sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முருகன் வள்ளி தெய்வானை என்ற மூன்று மூர்த்திகளுடன் இந்த மூர்த்திகளை வணங்குபவரும் ஒரு மூர்த்தியாக தெய்வமாக கருதப்படுவதால் இது நாற்றிசை மூர்த்தி எனப் பெயர் கொண்ட அத்வைத வழிபாடாகும்.
ரஜனீஷ் மாதா அமிர்தானந்தா மயி போன்ற அத்வைதிகள் பெரிதும் வலியுறுத்தும் இத்தகைய வழிபாட்டை அனைவரும் ஒத்துக் கொள்வதில்லை.
இதனால் கணவன் மனைவி என்ற உறவில் அன்பு பிணைப்பு ஏற்படுவதுடன் தாய் தந்தை அத்தை மாமா சகோதரன் சகோதரி என்று உறவு முறைகள் ஒற்றுமையுடன் சிறந்து விளங்கும்.
அவ்வாறு ஒன்பது தீபங்களை ஏற்றும்போது அந்த தீபங்கள் அனைத்தும் ஸ்ரீமுருகப் பெருமானை நோக்கிய வண்ணம் பிரகாசித்தல் சிறப்பு.
நவிலு புகழினி போன்ற பெயர்கள் மூன்று உயிர் எழுத்துக்களைக் கொண்டு முடிவதால் இத்தகைய பெயருடையவர்கள் நான்காவதான ஆத்ம தீபத்தைச் சேர்த்து நான்கு நான்கு தீபங்களை ஏற்றி இத்தல முருகப் பெருமானை வழிபடுதல் சிறப்பு.
அழகு பரிவாதிணி போன்ற இரண்டு உயிரெழுத்துக்களில் முடியும் நாமத்தைக் கொண்டவர்கள் அத்துடன் ஆத்ம தீபத்தைச் சேர்த்து மூன்று மூன்று தீபங்களாக ஏற்றி முருகப் பெருமானை வழிபடுதல் சிறப்பு.
முருகப் பெருமான் சிவனுடன் கோபம் கொண்டு பழநியம்பதியில் எழுந்தருளியபோது அன்னை பார்வதியின் மூலம் தந்தையின் திருவிளையாடலை அறிந்து கொண்டார் அல்லவா?
எவர் ஒருவர் தன்னுடைய தந்தைக்கு விட்டால் கீழே விழும் தண்டத்தைப் போல மனதார வணக்கம் தெரிவிக்கிறாரோ அவரை உலகமே வணங்கும் என்பதே முருகப் பெருமானின் ஆயுதமான தண்டம் புகட்டும் பாடமாகும்.
இவ்வாறு வணக்கம் பணிவு அன்பு என்ற தண்டங்களையே ஆயுதங்களாக பயன்படுத்தி சற்குரு வெங்கடராமன் நிறைவேற்றிய சாதனைகள் உலகறிந்தவையே.
விட்டுக் கொடுக்கும் மனப்பான்மை குடும்பத்தில் திகழ்வதால் அது எத்தகைய பூஞ்சோலையாக மாறும் என்ற தத்துவத்தை உலகிற்கு உணர்த்தும் ஒப்பற்ற தரிசனம் இதுவே.
தாய் தந்தையர் மகன் மகள் என்று மட்டுமல்லாது குடும்பத்தில் உள்ள அனைவரும் முதலாளிகள் தொழிலாளிகள் அரசியல் துறையில் உள்ளவர்களும் பெற வேண்டிய அற்புத தரிசனம் இது.
இவ்வாறு பார்வதி பரமேஸ்வர மூர்த்தி இடையே அமர்ந்த ரிஷி முருகப் பெருமான் தன் பெற்றோர்கள் இடையே அமர விரும்பியபோது தன்னுடைய இருப்பிடத்தை முருகப் பெருமானுக்கு மனமவமுவந்து அளித்தார்.
ஆமாம் உங்கள் யூகம் சரியே ஏற்கனவே விட்டுக் கொடுத்தலால் கிட்டும் சுகத்தை உணர்ந்த பழநிப் பதியான சுப்ரமண்ய சுவாமிதான் தன்னுடைய இடத்தை தந்தையால் நிராகரிக்கப்பட்ட சண்டேச மூர்த்திக்கு விட்டுக் கொடுத்துவிட்டு ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக தந்தையில் நிழலில் ஒதுங்கி விட்டார்.
இந்த விட்டுக் கொடுத்த மகாத்மியத்தால் அவர் சண்டேசரை விட உயர்ந்த இடத்தில் குடி கொண்டார் என்பதையும் திருகோளக்குடியை நேரே தரிசனம் செய்பவர்களுக்கே புரியவரும்.
ஒரு கன்னத்தில் அடித்தால் மறு கன்னத்தைக் காட்டு என்றார் ஏசுநாதர் எந்த வசவையும் நூறு முறை ஏற்பேன் என்று விட்டுக் கொடுத்தலில் வேந்தனாகத் துலங்கினார் கீதை நாயகன்.
திருகோளக்குடியில் வருடத்தில் எட்டு நாட்கள் மட்டுமே வாஸ்து சக்திகள் முகிழ்க்கும் சமயத்தில் தோன்றும் மலரே கந்தா மலர் என்பதாகும்.
ஸ்வஸ்திக் தீர்த்தம் போல் அல்லாது சூரிய சந்திர மூர்த்திகளின் ஒளியில் வெட்ட வெளியில் சிறப்பாக திருகோளக்குடி திருத்தலத்தில் மலை உச்சியில் அமர்ந்திருக்கும் முருகப் பெருமானை சுற்றி இம்மலர்களின் தரிசனம் கிட்டும்.
வாஸ்து தினங்களில் மூன்று மூன்றாக தேங்காய் எண்ணெய் தீபங்களை திருகோளக்குடி திருத்தலத்தில் ஏற்றி வழிபடுதல் சிறந்த வாஸ்து வழிபாடாக அமைவதுடன் உறவுப் பகை சுற்றம் அலுவலகம் நண்பர்கள் இடையே தோன்றும் எவ்வகை பகை உணர்வையும் தடுக்கும் சக்தி பெற்றதாகும் இந்த கந்தா மலர்கள்.
கொடுத்த நியாயமான கடன்கள் வசூலாகவும் விஷக்காய்ச்சல்கள் விஷக்கடி வேதனைகள் நீங்கவும் இத்தகைய தேங்காய் எண்ணெய் தீப வழிபாடுகளை செவ்வாய்க் கிழமைகளில் ஏற்றியும் பயன்பெறலாம்.
அத்தகையோரும் வாஸ்து நாட்களில் குன்றின் மேல் துலங்கும் குகனை வழிபட்டு வருதலால் அற்புத பலன்கள் பெற்று வாழ்வார்கள் என்று திருகோளக்குடி தல புராணம் பறை சாற்றுகிறது.
பூமியில் வாழும் உயிர்கள் அனைத்தும் சூரிய கோளத்திலிருந்தே தோன்றியவை என்றாலும் சூரிய பகவானின் ஒளிக் கதிர்களைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் ஒரு சிலரே.
தேவதா மூர்த்திகளை ப்ரீதி செய்வதற்காக சுத்தமான பசு நெய்யையும் அவல் நெல்பொரி போன்ற பொருட்களையும் அக்னியில் இட்டு ஆஹூதியாக அளிக்கிறோம்.
இதன் அடுத்த கட்டமாக அமைவதே மற்ற கோள்கள் நட்சத்திரங்களிலிருந்து வரும் ஒளிக் கதிர்களை அறிந்து அதை பூலோக ஜீவன்களின் நன்மைக்காக பயன்படுத்தும் முறையாகும்.
இந்த கற்களில் எல்லாம் அந்தநதந்த கோள்களிலிருந்து வரும் ரிஷிகள் அமர்ந்து தியானம் இயற்றி தங்கள் தியானத்தின் ஒரு பகுதியை பூலோகவாசிகளுக்கும் அளித்துச் செல்கின்றனர்.
இதை அவர்கள் பெறுவதற்காகவும் ஸ்ரீஅகத்திய பிரான் கங்கையிலிருந்து தீர்த்தம் கொண்டு வந்து ஸ்ரீதிருக்கோளக்குடி நாதருக்கு தினமும் அபிஷேகம் நிறைவேற்றுகிறார் என்பது நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டிய இரகசியமாகும்.
திருகோளக்குடியில் சுதையில் எழுந்தருளிய ஸ்ரீநடராஜ மூர்த்திகள் அல்லாது பஞ்சலோக விக்ரஹங்களாகவும் சிவசக்திகள் எழுந்தருளி உள்ளனர்.
ஒரே அண்ணாமலையைச் சுற்றி ஐந்து லட்சம் பேர் கிரிவலம் வந்தாலும் அவர்களின் பக்தி நிலை நம்பிக்கையைப் பொறுத்து அருணாசல ஈசனின் அருட்கடாட்சம் அவர்களுக்குக் கிடைப்பதைப் போல எத்தனை விதமான ஆடலரசர்கள் திருகோளக்குடியில் எழுந்தருளி இருந்தாலும் அவரவர் பக்திநிலையைப் பொறுத்து இவர்களின் அனுகிரகமும் கனியும் என்பதே உண்மை.
அதே போல திருக்கார்த்திகை தீபத் திருநாள் அன்று திருஅண்ணாமலை தீப சக்தியை ஏந்திச் சென்று மற்ற லோகங்களில் பிரகாசிக்குச் செய்யும் தீப தேவதைகளும் உண்டு.
அதே போல திருகோளக்குடியில் ஸ்வஸ்தி தீர்த்தத்தில் சொட்டும் தேன் அபிஷேகத் துளிகள் சுவாமிக்கு அபிஷேகிக்கப்படும்போது அதை பிரசாதமாகப் பெற்று அந்தந்த லோகங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லும் தீர்கநாடி தேவதைகளும் உண்டு.
எனவே சுத்தமான தேனை திருகோளக்குடி பழநி ஆண்டவருக்கு சமர்ப்பித்து அதனால் திருகோளக்குடி நாதருக்கு அபிஷேகம் இயற்றி கிட்டும் பிரசாதத்தால் தீராத நோய்களும் தீரும் என்பது கண்கூடு.
ஸ்ரீதலவிநாயகர் இத்தலத்திற்கு உரிய விநாயகர் என்று மேலோட்டமாக பொருள் கொண்டாலும் தல மூர்த்திகள் க்ஷேத்ர பாலகர்கள் என்பவர்கள் தன்னிலையை தானறிய வழிகூறும் தள மூர்த்திகளே.
இன்று வீட்டில் அலுவலகத்தில் ஏன் சமுதாயத்தில் தோன்றும் பல பிரச்கனைகளுக்கும் காரணம் தன்னிலையை பலரும் உணர்ந்து கொள்ளாததுதான்.
அவர்கள் உணவருந்த என்னென்ன ஏற்பாடுகள் செய்ய வேண்டுமென்று அவருடன் நெருங்கி இருந்த அடியார்கள் அவ்வீட்டு உரிமையாளருக்கு தெரிவித்தனர்.
விருந்தினருக்கு என்ன உணவு அளிப்பது என்பதை இந்த வீட்டு ராணிதான் முடிவு செய்ய வேண்டுமே தவிர இதில் அடியேன் மனைவிக்குக் கூட எந்தவித உரிமையும் இல்லை என்று அவரவர் நிலையில் ஒருவர் எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பதை தெளிவாக உபதேசித்தார்கள்.
இது கேட்பதற்கு மிகவம் எளிமையாகத் தோன்றினாலும் இதை நடைமுறையில் செயல்படுத்த உதவக் கூடியதே திருகோளக்குடி தலவிநாயக வழிபாடு ஆகும்.
தானே அனைத்திற்கும் ஆணி வேராய் தலைவனாய் இருப்பதை உணர்த்தவே ஆதி திசையான கிழக்கு திசை நோக்கி தலவிநாயகர் எழுந்தருளி உள்ளார் என்று உணர்வதும் தேடலின் சீரிய ஆரம்பமாகும்.
அந்த வீட்டு உரிமையாளரும் ஒன்றும் புரியாமல் சற்குருவைப் பார்த்தபோது சற்குரு பொருத்திருந்து பார் என்பது போல் கண் சாடை காட்டவே அவரும் அமைதியாக இருந்த விட்டார்.
சற்று நேரம் கழித்து அடியார் மடியில் அமர்ந்திருந்த குழந்தை மெதுவாக தடுமாறி நடந்து வந்து சற்குருவின் இலையைக் கேசரியோடு சேர்த்து எடுத்துக் கொண்டு வந்து தடுமாறி நடந்து தன்னுடைய தந்தையின் மடியில் அமர்ந்து கொண்டு கேசரியைத் தரையில் வைத்து தன்னுடைய தந்தையிடம் தனக்கு ஊட்டி விடுமாறு சைகை செய்தது.
சற்குருவையே இறைவனாக வரித்தாக நினைத்து அந்த வீட்டு அடியார் இறைவனுக்கு நைவேத்யம் செய்யாமல் கேசரியை ஸ்ரீவாத்யாருக்கு அளித்து விட்டார் என்ற இரகசியங்கள் பின்னால் தெரிய வந்தன.
இவ்வாறு அங்கிங்கெனாதபடி எங்கும் பிரகாசமாய் ஆனந்த வெள்ளமாய் எழுந்தருளிய ஞான தீபமே சற்குரு வெங்கடராமன் ஆவார்கள்.
ஆனால் குறித்த நேரத்திற்கு முன்னரே எந்தவித சிரமமுமின்றி ஆண் குழந்தை பிறந்து விட்ட செய்தியை அறிந்த அந்த அடியார் சற்குருவிடம் இது பற்றித் தெரிவிக்கவே அப்படியா கண்ணு அது குரு கருணை என்று மட்டுமே தெரிவித்தார்.
குழந்தை பிரவசித்திற்காக தாயின் அடி வயிற்றில் உள்ள தசைகளை ஒவ்வொன்றாக சரியான வரிசையில் சுருக்கி விரித்து குழந்தையை வெளியே கொண்டு வர வேண்டியிருந்தது என்றார்.
சற்குருவால் மகப்பேறு பார்க்கப்பட்ட அந்த உத்தம குழந்தை இன்று தன் தாய் தந்தையரை காரில் வைத்து இதே தாயுமான ஈசனை பவனி வருகிறது என்றால் அதற்கு காரணம் சற்குருவே என்பதை நினைத்து மகிழ்பவர்கள் அதன் பெற்றோர்கள் மட்டுமல்ல நீங்களும்தானே.
ஷீரடி சாய்பாபா இந்துவா முஸ்லீமா என்று அவர் ஜீவ சமாதி கொள்ளும்வரை இந்த வினா தொடர்ந்ததால் விடிந்த பின் என்னுடைய சமாதியை தோண்டிப் பாருங்கள் உங்கள் கேள்விக்கு விடை கிடைக்கும் என்ற அசரீரி ஒலிக்கவே அனைவரும் பேராவலுடன் அடுத்த நாள் பாபாவின் சமாதியை அடைந்து பார்த்தால் அங்கே ஒரு வெள்ளை ரோஜா ஒலி வீசிக் கொண்டிருந்ததாம்.
இத்தகைய வழிபாடுகளை மற்ற கணபதி மூர்த்திகளுக்கு இயற்றி வழிபடலாம் என்றாலும் திருகோளக்குடி தல விநாயகருக்கு இவ்வாறு சூரிய உதயத்திற்கு முன் இயற்றும் வழிபாட்டின் சிறப்பு பற்றி ஆத்ம விசாரம் செய்து உணர்ந்து கொள்தலே சிறப்பாகும்.
ஸ்ரீதிருகோளக்குடி நாதர் ஸ்ரீஆத்மநாயகி அம்மன் ஸ்ரீதலவிநாயகர் இவர்கள் அடியார்கள் பிரதட்சணம் வரும் முறையில் எழுந்தருளவில்லை என்பதும் இத்தலத்தின் சிறப்பாகும்.
அப்படி ஒரு வேளை தான் அனைத்து உயிர்களிலும் அனைவரும் தன்னிலும் பிரகாசிப்பதாக காண்பவர்கள் திருகோளக்குடி திருத்தலத்தை வலம் வருதல் சிறப்பு.
இதற்கு பௌர்ணமி சிவராத்திரி ஒன்பதின் சக்தி நிலவும் நாட்கள் சிறப்பு என்றாலும் திருகோளக்குடி திருத்தலத்தை எந்நாளிலும் எந்நேரமும் வலம் வரலாம் பயன் பெறலாம்.
திருகோளக்குடி திருத்தலத்தில் பெரும்பாலான இறை மூர்த்திகள் கிழக்கு நோக்கி உதய மார்த்தாண்ட சக்திகளுடன் துலங்குவதால் உதய மார்த்தாண்ட சக்திகள் துலங்கும் ஞாயிற்றுக் கிழமை உதய நேரமும் குருமங்கள சக்திகள் பொலியும் செவ்வாய்க் கிழமை உதயநேரமும் கிரிவலத்திற்கு உகந்தவை.
கிருஷ்ணாவதாரத்தில் ஸ்ரீகிருஷ்ண பகவான் அனைவரும் தங்கள் மனத்தில் மறைந்து வைத்து இதுவரை எவரிடம் கூறாத உண்மைகளை இந்த நெல்லிக்காய் மரத்திடம் கூறும்படி சொன்னார் அல்லவா ?
அந்த மரத்தில் நெல்லி இல்லாதததைக் கண்டு இதுவும் இறைவன் விருப்பம் என்று நினைத்துக் கொண்டு எதுவும் உண்ணாமலே கண்களை மூடி மீண்டும் தவம் இயற்ற சென்று விடுவார்.
ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு விஷயத்தைக் கூற துரோபதையோ தான் ஐந்து கணவன்மார்களைப் பெற்று அவர்களுடன் மனம் ஒருமித்து வாழ்ந்தாலும் தன்னுடைய மனமானது ஆறாது கர்ணனையும் நாடுகிறது என்ற உண்மையைக் கூறினாள்.
இவ்வாறு தாங்கள் செய்து தவறுகளுக்காக வருந்தி இந்த நெல்லிமரத்திடம் தாங்கள் வாழ்க்கையில் புரிந்த தவறுகளை வாய்விட்டுக் கூறினால் அதற்கான பிராயசித்தத்தை இறைவன் அருள்வார்.
பைரவ மூர்த்திகளில் வாகனம் இல்லாத பைரவ மூர்த்திகள் வலது பக்கம் வாகனம் பார்க்கும் பைரவ மூர்த்திகள் சமயபுரம் ஸ்ரீபோஜீஸ்வரர் ஆலயம் இடது பக்கம் வாகனம் பார்க்கும் மூர்த்திகள் கரிவலம்வந்தநல்லூர் என்று எத்தனையோ விதமாக பைரவ மூர்த்திகளின் அனுகிரகம் அமைவதுண்டு.
பொதுவாக திருகோளக்குடியைப் போன்ற மேற்கூரையில்லாத மூர்த்திகளுக்கு சுத்தமான நல்லெண்ணெய் காப்பிட்டு வஸ்திரம் அளித்தலால் கிட்டும் பலன்கள் அமோகம்.
திருஅண்ணாமலையில் ஸ்ரீலஸ்ரீ லோபாமாதா அகஸ்திய ஆஸ்ரமம் தோன்றிய சிறிது காலத்தில் அன்னதானம் நிறைவேற்ற வேண்டி வந்தபோது திருக்கார்த்திகை தீபம் தரிசனம் செய்த அடியார்கள் பலரும் அங்கு வேலிக்காக போடப்பட்டிருந்த கருங்கல் தூண்கள் மேல் தலை வைத்து தீபத்தை தரிசனம் செய்தவாறு படுத்து விட்டார்கள்.
எவருமே திறந்த வெளியில் உறங்கக் கூடாது என்று கூறினாலும் வசதி படைத்தவர்களும் விபத்து வாகனம் பழுதடைதல் போன்ற காரணங்களால் திறந்த வெளியில் தூங்கும்படி இக்கட்டான சூழ்நிலை உருவாகி விடுகிறது அல்லவா ?
அத்தகையோர் திருகோளக்குடி போன்ற திறந்தவெளி பைரவ மூர்த்தியை வேண்டி தங்கள் உறக்கத்தை மேற்கொள்தலால் தக்க பாதுகாப்பு பெறுவார்கள்.
திருகோளக்குடி திருத்தலத்தில் அனைத்து மூர்த்திகளும் கிழக்கு மேற்கு தெற்கு திசைகளில் எழுந்தருள இந்த திருத்தலத்தில் ஆரம்ப படிக்கட்டுகளில் அருளும் ஸ்ரீசித்தி விநாயக மூர்த்தி குபேர திக்கான வடக்கு திக்கை நோக்கி அமர்ந்திருப்பது தனிச் சிறப்பாகும்.
இந்த ககோள தீர்த்தத்தில் நீராடி ககோள மூர்த்தியாக விளங்கும் ஸ்ரீசித்தி விநாயக மூர்த்தியை வழிபடுவதே இத்தகைய அதிஉஷ்ண நிலையைத் தாங்கும் எளிய வழிமுறையாகும்.
குபேரனே தன்னுடைய பூலோக வாசத்தின்போது உடல் ஆரோக்கிய சக்திகளை நிலைப்படுத்த அருள்புரிந்த மூர்த்தி ஆதலாலும் இவர் குபேர கணபதி என்ற திருநாமத்தைப் பெற்றார்.
அந்த ஒன்பதிற்கு உரிய இரு மூர்த்திகளான பிள்ளையாரும் முருகப் பெருமானும் இந்த ககோளத்தின் அடிவாரத்திலும் உச்சியிலும் அமர்ந்துள்ள பெருமையை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் போதாது.
மூலம் போன்று அதிஉஷ்ணத்தால் பாதிப்படைபவர்கள் அதிக உஷ்ணம் கொண்ட கொதிகலன்களில் பணிபுரிவோர் இத்தல தீர்த்தத்தில் நீராடி ஸ்ரீசித்தி விநாயக மூர்த்தியை சனிக் கிழமைகளில் வழிபடுதலால் பயனடைவர்.
சிறுத்தையின் வாலைப் பற்றி சுற்றி அதைத் தரையில் அடிக்கும் அளவிற்கு வலிமை பெற்ற ஒரு வீரன் மனிதர்களுக்குப் பயந்து தன்னுடைய வீட்டில் தங்கியிருப்பதை உணர்ந்த மூதாட்டி அவனுக்கு திருகோளக்குடி ஈசனின் மகிமையைப் பற்றியும் குறிப்பாக ஸ்ரீசித்தி விநாயகரின் வழிபாடு பற்றிக் கூறியதும் அவன் தன் சகோதரருடன் சேர்ந்து திருகோளக்குடி பிள்ளையார் மூர்த்திக்கு வழிபாடுகள் இயற்ற ஆரம்பித்தான்.
அதன் பின்னர் மருது சகோதரர்கள் காளையார் கோவில் கோபுரத்தைக் காக்க தங்கள் உரையும் தியாகம் செய்யத் துணிந்ததால் நம் பக்தி இலயத்தியத்திலும் வீர வரலாற்றிலும் நீங்கா இடம் பெற்றது நீங்கள் அறிந்ததே.
இன்றும் மருது சகோதரர்களின் வீரமிகு கதைகளை சற்குரு வெங்கடராமன் விவரிக்க கேட்கும் கோழைக்கும் வீரம் பிறக்கும் என்றால் இதில் மகிமை பொருந்தியவர் சற்குருவா சித்தி விநாயகரா ?
பொதுவாக சப்தகன்னிமார்கள் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பாக திகழ்வதுடன் இளம் பெண்கள் நன்முறையில் துணையைப் பெறவும் பக்தியில் சிறந்து விளங்கவும் பிறரை நம்பி தங்கள் உடமைகளை உரிமைகளை ஒப்படைக்கும்போது அதில் ஏமாந்து போகாமல் அவர்களை கரைசேர்க்கும் மூர்த்திகள் ஆவர்.
பெண்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் தங்கள் நகைகள் அசையும் அசையா சொத்துக்கள் அனைத்திற்கும் பாதுகாப்பை அளிப்பதும் ஒருவேளை அந்த சொத்துக்கள் ஏதோ காரணத்தால் களவு போய் விட்டால் அதை மீட்டுத் தருபவரும் ஸ்ரீவீரபத்திர மூர்த்தி ஆவார்.
சுத்தமான குங்குமப்பூ கலந்த நல்லெண்ணெய் காப்பை சப்த கன்னியருக்கு இயற்றி இவர்கள் எதிரில் உறையும் சிவலிங்க மூர்த்தியை வழிபடுவதால் கிட்டும் பலன்கள் அமோகம் அற்புதமே.பஞ்ச மாதர்கள் என்று புகழப்படும் அகல்யா ஆதி கன்னிகள் சப்த கன்னிகள் வழிபாட்டை முறையாக இயற்றி அதில் திளைத்தவர்களே.
ஆத்ம நாயகி என்ற நாமத்தை ஆத்ம விசாரம் செய்து வந்தாலே மனிதர்கள் மட்டும் அல்லாது இந்த பிரபஞ்சத்தில் தோன்றிய உயிர்கள் அனைத்தும் தங்கள் இறுதி நிலையை அல்லது உயர்ந்த நிலையை பூரண நிலையை அடைந்து விடும்.
எப்போது உயிர்கள் தங்கள் ஆத்மாவை உணர்ந்து அதில் ஆதிசங்கர பகவத் பாதாளைப் போல தன்னில் தானாய் சுடர் விட்டுப் பிரகாசிக்கிறதோ அப்போதுதான் துன்பம் என்பது இனி இல்லை அனைத்தும் இன்பமே.
இத்தகைய ஆத்மவிசார வினாக்களுக்கு குருவருளால் விடைபெற உதவும் தலம் சதுரகிரி என்பதால் சற்குரு வெங்கடராமன் அவர்கள் திருமணமான புதிதில் தன்னுடன் ஒரு மூத்த அடியாரை அழைத்துக் கொண்டு சதுரகிரி மலைக்குச் சென்றார்.
சீந்தில் கொடி என்பது மிகவும் பலமுள்ள கொடி மட்டுமன்று பிறவிப் பிணியையும் அறுக்கவல்ல கொடி என்பதால் சீந்தில்கொடியைப் பற்றியவாறு ஒரு மலையின் மேலுள்ள ஒரு குகைக்கு சென்றார் சற்குரு.
அங்கு மூன்று இரவுகள் மூன்று பகல் நேரங்களில் தங்கி சற்குரு பெற்ற ஆத்மஞான விளக்கங்களையே இங்கு நீங்கள் திருகோளக்குடி மகிமையாகத் தெரிந்து கொள்கிறீர்கள்.
சுருக்கமாகச் சொல்வதாக இருந்தால் மணிவாசகரின் நமசிவாய வாழ்க என்ற எட்டெழுத்து மந்திரத்தின் விரிவாக்கமே சற்குரு அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு.
விளம்பி வருட மார்கழி மாதப் பிறப்பன்று இந்தக் ககோள தீர்த்தத்தில் நீராடுவதால் கிட்டும் பலன்களை வார்த்தைகளால் விளக்க முடியாது என்றாலும் விளம்பி என்பது சொல் பொருளுக்கு அப்பாற்பட்ட உத்தம நிலைகளை வார்த்தைகளால் விளக்கக் கூடிய வருடமாக அமைவதால் ஒன்பது சக்திகள் மிளிரும் திருத்தலத்தில் ஒன்பதாம் ராசியான தனுசு ராசியில் சூரிய பகவான் பிரவேசிக்கும் உதயம் ஒன்பது மணிக்கு திரிதினமாக ஒன்பதாம் திதி நவமி அமையும் நேரத்தில் உதய மார்த்தாண்ட சக்திகள் நிறைந்த பொய்கையில் நீராடுதலால் கிட்டும் பலன்களை விளம்ப முடியுமா ?
முடியாது என்பதால் அடிமை என்ற ஒன்பதாம் தளத்தில் பிரகாசிக்கும் சற்குரு வெங்கடராமன் ககோள தீர்த்த மகிமைகளை உங்களுக்கு விளக்கியுள்ளார்.
ஒரு முறை கோயம்புத்தூரிலிருந்து ஆஸ்ரமத்திற்கு வந்த அடியார்கள் பல கேன்களில் சிறுவாணி தீர்த்தத்தை கொண்டு வந்திருந்தனர்.
தாங்கள் தயாரிக்கப்போகும் சோன்பப்டி இனிப்பிற்கு சில கேன் தீர்த்தங்களை வைத்துக் கொண்டு மற்ற தீர்த்தங்களை சற்குருவின் அறையில் வைத்து விட்டனர்.
எனவே ஆஸ்ரம அடியார்களும் கிரிவல அடியார்களும் லட்சுமி தேவியின் லட்சமி கடாட்ச சக்திகளையும் கலைவாணி அருளிய அறிவு சக்திகளையும் பெற சற்குரு மேற்கொண்ட ஏற்பாடு இது என்பது புரிய வந்தது.
அது மட்டுமல்ல சற்குரு அவர்களே இந்த தீர்த்தத்தை தன் அறையில் வைத்துக் கொண்டு தன் கைப்பட அடியார்கள் பயன்படுத்தும் ஓவர்ஹெட் டாங்கில் கலக்கும் பணியை எவரும் அறியாமல் செய்தார்கள்.
இந்த அனுகிரகத்தை திருஅண்ணாமலையபரை வலம் வரும் அடியார்களுக்கு அளிக்க அடியேன் குருநாதன் முடிவு செய்ததால் சோன்பப்டியை குருவருள் துலங்கும் தங்க சக்திகளுடன் செறிவது தயார் செய்து தானம் அளிக்க சிறுவாணியைப் பயன்படுத்தினோம் என்றார்.
சிறுவாணி நான்கு எழுத்துக்களுடன் பொலிவது அதை காட்டும் குரு சக்தி பெற்ற மஞ்சள் மலரோ எட்டு இதழ்கள் கூடிய குசா சக்தியுடன் பொலிவது.
வரும் மார்கழி அன்னதானத்தில் சர்க்கரைப் பொங்கலில் சிறுவாணி தீர்த்தத்தையும் கலந்து திருகோளக்குடியில் அன்னதானம் செய்வது என்பது கிடைத்தற்கரிய பேறாகும்.
எனவே சற்குரு கொண்ட அடியேன் குரு அடிமையே என்ற பூரணமான எண்ணமே கூஜாவை ராஜாவாக ஆக்கியதோடு மட்டுமல்லாமல் அந்த ராஜாவை சக்கரவர்த்தியாகவும் மாற்றியது.
தியன்ஜின் அறிக்கை பிரிக்ஸ் நாடுகளுக்கிடையே பாரம்பரிய மருத்துவ ஒத்துழைப்பை வலுப்படுத்தும் கூட்டறிக்கை ஆகியவை அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்டன.
இம்மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப நலத்துறை அமைச்சர் ஜகட் பிரகாஷ் நட்டா பேசுகையில் சுகாதார மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவ துறைகளில் ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்துவது பிரிக்ஸ் நாடுகளின் மக்களிடையே புரிந்துணர்வு மற்றும் நம்பிக்கையை அதிகரிக்க உதவும் என்று தெரிவித்தார்.
ஒன்றிடம் ஒன்று கற்றுக் கொண்டு பிறது மேம்பாடுகளை உள்புகுத்தி பயன்படுத்துவதன் மூலம் எமது பாரம்பரிய மருத்துவ அமைப்புமுறை மருத்துவ முறைக்குள்ளான முக்கிய பகுதியாக மாற முடியும்.
தியன்ஜின் அறிவிப்பை தவிர பாரம்பரிய மருத்துவ ஒத்துழைப்பை வலுப்படுத்தும் கூட்டறிக்கையை பிரிக்ஸ் நாடுகள் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொண்டன.
இந்த கூட்டறிக்கை பற்றி சீன மத்திய சுகாதார மற்றும் குடும்பக் கட்டுப்பாட்டு ஆணையத் துணைத் தலைவரும் சீனத் தேசிய பாரம்பரிய சீன மருத்துவ நிர்வாகத்தின் தலைவருமான வாங் கோஜியாங் பேசுகையில் சுகாதாரம் மற்றும் உடல் நலப் பராமரிப்புத் துறையில் பராம்பரிய மருத்துவம் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வரும் மதிப்பினை பிரிக்ஸ் உறுப்பு நாடுகள் எல்லாம் அறிந்து கொண்டது.
எடுத்துக்காட்டாக உடல் நலமற்ற வாழ்க்கை முறையால் ஏற்படும் நோய்கள் பரவல் செலவிட முடியாத மருத்துவக் கட்டணம் உள்ளிட்டவை காணப்படுகின்றன.
எதிர்காலத்தில் அறிவியல் தொழில் நுட்பம் அறிவியல் ஆய்வு அனுபவம் திறன் உருவாக்கம் ஆய்வு மற்றும் வளர்ச்சித் திட்டம் ஆகியவை தொடர்பான பரிமாற்றத்தையும் ஒத்துழைப்பையும் மேம்படுத்த பிரிக்ஸ் நாடுகள் இணைந்து செயல்படும் என்று தெரிகிறது.
இந்தியாவின் முதல் பெண் இதயநோய் நிபுணர் நாட்டின் முதல் இதயநோய் மருத்துவமனை தொடங்கியவர் பத்மாவதி சிவராமகிருஷ்ணன் தன்னம்பிக்கை இருந்தால் எதையும் சாதிக்கலாம்.
நம்பினார் கெடுவதில்லை தொடங்கி என்னை நம்பிக் கெட்டவர்கள் யாரும் இல்லை... நம்பாமல் கெட்டவர்கள் ஏராளம் என்கிற எம்.ஜி.ஆரின் பிரபல வசனம் வரை நம்பிக்கை உணர்த்தும் செய்திகள் ஏராளம்.
அழுத்தமாக தீவிரமாகக்கூட வேண்டாம்... ஒரே ஒரு கணம் ஒன்றில் நம்பிக்கை வைத்தால்கூட அது நமக்கு அள்ளித்தரும் அற்புதம் அபாரமானது.
உன்னை மனமார நம்புகிறேன்... மனமுருக வேண்டுகிறேன்... அவன் பிரார்த்தித்த அந்த ஒரு கணத்தில் தான் நிச்சயம் காப்பாற்றப்படுவோம் என்று முழுமனதோடு நம்பினான்.
தேவாலயங்கள் பாதுகாப்பு இல்லாமல் உள்ளன சிறுபான்மையினர் நல ஆணையரிடம் புகார் சிவகங்கை மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகக் கூட்டரங்கில் நேற்று மாவட்ட பிற்படுத்தப்பட்டோர் நலத்துறையின்மூலம் சிறுபான்மையின பொதுமக்களுக்கான மனுக்கள் பெறும் கூட்டம் மாநில சிறுபான்மையினர் நல ஆணையத் தலைவர் பேராயர் டாக்டர் எம்.பிரகாஷ் தலைமையில் நடைபெற்றது.
இதில் மாநில சிறுபான்மையினர் நல ஆணையத் தலைவர் பேராயர் டாக்டர் எம்.பிரகாஷ் பேசுகையில் தமிழகத்தில் சிறுபான்மையினர் அரசுத் திட்டங்களை முழுமையாக பெறும் வகையில் அரசு அலுவலர்கள் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டுவருகிறது.
அத்துடன் மருத்துவ முகாம்கள் நடத்தப்பட்டு முதலமைச்சர் மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டத்தில் வழங்கும் பணிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டுவருகிறது.
அதேபோல உலமாக்களுக்கும் நலவாரியம் அமைக்கப்பட்டு அதன்மூலம் உதவித்தொகை மற்றும் கல்விக்கடன் தொழில் கடன் போன்ற நலத்திட்ட உதவிகள் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
அதேபோல சிறுபான்மையினரின் கோரிக்கைகளை மாவட்ட நிர்வாகம் சிறப்புக் கவனம் எடுத்துச் செயல்படுத்துவதோடு அவர்களின் பாதுகாப்புத்தன்மையையும் உறுதி செய்துகொள்ள வேண்டும் என அலுவலர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
இக்கூட்டத்தில் மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் ஜெயச்சந்திரன் தமிழ்நாடு மாநில சிறுபான்மையினர் ஆணைய உறுப்பினர் பேராசிரியர் ஜேம்ஸ் மாவட்ட பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் நல அலுவலர் கலாவதி மற்றும் அனைத்துத்துறை அலுவலர்கள் கலந்துகொண்டனர்.
அவர் மறைந்த பின்னர் சசிகலாவை அ.தி.மு.க பொதுச்செயலாளராக ஓ.பன்னீர்செல்வம் முன்னிலையில் நடந்த கட்சியின் பொதுக்குழு ஒருமனதாக நியமித்தது.
ஆனாலும் பெங்களூரு ஜெயிலுக்குப் போகும்வரை ஒட்டுமொத்த கட்சியையும் ஆட்சி நிர்வாகத்தையும் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்துக்கொண்டார் சசிகலா.
தற்போது சசிகலாவின் சகோதரர் திவாகரனும் அவரது மகன் ஜெய் ஆனந்தும் டி.டி.வி.தினகரனுக்கு எதிராக போர்க்கொடி தூக்கி இருக்கிறார்கள்.
பெங்களூரு சென்று சசிகலாவை சந்திக்க இருந்த திட்டத்தை ரத்துசெய்துவிட்டு தொண்டர் தரிசனம் என்று தமிழகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணத் திட்டத்தை வகுத்துவருகிறார் திவாகரன்.
குடும்பத்தில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்பங்களைத் தீர்க்கும் வகையிலும் தொண்டர்களுக்குத் தெளிவான வழிகாட்டுதல் வழங்கும் வகையிலும் அன்றைய தினம் சசிகலா சார்பில் ஓர் அறிக்கை வெளியிட ஏற்பாடுகள் நடந்துவருகின்றன.
இரான் நாட்டிற்கெதிரான தீர்மானத்தை மறுத்து எதிர்த்து வாக்கு அளித்து சின்னஞ்சிறு தென் அமெரிக்க நாடான வெனிசுலா சீனாவும் ரஷ்யாவும் தீர்மானத்தை ஆதரிக்க மறுத்து விட்டன.
இவற்றில் நம்நாட்டை விடச் சிறியவையும் வலுக்குறைந்தவையு மான பத்து நாடுகள் அல்ஜீரியா பிரேசில் மெக்ஸிகோ நைஜீரியா பாகிஸ்தான் தென் ஆப்பிரிக்கா இலங்கை துனிசியா வியத்நாம் மற்றும் ஏமன் ஏகாதிபத்திய வல்லரசுகள் கொண்டு வந்த இரானுக்கெதிரான தீர்மானத்தை ஆதரிக்க மறுத்துவிட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அணிசேரா இயக்கத்தின் முக்கிய நாடுகளில் ஒன்றாக அதன் ஸ்தாபக நாடுகளில் ஒன்றாக அங்கீகாரம் பெற்றுள்ள இந்தியா இரான் எதிர்ப்புத் தீர்மானத்தில் ஏகாதிபத்திய நாடுகள் பக்கமாக நின்று வாக்களித்தது நமது சர்வதேச அந்தஸ்திற்கு ஊறு விளைவித்துள்ளது மட்டுமின்றி இதுவரை இந்திய நாட்டில் பொதுவான அங்கீகாரம் பெற்றிருந்த அணிசேரா அயல் நாட்டுக் கொள்கைக்கு முரணானதும் ஆகும்.
அதே சமயம் இந்நாடுகள் தங்களது அணுசக்தி நிலையங்களை பன்னாட்டு அணுசக்தி நிலையங்களை பன்னாட்டு அணுசக்தி அமைப்பின் சோதனைக்கும் உட்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
இதன் நோக்கம் இந்த நாடுகள் தங்களது அணுசக்தி உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படும் யூரோனியம் எரிபொருளை மேலும் செழுமைப்படுத்தி அணுகுண்டு உற்பத்திக்குப் பயன்படுத்திவிடக் கூடாது என்பதை உறுதி செய்வதாகும்.
ஆனால் நடைமுறையில் என்.பி.டி யின் முழுக்கவனமும் அணு ஆயுதமல்லாத நாடுகள் அவற்றைப் பெற்று விடாமலும் அதற்கான தொழில் நுட்பத்தைப் பெற்றுவிடாமலும் தடுப்பதிலேயே இருந்தது.
அதாவது ஏற்கனவே அணு ஆயுதங்களை வைத்திருந்த நாடுகளின் அணு ஆயுத ஏகபோகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கு மட்டுமே ஏகாதிபத்தியம் என்.பி.டி யைப் பயன்படுத்தியது பயன்படுத்தி வருகிறது.
இதற்கு விதிவிலக்காக தனது செல்ப்பிள்ளையான இஸ்ரேலுக்கு மட்டும் அணு ஆயுத தொழில்நுட்பத்தை வழங்கியுள்ளது ஏகாதிபத்தியம்.
என்.பி.டியில் நாம் இடம் பெறாததால் ஏகாதிபத்திய வல்லரசுகள் நமக்கு நவீன தொழில்நுட்பங்கள் பலவற்றையும் அவை இரட்டைப் பயன்பாடு கொண்டவை அதாவது அவை ஆற்றல் உற்பத்திக்கு மட்டுமின்றி ஆயுத உற்பத்திக்கும் பயன்படக் கூடியவை என்று கூறி தர மறுத்து வந்துள்ளனர்.
இன்றைய இந்திய அரசு இந்த இறுக்கத்தை உடைக்க ஏகாதிபத்திய நிர்பந்தங்களுக்குப் பணிந்து சமரசப்போக்கை கையாளுவது என்ற அபாயகரமான பாதையை தேர்ந்தெடுத்தது.
இந்த ஒப்பந்தத்தின்படி அணுசக்தி உற்பத்திக்கான அனைத்துப்படிகளையும் செயல்படுத்தத் தேவையான உரேனியம் செழுமைப்படுத்துவது உள்ளிட்ட நடவடிக்கைகளை ஐ.ஏ.இ.ஏ பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளுக்குட்பட்டு மேற்கொள்ள இரானுக்கு முழு உரிமை உண்டு.
இரானின் கச்சா எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு துறை வளர்ச்சிக்கு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் நாடு கடந்து செயல்பட முயலும் அமெரிக்க நாடாளு மன்றம் நிறைவேற்றியுள்ள பிப்பா இரான் எதிர் நடவடிக்கை சட்டம் மூலம் ஏராளமான முட்டுக்கட்டைகளைப் போட்டுள்ளது.
இதனால் அமெரிக்கா உள்ள மேலை நாடுகளின் தயவில் செழுமைப்படுத்தப்பட்ட யூரேனியம் பெறுவது நம்பகமற்றது என்று நியாயமாகவே இரான் கருதுகிறது.
தனக்கு அணுசக்தி உற்பத்தி உலைகளை உருவாக்கிட முழுஉரிமை இருந்தும்கூட ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளான பிரிட்டன் பிரான்ஸ் ஜெர்மனி ஆகியவற்றிற்கு நல்லெண்ணச் சலுகையாக தனது அணுசக்தி உற்ப்பத்தியில் உள் மற்றும் வெளிநாட்டு தனியார் மற்றும் பொதுத்துறையினர் பங்கேற்பார்கள் என அறிவித்தது.
ஆயினும்கூட ஐரோப்பிய ஒன்றிய வல்லரசுகளும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியமும் இரான் உரோனியம் எரிபொருளை செழுமைப்படுத்த முயற்சிக்கக் கூடாது என்று கோருகின்றனர்.
அப்படிப்பட்ட முயற்சியில் இரான் வெற்றி பெற்றால் அதன் மூலம் அணுசக்தி உற்பத்திக்கென குறைவாகச் செழுமைப்படுத்தப்பட்ட யூரோனியம் மட்டுமின்றி அணு ஆயுத உற்பத்திகுத் தேவையான கூடுதலாக செழுமைப்படுத்தப்பட்ட யூரேனியம் எரிபொருளை இரான் உற்பத்தி செய்ய முடியும் என்றும் இதை அனுமதிக்கக் கூடாது என்றும் ஏகாதிபத்திய நாடுகள் வாதிடுகின்றன.
இத் தீர்மானம் கொண்டு வரப்படுவதற்கு உடனடி முன் காரணமாக இருந்தது ஏற்கனவே ஒரு நல்லெண்ணச் செய்கையாக யுரேனிய செழுமைப்பாட்டை நிறுத்தி வைத்திருந்த இரான் அதை மீண்டும் துவக்கியது.
பாதுகாப்புக்குழுவிற்குக் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானம் கூற வில்லை என்றாலும் நவம்பர் ஐ.ஏ.இ.ஏ கூட்டத்தில் இதுபற்றி இறுதி முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப் பட்டுள்ளது.
மேலும் இத்தீர்மானம் என்.பி.டி ஒப்பந்தத்திற்கு அப்பாற்பட்டு இரானின் இறை யாண்மையைப் பாதிக்கும் கோரிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது.
ஒன்று பிற என்.பி.டி ஒப்பந்த நாடுகளிலிருந்து இராங்ன வேறுபட்டது எனவும் அது கூடுதல் நிபந்தனைகளையும் கண்காணிப்பையும் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் தீர்மானம் கூறுகிறது.
வேண்டுமென்றே இரானை ஒரு சிக்கலில் மாட்டிவிட்டு இராக்கில் செய்தது போல ஒரு இன்ஸ்பெக்டர் ராஜ்யத்தை ஐ.ஏ.இ.ஏ கண்காணிப்பு என்ற அடுத்த கட்டமாக இரானில் அணு ஆயுதங்கள் இருக்கலாம் என்ற பீதியையும் புரளியையும் கிளப்பி விட்டு இரான் மீது அரசியல் மற்றும் ராணுவ தாக்குதல் நடத்துவதே ஏகாதிபத்தியத்தின் நோக்கம்.
இத்தீர்மானம் என்.பி.டி ஒப்பந்தத்தை முறைப்படி திருத்தாமலேயே ஒரு முன்னுதாரணம் மூலமாக ஏகாதி பத்தியத்திற்கு சாதகமாக மாற்றிக் கொள்ள வகை செய்கிறது.
இரானும் பல பன்னாட்டு அரங்குகளில் குறிப்பாக இஸ்லாமிய நாடுகளின் கூட்டமைப்பு மாநாடுகளில் இந்தியாவிற்குச் சாதகமான நிலைபாடுகளை எடுத்துள்ளது.
பல விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளது போல் இந்தியாவின் ஆதரவு இல்லாமலேயே அமெரிக்கா ஐரோப்பிய தீர்மானத்திற்குப் பெரும்பான்மை வாக்குகள் கிடைத்திருக்கும்.
ஆனால் ஈக்வெட்டார் பெரு கானா சிங்கப்பூர் போன்ற ஏகாதிபத்திய அடிவருடி வளரும் நாடுகளின் ஆதரவு மட்டும் கிடைத்திருந்தால் இந்தப் பிரச்சனை வளர்ந்த ஏகாதிபத்திய நாடுகளுககும் ஏழை வளரும் நாடுகளுக்கும் இடையிலான பிரச்சனையாகப் பார்க்கப்பட்டிருக்கும்.