sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்தச் சூழ்நிலையில் இக் கருத்துக்கு பலம் சேர்க்கும் வகையில் முகமது அலி முக்கியத்தும் வாய்ந்த ஒரு குறியீடாக மாறிக்கொண்டிருந்தார்.
அதுமட்டுமல்ல அழகு என்பதே வெள்ளை என நிறவாத கற்பிதம் ஓங்கியிருந்த நேரம் அதற்கு கறுப்பினத்தவர்கள் பலரும் பலியாகி தாழ்வுச்சிக்கலில் அவதிப்பட்டனர்.
அது கறுப்பினத்தவரிடம் இருந்த மேற்சொன்ன தாழ்வுச் சிக்கலுக்கு எதிரான கேள்வியை குறைந்தபட்சம் அவர்கள் மனநிலைகளில் எழுப்பிக் கொண்டிருந்தது.
அலியின் பெயர் மாற்றத்தை உபயோகித்த வெள்ளைச் சூழ்ச்சி முன்னாள் சாம்பியனான புளொய்ட் என்ற கறுப்பினத்தவரை அலிக்கு எதிராக களமிறக்கியது.
அலி தனது களத்தை குத்துச்சண்டை எல்லைக்குள்ளிருந்து வெளியே மாற்றிக்கொண்டதோடு தனது நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக நிற்பதன்மூலம் அரசியல் களத்தில் அவரிடமிருந்து ஒரு தெளிவான செய்தி அனுப்பப்பட்டிருக்கிறது என கவிஞை சோனியா சஞ்செஸ் எழுதினார்.
இங்கு கறுப்பின மக்களை நாய்போல நடாத்தவும் அவர்களது மனித உரிமைகளை மறுக்கவும் செய்கிற வெள்ளை எசமானர்கள் உலகம் முழுமையும் நிற மனிதர்கள் மீதான தமது மேலாதிக்கத்தை நிறுவ முனைகிறார்கள்.
தமது சுதந்திரத்துக்காகவும் நீதிக்காகவும் உரிமைகளுக்காகவும் போராடுகிற மக்களை அடிமையாக்க நினைக்கும் வெள்ளை மேலாதிக்கத்துக்கு நான் ஒரு கருவியாக செயற்பட முடியாது.
என்கிறார்.படுக்கையறை லைற்றை நிற்பாட்டிவிட்டு அதன் வெளிச்சம் மறைவதற்குள் நான் கட்டிலில் இருப்பேன் என அலி தனது வேகமான அசைவு பற்றி பெருமையாகவும் சுவாரசியமாகவும் சொல்லிக்கொள்வார்.
மல்கத்திடம் ஏற்பட்ட அரசியல் சிந்தனை வளர்ச்சி அவர் தன்னை நேசன் ஒப் இஸ்லாம் அமைப்புக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாமல் போனது.
இதையேதான் அலியும் பிரதிபண்ணி சொன்னார்.எலிஜா முகமது மீதான நம்பிக்கையும் கண்மூடித்தனமான விசுவாசமும் மல்கம் எக்ஸ் இன் நேசன் ஒப் இஸ்லாம் மீதான அரசியல் விமர்சனத்தையும் எலிஜா முகமது மீதான மதம் சார்ந்த விமர்சனத்தையும் கேட்க அலியை விட்டுவைக்கவில்லை.
அதேநேரம் ஒட்டுமொத்தமாக அவரது வரலாற்றுப் பாத்திரம் கறுப்பின மக்களின் எழுச்சிகளோடும் அதற்கான உளவியல் தளத்தில் அவர் நிகழ்த்திய சாகசங்களோடும் அவரது நிலைப்பாடுகளோடும் வைத்து மதிப்பிடப்பட வேண்டியது.
தான் பீடிக்கப்பட்ட நோயான பார்க்கின்சன் நோய்க்கு பலியாகிப்போனவர்களுக்காக முகமது அலி பார்க்கின்சன்ஸ் சென்ரர் இனை நிறுவியுள்ளார்.
இது மருத்துவ வசதியை மட்டுமன்றி ஆய்வுமையமாகவும் இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களது குடும்பத்தாருக்குமான கல்வி வசதி என்பவற்றை வழங்குகிற உதவி நிறுவனமாகவும் விளங்குகிறது.
குத்துச்சண்டைக் களத்தில் ஒரு நடனம்போல தன் பாத அசைவுகளையும் அதிவேக தாக்குதல் நுட்பங்களையும் தாங்கியிருந்த அவரது உடல் அசைவு ஒரு ஸ்லோமோசன் போல் அசைந்த காட்சி அருகருகாய் வைத்து பொருத்திப் பார்ப்பதற்கு கஸ்டமாக இருந்தது.
சிங்கத்தை எவண்டா ல கட்டினது காதல் நட்பு பணம் ஜோக்ஸ் பல தமிழில் பயங்கரமான தோணிருச்சு அப்படியே சேரோட கீழே விழுந்து குண்டை ஒரு லுக் விடுறாரு.அந்த இடமே கப்படிக்கிற மாதிரி முக்கிக்கிட்டே சேரை இழுத்துக்கிட்டே குண்டு கிட்ட வர்றாரு.
குண்டை வைச்சுக்கிட்டு மனுசன் எப்படி பேசுவாரு.அப்பிடியே பேசினாலும் தெலுங்குல இல்ல பேசுவாரு அதனால நானே எழுதுறேன் படிச்சுக்குங்க.
என் மனைவியிடம் மன்னிப்பு கேட்டு அவரை சீட் முழுவதும் தந்து உட்காரச் சொன்னார் நண்பர் ஜேஎல் என்னை வலுக்கட்டாயமாக உட்கார்த்தி அவர் தரையில் உட்கார்ந்தார்.
இது மறையும் போது முற்றிலும் குணமாகி விடுவீர்கள்.கையைக் கையை ஆட்டிப் பேசினீர்கள் இல்லையா அப்போது கவனித்தேன் ஆபரேஷன் விஷயத்தை என்றேன்.
ஒரு பிரபல ஆங்கில மருத்துவ கைரேகை நிபுணர் ஒவ்வொரு வியாதிக்கும் கைரேகைக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றி எழுதியுள்ள சுவாரசியமான புத்தகத்தைப் படித்ததன் விளைவு இது இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வேத கால மற்றும் பழைய நாகரீகங்களைச் சேர்ந்தோர் எப்படி ஆரூடம் சொன்னார்கள் ஜோதிடம் பார்த்தார்கள் என்று எழுதினேன்.
பாபிலோனியர்களோ ஹிட்டைட்ஸ்களோ காசுகொடுத்து ஜோதிடம் கேட்கும் வணிகம் நடத்தவில்லை அதாவது சோதிடம் ஒரு தொழிலாக இல்லை.
பாம்பு தேனீக்கள் பறவைகளின் போக்கு கனவுகள் இரவு நேரத்தில் வாயிலிருந்து எச்சில் வடிதல் முதலியவற்றுக்கும் விளக்கம் கூறும் களிமண் கல்வெட்டுகள் கிடைத்துள்ளன.. ஏராளமான கல்லீரல் வடிவ உருவங்களைத் தொல்பொருட்துறை றையினர் கண்டு எடுத்துள்ளனர்.
சோதிடராகச் செயல்பட்டவர் ஒரு ஆட்டின்மீது கைவைத்து வாடிக்கையாளை பிரியப்பாட்டால் இதன் குடல்கள் உடல் உறுப்புகளைச் சோதிக்கட்டும் என்பார்.
ஒரு பெண்ணுக்கு கண் பார்வையற்ற குழந்தை பிறந்தால் அந்த வீட்டுக்கு துரதிர்ஷ்டம் ஒரு குழந்தை பிறந்தவுடன் வாயைத் திறந்து பேசினால் நாட்டைப் புயல் தாக்கும் சிங்கம் போலத் தலையுடன் குழந்தை பிறந்தால் எதிரி மன்னர் தாக்குவார் என்றெல்லாம் நம்பினர்.
எட்ருஸ்கன் சுமேரியர் பாபிலோனிய முதலியோர் ஆடுமாடு முதலியவற்றின் உடல் உறுப்புகளை எடுத்து அதன் நிலையைக் கண்டு சோதிடம் சொன்னார்கள்.
மஹாபாரதத்தில் போர் துவங்கும் முன் வானத்தில் தோன்றிய அறிகுறிகள் பற்றியும் புறநானூற்றில் சேர மன்னன் இறப்பதற்கு முன் தோன்றிய வால் நட்சத்திரம் பற்றியும் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றன.
ஜோதிடரிடம் ஜாதகத்தையோ கைரேகையையோ காட்டி பலன் அறிவது அல்லது ரோட்டில் சோசியம் பார்க்கல்லியோ சோசியம் என்று கூவிக்கொண்டுவரும் நரிக்குறத்தி அல்லது குறிபார்க்கும் பெண்ணிடம் கேட்பது அல்லது கோவில் மதில்சுவரை ஒட்டிக் கடை போட்டுள்ள கிளி ஜோதிடனிடம் கேட்பது என்று பல வழிகள் உண்டு.
நாம் படிக்கும் தேவாரம் திவ்யப் பிரபந்தம் ராமாயணம் பகவத் கீதை முதலிய புனித நூல்களில் ஒரு கயிறு அல்லது நூலை நுழைத்து அந்தப் பக்கத்திலுள்ள செய்தியின் படி சுபமா அசுபமா என்று அறிவதுமுண்டு.
அப்பொழுதும் நாம் எதிர்பார்க்கும் நல்ல சகுனம் பதில் கிடைக்காவிடில் கடவுளே நீ தருவதை நான் ஏற்கிறேன் அது என்னை எந்த விதத்திலும் பாதிக்காமல் தடு அல்லது அதை புல்லென மதிக்கும் இரும்பு மனத்தை எனக்கருளுவாயாக என்று மனமாறப் பிரார்த்திக்கலாம்.
அர்ஜுனன் மீது ஏவப்பட்ட பிரம்மாஸ்திரத்தை கண்ண பிரான் அருளால் தலைக்கு வந்தது தலைப் பாகையுடன் கிரீடத்துடன் போனது என்று தடுத்தாட்கொண்டது போல நமக்கும் கண்ணன் அருள் கிட்டும்.
மேலை நாடுகளில் அற்புதங்களுக்கு அவர்கள் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தை ஸ்வாமிஜி கூறி முடித்த போது அங்கு அருகிலிருந்த ஸ்வாமி யோகானந்தர் ஸ்வாமிஜியிடம் உங்கள் சென்னை அநுபவத்தை இந்த சிஷ்யருக்குச் சொல்லுங்களேன் என்றார்.
இது அவர் மனதை பெரிதும் பாதித்தது.மேலை நாடு செல்வதற்காக மும்முரமான ஏற்பாடுகள் வேறு அப்போது நடந்து கொண்டிருந்தது.ஆகவே அவர் மனம் ஊசலாடியது.
அத்துடன் ஸ்வாமிஜியின் கவலையைப் போக்க அவர் கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள வலங்கைமான் என்னும் கிராமத்தில் குறி சொல்வதில் வல்லவரான கோவிந்த செட்டி என்று ஒருவர் இருப்பதாகவும் அவரிடம் சென்று குறி கேட்கலாம் என்றும் சொன்னார்.
அவரை மைசூர் மன்னர் சென்னை மாகாண கவர்னர் எனப் பலரும் கண்டு குறி கேட்டதுண்டு அவர் சென்றால் ஊர் மக்கள் எழுந்து நின்று மரியாதை செய்வர்.
யோகானந்தர் இப்போது ஸ்வாமிஜியை நோக்கி இதையெல்லாம் முன்னர் நீங்கள் நம்புவதில்லை என்பதால் இந்த அனுபவம் உங்களுக்கு ஏற்பட்டது போலும் என்றார்.
ஆனால் மகாமாயையின் ஆளுகைக்குள் வந்தால் நான் பார்த்த மாயாஜால மர்மங்கள் எத்தனையோ அடடா என்ன பேச்சைப் பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம் இந்த நாள் முழுவதும் பிசாசு ஆவிகளைப் பற்றி பேயைப் பற்றி பேசுபவர்கள் பேயாகவே ஆகி விடுவார்கள்.
எங்கே ஆரம்பித்தீர்களோ அங்கேயே நிற்கிறீர்களே இது தானே உண்மை கடவுளை நோக்கி என்றாவது உங்கள் மனம் சிறிதாவது சென்றுள்ளதா என்றார்.
பின்னர் ஸ்வாமிஜி கடவுளை நாடாவிட்டால் இந்த சக்திகளால் பயன் தான் என்ன இறையானந்தத்தை ஒரு முறை நீங்கள் சுவைத்து விட்டால் அதன் பிறகு இவை எல்லாம் பயனற்றதாக ஆகி விடும் என்று அருளினார்.
இதுமட்டுமின்றி நாடி ஜோதிடம் கேரளத்தில் உள்ள சோழி சோதிடம் பிரஸ்னம் இவைகளும் தென் பகுதியிலேயே பயன்பாட்டில் இருக்கின்றன.
இது பற்றி காஞ்சி மஹா ஸ்வாமிகள் ஆற்றிய சொற்பொழிவினைப் படிக்க பூசம் கொடிறு வண்டு காற்குளம் வியாழன் நாள் புஷ்ய திஷ்ய என்ற பெயர்கள் உண்டு அண்டம் குருவின் நாள் மகம் வேள்வி வேட்டுவன் கொடுங்கம் வாய்க்கால் மாசி முதலில் வரும் சனி பிதிர் நாள் எழுவாயெழுஞ்சனி திவாகர நிகண்டு ரேவதி இரவி நாள் கலம் தோணி நாவாய் தொழு பஃறி ஆ நாள் கடை நாள் சூலம் பெரு நாள் பூடா நாள் கடை மீன் பல பெயர்கள் போலக் காணப்பட்டாலும் அவை எல்லாம் ஒருபொருள் குறித்த பல சொற்களே.
லண்டன் வெம்பிளி மற்றும் ஹாரோ பகுதிகளில் ஆந்திரத்தில் இருந்து வரும் போலி ஜோதிடர்கள் அல்லது அரைகுறைகள் நல்ல காசு சம்பாதிக்கின்றனர்.
அதை அறிந்தோர் வெகு சிலரே அறிந்ததாகச் சொல்லி காசு பறிப்போர் ஆயிரம் ஆயிரம் இது பாலி மொழியில் எழுதப்பட்ட இலங்கையின் வரலாறு.
இந்தியாவின் வங்காளப் பகுதியில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட விஜயன் என்னும் மன்னன் இலங்கையில் வந்து இறங்கிய நாள் முதல் மஹாசேனன் கி.மு.
இந்தியாவில் ரோட்டில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த சிறுவனைப் பார்த்துக்கூட மந்திரி ஆவாய் அரசன் ஆவாய் என்று சொன்ன சம்பவங்கள் உண்டு.
மஹாபாரத காலத்தில் துரோணன் என்னும் பிராமணன் தான் பாண்டவ கௌரவர்களுக்குப் பாடம் சொல்லிக் கொடுத்தார் எனபது நமக்குத் தெரிந்த விஷயமே.
முன்னரே வசபன் என்ற பெயருள்ளவன் அரசன் ஆவான் என்று ஜோதிடர்கள் சொன்னதால் வசபன் பெயர்கொண்ட எல்லா வாலிபர்களியும் தீர்த்துக் கட்டினான் மன்னன்.
சங்கதீசன் சங்கபோதி கோதகாபயன் என்ற மூன்று லம்பகர்ணர்கள் நடந்துவரும் காலடி சப்தத்தைக் கேட்ட மாத்திரத்திலேயே ஒரு கண்பார்வையற்ற ஆள் மூன்று மன்னர்களை இந்த மண் தாங்கிநிற்கிறது என்றான்.
இந்த சம்பவங்கள் அக்காலத்தில் ஜோதிடர்கள் இருந்ததையும் அவர்களை மன்னர்கள் அல்லது எதிர்கால மன்னர்கள் கலந்தாலோசித்தனர் என்பதையும் காட்டுகின்றன.
அடுத்தாற்போல மகாவம்சத்தில் அற்புதச் செய்திகள் மகாவம்சத்தில் படுகொலைகள் மகாவம்சத்தில் தமிழ் வரலாற்றுச் செய்திகள் என்ற ஆய்வுக் கட்டுரைகள் வெளிவரும்.
போர்த்துக்கீசிய பயணியான ப்ரா பார்டாலோமாகோ மற்றும் மலபார் கலெக்டராக இருந்த வில்லியம் லோகன் உள்ளிட்ட ஏராளமானோர் திப்புவின் நடுநடுங்க வைக்கும் சித்திரவதைகளையும் கோவில் இடிப்புகளையும் பற்றிப் பக்கம் பக்கமாக எழுதியுள்ளனர்.
இருந்த போதும் அவனது அக்கிரமத்திலிருந்து பல கோவில்களையும் ஆயிரக்கணக்கான மக்களையும் வேத ஜோதிடம் காத்தது என்பது சரித்திரம் கூறும் அதிசய உண்மை அந்த உண்மையான வரலாற்றைப் பார்ப்போம்.
அதை அழித்தால் உன் ஆசை நிறைவேறாது என்று கடுமையாக ஆஸ்தான ஜோதிடர்கள் அவனை வலியுறுத்தி எச்சரிக்கவே எப்படியாவது பாத்ஷா சக்கரவர்த்தி ஆக வேண்டுமென்று விரும்பிய திப்பு அந்த ஆலயத்தை விட்டு வைத்தான்.
அவர்களுள் ஒருவன் அங்கு ஒரு பிரபல ஜோதிடர் இருப்பதாகவும் அவர் கூறுவதெல்லாம் நூறு சதவிகிதம் பலிக்கும் என்று அறிய வருவதாகக் குறிப்பிட்டான்.
அது உடனடியாகச் சாகும் என்றால் அதை திப்பு உயிருடன் அப்படியே வைத்திருப்பான் என்பதையும் அது நீண்ட ஆயுளுடன் இருக்கும் என்றால் அவன் அதை உடனடியாகக் கொலை செய்து தன்னையும் தண்டனைக்குள்ளாக்குவான் என்பதையும் ஜோதிடர் நன்கு அறிந்து கொண்டார்.
ஒரு கணம் திகைத்த திப்பு ஜோதிடரை நோக்கி ஆஹா நீர் சிறந்த ஜோதிடர் தான் ஆனால் இது தற்செயலாக நேர்ந்த ஒரு செயல் என நான் நினைக்கிறேன்.
ஜோதிடர் நன்கு ஆராய்ந்து தன் முடிவைச் சொன்னார் இப்படிநீங்கள் என்ன முயற்சி செய்தாலும் கொச்சியை வெற்றி பெற முடியாது இதைக் கேட்ட திப்புவுக்கு பெரும் கோபம் வந்தது.
தன்னால் பாதுஷாவாக ஆக முடியாது என்பதை ஜோதிடர்கள் சொன்னதை அவனால் ஏற்க முடியவில்லை.ஆலயங்களை இடித்ததற்கு தீய பலன் சேரும் என்பதையும் அவன் நம்பவில்லை.
மருத்துவர்களின் பற்றாக்குறையின் காரணமாகவும் நாடு முழுவதும் மருத்துவர்களின் தேவை அதிகரித்துள்ளதாலும் மே மாதத்தில் மோடி ஒரு பொதுக்கூட்டடத்தில் இந்த அறிவிப்பை வெளியிட்டிருந்தார்.
மத்திய அரசின் இந்த முடிவானது சுகாதார சேவைகளில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டாளர்களையும் மருத்துவ தொண்டு நிறுவனங்களையும் அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது.மருத்துவ கல்வியை அனைவருக்கும் கிடைக்கும்படி செய்யும் திட்டங்கள் எதையும் அமல்படுத்த முடிவு எடுக்கவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது...
அசைபடங்கள் அனுபவம் அமெரிக்கா அரசியல் அறிவியல் ஆத்தாசிலகுறிப்புகள் ஆன்மீகம் இந்தியா இலக்கியம் ஊர் உலகம் கணிணி சீனா சுற்றுச்சூழல் நட்பு பங்கு சந்தை பங்கு முதலீடு புத்தகம் பொது பொருளாதாரம பொருளாதாரம் பேஸ்புக் பொது பொருளாதாரம் வகைபடுத்தபடாதவைகள் வணிகம் பங்கு வணிகத்தில் இரு வகைப்பட்ட ஆலோசகர்கள் இருப்பது அறிவோம்.
மற்றொன்று பங்குகளின் விலையினைப் பொறுத்து ஆலோசனை கூறுபவர்கள் .இதில் இரண்டாம் வகையினை சார்ந்தவர்களில் இருவரிடையே நடந்த ஒன்றை இங்கே பதிவு செய்ய முயலுகிறேன்.
உரை பக்தியினால் மனம் கசிந்து கண்ணீர் பெருகி வரத் தன்னைப் போற்றும் அடியாரை நல்ல நெறிக்கு வழி காட்டுவதும் நான்கு வேதங்களின் உண்மைப் பெருளாகவும் விளங்குவதும் இறைவனின் திருநாமமாகிய நமச்சிவாய என்பதே.
நான் இணைந்து விட்டேன்.நன்றி வரவேற்பு பகுதி உறுப்பினர் அறிமுகம் கேள்வி பதில் பகுதி தமிழ் பூங்காவில் எவ்வாறு பதிவிடுவது என்பதை பற்றிய கேள்விகளும் பதில்களும் ஆலோசனைகள் அறிவிப்புகள் கேளிக்கை பகுதி கதைகள் விடியோ பகுதி பாடல்கள் பகுதி படங்கள் நகைச்சுவை தகவல்கள் பகுதி குறைந்த செலவில் வெப்சைட்..... கணினி தகவல்கள் விளையாட்டு அனைத்து சீரியல் நம்பர்களும் இலவசமாக கிடைக்கும் செய்திக் களஞ்சியம் ஜோதிட பகுதி தினசரி செய்திகள் வேலை வாய்ப்புச்செய்திகள் தகவல் களஞ்சியம் பொதுஅறிவு கட்டுரைகள் மகளிர் பகுதி அழகு குறிப்புகள் சமையல் குறிப்புகள் மருத்துவ களஞ்சியம் மருத்துவம்
அதன்பேரில் போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து பட்டப்பகலில் வீடு புகுந்து தங்க நகையை திருடிச் சென்ற மர்ம ஆசாமிகளை வலைவீசி தேடி வருகின்றனர்.
இந்த விவரம் உங்களுக்கு ரொம்பப் பிடிச்சிருக்கும்.. உடனே உங்க நண்பர்களுக்கு அனுப்பணும்ன்னு கை பரபரக்கும்.. கோபு எங்கம்மாவுக்கு சர்க்கரை வியாதி இருப்பது என் மனைவிக்கு இன்னும் தெரியாது .. நண்பன் தெரிஞ்சா கவலைப் படுவாங்களா ..?...
ஷ் அப்பா அந்த நிமிடம்..அந்த நொடி...சான்ஸ் இல்லை...கண்ண கட்டுச்சு..கைபிள்ளை எதுவும் காட்டிக்கதேன்னு என்னைய மனச தேத்திக்கிட்டு உள்ளே போனேன்.
யாரடி மோகினி படத்துல தனுஷ் ஒரே நாள் படிச்சு பண்ற மாதிரி விஷயம் இல்லைன்னு தெளிவா விளங்குச்சு நம்மால் முடியுமா என்று மனத்தளர்ச்சி அடையாமல் முடியும் என்ற நம்பிக்கையுடன் முயற்சி செய்தால் அதுவே பெரிய வலிமையாக அமையும்.
வேலுப்பிள்ளை நூற்றாண்டு நிறைவு நினைவு ஒரு முன்னோட்டம் லெனின் மதிவானம் எதிர்வரும் செப்டம்பர் பதினான்காம் திகதி ஸி.வி வேலுப்பிள்ளை நூற்றாண்டாகும்.
ஸி.வி.யின் சமூக முக்கியத்துவத்தையும் மலையக இலக்கிய கதியில் அவரது ஆக்கங்கள் செலுத்தும் பாதிப்பினையும் கொண்டு நோக்குகின்ற போது ஸி.வி.
அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகள் அவரது கடிதங்கள் குறிப்புக்கள் நூல்வடிவம் பெறாத கட்டுரைகள் ஆக்கப் படைப்புக்கள் வரைந்த கேலிச் சித்திரங்கள் இதுவரை முறையாகக் கிடைக்கவில்லை.
ஆங்கிலத்தில் எழுதிய படைப்புகள் தமிழில் மொழிமாற்றம் செய்யும் போது ஏற்பட்ட இடர்பாடுகள் மயக்கங்கள் கவனத்தில்கொள்ளத்தக்கவை.
சக்தி பால ஜயாவின் நூலில் சி.வி.யின் கவிதைகளில் காணப்பட்ட இயல்பான மண்வாசனைப் பண்பும் அவற்றோடு இணைந்த சொற்களும் காணப்படவில்லை.
சக்தி பால ஜயாவின் கவிதைத் தொகுப்பினை மொழிபெயர்ப்பு என்று கூறுவதை விட தழுவல் எனக் கூறுவதே பொருந்தும் இது தொடர்பாக விமர்சனங்கள் எழுந்தபோது சி.வி.யின் படைப்பின் தாக்கத்தினால் தனது ஆக்கம் வெளிப்பட்டதேயன்றி மொழிபெயர்ப்பென தாம் குறிப்பிடப்படவில்லை என்று சக்தி பால ஜயாவின் தனிப்பட்டவகையிலும் சில கூட்டங்களிலும் கூறியதை கேட்டிருக்கின்றேன்.
புதிதாய்க் கண்டெடுக்கப்படும் ஸி.வி.யின் படைப்புகள் தக்கபடி பரிசோதிக்கப்பட்டும் அவற்றின் நம்பகத் தன்மை ஐயத்திற்கிடமின்றி நிறுவப்பட்டும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படல் வேண்டும்.
வரலாற்றுச் சுருக்கங்கள் குறிப்புரைகள் சில முக்கிய தகவல்கள் என்றவகையில் சில தகவல்கள் பயனுள்ள சங்கதிகளையும் செய்திகளையும் தொகுத்தளித்தல் வேண்டப்படுவதாகும்.
சாமிநாத ஐயர் முதலியோருக்கே பழந்தமிழ் நூல்கள் சிலவற்றின் பெயர்கள் சரிவரத் தெரியாத நிலையிலே சில தமிழ் ஆர்வலர்கள் வினோதமான பெயர்களுடன் சிலபல பழந் தமிழ் நூற் பிரதிகளைப் பற்றிப் பேசலாயினர்.
பிற்பட்ட ஆராய்ச்சிகளினால் இப்பொய்மை ஐயத்திற்கிடமின்றி அம்பலப்படுத்தப்பட்டதெனினும் இலக்கிய உலகிலே சிலகாலம் குழப்பத்தையும் மயக்கத்தையும் உண்டாக்கியது என்பதில் ஐயமில்லை.
முந்திய பதிப்புகள் மாத்திரமன்றி கையெழுத்துப் பிரதிகள் வெளிவந்த பத்திரிக்கைகள் பிரதிகள் மேற்கோள்கள்இ எடுத்தாண்டோர் படங்கள் என்பனவற்றை நுணுகி ஆராய்ந்து கூட்டு முயற்சியால் வெளியிடத் தக்கவையாகும்.ஸி.வி.
கைலாசபதி செ.கணேசலிங்கம் முதலானோரின் ஆக்கங்கள் வெளிவந்த பிரசுரங்கள் காலம் வெளியீட்டாளர்கள் சில சமயங்களில் ஆக்கங்கள் நூல்கள் பற்றிய தகவல்களுடன் நூலகவியலாளர் என்.
அரசியல் பண்பாட்டுத் தளத்தில் அவரது செயற்பாடுகள் வியப்பை அளித்த போதினும் அவர் மீதான வழிபாட்டுணர்வுக்கு இடந்தராமல் விமர்சித்து விளக்குவதே சமூக பயன்மிக்க அம்சமாக காணப்படும்.
சமூகவியல் நோக்கில் ஸி.வி.யின் சமூக முக்கியத்துவம் வரலாற்றுக் கதியில் அவரது சிந்தனைகளும் போதனைகளும் எத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன என்பது குறித்து ஆராய்தல் இதன் பாற்படும்.
இரண்டாவது ஸி.வி.யை பின்பற்றி எழுந்த மரபு அவரை பின்பற்றியும் அவரை மீறியும் எவ்வாறு வளர்ந்துள்ளது என்ற நோக்கில் ஆராயப்படல் வேண்டும்.
இந்தவகையில் ஸி.வி.யின் நூற்றாண்டு நிறைவு நினைவையொட்டிய செயற்பாடுகள் கருத்தரங்குகள் வெளியீடுகள் கொண்டாட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட வேண்டும் என்பது ஸி.வி.
ஆசிரிய உதவியாளர் நியமனத்தை அவசரத்தில் பிழையாக வழங்கிவிட வேண்டாம் கணபதி கனகராஜ் தெரிவிப்பு நமது மலையகம் முகப்பு கட்டுரை ஆசிரிய உதவியாளர் நியமனத்தை அவசரத்தில் பிழையாக வழங்கிவிட வேண்டாம் கணபதி கனகராஜ் தெரிவிப்பு மூவாயிரம் ஆசிரியர் உதவியாளர் நியமனம் தொடர்பில் விண்ணப்பித்த பல்லாயிரக்கணக்கான பரீட்சாத்திகள் குழப்பமடைந்துள்ளனர் அதற்கான காரணம் அவர்களின் பரீட்சை பெறுபேறுகளை வழங்காமல் நேர்முகப் பரீட்சையை நடத்துவதே என இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரசின் உப தலைவரும் மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினருமான கணபதி கனகராஜ் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்த நிலையில் ஒவ்வொறு பாடசாலைக்கும் பாடங்களை அடிப்படையாக கொண்ட தனித்தனி வெட்டுப்புள்ளிகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
இது ஏனைய அரச தொழில்களுக்கு வெட்டுப்புள்ளி நிர்ணயிக்கப்படுகின்ற வெற்றிடங்களின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரே வெட்டுப்புள்ளியை நிர்ணயிக்கும் முறையிலிருந்து இது முற்றிலும் வேறுபட்டதாக அமைந்திருக்க வேண்டும்.
அதனால் வர்த்தமானி அறிவித்தலில் குறிப்பிடப்பட்டவாறு தனித்தனியாக ஒவ்வொரு பாடசாலைக்குமான பாடங்களை அடிப்படையாக கொண்டு வெட்டுப்புள்ளியையும் அந்தந்த பாடசாலைக்கு விண்ணப்பித்த பரீட்சார்த்திகள் பெற்ற புள்ளியையும் வெளியிட்டு கல்வி அமைச்சு தனது வெளிப்படைத் தன்மையை வெளிகாட்டியிருக்க வேண்டும்.
வரவிருக்கின்ற பொது தேர்தலை மையப்படுத்தி அரசியல் காரணங்களுக்காக கடைபிடிக்க வேண்டிய முறைகளை புறந்தள்ளிவிட்டு இந்த ஆசிரியர் உதவியாளர் நியமனத்தை வழங்குவதற்காக பரீட்சார்த்திகளுக்கு அவர்கள் பெற்ற புள்ளிகள் அனுப்பப்படாமல் இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
அதிகமாக புள்ளிகள் பெற்றவர்கள் புறந்தள்ளி தமக்கு வேண்டியவர்களை உள்ளீர்க்க வாய்ப்பிருப்பதாக பரீட்சைக்கு தோற்றிய பல பரீட்சாத்திகள் இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரசிடம் முறையிட்டுள்ளனர்.
பணம் செலுத்தி பரீட்சைக்கு தோற்றியவர்களின் நியாயமான சந்தேகத்திற்கு நூறு நாள் வேலைத்திட்ட அரசியல்வாதிகளின் நடவடிக்கைகளே காரணமாகும்.
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரசுடன் கல்வி அமைச்சின் முன்னாள் செயலாளர் அனுரகுமார திசாநாயக்கவுடன் இணங்கிக்கொண்டதற்கினங்க குறிக்கப்பட்ட பாடசாலைகளுக்கு விண்ணப்பித்த விண்ணப்பதாரிகளுக்கு ஆசிரியர் வெற்றிடம் நிலவிய பாடசாலைகளின் பாடங்களை அடிப்படையாக கொண்ட பரீட்சை பெறுபேற்றை அனுப்பி வைக்கும்வரை நேர்முகப்பரீட்சையை ஒத்திவைக்க வேண்டும்.
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் இந்த ஆசிரியர் உதவியாளர் நியமனத்தை சரியாகவும் முறையாகவும் வழங்க தீர்மானித்ததை அரசியல் இலாபத்திற்காக அவசரத்தில் பிழையாக முடித்து வைக்க வேண்டாம் என மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினர் கணபதி கனகராஜ் கோரியுள்ளார்.
சென்னை காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கும் வரை சரக்கு மற்றும் சேவை வரி செலுத்தாமல் மத்திய அரசிடம் எதிர்ப்பை புதிய விதத்தில் வெளிப்படுத்தவேண்டும் என்று சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் நிறுவனத் தலைவர் ரா.சரத்குமார் வேண்டுகோள் விடுத்து இருக்கிறார்.
அவர் தனது அறிக்கையில் தமிழர்களின் உரிமைகளை பெற்றிட விவசாயத்தை காப்பாற்ற அடிப்படை தேவைகளை பெறுவதற்கு என போராட்டங்கள் ஆர்ப்பாட்டங்கள் சாலை மறியல் இரயில் மறியல் அரசு அலுவலகங்கள் முற்றுகை தீக்குளிக்க முயற்சி தீக்குளிப்பு என பல்வேறுவிதமாக நமது உணர்வை வெளிப்படுத்தினாலும் மத்திய அரசு எதற்கும் செவிசாய்க்காமல் உச்சபட்ச அதிகாரம் கொண்ட உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்பையும் மதிக்காமல் இருப்பது ஒட்டுமொத்த தமிழ் மக்களை ஏழு கோடி உயிர்களையும் உணர்வுகளையும் ஊதாசினப்படுத்துவதாகவே தெரிகிறது.
அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து அவர்களுக்கு வரிகட்டாமல் இருந்தவர்தான் தூத்துக்குடி மாவட்டம் பாஞ்சாலங்குறிச்சியில் வீரத்திற்கு பெயர்போன வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன்.
அவர் பிறந்த பெருமைமிகு தமிழ்மண்ணில் நமது வீரத்தை நிலைநிறுத்த காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கும் வரை சரக்கு மற்றும் சேவை வரியை செலுத்தாமல் நமது எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினால் என்ன என்று தோன்றுகிறது.
அந்த வகையில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள அனைத்து வணிக நிறுவனங்கள் தொழில் புரியும் நிறுவனங்கள் வியாபாரம் செய்யும் வணிகர்கள் அனைவரும் சரக்கு மற்றும் சேவை வரி செலுத்தாமல் புறக்கணித்து எதிர்ப்பை தெரிவிக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.
மேலும் ஏனென்றால் தமிழகத்தில் வசூலிக்கப்படும் வரியானது இந்தியாவில் உள்ள மற்ற மாநிலங்களின் வளர்ச்சிக்கும் பயன்படுத்த படுவதால் அதை தற்காலிகமாக தடுத்து நிறுத்துவதற்கு முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
முக்கியமாக அனைத்து வரி செலுத்தும் நிறுவனங்களும் வணிகர்களும் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறும் பட்டய கணக்காளர்களும் ஒன்றிணைந்து ஒருமித்த குரலுடன் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கும் வரை சரக்கு மற்றும் சேவை வரியை செலுத்தாமல் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினால் மட்டுமே நாம் வெற்றிகாண முடியும் என்று வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்.
பொதுச் செயலாளர் விடுதலை இராசேந்திரன் ஆற்றிய உரையிலிருந்து சில பகுதிகள் மாணவர்கள் இளைஞர்கள் நடத்திய வரலாறு காணாத எழுச்சிப் போராட்டத்தில் தேச விரோதிகள் ஊடுருவி விட்டதாக பா.ஜ.க.வினரும் காவல் துறையும் கூறுகிறார்கள்.
பதவி ஓய்வுக் குப் பிறகு ஆந்திராவில் என்.டி.ராமாராவ் தொடங்கிய திராவிட பல்கலைக்கழகத்துக்கு துணைவேந்தராக அழைக்கப்பட்டார்.
அப்போது வாஜ்பாய் ஆட்சியில் மத்திய மனிதவளத் துறை அமைச்சராக இருந்த முரளி மனோகர் ஜோஷி என்ற வைதீகப் பார்ப்பனரை சந்திக்கச் சென்றார்.
பல்கலைக் கழகத்தின் பெயர் திராவிட என்று இருப்பதை நீக்கிட வேண்டும் என்றார் ஜோஷி அதற்கு துணைவேந்தர் அளித்த பதில் ஜனகணமன தேசிய கீதத்தில் வரும் திராவிட என்ற சொல்லை நீங்கள் நீக்கினால் நாங்களும் நீக்கிவிடத் தயார் என்றார்.
தேச விரோதிகள் யார் என்று இங்கே தரப்பட்டிருக்கிற தலைப்பு குறித்து இளைஞர்களாகிய உங்களிடம் சில வரலாற்றுச் செய்திகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
இவர்களின் உண்மையான கொள்கை அடையாளங்கள் வெகு மக்களுக்கு தெரிந்து விடக்கூடாது என்று வேதத்தைப்போல் தங்களுக்கான மறை பொருளாகவே இதையும் வைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ராஜாக்கள் குருமூர்த்திகள் சுப்பிரமணியசாமிகள் தங்களை தேச பக்தர்களாக முத்திரை குத்திக் கொண்டு இந்தியாவை எதிர்த்து பேசுவதே தேச விரோதம் என்று கூப்பாடு போடுகிறார்கள்.
இந்தியன் என்ற சொல் இந்த நாட்டில் வாழும் முஸ்லிம் கிறிஸ்தவர் பார்சி போன்ற பல்வேறு சமூகத்தவரையும் சேர்த்துத் தான் குறிக்கிறது.
நம்முடைய சமூகத்தை மட்டும் குறிக்கும் பாரதிய என்ற சொல்லை மற்ற சமூகத்தினரையும் இணைத் துக் கொள்ளும் சொல்லாகக் குறிப்பிடு கிறார்கள் என்று எழுதுகிறார் கோல்வாக்கர்.
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் வங்காளம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது அதை எதிர்த்து நடந்த போராட்டம் வங்காளிகளின் இந்து தேசியத்துக்கான போராட்டமாக கட்டமைக்கப்பட்டது.
நாவலின் மய்யக் கருத்து முஸ்லிம் மன்னர்களின் ஆட்சியை ஆயுதப் போர் நடத்தி அகற்றிவிட்டு இந்துக்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியோடு இணைந்து கூட்டு ஆட்சியை அமைக்க வேண்டும் என்பதே.
வைணவர்களின் தலைவராக சுவாமி சத்யானந்தா என்ற ஒரு துறவியும் அவரது சீடராக குருபவானந்தா என்ற வீரமிக்க இளைஞரும் இந்தக் கதையின் முக்கிய நாயகர்கள்.
ஆனந்த மடத்துக்குள் விஷ்ணுவின் மடியில் பலவீனமாக இந்திய மாதா படுத்திருக்கும் படத்தைப் பார்த்து வந்தே மாதரம் என்று முழங்கி முஸ்லீம்களுக்கு எதிராக வாளேந்திப் போரிடுகிறார்கள்.
இந்தியர்கள் இந்திய உணர்வுக்கு எதிராகப் பேசுவது தேச விரோதம் என்று துள்ளிக் குதிக்கும் சங்பரிவார் பா.ஜக.வை நோக்கி மற்றொரு கேள்வியை முன் வைக்கிறோம்.
கோல்வாக்கர் இவ்வாறு எழுதுகிறார் வாழும் பிரதேச எல்லையின் அடிப்படை யில் தேசியத்தை ஏற்றுக் கொண்டதுதான் நமது நாட்டைப் பீடித்துள்ள பல தீமைகளுக்கும் துன்ப துயரங்களுக்கும் காரணம் என்று எழுதுகிறார்.
அமைப்பு ஏதோ தேச பக்தியை நாட்டில் வளர்ப்பதற்காகவே உருவாக்கப்பட்டது போல் பேசிக் கொண்டிருப்பவர்களின் முகத் திரையை நாம் கிழித்தாக வேண்டும்.
பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு ஆதரவும் இஸ்லாமியர்களை பகைவர் களாகவும் எப்படி ஆனந்த மடம் நாவல் சித்தரித்ததோ அதுதான் சுதந்திரப் போராட்ட காலங்களிலும் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
கடந்த முதலாம் திகதி எம்மை விட்டு பிரிந்த சாரல் நாடனின் எழுத்துக்கள் தென்றலாக வீசி புயலாக மலையக இலக்கியத்திற்கு வலிமை சேர்ப்பதை மலையக இலக்கிய வராலாற்றில் அவருக்கு தனி அத்தியாயம் எழுதப்பட வேண்டும்.
அட்டன் ஹைலன்ஸ் கல்லூரி உருவாக்கிய சாரலின் திறமை கண்டு இரா.சிவலிங்கம் அவரை எஸ்.திருச்செந்தூரன் போன்ற ஆசிரியர்கள் ஊக்கப்படுத்தினர்.
என்.எஸ்.எம்.இராமையாவும் சாரல்நாடனும் மலையக இலக்கியத்தின் நம்பிக்கைகள் என்று கைலாசபதி சி.வி.வேலுப்பிள்ளையிடம் கூறி மகிழ்ந்திருக்கின்றார்.
கண்டி அசோகா வித்தியாலயத்தில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றிக் கொண்டே கதை கவிதை என்பதுடன் விமர்சனம் நாட்டார் இயல் என்று எழுதத் தொடங்கினார்.
அகில இலங்கையிலுமே தேயிலை ஆராய்ச்சி நிலையமும் பெருந்துறை நிர்வாகம் பற்றிய தேசிய நிர்வாகமும் நடத்திய தேர்வில் முதலாவதாக மதிப்பெண்கள் பெற்று தேயிலைத் தோட்டத்தொழிற்சாலையின் உயர் அதிகாரியாகத் தெரிவு செய்யப்பட்டார்.
எந்த தோட்ட மக்களைப்பற்றி எழுதினாரோ அந்த மக்களின் உழைப்பின் மகிமையை வெளிப்படுத்தும் தேயிலையை பதமாக உருவாக்கும் படைப்பாளியானார்.
இயந்திரங்களுக்கு மத்தியில் இயந்திரங்களைப் போன்று மனிதர்களுடன் தொழில் புரியும் தான் இயந்திரமயமாகி விடாமல் இருக்க இலக்கியத்திடம் தஞ்சம் புகுவதை நாளாந்தம் பழக்கமாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றேன் என்று சாரல் குறிப்பிடுவார்.
நடேசய்யர் மலையக தமிழர் மலையக வாய்மொழி இலக்கியம் மலைக்கொழுந்தி சிறுகதைகள் மலையகம் வளர்த்த தமிழ் பத்திரிகையாளர் நடேசய்யர் மலையகத்தமிழ் வரலாறு பேரேட்டில் சில பக்கங்கள் பிணந்தின்னும் சாத்திரங் கள் மலையக இலக்கியமும் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் இளைஞர் தளபதி இரா.
கொழும்பு தேசிய சுவடிக்கூடம் நூதனசாலை நூலகம் கண்டி சத்தியோதய நூலகம் அட்டன் கிறிஸ்தவ தொழிலாளர் சகோதரத்துவ நூலகம் நுவரெலியா நூலகம் போன்றவற்றில் அதிக நூல்களைத் தேடிப் படித்தார்.
அறிவை வளர்த்துக்கொள்ளும் ஆர்வத்தையும் தேவையில்லாதனவற்றை ஒதுக்கிவிடும் மனப்பான்மையையும் படிக்கும் போதே பெற்று மாணவர்கள் நம்பிக்கையையும் உற்சாகத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள வெறும் அறிவுரைகள் மட்டும் பயனளிப்பதில்லை என்பதையே இது காட்டுகின்றது .மாணவர்களோடு தொடர்புடைய இப்பிரச்சனையை அவர்களுடைய கண்ணோட்டத்தில் பார்க்காததின் பின் விளைவுகளே இது.. படிக்கக் கட்டாயப் படுத்துவார்கள் பெற்றோர்கள் .ஆனால் ஏன் எதற்காகப் படிக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும் படி கூறமாட்டார்கள் .இந்த அறிவுரைகள் எப்போதாவது நடக்கும் பள்ளி விழாக்களில் ஆசிரியர்களால் வாசிக்கப்படுவதுண்டு .சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க ஒரு வாய்ப்புக் கிடைத்த மகிழ்ச்சியில் திளைத்திருக்கும் மாணவர்கள் அந்த அறிவுரைகளை உள்வாங்கிக் கொள்வதில்லை .ஒரு சில வாரப் பத்திரிக்கைகளிலும் செய்தித் தாள்களின் விடுமுறை நாள் ஏடுகளிலும் மாணவர்களுக்கான பல சிறப்புச் செய்திகள் வெளியிடப்படுகின்றன..ஆனால் படிக்கும் பழக்கம் குறைந்து வருவதால் இவை மாணவர்களின் கண்களில் படுவதே இல்லை .
சிங்கப்பூரில் படிப்பு என்பது நம்மை விட மேன்மையானது கடுமையானதும் கூட.திறமையான மாணவர்கள் மட்டும் அடுத்தடுத்த உயர் வகுப்புகளுக்குச் செல்லமுடியும் .சல்லடை போட்டு வடி கட்டிவிடுவார்கள் .ஒருவர் எவ்வளவு திறமையை வளர்த்துக் கொண்டாரோ அவ்வளவு மட்டுமே வாழ்கையில் உயரமுடியும் என்பதை மாணவர்கள் படிக்கும் காலத்திலேயே உணரும் படி செய்கின்றார்கள் .அங்கே திறமை உள்ளவர்கள் மட்டும் உயருகின்றார்கள் உயர வேண்டும் என்று நினைப்பவர்கள் திறமையை வளர்த்துக் கொள்கின்றார்கள் .