sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மற்ற இடங்களில் எப்படி இருக்கிறது என்று போன் செய்து விசாரித்தபோது இந்தத் தெருவின் நிலைமைதான் அனைத்துத் தெருக்களிலும் இருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொண்டோம்.
பிரசாரத்தின்போது வேட்பாளருடன் வருகிறவர்களுக்கு அன்றாட பேமண்ட் கொடுப்பது வீடுகளில் பூத் ஸ்லிப் கொடுப்பது செக் பண்ணுவது மாதிரியான எந்த வேலையும் எங்களுக்கு இல்லை.
டோக்கனுக்குப் பணம் என்கிற மேட்டர் சக்ஸஸ் ஆனதைப் பார்த்துத்தான் எதிர் சைடு ஆட்கள் டோக்கனுக்குப் பணமெல்லாம் வராது உங்களை ஏமாத்திட்டாங்க என்று கிளப்பி விட்டிருக்கிறார்கள்.
ஆளுங்கட்சியான அ.தி.மு.கவைத் தவிர்த்து முடிவு நாளன்று அனைத்துத் தரப்பும் காத்த மயான அமைதியே அதற்குச் சான்றாக இருந்ததையும் அன்று காணமுடிந்தது.
வாக்காளர்களுக்குப் பணம் கொடுத்து வாக்குகளுக்கு விலை பேசக் கூடாது என்ற ஜனநாயகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையைக் கடைப்பிடித்த தி.மு.க.
பத்திரிகையாளர்கள் சந்திப்பில் இதற்குப் பதிலளித்த டி.டி.வி தினகரன் டோக்கன் கொடுத்து தொகுதி மக்களிடம் கடன் சொல்லி ஓட்டு வாங்க வேண்டிய நிலை எங்களுக்கு இல்லை.
இந்தப் பகுதி ஆட்களுக்கு கொடுக்க மட்டுமே நாங்கள் வந்திருக்கிறோம் என்று சொல்ல தகராறு முற்றியதில் கார்த்திகேயன் மோசமாகத் தாக்கப்பட்டார்.
அதேபோல் வண்ணாரப்பேட்டை தண்டையார்பேட்டை புது வண்ணாரப் பேட்டை காசிமேடு திடீர்நகர் வ.உ.சி.நகர் நேதாஜிநகர் மீனாம்பாள் நகர் என தொகுதியின் முக்கியப் பகுதிகளில் டோக்கன் இங்கே... துட்டு எங்கே... என்ற கோஷம் எழத் தொடங்கியுள்ளது.
ஒரு கட்டத்தில் நாங்கள் உங்கள் மீது புகார் கொடுப்போம் என்று டோக்கன் ஆசாமிகளிடம் பொதுமக்கள் எகிற போலீசில் போய்ப் புகார் கொடுத்தால் ஓட்டுப்போட பணம் கேட்டதற்காக உங்களையும்தான் போலீஸ் கைது செய்யும் என்று வந்த பதிலால் டோக்கனைக் கையில் வைத்திருக்கும் பொதுமக்கள் அமைதி காக்கிறார்கள்.
இது இப்படியிருக்க டோக்கன் ஆசாமிகளை கையும் களவுமாகப் பிடிக்க ஒரு டீமும் அந்த டீமிடம் சிக்காமல் வாக்காளர்களிடம் பணத்தை சேர்த்துவிட ஒரு டீமும் தொகுதிக்குள் தீவிரமாகச் சுற்றிக் கொண்டிருக்கின்றன.
கரைவேட்டிகள் தொகுதி முழுவதும் தெருத்தெருவாகச் சுற்றிக் கொண்டிருப்பதை ஒரு குற்றமாகக் கருதி போலீஸார் விசாரிக்கவும் முடியாது என்பதால் இருதரப்பும் மோதிக்கொள்ளும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
தோல்விக்குக் காரணமறிய அக்கட்சியின் செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் ஆய்வுக்குழு நியமித்து அந்தக் குழுவும் பணியைத் தொடங்கி விட்டதாகச் சொல்கிறார்கள்.
பின் தங்கியதை விடவும் மோசமான எண்ணிக்கையில் இந்த இடைத்தேர்தலில் பின் தங்கியிருக்கிறது தி.மு.க இந்தப் பகுதியில் வசிக்கும் பூங்கொடி என்பவர் வீட்டிற்குப் போய் வாக்கு சேகரித்தபோது ஒரு சுவாரஸ்யமான சம்பவம் நடந்திருக்கிறது.
அம்மா குடிக்கக் கொஞ்சம் தண்ணியாவது கொடுங்களேன் என்றவர்களுக்குப் பூங்கொடி சொன்ன பதில் எங்க எதிரிக் கட்சிக்காரங்களுக்கு இந்த நேரத்தில் தண்ணிகூட கொடுக்கமாட்டேன்.
நெல் கொள்முதல் நிலையங்களை அக்டோபர் வரை நீட்டிக்க வேண்டும் விவசாயிகள் கோரிக்கை தஞ்சை உள்ளிட்ட டெல்டா மாவட்டங்களில் நெல் அறுவடை தொடங்கும் காலமான செப்டம்பர் மாத இறுதியில் நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் இல்லாவிட்டால் அவற்றை விளைவித்த விவசாயிகளின் நிலை என்னவாகும் என்று மத்திய அரசும் தமிழக அரசும் சற்றே யோசித்துப் பார்க்க வேண்டும் என்கிறார்கள் விவசாயச் சங்கப் பிரதிநிதிகள்.
இதைக் கருத்தில்கொண்டு பிரதமர் மோடிக்கும் மத்திய அமைச்சர் ராம்விலாஸ் பாஸ்வானுக்கும் கடிதம் எழுதியிருந்தார் தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி.
விவசாயிகளின் மனநிலையைக் கருத்தில்கொண்டு அக்டோபர் மாதம்வரை நேரடி நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் செயல்பட அரசு அனுமதிக்க வேண்டும் என்கின்றனர் இன்னும் அறுவடை செய்யாத விவசாயிகள்.
நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் குறித்த தமிழக அரசின் அறிவிப்பு பற்றி விவசாயச் சங்கப் பிரதிநிதிகளிடம் பேசினோம்.... தமிழ்நாடு விவசாயிகள் சங்கங்களின் கூட்டமைப்புச் செயலாளர் நல்லுசாமி நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் மூடப்பட்டால் விவசாயிகள் பெரியளவில் பாதிப்படைவார்கள்.
தமிழக அனைத்து விவசாயிகள் சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் மாநிலத் துணைச்செயலாளர் செங்குட்டுவன் அரசின் இந்த அறிவிப்பால் விவசாயிகள் கடுமையாகப் பாதிக்கப்படுவார்கள்.
இந்த நிலையில் இந்த மாதத்துடன் நெல் கொள்முதல் நிலையங்களைத் தமிழக அரசு மூடிவிட்டால் அறுவடை செய்த நெல் மூட்டைகளை விற்பனை செய்ய முடியாமல் போய்விடும்.
தண்ணீர் வரத்து இந்த வருடம் அதிகமாக இருந்தாலும் முன்கூட்டியே தண்ணீரைத் திறந்துவிட்டிருந்தால் இன்னும் சிறப்பான முறையில் நெல் சாகுபடி செய்திருக்கலாம்.
ஆகவே விவசாயிகளின் நிலையைப் புரிந்துகொண்டு அக்டோபர் மாதம்வரை நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் செயல்பட அரசு ஆவன செய்ய வேண்டும் என்றார் மிகத் தெளிவாக.
இந்த ஆண்டு மேட்டூர் அணை இரண்டுமுறை நிரம்பிய நிலையில் போதிய அளவுக்கும் அதிகமான தண்ணீர் காவிரியில் திறந்து விடப்பட்டதால் டெல்டா மாவட்டங்களில் அதிகளவு நெல் சாகுபடி கிடைத்து உணவு தானிய உற்பத்தி அதிகரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டு வருகிறது.
ஆனால் அரசின் நெல் கொள்முதல் நிலையங்கள் தொடர்பான இதுபோன்ற குளறுபடியால் நெல் உற்பத்தி பாதிக்கப்படாமல் தடுக்க வேண்டிய பொறுப்பும் கடமையும் மத்திய மாநில அரசுகளுக்கு உண்டு.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் நல்லெண்ணெய் ஒயிட் டிரெஸ் மாங்காய் தண்ணீர்... சன் ஸ்ட்ரோக் உங்கள் குழந்தைகளை அண்டவே அண்டாது குழந்தைகளுக்கு சம்மர் ஹாலிடேஸ் தொடங்கிவிட்டது.
இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் பல கோடிகள் சுருட்டிய நிதி நிறுவன உரிமையாளர் கைது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பட்டியலில் டிராவிட் சாய்னா நேவால் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் ஓட்டுநர் மணிகண்டன் தீக்குளிப்பு தொடர்பாக நீதி விசாரணைக்கு உத்தரவிட வேண்டும் திருமாவளவன் கோரிக்கை பேருந்து கட்டணத்தை குறைத்திருப்பதாக அரசு அறிவித்திருப்பது மக்களை ஏமாற்றும் செயல் திருமாவளவன் பேச்சு அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
அன்புள்ள தோழர்களே கொச்சி ராஜ்ஜிய தீயர் வாலிப சங்கச் சார்பாக உங்களைப் பல ஆயிரக்கணக்கில் சந்திக்க நேர்ந்ததற்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
உங்களுடைய அன்பும் உணர்ச்சியும் மிகுந்த ஆடம்பரமான வரவேற்புகளையும் புகழ் வார்த்தைகளையும் கண்டு நான் வெட்கமடைய வேண்டியவனாய் இருக்கிறேன்.
என்றாலும் என்னிடம் உங்களுக்கு உள்ள விஸ்வாசத்துக்கு நான் பெருமை அடைவதோடு எனது மனமார்ந்த நன்றியறிதலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
இளம் ஆண்களும் பெண்களும் ஏராளமாய் நிறைந்த இந்த கூட்டத்தையும் குதூகலத்தையும் பார்க்கும் போது வைக்கம் சத்தியாக்கிரகம் தானாகவே எனக்கு ஞாபகத்திற்கு வருகிறது.
வைக்கம் சத்தியாக்கிரகமே முதல் முதலாக உங்களையும் என்னையும் சந்திக்க வைத்தது என்பது மாத்திரமல்லாமல் அந்த சத்தியாக்கிரகமானது நம்மை ஒன்றாகக் கட்டி பிணைத்து விட்டது.
வாலிபர்களிடம் நான் இடையறாமல் நெருங்கிப் பழகிவரும் பழக்கமே என்னை நான் இன்னமும் வாலிபனாக நினைத்துக்கொண்டு இருக்கச் செய்து வருகிறது.
வாலிபர்கள் நல்ல காரியத்தில் பிரவேசித்தால் எப்படி அதிக நன்மை உண்டாவது நிச்சயமோ அதுபோல் வாலிபர்கள் தீய காரியங்களில் பிரவேசித்தால் தீய காரியங்களும் சுலபத்தில் ஏற்பட்டு விடக்கூடும்.
சிறிது காலமாக வாலிபர்கள் சுயநலக்காரர்களுக்கும் பிற்போக்காளர் களுக்கும் சுலபமாக பயன்படுத்திக் கொள்ளப்பட்டு வருகிறதை நான் பார்த்தே இப்படிப் பேசுகிறேன்.
மனித சமூகம் செல்வமாய் இருந்தாலும் தரித்திரமாய் இருந்தாலும் அறிவுடமையாய் இருந்தாலும் மூடத்தன்மையாய் இருந்தாலும் மேன்மாய் இருந்தாலும் கீழ்மையாய் இருந்தாலும் பொதுவில் துக்கமும் கவலையும் அதிருப்தியும் அலைச்சலும் கொண்ட தாகவேதான் இருந்து வருகிறது.
எத்தனையோ பேர்கள் மனிதத் தன்மைக்கு மீறியவர்கள் என்பதாகப் பேர் பெற்றும் உலக மக்களால் வணங்கும்படியானவர்களாகியும் இதைப்பற்றி யாதொரு காரியமும் செய்தவர்களாகக் காணப்படவில்லை.
மற்றும் அதற்கு விரோதமாக மனித சமூகத்துக்கு துக்கமும் கவலையும் அதிருப்தியும் அலைச்சலும் இயற்கை யென்றும் மனிதன் தனது முயற்சியால் அவைகளைப் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் தீர்ப்புக் கூறிவிட்டுப் போயிருக்கிறார்கள்.
பெரும்பான்மையான மக்களால் கருதப்படும் மதிக்கப்படும் தெய்வம் தெய்வசக்தி தெய்வசக்தி பொருந்தியவர்கள் தெய்வாம்சம் பெற்றவர்கள் தெய்வ அவதாரங்கள் என்பவைகளாகக் கருதப்பட்டவர்களாலும் கூட இவற்றிற்கு நாளது வரை எவ்வித பரிகாரமும் செய்யப்படவில்லை.
பயனற்ற வேலையாகிய சமுத்திர அலையை எண்ணுவதில் போட்டி போடுவது போலவே பயனற்ற காரியங்களை உலக வாழ்க்கையாகக் கற்பித்துக் கொண்டு அவைகளில் போட்டி போடுவதையே மனித லக்ஷ்யமாய்க் கொண்டு சதா அதிலேயே ஈடுபட்டு மனிதன் சிறிதும் திருப்தியும் சாந்தியும் இல்லாமல் குறையினாலேயே மனம் நொந்து துக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறான்.
இப்படிப்பட்ட நிலையில் ஏன் பலகோடி மக்கள் தீண்டக்கூடாத கிட்ட நெருங்கக்கூடாத இழிகுல மக்களாகவும் பலகோடி மக்கள் ஜீவனத்துக்கும் மார்க்கமில்லாத வேலை கிடைக்காத மக்களாகவும் பல கோடி மக்கள் இரவும் பகலும் உழைத்து உழைத்து வஞ்சகர்களுக்கும் சோம்பேறிகளுக்கும் அழுதுவிட்டு பிள்ளை குட்டிகளுடன் அரைப்பட்டினி கிடக்கும் மக்களாகவும் இருக்கக் காரணமென்ன?
சமுதாய வேலையென்றோ பொதுநல வேலையென்றோ அரசியல் வேலையென்றோ சொல்லப்படுவதானால் அது இக்குறைகளையும் கொடுமைகளையும் பேதங்களையும் சரிப்படுத்துவ தல்லாமல் வேறு எதைச் சொல்லுவது என்று கேட்கின்றேன்.
தெய்வ சங்கற்பம் என்று சொல்லுகின்றவர்கள் தாங்கள் சொல்லும் தெய்வத்தை முட்டாள் என்றோ அயோக்கியன் என்றோ பலவீன சக்தி அற்றவன் என்றோ சொல்லுவதனால் இந்தக்கூற்றுக்கு ஆதாரம் இருக்கலாம்.
இன்று எவனும் தான் கற்பித்துக் கொண்டோ அல்லது உணர்ந்து கொண்டோ இருக்கும் தெய்வத்தை மகா மேதாவி என்றும் மகா நீதீவான் என்றும் சர்வசக்தி உடையவன் என்றும் கருதிக் கொண்டு இக்கொடுமைகளையும் இழிவுகளையும் துன்பமயங்களையும் தெய்வ சங்கற்பம் என்று சொன்னால் அதை முட்டாள்தன மென்றோ அயோக்கியத்தன மென்றோ சோம்பேறித்தன மென்றோ சொல்லாமல் வேறு என்ன சொல்லுவது என்று கேட்கின்றேன்.
இவையெல்லாம் குருடும் குருடும் சேர்ந்து குருட்டாட்டம் ஆடுவதுபோல் மூடனும் மூடனும் சேர்ந்து முட்டாள் ஆட்டம் ஆடுவது போலவே தானே முடிகிறது.
இதற்கும் மனித சமூக முயற்சிக்கும் சம்மந்தமில்லையென்று முடிவுகட்டிவிட்ட பெரியார்கள்தான் விடுதலைப் பேச்சைப் பேசி விளம்பரம் பெறுகிறார்கள்.
அறிவில்லாமல் வெறும் ஆவேசம் மாத்திரம் உள்ள வாலிபர்களும் இப்படிப்பட்ட பெரியார்களைத் தான் பின்பற்றி தங்கள் வாழ்க்கையைப் பாழாக்கிக் கொள்வதோடு உண்மையான விடுதலைக்கும் எமனாய் இருக்கிறார்கள்.
சோம்பேறிகளும் வஞ்சகர்களும் மக்களை ஏமாற்றுவதற்காகவே மனிதர்களுடைய பொது குறைகளுக்கு தெய்வத்தைக் கற்பித்துக் காரணம் காட்டி வருகிறார்கள்.
இன்று இந்த நாட்டில் சிறப்பாக உங்கள் சமுதாயத்தின் முக்கிய லக்ஷ்யம் உங்கள் சமூகத்திற்கு ஏற்பட்டிருக்கும் இழிவுக் கொடுமை அதாவது தீண்டாமை நெருங்காமை என்பவைகளை ஒழிக்க வேண்டும் என்பதே என்று நான் கருதுகிறேன்.
எந்த பூமியை ஞான பூமி என்றும் புண்ணிய பூமி என்றும் தர்ம பூமி என்றும் சொல்லுகிறோமோ அந்த பூமியாகிய நமது இந்திய நாட்டில்தான் இந்த முட்டாள் தனமானதும் அயோக்கியதனமானதுமான கொடுமைகள் இருந்து வருகின்றன.
உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு இந்தியாவில் தான் ஏராளமான கடவுள்களும் கடவுள் அவதாரங்களும் ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் ரிஷிகளும் முனிவர்களும் மகாத்மாக்களும் தோன்றி இருக்கிறார்கள்.
இவர்கள் இத்தனை பேர்களாலும் இந்த முட்டாள்தனமான அயோக்கியத்தனமான கொடுமைக்கு அதாவது தீண்டாமை என்னும் இழிவுக்கு ஒரு பரிகாரமும் செய்ய முடியவில்லை.
வேறு யாராவது இவ்விஷயத்தில் பிரவேசித்து ஏதாவது செய்ய முயற்சித்தால் அங்கு ஜாதியும் மதமும் தெய்வமும் வந்து குறுக்கே போடப்படுகிறது.
தீண்டாமையைப்பற்றி மக்களை ஏமாற்றி அதை நிலை நிறுத்தத்தான் ஜாதி மத தெய்வ சம்மந்தமான தடைகள் ஏற்படுத்தப்படுகிறதே ஒழிய இவற்றின் பக்தி காரணமாக அல்லவே அல்ல.
காந்தியார் தீண்டாமை போகவேண்டும் என்று மாத்திரம் சொல்லுகிறாரே ஒழிய எங்காவது ஜாதி ஒழிய வேண்டும் என்று ஒரு வார்த்தையாவது சொல்லியிருக்கிறாரா?
அது மாத்திரமல்லாமல் அவர் எவ்வளவு துணிவாக ஜாதியைக் காப்பற்றுவதே எனது சுயராஜ்ஜியத்தின் லக்ஷ்யம் என்று சொல்லி வருகிறார் என்பதை யோசித்துப் பாருங்கள்.
அதனால்தான் காந்தியாரால் தீண்டாமை ஒழியாது என்று சொன்னதோ டல்லாமல் இந்து மதத்திலும் தனக்கு விஸ்வாசமில்லை என்று சொல்லி இந்து மதத்தை விட்டுவிடுவதாகவும் சொல்லிவிட்டார்.
ஆனால் அவர் அரசியல்வாதியாகவும் அரசியலில் சில பதவிகள் எதிர்பார்க்கிறவராகவும் இருப்பதால் ஜாதி மத நம்பிக்கை இழந்துவிட்டதாகத் தெரிவித்தது போல் கடவுள் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டதாகச் சொல்ல அஞ்சுகிறார்.
தீய சமுதாயமாகிய நீங்கள் தைரியமாய் ஜாதியும் மதமும் தெய்வமும் ஒழிக்கப்படவேண்டும் என்றும் இவற்றில் உங்களுக்கு சுத்தப்படி நம்பிக்கை இல்லை என்றும் தைரியமாயும் தாராளமாயும் சொல்லிவிட்டீர்கள்.
இந்தியா பூராவுக்கும் ஒரு சமுதாயமாகச் சேர்ந்து மொத்தத்தில் ஜாதி மத தெய்வ நம்பிக்கை இல்லையென்று சொன்னவர்கள் நீங்களேயாகும்.
தமிழ்நாட்டில் சுமார் லட்சக்கணக்கான பேர்களுக்கு ஜாதியில் நம்பிக்கை இல்லாமலும் பதினாயிரக்கணக்கான பேர்களுக்கு மதத்திலும் தெய்வத்திலும் நம்பிக்கை இல்லாமலும் இருந்தாலும் ஒரு சமுதாயம் பூராவும் ஜாதி மத தெய்வ நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் என்று சொல்லும் படியாக இல்லை.
இப்போது உங்களில் சிலர் ஆலயப் பிரவேச உரிமைக்கு ஆசைப் படுவதாகவும் சிலர் இந்து மதம் விட்டு கிறிஸ்து மதத்திற்குப் போக ஆசைப்படுவதாகவும் இவ்விரண்டுக்கும் கிளர்ச்சி நடப்பதாகவும் கேள்விப்பட்டேன்.
ஈழவர்களோ மற்றும் தாழ்ந்த ஜாதியார் என்பவர்களோ ஆலய பிரவேசத்துக்கு ஆசைப்படுவது சிறிதும் சுயமரியாதை அற்ற விஷயமேயாகும்.
தமிழ்நாட்டில் நாடார் சமூகத்துக்கு சில ஜில்லாக்களில் ஆலயப் பிரவேசம் இல்லாததால் இன்று அவர்கள் எல்லாக் காரியங்களிலும் மற்ற சமூகத்தாரை விட முற்போக்கில் இருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் தர்மங்கள் எல்லாம் கல்விக்கும் முற்போக்குக்குமாகவே செலவழிக்கப்பட்டு பல மேல் ஜாதி சமூகத்தைவிட மேல் அந்தஸ்தில் இருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் மதத்தையும் தெய்வத்தையும் அலட்சியம் செய்யவும் ஒழிக்கவும் ஆரம்பித்த பிறகே ஆலய விஷயத்தில் மேல் ஜாதிக்காரர்கள் என்பவர்கள் உங்களுக்கு அந்த உணர்ச்சியை ஊட்டி சிறிது இணங்கியும் வருகிறார்கள்.
தீயர்கள் கிறிஸ்தவர்களானால் தீயர் என்கின்ற பெயர் சற்று நீளுமே ஒழிய அதாவது கிறிஸ்தவத் தீயர் என்றுதான் சொல்லப்படுமே யொழிய தீயர் என்கின்ற பெயர் போய்விடாது.
தனி சமுதாயமாய் இருப்பதன் மூலமும் மதத்தையும் தெய்வத்தையும் ஒழித்துவிடுவதன் மூலமும் தீண்டாமை ஒழியாது என்று கருதுகிறவர்கள் கிருஸ்து மதத்தில் சேருவதைவிட மகமதிய மதத்தில் சேருவது மேல் என்று சொல்லுவேன்.
இந்நாட்டில் உள்ள ஜாதிமத தெய்வ விஸ்வாசமற்ற தீய சமுதாயமும் சுயமரியாதை இயக்கமும் ஒன்றாக வேண்டும் என்றே ஆசைப்படுகிறேன்.
இவர் ஜாதி காப்பற்றுகிறவர் வருணாச்சிரமம் காப்பாற்றுகிறவர் இந்து மதம் காப்பாற்றுகிறவர் தெய்வ கட்டளைப்படி நடப்பவர் ராமராஜ்ஜியம் கொண்டுவருபவர்.
இவர் சர்வாதிகாரத் தன்மைக்கு உள்பட்ட அரசியலில் தாழ்த்தப்பட்ட கீழ்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு கடுகளவு பயன் ஏற்படுமா?
காரியத்தில் அவருடைய ஞானம் தகப்பனாரையும் மனைவியாரையும் மோக்ஷத்துக்கு அனுப்ப அவர்களது எலும்புகளை கங்கையில் போட்டு சடங்கு செய்தவர்.
இந்த விளம்பர வேட்டை அரசியலில் நீங்கள் சிக்கினால் நசுங்குண்டு போவீர்கள் நீங்கள் பிறர் பயன்படுத்திக் கொள்ளத்தான் ஆளாவீர்கள்.
பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தினிடம் ஜாதி மத விஷயங்களில் பிரவேசிக்கக் கூடாது என்று ஒப்பந்தம் வாங்கிக் கொண்டு சுதேச ராஜாக்களைக் காட்டிக் கொடுத்து துரோகம் செய்தவர்கள் ஜவஹர்லால் ஜாதியார்களேயாகும்.
இப்பொழுதும் இந்த அரசாங்கத்தை ஒழிக்க முயற்சிப்பதின் காரணம் இந்த அரசாங்கம் ஜாதி மத விஷயத்தில் பிரவேசித்து சீர்திருத்தம் செய்ய புறப்பட்டதேயாகும்.
வரப்போகின்ற கனவு காண்கின்ற அரசாட்சியிலும் ஜாதிமதத்தைக் காப்பாற்றுவதாக ஒப்பந்தம் செய்து பார்ப்பனர்கள் பந்தோபஸ்து செய்து கொண்டார்கள்.
எங்கள் நாட்டில் பல இழி மக்களுடைய நிலைமையும் கீழ்த்தர சுயநல மக்களுடைய நிலைமையும் பார்ப்பனர்கள் காலைக் கழுவி தண்ணீரைச் சாப்பிட வேண்டியிருப்பதால் அவர்கள் பார்ப்பனர்களுக்கு அடிமையாகவும் குலாம்களாகவும் அவர்களது மக்களாகவும் இருக்க வேண்டியவர்களாய் இருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் ஜாதி மதம் தெய்வம் ஆகியவைகளில் நம்பிக்கை அற்று உங்கள் சமுதாயத்துக்குள் அவர் களை தலைகாட்டாமல் அடிப்பதே உங்களுடைய உண்மையான சுதந்திரமாகும்.
ஆதலால் அது விஷயத்திலும் நீங்கள் பார்ப்பனர்களுடனோ மேல் ஜாதிக்காரர்கள் என்பவர்களுடனோ சேர்ந்து உங்களந்தஸ்தைக் கெடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
விடுதலைக்காகப் போராடிய அனைத்து இயக்கங்களின் போராளிகள் படையினராலும் இனவெறியாளர்களாலும் கொல்லப்பட்ட ஒரு இலட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட தமிழ் மக்கள் நினைவாகவும் ஓர் நினைவுத் தூபி அமைக்கவேண்டும்.
கடந்த அமர்வில் தோற்கடிக்கப்பட்ட தீர்மானம் மீளவும் சபைக்கு கொண்டு வரப்படுவதற்கு எதிர்கட்சி உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.
தோற்கடிக்கப்பட்ட தீர்மானத்தில் திருத்தங்கள் மேற்கொண்டு நான்கு உறுப்பினர்கள் கையெழுத்திட்டால் அந்தத் தீர்மானத்தை மீளவும் சபைக்கு கொண்டு வரமுடியும் என்று தவிசாளர் தெரிவித்தார்.
சுயேச்சைக் குழு உறுப்பினர் கணேசமூர்த்தி கஜன் இலங்கை இந்திய கூட்டுச் சதியால் கொல்லப்பட்ட தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பின் வீரர்களுக்கு மாத்திரமே அங்கு தூபிஅமைக்கப்பட வேண்டும்.
இதே போல் தமிழகத்தில் இந்தியஅரசின் தணிக்கை துறையால் ஏற்கனவே சான்றிதழ் அளிக்கப் பட்ட விஸ்வரூபம் தமிழ் திரைப்படத்தை திரையிட கூடாது என்று தமிழக இஸ்லாமிய மதவாத அமைப்புகள் சென்னையில் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தினார்கள்.
காலா படத்தைத் தொடர்ந்து கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கத்தில் சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் பேட்ட படத்தில் பிஸியாக நடித்து வருகிறார்.
இவர்களுடன் இணைந்து சிம்ரன் த்ரிஷா நவாசுதீன் சித்திக் பாபி சிம்ஹா மேகா ஆகாஷ் முனிஷ்காந்த் சனந்த் மற்றும் மலையாள நடிகர் மணிகண்டன் அச்சாரி ஆகியோர் பலர் நடித்து வருகின்றனர்.
டார்ஜிலிங் மற்றும் டேராடூன் அகிய பகுதிகளைத் தொடர்ந்து தற்போது உத்தரப்பிரதேச மாநிலம் லக்னோவில் விறுவிறுப்பாக நடந்து வருகிறது.
இது குறித்து மலையாள நடிகர் மணிகண்டன் அச்சாரி கூறுகையில் லக்னோவில் நடக்கும் படப்பிடிப்பில் விஜய் சேதுபதி உடன் நானும் கலந்து கொண்டேன்.
கருத்தறியும் வாக்கெடுப்பின் பாதிப்பினால் பிரிட்டனின் பொது நிதி ஆதாரங்கள் மீது ஏற்பட்டுள்ள அச்சங்கள் தங்களின் மதிப்பீட்டை குறைக்க நேர்ந்ததாக ஃபிட்ச் நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
எதிர்காலத்தில் பிரிட்டனின் பொருளாதார நிலை மேலும் குறையக்கூடிய சாத்தியம் குறித்து ஸ்டாண்டர்ட் ஆண்ட் பூவர்ஸ் கடன் மதிப்பீடு முகமை நிறுவனம் எச்சரித்துள்ளது.
திங்கட் கிழமையன்று ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் ஏற்பட்ட பங்குச்சந்தை வீழ்ச்சியை தொடர்ந்து ஆசிய பங்குச்சந்தை மீண்டும் சரிவில் தொடங்கியுள்ளது.
அந்த மனுவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாவது மரபணு மாற்றப்பட்ட கடுகின் செடியிலிருந்து பரவும் மகரந்தத் தூள்கள் அருகில் வழக்கமான பாரம்பரிய கடுகுச் செடி இருந்தாலும் அதனையும் மரபணு மாற்றப்பட்டதாக மாற்றும் தன்மை கொண்டது என்று சூழலியல் மற்றும் வேளாண் அறிஞர்கள் எச்சரித்துள்ளனர்.
எனவே மரபணு மாற்றப்பட்ட கடுகு விதைக்கு நீதிமன்ற உத்தரவின்படி தாற்காலிகத் தடை இருந்தாலும் கடுகு மட்டுமல்லாது அனைத்து மரபணு மாற்ற உணவு தானியங்கள் விதைகளுக்கு முற்றிலும் தடை விதிக்க வேண்டும்.
இந்த அறிவிப்புக்காக நாடு முழுவதுமுள்ள வேளாண் வளர்ச்சி ஆர்வலர்களும் சூழலிய லாளர்களும் காத்திருக்கிறோம் என்று கோரப் பட்டுள்ளது.
அதே நேரம் ஷேர் நிறுவனத்தின் ரோஜாத் தோட்டங்களில் வேலை செய்யும் தொழிலாளி மாதமொன்றுக்கு முப்பத்திநான்கு யூரோக்களுக்கு மேலே சம்பாதிப்பதில்லை.
அது மட்டுமல்லாது அங்கு பயன்படுத்தப் படும் கிருமி நாசினி நச்சுப் பதார்த்தங்களால் நோயாளி ஆகி காலப்போக்கில் வேலை செய்ய முடியாத நிலைமை ஏற்படுகின்றது.
நெதர்லாந்து தொலைக்காட்சியில் காண்பிக்கப் பட்ட செம்ப்லா நிகழ்ச்சியில் ரோஜாப்பூக்களுக்கு பின்னால் உள்ள சுரண்டல் பற்றிய ஆவணப் படம் ஒளிபரப்பினார்கள்.
உண்மையில் எத்தியோப்பிய செலவினத்தை ஈடுகட்டுவதற்கு ஒருவர் குறைந்தது நாளொன்றுக்கு ஐந்து யூரோக்கள் சம்பாதிக்க வேண்டும்.
ரோஜாக்களில் கிருமி நாசினி நஞ்சு கலந்திருக்கும் என்பதால் அவற்றை வகைப்படுத்தி பொலித்தீன் பைகளில் அடுக்கும் வேலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் முழங்கை அளவிற்கு கையுறை அணிந்திருக்க வேண்டும்.
எத்தியோப்பியாவில் வேறெங்கும் இல்லாத புதுமையான நோய்கள் எல்லாம் அந்தப் பிரதேசத்தில் காணப்படுவதாக மருத்துவர் ஒருவர் தெரிவித்தார்.
ரோஜாத் தோட்டங்களில் பயன்படுத்தும் கிருமிநாசினிகளால் ஏற்பட்ட தீய விளைவு இதுவென சந்தேகப் பட்டாலும் தன்னிடம் ஆதாரம் இல்லை என்று அந்த மருத்துவர் தெரிவித்தார்.
நெதர்லாந்தில் விற்கப்படும் ரோஜாக்களில் உள்ள நச்சுப் பதார்த்தங்களை சோதனை செய்து பார்த்ததில் அந்த மருத்துவரின் கூற்றில் உண்மை இருப்பது நிரூபணமானது.
அங்கே கல்வி இலவசம் அதாவது ஷேர் நிறுவனம் தொழிலாளர்களிடம் இருந்து சுரண்டும் மில்லியன் கணக்கான யூரோக்களில் மிகச் சிறிய தொகையை தொழிலாளர் நலனுக்காக செலவிடுகின்றது.
ஷேர் நிறுவனத்தின் ரோஜாத் தோட்டங்களினால் தான் ஏரியிலும் ஆற்றிலும் தண்ணீரின் அளவு குறைந்துள்ளது என்ற உண்மையை ஊர் மக்கள் தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
தற்போது பஞ்சமும் தண்ணீர் தட்டுப்பாடும் நிலவும் பிரதேசங்களில் ஒரு குடும்பத்திற்கு நாளொன்றுக்கு இருபது லீட்டர் தண்ணீர் கொடுக்கிறார்கள்.
மூன்றாமுலக நாடுகளில் தொழிலாளர்களுக்கு நியாயமான தொகையை ஊதியமாக கொடுத்து ஒழுங்காக வரி கட்டும் நிறுவனங்களுக்கு கிடைக்கும் சான்றிதழ் அது.
ஸ்ரீ நடராஜ ராஜர் என்றும் எப்பொழுதும் திருநடனம் புரிந்துகொண்டிருப்பதால் தினம் தினம் திருநாள் தான் தினம் ஒரு உத்ஸவம் தான்.
அங்கு வீற்றிருக்கும் சிவபெருமானுக்கு உகந்த பனி சூழ்ந்த ஹேமந்த ருதுவாகிய மார்கழி மாதத்தில் சிவபெருமானுக்கு உரிய திருவாதிரை நட்சத்திரம் இணையும் நாள் மஹா உத்ஸவத்தின் உச்சகட்ட நிகழ்வு.
மார்கழி ஆருத்ரா தரிசன தினத்தின் மதியப் பொழுதில் ஸ்ரீ நடராஜ ராஜர் பகல் வேளையில் தான் தன் கணங்கள் அனைத்தோடும் வந்திறங்கினார் சித்ஸபா பிரவேசம் எனும் பொன்னம்பலம் புக்கும் காட்சியே பெரும் புண்யங்களை அளிக்க வல்லது.
பாண்டிய மன்னரின் மந்திரியாக பதவி வகித்து கல்லால மரத்தின் கீழ் வீற்றிருந்த ஸ்ரீ தக்ஷிணாமூர்த்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு பெரும் சிவத் தொண்டு ஆற்றியவர்.
திருவாசகம் நெஞ்சை நெக்குருகச் செய்யும் விதத்தில் ஒவ்வொரு வாசகமும் மாணிக்கம் போன்ற அழகுற அமைந்தமையால் மாணிக்கவாசகர் என்று போற்றப்படுபவர்.
சிதம்பரத்தில் மாணிக்கவாசரின் தனிச்சிறப்பு மிக்க மாணிக்கவாசகர் விக்ரஹத்திற்கு இந்த மஹோத்ஸவ காலத்தில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்தப்படும்.
இங்கு மட்டுமே மாணிக்க வாசகரின் கைகள் மற்ற ஆலயங்களில் உள்ளது போல் அல்லாமல் தெய்வங்களுக்கு உரிய சின் முத்திரையோடு அமைந்திருக்கும்.
மார்கழி மஹோத்ஸவத்தின் பத்து தினங்களிலும் மாணிக்க வாசகர் தனி மஞ்சத்தில் எழுந்தருளிச் செய்து பொன்னம்பலத்திற்கு அடுத்த கனகசபையின் வாசலில் ஸ்ரீ நடராஜருக்கு எதிரே நிற்கச் செய்து மிக சிறப்பான வழிபாடுகள் செய்யப்படும்.
அவருடைய திருவெம்பாவை பாடல்கள் பாடப்பட்டு ஒவ்வொரு பாடல் முடிவிலும் சிறப்பு நிவேதனங்கள் நைவேத்யம் செய்யப்பட்டு தீபாராதனை நடைபெறும்.
தேரின் நடுவில் உள்ள ஊஞ்சலில் நடராஜர் அமர்த்தப்படுவார்.தேரில் அமர்த்தியபிறகு சிறப்பு ஆராதனைகள் நடைபெற்ற பிறகு சேந்தனாரின் திருப்பல்லாண்டு பாடல்கள் இசைக்க வேத கோஷங்கள் முழங்க திருமுறைகள் ஓதப்பட நாதஸ்வரம் இன்னிசைக்க உற்சாக கோஷங்கள் நிரம்ப உலுக்கும் மரம் எனும் நெம்புகோல் வடிவம் தேரை உந்தித் தள்ள உத்ஸவத்தின் மிக முக்கிய கட்டம் இனிதே தொடங்கும்.
கருநிற இரண்டு நடராஜர் சிவகாமசுந்தரி தேர்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வருவது இரு யானைகள் அழகாக அசைந்து அசைந்து வருவதைப் போன்ற இக்காட்சியை காணும்போது காதல் மடப்பிடியோடு களிறு வருவன கண்டேன் என்ற திருநாவுக்கரசர் கூறியதே நினைவுக்கு வருகின்றது.பொதுவாக இலக்கியங்களில் தெய்வங்களை யானைக்கு ஒப்பிடுவது இயல்பானது.
அதுபோல தெய்வத்தின் காலடியில் சரணடைந்தால் மிக உயர்ந்த இடமாகிய மோட்சம் கிடைக்கும் என்பதை உணர்த்தவே தெய்வங்களை யானைக்கு உருவகப்படுத்துகின்றனர்.
யானையின் வளைந்த காலைப் பிடித்து அதன் தலையில் ஏறுவதைப் போல நடராஜரின் வளைந்த திருப்பாதமாகிய குஞ்சிதபாதத்தை சரணடைந்தால் மிக உயரிய பேறு கிடைக்கும் என்பது திண்ணம்.
சற்றே இடைவெளிக்குப் பிறகு செம்படவர் மண்டகப்படி எனும் மீனவர்கள் எடுத்துவரும் மண்டகப்படி எனும் மரியாதைகளை நடராஜர் ஏற்று பிறகு தேர் மறுபடி கிளம்பி ஈசான திசை திரும்பி தேர் கிளம்பிய இடத்திற்கே வந்து நிலைபெறும்.
தேரிலிருக்கும் தெய்வங்கள் கோயிலினுள்ளே ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் வரவழைக்கப்பட்டு ஒரே நேரத்தில் நூறு தீக்ஷிதர்கள் நின்று ஏக கால லக்ஷார்ச்சனை நடைபெறும்.
இறுதியில் புஷ்பாஞ்சலி எனும் பலவித மலர்களால் நடராஜருக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படும்.அரிய அணிமணிகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட நடராஜருக்கு அர்ச்சனை ஆராதனைகள் நடத்திய பிறகு பஞ்சமூர்த்திகள் வீதியுலா வந்தபிறகு மதிய வேளையில் ஆயிரங்கால் மண்டபத்திலிருந்து சித்ஸபைக்கு அம்பிகையும் ஈசனும் திருநடனம் புரிந்துகொண்டே செல்லும் அற்புத காட்சிதான் ஆருத்ரா தரிசனம் ஆகும்.இந்தக் காட்சியை லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தரிசனம் செய்வார்கள்.
ஆருத்ரா தரிசனம் என்றாலே இராமநாதபுரத்தில் திரு உத்திரகோசமங்கை தான் நான் இதுவரை நினைத்திருந்தேன் வருடத்திக்கு ஒருமுறை நடராஜர் சிலை மீது பூசிஇருக்கும் சந்தனத்தை கலைந்துவிடு மறுநாள் காலை மறுபடியும் சந்தனத்தை பூசுவார்கள் அது மரகத சிலை என்பதால் பார்க்கவே மிக அழகாக இருக்கும்.
சிதம்பரத்தில் நடப்பது போல் இங்கு பத்து நாள் விழா கிடையாது மரகத சிலையை பார்க்க கூட்டம் வரும் சந்தனத்தை பூசியா பின்பு இங்கு விழா முடிவடைத்துவிடும் தங்களுடைய கட்டுரையை படிக்கும் போது மிக அருமையாக இருந்தது நன்றி.
சிவந்த பவளம் போல ஒளிவீசும் மேனியுடையவன்ஆழமான கடல் சூழ்ந்த இந்த உலகை ஆட்சி செய்து வருபவன்தனது இனிதான வெற்றி முரசுடன்வெண்குடைகவரிநீளமான கொடிபுகழ் வாய்ந்த அங்குசம்வடித்த வேல்குதிரையை அடக்கும் கயிறுஆகியவற்றைக் கையில் ஏந்தியவன்.அளவிட முடியாத சிறப்புடைய பகை அரசர்களை எல்லாம் புறம் கொண்டு ஓடச் செய்துமண் உலகம் முழுவதையும் தன் கையில் கொண்டு செங்கோல் செலுத்தி வந்தவன்.கொடிய தொழில்களை எல்லாம் நீக்கிநீதியை எங்கும் நிலைநிறுத்திதன் புகழ் என்றும் நிலைத்து நிற்குமாறு செய்தவன்.
இவ்வாறு நில உலகையெல்லாம் காத்து வருகின்றபலரும் புகழ்ந்து பேசும் சிறப்பையுடைய திருமாலை போன்றஅரசு பூதமாகிய அரிய ஆற்றல்களை உடைய கடவுளும் மதுரையை விட்டு வெளியேறினார்.
சிவந்த பசும்பொன் போன்ற மேனி வண்ணத்தையும்பெரும் சிறப்பை உடைய வெற்றிவேல் மன்னனின் அரசமுடி ஒன்றை தவிர மற்றவற்றை எல்லாம் அணிந்தவனும்வாணிக மரபினால் இந்த உலகை காத்துக் கலப்பையும்தராசும் கையில் ஏந்தி விளங்குபவனும்விவசாயமும் செய்து உலகிற்கு உதவும் பழுதற்ற வாழ்க்கையை உடையவனும்ஒளியுடைய தலையின் மீது இளம்பிறையைச் சூடிய இறைவனின் திருமேனியைப் போன்ற ஒப்பற்ற வடிவம் உடையவனுமானவாணிக பூதம் எனும் மிகப் பெரிய கடவுளும் மதுரையை விட்டு வெளியேறினார்.
சிலப்பதிகாரம் எளிய உரை சிலப்பதிகாரம்மதுரைக் காண்டம் அகம் அரசு பூதம் அரும் அரைச பூதம் அரைசு அழற்படு காதை உரைசால் ஓச்சி ஓம்பி கடிந்து கிளர் கொற்றம் சிலப்பதிகாரம் செஞ்சுடர் செந்நிறம் சென்னி ஞாலம் திறல் துலாம் நடும்புகழ் நாஞ்சில் நால்நிலம் நீள் நெடியோன் புரக்கும் புரை மதுரைக் காண்டம் மறம் மறவேல் வடிகயிறு வாணிக பூதம் வியன்.
முதல் முதலாக நம்முடைய சென்னை ரிஜிஸ்ட்ரார் தோழர் ராமச்சந்திரராவும் அதுசமயம் டிப்டி கலைக்டராக இருந்த தோழர் நாராயணசாமி அவர்களும் இங்கு கோவாப்ரேடிவ் ஸ்தாபனம் ஏற்படுத்த முதல் முதல் என்னிடமே வந்தார் கள்.
ஏனெனில் எங்கு பார்த்தாலும் கக்ஷியும் சுயநலத்துக்கு ஸ்தாபனங் களை உபயோகித்துக்கொள்வதும் அதன் உத்தேசங்களுக்கு விறோதமாக பணக்காரர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதுமாய் இருந்துவருவதேயாகும்.
தோழர் கணபதி ஐயர் அவர்கள் சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு என்னிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தபொழுது நம்முடைய நிலைமையானது இப்படித்தான் இருக்க முடியுமென்று குறிப்பிட்டார்.
ஏனெனில் நம் நாட்டில் நிலைபெற்றுள்ள பல்வேறுவிஷயங்களையும் முறைகளையும் அடி யோடு மாற்றாமல் நம்முடைய ஜனசமூகத்திற்கு நன்மையைக் கொண்டு வந்துவிடுவது என்பது கொஞ்சமும் முடியாத காரியமாகும்.
ஆனால் எனது மேல்நாட்டு அனுபவங்களினால் அதிலும் குறிப்பாக ரஷ்யாவின் கூட்டுறவு முறைகளைக் கவனித்துப் பார்த்ததினால் கூட்டுறவு முறையைப் பற்றிய எனது எண்ணம் சாத்திய மாகக் கூடிய தென்பது மிக்க பலமாக உறுதிப்பட்டது.
என்னைப்பொருத்தவரையில் என்னைப்பற்றி யார் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தபோதிலும் எனது முடிவான லக்ஷ்யம் அதாவது எனது எண்ணம் ஈடேறுமானால் அது உச்சஸ்தானம் பெற்ற உயரிய கூட்டுறவு வாழ்க்கை முறையாகத்தானிருக்கும் என்பதுதான் என் அபிப்பிராயம்.