sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வடக்கு கிழக்கு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த பல்லாயிரக் கணக்கான இளைஞர் யுவதிகள் வேலை வாய்ப்பின்றியுள்ள நிலையில் விசேடபாக வேலைவாய்ப்பு வழங்கி அதற்கான தீர்வை வழங்குவதோடு வடக்கு கிழக்கு பகுதிக்கு தெற்கில் இருந்து நியமனம் வழங்குவதனை நிறுத்துதல்.
தந்தையுடன் விவாதிக்கும் தருணமாக இருந்தாலும் இறுதிவரை தந்தையின் போட்டோ ஒன்றை தன்னுடன் வைத்துக்கொண்டிருந்ததாக இருந்தாலும் தாயுடன் கசப்புகளை சந்தித்தபோதும் அவர் இவ்விதம் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டார்.
பொதுநலனுக்கும் அதில் நாம் பெறும் முழுமைக்கும் எச்சிந்தனை நம்மால் நம்பிக்கையுடன் ஏற்கப்படுகிறதோ எப்பணி அழைத்து செல்கிறதோ அப்பணியில் என மார்க்ஸ் அதில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
தீர்மானகரம் விருப்புறுதி என்கிற இருமை நிலைகள் எபிகுரஸ் ஆய்விலேயே மார்க்ஸிற்கு துவங்கிவிட்டதாக பெலிக்ஸ் குறிப்பிடுகிறார்.
வேறு பத்திரிக்கைகள் அவற்றை விமர்சித்தபோது மிக கவனமாக மார்க்ஸ் அதன் கொள்கைகள் இன்று சொல்லப்படும் வடிவத்தில் இன்னும் சோதிக்கப்படாதவைகளாகவே இருக்கின்றன எனவே நடைமுறையில் தேவை குறைவான ஒன்றாகவே படுவதாக எடிட்டர் என்ற முறையில் மார்க்ஸ் அன்று கருதினார்.
தனியார் சொத்துரிமை நியாயமற்றது என மிக சாதரணமாக இன்று நாம் கருதமுடிந்த ஒன்றை அன்று பிசினஸ் வட்டாரங்கள் ஏற்காமல் கோபமடைந்தன.
பிரஞ்சு புரட்சியின் அரசியல் இங்கிலாந்தின் தொழிற்புரட்சியின் தாக்கங்கள் ஜெர்மன் சிந்தாங்களின் முன்னேற்றம் ஆகியவை மார்க்சை புரட்சிகர சிந்தனைகள் நோக்கி அதன் புதிய உருவாக்கங்களை நோக்கி அழைத்து சென்றன.
பிரஞ்சு புரட்சியை உயர்த்திப் பிடித்து அதன் வரலாற்றையும் அதேபோல் அரசாங்க கடன் உதவிகளின் மூலம் தொழிலாளர்களின் ஒர்க்ஷாப் கோரிக்கையும் வைத்தார்.
திருமணத்திற்கு பின்னர் மார்க்ஸ் ஜென்னியுடன் அவரது தாயார் வீட்டில் ட்ரியருக்கு அருகில் எனும் ஊரில் தங்குகிறார்.. என்கிற அரசியல் சமுக பிரச்சனைகளை விவாதிக்கின்ற ஹெகல் ஆக்கத்தை மார்க்ஸ் கற்கிறார்.
பின்னர் வரவிருந்த அவரின் புனித குடும்பம் பொருளாதார தத்துவ கையேடுகள் ஆகியவற்றிற்கான வெளிப்பாடுகளை இக்கட்டுரைகள் கொண்டிருந்தன.
பாரிஸ் வந்த மார்க்ஸ்க்கும் ஜென்னிக்கும் பொது சமையல் அறை கொண்ட நான்கு குடும்பங்கள் சேர்ந்து ஒன்றாக வசிக்கும்படியான கம்யூனில் தங்க இடம் கொடுக்கப்பட்டது.
வந்த சில கட்டுரைகளும் மிகுந்த நாத்திக நெடி கொண்டிருந்தன .பாரிசில் லூயி பிளாங் பியரி லெராக்ஸ் புருதான் போன்றவர்களை சந்திக்க மார்க்சிற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.
ரூகாவிற்கு பிரான்ஸ் புரட்சிகர சக்திகள் அங்கீகாரம் தங்களுக்கு கிடைப்பதில்லை வெளிநாட்டிலிருந்து வருவோர் தனித்துவிடப்படுகின்றனர் என்கிற என்ணம் உருவானது.
எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தி எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இ எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பிற்குள் புதிய கட்சிகள் அல்லது அமைப்புக வடக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் ஆரம்பித்துள்ள தமிழ் மக்கள் கூட்டணி என்ற புதிய க பொதுத்தேர்தல் குறித்து நாளைய தினம்திங்கட்கிழமை கூடி ஆராயப்படவுள்ளதாக தமிழ் மக்கள் கூட்டணி தெரிவித் வடக்கு மக்களை பாதுகாக்கின்றோம் என்ற போர்வையில் தென்னிலங்கையிலிருந்து வருபவர்கள் எதையாவது அபகரித்துக அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
இதன்படி ரூ பத்தாயிரத்தை ஊரார்கள் செலுத்தினால் அரசாங்கம் தன் பங்காக ரூ தொண்ணூறாயிரம் செலுத்தி மொத்தம் ஒரு லக்ஷ ரூபாயை அக் கோவிலின் வங்கிக்கணக்கில் வைப்பு நிதியை ஏற்படுத்தும்.
இதை வைத்துக்கொண்டு நைவேத்திய சாமான்கள் வாங்கவும் அர்ச்சகரது மாதாந்திர சம்பளத்திற்கும் ஒருபோதும் இவ்வட்டித்தொகை போதுமானதாக இருக்காது.
அதிலும் ஒரு கால பூஜையை பல கிராமக் கோ யில்களில் அருகிலுள்ள ஊர்களிளில் இருந்து சைக்கிளிலும்நடந்து வந்தும் செய்து விட்டுப் போகிறார்கள்.
இதற்குக் கொடுக்கப்படும் மாதாந்திர சம்பளமோ சில நூறுகளே பல ஊர்களில் தங்கள் சொந்த செலவில் அர்ச்சகர்களே பழுதான மின்சார பல்புகளை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
கிராமங்களில் இன்னமும் வாழ்பவர்களானாலும் வெளியூருக்கு இடம் பெயர்ந்து வாழ்பவர்களானாலும் கோயில் பக்கம் வந்து பார்த்தால் பிரச்சினைக்கு ஒரு முடிவு பிறக்கும்.
சிவ சொத்து குல நாசம் என்பதை அவர்கள் கேட்டிருப்பார்களே அவ்வாறு ஏமாற்றியவர்கள் பல துன்பங்களை அனுபவிப்பதையும் பார்த்துமா இன்னும் திருந்தாமல் இருக்கிறார்கள்?அதனால் தான் காவிரி பொய்த்து விட்டதோ?
தெய்வக்குற்றத்திற்கு ஆளாகாமல் செய்த பிழைக்கு வருந்தி இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால் அவர்களது குற்றங்களை எல்லாம் அவன் பொறுத்து நலம் மிகக் கொடுப்பான் என்பது உறுதி.
இயற்கை சீற்றங்கள் வந்தபோதிலும் அதிக பாதிப்பு ஏற்படாத வண்ணம் நாம் காக்கப்படுகிறோம் என்பதை நாம் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
நமது சபை அன்பர்களும் அப்பணியில் முன்னிற்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது திருவருளால் அன்பு உள்ளங்கள் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன என்பதை உணருகிறோம்.இதற்கு மேலும் இறைவனிடம் கேட்க என்ன வரம் இருக்கிறது?
உடனடியாக போரூரில் உள்ள தனியார் மருத்துவமனையில் அப்பெண் அனுமதிக்கப்பட்டார் தகவலறிந்து விரைந்து வந்த வளசரவாக்கம் பொலிசார் விசாரணை நடத்தினர்.
அந்த சூட்கேஸில் கஞ்சா இருந்தது தெரியவந்தது இதனால் அப்பெண் மீது சந்தேகமடைந்த பொலிசார் மேலதிக விசாரணையை தொடர்ந்த போது திடுக்கிடும் தகவல்கள் வெளியாகின.
இருவருக்கும் பழக்கம் ஏற்பட்ட நிலையில் ஜாமீனில் வெளிவந்து பெரும்பாக்கத்தில் உள்ள முத்துலட்சுமியின் வீட்டில் ரேணுகா தங்கியுள்ளார்.
அப்போது தான் ரேணுகாவிடமிருந்து மர்ம நபர்கள் சூட்கேஸை பறிக்க முயன்றுள்ளனர் பொதுமக்கள் கூடியதால் தப்பிச் சென்றதும் தெரியவந்துள்ளது.
என்பது குறித்து பொலிசார் விசாரித்து வருகின்றனர் அவர்கள் நாசமாகப் போகட்டும் அவள் தலைகுனிந்து கண்ணீர் வடிக்கிறாள் தீயில் கருகிய மாணவியின் தந்தை உருக்கம் என்னை கொன்றுவிடாதீர்கள் என கெஞ்சிய கர்ப்பிணி மகளை கொடூரமாக கொலை செய்தது ஏன்?
வேதத்தில் அறிவியல் கருத்துகள் இருக்கிறது என்றால் கேலி செய்கிறீர்கள் ஆனால் தமிழிலக்கியங்களில் அறிவியல் கருத்துகள் உள்ளதெனச் சொன்னால் நெஞ்சை நிமிர்த்துகிறீர்கள் .. ஏன் இந்த இரட்டை நிலை ?
அறிவியல் ரீதியாக மதத்தை கடவுளை விமர்ச்சிக்கிறவர் நீங்கள் முரட்டுத்தனமாகக் கடவுளை எதிர்க்கும் மத நம்பிக்கையாளர்கள் மனதைப் புண்படுத்தும் பார்ப்பணர்களை இழிவு படுத்தும் பெரியாரை நீங்கள் முன்னிறுத்தலாமா ?
வழக்கம் போல் கேள்விகள் குறுக்கும் நெடுக்குமாய் போய்க் கொண்டிருக்ககின்றன ஒரிடத்தில் கவனத்தைக் குவித்து விவாதம் செய்வது அறிவியல் முறை .
ஆனால் இடக்கு மடக்காய் கேள்விகேட்டு மடக்குவதே மதவாதிகள் வழிமுறை .. எது எப்படியிருப்பினும் நாம் ஓயமுடியாது .. கேள்வியும் பதிலுமாய் நம் தேடலைத் தொடர்வதைத் தவிர வேறு வழி கிடையாது.
எப்போதும் எமக்கு ஒரே நிலைதான் சமூக அறிவியல் சார்ந்த பார்வை மட்டும்தான் உண்டு .முதலில் அறிவியல் என்பது நேற்று முளைத்த புதிய துறை என எண்ணுவதும் ஒரு வகை மூடநம்பிக்கையே .
பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாய் மானுடயினம் போராடிப்போராடி முன்னேறிய ஒவ்வொரு அசைவிலும் அறிவியலின் கூறு நிச்சயம் உண்டு .நெருப்பைக் கண்டுபிடித்தது சக்கரம் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது .
எல்லாமே முன்னேற்றமே .முட்டி மோதி விழுந்து இழந்து அனுபவத்தில் அவர்கள் சில முடிவுகளுக்கு வந்திருக்கலாம் சிலவற்றைப் படைத்திருக்கலாம் .
சிலவற்றை கனவு கண்டிருக்கலாம் ஆனால் அவற்றில் அறிவியலின் கூறுகள் நிச்சயம் இருக்கும் காலகதியில் மேலும் பல உண்மைகளை அவர்கள் கண்டு சொல்லியிருக்கவும் கூடும் .
அண்மையில் ஒரு வார இதழில் இன்றைய அலைபேசியின் முன்னோடி நமது காகபுசண்டர் சித்தர் என எழுதியிருந்தது .அவரின் கற்பனையும் கனவும் இன்றைய அலைபேசியை பெரிதும் ஒத்திருக்கலாம் ஆனால் அலைபேசி அன்று கண்டுபிடிக்கப்படவில்லையே ஏன் ?
நம் புராணங்களில் புஷ்பஹவிமானத்தை கற்பனை செய்திருக்கலாம் பாட்டி சொன்ன கதைகளில் மாயக் கம்பளமாக கனவு கண்டிருக்கலாம் ஆயினும் விமானம் அப்போது உருவாகவில்லையே ஏன் ?பிள்ளையார் தலை பிளாஸ்டிக் சர்ஜரியின் முன்னோடி என மார்தட்டலாம் ஆனால் அந்தவார்த்தையேகூட இப்போது உருவானது என்பதறிக தசாவதாரத்தில் ஒரு பரிணாம வளர்ச்சி கற்பனையுள்ளது .
மேலும் அறிவியல் படைப்புகளுக்கும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் கூட ஓரிரவில் உதித்ததல்ல காலகதியில் பலரால் தொடர்ந்து முயற்சிக்கப்பட்டு தட்டுத்தடுமாறி வந்தவையே .
ஜேம்ஸ் வாட் வெற்றிக்கு முன்னதாக இடலி அவிக்க நீராவியைப் பயன்படுத்திய பாட்டியின் அனுபவ ஞானம் தொடங்கி அவருக்கு முன்னே முயன்றவர்கள் வரை அனைவரின் தோள்மீது ஏறிஅமர்ந்துதான் ஜேம்ஸ் வாட் பார்த்தார் .
அறிவியல் என்பது ஒரு தொடர் முயற்சி .கனவும் கற்பனையும் கூட அதனை உசுப்பி விட்டிருக்கலாம் .அதில் வேதமும் விலக்கல்ல தமிழ் இலக்கியமும் விலக்கல்ல பாட்டி கதைகளும் விலக்கல்ல .
வேதத்தில் எல்லாம் இருக்கிறது என மதவெறியோடு கூக்குரலிடும்போது அதற்குப் பதிலளிக்கிறோம் இதன் பொருள் இனம் சார்ந்தோ மொழி சார்ந்தோ இப்படி எழும் கூக்குரலை அங்கீகரிக்கிறோம் என்பதல்ல .
எதுவுமே நம்மிடம் இல்லை என்பது எவ்வளவு அறியாமையோ அதேபோல் எல்லாமே நம்மிடம் ஏற்கனவே இருக்கிறது என்பதும் அறியாமையே .நம் நாடும் உலக அறிவியல் கருவூலத்திற்கு தனக்குரிய பங்கை கூடுதலகாவோ குறைவாகவோ செலுத்தியிருக்கிறது பெற்றும் இருக்கிறது .இதனை அறிவியலார்தான் எடை போடவேண்டும் மதவெறி அரசியல் அளவுகோல் கொண்டல்ல என்பதே எம் வாதம் .
என சாதியத்தை மீறிய அவனது சிந்தனை உயர்ந்தது எப்பொருள் யார் யார் வாய் கேட்பினும் அதில் மெய்ப்பொருள் காணச் சொல்லிஅறிவின் முகவரியை அடையாளம் காட்டியவன் அதிலும் சந்தேகிக்கிறவன் நரகிற்குப் போவான் என மதவாதிகள் மிரட்டிய காலத்தில் மெய்ப்பொருள் தேடெனச் சொன்னது முன்னோக்கி செலுத்துவதன்றோ .
விசும்பின் துளிவீழின்அல்லால்மற் றாங்கேபசும்புல் தலைகாண்பு அரிதென இயற்கையோடு இயைந்தவன் வள்ளுவன் இடனறிதல் காலமறிதல் வலியறிதல் இனியவை கூறல் சொல்வண்மை உழவு ..இப்படி குறளில் பெரும்பகுதி காலத்தை மீறி நிற்கும் வாழ்வியல் ஞானமாகும் ஆகவேதான் குறளைப் போற்றுகிறோம் தோள் மீது சுமக்கிறோம் .
அவனிடம் கடவுள் வாழ்த்து வெளிப்பட்டதில் வியப்பில்லை ஆயினும் அதில் மதவெறியோ துவேஷமோ எதுவும் இல்லை அவன் பொதுவாகவே சித்தரித்தான் .
பின்னர் வந்த உரையாசிரியர்கள் அவனைச் சைவ சமண சிமிழுக்குள் அடைக்க முயன்றனர் .ஒருவேளை அவன் அப்படி இருந்திருக்கவும் கூடும் .இப்போது இந்துமதவெறியர் அவர்களின் குடுவைக்குள் அடைக்க முயலுகின்றனர் அனைத்தையும் மீறித்தான் வள்ளுவன் பொதுமறையாய் எழுந்து நிற்கிறான் .இந்நிலையில் வள்ளுவனை உயர்த்திப்பிடிக்க அவனது கடவுள் வாழ்த்து ஒருபோதும் குறுக்கீடாக முடியாது .
குணம் நாடி குற்றமும் நாடி அவற்றுள் மிகைநாடி மிக்க கொளல் எனச் சொன்ன குறள் அவனுக்கும் பொருந்தும் ஆகவே வாழ்வியல் ஞானம் ஓங்கி நிற்கும் குறளைப் போற்றுவதில் பெருமிதம் கொள்கிறோம்.
அதில் பஞ்சபூதங்களே அனைத்துக்கும் அடிப்படை என கண்டு சொன்னதும் அடங்கும் .அன்றைய அறிவியல் சூழலில் அப்படி கண்டு சொன்னதே மகத்தான புரட்சி .தமிழ் காப்பியமான நீலகேசி காட்டும் பூதவாதி பஞ்சபூதங்களே மெய்ப்பொருள் எனக்கொண்டாடுவான் மேலும் மா முதலிய ஐந்து பொருட்களினால் வடிக்கப்பட்ட மதுவிலே போதை உண்டாவது போல் ஐந்து பூதங்கள் கூடும் போது அறிவு இன்பம் பிறக்கிறது .
இன்று இப்புரிதல் மேலும் மேலும் மேம்பட்டிருக்கிறது .இப்படி ஐம்பூதங்களை அடையாளா கண்ட பூதவாதிகள் அல்லது பொருள் முதல் வாதிகள் போற்றுதலுக்கு உரியோரே இவர்கள் பஞ்ச பூதங்களை பூஜிக்கவில்லை மாறாகப் புரிந்து கொள்ள முயன்றனர் .
இன்று நீர் என்பது ஹெச் டூ ஒ அதாவது ஹைட்ரஜன் இரண்டு பங்கும் ஆக்சிஸன் ஒரு பங்கும் என்கிற புரிதல் வந்த பின் நீர் நிலம் நெருப்பு ஆகாசம் காற்று இவைகளின் உள்ளீடாய் உள்ள அணுக்கள் மட்டுமல்ல அதினும் நுணுகி குவார்க்குகள் .துகள்கள் நியூட்டிரினோ என இயற்பியல்ஆய்வுகள் மேலும் நுட்பமாய் முன்னேறிக்கொண்டிருக்கின்ற நிலையில் பஞ்ச பூதங்கள் என்பது கூட பழம் பார்வையாகிவிட்டதெனில் மிகை அல்ல .
ப.கு.ராஜன் எழுதிய புரட்சியில் பகுத்தறிவு மார்க்சிய தத்துவமும் நவீன அறிவியலும் புத்தகத்தையோ அது போன்ற நூல்களையோ தேடி வாசியுங்கள் .
ஒன்றை உறுதியாகச் சொல்ல இயலும் அறிவியல் வளர்ச்சி புரிதலை ஆழப்படுத்தியிருக்கிறது அகலப்படுத்தியிருக்கிறது எனினும் நா.வானமாமலை சொல்வது போல இந்திய தத்துவ வாதிகளில் மிகப்பலர் நாத்திகக் கொள்கை கொண்டவர்கள் .அவர்களுடைய தத்துவத்திறன் உலகிலேயே சிறந்தது .உலக நாத்திக இலக்கியத்தில் இந்திய தத்துவத்தின் பங்கு முக்கியமானது .
பலிகளாலும் காணிக்கைகளாலும் ஜபங்களாலும் பிரார்த்தனைகளாலும் மாற்ற முடியாத விஞ்ஞான விதிகளுக்கு உட்பட்டே பிரபஞ்ச இயக்கம் நிகழ்கிறது என்றோ இதனால் மனிதன் விஞ்ஞான விதிகளின் கைகளில் ஒரு பந்து போல எவித சுதந்திரமும் அற்றவன் என்றோ இதற்குப் பொருளல்ல விஞ்ஞான விதிகளை மனிதன் அறிய முடியும் அறிந்து அவ்வறிவால் பொருள்களின் இயக்கத்தை நெறிப்படுத்த இயலும் என்று விஞ்ஞானம் வெளிப்படுத்தியுள்ளது .
இன்று நேற்று அல்ல அந்த காலத்திலேயே பன்னெடுங்காலத்துக்கு முன்பே சாங்கியர்கள் உலக இயக்கத்திற்கு கடவுளைக் காரணமாக்காமல் பொருள் தன் இயற்கையால் மாற்றமடைகிறது என்றனர் .
தயார் நிலையிலிருக்கும் பொருட்களின் சிக்கலான கலவையாக இந்த உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ளக்கூடாது மாறாக நிகழ்முறைகளின் ஒரு கலவையாகக் கொள்ளவேண்டும்.
இயந்திரமெனில் அதனை இயக்கும் ஆரம்ப உந்து விசை அல்லது முடுக்குவிசை எதுவென கேள்வி எழவே செய்யும் அதன் விளைவு அனைத்தின் மீதான ஒரு சக்தி அல்லது ஒருவன் என்கிற கடவுள் வாதத்தில் இறுதியில் தள்ளிவிடும் .பல நாத்திகர்கள் தடுமாற்றத்திற்கு இந்த அணுகுமுறை காரணமாகிவிடுகிறது .
இயக்கமில்லாமல் பருப்பொருள் எங்கும் எப்போதும் இருந்ததில்லை .இருக்கவும் முடியாது .அண்டவெளியில் இயக்கம் பல்வேறு விண்வெளிப் படிமங்கள் மீதான சிறு திரள்களின் யாந்தீரிக இயக்கம் வெப்பம் அல்லது மின் அல்லது காந்த ஓட்டங்கள் வேதியல் இணைவு அல்லது சிதைவு அல்லது உயிரிப் பொருள்கள் எனக்குறிப்பிட்ட ஒவ்வொரு தருணத்திலும் உலகிலிருக்கும் பருப்பொருளின் ஒவ்வொரு அணுவும் இயக்கத்தில் இந்த வடிவங்களில் ஒன்றில் அல்லது மற்றதில் அல்லது ஒரே நேரத்தில் பலவடிவங்களில் இருந்து வருகிறது .
ஏனெனில் இருட்டு என்பது ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த வெளிச்சமே என்கிற அறிவியல் விளக்கம் தெரியாதவராக இருப்பினும் அனுபவ அடிப்படையில் கண்ணை திறந்தபடி நடப்போம் .
லெனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விரிவாக பார்த்தால் அவர் தொழிலாளிவர்க்கத்திற்கு தத்துவ நாத்திக போதனை செய்யாததால் ஏற்படும் விளைவுகளை எச்சரித்துள்ளார் .
மதக் கருத்துகளினால் மக்கள் மனம் இறுகிக்கிடப்பதையும் அதனால் புதிய மனித நேயமோ முற்போக்கு சிந்தனையோ வளராமல் தடைபடுவதையும் சுட்டிக்காட்டினார் .
எல்லா மொழிகளிலும் இப்பொருள் பற்றி நாத்திகம் பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கும் நூல்களை எல்லாம் கவனமாகப் படித்து அவற்றிலிருக்கும் முக்கியமான கருத்துகளை விமர்சனம் செய்தல் வேண்டும் அல்லது மதிப்புரை எழுதவேண்டும் என்றார் லெனின்.
தன் நாட்டிலே மட்டுமே தத்துவம் உள்ளது என வெத்து பெருமை பேசாமல் மார்க்சியம் எல்லாம் சொல்லிவிட்டது என சுயதிருப்தி கொள்ளாமல் பிறநாட்டார் சிந்தனைகளையும் கொண்டு சேர்க்கச் சொன்னார் ஏனெனில் அவர் மெய்யான மார்க்சிஸ்ட் .
இதைச் சொன்னதும் பார்த்தீர்களா பார்த்தீர்களா லெனின் விமர்சனத்தோடுதானே எழுதச் சொன்னார் அதுவும் கவனத்தோடு என்று நண்பர்கள் குதிக்கக்கூடும் .இன்னும் படியுங்கள் எங்கெல்ஸ் தமது காலப் புரோலிட்டேரியன் தலைவர்களுக்கு .
மதப்பிரச்சாரங்களிலும் மூடத்தனத்திலும் ஆழ்ந்து கிடக்கும் பொழுது மார்க்சிய கல்வி எனும் அறிவொளி பாயச் செய்யலாம் என்று மார்க்சியவாதிகள் கருதினால் அது பெரும் தவறாகும் .இம்மக்கள் பெருங்கூட்டத்திற்கு பல்வேறுவிதமான நாத்திக எழுத்துகளை அளித்தல் அவசியமானது .வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளிலிருந்து உண்மைகளை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளவேண்டும் .அவர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள துறைகளில் நாம் அவர்களைச் சந்திக்கவேண்டும்.மத மயக்கத்தினின்றும் அவர்களை விழிப்புறச் செய்ய வேண்டும்.அவர்கள் எழுச்சிபெறச் செய்வதற்கு பல்வேறு முறைகளைக் கையாளவேண்டும்.
இவர்களின் பேச்சும் எழுத்தும் செயல்களும் இன்றைய சூழலை எதிர்கொள்ள வலுதரும் என்பதை மார்க்சிஸ்ட்டுகள் உணர்ந்தே செயல்படுகின்றனர் .
மார்சிஸ்ட்டுகளாய்த் தங்களைக் கருதிக்கொள்ளும் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைக் கவனத்தில் கொள்ளுவதில்லை .
அறிவு வளர்ச்சி பெறாத மக்கள் மதப் பிரச்சனைகள் பற்றி ஒரு அறிவுக்கூர்மையான போக்கை உண்டாக்கவும் மதம் பற்றிய அறுவுக்கூர்மையான விமர்சனம் செய்ய மக்கள் கற்றுக்கொள்ளவும் ஓர் எழுச்சியை உண்டாக்குவது தமது கடமை என்று கம்யூனிஸ்ட்டுகள் உணரவேண்டும் இதனை நன்கு உள்வாங்கியதால்தாம் தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் மார்க்சிஸ்ட்டுகள் பெரியாரையும் அம்பேத்கரையும் தோளில் சுமக்கிறார்கள் .
மானுட மரபணுவின் பயணப்பாதையில் கட்டுரையும் தொடங்குகிறது .எல்லோரும் ஆப்பிரிக்க தொப்புள்கொடி மூலத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்கிற ஒற்றை வரியில் ஆரிய திராவிட பிரச்சனையை அடக்கிவிட இயலுமா ?
இந்நூலாசிரியர் ஒரிடத்தில் நெற்றிப்பொட்டில் அறைந்து கூறுகிறார் ஆரியரும் திராவிடரும்ஒரே உயிரினமே அல்ல என பெரியார் கண்டுபிடித்தது போலவும் எல்லோரும் சகோதரர்கள் என்பதுதான் அவரை எதிர்த்து நின்ற ஆச்சாரியார்கள் அய்யர்கள் அய்யங்கார்கள் சாஸ்திரிகள் சர்மாக்களின் வாழ்க்கை நோக்கு என்பதைப் போன்றும் சித்திரத்தை எழுப்ப எந்த அளவு அசட்டுத் துணிச்சல் வேண்டும் ?
தகுதி திறமை முதலியவற்றை மரபணுக்களே தீர்மானிப்பதாகச் சொல்லி சாதியை நியாயப் படுத்தலுக்கும் சமூகநீதியை மறுத்த லுக்கும் இட்டுச் செல்கிற இன்றைய சூழலில் அதற்கு சவுக்கடியாய் இந் நூல் உள்ளது.
தமிழகம் மட்டுமல்ல எல்லா மாநிலமும் இந்தியாமுழுவதும் முன்னேறாமல் இருப்பதற்கு அடிப்படைக்காரணம் முதலாளித்துவப்பாதையில் செல்வதினாலேதான் என்கிற உண்மையை மூடிமறைக்கும் சுரண்டல் வர்க்க அரசியலே இது .
இதில் கருத்து வேறுபாடில்லை .ஆயினும் பொய்யாய் முன்னிறுத்தப்படும் குஜராத்தைவிட தமிழகம் பலபடி முன்னால் உள்ளது என்பதே உண்மை .இது போதுமானதல்ல என்பதும் உண்மையே .
ஆனால் மாற்றைமுன்வைப்பதற்குப் பதிலாக திராவிட எனப் பொதுமைப்படுத்தி இழிவுபடுத்துவோரின் நோக்கம் சமூகநீதிக்கு எதிரானதே என்பதை உணரவேண்டும் .
எல்லா சாதிகளிலும் எல்லா வர்க்கத்தினரும் இருக்கின்றனர் எல்லா வர்க்கத்திலும் எல்லா சாதியினரும் இருக்கின்றனர்என்ற தவறானமனப் பதிவை அடித்து நொறுக்கும் கட்டுரை இது.
முற்போக்கு எனபொத்தாம் பொதுவில் பேசி எல்லோரிடமும் பேஷ் பேஷ் சபாஷ் எனப் பாராட்டு வாங்கும் கட்டுரையல்ல கசக்கும் உண்மைகளை தயங்காது சொல்லியிருப்பதே இக்கட்டுரையின் வெற்றி.
ஒத்தடம் வேண்டாம் அறுவை சிகிச்சை தேவை தமிழகத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மாநாடுகளில் பட்டினிக்கொடுஞ்சிறையில் பதறுகின்ற மனிதர்கள் என ஒரு சர்வதேசியகீதம் தவறாது பாடப்படும் .
அதில் ஒரு வரிவரும் இக்கணம் நாம் நமக்குரிய பங்கைக்காட்டிக் கேட்கிறோம் எனவரும் அதன் விளக்கமாக இக்கட்டுரை உள்ளது .இந்நூலை படியுங்கள் விவாதியுங்கள் .
பின்னர்தான் சட்ட அமைச்சராகவும் நாட்டின் தலைமை நீதிபதியாகவும் உயர்ந்தவரான ஷேக் முகமது ஜமீல் தீதியால் இயற்றப்பட்ட பாடல் நாட்டுப்பண்ணாக ஏற்கப்பட்டு இதற்கு புதிய இசைவடிவம் தரப்பட்டது.
அந்த பொண்ணு கூட டேட்டிங் போனும்.. பாக்கல நல்லா பொசு பொசுன்னு இருகாங்க யார் தெரியுமா சினிமா செய்திகள் செய்திகள் அந்த பொண்ணு கூட டேட்டிங் போனும்.. பாக்கல நல்லா பொசு பொசுன்னு இருகாங்க யார் தெரியுமா கடந்த ஆண்டு விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பான பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சியின் இரண்டாவது சீசன் சில நாட்களுக்கு முன்னர் துவங்கியது.
அதே போலேவே ஐஸ்வர்யாவிடம் இங்கு இருப்பதில் யார் அழகன் என்ற கேட்ட கேள்விக்கு அவர் ஹாரிக் ஹாசனின் பெயரை கூறியுள்ளார்.
ஆசிய சந்தையின் நிலைப்பாடு மற்றும் உள்நாட்டு முதலீட்டாளர்களின் தொடர் முதலீட்டுக் காரணமாக வெள்ளிக்கிழமை காலையில் சிறப்பான வர்த்தகத்தைப் பெற்றாலும் ஐரோப்பிய சந்தையின் துவக்கத்தில் சில தடுமாற்றங்களைச் சந்தித்தாலும் மீண்டும் லாப நிலைக்குத் திருப்பியது.
அதன்பின் மாலை நேர வர்த்தகத்தில் ஐடி நிறுவனங்களின் காலாண்டு முடிவுகள் குறித்த வெளிவந்த கணிப்புகள் பங்குச்சந்தை வர்த்தகத்தை அதிகளவில் பாதித்தது.
இந்தத் தொகுதியில் இரண்டாக உடைந்துள்ள ஆதிமுகன் கட்சி ஆதிமுகப் புரட்சி தலைவி அம்மா என்றும் டிடிவி தினகரன் தலைமையில் அதிமுக அம்மா என்றும் பிரிந்துள்ளது.
இதில் அதிமுக அம்மா கட்சி வேட்பாளர்களின் ஆதரவாளர்கள் தொடர்ந்து ஓட்டுக்குப் பணம் அளித்து மாட்டிக்கொண்டு வரும் நிலையில் டிடிவி தினகரனின் சொத்து மதிப்பு எவ்வளவு என்று இங்குப் பார்ப்போம்.
தன்னுடைய சொத்து மதிப்புடன் நீதிமன்றத்தில் தனது பெயரில் இரண்டு அன்னிய செலாவணி மோசடி வழக்குகளும் நிலுவையில் உள்ளதாகவும் தினகரன் ஆர்கே நகர் இடைத்தேர்தல் காஸ்ட்லி வேட்பாளர் டிடிவி தினகரன் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
எக்ஸ் வீடியோஸ் படத்தின் மூலம் வரும் லாபத்தில் அரசுப் பள்ளிகளுக்கு கழிப்பறை கட்ட இயக்குநர் சஜோ சுந்தர் திட்டம் எக்ஸ் வீடியோஸ் படத்தின் மூலம் வரும் லாபத்தில் அரசுப் பள்ளிகளுக்கு கழிப்பறை கட்ட இயக்குநர் சஜோ சுந்தர் திட்டம் நான் இந்தப் படத்தை சமூக விழிப்புணர்வு நோக்கத்தில் தான் எடுத்திருக்கிறேன்.
நான் இப்போது மனப்பூர்வமாகச் சொல்கிறேன் இந்தப் படத்தில் எனக்கு லாபம் வந்தால் அதில் பெரும் பகுதியை அரசுப் பள்ளிகளுக்குக் கழிப்பறை கட்டப் பயன்படுத்துவேன் நான் நடிப்பிலிருந்து தயாரிப்புத் துறைக்கு வந்தவள்.இது ஆண்கள் நிறைய பேர் பணியாற்றிய படக் குழு .
பிரித்தானியாவில் ஹெராயின் போதை மருந்துக்கு அடிமையான மகன் உயிரிழந்துவிட்ட நிலையில் அது குறித்து அவரின் தாய் மற்றவர்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இந்நிலையில் அழகாக இருந்த தன்னுடைய மகன் போதை மருந்துக்கு அடிமையானதன் காரணமாக எப்படி உருக்குலைந்து கடைசியில் காணப்பட்டான் என்பதை விளக்கும் விதத்தில் அவரின் புகைப்படங்களை தாய் டோனா வெளியிட்டுள்ளார் இது மற்றவர்களுக்கு போதை மருந்து குறித்த எச்சரிக்கையை கொடுக்கும் என்ற நோக்கிலேயே டோனா இதை செய்துள்ளார்.
அவர் கூறுகையில் மற்ற சிறுவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் என் மகனின் புகைப்படங்களை பாருங்கள் எப்படி போதை மருந்து அவனை மாற்றிவிட்டது என புரியும்.
இது போன்ற போதை மருந்துகளை விற்பவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனை தரவேண்டும் என்னிடம் அதிக பணம் இருந்திருந்தால் போதை மறுவாழ்வு மையத்துக்கு அழைத்து சென்று டேனியை காப்பாற்றியிருப்பேன்.என் மகனின் வாழ்க்கை மற்றவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கை என கூறியுள்ளார்
கடத்தி கொல்லப்பட்ட ராணுவ வீரரின் குடும்பத்துக்கு ராணுவ மந்திரி நிர்மலா சீதாராமன் ஆறுதல்.. ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலம் சோபியான் மாவட்டத்தில் ராணுவ வீரராக பணிபுரிந்து வந்த வீரர் அவுரங்கசீப்.
இதுகுறித்து பேசிய அவர் ராணுவ வீரரின் குடும்பத்தினருடைய பொறுமையும் தைரியமும் பிரமிக்க வைப்பதாகவும் மறைந்த ராணுவ வீரர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஒட்டுமொத்த நாட்டுக்கும் முன் உதாரணமாக விளங்குவதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
நடப்பது நடக்கட்டும் என்று மனம் போன போக்கில் எல்லாம் செய்து வந்தது போதும் வாழ்க்கைப் பாதையைச் சற்று மாற்றி அமைத்துக் கொள்ள வேண்டியது இன்றைய அத்தியாவசியம் ஆகிவிட்டது.
சுமார் அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன் இளையாத்தங்குடியில் காஞ்சி பெரியவர்கள் வேதசில்பஆகம சதஸ் என்ற பெயரில் ஒரு மாநாடு நடத்தினார்கள்.
அதைக் கூடப் பொருட்படுத்தாமல் இருந்தாலும் கற்பனையால் விளைந்த கருத்துக்களை சிலர் புகுத்தும் போது தங்களை வித்தியாசமாக் காட்டிக் கொள்ள முயற்ச்சிக்கிறார்களா என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
ஒரு மாநாட்டில் ஒரு பேச்சாளர் அர்ச்சனை பாட்டே ஆகும் என்று சுந்தரரிடம் இறைவன் கூறியதை அடிப்படையாகக் கொண்டு பாடினாலே போதும் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டாம் என்ற விபரீதமாகக் கருத்தை வெளியிட்டதாக நண்பர் ஒருவரின் முக்நூல் பதிவு மூலம் அறிந்தோம்.
அப்படியானால் எண்ணில் ஆகமம் இயம்பிய இறைவர் கம்பை ஆற்றங்கரையில் பூஜை செய்த இறைவியிடம் நீ செய்யும் இப்பூஜை என்றும் முடிவதில்லை என்று அதனை மகிழ்ந்து ஏற்றுக் கொண்டதாக அதே பெரிய புராணம் தரும் செய்தியை அந்த அறிஞர் அறியவில்லையா ?
நடைபெறும்மாநாடுகளில் பெரும்பாலும் ஏற்கனவே கௌரவிக்கப்பட்டவர்களுக்குச் சால்வைகள் போர்த்துவதும் பட்டங்கள் கொடுக்கப்படுவதும் பிரபலங்களை அழைத்துத் தலைமை தாங்கி உரை நிகழ்த்தச் செய்வதும் வாடிக்கை ஆகி விட்டது.
இவ்வாறு கௌரவிக்கப்பட்டவர்களில் எவ்வளவு பேர் அடி மட்டத்திற்குச் சென்று மக்களுக்கும் மகேசனுக்கும் தொண்டாற்றத் தயாராக இருக்கிறார்கள்?
கழியும் கருத்தே சொல்லிக் காண்பது என்னே என்று அப்பர் பெருமான் அருளியது நினைவில் வரவில்லை போலும் நாம் செய்யும் தொண்டை இறைவன் எழுதி வைத்துக் கொள்வான் என்று உதட்டளவில் பேசுவதோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல் செயலில் செய்து காட்டலாமே உயரத்திலேயே பறந்து கொண்டு இருந்தது போதும்.
காலம் தாழ்த்தினாலோஉதாசீனப் படுத்தினாலோ அவர்கள் நிரந்தரமாக விலகிவிடும் அபாயகரமான கால கட்டத்தில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை மறக்கலாகாது.
ஆரம்பத்தில் வேலையில் ஒரு தஞ்சையில் ல் தெரிந்த பெண்ணிடம் கேட்க போய் அந்த பெண் என்னிடம் எப்படி சமாளிக்க போறீங்க?பேசாம வேலைய விட்டுங்கன்னார்.. கொஞ்சம் கஷ்டமாக இருந்தது.
அடுத்தவருக்கு உதவுவதே வாழ்க்கையின் லட்சியமாகக் கொண்டு பலர் இருப்பர்.கேளாமலேயே கரம் நீட்டி உதவக் காத்திருப்பர் சிலர்.கேட்ட மாத்திரத்திலேயே அள்ளித்தரத் தயாராய் இருப்பர் இன்னும் சிலர்.அப்படிப் பட்டவர்களில் தங்கள் உதவிகளைத் தண்ணீாில் எழுதிமனதில் தங்கவிடாமல் தள்ளி விடுபவரும் உண்டுகல்லில் செதுக்கிக் காலமெல்லாம் கணக்குப் பார்ப்பவரும் உண்டு.உதவும் மனம் இருப்பதே ஒரு அழகுஅந்த அழகுக்கு அழகு சேர்க்கச் சில அழகுக் குறிப்புகள் .
உதவி பெற்றவரே உங்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று இறைவனும் நினைத்திருந்தால்இந்தப் பரந்த உலகில்உறவு வட்டம் மிகவும் சுருங்கியிருக்கும்.உலகைப் போல உறவும் நட்பும் பரந்து விாிந்திருக்க வேண்டும் என்ற உன்னத நோவிகளையும் பதில் உதவிகளையும் ஆங்காங்கே பலவழிகளிலிருந்து வரும்படி அமைத்திருக்கிறார் என்று நம்புவோம்.
அப்போது அதற்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என்றும் ஆலையை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்றும் அப்பகுதி மக்கள் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
மேலும் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு தமிழ்நாடு மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வாரியம் சார்பில் புதுப்பித்தல் சான்றிதழ் வழங்கப்படவில்லை.
எனவே ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்குள் பராமரிப்பு பணிக்காக குறிப்பிட்ட பணியாளர்களை போலீஸ் பாதுகாப்புடன் அனுப்ப உத்தரவிட வேண்டும்.
எனவே ஸ்டெர்லைட் நிறுவனத்தின் சார்பில் பணியாளர்களை அனுப்ப வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்றார்.இதனைப் பதிவு செய்து கொண்ட நீதிபதிகள் ஸ்டெர்லைட் ஆலையின் தரப்பில் முன்வைக்கப்பட்ட கோரிக்கையை நிராகரித்து உத்தரவிட்டு வழக்கை முடித்து வைத்தனர்.
அந்த ஹெலிகொப்டர் மேலே ஏற முயன்றபோது முன்னால் சென்ற ஹெலிகொப்டரில் ஏற்றப்பட்டு வெளியே நீட்டிகொண்டிருந்த இயந்திரத்தின் ஒருபகுதியின் மீது மோதி கீழே விழுந்தது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை ஓட்டமாவடி மீறாவோடை கிராமிய வைத்தியசாலைக்கு மூன்று மாடிக் கட்டடம் ஒன்றை நிர்மாணிப்பதற்காக சுகாதார போசாக்கு மற்றும் சுதேச பிரதி அமைச்சர் பைசல் காசீம் ஒரு கோடி ரூபா நிதியை ஒதுக்கியுள்ளார்.
இந்த நிதியை ஒதுக்கியமைக்கான ஆவணங்கள் அனைத்தையும் பிரதி அமைச்சர் பைசல் காசீம் முஹம்மட் ஹலால்தீன் மற்றும் ஓட்டமாவடி பிரதேச சபையின் சிறிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உறுப்பினர் அன்வர் ஆகியோரிடம் அவரது அமைச்சில் வைத்துக் கையளித்தார்.
இலங்கை அரசாங்கத்தின் செயற்பாடுகள் தொடர்பில் சம்பந்தன் அதிருப்தி ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஜெனிவாவிற்கு அரசாங்கம் வழங்கிய உறுதிமொழிகளை நிறைவேற்றுவது தொடர்பில் தமக்கு திருப்தி கொள்ள முடியாதென தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.சம்பந்தன் தெரிவித்துள்ளார்.
திருகோணமலையில் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றில் கலந்துகொண்ட அவர் அதன் பின்னர் ஊடகங்களிடம் இதனைத் தெரிவித்தார்.
அரசாங்கத்தின் செயற்பாடுகள் தொடர்பாக மக்களும் அதிருப்தியுடனேயே இருக்கின்றனர் எனக் குறிப்பிட்ட சம்பந்தன் அதற்காக அதனை கைவிட முடியாதென்றும் போதிய முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் குறிப்பிட்டார்.
மனித உரிமைகள் பேரவையில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தை அமுல்படுத்த வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்திய சம்பந்தன் உரிய நேரத்தில் அது அமுல்படுத்தப்படாதவிடத்து அதற்கான விளைவுகள் நிச்சயம் இருக்குமென சுட்டிக்காட்டினார்.
ஜெனீவா தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற ஒத்துழைப்பு வழங்கியதோடு மக்களும் துன்பங்களுக்கும் துயரங்களுக்கும் மத்தியில் பொறுமையுடன் இருந்தார்கள்.
எனினும் அதனை நிறைவேற்றவில்லையென்பது தொடர்பில் சில நன்மை பயக்கக்கூடிய விளைவுகள் கிடைக்குமென குறிப்பிட்ட சம்பந்தன் அதற்கு பொறுமையுடன் இருக்க வேண்டுமென வலியுறுத்தினார்.
பிரதி அமைச்சர் வியாழேந்திரனின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியை நீக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளதாக தமிழ் தேசி இலங்கையில் உள்ள தமிழ் கட்சிகள் குறிப்பாக தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தனை பிரதமர் மஹிந இந்தியாவின் முன்னாள் வெளியுறவு செயலாளர்களான லலித் மண்சிங் மற்றும் பேராசிரியர் சுக் டியோ முனி ஆகியோர் இலங்கைக்கான ஐ.நா வதிவிடப்பிரதிநிதி ஹனா சிங்கர் எதிர்க்கட்சி தலைவர் இரா.