sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் நாங்கள் இருவரும் இணைந்து நடித்தால் அந்த படத்தை எங்களில் ஒருவர்தான் தயாரிக்க வேண்டும் என நாங்கள் அப்போதே முடிவு செய்திருந்தோம்.
ஜனநாயகத்தில் தேர்தல்கள் வகிக்கும் பேரிடத்தை உணர அண்மையில் நடந்த ஐந்து மாநில சட்டசபைத் தேர்தல் முடிவுகளைக் காண வேண்டும்.
ஆறு கட்டமாக நடந்த ஐந்து மாநிலத் தேர்தல்களில் தென் மாநிலங்களான தமிழகம் பாண்டிச்சேரி கேரளா வடகிழக்கு மாநிலங்களான மேற்கு வங்கம் அசாம் ஆகியவை பங்கேற்றன.
புவியியல் ரீதியாகவும் அரசியல்ரீதியாகவும் பல்வேறுபட்ட மாறுபாடுகளை உடைய இம்மாநிலங்களில் கிடைத்துள்ள முடிவுகள் நமது மக்களின் பக்குவத்தன்மையை பறைசாற்றுவனவாக அமைந்துள்ளன.
குறிப்பாக ஐந்து மாநிலங்களில் நான்கு மாநிலங்கள் அமைதிப்புரட்சி என்று சொல்லத்தக்க அளவில் சத்தமின்றி ஆட்சி மாற்றத்தைக் கண்டிருக்கின்றன.
ஊழலுக்கு எதிரான தார்மிகக் கோபத்தையும் நிர்வாகச் சீர்கேட்டிற்கு எதிரான தங்கள் முதிர்ச்சியையும் மக்கள் இத்தேர்தலில் நிரூபித்துள்ளனர்.
இனிவரும் சட்டசபைத் தேர்தல்களும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலும் எந்தத் திசையில் இருக்கும் என்பதை அறுதியிடுவதாக இத்தேர்தலைக் காண முடிகிறது.
இவை அனைத்தையும் விட வங்கதேசத்திலிருந்து ஊடுருவிய இஸ்லாமியர்களை வாக்குவங்கிக் கனவில் குடிமக்களாக்கி லாபம் கண்டுவந்தது இடது முன்னணி.
சிங்கூரிலும் நந்திகிராமத்திலும் இடதுசாரி அரசு நிகழ்த்திய அதிகார அத்துமீறல்களை எதிர்த்துக் கிளந்து எழுந்த மக்கள் மாவோயிஸ்ட் உதவியுடன் ஆயுதம் ஏந்திப் போராடினர்.
பொதுவுடைமை பேசும் கட்சியே மக்களின் வாழ்வாதாரமான நிலத்தைப் பிடுங்கி பெருமுதலாளிகளுக்கு தாரை வார்த்ததை மமதா மிகச் சரியாகப் பிரசாரம் செய்தார்.
ஒருபுறம் மாவோயிஸ்ட் ஆதரவு மறுபுறம் காங்கிரஸ் கட்சியுடன் கூட்டணி என்ற வியூகத்தில் இயங்கிய மம்தாவின் தலைமையை அம்மாநில மக்கள் ஆரவாரமாக வரவேற்றனர்.
தன் தலையில் தானே மண் அள்ளிப் போட்டுக்கொண்ட இடதுசாரிகளின் தோல்வியால் இருகட்சி ஆட்சிமுறை நோக்கி இந்திய அரசியல் செல்லும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
எனினும் மாநிலம் முழுவதும் பரவலாகப் போட்டியிட்ட பாஜக வேட்பாளர்கள் ஒவ்வொரு தொகுதியிலும் குறிப்பிட்ட வாக்கு சதவிகிதத்தை உறுதிப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
நடந்து முடிந்த ஐந்து மாநிலத் தேர்தல்களில் நான்கில் ஆட்சி மாற்றம் ஏற்படுத்திய மக்கள் அசாமில் மட்டும் காங்கிரஸ் ஆட்சியே தொடரும் வகையில் வாக்களித்துள்ளனர்.
அசாமில் காங்கிரசுக்கு எதிரான கட்சிகள் ஒருங்கிணைந்து செயல்படத் தவறியதன் பலனே அங்கு தருண் கோகோய் மீண்டும் முதல்வராக வழிவகுத்துள்ளது.
அங்கு முக்கிய எதிர்க்கட்சிகளான அசாம் கனபரிஷத் அசாம் ஐக்கிய ஜனநாயக முன்னணி போடோலாந்து மக்கள் முன்னணி போன்றவை தனித்தனியே இயங்கின.
பாஜக மீதான இந்துத்துவ பிம்பம் மறையாத வரையில் சிறுபான்மையினரின் வாக்குகளைக் கவர்வது மட்டுமல்லாது மதசார்பின்மை பேசும் கட்சிகளை அரவணைத்துச் செல்வதும் பாஜகவுக்கு இயலாததாகவே இருக்கும்.
தேர்தல் பிரசாரத்தின் பொது அச்சுதானந்தனை கிண்டல் செய்யும் விதமாக அவரது வயதைக் குறித்து காங்கிரஸ் சார்பில் பிரசாரம் செய்த ராகுலின் முதிர்ச்சியற்ற பேச்சும் காங்கிரஸ் பெற்றிருக்க வேண்டிய இடங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்துவிட்டதாக தகவல்கள் கூறுகின்றன.
தனிப்பட்ட விதத்தில் அச்சுதானந்தன் நேர்மையானவர் கண்டிப்பானவர் என்ற போதிலும் மார்க்சிஸ்ட்களின் காட்டு தர்பாரால் மாநிலம் கடந்த ஐந்தாண்டுகளாக பலமுறை சிரமங்களைச் சந்தித்தது.
கல்லூரிப் பேராசிரியரின் கையை வெட்டிய மதானி கட்சியை ஆதரித்த மார்க்சிஸ்ட் பிற்பாடு என்ன விளக்கம் அளித்தபோதும் மலையாள மக்கள் ஏற்கத் தயாராகவில்லை.
சரிபாதிக்கும் மேலாக வளர்ந்து நிற்கும் கிறிஸ்தவ இஸ்லாமிய மக்களின் ஆதரவு இல்லாமல் கேரளாவில் எந்தத் தொகுதியிலும் வெல்ல முடியாது.
இதை உணர்ந்த காங்கிரஸ் மதசார்பின்மை பேசியபடியே முஸ்லிம் லீகுடனும் கிறிஸ்தவ ஆதிக்கம் மிகுந்த கேரள காங்கிரஸ் மானி கட்சியுடனும் கூட்டணி கண்டது.
நாயர் சங்கம் ஈழவர் சங்கம் உள்ளிட்ட சமுதாய அமைப்புகளின் ஆதரவைப் பெற பாஜக மேற்கொண்ட முயற்சிக்கு பெரும்பலன் கிடைக்கவில்லை.
மிகச் சிறிய வித்தியாசத்தில் காங்கிரஸ் கூட்டணி பெற்றுள்ள வெற்றி அதன் ஆட்சி உறுதிப்பாட்டைக் கேள்விக்குறி ஆக்கி இருக்கிறது.
கடைசி நேரத்தில் இடதுசாரிகள் மனநிலையில் ஏற்பட்ட மாற்றம் காரணமாக சிறுபான்மையினரின் ஆதிக்கம் குறித்து வெளிப்படையாகப் பிரசாரம் செய்தனர்.
அதன் விளைவாக காங்கிரஸ் கூட்டணியின் பல வேட்பாளர்களை தோற்கடிக்க அச்சுதானந்தன் மீது நம்பிக்கை வைத்து பாஜக ஆதரவாளர்கள் வாக்களித்தனர்.
கடந்த தேர்தல்களை விட இம்முறை அதிகமான மக்களின் நம்பகத் தன்மையை பாஜக பெற்றுள்ளது என்று கூறி இருக்கிறார் மாநில பாஜக தலைவர் முரளிதரன்.
மிகச் சிறிய யூனியன் பிரதேசமான பாண்டிச்சேரி ஒரு நகராட்சிக்கே உரித்தான மக்கள்தொகையுடன் இருந்தாலும் அரசியல்ரீதியாக தனி ஆளுமை கொண்டதாக உள்ளது.
மக்கள் அளித்துள்ள அதிசயத் தீர்ப்பால் கட்சி துவங்கி இரண்டு மாதங்களில் முதல்வராகியுள்ள ரங்கசாமி இப்போதே அதிமுகவுடன் கூட்டணியை முறிக்கும் அளவிற்கு சென்றுவிட்டார்.
ஆயாராம்கயாராம் அரசியலில் அனுபவம் வாய்ந்த பாண்டிச்சேரியில் ரங்கசாமி நிலைப்பாரா என்பதைப் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்கவேண்டும்.
ஊழலின் ஒட்டுமொத்த வடிவாகவும் பணபலத்தின் உச்சபட்ச உதாரணமாகவும் அதிகார பலத்தின் ஆணவ வடிவாகவும் திகழ்ந்த திமுககாங்கிரஸ் கூட்டணியை அதிமுக கூட்டணி வென்றிருப்பது மக்களின் முதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்தியதுடன் நாட்டிற்கு ஜனநாயகத்தின்மீது நம்பிக்கை அளிப்பதாகவும் அமைந்துள்ளது.
குறிப்பாக குமரி மாவட்டத்திலும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்திலும் பாஜக பெற்றுள்ள வாக்குகள் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் உள்ளன.
குமரி மாவட்டத்தில் மட்டும் கிள்ளியூர் தொகுதியில் இரண்டாமிடம் வந்த பாஜக வேட்பாளர் சந்திரகுமார் பிற தொகுதிகளில் பெரும்பாலும் மூன்றாமிடமே பெற்றது.
பாஜகவின் வாக்குவங்கி இவ்வாறு தேர்தலில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பது எதிர்காலக் கண்ணோட்டத்தில் அக்கட்சிக்கு உதவிகரமாக இருக்கும்.
குமரி மாவட்டம் மாநிலத்தில் நிலவிய அரசியல் அலையால் பாதிக்கப்படாமல் காங்கிரஸ் வேட்பாளர்களுக்கு ஆதரவளித்ததற்கு சிறுபான்மையினரின் விழிப்புணர்வே காரணம்.
கிறிஸ்தவர்கள் ஆதிக்கம் மிகுந்த அம்மாவட்டத்தில் சர்ச்களின் உத்தரவுகள் தேர்தலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
பாஜகவைத் தோற்கடிக்க வல்ல வேட்பாளரை ஆதரிப்பது என்பது அங்கு பல தேர்தல்களில் சர்ச் கடைபிடிக்கும் உத்தியாக இருந்துவருகிறது.
வெல்லும் தகுதி கொண்ட எதிர்க்கட்சி வேட்பாளருக்கு வாக்களித்து திமுகவுக்கு பாடம் கற்பிக்க நினைத்த மக்களுக்கு பாஜக ஒரு பொருட்டாகப்படவில்லை.
தேர்தல் பற்றிய சிந்தனையின்றி மக்கள் பிரச்சினைகளை முன்வைத்து தொடர்ந்து உழைத்துவந்தால் பாஜக மீதும் மக்கள் நம்பிக்கை வைக்கும் காலம் வரும்.
மேற்கு வங்க பகுதியில் இருந்த சிறுபான்மை ஹிந்துக்கள் முஸ்லிம்களால் தாக்கப்பட்ட பொழுது ஒரு சிறு கண்டனம் கூட தெரிவிக்க வில்லையே.
இதற்கு முன்பெல்லாம் நடந்த தேர்தல்களில் காங்கிரசும் மம்தாவும் தலைகீழாக நின்று தண்ணி குடித்துப் பார்த்தும் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியை பதவி இறங்கச் செய்ய முடியவில்லை.
இந்த காங்கிரசாருக்கு வேறு எந்தக் கட்சி ஆட்சியில் இருந்தாலும் பிடிக்காது ஒன்று கவிழ்ப்பார்கள் அல்லது கவர்னரைத் தூண்டிவிட்டு கவிழ்க்க முயல்வார்கள்.
கேரளாவில் காங்கிரஸ் குதியாட்டம் போட்டதே நாங்கள்தான் ஆட்சி அமைப்போம் கருத்துக் கணிப்புகள் எல்லாம் மார்க்சிஸ்ட் ஒழிந்தது என்றனவே.
தேர்தல் முடிவுகளை பார்த்து நமது நாடு வலுவான ஜனநாயகநாடு மக்கள் தெளிந்த தேசிய சிந்தனையுடன் வாக்களிக்கிறார்கள் என்று யதார்த்தத்தை மறந்து பெருமை கொள்வதில் அர்தமே இல்லை.
திருந்துவதற்கான அறிகுறிகளே இல்லாத ஊழல் மிகுந்த இந்த திராவிட கட்சிகளை மாறி மாறி பதவியில் அமரவைப்பது நம்மை நாமே ஏமாற்றி கொள்வதேயாகும்.
சுய சிந்தனை இன்றி இன்று நாம் சிறுபான்மையினருக்கு தேவைக்கு அதிகமான முக்கியத்துவத்தை அளிப்பதால் இந்தியாவில் வெகுவிரைவில் பெரும்பான்மை இந்துக்கள் சிறுபான்மையாக மாறுவதற்கான வலுவான அறிகுறிகள் தொடங்கிவிட்டதை தான் இந்ததேர்தல் முடிவுகள் காட்டுகிறது.
இப்படி சிறுபான்மையினரின் எண்ணிக்கைக்கு மீறிய பங்களிப்பை ஆட்சியில் அளித்தால் அது நமக்கு நாமே குழி வெட்டிக்கொள்வதுபோல் ஆகும்.
இந்த தேர்தலில் காங்கிரசின் வெற்றியை மயிரிழைக்குக் கொண்டு சென்றது கேரளத்தின் ஹிந்துப் பெரும்பான்மை மாவட்டங்கள் ஒருங்கிணைந்து அச்சுதானந்தனுக்கு வாக்களித்தது தான்.
டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவே இதை சொல்கிறது இந்த தேர்தலில் நான் மிக முக்கியமாக பார்க்கும் ஒரு விஷயம் பெரிய ஜாதிக்கட்சிகளின் மாபெரும் தோல்வி.
சிறுத்தைகளும் பாட்டாளிகளும் டெபாசிட் பிழைத்தது என்ற வகையில் த்ருப்திபட்டுக்கொள்ளலாமே ஒழிய இவர்களின் இந்த தோல்வி தமிழ் நாட்டிற்கு செய்திருக்கும் நன்மை கொஞ்சம் நஞ்சமல்ல.
டெல்லி சிபிஐ நீதி மன்றத்தில் ராசாத்தியம்மாள் அவர்கள் தன்னுடைய மகள் கனிமொழியை பார்க்க வந்தபோது அங்கு ஆஜராகியிருந்த முன்னாள் மத்திய அமைச்சரும் இன்றும் திமுக கொள்கை பரப்பு செயலாளரும் ஆன ஆ ராசா ராசாத்தியம்மாள் காலில் திடீரென விழுந்து வணங்கியதை ஊடகங்கள் அனைத்தும் நாட்டு மக்களுக்கு அறிவித்துள்ளன.
அவர் காலில் அவர் கட்சியினர் விழுவதை கேவலமாக சித்தரித்த சூரியன் தொலைகாட்சி குடும்பம் அரசுப்பதவியோ அரசியல் கட்சிப்பதவியோ இரண்டுமே இல்லாத ஒரு அம்மையாரின் காலில் அதுவும் நீதிமன்றத்தில் பலர் முன்னிலையில் ராசா விழுந்தது பற்றி எந்த விமரிசனமும் செய்யாமல் வாய் மூடி இருப்பது ஏன் ?
ஆனால் இந்த நல்ல உயர்வான பழக்கத்தை ஏதோ ஒரு பெரிய தவறு போல சித்தரித்த மஞ்சளார் குடும்ப ஊடகங்கள் தமிழின விரோதிகளும் துரோகிகளும் ஆவார்கள்.
இனம் இனத்தோடு சேரும் என்ற கூற்றை வைத்துக்கொண்டு சொனியாகந்தியின் கட்சியின் அரசியல் கூட்டு ஊழலின் ஊற்று என்று தெள்ளத் தெளிவாக முடிவாகி விட்டபோதிலும் கேரளத்தில் அதற்கு விழுந்த வோட்டுக்களும் சீட்டுக்களும் மேற்கு வங்கத்தில் அதன் கிழக்கிந்திய ஏஜென்ட் மம்டபெநேர் மயக்கத்தில் கிடைத்த உறுப்பினர்களும் அஸ்ஸாமிய மதபோதை ஆதரவுகளும் சொல்பமான தமிழ்நாடு மற்றும் பாண்டிச்சேரிகருணாநிதிஸ்டாலின் வெற்றிகளும் இந்தியாவிற்கு நல்ல காலம் இன்னும் பிறக்க வில்லை என்றும் காங்கிரஸ் இனிய பாரதத்தில் ஒரு துளி விஷமாகவே உயிரைக்குடிக்கும் நிலை வருத்தத்திற்கு உரியதே அன்றி மகத்துவம் கொடுத்த தீர்ப்பாக ஆகாது.
இத்தகைய நடைமுறைச் சிக்கல்களைத் தவிர்க்க தானாக இயங்கும் திறனுள்ள ஒரு எல்.சி.டி தொடுவில்லையை கான்டாக்ட் லென்ஸ் இங்கிலாந்திலுள்ள லீட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த மாணவர் தேவேஷ் மிஸ்ட்ரி வடிவமைத்து வருகின்றார்.
கொழும்பில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்ற நிகழ்வொன்றில் கலந்துகொண்ட குடும்பநல சுகாதார விசேட நிபுணரான மருத்துவர் கபில ஜயரத்ன இதனைத் தெரிவித்தார்.
கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் குடும்பத்தினருடன் கிரிக்கெட் விளையாடிய கபில்தேவ் அசாருதின்.. இந்திய அணியின் முன்னாள் வீரர்களான கபில்தேவ் மற்றும் அசாருதின் ஆகியோர் கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ருடோ குடும்பத்தினருடன் டெல்லி மைதானத்தில் கிரிக்கெட் விளையாடி மகிழந்தனர்.
இந்நிலையில் இந்திய அணியின் முன்னாள் வீரர்களான கபில்தேவ் மற்றும் அசாருதின் ஆகியோர் கனடா பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ருடோ குடும்பத்தினருடன் டெல்லி மைதானத்தில் கிரிக்கெட் விளையாடி மகிழந்தனர்.
வவுனியா கனகராயன்குளம் காட்டுப்பகுதியிலிருந்து நேற்று மாலை உயிரிழந்த நிலையில் யானையின் சடலத்தை கனகராயன்குளம் பொலிஸார் மீட்டெடுத்துள்ளனர்.
கனகராயன்குளம் காட்டுப்பகுதியில் அமைந்துள்ள வயலுக்கு நேற்று காலை விவசாயிகள் சிலர் சென்றிருந்த சமயத்தில் உயிரிழந்த நிலையிலிருந்த யானையின் சடலத்தை கண்டுள்ளனர்.
இதையடுத்து கனகராயன்குளம் பொலிஸாருக்கு தகவல் வழங்கப்பட்டுள்ளதுடன் பொலிஸார் வனஜீவராசிகள் திணைக்களத்தின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டு சம்பவ இடத்திற்குச் சென்று இது குறித்த விசாரணைகளை மேற்கொண்ட பொலிஸார் கடந்த இரண்டு தினங்களுக்கு முன்னர் குறித்த யானை இறந்திருக்கலாம் என்றும் தெரிவித்தனர்.
அவைகளில் நீங்கள் முற்காலத்திலே இவ்வுலக வழக்கத்திற்கேற்றபடியாகவும் கீழ்ப்படியாமையின் பிள்ளைகளிடத்தில் இப்பொழுது கிரியை செய்கிற ஆகாயத்து அதிகார பிரபுவாகிய ஆவிக்கேற்றபடியாகவும் நடந்து கொண்டீர்கள்.
அவர்களுக்குள்ளே நாமெல்லோரும் முற்காலத்திலே நமது மாம்ச இச்சையின்படியே நடந்து நமது மாம்சமும் மனசும் விரும்பினவைகளை செய்து சுபாவத்தினாலே மற்றவர்களைப் போல கோபாக்கினையின் பிள்ளைகளாயிருந்தோம்.
தேவனோ இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ளவராய் நம்மில் அன்புகூர்ந்த தம்முடைய மிகுந்த அன்பிணாலே அக்கிரமங்களில் மரித்தவர்களாயிருந்த நம்மைக் கிறிஸ்துவுடனேகூட உயிர்ப்பித்தார்.
கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் அவர் நம்மிடத்தில் வைத்த தயவினாலே தம்முடைய கிருபையின் மகா மேன்மையான ஐசுவரியத்தை வருங்காலங்களில் விளங்கச் செய்வதற்காக கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நம்மை அவரோடேகூட எழுப்பி உன்னதங்களிலே அவரோடேகூட உட்காரவும் செய்தார்.
ஏனெனில் நற்கிரியைகளைச் செய்கிறதற்கு நாம் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் சிருஷ்டிக்கப்பட்டு தேவனுடைய செய்கையாயிருக்கிறோம்.
அதுதான் நமக்குத் தேவையாயிருக்கிறது நமது இருதயத்தில் ஆவிக்குரிய ஜீவன் சிருஷ்டிக்கப்படுவதாகிய அற்புதம் நிகழ வேண்டியதாக இருக்கிறது.
மரித்த நிலையில் நம்மால் கிறிஸ்துவிலிருக்கும் அழகையும் அவருடைய விலைமதிப்பற்ற தன்மையையும் அவர் உண்மையில் யாரென்பதையும் பார்க்கவோ உணரவோ அவரைப் பற்றிக்கொள்ளவோ இயலாத நிலையில் இருக்கிறோம்.
எனக்கு லாபமாயிருந்தவைகளெவைகளோ அவைகளை கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்று எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறேன் என்று பவுல் அப்போஸ்தலன் கூறுவதுபோல மறுபிறப்பு அடையாதவர்களால் கூற முடியாது.
பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தேவன் நம்மை விடுதலை செய்ததின் மகிழ்ச்சியைத் தெரிவிக்கும் வகையில் பவுல் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்.
கடவுள் நம்மை ஆவிக்குரிய மரணநிலையிலிருந்து உயிர்ப்பித்து பாவத்தை ஒழித்து பரிசுத்தமாக நடப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகின்றதான புதிய ஜீவனைக் கொடுக்கிற வரைக்கும் நாம் பாவத்துக்கு அடிமைகள்தான்.
வேறுவிதமாக சொல்வதானால் உயிர்ப்பிக்கப்படாதவனின் அடையாளமானது அவனுடைய ஆசைகளும் விருப்பங்களும் ஆகாயத்து அதிகார பிரபுவுக்கு ஏற்றவிதமாக இருப்பதே.
பிசாசின் பிடியில் இருப்பவர்களை எப்படி விடுவிப்பது என அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது கர்த்தருடைய ஊழியக்காரன் சண்டை பண்ணுகிறவனாயிராமல் எல்லாரிடத்திலும் சாந்தமுள்ளவனும் போதக சமர்த்தனும் தீமையை சகிக்கிறவனுமாயிருக்க வேண்டும்.
எதிர்பேசுகிறவர்கள் சத்தியத்தை அறியும்படி தேவன் அவர்களுக்கு மனந்திரும்புதலை அருளத்தக்கதாகவும் பிசாசானவனுடைய இச்சையின்படி செய்ய அவனால் பிடிபட்டிருக்கிற அவர்கள் மறுபடியும் மயக்கந்தெளிந்து அவன் கண்ணிக்கு நீங்கத் தக்கதாகவும் சாந்தமாய் அவர்களுக்கு உபதேசிக்க வேண்டும்.
கடவுள் மனந்திரும்புதலை அருளுதல் அதாவது பாவத்தின் அகோரத்தையும் ஆபத்தையும் பார்க்கும் விதமாகவும் கிறிஸ்துவின் அருமையையும் மதிப்பையும் உணரும்விதமாகவும் ஒரு புதிய ஜீவனை அவர் அவனில் உயிர்ப்பிக்கிறார்.
இது எப்படியிருக்கிறதென்றால் காரிருளில் இருக்கிற ஒரு மனிதன் தனது கழுத்தில் ஊஞ்சலாடிக் கொண்டிருக்கிற ஒரு ஆபரணத்தை வருடிக் கொண்டிருக்கையில் ஆவிக்குரிய வெளிச்சமானது அவன் மீது வீசும்போதுதான் அவனுக்குத் தெரிகிறது அது ஒரு ஆபரணமல்ல கரப்பான்பூச்சியென்று.
மறுபிறப்பாகிய இந்த அற்புதத்தை தேவன் நம்மில் நடப்பிக்கும்வரை நாம் பொய்க்கு பிதாவாகிய சாத்தானின் பிடியில்தான் அடிமைகளாக இருக்கிறோம்.
கடவுள் ஏற்படுத்தியதும் பராமரித்து வருகிறதுமான எதையும் கடவுளின் கிருபையை சார்ந்திராமலும் அவருடைய மகிமைக்கென்றும் செய்யாமல் இருந்தால் அதனால் எந்த பயனும் இல்லை என்பதை உணராவிட்டால் மேற்கூறிய வாக்கியம் அவர்களுக்குப் புரியாத ஒன்றாய் இருக்கும்.
ஒருவிதத்தில் மனிதநிலையும்அவன் ஆத்துமா மனது இருதயம் மூளை கண் கை போன்றவை மனிதசமூகநிலையும்திருமணம் குடும்பம் அரசாங்கம் வியாபாரம் போன்றவை நல்ல காரியங்களே.
கடவுள் உருவாக்கியவைகளை உபயோகிக்கிற மக்கள் அவருடைய கிருபையை சார்ந்திராமலும் அவருடைய மகிமையை வெளிப்படுத்தும் விதமாக நடவாமலும் இருக்கிற மக்கள் அவர் சிருஷ்டித்தவைகளை களங்கப்படுத்துகிறார்கள்.
செத்த மனிதர்களுக்கு ஏதாவது நடக்க வேண்டுமானால் முதலில் ஒன்று நிகழ வேண்டும் முதலாவது அவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
இதற்கு நாம் கூறிய பதில் நாம் ஆவிக்குரிய விஷயங்களை எதிர்க்கிறவர்களாகவும் சுயநலமுள்ளவர்களாகவும் எதிர்பேசுகிறவர்களாகவும் கடின மனமுள்ளவர்களாகவும் விரோதிகளாகவும் இருப்பது மாத்திரமல்லாமல் கிறிஸ்துவின் அருமையையும் மதிப்பையும் காணாதவர்களாயும் இருக்கிறோம்.
இரண்டாவது விதம் முன்னோக்கிப் பார்த்து மறுபிறப்பு மட்டுமே தரும் காரியங்களைப் பெற்றுக் கொள்வதற்கு என்ன நிகழவேண்டும் என பார்ப்பதாகும்.
இயேசுவின் பதில் எளிமையாகவும் முழுமையாகவும் பயங்கரமாகவும் இருக்கிறது ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்ஜியத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன்.
மறுபிறப்பின் மூலமாக தேவன் நம்மை எப்படி இரட்சிக்கிறார் என்பதையும் நம்மை தமது ராஜ்ஜியத்துக்கு எவ்விதமாக அழைத்துச் செல்கிறார் என்பதையும் நாம் விரிவாகப் பார்க்க வேண்டியது அவசியமாகிறது.
நமது மறுபிறப்பிற்கும் தமது குமாரனாகிய இயேசுக்கிறிஸ்துவின் மரணம்உயிர்த்தெழுதலின் மூலமாக நம்மை இரட்சிப்பதற்கு தேவன் என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதற்கும் இடையேயுள்ள சம்பந்தத்தை நாம் அறிய வேண்டியது மிகவும் அவசியம்.
மறுபிறப்பானது விசுவாசத்தை விழித்தெழச் செய்து கிறிஸ்துவோடு இணைத்து நம்மை நீதிமான்களாக்குவதால் கடவுள் நம்மை ஏற்றுக் கொள்வதற்குத் தடையாக இருந்த அத்தனை நியாயமான காரணங்களும் அகற்றப்படுகிறது.
ஆகவே கடவுள் நம்மைத் தம்முடைய குடும்பத்துக்குள் ஏற்றுக் கொண்டு அவருடைய குமாரனின் சாயலுக்கு ஒப்பாக இருக்கும்படியாக நம்மை ஏற்றுக் கொள்ளுகிறார்.
மறுபிறப்பானது நம்மில் விசுவாசத்தை ஏற்படுத்தி நம்மைக் கிறிஸ்துவோடு இணைக்கையிலே ஆக்கினைத்தீர்ப்பு யாவும் எடுத்துப் போடப்பட்டு அதற்கு பதிலாக நீதிமானாகுதலும் புத்திரசுவீகார ஆவியும் நமது வாழ்வில் பிரவேசித்து அன்பின் கனிகளை நம்மில் உருவாக்குகிறது.
முடிவாக மறுபிறப்பானது விசுவாசத்தை உயிரடையச் செய்து நம்முடைய நீதியாகிய கிறிஸ்துவோடே நம்மை இணைத்து பரிசுத்த பாதையில் நடத்துகின்ற பரிசுத்தஆவியானவரை நம்மில் கிரியை செய்யும்படியாக அபரிமிதமாகத் தரும்போது நாம் மோட்சத்திற்கு செல்லுகின்ற குறுகிய பாதையில் செல்லத் தொடங்குவோம்.
ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்ஜியத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் .
மஹிந்த பக்கம் நான் தாவப் போகின்றேன் என்று பல ஊடகங்கள் வாயிலாகவும் முகநூல் வாயிலாகவும் வரும் வதந்திகளை நம்பவேண்டாம் என்றும் அவர் மேலும் கூறினார்.
கருவாக உருவாக உயிராக மட்டுமன்றி எம்மை உயர்வாக வாழவைக்கும் எம் அன்பு பெற்றோரையும் வழிகாட்டும் குருவானவரையும் எல்லாம் வல்ல இறைவனையும் மலர் தூவி சிரம் தாழ்த்தி பணிவோம்.
பேஸபுக் பொறுத்தவரை பல்வேறு புதிய முயற்சிகளை செயல்படுத்திவருகிறது அதன்படி பேஸ்புக் ரத்த தானம் அம்சத்தில் இப்போது அதிகளவில் இந்திய மக்கள் விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர்.
முதற்கட்டமாக இந்த பேஸ்புக் ரத்த தானம் அம்சம் இந்திய வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத் தக்கதுமேலும் பேஸ்புக் நிறுவனம் பொறுத்தவரை பல்வேறு சிறப்பு சேவைகளை பயனர்களுக்கு வழங்கியுள்ளது.
ரத்தம் வழங்குவோரை நிறுவனங்கள் தரப்பில் சுலபமாக தொடர்பு கொள்ள பேஸ்புக் மிகவும் உதவியாய் இருக்கும் என்று சோஷியல் பிளட் நிறுவனத்தின் துணை தலைவர் நயோமி கிளெய்ட் தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
பேஸ்புக் பதிவுகள் மற்றும் நேரலை போன்றவற்றில் தற்கொலை சார்ந்த கருத்துகளை ஒருவர் பயன்படுத்தினால் பேடெர்ன்அங்கீகாரம் பேஸ்புக் நண்பர்கள் மனசோர்வில் இருக்கும் போது அவர்களுக்கு சரியான வழிகாட்டுதலை வழங்குபவருடன் இணைக்க பேஸ்புக் உதவி செய்யும் என பேஸ்புக் தயாரிப்பு மேலாண்மை பிரிவு துணைதலைவர் கை ரோசென் தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
பேஸ்புக் பொறுத்தவரை பதிவுகளில் நண்பர்களை டேக் செய்ய புதிய ஷார்ட்கட் அம்சத்தை வழங்க பேஸ்புக் நிறுவனம் முடிவு செய்துள்ளது
உலகின் மிக முக்கிய தலைவர்களின் ஒருவரான மற்றும் நாட்டின் முன்னோடிகளில் ஒருவர் என்று அழைக்கப்படும் சர்தார் படேல் இன் இந்த உருவச்சிலை அமெரிக்காவில் இருக்கும் லிபெர்ட்டி சிலை இன் உயரத்தை விட அதிகமானது என்று விஜய் ருபானி தெரிவித்திருக்கிறார்.
நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து இரும்பு நீர் மற்றும் மண் பயன்படுத்தி இந்த உருவச்சிலை உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் இன்றைய காலத்திற்கு ஏற்ப சிலைக்கு எந்த வித பாதிப்பும் ஏற்படாத வகையில் திட்டமிட்டு புதிய தொழில்நுட்ப முறைகள் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்தார்.
ஒற்றைப் பணியாளருடன் கூடிய அந்த அலுவலகம் சில வாரங்களுக்கு முன் தொடங்கப்பட்டுள்ளது இதன்மூலம் சிரியாவில் மனிதாபிமான அலுவலகம் தொடங்கும் நாடு என்னும் பெருமையை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கு பின் சுவிஸ் தட்டிச் சென்றுள்ளது.
மேலும் சிரியா தலைநகர் ல் தொடங்கப்பட்டுள்ள அந்த அலுவலகம் நிச்சயம் சிரியா மக்களுக்கு இயன்ற உதவிகளை செய்திடும் என சுவிஸ் அரசு அதிகாரி தெரிவித்துள்ளார்.
இதேபோல் ஜார்டன் லெபனான் துருக்கி போன்ற நாடுகள் பாதிக்கப்பட்ட போது சுவிஸ் அரசு சார்பாக அலுவலகம் தொடங்கி உதவி செய்துள்ளது.
விஜய் டிவியில் கமல்ஹாசன் நடத்தி வரும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சி விறுவிறுப்பாக சென்று கொண்டிருக்கும் நிலையில் நேற்று அந்த வீட்டில் இருந்து நமீதா வெளியேறினார்.
மேலும் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய பின்னர் கமல்ஹாசனிடம் அவர் பேசி கொண்டிருந்தபோது பிக்பாஸ் வீடு தனக்கு ஒரு ஃபைவ் ஸ்டார் ஜெயில் போன்று இருந்ததாகவும் இன்னும் அதிக வசதிகள் செய்திருக்கலாம் என்றும் கூறினார்.
கும்பகோணம் பட்டீஸ்வரம் பக்கம் இருக்கிற உடையாளூர் என்ற ஊரில்தான் ராஜராஜ சோழன் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் இருக்கிறது என்றொரு தகவலைத் தன் ஆராய்ச்சியின் மூலம் வெளியுலகுக்கு அறிவித்திருக்கிறார் கும்பகோணத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டு ஆய்வாளர் சேதுராமன்.
இதையடுத்து தமிழக அரசு அறநிலையத்துறையின் திருக்கோயில்கள் சீரமைப்பு ஆலோசனைக் குழுவின் உயர்மட்ட உறுப்பினரான போரூர் சாந்தலிங்க அடிகளார் ராஜராஜ சோழனின் சமாதி இருக்கும் இடத்தில் மணிமண்டபம் கட்டுவதற்கும் சோழனின் பெருமைகளைப் பறைசாற்றும் வண்ணம் இங்கு அமைந்திருக்கும் வரலாற்று நினைவிடங்களை ஒருங்கிணைத்து சுற்றுலாத் தலமாக அறிவிக்கவும் அரசிடம் பரிந்துரை செய்வோம் என்று அறிவித்திருக்கிறார்.
சின்ன சந்தில் உள்ள குடிசை வீட்டுக்கு போய் ராஜராஜன் சமாதி என்று கேட்டால் குடிசையில் இருக்கும் பெரியவர் பக்கிரிசாமி அந்த வீட்டுக்குப் பின்னால் இருக்கும் வாழைத் தோப்புக்குள் அழைத்துச் செல்கிறார்.
கிராமத்தில் இருக்கும் வயோதிக சிவாச்சாரியாரான வைத்தியநாதர் என்பவர் கல்வெட்டு ஆராய்ச்சியாளர் சேதுராமன் மைசூரில் வைக்கப்பட்டிருக்கும் கல்வெட்டு படிகளைப் பார்த்தபோது இங்குள்ள பெருமாள் கோயிலில் முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் கல்வெட்டு ஒன்று இருப்பதையும் அதில் ராஜராஜ சோழன் எழுந்தருளி இருக்கும் நினைவு மண்டபம் சிதிலமடைந்து இருந்ததாகவும் அதை சரிசெய்ததாகவும் பொறிக்கப்பட்டு இருப்பதைப் பார்த்திருக்கிறார்.
பால்குளத்து அம்மன் கோயிலைப் புதுப்பிக்கும்போது ஒரு தூண் தேவைப்பட்டதால் பெருமாள் கோயிலில் இருந்த அந்தத் தூணை அங்கே எடுத்துப்போய் வைத்து விட்டோம் என்றேன்.
ராஜராஜன் நினைவிடத்தில் குடிசைகட்டி வாழ்ந்து வரும் பக்கிரிசாமி கோயில் இடமான இதில் எங்க அப்பா காலத்திலிருந்து குடியிருக்கிறோம்.
கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தையும் தஞ்சாவூரையும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்ததைப் போல இங்கும் மத்திய தொல்பொருள் துறை முழுவீச்சில் அகழாய்வு செய்தால் இன்னும் பல சரித்திர சான்றுகள் கிடைக்கும் என்றார்.
அதோடு பால்குளத்து அம்மன் கோயிலில் இருக்கும் கல்வெட்டுத் தூணையும் பார்க்கிறபோது அந்த இடம் ராஜராஜன் நினைவிடமாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருக்கிறது.
இவ்வண்டத்தில் சில வரையறைகளை மாறாததாக நாமறிந்த அளவிலான அறிவியலின் பிரகாரம் நாம் வைத்திருக்கிறோம் அம்மாதிரியான இயற்கைவிதிமுறைகளை அடிப்படையான விதிகளாகக்கொண்டது வெப்பவியக்கவியல்.
வெப்பியக்கவிதிகளின் மூலம் மேலேக்குறிப்பிட்டமாதிரியான இயற்கையின் எல்லைகள் வரையறுக்கப்படும்போது அவை இப்பிரிவுக்கு நேரடித்தொடர்பில்லாத மற்றப்புலங்களின் இயற்கையெல்லைகளாகக் கருதப்படுவனவற்றையும் இவை வரையறுக்கின்றது என்பது மிகவும் ஆச்சரியமானது.
ஆனால் அது உண்மைதானா ஒரு மரம் நீரில்லாமல் இருக்கும் காலத்தில் இலைகளையுதிர்க்கிறதேயன்றி தன்னிலுள்ள நீரைவெளியேற்றி செடியாகவா ஆகிறது?
எவ்வகைக் கடிகாரமானாலும் கடிகாரத்தின் உள்ளிருக்கும் பொருள்மணல் நீர் அணு மின்காந்தமாற்றம் மாறுவதால் நம்மால் நேரமாற்றத்தை உணரமுடிகிறது.
பாட்டும்நானே பாவமும்நானே என்றப்பாடலில் நேரம் நிற்கும் எனும்பொருளில் அசைவனவெல்லாம் அசையாது காண்பித்தவர் உண்மையில் மிகப்பெரிய படைப்பாளிதான்.
அதாவது ஒளிச்சேர்க்கையென்பது மேலோட்டமாகக் காணும்போதே கரியமிலவாயு ஒளி பச்சையம் அதனால் விளையும் வேதிசுழற்சிகள் எல்லாம் வெப்பவியக்கவியல் சார்ந்தவையென நமது பள்ளிக்கூட அறிவைக்கொண்டே அறியலாம்.
நீங்கள் மட்டுமிருக்கிறீர்கள்உங்களிடம் ஒரேயொருமரம் இருக்கிறதெனில் உங்களின் நேரத்தைக் கணக்கிட அம்மரமே கடிகாரமாகிப்போகும் என்பதுதானே உண்மை ஒருவேளை இதைப்புரிந்துகொள்ள கடினமாக இருக்கலாம் எனும் சாக்கிச்சான் படத்தில் சாக்கிச்சான் விபத்தில் சிக்கிவிட ஒரு ஆப்பிரிக்கப் பழங்குடியினர் அவரைக்காற்றியிருப்பர்.
எனக்கேட்க அவரை அப்பழங்குடியினர் அவர்பெயர் எனக்கூறுகிறாரெனப் புரிந்துகொண்டு அவ்வாறே அழைப்பார்கள் இதேமாதிரி தான் நாம் அறிவியல் செய்கிறோம் என்பது ஒருபுறமானாலும் விசயம் அதுவல்ல சான் சீனம்பேச அவர்கள் சுவாஹிலிபோல் ஏதோவொன்றுப்பேச என சைகையிலேயே வாழ்க்கைப் போகும்போது ஒருநாள்.
அங்கிருக்கும் அவருடைய நண்பனான சிறுவனிடம் சென்று சூரியனைக்குறிப்பிட்டு கிழக்குதிசையைக்காட்டி பின்னர் மேற்கைக்காண்பித்து ஒரு கல்லையெடுத்துவைப்பார் அதாவது ஒருநாள் கணக்கு.
இவ்வாறுக் குறிப்பிட்டுவிட்டு தூரத்தில் இருக்கும் மலையைக்காண்பித்து அங்குபோவதற்கு இதுபோல் எத்தனைக்கற்கள் எனக்கேட்பார் சிறுவன் கற்களையெல்லாம் தள்ளிவிட்டுவிட்டு சிரித்துக்கொண்டே கைநிறைய மண்ணையெடுத்து வைப்பான் அதாவது எண்ணிலடங்காநாட்களாகும் எனும் அர்த்தத்தில் இது அளவையியலின் அடிப்படை விசயம் திரும்பவும் நம் மரத்துக்கேத் தாவுவோம் ஆக நேரம் மாறுவதை மரத்திலேற்படும் இலை வளர்ச்சி உயரம் கொண்டு அளக்கலாம் என்றால் அதேபோல நாம் முன்னர் கண்டதுபோல மரத்தின் வளர்ச்சி வெப்பவியக்கவியல் வளர்ச்சி என்றால் நேரம் வெப்பவியக்கவியல் இரண்டையும் கலக்கலாமா வெப்பவியக்கவியலின் அடாவடி அடிப்படைவிதியானது இரண்டாம் வெப்பவியக்கவியல் விதியாகும் இதில் பலவடிவங்கள் பலகாலகட்டங்களில் உருவாக்கப்பட்டது.
பாலகிருஷ்ணன் வி.பால்கி இந்தியாவில் அவரின் இயற்பியல் உரைகளுக்காய் பெரும்பாலானோரால் அறியப்பட்டவர் ஒருமுறை அவரிடம் பேசும்போது அவர் இக்கதையைக்குறிப்பிட்டார் அவருடைய அமெரிக்க ஆய்வுக்காலத்தில் நடந்ததாகக்கூறியது.
ஒருமுறை பிரபல நோபல் இயற்பியலாளர் ஜூலியான் ஷவிங்கர் தன்னுடைய வகுப்பில் இரண்டாம் வெப்பவியக்கவியல் விதி என்ன எனக்கேட்க ஒருவர் அவ்விதியினை உரைக்க இன்னொருவர் இல்லை அது தவறென்று மறுதலித்து அவரொன்றை உரைக்க.
வகுப்பே படுபயங்கரமான விவாதத்தில் ஈடுபட்டதாம் பார்த்துக்கொண்டே இருந்த சுவிங்கர் எழுதுபலகைக்குச் சென்று முதலாமவர் கூறியதை எழுதினாராம் சற்றுத்தள்ளி இரண்டாமவர் கூறியதை எழுதினாராம் வகுப்பில் யார்யார் எதை ஆதரிக்கிறார்கள் எனக்கேட்டாராம்.
வகுப்பை அப்படியே இரண்டாகப்பிரித்து கயிறிழுக்கும் போட்டியொன்றை வைப்போம் யார் வெற்றிபெறுகிறார்களோ அவர்கள் கூறுவதையே ஏற்போம் என நகைச்சுவையாக உரைத்திருக்கிறார் அதாவது அவ்விருவர் கூறியதும் ஒரே விசயத்தைத்தான் என்பதே இப்படி பலவிதமான விதிகளுண்டு என்றாலும் இன்றும் இரண்டாம் விதியை வெவ்வேறுமுறைகளில் புரிந்துக்கொள்கிறார்கள் வரையறுக்கிறார்கள்.
இப்படியான இரண்டாம் வெப்பியக்கவியல்விதியானது என்னவென்பதை அவ்வாறேக் காண்பதைக்காட்டிலும் அதன் தன்மையை என்றோபி மாறுபாட்டைக் குறிப்பதென்று நம் பள்ளியறிவு உரைக்கும்.
அதாவது ஒரு வெப்பியக்க அமைவின்எந்திரத்தினமேல் நாம் கொடுக்கும் ஆற்றலும் அதனால் அவ்வியந்திரம் நமக்கு செய்யும் வேலையின் ஆற்றலாக மாறும்வகை அப்படி மாறும்போது எவ்வகையில் மாறுகிறது என்பதைக் குறிப்பதற்கான சொல்லே என்றோபி இதை சிதறம் என்று மொழியாக்கியுள்ளார்கள்.
சிதறம் என்பது நாம் கொடுத்த ஆற்றல் மற்றொருவகையில் மாறும் போது ஏற்படும் சிதறலைக் குறிப்பதாக எடுக்கலாம் காட்டாக கல்லெண்ணெய் ஊற்றி வண்டியைச் செலுத்துகிறோம் எண்ணெய் எரிந்து உருவாகும் ஆற்றலால் வண்டியதன் எடையையும் நம்மையும் தூக்கிச் செல்கிறது.
இல்லை வண்டிக்கும்அதாவது சக்கரத்துக்கும் சாலைக்குமான உராய்வையும் தாண்டிச்செல்லும் ஆற்றலுக்காய் கொஞ்சம் வண்டியில் இருக்கும் அசையும் கருவிகளின் உராய்வுக்கும் அவ்வாற்றல் கொஞ்சம் செல்கிறது.
இது தவிர்த்து இயந்திரம் சூடாவதில் கொஞ்சம் செல்கிறது இப்படி நாம் ஊற்றும் எண்ணெய்க்குத் தக்கன வேலைநடவாமல் இஷ்டத்துக்கும் இயற்கை நம் எண்ணெயைஎண்ணெய் எரிந்து உருவாகும் ஆற்றலை உறிஞ்சியது போக மிச்ச எண்ணெயில் வேலைநடக்கிறது.
அறிவியற்றமிழ் ஆர்வலரும் விஞ்ஞானியுமான கதிர் கிருஷ்ணமூர்த்தி அண்ணன் அவ்வப்போது குறிப்பதுபோல் என்றோபியென்றே கூட குறிக்கலாமெனத் தோன்றுகிறது சரி நிரம்ப தள்ளிவந்துவிட்டோம்.