sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சூரியனுக்கு உரிய ரூபி எனப்படும் மாணிக் கம் சந்திரனுக்கு உரிய பேர்ல் எனப்படும் முத்து செவ்வாய்க்கு உரிய கோரல் எனப்படும் பவளம் புதனுக்கு உரிய எமரால்டு எனப்படும் மரகதம் குருவுக்கு உரிய எல்லோ சபையர் எனப்படும் புஷ்பராகம் சுக்ரனுக்கு உரிய டைமண்ட் எனப்படும் வைரம் சனிக்கு உரிய புளூ சபையர் எனப்படும் நீலக்கல் ராகுக்கு உரிய ஹெஸோனைட் எனப்படும் கோமேதகம் மற்றும் கேதுவுக்கு உரிய கேட்ஸ் ஐ எனப்படும் வைடூரியம்.
ரகசியமான தந்திரா முறையிலான பூஜைகளை கடைப்பிடிப்பவர்கள் அவற்றை மிகவும் ரகசியமாகவே பல காலங்களாக பயன்படுத்தி வந்திருக் கிறார் கள்.
புகழ்பெற்ற ஜோதிட அறிஞர் வராஹமிகிரருடைய நூலான பிருஹத் சம்ஹிதையில் உயர்ந்த மதிப்புடைய சங்குமணியானது வட்ட வடிவத்திலும் நல்ல ஒளியுடன் கூடியதாகவும் சந்திரனை போன்று பிரகாசமாகவும் இருக்கும் என்று குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
வராக மணியானது அடர்ந்த நிறத்திலும் மார்பிள் போன்ற தோற்றத்துடனும் ஒளி ஊடுருவக் கூடிய தன்மை சற்று குறைந்ததாகவும் இருக்கும் என்று சொல்லப்படுகிறது.
வராகத்தின் கோரைப்பற்கள் தொடங்கும் இடத்திற்கு சற்று மேற்புறத்தில் அந்த மணிகள் உருவாவதாகவும் விலை மதிப்பு இல்லாததாகவும் கருதப்படுகிறது.
வராக மணியை வைத்திருப்பவர்களுக்கு பூமி சம்பந்தமான அதிர்ஷ்ட வாய்ப்புகள் உண்டாகும் என்றும் பூமியை ஆட்சி செய்யும் வல்லமை தருவதாகவும் பழைய நூல்களில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
சிப்பியிலிருந்து முத்து கிடைக்கிறது என்றாலும் சிப்பி போன்றே இருக்கும் மசில் எனப்படும் இன்னொரு வகை பிராணியிலும் ஒரு வகை திரவம் சுரந்து முத்தாக மாறுகிறது.
உடலுக்கு குளிர்ச்சியையும் மனதில் தெளிவையும் பெண்களுடன் சண்டை சச்சரவுகளை தவிர்க்கக் கூடியதாகவும் முத்தின் பலன்கள் இருக்கின்றன.
நடுக்கடலில் வாழக்கூடிய சில அரிய வகை மீன்களிடமிருந்து கிடைக்கும் மணிகள் வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் ஒளி ஊடுருவும் வகையிலும் பளிங்கு போன்ற தோற்றத்திலும் இருக்கின்றன.
மச்ச மணியானது வட்ட வடிவத்திலும் ஒளி பொருந்திய பல்வேறு வண்ணங்களிலும் ஆழ்கடலில் வசிக்கும் மீன்களின் வாயில் இருந்தும் பெறப்படுகிறது என்கிறது கருடபுராணம்.
நீர் வளம் பொருந்திய நில புலன்களை அடையக்கூடிய தகுதியை ஒருவர் பெற வேண்டுமானால் இந்த மணியை அணிய வேண்டும் என்று நம்பிக்கை பழைய காலத்திலிருந்து இருக்கிறது.
ஒரு பன்னாட்டு வர்த்தக நிறுவனம் பீஜிங்கிற்கு கிரேஸ் சர்வதேச வர்த்தக நிறுவனம் வரை பெய்ஜிங் எங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மிகவும் சாதகமான எங்கள் சேவை மற்றும் நகர்விற்கான நேரத்தைக் உண்டாகிறது சீனா தலைநகர் அமைந்துள்ளது.
மின்னணு மற்றும் அப்பால் ஃபோக்கஸிங் கிரேஸ் நுகர்வோர் மின்னணு வீட்டு உபகரணங்கள் கணினி மென்பொருள் மற்றும் வன்பொருள் பத்திரங்கள் மற்றும் பாதுகாப்புகள் தொலைத்தொடர்புத் துறை கார் மின்னணு முதலியன நாம் விநியோகஸ்தர்கள் மற்றும் உலக சந்தையில் பல பிராண்ட் நிறுவனங்கள் முகவர்கள் மற்றும் உள்ளன மீது நிபுணத்துவம் பெற்றார் ஹையர் பச்சை விவோ உலகில் புகழ்பெற்ற பிராண்ட்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஒரு சில உள்ளன.
எங்கள் தொழில்முறை குழு சந்தையில் உற்பத்தித் மற்றும் செலவு செயல்திறன் அதிகரிக்க வேலை ஒரு பன்னாட்டு வர்த்தக நிறுவனம் பீஜிங்கிற்கு கிரேஸ் சர்வதேச வர்த்தக நிறுவனம் வரை பெய்ஜிங் எங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மிகவும் சாதகமான எங்கள் சேவை மற்றும் நகர்விற்கான நேரத்தைக் உண்டாகிறது சீனா தலைநகர் அமைந்துள்ளது.
அப்பொழுது ஒரு சகோதரி ரஷ்யா நாட்டை சேர்ந்தவர்கள் எங்களிடம் வந்து கேமராவை வாங்கி சேர்ந்து நில்லுங்கள் நான் போட்டோ எடுக்கிறேன் என்று சொல்லி எங்கள் இருவரையும் படம் எடுத்ததுமட்டுமல்லாமல் என்னிடம் வந்து நீங்கள் கிறிஸ்தவரா?
அவர்கள் முகம் என் கண்ணிலிருந்து மறையவேயில்லை எந்த மனிதனையும்விட கர்த்தராகிய தேவனை அதிகதிகமாக அறிந்த மோசேயின் வாழ்க்கையையும் அவர் கர்த்தரோடு கொண்டிருந்த தொடர்பையும் இன்றுமுதல் சில நாட்கள் நாம் படிக்கலாம்.
மோசேயின் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தை பிரசித்தம் பண்ணுவேன் நம்முடைய தேவனுக்கு மகத்துவத்தைச் செலுத்துங்கள்.
அவர் கன்மலை அவர் கிரியை உத்தமமானது அவர் வழிகளெல்லாம் நியாயம் அவர் நியாயக்கேடில்லாத சத்தியமுள்ள தேவன் அவர் நீதியும் செம்மையுமானவர்.
இந்தக் கன்மலைமேல் மோசேயின் வாழ்க்கையின் அஸ்திபாரம் இருந்ததால் அவருடைய வாழ்வின் முடிவில் கர்த்தரை முகமுகமாய் அறிந்த மோசேயைப்போல ஒரு தீர்க்கதரிசியும் இஸ்ரவேலில் அப்புறம் எழும்பினதில்லை என்று கூறும்படியாய் அமைந்தது கர்த்தரை அறிந்த ஜீவியத்திற்கு உறுதியான அஸ்திபாரம் தேவை அது நாம் ஒரு வீடு கட்டுவது போலத்தான் உறுதியான துருப்பிடிக்காத கம்பிகளோடு போடும் தூண்களும் அஸ்திபாரமும் வீட்டின் உறுதிக்கு ஆதாரம் அல்லவா?
அவ்வாறு நம் வாழ்க்கையின் அஸ்திபாரம் கன்மலையாகிய கிறிஸ்துவின்மேல் போடப்பட வேண்டும் என்று மோசே கூறுவதைப் பார்க்கிறோம் இந்த இடத்தில் நாம் முகமுகமாய் அறிந்த என்ற வார்த்தையின் எபிரேய மொழியாக்கத்தைப் பார்ப்போம்.
நாம் யாராவது நமக்கு நன்றாகத் தெரிந்தவர்களைப் பற்றி பேசும்போது ஓ அவர்களை எனக்கு நன்றாகத் தெரியுமே என்கிறோம் அல்லவா அந்த வார்த்தைதான் அறிந்த என்ற வார்த்தையும்.
மோசேயும் கர்த்தரும் ஒருவரையொருவர் நன்கு அறிந்திருந்தனர் அவர்கள் இருவரும் நண்பர்கள் ஒன்றாய் நடந்தனர் பேசினர் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தனர் என்ன அருமையான வாழ்க்கை பரலோகத்தின் தேவனை மோசே அறிந்ததாலே பூமியிலே அவருடைய பிரசன்னத்தை ஒவ்வொரு நாளும் உணர்ந்தார் என்ன வாழ்க்கை வானாதி வானங்களைப் படைத்தவர் பூமியிலே மோசேக்கு நண்பரானார் பரிசுத்த பவுல் இயேசு கிறிஸ்துவை நான் இன்னும் அதிகமாக அறிய வேண்டும் என்றார்.
இல்லையானால் இன்றே அவரிடம் வா பின்குறிப்பு ஒவ்வொரு வாரமும் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை ராஜாவின் மலர்கள் உங்களை வந்தடையும் படி தயவுசெய்து என்ற இடத்தில் கிளிக் செய்து உங்கள் யை கொடுக்கவும்.
அதில் ஒரு சில முக்கியமான அன்றாட சமையலில் பயன்படும் காய்கறிகளை படித்து தெரிந்து கொள்ளுங்களேன் உருளைக்கிழங்கு முளைக்கட்டாமல் பச்சை பச்சையாக நரம்பு தெரியாமல் இருக்க வேண்டும்.
ரஷியாவில் பனிச்சரிவில் குட்டிக்கரடியொன்று தாயிடம் சேர மலையில் பனிச்சரிவில் போராடி ஏறும் வீடியோவில் மறைந்திருக்கும் வேதனையான உண்மை வெளியாகியுள்ளது.
அதற்கு முன்பு சீனா இந்தியா போன்ற நாடுகளில் ஐரோப்பிய முன்னேற்றங்களை உள்வாங்கி அறிவியல் அறிவு வழி என்ற தனித்துவமான வழிமுறை உருவாகியது.
கணி அள அளக்கப்பட கூடியதே அறிய பட கூடியது என்கிற கூற்று சற்று மிகைப்பட்ட கூற்று என்றாலும் அளத்தல் அறிவியல் வழியின் முக்கிய அம்சம் ஆகும்.
துல்லியமான அவ்வுணர்வுகளை அடிப்படையாக வைத்து இவ்வுலகின் இயல்பை இயக்கத்தை நோக்கி நாம் ஒரு புரிதல் அடைந்து அப்புரிதலின் அடிப்படையில் நாம் ஒரு நடைமுறைக் கோட்பாட்டை பரிந்துரைக்கின்றோம் அல்லது ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கின்றோம்.
இன்னுமொரு வழியில் சொல்லுவதானால் பரிந்துரைக்கப்படும் நடைமுறை கோட்பாட்டின் உண்மையான ஆய்வு அந்த கோட்பாட்டை பொய்யென நிரூபிக்கும் முயற்சி அல்லது தவறு என்று காட்டும் முயற்சியே.
குறிப்பாக ஆய்கருவிக் குறிப்புக்கள் ஆய்வுக் குறைபாடுகள் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி தெளிவான விளக்கங்கள் தரப்படுதல் வேண்டும்.
ஆய்வு முடிவுகள் சவாலான நிகழ்வுகளை அல்லது இயல்பை சரியாக வருவதுரைத்தால் அக்கோட்பாடுகள் முன்பே உள்ள பரந்த நடைமுறை கோட்பாடுகளுடன் இணைக்கப்படும்.
மாறாக ஆய்வு முடிவுகள் வருவதுரைக்கத் தவறினால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நடைமுறைக் கோட்பாடோ அல்லது ஆய்வோ மீள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படவேண்டும்.
முக்கியமான பரிந்துரைக்கப்படும் நடைமுறைக் கோட்பாடுகள் ஆய்வு முடிவுகளைப் பிறருடன் பகிர்வது அறிவியல் அறிவு வழியின் முக்கிய ஒரு படி நிலை.
பகிர்வதன் மூலமே பிற ஆய்வுக்கும் கேள்விக்கும் உட்படுத்தப்பட்டு பரந்த நிருபீக்கப்பட்ட நடைமுறை கோட்பாடுகள் விரிவடைந்து அல்லது செதுக்கப்பட்டு முன்னேற்ற பாதையில் தொடர்ந்து செல்ல உதவுகின்றது.
அறிவியல் அறிவு வழியில் உணரும் தன்மை நடைமுறைக் கோட்பாடு பரிந்துரைப்புஆய்வு முடிவுகளை அலசுதல் பகிர்வு பரினாம வளர்ச்சிப் பாதையில் மனிதனைக் கொண்டு செல்கின்றன.
ஒரு பகுதிச் சார்பு அதன் ஆட்களம் இன் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் இன் ஒரு உறுப்போடு இணைப்பதில்லை மாறாக இன் ஏதாவதொரு உட்கணத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பையும் இன் ஒரு உறுப்போடு இணைக்கும் விதியாக உள்ளது.
வெகுசில சமயங்களில் ஐ ஆட்களமாகவும் ஐ இணையாட்களமாகவும் கொண்ட பகுதிச் சார்பானது என அம்புக்குறியில் ஒரு சிறு குத்துக்கோடிடப்பட்டு எழுதப்படுவதும் உண்டு.
பகுதிச் சார்பின் வரையறை ஆட்களத்தில் சார்பு உள்ளிடுகோப்பாக முழுக்கோப்பாக இருந்தால் அப்பகுதிச் சார்பும் உள்ளிடு கோப்பாகமுழுக்கோப்பாக இருக்கும்.
பகுதிச் சார்புகள் அதிகம் காணப்படும் கணிதப் பகுதிகளில் அவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்காக முழு என்ற அடைமொழி சேர்த்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
எனவே மெய்யெண் கணத்திலிருந்து மெய்யெண் கணத்திற்கு வரையறுக்கப்பட்டச் சார்பாக இயல்மடக்கைச் சார்பை எடுத்துக்கொண்டால் அது ஒரு முழுச் சார்பு அல்ல அது ஒரு பகுதிச் சார்பாகவே இருக்கும்.
மும்பை மஹாராஷ்டிராவில் பேரணியில் ஈடுபட்டு அதை வெற்றி பெற செய்த விவசாயிகளுக்கு பெரிய அளவில் நஷ்டமும் ஏற்பட்டு இருக்கிறது.
க்ரூஸேடர் கிங்ஸ் இந்தியாவின் ராஜாஸ் விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட மூலோபாயத்திற்கான ஆறாவது விரிவாக்கம் குரூசர் கிங்ஸ் மற்றும் கிழக்கு பெர்சியா மற்றும் இந்தியாவில் கவனம் செலுத்தும்.
இந்தியாவின் விரிவாக்கம் ராஜஸ்தானின் வரைபடத்தை கிழக்கிந்தியத்தின் முழு நீளத்தையும் உள்ளடக்கியது முழு இந்திய துணைக் கண்டம் உட்பட ஒரு இந்து பௌத்த ஜைன ஆட்சியாளராக நீங்கள் செயல்பட அனுமதிக்கிறது.
இது வியக்கத்தக்க யுக்திகள் திட்டங்கள் சிம்மாசனங்கள் ஆகியவற்றில் இடைக்கால வாழ்வு வாழ்க்கைக்கு கொண்டுவரப்பட்ட மூலோபாயத்தின் எஜமானர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அனுபவத்தில் ... ஒரு இந்திய ஆட்சியாளராக விளையாடலாம்.
போட்டியிடுதல் மற்றும் நீராவி பட்டறை இந்த அம்சங்கள் யூரோப்பா யுனிவர்சலிஸ் இலிருந்து குரூஸேடிர் கிங்ஸ் க்குள் கொண்டு வரப்படுகின்றன மேலும் விரிவாக்கம் வெளியீட்டில் வெளியீடாக பிட்சில் பின்தங்கிய சாளர முறையில் உள்ளது.
கூட்டத்தினைத் துவக்கி வைத்த மோடி உலகின் மிகப் பெரிய திட்டமாக டிஜிட்டல் இந்தியா இருக்கும் என்றும் இதனால் குடிமக்கள் பல வகையில் பயன்படுவார்கள் என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
மத்திய அரசு வெளியிட்டுள்ள இந்த உமங் செயலியினை மத்திய எலக்டிரானிக்ஸ் மற்றும் ஐடி துறை மற்றும் தேசிய இகவர்னனஸ் பிரிவும் சேர்ந்து உருவாக்கியுள்ளன.
உமங் செயலியில் இந்த மாநில மற்றும் மத்திய அரசு மின்னணு சேவைகள் ஆதார் டிஜி லாக்கர் போன்ற பல தரப்பட்ட செயைகளை ஒரே தளத்தில் இந்த மொபைல் செயலி மூலம் பெற முடியும்.
உங்களது அரசு நிறுவன சேவை கட்டணங்கள் வருமான வை தாக்கல் சமையல் எரிவாயு சிலிண்டர் புக்கிங் பிஎ போன்ற சேவைகள் எல்லாம் கிடைக்கும்.
பிரதமர் மோடி அறிமுகம் இக் கவர்னஸ் உமங் செயலி ஐடிமருத்துவ துறையில் வேலை பார்க்க விரும்புவோர்களுக்கு ஜாக்பாட்அதிக ஆட்களைப் பணிக்கு எடுக்க முடிவு உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
முகப்பு பக்கம் உடல்நலம் சுகாதாரம் மற்றும் தூய்மை நிபா வைரஸிலிருந்து பொதுமக்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் முறை நிபா வைரஸ் தொற்று இருக்கும் என சந்தேகிக்கும் இடங்களில் வாழும் பன்றிகளிடமிருந்து மனிதர்கள் விலகியிருத்தல் நல்லது.
பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளை உண்பதற்கு முன் நன்றாக நீரில் கழுவிய பின்னரே உண்ண வேண்டும் அணில் மற்றும் வெளவால் கடித்த பழங்களை உண்ணக் கூடாது.
மூளைக்காய்ச்சல் இன்ஃபுளூயன்ஸா வைரஸ் தொற்று இருப்பவர்களை ஆரம்ப நிலையிலேயே கண்டறிந்து போதிய சிகிச்சை அளித்துக் காக்க வேண்டும்.
நிபா வைரஸ் தொற்றைத் தவிர்க்க வனத்துறை கால்நடை வளர்ப்புத் துறை வனவிலங்குப் பாதுகாப்புத்துறை என மூன்று துறை அதிகாரிகளும் ஒருங்கிணைந்து செயல்பட வேண்டும் காரணம் வனங்களில் வாழும் வெளவால்களிடமிருந்து பன்றிகளுக்கும் பிறகு பன்றிகளிடமிருந்து மனிதர்களுக்குமென இந்த வைரஸ் பரவுகிறது.
நம்பகத்தன்மை வாய்ந்த தரமான ஆய்வகங்களில் மட்டுமே நிபா வைரஸ் தாக்கம் குறித்த சந்தேக ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
வீடுகளில் கால்நடைகள் மற்றும் வளர்ப்பு மிருகங்கள் வளர்ப்பவர்கள் தங்களது விலங்களிடம் நிபா வைரஸ் தொற்று அறிகுறி இருக்கிறதா என கால்நடை மருத்துவர்களை அணுகி சோதித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
சிலருக்கு ஆரம்ப நிலையில் சுவாசக் கோளாறுகளும் பிறகு நேரமாக ஆக நோயின் வீரியம் கூடி அதிதீவிரமான நரம்பியல் பாதிப்புகளும் ஏற்படும்.
நோய்த்தொற்று இருப்பது தெரியவந்தால் நோயாளியை தனிமைப்படுத்தி உரிய மருத்துவ சிகிச்சை எடுத்துக் கொள்வதொன்றை மட்டுமே இப்போது செய்ய இயலும்.
டொனால்டு டிரம்பின் இந்த பயமுறுத்தலால் இந்தியாவில் உள்ள ஐடி படித்த இளைஞர்களும் அமெரிக்காவில் உள்ள ஐடி நிறுவனங்களில் பணிபுரியும் இந்திய இளைஞர்களும் செய்வதறியாது ஒரு விதி பயத்துடனும் திகைப்புடனும் உள்ளனர்.
உழைப்பிற்கும் சுறுசுறுப்பிற்கும் முன்னுதாரணமாக விளங்கம் ஜப்பான் அதிநவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியுடன் மேலும் அதிவிரைவான தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியை நோக்கி செல்லும் உத்வேகத்தில் உள்ளது.
அதற்கான தகுதி மற்றும் திறமை வாய்ந்த தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் கூடுதலாக தேவைப்படுவதால் திறமையான தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களை இந்தியாவில் இருந்து தேர்ந்தெடுத்து பணியில் அமர்த்த ஜப்பான் அரசு முன்வந்துள்ளது.
ஜப்பானின் இந்த செயலானது நீ என்ன சொல்றது இந்திய தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களுக்கு வேலை கிடையாது என்று சொல்வதற்கு இந்திய தகவல் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களுக்கு வேலை கொடுப்பதற்கு நான் இருக்கிறேன் என்று சொல்வது போல் உள்ளது.
சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் புதிய அரசியலமைப்பில் பௌத்த மதத்துக்கு முதலிடம் என்பதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை.
கண்டி ரஜமகா விகாரையில் நேற்றுமுன்தினம் சனிக்கிழமை மதவழிபாடுகளில் ஈடுபட்ட பின்னர் ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
வீட்டு முற்றத்தில் விளையாடிக்கொண்டிருந்த ஒன்றரை வயது குழந்தை உயிரிழந்த சம்பவமொன்று அட்டன் பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட ஸ்டிரதன் தோட்டத்தில் இடம்பெற்றுள்ளதாக அட்டன் பொலிஸார் தெரிவிக்கின்றனர்.
நேற்று மாலை தனது வீட்டு முற்றத்தில் விளையாடிக்கொண்டிருந்த போது வீட்டு முற்றத்தில் அமைக்கப்பட்டிருந்த மதில் உடைந்து சிறுமி மீது வீழ்ந்துள்ளதாக பொலிஸார் குறிப்பிட்டனர்.
மலையாளத்தில் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றியைத் தொடர்ந்து கன்னடம் தெலுங்கு மொழிகளில் உடனுக்குடன் மறுஆக்கம் செய்யப்பட்டு வெற்றிகளைக் குவித்தது த்ரிஷ்யம்.
அந்தப் பெயருக்கும் கதையின் கருவுக்கும் சம்பந்தம் இருக்கிறது என்பதால் பாபநாசம் என்ற தலைப்பை உடனே வைத்து அங்கு படப்பிடிப்பு நடத்தினோம்.
ஜார்ஜ் குட்டி என்ற வேடத்துக்கு ஏற்ப மோகன்லாலும் சுயம்புலிங்கம் என்ற வேடத்துக்கேற்ப கமலும் அவர்கள் பாணியில் நடித்திருக்கிறார்கள்.
இப்படம் மலையாளத்தில் வெற்றி பெற்றபோது தயாரிப்பாளர் சுரேஷ் பாலாஜி என்னிடம் இப்படத்தைத் தமிழில் யாரை வைத்து எடுப்பீர்கள்?
தமிழ்க் கலாச்சாரம் எப்படி இருக்கும் ஒரு காட்சி பண்ணும்போது தமிழில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் நிறையக் கற்றுக்கொண்டேன்.
இதே இந்துவில் படித்து விட்டுதான் படம் பார்க்க சென்றோம்..இப்படத்தின் இரண்டு கருத்துக்கள் வலிமையானது..ஒன்றுகுற்றம் செய்பவர் கண்டிப்பாக தண்டனை பெற வேண்டும்சட்டத்தால் சாத்தியம் இல்லையென்றாலும் ஏதோ ஒரு ஒரு வகையில் தண்டனை கிடைத்தே தீரும்.இன்னொன்று மிகுந்த சர்ச்சையை உண்டாக்கியதுபடத்தை பார்த்தீர்கள் என்றால் புரியும்வள்ளுவர் சொன்னார் பொய்மையும் வாய்மையிடத்து ஆனால் ஜார்ஜ்குட்டி மிக மிக நல்ல மனிதராக இருந்ததால் தான் அது சாத்தியமாயிற்று..மிக நல்ல சுவாரஸ்யமான படம்.
இது போன்ற ஒரு திரைகதை அமைவது மிகவும் என்று தான் சொல்ல வேண்டும் .....அத்தனை கதாபத்திரங்களும் மிக மிக சிறப்பாக தங்கள் நடிப்பை வெளிக்காட்டி உள்ளார்கள் மலையாளத்தில் மற்றும் தெலுங்கில் பார்த்தேன் ......தமிழில் அதே போல வரும் என்று நம்புகிறேன் ......இவ்வளவு பெரிய கொடுத்த இயக்குனர் இவர் தான இது என்று இன்று தான் இவர் புகை படத்தை பார்கிறேன் .........மலையாளம் மோகன்லால் நடித்து மிக சிறப்பாக வந்து அள்ளியது அதே போல தெலுங்கில் நடித்து சிறப்பாக வந்தது ....தமிழில் அதை விட சிறப்பான வரும் என்று எதிர்பார்கிறேன் .....அடுத்த வாரம் தெரிந்து விடும் தமிழக மக்கள் எப்படி இதை எடுத்து கொள்கிறார்கள் என்று .... ஜித்து ஜோசப் வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
விதியை எண்ணி விழுந்து கிடக்கும் வீணரெல்லாம் மாறணும் வேலை செஞ்சா உயர்வோமென்ற விவரம் மண்டையில் ஏறணும் ஹிஜாபை அணிந்தால்தான் உள்ளே வரமுடியும் என்ற நிலை வந்தால் நான் சவூதி அரேபியாவிற்கே செல்ல மாட்டேன்.
சவூதி அரேபியாவின் ரியாத் ஏர்போர்ட்டில் நான் கால்வைத்த கணத்திலேயே மிகவும் பண்போடு பெண்கள் பகுதி க்கு அழைத்துச் சென்று அமர வைக்கப்பட்டேன்.
விசாச் சடங்குகளை முடித்துவர என் கணவர் சென்றிருக்கும் வேளையில் ஒரு குட்டி அரண்மனை போன்று மிக அழகாக வடிவமைக்கப் பட்டிருந்த அந்த அறையின் அலங்காரங்களில் மனம் லயித்துப் போனேன்.
செல்வச் செழிப்புடன் கூடிய கண்ணியமும் கெளரவமும் ஆண்பெண் பாகுபாடின்றி அனைவருக்கும் கொடுக்கப்படுவது என் மனதை முதன் முதலாகத் தொட்டு விட்டது சவூதிக்குக் கிளம்பும் முன்னரே அங்குள்ள ஹிஜாப் பற்றிய விதிமுறைகளைப் பற்றி அறிந்திருந்த காரணத்தினால் புர்காவினைக் கையோடு கொண்டு வந்திருந்தேன்.
என்றாலும் ஏர்போர்ட் ஃபார்மாலிட்டீஸ்களை முடித்து நகரத்தின் அழகான வீதிக்களைக் கடந்து ஃபைஸலியா ஹோட்டல் வந்து சேரும் வரை நான் புர்காவை அணிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று என்னிடம் யாரும் சொல்லவேயில்லை.
மறுநாள் காலையில் ஹோட்டல் நிர்வாகத்தினர் அழகான எம்ராய்டரிங் செய்யப்பட்ட புதிய கறுப்பு நிற அபாயா இந்தியாவில் நாம் புர்கா என்று சொல்லும் உடையை சவூதியில் இவ்வாறு தான் அழைக்கிறார்கள் ஒன்றினைக் கொடுத்தார்கள்.
ஆனால் நான் ரியாதில் தங்கியிருந்த அடுத்த ஆறு நாட்களில் என் எள்ளலுக்கும் சினத்திற்கும் தகுந்த பதில் கிடைத்தபோது வியப்பிலாழ்ந்து போனேன்.
நோபல் பரிசுக்கு இணையாக அறிவியல் மருத்துவம் ஆகிய துறைகளில் உலகளாவிய அளவில் சாதனை படைக்கும் விஞ்ஞானிகளுக்கான விருதுகளையும் இரண்டு லட்சம் அமெரிக்க டாலர்கள் பரிசுகளையும் ஆண்டுதோறும் வழங்கும் சர்வதேசப் பட்டமளிப்பு விழாவில் கலந்து கொள்வதற்கான அழைப்பு எனக்கு விடுக்கப்பட்டிருந்தது.
மறுநாள் காலையில் அரண்மனையின் உயரிய கம்பீரத்தோடு பிரம்மாண்டமாய் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்த பிரின்ஸ் சுல்தான் க்ராண்ட் செரமோனியல் ஹால் இல் அடியெடுத்து வைத்த எனக்குப் புதிய வியப்பு ஒன்று அறிமுகமானது.
பூக்களை மொத்தமாக இறக்குமதி செய்யும் பெரும் நிறுவனம் ஒன்றின் பெண் உரிமையாளர் எனது வலப் பக்கத்திலும் அவருக்கு அருகில் ஒரு பல்கலைக் கழகத்தில் பொருளாதாரம் போதிக்கும் பெண் நிபுணரும் அமர்ந்திருந்தனர்.
ஒரு முழு ஆண்டின் பெரும்பகுதி நேரத்தினை நியூயார்க்கில் செலவழிக்கும் தனியார் நிறுவனம் ஒன்றின் தலைவியும் ஜே ஆர் டி டாட்டாவின் நெருங்கிய தோழி என்று அறியப் பட்டவருமான ஒரு பெண்மணி எனது இடப்பக்கத்திலும் அவருக்கு அருகில் இளம் பத்திரிகையாளர் பெண் ஒருவரும் அமர்ந்திருந்தார்.
ஜித்தாவிலிருந்து வந்திருந்த மிகப் பெரும் சொத்துக்களுக்கு வாரிசுதாரர் என்று அறியப் பட்ட ஒரு பெண்ணும் எங்களோடு அமர்ந்திருந்தார்.
என்னருகில் அமர்ந்திருந்த பெரும் நிறுவன உரிமையாளரான அந்த இளம் பெண் விழா நிகழ்ச்சிகளைப் படம் எடுத்துக் கொண்டிருந்த டிவி கேமராக்கள் எங்களை நோக்கித் திரும்பும் நேரத்தில் எல்லாம் விலகியிருக்கும் தன் முகத்திரையினை சரி செய்து முகத்தை மூடிக் கொண்டார்.
புதிராகப் பார்க்கும் என் பார்வையினைப் புரிந்தவராக என் பக்கம் சாய்ந்து கேமராக்கள் நம்மைப் படம்பிடிப்பதை விட்டும் விலகி விட்டால் எனக்கு தெரியப் படுத்துங்கள் என்றார்.
நிகழ்ச்சிக்கு வந்த மற்ற அனைத்துப் பெண்களைப் போலவே இவரும் மிக அழகிய ஆங்கிலம் பேசுவதைக் கேட்டு வியப்பு விலகாமல் ஆர்வத்துடன் நெருங்கி கேட்டேன் எதனால் தங்கள் முகத்தினைக் கேமராமுன் காண்பிக்க மறுக்கிறீர்கள்?
அதற்கு அவர் நீங்கள் இப்போது அணிந்துள்ள புடவை ஏதேனும் ஒன்றில் சிக்கி உங்கள் முழங்கால் வெளியே தெரிவதை நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்கள் அல்லவா?
முஸ்லிம் பெண்கள் பர்தா அணிவிக்கப்பட்டு அடிமைப்படுத்தப் படுகிறார்கள் என்ற சொல்லையே இந்தியாவில் திரும்பத் திரும்ப கேட்டிருந்த என் மனதினுள் இது பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
என் அருகில் அமர்ந்திருந்த மற்றொரு பெண் தனது கைகளுக்கும் விரல்களுக்கும் உதட்டுக்கும் கண்களுக்கும் தேர்ந்த ஒப்பனை செய்திருந்ததையும் கவனித்தேன்.
அப்படியென்றால் இத்தனை காலம் மேற்கத்திய மற்றும் கீழத்தேய எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் புர்கா என்பது பெண்ணடிமைத்தனம் என்று கூறி வந்தது பொய்யா?
அலுவல் சார்ந்த உயர் நிகழ்ச்சிகளில் உடல் முழுமையாக மறையும் வண்ணம் பிஸினஸ் சூட் அணிந்து வரும் மேற்கத்தியப் பெண்கள் பலர் இருக்கிறார்கள்.
கறுப்பு நிறக் கலாச்சார உடையினை உடல் முழுவதும் சுற்றிக் கொள்ளுதல் என்று பலரை இதுநாள் வரை கேலி செய்திருந்த எனக்கு யதார்த்தமான இப்பதில் வெகுவாக யோசிக்க வைத்தது.
என் போன்றே ஹிஜாப் அணிந்து பார்த்த மருத்துவத்துறைக்கான பரிசினை வென்ற அமெரிக்கர் ஒருவரின் மனைவி பெண்களின் கூட்டத்திற்கிடையே பேசுகையில் தான் அணிந்துள்ள ஹிஜாப் மூலம் தான் மிகவும் சவுகரியமாகவே உணர்வதாகக் குறிப்பிட்டார்.
சுருக்கங்கள் நிறைந்த அடிக்கடி விலகும் எனது ஸ்கர்ட் பற்றி இனிக் கவலையில்லை என்று கூறி அங்குள்ள பெண்கள் அனைவரையும் சிரிக்கச் செய்தார்.
வியப்பில் என் விழிகள் அகலும் வண்ணம் நாங்கள் பார்வையிடச் சென்ற தேசியக் கண்காட்சி மையம் பல்கலைக் கழகம் மருத்துவஆராய்ச்சி மையம் என்று எங்கு எப்பணியில் நோக்கினாலும் பெண்கள் தடங்கலின்றி சுறுசுறுப்பாகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தனர்.
அறிவியல் தொழில்நுட்ப ஆய்வாராய்ச்சி நிலையங்களிலும் உயர் தொழில்நுட்பப் பணிகளிலும் அநாயசமாகவும் எளிமையாகவும் அப்பெண்கள் ஹிஜாபுடன் எவ்வித இடைஞ்சலுமின்றி செயற்படுவதைக் கண்டு வியப்பின் எல்லைக்குச் சென்றேன்.
இந்தியத் தூதர் .. ஃபாரூக் அவர்கள் எங்களுக்காக அவர் வீட்டில் அளித்திருந்த உயர் ரக விருந்தில்கூட பெண்கள் அதிகாரிகளின் மனைவிகள் அனைவருக்குமான தனித்த இடத்தில் விருந்து நடந்தது.
பார்ப்பதற்கு மும்பையின் ஜாவேரி பஜார் போன்று ஆனால் அதைவிடச் சிறப்பாக இருந்தது இப்பகுதி அப்பகுதியில் உள்ள ஷாப்பிங் மால்கள் அனைத்திலும் ஹிஜாபுடன் ஏறி இறங்க எனக்கு மிக மிக எளிமையாகவே இருந்தது.
அப்படி பார்த்த பல பெண்கள் தங்கள் கைகளில் லேட்டஸ்ட் டெக்னாலஜி மொபைல் ஃபோன்களை வைத்துக் கொண்டு மகிழ்வுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தனர்.
பெண்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டிருந்த பகுதியில் அமர்ந்து தன் மொபைல் ஃபோனில் டயல் செய்து கொண்டிருந்த ஓர் இளம் பெண்ணை அணுகினேன்.
படித்த பகட்டான உடையணிந்த பெண் என்பதால் ஹிஜாப் குறித்த மாற்றுச் சிந்தனையை எதிர்பார்த்து அணுகினேன்.நீங்கள் ஹிஜாபை விரும்பித்தான் அணிகிறீர்களா?
என்னை ஏறிட்டு நோக்கியவர் என் மனதில் உள்ள குழப்பங்களைப் படித்தது போன்று எதிர்கேள்வி ஒன்றையும் என்னிடமே போட்டார் செரினா வில்லியம்ஸ் இப்போது அணிந்துள்ள ஸ்கர்ட்டை விடச் சிறிய பிகினி உடையினை அணிந்தால் இன்னும் வேகமாக அவரால் ஆட முடியும்தான்.
மணமகளாக அலங்காரம் செய்யப்பட்ட பெண் ஒருத்தி பல்லாயிரம் ரூபாய்கள் செலவழித்து சிகை அலங்காரம் செய்திருந்தாலும் எனப்படும் முக்காடு கொண்டு தலைப்பகுதியினை நிகழ்ச்சி முழுவதும் தன்னை மறைத்திருந்தாள்.
அவளது அலங்கரித்த தலைமுடியை மறைத்திருப்பது பற்றி நான் எழுப்பிய வினாவிற்கு கூன்கட் எனப்படும் தலையினை மறைப்பதுதான் பெரியோர்களுக்குச் செய்யும் மரியாதையாகும்.
மும்பையில் ஒரு சமுதாயத்தின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்திற்காக ஒரு பெண் தலையை மறைப்பது பெருமையாக கருதப்படுவதும் அது ஆண்களிடையே அடிமைத்தனம் என்ற கூக்குரலாக வெளியே வருவதில்லை.
பெண்ணுரிமைக்காக கடுமையாகப் போராடுபவள் என்ற உணர்வில் இருந்து சற்றும் மாறுபடாமல் என் அடிமனதில் இருந்து எழுந்த பதில் சவூதி அரேபியாவுக்குச் சென்றதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் அங்கே ஹிஜாப் அணிந்து வலம் வந்தபோதும்
மனித சமுதாயத்துடன் கலந்துறவாடும் பொழுது ஆடைகள் விஷயத்தில் அவரவரின் சுய சுதந்நிரம் அடிபட்டுப் போய்விடும் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டு பொது மேடைகளில் கவர்ச்சியாக ஆடைகள் அணிந்து கலந்து கொண்ட திரை நடிகைகள் கண்டனத்திற்குள்ளானார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.
பெண்களுக்கான உடைச் சட்டத்தை பெண்கள் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள் என்றால் அது உங்களின் தனிப்பட்டக் கருதாகும் பொது சமுதாயத்தின் கருத்தல்ல.
பொது இடங்களில் இப்படித்தான் உடைகள் அணிந்து வர வேண்டும் என்று மனித சமுதாயத்திற்கென பொதுவான சில விதிமுறைகள் இருக்கிற மாதிரி முஸ்லிம் சமுதாய ஆண்களும் பெண்களும் இப்படித்தான் ஆடைகள் அணிந்து பொது இடங்களில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஆடைகள் விஷயத்தில் இஸ்லாம் சில கட்டுப்பாடுகளை விதித்துள்ளது.
பெண்களை நிலவுக்குச் சமமாக உங்கள் சிந்தனையிலும் செய்திருப்பதால் ஆண்களால் ரசிக்க முடியாமல் தன்னை மறைத்துக் கொண்ட பெண்கள் பாலைவனத்தில் காயும் பயனற்ற பவுர்ணமி நிலவு போன்றது என்று உங்களால் சொல்ல முடிகிறது.
நிகழ்த்தும் காலத்தில் வாழும் பார்வையாளர்களை மனதில் கொண்டு அவர்களை நோக்கிப் பேசும் நாடகக்கலைக்கு மட்டுமே உரியதாக நான் நினைக்கவில்லை.
நிகழ்த்துகிறேன் ஒவ்வொரு எழுத்தாளர்களும் அவர்களது நிகழ்கால மனிதர்களுக்கான பிரதிகளை உருவாக்கும் வேலையையே முதன்மையாகக் கருதுகிறார்கள் ஆனால் ஒவ்வொரு பிரதி உருவாகும்போதும் உருவாக்குபவரின் கடந்த காலமும் அவர் வாழும் சமூகத்தின் கடந்த காலமும் சேர்ந்தே அப்பிரதியை உருவாக்குகின்றன இதைப் பலர் ஒத்துக்கொள்வதில்லை.
வளர்ச்சியடைந்த கால கட்டத்தில் ஆசிரியன்வாழும் குறிப்பான சமூகம் மட்டும் அல்லாமல் அவனது அறிவுப் பரப்புக்குள் வரும் அனைத்துச் சமூகத்தின் கருத்துக்களும் சிந்தனைகளும் சேர்ந்தே அந்தப் படைப்பை உருவாக்குகின்றன.
அந்த நம்பிக்கையைச் சிதைக்க வேண்டும் என்பது எனது நோக்கம் அல்ல என்றாலும் எழுதிமுடித்த கணத்திலேயே ஒரு பிரதி கடந்தகாலத்தின் பகுதியாக மாறிவிடுகிறது என்பதும் மறுக்க முடியாத உண்மை.
எழுதியவனிடமிருந்து வாசகனிடம் வருவதற்குள் ஒருபிரதி கடந்தகாலப் பொருளாக ஆகி விடுகிறது எழுதியவனின் எழுத்தை வாசகன் அப்படியே வாசிப்பதும் இல்லை.
ஆண்டுக்கணக்குகளையும் அவ்வாண்டுகளில் வாழ்ந்ததாகச் சொல்லும் மனிதர்களின் நடவடிக்கைகளையும் குறிப்பாகச் சொல்லும் கடந்தகாலம் ஒருவகைக் கடந்தகாலம்.
இவர்கள் இருந்தார்கள் என்றும் இவர்களால் இவையெல்லாம் உருவாக்கப்பட்டன என்றும் நாம் சான்றுகள் தந்து வரலாற்றுக் காலத்தை நிறுவமுடியும்.
வரலாற்றுக்கு முந்திய காலம் என அதனை வரலாற்று நூல்கள் குறிக்கின்றன ஆனால் இலக்கியவரலாறும் இலக்கியத்திறனாய்வும் அவ்வாறு சுட்டுவதில்லை.
காலத்தொன்மை முக்கியமானது என்ற நிலையில் அக்காலத்தை புராண அல்லது இதிகாச காலம் என்ற பெயரால் சுட்டுகின்றன அப்படிச் சுட்டுவதால் இன்று இந்திய மொழிகளில் கிடைக்கும் புராண இதிகாசங்கள் எல்லாம் அக்காலத்தில் தோன்றியன எழுதப்பட்டன என்று கருதிட வேண்டியதில்லை.
அவற்றில் வருகின்ற கதை நிகழ்வுகளும் நிகழ்வுகளில் இடம்பெறும் பாத்திரங்களின் சாயல் கொண்ட மனிதர்களும் வரலாற்றுக்கு முந்திய காலகட்டத்தில் அதாவது அவர்கள் வாழ்ந்த காலம் இதுதான் எனக் குறிப்பிட்டுச் சொல்ல முடியாத காலகட்டத்தில் வாழ்ந்திருக்கக் கூடும் என்பதை கருத்தில் கொண்டால் போதுமானது இந்தப் பின்னணியில் கடந்த காலத்திற்குள் பயணம் செய்தல் என்பதை வரலாற்றுக் காலத்திற்குள் நுழைதல் எனவும் புராண காலத்திற்குள் நுழைதல் எனவும் பிரித்தே பேசவேண்டியுள்ளது.
அப்படிப் பயணம் செய்வதன் மூலம் அதன் வடிவத்திற்கேற்பக் கடந்த காலத்தைத் தனதாக்குகின்றன அப்படித் தனதாக்குவதன் மூலம் கடந்த காலத்தை நிகழ்கால வாசகனுக்கு நினைவூட்டுகின்றன அல்லது நிகழ்கால வாசகனைக் கடந்த காலத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கின்றன ஒற்றை உணர்ச்சியின் மேடுபள்ளங்களைச் சொல்வதை முதன்மை நோக்கமாகக் கொண்ட கவிதைக்குக் கடந்தகாலம் ஒரு பயன்பாட்டுக்கருவி மட்டும்தான்.
உவமை உருவகம் உள்ளுறை என்ற மரபான கருவிகளாகவும் படிமம் குறியீடு போன்ற புதுவகைச் சொற்களாலான கருவிகளாகவும் கவிதைக்குள் கடந்தகாலம் சிதறிக் கிடப்பதை நாம் வாசித்திருக்கலாம்.
ஊழ்வினை உறுத்து வந்து ஊட்டும் அரசியல் பிழைத்தோர்க்கு அறங்கூற்றாகும் உரைசால் பத்தினியை உயர்ந்தோர் ஏத்துவர் என்ற முத்திற முடிவுகளைச் சொல்ல நினைத்த இளங்கோ எடுத்துக் கொண்ட கதை கண்ணகியின் கதை.
அவளது வாழ்க்கையை துயரத்தை பத்தினியாக அல்லது தெய்வப் பெண்ணாக உயர்த்தப் பட்டதை இளங்கோ நேரில் பார்த்தவனல்ல அவனுக்குச் சொன்னவர் சீத்தலைச்சாத்தன் சீத்தலைச் சாத்தனுக்குச் சொன்னது யாரோ?
ஆனால் கண்ணகியும் அவளது வாழ்க்கையும் இளங்கோவுக்கும் சாத்தனுக்கும் தொன்மைக்காலத்து நிகழ்வு அல்ல அண்மைக்காலத்து நிகழ்வு என்பதைச் சிலம்பை வாசிக்கும் நுட்பமான வாசகன் உணரக்கூடிய ஒன்று.
திரௌபதியின் முடியாக்கூந்தலைத் தன் காலத்துப் பாரதமாதாவின் அலையும் கூந்தலாக ஆக்கிய பாரதி தனது வாசகர்களை நோக்கிக் கவிதையாக்கி உள்ளான்.