உலகப் பொருளாதாரத்திற்கு சாதகமான உள்ளீடுகளை வழங்கும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
புலிகளின் காலத்தில் பதுங்கி இருந்தவர்கள் எல்லாம் தற்போது மேம்பட்டு வந்து தங்கள் தலைகளைக்காட்டி புலிஎதிர்ப்பு அரசியலை தீவிரப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் சந்தர்ப்பத்தில் உள்ளூர் அதிகாரங்களை ஸ்திரப்படுத்தி கொள்வதிலும் சிக்கல்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
அண்மைய உள்ளூராட்சி சபை தேர்தல் பெருமளவிலான தமிழர் கட்சிகள் பற்றியும் கட்சி சார்ந்த அரசியல் நிலைப்பாடு பற்றியும் கேள்விகளை எழுப்பிவிட்டுள்ளது .
தமிழ் நலனே பிரதானம் எனக்கூவும் தமிழ்த்தேசிய மக்கள் முன்னணி தம் கொள்கைகள் என்ற வெறும் கருத்தையும் கூட்டமைப்பை எதிர்க்கும் தீவிரத்தையும் தவிர வேறு எதனையும் மிக தீவிரமாக செய்ததை காணமுடியவில்லை .
அவர்கள் தம் கருத்துக்களை மக்கள் முன் விதைப்பதற்கு பதிலாக திணிக்க முயல்கின்றமை பெரும் அரசியல் நெருக்கடிகளை மக்களுக்கே எற்ப்படுத்துகின்றது தமது கொள்கைகள் கோட்பாடுகள் பற்றி தாமே தெளிவான போக்கை கடைப்பிடிக்க முன்னணியினர் சிரமப்படுகின்றனர் அவர்களின் உள்வீட்டு அரசியல் நிலமைமிக அதிகப்படியான கதிரைப்போட்டி மனப்பான்மையிலும் தலைமை போட்டி மனப்பான்மையிலும் அமிழ்ந்து இருப்பதால் அவர்களால் மக்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என நேரெதிராக தெளிவாக சொல்லும் திடமற்ற ஒரு கட்சியினராக உலவுகின்றனர் .
தனியே ஜெனிவா பேச்சும் கூட்டமைப்பை எதிர்ப்பதும் சாடுவதும் காணாமல் ஆக்கப்பட்ட உறவுகளை தெருவில் இருத்திவிட்டு கையெழுத்து வேட்டையில் இறங்கி பலவருடங்களாக அவர்களின் கண்ணீரில் அரசியல் செய்வதும் அரசியல் கைதிகளை விடுதலை செய் என கோசங்களை எழுப்புவதுமே இவர்களின் அரசியலாக இருக்கின்றது .
இதற்கும் அப்பால் கூட்டமைப்பினரின் வாக்கு வங்கியையும் அவர்களின் அரசியல் பலத்தையும் குறைத்து விட்டபின்னர் மக்களுக்கு என்ன செய்யப்போகிறோம் என்பது தொடர்பில் கஜேந்திரகுமார் அணியிடம் என்ன பதில் இருக்கின்றது ?
வெறுமனே சுடலைகளை சுத்தம் செய்வதும் வீதியில் ஒட்டியிருக்கும் பிரசுரங்களை அகற்றுவதும் கையெழுத்து வாங்குவதும் இறப்பு வீடுகளுக்கு தோரணம் கட்டுவதும் இளைஞர் அணி என கூறுவதும் அரசியல் செயற்ப்பாடு அல்ல இத்தனை செயற்ப்பாடும் சாதாரணமாக சனசமூக நிலையங்களும் மாதர் அமைப்புக்களும் கூடி சகாய வேலை என செய்துவிட்டு போகும் வேலைகளே .
ஆக ஒட்டு மொத்த அரசியல் நோக்கை இவர்கள் எவ்வகையில் அடைய முயற்ச்சிக்கின்றனர் போதிய அரசியல் அறிவுள்ள அங்கத்தவர்களைகூட கொண்டிராத இவர்கள் கட்சி மக்கள் எதிர்கால அரசியல் நிலைபற்றி தெளிவுபடுத்தாமல் இருப்பதன் நோக்கம் என்ன ?
தனியே ஆட்சிபீடம் ஏறினால் மட்டும் போதும் என நினைத்து மக்களை படுகுழியில் தள்ளிவிடாத அரசியல் நகர்வுகளை இவர்களால் முன்வைக்க முடியுமா ?
சட்டம் ஒழுங்கு சமூக அந்தஸ்த்து கல்வி பொருளாதாரம் அதிகார பகிர்வு இவைதொடர்பில் முன்னணியினரின் பதிலும் செயற்பபாடுகளும் எதுவாக இருக்கின்றது ?
வெறுமனே கூட்டுச்சேரமாட்டோம் என கூறிக் கொள்வது மட்டும் அரசியலாகாது என்பதனை இவர்கள் எப்போது புரிந்துகொள்ளப்போகிறார்கள் அரசாங்கத்தில் இருக்கும் அத்தனை கட்சிகளும் எதோ ஒரு வகையில் இணைவை பேணியே தம் தமிழருக்கு எதிரான அரசியலை நகர்த்துகின்றன என்பதனை இவர்கள் அறியாதவர்களா?
தற்போதைய இணைவு அரசியல் உள்ளூராட்சி சபை நிலவரத்துக்கு நாம் இப்போது வருவோம் நான் மேற்கூறிய விடயங்கள் அனைத்தும் இனி வரப்போகும் விடயத்துடன் தொடர்பு பட்டவையே தமிழரசுக்கட்சியின் இணைவு அரசியல் என்பது என்ன நோக்கிலான அரசியல் என மக்கள் உணர அதிக நேரம் எடுக்காது காரணம் கூடமைப்புக்கான முன்னகர்வால் அரசியல் ஆதரவுபோல் ஈ .பி.
டி.பி க்குமான அரசியல் ஆதரவு என்பது நிலையானதாகவே இருக்கின்றது இங்கே முக்கிய விடயம் ஒன்றை நாம் சுட்டிக்காட்டியே ஆகவேண்டும் தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பு பெருவாரியான வாக்குகளைப்பெற்று பாராளுமன்றத்துக்கு தம் கட்சி சார்ந்த உறுப்பினர்களை அனுப்பும்போது ஈ .பி.
ஆனால் அக்காலத்தில் பாராளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்ட முன்னணி ஒரு கதிரையைகூட பெறுவதற்கு மக்கள் வாக்களிக்கவில்லை இங்கே மக்கள் அங்கீகாரம் என்பது இணைந்து ஆட்சி அமைத்த இரு கட்சிகளுக்கும் உண்டு என்பதையும் மறந்துவிடமுடியாது .
கறந்தபால் முலையில் ஏறாது என்பதனை புரிந்துகொள்ளாத அரசியல்வாதியாக மாவை சேனாதிராஜா முழங்குவது மக்களையும் மக்களின் கருத்து தெளிவான தன்மையிலும் மண் அள்ளிப்போடும் ஒரு செயற்ப்பாடு என்பதனை தமிழரசுக்கட்சி தலைவர் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் எதிரிக்கு கொம்பு சீவும் செயற்ப்பாட்டை கூட்டமைப்பு முன்னெடுப்பதாக மக்கள் நலன் சார்ந்தோர் விசனம் கொள்கின்றனர் .
கூட்டமைப்பினர் ஈ .பி .டி .பி யுடன் கலந்தாலோசித்தோ அல்லது கருத்துக்கேட்டோ அல்லது ஈ .பி .டி பி முன்னணியுடன் இணைய விருப்பமின்றி கூட்டமைப்புடன் இணைந்து செயற்ப்பட முன்வந்ததோ என எந்த காரணமாக இருப்பினும் இவை நடப்பதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.
சம்பந்தன் பங்காளிக்கட்சிகளுடன் இடம்பெற்ற சந்திப்பில் கூறிய விடயம் ஈ .பி .டி .பி இடமோ அல்லது தமிழ் மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் கட்சியிடமோ ஆதரவு கோரக்கூடாது என கண்டிப்பாக தெரிவித்திருந்தார் இந்த கண்டிப்பினை மீறியா மாவை சேனாதிராஜா ஈ .பி .டி .பி யுடன் இணைந்து சபைகளை அமைக்க முனைந்தார் என்ற பெரும் கேள்வி இப்போ மக்கள் முன் வந்து நிற்கின்றது .
கூட்டமைப்பு சட்ட திட்டங்கள் என்பது எல்லோருக்கும் பொதுவானதே ஆனால் தலைவரின் கருத்தை மீறிய ஆட்சியமைப்பு என்பது என்ன சூட்சுமத்தை கொண்டுள்ளதாக இருக்கும் என்பது புதிராகவே இருக்கின்றது .
மண்டபத்துக்குள் நுழைந்த புவனேஸ்வரி தனக்குத் தெரிந்தவர்கள் யாரெல்லாம் வந்திருக்கிறார்கள் என்பதை நோட்டம் விட்டுக் கொண்டிருந்தாள்.
ஆமாம் பவானி மாமி சென்டர் ஆஃப் அட்ராக்ஷனாக இருக்க அவரைச் சுற்றிலும் பல வயதுகளில் பெண்கள் அவரிடம் பலவிதமாகக் கேள்விகளைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அந்த ஆடியன்ஸோடு இந்தப் பெண்களும் போய்ச் சேர்ந்து கொண்டார்கள்.அடுத்த வாரம் தைப்பூசம் வருகிறதாமே மாமி அதற்கு ஏதாவது ஸ்பெஷலாக செய்வது வழக்கமா?
அதுக்கு முன்னாலே அந்த விரதம் இருப்பதற்கான புராண காரணம் அல்லது கதை ஏதேனும் இருக்குமே மாமி அதையும் கொஞ்சம் சொல்லிடுங்களேன் ஸ்வாரஸ்யமா இருக்கும் ஏற்கனவே மாமியிடம் நெருக்கமாகப் பழகிய உரிமையில் கேட்டாள் புவனேஸ்வரி.வா புவனேஸ்வரி உன் பெண்களும் வந்திருக்காங்களா?
அரக்கன் ஒழிந்த மகிழ்ச்சியைத்தான் தைப்பூச விரதமாக நாம் கொண்டாடுகிறோம்.அரக்கன் ஒழிந்த நாளை நாம் மகிழ்ச்சியாகத்தானே கொண்டாடணும் தீபாவளி மாதிரி?
அதேபோல யாகம் நடத்தி உலகமெல்லாம் ஆன்மிக மணம் பரப்பி நன்மை விளைய பாடுபடற வேதாசாரியர்களை வேதனைக்குள்ளாக்குறது அவனுக்கு வேடிக்கை.
தாரகன் இப்படி நடந்துகிட்டதுக்கு முக்கியமான காரணம் யாரும் தன்னைவிட மேலானவங்களா வந்துடக்கூடாதுங்கறதுதான்... ஆச்சா அந்த தாரகாசுரனால பாதிக்கப்பட்டவங்கள்ளாம் கண்ணீரும் கம்பலையுமாக அழுது அரற்றியபடி சிவபெருமான்கிட்டே வந்து தஞ்சமடைந்தாங்க.
கூடவே தோமாரம் துஜாயுதம் பட்டாக்கத்தி வஜ்ராயுதம் அம்பு அங்குசம் தண்டாயுதம் கமலாயுதம் கோதண்டம் ஈட்டி புரச்வதாயுதம்னு பதினோரு வகையான ஆயுதங்களையும் கொடுத்தனுப்பினார்அப்பா சரி அம்மா எதையும் கொடுத்தனுப்பலியா?
அங்கேயிருந்து பார்த்தபோது ஒரு பெரிய மலையும் பக்கத்திலேயே ஒரு வண்ணமயமான நகரமும் தெரிஞ்சுது... மாமி நீங்க வர்ணிக்கற முருகனோட போர் ஏற்பாடுகள் எல்லாம் ரொம்ப ரியலிஸ்டிக்கா இருக்கு... ஒரு சூடிதார் பெண் சொன்னாள்.
நாரதர் சொன்னதைக் கேட்டதும் முருகன் நான் போய் சண்டை போடணுன்னே இல்லே நாரதரே என்னோட தளபதியும் படைகளும் அதை சுலபமாகச் செய்துடுவாங்க ன்னு சொல்லிட்டு தளபதி வீரபாகுவையும் படைவீரர்களையும் தாரகாசுரன் வாழும் நகரத்துக்கு அனுப்பி வெச்சான்.
கிரெளஞ்சமலை அசையாம இருக்கறதுனால அது தங்களை ஒண்ணும் செய்யாதுன்னு நினைச்சு அந்த மலைக் குகைக்குள்ள புகுந்து நகரத்தை நோக்கிப் போனாங்க.
அது என்னவோ தெரியலே அவங்களோட சுறுசுறுப்பும் வேகமும் ரொம்பவும் குறைஞ்சமாதிரி தெரிஞ்சுது...அட முருகா அப்புறம்?இதைப் பார்த்த நாரதர் முருகன்கிட்ட ஓடி வந்தார்.
தன்னை எதிர்க்க வர்றவங்களையெல்லாம் இந்த மலை வழியா வரும்படி அவன் மாயம் செய்வான் எதிராளிகள் எல்லோரும் பலம் இழந்து மயங்கி விழுந்திடுவாங்க.
உடனே தன்னோட அப்பா கொடுத்த ஆயுதங்களை எடுத்துகிட்டுபோய் கிரெளஞ்ச மலைமேல வீச அந்த மலை அப்படியே பொடிப் பொடியாக நொறுங்கி தரைமட்டமாச்சு.
முருகனுக்கு அரோகரா எங்கள் வினை தீர்த்த வேலவனுக்கு அரோகரா அப்படீன்னு ஓங்காரமிட்டுப் பாடி அவனை வாழ்த்தி தங்களோட நன்றியைத் தெரிவிச்சுக்கிட்டாங்க.
சரி இந்த விரதத்தை எப்படி கடைப்பிடிக்கிறது?இந்த தைப்பூச விரதத்தன்னிக்கு சில பக்தர்கள் ஏதாவது வேண்டுதல்னு வெச்சிருந்து அதை நிறைவேற்ற முருகனோட அறுபடை வீடுகள்ல ஏதாவது ஒரு தலத்துக்குப் போய் பிரார்த்தனை செய்வாங்க.
சபரிமலை யாத்திரைக்கு மாலை போட்டுக்கறா மாதிரி இந்த தைப்பூச விரதத்தையும் சிலபேர் மாலை போட்டுகிட்டு குறிப்பிட்ட நாட்கள் விரதமிருந்து நடைப்பயணமாக ஏதாவது முருகன் திருத்தலத்துக்குப் போய் வருவாங்க.
இதெல்லாம் அவங்கவங்க வழக்கப்படியோ பரம்பரை பரம்பரையாக குடும்பத்திலே அனுசரிச்சுகிட்டு வர்ற மரபுப்படியோ பண்ணிக்கலாம்... வீட்டிலேயே இருந்தபடி என்ன செய்யலாம் மாமி?
ராத்திரி பால் பழம்னு சாப்பிட்டுட்டு அன்றைய பொழுது நல்லபடியா முடிஞ்சதுக்கும் இனி வர்ற நாட்கள் எல்லாம் நல்லபடியா நடக்கணும்னும் வேண்டிகிட்டு தூங்கப் போகலாம்... அப்படீன்னா இந்த விரதத்தை ஏதேனும் பலன் எதிர்பார்த்து இருக்கணுங்கறதிலே இல்லையா மாமி?
அப்படியில்லே தீய அரக்கன் அழிஞ்ச தினமான தைப்பூசத்தன்னிக்கு விரதமிருந்து வேலவனை வேண்டிக்கிட்டா அவன் நம்ம மனசில எந்தவித தீய எண்ணமும் ஏற்படாம பார்த்துக்குவான்.
அப்படிப்பட்ட ஏற்றமான வாழ்க்கையை ஏறு மயில் ஏறி விளையாடும் முருகன் தருவான்.... மாமி முடிக்கவும் கெட்டி மேளம் கெட்டி மேளம் என்ற முழக்கம் கேட்கவும் சரியாக இருந்தது.
சாதியும் மதமும் மனித இனத்திற்கே எதிரானது என அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொன்ன விதத்தை மனதாரப் பாராட்டுகிறோம் தினமலர் அரவிந்த்சாமி அருண் விஜய் சிம்பு விஜய் சேதுபதி ஜோதிகா பிரகாஷ்ராஜ் மற்றும் பல மாடல் அழகிகள் நடித்த வாரிசுப் போட்டி படம்.
அன்றைய தினம் நித்யானந்தா கோர்ட்டில் ஆஜராவார் என்று பிடதி ஆசிரம வட்டார தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன இரண்டாம் உலகப்போரின் போது பசிபிக் பெருங்கடல் பகுதியில் உள்ள சில தீவு கூட்டங்களை ரஷியா கைப்பற்றி தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்துள்ளது.
கேரள மாநிலத்தில் பல்வேறு கல்லூரிகளில் இரண்டாம் கட்ட கலந்தாய்வு மூலம் மருத்துவம் மற்றும் பல் மருத்துவம் படிப்புகளுக்கு தேர்தெடுக்கப்பட்ட மாணவர்கள் கல்லூரியில் சேர்வதற்கான காலம் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல்வேறு இடங்களில் ஏற்பட்டுள்ள வெள்ளப்பாதிப்புகளை கருத்தில் கொண்டு இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக நுழைவு தேர்வு ஆணையர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதை தவிர்க்க வையாபுரி குளத்தை தூர்வாரி பாதுகாக்க விவேகானந்தா சேவா டிரஸ்ட் சார்பில் பழனி நகராட்சி மேல்நிலைப் பள்ளியில் செவ்வாய்க்கிழமை ஆலோசனைக் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது.
இந்த கூட்டத்தில் நகராட்சி ஆணையர் சரவணக்குமார் பொதுப்பணித் துறை பொறியாளர் பழனிச்சாமி மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வாரிய அலுவலர் குணசேகரன் உள்ளிட்ட பலர் பங்கேற்று உரை நிகழ்த்தினர்.
கூட்டத்தில் குளத்தைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு குளத்தைத் தூர்வாரவும் சுற்றிலும் இரும்பு தடுப்பு வேலி அமைத்து குப்பைகளைக் கொட்டமல் தடுக்கவும் குளத்தில் கலக்கும் சாக்கடை நீரை குழாய்கள் மூலம் வெளியே கொண்டு செல்லவும் தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
மேலும் இப் பணிகளை பல்வேறு பொதுநல அமைப்புகள் மூலம் மேற்கொள்ளவும் தேவைப்பட்டால் தமிழக அரசிடம் சிறப்பு நிதி கேட்டுப் பெறவும் முடிவு செய்யப்பட்டது.
இதன்படி அழகு வையாபுரி குளம் என்ற இயக்கம் துவக்கப்பட்டு அதன் தலைவராக அரிமா மயில்சாமி துணைத் தலைவராக பிரசாத ஸ்டால் ஹரிஹரமுத்து செயலாளராக விவேகானந்தா சேவா டிரஸ்ட் பெரியசாமி இணை செயலாளராக காந்தி மார்க்கெட் சங்க செயலர் அப்துல் வகாப் பொருளாளராக அரிமா பெருமாள் ஆகியோர் தேர்வு செய்யப்பட்டு நியமிக்கப்பட்டனர்.
தமிழை வளர்க்க விரும்புபவர்கள் தன் மனைவி மகன்கள் கணவ்ர்கள் ஆளும் அரசாங்கத்தினர் ஆகியோர் தன்னிடம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று எண்ணுவோர் என் எழுத்துக்களைத் திருட மாட்டார்கள்.
சிலர் ஊழ்வினைக் கருத்துக்களை மட்டும் முன்வைத்து வள்ளுவனுக்கும் இளங்கோவுக்கும் மாற்று மதம் கற்பிப்பர் சமணர் என்று புலம்புவர்.
நாம் நடந்தாலும் மரணம் நம்மைப் பிந்தொடரும் உட்கார்ந்தாலும் அதுவும் அருகில் அமர்ந்து ஓய்வெடுக்கும் எவ்வளவு தூரம் போனாலும் அதுவும் வரும் நாம் திரும்பி வந்தால் நம்முடன் திரும்பியும் வரும்.
காலையில் சூரியன் உதிக்கும்போதும் மாலையில் சூரியன் அஸ்தமிக்கும்போதும் மக்கள் சந்தோஷம் அடைகிறார்கள் ஆனால் அவர்களின் ஆயுள் குறைந்து வருவதை அவர்கள் உணர்வதில்லை.
ஒவ்வொரு பருவம் வரும்போதும் ஏதோ புதிதாக வருவது போல மகிழ்கிறார்கள் ஆனால் மாறி மாறி வரும் பருவங்களினால் அவன் ஆயுள் குறைந்துகொண்டே வரும்.
வண்டியில் போகும் பயணிகளைப் பார்த்து நானும் பின்னால் வருகிறேன் என்று சொல்லுவதைப் போல நாமும் நமது முன்னோர் சென்ற வழியில் செல்கிறோம் அது திரும்பிவராத பயணம்.
க்ஷத்ரிய மன்னர் குலத்தில் பிறந்த கௌதம புத்தரை பிராமண அறிஞர்களும் பின்பற்றியபோது புத்தரின் முகம் தாமரை போல மலர்ந்தது என்று தம்மபத விரிவுரைகள் பகரும்.
பேராசை தூக்கம் புலனின்ப கட்டுப்பாடில்லாமை கொடுமை செய்தல் நாத்திகம் தொழில் செய்யாமை பிச்சை எடுத்தல் சோம்பேறித்தனம் ஆகியன தாமச குண லட்சணம்.
உலக மக்கள் அனைவரும் உண்டு என்று சொல்லுவதை ஒருவன் இல்லை என்று சொன்னால் அவனை மனித வடிவில் வந்த பேய் என்று கருதவேண்டும் சம்சயாத்மா விநஸ்யதி சந்தேகபடுபவன் அழிந்தே போய்விடுவான் என்கிறார்.
தாமச குணமுடையோரின் லட்சணம் புலனின்பம் ராஜச குணம் உடையோரின் லட்சணம் செல்வத்தை சேகரித்தல் சத்துவ குணம் உடையோரின் லட்சணம் அறப் பணி செய்தல்.
ஏனெனில் இரண்டாவது ஆள் ஒருவருக்குத் தெரிந்தால் அதன் பெயர் ரஹசியம் அல்ல என்பதும் அந்த ஆள் எவ்வளவுதான் நெருங்கிய உறவினராக இருந்தாலும் நண்பராக இருந்தாலும் அது வெளியே பரவ வாய்ப்பு உண்டு என்றும் நமக்குத் தெரியும்.
அவனுடைய கணக்குப்பிள்ளை சித்திர குப்தன் என்பர் இதன் பொருள் என்ன வென்றால் நாம் செய்யும் நாம் நினைக்கும் ஒவ்வொரு விஷமும் ஒரு சித்திரத்தை படத்தை உருவாக்குகிறது.
அதுபோல நாம் எண்ணும் ஒவ்வொரு எண்ண்மும் ஒரு படத்தை உண்டாக்கும் அது நமக்குத் தெரியாது சித்திரகுதன் அல்லது யமனுக்குத் தெரியும்.
விண்ணில் உலவும் செயற்கைக் கோள்கள் நம் வீட்டு கொல்லைபுறத்தைக் கூடப் படம் பிடிக்கும் கூகுள் மேப் மூலம் நம் நண்பர் வீட்டிற்குள் யார் வந்து செல்கிறார்கள் என்பதை நம் வீட்டுக் கம்ப்யூட்டரிலேயே காணமுடியும் சி.சி.
முடியும் என ஆட்டை வைத்து மலையாளத்தில் ஒரு படம் எடுத்திருக்கிறார்கள் ஜெயசூர்யா ஹீரோவாக நடித்திருக்கும் இந்த படத்தின் பெயர் என்ன தெரியுமா.?