sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதில் வேடிக்கை என்ன என்றால் ஜெயா டிவி மாபெரும் கூட்டம் என்று சொன்னால் பரவாயில்லை ஆனால் முரசொலியே வயிற்றெரிச்சலுடன் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.
ஒரு முழு அரசாங்க இயந்திரமும் ஒரு வருடமாகப் பாடுபட்டு பல கோடியில் நான் ரிடையர் ஆக போகிறேன் என்று உதார் விட்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கூட்டம் சும்மா பதினைந்து நாட்களுக்கு முன்னர் அறிவிக்கப்பட்டு நடத்தப்பட்ட மாநாட்டிற்கு திரண்டது என்றால்?
சில மணிநேரப் பொதுக் கூட்டத்திற்கு இவ்வளவு கூட்டம் கூடியதும் கடைசியில் ஜெயலலிதா கூட்டணி பற்றி நான் பார்த்துக்கொள்கிறேன் என்று சொன்னதும் கலைஞர் குடும்பம் பற்றி கூறிய பேச்சும் திமுகவின் கலக்கத்திற்குக் எரிச்சல் என்று சொல்ல வேண்டும் இன்னொரு காரணம்.
நான் சுமத்திய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு சப்பை கட்டும் விதத்தில் கருணாநிதி பல நாட்களாக பதில் அளித்துக் கொண்டே இருப்பதை பார்க்கும்போது கோவை மட்டும் குலுங்கவில்லை கருணாநிதியும் குலுங்கிப் போய் இருக்கிறார் என்கிறார் ஜெயலலிதா.
திருட்டு ரயில் ஏறி வந்தவன் நான் என்று எப்போதும் நான் கூறிக் கொண்டதில்லை.ஈரோட்டில் குடியரசு பத்திரிகையில் உதவி ஆசிரியராக பணியாற்றினேன்.
என் பெயரைச் சொல்லி அவர் அடிக்கடி திட்டும்போது யார் அந்த கருணாநிதி ஒரு ரூபாய்க்கு ஒரு கிலோ அரிசி தருபவர் தானே என்று மக்களிடம் நான் பிரபலமாவேன்.
கூட்டணியை நான் பார்த்துக் கொள்கிறேன் தேர்தல் பணியை நீங்கள் துவங்குங்கள் என்று கூறிய பின் சில காங்கிரஸ் தலைவர்கள் சமீபத்திய தாக்குதல்கள் கலைஞர் குலுக்கலுக்கு முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம்.
சோனியாவை பதிபக்தி இல்லாதவர் இந்தியாவை ஆளத் தெரியாதவர் என்று ஜெயலலிதா விமர்சித்ததை காங்கிரஸ் நண்பர்கள் அவ்வளவு சுலபத்தில் மறந்திருக்க மாட்டார்கள் என்று கருணாநிதி காங்கிரஸுக்கு கருணை மனு போடுகிறார்.
முன்னாள் பிரதமர் திருமதி இந்திரா காந்தி அவர்கள் மதுரைக்கு வந்த போது அவர் மீது கொலை வெறித் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது கருணாநிதியின் மீது சந்தேகத்தின் நிழல் படிந்திருப்பதாகக் ஜெயின் கமிஷன் அறிக்கை குற்றம் சாட்டியது பெருந்தலைவர் காமராஜருக்கு சுவிஸ் வங்கியில் பணம் இருக்கிறது என்று சொன்னது விதவை ஓய்வூதியத் திட்டத்தின் கீழ் ஓய்வூதியம் கேட்டு இந்திரா காந்தி அவர்கள் விண்ணப்பித்தால் அது குறித்து பரிசீலிக்கப்படும் என்று கிண்டல் அடித்தது ஆகியவற்றை எல்லாம் நினைத்துப் பார்த்து கூட்டணியில் இருக்கின்ற காங்கிரஸ் கட்சியும் தன்னைவிட்டு விலகிவிடுமோ என்ற அச்சத்தில் கருணாநிதி இது போன்று புலம்புகிறார் போலும் சில டிட் பிட்ஸ் ஜெயலலிதா கூட்டிய கூட்டதுக்கு கோவை நகரில் வரும் வாகனங்களை திருப்பி விட்டு கூட்டம் வராமல் பார்த்துக்கொண்டதாம் காவல் துறை ஆ.வி நியூஸ் .
பொதுவாக நாம் முதலீடு அல்லது வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுகின்ற நிறுவனத்தின் வர்த்தகம் மற்றும் அவற்றினுடைய பொருளாதார நடவடிக்கைகள் பற்றித் தெரிந்து கொள்வது அவசியம்.
ஆனால் தேசிய பங்கு சந்தையில் இடம்பெற்றுள்ள சுமார் இரண்டாயிரம் நிறுவனங்களையும் பம்பாய் பங்கு சந்தையில் இடம்பெற்றுள்ள சுமார் பனிரெண்டாயிரம் நிறுவனங்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள நமக்கு பொறுமை நேரம் சக்தி இவையெல்லாம் இருக்கிறதா?
அடுத்ததாக நாம் முதலீடுபரிவர்த்தனை செய்யவிருக்கின்ற நிறுவனப் பங்கின் அன்றாட மொத்த விற்பனை நிலவரம் வாங்குதல் விற்றல் இரண்டையும் சேர்த்து எப்படி இருக்கிறது என்பது கவனிக்கப்பட வேண்டிய அம்சம்.
இதனால் ஏற்படும் சுமைகளை பின்னர் செய்யப்படும் வர்த்தக நடவடிக்கைகளின் மூலமாக ஈடுகட்டிக் கொள்ளலாம் என்பது அந்நிறுவனங்களின் வியாபார யுக்தி.
ஆரம்பகட்ட முதலீட்டுத் தேவைகள் என்பது தொழிற்சாலைகளை நிறுவுவது ஆராய்ச்சிப் பணிகளை மேற்கொள்வது மற்றும் அடிப்படைக் கட்டமைப்பு வசதிகளை ஏற்படுத்துவது போன்றவை ஆகும்.
எப்போதுமே புதிதாகத் துவங்கப்படும் தொழிற்சாலைகளுக்கு அனுமதி கிடைப்பதில் தாமதம் போன்ற நடைமுறைச் சிக்கல்கள் எழ வாய்ப்புகள் அதிகம்.
வேகமாக வளர்ந்து வரும் நிறுவனங்கள் தங்களது பணப்புழக்கம் பற்றிய தகவல்களை வெளியிடாமல் லாபத்தை மட்டும் முன்னிறுத்திக் காண்பிக்கும்.
இவை பெரும்பாலும் விரிவாக்க பணப்புழக்கம் மற்றும் லாபம் ஆகியவை இரண்டும் சரி விகிதமாக இருந்தால் பங்குகளின் மதிப்பில் ஏற்றம் ஏற்படும்.
கலிபோர்னியா பல்கலையின் நரம்பியல் துறை விஞ்ஞானிகளின் சமீபத்திய கண்டுபிடிப்பை மனோதத்துவ கணக்கீடு என்று பெயரிட்டுள்ளனர்.
ஆட்சி அமைத்தபின் அவ்வப்போது பலரும் கலைஞரை மீட் பண்ணி பேசியதால் வந்த ஃஎ பெக்ட்தான் இரண்டாவது சத்தம் என்றும் எடுத்தியம்பினார்.
திடீர் என்று அஅமைச்சர் ஆஆட்சி இஇலவசம் உஉண்டி என்ற முதல் வார்த்தைகளுடன் செம்மொழிக் கவிதைகள் வர ஆரம்பித்த போது டாக்டர்கள் குழம்பி போய் முதல் வார்த்தைகளை மட்டும் புரிந்துகொண்டு அதிலிருந்து கொஞ்சம் செம்மொழி கற்றுக்கொண்டார்கள்.
என்ற பதிலும் மாறி மாறி வந்துக்கொண்டே இருந்ததைப் பார்த்துக் கணக்கு தெரிந்த விஞ்ஞானி ஒருவர் கலைஞரின் ஞானத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு போனார்.
அடுத்ததாக வேறு ஒரு மிஷின் வாங்கி ஒருவரை ஸ்கேன் செய்த போது மாம்பலம் மயிலை மந்தவெளி போன்ற இடங்களில் ஆர்பாட்டம் செய்யப் போவதாகத் தகவல்கள் கிடைத்தன.
கூட்டணி தொடர்பாக ஏதாவது தகவல் கிடைக்குமா என்று முயன்றபோது ஒன்றும் கிடைக்காமல் எங்கோ மூலையில் வை ஒரு இடத்திலும் கோ ஒரு இடத்திலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
கூட்டணியை நான் பார்த்துக் கொள்கிறேன் என்று கடைசியில் ஏதோ வர டாக்டர்கள் அதுக்கு மேலே ரொம்ப தேடினால் மிஷினில் புகை வரப் போகிறது என்று நிறுத்திக்கொண்டார்கள்.
சினிமா நடிகர்கள் புகை பிடித்தால் என்ன அறிக்கை விட வேண்டும் ரஜினி படம் வந்தால் என்ன அறிக்கை விட வேண்டும் என்று சகல சினிமா விஷயங்களும் கூடவே வந்து மருத்துவரின் சினிமாப்பாசத்தைப் பறை சாற்றியது.
எல்லாவற்றையும் விட அன்புமணியை ராஜ்யசபா மூலமாக அனுப்பி பிரதமராக்க முடியுமா என்ற திட்டம் ஏற்படுத்திய அதிர்ச்சியில் ஸ்கேனிங் மிஷினே திணறியது.
அதில் வழக்கம் போல இமய மலை நதிநீர் இணைப்புக்கு ஒரு கோடி ஆண்டவனாலும் காப்பாத்த முடியாது போன்ற தெரிந்த தகவல்களை ஒதுக்கிவிட்டு பார்த்தால் இவருக்கு ஒரே ஒரு ஆசை தான் இருந்திருக்கிறது.
விஞ்ஞானிகள் இவர் அரசியலுக்கு வருவாரா என்று தேடித்தேடிப் பார்க்க கடைசியில் அந்த மெஷின் மொத்தமாகப் படுத்து பிறகு அதுவாகவே ரீபூட் ஆகியது.
நம்மைப் போல ஒருவன் என்று நினைத்து அடுத்த மூளையை ஸ்கேன் செய்த போது கடவுள் உபதேசம் ஒரு பக்கமும் கறுப்பாக மிருகத்தின் உபதேசம் ஒரு பக்கம் இருப்பதும் தெரிந்து விஞ்ஞானிகள் உஷார் ஆனார்கள்.
துர்கையம்மன் போன்று சித்திரித்து போஸ்டர் அச்சடிக்கப்பட்ட வழக்கில் காங்கிரஸ் தலைவி சோனியா காந்திக்கு பீகார் நீதிமன்றம் சம்மன் அனுப்பியுள்ளது.
தற்போது சன் பிக்சர்ஸ் கைவண்ணத்தில் வந்துள்ள ஒரு புதுப்படத்தில் ஜெயம்ரவியும் தமன்னாவும் பேசிக்கொள்ளும் ஒரு காட்சியில் நீங்கள் பெரிய போலீஸ் அதிகாரியாக வரவேண்டும் என்று தமன்னா சொல்ல நீயும் சோனியாகாந்தியைப் போல ஒரு கட்சித்தலைவியாக வரவேண்டும் என்று ஜெயம்ரவி சொல்கிறார்.
ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணித்தலைமையை ஏற்று மத்திய அரசைத் திறம்பட வழி நடத்திச்செல்லும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவி அன்னை சோனியாகாந்தியின் பெயரைக் களங்கப்படுத்தும் வகையில் மேற்கூறிய வார்த்தைகள் அடங்கிய வசனத்தோடு இந்தத் திரைப்படத்தின் விளம்பரம் தேவையற்ற முறையில் குடும்பத் தொலைக்காட்சிகளில் தற்போது திரும்பத்திரும்ப ஒளிபரப்பப்பட்டு வருகிறது.
சுதந்திரம் என்பது அனைவராலும் எப்படி வேண்டுமாயினும் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய உரிமம் அல்ல ஆனால் அரசியல் சந்தர்ப்பவாதத்திற்கு தகுந்தாற்போல் மட்டும் வளைக்கப்படக் கூடியதா?
காந்தியின் படுகொலை காந்தியவாதத்திற்கு முற்றுப் புள்ளி வைத்து விடவில்லை என்று கூறுகிறார் மஹராஷ்டிர துணை முதல்வர் கோபிநாத் முண்டே மேலும் தொடர்கையில் இந்நாடகத்திற்கான தடையினால் கோட்ஸேவினுடைய கொள்கைகளை நீர்த்துப் போகச் செய்ய முடியாது என்று கூறுகிறார்.
ஆனால் இவருடையே இதே விதமான வாதம் இவருடைய கட்சியினுடைய எம்.எஃப்.ஹுஸேன் மற்றும் சில பாப் பாடகர்களின் மீதான எதிர்நிலைபாடுகளுடன் பொருந்திப் போகுமா?
மஹராஷ்டிர சிவ சேனா மற்றும் பாஜக ஆகியவை இந்நாடகத்தின் மீதான வற்புறுத்தப்பட்ட தடை நடவடிக்கையினால் அதிருப்தியுற்றுள்ளது புரிந்துகொள்ளக் கூடியதே.
பாஜக முகாமில் உள்ள ஒரு சாரார் வாஜ்பாய் தலைமையிலான அரசாங்கம் தனது கட்சியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை நிலைநாட்டும் விதமாகச் செயல்படவில்லை என உறுதியாக நம்புகின்றனர்.
எனினும் கட்சித் தலைமை இந்த கோட்ஸே தொடர்பான சர்ச்சையை காந்தியைக் கொன்றவர்கள் என்று தங்கள் மீது இருக்கும் ஒருவிதமான பழியிலிருந்து விடுபடுவதற்குண்டான வாய்ப்பாகவே கருதுகின்றனர்.
அரசியல் அரங்கில் தனக்குரியதான மரியாதையைத் தேடும் படலத்திலிருக்கும் பாஜக கோட்ஸேவின் கொள்கைகளுடன் தங்களுக்கிருக்கும் தொடர்புச் சங்கிலியின் கடைசிக் கண்ணியை அறுத்தெறியக் கூட தயங்காது.
சங் பரிவாரின் தலைமையிடத்தில் காந்திக்கென்று ஒரு இடம் கொடுத்த பிறகு பாஜக தன்னுடைய பழைய கொள்கைகளுக்குத் திரும்புவது சந்தேகம்தான்.
ஜான் எஃப் கென்னடியையோ அல்லது மார்டின் லூதர் கிங்கையோ கொலை செய்த கொலையாளிகளைப் போன்று மாறுபட்ட மனநிலையைக் கொண்டவரல்ல கோட்ஸே.
கோட்ஸே முறையாகப் படித்துப் பட்டம் பெற்றவரல்லராயினும் எது சரி எது தவறு என முழுமையாகவும் மிகத்திறமையாகவும் வாதிடக் கூடிய அளவிற்கு வன்மையான மராத்தியப் புலமை கொண்டவர்.
காந்தியினுடைய கொலை கூலிக்காக செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தக் கொலையல்ல என்று கூறுகிறார் விக்ரம் சாவர்க்கர் இவர் முன்னாள் ஹிந்து மஹாசபாவினுடைய தலைவர்.
காந்தியினுடைய கொலைக்குப் பின்னாலிருந்த தன்னுடைய கொள்கை ரீதியான காரணங்களை கோட்ஸே தன்னுடைய விரிவான நீதிமன்ற வாதத்தில் விளக்கியுள்ளார்.
சமகால அரசியல் ரீதியிலான தத்துவார்த்த ரீதியிலான தன்னுடைய அவ்வாதத்தில் போற்றுதலுக்குரியதாகவும் வணங்குதலுக்குரியதாகவும் உள்ள தங்களது தேசத்தினைத் துண்டாட காந்திக்கு எவ்வித உரிமையும் இல்லை என்று கூறியிருக்கிறார்.
மூன்று பெஞ்சுகளை உள்ளடக்கிய மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தில் நீதிபதி ஸ்தானத்திலிருந்த ஜி.டி.கோஸ்லா பின்னாளில் எழுதும்போது கோட்ஸேவின் வாதத்தைக் கேட்ட நீதிமன்றத்திலிருந்த பெண்களனைவரும் கண்ணீர் சிந்தி அழுதனர் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.
கோட்ஸேவின் வாதத்தினைக் கேட்ட பொதுமக்களை ஜூரிகளாக நியமித்திருந்தால் தீர்ப்பு கோட்ஸேவிற்குச் சாதகமாக அமைந்திருக்கும் என்பதில் எள்ளளவும் சந்தேகமில்லை.
கோட்ஸே சட்டத்திற்குப் புறம்பான தனது செயலிலிருந்த நீதியை நிலைநாட்டுவதற்காக ஆற்றிய உணர்வுப் பூர்வமான உரைதான் அரசாங்கத்தின் பயத்திற்கு ஆணிவேராக அமைந்தது.
பிரிவினையும் அதைத் தொடர்ந்த கொடூரங்களும் மக்கள் மனங்களில் பசுமையாகவே இருந்ததுவும் கோட்ஸேவினுடைய செய்தி அதனை இன்னமும் உசுப்பி விடுவதற்கு ஹேதுவாக இருந்ததுவுமே இதற்குக் காரணம்.
கோட்ஸேவினுடைய கூட்டாளி மதன்லால் பாஹ்வா காந்தி கொலை செய்யப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு அவரை அவருடைய ப்ரார்த்தனைக் கூட்டத்தில் வெடிகுண்டு வீசி கொல்ல முயற்சி செய்து தோல்வியடைந்த போதுகூட காந்தி மதன்லால் பாஹ்வாவிற்காக மன்னிப்பை யாசித்து அவரையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமென்றார்.
பாஹ்வா பகவத் கீதையினால் வழிநடத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று குறிப்பிட்ட காந்தி மேலும் கூறுகையில் தங்கள் கருத்திலிருந்து மாறுபட்டவர்கள் தீயவர்களாகத்தானிருக்க வேண்டும் என்ற நினைப்பை இளைய சமுதாயம் மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்.
மேற்கூறிய இச்செய்தி கடந்த காலத்தை வைத்துக் கால்பந்தாட்டம் ஆட நினைக்கும் அத்தனை அரசியல்வாதிகளுக்கும் கட்டாயப் பாடமாக்கப்பட வேண்டும்.
மஹாத்மாவைக் கொன்றவர்களுடைய வம்சாவளிகளுக்கு காந்தியைக் கொன்ற தங்களது முன்னோர்களின் செயலை உயர்த்திப் பிடிப்பதை ஒரு பெருமையாகவே கருதுகின்றனர்.
அம்பாலா சிறைச்சாலையில் மரணத்தை ஏற்பதற்கு சில மணித்துளிகளுக்கு முன்னதாக தனது உயிலை தனது தண்டனையை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்கின்ற மாஜிஸ்ட்ரேட் மூலமாக உறுதி செய்து கொண்டார்.
அகண்ட ஹிந்துஸ்தானத்தின் மண்ணில் என்று புனிதமான சிந்து நதி சுதந்திரமாகப் பாய்கிறதோ அன்று தனது சாம்பல் அதில் கரைக்கப்பட வேண்டும் இதற்கு எத்தனை காலமானாலும் அது பொருட்டல்ல.
சிதையூட்டப்பட்ட பிறகு நாராயண் ஆப்தே மற்றும் கோட்ஸேவினுடைய அஸ்தி அவர்களுடைய குடும்பத்தினர் வசம் ஒப்படைக்கப்படவில்லை.
இவ்விஷயத்தை அந்த அதிகாரிகளுள் ஒருவர் கடைத்தெருவில் தற்செயலாய் ஒருவரிடம் சொல்ல அந்த நபர் அதனை இந்திராசென் ஷர்மா என்ற ஹிந்து மஹாசபா ஊழியரிடம் தெரிவித்தார்.
மீட்டெடுக்கப்பட்ட சாம்பல் உள்ளூர் கல்லூரி ஒன்றில் விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றிய ஓம் ப்ரகாஷ் கோஹல் என்பவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு அவர் மூலமாக நாசிக்கிலுள்ள டாக்டர்.
அகண்ட பாரத வரைபடத்திற்கு நடுவே கோட்ஸே மற்றும் ஆப்தே ஆகியோரது படங்கள் பதிக்கப்பட்டு அதற்கு மாலையிடப்பட்டு அவர்கள் இறந்து கடந்த வருடங்களின் எண்ணிக்கையை நினைவுறும் பொருட்டு அத்தனை தீபங்கள் ஏற்றப்படும்.
இறுதியாக அங்கு கூடியுள்ளவர்கள் கூட்டாக இணைந்து கோட்ஸேவினுடைய கனவான அஹண்ட பாரதத்தை உருவாக்கப் பாடுபடும் பொருட்டு உறுதிமொழி எடுத்துக் கொள்வர்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் அடுத்த ஆண்டு ஜெருசலேமை அடைவோம் என்று உறுதிமொழி எடுத்துக் கொள்வர் என்று கூறுகிறார் கோபால் கோட்ஸே.
இந்த நினைவுக் கூட்டத்திற்கு கூடும் மக்களின் எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தாலும் சமீப காலங்களில் இம்மாதிரியான கோட்ஸே நினைவுக் கூட்டங்கள் இந்தியா முழுவதிலும் அதிகரித்துள்ளன.
ஹிந்து மஹாசபாவினுடைய அடிப்படைக் கொள்கைகளில் நம்பிக்கை கொண்ட எங்களைப் போன்ற இளைய சமுதாயத்தினரைப் பொருத்தவரை அன்று தேச விரோத நடவடிக்கைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட காந்தி இம்மரணத்திற்குத் தகுதியானவர்தான்.
என் மீது பலதரப்பிலிருந்தும் தொடுக்கப்பட்ட விமர்சனங்களினால் எனக்கு என் செயலின் நீதியின் மீதிருந்த நம்பிக்கையைத் தகர்த்து விட முடியவில்லை என்று மேல்முறையீட்டு நீதிமன்ற வாதத்தில் குறிப்பிட்டார் நாதுராம் கோட்ஸே.
ஆப்தே தான் இறந்தாலும் தன்னை ஒரு விதவையாக வாழக்கூடாது என்று அறிவுறுத்தியிருப்பதால் அதனை இன்னமும் அணிந்திருப்பதாகச் சொல்கிறார்.
அரசியலிலிருந்து எப்போதும் விலகியே இருக்கும் ஜம்புதாய் ஆப்தேவிற்கு காந்தியின் கொலையில் தன்னுடைய கணவரின் பங்கு அவர் பம்பாயில் கைது செய்யப்பட்ட பிறகுதான் தெரியும்.
காந்தியினுடைய கொலையில் இவர்களுடைய பங்கு இவர்கள் சார்ந்த சமூகத்தை வேண்டுமானால் அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியிருக்கலாம் ஆனால் அச்சமூகம் அதில் தொடர்புடைய இவர்களுடைய குடும்பத்தினரை ஒதுக்கி வைத்து விடவில்லை.
ஜாலியா படிங்க... தமிழக காங்கிரஸில் எல்லோரும் வேஷ்டி கட்டிக்கொண்டு இருப்பார்கள் இது ஒற்றுமை ஆனால் கூட்டம் என்று வந்தால் கோஷ்டியால் வேஷ்டி கிழியும் இவர்கள் வேஷ்டி கட்டிக்கொண்டு இருப்பதே அதற்கு கிழிக்க தானே.
நேற்றைய முன்தினம் காமராஜர் பிறந்த தினத்தை முன்னிட்டு பெரம்பூரில் காமராஜர் சிலையைத் திறந்து வைத்துப் பேசுகையில் இந்த அதிசய தகவலை வெளியிட்டார்.
இதில் கூடுதல் விசேஷம் என்னவெனில் அவரோடு அம்மேடையில் தங்கபாலு வாசன் என இரு முக்கிய வேஷ்டி தலைவர்களும் இடம்பெற்றிருந்ததுதான்.
இன்னொரு ஆச்சரியமும் நடந்தது இளங்கோவனுக்கு பின் ஒருவர் பின் ஒருவராக உரையாற்றிய தலைவர்கள் தங்களுக்குள் ஒற்றுமை நிலவுவதாக வற்புறுத்திக் கூறினர்.
இது கூட பரவாயில்லை தமிழக காங்கிரஸ் தலைவர்கள் தேசிய சிந்தனை உடையவர்கள் என்ற ஒரு புதிய செய்தியையும் ஈ.வி.கே.எஸ் வெளியிட்டார்.
இவர்களுடைய தேசிய சிந்தனை எத்தகையது என்பதனை இவர்களுடைய கூட்டணிக் கட்சிகளான தனித் திராவிட நாடு கோரிய திமுகவையும் தமிழகம் தனியாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற பிரிவினை கோரும் கோஷ்டியில் இடம்பெற்றுள்ள விடுதலை சிறுத்தைகளையும் பார்த்தாலே தெரியும்.
இது கூட பரவாயில்லை தமிழக காங்கிரஸை புல் பூண்டு இருந்த இடம் தெரியாமல் அழிப்போம் என்று உறுதி பூண்ட கட்சி இந்த சிறுத்தை கட்ட்சி.
அதிலிருந்து சில ஹைலைட்கள் தனக்கென்று ஒரு குடும்பம் இருந்தால் மக்கள் தொண்டாற்ற முடியாதென்பதாலேயே காமராஜர் தனக்கென்று ஒரு குடும்பத்தை அமைத்துக் கொள்ளவில்லை.
காமராஜர் உயிருடன் இருக்கும்போது அவர் ஹைதரபாத் வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் வைத்திருக்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டியவர் இன்றும் இருக்கிறார்.
எப்படி இது சாத்தியமாகும் என்று நாம் யோசிக்க கூடாது இப்படி ஒன்றுடன் ஒன்று ஒற்றுமையில்லாமல் இருக்கும்போது தமிழக காங்கிரஸில் மட்டும் ஒற்றுமை இருக்கிறது என்றால் எப்படி நம்புவது?
இதிலும் வேடிக்கை இருக்கு தீவிரவாதத்தை ஒடுக்கும் வரை பாகிஸ்தானுடன் பேச்சுவார்த்தையே கிடையாது என்று சொல்லிக் கொண்டே அங்கும் இங்குமாக அவர்களைப் பார்த்து கை குலுக்கி பேச்சுவார்த்தைக்கு இணங்கி விடுகின்றனர்.
ஒரு வேளை வெண்டைக்காய் கூட்டு எப்படி செய்வது என்று பேசுவார்களோ என்னவோ மும்பை தாக்குதலை நாம் பாராளுமன்ற தாக்குதல் போல மறந்துவிட்டோம்.
அங்கு சென்ற கிருஷ்ணாவை பாகிஸ்தானிய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் குரேஷி அவமரியாதை செய்துள்ளதாக சர்ச்சை கிளம்பியுள்ளது.
பேச்சு வார்த்தைக்குப் பிறகு கூட்டாக பேட்டியளித்த போது கிருஷ்ணாவை வைத்துக் கொண்டே குரேஷி இந்திய உள்துறைச் செயலர் ஜி.கே.பிள்ளையையும் ஜமாத் உத் தவா தலைவர் சையதையும் ஒப்பிட்டுப் பேசினார் என்று தெரிகிறது.
மும்பை தாக்குதலில் ஐஎஸ் ஐக்குத் தொடர்பிருப்பதாகக் கூறிய ஜி.கே.பிள்ளைக்கும் கிருஷ்ணா முன்னிலையிலேயே கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார் குரேஷி.
இவை தவிர பேச்சு வார்த்தையின் போது அடிக்கடி கிருஷ்ணா இந்திய அரசைத் தொடர்பு கொண்டு பேசியதாகவும் சுயமாக முடிவெடுக்க இயலாதவர் என்ற ரீதியில் அவமரியாதை செய்ததாகவும் செய்திகள் வந்துள்ளன.
பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் அந்நாட்டு ராணுவத்திற்கும் ஐ எஸ் ஐ ஆகிய இரண்டு நிறுவனங்களுக்கும் உட்பட்டது என்றும் உலகிற்கே தெரிந்த விஷயம்.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் வரை தேரிழுக்க திருவாரூருக்கு அருகில் உள்ள வடபாதிமங்கலம் சர்க்கரை ஆலையிலிருந்து ஆட்களை அழைத்து வரப்படுவார்கள்.
நவீன யுகத்தில் பெல் நிறுவன பொறியாளர்களின் மேற்பார்வையில் ஹைட்ராலிக் முறைகள் பொருத்தப் பட்டு முன்னால் இரண்டு புல்டோசர்கள் இழுக்க பின்னால் இரண்டு புல்டோசர்கள் தள்ள ஒன்று அல்லது இரண்டு நாட்களில் நிலைக்கு கொண்டு வந்து விடுகின்றார்கள்.
ஒரு காலத்தில் மனித சக்தியால் இழுக்கப் பட்ட தேரை நிலைக்கு கொண்டு வர ஆறு மாதங்கள் ஆனதாம் ஆழித் தேரின் சிறப்பம்சம் வளைவுகளில் திரும்புவது.
தேர் சக்கரங்களுக்கு அடியில் கிரீஸ் தடவப்பட்ட மிகப் பெரிய இரும்பு தகடுகளை வைத்து நின்ற நிலையிலேயே முன் நகராமல் தேர் திரும்புவதை வெளி நாட்டவர்களும் கண்டு வியப்பார்கள்.
தேர் திரும்பும் காணொளி இங்கே ஒரு வேளை தேர் பாதையிலிருந்து விலகி சென்று விட்டால் தேரின் பாதையை மாற்ற லாரி மற்றும் ட்ராக்டர்களில் ஸ்லீப்பர் கட்டைகள் மற்றும் முட்டு கட்டைகள் கூடவே கொண்டுவரப்படும்.
அதாவது மாசி மாதம் பிப்ரவரி அஸ்த நட்சித்தரமன்று கொடியேற்றி பங்குனி மார்ச் இறுதிஏப்ரல் முதல் வாரம் ஆயில்யம் நட்சத்திரத்தில் தேர் ஒட்டி பங்குனி உத்திர நட்சத்திரன்று சுவாமி தீர்த்தம் கொடுப்பது ஐதீகம்.
தியாகேசர் ஆழித் தேருக்கு எழுந்தருளுவதற்க்கு முன்னால் தேவாசரிய மண்டபம் எனப்படும் ஆயிரங்கால் மண்டபத்திற்க்கு கொண்டு வரப்படுவார்.
தொண்ணூறுகளின் இறுதிவரை ஐதீக முறைப்படி நடைபெற்று வந்த பல்வேறு சிறப்புகள் வாய்ந்த ஆழித் தேரோட்ட திருவிழா அதற்க்குப் பின்பு அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் கைக்கு மாறி அவர்களுக்கு ஏற்ற நாட்களில் அவர்களுக்கு ஏற்றார் போல் நடத்தப்படும் சடங்காக மாறிப் போனதுதான் சோகம்.
அடுத்தது தேரோட்டத்திற்க்கு நாள் குறித்துவிட்டு தேரை முன்னதாகவே கட்டி வைத்து விட்டு சுவாமியை தேருக்கு கொண்டு வந்து ஒரு வாரம்பத்து நாட்கள் வைத்து பார்வையாளர்களை தேரில் ஏறவைத்து அதற்க்கு கட்டணம் வசூலித்து காசு பார்த்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
செருப்புஐஸ்கீரிம் உட்பட சகலவிதமான பொருட்களும் கிடைக்கும் திருவிழா வியாபாரம் பெரிய கோவிலின் நான்காம் பிரகாரத்தில் ஆயிரங்கால் மண்டபத்தின் முன் கொடி கட்டி பறக்கும்.
செவ்வடையான மசால் வடையே என்று இப்போது நாம் ஆர்க்கெஸ்ட்ராவோடு பாட்டுப் பாடலாம் ஆர்ப்பரிக்கலாம் கோடிகளைச் செலவழித்துக் குனியமுத்தூரில் கோலாகலமாகக் கொண்டாடலாம்.
ஜனாதிபதி முதல் ஜால்ரா கவிஞர்கள் வரை நேரே வரச்சொல்லி ஆர்டர் போட்டு மசால் வடை புகழ் பாடச் சொல்லி ஆனந்த ஏப்பம் விடலாம்.
ஆதிகாலத்திலிருந்தே பலப்பல தினுசு வடைகள் உலகெங்கும் மெயின் டிஷ்ஷாகவும் சைட் டிஷ்ஷாகவும் அசை போடப்பட்டு வந்தாலும் செவ்வடை அந்தஸ்து எந்த வடைக்கு?
என்று புரட்சி மகாகவி பாரதியாரையே புலம்பவைத்த மேட்டர் அல்லவா பாரெங்கும் ஆயிரக் கணக்கான வடைகள் இருந்தாலும் ஏன் இந்தியாவிலேயே பலாப்பழ வடையிலிருந்து பம்பளிமாஸ் வடை வரை இருந்தாலும் தென்னகத்தில் புழங்கும் குறிப்பாகச் சென்னையில் மணக்கும் மசால் வடையே செவ்வடை அந்தஸ்துக்கு உரியது என்று இந்திய அரசும் அறிவித்திருக்கிறது.
ஆலூ வடை தயிர் வடை கீரை வடை காலிஃப்ளவர் வடை வெங்காய வடை போன்ற இந்திய வடைகளுக்குள்ளும் இந்த செவ்வடை ஸ்டேடசுக்குக் கடும் போட்டி.
மற்ற எல்லா வடைகளையும் ஊசிப்போனவை உப்பு போதவில்லை கப்படிக்கிறது காரம் போதவில்லை என்றெல்லாம் சொல்லித் துப்பி மசால் வடை மட்டுமே செவ்வடை ஏன்று வாய் கொள்ளாமல் எல்லோரையும் சொல்லவைத்தது எப்படி?
என்பதையெல்லாம் இனிமேல் தீர்மானிக்க ஊசவடோ என்கிற ஜப்பானியர் ஒருவடை மன்னிக்கவும் ஒருவரை நியமித்திருக்கிறது என்பது தெரியவந்தது.
என்னடா இது மசால்வடைக்கு வந்த சோதனை ஜப்பானுக்கும் மசால் வடைக்கும் என்னய்யா சம்பந்தம் என்றெல்லாம் கேட்டால் நாம் வடைத்துரோகி ஆகி விடுவோம் என்று பயமாகவும் இருக்கிறது.
சம்பிரதாயமாக முதலில் ஏழெட்டு தடவை குனிந்து நிமிர்ந்து யூகோசோ இரஷாய் மாஷிடா என்று நாங்கள் வணக்கங்கள் சொல்லிக்கொண்ட பிறகு நான் முதுகுவலியுடன் என் சந்தேகத்தைக் கேட்டேன் அறுவடைவீடுகொண்ட திருமுருகா என்ற பாடலைக் கேட்கும்போதெல்லாம் எனக்கு முருகன் ஆறு வடைகளை ஒரே நேரத்தில் எப்படி அபேஸ் செய்தார் என்கிற பிரமிப்பு வரும்.
நக்கீரரும் ஆறு வடைகளைப் பற்றித்தானே பொதுவில் புகழ்ந்திருக்கிறார் இதிலே மசால் வடைக்கு மட்டும் அப்படி என்ன தனி மகிமையை நீங்கள் கண்டீர்கள்?
ஒரு வள்ளலிடம் பரிசுகள் பல பெற்றுத் தன் வறுமை அழிந்த ஒருவன் வறுமையில் வாடும் இன்னொருவனை அந்த வள்ளல் இருக்கும் இடம் போகும் வழி வள்ளலின் ஊர் பெயர் அவன் குணங்கள் யாவற்றையும் சொல்லி அங்கே போய் உன் வறுமையை நீக்கிக்கொள் பெரிய விருந்து இல்லாவிட்டாலும் வடையாவது கிடைக்கும் என்று ஆற்றுப்படுத்துவது இப்பாடல் வகையின் இலக்கணம்.
திருமுருகாற்றுவடை என்ற நூலில் முருகன் இருக்கும் ஆறு தலங்களின் பெருமைகளைக் கூறி ஆத்மவடைக்கும் வழிகாட்டுகிறார் நூலாசிரியர் நக்கீரர்.
ஆற்றுவடையில் சொல்லப்பட்ட ஆறு வீடுகள் என்ற வழக்கு மாறி பின்பு படைவீடு ஆறுபடை வீடு ஆறு வடை வீடு என்று பேச்சு வழக்கிலும் நூல்களிலும் வரத் தொடங்கின என்பது தணிகைமணி செங்கல்வராய பிள்ளை போன்ற அறிஞர்களின் கருத்து.
அருணகிரிநாதர் கூட ஆறுபடை வீடு அல்லது ஆறுவடை வீடு என்கிற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தாமல் ஆறு திருப்பதி அறுபத நிலை ஆறு நிலை போன்ற சொற்றொடர்களையே பயன்படுத்தினார்.
ஆறுவடை என்கிற பதமே தற்காலப் புழக்கத்தில் இருக்கிறது இப்படிப் போட்டு சாத்து சாத்தென்று சுத்தத் தமிழில் சாத்தினால் நான் என்ன செய்வேன்?
எனக்கு டை பிடிக்கும் அடை பிடிக்கும் சொல்லடை பிடிக்கும் துடியிடை பிடிக்கும் நன்னடை பிடிக்கும் ஏன் எனக்கு செவ்வடையான மசால்வடையும் மிகப் பிடிக்கும் என்னை நன்றாக இறைவன் படைத்தனன் தன்னை நன்றாக மசால்வடை செய்யுமாறே என்று திருமூலரே திருமந்திரத்தில் என் புகழைப் பற்றிச் சொல்லி விட்டார் என்று சொந்த சரக்கைப் பற்றி ஆரம்பித்தார் சுள்ளிக்காட்டார்.
திருமந்திரத்துக்கும் இவருக்கும் என்ன சம்பந்தம் அவர் அப்படியா சொன்னார் என்று நான் திரு திருவென்று விழிக்கையில் அவர் தொடர்ந்தார் மசால்வடையை மட்டம் தட்டிப்பேசுவது ஆரிய பார்ப்பன சூழ்ச்சி.
அது பலிக்காமல் போனதால் இப்போது மசால்வடையும் கைபர் கணவாய் வழியாக இங்கே வந்ததுதான் என்று சோ போன்றவர்கள் சொல்லி வருவது கண்டனத்திற்குரியது.
மாஷாபூபம் என்கிற மொத்தை வடையைத்தான் சவுண்டி பிராமணர்கள் காலம் காலமாகச் சாப்பிட்டு ஊரையே நாறடித்து வந்தார்கள் என்பதற்கு சிலப்பதிகாரத்திலேயே குறிப்பு இருக்கிறது.
எலிப்பொறியில் மசால்வடை மணத்துக்காக எலி சிக்குவது போல் என் அன்பினால் காதலினால் உன்னைக் காலம் காலமாகச் சிறை வைக்கப் போகிறேன் என்று மணமகன் சொல்வதாக இங்கே அது குறிப்பினால் உணர்த்தப்படுகிறது.
ஏன் அழகான பிராமண இளைஞனை அங்கே சடங்கு செய்யச் சொல்லாமல் வயதான முதியவரைக் கூப்பிட்டிருக்கிறார்கள் அவன் மேல் ஏன் பெண் வீட்டாருக்கு நம்பிக்கை வரவில்லை என்கிற முக்கியமான விஷயத்தை நான் உங்கள் ஊகத்துக்கே விட்டுவிடுகிறேன்.
கையில் மசால்வடையை வைத்துக்கொண்டு தீப ஆராதனை போல் மேலும் கீழும் ஆட்டி ஆட்டி நெருப்பையும் சுற்றிச் சுற்றி வருவதே பழந்தமிழர் வழக்கம்.
சமீபத்திய பெரும் இதிகாசப் படமொன்றில் நான் இந்த ஐடியாவைச் சொல்லி பெரிய இயக்குனர் ஒருவரும் இதை ஒரு பாடல் காட்சியில் சேர்த்திருக்கிறார்.
உசிரே போனாலும் இந்த மாதிரி உதிரிக் காட்சிகளின் உள்குத்தை நீங்கள் ரசிக்காமல் இருக்கக்கூடாதென்பதை இங்கே சொல்லிக் கொல்வதும் என் கடமை.
தங்கத்தின் விலை கன்னாபின்னாவென்று பிற்காலத்தில் எகிறப்போகிறது ஒரு கிராம் தங்கம் வாங்கக்கூடக் காசில்லாமல் தமிழன் சிங்கி அடிக்கப் போகிறான் என்பது சிலப்பதிகாரத்திலேயே உட்கருத்தாய்ப் பொதிந்திருக்கிறது.
பிற்காலத் தமிழருக்கும் பொருந்தும் வகையில் மஞ்சள் மசால்வடையில் மஞ்சள் நூலைக்கட்டி அதை மணாளன் மங்கையின் கழுத்தில் கட்டி மங்கையும் அதையே மணாளனும் முதல் மசால் வடையுமே தன் பாக்கியம் என்றெடுத்துக் கண்ணில் ஒத்திக்கொள்கிற வழக்கம் ஒரு கடி கடிக்கிற வழக்கம்தான் மணாளனை அல்ல மசால் வடையை தமிழ்ப் பெண்களின் வழக்கம்.
அதை விடுத்துத் தமிழ்ப் பெண்களின் கற்புக்கே மாசு கற்பிக்கும் வழியில் வடநாட்டுப் பெண்கள் இங்கே வந்து மசால் வடையாவது மண்ணாங்கட்டியாவது கல்யாணத்திற்கு முன்பே மசால்வடையை ஒரு வெட்டு வெட்டுவதில் தப்பில்லை என்று சொல்வது விந்தையிலும் விந்தை.
அப்படியே நிப்பாட்டிக்கறது தான் உங்களுக்கும் எனக்கும் நல்லது வெளிநாட்டுக் கிழாரும் சொல்லிவிட்டார் உள்நாட்டுத் தமிழ்ப் புலவரும் சொல்லிவிட்டார் இன்னும் ஒரே ஒரு அரசியல்வியாதியைவாவது கேட்டு விடலாம் என்று தெருமாவைப் பிடித்தேன் போனில்.
சிங்களவனின் சதியால் மல்லுங் சம்போல் சொதி போன்ற சிங்கள ஐட்டங்களுக்கும் செவ்வடை அந்தஸ்து கொடுக்கவேண்டுமென்று அலைகிறது ஒரு ராஜபக்ஷய பட்டாளம்.
நீண்ட தூர இந்திய ரயில் பயணங்களில் இந்த ஐட்டங்களை செவ்வடை என்று பொய் சொல்லி விற்பதற்கான ஒரு ஒப்பந்தம் இலங்கையுடன் போடப்பட்டிருக்கிறதென்பது எனக்கும் தெரியும்.
ஆனால் அதற்கு முன்னாலேயே எங்கேயாவது துருப்பிடித்த தண்டவாளங்கள் உடைந்து நொறுங்கி விழுந்தால் அதற்கும் எங்கள் செவ்வடை காப்புப் படைக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை நான் இப்போதே தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
என் தம்பி கோமானின் கருத்தும் இதேதான் என்று போட்டுக் கொள்ளுங்கள் வெளிநாட்டுப் படப்பிடிப்பிலே நான் இருந்தாலும் உள்நாட்டு செவ்வடை விடயங்கள் எனக்குத் தெரியாமல் போகலாமென்று மனப்பால் குடித்தவர்கள் சற்றே மனங்குமுறிக் கமற நேரிடலாம்.
ஏனென்றால் கருப்புச் சட்டை போட்டாலும் நானும் செவ்வடைக்காரனே என்பதை வெளிப்படையாகச் சொல்லிக் கொள்வதில் எனக்கு எந்த லாபமும் இல்லையென்றாலும் அதைச் சொல்லாமல் விட்டுவிட்டால் பொருட்குற்றம் வந்துவிடுமோ என்று நான் பயப்படுவதாக யார் வேண்டுமானாலும் ஒரு நிலைப்பாடு எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.
இது பற்றித் தென்னாப்பிரிக்காவிலே படமெடுக்க நான் ஒரு ஸ்கிரிப்ட் தயார் செய்து வைத்துக்கொண்டு கிரேக்க நாட்டு ஃபைனான்சுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
அதிலே நான் செவ்வடை மசால்வடையாகவே நடிப்பதாக வரும் செய்திகளின் உண்மைத்தொனியை நம்புவதும் நம்பாமல் இருப்பதும் உங்கள் ஊகத்திற்கே விடலாமா என்று நான் யோசிக்கிறேன் இத்தனை பிரபலங்களைப் பேட்டி கண்டபின் சு.
இந்த மசால் வடை செவ்வடை மேட்டர்ல நீங்க யார் யாரைப் பேட்டி கண்டேள் அவா என்னென்ன சொன்னாள்ங்கறதெல்லாம் நேக்கு எஃப்பிஐ ரிப்போர்ட்ஸ் கொடுத்துட்டா.
இதையெல்லாம் ரெகுலரா சாப்டா ராக்கெட் இல்லாமலேயே நாம் சந்திரனுக்குப் போய்டலாம்னு யாரோ தமிழ்நாட்ல தப்புத்தப்பா சொல்லிக் கொடுத்திருக்கா.
அவஸ்யம் திறப்பு விழாவுக்கு வந்துடுங்கோ வேளுக்குடி திருச்சி கல்யாணராமன் என்ன பேசினார்கள் என்ற விவரம் தேடி பார்த்தேன் கிடைக்கவில்லை என்ற என் கமெண்டுக்கு நிகழ்ச்சிக்கு சென்ற ஒருவர் தான் பார்த்த அனுபவத்தை ?
பல இடங்களில் எடிட் செய்த அந்த மெயில் கீழே... தமிழில் ஆழமான ஞானமும் தெளிவான புலமையும் உடையவர்கள் கனா வுக்குக் கானா குனாவுக்குக் கூனா என்று அடுக்கு மொழியில் பேசித் திரிவதுதான் தமிழ் என்று நினைக்கும் போலித் தமிழறிஞர்கள் இல்லை.
பட்டி தொட்டியெல்லாம் ஒரு பெண் பாடிய விஷ்ணு சகஸரநாமம் ஒலித்ததால் அது பாவத்தைச் சேர்த்துவிட்டது என்ற பொர்ருள் பட பேசினாராம்.
இந்த நாட்டிய நாடகத்தைப் பற்றி சுருக்கமாக ஆனால் சுவையாக தலைமையேற்றுள்ள நீதியரசர் ராமசுப்பிரமணியன் எடுத்துச் சொல்லியிருக்கின்றார்.
நீதியரசர் என்ற காரணத்தால் ஜட்ஜ்மென்டை ஒத்தி வைத்துவிட்டு அந்த முடிவை முதலிலே சொல்லக்கூடாது என்ற நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
இந்த மேடையிலேதான் அவர்களுடைய அறிமுகம் அவர்களுடைய பேச்சைக் கேட்கின்ற வாய்ப்பு இவையெல்லாம் ஜெகத்ரட்சகனால் உருவாக்கித் தரப்பட்டிருக்கிறது.
இதற்கு முன்பு இந்த உரைகளைக் கேட்கவில்லையே என்ற ஆதங்கம்தான் அவர்களுடைய உரைகளைக் கேட்டபிறகு எனக்கு ஏற்பட்டது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது.