sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
லட்சக்கணக்கான இபிஎப் சந்தாதார்கள் வெகுவிரைவில் பிரதமர் நரேந்திரமோடி தலைமையிலான மத்திய அரசின் விருப்ப திட்டமான மோடிகேர் எனப்படும் ஆயுஸ்மான் பாரத் திட்டத்தின் கீழ...
அழகிய மலைத்தொடர்களையும் எண்ணற்ற வளைவுகளையும் கடலால் குடைந்தெடுக் கப்பட்ட குறுகிய நீர்க்குகைளையும் கொண்ட கலீஸியாவின் நீண்ட கடற்கரை அட்லாண்டிக் கடலைத் தழுவி நிற்கிறது.
இன்று ஸ்பெயின் நாட்டின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படும் கலீஸியாவில் கலீஸிய நிலம் கலீஸிய மொழி கலீஸியாவின் தனிப்பட்ட பண்பாட்டுவழக்கங்கள் சார்ந்த ஆழ்ந்த பற்றும் பெருமிதமும் கொண்ட இயக்கங்கள் தீவிரமாகவும் சிறப்பாகவும் செயல்பட்டு வருகின்றன.
ஸ்பானிய மொழி மற்றும் பண்பாட்டின்ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்கும் இயக்கங்கள் அந்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் நெடுங்காலமாக இருந்து வருகின்றன.
கலீசியன் பாஸ்க் ஆண்டலூசியன் கத்தலன் வாலன்சியன் மின்யார்க்கன் போன்ற பல மொழிகளையும் அவை வழங்கி வரும் நிலப்பகுதிகளையும் கொண்டது இன்று ஒன்றுபட்ட தேசமாக அறியப்படும் ஸ்பெயின்.
எனினும் மொழி மற்றும் பண்பாட்டு வேறுபாடுகளும் பன்மையும் தேசம் என்ற ஒன்றுபட்ட அடையாளத்திற்கு எதிரானவையாகக் கருதப்பட்டு தேசத்தின் மொழி என்று நிலை நிறுத்தப்படும் ஸ்பானியமொழி உருவான வரலாறு நீண்ட ஒன்று.
ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் மொழியான கஸ்திலியன் மொழியே பின் தேசத்தின் மொழியாக ஸ்பானியமொழியாக உருப்பெற்றது.
அன்றிலிருந்து பெருகிய கஸ்தீல் பகுதியின் செல்வாக்கின் காரணமாக அங்கு பேசப்பட்ட கஸ்தீலிய மொழி ஒன்றிணைக்கப்பட்ட தேசம் முழுவதிற்குமான மொழியாக்கப்பட்டது.
தேசம் என்ற கற்பிதத்தை நிலைநிறுத்தும் கருவியாக கஸ்தீலிய மொழி பயன்பட்டு வட்டாரம் சார்ந்த தன் குறுகிய அடையாளத்தைத் துறந்து தேசம் முழுவதற்குமான மொழியாக ஸ்பானியமொழியாக நிலைபெற்றது.
தேசம் மற்றும் தேசமொழியாக்கத்தின் வன்முறைகளை எதிர்க்கும் போராட்டங்கள் அரசியல் மற்றும் இலக்கியச் செயல்பாடுகளாக ஸ்பெயினின் பல பகுதிகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக நடைபெற்று வருகின்றன.
இன்றும் ஸ்பானியமொழியின் ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கும் விதமாக கலீஸிய எழுத்தாளர்கள் பலர் அம்மொழியில் தொடர்ந்து தீவிரமான இலக்கியப் பணியை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
யதார்த்தத்தில் அரசு மொழியான ஸ்பானிய கஸ்தீலியன் மொழியின் ஆதிக்கத்தின் காரணமாகவும் எல்லாப் பகுதியினரும் கஸ்தீலியன் மொழியைப் பயன்படுத்த தெரிந்திருக்க வேண்டும் என்ற தேவையினாலும் உண்மையில் கலீஸிய மொழியைத் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தும் சூழல்களும் தளங்களும் குறைவே.
இதன் காரணமாக மினீஜீறீவீநீணீபீணீ போன்ற அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகள் அனைத்திலும் இயன்றவரை கலீஸிய மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
உலகின் மற்ற பகுதிகளின் இலக்கியங்கள் கலைகள் பண்பாடுகள் ஆகியவற்றிற்கும் கலீசிய மொழிச் செயல்பாடுகளுக்கும் இடையே உரையாடல்களை உருவாக்கவும் வலுப்படுத்தவும் முயற்சி செய்துவருகின்றனர்.
தமிழ்க் கவிஞர்களான சல்மா சுகிர்தராணி குட்டி ரேவதி தமிழச்சி ஆகியோரின் கவிதைகள் கலீஸிய மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அதன் முன்னுரையில் ரொஸாலியா இவ்வாறு கூறுகிறார் துதிகள் கண்ணீர்கள் அரற்றல்கள் பெருமூச்சுக்கள் அந்திப்பொழுதுகள் ஊர்வலங்கள் நிலத்தோற்றங்கள் புல்வெளிகள் தேவதாரு மரத்தோட்டங்கள் ஏக்கங்கள் கடற்கரைகள் பழக்கவழக்கங்கள் இவை அனைத்தும் அவற்றின் வடிவம் நிறம் என்ற அனைத்தும் கவிதைக்கேற்ற கருப்பொருள்கள்.
இதன் மூலம் ஒரு வழியாக நேர்த்தியாகக் கூற இயலவில்லை எனினும் நம்மைக் காரணமின்றியும் அறிந்து கொள்ளாமலும் வெறுப்பவர்களிடம் ஒன்றைச் சொல்ல விரும்புகிறேன் எங்கள் நிலம் போற்றுதலுக்குரியது.
வேறெங்கோ கல்வியறிவு அதிகம் வழங்கும் இடங்களில் அமர்ந்துகொண்டு அவர்கள் தூற்றி ஏளனம் செய்வதற்கான மொழி நமது மொழியல்ல இது கடுமையானதாகத் தோன்றும் எனினும் சொல்லியாக வேண்டியிருக்கிறது.
அவர்கள் அப்படிச் செய்வது பண்பாடின்மையையும் அறியாமையையும் ஒரு மாகாணம் இன்னொரு மாகாணத்தின் மீது நிகழ்த்தக்கூடிய மன்னிக்க இயலாத அநீதிகளையும் மட்டுமே பறைசாற்றுகிறது... பெண் விழைவுகள் எதிர்பார்ப்புகள் பெண்ணுடலின் பெருமிதங்கள் ஆகியவை குறித்தும் இவை அனைத்தையும் ஆணுலகம் எதிர்கொள்ளும் விதம் அதன் வன்முறைகள் அதனால் சிதையும் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் கனவுகள் ஆகியவை குறித்து வெளிப்படையாகவும் கனிவாகவும் எழுதப்பட்டவை ரொஸாலியாவின் கவிதைகள் என்று எழுதுகிறார் அக்கவிதைகள் பலவற்றை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்திருக்கும் எரின் மோர்.
எனினும் பெண்களின் உலகை அகம் உணர்வுகள் உறவுகள் என்ற வட்டத்திற்குள் அடக்காமல் பொருளாதார நெருக்கடிகள் உழைப்பு கல்வி வறுமை ஆகியவற்றைக் கலீஸியப் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் யதார்த்தங்களையும் கவிதைகளாகத் தீட்டியுள்ளார் ரொஸாலியா.
புற உலகில் செயல்படும் வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவான சூழ்நிலையில் வாழ்வின் மிக அடிப்படையான தேவைகளைத் தேடிக்கொள்வதற்குக் கூடப் பெண்கள் ஆண்களைச் சார்ந்திருக்க வேண்டியிருந்ததையும் உணவு உடை உறைவிடம் ஆகியவற்றை உறுதிசெய்துகொள்ள ஒரு பெண் கணவன் ஒருவனைத் தேடிப்பெற்றிருக்க வேண்டியிருந்த சூழ்நிலைகளையும் ரொஸாலியாவின் கவிதைகள் துல்லியமாகச் சித்திரிக்கின்றன ரொஸாலியாவின் இன்னொரு கவிதை கட்டாயப் படைத்துறைப் பணியில் சேர்க்கப்பட்டு கலீஸியாவை விட்டு வெகு தொலைவில் சென்றிருக்கும் இளைஞன் தன் காதலிக்கு எழுதும் கடிதத்தின் வடிவில் இருக்கிறது அவன் எழுதும் கடிதங்களை வாசிப்பதற்கெனவே படிக்கக் கற்றுக் கொள்வ தாய்க் கூறியிருக்கிறாள் காதலி.
அவன் எழுதுவனவற்றை அவள் எப்படியேனும் அறிந்துகொள்வாள் என்ற நம்பிக்கை நாடியைப் பற்றிக்கொண்டு முதல் கடிதத்தை எழுதுகிறான் அவன்.
கட்டாய படைப்பணி புலம் பெயர்தல் கல்வி பெறுவதில் இருக்கும் தடை பிரிவு தரும் துயர் படைச்சீருடையின் வண்ணத்தை ரசிக்க வைக்கும் வறுமை கடலில் மூழ்கா திருத்தலில் ஏற்படும் நன்றியுணர்வு இவை அனைத்துடன் கூடவே படைப்பணியில் புதிதாய்ச் சேர்ந்துள்ளதால் ஆண்மையும் இளமையும் கொள்ளும் துள்ளல் இவை எல்லாம் குவிந்து நிற்கும் ஒரு சிக்கலான நிலையை வியக்கவைக்கும் எளிமையுடன் சொல்லிவிடுகிறார் ரொஸாலியா.
இலக்கியத்திற்கேற்ற கல்விக்கேற்ற செறிவான மொழியல்ல கலீஸிய மொழி என்ற கருத்தைத் தன் எழுத்துக்களில் தீவிரமாக எதிர்த்திருக்கிறார்.
கலீஸியா நகர்ப்புற வளர்ச்சிக்கு ஏற்ற மாகாணமல்ல கலீஸியமக்கள் சிறந்த இலக்கியத்தையும் வளர்ச்சியையும் படைக்கும் ஆற்றல் கொண்டிராத எளியர்கள் என்ற கருத்துகளையும் கற்பிதங்களையும் தகர்ப்பது தன் பணி என்று ஏற்றுக்கொண்டவர் கவிஞர் ரொஸாலியா.
அப்பணியை நிறைவேற்ற ரொஸாலியா கலீஸிய பேச்சுவழக்கின் எளிய நடையையும் கிராமப்புற மற்றும் கத்தோலிக்க சமயப்பாடல்களின் சந்தத்திலும் எளியர்கள் என்று கருதப்பட்ட மக்களைக் கவிதை மாந்தர்களாகக் கொண்டும் எழுதினார்.
என் சமீபத்தியப் பயணத்தின்போது எனக்குப் பரிசளிக்கப்பட்ட ரொசாலியாவின் கவிதைகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் வாசிப்பால் உந்தப்பட்டு இந்தப் பதிவை எழுதியுள்ளேன்.
குறிப்பிட்ட மொழிசார்ந்த அரசியலை முன்வைத்தும் அம்மொழியில் இலக்கியம் படைப்பதும் வேற்றுமொழித் திணிப்பை எதிர்த்து அம்மொழியில் பேசுவதும் எழுதுவதும் புரட்சிகரமான செயல்பாடுகள் என்ற சூழ்நிலையிலும் எழுதப்பட்டவை ரொஸாலியாவின் படைப்புகள்.
அவர் வியக்க வைக்கும் விதத்தில் மொழியைக் கையாண்டு புதிய சொற்களை உருவாக்கியுள்ளார் என்றும் கலீஸிய மொழியின் ஓசையும் இசையும் அவரது ஆளுமையால் கவிதையில் துல்லியமாக இடம் கொள்கின்றன என்றும் அவரை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்திருக்கும் எரின் மோர் எழுதுகிறார்.
அத்தகையக் கவிஞரை மொழிபெயர்ப்பு என்ற செயல்பாட்டிற்கு அதுவும் வேறொரு மொழியினூடாக உட்படுத்துவது அர்த்தமற்றதோ என்று தோன்றுகிறது.
மதுரை விமான நிலையத்தில் செய்தியாளர்களை சந்தித்த தமிழிசை சோபியா திட்டமிட்டு தன்னுடன் வாக்குவாதம் செய்ததாகவும் முன்னதாக இது குறித்து அவர் சமூகவளைதளத்தில் பதிவிட்டிருந்ததாகவும் தெரிவித்தார்.
இப்போதோ இந்த வேலைக்கு நான் பொருத்தம் என்னுடைய திறமைகள் இவர்களுக்கு ரொம்பப் பயனுள்ளதாகத் தோன்றும் இந்த வேலை கிடைத்தால் கடைசிப் பையனுக்கு டான்ஸில் ஆபரேஷன் உடனே ஏற்பாடு செய்துவிடவேண்டும் என்றெல்லாம் மனதில் தோன்றுவது கிடையாது.
யாராவது ஓடிவந்து நீ உடனே ஒரு வேலை கேட்டு விண்ணப்பம் எழுதிப் போடு என்றால் அந்தப் பணியை எப்படியெல்லாம் ஒத்திப்போட முடியுமோ அப்படியெல்லாம் செய்வேன்.
பார்க்கப் போனால் விண்ணப்பம் எழுதியே ஆகவேண்டும் என்று நான் காகிதமும் பேனாவுமாக உட்கார்ந்துகொண்டால்கூட அன்பார்ந்த ஐயாவுக்கு மேல் எழுத்தே ஓடாது.
பூட்ஸ் அழுத்தி வலிக்கிற காலும் தொளதொள கோட்டும் ரெக்ஸைன் கைப் பையுமாக அமைந்தகரை மார்க்கெட் பஸ் ஸ்டாப்பில் இறங்கினேன்.
ஆவடி என்னும் இடம் சென்னைக்கு வடக்கே அல்லது வடமேற்கே இன்னும் வெகு தூரத்தில் இருந்தாலும் புது ஆவடி ரோடு அந்த மார்க்கெட்டுக்கும் முன்னாலேயே தொடங்குகிறது என்று கேட்டுத் தெரிந்துகொண்டிருந்தேன்.
டாக்ஸி வேகமாகப் போய்க்கொண்டேயிருக்க நான் பதட்ட நிலையில் சீட் விளிம்பில் உட்கார்ந்துகொண்டு சாலை இருபுறங்களிலும் மாறி மாறிப் பார்த்துக்கொண்டேயிருந்தேன்.
ஒரே ஃபர்லாங்கு நீளமிருக்கும் ஹாடோஸ் சாலையில் ஒரு மணி நேரம் அலைந்து திரிந்த பிறகு அந்தக் காரியாலாயம் ஹாடோஸ் சாலையில் பிரிந்து போகும் ஒரு சந்துக் கோடியில் இருந்தது தெரிய வந்தது.
அப்போது டாக்ஸியிலிருந்து பார்த்ததில் உலகச் சந்தை விளம்பரங்கள் எல்லாவற்றிலும் காணப்பட்ட கோபுரம் வெகுதூரத்தில் தெரிய வந்தது.
எவ்வளவு லட்சக் கணக்குச் செலவில் எவ்வளவு ஆயிரம் பேர் எவ்வளவோ நாட்களாகச் செய்து வரும் விவரம் எனக்கு ஒழுங்காக அறிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
டெலிபோன் ஸ்விட்சுபோர்டில் ஒரு சிறு வட்டப் பட்டை கிர்கிர்ரென்று சப்தமெழுப்பிக் கொண்டிருந்தது யாரோ பாவம் வெகுநேரமாகக் காத்துக் கொண்டிருக்கவேண்டும்.
வந்தவன் ஒரு பித்தானைக் கீழே தள்ளி டெலிபோனைக் காதில் மட்டும் வைத்துக் கொண்டு கேட்டுவிட்டு இருகம்பிகளை இரு துளைகளில் நுழைத்தான்.
டாக்ஸி டிரைவருக்கு நான் ஏற்படுத்திய மனநிலையை இவனுக்கும் ஏற்படுத்திவிட்டேனோ என்று சந்தேகிக்க வைக்கும் ஒரு கண இடைவெளி.
அந்த அறையில் உட்கார்ந்திருந்த விளம்பர அதிகாரியும் சாதாரணமாக ஒரு வேளை அவரும் சுண்டுவிரலை நசுக்கும் பூட்ஸைப் போட்டுக் கொண்டிருக்கிறாரோ என்று சந்தேகப் படும்படி உட்கார்ந்திருந்தார்.
அதிக விற்பனையாகும் தினசரிப் பத்திரிகைகள் பலவற்றை மேஜைமீது விரித்து வைத்துக் கொண்டு ஒரு சிவப்பு பென்சிலால் சில பகுதிகளைக் குறியிட்டுக் கொண்டிருந்தார்.
நான்கு ஏர்கண்டிஷண்ட் அறைகளுக்குப் பக்கத்திலேயே ஒரு சாதாரண அறையில் வேலை பண்ண வேண்டியிருந்த அந்த மனிதர் அந்தச் சூழ்நிலையில் அதற்கு முன்னர் இவ்வளவு உற்சாகமாக இருந்திருக்கவே மாட்டார் என்பது போல எனக்குத் தோன்றியிருக்க வேண்டும்.
ஒரு தடவை சிதம்பரம் ராமலிங்க வள்ளலார் ஒரு சங்கராச்சாரியாரிடம் வாதம் நடத்தியபோது சமஸ்கிருதம் எல்லா மொழிகளுக்கும் தாயாக இருக்கலாம் நீங்கள் சொல்வதுபடி ஆனால் தமிழ் தந்தை என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
இந்நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால கட்டத்தில் நமக்கருளிய ஐத் தெரிந்து கொண்ட உலகில் இன்னமும் நாடு இனம் மொழி என்று பேசி வருவது குறுகிய மனப்பான்மையென்று சொல்வது எளிது.
தூரத்தில் தென்படும் மலையும் ஓடுகிற அந்த இடத்தின் ஒவ்வோர் அசைவையும் ரசித்துக் கொண்டிருப்பவர் அவருக்குத் தெரிந்த ராமரும் கிருஷ்ணரும் காந்தியும் நேருவும் தமிழ்தான் பேசுவார்கள்.
தெரிந்து கொண்டு பின்னர் திடீரென ஆரிய புத்திரன் ஆரியன் என்றால்தான் அது மேம்பாடு தமிழ் என்று சொல்லி விட்டால் அது ஒருமைப்பாடு அல்ல என்று சொன்னால் எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்?
தமிழ் என்று சொல்வதெல்லாம் பிரிவினைவாத அடிப்படை என்று கூற முன்வந்தால் ஆரிய இந்தோ ஆரிய இந்து என்று சொல்வதும் பிரிவினைவாத அடிப்படைதாம்.
ஒருசில பிற்கால அரசர் ஆணைக்கு ஏற்ப வடமொழி மந்திரங்கள் ஏற்பட்டவனவே யொழிய அந்த அரசர்களும் வடபுலத்துத் தொந்தம் கொண்டாடியவர்கள்தாம் தமிழ் மொழியைத் தவிர சமயத்திற்கும் தெய்வத்திற்கும் வேறு எம்மொழியையும் நாடவில்லை.
வடமொழியில் சில குறிப்பிட்ட வேத சுலோகங்களைச் சொல்ல மாட்டேன் என்று தீயைக்கையில் வைத்து சத்தியம் செய்த பின்னரே தமிழ்நாட்டுக் கோயில்களில் சிலரைப் பூசை செய்ய அனுமதித்தார்கள்.
ஒற்றைக் கல் மன்று என்பது ஒட்டகமண்ட் என்று ஆங்கிலத்தில் மருவி பின்னர் உதகமண்டலம் என்று தமிழுக்கே வந்தது போலத்தான் வேத காலத்திலும் இந்த நிலை இருந்தது.
வசிட்டர் பக்கம் சேர்ந்தவர்கள் அவரை பிரம்ம ரிஷி என்று பாட ஆரம்பித்தனர் என்பதெல்லாம் இந்தோ ஆரியர்கள் வரலாற்றின் ஓர் அம்சமே தவிர தென்னாடு சார்ந்தது அல்ல.
இந்திய வரலாறு என்று இந்தோ ஆரியர் சம்பந்தமுள்ளதை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டுவிடுவதும் இங்கிருக்கும் எல்லாரும் இந்தோ ஆரியர் என்று பாவிப்பதும்தான் ஒற்றுமைக்குப் பங்கம் விளைவிக்கும் முதல்படி.
ஏன் இந்நாடு இருவேறு கலாச்சாரமுடையது இந்தோ ஆரியரும் தமிழரும் ஓர் இனமல்ல என்று வெளிப்படையாக ஓர் உண்மையாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது?
கோபுரம் ஆயிரங்கால் மண்டபம் சுரங்க அறை நகைகள் பாதுகாக்கப்படுமிடம் பிரகாரத்தில் இருக்கும் வாகன அறைகள் மடப்பள்ளி பெரிய மதில் யாவும் அரண்மனைக்குரியவை.
என்றாலும் கோவில் இல்லாத சமயத்தில் அதாவது சங்க காலம் என்று வைத்துக்கொள்வோம் அப்போது கருவறையில் இருந்து மன்னனால் வணங்கப்பட்ட தெய்வம் எது?
இருக்கட்டும்இவ்வாறு கோவிலில் அதாவது அரண்மனையில் நெருப்பையோ நெருப்பின் சாயலில் லிங்கத்தையோ நடுகல்லையோ வணங்க பின்னர் அவர்களுக்காகக் கட்டப்பட்டதுதான் கோவில்.
ஆனால் விஷ்ணு என்ற சொல்லே விண் என்ற சொல்லிலிருந்து பெற்றதாக சேஷ ஐயங்கார் முதல் இன்றைய இந்திரா பார்த்தசாரதி வரை சொல்லியாகிவிட்டது.
விவசாயத்தை உரிய தொழிலாக முதன் முதல் கொண்ட மக்களும் இடமும் எவையென விஞ்ஞானிகள் சொல்ல வேண்டுமேயொழிய வேதம் சொல்கிறது புராணம் சொல்லிற்று என்று கூறும் கதா காலட்சேப பம்மாத்துக்காரர்கள்.
நீரைத் தேக்கி விவசாயம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட முதலிடங்களாக எகிப்து தென்னிந்தியா இலங்கை என்று என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவில் படிக்கலாம்.
உலகைச் சுற்றி வந்தான் என்று அந்தக் காலத்தில் எழுதப்பட்டிருந்தால் எந்த இடங்களுக்கெல்லாம் என்ற கேள்விக்கு வரும் பதில் சைப்ரஸ் ஏதென்ஸ் என்பதுதான்.
நர்மதை ஆற்றின் தெற்கிலும் காடுகளும் மலைகளும் குரங்கும் புலியும் இருந்தால் ஒரு வடமொழி இலக்கியக் கர்த்தாவுக்கு விநோதமான நாடாகத் தோன்றும்.
விண்ணப்பப்படிவங்களை தமிழ் நாடு அரசு பணியாளர் தேர்வாணையத்தின் இணையதள முகவரியான ... என்ற இணையதளத்தின் மூலம் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
கிழக்கு உக்ரைன் பகுதியில் பீரங்கி தாக்குதலில் நான்கு பேர் உயிரிழந்துள்ளனர் என உக்ரைன் நாட்டு அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.ரஷ்ய பிரிவினைவாதிகள் நடத்திய பீரங்கி தாக்குதலில் நான்கு பேர் உயிரிழந்துள்ளனர் என உக்ரைன் அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் சமீபத்திய தாக்குதலில் வெடிகுண்டு வீட்டின் முற்றத்தில் தாக்கியது என்றும் இதில் மூன்று பெண்கள் மற்றும் ஒரு ஆண் சம்பவ இடத்திலேயே கொல்லப்பட்டனர் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த தாக்குதல் குறித்து பிரிவினைவாதிகள் சார்பில் எவ்வித தகவலும் வழங்கப்படவில்லை எனினும் பிரிவினைவாதிகளுடன் தொடர்புடையவர் வழங்கிய தகவலில் இரண்டு குடிமக்கள் காயமுற்றிருப்பதாக தெரிவக்கப்பட்டுள்ளது.
உலக பொருளாதாரத்தில் ஜப்பானை பின் தள்ளி மூன்றாம் இடத்தைப் பிடித்தது இந்தியா பூச்சரம் தமிழ் புறவம் பூச்சரத்தின் விதிகள் என்ன பூச்சரத்தில் உறுப்பினராவது எவ்வாறு புகுபதி செய்வது எவ்வாறு புதிய பதிவிடுவது எவ்வாறு பதிவில் படத்தை இணைப்பது எவ்வாறு பட பிணியம் உருவாக்குவது எவ்வாறு விழியம் இணைப்பது எவ்வாறு தங்களின் அவதார் இணைப்பது எவ்வாறு களை கையாள்வது எவ்வாறு பதிவை சபியில் பகிர்வது எவ்வாறு பலருக்கும் பல திறமைகள் இருக்கும் அவை இந்த இயந்திரமயமான காலச்சூழலில் அதற்கென ஒரு நேரம் செலவுசெய்து நமது விருப்பபடி கவிதைகள் கட்டுரைகள் கதைகள் இலக்கியங்கள் போன்ற எதாவது ஒரு படைப்பை படைத்தாலும் அதை மற்றவர்கள் பார்த்து படித்து விமர்சனம் செய்தால் தானே கஷ்டப்பட்டுப் படைத்த படிப்புக்கு கிடைக்கும் உண்மையான மரியாதை.
இதில் இந்தியாவின் சிறப்பான வர்த்தக செயற்பாடுகளினால் உலகில் மிகப்பெரிய பொருளாதார நாடாகக் கருதப்படும் ஜப்பான் நாட்டை பின்னுக்கு தள்ளி மூன்றாம் இடத்தைப் பிடித்துள்ளதாக இவ்வறிக்கையில் உலக வங்கி தெரிவித்துள்ளது.
கொள்முதல் திறன் இணை விகிதத்திலும் அமெரிக்கா முதன்மை நாடாக விளங்குகிறது ஆனால் சீனாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை.
இதனால் அடுத்த இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளில் சீனா முதல் இடத்தைப் பிடிக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுவதாக அந்த அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நாத்திகர்கள் கோவில் சொத்துகளை உபயோகப்படுத்த முடியாது தமிழ்நாட்டில் புதிய சட்ட திருத்தம் சென்னை கோவில்களுக்கு சொந்தமான திருமண மண்டபங்களையோ கடைகளையோ நாத்திகர்கள் உபயோகப்படுத்த முடியாது என்று இந்து அறநிலைத்துறை ஆணையம் அறிவித்துள்ளது.
தமிழ்நாட்டின் இந்து அறநிலைத்துறை ஆணையத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள கோவில் நிர்வாகங்களுக்கு ஒரு சுற்றறிக்கையை அனுப்பப்பட்டுள்ளது அதில் கோவில் சொத்துகளை நாத்திகர்கள் பயன்படுத்தவோ வாடகைக்கு உபயோகிக்கவோ கூடாது என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன்மூலம் கோவில்களுக்கு சொந்தமான திருமண மண்டபங்களையோ கடைகளையோ நாத்திகர்கள் உபயோகத்திற்கு விடப்படாது என்றும் இறைச்சி மதுபானம் போன்றைவை பரிமாறப்படும் விருந்துகளும் அந்த மண்டபங்களில் தடை செய்யப்படும் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதனைத் தொடர்ந்து முதலமைச்சரின் குறை தீர்ப்புக் கூட்டங்களில் அளிக்கப்பட்ட மனுக்களின் மீதான நடவடிக்கையாக இந்த அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
கோவில் சொத்துகள் என்றபோதிலும் அரசின் நிர்வாகத்தின் கீழே இவை வருவதால் இவற்றைப் பயன்படுத்தும் உரிமை அனைவருக்கும் அளிக்கப்படுதல் வேண்டும் எனவே தமிழக அரசு இந்த உத்தரவை திரும்பப்பெறுதல் வேண்டும் என்று திராவிடக் கழகத்தின் தலைவர் கி.வீரமணி தெரிவித்துள்ளார்.
வாடகைக்கு உபயோகிக்கப்படும் சொத்துகள் கடவுள்களின் பெயரால் இருப்பதால் அந்த இடங்களில் கடவுள் நம்பிக்கைக்கு எதிராகவோ மதம் பற்றி விமர்சிக்கவோ அனுமதிப்பது இந்து மத நம்பிக்கைக்கு எதிரானதாக செல்கிறது.
இவர்கள் அரசுக்கு அல்லது தனியாருக்கு சொந்தமான மற்ற இடங்களில் கூட்டங்களை நடத்திக் கொள்ளலாம் என்று அறத்துறையில் பணியாற்றும் மூத்த அதிகாரி ஒருவர் கூறியுள்ளார்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து ஆண்மைக்குறைவு என்பது தற்போது பலரிடம் இருந்து வருகிறது.
தினசரி ஏலக்காயை டீ அல்லது வெந்நீரில் கலந்து சாப்பிட்டால் போதும் முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து அமெரிக்கா ஓபன் டென்னிஸ் இறுதிப் போட்டியில் நடைபெற்ற சில பிரச்சனைகளில் ஏற்பட்ட டென்ஷனால் செரினா பட்டம் வெல்லும் வாய்ப்பை நழுவவிட்டார்.
இதில் நேற்று நடைபெற்ற இறுதிப்போட்டியில் வீராங்கனை செரினா வில்லியம்ஸ் ஜப்பானை சேர்ந்த நவோமி ஒசாகா என்ற வீராங்கனையை எதிர்கொண்டார்.
மன்னார் தீவு கடலில் பிளாஸ்ரிக் கழிவுகள் கரையொதுங்கி உள்ள விவகாரம் தொடர்பில் பலவிதமான ஆய்வுகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றது.
இந்த கழிவுகள் இந்தியாவில் இருந்து கொட்டப்பட்ட ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
தேவையான பொருட்கள்... மோர் குழம்பு செய்வது ரொம்ப ஈஸி.... எப்பவும் சொல்லற மாதிரி சொல்லி ஆரம்பிக்கறாங்க பிரியா ன்னு நீங்க நினைக்கிறது எனக்கு தெரியறது.... நிஜமாகவ... இன்னிக்கு மதியானம் சாப்பாடுக்கு ஏதாவது பண்ணனும்னு யோசிச்சு டெய்லி பண்ணற சாம்பார் ரசம் எல்லாம் வேண்டாம்னு புதுசா முதல் தடவையா இந்த புத... சில்பகார் என்பது மாதிரியே ஒரு வகை க்ளே.
தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர்கலைஞர் சங்கம் சார்பாக மாநாடு அழைப்பிதழ்பாலகுமாரசம்பவம் காலம் தன் வட்டத் திகிரியை மேலும் சுழற்றிக் கொண்டே இருக்கிறது.. ஐயப்பன் கிருஷ்ணனின் சக்கர வியூகம்
நைல் நதி நாகரிகம் சிந்துச் சமவெளி நாகரிகம் நமது காவிரியோரக் கலாசாரப் பண்பாட்டு வளர்ச்சி சீனாவின் யாங்சி மஞ்சள் நதிகளில் தோன்றிய நாகரிக வளர்ச்சி என அனைத்துமே நீரைச் சார்ந்த மனித வளர்ச்சியின் வரலாற்று அடையாளங்கள்.
விரைவான போக்குவரத்துக்கும் புவியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் கால் பதித்து உலகளாவிய வணிகத்தைச் சாத்தியப்படுத்துவதற்கும் கடல்நீரே மூலமாக விளங்கியது.
தொழிற்புரட்சி தொடங்குவதற்கு முன்வரையிலுமே உலகின் சிறந்த சக்தியாக விளங்குவதற்கு நீரின் மீதான ஆதிக்கமே மூலமாகக் கருதப்பட்டது.
நீர்நிலைகளிலும் நீரைக் கட்டுப்படுத்திப் பயன்படுத்துவதிலும் எந்த அரசு சிறந்து விளங்குகிறதோ அதுவே நாகரிக வளர்ச்சியில் உச்சத்தைத் தொட்ட அரசாங்கமாகக் கருதப்பட்டது.
தொழிற்புரட்சிக்குப் பின்னர்கூட அப்போதிருந்து இப்போதுவரை உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருள்களின்மீதும் நீர் மறைமுக ஆட்சி செலுத்தி வருகிறது.
அதுவே ஒரு பொருளுக்கான உற்பத்தியில் மறைமுகமாக ஆட்சி செலுத்தும் நீரை வழங்குவது எந்த வகையிலும் அடிப்படை உரிமையாகக் கருதப்படக்கூடாது.
கல்லணையின் மூலமாக வான் பொய்த்தாலும் தான் பொய்யாக் காவிரி ஆற்றின் நீர் கடலில் கலப்பதைத் தடுத்து நாட்டு மக்களின் பயன்பாட்டுக்குத் திருப்பிவிடப்பட்டது.
ஏரி குளம் போன்றவற்றிலிருந்து நீரை எடுத்துப் பயன்படுத்துபவர்கள் அந்த நீர்நிலைகளைப் பராமரிப்பதற்காக அரசுக்கு வரி கட்டுவார்கள்.
விவசாயிகள் இரும்புத் தொழில் செய்யும் கருமார்கள் மண் பொருள்கள் செய்பவர்கள் போன்றவர்கள் இத்தகைய நீர்நிலைகளுக்கு அருகிலேயே இருப்பதால் அவர்களின் உற்பத்திப் பயன்பாடுகளுக்கு இந்த வரி விதிக்கப்பட்டது.
அதாவது விவசாய நிலத்துக்கான நீர்வழித் தடத்தில் ஏரி நீர் எவ்வளவு நாழிகைகள் திறந்திவிடப் படுகிறது என்பதைக் கணக்கிட்டு அதற்கேற்ப வரிவிதித்தார்கள்.
சில பகுதிகளில் ஆறு ஏரி போன்ற நீர்நிலைகளைப் பராமரிக்க வரி வசூலிப்பதைவிட அந்தக் கிராமத்தின் ஒரு நிலப்பகுதியை அரசு பெற்றுக்கொள்ளும்.
அரசுக்குச் சொந்தமான நீர்நிலைகளில் மீன்பிடித் தொழிலை மேற்கொள்ளும் உள்ளூர் மீனவர்கள் ஏரி மீன் என்ற பெயரில் வரி செலுத்தினார்கள்.
நீருக்கெனப் பிரத்யேகமாக வசூலிக்கப்பட்ட வரிப்பணம் முழுவதும் நீர்நிலைகளின் பராமரிப்புக்கும் அவற்றை மேம்படுத்துவதற்குமே செலவிடப்பட்டது.
அத்தோடு அடிப்படையில் அனைவருக்கும் தண்ணீரைக் கொடுப்பதற்கு ஆகும் செலவைக் குறைவாக வைப்பதால் எந்தவித நஷ்டமும் ஏற்பட்டுவிடாது.
அனைத்துப் பகுதிகளுக்கும் தண்ணீர் சென்றடைய வேண்டுமென்ற நோக்கத்தில் கட்டமைத்த குழாய்களைப் பராமரிப்பதற்காகக் குறிப்பிட்ட அளவு வரி விதிக்கலாம்.
ஆனால் தேவைக்கு மிகுதியாக மேலதிகமான தண்ணீர் தேவைப்படும்போது மக்கள் அவர்களின் பங்குபோக அடுத்தவரின் பங்கை எடுத்துப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
தண்ணீர் அடிப்படை உரிமையாகப் பார்க்கப்படும் சூழ்நிலைகளில்கூட மக்கள் தங்கள் பங்குபோக அதிகமான தண்ணீரைச் செலவுசெய்வது குறித்து முந்தைய அத்தியாயத்தில் பார்த்திருப்போம்.
அரசாங்கம் குழாய் வழியாகத் தண்ணீர் திறந்துவிடுவது போலவே தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறை நிலவும் பகுதிகளிலும் சுகாதாரமான நீருக்கான வசதிகள் அமைக்கப்படாத பகுதிகளிலும் வாகனங்கள் மூலமும் மற்ற சில வழிகளிலும் தண்ணீர் விநியோகத்தை இலவசமாகச் செய்திட வேண்டும்.
உலகில் நிலவும் தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறை அடித்தட்டு மக்களின் வாழ்வாதாரத்தைப் பெரிதும் பாதிப்பதால் அதைச் சரிசெய்யவேண்டியது அரசாங்கத்தின் கடமையாகிறது.
அதைச் சரியாகச் செய்யாத சமயங்களில் தண்ணீர் மாஃபியாக்கள் உள்ளே நுழைந்து அரசாங்கக் குழாய்கள் மற்றும் நீர்நிலைகளிலிருந்து விதிகளை மீறித் தண்ணீர் எடுத்து அதிக விலைக்குத் தண்ணீர் பற்றாக்குறையான பகுதிகளில் விற்று அதிக லாபம் பார்க்கிறார்கள்.
உலகின் தண்ணீர் இருப்பு குறைந்துகொண்டே வரும் காலகட்டத்தில் நீடித்த பயன்பாட்டுக்கும் வருங்காலத்துக்கும் தேவையான சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்துவது தற்போதைய தேவையாகிவிட்டது.
அத்தகைய சட்டங்களை மீறி தண்ணீரைத் திருடும் இந்தத் தண்ணீர் மாஃபியாக்கள் உலகளாவிய அளவில் தண்ணீர் சார்ந்த பிரச்னைகளை மேன்மேலும் தீவிரப்படுத்துகின்றனர்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குமுன் துருக்கி நாட்டில் லாவோடிசியா என்ற அகழ்வாராய்ச்சிப் பகுதியில் எழுத்துகள் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு சலவைக்கல் கண்டெடுக்கப்பட்டது.
ஐயையோ... அமெரிக்க தொப்பியோட முடிவுக்கும் ஆர்.கே.நகர் தொப்பியோட முடிவுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லீங்கோ... பயணங்கள் போதை தான்...சொர்க்கத்தின் பாதை தான்...சாலைகள் அழகு தான் என்றென்றுமே மிரட்டிய பெரும்சத்தம் சுழற்றி வீசிய காற்று குறிஞ்சி நிலத்தைச் சேர்ந்தவரின் திக் திக் கஜா நிமிடங்கள்
ஆடி அமாவாசை... முன்னோருக்கு மட்டுமல்ல அம்பிகை வழிபாட்டுக்கும் உகந்த நாள் அமாவாசைக்கு முன்பு வருவது போதாயன அமாவாசை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
போதாயனரின் கருத்தின்படி அமாவாசைக்கு மறுநாள் வரும் பிரதமை திதி அன்று மாலை சூரிய அஸ்தமனத்துக்குள் முடிந்து துவிதியை திதி வந்துவிட்டால் அமாவாசையின் முதல் நாளான சதுர்த்தசியன்றே திதி கொடுக்கவேண்டும் என்று கூறி இருக்கிறார்.
களபலி கொடுப்பதற்கு உகந்த நாளும் நேரமும் தெரிந்துகொள்வதற்காக ஜோதிடத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றிருந்த சகாதேவனிடம் சென்று ஆலோசனை கேட்டான் துரியோதனன்.
கேட்பவன் பகைவனே ஆனாலும் சத்தியமே பேசவேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்த சகாதேவன் அமாவாசையன்று களபலி கொடுத்தால் யுத்தத்தில் வெற்றி கிடைக்கும் என்று கூறிவிட்டான்.
சகாதேவன் கூறியபடி துரியோதனன் அமாவாசையன்று களபலி கொடுத்தால் தாங்கள் வெற்றி பெறுவது கடினம் என்பதைப் புரிந்துகொண்ட தர்மபுத்திரர் கிருஷ்ணரிடம் சென்று ஆலோசனை கேட்டார்.
குழந்தை பிறந்த மகிழ்ச்சியில் அரசர் இருந்தபோது உன் மகன் இளமைப் பருவத்தை அடையும்போது மரணம் அடைவான் என்பதாக ஓர் அசரீரி ஒலித்தது.
மேலும் இறந்த பிறகு அவனுக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தால் வரப்போகும் மனைவியின் மாங்கல்ய பலத்தினால் மறுபடியும் அவன் உயிர் பெறுவான் என்றும் அந்த அசரீரி கூறியது.
அரசர் இறந்துபோன தன் மகனுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப் பெண் தேடியபோது பெற்றோர் இல்லாமல் உறவினர்களின் கொடுமைக்கு ஆளாகி விரக்தியுடன் வாழ்ந்து வந்த ஒரு பெண்ணை ஏமாற்றி திருமணம் செய்து வைத்துவிட்டனர்.
தனக்கு அருள் புரிந்த தேவியிடம் அந்தப் பெண் தாயே ஈஸ்வரி இருண்டு போன என் வாழ்க்கையை மறுபடியும் பிரகாசிக்கச் செய்தது போலவே இந்த நாளில் உன்னை வழிபடும் பெண்களுக்கும் அருள் புரியவேண்டும் என்று பிரார்த்தித்துக் கொண்டாள்.
மற்றவர்களின் நன்மைக்காக வேண்டிக் கொண்ட அந்தப் பெண்ணின் உயர்ந்த குணத்தைப் போற்றும் வகையில் மகளே நீ வேண்டிக் கொண்டபடியே இந்த நாளில் உனக்கு நான் அருள்புரிந்த கதையைப் படித்துவிட்டு மறுநாள் ஆடி அமாவாசையன்று விரதம் இருந்து மஞ்சள் குங்குமம் உள்ளிட்ட மங்கலப் பொருட்களை சுமங்கலிப்பெண்களுக்குத் தந்து என்னை வழிபடுபவர்கள் தீர்க்க சுமங்கலியாக இருப்பதுடன் அவர்கள் இல்லத்தில் அஷ்ட ஐஸ்வர்யங்களும் உண்டாகும் என்று வரம் தந்து அருளினாள்.
மாதம்தோறும் கொடுக்க முடியாவிட்டாலும் ஆடி அமாவாசை மகாளய அமாவாசை தை அமாவாசை ஆகிய தினங்களில் கண்டிப்பாக தர்ப்பணம் கொடுக்கவேண்டும்.
சாஸ்திரப்படி ஆடி முதல் மார்கழி முடிய உள்ள காலத்தில் நம்முடைய முன்னோர்களான பித்ருக்கள் நம்மைப் பார்ப்பதற்காக இந்த உலகத்துக்கு வருகின்றனர்.
எனவே அவர்களை நாம் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம் என்பதைத் தெரிவிப்பது போலவும் அவர்களை பூமிக்கு வரும்படி அழைப்பு விடுப்பதுபோலவும் ஆடி அமாவாசையன்று அவர்களுக்கு தர்ப்பணம் கொடுக்கவேண்டும் என்கிறது சாஸ்திரம்.
மதியம் வீட்டில் மறைந்த நம் முன்னோர்களின் படங்களுக்கு மாலை அணிவித்து விளக்கேற்றி ஓர் இலையில் அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான உணவு வகைகளைப் படைக்கவேண்டும்.
கண்டுகொள்ளாத வடகொரியா கண்டனம் தெரிவிக்கும் அமெரிக்கா ஜப்பான் நாட்டைக் கடந்து சென்று தாக்கக்கூடிய ஏவுகணை ஒன்றை நேற்று வடகொரியா சோதித்ததற்கு ஜப்பான் அமெரிக்கா உள்ளிட்ட நாடுகள் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளன.
ஞானமலையில் மகா கும்பாபிஷேகம் சக்தி விகடன் மிரட்டிய பெரும்சத்தம் சுழற்றி வீசிய காற்று குறிஞ்சி நிலத்தைச் சேர்ந்தவரின் திக் திக் கஜா நிமிடங்கள் முருகப் பெருமானுடைய ஆறு திருமுகங்களில் ஆறாவது திருமுகம் உலகமெல்லாம் இன்பவாழ்வு பெறுவதற்காக வள்ளியோடு மகிழ்ந்து விளங்கு கிறது.