sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனிதர்களுக்கு ஒருவன் தீமை செய்து வாழ்ந்து இறைவனுக்கு உகந்தவனாக மாட்டான் என்ற தீர்க்கதரிசன சிந்தனை அவரிடம் உறுதியாக இருந்தது.
இதுவல்லவா அறிவார்ந்த ஆன்மிகம் காதல் குடும்பம் பாசம் ஆழ்மன சக்தி ஆன்மிகம் அமானுஷ்யம் அறிவியில் ஆராய்ச்சிகள் தத்துவம் சஸ்பென்ஸ் என்று பலதரப்பட்ட விஷயங்கள் அடங்கிய கலவை நாவல் இது.
தந்தைக்கும் மகனுக்கும் உள்ள பாசப் பிணைப்பை மிகச் சிறந்த ஒரு திரைப்படத்தில் காண்பதைப் போல நம் கண் முன்னே கொண்டு வந்து நிறுத்துகிறார் நூலாசிரியர்.
இத்துடன் மாமியார்மருமகள் தாய்மகன் தந்தைமகள் பாட்டன்பேரன் பாட்டிபேரன் என பல்வேறு கதாபாத்திரங்களும் உயிரோட்டத்துடன் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
சில மெகா தொடர்களில் ஏராளமான கதாபாத்திரங்களையும் சிக்கல்களையும் உருவாக்கிவிட்டு சிக்கல்களை விடுவிக்கத் தெரியாத நிலையில் திடுதிடுப்பென சீரியலை முடித்துவிடுவார்கள்.
நாங்கள் கண்டு களித்தவற்றில் சில காட்சிகளை நீங்களும் கண்டு களியுங்களேன்.... ப்ரத்யுக்ஷா கதாசிரியர்கள் எல்லோரும் நல்ல எழுத்தாளர் என்பதை விட நல்ல ஆகா இருக்க வேண்டும்.
மொத்தக் கதைக்குப் பொருந்துகிற விதத்தில் அமைகிற விஷயம் தேவை அந்த ஓட்டத்தைத் தடை செய்வதாகவோ பொருந்தாததாகவோ இருக்கும் விஷயம் தேவை அற்றது.
ப்ரத்யுஷா உங்களுக்கு மெயில் மூலமாக கமெண்ட்ஸ் மூலமாக போன் கால் மூலமாக எத்தனையோப் பாராட்டுக்கள் வந்ததாக கூறினீர்கள்.
முகமறியா ஒருவர் பாராட்டுவதற்கும் எதிரில் வந்து ஒருவர் பாராட்டுவதற்கும் வித்தியாசம் இருக்குமே நான் பாராட்டுகள் ஒரு எழுத்தாளனுக்கு உரம் போன்றது.
பொதுவாக பாராட்டுகளில் எனக்கு உரித்தான அளவை மட்டும் உள்ளே எடுத்துக் கொண்டு மீதியை பாராட்டுபவர்களின் அன்பின் வெளிப்பாடு என்று விட்டு விட பழகிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
முதலில் உங்ககிட்ட ஒருத்தர் கேட்கும் போது நீங்க எப்படி பண்ணீங்க.. நான் ஆழ்மனதின் அற்புதசக்திகள் நூலைக் கொண்டு வந்து என்னிடம் தந்து ஒரு வாசகர் அதில் என் கையெழுத்தைக் கேட்டார்.
ஆனால் ஆட்டோகிராஃப் கையெழுத்துக்கள் தாள்களில் தங்குவதை விட என் எழுத்துக்கள் வாசகர்களின் மனதில் அதிகம் தங்குமானால் அதுவே அதிக இனிமையானதாகவும் நிறைவானதாகவும் நினைக்கிறேன்.
கதைகள் இலக்கியம் வரலாறு வெற்றியாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் தன்னம்பிக்கை நூல்கள் ஆன்மிக நூல்கள் மனோதத்துவம் தத்துவம் என்று எல்லாம் படிப்பேன்.
மனிதராய்ப் பிறந்த ஒவ்வொருவருவரும் சாஸ்திர தத்துவங்களைக் கற்பதும் ஆன்மிக ஞானத்தைப் பெறுவதும் ஒரு குருவின் மூலமே பெற முடியும் என்ற நிலை இருந்தது.
மகாவிஷ்ணு இராமாவதாரம் எடுத்த போது விசிஷ்டரைக் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டு குருகுலவாசம் செய்து கற்றுக் கொண்டதாகவும் குருகுலவாசம் முடிந்த பின்னரும் வசிஷ்டரின் அறிவுரைகளின்படி நடந்ததாகவும் இராமாயணம் கூறுகிறது.
இராமருக்கு வசிஷ்டர் வழங்கிய உபதேசங்கள் யோக வாசிஷ்டம் என்ற பெயரில் இன்றும் அறிவுப் பொக்கிஷமாய் நமக்குப் படிக்கக் கிடைக்கிறது.
பகவத்கீதையை வழங்கிய கிருஷ்ணரே இளமையில் குருவிடம் கற்க வேண்டும் என்ற சம்பிரதாயத்தை வலியுறுத்த சாந்தீபனி முனிவரிடம் குருகுலவாசம் புரிந்தார்.
மனிதராக அவதாரம் எடுத்த பின்னர் அவன் கடைத்தேறும் வழியை குருவின் மூலமாகவே நாட வேண்டும் என்கிற அளவு குரு முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்தார்.
உதாரணத்திற்கு குருசரணத்தைப் பற்றும் வழிகளை திருமூலர் இப்படி விவரிக்கிறார் குருவைத் தரிசித்தல் பூஜித்தல் சிந்தனை செய்தல் அவருடைய கீர்த்தியைப் பாடிப் பரவுதல் அவரது பாதுகைகளக் கும்பிடுவது ஆகியன முக்திதரும் என்று மிக உயர்வாகக் கூறுகிறார்.
பழகிய யானையைக் கொண்டு புதிய யானையைப் பிடிப்பது போல நம்மைப் போலவே மானிட வடிவம் தாங்கிக் கடவுளே நம்மை உய்விக்கக் குருவடிவில் வருவதாகக் கொள்ள வேண்டும் என்று எண்ணினார்கள் நம் முன்னோர்கள்.
அஞ்ஞானக் குருட்டுத் தனத்தை நீக்க முடியாத தகுதியற்ற குருவினைக் குருவாக ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் அந்தக் குருட்டுத் தனத்தை நீக்க முடிந்த உண்மையான குருவினை ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள்.
முன்பு குருவை எப்படி எல்லாம் பூஜிக்க வேண்டும் என்று சொன்ன அதே திருமூலர் பிற்காலத்தில் இப்படியும் குருக்கள் மழைக்காலக் காளான்களாய் முளைப்பார்கள் என்று ஞான திருஷ்டியில் உணர்ந்து பாடியது போல் அல்லவா இருக்கிறது.
வசிஷ்டர் முதலான மகத்தான வேதகால முனிவர்களும் சரி ஆதிசங்கரர் முதலான பிற்கால பெரும் துறவிகளும் சரி தங்களைக் கடவுள்களாகச் சொல்லிக் கொண்டதில்லை.
உண்மையான குருமார்கள் நம் புராணங்களிலும் வேதங்களிலும் உபநிடதங்களிலும் எப்படி இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதை ஆழமாகப் படிக்கும் போது நமக்குப் புலப்படும் உண்மைகள்.
அந்தக் குடத்தில் உள்ள பால் எப்படி இனி பாலாகவே இருந்து விட முடியாதோ அதே போல் அவரது சீடனும் முந்தைய அஞ்ஞான நிலையிலேயே தங்கி இருந்து விட முடியாது.
அனைத்தும் கற்று அறிந்த குருஜி.....மற்றவர்கள் பேசும்பொழுது அவர்களின் எண்ணங்களை அறிந்து ....புன்னகைத்து....தெளிவாக பதில் சொல்லும் ஒரு..ஞானி.......கலிகாலத்தில் உலகை நல்வழி படுத்துவதற்கு......மானச லிங்கத்தின்...சக்தியை அறிந்து பயன்படுத்தும் ..அறிவு...அதை செயல் படுத்தும் தெளிவு உள்ளவர்...... அச் செயலை ..செயல் படுத்த அவர் தேர்ந்தெடுத்த நபர்கள் ..அவர்களின் எண்ணங்கள் தவறு என்பதை...முடிவில்தான் புரிந்து கொண்டார்..என்பதை.....ஏற்றுக் கொள்வதற்கு சற்று கடினமாக உள்ளது...... எனக்கு புரிந்தது..அகந்தை உள்ள மனிதன் ..அவன் பெற்ற சக்தி..தவறான வழியில் பயன் படுத்தினால் பயனற்று போகும் என்பது....... சித்தர்கள் தங்களுடைய அனைத்து சக்திகளையும் சேர்த்து உருவாக்கிய........பல..ஆண்டுகள் பாடுபட்டு காப்பாற்றிய லிங்கத்தின் சக்திகள்...... அவற்றை கொண்டு நீங்களேதான் உங்களை காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்..எந்த அவதாரமும்..நம்மை காப்பாற்றாது...... நான் அகந்தை வரும் போது எதையும் சரியாக கணிக்கும் சக்தி போய் விடுகிறது.
சித்தர்கள் தங்கள் அத்தனை சக்திகளையும் தகுதி வாய்ந்த நல்ல மனிதர்களிடம் விட்டுப் போயிருக்கிறார்கள் என்றும் அந்த தகுதி வாய்ந்த மனிதர்கள் அதை உதாசீனப்படுத்திப் பின்வாங்கினால் தீய சக்திகள் ஜெயிக்க அவர்கள் செயலின்மையே காரணமாகி விடும் என்றும் சொல்லி இருக்கிறேன்.
அவர்கள் அதை உபயோகித்து செயல்பட வேண்டிய கலிகாலம் நெருங்கி இருக்கிறது என்பதே நல்ல தகுதி வாய்ந்த மனிதர்களுக்கு பரமன் இரகசியம் விடுக்கும் செய்தி.
தர்ப்பணம் ஸ்ரார்த்தம் ஆகியவை எல்லாம் நம் முன்னோர்களை நாம் மறந்து விடாமல் இருக்க அக்காலத்தில் ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கும் சம்பிரதாயங்கள் என்பது என் தனிப்பட்ட கருத்து.
அச்செய்கைகளால் அவர்கள் நற்கதி அடைவார்கள் என்பதும் நம்மையும் நம் சந்ததிகளையும் ஆசிர்வதித்து நம்மை மேன்மை அடையச் செய்வார்கள் என்பது இதன் உத்தேசமும் நம்பிக்கையும்.
லக்ஷ்மி வாசுதேவ் என் அறிவுக்கு எட்டியவரை நல்ல மனிதர்கள் நல்ல புத்தகங்கள் எதை கடந்து வந்தாலும் நிச்சயம் மனம் சஞ்சலபட்டுகொண்டே இருக்கின்றது.
மனம் பொறுமை இழந்து அல்லல் படுகிறது கடந்து வந்த தோல்வியை பற்றியெல்லாம் எனகு கவலை இல்லை ஆனால் என்னுடைய எதிர்கால இலக்குகள் குறித்த பயணத்தில் மட்டும் மனம் அளவுகடந்த குழப்பம் அடைகிறது.
பிரபஞ்ச சக்தியை நமக்கு துணையாக்கிக் கொள்ளும் முன் நமக்குள் இருக்கும் சக்திகள் அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தி ஒருங்கிணைக்க வேண்டும்.
நாம் அவர்களை மனதார நினைத்தால் நம்மிடம் வருவாங்கன்னு சொல்றாங்களே?அது உண்மையா?ஒரு சிலர் நம்ம அலை வரிசை அவர் அலை வரிசையுடன் ஒத்து போனால்தான் வருவாங்கணும் சொல்றாங்க?எது உண்மை?
நாலு பிரளயம் பார்த்தவர் கக்க புஜண்டர்னு சொல்றாங்க?பிரளயம் என்பது எல்லாத்தையும் தனக்குள் ஐக்கிய படுத்திகொள்வது தானே ?இவர் தனியா எங்கே இருக்க முடியும்?இது சாத்தியமா?
அடுத்து போகர் சீனா காரரா?நான் படித்த இன்னொரு புத்தகத்தில் அவர் காலாங்கி நாதர் சித்தர் ஜீவ சமாதி சீனாவில் பார்க்க போகும்போது ஏற்பட்ட அசம்பவததில் அவர் கூடு விட்டு கூடு பாய்ந்து வேறு மாறினார் சொல்றாங்க?அதுவும் உண்மையா?
அவர்கள் அலை வரிசையோடு நாம் ஒத்துப் போகும் அபூர்வ தருணம் வந்தால் நமக்கு எத்தனையோ பேருண்மைகளை அவர்கள் அந்த அலைவரிசையிலேயே டிரான்ஸ்ஃபர் செய்து விட முடியும்.
நாம் உணர்வுகளின் மேல்நிலைக்குப் போய் தூய்மையாகவும் வாழ்ந்தால் எத்தனையோ அலைவரிசைகளில் சித்தர்களிடம் இருந்து செய்திகள் பெற முடியும்.
கக்கபுஜண்டர் போகர் ஆகியோரின் கதைகளைப் படித்தும் கேட்டும் இருக்கிறோம் என்றாலும் அதன் உண்மைத் தன்மையை உறுதி செய்யும் அளவுக்கு எனக்கும் அனுபவமோ ஞானமோ போதாது.
பிறந்து பத்து மாதத்தில் அப்படி ஒரு சதைப் பிண்டமாக இருப்பான் என்று கணிக்கப்பட்ட அக்குழந்தை இன்று தமிழ் ஆங்கிலம் ஹிந்தி பிரெஞ்ச் மொழிகளைச் சிறப்பாகக் கற்றுத் தேர்ந்த இளைஞனாகத் திகழ்கிறார்.
சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் கலந்தாய்வு ஆற்றுப்படுத்துதல் உளவியலில் முதுகலைப்பட்டம் பெற்று தற்போது கோவை பாரதியார் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலில் முனைவர் பட்டத்திற்கு ஆய்வு மேற்கொண்டு வருகிறார்.
குழந்தையின் மூடிய விரல்களைத் திறக்க ஆரம்பித்தது முதல் ஏராளமான உடல் இயக்கப் பயிற்சிகளைப் பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்து செய்ய குமரனுக்கு உதவி ஊக்கப்படுத்தினார்கள்.
ஐந்தாம் வகுப்பு வரை பள்ளிக் கல்வி அதன் பின் வீட்டில் இருந்தே கல்வி என கல்வி கற்ற குமரனுக்கு ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் குடும்பத்தினரும் அன்பான ஆதரவு கிடைத்தது.
குமரனின் வெற்றிக்கும் உள்ளே இருந்த தீப்பொறியும் கனவுகளும் அதற்கான அயராத உழைப்புமே மிக முக்கியமாக இருந்தன என்பதை சமீபத்தில் சென்னையில் குமரனைச் சந்தித்த போது என்னால் உணர முடிந்தது.
தனக்கு உதவியாக இருந்த குடும்பத்தினர் மருத்துவர்கள் நண்பர்கள் பற்றியும் கிரிக்கெட் முதல் கடவுள் வரை தன் கருத்துகளையும் மாற்றுத் திறனாளியாக தான் சந்தித்த சவால்களையும் அந்த நூலில் எழுதி இருக்கிறார்.
கால்கள் வலுவிழந்து போய் தனியாக நிற்கக் கூட முடியாத நிலையிலும் தன் வாழ்க்கையை ஆனந்த தாண்டவமாக குமரன் சொல்வதைக் கேட்கையில் ஹெலன் கெல்லர் தன் வாழ்க்கையை ஆனந்தமயமான சொர்க்கம் என்று சொன்னது நினைவுக்கு வந்தது.
உறுப்புகள் எல்லாம் சரியாக இருந்தும் முடங்கிப் போகும் மனிதர்கள் எத்தனை எத்தனை வாழ்க்கையே எதிர்நீச்சலாக இருந்தாலும் சளைக்காமல் நீந்திக் கரை ஏறும் குமரன் போன்றவர்கள் அவர்களுக்கு பாடமே அல்லவா?
சின்னச் சின்ன அசௌகரியங்களைக் காரணம் காட்டி சாதிக்கும் துடிப்பிழந்து போகும் மனிதர்கள் குமரனைப் போன்ற மாற்றுத் திறனாளிகளின் வாழ்க்கையையும் சாதனையையும் எண்ணிப் பார்த்தால் போதும் புத்துணர்ச்சியும் உத்வேகமும் தானாகப் பிறக்கும்.
அதிலும் எனக்கான உடல் இயக்கப் பயிற்சிகள் நடக்கும் சமயங்களில் சிறுவனான நான் வலி தாங்காமல் அலறிய தருணங்களை அவர் கடந்து வந்த விதத்தை இப்போது நினைத்துப் பார்த்தாலும் என் கன்னங்களுக்குக் குடை தேவைப்படும் அளவுக்குக் கண்ணீர் வருகிறது.
எந்தக் காரணத்திற்காகவும் பயிற்சிகளைத் தவிர்க்க என்னை அனுமதிக்காத அம்மாவின் கண்டிப்பு மிகுந்த அன்பு தான் என்னை இந்த நூலை எழுத வைத்திருக்கிறது.
அனைத்து வகை மாற்றுத் திறனாளிகளும் அவரவர் குறைகளின் தன்மைக்கேற்ற பயிற்சிகளைக் கண்டிப்பாகத் தொடர வேண்டும் என அன்புடன் பரிந்துரைக்கின்றேன்.
தங்களுக்கு இருக்கும் குறைபாடுகளை நீக்கிக் கொள்ள என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதை தொடர்ந்து செய்து கொண்டே வந்தால் தடையாக நிற்கும் விதியும் விலகி வழி விட்டுத் தானே ஆக வேண்டும் அன்பு வாசகர்களுக்கு வணக்கம்.
நம் வீட்டு குழந்தைகள் இந்த வார்த்தைகளை அடிக்கடி விளையாட்டாக சொல்லி வந்தவை இப்பொழுது யாரும் சொல்வதில்லை... வனிதா வீட்டில் எல்லா வேலைகளும் முடிந்தவுடன் நீ சோபாவில் பள்ளி கொண்ட பெருமாள் மாதிரி சாய்ந்து உட்கார்ந்து கொண்டு டிவி பார்த்துக் கொண்டு இருப்பாய் கையில் ரிமோட் இருக்கும் நான் ஒளிந்து நின்று கொண்டு உன்னைப் பார்த்து தலையாட்டிக் கொண்டு இருப்பேன் நீ மௌனமாக சிரிப்பாய் நான் டிவியை அமத்து என்பேன் அதற்கு இது ய்யேன் வீடு ய்யேன் டிவி என்று ரிமோட்டை ஒரு மாதிரியாக ஆட்டிக் கொண்டே சொல்வாய் உன் வீடா... எப்போ பத்திரம் போட்டே ?
என்று கேட்பேன் இந்த வார்த்தைகளுக்காகவே நான் உன்னிடம் அடிக்கடி சிலுவிழுத்துக் கொண்டு இருப்பேன் அதேநேரம் மற்ற நேரங்களில் பிறர் கேட்டால் இது எங்க அண்ணன் வீடு என்று சொல்லி இருக்கின்றாய்.
சுமார் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பே சிலரிடம் நான் சொல்லி இருக்கிறேன் என் தங்கையின் நிலையை உணர்ந்து உண்மையுடன் யாராவது திருமணம் செய்ய முன் வந்தால் இந்த வீட்டை தங்கையின் பெயருக்கு மாற்றி எழுதிக் கொடுப்பேன் என்று அதற்கு வேலையே இல்லாமல் போய் விட்டது இருப்பினும் அம்மாவுக்குப் பிறகு உன்னை நான்தான் பார்த்துக் கொள்ள முடியும் இதற்காகவே எனது வாழ்க்கையிலும் சில உறுதியான முடிவு எடுத்து இருந்தேன் இன்று காலம் கடந்து அதற்கு அர்த்தமில்லாமல் போய் விட்டது.
என்று கேட்டாய் நான் தெரியலையே என்றேன் அதற்கு நீ சொன்ன வார்த்தை கேட்டு சிலிர்த்து விட்டேன் நீ பள்ளிக்கூடம் போனதில்லை எழுதப் படிக்கத் தெரியாது உனக்கு உலகமே இந்த வீடு மட்டும்தான் அதனுள் காணும் இந்த டிவிதான்.
சி வனிதா என்னால் உண்மையிலேயே நம்ப இயலவில்லை உனக்கு குஷ்புவே தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்று நினைத்திருந்தேன் ஆனால் நீ குஷ்புவின் கணவனையே சரியாக தெரிந்து வைத்து இருக்கின்றாய் இவர்கள் மட்டுமல்ல கருணாநிதி எம்ஜிஆர் ஜெயலலிதா சிவாஜி கணேசன் கமலஹாசன் ரஜினிகாந்த் பிரபு என்று அனைவரையுமே சரியாக தெரிந்து வைத்து இருக்கின்றாய் என்ன ஒன்று அந்தப் பெயர்கள் சற்று வித்தியாசமான உச்சரிப்பில் சொல்வாய் மற்றபடி சரியாக தெரிந்து வைத்து இருக்கின்றாய்.
இதை எல்லாவற்றையும்விட நான் கடைசியாக வியந்த செய்தி தனுஷை ரசினியாந்த் மருமயேன் என்றதே... இதை எல்லாம் உனக்கு சொல்லிக் கொடுத்தது அம்மாவாகத்தானே இருக்க முடியும்.
ஒருமுறை டிவி பார்த்துக் கொண்டு இருந்த நீ பலமாக கைதட்டி சிரித்துக் கொண்டு அப்டி போடு ஸூப்பர் என்ற சத்தம் கேட்டு ஓடிவந்து பார்த்தேன் அங்கு நாடகத்தில் வில்லியை ஒருத்தி அறைந்து கொண்டு இருந்தாள் நான் ஏன் பாவமில்லையா... ?
வனிதா சில நேரங்களில் நான் நினைத்துப் பார்ப்பது உண்டு தொலைக்காட்சி நாடகங்களை அறிவுப்பூர்வமாக சிந்தித்து பார்த்தால் இந்த சமூகத்தை சீரழித்துக் கொண்டு இருப்பது உண்மையாயினும் இது உன்னையும் உன்னைப் போன்றவர்களையும் சற்று செம்மை படுத்தி இருக்கிறதோ என்றும் தோன்றுகிறது.
இரவில் வீட்டின் முன் கேட்டையும் வீட்டின் மையத்தில் இருக்கும் திறந்தவெளிக் கதவையும் நீதான் பூட்டுவாய் மற்றவர்கள் பூட்டக்கூடாது சில நேரங்களில் நான் வீட்டின் பின்புற திறந்த வெளியில் உட்கார்ந்திருப்பேன் நீ உள்ளே வா கதவைப் பூட்டணும் என்பாய் நான் பூட்டிட்டு வாறேன் நீ போய்த் தூங்கு என்பேன் உனக்கு பூட்டத் தெரியாது என்பாய் சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே நான் இருந்தாலும் அந்த இடத்திலேயே உட்கார்ந்து தூங்கி விடுவாய்.
பிறகு உன்னை எழுப்பி உள்ளே அழைத்துப் போவேன் எப்படியாயினும் நீதான் பூட்டணும் ஒருக்கால் நான் பூட்டினாலும் அதைத்திறந்து மீண்டும் பூட்டுவாய் அப்பொழுதுதான் உனக்கு நிம்மதி.
என்று கேட்பேன் எந்திரிச்சு வா காமிக்கிறேன் என்று டிவியில் இரவு பத்து மணிக்கு மேல் போடும் நாகினி என்ற பேய்த்தொடரைப் போட்டு இந்தா பேய் பாரு யாகினி என்பாய் பயப்பட மாட்டியா ?
என்றால் எனக்குப் புடிக்கும் என்று தினம் அந்த தொடர் முடிந்த பிறகே டிவியை அமர்த்தி விட்டு உனது தலைமாட்டில் உன்னுடைய டார்ச்லைட் ஒரு சிறிய செம்பில் தண்ணீர் அதற்கு மூடி எல்லாம் வைத்து விட்டு அப்பாவின் புகைப்படத்துக்கு முன் நின்று முணுமுணுத்தபடி சுமார் ஐந்து நிமிடம் பிரார்த்தனை செய்து விட்டு அப்பொழுதும் என்னை ஓரக்கண்ணால் பார்த்து மௌனமாய் சிரித்து விட்டு நைட்லாம்ப் போட்டு லைட்டை அமர்த்திய பிறகே வந்து படுப்பாய் நான் அபுதாபியில் இருக்கும் பொழுதும் இதில் ஒருநாள்கூட மாற்றம் கிடையாது.
நீ ஏதாவது தவறு செய்து விட்டால் சத்தம் போடுவேன் அடிக்க வருவதுபோல் கோபமாக பேசுவேன் ஆனால் அடிக்க மாட்டேன் சட்டென நீ சொல்வாய் எனக்கு அப்பா இல்லை சில நேரங்களில் நீ எல்லோரையுமே சிந்திக்க வைத்து விடுவாய் இது மட்டுமல்ல எனது மகளை எதற்காவது நான் பேசினால் உடன் நீ சொல்வாய் பாவம் அம்மா இல்லைல... ய்யேன் பேசுறே ?
யாராவது அத்தாச்சி முறையில் அழைப்பவர்கள் வந்தால் அவர்களுடன் கிண்டலடித்து விளையாட வேண்டும் என்ற எண்ணம் மட்டுமில்லை அத்தாச்சி பாத்தியா...?
எங்க அண்ணேன் மீச எப்படி ஸூப்பராக்கு.... அவர்களை ஏதாவது சூடேற்றி விட்டு பேசவிட்டு விடுவாய் அவர்களும் என்னை நக்கலடித்து போவார்கள்.
மீசை வைப்பதில் இது அழகு இது அழகு இல்லை என்பதுகூட உனது அறிவுக்கு எட்டுகிறதே என்று ஆச்சர்யப்பட்டு சந்தோஷப்பட்டு இருக்கிறேன்.
வனிதா பத்து வருடங்களுக்கு முன்பு நீ இப்படி எல்லாம் பேசியிருந்தால் உன்னை கல்யாணம் செய்து கொடுக்க முழுமூச்சாய் இறங்கி இருப்பேனடா... ஒருக்கால் அந்த வாழ்க்கை உனது மனதை மாற்றி இருக்கலாமோ... குடும்பத்தில் ஏதாவது பிரச்சனை சண்டைகள் வரும் பொழுது யாராவது யாரையாவது உன்னை என்ன செய்யிறேன் பாரு என்று பேசிக்கொள்ளும் பொழுது எங்கிட்டாவது ஒரு அறையில் துணிகளை மடித்து வைத்துக் கொண்டு இருக்கும் நீ சட்டென சொல்வாய் கிழிச்சே... என்று சொன்னவர் மூக்கு உடைபட்டு அந்த சண்டையில் சிரிப்பு வந்து கதை வேறுரீதியில் முற்றுப்பெற்று விடும்.
ஒருவர் இருக்கும்போது பேசுவது சிரிப்பது எல்லாம் பெரிதாகத் தெரியாது இல்லை என்றானபின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் முத்துக்களாகத் தெரியும்.
ப்தேச்லைச்குத் திறன் குறைவானோரோடு அதிகம் பேச வேண்டும் அப்போதான் அவர்களும் பேசுவார்கள் என்பினம் அதைத்தான் தொலைக்காட்சி பார்ப்பதாலும் கிடைத்து விடுகிறதுபோலும்.
நடந்தவை யாவும் நடந்தவை தானே.. அதனால முடிந்ததை எண்ணி வருந்தக்கூடாது.. அப்படிப் பண்ணியிருக்கலாமோ.. இப்படிப் பண்ணியிருக்கலாமோ என.. அதனால் நிம்மதி போய் விடும்... அது விதி.. என நினைச்சு மனதைத் தேற்றிட வேண்டும்... வேதனைதான்.
மெல்ல மெல்ல வேறு செயல்களில் மனதைத் திருப்புங்கள் ஒவ்வொன்றையும் நினைவுவைத்து நீங்கள் எழுதும்போது உங்களின் அன்பு வெளிப்பாட்டை உணரமுடிகிறது.
உள்ளத்தில் இருக்கும் உணர்வை இல்லையென்று எண்ணி கொள்வது எப்படி முடியும் இருப்பது போலத்தான் பேச முடியும் தெரியவில்லை என்று நினைத்திருக்கும் ஒருவரிடம் நமக்கு தெரியாது நிறைய ஒளிந்திருக்கும் அந்த அறிவு நமக்கும் இருக்காது நீங்கா இடம்பிடித்த நினைவுகள் உங்களை ஆறுதல் படுத்தட்டும் இருப்பது போலவே மாண்டவர் மீளப்போவதில்லை என்றாலும் நினைவுகளை மீட்டிப்பார்ப்பதில் உள்ள சுகமும் அது அளிக்கும் ஆறுதலுமே தனி.
தங்கள் தங்கையின் மேல் எவ்வளவு பாசம் வைத்திருந்தீர்கள் என்பதை ஒவ்வொருமுறையும் நீங்கள் விவரிக்கும்போது தங்களை நினைத்து பெருமையாக இருக்கிறது.
உங்கள் நட்சத்திரத் தங்கையின் செயல்கள் பேச்சுகள் அனைத்தும் சுவாரஸ்யமாகவும் வியப்பாகவும் குழந்தைகளோடு இருப்பது போலவும் இருக்கிறது.
மாவு நெய் உப்பு சர்க்கரை மற்றும் குங்குமப்பூ பால் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட மாவை கொண்டு செய்யப்படும் இந்த ரொட்டி பஞ்சாபி உணவு வகையை சேர்தது.
ஊடகங்கள் மூலமாக சிகரெட்டின் கெடுதல்கள் பற்றி விளம்பரப்படுத்த வேண்டும் மத்திய அரசுக்கு அன்புமணி கோரிக்கை கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை ஊடகங்கள் மூலமாக சிகரெட்டின் கெடுதல்கள் பற்றி விளம்பரப்படுத்த வேண்டும் மத்திய அரசுக்கு அன்புமணி கோரிக்கை சிகரெட் பெட்டி மீது பெரிய எச்சரிக்கைப் படங்களை வெளியிடும் விவகாரத்தில் மத்திய அரசு இனியும் தாமதிக்கக் கூடாது என பாமக இளைஞரணித் தலைவர் அன்புமணி வலியுறுத்தியுள்ளார்.
தமிழக முதலமைச்சர் நலம் பெற வேண்டி தஞ்சாவூரிலுள்ள பல்வேறு கோயில்களில் அதிமுகவினர் சிறப்பு பூஜைகள் கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை
ஜேர்மனியில் இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான கட்சி ஒன்று பொது தேர்தலில் போட்டியிடுவதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து மாபெரும் போராட்டம் நடைபெற்று வருவதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.ஜேர்மனியில் ஆளும்கட்சிக்கு எதிராக சமீபத்தில் மாகாண தேர்தலில் என்ற கட்சி முதன்மை இடத்தை பிடித்து ஆளும்கட்சியை மூன்றாவது இடத்திற்கு தள்ளியது.
இதனை தொடர்ந்து இக்கட்சியின் துணைத்தலைவராக பதவி வகித்து வரும் என்பவர் ஜேர்மனியில் செப்டம்பர் மாதம் நடைபெறவுள்ள பொது தேர்தலில் போட்டியிட வேண்டும் என கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
மேலும் அசம்பாவிதங்கள் நிகழாமல் தவிர்க்க கண்ணீர் புகைக்குண்டுகள் ஆயுதங்கள் ஏந்திய பொலிசார் ஆங்காங்கே நிறுத்தப்பட்டுள்ளனர்.நகர் முழு வதும் பொலிசார் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுப்பட்டு வருவதால் நகரில் ஒருவித அசாதாரண சூழல் நிலவி வருவதாக தகவல்கள் வெளியா கியுள்ளன.
ஜப்பானில் நிலநடுக்கத்தை தொடர்ந்து சுனாமி எச்சரிக்கை ஏதும் விடுக்கப்படவில்லை.நிலநடுக்க பாதிப்புகள் குறித்து உடனடி தகவல் ஏதும் வெளியாகிவில்லை.
பாப்ளி அணை அமைந்துள்ள நந்தெட் மாவட்டத்திற்குள் நுழைய முயன்ற சந்திரபாபு நாயுடு உள்ளிட்டோரை மகாராஷ்டிரா போலீசார் கைது செய்தனர்.
இந்த நீதிமன்ற உத்தரவு குறித்து சந்திரபாபு நாயுடுவின் மகனும் ஆந்திர மாநில தகவல் தொழில்நுட்பத் துறை மந்திரி என்.லோகேஷ் கூறுகையில் எனது தந்தையும் மற்ற தெலுங்கு தேசம் கட்சி தலைவர்களும் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர் ஆவார்கள்.
முஹம்மது இக்பால் மகனும் மர்ஹீம் ..அமானுல்லாஹ் மருமகனும் ...ஜீல்பிகார் அலி ...அசாருதீன் மச்சானும் ... அபுதாஹிர் மாமாவும் முஹம்மது ஹனீப் தகப்பனாருமான இ.ம.
அன்றைய தினம கிராம சபைக்கூட்டத்தில் கிராமப்புறங்களில் செயல்படுத்தப்படும் நியாயவிலை அங்காடிகளின் அனைத்து பதிவேடுகள் பயனாளிகள் பட்டியல் சமுதாய தணிக்கைக் குழுவின் தணிக்கைக்கு வைக்கப்பட்டு தணிக்கை செய்யப்படும்.
எனவே பொதுமக்கள் கிராமசபை கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டு பொதுவிநியோகத் திட்ட செயல்பாடுகள் குறித்த தங்களது கருத்துக்களை தெரிவிக்கலாம் என கலெக்டர் தெரிவித்துள்ளார்.
பதிவின் சுருக்கம் கருடனும் காலவரும் ஓய்வெடுக்க ரிஷப மலையில் இறங்குவது அங்கே தவம் செய்யும் சாண்டிலியைக் கண்டது சாண்டிலியின் விருந்தோம்பல் கருடனின் சிறகுகள் பறிபோனது தூய நடத்தையின் பெருமையைச் சாண்டிலி சொல்வது கருடன் மீண்டும் சிறகுகளைப் பெற்றது ரிஷப மலையில் இருந்து அவர்கள் புறப்பட்டதும் வழியில் காலவரை விஸ்வாமித்ரர் சந்தித்தது... நாரதர் துரியோதனனிடம் சொன்னார் பிறகு ரிஷப மலையின் சிகரத்தில் இறங்கிய அந்த அந்தணரும் காலவரும் அந்தப் பறவையும் கருடனும் அங்கே தவத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்த சாண்டிலி என்ற அந்தணப் பெண்ணைக் கண்டனர்.
இருக்கையில் அமர்ந்திருந்த அந்த இருவரும் காலவரும் கருடனும் அந்த மங்கையால் சாண்டிலியால் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அந்த உணவை உண்டனர்.
அவனுக்கு நேர்ந்த இந்த அவலநிலையைக் கண்ட காலவர் மிகுந்த வருத்தத்துடன் பயணம் மேற்கொண்டு இங்கே வந்ததன் விளைவாகத்தான் இந்த அவல நிலை உனக்கு வந்ததா?
இப்படிச் சொல்லப்பட்ட கருடன் அந்த அந்தணரிடம் காலவரிடம் உண்மையில் ஓ மறுபிறப்பாளனே பிராமணனேகாலவா தவ வெற்றியால் மகுடம் சூட்டபட்டிருக்கும் இந்தப் பெண்மணியை இந்த இடத்தில் இருந்து எங்கே படைப்பாளன் இருக்கிறானோ எங்கே தெய்வீகமான மகாதேவன் சிவன் இருக்கிறானோ எங்கே நித்தியமான விஷ்ணு இருக்கிறானோ எங்கே அறமும் வேள்வியும் சேர்ந்து இருக்கிறதோ அங்கே தூக்கிச் சென்றுவிட வேண்டும் எனக்கருதினேன்.
இப்போது நான் எனக்கு நன்மை வேண்டி இந்தப் புனிதமான பெண்மணியின் முன்பு நெடுஞ்சாண் கிடையாக விழுவேன் என்று சொல்லி பரிதாபம் நிறைந்த இதயத்துடன் அந்தப் பெண்மணியிடம் சாண்டிலியிடம் உண்மையில் நான் என் மனதில் இப்படியே நினைத்தேன்.
என் மேல் எந்த ஓர் அமங்கலக் குறியும் இன்றி முற்றிலும் பழியற்று இருக்கும் நான் எனது நடத்தையில் கொண்ட தூய்மையின் விளைவாக உயர்ந்த தவ வெற்றியை அடைந்திருக்கிறேன்.
வினதையின் மகன் கருடன் முன்னிலையிலேயே அந்தப் பேச்சாளர்களில் முதன்மையானவர் விஸ்வாமித்ரர் காலவரிடம் ஓ மறுபிறப்பாளனே காலவா நீ உன் சுயவிருப்பத்தின் படியே வாக்குறுதியளித்திருந்த செல்வத்தைக் கொடுக்க வேண்டிய நேரம் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது.
இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட கருடன் துயரத்தில் மூழ்கி உற்சாகமற்று இருந்த காலவரிடம் உன்னிடம் விஸ்வாமித்ரர் முன்பே சொன்னதை இப்போது என் முன்னிலையிலும் சொல்லக் கேட்டேன்.
பதிவின் சுருக்கம் நாரதர் துரியோதனனுக்குக் காலவர் மற்றும் விஸ்வாமித்ரரின் கதையைச் சொல்ல ஆரம்பித்தது தவமியற்றிக் கொண்டிருந்த விஸ்வாமித்ரருக்கு பணிவிடை செய்த காலவர் காலவரின் சேவையால் மகிழ்ந்த விஸ்வாமித்ரர் காலவரை சீடன் நிலையில் இருந்து விடுவித்தது குருதட்சணை கொடுக்காமல் தான் போகக்கூடாது எனக் காலவர் பிடிவாதம் பிடிப்பது விஸ்வாமித்ரர் கேட்ட குருதட்சணை... ஜனமேஜயன் வைசம்பாயனரிடம் சொன்னான் ஓயாமல் தீமைகளில் ஈடுபட்டு பேராசையில் குருடாகி தீய வழிகளுக்கு அடிமையாகி தனக்குத் தானே அழிவைத் தீர்மானித்து உறவினர்களின் இதயங்களில் துன்பத்தை எழுப்பி நண்பர்களின் துயரங்களை மேம்படுத்தி தனது நலன் விரும்பிகள் அனைவரையும் வேதனைப்படுத்தி எதிரிகளின் மகிழ்ச்சியை அதிகரித்து தவறான வழியில் நடந்து கொண்டிருந்த அவனை துரியோதனனை அவனது நண்பர்கள் ஏன் தடுக்கவில்லை?
அமைதியான ஆன்மாக் கொண்டவனும் குரு குலத்தின் பெரும் நண்பனுமான அந்தப் புனிதமானவனோ கிருஷ்ணனோ பெரும்பாட்டனோ பீஷ்மரோ பாசத்தினால் அவனிடம் துரியோதனனிடம் ஏன் ஏதும் கூறவில்லை?
இவர்கள் சொன்னது அனைத்தையும் கேட்பாயாக வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் தொடர்ந்தார் நாரதர் துரியோதனனிடம் நண்பர்களின் ஆலோசனைகளைக் கேட்கும் நபர்கள் அரிது.
பழங்காலத்தில் தவத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்த விஸ்வாமித்ரரைச் சோதிப்பதற்காக வசிஷ்ட முனிவரின் உருவத்தைத் தாங்கி தர்மனே தர்ம தேவனான யமனே அவரிடம் விஸ்வாமித்திரரிடம் நேரடியாக வந்தான்.
ஏழு முனிவர்களில் சப்தரிஷிகளில் ஒருவரின் வசிஷ்டரின் உருவத்தைத் தரித்த அவன் தர்மன் ஓ மன்னா துரியோதனா போலியாக தான் பசித்திருப்பது போலவும் உண்ண விரும்பி தான் வந்திருப்பது போலவும் கௌசிகரின் விஸ்வாமித்ரரின் ஆசிரமத்தை அடைந்தான்.
இதன்காரணமாக பரபரப்படைந்த விஸ்வாமித்ரர் பரமான்னத்தின் அரிசியும் பாலும் கலந்து தயாரிக்கப்படும் சருவைச் சமைக்க ஆரம்பித்தார்.
அந்த அற்புத உணவைத் தயாரிக்கக் கவனம் எடுத்துக் கொண்டதன் விளைவாக அவரால் தனது விருந்தினருக்குச் வசிஷ்டரின் உருவத்தில் வந்திருந்த தர்மனுக்குச் சரியான முறையில் பணிவிடை செய்ய முடியவில்லை.
அந்த விருந்தினர் தர்மன் மற்ற தவசிகளால் கொடுக்கப்பட்ட உணவை உண்ட பிறகே விஸ்வாமித்ரர் தான் சமைத்த ஆவி பறக்கும் உணவுடன் அவனை தர்மனை அணுகினார்.
அந்த உணவைத் தனது தலையில் வைத்து தன் கரங்களால் அதைத் தாங்கிப் பிடித்தவாறே காற்றை மட்டுமே உண்டு வந்த அந்தக் கடும் நோன்பு கொண்ட தவசி விஸ்வாமித்ரர் கட்டையைப் போலத் தனது ஆசிரமத்திலேயே நின்றார்.
அப்படி அவர் விஸ்வாமித்திரர் அங்கே நின்று கொண்டிருந்தபோது மரியாதை பெரும் மதிப்பு பாசம் மற்றும் இனியன செய்தல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட காலவர் என்ற பெயருடைய தவசி அவருக்கு விஸ்வாமித்ரருக்குப் பணிவிடை செய்ய ஆரம்பித்தார்.
அவ்வளவு நாளும் காற்றை மட்டுமே உண்டு தலையில் உணவுடன் நின்று கொண்டிருந்தவரும் பெரும் ஞானம் கொண்டப் பெரும் முனிவருமான விஸ்வாமித்ரரைக் கண்ட தர்மன் இன்னும் சூடாகவும் புதியதாகவும் இருந்த அந்த உணவை ஏற்றான்.
அந்த உணவை உண்ட அந்தத் தேவன் தர்மன் விஸ்வாமித்திரரிடம் ஓ மறுபிறப்பாள முனிவரே நான் மனநிறைவு கொண்டேன் என்று சொல்லிச் சென்றுவிட்டான்.
தர்மனின் அந்த வார்த்தைகளால் க்ஷத்திரியத் தன்மையை விட்டு நீங்கி அந்தண நிலையை அடைந்ததன் காரணமாக விஸ்வாமித்ரர் மகிழ்ச்சியில் நிறைந்தார்.
குசிகனின் மகனான க்ஷத்திரிய மன்னன் விஸ்வாமித்ரர் அந்தண முனிவரான வசிஷ்டரிடம் சர்ச்சையில் ஈடுபட்டு ஒரு கசந்த அனுபவத்தைப் பெற்றார்.
ஆனால் வசிஷ்டரோ தனது தண்டத்தை மட்டுமே கொண்டு விஸ்வாமித்ரரின் கடும் ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் ஏன் தெய்வீக ஆயுதங்களைக் கூடக் கலங்கடித்தார்.
இறுதியாக மேலே குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சியில் தர்மனின் உத்தரவால் அந்தப் பெரும் க்ஷத்திரிய மன்னன் விஸ்வாமித்ரர் அந்தணரானார்.
இந்து சாத்திரங்களில் தாழ்ந்த வகையைச் சார்ந்த ஒரு மனிதன் கடுந்தவங்களால் அந்தணனாவதாகச் சொல்லப்படும் ஒரே நிகழ்வு இதுவே என்கிறார் கங்குலி.
தனது சீடனான தவசி காலவரின் சேவைகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்பால் மகிழ்ந்த விஸ்வாமித்ரர் அவரிடம் காலவரிடம் ஓ காலவா நான் உனக்கு விடைகொடுக்கிறேன்.
இப்படித் தனது ஆசானால் கட்டளையிடப்பட்ட காலவர் மிகவும் மகிழ்ந்து பெரும் பிரகாசம் கொண்ட விஸ்வாமித்ரரிடம் இனிமையான குரலில் ஆசானாக இருந்த உமது சேவைக்கு நான் இறுதிக்கொடையாக தக்ஷிணையாக என்ன கொடுக்க வேண்டும்?
தனது சேவைகளின் மூலமாகக் காலவர் ஏற்கனவே தன்னை வென்றுவிட்டதாக அறிந்த ஒப்பற்ற விஸ்வாமித்ரர் காலவரிடம் போ போ என மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்.
சுவாகா ஸ்கந்தனிடம் தானே அவனது தாய் என்பதைச் சொன்னது ஏழு முனிவர்களும் தங்கள் மனைவியரைத் தள்ளிவைத்தது அனைத்தையும் அறிந்த விஸ்வாமித்திர் ஸ்கந்தனைத் தஞ்சமடைந்து பிறப்புச் சடங்குகளைச் செய்து வைத்தது தேவர்கள் இந்திரனிடம் ஸ்கந்தனைக் கொல்லும்படி சொல்வது இந்திரன் அஞ்சுவது லோகமாதாக்கள் ஸ்கந்தனிடம் சென்றது அவனைத் தங்களது பிள்ளையாகச் சுவீகரித்து அமுதூட்டியது மார்க்கண்டேயர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் அந்தப் பலமிக்க உயர்ஆன்மா கொண்டவன் ஸ்கந்தன் பிறந்த போது பல்வேறு வகையான அச்சம் தரும் நிகழ்வுகள் நடந்தன.
உலக நன்மையை விரும்பும் முனிவர்களும் கூட இந்தப் பயங்கர அதிசயங்களை எல்லாப் புறமும் கண்டு அண்டத்தின் அமைதியை மீண்டும் நிலைநாட்ட இதயப்பூர்வமாக முனைந்தனர்.