sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கு நினைவில் கொள்ளவேண்டியது என்னவென்றால் வெகுஜனங்களை அடிமைத்தளையில் இருந்து முதலில் விடுதலை பெறச்செய்தவர்கள் பிரித்தானியர்களே இருந்தபோதும் சோஷலிசவாதிகள் நம்புவது பண்டாரநாயக்காதான் வெகுஜனங்களை சாதாரண பணியாள் தரத்திலிருந்து சமூகத்தில் தொழில்சார் வல்லுனர்களாகவும் கல்வியாளர்களாகவும் மாற்றினார் என்று இந்தக் கல்விமுறை சுதந்திரத்துக்கு வெகு காலத்துக்கு முன்பே பிரித்தானியர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகும்.
அதன் பின்புதான் ஹென்றி ஸ்ரீல் ஒல்கொட் தீவிலுள்ள பௌத்தர்கள் கல்வி பெறுவதற்கு வசதியாக பௌத்த பாடசாலைகளை நிறுவினார்.
அப்போது யாருமற்றவர்களாக இருந்து இன்று சமூகத்தில் ஒரு ஆளாக நலன்கள் அனுபவிப்பவர்களுக்கு இதுதான் ஒரு புதிய ஆரம்பமாக இருந்தது.
நாட்டில் உள்ள அமைப்புகள் சுதந்திரம் கிடைத்த காலம் வரைக்கும் மற்றும் அதற்குச் சில வருடங்களுக்குப் பிறகும் பிரச்சினைகள் இன்றி ஒழுங்காக இயங்கின.
அவர்கள் முதலில் தங்கள் இலக்கை சிங்களவர்கள் அல்லாதவர்கள் மீதும் மற்றும் பௌத்தர்கள் அல்லாத மேற்கத்தைய கல்விமான்கள்மீதும் குறிவைத்தார்கள்.
பிரித்தானியர்கள் சிங்களவர்களை விடச் சிறுபான்மைத் தமிழர்களுக்கு சாதகமாக நடக்கிறார்கள் அதனால் நாட்டில் உள்ள சிங்கள பௌத்தர்கள் சமூகத்தில் அவர்களுக்கு உரிய இடத்தையும் மற்றும் பௌத்த மதத்தக்கு உரிய ஒரு இடத்தையும் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று ஆதாரமற்ற வதந்திகளைப் பரப்பத் தொடங்கினார்கள்.
இதில் உள்ள உண்மை என்னவென்றால் பௌத்த மதத் தத்துவத்தை கண்டறிந்த புத்த பகவான் அந்த நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட அறுபதுக்கும் மேலான மத நம்பிக்கைகள் இந்தியாவில் நடைமுறையில் இருந்தபோதும் பௌத்தத்துக்கு உரிய இடம் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஒருபோதும் போராடியதில்லை.
நான் முன்னர் சொல்லியதுபோல பிரித்தானியர்கள் தமிழர்களோ அல்லது சிங்களவர்களோ யாராக இருந்தாலும் முறையான தகுதிகள் இல்லாமல் எவருக்கும் ஒருபோதும் வேலைகளை வழங்கவில்லை.
இதன்படி தமிழர்களுக்கு உரிய நியாயப்படி அந்த நேரத்தில் அரசாங்கத்தில் உத்தியோகம் வகித்த ஒவ்வொரு தமிழரும் தேவையான தகுதிகளைப் பெற்றிருந்தார்கள்.
அந்த அமைப்பு தகுதிவாய்ந்த கிறீஸ்தவர்களுக்கு தயவு காட்டியது என்பது உண்மைதான் ஆனால் அந்த அமைப்பில் நியாயமான எண்ணிக்கையிலான பௌத்தர்களும் கூட உயர் பதவிகளை வகித்து வந்தார்கள்.
இது நிரூபிப்பது என்னவென்றால் பௌத்த மதத்தினைப் பின்பற்றுவதற்கும் மற்றும் சமூக எணியில் விரைவாக ஏறி பதவிகளைப் பெறுவதற்கு பௌத்த மதத்தினை பயன்படுத்தியவர்கள் கூறியது போல பௌத்தர்கள் துன்பப்படுத்தப்படவில்லை என்பதையே.
இன்றைய இந்த சிங்களப் பண்டிதர்கள் பிரித்தானியர்கள் பிரித்து ஆளும் தந்திரத்ததை கடைப்பிடித்ததாக அவர்கள் மீது குற்றம் சுமத்துவது பொதுவான ஒன்று உண்மையில் சுதந்திரம் பெற்றதின் பின்னர் அரசியல்வாதிகள்தான் பிரித்து ஆட்சி செய்வதை நிலைநாட்டினார்கள்அதேசமயம் பிரித்தானியரின் கீழ் சிங்களவர் மற்றும் தமிழரிடையே இடையே ஒற்றுமையும் நல்லிணக்கமும் நிலவியது.
சுதந்திரத்துக்கு முன்பும் அதன் பின்னரும் நாட்டிலுள்ள பெரும்பான்மையான பௌத்தர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பண்டைக்கால பௌத்தர்கள் பௌத்த தத்துவத்தில் அதிகம் ஈடுபாடு கொண்டவர்களாகவும் கருணை கருத்து மற்றும் சகிப்புத்தன்மையுடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள் என்பதை உணர முடியும்.
இன்றுள்ள பௌத்தர்கள் போர்க்குணம் மிக்கவர்களாக இருப்பது மட்டுமன்றி ஆயுதங்களை கையில் எடுத்து முப்பது வருடங்களாக போரை நடத்துவதற்கு எற்றவகையில் தமிழர்களை உருவாக்குவதிலும் அவர்கள் வெற்றி கண்டுள்ளார்கள்.
சுதந்திரத்துக்குப் பின்னர் தமிழர்கள் தங்களுக்கு சம அந்தஸ்து கோர ஆரம்பித்தபோது சானர் சபை நிலவியதா அன்றைய அரசியல்வாதிகள் தமிழர்கள் நாட்டில் பாதியைக் கேட்கிறார்கள் எனத் திரித்துக் கூறினார்கள்.
முதல் இனக்கலவரம் வெடித்ததின் பின்னர் பண்டாரநாயக்கா செல்வநாயகம் மற்றும் டட்லி செல்வநாயகம் ஒப்பந்தங்கள் தெற்கிலுள்ள சிங்கள அரசாங்கங்களால் ஒருதலைப்பட்டசமாக நிராகரிக்கப்பட்டதின் பின்னரே தாயகத்துக்கான கோரிக்கை பிறந்தது.
பௌத்தத்துக்கு புத்துயிரூட்டுவதை விட்டுவிடுங்கள் கடந்த காலங்களில் கேள்விப்படாத மட்டத்துக்கு இன்று பௌத்தம் சிதைவடைந்து விட்டது இன்று பௌத்த பிக்குகள் பாராளுமன்றத்துக்குள் நுழைவது உட்பட அரசியலில் அதிகம் தொடர்பு கொண்டுள்ளார்கள்.
அரசியல் ஆர்ப்பாட்டங்களில் புத்த பிக்குகள் ஆடையை உயர்த்திப் பிடித்தபடி உயிரைக் காக்க ஓடுவதையும் சட்டத்தின் நீண்ட கரங்களால் பொல்லடி வாங்குவதையும் இன்று நாங்கள் காண்கிறோம்.
பௌத்த பிக்குகள் மட்டுமே பௌத்த மதத்தை தரக்குறைவுக்கு உள்ளாக்குகிறார்கள் ஆனால் பாமரரான பௌத்த மக்களும் மற்றும் அவர்களின் முதுகில் ஏறிச் சவாரி செய்யும் அரசியல்வாதிகளும் கூட இதற்குப் பொறுப்பாவார்கள்.
வேறு எதுவும் இல்லாத பட்சத்தில் தமிழர்கள் சிங்களவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்லது பறங்கியர் என பாகுபாடின்றி அனைவரும் சமமானவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப் படாவிட்டால் தாயகம் மற்றும் சுயாட்சிக்கான தமிழர்களின் கூக்குரல் தொடரும்.
அப்படிச் செய்யத் தவறும் பட்சத்தில் எதிர்காலத்தில் சில இடங்களில் பிரிவினைக்குத் தீர்வு காண்பதற்கான வெளிநாட்டுத் தலையீடு அதிகரிப்பதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது.
அப்போது புலம்பெயர் தமிழர்களைக் குற்றம் சாட்டுவதில் அர்த்தம் இல்லை பெரும்பான்மையான தமிழர்கள் இங்கு தங்கள் வாழ்வும் சொத்தும் ஆபத்தான நிலையில் இருந்ததால் அந்தக் குழப்பங்கள் காரணமாக நாட்டை விட்டு வெளயேறி விட்டார்கள்.
இந்த நாட்டை முன்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு உள்ள ஒரே வழி அனைத்துக் குடிமக்களுக்கும் சமமான வாய்ப்பையும் மற்றும் சமமான அந்தஸ்தையும் வழங்கி மதச்சார்பற்ற சமுதாயம் ஒன்றை உருவாக்கி அரசாங்கத்தின் பின்துணையுடன் மற்றவைகளைவிட பௌத்தமதத்துக்கு உயரிய இடம் வழங்க முயற்சிக்கும் கேலிக்கூத்தை தவிர்க்கவேண்டும்.
சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து இந்த நாடு சிங்கள பௌத்தர்களைச் சமாதானப்படுத்தும் முயற்சியிலேயே நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது அதன் விளைவாக அனைவருக்கும் பெருத்த கெடுதலும் அழிவும் நேர்ந்துள்ளது.
அனைத்து ஸ்ரீலங்காவாசிகளும் ஒரே குடும்பமாக வாழவேண்டும் என்று குமார் சங்கக்கார விண்ணப்பித்தபோது அவரது முயற்சிக்குத் தடையாக பாரிய விமர்சனத்தை அவர் எதிர்கொள்ளவேண்டி நேர்ந்தது அதேபோல இதை எழுதுவதால் என்மீது மலர்களை விட செங்கற்களே அதிகம் வந்து விழும் என்பது எனக்குத் தெரியும.
பொலிஸார் வேடிக்கை ....... குரோதத்தால் குரோதம் தனியாது குரோதமின்மையாலேயே குரோதம் தனியும் இதுவே உலக நியதியாகும்...... புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜும்ஆப்பள்ளிவாயலை அல் அக்ஷா பள்ளிவாயல் வடிவத்திற்கு அதனை நிர்மானிக்க வேண்டும் என்ற இராஜாங்க அமைச்சர் எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ்வின் கனவு நனவாகி வருகின்றது.
புதிய காத்தான்குடி பிரதேசத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட முதலாவது பள்ளிவாயல் புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜும் ஆப்பள்ளிவாயலேயாகும்.
கடந்த சில வருடங்களுக்கு முன்னர் இந்த பள்ளிவாயலின் பெயர் புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜும்ஆப்பள்ளிவாயல் என பெயர் மாற்றப்பட்டது.
இந்தப் பள்ளிவாயலின் உருவாக்கத்திலும் வளர்ச்சியிலும் அக்கறை காட்டிய பலர் நினைவு கூறப்பட வேண்டியவர்கள் அதில் மர்ஹும் மரைக்கார் றமழார் ஜே.பி கே.பி.மஹ்மூத்லெவ்வை இன்றும் ஹயாத்துடன் இருக்கின்ற வெள்ளத்தம்பி இப்றாகீம் காக்கா செய்யது அகமது மௌலவி துஸாறா மௌலவி பேஷ் இமாமாக இருக்கின்ற முஸ்தபா மௌலவி இப்படி பலரை குறிப்பிட முடியும்.
அந்த வரிசையில் இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ்வின் உதவியும் ஒத்துழைப்பும் இந்த பள்ளிவாயலுக்கு என்றும் இருந்தே வருகின்றது.
இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் காத்தான்குடி ஊர் வீதியில் பிறந்தாலும் வளர்ந்து கல்வி கற்று அரசியலில் பிரவேசித்த ஒரு பகுதியே புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜும்ஆப்பள்ளிவாயல் அமைந்துள்ள பிரதேசமாகும்.
இந்த புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜும்ஆப் பள்ளிவாயலின் நிருவாகத்தில் இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் அங்கத்தவராகவும் அதன் செயலாளராகவும் இருந்துள்ளதுடன் அதன் வளர்ச்சிக்கும் உயர்ச்சிக்கும் உறுதியானகவும் ஒத்துழைப்பாகவும் என்றும் இருந்தே வருகின்றார்.
நானும் இப்பகுதியில் வளர்ந்தவன் கல்வி கற்றவன் இந்தப் பள்ளிவாயலோடு நெருக்கமாக இருந்தவன் என்ற வயில் இன்றும் எனக்கு ஞாபகம் இருக்கின்றது இந்தப்பள்ளிவாயலில் முதன் முதல் ஜும்ஆ தொழுகை ஆரம்பிக்கப்படுவதற்கு முதலன்று இரவு பலரும் பள்ளிவாயலின் வளாகத்தில் கொட்டு வதற்காக மண் பெட்டி சுமந்தார்கள்.
இந்த வகையில் இப்பள்ளிவாயலை பள்ளிவாயல்களுக்கான கட்டடக் கலையுடன் கூடிய பள்ளிவாயலாக நிர்மானிக்க வேண்டுமென்ற கனவும் ஆசையும் இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ்வுக்கு இருந்து வந்தது சாதரண ஒரு பள்ளிவாயலாக அதனைக் கட்ட வேண்டும் என்றிருந்தால் அதை எப்போதே கட்டி முடித்திருப்பார்.
இந்தப் பள்ளிவாயலின் கட்டட நிர்மானப்பணிகள் நிறைவு பெறாமல் இருக்கின்றது என பலரும் விமர்சித்தாலும் இந்தப் பள்ளிவாயலின் கட்டட நிர்மான வேலைகளை துரிதமாக முடித்து அதனை திறந்து தொழுகைக்காக பயன் படுத்த வேண்டும் என்பதில் இராஜாங்க அமைச்சர் காட்டும் ஆர்வமும் அவசரமும் மிகத்தெளிவாகவே விளங்குகின்றது.
இதற்கு தேவையான அத்தனை மாபில் கற்கள் பள்ளிவாயல் கட்டடக் கலையுடன் கூடிய பல் வேறு உப கரணங்களும் வெளிநாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன.
இன்னும் ஆறு மாதங்களுக்குள் இந்த பள்ளிவாயல் கட்டட நிர்மானப் பணிகளை நிறைவு செய்து திறந்து வைக்க முடியும் என இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த வகையில் இந்தப் பள்ளிவாயல் கட்டட நிர்மானப் பணிகள் நிறைவு செய்யப்பட்டு மீண்டும் ஜும்ஆத் தொழுகை ஆரம்பிப்பதற்கு நாம் பிராத்தனை செய்வதோடு இதனை நிர்மானிக்கும் இராஜாங்க அமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ்வுக்கும் பிராத்திப் போமாக
நகரங்களில் வெளிநாடு என்று மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்குச் செல்லும் பயணங்கள் ஓரளவு குறைந்து போயிருந்தாலும் கிராமங்களில் அதிகரித்தே காணப்படுகின்றது.
இதனால் ஏற்படும் பல்வேறு சமூக வன்முறைகள் சார் சிக்கல்களை எப்படி எல்லோருமாகச் சேர்ந்து தீர்த்துவிடப்போகிறோம் என்பது கேள்வியாகவே இருக்கிறது.
இதற்கு மட்டக்களப்பில் கடந்த இரண்டு மாதங்களில் நடைபெற்ற மூன்று சம்பவங்களில் பலியான நான்கு உயிர்களை அடையாளமாகக் கொள்ளவேண்டும்.
நானும் ஜெயிலுக்குப் போறேன் என்ற வடிவேலுவின் நகைச்சுவை போன்றுதான் நானும் வெளிநாட்டுக்குத்தான் போனேன் என்று சொல்லிக் கொள்வதற்காக பலரும் வெளிநாட்டுக்குச் செல்கிறார்கள் பெருமையடித்தும்கொள்கிறார்கள்.
வெளிநாட்டுப் பயணத்துடன் சம்பந்தப்பட்டதாக மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் கடந்த இரு மாதத்தில் மாத்திரம் நான்கு மரணங்கள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன.
பல்வேறு அரச நிறுவனங்களும் திணைக்களங்களும் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களும் செயற்பட்டு வருகின்ற மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் இன்னமும் அனைத்து மக்களுடைய வாழ்வாதாரப் பிரச்சினைகளையும் தீர்த்து வைக்க முடியவில்லை என்பதுடன் வழிகளைக் காட்டவும்தான் முடியவில்லை.
அரபுக்கதைகள் சுய நம்பிக்கைக் கதைகளில் தேவதை வந்தாள் அறிவின்மை காரணமாகப் பிழையானதைக் கேட்டு வீணாகிப் போனாள் தங்க முட்டையிடும் கோழியைத் தினமும் வைத்துப் பயன்பெற முடியாத பேராசை கொண்டு அழிந்து கொண்டான் என்றெல்லாம் படித்து இருக்கிறோம்.
இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கில் யுத்தம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த காலத்தில் தன் உயிரையும் குழந்தைகளையும் உறவினர்களையும் பாதுகாத்துக் கொண்டால் போதும் என்றிருந்த தமிழ் மக்கள் யுத்த நிறைவுக்கு வந்தபின்னர் மேற்கு நாடுகளைக் குறிவைத்து உயிரைப் பணயம் வைத்துச் சட்டவிரோதமாகப் பயணங்களை மேற்கொண்டனர் மேற்கொண்டும் வருகிறார்கள்.
தற்போதும் அதிக பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டுக் காத்திருப்பவர்களும் பணத்தைப் பறிகொடுத்தவர்களும் சிறைகளில் வாடுபவர்களும் பொலிஸ் நிலையங்களே வாழ்க்கையென்று விசாரணைகளுக்காக அலைபவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
இந்தநிலையை ஏற்படுத்த உதவுவதாக அன்றாடம் உழைத்து வாழும் சமூகங்களுக்குள் செல்லும் நுண்கடன் நிறுவனங்கள் தங்களது ஆசைவார்த்தைகளால் தங்களுடைய திட்டங்களுக்குள் அவர்களைச் சிக்கவைத்து அதனால் ஏற்பட்ட மரணங்கள் பற்றிய கதைகள் நிறையவே இருக்கின்றன.
நிதி நிறுவனங்கள் கடன் வழங்கி பல்வேறு கலாசாரம் சார் பிறழ்வுகள் வருகின்றன என்ற பிரச்சினை எழுந்தமையினால் இப்பொழுது பெண்களையும் வசூலிப்பில் பயன்படுத்துதல் நடைபெறுகிறது.
இந்த இடத்தில்தான் குடும்பத்தில் பெண்கள் வெளிநாடு செல்லுதல் குடும்பத்தலைவன் வெளிநாடு செல்லுதல் என்பவை இன்னொரு பிரச்சினையாக இருக்கிறது.
முகவர்கள் மூலம் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லப் புறப்படும் பெண்களுக்கு ஏற்படும் பாலியல் ரீதியான நெருக்குதல்கள் குடும்பப் பிரச்சினைகளுக்குள் மறைந்து போகின்றன.
குடும்பப்பெண்கள் மத்திய கிழக்கு போன்ற வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வதனால் குடும்பத்தில் குழந்தைகள் பிள்ளைகள் குடும்பத்தலைவன் போன்றவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் உளவியல் சார் குழப்பங்கள் ஒருபக்கமிருக்கின்றன.
இதற்கு அடுத்தபடியாக குடும்பத்தின் தலைவன் குடும்பத்தை விட்டு வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வதனால் பெண்களுக்கு பல்வேறு உளவியல்சார் பாதுகாப்புசார் மனோநிலைசார் உணர்ச்சிசார் தேவைகளால் உருவாகும் உறவுகள் வேறு விதமான பிரச்சினைகளைக் கொண்டு வருகின்றன.
முதலில் கடந்த ஒக்டோபர் மாதத்தில் மட்டக்களப்பின் மண்முனை தென்மேற்கு கொக்கட்டிச்சோலைப் பிரதேசத்தில் கணவன் வெளிநாடு சென்றிருந்த இளம் குடும்பம் ஒன்றின் தாய் தற்கொலை செய்து கொண்டார் என்ற சம்பவம் இடம்பெற்றிருந்தது.
இந்த விவகாரத்தில் குறித்த பெண்ணின் தங்கையின் நண்பன் அந்தப் பெண்ணுடன் தொடர்புகளைப் பேணிவந்த நிலையில் அவர்களிடையே ஏற்பட்ட சிக்கலா அல்லது அந்தப் பெண்ணின் மனோநிலைசார் பிரச்சினையா இந்த மரணத்துக்குக் காரணம் என்று இன்னமும் தெளிவில்லை.
சம்பவம் நடைபெற்றவுடன் சம்பந்தப்பட்ட இளைஞனைக் கைது செய்யவேண்டும் தண்டனை வழங்கவேண்டும் என்று அப்பிரதேச மக்கள் கொந்தளித்தனர்.
ஆனால் இந்தப் பெண்ணின் வீட்டுக்குச் சம்பந்தப்பட்ட இளைஞன் வந்து செல்வது உறவினர்களுக்கும் தெரிந்திருந்தது என்றும் ஒரு கதை இருக்கிறது.
வீடொன்றில் ஏற்பட்ட தகராறின் போது குறித்த இளைஞன் கத்தியால் வெட்டப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் கொல்லப்பட்ட இளைஞனின் சடலம் மகிழடித்தீவு வைத்தியசாலையிலிருந்து பிரேத பரிசோதனைக்காக மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலைக்கு கொண்டுசெல்லப்பட்டது.
இச்சம்பவம் தொடர்பிலான மேலதிக விசாரணைகளை கொக்கட்டிச்சோலை பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருகின்றனர் என்றே எல்லோரும் அறிந்திருக்கின்றனர்.
கணவன் வெளிநாடு சென்ற குடும்பத்தின் பெண் ஒருவருடன் அப்பகுதிக்கு வந்து செல்லும் தென்னங்கள் எடுக்கின்ற தொழிலில் ஈடுபடும் ஒருவர் தொடர்பிலிருந்திருக்கிறார்.
கடந்தகாலங்களில் வடக்கு கிழக்கில் அதுவும் தமிழர்கள் விடயத்தில் எல்லாவற்றுக்கும் யுத்தத்தின் பெயரால் காரணம் காட்டுவது இல்லாமல் போயிருக்கிறது.
இளைஞர் சமூகத்தின் மத்தியில் விழிப்புணர்வு இருந்தாலும் சமூகத்திலுள்ளவர்களிடம் முந்திக் கொண்டிருந்தாலும் கிராமங்களின் வாழ்வு எல்லாவற்றையும் தூக்கி வீசிவிடுகிறது.
பெரும்பாலும் கணவன் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்ற குடும்பங்களில் பின்தங்கிய பகுதிகளில் இத்தகைய கலாசாரச் சீர்கேடு அதிகம் இருக்கிறது என்றே தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அது தவிரவும் கிராமத்திலிருந்து தூர இடங்களுக்கும் வேறு கிராமங்களுக்கும் வேலைக்குச் செல்லும் ஆண்களின் குடும்பங்களிலும் இவ்வாறான கலாசாரச் சீர்கேடு என்கிற பாலியல் தொழில்கள் இல்லாமலில்லை.
இதன் அடுத்தபடியாகத்தான் ஆண்கள் என்கிற குடும்பத்தலைவன் இல்லாத வீட்டுப் பெண்கள் அதுவும் வெளிநாட்டில் இருக்கிறவர்களின் பெண்கள் முச்சக்கர வண்டிகளையே அதிகம் பயன்படுத்தவது வழக்கம்.
இந்த இரட்டைக் கொலையுடன் உறவினர்கள் சம்பந்தப்பட்டிருப்பார்கள் என்று ஆரம்பத்தில் சந்தேகிக்கப்பட்டாலும் இறுதியில் தாயும் மகனும் அல்லது தாய் மாத்திரம் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தும் வாகனம் முச்சக்கர வண்டி.
மரணமான பெண் சம்பவ தினம் வழமையாக வாடகைக்கு அமர்த்தும் முச்சக்கர வண்டியில் சென்று நகைகளை மீட்டுக் கொண்டு மிகுதிப்பணத்துடன் வீட்டுக்கு வந்திருக்கிறார்.
இவரது நடவடிக்கைகள் பணப்பரிமாற்றம் நகைகள் என்பவற்றைப் பார்த்த முச்சக்கர வண்டிச்சாரதி அவரது நண்பருடன் இணைந்து அன்றிரவு வீட்டின் கூரை ஊடாக உள்ளே நுழைந்து தாயையும் மகனையும் கொலை செய்து விட்டு நகை பணம் என்பவற்றைக் கொள்ளையடுத்துவிட்டுத் தலைமறைவாகியிருந்தனர்.
குடும்பங்கள் என்பவை கணவன் மனைவியின் இணை பிரியாத ஒன்று என்பதும் ஒருவருக்கு ஒருவரே பாதுகாப்பென்பதும் பண்பாடு பாரம்பரியம் சமூக ரீதியாகக் கட்டமைக்கப்பட்டே வந்திருக்கிறது.
இதனை மறந்து திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு என்ற பழமொழிக்கமைய இப்போதைய சூழலுக்கேற்றவாறு வாழ முனைவது வாழ்க்கையைச் சிலசந்தர்ப்பங்களில் கேள்விக்குறியாகவே மாற்றிவிடுகிறது.
வெளிநாட்டு மோக ஆசைக்குத் தீர்வு வேண்டுமாக இருந்தால் சமூக ரீதியான கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தொடங்குவதுடன் உறவினர்களினதும் விழிப்புணவர்வு தேவையாகும்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை கடந்த ஜூன் மாதம் பெண் குழந்தைக்கு தாயான நியூசிலாந்து பிரதமர் ஜெசிந்தா அர்டர்ன் பேறுகால விடுப்பு முடிந்து மீண்டும் பணிக்கு திரும்பியுள்ளார்.
பிரதமருக்கான பொறுப்புகளை துணை பிரதமர் வின்ஸ்டன் பீட்டர்ஸ் கவனித்து வந்தார்.தற்போது பேறுகால விடுப்பு முடிந்து மீண்டும் பிரதமர் ஜெசிந்தா அர்டர்ன் பணிக்கு திரும்பியுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல விளம்பர படங்களுக்கு இசையமைத்து கொண்டிருந்த ஏ.ஆர்.ரகுமானை இயக்குனர் மணிரத்னம் தனது ரோஜா படத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் குட்டிப்புலி கொம்பன் மருது ஆகிய படங்களை தொடர்ந்து இப்போது முத்தையா இயக்கி வரும் வரும் படம்... பாடகர் அருண்ராஜா காமராஜ் இயக்குனர் அவதாரம் எடுத்திருக்கும் கனா படத்தை நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் தன்...
புண்பட்ட வீரர்களை கொண்டுசெல்வதற்காக அமைக்கப்பட்டிருந்த சிறிய பலகைப்பாதைகளினூடாக ஒற்றை அத்திரிகள் இழுத்த இருசகட வண்டிகள் நீண்ட நிரையாக சென்றுகொண்டிருந்தன.
தேறும்புண்பட்டு உயிர் எஞ்சியிருப்பதைக் கண்டால் அவ்வுடல் மேல் வெண்சுண்ணத்தால் வட்டமுத்திரை ஒன்றை பதித்தபின் அருகே ஒரு சிறிய வெண்கொடி கட்டப்பட்ட மூங்கிலை நட்டுவிட்டு முன்னால் சென்றனர்.
அவர்களுக்கு அப்பால் வந்துகொண்டிருந்த களக்காப்பர்கள் அந்தக் கொடிகளை அடையாளமாகக் கொண்டு அணுகி புண்பட்டவர்களின் அருகே குருதியில் ஊறி துளிசொட்டிக்கொண்டிருந்த மரவுரியை விரித்து உடல்களை புரட்டி அதிலிட்டு இருபுறமும் பற்றித்தூக்கி சகடப்பரப்பில் வைத்தபின் மரவுரியை உருவி எடுத்தனர்.
அவர் தலையசைத்ததை உணர்ந்த புண்பட்டவன் வீரரே தந்தையே என்று கூவி கையை நீட்டி தடுக்க அவன் மிக இயல்பாக செயல்தேர்ந்த கையசைவின் பிழையின்மையுடன் ஈட்டியால் அவன் நெஞ்சில் இரு விலாவெலும்புகளுக்கு நடுவே குத்தி இறக்கி சற்றே சுழற்றினான்.
நெஞ்சக்குமிழை ஈட்டிமுனை வெட்டியதனால் இருமுறை உடல் உலுக்கிக்கொண்டு புண்பட்டவன் வாய்திறந்து ஒலியிலாச் சொல் உரைத்து உறைந்தான்.
அவன் அவ்வப்போது நடுங்கி முனகிக்கொண்டிருந்தாலும் சூழ்ந்து நின்றிருந்த துணைப்படைத்தலைவர்களுக்கு ஆணைகளை இட்டுக்கொண்டிருந்தான்.
ஆனால் விழிநோக்கிலேயே தெரிகிறது நம் இழப்பு அரை அக்ஷௌகிணிக்கு குறையாது பின்னர் தயங்கி ஒருவேளை ஓர் அக்ஷௌகிணிகூட இருக்கலாம் என்றான்.
இத்தனை நாள் இரவும்பகலும் அவர் பயின்ற வில் இதன்பொருட்டே போலும் இளமைந்தர்களின் குருதியாட கசப்புடன் சிரித்து இறந்த மைந்தர்களின் ஆத்மாக்கள் இன்று அவர் துயிலும் கூடாரத்தை சூழ்ந்திருக்கும் நன்கு உறங்கட்டும் பிதாமகர் என்றான்.
எரியேற்றுவதும் புதைப்பதும் அந்தந்தக் குடிகளின் முறைமைப்படி நிகழ்க சுடலைப்பொறுப்பை மூத்தவர் சிகண்டி ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறார் என்றான்.
திருஷ்டத்யும்னன் அருகே நின்றிருந்த படைத்தலைவன் சிம்ஹநேத்ரனிடம் எனக்கு ஒவ்வொரு படைப்பிரிவிலும் எஞ்சியுள்ளோரின் கணக்கு இன்று இரவு எழுவதற்குள் வந்தாகவேண்டும்.
அங்கிருந்து நோக்கியபோது எறும்புநிரை என புண்பட்டோரை ஏற்றிய அத்திரிவண்டிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று நெருக்கியபடி மருத்துவநிலை நோக்கி செல்வதை கண்டான்.
அங்கு சென்று அடையாளம் காணும் பணிகளை மேலும் செம்மை செய்க இதுவரை எழுபது உடல்கள் வந்துவிட்டன என்றபின் அவன் செல்லலாம் என கைகாட்டியபடி சிகண்டி அப்பால் சென்றார்.
அப்பால் நின்றிருந்த முதிய சிதைக்காரர் ஈறிலிருந்து நீண்டு நின்ற பற்களைக் காட்டி சிரித்து முதல் நூறு எரிந்துகொண்டிருக்கையிலேயே அடுத்த நூறை உள்ளே செலுத்துவோம்.
அப்பால் ஒரு கூண்டு வண்டியில் இருந்து வைதிகர்கள் இறங்கி வெண்ணிற ஆடைகள் அந்திவெளிச்சத்தில் துலங்கித்தெரிய கைகளில் தர்ப்பையும் மரக் கமண்டலங்களுமாக ஓசையில்லாமல் நடந்து வந்தனர்.
ஜலஜர் ஆம் பாஞ்சாலர் இங்கு வருவதற்குமுன் உபப்பிலாவ்யத்திலேயே இங்கு எத்தனை பேர் இறக்கக்கூடும் என மதிப்பிட்டிருந்தார்.
பிலங்களுக்குள் பல்லாயிரமாண்டு எலும்புகள் குவிந்திருப்பதாகவும் பலகோடி பேய்கள் வாழ்வதாகவும் கதைகள் உள்ளன யாதவரே என்றார் ஜலஜர்.
துணைக்கணக்கர்கள் ஒவ்வொரு சடலத்தையாக நோக்கி அடையாளங்களைக் கொண்டு குலத்தையும் பெயரையும் படைப்பிரிவையும் நாட்டையும் அடையாளம் கண்டு உரக்க கூவிச் சொன்னார்கள்.
குடிமூத்தார் சூக குலத்து காரகனே மூதாதையருடன் மகிழ்ந்திரு உனக்கு அங்கே நிறைவுண்டாகுக உன் கொடிவழியினருக்கு நீ வேரென்றாகுக மண்ணுக்கு அடியில் இருந்து உயிரும் உப்புமென எழுந்து நீ மீண்டும் வருக ஆம் அவ்வாறே ஆகுக என்றார்.
இப்பெரும்போருக்குப் பின் அன்றி வேறெப்போதாவது இந்நிகழ்வை பார்த்திருந்தால் உடலும் உள்ளமும் பதறித் துடித்திருக்கும் என்று எண்ணிக்கொண்டான்.
மூன்றாவது சுற்றுக்குப்பின் அவள் சற்றே பின்னகர்ந்து பாய்ந்து சென்று சிதைமேல் ஏறி கைகளை விரித்தபடி அரக்குடனும் விறகுடனும் உருகி உடைந்து பொசுங்கி கொழுந்தாடி எரிந்துகொண்டிருந்த அரவானின் உடல்மேல் விழுந்தாள்.
பிணங்களின் நடுவே காலடி வைத்து நடக்கும்போதும் பிணங்களை குனிந்து நோக்கும்போதும் அவர்களின் உடல்கள் இயல்பான தாளத்துடன் அசைய அந்தப் பாடல் எழுந்தது.
யானை என்பது கௌரவப் படையை குறிக்கிறது என்று அந்த உடல் உடனே அங்கிருந்து தூக்கப்பட்டு கிழக்குப் பக்கமாக ஒதுக்கப்படுவதிலிருந்து பூரிசிரவஸ் அறிந்தான்.
ஒதுக்கி வைக்கப்பட்ட பிணங்களை அவை அணிந்திருந்த ஆடையால் தலையும் உடற்பகுதிகளும் சேர்த்து தரையிலிட்டு உருட்டி சுற்றிக் கட்டினர்.
அவற்றை இருவர் தூக்கி சிறிய கைவண்டிகளில் வைக்க ஒருவர் தள்ளிக் கொண்டுவந்து செருகளத்தின் விளிம்பில் மரப்பாதைமேல் நின்றிருந்த பிணவண்டிகளில் அடுக்கினர்.
மேலும் சற்று தொலைவில் நின்று அந்த இடத்தை நோக்கினால் அங்கே உளம்நிறைவடையச் செய்யும் இனிய சடங்கொன்று நிகழ்வதாகவே எவருக்கும் தோன்றும் என எண்ணிக்கொண்டான்.
முக்கியமான விசேஷங்கள் மற்றும் பிக்னிக் போன்றவற்றில் பனை ஓலையை மடித்து அதில் உணவை இட்டு உண்பார்கள் நிஜமாலுமே பனை பட்டையில் உண்ணும் போது அதன் சுவையே தனி தான்.
அந்த சுவையை ருசித்தவர்களுக்கு கிடைக்கும் அனுபவம் என்றும் மறக்க முடியாததாகும்... பக்கத்து வீட்டு மாமா அம்மாவுக்கும் எனக்கும் நடுவில படுப்பார் யாழில் குழந்தை கொடூர பாலியல் வல்லுறவு
சீனாவில் நடைபெற்ற போட்டியில் உலக அழகியாக கிரீடம் சூட்டப்பட்ட அரியானா மாநிலத்தை சேர்ந்த மருத்துவ மாணவி மனுஷி சில்லார் மும்பை நகரில் செய்தியாளர்களுக்கு பேட்டி அளித்தார்.
சீனாவின் சான்யா நகரில் நடைபெற்ற உலக அழகி போட்டியில் பங்கேற்க நான் சென்றபோது என்னுடன் போட்டியிட்ட பிறநாடுகளை சேர்ந்த அழகிகள் என்னை பாலிவுட் சினிமா நடிகை என்று நினைத்திருந்தனர்.
அவரது படங்களில் சமுதாயத்துக்கான ஒரு மெசேஜுடன் கதாநாயகியின் திறமையை வெளிப்படுத்தக்கூடிய கதாபாத்திரங்கள் இருக்கும் என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்த பிசாசின் வஞ்சகத்தை பைபிளுடன் கோர்த்து விடுவதற்கு ஏதுவாக இஸ்ரவேலர் யூதர் இன்றும் கடைபிடிக்கும் பஸ்கா பண்டிகை காலக்கனக்கையொட்டி நடைமுறைப்படுத்தி கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளை நம்ப வைத்தது ஆதிகாலத்தில் தோண்றிய திருச்சபை.
முதல் நூற்றாண்டில் ஆதித் திருச்சபையை வழி நடத்திய அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு இறப்பு உயிர்ப்பு விண்ணேற்பு போன்ற நிகழ்வுகளை விழாக்களாக அனுசரிக்கவில்லை புதிய உடன்படிக்கை கிறிஸ்தவர்கள் இந்த சடங் என்னிடம் எந்தவித விளக்கமும் கேட்காமல் எனது தரப்பில் யாரும் வாதிடாமல் எனது எதிரிகள் இல்லை சில ஆர்வலர்கள் கொடுத்த குற்றங்களைப் பட்டியலிட்டு அறிவியல் ஆதாரத்தைக் கூட கேட்காமல் நான் தண்டிக்கப்பட்டுள்ளேன்.
என்னைப் பற்றியும் எனது பயன்பாடு குறித்தும் எனக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை பற்றியும் வருங்காலத்தில் மனிதர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதால் எனது வாக்குமூலத்தை இங்கு கொடுத்துள்ளேன்.
எனது பெயர் சீமைக்கருவேல் வெளிநாட்டில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்ட முள்செடி ஆங்கிலத்தில் புரோசோபிஸ் ஜுலிப்ளோரா என்று அழைப்பார்கள்.
எனது சொந்த நாடு தென்னமெரிக்காவில் உள்ள பிரேஸில் என்றாலும் மனிதர்கள் உலகமயமாக்கல் கொள்கையை கொண்டுவருவதற்கு முன்பே நான் உலகமுழுவதும் எனது இருப்பை உணர்த்தி உள்ளேன்.
இந்த ஓவியத்தில் தான் எத்தனை எத்தனை வகைகள்... கோட்டு ஓவியம் வண்ண ஓவியம் தொன்மையான ஓவியம் நவீன ஓவியம் என்று பல வகையான ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன.
இந்த சூழலில் ஓவியங்களின் வலிமையையும் வேறுபாட்டையும் ஓவியக் கலையில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற ஓவியர் பாண்டு விவரிக்கிறார் இயற்கை காட்சிகளை கண்களால் பார்த்து அதை அப்படியே வரைவது இயற்கை ஓவியம்.
அவர் படம் வரையப்போகிறார் என்று பத்திரிகையில் விளம்பரம் வெளியாகும்போது படத்தை பார்க்கும் முன்பே அதை விலைக்கு வாங்க கோடீஸ்வரர்கள் போட்டிப்போடுவார்கள்.
அகமதாபாத்தில் முதுகலை படிப்பை முடித்துவிட்டு பிரான்சு பல்கலைக்கழகத்தில் ஓவியத்தில் ஆராய்ச்சி செய்து முனைவர் பட்டம் பி.எச்டி.
பண்டைய காலங்களில் ஆற்றங்கரைகளில் நாகரிகங்கள் தோன்றியபோது பெரும்பாலும் வனப்பகுதிகளை அழித்தே விளை நிலங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
மன்னர்கள் தங்கள் நாட்டைப் பாதுகாத்திட யானைகளைப் பயன்படுத்தியதும் வலிமை மிக்க யானைப் படை பிரிவையே பல மன்னர்கள் உருவாக்கியிருந்ததையும் அறிய முடிகிறது.
இத்தகைய வரலாற்றுப் பெருமை வாய்ந்த யானை இனம் உலக அளவில் பெரும்பாலும் அழிந்து விட்டதாகவும் எஞ்சியிருப்பவையும் மனித சமூகத்தின் செயல்பாடுகளால் அழிவை நோக்கி சென்று கொண்டிருப்பதாகவும் புள்ளி விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
தற்போதைய சூழலில் மனிதர்களின் சுய லாபங்களுக்காகவும் மக்கள் தொகைப் பெருக்கத்தின் காரணமாகவும் வனப்பகுதிகள் பெருமளவில் அழிக்கப்பட்டு குடியிருப்புகளாக மாற்றப்படுகின்றன.
நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் நடந்தே சென்று உணவைத் தேடும் வழக்கம் கொண்ட யானைகள் ஒரு முறை பயன்படுத்திய வழித்தடத்தை தன் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் கொண்டு அடுத்த தலைமுறைக்கும் உணர்த்திச் செல்லும் உன்னத விலங்காகும்.
இப்புதிய பயணங்களின் மூலம் யானைகள் விதைகளை ஓரிடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்குப் பரப்புவதால் காடுகளின் பரப்பளவும் பசுமைத் தன்மையும் அதிகரிக்கின்றன.
மனித சமூகத்தின் சுயநலப் போக்கால் ஒரு உயிரினத்தை அதன் வாழ்விடத்தில் வாழவிடாமல் அழிவின் விளிம்பிற்குள் தள்ளும் பொறுப்பற்ற செயல்களை தெரிந்தோ தெரியாமலோ நாளும் செய்து வருகின்றோம்.
யானைகள் பாதுகாப்பின் அவசியம் குறித்து காடுகளின் ஓரங்களில் வாழும் மக்களுக்கு அரசுகள் தகுந்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்திட வேண்டும்.
மக்களின் வாழ்க்கையோடும் மண்ணின் கலாசாரப் பெருமையோடும் இரண்டறக் கலந்த யானைகள் தங்களின் வாழ்விடங்களை வழித்தடங்களை ஆக்கிரமிப்புகளால் யானைமனிதர்கள் மோதலால் இழந்து நிற்பது என்பது யானைகளின் அழிவோ அல்லது சூழலின் அழிவோ மட்டுமல்ல.
அதுவும் எப்போதோ முடிந்திருக்க வேண்டுமாம்.ஆனால் நடிகர் ஜெய்யின் கால்ஷீட் கிடைக்காததால் படம் இன்னும் முடியவில்லை என கூறப்படுகிறது.
தொடர்ந்து பல படங்களில் பிஸியாக நடித்துவரும் ஜெய் விரைவில் இதன் படப்பிடிப்பில் கலந்துகொள்ள அனைத்து முயற்சிகளையும் எடுத்து வருகிறார்.
வேந்தருடன் பணம் தொடர்பான பிரச்சினையில் மனவேதனை அடைந்துள்ளதாகவும் காசிக்கு சென்று தன் வாழ்க்கையை முடித்து கொள்வதாகவும் கூறியிருந்தார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் பல்வேறு படிப்புகளுக்கு இடம் வாங்கித் தருவதாக கூறி பெரும் தொகையை மதன் வாங்கி மோசடி செய்துள்ளதாக மாணவர்கள் மற்றும் அவர்களது பெற்றோர்கள் பலர் புகார் செய்துள்ளனர்.
இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும் வேளைகளில் அப் பிரதேசங்களில் தற்காலிகமாக பலத்த காற்றும் வீசக்கூடும் எனவும் மின்னல் தாக்கங்களினால் ஏற்படக்கூடிய பாதிப்புகளை குறைத்துக்கொள்ள தேவையான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்துக் கொள்ளுமாறும் பொதுமக்கள் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
புகாரின் பேரில் முதுகுளத்தூர் காவல் சார்பு ஆய்வாளர் செந்தில்குமார் வழக்குப் பதிந்து கலைச்செல்வி ராமச்சந்திரன் இருவரையும் கைது செய்தார்.
தொலைவில் மையம் கொண்டுள்ளது வானிலை ஆய்வு மையம் நாகையில் பேருந்துகள் இயக்கப்படாததால் பயணிகள் முகாம்களில் தங்கிக்கொள்ள ஆட்சியர் அறிவுறுத்தல் சேலம் மாவட்டம் ஆத்தூர் அருகே உள்ள பைத்தூர் கிராமத்தை சேர்ந்த குமரவேல்.
அதில் கூறப்பட்டு இருந்ததாவது ஆத்தூர் நகராட்சி அலுவலகம் எதிரே உள்ள ஒரு மளிகை கடையில் சமையல் செய்வதற்காக கடலை எண்ணெய் ஒரு லிட்டர் பாக்கெட் வாங்கினேன்.
இந்த எண்ணெய் ஆத்தூர் உடையார்பாளையத்தில் ஒரு எண்ணெய் ஆலையில் தயாரிக்கப்பட்டது ஆகும் இதன்பேரில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
இதையடுத்து டாக்டர் மாரியப்பன் தலைமையிலான அலுவலர்கள் நேற்று அந்த மளிகை கடை மற்றும் எண்ணெய் தயாரித்து விற்பனை செய்யும் ஆலையில் ஆய்வு செய்தனர்.