sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது எர்டோகன் சர்வாதிகாரத்தை நோக்கி பயணிப்பதை காண்பிப்பதாக மேற்குலக மனித உரிமை அமைப்புக்கள் குற்றம் சுமத்தியதுடன் துருக்கிய அரசை விமர்சிக்கும் நபர்களுக்கான தண்டனைகள் இனிமேல் அந்நாட்டில் ஜனநாயகத்திற்கு இடமில்லை என்பதை காண்பிப்பதாகவும் கூறியுள்ளனர்.
இதையடுத்து தம்முடன் நேரடியாக இணைவதிலும் பார்க்க ஐரோப்பிய நாடுகளில் தொடர்ந்து கொரில்லா தாக்குதல்களை தீவிரப்படுத்துமாறு அவர்களுடைய ஆதரவாளர்களுக்கு கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
மறுபுறம் தென் கொரிய அதிபர் கேயின்ஹியீ மீதான ஊழல் குற்றச் சாட்டுக்கள் சாம்சுங் மற்றும் ஹையுண்டாய் நிறுவனங்களுடன் அரசின் இரகசியத் தொடர்பும் அதன் ஊழல் ஆதாயங்களும் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன.
தொற்றுக்கு உள்ளான தாய்மாரின் கருப்பையை இந்நோய்க்காரணி நேரடியாக பாதிப்பதால் பிறக்கும் குழந்தைகள் மூளைச் சேதத்துடன் வகையிலான அறுவறுக்கத்தக்க முகத் தோற்றங்களுடன் பிறக்கத் தொடங்கின.
போட்றோ ரிக்கோ நாட்டில் ஏற்கனவே இந்த வைரஸால் பீடிக்கப்பட்ட ஆயிரத்திற்கு மேற்பட்டவர்கள் இணங்காணப்பட்டுள்ளனர்.
அமெரிக்காவில் ஆளும் ஜனநாயக கட்சியின் தேசியக் குழுவினதும் ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஹிலாரி கிளிண்டனதும் பல நூற்றுக் கணக்கான தனிப்பட்ட மின் அஞ்சல்களை ஊடுறுவி வெளியிட்டது விக்கிலீக்ஸ் இணையத்தளம்.
அதோடு அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தலில் டொனால்டு டிரம்புக்கு ஆதரவான பிரச்சாரமும் ஹிலாரி கிளிண்டனுக்கு எதிரான போலியான பல தகவல்களும் வெளிவரத் தொடங்கின.
இறுதியில் டொனால்டு டிரம்பின் வெற்றிக்கு இக்காரணிகளே வித்திட்டதாக அமெரிக்க அரசு குற்றம் சுமத்தியுடன் இதன் பின்னணியில் ரஷ்யாவின் புலனாய்வுத் துறையினருக்கு தொடர்பு இருப்பதாகவும் அறிவித்தது.
போலியான செய்தி இணையத் தளங்கள் மற்றும் பேஸ்புக் போன்ற சமூகவலைத் தளங்களின் ஊடாக பரப்பப்பட்ட போலித் தகவல்களும் அமெரிக்க தேர்தலில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தின.
இதைத் தொடர்ந்து விமர்சனத்திற்கு உள்ளான பேஸ்புக் இணையத்தளம் போலித் தகவல்களை பரப்புவோரின் அக்கவுண்டுக்களை கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதாக அறிவித்தது.
அதிபர் அல் அசாத்தின் அரச படைகளுக்கு ஆதரவாக ரஷ்யா மற்றும் ஈரான் செயற்பட்டுவருவதுடன் இராணுவ உதவி ஆயுத உதவியையும் மேற்கொண்டு வருவகிறது.
சிரிய அரச படைகளின் போர்க்குற்றங்களுக்கு ரஷ்யா துணை போவதாக மேற்குலக ஊடகங்களும் தீவிரவாதிகளுக்கு ஆதரவாக மேற்குலகம் ஆயுதங்களை வழங்கி வருவதாக ரஷ்ய ஊடகங்களும் மாறி மாறி குற்றம் சாட்டி வருகின்றன.
பிலிப்பைன்ஸில் ஆயிரக்கணக்கான கேங்கஸ்டர்கள் போதை வஸ்து கடத்தல்காரர்கள் என குற்றம் சாட்டபவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டமை மியன்மாரில் இஸ்லாமிய சிறுபான்மையினர் மீதான தாக்குதல்கள் என்பனவும் ஊடக கவனம் பெற்றன.
கம்பியாவின் சர்வாதிகார அதிபர் யாஹ்யா ஜமே தேர்தலில் தோற்ற போதும் ஆட்சியிலிருந்து பதவியிறங்க மறுத்தமை கொங்கோவில் ஜனாதிபதி தேர்தல் பிற்போடப்பட்டமை உகண்டாவின் அதிபர் தொடர்ந்து தன் பதவிக் காலத்தை நீடித்தமை புருண்டியின் அதிபர் தொடர்ந்து மூன்றாம் தடவையாக தான் பதவி வகிப்பதற்கு ஏற்றவகையில் சட்டத்தை மாற்றியமை என்பனவும் ஆபிரிக்க அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை அற்றிருப்பதை காண்பிக்கிறது.
பிரபல குத்துச் சண்டை வீரர் மொஹ்மட் அலி அமெரிக்க கோஃல்ப் வீரர் ஆர்னொல்ட் பால்மெர் கியூபாவின் புரட்சித் தலைவர் பிடெல் கெஸ்றோ பிரபல நாவலாசிரியர் ஹார்பெர் லீ பிரபல இசைக் கலைஞர் பிரின்ஸ் மற்றும் டாவிட் போவி இந்திய மாநிலங்களில் ஒன்றான தமிழ்நாட்டு முதல்வர் ஜெயலலிதா ஜெயராம் ஆகியோரின் இறப்புக்கள் இந்த வருடத்தில் பெரும் சோக அலைகளை உலகம் முழுவதும் ஏற்படுத்தியிருந்தன.
அதில் அப்படி என்ன விசேஷம் என்றால் எந்த ஒரு கணிணி வலையமைப்பு உபகரணங்கள் மற்றும் நாம் பயன்படுத்தும் மென்பொருட்கள் இவையனைத்தும் வெளிப்பார்வைக்கு நாம் சொல்வதெல்லாம் செய்யும் விளையாட்டுப் பொருளாகத் தெரிந்தாலும் பயனாளராகிய நாம் என்னெவெல்லாம் செய்யச் சொல்கிறோம் அதனைச் செயல்படுத்துவதன் மூலம் உங்கள் கணிணி கோப்புகள் மற்றும் உங்கள் வலையமைப்பில் நிகழும் மாற்றங்கள் அனைத்தும் செயற்பதிவுகள் மூலம் சேமிக்கப்படுகின்றன.
இன்னைக்கி எங்க வீட்ல தோசை சுட்டோம் என்று சொன்னால் கூட எங்கள் ஆட்சிக்காலத்தில் தான் அதற்கு மாவாட்டிக் கொடுத்தோம் என்று பெருமை பாராட்டும் சட்டமன்றத்தில் எப்படி நம் அரசியல்வியாதிகள் தங்கள் திருவாய் மலர்ந்தருளும் அனைத்தும் பதிவு செய்யப்படுகின்றதோ கிட்டத்தட்ட அதைப்போலவே உங்கள் மென்பொருள் வலையமைப்புப் போக்குவரத்து அனைத்தும் பதிவு செய்யப்பட்டு ஒரு கோப்பினில் சேமித்து வைக்கப்படும்.
உடனே செயற்பதிவுகள் எப்படி இருக்கும் என்று பார்த்து விடத் துடிக்குது புஜம் ஜெயிப்பது நிஜம் என்று திமிறும் அன்பர்கள் உங்கள் கணிணி இயங்குதளத்தில் செயல்படுவதாக இருந்தால் சென்று சுற்றிவரவும்.
செயற்பதிவுகள் மூலம் உங்கள் கணிணியோ அல்லது வலையமைப்பு உபகரணமோ எத்தனை மணிக்கு இயங்க ஆரம்பிக்கிறது நிறுத்தப்படுகிறது என்பது முதல் யாரெல்லாம் உள்நுழைகிறார்கள் அவர்கள் என்னென்ன மென்பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் எந்தெந்த கோப்புகளை பயன்படுத்துகிறார்கள் எவற்றைப் படிக்கிறார்கள் எவற்றில் மாற்றம் செய்கிறார்கள் கணிணியின் வெப்பமதிகமாகி காய்ச்சலடிக்கிறதா செயலி அதிக வேலைப்பளுவால் மூச்சுத்திணறுகிறதா உபகரணத்தினுள் வெப்பத்தினை வெளியேற்ற வைத்திருக்கும் காற்றாடி சுற்றுகிறதா என்பது வரை அனைத்தும் வருடம் மாதம் தேதி மணி நிமிடம் நொடி என்று அத்தனை விவரங்களையும் ஒரு கணிணியிலோவலையமைப்பு உபகரணத்திலேயோ கண்டுபிடிக்க முடியும்.
எந்த ஒரு முறையான வலையமைப்பிலும் செயற்பதிவுகளை மாற்றம் செய்வதோ பார்வையிடுவதோ பொதுப்பயனாளர்களுக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டிருக்கும்.
இவை சட்டரீதியான விசாரணைகளுக்கு முக்கிய ஆதாரங்களாக நீதிமன்றங்களால் எடுத்துக் கொள்ளப்படுமென்பதை அவ்வளவு எளிதாகப் படித்து விட்டுக் கடந்து சென்றுவிட முடியாது.
செயற்பதிவுகளுக்கு உண்மையிலேயே அது பதிவு செய்யும் செயல்களுக்கான ஆணைகளைத் தரும் மனிதர் யார் என்பது தெரியாது அதனைப் பொருத்தவரை ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு பயனாளர் பெயர் தான் காரணம்.
குறிப்பிட்ட ஒரு செயல்பாடு நடக்கும் பொழுது அந்தக் கணிணியிலொ அல்லது வலையமைப்பு உபகரணத்திலோ எந்த பயனாளர் உள்நுழைந்திருக்கிறாரோ அவர் பெயர் தான் பதிவு செய்யப்படும்.
அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்து கொண்டிருக்கும் பொழுது பட்சி கூப்பிடுகிறதென்று சலனப்பட்டு உங்கள் கணிணியினை பூட்டாமல் காபி குடிக்கப் போனாலோ அல்லது உங்கள் கடவுச்சொல் அடிக்கடி மறந்துபோய் இம்சிக்கிறதென்று கணிணித்திரையின் மேலேயே ஒரு காகிதத்தில் கோவில் மின்விளக்கிற்கு உபயம் எழுதும் அளவுக்கு பெரிதாக அதனை எழுதி வைத்தாலோ உங்களை நிமிடத்தில் மறுநாள் காலை அனைத்து தொலைக்காட்சி நிருபர்களும் இவர் இப்பத்தான் இப்படியா இல்ல சின்ன வயசிலேர்ந்தே ஒரு மாதிரி தானா?
ஏனெனில் உங்கள் கணிணியின் மூலமாகவோ அல்லது உங்களின் வடமில்லா வலையமைப்பு மூலமாகவோ உள்நுழைந்து இணைய இணைப்பினைப் பயன்படுத்தி யாராவது வழக்குப் போடும் அளவிற்கு மானமிருக்கும் பிரபலங்களை மானக்கேடாகத் திட்டி மின்னஞ்சலாம் டிவிட்டலாம் உங்கள் உலாவியில் பயன்படுத்தும் மின்னஞ்சல் முகப்புத்தகம் ஆகியவற்றின் கடவுச்சொற்களை உங்கள் வசதிக்காக உலாவியிலேயே சேமித்து வைக்கும் ஆசாமியாக நீங்கள் இருந்து விட்டால் மிகச் சிறப்பு இப்படி செய்யப்படும் அனைத்து குற்றங்களுக்கும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக விசாரணை நடத்தும் போது முக்கிய ஆட்டக்காரராக ஆடப்போவது செயற்பதிவுகள் மட்டுமே.
செயற்பதிவுகள் பயனாளர் பெயரை மட்டுமே சொல்லும் அதனைப் பயன்படுத்திய மனிதர் யாரென்பது குறித்து சட்டமும் செயற்பதிவும் கொஞ்சம் கூட அலட்டிக் கொள்ளப்போவதில்லை.
இதனை மனதில் வைத்துத்தான் ஒவ்வொரு பயனாளரும் தங்கள் கடவுச்சொற்களை இறுக்கி முடிந்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள் உங்கள் வீட்டில் வடமில்லா வலையமைப்பு இருந்தால் அதனைக் கடுமையானக் கடவுச்சொல் மூலம் பூட்டி வையுங்கள் என்று வன்மையாக வலையமைப்புப் பாதுகாப்பு வல்லுநர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள்.
நாங்களும் காசு கொடுத்து வாங்கிட்டோம்ல என்று வடமில்லா வலையமைப்பு உபகரணங்களை வாங்கி வைத்து விட்டு மார்தட்டும் மைனர் குஞ்சுகள் தயவு செய்து அது எந்த அளவு பாதுகாப்பாக இருக்கிறது என்பதனை அதனை நிறுவ வரும் வல்லுநரிடம் நறுக்கென்று கேட்டு அதனை செயல்படுத்தவும் சொல்லவும்.
இதனை இங்கு அழுத்திச் சொல்லக் காரணம் எந்தப் பொருள் வாங்கினாலும் எப்பொழுதும் நாம் படிக்காமலேயேக் கையெழுத்திடும் காகிதங்களின் நிபந்தனைகள் பட்டியலில் பாதுகாப்புப் பாலெல்லாம் அழும் குழந்தைகளுக்கு மட்டும் கொடுக்கவும் என்று தான் இருக்கும்.
இப்படி நிபந்தனை விதிப்பது வாரத்திற்கு இருமுறை அக்கா மறந்து போச்சு.. கொஞ்சம் மாத்திக் கொடுங்களேன் என்று வாடிக்கையாளர்கள் சேவைக்கு வரும் கடவுச்சொல் மறந்து போனவர்களின் அன்புத்தொல்லைகளைத் தவிர்க்கவும் அதற்குத் தேவைப்படும் தொழில்நுட்ப வல்லுநரின் கூடுதல் மணித்துளிகளுக்கான ஊதியமும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இப்படி நம் கணிணிகளிலும் சாதாரண வலையமைப்பு உபகரணங்களிலுமே இவ்வளவு தகவல்கள் கிடைத்தால் வலையமைப்பின் பாதுகாப்புக்கென பயன்படுத்தப்படும் சிறப்பு உபகரணங்கள் சொல்லும் கதைகள் இன்னும் சுவாரசியம்.
காலை அலுவலகத்திற்குச் சென்றதும் சூடான காபி சுவைத்துக் கொண்டே நாளெடுகளின் செய்திகளை நிதானமாக வலைமேய்ந்த பின் வேலை பார்க்க ஆரம்பிக்கும் பழக்கமுள்ள தனிநபர் அந்த நேரத்தில் மட்டுமே சில நூறு செயற்பதிவுகளை உருவாக்க முடியும் என்றால் நூற்றுக்கணக்கான பயனாளர்கள் பணிபுரியும் நிறுவனங்களின் வலையமைப்பின் வேலைநேரத்தில் உண்டாகும் வலையமைப்புக் போக்குவரத்துகள் கணிணி இணையம்மின்னஞ்சல் தொடர்பான செயல்பாடுகள் மொத்தமாக உருவாக்கும் செயல்பதிவுகள் மில்லியன்பில்லியன் எண்ணிக்கையில் இருக்கும்.
ஒரு வலையமைப்பில் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் என்ன நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதனை செயற்பதிவுகள் மூலமே பாதுகாப்பு வல்லுநர்கள் கண்காணிக்கிறார்கள்.
அதிலும் வெளிவலைப்போக்குவரத்து உள்நுழையும் இடத்திலும் உள்வலைப்போக்குவரத்து வெளியேறிச் செல்லும் இடத்திலும் உள்ள வலையமைப்பு உபகரணங்களின் செயற்பதிவுகளைக் கண்காணிப்பது மிகவும் முக்கியம்.
உதாரணத்திற்கு வலைத்தடுப்பு உபகரணத்தின் செயற்பதிவுகளை நேரடியாக பார்வையிட்டால் கணிணித் திரையில் செயற்பதிவுகள் மும்மாரி பொழியும் நயாகரா நீர்வீழ்ச்சிக்கடியில் குடை பிடித்து நுழைந்த அனுபவம் கிடைக்கும்.
இவற்றை ஒவ்வொரு பக்கமாக எச்சில் தொட்டுப் புரட்டிப் படித்து முடிப்பதற்குள் அடித் தொண்டை வரண்டு கண்கள் இருட்டி மயக்கமே வந்து விடும் நடைமுறைக்கும் ஒத்துவராது.
ஒவ்வொரு செயற்பதிவினையும் நூறு அல்லது ஆயிரக்கணக்கான கணிணிகள் வலையமைப்பு உபகரணங்கள் பயனாளர்கள் உள்ள ஒரு வலையமைப்பில் சோதித்துப் பார்ப்பதென்பது தமிழகத்தில் தடையில்லா மின்சாரம் என்பதை விடவும் கடினம் நிச்சயம் சாத்தியமில்லை.
ஒரு வலையமைப்பில் வெளியிலிருந்தோ அல்லது உள்ளிருந்தோ நடத்தப்படும் வலைத்தாக்குதல்களை சில நிமிடங்களில் கண்டுபிடித்து விருது வாங்குவதில் வல்லவர்களான பாதுகாப்பு வல்லுநர்கள் மலைக்கும் அளவு எண்ணிக்கையில் இருக்கும் செயற்பதிவுகளை எப்படி கட்டி மேய்க்கிறார்கள்?
இதன் மூலம் கண்ணால் காண்பதும் பொய் காதல் கேட்பதும் பொய் என்கிறார் மேலும் உண்மையை அறியும் வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் கேட்பதில்லை.. காண்பதை கூட காணமல் கருத்தில் சிக்கியிருப்போர்க்கு வீணான ஆசை எதற்க்குஅது அவ்வுடலின் உயிர் இருந்தென்ன போயென்ன?
அனைத்திற்க்கும் ஆதாராமான எவருகும் எட்டாத அச்சிவனின் அடியையும் முடியையும் கண்டவர் சப்தநாடிகளும் ஒடுங்கி நிற்பர் எவ்விதமான வாத பிரதி வாதங்களும் அங்கு இடம் காணாது.
ஆவுடை நாதனின் நடுவில் இருக்கும் லிங்க சொருபத்தில் நாட்டம் கொண்டோர்க்கு துக்கம் சோர்வு போன்ற எதிர்மரை விளைவுகள் வருவதில்லை.
மெய்ஞானிகள் தாம் பேசுவதையே இறைவன் கேட்க வேண்டும் என்று எண்ணுபவரல்லர் ஆகவே அவர்களுக்கு பேச்சு என்னும் சத்தங்களின் தேவை இருக்காது.
துக்கமே வாழ்க்கையை நெறிபடுத்தும் அந்த துக்கதிலும் பிற இன்பத்திலும் வெளியொளியான அடியை கண்டோர்க்கு மோகம் நிறைந்த சிற்றின்ப ஏகாந்த நினைவின் தேவைஇருக்காது இறப்பை போக்கும் சிவ வழியைவிட்டு தம் தனிவழி சென்றோர்க்கு இனியதிலும் இனியதான பேரானந்த ஏகாந்தமிருக்காது.
என்னமோ பெரிசா கலாட்டா பண்ணி கிழிக்கற மாதிரி குட்டி கலாட்டக்கள்னு பேரு மட்டும் வச்சுப்புட்டு பேருக்கு மூணே மூணு பதிவை கிறுக்கிப்புட்டு போனவளைக் காணோமேன்னு வையப்படாது மக்காஸ்.
மாசக்கடைசியில கிச்சன்ல உள்ள டப்பாக்களையெல்லாம் தேடி உருட்டி ஒப்பேத்தி சமைக்கற மாதிரி மண்டையில் அங்க கொஞ்சம் இங்க கொஞ்சம்னு ஒட்டியிருக்கற மசாலாக்களை தட்டி சேர்த்து எழுதி வச்சிருகேன்.
பார்க்க பாம்புத் தலை மாதிரியும் அதன் தோல் பாம்புத்தோல் மாதிரியும் இருக்குன்னு இங்கே கிடைக்கும் ஒருவகை பழத்தை தொட்டுக் கூட பார்க்க மாட்டேன்.
இந்த ஃபோட்டோவில் இருப்பது புவா சாலக் என்னும் அந்த பழம்தான் இப்படிப்பட்ட உலகமகா தைரியசாலியான என்னைத்தேடி ரெண்டு வாட்டி விசிட் அடிச்சிருக்கார் திருவாளர்.
ஒருநாள் விடியற்காலை... அதான் சுமார் ஏழரை மணிக்கு வாசலைத் திறந்து காம்பவுண்ட் கேட்டை திறந்துட்டு உள்ளே வரும் போது பார்த்தால்... போர்ட்டிகோவில் சமத்தா ஒருத்தர் உடலில் மஞ்சள் கட்டங்களோட சிவப்பு புள்ளிகள் வச்ச சட்டை போட்டுட்டு சுருண்டு படுத்து தூங்கிட்டு இருந்தார்.
யாரா இருக்கும்னு பக்கத்துல போய் உட்கார்ந்து பார்த்தால்.... பா... பா... பாம்பூ...... பின்னங்கால் பிடறியில் அடிக்க ஒரே ஓட்டம் வீட்டுக்குள்ளாற... அப்புறம் என்ன தலைவரை கூப்பிட்டு அடிச்சு தூக்கிப்போட்டு... என்னத்த சொல்ல போங்க.
சரி ஏதோ இருக்கும்னு தூக்க கலக்கத்துலயே ஆத்துக்காரருக்கு காஃபி போட்டு கொடுத்து அனுப்பிட்டு திரும்பவும் ஒரு குட்டித் தூக்கம் போட்டு அதே ஏழரை மணிக்கு எழும்பி கிச்சனுக்கு போய் அந்த கறிவேப்பிலை தண்டு என்னான்னு பக்கத்துல போய் பார்த்தால்... பா... பா... பாம்பூ.... நல்லவேளை இவரும் தூங்கிட்டுதான் இருந்தார்.
இவரும் குட்டியா இருந்ததாலே இவங்களோட அப்பா அம்மா வீட்டுக்குள்ள எங்கயாச்சும் இருக்காங்களான்னு தேடிப்பார்த்து இல்லைன்னு உறுதிப்படுத்திட்டு போனாங்க.
அதுக்கப்புறம் எப்போ கிச்சனுக்கு போனாலும் யாராச்சும் இருக்காங்களான்னு ஒருவாட்டி பார்த்து உறுதிப்படுத்திட்டுத்தான் அடுத்த வேலை.
என்ன இது ஸ்னேக் என்கவுன்டர்ன்னு தலைப்பு போட்டுட்டு பாம்பு படம் எங்கேன்னு கேட்கப்படாது... அதான் சொல்லிட்டேனே பாம்பு படம் எடுக்க வேண்டாம் அதோட படம் பார்த்தாலே பயம்னு.
வீட்டுல இல்ல ரோட்ல பாம்புன்னா படையும் நடுங்கும்னு சொல்லுவாங்க உண்மைதான் ஆனா நீங்க அதை நகைச்சுவையாக சொல்லியவிதம் சூப்பருங்க என்னதான் தைரியமா இருந்தாலும் பாம்புன்னு சொன்னா எல்லாருக்குமே ஒரு நடுக்கம் கண்டிப்பா வரும்.
வெரி குட்... ஆனால் அந்த பழத்துல என்ன செய்வாங்கன்னு சொல்லலயே... ரேவ்ஸ் நாம எல்லாம் அதுங்களை விட பெரிய அப்பாடக்கருங்கன்னு அதுங்களுக்கு தெரியலை போல மலைப்பாம்பு கூட ஓகே ஆனால் அந்த கட்டுவிரியன் இருக்கே.. அது பாம்புன்னே தெரியாமல் பக்கத்துல குனிஞ்சு உட்கார்ந்து என்னன்னு பார்த்தேன்.... பாம்புன்னு தெரிஞ்சதும் ஓடின ஓட்டம் இருக்கே.... அவ்வ்வ்... ஹாய் செண்பகா பாம்பை பார்த்த பின்னாடி பல நாட்கள் ஒரே உதறல்தான்.
போன வாரம் நடந்த யுரோப்பிய புவியறிவியல் சங்கத்தின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் ல் உள்ள உறுப்பினர்களால் முதல் முதலில் ஜுனோ ஆய்வு முடிவுகள் குறித்து பேசப்பட்டன.அதில் இதுவரை நாம் கற்பனை செய்திடாத அளவுக்கு அதன் உள் கட்டமைபு இருப்பதாக நமக்கு தெரியவருகிறது..இதனைப்பற்றி கூறிய ஜூனோவின் பனி முதன்மை விசாரனையாளர்ஸ்காட் போல்டன் இது பற்றி கூறுகையில் நம் மாதிரிகள் எதிர்பார்த்ததை விட ஜுபிடர் முழுவதும் உள்ளே வேலை செய்கிறது
இதன் மூலம் அந்த மக்களின் ஜனநாயக உரிமையும் மறுக்கப்பட்டுள்ளது என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ஷ தெரிவித்தார்.ஒன்றிணைந்த கூட்டு எதிர்க்கட்சியின் மக்கள் எழுச்சிப் பேரணியில் கலந்து கொண்டு கருத்து தெரிவிக்கும் போதே நாமல் ராஜபக்ஷ மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
நாட்டின் அனைத்து பொலிஸ் நிலையங்களிலும் உள்ள பொலிஸாரை கொழும்புக்கு அழைத்து எமது ஜனநாயக போராட்டத்தை முடக்க சூழ்ச்சி செய்துள்ளனர்.
எமது போராட்டத்துக்கு பொலிஸார் இடையூறு விளைவிப்பதன் ஊடாக தொடர்ந்து இந்த அரசாங்கத்தின் அடிமைகளாகவே பொலிஸார் செயற்பட போகின்றனர்.
தயாரிப்பாளர் சரவணன் அவர்கள் திருவண்ணாமலையில் அருணாசலம் தியேட்டரை பல வருடங்களாக நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.தியேட்டரில் மக்கள் என்ன மாதிரியான படங்களை ரசிக்கிறார்கள் ..என்ன மாதிரியான காட்சிகளை கை தட்டி ரசிக்கிறார்கள்.. என்ன மாதிரியான படத்திற்கு மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக வருகிறார்கள் என்பது அத்துப்படி.
அந்த குடும்பத்தை பார்ப்பதே தப்பு என்று இரண்டு குடும்பத்தை சேர்ந்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மோதிக் கொள்கிற பகை அப்படிப்பட்ட இரண்டு குடும்பத்தை சேர்ந்த பையனும் பெண்ணும் காதலித்தால் என்ன ஆகும்.
இவர்களோ ஒருவகை ஆவேசத்துடன் அங்கே வருகை தந்த பிரமுகர்களின் நெற்றிகளில் அந்த இரத்தங்களைத் தொட்டுத் தொட்டு பொட்டுப் பொட்டாய் திலகமிட்டனர்.
அதுமட்டுமின்றி யாழ் பல்கலைக் கழகத்தில் மாணவர்களின் உண்ணாவிரதப் போராட்டமும் இதற்கு பாடசாலைகளிலும் ஊர் மக்கள் மத்தியிலிருந்தும் அதிக வரவேற்பு கிடைத்தது.
அவர்களின் வேலை முறை மக்களை போராட்டத்திற்கு ஏற்ப வளர்த்து எடுக்காது மாறாக உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையில் மக்களை திரட்ட முற்பட்டதையே இங்கு குறிப்பிடுகின்றேன்.
ஒரு கொஞ்சக் காலம் எனது ஊரிலேயே துண்டுப் பிரசுரங்களை எடுத்துச் சென்று மக்களிடம் பரப்புகின்ற ஆரம்ப வேலைகளை செய்துவந்தேன்.
அத்துடன் தமிழீழ மக்கள் விடுதலைக் கழகத்தால் நடத்தப்படும் பொதுக் கூட்டங்களை மக்கள் மத்தியில் பரப்புவதுடன் அக்கூட்டங்களிலும் தவறாது கலந்து கொண்டேன்.
பாசறை என்பது ஆரம்ப தோழர்களுக்கு நடத்தப்படும் அரசியல் வகுப்பாகவே இருந்தது இதில் ஆரம்பமட்ட உறுப்பினர்களை அணிதிரட்டி அரசியல் முதிர்ச்சி பெற்ற ஓருவரால் அரசியல் வகுப்பு நடத்தப்படும்.
அங்கு மார்க்சியம் லெனினியம் கருத்துமுதல் வாதம் தேசிய இனப்பிரச்னை மற்றைய இயக்கங்களை குறைகூறுவது என்ற பதங்களின் கீழ் தான் அதிகமாக அரசியல் வகுப்புகள் இடம்பெறும்.
இதில் தேசிய இனப்பிரச்சனை குறித்து இன்றைய எனது பார்வையின் அடிப்படையில் அன்று வகுப்பு நடத்தியவர்களுக்கு ஒரு சரியானதும் அத்துடன் இயங்கியலின் அடிப்படையிலான புரிந்துணர்வோ அல்லது விளக்கமோ இருக்கவில்லை.
மாறாக சிங்கள அரசுக்கு எதிராக போராடவேண்டும் என்பதுடன் மற்றைய இயக்கங்களின் பார்வையில் இருந்து நாம் எவ்வாறு விலகிநிற்கின்றோம் என்பதே அவர்கள் மத்தியில் இருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டது.
மார்க்சியம் என்றால் என்ன என்பதற்கு பதிலாக தாம் தம் இயக்கத்துக்கு எற்ப எதை மார்க்சியமாக சோவியத் நூல்களில் கற்றனரோ அதை அப்படியே அடிமட்டத் தோழர்களான எங்களுக்கு முன்வைத்தனர்.
பிற்காலத்தில் பாசறை என்ற பெயரால் பல தில்லுமுல்லுக்கள் நடத்ததாக கொக்குவிலைச் சேர்ந்த ஐயுப் என்ற நண்பர் பின்தளத்திற்கு வந்த போது பலரிடம் குறிப்பிட்டார்.
இங்கு இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால் அன்று அரசியல் முதிர்ச்சிபெற்றவர்கள் என்று கூறப்பட்டவர்கள் இன்று தாம் எதை அன்றிருந்த அடிமட்ட தோழர்களுக்கு கூறினார்களோ அதற்கு எதிரான ஆக்கங்களை எழுதுவதுடன் பிரச்சாரங்களை செய்து வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் பாகிஸ்தான் தெஹ்ரீக் இஇன்சாஃப் கட்சியின் தலைவர் இம்ரான் கான் தேர்தல் பிரச்சாரம் ஒன்றில் பேசியபோது பாகிஸ்தான் பொதுத்தேர்தலில் எந்த கட்சிக்கும் பெரும்பான்மை கிடைக்காவிட்டால் அது நாட்டின் பல்வேறு பொருளாதார நெருக்கடிகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று கூறியுள்ளார்.
இந்த நிலையில் பிபிசி ஊடகத்திற்கு பேட்டியளித்த இம்ரான்கான் பாகிஸ்தான் பொதுத்தேர்தலில் ஏதாவது ஒரு கட்சிக்கு பெரும்பான்மை கிடைக்க வேண்டும்.
அவ்வாறு இல்லாமல் தொங்கு பாராளுமன்றம் அமைந்தால் அது நாட்டின் பொருளாதாரத்திற்கு ஆபத்து ஏற்படும் வகையில் அமையும் என்று கூறியுள்ளார்.
இப்படி ஒரு க்ஷேத்ரத்தை மற்ற எந்த க்ஷேத்ரத்தோடும் கம்பேர் பண்ணாமல் காசியோடேயே எல்லா க்ஷேத்ரங்களையும் ஒப்பிட்டிருப்பதாலேயே காசி தான் க்ஷேத்ர ராஜா என்று தெரிகிறது.
இப்படியே மற்ற புண்ய தீர்த்தங்களைப் பற்றிய புராணங்களிலும் அவற்றை ஒன்றோடொன்று ஒப்பிட்டு உசத்தி சொல்லாமால் அந்தந்த நதியைப் பற்றி இது கங்கா துல்யமானது அல்லது கங்கையை விட விசேஷமானது என்று தான் சொல்லியிருக்கும்.
இந்த கலாசாரமே பல மொழிகள் பேசும் பல பழக்க வழக்கங்கள் கடைபிடிக்கும் நம் தேச மக்களின் ஒருமைப்பாட்டிற்கு இலக்கணமாக விளங்குகிறது.
உதாரணமாக ராமேஸ்வரத்தின் அக்னி தீர்த்த கடல்மண்ணை எடுத்துச் சென்று பிரயாகையில் அலகாபாத் கங்கை யமுனை சரஸ்வதி சங்கமிக்கும் திரிவேணி சங்கமத்தில் கரைத்து பின்னர் அங்கிருந்து கங்கை நீரை எடுத்து வந்து ராமேஸ்வரத்தில் இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து காசி ராமேஸ்வரம் ஆகிய இரண்டு தலங்களிலும் பித்ருக்களுக்கு சிராத்தம் தர்ப்பணம் ஆகியவை செய்து முடித்த பின்னரே காசிராமேஸ்வர க்ஷேத்ராடனம் பூர்த்தியடைகிறது.
முதல் இரண்டு அடிகளில் ஏடவிழ்க்கும் இதழ் விரிக்கும் அலர்களையும் பூக்களையும் தங்கள் ஏடவிழ்க்கும் சுவடிகளைத் திறக்கும் நாவலர்களையும் குறிக்குமாறு இரு பொருள்பட அமைந்த அழகிய பாடல் இது.
காசி நகரத்தின் வடக்கு திசையிலிருந்து வரும் வருணா நதியும் தெற்கு திசையிலிருந்து வரும் அசி நதியும் கங்கை நதியில் கலக்கின்றதால் வாரணாசி என்றும் அழைக்கபடுகிறது.
அன்றைய சமூக அடுக்கில் தாழ்ந்திருந்த சண்டாளனிலும் பிரம்மத்தைக் காண வேண்டும் என்ற நடைமுறை அத்வைதம் சங்கரரின் மெய்யுணர்வில் உருவானது இந்தத் தலத்தில் தான் அந்த உபதேசத்தைத் தனக்கு நல்கிய சண்டாளனையே குருவாகப் போற்றி அவர் மனிஷா பஞ்சகம் என்ற துதியை அருளியதும் காசியில் தான் ஆன்மீகத்தின் மூலமாகவும் கலாசாரத்தின் மூலமாகவும் நம் தேசத்தின் ஒருமைப்பாடு காக்கப் படுவதற்கு காசிகாஞ்சி நகரங்களின் தொடர்பும் கங்கைகாவிரி நதிகளின் தொடர்பும் சிறந்த ஆதாரங்களாக இருக்கின்றன.
ஏன் இப்படி இருக்கிறது என்பதற்குப் பதில் காசியில் கிடைக்கிறது காசியில் அன்னபூரணி விமானத்தில் இதே மாதிரி ஆறு சிகரங்கள் இருக்கின்றன.
அதன் அச்சாகத்தான் இங்கே ஆயிரம் மைல் தாண்டிக் காஞ்சியிலும் இப்படி இருக்கிறது சின்ன விஷயங்களில் கூட இவ்விதம் தேசத்தின் வெவ்வேறு கோடிகளில் உள்ள ஸ்தலங்களில் ஒற்றுமையிருப்பதால் க்ஷேத்ர ஐதிஹ்யங்களை லேசாகத் தள்ளி விடுவதற்கில்லை என்று தெரிகிறதல்லவா?
காசி விஸ்வநாதர் கோவில் கால பைரவர் கோவில் அன்னபூர்ணேஸ்வரி கோவில் விசாலாக்ஷி கோவில் துர்கை கோவில் சங்கட் மோட்சன் ஹனுமான் கோவில் துளசிமனாஸ் மந்திர் பாரத மாதா கோவில் கிரி ஸ்வாமி பாஸ்கரானந்த் சமாதி என்று பல ஆலயங்கள் உள்ளன.
மேலும் புண்ணிய நதியாம் கங்கையும் அதன் கரையில் உள்ள ஹரிசந்திர கட்டம் சிந்தா கட்டம் தசாஸ்வமேத கட்டம் மணிகர்ணிகா கட்டம் பஞ்சகங்கா கட்டம் ஆகிய கட்டங்களும் கங்கை நதியைப் பூஜை செய்து வழிபடும் அற்புதமான ஆரத்தி வழிபாடும் மிக முக்கியமானவை.
திருத்தசாங்கம் என்று ஒரு சிற்றிலக்கிய பிரபந்த வகை உண்டு.. ஒரு தலத்தின் இறைவனை அல்லது ஒரு நாட்டின் மன்னனைஅரசியை முன்வைத்து அவனது நாமம் நாடு நகர் கொடி மலை ஆறு என்று பத்து அம்சங்களைச் சிறப்பித்து வெண்பாக்களாகப் பாடும் பாடல் வகை.
நம் தமிழ் இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை பெரும்பான்மையானவர்கள் காசி யாத்திரை என்று கேள்விப் பட்டிருப்பார்களேயன்றி காசி நகரத்தின் மஹாத்மியத்தைப்பற்றிப் பலர் அறிந்திலர்.
கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சொல்லப்போனால் சுதந்திரம் அடைவதற்கு முன்பிருந்தே நாத்திகம் தலைதூக்க ஆரம்பித்ததிலிருந்து திராவிட இனவெறியாளர்கள் தங்கள் விஷப் பிரசாரத்தினால் தமிழ் இந்துக்களை மூளைச்சலவை செய்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
ஆரியதிராவிட கட்டுக்கதை ஸம்ஸ்க்ருத விரோதம் இந்தி எதிர்ப்பு வடமாநிலங்கள் மட்டுமல்லாமல் அண்டை மாநிலங்களுடனும் சண்டை சச்சரவுகள் என்று தமிழர்களை குண்டு சட்டியில் குதிரை ஓட்டுபவர்களாக கிணற்றுத் தவளைகளாக வைத்திருக்கின்றார்கள்.இதன் பயன் பெரும்பான்மையான தமிழ் இந்துக்கள் இந்து மதத்தின் பாரம்பரியமும் கலாசாரமும் மகத்துவமும் விசேஷங்களும் தெரியாமலேயே வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
இம்மாதிரியன சூழலில் அனைத்து அமைப்புகளுக்கும் தமிழ் மக்களை நல்ல வழியில் விழிப்புணர்ச்சி ஏற்படுத்தி நடத்திச் செல்லும் பொறுப்பு இருக்கின்றது.
ஆனால் தமிழகத்து ஊடகங்களில் பெரும்பான்மையானவை நாத்திக இடது சாரி சிந்தனைகள் உடையவையாக இருக்கின்ற காரணத்தால் இந்து கலாசாரத்திற்கு எதிராகவே செயல்பட்டு வருகின்றன.
ஊடகங்களின் அத்தகைய செயல்பாட்டிற்கு உதாரணமாக தமிழக முதல்வர் கருணாநிதி அவர்களின் சொந்தங்களினால் மாறன் குடும்பத்தினர் நடத்தப்படும் சன் டிவி நிறுவனத்தைச் சொல்லலாம்.
இந்நிகழ்ச்சியின் மூலம் பெரும்பான்மையாக இந்து ஆன்மீக கலாசார பழக்கவழக்கங்களை கேவலமாகச் சித்தரித்து பார்வையாளர்கள் மனதில் இந்து மதத்தைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களை ஏற்படுத்தி இந்து மதத்தின் உன்னதமான கலாசாரத்தை அவர்கள் வெறுத்து ஒதுக்குமாறு செய்வதையே தொழிலாகக் கொண்டிருக்கிறது சன் டிவி.
கிராமங்களிலும் வனவாசிகளிடத்திலும் ஆண்டாண்டு காலமாக இருந்து வரும் நம்பிக்கைகளை தூற்றி எள்ளிநகையாடி மூடநம்பிக்கைகள் என்று ஏளனம் செய்து இந்து மதம் அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கு சற்றும் ஒத்துவராத மதம் என்று பார்வையாளர்கள் மனதில் குழப்பங்கள் விளைவித்து வருகின்றது இந்நிறுவனம்.
இதன் தொடர்ச்சியாகவே சென்ற மாதம் தொடர்ந்து நான்கு பகுதிகளாக காசி நகரைப் பற்றி ஒரு நிகழ்ச்சி ஒளிபரப்பியது சன் டிவி.
ஒரு மாதத்திற்குள்ளாக அந்நிகழ்ச்சியை இரண்டாவது முறையாக ஒளிபரப்பு செய்வதிலிருந்தே சன் நிறுவனத்தின் தீய நோக்கம் தெளிவாகிறது.
சென்னையிலிருந்து ஆயிரம் கிலோமீட்டருக்கு அப்பால் உள்ள காசி நகரத்திற்கு ஒரு படக்குழுவினரை அனுப்பிய சன் டிவி அங்கே படப்பிடிப்பை முடித்துக் கொண்டு வந்து தமிழர்களுக்குப் பின்வருமாறு அவதூறு செய்து காசிநகரத்தைக் காட்டியது.
காசி நகரத்து இளைஞர்களும் வெளியூர்களிலிருந்து வரும் இளைஞர்களும் காசியில் சுலபமாகக் கிடைக்கும் போதைப் பொருட்களை வாங்கி போதைக்கு அடிமையாகிறார்கள்.
இந்த அசுத்த நதியில் குளித்தால் பாவம் தீர்ந்து மோட்சம் கிட்டும் என்றும் இங்கு வந்து திவசம் செய்வதால் முன்னோர்களின் ஆன்மா சந்தியடைந்து அவர்களின் சாபம் தீரும் என்றும் நம்பி ஏராளமான இந்துக்கள் காசி நகரத்திற்கு வந்த வண்ணம் உள்ளனர்.
இங்கு தான் ஹரிச்சந்திரன் சுடுகாட்டின் காவலனாக இருக்கும் போது அவன் மனைவி சந்திரமதி இறந்து போன அவர்களின் மகனுக்கு ஈமக் கிரியைகள் செய்ய வருகிறாள்.
மேலும் கங்கை பாவங்களைப் போக்கும் புண்ணிய நதி என்ற நம்பிக்கை இருப்பதால் அங்கு வந்து பிணங்களை எரித்து அஸ்தியைக் கரைப்பதென்பது சாதாரணமான விஷயம்.
கங்கைக்கரையில் நடத்தப்படும் புண்ணியம் மிகுந்த பித்ரு காரியங்களையோ யாத்ரீகர்கள் கங்கா மாதாவிற்குச் செய்யும் பூஜைகளையோ தினமும் அந்தி சாயும் நேரத்தில் அற்புதமாக நடக்கும் ஆரத்தி வழிபாட்டையோ சன் டிவி காட்டவில்லை.
தலை முடி வளர்த்துக்கொண்டு உடலெல்லாம் விபூதி பூசிக் கொண்டு சதா சர்வ காலமும் போதை ஏற்றிக் கொண்டு இருக்கும் நாகா சாமியார்கள் இருக்கிறார்கள்.
மேலும் அவர் எரியும் சிதையருகே உட்கார்ந்து கொண்டு ஏதோ மாமிசம் ஒன்றை ஆடோ கோழியோ ஏதோ ஒன்று தின்பது போல் காட்டினார்களே ஒழிய சிதையிலிருந்து அவர் நர மாமிசத்தை எடுத்து சாப்பிடுவதாகக் காட்டவில்லை.
பாரத தேசத்தின் ஆன்மீகம் கலாசாரம் பாரம்பரியம் ஆகியவை சிறக்க காசியை ஆண்ட மன்னர்கள் எவ்வளவு சேவைகள் செய்துள்ளார்கள் என்பதைச் சொல்லவில்லை.
அங்கு உள்ள விஸாலாட்சி கோவில் நம் தமிழகத்தைச் சேர்ந்த நகரத்தார்களால் அருமையாக நிர்வாகம் செய்யப் படுகின்ற நல்ல விஷயத்தைப் பற்றிச் சொல்லவில்லை சன் டிவி.
முகலாயர்கள் எவ்வாறு காசி நகரத்தை அழித்தார்கள் என்றும் காசி விஸ்வநாதர் ஆலயம் போன்ற ஏராளமான ஆலயங்களை அவர்கள் எவ்வாறு அழித்தார்கள் என்பதைச் சொல்லவில்லை.
இன்றும் விஸ்வநாதர் ஆலயத்தின் நந்தி மசூதியைப் பார்த்தவண்ணம் நின்றிருப்பதே முகலாயர்கள் ஆலயத்தை இடித்து தரைமட்டமாக்கி அவ்விடத்தில் மசூதியைக் கட்டியுள்ளார்கள் என்பதற்குச் சரியான சாட்சி என்பதைச் சொல்லவில்லை.
காலம் சென்ற ஷெனாய் இசைக்கலைஞர் உஸ்தாத் பிஸ்மில்லாகான் இஸ்லாமியராக இருந்தாலும் கங்கை நதியையும் விஸ்வநாதர் ஆலயத்தையும் எவ்வாறு போற்றினார் என்கிற மத நல்லிணக்கத்துக்கு உதாரணமான உண்மையைச் சொல்லவில்லை.
அம்மத நல்லிணக்கத்தை உடைகும் விதமாக சங்கடங்களைத் தீர்த்து மோட்சம் அளிக்கும் சங்கட் மோட்சன் ஹனுமான் கோவிலிலும் காசி ரெயில் நிலையத்திலும் இஸ்லாமியப் பயங்கரவாதிகள் எவ்வாறு குண்டு வைத்துத் தாக்கினர் என்று காட்டவில்லை.
தங்களுக்குச் சிறிதும் சம்பந்தமே இல்லாத கங்கைக் கரையில் கிளை அலுவலகம் அமைத்து மிஷநரீஸ் ஆஃப் சாரிடி அங்கு வாழும் ஓடக்காரர்களை கிறுத்துவர்களாக மதம் மாற்றுவதைப் பற்றி விளக்கவில்லை.
எனவே அவ்வாறு ஓடக்காரர்களை மதம் மாற்றுவதன் மூலம் இந்துக்களின் முக்கியமான ஆன்மீக கலாசார நிகழ்வுகளை அடியோடு அழிக்க நினைக்கிறார்கள் கிறுத்துவ மிஷநரிகள் என்கிற உண்மையை சன் டிவி சொல்லவில்லை.
கங்கைக் கரையை ஒட்டியுள்ள பனாரஸ் பட்டுத் துணிகள் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் தங்களின் சாயக்கழிவுகளை கங்கை நதியில் கலக்கவிடுவதைக் காட்டவில்லை.
கங்கையைச் சுத்தம் செய்வதற்காக அரசு செலவிடும் கோடிக்கணக்கான மக்களின் வரிப்பணம் அரசியல் வாதிகளின் வங்கிகளை நிறப்புவதைப் பற்றிச் சொல்லவில்லை.