sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சில நேரங்களில் அந்தச் சிறுவர்களுக்கும் எதுவும் தெரிவிக்காமல் அவர்களை அழைத்துச் சென்று அவர்களுக்குத் தொழிலை அறிமுகம் செய்து வைப்பதும் உண்டு.
பின்னர் ஏதோவொரு சந்தர்ப்பத்தில் தக்கர்கள் யாரையேனும் சுருக்கிட்டுக் கொல்லுகையில் அந்தச் சிறுவர்களை அழைத்துச் சென்று அவர்களை நேரடியாகப் பார்க்க வைப்பார்கள்.
சில சமயங்களில் வெளியாரையும் அவர்கள் சேர்த்துக் கொள்வதுண்டு அவ்வாறு அனுமதிக்கப்படுபவர்கள் தக்கர்களின் சட்ட திட்டங்களை நன்றாக உணர்ந்தவர்களாக அவர்களின் செயல்பாடுகள் புரிந்தவர்களாக இருக்கவேண்டும் என்பது விதி.
இவ்வாறு சேர்த்துக் கொள்ளப்படுவர்கள் பெரும்பாலும் அந்தந்த பகுதிகளில் இருக்கும் செல்வாக்குள்ள அரசாங்க உயர்பதவி வகிப்பவர்களின் ஆசியுடையவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஸ்லீமனால் கைது செய்யப்பட்ட தக்கர்கள் எந்த விதமான குற்ற உணர்ச்சியுமின்றி அவர்கள் செய்த படுகொலைகளைப் பற்றி அவரிடம் வெளிப்படையாகப் பேசினார்கள்.
ஏறக்குறைய நாற்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக இந்தக் கொடுஞ் செயல்களைச் செய்துவந்த புஹ்ரம் என்பவனைப் பேட்டி காண்கிறார் ஸ்லீமன் தொள்ளாயிரத்து முப்பத்து ஒன்று கொலைகளா?
ஒரு கட்டத்தில் எண்ணுவதை நிறுத்திவிட்டேன் உன்னை தங்களின் நண்பனாக எண்ணி தங்களின் பயணத்திற்குப் பாதுகாப்பாக இருப்பாய் என்று நினைத்துத் தங்களின் கூட்டத்தில் சேர்த்துக் கொண்ட அப்பாவி வழிப்போக்கர்களைக் கொன்றது குறித்து உனக்குக் குற்றவுணர்ச்சி எதுவும் இருக்கிறதா?
விலங்குகளை அவை அறியாமல் பின் தொடர்ந்து மறைந்திருந்து எதிர்பாராத சமயத்தில் கொல்லும்போது உங்களுக்கு ஒருவிதமான சந்தோஷம் கிடைக்கும் இல்லையா?
அவ்வளவுதான்..வேட்டைக்காரனான உங்களுக்கு அறிவற்ற விலங்குகளை ஏமாற்றிக் கொல்ல வேண்டியிருக்கிறது.ஆனால் சந்தேகமும் புத்திசாலித்தனமும் நிரம்பிய மனிதர்களை சில சமயம் ஆயுதம் தரித்தவர்களையும் ஏமாற்றிக் கொல்கிறோம்..நினைத்துப் பாருங்கள்இது போன்ற சந்தேகப்பிராணிகளுடனும் ஆயுதம் தாங்கியவர்களுடனும் நட்பு கொண்டு அவர்களை ஏமாற்றிக் கடைசியில் இதோ எனது கையில் இருக்கும் இந்த மென்மையான ருமாலைக் கொண்டு அவர்களின் கழுத்தை இறுக்கி வேட்டையை முடிக்கும் போது கிடைக்கும் மகிழ்ச்சியை உங்களால் கற்பனை செய்து கூடப் பார்க்க முடியாது.
நகரக் கோர்ட்டில் இதுபோன்ற நூற்றுக் கணக்கான கேஸ்களை விசாரித்துத் தண்டனை வழங்கிய ஜட்ஜ் கர்வன் ஸ்மித் கவர்னர் ஜெனரல் வில்லியம் பெண்டிக்கிற்கு எழுதிய கடிதமொன்றில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்.
சிறிதும் இரக்கமேயில்லாத மனதை உருகவைக்கும் படுகொலைகளையும் துயரத்தையும் மனிதர்கள் சக மனிதர்களுக்குச் செய்யக்கூடாத காட்டுமிராண்டித்தனமான இது போன்ற செயல்களையும் என்னால் சிறிதும் ஏற்றுக் கொள்ளவே இயலவில்லை ஸ்லீமன் அவரது தக்கர்களை தக்கர்களை ஒழிக்கும் செயல்களைச் செய்து முடிக்க முடியாத வகையில் உருவான தடைக்கற்கள் பிரிட்டிஷ்இந்தியப் பகுதிகளின் ஆளுமைக்கு உட்படாத சுதந்திர இந்தியப் பகுதிகளில் இருந்தே வந்தது.
காலம் காலமாக லஞ்ச லாவண்யங்களில் ஊறித் திளைத்த இந்தியாவில் இன்றும் பல தக்கர்கள் அரசியல்வாதிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படுவதின் மூலம் பெருமளவு ஆதாயம் அடைபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
இதன் காரணமாக பல சந்தர்ப்பங்களில் ஸ்லீமன் இவர்களைப் போன்ற அரசர்கள் நவாப்கள் ஆகியோருக்கு எதிராக நேரடியான மோதல்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்.
மலையின் மீதமைந்த ஜான்ஸி கோட்டை நான்கு புறமும் அகழிகளால் சூழப்பட்டு ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட போர்வீரர்களுடன் இரண்டு பெரும் பீரங்கிகளை உடையாதவும் இருந்தது.
எனவே வெள்ளையர்களால் தன்னை எதுவும் செய்ய இயலாது என்று எண்ணிய ஜான்ஸி அரசன் ஸ்லீமனின் கோரிக்கையை நிராகரித்ததில் ஆச்சரியமில்லை.
இந்த அரசர்கள் நவாப்புகளை விடவும் தக்கர்களுக்குப் பெரும் ஆதரளவளித்து அவர்களுக்குத் தேவையான பண உதவி செய்து வந்தவர்கள் அக்காலத்தில் வங்கிகளை நடத்திவந்த பெரும் செல்வந்தர்களே என்னும் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கிறார் ஸ்லீமன்.
உதாரணமாக தன்ராஜ் சேட் என்ற பெரும் வங்கிச் சொந்தக்காரரிடமிருந்து அந்தக் கால வழக்கப்படி லேவாதேவி செய்பவர் அல்லது வட்டிக்கடை நடத்துபவர் என்று சொல்லலாம் தக்கர்கள் பெருமளவு தங்கம் வெள்ளி மற்றும் ஆபரணங்களைக் கொள்ளையடித்துச் சென்றனர்.
தன்ராஜ் சேட் அரசு அதிகாரிகளின் உதவியுடன் அந்தத் தக்கர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களிடமிருந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்ட தனது பொருட்களைத் திரும்பப் பெறுகிறார்.
அதனை ஆராயும் ஸ்லீமன் இந்த தன்ராஜ் சேட் என்பவர் தக்கர்களுடன் நெருக்கமான உறவு கொண்டிருக்கிறார் என்பதனையும் பண உதவிகள் செய்பவர் என்பதனையும் தக்கர்களின் கொள்ளைப் பொருட்களை வாங்கி விற்பவர் என்பதனையும் கண்டுபிடிக்கிறார்.
இந்தியாவின் கொலைகாரத் திருடர்களான தக்கர்களை முழுமையாக ஒழிக்க வேண்டுமென்றால் அமராவதியைச் சேர்ந்த தன்ராஜ் சேட் மற்றும் அவரின் எண்ணிலடங்கா ஏஜெண்டுகளுக்கும் தக்கர்களுடன் இருக்கும் தொடர்பு துண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
தக்கர்கள் கைது செய்யப்படும்போது அவர்களை விடுவிப்பதற்கு அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு கையூட்டு அளிப்பதுடன் அந்தப் பகுதியில் இருக்கும் அரசியல் தலைவர்களையும் தூண்டிவிட்டு அவர்களை விடுதலை செய்வதற்குக் குரல் கொடுக்க வற்புறுத்துகிறார்.
பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் இதனை உடனடியாகத் தடுத்து நிறுத்தாவிடில் லாகூரிலிருந்து கன்னியாகுமரி வரை நடந்து கொண்டிருக்கும் கொலை கொள்ளைகளுக்கு இந்த அரசாங்கம் பொறுப்பேற்க நேரிடும் என்று கடவுள் மீது ஆணையிட்டுக் கூறுகிறேன் அதிர்ஷ்டவசமாக தன்ராஜ் சேட்டிற்கும் தக்கர்களுக்கும் பாலமாகச் செயல்பட்ட பியாரி லால் என்பவர் கைது செய்யப்பட்டு சிறையிலடைக்கப்படுகிறார்.
இத்தனை காலமாக தங்களைக் காத்துவந்த காளி தங்களைக் கை விட்டுவிட்டாள் என்ற அச்சத்தில் மேலும் பல தக்கர்கள் ஸ்லீமனிடம் சரணடைந்தனர்.
நாட்டுத் தக்கர்களை விடவும் பல மடங்கு வன்முறை குணமும் இரக்கமற்ற நடவடிக்கைகளும் கொண்ட ஆற்றுத் தக்கர்கள் கங்கை ஆற்றில் படகுகளில் பயணம் செய்பவர்களைக் குறிவைத்துக் கொள்ளையடித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
தரையில் வாழும் தக்கர்கள் வழிப்போக்கர்களின் பின்புறம் நின்று அவர்கள் அறியாதவகையில் கழுத்தில் சுருக்கிட்டுக் கொல்லும் வழக்கமுடையவர்கள்.
ஆனால் ஆற்றுத் தக்கர்களோ கொல்லப்பட வேண்டியவனின் முன்புறமிருந்து கயிற்றைக் கழுத்திலிட்டுச் சுருக்கிக் கொன்றதுடன் அவர்களின் ஆணுறுப்புகளைச் சிதைத்துப் பின் உடலை கங்கையில் தள்ளினார்கள்.
தரையில் வாழும் தக்கர்களைப் போலல்லாமல் ஆற்றுத் தக்கர்கள் தங்கள் சகாக்களை எளிதில் காட்டிக் கொடுத்துவிடாததால் அவர்களை அடக்குவது ஸ்லீமனுக்குப் பெரும் சவாலாகவே இருந்தது.
அவரது நாற்பது வருட விடா முயற்சியின் காரணமாக இந்திய சாலைப்பயணிகளை அச்சுறுத்திக் கொண்டிருந்த தக்கர்கள் ஒழிக்கப்பட்டு பல்லாயிரக்கணக்கான உயிர்கள் காப்பற்றப்படுகின்றன.
இவ்வாறாக தனது வாழ்வின் பெரும்பகுதியை இந்தியப் பயணிகளின் பாதுகாப்பிற்காகச் செலவிட்ட ஒரு மாமனிதரின் வாழ்க்கை முடிவிற்கு வருகிறது.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் இயக்குனர்கள் வி.சி.குகநாதன் மகேஷ் பாலன் ராமநாதன் ஆகியோரிடம் இணை இயக்குனராக பணியாற்றிய ஜி.ஆர்.ராஜ்தேவ் இயக்கும் முதல் படம் பெப்பே.
என்ற நிறுவனம் தயாரித்திக்கும் இப்படம் காதல் நகைச்சுவை கலந்த ஜனரஞ்சகமாக உருவாகியுள்ளது என்றும் இப்படத்தின் பாடல் வெளியீட்டு விழா விரைவில் நடைபெறவிருக்கிறது என்றும் படக்குழுவினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
சென்னை மக்கள் நீதி மய்யம் சார்பில் இன்று மாலை சென்னையில் நடக்கும் மகளிர் தின விழாவிற்கு யாரும் போஸ்டர்கள் பேனர்கள் வைக்கக் கூடாது என்று கமல் ஹாஸன் அறிவித்துள்ளார்.
மக்கள் நீதி மய்யத்தின் உயர் நிலை குழு உறுப்பினர்களான நடிகை ஸ்ரீப்ரியா கமீலா நாசர் ஆகியோர் நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்நிலையில் அவரது இறப்பு சான்றிதழில் கருணாநிதியின் வயது இறந்த தேதி இறந்த இடம் தாய் தந்தை பெயர் இடம்பெற்றுள்ளது போல அவரது மனைவியின் பெயரும் இடம்பெற்றுள்ளது.
அமருவியப்பன் கோயிலில் ஆயிரம் குடவெண்ணெய் புஷ்பங்கி உற்சவம் தேரழந்தூரிலுள்ள அமருவியப்பன் கோயிலில் ஆயிரம் குடவெண்ணெய் புஷ்பங்கி உற்சவம் வெகுசிறப்பாக நடைபெற்றது.
முன்னொரு காலத்தில் இத்தலத்து இறைவன் மாடு மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது உபரிஜரவசு என்ற தேவலோக மன்னன் ஆகாய மார்க்கமாக தேரில் சென்றான்.
அந்தத் தேரின் நிழற்பட்டு பூமியில் மேய்ந்துகொண்டிருந்த பசுக்களுக்கு ஆபத்து ஏற்படவே இறைவன் அந்தத் தேரை தடுத்து நிறுத்தி பூமியில் அழுத்தினார்.
எனவே மன்னன் இறைவனுக்கு ஆயிரம் குடங்கள் வெண்ணெய் சமர்ப்பித்து மனமுருகப் பிரார்த்தனை செய்து ஹோகத்தி சாபம் நீங்கப்பெற்றான் என்பது ஐதீகம்.
இதை நினைவுகூரும் வகையில் ஆண்டுதோறும் தை அமாவாசை மற்றும் புரட்டாசி கடைசி சனிக்கிழமையில் மூலவருக்கு ஆயிரம் குடம் வெண்ணெய் புஷ்பங்கி உற்சவம் நடைபெறுகிறது.
அந்த வகையில் புரட்டாசி மாத கடைசி சனிக்கிழமையான நேற்றுமுன் தினம் ஸ்ரீ தேவாதிராஜன் சுவாமிக்கு சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள் நடைபெற்றன.
இந்த விழாவில் நடிகர்கள் ஜெயம் ரவி விஜய் தமிழ் கலாச்சாரத்தோடு ஒன்றிணைந்த மிகச்சிறந்த பாடல்களை இசையமைத்து தருபவர் தான் யுவன் சங்கர் ராஜா.
தனியார் வைத்திய சாலைகளை நிர்வகிக்க விரைவில் விசேட சட்ட நடைமுறைகளை அரசு செயற்படுத்தவுள்ளதாக சுகாதார அமைச்சரும் அமைச்சரவை இணைப் பேச்சாளருமான ராஜித சேனாரட்ன தெரிவித்துள்ளார்.
தனியார் வைத்தியசாலைகளை நிர்வகிக்கும் பொருட்டு பிரித்தானிய நிறுவனமொன்று இலங்கையில் உள்ள தனியார் வைத்தியசாலைகள் மற்றும் மருந்து விற்பனை நிலைகளை பரிசோதித்தது அறிக்கையொன்று கடந்த வாரம் கையளிக்கப்பட்டது.
குறித்த அறிக்கையை அரசு பரிசீலித்துள்ள நிலையில் விரைவில் தனியார் வைத்தியசாலைகளை நிர்வகிக்கும் வேலைத்திட்டமொன்று வகுக்கப்படவுள்ளது.
அத்துடன் தனியார் வைத்தியசாலையின் பணிப்பாளர் ஒருவர் மற்றும் சுகாதார அமைச்சின் சட்டப் பணிப்பாளரும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
தமிழில் வெளியான கிடாரி இரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள் வாடீல் ஆகிய படங்களில் நடித்த... முகப்பு மலையக மக்களின் எதிர்காலத்தை பாதுகாக்க விரைவில் அரசியலுக்கு வருவேன் ஜீவன் தொண்டமான் தெரிவிப்பு அமரர்.
அந்தவகையில் மலையக மக்களுடைய பிரஜாஉரிமை தொடர்பில் பேசும் போது ஒரு காலத்தில் பிரஜா உரிமை என்றால் என்ன என்ற கேள்வியும் எழுப்பியுள்ளேன்.
எதிர்காலத்தில் மலையக மக்களின் தேவையுணர்ந்து சேவையை முன்னெடுக்க அரசியலுக்கு வந்ததன் பின் கூடுதலாக உரையாற்றுவேன் என தனதுரையில் தெரிவித்தார்.
திரைப்படம் எனும் கலை வடிவம் முகர்தலை உள்ளடக்கியதாக இருக்குமானால் அதாவது மணம் வீசக் கூடிய ஒரு பொருளாக சினிமா இருக்குமானால் ஸ்லம்டாக் மில்லியனர் போன்ற திரைப்படங்கள் ஆஸ்கார்களை கடந்த பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக பத்திரிக்கையாளர் சாய்நாத் இந்திய விவசாய வர்க்கம் நொறுங்கிச் சிதறுவதை உயிருள்ள சாட்சிகளாக தமது ஆங்கிலக் கட்டுரைகளில் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்.
நாட்டிலுள்ள கோடிக்கணக்கான மக்களில் இந்த மண்ணை ஆள்வதற்கு தகுதிபெற்ற ஒருவர் கூடவா இங்கில்லை எனப் புரட்சி முழக்கமிட்டு தாய்நிலத்தை மீட்கத் தன்மானப் போரிட்ட வீரப்பெரும்பாட்டன் தீரன் சின்னமலையின் நினைவு நாள் இன்று.
அடிமைப்பட்டுக் கிடந்த அன்னை நிலத்தின் மீட்சிக்காக அதன் விடுதலைக்காக உழைக்கும் மக்களை ஒன்றுதிரட்டி பெரும்படையாகக் கட்டி போராடி அடிமை நிலத்தை மீட்டப் புரட்சியாளர் எங்கள் மூதாதை தீரன் சின்னமலையின் நினைவைப் போற்றுவதில் வீரத்தமிழ் பிள்ளைகள் பெருமிதமும் திமிரும் அடைகிறோம் என்று தெரிவித்தார்.
ஒரு அரசு தனக்குக் கீழ் இயங்கும் ஒரு துறையின் மீது நம்பிக்கையற்று இருக்கின்றதென்றால் பொது மக்களுக்கு அரசு மீது எப்படி நம்பிக்கை வரும்?
விசாரணையை மாற்றுபவர்கள் தனக்குக் கீழே இருக்கும் ஒரு துறை சரியாக இயங்கவில்லையென்றால் அதற்குத் தார்மீகப் பொறுப்பேற்று பதவி விலகுவார்களா?
அப்படியென்றால் திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோயிலையும் கேரளாவிலுள்ள ஐயப்பன் கோயிலையும் மத்திய அரசு மயப்படுத்திவிட்டு இங்கு பேசினால் அது சரியாக இருக்கும்.
வழிபாடு வரி அணை பாதுகாப்பு கல்வி மருத்துவம் தேர்வு என எல்லாவற்றையும் மத்திய அரசிடமே கொடுத்துவிட்டால் மாநில அரசிற்கு என்னதான் வேலை?
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை அஜித் குமார் காஜல் அகர்வால் அக்ஷரா ஹாசன் விவேக் ஓபராய் உள்ளிட்ட பலரின் நடிப்பில் சிவா எழுதி இயக்கியுள்ள படம் விவேகம்.
உகண்டாவில் இச்செயற்பாடுகளுக்காக சவர அலகுகளை விட கத்தி உடைந்த கண்ணாடிச் சில்லுகள் உட்பட வேறு ஆயுதங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஆனால் கிருமி நீக்கப்படாத கருவிகளைப் பயன்படுத்தி இச்சடங்கை செய்கின்றமையால் டெடனஸ் யோனி வீக்கம் சூதக வலி ஒவ்வொரு திராட்சைப் பழம் அளவில் நீர்க் கட்டிகள் ....... போன்ற நோய்கள் ஏற்படக் கூடும்.
அரசியலற்ற அமைதியிலும் விரக்தியிலும் நம்பிக்கையின்மையிலும் மூழகடிக்கப்பட்டிருந்த தமிழகத்தை தனது தீக்குளிப்பினால் இரு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தட்டி எழுப்பினார்முத்துக்குமார்.
இன்று மாலை இவர் காஞ்சிபுரம் வட்டாட்சியர் அலுவலகம் முன்பாக பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் தூக்கை எதிர்த்து முழக்கமிட்டபடி தீக்குளித்தார்.
மூவரைக் காப்பாற்றக் கோரி சென்னை கோயம்பேட்டில் உண்ணாவிரதம் இருந்து வரும் பெண் வக்கீல்களின் போராட்டத்தில் நேற்று சனிக்கிழமை கலந்துவிட்டுச் சென்றுள்ளார்.
மரண தண்டனையை குறைக்குமாறு அனுப்பப்பட்ட கருணை மனுவை இந்திய உள்துறை அமைச்சும் ஜனாதிபதியும் நிராகரித்த நிலையில் மக்கள் மன்றத்தின் முக்கியஸ்த்தர் செங்கொடி பெரும் மன உளைச்சலுக்கு உள்ளானதாகவும் இன்று தீக்குளித்து உயிரை மாய்த்துக் கொண்டதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
மூன்று தமிழர்களின் தூக்கு தண்டனையை இரத்து செய்யக்கோரி தமிழ்நாடு முழுவதும் போராட்டங்கள் பெருகிவரும் நிலையில் காஞ்சீபுரத்தில் தமிழச்சி செங்கொடி தீக்குளித்து இறந்த சம்பவம் தமிழகம் முழுவதும் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
என்றார் ஆத்தூரில் நடந்த பாரதி இலக்கியப் பேரவையில் இன்று கண்ணகி விழா நடைபெற்றது அதில் கலந்து கொண்டு பேசிய மதிமுக பொதுச்செயலாளர் வைகோ பேசும்போது இன்று தன் சகோதரன்... உடன் பிறவா சகோதரன் நம் தமிழ் சகோதரன் பேரறிவாளன் சாந்தன் முருகன்.... குற்றமற்றவன் என்பதை மெய்ப்பிக்க வேண்டி காஞ்சிபுரத்தில் தனக்குத்தானே தீ வைத்துக்கொண்டு நெருப்பாகிவிட்டாள் செங்கொடி என்கிற ஒரு தமிழ் சகோதரி.
பின்னர் எப்படி அவர்கள் மீது குற்றமில்லை என்று முடிவு செய்யப்பட்டதோ அது போலவே இவர்கள் மீதும் சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டும் பொய்யானது.
அன்று பாண்டிய மன்னன் அரண்மனையில் நடந்த கொடூரம் இப்போது தமிழகத்தில் நடந்துவிடக்கூடாது.. தமிழக முதல்வர் அவர்களால் இதை தடுக்கும் வாய்ப்புள்ளது... நாடே இப்போது முதல்வரின் முடிவை எதிர்பார்க்கிறதுஎன்று பேசினார் வைகோ.
ஒட்டுமொத்த மரணதண்டனையையும் ஒழிப்பதிலேயே நமது விடுதலை பூரணப்படும் என்பதையும் உறுதியாக நினைவில் கொள்வோம் தோழர்களே புகலிடத்தில் இன்னமும் இப்போராட்டத்துக்கு ஆதரவாக தேவையான அளவு போராட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்படவில்லை என்பது கவனத்துக்குரியது.. கண்டனத்துக்குரியது.
அவரது வழிமுறைகள் காந்தியமாக இருக்கலாம் ஆனால் அவரது கோரிக்கைகளில் கண்டிப்பாக காந்தியம் இல்லவே இல்லை.. தொலைக்காட்சியில் எதைப் பார்க்கிறோமோ அவைகள்தான் உண்மையில் புரட்சிகரமானதென கருதினால் அதுதான் சமீபத்தில் நடந்ததில் மிகவும் தர்மசங்கடமானதாகவும் புத்திசாலிதனமற்றதாகவும் இருந்திருக்கும்.. இப்போது ஜன் லோக்பால் மசோதா பற்றி நீங்கள் என்ன கேள்வி யாரிடம் கேட்டிருந்தாலும் அந்த கேள்விக்கு கீழ்கண்ட கட்டங்களில் ஏதாவது ஒரு பதிலைத்தான் சரியென அவர்கள் டிக் செய்திருப்பார்கள் அ வந்தே மாதரம் ஆ பாரத அன்னைக்கு ஜே இ இந்தியா என்றால் அன்னா அன்னா என்றால் இந்தியா ஈ இந்தியாவுக்கு ஜே முற்றிலும் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக முற்றிலும் வெவ்வேறு வழிகளில் மாவோயிஸ்டுகளும் ஜன் லோக்பால் மசோதாகாரர்களும் ஒரே பொதுவான அம்சத்தை வலியுறுத்தி வருகின்றனர் என்று நம்மால் கண்டிப்பாகச் சொல்ல முடியும்.
விளைவாக ஜன் லோக்பால் மசோதாவை நடைமுறைப்படுத்தும் போராட்டம் என்பது போராடும் உரிமைக்கான போராட்டம் ஜனநாயகத்திற்கான போராட்டம் என மாற்றப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.
ஆனால் புத்திச்சாதுரியத்துடன் அன்னா சிறைச்சாலையை விட்டு வெளியேற மறுத்து விட்டார் விளைவாக தான் உண்ணாவிரத்தைத் துவங்கிய திகார் சிறையிலேயே கெளரவம்மிக்க விருந்தாளியாகத் தொடர்ந்து இருந்தார்.
அந்த மூன்று நாட்களும் மக்கள் கூட்டமும் தொலைக்காட்சி வண்டிகளும் சிறைச்சாலைக்கு வெளியே கூடி நிற்க அன்னா அணியின் உறுப்பினர்கள் திகார் என்ற உயர்காவல் சிறைச்சாலைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் காற்றைக் கிழித்துக் கொண்டு அங்குமிங்கும் பறந்து சென்று கொண்டு இருந்தார்கள்.
அவர்கள் உள்ளேயிருந்து கொண்டு வந்த வீடியோ செய்திகளை அனைத்துத் தேசிய மற்றும் அனைத்து தனியார் தொலைக்காட்சி ஊடகங்களில் கொடுத்து வெளியிட்டனர்.
உடனே பல தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்கள் காஷ்மீரில் இருந்த கன்னியாகுமரி வரை இந்தியா ஒன்றுதான் என்று நம்மிடம் சொல்ல ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.
அதைத் தவிர அது ஒரு தனிப்பட்ட நிர்வாக அமைப்பாக கணக்கில் அடங்காமல் சொத்து வைத்திருப்பவர்களையும் அளவுக்கு அதிகமாக ஊதிப் பெருத்தவர்களையும் ஊழல் பேர்வழிகளையும் எதிர்கொள்ளும் வகையில் செயற்படும்.
இருப்பினும் இந்தச் சில்லறை வியாபாரி இந்த ஷாப்பிங் மாலின் விலைக்கு ஈடு கொடுத்து வாங்க முடியாத வாடிக்கையாளர்களுக்கு தனது பொருளை விற்க வேண்டுமானால் கண்டிப்பாகச் சட்டத்தை மீறித்தான் செயற்பட வேண்டும்.
எதிர்காலத்தில் இந்தச் சில்லறை வியாபாரி தனது வணிகத்தைச் செய்ய இந்த லோக்பால் பிரதிநிதிகளுக்கும் கொஞ்சம் பணம் கொடுக்க வேண்டுமா?
அப்படிச் செய்யாமல் அதற்குப் பதில் மக்கள் இன்னுமொரு அதிகார மையத்தை எதிர்கொள்ளட்டும் என்று விட்டு விடுவது எப்படி நியாயமாக இருக்கும்?
இதற்கிடையில் அன்னாவின் புரட்சிக்கான கட்டமைப்பும் நடன இயக்கமும் அதற்கான உக்கிரமான தேசியவாதமும் கொடி அசைத்தலும் இடஒதுக்கீடு எதிர்ப்பாளர்களின் எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் இருந்தும் உலகக்கோப்பை வெற்றி அணிவகுப்பிலிருந்தும் அணுச்சோதனை கொண்டாட்டத்தில் இருந்தும் கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளது.
ஹரிஜன் குறித்து அன்னாவின் கருத்தை அவரது வார்த்தைகள் மூலமாகவே வந்தடையலாம் மகாத்மா காந்தியின் பார்வையையே ஒவ்வொரு கிராமமும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
கோகோ கோலாவில் இருந்தும் லேமென் பிரதர்ஸில் இருந்தும் தாரளமாய் நிதி வாங்கிக் கொண்ட அரசு சாரா நிறுவனங்களை நடத்துபவர்கள்தான் அன்னாவின் கிளர்ச்சிப் பிரச்சாரத்தை முன்னின்று நடத்துபவர்கள்.
ஊழலுக்கு எதிரான இந்தியா பிரச்சாரத்திற்கு நன்கொடை அளித்தவர்களில் அலுமினியம் ஆலைகளுக்குச் சொந்தமான நிறுவனங்களும் பெளன்டேசன்களும் பல துறைமுகங்களைக் கட்டிய நிறுவனங்களும் பல சிறப்புப் பொருளாதார பகுதிகளைக் கட்டிய நிறுவனங்களும் அரசியல்வாதிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய பல கோடிக்கணக்கிலான நிதி சாம்ராஜ்யத்தை நடத்துபவர்களும் ரியல் எஸ்டேட் நிறுவனங்களும் அடக்கம்.
அவர்களுக்கு நன்கொடை கொடுத்தவர்களில் பலர் ஊழலில் ஈடுபட்டதற்காக கண்காணிப்பில் இருப்பவர்களாகவும் மற்றும் பலவித கிரிமினல் செயற்களில் ஈடுபட்டவர்களாகவும் உள்ளார்கள்.
அரசு தனது வழக்கமான கடமைகளைக் கை கழுவி கார்ப்பரேசன்களும் அரசு சாரா அமைப்புகளும் அரசின் கடமைகளைத் நீர் விநியோகம் மின்சார விநியோகம் போக்குவரத்து தொலைத்தொடர்பு சுரங்கம் சுகாதாரம் கல்வி தங்களது கரங்களில் எடுத்துக் கொண்டுள்ள காலமிது.
கார்ப்பரேட்டிற்குச் சொந்தமான ஊடகங்கள் பொது மக்களது எண்ணங்களைத் தங்களது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்துள்ள காலகட்டமிது.
ஆகவே தற்போது இந்த கார்ப்பரேசன்களும் ஊடகங்களும் அரசுசாரா அமைப்புகளும் இந்த ஏதாவது ஒரு லோக்பால் மசோதாவின் அதிகாரத்திற்குள் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள முயலும்.
அவர்கள் உருவாக்கிய தர்மாபோதச மேடையான அரசையே கொடூரமாகச் சித்தரித்து அரசை பொதுவெளியில் இருந்து இன்னும் அகற்ற வேண்டுமென கோருவது கண்டிப்பாக இரண்டாம் கட்ட சீர்திருத்தத்தை கொண்டு செல்வதற்காகத்தான்.
இதன் மூலம் இன்னும் தனியார்மயமாக்குதலை ஊக்குவிப்பதற்காகவும் பொது கட்டுமானத்திலும் இந்தியாவின் இயற்கை வளங்களை இன்னும் அதிகமாக அணுகும் வாய்ப்பை மேம்படுத்திக் கொள்வதற்காகவும் செய்யும் முயற்சிகளே இவையாகும்.
இதன் மூலமாக கார்ப்பரேசன் ஊழல்கள் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டு அதற்கு பரிந்துரைக்கும் கட்டணம் என்று பெயர் சூட்டப்படும் நாள் வெகுதூரம் இல்லை.
அவர்களை இன்னும் பராரிகளாக்கும் கொள்கைகளை வலுவாக்குவதின் மூலம் நாம் நமது நாட்டை ஒரு சிவில் சண்டைக்குள் முண்டித் தள்ளுகிறோம் என்றுதானே பொருள்?
அவர்கள் கொடி ஆட்டுவதைப் பார்த்து ஏமாந்து விடாதீர்கள் நாம் நமது உள்நாட்டு இறையாண்மையை அதீதபிரபுக்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்கு நடத்தப் போகும் ஒரு போருக்குள் இழுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் ஆகியோரின் தூக்கு தண்டனையை ரத்து செய்யக்கோரி சென்னை உயர்நீதி மன்ற வழக்குரைஞர்கள் கயல்விழி வடிவாம்பாள் மற்றும் சுஜாதா ஆகியோர் சென்னை உயர்நீதிமன்ற வளாகத்தில் காலவரையற்ற சாகும்வரை உண்ணாவிரதம் தொடங்கியுள்ளனர்.
பலரும் பெருவாரியாக ஆதரிக்கும் இந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தின் புகைப்படத் தொகுப்பை இந்த இணைப்பில் காணலாம் தொடரும் தவிப்பு தூக்குமர நிழலில் நிற்கும் ஒரு மகனை மீட்கப் போராடும் ஒரு தாயின் கதை.
இல்லை முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர் ராஜீவ்காந்தி கொலை வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டு இன்றுவரை விடுதலையாகாமல் தூக்குத் தண்டனைக்கான நாள் குறிக்கப்படாமல் சிறையிருக்கும் பேரறிவாளனின் கதை இந்த தொடரும் தவிப்பு.
சிறைக்கைதிகள் என்றால் அவர்கள் மானிட உலகுக்கே பயனற்றவர்கள் என்ற கணிப்பு இலங்கை இந்தியச் சிறைகளிலும் அங்கு பணியாற்றும் பணியாளர்களின் எண்ணமாகிறது.
சொன்னால் அறிவு வருவான் என்ற போலீசின் வார்த்தையில் ஆவிகலங்கிய அறிவின் அப்பா குயில்தாசனும் அற்புதம் அம்மாவும் அந்தரித்த அந்தரிப்பு ஒரு பிள்ளையின் மீதான கொடுமையான தீர்ப்பை ஏற்க மறுக்காத ஒவ்வொரு பெற்றோரையும் நினைவில் கொண்டுவரும் மனிதர்களாகின்றனர்.
சிறையில் சித்திரவதைகள் அனுபவித்து பெற்ற மகளை கடல்கடந்து அனுப்பிவிட்டு அந்தத்தாய் துடிக்கும் துடிப்பு அதுவும் ஒரு இந்திய மகளின் மகளுக்கு இந்தியா செல்லவே இழுபறி ஏற்பட்டதை எங்கே போய் சொல்லியழ ?
ராஜீவ் காந்தி என்ற பெரிய மனிதரின் ஆணையில் ஈழம் என்ற சிறிய தேசத்து மனிதர்கள் கொன்றும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டும் டாங்கிகளில் நெரிக்கப்பட்டும் சிதைக்கப்பட்ட கொடுமையை மறந்துவிட முடியவில்லை.
ஒவ்வொரு கைதியும் அந்தச் இசறைக்கம்பிகளுக்குள் பட்ட வேதனைகள்பொய்ச்சாட்டுதல்களையும் பொறுக்க முடியாத புனைவுகளும் செய்து எத்தனை கீழ் நிலையில் இழிவு செய்யலாமோ அத்தகையதொரு கொடுமை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்திய இலங்கையர்களின் இழிநிலை ஆயுதம் ஒரு தனிமனிதரின் நடத்தையை எவ்வளவு கீழாக கொச்சைப்படுத்தலாமோ அவ்வளவுக்கு கொச்சைப்படுத்தல் நடைபெறும்.
அதேபோல அந்தச் சிறையிலும் கைதானவர்கள் பற்றி அவர்களது மனைவிமார் கணவன்மார் உறவுகள் என எல்லாருக்கும் பாலியல் ரீதியான பொய்கள் கூட சொல்லப்பட்டு இம்சைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இத்தகைய இழிவு நடவடிக்கை நளினி பற்றி முருகனுக்கும் முருகன் பற்றி நளினிக்கும் மட்டுமில்லை அனைத்து கைதிகளும் மிகவும் மோசமான முறையில் பாலியல் சாட்டுதல்கள் பொய்களையெல்லாம் சொல்லியிருப்பது கதையின் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
இறுதியாய் இனத்துக்காகவும் மொழிக்காகவும் வாழ்ந்து வாழும் அற்புதம் அம்மா குயில்தாசன் ஐயா இருவரும் தங்களது இறுதிக்காலத்திலாவது மங்கள் மகனுடன் வாழுவோம் என்ற எதிர்பார்ப்பும் அது போல் நளினி முருகன் தங்கள் மகளுடன் சேர்ந்து வாழும் கருணையை இந்திய மத்திய அரசு வழங்குமா ?
குற்றம் இன்றி சந்தேகத்தின் பெயரில் மரணக்கயிற்றில் நிற்கும் நளினி முருகன் பேரறிவாளன் சாந்தன் ஆகியோரும் மன்னிக்கப்பட்டு வெளிவர வேண்டுமென்ற எதிர்பார்ப்பும் ஏக்கமும் தொடரும் தவிப்பாகவே தொடர்கிறது.
பூங்குழலி சொன்னது போல காத்திருப்பு நீழ்கிறது....தவிப்பு தொடர்கிறது.....தொடரும் தவிப்பு ஒரு இலக்கியமல்ல உயிருடன் வதைபடும் உண்மை மனிதர்களின் வாக்குமூலப்பதிவு.
சுவாசிக்கும் காற்று பருகும் நீர் வாழும் மண் காடுகள் சமவெளிகள் இயற்கை தலைக்கு மேலாக பங்கிடப்படாமல் விரிந்து கிடக்கிற வானம் என எதுவுமே அரசியலில் இருந்து தப்ப முடியாது.
குறிப் பிட்ட மொழியின் இலக்கியங்கள் அந்நிலத்தின் கருப்பொருள் சார்ந்தவைகளுக்கு ஆதரவாகவோ எதிராகவோ தன் சாட்சியங்களைப் பேசிச் செல் கின்றன.
பெண்ணெழுத்தின் வீரியமும் மௌன மும் வெற்றிடமும் பெண்ணின் வாழ்க்கையை அவளது வரலாறை அவள்மீது சுமத்தப்பட்ட அரசியலை அவள் எதிர்த்த அரசியலை அவளைப் புரட்டிப்போட்ட அரசியலை வெளிப்படுத்தும் சாட்சிகளாக அமைகின்றன.
எழுதப்பட்ட எழுத்துகள் எவற்றை முன் வைக்கின்றனவோ அதற்கு எதிரிடையாக எழுதப் படாத எழுத்துகளின் நிசப்தமும் அரசியலை மொழிக்குள் செலுத்தி வைக்கின்றன.
மொழியின் இருமை எதிர்வு குணமானது ஒரு விஷயத்தை ஆதரித்துக் குரல் கொடுக்கும் பொழுதே அதற்கு எதிரான அனைத்தையும் கண்டிக்கும் வன்மையை செலுத்தத் தொடங்கி விடுகிறது.
உயிர் இயக்கத்தில் தன்னைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளப் போராடுகிற ஒவ்வொரு உயிரியும் உயிர்த் தொகுப்புகளும் அறிந்தோ அறியாமலோ அரசியலை சுமந்து கொண்டே பயணிக்கிறது.
தமிழில் பக்தியிலக்கிய காலத்திற்கு பின்னும் தற்கால இலக்கியத்திற்கு முன்னுமான இடைப் பட்ட காலத்தின் மௌனம் பெண்ணெழுத்தின் மீதான கேள்விகளை தொடர்ந்து ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது.
பிற இலக்கிய வகைமையைக் காட்டி லும் மொழியோடு நெருக்கத்தைக் கொண்டு அகத்தோடு ஊடாடுகிற கவிதைக் களம் பெண் அரசியலின் முன்னெடுப்பை உணர்த்துகிறது.
பெண் வாழ்வியல் எதிர்கொள்ளும் பல் வேறு சிக்கல்களை மீறி ஒடுக்கு முறைகளை மீறி அரசியல் சமூக பொருளாதார பண்பாட்டுத் தளங் களில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய முன்னகர்வை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியிருப் பதைப் போன்றே அத்தளங்களோடு பயணிக்கிற மொழியின் மூலமான சாத்தியங்களைப் பார்க்க வேண்டிய அவசியமும் உள்ளது.
தமிழ்க் கவிதைகளில் பெண்கவிதை மொழி தொட்டுச் செல்லுகிற இடங்கள் மற்றும் விட்டுச் செல்கிற இடங்கள் குறித்த பிரக்ஞை என்பது பெண்வாழ்வின் மீதான அரசியல் தாக்கத்தைப் புரிந்துணர வைக்கிற இடமாகவும் இருக்கிறது.
எனினும் இத்தளங்களில் பெண்களுக் கான முன்னேற்றம் குறித்து பேசத்தொடங்கும் பொழுதே தந்தைவழிப் பண்பாட்டின் அடக்கு முறைகளை ஏற்கவும் நேர்கிறது.
இரண்டாம் பால்களாகக் கருதப்படும் விதத்தால் இங்கு நிலவும் அரசியல் காரணிகளால் வன்முறை செலுத்தப்படுபவளாக உதாசீனப் படுத்தப்படுபவளாக காலந்தோறும் நடத்தப்பட்டு வருகிறாள்.
இத்தகு புறக்கணிப்பை இலக்கியத்தில் பெண் படைப்பாளிகள் உருவாகாதது பெண் படைப்பாளிகள் வாழ்ந்திருந்தாலும் அப்படைப்பு கள் ஆவணப் படுத்தப்படாதது பேசப்படாதது என்கிற கோணத்தில் பார்க்க வேண்டியவையாக இருக்கின்றன.
குறிப்பிட்ட மண்சார்ந்த படைப்பு களில் கருப் பொருளாகப் பேசப்படுகிற பெண் பிறகருப்பொருளோடு கொண்டிருக்கும் தொடர்பு குறித்தும் சுமக்கும்.
கருப் பொருளாக பேசப்படுகிற பெண் படைப்பு சக்தி யாக உயிர் இயக்கத்தில் இருந்தும் மொழியில் ஆளுமையை செலுத்தி விடாதவாறு நிகழ்ந்திருக்கிற புறக்கணிப்பினை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
சமகாலப் பெண்கவிஞர்கள் அரசியலில் பங்கேற்க வேண்டியது குறித்தும் நிலமற்ற நிராதர வான உயிர்வாழ்க்கையின் சவால்கள் குறித்தும் போர் வாழ்க்கை எதிர்கொள்ளச் செய்யும் வன் முறைகள் குறித்தும் உழைப்புச் சுரண்டல் குறித்தும் பேசிவருகின்றன.
பெண்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் பணி யாற்றும் கல்வித்துறையின் பள்ளி ஆசிரியப் பணியில் கற்றல் கற்பித்தல் நிகழ்வுகளோடு தொடர்பற்ற பணிகளையும் செய்ய வற்புறுத்தப் படுகிறது.
இவற்றால் பணியையும் கவனிக்க முடியாமல் பணி நேரம் முடிந்து வீட்டிற்குச் செல்ல முடியாமல் உபரி வேலைகளுக்குள் சிக்கிக் கொண்டு உள்ளத்தாலும் உடலாலும் பாதிக்கப்படுகின்றனர் என்பதைப் பதிவு செய்கிறார்.
குழந்தையின் கள்ளமற்றச் சிரிப்புடனான உறக்கத்தைக் கவிதையாக்கும் கவிஞர் பெண்ணாகத் தன்னை உணரும் தருணத்தை கீழ்கண்டவாறு எழுதுகிறார்.
பெண்ணுக்கான கல்வியறிவு வேலைவாய்ப்பு பொருளாதார தற்காப்பு என்பன இருந்தும் போகப் பொருளாக சொத்தாகப் பார்க்கும் பார்வையால் மிகச் சாதாரண உடலியல் காரணிகளை முன்வைத்துப் பெண்களைப் புறக்கணிக்கும்போக்கு குறைய வில்லை.
இறையாண்மை என்ற பெயரால் நடை பெறும் அழித்தொழித்தல் மட்டுமன்றி இரை தேடுவதை பாதையாகக் கொண்ட பெண் இனத் தால் வழிகாட்டுதலையும் பதிவு செய்தலையும் சரிவர செய்ய முடியாத அவலம் தொடர்வதைக் காட்டுகிறார் லீனா மணிமேகலை.
பெண்களைக் கட்டுப்படுத்தும் பண்பாட்டிற்கு எதிராக வினையாற்ற வேண்டி யிருப்பதன் தொடர்ச்சியாக மொழியின் மூலமாக உடலரசியல் கருத்துகளை முன்வைத்து பெண் இதைத்தான் எழுதவேண்டும் என்று கருதப்பட்ட கருத்தாக்கத்தைத் தகர்த்து எதையும் எழுதலாம் எனும் முன்னெடுப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளனர்.
இதனைத் தேக்கம் என்று சொல் வதைவிட உடலரசியலைக் கடந்து வெளிவரும் உலகளாவிய உலகமயமாக்கல் மீதான விமரிசனங் களையும் கவிதைகளில் வைக்கத் தயங்கவில்லை என்பதை முனைவர் ரா.
சார்பில் உறைந்திருக்கும் பெண்கள் பண்பாடு அரசியல் தளங்களில் தனக்கான முக்கியத்துவத்தை ஏட்டளவில் இல்லாது நடை முறைப்படுத்த வேண்டியத் தேவையிருக்கிறது.
நான் நீ எனத் தொடங் கிய சொல்லாடல்கள் தனிமனுஷியைக் குறித்து மாறி பொதுவில் மாறியது போல பெண் சார்ந்த அனுபவங்களைப் பிறிதொரு பெண்வாசகி படிக் கும் பொழுது தான் உணர்ந்தது இங்கு கவிதை யாகியிருக்கிறதே என்று எண்ணுகிறாள்.