sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இறுதியாக இஸ்லாத்தை அழிப்பதற்காக அதன் பெயர் தாங்கிகளான ஷீஆ மத்த்தினரே ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்பதே உண்மையாகும்.
யூத பாதிரி ஸுவைமிர் கூறும் க௫த்து இங்கு ஈண்டு குறிப்பிடத்தக்கது ஒ௫ மரத்தை அதன் கிழைகளில் ஒன்றுதான் வெட்டிவிட வேண்டும் .
என்று சொல்லி இல்லாத ஒருமைப்பாட்டை நினைப்படுத்திய ஆந்திரா காவல்துறைக்கு வாழ்த்துகள் நபிகள் நாயகத்தை கொச்சைப்படுத்திய திரைப்படம் இஸ்லாமியர்களை தீவிரவாதிகளாக சித்தரித்த துப்பாக்கி விஸ்வரூபம் போன்ற படங்களை எதிர்த்து பல ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்த இஸ்லாமிய நண்பர்கள் இப்போது அமைதி காக்கின்றனர்.
ஐயா முஸ்லிம்களின் உயிரினும் மேலான நபிகள் நாயகம் பற்றி படம் எடுத்த கயவர்களைக் கண்டிக்கக் கூட மனமின்றி கருத்துச் சுதந்திரப் போர்வையில் எங்கோ படமெடுத்தால் இங்கே ஏன் ஆர்ப்பாட்டம்?
என்றும் விஸ்வரூபம் பற்றி முஸ்லிம்கள் காயம்பட்டபோது திடீர் ஞானோதயம் வந்தது பற்றி கருத்துசுதந்திரம் பற்றி தமிழினவாதிகளும் சேர்ந்துகொண்டு ஓலமிட்டதும் முஸ்லிம்களுக்கு அடங்காத வலியை ஏற்படுத்தியது.
நபிகள் நாயகத்தை கொச்சைப்படுத்திய திரைப்படம் இஸ்லாமியர்களை தீவிரவாதிகளாக சித்தரித்த துப்பாக்கி விஸ்வரூபம் போன்ற படங்களை நானும் எதிர்க்கிறேன் அய்யா.
விழுப்புரம் ஆராயி சம்பவப் பின்னணி விழுப்புரம் மாவட்டம் திருக்கோவிலூரை அடுத்த வெல்லம்புதூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஆராயி அவரது பெண் தனம் மற்றும் மகன் சமயன் ஆகியோர் மிகக் கொடூரமாகத் தாக்கப்பட்டு ரத்தவெள்ளத்தில் கிடந்த புகைப்படங்கள் சமூகவலைதளங்களில் அதிகம் பரவிவந்த சூழலில் பிரச்னை தற்போது தீவிரமடைந்துள்ளது.
வழக்கை எடுத்து நடத்தும் இளைஞர்களுக்கான சமூக விழிப்புஉணர்வு இயக்கத்தின் இயக்குநர் பாண்டியன் கூறுகையில் சம்பவம் நடந்ததற்கு முந்தைய நாள் இரவு தனது பக்கத்து வீட்டில் ஆராயி தொலைக்காட்சி பார்த்துக்கொண்டிருந்திருக்கிறார்.
சம்பவ இடத்துக்கு வந்த போலீஸார் மூவரையும் உடனடியாக அருகில் இருக்கும் முண்டியம்பாக்கம் அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பிவைத்தார்கள்.
இதையடுத்து ஆபத்தான நிலையில் இருந்த ஆராயி மற்றும் தனம் இருவரையும் புதுவை ஜிப்மர் அரசு மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் சென்று சிகிச்சை அளித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தாக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்த தனத்தின் உடலைப் பார்க்கவரும்போதே உள்ளாடைகள் அனைத்தும் ரத்த வெள்ளத்தில் கிடக்க முணகிக் கொண்டிருந்தார்.
ஆராயி பிழைக்க வாய்ப்புகள் குறைவு என்று முதலில் மருத்துவர்கள் சொன்னாலும் தற்போது அவரது உடல்நிலையில் கொஞ்சம் முன்னேற்றம் இருப்பதாகவேத் தெரிகிறது.
இந்தச் சம்பவத்தில் மக்கள் அனைவருக்கும் ஆராயி வீட்டின் முன்புறமுள்ள நிலத்துக்குச் சொந்தக்காரரான ராஜேந்திரன் என்பவர் மீதுதான் சந்தேகம் எழுந்துள்ளது.
இன்னொருபுறம் சம்பவம் நிகழ்ந்ததற்கு முந்தைய நாள்தான் அருகில் இருக்கும் வீரபாண்டி என்னும் கிராமத்து திருவிழாவுக்காக தாயும் மகளும் சென்று வந்திருக்கிறார்கள்.
போலீஸ் தரப்போ இந்தக் கோணங்களில் எல்லாம் விசாரிக்காமல் அதே பகுதியில் இருக்கும் ஆலடியான் என்கிற உடல் ஊனமுற்றவரைக் கைது செய்து விசாரணை நடத்தியிருக்கிறது.
இன்னொருபுறம் ஆராயினுடைய நடத்தையைக் கொச்சைப்படுத்தும் வகையிலும் அவருக்குக் கள்ள உறவு இருந்தது அதனால்தான் இப்படி நிகழ்ந்தது என்கிற ரீதியிலும் செய்திகள் வந்தபடி இருக்கின்றன.
ஆராயி பெண் என்பதாலும் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதாலும் வேண்டுமென்றே அவதூறு பரப்புவதற்காக இப்படிச் சொல்லப்பட்டு வருகிறது.
பொதுவாகவே பாலியல் தொழிலாளியாக ஒருவர் இருந்தாலும் அவருக்கான உயிர் மற்றும் உடைமைகளுக்கான பாதுகாப்பை எந்த ஒரு ஜனநாயக அரசும் அதன் சமூகமும் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
அந்தப் பகுதியில் பிரச்னை நிலவி வரும் சூழலில் அங்கு பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளுக்குக்கூட போலீஸ் எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.
இந்த விவகாரத்தில்கூட பட்டியல் சமூகத்துக்கான தேசிய ஆணையத்தின் துணைத்தலைவர் வந்து பார்த்துச் சென்ற பிறகே போலீஸ் ஓரளவு தீவிரம் காட்டத் தொடங்கியுள்ளது என்றார்.
மேலும் தெலுங்கு தேசம் கட்சி மற்றும் ஒய்.எஸ்.ஆர் காங்கிரஸ் கொண்டுவந்த நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்தை அ.தி.மு.க அரசு ஆதரிக்க வேண்டும் என ஸ்டாலின் தெரிவிப்பது அவரின் சொந்தக் கருத்து.
மேலும் இம்மடம் பல பள்ளிகளையும் மருத்துவமனைகளையும் சென்னையில் இயங்கும் சங்கர நேத்ராலயா மற்றும் கவுகாத்தி அசாம் மற்றும் இந்து மிசன் மருத்துவமனை குழந்தைகள் மருத்துவமனை மற்றும் தமிழுநாடு மருத்துவமனை போன்றவைகளை இயக்கி வருகின்றன.
குடும்ப டாக்டரிடம் சிகிச்சை... நீண்ட ஆயுளுக்கு உத்தரவாதம் நிஜம் சொல்லும் ஆய்வு பழைய தமிழ்த் திரைப்படங்கள் சிலவற்றில் இந்தக் காட்சி நிச்சயம் இடம்பெற்றிருக்கும்... வீட்டிலிருக்கும் யாருக்கோ உடம்பு சரியில்லையா?
டெல்லியில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட பிரதமர் மோடி பணமில்லா பரிவர்த்தனையின் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கையாக பீம் என்ற ஆண்ட்ராய்டு செயலியை அறிமுகப்படுத்தினார்.
சில நாட்களுக்கு முன் நமது பைபிள் அங்கிள் தள வாசகர் நெல்சன் ஜார்ஜ் அவர்கள் ஜிம் எலியட் மிஷனரியைப் பற்றி அறியத் தரும்படி கேட்டிருந்தார்.. எனக்கும் மிகவும் பிடித்த மிஷனரிகளில் ஒருவர் ஜிம் எலியட் அதனால் அவரக் குறித்து எழுதுவது நன்மையாகக் கண்டது.
கல்லூரி ஜெபக்குழுவில் ஈக்வேடார் குறித்தும் அந்த மக்களுக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி அவர்களுக்கு செல்ல வேண்டிய அவசியம் குறித்தும் கேள்விப்பட்ட போது தன்னுடைய எல்லா ஆசைகள் கனவுகளையும் விட்டொழித்து ஈக்குவேடார் நாட்டுக்கு மிஷனரியாகப் போக தீர்மானித்தார்.. பெற்றொர் நண்பர்கள் எல்லாம் ஆண்டவருக்கு ஊழியம் செய்யும் முடிவு நல்லது தான் ஆனால் ஏன் வெளிநாட்டுக்குப் போய் செய்ய வேண்டும்?
என்று பாசப் போராட்டம் நடத்தினார்கள் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்தவர்கள் அதிகம் வேதமும் எளிதாக கிடைக்கிறது அவர்களுக்கு சுவிஷேசம் சொல்ல வேண்டுவதில்லை அவர்களது வீடுகளில் உள்ள வேதாகமங்களின் மேல் படிந்திருக்கும் தூசியே கடைசி நாட்களில் அவர்களுக்கெதிராக சாட்சிகொடுக்கும்.. நான் கிறிஸ்துவைப் பற்றி கேள்விப்படாத மக்களிடயே சுவிஷேசம் சொல்லவே விரும்புகிறேன் என்று சொல்லி ஈக்குவேடார் செல்ல தீர்மானித்தார்.
அம்மக்களின் குடியிருப்புகளுக்கு மேலாக வட்டமடித்து அவர்களின் கவனத்தை கவர்ந்தார்கள் ஆக்கா இந்தியர்களும் கூரை மேல் ஏறி இவர்களை வேடிக்கை பார்த்து ஆர்பரிப்பார்கள் மிஷனரிகள் அவர்களுக்கு ஆடைகள் மற்றும் கத்திகள் போன்றவற்றை மேலே விமானத்திலிருந்து வட்டமடித்த படியே கயிறுகள் வழியாக கூடையில் வைத்து இறக்குவார்கள் அடுத்த முறை ஆக்கா மக்கள் அந்த ஆடைகளை அணிந்திருப்பார்கள் அடுத்த முறை புது புது பொருட்களை பரிசாக கொடுப்பார்கள் ஒரு முறை ஒரு ஆக்கா இந்தியன் மிஷனரிகள் கயிறு மூலம் விமானத்திலிருந்து அனுப்பிய கூடையிலிருந்து பரிசுப்பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு சுட்ட குரங்கின் வால் போன்ற சில உணவுப் பொருட்களை வைத்தான்.
இப்படியாக அவர்களுடனான நட்பு வளர்ந்தது கிச்சுவா இந்தியர்கள் வாழ்ந்தபகுதியில் ஆக்கா இந்தியர்களிடமிருந்து தப்பி வந்த ஆக்கா இளம் பெண் டையுமா என்பவரிடம் ஆக்கா இந்தியர்கள் குறித்தும் அவர்களது கலாச்சாரம் மொழி போன்றவற்றை மிஷனரிகள் கற்றுக்கொண்டார்கள் ஆக்கா இந்தியர்கள் குடியிருப்பு அமைந்திருந்த குராரை ஆற்றங்கரை அருகில் சிறிய விமானத்தை இறக்க வசதியான இடம் ஒன்றில் விமானத்தைத் தரையிறக்கினார்கள்.
அந்த அடர் காடுகளில் இறங்கி கிடைத்த சொற்பமான வசதிகளைக் கொண்டு ஒரு மரத்தில் வீடு ஒன்றை எளிமையாகக் கட்டிக்கொண்டார்கள் அருகாமையில் வாழும் கொலை செய்யும் ஆக்கா காட்டுமிராண்டிகளின் மொழியில் சுற்றும்முற்றும் நடந்தவாரே நாங்கள் உங்கள் நண்பர்கள் என்று குரல் கொடுத்தார்கள்.
மிஷனரிகள் ஐவரும் குராரை ஆற்றங்கரையில் இறங்கிய செய்தியை தங்கள் மனைவிகள் தங்கியிருந்த இடத்திற்கு செய்தி சொல்லி மகிழ்ந்தார்கள் அப்போது ஆக்கா இந்தியர்களில் ஒரு வாலிபன் அடையணியாத இளம் பெண்கள் இருவரை கூட்டி வந்து மிஷனரிகளிடம் ஏதேதோ அவர்கள் மொழியில் பேசினான்.
அந்தப் பெண்களை இவர்களிடம் விற்க முயன்றதாகத் தெரிகிறது அதன் பிறகு வந்த ஆக்கா மனிதன் தன்னுடன் வந்த பெண்களைக் கூட்டிக்கொண்டு அங்கிருந்து சென்றுவிட்டான்.
மிஷனரிகள் முதல் ஆக்கா மனிதர்களை சந்தித்த மகிழ்ச்சியை கிட்டோவிலே தங்கியிருந்த தங்கள் மனைவிகளிடத்தில் ரேடியோ வழியே பகிர்ந்து கொண்டார்கள்.
மறுநாளும் எந்த பதிலும் வராததால் ஏதோ விபரீதம் என்று அறிந்து தங்கள் மிஷனுக்கு இந்தச் செய்தியை தெரியப்படுத்தினார்கள் மிஷனைச் சேர்ந்தவர்கள் ஈக்குவேடார் அரசாங்கத்தை தொடர்பு கொண்டார்கள் ஈக்குவேடார் அரசும் அமெரிக்க இராணுவமும் இணைந்து தேடும்பணியை மேற்கொண்டார்கள்.
ஆம் அம் மக்கள் மீது அன்பு கொண்ட அந்த மிஷனரிமார்களின் மனைவிகள் மீண்டும் அமெரிக்காவுக்கு திரும்பிப் போய் சுகவாழ்வை அனுபவிக்க விரும்பவில்லை மாறாக ஈக்குவேடாரிலேயே தங்கினார்கள் ஆக்கா மக்களிடம் அருட்பனி செய்தார்கள்.
மிஷன்ரிகள் அந்த மக்களின் பெயரை கிச்சுவா மொழியில் காட்டுமிராண்டிகள் என்று பொருள்படும் ஆக்கா என்ற பெயரை மாற்றினார்கள் இவர்களது தற்போதைய பெயர் ஹௌரனி என்பதாகும்.
இன்று இந்த மக்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை உண்மையான தெய்வம் என்று ஏற்றுக்கொண்டார்கள் மாபெரும் எழுப்புதல் உண்டாகியிருக்கிறது இன்றைக்கும் ஜிம் எலியட்டின் மனைவி எலிசபெத் எலியட் இந்த எழுப்புதல் அருட்பனிக்கு சாட்சியாய் வாழ்ந்துவருகின்றார்கள்.
அவர் எழுதிய என்ற புத்தகம் உல்கப் புகழ் பெற்றதாகும் ஜிம் எலியட் மற்றும் மற்ற நால்வரின் வாழ்வின் நடந்த சம்பவங்களை அழகாக விளக்கியுள்ளது அந்தப் புத்தகம் மாத்திரமல்ல இதன் தொடர்ச்சியான புத்தகத்தில் ஆக்கா இந்தியர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டதையும் விரிவாக விளக்குகின்றது.
இந்தப்புத்தகம் தமிழிலும் வெளிவந்திருக்கிறது நூலின் பெயர் மகிமையின் வாசல் வழியாய் எலிசபெத் எலியட் தற்போது எலிசபெத் எலியட் அம்மையார் மூப்பின் காரணமாக நேரடி ஊழியத்தில் ஈடுபடாமல் இனையதளம் மற்றும் மின்னனஞ்சல் வழியாக மக்களை சந்தித்து வருகின்றார்கள் என்னை நேசிக்கின்றாயா?
மல்லாகம் இளைஞர் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்ட இடத்தினை மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழு பார்வையிட்டது இலங்கை மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் யாழ்.பிராந்திய அலுவலகத்தின் இணைப்பாளர் ரி.கனகராஜ் தலமையிலான குழுவினர் இன்று காலை மல்லாகம் இளைஞர் மீது துப்பாக்கி சூடு நடத்தப்பட்ட இடத்திற்கு நேரில் சென்று பார்வையிட்டுள்ளனர்.
ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தேசியப்பட்டியல் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக அட்டாளைச்சேனையைச் சேர்ந்த ஏ.எல்.எம்.
கடந்த பொதுத் தேர்தலில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியுடன் செய்துகொண்ட ஒப்பந்தத்தின் பிரகாரம் வழங்கப்பட்ட தேசியப்பட்டியல் பதவி எம்.எச்.எம்.
அட்டாளைச்சேனைக்கு தேசியப்பட்டியல் தருவதாக ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் வழங்கிய வாக்குறுதியின் பிரகாரமே இந்தப் பதவி ஏ.எல்.எம்.
முயற்ச்சி குற்றம்சாட்டுகிறார் இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் ரோஹிங்கிய முஸ்லிம்கள் மீது தாக்குதல் நடாத்தியவர்களுக்கெதிராக சட்டம் ஒழுங்கு நிலை நாட்டப்பட வேண்டும்ஷிப்லி பாறுக் பொறியியலாளர் ஷிப்லி பாறுக்கின் நிதியொதுக்கீட்டில் காத்தான்குடி தெற்கு எல்லை வீதி புனரைமப்புப் பணிகள் நிறைவு
ஐபேட் போன்றே புதிய சர்ஃபேஸ் கோ மாடலிலும் சர்ஃபேஸ் கோ மைக்ரோசாஃப்ட் இன் சர்ஃபேஸ் பென் சப்போர்ட் கொண்டிருக்கிறது.
தென்கொரியாவின் முதல் பெண் அதிபராக இருந்த பார்க் குன் ஹை மீது சாம்சங் மற்றும் லாட்டி குழுமத்திடம் லஞ்சம் வாங்கியது தொடர்பான குற்றச்சாட்டு எழுந்தது.
இதனைத் தொடர்ந்து அந்நாட்டில் அதிபரை தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் வாக்குப்பதிவு நேற்று நடைபெற்றது.இந்நிலையில் தென்கொரிய அதிபர் தேர்தலுக்கான முடிவுகள் இன்று வெளியாகின.
தற்போது அவரே அதிபர் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றிருப்பதால் கொரிய தீபகற்பத்தில் நிலவும் போர் அபாயத்தை மாற்றியமைக்கும் சூழல் ஏற்படும் என அரசியல் விமர்சகர்கள் கருதுகின்றனர்.
மேலும் அதிபராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ள ஜே இன் அமெரிக்க எதிர்ப்பு கொள்கையை உடையவர் என்பதால் தென் கொரிய கடல் பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வரும் அமெரிக்காவுக்கு இது ஒரு பின்னடைவாகவே கருதப்படுகிறது.
புதிய அரசமைப்பில் சமஷ்டி எண்ணக்கரு இல்லை மீளவும் போரொன்று ஏற்படும் என்ற எண்ணம் ஏற்படாமலிருக்க பாடுபடுகின்றோம் சிறிலங்காவின் உள்ளாட்சி சபைத் தேர்தலில் மகிந்த ராஜபக்சவின் வெற்றி என்பது ஒருவகையில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பே ஒத்துக்கொண்டது போல இந்த இடைக்கால அரசியல் சீர்திருத்தம் முன்நோக்கி நகராது என்பதுவே என நாடுகடந்த தமிழீழ...
ஆண்களுக்கு மதுபான கடைகள் திறக்க முடியுமாயின் பெண்களுக்கும் மதுபான கடைகளை திறக்க முடியும் என அமைச்சர் பீல்ட் மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா தெரிவித்துள்ளார்.
திடீரென்று அச்சுறுத்தும் சத்தத்துடன் பச்சை நிற வண்டி அங்கு வந்து நிற்க அதிலிருந்த அஸ்ஸாம் ரைஃபில்ஸ் பிரிவைச் சேர்ந்த இரண்டு ராணுவ வீரர்கள் துப்பாக்கியால் சுட ஆரம்பித்தனர்.
ஆயுதப்படைக்கு அளித்துள்ள சிறப்பு அதிகாரச் சட்டத்தை இந்த மண்ணிலிருந்து திரும்பப் பெறும் வரை உண்ணாவிரதத்தைத் தொடர்வேன் என்ற ஷர்மிளாவுக்கு மக்கள் மத்தியில் ஆதரவு பெருக பல மகளிர் அமைப்புகள் அவரோடு சேர்ந்து கொண்டன.
அப்போதும் அவர் உண்ணாவிரதத்தை கைவிடாமல் இருந்ததால் சிறையிலேயே இறந்து வெளியே வந்த போதிலும் ஷர்மிளா உண்ணாவிரதத்தைத் தொடர அதனை எதிர்ப்பார்க்காத அரசு மீண்டும் அவரைக் கைது செய்து பலவந்தமாக உணவு கொடுத்து உண்ணாவிரதத்தை முறியடிக்க முயன்றது.
நாளுக்கு நாள் உடல்நிலை மோசமாகிக் கொண்டே செல்ல தன் லட்சியத்தை அடைவதற்கு முன்னர் இறந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காக மூக்கு வழியாக இரைப்பைக்கு குழாயைச் சொருகி அதன் வழியே திரவ உணவினை உட்செலுத்த அனுமதித்தார் ஷர்மிளா.
நாளுக்கு நாள் மோசமாகிக் கொண்டு வரும் தன் உடல் நிலை கண்டு வருந்தும் நண்பர்களிடம் ஷர்மிளா சொல்வது ஒன்றுதான்... நாமெல்லாம் ஒரு நாள் சாகப்போகிறவர்கள் தானே ஷர்மிளாவுக்கு இப்போது இரவும் பகலும் துணையாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருப்பது... அவர் அண்ணன் சிங்ஜித்.
மகளைப் பார்க்க மனபலம் இல்லாமல் ஷர்மிளாவின் அம்மா சக்திதேவி அவரை விட்டு விலகியேயிருக்க தன் லட்சியத்தை அடையாமல் அம்மாவைப் பார்க்க மாட்டேன் என்று ஷர்மிளாவும் உறுதியாக இருக்கிறார்.
இவர் ஷர்மிளாவின் அக்கா பிஜோயந்தியின் மகள் பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம் அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம்.
தத்தம்பகுதி பிறை சர்வதேசப்பிறை பிறைபார்த்த தகவல் போன்ற பிறை நிலைபாடுகளுக்கு வாகனக் கூட்டம் ஹதீஸ் ஆதாரமாகுமா?
ஹிஜ்ரி நாட்காட்டியின் வீழ்ச்சியும் யூதர்களின் சூழ்ச்சியும் நாளின் ஆரம்பமும் நாட்காட்டியின் அவசியமும் ஹிஜ்ரி காலண்டர் கருத்தரங்கம் கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி நாம் பார்க்கின்ற பிறை மூன்றாம் பிறைதான் அதைத்தான் முதல்பிறை.. பீஜே பிறை என்றாலே குழப்பம்.. பிறை என்றாலே கிறுக்கு... பீஜே பிஜே வுடன் விவாதம் செய்யத் தயாரா?
ஆனால் மாற்றுப் பாலியல் என்று நாம் இப்பொழுது கூறுவது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அங்கீகரிக்கப்பட்ட உண்மைகள் வழங்கப்பட்ட ஆண்பெண் பாலியல் உறவுகள் அல்லாதவை என்ற பொருளில் அடங்கும்.
பல்வேறு காரணங் களுக்காக இது பின்வரும் பாலியல் மற்றும் பாலின அடையாளங் களாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது இரு ஆண்கள் அல்லது இரு பெண்களுக்கு இடையிலான பாலியல் விழைவு இச்சை காதல் காமம் உறவு இரு பாலினத்தவரிடமும் ஈர்ப்பும் விழைவும் காதலும் உறவும் கொள்ளக்கூடிய நிலை பிறப்பாலான பாலடையாளத்தை கடக்கும் நிலை அதாவது பிறப்பால் ஆணாக இருந்து பின் பெண் அடையாளம் ஏற்போர் அரவானிகள் திருநங்கைகள் பிறப்பால் பெண்ணாக இருந்து பின் ஆண் பாலடையாளம் ஏற்போர்.
பொதுவாக சமூக அங்கீகாரம் பெறாத பாலியல் நிலைகள் என்பதாலும் இப்பொழுது தான் இவை குறித்த புரிதல்கள் ஏற்படத் தொடங்கியுள்ளன என்பதாலும் இவற்றைப் பற்றிய விளக்கங்கள் அவசியமாகின்றன.
மேலும் இந்தப் பாலியல் மற்றும் பாலியல் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அடையாளங்களை இலக்காக்கும் அவதூறுச் சொற்கள் நம் சமூகத்தில் வழங்குவதால் இவை குறித்த ஆழ்ந்த புரிதல் ஏற்படுவதற்கு முன் சரியான பெயர்களையும் சொற்களையும் வித்தியாசங்களையும் அறிந்துகொள்வது அவசியம்.
அது தவிர பொதுவாக பால் பாலியல் பாலினம் அடையாளம் வெளிப்பாடு ஆகியவை குறித்த தெளிவும் இன்றளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு வரும் விளக்கங்கள் மற்றும் வேறுபாடுகளை அறிந்திருத்தலும் அவசியம்.
இவர்கள் தமது ஆணுறுப்பை இது வரை நீக்கம் செய்யாதவர்களாகவோ பால் மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்துகொள்ளும் எண்ணம் இல்லாத வர்களாகவோ இருக்கலாம்.
டி டி இவர்கள் உடலுறவின் பொழுது தனது ஆணுறுப்பை மற்றவரது ஆசனவாயில் புகுத்துபவராகவும் மற்றவரது ஆணுறுப்பைத் தனது ஆசனவாயில் பெறுபவராகவும் இருப்பர்.
முன் காலங் களில் சுய விருப்பமின்றி பலவந்தமாகவும் தண்டனையாகவும் ஆணுறுப்பு நீக்கப்படும் ஆண்களைக் குறிக்க இச்சொல் பயன் படுத்தப்பட்டது.
இது உடல் ரீதியாக பெண்ணாக இருக்கும் ஒரு நபரின் சுய வெளிப்பாட்டையும் நடந்துகொள்ளும் விதத்தையும் செயல்களை யும் உடைகளையும் பேசும் விதத்தையும் குறிக்கின்றது.
ஒருபாலீர்ப்பு அல்லது ஓர்பாலின ஈர்ப்பு கொண்ட ஆண்கள் ஆண்களிடமே குறிப்பிடத்தக்க பாலீர்ப்பு கொண்ட ஆண்கள்.
ஆண்களிடம் மட்டுமே பாலீர்ப்பு கொண்டிருந்தாலும் இவர்களுள் சிலர் பல காரணங்களுக்காகப் பெண்களுடனும் உடலுறவு கொள்பவர்களாக இருக்கலாம்.
பாலின செயல்பாடு ஆணாகவோ பெண்ணாகவோ ஒருவர் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்ற சமூக பண்பாட்டு எதிர்பார்ப்புகள் இருக்கின்றன.
ஆண்களும் பெண்களும் எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் எந்தெந்தப் பணிகளைச் செய்ய வேண்டும் எவ்வாறு தோற்றமளிக்க வேண்டும் என்று பல எதிர்பார்ப்புகள் உண்டு.
தன்னுடைய நடை உடை பேச்சு மற்றும் இதர செயல்பாடுகள் மூலம் சமூகத்தில் ஆண்மை என்றும் பெண்மை என்றும் கூறப்படும் தன்மைகளை ஒருவர் வெளிபடுத்தும் விதம்.
பாலின மாறுபாடு தன்னுடைய பிறப்பால் அடையாளத்திற்கு உரியது என்று சமூகத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட பாலின வெளிப்பாடு அல்லாது எதிர் பாலினத்திற்கு உரிய வெளிப்பாடுகளைக் கொண் டிருப்பது.
இந்த உள்ளுணர்வு ஒருவரது பிறப்புறுப் பிற்கும் அதனால் வரையறுக்கப்பட்ட பாலின எதிர்பார்ப்புகளையும் சார்ந்து இருக்க வேண்டும் என்பது இல்லை.
பின் தங்களது வாழ்வில் ஒரு சமயத்தில் அந்த ஆண் பாலடையாளத்தை நிராகரித்து பெண் ணாகவோ அல்லது மூன்றாம் பாலினமாகவோ தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கின்றனர்.
ஒருபாலீர்ப்பு கொண்ட ஆண்களைப் பெரும்பாலும் கே என்றும் ஒருபாலீர்ப்பு கொண்ட பெண்களை லெஸ்பியன் என்றும் அழைப்பதுண்டு.
உண்மையான விழைவுகளைக் குறிக்காமல் இச்சொல் மருத்துவ ரீதியான விளக்கத்தை மட்டும் தர முயல்வதாக மாற்றுப் பாலியல் கொண்டவர்கள் இதனை நிராகரிப்பதும் உண்டு.
கோத்தி வெளிப்படையாக பெண்மை உடையவர்களாகவும் மற்றும் அல்லது மற்றொரு ஆணுடனான உடலுறவில் தனது ஆசனவாயிலோ வாயிலோ மற்றவரது ஆணுறுப்பைப் பெறுபவராகவும் உள்ள ஆண்கள்.
சமூகத்தினர் ஒருபாலீர்ப்பு கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் இருபாலீர்ப்பு கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் எதிர்பாலடையாளம் ஏற்கும் ஆண்களும் பெண்களும் ஆகியோரது கூட்டுச் சமூகங்களைக் குறிக்கிறது.
தங்களுடைய பாலீர்ப்புகளும் பாலின வெளிப்பாடுகளும் அடையாளங்களும் வேறுபட்டு இருப்பினும் இவை காரணமாக தாங்கள் அனைவரும் ஒதுக்கப்படுவதையும் விளிம்பு நிலைக்குத் தள்ளப்படுவதையும் இந்தச் சமூகத்தினர் ஒன்று கூடி எதிர்த்துப் போராடுகின்றனர்.
உடல் ரீதியாக ஆணாக இருப்பவர் ஒருவரின் சுய வெளிப்பாட்டையும் நடந்துகொள்ளும் விதத்தையும் செயல்களையும் உடைகளையும் பேசும் விதத்தையும் குறிக்கின்றது.
சமூகத்திற்கும் காலத்திற்கும் ஏற்ப ஆண்மை குறித்த பலவித நிலைப்பாடுகளும் எதிர்பார்ப்புகளும் இருப்பதால் ஆண்மைகள் என்ற பன்மைச் சொல்லும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தமிழில் இவ்விரண்டு சொற்களுக்குமே ஆண் என்ற சொல் பயன்படுத்தப் படுவதால் இந்த வேறுபாடுகள் வெளிப்படாமல் போவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.
உடல் ரீதியாக ஆணாக னீணீறீமீ இருக்கும் ஒருவர் தனது பாலின வெளிப்பாடுகளிலோ உள்மனதின் புரிதலிலோ ஆணாக இருக்க வேண்டும் என்று அவசியம் இல்லை.
ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் உயிரியல் உடல் ரீதியாக ஆணாக இருக்கும் ஒருவர் உடல் உயிரியல் ரீதியாக ஆணாக இருப்பவர்களிடம் உடலுறவு கொள்வது.
என்ற சொற்றொடரில் ஆண் என்பது உடல் ரீதியான அடையாளத்தைக் குறிக்காமல் தன்னை ஆண் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் எவரையும் குறிக்கும்.
ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் தம்மை ஒருபாலீர் ப்புள்ளவராகவோ இருபாலீர்ப்பு உள்ளவராகவோ அல்லது எதிர்பாலீர்ப்பு உள்ளவராகவோ இருக்க வேண்டும் என்று அவசியம் இல்லை.
எச் ஐ வி எய்ட்ஸ் மற்றும் இதர பால்வினை நோய்களின் தடுப்புப் பணியில் ஈடுபடும் பொழுது பாலியல் அடையாளத் திற்கும் பழக்க வழக்கத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை அறிவது அவசியம்.
சமூகம் மக்கள் ஒருபாலீர்ப்பு இருபாலீர்ப்பு என்று தம்மை சுய அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளாமல் ஆனால் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள்.
இத்தகையோர் ஒரு சமூகமாக இணையாது இருக்கும் பொழுதும் இவர்களுக்குள்ள பாலியல் செயல்பாட்டின் ஒற்றுமை காரணமாக சமூகம் என்றழைக்கப்படுகின்றனர்.
நிர்வாண் கோத்தி தங்களது ஆணுறுப்பின் விதைகளையும் ஆண்குறியையும் தன்னிச்சையயாகவே நீக்கம் செய்து பெண் உடை அணியும் கோத்திகள் நிர்வாண் கோத்திகள் என்றழைக்கப் படுகிறார்கள்.
நிறைந்த ஆண்மை தன்மையுள்ளவர்களாகத் தாங்கள் கருதும் ஆண்களையும் உடலுறவில் ஆண்குறியை உட்செலுத்தும் ஆண்களையும் இப்பெயரால் குறிக்கின்றனர்.
தங்களுடைய நெடு நாள் ஆண் துணைகளையும் பந்தி என்ற பொதுப்பெயரிலேயே கோத்திகளும் அரவானிகளும் குறிக்கின்றனர் க்யர் ஆண்பெண் உறவு தான் நியதி என்ற நிலைப்பாட்டைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் எவரும்.
இவர்கள் ஒருபாலீர்ப்பு கொண்டவர்களாகவோ இருபாலீர்ப்பு கொண்டவர் களாகவோ பால் மாற்றம் விரும்பி ஏற்பவர்களாகவோ இருக்கலாம்.
இந்தச் சொல் முதலில் ஒருபாலீர்ப்பு கொண்டவர்களை வெறுத்து ஒதுக்குபவர்களால் ஒரு அவதூறுச் சொல்லாகப் பயன்படுத்தப் பட்டது.
ஆனால் இந்த மொழிப் பயன்பாட்டை மாற்றி அவமானச் சொற்களாய்த் திரும்பப் பெறும் அரசியல் செயல்பாட்டின் காரணமாக க்வீயர் என்ற இச்சொல் சுய அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சில சமயங்களில் எதிர்பாலீர்ப்புள்ளவர்களும் ஆண்பெண் உறவு நியதியைத் தாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பதன் அடையாளமாகத் தங்களை க்வீயர் என்று அடையாளப்படுத்திக்கொள்வதுண்டு.
மனிதர்களின் பாலியல் என்பது தனி நபர்களின் பாலியல் குறித்த அறிவு நம்பிக்கைகள் கருத்துக்கள் மதிப்பீடுகள் பழக்க வழக்கங்கள் ஆகிய அனைத்தையும் குறிக்கும்.
உடல் மற்றும் உயிரியல்வேதியியல் காரணிகளும் சுய அடையாளம் வெளிப்பாடு உணர்வுகள் எண்ணங்கள் உறவுகள் ஆகியவையும் இதனுள் அடங்கும்.
ஒருவரது ஆன்மீகம் மத நம்பிக்கைகள் பண்பாடு குறித்த கேள்விகள் நீதி பற்றிய புரிதல்கள் ஆகியவை அவரது பாலியல் வெளிப்பாட்டின் மீது குறிப்பிட்டத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
ஒருவருடைய பாலியல் அடையாளம் வெளியிலிருந்து வழங்கப் படவோ நிர்ணயிக்கப்படவோ கூடாது என்று அவருடைய சுயத்தின் வெளிப்பாடாய் சுய அறிவித்தல் மூலம் அறியப்பட வேண்டும் என்று பலர் நம்புகின்றனர்.
பாலியல் சிறுபான்மையினர் பாலியல் சிறுபான்மையினர் சமூகம் ஒருபாலீர்ப்பு கொண்டவர்கள் இருபாலீர்ப்பு கொண்ட வர்கள் பால் மாற்றம் விரும்பி ஏற்பவர்கள் ஆகியோரைக் குறிக்கிறது.
ஃ எதிர்பாலீர்ப்பு தன் பாலடையாளத்திற்கு எதிர் பாலடையாளத்தில் இருப்பவர்களுடனான ஈர்ப்பு காதல் காமம் ஆண்பெண் பெண்ஆண் உறவுகள் ஃ ஒருபாலீர்ப்பு அதே பாலடையாளத்தில் இருப்பவர்க ளுடனான ஈர்ப்பு காதல் காமம் ஆகியவை ஆண்ஆண் பெண்பெண் உறவுகள் பாலினம் கடப்பவர்கள் சமூகத்தில் வழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் பாலின நியதிகளைத் தாண்டு பவர்கள்.
இவர்கள் அவ்வப்பொழுதோ அல்லது எப்பொழுதும் எதிர் பாலினத்தவரின் நடை உடை பழக்க வழக்கங்களை ஏற்றுச் செயல்படுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
எனினும் இவர்கள் பால் மாற்று சிகிச்சை செய்வதற்கு முந்தைய நிலையிலோ செய்து கொண்டவர்களாகவோ செய்துகொள்ளும் எண்ணம் இல்லாதவர்களாகவோ இருக்கலாம்.
இவர்கள் பால் மாற்று சிகிச்சை செய்வதற்கு முந்தைய நிலையிலோ செய்து கொண்டவர்களாகவோ செய்துகொள்ளும் எண்ணம் இல்லாதவர்களாகவோ இருக்கலாம்.
இதனை தமிழாக்கம் செய்தவர் அனிருத் வாசுதேவன் பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம் அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம்.
டெல்லி முன்னாள் முதல் மந்திரி ஷீலா தீட்சித்தை சந்தித்து நலம் விசாரித்த அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் இதய அறுவை சிகிச்சைக்காக விரைவில் பிரான்ஸ் நாட்டுக்கு செல்லும் டெல்லி முன்னாள் முதல் மந்திரி ஷீலா தீட்சித்தை இன்று அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் சந்தித்து நலம் விசாரித்தார்.
மாதுளம்பழச்சாறுடன் இஞ்சிச் சாறை சம அளவு எடுத்து அதில் ஒரு டீஸ்பூன் தேன் கலந்து குடித்தால் நாள்பட்ட வறட்டு இருமல் ஓடிவிடும்.
கல்கண்டு பன்னீர் தேன் மாதுளம்பழச்சாறு நான்கையும் தலா ஒரு டம்ளர் எடுத்து கலந்து உருட்டுப்பாகு பதத்தில் காய்ச்ச வேண்டும்.
இல் நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் மாவீரர் போராளிகள் குடும்ப நல அமைச்சு விளையாட்டு சமூகநல அமைச்சுக்கள் போன்றோரின் ஏற்பாட்டில் இந்த நிகழ்வு இடம்பெற்றுள்ளது.
எமது இரத்தம் மற்றவர்களது உயிர் காக்கவே என்று எமக்கு உணர்த்திய எம் மாவீரர்களது நினவுகளை மனதில் சுமந்தவாறு நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து தமிழீழம் நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்வோம்.. மாத்தறையில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு ஆதரவாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த பேரணி தற்போது நடைபெற்று வருகின்றது.
என்று கேட்டுக்கொண்டே கீழிறங்கி வந்த மாதுரியை பார்க்க அவருக்கு என்ன சொல்வதென்று தெரியவில்லை அவருக்கு தெரியும் இதுதான் மாதுரி அவள் எவ்வளவு பெரிய கஷ்டத்திலிருந்தாலும் அது மற்றவர்களை பாதிக்காத அளவு பார்த்துக்கொள்வாள் எதையும் காட்டிக்கொள்ளாத ரகம்.
ஏன் முடியாது மாது இது உன் அப்பாவும் அம்மாவும் சேர்ந்து உருவாக்கினது அதை நானும் மத்தவங்கள மாதிரி வித்துருன்னு சொல்லமாட்டேன் எனக்கு உன்மேல நம்பிக்கையிருக்கு உன்னால முடியும் மாது.
அவரைச்சொல்லியும் குற்றமில்லை அவருக்கு இருக்கும் நெருக்கடிக்கு அவர் அவருடையதைத்தானே பார்க்கமுடியும் என்று அவளுக்கு அவளே சொல்லிக்கொண்டதும் ஞாபகத்திற்கு வந்தது.
அதனால என்னம்மா இன்னும் ஒரு வருஷம்தானே இருக்கு .பிஸ்னஸ் கொஞ்சம் ஸ்டேபில் ஆன உடனே கரஸ்பான்டன்ஸ்ல கன்டின்யூ பண்ணிக்கலாம்.
அவள் அப்பாவின் இவ்வளவு வருட உழைப்பை அப்படியே விட்டுவிட அவளுக்கு மனமில்லை.ஏனோ அவளது சுதா அங்கிள் கேட்கும்பொழுது அவள் கண் முன் வந்ததெல்லாம் அவள் அப்பாவின் முகமே.
அவரை அனுப்பிவிட்டு மறுபடியும் தன்னறைக்கு சென்றுவிடத்தான் நினைத்தாள் ஆனால் இப்படி அவள் அறைக்குள்ளேயே கிடந்தால் வள்ளியம்மா வருத்தப்படுவார் என்று தெரியும் அதனால் கொஞ்ச நேரம் அங்கிருந்துவிட்டு மாடிக்குச்சென்றாள்.
அவள் கம்பனியில் பொறுப்பேற்றுக்கொண்ட ஒரு வாரத்திலேயே சுதாகரனுக்கு வேறு வேலை வந்துவிட அவர் வெளிநாடு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் தவிர்க்க முடியாத பயணமென்பதால் இவளுக்கு ஒரு சில அறிவுறைகளை வழங்கிவிட்டு எந்தவிதப்பிரச்சனை என்றாலும் அழைக்குமாறு சொல்லிவிட்டே கிளம்பினார்.
ஒரு ஞாயிறன்று மதிய வேலையில் ஆஃபிஸ் ரூமில் ஒரு ஃபைலை புரட்டிக்கொண்டிருந்தாள் மாதுரி ஏதோ ஒன்று சரியில்லை என்று தோன்றியது ஆனால் எங்கு தவறு நடந்திருக்கிறது என்பதுதான் அவளுக்குப்புரியவில்லை.
மேலும் சில மணிநேரம் எல்லாவற்றையும் அலசி ஆராய்ந்ததில் அவளுக்கு ஒரு விஷயம் நன்றாக புரிந்தது ஏமாற்றுக்காரர்கள் வெளியில் மட்டுமில்லை உள்ளேயும் சில நம்பிக்கை துரோகிகள் இருக்கிறார்கள் என்பது.
அவள் அடுத்து என்ன என்ற யோசனைக்கு சென்றுவிட்டாள் சுதாகரன் வேறு ஊரில் இல்லை அவருக்கு அழைக்கலாம் என்றால் அவருக்கு க்ளையன்ட்ஸுடன் மீட்டிங் வேறு இருந்தது அவரை சிரமப்படுத்த மனம் வரவில்லை.
அவளால் ஏற்றுக்கொள்ளவே முடியவில்லை தந்தையைப்போலொரு மணிதரை ஏமாற்ற எப்படி மனம் வந்தது இவர்களுக்கு என்ற கோபத்திலிருந்தாள்.
அவர் போட்ட சத்ததுலேயே அறையை விட்டு வெளியே வந்திருந்த மாதுரி நான் இங்க இருக்கிறேன் சித்தப்பா என்று அவள் கீழிறங்கிவர வள்ளியம்மாவோ சாரி சித்தப்பா என்னால ஒரு நாளும் கம்பனிய விக்கமுடியாது.
அப்பா கஷ்டப்பட்டு உருவாக்குனத என் கண்முன்னாடியே என்னால அழியவிடமுடியாது சித்தப்பா இது அப்பாவோட கனவு சித்தப்பா...என்னோட கடமை ஓஹோ என்றவர் நீ செய்றது பைத்தியக்காரத்தனம் மாதுரி என்றுவிட்டு கிளம்பிவிட்டார்.
மாதுரிக்குத்தான் என்ன செய்வதென்றே தெரியவில்லை இருக்கும் ஒரே உறவு சித்தப்பா அவரும் இப்பொழுது சென்றுவிட்டார் அவர் சென்றதைவிட அவர் பேசிச்சென்ற வார்த்தைகளே அவளை இன்னும் காயப்படுத்தின.
ஓ...என்று அழவேண்டும்போல் ஆனால் முடியவில்லை ஏனோ அந்த வீட்டில் அவளுக்கு மூச்சு முட்டுவதுப்போல் ஒரு உணர்வு கார்ச்சாவியை எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பிவிட்டாள்.
கொஞ்ச தூரம் நடந்துச்சென்றவள் கண்ணிற்கு ஒரு குளம் தெரிய அதை அப்படியே பார்த்துக்கொண்டிருந்தவள் சிறிது நேரத்தில் அங்கேயே மன்டியிட்டமர்ந்து அழ ஆரம்பித்துவிட்டாள்.
எல்லாமே ஆதார் என்ற ஆன பின்னர் ஸ்மார்டோன் செயல்பாட்டிலும் முதன்முறையாக ஆதாரால் அங்கீகரிப்பட்ட இயங்குதளத்தை இன்டஸ் ஓஎஸ் மற்றும் டெல்டா ஐடி இணைந்து உருவாக்கியுள்ளது.
உலகின் முதல் பிராந்தியரீதியான இயங்குதளம் என அறியப்படுகின்ற இந்தியாவின் இன்டஸ் இயங்குதள நிறுவனமும் கருவிழி ஸ்கேனர் நுட்பத்தில் சிறந்து விளங்குகின்ற டெல்டா ஐடி என இரு நிறுவனங்களும் இணைந்து இந்தியாவிற்கான முதல் ஆதார் அடிப்படையிலான இயங்குதளத்தை உருவாக்கியுள்ளது.
கேமராவில் உள்ள ஐரீஷ் ஸ்கேனர் மற்றும் ஓஎஸ் மென்பொருள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலாக கூட்டாக இயங்குகின்ற வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.