sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நிலம் கையகபடுத்துவதில் பொது நல நோக்கம் இல்லாதது தேவைக்கு மேல் அதிக நிலம் கையகபடுத்துவது கையகபடுத்தும் இடம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்லது அந்த இடத்தில பொது மக்கள் பயன்பாடு வழிபாட்டுத்தலம் சமாதிகள் அல்லது மயானங்கள் இருப்பது போன்ற காரணங்களுக்காக நிலம் கையகபடுதுத்வதற்க்கு இந்த கட்டத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட இடத்திற்க்கு பதில் வேறு மாற்று இடத்தை கையகபடுத்துமாறு மாவட்ட ஆட்சியருக்கு ஆலோசனைகள் கூறலாம்.
அத்தகைய ஆலோசனைகளுக்கு மதிபளிக்கவிட்டால் மாவட்ட ஆட்சியர் தன்னிச்சையாக முடிவெடுத்ததாக உயர் மன்றத்தில் வாதாடலாம்.
இதில் கையகபடுத்தப்படும் நிலம் இருக்குமிடம் மற்றும் நிலத்தினை கையகபடுத்தபடும் நோக்கம் ஆகியவற்றை தெளிவாக குறிப்பிடபடவேண்டும்.
இழப்பீடு கோருதல் மற்றும் அளவைகளில் உள்ள ஆட்சேபணைகளை தன்னிடம் குறிப்பிட்ட தேதியில் தெரிவிக்குமாறு அந்த நிலத்தை பயன்படுத்தும் மற்றும் சம்பந்தபட்ட அனைவருக்கும் தனித்தனியே அறிவிப்பு அனுப்ப வேண்டும்.
மாவட்ட ஆட்சியரின் முடிவில் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் திருப்தியடையாவிட்டால் நீதிமன்றத்திற்கு வழக்கை பரிந்துரை செய்யுமாறு அவர்கள் மாவட்ட ஆசியரை கோரலாம்.
இழப்பீட்டை அதிகரித்தோ அளவீடு மற்றும் பாகபடுதுத்தல் தொடர்பான ஆட்சியரின் உறுதியை மாற்றியோ நீதிமன்றம் தீர்ப்பளிகலாம்.
இழப்பீட்டு தொகையை அதிகரித்து நீதிமன்றம் ஆணையிட்டால் மறுமதிப்பீடு செய்யக் கோரி சம்பந்தப்பட்டவர் ஆட்சியரிடம் மனு அளிக்கலாம்.
ஆனால் தற்போது நிலம் கையகப்படுத்துதல் மசோதா என்று மத்திய காங்கிரஸ் கூட்டணி அரசு இது தொடர்பாக புதிதாக ஒரு சட்டத்தை இயற்றி பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றியது.
தமிழகத்துக்கு நிரந்தர ஆளுநர் ஒருவரை நியமிக்கக்கோரி தாக்கல் செய்யப்பட்ட வழக்கில் இந்திய மத்திய அரசு பதிலளிக்க வேண்டும் என சென்னை உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
தமிழக ஆளுநராகவிருந்த கே.ரோசய்யாவின் பதவிக்காலம் நிறைவு பெற்றதையடுத்து தமிழக பொறுப்பு ஆளுநராக மராட்டிய மாநில ஆளுநர் வித்யாசாகர் ராவ் நியமிக்கப்பட்ட போதும் தமிழகத்துக்கென நிரந்தர ஆளுநர் ஒருவர் நியமிக்கப்படுவது அவசியமானதென் அன்பழகன் தனது மனுவில் தெரிவித்திருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நாடாளுமன்றத்தில் இன்று நடந்த குழப்பங்களின் பின்னர் தனது கொள்கையுடன் ஒத்துப்போனால் தமிழ் அரசுக் கட்சியும் கூட்டணியில் இணைந்து கொள்ளலாம்சி.வி.விக்னேஸ்வரன்
போட்டிகளை இந்தியாவுக்கு வெளியே நகர்த்த எடுக்க பட்ட முடிவு உபகண்டத்தின் அரங்கில் இருண்ட காலத்தின் ஆரம்பமாக அமையக்கூடும் என்பது ஒரு கசப்பான அனுமானமாகும்.. கடந்த மாதம் பாகிஸ்தானில் இலங்கை அணி மீதான தாக்குதல் ஒரு மோசமான ஆரம்பமாக சங்கிலி தொடர் விளைவாக அமைந்துவிட்டது.
எந்த நோக்கத்துக்காக இந்த தாக்குதல் நடாத்த பட்டது என்பது இன்று வரை மர்மமாக இருக்க அதன் விளைவுகள் பாதிப்புகள் ஆரம்பித்து விட்டன.. இந்த தாக்குதலின் பின் உள்நாட்டு பிரச்சினையில் சிக்கிய பங்களாதேஷ் எதுக்கு என்ற பாணியில் பாகிஸ்தான் உடனான தொடரை பிற்போட்டது வேலியில் இருந்த ஓணானை மடியில் கட்டியது மாதிரி ஆகிப்போனது... இது ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான நாடாக கருதப்பட்ட பங்களாதேஷ் கூட இனி போட்டிகளை நடாத்த முடியாவிட்டால் இலங்கை பாகிஸ்தான் இந்தியா எம்மாத்திரம் என்ற கேள்வியை எழுப்பிவிட்டது.
இந்த நிலையில் மினி உலக கிண்ணத்தை தென்னாபிரிக்காவுக்கு மாற்ற முடிவு எடுத்தது நியாயமானதும் எதிர்பார்கப்பட்டதுமாகும்.. இலங்கை மினி உலக கிண்ணத்தை கிண்ணத்தை நடாத்த முனைப்பு காட்டினாலும் எடுக்க விரும்பவில்லை.
அதுவும் பாகிஸ்தான் அணிக்கு இலங்கை மண்ணில் ரசிகர் மூலம் ஆபத்து எற்படலாம் அண்மையில் இந்திய அணிமீது போட்டி நடக்கும் வேளையில் சில பொருட்கள் எறியப்பட்ட சம்பவம் நடந்தேறியது காரணமாக இருந்திருக்கலாம் அல்லது உள்நாட்டு போரில் பாரிய பின்னடைவை கண்டிருக்கும் பயங்கரவாதிகள் உலகின் கவனத்தை தன் மீது திசை திருப்ப வாய்ப்பை ஏற்படுத்தலாம் என்ற அச்சம் காரணமாக இருந்திருக்கலாம்.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில் இந்திய தேர்தல்கள் அறிவிக்கப்பட பாதுகாப்பு அச்சம் காரணமாக மத்திய அரசு போட்டிகளை பிற்போடுமாறு கேட்டது இந்தியாவுக்கு தாக்குதல் தொடர்பான அச்சம் இருக்கிறது என்பதை உலகத்துக்கு பகிரங்கபடுத்திவிட்டது.
உலகின் பெரிய ராணுவங்களில் ஒன்றுக்கு தன்மீது இருந்த அவநம்பிக்கையையும் பகிரங்கபடுத்திவிட்டது இந்திய அரசுக்கு நியாயமான பல காரணங்கள் இருக்கத்தான் செய்தது.
வன்முறை என்பது வளர்ந்து வரும் இந்திய தேர்தல் களஙகளில் எதாவது அசம்பாவிதம் எற்பட்டால் இந்திய ஊடகங்கள் காரணமாக இந்திய அரசு மக்களை கைவிட்டு விட்டது என்று கடித்து குதறக்கூடும்.
அதே வேளை க்கும் போட்டிகளை பிற்போடுவதும் சாத்தியமானதல்ல.. உலக அணி வீரர்கள் பங்கு பற்றும் நிலையில் ஏற்கனவே போட்டிகளை அரங்கேற்றுவதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக உலக கிரிக்கட் அணிகள் பல விட்டு கொடுப்புகளை செய்துள்ளன.
எல்லவற்றுக்கும் ஒரு படி மேலாக இலங்கை அணி வீரர்கள் தன் தலைவரைகூட அகற்றுவதற்கு அழுத்தம் கொடுத்து வெற்றிகண்டிருந்தார்கள்.
இது உபகண்டத்தில் கோமா நிலைக்கு செல்வதை தவிர்க்கும் நிலையில் உலக சமூகத்தில் உபகண்டத்தின் ஆதிக்கத்தையும் தக்கவைக்கும்.. நிகழ்வுகளை உற்று நோக்கும் போது உலக கிண்ணத்தை நடாத்த இலங்கையை தவிர உபகண்ட நாடு எதுவும் தயார் நிலையில் இல்லை.
குண்டுவீச்சுக்களுக்கு மத்தியில் வடக்கில் மக்கள் கிரிக்கெட் பார்த்தே ஆகிவிட்டது.. குண்டுவேடிப்புக்களுக்கிடையில் போட்டிகள் பார்த்தும் பழகி விடுவது பெரிய விஷயமா?
வெளிப்புறத்தில் ஸ்போர்டியாக சில பிளாஸ்டிக் கிலாடிங்குகள் அனைத்து வீலுக்கும் டிஸ்க் பிரேக் மற்றும் புதிய அலாய் வீல் ஆகியவையும் உட்புறத்தில் டச் ஸ்க்ரீன் இன்போடைன்மெண்ட் சிஸ்டம் ஆட்டோமேட்டிக் கிளைமேட் கன்ட்ரோல் என ஏராளமான வசதிகளும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
சபாநாயகரின் தீர்ப்பு தவறானது என்றால் மகிந்த ராஜபக்ச தரப்பினர் தீர்மானமொன்றை கொண்டுவந்து அதனை நிறைவேற்றலாம் என மகிந்த ராஜபக்சவிடம் தெரிவித்தோம் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் கொக்கிளாய் பகுதியில் கனியமணல் அகழ்வது தொடர்பில் அரசியல் தலைவர்களை தெளிவுபடுத்தும் கலந்துரையாடல் ஒன்று இன்று முல்லைத்தீவு மாவட்ட செயலக கேட்போர் கூடத்தில் இடம்பெற்றது இந்த கலந்துரையாடலில் வணிக கைத்தொழில் அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீன் வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் மீள்குடியேற்ற பிரதி அமைச்சர் காதர் மஸ்தான் மற்றும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களான செல்வம் அடைக்கலநாதன் சி சிவமோகன் சாள்ஸ் நிர்மலநாதன் திருமதி சாந்தி சிறிஸ்கந்தராஜா மற்றும் மாகாண அமைச்சர்கள் மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் பிரதேச சபை உறுப்பினர்கள் மற்றும் திணைக்களங்களில் அதிகாரிகள் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
சுருக்கம் கேசினி பாகுகனின் உள்ளப் போராட்டத்தை தமயந்தியிடம் சொன்னது வந்திருப்பது நளனே என்று ஒருவாறு அறிந்து கொண்ட தமயந்தி தனது தாயிடம் நளனைச் சந்திக்க அனுமதி கோருவது தமயந்தி பாகுகனிடம் கேள்விக் கேட்பது நளன் தனது நிலையைச் சொல்லி அறம்சார்ந்த பெண் இரண்டாவது திருமணம் செய்யலாமா என்று கேட்பது தன்னைச் சந்தேகிப்பது தகாது என்று நளனுக்கு தமயந்தி உணர்த்துவது வாயுத்தேவன் சாட்சி சொல்வது தம்பதிகள் இணைவது பிருகதஸ்வர் சொன்னார் அறம்சார்ந்த ஞானம் கொண்ட நளனின் உள்ளப்போராட்டத்தை அறிந்த கேசினி தமயந்தியிடம் சென்று அனைத்தையும் கூறினாள்.
என்று தனக்குள் நினைத்துக் கொண்ட அந்த அருளப்பட்ட அழகான மங்கை ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரா அந்த நிஷாதனைத் நளனைத் தேடி ஒரு பெண் தூதரை அனுப்பினாள் பர்ணாதன் என்ற அந்தணன் அயோத்தி சென்று பாகுகனைச் சந்தித்துப் பேசியதாகவும் அவன் நளனாக இருக்கக்கூடும் என்றும் தமயந்தியிடம் வந்து சொல்வது சந்தேகத்தின் அடிப்படையில் தமயந்தி சுதேவனை ரிதுபர்ணனின் நாட்டுக்கு அனுப்பவது சுதேவனிடம் நளன் தமயந்திக்கான சமாதானத்தைச் சொல்வது பிருகதஸ்வர் சொன்னார் பிறகு நீண்ட காலம் கடந்ததும் பர்ணாதன் என்ற அந்தணன் ஒருவன் விதரப்ப்ப நகரத்திற்குத் திரும்பி பீமனின் மகளிடம் தமயந்தியிடம் ஓ தமயந்தி நிஷாதர்களின் மன்னனான நளனைத் தேடி அயோத்தி நகருக்குச் சென்று பங்காசூரனின் மகன் ரிதுபர்ணன் முன் நின்றேன்.
அரசத் தாய் சுதேவனிடமிருந்து தமயந்தியைப் பற்றிய உண்மைகளை அறிதல் தமயந்தியின் மச்சத்தைக் கொண்டு அவள் தனது சகோதரியின் மகள் என்பதை அரசத்தாய் அறிதல் தமயந்தியை அவளது சொந்த நாட்டுக்கு அனுப்புதல் தமயந்தியின் வற்புறுத்தலாம் பீமன் நளனைத் தேடி அந்தணர்களை மீண்டும் அனுப்புதல் சுதேவன் சொன்னான் பீமன் என்ற பெயரில் அறம் சார்ந்து விதரப்ப்பத்தின் சிறப்புமிக்க ஆட்சியாளராக ஒருவர் இருக்கிறார்.
தனது தம்பியால் புஷ்கரனால் பகடையில் வீழ்த்தப்பட்டு நாட்டை இழந்த அந்த மன்னன் நளன் தமயந்தியுடன் சேர்ந்து யாரும் அறியாமல் சென்றுவிட்டான்.
எப்போதும் இளமையுடன் இருக்கும் இந்த மங்கையின் தமயந்தியின் புருவத்திற்கு மத்தியில் தாமரையைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அற்புதமான மச்சம் பிறப்பில் இருந்தே இருக்கிறது.
செழிப்பையும் செல்வத்தையும் குறிப்பதற்கு படைப்பாளனால் பிரம்மனால் அங்கே வைக்கப்பட்ட குறியீடான அது வளர்பிறையின் முதல் நாள் பிரதமையன்று தோன்றும் சந்திரன் மேகத்தால் மறைக்கப்பட்டது போல லேசாகத் தான் தெரிந்தது.
தேவதையைப் போன்ற இந்தப் பெண்ணை தமயந்தியை வெப்பத்தை வைத்தே நெருப்பைக் கண்டுபிடிப்பது போல் இவளது உருவத்தையும் அந்த மச்சத்தையும் வைத்தே நான் கண்டுபிடித்தேன் என்றான் பிராமணன் சுதேவன்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா சுதேவனின் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட சுனந்தை தமயந்தியின் புருவங்களுக்கு மத்தியில் இருந்த மச்சத்தில் படிந்திருந்த தூசியைத் துடைத்தாள்.
ஓ பாரதா யுதிஷ்டிரா அந்த மச்சத்தைக் கண்டதும் சுனந்தையும் அரசத்தாயும் அழத்தொடங்கி தமயந்தியை வாரி அணைத்தபடி சிறிது நேரம் அமைதியாக நின்றனர்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா இதைக் கேட்டதும் தனது அன்னையின் சகோதரியை வணங்கி அறியப்படாமல் இருந்தும் நான் இங்கே உம்முடன் மகிழ்ச்சியாகவே வாழ்ந்தேன்.
ஆகையால் நான் செல்வதற்கு எனக்கு நீங்கள் உத்தரவு வழங்க வேண்டும் எனது மகனும் மகளும் எனது தந்தையின் அரண்மனையில் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
ஓ பாரதர்களின் தலைவனே யுதிஷ்டிரா அந்த அரசத்தாய் தனது மகனிடம் அனுமதி பெற்று அதிகமான மெய்க்காவலர்களுடனும் முதல்தரமான ஆடைகள் பானங்கள் மற்றும் உணவும் கொடுத்து மனிதர்கள் சுமக்கும் பல்லக்கில் அனுப்பி வைத்தாள்.
தனது உறவினர்களும் பிள்ளைகளும் தனது பெற்றோர் இருவரும் பணிப்பெண்கள் அனைவரும் நலமாக இருப்பதைக் கண்ட சிறப்புமிக்க தமயந்தி ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா தேவர்களையும் அந்தணர்களையும் மேன்மையான முறையில் வழிபட்டாள்.
தனது மகளை தமயந்தியைக் கண்ட மன்னன் பீமன் மிகவும் மகிழ்ந்து சுதேவனுக்கு ஆயிரம் பசுக்களையும் பல செல்வங்களையும் ஒரு கிராமத்தையும் கொடுத்தான்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா அந்த இரவைத் தனது தந்தையின் மாளிகையில் கழித்து களைப்பில் இருந்து மீண்ட தமயந்தி தனது அன்னையிடம் ஓ தாயே உனக்கு உண்மையைச் சொல்கிறேன்.
நான் வாழ வேண்டும் என்று நீ விரும்பினால் மனிதர்களில் வீரரான நளரைக் கொண்டு வர அக்கறையுடனும் சிரமம் பாராமலும் முயற்சிக்க வேண்டும் என்றாள்.
அவளது தமயந்தியின் துயர்நிலையைக் கண்டு அந்த உள் அறைகளில் அந்தப்புரத்தில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் ஓ என்றும் ஐயோ என்றும் உரக்க அழுதனர்.
அவளால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட மன்னன் பீமன் அந்தணர்களிடம் நளனைக் கண்டுபிடிக்க தீவிரமாக முயலுங்கள் என்று சொல்லி எல்லாப்புறங்களுக்கு அனுப்பினான்.
விதரப்ப்ப ஆட்சியாளனால் நளனைத் தேட உத்தரவிடப்பட்ட அந்த அந்தணர்கள் தமயந்தியின் முன் தோன்றி தாங்கள் மேற்கொள்ளப்போகும் பயணத்தைக் குறித்து அவளிடம் சொல்லினர்.
அவர்களிடம் அந்த பீமனின் மகள் தமயந்தி நீங்கள் சென்று அனைத்து நாடுகளிலும் அனைத்து சபைகளிலும் ஓ அன்புக்குரிய சூதாடியே அர்ப்பணிப்பும் அன்பும் கொண்ட உமது மனைவியான நான் கானகத்தில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது எனது பாதி ஆடையை வெட்டி எடுத்துக் கொண்டு என்னைக் கைவிட்டு எங்கே சென்றீர்?
அந்தப் பெண் உம்மால் உத்தரவிடப்பட்டபடியே உம்மை எதிர்பார்த்து பாதி ஆடையுடனும் எரியும் துயரத்துடனும் உமக்காகக் காத்திருக்கிறாள் ஓ மன்னா நளரே ஓ வீரரே எப்போதும் துயரத்துடன் அழுது கொண்டே இருக்கும் அவளிடம் கருணை கொண்டு பதிலளியும்.
கடமைகள் அனைத்தையும் அறிந்து நல்லவராக இருக்கும் தாங்கள் ஏன் அந்த இரு கடமைகளையும் பாதுகாத்தல் மற்றும் பராமரித்தல் உணவு அளித்தல் புறக்கணித்தீர்?
இப்படி நீங்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது யாராவது உங்களுக்கு பதிலளித்தால் அந்த மனிதரைக் குறித்து அனைத்தையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
மறுபிறப்பாளர்களில் பிராமணர்களில் முதன்மையானவர்களே இந்தப் பேச்சைக்கேட்டு யார் உங்களிடம் பதில் பேச விழைகிறாரோ அவரின் அந்த வார்த்தைகளை என்னிடம் எனது கவனத்திற்கு கொண்டு வாருங்கள்.
நீங்கள் உச்சரிக்கும் வார்த்தைகளைக் கேட்கும் யாரும் இது என்னால் உத்தரவிடப்பட்ட வார்த்தைகள் என்றோ அல்லது நீங்கள் என்னிடம் திரும்ப வருவீர்கள் என்றோ அறிந்து கொள்ளாதவாறு பேசுங்கள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா இப்படி தமயந்தியால் உத்தரவிடப்பட்ட அந்தணர்கள் அனைவரும் பேரழிவில் சிக்கியிருக்கும் நளனைத் தேடி எல்லாத் திக்குகளுக்கும் சென்றனர்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா நகரங்களிலும் நாடுகளிலும் கிராமங்களிலும் துறவிகள் இருக்கும் இடங்களிலும் இடையர்கள் இருக்கும் இடங்களிலும் இடைச்சேரிகளிலும் அந்த அந்தணர்கள் அவனை நளனைத் தேடினர்.
அவசரகால நிலையும் சமூக வலைத்தள முடக்கமும் திட்டமிட்ட சதி விக்ரமபாகு ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் அரச சார்புடைய வர்த்தகர்களுக்கு இலாபத்தை ஈட்டிக் கொடுக்கும் வகையிலேயே நாட்டில் அவசரகால நிலை தொடர்ந்து நீடிக்கப்பட்டுள்ளதாக நவ சமசமாஜக் கட்சியின் தலைவர் விக்ரமபாகு கருணாரத்ன குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
ஆனால் மக்களது வர்த்தக நடவடிக்கைகளை கட்டுபடுத்துவதற்காக பேஸ்புக் தடையை நீடிப்பதற்காக அவசரகால நிலையையும் நீடித்து வருகின்றனர்.
அரச சார்புடைய வர்த்தகர்களுக்கு இலாபத்தை ஈட்டிக் கொடுக்கும் வகையிலேயே நாட்டில் அவசரகால நிலை தொடர்ந்து நீடிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இச்சம்பவம் குறித்து நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் கைது செய்யப்பட்டிருப்பதாக தெரிவிக்கப்படுகின்ற போதிலும் ஒரு பௌத்த தேரரேனும் கைது செய்யப்பட்டதாக இல்லை.
இதேபோன்று ஜஸ்பிரீத் பும்ரா புவனேஷ்வர் குமார் ஆகியோருக்கு சமீபத்திய போட்டிகளில் ஏற்பட்ட சுமையால் ஓய்வு வழங்கப்பட்டு உள்ளது.
உள்ளூர் போட்டிகளில் சிறப்பான ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்திய மயங்க் அகர்வால் முகமது சிராஜ் ஆகியோர் இந்திய அணியில் சேர்க்கப்பட்டு உள்ளனர்.
பெங்களூரு மொபைல் மூலம் நகர ரெயில் டிக்கெட் புக்கிங் செயலி அறிமுகம் முன்பதிவு இல்லாத நகர ரெயில் டிக்கெட் பெற பிரத்யேக மொபைல் செயலியை கர்நாடகா வடமேற்கு ரெயில்வே அறிமுகம் செய்துள்ளது.
இதன் மூலம் உள்ளூர் பயணத்துக்கு நீண்ட நேரம் வரிசையில் காத்திருந்து டிக்கெட் பெறுவது ஃபிளாட்பாரம் டிக்கெட் பெறுவது மாதாந்திர பாஸ் புதுப்பித்தல் போன்றவற்றுக்கு இருந்து வந்த சிரமம் இனி இருக்காது.
இந்த எல்லைக்கு வெளியே பயணம் செய்வோர் டிக்கெட் நகலை ரெயில் நிலையங்களில் உள்ள தானியங்கி டிக்கெட் வழங்கும் இய ந்திரத்தில் இருந்து பிரின்ட் அவுட் எடுத்துக் கொண்டு பயணம் செய்யலாம்.
மான்செஸ்டர் சிட்டி கால்பந்தாட்ட வீரர் யாயா ரோர் குண்டுத் தாக்குதலில் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உதவி மான்செஸ்டர் சிட்டி கால்பந்தாட்ட வீரர் யாயா ரோர் குண்டுத் தாக்குதலில் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உதவி மான்செஸ்டர் சிட்டி கால்பந்தாட்ட வீரர் யாயா ரோர் குண்டுத் தாக்குதல் சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு உதவத் தீர்மானித்துள்ளார்.
தத்தையை இழந்தவர்கள் இத்தினத்தில் விரதமிருந்து வழிபாட்டில் ஈடுபட்டு தானங்கள் செய்வதால் பிரிந்த ஆன்மாக்கள் ஈடேற்றம் அடைகின்றன.
அதாவது இங்கு ஒரே வகையான மறையீட்டியல் திறவுகோல்கள் சாதாரண எழுத்துக்களை மறையாக்கம் செய்யவும் மறையாக்கப்பட்ட எழுத்துக்களை மீண்டும் சாதாரண எழுத்துக்களாக மாற்றவும் பயன்படும்.மறையீட்டியல் திறவுகோல்கள் ஒரே வகையாக இருக்கலாம் அல்லது திறவுகோல்களுக்கு இடையே மிகச் சிறிய வேறுபாடு காணப்படலாம்.
ஒரு செய்தியை மறையீடியலுக்கு உட்படுத்தும் போது செய்தி மாற்றமடையாது என்பதற்கு உத்தரவாதம் கிடையாது.ஆகவே மறைஈடியலின் போது செய்திக்குரிய அங்கீகார குறியீடு மறைக்குறியீட்டு செய்தியுடன் சேர்க்கப்படுவதன் மூலம் பெறுனரால் மறையீட்டியலின் பொது மேற்கொள்ளப்பட்ட மாற்றங்களை அறிந்துகொள்ள முடியும்.செய்தி அங்கீகாரக் குறியீடுகளை சமச்சீர் மறைக்குறியீடுகளில் இருந்து தருவித்துக்கொள்ள முடியும்.
சமச்சீரற்ற மறைக்குறியீட்டின் திறவுகோல் பரிமாற்றத்தின் போதும் சமச்சீர் மறைக்குறியீட்டின் திறவுகோல் தருவிப்பின் போதும் எப்பொழுதும் பயன்படுத்தப்படும்.
இருந்தபோதும் இந்த தருவிப்பு முறைகளில் உள்ள எழுந்தமானமான குறைபாடுகள் கடந்தகாலங்களில் மறையீட்டியலின் பாதுகாப்பைக் கேள்விக்குட்படுத்தின.
மறையீட்டியலில் ஒருவர் சாதாரண செய்தியை உட்புகுத்தி மறையாக்கப்பட்ட செய்தியையும் மறையாக்கப்பட்ட செய்தியை உட்புகுத்தி சாதாரண செய்தியையும் ஒரே இடத்தில் பெறுவதனை தலைகீழ் மறைக்குறியீடு என அழைக்கப்படும்.தலைகீழ் மறைகுறியீடுகளுக்கான உதாரணங்கள் சில
படைப்பனைத்தும் அதனதன் சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளன ஆனால் மனிதன் மட்டும் இறைவனின் சாயலில் படைக்கப்பட்டுள்ளான் என புனித நூலான விவிலியத்தில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.
இவ்வாறு இறைவனை அல்லது மெய்ம்மையைத் தேடும் ஒருவர் அப்பிரயாணத்தை எவ்வாறு துவங்குவது மற்றும் அப்பிரயாணத்தின்போது மனிதன் செய்யக்கூடியவற்றை பஹாவுல்லா பின்வரும் அறிவுரையின் மூலம் விவரிக்கின்றார் உண்மையாகத் தேடும் ஒருவர் தொன்மையான நாள்களின் அறிவின்பால் அழைத்துச் செல்லும் தேடுதல் என்னும் பாதையில் அடியெடுத்து வைக்க உறுதி கொள்ளும் பொழுது மற்றெல்லாவற்றிற்கும் முன் அவர் இறைவனின் உள்ளார்ந்த மர்மங்களின் வெளிப்படுத்துதலுக்கு இருப்பிடமாகிய தனது இதயத்தைக் கற்றக் கல்வி என்னும் புழுதியிலிருந்தும் சாத்தானின் கற்பனை என்னும் உருவங்களின் நிலைக்கலன்களாக விளங்கிடுபவற்றிலிருந்தும் அவசியம் துப்புரவாக்கித் தூய்மைப் படுத்த வேண்டும்.
அன்புக்குரியவரின் நிலையான இருப்பிடமாயுள்ள தமது நெஞ்சத்தினை மாசு ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் துப்புரவாக்கி தமது ஆன்மாவை நீரும் களிமண் சார்ந்த அனைத்திலிருந்தும் மாயையிலிருந்தும் நிலையற்ற பற்றுக்களிலிருந்தும் புனிதப்படுத்த வேண்டும்.
இன்றும் நீங்கள் காண்பது போலவே பெரும்பான்மை மனிதர்கள் இவ்வித விருப்பு வெறுப்பு ஆகியவையின் காரணமாக நித்திய வதனத்தை இழந்து தெய்வீக மர்மங்கள் என்னும் திருவுருவங்களிலிருந்து வெகுதூரத்திற்கப்பால் வழிதவறிச் சென்றோராகி வழிகாட்டுவாரின்றி மறதி தவறு என்னும் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்தவாறு இருக்கின்றனர்.
அத் தேடுபவர் எல்லாவேளைகளிலும் இறைவனிடத்தில் நம்பிக்கை வைத்து உலக மக்களைத் துறந்து புழுதி என்னும் உலகிலிருந்து தன்னைப் பற்றறுத்துக் கொண்டு பிரபுக்களுக்கெல்லாம் பிரபுவாகிய அவரை இறுகப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
தனது இதயமெனும் நிருபத்திலிருந்து செருக்கு வீண் பெருமை ஆகியவற்றின் சுவடுகள் அனைத்தையும் அவர் முற்றாகத் துடைத்தொழிக்க வேண்டும் பொறுமை சகிப்பு ஆகியவற்றை இறுகப்பற்றிக்கொண்டு மௌனமாய் இருப்பதோடு வீண் பேச்சுகளிலிருந்தும் விலகியிருக்க வேண்டும்.
உலகைத் துறந்தோரின் தோழமையைப் பொக்கிஷமாகப் போற்றி அவர் தற்பெருமை பேசித்திரிவோர் உலக இன்பங்கள் மீது பாசம்வைத்தோர் ஆகியோரைத் தவிர்ப்பதை ஓர் அரிய நன்மையாகக் கருத வேண்டும்.
ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலையில் அவர் இறைவனோடு தொடர்புக் கொள்ள வேண்டும் தனது அன்புக்குரியவரைத் தேடும் முயற்சியில் அவர் சிறிதும் மனந் தளரலாகாது.
ஒழுங்கற்ற எண்ணம் ஒவ்வொன்றையும் அவர்பாலுள்ள அன்பின் உச்சரிப்பு என்னும் ஒளிப்பிழம்பினைக் கொண்டு எரித்துவிட்டு அவரைத் தவிர மற்றதனைத்தையும் மின்னல் வேகத்தில் கடந்து சென்றிட வேண்டும்.
அவர் பிராணிகளுக்கே அன்பு காட்ட வேண்டும் என்றால் பேசுந்திறன் வழங்கப்பெற்ற தன் சக மனிதரிடம் நடப்பது எத்தகையதாய் இருத்தல் வேண்டும்.
தனது அன்புக்குரியவருக்காக அவர் தன் உயிரையே அர்ப்பணிக்க தயங்கலாகாது அன்றியும் மனிதரின் கண்டனம் தன்னை உண்மையிலிருந்து விலகிச் சென்றிட அனுமதிக்கலாகாது.
அவர் பாவியை மன்னிக்க வேண்டும் என்றுமே அவனது தாழ்ந்த நிலையை இழித்துரைக்கலாகாது ஏனெனில் தனது சொந்த முடிவு எவ்வாறிருக்கும் என்று யாருக்குமே தெரியாது.
எத்தனை முறை பாவி தான் சாகுந் தறுவாயில் நம்பிக்கையின் சாரத்தைப் பெற்று நித்திய ஜீவநீரினைப் பருகி விண்ணவர் கூட்டத்தின் முன்னிலைக்குச் சிறகடித்துப் பறந்திருக்கின்றான்.
அதே வேளையில் எத்தனை முறை பக்திமிக்க ஒரு நம்பிக்கையாளன் தனதான்மா பிரியும் வேளையில் நரகத் தீயில் விழுமளவு மாற்றத்திற்கு உள்ளாகியிருக்கின்றான்.
நம்பிக்கையூட்டக் கூடிய கருத்து நிறைந்த இத் திருச்சொற்களை வெளிப்படுத்துவதன் நோக்கம் உண்மையைத் தேடுபவர் இறைவனைத் தவிர மற்றனைத்தையும் நிலையற்றவையாகக் கருதிடவும் சகல போற்றுதலுக்கும் உரிய அவரைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் முற்றிலும் வெறுமை எனக் கருதிடவும் வேண்டும் என்பதுதான்.
பற்றற்ற வழிப்போக்கரும் உண்மையாகத் தேடுபவருமான அவர் அத்தியாவசியமான இந்நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றிய பிறகேதான் அவர் உண்மையாகத் தேடுபவர் என அழைக்கப்பட முடியும்.
எவரொருவர் எமக்காக முயற்சிகளை மேற்கொள்கின்றாரோ என்னும் வசனம் குறிப்பிடுகின்ற நிபந்தனைகளை எப்போது அவர் நிறைவேற்றுகின்றாரோ அப்போதெல்லாம் உறுதியாகவே அவரை யாம் எமது வழியில் நடத்திடுவோம் என்னும் சொற்கள் வழங்கிடும் அருட்பாலிப்புகளால் இன்புறுவார்.
தேடுதல் பேரார்வமிகு முயற்சி ஏக்கமிகு வேட்கை உணர்ச்சிமிகு ஆழ்ந்த பக்தி முனைப்புமிகு அன்பு பேருவகை ஆனந்தப் பரவசம் என்னுந்தீபம் உண்மையைத் தேடுபவரின் உள்ளத்தில் ஏற்றப்பட்டு இறைவனின் அன்பு என்னும் தென்றல் அவரது ஆன்மாவின் மீது வீசினாலன்றி தவறு என்னும் இருள் அகற்றப்பட மாட்டாது ஐயப்பாடுகள் அவநம்பிக்கைகள் என்னும் பனிமூடங்கள் விலக்கப்படமாட்டா அறிவு உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றின் ஒளிகள் அவரை ஆட்கொள்ளவும் இயலாது.
அந் நேரத்தில் மெய்யறிவுமிகு முன்னறிவிப்பாளர் ஆவியின் நற்செய்திகளைத் தாங்கியவராக இறைவனின் திருநகரத்திலிருந்து ஒளிமிக்கக் காலையைப்போன்று பிரகாசித்து அறிவெனும் எக்காள முழக்கத்தின் வாயிலாக கவனமின்மை என்னும் உறக்கத்திலிருந்து இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் ஆவியையும் தட்டி எழுப்பிடுவார்.
அதன் பின்னர் புனிதமானதும் நித்தியமானதுமான ஆவி தேடுபவர்பால் வழங்கிடும் அருட்கொடைகளும் பெருங்கருணையும் அத்தகையதொரு புதிதான வாழ்வினைத் தந்திடுமாதலால் ஒரு புதிய கண்ணும் ஒரு புதிய செவியும் ஒரு புதிய உள்ளமும் ஒரு புதிய மனமும் தனக்கு அருளப்பட்டுள்ளதை அவர் உணர்ந்திடுவார்.
பிரபஞ்சத்தில் தோன்றியுள்ள தெளிவான அடையாளங்கள் குறித்து ஆழ்ந்து சிந்தித்து ஆன்மாவினுள் மறைந்துள்ள மர்மங்களை அவர் ஊடுருவுவார்.
இறைவனின் கண்கொண்டு பார்த்து நிச்சயமான உறுதிப்பாட்டின் ஸ்தானங்களின்பால் தன்னை வழிநடத்திச் செல்லவல்ல கதவினை ஒவ்வோர் அணுவினுள்ளும் கண்டுணர்வார்.
இறைவன் மீது ஆணை அவர் வழிகாட்டுதல் என்னும் பாதையில் நடந்து மகிமைமிக்கதும் அதி உயரியதுமான இந்த ஸ்தானத்தை அடையும் பொருட்டு நேர்மை என்னும் உச்சத்தை அடைய முற்படுவாராயின் ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் தூரத்திலிருந்துங் கூட அவர் இறைவனின் நறுமணத்தினை நுகர்ந்து அனைத்துப் பொருள்களின் பகலூற்றுக்கும் மேலாக தெய்வீக நல்வழிகாட்டலின் பிரகாசமான காலை உதயமாவதைக் காண்பார்.
ஒவ்வொரு பொருளும் அது எத்துணைச் சிறியதாயினும் தேடுதலின் இலக்கான தனது அன்புக்குரியவரின்பால் தன்னை அழைத்துச் சென்றிடும் ஒரு வெளிப்பாடாகவே விளங்கும்.
அத் தேடுபவரின் உய்த்துணரல் அந்தளவு பெரிதாக இருக்குமாதலின் மெய்ம்மைக்கும் பொய்ம்மைக்குமுள்ள வேறுபாட்டினைச் சூரியனை நிழலிலிருந்து பிரித்துப் பார்ப்பதுபோல் காண்பார்.
கிழக்குத் திசையில் அதி தொலைவில் இறைவனின் நறுமணம் வீசுமாயின் அவர் மேற்குத் திசையின் அதிதூரத்து எல்லைகளில் இருந்தபோதும் அவற்றின் நறுமணத்தை நிச்சயமாக உணர்ந்திடுவார்.
அதே போன்று அவர் இறைவனின் அடையாளங்கள் அனைத்தையும் அவரது அற்புத வெளியிடுகைகள் அவரது பெரும் வேலைப்பாடுகள் அவரது வலிமைமிகு செயல்கள் ஆகியவற்றை மனிதர்களின் செயல்களிலிருந்தும் அவர்களின் சொற்கள் அவர்களின் பழக்க வழக்கங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்தும் ஒரு நகைவியாபாரி வைரம் கல் இவற்றிற்கிடையேயுள்ள வேறுபாட்டைத் தெரிந்திருப்பது போன்றும் இளவேனிற் காலத்திலிருந்து வசந்தத்தையும் வெப்பத்திலிருந்து குளிரையும் அறிந்திருப்பது போன்றும் தெளிவாக வேறுபடுத்திக் காண்பார்.
மனிதனின் ஆன்மீகத்திற்கான நுழைவழி இம்மைக்குரியதும் தடுக்கவியலாததுமான பற்றுக்களிலிருந்தும் தூய்மைப்படுத்தப்படுமாயின் அது அளவிடற்கரிய தூரங்களுக்கப்பால் இருக்கும் நேசரின் மூச்சினைத் தவறாது உணர்ந்து அதன் நறுமணத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு மெய்யுறுதி என்னும் நகரையடைந்து அதனுள் பிரவேசித்திடும்.
அவர் அதனில் இறைவனின் புராதன விவேகத்தின் அற்புதங்களை உணர்ந்து அம் மாநகரில் செழித்து வளர்ந்திடும் திருவிருட்சத்தின் இலைகளின் சலசலப்பில் மறைக்கப்பட்டுள்ள போதனைகள் அனைத்தையும் உணர்வார்.
அதன் மகிமை என்னும் தூசியிலிருந்து போற்றுதல் என்னும் கீதங்கள் பிரபுக்கெல்லாம் பிரபுவாகியவரின்பால் உயர்வதைத் தன் உட்செவி புறச்செவி ஆகியவற்றின்வழி செவிமடுத்து தனது அகக்கண் துணைக்கொண்டு மீண்டும் வருதல் மற்றும் மறுமலர்ச்சி ஆகியவையின் மர்மங்களைக் கண்டுணர்வார்.
நாமங்கள் நற்பண்புகள் ஆகியவற்றின் மன்னரானவர் அம் மாநகருக்கு ஈந்துள்ள அடையாளங்கள் சின்னங்கள் வெளிப்பாடுகள் பிரகாசங்கள் ஆகியன எந்தளவு சொல்லொணா மகிமை மிகுந்தவை இம்மாநகரை அடைதலானது நீரின்றித் தாகந் தணிக்கும் நெருப்பின்றி இறைவன்பால் அன்பு என்னும் தீயை மூட்டும்.
புல்லின் ஒவ்வோர் இதழினுள்ளும் அறிவுக்கெட்டாத விவேகத்தின் மர்மங்கள் புதையுண்டுள்ளன ஒவ்வொரு ரோஜாப் புதரின் மீதிருந்து பல்லாயிரம் இராப்பாடிகள் தங்களின் பேரின்பக் களிப்பில் இனிய கீதங்களைப் பொழிகின்றன.
அதன் அற்புதமிகு மணிமலர்ச்செடிகள் எரியும் புதரின் அணையா நெருப்பின் மர்மத்தினை வெளிப்படுத்துகின்றன அதன் புனிதமெனும் இனிமைச் சுவைகளின் சுகந்தம் இரட்சகரின் திருஆவியின் நறுமணத்திணைச் சுவாசிக்கின்றது.
அதன் ஒவ்வோர் இலையிலும் விவரிக்க இயலா மகிழ்ச்சிகள் பேரானந்தங்கள் புதைந்து கிடக்கின்றன ஒவ்வொரு பகுதியிலும் எண்ணிறந்த மர்மங்கள் மறைந்து கிடக்கின்றன.
இறைவனின் நல்விருப்பத்தினை நாடும் பொருட்டுத் துணிவுடன் பெருமுயற்சி செய்திடுவோர் அவரைத் தவிர மற்றதனைத்தையும் துறந்தபின் அம் மாநகரோடு அந்தளவு அணுக்கமாக ஐக்கியமாய் இருப்பார்களாதலின் ஒரு கணமேனும் அதனை விட்டுப் பிரிந்திருப்பது என்பது அவர்களுக்கு நினைத்துக் கூடப்பார்க்க முடியாததாகும்.
அச்சபையின் செந்நீல மலரிலிருந்து தவறில்லா நிரூபணங்களை அவர்கள் செவிமடுப்பர் அதன் ரோஜாவின் அழகிலிருந்தும் அதன் இராப்பாடியின் இன்னிசையிலிருந்தும் நம்பத்தகுந்த அத்தாட்சிகளைப் பெறுவர்.
மோஸஸின் நாள்களில் அது பெந்தாத்தியூக் இயேசுவின் நாள்களில் அது விவிலிய நூல் இறைவனின் திருத்தூதரான முஹம்மதுவின் நாள்களில் அது குர்ஆன் இந் நாளில் அது பாயான் கடவுள் வெளிப்படுத்தவிருக்கும் அருளாட்சிக் காலமான அவரது காலத்தில் அவரது நாளின்போது அவரது சொந்தத் திருநூலாகும்.
இத்திருநூல் கடந்தகால அருளாட்சிகளின் திருநூல்கள் அனைத்திற்கும் மேற்கோளாகவும் அவற்றுக்கெல்லாம் அதிவிழுமியதும் அதிவுயரியதுமாகும்.
பழனியில் பாரதி தொடக்கப் பள்ளி வளாகத்தில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சிக்கு பழனி சுகாதாரப் பணிகள் இணை இயக்குனர் சோமசுந்தரம் தலைமை வகித்தார்.
பாப்பம்பட்டி சுகாதார மைய வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் ராஜேஸ்வரி மாவட்ட தாய்சேய் நல அலுவலர் குளோரிரூபா உள்ளிட்டோர் முன்னிலை வகித்தனர்.
தொடர்ந்து கர்ப்ப காலத்தில் மேற்கொள்ள வேண்டிய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் குறித்தும் உணவுப்பழக்க வழக்கம் குறித்தும் தெரிவிக்கப்பட்டது.
அதற்கு தங்கள் ஆதரவை இதன்மூலமாவதுபதிவுசெய்யலாம்.. சிறீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் முகாஅரசுக்கு யாப்பு தொடர்பான இருமாற்றங்களுக்கு ஆதரவு வழங்குவதற்கு ஜனாதிபதி மகிந்தவுடன் உடன் படிக்கைக்கு வந்திருக்கிறது.. இல்லை என்பதை நீங்கள் அறியாவிட்டால் நீங்கள் இன்னும் அரசியல் களத்தில் போதிய அறிவு பெறவில்லை என்பது நிரூபணமாகும்.
மனசாட்சிக்குவிரோதமில்லாமல்.. லோசனின் பதிவுகளினூடாக பதிவுலகு பற்றிய அறிமுகத்தை பெற்றுக்கொண்டபோதும் அதே காலத்தில் ஹிஸாம் எழுதிய வடபுல சோனிகள் .. என்று ஆரம்பிக்கும் பதிவில் நடந்த விமரிசனங்கள்தான் என் பாதையை தீர்மானித்தது.
எல்லோரும் ஒன்றை பற்றி மற்றும் பேசுகின்ற கடிவாளம் போட்டமாதிரியான இலங்கை பதிவுலகில் எனக்குத்தோன்றுகின்ற கருத்துக்களையும் பதிவுசெய்தல் அவசியம் என உணர்ந்தேன்.
கருத்துக்கள் சரியோ பிழையோ அது அவரவர் பார்வையை பொறுத்து என்பது நீங்கள் அறிந்ததே அவை சொல்லப்படுவதன்மூலம் இப்படியும் ஒரு கருத்து இருக்கிறது என்று உணரச்செய்வதே என் எழுத்தின் நோக்கம்.
எனது தனிப்பட்ட அடையாளம் இருந்தால்தானே புகழுக்கு ஆசை வரும்... யாழ் நூலக எரிப்பு தொடர்பாக என்னுடைய பதிவு தொடர்ந்தும் பிழையாகவே விளங்கப்பட்டுள்ளது என்றே கருதுகிறேன்.
ஆயினும் இப்பின்னூட்டங்களை நீக்கவேண்டும் என்று தொடர்ந்து வந்த அழுத்தங்களை தொடர்ந்து பின்னூட்டங்களை மட்டுறுத்துவதிலலை என்ற கொள்கையை உறுதிப்படுத்தும் முகமாக பதிவை நீக்க முடிவெடுத்தேன்.
நண்பர் ரொபினுக்காகவும் இஸ்லாம் பற்றிய கேள்விகள் வைத்திருக்கும் பிற நண்பர்களுக்காகவும் அந்த வீடியோ இங்கு தரப்பட்டுள்ளது.. விடுமுறைக்கு பெயர்போன நாடான இலங்கையில் இன்றும் ஒரு விடுமுறை.