sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாவலப்பிட்டிய சம்பவம் தொடர்பான அதிருப்தியையும் கண்டனத்தையும் கெஹலிய ரம்புக்வெல பத்திரிகையாளர் மாநாட்டில் தெரிவித்திருந்தார்.
இதன்காரணமாக ஐதேமு இன் வேட்பாளர் அப்துல் காதரின் வாகனம் தாக்கப்பட்டபோது அளுத்கமகே நேரடியாக அவரிடம் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டு அங்கிள் கவலைப்படாதீங்க.
ஐதேமு இல் ரவூப் ஹக்கீம் லக்ஸ்மன் கிரியல்ல அப்துல் காதர் ஹலீம் மயந்த திசாநாயக்க ஆகியோருக்கு வாய்ப்பு கிட்டும்.
இன்னும் சில முஸ்லிம்கள் தங்கள் அறியாமையின் காரணமாக இஸ்லாத்தின் பெயரால் செய்யும் விடயங்கள் அவர்களை முஸ்லிம் அடிப்படைவாதிகள் என்று கருதச்செய்திருக்கிறது.
ஆப்கானிஸ்த்தான் மீது மேற்கத்தைய நாடுகள் போர்தொடுக்கும்போதெல்லாம் ஏனைய முஸ்லிம்கள் ஆர்ப்பாட்டம் செய்வது எல்லாம் அடுத்தது ஆயுதமேந்திய முஸ்லிம்களையெல்லாம் ஜிஹாத் என்று வரைவிலக்கணப்படுத்திக்கொள்வது முஸ்லிம் அல்லாதோரின் பரவலான நடைமுறை.
அதேபோல் முஸ்லிம் பிரதேசங்களில் இருக்கும் ரவுடிக்கும்பல்களையெல்லாம் ஜிஹாத் என்று வகைப்படுத்துவது இலங்கை இந்திய ஊடகங்களில் நடைபெற்றாலும் அது இஸ்லாமிய அடிப்படையில் ஜிஹாத் ஆகாது.
இஸ்லாமிய சட்டத்தில் பொய் சாட்சியம் சொல்பவருக்கு தண்டனையுண்டு என்பதும் அவ்வாறு பொய்சாட்சியம் சொல்பவர் அதன்பின் சட்சியம் சொல்லும் தகுதியையே இழந்துவிடுவார் என்பதும் இங்கு கவனிக்கத்தக்கது.
இஸ்லாத்தை முழுமையாக அறிந்துகொண்டவர் ஜிஹாத் என்ற பெயரில் இஸ்லாமிய ஒழுக்கங்களை மீறமாட்டார் என்பதும் கவனத்தில்கொள்ளப்படவேண்டியதாகும்.
எனவே பொறுப்பான ஊடக பதவிகளில் இருப்பவர்கள் தாலிபான் இஸ்லாத்தின் அடிப்படை வடிவம் என்ற வகையில் கருத்துக்களை தெரிவிப்பது அல்லது அவ்வாறு பொதுமக்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் தெளிவற்ற ரீதியில் அல்லது மறைமுகமாக கருத்துக்களை கூறுவது என்பவற்றை தவிர்ந்து கொள்ளவேண்டும்.
பூச்சரம் இணையத்தளம் நடாத்திய ஊடகங்கள் பற்றிய கருத்துக்கணிப்பில் உண்மையை கூறுவதற்கு பதிலாக குழு மனப்பான்மையின் காரணமாக நியாயமான முடிவு கிடைப்பதை தடுத்து விட்டார்கள் என்றே கருதுகிறேன்.
இதன் காரணமாக இக்குழுவினருக்கு தம்மைப்பற்றிய விமர்சனத்தையும் மீள்பார்வையையும் செய்வதற்கு இருந்த வாய்ப்பை இல்லாமல் செய்துவிட்டார்கள்.
இன்று ஊடகவியலாளர்களுக்கு கருத்து தெரிவித்த ஐமசுமு அபேட்சகர் கீதா குமாரசிங்ஹ குறிப்பிட்ட விடயம் மக்களிடம் தனக்கு ஆதரவு இருந்தபோதும் தான் தோற்றமைக்கு காரணம் எல்லா பொதுமக்களுக்கும் தெரிந்ததே என்பதாகும்.
இவர் மட்டுமல்ல இவரைப்போல் பல அபேட்சகர்கள் தனது கட்சியைச்சேர்ந்த ஆளும் ஐமசுமு வேறுசில அபேட்சகர்கள் மக்களால் தமக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்த விருப்பு வாக்குகளை தாண்டியும் தோற்கடித்துவிட்டார்கள் என்பதே.
கொழும்பு மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு தோல்வியடைந்த அசாத் சாலியின் பிரத்யேக அலுவலர் கூட இவ்வாறான ஒரு கருத்தையே பத்திரிகைகளுக்கு தெரிவித்துள்ளார்.
இன்று வெற்றி பெற்றிருக்கும் சிலர் முதல் தடவை விருப்பு வாக்குகள் எண்ணி முடிக்கப்பட்ட நிலையில் தன்னை விட பின்தங்கி இருந்ததாகும் மீள கணக்கிடப்படும்போது அவர்கள் தன்னை தாண்டி சென்றதாகவும் அவர் கூறுகிறார்.
அதேவேளை நாகரீகமான அரசியலைப்பற்றி பேசிவந்த மிலிந்த மொறகொட அவர்கள் வாக்கு கணக்கப்படும் நிலையத்திற்கு சமூகமளித்திருக்கவில்லை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இவ்வாறான குற்றச்சாட்டுக்கள் ஆடத்தெரியாதவன் கூடம் கோணலென்ற கதைபோல தோன்றினாலும் குற்றச்சாட்டுக்களை முன்வைப்பதும் கூட அரசியல் ரீதியாக தற்கொலைக்கு சமமானதும் கூட.
குற்றச்சாட்டுக்களை சுமத்துபவர்கள்மீது கட்சியின் தலைமைத்தும் பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளலாம் என்றிந்தாலும் அதையும் மீறு குற்றச்சாட்டுக்கள் வருவது இதில் ஏதோ இருக்கிறது என்ற சந்தேகத்தை உருவாக்குகிறது.
அப்படியான சந்தர்ப்பத்தில் இவ்வாறான நிகழ்வுகள் இதற்கு முந்தைய தேர்தலில் நடந்திருக்காது என்று எப்படி நம்புவது என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.
கொழும்பு மாவட்டத்தில் விருப்பு வாக்குகளின் எண்ணிவதில் பல குழறுபடிகள் இடம்பெற்றதாக இலங்கையில் வெளிவரும் ஆங்கில பத்திரிகையான இன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
வாக்குஎண்ணும் நிலையத்தில் ஆளும் ஐமசுமு இன் வேட்பாளர்களிடையேயே சூடான வார்த்தப்பிரயோகங்களும் கைகலப்பும் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஒவ்வொருமுறையும் எண்ணும்போதும் புது புது எண்ணிக்கைகள் வந்தது என்று முன்னாள் நுகர்வோர் விவகார அமைச்சர் பந்துல குணவர்தன உறுதிப்படுத்துகிறார்.
முன்னாள் வெளிவிவகார அமைச்சர் போகொல்லாகம சில வாக்கெடுப்பு நிலையங்களின் வாக்குகளை மீள எண்ணுமாறு கேட்டபோதும் அதே கட்சியைச்சேர்ந்த துமிந்த சில்வா அதற்கு எதிர்ப்புத்தெரிவித்திருந்தார்.
ஐதேக இலிருந்து கட்சி மாறிய பலர் தோல்வியடைந்திருந்தபோதிலும் கடைசியாக கட்சிமாறிய ஜோன்ஸ்டன் பெனான்டோ மாவட்டத்தில் அதிகூடிய வாக்குகளை பெற்றிருந்தார் இவர் சரத் பொன்சேக்காவுக்கு எதிரான வழக்கில் முக்கிய சாட்சியாவார்.
வேட்புமனுவில் குழறுபடிகள் செய்ததற்காக ஐதேக வினால் ஓரம்கட்டப்பட்ட மத்தும பண்டார கூடுதல் வாக்குகளை பெற்று வெற்றிபெற்றார்.
அதன் முக்கிய அம்சங்கள் வருமாறு தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பு கிழக்கிலங்கையில் முஸ்லிம் சமுதாயம் அல்லது முஸ்லிம் கட்சிகளுடன் இணைந்து போட்டியிட்டிருக்கவேண்டும்.
அப்படி போட்டியிட்டிருந்தால் இரு சிறுபான்மை சமூகங்களும் ஒன்றாக வந்திருக்ககூடிய நிலையில் இருவருக்கும் அது அனுகூலமாக அமைந்திருக்கும் என்றும் சில கருத்துக்கள் வெளியாகி இருக்கின்றன.
இரு தரப்புமே கிழக்கு மாகாணத்தில் தங்களுக்கு சில பொதுபிரச்சினைகள் இருப்பதையும் தங்களுடைய இருப்புக்கே ஒரு ஆபத்து ஏற்பட்டு கொண்டிருப்பதையும் உணர்ந்து இதைப்பற்றி சொல்கிறார்கள்.
ஆனால் இதிலே ஒரு பிரச்சினை வரப்போகிறது என்னவென்றால் வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு என்பதை எவ்வளவுதூரம் தமிழர் தேசியக்கூட்டமைப்பு வலியுறுத்துகின்றதோ அது கணிசமான் அளவு முஸ்லிம் மக்களும் தமிழ் மக்களும் ஒருங்கிணைவதை கொஞசம் தடுத்துகொண்டுதான் இருக்கும்.
அதாவது ஒரு ஊடகவியலாளர் மலையகத்தின் அரசியல் தலைவர்கள் என்று கூறப்படுகின்றவர்களை கொண்டுவந்து ஊடக ரீதியில் அவர்கள் மத்தியில் கேள்வியெழுப்புவதனூடாக அவர்கள் இயலாமையை வெளிப்படுத்துவதின் மூலமாக அவர் ஒரு மீட்பராக அந்த மக்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொண்டிருக்கிறார்.
அவர்கள் கடந்த பலவருடங்களாக நலிந்து வருகின்ற நிலையிலிருந்து மீட்பதற்கு யாராவது ஒருவர் வந்தால் போதும் என்ற நிலையில் இருக்கின்ற நேரத்திலே இவ்வாறு ஊடகவியல்மூலம் பிரச்சினைகளை எழுப்புவதன்மூலம் தன்னை பிரபல்யப்படுத்திக்கொள்ளும்பொழுது அந்த மக்கள் அவரை மீட்பராகத்தான் கவனிக்கிறார்கள்.
ஏதோ ஒரு ஊடகவியலாளராக இருந்தாலும் எங்கிருந்து வந்திருந்தாலும்கூட அந்த மக்கள் மத்தியிலே வந்து வேலைசெய்து அவர்கள் வந்திருந்தால் அது பாராட்டத்தக்க கூடியதாக இருக்கும்.
மலையகத்தில் இவர் மட்டுமல்ல அதேபோல்தான் அவர்கள் தங்களுடைய பிரதிநிதித்துவத்தை பற்றி அக்கறை செலுத்தாது பெரும்பான்மை இன வாக்களார்களுக்கு கூட வாக்களிக்கின்ற ஒரு தன்மையை காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது.
சிந்தனாரீதியான வறுமையைத்தான் இது வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றதே ஒழிய இது பெரிய ஒரு மாற்றத்தை வெளிப்படுத்தும் என்பதாக நாங்கள் கருதுவது தவறு என்றுதான் நான் நினைக்கின்றேன்.
ஜனாதிபதி தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற காலப்பகுதிக்காக இன்னும் ஜனாதி அவர்கள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்யாத நிலமையில் இன்னொரு தேர்தலை இலங்கை மக்கள் முகம்கொடுத்தனர்.
கடந்த தேர்தலில் தாம் எடுத்த முடிவு தொடர்பு தொடர்பாக சீர்தூக்கி பார்க்கவேனும் மக்களுக்கு சந்தர்ப்பம் வழங்காத அளவுக்கு இது மிக குறுகிய காலமாகும்.
அப்படியாயின் மக்களின் பணத்தில் இவ்வளவு பாரிய செலவுசெய்து தேர்தலை வைப்பதன் அவசியம் என்ன என்ற கேள்விக்கு ஜனநாயக பொறுப்புள்ள பதில் இல்லை என்பது தெளிவு.
இல்லாவிட்டால் மக்களில் ஆணையைப்பெற்ற ஒரு கட்சி ஏன் தேர்தலை எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பயப்பட வேண்டும் என்ற நியாயமான கேள்வியெழுகிறது.
எனது இப்பதிவின் கருத்துக்களோடு நீங்களும் உடன்படுவீர்களாயின் இக்கருத்து உங்களைப்போன்ற இன்னும் பலரை சென்றடைய உங்கள் வாக்குகளை இப்பதிவுக்கு அளிக்க மறக்கவேண்டாம்.
சட்ட விரோத சுவரொட்டிகளையும் தேர்தல் அலுவலகங்களையும் அகற்றுமாறு தேர்தல் ஆணையாளர் சொல்வதையெல்லாம் சூடான செய்திகளுக்கு பஞ்சம் இருக்கும் ஊடகங்கள் தலைப்புச்செய்தியில் சொல்கின்றன.
இதெல்லாம் என்பதுபோல் மக்களாலும் அவர்தம் பிரதிநிதிகளாகப்போகப்போகும் அரசியல்வாதிகளாலும் கருதப்படும் சந்தர்ப்பத்தில் சட்டவிரோதம் என்ற சொல்லுக்கு ஏதாவது அர்த்தம் இருக்க முடியுமா?
தெமட்டகொட குற்றத்தடுப்பு பிரிவிற்கு முன் அருகருகே இரண்டு சோதனை சாவடி நிலையங்கள் வேறு மக்களுக்கான நடைபாதையில் ஆளும் கட்சி வேட்பாளர் திலங்க சுமதிப்பாலவின் அலுவலகம் கற்களால் கட்டப்பட்டு நிரந்தர அலுவலகமாக காட்சி தருகிறது.
ஆனால் தேசதுரோக குற்றச்சாட்டில் கைதுசெய்து அல்கைதா தொடர்பிருக்கிறதா என்றெல்லாம் தேடவேண்டிய கஷ்டத்தை மிரிஹான பொலிஸுக்கு கொடுக்கும் விருப்பம் இல்லை.
ஆனால் தொகுதிவாரி முறையை அமுல்படுத்துவதன்மூலம் தொகுதிப்பங்கீடு தலையிடியை ஏற்படுத்திக்கொள்ள அவர் முயல மாட்டார் என்றே தோன்றுகிறது.
உங்கள் பிள்ளைகளுக்காக இத்தேர்தலில் வாக்களியுங்கள் என எல்லாமேடையிலும் கூறிவரும் மஹிந்தவின் இன்னொரு கனவான தனது மகனான நாமல் ராஜபக்சவுக்கு பலமான அடித்தளத்தையும் வெற்றிகரமான் ஆரம்பத்தையும் தரும் திட்டமும் மிக இலகுவாக நிறைவேறப்போகிறது.
கடந்த பதிவில் யுத்தத்தின் பின்னான காலப்பகுதியில் உல்லாசப்பிரயாணிகள் பயன்படுத்தக்கூடிய கடற்படை கப்பல் சேவை பற்றி பார்த்தோம்.
விமானப்படை திருகோணமலையின் சீனன்குடா பிரதேசத்திற்கும் யாழ்ப்பாணத்தின் பலாலிக்கும் விமான சேவையினை ஞாயிறு தவிர்ந்த அனைத்து நாட்களிலும் வழங்குகின்றது.
இவ்விமான சேவைக்கான பயணச்சீட்டுக்களை சின்னமன் லேக்சைட் ஹோட்டலுக்கு முன் அமைந்துள்ள விமானப்படை தலைமை அலுவலகத்தில் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
உலகின் மிக சில நாடுகளே இவ்வாறான பொதுமக்கள் சேவையினை தனது இராணுவத்தை பயன்படுத்தி வழங்குகின்றது என்பதால் இச்சேவைகளை பயன்படுத்துவது வித்தியாசமான அனுபவமாகும்.
இலங்கை கடற்படையின் படகுகள் வாகன நெரிசல் மிக்க கொழும்பின் நகர்ப்பகுதியில் இலவசமான அலுவலக நேர சேவைகளை கொழும்பின் கால்வாய்களினூடாக வழங்கிவருகின்றது.
யுத்த காலப்பகுதியில் பொதுமக்களையும் துருப்பினரையும் காவுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட ஜெட்லைனர் கப்பல் இப்போது உல்லாசபிரயாண சேவையிலும் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்த பல அடுக்கு கப்பல் இப்போது கொழும்பின் பெட்டா மணிக்கூட்டு கோபுரத்தை அண்டிய துறைமுகப்பகுதியிலிருந்து பொதுமக்கள் சேவையினை ஆரம்பிக்கிறது.
சமகாலத்தில் சில பிரச்சினைகளை வேற்று மதத்தவர்கள் அணுகும் விதம் பிரச்சினையை முகம்கொடுப்பவர்கள் பிரச்சினையை நோக்கும் விதத்திலும் பாரியளவு வித்தியாசப்பட்டிருப்பதால் உம் வணக்கம் இவ்வாறான கோரிக்கை நியாயமற்றதாக கொள்ளப்படமுடியாது என்பதில் எனக்கு மாற்றுக்கருத்துகள் இல்லை.
கவனம் உறவுகளே கொம்புச்சந்திப்பிள்ளையார் ஆலயம் அல்லாவினால் கட்டப்படும்் கோயில் எண்டு பின்னர் வரலாறு எழுத்தப்படுமோ தெரியல்ல... என்பதே அது.
இதில் அல்லாவினால் என்ற சொற்பிரயோகம் முன்னர் ரசூலுல்லா என்றிருந்தது இது தொடர்பாக எனது கண்டனத்தை பதிவு செய்தபின் அது அல்லாவினால் என்ற சொல்லினால் பிரதியீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அல்லாஹ் என்ற சொல் கூட தெரியாத ஒரு நிலையில் இப்பதிவர் முஸ்லிம்களை பற்றி அறியாது ஒரு விஷம கருத்தை பதிவிட்டுள்ளார் என்பது இங்கு தெள்ளத்தெளிவாக நிரூபணம் ஆகிறது.
பாபரி மஸ்ஜித் கோவிலை இடித்து கட்டப்பட்டது என்ற இந்துத்துவா வாதம் எவ்வித அடிப்படையும் அற்றது என்பதும் நிரூபணம் அற்றது என்பதும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாலேயே தெளிவாக்கப்பட்டிருக்கிறது மட்டக்களப்பு பிரதேசத்தில் இன முறுகல்கள் புதிய விடயம் இல்லாவிடினும் காண்க இரு சமூகங்களும் ஒருவரை ஒருவர் பகைத்து வாழமுடியாது என்ற யதார்த்தம் பொதுமக்களால் நன்கு உணரப்பட்டுள்ளதால் பல பிரச்சினைகள் மத அமைப்புகளினூடாக பேச்சுவார்த்தை மூலம் தீர்க்கப்பட்டுள்ளன.
அதேவேளை இவ்வாறான விஷயங்களில் சக பதிவர்கள் தலையிட்டு குறிப்பாக முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இவ்வாறான விஷமத்தனங்களை தடுக்காது இருப்பது மிகுந்த வேதனையையும் நம்பிக்கையீனத்தையும் சந்தேகத்தையும் தருகிறது.
இது தொடர்பாக டோக்கியோவில் செய்தியாளர்களுக்கு பேட்டி அளித்த அந்த நாட்டின் நீதித்துறை அமைச்சர் யோகோ காமிக்கவா இது வரை இல்லாத மிகக் கொடிய குற்றம் ஆகும்.
ரஸ்யா மிகவும் துல்லியமாக தனது நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்ததுஜனநாயக கட்சியின் முக்கியமான கணணிகளை அவர்களால் இலக்கு வைக்க முடிந்தது எனவும் அமெரிக்க நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
அதன் பின்னர் அவர்கள் ஜனநாயக கட்சியின் கணணிகளில் ஹிலாரி டிரம்ப் போன்ற வார்த்தைகளை தேடினர் எனவும் அமெரிக்கா தெரிவித்துள்ளது.
ரஸ்யர்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளிற்காக போலி மின்னஞ்சல்களை பயன்படுத்தினர் மற்றும் உலகின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்தனர் .
ரஸ்யாவின் ஹக்கர்கள் அமெரிக்க தேர்தல் அலுவலகங்களின் கணணிகளிற்குள் ஊருடுவி சுமார் ஐந்து இலட்சம் வாக்காளர்களின் விபரங்களை திருடினர் எனவும் அமெரிக்க நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
ரஸ்யாவின் முக்கிய புலானய்வு பிரிவான ஜிஆர்யு என்ற அமைப்பினை சேர்ந்தவர்களே இந்த நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டனர் என அமெரிக்கா குற்றம்சாட்டியுள்ளது.
நாரத முனியின் நாராயண செருக்கை அடக்க அகத்திய முனிவர் நாரதரின் உள்ளங்கையில் ஒரு கிண்ணத்தில் எண்ணெயை வைத்து அது துளியும் சிந்தாமல் உலகத்தை ஒருமுறை சுற்றி வர வேண்டும் என்று கூறிவிட எண்ணெய் சிந்தி விடக் கூடாதே என்று முழுக் கவனம் வைத்து அந்த நேரங்களில் நாராயணா நாமத்தை மறந்தவராய் உலகத்தை சுற்றி வர அதற்கு அகத்தியர் இன்று நீர் நாராயணனை எத்தனை முறை நினைத்தீர்?
எண்ணெய் சிந்தாமல் இருக்க வேண்டும் என்றுதானே என்னை நினைக்க வைத்தீர் என்று புலம்ப நாரதராக டி.ஆர்.மகாலிங்கமும் நாரத முனியாக சீர்காழி கோவிந்தராஜனும் அமர்க்களப்படுத்த..... தன்னை அவமானப்படுத்திய அகத்தியரை பழி வாங்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்டு இலங்கை அதிபதி ராவணேஸ்வரனிடம் செல்கிறார் நாரதர்.
நீர் வீணை வாசிப்பதில் வல்லவரானால் என்னுடன் போட்டியிட வேண்டும் என்று ராவணன் கூற ராவணைன் இசை மகத்துவம் அறிந்த அகத்தியர் முதலில் அதை மறுக்க ராவணன் சற்றே ஆணவம் கொண்டு அகத்தியரை நையாண்டி செய்ய இறுதியில் ஈசன் ஒருவனுக்குத்தான் கட்டுப்படுவேன் என்று கூறி அவனுடன் வீணைப் போட்டிக்குத் தயாராகிறார் அகத்தியர்.
என்று ராவணன் கேட்க போட்டியை ஆரம்பித்து வைத்த நீங்களே நடுவரையும் தேர்ந்தெடுத்து விடுங்கள் என்று அகத்தியர் கூற கலைமகளை நடுவராக இருக்க அழைக்கிறான் ராவணன்.
என்று இருவரும் ஆராய்ந்து இறுதியில் கல் உருகாது என்று முடிவெடுத்து அந்தக் கல்லை வீணை இசையால் யார் உருக வைக்கிறார்களோ அவர்களே வென்றவர்கள் என்று முடிவாகிறது.
ராவணன் தன் அவசர புத்தியாலும் செய்கையாலும் வீணையின் கம்பிகளை அசுரத்தனமாக மீட்ட அந்த அரக்கனின் விரல் வலிமை தாங்க மாட்டாமல் கம்பித் தந்திகள் ஒவ்வொன்றாக அறுந்து போய் வீணை இசைக்க முடியாமல் பாழடைய பொறுமையோடு காத்திருந்த அகத்தியர் இப்போது வீணையை அருமையான இசையால் பிடிபிடியென்று பிடிக்க திருதிருவென ராவணன் செய்வதறியாது திகைத்து முழிக்க அகத்தியரின் அரும் இசையினால் பொன்மலை உருக ஆரம்பித்து விடுகிறது.
ராவணனுக்கும் அகத்தியருக்கும் நடந்த இசைப் போட்டியில் பொதுவாக நின்று தீர்ப்பு வழங்கியதால் அந்தப் பொதுமலை அதற்குப் பிறகு பொதிகை மலை என்று அகத்தியரின் அருள்வாக்கால் பெயர் மாற்றம் பெற்றதாம்.
சிசுபாலன் சாணக்யா இலங்கேஸ்வரன் என்று எத்தனை வேஷங்கள் கட்டியவர் ராகங்களின் பெயர்களைக் கொண்டே தற்பெருமைகளும் புத்தி புகட்டல்களும் வசை பாடுதலுமாய் எவ்வளவு அழகான பாடலுக்குத் தகுந்த இருபொருள் அர்த்தம் பொதிந்த வரிகள் சும்மா பாடகர் திலகமும் வெண்கலக் குரலோரும் புகுந்து புறப்பட்டிருப்பார்கள்.
வாசு இன்று பதிவு போட மனமே வரவில்லை இன்று முழுவதும் உங்கள் பதிவை படித்துக்கொண்டிருக்கலாம் என்று ஆசைப்படுகிறேன் நேரம் ஒத்துழைக்கும் என்று நம்புகிறேன் .
அவன் இறைப்பக்திக்கு ஈடாக எதுவுமே சொல்ல முடியாது அப்படி இருந்தும் தான் கொண்ட கர்வத்தால் ஒரு மனிதனால் மட்டுமே அவன் தன் முடிவை தேடிக்கொண்டான் .
இந்த பாடல் அன்று ஒலிக்காத இடமே இல்லை மலை உருகும் காட்சி மிகவும் குழந்தைத்தனமாக இருக்கும் இல் துண்டு விழுந்திருக்கலாம் நல்ல பாடல் நடிகர்கள் அவர்களின் அருமைகளை எடுத்துச்சொல்லும் நல்ல நெய்வேலி மணம் .
ஒரே ரூம்.ஒரெ டிரஸ்.எந்தவித ஆட்டங்களும் இல்ல.உடல்மொழிகளாலும்.முகத்தில் காட்டுகிற உணர்ச்சிகளாலும் மட்டுமே பாட்டைக் கொண்டு போகணும்.இந்தப் பாட்டோ சோகத்தோட சந்தோசத்தையும் கலந்து பாட வேண்டிய பாட்டு வேற.சோகம் தூக்கலாயிச்சுன்னா பாட்டோட ரசனை மாறிப்போய்விட வாய்ப்புகள் அதிகம்..இந்த பாடலின் சிச்சுவேசனை கேட்கிற யாராயிலிருந்தாலும் அவங்க மனசுல சோகம்தான்தங்கும்.நடிக்கிறவர்களும் சோகத்தைக் காட்டியேதான் நடிப்பாங்க.அதனால் இந்த மாதிரி பாடல்கள் நன்றாக இருந்தாலும் உணர்ச்சி மயமாக நடிப்பு அமையாதபோது அந்த பாடல்கள் காலம்தாண்டி நிற்பதில்லை.
அந்தந்த கோணங்களில் காட்டப்பட்ட நடிகர்திலகத்தின் பாவனைகளும் அசைவுகளும் இப்பாடலை உயரத்துக்கே கொண்டு சென்று விட்டது.அலட்டிக்கொள்ளாத நடிப்பில்அசர வைக்கும் பாடலாக மாறிய அதிசயம் இந்தப் பாடல்.
ஜோர் ஜோர்னு பாரதியின் முகத்திற்கு அருகில் சென்று அந்த வார்த்தைகளை பாடும்போது அந்த காட்சிக்குமேற்கூறிய விளக்கம் மேம்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.
உழவுத் தொழிலைச் செய்ய முடியாமல் பிற தொழிலைச் செய்யச் செல்வோர் எல்லாரையும் உழவர்களே தாங்குவதால் அவர்களே இந்த உலகத்தவர்க்கு அச்சாணி ஆவர்.
உழுவதால் தானிய வளமும் அதனால் அருளும் உடைய உழவர்கள் தம் ஆட்சியாளர்களின் குடை நிழலை அயலக ஆட்சியாளரின் கீழ் வாழும் மக்களும் விரும்பும்படி செய்வர்.
தம் கையால் உழுது உண்ணும் இயல்பை உடையவர் பிறரிடம் பிச்சை கேட்கமாட்டார் தம்மிடம் கேட்டு வந்தவர்க்கு இல்லை என்று சொல்லாமல் கொடுக்கவும் செய்வர்.
உழுபவர் கை மட்டும் வேலை செய்யாது மடங்கிவிட்டால் எல்லாரும் விரும்பும் உணவையும் நாம் விட்டுவிட்டோம் என்று கூறும் துறவியரும்கூட அவரது அறத்தில் நிலைத்து நிற்க முடியாது.
நிலத்திற்கு உரியவன் நாளும் நிலத்திற்குச் சென்று செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாது சோம்பி இருந்தால் கடமை ஆற்றாத கணவனை முதலில் மனத்தால் வெறுத்துப் பின் அவனோடு ஊடி விடும் மனைவியைப் போல நிலமும் முதலில் வாடிப் பிறகு பலன் தராமல் போய்விடும்.
கொழும்பு ப்ளூமெண்டல் குப்பைமேட்டில் திடீரென தீ பரவியுள்ளது.திடீரென ஏற்பட்ட தீயை கட்டுப்படுத்த கொழும்பு தீயணைப்பு பிரிவிலிருந்து இரு தீயணைப்பு வாகனங்கள் அனுப்பப்பட்டுள்ளதாக தீயணைப்பு திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
அன்னார் காலஞ்சென்ற நாகராஜா கமலாவதி தம்பதிகளின் மூத்தப் புதல்வரும் காலஞ்சென்ற மார்க்கண்டு சிவயோகலட்சுமி தம்பதிகளின் அன்பு மருமகனும்
நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற சமுதாயத்தில் பெண்களில் பலர் தன்நிலை திரிவடைந்து போலி வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
யுத்த அனர்த்த பாதிப்புக்கள் குடும்ப வாழ்வியல் மாற்றங்கள் ஏமாற்றங்கள் பல சாதனைகளை எதிர் நோக்கி துறை சார்ந்த படிப்பினை மேற்கொண்டு பின்னர் திருமணம் அவர்களின் அத்தியாயத்தை மாற்றியமைக்கிறது.
இப்படியாக பாதிப்புக்குள்ளாகிய பெண்களின் வாழ்வியலை மையமாகக் கொண்டமைந்ததே எனது படைப்புக்களாகும் எனத் தெரிவித்தார் யாழ் பல்கலைக்கழகத்தின் வருகை நேர விரிவுரையாளரும் இளம் படைப்பாளியுமான சாமிலா சந்திரதாசன் தெரிவித்தார்.
அவருடைய செவ்வியின் முழு வடிவம் பின்வருமாறு ஓவியமும் கைப்பழக்கமும் என்ற முதுமொழிக்கிணங்க எனது ஓவியத்துறையின் ஈடுபாடனது சிறுபிராயத்தில் இருந்தாலும் அதனை மேற்கொண்டு வளர்த்துச் செல்ல எனது அண்ணாவின் ஓவிய ஈடுபாடும் எனது அக்காவின் கல்வி வழிகாட்டலில் போட்டித்தன்மையும் ஆதாரமாக இருந்தது.
ஆயினும் எனது பெற்றோரின் உந்து சக்தியாலும் படிக்கும் போது பல ஓவியப் போட்டிகளில் வெற்றி பெற்று யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்திலும் ஓவியத்துறையினைப் பயின்று கொண்டேன்.
எனது ஓவியத்தொனி தங்களுக்குள் புதைந்து கிடக்கும் துன்பியல் விடயங்களை வெளிக்காட்ட முடியாமல் நலிந்து கிடக்கும் உள்ளங்களின் குமுறல்களை வெளிப்படுத்த இந்த ஓவியம் ஒரு மொழி ஊடகமாகவே எனக்குக் கிடைத்துள்ளது எனது கலை அனுபவம் மட்டுமின்றி என்னைச் சூழவுள்ள அனைவரது அன்பியல் அனுபவங்களும் எனது ஓவிய வெளிப்பாடாக காணப்படுகிறது ஒவ்வொருவரினதும் சொல்லொன்னாத் துன்பியல் சம்பவங்கள் மற்றும் அவர்கள் குமுறி அழும் ஓலக்குரல் என்னை ஏதோ ஒரு வகையில் ஓவியம் படைக்க தூண்டி விடுகின்றது.
எனது ஓவியக்கலை உலகில் ஓவியர் பிக்காசோவியரினதும் ஓவியர் சர்வடோர்டாலியினதும் ஓவியங்களும் எனது ஓவியதொனி மற்றும் பாணி அடிநாதமாகக் காணப்படுகிறது.
அவர்களது எண்ணங்களை உடைத்தெறிந்து எமக்கும் சமஉரிமை உண்டு என்பதை தலைநிமிர்த்தும் வகையில் எனது மனம் உடையும் நேரங்களில் ஓவியங்களாக வெளிப்படுகிறது.
ஆயினும் எம்மவர் நிலைமைகளை உறுதியாக நிலைநாட்ட வேண்டும் என்பதோடு அவர்களது உரிமையையும் நிலைநாட்ட ஐத் தளமாக பயன்படுத்த தெரிவு செய்த ஊடகமாகும்.
அத்துடன் இளங் கலைஞர்கள் வெளிக் கொணரப்பட வேண்டும் அவர்களை முன்னேற்ற வேண்டும் என கலை சார்ந்த வல்லுநர்கள் ஆர்வலர்கள் எல்லோரும் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார்கள்.
ஒரு படைப்பாளி தன் விடமுயற்சியினால் கஷடப்பட்டு பல சோதனைகளைத் தாண்டி முன்னுக்கு வரப் போராடும்போது அவர்களைத் தட்டிக் கொடுக்காவிட்டாலும் அவர்களுக்கு இடையூறு செய்யாமல் இருந்தால் அதுவே அவர்களின் படைப்புக்கள் வெளிவரக் காரணமாக அமையும்.
அவர்களின் படைப்புக்கள் துறைகளிற்குச் சர்வதேச தரத்தில் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் இருக்கிறது என்பதனை அவர்களுக்குப் புரிய வைத்தல் வேண்டும்.
யுத்தம் பாடசாலை பல்கலைக்கழக கல்வி போராட்டம் நெகிழ்ச்சி மன உளைச்சல் இவற்றையெல்லாம் சமாளித்து ஓவியராக வேண்டுமென்ற இலட்சியப் பட்டியலில் தடம் பதித்துள்ளேன் என எண்ணுகிறேன்.
எமது துறையான ஓவியத்துறை வடபிராந்தியத்தில் சீரமைக்கப்படாமலிருப்பதால் பொருளாதார ரீதியில் பணம் சம்பாதிப்பது மிகவும் கடினமாக உள்ளது.
அந்தவகையில் உயர்தரத்தில் கணிப்பிடும் கல்வி கற்பவர்கள் கலை சார்ந்த பாடத்தினைக் கற்றல் இலகுவில் பல்கலைக்கழகம் சென்றுவிடலாம் என்று நினைத்தும் பெரும்பாலானோர் இப்பாடங்களையே கற்கிறார்கள்.
அத்தோடு இத்தருணத்தில் எனக்கு இவ்ஓவியக் கண்காட்சியினை நடாத்துவதற்கு ஓவியக்கூடத்தினை தந்துதவிய மன்ற இயக்குநர் அருட்திரு.மரிய சேவியர் அடிகள் திருமறைக் கலாமன்றம் அதன் பகுதி நிறுவனமான கலைத்தூது கலாமுற்ற நிர்வாகிகள் அங்கத்தவர் அனைவருக்கும் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
வெடிக்கும் சமூக ஆர்வலர்கள் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
மறக்கப்பட்ட நந்தினி... அறியப்படாத வைத்தீஸ்வரி... நீதி கேட்கும் இராஜலட்சுமி... கடக்கப்படும் மரணங்கள் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
ஆறுமுகம் பெருமாள் கடைசியில் ஜம்பு அமைத்துவிட்டு விலக எஸ்.எம்.சுப்பையா நாயுடு மீதி ஏழு பாடல்களுக்கும் படத்தின் பின்னணி இசைக்கும் பொறுப்பேற்றார்.
உங்களுக்கு முடி அதிகம் கொட்டினால் முதலில் இயற்கை வழிகள் என்னவென்று தெரிந்து முயற்சித்துப் பாருங்கள் உங்களுக்கு முடி அதிகம் கொட்டினால் முதலில் இயற்கை வழிகள் என்னவென்று தெரிந்து முயற்சித்துப் பாருங்கள் உங்களுக்கு முடி அதிகம் கொட்டினால் முதலில் இயற்கை வழிகள் என்னவென்று தெரிந்து முயற்சித்துப் பாருங்கள் தற்போது தலைமுடி உதிர்வது தான் மிகப்பெரிய பிரச்சனையாக உள்ளது.
எனவே உங்களுக்கு முடி அதிகம் கொட்டினால் முதலில் இயற்கை வழிகள் என்னவென்று தெரிந்து முயற்சித்துப் பாருங்கள்.இங்கு முடி உதிர்வதைத் தடுக்கும் மற்றும் வழுக்கை ஏற்பட்ட இடத்தில் முடியின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும் சில எளிய இயற்கை வழிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
கீழநெல்லி வேரை சுத்தம் செய்து சிறிய துண்டாக நறுக்கி தேங்காய் எண்ணெயில் போட்டு காய்ச்சி தலைக்கு தடவி வந்தால் வழுக்கை கூடிய விரைவில் மறையும்.
கற்றாழை ஜெல்லில் உள்ள மருத்துவ குணத்தால் ஸ்கால்ப்பில் உள்ள தொற்றுக்கள் மற்றும் வறட்சியால் முடி உதிர்வது தடுக்கப்படும்.
நெல்லிக்காயை நன்கு உலர வைத்து அதனை தேங்காய் எண்ணெயில் போட்டு நன்கு கருமையாகும் வரை ஊற வைத்து பின் அந்த எண்ணெயை தினமும் தலைக்கு தடவி வர வேண்டும்.
அதுமட்டுமின்றி வாரம் ஒருமுறை நெல்லிக்காயை சீகைக்காயுடன் சேர்த்து அரைத்து தலையில் தடவி சிறிது நேரம் ஊற வைத்து பின் அலச வேண்டும்.
எனவே உங்களுக்கு முடி அதிகம் உதிர்ந்தாலோ அல்லது வழுக்கைத் தலை இருந்தாலோ வெங்காயத்தை அரைத்து சாறு எடுத்து அதனைக் கொண்டு ஸ்கால்ப்பை மசாஜ் செய்து மைல்டு ஷாம்பு போட்டு அலச வேண்டும்.
அதற்கு தேங்காய் எண்ணெயில் பூண்டை சேர்த்து கொதிக்க வைத்து பின் அந்த எண்ணெய் கொண்டு ஸ்கால்ப்பை மசாஜ் செய்ய வேண்டும்.
இது முடி உதிர்வதைத் தடுப்பதில் இருந்து முடியின் வளர்ச்சியை அதிகரிப்பது நரைமுடியைத் தடுப்பது பொடுகைப் போக்குவது என்ற பல நன்மைகளை வழங்கும்.
அதற்கு செம்பருத்திப் பூ மற்றும் அதன் இலையை ஒன்றாக சேர்த்து அரைத்து தலையில் தடவி சிறிது நேரம் ஊற வைத்து ஷாம்பு பயன்படுத்தாமல் தேய்த்து கழுவ வேண்டும்.
மைசூர் பருப்பை அரைத்து பொடி செய்து தண்ணீர் சேர்த்து பேஸ்ட் செய்து ஸ்கால்ப்பில் படும்படி தடவி ஊற வைத்து குளிர்ந்த நீரில் அலச முடி உதிர்வது தடுக்கப்படும்.
எலுமிச்சையின் விதை மற்றும் மிளகை தண்ணீர் சேர்த்து அரைத்து ஸ்கால்ப்பில் தடவி ஊற வைத்து அலச தலைமுடி உதிர்வது குறையும் மற்றும் முடியின் வளர்ச்சியும் அதிகரிக்கும்.
கொத்தமல்லியை அரைத்து பேஸ்ட் செய்து ஸ்கால்ப்பில் தடவி ஊற வைத்து அலச முடி உதிர்வது குறைவதோடு ஸ்கால்ப்பில் ஏற்படும் நோய்த்தொற்றுக்களும் தடுக்கப்படும்.
தமிழர் கலைகள் எல்லாம் ஆன்மீகத்துடனும் சமயச்சடங்குகளுடனும் இணைந்தும் பிணைந்தும் மரபுவழியாகப் பேணப்பட்டு சந்ததி சந்ததியாகக் கையளிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது.
இறைநம்பிக்கை சமய நம்பிக்கை என்ற இறுக்கமான பிணைப்புடன் எம்கலைகள் கட்டியெழுப்பப்பட்டதனால் அவை அழிவடையலாம் என்று எண்ணி அஞ்சவேண்டியதில்லை.
நற்சிந்தனையுடனும் தெய்வீக நாட்டமுடனும் அழகியல் உணர்வுடனும் ஆடல் ஆற்றுகையை அளிக்கும்போது அது அனைவரும் இரசித்து இலயித்து ன்பம் பெறக் கூடியதாகவே அமையும்.
கலைகளை பிரபல்யப்படுத்தி வளர்க்க வேண்டுமெனில் மக்கள் மத்தியில் அதன் மதிப்பினை மேப்படுத்த வேண்டுமெனில் நல்ல கலைஞர்களை குறிப்பாக வளர்ந்துவரும் இளங்கலை ஞர்களை இனங்கண்டு வாய்ப்புகள் வழங்கி உற்சாகமளித்து ஊக்குவித்தல் வேண்டும்.
அப்போதுதான் எமது பாராம்பரியக்கலைகள் அடுத்த சந்ததியினர்க்கு முறையாகக் கையளிக்கப்பெற்று அவர்தம் கலை ஆர்வத்தை அதிகரித்து அத்துறையில் நாட்டம் கொள்ள வழிகோலும் என யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தின் நடனப்பிரிவின் முன்னாள் தலைவரும் நாட்டிய கலாகேந்திரம் நாட்டியநிறுவனத்தின் இயக்குனருமான கலாநிதி கிருஷாந்தி இரவீந்திரா தெரிவித்தார்.
அவருடன் ஏற்படுத்திய செவ்வியின் முழுமையான வடிவம் பின்வருமாறு இன்றைய நவீன வசதிகள் அதாவது மடிக்கணனிப் பயன்பாடு வீடுகள்தோறும் வசதிகள் இணையப் பயன்பாடு முகநூல்பக்க செயல்பாடு ஒளி ஒலி நவீன கருவி வசதிகள் இவையனைத்தும் இணைந்த பயன்பாடு என்பன நாட்டியக்கலை வளர்ச்சியில் சாதக பாதக விளைவுகளை ஏற்படுத்தவல்லன.
அன்று நாம் பரதக்கலை பயின்ற காலத்தில் கிடைத்த வசதி வாய்ப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இன்று பரதக்கலை பயில்பவர்களுக்குள்ள வசதி வாய்ப்புகள் மிகவும் முன்னேற்றகரமானது.
எனவே இன்று நவீனகாலம் கலை ஆர்வம் கொண்ட மாணாக்கர்கள் பரதக்கலையினை விரும்பிக் கற்பதற்கான சூழ்நிலையும் வசதிகளும் வாய்ப்புகளும் ஏராளம் எனலாம்.
எனினும் கணனிமயம் எமது கலை கலாசார பண்பாட்டு விழுமியங்களுக்கு முரணான பல்வேறு திசைகளில் மாணவர்களின் மனத்தை திசைதிருப்பக்கூடிய பாதக சூழ்நிலைகளயும் கொண்டுள்ளது.
இன்றைய இயந்திரமயப்பட்ட துரித வாழ்க்கைமுறை மக்கள் மத்தியில் நிம்மதியற்ற போட்டிச்சூழல் நிறைந்த மனஅழுத்தம் கூடிய ஓய்வுநேரமற்ற ஒரு பாதக சூழலை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் துரித வளர்ச்சிக்கேற்ப அதன் பயன்பாடுகளை நாட்டியக்கலை சார்ந்த வல்லுனர்களும் தங்கள் தேவைகளையும் தகவல் வெளிப்பாடுகளையும் விளம்பரப்படுத்தும் உத்திகளையும் உள்வாங்கிக் கொண்டுள்ளார்கள்.
அதன் பயனாக உலகளாவிய ரீதியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல்வேறுபட்ட நாட்டிய நிகழ்வுகளை இணைய வசதிகள் மூலமாக அறிந்து கொள்ளக் கூடியதாக உள்ளது.
மக்கள் தொடர்பாடல்கள் இலகுபடுத்தப்பட்டமையினால் உலகளாவிய ரீதியில் பல்வேறு பரிமாணங்களைப் பெற்று பரந்துபட்ட மக்களிடையே நாட்டியக்கலை சென்றடைகிறது.
ஒளிஒலி வசதிகள் மூலம் பரதக்கலையின் அழகியல் வெளிப்பாடுகளையும் பரதநிகழ்வு வெளிப்படுத்த விளையும் கருத்துக்களையும் மெருகூட்டி வழங்க கூடியதாகவுள்ளது.
பழைய கலைஞர்களின் கலைப் பங்களிப்பு அவர்களின் கலைப்பயணம் பற்றிய தகவல்கள் அவர்களின் ஆக்கங்கள் பெருமைகள் பற்றியெல்லாம் இணையத்தளங்களினூடாக அறியக் கூடியதாகவுள்ளது.
நுட்பமான நடன அமைப்புமுறைகள் கற்பனைவளம் நிறைந்த ஆக்கங்கள் ஒப்பனை அலங்கார நுட்பங்கள் மற்றும் இன்னோரன்ன வசதிகள் மக்கள் மத்தியில் பரதக்கலையின்பால் ஆர்வத்தினைத் தூண்டியுள்ளது.
ஒரு காலத்தில் தேவரடியார் சந்ததி வழியாகவும் குரு சிஷ்ய பரம்பரை கல்வி வழியாகவும் பயின்றாடப்பட்ட ஆடற்கலை தற்காலத்தில் உயர்கல்வி ஆய்வுகள் என பல்கலைக்கழக மட்டம் வரை நவீன கற்கைசெயற்பாடுகளாக மாற்றமடைந்துள்ளது.