sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆம் ஒட்டுமொத்தமாய் அவனுக்கானவளாய் நிறுவப் பார்க்கின்றானென்றும் அதேநேரம் புதிதாய் அறிமுகம் செய்து வைக்கின்றான் தேவியை எல்லார்க்கும் .அதிலும் முக்கியமாய் அவன் பத்திரிக்கை தொடர்ந்து நடத்த தேவைப்படும் பண ஆதரவும் பதவி ஆதரவும் உடைய நபர்களிடம் நெருக்கமாக அவளைப் பழக விடுகின்றான்.பார்வையில் வெற்றுப் பார்வையில் வெகு சுதந்திரமாய் உரிமையோடு பழகுவதாய் தோன்றினாலும் நுண்ணரசியல் நோக்கோடு உள்ளுணர்வின் விழிப்பில் தேவியை பயண்படுத்திக் கொண்டிருப்பது உறுத்த நான் ஒட்டு மொத்தமாக எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெளியேறத் துவங்க நினைத்த கணத்தில் மெல்ல வெளியேறத் துவங்குகிறார்கள் தேவியும் இன்னும் சிலரும் பதவிகளின் பல்லக்கில் மாலை மயங்கும் வேலையில் காணாமல் போகின்றார்கள்.அந்த நிகழ்வின் நாளை என் கண்ணிலிருந்து மறையவிடப் பார்த்து தோற்றுப் போய் கண்ணனிடம் தொலைபேசிக் கேட்கின்றேன்.
தேவி பற்றி எனது சந்தேகத் தீயின் நெருப்பின் நிஜத்தில் கனல் அடித்திருக்க வேண்டும் தொலைபேசி எடுக்க மறுக்கின்றான்செத்த பின் தான் தாஜ்மஹால்கள் .தாஜ்மகால்கள் கட்டப் போவதாய் சொல்லுகிறவர்களையெல்லாம் உயிர் பறிக்க திட்டமிடுபவர்களாய் சந்தேகப் படுவதில் என்ன ஆச்சரியம்.
விலகல் சாத்தியமானதை உணரத் துவங்கிய போது தான் தீபாவுக்குள் தான் பகிர்ந்து கொண்ட அந்தரங்கங்கள் அடகுப் பொருளாய் மாறியிருப்பதன் வலி உணர்ந்தாள்.
அவள் உணர்வுகளை பொருளாக்கி பூட்டி விட்டாலும் அதன் பேரால் உரிமை கோரவும் அவனுக்கு தான் துணை போய் விட்டதை எண்ணி எண்ணித் தூக்கம் போக மன அழுத்தம் அவளை பீடிக்கத் துவங்கவும் தான் முதன் முதலாய் குடும்பம் அதிரத் துவங்கியது.மிகச் சாதாரணமாய் வேலைகளோடு இருப்பாள் சில நேரம் எல்லாம் தொலைத்தபடி வெறித்த பார்வையில் செல்பேசியோடு பேசிக் கொண்டிருப்பாள் ஆம் செல்பேசியோடுதான் அந்தப் பக்கம் வேறு யாரும் பேசவோ கேட்கவோ இருந்திருக்க மாட்டார்கள் வீடு அவளது தனிமையை உணர்ந்த நேரம் காலம் கடந்திருந்தது.
இதோ மருத்துவமனையில் மருத்துவரின் அறையில்என் முன்னே ஒரே ஒளி வெள்ளம் ஒளியின் முன்னால் முன்னாலா அல்லது பின்னாலா எதோ ஒன்று ஒளியைத் தவிர அனைத்தும் இருளாகத் தெரிய ஒளி என்னை விழுங்கப் பார்க்க இடையே எண்கள் தோன்றித் தோன்றி மினுங்கிப் போனது .
எண்களால் காப்பாற்றப் பட்டேனா அல்லது எண்கள் சுழலுக்குள் இழுத்ததா?கேள்விகளுக்குள் தேடியபடி அவள் விழிகள் அலைபாய குரல் கேட்டது மருத்துவராக இருக்கலாம் பேச்சு வருடிக் கொடுத்தது கண்ணனது போலவா?.
உள்ளுக்குள் குரல் தந்த மகிழ்வு இருக்க மனசு கணத்து கண்ணீர் வரும் போல் இருந்தது.யார் என்னுடன் பேசுகின்றார்கள் சரியாகத் தெரியவில்லை சுகமாக இருக்க சுமந்திருந்த பாரம் இறக்கப் பட்டிருப்பதாய் உணர தூங்கிப் போயிருந்தேன்.
செல்பேசி மினுங்கிய படி அடிக்க கண்ணனாயிருக்க கூடாது மனம் நினைக்கஆம் இது அவளது தொடர்பேதான் ஆவலோடு அழுத்தினேன்என்னப்பா செய்யுறே தீபா?உடைபட்ட மனமிருந்து கசடுகளாய் உள்ளுக்குள் கட்டியிருந்த நினைவுகள் ஓடத் துவங்கியதுகண்ணன் ஒதுக்கத் துவங்கிய ஆரம்பத்தில் மனம் அழுது புரண்டதையும் பின்னால் முறுக்கேறி நிம்மதியாய் அவனையும் இருக்க விடுவதில்லையெ ன தொலைபேசியில் கேட்டு விட்ட கேள்விகள் .தீர்மானித்து விட்டாள்அவள் இனி அவன் வழி நகருவான் இவளை தனது நட்பை பத்திரப் படுத்த தெரியாதவள் என்று பிரகடனப் படுத்திய படியும் நகருவான் என மனது உரக்க அலறிய போது தீர்மானித்து விட்டாள்.அவனை அப்படி பிரகனடப் படுத்த விடுவதில்லையென.
.பல்வேறு நபர்கள் பற்றிய அந்தரங்கங்கள் என்று அவன் பகிர்ந்து கொண்ட விடயங்களில் ஒன்றாக இனி தன் விசயமும் மாறிப் போகும் என்று உணர்ந்த போது அதை அவனுக்கும் ஏன் தனக்கும் கூட இல்லாது உடைத்துப் போட்டு விட தீர்மானித்து விட்டாள்.அவன் வெளியே பெருமை அடித்து விட முடியாத படிக்கு அவளது தொலைபேசி தொந்தரவுகள் தொடர அவளை ஒட்டுமொத்தமாக நிறுத்தி விட இன்னும் சிலரின் தொடர்போடு காய் நகர்த்திய கண்ணன் மூக்குடைபட்டு இரத்தம் வந்ததையும் அவளை மூக்கால் அடித்து அதனால் வந்த புண்ணென்று விழுப்புண்ணாக மாற்றித் திரிய வெளியே சொல்ல முடியாது அவன் மனம் அறுத்துக் கிடந்த அந்த நிகழ்வே தண்டனையாக இருக்கும் என்று இப்போது ஒதுங்கி தனித்து நிற்க முயலுவதாய் பேசிக் கொண்டிருக்ககுரல் தோளில் தட்டியது.
பாராட்டாகஅப்படித்தாண்டா செய்யனும் இந்த நாய்களை உனது நட்பை பத்திரப் படுத்த தெரியாதவனாய் பிரகடனப் படுத்து அதில் இன்னும் தூள் தூளாகி நொறுங்கி போவான் நீ மூழ்கி முத்தெடுத்து மீண்டு வந்தவள் உன்னை வீழ்ந்த நினைத்த போது உயரத் தாண்டியும் மூழ்கடிக்க நினைத்த போது முத்தெடுத்தும் மீண்டு வந்தவள் இனி என் குரல் தேவையில்லை வாழ்த்துக்கள்அணைந்து போன தொலைபேசியை உயிர்பித்து இதுவரை பேசிய எண்ணைத் தேடினாள் அது அங்கு இல்லாது போயிருந்தது .
கட்டிலிலிருந்து இறங்கி அறை விட்டு வெளிவந்து இன்றைக்கு வாங்க வேண்டியதை மனது பட்டியலிட்டது.தான் தனித்துவமானவள் யாராலும் தன் வேகத்தை மிஞ்சி கூட வந்து விட முடியாததன் நிதர்சனம் உரைக்க உண்மைகளின் அடிப்படையில் மன அழுத்ததிலிருந்து மீண்டு முன்னேறத் துவங்கியிருந்தாள்.
வேகமாக வர முடியாதவர்களுக்கு கொஞ்ச நேரம் நின்று நின்ற நேரத்தில் அன்பைத் தந்து அவள் தரக் கூடியவள் யாரிடமிருந்தும் பெறக் கூடியவள் அல்ல என்பதில் மமதை சூடினாள்கண்ணன் நின்று போனவனாகி புள்ளியாகி பின்னாளில் இல்லாதவனாய் மாறிப் போயிருந்தான்.
எல்லாம் மறந்து மகிழ்ந்து நிறைவாய் வாழ்ந்த பொழுதொன்றின் மாலை வேளை யாரும் வீட்டிலில்லாப் பொழுதில் தொலைபேசி அடித்தது.எழுதிக் கொண்டிருந்த வரியை முடித்து விட்டு இடது கையால் செல்பேசியை பார்க்காமலேயே அழுத்தினாள்.
உள்ளிருந்தது எப்போவாவது பள்ளம் விழுந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் எங்கிருந்தோ பிடிமானமாய் ஒலித்த குரலின் மேல் மட்டும் நன்றி கசிய நினைவு நின்று போகும்வணக்கம் நான் தீபா பேசுறேன் .
தான் முன்பு பட்ட கஷ்டங்களை இன்று இவளும் கண்ணனோடு இணைந்த பழக்கத்தில் அநுபவிக்கிறாளோ அவளது சந்தேகம் உறுதியானதுநாய்க்கு வேலையில்லை நிக்கவும் நேரமில்லை தேவி சொன்ன இந்த வசனத்துக்கப்புறம் ஒன்றுமே கேட்கவில்லை காதுகளில் .
பின்னாளில் உணர்வாய் மனம் உரத்துச் சொன்ன போதும் வாய் சொல்ல முடியாது மௌனம் சூடியது எவ்வளவு சாணக்கியத்தனம் இந்த ஆண்களிடம் இரு பெண்களின் ஏன் பல பெண்களிடம் ஒரே நேரத்தில் பழகிக் கொண்டு ஒருவர் இன்னொருவருடன் நெருக்கத்தை வெளிப்படுத்தி விடாமல் இருக்க அவர்களுடைய பொசசிவ்னெஸ்சை எப்படி பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் என்று நினைப்பு தோன்ற பெண்கள் மனம் விட்டுப் பகிர்ந்தால் கண்ணன்களின் சுவடு காணாமல் போகும் மனம் வன்மம் சூட வார்த்தைகளில் விசம் தோய்த்தாள் ஆம் விசம் முறிக்க விசம் தானே மருந்து கண்ணன் வசனம் உன் வாயில் வருதே நெருக்கமான பழக்கமோ?
அதை விட நேரடியா படுக்க வர்றியானு கேட்கிறவன் யோக்கியன்.கவனமாயிரு நான் சொன்னதையெல்லாம் உனக்கும் நடந்திருக்கும் எனக்குத் தெரியும் இதே வசனம் பலபேர் அவன் சொன்னதா சொல்லியிருக்காங்க அவன் பிழைப்புக்கு நம்மை ஆட்டுவிச்சு பார்ப்பான்.
யோசிக்கத் துவங்கியிருந்தது ஒத்துக் கொள்ளவும் பயம் இருக்கும் தானேஇருக்கக் கூடாது என தான் தீர்மானிச்சதை நினைச்சு பெருமையா எனக்கே இருக்குஅடுப்பில பால் வைச்சிருக்கேன் .
பிறகு பார்க்கலாம்வேணும்னே தொடர்பைத் துண்டித்தாள்தொலைக் காட்சியில் மாய்ந்து மாய்ந்து காதலனுக்காய் உருகி உருகி பாடிக் கொண்டிருந்தாள் வசீகரா என்று கதாநாயகி.
இல்லை யார் சுகத்துக்காகவோ யார் பிழைப்புகாகவோ யாரோ பாட வைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள் கை கொண்டே கண் குத்தும் வேலைகள் தொடர்கின்றன.மனது நிறைந்து கிடந்தது பசி எடுத்தது.
சோத்தை வட்டிலில் போட்டுக் கொண்டு அள்ளி அள்ளி சாப்பிட்டாள் வரை படங்கள் அழித்து கடலின் உவர்ப்புச் சுவை தாண்டி திசை தழுவி வீசும் தென்றல் வழியெங்கும் நிலவும் சூரியனும் ஒளி வீசித் திரியும் எல்லாக் காலத்தும் அமிர்தம் உண்டதாய் வாழ்ந்தும் விரிந்தும் புவி அடித்தட்டு தாண்டி ஆழ வேர் ஊன்றியும் மேரு மலையென உயர்ந்தும் வாழும் தமிழால் தமிழின் வழியால் அனைவரையும் வணங்கி மகிழ்கின்றேன் சூரியன் சிரித்தால் சிரித்தும் மழை மேகம் அழுதால் அழுதும் தன்னை மறைத்து எதிராளியின் முகம் மட்டுமே காட்டித் திரியும் ஈர நிலமாயும் சீமைக் கருவேலமும் பார்த்தீனிய செடியும் அயலக விருந்தாளியாய் வந்து ஆக்கிரமித்த போதும்... நீ நிறுவப் பார்த்த உன் உலகத்திற்கு நான் இடுகின்ற நடுகல் நாளை அதிசயமாகும் உனதும் எனதுமற்ற பொது உலகில்
புத்தகம் புனைவுகள் மனோதத்துவ கதைகள் தட்பம் தவிர் என்னுடைய முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பு நகுலனின் நாய் அந்தாதி பதிப்பக வெளியீடாக வந்துள்ளது என்பதை பகிர்வதில் மகிழ்கிறேன்.
மத்திய அரசின் கருத்து தமிழக அரசைக் கட்டுப்படுத்தாது பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் உள்ளிட்டஏழுபேரையும் தமிழக அரசு விடுதலை செய்ய வேண்டும் கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் மத்திய அரசின் கருத்து தமிழக அரசைக் கட்டுப்படுத்தாது பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் உள்ளிட்டஏழுபேரையும் தமிழக அரசு விடுதலை செய்ய வேண்டும் மத்திய அரசின் கருத்து தமிழக அரசைக் கட்டுப்படுத்தாது பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் உள்ளிட்டஏழுபேரையும் தமிழக அரசு விடுதலை செய்ய வேண்டும் என தமிழ்த் தேசப் பொதுவுடைமைக் கட்சி கோரிக்கை இது குறித்து கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் தோழர் கி.வெங்கட்ராமன் அவர்கள் இன்றுவிடுத்துள்ள அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் நளினி உள்ளிட்ட ஏழுபேரின் விடுதலைக்கு ஆணையிட்டதமிழக அரசின் முடிவு கட்சி வேறுபாடின்றி தமிழ் நாட்டு மக்கள் அனைவரின் வரவேற்பையும்பெற்றுள்ளது.
ஆனால் இந்த வன்ம எதிர்ப்புக்கு இந்திய அரசு துணைபோய்விடுமோ என்ற ஐயம் மத்தியஉள்துறை இணையமைச்சர் ஆர்.பி.என் சிங் அவர்களின் கூற்றின் மூலம் ஏற்படுகிறது.
இச்சிக்கலில் முடிவெடுக்கும் இறுதி அதிகாரம் இந்திய அரசுக்கே உண்டு என்ற கருத்தும் உள்துறைஅமைச்சகத்தின் மூலம் ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
மத்திய அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்திற்குட்பட்ட சட்டங்களின் படி தண்டனைவழங்கப்பட்டிருந்தால் தான் அவ்வாறான தண்டனைக் குறைப்பில் மத்திய அரசின் கருத்துமேலோங்கும் நிலை இருக்கும்.
இந்த ஏழுபேரும் மத்திய அரசு அதிகாரத்திற்குட்பட்ட சட்டங்களின் கீழ் உள்ள முழு தண்டனைக்காலத்தையும் சிறையில் அனுபவித்துவிட்டவர்கள்.
எனவே அறிவித்துள்ள படி மூன்று நாள் கால அவகாசம் முடிந்ததும் இந்த ஏழுபேரையும் தமிழகஅரசு விடுதலை செய்ய வேண்டும் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
நித்தியானந்தனின் கூலித்தமிழ் ஜெயராணியின் ஜாதியற்றவளின் குரல் ஆகிய இரு நூல்களுக்கும் கவிதைக்கான பரிசு கதிர்பாரதியின் மெசியாவிற்கு மூன்று மச்சங்கள் நூலுக்கும் மொழிபெயர்ப்பு நூலுக்கான பரிசு கே.வி.
ஷைலஜாவின் யாருக்கும் வேண்டாத கண் நூலுக்கும் மொழிபெயர்ப்பு நூலுக்கான ஆங்கிலம் பரிசு நூலுக்காக சொர்ணவேல் ஈஸ்வரனுக்கும் தமிழ் மொழியில் தகவல் தொழில்நுட்பத்திற்கான விருது முத்தையா அண்ணாமலைக்கும் மாணவர்களுக்கான புலமைப்பரிசுகள் வாசுகி கைலாசம் யுகேந்திரா ரகுநாதன் ஆகியோருக்கும் வழங்கப்பட்டன.
அதில் நேற்று திரையிட்ட எந்த ஒரு படங்களுமே தன்னைக் கவரவில்லை என்று அதிரடியாக பேச ஆரம்பித்த ஜெமோ முன்னால் இருப்பவர்களை எல்லாம் முட்டாள்கள் என்று சொல்லும் மேட்டிமைவாதம் ஜெமோவுக்கு ஒன்றும் புதிதானதல்ல.
அத்துடன் முதன்மைப் பேச்சாளர் என்றா சலுகை அவருக்கு இன்னமும் உதவி செய்தது தனது பேச்சினூடாக நிறுவ முயன்றது தமிழர்களுக்கு குறுந்திரைப்படங்களை விட வணிகரீதியான திரைப்படங்களே ஏற்புடையன என்பதையே.
அதற்காக அவர் சொன்னவை மக்கள் வாழ்வை அதில் அவர்களுக்கு இருக்கின்ற ஏக்கங்களை எதிர்பார்ப்புகளை வணிக ரீதியான திரைப்படங்களே அதிகம் பிரதிபலிக்கின்றன மக்கள் எதிர்பார்ப்பவற்றை எஇறாைவு செய்பவை என்று.
அதே போல தமிழ்த் திரைப்படங்களில் காதல் கட்டாயம் இருக்கவேண்டுமாம் காதல் இல்லாமல் தமிழில் திரைபடம் எடுக்க முடியாது என்று கூறிய ஜெமோ அதற்குக் கூறிய காரணம் தமிழ் மக்களின் நடைமுறை வாழ்வில் காதல் இல்லை என்பதால் திரையில் அதைப் பார்க்க விரும்புகின்றார்கள் என்பதாகும்.
இபப்டிச் சொல்லும் ஜெயமோகன் தமிழில் முதல் பாகம் இரண்டாம் பாகம் என்று வருகின்ற படங்கள் தோல்விபெறுகின்றனவே அதற்கு என்ன காரணம் சொல்வாரோ என்றறியவும் சித்தமாயுள்ளேன்.
சராசரி மனிதர்கள் திரைப்படங்களில் என்ன எதிர்பார்க்கின்றார்களோ அதையே அல்லது அதற்கேற்றபடியே தமிழ்த் திரைப்படங்களும் வெளியாகின்றன என்று இன்று ஜெயமோகன் சொல்வது இதுவரையான வணிகரீதியிலான திரைப்படங்களின் தயாரிப்பாளர்கள் இயக்குனர்கள் நடிகர்கள் சொல்லிவந்ததைத்தவிர புதிதாக வேறொன்றுமில்லை.
அதாவது நேர்காணல்களில் நடிகர் விஜயோ அலல்து விஜயகாந்தோ தாம் பங்கேற்கும் திரைப்படங்களை எப்படி நியாயப்படுத்துவார்களோ அதையேதான் ஜெயமோகனும் செய்கிறார்.
அதன்பின்னர் கேள்விநேரம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட பின்னர் ஒருவர் ஜெயமோகனிடம் கேட்டார் சென்ற முறை கனடா வந்த போது எந்த ஒரு கட்டத்திலும் நான் சினிமாவிற்குப் போகமாட்டேன் என்று சவாலாகச் சொன்னீர்களே இப்போது நீங்கள் சினிமாவிற்குப் போய்விட்டீர்களே என்று.
அதற்கு ஜெயமோகன் அப்படி எனக்கொரு எண்ணம் இருந்து ஆனால் தமிழ் சினிமாவில் இருக்கின்ற புதிய முயற்சிகளும் அதை வேறு திசையில் திருப்பலாம் தரத்தை உயர்த்தலாம் என்பதாலும் நண்பர் லோகிதாசாலும் தான் சினிமாவில் ஈடுபட்டதாகக் கூறினார்.
இதில் ஜெயமோகன் சொல்லாமல் விட்ட விடயம் ஜெயமோகனோ அல்லது ராமகிருஷ்ணனோ அல்லது சாரு நிவேதிதாவீ அதிகம் அறியப்பட்டது அவர்கள் விகடனில் எழுத ஆரம்பித்த பின்னர்தான்.
எனவே ஜெயமோகன் தன்னை சிற்றிதழ் எழுத்தாளர் என்ற அடையாளத்துடன் போன தலைமுறை சிற்றிதழ் எழுத்தாளர்களுடன் ஒப்பிட்டு எழுதுவது தன்னை முன்னிறுத்துவதற்கான முயற்சி தவிர்த்து வேறொன்றில்லை.
இன்று ஜெயமோகனையோ அல்லது ராமகிருஷ்ணனையோ அல்லது காலச்சுவடு உயிர்மையையோ சிற்றிலக்கியத்துடன் தொடர்புபடுத்திப் பார்ப்பது என்னளவில் எள்ளளவும் ஏற்பில்லாதது.
அவர் தான் சாதகமாகவே கூறினார் என்று பின்னர் கூறியபோதும் மக்களின் ரசனை அல்லது எதிர்பார்ப்பு இருப்பதால்தான் அதை ஈடுசெய்யும் பொருட்டு தமிழ்த் திரைபப்டங்களும் இருக்கின்றன என்று சொன்னதை தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பற்றிய பலவீனமான ஒரு புள்ளியாகவே என்னால் கருதமுடிகின்றது.
அப்படிப் பார்த்தால் விகடனும் குமுதமும் குங்குமமுமே முக்கியமான இதழ்கள் என்றும் நிறுவமுடியும் பின்னர் இன்னொருவர் தமிழ்த் திரைப்படங்களில் ஜெமோ ஈடுபடுவதைப் பற்றிக் கேட்டபோது அதன் தரத்தை மேம்படுத்தும் முயற்சி என்பது போன்ற கருத்தை ஜெமோ சொல்லி இருந்தார்.
இன்று நீங்கள் அடைந்திருப்பதாகச் சொல்லும் சுந்தர ராமசாமியை விஞ்சிய புகழ் விகடனில் எழுதியதாலேயே உங்களுக்குக் கிடைத்ததே தவிர சிற்றிலக்கியம் மையவிலக்கியம் ஆனதால் அமையவில்லை.
ஆனால் இதையெல்லாம் உங்கள் உரையில் குறிப்பிடாமல் மற்றவர்கள் சுட்டிக்காட்டியபின்னர் அதற்கு ஒரு காரணம் சொல்லித் தப்பிக்கின்றீர்கள்.
இதைச் சொல்லும்போது இடையில் ஜெமோ குறுக்கிட்டதாலும் இயல்பாகவே பொது இடங்களில் எனக்கிருக்கின்ற பட படப்பினாலும் என்னால் திக்கித் திக்கியே சொல்ல முடிந்தது என்பதை ஒப்புக்கொள்ளுகின்றேன்.
ஜானகிராமன் உட்படப் சிலரைப் எல்லாரும் ஜானகிராமன் தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் படிக்கவேண்டும் என்று சொன்ன ஜெமோ தொடர்ந்து கூறினார் எமது பண்பாடுகளை வாழ்வை அறிந்திருகாதவர்களால் நல்ல குறும்படங்களை படைப்புகளை கொடுக்க முடியாதென்று அதை முன்வைத்தே அவரிடம் சொன்னேன் இன்று புலம் பெயர் நாடுகளில் தம் படைப்புகளைச் செய்யும் நிறைய இளைஞர்கள் புலம்பெயர் நாடுகளிற்குச் சிறு வயதிலேயே வந்தவர்கள்.
அதை அவர்கள் தமது கோணத்தில் இருந்து சொல்வதற்கு அவர்களுக்கு ஈழத்து தமிழகத்து வாழ்க்கை முறை அல்லது பண்பாடு பற்றித் தெரியவேன்டும் என்று சொல்லமுடியாது என்று.
மேலும் புலம்பெயர்ந்து இங்கேயே கல்விகற்ற இவர்கள் பாடசாலைக் கல்வியில் ஒன்பதாம் தரம் முதலாகவே பாடத்திட்டத்திலேயே செவ்வியல் இலக்கியங்களை வாசிக்கின்றார்கள்.
எனவே அவர்கள் தமிழில் வாசிக்காவிட்டாலும் ஜெயமோகன் கேட்ட ஜானகிராமன் சுந்தர ராமசாமி உள்ளிட்டவர்களை தெரியாமல் இருந்தாலும் பாடத்திட்டத்தின் ஊடாகவே இலக்கிய பரிச்சயம் கொண்டவர்கள்.
நான் இன்னவகைக் கருத்துக்கள் கொண்டவன் என்று யாரோ சொன்னதை நம்பி அதை ஒட்டி நான் சொல்வது இதுவாகவே இருக்கும் என ஊகித்துக்கொண்டு கேள்வி கேட்டார்கள் என்றார்கள்.
தாம் யாரை விழாவில் நாயகப்படுத்துகின்றார்களோ அவர்களை விழாவுக்கு அல்லது சந்திப்புக்கு வரும் எவருமே கேள்வியோ அல்லது விமர்சனமோ செய்யக் கூடாது என்று எதிர்பார்ப்பதுதான்.
முத்துலிங்கத்தை விமர்சனம் செய்யக் கூடாது என்ற முன் நிபந்தனையுடனே அ.முத்துலிங்கம் நிகழ்வுக்கு ஒத்துக்கொண்டதாக நிகழ்விலேயே அறிவிக்கப்பட்டது.
அவர்களில் பலர் நான் ஜெயமோகன் மீது விமர்சனங்களை முன்வைக்கின்றேன் என்பதாலேயே நான் சாருவின் ஆள் என்று அடையாளப்படுத்துவதில் அதிகம் அவா உடையவர்கள்.
அந்த நேரத்தில் நான் பாலகுமாரன் பள்ளியில் இருந்து மெல்ல வெளியேறிக்கொண்டிருந்ததாலோ என்னவோ நீங்கள் அதிகம் என்னைக் கவர்ந்திருந்தீர்கள்.
எனது அப்போதைய வயதிற்கு எனது வாசிப்பைப் பாராட்டிய நீங்கள் இதை எனக்கான ஊக்குவிப்பு என்றே எடுத்துக் கொண்டேன் கனடாவில் காலம் செல்வத்தில் தொலைபேசி இலக்கத்தையும் தந்தீர்கள்.
அப்போது நான் அறிந்திருந்த அனேகமான உங்கள் படைப்புகளை வாசித்து இருந்ததால் நான் செல்வத்திடம் பேசிய முதல் வார்த்தையே ஜெயமோகன் உங்களின் போன் நம்பர் தந்தவர்.
அதன் பின்னர் இடையில் சிலகாலம் வாசிப்பில் தொய்வேற்பட்டபின்னர் மீண்டும் உங்களை வாசித்த போது எந்த ஒரு விடயத்தையும் ஆளுமைகள் கோட்பாடுகள் வரலாறு உங்களூடாக அணுகுவது எத்தனை எதிர்மாறாக அமையும் என்று அனுபவ பூர்வமாக உணர்ந்தேன்.
எனவே உங்களுக்கு கேள்வி கேட்ட பெரும்பாலானவர்கள்நான் எழுதுவது எதையும் வாசிக்காதவர்கள் என்று சொன்னவர்கள் அதில் என்னையும் சேர்த்துச் சொல்லி இருந்தால் அவர்களுக்குச் சொல்லிக்கொள்வது நான் ஜெயமோகன் மீது விமர்சனங்களை முன்வைபப்தே அவரை வாசித்ததால்தான் என்ற ஒன்றையே.
அதே நேரம் ஜெயமோகனை விட அதிகம் கண்டிக்கவேண்டியது இந்தியப் படைப்பாளிகளிடம் தமக்கான் அங்கீகாரத்துக்காக அலையும் எம்மவர்களைப்பற்றியே.
இன்று கனடாவில் அதிகம் பேர் புகழும் ஜெயமோகன் மீதும் ராமகிருஷ்ணன் மீதும் நான் வைக்கின்ற முக்கியமான விமர்சனம் அவர்கள் எல்லா விடயத்தையும் செய்தே பழகினவர்கள் என்பதில் இருந்து தொடங்குகின்றது.
அவர்கள் அடிப்படையில் புனைவெழுத்தாளர்களாக இருப்பதால் எந்த விடயத்திலும் தம் கற்பனையில் உதித்தவற்றை புனைவுகள் எழுதும் அதே லாவகத்துடன் எல்லாரும் நம்பும்படி எழுதிவிடுவார்கள் என்பதே.
ஈழத்தின் முக்கிய படைப்பாளிகள் எத்தனையோ பேர் இருக்க அவர்களை சர்வ சாதாரணமாக ஒதுக்கிவிட்டு தனது இணையத்தளத்தில் எந்த விமர்ச்னமும் இல்லாமல் இலங்கை ஒரு சிறிய நாடாக இருப்பதால் இலங்கையர்கள் எல்லாரும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டோராய் இருக்கின்றனர் என்கிற பின்னூட்டங்களை எல்லாம் வெளியிடுகின்ற ஜெயமோகன் போன்றோரை சிறப்பு விருந்தினராய் அழைப்பதும் பிரதான பேச்சாளார் என்கிற அதிகாரத்தைக் கொடுப்பதும் அடிமைத்தனத்தில் உச்சத்தனம் என்பதைத்தவிர வேறொன்றுமில்லை.
சித்தார்த் நடிப்பில் சைத்தான் கே பச்சா படம் உருவாகி வரும் நிலையில் சித்தார்த்தின் அடுத்த படம் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு வெளியாகி இருக்கிறது.
கடந்த ஒரு வாரமாக கடுமையான பணிச்சூழலுக்கு நடுவேயும் அந்த கதை மனதில் ஓடிக்கொண்டே இருந்தது அதன்பிறகு எதனையும் வாசிக்க முடியவில்லை.
நான் பிறந்து வளர்ந்த தலித்துகள் அதிகம் வாழும் சூழலில் ஆதிக்க சாதி அடக்குமுறைகளையெல்லாம் நான் பார்த்ததே இல்லை கூட்டமாக இருப்பவர்களே ஆதிக்க சாதி இந்த காலத்தில் இத்தனை கொடுமைகள் மனிதர்களுக்கு நிகழ்ந்திருக்கக் கூடும் என்பதை யோசித்தது கூட இல்லை.
காப்பான் நாற்காலியில் உட்காரும்பொழுது அவர் தாயின் உடல் பதறி நடுங்கியதைப் போல என் கை கால்கள் எல்லாம் நடுங்கின அந்த தாயின் மனதில் எத்தனை தலைமுறைகளாக இந்த பயம் விதைக்கப்பட்டிருக்கும்.
இந்த சாதிக்கொடுமைகளை நிகழ்த்திய ஒரு சமூகத்தின் வழிவந்தவனாதலால் பாதிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு மனிதரிடமும் மானசீகமாக மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
சாதியை ஒழிக்கிறோம் என்று தவறான அரசியல்வாதிகளின் பின்னால் சென்று கொஞ்ச நஞ்சம் சமத்துவமாக இருப்பவர்களையும் இவர்கள் பின்னுக்கே இழுக்க நினைக்கிறார்கள்.
இலக்கியம் ஒருவனுக்கு அளிப்பது எதை என்று நீங்கள் எழுதியிருந்தது நினைவில் ஓடிக்கொண்டே இருந்தது இலக்கியம் அளிப்பது வாழ்வனுபவத்தை.
இட ஒதுக்கீடு ஏன் தேவை என்று நான் என் அனுபவத்தை மட்டும் வைத்து யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன் நான் பார்த்த இட ஒதுக்கீடு பெறும் நபர்கள் எல்லோரும் மூன்றாம் தலைமுறையாக இட ஒதுக்கீடு பெற்றவர்கள் எங்கள் குடும்பத்தை விட பணக்காரர்கள் அதனாலேயே இந்த இட ஒதுக்கீட்டு முறையின் மேல் எனக்கு வெறுப்பு அதிகம்.
நெல்லுக்கு இரைக்கும் நீர் புல்லுக்கும் புசிந்துதான் ஆகும் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் நெல்லுக்காக இட ஒதுக்கீடு இருந்து தான் ஆகவேண்டும்.
இலக்கியங்கள் செய்வது அதையே சமீபத்தில் சில அனுபவங்கள் வழியாக நூறுநாற்காலிகளின் உலகம் இன்னும் தீவிரமாக அப்படியே நீடிப்பதைத்தான் உணர்ந்தேன்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது தென்னிலங்கை மலையக தமிழர் விவகார குழு ஸ்தாபிதம் தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணிபிரதமர் சந்திப்பில் முடிவு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
நுவரெலியா மாவட்டத்தில் உள்ளூராட்சி மன்றங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவேண்டுமென்று மலையகக் கட்சிகள் விடுத்துவந்த கோரிக்கைகளுக்கு இப்போது வெற்றி கிடைத்துள்ளன.
ஒரு தொடர் துரோகத்துக்கும் ஏமாற்றத்துக்கும் ஆளாகிவந்த ஒரு சமூகம் தமக்கான தலைவிதியை தாமே தீர்மானித்துக்கொள்ளும் முடிவுக்கு வந்திருந்த ஒரு காலப்பகுதி அது.
முஸ்லிம் மாணவர்களின் தாய்மார் முகத்தை மூடாமல் முஸ்லிம் கலாசார உடைகளுடன் பாடசாலை வளாகத்திற்குள் நுழைவதற்கு பாடசாலைகள் அனுமதி வழங்க வேண்டும் என்று உயர்நீதிமன்றம் நேற்று வியாழக்கிழமை உத்தரவிட்டுள்ளது.
தேசிய மற்றும் மாகாண பாடசாலைகளுக்கே உயர் நீதிமன்றம் இந்த உத்தரவை பிறப்பித்துள்ளதுடன் மக்கள் நியாயமான முறையில் நடந்து கொள்வதை காண விரும்புவதாகவும் கூறியுள்ளது.
முஸ்லிம் பெற்றோர் ஹிஜாப் அணிந்து பாடசாலை வளாகத்திற்குள் வருவதற்கு ராஜகிரிய ஜனாதிபதி பாலிகா வித்தியாலய நிர்வாகம் அனுமதிக்காமையை எதிர்த்து அவர்கள் தாக்கல் செய்திருந்த அடிப்படை உரிமை மீறல் மனுக்களை விசாரணைக்கு உட்படுத்திய போதே உயர்நீதிமன்றம் மேற்கண்டவாறு உத்தரவிட்டுள்ளது.
இந்த மனுக்கள் பிரதம நீதியரசர் மொஹான் பீரிஸ் தலைமையிலான நீதியரசர்களான கே.ஸ்ரீபவான் பிரியந்த ஜயவர்த்தன ஆகியோர் கொண்ட குழுவின் முன்னிலையில் விசாரணைக்கு எடுக்கப்பட்டது.
இந்த கட்டளையானது பெற்றறோருக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்றும் பாடசாலை பிள்ளைகளுக்கு பொருந்தாது என்றும் உயர்நீதிமன்றம் அறிவித்துள்ளது.
அத்துடன் பாடசாலை மாணவர்கள் பாடசாலைக்குழுவினால் தீர்மானிக்கப்பட்ட சட்டங்களுக்கு அமைந்து நடக்கவேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்.
அந்த மாணவி தனது மனுவில் பாடசாலை அதிபரால் தான் தீவிரமான மனக்கஷ்டங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டதாகவும் தனது சமய ஆசார முறைப்படி அணியும் ஆடையை அணியக்கூடாது என்று நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டதாகவும் மேலும் இந்த அதிபர் முஸ்லிம் மாணவிகளுக்கும் அவர்களது பெற்றோருக்கு எதிரான மனேநிலையில் உள்ளவர் என்றும் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இந்த சுற்று நிருபத்தின்படி எல்லா தேசிய மாகாண தனியார் பாடசாலைகளில் கல்வி பயிலும் முஸ்லிம் மாணவிகள் தங்கள் சமய ஆசாரத்திற்கு அனுசரணையான பாடசாலை உடையை அணிந்து வரலாம் என்று கல்வி அமைச்சில் செயலாளரால் கூறப்பட்டிருக்கிறது என்றும் அம்மனுவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்களான எம்.கே.சிவாஜிலிங்கம் அனந்தி சசிதரன் உள்ளிட்ட முக்கியஸ்தர்கள் இந்தப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர்.
தமிழ் மக்களின் தேசியப் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வினை வழங்காத அரசாங்கத்திற்கு எதிர்ப்பு வெளியிட்டு கறுப்புக் கொடிகளை கைகளில் ஏந்தி போராட்டக்காரர்கள் கோசம் எழுப்பினர்.
மேலும் ஸ்டாட்சூ ஆப் யூனிட்டி அதாவது ஒற்றுமையின் சிலை என பெயரிடப்பட்டுள்ள இந்த சிலையினை பிரதமர் நரேந்திர மோடி இன்று திறந்து வைக்கவுள்ளார்.
இந்த சிலைக்கு கீழே பல்வேறு மொழிகளில் ஸ்டாட்சூ ஆப் யூனிட்டி என்ற சிலையின் பெயர் மொழிப்பெயர்க்கப்பட்டுள்ள நிலையில் தமிழ் மொழியின் மொழிப்பெயர்ப்பு மிகவும் மோசமாக இருப்பதால் சர்ச்சையாகி உள்ளது.
இதற்கு கடும் கண்டனங்கள் வலுத்து வருவதையடுத்து தமிழ் மொழிப்பெயர்ப்பின் மீது வண்ணம் பூசி அதை தற்காலிகமாக மறைத்து உள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கிளீன் டெக்னாலஜி எனப்படும் சுற்றுச்சூழலுக்கு கேடுவிளைவிக்காத சுத்தமான தொழில்நுட்பம் அப்போதுதான் முதன் முதலாக அவருக்கு அறிமுகமானது.
பரவலாக்கப்பட்ட கழிவு நீர் சுத்திகரிப்புக்குத் தேவையான நம்பகமான செலவு குறைந்த தானியங்கி பிளக் அன் பிளே உபகரணங்களை கிரேவாட்டர் தயாரிக்கிறது.
ஏனெனில் இந்திய நகரங்களின் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கும் அத்தியாவசியத் தேவையை கிரே வாட்டர் நிறுவனம் மூலம் நாங்கள் கையாள்கிறோம்.
சுனில் டுப்பேசிஇஓ திரு.ராஜேஷ் நாயர்இயக்குனர் விற்பனை மற்றும் திரு.சச்சின் பர்தேசி செயல் தலைவர் ஆகிய மூவரும் நிறுவனத்தின் மூளையாகச் செயல்படக் கூடியவர்கள்.
கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் முற்றிலும் தானியங்கி வடிவமைப்பு சுத்திகரிக்கப்பட்ட மறுபயன்பாட்டுக்கு பயன்படும் தண்ணீர் குறைந்த வாழ்க்கை சுழற்சி செலவுக்க்கான எந்திரத்தைப் பொருத்துதல் மற்றும் பராமரிப்பில் குறைந்த செலவுக்கான உத்தரவாதம் இந்தியா முழுவதிலுமுள்ள சுற்றுச்சூழல் வாரியங்களின் ஒப்புதலைப் பெற்றிருப்பது முக்கிய அம்சமாகும் என்கிறார் துபே.
கிரேவாஆர்எஸ் தண்ணீர் வரத்தில் உள்ள மாறுபாடுகளை உணர்ந்து அதற்கேற்றவாறு தானாகவே தன்னை மாற்றிக் கொண்டு சுயமாக இயங்கக் கூடியது.
கிரேவாட்டர் நிறுவனத்திற்கு உள்ள ஒரே சவால் அல்லது தடை சமூகத்தில் கழிவு நீர் அபாயம் குறித்த விழிப்புணர்வு போதிய அளவு இல்லாததுதான்.
எனினும் தூய்மையான தண்ணீருக்குப் பற்றாக்குறை அதிகரிக்கும் செலவு சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு விதிகளை தீவிரமாக அமல்படுத்தல் போன்ற காரணங்களால் தற்போது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நிலைமை மாறி விட்டதாகச் சொல்கிறார் துபே.
கட்டிடங்களில் நீங்கள் பார்க்கும் டீசல் ஜெனரேட்டர்களைப் போல எங்கள் உச்சபட்சமான பொறியியல் கண்டுபிடிப்பின் மூலம் நாங்கள் அந்த எந்திரங்களை உருவாக்குகிறோம்.
மிகவும் முக்கியமாக நுகர்வோரை மனதில் கொண்டு நாங்கள் செயல்படுவதால் அவர்களால் எங்களது தயாரிப்பை எளிதாக சந்தைக்கு கொண்டு சென்று தேவைப்படும் நுகர்வோருக்கு சென்று சேர்க்க முடிகிறது.
பாரம்பரியமாக தண்ணீர் சுத்திகரிப்பு எந்திரங்கள் உள்ளூர் மட்டத்தில் யாரேனும் ஒரு தனி நபருக்குச் சொந்தமான நிறுவனங்கள் மூலம்தான் பெரும்பாலும் விற்பனை செய்யப்பட்டுகின்றன.
டெல் கிளப்மகிந்திரா பிபிசிஎல் மற்றும் வாத்வா பில்டர்ஸ் போன்ற நிறுவனங்கள் கிரேவாட்டரின் மதிப்பிற்குரிய வாடிக்கையாளர்கள்.
தண்ணீர் பற்றாக்குறை அதிகரித்து வருவதால் தண்ணீர் சுத்திகரிப்பு என்பது இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்கள் அனைத்திலும்கிராமப்புறப் பகுதிகளில் கூட கிட்டத்தட்ட நடைமுறைக்கு வந்து விடும்.
இந்த ஆண்டு டெங்கு காய்ச்சலில் இருந்து தப்பிக்கும் முறைகளை மக்கள் முன்கூட்டியே கையாள வேண்டும் என மருத்துவர்கள் வலியுறுத்த தொடங்கிவிட்டார்கள்.
காய்ச்சல் பாதிப்பு ஏற்பட்டவர்களுக்கு ரத்தத்தில் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உண்டாக்கும் தட்டை அணுக்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்து உயிர் இழப்பு வரை கொண்டு செல்லும்.
மனித உயிருக்கு உலை வைக்கும் இந்த ஏடீஸ் கொசுக்களை ஒழித்தாலோ அல்லது கட்டுப்படுத்தினாலோ டெங்கு காய்ச்சலை தடுக்க முடியும்.
தேங்காய் மட்டை பயன்படாத பிளாஸ்டிக் டப்பாக்கள் பிளாஸ்டிக் கவர்கள் டயர்கள் வாட்டர் டேங்குகள் போன்றவற்றில் தேங்கும் மழை நீரால் டெங்கு காய்ச்சலை ஏற்படுத்தும் ஏடீஸ் கொசு உற்பத்தியாகிறது.
இவற்றை தூய்மையாக வைத்துக்கொண்டு மழை நீர் தேங்காத வண்ணம் பார்த்துக்கொண்டாலே ஏடீஸ் கொசு உற்பத்தியை தடுத்து டெங்கு காய்ச்சலை தடுக்கலாம்.
மூலிகை தாவரமான நிலவேம்பு சிறியாநங்கை குடிநீர் பப்பாளி இலைச்சாறு ஆகியவை டெங்கு காய்ச்சலை கட்டுப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்காற்றுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து ரத்னவேல் நடராஜன் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரில் ஸ்ரீஆண்டாள் கோவில் ஆடிப்பூர தேரோட்டம் ஸ்ரீ வில்லிபுத்தூர் ஸ்ரீ ஆண்டாள் கோவிலைப் பற்றி நிறைய படித்திருப்பீர்கள் கேள்விப் பட்டிருப்பீர்கள்.
அன்று இரவு ஏழு மணிக்கு சயன சேவை ஆரம்பிக்கும் கிட்டத்தட்ட நள்ளிரவு ஒரு மணி வரை பக்தர்கள் வருகை இருக்கும் தரிசனம் கிடைக்கும் என்று சொன்னார்கள்.
திருவிழாவிற்காக நன்கு வெள்ளையடிக்கப்பட்டு சுற்றிலும் தரை செடிகள் முட்செடிகள் எல்லாம் களையப்பட்டு ஒழுங்கு படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
ஆந்திராவிலிருந்து ஒரு குழு கிட்டத்தட்ட முப்பது பேர்கள் இருக்கும் ஆண்களும் பெண்களும் சேர்ந்து மிகவும் சிரத்தையுடன் அலங்கரித்து வாத்தியங்களுடன் நடனக் கச்சேரி நடத்தினார்கள்.
எங்களுக்கு முன் அனுபவம் இல்லாததால் புகைப்படம் எடுப்பதற்கு சரியான இடத்தை தேர்ந்தெடுக்கவில்லை ஒரு மூலையில் நகர முடியாமல் மாட்டிக் கொண்டோம்.
ஸ்ரீ ஆண்டாளையும் ஸ்ரீ ரெங்கமன்னாரையும் தேரில் ஏற்றுவதற்கு முன்பு நீராவி பள்ளிக்கூடத்தின் வாசலில் புகைப்படம் எடுக்க வேண்டும் என்று.
எனக்கு தெரிந்தவரை வருமான வரி விற்பனை வரி பிராவிடன்ட் பண்ட் மற்றும் அனைத்து வரிகளையும் கட்டி அவர்களது தொழிலாளர்களுக்கும் நன்கு சலுகைகள் செய்கிறார்கள்.