sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது போன்று விவாதிக்கத் தக்க தகவல்கள் வெண்முரசு போன்ற படைப்பில் வரும் போது அதை எதிர் கொள்ளும் முறையைப் பற்றியே நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன்.
நமக்கு பூர்வ பாரத வர்ஷத்தின் மன்னர்கள் பற்றிய தகவல்கள் அனைத்துமே புராணங்கள் இதிகாசங்கள் மஹாகாவியங்கள் போன்ற செவ்விலக்கியங்கள் வழியாகவே கிடைக்கின்றன.
இவ்விலக்கியங்களை மேற்கோள் காட்டுவதைத் தாண்டி தமிழ் மன்னர் சந்திரவம்சத்தவரா அல்லது சூரியவம்சத்தவரா என்று நிறுவ யாராலும் முடியாது வேண்டுமானால் எவ்வளவு இலக்கியங்களில் எவ்வகையான சார்பு நிலை இருக்கின்றன என்று பட்டியலிடமுடியும்.
மஹாபாரத்திற்கு முற்பட்ட இதிஹாசமான ராமாயணத்தை அடியொற்றி இயற்றப்பட்ட மஹாகாவியமான ரகுவம்சத்தில் காளிதாசர் விவஸ்வானிலிருந்து தொடங்கும் சூரிய வம்சத்தில் திலிபன் தோன்றினான் என்று கூறி அவனின் வம்சமாக முறையே ரகு அஜன் தசரதன் ராமன் குசன் அதிதி நிஷதன் நளன் நபன் புண்டரிகன் ஷேமதன்வா தேவானீகன் அஹிநகுன் பாரியாத்ரன் ஷீளன் உந்நாபன் வஜ்ரநாபன் சங்கணன் வ்யுஷிதாச்வன் விச்வஸஹன் இவன் காசி விஸ்வதாதரை பூஜித்ததால் பிறந்ததால் இப்பெயர் பெற்றான் ஹிரண்யநாபன் கௌஸல்யன் பிரம்மிஷ்ட்டன் புத்திரன் புஷ்யன் த்ருவஸந்தி சுதர்ஸனன் என்ற வரிசையை சொல்கிறார்.
மேலும் இந்தியத் தொண்மங்களை அதன் அளவுகோளிலேயெ அளந்தாலும் ராமாவதாரம் நிகழ்ந்த த்ரேதாயுகத்திலுலிருந்து மஹாபாரத காலமான த்வாபரயுகம் வரையான அரசவம்சத்தை நிலை நிறுத்துதல் என்பது சாத்தியமற்ற ஒன்று என நான் தெளிகிறேன்.
மகாபாரதம் என்பது த்வாபரயுகத்தின் இறுதியில் நிகழ்ந்தது என்பது நினைவிற்கு மேலும் இந்த ஆண்டுகளை அத் தொண்மங்களில் குறிக்கும் ஆண்டு கணக்காகவே கொள்ள வேண்டும் அறிவியல் கணக்கு இதற்கு சரிபடாது.
இவற்றின் அடிப்படையில் சூரிய குலம் சந்திரகுலம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய என் புரிதலை நான் முன்வைக்கிறேன் தமிழ் மன்னர்கள் எக்குலத்தவர் என்று நிறுவ நான் முயலவில்லை.
சூரியகுலம் சந்திரகுலம் என்று காலத்தில் மிகவும் பிரிக்கப்படாவிட்டாலும் இரு வேறு வேறு காலகட்டத்தில் தோன்றிய குலங்கள் என்றும் அவை தொழிலாலல்லாமல் வழிபாட்டு முறைகளால் நிறுவப்பட்ட குலங்கள் என்றும் நான் கருதுகிறேன்.
மேலும் மிகவும் பரந்த ஆர்யவர்த்தத்தில் பல்வேறு இடங்களில் தோன்றிய நாகரிகங்கள் அவர்களுக்கேயுரிய வாழ்க்கை முறை தெய்வங்கள் என்று அமைந்திருப்பதே இயல்பு.
அவ்வகையில் நேரிடையாக காண்பதற்கு தோன்றிய தெய்வங்களான சூரிய சந்திரனை நாகர்களை மிருகங்களை ஆதி முதல் தெய்வங்களாக குடிகள் கொண்டு அவற்றின் அடிப்படையில் தெய்வங்களால் கருணை பெற்றவன் அரசனென்ற கூற்றை நிருவும் பொருட்டு அரசர்களின் வரிசையில் தெய்வங்களை வைத்திருக்கலாம் என்று நான் துணிகிறேன்.
எகிப்திலும் ஒருன்கினைக்கப்பட்ட எகிப்து தோன்றுவதற்கு முன்னர் மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்து இரண்டுமே கலாசார பண்பாட்டு ரீதியாக வெவ்வேறாகவே இருந்திருக்கின்றன.
அக்குலங்கள் தோன்றுவதற்குப் பண்ணெடுங்காலங்களுக்கு முன்பிருந்த பண்டைய பாரதவர்ஷத்தில் வழங்கப்பட்ட மொழிகள் தங்களுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்ததாலும் தனித்து இயங்கியதாலும் தோன்றிய வகையில் மொழி குடும்பங்களை நிறுவுகிறார்கள் மொழியியல் வல்லுனர்கள்.
இன்றைக்கும் பின்வரும் பெரிய மொழிக்குடும்பங்கள் இந்தியாவில் வழக்கிலிருப்பதை மொழியியல் வல்லுநர்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள் அவை வட இந்திய மொழிகள் பாகிஸ்தான் இலங்கை ஆஃபாகின்ஸ்தானில் வழங்கப்படும் மொழிகள் தமிழ் தெலுங்கு முதலியவை அந்தமான் நிகோபார் தீவுகள் திபெத் நாகாலாந்தில் வழங்கப்படும் மொழிகள்.
அம்மொழிகள் தனித்தனி அடையாளங்களைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் அம்மொழியை வழங்கிய மக்களும் பண்பாட்டு ரீதியாக தனித்து விளங்கியிருக்கக் கூடும்.
இக்குடிகளை ஆண்ட அரசும் பண்ணெடுங்காலம் அதே இடத்தில் நிலைபெற்று எவ்வித பூசலும் கலப்புமின்றி தங்கள் பண்பாட்டையும் மொழியையும் நிலைநிறுத்தியிருக்கக்கூடும்.
பின்னர் அவ்வம்சங்கள் அணைத்தும் மிகப் பெரிய கால இடைவெளியில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இணைந்து பெரிய பிரிவுகளையும் வம்சங்களையும் தோற்றுவித்திருக்ககூடும்.
அதன் பின்னர் வணிகம் திருமணம் முதலிய காரணங்களுக்காக தங்கள் எல்லைகளை விரிவாக்கும் போது பிற குடிகளுடன் இணைந்தும் போரிட்டும் வலிமையான அரசும் குலமும் தோன்றியிருக்கக்கூடும்.
அதற்கு முன்பிருந்த ஆதி வம்சங்கள் தங்கள் பூர்வ அரசியல் அடையாளங்களைத் துறந்து புதிய வம்சத்திற்கான அடையாளங்களைப் பெற்றிருந்தாலும் வலிமையான ஆதி மொழிகள் நீட்சியடைந்திருக்கலாம் பிற மொழி கலப்பினால்.
ரெபெல் ஸ்டுடியோஸ் தயாரித்து இருக்கும் இந்த திரைப்படத்தை ஜே எஸ் கே பிலிம் கார்பொரேஷன் சார்பில் வெளியிடுகிறார் ஜே சதீஷ் குமார்.
ஒரு படத்தின் வரி விலக்கை குறைப்பதில் சான்றிதழுக்கு மிக பெரிய பங்கு உண்டு.... அதை தவிர்த்து ரசிகர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய கூடிய திரைப்படம் என்கின்ற அங்கீகாரத்தை ரசிகர்கள் ஒரு திரைப் படத்துக்கு வழங்க வைப்பது சான்றிதழ் தான்.
தொடர்ந்து வர்த்தக உலகிலும் அமோக வரவேற்பை எங்களின் புரியாத திரைப்படம் பெற்று வருவது பெரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கின்றது.... என்று நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார் ஜே எஸ் கே பிலிம் கார்பொரேஷன் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஜே சதீஷ் குமார்.
கட்டிடத்தின் உறுதித்தன்மை குறித்து மும்பை நிர்வாகம் முன்னதாக நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளநிலையில் பல குடும்பத்தினர் அங்கு தங்கியிருந்ததாக கூறப்படுகிறது.
மகாராஷ்டிர மாநிலம் ராய்கட்டில் பாலம் உடைந்து நேரிட்ட விபத்தில் இரண்டு பேருந்துகளும் கார்களும் தண்ணீரில் அடித்து செல்லப்பட்டதையடுத்து அதில் பயணம் செய்து காணாமல் போனவர்களை தேடும் பணி தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.
மனிதன் காடுகளில் அலைந்து திரிந்து காய் கனி கிழங்கு விலங்கு பறவை போன்றவைகளை வேட்டையாடி உணவாகக் கொண்டு வாழ்ந்த காலத்திலேயே ஒரு சில இயற்கையான மழை இடி ஆகியவற்றின் ஓசை இலைகளின் சலசலப்பு பறவைகளின் குரல் கடலலைகளின் பேரொலி மூங்கிலில் வண்டுகள் துளைத்த துளைகளின் வழியாகச் சென்ற காற்றால் எழுந்த ஓசை ஆகிய அனைத்தையும் இசையாக உணர்ந்தான்.
அசைகின்ற அமை என்னும் மூங்கிலில் தானே அமைந்த துளையில் கோடைக்காற்று நுழைந்து செல்லும் ஓசை குழலோசையாக ஒலியினிய அருவியின் குளிர்ந்த நீரினது இனிய இசை தொகுதியமைந்த முழவின் செறிந்த குரலாக கூட்டமான கலைமான்கள் தாழவிடுகிற ஓசை கடிய குரலுடைய பெருவங்கியம் என்னும் வாத்திய ஓசையாக மலைப்பூஞ்சாரலில் உள்ள வண்டுகளின் ஒலி யாழ் ஓசையாக இத்தகைய இனிய பலவாகிய ஓசைகளைக் கேட்டுக் களிப்பு மிகுந்த மந்திகளின் கூட்டம் மருண்டு பார்க்க மூங்கில் வளர்ந்த மலைப் பாறையில் அசைந்து அசைந்து ஆடும் மயில் ஆடுகளத்தில் நுழைந்து ஆடுமகள் போலத் தோன்றும் எனத் தலைவி தோழிக்குத் தன் உள்ளத்துக் காதலையும் களவொழுக்கத்தையும் வெளிப்படுத்திப் பேசும்பொழுது தலைவனுடைய நாட்டின் சிறப்பைக் கூறுவதாக அமைந்துள்ள இப்பாடல் இயற்கையில் எழுகின்ற ஓசைகள் இசையாக உணரப்பட்டது என்பதை அறிவிக்கின்றது.
மனிதன் விலங்குகளை வேட்டையாடி அதன் இறைச்சியை உணவாக்கிக் கொண்ட பிறகு அவற்றின் தோலைக் காய வைத்து இடுப்பில் ஆடையாக அணிந்துகொள்ளத் தொடங்கினான்.
அவ்வாறு தோல் மரக்கிளையில் இறுக்கமாகக் கட்டி வைக்கப்பட்ட நிலையில் காற்றில் மரக்கிளை அசையும்போது அது காய்ந்த தோலின் மீது உராய்ந்து ஒலி எழுப்பியதைக் கவனித்தான்.
குடத்தின் வாய்ப்பகுதியில் தோலை இறுக்கமாகக் கட்டி குச்சிகளால் அடித்து ஒலி எழுப்பியது பறையின் தோற்றத்திற்கு முதல் முயற்சியாக அமைந்தது.
விலங்குகளின் தோலைச் சுத்தப்படுத்தி பதப்படுத்திக் குடத்தின் வாயில் கட்டி இரு குச்சிகளால் அறைந்து ஒலி எழுப்பியது பறையின் தோற்றத்திற்கு இரண்டாவது முயற்சியாக அமைந்தது.
முழுமையான பானை அல்லது குடத்தில் அடித்தபொழுதும் உடைந்த பானை உருளையில் தோலைக் கட்டி அடித்தபொழுதும் எழுந்த ஓசைகளின் வேறுபாடுகளை மனிதன் உணர்ந்தான்.
உடைந்த குடத்தின் வாயின் மேல் ஆட்டுச் சவ்வுத்தோலை ஒட்டவைத்து இன்றும் மலைவாழுநரின் சிறுவர்கள் பறை செய்து முழக்குவதைக் காணலாம்.
சிற்றூர்ப் புறங்களில் உள்ள சிறுவர்கள் உடைந்துபோன மண் குடத்தின் அல்லது பானைகளின் வாய்ப் பகுதியினை கலவடை மட்டும் எடுத்துக் கள்ளிப்பாலினை அதன் மேல்தடவிப் பசைபோல் சிறிது நேரம் பதப்படுத்தி அதன் மீது தாள்களை ஒட்டி வெயிலில் காய்ச்சி விளையாட்டாக முழக்குவதைத் தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் காணலாம்.
பல ஆண்டுகளுக்கு முன் முதன்முதலாக சர்.சி.வி.இராமன் ஒலி அதிர்வைப் பற்றிச் சோதனை செய்தபொழுது பறைக் கருவியில் சத்தமிடும் தன்மை வெகுவாகக் குறைந்து அதிலிருந்து சுருதியுடன் சேரும் சீரான ஒலிகள் பிறக்கின்றன என்பதைக் கண்டறிந்தார் என்ற கருத்துமுண்டு.
தந்தி மூலம் செய்தி அனுப்பும் முறையைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனிதன் மிக விரைந்து ஓடும் மனிதனைவிட குதிரையைவிட ஒலி இன்னும் மிக விரைவாகச் செல்லும் தன்மையது என்பதை அறிந்திருந்தான்.
பறை அல்லது டாம்டாம் இவற்றில் அடிக்கும் குறியீடுகள் சிஷீபீமீ மூலம் செய்திகளை ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோரிடத்திற்கு அனுப்பினர்.
இதுவரையிலும் விடாமுயற்சிக்கு மேற்கத்திய தாமஸ் ஆல்வா எடிசனைத்தான் நமது பிள்ளைகளுக்கு உதாரணமாகச் சொல்லிக்கொடுத்து வந்துகொண்டிருக்கிறோம்.
போபாலில் உள்ள மௌலானா ஆஸாத் தேசியத் தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் எலக்ட்ரிக்கல் இன்ஜினியரிங் பட்டம் பெற்று பிறகு கொல்கத்தாவின் ஐ ஐ எம் இல் முதுகலையும் ஆராய்ச்சியும் முடித்து முனைவர் ஆனார்.
மும்பையில் தங்கியிருந்த அவர் தனது மருத்துவ நண்பரை சந்திக்கவேண்டி அழைத்தபோது தாம் மும்பையிலிருந்து ஒருமணிநேரம் பயணிக்கவேண்டிய தூரத்திலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் இருக்கிறேன் என்று சொல்ல மிஷ்கின் அவரைச் சந்திக்கப் புறப்படுகிறார்.
என்று தனது கேள்விகளை அடுக்கிக்கொண்டே போன எஞ்சினியர் நண்பருக்கு மருத்துவ நண்பர் சொன்ன பதில் பெருநகரங்களில் இருக்கும் அரசு மருத்துவமனைகளில் இருப்பதுபோன்ற வசதிகள் சிறிய கிராமப்புறங்களில் இல்லை.
எளிதில் மருந்து மாத்திரைகள் கிடைக்கக்கூடிய குணப்படுத்திவிடக்கூடிய ஒரு குறைபாட்டை கவனிக்கவில்லை என்ற காரணத்தால் உயிரிழப்பு ஏற்படுவதை உடனடியாக நாம் தடுக்கவேண்டும்.
அவர்களின் முதல் கண்டுபிடிப்பான ஊசி மூலம் பரிசோதனைக்கு இரத்தம் எடுக்காமல் சென்சார் மூலம் இயங்கி இரத்தத்திலுள்ள ஆக்சிஜன் அளவு மற்றும் இரத்த செல்களின் எண்னிக்கையை துல்லியமாகத் தரும் என்ற சாதனம் முப்பத்திரண்டு முறை தோல்வி கண்டு முப்பத்தி மூன்றாம் முறை வெற்றியோடு செயல்பட்டது.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் கடந்த வாரங்களில் தான் படித்த மூன்று புத்தகங்கள் பற்றி சிறுகுறிப்பு வரைந்துள்ளார் நம் ட்விட்டர் நண்பர் வானதி.
ரஜினியின் குறிப்பிட்ட சில பஞ்ச் வசனங்கள் அலுவலகம் மற்றும் வீடு இரண்டு இடங்களிலும் எப்படிப் பொருந்திப் போகின்றன என்பதைப் பேசுகிறது இப்புத்தகம்.
டைம்லைன் ஃபிக்ஸ் பண்ணியாச்சே என்று வேறு வழியில்லாமல் போகிறபோக்கில் எழுத்தப்பட்டிருக்குமோ என்ற உணர்வு முதல் சில பக்கங்களிலேயே வந்துவிடுகிறது.
அனைவருக்கும் தெரிந்த அவரின் பஞ்ச் வசனங்கள் தான் படிப்பவரைக் கவர்கின்றன அட்டைப்படத்தில் சொல்லியிருப்பதைப் போல் மேனேஜ்மெண்ட் யுக்திகள் அல்ல.
காரில் இஞ்சின் மவுண்ட் செய்யும் போது இஞ்சின் அடிபடாமல் இருக்க உதவும் மெட்டீரியலை ஸ்போர்ட்ஸ் ஷீ ஒன்றில் பயன்படுத்திய நைக் மக்களின் நுட்பம் தாங்கள் தயாரிக்கும் ஷீ முதல் அவற்றை பேக் செய்யும் அட்டைப்பெட்டிகள் வரை அனைத்து பொருட்களிலும் சுற்றுச்சூழலுக்கு பாதிப்பு வராத வகையில் சுழற்சி முறையில் மூலப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது டைகர் வுட்ஸ் செரீனா வில்லியம்ஸ் போன்ற தங்களின் விளம்பரத் தூதுவர்களுக்கு சொந்த வாழ்க்கையில் பிரச்னை வந்த போது அதை அரசியலாக்காமல் அவர்களின் காண்ட்ராக்ட்டை கேன்சல் செய்யாமல் அவர்களுக்கு பக்கபலமாக நின்றது இவற்றைப் பற்றியெல்லாம் விரிவாக எழுதியிருக்கிறார் ஆசிரியர்.
பாசிட்டிவ் விஷயங்களை விரிவாக அலசிய ஆசிரியர் நைக்கின் நெகட்டிவ் பக்கங்களாக ஆரம்பத்தில் இருந்த குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் பிரச்னை பற்றி சில வரிகள் மட்டுமே எழுதியிருக்கிறார்.
விளம்பரத் தூதுவர்கள் முதல் நைக் வெளியிட்ட சில அறிக்கைகள் வரை அவர்கள் பேசியதைஎழுதியதை அப்படியே பாடப்புத்தக ஞாபகத்தில் இதிலும் ரெஃபரன்ஸுக்காகக் கொடுத்திருப்பது தான் கொஞ்சம் போரடிக்கும் விஷயம்.
கல்லூரி முடித்து அடுத்து என்ன என்ற குழப்பத்திலிருக்கும் ஒருவர் வேலைக்குச் சேர்வதும் அங்கு அவர் கற்றுக்கொள்ளும் லீடர்ஷிப் அஆஇஈ பாடமே இப்புத்தகம்.
டிஷ்யூ பேப்பர் நோட்ஸ் எளிமையான கருத்துகள் முசுடு மேனேஜர் தலைக்கு மேல் வெள்ளம் போன ப்ராஜெக்ட்டுகள் வேலை போய்விடுமோ என்ற பயத்தில் பதில் சொல்ல மறுக்கும் சீனியர்கள் என நடைமுறை உதாரணங்கள்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் கோனார் நோட்ஸ் டைகர் மேக்ஸ் கைடு என பாட நூல்களுக்கும் துணை நூல்களுக்கும் அறிமுகமும் விமர்சனமும் எழுத தொடங்கினால் தமிழகத்தில் ஆளாளுக்கு விமர்சகர் ஆகி விடலாம்தான்.
நேரமின்மையோ வாராவாரம் தொடர்ந்து எழுதியாக வேண்டிய கடமையுணர்வோ மட்டும் அல்ல இப்புத்தகத்தை பற்றி எழுத வேறு சில காரணங்களும் எனக்குண்டு.
இந்தியாவைப் பொருத்தவரை மேல்நாட்டு அறிஞர்கள் எழுதும் நான்கைந்து அசலான துறை நூல்களில் இருந்து அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக பத்திகளை பிய்த்துப் போட்டு நம்மூர் அறிஞர்கள் தேர்வில் தேர்ச்சி எனும் நோக்கத்திற்காக மட்டும் உருவாக்கும் கலவைகளே இவ்வகை நூல்களில் பெரும்பாலானவை.
துறை சார் அறிவுடையவர்களும் அறியாத ஏதோ ஒரு நுட்பத்தை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் அதே வேளையில் அத்துறைக்கு முற்றிலும் அன்னியராய் இருக்கும் சாமானியரும் தொடர்ந்து வாசிக்கக் கூடியதாகவும் இருக்கும் நூலையே ஒரு நல்ல அறிவியல் நூல் என்பேன்.
உதாரணம் திரி தோஷ மெய்ஞான விளக்கம் கோல்வாலா வக்கில் எழுதி பல பதிப்புகள் கண்ட இந்த நூலில் துறை சொற்கள் சாமானிய வாசகரை கொஞ்சம் விலக்கி வைக்கக்கூடும்.
பனிரெண்டாம் பதிப்பிற்கான முன்னுரையில் பரிசோதனை கூடங்களும் நவீன கருவிகளும் எவ்வகையிலும் கண் செவி விரல் நுனி ஸ்பரிசம் மூலம் செயலாற்றும் நோயறியும் முறைகளுக்கு மாற்றாகாது என்பதை இந்நூல் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் நோக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்று எழுதுகிறார் கோல்வாலா.
ஒன்று மனிதனுக்குள் குழாய் செல்ல வேண்டும் அல்லது குழாய்களுக்குள் அவன் செல்ல வேண்டும் இதுவே இன்றைய நவீன மருத்துவத்தின் வழிமுறையாக இருக்கிறது.
அறிவியலுக்கும் தொழில்நுட்பத்திற்கும் உள்ள தொடர்பை விளக்கும் விதமாக நேர் விவாதத்தின்போது வேளாண் விஞ்ஞானி நம்மாழ்வார் ஒரு முறை சொன்னார் பல்லு தேச்சா நல்லது இது அறிவியல் அத ஆலம் குச்சியிலையும் விளக்கலாம் நூறு ரூபா ப்ரஷ்லயும் விளக்கலாம்.
இன்று நவீன மருத்துவம் இப்படி லாபம் தரும் தொழில்நுட்ப மாஃபியாக்களின் பிடியில் சிக்கியிருக்கிறதோ எனும் சந்தேகம் நாளுக்கு நாள் வலுவடைந்து வருகிறது.
பொறுமையாக நோயாளி சொல்வதை செவிமடுத்துக் கேட்டு சில அடிப்படை சோதனைகளை செய்வதன் மூலமே தொண்ணூறு சதவிகித நோய்களைக் கண்டறிய முடியும்.
மன அழுத்தம் மன நிலை காரணமாக தசை நார்கள் சுருங்கி ஏற்படும் அழுத்தம் காரணமாக மைக்ரேன் க்ளுகோமா போன்ற கண் நோய்கள் பற்களின் வேர்களில் ஏற்படும் கட்டிகள் சைனசில் கிருமி தொற்று கழுத்து எலும்பு தேய்மானம் ரத்தநாளங்களில் நோய் தொற்று கான்சர் கட்டிகள் மூளை கட்டிகள் மூளையில் ரத்த கட்டு மூளைக்குள் அழுத்தம் அதிகரித்தல் போன்றவைகளில் எது வேண்டுமானாலும் காரணமாக இருக்கலாம்.
ஆயுர்வேத மருத்துவர் தேரிசனம்கோப்பு மகாதேவன் மூளையின் எப்பகுதியில் ரத்த அடைப்பு ஏற்பட்டு பக்க வாதம் வந்திருக்கிறது என்பதை புற நோயாளி பிரிவில் எவ்வித ஸ்கான் துணையும் இன்றி தொடர் கேள்விகள் மற்றும் எளிய மேஜை சோதனைகள் மூலம் கண்டறிந்ததை கவனித்திருக்கிறேன் மிகச் சரியாக எந்தெந்த கழுத்து எலும்புகளுக்கிடையில் வட்டிடை ஜவ்வு உலர்ந்திருக்கிறது என்பதையும் அவர் புற சோதனைகள் மூலமே கண்டறிந்ததையும் நான் கண்டிருக்கிறேன்.
வலது பக்கம் பாதித்த பக்க வாத நோய்க்காரர் இருக்கிறார் என்று வைத்துக் கொள்வோம் தெளிவாக அவருடைய இடது மூளை பாதித்திருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.
இதே வகைப்பாட்டைச் சேர்ந்த முக்கியமான மேலை நூல்களான மெர்க்ஸ் மானுவல் ஹச்சிசன் நூலில் உள்ளது போன்ற பன்நிற படங்கள் இல்லை என்பதை வேண்டுமானால் ஒரு குறையாக சொல்லலாம்.
ஹோமியோபதி ஆயுர்வேதம் போன்ற மருத்துவ முறைகள் மட்டுமே நோய் நோயாளி வரலாற்றை அறிய முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன எனும் கூற்று உண்மையல்ல.
புற நோய்க்குறிகளுக்கு அளிக்கும் அதேயளவு முக்கியத்துவம் நோயின் அக உணர்வுக் கூறுகளுக்கு நவீன மருத்துவம் அளிப்பதில்லை எனும் கூற்றிலும் முழு உண்மையில்லை என்பதையே இந்நூல் நமக்கு உணர்த்துகிறது.
நோயாளிகளை குணப்படுத்துவதற்காக மருத்துவத்தை மருத்துவமாகவே மட்டும் பாருங்க அப்பு கலை இலக்கியமாவெல்லாம் பார்க்கிறேன்னு ஆளை அம்போவாக்கிறாதிங்கப்பு
வரையறுத்த ஆன்மாவுக்கு வரையறுத்த செயல்திறனை செயல்திறனை ஊட்டும் தனித் திறமை பெற்றிருப்பதால் கலை தத்துவத்தை தனித்த ஒரு தத்துவமாகக் கருதுகின்றனர்... மொழிபெயர்ப்பு இரா.
பொதுநல சேவைகள் தர்ம காரியங்கள் ஆன்மிகப் பணிகள் ஆகியவற்றில் முன்நின்று செயல்படும் வாய்ப்புகள் உருவாகும்.அயல்நாட்டுப் பணிகளுக்காகக் காத்திருப்போருக்கு அதற்கான வாய்ப்புகள் தேடிவரும்.
எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பேனாமுனையின் வலிமையினால் புரட்சிகரமான சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்தி மிகப்பெரிய தாக்கத்தினை உருவாக்குவார்கள்.
ராகு சந்திரனின் வீட்டினில் அதுவும் மூன்றாவது ஸ்தானத்தில் அமர்வதால் உடன்பிறந்தோருடன் கருத்து வேறுபாடு பங்காளிச் சண்டை சொத்துப் பிரச்னைகள் போன்றவை தலைதூக்கும் வாய்ப்பு உண்டு.
நேரம் கிடைக்கும் போது புதுக்கோட்டையை அடுத்த திருக்கோகர்ணம் சென்று கோகர்ணேஸ்வரரையும் அரைக்காசு அம்மனையும் தரிசித்து அர்ச்சனை செய்துகொள்ள மனத்தெளிவு காண்பீர்கள்.
அத்துடன் தற்போது பாரிய பிரச்சனையாக உள்ள நுன்கடன் பிரச்சனை தொடர்பில் ஆய்வினை மேற்கொள்வதற்கு குழுவொன்றை அமைத்துள்ளோம் என மட்டக்களப்பு மாநகர முதல்வர் தியாகராஜா சரவணபவான் தெரிவித்தார்.
அதன்படி பெண்கள் சிநேக நகர திட்ட முன்மொழிவொன்றினை செயற்படுத்தி அதற்கான நிதி மூலங்களை ஜப்பான் அரசிடம் இருந்து பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.
அது மட்டுமல்லாது எமது பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களின் உதவியோடு பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்களிடமும் பல்வேறு செயற்திட்டங்கள் தொடர்பில் கோரிக்கைகளை முன்வைத்துள்ளோம்.
அது தொடர்பில் ஆய்வினை மேற்கொள்வதற்கும் நுன்கடன் தொடர்பான பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதற்குமாக ஒரு குழுவினை நியமித்து அக்குழுவின் ஆய்வறிக்கை மூலம் இப்பிரச்சனைக்குரிய தீர்வுகளுக்கான அடுத்த நகர்வுகளை மேற்கொள்ள நடவடிக்கை எடுத்துள்ளோம்.
அக்குழு இன்னும் ஒரு மாத காலத்திற்குள் இதற்கான ஆய்வறிக்கையை எமது சபைக்கு சமர்ப்பிக்கும் வகையில் செயற்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
அத்துடன் மாநகர சபையில் முன்மொழிவுகள் பிரேரணைகளை வழங்கி அதனை சபையில் நிறைவேற்றி விடுவதோடு உறுப்பினர்களின் செயற்பாடுகள் நின்று விடக் கூடாது.
முன்மொழிவுகள் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட விடயங்களை நடைமுறைக்கு கொண்டு வருவதற்குரிய பாரிய பொறுப்பும் கடமையும் ஒவ்வொரு உறுப்பினர்களுக்கும் இருக்கின்றது.
அந்தவகையில் ஒவ்வொரு பிரேரணைகளுக்கும் சொந்தக் காரர்களான உறுப்பினர்கள் அந்தப் பிரரேணைகளை நடைமுறைப்படுத்தும் தொடர் செயற்பாடுகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
எனவே கடந்த காலம் போல் இல்லாமல் தற்போது நடக்கும் விடயங்கள் சரியாகவும் நேர்மையாகவும் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் என்பதில் எவ்வித ஐயமும் இல்லை.
வெறுமனே மாநகர முதல்வரிடமோ நிர்வாகத்திடமோ செயற்பாடுகளை கையளித்து விட்டு இருந்து விடாமல் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் செயற்பாட்டாளர்களாக மாற வேண்டும் எனவும் தெரிவித்தார்.
புகைப்பட விரும்பிகளுக்கு மிக விருப்பமான சோஷியல் மீடியாவான இன்ஸ்டாகிராம் தற்போது ஆஃப்லைன் மோட் எனும் புதிய வசதியை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறது.
அழகிரியை தி.மு.கவில் இணைக்க வேண்டும் கையெழுத்து இயக்கம் நடத்தும் ஆதரவாளர்கள் தி.மு.கவில் மு.க அழகிரியை மீண்டும் இணைக்கக் கோரி அவரின் ஆதரவாளர்கள் கையெழுத்து இயக்கத்தைத் தொடங்கியுள்ளனர்.
இந்நிலையில் அழகிரி ஆதரவாளர்கள் அவரைத் தி.மு.கவில் மீண்டும் இணைக்க வேண்டும் எனக் கோரி கையெழுத்து இயக்கத்தைத் தொடங்கியுள்ளனர்.
அண்ணா பிறந்தநாளான இன்று தி.மு.கவில் மு.க.அழகிரியை இணைக்க வேண்டும் என்பதற்காகத் தமிழகம் முழுவதும் உள்ள அழகிரி ஆதரவாளர்கள் கையெழுத்து இயக்கம் நடத்தி அதை தி.மு.க தலைமைக்கு அனுப்புவது என முடிவெடுத்துள்ளனர்.
மதுரை சத்ய சாயி நகரில் உள்ள அழகிரிக்குச் சொந்தமான தயா திருமண மஹாலில் தி.மு.க உறுப்பினர் அடையாள அட்டையுடன் வந்து ஆர்வத்துடன் கையெழுத்துப் போட்டு தி.மு.க தலைமை கழகத்துக்கு ஒரு வேண்டுகோள் கடிதத்துடன் தங்களது தி.மு.க உறுப்பினர் அட்டை நகல் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் தி.மு.க உறுப்பினர் அட்டைகளின் நகல்களையும் இணைத்து அந்த வேண்டுகோள் கடிதத்தை பேக்ஸ் மூலமாகவும் தபால் மூலமாகவும் அனுப்பி வைக்கின்றனர்.
இதுதொடர்பாக அழகிரியின் ஆதரவாளர்கள் கூறுகையில் அஞ்சா நெஞ்சர் மு.க.அழகிரியை தி.மு.கவில் இணைப்பதால் கட்சிக்குப் பலம் சேரும்.
நீள அகல உயரத்திலும் விளையாட்டு போட்டிகளுக்கான சைக்கிள்களாகவும் எடையிலும் கியர் பொருத்தப்பட்டவைகளாகவும் மோட்டார் சைக்கிள்களாகவும் இன்று சைக்கிள்கள் பல்வேறு பரிணாம வளர்ச்சிகளை வெற்றிகரமாக கடந்துள்ள போதிலும் இன்னும் தனது மெருகும் தேவையும் சற்றும் குறையாமல் இந்நவீனயுகத்திலும் தனக்கென ஒரு தனியிடத்துடன் உள்ளது சைக்கிள்கள்.
இத்தகைய பழமையான சைக்கிள் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள்களை சேகரித்து பிரான்ஸ் நாட்டின் டொமாசன் எனும் நகரில் காட்சிக்கு வைத்துள்ளனர்.
அவற்றின் புகைப்படங்களுடன் இணையத்தில் கிடைத்த சில பழமையாக சைக்கிள்களின் போட்டோக்களையும் உங்களின் ரசனைக்காக சமர்ப்பிப்பதில் மகிழ்கின்றோம்.
அருளாளர்கள் மட்டுமே கண்டு தரிசித்த திருக்கயிலை அம்மையப்பன் தரிசனத்தை பூலோகத்தில் பக்தர்களாகிய நமக்குப் பெற்றுத்தரும் பவித்திரமான புண்ணியத்தலம் திருவையாறு ஆகும்.
சமச்சீர் கல்விக்கான போராட்டத்தின் வழி ஜெயாவின் ஆணவத்திற்கு பு.மா.இ.மு.புரட்சிகர மாணவர் இளைஞர் முன்னணி வைத்த ஆப்பு தொடர்ந்து தனியார் பள்ளிகளின் கல்விக் கொள்ளையை எதிர்த்த போராட்டங்கள் கல்லூரி மாணவர் போராட்டங்கள் சென்னை கல்வி இயக்குநரகத்தில் நடைபெற்ற மறியல் என அடுத்தடுத்து நடைபெற்ற போராட்டங்களால் சென்னை மாநகர போலீசின் ரத்தம் கொதிநிலைக்கு சென்றிருந்தது.
இத்தகைய சூழலில் மதுரவாயல் ஏரிக்கரைப் பகுதியில் நடந்த ஒரு கொலையில் தவறாக கைது செய்யப்பட்ட இளைஞர் ஒருவரை விடுவிக்குமாறு நியாயம் கேட்டு போலீசு ஸ்டேசனுக்குப் போன தோழர்கள் மற்றும் பகுதி மக்கள் மீது இரண்டு லோடு அதிரடிப்படையை இறக்கி தாக்குதல் நடத்தியது.
வின் பறையிசைக் கலைஞன் தோழர் கிருஷ்ணாவைக் குறிவைத்துத் தாக்கி அவரையும் தோழர் விவேக்கையும் கை கால் எலும்புகளை முறித்து கீழ்ப்பாக்கம் அரசு மருத்துவமனையில் கிடத்திய போலீசு எதிர்ப் படுக்கையிலேயே படுத்துக் கொண்டு பழைய எக்ஸ்ரே பிலிம்களை பொறுக்கி வந்து தாங்களும் தாக்கப்பட்டு விட்டதாக பிலிம் காட்டியது.
தாக்குதலுக்குள்ளாகி சிறை சென்ற பு.மா.இ.மு வின் மாணவிகள் மற்றும் இளம் பெண்களைச் சந்தித்தபோது அவர்கள் போலீசு கொட்டடியில் பெற்ற அனுபவங்களை இயல்பாக விவரித்தனர்.
தெருவில் தாக்கப்பட்டு வேனில் ஏற்றப்பட்ட நிமிடம் தொடங்கி சிறைக்கு அனுப்பப்படும் வரையிலும் அவர்கள் போலீசுடன் பெற்ற அனுபவம் அத்தோழர்களின் வலிமைக்கு சான்று கூறுவது மட்டுமின்றி போலீசுடைய பலவீனத்தின் எல்லாப் பரிமாணங்களையும் நமக்கு காட்டுகிறது.
பேசாம வூட்ல அடங்கிக் கிடக்காம எதுக்குடி ரோட்டுக்கு வர்றீங்க.. என்று சொல்லிச் சொல்லி அடிச்சாங்க என்பது அஜிதா எனும் பெண் தோழரின் அனுபவம்.
கோபிநாத் ரெண்டுபேரும் எங்கள வேனில் தள்ளியபடியே கை நசுங்கும்படி கதைவைச் சாத்தி தேவடியா முண்டைங்களா சாவுங்கடி என்று திட்டியபடியே இருந்தார்கள் என்பது இன்னொரு மாணவியின் அனுபவம்.
விலைவாசி உயர்வும் கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடியும் வீட்டிலிருக்கும் பெண்களை வேலைக்காக ரோட்டில் தள்ளிக் கொண்டிருக்கும் சூழலில் உரிமைகளுக்காகப் பெண் ரோட்டுக்கு வந்தால் மட்டும் குடும்பமே சந்தேகத்துக்குரியதாம் இதை ரோடு மேயும் போலீசு சொல்வதுதான் நகைச்சுவை.
நான் அமைப்புக்குப் புதுசு.. போலீசு துணியப் புடிச்சு இழுத்து கேவலமா திட்டி அடிச்சப்பவும் நாம என்ன தப்பு செஞ்சோம் நியாயத்துக்காகத்தானே போராடுறோம்னுதான் தோணிச்சி.
இந்த உயரிய மனிதப் பண்பை நான்கு சுவருக்குள் தானுண்டு தன் குடும்பமுண்டு என்று ஒழுக்கமாக வாழும் குடும்ப அமைப்பிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வழியுண்டா?
என்னங்கடி நீங்கள்லாம் ஸ்டூடண்டா ரோட்ல அடிச்சாதான பார்ப்பாங்க உள்ளாற ஸ்டேசன்ல ட்ரஸ்ஸெல்லாம் அவுத்துட்டு உன் மாமன் விசாரிப்பான் உள்ளாற போங்கடி என்று ஒரு பெண் போலீசு தங்களை ஸ்டேசனுக்குள் இழுத்துத் தள்ளியதாகச் சொல்கிறார் தோழர் கயல்விழி.
இவ்ளோ நேரம் அரஸ்ட் பண்றீங்க தொடுற எடத்துல தொட்டா தானா ஏறுறாளுவ என்று மார்பைத் தொடுவது இடுப்பைத் தொடுவது ஷூ காலால் மிதிப்பது ஆண் போலீசின் அணுகுமுறை.
அடிக்கும் போலீசின் சட்டையில் உள்ள பெயரைப் பார்த்து ஏய் உன் பேரு மாரீஸ்வரிதான உன்ன இன்னும் ரெண்டு நாள்ல நாங்க என்ன செய்யுறோம் பாரு சட்டப்படியே உன்ன சந்திக்கு இழுக்கிறோம் என்று பெண் தோழர்கள் எச்சரித்திருக்கின்றனர்.
எல்லோரும் வெளியில் போகும்வரை யாரும் பாட்ஜைகுத்தவில்லை பேட்ஜை கழட்டினால் என்ன மாணவிகள் மனப்பாடமாக விலங்கியல் பெயர் போல ஒப்பிக்கிறார்கள்.
இன்னொரு போலீசு ஏம்மா படிச்ச நல்ல குடும்பத்து பொண்ணுங்களா தெரியுறீங்க போராடி இப்படி அடி வாங்குறீங்களே என புத்தி சார்ஜ் செய்ய ஏன் இது லத்தி சார்ஜ் பண்றப்ப உங்களுக்கு தெரியாதா?
என்று பெண் தோழர்கள் பதில் சொல்ல உடனே ஏட்டு சுசீலா ஏய் நான் விஜயசாந்தி படம் பார்த்து ப்ளஸ் டூ முடிச்சு காலேஜே போகாம போலீசு வேலைக்கு வந்தேன் உங்கள மாதிரி படிப்ப கெடுத்துக்கல இங்க வந்தா உங்களோட கழுத்தறுவுது தலவலி என்று புலம்பியுள்ளார்.
என்னதான் தோழர்களைப் போட்டு அடித்தாலும் மேலதிகாரியிடம் முறையிட முடியாத தனது பிரச்சினையை பெண் தோழர்களிடமே முறையிட்டார் பெண் போலீசு ஜோதி லட்சுமி.
வேனில் நீதிமன்றத்துக்கு கொண்டு செல்லும்போது வேலைப் பிரச்சினை லீவுப் பிரச்சினை என பெண் போலீசார் வழிநெடுக தங்கள் சொந்தப் பிரச்சினைகளையே புலம்பிக் கொண்டு வந்திருக்கின்றனர்.
கழுத்துப் பகுதியில் சதை பிய்ந்து போகும்வரை தாக்கப்பட்ட தோழர் வாணிஸ்ரீ எங்கள அடிச்சபோது கூட எங்களுக்கு பெரிசா வலிக்கல.
கம்யூனிஸ்டுகள் மட்டுமல்ல கம்யூனிஸ்டுகளின் நியாயத்தை உணர்ந்தவர்களாலும் கூட போராட்டத் தெம்போடு எழ முடிகிறது என்பதற்கு ஒரு சாட்சி குமரேசன் என்ற தோழரின் தாய்.
போலீசு அந்தத் தாயைக் கன்னத்தில் அறைந்து சாய்க்க வலியைப் பொருட்படுத்தாத அந்தத் தாய் ஏய் உங்ககிட்ட துப்பாக்கி கம்பு இருக்குறதுனாலதான இந்த ஆட்டம் போடுறீங்க.
புரட்சியின் வழிமுறையைத் தம் அனுபவம் மூலமாகவே மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகத்தானே இத்தனை போராட்டங்கள் கைது செய்து மண்டபத்தில் அடைத்த பிறகு ஏய் நாம எவ்வளவோ ட்ரெயினிங் எடுத்து வந்துருக்கோம்.
போராடும் பெண்ணுக்கு தான் சமூகத்தில் வெயிட் அதிகம் என்று போலீசுக்குப் புரிந்திருக்கும் இந்த உண்மை வீட்டில் முடங்கிக் கிடப்பவர்களுக்கு விளங்கினால் நல்லது.
போலீசின் அடியை விடவும் அறிவைப் பார்த்து தான் அஞ்ச வேண்டியிருக்கிறது இளைஞர் திவாகரை கோயம்பேடு ஸ்டேசனில் வைத்து அடித்த ஒரு போலீசுக்காரன் டேய் நான் பாக்சிங்டா பாக்சிங்டா என்று ஆக்சன் காட்டியிருக்கிறான்.
பாக்சிங் தெரிந்தால் போய் ஒலிம்பிக்கில் விளையாடி இந்தியாவுக்கு பதக்கம் வாங்குவதை விட்டுவிட்டு கைதானவரிடம் ஒண்டிக்கு ஒண்டி வர்றியா எனும் அறிவை என்னவென்பது போராட்டத்தின்போது போலீஸ்காரர்கள் தனது நான்கு வயது மகனை கையிலிருந்து பறித்துக் கொண்டு ஓட அந்த சிறுவனோ போலீசு பிடிக்குள்ளிருந்து போலீசு அராஜகம் ஒழிக என்று முழக்கமிட்டதை ஈன்ற பொழுதினும் பெரிதுவந்து சொல்கிறார் தோழர் அபிராமி.
தாக்குதல் நடந்த போலீசு நிலையத்தின் வாசலில் போலீசு பிடுங்கிப் போட்ட அமைப்புப் பதாகைகளையும் கொடிகளையும் இறைந்து கிடக்கும் தோழர்களது செருப்புகளையும் எடுத்துவர துணிச்சலுடனும் பொறுப்புடனும் சென்றிருக்கின்றனர் தோழர் அபிராமியும் உமாவும்.
எடுக்க கூடாது என்று நக்கலடிக்க அபிராமியோ இதெல்லாம் எங்க தோழர்கள் உழச்சி சம்பாதிச்சு வாங்கினது உன்னைப் போல ஓ.சி.ல உடம்பு வளர்க்குல என்று பதில் கொடுத்திருக்கிறார்.
என்றவாறு அந்த போலீசுக்காரன் செருப்பைத் தள்ளிவிட ச்சீ எங்க தோழர்கள இத்தன அடி அடிச்சீங்களே ஒருத்தராவது ஓடுனோமா பாத்தீல்ல.
இது தொடர்பாக முதல்வர் நாராயணசாமியை நேற்று சட்டசபையில் சந்தித்து அனைத்து தொழிற்சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு கூட்டமைப்பினர் பேசினர்.
அனைத்து தொழிற்சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு கூட்டமைப்பு செயலாளர் சிவானந்தம் கூறியதாவதுசர்க்கரை ஆலையை இயக்கினால் நஷ்டம் ஏற்படும் என அதிகாரிகள் தவறான தகவலை பரப்பி வருகின்றனர்.
இப்பயிற்சியை விழுப்புரம் மாவட்ட அனைவருக்கும் கல்வி இயக்க முதன்மைக் கல்வி அலுவலர் ஆர்.முருகன் ஆய்வு செய்து ஆலோசனைகளை வழங்கினார்.
மாவட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் குமரேசன் வடடார வள மைய மேற்பார்வையாளர் கே.காளிதாஸ் உதவி தொடக்கக் கல்வி அலுவலர் ஆர்.ராமச்சந்திரன் மற்றும் ஆசிரியர் பயிற்றுனர்கள் உடன் இருந்தனர்.
மெத்தியூஸ் தனிப்பட்ட காரணங்களின் நிமித்தம் தனது குடும்பத்துடன் இருப்பதற்கான தேவையுள்ளதாக கோரிக்கை விடுத்து அனுப்பிவைத்துள்ள கடித்தில் குறிப்பிட்டுள்ளதாக இலங்கை கிரிக்கெட் நிறுவனம் மேலும் தெரிவித்துள்ளது.