sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பூரிசிரவஸ் தன்னுள் மிக மெல்ல புலியென காலெடுத்துவைத்து முகர்ந்து முன்னகர்ந்து எவர்முன் இப்போர் நிகழவிருக்கிறது என்று நான் அங்கரிடம் கேட்டேன் என்றான்.
ஆனால் உடனே அவன் இளமையில் ஸ்தூனகர்ணன் என்னும் தேவனின் ஆலயத்திற்கு வழிதவறிச்சென்று அங்குள்ள குளத்தருகே மயங்கி விழுந்தேன்.
இப்புவியில் நாமடையும் வெற்றியையும் தோல்வியையும் உவகையையும் துயரையும் பொருளில்லாதவையாக ஆக்கும் அமைதிப்பேருருக்களான மலையடுக்குகளை காண்பீர்கள்.
சைபர் கிரைம் குற்றங்கள் தற்போது கடுமையாக அதிகரித்து வருகின்றது.வாட்ஸஅப் மற்றும் முகநூல் மூலமாக தவறான தகவல்கள் அதிகமாக அனுப்பப்படுகிறது.இது பல குற்றங்கள் நடைபெற வழிவகை செய்கிறது.
இந்நிலையில் சைபர் குற்றவாளிகளை அடையாளம் காணும் வகையில் அனைத்து சமூக வலைதளங்கள் மற்றும் மின்னஞ்சல் கணக்குகளை துவங்க ஆதாரை கட்டாயமாக்கக் கோரி ஆண்டனி கிளமெண்ட் ரூபன் என்பவர் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் பொதுநல மனு தாக்கல் செய்திருந்தார்.
அப்போது சமூக வலைதளங்களில் பகிரப்படும் தவறான தகவல்களைத் தடுக்க மத்திய அரசுக்கு அதிகாரம் உள்ளதாகவும் இதுபோன்ற இணையதளக் குற்றங்களில் ஈடுபடுவோர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க புதிய விதிகளை உருவாக்குவது குறித்து ஆலோசனையில் ஈடுபட்டு வருவதாகவும் மத்திய அரசு தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது.
வாட்ஸ்அப் நிறுவனத்தின் கிளை அலுவலகத்தை இந்தியாவில் அமைக்க கோரிய வழக்கில் உச்சநீதிமன்றம் வாட்ஸ்அப் நிறுவனத்துக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பி இருப்பதாக தமிழக அரசு தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது.
மேலும் சைபர் கிரைம் குற்றங்ககளில் ஈடுபடுவோர் மீது மிக கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க மத்திய அரசு திட்டமிட்டு வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது .
இதையடுத்து அனிதா மரணத்துக்கு நீதி கோரியும் நீட் தேர்வை ரத்து செய்யக்கோரியும் தமிழகம் முழுவதும் மாணவர்கள் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
இதுமட்டுமில்லாமல் அனிதாவின் இறுதிச்சடங்குக்கு ஏராளமான சினிமா பிரபலங்கள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்கள் நேரில் சென்று அஞ்சலி செலுத்தினர்.
அனைவருக்கும் அரசு இலவச மருத்துவம் கொடுப்பது மிகவும் முக்கியம் என்பதை வற்புறுத்தும் விஜய் ஜி.எஸ்.டி வரி டிஜிட்டல் இந்தியா பணம் மதிப்பிழப்பு ஆகியவற்றை சாடி வசனம் பேசியது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
டிஜிட்டல் இந்தியா பணம் மதிப்பிழப்பு உள்ளிட்ட காட்சிகளை நீக்க தயாரிப்பாளர் தரப்பு முடிவு செய்திருப்பதாக தகவல் வெளியாகி இருக்கிறது.
தமிழ் மக்களை குண்டுகள் மூலம் கொலை செய்த சிங்கள அரசின் தளபதிகளில் ஒருவர் இன்று மரணமடைந்தார் விவசாயி அறிவித்தல் அறிவித்தல்கள் அறிவியல் இது நம்மவர் இந்தியா இயற்கை இலங்கை ஈழத்து துரோணர் உலகம் உறவுகள் கணினி கல்வி கவிதை குறும்படம் கோவில் கோவில்கள் சமையல் சரவணை மைந்தன் சினிமா தமிழகம் தமிழர் வரலாறு தமிழ் வளர்ப்போம் தற்பாதுகாப்பு தேச விடுதலை வீரர்கள் தேர்தல் நிகழ்வு நிகழ்வுகள் படங்கள் பெண்ணியம் பொ.ஜெயச்சந்திரன் மரண அறிவித்தல் மரண அறிவித்தல்கள் மருத்துவம் மாற்றம் வருமா ?
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் தலையில் பலத்த காயங்களுடன் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த மேஜர் ஜெனரல் சுமித் மானவடு என்பவரே இன்று அதிகாலையில் உயிரிழந்துள்ளார்.
ராணுவப் படைப்பிரிவொன்றின் கட்டளை அதிகாரியான மேஜர் ஜெனரல் சுமித் மானவடு தலையில் பலத்த காயங்களுடன் கொழும்பு தேசிய மருத்துவமனையில் சில நாட்களுக்கு முன்னர் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார்.
நுகேகொடையில் இருக்கும் அவரது வீட்டின் கூரையில் இருந்த மரத்தடி ஒன்று உடைந்து அவரது தலையில் வீழ்ந்து காயம் ஏற்பட்டதாக குடும்பத்தினர் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
அவரது தலையில் மரத்தடி விழுந்து காயம் ஏற்பட்டதைப் போலன்றி கனமான தடியொன்றில் பலமாகத் தாக்கியதன் காரணமாகவே காயம் ஏற்பட்டிருப்பதைப் போன்று காணப்படுவதாக மருத்துவர்கள் தெரிவித்திருந்தனர்.
எனினும் தீவிர சிகிச்சைகள் பலனளிக்காத நிலையில் இன்று அதிகாலை மேஜர் ஜெனரல் சுமித் மானவடு உயிரிழந்துள்ளதாக கொழும்பு தேசிய மருத்துவமனை வட்டாரங்கள் அறிவித்துள்ளன.
மேஜர் ஜெனரல் மானவடு தமிழர்களுக்கு எதிரான போர் இடம்பெற்ற காலத்தில் எறிகணைப் படைப்பிரிவின் பொறுப்பதிகாரியாக கடமையாற்றியிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நேற்று இரவு கொஞ்சிக் கொஞ்சி என்னோடு பேசிய சின்னச் சின்ன சிந்தனைகளை கொஞ்சும் கவிதைகளாக இன்றைய பதிவில் உங்களுக்காய் பதிவிடுகிறேன்.
ஆசை ல் மறுபடியும் திரைப் படத்திலிருந்து நலம் வாழ எந்நாளும் என் வாழ்த்துக்கள் பாடல் கேட்டுக் கொண்டே இந்தபதிவு....... கொஞ்சம் பதிவு எழுவதை நிறுத்தி இருந்தேன்.
உங்களுடைய சுகம் எப்படி அண்ணா.... பதிவேளுதா விட்டாலும் உங்களுடைய பதிவுகளை படிக்க மறந்ததில்லை அண்ணா.... நலம் வாழ என் நாளும் என் வாழ்த்துக்கள்.
அண்ணா.... முதல் முறையா பின்னூட்டல் எழுதி இருக்கீங்க...... ரொம்ப நன்றி அண்ணா...... முதல் எழுந்ததும் காதல் தானே ஆனால் இப்படி ஒரு கேள்வி?????????லொள்.....
இதனால் நஸ்ரியா ரசிகர்கள் கவலையில் இருக்கிறார்கள்.ரசிகர்கள் நடிக்க ஆசைபடுகிறார்கள் என்பதற்காக ஒரு மலையாள படத்தில் நடித்து வருகிறார் மேலும் சமூக வலைதளங்களில் ஒரு புகைப்படத்தை பதிவிட்டுள்ளார் அதில் சம்மர் கட்டிங் என தனது முடியை ஷார்ட் செய்துள்ளார் நடிகை நஸ்ரியா.
ஆனால் சில ரசிகர்கள் நீங்கள் முடியை வெட்டினாலும் வெட்டாவிட்டாலும் எங்களுக்கு நீங்கள் எப்போதும் அழகு தேவதைதான் என கூறிவருகிறார்கள்.
திரு எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு வாழ்நாள் சாதனையாளர் வழங்கப்பட்ட விவகாரத்தின் காரணமாக வேதனையில் மூழ்கி தற்கொலை முயற்சியில் ஈடுபட்டதனால் ஒரு பரிகாரமாக ஆறுதல் பரிசாக இவ்விருது வெ.ரா அவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது என்று நம்பத்தகுந்த வட்டாரங்களில் வழக்கு.
கொடுக்கப் படாவிட்டால் அவர் தமிழ் அலக்கியத்துக்கும் லத்தீ அமெரிக்க இலக்கியத்துக்கும் தரக்கூடிய ரோதனை அளவுக்கு அதிகமாகி விடும்.
ஏனெனில் அவர் தன்னுடைய உலகப் பார்வையையும் மற்றவருடைய பார்வைகளையும் தொடர்ந்து கருணையேயில்லாமல் செதுக்கித் தள்ள அவர் உபயோகப்படுத்துவது அய்ன்ரேண்டினி நந்தினி நந்திதமேதினி உறைகளேயே.
அஅறிவியல் அசட்டுத்தனம் அயோக்கியம் அபத்தம் அபுரிதல் அனுபவம் இலக்கியம்அலக்கியம் தமிழர் பண்பாடு தமிழர்களாகிய நாம்... நாம் ஏன் இப்படியிருக்கிறோம்?
உங்கள் நக்கலின் உச்சம் என் அண்ணனைச் சொல்லும் போது தான் செதுக்கித் தள்ள அவர் உபயோகப்படுத்துவது அய்ன்ரேண்டினி நந்தினி நந்திதமேதினி நீங்க எழுதும்போது பின்னாடி பாட்டு ஓடிட்டிருந்ததா என்ன?
ஆவணிஅவிட்டம் என்றால் வெறுமனே பூணல் மாற்றிக்கொள்ளவேணும்காமோகாரிசத் என்று ஒருமந்திரம் காலையில் சொல்லனும் பின்பு இட்லியோ டிபனோ சாப்பிடனும் பின்பு ஒருசங்கல்பம் சொல்லி தீர்ததமாடி புதுபூணல் போட்டுக்கனும் அரிசிமற்றும் எள்ளால் ரிஷிதர்பணம் பிதுர்தர்பணம் அப்பா இல்லாதவர்கள் பண்ணனும் பின்னர் விருந்து.
இதை பூர்வர்கள் ஆவணிஅவிட்டம் ....உபாகர்மா என்பர் புது பூணூல் மாற்றிகொள்வது என்பது ஓரளவிற்கு உணமையாக இருந்தாலும் உபாகர்மா என்றும் அழைக்கப்படுகின்ற இந்த அருமையான பண்டிகை பலஅபூர்வமான வேதோக்த அங்கங்களை தன்னுள்ளே கொண்டுள்ளது என்பதுதான் உண்மையானஒன்று.
புராதனமான ப்ராசீனமான நமது வைதிக சம்ப்ரதாயத்தில் ஆவணிஅவிட்டம் பண்டிக விழாக கொண்டாடுவது வழக்கம்..ஒவ்வொரு பண்டிகைகைக்கும் ஒருமுக்கியத்துவம் அதுமாதிரி வேதத்திற்காக மட்டுமே ஒரு பண்டிகை உண்டு என்றால் அது உபாகர்மா எனும் இந்த ஆவணிஅவிட்ட பண்டிகைதான் ஆவணியாவிட்டம் என்றுசொல்லப்படும் இந்தபண்டிகை வேதத்தை தவிர வேறு எதை உத்தேசித்தும் கொண்டாடப்படுவதில்லை.
பொதுவாக ஆவணிமாதத்தில் அவிட்ட நக்ஷத்திரத்தில் இந்த பண்டிகைவருவதால் இதற்கு ஆவணி ஆவணிஅவிட்டம் என்று ஒருபெயர் வந்திருக்கலாம்.
ச்ராவண்யாம் பெளர்ணமாஸ்யாம் அத்யாயம் உபாக்ருத்யமாஸ ப்ரதோஷேந அதீயீததேஷ்யாம் பெளர்ணமாஸ்யாம் ரோஹின்யாம் வாவிரமேத் அதாவது ஸ்லோகத்தின் முதல் பகுதியின் அர்த்தம் என்னவென்றால் ஆடி அமாவாஸ்யைக்கு பிறகு வரும் பெளர்ணமி அன்று முதல் ச்ராவணமாகையால் ப்ரஹ்மச்சாரிக்கும் பண்டிகை ஆரம்பிக்கவேண்டிய நன்னாள்.
ஆம் வேதத்திற்கு யாதயாம தோஷம் வருகின்றதாம் அதாவதுமீந்து போய் ஜெலம்விட்டஆகாரத்தை பழையது எனசொல்லுகிறோம் அல்லவா அதுமாதிரியானது இந்த யாதயாமதோஷம்.
வேதத்திற்குபோய் பழையது என்ற தோஷம்எப்படிவரும் எனும் சந்தேகம் நமக்குவந்தால் அது நியாயம்தான் வேதத்திற்கு இயற்கையாக எந்ததோஷமும் வராது.
உதாரணத்திற்கு நாம் வழிபடும் கோவில்களை எடுத்துக்கொள்வோம் கோவில்களுக்கு கும்பாபிஷேகம் பவித்ரோத்ஸவம் எனநாம் ஏன்செய்கின்றோம் அந்தகோவிலில் நடந்தவிழாக்களில் உச்சரித்த மந்திர அபசாரம் நித்தியகைங்கர்யத்தில் ஆசாரகுறைவுதெரியாத தந்திர அபசாரம் என பலவற்றுக்கு பரிகாரம் காணவேண்டி செய்கிறோம்.
அதேபோல் வேதத்தை நாம் உச்சரிப்பதில் ஏற்பட்டகுறை ஒதுவதில் பின்னம் அடைந்த குறை சொல்லுவதில் அக்கறையின்மை வேகமாக சொல்லுதல் என பலவிதமாக நாம்செய்த அபசாரங்களை போக்கவே இந்த உபாகர்மா என்னும்ஆவணிஅவிட்டம்.
இந்தஉபாகர்மா வைபவத்தில் நாம்மட்டுமல்ல பகவானை தவிர முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் ப்ரஹ்மாவும் சம்பந்தப்பட்டுள்ளார்.
ஸர்வஞ்னான பகவான் ஸங்கல்பத்தால் உருவானது என அந்த வேதமே கூறுகின்றது அதற்கானவாக்யம் ஸோகாமாயத பஹுஸ்யாம்ப்ரஜாயேயேதி பகவானின் அறிவான அந்த வேதத்தை அவர் முதன் முதலில் ப்ரஹ்மாவிற்கு உபதேசித்தார்.
ப்ரஹ்மாவிற்கு பிறகு அவரது வழிதொன்றல்களான ப்ரஜாபதிகள் முப்பத்து முக்கோடிதேவர்கள் முதலானவர்கள் சந்தை திருவை என தினமும் சொல்லி வேதத்தை தங்களிடம் வரப்படுத்தினார்கள்.
வேதத்தை கற்றவர்கள் யாராயினும் பகவானை தவிர வேதாத்யயனம் செய்தவர்கள் உபாகர்மாசெய்து வேதம் சொன்னால் தான் வேதத்திற்கு மஹிமை உண்டு என சாஸ்திரம்சொல்லுகின்றது.
என்று சிலர்கேட்பது அடியேன்காதில் விழுகிறது தேவரீர்கள் வேதாத்யயனம் செய்யாமலிருக்கலா வேதத்திற்கு மஹிமை உண்டு எனசாஸ்திரம் சொல்லுகின்றது.
அதாவது நித்யப்படி நாம் செய்யும் சந்தியாவந்தனத்தில் வரும் மந்திரங்கள் மேலும் உச்சாடனம் செய்யும் காயத்ரிமந்திரம் நாம்கலந்துகொள்ளும் பூஜை புனஸ்காரங்களில வரும்மந்திரங்கள்நாம்செய்யும் பிதுர்ச்ம்ராத்தம் போன்ற கார்யங்களில்வரும்மந்திரங்கள் என நாம் வருஷம் முழுவதும் பலமுறை பலவித மந்திரங்களை சொல்ல வேண்டியதுள்ளது இவைகள் நமக்கு பலனளிக்க வேண்டுமானால் உபாகர்மா செய்தேஆக வேண்டும்.
அதாவது நாம் சொல்லும் மந்திரங்களுக்கு சக்திவர வேண்டுமானால் உபாகர்மா ச்ரத்தையாக அனுஷ்டித்தே ஆகவேண்டும் என்கிறது சாஸ்திரம இப்போது புரிகிற ஆவணிஅவிட்ட உபாகர்மாவுக்கும் வேத ஆரம்பத்துக்கும் எவ்வளவு சம்பந்தம் உள்ளதுஎன.
பொதுவாக பிராமணர்களில் ஒருவனுக்கு உபநயனம்ஆனவுடன் வேத பாடசாலையில் சேர்ந்து வேதம் கற்க முடியாது அதாவது பூணூல்மற்றும் ப்ரம்மோபதேசம் ஆனமாத்திரத்திலேயே ப்ரஹ்மச்சாரிக்கு வேதம் கற்கயோக்யதை வருவதில்லை அந்த பிரம்மசாரி முதல் உபகர்மா அதாவது தலை ஆவணியாவிட்டம் ஆனபிறகு தான் வேதம்கற்கின்ற யோக்யதை வருகின்றது.
முதலில் ஒருநூதன யக்ஞோபவீததாரணம் ஏற்கனவே நாம்கூறியபடி வேதஆரம்பம் என்று ஒன்று இருந்தால் வேதமுடிவு அதாவது உத்ஸர்ஜனம் ஒன்றும்இருக்கவேண்டும்இல்லையா.
அதன்பின் மந்திரங்களை நமக்கு பிரம்மாவிடம் இருந்து ஆதியில் பெற்றுதந்த ரிஷிகளையும் தேவதைகளையும் சங்கல்பத்தால் பூஜித்து அவர்களது தபசக்தி மூலம் அவர்களுடைய அனுக்ரஹத்தை பெறவேண்டி இந்த ச்ராவணத்தில் ப்ரஜாபதி முதலிய ஒன்பதுபேர்களுக்கு காண்டரிஷிதர்ப்பணம் செய்கிறோம்.
அந்தசங்கல்பத்தில் நாம்செய்த செய்யபோகிறபலபாவங்களும் மனசால் வாக்கால் செய்த தவறான செயல்களுக்கும் நம்இந்திரியங்களால் செய்ததோஷங்களும் நீங்குவதற்கான விசேஷ சங்கல்ப பிரார்த்தனை வாக்யங்கள்கொண்டது.
இந்தஸங்கல்பத்தை பக்திச்ரத்தையோடு சொல்லுவதால் செய்த பாவம் விலகி நல்ல பலனை சொல்லுபவர்களுக்கு அளிக்கும் அந்தசங்கல்பத்தில் பலதேவதா மூர்த்திகளின் சன்னிதிகளையும் புண்யக்ஷேத்ரங்களையும் புண்ய நதிகளையும் நாம் நிணைவிற்கு கொண்டு வந்து சங்கல்பம் செய்யவேணும்.
நாம்செய்யும்காரியங்களின்பலன்நமக்குஉறுதியாக கிட்ட வேண்டுமானால் அதாவது அந்த வருஷத்தில் நாம் பல சந்தர்பங்களில் செய்யும் பலவிதமான கர்மாக்களில் வரும் மந்திரங்கள் பலமுள்ளதாக மாறி நமக்கும் பிதுர்களுக்கும் சந்ததிகளுக்கும் ஸ்ரேயஸ் அளிக்கவேண்டும் எனநாம் நினைத்தால் கண்டிப்பாக ஆவணி அவிட்ட நாளில் நாம் இந்த உபாகர்மாவை ச்ரத்தையாக செய்யவேண்டும்.
இதை செய்வதால் நம்மிடமிருக்கும் அல்லது நமக்கு தெரிந்த சொல்ப வேதமந்திரமானது அதனது வீர்யத்தோடு நம்முடன் கூடியதாகயிருக்கும் அதன் மூலம் நற்பலனை நமக்கு சேர்க்கும்.
அவன் உத்தியோகம் பார்த்துச் சம்பாதிப்பதைச் சேர்த்து வைத்து மகளுக்குக் கல்யாணம் பண்ணிவிடவேண்டும் அப்புறம் இரண்டு அறைகள் உள்ள ஒரு வீட்டைப் பார்த்து வாடகைக்குப் பிடிக்க வேண்டும் மகனுக்கும் கல்யாணம் ஆகவேண்டும் பேரன் பேத்தி எடுத்துப் பார்க்கவேண்டும்.. இப்படிப் பெற்றோர் இருவருமே அந்தக் கற்பக விருட்சத்தின் அடியில் போய்ப் புகலிடம் தேடக் காத்திருந்தனர்.
கோவிலில் சில சமயங்களில் வழிப்போக்கர்கள் சிலர் தூங்குவார்கள் பிச்சைக்காரர்கள் குறட்டை விடுவார்கள் குழந்தைகள் ஓடி விளையாடுவார்கள் வீண் பேச்சுப் பேசிக்கொண்டிருப்பார்கள் சில ஆசாமிகள்இந்தச் சூழ்நிலையில் ஸ்ரீனிவாசன் கற்பகக் கன்றை வளர்த்து வந்தான்.
அவை விட்டவழி விடட்டும்.. மாம்பலம் ஸ்டேஷனை நோக்கி நடக்கும்போது ஒரு நிமிஷம் மரணத்தைப்பற்றிய சிந்தனை மறுநிமிஷம் வீட்டைப்பற்றிய நினைவு.
கோவில் பள்ளிக்கூடம் வாசகசாலை சிநேகிதர்களின் வீடுகள்.அரைமணி நேரம் சுற்றிப் பார்ப்பது பிறகு வீட்டுக்கு வந்து வந்துவிட்டானா ?
மனமில்லாமலும் தெம்பில்லாமலும் கண்ணீரும் கம்பலையுமாக ஐயங்காரின் மனைவி பதில் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் சமயம்.. சீனு என்று ஒரு பெரிய கூப்பாடு போட்டுவிட்டு அவனைக் கட்டிக்கொண்டு அழுதாள் தாய்.
ஏணிபடிமரம் தவறான தையலாற் காலுறையில் ஏற்படுஞ் செங்குத்தான நூற்பிரிவுகள் படிமுறை உலகின் முன்னேறுவதற்கான வழி படிநிலைத்தொகுதி குறிக்கோளை அடைவதற்கான படிகளின் மொத்தம்.
ஜனாதிபதி அவர்களே இந்த நல்லாட்சி அரசாங்கத்தை உருவாக்குவதில் இந்த நாட்டின் சிறுபான்மைச் சமூகமான தமிழ் முஸ்லிம் மக்கள் வழங்கிய பங்களிப்பை நீங்கள் மறந்திருக்கமாட்டீர்கள் என நினைக்கிறேன்.
முன்னர் விடுதலைப் புலிகளாக இருந்து அரசுக்கெதிராக யுத்தம் புரிந்த பலர் இன்று அரசாங்கத்தின் செல்லப்பிள்ளைகளாக அல்லது அரசாங்கத்தின் ஏஜெண்டுகளாக மாறியுள்ள நிலவரம் நான் நீங்கள் இந்த நாட்டு மக்கள் சர்வதேசம் அனைவரும் அறிந்த விடயமே.
ஆனால் அந்த யுத்த காலத்தில் வெறும் அம்புகளாகப் பாவிக்கப்பட்ட சில அப்பாவி தமிழ் இளைஞர்களை இன்னும் சிறையிலடைத்து அவர்களின் வாழ் நாளையும் வாலிபத்தையும் கேள்விக்குறியாக்கிக் கொண்டிருப்பதில் என்ன நியாயமுள்ளது ஜனாதிபதி அவர்களே இந்நாட்டில் நடந்து முடிந்த யுத்தமொன்றினை காரணங்காட்டி எமது சகோதரர்களான தமிழ் வாலிபர்களை நீங்கள் கேள்வி பார்வையின்றி அடைத்து வைத்திருப்பது உங்கள் மனசாட்சிக்கு சரியாகப்படுகின்றதா?
இப்போது சிறையில் வாடுகின்ற அரசியல் கைதிகள் வெறும் அம்புகள் மாத்திரமே அவர்கள் சூழ்நிலைக்கைதிகள் அவர்களுக்கும் ஒரு குடும்பமுள்ளது.
தாய் தந்தை அண்ணன் தம்பி அக்கா தங்கை மாமன் மச்சான் மனைவி பிள்ளைகள் இப்படி எனக்கும் உங்களுக்கும் இருப்பது போல ஒரு குடும்பமும் பல உறவுகளும் உள்ளன.
ஜனாதிபதியவர்களே ஒரு தந்தையாய் தனது பிள்ளையின் தலையினைக்கூட வருட முடியாத கையறு நிலையில் நீங்கள் இருந்ததுண்டா கௌரவ ஜனாதிபதி அவர்களே?
எத்தைனையோ குற்றவாளிகள் இன்று சர்வ சாதாரணமாக எவ்வித கெடுபிடிகளும் இல்லாமல் இந்த நாட்டில் சுதந்திரமாக நடமாடுகின்ற போது அப்பாவியான ஆனந்த சுதாகர் போன்றோரை அடைத்து வைத்திருப்பதனால் நம் நாட்டுக்கு என்ன இலாபம் கிடைத்து விடப்போகின்றது?
இறுதிச்சுற்று படத்தின் வெற்றியைத் தொடர்ந்து சசிகாந்த் தயாரிக்கும் அடுத்த படத்தில் நடிக்கவும் மாதவனிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி வருகிறார்கள்.
மேலும் விக்ரம்வேதா என்று தலைப்பிடப்பட்டு இருக்கும் இப்படத்தில் விஜய் சேதுபதி தாதாவாக நடிக்க வைக்க பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
பாஸ் என்கிற பாஸ்கரன் படத்தில் நடித்தபோது நயன்தாராவுடன் டூயட் பாட வேண்டும் என்ற எனது கனவு நனவாகி விட்டது என்று சொல்லி பூரித்தார் ஆர்யா.
அவரைத் தொடர்ந்து ஜெயம்ரவியும் நயன்தாராவுடன் நடிக்க வேண்டும் என்ற எனது கனவு நனவாகாமலேயே உள்ளது என்று தனது ஆசையை வெளிப்படுத்தி வந்தார்.
அதனால் தனது அண்ணன் ஜெயம் ராஜா தனி ஒருவன் படத்தை இயக்க தயாரானபோது நயன்தாராதான் இந்த படத்தில் நாயகியாக நடிக்க வேண்டும் என்று கண்டிசனாக சொல்லி அவரை புக் பண்ண வைத்தார் ஜெயம்ரவி.
அதோடு முதல்கட்ட படப்பிடிப்பில் வில்லன் ஆனந்த ராஜின் அடியாட்களுடன் விஜயசேதுபதி மோதிக்கொள்வது போன்ற ஆக்சன் காட்சிகளையே அதிகமாக படமாக்கியவர்கள் இப்போது விஜயசேதுபதிநயன்தாராவின் ரொமான்ஸ் காட்சிகளை கூடுதலாக படமாக்குகிறார்களாம்.
ஆக ரொமான்ஸ் காட்சிகளில் அதிகமாக நடித்து அனுபவப்படாத விஜயசேதுபதி நயன்தாராவை நெருங்கும்போது அவரது திக்குமுக்காட வைக்கும் கவர்ச்சியில் மிரளப்போவது உறுதி என்கிறார்கள் அப்படக்குழுவினர்.
அதிலும் விஜய் டிவி நடத்தி வரும் ஜூனியர் சிங்கர் நிகழ்ச்சியில் இறுதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படும் போட்டியாளர்களை நேயர்கள் கொடுக்கும் ஓட்டை வைத்துதான் முடிவு செய்கிறார்கள்.
அந்த வகையில் தமிழ்நாடு மட்டுமின்றி உலகமெங்கிலும் உள்ள தமிழர்களும் தங்களுக்கு பிடித்த பாடகர்களுக்கு எஸ்எம்எஸ் மூலம் ஓட்டளிக்கிறார்கள்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் கோடையில் கூந்தலைப் பராமரிக்க செய்ய வேண்டியவைகளில் முக்கியமானவை கூந்தலை தினமும் அலசுவது தான்.
அதிகப்படியான எண்ணெய் பசை தலையில் இருந்தால் அழுக்குகள் தங்கும் என்று நினைத்து கடினமாக ஷாம்பு அல்லது சோப்பு பயன்படுத்தினால் கூந்தலில் அதிக வறட்சி ஏற்பட்டு பின் கூந்தல் உடைய ஆரம்பிக்கும்.
காவல் துறை சிறப்பு உதவி ஆய்வாளர்கள் சுந்தரம் ஜெயராமன் தலைமைக் காவலர்கள் வெங்கடேசன் ஏழுமலை பார்த்திபன் சீமைச்சாமி சண்முகம் காவலர்கள் சிங்காரவேலு நாகராஜ் சுரேஷ்பாபு ஆகியோரின் அகால மரணத்தால் சொல்லொணாத் துயரத்தில் ஆழ்ந்திருக்கும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு எனது ஆழ்ந்த இரங்கலையும் அனு தாபத்தையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.மறைந்த காவலர்களின் குடும்பங்களுக்கு முதல் அமைச்சரின் பொது நிவாரண நிதியிலிருந்து தலா மூன்று லட்சம் ரூபாய் வழங்க நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன்.இவ்வாறு முதல்அமைச்சர் ஜெயலலிதா கூறியுள்ளார்.
அகராதி அரசியல் அறிவியல் மற்றும் தொழிநுட்பம் ஆன்மீகம் இலக்கியம் உளவியல் கட்டுரை கவிதை சமையல் சினிமா சிறுகதை சுய முன்னேற்றம் சுயசரிதை சுற்றுச்சூழல் சூழலியல் ஜோதிடம் தத்துவம் திருக்குறள் தொல்பொருளியல் நகைச்சுவை நாடகம் நாவல் பாடக்கல்வி பொது நுழைவுத் தேர்வு பொது அறிவு மதம் மருத்துவம் மொழிபெயர்ப்புகள் வரலாறு நிகழ்வுகள் வாழ்க்கை வரலாறு வேளாண்மை விவசாயம்
நடிகர் சிவாஜி கணேசன் ஓட்டு போட சென்றபோது அவர் ஓட்டை யாரோ கள்ள ஓட்டு போட்ட சம்பவம் தமிழ்நாடெங்கும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
சர்க்கார் படத்தின் கதை என்னுடையது என்று ஒருவர் பஞ்சாயத்தை கூட்டியபோது இல்லை.. இல்லை.. இக்கதை நான் முன்னரே உருவாக்கி வைத்துள்ள கதை.
விஜய்க்கும் முருகதாசுக்கும் ரஜினிகாந்த் அறிவுரை சொல்ல வேண்டுமே தவிர வடிவேலு காமெடியைப்போல....நமதுஅம்மா நாளிதழ் கட்டுரை கஜா புயல் கடலூரில் அதிகாரிகளுடன் அமைச்சர் ஆலோசனை அனைத்துத்துறை அலுவலர்களும் பணியில் இருக்க உத்தரவு நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
இன்று இஸ்லாத்தின் பேரால் முஸ்லிம்களிடையே நீண்ட காலமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் பல ஹதீதுகள் பலவீனமானவை இட்டுக் காட்டப்பட்டவை என்ற உண்மையை நாம் பலவீனமானவை இட்டுக்கட்டபட்டவை என்ற உண்மையை நாம் வெளிப்படுத்தும்போது நாங்களாக இன்று கற்பனை செய்து அவற்றை பலவீனமானவை இட்டுக்கட்டப்பட்டவை என்று கூறுவதாக மக்களுக்கு மத்தியில் அவதூறு பரப்பப்பட்டு வருகின்றது.
நான் சொல்லாததை நான் சொன்னதாகச் சொல்பவர் தன்னுடைய இடத்தை நரகில் ஆக்கிக் கொள்ளட்டும் என்ற நபிஸல் அவர்களின் அமுதவாக்கு பொய்யான ஹதீதுகள் இட்டுக்கட்டப்படும் என்ற முன்னறிவிப்பைத் தருகின்றது.
அது உருமாறி மார்க்கத்தை அற்ப உலக ஆதாயத்திற்காகப் பயன்படுத்தியவர்களால் பொய்யான ஹதீதுகள் புதுப்பொலிவைப் பெற்று மக்களிடையே சகஜமாக உலாவர ஆரம்பித்தன.
ஆகவே இந்தக் காலகட்டத்தில் ஹதீதுகளைத் தரம் பிரிக்கும் முயற்சி நடைபெறவில்லை அதற்கடுத்த காலகட்டத்தில் பொய்யான இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஹதீதுகள் தங்கள் சுய ரூபத்தைக் காட்ட ஆரம்பித்தன.
அதே போல் இமாம் முஸ்லிம்ரஹ் அவர்களும் தாங்கள் திரட்டிய லட்சக்கணக்கான ஹதீஸ்கள் அனைத்தையும் அலசி ஆராய்ந்து உண்மையான ஹதீஸ்கள் என்று கண்ட சில ஆயிரக்கணக்கான ஹதீஸ்கள் மட்டும் பதிவு செய்தனர்.இதற்குப் பின் தோன்றிய சில ஹதீஸ்களை வல்லுனர்கள் தங்களுக்குக் கிடைத்த ஹதீஸ்களையும் பதிவு செய்து அந்த ஹதீஸ்கள் விஷயமாக ராவிகள் விஷயமாக இஸ்நாது விஷயமாகத் தங்களுக்குக் கிடைத்த விவரஙகளையும் தங்களது நூல்களிலேயே பதிவு செய்து வைத்தனர்.
அதன் பின் தோன்றிய சில ஹதீஸ்கலை வல்லுனர்கள் தங்களுக்குக் கிடைத்த ஹதீஸ்களை எல்லாம் அறிவிப்போடு பதிவு செய்தனரே அல்லாமல் அவர்களின் குறை நிறைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை.
அவ்வாறு அவர்கள் குறிப்பிடாததற்கு அஸ்மாவுர் ரிஜால் கலை வளர்ந்து ஹதீஸ்களின் அறிவிப்பாளர்களின் வரிசையில் வரக்கூடிய நபர்கள் அனைவரது சரித்திரங்களும் பெரும்பாலும் திரட்டப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டிருந்தன.ஒரு ஹதீஸைப்பற்றிய ஐயம் ஏற்பட்டால் உடனடியாக அறிவிப்பாளர்களின் வரிசையையும் அவர்களின் குணாதிசயங்களையும் ஆராய்ந்து அந்த ஹதீஸின் தரத்தை நிர்ணயிக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகம் இருந்தன.மர்ஃபூஃ முஸ்னது முத்தஸில் போன்ற பிரிவு வாரியான அடிப்படையில் ஸஹீஹான ஹதீதுகளையும் முதல்லஸ் முர்ஸல் முன்கத்தஃ மவ்கூஃப் போன்ற பிரிவுகளின் அடிப்படையில் லயீஃபான ஹதீதுகளையும் முன்கர் போன்ற அடிப்படையில் மவ்லூவான ஹதீதுகளையும் தரம்பிரித்து பாகுபடுத்தி நிர்ணயம் செய்து காட்டப்படுகின்றன.
ஆக ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலேயே குர்ஆன் ஹதீஸ்களுக்கு முரண்பட்ட தக்லீத் தஸவ்வுஃப் தத்துவங்கள் இஸ்லாத்தின் பேரால் நுழைக்கப்படுவதற்கு முன்பே ஹதீஸ்கலை வல்லுனர்களாலும் அஸ்மாவுர் ரிஜால் கலை வல்லுனர்களாலும் ஹதீஸ்கள் அனைத்தும் தரம் பிரிக்கப்பட்டு தெள்ளத் தெளிவாக மேற்கூறியபடி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தெளிவாக ஆராயப்பட்டு வடித்தெடுக்கப்பட்டு லயீஃப் என்றும் மவ்லூஃ என்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிரித்திறிவிக்கப்பட்டு அன்றைய கிதாபுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தும் மீண்டும் எப்படி இந்த லயீஃபான மவ்லூஃஆன ஹதீஸ்கள் இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில் நுழைந்து ஆழவேருன்றிக் கொண்டன?
அறிவிப்பாளர்களில் எவரேனும் நன்னடத்தை அற்றவராகவோ நினைவாற்றல் குறைந்தவராகவோ இரண்டு அறிவிப்பாளர்களுக்கிடையில் சந்திப்பு இல்லாமலிருந்தாலோ அத்தகைய ஹதீஸ்களை பலவீனமான ஹதீஸ்கள் என்று ஹதீஸ்கலை வல்லுனர்கள் நிர்ணயித்துள்ளனர்.அதாவது அந்த ஹதீஸில் குறிப்பிட்ட விஷயத்தை நபிஸல் சொன்னதாக திட்டவட்டமாகத் தெரியும் போது அவசியம் அதற்குக் கட்டுப்பட வேண்டும் என்பதில் எவருக்கும் இரண்டாம் கருத்தில்லை.
அதற்கு திருக்குர்ஆன் நமக்குத் தெளிவான விளக்கத்தைத் தருகின்றது.உமக்குத் திட்டவட்டமான அறிவு இல்லாத விஷயங்களை நீர் பின்பற்றக் கூடாது.
பலவீனமான ஹதீஸ்களைப் பொருத்தவரை திட்டவட்டமாக நபிஸல் அவர்கள் கூறியதாக சொல்ல முடியாத நிலை அதனால் பலவீனமான ஹதீஸ்கள் அடிப்படையில் செயல்படுவது கூடாது என்று தெரிகின்றோம்.
நபிஸல் அவர்களும் இதுபற்றிக் குறிப்பிடும்போது உனக்கு சந்தேகம் தருபவற்றை நீ விட்டுவிடு சந்தேகமற்ற உறுதியான விஷயங்களின் பால் நீ சென்றுவிடு என்று கூறியுள்ளார்கள்.
இதனை இமாம் புகாரிரஹ் அவர்கள் தனது புகாரி நூலில் வியாபாரங்கள் என்ற பாடத்திலும் இமாம் திர்மிதிரஹ் அவர்கள் கியாமத் என்ற பாடத்திலும் இமாம் அஹ்மது இப்னு ஹம்பல் ரஹ் தனது முஸ்னத்திலும் அறிவிக்கின்றனர்.இந்த ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸும் சந்தேகத்திற்குரியவைகளைப் பின்பற்றுவதை தடைசெய்து விடுகின்றது.
இந்தக் கருத்தைச் சொல்லக் கூடிய இன்னும் பல ஹதீஸ்களும் வந்துள்ளன.எனவே எந்த ஒரு ஸஹீஹான ஹதீஸின் கருத்துடன் மோதாவிட்டாலும் அதில் சந்தேகம் இருக்கின்ற ஒரு காரணத்தினாலேயே அதனைப் பின்பற்றக்கூடாது என்பது தெளிவு.அவ்வாறிருக்க பலவீனமான சில ஹதீஸ்களை திர்மிதி போன்ற இமாம்கள் ஏன் தங்கள் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்?
அதனை அடையாளம் காட்டி அதன் உண்மை நிலையை உணாத்திடவே அந்த இமாம்கள் தங்கள் நூல்களில் பதிவு செய்து அடையாளம் காட்டுகின்றனர்.உதாரணமாக நஜாத் தனது இதழ்களில் கதைகளின் பின்னணியில் என்று எழுதுகின்றது.
குர்ஆன் வசனங்களுக்கோ உண்மையான ஹதீதுகளுக்கோ முரண்படுகின்ற ஹதீதுகள் முன்கரான இட்டுக்கட்டப்பட்ட மவ்லூஃ ஹதீதுகள் என்று கணிக்கப்படுகின்றன.
இந்த முன்கரான மவ்லூஃஆன ஹதீதுகளை வைத்துச் செயல்படும் போது குர்ஆன் வசனங்களையோ உண்மை ஹதீதுகளையோ புறக்கணிக்கும் நிலை ஏற்படுகின்றது.
அப்படி ஆராயும்போது அஸ்மாவுர் ரிஜால் கலை வல்லுனர்கள் இந்த ஹதீதை அறிவிக்கும் அறிவிப்பாளர்கள் வரிசையில் வரும் அபூஷைபா இப்றாஹிம் இப்னு உதுமான் ஹனம் இப்னு உதைபா கூபி ஆகிய இருவரும் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் அல்லர்.
உமர்ரழி அவர்கள் நபிஸல் அவர்களின் அடிச்சுவட்டைப் பின்பற்றி நடப்பதில் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்த ஒரு விஷயம்.
நமது கலிமா லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ் முஹம்மதுர் ரஸுலுல்லாஹ் என்பதே அல்லாமல் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ் உமர் ரஸுலுல்லாஹ் அன்று.
நபிஸல் அவர்கள் ஒரு விஷயத்தில் இப்படித்தான் நடந்தார்கள் என்பது தெளிவாக இருந்தால் அதை விட்டுவிட்டு நாம் வேறு யாரையும் பின்பற்ற மார்க்கம் நமக்கு அனுமதி தரவில்லை.
நபிஸல் அவர்கள் எனது சுன்னத்தையும் எனது குலாபாயே ராஷித்தீன்களின் சுன்னத்தையும் பின்பற்றி நடங்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறார்களே என்று யாராவது கேட்டால் அதற்குரிய பதிலாவதுநபிஸல் அவர்கள்எனது சுன்னத்தையும் எனது குலாபாயே ராஷிதீன்களின் சுன்னத்தையும் பின்பற்றி நடங்கள் என்று தனது சுன்னத்திற்கு முன்னுரிமை கொடுத்துச் சொல்லி இருக்கிறார்களே அல்லாமல் எனது சுன்னத்தை விட்டுவிட்டு எனது குலபாயே ராஸிதீன்களின் சுன்னத்தைப் பின்பற்றுங்கள் என்றோ எனது சுன்னத்திற்கு மாற்றமாக எனது குலபாயே ராஷிதீன்களின் சுன்னத்தைப் பின்பற்றுங்கள் என்றோ சொல்லவில்லை.
அவர்கள் சொல்லியுள்ளபடி நடப்பதாக இருந்தால் நபிஸல் அவர்கள் ரமழானில் எத்தனை ரகஅத்துகள் தொழுதார்கள் என்பது தெளிவில்லாமல் இருந்தால் மட்டுமே உமர்ரழி அவர்களின் சொல்லை ஆதாரமாகக் கொள்ள முடியும்.
அதாவது ஒரு விஷயத்தில் நபிஸல் அவர்கள் எப்படிச் செய்தார்கள் என்ற விபரம் தெரியாமல் இருந்தால் மட்டுமே குலபாயே ராஷிதீன்கள் சுன்னத்தை எடுத்துக் கொள்ள முடியும்.
ஒரு விஷயத்தில் நபிஸல் அவர்கள் இப்படித்தான் செய்தார்கள் என்பது தெளிவாக இருக்கும் போது அந்த விஷயத்தில் குலபாயே ராஷித்தீன்களின் சுன்னத்திற்கு இடமே இல்லை.
அதுவும் குலபாயே ராஷிதீன்களின் சுன்னத்து என்று சொல்வதிலிருந்து ஆட்சி சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களிலும் நிறைவு செய்யப்பட்ட மார்க்கத்தை அமுல்படுத்துவதில் காலத்திற்குக் காலம் ஏற்படும் சில சிக்கல்களைத் தீர்க்கும் விஷயங்களிலும் இது சாத்தியமே அல்லாமல் வணக்க வழிபாடு அடிப்படையில் அல்ல என்பது தெளிவாகும்.
அல்லாஹ்வின் உத்தரவுப்படியே நபிஸல் மார்க்க உத்தரவுகளைப் பிறப்பித்தார்கள் என்னும் உண்மையை குர்ஆனின் பல வசனங்கள் தெளிவு படுத்துகின்றன.
குர்ஆனுக்கும் ஹதீதுக்கும் மாற்றமான முடிவுகளை ஓரிரு சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் செய்ய நேரிட்ட போது குர்ஆனைக் கொண்டும் ஹதீதைக் கொண்டும் அவர்கள் திருத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
உதாரணமாக நபிஸல் அவர்கள் வபாத்தானபோது அதை மறுத்த உமர்ரழி அவர்களின் கூற்று குர்ஆனின் வசனங்களைக் கொண்டு நிராகரிக்கப்பட்டது.
உமர்ரழி அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் மஹர் தொகையை மட்டுப்படுத்தி ஆணை பிறப்பித்த போது ஒரு சாதாரண பெண்மணியால் குர்ஆன் வசனத்தைக் கொண்டு நிராகரிக்கப்பட்டது.
உதுமான்ரழி அலிரழி இவர்களின் ஆட்சிக் காலத்திலும் இப்படிச்சில சம்பவங்கள் நடைபெற்று குர்ஆன் ஹதீதைக் கொண்டு நிராகரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
தவறுவது மனித இயல்புஇந்தச் சம்பவங்கள் அனைத்தும் குலபாயே ராஷிதீன்களோ ஸஹாபாக்களோ இமாம்களோ மற்றும் பெரியார்களோ குர்ஆன் ஹதீதுக்கு மாற்றமாக மார்க்கத்தில் கூட்டவோ குறைக்கவோ முடியாது என்ற மாபெரும் உண்மையை நமக்குத் தெளிவாகப் புலப்படுத்துகின்றன.
மரணிக்காதவன் என்ற அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே சொந்தமான தனித்தன்மையை உமர்ரழி அவர்கள் நபிஸல் அவர்களுக்குச் சொந்தமாக்கியபோது அபூபக்கர்ரழி அவர்கள் யார் முஹம்மதை வணங்கிக் கொண்டிருந்தார்களோ அவர்கள் அறிந்து கொள்ளட்டும் அந்த முஹம்மது இறந்து விட்டார் என்று அறிவித்ததன் மூலம் அல்லாஹ்வுக்குச் சொந்தமான தனித்தன்மையை மனிதர்களுக்குக் கொடுப்பதை வணக்கம் என்றே குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.
அவர்களிலும் சில அசம்பாவிதங்களை இடம் பெறச் செய்து அவற்றை வஹி மூலம் திருத்துவது கொண்டு மக்களுக்கு நேர்வழி காட்டியதோடு அந்தத் தவறே செய்யாத தனித்தன்மை தனக்கு மட்டுமே சொந்தம் என்பதை நிலை நாட்டியிருக்கிறான்.
நபிஸல் அவர்களின் வாழ்விலும் அப்படிச் சில சம்பவங்கள் இடம் பெற்று அல்லாஹ் திருத்தியுள்ள வசனங்களை இன்று நாம் ஓதிக் கொண்டிருக்கிறோம்.