sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொள்கை விளக்க அணிச் செயலாளர் அவர்கள் பேசியதாக தினமலர் செய்தி தாளிலிருந்து.... நாட்டு மக்களின் கண்ணீரையும் ரத்தத்தையும் காவுகேட்டு மக்களின் வரிப்பணத்தில் மஞ்சள் குளித்து தன்னையும் பல்கி பெருக்கிக் கிடக்கும் தனது குடும்பதையும் வாழ வைத்துக் கொண்டு இருக்கிற ஒரு அபூர்வப் பிறவி ஆறாவது முறையாகவும் அன்னைத் தமிழகத்தில் ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர அதற்கான அடிப்படை வேலைகளில் ஆளும் தரப்பினர் இப்போதே ஈடுபடத் துவங்கியுள்ளனர்.
கொள்ளையடித்துக் குவித்து வைத்திக்கிற கோடிப் பணங்களைக் கொட்டிச் செலவழித்து வாக்காளர்களை விலைக்கு வாங்கி தமிழ்நாட்டைத் தன் குடும்பத்தின் வேட்டைக்காடாகத் துடிக்கிற சுயநலச் சுனாமிகளிடம் மக்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டியது அவசரமும் அவசியமும் ஆகும்.
ஏழ்மையை அகற்றும் பணியில் ஈடுபடுவதற்காகவே இந்தப் பதவிகள் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன என்பதை மறவாமல் செயற்படுங்கள் நாட்டு மக்களின் வரிப்பணத்தில் தான் ஒரு அரசாங்கம் இயங்குகிறது என்பதை அண்ணா அவர்கள் மதுரைப் பல்கலைக்கழகப் பட்டமளிப்பு விழாப் பேருரையில் தெளிவுபடுத்தினார்.
முழுவயிறு காணாதார் முதுகெலும்பு முறிய பாடுபடுவோர் வாழ்வின் சுவைகாணார் வலியோரின் பகடைக் காய்கள் ஓடப்பர் இவரெல்லாம் தருகின்ற வரிப்பணம்தான் கோட்டையாக் கொடிமரமாய் பாதையாய் பகட்டுகளாய் அமல் நடத்தும் அதிகாரிகளாய் அறிவு பெற அமையும் கூட்டங்களாய் அமைகின்றன என்றார் அறிஞர் அண்ணா.
அண்ணல் காந்தியடிகளின் அறிவுரையும் அறிஞர் அண்ணாவின் வழிகாட்டுதலையும் இன்றைய ஆட்சியாளர்கள் கருத்தில் கொண்டு இருந்தால் நாடு நாடாக இருந்திருக்கும்.
இந்த மதோன்மத்தர்களின் கோரப்பிடியில் இருந்து நாட்டை மீட்க வாக்குச்சீட்டு என்ற ஆயுதத்தை ஏந்த மக்கள் அணியமாக வேண்டும் என்பதே என் வேண்டுகோள்.
நாகரீகத்தின் தொட்டில் பூமியில் பிரமிடுகளின் தேசத்தில் அய்யாயிரம் ஆண்டு காலத்திற்கு முன்னால் ரோம சாம்ராஜ்யத்திற்கு தானியங்கள் வழங்கிய வளமார்ந்த பூமியில் நாசரின் எகிப்தில் முப்பது ஆண்டுகாலம் எகிப்து மக்களை ஏய்த்து ஏமாற்றி உண்டு கொழுத்து உல்லாசம் அனுபவித்து ஊரெல்லாம் வளைத்துப்போட்ட ஹோஸ்னி முபாரக்கிற்கு எதிராக மக்கள் வெசுவியஸ் எரிமலையாய் வெடிக்கிறார்கள் ஊடகத்தில் ஹோஸ்னி முபாரக்கின் அத்துமீறலை அம்பலப்படுத்திய காலித் சையத் என்ற இளைஞன் கொலை செய்யப்பட்டான்.
மக்களின் உள்ளத்தில் பொங்கியெழுந்த கோபத்திற்கு ஈடு கொடுக்க முடியாத ஹோஸ்னி முபாரக் குடும்பத்தோடு கெய்ரோவில் இருந்து வெளியேறி விட்டான்.
சிட்ரோ டொப்ருக் மிஸ்ரட்டா கோம்ஸ் டர்கவுனா ஜென்டன் அல்ஜாவியா ஜவாரா போன்ற இடங்களில் எல்லாம் கலகக்காரர்கள் களமிறங்கி விட்டார்கள்.
புரட்சியாளர்கள் மீதும் தாயகத்து மண்மீதும் கொடுங்கோலன் இராஜபட்சேயைப் போல ஏவுகணைத் தாக்குதலுக்கு இராணுவத்தை ஏவி விட்ட பிறகும் புரட்சித் தீ எல்லாத் திசைக்கும் பரவுவதாக செய்திகள் வருகிறது.
ஐ.நாவின் மனித உரிமைப்பிரிவின் தலைவன் நவிபிள்ளை கடாபியின் மீது சர்வதேச விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்கிற அளவிற்குக் கடாபியின் நிலைமை கவலைக்கிடமாகி விட்டது.
பக்ரைன் தலைநகர் மனாமாவின் பேர்ள் சதுக்கத்தில் அன்றாடம் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் மன்னராட்சிக்கு எதிராக மண்ணும் விண்ணும் அதிர அன்றாடம் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தி வருகிறார்கள்.
மன்னராட்சி காலூன்றி இருக்கிற அரபுச் சீமையில் மக்கள் புரட்சி வெல்லுமானால் மக்களாட்சித் தத்துவம் மலர்குலுங்கும் மண்ணில் புரட்சி வெடிக்க அதிக நேரமாகாது.
தொலை நோக்குப் பார்வையைத் தொலைத்துவிட்டு வளமான எதிர்காலத்திற்கு வழி காணாமல் நிகழ்காலத்தின் கதவடைக்கிற கருணாநிதியின் காலம் தமிழக வரலாற்றில் கசப்பான காலம் களப்பிரர் காலத்தைத் தான் நினைவு படுத்துகிறது.
மக்களுக்கு மீன்பிடிக்கக் கற்றுக் கொடுக்காமல் மீனைக் கொடுத்து மக்களை ஏய்க்கிற இந்த ஆட்சியாளர்கள் தொடர்ந்து மக்களை ஏய்க்கவும் ஏமாற்றவும் திட்டமிடுகிறார்கள்.
ஜனநாயக பண்புக்குப் பந்தி வைக்க குடவோலை முறைகண்ட பழந்தமிழகத்தில் கருணாநிதியின் ஆட்சியில் ஜனநாயகம் கட்சியிலும் ஆட்சியிலும் சிரச்சேதம் செய்யப்பட்டு விட்டது.
கட்சியின் பொருளாளர் துணைமுதல்வர் என்னும் இடத்திற்கு ஸ்டாலினைக் கொண்டு வந்த பிறகும் இளைஞரணிச் செயலாளர் பதவிக்கு இன்னொருவருக்கு விட்டுக்கொடுக்கக் கருணாநிதிக்கும் மனமில்லை.
என்பதை விட வேறு எந்த எந்தத் தகுதியும் இல்லாத அழகிரியை மத்திய மந்திரியாக்கிய அவலத்தை எங்கேபோய் சொல்வது அறிஞர் அண்ணாவும் அவர்தம்பி வைகோவும் அலங்கரித்த மாநிலங்களவையில் கனிமொழியை உட்கார வைத்ததன் மூலம் மாநிலங்கள் அவையே அழுக்காகிவிட்டது.
கருணாநிதி குடும்பத்தைச் சார்ந்த ஆறுக்கும் மேற்பட்ட அதிகாரமையங்கள் தமிழகத்தைக் கயிறு போட்டுத்தின்று தீர்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அச்சமும் பேழமையும் அடிமைச் சிறுமதியும் உச்சத்திற்கொண்ட ஊமை ஜனங்கள் தான் தமிழ் நாட்டு மக்கள் எனக் கருணாநிதி கணக்கிடுவாரேயானால் கருணாநிதியின் கணக்கை முடிக்க மக்கள் கணின்று எழுந்த விட்டார்கள் என்பதை போகப் போகப் புரிந்து கொள்வார்கள் ஆட்சியாளர்கள்.
ஒளி மிகுந்த தமிழகத்தை இருட்டில் தள்ளி நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சிறுதொழில் குறுதொழிலுக்குக் கொள்ளி வைத்த ஆட்சிதான் கருணாநிதி ஆட்சி.
பாதுகாப்பு வளையத்துக்குள் பத்திரமாக இருந்து ஆளுங்கட்சி மாவட்டச் செயலாளரையே அவர் வீட்டு வாசலில் வெட்டிக் கொல்லுகிறார்கள் என்றால் உயர்நீதிமன்ற வளாகத்தில் வழக்கறிஞர்கள் மட்டுமல்லாது உயர்நீதிமன்ற நீதியரசர்களும் இந்த நீசனின் ஆட்சியில் தாக்கப்படுகிறார்கள் என்றால் ஆழ்வார்க்குறிச்சியில் பட்டப்பகலில் மந்திரிகள் முன்னிலையிலேயே சப்இன்ஸ்பெக்டர் வெட்டி வீழ்த்தப்படுகிறார்கள் என்றால் காலையில் பட்டாம் பூச்சி போல் பள்ளிக்குப் பறந்து சென்ற குழந்தை மாலையில் வீடு திரும்புவதற்கு எந்த உத்திரவாதமும் இல்லை என்றால் இந்தியாவில் இதைவிட இழிவான கேடு கெட்ட ஆட்சி வேறெங்கும் இல்லை.
ஆளப்படுகிற மக்கள் வசதியாக வாழ வேண்டும் என்றால் அவர்கள் வீட்டில் வசந்தம் கோலம்போட வேண்டும் என்றால் ஆளுகிறவன் ஏழையாக இருக்க வேண்டும்.
இனப்படுகொலை நிகழ்த்திய இந்திய எஜமானியின் காலில் விழுந்து கிடக்கும் இந்த அடிமைக் கூட்டத்தை அலைவரிசையில் தன் கைவரிசையைக் காட்டி தேசப்பாதுகாப்பிற்கே அச்சுறுத்தலாக விளங்கும் இந்த ஆபத்தான மனிதர்களை பட்டப்பகலையே பட்டாபோடும் இந்த பகல் கொள்ளையர்களை வலிக்காமலேயே ரத்தம் உறிஞ்சுகிற இந்த நவீனரக ஓட்டுண்ணிகளை பண்பாட்டு அடித்தளத்தின் மீது அறிவிக்கப்படாத யுத்தத்தைத் தொடுத்திருக்கிற குலக்கேடர்களை வேரோடும் தூரோடும் வெட்டிச் சாய்க்கிற வேள்வியில் வெற்றி பெற்றால் தான் நாடு நாடாக இருக்கும்.
ஏன்னா உண்மை அதுதான்.. அன்றைய செய்தித்தாள்களில் முக்கிய கருத்துக்கள் வேடந்தாங்களில் இனி மாலைதோறும் சுடச் சுட... இது என்னுடைய கருத்தல்ல.. எனவே பதிவுலக நண்பர்கள் யாரும் கருத்துரை வழங்க வேண்டாம்.
இந்தக் கருத்தில் உடன்பாடிருந்தால் ஓட்டு போட்டு இது பலரையும் சென்றடைய உதவி செய்யுங்கள்.. இது என்னுடைய கருத்தல்ல.. எனவே பதிவுலக நண்பர்கள் யாரும் கருத்துரை வழங்க வேண்டாம்.
இந்தக் கருத்தில் உடன்பாடிருந்தால் ஓட்டு போட்டு இது பலரையும் சென்றடைய உதவி செய்யுங்கள்.. ஒரு கிண்ணத்தில் மட்டுமே அமுதம் நிரம்பி வழிகிறது.
அவருக்கு என்றுமே நான் கடமைப்பட்டு இருக்கிறேன் என்கிறார் டி.இமான் சிவா டைரக்ஷனில் அஜித்குமார் நடித்து வரும் விஸ்வாசம் படம் மிகப்பெரிய வெற்றியை பெறும் என்று வினியோகஸ்தர்கள் கணித்து இருக்கிறார்கள்.
அவளதிகாரம் அவளும் நிலவும் மகளதிகாரம் மகனாதிகாரம் தாயதிகாரம் தாயுமானவர் இணைய மனிதன் மண்ணதிகாரம் அன்பே சிவம் ஏழை வீட்டு எலன் மஸ்க் இரவின் மடியில் துளி துளி மழைத்துளி ...
இந்நிலையில் கொள்ளிடம் ஆற்றில் தடுப்பணைகளோ கதவணைகளோ இல்லாததால் கர்நாடக அரசிடம் இருந்து போராடி பெற்ற காவிரி நீர் நேரடியாக கடலில் கலந்து வருவதாக விவசாயிகள் வேதனை தெரிவிக்கின்றனர்.
மேலும் மக்களை நன்மையின் பக்கம் அழைப்பவர்களாகவும் நல்லதைக் கொண்டு மக்களை ஏவுபவர்களாகவும் தீயதிலிருந்து மக்களை விலக்குபவர்களாகவும் உங்களிலிருந்து ஒரு கூட்டத்தார் இருக்கட்டும் இன்னும் அவர்களே வெற்றி பெற்றோராவர்.
மக்காவில் உள்ள மஸ்ஜிதுல் ஹராம் மற்றும் மதினாவில் உள்ள மஸ்ஜிதுந் நபவியை மிக துள்ளியமாக பல கோணங்களில் நேரடியாக காணலாம் அக்கிரமம் செய்யாதீர்கள் எவருடைய செல்வமும் உங்களுக்கு ஆகுமானதன்று செல்வத்தின் உரிமையாளர் அதனைத் தன் விருப்பத்துடன் உங்களுக்கு கொடுத்தாலே தவிர நபிஸல் நூல் பைஹகீ நீங்கள் பேசினால் நல்லதைப் பேசுங்கள்.
அல்லது அமைதியாக இருந்து விடுங்கள் நபி ஸல் நூல் புகாரி முஸ்லிம் எந்த மனிதர் பொறுமையாயிருக்க முயல்கின்றாரோ அவருக்கு அல்லாஹ் பொறுமையை அளிப்பான்.
பொறுமையைவிடச் சிறந்தது பல நன்மைகளைக் குவிக்கக் கூடியதுமான கொடை வேறெதுவுமில்லை நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஸயீத் அல் குத்ரி ரலி நூற்கள் புகாரி முஸ்லிம்.
யார் உறுதியான நம்பிக்கையுடனும் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்கின்றாரோ அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படுகின்றன நபி ஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைராரலி நூற்கள் புகாரி முஸ்லிம் இறந்தவரைப் பின்தொடர்பவை மூன்று அவற்றில் அவரின் குடும்பமும் செல்வமும் திரும்பிவிடுகின்றன.
அவரின் செயல்கள் மட்டுமே அவருடன் தங்கிவிடும் நபிஸல் அறிவிப்பாளர்அனஸ் இப்னு மாலிக்ரலி நூல் புகாரி எந்த மனிதனும் தன்னுடைய கரங்களால் உழைத்து உண்ணும் உணவைவிட வேறு உயர்ந்த உணவை என்றுமே உண்டதில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் தாவவூத் அலை அவர்கள் தம் கரங்களால் உழைத்து சம்பாதித்த உணவையே உண்பவர்களாக இருந்தார்கள் நபிஸல் நூல் புகாரி பொய்யான பேச்சையும் பொய்யான நடவடிக்கைகளையும் விட்டு விடாதவர் தம் உணவையும் பானத்தையும் விட்டு விடுவதில் அல்லாஹ்வுக்கு எந்தத் தேவையுமில்லை நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைராரலி நூல் புகாரி நிச்சயமாக அல்லாஹ் மக்களின் மீது ஸதகாவை தானதர்மத்தை கடமையாக்கியுள்ளான்.
அது மக்களில் பொருள் வசதி படைத்தவர்களிடம் வாங்கப்பட்டு ஏழ்மையுள்ளவர்களிடம் திருப்பித் தரப்படும் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அப்பாஸ் ரலி நூற்கள் புகாரி முஸ்லிம் எவர் அல்லாஹ்விடம் தன்னைப் பிறரிடம் தேவையற்றவராக ஆக்க வேண்டுமென வேண்டினாரோ அவரை அல்லாஹ் பிறரிடம் தேவையற்றவராக ஆக்கிவிடுவான் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹூரைராரலி நூல்புகாரி தான் உண்மையான கருத்துடையவனாக இருந்தும் தர்க்கம் புரியமால் இருந்துவிடும் மனிதனுக்கு சுவனத்தின் மூலைகளில் ஒரு வீட்டைப் பெற்றுத் தர நான் பொறுப்பேற்கின்றேன்.
வேடிக்கையாக பேசுபவனாயினும் பொய் பேசுவதைக் கைவிட்டவனுக்கு சுவனத்தின் நடுவில் ஒரு வீட்டை ப் பெற்றுத் தர நான் பொறுப்பேற்கின்றேன்.
தன் குணங்களைச் சிறப்பாக்கிக் கொண்டவனுக்கு சுவனத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதியில் ஒரு வீட்டைப் பெற்றுத் தரப் பொறுப்பேற்கின்றேன் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஉமாமா ரலி நூல் அபூதாவூத் உங்களில் ஒருவர் தன் இறைவனோடு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ள நேரம் சுஜூது சிரம் பணிந்து தொழச் செய்யும் நேரம் ஆகவே அதில் அதிகம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் நபிஸல் நூல் முஸ்லிம் நான்கு விஷயங்களுக்காக பெண் மணமுடிக்கப்படுகிறாள் அவளுடைய செல்வத்திற்காக அவளுடைய குலச் சிறப்புக்காக அவளுடைய அழகுக்காக அவளுடைய மார்க்கப்பற்றுக்காக நீர் மார்க்கப் பற்றுடைய மங்கையையே அடைந்து கொள்ளும் உமக்கு நலம் உண்டாகட்டும் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைரா ரலி நூற்கள் புகாரி முஸ்லிம் தொழுகை ஒளியாகும்.
திருக்குர்ஆன் உங்களுக்கு சாதகமான அல்லது எதிரான ஒரு நிரூபணமாகும் நபிஸல் நூல் முஸ்லிம் இறந்தவர்களைத் திட்டாதீர்கள் ஏனெனில் அவர்கள் தம் செயல்களின் விளைவுகளின் பால் சென்றடைந்துவிட்டார்கள் நபி ஸல் அறிவிப்பாளர் ஆயிஷா ரலி நூல் புகாரி தன் இறைவனை நினைவு கூர்பவனுக்கும் அவனை நினைவு கூறாதவனுக்கும் உதாரணம் உயிருள்ளவன் மரணித்தவன் போலாகும் நபிஸல் நூல் புகாரி கொடுமைக்குள்ளானவனின் முறையீட்டைக் குறித்து அஞ்சுங்கள்.
அல்லாஹ் உரிமையுடைய ஒருவனை உரிமை இழக்கச் செய்வதில்லை நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அலீ ரலி ஓர் இறைநம்பிக்கையுடைய கணவன் தன் இறைநம்பிக்கையுடைய மனைவியை வெறுக்க வேண்டாம்.
அவளுடைய ஒரு பழக்கம் அவனுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அவளுடைய வேறு பழக்கங்கள் அவனுக்கு மனநிறைவு அளிக்கக்கூடும் நபி ஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைரா ரலி நூல் முஸ்லிம்.
நீர் நெருங்கிய உறவினர்களிலிருந்து தர்மம் செய்ய ஆரம்பிப்பீராக நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹூரைராரலி நூல்புகாரி எந்த ஒரு முஸ்லிமுக்கும் ஒரு மனத்துன்பம் உடல் நோய் துக்கம் அல்லது கவலை நேரிட்டு அதனை அவன் பொறுமையுடன் சகித்துக் கொண்டால் அதன் விளைவாக அல்லாஹ் அவனது தவறுகளை மன்னிக்கின்றான்.
எந்த அளவுக்கு எனில் அவனுக்கு ஒரு முள் குத்திவிட்டால் அதுவும் அவனுடைய பாவங்களை மன்னித்திடக் காரணமாகின்றது நபிஸல் நூற்கள் புகாரி முஸ்லிம் உன் சகோதரன் முகத்தைப் புன்முறுவலுடன் பார்ப்பது உட்பட எந்தவொரு நற்காரியத்தையும் தாழ்வானதாகக் கருதாதே நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூதர்ரலி நூல் முஸ்லிம் செல்வத்திலும் தோற்றத்திலும் தம்மை விட மேலான ஒருவரை உங்களில் கண்டால் உடனே அவற்றில் தம்மைவிடக் கீழானாவர்களை அவர் நினைத்துப் பார்க்கட்டும் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் அபூஹுரைராரலி நூல் புகாரி ஜும்ஆ நாளில் ஒருநாள் இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் உரையின் பொழுது பள்ளியினுள் நுழைந்த ஒருவர் உட்கார்ந்திருப்பவர்களைத் தாண்டிக் கொண்டு முன்னேறி வந்தார்.
அவரைப் பார்த்து நபி ஸல் அவர்கள் உட்காருங்கள் நீங்கள் மற்றவர்களுக்குத் தொந்தரவு தருகின்றீர்கள் என்று கூறினார்கள்.நூல்கள் முஸ்லிம் அபூதாவூது தந்தை தன் மக்களுக்கு அளிக்கும் அன்பளிப்புகளில் மிகச் சிறந்தது அவர்களுக்கு அளித்திடும் நல்ல கல்வியும் நல்லொழுக்கப் பயிற்சியுமேயாகும் நபிஸல் அறிவிப்பாளர் ஸயீதுப்னுல் ஆஸ் ரலி பதவிக்காக ஆசைப்படாதீர்கள்.
இந்தப் புரிதலே உலகின் கவர்ச்சிகளிலிருந்து விடுபட்டு முழுமையாக அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணியும் சுதந்திர உணர்வை மனிதனுக்குத் தருகிறது.
ஏனைய உயிரினங்களைப்போல மனிதன் என்ற உயிரினமும் மேற்கண்ட சங்கிலித்தொடர் உயிரின வளர்ச்சியிலேயே இறுதியாக உருவான ஒரு உயிரினம் என்பதும் பரிணாமம் எடுத்து வைக்கும் வாதம்.
ஒரு உயிரிலிருந்து மேற்கண்ட அடிப்படையில் பிறிதொரு உயிரினம் உருவாவதென்றால் அதன் முந்தைய நிலையில் இருக்கும் உயிரின் அனைத்து சிறப்பியல் கூறுகளையும் மாற்றமடையும் உயிரி இயல்பாகவே பெற்று இருக்க வேண்டும்.
எந்த ஒரு உயிரியும் அதன் முந்தைய நிலையில் இருக்கும் ஏனைய உயிரினங்களின் எந்த ஒரு சிறப்பியல் கூறுகளை தாங்கி உருவாதில்லை என்பதை ஏற்கனவே பார்த்தோம் இனி.
உயிர் படைப்பில் உயர் படைப்பாக வர்ணிக்கப்படும் மனிதனின் தோற்றம் குறித்து பரிணாம கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் சில இயல்பான சந்தேகங்கள் குறித்து காண்போம்.
சங்கிலித்தொடர் வரிசையில் ஏனைய உயிரிகளைப்போல் பரிணாம வளர்ச்சியில் தான் மனிதன் உருவானான் என்றால் இயல்பாகவே ஏனைய உயிரினங்களின் சிறப்பியல்புகளை தாங்கி உருவாகி இருக்கவேண்டும் அஃது உருவாகாதது ஏன்?
போன்ற இயற்பண்புகள் அடிப்படையில் வாழ்வை அமைத்துக்கொண்டிருக்கின்றன என்பது நாம் அறிந்த ஒன்றுதான்.இதன் அடிப்படையில் வாழ்வை தொடரும் உயிரினத்தில் இறுதியாக உருவாகும் ஓர் உயிரி மேற்கண்ட பண்புகளை தாங்கி உருவாவது அவசியமாகும்.
ஆனால் மேற்கண்ட பண்புகளில் நீந்துவன ஊர்வன தாவுவன நடப்பன போன்ற பண்புகளை பெற்று உருவான மனிதன் பறப்பன என்ற பறவைகளின் மிக சாதாரண ஒரு பண்பை தாங்கி உருவாகாதது ஏன்?
அவ்வுயிரியின் சுயதேவை மற்றும் கால சூழல் ஆகும் எனும்போது மனிதன் பறக்கவேண்டும் என்பது அவனது சுயதேவை என்ற நிலையும் தாண்டி... காலகாலமாக அவனது தேடுதலின் அதிகப்பட்ச பேராசையாக இன்றும் ஆழ்மனதில் நிறைவேறாத எண்ணமாக தொடர்கிறது மனிதனால் பறக்கமுடிந்தால் ஏனைய நிலைகளை விட எந்த ஒரு பணியையும் விரைவாகவும் எளிதாகவும் செய்ய முடியும்.
எனவே பறக்கும் மனிதனால் சாரதாரண நிலையில் இருக்கும் மனிதனை விட அதிக அளவில் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும் ஆக செயல் ரீதியான காரணங்களின் உந்துதலால் ஏற்படும் மாற்றத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் பரிணாமத்தில் உயிரின வளர்ச்சி விளைவால் இன்னும் மனித உயிரி பறக்க முற்படாதது ஆச்சரியமே..... மனிதன் என்ற ஒரு உயிரினம் ஏனைய உயிரினங்களைப்போல் இல்லாமல் தனித்தொரு சீராய் ஒழுங்குப்படுத்தப்பட்டு உருவாக்கப்பட்ட படைப்பினமாக காண்கிறோம்.
அஃதில்லாமல் பரிணாமம் தான் மனிதனை உருவாக்கியது என்றால்... ஏனைய உயிரினங்களைப்போல் ஊண் உறக்கம் பசி இச்சை கோபம் வேகம் பாசம் போன்ற ஏனைய வாழ்வியல் பண்புகள் மனிதனுக்கும் பொதுவாக கொண்டாலும் வெட்கம் என்ற உயரிய பண்பை எந்த உயிரின் மூலத்திலிருந்து பெற்றான்..?
பொதுவாக உலகில் பல்வேறு பகுதியில் வாழவேண்டி இருந்ததால் மனிதன் கால சூழலுக்கு தகுந்தாற்போல் ஆடை அணிய கற்றுக்கொண்டான் என்றாலும் அஃது தங்களின் வெட்கத்தலங்கள் மறைக்கப்படவேண்டியவைகள் என்பதை எந்த பரிணாம மூலத்தில் கற்றுக்கொண்டான்.
ஏனெனில் உயிரின மாற்றத்தின் விளைவாக உணவு பாதுகாப்பு போன்ற வாழ்வாதார தேவையை மட்டுமே கண்டறிந்து அதற்கான செய்கைகளை வேண்டுமானால் அதிகப்படுத்த முடியுமே தவிர உயிர் வாழ தொடர்பே இல்லாத வெட்கம் என்ற பண்பை கற்ற வேண்டியது அவசியமே இல்லை.
தாய் தகப்பன் சகோதரிசகோதரன் மகள்மகன் என்று தரம் பிரித்து மனைவியோடு கணவனோடு மட்டுமே கூடும் அசாத்திய ஒழுக்க மாண்பை எங்கிருந்து பெற்றது... எந்த பரிணாம உயிரியின் இயல்புகள் மனிதனுக்கு அத்தகைய சிறப்பை வழங்கியது?
ஆக மனிதன் பிரத்தியேகமாக திட்டமிடப்பட்டு ஒழுக்க நெறி முறைகளின் படி வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் உருவான தனியானதொரு படைப்பு என்பது தெளிவு இதை தாண்டியும் உயிரின வளர்ச்சியின் விளைவாக குரங்கினம் நியண்டர்தால் மனிதன் உருவானதாக சொன்னால் எதிர்ப்பார்ப்போம்.. மேற்குறிப்பிடப்பட்ட வினாவிற்கு பதில் தருமா பரிணாமம்...?
பேசுபொருளை திசைதிருப்பும் வீண் விவாதங்களும் அநாகரீக காழ்ப்புணர்ச்சி கேலி கிண்டல் பின்னூட்டங்ளும் பிரசுரிக்கபடமாட்டாது.
ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் அரைத்த வெங்காய விழுது இஞ்சி பூண்டு விழுது தயிர் ப்ரஷ் க்ரீம் கார்ன்ஸ்டார்ச் முட்டையின் வெள்ளைக்கரு நறுக்கின குடைமிளகாய் துண்டுகள் மிளகுத் தூள் ஏலப்பொடி தேவையான உப்பு அனைத்தையும் சேர்த்து ஒன்றாய் கலக்கவும்.
ஒரு சொருகு கம்பியில் கோழித்துண்டங்கள் குடைமிளகாய் துண்டங்கள் என மாற்றி மாற்றி சொருகி தந்தூரி அடுப்பில் வைத்து கருகாமல் வேகவிட்டு எடுக்கவும்.
நான் முதலில் சுட்ட விரும்புவது அவருடைய அமைப்பு குறித்த விமர்சனங்களை வைத்து அவர் சொல்லும் அனைத்திற்கும் மீதான காழ்ப்பைக் கக்குவதன் தந்திரத்தை மட்டுமே.
இவ்வாறு சொல்பவர்களில் மிகப்பெரும்பாலானவர்கள் சென்ற ஐம்பதாண்டுக் காலத்தில் தமிழகத்தையே ஊழலில் மூழ்கடித்த மோசடி அரசியல் குடும்பங்களை ஆதரித்து கோவணத்துடன் நடனமாடும் அரசியல் அடிமாட்டுத் தொண்டர்கள் என்பது என்னை கசப்படையச் செய்கிறது.
ஜக்கி தன் மனைவியைக் கொன்றார் ஜக்கி கஞ்சா விற்றார் அங்கே போதைப் பொருள் அளிக்கப்படுகின்றது என்றெல்லாம் எல்லாவகையான அவதூறுகளும் பரப்பப்படுகின்றன.
இந்த அவதூறு ஒரு கீழ்மை மிக்கத் தாக்குதல் என நான் உறுதியாகவே அறிவேன் யோசித்துப் பாருங்கள் ஜக்கி ஓர் இந்துத்துறவி என்பதனால்தானே இதைச் செய்யமுடிகிறது?
இங்கு பல்வேறு தளங்களில் இந்நாட்டின் செல்வத்தைச் சூறையாடி ஊழலில் திளைக்கும் அரசியல் குடும்பங்கள் கட்டைப் பஞ்சாயத்து குறுநில மன்னர்கள் மணற்கொள்ளையர் பாறைத்திருடர்கள் எவருக்கும் எதிராக எழாத இந்த உச்சகட்ட எதிர்ப்பு ஜக்கி மேல் மட்டும் ஏன் வருகிறது?
அந்த குற்றவாளிக் கூட்டங்களிடம் கைகட்டி நிற்பவர்கள் அல்லவா இன்று ஜக்கிக்கு எதிராக முகநூலில் கூச்சலிடும் கும்பல்களில் பெரும்பகுதியினர்?
இல்லை ஜக்கி குடும்ப வாழ்க்கையை ஆசைப்பட்ட தன் மகளை வலுக்கட்டாயமாக மொட்டையடித்துச் சாமியாராக ஆக்கியிருக்க வேண்டும் என்கிறார்களா?
அவருடைய மனைவியின் தந்தையைப் போன்ற லௌகீகருக்கு அவர்கள் தெரிவு செய்து கொண்ட வாழ்க்கையின் ஆபத்தும் சிக்கல்களும் புரிந்துகொள்ளக் கூடியதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை.
அரவிந்தர் ஆசிரமம் பற்றி உள்ளூர் கேடிகளும் நில ஆக்ரமிப்பாளர்களும் வழிநடத்த உள்ளூர் மக்கள் ஆயிரம் பொய்க் கதைகளைச் சொல்லிப் பரப்புகிறார்கள்.
இங்குள்ள சீலைப்பேன்களின் அரைவேக்காட்டு ஒழுக்கவியலின்படி தொன்மையான இந்த தேசம் செயல்படவேண்டும் என்று சொல்வார்கள் என்றால் அதற்காக ஆன்மிக அமைப்புக்களின் மேல் ஏதேனும் கட்டாயங்களைச் செய்வார்கள் என்றால் அவர்களுக்கு அரசு என்றால் என்ன என்பதை கற்பித்தாக வேண்டும்.
பொது வாழ்க்கையில் இருக்கும் அரசியல்வாதிகளின் நாலாந்தர வாழ்க்கையை சப்பைக்கட்டு கட்டும் கும்பல்களால்தான் இத்தகைய ஆன்மிக அமைப்புக்கள் வசைபாடப்படுகின்றன என்பது நம் கீழ்மையின் சான்று அன்றி வேறல்ல.
நம் முற்போக்குக் கும்பலுக்கு ஜனநாயகத்தில் சற்றேனும் ஆர்வமிருந்தால் இந்த அசட்டு ஒழுக்கவியலை சமூகத்தின் பொதுவிதியாக ஆக்கி அனைத்து அமைப்புகளையும் கண்காணிக்கும் அவதூறு செய்யும் கும்பலுக்கு எதிராகவே பேசியிருக்கவேண்டும் சென்ற இருபதாண்டுக் காலத்தில் தலித் அரசியல் மூன்றாம்பாலின சமத்துவம் முதல் அனைத்து விஷயங்களிலும் தமிழகத்தில் மிகமிக முற்போக்கான நிலைபாடுகள் எடுத்துள்ள மத அமைப்பு ஜக்கியுடையது.
அன்று சந்தை விலையைவிட கூடுதலாக பெற்று அந்நிலங்களை அவருக்கு விற்றவர்கள் இன்றுள்ள மதிப்பை நினைத்துக்கொண்டு தாங்கள் மோசடி செய்யப்பட்டதாகச் சொல்கிறார்கள்.
அவர் இன்று கட்டியிருக்கும் சிலை இருக்கும் இடம் உட்பட அனைத்தும் சட்டபூர்வமான நிலம் என அவ்வமைப்பு ஆதாரபூர்வமாகச் சொல்கிறது.
சமீபகாலம் வரை அவருடைய பட்டாநிலம் வழியாக யானைகளின் வழித்தடம் உள்ளது என்பதை மட்டுமே குற்றச்சாட்டாகச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஆனால் இங்குள்ள அரசியல்வாதிகளின் பெரும்பாலான பொறியியல் கல்லூரிகளும் பிற நிறுவனங்களும் அரசுநில ஆக்ரமிப்பால்தான் அமைந்துள்ளன.
காட்டுநிலம் சூறையாடப்பட்டுதான் தமிழகத்தின் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் சிறுபான்மை அமைப்பினரின் பல கல்லூரிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
தமிழகத்தின் பெரும்பாலான மலைப்பகுதிச் சுற்றுலா விடுதிகள் கட்டிடம் கட்டும் விதிகளை மீறியவையே இதை அறியாத குழந்தை கூட தமிழகத்தில் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
அக்கட்சிகளின் கொடிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு அலைபவர்கள் ஜக்கியின் விதிமீறல்கள் மட்டுமே இங்கே பிரச்சினை என பேசுவது என்ன அரசியல் என்பதை நாம் அடையாளம் காணவேண்டும்.
பொதுவாக பெரும் அமைப்புக்கள் அனைத்தையுமே சூழியலாளர்கள் மத சாதி அரசியல் பாகுபாடில்லாமல் கண்காணித்துக் கொண்டும் பிறழ்வுகளை சட்டரீதியாகவும் ஜனநாயக ரீதியாகவும் எதிர்த்துக் கொண்டும் இருக்க வேண்டும் என்பதே என் எண்ணம்.
குப்பை மலைகள் மண்டிய தமிழகத்தில் நீர்நிலைகள் சூறையாடப்பட்ட தமிழகத்தில் நிலத்தடிநீர் நஞ்சாகிவிட்ட தமிழகத்தில் உள்ள ஒரே சூழியல் பிரச்சினை அந்த சில நூறு வினைல் போர்டுகளாம்.
முன்பு அமெரிக்க அதிபர் புஷ் பில்லி கிரகாம் என்னும் கார்ப்பரேட் மதபோதகரின் சீடராக தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டபோது அமெரிக்க வாழ் நண்பர் கடுமையாக அதைக் கண்டித்திருந்தார்.
ஆனால் மதச்சார்பற்ற நாட்டின் அதிபர் இதேபோல இஸ்லாமிய கிறித்தவ நிகழ்ச்சிகளிலும் கலந்து கொள்ள வேண்டும் தவிர்க்கக்கூடாது என்பது என் எண்ணம்.
இந்து நிகழ்ச்சிகளை எள்ளி நகையாடி இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சிகளில் தொப்பியுடன் கலந்துகொள்ளும் தலைவர்கள் இருக்கும்போது அதற்கு எதிர்வினையாகவேனும் மோடி போன்றவர்கள் வரத்தான் செய்வார்கள்.
ஆம் அவதூறுகள் காழ்ப்புகள் இல்லாமல் நிதானமான மொழியில் பகுத்தறிவுசார்ந்து யோகமுறைமைகளை மதவழிபாடுகளை பண்பாட்டு நம்பிக்கைகளை எதிர்க்கும் பகுத்தறிவாளர்கள் மிகமிகத் தேவை.
எந்த கருத்து முதல்வாத ஆன்மிக தரப்பும் பொருள்முதல்வாத நாத்திகத் தரப்புடன் விவாதித்தே முன்னகரவேண்டும் ஆனால் அந்த பொருள்முதல்வாத நாத்திகத் தரப்பு தங்கள் கொள்கையில் உறுதிகொண்டவர்களாக இருக்கவேண்டும்.
இரண்டு அமைப்புகள் எவையாயினும் அவற்றில் ஊழல்கள் உறவுப் பிரச்சினைகள் ஆணவ மோதல்கள் என பல உள்ளுறைச் சிக்கல்கள் இருக்கும்.
பல்வேறுவகை மக்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் பங்கெடுக்கும் அமைப்புகளில் சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த தீங்கும் எவ்வகையிலோ பிரதிநிதித்துவ அடிப்படையில் இருக்கும்.
அங்கே தேர்வுக்கெல்லாம் வாய்ப்பில்லை ஒரு பெரிய அமைப்புதான் மக்களிடம் மிகப்பெரிய அளவில் ஒன்றைக் கொண்டு சேர்க்க முடியும் அதன் பங்களிப்பு அது.
தைப்பேயிலிருந்து நேற்று முன் தினம் கோலாலம்பூர் பயணமான ஏர் ஆசியா எக்ஸ் விமானம் காற்றழுத்தத்தின் காரணமாக குலுங்கிய சம்பவத்தில் ஐந்து பயணிகள் காயமடைந்தனர்.
தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் சனிக்கிழமை ஓரிரு இடங்களில் பலத்த மழை பெய்ய வாய்ப்புள்ளதாக சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... மக்கள் ஆற்றங்கரைகளில் கூடி ஆற்றுப் பெருக்கைக் கண்டு களிப்பர்.
இப்படி செய்தால் நீர் வளம் பெருகியது போல் அவர்கள் வாழ்க்கையிலும் மகிழ்ச்சியும் செல்வமும் பெருகும் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கையில் இச்சடங்குகளை செய் வார்கள்.
தமிழகத்தின் ஒகனேக்கல் நீர்வீழ்ச்சி முதலாக காவிரி சங்கமிக்கும் பூம்புகார் நகரம் வரை இவ்விழா வெகு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
ஆடிப்பெருக்கு நாளன்று சீரங்கம் கோயிலில் இருந்து உற்சவர் நம் பெருமாள் புறப்பாடாகி அம்மா மண்டபம் படித்துறைக்கு எழுந்தருள்வார்.
ஆடி மாதத்தில்தான் தென்மேற் குப் பருவ மழை வலுவடைந்து காவிரியின் நீர்ப் பிடிப்புப் பகுதிகளில் புது வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடி வரும்.
காவிரி பிறந்த வீட்டை விட்டு புகுந்த வீட்டு எல்லையான ஒகே னக்கல்லில் நுழையும்போது தொடங்கி காவிரி சமுத்திர ராஜனைக் கலக்கும் பூம்புகார் வரையிலும் இருக்கிற மக்களால் கொண்டாடப்படும் பெருந்திருவிழா இந்த ஆடிப்பெருக்கு.
தங்களை வாழவைக்கும் வளப்படுத்தும் காவிரியை அதன் கரை யோரப் பகுதிகளில் இருக்கும் மக்கள் சிறப்பிப்பதற்காகத் துவங்கப்பட்ட இந்த விழா இன்று ஒட்டுமொத்த தமிழகம் முழு வதிலும் எல்லாத் தரப்பு மக்களாலும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
ஆண்கள் பெண்கள் சிறுவர்கள் என்று எல்லோருக்கும் கொண்டாட்டம்தான் என்றாலும் குறிப்பாக இதைப் பெண்கள் திருவிழாவாகவே நடத்துவதைக் காண முடியும்.
காலையில் எழுந்து குளித்து முடித்து பூ மஞ்சள் குங்குமம் வளையல் காதோலை கருகமணி அரிசி வெல்லம் என்று மங்கலப் பொருட் களோடு தன் வயதொத்தவர்களோடு கிளம்புவார்கள் பெண்கள்.
சிறு தேர் உருட் டும் சிறுமிகள் சில்லிக்கோடு அடிக்கும் இளம் பெண்கள் தற்போதுதான் திருமணமா கியிருக்கும் குமருகள் திருமணமான இளம் மற்றும் நடுத்தர வயதுப் பெண்கள் வயோதி கப் பெண்கள் என்று எல்லாப் பருவத் தினரும் ஆற்றங்கரைக்குப் போகக் கிளம் புவதில் இருந்தே கொண்டாட்டம் ஆரம் பித்துவிடும்.
எலுமிச்சை சாதம் தேங்காய் சாதம் புளியோதரை சர்க் கரைப் பொங்கல் என்று எல்லாம் செய்து முடித்து அவற்றை ஆற்றுக்கு எடுத்துப் போக பாத்திரத்தில் அடைத்துவைப்பார்கள்.
பெண்கள் செம்பில் மஞ்சளை வைத்து எடுத்துக்கொண்டு தன் பிள்ளைகள் ஓரகத்தி அவர்களின் பிள்ளைகள் நாத்த னார் பக்கத்து வீட்டுத் தோழி என்று பட்டாளத்தோடு தேர் அசைவதுபோல தெருவைக் கடப்பார்கள்.
எல்லோரு மாக ஆற்றை அடைந்ததும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் தனக்கான ஓர் இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அந்த இடத்தை சாணம் போட்டு மெழுகி சுத்தப்படுத்து அதில் வாழை இலை விரித்துவைத்து வெற்றிலை வைத்து அதில் மஞ்சளில் பிள்ளையார் பிடித்து வைப்பார்கள்.
அதற்கு பூப்போட்டு இலையில் மஞ்சள் குங்குமம் தாலிச்சரடு காதோலை கருக மணி வளையல் பூ அரிசி வாழைப்பழம் வெல்லம் பேரிக்காய் ஜாக்கெட் துணி ஆகியவற்றை வைத்து அதற்கு தேங்காய் உடைத்து சூடம் காட்டி வணங்குவார்கள்.
பிறகு கொண்டு வந்திருக்கும் பதினெட்டு வகை யான பதார்த்தங்களையும் கலப்பு சாதத் தையும் எல்லோருமாக உட்கார்ந்து சாப் பிட்டுவிட்டு ஆற அமர வீடு திரும்புவார் கள்.
அன் றைய நாளில் மது விருந்துக்கு பஞ்சமில் லையாம் காவிரியின் கரையோரம் உள்ளவர் கள்தான் ஆடிப்பெருக்கு கொண்டாடு வார்கள் நாம் என்ன செய்வது என்று யாரும் கவலைப்பட வேண்டாம்.
எப்படிக் கொண்டாட வேண்டும் என்பதையும் அவர் விளக்குகிறார் ஒரு செம்பில் அரைத்த மஞ்சளைப் போட்டு நிறைகுடத்திலிருந்து அந்தச் செம்பில் நீர் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
கங்கை காவிரி யமுனை நர்மதை ஆகிய புண்ணிய நதிகளை மனதில் நினைத்து எங்கள் மூதாதையர் உங்களைப் புனிதமாகக் கருதி வழிபட்ட துபோல் நாங்களும் வழிபடுகிறோம்.
இந்த தோஷத்தில் இருந்து விலக என்ன செய்யவேண்டும் என்று வசிஷ்டமுனிவரி டம் கேட்ட ராமனிடம் இந்த பாவத்தில் இருந்தும் தோஷத்திலிருந்தும் நீ விலக காவேரியில் நீராடு.
இது பதினெட்டாம் பெருக்கு எனவும் அழைக்கப்படுகிறது ஆடிப்பெருக்கு விழாவானது நமது நீராதாரங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக கொண்டாடப்படு கிறது.
இவ்விழா தமிழர்களால் குறிப்பாக டெல்டா மாவட்டத்தில் உள்ள விவசாயி களால் தங்களது ஜீவாதாரமாக விளங்கும் காவிரித்தாய்க்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக கொண்டாடப்படுகிறது.
இத்திரு நாளில் தமிழக மக்கள் தங்கள் குடும்பங் களுடன் சென்று காவிரி நதிக்கு பூஜை செய்து புனித நீராடி ஆலயங்களில் சிறப்பு வழிபாடு நடத்துவர்.
இந்நாளில் திருமணம் ஆகாதவர்கள் தங்களுக்கு திருமணம் ஆகவும் திருமணமான பெண்கள் தாலி பாக்கியம் நிலைக்கவும் குடும்பம் செழிக் கவும் வழிபாடு நடத்துவர்.
ஆடிப் பெருக்குச் சமயத்தில் ஆற்றில் புது வெள்ளம் பெரும் அளவில் நுரை தள்ளி வருவதால் அந்தத் தருணத்தில் காவிரித் தாய் கர்ப்பிணி என்பது அய்தீகமாம்?