sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நபியவர்களுக்கு நம் மீதுள்ள மற்றோர் உரிமை என்னவெனில் கடந்த கால வருங்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர்கள் அறிவித்த செய்திகளை நாம் உண்மைப் படுத்திட வேண்டும்.
மேலும் அவர்களின் வழிகாட்டல்தான் நிறைவான வழி காட்டல் என்றும் அவர்கள் வகுத்தளித்த ஷரீஅத் சட்டங்கள்தாம் பூரணமானவை என்றும் நம்புவதுடன் அவற்றை விடுத்து வேறு எந்தச் சட்ட திட்டங்களுக்கும் வாழ்க்கை முறைமைக்கும் நாம் முன்னுரிமை அளிக்கக்கூடாது.
எதிரிகள் ஆதாரங்களை அளித்தும் ஐயங்களை உருவாக்கியும் நபியின் வழிகாட்டல் மீது தாக்குதல் தொடுகிறார்கள் என்றால் நாம் அறிவின் அடிப்படையிலும் எதிரியின் ஆதாரங்களைத் தகர்த்து ஐயங்களை அகற்றுவது கொண்டும் அவற்றின் குழப்பங்களைக் கோடிட்டுக் காட்டுவது கொண்டும் இஸ்லாத்திற்கு பாதுகாப்பு அளித்திட வேண்டும்.
நபியவர்களின் ஷரீஅத்தின் மீதோ அவர்களின் தனிப்பட்ட ஆளுமையின் மீதோ எதிரிகள் தாக்குதல் தொடுத்தால் முஸ்லிம்கள் அதைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்க முடியாது.
இதையே இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் இப்படிச் சுட்டிக்காட்டுகிறான் பிறகு அவள் பெரும் சிரமத்தையும் களைப்பையும் துன்பத்தையும் தாங்கிக் கொண்டு இரண்டு வருடங்கள் குழந்தையாகிய உங்களுக்குப் பாலூட்டிப் பராமரித்து வளர்க்கிறாள்.
தந்தையும் அவ்வாறு தான் உங்களை குழந்தைப் பருவம் முதல் நீங்கள் சொந்தக் காலில் நின்று வாழும் காலம் வரைக்கும் சீரோடும் சிறப்போடும் நீங்கள் வளர்ந்து வருவதற்காக ஓடியாடி உழைக்கிறார்.
அவ்விருவரின் சொல் அல்லாஹ்வுக்குப் பாவமாகவும் உங்களுக்குத் தீங்காகவும் இல்லாதிருக்கும் பட்சத்தில் அதற்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிந்து நடக்க வேண்டும்.
உங்கள் பெற்றோர் முதுமை பருவத்தில் உங்களிடம் தங்கியிருப்பது போன்று நீண்ட ஆயுள் உங்களுக்கு எழுதப்பட்டிருந்தால் நீங்களும் முதுமை அடைந்து உங்கள் பிள்ளைகளிடம் தங்கியிருக்கும் நிலைக்கு உள்ளாகலாம்.
உங்களது அன்பும் அரவணைப்பும் இப்பொழுது உங்கள் தாய் தந்தையருக்கு தேவை என்பது போன்று எனவே நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரை அன்புடன் ஆதரித்தால் அதற்கான மகத்தான நற்கூலியும் உங்களுக்கு உண்டு.அத்துடன் உங்கள் முதுமைக் காலத்தில் உங்கள் பிள்ளைகளின் கவனிப்பும் நல்லாதரவும் உங்களுக்குக் கிடைக்கும்.
இத்தகைய நற்செய்தி மூலம் மகிழ்வு கொள்ளுங்கள் ஒருவர் தன் பெற்றோரை நல்ல முறையில் கவனித்தால் அவருடைய பிள்ளைகள் நல்ல முறையில் அவரைக் கவனிப்பார்கள்.
நீங்கள் நடந்து கொள்வது எப்படியோ அப்படியேதான் நடத்தப்படுவீர்கள் பெற்றோரின் உரிமைக்கு மிகப் பெரிய உன்னத உயர் அந்தஸ்தை அல்லாஹ் வழங்கியுள்ளான்.
நபிகளார்ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஜிஹாத் செய்வதைக் காட்டிலும் பெற்றோரிடம் அன்புடன் நடந்து கொள்வதற்கு முன்னுரிமை அளித்துள்ளார்கள்.
இறைமார்க்கக் கல்வியும் நல்லொழுக்கமும் ஊட்டி நற்பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம் தான் பிள்ளைகள் தொடர்பான இந்தப் பொறுப்பில் இருந்து பெற்றோர் விடுபடமுடியும்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான் எவர்கள் இறைநம்பிக்கை கொண்டார்களோ அவர்களையும் இறைநம்பிக்கையில் அவர்களைப் பின்பற்றிய அவர்களின் வழித்தோன்றல்களையும் சுவனத்தில் நாம் ஒன்று சேர்ப்போம்.
மூன்றைத் தவிர நீடித்த நிலையான தர்மம் பயன் அளித்துக் கொண்டிருக்கும் கல்வி அவனுக்காகப் பிரார்த்தனை செய்யும் பிள்ளைகள் முஸ்லிம்.
மரணத்திற்குப் பிறகு வரும் வாழ்க்கையிலும் கூட அதன் பயன் நீடிக்கும் பெற்றோரில் பெரும்பாலோர் இந்தக் கடமையைச் சாதாரணமாகக் கருதிவிட்டனர்.
அவற்றைப் பாதுகாப்பதிலும் பல்கிப் பெருகச் செய்வதிலும் அவற்றைச் சீராகப் பராமரிப்பதிலும் வழித்திருந்து ஈடுபாடு கொள்கிறார்கள்.
இவ்வாறு அவர்கள் அந்தச் சொத்துக்களை பராமரித்துப் பெருகச் செய்வதன் பலன் பெரும்பாலும் அடுத்தவரைச் சென்றடைகிறது என்பதுடனே இப்படிச் செய்கிறார்கள்.
உணவு பானம் அளித்து மகனின் உடலுக்கு ஊட்டம் அளிப்பதும் ஆடைகள் அளிப்பதும் தந்தை மீது கடமை என்பது போல் கல்வி மற்றும் ஈமான் மூலம் அவனது இதயத்திற்கு ஊட்டச்சத்து அளிப்பதும் அவனது ஆன்மாவுக்கு தக்வா இறையச்சம் எனும் ஆடையை அணிவிப்பதும் அவர் மீது கடமையாகும்.
அன்பளிப்புகள் வெகுமதிகள் விஷயத்தில் பிள்ளைகளில் ஒருவரை விட மற்றொருவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்காதிருப்பதும் அவர்களின் உரிமைகளில் உள்ளது தான்.
பிள்ளைகளில் ஒருவர் பெற்றோருக்குப் பணிவிடை செய்வதிலும் கவனிப்பதிலும் மற்ற பிள்ளைகளைக் காட்டிலும் சிறப்புற்று விளங்குவார்.
மேலும் பெற்றோரை நன்கு கவனித்துக் கொள்ளும் மகனுக்குச் சிறப்பு அன்பளிப்புச் செய்வது தனது பணிவிடை குறித்து அவனை தற்பெருமை கொள்ளச்செய்யும்.
புகாரி முஸ்லிம் இரண்டிலும் பதிவாகியுள்ளது நுஅமான் பின் பஷீர் அறிவிக்கிறார்கள் அவருக்கு அவருடைய தந்தை பஷீர்பின் ஸஅத் ஒரு அடிமையை அன்பளிப்புச் செய்தார்.
எடுத்துக்காட்டாக பள்ளிக் கூடத்துப் பொருள்கள் வாங்கிக்கொடுப்பது சிகிச்சை அளிப்பது திருமணம் செய்து வைப்பது ஆகியவை ஒரு மகனுக்கு தேவை எனும் நிலையில் அந்த மகனுக்கு மட்டும் அவற்றைச் செய்து கொடுப்பதில் குற்றமில்லை.
சகோதரர்கள் சிறிய தந்தையர் மாமாமார்கள் மற்றும் அவர்களின் பிள்ளைகள் ஆகியோரைப் போன்று உறவு முறையில் உங்களுடன் நெருங்கி வரக்கூடிய உறவினரின் உரிமையாகும் இது.
அவர்களைப் படைத்து முடித்த போது இரத்த பந்தம் எழுந்து அல்லாஹ்வை நோக்கிக் கூறியது யா அல்லாஹ் உறவை முறிப்பதை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுபவனின் இடமாகும் இது.
அதற்கு இறைவன் இது தான் உனக்கு உரியது என்றான் பிறகு நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் நீங்கள் விரும்பினால் இந்த திருமறை வசனத்தை ஓதிக் கொள்ளுங்கள் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை ஏற்று யுத்தம் செய்வதிலிருந்து நீங்கள் பின்வாங்கிச் சென்றால் பூமியில் மீண்டும் அராஜகம் செய்வீர்கள் என்பதையும் உங்கள் உறவுகளைப் பரஸ்பரம் துண்டித்துக் கொள்வீர்கள் என்பதையும் தவிர வேறெதையும் உங்களிடம் எதிர்பார்க்க முடியுமா என்ன?
ஏதேனும் தேவையை முன்னிட்டும் அவர்களிடம் செல்வதில்லை இன்னும் சொல்வதாயின் சில பேர் சொல் அல்லது செயலால் அல்லது சொல் செயல் இரண்டின் மூலமாகவும் உறவினருக்குத் தீங்கு அளிக்கிறாகள்.
ஓர் உபகாரத்தைப் பெற்றமைக்காக பதிலுபகாரம் செய்கிறான் அவ்வளவுதான் அது உறவினர் உறவில்லாதவர் எல்லோருக்கும் கிடைப்பதுதானே உபகாரத்திற்குப் பதிலுபகாரம் செய்வதென்பது உறவினருக்கு மட்டும் அல்லவே எனவே எவன் அல்லாஹ்வுக்காக என்று தூய எண்ணத்துடன் உறவை இணைத்து வாழ்கிறானோ அவன் தான் உண்மையில் உறவைப் பேணிவாழ்பவன்.
நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் உறவைப் பேணி நடந்தால் பதிலுக்கு உறவைப் பேணுகிறானே அவன் இரத்த பந்தத்தைப் பேணி நடப்பவன் அல்லன்.
உண்மையில் சொந்த பந்தத்தைப் பேணுபவன் யார் எனில் உறவு முறிந்து போனாலும் உறவைப் பேணிக்காக்கிறானே அவன் தான் அறிவிப்பு அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் ஆஸ் ரலி புகாரி.
அவர்களோ என்னுடன் அபத்தமாக நடக்கின்றனர் இதனைக் கேட்டதும் நபியவர்கள் சொன்னார்கள் நீர் சொல்வது உண்மையெனில் அவர்களின் முகத்தில் கரி பூசியவர் ஆவீர்.
இந்த நடத்தையை நீர் மேற் கொள்ளும் வரை அவர்களுக்கு எதிராக உமக்கு உதவி செய்யும் ஓர் உதவியாளர் அல்லாஹ்வின் சார்பில் உம்மோடு இருப்பார் முஸ்லிம் முஸ்லிம்.
துன்பங்களை அகற்றி இன்பம் அளிக்கிறான் அது மட்டுமல்ல பந்துக்களுடன் இணைந்து வாழ்வதன் மூலம் குடும்பங்களுக்கு மத்தியில் நெருக்கமும் பரஸ்பர அன்பும் ஒருவர் மற்றவர் மீது இரக்கம் கொள்வதும் இன்ப துன்பங்களில் ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவியாக இருப்பதும் அதனால் எற்படும் அக மகிழ்ச்சி போன்ற எல்லா நன்மைகளும் உள்ளன.
ஆனால் பந்த முறிவு ஏற்பட்டால் ஒருவரை விட்டும் ஒருவர் விலகிப் போனால் எல்லாவும் தலை கீழாகி தீமைகளாகவே முடியும் திருமணத்தில் முக்கியமான பல விளைவுகளும் மிகப் பெரிய தேட்டங்களும் உள்ளன.
பெண்ணிடம் நல்லவிதமாக நடந்துகொள்வது அவளது நிலையை அனுசரித்துப் போது பற்றியும் பூரணமான நிலை அவளிடம் சாத்தியமற்றது என்பது பற்றியும் நிறைய நபிமொழிகள் வந்துள்ளன.
அண்ணல் நபிஸல் அவர்கள் அருளினார்கள் பெண்கள் விஷயத்தில் நல்லவிதமாக நடந்து கொள்ளும்படி கூறும் என் அறிவுரையை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
அவள் படைக்கப் பட்டுள்ள இயல்பான போக்கின்படியே அவளிடம் நடந்து கொண்டாலே தவிர ஒரு ஆண் அவளோடு இன்பமான வாழ்க்கையை மேற்கொள்வது சாத்தியமாகாது.
மேலும் இந்த நபிமொழிகள் மூலம் தெரியவருகிறது ஒரு பெண்ணிடம் உள்ள நல்ல அம்சங்களையும் கெட்ட அம்சங்களையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.
நபிஸல் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டியது போன்று கோணலாக உள்ள அவளை நிமிர்த்தியே தீருவேன் என்று நீ பிடிவாதமாக இருந்தால் அவளை முறித்து விடுவாய்.
உணவு உடை இருப்பிடம் போன்ற அடிப்படைத் தேவைகளை நிறைவேற்றிக் கொடுப்பதும் அதற்கான செலவுகளுக்குப் பணம் கொடுப்பதும் கணவன் மீதுள்ள கடமைகளாகும்.
கடின வார்த்தை கூறிக் கண்டிக்க வேண்டுமென்றாலோ பேசாமல் கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டுமென்றாலோ உங்கள் வீட்டினுள் தான் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் அபூ தாவூத்.
மனைவிக்குக் கணவன் செலுத்த வேண்டிய மற்றொரு கடமை என்னவெனில் அவளுக்கும் அவளது சக்களத்திக்கும் மத்தியில் அவன் நீதி செலுத்த வேண்டும்.
அவனுக்கு இரண்டு மனைவியர் இருக்கும் பட்சத்தில் அவ்விருவரின் செலவீனங்களில் தங்கும் வசதிகளில் இரவைப் பகிர்வதில் வேறு என்னென்ன விஷயங்களில் நீதி செலுத்துவது சாத்தியமோ அவை அனைத்திலும் அவன் நீதியுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
நபிஸல் அவர்கள் அருளினார்கள் ஒரு மனிதனுக்கு இரண்டு மனைவியர் இருந்து ஒருத்தியைப் புறக்கணித்து விட்டு மற்றொருத்தியின் பக்கம் அவன் சாய்ந்து விட்டால் மறுமைநாளில் ஒரு புஜம் சாய்ந்தவனாகவே அவன் வருவான் ஆபூ தாவூத்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான் நபிஸல் அவர்கள் எல்லா விஷயங்களிலும் தங்கள் மனைவியரிடையே பங்கிட்டு நீதமாக நடந்து கொள்பவர்களாய் இருந்தார்கள்.
எவற்றின் மீது உனக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உள்ளதோ எனக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லையோ அப்படிப்பட்ட விஷயங்களில் என்னை நீ பழிப்புக்கு உள்ளாக்காதே ஆபூ தாவூத்.
சௌதாரலி அவர்கள் தமது பங்கிலுள்ள நாளை ஆயிஷாரலி அவர்களுக்கு விட்டுக் கொடுத்த போது நபிஸல் அவர்கள் ஆயிஷாவுக்கு அவர்களது பங்கிலுள்ள நாளையும் சௌதா விட்டுக் கொடுத்த நாளையும் சேர்த்து அளித்து போன்று மேலும் நபிஸல் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணம் அடைந்த நாளில் நாளை நான் எங்கே தங்குவேன்?
நபிஸல் அவர்கள் அருளினார்கள் ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனுக்கு ஸஜ்தா செய்ய வேண்டுமென நான் கட்டளையிடுவதாக இருந்தால் கணவனுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி மனைவிக்கு கட்டளையிட்டிருப்பேன்அபூ தாவூத்.
எந்த அளவுக்கெனில் அவள் மேற்கொள்வது நஃபில் அதிகப்படியான வழிபாடாக இருந்தாலும் சரியே அதனை மேற்கொள்ளக் கூடாது ஏனெனில் நபி ஸல் அவர்கள் அருளியுள்ளார்கள் கணவன் ஊரில் இருக்கும் நிலையில் அவனது அனுமதியின்றி நோன்பு நோற்பது எந்தப் பெண்ணுக்கும் ஹலால் ஆகுமானது அல்ல.
நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் எந்த ஒரு பெண் அவளுடைய கணவன் அவளைத் திருப்திகொள்ளும் நிலையில் மரணம் அடைகிறாளோ அவள் நிச்சயம் சுவனம் செல்வாள் திர்மிதி.
குறிப்பிட்டதொரு நிர்வாகமோ அல்லது பணியோ ஒப்படைக்கப்பட்ட அதிகாரி போன்று இத்தகைய ஆட்சியதிகாரம் வழங்கப்பட்டவர்களுக்கு மக்கள் மீது சில உரிமைகள் உள்ளன.
ஆட்சியாளர்கள் செய்ய வேண்டிய கடமை என்ன வெனில் அவர்கள் மீது அல்லாஹ் சுமத்திய நிர்வாகம் எனும் அமானிதத்தை முறையாக அவர்கள் கவனிக்க வேண்டும்.
இவ்வுலக வாழ்வின் முன்னேற்றத்திற்கும் மறுவுலகின் வெற்றிக்கும் பொறுப்பேற்கக்கூடிய சீரான செம்மையான பாதையில் மக்களை வழிநடத்திச் செல்லுதல் என்பதும்தான் அது.
அது தான் நபிஸல் அவர்கள் சென்ற பாதை ஏனெனில் அதில் தான் ஆட்சிப் பொறுப்பில் உள்ளவர்களுக்கும் அவர்களின் ஆட்சியில் வாழும் மக்களுக்கும் அவர்களது அதிகாரத்தின் கீழ் பணியாற்றும் அனைவருக்கும் நற்பாக்கியம் உள்ளது.
மேலும் ஆட்சியாளர்களிடம் அவர்கள் ஒப்படைத்துள்ள பொறுப்புகளில் அமானிதத்தை பாதுகாக்குமாறு செய்யக்கூடிய வழியும் இதுவே யாகும்.
எவர் அல்லாஹ்வின் விருப்பத்தை நாடி அதற்கேற்ப செயல்படுகிறாரோ அவருக்கு மக்களின் அன்பும் திருப்தியும் உதவியும் கிடைக்கச் செய்வதற்கு அல்லாஹ் பொறுப்பேற்கிறான்.
ஆட்சியாளர்களுக்கு மக்கள் செய்ய வேண்டிய கடமை என்னவெனில் ஆட்சியாளர்கள் பொறுப்பேற்றுச் செய்யும் பணிகளில் அவர்களின் நலனை மக்கள் நாடவேண்டும்.
எல்லாமே சீர்கெட்டுத்தான் போகும் ஆதனால் தான் தனக்கும் தன் தூதருக்கும் கீழ்ப்படியுமாறும் அதிகாரத்தில் உள்ளோருக்குக் கட்டுப்பட்டு நடக்குமாறும் அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்.
அவர்கள் விரும்பக்கூடிய அல்லது வெறுக்கக்கூடிய எதுவானாலும் சரியே ஆனால் பாவத்தைக் கொண்டு ஏவப்பட்டாலே தவிர பாவத்தைக் கொண்டு ஏவப்பட்டால் செவியேற்றலும் இல்லை.
அந்தக் குழப்பங்கள் வரும் பொழுது நம்பிக்கையாளன் சொல்வான் இதோ எனது அழிவு என்று எவர் நரகத்தை விட்டும் தூரமாக்கப்பட்டு சுவனம் செல்ல விரும்புகிறாரோ அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் மறுமை நாள் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டிருக்கும் நிலையில் மரணத்தைச் சந்திக்கட்டும்.
தன்னிடம் மக்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டுமென அவர் விரும்புகிறாரோ அப்படியே அவரும் மக்களிடம் நடந்து கொள்ளட்டும் மேலும் ஒருவர் இமாம் எனும் தலைவரிடம் கையில் கை பதித்து விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து கொடுத்தால் உள்ளத்தால் அன்பும் செலுத்தினால் முடிந்த வரையில் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்கட்டும்.
இந்நிலையில் வேறொருவர் வந்து அவரிடம் தர்க்கம் செய்து கலகம் விளைவித்தால் அந்த வேறொருவரின் கழுத்தை வெட்டி வீழ்த்தட்டும் முஸ்லிம்.
அவர் முஸ்லிம் என்பதுடன் குடும்ப ரீதியில் உங்கள் உறவினராகவும் இருந்தால் அவருக்கு மூன்று உரிமைகள் உள்ளன அண்டை வீட்டின் உரிமை உறவினர் உரிமை இஸ்லாத்தின் உரிமை.
அபூ பக்ர் பஸ்ஸார் அவர்கள் ஹஸனிடம் இருந்தும் ஹஸன் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ்விடம் இருந்தும் அறிவித்துள்ள ஒரு நபிமொழியில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
நபிஸல் அவர்கள் அருளினார்கள் அண்டை வீட்டார்களிலேயே அல்லாஹ்விடத்தில் மிகச் சிறந்தவர் யாரெனில் எவர் தன் அண்டை வீட்டாரிடம் நல்லவராக உள்ளாரோ அவர் தான் திர்மிதி.
முஸ்லிம்கள் பிளவுபட்டு போவதற்கும் அவர்களிடையே பகைமை ஏற்படுவதற்கும் ஒருவரின் கண்ணியத்தை ஒருவர் குலைப்பதற்கும் தான் அது வழிவகுக்கும்.
ஒரு முஸ்லிம் பிற முஸ்லிம்க்கு செலுத்த வேண்டிய உரிமைகள் ஆறு நீங்கள் அவரை சந்திக்கும் பொழுது ஸாலாம் சொல்ல வேண்டும்.
அவர் தும்மினால் அல்ஹம்துலில்லாஹ் எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே என்று புகழ்ந்தால் யர்ஹமு க்கல்லாஹ்அல்லாஹ் உமக்கு அருள்புரிவானாக என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.
பாடம் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் தவிர வேறு யாரும் சுவனம் செல்லமுடியாது என்பது பற்றியும் இறைநம்பிக்கையாளர் களை நேசிப்பது ஈமானில் சேர்ந்ததாகும் என்பதையும் விளக்குதல்.
கூலியை அவர்கள் அள்ளிச் செல்லட்டும் அம்மார் பின் யாஸிர்ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் ஒருவரிடம் மூன்று குணங்கள் ஒன்றிணைந்தால் அவர் ஈமான் இறைநம்பிக்கையை பரிபூரணமாக்கியவர் ஆவார்.
மனச்சாட்சிக்கு நியாயமாக நடப்பது எல்லா மக்களுக்கும் ஸலாம் கூறுவது நெருக்கடியின் போதும் இறைவழியில் செலவு செய்வது ஸலாம் சொல்வது ஸன்னத்.
ஏனெனில் அது அதை விடவும் அழகான பதிலாகவோ அதைப் போன்றதாகவோ ஆகாது.அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் என்று சொல்லப்பட்டால் நீங்கள் வ அலைக்கு முஸ்ஸலாம் என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.
ழூ ஆங்கிலத்தில் புழழன அழசபெ என்று என்று கூறுவது போன்று அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் என்பதுடன் ஸபாஹல் கைர் நலன் மிக்க காலைப்பொழுது என்றும் அஹ்லன் வ ஸஹ்லன் உள்ளம் விரும்பும் சொந்த இடத்திற்கே வருகை தந்துள்ளீர்கள் என்றும் முகமன் கூறும் பழக்கம் அரபுகளிடம் உள்ளது.
அதாவது விருந்துக்கோ வேறு ஏதேனும் நிகழ்ச்சியை முன்னிட்டோ வீட்டுக்கு உங்களை அழைத்தால் அதனை ஏற்று அங்கு செல்லத் தான் வேண்டும்.
அதற்கென உள்ள நிபந்தனைகள் இருக்கும் பட்சத்தில் ஏனெனில் அது பற்றி நபிஸல் அவர்கள் அருளியுள்ளார்கள்எவர் அந்த அழைப்பை ஏற்று அதில் கலந்து கொள்ளவில்லையோ அவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாற்றமாக நடந்தவர் ஆவார் முஸ்லிம்.
ஒரு பொருளைச் சுமப்பது அதனை எடுத்துப் போடுவது போன்ற உதவிக்காக உங்களை அவர் அழைத்தால் அதைச் செய்து கொடுக்கும் கடமை உங்களுக்கு உண்டு.
ஏனெனில் நபிஸல் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியை இணைத்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கட்டிடத்தைப் போன்றாவார் புகாரி.
நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் தீன் இறைமார்க்கம் என்பது அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது வேதத்திற்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் முஸ்லிம்களின் தலைவர்களுக்கும் முஸ்லிம் பொதுமக்கள் அனைவருக்கும் நலன் நாடுவதே ஆகும் புகாரி.
அவர் செய்யப்போகும் செயலினால் அவருக்கு எவ்வித் தீங்கோ பாவமோ ஏற்படாது என்றிருந்தால் ஆனாலும் வேறுவிதமாகச் செயல்படுவது தான் அவருக்கு மிகவும் பயனுள்ளது என்று நீங்கள் கருதினால் அவருக்கு எதுவும் கூறுவது உங்கள் கடமை இல்லை.
நான்காவது உரிமை அவர் தும்மினால் அல்ஹம்துலில்லாஹ் எல்லாப்புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே என்று புகழ்ந்தால் யர்ஹமு க்கல்லாஹ் அல்லாஹ் உமக்கு அருள் புரிவானாக என்று நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.
யஹ்தீக் குமுல்லாஹ வ யுஸ்லிஹ் பாலக்கும் பொருள் அல்லாஹ் உங்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவானாக உங்கள் நிலைமையைச் சீர்படுத்துவானாக என்று அவர் கூற வேண்டும்.
தொடர்ந்து அவர் தும்மிக் கொண்டிருந்தால் மூன்று முறை அவருக்கு நீங்கள் பதில் அளித்துவிட்டீர்கள் என்றால் நான்காவது முறை அவருக்கு நீங்கள் சொல்லும் பதில் ஆகுபாக்கல்லாஹ் அல்லாஹ் உமக்கு சுகம் அளிப்பானாக என்பதே.
அதே நேரம் நோயாளிக்கு நீங்கள் உறவினராக நண்பராக அண்டை வீட்டாராக இருந்தால் அவரை நீங்கள் சந்தித்து நலம் விசாரிப்பது இன்னும் அவசியமாகும்.
நோயாளியைச் சந்திப்பவர் அவரது உடல்நிலை குறித்து விசாரிப்பதும் அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்வதும் அவருக்கு மன ஆறுதல் ஊட்டுவதும் மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்துவதும் விரைவில் நோய் குணமாகிவிடும் என்கிற நல்லாதரவை உருவாக்குவதும் ஸன்னத் நபிவழியாகும்.
எடுத்துக்காட்டாக அவரிடம் இப்படிக் கூறிட வேண்டும் உங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் இப்பிணியில் நீங்கள் நன்மையைச் சம்பாதிக்கலாம்.
நீங்கள் முடங்கியிருக்கும் நேரத்தில் அதிகமாக திக்ர் செய்வது பாவமன்னிப்புத் தேடுவது பிரார்த்தனை செய்வது ஆகியவற்றின் மூலம் ஏராளமான கூலிகளை நீங்கள் சம்பாதித்துக் கொள்ளலாம்.
அதாவது அவரை நல்லடக்கம் செய்யும் காரியங்களில் கலந்து கொள்வதற்காக ஜனாஸாவை பின் தொடர்ந்து செல்வதென்பது அவருக்குச் செலுத்த வேண்டிய ஓர் உரிமை ஆகும்.
நபி ஸல் அவர்கள் அருளினார்கள் தொழுகை நடத்தப்படும் வரையில் ஜனாஸா நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்பவருக்கு ஒரு கீறாத் நன்மை உண்டு.
ஆயினும் ஒரு முஸ்லிம் மற்றொரு முஸ்லிமின் சகோதரன் ஆவான் நூல் முஸ்லிம் எனும் நபிமொழி அவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் ஒருங்கிணைந்த கருத்தாகத் திகழ்கிறது எனவே இத்தகைய சகோதரத்துவத்தின் தேட்டத்தை நிறைவேற்ற வேண்டுமானால் தமது சகோதரனுக்கு எல்லா நன்மைகளும் கிடைக்கச் செய்வதில் அவனுக்குத் தீங்களிக்கும் காரியங்களைத் தவிர்ப்பதில் முஸ்லிம்கள் முனைப்புடன் ஈடுபட வேண்டும்.
பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டவர்கள் அவர்களது அமைதி பாதுகாப்புக்கென ஒதுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் ஒதுக்கப்பட்ட காலத்தில் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பது நம்மீது கடமையாகும்.
அல்லாஹ் கூறியுள்ளான் இணைவைப்பாளர்களில் எவரேனும் அடைக்கலம் தேடி உம்மிடம் வந்தால் அப்போது அல்லாஹ்வின் வேதத்தை அவர் செவியுறும் வகையில் அவருக்கு அடைக்கலம் அளிப்பீராக.
ஆனால் இணைவைப்பாளர்களில் எவர்களுடன் உங்களுக்கு உடன்படிக்கை ஏற்பட்டுப் பின்னர் அவர்கள் தமது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதில் உங்களிடம் எந்தக் குறைபாடும் செய்யாமலும் உங்களுக்கு எதிராக எவருக்கும் உதவாமலும் இருக்கிறார்களோ அவர்களுக்கு விதிவிலக்கு உண்டு.
ஆடைகள் விஷயத்தில் முஸ்லிம்களை விட்டும் அவர்கள் வேறுபட்டிருப்பதும் இஸ்லாத்தில் வெறுக்கப்பட்டிருக்கும் தீமைகளையும் மற்றும் நசரா சிலுவை போன்று அவர்களது மத அடையாளச் சின்னங்கள் எதையும் அவர்கள் பகிரங்கப் படுத்தாதிருப்பதும் கடமையாகும்.
இந்த அறுவைச்சிகிச்சையை மேற்கொள்ளும் பட்சத்தில் ஒழுங்கு முறை விதிகளை மீறிய குற்றச்சாட்டுக்கு தாம் ஆளாக நேரிடும் என அவர்கள் அஞ்சியமையே இதற்குக் காரணமாகும்.
இந்நிலையில் மனம் தளராது தொடர்ந்து இரு வருட காலம் முயற்சித்த அவருக்கு வழமைக்கு மாறான இந்த அறுவைச் சிகிச்சையை மேற்கொள்ள மருத்துவர் ஒருவர் முன்வந்துள்ளார்.
அவர் தற்போது மூன்று மார்பகங்களை உள்ளடக்கிய பெண்ணொருவர் அன்றாட வாழ்வில் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் தொடர்பில் ஆவணப்படமொன்றை எடுக்கும் முகமாக புகைப்பட குழுவொன்றை கட்டணம் செலுத்தி பணியில் ஈடுபடுத்தியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த மார்க்கத்தின் பரிபூரணத் தன்மையையும் ஒத்திசைவையும் அது வெளிப்படுத்தும் உண்மையின் எளிமையையும் அதனைத்தவிர மற்ற கொள்கைகளையும் அவை ஏற்படுத்திய பாதிப்புகளையும் அறிந்தவரால்தான் மிகத் தெளிவாக உணர்ந்துகொள்ள முடியும்.
அதன் அழகியலும் எளிமையும் தெளிவும் ஒத்திசைவும் நெருக்கமும் மனித அறிவுக்கும் உள்ளத்திற்கும் ஒட்டுமொத்த மனித வாழ்வுக்கும் மிகப் பெரிய அருட்கொடையாகும்.
அவர்கள் வாழ்ந்த இடத்தில் காணப்படும் முதலாவது தடயம் தானியங்களைச் சேமித்து வைக்கும் குதிர்கள் அல்லது தொம்பைகள் அடுத்த தடயம் வேளாண்மைக்கும் அன்றாட வீட்டு வாழ்க்கைக்கும் வேண்டப்படும் நீர் சேமிப்பும் நீர் மேலாண்மையும் ஆகும்.
பாரதிய சனதா பழைமை வாதிகளும் இவர்களை நடத்திக்கொண்டு மாநில ஆட்சிகளை நடத்தியவர்களும் நடத்திய ஆட்சிகளில் இதில் பெரிய மாற்றம் வரவில்லை.
இங்கு விளைந்த நிலக்கடலை முழுவதையும் இங்கிலாந்துக்கு ஏற்றிக் கொண்டுபோய் இயந்திரச் செக்குகளில் எண்ணெய் பிழிந்து திருப்பி எண் ணெயாக இந்தியாவுக்கு அனுப்பினான்.
இவற்றால் இங்கிலாந்து வெள்ளைக்காரத் தொழிலாளர்களுக்கு வேலையும் நல்ல கூலியும் கிடைத்தது வெள்ளை முதலாளிகளுக்கு நல்ல வருவாய் கிடைத்தது.
அதன்படி ஒரு தனி வேளாண் குடியிடமிருந்து நிலத்தை வாங்கும் போது மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன் அதன் பக்கத்திலுள்ள மூன்று பேர்களின் நிலங் கள் என்ன விலைக்கு விற்கப்பட்டிருக்கின்றன என்று ஆய்வு செய்து அதன் சராசரியை அன்றைய விலை யாகக் குறித்து தனியார் நிலத்தை அரசினர் கைப் பற்றினர்.
ஆனாலும் பத்திரப் பதிவுக்கான கட்டணத்தை ஏமாற்றிட ஒருவழியாக நிலத்தை விற்பவரும் வாங்குபவரும் உண்மையான விலையைப் பத்திரத்தில் எழுதாமல் குறைத்தே எழுதி னார்கள்.
அப்படி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட நிலங்களில் பெரிதும் தொழில் தொடங்கப்படவில்லை நவீன முறை வேளாண்மை செய்யப்படவில்லை ஒரு பகுதி நிலங் களில் கட்டடங்களே கட்டப்பட்டுள்ளன.
இதை வைத்து தானடித்த மூப்பாக உலக இந்தியப் பெருமுதலாளிகளுக்கு ஆதரவாக அவர்களின் தொழில்வணிக நலன்களுக்கு வழிகோலிட முனைந்து வேலை செய்கிறார் பிரதமர் நரேந்திர மோடி.
இந்தியப் பெருமுதலாளிகளான அம்பானி ரிலையன்ஸ் டாட்டா அதானி வேதாந்தம் பஜாஜ் இவர்கள் போதாது என்று அமெரிக்கரைஇரஷ்யரைபிரிட்டிஷாரைஜெர் மானியரை அறைகூவி அழைக்கிறார்.
எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் இருக்கும் போதுதான்தவிர்க்க முடியாத காரணத்தால் அவசரச் சட்டங்களை அமல்படுத்த வேண்டும் என்று கூறி ஒப்பாரி வைக்கிறார்.
தமிழறிஞர்கள் கட்டுக்கட்டாக உள்ள தமிழ் நாட்டில் தமிழ்மொழியை வாழவைப்பதாற்காகச் சொல்ல வேண்டிய செய்திகளைசெய்ய வேண்டிய பணிகளை எந்த இடத்தில் எவரிடம் தெரிவிக்க வேண்டுமோ அதைச் செய்யும் அஞ்சா நெஞ்சினராகப் பேராசிரியர் இரா.இளவரசு விளங்கினார்.
முதலமைச் சர் தொடர்புடைய துறை அமைச்சர் எவராயினும் நேருக்கு நேர் செயத்தக்க செய்யாமையாலும் தமிழ் கெடும் என்பதை எடுத்துரைத்த ஆண்மையாளர் அவர்.
வளங்கொழிக்கும் கொள்ளிடக்கரையில் நடுத்தர வேளாண் குடும்பத்தில் பிறந்தவராயினும் தந்தை பெரியாரின் சாதிமறுப்புக் கொள்ளையை ஏற்றுத் தாம் பிறந்த வீட்டிலும் தாம் பணியின் நிமித்தம் வெளி யூரில் வாழ்ந்த இடத்திலும் எல்லோரையும் ஒத்த உரிமைகளும் அதை நடத்திக் காட்டியவர்.
அப்பெருங்கவிஞரின் பெருமையை எடுத்தியம்பும் திறம்மிக்கோராகக் கரந்தை புலவர் இராமநாதன் நாவலர் இரா.நெடுஞ்செழியன் சிதம்பரம் பேராசிரியர் இராமநுசம் பேராசிரியர் இரா.இளவரசு பேராசிரியர் ராமர் இளங்கோ ஆகி யோர் விளங்கினர்.
இப்படிப்பட்ட பணிகளில்பாவேந்தரின் தொடக்க காலப்பாடல்கள் சுப்பிரமணியக் கடவுளைப்பற்றி தேசியம் பறி தீண்டாமை ஒழிப்புப்பற்றியவை.
இத்தகைய பெஞ்சிறப்புகளையும் தகுதிகளையும் பெற்ற இளவரசு அவர்கள் உடல்நலங்குன்றியிருப் பதாக அறிய எனக்கு வாய்ப்பே இல்லாமற் போயிற்று.
சார்பில் தோழர்கள் இரா.பச்சமலை துரை.கலையரசு கலச.இராமலிங்கம் வாலாசா வல்லவன் நான் அப்பெருகமனாரின் உடலுக்குக் கருப்பு ஆடை போர்த்தி இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினோம்.
இந்தியஒடுக்கப்பட்ட எல்லாச் சமுதாயங்களுக்கும் எல்லாத்துறைகளிலும் விடுதலை வரவேண்டும் என்றும் அதுவே மக்கள் நாயகம் மலர ஒரேவழி என்றும் கருதி அதற்காக தம் வாழ்நாள் முழுவதும் ஓய்வின்றி உழைத்தவர் பேரறிஞர் ரஜினி கோத்தாரி அவர்கள்.
சாதிய மோதல்கள் சாதி உணர்வு மறைய உள்ள தடைகள் மக்கள் சிவில் உரிமைகளுக்கு நேரிட்ட இடையூறுகள் எனப்பட்ட ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவு மக்களின் விடுதலை இவற்றில் ஆர்வம் உள்ளவர் களை அடையாங்கண்டு அவர்கள் களப்பணிகளை மேற்கொள்ள ஊக்கம் அளித்து உதவியவர்.
என் முதல்நாள் உரையில் இடஒதுக்கீடு பற்றிய வரலாறு பற்றி நாள் வாரியாக நான் குறிப்பிட்டதை என் அறைக்கு வந்து கோத்தாரி மெச்சி மனமாரப் பாராட்டினார் அடுத்த நாள் அரை நேரம் என்னையே பேசவைத்தார்.
அந்நிகழ்ச்சிகளிலும் அறிஞர் ரஜினி கோத்தாரி மற்றும் தில்லி வழக்குரைஞர் பகவன்தாஸ் வே.ஆனைமுத்து முனைவர் து.மூர்த்தி க.முகிலன் கலசராமலிங்கம் தில்லி ச.தமிழரசு முதலானோர் பங்கேற்றோம்.
உள்ளிட்ட அவருடைய ஆய்வு நூல்கள் இந்திய அரசியல் சாதியின் இருப்புநிலை மனித மாண் பைக் காக்க ஏற்ற வழிகள் இவற்றை நாம் அறிந்திட உதவுபவை.
இவற்றை வென்றெடுக்க நாம் முயலுவதே இவற்றை பேரா.ரஜினி கோத்தாரி அவர்களுக்கு நாம் செலுத்தும் இறுதி மரியாதை ஆகும் நன்றிக் கடன் ஆகும்.
வடக்கேயிருந்து கேடான இந்துத்துவ வாடைக் காற்று தமிழகத்தில் வேகமாக வீசுகிறது என்பதன் அறிகுறிதான் பெருமாள் முருகன் எழுதிய மாதொரு பாகன் எனும் நூல் குறித்து எழுந்துள்ள சிக்கல்.
இது இலக்கியம் சார்ந்த கருத்துச் சுதந்திரம் பற்றிய பிரச்சனை மட்டுமல்ல இதன் பின்னணியில் சாதி மத உணர்ச்சிகளை உசுப்பிவிட்டு அரசியல் ஆதாயம் தேடும் சங்பரிவாரங்களின் சதித் திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
தில்லியில் ஆட்சியில் நீண்டகாலம் பங்கு பெற்றதன் தொடர்பாக எழுந்துள்ள பல ஊழல் குற்றச் சாட்டுகளாலும் குடும்ப அரசியல் கோளாறுகளாலும் திணறிக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆட்சியில் இருந்தாலும் அதன் வானளாவிய அதிகாரம் படைத் தத் தலைவி செயலலிதா ஊழல் குற்றச்சாட்டின் பேரில் தண்டிக்கப்பட்டுப் பிணையில் முடங்கிக் கிடக்கிறார்.
எனவே தமிழகத்தில் வலிமையாகக் காலூன்றி வளர்வதற்கான ஏற்ற அரசியல் சமூகச் சூழலைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் சங்பரிவாரத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியே பெருமாள் முருகனின் மாதொருபாகன் நூலுக்கான எதிர்ப்பும் போராட்டமும் ஆகும்.
இதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த அனிருத்தன் வாசுதேவனுக்குக் கனடா நாட்டின் இலக்கியத் தோட்டம் என்ற அமைப்பு சிறந்த மொழி பெயர்ப்புக்கான விருதை வழங்கியுள்ளது.
தில்லியில் ஆங்கிலத் தில் இந்நூலைப் படித்த சங்பரிவாரத்தின் ஆள்கள் தமிழகத்தில் இந்நூலை எதிர்ப்பதற்கான திட்டத்தைத் தீட்டிக் கொடுத்தனர்.
வரதராசன் பிறந்த ஊரான வேலத்தைச் சேர்ந்த தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரான எழிலரசியை மணந்தார் எழிலரசியும் அரசுக் கல்லூரியில் துணைப் பேராசிரியர்.
நாமக்கல் பகுதி கோழி வளர்ப்புக்குப் பெயர் போனது போல மாணவர்களைக் கொடுமைப்படுத்தி மதிப்பெண் எடுக்கும் இயந்திரங்களாக உருவாக்கும் கல்வி வணிகச் சுரண்டலை எதிர்த்துப் பல கட்டுரைகள் எழுதினார்.
தில்லியில் தலைமையிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆணைக்கு ஏற்ப திருச்செங்கோட்டில் உள்ள இந்து முன்னணி உள்ளிட்ட சங்பரிவாரங்கள் மாதொருபாகன் நூலைக் கண்டித்துப் போராட்டம் நடத்தினர்.
குழந்தைப்பேறு இல்லாத கணவன் மனைவி திருச்செங்கோடு வைகாசி விசாகத் தேர்த் திருவிழாவில் கலந்து கொண்டால் மகப்பேறு உண்டாகும் என்ற நம்பிக்கை நீண்ட நெடுங்காலமாக இருந்து வருகிறது.
பெரியார் ஈ.வெ.ரா.வின் பெற்றோர் வெங்கடாசல நாயக்கரும் சின்னத்தாயம்மாளும் பிள்ளைப்பேறு வேண்டி திருச்செங்கோட்டிற்கு வந்தனர் என்று ஆய்வாளர் ஆ.இரா.
திருமணமாகி குழந்தை இல்லாத பெண்கள் அவர்கள் வீட்டுப் பெரியவர்களின் உதவியோடு அங்கு நடைபெறும் கோயில் தேர்த் திருவிழா வுக்கு வரும் இளைஞர்களோடு உறவு கொள்வார்கள் என்று பெருமாள் முருகன் எழுதியிருப்பதே இப்பிரச் சனைக்குக் காரணம்.
குழந்தைப் பேறுக்கு வாய்ப்பில்லாத சூழலில் வேறொரு ஆணுடன் உறவு கொண்டு கருவுறுதலுக் கான பலவகையான பழக்கவழக்க முறைகள் தொன்மைக் காலந்தொட்டே இருந்து வந்துள்ளன.
வால்மீகி எழுதிய இராமாயணத்தை மொழிபெயர்த்த பண்டித மன்மத நாததத்தர் கோச லைக்கு எப்படி பிள்ளை உண்டாயிற்று என்று பின் வருமாறு எழுதியுள்ளார் கோசலை மூன்று வெட்டில் அந்தக் குதிரையை மிக உற்சாகத்தோடு கொன்றாள்.
இழிவுபடுத்துவதாக இவர்கள் கருதும் நூலின் இரண்டு பக்கங்களை மட்டும் ஆயிரக்கணக்கில் அச்சிட்டு வீடுதோறும் வழங் கிச் சாதித் தீயை மூட்டினர்.
நாவலில் திருச்செங்கோடு என்னும் ஊர்ப் பெயரையும் அதன்வழி அடையாளங்களையும் பயன்படுத்தி எழுதியதைத் தங்கள் வாசிப் பின் வழி தவறு என உணரும் திருச்செங்கோடு பொதுமக்களிடம் அதற்காக மிகுந்த வருத்தம் தெரி வித்துக் கொள்கிறேன்.
அடுத்து வெளியாகும் பதிப்பில் ஊர்ப் பெயரையும் அடையாளத்தையும் நீக்கித் திருச் செங்கோடு என்பதற்கான எந்தக் குறிப்பும் இல்லாமல் பதிப்பிக்க உள்ளேன் என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள் கிறேன் என்று விளக்கமும் வருத்தமும் தெரிவித்தார்.
ஆனால் நாமக்கல் மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் சுப்புலட்சுமி பெருமாள் முருகனும் எதிர்த்தரப்பாரும் நேருக்கு நேர் சந்தித்துப் பேசவிடாமல் இடைத்தரகர் போல் செயல் பட்டார்.