sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மெல்ல மெல்ல பனி உருண்டையாய் வர.... முன்னங்கால்கள் இரண்டும் சேர்ந்து கை கூப்பியபடி.... காற்று வெளியில் அந்த சின்னஞ்சிறு ஜீவன் எட்டிப் பார்க்கிறது.
அப்பா ஏங்குழந்தைக்கு நாளைக்கு சம்முவம் பஜார்ப்பக்கம் போனான்னா இன்னொரு ஃபாரெக்ஸ் வாங்கிட்டு வரச் சொல்லியிருங்கப்பா.. கெடைக்குண்டா.
லே.. சம்முவம் ஆறுமுவத்தக் கூப்பிட்டு இந்தக் கன்னுக்குட்டித் தோலையெடுத்து வைக்கோல்ல பொம்மக் கன்னுக்குட்டி செய்யச் சொல்லணும்.
அப்பதான் அதப் பக்கத்துல நிக்கவச்சு கொஞ்ச நஞ்சமாவது பாலைக் கறக்கலாம்... தன்மேல் பல நூறு கொசுக்களும் ஈக்களும் மொய்த்திருக்க உயிர்க்கொடி அறுந்து பின்புறம் மண்ணெல்லாம் ஒட்டித் தரையோடு தொங்கிக் கொண்டிருக்க... உலகையே மறந்து... தன் குழந்தை இறந்து போனதுகூடத் தெரியாமல் மிகுந்த வாஞ்சையோடு அதை நாக்கால் வருடிக்கொடுத்துக் கொண்டிருந்தாள் காமு.
அப்பா ஏங்குழந்தைக்கு நாளைக்கு சம்முவம் பஜார்ப்பக்கம் போனான்னா இன்னொரு ஃபாரெக்ஸ் வாங்கிட்டு வரச் சொல்லியிருங்கப்பா.. இந்தக் கன்னுக்குட்டித் தோலையெடுத்து வைக்கோல்ல பொம்மக் கன்னுக்குட்டி செய்யச் சொல்லணும்.
அப்பதான் அதப் பக்கத்துல நிக்கவச்சு கொஞ்ச நஞ்சமாவது பாலைக் கறக்கலாம்... அம்மங்கொடையும் அதுவுமா பாலுக்குத் தட்டே இருக்காதுன்னுல்லா நெனைச்சேன்.
ஒரு நொடிக்குள் எப்படி மாறுகிறது உலகம் காமுவும் அந்த மனிதர்களும் மனதில் உறைந்துபோயிருக்கிறார்கள் தலைப்பைப் பார்த்தவுடன் முதல் வரியும் முதல் வரியைப் பார்த்ததும் நினைவுக்கு வரும் உனது எல்லாக்கதைகளும் நல்ல வேலை மக்கா..வர இயலாமல் போய்ட்டது...எழத்தில் என்னை கிறங்க செய்து கொண்டே இருக்கிறீர்கள் மாதவன்.நான் கேட்க்கனும் என இருந்த கேள்வியைநண்பன் செய்யது கேட்டு விட்டார்.மக்காஎனக்கு இந்த தொகுப்பு வேணும்.அனுப்பி தர இயலுமா?சவுதியில் இருப்பதால்ஊர்வரும்போது தொகுப்பு கிடைத்து வாசிக்க தாமதமாகும்.என் மின் முகவரிஎன் முகவரிஇங்கு பதிகிறேன்.எப்படியாவது அனுப்ப முயற்ச்சி செய்யுங்கள் மாதவன்.மற்ற யாரிடமும் கேட்டு வாங்குவதை விட அடிவார கொள்முதல் ஆக சிறந்ததுதானே..பொருள்நேரத்துக்கு கிடைக்கும்.மின் கடிதத்தில்பணம் அனுப்பும் முகவரி தெரிவியுங்கள் மாதவன்.இனிகாமராஜிடமும் கேட்கனும்.வேண்டியதில்லைதானே...அவர் தொகுப்பும் வந்திருக்கு எனில் அந்த விபரங்களையும் தெரிவியுங்களேன்.
திரு எஸ் வி ராஜதுரை அவர்களது தார்க்குண்டே அஞ்சலி காலச்சுவடு கட்டுரையை முன்வைத்து பியூசிஎல் பற்றி சில சிந்தனைகள் திண்ணை திரு எஸ் வி ராஜதுரை அவர்களது தார்க்குண்டே அஞ்சலி காலச்சுவடு கட்டுரையை முன்வைத்து பியூசிஎல் பற்றி சில சிந்தனைகள் திரு எஸ் வி ராஜதுரை அவர்களது தார்க்குண்டே அஞ்சலி காலச்சுவடு கட்டுரையை முன்வைத்து பியூசிஎல் பற்றி சில சிந்தனைகள் பி.
உயிர் வாழும் உரிமை சட்டத்திற்கு முன் அனைவரும் சமம் குற்றங்கள் அனைத்தையும் முறைப்படியான சட்டவழிகளில் மட்டுமே கையாளவேண்டும் என்பன அரசியல் சட்டத்தில் உள்ளன.
எனவே இவற்றைப் பாதுகாக்கும் கடமையும் பொறுப்பும் அரசுக்குத்தான் உள்ளனவே தவிர அரசுக்கு எதிராகப் போராடும் அரசியல் சக்திகளுக்கு அல்ல.
ஓர் அரசியல் கட்சி அல்லது குழு அமைதி வழியைப் பின்பற்ற வேண்டுமா அல்லது வன்முறையைப் பின்பற்ற வேண்டுமா என்று தீர்ப்புக் கூறும் அரசியல் மேடையல்ல பி.
பலமுறை வலதுசாரிகளால் பி யு சி எல் அமைப்பு நக்ஸலைட்டுகளின் முகமூடி என்று வசைபாடப்பட்டுள்ளதை அதுவல்ல பி யூ சி எல் அமைப்பு உண்மையிலேயே இந்திய அரசியல் சட்டத்தின் சார்பாக தீவிரமாக நிற்கும் ஒரு அமைப்பு என்பதை தெளிவுபடுத்தியிருக்கிறார் திரு எஸ் வி ராஜதுரை.
இந்திய மக்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே கொடுத்துக்கொண்ட இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் சரிவர எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறதா என்பதைக் கண்காணிக்கும் குழு மட்டுமே பி யூ சி எல் என்பதையும் விளக்கியிருக்கிறார்.
ஒருவரது நடமாடும் சுதந்திரத்தை மறுப்பதும் அவரை ஒரு சிறையில் அடைத்து அவரது வாழ்நாட்களை அவர் விரும்பும் வகையில் நடத்தவிடாமல் செய்வதும் ஒரு வன்முறையே.
இந்தசட்டத்திற்குப் புறம்பாக ஒருவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டால் அல்லது தண்டனையை நீதிமன்றம் வழங்கும் முன்னால் காவல் துறை சித்திரவதை செய்தால் பி யு சி எல் போன்ற அமைப்புகள் அவற்றைத் தட்டிக் கேட்க வேண்டும்.
இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை பி யூ சி எல் அமைப்பு எவ்வாறு அறிந்து கொள்கிறது என்பதை வைத்து ஒரு சட்டம் சரியல்ல என்று கருதவும் அதற்கு இடம் இருக்கிறது.
இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் கொடுத்திருக்கும் அடிப்படை உரிமைகளுக்கு முரண்பாடாக மரணதண்டனை இருக்கிறது என்று கருதி மனித உயிரை எடுக்கும் உரிமை அரசுக்கு இல்லை என்ற புரிதலில் மரணதண்டனையை சட்டப் புத்தகத்திலிருந்து எடுத்துவிடவேண்டும் என்றும் பி யு சி எல் போராடிக் கொண்டிருக்கிறது என்று புரிந்து கொள்கிறேன்.
அந்த வன்முறைகள் இந்திய சட்டம் வகுத்துள்ள வரைமுறைகள் சட்டங்கள் படியே வழங்கப்படுகின்றனவா என்பதும் அந்த வன்முறைகள் சரியான முறையில் பரிசோதிக்கப்பட்டு அந்த வன்முறைக்கு ஒருவர் தகுந்தவராக ஒரு நீதிமன்றத்தில் நிரூபிக்கப்பட்டு வழங்கப்படவேண்டும் என்பதே பி யூ சி எல்லின் நோக்கமெனப் புரிந்து கொள்கிறேன்.
உங்களது கருத்துக்களை மற்றவர்களிடம் சொல்லும் உரிமை பொதுவாக ஒரு இடத்தில் அமைதியான முறையில் கூடும் உரிமை பேசும் உரிமை எழுதும் உரிமை ஆகியவற்றை உறுதி செய்கிறது.
வன்முறை மூலமாகவோ அல்லது தீவிரவாதம் மூலமாகவோ தங்களது கோரிக்கைகளை நிலை நிறுத்த ஒரு குழு முனையுமெனில் அது இந்திய அரசியல் சட்டத்துக்குப் புறம்பானது என கருதி இந்திய அரசியல் சட்டம் அவர்களைத் தண்டிக்க முயல்கிறது.
அப்படிப்பட்ட தண்டனையின் போதுகூட சட்டத்துக்கு புறம்பாக இந்திய அரசின் பிரிவுகள் போலீஸ் அதிகாரிகள் ராணுவம் நீதித்துறை போன்றவை தண்டனை தர முயலக்கூடாது என்பதும் அப்படிப்பட்ட நிலைகளின் போதுகூட சட்டத்தின் வழியிலேயே தண்டனை தரவேண்டும் என்பதும் ஒரு சிவில் சமூகத்தின் வரையறைகள்.
மேற்கண்ட மேற்கோளின்படி எஸ் வி ராஜதுரை பி யு சி எல் தன்னளவில் எது பற்றியும் சார்பு நிலை எடுக்கமுடியாது என்று தெளிவாகவே கூறுகிறார்.
அரசாங்கமும் அரசு நிர்வாகமும் சட்டத்திற்கு உட்பட்டு செயல்புரிகின்றனவா இல்லையா என்பதைக் கண்காணிக்கும் ஒரு மேற்பார்வை அமைப்பாகத் தான் பி யு சி எல் இயங்க வேண்டும் என்று இதனை நான் புரிந்து கொள்கிறேன்.
வன்முறையை கையில் எடுத்துக்கொண்டதற்காக நீதி சொல்லும் நிலையிலோ அல்லது ஒரு குழு அமைதி வழியைப் பின்பற்ற வேண்டுமா அல்லது வன்முறையைப் பின்பற்ற வேண்டுமா என்று தீர்ப்புக்கூறும் மேடை அல்ல பி யூ சி எல் என்று கூறுகிறார் எஸ் வி ராஜதுரை.
ஆக மொத்தம் ஒரு குழு அது கிராமத்தில் இருக்கும் நில உடமையாளர்களைக் கொல்லும் நக்ஸலைட்டாக இருக்கட்டும் அல்லது காஷ்மீரில் இந்துக்களை கொன்ற தீவிரவாதிகளாக இருக்கட்டும் அல்லது கோத்ராவில் ரயிலில் பயணம் செய்த ராமபக்தர்களைக் கொன்றவர்களாக இருக்கட்டும் அல்லது குஜராத்தில் முஸ்லீம்களை கொளுத்தியவர்களாக இருக்கட்டும் அல்லது கேரளாவில் இந்துக்களை மராத் ஊரில் கொன்ற முஸ்லீம்களாக இருக்கட்டும் அல்லது திரிபுராவில் இந்துக்களை கடத்திக்கொல்லும் கிரிஸ்துவத் தீவிரவாதிகளாக இருக்கட்டும் அல்லது மிஜோரமில் இந்து ரெஹாங் இனத்தவரை கொன்று துரத்தும் கிரிஸ்தவர்களாக இருக்கட்டும் யாராக இருப்பினும் அரசு குற்றவாளிகள் என்று கை காட்டும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தங்கள் உரிமைகளைப் பெற்று நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டு நிரூபிக்கப்பட்டு அதன் பின்னரே தண்டனை வழங்கப்படவேண்டும்.
திரிபுராவில் கிரிஸ்துவர்களைக் கண்டிக்காத பி யூ சி எல் மிஜோரமில் கிரிஸ்துவத் தீவிரவாதிகளைக் கண்டிக்காத பியூ சிஎல் குஜராத்தில் முஸ்லீம்களைக் கொன்ற இந்துக்களைக் கண்டித்திருக்கிறது.
சுதந்திரக் கருத்து வெளிப்பாட்டுக்கு ஆதரவாக இருக்கவேண்டிய பி யூ சி எல் இந்துக்களின் ஓட்டு இந்துக்களுக்கே என்று வாதிட்ட சில சிவசேனை அரசியல்வாதிகளை எதிர்த்து நீதி மன்றத்துக்குச் சென்றிருக்கிறது.
ஆனால் வெளிப்படையாக முஸ்லீம் லீக் இவ்வளவு காலம் இந்தியாவில் அரசியல் நடத்தியும் இதுவரை ஒரு முறைகூட அவர்களை எதிர்த்து நீதி மன்றத்துக்குச் சென்றதில்லை.
கிரிஸ்துவர்கள் ஓட்டு கிரிஸ்துவர்களுக்கே என்று கோவாவிலும் மிஜோரமிலும் தெளிவாக பொதுமேடையில் காங்கிரஸ் தலைவர்கள் பேசியிருந்தும் அது இதுவரை அந்த அரசியல்வாதிகளுக்கு எதிராக நீதிமன்றம் சென்றதில்லை.
பி யூ சி எல் அமைப்பு நக்ஸலைட்டுகளுக்கு ஆதரவாகவும் அவர்களது விடுதலைக்காகவும் நீதிமன்றத்தில் பலமுறை ஆஜராகி இருக்கிறது.
பி யூ சி எல் ஆஜராகி வழக்காடிய நக்ஸலைட்டுகளில் பலர் உண்மையிலேயே குற்றம் புரிந்தவர்கள் பலரைக் கொன்றவர்கள் என்பதாகவே இருக்கட்டும்.
பி யூ சி எல் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவாக அவர்களின் பிரதிநிதியாக இருந்து நீதிமன்றத்தில் வழக்காடும் உரிமைக்காக அவர்களுக்காக வாதாடியது.
அது அவர்களது உரிமையைப் பாதுகாக்கிறதே தவிர யார் குற்றம் புரிந்தவர்கள் அல்லது குற்றம் புரியாதவர்கள் என்ற தீர்ப்பை வழங்கும் பொறுப்பில் பி யூ சி எல் அமைப்பு இல்லை.
அதாவது ஒரு தொழிற்சங்கம் தன் உறுப்பினருக்குப் பாதுகாப்பு வழங்கும்போது அவர் சார்பாக வாதிடும்போது அவர் குற்றம் செய்தாரா இல்லையா என்று பார்ப்பது கிடையாது.
சங்கத்தின் உறுப்பினர் என்ற முறையில் சங்கம் தரும் பாதுகாப்பு வாதங்கள் இவற்றிற்கு அவருக்கு உரிமை உண்டு என்பது தொழிற்சங்கத்தின் நிலைபாடு.
மேற்கண்ட வாதத்தின் கீழ் எப்படிப்பட்ட நிலையிலும் குற்றவாளிகளாக நிறுத்தப்பட்டவர்களின் சார்பாகத்தான் பி யூ சி எல் அமைப்பு நிற்க முடியுமே தவிர பி யூ சி எல் அமைப்பில் இருப்பவர்கள் யார் உண்மையான நிரபராதிகள் என்று நினைக்கிறார்கள் என்பதை வைத்து அவர்கள் சார்பாக நிற்க முடியாது.
ஆனால் பல நேரங்களில் முன்னதாகவே தானே எழுதிக்கொண்ட தீர்ப்பின் சார்பில் அது நீதிமன்றத்துக்குச் சென்று இன்னாருக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும் என்று வாதாடியிருக்கிறது.
அதாவது நக்சலைட்களின் செயல்திட்டத்தில் இருக்கும் வன்முறையைப் பற்றிய நிலைபாட்டை பி யு சி எல் எடுக்காது என்றால் அது இந்துத்துவாவின் வன்முறைக்கும் முஸ்லிம் தீவிரவாதிகளின் வன்முறைக்கும் கூடப் பொருந்தும்.
அது பற்றிக் கருத்துச் சொல்லும் உரிமை பி யு சி எல்லிற்கு இல்லை என்று கூறும் பி யு சி எல் இந்துத்துவா அமைப்பை எதிர்த்து வழக்குப் போடுகிறது.
பி யு சி எல் அரசாங்கம் தனி மனிதன் இவர்களுக்கிடையே நிகழும் முரண்பாட்டில் தனிமனிதன் சார்பாகவும் அரசாங்கம் குழு இவர்களுக்கிடையே நிகழும் முரண்பாட்டில் குழுவினைச் சார்ந்தும் தான் இயங்க வேண்டும்.
உதாரணமாக ரஷ் லிம்பா என்ற வலதுசாரி பேச்சாளரின் மருத்துவ குறிப்பேடுகள் அவர் தொடர்ந்து வலி நீக்கும் மருந்துக்களுக்கு அடிமையாக இருக்கிறாரா என்பதை கண்டறிய பொதுவில் வைக்க நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.
ஒருவரது மருத்துவக்குறிப்பேடுகள் அவரது அந்தரங்க தனிச்சொத்து அவற்றை பொதுவில் வைக்க அரசாங்கத்துக்கு உரிமை கிடையாது என்று வழக்குத் தொடுத்தது.
தனிமனித உரிமைகளைச் சிதைக்கும் வண்ணம் தனிமனிதர் உடைமைகளைப் பரிசீலிப்பதையும் அவர்கள் வீட்டுக்குள் சோதனை போடுவதையும் எதிர்த்து.
உதாரணமாக ஆரிய தேசம் என்ற வெள்ளை மேலாண்மை அமைப்பு கறுப்பர் விரோத அமைப்பு தன் பிரசுரங்களை வெளியிடும் சுதந்திரம் வேண்டும் என்று இந்த மனித உரிமை அமைப்புப் போராடியிருக்கிறது.
சரியான கருத்துகளுக்குத் தான் சுதந்திரம் என்ற நிலைபாடு தவறு எல்லாக் கருத்துகளும் சுதந்திரமாய் வெளிப்படவேண்டும் என்று போராடியிருக்கிறது.
உதாரணமாக பஜ்ரங் தள் தலைவர் கேர்ள்பிரண்ட் படத்தை தடை செய்யவேண்டும் என்ற கோரிக்கையை வெளியிட அவருக்கு இருக்கும் சுதந்திரத்துக்காக பி யூ சி எல் குரல் கொடுக்க வேண்டும்.
பி யூ சி எல் அமைப்பு உண்மையிலேயே இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தின் ஆதரவாகத்தான் நிற்கவேண்டுமே தவிர அது ஒரு குறிப்பிட்ட கொள்கை மற்றும் கட்சி அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தினருக்கு எதிரானது என்ற கருத்து நிலைப்படுவது சரியல்ல.
பி யூ சி எல் அமைப்பின் இதுவரை வேலைகள் நக்ஸலைட் வன்முறைக்கு வக்காலத்து வாங்குவதாகவும் இந்துத்வா வன்முறைக்கு எதிரானதாகவும் இருக்கின்றன.
இந்துக்கள் மீது நடக்கும் வன்முறையை கண்டு முகம் திருப்பிக்கொள்ளும் பி யூ சி எல் அமைப்பு இதர குழுவினர் மீது நடக்கும் வன்முறையை மட்டுமே கண்டுகொள்கிறது.
ஆனால் அப்படிப்பட்ட பாரபட்சமான நிலைப்பாட்டையே பி யூ சி எல் இதுவரை எடுத்து வருவதால் இது தொடர்ந்து மார்க்ஸிஸ்ட் லெனினிஸ்ட் குழுக்களின் முகமூடியாகவும் சில இடங்களில் காங்கிரஸ் கட்சியின் முகமூடியாகவுமே வேலை செய்து வருவதைக் காணலாம்.
இன்னமும் காவல் துறையினர் பெருமளவில் பொதுமக்களை உதாசீனம் செய்தும் அவமதித்தும் நடப்பது பி யு சி எல் போன்ற அமைப்புகள் போராடி மாற்றியிருக்க முடியும்.
சொல்லப்போனால் ஒரு தனி நபர் பஸ் நிலையத்தில் சுத்தமான இடத்தில் தனியாக தன் காலைக்கடன்களைக் கழிப்பது கூட மனித உரிமைகளில் ஒன்றுதான்.
திமுக ஒரு நாளில் ஊர்வலம் செல்லவிருப்பதை அரசு மறுக்கும்போது திமுக அல்லது வேறெந்த கட்சிக்கும் ஆதரவாகத்தான் பி யூ சி எல் அமைப்பு இருக்க வேண்டும்.
காவல்துறை கைது செய்து விசாரிக்கும் போது கைது செய்யப்பட்டவரின் வழக்குரைஞர் இல்லாமல் விசாரணை செய்யலாகாது என்ற உரிமைக்காகப் போராடியிருக்க வேண்டும்.
அது எல்லா அரசியல் கட்சிகளுக்கும் ஆதரவாகவும் எல்லா மக்களின் உரிமைகளுக்கும் ஆதரவாகவும் எல்லா அரசுகளுக்கும் எதிராகவும்தான் இருக்க முடியும்.
பரீட்ச்சார்த்த முயற்சியாக ஜூமைரா டவர்ஸ் வங்கிக் கிளையில் ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ள இந்த சேவை விரைவில் நாடு முழுவதும் இந்த வருடத்திற்குள் விரிவுபடுத்தப்படும் எனவும் தெரிவித்துள்ளது.
அடிப்படையில் அரேபிய சைகை மொழி மற்றும் அமெரிக்க சைகை மொழி ஆகியவற்றை உணர்ந்தும் கொள்ளும் வகையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ள இந்த புதிய தொழிற்நுட்பத்திற்கு என பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
வாடிக்கையாளர்களின் சைகை மொழிகள் கணிணி வழியாக வங்கி ஊழியருக்கு பொருள் உணர்த்தப்படும் அதேபோல் வங்கி ஊழியரின் பதிலும் சைகை மொழியாக மாற்றப்பட்டு கம்ப்யூட்டர் திரை வழியாக வாடிக்கையாளருக்கு புரிய வைக்கப்படும்.
கும்பாபிஷேக விழாவிற்கு வந்த பக்தர்களை கொத்த மங்கலம் முத்துமாரியம்மன் கோவில் திருப்பணிக்குழு தலைவர் பாண்டியன் தலைமை யில் விழாக்குழுவினர் வரவேற்றனர்.
ஹெலிகாப்டரில் இருந்து... கும்பாபிஷேகத்தை முன் னிட்டு கலசங்களுக்கு புனித நீர் கொண்டு செல்லப்பட்டு சிறப்பு பூஜைகள் செய்யப்பட் டதும் ஏற்கனவே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த ஹெலிகாப்டரில் இருந்து ராஜகோபுரம் மற்றும் கோவிலின் மேலே வட்டமிட்டு மலர் தூவப்பட்டது.
விழாவில் மக்கள் நல்வாழ் வுத் துறை அமைச்சர் டாக்டர்.விஜயபாஸ்கர் புதுக்கோட்டை மாவட்ட கலெக்டர் கணேஷ் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி செல்வம் முத்தரையர் முன்னேற்ற சங்க தலைவர் விஸ்வநாதன் திரைப்பட நடிகர் ஆர்.வி.பரதன் மற்றும் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
உடுமலைஉடுமலையில் ஸ்ரீ சத்யசாய் மந்திரில் ஸ்ரீசத்யசாய் அகண்ட பஜன் நேற்று துவங்கியது.உலக அமைதி வேண்டி ஆண்டுதோறும் ஸ்ரீசத்யசாய் மந்திர் சார்பில் ஸ்ரீசத்யசாய் அகண்ட பஜன் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
இந்த நிகழ்வில் வன்னிமாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சாந்தி சிறிஸ்கந்தராசா மாவட்ட கலாச்சார உத்தியோகத்தர் மற்றும் கரைதுறைப்பற்று ஒட்டுசுட்டான் புதுக்குடியிரப்பு மாந்தை கிழக்கு துணுக்காய் ஆகிய பிரதேச செயலகபிரிவுகளை சேர்ந்த இந்துமாமன்ற உறுப்பினர்கள் என பலரும் கலந்துகொண்டனர் .
இதன்போது உரையாற்றிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சாந்தி சிறிஸ்கந்தராசா சோழர் காலத்தில் எவ்வாறு தென் இந்தியாவில் அறநெறி வளர்க்கப்பட்டதோ அதேபோன்று வடக்கு கிழக்கிலும் அறநெறி வளர்க்கப்பட வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டார் பண்டைத்தமிழர்களின் வாழ்வியலோடு பெரிதும் தொடர்புடைய அடையாளமாக இன்று நம்மத்தியில் எஞ்சி இருப்பது.
ஏறுதழுவல் அல்லது சல்லிக்கட்டு ஈழத்து நிலவன் ஜனாதிபதி பிரதமர் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புடைய அரசியல் கட்சி தலைவர்களுடன் கலந்துரையாடல் ஒன்று இடம்பெற உள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
கீழக்கரையில் முன்னாள் முதல்வர் நினைவு தினம் அனுசரிப்பு .. .. உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி.. உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் .
என்ற மின்னஞ்சலில் எதிர்நோக்குகிறோம்....கீழை நியூஸ் செயலியை ல் என்று டைப் செய்து பதிவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம்.. பூதக்கண்ணாடி மாத இதழ் உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி..விரைவில் உங்கள் பார்வைக்கு.. கீழக்கரையில் முன்னாள் முதல்வர் ஜெ.
மாநில அளவிலான தேக்வாண்டோ போட்டியில் கீழக்கரை கண்ணாடி வாப்பா இண்டர்நேஷனல் பள்ளி மாணவர்கள் சாதனை சித்த வைத்தியசாலை பெயரில் போலி வைத்தியர் நடமாட்டம் இராமநாதபுர மாவட்ட காவல்துறை நடவடிக்கை எடுக்குமா??
தமிழகத்தில் ஆய்வு செய்ய நிதி இல்லை என்று கூறிய அதே மத்திய அரசுதான் ஹரியானாவில் குஜராத்திலும் தொடர்ந்து ஆய்வுகளை நடத்தி வருகிறது.
அங்கு இதுவரை பெரிய அளவில் ஆதாரம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்றாலும் அங்கு ஆய்வுகளை தொடர்ந்து நடத்தி வருகிறது மத்திய அரசின் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி துறை.
ஆனால் மதுரை ஹைகோர்ட் பென்ச் அதை தடை செய்து மாநில அரசுக்கே அறிக்கை விவரத்தை அளிக்க உத்தரவு பிறப்பித்து இருக்கிறது அதே சமயம் இந்த அறிக்கையை ஆய்வு நடத்திய தொல்லியல் துறையை சேர்ந்த அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனை தயாரிக்க கூடாது என்று மத்திய தொல்லியல் துறை பிரச்சனை செய்ததும் குறிப்பிடத்தக்கது.
அதேபோல் தமிழ் மொழியின் தொன்மையை உலகிற்கு எடுத்துக் காட்டும் என்பதால் இந்த ஆராய்ச்சியை மத்தியப அரசு முடக்க பார்க்கிறது என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
இதனை உபயோகிக்க ஆரம்பித்து விட்டதும் வீட்டின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் ஈக்கள் நுளம்புகள் மற்றும் பூச்சிகள் என்பன இறந்து கிடப்பதை நீங்களே அவதானிப்பீர்கள்.
மன அழுத்தத்தினால் எற்படும் பிரச்சினைகள் உறவுகளில் விரிசலை ஏற்படுத்திவிடும் எனவே மன அழுத்தத்தில் இருந்து வாழ்க்கையை பாதுகாக்க சில வழிமுறைகள் .
உங்கள் துணைக்கும் நீங்கள் ஏன் டிஸ்டென்ஸ் மெய்ன்டெய்ன் செய்கிறீர்கள் என்று தெரியும்.வார இறுதிகள் விடுமுறை நாட்களை மிகச் சிறப்பாகச் செலவிடுங்கள்.
எனக்கு ஆல்ர்ஜி கட்டுப்படுத்துங்கள் என நீங்கள் கூறும் விஷயங்கள் யாவும் மன அழுத்தத்திற்கான மூலகாரணங்கள் அல்ல மாறாக அவை யாவும் அதன் பின்விளைவுகளே ஆகும்.
வாழ்த்துக்கள் புரொஃபைல்ல கெமிஸ்ட்ரி படிச்சதா சொல்றீங்க ஆனா சைக்காலஜில பின்றீங்களே ம் ம் இருங்க படிச்சுட்டு வர்றேன் டைட்டிலில் கிளாமர் பத்தாது அட்வைஸ் பண்ற மாதிரி மேட்டர் இருக்கலாம் ஆனா அட்ராக்ட் பண்ற மாதிரி டைட்டில் வேணும் மச்சி எழுத்துநடை அருமை... இது எல்லாமே எங்கயோ ஒரு சமயம் எதோ ஒரு இடத்துல படிச்சதாவே இருக்கும்... முடிந்தவரை பொதுவான விசயங்களை தவிர்க்கலாம்.
குடியரசு தின நிகழ்வில் பிரதம அதிதியாக கலந்துக் கொள்ளும் வகையில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன பாகிஸ்தான் புறப்பட்டு சென்றுள்ளார்.
பாகிஸ்தானுக்கான உத்தியோகப்பூர்வ விஜயத்தை இன்று வியாழக்கிழமை ஆரம்பித்த ஜனாதிபதி நாளைமறுதினம் சனிக்கிழமை வரை அங்கு தங்கியிருப்பார் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஜனாதிபதி மைத்திரியின் வருகையை முன்னிட்டு பாகிஸ்தானில் அமோக வரவேற்பு ஏற்பாடுகள் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.
இவ்விஜயத்தின் போது ஜனாதிபதி மைத்திரி பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர் ஆகியோருடன் விசேட சந்திப்புக்களை நிகழ்த்தவுள்ளதுடன் இதன்போது இரு நாடுகளுக்குமிடையே கல்வி மற்றும் சுற்றுலா துறைகளில் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் கைச்சாத்திடப்படவுள்ளதாகவும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இலங்கையின் அரச தலைவர் ஒருவருக்கு பாகிஸ்தானின் குடியரசு தின நிகழ்வில் பங்கேற்க அழைப்பு விடுக்கப்பட்ட முதலாவது சந்தர்ப்பம் இதுவென்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பிரெக்சிற் உடன்படிக்கை குறித்து சொந்த கட்சிக்குள்ளேயே எதிர்ப்பை எதிர்நோக்கிவரும் பிரதமர் தெரேசா மே த நாடாளுமன்ற சொத்துக்களுக்கு சேதம் விளைவித்த உறுப்பினர்களிடமிருந்து நட்டஈட்டைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கான நட நாடாளுமன்றத் தெரிவுக் குழுவிற்கான ஆளும் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் நியமிக்கப்படவுள்ளதாக என வாசுதேவ நாணய
மேலும் இது தொடர்பாக பிரான்ஸ் அரசு வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் இந்திய நாடாளுமன்ற கூட்டத்தில் காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல்காந்தி ரஃபேல் ஒப்பந்தம் குறித்து பேசியதை கவனித்ததாக குறிப்பிட்டுள்ளது.
மேலும் ரஃபேல் ஒப்பந்தத்தில் எந்த ரகசிய உடன்படிக்கையும் இல்லை என்று பிரான்ஸ் அதிபர் தம்மிடம் கூறியதாகவும் ராகுல் காந்தி பேசியதற்கு பதிலளித்த பிரான்ஸ் அரசின் வெளியுறவு அமைச்சகம் ராகுல் காந்தியின் பேச்சு இருநாடுகளின் ரகசிய உடன்படிக்கையை மீறி விட்டதாக கூறியுள்ளது.
இந்த ஒப்பந்தம் மிகவும் ரகசியமானது என்பதால் விமானங்களின் விலை செயல்பாடு உள்ளிட்ட முழு விவரங்களையும் வெளியிட இயலாது என்று பிரான்ஸ் அரசு தெரிவித்துள்ளது.
பிரான்ஸ் அரசின் விளக்கம் குறித்து பதிலளித்துள்ள ராகுல் காந்தி முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன்சிங் முன்னிலையில் ரஃபேல் ஒப்பந்தம் பற்றி பிரான்ஸ் அதிபர் தன்னிடம் கூறியதையே தாம் தெரிவித்ததாக ராகுல் காந்தி குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
தமிழ் சினிமாவின் முன்னணி நடிகரான தல அஜித் தற்போது விஸ்வாசம் படத்தின் மூலமாக சிறுத்தை சிவாவுடன் நான்காவது முறையாக இணைந்துள்ளார்.
சத்யஜோதி பிலிம்ஸ் நிறுவனத்தின் தயாரிப்பில் டி.இம்மான் இசையில் உருவாகி வரும் இந்த படத்தில் நயன்தாரா நாயகியாக நடிக்கிறார்.
இது ஒரு புறம் இருக்க இந்த போஸ்டர் மலையாள சினிமாவில் வெளியான குட்டநாதன் மர்பப்பா என்ற படத்தின் காபி தான் என சிலர் வாதாடி வருகின்றனர்.
ஆனால் இந்த இரண்டு போஸ்டர்களை வைத்து பார்க்கும் போது அந்த அளவிற்கு பெரியதாக ஒன்றி போகவில்லை என்பதால் தல ரசிகர்கள் இதையெல்லாம் காதில் வாங்காமல் தங்களது கொண்டாட்டத்தை தொடர்ந்து வருகின்றனர்.
அதே போல் பாலிவுட் சினிமாவில் அக்ஷய் குமார் நடிப்பில் வெளியான பத்மன் படத்தின் போஸ்டருடனும் ஒப்பிட்டு கமெண்ட் அடித்து வருகின்றனர்.
அவ்வாறு எஸ்எம்எஸ் வரவில்லை என்றாலும் கஸ்டமர் கேர் நபரிடம் பேசும் போதே அவர் புகார் எண்ணைத் தருவார் அதைக் குறித்து வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இரண்டாவதாக அவர்கள் குறைகளை நிவர்த்தி செய்த பிறகும் நமக்கு திருப்தி இல்லை என்றால் அல்லது அவர்கள் குறைகளை நிவர்த்தி செய்யவில்லை என்றால் ரிடெசஸல்க்கான உயர் அப்பலட் அதிகாரிகளை அனுகலாம்.
அப்பலட் அதிகாரிகளிடம் நமது புகார்களைத் தெரிவிக்கும் போது குறைகளை சரி செய்யக்கூடிய குறிப்பிட்ட தேதி மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றை அவர்கள் நமக்கு தருவார்கள்.
இந்நிகழ்வில் முதலமைச்சரின் தந்தையாரான அமைச்சர் சமல் ராஜபக்ஷ மாகாண அமைச்சர் செந்தில் தொண்டமானின் மாமனாரான அமைச்சர் ஆறுமுகன் தொண்டமான் அமைச்சர்களான நிமால் சிரிபால டிசில்வா டிலான் பெரேரா பிரதி அமைச்சர்களான முத்து சிவலிங்கம் எம்.
ஜெகதீஸ்வரன் முன்னாள் ஊவா மாகாண முதலமைச்சர் காமினி விஜித் விஜய முனி சொய்சா ஊவா மாகாண ஆளுநர் சி.நந்தமெத்தியூ ஆகியோர் பிரதம மற்றும் சிறப்பு விருந்தினர்களாகக் கலந்துகொண்டிருந்தனர்.
இந்நிகழ்வில் இந்து பௌத்த கிறிஸ்தவ இஸ்லாம் மதகுருமார்கள் தத்தமது சமயங் களின் அடிப்படையில் சமய அனுஷ்டானங்களுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
ஊவா மாகாண சபைக்கு தெரிவான ஐக்கிய தேசியக்கட்சி உறுப்பினர்கள் ஆளும்கட்சி உறுப்பினர்களுடன் கட்சிப் பேதங்களை மறந்து கைலாகு கொடுத்து சிநேகபூர்வமாக உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர்.
அமைச்சர் செந்தில் தொண்டமான் அமைச்சுப் பொறுப்பேற்கும் நிகழ்வில் அமைச்சர் ஆறுமுகன் தொண்டமான் மற்றும் பிரதி அமைச்சர்களான முத்துசிவலிங்கம் எம்.
ஜெகதீஸ்வரன் ஆகியோருடன் சபைக்கு ஐ.தே.கட்சி சார்பாக தெரிவான கே.வேலாயுதம் சபைக்கு மலையக மக்கள் முன்னணி சார்பாக தெரிவான அ.அரவிந்குமார் ஐ.தே.க.சார்பாக போட்டியிட்டு தோல்வியுற்ற வே.குமரகுருபரன் ஆகியோர் கலந்துகொண்டு நல்வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக் கொண்டனர்.
புழல் ஜெயிலில் அடைக்கப்பட்டிருந்த முத்துபிரகாஷ் அடிக்கடி வெளியில் உள்ளவர்களிடம் திருட்டுத்தனமாக செல்போன் பேசுவது உள்ளிட்ட நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.
எனவே முத்துபிரகாஷ் இன்று காலை தனது அக்காள் முத்துலட்சுமியுடன் மோட்டார் சைக்கிளில் நாகாத்தம்மன் நகரில் உள்ள மாமியார் வீட்டுக்கு சென்றார்.
அப்போது அங்கு ராமு அவரது மனைவி நாகலட்சுமி மகன் சரத் மகள் சரண்யா மருமகன் கதிர் சரத்தின் நண்பர் விஜி ஆகியோர் அரிவாளுடன் வந்தனர்.
உருது மொழிக்கும் தனக்குமான உறவின் பின்புலத்தில் அவர் வடித்திருக்கும் இந்த எழுத்துச் சித்திரம் இந்தியாவின் அரிய மொழி ஒன்றின் பாதுகாப்புக்கான உரிமைக் குரலாக ஒலிக்கிறது.
நாங்கள் வசித்த பகுதி மும்பையில் இந்துக்கள் அதிகம் நிரம்பியிருந்த சிவாஜி பார்க் என்பதால் அவள் தனது இஸ்லாமிய அடையாளங்களை ஒளித்துக் கொண்டாள்.
ஏனெனில் பன்முகத் தன்மையும் வெவ்வேறு வகைப்பட்ட கலாச்சாரங்களும் கொண்ட தேசமாக இந்தியா குறித்த நேருவின் பார்வை இருந்தாலும் வளர்ந்து வந்த இந்து வகுப்புவாதம் முஸ்லீம் சமூகத்தை உள்ளிருக்கும் பகைவனாகப் பார்த்தது.
இந்து மதவாத பதிலடி ஏதும் தன்மீது வந்து தாக்கும் என்று அஞ்சி அவள் தனது சொந்த அடையாளத்தைக் கரைத்துக் கொண்டு வாழ தன்னால் முயன்றதெல்லாம் செய்தாள்.
தேசப் பிரிவினை ஏற்படுத்தியிருந்த புண்கள் இன்னமும் ஆறாதிருந்த நிலையில் பெரும்பான்மை மதத்தினரின் தேசிய உணர்வின் பாற்பட்ட பதட்டங்களைத் தணிக்க ஓர் இந்திய முஸ்லீம் தனது இந்தியத்தன்மையையும் தேசப்பற்றையும் மீண்டும் மீண்டும் உறுதி செய்ய வேண்டியிருந்தது.
இந்த பின்னணியில் ஒரு பிராம்மண சினிமாக்காரரோடு வாழும் பாவ காரியம் செய்து கொண்டிருந்த இந்த ஷியா முஸ்லீம் பெண்மணி தனது குழந்தைகளுக்கெல்லாம் இந்து பெயர்களையே சூட்டி இத்தாலிய பாதிரிமார்கள் நடத்திவந்த கிறித்துவ பள்ளிகளில் கொண்டு போய்த் தள்ளி சிறந்த ஆங்கிலத்தையும் அபத்தமான நர்சரி பாடல்களையும் கற்கவைத்து எங்களை இந்துக்களாகவே வளர்த்ததில் என்ன வியப்பு இருக்க முடியும்?
அதே வேளையில் தன்னை ஒரு இந்துவாகக் காட்டிக் கொண்டிருந்த இதே ஷியா பெண்மணி சிவன் கணேஷ் பார்வதி ராமர் சீதை அனுமன் ஆகியோர் கதைகளைப் பேசிய இந்து புராணங்களின் மந்திரஜால உலகத்திற்குள்ளும் மகாபாரதம் என்கிற இதிகாசத்திற்குள்ளும் என்னை வலம் வரச் செய்தாள்.
அடுத்த மூச்சில் சுத்தமான உருது மொழியில் கல்மா ஓதி ஓர் எதிரியைச் சந்திக்க நேர்ந்தால் தற்காத்துக் கொள்ள உச்சரிக்குமாறு யா அலி மத்தத் என்பதையும் சொல்லித் தருவாள் அவள்.
இந்த தேசத் தலைவரின் மரணத்தால் தானும் வருத்தத்தில் ஆழ்ந்திருந்த எனது தந்தை திடீரென்று வீட்டிற்குள் நுழைகிறவர் உருது மொழி வருணனை காதில் விழவும் கோபாவேசமாக இரைகிறார் இந்த ரேடியோ பாகிஸ்தானை முதலில் நிறுத்து எனக்கு இந்த வருணனை இந்தியில் தான் வேண்டும் உருதுவில் அல்ல.
சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் பத்தாண்டு முடியும் தறுவாயில் இருந்த அந்த நேரத்தில் உருது மொழியின் பாதையில் இருந்த கடுமையான தடைக்கற்களை இந்த நிகழ்வு உணர்த்துகிறது.
சகிப்புத்தன்மை என்பதற்கு மேலாதிக்கம் என்று பொருளாகும் என்கிற பாடம் அது....அதாவது பெரும்பான்மை சமூகம் சிறுபான்மையின் இருப்பை போனால் போகட்டும் என்று சகித்துக் கொள்வதாகும்.
அதே நேரத்தில் இவ்வளவுதான் எல்லை இதற்குமேல் இல்லை.. என்று உள்ளே தொக்கி நிற்கும் வரையறுப்பும் கொண்டது தான் இந்த சகிப்புத்தன்மை என் தாயின் மொழி மடிந்து கொண்டிருந்தது.
அல்லது ரகசியமாக அம்மா என்னை மொகரம் பண்டிகையின் போது அழைத்துச் சென்ற மசூதிகளில் ரத்தம் சொட்டும் கர்பாலா கதைகளைக் குறித்த நாடக மேடையில் கேட்க முடிந்தது உருது மொழியை.
அல்லது எனது தாயைப் போல் அல்லாமல் வெற்றிக்கொடி நாட்டிய நடிகையான பூர்ணிமா சித்தியின் வீட்டில் தனது இஸ்லாமிய அடையாளத்தை மறைத்துக் கொள்ள எந்த அவசியமும் இல்லை என்பது போல் நடந்து கொண்டவர் அவர்.
அவரது துணிச்சலுக்காகவும் எந்தத் தயக்கமுமின்றி உருது மொழியில் அவர் பேசிக் கொண்டிருந்ததற்காகவும் எனக்குப் பிடித்தமானவராக இருந்தார் அவர்.
ஆண்டுகள் கடக்கக் கடக்க நான் யார் என்பதை வெளிப்படுத்தும் உணர்ச்சி வேகத்தின் கனல் என்னுள் மூண்டுகொண்டிருப்பதை உணர்ந்தேன்.
என்னுள் ஒரு பகுதியை மறுத்துக் கொண்டு நான் நானாக என்னை எப்படி உணர முடியும் எனது உள்ளுணர்வு மொகரம் பண்டிகையின் போது ஹாசன் ஹுசைன் முழக்கத்தோடு ஒன்றியிருந்தது பிள்ளையார் சதுர்த்தியின் போது மங்கள் மூர்த்தி மௌரியா மணிச் சத்தங்களோடு கலந்து ஒலித்தது எனது கிறித்துவ பள்ளியின் ஆவே மரியா நினைவுகளோடு சேர்ந்திருந்தது.
எனது மொழி ஆளுமையால் என்னால் சரிவர சொல்ல இயலாதென்றாலும் உருது மொழியின் உணர்ச்சி இலக்கணம் எனது அந்தராத்மாவின் கீதமாக ஒலிக்கிறது.
உருது மொழியை நேசிப்போர் யாவரும் இந்த உரிமையை நடைமுறை சாத்தியமாக்கும் வண்ணம் ஓர் உடனடி பணியாக எடுத்து செயல்படுமாறு அரசினை வலியுறுத்த வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன்.
உருது மொழியை பாதுகாக்க நடத்தும் இந்த போராட்டம் உண்மையில் இந்தியாவைக் காப்பதற்கான போராட்டம் என்பது உருது மொழியை எதிர்ப்போர்களுக்கு எப்போது புலப்படும் என்றும் வியக்கிறேன்.
நம் அரசியல்வாதிகள் தான் மிக மோசமான பிரிவினையை நம்மிடம் விதைகிறார்கள் என்றால் இப்பொழுது எத்தனை விட்டில் பெற்றொர்கள் தங்களின் மகனையோ மகளையோ இஸ்லாமிய நண்பர்களோடு பழகவோ விட்டிற்கு அழைத்து வரவோ அனுமதிக்கிறார்கள்.
நிலைமை இப்படி இருக்கஉருது மொழியை பாதுகாக்க நடத்தும் இந்த போராட்டம் உண்மையில் இந்தியாவைக் காப்பதற்கான போராட்டம் என்பது எப்பொழுது இவர்களின் மரமண்டைகளுக்கு ஏற போகிறது?எறுமா?.ஷிரீன் என்கிற ஓர் உருதுச்சொல்.
தன்னுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் தன் சொந்த அடையாளங்களை தொலைத்து வாழ்ந்த அந்த தாயின் பெயரில் மட்டுமே இனிமை இருக்கிறது வாழ்க்கையில்?.