sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
செப்டம்பர் மாதத்தில் இந்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா சுவராஜ் மற்றும் அவரின் அமெரிக்க சமதரப்பினரான ஜோன் கெர்ரியும் ஐ.நா.வின் அமைதிகாக்கும் இயக்கங்களில் பங்கேற்க வந்திருக்கும் ஆபிரிக்க துருப்புக்களுக்கு பயிற்சி மீது கவனம் என்பதுடன் அமைதிகாக்கும் திறன்வளர்ப்புக்கு அமெரிக்க மற்றும் இந்திய இராணுவங்கள் ஒத்துழைக்கும் என அறிவித்தனர்.
பேரழிவு நிவாரணங்கள் வழங்குவதில் இந்திய மற்றும் அமெரிக்க இராணுவங்களுக்கு இடையே தற்காலிக ஒத்துழைப்பு கடந்தகாலத்தில் இருந்தபோதும் ஒரு வெளிநாட்டு இராணுவ நடவடிக்கையில் முதல் முறையாக அவர்கள் இணையவிருப்பதாகவும் ஏகாதிபத்திய ஆதரவுபெற்ற ஐ.நா.
அமைதிகாக்கும் இயக்கங்களில் இணைந்து பணியாற்றி அமெரிக்கஇந்திய இராணுவங்களை கண்காணிப்பு மற்றும் ஆயுதப்படைகளை ஈடுபடுத்துதல் போன்றவற்றில் பயன்படுத்திட இராணுவ படையினரை வழக்கப்படுத்தவேண்டும் என இந்த ஒப்பந்தம் பரிந்துரைக்கிறது.
முத்தரப்பு இந்தியஅமெரிக்கஜப்பானிய இராணுவ பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பினை மோடி அரசாங்கம் தழுவியிருத்தல் என்பது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது அதிலிருந்து முந்தைய ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணி அரசாங்கம் சீனாவின் பலத்த எதிர்ப்பிற்குப் பின்னர் பின்வாங்கிவிட்டது.
கடந்த செப்டம்பரில் அமெரிக்கஜப்பான்இந்திய முத்தரப்பு அமைச்சர்களுக்கான பேச்சுவார்த்தையின் ஆரம்ப கூட்டத்தில் கெர்ரி மற்றும் ஜப்பானிய வெளியுறவு அமைச்சர் ஃபுமியோ கிஷிடாவையும் சுஷ்மா சுவராஜ் சந்தித்தார்.
அதன்பின்னர் விரைவிலேயே வருடாந்திர இந்தோஅமெரிக்க மலபார் கடற்படை பயிற்சியில் மூன்றாவது நிரந்தர உறுப்பினராக ஜப்பான் இனிமேல் இருக்கும் என்பது வெளிப்பட்டது.
அதே காலகட்டத்தில் அமெரிக்க பாதுகாப்புத் துறை செயலர் இந்தியாவிற்கு ஆறு முறை பயணம் மேற்கொண்டிருந்தார் சீனாவுக்கு எதிரான பென்டகனின் ஆத்திரமூட்டல்கள் மற்றும் போர் திட்டமிடல்களில் இந்தியாவை ஒருங்கிணைக்க முனைவதற்கான குறியீடாகவே இது இருந்தது.
ஹவாயில் அமெரிக்க பசிபிக் படைத் தளத்தினை பார்வையிடுவதன் மூலம் பாரிக்கர் தனது அமெரிக்க பயணத்தினை தொடங்கியது இரு நாடுகளுக்கிடையிலான இராணுவபாதுகாப்பு கூட்டுக்களை வலுப்படுத்துவதையே குறித்துக்காட்டியது.
அமெரிக்க பாதுகாப்புத் துறை செயலர் ஆஷ்டன் கார்ட்டெர் தலைமையில் அமெரிக்காவின் அணு சக்தியில் இயங்கும் விமானம் தாங்கிக் கப்பல்களில் ஒன்றான யுஎஸ்எஸ் டிவைட் டி.
ஐசனோவாவிற்கு பாரிக்கர் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டது இதுவரை யாரும் அமெரிக்க விமானம் தாங்கிக் கப்பலுக்கு பயணம் செய்யாத நிலையில் முதலாவது இந்திய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சராக அவர் பயணம் மேற்கொண்டார் என ஆகியது.
இராணுவ தளவாடங்கள் ஆதரவு உடன்பாடு மற்றும் இது தொடர்பான இரண்டு இராணுவ ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தங்கள் மீது அமெரிக்கா உடனான பா.ஜ.க.வின் பேரங்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்து அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது.
இந்திய முதலாளித்துவ வர்க்கத்தினருடன் முற்றிலும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படக்கூடிய ஒரு கட்சி அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்துடனான இந்தியாவின் மூலோபாயக் கூட்டினை வடிவமைப்பது உட்பட.
உழைக்கும் வர்க்கத்தினர் தலைமையில் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியப் போர் குறித்த புரட்சிகரமான எதிர்ப்பை வளர்க்கும் போராட்டங்களின் ஒரு அங்கமாக இல்லாமல் இந்திய ஆளும் மேற்தட்டுக்களின் தேசிய நலன்கள் குறித்த நிலைப்பாட்டில் இருந்துகொண்டு இராணுவ தளவாடங்கள் ஆதரவு உடன்பாட்டினை சி.பி.எம்.
இந்தியாவின் இறையாண்மையை கட்டுப்படுத்தக்கூடிய அதன் மூலோபாய சுயாட்சியை முடக்கக்கூடிய மற்றும் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளுக்கு இந்தியாவை ஒரு துணை இராணுவ கூட்டாக உருவாக்கும் வகையிலான இந்த ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட வேண்டாம் என சி.பி.எம்.
ஆகாயத்தில் திடீரென வால் நட்சத்திரம் தோன்றுவதுபோல அவர் சென்றது வங்க கடலில் பெருத்த அலைகள் எழுந்து கோஷித்து ஒரே இரைச்சலை உண்டாக்கின.
அவன் உடனே தன்னுள்ளிருக்கும் மைனாகபர்வதத்திடம் மைனாகமே பாதாள உலகிலிருந்து ராட்சசர்கள் மேலே வராமல் தடுத்து நிறுத்தும் சக்தியை உடைய உனக்கு இப்போது ஒரு சிறிய வேலை செய்யக் கட்டளையிடுகிறேன்.
மானிட உருவில் அனுமார் முன் நின்று வானர சிரேஷ்டரே நீங்கள் இந்தக் கஷ்டமான வேலையில் சற்றும் களைப்புஅடையாமல் என் சிகரங்களையும் வெகு சுலபத்தில் தவிடுபொடியாக்கி விட்டீர்கள்.
அதை எண்ணி சமுத்திரராஜன் எனக்கிட்ட கட்டளைப்படியே நான் கடலின் மத்தியில் தோன்றி உங்களை வரவேற்று இடமளிக்கக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
சீதாதேவியைத் தேடிக்கண்டு பிடித்து இராமரிடம் அந்தத் தகவலைக்கொடுக்க வேண்டியதே இப்போது எனக்கிடப்பட்ட பணியாகும் எனக்கூறி மைனாகத்தைத் தொட்டுவிட்டு முன் செல்லலானார்.
அப்போது தேவர்கள் அனுமாரைப் பரீட்சிக்க எண்ணி பாம்புகளின் தாயான சரசை என்னும் சர்ப்பத்திடம் நீ பயங்கர உருவம் எடுத்து அனுமாரின் வழியை மறித்து நில்.
அது கண்டு அனுமார் சரி நான் உன் வாயினுள் நுழைய சௌகரியமாக இருக்கும்படி உன் வாயைத்திற எனக் கூறி அவர் தன் உடலை பெரிதாக்கிக் கொண்டே போனார்.
திடீரென அனுமார் தன் உருவத்தை சுண்டுவிரல் அளவிற்குக் குறுக்கி அப்பாம்பின் வாயினுள் கண்மூடிக் கண் திறப்பதற்குள் புகுந்து வெளியே வந்து விட்டார்.
அப்போது அவருக்கு சுக்கிரீவன் கடலில் விசித்திரப் பிராணி ஒன்று இருப்பதாயும் அது ஒரு பிராணியின் நிழலை இழுப்பதன் மூலம் அதனையே இழுத்து தன் ஆகாரமாக்கிக் கொள்ளும் என்று கூறியது நினைவிற்கு வந்தது.
தன் உடலை குறுக்கிக்கொண்டு வாய் வழியாக உள்ளே சென்று மர்ம இடத்தை அறுத்துவிட்டு அனுமார் சிம்மிகை வாயைமூடு முன் வெளியே வந்துவிட்டார்.
அவ்வளவு பெரிய உருவத்தை இலங்கையிலுள்ள அரக்கர்கள் கண்டு விட்டால் எச்சரிக்கையடைந்து விடுவார்களென அவர் எண்ணித் தன் உருவை எப்போதும் போலிருக்கும்படிக் குறுக்கிக் கொண்டார்.
சென்னை தற்போது முதல்வர் பதவிக்கு ஓபிஎஸ் அடம்பிடிக்கிறார் என்று ஆர்.கே நகர் எம்.எல்.ஏ டிடிவி தினகரன் பரபரப்பு பேட்டி அளித்து இருக்கிறார்.
முஸ்லிம்கள் வெற்றியடைய அல்லாஹ்விடம் துஆ செய்தவனாக..... சகோதரரின் வேண்டுகோள் தமிழக முஸ்லிம்களின் மன நிலையை எதிரொளிக்கிறது.. இருக்கின்ற முஸ்லிம்களை தவ்ஹீது இயக்கம் என்ற பெயரில் கூறு போட்டு..மாற்று இயக்கத்தில் இருக்கிறான் என்ற ஒரே காரணத்துக்காக சக முஸ்லிமுக்கு சலாம் கூற மறுக்கும்வெறுக்கும் மணப்பாங்கு முஸ்லிம்கள் மத்தியில் வளர காரணமான தலைவர்களும்..இருக்கும் வரை.. தன் கருத்தை ஏற்காதவர்களுக்கு குழி பறித்தே தீருவேன் என்று கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு திரியும் தலைவர்கள் நிறைந்த இந்த சமுதாயத்தை..அத்தகைய தலைவர்களை தக்லீது செய்யும் தொண்டரடிப்பொடிகளாக நமது சமுதாயம் இருக்கும் வரை.. வல்ல இறைவன் எப்படி காப்பாற்றுவான்..?
இழந்தது போது..இருக்கின்ற பிரசினைகளுக்கு காரணமான தான் தோன்றி தலைவர்களை புறக்கணீத்து .. அவர்களின் சுயநலமிக்க திட்டங்களை தோலுரித்துக்காட்ட நாம் முயற்சி செய்ய ஆரம்பித்து விட்டால் போதும்.. நமது துவாக்களை இறைவன் நிச்சயம் ஏற்பான்.. அரசியல் புறக்கணிப்புக்கு ஆளாகியதும் கருனாநிதியையும் செயலலிதாவையும் ஹிந்துத்வ சக்திகளையும் காரணமாக காட்டுவது முற்றிலும் ஏற்கத்தக்கது அல்ல.. இந்த இழிநிலைக்கு முழுமையான காரணம் நம்து இயக்கக்ங்களின் கையாளாகாதத் தனம் மட்டும்தான்.. இந்த இழிநிலைக்கு முழுமையான காரணம் நம்து இயக்கக்ங்களின் கையாளாகாதத் தனம் மட்டும்தான்.. இந்த இழிநிலைக்கு முழுமையான காரணம் நம்து இயக்கக்ங்களின் கையாளாகாதத் தனம் மட்டும்தான்..
ஸ்ரீலலிதாம்பிகை திருக்கல்யாணம் சக்தி விகடன் இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் கோவை பெரிய தடாகம் பகுதியில் அனுவாவி ஸ்ரீசுப்ரமணியர் கோயில் அமைந்திருக்கும் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ளது ஸ்ரீலலிதாம்பிகை கோயில்.
குயிங்டோவில் லு லு விவசாய உபகரணங்கள் கோ லிமிடெட் அழகான குயிங்டோவில் விரிகுடா அமைந்துள்ளது மிளகாய் தண்டு செயலாக்க இயந்திரம் மிளகாய் தண்டு தர இயந்திரம் மிளகாய் வெட்டும் இயந்திரம் மற்றும் மிளகாய் தண்டு கட்டிங் இயந்திரம் உட்பட முக்கிய செயலாக்க உபகரணங்கள்.
ஒட்டியுள்ள எங்கள் நிறுவனம் முதல் வாடிக்கையாளர் முன்னேறிச் வணிக தத்துவம் தரமான சேவைகளை எங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்க வாடிக்கையாளர் முதல் கொள்கை பின்பற்றுகிறது.
திரு லி லூலூ நிறுவனத்தின் இயக்குனர் சொந்தமாக ... குயிங்டோவில் லு லு விவசாய உபகரணங்கள் கோ லிமிடெட் அழகான குயிங்டோவில் விரிகுடா அமைந்துள்ளது மிளகாய் தண்டு செயலாக்க இயந்திரம் மிளகாய் தண்டு தர இயந்திரம் மிளகாய் வெட்டும் இயந்திரம் மற்றும் மிளகாய் தண்டு கட்டிங் இயந்திரம் உட்பட முக்கிய செயலாக்க உபகரணங்கள்.
திரு லி லூலூ நிறுவனத்தின் இயக்குனர் முதல் மிளகாய் தண்டு வெட்டுதல் இயந்திரம் கண்டுபிடிப்பு காப்புரிமையைப் பெற்றுள்ள மற்றும் தனது பரவலான அனுபவம் சீனாவின் மத்திய தொலைக்காட்சி அறிவியல் மற்றும் கல்விச் சேனலை நான் கண்டுபிடிப்பு லவ் யூ பிரிவில் பதிவு மற்றும் ஒளிபரப்பவில்லை.
ஒட்டியுள்ள நிறுவனங்கள் இலவச கைகள் செயல்திறனை மேம்படுத்த வளர்ச்சி பற்றிய கருத்து மற்றும் தொடர்ந்து தயாரிப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி திறன்களை மேம்படுத்த விவசாய பொருட்கள் மூன்று வகையான பழம் ஸ்பைக் பூ உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது வைக்கோல் தண்டு கட்டிங் உபகரணங்கள் பெரிதும் மேம்படுத்த உழைப்பின் திறன் ஒரு பெரிய சமூக வட்டி உருவாக்கும்.
நிறுவனம் குயிங்டோவில் வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகம் ஜீனன் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்து ஒரு தொழில்முறை ஆராய்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சி அணியைக் கொண்டுள்ளது.
நாகர்கோவில் வடக்கு அருள்மிகு புலவியோடை நாகதம்பிரான் ஆலய நாச்சிமார் ஆலயத்திற்கு வெளிமண்டப திருப்பணி சிறப்பாக நிறைவுற்றது.
இத்திருப்பணிக்கு அடியவர்கள் மனமுவந்து நிதிப்பங்களிப்பினை வாரிவழங்கியுள்ளார்கள் இத்திருப்பணியின் வரவு செலவு விபரங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளது இவற்றில் ஏதேனும் தவறுகள் இருப்பின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்புகொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொள்கின்றோம்.
மக்கள் இயக்கமாக இத்திட்டம் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறிய பிரதமர் இந்தியா தூய்மையாகவும் சுகாதாரமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற மகாத்மா காந்தி அடிகளின் கனவு நனவாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார்.
தூய்மை இந்தியா திட்டத்தை இவ்வாறு துவக்கிய பிரதமர் நரேந்திர மோடி மக்கள் அசுத்தப்படுத்துவதை நிறுத்த வேண்டும் என்றும் மற்றவர்கள் அசுத்தப்படுத்துவதையும் நிறுத்த வேண்டும் என்றும் கேட்டுக் கொண்டார்.
சுற்றுப்புற சுகாதாரத்தை பாதுகாப்பது குறித்து பிரதமர் நரேந்திர மோடி மக்களுக்கு அப்போது எடுத்துக் கூறியதோடு சுகாதாரம் இல்லாமல் போனால் உடல்நலப் பிரச்சனைகள் ஏற்படும் என்றும் அவர்களை தங்களது இல்லங்களில் கழிப்பறைகளை அமைப்பது அவசியம் என்றும் கூறினார்.
இந்த இயக்கத்திற்கு அரசு அலுவலர்கள் முதல் போர்வீரர்கள் வரை திரைப்பட நடிகர்கள் முதல் விளையாட்டு வீரர்கள் வரை தொழிலதிபர்கள் முதல் ஆன்மிகத் தலைவர்கள் வரை அனைவருமே ஆதரவு அளித்துள்ளனர்.
நாட்டின் பல இடங்களில் தூய்மை இந்தியா இயக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும் வகையில் இசை மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
தூய்மை இந்தியா இயக்கத்தில் மக்களும் பல்வேறு அரசுத்துறைகளும் மற்ற அமைப்புகளும் கலந்து கொள்வது குறித்து பிரதமர் தனது பாராட்டைத் தெரிவித்துள்ளார்.
தூய்மை இந்தியா திட்டம் துவக்கப்பட்ட பின்னர் தெருக்களை சுத்தப்படுத்துவது குப்பைகளை அகற்றுவது சுத்தம் சுகாதாரத்தை மேற்கொண்டு சுற்றுப்புற தூய்மையை காப்பது போன்றவற்றிற்கு தற்போது முக்கியத்துவம் தரப்பட்டுள்ளது.
ஆரோக்யம் பவதி பித்த பிரக்ருதிநேத்ரேரோகிமேதாவிஸதாசாரி வாஉஷ்னோதரவான் மூர்க புத்ரஹீன தீஷ்னபுத்திஅல்பபாஷி பிரவாஸசீலசுகி ஸ்வச்சே கீர்த்திமான் பலிநிரிக்ஷிதே வித்வான் நீசே பிரதாபவான்ஞானத்வேஷி தரித்ர அந்தகசுபத்ருஷ்டே ந தோஷ சிம்கி ஸ்வாம்ஸோ நாதகுலிரே ஞானவான் ரோகி புதபுதாக்ஷமகரே ஹ்ருத்ரோகி மீனே ஸ்திரிஜன ஸேவிகண்யாயாம் ரவோ கண்யாப்ரஜ தாரஹீன க்ருதக்ன க்ஷேத்ரிசுபயுக்தக ஆரோக்யவான் பாபயுதே சத்ரு நீச க்ஷேத்ரே த்ருதீய வருஷே ஜ்வரபீடசுப த்ருஷ்டே ந தோஷ ஆரோக்கியம் உண்டு பித்த தேகம் கண் நோய் பாதிப்பு விவேகம் அனுபவ அறிவு உள்ளவர் நன்னடத்தை உஷ்ண தேகி யோசிக்காமல் செயல்படுபவர் குழந்தை பெறுவதில் தடை புத்திசாலி குறைவாக பேசுபவர் தன் இடத்தை விட்ட நீங்கி வெளியிடத்தில் அலையும் தனமையுள்ளவர் மகிழ்ச்சியானவர்.
அதன்பிறகு பெரும் சக்தியையும் வீரத்தையும் கொடையாகக் கொண்ட யுதிஷ்டிரன் சில காரணங்களுக்காக தனக்கு உயிருக்கு உயிரான இடது கையாலும் வில்லின் நாணை இழுக்கும் சக்தி கொண்ட அர்ஜூனனை கானகத்திற்கு அனுப்பினான்.
அந்த மனிதர்களில் புலிபோன்ற அர்ஜூனன் அந்த உறுதியான ஆன்மா அனைத்து அறங்களையும் கொடையாகக் கொண்டு கானகத்தில் பதினொன்று வருடங்களும் பதினொன்று மாதங்களும் கானகத்தில் வாழ்ந்தான்.
அங்கே அந்த விபவட்சு அர்ஜூனன் தாமரைக் கண் கொண்ட இனிமையான அந்த மகத்தான ஆடம்பரமான மகிழ்ச்சிகரமான திருவிழா தொடங்கியபோது வாசுதேவனும் கிருஷ்ணனும் பார்த்தனும் அர்ஜுனனும் இவை எல்லாவற்றையும் கண்ணுற்று ஒன்றாகச் சென்றனர்.
அப்படி அவர்கள் உலவிக் கொண்டிருக்கையில் வசுதேவரின் கிருஷ்ணனின் தந்தை மகளாகிய அழகிய பத்திரை கிருஷ்ணனின் தங்கை சுபத்திரை அனைத்து ஆபரணங்களும் பூண்டு மங்கையர் மத்தியில் இருப்பதைக் கண்டனர்.
பிறகு ஓ பாரதா ஜனமேஜயா அந்த மனிதர்களில் புலியான கிருஷ்ணன் ஆழ்ந்த கவனத்துடன் அவளைக் சுபத்திரையைக் குறித்து சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த அர்ஜுனனைக் கண்டு புன்னகைத்து இது எப்படி இருக்கிறது?
கீழ்க்கண்ட அறிக்கையில் இந்த குறிக்கோள்கள் நிறைவேற்றப்பட்டால் இந்தியத் துணைக்கண்டத்திலும் பிற சக்திகளுக்கும் என்ன பின்விளைவுகள் ஏற்படும் எனப்து பற்றி விவாதிக்கிறோம்.
இந்தியாவின் இந்து பெரும்பான்மை மேற்கு வங்கத்தில் வங்காளிகள் கொண்டுள்ள தீவிரவாதம் வன்முறை முஸ்லிம் வங்கதேசத்திலும் விரைவில் பரவும்.
தெர்பேலா மங்லா போன்ற கராச்சி பகுதிகளில் உள்ள அனல் மின் நிலையம் தொழிற்சாலைகளுக்கு என்ன பாதிப்பு ஏற்படும் என்பதைப் பொறுத்து எதிர்காலப் பிரசினைகள் அமையும்.
பிராந்திய வெறுப்புகள் மண்டிய இந்தப் பகுதி பிரசினைகள் தீவிரம் பெற்றால் மூன்று அல்லது நான்கு பகுதிகளாய்ப் பிரியும் சாத்தியம் உள்ளது.
பாகிஸ்தான் பிளவுபடும் என்ற இந்தக் கணிப்பு பாகிஸ்தான் ராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல் மேற்கிலும் கிழக்கிலும் சுத்தமாய்த் துடைத்தெறியப்பட்டுவிட்டது என்ற அனுமானத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
ஆனால் இந்திரா காந்தியின் குறிக்கோள்கள் எப்படி இருந்த போதிலும் அப்படிப்பட்ட முழுத்தோல்வியை பாகிஸ்தான் மீது இந்தியா திணிக்குமா திணிக்கமுடியுமா என்பது சந்தேகமே.
ஆனாலும் தீவிரவாதிகளின் அழுத்தம் புதிய அரசின் மீது இருக்கும் ஆதலால் ராணுவத்திற்கு எதிராக இந்த தீவிரவாத சக்திகள் தம்மை முன்னிறுத்தி அரசில் அதிகாரம் கோரும்.
இந்தியாவுடன் நல்லுறவு மூலமே தெற்காசியாவில் தன் நீண்டகால நோக்கங்களை நிறைவேற்றிக்கொள்ளமுடியும் என்பதில் மாஸ்கோ குறியாக இருக்கிறது.
சோவியத்இந்தியா நல்லுறவு இந்தியாவின் நெருக்கத்தின் அளவு எதிர்காலத்தில் சீனாவும் அமெரிக்காவும் இந்தியாவிடம் எப்படி நஎடந்து கொள்வார்கள் என்பதைப் பொருத்தது.
இந்திய அமெரிக்க உறவு சீர்படுத்தப்படாவிடில் அமெரிக்க பொருளாதார உதவி துண்டிக்கப் பட்டால் இந்தியா சோவியத் யூனியனையே பெருமளவு நம்ப வேண்டி வரும்.
ஆனால் சீனா புதிய திருப்பங்களைக் கருத்தில் கொண்டு இந்தியாவுடன் உறவைச் சீர் செய்யத் தொடங்கினால் இந்தியா சோவியத் யூனியன் மீது தான் சார்ந்திருக்கும் நிலையிலிருந்து விலக ஒரு வாய்ப்பாக இதை வரவேற்கும்.
சீனா தன் நெடுங்கால நண்பனுக்கு பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவாக ஈடுபாட்டுடன் நடவடிக்கை ஏதும் எடுக்கவில்லை என்பதால் உலக நாடுகளிடையே செல்வாக்கை இழக்கும்.
ஐ நாவில் பேசும்போதும் பீகிங் வானொலியில் பேசும்போதும் இரண்டு நிலைபாடுகளை சீனா மேற்கொண்டது சோவியத் யூனியன் இந்தியாவின் பாகிஸ்தான் மீதான ராணுவ தாக்குதலுக்கு அரண் அளித்துள்ளது இதன் மூலம் இந்துமகாசமுத்திரத்தையும் இந்தியத் துணைக் கண்டத்தையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவர முயல்கிறது.
இரண்டாவதாக சோவியத் துணையுடன் இந்தியா தற்காப்பு என்ற பெயரில் பாகிஸ்தான் மீது தாக்குதல் நடத்த அனுமதிக்கப் பட்டால் சுற்றியுள்ள மற்ற நாடுகளின் நிலையும் அஞ்சத் தக்கதே.
சீனாவைச் சுற்றி வளைக்க சோவியத் யூனியன் முயலலாம் இதனால் சீனாவைச் சுற்றிலும் தெற்காசியாவிலும் இது மகா சமுத்திரத்திலும் சோவியத் யூனியன் செல்வாக்குக் கொள்ளும் அளவிற்கு அரசியல் ராணுவ தளங்கள் உருவாகலாம் என்பது சீனாவின் கவலை.
அடிப்ப்டையில் மேற்கு பாகிஸ்தானின் ராணுவத்தை வலுப்படுத்துவதன் மூலமாகவும் இந்தியவிற்குள் உள்நாட்டு சக்திகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலமாகவும் இந்தியாவை பலவீனப்படுத்துவது ஒரு நோக்கம் ஆகலாம்.
சோவியத் துணையுடன் இது நிகழ்த்தப்பட்டதால் சோவியத் நோக்கம் நிறைவேறியது என்பதும் சோவியத் வலுவாய் உள்ளது என்பதும் இங்கு மனதில் பதிந்துபோகும்.
சோவியத்துடன் ஒப்பிடும்போது அமெரிக்காவின் பலவீனமாக இது எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு பிராந்திய நாடுகள் அமெரிக்கசோவியத் வலிமையைக் கணக்கில் கொண்டு தம் உறவுகளை மறு பரிசீலனை செய்யத் தொடங்கும்.
ஆனால் மத்திய கிழக்கு தென்கிழக்கு ஆசிய பகுதிகளில் உள்ள நாடுகள் இந்த நிகழ்விலிருந்து என்ன கொள்கை மறு ஆய்வு செய்து தம் செயல்களை மாற்றிக் கொள்வது என்பது வேறு.
அமெரிக்கா வெளியேறவேண்டும் என்று எண்ணும் தெற்காசிய நாடுகள் சோவியத் யூனியனுக்குச் செவி சாய்க்கக்கூடும் என்றாலும் கொள்கையில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏதும் இராது.
அதுவும் சீனாவுடன் சோவியத் யூனியனின் சச்சரவு இந்த யுத்தத்தினால் அதிகப்பட்டுவிட்டதால் அவர்கள் எச்சரிக்கையாய்த்தான் இருப்பார்கள்.
ஆப்கானிஸ்தான்பாகிஸ்தான் எல்லைக் கோடு பிரிட்டிஷ் வரைந்தபோது தமக்கு நீதி கிடைக்கவில்லை என்றே காபுல் கருதி வந்திருக்கிறது.
அதனால் பஞ்சாபுடன் இணைந்து இருக்கத் தீர்மானிக்கலாம்.ஆப்கானிஸ்தான் அல்லது ஈரான் இதனைத் தன்னுடன் இணைக்கவும் முயலலாம்.
முஹம்மது ஜான் அப்துல் ஹமீது பாகவி இஸ்லாமிய நிறுவனம் டிரஸ்ட் ஸஹீஹ் புகாரி ஸஹீஹ் முஸ்லிம் முஹம்மது நபிஸல் வரலாறு வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகின்றான் என்னைக் குறித்து என் அடியான் எப்படி நினைக்கிறானோ அப்படியே நான் அவனிடம் நடந்துகொள்வேன்.
அவற்றில் அவன் ஒரு முழம் அளவு என்னை நெருங்கினால் வலம் இடமாக விரிந்த இரு கைகளின் நீட்டளவு அவனை நான் நெருங்குவேன் எனும் குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
அவற்றில் இப்னு அபீஉமர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அவற்றை மனனமிட்டவர் என்பதைக் குறிக்க மன் ஹஃபிழஹா என்பதற்குப் பகரமாக மன் அஹ்ஸாஹா என இடம்பெற்றுள்ளது.
உங்களில் யாரும் பிரார்த்திக்கும்போது இறைவா நீ நினைத்தால் எனக்கு மன்னிப்பு வழங்குவாயாக இறைவா நீ நினைத்தால் எனக்குக் கருணை புரிவாயாக என்று கேட்க வேண்டாம்.
அவ்வாறு மரணத்தை விரும்பித் தான் ஆகவேண்டும் என்றிருந்தால் இறைவா நான் உயிர் வாழ்வது எனக்கு நன்மையாக இருப்பின் என்னை உயிர் வாழச் செய்வாயாக நான் இறந்துவிடுவதே எனக்கு நன்மையாக இருப்பின் எனக்கு இறப்பைத் தருவாயாக என்று கேட்கட்டும்.
என் தந்தை அனஸ் ரலி அவர்கள் உங்களில் யாரும் மரணத்தை விரும்பவேண்டாம் என அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியிராவிட்டால் இறப்பை நான் விரும்பியிருப்பேன் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அவர்கள் மரணத்தை வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டாமென அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் எங்களுக்குத் தடை விதித்திராவிட்டால் மரணத்தை வேண்டி நான் பிரார்த்தித்திருப்பேன் என்று சொன்னார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் கைஸ் பின் அபீஹாஸிம் ரஹ் அவர்களிடமிருந்தே மேலும் ஏழு அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
மாறாக இறை நம்பிக்கையாளருக்கு மரண வேளையில் இறைவன் கருணை புரியவிருப்பதாகவும் அவரைப் பற்றி அல்லாஹ் திருப்தி அடைந்திருப்பதாகவும் அவருக்குச் சொர்க்கத்தை வழங்கவிருப்பதாகவும் நற்செய்தி கூறப்படும்.
இறைமறுப்பாளருக்கு மரணவேளை நெருங்கும்போது அல்லாஹ் வழங்கவிருக்கும் வேதனை குறித்தும் அவர்மீது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டிருப்பது குறித்தும் அறிவிக்கப்படும்.
யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான் என்று சொன்னார்கள் என அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
இதைக் கேட்ட நான் ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் சென்று இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதாக ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தார்கள்.
அதற்கு ஆயிஷா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் கூற்று யாருக்குப் பொருந்துகிறதோ அவர் உண்மையில் அழிந்தவர்தான்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறாரோ அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான்.
பார்வை நிலை குத்தி மூச்சிறைத்து ரோமக்கால்கள் சிலிர்த்து நின்று கைவிரல்கள் மடங்கிக் கொள்ளும் மரணவேளையில் யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புகிறரோ அவரைச் சந்திக்க அல்லாஹ்வும் விரும்புகிறான்.
யார் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்பதை வெறுக்கிறாரோ அவரைச் சந்திப்பதை அல்லாஹ்வும் வெறுக்கிறான் என்பதே அதற்கு விளக்கம் என்றார்கள்.
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் கூறுகின்றான் என்னைக் குறித்து என் அடியான் எப்படி நினைக்கிறானோ அப்படியே நான் அவனிடம் நடந்துகொள்கிறேன்.
கும்பகோண மடம் காஞ்சிக்கு இடம் பெயர்ந்தது எப்படி என்பதைப் பார்ப்பதற்கு முன்பு... கும்பகோணத்தில் மடத்தின் செயல்பாடுகள் எப்படி இருந்தன என்பதை பொதுவாகப் பார்த்துவிடலாம்.
பெண்களை உள்ளே அனுமதிக்காத எல்லைகளை கடுமையாக அனுஷ்டித்த சிருங்கேரி மடம் போலவேதான் கும்பகோண மடமும் மடம் அமைந்திருக்கும் தஞ்சாவூர் ஜில்லா தாண்டி திருச்சிராப்பள்ளி ஜில்லாவின் ஒரு பகுதி.
இன்னும் விளக்கமாக சொல்லவேண்டும் என்றால்... பெண்ணோடு தேக சம்பந்தம் கொள்ளாது புத்ர இஷ்டம் இல்லாத... லௌதீகத்தில் நாட்டம் வைக்காத மனது கொண்டவன்தான் பக்தன் என்கிறது இலக்கணம்.
இப்போதெல்லாம் சின்னச் சின்ன தெருமுனைக் கோயில்கள் வரை உற்சவங்களுக்கு வெளியிடப்படும் அழைப்பிதழ்களில் எல்லாம் பக்த கோடிகளே என அழைக்கிறார்கள்.
அப்பிராமணர்கள் பிராமணர் அல்லாதவர்கள் சந்யாசிகளாக கூடாது... என்று ஸ்மிருதி வகுத்த விதி அப்படியென்றால் சந்யாசம் பெற்றவர்களை தரிசிக்கவும் கூடாது என்றது தொடர்விதி.
பல மடாதிபதிகளுக்குப் பிறகு கும்பகோண மடாதிபதியானார் சிறீசந்திரசேகர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள் அவருடன் நான் பல விஷயங்களில் நட்பு பாராட்டி ஆத்ம தோழனாக இருந்தேன்.
இதன் விளைவாக பல முக்கியஸ்தர்கள் மகாபெரியவரின் சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் என் ஞாபகப்படி மகாத்மா காந்தியடிகளே கும்பகோணத்துக்கு வந்து மகா பெரியவரை மூன்று முறை சந்தித்திருக்கிறார்.
நாங்கள்தான் ஆதிசங்கரரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட மடக்காரர்கள் என அவர்களும்... இல்லை இல்லை நாங்கள்தான் ஆதிசங்கரரால் நிர்மாணிக்கப் பட்டவர்கள் என்றும் பல வாதங்கள் பிரதிவாதங்கள் ஒரு பக்கம் நடக்க... இன்னொரு பக்கம் அத்வைத ப்ராபகண்டாவை லட்சியமாகக் கொண்ட காரியங்களும் நடந்து கொண்டிருந்தன.
மடங்களுக்குள் எத்தனை கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்தாலும் வர்ணாஸ்ரம தர்மத்தை வளர்த்துக் காப்பதில் சங்கரரரின் சர்வ மடங்களும் சம்மதமாகத்தான் செயல்பட்டு வந்தன என்பதையும் இங்கே குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
சென்ற நூற்றாண்டின் முற்பகுதி... பல அரசியல் தலைவர்களும் தரிசித்துச் சென்றதாலும் வெளியூர்களுக்குச் சென்று வந்ததாலும் மகா பெரியவரின் ப்ராபகண்டா பெருகியது.
அந்த நேரத்தில் கிழக்குப் பகுதி மடமான பூரி சங்கராச்சாரியாரின் மதராஸ் ராஜதானிக்கு வந்து பல சமய சம்ப்ரதாய நிகழ்ச்சிகளில் பங்குகொண்டு தன் எல்லையை விஸ்தரிக்க ஆரம்பித்தார்.
அப்போது மகா பெரியவர் தேசாந்திரம் எனப்படும் வெளியூர் பயணங்கள் மேற்கொள்ளும் போது... கும்பகோணம் மடாதிபதி வருகை... என்றே அன்றைய செய்தித்தாள்கள் பிரசுரம் செய்தன.
இதற்கெல்லாம் பிறகுதான் நாம் கும்பகோணத்தில் இருப்பதால் பலரும் நம்மை ஒதுக்கப் பார்க்கிறார்கள்.நாம் பிரதான ராஜஸ்தானியர் மதராசுக்கு அருகில் பல வருடங்கள் முன்பு தாய்மடம் இருந்த காஞ்சிக்கே செல்லலாம் என முடிவெடுக்கப்பட்டது.
உலகத்தின் எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் காரணமான சக்தியை சரியான தொலைவிலிருந்து வழங்கி வருகின்ற சூரியனை வணங்குவது தொன்று தொட்டு உலகமெங்கும் நடைபெற்று வந்திருக்கிறது.
பெருமதங்கள் தோன்றிய போது முன்பிருந்த சூரிய வழிபாடான சௌரம் அந்தப் பெருமதங்களில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு இன்றைக்கும் நேரடியாக சூரியனை மட்டும் வழிபடாமல் பெருமதங்களின் தெய்வ உருவில் கதிரவனை வணங்கிவருகிறார்கள்.
இந்திய சமயங்களில் பெருஞ்சமயங்களாக ஆதிசங்கரரால் முறைப்படுத்தப்பட்ட ஆறு சமயங்களான சௌரம் காணபத்யம் சாக்தம் கௌமாரம் சைவம் வைஷ்ணவம் என்பவற்றுள் பகலவன் வழிபாடான சௌரம் இன்றைக்கு சைவ வைணவங்களில் கலந்துவிட்டது.
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒரே நேரத்தில் அடுத்தடுத்து ஒன்பது முறை ஜபித்தால் எண்ணிய எண்ணங்கள் நிறைவேறும் என்பது ஓர் நம்பிக்கை.
பகலவன் இராசிச் சக்கரத்தின் கடைசி இராசியான மீனராசியிலிருந்து பங்குனி முதல் இராசியான மேஷராசிக்குச் சித்திரை செல்லும் இந்த நேரத்தில் இராமபிரானின் திருவவதார நன்னாள் வருகின்ற இந்த நேரத்தில் இருவர் தொடர்பும் உடைய இந்த வடமொழிப் பனுவலைப் படிப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று எண்ணுகிறேன்.
தோள் வலிமையில் சிறந்த இராமா குழந்தாய் என்றும் அழிவில்லாத எந்த இரகசியத்தால் மக்கள் போர்க்களங்களில் வெல்கிறார்களோ அந்த மறைபொருளை நான் இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்.
இவன் ஒளியால் தோன்றிய பொருட்களில் தீயை உண்டு பண்ணி தீயை ஒளிர வைக்கிறான்.அதனால் இவனே எல்லா ஒளிகளையும் உண்டுபண்ணுபவன்.
ப்ரஹ்மா ச படைக்கும் கடவுளாகிய பிரம்மனும் பெரிதிலும் பெரிதானவனும் ப்ரஹம என்றால் பெரியது என்று பொருள் விஷ்ணுச்ச காக்கும் கடவுளாகிய விஷ்ணுவும் எங்கும் நிறைந்திருப்பவனும் விஷ்ணு என்றால் எங்கும் நிறைந்தது என்று பொருள் ஸ்கந்த தேவ சேனையின் தலைவனான முருகனும் அனைத்தையும் இணைப்பவனும் ஸ்கந்த என்றால் இணைப்பு என்று ஒரு பொருள் அன்பிற்கும் அறிவிற்கும் அனைத்திற்கும் ஊற்றாக இருப்பவனும் ஸ்கந்த என்றால் ஊறவைப்பவன் என்றும் ஒரு பொருள் யம யமனும் தண்டித்து நல்வழிப்படுத்துபவனும் யம என்றால் தண்டிப்பவன் நல்வழிப்படுத்துபவன் என்று பொருள் முதலில் மும்மூர்த்திகளாக இருப்பவன் சூரியன் என்று சொல்லிவிட்டு பின்னர் மற்ற தெய்வங்களை எல்லாம் சொல்லி வருகிறார்.
மும்மூர்த்திகளைச் சொல்லும் போதே பிரம்ம தேவரைச் சொல்லிவிட்டார் ஆகையால் மீண்டும் ப்ரஜாபதி என்று யாரைச் சொல்கிறார் என்று தெரியவில்லை.
வஸவ உலகத்தின் எல்லா இயற்கை செல்வங்களும் ஆன எட்டு வசுக்களும் அபன் துருவன் சோமன் தரன் அனிலன் அனலன் ப்ரத்யுஷா ப்ரபாசா என்ற இவர்களே எட்டு வசுக்கள் சாத்யா என்றுமே கருமவசப்படாத நித்யர்களும் அனந்தன் கருடன் விஸ்வக்சேனன் பாஞ்சஜன்யன் சுதர்சனன் போன்றவர்கள் இவனே உறுதியாக பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் சிவனும் ஸ்கந்தனும் பிரஜாபதியும் இந்திரனும் குபேரனும் காலமும் யமனும் ஸோமனும் வருணனும் பித்ரு தேவர்களும் வசுக்களும் சாத்யர்களும் அஸ்வினி தேவர்களும் மருத் தேவர்களும் மனுவும் வாயுவும் அக்னியும் பிராணனும் ஆக இருக்கிறான்.
இருட்டில் இருக்கும் வரை தன்னுடைய உடலே தெரியாமல் இருக்கின்றது இவனது கதிர்கள் வந்தவுடன் அனைத்து இயக்கங்களும் நடைபெற்று உலக அறிவு ஆன்மிக அறிவு என்ற எல்லா அறிவும் கிட்டும் வாய்ப்பு ஏற்படுகின்றது.
சூரியனை பூமி சுற்றும் போது பூமியிலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு வானத்தில் அவன் வருடத்தில் ஆறு மாதம் வட பக்கத்திலும் ஆறு மாதம் தென் பக்கத்திலும் செல்வதாகத் தோன்றும்.
இந்த ஸ்தோத்ரம் ராம ராவண யுத்தத்திற்கு முன்னர் உபதேசிக்கப்பட்டதால் இலங்கையில் இந்த ஸ்தோத்ரம் தோன்றியதாகக் கூறலாம்.
இலங்கையில் கிழக்கு திசையில் ஏதேனும் மலை இருக்கிறதா அந்த மலையைத் தான் இங்கே உதயசூரியனின் மலை என்று சொல்லியிருக்கிறார்களா என்று தெரியவில்லை.
ப்ரஹ்ம ஈசான அச்யுத ஈசாய பிரமன் ஈசானன் என்னும் சிவன் அச்சுதன் என்னும் விஷ்ணு என்னும் மூவருக்கும் தலைவராக இருப்பவருக்கு அமிதாத்மனே எங்கும் நீக்கமற நிறைந்திருப்பவருக்கு எல்லா உலகங்களுக்கு உயிர்களுக்கும் ஆத்மாவாய் இருப்பவருக்கு இவனே படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் என்ற முத்தொழில்களையும் செய்கிறான்.
அவற்றின் உயிராக நிற்கிறான் இத்துடன் ச்ரிமத் இராமாயணத்தில் வால்மீகி இயற்றிய முதல் காவியத்தில் இருக்கும் ஆதித்ய ஹிருதயம் என்ற ஸ்தோத்திரம் நிறைவடைந்தது.
மீடியா கோப் என்பது இலங்கை அபிவிருத்தி ஊடகவியலாளர் மன்றம் மற்றும் பரிமாற்றத்துக்கான சர்வதேச சபை அமைப்புடனான கூட்டாண்மையுடன் நிறுவனத்தின் உதவியினால் உருவாக்கிய புத்தாக்க அணுகு முறை ஆகும்.இப்பயிற்சியில் வேறுபட்ட நம்பிக்கைகள்இன மற்றும் மொழி பின்புலங்களை கொண்ட யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டயுத்தத்திற்கு பின்னரான அத்துடன் ஓரங்கட்டப்பட்ட சூழ்நிலையில் வருகை தந்தஇளம் ஊடகவியலாளர்களே தெரிவு செய்யப்பட்டு சோடிகளாக ஆக்கப்பட்டுபரஸ்பர சூல்நிலைகளில் இருவரும் இணைந்து பணியாற்ற வேண்டும்.இது பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்களிடையே ஆரோக்கியமான உறவை பாதிக்கும் விடயங்கள் பற்றிஆழ்ந்த புரிதலை பெற்று சமரசத்தை உறுதியாக்கும் நோக்கில் பல்ஊடகசெய்திகளை கட்டுரை குறும்படங்களை பல ஊடகம் ஊடாக தயாரிக்கும் நோக்கில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அணுகு முறை ஆகும்.
மீடியா கோப் தொடர் செயன்முறை பிரதிபலிப்புக்கான தளத்தை வழங்குவதுடன் இது வரை இலங்கையில் வேறு எந்த ஊடகவியலாளர் பயிற்சியிலும் வழங்கப்படாதபயிற்சியாக இவ்வதிவிட பயிற்சி ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருந்தது.