sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவர்கள் என்றல்ல பிக்பாஸ் வீட்டில் பலரும் முந்தைய கணத்தில் சிரித்து பேசி விட்டு அடுத்த காட்சியிலேயே முகத்தை தூக்கி வைத்துக் கொண்டு உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள்.
உர்ரென்று முறைத்து சண்டை போடும் நாயையும் பூனையையும் கைபேசியில் உள்ள தொழில்நுட்ப மாய்மாலத்தால் மழுப்பி அவை சிநேகமாக இருப்பது போல் புகைப்படம் எடுப்பார் அமீர்கான்.
நாயிடமும் பூனையிடமும் தனித்தனியாக நல்ல பெயர் வாங்கும் அமீர்கானைப் போலவே பிக்பாஸ் மக்களும் நபரைப் பொறுத்தவாறு பேசி எல்லோருக்கும் நல்லவராக இருக்க முயல்கிறார்கள்.
இவரை விடவும் குறைந்த வயதுள்ள யாஷிகா அப்படித்தான் சொல்கிறார்கள் பல சமயங்களில் மன முதிர்ச்சியோடு நடக்கும் போது ஐஸ்வர்யா குழந்தைத்தனமாக இருக்கிறார்.
ஆமாம்.. ஐஸ்வர்யா என்ற பெயரைச் சொன்னாலே.. அவ ரியாக்ட் செய்ய ஆரம்பிச்சடறா என்கிற பழைய புராணத்தை மறுபடியும் பாடிக் கொண்டிருந்தார் ஜனனி.
கூட்டுத் தொகையில் நேர்ந்த பிசிறால் இந்த வாரத்தின் லக்ஸரி பட்ஜெட்டை இழந்து விட்டோம் என்கிற தகவலை தலைவி யாஷிகா அறிவித்தார்.
நீச்சல் குளத்தின் நடுவே அமைக்கப்பட்டிருக்கும் பலகையின் மீது நின்று ஒரு விளையாட்டுக் கருவியின் மூலம் இருவரும் மோதிக் கொள்ள வேண்டும்.
அரசியல்வாதிகளும் ஒவ்வொருமுறையும் இதையேத்தாம்மா சொல்றாங்க அதை உறுதிப்படுத்தும்விதமாக உங்களுக்குப் பிடித்த அணியை நீங்களே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்கிற மெகா சலுகையை உடனே வழங்கினார்.
இது தொடர்பாக ஏற்பட்ட குழப்பங்கள் பேரங்களுக்குப் பிறகு சமையலில் யாஷிகா டேனி சென்றாயன் டேனியின் தண்டனைக்காலம் முடியவில்லை என்பதால்.
ஜனனி எளிதாக தோற்று விட்டதை குயிலைப் பிடிச்சு கூண்டில் அடைச்சு என்கிற பாடலைப் பாடி கிண்டலடித்துக் கொண்டிருந்தார் பொன்னம்பலம்.
வழியும் தலைமுடியும் தாடியுமாக இருக்கும் டேனியை குளோசப்பில் பார்க்கும் நமக்கே டெரராக இருக்கும் போது ரைசா அதிர்ந்து பின்வாங்கியதில் தவறில்லை.
பாலைவனத்தில் பூத்திருக்கும் பூ நீ என்று கவிதைத்தனமாக துவங்கி ஐம்பத்தைந்து நாள் உள்ளே இருந்து காய்ஞ்சு போயிருக்கேன் என்கிற உண்மை வரை ஏதோ சொல்லி காலில் விழுந்தார் டேனி.
ரைசா.. உன்னை பார்த்தது முதல் ஆகிட்டேன் ஒரு சைஸா.. என்று ஆரம்பித்து மனைவியிடம் அனுமதி வாங்கிய பிறகு திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்கிற பழைய ஜோக்கை சொல்லி முடித்தார்.
தண்டனையை ஏற்க நீ.. நான் என்று எல்லோரும் தயங்க ரைசா ரசிகர் பேரவையின் தலைவரான பாலாஜி யாரும் சொல்லாமலே முதல் ஆளாக குளத்தில் இறங்கினார்.
முகத்திற்கு நேராகப் பேசுகிற துணிச்சல் ஆண்களுக்குத்தான் இருக்கிறது என்கிற வாசகத்துக்கு ஆண்களே இல்லை என்று நேர்மையாக ஒப்புக் கொண்டார்கள்.
நேர்மையாக விளையாடுவதை விட எப்படியாவது வின் பண்ணனும்ன்ற நோக்கம்தான் டேனிக்கு அதிகம் இருக்கிறது என்கிற வாசகத்திற்கு அனைவரும் ஆம் என்றனர்.
ஒவ்வொருவரிடமுள்ள குறைகளை ஹரீஷ் சுட்டிக் காட்டிய பிறகு அவர்கள் வெளியே செல்ல வேண்டிய நேரம் வந்து விட்டதை பிக்பாஸ் நினைவுப்படுத்தினார்.
யார் யார் ரீ எண்ட்ரி அல்லது கெஸ்ட்டாக வருவார்கள் என்கிற உரையாடல் நிகழந்த போது அந்த உரையாடல் கடந்த சீசன் ஜூலியிடம் போய் நின்றது.
அஞ்சு செகண்டுக்கு முன்னாடி நடந்த வீடியோவ போடுங்க என்று ஜூலி மறுபடி மறுபடி அனத்திக் கொண்டிருந்த வரலாற்றுச் சம்பவத்தின் பின்னணியை மும்தாஜ் விளக்க ஆக.. என்னை எல்லோரும் ஜூலின்னு சொல்லிட்டிங்க இல்லையா?
வீட்டினுள் விளையாட்டாக பழகினாலும் மஹத் யாருக்கு அதிகம் முக்கியத்துவம் தருகிறார் என்பதை யாஷிகாவிற்கு உணர்த்த மும்தாஜ் விரும்புகிறார் என்பதை உணர முடிகிறது.
எனவே தன்மீது விழும் ஈரத்தை உடனே உறிஞ்சிக் கொள்ளும் காய்ந்த மண் போல எங்கு அன்பு கிடைத்தாலும் அதைப் பற்றிக்கொண்டு உதற முடியாமல் தவிக்கும் ஏராளமான பெண்களின் பிரதிநிதியாக யாஷிகா இருக்கிறார் என்பதை உணர முடிகிறது.
நம் மனதில் ஆயிரம் விஷயங்கள் இயற்கையாகத் தோன்றினாலும் அதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்டிருக்கும் நீதிகளையும் விதிமுறைகளையும் பின்பற்றுவதுதான் நாகரிக உலகத்திற்கு ஏற்புடைய விஷயம்.
அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக அமலில் இருந்த ரயில்வே பட்ஜெட்டை தனியாக தாக்கல் செய்யும் நடைமுறை எந்த ஆண்டு முதல் ரத்து செய்யப்பட்டது?
எந்த நிதியாண்டுக்கான ரயில்வே பட்ஜெட்டும் பொது பட்ஜெட்டும் இணைந்து ஒருங்கிணைந்த பட்ஜெட்டாக தாக்கல் செய்யப்பட்டது?
தமது சொந்த சரக்குகளை முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் சந்தைப்படுத்தி இயக்கம் வளர்க்க முற்பட்ட அக்காலகட்டத்தில் இஸ்லாம் என்றால் அல்லாஹ்வின் வஹியும் நபியவர்களின் சீரிய வாழ்கை வழிமுறையும் என்று பேச்சளவில் உச்சரித்துவிட்டு நபியவர்களின் சுன்னாவுக்கு மாற்றமாக மொளானாக்களின் சுன்னாக்களை இஸ்லாமாக காண்பித்து தமது இயக்கங்களுக்கு நல்ல பெயரை சமுதாயத்தில் எடுத்துக் கொள்ள அள்ளும் பகலும் பாடுபட்டனர்.
இஸ்லாத்தை அதன் தூய வடிவில் வீரியத்துடன் எடுத்தியம்பிய நல்லோர்களின் கூட்டம் தவ்ஹீதை முதன்மைப்படுத்திய தமது பிரச்சாரத்தில் உலகின் நாலா பாகங்களிலும் பரந்து கிடந்த தவ்ஹீதுக்கு எதிரான ர்கை அழித்தொழித்து அல்லாஹ் மாத்திரம் தான் வணங்கப்பட வேண்டும் எல்லா வணக்கங்களின் ஊடாகவும் அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவம் உரிதிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்தவர்கள் மீது தவ்ஹீது வாதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
ஆனால் தூய இஸ்லாமிய கொள்கையைக் கொண்ட எந்த ஒரு அறிஞரும் தவ்ஹீத் இயக்கம் என்று ஒரு பெயரை தெரிவு செய்து தமது இயக்கத்திற்கு பெயர் வைத்த வரலாற்ரை காணமுடியாது.
இயக்கங்கள் என்று வந்துவிட்டால் அங்கு இஸ்லாத்தின் வளர்சியை விட இயக்கத்தின் வளர்சியே முதன்மைப் படுத்தபடுவதை பரவலாக காணமுடிகின்றது.
இயக்க ரீதியாக வளர ஆரம்பிக்கும் போது அங்கு ஏனைய இயக்கங்களோடு போட்டி போட்டுக் கொண்டு அங்கத்துவம் சந்தா அமீர் பொதுச் செயளாலர் பொதுக் குழு என இயக்கத்தின் பண்புகள் கிளைவிட்டு வளர ஆரம்பிக்கும்.
இஸ்லாத்தின் தூய கொள்கையை மக்களிடம் கொண்டு செல்வது என்பதை விட தமது இயக்கத்தின் கொள்கைகள் கட்டுப்பாடுகளை மக்கள் ஏற்க வேண்டும் என்பதில் கண்ணும் கருத்துமாக இருப்பர்.
வெளிப்படையில் அரசியல் கட்சிகளை ஒத்த இயக்கங்கள் தமது இயக்கத்திற்குல் இருப்பவர்கள் கூட இயக்கம் சார்ந்த ஒரு செயற்பாட்டை அல்லது இயக்கத்தின் அமீரின் கொள்கை சார்ந்த ஒரு பிழையை அல்லது கருத்தை விமர்சிக்க முடியாத ஒரு நிர்பந்தம் ஏற்படுவதை காணலாம்.
மீறியும் விமர்சித்தால் உடனே பொது குழுவை கூட்டி குறித்த அங்கத்தவரை உடன் அமுலுக்கு வரும் வகையில் கழுத்தை பிடித்து வெளியே தள்ளுவதோ அல்லது அவரை ஒதுக்கி வைக்கக் கூடிய ஒரு கேவலமான நிலையை இஸ்லாமிய இயக்கங்களில் காணமுடிகின்றது.
இதனால் கட்சித் தாவலை ஒத்த இயக்க தாவல்களும் அல்லது இயக்கத்தின் செயற்பாடுகளில் இருந்த ஒதுங்கிக் கொள்ளுவதையும் ஆங்காங்கே காணமுடிகின்றது.
இஸ்லாத்தின் பெயருக்கு குந்தகம் ஏற்பட்டாலும் பரவாயில்லை இயக்கத்தின் பெயருக்கு குந்தகமோ விமர்சனமோ ஏற்பட்டு விடக் கூடாது என நினைக்கும் இப்படிப்பட்ட இயக்க வெறியர்கள் மூலம் இஸ்லாத்திற்கு சேவை நடை பெரும் என்று எல்லளவும் எதிர்பார்க்க முடியாது.
எனவே தான் அல்குர்ஆன் மற்றும் அஸ்ஸுன்னாவை அதன் தூய வடிவிலே எடுத்துச் சொல்லும் அழைப்பாளர்களுக்கு ஒரு இயக்கத்தில் தொங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற நிர்பந்தம் இருக்காது.
ஏகத்துவக் கொள்கையை சரியாக ஏற்று நல்வழி நடந்த முன்னோர்கள் காட்டிதந்த பிரகாரம் இஸ்லாத்தின் வரம்புகளை பேணி நடப்போர் எப்போதும் சத்தியத்தின் பக்கம் இருப்பதோடு அசத்தியத்திற்கெதிராக போராடுவதற்கு எந்நிலையிலும் அஞ்சமாட்டார்கள்.
தூய ஏகத்துவக் கொள்கையை கடைபிடிக்க நினைப்பவர்களுக்கு இயக்கத்தின் தேவைக்கு அப்பால் நல்வழி நடந்த உலமாக்களின் முன்மாதிரிகளைக் கொண்டு தமது கொள்கையில் உறுதியாக இருப்பதோடு மற்ற மக்களுக்கும் சத்தியக் கொள்கையை எடுத்துச் சொல்வார்கள்.
முஸ்லிமாக தன்னை அறிமுகப்படுத்தக் கூடியவர்கள் அல்லாஹ்வின் ருபூபிய்யத்தை அவனே படைப்பாளன் பரிபாளிப்பன் உயிரை தந்து கைப்பறுபவன் உணவளிப்பவன் என்ற முக்கிய அம்சங்கள் அடங்கியுள்ள ருபூபிய்யத்தை ஏற்றுக் கொண்டுவிட்டால் மாத்திரம் ஏகத்துவத்தில் தெளிவு பெற்றுவிட்டார் அல்லது அவரது ஈமான சம்பூர்னமாகிவிட்டது என்ற முடிவுக்கு வந்து விட முடியாது.
அல்லாஹ்வின் ருபூபிய்யத்தை ஏற்றுக் கொள்கின்றவன் அவனுக்கு மாத்திரம் தனது எல்லா வணக்க வழிபாடுகளை செலுத்துவதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் உளுஹிய்யத்தை வணங்கப்படத் தகுதியானவன் அவன் மாத்திரமே ஏற்றுக் கொண்டு அதனை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
மேலும் அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகளை எவ்வித கூட்டல் குறைத்தலோ மாற்றுதலோ மறுத்தலோ அல்லது உவமானங்களோ இன்றி நம்புவதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் ஏகத்துவத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
நபியவர்கள் அனுப்பட்ட குறைஷ் சமூகம் கூட ருபூபிய்யத்தை ஏற்று இருந்தார்கள் என்பதற்கு அல்லாஹ் ஏகப்பட்ட சான்றுகளை அவனது திருமறையில் குறிப்பிடுகின்றான்.
இப்படி அல்லாஹ்வை அறிந்து வைத்திருந்த சமுதாயத்திற்கு அந்த எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் மாத்திரமே வணங்கப்படுவதற்கு தகுதியானவன் என்பதை எடுத்து வைப்பதே நபியவர்களின் தஃவாவின் சாரம்சமாக இருந்தது.
இந்த பேரண்டத்தையும் மற்றும் அதில் இருக்கும் அனைத்து வஸ்த்துக்களையும் படைத்து காத்து உணவளித்து பரிபாலிக்கும் விஷயங்களில் அல்லாஹ்வை ஒருமைப்படுத்துவற்கு தவ்ஹீதுர் ருபூபிய்யா என்று பெயர்.
அவர்களுடைய உள்ளங்கள் அவற்றை உண்மையென உறுதி கொண்ட போதிலும் அநியாயமாகவும் பெருமை கொண்டவர்களாகவும் அவர்கள் அவற்றை மறுத்தார்கள்.
உங்களுக்காக உங்களில் இருந்தே ஜோடிகளையும் கால் நடைகளிலிருந்து ஜோடிகளையும் படைத்து அதைக் கொண்டு உங்களைப் பல இடங்களிலும் பல்கி பரவச் செய்கிறான் அவனைப் போன்று எப்பொருளும் இல்லை.
தான் நாடியவாறு தன் அருட்கொடைகளை கொடுக்கிறான் உம் மீது உம் இறைவனால் இறக்கப்பட்ட இவ்வேதம் அவர்கள் அநேகரில் வரம்பு மீறுதலையும் குஃப்ரை நிராகரிப்பையும் நிச்சயமாக அதிகப் படுத்துகிறது ஆகவே அவர்களிடையே பகைமையும் வெறுப்புணர்ச்சியையும் இறுதி நாள்வரை நாம் போட்டுவிட்டோம்.
பின்னர் அளவற்ற அருளாலன் நிகரற்ற அன்புடையோன் என தனது பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளை குறிப்பிடுகின்றான் இது தவ்ஹீது அஸ்மா வஸ்ஸிபாத் ஆகும்.
மேலும் தவ்ஹீதின் மிக முக்கிய பிரிவாகிய தவ்ஹீதுல் உலூஹிய்யாவை உன்னையே வணங்குகின்றோம் உன்னிடமே உதவியும் தேடுகின்றோம் என கூறுவதன் மூலம் அண்ட சராசரங்களை படைத்து பரிபாளிக்கும் அந்த ரஹ்மான் அனவே வணங்கப்படுவதற்கு தகுதியானவன் என்பதனை நாம் சூரதுல் பாதிஹாவில் உறுதி மொழியாக அல்லாஹ்விடம் வழங்குகின்றோம்.
இமாம் இப்னுல் கையிம் ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள் நபியவர்களுக்கு முன் இறக்கிய வேதங்களை ஒன்றினைத்து அல்லாஹ் அல்குர்ஆனை அருளினான் அல்குர்ஆனின் கருத்துக்களை ஒன்றினைத்து சூரதுல் பாதிஹாவை அருளினான் சூரதுல் பாதிஹாவின் கருத்துக்களை ஒன்றினைத்து உன்னையே வணங்குகின்றோம் உன்னிடமே உதவியும் தேடுகின்றோம் என்ற வசனத்தில் அருளினான்.
ஒரு நாளைக்கு பல தடவைகள் அல்லாஹ்வுக்கு முன் தொழுகையில் நின்று கொடுக்கும் வாக்குறுதியை ஒரு சில மக்கள் சில வினாடிகளில் மறந்து விட்டு பள்ளியில் இருக்கும் அல்லது பள்ளிக்கு வெளியே இருக்கும் அவ்லியாக்களிடம்?
சிலர் நினைக்கலாம் இப்போது படிப்படியாக ஷிர்க்கான செயற்பாடுகள் குறைந்துவிட்டன என்றும் காலப்போக்கில் முழுமையாக இல்லாது போய்விடும் எனலாம்.
காரணம் இன்று எமது சமுதாயத்தில் ஏகத்துவ எழுச்சியும் ஷிர்க் ஒலிப்பும் ஏற்பட்டுள்ளது என்றால் அதன் பின்புலத்தில் பலத்த தியாகங்களுடன் தமது பிரச்சாரத்தை வீரியமாக முன்வைத்த உலமாக்களை மறந்து விடமுடியாது.
எல்லா இயக்கங்களும் தாம் முதன்மைப்படுத்தும் இபாதத்தை அல்லது கொள்கையை சமூகத்தில் முன்வைப்பதுடன் ஒதுங்கிக் கொள்ளும் அதே வேலை தவ்ஹீத் சிந்தனையையும் ஷிர்க் ஒலிப்பையும் பற்றி பேசுவதில் இருந்து பின்வாங்குகின்றனர்.
காரணம் மீறியும் போசினால் தமது இயக்க செயற்பாடுகளை தொந்தரவு இல்லாமல் செய்யவதில் பல பிரச்சினைகளை முன்னோக்க வேண்டி வரும் என்ற பயம் தான் அன்றி வேறில்லை.
இப்படி மக்கள் மன்றத்தில் சத்தியத்தை எடுத்துச் சொல்ல தயங்குகின்றவர்கள் தாம் கஸ்டப்பட்டு செய்த அமல்களை அனைத்தையும் ஷிர்க் பாலடித்துவிடும் என்பதை மறந்து விடுகின்றனர்.
அன்றியும் உமக்கும் உமக்கு முன் இருந்தவர்களுக்கும் வஹீ மூலம் நிச்சயமாக அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால் நீர் இறைவனுக்கு இணை வைத்தால் உம் நன்மைகள் யாவும் அழிந்து நஷ்டமடைபவர்களாகி விடுவீர்கள் என்பதுவேயாகும்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவும் இரண்டாவது தடவையாக நீர்கொழும்பில் உள்ள விடுதி ஒன்றில் கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்தித்தனர் என்று கொழும்பு ஆங்கில வார இதழ் ஒன்றின் அரசியல் பத்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது.
பரந்தளவிலான இடைக்கால கூட்டணி அரசு ஒன்றை அமைப்பதற்கான இரகசியப் பேச்சுக்களை நடத்திய இரண்டு நாட்களின் பின்னர் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கும் இடையில் கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை இந்தச் சந்திப்பு இடம்பெற்றது.
மைத்திரிபால சிறிசேனவின் தலைமையிலான ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் மீரிகம அமைப்பாளர் சஞ்சய ஸ்ரீவர்த்தனவின் மகளுக்கும் மஹிந்த ராஜபக்ஷவை நிழல் தலைவராகக் கொண்ட ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன முன்னணியின் மேல் மாகாணசபை உறுப்பினர் சந்தியா சிறிவர்த்தனவின் மகனுக்குமே திருமணம் இடம்பெற்றது.
இந்தப்புள்ளி தேசியம் என வைத்துக்கொள்வோம் பயணிக்கும் ஆணோ பெண்ணோ தன்னை அல்லது சுயம் என வரையறுக்கப்படுகின்ற ஒன்றினை முதலில் தக்க வைத்துக்கொள்ள வேண்டியிருக்கின்றது.
ஓரு ஆண் போராளி உயிராபத்திலிருந்து தப்பித்தலுக்கும் அதே பெண்ணாகும் போது உயிருடன் பாலியல் வன்முறையிலிருந்தும் தன்னை காப்பாற்ற வேண்டிய தேவை இருக்கின்றது.
இந்த பெண்ணுடல் என்கின்ற அரசியலில் அந்தந்த இனத்தின் கலாசாரம் மிகவும் முக்கியமானதொரு பங்கினை வகிக்கின்றது என்பதும் மறுப்பதற்கில்லை.
அதிலும் ஈழப்போராட்டத்தின் வித்து கூட அல்லது அதன் போராட்டங்களில் ஈழ தமிழச்சிகள் மீதான வன்முறைகள் ஒரு வகையில் அடிப்படை காரணங்கள் என கூட சொல்லலாம்.
பெண்ணியம் என்பது பெண் விடுதலை மற்றும் சமவுரிமை என அர்த்தப்படுமாயின் தேசியம் நோக்கிய சிந்தனை குவிப்பு அல்லது போராட்ட குவிப்பு பெண்ணியம் போன்ற உட்கூறுகளால் காயடிப்பு செய்யப்படுகின்றது என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததொன்று.
ஓவ்வொரு வெற்றியும் தோல்வியும் வரலாறும் நமக்கு தருகின்றவற்றினை கற்றுக்கொள்ளாமல் அதே இறுகிய மனநிலையுடன் பயணிப்பது ஆரோக்கியமற்றதொன்றும் கூட.
பாலியல் முறையில் ஈடுபட்டவனை தூணில் கட்டி சுட்டு தொங்கவிடுகின்ற காலம் போய் தன்னைத் தானே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டிய தேவை ஒவ்வொரு ஈழப்பெண்ணுக்கும் ஏன் ஈழத்தின் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் கூட இருக்கின்றது.
இந்நிலையில் பெண்ணியவாதிகளை சாடுவதும் ஒட்டுமொத்த பெண்ணிய சிந்தனைகளையும் தரக்குறைவாக விமர்சிப்பதும் வீண்விதண்டாவாதமே பெண்ணியம் என்பது தேசியத்தினை சிதைக்கின்றதா என்கின்ற வினாவிற்கான விடையினை தேட முன்னர் சில வரலாற்று பக்கங்களையும் அதன் தடங்களையும் புரட்டி விட்டு அவற்றிலிருந்து கற்றவற்றினை கொண்டு பெண்ணியத்தினை உள்ளடக்கிய தேசியத்திற்கான பொறிமுறைகள் உள்வாங்கப்பட வேண்டிய தேவை இன்றைய ஈழத்து அரசியலுக்கு இருக்கின்றது.
தமிழீழ விடுதலைப்போராட்டத்தினை பொறுத்தமட்டில் போராட்டங்கள் குறித்த வாதப்பிரதிவாதங்கள் இருப்பினும் பெண் ஆளுமைகளிலான பல தடங்களை பதித்த பெருமை தமிழீழ அமைப்புகளுக்கிருக்கின்றது.
ஆயினும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி பின்னர் தமிழ் ஈழ மகளிர் அணி என்கின்ற அமைப்பை உருவாக்கிய போது இதன் தலைவராக போராளி சிவக்குமாரனின் தாயார் அன்னலட்சுமி பொன்னுத்துரையும் பொதுச்செயலாளராக மங்கயற்கரசி அமிர்தலிங்கமும் பதவி வகித்தனர்.
பின்னர் அரசினால் தேடப்பட்ட நிலையில் இவரே தமிழீழ விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் முதன் முதல் தலைமறைவு வாழ்வை மேற்கொண்ட முதல் பெண் போராளி.
வருடந்தோறும் நெருப்பு தினம் எனும் பெண்கள் தினம் நினைவு கூறப்பட்டதுடன் ஈ.ம.பு.வி.மு ஆண்களுக்குமான அரசியல் வகுப்பில் பெண் விடுதலை எனும் தலைப்பில் சாந்தி சச்சிதானந்தம் போன்றோரீனால் நடாத்தப்பட்டது.
குட்டிரேவதி... காத்திரமான தன் கவிதைகள் மூலம் கவனம் ஈர்ப்பவர் தனித்துவமான எழுத்தின் மூலம் பெண்களின் உலகைப் பதிவுசெய்பவர் மரியான் படத்தில் பாடல்கள் எழுதியதன் மூலம் திரையுலகிலும் தடம் பதித்திருப்பவர் தான் மட்டும் நுழைந்தால் போதாது... ஏராளமான பெண்களையும் திரையுலக படைப்பாளிகளாக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு விறலி விடு தூது எனும் அமைப்பையும் தொடங்கியிருப்பவர்.
உதவி இயக்குநராக வேலை செய்வதற்கு நபர் வேண்டும் இந்த இயக்குநருக்கு காதல் அல்லது த்ரில்லர் கதை ஏதும் இருக்கிறதா இந்தக் கதைக்கு ஒன் லைனர் எழுதித்தர வேண்டும்... இப்படி பலவிதங்களில் கேட்டுக்கொண்டே இருப்பார்.
ஆனால் இலக்கியத்துறையில் இல்லாவிட்டாலும் திரைக்கதை வைத்திருக்கும் உதவி இயக்குநர்களும் அதற்கு ஒன் லைனர் எழுதித் தரக்கூடிய எழுத்தாளர்களும் நம் மத்தியில் நிறையவே இருக்கின்றனர்.
எழுத்தாளர் தமயந்தி மற்றும் சில ஆண் எழுத்தாளர்கள் இதன் பின்னணியில் இருக்கின்றனர் என்று தங்கள் அமைப்பு பற்றிப் பேசியவரிடம் சில கேள்விகளை முன்வைத்தோம்.
காரணம் நிறைய மனிதர்களின் ஆற்றலையும் கோடிக்கணக்கில் பணத்தையும் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் ஒரு படத்துக்கு எதை கதையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்று பார்த்தால் பெரும்பாலும் அது இயல்பாகவே எந்த வகையிலும் சமூகத்தோடு ஒட்டாத வெறுமனே தனிநபர் விருப்பங்களுக்கு உட்பட்ட கதைகளாகவே இருக்கும்.
ஆக முதலில் கதை மற்றும் திரைக்கதைதான் எங்கள் தேர்வு மாற்று சினிமா முயற்சிகளை வணிக சினிமாவின் தளத்தில் உருவாக்குவது என்பதுதான் எங்கள் நோக்கம்.
இதற்கு முதலீடு செய்ய தயாரிப்பாளர்கள் முன்வருவதில்லை என்பதால் அவை மாற்று சினிமா என்று சொல்லப்படுகிறதோ என்கிற சந்தேகமும் தோன்றுகிறது.
முதலீடு செய்யும் பணம் திரும்பக் கிடைப்பதற்கான அத்தனை அக்கறைகளையும் நேர்மைகளையும் நாம் கொள்ளவேண்டுமெனில் சரியான சமகாலத்துக்குத் தேவையான ஒரு நவீன கதையைப் படைப்பாக்குவதுதான் சரியாக இருக்கும் பெண் திரைக்கதை ஆசிரியர்கள் உருவானால் மட்டும் திரைத்துறையில் பெண்களின் நிலையில் மாற்றங்கள் வந்துவிடுமா?
உறுதியாக பெண்களை எப்படிப் பார்க்க வேண்டும் படைப்பில் எப்படி வைக்க வேண்டும் என்பதற்கான முன்னறிவோ பட்டறிவோ இன்றைய ஆண்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு கிஞ்சிற்றும் இல்லை.
திராவிட இயக்கத்தின் காலத்தில் உருவான படைப்புகளில் இடம்பெற்ற நகைச்சுவைக் காட்சிகளில்கூட பெண்களின் ஆளுமையை முதன்மைப்படுத்தியிருப்பார்கள்.
இலக்கியவெளியிலிருந்து சினிமாவுக்கு நகர்ந்த எழுத்தாளர்கள்கூட சினிமாவின் பிரபல வெளிச்சத்தின் கூச்சத்தில் எப்படி காணாமல் போனார்கள் அதன் மாயக்கட்டங்களின் காய்களாகிப் போனார்கள் அதிகாரச் சுவைக்கு எப்படி இரையாகிப் போனார்கள் என்பது நாம் நன்கு அறிந்ததுதானே ஆக எல்லா இடங்களிலும் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.
வாய்ப்பின் உழைப்பின் முயற்சியின் அருமை உணர்ந்தவர்கள் பெண்கள் ஏற்கெனவே பெண் என்கிற அடையாளத்தை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு ஊடக வெளிச்சத்தைப் பெறுகிறார்கள்... பெண் படைப்பாளிகள் தரமான படைப்புகளை உருவாக்குவதில்லை என்று சிலர் குற்றம்சாட்டுகிறார்கள்.
மேற்சொன்ன குற்றச்சாட்டைப் புறக்கணித்து அவசியமான பணிகளைத் தொடர்வோம் திராவிட இயக்க சினிமா காலகட்டத்தில் வந்த நவீன சிந்தனைகளைக்கூட இப்போதைய சினிமாவில் காண முடிவதில்லை.
அப்போது இயக்கத்தில் இருந்தவர்கள் சினிமாவில் பணியாற்றியதால் திரை ஊடகத்தைப் பொது ஊடகம் ஆக்கி மக்கள் முன் பகுத்தறிவுச் சிந்தனைகளையும் சமூக மாற்றுச் சிந்தனைகளையும் கலைப்படைப்பாக்கிக் கொடுத்தார்கள்.
திராவிட இயக்கத்துக்கு இருந்த தேவையைவிட இன்று மக்கள் இயக்கத்துக்கான தேவையும் அதைக் கலைப்படைப்புகளில் ஈடுபடுத்தும் மதிநுட்பமும் அதிகமாகத் தேவைப்படுவதை உணர்கிறேன்.
நீர் வடிந்த இடங்களில் எல்லாம் எங்கெங்கிருந்தோ அடித்துக்கொண்டு வந்து குவிக்கப்பட்டிருக்கும் குப்பைகள் புதிதாக வளர்ந்த மலைகளைப் போல அங்கங்கே வழி மறித்து நிற்பதைப் பார்க்கவே அச்சமாக இருக்கிறது.
கடல் அலைகளின் தாலாட்டில் இவ்வளவு காலமும் ஒரு சொகுசு நகரமாக மட்டுமே அறியப்பட்ட சென்னை மாநகரம் கழிமுகத் துவாரமும் இதுதான் என்பதை இன்று நினைவூட்டியிருக்கிறது.
உரிய வடிகால் வசதிகளை நீர்வழிகளை எல்லாம் அடைத்துக்கொண்டிருக்கும் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற வேண்டிய பொறுப்பு அனைவருக்கும் இருக்கிறது.
உலகெங்கிலும் தொடரும் போர்ச் சூழலில் பெண்கள் படும் பாடுகளைப் படித்து அறிந்துகொண்டதை எல்லாம் அனுபவபூர்வமாகவும் ஓரளவுக்கு உணர வைத்தது இந்தப் பெருமழை.
மின்சாரம் குடிநீர் பால் காய்கறி போன்ற அத்தியாவசியப் பொருள்கள் ஏதுமின்றி ஊருக்குள் என்ன நடக்கிறது என்று செய்தி அறிய முடியாமல் ஒரு மெழுகுவர்த்தி வாங்கவும் வழியில்லாமல் பட்ட பாடுகள் அனைத்தையும் உணர வைத்தது.
கிணறுகளை மூடி சீல் வைத்துவிட்டு வீட்டுக்கு மேலே நீர்த் தொட்டிகளைக் கட்டி வைத்து கீழிருந்து நீரை மின் மோட்டார் மூலம் மேலேற்றி பின் குழாய்களின் வழி கீழிறக்கி செலவழித்த நமக்கு அனைத்துத் தேவைகளுக்கும் மின்சாரத்தை மட்டுமே சார்ந்து வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் நமக்கு எத்தனை பாடம் சொல்லிச் சென்றிருக்கின்றன இந்தப் பெருமழையும் வெள்ளமும்.
கழிவறைத் தேவைக்கும்கூடத் தண்ணீரின்றித் தவித்த ஐந்து நாட்கள் என்பது போதி மரத்தடியில் புத்தனுக்கும் எட்டாத ஞானோதயமாக நமக்கு உறைத்திருக்கிறது.
நாம் வீசி எறிந்த ஞெகிழி என்ற பிளாஸ்டிக் குப்பைகள் நாம் வீசிய குப்பைகள்தான் இப்போது நம் முன்பாகப் பெரும் சவாலாக எழுந்து நிற்கின்றன.
எடுத்துச் செல்ல எளிதாகவும் தூக்கி வீசிவிட அதை விட எளிதாகவும் இருப்பதால் பிளாஸ்டிக்கின் பயன்பாடு நிறுத்தப்பட முடியாமல் தொடர்ந்து கொண்டேயிருப்பது பேரவலம்.
மழை வெள்ளத்துக்கு அனைத்தையும் பலி கொடுத்து வாழ்வாதாரம் ஏதுமின்றி நிற்பவர்களுக்கு குறிப்பாகப் பெண்களுக்கு துணிப்பைகள் தயாரிக்கும் பணியை அரசு உருவாக்கிக் கொடுத்தால் அது ஒட்டுமொத்த சமூகத்துக்குமே பலனளிக்கும்.
தொழில் நுணுக்கம் அறிவியல் என்ற பெயரில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்மால் சிதைக்கப்பட்ட இயற்கையை மீண்டும் கட்டமைக்க வேண்டிய சூழலில் நாம் இருக்கிறோம்.
பிளாஸ்டிக் பூக்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு எப்போது மனநிறைவைத் தருகிறதோ அப்போது மறுபடியும் இயற்கையை நோக்கித் திரும்ப மனிதர்களுக்கு மனம் வராமல் போகலாம்.
அத்தியாவசியப் பொருட்களின் தட்டுப்பாடுகளுக்கு இடையிலும் டாஸ்மாக் சரக்குகள் மட்டும் குறையில்லாமல் கிடைத்ததைப் பார்த்து மனம் நொந்துபோனது.
இத்திரைப்படத்தை வினயன் இயக்க பிருத்திவிராஜ் மல்லிகா கபூர் கருணாஸ் மாளவிகா கிண்நேஸ் பக்ரு மணிவண்ணன் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர்.
சட்டசபைத் தேர்தலில் திமுக தலைமையிலான கூட்டணி வெற்றி பெறுவது என்பது சாதாரண விஷயம் அல்ல என்று எழுத்தாளர்சோ ராமசாமி கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு வரப் போகும் சட்டசபைத் தேர்தல் மிகவும் விறுவிறுப்பானதாகவும் பல்வேறு திருப்பங்கள்சுவாரஸ்யங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்.
எந்தக் கருத்தையும் கொள்ளாத ஒருவருக்கு ஓட்டுப் போடுவதை விட இதில் எல்லாம் பல மடங்கு சிறந்த ஜெயலலிதாவுக்குஓட்டுப் போடுவது நல்லது என்று மக்கள் நினைத்தால் திமுக கூட்டணியின் வெற்றி அவ்வளவுதான்.
எனவே திமுகவினர் சற்று அசட்டையாக இருந்தாலும் கூட அதிமுகவுக்கு பெரும் வெற்றி கிடைக்கும்வாய்ப்புதான் இப்போதைக்கு நிலவுகிறது என்றார் சோ.
டெல்லி மத்திய நீர் ஆணையம் மற்றும் கூகுள் நிறுவனம் இணைந்து நாட்டில் வெள்ள சேதத்தை முன்கூட்டியே கணிக்கும் வகையிலான ஒப்பந்தம் ஒன்றை செய்துள்ளன.
இந்த ஒப்பந்தத்தின் மூலம் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் புவியியல் மேப்பிங் போன்ற தொழில்நுட்பங்களை மத்திய நீர் ஆணையத்திற்கு கூகுள் வழங்கும்.
பதாகைகளை எடுத்துக்கொண்டு ராஜ்யசபா தலைவர் வெவங்கையா நாயுடு இருக்கையை முற்றுகையிட்டு அவர்கள் போராட்டம் நடத்தியதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
கடமையான ஐவேளைத் தொழுகைகள் தவிர பிற தொழுகைகளை ஒருவர் தனது வீட்டில் தொழுவதே சிறந்தது என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
கவிதைகளில் உள்ள சுதந்திரம் இல்லை இதில்... எனினும் பாட்டிற்கான களமும் மெட்டும் சில சமயங்களில் வரிகளை பிடித்துக்கொண்டு தந்து விடுகின்றன.
இதுவும் சுவையான ஒரு அனுபவமாகவே இருந்தது அன்னச் சத்திரம் ஆயிரம் வைத்தல் ஆலயம் பதினாயிரம் நாட்டல் பின்னருள்ள தருமங்கள் யாவும் பெயர் விளங்கி ஒளிர நிறுத்தல் அன்ன யாவினும் புண்ணியம் கோடி ஆங்கோர் ஏழைக்கு எழுத்தறிவித்தல் பாரதி
பெண்ணியம் ஒரு எழுத்தாளனை ஊக்குவித்து அவனின் வளர்ச்சிக்குத் துணை நிற்பவை ஊடகங்களே சுலைமா சமி இக்பால் நான் களுத்துறை மாவட்டத்தின் தர்காநகரை பிறப்பிடமாக கொண்டவள்.
கட்டுரை கவிதை சிறுகதை நாவல் ஆய்வுக் கட்டுரை வானொலிப் பிரதியாக்கம் எனப் பல தளங்களில் எனது எழுத்துப் பங்களிப்பை செய்து வந்தாலும் அதிகமாக நான் சிறுகதைகளையே எழுதி வருகிறேன்.
இந்நிகழ்ச்சி மூலம் எழுத்தறிவு குறைந்தவர்களும் என்னுடைய அபிமான நேயர்களாக இருந்தமை எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி தந்த விடயமாகும்.
நான் கண்ட கேட்ட அனுபவித்து உருகிய சம்பவங்களை எனது உணர்வுகளின் ஊடாக உருவம் கொடுத்து சிறுகதைகளாக எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
திசைமாறிய தீர்மானங்கள் சிறுகதைத் தொகுதி மத்திய மாகாண கல்வியமைச்சினால் சிறந்த நூலுக்கான விருதினையும் பொற்கிழியினையும் பெற்றுத்தந்ததோடு மேல் மாகாணசபை கல்வி அமைச்சினால் பாடசாலை நூலகங்களுக்கு வழங்கவென முன்னால் மேல் மாகாண சபை உறுப்பினரும் தற்போதைய பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான அல்ஹாஜ் எம்.எஸ்.எம்.
அதே போன்று இந்தியாவில் அதே அமைப்புக்கள் நடாத்திய சர்வதேச சிறுகதை கவிதைப் போட்டிகளிலும் எனது படைப்புக்களுக்கு பரிசு கிடைத்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பல நாடுகளையும் சேர்ந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்கள் கலந்து கொண்ட சர்வதேசப் போட்டிகளில் எனது படைப்புக்களுக்கும் பரிசு கிடைத்த போது எனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த எனக்கு வார்த்தைகளே கிடைக்கவில்லை.
இலக்கிய முயற்சிகளில் ஈடுபடும் போது வீட்டுக்கடமைகள் குடும்பப் பொறுப்புக்கள் உங்களுக்குத் தடையாக அமைகின்றதா ஊக்குவிப்பாக இருக்கின்றதா..?
எனது குழந்தைகள் சிறிய வயதினராக இருக்கும் போது வீட்டுக் கடமைகள் எனது எழுத்துக்கு சிறிதளவு பாதிப்பை ஏற்படுத்தினாலும் தடையாக அமையவில்லை.
ஒரு எழுத்தாளனை வாசகர்களுக்கு மத்தியில் அறிமுகப்படுத்தி அவனை ஊக்குவித்து அவனின் வளர்ச்சிக்குத் துணை நிற்பவை ஊடகங்களே.
இலங்கையில் வெளிவந்த வெளிவருகின்ற அத்தனை பத்திரிகைகளும் வார இதழ்களும் மற்றும் இலங்கை வானொலி முஸ்லிம் சேவை என்பன எப்போதும் என் வளர்ச்சிக்கு உதவும் ஊடகங்களாகும்.
வெகு விரைவில் வெளி வர இருக்கின்ற எனது நந்தவனப் பூக்கள் என்ற சிறுவர் இலக்கிய நூலுக்கு இவரே அட்டைப் படத்தையும் சித்திரங்களையும் வரைந்துள்ளார்.
சீனபாகிஸ்தான் பொருளாதாரப் பாதைக் கட்டுமானத்தையும் பல்வேறு துறைகளில் உள்ள இரு தரப்பு ஒத்துழைப்பையும் பெரிதும் முன்னேற்றும் என்று அப்பாஸி தெரிவித்தார்.மோகன்
பள்ளிக்கல்வித்துறை செயல்பாடு குறித்து அமைச்சர் செங்கோட்டையனுடன் விவாதிக்க இடம் நேரம் அறிவித்த அன்புமணி ராமதாஸ் பாமக இளைஞரணித் தலைவர் அன்புமணி ராமதாஸ் இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் பள்ளிக்கல்வித் துறை செயல்பாடுகள் குறித்து தம்முடன் விவாதம் நடத்தத் தயாரா?
என்று அமைச்சர் செங்கோட்டையன் சவால் விடுத்திருந்த நிலையில் அதையேற்று அவருடன் எந்த நேரத்திலும் எந்த இடத்திலும் விவாதம் நடத்தத் தயாராக இருப்பதாக அறிவித்திருந்தேன்.
அதன்படி விவாதத்திற்கான நாளையும் இடத்தையும் அறிவித்து அதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்ய வேண்டிய அமைச்சர் அதை விடுத்து விவாதம் நடத்துவதற்கான ஏற்பாடுகளையும் நாங்களே செய்ய வேண்டும் என கூறியிருக்கிறார்.
இந்த ஆவணத்தை அப்போதைய மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சர் அர்ஜுன்சிங் உள்ளிட்டோரிடம் ஒப்படைத்து கல்வி சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்ளும்படி வலியுறுத்தியது.
தமிழகத்திலுள்ள பள்ளிகளில் தரமான கல்வி வழங்கப்பட்டு வந்த நிலையில் மெட்ரிக்குலேசன் பள்ளிகளை அனுமதித்து கல்வியை கடைச்சரக்காகவும் தரமற்றதாகவும் மாற்றியது அதிமுக தான்.
இப்போதும் கூட பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சராக செங்கோட்டையன் பதவியேற்றவுடன் சொந்த வருவாயை பெருக்கிக் கொள்வதற்காக நடத்திய ஆசிரியர்கள் இடமாற்ற ஊழலால் பின்தங்கிய மாவட்டங்களில் ஏழைகளின் கல்வி பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
வழக்கமாக கலந்தாய்வு மூலம் ஆசிரியர்களை இடமாற்றம் செய்யும்போது அனைத்துப் பள்ளிகளிலும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் ஆசிரியர்கள் இருப்பது உறுதி செய்யப்படும்.
இவை குறித்து விவாதிப்பதுடன் தமிழகத்தின் கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான யோசனைகளையும் தெரிவிக்க இந்த விவாதம் சிறந்த வாய்ப்பாக அமையும்.
இவ்விவாத நிகழ்ச்சியை மக்கள் பார்த்து அறிய வசதியாக தொலைக்காட்சிகளில் தொடர் நேரலையாக ஒளிபரப்புவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்படும் என்பதை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் என குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஜெயலலிதா நினைவிட வழக்கு வலுக்கட்டாயமாக தள்ளுபடி டிராபிக் ராமசாமி முறையீடு ஜெயலலிதா நினைவிடத்தை அகற்றக் கோரிய வழக்கில் வலுக்கட்டாயமாக தள்ளுபடி செய்ததாக டிராபிக் ராமசாமி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் முறையீடு செய்துள்ளார்.
முன்னாள் தமிழக முதலமைச்சர்கள் அண்ணாதுரை எம்.ஜி.ராமசந்திரன் ஜெயலலிதாவுக்கு சென்னை மெரினா கடற்கரையில் நினைவிடம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் ஜெயலலிதா நினைவிடத்தை அங்கிருந்து அகற்ற உத்தரவிட வழக்கறிஞர் துரைச்சாமி உள்ளிட்டோர் வழக்கு தொடர்ந்திருந்தனர்.
இதே போன்று டிராபிக் ராமசாமி சார்பில் தாக்க செய்த மனுவில் மெரீனா கடற்கரையில் உள்ள அனைத்து நினைவிடங்களையும் அகற்றி சென்னை கிண்டியில் உள்ள காந்தி மண்டபத்திற்கு மாற்ற உத்தரவிட வேண்டும் என தெரிவித்திருந்தார்.