sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதாவது வாரத்தின் எந்த நாட்களிலும் செய்யாமல் வாரயிறுதி நாட்களில் மட்டும் விடயற்காலையில் கற்களை சேகரித்து தன்னைச் சுற்றி அடுக்கி வைக்கத் துவங்கியிருக்கிறது.
இதுவரை மனிதன் தவிர வேறு எந்தவொரு விலங்கும் யானைகள் விதிவிலக்காக இருக்கலாம் பசி தவிர வேறு எதற்காகவும் எதிர்காலம் குறித்த சிந்தனையுடன் இருந்தது கிடையாது.
மேலே சொன்ன உதாரணங்களில் இரண்டாவதை பரிணாம மாற்றமாக கொள்ளயியலாது ஆனால் சூழலின் நிர்பந்தத்தில் மனிதனின் தனித்துவமாக கருதப்படுபவற்றை மனிதனின் நெருங்கிய உறவினர்களில் ஒருவரான சிம்பன்சி தாமாகவே பழகிக்கொண்டிருக்கிறது என்பது மிகவும் ஆச்சர்யமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று.
நான் வாசிப்பு சுவாரஸ்யத்திற்காக எளிதான உதாரணங்களைக் குறிப்பிட்டாலும் மரபணுவியல் ஆய்வுகளில் தொடர்ந்து பல விலங்குளின்தாவரங்களின் பரிணாம மாற்றம் இன்றைக்கும் உறுதி செய்யப்பட்டு வந்திருக்கிறதுவருகிறது.
அபரிவிதமான திடீர் சூழல் மாற்றங்கள் நிகழாதவரை பரிணாமக் கொள்கையை முன்மொழிந்த டார்வின் கூட மனிதன் பற்றிய தனது ஆய்வுகளை வெளியிட தயக்கம் காட்டியே வந்திருக்கிறார்.
பின்னர் வாலஸ் மற்றும் இன்னபிறரின் தூண்டுகோலினால் மனிதன் குறித்த தனது ஆய்வு முடிவுகளையும் வெளியிட்டதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
ஆனால் இது முழுக்க உண்மையில்லை டார்வின் தமக்கே மனிதன் குறித்த பார்வையை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள கால அவகாசம் தேவைப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.
மனிதன் பரிணமித்திக்கொண்டேயிருந்தால் அவனது சூழல் மாற்றத்திற்கிணங்க அவனது உடற்கூறில் மாற்றங்கள் வந்திருக்க வேண்டும் அப்படி வந்திருக்கிறதா?
பரிணாம மாற்றம் என்பது மரபணுக்களின் விதங்கள் பொறுத்தே அமையும் ஆக மரபணுக்களில் இருக்கும் விதங்களைத் தொடர்ந்து அவதானித்தே பரிணாமம் ஏற்படுகிறதா என்பதை கணிக்க முடியும்.
பூமியின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இருந்து மனிதனது மரபணுக்களைப் பரிசோதித்துப் பார்த்த ஆய்வாளர்கள் அறியப்பட்ட மனித இங்களது மரபணுக்களில் பெரிய வேறுபாடு இல்லை என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.
இன்றளவில் மரபணுக்களில் பல விதங்களை உள்ளடக்கிய மனிதர்கள் இருக்கும் ஒரு நிலப்பிரதேசம் ஆப்பிரிக்கா மட்டுமே என்பது உறுதிபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
இதைப் பற்றிய சமீபத்திய ஆய்வறிக்கையும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வந்த ஆய்வு முடிவுகளைப் பற்றிய குறிப்புகளையும் நம்ம பேராசிரியர் தருமி அவர்களின் இந்த இடுகையில் காணமுடியும்.
ஆக மனிதயினத்தில் உலகத்தின் ஒரு மூலையில் இருக்கும் மனிதனுக்கும் மற்றொரு மூலையில் இருக்கும் மனிதனுக்கும் மரபணுக்களில் பெரிய அளவில் வேறுபாடில்லாமல் இருக்கிறது.
ஆப்பிரிக்க கண்டத்தில் நதிக்கரைக்கு இரு பக்கங்களிலும் இருந்த இருவேறு ஆதிவாசியினங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்குறிப்பை முதலில் பார்ப்போம்.
இவ்வாறு வேறுவித முக அலங்காரம் கொண்ட இருகுழுக்களுக்கிடையே கலப்பு மணம் அதாவது மரபணுப் பரிமாற்றம் நடைபெறாமல் இருந்திருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
நமது தமிழ்ச்சமூகத்தில் மரபணுக் கலப்பு என்பது சாதீயம் மதம் மொழி மூலம் தடுக்கப்பட்டு வந்ததையும் ஒப்பிட்டுக் கொள்ளலாம்.
இதன் மூலம் பல்வேறு விதமான மனிதனது மரபணுக்கள் கலக்காமல் இருப்பதுவும் சாதீயத்தின் சுவடுகள் அல்லது கூறுகள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்னரே வேர்விடத் துவங்கிவிட்டது என்பதையும் இதன் மூலம் கட்டுக்கோப்பான சமூக அமைப்பிற்கே உண்டான மரபணு சார்ந்த நோய்கள் அப்படியே தங்கிப் போகும் அபாயம் உண்டு என்பதையும் முன்மொழிந்து சமீபத்திய ஆய்வுக்குறிப்பு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
இப்போதைக்கு சுருக்கமாக மற்ற விலங்குகளில் துணைத் தேடல் என்பது ஆரோக்கியமான வாரிசுகளை உருவாக்கும் வலிமையுடைய ஆண் மற்றும் தனக்கும் தனது குழந்தைகளுக்குமான உணவு மற்றும் பாதுகாப்பைத் தரவல்ல ஆண் இணை என்ற அடிப்படையிலேயே தேர்வுகள் இருக்கும்.
பெரும்பாலும் துணைத்தேடலில் தனது துணையை உறுதி செய்யும் பொறுப்பு பெண்ணிடமே இருக்கும் ஆண்கள் முட்டி மோதி தகுதியானவன் என்று நிரூபிக்கும் வரை அமைதியாகக் காத்திருக்கும் பெண்.
இயற்கையின் இணைத் தேடலின் அடிப்படையில் மனிதனது இணைத் தேடலும் இருக்க வேண்டுமென்றால் உடல் வலிமை உள்ளவனும் விலங்குகளை வேட்டையாடியோ அல்லது உணவு உற்பத்தியில் சிறந்தவனோதான் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும்.
பல மனித சமூகங்களில் இணைத்தேடுதல் உரிமை என்பது பெண்ணுக்கு வழங்கப்படுவதேயில்லை என்றும் இணையைத் தீர்மானிக்கும் காரணிகள் புறக்காரணிகளாகவே இருக்கின்றன என்றும் டார்வின் குறிப்பிடுகிறார்.
மனிதனது வாழ்க்கை முறையானது இயற்கையிலுள்ள மற்ற விலங்குகளிடம் இருந்து வேறுபட்டு தனது சமூகக் கட்டமைப்பு தரும் சூழலைச் சார்ந்தும் நோக்கியும் இருக்கிறது.
இப்படி இயற்கையினடமிருந்து தனித்து அல்லது இயற்கையின் போக்கில் பரிணாம மாற்றம் நடைபெற பெரும் தடையாக இருப்பவை அல்லது மனிதனை இயற்கையான வாழ்விலிருந்து பிரித்துவைப்பதில் மிக முக்கியமானவையாக நான் கருதுவது.
மனிதன் பரிணமிக்க வேண்டும் என்றால் அவனது சூழலுக்கு ஏற்றார்போல் அவனது உயிரியல் உடலில் ஏதாவது மாற்றங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற்றிருக்க வேண்டும்.
பொதுவாக குழந்தைப் பெற்றெடுக்கும் காலங்களில் பெண்களுக்கு உமிழ் நீர் சுரப்பது சர்க்கரையின் அளவில் மாறுபாடு எனப் பல மாற்றங்கள் ஏற்படுவதால் அவை பெண்களுக்கு அதிகமான சொத்தைப் பற்களை உண்டாக்குகின்றன என்பது நிரூபிக்கப்பட்ட ஆய்வு முடிவுகள்.
அதாவது வேட்டையாடுதல் உணவுக்காக இடம்பெயர்தல் போன்றவற்றால் இனப்பெருக்கம் செய்யும் வாய்ப்பு குறைவாக இருக்கும் என்பதற்கும் மேலாக அப்போது பெண்களுக்கும் இனப்பெருக்கத்தின் மேல் அதீத ஈடுபாடு இல்லாமல் இருந்திருக்கிறது என்பது தெரியவருகிறது.
தனது வாரிசு மற்றும் தனக்கான உணவுத் தேவைஅதாவது விவசாயம் மூலம் உணவு உற்பத்தி முறையைக் கண்டடைந்தவுடன் பெண்களினது உயிரியல் உடலில் இனப்பெருக்கத்திற்கான தூண்டுதல்தன்மை அதிகரித்திருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
குறிப்பு குறிப்பிடத் தகுந்த எண்ணிக்கையிலான எலும்புக் கூடுகளும் அக்காலத்தைய மனிதனது உணவு முறை மாற்றங்கள் மற்றும் அதனால் உண்டாகும் பற்சிதைவுகளும் கணக்கில் கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது ஆய்வில்.
மனிதனது மரபணுக்களில் பிற விலங்குகளின் ஆடு மாடு பாலை செரித்துக்கொள்ளும் தன்மை உட்புகுந்ததே ஒரு பரிணாம மாற்றம்தான் என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.
அதிகமாக விலங்குகளை மேய்த்தலையும் நாடோடி வாழ்க்கை முறையும் கொண்டிருந்த மக்கள் கூட்டத்தினரிடையே தான் இம்மாற்றம் மிகுதியாக இருந்திருக்கிறது.
வேட்டையாடுதல் முறையில் உணவு சேகரித்தல் மற்றும் காடுகளில் வசிக்கும் குழுவினரிடம் இவ்வகை செரிப்புத்தன்மை இயல்பானதாக இருக்கவில்லை என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர்.
இன்றைக்கும் சில பிரதேசங்களில் வாழும் மக்களிடையே அவர்கள் வாழும் இடத்திற்கேற்ற நோய் எதிர்ப்புச் சக்திகள் உற்பத்தியாகியிருப்பதுவும் பல புதிய நோய்களுக்கு மனிதனது உடல் எதிர்ப்புத் தன்மையை உருவாக்கிக்கொண்டிருப்பதுவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ஆனால் பெரும்பாலும் பலரும் எதிர்பார்ப்பது போன்ற வேறு ஒரு வகை உயிரனமாகவோ அல்லது முழுவதும் புதிய வடிவம் கொண்ட ஒரு புதிய உயிரியாகவோ பரிணமிக்க வில்லை அல்லது அதற்கான சாத்தியங்களும் குறைவு.
ஆனால் அந்தப் பரிணாமம் மற்ற விலங்குகளுக்கு நிகழ்வது போலல்லாமல் மனிதன் வகுத்துக் கொண்ட சமூக அமைப்பையினையொட்டி நிகழ்வதுவாக இருக்கிறது.
ஆனால் மொழி இனம் தேசம் சாதி மதம் உணவு உற்பத்தி போன்ற சமூகக் கட்டமைப்பினடிப்படையில் உருவாகும் மரபணு பரிமாற்றக் கட்டுப்பாடுகளை மாற்றிக் கொள்ளாதவரை தனது சமூகக் கட்டமைப்பு சார்ந்த மாற்றங்களுக்குத் தொடர்ந்து உள்ளாகிக் கொண்டிருக்கும் மனிதனது உடல்.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஆய்வுகளுக்கான தரவுகளில் சில வடிவத்தில் இருக்கின்றன அதனை முழுமையாக வாசிக்க விரும்புவோர் தொடர்பு கொள்ளலாம் .. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல இக்கட்டுரையில் இருப்பவை எனது வாசிப்பு மற்றும் புரிதலுக்கு உட்பட்டவையே மாற்று முடிவுகளைக் கொண்ட நிரூபனங்கள் இருப்பின் அறியத்தாருங்கள் இணைந்து பேசலாம்.
மேலும் மனிதனது இடப்பெயர்ச்சி என்பது எப்போதும் ஒரு பன்முகத் தன்மை கொண்ட காரணுங்களுக்காகவே நடந்திருக்கிறது ஆனால் உயிரியல் ரீதியான ஆதாரப் புள்ளியாக எப்போது உணவு மற்றும் உயிர்த்தலுக்கான முனைப்பு இவையே இருக்கின்றன.
தொடர்ந்து இதுபோன்ற கட்டுரைகளை எழுதுங்கள் நண்பரே... மனிதனின் அடுத்த பரிணாமம் பற்றியக் கேள்வியின் அடிப்படையில் பரிணாமக் கொள்கையை பொய்யாக்கும் முயற்சிகள் நடைபெற்று வருவது குறித்து படித்துள்ளேன் முன்பு.
இதனையே மற்ற இடங்களில் பரிணாமம் பொருத்து மக்கள் எழுப்பும் அடிப்படைக் கேள்விகளுக்கு ஒரு நிரந்தரமான இணைப்பாக கொடுத்து விடலாம்.
நன்றி இங்கே பின்னூட்டம் இட்ட அனைவரும் ஏற்கனவே இந்தக் கருத்தை ஆமோதிப்பவர்கள் அல்லது இன்றளவில் ஏற்றுக்கொண்டு அதன் மீது மேலும் கேள்வியை எழுப்பி அதிகம் புரிந்து கொள்ளப் பார்ப்பவர்கள்.
நம்பிக்கை அடிப்படையில் எதிர் துருவங்களாக இருப்பவர்களுக்கு இது போன்ற அறிவியல் விளக்கங்கள் பயன்படாது அல்லது அவர்கள் இதைச் சட்டை செய்யப்போவது இல்லை என்பதே எனது புரிதல்.
அறிவியலாளர்களுக்கு அறிவியலை கேள்வி கேட்டு மேலும் மேலும் சோதனைக்கு உள்ளாக்கி உண்மையை நோக்கி பயணிக்க பயணிக்கத்தான் ...இன்றைய அறிவியல் நம்பிக்கை நாளை புதிய சோதனைகளில் கலைத்துப்போடப்படும் என்ற புரிதலோடு விரும்புவர்களுக்கு நிச்சயம் இது போன்ற பதிவுகள் தேவை.
உண்மையை நோக்கி பயணிக்க பயணிக்கத்தான் ...இன்றைய அறிவியல் நம்பிக்கை நாளை புதிய சோதனைகளில் கலைத்துப்போடப்படும் என்ற புரிதலோடு விரும்புவர்களுக்கு நிச்சயம் இது போன்ற பதிவுகள் தேவை.
பொதுவான உயிரியல் காரணிகளை அனுமானமாக வெகு சில ஆதாரங்களைக் கொண்டு முன்மொழிவது மட்டுமே தற்போதைக்கு சாத்தியமாகியிருக்கிறது என்பது உங்களுக்கும் தெரிந்திருக்கும்.
ஒரே இடத்தில் தங்கவும் தங்கிய இடத்திற்கு திரும்ப வராமலும் ஒரு இடத்தை தொடர்ந்து புறக்கணிக்கவும் நினைவாற்றல் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.
நம்முடைய யைத் தவிர்த்துப் பார்த்தால் ஏன் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்தார்கள் ஏன் இடம்பெயரவில்லை என்பதற்கு இறுதியான பதில் கிடைக்கும் எனத் தோன்றவில்லை.
நன்றி மனிதன் உடலில் முடியின் அளவு குறைந்து வருகிறதே இதனையும் பரிணாமத்தில் சேர்த்து கொள்ளலாமே மரியா பெரிய அக்காக்களும் பிறராக்கப்பட்ட தங்கைகளும் இஸ்லாமிய பெண்ணியம் குறித்து சில கருத்துக்கள்.
அதுமட்டுமல்லாமல் இந்த இசை நிகழ்ச்சியில் ஆனந்த்ஜேஜேடில்ஷாரமணி என்று லண்டன் புகழ் பாடகர்கள் சிலரும் பாடியிருந்தமை நிகழ்வை சிறப்பாக்கியது.
தொடர்ந்து கரவெட்டி அபிவிருத்தி ஒன்றியத்தின் இங்கிலாந்துக்கிளையின் தலைவர் திரு கிருஷ்ணா அவர்களின் உரை இடம்பெற்றது நிகழ்வின் ஏற்பாடுகள்எதிர்பார்ப்புகள்எதிகாலத்தில் எதிர்பார்க்கும் செயற்பாடுகள் என்று இன்னோரன்னவிடயங்களை உள்ளடக்கி தன் உரையை வழங்கியிருந்தார்.
தொடர்ந்து கரவை ஒன்றியத்தின் கடந்தகால செயற்பாடுகள் பற்றிய வீடியோ விவரணக்காட்சி காண்பிக்கப்பட்டது.பொதுவாக கரவெட்டி பிரதேச வைத்தியசாலைக்கட்டடங்கள் மற்றும் அங்கு ஏற்படுத்தப்பட்ட வசதிகள் அதில் அமைந்திருந்தது.அதுமட்டுமல்லாம கரவெட்டி ஒன்றியத்தின் தாய்க்கழக தலைவர் திரு பொன்னம்பலம் அவர்களின் உரை மற்றும் வைத்தியசாலை வைத்தியர் அவர்களின் உரை ஆகியன இடம்பெற்றனஅங்கு தனியாகவோ குழுவாகவோ இணைந்து யாராவது கரவை மக்களுக்கு தேவையான பொதுவான செயற்திட்டங்களுக்கு கரவெட்டி ஒன்றியம் பூரண ஆதரவு வழங்கும் என்ற கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது.
நிகழ்வில் இன்னுமோர் சிறப்பு நிகழ்ச்சியாக இறுதிப்பரிசாக வைர மோதிரம் காத்திருக்க பணப்பந்தயம் நடைபெற்றதுபந்தயமாக பெறப்படும் பணம் முழுவதும் கரவெட்டியின் அபிவிருத்துக்கான நிதி சேகரிப்பாக அமைந்தது.அதில் ஆர்வத்தோடும் போட்டியோடும் அவ்வப்போது கலகலப்பான சிரிப்போடும் பங்குபற்றி நிகழ்வை சிறப்பித்தார்கள் நிகழ்வின் விருந்தினர்கள்.
அவருக்கு இன்னும் சில நாள்களில் திருமணம் நடைபெற ஏற்பாடாகி இருப்பதால் அது சிறந்த பரிசு அவருக்கு என்று தங்களுக்குள் நகைச்சுவையாக உரையாடினர் சிலர்இந்த பணப்பந்தய நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கியிருந்த திரு ஜோய் தனக்கே உரித்தான பாணியில் தனிச்சிறப்போடு நெறிப்படுத்தினார்.
தொடர்ந்து நிகழ்வின் முக்கிய அம்சமாக கரவெட்டி என்ற கிராமத்துக்கு இன்னும் எப்படியான நலன் திட்டங்கள் மேற்கொள்ள முடியும் என்ற அடிப்படையில் கலந்துகொண்டவர்களின் கருத்துக்களும் உள்வாங்கப்பட்டது.பங்குபற்றியவர்கள் யாவரும் தங்கள் கருத்துக்களை எண்ணங்களை பகிர்ந்துகொள்ளும்படியாக எல்லோர் மேசைகளிலும் காகிதங்கள் வழங்கப்பட்டிருந்ததுஅவை மூலம் அவை பெறப்பட்டன.தொடர்ந்து கலந்துகொண்டவர்களுக்கான அதிஸ்டமும் பெறுமதிமிக்க பரிசுகளும் வழங்கப்பட்டது.
இரவு விருந்தோடு அமைந்த இந்த நிகழ்வு கரவெட்டி வாழ் சொந்தங்களை மீண்டும் சந்திக்கவைத்திருக்கிறது.இதில் கலந்துகொண்டமை யாவருக்கும் மகிழ்வையே கொடுத்திருக்கிறது.தொடர்ச்சியாக இப்படியான சந்திப்புக்களை ஏற்படுத்திக்கொள்வது இன்னும் சிறப்பான விடயமாகத்தான் இருக்கும்.
அதுமட்டுமல்லாமல் கரவெட்டியை அடையாளப்படுத்துமளவுக்கு ஏதாவது ஒரு சிறப்பான செயற்திட்டத்தை கரவெட்டி ஒன்றியம் ஏற்படுத்துமாக இருந்தால் அதுவும் மிக பெருமையாக இருக்கும்.
நூல் நிலையமோ அல்லது கரவெட்டி மண் பெற்ற பிரபலங்களுக்கான நினைவுகளோ அல்லது யாவருக்கும் பயன் பெறகூடிய செயற்திட்டமாகவோ அல்லது உலகம் சிறப்பாக பேசுமளவுக்கு செயற்திட்டம் அமைந்தால் அது சிறப்புறும் என்பது கரவைகுரலின் எதிபார்ப்பு.
எது எப்படியாயினும் கரவெட்டி ஒன்றியத்தின் முதலாவது இங்கிலாந்தின் நிகழ்வு மிகச்சிறப்பாக நிறைவுற்றிருக்கிறது.ஆரம்ப நிகழ்வு என்று சொல்லமுடியாத அளவுக்கு நிகழ்வு சிறப்பு.இன்னும் பல சாதனைகளோடு நிகழ்வு மற்றும் கரவெட்டி அபிவிருத்தி ஒன்றியம் சிறக்க கரவைக்குரல் தன் வாழ்த்துக்களை பகிர்ந்துகொள்கிறது.
சாதி ஆணவப் படுகொலை நடத்தும் கொடூர குற்றவாளிகள் மனித சமூகத்தில் வாழத் தகுதியற்றவர்கள் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வைகோ உலக மல்யுத்த சாம்பியன்ஷிப் போட்டியில் இந்திய முன்னணி வீரர் பஜ்ரங் பூனியா இறுதிச்சுற்றுக்கு முன்னேறியுள்ளார்.
பாராளுமன்றத்தில் இன்று வரவுசெலவு திட்டத்தின் கிராமிய அபிவிருத்தி அமைச்சு மீதான குழுநிலை விவாதத்தின் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
ஸ்டோனிகிளிப் தோட்டத்தின் தொழிற்சாலைக்கு முன்பாக இடம்பெற்ற இந்த ஆர்ப்பாட்டமானது அத்தோட்டத்தில் குளவி கொட்டுக்கு இலக்காகி வரும் தொழிலாளர்கள் நலத்தில் தோட்ட நிர்வாகம் எவ்வித நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கப்படவில்லை என்பதை சுட்டிக்காட்டி ஆர்ப்பாட்டம் இடம்பெற்றது.
இந்நிலையில் இத்தோட்டப்பகுதியில் குளவி கொட்டுகளுக்கு இலக்காகி வரும் தோட்ட தொழிலாளர்கள் தொடர்பில் தோட்ட நிர்வாகம் எவ்விதமான நடவடிக்கைகளையும் எடுத்ததாக தெரியவில்லை.
தேயிலை தோட்டங்களில் காணப்படும் குளவி கூடுகளை அகற்றுவதற்கு இத்தோட்ட மக்கள் பலமுறை தோட்ட நிர்வாக அதிகாரியின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்த போதிலும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை.
தமிழக மீனவர்களின் ஒப்புதல் பெற்ற பின்னரே கச்சத்தீவில் புதிய தேவாலயத்தை கட்ட வேண்டும் என இலங்கை அரசை வலியுறுத்தக்கோரி தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா பிரதமருக்கு கடிதம் எழுதியுள்ளார்.
குறித்த கடிதத்தில்கச்சத்தீவில் அமைந்துள்ள புனித அந்தோணியார் ஆலயத்தை இடித்து விட்டு அங்கு புதிய தேவாலயம் கட்ட இலங்கை அரசு திட்டமிட்டு இருப்பதாக பத்திரிகைகளில் வெளிவந்துள்ள செய்தி பற்றி உங்கள் தனிப்பட்ட கவனத்துக்கு உடனடியாக கொண்டு வருவதற்காக இந்த கடிதத்தை எழுதுகிறேன்.
இலங்கை அரசின் இந்த முயற்சி தமிழ்நாட்டின் தென் மாவட்டங்களில் உள்ள மீனவர்கள் கடந்த பல நூற்றாண்டுகளாக அந்த தீவுக்கு சென்று தேவாலயத்தில் சிறப்பு வழிபாடு நடத்தி வருவதற்கு மிகுந்த பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்.
அந்த தேவாலயத்தை இடித்து சீரமைப்பது குறித்து தமிழக ரோமன் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்களிடம் இலங்கை அரசு எந்தவித ஆலோசனையும் நடத்தவில்லை.
கச்சத்தீவில் உள்ள புனித அந்தோணியார் ஆலயம் தமிழ்நாட்டில் நாகை தஞ்சை புதுக்கோட்டை ராமநாதபுரம் தூத்துக்குடி திருநெல்வேலி உள்ளிட்ட கடலோர பகுதி மீனவ சமுதாய மக்களிடம் கணிசமான ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகும்.
தமிழக மீனவர்கள் கச்சத்தீவு பகுதியில் தங்களது பாரம்பரிய மீன்பிடி தொழில் உரிமையை நிலைநாட்ட இலங்கையிடம் இருந்து இந்தியா அரசு கச்சத்தீவை திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று நான் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வருவதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
கச்சத்தீவில் கடந்த பிப்ரவரி மாதம் புனித அந்தோணியார் ஆலய திருவிழா நடந்த போதே அந்த ஆலயத்தை சீரமைக்கும் பரிந்துரைகள் பற்றிய பேச்சு எழுந்துள்ளது.
அப்போது தமிழக மீனவர்கள் இலங்கை பிரதிநிதிகளிடம் கச்சத்தீவு அந்தோணியார் ஆலயம் இந்தியாஇலங்கை இரு நாட்டு மீனவர்களின் பாரம்பரிய சின்னமாக உள்ளது.
இந்த நிலையில் கச்சத்தீவில் புனித அந்தோணியார் ஆலயத்தை இடித்து விட்டு புதிதாக கட்ட அதில் முக்கிய அங்கம் வகிக்கும் தமிழ்நாட்டு மீனவர்களிடம் கலந்து ஆலோசிக்காமல் இலங்கை அரசு தன்னிச்சையாக முடிவு செய்து நடந்து கொண்டுள்ளது.
கச்சத்தீவில் இலங்கை அரசால் தன்னிச்சையாக புனித அந்தோணியார் ஆலயம் கட்டப்படுமானால் எதிர்காலத்தில் அந்த புனித அந்தோணியார் ஆலயத்துக்கு சென்று வழிபடும் உரிமையை தடுத்து இடிக்கப்பட நேரிடலாம் என்று இந்திய மீனவர்கள் சந்தேகப்படுகிறார்கள்.
கச்சத்தீவில் புதிய புனித அந்தோணியார் ஆலயம் கட்டும் முன்பு தமிழ்நாட்டு மீனவர்களிடம் கலந்து பேச வேண்டும் என்று இலங்கையை இந்திய அரசு வலியுறுத்த வேண்டும்.
மேலும் தமிழன மீனவர்களின் ஒப்புதல் பெற்ற பிறகு இந்தியாவும் இலங்கையும் சேர்ந்து கச்சத்தீவில் அந்தோணியார் கட்டப்பட வேண்டும் என்பதை இலங்கை அரசு ஏற்கும்படி செய்ய வேண்டுமென ஜெயலலிதா கூறியுள்ளார்.
வவுனியாவில் இயங்கிவரும் அடிப்படை ஊடகக் கல்லூரி மாணவர்கள் கல்விச் சுற்றுலாவொன்றை மேற்கொண்டு ஏக்கலயில் அமைந்துள்ள வீரகேசரி... வீரகேசரி நலன்புரிச் சங்கத்தால் நடத்தப்பட்ட எக்ஸ்பிரஸ் பிரிமியர் லீக் மென்பந்து கிரிக்கெட் சுற்றுப் போட்டியில் மொஷ... வீரகேசரி நலன்புரிச் சங்கத்தால் இன்று நடத்தப்படவிருந்த எக்ஸ்பிரஸ் பிரிமியர் லீக் மென்பந்து கிரிக்கெட் சுற்றுப் போட்டி ... வீரகேசரி நலன்புரிச் சங்கத்தால் வருடாவருடம் ஏற்பாடுசெய்யப்பட்டு நடத்தப்படும் எக்ஸ்பிரஸ் பிரிமியர் லீக் மென்பந்து கிரிக்கெ... போதை மாத்திரைகளை மாணவர்களுக்கு விற்பனை செய்து வந்த மருந்தக உரிமையாளரொருவர் பண்டாரவளை பொலிஸாரால் நேற்று கை...
எஜமான் காலடி மண்ணெடுத்து நெத்தியில பொட்டு வைச்சோம் என்று நுற்றாண்டு அடிமைப் புத்தியேடு பணக்கார கவுண்டராக நடித்த ரஜினிகாந்தைப் பார்த்து மக்கள் பாடுவதுபோல் வந்தபோது வராத கோபம் காந்தி சட்டைய கழட்டுனதுக்கும் அம்பேத்கர் கோட் போட்டதுக்கும் உள்ளாற இருக்கிற கபாலி காந்தி சட்டைய கழட்டுனதுக்கும் அம்பேத்கர் கோட் போட்டதுக்கும் உள்ளாற இருக்கிற அரசியல் உங்களுக்கு புரியாது.
காந்தி நேரு போன்ற பாரதிய ஜனதா ஆட்சி நடைபெறுகிற குஜராத்தில் உனா என்ற இடத்தில் செத்துப்போன பசுமாட்டின் தோலை உரித்ததற்காகத் தலித் மக்கள் இந்துமத ஜாதிவெறி கும்பலால் கொலைவெறி தாக்குதலுக்கு உள்ளாகினர்.
பட்டேல் சமுகத்தினர் நடத்திய அநீதியான போராட்டத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்த சுவாதி படுகொலையை ஜாதியோடு தொடர்புபடுத்துவது மோசமானது.
மற்ற ஜாதிக்காரர்கள் மீது நடத்துகிற தனிமனித தாக்குதல்களையும் தலித் மக்கள் மீது நடத்துகிற ஜாதிய தாக்குதல்களையும் தொடர்புபடுத்திப் பார்ப்பது தவறு.
பெண் ஆணுக்கான நுகர்வுப் பொருளாகப் பார்க்கப்படுகிற புத்தியின் கொடூர கொலையாளி யார் என்று கண்டுபிடிப்பதில் எந்தச் சிக்கலும் இருப்பதாய் தெரியவில்லை.
முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா அறிவித்துள்ள வீட்டு மின் உபயோகிப்பாளர்களுக்கான கட்டணச் சலுகை குறித்து தமிழ்நாடு மின்உற்பத்தி மற்றும் மின்பகிர்மானக் கழக நிதிக் கட்டுப்பாட்டு அலுவலர் வி.காசி விளக்கமளித்திருக்கிறார்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் கல்வி சமூகத்தின் கண்களை திறப்பதற்கு சமம்.
வியாபாரக்கல்வி ஒரு பக்கம் இருந்தாலும் அரசு தேர்வுகளில் விடைத்தாள் திருத்தும் பணியில் நடக்கும் குளறுபடிகள் மாணவர்களின் வாழ்க்கையோடு விளையாடும் வகையில் உள்ளன.
சிறிய அளவிலும் அதிக திறன் கொண்ட இன்ஜின்களை தயாரிப்பதால் உலகளவில் பிரபலமடைந்துள்ள பிரிட்டனை சேர்ந்த மினி நிறுவனம் குறைந்த எண்ணிகையிலான ஆக்ஸ்போர்ட் எடிசன் கார்களை இந்தியாவில் அறிமுகம் செய்துள்ளது.
இன்டீரியர் ஸ்போர்ட்ஸ் பியானோ பிளாக் யூனியன் ஜாக் டிசைனில் வடிவில் பிரிட்டன் இன்ஜினியர்களால் அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
சாதி ஆணவப் படுகொலை நடத்தும் கொடூர குற்றவாளிகள் மனித சமூகத்தில் வாழத் தகுதியற்றவர்கள் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வைகோ பாகிஸ்தானில் செயல்பட்டுவரும் பயங்கரவாதிகள் ஜம்மு காஷ்மீருக்குள் ஊடுருவி தாக்குதல்களை நடத்துவது அதிகரித்து வருகிறது.
பயங்கரவாதிகள் ஊடுருவலை தடுக்க எல்லைக்கோட்டுப் பகுதியில் இந்திய ராணுவம் மற்றும் எல்லைப் பாதுகாப்பு படையினர் தீவிர கண்காணிப்பில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
குப்வாரா மாவட்டத்தில் உள்ள டாங்தார் எல்லைகோட்டுப் பகுதியில் இந்திய ராணுவம் மற்றும் எல்லை பாதுகாப்பு படையினர் நேற்று வழக்கம்போல் கண்காணிப்பு பணியில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
நூற்றாண்டு விழா அழைப்பிதழில் மு.க.ஸ்டாலின் டிடிவி தினகரன் ஆகியோரது பெயர்கள் இடம் பெற்றுள்ளன சாதி ஆணவப் படுகொலை நடத்தும் கொடூர குற்றவாளிகள் மனித சமூகத்தில் வாழத் தகுதியற்றவர்கள் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வைகோ
விநாயகர் சதுர்த்திக்கு செய்யப்படும் சுவையான பலவித பாரம்பரிய பூரண கொழுக்கட்டை செய்முறை பாடசாலை.நெட் விநாயகர் சதுர்த்தி என்றாலே நமக்கு நினைவுக்கு வருவது கொழுக்கட்டை தான்.
கொழுக்கட்டை தயாரித்து வைத்திருக்கிற மேல் மாவை சிறிது எடுத்துக் கொண்டு அதை கின்னம் போல் அழகாகச் செய்து அதற்குள் உங்களுக்குப் பிடித்த ஏதாவது ஒரு பூரணத்தை உள்ளுக்குள் வைத்து மேல் மாவை அழகாக மூடுங்கள்.
லக்ஷ்மி படத்தில் கிங் ஆஃப் டான்ஸ் பிரபு தேவாவுக்கு ஜோடியாக ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் டூயட் பாடி ஆடியுள்ளார்.
பேருந்து கட்டண உயர்வுக்கு எதிரான போராட்டம் தீவிரமடைந்த நிலையில் இன்று உயர்த்தப்பட்ட பேருந்து கட்டணத்தினை குறைத்து தமிழக அரசு அறிவித்தது.
இருப்பினும் இந்தப் புயல் உயிராபத்துகளை பெருமளவில் ஏற்படுத்தும் வெள்ளப்பெருக்கை ஏற்படுத்தும் என அமெரிக்க அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர்.
வடக்கு கரோலினா தெற்கு கரோலினா வெர்ஜினியா ஜார்ஜியா மேரிலாந்து மாகாணங்களில் புளோரன்ஸ் புயல் காரணமாக நெருக்கடி நிலை அறிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் நமக்கு எளிதில் அருகில் கிடைக்க கூடிய மூலிகைகள் வீட்டில் உள்ள உணவுப் பொருட்களை கொண்டு பாதுகாப்பான பக்கவிளைவில்லாத எளிய மருத்துவத்தை பார்த்து வருகிறோம்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் தமிழ்நாட்டில் புராதனமான திருத் தலங்கள் எத்தனையோ உள்ளன.
மதுரை மாநகரில் சுமார் பதினேழு ஏக்கரில் தனிப்பெருங்கோயிலாக பிரமாண்டமாக எழுந்து நிற்கிறது அருள்மிகு மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோயில்.
பெரும்பாலான பதிகங்களில் அங்கயற்கண்ணி என்று அழைக்கப்பட்ட மீனாட்சியன்னை சோழர் பாண்டியர் காலத்தில் திருக்காமக்கோட்ட நாச்சியா ராகவும் நாயக்கர் காலத்தில் மீனாட்சி எனவும் பெயர் மாற்றம் பெற்று மதுரை யில் அருளாட்சி செய்து வருகிறாள்.
காலத்தைக் காட்டும் கண்ணாடியாகக் கோயில்கள் விளங்கினாலும் அவற்றின் தோற்றம் வளர்ச்சி கட்டடக்கலை வழிபாடு நிர்வாகம் சமுதாயம் பண்பாடு நாகரிகம் போன்றவற்றை அந்தக் கோயில்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள் வாயிலாகவே அறிய முடியும்.
இந்தப் பெயருக்குத் தகுந்தாற்போல் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தக் கோயிலில் பதின்மூன்று விழாக்கள் மிக விமர்சை யாக நடத்தப்பட்டு வருகின்றன.
அப்படியான விழாக்களில் குறிப்பிடத்தக்கப் பெரிய விழாக்களாகத் திகழ்வன சித்திரைத் திருவிழா ஆவணி மூலத் திருவிழா மற்றும் தெப்பத் திருவிழா.
சித்திரைத் திருவிழாவின்போது உலகின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் பக்தர்கள் மதுரைக்கு வந்து மீனாட்சியின் திருக்கல்யாண வைபவத்தைத் தரிசித்து அருள் பெற்றுச் செல்கிறார்கள் திருக்கோயிலின் ஒவ்வொரு திருவிழாவும் தீர்த்தம் எனப்படும் நிறைவுநாளை முடிவுசெய்து உற்சவம் தொடங்கப்படுகிறது.
திருப்புகழ் மண்டபம் அருகே நடைபெறும் திருக்கல்யாணத்தில் திருப்பரங் குன்றம் சுப்ரமணியரும் பவளக் கனிவாய் பெருமாளும் கலந்து கொள்வது விசேஷ அம்சமாகும்.
இந்த வைபவத்தில் குலசேகர பாண்டியர் பட்டர் வழியிலான சிவாசார்யர் சுந்தரேஸ்வரராகவும் உக்கிர பாண்டியர் பட்டர் வழியிலான சிவாசார்யர் மீனாட்சி யம்மனாகவும் வேடமேற்று மாலை மாற்றிக்கொள்வார்கள்.
திருக்கல்யாணத்துக்கு முன்பு மீனாட்சி அம்மன் தடாதகைப் பிராட்டியாக முடிபுனைந்து செங்கோல் ஏந்தும் விழாவும் சிறப்பாக நடைபெறும்.
மீனாட்சி அம்மனின் திருமணத்தைக் காண வைகையைத் தாண்டி வரும் அழகர் மதுரைக்கு வருவதற்கு முன்பே திருமணம் முடிந்துவிட்டது போலவும் இந்தச் செய்தியைக் கேட்டு அழகர் திரும்பிவிடுவது போலவும் சித்திரைப் பெரு விழாவை அமைத்திருக்கிறார்கள்.
வைகையாற்றின் வடகரையில் அழகர் விழா கொண்டாடும் வைணவ மக்களும் தென்கரையில் சித்திரைத் திருவிழா கொண்டாடும் சைவ மக்களும் ஒன்றிணைந்து கொண்டாடும்படி நாயக்கர் காலத்தில் இந்தத் திருவிழா மாற்றி அமைக்கப்பட்டது.
கள்ளழகர் கோயில் சித்திரைத் திருவிழாவின் மூன்றாவது நாள் திருக்கோயிலின் கொண்டப்ப நாயக்கர் மண்டபத்திலிருந்து கள்ளர் வேடத்தில் தங்கப்பல்லக்கில் மதுரைக்கு எழுந்தருளும் அழகர் பொய்கைக் கரைப்பட்டி கள்ளந்திரி அப்பன்திருப்பதி வழியாக சுந்தர்ராஜன்பட்டி மறவர் மண்டபத்தை வந்தடைவார்.
பத்தாம் நாள் கள்ளர் திருக்கோலத்திலேயே பூப்பல்லக்கில் திருமாலிருஞ்சோலைக்கு எழுந்தருள்வார் என்று அழகர் கோயில் சித்திரைத் திருவிழா குறித்து விவரிக்கிறார் அம்பி பட்டர்.
மதுரை சித்திரைத் திருவிழா மத நல்லிணக்கத்துக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருப்பதுடன் மதுரை மக்களின் பண்பாடு கலாசாரம் மற்றும் மண்ணின் கலைகளைச் செழித்தோங்கச் செய்யும் வைபவமாகத் திகழ்கிறது.
பிள்ளைவரம் நேர்த்திக்கடன்னு வேண்டுதலை நிறைவேற்ற இருபத்தோரு நாள்கள் மாலை போட்டு விரதமிருந்து சித்திரா பௌர்ணமியன்று கள்ளர் வேடம் போடுவோம்.
எங்களுடைய எல்லா வேண்டுதலையும் நிறைவேற்றிய அழகரின் சிறப்பையும் அழகர் மலை சிறப்பையும் பாட்டா படிச்சபடி அழகர் முன்னாடி ஆடிப்பாடி எங்கள் நன்றியைத் தெரிவிப்போம் என்கிறார் சிவராமகிருஷ்ணன்.
தான் வருவதற்குள் தங்கை திருமணம் செய்துகொண்டாளே என்ற ஆதங்கத்தில் அழகர் கொண்ட கோபத்தைத் தணிக்க தண்ணீர் பீய்ச்சும் நிகழ்வு நடைபெறு வதாகக் கூறப்படுகிறது.
அழகர் வந்து விமோசனம் தருவார் என்று வழிகாட்டினார் துர்வாசர்.அதன்படி சுதபஸ் முனிவருக்கு சாபவிமோசனம் அளிக்கவே கள்ளழகர் வைகைக்கு எழுந்தருள்வ தாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன.
சித்திரைத் திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாக தேனூர் மண்டபத்தில் அழகரை எழுந்தருளச் செய்து சுதபஸ் முனிவருக் குச் சாப விமோசனம் அளிக்கப்படுகிறது.
அழகர்மலையிலிருந்து மதுரைக்குப் புறப்படும் கள்ளழகர் கள்ளர் கொண்டை கொண்டையில் குத்தீட்டி கரங்களில் வளைதடி வளரித்தடி மற்றும் சாட்டைக் கம்பு திகழ காதுகளில் கல்பதித்த வளையத்துடன் கூடிய கடுக்கனும் கறுப்பு வண்ண ஆடையும் அணிந்து பக்தர்கள் படைசூழ புறப்படுகிறார்.
எடுக்கப்படும் சீட்டினில் எந்த நிறம் குறிபிடப் பட்டுள்ளதோ அந்த நிறத்திலான பட்டுத் துணியை உடுத்திக்கொண்டு வைகையில் எழுந்தருள்வார் அழகர்.
அழகர் வரும்போது மக்கள் தங்கள் கைகளில் வெல்லம் மற்றும் பொரிகடலை கலந்த பிரசாதத்தை ஒரு சொம்பில் வைத்து வாழை இலையால் மூடி அதன் மேல் கற்பூரத்தைக் கொளுத்தி தாங்களா கவே அழகருக்கு ஆரத்திக் காட்டி வழிபடுவது கண்கொள்ளா காட்சியாக இருக்கும்.
ஆனால் அவன் எனக்களிக்கும் அண்மையை எவரும் அளித்ததில்லை என்றபின் அனைவரையும் ஒரு பெரும் சதுரங்கக் களத்தில் வைத்து ஆடிக்கொண்டே இருக்கிறான்.
உரக்க நகைத்தபடி அவன் ஏகலவ்யனின் குலத்தோரின் மூக்குகளை வெட்டிக்கொண்டுவருவதற்கான கூடைகளைப் பின்ன ஆணையிட்டுவிட்டு வந்திருந்தாலும் நான் வியப்படையமாட்டேன் என்றான்.
பேதை முதல் பேரிளம்பெண் வரை புகழ்ச்சி வெறும் பொய் என்றாலும் உள்நோக்கம் கொண்டது என்றாலும் அதை அவர்கள் விலக்குவதே இல்லை என்றான் தருமன்.
சாளரம் வழியாகச் சென்று தன் முட்டைகள் மேல் அமர்ந்தும் எழுந்தும் சிறகடித்துக்கொண்டிருந்த சிட்டுக்குருவியை நோக்கிக்கொண்டிருந்த அர்ஜுனன் தலை திருப்பி அவர்கள் காலத்தை மறந்திருப்பார்கள் என்றான்.
எத்தனை பெரிய மூடத்தனம் அரசி இதைப்போல நிலைகுலைந்து போவார் என நினைக்கவேயில்லை என்றபின் அவன் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் நீங்கள் அங்கே நின்றிருக்கவேண்டுமல்லவா?
மெல்லமெல்ல அரசரை இனிய மனநிலை நோக்கி கொண்டுவந்தபின் உங்களை அவைக்குக் கொண்டு செல்வதைப்பற்றி திட்டமிட்டுக்கொண்டிருந்தேன் அரசியின் ஆணையை அவர்கள் சொன்னதும் அவையே திகைத்து அமைதிகொண்டது.
அந்த ஆணையைக் கண்டு தளகர்த்தர்கள் திகைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் இந்தப்போரில் நிகழ்வது ஒன்றே நீ களத்தில் இறப்பாய் என்றார் விதுரர்.
அதன்பின் நாம் நம்மை அழிக்கக் காத்திருக்கும் பெருவல்லமைகள் முன்னால் நடுங்கி ஒடுங்கி நிற்கவேண்டியிருக்கும் மாமன்னர் ஹஸ்தி இந்நகரை உருவாக்கியபின் இன்றுவரை அஸ்தினபுரி எவருக்கும் கப்பம் கட்டியதில்லை.
சித்ரகனின் தோளை மெல்ல அணைத்து மெல்லிய குரலில் ஏதோ சொல்லி அவனை சிரிப்பை அடக்கவைத்தபின் அதே புன்னகை முகத்தில் நீடிக்க கிருஷ்ணன் உள்ளே வந்தான்.