sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஹோஸ்கன் என்றொரு ஐரோப்பியர் காந்தியின் போராட்டத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது ட்ரான்ஸ்வாலில் உள்ள இந்தியர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்காகப் போராடுவதற்கு இருந்த எல்லா வழிமுறைகளும் அடைபட்டுப் போனதால் சாத்விக எதிர்ப்பைக் கைக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.
சாத்விக எதிர்ப்புக்கும் சத்தியாகிரகத்துக்கும் இடையிலுள்ள வேறுபாட்டை விளக்குவதற்காக சாத்விக எதிர்ப்பின் வரலாறு பற்றித் தனது தென்னாப்பிரிக்காவில் சத்தியாகிரகம் நூலில் சொல்கிறார்.
ஐரோப்பிய நாடுகளில் குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் சாத்விக எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆரம்பித்து இருபதாம் நூற்றாண்டிலும் தொடர்ந்தன.
அரசை ஆயுதங்கள் கொண்டோ எண்ணிக்கை கொண்டோ எதிர்க்க முடியாத பலவீனமான தரப்புகள் அரசுக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுக்க மறுத்துத் தங்கள் எதிர்ப்பைக் காட்டிக்கொண்டார்கள்.
அதைப் போல் சத்தியாகிரகம் என்பது வேறு வழியில்லாமல் ஆயுதப் போக்கைக் கைவிட்டு அமைதி வழியைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட பலவீனர்களின் வழிமுறை அல்ல மாபெரும் பலசாலிகளின் வழிமுறை என்று விவரிக்கிறார் காந்தி.
சாத்விக முறை எதிர்ப்பாளர்களைப் பலவீனர்கள் என்று மற்றவர்கள் நம்புவதோடு மட்டுமல்ல அந்த எதிர்ப்பாளர்களும் தங்களைப் பற்றி அப்படியே நம்புகிறார்கள்.
இந்தியாவிலோ உலகின் பிறபகுதிகளிலோ அமைதி வழியில் நடைபெறும் போராட்டங்கள் பலவற்றையும் காந்தியப் போராட்டம் சத்தியாகிரகப் போராட்டம் என்று பெயர் சொல்லி நாம் அழைப்பதுண்டு.
காந்திய வழி போராட்டம் என்று சொல்லிக்கொண்டு நடைபெறும் பெரும்பாலான போராட்டங்களின் வன்முறை இருப்பதில்லையே தவிர அவை உண்மையில் காந்திய வழி போராட்டங்களாக இருப்பதில்லை.
ஆகையால் சத்தியாகிரகப் போராட்டங்களில் இவர் ஒழிக அவர் ஒழிக என்பதுபோன்ற கோஷங்களையோ இந்தியன்டா இந்திடா தமிழன்டா மலையாளிடா கன்னடிகாடா என்பதுபோல் மற்றவர் அகந்தையைச் சீண்டும் பெருமித முழக்கங்களையோ வந்தேறி போயேறி அடிவருடி ஏமாற்றுக்காரா திருட்டுக் கும்பல் என்பதுபோல் கண்ணியமற்ற வாசகங்களையோ இங்கே குறிப்பிடவே முடியாத அளவில் மிகவும் தரக்குறைவாக இருக்கும் வாசகங்களையோ நாம் காண முடியாது.
இந்த கோஷங்களாலும் முழக்கங்களாலும் எதிர்த் தரப்பு அழிந்துபோக வேண்டும் என்ற எண்ணத்தாலும் எதிர்த் தரப்புக்கும் போராட்டத் தரப்புக்கும் இடையே ஒன்றுசேரவே முடியாத வகையில் பெரும்பிளவு உண்டாகிறது.
போராட்டத் தரப்பு எண்ணிக்கைப் பெரும்பான்மையையும் நாட்டு மக்கள் உலக மக்கள் பேராதரவையும் பெற்றிருக்கும் பட்சத்தில் எதிர்த் தரப்பு அடிபணிந்தாலும் அது மனதளவிலான மாற்றமாக இருக்காது.
இன்னும் சொல்லப்போனால் யாருக்கு எதிராக சத்தியாகிரகம் மேற்கொள்கிறோமோ அவருடைய மனமாற்றம் கூட இரண்டாம் பட்சம்தான் தன்னுடைய மனமாற்றம்தான் சத்தியாகிரகியின் முதல் இலக்கு.
எதிர்த் தரப்பை கண்ணியத்துடன் ஆனால் மிக மிக உறுதியுடன் எதிர்க்கவும் எவ்வளவு துன்பங்கள் வந்தாலும் அவற்றை இயல்பாக எதிர்கொண்டு தொடர்ந்து போராடவும் ஒரு சத்தியாகிரகியின் மனது முழுமையாகத் தயாராகிவிட்டதென்றால் அதுதான் முழுமையான வெற்றி.
எப்படி சத்தியாகிரகியின் முதல் இலக்கென்பது தன்னுடைய மனமாற்றமோ அதேபோல் சத்தியாகிரகியின் முதன்மையான பிரம்மாண்டமான போர்க்களம் தனது மனம்தான்.
காந்தியை மாபெரும் இலக்கியப் படைப்பாளி என்று கருதுவோமென்றால் அவர் கண்டுபிடித்த சத்தியாகிரகம் இலியட் ஒடிசி மகாபாரதம் போன்ற பெருங்காவியங்களுக்கு இணையானதாகக் கருதலாம்.
அருமையான தொடராக அதிகமான செய்திகளைக் கொண்டுள்ளதைப் பார்க்கும்போது காந்தியைப் பற்றி நாம் தெரிந்துகொள்ளவேண்டியது இன்னும் உள்ளது என்பதை உணரமுடிகிறது.
காந்தியை மாபெரும் இலக்கியப் படைப்பாளி என்று கருதுவோமென்றால் அவர் கண்டுபிடித்த சத்தியாகிரகம் இலியட் ஒடிசி மகாபாரதம் போன்ற பெருங்காவியங்களுக்கு இணையானதாகக் கருதலாம் என்று கூறியுள்ளீர்கள்.
இத்தகைய மயக்கநிலையை எதிர் கொள்ளவும் அதில் இருந்து மீளும் வழிவகைகளை நம் முன்னோர்கள் மிகத் தெளிவாகவே வரையறுத்து கூறியிருக்கின்றனர்.
அப்படி அவர்கள் அருளிய மெய்யுணர்வையும் மெய்யறிவையும் அறிந்து தெளிந்து அதன் வழி நிற்பவர்களின் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாகவும் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாகவும் ஆகிறது.
மேலும் இதே அதிகாரத்தின் மற்றொரு குறளில் நம்மை கடந்து போகும் ஒவ்வொரு நாளும் நம் உடலில் இருந்து உயிரை அறுத்தெடுக்கும் வாள் என்பதை உணர வேண்டுமென்கிறார்.
நிலையாமையை அதன் குறுகிய கால அளவை உணர்ந்து நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் இந்த வாய்ப்பில் நம்மாலான நல்லவைகளை விரைந்து செய்வதே நமக்கான கடமையாக முன் வைக்கிறார்.
அற்புதமான அறிவும் ஆயிரம் சேனைகளும் அளவிட முடியாத செல்வம் என எத்தனை இருந்தாலும் அவை அழியும் இளமையையோ உடலையோ உயிரையோ ஒரு போதும் காக்க முடிவதில்லை.
நிலையில்லாதவைகளை நிலையானது என எண்ணி அதில் மனம் மயங்கி வாழ்க்கையை வீணடிக்காமல் நிலையான பேரருளை உணர்ந்து தெளிந்து அதன் வழி நிற்பதே சிறப்பு என்கிறார்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் உள்ளே வந்த கழுகார் பிரதமர் மோடியின் விழாக்களுக்குப் போய்விட்டு வந்தேன் என்றபடி பேச ஆரம்பித்தார்.
சென்னையில் மெட்ரோ ரயில் தொடக்க நீங்கள் உங்கள் குழந்தை எங்கே எந்த அறையில் படிக்க வேண்டும் என்று யோசித்து விட்டால் முதலில் அந்த அறையின் வெளிச்சத்தை தான் கவனிக்க வேண்டும்.
புன்னகையுடன் அதைப் பெற்றுக் கொண்ட கலைஞர் சந்திப்பு முடிந்து இராம.கோபாலன் விடை பெற்றபோது தமிழர் தலைவர் கி.வீரமணி எழுதியுள்ள கீதையின் மறுபக்கம் நூலை அவருக்குத் தன் பரிசாக அளித்தார்.
ஏடறிந்த தமிழின வரலாற்றின் எல்லாப் பக்கங்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ள வருண முரண்பாடே இது காலகாலமாய் நடைபெற்று வரும் சித்தாந்த வேறுபாடுகளுக்கிடையிலான மெளன யுத்தம் ஏசு பிறப்பதற்கு ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய இப்போர் இன்று வரை வெவ்வேறு வடிவங்களில் நடந்து கொண்டே இருக்கிறது.
தமிழகத்தின் பண்டைய மதங்களை வேதங்களை ஏற்றுக்கொண்ட வைதீக மதங்கள் என்றும் வேதங்களை மறுத்த அவைதீக மதங்கள் என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
பூர்வ மீமாம்சம் உத்தர மீமாம்சம் சாங்கியம் யோகம் நியாயம் வைசேடிகம் ஆகிய அந்த ஆறு தரிசனங்களும் வேதங்களையும் வேத மரபுகளையும் ஏற்ற பழைய வைதீக மதங்கள் ஆகும்.
எனினும் ஒரு மதமென்றால் ஒரு கடவுள் ஒரு புனித நூல் ஒரு வாழ்க்கை முறை என்று எல்லாம் ஒருமையில் இருப்பது வலிமை சேர்க்கும் என்ற எண்ணம் வந்தபோதுதான் பகவத் கீதை உருவாக்கப்பட்டது.
எனவே அந்தந்த வருணங்களுக்கு உரிய கடமைகளை அவரவர் செய்ய வேண்டும் என்றும் அதற்கான பலனை எதிர்பார்க்கக் கூடாது என்றும் கீதை வலியுறுத்துகின்றது.
சத்தியப் பிரமாண நூல்களாக மனுநீதியும் பகவத் கீதையும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள செய்தியை பல்லவர் செப்பேடுகள் முப்பது மற்றும் பாண்டியர் செப்பேடுகள் பத்து ஆகியன நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன.
ஆக்குபவன் நானே ஆக்கப்படுபவன் நானே கொல்பவன் நானே கொல்லப்படுபவனும் நானே என்பது போன்றதோர் ஒருமை வாதம் ஏகம் அங்கு நிலைநிறுத்தப்படுகிறது.
சபா பருவத்தில் தருமன் நடத்தும் ஒரு யாகத்தின் போது கண்ணனுக்கு முதல் மரியாதை வழங்கப்படுவதைக் கண்டு சிசுபாலன் கனன்று எழுகின்றான்.
தனக்கு உறுதி செய்யப்பட்ட பெண்ணைக் கடத்திச் சென்று திருமணம் செய்துகொண்ட கண்ணனுக்கு முதல் மரியாதை பெறுவதற்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது என்பதுதான் சிசுபாலனின் கேள்வி.
எனவே இப்படிச் சாதாரணமான ஒரு பாத்திரத்தை சர்வ வல்லமை கொண்ட கடவுள் பாத்திரமாகச் செய்து முடித்ததன் நோக்கம் ஒன்றே ஒன்றுதான்.
புனிதங்களையும் நிலையானது என்னும் கோட்பாடுகளையும் மறுத்த அவைதீகப் போக்குகளின் தொடர்ச்சிதான் தமிழ்நாட்டில் தோன்றிய திராவிட இயக்கம்.
இஸ்லாமிய தனியார் சட்டம் தனியார்சட்டம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட மனிதருக்கும் அவருக்கு நெருங்கிய பந்தம் உடையவர்களுக்கும் இடையில் ஏற்படும் பிரச்னைகளை தீர்ப்பதற்கு ஏற்படுத்தப்பட்டதாகும்.
மேற்படி சட்டங்கள் முழு சமுதாயத்தையும் நேரடியாக பாதிக்கக் கூடிய செயலாகவோ அல்லது குற்றவியல் சம்பந்தப் பட்டதாகவோ இருக்கக் கூடாது.
எந்த ஒரு நாடானாலும் தனியார் சட்டம் என்பது ஒவ்வொரு சமுதாய மக்களுக்கிடையேயும் ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் இடையேயும் வேறுபடலாம்.
இந்தியா ஒரு மதச் சார்பற்ற நாடாக இருப்பதால் ஒவ்வொரு சமுதாயமும் அவர்கள் விரும்பும் பட்சத்தில் அவர்கள் விரும்பும் தனியார் சட்டத்தை பின்பற்ற இந்தியாவின் சிவில் உரிமைச் சட்டம் அனுமதியளித்துள்ளது.
இஸ்லாமிய தனியார் சட்டமே மிகச் சிறந்த தனியார் சட்டம் உலகத்தில் உள்ள விதவிதமான தனியார் சட்டங்களில் மிகச் சிறந்ததும் பலனைத் தரக்கூடியதுமான தனியார் சட்டம் இஸ்லாமிய தனியார் சட்டமே என்கிற நம்பிக்கை இஸலாமியர்களிடையே உள்ளது.
இந்தியாவில் உள்ள இஸ்லாமியர்கள் இஸ்லாமிய தனியார் சட்டத்தை பின்பற்றுவதற்கு அவர்கள் இஸ்லாத்தின் மீது கொண்டுள்ள நம்பிக்கையும் காரணமாகும்.
குற்றவியல் சட்டம் குற்றவியல் சட்டம் என்பது சமுதாயத்தை நேரடியாகப் பாதிக்கக் கூடிய ஒரு செயல் அல்லது குற்றம் சம்பந்தப்பட்டது ஆகும்.
எந்த நாடாக இருந்தாலும் குற்றவியல் சட்டமானது வித்தியாசமான பல சமுதாயத்திற்கு பல விதமான சட்டம் என்னும் தனியார் சட்டம் போலில்லாமல் எந்த சமுதாயமாக இருந்தாலும் அல்லது சமுதாயத்தின் எந்த குழுவாக இருந்தாலும் குற்றவியல் சட்டம் என்பது சமுதாயத்தில் அனைவருக்கும் சமமாக இருக்க வேண்டும்.
உதாரணத்திற்கு சமுதாயத்தில் உள்ள ஒரு இந்து ஒரு இஸ்லாமியரிடம் திருடி விட்டார் எனில் அவருக்கு கொடுக்கப்பட வேண்டிய தண்டனை என்ன?.
இஸ்லாமியர் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டப்படி திருடியவரின் கை வெட்டப்பட வேண்டும் என்பதை விரும்புகிறார் எனில் இந்து குற்றவியல் சட்டம் அதை அனுமதிப்பதில்லை.
இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை உட்படுத்தாமல் இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் மாத்திரம் தனிப்பட்ட முறையில் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்களை பின்பற்ற முடியாது.
ஒரு முஸ்ஸிம் அவரைப் பொருத்த மட்டில் அவர் செய்துவிட்ட குற்றத்திற்கு தண்டனையாக இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டத்தின்படி தண்டனை பெற விரும்புவார் எனில் அது நடைமுறையில் சாத்தியக் கூறானதல்ல.
இவ்வாறாக ஒரு முஸ்லிமும் ஒரு முஸ்லிம் அல்லாதவரும் தத்தம் குற்றவியல் சட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்த விரும்பினால் முஸ்லிம் அல்லாத ஒருவர் குற்றம் செய்யாத முஸ்லிம் ஒருவரை எளிதாக குற்றவாளி ஆக்கிவிட முடியும்.
எப்படி இருப்பினும் இரண்டு பேருமே இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தை பின்பற்றுவார்கள் எனில் இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின்படி கொள்ளை அடிப்பவருக்கும் பொய்சாட்சியம் சொல்பவருக்கும் தண்டனை அத்தனை கடுமையானதாக இல்லை.
இவ்வாறு கடுமையான தண்டனை இல்லாத சட்டம் கொள்ளை அடிப்பவனை தங்களது சுய லாபத்திற்காக மேலும் கொள்ளை அடிக்கச் செய்யத் தூண்டவும் பொய் சாட்சியம் சொல்பவனை மேலும் பொய்சாட்சியம் சொல்ல வைக்கவும் காரணமாக அமைந்துள்ளது.
இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் இந்தியர்கள் அனைவர் மீதும் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டம் நடைமுறைபடுத்தப் படுவதைத்தான் விரும்புவார்கள்.
முஸ்லிம்கள் என்கிற முறையில் இந்தியாவிலும் இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டம் நடைமுறைபடுத்தப் படுவதைத்தான் நாங்கள் விரும்புகிறோம்.
இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப் படுவதற்கு மிகவும் எனிதானது இஸ்லாம் ஒரு குற்றத்திற்கு தண்டனை வழங்குவதோடு நின்று விடாமல் அந்த குற்றம் மீண்டும் நிகழாமல் தடுப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் காட்டித் தருகிறது.
உதாரணத்திற்கு திருடினால் கையை வெட்டுவது வல்லுறவு கொள்பவனுக்கு மரண தண்டனை போன்றவை அதுபோன்ற குற்றங்களை செய்ய நினைப்பவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக அமைகிறது.
இவ்வாறு இந்தியாவில் குற்றங்கள் குறைக்கப்பட வேண்டும் அல்லது குற்றங்கள் தடுக்கப்பட வேண்டும் என்று எண்ணிணால் இந்தியாவில் பொது இஸ்லாமிய குற்றவியல் சட்டங்களை நடைமுறை படுத்துவதே சிறந்த வழிமுறையாகும்.
முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களுக்கு முன்னால் இவ்வுலகிற்கு அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர்கள் அனைவரும் அவர்களின் காலத்தில் உள்ள மக்களுக்காக அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர்கள் ஆவார்கள்.
ஆனால் அவரோ அல்லாஹ்வின் தூதராகவும் நபிமார்களுக்கெல்லாம் இறுதி முத்திரையாகவும் இருக்கின்றார் மேலும் அல்லாஹ் எல்லாப் பொருள்கள் பற்றியும் நன்கறிந்தவன்.
முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் இறுதியாக அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர் என்பதால் அவர்கள் இஸ்லாமிய சமுதாயத்திற்கு மாத்திரமோ அல்லது அரேபியர்களுக்கு மாத்திரமோ அனுப்பட்ட இறைத்தூதர் அல்ல.
இன்னும்நபியே நாம் உம்மை மனித குலம் முழுமைக்கும் நன்மாறாயங் கூறுபவராகவும் அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்பவராகவுமே யன்றி வேறெவ்வாறும் அனுப்பவில்லை.
ஆனால் நான் முழு மனித சமுதாயத்திற்கும் இறைத்தூதராக அனுப்பப்பட்டிருக்கிறேன் என்கிற செய்தியை முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள் அறிவித்ததாக ஜாபிர் பின் அப்துல்லா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
என்கிற கேள்வியை எடுத்துக் கொண்டால் இந்தியாவுக்கு என்று அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதர் பற்றி அருள்மறை குர்ஆனிலோ அல்லது நபி ஸல் அவர்களின் அறிவிப்புகளிலோ சொல்லப்படவில்லை.
ராமருடைய பெயரும் கிருஷ்ணருடைய பெயரும் குர்ஆனிலோ அல்லது ஹதீஸிலோ எங்குமே குறிப்பிடப் படவில்லை என்பதால் அவர்கள் இறைத்தூதர்களா?.
சில இஸ்லாமியர்கள் குறிப்பாக சில இஸ்லாமிய அரசியல்வாதிகள் இந்துக்களை திருப்திபடுத்த வேண்டி ராம் அலை என்று அல்லாஹ் ராமர் மீது அருள் புரியட்டும் சொல்கிறார்கள்.
ராமரும் கிருஷ்ணரும் இறைத்தூதராக இருந்திருந்தால் கூட இன்றைக்கு நாம் இறைத்தூதராக ஏற்று பின்பற்றி நடக்கக் கூடியவர் இறுதித் தூதர் முஹம்மது நபி ஸல் அவர்கள்தான்.
ராமரும் கிருஷ்ணரும் இறைத்தூதராக இருந்திருந்தால் அவர்கள் வாழ்ந்திருந்த காலத்தில் உள்ளவர்கள் மாத்திரம்தான் அவர்களை தூதர்களாக எண்ணி பின்பற்றி இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் இன்று இந்தியாவில் உள்ளவர்கள் உட்பட உலகத்தில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் இறைவனின் இறுதித்தூதரான முஹம்மது நபி ஸல் அவர்களைத்தான் தூதராக ஏற்று நடக்க வேண்டும்.
இதையடுத்து ஷங்கர் இயக்கத்தில் வெளிவந்த ஐ தனுஷ் நடிப்பில் வெளிவந்த தங்கமகன் விஜய் நடிப்பில் வெளிவந்த தெறி உள்ளிட்ட பெரிய ஜாம்பவான்களின் படத்தில் நடித்துள்ளார்.
தமிழ் சினிமாவின் உச்சம் தொட்ட நடிகர்களுடன் ஜோடி சேர்ந்து நடித்து வரும் எமிஜாக்சன் தற்போது முன்னணி நடிகைகளின் வரிசையிலும் இருக்கிறார் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
ஏற்கெனவே இந்தியாவை சேர்ந்த பாலிவுட் நடிகை பிரியங்கா சோப்ரா குவாண்டிகா என்ற ஆங்கிலத் தொடர் மூலம் கவனம் பெற்று பே வாட்ச் படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தமானார்.
அநேகமாக எல்லா பருவகாலச் சூழல்களிலும் நன்கு வளரும் இந்த ஜப்பானிய காடையின் இறைச்சியும் முட்டையும் சுவையானது மட்டுமின்றி சத்துகள் நிறைந்த உணவாகவும் இருக்கிறது.
சிறிய அளவு எடையுள்ள மிகக் குறைந்த வளர்ப்பு நாளையும் சிறிய இடத்திலும் வளர்க்க வாய்ப்பு உள்ள ஜப்பானிய காடை வளர்ப்பு சிறிது சிறிதாக மக்கள் மனத்திலும் பண்ணையாளர்கள் மனத்திலும் இடம் பிடித்துள்ளது.
காடைகள் அதன் உற்பத்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டு முட்டைக்கான இனம் என்றும் இறைச்சிக்கான இனம் என்றும் இரு பெரும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆள்கூளமானது நன்கு காய்ந்த மணல் கீழாகவும் ஈரத்தை உறிஞ்சக்கூடிய காய்ந்த தென்னை நார்க் கழிவு அல்லது நிலக்கடமை தோல் மேலாகவும் பரப்பியதாக இருக்க வேண்டும்.
காடைகளை கம்பிவலைக் கூண்டுகளில் வளர்ப்பதாக இருந்தால் முதல் வாரத்தில் கூண்டில் அடிப்பகுதியில் கெட்டியான அட்டைகளை விரிக்க வேண்டும்.
பண்டைய காலத்தில் ரோமானிய தேசத்தின் சதி சரித்திரத்தில் காடை இறைச்சி உணவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான வரலாற்றுச் சான்றுகள் உள்ளன.
இருந்தபோதிலும் காடை முட்டை ஊறுகாய் காடை முட்டை அடை காடை முட்டை தோசை போன்ற பல்வேறு காடை முட்டை உணவு வகைகள் சிறிது சிறிதாக விற்பனை வாய்ப்பை அதிகப்படுத்தியுள்ளன.
மூன்று முதல் ஏழு மாத வயதுடைய காடைகள் இடும் முட்டையில் கருக்கூடல் நன்றாக இருப்பதால் அதன் குஞ்சு பொரிக்கும் திறன் அதிகமாக உள்ளது.
பல்வேறு வகையான சூழலையும் தாங்கி வளரக்கூடிய தன்மை இருப்பதால் கிராமப்புற பண்ணைகளுக்கு காடை நல்ல ஒரு வாய்ப்பு வழங்கி கிராமத் தொழில் வளர்ச்சி உற்பத்தி பொருளாதாரத்துக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்கிறது.
முகப்பு பக்கம் மின்னாட்சி இந்தியாவிலுள்ள சட்டங்கள் வரதட்சணை வழக்குகளும் தண்டனையில்லாக் குற்றங்களும் ஒரு பெண்ணின் கற்புக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்தும் எண்ணத்தில் செயல்படுவது சொற்களைப் பயன்படுத்துவது சைகையை காட்டுவது குற்றமாகும்.
வழக்கைத் தாக்கல் செய்யும் ஒவ்வொரு தரப்பினரும் நேரில் அல்லது வழக்கறிஞர் மூலம் தங்களது தரப்பு வாதத்தை எடுத்துவைக்க நீதிமன்றங்கள் அனுமதி தருகின்றன.
இரண்டு திருமணம் விபச்சாரம் கணவன் மனைவிக்கு அல்லது மனைவி கணவனுக்கு துரோகம் செய்வது இது போன்ற வழக்குகளைக் குற்றவியல் நீதிமன்றங்கள் விசாரிக்கின்றன.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் புதிய தேசிய கல்வி வரைவு கொள்கையைடி.எஸ்.ஆர்.சுப்பிரமணியன் கமிட்டி சமர்பித்த நிலையில் மீண்டும் புதிய குழு அமைக்க இருப்பதாக மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.
தற்போதைய கல்வி அமைப்பில் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்வதற்காக கடந்தாண்டு டி.எஸ்.ஆர்.சுப்பிரமணியன் தலைமையிலான கமிட்டியை மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சகம் நியமித்தது.
இந்நிலையில் புதிய கல்வி வரைவு கொள்கையை தயாரிக்க மீண்டும் ஒரு புதிய கமிட்டி அமைக்க இருப்பதாக மனித வள மேம்பாட்டு துறை அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் நேற்று கூறி உள்ளார்.
இதனால் புதிய குழு அமைக்கப்பட இருப்பதால் சுப்பிரமணியன் கமிட்டியின் பரிந்துரைகளை அரசு ஏற்காதா என அமைச்சரிடம் கேட்கப்பட்டதற்கு சுப்பிரமணியன் கமிட்டியின் பரிந்துரைகளும் ஏற்கப்படும்.
காலூன்ற முயற்சிப்பதைத் தடுத்தாகவேண்டும் புதுக்கோட்டையில் செய்தியாளர்களிடையே தமிழர் தலைவர் இப்பொழுதுள்ள சூழ்நிலையில் பி.ஜே.பி.
செய்தியாளர் திருமதி சசிகலா அவர்கள் முதலமைச்சராக பதவியேற்க உள்ள நிலையில் அவருக்கு மக்களிடம் ஆதரவில்லை சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் தீர்ப்பு வரப் போகிறது ஆகவே மீண்டும் பன்னீர்செல்வம் அவர்களே முதலமைச்சராக பொறுப்பேற்பார் என்று பல விமர்சனங்கள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன.
அடிப்படையில் திராவிடர் இன உணர்வு பட்டுப்போகாமல் காப்பாற்றப்பட அரசியலும் ஒரு கருவியாக அமைந்தால் அது மிக முக்கியம் என்று கருதக்கூடிய ஒரு இயக்கம் தந்தை பெரியார் அவர்கள் காலத்திலிருந்து.
அந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும்பொழுது திராவிட இயக்கத்தின் அடிப்படையில் ஏற்கெனவே முதலமைச்சராக இருந்தவர் தானே முன்வந்து பதவி விலகுகிறார்.
இப்பொழுது முதலமைச்சராக இருந்த பன்னீர்செல்வம் அவர்கள் அவரே முன்வந்து தன்னுடைய பொறுப்பி லிருந்து விலகிக் கொண்டு திருமதி சசிகலா அவர்களை முன்மொழிந்து அவர் ஏகமனதாக அ.தி.மு.க.
ஆனால் அதைப்பற்றி ஒரு நிலைப்பாடாக அது ஒரு ஆட்சேபனையாக சொல்ல முடியாது மற்றபடி மக்கள் ஆதரவு என்பது நிச்சயமாக அவர் சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டுத்தான் வர முடியும்.
எப்படியாவது இரட்டை அதிகாரப் போக்கை உருவாக்கி குட்டையைக் குழப்பி அதன்மூலமாக அந்தக் கட்சியைப் பிளவுபடுத்தி தாங்கள் காலூன்ற வேண்டும் தமிழ்நாட்டில் என்று நினைத்தார்கள்.
செய்தியாளர் தமிழர்கள் நலம் சார்ந்து வி.கே.சசிகலா அவர்கள் முதலமைச்சர் அவர்கள் பொறுப்பேற்றார்கள் என்றால் அவர்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
ஜெயலலிதா ஆட்சித் திட்டங்கள் என்னவோ அதனை நான் செய்யவிருக்கிறேன் மக்கள் நலன்சார்ந்ததாக இருக்கும் என்று இரண்டு செய்திகளை அவருடைய உரையில் தெரிவித்திருக்கிறார்.
குறிப்பாக பெரும்பாலும் தாய்மார்கள் உள்பட எதிர் பார்க்கக்கூடிய பிரச்சினை மதுக்கடைகளை உடனடியாக முழுமையாக மூடாவிட்டாலும்கூட ஒரு கணிசமான எண்ணிக்கையிலாவது மூடப்படவேண்டும்.
ஜெயலலிதா அவர்கள் எப்படி மத்தியில் உறவுக்குக் கைகொடுப்போம் அதேநேரத்தில் உரிமைக்குக் குரல் கொடுப்போம் என்று விட்டுக் கொடுக்காமல் இருந்தார்களோ அதனைச் செய்யவேண்டும்.
இரு பெண்களின் பிரச்சினைகளை தனது மந்திரத்தால் சரிசெய்வதாக கூறி பாலியல் சேஷ்டைபுரிந்த நபர் பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்டுள்... புத்தளம் வனாத்தவில்லு பகுதியில் நேற்று தம்பியை அண்ணன் பாலியல் வல்லுறவிற்கு உட்படுத்திய அதிர்ச்சி சம்பவம் ஒன்று இடம்பெற்... வீட்டில் குளியல் அறையில் குளித்துக்கொண்டிருந்த பெண்னொருவரை பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்த முயற்சித்த குற்றச்சாட்டில் பிக...
குறிச்சொற்கள் இஸ்ரேல் தூதர் காங்கிரஸ் காமெடியன் சீன பிரதமர் செருப்பு ஜார்ஜ் புஷ் தங்கபாலு பத்திரிகை சந்திப்பு என்ன பிள்ளேய்.
சவத்து மூதிங்க எல்லாத்தையும் மறந்துட்டானுங்கனா கஷ்டமில்லே அதுக்குத்தான் அனானி பின்னூட்டம் போடுறதுக்கு பூனை அப்படீங்கற பேரைவிட கேணை அப்படீங்கற பேருதான் உங்களுக்குப் பொருத்தமாக இருக்கும்.
எதிரொளிக்கப்பட்ட ஒளியில் இப்படிகங்கள் அடர் பச்சை நிறத்திலும் ஊடுறுவி வெளியேறும் ஒளியில் இப்படிகங்கள் செவ்வூதா நிறத்திலும் காட்சியளிக்கின்றன.
இதன் விளைவாக எஞ்சும் பழுப்புநிற அமிலத்தன்மையும் அரிக்கும் பண்பும் கொண்ட கரைசல் கழிவுநீர் சுத்திகரிப்பு மற்றும் குடிநீர் உற்பத்தியில் ஒரு துகள் திரளாக்கியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நீரிலி இரும்பு குளோரைடு மிகவும் வமிமையான ஒரு இலூயிசு அமிலமாகும் கரிமத் தொகுப்பு வினைகளில் வினையூக்கியாக இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
இரும்பு குளோரைடின் இரண்டு பொதுவான வடிவங்களை வேறுபடுத்த நீரிலி மற்றும் நீரேற்று என்ற சொற்கள் சேர்மத்துடன் சேர்த்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
டெட்ரா அக்குவா டைகுளோரோ இரும்பு குளோரைடு இருநீரேற்று என்ற திட்டப்பெயரில் அமைந்த பெயர் இச்சேர்மத்தின் கட்டமைப்பை தெளிவாக விளக்குகிறது.
இக்கட்டமைப்பில் எண்முக இரும்பு மையங்கள் இரண்டு ஒருங்கிணைந்த குளோரைடு ஈந்தணைவிகளால் ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்துள்ளன.
மூடிய சுற்றுச் செயல்முறையில் இரும்பை ஐதரோ குளோரிக் அமிலத்துடன் வினைபுரியச் செய்து பின்னர் அதனுடன் ஐதரசன் பெரக்சைடைச் சேர்த்து சிறிய அளவுகளில் இரும்பு குளோரைடு தயாரித்துக் கொள்ளப்படுகிறது.
இப்பயன்பாட்டில் இரும்பு குளோரைடு ஓர் இலேசான காரமாக ஐதராக்சைடு அயனியுடன் வினைபுரிந்து இரும்பு தூள்மத் திரளாக அல்லது முறையாக வரையறுக்கப்பட்ட அயனியாக உருவாகிறது.
பாலிவினைல் குளோரைடு தயாரிக்க உதவும் ஒருமமான வினைல் குளோரைடைத் தயாரிக்க எத்திலீன் டைகுளோரைடு ஒரு முக்கியமான வேதிப்பொருளாகப் பயன்படுகிறது.
கண்டறியப்பட வேண்டிய வேதிப்பொருளில் தற்காலிகமான அல்லது நிரந்தரமான நிறமாற்றம் வழக்கமாக ஊதா பச்சை அல்லது நீலம் நிகழ்ந்தால் அப்பொருளில் பீனால் அல்லது ஈனால் இருக்கிறது என்று அறியப்படுகிறது.
இச்சோதனையில் சாலிசிலேட்டுகளின் இருப்பை குறிப்பாக பீனாலிக் தொகுதியைப் பெற்றுள்ள சாலிசிலிக் அமிலத்தின் இருப்பை உறுதி செய்கிறார்கள்.
தண்ணீர் மற்றும் கழிவுநிரைத் தூய்மையாக்கலில் பாசுப்பேட்டுகளை இரும்பு பாசுப்பேட்டாக வீழ்படிவாக்க இதை பயன்படுத்துகிறார்கள்.
மனிதர்களில் நச்சுண்டாக்குதல் பற்றிய தகவல்கள் அரிதானவை என்றாலும் பெரிக் குளோரைடை உட்கொள்ள நேரிடின் தீவிர நோய் மற்றும் இறப்பு ஏற்படலாம்.
அன்னை ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் நபி ஸல் அவர்களின் வாழ்க்கை பற்றி வினவப்பட்ட போது அவர்களின் வாழ்க்கை குர்ஆனாகவே விளங்கியது என அவர்கள் கூறிய பதிலில் குர்ஆனுக்கும் ஸுன்னாவுக்கும் உள்ள பிணைப்பு தெளிவு படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இறைவன் நபி ஸல் அவர்களுக்கு வஹீ மூலமாக எவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டதோ அவ்வாறே அவர்கள் அதற்காக கூறும் மார்க்க விளக்கங்களும் வஹீயின் அடிப்படையில் அமைந்தவையாகும்.
பலகீனமான ஹதீஸ்கள் என்கிறார்கள் இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் என்கிறார்கள் எனவே குர்ஆனில் கூறப்பட்டிருக்கின்றதா?
மூமின்களே நீங்கள் கிருபை செய்யப்படும் பொருட்டு நீங்கள் தொழுகையை நிலை நிறுத்துங்கள் இன்னும் ஜகாத்தைக் கொடுங்கள் மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்.
ஆனால் குர்ஆனில் எந்த இடத்திலும் எப்படி எத்தனை ரக்அத்துகள் தொழவேண்டும் என்றோ எவ்வளவு ஜகாத் கொடுக்க வேண்டுமென்றோ விளக்கவில்லை.
எனவே நாம் தொழ வேண்டுமென்றால் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டுமென்றால் நபிஸல் அவர்களின் ஸுன்னா அடங்கிய ஹதீஸ்களைக் கண்டிப்பாகக் கடை பிடிக்க வேண்டும் என்பது யாரும் மறுக்க முடியாத உண்மை.
நபியே மனிதர்களுக்கு அருளப்பட்டதை நீர் அவர்களுக்கு தெளிவு படுத்துவதற்காகவும் அவர்கள் சிந்திப்பதற்காகவும் உமக்கு இவ்வேதத்தை நாம் அருளினோம்.
ஆனால் எல்லா வகையான வியாபாரத்தையும் இஸ்லாம் அனுமதிக்கவில்லை என்பதையும் மதுபானம் பன்றி இறைச்சி ஏமாற்றி விற்கும் வியாபார முயற்சிகள் ஆகியவைகளை அனுமதிக்கப்படாத வியாபாரங்கள் என்று ஹதீஸ்களே தெளிவு படுத்துகின்றன.
ஒரு கவசத்தின் பெருமதியை விட குறைந்த பெறுமதியுள்ள ஒரு பொருளைத் திருடியதற்காக ஒருவரின் கரம் வெட்டப்படக்கூடாது புத்தி சுவாதீனமற்றவர்கள் குழந்தைகள் மேலும் பழங்கள் உணவுப் பண்டங்களைத் திருடிய குற்றத்திற்காக ஒருவரின் கரம் துண்டிக்கப்படக்கூடாது.
குர்ஆனில் பொதுவாக கூறப்படும் இது போன்ற சட்டங்களையும் கடமைகளையும் நபி ஸல் அவர்களின் விளக்கம் நிறைந்த ஹதீஸ்கள் அல்லவா நமக்கு விரிவாக விளக்குகின்றன.
ஃபர்ளு தொழுகைக்கு முன் பின் சுன்னத் தொழுகைகள் தஹிய்யதுல் மஸ்ஜித் பெருநாள் தொழுகை ஜனாஸா தொழுகை இஸ்திகாரா லுஹா போன்ற தொழுகைகளின் குறிப்புகள் குர்ஆனில் இல்லை.
இப்படி குர்ஆனை விளங்க குர்ஆனில் கூறப்பட்ட இறைக்கட்டளையை நிறைவேற்ற ஹதீஸ்களே மிக முக்கியம் என்பதை எடுத்துக் கூறுவதானால் இக்கட்டுரை மிகமிக நீண்டு விடும்.
மேலும் ஹதீஸ்களில் பலவீனமானை இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்கள் நுழைந்து விட்டன யூதர்கள் சதி செய்து நுழைத்து விட்டார்கள் ஆகவே ஹதீஸ்களை எடுக்க முடியாது என்று கூறி அவற்றை மறுப்பதும் அறிவுக்கு பொருத்தமற்றச் செயலாகும்.
இறைவனின் பெயரால் பல மூட நம்பிக்கைகளும் அனாச்சாரங்களும் ஏமாற்று வேலைகளும் நுழைந்து விட்டன இடத்தரகர்களான ஒரு சிரு கூட்டம் பெருங்கூட்டமான மக்களை ஏய்த்துப் பிழைக்க வழி ஏற்பட்டு விட்டது அதனால் அந்த இறைவனே இல்லை என்று கூறி ஒரே இறைவனையும் மறுக்கும் நாஸ்திகம் பேசும் அரைக் கிணறு தாண்டுகிறவர்களுக்கும் பலவீனமான இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்களைக் காரணம் காட்டி ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களை மறுப்பவர்களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை.
இடைத்தரகர்களை ஒழித்துக்கட்டி சமத்துவ சகோதரத்துவ சமுதாயம் அமையப் பாடுபடுவது எந்த அளவு அவசியமோ அதே போல் பலவீனமான இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீஸ்களை தெளிவாக அடையாளம் கண்டு அவற்றை நிராகரிப்பதோடு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களை எடுத்து நடக்க முன்வர வேண்டும்.
இறுதியில் தாங்கள் தாக்கியது ஒரு போலீஸ் அதிகாரி என்பதை அறிந்த நண்பர்கள் தப்பிப்பதற்காக சென்னை செல்லும் ரெயிலில் டிக்கெட் எடுக்காமல் திருட்டுத்தனமாக ஏறுகிறார்கள்.
இதற்கிடையில் அரசியல்வாதியான சண்முகராஜனின் வலதுகையாக செயல்பட்டு வரும் பெரிய ரவுடியான சரண் செல்வத்தை போலீஸ் என்கவுன்ட்டரில் போட்டுத் தள்ள முடிவெடுக்கிறது.
இதில் இருந்து எப்படி தப்பிப்பது என்று யோசித்து வரும் வேளையில் நாயகனின் நண்பர்களில் ஒருவன் தன்னைப் போன்றே இருப்பதால் அவனை என்கவுன்ட்டரில் மாட்டிவிட்டு தப்பித்துவிட நினைக்கிறார் சரண் செல்வம்.
இதன்பின்னர் ரவுடியான சரண் செல்வம் தான் உயிரோடு இருக்கும் விஷயம் யார் யாருக்கு தெரியுமோ அவர்களையெல்லாம் தேடிப் போய் கொலை செய்கிறார்.
அதேபோல் தனது நண்பனை போலி என்கவுன்டரில் மாட்டிவிட்ட சரண் செல்வத்தை நாயகன் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் கொல்ல முடிவெடுக்கிறார்கள்.
அதை இயக்குனர் நன்றாக புரிந்துகொண்டு இவருக்கு நாயகியுடன் டூயட் பாடுவது அவரை சுற்றி சுற்றி லவ் பண்ணுவது மட்டுமே கொடுத்திருக்கிறார்.
சென்ட்ராயன் இமான் அண்ணாச்சி மயில்சாமி பிளாக் பாண்டி ஆகியோர் காமெடிக்காக திணிக்கப்பட்டிருந்தாலும் காமெடியில் பளிச்சிடாமல் குணச்சித்திர கதாபாத்திரமாக பளிச்சிடுகிறார்கள்.
ஒப்புதல் அளித்த வலிநிவாரணி மாத்திரைகள் குறித்த முழுத் தகவல்கள் அந்த மாத்திரைகளால் ஏற்படும் பின்விளைவுகள் ஆகியவற்றை முழுவதுமாக அறிந்த பதிவுபெற்ற மருத்துவர் பரிந்துரைக்கும் வலி நிவாரணி மாத்திரைகளை மட்டும் குழந்தைகளுக்கு ஏற்ற அளவு கொடுக்கலாம்.
இவரோடு இணைந்து புனிதராக அறிவிக்கப்படவிருக்கும் சான் சால்வதோர் பேராயர் அருளாளர் ஆஸ்கர் ரொமேரோ அவர்கள் வறியோரின் சார்பாக குரல் எழுப்பி வந்தவர்.
மேலும் திரு இருதய பக்தி சபையை நிறுவிய இத்தாலிய அருள்பணியாளர் பிரான்செஸ்க்கோ ஸ்பிநெல்லி இத்தாலியைச் சேர்ந்த மறைமாவட்ட அருள்பணியாளர் வின்சென்சோ ரொமானோ இயேசுவின் ஏழைப் பணியாளர் சபையை உருவாக்கிய ஜெர்மன் நாட்டு அருள் சகோதரி மரிய கத்தரீனா காஸ்பெர் மறைப்பணியாளர்கள் சபையொன்றை உருவாக்கிய ஸ்பெயின் நாட்டு அருள் சகோதரி நசாரியா இஞ்ஞாசியா ஆகிய நால்வர் உட்பட ஏழு அருளாளர்கள் இஞ்ஞாயிறன்று புனிதர்களாக அறிவிக்கப்படுகின்றனர்.
காலையில் புலரிச்சங்கோசையிலேயே எழுந்து நீராடி புதிய மரவுரியாடை அணிந்து தருமனும் பாண்டவர்களும் திரௌபதியுடன் வேள்விச்சாலைக்கு வந்தனர்.
மித்ரன் சங்கை முழக்கியபடி முன்னால் வந்து எரிகுளத்தைச் சுற்றிச் சென்று நிற்க சுஃப்ர கௌசிகர் கைகூப்பியபடி வந்து தன் பீடத்தில் அமர்ந்தார்.
நிலத்தை ஒருமுறை விழிகளால் சுற்றி நோக்கிய அர்ஜுனன் அரணிக்கட்டைகள் இங்கில்லை மித்ரன் அதைச் சுழற்றி வீசியதாக சொன்னான்.
இடையில் கைவைத்து தரையை கூர்ந்து நோக்கியபடி சென்று நிமிர்ந்து அந்த அரணிக்கட்டை ஒரு கலைமானின் கவர்கொம்பில் மாட்டப்பட்டுள்ளது என்றான்.
அவர்கள் மலைச்சரிவில் இறங்கிக்கொண்டிருக்கையிலேயே கால்கள் பட்டு உருண்ட கற்கள் சென்று விழுந்த ஒலியில் மான் உடலதிர்ந்து செவிகளைத் திருப்பியது.
பாறையுருளைகள் அவர்களுடன் சேர்ந்து ஓசையிட்டபடி உருண்டு கீழிறங்க அவர்கள் பாய்ந்து அந்த மலைச்சரிவின் எல்லையாக அமைந்த சிறிய ஓடையை அடைந்தனர்.