sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்போது துளிகூட பதற்றமில்லாமல் எங்க பெண்கள் தீக்கங்கு நேர்த்திக் கடனை செலுத்திக் கொண்டிருக்க... ஆச்சர்யத்தால் வியந்துபோன பிரிட்டிஷ் போலீஸார் இதுவல்லவோ தெய்வ பக்தி எனப் புகழாரம் சூட்டிவிட்டு மாமு நாச்சியம்மன் திருவிழாவுக்காக எத்தனை டன் உடைமரம் வேண்டுமானாலும் வெட்டி எடுத்துக்கொள்ளலாம் என செப்புப் பட்டயத்தில் எழுதிய ஆர்டரை கொடுத்துச் சென்றார்களாம்.
கொலை நடந்த தகவல் கிடைத்த ஒரு மணி நேரத்தில் குற்றவாளிகளான மேரி பாட்ஷா ராஜா என்ற ஆண்டனியைக் கைது செய்தார் திலகர் திடல் உதவி கமிஷனர் கணேசன்.
இருந்தாலும் உடம்பு சுகத்துக்காக பெத்த புள்ளையை கொன்னுருக்காளே இவளை மாதிரி கல் நெஞ்சுக்காரி வேறு யாரும் பிறக்காம இருக்குற அளவுக்கு போலீஸ் தண்டனை வாங்கிக் கொடுக்கனும் என்கிறார்கள் மீனாட்சி நகர் மக்கள்.
மேரி வீட்ல இருந்து பிணவாடை அடிக்குது என்று மக்கள் முணுமுணுத்த வேளையில்தான் புதன்கிழமை காலையில் எல்லீஸ் நகர் பகுதியில் கை கால் தலை முண்டமும் மூன்று இடங்களில் பொட்டலமாகக் கிடப்பதாகச் செய்தி கிடைக்கவும் எல்லீஸ் நகர் போலீஸ் நிலையத்திற்குத் தகவல் பறந்தது.
இதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கனும்னு பாட்ஷாவும் மேரியும் திட்டம் தீட்டி கிருஷ்ணமூர்த்தி தூங்கிட்டு இருக்கும்போது தலையணையை முகத்தில் அழுத்தி கொலை பண்ணிட்டாங்க.
திங்கட்கிழமை வேலைக்குப் போயிட்டு வந்து கழுத்தை அறுத்த பிறகு கை கால் எல்லாத்தையும் அறுவா மனையில் வெட்டி எடுத்து வீட்ல உள்ள ஃப்ரிட்ஜில் வைத்திருக்கிறாள் மேரி.
செவ்வாய்க்கிழமையன்று பாட்ஷா அவரது நண்பர் ராஜா என்ற ஜோசப்பு ஆண்டனியும் கையும் தலையும் எல்லீஸ் நகர் கிருதுமால் நதியில் போட்டுட்டானுங்க.
மதுரையில் மட்டுமே அதாவது முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில் முதல் வீடு திருப்பரங்குன்றத்திலும் கடைசி வீடான ஆறாவது வீடு பழமுதிர்ச் சோலையிலும் அழகர்மலை இருப்பது மதுரைக்குக் கிடைத்த கூடுதல் பெருமை.
இந்த மலையைச் சுற்றி குகைக் கோயில்கள் மண்டபங்கள் மிகவும் நேர்த்தியான கலைச் சிற்பங்கள் சமணர்களின் படுகைகள் என காண்போர் கண்களை கவர்ந்திழுக்கும்.
இவ்வளவு பெருமை வாய்ந்த இந்த இரண்டு மலைகளில் மட்டும் ஏராளமான மர்ம கொலை கொள்ளை கற்பழிப்பு சம்பவங்கள் சர்வ சாதாரணமாக நடந்து வருகிறது.
கடந்த வாரம் திருப்பரங்குன்றம் மலையில் இளம் பெண்ணின் எலும்புக் கூடு ஒன்றை போலீஸார் கைப்பற்றியிருப்பது மதுரை மாவட்டம் முழுவதும் காட்டுத் தீயாகப் பரவி திகிலை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.
அழகான ஆம்பள பொம்பள பசங்க வந்தா அவுங்ககிட்ட இருக்குற பணம் நகை மற்றும் கற்பை கொள்ளையடிக்கிறதுக்குன்னு ஒரு கும்பல் மலை மேல உள்ள நெல்லிக்காய் தோப்புப் பகுதியில் சுத்துது.
காதல் திருமணங்களை ஏற்றுக் கொள்ளாதவர்கள் மேல கூட்டிட்டு வந்து பள்ளத்துல தள்ளி விட்டுட்டு ஒன்னும் தெரியாதது மாதிரி போயிடுறாங்க.
காமக் கொடூரர்கள் அனுபவித்து முடிந்தவுடன் இப்படியே விட்டா வெளியில் சொல்லிடுவான்னு பள்ளத்துல தள்ளி விட்டுட்டு போறவுங்களும் இருக்காங்க.
இங்கே வருகிற பக்தர்கள் சுற்றுலா பயணிகள் தவிர மற்ற காதலர்கள் சமூக விரோதிகள் இப்படிபட்டவர்களை கண்காணித்து விரட்டியடிக்க போதுமான பணியாளர்கள் இல்லை.
மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மூளை வளர்ச்சி இல்லாதவுங்கன்னு சொல்லி நாற்பது நாள் வரை ஆண்கள் பெண்கள் மலை உச்சியில தங்குறாங்க.
அவப்பெயர் ஏற்படாமல் இருக்கனும்னா அறநிலையத்துறையும் காவல் துறையும் கடுமையான நடவடிக்கை எடுத்தால்தான் எந்தச் சம்பவத்தையும் தடுக்கமுடியும் என்கிறார்.
திருப்பரங்குன்றம் மலையில் எலும்புக் கூடு எடுக்கப்பட்டதையும் காதலர்கள் பள்ளத்தில் தள்ளப்படும் தகவல்களையும் சுமந்து கொண்டு மதுரை மாவட்ட எஸ்.பி.
அந்த இறப்பு எப்படி நடந்தது ஏன் நடந்தது என கடந்த ஆறு மாதம் வரை காணாமல் போனவர்கள் பட்டியலை எடுத்து ஒப்பிட்டு பார்க்கிறோம்.
மனித உயிர்களோடு விளையாடும் போலி நர்சிங் கல்லூரிகள் பாராமெடிக்கல் பயிற்சி மையங்கள் பற்றிய அதிர்ச்சி மற்றும் அலறல் ரிப்போர்ட் குமரி மாவட்ட அரசியல் பிரமுகரும் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான ஒரு பிரபலத்தின் தம்பி மருமகளான எட்டு மாத கர்ப்பிணி பெண்ணுக்கு அனுபவம் இல்லாதவர்களால் இன்ஜெக்ஷன் போடப்பட்ட சில நிமிடங்களில் இறந்துவிட்டார்.
மற்றொரு சம்பவம் பதிமூன்று வயது உடல் ஆரோக்கியமான பள்ளி மாணவன் காய்ச்சலுக்காக மறவன் குடியிருப்புப் பகுதியில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு ஊசி போட்ட சில நிமிடத்திற்குள் இறந்துவிட்டார்.
இதற்குக் காரணம் அந்த பெரிய தனியார் மருத்துவமனைகள் குறைந்த சம்பளத்தில் தகுதியற்றவர்களை தாதியர்களாகவும் உதவியாளர்களாகவும் நியமித்து மனித உயிருடன் விளையாடியதுதான் என்பது நமக்குத் தெரிய வந்தது.
மனதைத் தேற்றிக் கொள்ளுங்கள் திருநெல்வேலி மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகம் கொடைக்கானல் அன்னை தெரசா மகளிர் பல்கலைக்கழகம் சேலம் ஸ்ரீவிநாயகா மிஷன் பல்கலைக்கழகம் கோயம்புத்தூர் பாரதியார் பல்கலைக்கழகம் சிதம்பரம் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் போன்றவற்றின் சார்பாக நடத்தப்படும் நர்சிங் அசிஸ்டென்ட் லேப் அசிஸ்டென்ட் எக்ஸ்ரே ஸ்கேன் போன்ற பல்வேறு மருத்துவப் படிப்புகளை நடத்துவதற்கு சென்னை மருத்துவக்கல்வி இயக்குனரிடம் அனுமதி பெறவில்லையாம்.
புதுடெல்லி மற்றும் கொல்கத்தாவை தலைமையிடமாகக் கொண்டு செயல்பட்டு வரும் அடூடூ ஐணஞீடிச் ஞுஞீடிஞிச்டூ ஃச்ஞ கூஞுஞிடணணிடூணிஞ்டிண்ண் என்ற கல்வி நிறுவனமும் புதுடெல்லியை தலைமையிடமாகக்கொண்டு செயல்பட்டு வரும் அடூடூ ஐணஞீடிச் ஞுஞீடிஞிச்டூ கூஞுஞிடணணிடூணிஞ்டிண்ண் போன்ற நிறுவனங்கள்தான் அரசு ஏற்றுக்கொள்ள தகுதியில்லாத இது போன்ற சான்றிதழை வழங்கி வருவதாக பரவலாக பேசப்படுகிறது.
மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தின் அங்கீகாரம் பெற்ற கல்லூரிகளும் மருத்துவக் கல்வி இயக்குனரகத்தின் அனுமதி பெற்ற கல்வி நிறுவனங்களும்தான் நடத்தமுடியும் என அதிகாரிகள் சொல்கிறார்கள்.
சாதாரண லேப் டெக்னீஷியன் வேலைக்குக்கூட தமிழக அரசின் கிங் இன்ஸ்ட்டியூட் நிறுவனம் நடத்தும் தேர்வில் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும்.
அப்படிஇருக்கும்போது உயிர்களை பேணிக் காப்பதில் கிட்டத்தட்ட டாக்டருக்கு இணையாகக் கருதப்படும் நர்சிங் மற்றும் பாராமெடிக்கல் கோர்ஸ் பயிற்சி பெற்றவர்கள் இதில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார்கள்.
ஆனால் சட்டத்திற்குப் புறம்பாக அரசின் அனுமதியில்லாமல் ஏதோ சாதாரண கோர்ஸ்போல ஓராண்டு இரண்டாண்டு டிப்ளமோ கோர்ஸ்களாக நர்சிங் ஹெல்த் இன்ஸ்பெக்டர் மெடிக்கல் ரேடியோகிராபி எக்ஸ்ரே ஐ.சி.யூ.
அசிஸ்டென்ட் இசிஜி டெக்னீஷியன் உள்ளிட்ட படிப்புகள் டுட்டோரியல் ரேஞ்சுக்கு நடத்தப்பட்டு வருவது கவலைக்குரியதும் கண்டனத்திற்குரியதும் ஆகும்.
குமரி மாவட்டத்தின் மையப்பகுதியில் பிரபல கட்சியைச் சேர்ந்த ஒருவர் ஒரு பெரிய வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்து தனியார் பயிற்சி நிறுவனம் என்ற பெயரில் வீட்டின் சமையலறை படுக்கையறை மற்றும் கார் பார்க்கிங்கில் எக்ஸ்ரே பயிற்சி இசிஜி பயிற்சி உள்ளிட்ட லேப் அசிஸ்டென்ட் பயிற்சி போன்றவற்றை நடத்தி வருகிறார்.
கேரளாவை தலைமையிடமாகக் கொண்டு செயல்பட்டு வரும் இந்த அமைப்பு இதன் கிளைகளை சென்னையிலும் தமிழ்நாடு பாண்டிச்சேரி கர்நாடகா ஆந்திரா போன்ற இடங்களில் எல்லாம் நடத்தி வருகின்றனர்.
மக்களின் நலனுக்காகத் தொடங்கப்பட்ட இந்த அமைப்புதான் தற்போது வியாபார நோக்கத்தோடு நூற்றுஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட டிப்ளமோ படிப்புகளை பிரான்சைஸ் மூலம் கட்டணம் வாங்கிக்கொண்டு அங்கீகாரம் கொடுத்து வருகின்றனர்.
இந்த அமைப்பிடம் கட்டணம் செலுத்தி அங்கீகாரத்தை மிக எளிதாக வாங்கி தற்போது நிறைய நிறுவனங்கள் மருத்துவம் சார்ந்த படிப்புகளை வியாபார நோக்கத்துடன் நடத்தி வருகின்றன என்பதுதான் கசப்பான உண்மை.
தற்போது பெரிய பெரிய தனியார் மருத்துவமனைகள் இதுபோன்று நர்சிங் கல்லூரிகளை தங்கள் மருத்துவமனையிலேயே தொடங்கி வருவது வாடிக்கையாகி வருகிறது.
அப்படித் தொடங்கி நடத்தி வரும்போது வேலைக்காக அதிக சம்பளம் கொடுத்து பயிற்சி பெற்ற சீனியர் நர்ஸுகளை பணியமர்த்தாமல் நர்சிங் கல்லூரி நடத்துவதாகக் கூறி பெண்களை வேலைக்கு வைத்துக் கொள்வதால் நர்ஸுகளுக்கான சம்பளப் பணம் மிச்சமாகிறது.
மூன்று நேர உணவு உள்பட அறுநூறு ரூபாய்க்குள்தான் சம்பளம் பெற்றுக் கொண்டு தனியார் மருத்துவமனையில் கொத்தடிமைகளாகத் தங்கள் வாழ்க்கையைக் கழிக்க வேண்டிய நிலை உள்ளது.
மேலும் இத்தகைய போலி கல்லூரியில் பயிற்சி பெற்ற அரைகுறை மாணவிகளது நடத்தையால் சிகிச்சைக்கு வரும் நோயாளிகளுக்கு உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் நிலை.
எனவே தகவல் அறியும் உரிமை சட்டத்தின் படி எந்தெந்த கல்லூரிகள் முறையாக அனுமதி பெற்று நடத்திவருகின்றன என்பதை நாங்கள் தெரிந்து அரசிடமும் மாவட்ட நிர்வாகத்திடமும் முறையிட்டுள்ளோம்.
அரசு அனுமதிபெறாத கல்லூரிகள் மீது நடவடிக்கை எடுத்து அதனை சீல் வைத்து நடத்தி வருபவர்களைக் கைது செய்து மக்கள் உயிரை காப்பாற்ற முன்வர வேண்டும் என வருத்தத்துடன் கூறினார்.
மேலும் இது குறித்து கிரியேட் இகீஉஅகூஉ இணிணண்தட்ஞுணூ கீஞுண்ஞுச்ணூஞிட உஞீதஞிச்டிணிண அஞிடிணிண கூணூச்டிணடிணஞ் உட் ணீணிதீஞுணூட்ஞுண நுகர்வோர் அமைப்பின் நிர்வாக அறங்காவலர் பொன்னம்பலம் அவர்களிடம் கேட்டபோது... ஒரு மருந்துக் கடை வைப்பதற்குக்கூட ஈ.கடச்ணூட் படித்த சான்றிதழ் உள்ளவர்கள்தான் மருந்துக் கடை நடத்தமுடியும்.
அப்படியிருக்கும்போது மனித உயிர்களோடு தொடர்புடைய எக்ஸ்ரே இசிஜி ஐசியூ அசிஸ்டென்ட் போன்ற பயிற்சியில் ஈடுபடுபவர்கள் கண்டிப்பாக அரசாங்கம் அனுமதித்த கல்லூரியில் முறையாகப் பயின்றிருக்க வேண்டும் என்பது முக்கியம்.
நாம் சிகிச்சைக்குக் கொடுக்கும் கட்டணம் டாக்டருக்கு மட்டுமில்லாமல் டாக்டர் தொடர்புடைய நர்ஸ்கள் மற்றும் மருத்துவமனை ஊழியருக்கும்தான்.
கர்ப்பிணி பெண்களுக்கு எக்ஸ்ரே டெஸ்ட் செய்யும் போது குறிப்பிட்ட அளவில்தான் கதிர்வீச்சை பயன்படுத்தி குழந்தை வளர்ச்சியைத் தெரிந்து கொள்வார்கள்.
முறையான பயிற்சி பெறாதவர்கள் எக்ஸ்ரே எடுக்கும்போது கதிர்வீச்சில் மாற்றம் ஏற்படின் அந்த கர்ப்பிணி பெண்ணின் உயிருக்குக்கூட ஆபத்தாகிவிடும்.
வளர்ந்துவரும் விஞ்ஞான உலகில் புதுப்புது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் அதிகரித்து வரும் நிலையில் இவற்றையெல்லாம் ஒழுங்குபடுத்தி முறையான கட்டுப்பாட்டின்கீழ் கொண்டு வரவேண்டியது அரசின் கடமை.
கோயில் திருப்பணி என்ற பெயரில் பல லட்சங்களை சுருட்டி விட்டார்களே என்ற செய்திதான் திருவாரூர் மாவட்டம் முழுவதும் பரபரப்பான பேச்சாக இருக்கிறது.
நன்னிலம் அருகேயுள்ள திருவாஞ்சியம் திருவாஞ்சிநாதர் ஆலயத் திருப்பணியில் நடந்த மாபெரும் ஊழல் குற்றச்சாட்டில் ஸ்தபதி அந்தோணிராஜ் கைதாகி சிறைப்பட்ட செய்திகளுக்கு போகும்முன் இத்திருக்கோயில் பற்றி கொஞ்சம் அறிந்து கொள்வோம்.
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் பிரளயம் ஏற்பட்டு பூலோகமே அழிந்து போன போதுகூட அழியாமல் நிமிர்ந்து நின்றது இக்கோயில் ஒன்றுதான் என்கிறார்கள்.
சமயக் குரவர்கள் நால்வராலும் அருணகிரி நாதராலும் பாடப்பெற்ற இத்தலத்தில் வந்து வணங்கினால் எம பயம் பில்லி சூனியம் நீங்கி வளமான வாழ்வு பெறுவர் என்பது நம்பிக்கை.
இச்சூழ்நிலையில் பிரபல தொழிலதிபர் எம்.ஏ.எம்.ராமசாமியிடம் உதவியாளராக உள்ள எனது சகோதரர் கலியப்பெருமாளிடம் திருப்பணிக் குழுவைச் சேர்ந்த நடராஜன் குணசேகரன் ஆகிய இருவரும் திருப்பணி செலவுக்கு நீங்கள் பெரிய உதவியை செய்ய வேண்டும் என்று கோரியிருக்கிறார்கள்.
நாற்பது லட்ச ரூபாய் செலவில் கருங்கல் தரை அமைக்கும் பணியை ஒப்புக்கொண்டு முதல் தவணையாக பத்து லட்ச ரூபாயை எனது சகோதரர் தந்திருக்கிறார்.
பெரிய அளவில் திருப்பணி செலவை ஏற்ற எங்களிடம்கூட கலந்து ஆலோசிக்கவில்லை.ஏதோ சென்னையைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணியை வைத்து கோடிக்கணக்கில் வசூலித்து முறைகேடு செய்திருக்கிறார்கள்.
பொதுப்பணித்துறை பொறியாளர் மூலம் செய்த வேலையை மதிப்பீடு செய்தபோது ஒரு லட்சத்து எழுபத்தொன்பதாயிரம் ரூபாய் மட்டுமே செலவு செய்யப்பட்டுள்ளது தெரியவந்தது.
அவர்களைக் கைதுசெய்யும் வரை விட மாட்டோம்என்றார் ஆவேசமாக பத்து லட்ச ரூபாய் செலவில் நடிகை ஸ்ரீப்ரியா கட்டித்தரும் எமதர்மராஜா சன்னதியும் இன்றும் பணிகள் முடிக்கப்படாமலேயே கிடக்கிறது.
பத்து லட்ச ரூபாயை பெற்றுக்கொண்டு அதில் எட்டு லட்ச ரூபாயை முறைகேடு செய்துவிட்டதாக ஸ்தபதி ஒப்புக்கொண்டதால் அவரை சிறையில் அடைத்திருக்கிறோம் என்று சொல்லி முடித்துக் கொண்டார்.
நெல்லிக்குப்பத்தைச் சேர்ந்த பள்ளி மாணவிகள் முதுகில் ரத்தம் தொடர்ந்து வந்த சம்பவத்தால் அங்கு பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் கெட்ட ஆவியின் செயலால் தான் ரத்தம் வருவதாகக் கூறி மாணவியரை சாமியார்களிடமும் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்களிடமும் அவர்களது பெற்றோர்கள் அழைத்துச் சென்று பரிகாரம் மற்றும் ஜெபம் செய்துள்ளனர்.
கோவையில் தமிழக அரசால் உலகத் தமிழ் செம்மொழி மாநாடு நடைபெறவுள்ள நிலையில் அம்மாநாடு குறித்து முரசொலியில் திமுக தலைவரும் தமிழக முதல்வருமான முகருணாநிதி எழுதிய கடிதம் மற்ற நாளிதழ்களில் திமுக தலைமைக் கழகத்தால் விளம்பரமாக அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதில் திராவிடத்தை திராவிடர் நாகரீகத்தை அவர் தம் கலையை கலாச்சாரத்தை பண்பாட்டை பழக்க வழக்கங்களை தென்னகப் பலாக்கனியான் திராவிடத்தில் குலுங்கிடும் இனிய தமிழ்ச் சுளைகளை ஆம் இலக்கியச் சுளைகளை என்று எழுதியுள்ளது பெரும் சர்ச்சையை உருவாக்க அதுவே தமிழரின் அடையாளம் எது?
புதிய தமிழகம் கட்சியின் சார்பில் துவக்கப்பட்டுள்ள இந்த விவாதம் சென்னை தியாகராயர் நகரிலுள்ள செ.தெ.நாயகம் மேனிலைப் பள்ளி மைதானத்தில் திங்கட்கிழமை மாலை ஒரு கருத்தரங்கமாக துவங்கி நடைபெற்றது.
தமிழர் என்று சொல்லின் மருவே திராவிடர் ஆனது கருத்தரங்கின் முதல் பேச்சாளராக வந்த தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குனர் புகழேந்தி தங்கராஜ் தமிழர் என்று சொல்லின் மருவே திராவிடர் ஆனது என்பதை தேவநேயப் பாவாணர் உறுதி செய்துள்ளதை எடுத்துக் கூறி ஒரு மருவு எப்படி தொன்மையான தமிழினத்தின் அடையாளம் ஆகும் என்று கேள்வி எழுப்பினார்.
தனது கடிதத்தில் திராவிடர் திராவிடம் என்று கூறி அடையாளப்படுத்த முயற்சிக்கும் தமிழக முதல்வர் திராவிடத்தின் அங்கமாகவுள்ள கருநாடகத்திலோ அல்லது ஆந்திரத்திலோ தேர்தலில் நிற்கத் தயாரா என்று கேட்டது மட்டுமின்றி தனது அடையாளம் என்ன தன்னை திராவிடர் என்கிறாரா அல்லது தமிழர் என்கிறாரா என்பதை முதலில் கருணாநிதி தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்றார்.
தமிழர் என்ற உணர்வு இல்லாத காரணத்தால்தான் தமிழ் மொழியை உயர் நீதிமன்ற வழக்காடு மொழியாக்கக் கோரி தீர்மானம் நிறைவேற்றி அனுப்பிவிட்டு அதனை நடைமுறைக்கு கொண்டு வர அனுமதி பெற எந்த முயற்சியும் தமிழக முதல்வர் எடுக்கவில்லை என்று குற்றம் சாற்றினார்.
தமிழ் மொழியின் வளமையை ஆய்வு செய்த அறிஞர் பலர் அதிலிருந்து பிறந்த மலையாளம் கன்னடம் தெலுங்கு ஆகிய மொழிகளில் உள்ள தமிழ் சொற்களை நீக்கிவிட்டால் அந்த மொழிகளே இருக்காது என்று கூறியதைச் சுட்டிக்காட்டிய தமிழக அரசின் முன்னாள் அரசவைக் கவிஞர் முத்துலிங்கம் தமிழ் மொழியில் உள்ள வடமொழிச் சொற்களை நீக்கினால் அது மேலும் சிறப்புப் பெறும் என்று கூறினார்.
தாயுமானவர் முதன்முதலில் திராவிடர் என்ற வார்த்தையை உபயோகித்துள்ளார் திராவிடர் என்ற சொல் தமிழ் இலக்கியம் எதிலும் இல்லாத ஒரு வார்த்தை என்று கூறிய தமிழறிஞர் அருகோ அது தாயுமானவர் பாடிய பாடல் ஒன்றில் மட்டும் அதுவும் எதிர்மறைப் பொருளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதை பாடிக்காட்டினார்.
செம்மொழி என்று கூறுவதால் தமிழிற்கு பெருமை ஏதுமில்லை என்றும் இப்போது தெலுங்கு கன்னட மொழிகளையும் செம்மொழி என்று மத்திய அரசின் பண்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் அம்பிகா சோனி அறிவிக்க உள்ளார் என்றும் அருகோ கூறினார்.
தமிழ் மொழிச் சொற்களே வடமொழியில் உள்ள பெரும்பான்மை சொற்கள் என்று கூறி தனது உரையைத் துவக்கிய தமிழறிஞர் பேராசிரியர் ம.இலெ.தங்கப்பா மாலையை குறிப்பிட சூரியன் மேற்கில் சாயும் பொருள்பட நாம் கூறும் சாயங்காலம் என்றத் தமிழ்ச் சொல் சாய்ங்கால் என்றும் புவியைக் குறிப்பிட தமிழில் உள்ள பழவி என்ற சொலை பிருத்வி என்றும் பவழம் என்ற சொல் பிரவாகம் என்றும் படி என்ற சொல் பிரதி என்றும் தமிழ் மொழிச் சொற்கள் அவர்கள் வாயில் நுழையாத காரணத்தால் ஒலி மாறி வடமொழியாக புழங்கிவருவதைச் சுட்டிக்காட்டினார்.
சமஸ்கிருதம் தமிழிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மொழி வடமொழி என்று கூறப்படும் சமஸ்கிருதம் எந்த ஒரு காலத்திலும் இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியிலும் பேசப்பட்ட ஒரு மொழியல்ல என்றும் தமிழ் உட்பட வழக்கில் இருந்த பேச்சு மொழிகளில் இருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மொழியே அது என்றும் கூறிய பேரா.தங்கப்பா திராவிடம் என்பது பொய் என்றார்.
தங்கப்பா தமிழை ஆய்வு செய்த மொழியியல் ஆய்வாளரான கால்டுவெல் தமிழையும் அதிலிருந்து பிறந்த மற்ற தென்னாட்டு மொழிகளையும் திராவிடக் குடும்பம் என்று கூறியதையும் சுட்டிக்காட்டினார்.
ஈழத்தில் தமிழினப் படுகொலைக்குப் பின்னர் தமிழர்களிடையே உருவாகிவரும் தமிழ்த் தேசிய உணர்வைக் கண்டு அச்சமுற்றதாலும் எங்கே அந்த வரைமுறைக்குள் தன்னால் வர முடியாதோ என்கிற அச்சத்தாலுமே திராவிடர் திராவிடம் என்றெல்லாம் கருணாநிதி பேசுவதாக தமிழக அரசின் முன்னாள் அரசவைக் கவிஞர் புலவர் புலமைப்பித்தன் கூறினார்.
ஒரு மருந்து காலாவதியாகும் போது அது விஷமாகிறது அதுபோலவே திராவிடம் என்பது இப்போது பொருளற்றதாகிவிட்டது என்று கூறிய புலமைப் பித்தன் தந்தை பெரியார் திராவிடர் என்ற சொல்லால் தமிழை மீட்டார்.
தமிழரின் முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக இருந்த ஒரு சமூதாயத்தினை எதிர்த்து தமிழர்களின் உரிமைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்த தந்தை பெரியார் திராவிடர் என்று அடையாளத்தை பயன்படுத்தினார் என்று கூறிய அய்யநாதன் அது அரசியல் அடையாளமாக்கப்பட்டப் பிறகு தமிழரின் மு்ன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் மற்ற மொழிச் சக்திகளும் தமிழர் அரசியலில் ஊடுறுவ வழி வகுத்துவிட்டது என்றும் இந்த நிலை மாற தமிழர் என்ற ஒரே அடையாளத்தை தங்களது மொழியை இனத்தை பண்பாட்டை அரசியலை காப்பாற்றிக் கொள்ள தமிழர்கள் கொள்ள வேண்டும் கூறினார்.
இக்கருத்தரங்கை துவக்கி வைத்தும் இறுதியிலும் உரையாற்றிய புதிய தமிழகம் கட்சித் தலைவர் மருத்துவர் க.கிருஷ்ணசாமி நாம் திராவிடரா அல்லது தமிழரா என்ற விவாதத்தை நடத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது என்பதற்காகவே இந்தக் கருத்தரங்கம் நடத்தப்படுவதாகத் தெரிவித்தார்.
குறிஞ்சி முல்லை மருதம் நெய்தல் பாலை என்று வரலாற்றில் செழித்திருந்த தமிழினம் அன்னிய இன ஊடுவல்களால் சாதிய நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளது.
சாதியை ஒழித்து எல்லோரும் ஒன்றுபட வேண்டும் தமிழன் என்கிற அடையாளம் மட்டுமே தமிழினத்தைத் சூழ்ந்துள்ள பிரச்சனைகளக்கு தீர்வு காண உதவும்.
உலகமெல்லாம் பிரிந்து போவதற்குச் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன நாம் மட்டுமே இணைந்து வாழ்வதற்கு சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
ஒன்று காக்கசாய்ட் எனும் வெள்ளையினம் இரண்டாவதாக மங்கோலாயிட் எனும் மஞ்சள் இனம் மூன்றாவதாக நீக்ராய்ட் என்கிற கருப்பினம்.
ஆரியர்கள் மாயை ஆரியப் படையெடுப்பும் மாயை சிந்து வெளி நாகரிகத்தை திராவிட நாகரிகம் என்கின்றனர் அது அழிந்தததற்கு ஆரியப் படையெடுப்பு காரணமென்கி்ன்றனர்.
நம்மை திராவிடர் என்று அடையாளப்படுத்துவது நமது பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு காண அல்ல தமிழினத்தை அதன் அடையாளத்தை சிதைப்பதற்கே பயன்படுத்துகின்றனர்.
எங்கள் குருதியோடு இரண்டரக் கலந்துள்ள தமிழ் மொழியின் வழி எங்கள் தாய் மொழியின் வழி ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழர் என்றே எங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது வரலாறு.
இந்த நீ்ண்ட நெடிய பெருமிதத்திற்குரிய வரலாற்றைத் திரித்து தங்களது சுய இலாபங்களுக்காக திராவிடர் என்று எங்களை அடையாளப்படுத்த நினைப்பவர்கள் எவ்வளவு உயர்ந்த பதவியில் இருந்தாலும் இந்தக் கருத்தரங்கம் அவர்களை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது.
எது நமது அடையாளம் என்பதை ஐயத்திற்கிடமின்றி உறுதிபடுத்த தமிழ்நாடு முழுவதும் இப்படிப்பட்ட கருத்தரங்கத்தை புதிய தமிழகம் கட்சி நடத்தும் என்றும் மருத்துவர் கிருஷ்ணசாமி கூறினார்.
காளஹஸ்தி கோயில் ராஜகோபுரம் இடிந்து விழுந்த அதிர்ச்சியிலிருந்து ஆன்மிக அன்பர்கள் மீளாத நிலையில் தமிழுக்காக தாழ் திறந்த திருமறைக்காடு என்னும் வேதாரண்யம் கோயில் ராஜகோபுரத்திலிருந்து சில சிலைகள் விழுந்தன.
ஸ்ரீரங்கம் ராஜகோபுரத்திலும் விரிசல்கள் ஏற்பட்டு அதிர்ச்சியைக் கூட்டியுள்ளன இந்த நிலையில் நெல்லையில் கோயிலின் அருகில் கட்டப்படும் கட்டடங்களால் நெல்லையப்பர் கோயிலின் கோபுரத்தையும் ஆபத்து சூழ்கிறது.
அதிலும் கோயிலுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற ஜவுளிக்கடையும் நகைக்கடையும் அரசு விதியை மீறி தங்கள் கட்டடத்தின் உயரத்தைக் கூட்டிக் கட்டி விட்டனர்.
முன்னாள் கவுன்சிலர் சுடலைகண்ணு என்பவர் அந்த ஜவுளிக்கடை மீது பொதுநல வழக்குத் தொடர அந்த வழக்கும் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டு விட்டது.
இதனால் இடி மின்னல் தாக்கினாலும் கோபுரங்களுக்கு ஒன்றும் ஆகாது என கோபுரங்களின் நுட்பத்தை விளக்கிய செல்வகுமாரன் தொடர்ந்தார்.
இப்படி கலை நுட்பத்தோடும் அறிவியல் நுட்பத்தோடும் பார்த்துப் பார்த்துக் கட்டப்பட்ட கோபுரங்களை நாகரிக உலகத்தின் பெயரில் நாம் பாதுகாக்கத் தவறிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
கோயில்களின் அருகில் கட்டப்படும் நவீன கட்டடங்களுக்கு அடித்தளம் அமைக்க நவீன துளையிடும் இயந்திரங்களை பயன்படுத்துகிறார்கள் அல்லது வெடி வைக்கிறார்கள்.
ஆனால் மாநகராட்சி தனிப்பட்ட முறையில் அந்த ஜவுளி நிறுவனத்தை எதிர்த்து வழக்கு நடத்தாததால் மதுரை உயர் நீதிமன்றம் வழக்கை தள்ளுபடி செய்து விட்டது என்றார்.
கடவுளின் சின்னம் மட்டுமல்ல... பண்டைத் தமிழர்களின் கலைச் சின்னங்களாகவும் விளங்கும் கோபுரங்களை எச்சரிக்கையாகப் பாதுகாக்க வேண்டியது அரசின் அவசரக் கடமை.
சென்னை அடுத்த திருவான்மியூரில் உள்ள பாம்பன் சுவாமிகள் ஜீவசமாதிக்கு உலகின் பல பாகங்களில் இருந்து வரும் பக்தர்களின் ஒரே ஏக்கம் கருவறை திறப்பு எப்போது?
ஆனால் கருவறை திறக்க வேண்டும்...கோயிலைப்போல வழிபாடு நடக்க வேண்டும்...என்ற பக்தர்களின் வேண்டுகோளுக்கு மட்டும் இன்றும் செவிசாய்க்காமல் இருக்கிறார் அவர்.
அதற்கு முன்பு பௌர்ணமி பூஜைக்கு வந்த பக்தர்கள் நம்மிடம் கோயில் காம்பவுண்டு கருவறை அர்த்த மண்டபம் மகா மண்டபம் என்று அனைத்தும் பக்தர்களால் கட்டித் தரப்பட்டுள்ளது.
அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறையின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தால்தான் சரியாக இருக்கும் என்று மற்றொரு தரப்பும்...நாங்களாக வரவில்லை அவர்கள் வேண்டுகோளை ஏற்றே வந்தோம் என்று அரசு தரப்பும் விடாப்பிடியாக நிற்கின்றனர்.
இது குறித்து குமாரஸ்தவம் ராமானுஜ சுவாமிகள் நம்மிடம் பாம்பன் சுவாமிகள் திருவான்மியூரில் வாங்கிய இடம்தான் இன்று கோயிலாக உருமாறியிருக்கிறது.
கோயில் கட்டி வழிபாட்டுக்காக திறந்து உண்டியல் வைத்தால் அது தன்னிச்சையாகவே அரசின் இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சென்றுவிடும்.
சமாதி என்று சொல்லிவிட்டால் அங்கிருந்து அரசு சென்றுவிடும் அதன்பின்னர் என்னவேண்டுமானாலும் செய்துகொள்ளலாம் என்று சிலர் நினைக்கின்றனர்.
அதில் இருந்து யாரும் தப்ப முடியாது என்ற பாம்பன் சுவாமி பக்தர்களின் ஆதங்கம் கலந்த கோரிக்கையில் உள்ள நியாயத்தை அரசு பரிசீலிக்க வேண்டும்.
இருபதுக்கும் மேற்பட்ட கட்சித்தலைவர்கள் பங்கேற்று கருத்துரை வழங்கிய பின் கருத்தரங்கத்தின் தலைவர் கருணாநிதி நிறைவுரை ஆற்றினார்.
இங்கிருந்த மூவேந்தர்களையும் வென்று மூன்று நூற்றாண்டுகள் அரசோச்சியது எவ்வாறு என்பவை குறித்து ஒருமித்தக் கருத்து இதுகாறும் எட்டப்படவில்லை.
அதாவது மூவேந்தர்களையும் வீழ்த்துமளவுக்கு அண்டைப்பகுதிகளில் பெரும் படைபலத்துடன் அரசப் பாரம்பரியங்கள் ஏதும் அப்போது இருந்திருக்கவில்லை என்பதை சுட்டிக்காட்டும் பர்டன் ஸ்டெயின் களப்பிரர்கள் மையங்களில் உருவாகும் அரசு ஆதிக்கங்கள்மேலும்மேலும் விளிம்புகளிலுள்ள இனக்குழு சமூகங்களை தமது விவசாய விரிவாக்கத்திற்குள் கொண்டு வந்து அவர்களிடமிருந்து உபரிகளை உறிஞ்சுவதென்பது நடைமுறையாகின்றது.
சரி களப்பிரர்கள் வெளியிலிருந்து வந்தவர்களா இங்கிருந்தே கிளர்ந்தவர்களா என்பது குறித்து வரலாற்றாய்வாளர்கள் அவரவர் முடிவுகளை சொல்லிக்கொண்டிருக்கட்டும்.
இங்கேதான் இந்திய வரலாற்றை எழுதியவர்களின் சாதிய சாய்மானங்கள் அவர்கள் எழுதிய வரலாறுகளுக்குள் பதுங்கியிருப்பதைக் காண வேண்டியுள்ளது.
தமது பார்ப்பன மற்றும் வேளாள சாதிகளுக்கு அனுசரணையாக இருந்த ஆட்சிகள் இருந்த காலத்தையெல்லாம் பொற்காலம் என்றும் தமது சுரண்டும் நலன்களுக்கு எதிராக இருந்த ஆட்சிகளின் காலங்களையெல்லாம் இருண்டகாலம் என்று அவர்கள் மோசடியாக எழுதிவைத்துள்ளார்கள்.
இதற்கு முன்பிருந்த ஆட்சியாளர்களால் பார்ப்பனர்களுக்கு பிரமதேயம் உள்ளிட்ட பல்வேறு பெயர்களில் வழங்கப்பட்டிருந்த தானங்களை ரத்து செய்துள்ளனர்.
இதற்கு அடிப்படையாக இருந்து உதவிய கிராமப்புற கட்டமைப்பினை பயன்படுத்தி வந்த வேளாளர்களின் தனித்த ஆதிக்கமும் கட்டுக்குள் நிறுத்தப்பட்டன அல்லது மறுக்கப்பட்டன.
இது போதாதா இந்த பார்ப்பனர்களும் வேளாளர்களுமாகிய வரலாற்றாய்வாளர்கள் களப்பிரர் காலத்தை இருண்டகாலம் என்று வர்ணித்து வசை தூற்ற?
பார்ப்பன வேளாள ஆய்வாளர்களால் இருண்டகாலம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட களப்பிரர் காலத்தில் தமிழில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சிநிலை குறித்து மயிலை சீனி வேங்கடசாமி கூறுவதைப் பாருங்கள்.
அபிநயம் காக்கைப்பாடினியம் நத்தத்தம் பல்காப்பியம் பல்காயம் முதலிய இலக்கண நூல்கள் நரி விருத்தம் எலி விருத்தம் கிளி விருத்தம் சீவக சிந்தாமணி பெருங்கதை முதலிய இலக்கிய நூல்கள் விளக்கத்தார் உத்து என்னும் கூத்துநூல் கார் நாற்பது களவழி நாற்பது இனியவை நாற்பது திரிகடுகம் எலாதி போன்ற கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் பெரும்பாலானவை இறையனார் களவியல் உரை முதலியன களப்பிரர் காலத்தில் தோன்றிய சில நூல்கள்.
நீலகேசி குண்டலகேசி யசோதர காவியம் சீவக சிந்தாமணி ஆகிய காவியங்கள் தமிழில் தோன்றுவதற்குக் காரணமாக இருந்ததும் இத்திராவிடச் சங்கத்தின் தொண்டே காரணமாகும்.
சிலப்பதிகாரமும் மணிமேகலையும் இந்தக்காலத்தில் எழுதப்பட்டவைதான் என்று இருண்டகால கண்டுபிடிப்பாளர் நீலகண்ட சாஸ்திரி தனது தென்னிந்திய வரலாறு என்ற நூலில் குறிப்பிட்டிருப்பதை சுட்டிக்காட்டும் பேரா.அருணன் பெரும்பாலான ஆய்வாளர்களின் கருத்துப்படி இதே காலத்தில்தான் திருக்குறளும் எழுதப்பட்டது என்கிறார்.
அதுமட்டுமல்லாது பௌத்த சமண மதத்திற்கு ஆதரவான களப்பிரர்கள் சிவபெருமான் திருவந்தாதி ஆசாரக்கோவை இறையனார் களவியல் போன்ற பிறசமயங்களின் நூல்கள் வெளிவருவதற்கும் அனுசரணையாகவே இருந்திருக்கின்றனர்.
ஆக களப்பிரர்கள் பாலி மொழிக்கு முக்கியத்துவம் தந்து தமிழை வீழ்ச்சியடைய வைத்து இருண்டகாலத்தை உருவாக்கினார்கள் என்கிற கருணாநிதியின் கருத்து வரலாற்றுண்மைக்குக்குப் புறம்பானது.
இப்போது ஒரு பார்ப்பனர்களின் மாநாடோ அல்லது வேளாளர்களின் சைவ சித்தாந்த மாநாடோ நடந்து அந்த மாநாட்டுக்கு கருணாநிதி தலைவராயிருந்து களப்பிரர்களின் காலம் இருண்டகாலம் என்று சொல்லியிருப்பாராயின் அவரது குமைச்சலையும் குற்றச்சாட்டையும் நம்மால் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
அப்போது இலக்கிய இலக்கண நூல்கள் எதுவும் வெளியானதா இல்லையா என்கிற ரீதியில் மட்டுமே பரிசீலிப்பதை விடுத்து இப்படி யாரோ மண்டபத்தில் எழுதிக் கொடுத்ததை மன்றத்தில் வாசிக்கிறார் கருணாநிதி.
காலப்பறையர் என்பதே களப்பிரர் என மருவியது ஆகவே நாங்களும் ஆண்ட பரம்பரைதான் என்ற தமாஷை சீரியஸாகப் பேசுகிற கருணாநிதிக்கு நெருக்கமான தலித் அறிவுஜீவிகளோ அல்லது வரலாற்றாசிரியர்களோ அவரை நல்வழிப்படுத்தவேண்டும்.
தான் மிகுதியும் கொண்டாடி மாநாட்டு இலச்சினையில் பொறித்துள்ள அய்யன் வள்ளுவரையும் அவரது திருக்குறளையும் இந்த வையத்திற்கு தந்தது களப்பிரர்கள் காலம்தான் என்று கருணாநிதி இனியேனும் உணருவாரேயானால் பார்ப்பன வேளாள கருத்துருவாக்கவாதிகள் சொல்லித் தந்த வரலாற்றுப் பொய்களை வாந்தியெடுக்காமல் இருக்கும் வாய்ப்புண்டு.
அங்கிருக்கும் அய்யாவு குளத்தை நோக்கி சுத்துப்பட்டு கிராம மக்கள் உட்பட பலரும் கவலை முகத்தோடு சாரிசாரி யாகப் படையெடுக்க... ஊர் முழுக்க இறுக்கமான இறுக்கம்.
இந்தக் கோயில்களின் வரிசையில் இருக் கும் பகவதியம்மன் கோயிலும் இந்தக் கோயிலுக் கான அய்யாவு குளமும்... மகேஷ் ஜமீன்தாரின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது.
அதன் அருகே ஒரு மனிதத் தலை உருவம் செய்துவைக்கப்பட்டு... அதற்கு பூ பழம் பொறிகடலை எலுமிச்சை போன்றவை வைத்து பூஜை நடத்தப்பட்டிருந்தது.
அவங்கதான் இந்த மனிதத் தலை உருவத்தையும் அதுக்கு பூஜை நடத்தப்பட்டிருப்பதையும் பார்த்துட்டு... பதறிப்போய்... ஊருக்குள்ள ஓடிவந்து சொன் னாங்க.
அப்போது குறுக்கிட்ட விக்னேஷ் என்ற சிறுவன் அண்ணே.. பாப்பாத்தியக்காவுக்கு சாமி வந்துச்சுல்ல.. அதையும் சொல்லுண்ணே என் றான் தவிப்பாக.
நீ சின்னபிள்ளைடா... நாங்க விபரமா சொல்றோம் என்று அவனை ஓரம்கட்டிவிட்டு நம்மிடம் பேச ஆரம்பித்த போதையம்மாளும் அழகம்மாளும்... இந்த அய்யாவுகுளத்தைச் சுத்தி பகவதியம்மன் மீனாட்சி சுந்தரம் தொட்டதச்சி பாப்பாத்தி அம்மன்னு ஐந்து சாமிகள் இருக்கு.
என கிறு கிறுத்துப்போய் நாம் கேட்க... ஆறு முகம் என்பவரோ மூணு கி.மீ.தூரத் தில் இருக்கும் வண்ணாங்குளத்தில் நூறுநாள் வேலை வாய்ப்புத் திட்டத்தின் கீழ் தூர்வாரும் வேலை நடந்துக்கிட்டு இருக்கு.
பகவதியம்மனை கடத்தாமத் தடுக்க... எங்க ஜமீன்தார் இப்ப தீவிர முயற்சியில் இருக்கார்என்று மேலும் தலைக்குள் விர்ர்ர்ரை உண்டாக்கினார்.
நான் அங்க ஓடிப்போய்... நீ உண்மையான சாமின்னா... நான் குறிகேட்க யார்யாரை அனுப்பிவச்சேன்னு அவங்க பேரைச்சொல்ல முடியுமான்னு கேட்டேன்.
குளத்தில் இருக்கும் மாந்திரப் பொருட்களையெல்லாம் எடுத்து... மாந்திரீகக் கட்டுக்களை அவிழ்த்து முதல்ல காவல் தெய்வங்களை விடுதலை செய்வோம்.
பச்சைப் பசேல் செடி கொடிகள் மரங்கள்... கரடு முரடான சரளைப் பாதை... மனைவியோடும் மகளோடும் வருகின்ற தமிழரை மலையாள இளைஞர்கள் இருவர் வழிமறிக்கின்றனர்.