sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கலிபோர்னியா திமுகவின் தலைவர் கருணாநிதியின் புகழை நினைவு கூறும் வகையில் அமெரிக்காவின் சான்பிரான்சிஸ்கோவில் தமிழ் மக்கள் சார்பில் இரங்கல் கூட்டம் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
நிகழ்ச்சி ஒருங்கிணைப்பாளர்களில் ஒருவரான கோவிந்த் கோபால் நிகழ்ச்சியைய் தொகுத்து வழங்கினார் இறுதியாக திமுக தலைமை கழக பேச்சாளர் ஆலந்தூர் க.ஒப்பிலாமணி இரங்கல் உரை நிகழ்த்தினார்.
கேசவன் விஸ்வநாதன் ஆப்பகடை காளிதாஸ் நைஸ் நிலாமுதீன்ஜெயா பாண்டேடெய்சி ஜெயப்பிரகாஷ்எழில்வாணன் பா ராஜேஷ் மருதுபாண்டிசிவா பக்தவச்சலம் ஆகிய முக்கிய உறுப்பினர்களும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மக்களும் கலந்து கொண்டனர்.
தர்மம் காக்க அதர்மம் அகற்ற என்னும் முழக்க வரிகளோடு கூடிய ஒரு கோயில் கோபுரமும் அதன் நடுவே இரண்டு வாள்களுமாய் அமைக்கப்பெற்ற முத்திரையுடன் இந்து முன்னணி தமிழக மண்ணில் பிறந்தது.
பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு கற்பிக்கும் வருண தருமத்தை ஆயுத வலிமை கொண்டு நிலைநாட்டுவோம் என்பதே அந்த முத்திரையின் அறிவிக்கப்படாத உட்பொருளாக இருந்தது.
இவ்வாறு ஆயுதங்களின் துணையுடன் உயர்வு தாழ்வு கற்பிக்கும் இந்து மதத்தை இந்தியாவில் நிலைநாட்டப் பிறந்த ஆர்.எஸ்.எஸ்.
இந்தியா முழுவதும் பொதுக் குடிமைச் சட்டம் கொண்டுவர வேண்டும் என வலியுறுத்துவது மேற்காணும் நோக்கங்களை வெளிப்படையாக அறிவித்த இந்து முன்னணி தன்னுடைய முதன்மைச் செயல் திட்டமாகப் பிள்ளையார் ஊர்வலத்தை நாடெங்கும் நடத்தத் திட்டமிட்டது.
இந்து முன்னணியின் நோக்கங்களைக் கூர்ந்து கவனித்தால் அவற்றின் அடிப்படையிலேயே தமிழக அரசியலை அடுத்தடுத்த கட்டங்களுக்கு அவர்கள் நகர்த்த முயற்சி செய்தது தெளிவாகத் தெரியும்.
இந்தியாவிலும் தமிழகத்திலும் மிகப் பெரும்பான்மையினராக உள்ள இந்துக்களின் சொத்தாகிய கோயில்களை இந்துக்கள் என்ற பெயரில் வெறும் மூன்று விழுக்காடு மட்டுமே உள்ள பார்ப்பனர்கள் அபகரிக்கும் திட்டமே இது.
அரசின் பொறுப்பில் இருக்கும்போது கோடிக்கணக்கான மக்களுக்கும் பொதுவாக இருக்கக்கூடிய சொத்து தனியாரிடம் சென்றபின் வெறும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு உரியதாகிவிடும்.
ஒரு கொலையை இந்து செய்தால் அதற்கு தண்டனை இது முஸ்லீம் செய்தால் அதற்கு தண்டனை இது என்று எந்தப் பாகுபாடும் நம் குற்றவியல் சட்டத்தில் இல்லை.
இந்த வலை மூலம் வேளாண் தகவல்களை அளித்த நாங்கள் மேலும் விவசாயம் சார்ந்த பல்வேறு இணைய சேவைகளை வழங்கும் பொருட்டு எங்களது தகவல் சேவையினை .. என்ற புதிய இணைய தளம் மூலம் வழங்குகிறோம்.... காட்பாடி விஐடி பல்கலையில் நிலையான ஊரக வளர்ச்சி ஆராய்ச்சி கல்வி மையம் மற்றும் வேலூர் வனவியல் விரிவாக்கம் மையம் வேலூர் மாவட்ட மரம் வளர்ப்போர் சங்கம் ஆகியவை இணைந்து கால்நடை வளர்ப்பு முறைகள் பற்றி விவசாயிகளுக்கான ஒரு நாள் பயிற்சி முகாம் பள்ளிகொண்டா வனவியல் விரிவாக்கம் பயிற்சி மையத்தில் நடத்தியது.கால்நடை மருத்துவ பயிற்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி மைய உதவிப் பேராசிரியர் தியோபிலஸ் ஆனந்தகுமார் பண்ணைகள் பராமரிப்பு நோய் தடுப்பு முறைகள் கால்நடை தீவனங்கள் தயாரிக்கும் முறைகள் சினை காலத்தில் கடைபிடிக்க வேண்டிய முறைகள் மற்றும் தடுப்பூசிகள் ஆகியன பற்றி பட விளக்கத்துடன் விவசாயிகளுக்கு பயிற்சி அளித்தார்.
நபார்டு வங்கி மாவட்ட துணை பொது மேலாளர் சுரேஷ் இந்தியன் வங்கி சுயதொழில் பயிற்சி மைய இயக்குநர் ஜெகன்நாதன் வனவியல் விரிவாக்கம் அலுவலர் பொன்னுரங்கம் ஆகியோர் வங்கிகள் மூலம் விவசாயிகளுக்கு அளிக்கப்படும் கடன்கள் பற்றி விளக்கம் அளித்தார்.
உலக வெப்பமயமாதல் பற்றியும் காடு வளர்ப்பின் முக்கியத்துவம் குறித்து பேசினர்.இதில் பள்ளிகொண்டா பசுமாத்தூர் வெட்டுவானம் கொல்லமங்கலம் அக்ராவரம் பள்ளிகுப்பம் வேப்பூர் ஒடுக்கத்தூர் ஓலவாசி விவசாயிகள் மற்றும் மகளிர் குழுவினர் கலந்துகொண்டனர்.மாவட்ட மரம் வளர் போர் சங்க தலைவர் கல்யாணசுந்தரம் நன்றி கூறினார்.
சென்னை திரிபுராவில் லெனின் சிலையை அகற்றியதை போல தமிழகத்தில் பெரியார் சிலை அகற்றப்படும் என்று பாஜக நிர்வாகி பகிரங்கமாகவே டிவிட்டரில் கூறியுள்ள கருத்து சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கடந்த சனிக்கிழமைதான் தேர்தல் ரிசல்ட் வெளியான நிலையில் திங்கள்கிழமையான நேற்று திரிபுராவில் லெனின் சிலை புல்டோசர் வைத்து இடிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ்நாட்டிலும் ஈ.வே.ராமசாமி பெரியார் சிலை வீழ்வதை பார்க்க காத்திருக்க முடியாது என்று பாஜகவின் தமிழ்நாடு இளைஞர் பிரிவு துணை தலைவர் சூர்யா டுவிட் செய்துள்ளார்.
அங்கு பறிதல் செய்யப்பட்ட லிகை பெட்ரோலை பசோதனைக்கு அனுப்பியதில் தொழில் நறுவனங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பென்சீன்டொலுவீன் மற்றும் அதற்கான கூட்டுப் பொருட்களே அவை என்று தெய வந்தது.
சில ஆண்டுகளுக்கு ன்பு லிகையிலிருந்து பெட்ரோல் கண்டுபிடித்திருப்பதாக கூறி தமிழகத்தை மட்டுமல்லாமல் நிாட்டையே பரபரப்புக்குள்ளாக்கினார் ராமர் பிள்ளை.
இந்திய அறிவியல் தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் ராமர் பிள்ளை நகழ்த்திக் காட்டிய பசோதனை லம் அவரது பெட்ரோல் உண்மையானதல்ல என்று விஞ்ஞானிகள் தெவித்தனர்.
பெய கும்பலே இந்த மோசடியில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என்றும் திட்டமிட்டு அவர்கள் செயல்பட்டிருக்கிறார்கள் என்றும் அவர்கள் தெவித்துள்ளனர்.
பாரதி இயலில் பாரதி ஆர்வலர்கள் படிக்க வேண்டிய முக்கியமான ஒரு புத்தகம் கு.ப.ராஜகோபாலன் பெ.கோ.சுந்தரராஜன் சிட்டி ஆகியோர் எழுதிய கண்ணன் என் கவி என்ற புத்தகம்.
இந்த நூலை மணிக்கொடி எழுத்தாளர்கள் எழுதியது ஒரு சிறப்பு அம்சம் என்றால் இதில் பாரதியார் உலக மகாகவியாக நிரூபணம் செய்யப்பட்டிருக்கிறார் என்பது இன்னொரு சிறப்பு அம்சம்.
இன்னொரு மிக முக்கியமான விஷயம் பாரதியார் எப்படி மிகப் பெரும் கவியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார் அதற்கு பாரதி ஆர்வலர்கள் ஆரம்ப காலத்தில் எப்படி மகத்தான முயற்சிகளை எடுத்தனர் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டும் மிக முக்கியமான நூலும் இது தான்.
பத்திரிகையில் ரா.கிருஷ்ணமூர்த்தி கல்கியும் தானும் எழுதிக் கொண்ட பகிரங்க கடிதப் போக்குவரத்தைக் குறிப்பிட்டு எழுதி இருந்தார்.
நெல்லை நேசனின் கட்டுரையைப் படித்த ஒருவர் ஆனந்த விகடனுக்குக் கடிதம் எழுத அதில் ஆசிரியர் குறிப்பாக கல்கி தன் பங்கிற்கு இப்படி எழுதி இருந்தார் ஷேக்ஸ்பியரையும் ஷெல்லியையும் தாகூரையும் காட்டிலும் பாரதியார் உயர்ந்தவர்.
அவர்களது கவிதைகள் எல்லாம் சேர்ந்து பாரதியாரின் ஒரு வரிக்கு ஈடாகாது என்று யாராவது வெளியிட்டிருந்தால் இப்படி எழுதியவர் வ.ரா.
வால்மீகி திருவள்வக்ளுவர் காளிதாசர் கம்பர் ஷேக்ஸ்பியர் தாகூர் ஆகியவர்கள் நீண்ட காலத்துக்கு ஒரு முறையே தோன்றி உலகத்துக்கே பொதுவாய் விளங்கும் கவிகள்.
இலக்கிய ஆராய்ச்சியும் கவிதை உணர்வும் சொற்ப அளவில் உள்ளவர்களுக்குக் கூட இவ்விஷயத்தில் சந்தேகம் ஏற்படக் காரணம் இல்லை.
இப்படிப்பட்ட சூடான கவிதா விமரிசனப் போட்டியைத் தொடர்ந்து பாரதியாரின் இடத்தை உலக மகாகவிகளுள் நிர்ணயம் செய்ய வேண்டிய அவசியமும் காலத்தின் கட்டாயமும் ஏற்பட்டது.
ஷெல்லி கீட்ஸ் ஷேக்ஸ்பியர் ஆகியோரின் கவிதைகளை எடுத்து அலசி ஆராய்ந்து பாரதியாரின் கவிதைகளையும் ஒப்பிட்டு இந்த நூல் எழுந்தது.
ஷெல்லி பைரன் முதலியவர்களைப் போல ஜெர்மனியில் கதேக்குப் பிறகு தோன்றிய ஹென்ரிக் ஹைன் என்ற சிறந்த சுதந்திரக் கவிஞர் தமது அபாரமான கவிதா திறமையைக் காட்டி தம் நாட்டாருக்குச் சில ஆழ்ந்த கருத்துக்களை எடுத்துரைப்பதற்கு உபயோகித்தார்.
பாரதியார் பழைய யாப்பு முறைகளைப் புறக்கணித்து தைரியமாய் எளிதான புது முறையில் பிரம்மாண்டமான கருத்துக்களை அமைத்தது இங்கே குறிப்பிடத்தகுந்தது.
பாரதி சொந்த இடத்தை விட்டு பிரெஞ்சு நிலமாகிய புதுவையில் வசிக்க நேரிட்டது ஹைன் பல வருஷங்களுக்கு முன்னால் தன்னுடைய சுதந்திர மனப்பான்மையின் பயனாகத் தன் சொந்த நாடாகிய ஜெர்மனியை விட்டு பிரெஞ்சு ஸ்தலமாகிய பாரிஸ் நகரத்தில் வசித்ததும் சிலருக்கு பிரமாத வியப்பாகத் தோன்றாது.
ஆனால் கவிதைகள் மூலம் சுதந்திர உணர்ச்சிகளையும் கலை உணர்ச்சிகளையும் வெளியிட்டது இருவருக்கும் பெரிய கவிகளின் லட்சணமாக அமைந்திருந்தது.
பண்டிதர்களில் ஒரு சாராரும் படித்தவர்களின் ஒரு சாராரும் பத்திரிகைத் துறையினரில் ஒரு சாராரும் அரசியல் துறையில் ஒரு சாராரும் பாரதியாரை மூடி வைக்கப் பார்த்ததையும் அவரை அதிலிருந்து தக்க சான்றுகளைக் காட்டி பாரதி ஆர்வலர்கள் அவரை உலக மகாகவியாக மீட்டதையும் வரலாறு சொல்கிறது.
சிட்டி வ.ரா போன்ற எண்ணற்றோர் இந்த பாரதி யாகத்தில் தம்மை ஆகுதியாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டதால் அல்லவா உலக மகா கவியாக பாரதி ஒளிர்ந்தான்.
இந்த ஆரம்பகால பாரதி பக்தர்களுக்கு நம் சிரம் தாழ்த்திய அஞ்சலியைச் செய்து இந்த நூலை பல முறை படித்து மகிழலாம் காலம் காலமாக கோடிக் கணக்கானோருக்கு கோடானு கோடி விதத்தில் ஒரு அவதாரம் அருள் செய்து வருவது மனித குலத்தின் சிறப்பான ஒரு அதிசய அம்சம்.
யௌவன ருக்மிணிகளுக்கு தன்னைப் போன்ற சரியான ஒருவனுக்குக் காதல் கடிதம் எழுத உத்வேகமூட்டும் அற்புத சுந்தரன் அவன் லீலைகளைக் கேட்டவண்ணமும் சொன்ன வண்ணமும் இருக்கும் லீலாசுகருக்குச் செவிக்கு அமிர்தமாக இருப்பவன் கிருஷ்ணகர்ணாம்ருதம் இயற்றியது அதனால் தான் சொல்லுரைக்க மாட்டா விந்தையிலும் விந்தையான கண்ணனைப் பற்றிச் சொல்ல நூலாயிரம் வேண்டும்.
நாளாயிரமும் நாவாயிரமும் போதா சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் சுப்ரமண்ய சிவா மோக்ஷ சாதன ரஹஸ்யம் என்ற ஒரு அரிய நூலை எழுதியுள்ளார்.
அந்தப் பக்கம் வந்த கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்கு ஒரே புன் சிரிப்பு கண்ணா நீயாவது தண்ணீர் தரக்கூடாதா என்று கெஞ்சுகிறான்.
நீ அன்ன தானமே செய்யாவிட்டாலும் அதோ அன்ன சத்திரம் என்று ஒரு விரலால் சுட்டிக் காட்டினாயே அந்த விரலில் ஒரு அன்னதானம் போட்ட புண்ணியம் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறது.
என்னிடம் யாரவது வரட்டும் என்ன செய்கிறேன் என்று பார் என்று எண்ணிக் கொண்டே போனான்.அந்த நேரத்தில் ஒருவன் வந்து சேர்ந்தான் ஐயா பசிக்கிறது சோறு இருந்தால் போடுங்கள் என்றான்.
உடனே அவன் ஒரு விரலால் சுட்டிக்காட்டவில்லை உடம்பு முழுதையும் வளைத்து நெளித்து சுழித்து அன்ன சத்திரம் இருக்கும் திசையைக் காட்டி அங்கே போ சோறு கிடைக்கும் என்று விரட்டினான்.
இப்படி உடம்பு முழுதையும் நெளித்து விரட்டி அடித்ததால் அடுத்த ஜென்மத்தில் நெளிந்து நெளிந்து செல்லும் புழுவாகப் பூமியில் பிறப்பெடுத்தான் இதுவும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் சுப்பிரமணிய சிவா சொன்ன கதைதாந் மோக்ஷ சாதன ரஹஸ்யம் என்னும் அவரது புத்தகம் கிடைத்தால் படிக்காமல் விடாதீர்கள்.
தொல்பொருத் துறை சான்றுகள் இல்லாவிடினும் இலக்கியச் சான்றுகள் ரிக் வேதம் அதர்வ வேதம் சங்கத் தமிழ் இலக்கியப் பாடல்களில் உள்ளன.
நம் வீட்டுப் பெண்மணிகளோவெனில் ஆண்டுதோறும் பழைய நகைகளை அழித்துப் புதுபுது டிசைன் செய்து பழகியவர்கள் ஆகையால் கிடைத்த அத்தனை தங்கம் வெள்ளி கலைப் பொருட்களையும் நாணயங்களையும் உருக்கி அழித்துவிட்டனர்.
ஆக அவர்கள்தான் முதல் முதலில் மாற்றான் அரண்மனையில் கிடைத்த கிரீடங்களையும் மணி மகுடங்களையும் கங்கணங்களையும் சிம்மாசனங்களையும் வீர வாட்களையும் உருக்கி தன் காலடியில் பாதம் வைக்கும் பீடங்களாகப் பயன்படுத்தினர்.
எல்லாம் இந்துக்களுக்கு கொசு அல்லது கொசுறு இன்னபல காரணங்களால் நம்மிடையே புறச் சான்றுகள் குறைவெனினும் இலக்கியச் சான்றுகளுக்குக் குறைவில.
ஆயினும் இதைக் கண்ட வெள்ளைக்காரன் பயந்து போய் இவை அனைத்தையும் கட்டுக்கதை பொய்யுரை என்று பரப்பி ஆரியதிராவிட வாதத்தைப் புகுத்தி நமக்கு வரலாறே இல்லை அததனையும் கடன் வாங்கியவை என்று ஆங்கிலத்தில் புத்தகம் எழுதிவிட்டான்.
தித்தன் வெளியனின் வெற்றிகளை ஊரே கொண்டாடுகிறது என்று மக்கள் சொல்லவே இரண்டு மல்லர்களும் பயந்து ஓடிவிட்டனர் ஒரு புலவர் அழகாக வருணிக்கிறார் யானையானது மூங்கில் கழிகளைப் பிடுங்கி காலில் வைத்து முறிப்பது போல மல்லனின் கால்களை கிள்ளி ஒடித்தான் என்கிறார்.
கண்ணனுக்கு முன் வாழ்ந்த ராமபிரான் காலத்தில் குரங்குப் படைகளும் கூட த்வந்த்வ யுத்தம் ஒருவனுக்கு ஒருவன் செய்ததை அறிவோம்.
யமுனை ராதை கோகுலம் போன்ற வார்த்தைகளை இன்றைய கவிஞர்கள் குறிப்பாகத் திரைப்படப் பாடலாசிரியர்கள் எழுதும் போது அது உடனடி ஹிட் ஆகி விடக் காரணம் இந்த வார்த்தைகள் பல்லாயிரக்கணக்கானோரின் உள்ளங்களில் பழைய பாரம்பரியத்தை ஒரு க்ஷணத்தில் கொண்டு வந்து அந்த வார்த்தைகளுக்குத் தனி ஒரு கௌரவம் ஆழம் அர்த்தத்தைத் தருவதால் தான் சந்தேகம் இருந்தால் தமிழ் திரைப்படப் பாடல்களில் கண்ணன் என்று வரும் சொல் உள்ள சில பாடல்களை இசைத்துப் பாருங்கள் கண்ணனின் லீலைகளை ஆழ்வார்கள் முதல் பாரதியார் ஈறாக எண்ணற்ற பெரியோர் அழியாத சொற்களில் பதித்து வைத்துள்ளார்கள்.
மாதிரிக்கு ஒன்றைப் பார்ப்போம் தீராத விளையாட்டுப் பிள்ளையான கண்ணன் நடத்திய லீலைகளை கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதத்தில் படிக்கக் கொடுத்து வைத்தவர்கள் பாக்யம் செய்தவர்களே என் பெயர் புலவர் நக்கீரன்.
சென்ற இரண்டு வாரங்களில் மன்னிக்க வேண்டுகிறேன் என்ற தலைப்பிலும் ரொம்ப நாளாக எனக்கு ஒரு ஆசை என்ற தலைப்பிலும் பேசினீர்கள்.
வேதத்தைப் படித்தவர்களும் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைப் பற்றி முதலில் எழுதியவர்களும் நகைப்புக்குரிய ஒரு கொள்கையை வெளியிட்டு என் பெயரை எல்லாம் ரிப்பேர் ஆக்கிவிட்டர்கள்.
ஆரிய ருத்திரன் சிவப்பு என்றும் திராவிட சிவன் கறுப்பு என்றும் காலப்போக்கில் இது ஒன்றாகக் கலந்துவிட்டது என்றும் நல்ல கதை கட்டிவிட்டு ஏராளமான புத்தகங்களும் எழுதிவிட்டார்கள்.
நீங்கள் கறுப்புதான் எனக்கு பிடிச்ச கலரு என்று சொன்னாலும் சரி சிவப்புதான் எனக்கு பிடிச்ச கலரு என்று சொன்னாலும் சரி எனக்கு மகிழ்ச்சியே.
வேறு பாடல்களில் சிவணை செம்மேனி அம்மான் என்பார் அந்தகர்க்கு எளியேன் அலேன் என்று திரு ஞானசம்பந்தர் பாடியிருக்கிறார்.. இது பெரிய ஒரு தலைப்பு.
ஆகையால் அடுத்த கூட்டத்தில் சொல்லத்தான் நினைக்கிறேன் முடியவில்லை அதை சொன்னாலும் கேட்பவருக்கு புரியவில்லை என்ற தலைப்பில் பேச உங்களை அழைக்கிறேன்.
கண்ணன் அன்போடு தட்டத் தட்ட பூதம் சுருங்கிக் கொண்டே போயிற்று அவன் அதைப் பிடித்து வேட்டியில் ஒரு ஓரத்தில் கட்டிக் கொண்டு முடிச்சுப் போட்டுவைத்தான்.
அதே கோபத்தையோ பிரச்சினையையோ ஆற அமர சிந்தித்து ஆத்திரப் படாமல் சிந்தித்தால் பிரச்சினை சிறிதாகிவிடுமென்று சொல்லிக் கொண்டே கண்ணன் அந்த குட்டி பூதத்தைக் காட்டுக்குள் தூக்கி எறிந்தான்.
அத்துடன் இந்த நடவடிக்கைகள் தென்னிலங்கை மக்களுக்கும் வட இலங்கை மக்களுக்கும் மத்தியில் நிலவும் அரசியல் போக்குகளின் ஒத்த தன்மையை வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றன.
இலங்கையில் சர்வதேச சமூகத்தின் செயற்பாடுகளைக் கண்டிப்பவர்களும் சரி வரவேற்பவற்களும் சரி அதன் ஆளுமைக்கும் ஆதிக்கத்திற்கும் உட்பட்டே செயற்பட்டு வருகின்றனர்.
சர்வாதிகார அரசாங்கமும் சரி நல்லாட்சி அரசாங்கமும் சரி இந்த சர்வதேச சமூகத்தின் அனுசரணையுடனேயே தங்கள் ஆட்சியதிகாரத்தை தக்க வைத்தபடி செயற்படுகின்றனர்.
இந்நிலையில் சனநாயகம் மீட்கப்பட்டுள்ளது என மார்தட்டும் அரசாங்கம் மக்களின் அபிலாசைகளை கணக்கில் எடுத்துச் செயற்படாமல் மக்களின் உரிமைகளை மறுக்கும் அடக்குமுறை ஆட்சியையே முன்னைய ஆட்சியாளர்களைப் போல் கடைப்பிடித்து வருகின்றனர்.
இலங்கையில் கல்வியை சுகாதாரத்தை தனியார் மயமாக்கும் திட்டம் முன்னைய அரசாங்கத்தின் சர்வாதிகார ஆட்சியாளர்களாலேயே ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
ஆனால் வட இலங்கையில் எவர் மத்தியிலும் இவைகள் பற்றிய கவனயீர்ப்போகரிசனையோ அல்லது ஆகக் குறைந்ததொரு கண்ணோட்டமோ காணப்படவில்லை.
வடக்கில் காணி பறிக்கப்பட்டோர்கைதானோர்சிறையிருப்போர்காணாமலாக்கப்பட்டோர்பட்டதாரிகள் ஆகியோரது போராட்டங்களுக்களுக்காக தென்னிலங்கை மக்களால் ஒருமைப்பாடு பிரச்சாரங்கள்ஆதரவுப் போராட்டங்கள் நடாத்தப்படுகின்றன.
எனவே பாதிப்புக்குள்ளான தனது ஒரு பகுதி மக்கள் அவர்களது மீட்பர்களாலும் இரட்சகர்களாலும் கைவிடப்பட்ட நிலையில் தம்மிடம் இழப்பதற்கு எதுவுமில்லாத கட்டத்தில் போராட முனையும் போது இந்த தேசியவாதிகள் அதனை அரசியலாக்கி தங்களுக்கென அதிகாரம் என்ற ஆதாயம் தேட முனைவார்களே ஒழிய ஒருபோதும் ஆதரவுக் கரம் நீட்டமாட்டார்கள்.
மக்களுக்கு உரிமைகள் கிடைப்பதென்பது அவர்களுடைய அதிகாரத்தை இழக்கச் செய்யும் என்பதனால் இந்த உரிமைக்கான போராட்டங்களை ஊக்குவிக்க மாட்டார்கள்.
மனித உரிமைகளை பாதுகாப்போம் என்று வாக்குறுதி வழங்கி ஆட்சிக்கு வந்தவர்கள் மக்களை மறந்து தங்கள் தங்கள் ஆட்சி அதிகாரத்தைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியிலேயே ஈடுபட்டுள்ளனர்.
அதேவேளை நாட்டைக் கொலைக்களமாக்கிய தங்கள் ஆட்சியதிகாரத்தை இழந்து நிற்கும் முன்னாள் அராஜகஊழல் தேசியவாதிகள் சாத்தான் வேதம் ஓதுவது போல் மக்களை மீட்க அரசாங்கத்தை மாற்றிக் காட்டுகிறோம் என ஆர்ப்பாட்டங்களை தென்னிலங்கையில் மேற்கொள்ளுகின்றனர்.
மீண்டும் ஆட்சிக் கதிரையில் அமர்வதற்காக தாங்கள் செய்த அராஜகங்களைகொலைகளைகொள்ளைகளைஊழல்களை மறக்கடிக்கும் வகையில் இனமதக் குரோதங்களை ஊக்குவிக்கும் தேசியவாதிகளாக செயற்படுகின்றனர்.
மக்களின் ஆணையைப் பெற்று அதிகாரங்களைப் பெற்றவர்கள் மக்களின் பிரச்சனைகளை மனத்தளவில் கூட சிந்திக்காமல் தங்களுக்கிடையேயான அதிகாரப் போட்டியில் ஆளுக்கு ஆள் பிடுங்குப்பட்டுக் கொண்டு வீதிக்கு வந்து நின்று ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார்கள்.
அமெரிக்க தேர்தலுக்காக மக்களுக்கு சம்பந்தம் இல்லாத ஜல்லிக்கட்டுக்காக சினிமா நடிகர்களுக்காக வீதியில் இறங்கி ஆர்ப்பாட்டங்களை முன்னெடுக்கும் தேசியவாதிகள் தங்கள் கண்முன்னே இடம்பெறும் மக்கள் போராட்டங்களை ஏறெடுத்தும் பாராமல் போவது இயல்பானதே.
ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் போனாலும் அவர்கள் எமக்குக் கற்பித்துக் கொடுத்த கல்வியும் ஆட்சிமுறைமையும் அவர்களின் பொருளாதார சுரண்டல்களை தொடரும் வகையிலேயே அமைந்திருந்தது.
இலங்கையில் இன்று செயற்படும் அரசியல் பிரமுகர்களும் அவர்களுடைய அரசியல் சிந்தனைகளும் எந்த வகைப்பட்டதாக அமைந்திருந்தாலும் அவைகள் யாவுமே தங்கள் பணவருவாயைக் குறிவைத்ததாகவே அமைந்துள்ளன.
இந்த வகை அரசியலுக்கு ஊடாகவே புதிய தாராளவாதப் பொருளாதாரத் திட்டங்களை உலக நிதி மூலதன நிறுவனங்கள் எமது நாட்டில் சுலபமாக அமுல்படுத்தி வருகின்றன.
கடந்தகால அரசியல் நிகழ்வுகள் நம்மை இன்று சுயசிந்தனைசுயமுயற்சிசுயநம்பிக்கை அற்ற ஒரு மனிதக் கூட்டமாக பணம் ஒன்றையே குறிவைத்து ஓடும் சமூகமாக ஆக்கிவிட்டுள்ளது.
அதிலும் குறிப்பாக நடந்து முடிந்த யுத்தமும் அதனைத் தொடர்ந்து வந்த அரசியலும் எமது இன்றைய தலைமுறையினரை புதிய தாராளவாதப் பொருளாதாரத்தை நம்பி அவற்றை பின் தொடரச் செய்துள்ளது.
குடிமக்கள் இவற்றையெல்லாம் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதனை பிரதிபலிக்கும் வகையிலேயே இன்றைய அரசியலும் அந்த அரசியலால் உருவாக்கப்பட்ட அரசாங்கமும் இயங்குகிறது.
காலனித்துவ காலத்திலிருந்து ஆரம்பிக்கப்பட்ட எமது நாட்டின் தன்னிறைவுப் பொருளாதார வளங்களை அழிக்கும் பணி உதாரணம் மலைநாட்டில் பலவந்தமாகப் புகுத்தப்பட்ட தேயிலை கோப்பி உற்பத்தி செய்கையும் அதனால் கொல்லப்பட்ட மலையக மக்களும் இன்று உச்சக் கட்ட நிலைக்கு வந்துள்ளது.
ஆயிரமாயிரம் ஏக்கர் நிலங்கள் அந்நிய நாட்டு நிறுவனங்களுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டு அவற்றில் எமது குடிமக்கள் அடிமைத் தொழிலாளர்களாக அமர்த்தப்படுகிறார்கள்.
இந்நிலையில் நாட்டின் அனைத்து மக்களினதும் உரிமைகளுக்கான போராட்டங்களை கண்டு கொள்ளாமல் இருந்து கொள்வதும் ஊழல்களை ஊக்கிவிக்கும் அதிகாரத்தை தேடும் ஒரு சிலருடைய சுயநல அரசியலுக்கான ஆர்ப்பாட்டங்களில் நின்று கூப்பாடுகள் போடுவதும் எமது சமூகம் காலனித்துவ அடக்குமுறை ஆட்சிமுறையை நோக்கி நடப்பதற்கான முன் அடையாளங்களாகும்.
அதேவேளை படித்தவர்கள்பகுத்தறிவுள்ளவர்கள்நீதி வழுவாதவர்கள்நியாயவாதிகள்மனிதாபிமானிகள்மக்கள் நலன் விரும்பிகள் அனைவரும் மானிட நேயத்துடன் மனமுவந்து முன்னணி அமைத்துப் போராட முன்வராத வரை ஊழலுக்கான ஆர்ப்பாட்டங்கள் உரிமைகளுக்கான போராட்டங்களை மழுங்கடிக்கச் செய்து மக்களை மீண்டும் ஒரு பேரழிவுக்கே இட்டுச் செல்லும்.
பேராசிரியர் சாய்பாபா மற்றும் ஐவருக்கு ஆயுள் தண்டனை வழங்கப்பட்டதற்கு பிரித்தானிய இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் கண்டனம் மட்டு மாவட்ட வேலையற்ற பட்டதாரிகள் சங்க தலைவர் மற்றும் தேசிய இணைப்பாளர் உட்பட நாலு பேருக்கு நீதிமன்ற அழைப்பாணை கட்சிகள் முதல் தனிநபர்கள் வரை விலை பேசப்படுதல் என்பது இலங்கைக்கு மட்டுமான விதியல்ல.
... தமது சம்பளமுரண்பாட்டை உடனடியாக தீர்க்குமாறு வற்புறுத்தி புகையிரத சேவைகள் பலவற்றில் உள்ள தொழிலாளர்கள் முன்னெடுக்கும் பணிப்புறக்கணிப்பு செயற்பாட்டுக்கு அரச அடக்குமுறை பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தம் மீதான அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளிலிருந்தும் விடுபட்டு மக்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழவேண்டும் என்பதற்காகவே தங்கள் வாழ்க்கையையும் உயிர்களையும் அர்ப்பணித்தவர்களே அஞ்சலிக்குரிய தியாகிகள்.
மக்களை ஒடுக்கும் தங்கள் தலைமை அதிகாரத்துக்காகவே நிலைநாட்டவே அவர்கள் போராடியதாகவும் தியாகம் செய்ததாகவும் காட்டிக் கொண்டு தொடர்ந்து ஓடுக்கும் அரசியலை முன்வைக்கின்றனர்.
போராடி இன்று உயிருடன் இருப்பவனோ தானும் தன் சமூகமும் எந்த ஓடுக்குமுறையிலும் இருந்து விடுபடாத அவலத்தையும் தனக்கு தலைமை தாங்கி நிற்பவன் தன்னை சமூக ரீதியாக பொருளாதார ரீதியாக ஓடுக்குவதைவும் காண்கின்றான்.
தமிழ் தேர்தல் அரசியல் முதல் இயக்க அஞ்சலிகள் வரை இதைத் தாண்டி ஓடுக்கப்பட்ட மக்களை இட்டு கடுகளவும் கூட அக்கறைப்படுவதில்லை.
ஆளும் வர்க்க வரலாறுகளே மனித வரலாறாகி இருப்பது போல் இன முரண்பாட்டுக் காலத்தில் ஒடுக்கியோர் போற்றப்படுவதையே வரலாறாக்கி விட முனைகின்றனர்.
அதேநேரம் இனவொடுக்குமுறைக்கு எதிராக போராடுவதாக கூறிக்கொள்ளும் ஒடுக்கப்பட்ட தரப்பிலுள்ள இனவாதிகள் இனவொடுக்குமுறைக்கு பலியானவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதை மறுப்பதும் நடந்து வருகின்றது.
இந்த அரசியல் பின்னணியிலேயே இனவொடுக்குமுறைக்கு பலியானவர்களை நினைவு கொள்ளவதை அரசு அனுமதித்ததன் மூலம் மறுபக்கத்தில் இனவொடுக்குமுறைக்கு பலியானவர்களை மறுக்கும் குறுகிய இனவாத அரசியலுக்குள் தமிழ் மக்களை மூழ்கடித்து இருக்கின்றது.
நவதாராளவாத முதலாளித்துவத்தை அரசியலாகக் கொண்ட தேர்தல் கட்சிகள் முன்வைக்கும் அபிவிருத்தி மற்றும் உரிமைகள் குறித்த எந்தக் கொள்கைகளும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கானதாக ஒருநாளும் இருக்க முடியாது.
இந்த உண்மையை மூடிமறைக்கின்ற இதன் அடிப்படையில் தேர்தல் அரசியலை ஆராயாத எல்லா அரசியல் கருத்துகளும் தொடர்ந்தும் மக்களை ஏமாற்றுகின்ற பித்தலாட்டமாகும்.
இந்த அரசியல் பின்னணியில் இருந்தே தன் இனத்திற்காக தன் மதத்திற்காக தன் பிரதேசத்திற்காக.. உழைக்கப்போவதாகவும் உரிமைகளைப் பெற்றுதரப்போவதாகவும் கூறி மக்களை கூறு போட்டு வாக்குக் கேட்கின்றனர்.
அதேநேரம் உலகளாவில் குவிந்துவிட்ட நிதிமூலதனத்தைப் பெருக்க அபிவிருத்தி அரசியலின் பெயரில் நிதிமூலதனத்தை வட்டிக்கு விடுகின்றது.
இதை முன்னெடுக்கின்ற வடிவத்தில் ஏற்படும் ஏற்றத்தாழ்வுகளும் வன்முறைகளும் முகமாற்ற ஆட்சிகளை உருவாக்குகின்ற தேர்தல் ஜனநாயகமாக மாறி இருக்கின்றது.
இலங்கையின் தேசியஇனமத முரண்பாடுகளுக்கு தீர்வு காணுகின்றோம் என்ற பெயரில் முன்வைக்கப்பட்டிருக்கும் புதிய அரசியல் அமைப்புச் சட்டமூலங்கள் இனமத அரச ஒடுக்குமுறைகளை சட்ட வடிவமாக்குகின்றது.
புதிய சட்ட மூலம் தொடர்பாக தமிழ் மொழி பேசும் தமிழ் முஸ்லீம் தரப்புகள் தம்மின மக்களை அடக்கியொடுக்கும் தங்கள் அரசியல் அதிகாரம் என்ன என்ற குறுகிய அர்த்தத்தில் புதிய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை விவாதப் பொருளாக்குகின்றனர்.
அதேநேரம் சிங்கள தரப்புகள் தமிழ் மொழி பேசும் மக்களை அடக்கியொடுக்கும் உரிமை தங்களுடைய அதிகாரத்துக்கு உட்பட்டது என்ற அடிப்படையில் அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை விவாதத்துக்குள்ளாக்குகின்றனர்.
இனப்பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதாகக் கூறி நாட்டின் மீதான மக்கள் இறைமையை மறுப்பது தான் இந்தச் சட்டமூலத்தின் நோக்கமும் உள்ளடக்கமுமாகும்.
மக்களின் இறைமையிலான ஆட்சித் தத்துவங்களும் அடிப்படை உரிமைகளும் வாக்குரிமைகளும் இனி மக்களுக்குரியதல்ல என்கின்றது புதிய சட்ட மூலம்.
மக்களின் இறைமையை மறுப்பதை பாராளுமன்றத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் தமிழ் சிங்கள முஸ்லீம் மலையக இனவாதிகள் முரண் இன்றி ஏற்கின்றனர்.
ஒட்டுமொத்த இலங்கை மக்களின் இறைமையை மறுத்து ஆளும் வர்க்கத்தின் இறைமையாக்கும் புதிய சட்டமூலத்தை முன்னிறுத்தவே இனவாதம் பயன்படுத்தப்பட்டு இருக்கின்றது.
அதாவது சட்டமாக்கல் ஆட்சித்துறை நீதி .. அனைத்தும் உறுப்புரிமை மூன்று குறிப்பிடும் அடிப்படையில் இறைமையற்ற மக்களுக்கானதல்ல என்கின்றது.
இந்த வகையில் மனித வளங்கள் புவியல் வளங்கள் பயன்பாடுகள் அனைத்தும் சர்வதேச நவதாரளவாத இறைமைக்கு உட்பட்டதாக புதிய சட்ட மூரம் வரையறுக்கின்றது.
இதையெல்லாம் மக்கள் கண்டு கொள்ளாது திசை திருப்பவே பிரிவினைவாதம் என்ற பூச்சாண்டியை இந்த சட்ட மூலம் முன்னிறுத்தி நவதாரளவாத சட்ட மூலத்தை சட்டமாக்க முனைகின்றது.
முன்னோக்கி செல்லும் இலவசக் கல்விசுகாதாரத்திற்கான போராட்டம் மாணவர் இளைஞர் சமூக இயக்கத்தின் வாழ்த்துச் செய்தி சிறிலங்காவில் எனும் தனியார் மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்தை மூடக் கோரி நடந்த போராட்டம் வெற்றி அடைந்துள்ளது.
முன்னிலை சோசலிசக் கட்சியின் வழிகாட்டலில் அனைத்து பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியம் முன்னெடுத்த இப்போராட்டம் இலவசக் கல்வியைப் பாதுகாக்க உலகெங்கும் போராடும் மாணவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரி ஆகும்.
சிறிலங்கா அரசாங்கத்தின் தொடர் அச்சுறுத்தல்அடக்குமுறைவெள்ளை வேன் கடத்தல் முயற்சிகள் என இப்போராட்டத்தை ஒடுக்க அரசு மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அனைத்தையும் மாணவர்கள் முறியடித்தனர்.
மாணவர்களுக்காக அவர்களின் பெற்றோரையும் போராட்டக்களத்திற்கு கொண்டு வந்தது.சாகும் வரை உண்ணாநிலைப் போராட்டத்தில் பெற்றோர்கள் ஈடுபட்டதால் அரசுக்கு அழுத்தம் கூடுதலாகியது.
தற்போது அரசு சயிட்டம் திட்டத்தை கைவிடப்போவதாக அறிவித்துள்ளது.அரசு தனது வாக்குறுதியில் இருந்து தவறினால்மீண்டும் போராட்டம் தொடங்கும் என மாணவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஏழைகளின் உயிர்கள் மற்றும் பொது மக்களின் உயிர்கள் அரசியல்வாதிகளுக்கும் மக்களைச் சுரண்டி வயிறு வளர்க்கும் பண முதலைகளுக்கும் எதுவுமே இல்லாத ஒன்றாகிவிட்டது.
புதவியைப் பயன்படுத்தி மக்களின் உரிமைகளை இல்லாது ஆக்குவதும் முடிந்த வகையில் பொதுமக்கள் உழைப்பினை சுரண்டுவது உரிமைகளுக்காக குரல் கொடுக்கும் மக்களை அடையாளம் இல்லாது ஆக்குவது நாட்டினை முன்னேற்றுகிறோம் என்ற பெயரில் மக்களை பல வழிகளில் வருத்தி துன்புறுத்தி கொள்ளை அடித்து உலக முதலாளிகளையும் உலக வங்கியையும் வாழ வைப்பதோடு தாங்களும் கொள்ளை அடிப்பதும் தான் இன்றைய அரசியல்வாதிகளும் அவர்களுடைய அரசியலும் ஆகும்.
ஒரு கிராமத்து மக்களை வாழவைக்க முடியாத தலைவர் தமிழ் மக்களின் உரிமையினை பெற்றுத் தருவாராம்.. தமிழ் மக்களை அமைதியாக வாழ வைப்பாராம்.
காலில் இருந்த செருப்புகளை கூட விட்டுவிடாத அளவுக்கு அரச பயங்கரவாத வன்முறை தொடர்ந்து தலைவிரித்தாடிய சூழலில் இந்தப் போராட்டம் ரணகளமாகியுள்ளது.
அரைப் பட்டினியாக வகுப்பறைக் கல்வியைத் துறந்து சமூகமாகக் கூடி வாழ்வதற்கான வாழ்வியல் கல்வியை போராட்டக்களங்களில் சுயமாகக் கற்றுக் கொண்டார்கள்.
எதிர்கால தலைமுறைக்கு சமூகமாகக் கூடி வாழ்வது எப்படி என்ற புரட்சிகர நடைமுறையைத் தேர்ந்தெடுத்ததன் மூலம் சமூகத்தின் வழிகாட்டியாக முன்னோடிகளாக தங்களை முன்னிறுத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள அம்பாந்தோட்டை துறைமுக ஊழியர்களை பணி நீக்கம் செய்வதற்கு எதிராக அணிதிரள்வோம் கைது செய்யப்பட்டும் சரணடைந்தும் கடத்தப்பட்டும் காணாமல் போனவர்கள் எங்கே?
யாழில் சமவுரிமை இயக்கம் கல்வி உரிமைகளுக்காக போராட்டம் நடத்திய மாணவர் மீது காட்டுமிராண்டித்தனமாக தாக்குதல் நடத்தியமையை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம் .
ரோமில் இடம்பெற்ற உணவுப் பற்றாக்குறையைப் போக்குவதற்காக அகஸ்ட்டசு மன்னன் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வந்த சோளத்தின் அளவை இரண்டு மடங்காக்கினான்.
திருச்சி மணல் குவாரிகள் செயல்பாடு காரணமாக முக்கொம்பு கொள்ளிடம் மேலணை மதகுகள் உடையவில்லை என்று முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி தெரிவித்தார்.
குறிப்பிட்ட தூரத்திற்கு அப்பால் தான் மணல் அள்ளுவதற்கு அனுமதி அளிக்கப்படுகிறது என்பதால் மதகுகள் உடைந்ததற்கும் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் கிடையாது.
படிப்படியாக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி மணல் அள்ளுவது முழுவதும் தடை செய்யப்பட்டு முழுக்க எம்சாண்ட் மூலமாக கட்டுமானப் பணி நடைபெற அரசு நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது.
ஸ்கேன் இயந்திரத்தின் காந்தபுலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு உயிரிழந்த நபர்.. அதிர்ச்சிச் சம்பவம்.. இந்தியா மும்பை வைத்தியசாலையொன்றில் எம்.ஆர்.ஐ.
ஸ்கேன் எடுக்க நோயாளியுடன் சென்ற நபர் ஒருவர் ஸ்கேன் இயந்திரத்தின் காந்தபுலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு சிக்கி உயிரிழந்த சம்பவம் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ராஜேஷ் அழைத்துச் சென்ற பெண்ணுக்கு சுவாசக் கேளாறு இருந்ததால் ராஜேஷ் ஒக்சிஜன் சிலிண்டர் ஒன்றை உடன் எடுத்துச் சென்றுள்ளார்.
பணியில் இருந்த வைத்தியர் மற்றும் ஸ்கேன் அறைக்கு வெளியே இருந்த ஊழியரும் ஒக்சிஜன் சிலிண்டருடன் உள்ளே செல்ல அனுமதித்ததாக கூறப்படுகிறது.
ஸ்கேன் அரைக்குள் சென்ற ராஜேஷ் இயந்திரத்தின் சக்தி வாய்ந்த காந்தபுலத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு இயந்திரத்தில் வேகமாக மோதியதில் உயிரிழந்துள்ளார்.
இதையடுத்து ராஜேஷின் உறவினர்கள் அளித்த முறைப்பாட்டிற்கமைய ஸ்கேன் அறையிலிருந்த ஊழியர்கள் வைத்தியர் உட்பட மூவரை மும்பை பொலிஸார் கைது செய்து விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
பிறகு அட்டையின் நிறம் குடும்பத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டியவர் நீக்கப்பட வேண்டியவர் சிலிண்டர்கள் விவரம் போன்ற தகவல்களோடு தொலைபேசி எண் போன்ற விவரங்களையும் இணைய தளத்தில் பூர்த்தி பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
இல்லாவிட்டால் இல்லை என்று எழுதி சப்மிட் செய்தால் சில நொடிகளிலேயே நமது ரேஷன் கார்டு புதுப்பிக்கப்பட்டு துணை ஆணையர் கையெழுத்துடன் இணையதளத்தில் ரசீது வருகிறது.