sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வேதாளத்தைக் கூப்பிட்டுத்தான் கேட்டுப் பார்க்க வேணும் என்று சொல்லி வாய்மூடு முன் ஆ ஆசைப் பத்தினியே என்று கூவிக் கொண்டு ஒரு மூட்டைப் பூச்சி ஓடிவர பெண் மூட்டைப் பூச்சியும் உடல் பூரித்துத் தனக்கு வைதவ்யக் கோலம் நீங்கியது விக்கிரமார்க்க சமுகப் பாக்கியத்தால் என்று நினைத்து அவர் காலில் விழுந்து வணங்கும்படி கணவனிடம் சொல்ல அகோ மூட்டை அரசனே நீர் தப்பிய விதம் எப்படி என்றார் விக்கிரமார்க்க மன்னன்.
விக்கிரமார்க்க மகிபதி நானும் என் மந்திரி சுமந்திரனும் காரியம் விசாரிக்கச் சென்றபோது படுத்திருந்தவர் விரலை நீட்ட என் ராச்சியத்துக்கே அழிவு தேடின அமாத்தியன் அதில் சிக்கி வினைக்கேற்ற தண்டனையைப் பெற்றான்.
காடாறு மாதத்தை இனி எப்படிக் கழிப்பது என்ற விசாரம் மிகுந்தவனாக விக்கிரமார்க்க மகாராசா அஜபுத்தி நாட்டு அராஜகத்தை ஒடுக்க எண்ணுவானாயினான்.
காடாறு மாதத்தை கழிப்பது எப்படி என்று தெரியாத விக்கிரமார்க்க மன்னன் தவியாகத் தவிக்கும்போது பட்டி என்ற மந்திரியானவன் வணக்கம் செய்து சுவாமி.... அவன் கைகள் பின்புறமாகக் கட்டப்பட்டிருந்தன.
கறுத்த கட்டுகட்டான வயிற்றோடு எறும்புகள் அவன் நெற்றியில் வந்து நின்று மரத்தின் உருவம் திடீரென மாறிவிட்டது போலத் திகைப்படைந்து கீழே இறங்க வழியின்றி அலையத் தொடங்கின.
சுவர் சுவராகக் கடந்து மேற்கு வளைசலில் அவன் இரவில் போய்க்கொண்டிருக்கும் போது பூசணிக் கொடிகளில் பூக்கள் இரவில் பூத்துவிடுவதைப் பார்த்தான்.
பிடரியைப் பிடித்துத் தள்ளியபடி அவனை மைதானத்திலிருக்கும் புங்கை மரத்தில் கட்டி வைக்கக் கூட்டிப் போனபோது எப்போதுமே உறங்கிக்கொண்டிருக்கும் குருடன் எழுந்து எதையோ விசாரித்தபடி அருகில் வந்துகொண்டிருந்தான்.
நிறைய பணமும் தங்கமு வைத்திருப்பதாக எல்லோரும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்த அந்தக் குருடன் தன் படுக்கையிலேதான் எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்தான்.
எப்போதோ பல வருடங்களுக்கு முன்பு பிடிபட்டு கட்டி வைக்கப்பட்ட கள்ளன் ஒருவன் உதடுகள் வெடித்து குளிர் தாங்காது செத்துக் கிடந்ததை யாரும் இன்னும் மறக்கவே இல்லை.
அதற்குப் பிறகு அந்த வருடம் ஊரில் கடுமையான தண்ணீர்ப் பஞ்சம் வந்ததையும் ஊரின் பல வீடுகளில் தேள் உதிர்ந்ததையும் கண்டார்கள்.
கோபமும் குரோதமும் கொண்ட அந்த கண்கள் புலியை ஞாபகப்படுத்தின எட்டாவது ஆட்டத்தில் வேண்டுமென்றே புலி ஆடுகளை வெட்ட வழி பண்ணி ஆடினான் கீதாரி.
மரத்தின் வயிறு திறந்து அதனுள் புகுந்துகொண்டது போன்றும் பசுமைச் சாறுகள் தன் உடலெங்கும் ஓடுவதாகவும் வெகு பாதுகாப்பான இடத்தினுள் தான் பதுங்கியுள்ளதாகவும் உணர்ந்தான்.
வேட்டைக்குச் செல்லும் அய்யாவின் பின்பு உடம்பில் தலையில் இலைகளைக் குத்திக்கொண்டு துணை வேட்டையாடி தெருச் சுற்றி வரும்போது அறுபட்ட கோழியின் ரத்தம் தெருவெங்கும் திட்டுதிட்டாகப் படியும்.
தலைப்பைபார்த்து அவசர அவசரமாக ஓடி வந்த நண்பர்களே கொஞ்சம் அவசர படாமல் நிதானமாக நின்று வாசிங்க இது நம்ம வழமையான மொக்க பதிவுதான்.
அது வேறு ஒன்னுமில்லீங்க .... அடியேன் எப்ப கிரிக்கெட் விளையாட போனாலும் நம்ம விக்கெட் முறையில் தான் அவுட் ஆகிறது வழக்கம் இத்தனை எவ்வாறு தடுப்பது என்ற பல நாள் ஜோசனைக்கு பிறகு உதித்ததுதான் இந்த ஞானம்.... அதாவது விக்கெட் விழாத மாதிரி விக்கெட்டை நாட்டினால் சரிதானே அதுதான் அடியேன் இப்படியான விக்கெட் ஒன்றை தெரிவு செய்தேன் .
போதைப் பொருள் ஒழிப்பில் தீவிரம்... இலங்கைக்கு விருது இலங்கையில் போதைப்பொருள் பயன்பாடு அதிகரித்துள்ளது கடல் வழியாக இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் இருந்து போதைப்பொருள் கடத்தி வரப்படுவதாகவும் குற்றங்கள் சுமத்தப்படுகின்றன.
இந்த நிலையில் போதைப் பொருள் ஒழிப்பு திட்டங்களை சிறப்பாக செயல்படுத்துவதாக கூறி இலங்கை ஜனாதிபதிக்கு சர்வதேச விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அதைத் தொடர்ந்து இலங்கை போதைப் பொருள் ஒழிப்பு தன்னார்வ நிறுவனத்தின் தலைவர் சரத் எம் சமரகே இந்த விருதை நேற்று ஜனாதிபதியிடம் வழங்கினார்.
அபாயம்.. மதிப்பை இழந்து வரும் பாரம்பரிய சின்னங்கள் யுனெஸ்கோ பட்டியலில் இருந்து நீக்கப்படும் அபாயம் கல்வெட்டுகள் சிதைப்பு திருப்பணிக்காக செய்யப்படும் தவறான புனரமைப்புகள் ஆக்கிரமிப்புகள் நகர மயமாதல் போன்றவைகளால் நம் நாட்டு பொக்கிஷங்களின் பாரம்பரிய தன்மை மறைந்து வருகிறது.
அதனால் ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி அறிவியல் மற்றும் பண்பாட்டு அமைப்பான யுனெஸ்கோவின் அங்கீகாரம் பெற முடியவில்லை என தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் வேதனை தெரிவித்துள்ளனர்.
இது குறித்து இந்திய தொல்லியல் துறையின் தென்னிந்திய ஆலய ஆய்வுப் பிரிவு கண்காணிப்பாளர் மகேஸ்வரி கூறியதாவது பழங்கால நகரம் கட்டடம் கோட்டை கலை கூடங்கள் வாழ்வியலோடு தொடர்புடைய இடங்கள் காடு மலை உள்ளிட்ட இயற்கை வளங்கள் போன்றவற்றின் புராதனம் அழியாமல் இருந்தால் அவற்றை உலக பாரம்பரிய சின்னங்களாக யுனெஸ்கோ அங்கீகரிக்கிறது.
தமிழகத்தில் பல்லவர்களின் மாமல்லபுரம் சோழர்களின்தஞ்சை பெரிய கோவில் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்திலுள்ள பிரகதீஸ்வரர் கோவில் தாராசுரம் அய்ராவதேஸ்வரர் கோவில்களை உலக பாரம்பரிய சின்னங்களாக யுனெஸ்கோ அங்கீகரித்துள்ளது.
அத்துடன் இயற்கை பாரம்பரிய சின்னமாக மேற்கு தொடர்ச்சி மலை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு உள்ளது.மாமல்லபுரத்தில் கோர் ஜோன் என்ற பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியில் கிழக்கு கடற்கரை சாலையின் வெள்ளையன் குட்டை அருகே பொதுப்பணி துறை மேம்பாலம் கட்டுகிறது.
பாரம்பரிய சின்னங்களை பாதிக்காத வகையில் கர்நாடக மாநிலம் ஹம்பியில் கனரக வாகனங்களுக்காக தனி சாலை அமைக்கப்பட்டுள்ளதை நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
ஆனால் திருடப்படும் சிலைகள் சிதைக்கப்படும் கல்வெட்டுகள் திருப்பணிக்காக செய்யப்படும் தவறான புனரமைப்புகள் ஆக்கிரமிப்புகள் நகர மயமாதல் தொழில் வளர்ச்சி போன்றவைகளால் அவற்றின் பாரம்பரிய தன்மை மறைந்து போகிறது.
தொல்லியல் சுற்றுலா மற்றும் அறநிலையத்துறையினர் மட்டுமின்றி வியாபாரிகள் வாகன ஓட்டிகள் மாணவர்களும் பாரம்பரிய சின்னங்களின் சிறப்பை உணர வேண்டும்.
முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்கில் விசாரணை எப்போது முடிக்கப்படும் என கேள்வி எழுப்பியுள்ள உச்சநீதிமன்றம் இது தொடர்பாக அறிக்கை தாக்கல் செய்ய சிபிஐக்கு உத்தரவிட்டுள்ளது.
ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்கில் குற்றம்சாட்டப்பட்ட சாந்தன் முருகன் நளினி பேரறிவாளன் உள்ளிட்டவர்களுக்கு நீதிமன்றம் தண்டனை விதித் திருந்தது.
வெளிநாட்டில் உள்ள வர்களுக்கு இவ்வழக்கில் தொடர்பு உள்ளதால்தான் விசாரணை தாமதமாவதாக சிபிஐ தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் சசிகலாவுக்கு முதுகுப் பகுதியில் பாதிப்பு இருப்பதால் காணொலி மூலம் பதி லளிக்க அனுமதி அளிக்கவேண்டும் என்று சசிகலா சார்பில் மனுத்தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தது.
ஜியோவின் வருகைக்கு பிறகு இதர தொலைத்தொடர்பு நிறுவனங்களான ஏர்டெல் ஏர்செல் வோடபோன் ஐடியா போன்ற நிறுவனங்கள் கடுமையான வீழ்ச்சியை சந்தித்து வருகின்றன.
ஜியோ நிறுவனத்திற்கு போட்டி போடும் விதமாக தற்போது ஏர்டெல் வோடபோன் போன்ற நிறுவனங்கள் தங்களது வாடிக்கையாளர்களுக்கு அதிரடி சேவைகளை அறிவித்து வருகிறது.
குறைந்த அலை நீளமுள்ள ஒளிக்கதிர் வளி மண்டலத்தால் சிதறடிக்கப்பட்டு அதிக அலை நீளமுள்ள சிவப்பு நிறம் மட்டும் சந்திரனை அடைகின்றது.
முழு சந்திர கிரகணம் நிகழும் நேரத்தில் உண்ணக்கூடாது என்று கூறப்படும் நம்பிக்கைக்கு அறிவியல் அடிப்படை என்று எதுவும் இல்லை என்று வானியல் ஆய்வாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
அயர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்து நாட்டுக்கான கிரிக்கெட் சுற்றுலாவுக்காக பாகிஸ்தான் வீரர்களைத் தயார்ப்படுத்தும் பயிற்சிமுகாம் இப்போது நடைபெறுகிறது.
இரத்தத்தில் சர்க்கரை குறைவாக இருப்பதற்கான ஹைப்போகிளேசிமியா அறிகுறிகளை உணர்ந்தால் அடுத்து வரும் பக்கங்களில் உள்ள கேள்விகளுக்குப் பதில் அளிக்கவும்.
ஒரு முறைக்கு மேலாக இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவின் அறிகுறிகளை நீங்கள் உணர்ந்தால் மறக்காமல் ஒவ்வொரு உணர்வையும் அடுத்து வரும் பக்கங்களில் தனித்தனியாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
குறைவான இரத்தச் சர்க்கரைக்கான அறிகுறிகளுக்கான வைத்தியம் பார்ப்பதற்கு முன்னரோ அல்லது வைத்தியம் பார்த்த சில கணங்களுக்குள்ளோ உங்கள் இரத்தச் சர்க்கரை அளவை அளந்திட முயற்சி செய்யவும்.
ஆய்வு மருந்துகள் உள்ளிட்ட நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு நீரிழிவு நோய் மருந்துக்கான பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்.
அறிவுறுத்தியபடி என்னுடைய நீரிழிவு மருந்து தயவு செய்து குறிப்பிடுக ஐ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை உங்களுடைய நிகழ்வுக்காக சிகிச்சை எடுத்துக்கொண்டது மற்றும் உங்கள் இரத்தச் சர்க்கரையை அளவிட்டது ஆகியவை தவிர உங்கள் செயல்பாட்டில் குறைந்த அளவே குறுக்கீடு இருந்தது அல்லது எந்தக் குறுக்கீடும் இல்லை மற்றும் உங்களுடைய இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவின் நிகழ்வை அல்லது அறிகுறிகளை நிர்வகிப்பதற்கு உதவி தேவை என உணரவில்லை.
உங்கள் செயல்பாட்டில் சில குறிக்கீடு இருந்தாலும் உங்களுடைய இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவின் நிகழ்வை அல்லது அறிகுறிகளை நிர்வகிப்பதற்கு உங்களுக்கு உதவி தேவை என நீங்கள் உணரவில்லை.
உங்களுடைய இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவின் நிகழ்வை அல்லது அறிகுறிகளை நிர்வகிப்பதற்கு மற்றவர்களின் உதவி தேவை என நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள் மற்றும் உங்களால் சுயமாக நிர்வகிக்க முடிந்திருக்காது.
மருத்துவ கவனிப்பு தேவைப்பட்டது உதாரணமாக ஆம்புலன்ஸை அழைத்தது அவசர சிகிச்சை அறை அல்லது மருத்துவமனை ஒன்றுக்குச் சென்றது.
நீங்கள் எடுத்துக்கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு நீரிழிவு நோய் மருந்துக்கான கேள்விகளுக்கு அடுத்து வரும் பக்கங்களில் பதிலளிக்கவும்.
அந்த பிராமண குருக்கள் இறந்ததற்கு பின் செய்யப்படும் சடங்கு சம்பிரதாய பூஜைகளைச் செய்து கொடுக்க ஒரு லட்சம் ரூபாய் வரை வாங்குகிறார்.
நிச்சயமாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் தவறாக நடந்து கொண்டால் அது அந்த ஒட்டுமொத்த ஜாதியையே பாதிக்கும்.
இதே போல் சமுதாயத்தில் அனைத்து மக்களின் வாழ்விலும் ஏற்படும் தொடர்ச்சியான மோசடிகளும் ஒவ்வொரு சுயநலமான சுரண்டலும் கண்டிக்கத்தக்கவை.
பணி செய்யும் நபராக இருந்தாலும் தொழில் அதிபராக இருந்தாலும் அவரவர் பங்குக்கு தனது சுயநலமான செயல்பாட்டின் மூலம் சமுதாயத்தை கொள்ளை அடித்துக் கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள்.
சமுதாயத்தின் எல்லா இடங்களிலும் சுரண்டல் நிலவும் சூழ்நிலையில் இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தை நான் ஆதரிப்பதாக எண்ணக்கூடாது.
அதாவது இந்த ஒரு விஷயத்தை நாம் கட்டுப்படுத்தி விடுவதால் சுரண்டலில் இருந்து இந்த சமுதாயத்தை விடுவித்துவிடவும் முடியாது என்பதைத் தான் நான் இங்கு வலியுறுத்துகிறேன்.
இந்த குருக்களில் ஆரம்பித்து இந்த சமுதாயத்தை நாம் விமர்சிக்கத் தொடங்கலாம் ஆனால் இதோடு மட்டும் நின்றுவிட்டால் இதன் பயன் மிகச்சிறியதாகவே முடிந்துவிடும் என்பது எனது கோரிக்கை.
நரகத்தை பற்றிய பயத்தை ஏற்படுத்தி இறந்த ஆத்மாக்களை நரகத்தில் இருந்து காப்பாற்றவே தாம் இந்த பூஜைகளைச் செய்வதாகக் கூறி இந்த சமுதாயத்தில் இருந்து அந்த குருக்கள் சுரண்டிக் கொண்டிருக்கிறார்.
இதே விஷயத்தை ஒரு நாத்திகவாதியிடம் சொல்லியிருந்தால் யாராலும் காண்பிக்க முடியாத ஒரு நரகத்தை எப்படி நம்புவது என்று கூறி அதனால் ஏற்படுத்தப்படும் பயத்தைப் போக்க இந்த பூஜையும் தேவையில்லை என்று ஆரம்பத்திலேயே சமாளித்திருப்பார்.
அந்த குருக்கள் சொல்வது போல் அந்த பயத்தைப் போக்கி ஒருவர் நரகத்துக்கு போவதைத் தவிர்ப்பதற்காக செய்யப்பட வேண்டிய பூஜையும் தேவையில்லாதது தான்.
சுரண்டலின் மூலம் சுயநலமாகக் கொள்ளை அடிப்போரைத் தவிர்ப்பதற்காகத் தான் நாத்திகவாதிகள் இது போன்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்க்கிறார்கள்.
ஆனால் இந்த மோசடியை விமர்சிப்பதற்கும் இதற்கான தீர்வைப் பெறுவதற்கும் நான் கையாளும் அணுகுமுறை ஒட்டுமொத்தமாகவே வித்தியாசமானது.
நரகம் உண்மையில் இருக்கிறது நரகத்தைப் பற்றிய பயமும் இருக்க வேண்டும் நரகத்தைப் பற்றிய பயத்தைப் போக்க அந்த பூஜையும் செய்யப்பட வேண்டும் இது தான் எனது நம்பிக்கை.
அதே சமயத்தில் அந்த குருக்கள் சரியான கருத்துணர்வுடன் அந்த பூஜையை செய்யாமல் அதனை செய்து கொடுக்க பணமும் கேட்பதால் இந்த நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்தி சமுதாயத்தை ஏமாற்றுகிறார்.
இஸ்லாம் கிறிஸ்தவம் போன்ற மதங்களின் புனித நூல்கள் தாய் மொழியில் இருப்பதாலும் அம்மதங்களின் மதகுருக்களும் அவற்றின் உதவியுடனே ஜெபங்கள் செய்வதாலும் அந்த மதங்கள் சிறப்பாக வளர்ந்து வருகின்றன.
அது ஏதோ ஒரு மேதாவி சொல்லிச் சென்ற வாக்கியம் தான் அதே வரியில் தொடர்ந்து வாசித்தால் அனர்த்தஜ்னா என்று கூறப்பட்டுள்ளது அதாவது பூஜை செய்பவர் அதன் அர்த்தத்தையும் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.
மந்திரங்களின் விளக்கத்தை கூற வேண்டுமானால் ஒவ்வொரு குருக்களும் சமஸ்கிருத மொழியைக் கற்றுக் கொள்வதற்கு அதிகளவு நேரத்தை செலவளிக்க வேண்டும்.
கடவுளைப் பற்றிய அறிவையும் பக்தியையும் ஏற்படுத்துவதற்காகத்தான் நாம் பூஜை செய்கிறோம் அது குறிப்பிட்ட சமஸ்கிருத மந்திரங்களை குருட்டுத்தனமாக ஒப்பிப்பதால் எந்த பயனும் அளிக்கப்போவதில்லை.
குறிப்பிட்ட ஒரு சமஸ்கிருத மந்திரத்தை வெறுமனே ஓதினாலே ஒரு ஆத்மாவை காப்பாற்றிவிடலாம் என்றால் அதனை ஒரு சர்வதேச மொழியாக கடவுளே ஏற்படுத்தி இருப்பார்.
இது இந்துக்களுக்கு மட்டுமே உள்ள மொழி என்றால் கடவுள் ஒரு பாகுபாடு கொண்டவராகத்தான் இருப்பார் ஒட்டுமொத்த மனித இனத்துக்கே பகவானாக எப்படி விளங்குவார்.
தெய்வீக ஞானமும் பக்தியும் நிறைந்த இதே சமஸ்கிருத மந்திரங்களில் உள்ள சாராம்சம் பல்வேறு மொழிகளில் உள்ள எல்லா மதங்களின் ஒவ்வொரு ஜெபத்திலும் இருக்கிறது.
ஆனால் இன்று இந்துத்துவத்தில் சாராம்சம் தொலைந்து போய்விட்டது அதனால் பூஜைகளும் திறனற்றவையாக மாறிவிட்டன அவற்றால் இறந்து போன ஆத்மாவை இரட்சிக்க முடியாது.
அர்த்தம் நிறைந்த ஞானத்துடன் உள்ள மந்திரங்களில் பொங்கி வரும் பக்தியால் மட்டுமே நரகத்துக்கு செல்லும் ஒரு ஆத்மாவை இரட்சிக்க முடியும்.
தர்ம சாஸ்திரப்படி பணம் வசூலிப்பது ஒரு விதியல்ல அதாவது பணத்தை நன்கொடையாகப் பெறலாம் ஆனால் கட்டணமாக வசூலிக்கக் கூடாது ஆத்யா திரூஷூனியாமா.
அந்த குருக்கள் பூஜையை முறைப்படி செய்து கொடுத்து அதன் மூலம் பூஜை செய்ய வந்தவரை தெய்வீக ஞானத்திலும் பக்தியிலும் கவர்ந்திழுக்க வேண்டும்.
தன் கடமையை மிகச்சரியாக செய்து சேவை புரிந்தால் கடவுளும் அவர் மீது மகிழ்ச்சி கொள்வார் தனக்கு தேவையானதை விட ஆயிரம் மடங்கு அதிக பணத்தை சமுதாயத்தில் இருந்து கிடைக்கும்படி அருள்புரிவார் என என்னால் நிச்சயமாகக் கூறமுடியும்.
சரியான வழியில் உங்கள் கடமையை நிறைவேற்றினால் பூஜை செய்யவந்தவரும் தன் சக்திக்கும் மீறிய ஒரு நல்ல தட்சணையை இறைவனின் அருளால் வழங்கிச் செல்வார்.
பூஜை செய்ய வந்தவருக்கு பூஜை நடப்பது புரியவில்லை என்றால் அவர் முழு மனதோடு கொடுக்காமல் பயத்தினால் தான் கொடுப்பார் அதுவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு கொடுப்பார்.
இந்த யதார்த்ததை அந்த குருக்கள் உணர்ந்து தன் போக்கை மாற்றிக் கொள்ளாவிட்டால் பூஜை செய்ய வந்த பக்தரும் இதுபோன்ற உதவாத பூஜைகளை விட்டுவிட்டு சரியான உணர்வுடனான பூஜையை நடத்திக் கொள்ள தயாராக வேண்டும்.
பூஜையை நடத்துபவரும் முட்டாள்தனமாக பயத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு இருந்தால் மரணத்துக்கு முன் அந்த ஆத்மா சந்நியாசம் புகுவது தான் அதற்கு தீர்வு.
எனவே ஒருவரது மகன் முட்டாள்தனமாகவும் குருட்டுத்தனமான தவறான பாரம்பரியத்தை பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தால் கூட இறப்பதற்கு முன் சந்நியாசம் போவதால் ஒரு லட்ச ரூபாயை சேமித்துக் கொடுக்கலாம்.
இறந்த ஆத்மா சுக்லா மற்றும் கிருஷ்ண பாதைகள் என்றவற்றில் சுக்லா கிருஷ்ணா காதீயதே...கீதா ஒன்றில் வழிநடத்தப்படும் என்பதாகத்தான் கூறப்பட்டுள்ளது.
முதல் சுக்லா பாதையில் ஆத்மா இறைவனை அடைகிறது இந்தப் பாதையில் ஆத்மாவுக்கு எந்த உணவும் தேவையில்லை நஹி தேனாபதாதனுத்யஜா..... இரண்டாவது பாதையான கிருஷ்ண பாதை மூன்று துணைப் பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேல்நிலையான பகுதி தான் சொர்க்கம் சொர்க்கத்தில் உணவோ நீரோ தேவையில்லை உபதீர்தவா ஆஷனயா..... அதனை அடுத்து கீழே உள்ள பகுதி பித்ருலோகா இங்கேயும் உணவு தேவையில்லை ஏனென்றால் ஆத்மாவுக்கு தேவையான சக்தி நிலவின் ஒளியில் இருந்து கிடைக்கிறது நிர்விஷ்டசாரம் பித்ருபீஹ் ஹிமாம்ஷோ.... அதனை அடுத்து கீழே உள்ள பகுதி தான் நரகம்.
ஆத்மாவுக்கு இங்கேயும் உணவோ தண்ணீரோ மறுக்கப்படுகிறது அதனால் ஆத்மா பசியாலும் தாகத்தாலும் வாடுகிறது ஜாயஸ்வா ம்ரியாஸ்வா.
பூஜையின் போது குருக்களுக்கு வழங்கப்படும் உணவு வேத ஞானம் பெற்ற அறிஞர்களான குருக்களை சந்தோஷப் படுத்தத்தான் அவர்களைப் போன்ற பக்திமான்களுக்கு நல்ல தட்சணை வழங்குவதால் இறந்தவரின் ஆத்மா இறைவனிடம் சரணாகதி அடையும் என்பதற்காகத் தான்.
இதன் மூலம் ஒரு பேராசை கொண்ட ஒருவன் கூட இறந்த ஆத்மா பசியால் வாடுமே என பயந்து தன்னிடம் உள்ள உணவை தகுதியான குருக்களுக்கும் பக்தர்களுக்கும் தானமாக வழங்குவான் அல்லவா?
இந்த அர்த்தாவதத்தை தகுதியற்ற இன்றைய கால குருக்கள் சாதாரண மக்களிடம் இருந்து கூட பெரியளவு பணத்தை மோசடி செய்து பெற்றுக் கொள்வதற்காக பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.
நேர்மையான பக்திமான்களுக்கு தான தர்மங்கள் செய்வதன் மூலம் ஆத்மாவுக்கும் சரணாகதி கிடைப்பதுடன் தொடர்புடையதாகவே இருப்பதால் சரியான உணர்வுடன் தான தர்மங்கள் செய்யப்படுவதை மட்டும் ஊக்குவிக்க உண்மையை வெளிப்படுத்தி விடுவது நல்லது.
சரியான பாதையில் இறந்த ஆத்மாவும் சாந்தி அடைந்துவிட்டால் மோசடி செய்ய வழிவகுக்கும் அர்த்தாவதத்துக்கான தவறான பாதையின் தேவை தான் என்ன?
இறந்ததற்கு பின் செய்யப்படும் பூஜையில் நேர்மையான ஒரு குருக்களுக்கு ஒரு பசு ஒன்று தானமாக வழங்கப்படும் இதற்காக நரகத்துக்கு முன் உள்ள ஆற்றினை அந்த ஆத்மா கடந்து செல்லும் என்று ஒரு அர்த்தாவதா சொல்லப்பட்டது.
அதுபோல பூஜையின் போது ஒரு இளம் காளை ஒன்று அவிழ்த்து விடப்படுவதும் இனப்பெருக்கம் மூலம் பசுக்களின் இன வளர்ச்சியும் பெருகும் என்பதற்காகத் தான்.
இந்த தான தர்மங்களால் ஏற்படும் நற்செயல்கள் இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு உதவுவதோடு உண்மையைச் சொல்லிவிடுவதால் தானதர்மங்களும் நல்ல முறையில் செய்யப்படும் அர்த்தாவதத்துக்கான தேவையும் இல்லை.
அண்டசராசரம் என்பது எல்லை அற்றது என்பதால் என்னால் எப்படி நரகம் எங்கிருக்கிறது என்பதைக் காட்ட முடியவில்லையோ அதுபோல அவராலும் நரகம் இல்லை என்பதை என்னிடம் காண்பிக்க முடியவில்லை.
காஸ்மிக் சக்தி என்பது நம் சாதாரண கண்களுக்கு தெரிவதில்லை ஆனால் சக்திவாய்ந்த மைக்ராஸ்கோப்பின் மூலம் பார்த்தால் நன்றாகத் தெரிகிறது.
நரகம் என்று ஒன்று கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம் ஆனால் எல்லையற்ற அண்டசராசரத்தில் ஏதோ ஒரு இடத்தில் இருக்கத்தான் செய்கிறது.
காஸ்மிக் சக்தியைப் போன்ற தற்காலிகமாக காணமுடியாத ஒரு விஷயம் குறிப்பிட்ட சில நேரத்துக்கு காணமுடியாததாக இருந்தாலும் சிறப்பான தொழில்நுட்பத்தால் காணக்கூடியதாக மாறுகையில் கற்பனை செய்யக்கூடியதாகவும் மாறுகிறது.
கடைசியாக இருந்த நிஜமான புள்ளியை நீங்கள் கற்பனை செய்ததாகச் சொன்னால் அந்த கடைசியாக இருந்த நிஜப் புள்ளிக்கு பின் என்ன இருக்கிறது?
அண்டசராசரத்தை தாண்டி கடவுள் தான் இருக்கிறார் என்பதால் அண்டசராச்சரத்தின் எல்லையை நீங்கள் அடைந்து விட்டால் கடவுளையும் அடைந்து விடுவீர்கள்.
அற்புதம் என்ற சொல் கற்பனை செய்யக்கூடிய மற்றும் காணக்கூடிய விஷயங்களை மறைந்திருக்கும் கற்பனை செய்யமுடியாத மற்றும் காணமுடியாத விஷயங்களின் மூலம் அடையும் போது தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த விஷயங்கள் அனைத்துமே ஒரு இளம் சிறுவன் மலையை தூக்குகிறான் என்கிற நடக்கக்கூடிய லாஜிக்கான செயல்பாட்டின் காட்சி மற்றும் கற்பனையின் ஒரு இல்லாத நிலையை உணர்த்துகின்றன.
அப்படி ஒன்றை தூக்கமுடியும் என்கிற கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்றை எண்ணுகையில் அதில் லாஜிக் என்னும் ஒன்றே இல்லை என்பது புரிகிறது.
ஒரு சிறுவன் மலையைத் தூக்குகிறான் என்பதை நம்மால் காணமுடிகிறது என்றாலும் அப்படி தூக்கிவிடலாம் என்பதை காணவும் முடியாது செயல்படுத்தவும் முடியாது.
அதுபோல பூஜை செய்ய விரும்பும் நபருக்கு சிறுவனை பார்த்து கற்பனை செய்யமுடிந்தாலும் கற்பனை செய்ய முடியாத கடவுள் மறைந்தவராகவும் காணமுடியாதவருமாகவே இருக்கிறார்.
சிறுவனைப் பார்க்க முடிந்தால் கற்பனை செய்யமுடியாத கடவுளையும் பார்க்க முடியும் என சொல்ல முடியும் ஏனென்றால் அந்த சிறுவனை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறது அதனால் அவனுக்குள் மறைந்திருக்கும் கடவுளையும் பார்க்க முடிகிறது.
எனவே ஒரு அருள்பெற்ற நல்ல உள்ளம் கடவுளைக் காண்கிறது என்ற வேதக்கூற்றும் உண்மையாகிறது கஸ்சீட் தீரா.... அதே நேரத்தில் நிஜத்தில் பார்த்தால் கற்பனை செய்ய முடியாத கடவுள் அந்த சிறுவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறார் அவரை பார்க்கவும் முடியாது எனவே எந்த ஒரு கண்ணும் இறைவனைத் தொட முடியாது என்கிற வேதக்கூற்றும் உண்மையாகிறது நடட்ராசக்ஷூ.... இந்த கற்பனை செய்ய முடியாத செயல்பாடு ஒரு அற்புதத்தின் மூலம் தோற்றம் பெறுகிறது.
தோற்றம் என்பது இங்கே முதன்மை பெறுவதால் கற்பனை செய்ய முடியாத பொருளுக்கு தோற்றம் அளிப்பதன் மூலம் அதனை உருவடையச் செய்யலாம் என்றும் அதனை கற்பனை செய்ய முடியும் என்றும் வாதிட வரக்கூடாது.
அறிவுக்கூர்மையுடனும் பொருமையான ஆராய்ச்சி மூலமும் சிந்தித்தால் தோற்றம் பெற்றது என்பது கற்பனை செய்யமுடியாத பொருள் இருப்பதற்கான ஒரு அறிவை மட்டுமே வழங்கியுள்ளது ஆனால் கற்பனை செய்ய முடியாத பொருளின் மற்ற பண்புகளை அதனால் வழங்கமுடியவில்லை.
கண்ணால் பார்க்க முடிகின்ற புகையின் மூலம் ஒரு மலை மேல் எறியும் காணமுடியாத நெருப்பு தோற்றம் பெருகையில் அந்த நெருப்பு இருப்பதற்கான பண்புகளாக இருக்கும் நெருப்பு போன்ற வெளிச்சம் வெப்பம் நெருப்புத் தழல் போன்றவையும் தோற்றம் பெருகின்றன.
ஆனால் அற்புதம் என்னும் விஷயத்தில் கற்பனை செய்ய முடியாத விஷயம் இருப்பது மட்டுமே நமக்குத் தெரிகிறது கற்பனை செய்யமுடியாத விஷயத்தின் பண்புகள் எதுவும் நமக்குத் தெரிவதில்லை.
எனவே கடவுள் இருப்பது மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது கடவுளின் பண்புகள் பற்றிய அறிவு எதுவும் அடையப்படவில்லை என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.
சட்டப்பூர்வ தணிக்கையாளரின் அறிக்கையில் பிரெஞ்சு சட்டத்தின்படி இது போன்ற அறிக்கைகளில் குறிப்பாகத் தேவைப்படும் தகவல்களை அவை மாற்றம் செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
ஒரு தணிக்கை என்பதில் செயல்படுத்தப்பட வேண்டிய நடைமுறைகள் மாதிரிமுறை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தல் போன்றவை அடங்கும் அதன்மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பொருளாதார அறிக்கைகளின் தொகைகள் மற்றும் வெளியீடுகள் பற்றிய தணிக்கை ஆதாரங்களைப் பெற முடியும்.
இந்த சோதனைகள் மற்றும் யூகங்கள் உள்ளீடுகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றை நடைமுறைப்படுத்த பயன்படுத்திய முறைகளை கணக்கிட்டோம் அவற்றின் மூலம் மதிப்புக்குறைவு இழப்புகளையும் பதிவு செய்ய அவை பயன்படுத்தப்பட்டன.
குறிப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி கொடுக்கப்பட்ட வாங்கும் முறையைப் பயன்படுத்தி கையகப்படுத்தலுக்கான விலை தனித்தனியாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
இந்த விஷயத்தில் கையகப்படுத்தும் தேதியன்று சொத்துகள் உருப்படிகள் ஐயப்பாட்டுடனான உருப்படிகள் மற்றும் மாற்று எண்ணம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து அளவிடுவதற்கான முறைகளையும் பரிசோதித்தோம்.
சட்டத்தின்படியும் பிரான்சில் நடைமுறைக்கு உள்ள தொழில்சார் தரநிலைகளின்படியும் குழுமத்தின் நிர்வாக அறிக்கையில் உள்ள தகவலையும் நாங்கள் சரிபார்த்தோம்.
அரசியலைமைப்பில் உள்ள விளக்கங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட விஷயம் ஒன்றை விளக்கிக் கூறுவதில் சந்தேகம் ஏற்படும் போது முன்னுரையில் உள்ள விதிகளைத் தான் நீதிமன்றம் பார்த்துத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
அரசியலமைப்பின் உட்கூறுகளின் விஷயமானது தெளிவாகவும் குழப்பமில்லாமலும் இருக்கும் போது முன்னுரையின் விதிகளைப் பயன்படுத்தி இயற்றப்பட்ட சட்டத்தைத் தகுதிபடுத்தவோ அல்லது வெட்டித் திருத்தவோ முடியாது.
முன்னுரையில் குறிப்பிடப்பட்ட நோக்கங்கள் அரசியலமைப்பின் அடிப்படை கட்டமைப்பில் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருப்பதாகும் அரசியலமைப்பின் அடிப்படை கட்டமைப்பை அத்துமீறியபடி அதிகாரத்தை செயல்படுத்துவதில் அந்த நோக்கங்களைத் திருத்தவும் முடியாது.
சில அடிப்படை உரிமைகள் குடிமகன்களுக்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன அதேவேளை மற்றவை அவர்கள் குடிமகன்களாக இல்லாவிட்டாலும் அனைத்து நபர்களுக்கும் பொருந்துவதாக உள்ளது.
ஒரு அதிகார அமைப்பு ஸ்டேட் என கருதப்பட வேண்டுமானால் அது இருக்கக்கூடிய உண்மையியல்புகளின் அடிப்படையில் அந்த அதிகார அமைப்பு பொருளாதார ரீதியாக செயல்பாட்டு முறையாக நிர்வாக ரீதியாக என எந்த வகையில் மேலோங்கிய அதிகாரம் பெற்றுள்ளது என்பதைப் பொறுத்து அல்லது அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தால் அது அவ்வாறாக கருதப்படும்.
சாதாரண ஒழுங்குமுறைக் கட்டுப்பாட்டகமாகவோ ஒரு நிலையான சட்ட அமைப்பாகவோ மட்டும் இருந்தால் அதனை ஒரு ஸ்டேட் எனப்படும் அதிகார அமைப்பாகக் கருத முடியாது.
அந்த வாரியம் ஒரு இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படவில்லை வாரியத்தின் எந்த ஒரு பகுதியின் பங்கு முதலீடும் அரசுக்குரியதல்ல.
வாரியத்தில் மொத்த அல்லது முழுமையான செலவுகளை சந்திக்க அரசாங்கத்திடம் இருந்து எந்த பொருளாதார உதவியும் செய்யப்படவில்லை நாட்டில் இந்த வாரியத்தின் தனித்துவமானது அரசால்நிர்ணயிக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது அரசால்பாதுகாக்கப்பட்டதாகவோ இல்லை.
அரசின் கட்டுப்பாடு என ஏதாவது இருந்தால் அது ஒழுங்குபடுத்து நிலையாக மட்டுமே இருக்கும் இயற்கையாக அது நிர்வாக ரீதியானதாக இருப்பதில்லை.
சட்டத்திற்கு உட்பட்டு இந்திய நாட்டு எல்லைக்குள் ஏற்படுத்தப்பட்ட எந்த அவசரசட்டமானாலும் ஆணையானாலும் விதியமைப்பானாலும் ஒழுங்குமுறையானாலும் அறிவிக்கையானாலும் அது மேற்கண்ட நோக்கத்திற்கான சட்டமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படும்.
சமம் என்பது இந்த இடத்தில் சட்டப்பூர்வமான சமத்துவத்தைக் குறிக்கிறது இயற்கை தொடர்பான சமத்துவத்தைக் குறிப்பிடவில்லை சட்டத்துக்கு முன் சமம் என்பது சமமாகக் கருதுபவர்கள் இடையே சட்டம் சமமான நிலையில் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும்.
சட்டத்தை நீதிமன்றங்கள் சமமான நேரடியாக பாகுபாடான உட்கூறுகளுடன் கொண்டிருக்கின்றன இதில் பாகுபாடு என்பது ஒரு அர்த்தமுள்ள நிலையின் அடிப்படையில் அமைக்கப்படும்.
அர்த்தமுள்ளநிலை என்பதற்கு பாகுபாடுகள் தன்னிச்சையாக இருக்கக்கூடாது அது பரிசீலிக்கப்பட்ட பகுத்தறிவுமிக்கதாக இருக்க வேண்டும்.
... ஒப்பந்தங்கள் தொடர்பான சட்டத்தின் குறிப்பிட்ட சில பகுதிகளை விவரிக்கவும் இணைக்கவும்... முன்னுரை என்பதாக அதன் செயல்பாடு உள்ளது.
அது முழுமையாக விவரிக்காத பட்சத்திலும் இந்திய சட்டத்தில் வேறு அதிகார அமைப்புகள் எதுவும் இல்லாத நிலையிலும் நீதிமன்றங்கள் ஆங்கில நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்புகளை சரிபார்த்துக் கொள்ளலாம்.
விளக்கப்படி அனைத்து உடன்பாடுகளும் ஒப்பந்தங்கள் இல்லை ஒரு உடன்பாடு என்பது குறிப்பிட்ட வகைக்கெழுவை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் அதன்மூலம்தான் சட்டத்தின்படி உறுதிசெய்யப்பட்டு ஒரு ஒப்பந்தமாக தகுதிபடுத்தப்படும்.
இருதரப்பு ஒப்பந்தத்தில் இரு தரப்பினரும் வாக்குறுதிகளைப் பரிமாற்றம் செய்து ஒருவருக்கொருவர் கூறும் கருத்துகளை பரிசீலிக்க ஒப்புதல் அளிப்பர்.
ஒருதரப்பு ஒப்பந்தம் என வருகையில் ஒருவரால் செய்யப்படும் வாக்குறுதி மற்றவர் கூறுபவற்றை ஏற்றுக் கொள்வதன் அடையாளமாக செய்யப்படுவதாகும்.
இது தான் ஒருதரப்பு ஒப்பந்தம் எனப்படும் எனவே தனது தொலைந்து போன ஃபோனை கண்டுபிடிப்பவருக்கு சன்மானம் அளிப்பதற்கு வாக்குறுதி அளித்து ஒப்பந்தம் ஏற்படுத்துகிறார்.
ஒப்பந்தச் சட்டத்தில் முழுமையாக அமைக்கப்படாத நிலையில் உடன்பாடு ஏற்படுத்த விரும்பும் அனைத்துத் தரப்பினரும் ஒப்பந்தத்தை செய்து முடிக்கும் நோக்கத்தோடு ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டிய கடமைகளை உறுதி செய்ய வேண்டும் என நீதிமன்றம் குறிப்பிடுகிறது.
ஒப்பந்தம் செய்து கொள்பவர்களிடையே உடன்பாடு இருந்தாலும் அவை ஒப்பந்தம் என்கிற சட்டத்தால் கூறப்படும் அர்த்தத்தின்படி ஒப்பந்தமாக முடிவடைவதில்லை பால்ஃபோர் எதிர்.
சாதாரண வார்த்தைகளை மட்டும் கருத்தில் கொண்டு பிரதிவாதி கட்டுபடத் தேவையில்லை எனவும் அது அர்த்தமில்லாதது என்றும் ஒரு சட்டப்படியான கட்டாயநிலையை ஏற்படுத்தும் நோக்கம் தென்படவில்லை என்றும் நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது.
ஒரு வழங்கல் என்பது குறிப்பிட்ட தனிநபர் முதல் சிறப்பு வழங்கல் அல்லது உலகளவில் மிகப்பெரியதான அளவு வரை கருதப்படும் பொதுவான வழங்கல்.
இந்த விஷயத்தில் அந்த நிறுவனம் சட்டப்பூர்வமான கட்டாயத்தை ஏற்படுத்தியதாலும் அனைத்து மக்களுக்கும் அது தெளிவாக உறுதி செய்யப்பட்டதாலும் கண்டிப்பாக பணம் செலுத்த கடமைப்பட்டுள்ளது.
விளக்கம் ஒரு நிறுவனத்தின் நிர்வாக அதிகாரி தன் நிறுவனத்தின் பணியாளர்களுக்கு தன் நிறுவனம் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு வந்ததும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பணத்தை வழங்குவதாக ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்.
ஒரு வழங்கல் என்பது அது செல்லுபடியானதாகக் கருதப்படும் சூழ்நிலையில் செய்யப்பட வேண்டியதாகும் வழங்கல் உறுதியாக தெரியாதபோது அதனை நான் ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாது.
ஒரு குறிப்பிட்ட முறை அல்லது கால அளவில் செயல்படுத்துவதற்கு ஒரு வழங்கல் குறிப்பிடப்பட்ட பின் ஏற்புநிலையானது அதே முறையிலும் அதே காலத்துக்குள்ளும் செய்யப்பட்டால் மட்டுமே செல்லுபடியாகும்.
தான் கேட்டுக்கொண்ட முறைக்கு மாறாக வேறு முறையில் வழங்குவதற்கு ஒப்புக்கொண்டு ஒரு நியாயமான குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் மறுக்காத நிலையில் வாங்குபவர் ஏற்றுக் கொண்டதாகவே கருதப்படும்.
விளக்கம் மேற்கண்ட விளக்கத்தில் அதே தொலைபேசி உரையாடலில் யிடம் கம்ப்யூட்டரை வாங்க ஒப்புக் கொண்டு யிடம் பணத்தை உடனடியாக அனுப்பி வைப்பதாகக் கூறினால் ஏற்புநிலைக்கு கட்டுப்பட வேண்டும்.
ஒரு ஒற்றைத்தரப்பு ஒப்பந்தத்தில் வழங்கலானது ஒரு செயல்பாட்டை கோரிக்கையாக வைத்தால் எதிர்தரப்புக்காரர்தான் அதனை செயல்படுத்த வேண்டும் அதற்கு பதிலாக அவர் ஏற்றுக் கொள்வதாகத் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை.