sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எப்படி உங்கள் பிரச்சனை உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருக்கிறதோ அதே போல் இந்த உறவில் உங்கள் துணை எதிர்பார்த்தது கிடைக்கிறதா என்பதையும் நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
பாகிஸ்தான் வெளிப்படையாக பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கிறோம் என கூறினாலும் உண்மையாக எந்தஒரு மாற்றமும் கிடையாது.
ஆப்கானிஸ்தானில் தாக்குதல் நடத்தும் ஹக்கானி நெட்வோர்க் மற்றும் தலிபான் அமைப்புகள் பாகிஸ்தான் எல்லையில் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது.
அமெரிக்க வெளியுறவு துறையின் ஆசிய பிராந்திய முதன்மை துணை செயலாளர் ஆலிஸ் பேசுகையில் ஆப்கானிஸ்தான் அமைதி நடவடிக்கையில் பாகிஸ்தான் முக்கிய பங்களிப்பு செய்ய வேண்டும்.
அவர்கள் தலீபான்கள் ஆதிக்கம் உள்ள இடங்களில் முக்கிய பங்களிப்பு செய்ய முடியும் என்பதால் தொடர்ந்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தி வருகிறோம் தலீபான்கள் பிரச்சினையில் அரசியல் தீர்வு காண்பதற்கு பேச்சு நடத்தி அந்த அமைப்பின் மீது நிர்ப்பந்தம் ஏற்படுத்துவதில் பாகிஸ்தான் உதவ முடியும் என்று நம்புகிறோம் என கூறிஉள்ளார்.
பொழிப்பு நாம் விரும்பிய காதலர் காமத்தால் நமக்கு விருப்பமானவற்றைச் செய்வாரானால் நாணம் என்று சொல்லப்படும் ஒரு பண்பையும் அறியாமலிருப்போம்.
பேணியார் காமத்தாற் பெட்பசெயின் நம்மால் விரும்பப்பட்டவர் வந்து காமத்தால் நாம் விரும்பியவற்றைச் செய்யுமளவில் நாண் என ஒன்றோ அறியலம் நாண் என்றொன்றையும் அறிய மாட்டேமாயிருந்தோம்.
சி இலக்குவனார் உரை நம்மால் விரும்பப்பட்ட காதலர் காதலால் நாம் விரும்பியவற்றைச் செய்யின் நாண் என்ற ஒன்றை அறியமாட்டோமாய் இருந்தோம்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் நாணம் என்ற உணர்ச்சி நமக்குத் தெரியாது நாணென்று சொல்லப்பட்ட ஒன்றையும் நாம் அறியாதிருந்தோம் எனக்கு நாணம் ஒன்றுமட்டுமா மறந்து போகிறது?
பெண்மைக்கான மற்ற மடமை அச்சம் பயிர்ப்பு என்ற எல்லாமே மறந்து போகின்றன அவர்பாலுள்ள காதலால் வெட்கமென்ற ஒன்றினை யறியமாட்டோம்.
காலிங்கர் குறிப்புரை எனவே அவரிடத்தில் அவாப்பெறில் வந்தாங்கே எமது ஆவல் தீரும்படி அவரைப் பணிந்தும் எழுந்தும் பரிவுற மகிழ்ந்தும் நோக்கி ஊடியும் நுணுக நகைத்தும் நீக்கிய நாணொடு நிற்பேன் என்றவாறு.
யாம் விரும்பவே தாம் வருவாராயின் என காலிங்கர் உரைக்க நம்மால் விரும்பப்பட்டவர் வந்து காமத்தால் நாம் விரும்பியவற்றைச் செய்யுமளவில் என்று பரிமேலழகர் இப்பகுதிக்கு உரை கூறினார்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் காதலர் காமத்தோடு நாம் விரும்பியன செய்யின் நம்மால் காப்பாற்றப்பெறும் காதலர் காமத்தால் நாம் விரும்பியவற்றைச் செய்வாராயின் என் காதலர் தாமும் என்னைப் போலக் காம ஆசை கொண்டவராக நான் மிகவும் ஆசைப்படுகிற கலவி செய்யும்போது தலைவர் நாம் விரும்பத் தக்கவைகளைச் செய்தால் என்றபடி இப்பகுதிக்குப் பொருள் உரைத்தனர்.
அப்பொழுது சொல்கிறாள் என்னால் விரும்பப்படும் என் கணவர் காதலால் நான் விரும்பும்வகை செய்தால் நாண் என ஒன்று இருப்பதாக அறியமாட்டோம் என்கிறாள்.
நாணென ஒன்றோ அறியலம் என்னும் பகுதிக்குக் காலிங்கர் உரையில் எமது ஆவல் தீரும்படி அவரைப் பணிந்தும் எழுந்தும் பரிவுற மகிழ்ந்தும் நோக்கி ஊடியும் நுணுக நகைத்தும் நீக்கிய நாணொடு நிற்பேன் என்பார்.
இப்பாடலுக்கும் இதைத் தொடர்ந்துவரும் மூன்று குறட்பாக்களுக்கும் பரிமேலழகர் பரத்தையிற் பிரிந்து வந்த தலைமகனோடு நிறையழிதலாற் கூடிய தலைமகள் நீ புலவாமைக்குக் காரணம் யாது?
பரத்தையர் பிரிவுக்குக் குறளில் இடமில்லையாதலாலும் பரத்தையிற் பிரிவுநேர்ந்த பொழுதுதான் நாணம் எழுவதென்பது இல்லை என்பதாலும் இவர் உரை முற்றிலும் பொருந்தாது.
அறியலம் என்ற சொல்லுக்கு அறியார் அறியலாம் அறிய மாட்டேமாயிருந்தோம் அறியாதவராவோம் தெரியாது அறியாதிருந்தோம் உணர்வதில்லை அறியவும் விரும்ப மாட்டோம் அறியமாட்டோம் அறியமாட்டோமாய் இருந்தோம் உணர்வே இருக்காது இல்லாது போய்விடுகிறது என உரைகாரர்கள் பொருள் கூறினர்.
அருமையான கவிதை...ஐயா குழந்தைத் தொழிலாளர்களாய் இருக்கும் குழந்தைகள் சீரியலிலும் திரைப்படங்களிலும் நடிக்கும் குழந்தைகள் கூட இந்த வகையறாக்கள்தான் அவர்களையும் இந்தக் கூட்டத்தில் சேர்த்ஹ்டுக் கொள்ளலாம் ஐயா.
கொடுமைதான் ஐயா...பெற்றோர்கள் திருந்த வேண்டும்.. கவிதையை படித்த போது மனம் உருகியது.. எப்போது மாறும் இந்த நிலை.. அழகாக சொல்லியுள்ளீர்கள் வாழ்த்துக்கள்.
உதாரணம் மரணம் காமம் காதல்நோய் ஒருவர் தன் அகச் சித்திரத்தைப் படைப்பாக வெளியிடத் தன் வசம் உள்ள கருவிகளைச் சார்ந்திருக்கிறார்.
இலக்கியத்தில் புனைவின் இடம் எந்தளவு இருக்க வேண்டும் அவை தர்க்கம் சார்ந்து இருக்க வேண்டுமா என்பது பலகாலமாக விவாதிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இலக்கியம் தன் புனைவுக்கும் தேவைக்கும் ஏற்ப வடிவத்தையும் மொழியையும் தேர்ந்து கொள்கிறது நவீன இலக்கியத்தில் கவிதை ஒன்றை உணர்ச்சியோ அனுபவமோ தத்துவமோ அல்லது இவற்றின் வழி அறிந்த கருத்தியலோ உணர்த்தினால் போதுமானது எனக்கருதப்படுகிறது.
செறிவான மொழிநடை செவ்வியல் காவியங்களுக்கு உகந்தது வட்டார வழக்கை யதார்த்தவாத கதைகளில் காணலாம் பொருட்களின் தரத்தைப் போல புலன்களால் அறியப்படுவதல்ல இலக்கியத்தின் தரம்.
ரசனையின் உட்கூறுகளாக அமையும் வாழ்வனுபவம் கலாசார மரபு அழகுணர்ச்சி நம்பிக்கைகள் விழுமியங்கள் ஆளுக்கு ஆள் சமூகத்திற்கு சமூகம் நாட்டுக்கு நாடு.
வெள்ளைத் தோல் கறுப்புத் தோல் நெடுங்கூந்தல் கத்தரிக்கப்பட்ட முடி ஆழ்ந்த வர்ணங்கள் வெளிர் நிறங்கள் என ஆளுக்கு ஆள் சமூகத்திற்கு சமூகம் அழகுணர்ச்சி அது சார்ந்த ரசனை வெளிப்படும்.
அதில் நுட்பத்திற்கோ ஞானத்தை புலப்படுத்தவோ அதிக வாய்ப்பில்லை.திரைப்பாடல்களை ரசிப்போர் பெரும்பாலும் ஞானத்தின் அடிப்படையில் அன்றி அது எழுப்பும் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையில் அதனை ரசிக்கிறார்கள்.
நுட்பம் ஞானம் இவற்றிற்கு இடம் குறைவாகவும் உணர்ச்சி வெகு ஜனங்களைச் சென்றடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட எழுத்துக்கள் தாழ்வானது என்பது அவர்களது கருத்தாக இருக்கும் இந்த எலிட்டிச மனோபாவத்திற்கு இரையானோரின் பின்புலங்களை ஆராய்ந்தால் அவர்கள் வைதீக மரபில் வந்தோராக அல்லது அது குறித்த பெருமித உணர்வு கொண்டோராக குறைந்த பட்சம் அதற்கெதிரான உணர்வு அற்றவராக இருப்பதைக் காணலாம்.
காரணம் வேத மரபு மேல் கீழ் என அதிகாரப்படிநிலை கொண்ட சமூக அமைப்பில் நம்பிக்கை கொண்டது அவர்களுக்கு யதார்த்தத்தை விட தொன்மம் முக்கியமானதாகத் தோன்றும்.
இதைத் தெளிவாக உணர்ந்து கொள்ள தமிழில் வெளியாகும் இலக்கியச் சிற்றேடுகளின் செயல்பாடுகளை அவதானித்தால் போதும் வேறுபடும் ரசனையை இலக்கியத் தரத்தை அளவிடும் பொது அளவுகோலாக ஏற்றுக் கொள்ள இயலாது.
அப்படி ஏற்றுக் கொள்பவர்களின் நோக்கம் இலக்கியம் அல்ல ஒரு படைப்பு அது எடுத்துக் கொண்ட பொருண்மையை அந்தப் பொருண்மையை புலப்படுத்த எடுத்துக் கொண்ட சூழலை அதன் பிரதி எப்படி வெளிப்படுத்துகிறது மேம்படுத்துகிறதா கைவிடுகிறதா சிதைக்கிறதா என்பதை அளவிடுவதன் மூலமே படைப்பை அளவிட வேண்டும்.
பாரதியின் தேசியப்பாடல்களை மதிப்பிடுகையில் அதன் காலச் சூழலைக் கணக்கில் கொள்ளாத ரசனை விமர்சகர் அவை வெறும் மேடை முழக்கங்கள் என்ற முடிவுக்கு வந்து சேர்வார்.
காலனி ஆதிக்கத்தின் போது அறுபட்ட கலாச்சார மரபை மீட்டெடுக்க தாய்த் தமிழகத்தில் பாரதி திருவிக பாரதிதாசன் போன்ற ஆளுமைகள் முன்னின்று வழிநடத்திய இயக்கங்களைப் போல மலேசிய சிங்கையில் இயக்கங்கள் தோன்றவில்லை.
சிங்கையின் நிரந்திரவாசிகள் தமிழகத்தில் வாழ்ந்த போது பன்முகத் தன்மை கொண்ட ஊடகங்களின் வழியே பன்முக வாசிப் பிற்குப் பழக்கப்படுத்தப்பட்டவர்கள்.
இவையெல்லாம் சிங்கையில் பிறந்து வளர்ந்த சிங்கப்பூரியர்களுக்கு குறைவு எனவே சூழலைப் பின்புலமாகக் கொண்டு பிரதியை அளவிடும் அணுகுமுறையைக் கைவிட்டு தமிழகத்தில் தங்களை மேட்டுக்குடி மேலோர்களாக களாக நிறுவிக் கொள்ளப் பயன்பட்ட ரசனைத் தராசு கொண்டு செவ்வியல் பார்வையில் மதிப்பிட்டு சிங்கை இலக்கியத்தை மட்டுமல்ல எந்த படைப்பையும் குப்பை எனப் புறந்தள்ளுவது முறையாகாது உலகம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது.
ஒரே கனியே எடுத்துக்காட்டாக மாங்கனி பல்வேறு வகைகளும் சுவையும் கொண்டது.இந்த ஒரு பலம் என்பதை இயற்கை காலங்காலமாக மெய்ப்பித்திருக்கிறது.மாறாக ஒற்றைக் கலாசார ஆதிக்கம் தீதானது.
சிங்கை மலேசிய தேசிய இலக்கியங்களை உருவாக்க விழையும் அரசு அமைப்புக்கள் கல்வி நிறுவனங்கள் எழுத்தாளர்கள் சிங்கை மலேசிய இலக்கியங்கள் தமிழக இலக்கியங்களின் நகலாக இருக்க வேண்டியதில்லை என்ற யதார்த்தத்தை ஏற்க வேண்டும்.
நாளை சூரியன் உதிக்கும் என்று முகநூலில் சிலேடையாக எழுதி மகிழ்ந்து கொண்டிருந்தவர்களுக்கு அதிர்ச்சி அளிக்கும் விதமாக மறுநாள் தேர்தல் முடிவுகள் வெளியாகின.
தொடர்ந்து ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் ஆற்றலும் உடல் நலிவுற்ற நிலையிலும் மக்களின் தளராத நம்பிக்கையைப் பெற்றிருந்தவருமான எம்.ஜி.ஆர் கூட தேர்தல் என்று வரும்போது கூட்டணிகளைத் தவிர்த்ததில்லை.
இரண்டாண்டுகளுக்கு முன்னரே மக்களவைத் தேர்தலில் தனித்துக் களமிறங்குவதை அவர் பரிட்சித்துப் பார்த்திருந்தாலும் இந்த முறை ரிஸ்க் அதிகமிருந்தது.
பாலினம் சார்ந்தும் தோற்றம் சார்ந்தும் அவரது தனி வாழ்க்கை குறித்தும் கொச்சையான பேச்சுக்களைக் கூச்சமின்றி கட்சியின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர்களே வீசிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
மக்கள் நலக் கூட்டணி இடதுசாரிகளைப் போன்ற சித்தாந்திகள் விடுதலைச் சிறுத்தைகளின் களப்பணியாளார்கள் விஜயகாந்த் என்ற நட்சத்திர முகம் வைகோ வாசன் என்ற கறைபடாத அரசியல்வாதிகள் எனத் தேர்தலில் வெல்வதற்கான அத்தனை கருவிகளையும் கொண்டிருந்த இந்த அணி இந்தத் தேர்தலில் மிக மோசமான தோல்வியைக் கண்டது ஏன்?
ஊடகங்களைப் பார்த்து உமிழ்ந்தது எடுத்து அடிச்சேனா தெரியுமா என மிரட்டியது தொலைக்காட்சிப் பேட்டியில் கேள்விக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் பாதியில் எழுந்து ஓடியது வேட்பு மனுத்தாக்கல் வரை போய் கடைசி நிமிடத்தில் பின் வாங்கியது எனப் பல செயல்கள் முகம் சுளிக்க வைத்தன என்ற போதும் அவர்கள் மதிப்பிழக்கக் காரணமாக இருந்தது அவர்கள் மேற்கொண்ட எதிர்மறையான பிரச்சாரம்.
கடந்த தேர்தல் வரை இரண்டு திராவிடக் கட்சிகளையும் சார்ந்து தேர்தலைச் சந்தித்து பதவிகளும் பெற்றவர்கள் பெரிய அரசியல் காரணங்களுக்காக இல்லாமல் சொந்த நலன்களுக்காக கூட்டணி கண்டதை மக்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை.
எல்லா சமூகத்தினரும் அமைச்சரவையில் பங்கு பெறும் தமிழகத்தில் பல கட்சிகள் பங்கு பெறும் கூட்டணி ஆட்சிக்கு அவசியமிருப்பதாக மக்கள் கருதவில்லை.
அந்தக் கருத்தியல் அதிகாரப் பசி கொண்ட சந்தர்ப்பவாதக் கூற்றாகவே பார்க்கப்பட்டது பாமக தமிழகத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்துத் தெளிவான திட்டங்களோடு ஓராண்டிற்கு முன்னரே களமிறங்கிய பாமக ஏன் வெற்றி காணவில்லை?
ஒரு நபரை முன்னிறுத்தி வாக்குக் கேட்கும் அமெரிக்க அதிபர் தேர்தலில் அவரை விளம்பரப்படுத்தும் சுவரொட்டிகள் பதாகைகள் வாசகங்கள் முக்கியத்துவம் பெறும்.
அதனால்தான் அந்தக் காலகட்டத்திற்குப் பின் அதனால் ஆட்சியைப் பிடிக்க இயலாமல் திணறிக் கொண்டிருக்கிறது என்ற உண்மையை அது ஏற்க வேண்டும்.
எதற்கெடுத்தாலும் குறை சொல்லிக் கொண்டிருக்காமல் முட்டுக் கட்டை போடாமல் தமிழ்நாட்டின் முன்னேற்றத்தைக் கருத்தில் கொண்டு உழைத்தால் அது மக்களிடம் இழந்த நம்பிக்கையை மீண்டும் பெறும் அதிமுக ஆட்சியை மக்கள் தங்கத் தாம்பாளத்தில் வைத்து நீட்டிவிடவில்லை என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்வது நல்லது.
தன்னுடைய தலைமறைவு வாழ்க்கை முடிவுக்கு வருகிறது அது இனிச் சிறை வாழ்க்கையாகத் தொடரும் என அந்தக் கம்யூனிஸ்ட்டுக்குத் தெரியும்.
வசீகரமான சத்தியங்களோடு மக்கள் நலக் கூட்டணி உருவானபோது அதன் முதல்வர் வேட்பாளராக நல்லக்கண்ணு அறிவிக்கப்பட வேண்டும் என அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக ஆவல் தொனிக்கும் முணுமுணுப்புகள் முளைத்தன.
தேர்தல் முடிந்து சட்டப் பேரவை உறுப்பினர்கள் அதை முடிவு செய்வார்கள் எனக் கூட்டணியின் தலைமை அறிவித்ததும் அதுவும் சரிதானே என்று அந்தக் குரல்கள் அடங்கிப் போயின.
ஆனால் சில வாரங்களுக்குப் பிறகு நடிகராகத் தொழில் செய்து திரையில் பயங்கரவாதிகளைப் பந்தாடி புள்ளிவிவரங்களால் தன் புலமையை வெளிப்படுத்திய விஜயகாந்த் எங்கள் முதல்வர் வேட்பாளர் என அந்தக் கூட்டணி பிரகடனப்படுத்தியது.
தனது வரலாற்றுப் பெருமை தத்துவம் சார்ந்த எளிமையான அரசியல் நடைமுறை லட்சியங்கள் கொள்கைகள் எல்லாவற்றையும் உதறித் தள்ளிவிட்டு இடதுசாரிகள் விஜயகாந்த் கட்சியோடு கூட்டணி அமைத்துக் கொள்ள ஆர்வம் கொண்டதன் பின்னுள்ள ரகசியம் என்ன?
தற்போதுள்ள ஆணை கட்சிகளுக்கு அங்கீகாரம் அளிக்க அளிக்கப்பட்ட அங்கீகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள சில விதிகளை வகுத்துள்ளது.
ஆனால் கடந்த காலத் தேர்தல் அனுபவங்களின் அடிப்படையில் இந்த நான்கு கட்சிகளோடு இன்னொரு வாக்கு வளம் கொண்ட கட்சியும் தேவை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருக்கக் கூடும்.
அந்தப் பதற்றத்தின் காரணமாகவே அவை தங்கள் லட்சியங்களையும் பெருமைகளையும் தாற்காலிகமாக மூட்டை கட்டி வைத்து விட்டு நட்சத்திரத் தலைவரைத் தங்கள் அணித் தலைவராக ஏற்றுக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
டைனாசர்கள் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன ஆனால் வண்ணத்துப் பூச்சிகள் வாழ முடியும் என்று நான் என் உரையைத் தொடங்கிய போது அந்த அரங்கில் இருந்தவர்கள் முகத்தில் மின்னல் போல் முறுவல் ஒன்று கடந்து போனது.காரணம் அதை அவர்கள் அனுபவபூர்வமாக உணர்ந்தவர்கள்.
ஆசியாவின் பல நாடுகளிலிருந்து தொழில் வர்த்தக தொழில்நுட்ப அறிவுலக ஊடகத் தலைவர்கள் அங்கு கூடுகிறார்கள்.ஜனாதிபதிகள் பிரதமர்கள் பெரும் நிறுவனங்களின் தலைவர்கள் சர்வதேசப் பல்கலைக்கழகங்களின் பேராசிரியர்கள் நோபல் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளர்கள் எனப் பலரும் சமகாலப் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிக்கிறார்கள்.
இந்த முறை எங்கள் முன் நின்ற பிரச்சினை புதிதாக முளைத்த இணையம் பாரம்பரியமான அச்சு ஊடகங்களைப் புதைகுழிக்கு அனுப்பி வருகிறதே அதை எதிர் கொள்வது எப்படி?
இன்று பவர்புல் ஆக இருக்கும் நிலையிலிருந்து மாறி கலர்புல்லாக இருக்க வேண்டிய நிலைக்கு ஊடகங்கள் தள்ளப்பட்டுவிட்டன என்று நான் சொன்னபோது பலர் தலையசைத்தார்கள்.
கேளிக்கைப் பிரியர்களுக்கு இசை சினிமா பக்திமான்களுக்கு மதம் காமுகர்களுக்குப் போர்னோ இலக்கியப் பிரியர்களுக்கு எழுத்துலகம் அடுக்களை ஆர்வலர்களுக்கு சமையல் குறிப்புகள் அவரவருக்கு அவர் விருப்பம்.
ஆனால் உறுதி செய்யப்படாத ஊகங்கள் செய்தி என்று பெயரிட்டு நம்முன் உதிர்க்கும் போது நாம் உண்மையை உறுதி செய்து கொள்ள ஆவணங்களுத்தான் திரும்ப நேர்கிறது.
முயற்சிகளால் சாத்தியமாகின்றன தேர்தல் பற்றிய என் கருத்துக்களையும் கணிப்புகளையும் கேட்கும் ஆவலில் மும்பைப் பத்திரிகையாளர் ஒருவர் கடந்த வாரம் வந்திருந்தார்.
ஆனால் ஆவியாகும் நீரைப் போலக் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போகிறவர்களைப் பற்றி பத்திரிகைகள் கண்ண்டுகொள்வதே இல்லை என்றேன் தேர்தலுக்குத் தேர்தல் சிறப்பிதழ் போடும் பத்திரிகைகள் கடந்த தேர்தல்களை அலசும் நடக்கும் தேர்தலைக் கணிக்கும்.
ஆனால் தலைவர்களைப் போல வெற்றியினால் பலனோ தோல்வியினால் மன உரமோ பெறாமல் இரண்டு மாத காலத்தை அவர்களுக்காகச் செலவிட்ட தொண்டர்கள் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்ட சிலநாள்களில் ஆவியான நீரைப் போல மறக்கப்பட்டுவிடுவார்கள் மறக்கப்படுவது கூட மன்னிக்கப்படலாம்.
தேர்தல் வெற்றிகள் ஆனந்தக் களிப்பில் மட்டுமல்ல அரசியல் எதிரிகளைப் பழி தீர்த்துக் கொள்ளும் தருணங்களாகவும் அமைந்து விடுவதுண்டு.
அவனும் யாரிடமும் பேசாமல் பத்திரிகைகளைப் பார்க்க மனமில்லாமல் தைரியமில்லாமல் ஒரு சாய்வு நாற்காலியில் விழுந்து கிடப்பான்.மனைவியை ஏறெடுத்துப் பார்க்க முடியாமல் உட்கார்ந்திருப்பான்.
இலவம் மரத்திலிருந்த தனது பொந்திலிருந்து வெளியே வந்து அந்தக் காயைச் சுற்றிச் சுற்றிப் பறந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தது.காயின் நிறம் முற்றியதும் கனிந்தே விட்டது என்று களி கொண்டு உலகிற்கு அறிவித்தது.
என்றாலும் இலவு காத்த கிளியை எண்ணிக் கொண்டுதான் வியாழன் இரவு படுக்கைக்குப் போயிருப்பார் நிச்சயம் கூட்டணிக்கு வருவார் என்று நினைத்திருந்த விஜயகாந்த் தனித்துப் போட்டியிட முடிவு செய்தது இந்த முறை மீண்டும் ஆட்சியைப் பிடித்து விடுவோம் என்ற உற்சாகத்தில் மிதந்து கொண்டிருந்த திமுகவிற்கு ஏமாற்றமாகத்தான் இருந்திருக்கும்.
இப்போது தேமுதிகவும் அந்த வரிசையில் இணைகிறது.மற்ற கட்சியினரைப் போல் அல்லாது தேமுதிக குறி வைப்பது கிராமப்புற அதிகம் படிப்பறிவில்லாத சினிமா கவர்ச்சியில் தன்னை இழந்த வாக்காளர்களை.அதனால் திமுக மீதான விமர்சனங்கள் வேறு ஒரு தளத்திற்கும் செல்கின்றன.
வியாழன்று நடந்த பொதுக்கூட்டத்தில் தெளிவாகச் சொல்கிறேன் தனித்துப் போட்டியிடுவேன் என மூன்று முறை சொன்ன பின் அவரது அனுமதி பெற்று பேசிய அவர் மனைவி பிரேமலதா எங்கள் தலைமையை ஏற்பவர்கள் எங்களுடன் ஒத்த கருத்து உள்ளவர்கள் எங்களுடன் கூட்டணிப் பேச்சு வார்த்தை நடத்த வரலாம் என்று அறிவித்தார்.
இது விஜயகாந்த்தை முதலமைச்சர் வேட்பாளராக ஏற்பதில் எங்களுக்குப் பிரசினை ஏதுமில்லை என்று அறிவித்த மக்கள் நலக் கூட்டணியை இப்போது என்ன செய்வது என்ற திகைப்பில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
ஆனால் அதைக் குறித்து எத்தனை கவிதைகள் எழுதினாலும் மழையின் ஈரத்தை விரல்களில் உணர முடியாது உளியை மரத்தின் மீது வைத்து சுத்தியலால் மெதுவாகத் தட்டினால் உளி நழுவி விழுகிறது.
ரோஜப்பூவைப் போன்ற வண்ணம் மென்மை ஏன் அதன் மணம் கூட கொண்ட பூவைத் தொழில்நுட்பம் கொண்டு இயந்திரத்தில் தயாரித்து விட முடியும்.
வாழ்ந்து பெறாத அனுபவத்தை வார்த்தைக் குவியல்களால் விவரிக்கும் இலக்கியங்கள் இயந்திரங்கள் செய்த ரோஜாப்பூவைப் போல உயிர்ப்பின்றி இருக்கின்றன.
எழுத்துக்கு அனுபவம் அவசியம் என்றால் நான் சரித்திரக் கதைகள் எழுதுவது எப்படி?கொலையைப் பற்றி நான் கதை எழுதுவதற்குக் கொலை செய்திருக்க வேண்டுமா?
ஆனால் புத்தகங்கள் மட்டும் போதாது.கருவாடு என்றாலும் கல்கண்டு என்றாலும் அது அப்படியே ரத்தத்திற்குச் செல்வதில்லை.படித்தது அனுபவமாகச் சேமிக்கப்படாவிட்டால் அதனால் பயனில்லை.
இவர் தன்னைப்பற்றிச் சொல்லிக் கொள்ள விரும்புவது அடிப்படையில் வாசகன் அறியப்பட்ட பத்திரிகையாளன் எப்போதாவது இலக்கியம் எழுதுபவன் என்றாலும் நினைக்கப்படுபவன் சில மாதங்களுக்கு முன் மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள சில உள்ளடங்கிய கிராமங்களுக்குப் போயிருந்தேன்.
நான் போன ஒரு கிராமத்தில் ஊரிலிருந்த பெண்கள் குழந்தைகள் ஊனமுற்றவர்கள் வயோதிகர்களைத் தவிர அத்தனை பேரும் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி பக்கத்தூர்களில் வேலை தேடிப் போயிருந்தார்கள்.
வறுமை காரணமாக இடம் பெயர்வதைக் குறித்துத் தகவல் சேகரித்து அரசின் கவனத்திற்குக் ஦காண்டு போகும் நோக்கத்தோடுதான் அங்கு போயிருந்தோம்.
அந்தச் சிறுவனுக்கு நான் கேட்டது புரியவில்லையோ அல்லது சர்க்கார் ஆசாமிகளிடம் பேசக் கூடாது என்று வாயைக் கட்டி வைத்திருந்தார்களோ என்னவோ அவன் பேசாமல் நகர்ந்து விட்டான்.
நான் திரு திருவென்று விழிப்பதைக் கண்ட ஒரு இளம் பெண் வந்து அந்தச் செடிகளில் இருந்த துவரைக் காய்களைப் பிரித்து அந்த மணிகளை வாயில் போட்டு மென்று காட்டினாள்.
சிறிது தொலைவில் அவர் உலர்ந்த சருகுகளையும் செத்தைகளையும் குவித்துக் கொண்டு அவற்றில் நெருப்பு மூட்டி அந்த மணிகளை வறுத்துக் கொண்டிருந்தார்.
செம்மண்ணோ சாணியோ கொண்டு மெழுகப்பட்டிருந்த அந்த சிறிய முறம் கோலங்கள் வரையப்பட்டு அழகு செய்யப்பட்டிருந்தது.தாவரங்களிலிருந்து கிடைத்த வண்ணங்களைக் கொண்டு ஒரு கிளியும் அந்த முறத்தில் அமர்ந்திருந்தது.
அந்த வறுமையிலும் வந்தவனுக்கு ஏதோ தின்னக் கொடுத்து அதை அவன் ரசித்து உண்கிறானா என ஓசைப்படாமல் கணித்து அதை அவனது விருப்பத்திற்கு ஏற்பப் பதப்படுத்தி.... என்ன மாதிரியான மனிதர்கள் முறத்தில் வந்தமர்ந்திருந்த அந்தப் பச்சைக் கிளி அந்தக் கோலம் வாழ்க்கை ஈரலைப் பிய்த்துத் தின்னும் தருணத்தில் கூட கைகள் கலை பேசுமா?
தீர்வை பாக்கிக்க்காக அந்தக் கதவு ஓர் நாள் ஜப்தி செய்யப்படுகிறது திறந்து கிடக்கும் வீட்டில் இருந்த கைக் குழந்தை குளிர்காற்றைத் தாங்கமுடியாமல் ஜுரம் கண்டு இறந்து போகிறது.
மணிக்கொடிக்காரர்கள் தாங்கிப் பிடித்த ஐரோப்பியப் பாணியில் அமைந்த நவீன வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட சிறுகதைகளையே இலக்கியத் தரம் வாய்ந்ததாக அப்போதும் விமர்சகர்கள் மெச்சிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
இன்னொருபுறம் இந்தியச் சுதந்திர அரசின் முதல் பத்தாண்டுகளில் விடுதலை நாள்களில் பீறிட்டுப் பெருகிய லட்சியங்கள் வற்றிப் போக இடதுசாரிகளின் சோஷலிச யதார்த்தம் கவனமும் வரவேற்பும் பெறத்துவங்கியிருந்தன.
ஆனால் பெரும்பாலும் ஆங்கிலக் கல்வி பெறும் வாய்ப்புப் பெற்ற நகர்மயமான நடுத்தர வர்க்க பிராமண இளைஞர்களினால் உந்தப்பட்ட மணிக்கொடியினருக்கு கிராமங்களின் ஆன்மாவை அதிலும் ஏழைமக்களின் மன உணர்வுகள் பரிச்யசமாகியிருக்கவில்லை.
அதை அவர்கள் தங்கள் கற்பனைக் குதிரைகளில் அமர்ந்து தங்களது பொருளாதாரக் கோணத்தில் மட்டுமே பார்த்து தங்கள் இஷ்டம் போல் புரிந்து கொண்டு கதை பண்ணிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
பிரசவத்திற்கு மனைவி அவளது தாய் வீடு சென்றிருக்கும் வேளையில் விரக உணர்வில் தவிக்கும் ஒருவன் கீரை விற்க வந்த இளம் பெண்ணை இரவில் உறவுக்கு வருமாறு அழைப்பதைக் கருவாகக் கொண்ட பிச்சமூர்த்தியின் கதை ஒன்றை அவரது பதினெட்டாம் பெருக்குக் கதைத் தொகுதியில் பார்க்கலாம்.
கணவனையும் குழந்தைகளையும் குடும்பத்தாரையும் காப்பாற்ற நாலைந்து வீடுகளில் உடல் நோக உழைக்கிற பெண்கள் இப்போதும் சென்னை நகரச் சேரிகளில் இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இன்னொரு புறம் மார்க்க்சீயர்களின் முற்போக்கு இலக்கியம் கட்சியின் விற்கு எழுதப்பட்ட உரைகளாகவும் உதாரணங்களாகவும் அமைந்திருந்ததன.
அவற்றில் நாம் சந்திக்க நேர்ந்த ஏழைகள் வர்க்கச் சுரண்டலுக்கு உள்ளான மனிதர்களாக மட்டும் ஓர் ஒற்றைப் பரிணாமத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்.
காலம் காலமாக அந்த எளிய மக்கள் சுரண்டல்களையும் வறுமையையும் மீறி தங்கள் படைப்பூக்கத்தால் நாட்டார் இலக்கியத்தையும் கலையையும் செழுமைப்படுத்தி வந்திருக்கிறார்கள்.
வடிவ அமைதியை வற்புறுத்தும் கட்சி முன் நவக்கும் ஐரோப்பிய வடிவத்தை முற்றிலும் நிராகரித்துவிடாமல் அதை வாய்மொழி வழக்கில் உள்ள கதை சொல்லும் மரபோடு இணக்கமாகப் பிநணைத்துத் தனக்கென ஒரு வடிவத்தைத் தேர்தெடுத்துக் கொள்கிறார்.
அவரது மொழியைப் பற்றி அவரது உவமைகளைப் பற்றியும் நூறு சொல்லலாம்பால் நிறைந்து கொண்டே வரும் பாத்திரத்தில் நுரையின் மீது பீச்சியது போன்ற குறட்டை ஒலி வெண்டைப் பிஞ்சின் மேற்புறம் போல மினுமினுக்கும் விடலைப்பருவத்து இளைஞனின் மீசை ஆனால் அவரது மனிதர்கள் எனக்கு முக்கியமானவர்கள்.
நகரத்து குப்பையில் பிழைக்க வந்த பிறகு தொலைந்து போன ஆனால் தொலையாமல் இருக்கிற நினைவுகளோடு வாழும் என் போன்றோருக்கு கி.ரா.வின் புத்தகங்கள்தான் ஆறுதல்.
அந்த வறுமையிலும் வந்தவனுக்கு ஏதோ தின்னக் கொடுத்து அதை அவன் ரசித்து உண்கிறானா என ஓசைப்படாமல் கணித்து அதை அவனது விருப்பத்திற்கு ஏற்பப் பதப்படுத்தி.... என்ன மாதிரியான மனிதர்கள் என்ன தான் ஜாதி மத இன ரீதியில் பிரிக்கப் பட்டிருந்தாலும் மொழி மற்றும் தண்ணீர் பிரச்சனைகள் போன்றவை நம்மை எதிரிகளாக சில கனங்களில் நினைக்க வைத்திருந்தாலும் இந்த உபசரிக்கும் குணமும் வந்தோரை உறவினர்களாக பாவித்து உபசரிக்கும் குணமும் தான் இன்னும் இந்தியாவை கூறு போடாமல் வைத்திருக்கிறது.
இதில் போலியோ நோயை முற்றிலுமாக ஒழித்துக்கட்டிய அரசு மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு மிக முக்கிய வேலையாக குழந்தை இறப்பை முற்றிலுமாக தடுப்பதற்கும் குடும்பக்கட்டுப்பாட்டு முறையையும் கொடுத்துள்ளனர்.
அடுத்தக்கட்ட அதிர்ச்சியாக மொபைல் போனில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நுண்கிருமிகள் உருவாகுவதாக ஆய்வுத் தகவல்கள் வெளிவந்துள்ளது.
மிக்க நன்றி ஐயா தெள்ளுதமிழ் மொழிதனிலே தீட்டியுள்ள ஏடு தம்பீ திருக்குறளாம் வையகத்தில் அதற்குண்டோ ஈடு உள்ளபடி வள்ளுவனார் உள்ளமதைக் காணில் இன... காரணம் எதுவென ஆய்தலோ மடமை செய்த காரியத்தை பாராட்டி போற்றலே கடமை தோரணம் கட்டியே கொண்டாட வேண்டும்நீதி தோற்காது ... இனிய உறவுகளே இன்றெந்தன் பேரனது பிறந்த நாளே என்றும் இதயத்தில் இனிக்கின்ற சிறந்த நாளே நன்றென்னை காக்கின்ற அன்புத் தாயே ... பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள் பழுதுபட்ட அரசியலை எடுத்துக் காட்டும... எங்கு காணிலும் குப்பையடாநம் எழில்மிகு சென்னை காட்சியடா பொங்கி வழியும் தொட்டியெலாம்அதில் போடுவார் மேலும் எட்டியடா தங்கும் மழையின...
வேலைவாய்ப்பின்மை மற்றும் வறுமை போன்ற பிரச்னைகளை இந்தியா சந்தித்து வருகிறது.ஸ்டார்ட் அப் நிறுவனங்களுக்கு இந்தியா மையமாக மாறிவருகிறது.
வீ.மோகனா அம்மையார் அவர்களும் சுவிட்சர்லாந்து பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள பெரியார் பற்றாளர்கள் பகுத்தறிவாளர்கள் தமிழ் இனவுணர்வாளர்கள் ஆகியோர்களைச் சந்தித்துக் கலந்துரையாடி நேற்று ஆக.
விராட் கோலி அதற்கு சரிப்படமாட்டார் கலாய்க்கும் மைக்கேல் வாகன் இங்கிலாந்துக்கு எதிரான கடைசி டெஸ்ட் போட்டியில் விராட் கோலி இரண்டு ரிவியூக்களையும் இழந்தது குறித்து இங்கிலாந்தின் முன்னாள் கேப்டன் மைக்கேல் வாகன் விமர்சித்துள்ளார்.
குறித்த நபர் தனது இரு பிள்ளைகளுடனும் தனது வீட்டில் தொலைக்காட்சி பார்த்துக் கொண்டிருந்த வேளையில் தங்களது காணிக்கு அருகில் மின்கல விளக்கொன்று டோர்ச் எரிவதை கண்டு வீட்டின் முன் கதவை திறந்து வெளியில் சென்றுள்ளார்.
அதன் பின்னர் ஓரிரு நிமிடங்களில் துப்பாக்கிச் சூட்டு சத்தமொன்று கேட்டதைத் தொடர்ந்து வீட்டிலுள்ளோர் வெளியில் சென்ற பார்வையிட்டுள்ளனர்.
இதனையடுத்து அவரை கஹவத்தை வைத்தியசாலைக்கு எடுத்துச் சென்ற வேளையில் அவர் மரணமடைந்துள்ளதாக பொலிஸ் ஊடக பேச்சாளர் பொலிஸ் அத்தியட்சகர் ருவன் குணசேகர தெரிவித்தார்.
குறித்த கொலைச் சம்பவம் தொடர்பாக சந்தேகநபர்கள் எவரும் இது வரை அடையாளம் காணப்படவில்லை என்பதோடு சந்தேகநபரை கைது செய்வது தொடர்பில் இறக்குவானை பொலிசார் விசாரணைகளை மேற்கொண்டுள்ளதாக அவர் தெரிவித்தார்.
படம் இயக்குவதில் பிஸியாக இருந்துவந்த இயக்குநர் பாரதிராஜா சமீப காலமாக படங்களை இயக்குவதைவிட நடிப்பதில் அதிகக் கவனம் செலுத்திவருவதாகத் தெரிகிறது.
சுசீந்திரனும் தற்போது நடிக்கவந்து டைரக்டர் கம் ஆக்டர் எனும் பட்டியலில் இணைந்துள்ளதால் பாரதிராஜா சசிக்குமார் சுசீந்திரன் ஆகியோர் இணைந்த இந்த கூட்டணியில் உருவாகும் இந்தப் படத்திற்கு இப்போதே எதிர்பார்ப்பு கூடியுள்ளது.
அதுபோக ஏற்கனெவே சுசீந்திரன் இயக்கத்தில் பாண்டிய நாடு படத்தில் நடித்ததன் வாயிலாக பாரதிராஜா சிறப்புக் கவனமும் பெற்றிருந்ததால் இந்தப் படத்தில் அவருக்கு என்ன மாதிரியான ரோல் கொடுக்கப்படும் எனும் ஆவலையும் ரசிகர்களிடம் தூண்டியுள்ளது இந்தப் படம்.
சுசீந்திரன் இயக்கும் இந்தப் படத்தில் நடிக்கும் நிலையில் தரமணி புகழ் வசந்த் ரவி நடிப்பில் உருவாகும் புதிய படத்திலும் நடிக்கிறார் பாரதிராஜா.
புஷ்கர்காயத்ரியிடம் உதவி இயக்குநராக இருந்த அருண் மாதேஸ்வரன் இயக்குநராக அறிமுகம் ஆகும் இந்தப்படத்தில் முதலில் இயக்குநர் கெளதம் மேனன் நடிப்பதாக இருந்தது.
இந்நிலையில் தற்போது ஜுலியின் சம்பள விபரம் வெளியாகியுள்ள நிலையில் இருவருக்கும் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டுள்ளதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
செய்யது அகமது கபீர் அவர்களது தலைமையில் ன் தஞ்சை மாவட்ட துணை தலைவர் அக்லன் கலீஃபா அதிரை கலீஃபா ன் முக்கிய உறுப்பினர்களான அப்ரித் கான் சாகுல் ஹமீது மற்றும் யூசுப் ஆகியோர் நேரில் சென்று ஆய்வு செய்தனர்.
அந்த முதியவர் சுமார் நான்கு நாட்களாக சாப்பிடாமல் தண்ணீர் அருந்தாமல் உடல்நல குறைவால் நோய்வாய்ப்பட்டு கிடைத்ததாக அப்பகுதினர் தகவல் தெரிவித்தனர்.
தமிழ் மாநிலக் காங்கிரஸின் மாவட்ட நிர்வாகிகள் ஆலோசனைக்கூட்டம் திருச்சி சமயபுரம் டோல்கேட் சீனிவாசா திருமண மண்டபத்தில் நடை பெற்றது.
இப்போது ஹைட்ரோ கார்பன் திட்டத்தை அரசு கைவிட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையோடு மக்கள் மாணவர்கள் விவசாயிகள் அனைவரும் ஓரணியில் நிற் கிறார்கள்.
ஹைட்ரோ கார்பன் திட்டத்தை செயல்படுத்தத் துடிக்கும் மத் திய அரசு நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்வதாகப் புதுக்கோட்டை நெடுவாசல் பகுதி மக்கள் நம்புகிறார்கள்.
மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டவர்களின் விவரங்கள் அறிவிக்கப்படாமல் போனாலும் அவர்களில் சிலர் ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதாக கூறப்பட் டது.
இதனை தெரிவித்த குடிமை தற்காப்புப் படை சம்பவம் குறித்த தகவல் கிடைத்ததும் மோப்ப நாய்கள் துணையுடன் சம்பவ இடத்திற்கு அதிகாரிகள் விரைந்ததோடு அங்கு அச்சம்பவத்தில் சிக்கியவர்களை மீட்கும் பணியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர்.
இதனிடையே அந்த மேம்பால கட்டு மானப்பணியை மேற்கொள்ளும் ஓகேபி நிறுவனத்திற்கு பாதுகாப்பு விதிமுறைகளை மீறியதற்காக இவ்வாரம் தான் அபராதம் விதிக்கப்பட்டிருந்ததாக கூறப்பட்டது.
இதனிடையே இச்சம்பவம் குறித்து விசாரணை மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் வேளையில் கட்டுமானப் பணியை நிறுத்துமாறும் உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
மலாயன் ரயில் வேயிக்கும் தனியார் ஒருவருக்கும் சொந்த மான இந்த நிலத்தில் வீடுகளைக் கட்டி வாழ்ந்துவரும் இங்குள்ள மக்களின் நிலை மாட்டுக் கொட்டகையைவிட மிக மோசமாக இருப்பது குறிப்பி டத்தக்கது.
மாற்றுத் திறனாளிகள் மூத்த குடிமக்கள் படிக்கும் வயதில் பிள்ளைகள் குழந்தைகள் என அனைவரும் நான்கு அடியில் ஒரு வீட்டைக் கட்டி இங்கு வாழ்ந்து வருகின்றனர்.ஆபத்தான சூழலில் வாழ்கிறோம்உ யிருக்கு ஆபத்தான சூழ்நிலையில் நாங்கள் வாழ்கின்றோம்.
எரிப்போரும்கிழிப்போரும்ஒழிப்போரும்மறுப்போரும் வருக என்னும் அழைப்பிதழ் ஊடாக கனடா வாழ் தோழமைகள் சிவ.சந்திரகாந்தன் எழுதிய வேட்கை நூலினை வெளியிடுகின்றார்கள்.
அந்த பத்திக்கையில் ஒன்பது ஆண்டுகாலம் பணியாற்றிவிட்டு விலகி உயிர்மை என்னும் பதிப்பகத்தையும் உயிர்மை என்னும் இலக்கிய மாத இதழையும் நடத்துபவர் கவிஞர் மனுஷ்யபுத்திரன்.
உயிர்மை மற்றும் காலச்சுவடு இரண்டு இதழ்களையும் தொடர்ந்து வாசிப்பவன் நவீன இலக்கிய சூழலை உன்னிப்பாக தொடர்ந்து கவனிப்பவன் என்னும் அந்தஸ்த்தோடு இந்த அத்தியாயத்தை எழுதுகிறேன்.