sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குற்றவாளிகளை வேட்டையாடும் காவல்துறை அதிகாரிகளின் குடும்பம் மனரீதியாக எப்படிப்பட்ட சிக்கல்களை சந்திக்கிறது என்பது பிரதானமாக இருக்கும்.
அதனால் அதிகாரம் பற்றிய திருக்குறளைக் கொண்டு இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் சபாநாகயர் மீது மிளகாய் பொடி வீசய ராஜபக்சே கட்சியினர் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பை தவிர்க்க வியூகம் இலங்கை நாடாளுமன்ற சபாநாயகர் கரு ஜெயசூரியா மீது ராஜபக்சே ஆதரவு எம்பிக்கள் மிளகாய் பொடியை தூவி அட்டூழியம் சபரிமலையில் கார்த்திகை மார்கழி மாதங்களில் நடைபெறும் மண்டல பூஜைக்காக ஐயப்பன் கோவில் நடை இன்று மாலை திறப்பு
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ எரிபொருள் விடயத்தில் மக்கள் மீது அதீத பாரத்தை சுமத்த அரசாங்கம் விரும்பில்லை.
தற்பேதைய விலை அதிகரிப்பு கூட பெற்றோலிய கூட்டுத் தாபனத்தின் கோரிக்கையின் அரைபங்காகும் என அமைச்சரும் அமைச்சரவை இணைப்பேச்சாளருமான ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்தார்.
எரிப்பொருளின் விலை உயர்வடையும் போது பஸ் கட்டணத்தை அதிகரிப்பதாயின் விலை குறைக்கும் போதும் அந்த சலுகையை மக்களுக்கு வழங்க தயாராக வேண்டும்.
அண்மையில் பஸ் கட்டணம் அதிகரித்தமையினால் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கட்டணம் அதிகரிக்க மாட்டோம் என பஸ் சங்கத்தினர் ஒப்பந்தம் செய்துள்ளனர்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ கண்டி கட்டுக்கலையில் வசிக்கும் நானும் எனது கணவரும் தொழில் புரிவதனால் நன்றாக சமைக்கத் தெரிந்த தமிழ்ப் பெண் தேவை.
கட்டுநாயக்கவில் வசிக்கும் நாங்கள் இரு வரும் அரசாங்க உத்தியோகத்தர்களாக பணிபுரிவதால் எங்களுடைய வீட்டிற்கு சமையல் கிளீனிங் செய்யவும் வீட்டைப் பார்த்து தங்கியிருந்து வேலை செய்யக்கூடிய பணிப்பெண் தேவை.
நான் வெளிநாட்டில் பணிபுரிவதால் தனிமை யில் இருக்கும் எனது மனைவிக்கு சமைத்துக் கொடுத்து அவருக்கு துணையாக இருக்க பணிப்பெண் ஒருவர் தேவை.
வயதான இருவர் அடங்கிய சிங்கள குடும்பத்திற்கு சமைத்து வீட்டை கிளீனிங் செய்வதற்கு சாதாரணமாக சிங்களம் பேசக்கூடிய தமிழ் பணிப்பெண் ஒருவர் தேவை.
ஆரோக்கியமாக இருக்கும் எங்கள் அம்மாவிற்கு சமைத்து வீட்டை கிளீனிங் செய்வதற்கு சிங்களம் பேசக்கூடிய தமிழ் பணிப்பெண் ஒருவர் தேவை.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ ஓமந்தை பிரதேசத்தில் விடுதலைப்புலிகள் பயன்படுத்தியதாக கூறப்படும் ஆயுதங்கள் சிலவற்றை பொலிஸார் மீட்டுள்ளனர்.
வெலிவேரியா பியரத்ன மாவத்தையில் கூறிய ஆயுதம் ஒன்றினால் தாக்கப்பட்ட நிலையில் வர்த்தகர் ஒருவர் கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஏனென்றால் யுத்தத்தால்... பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ யாழ்ப்பாணத்தில் காணப்பட்ட வாள்வெட்டு கலாச்சாரமானது ஒரளவு குறைந்திருந்த நிலையில் தற்போது அண்மைக்காலமாக மீளவும் அதிகரிக்க... பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ நுவரெலியா மாவட்டத்தில் தொடர்ச்சியாக பெய்து வரும் அடைமழை காரணமாக காசல்ரீ நீர்தேக்கம் முழுமையாக நீரினால் நிரம்பி மேலதிக ந... மலையகத்தில் பெய்யும் கடும் மழையினால் மேல் கொத்மலை நீர்தேக்கத்தின் நீா்மட்டம் உயா்ந்துள்ளது.
லக்ஷபான முதல் பலாங்கொட வரையிலான அதிவலு கொண்ட மினச்சார கட்டமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள இடையூறு காரணமாக நாட்டின் சிலப் பகுதிகள்...
வியாச பகவானே எதோ சக்தி எனக்கு அப்பாற்ப்பட்டு பிறருக்கு தெரியாமல் எனக்கு கூட இருந்து எனக்கு அனுகூலமாக போர் புரிவதாக உணர்கின்றேன் அது யார்.
ஆனால் நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவது என்னவேனில் இந்த கிருஷணரின் மாயை ஏற்ப்படுத்தும் மறதிஅதிர்ஷ்டம் துரதிர்ஷ்டவசம் வரம்சாபம் தர்மஅதர்ம மிகச்சிறப்பான ஆயுத ஆயுத உபகரணங்கள் ஆகியவர்ரெல்லாம் தவிர்த்து சொந்த தனுர் திறமை உடல்பலம் ஆகியவற்றை பொறுத்து இருவரில் சிறந்த ஒருவர் யார் ?
புரட்சியின் மூளையாகவும் இதயமாகவும் லெனின் விளங்கினார் என்பதே அலெக்சாண்ட்ரா கொலந்தோய் கார்க்கி உள்ளிட்ட தலைவர்களின் ஒருமித்த மதிப்பீடு.
அதன்படி அரசியல் நடைமுறை உத்திகளை வகுப்பது அதை அமல்படுத்தத் தகுதியுள்ள ஸ்தாபன முறையை உறுதி செய்வது போன்றவற்றை அவர் சங்கிலித்தொடர் போல் உறுதி செய்தார்.
தோழர் லெனின் குறித்து கருத்து தெரிவித்த அனைவருமே அவரது தொலை நோக்கு பார்வையை அரசியல் நிகழ்ச்சி போக்குகளை முன் உணரும் திறமையைப் பாராட்டுகின்றனர்.
மாறிக் கொண்டே இருந்த அரசியல் சூழலை மிகச் சரியாகக் கண்காணித்து வர்க்க சேர்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றம் குறித்தும் மதிப்பீடு செய்து கட்சியின் கடமைகளை அவர் வகுத்தார்.
இது வெறுக்கத்தக்க சலித்துப்போன வாழ்க்கை என் உள்ளம் முழுதும் ருஷ்யாவில் என்று கூறிய லெனின் ருஷ்ய நிகழ்வுகளை உன்னிப்பாகக் கவனித்து வந்தார்.
இச்சூழலில் ருஷ்யாவின் அன்றைய தலைநகர் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்கில் பெரும் வேலை நிறுத்தம் மற்றும் ஜாரின் மழைக்கால அரண்மனை நோக்கிய தொழிலாளர்களின் மனு கொடுக்கும் பேரணிக்கு முன்முயற்சி எடுத்தது கபோன் என்ற பாதிரியார்.
இவரது முயற்சியில் இணைவதா இல்லையா என்ற கேள்வி எழுந்த போது பல பத்தாயிரம் தொழிலாளிகள் பங்கேற்கும் போது போல்ஷெவிக்குகள் ஒதுங்கி நிற்கக் கூடாது பங்கேற்கலாம் ஆனால் ருஷ்ய சமூக ஜனநாயக கட்சியின் கருத்துக்களையும் முழக்கங்களையும் அந்த இயக்கத்தின் கோரிக்கைகளாக மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டும் என்று லெனின் வழி காட்டினார்.
ஏகபோகங்கள் தீர்மானகரமான பங்கினை ஆற்றும் அரசுகள் மீது செல்வாக்கு செலுத்தும் வங்கி மூலதனமும் தொழில மூலதனமும் இணைந்து நிதி மூலதனமாக சிலர் கையில் குவியும் மூலதனம் ஏற்றுமதியாகும் உலகை பணக்கார நாடுகள் பங்கிட்டுக் கொள்ளும் இதில் போர் தவிர்க்க முடியாதது என்ற ஏகாதிபத்தியத்தின் அரசியல் பொருளாதார அடித்தளம் குறித்த தெளிவுகளை தத்துவார்த்த ரீதியாக லெனின் முன் வைத்தார்.
இந்த அடிப்படையில் முதல் உலகப் போர் குறித்த கீழ்க்கண்ட மதிப்பீட்டை உருவாக்கினார் சந்தைக்காகவும் அந்நிய நாடுகளைக் கொள்ளை அடிக்கும் சுதந்திரத்துக்காகவும் நடக்கும் போராட்டம்தான் உலகப் போர்.
ஒரே கட்சி ஒரே சூழல் ஆனால் இரு வித உத்திகள் என்ற நிலையில் போல்ஷெவிக்கின் உத்தியே சரியானது என்பதை சமூக ஜனநாயகத்தின் இரு உத்திகள் என்ற பிரசுரத்தில் விளக்கினார் லெனின்.
இது மேல்தட்டு புரட்சி எனவே தொழிலாளி வர்க்கம் இதிலிருந்து தள்ளி நிற்க வேண்டும் முதலாளித்துவம் வளர்ச்சியடைந்து அந்நிகழ்முறையில் தொழிலாளி வர்க்கம் வலுவான பிறகு சோசலிச புரட்சியை நடத்திக் கொள்ளலாம் என்பது மென்ஷுவிக்குகளின் நிலை.
புரட்சியை அலட்சியப்படுத்தக் கூடாது தலைமையை முதலாளிகள் கையில் விடக் கூடாது தொழிலாளி வர்க்கம் தன் முழு சக்தியைப் பயன்படுத்தி தலைமை ஏற்று ஜனநாயக புரட்சியை நடத்த வேண்டும் அதுவே சோசலிசத்துக்கான வாசலைத் திறந்து விடும்.
எனவே அது ஜாருடன் சமரசம் செய்து கொண்டாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை என்ற லெனின் தொழிலாளி வர்க்கம் வால் பிடிக்கும் வர்க்கமாக இருக்க முடியாது வேறொரு படையின் துணை படையாக கூலிப்படையாக இருக்கக் கூடாது என்று உறுதிபட விளக்கினார்.
ஆயுத புரட்சி செய்தால் முதலாளிகள் பயந்து விடுவார்கள் எனவே கூடாது நாடாளுமன்றத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று மென்ஷ்விக்குகள் கூற ஆயுத புரட்சிதான் தேவை என்று போல்ஷெவிக்குகள் நிலை எடுத்தார்கள்.
லெனின் பின்வருமாறு பதிலுரைத்தார் மக்கள் வர்க்க உணர்வுடன் அமைப்பு ரீதியாக அணி திரள்வது பயில்வது கற்பது ஒட்டு மொத்த முதலாளித்துவத்தை எதிர்த்து வர்க்க போராட்டம் நடத்துவது என்பதே சோசலிச புரட்சியை சாத்தியமாக்கும்.
அதற்கு பாட்டாளிவிவசாயி கூட்டணியின் புரட்சிகர ஜனநாயக பிணைப்பு தேவை என்றவர் பாட்டாளி வர்க்கம் விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து பலப் பிரயோகத்தின் மூலம் ஜாரின் சர்வாதிகாரத்தைத் தகர்த்து ஜனநாயக புரட்சியை நடத்திட வேண்டும் முதலாளி வர்க்கத்தின் ஸ்திரமற்ற தன்மையை முடக்கி ஸ்தம்பிக்க வைத்திட வேண்டும்.
அடுத்து முதலாளித்துவத்தின் எதிர்ப்பைப் பலப்பிரயோகத்தின் மூலம் ஒடுக்கி விவசாயிகுட்டி முதலாளித்துவத்தின் ஸ்திரமற்ற தன்மையை முடக்கி சோசலிச புரட்சியை அரை பாட்டாளிவர்க்கத்துடன் சேர்ந்து நடத்திட வேண்டும் என்று வழி காட்டுகிறார்.
ஒன்று கெரன்ஸ்கி அரசின் அதிகாரம் மற்றொன்று தொழிலாளர் ராணுவத்தினரின் ஆதரவுடன் தேர்வு செய்யப்பட்ட பிரதிநிதிகள் கொண்ட சோவியத்துகளின் அதிகாரம்.
ஏனெனில் கடும் பஞ்சத்துக்கு இடையே கடைகளை உடைத்து ரொட்டிகளைக் கைப்பற்றும் வேலையில் ஏராளமான பெண்கள் ஈடுபட்ட நேரம் அது.
செப்டம்பரில் கார்னிலோவ் என்ற ஜாரின் விசுவாசி ராணுவ தளபதி போல்ஷெவிக்குகளைத் தாக்கி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற கலகம் நடத்த திட்டமிட்டார்.
அப்படியே கெரன்ஸ்கியை வீழ்த்தியிருக்கலாமே என்ற கேள்வி எழுந்த போது கெரன்ஸ்கி அரசின் மீது இருக்கும் நம்பிக்கை தளர வேண்டுமானால் அவரால் கலகத்தை அடக்குவதற்கு சக்தியில்லை பலவீனமாக அந்த அரசு இருக்கிறது போல்ஷெவிக்குகளால்தான் இது இயலும் என்ற நம்பிக்கையை மக்கள் உணர வேண்டும் அதுதான் உடனடியான நோக்கம் என்று பதில் அளித்தார்.
புரட்சி நடந்து முடிந்ததாக அறிவித்த லெனின் அடுத்த நாளே கடந்த காலத்தில் விவசாயிகளின் சோவியத்துக்கள் நிறைவேற்றிய பல்வேறு தீர்மானங்களின் அடிப்படையில் நிலங்கள் எவ்வித இழப்பீடும் இன்றி கையகப்படுத்தப்பட்டு மக்களுக்கு சொந்தமாக்கப்படும் என்ற விரிவான சட்டத்தை இயற்றுகிறார்.
எல்லா நாடுகளுடனும் சமாதானம் தனியொரு நாட்டினில் சோசலிசத்தைக் கட்டுதல் விரைவாக மின்மயமாக்கலுக்கு முன்னுரிமை அளித்தல் பெண்களின் வீட்டு வேலைகளை சமூகமயமாக்கி பல்வேறு தளங்களில் சோவியத் அரசு அளிக்கும் சம வாய்ப்புகளை அவர்கள் பயன்படுத்த ஏதுவான சூழலை உருவாக்குவது ஆலைகளை தொழிலாளர்களே நடத்துவது கூட்டுப் பண்ணை என்று பல பணிகள் தொடர்ந்தன.
சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் பின்னாளில் ருஷ்ய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியாக பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது புரட்சிகர ஸ்தாபன கோட்பாடுகளை உருவாக்கியதில் லெனின் அவர்களின் பங்கு மகத்தானது.
தன அழகாலும் கவர்ச்சியாலும் ரசிகர்களை கட்டிப்போட்ட நடிகை அசின் தனக்கு நகைச்சுவு உணர்வும் உண்டு என்பதை நிருபித்து இருக்கிறார்.
இலங்கை செல்ல கூடாது என பலரும் தடுத்த போது போயே தீருவேன் என்று சொல்லி விட்டு போய் விட்டு ராஜபக்ஷே மனைவியுடன் போட்டோ எடுத்து கொண்டார்.. நடிகர்கள் போவதை எதிர்த்தவர்கள் கூட நம் கிரிக்கட் அணி அங்கு போவதை எதிர்க்கவும் இல்லை... அட்லீஸ்ட் அந்த மேட்ச்களை பார்க்காமலும் இல்லை... நன்றாக பார்த்து ரசித்தார்கள்.. அது வேறு பிரச்சினை..அதை விடுங்கள்.. இந்த நிலையில் அசின் நடிகர் சங்க முடிவுக்கு கட்டுபடுவேன் என பேட்டி கொடுத்து இருந்தார் எனக்கு பயங்கர ஆச்சர்யம்... நடிகர் சங்கம் இனியல் இலங்கை செல்ல கூடாது என சொல்லி விட்டால் கிடைக்கும் பணத்தை புறக்கணித்து விட்டு போகாமல் இருந்து விடுவாரா என்று தெரிந்து கொள்ள ஆவல்.
நடிகர் சங்கம் என்ன சொன்னது..எதற்கு இவர் கட்டுப்பட போகிறார் என பார்த்ததும்தான் அவரது நகைசுவை உணர்ச்சி புரிந்தது.. இலங்கை செல்லும் நடிகர்களை மிரட்ட கூடாது என நடிகர் சங்கம் சொல்லி இருக்கிறது..இதற்குதான் இவர் கட்டுப்பட போகிறார்.. அதாவது இனிமேல் யாரவது இலங்கை சென்றால் அசின் அவர்களை மிரட்ட மாட்டார்... அவரையும் யாரும் மிரட்ட கூடாது சிறுகதை போட்டியை திறம்பட நடத்திய பரிசல் ஆதி அணியினருக்கும் அவ்வப்போது குட்டியும் தேவைப்பட்டால் திட்டியும் எப்போதாவது தட்டி கொடுத்தும் ஆதரவளிக்கும் பதிவுலக நண்பர்களுக்கும் நெஞ்சார்ந்த நன்றி
கீழே பேழையறையிலிருந்து அவன் நகைப் பெட்டியைக் கண்டெடுத்து மணிக்கூண்டு ஏறுவது போன்ற மாடிப் படியேறிட திணறல்கூட அடங்கவில்லை பெட்டியைத் திறந்த பின்தான் தெரிந்தது ஆள் பார்க்க பங்கியடித்தவன் மாதிரி இருந்தாலும் என் எதிரில் உட்கார மறுத்தாலும் புள்ளி புள்ளிதான்.
ஒரு கணம் ப்ரமித்துவிட்டு இந்த திகைப்பு உண்மையாயிருந்தாலும் எதிராளியைச் சந்தோஷப்படுத்துவதற்கு எதிராளியைச் சந்தோஷப்படுத்துவதற்கு இதுவும் ஒரு வழிதான்.
ஓஹோ கரடி மயிர் போன்று தழைத்து என் விழிகளை மறைக்கும் புருவங்களின் வெள்ளைக்கு இவன் செலுத்தும் காணிக்கையாக்கும் புருவத்துக்கு லேசாய் மை தடவறேனே என்னைப் பக்கத்தாத்துலே கேக்கறா ஏண்டி ஹேமா நீ மாமாவுக்கு இளையாளா மூணாம் தாரமா ?
ஓய் உம்மைவிட நான் இப்பவே ஐந்து வயது சின்னவன்தான் என்று பதில் சொல்லி அவன் மூக்கை உடைத்து என் ஆத்திரத்தைத் தீர்த்துக்கொள்ள முடியுமா ?
நகைப்பெட்டியுடன் என் கரங்களைப் பற்றிக் கொண்ட அவன் கைகள்மேல் அவன் முகம் குனிந்து உடல் குலுங்கி தோள்கள் குலுங்கி நெருப்புக்குச்சி போன்று மெலிந்து ஒடிந்துவிடுமோ போன்ற தோள்கள் என் புறங்கைமேல் இரண்டு அனல் சொட்டுக்கள் உதிர்ந்து பொரிந்தன.
ஒரு மிளகாய்ச் செடியிலே அறுத்தாலும் போச்சு ஒரு வேர்க்கடலையிலே தோண்டினாலும் போச்சு இருவது என்ன மேலும்தான் போவட்டுமே மேலும்தான் போச்சு நல்லாத்தான் போச்சு நிறையத்தான் போச்சு.
ஆனால் கண்கண்டு வழிஞ்சு இந்த உலகம் பூரா வழியும் அவள் துயரத்தை மூட முடியல்லேங்களே முடியல்லேங்களே அவள் குழந்தைகள் மூணுபேர் பொம்மையும் அவள் கண் பாப்பாவுலே கடைசிக் கரையாத் தேஞ்சு போச்சே.
தவிர கலியாண கோலத்துலே ஜரிகைப் புடவையைக் கட்டிகிட்டு செத்துப்போனவ வானத்துலே நின்னுகிட்டு கையைப் பிசைஞ்சுகிட்டு யார் கண்ணுலேயும் தென்படாமல் வடிக்கின்ற ஊமைக்கண்ணீருக்கு யார் பதில் சொல்றது ?
என் சின்னப் பொண்ணும் காலையிலே சாணி தெளிக்கறப்பவோ மாலையிலே விளக்கேத்தறப்பவோ உலையிலே அரிசியைக் களைஞ்சு போடறப்பவோ ராவுலே அடுப்பை மெழுகி கோலம் போடறப்பவோ தாலியைத் தொட்டுத் தொட்டுப் பார்த்துக்கிட்டே திக்குத் திக்குனு குடித்தனம் நடத்த வேணாம்.
அதன் வழி இன்னதென்று பிடிபடாத புலப்படாத தண்ணொளியின் நிழற் கோடுகள் வரி வரியாய் இதயத்துள் விழுகையில் உள்ளம் பூரா உள்ளம் மூலம் உடல் பூரா ஏதோ வெளிச்சம் ஏற்றிக்கொள்கிறது.
இதுவொரு அபூர்வமான நிகழ்வு என கொழும்பு பல்கலைக்கழகத்தின் கோள் மண்டல கற்கைக் துறையின் பணிப்பாளர் கலாநிதி சந்தரன ஜயரட்ன தெரிவித்துள்ளார்.
விடுவிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு முன்னாள் போராளிகளும் ஆய்தத்தோடு இருந்த போது சரியோ தவறோ ஒரு இயக்கத்தில் இருந்தபோது அவர்களிடமிருந்த நிமிர்ந்த பார்வையின் தற்போதைய நிலையை எத்தனைபேர் தரிசித்திருக்கிறீர்கள் ?
அவர்களின் உடலில் இரும்புத்துருக்களும் துண்டுகளும் இன்னும் அகற்றியும் அகற்றாமலும் இருப்பினும் அவை மனம் வரை இறங்கி உறுத்திக்கொண்டிருக்கின்றது.
காவலாளிகளாகவும் கூலிகளாகவும் ஏன் பிச்சைக்காரர்களாகவும் இயல்புச்சமூகத்திலிருந்து விரும்பியும் விரும்பாமலும் விலகி இருட்டிலே வாழ்கையை வாழ்ந்து தீர்த்துகொண்டிருக்கின்றது அவர்களின் ஆன்மா .
மேற்படி ஜீவிக்கும் ஆன்மாவையும் கொடும்போரில் அந்தரித்து மரித்து போன ஆண் பெண் போராளிகளின் ஆன்மாவையும் பிரார்த்தித்து கொண்டு இந்தக்கட்டுரையை எழுதுகின்றேன்.
அகரமுதல்வன் பளையில் வசித்தவர் என்பதிலிருந்து அவருடைய பால்ய கால நண்பர்கள் அவரைப்பற்றி குறிப்பிட்டார்கள் நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்னிடம் தொடர்பு கொண்டால் அவர்களின் விபரம் தருகின்றேன் அகரமுதல்வனுக்கு அப்போது பட்டபெயர் சிட்டு என்பதாகும்.
ஒருமுறை கரபந்துவிளையாடும் போது நண்பர்களுக்கு பொட்டு சிட்டு மொட்டு வெட்டு என்ற எதுகை மோனை சொற்கள் அமையும் அம்மாவை பற்றிய ஒரு பாலியல் வக்கிர கவிதையொன்றை சொன்னதில் இருந்து அவருடைய பட்டப்பெயர் சிட்டாக பரிணமித்தது.
அதன் பின்னர் போர் முடிந்தது அகரமுதல்வன் தமிழ்நாட்டுக்கு சென்றமை பின்னர் அவர் இலக்கிய உலகில் தன்னையொரு பெரும் புள்ளியாக்க எடுத்த இஸ்டெண்கள் அபரிவிதமானவை புலிகள் ஆட்சேர்க்கும் போது வடலிக்குள் பதுங்கியிருந்த சிட்டுக்குருவி யாரும் இல்லாத போது தமிழ்நாட்டிற்கு சென்று தமிழ்த்தேசியத்தை அறைகூவி விற்கத்தொடங்கியது.அகரமுதல்வன் என்ற ஆன்மாவின் வாழ்க்கை பின்னனியை குறிப்பிட எனக்கு விருப்பமில்லை ஆயினும் மனபிரழ்வு கொண்ட ஒருவரை வைத்தியம் செய்யும் உளவளநிபுணர் அவருடைய வாழ்க்கை பின்னணியை கேட்டறிவதைப்போல் உங்களுக்கு இதனை சொலவதன் மூலம் அகரமுதல்வன் சாகாள் என்ற அதுவி அதற்கு என்ன பெயர்வைப்பதென்று தெரியவில்லை குறைந்த பட்சம் தமிழில் எழுதப்ட்ட பாலியல் கதைகளில் இருக்கும் மனித நேர்மை கூட இல்லாத ஒன்றை எதுவென பெயரிடுவது.
தமிழியினியின் கூர்வாளின் முனையில் என்ற பிரதி வெளியாகி சில நாட்களின் பின்னர் அவரை மையம் கொண்டு ஒரு புனைவை ஆக்கிவிட முனைந்திருக்கிறது சிட்டுவின் ஆன்மா .
இந்த உலகத்திற்கு தன்னை அல்லது தங்களை இனவிடுதலைபோராட்டத்தின் ஆதரவாளரென காட்டும் ஒரு ஆன்மா போரில் தங்களை ஈந்த போராளிகளையும் போராட்டத்தையும் எப்படி கொச்சை செய்கின்ற மனநிலைக்கு போய்ச்சேர்ந்திருக்கிறது என்பது.
எங்கோ பிரதி செய்த கதைகளும் வாழ்வும் தீர்ந்து போகும் பட்சத்தில் ஓர் ஆண்மன எழுத்து எத்தகைய வக்கிரத்தை நோக்கி போகுமென்பது.
என்று எழுதியிருப்பார் ஒட்டுமொத்த பெளத்த சிங்கள மக்களையும் இங்கே இனவாதிகாளகவே பார்க்கும் தமிழ்தேசிய பிற்போக்கு சக்திகளின் மனநிலையில் சிட்டுவும் இருப்பது தெளிவாக புலனாகின்றது .
புத்தரின் தந்த தாதுக்கள் அலரிமாளிகையில் உள்ளதா தலதாமாளிகையில் உள்ளதா என்று கூட தெரியாத குழந்தையை தமிழ்தேசிய சமூக மனநிலை எத்தகைய வக்கிரக்காரனாக மாற்றியிருக்கின்றது என்பதற்கு அகரமுதல்வனே கடும் எடுத்துக்காட்டு.
இதை விட மிகப்பாரதூரமானது பெண்போராளிகள் பற்றிய அவருடைய சித்தரிப்புக்கள் பெண்போராளிகள் போரில் வன்கொடுமைக்கு உட்படுத்தபட்டிருந்தாலும் கூட அதை எழுத்தில் கொண்டு வரும் ஒரு அறமுள்ள பிரதியாளன் எதனை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படை மனிதத்துவம் இல்லாத வார்த்தைகளை அகரமுதல்வன் கொட்டி நிரப்புகின்றார்.
ஒரு ஆண்போராளி ஆமியின்ர கையில பிடிபட்டா எதுக்காக குப்பியை கடிக்கிறானோ அதேகாரணத்துக்காக மட்டும் தான் நாங்கள் நஞ்சை கடிக்கிறம் மற்றும் படி நாங்கள் பொம்பிளை பிள்ளையள் எங்கட உடம்ப அவன் மானபங்கப்படுத்துவான் ..அப்பிடியொண்டு நடந்த பிறகு நாங்கள் உயிர்வாழ்வே முடியாது எண்டெல்லாம் நீங்கள் நினைக்கூடாது.
நானாயிருந்தால் எங்கையோ காயப்பட்ட இடத்தில் என்னையொரு ஆமிக்காரன் பிடிச்சனெண்டால் பலாத்காரம் செய்தானெண்டால் ஒருவேளை அதுக்கு பிறகும் அவனைச்சுடுறதுக்கு வாய்பொண்டு கிடைக்குமெண்டால் சுட்டுப்போட்டு வாற வழியில கிணத்திலையோ அருவிலையோ தலைகுளிச்சிட்டு திரும்பி வருவன்.
ஒரு அறமுள்ள பிரதியாளனின் எழுத்து மனிதத்துவத்தை இப்படித்தான் கட்டியெழுப்பும் அகரமுதல்வனைப்போல பாலியல் வக்கிரத்தை அதுகோராது இறந்து போன ஆன்மாக்களை கொச்சை செய்கிறார் அதைவிட இன்று தடுப்பிலிருந்து வந்து வாழப்போராடும் ஒவ்வொரு முன்னாள் பெண்போராளியையும் இந்த எழுத்து தற்கொலைக்கு தூண்டாதா ?
எனக்கு தெரிந்து போர்னோ படங்களை பார்த்து சுயமைதுனம் செய்வதனைப்போலவே இதை அகரமுதல்வன் எழுதியிருக்கிறார் தமிழ்க்கவி சொல்வதைப்பொல எது எப்படியாயினும் பாலியல் வக்கிரம் கொண்ட ஒரு மிருகம் தன் உணர்ச்சிகளை மறைக்க முடியாமல் கற்பனையிலேயே பெண்களைத் துகிலுரிந்து அவர்களை கெடுக்கிறேன் பேர்வழி என்று தானே தன குறியை விறைக்கப்பண்ணி கருகிய சோழக்கதிரில் ஓணாான் ஏறுவதுபோல பாவம் அவனுடைய அரிப்பை எங்காவது செங்கல்லுப் போறணையில் கொண்டுபோய் தேய்த்தும் தீர்த்திருக்கலாம் இப்ப எழுதப்போய்அவன் தாயின் வயிற்றிலிருந்து உலகுக்கு வந்த பாதையை தாயிடமே பார்க்க முனைந்திருக்கிறான் அவனுக்கும் சகோதரி மனைவி என்றிருந்தால் அவர்களது மானத்தையும் அவனே சுகித்திருக்கிறான் என்பதே மெய்.
இப்படிப்பட்டவனை புணர ஒரு பெண் நினைப்பதைவிட அவனுடைய குறியை கட்டையில் வைத்து கோடரியால் துண்டித்திருக்கலாம்.அவனுக்கு மனைவி இருந்தால்அல்லது வர நினைத்தால் அவளுக்கே இது சமா்ப்பணம் என்று என்னால் சொல்ல முடியவில்லை அகரமுதல்வன்அறம் மற்றும் நெர்மையற்ற உளவியல் சிக்கல் மிக்க ஒருவரகாவே கருதப்படவேண்டியவர் .
எதிர்தரப்பை கண்டிக்கிறேன் என்று சொந்த சகோதரிகளின் நிர்வாணத்தை துகிலுரிக்கின்றார் உடலில் வலி இறங்க உத்தரித்து இறந்த எந்தவொரு போராளியின் ஆத்மாவும் அவரை மன்னிக்காது .
இனமொன்றின் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட வன்முறைய அநியாயங்களை பேசுவதற்கு இலக்கியத்திடம் ஒரு நேர்மை இருக்கவேண்டும் உள்ளே இருக்கும் அந்த ஒளி இல்லாதவர் இலக்கியத்தை கையிலெடுத்தால் இத்தகைய பேராபத்தை கொண்டே நிறைவு பெறும்.
தியாகங்களும் மனிதத்துவமும் தோற்கடிக்கப்படும் அகரமுதல்வனின் பிரதியை விளங்கி கொண்ட எவரும் தங்களுடைய சகோதரியை காதலியை அம்மாவை அவர் இருக்கும் திசைக்கும் கூட்டி செல்லாமல் இருப்பர் என்றே நினைக்கிறேன் ஏனெனில் உத்தரித்து இறந்து போன சிவகாமியின் பிணத்தை தோண்டியெடுத்து அதை .
இனி இவ்வாறான மோசமான தனிநபர் தாக்குதல் மிக்க ஆண்சொற்களை கொண்டு யாரையும் புண்படுத்த தக்க எழுத்தை எழுதாமல் இருக்க எல்லா ஆன்மாவும் எனக்கு துணையிருக்கட்டும்
மனித முன்னேற்றத்திருக்கு பலர் பல புத்தகங்களை சிபாரிசு செய்வதுண்டு.... ஜே கிருஷ்ணமுர்த்தி ஒரு புத்தகத்தை சிபாரிசு செய்கிறர்... இந்த புத்தகத்தை படித்தால் போதும் என்கிறார்.. ஜே கிருஷ்ணா மூர்த்தியின் சொற்பொழிவை கொஞ்சம் கேளுங்கள்.. இதை அவளவாக படித்து இருக்க மாட்டீர்கள்... எனவே தான் இதை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன் ...கவனமாக படிக்குமாறு அன்புடன் கேட்டு கொள்கிறேன் மனித இனத்தின் ஒட்டு மொத்த சோகங்கள் பிரச்சினைகள் நம்பிக்கைகள் மகிழ்ச்சி அனுபவங்கள் ஆண்டாண்டு காலமாக மனித இனத்தின் வாழ்கை அனித்தும் ஒரே ஒரு புத்தகத்தில் அடங்கி இருக்கிறது.... இதை படித்தால் அணைத்து தொல்லைகளையும் புரிந்து கொண்டு அதற்கு தீர்வு கண்டு விடலாம் ..இல்லையா ?
இந்த புத்தகம் விற்பனைக்கு அல்ல... யாரும் அச்சிடவும் இல்லை இந்த புத்தகத்தை புரிந்து கொள்ள வேறு நிபுணர் யாரிடமும் செல்லாதீர்கள்... ஏனென்றால் அவர் புத்தகமும் உங்கள் புத்தகமும் ஒன்றுதான்... அவர் அவர் புத்தகத்தை படிக்கட்டும்..நீங்கள் உங்கள் புத்தகத்தை படியுங்கள் இந்த புத்தகத்தை நன்கு பொறுமையாக படித்து புரிந்து கொண்டால் தான் குற்றங்கள் ஏற்ற தாழ்வுகள் யுத்தங்கள் நிறைந்த இந்த உலகை மாற்றி அமைக்க முடியும்..நாம் எல்லோரும் சேர்ந்துதான் இந்த உலகை உருவாக்கி இருக்கிறோம்... நம்மை புரிந்து கொண்டால்தான் உண்மையான மாற்றம் நிகழும் சும்மா மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை கொடுப்பதால் எதுவும் மாறாது எனவே இந்த புத்தகத்தை நன்றாக கவனியுங்கள் ... ஓடும் மேகத்தை சூரிய உதயத்தை எப்படி கவனிக்கிறோமோ அப்படி கவனியுங்கள்... மேகத்தை உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது....சும்மா கவனிப்பீர்கள்... அதே போல் சும்மா கவனியுங்கள்..எதையும் மாற்றவோ அர்த்தம் கண்டு பிடிக்கவோ முயல வேண்டாம்... இந்த புத்தகம் எல்லாவற்றையும் வெளி படுத்தும்... புத்தகம் என்ன சொல்கிறது என்பதை உங்கள் மொழியில் மாற்றாமல் அப்படியே கேளுங்கள்... பார்ப்பது என்பது ஒரு கலை... இந்த புத்தகத்தை படிக்கும் போது நான் படிக்கிறேன் என்ற உணர்வு வேண்டாம்... படிப்பவனும் படிக்கப்படும் புத்தகமும் ஒன்றே ..சும்மா பாருங்கள்.... நான் பார்கிறேன் என்ற உணர்வு இல்லாமல்... பார்ப்பது மட்டும் இருக்கட்டும் சரி உங்கள் சார்பாக நான் இந்த புத்தகத்தை படிக்க போவதில்லை.. எப்படி படிப்பது என உங்களுக்கு தெரிந்தவுடன் எல்லாம் தெளிவடைந்து விடும் .... உங்களை நீங்களே கவைக்கும்போது நீங்கள் வேறு யாருடைய வாழ்வையோ வாழ்வதை கவைப்பீர்கள் ... ம்ற்றவருடைய போதனைகலைதான் உங்கள் அறிவு என நினைத்து கொள்கிறீர்கள் .. புத்தர் சொன்னது இயேசு சொன்னது பெரியார் சொன்னது கீதை சொன்னது அரசியல் தலைவர்கள் ஆன்மீக தலைவர்கள் சொன்னது போன்றவை .. நம்மிடம் ஒரு ஒழுங்கு இல்லை.... சொல்வது ஒன்று செய்வது ஒன்று அன்பே ஆண்டவன் என்க்றோம்.... அனால் கொலை செய்கிறோம்.... நான் என்ற உணர்வுடன் செயல்படுவதுதான் சிக்கல்களுக்கு காரணம் ... நான் என்ற உணரவே போலியானது... பெற்றோர்கள் சொல்வது சமுகம் சொல்வது படிப்பது எல்லாம் சேர்ந்ததுதான் நான் என்ற உணர்வாக மாறுகிறது.... அதாவது சிந்தனைதான் நான் என்ற உணர்வு... சிந்தனை என்பது ஒரூ போதும் சுயமானதாக இருக்க முடியாது உடனடியாக நான் என்ற உணரவை அழிக்க எதாவது வழி இருக்கிறதா என கேட்பது அபத்தம்... என் என்றால் அதவும் கூட நான் என்ற எண்ணத்தின் வெளிப்பாடுதான் நான் ஒரு தியானம் செஞ்சேன் பாரு..அப்படியே பறந்தது போல இருந்துச்சு என் சொல்வதும் போலி தனம்தான் நான் ஞான நிலை அடைந்தவன்.... உனக்கு போதிக்கிறேன் என யாரவது வந்தால் அதை ஏற்க வேண்டாம் என புத்தகம் சொல்கிறது.... புத்தகத்தை நீங்களே படியுங்கள்..உங்கள் புத்தகம் உங்களை தவிர வேறு யாருக்கு புரிய போகிறது?
அடுத்த பகுதியில்.... நான் ஞான நிலை அடைந்தவன்.... உனக்கு போதிக்கிறேன் என யாரவது வந்தால் அதை ஏற்க வேண்டாம் என புத்தகம் சொல்கிறது.... புத்தகத்தை நீங்களே படியுங்கள்..உங்கள் புத்தகம் உங்களை தவிர வேறு யாருக்கு புரிய போகிறது?
அந்த புத்தகமே நீங்கள்தானே சிறுகதை போட்டியை திறம்பட நடத்திய பரிசல் ஆதி அணியினருக்கும் அவ்வப்போது குட்டியும் தேவைப்பட்டால் திட்டியும் எப்போதாவது தட்டி கொடுத்தும் ஆதரவளிக்கும் பதிவுலக நண்பர்களுக்கும் நெஞ்சார்ந்த நன்றி கடந்த சில நாட்களாக மாபெரும் சதித்திட்டத்துடன் எழுத்தாளர் சாருவுக்கு எதிராக சிலர் வேலை செய்து வந்தனர்.. இதற்கு தலைமை ஏற்று ஓர் அறிவு ஜீவி செயல்பட்டு வந்தார்.. இந்த நிலையில் சாமியார் நித்யானந்தர் சாருவின் சில கதைகளை படித்து விட்டு அதில் வரும் சம்பவங்களை தொகுத்து அவதூறு பிரச்சாரம் ஒன்றை ஆரம்பிக்க முயன்று இருக்கிறார்.
நித்யானந்தாவுக்கு எதிராக செயல்பட்டு வரும் பெரிய சக்திகளை விட்டு ஓர் எழுத்தாளர் மேல் பாய்வது ஏன் என்பதே சந்தேகத்துக்கு உரிய ஒன்று.. ஆனால் ஓர் அறிவு ஜீவி சம்மன் இல்லாமல் ஆஜர் ஆவது போல இதில் ஆஜராகி தன் துவேஷத்தை காட்டி இருக்கிறார்.. நித்யானந்த வெளியிட்ட அவதூறு உண்மையா பொய்யா என்பதை தெரிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்டாமல் அவர் சொல்வது உண்மை போலவும் சாமியார் ஒருவர் இது போன்ற உண்மைகளை வெளியே சொல்லக்கூடாது என்பது போலவும் எழுதி இருக்கிறார்... ஒரே ஒரு வேண்டுகோள்... இனி மேல் அவதூறு கிளப்ப நினைப்பவர்களுக்கு சாருவின் எழுத்துக்களில் இருந்தே ஐடியா எடுத்து கொடுக்காமல் புதிதாக எழுதி கொடுக்கவும்... நீங்கள் மட்டும்தான் பதிவுலகத்தில் லூசு மாதிரி பதிவு போடுகிறீர்கள் யாரும் நம் பதிவை படிப்பதில்லை என்று தெரிந்தும்.
சாருவின் பழைய திரைப்பட விமர்சனங்கள் மகாநதி போன்ற கொண்ட புத்தகம் உள்ளதா?அதை இங்கு அறிமுகம் செய்யுங்கள் சிறுகதை போட்டியை திறம்பட நடத்திய பரிசல் ஆதி அணியினருக்கும் அவ்வப்போது குட்டியும் தேவைப்பட்டால் திட்டியும் எப்போதாவது தட்டி கொடுத்தும் ஆதரவளிக்கும் பதிவுலக நண்பர்களுக்கும் நெஞ்சார்ந்த நன்றி
சிறந்த துணை நடிகையாக பாய்ஹுட் படத்தில் நடித்த பேட்ரிசியா அர்குட்டேவும் சிறந்த துணை நடிகராக விப்லாஷ் திரைப்படத்தில் நடித்த ஜே.கே.
இனாரிட்டு நிகோலஸ் ஜியாகொபோன் அலெக்சாண்டர் டினெலாரிஸ் ஜூனியர் அர்மாண்டோ பிரதர்ஸ் பேர்ட்மேன் ஒப்பனை மற்றும் சிகையலங்காரம் பிரான்சஸ் ஹேன்னான் மற்றும் மார்க் கவ்லியர்தி கிராண்ட் புடாபெஸ்ட் ஹோட்டல் ஆஸ்கர் விழாவிற்கு வந்தவர்கள் ஏன் இந்த நீல நிற ரிப்பன் அணிந்திருந்தார்கள் தெரியுமா?
தாத்தா அப்பா என அழுத்தமான கதாபாத்திரங்களில் பயணித்து வரும் ராஜ்கிரண் இந்த சிவப்பில் கோனார் என்றொரு கேரக்டரில் நடித்து இன்னொரு பரிமாணத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
கதைப்படி இலங்கையில் இருந்து தமிழகத்துக்கு வரும் அகதிகளுக்கு பாதுகாப்பு கொடுக்கும் வேடத்தில் நடித்துள்ள ராஜ்கிரண் அவர்களுக்கு குடியுரிமை கொடுப்பதற்காக போராடுகிறாராம்.
ஆனால் அதில் ஒரேயொரு கதையில் மட்டுமே நடிக்க ஓகே சொன்ன ராஜ்கிரண் மற்ற கதைகளில் தான் எதிர்பார்க்கிற அழுத்தம் இல்லை என்று நடிக்க மறுத்து விட்டாராம்.
அதனால் திரும்பிய அந்த டைரக்டர்கள் இப்போது ராஜ்கிரணின் கதாபாத்திரத்தை பெருசுபடுத்தி மீண்டும் அவரிடம் சொல்லி கால்சீட் வாங்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இந்நிலையில் படம் வெளியாவதற்கு முன்னரே சர்கார் திரைப்படம் அன்று மாலையே ஹெச்.டி பிரிண்டில் இணையத்தில் வெளியிடுவோம் என்று தமிழ் ராக்கர்ஸ் சவால் விடுத்திருந்தது.
திருட்டுத்தனமாக படத்தை இணையத்தில் வெளியிட்டு வரும் தமிழ்ராக்கர்ஸ் இணைய தளம் உள்ளிட்ட பல்வேறு முறைதவறி நடக்கும் தளங்களுக்கு செக் வைக்க திரையரங்குகளில் கேமரா உள்ளிட்ட பல்வேறு முயற்சிகளை நடிகர் விஷால் செய்திருந்தாலும் இதுபோன்ற தவறுகள் நடப்பது தொடர்கதையாகி வருகிறது.
விஷ்வக் என்று முன்பு பார்த்த பெயருக்கும் இதற்கும் நிச்சயம் சம்பந்தம் உண்டு என்று நண்பர் வெங்கட்ரங்கனை கேட்டு உறுதிப்படுத்திக்கொண்டேன் அவருடைய இல்லத்தில் அப்படி தான் அவரை கூப்பிடுவார்களாம் விஷ்வக்சேனர் நித்தியசூரிகளுக்கு எல்லாம் தலைவர்.
சுக்லாம் பரதரம் விஷ்ணும் வெள்ளை ஆடை அணிந்திருக்கும் விஷ்ணு சசிவர்ணம் சதுர்ப்புஜம் நான்கு திருக்கைகளை உடைய ப்ரசன்ன வதனம் சிரித்த முகத்துடன் த்யாயேத் தியானம் செய்கிறேன் சர்வ விக்ன உப சாந்தயே எல்லா தடைகளும் தீர அதாவது எல்லாத் தடங்களும் தீர்வதற்கு விஷ்ணுவை வணங்குகிறேன் அதற்குப் பிறகு உற்சவ காலங்களில் இவர் புறப்பாடு தான் முதலில் நடைபெறுகிறது இவரை முதலில் சேவித்துவிட்டு தான் பெருமாளையே சேவிக்க வேண்டும்.
இவர் என்ன அவ்வளவு பெரியவரா என்று நீங்கள் கேட்கலாம் அதற்கு ஸ்ரீவைஷ்ணவர்களுடைய ஆசார்ய பரம்பரை எம்பெருமான் பெரிய பிராட்டியார் அதற்குப் பிறகு நம் விஷ்வக்ஸேனர் அதன் பிறகு தான் நம்மாழ்வார் வருகிறார்.
பொருள் கலியுகத்தின் ஆதியில் வைகாசி விசாகத்தில் பாண்டிய தேசத்தினுள்ள திருக்குருகூரில் காரி என்பவருக்குத் திருக்குமாரராய் ஸேனை முதலியார் எனப்படும் விஷ்வக்ஸேனரின் அம்சமாய் அவதரித்த சடகோபனை உபாசி க்கிறேன்.