sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதே தாடி வைத்த ஐவேளை தொழுகின்ற தங்கள் அடையாளங்களை விட்டுத்தர மறுக்கின்ற இளைய முஸ்லிம்கள்தான் வெள்ளத்தின் போது உயிருடன் வாழ்பவர்களுக்கு இன்னும் ஆயுளை நீட்டிடவும் உயிரிழந்தவர்களை அவர்கள் எந்த மார்க்கத்தைச் சார்ந்தவராக இருப்பினும் சகல மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்திடவும் உதவினார்கள் என்பதையும் செய்தார்கள் என்பதை சத்தமேயின்றி அழித்துவிட்டு அந்த வெற்றிடத்தில் ஏனைய சமூக மக்களின் மனதில் அழிக்கப்பட்ட விஜயகாந்த கமல் பட முஸ்லிம் பிம்பத்தை மீண்டும் மீட்டுருவாக்கம் செய்யவுமே தங்கள் கட்டுரை துணை போயிருக்கின்றது என்பதுவே வேதனை கலந்த உண்மை.
அது வர்ன அடிப்படையாக கொண்டு கடவுளின் பெயரால் மனிதத்தை குழி தோண்டி புதைத்த புரோகிதர்கள் கண்டு பிடித்த துருப்பு சீட்டுதான் பல கடவுள் கொள்கை.
பள்ளிவாசல்கள் தோறும் பாங்கு சொல்லப்பட்டு ஒரு நாளைக்கு ஐந்து நேரம் ஒற்றை கடவுளை வழிபடுமாறு அழைப்பு விடப்படுகிறது.
இஸ்லாத்தை வர்ணங்களின் அடிப்படையில் கட்டமை முயற்ச்சித்த கயவர்களின் கூடாரத்தில் இருந்து வந்தவர்களின் சகிப்பு தன்மையற்ற பதிவுதான் இது.
அதும் ஒரு உணவுதான் கடவுளின் பெயரால் உங்களுக்கு அன்பளிப்பு செய்கிறோம் என்று தரும் உணவுகளை இஸ்லாமியச் சமுகம் வரலாறு எங்கும் புறக்கனிப்பதே இல்லை.
நபி முகம்மது ஸல் அவர்களும் அவரின் தோழரான இஸ்லாமிய சாம் ராஜ்ஜியத்தின் முதல் கலிபாவாகிய அபுபக்கர் ரலி அவர்களும் மதினாவை நோக்கி பயணம் மேற்க்கொள்ளும் போது.
ஷிர்கை ஒழிக்க வேண்டும் என்பது குர் ஆனை தங்களின் வாழ்வியல் நெறியாக ஏற்றுக்கொண்டவர்களுக்கு குர் ஆன் கூறும் அறிவுரைதான்.
இதிலே சுத்தி சுத்தி பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு வஹாபியிஸத்துக்கும் வளையல் போட்டு கள்ளத் திருமண செய்து கொடுக்க முயற்ச்சிக்கிறார்.
இஸ்லாம் மற்ற மத மனிதர்களுடன் சகிப்பு தன்மையோடு நடக்கும்படி மிகுதமாக போதிக்கும் மார்க்கம் மட்டும் இன்றி தன் சக முஸ்லிம் சகோதரர்களுடனும் மிகவும் சகிப்பு தன்மையுடன் நடக்கும்படி சொல்லில் மட்டும் இன்றி செயலில் போதிக்கும் மார்க்கம் என்பதை முதலில் நான் உங்களுக்கு தெரிவித்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
இஸ்லாம் கூறும் அணைத்து ஏகத்துவ போதனைகள் மனித சமூகத்திற்கு இறுதியாக அனுப்ப பட்ட இறுதி தூதர் மொஹமத் நபி ஸல் அவர்கள் கூறியவை.
ஒரு இறைவனை மட்டுமே வணங்கும் படி மனித சமூகத்திற்கு வெறும் வார்த்தையில் மட்டும் இன்றி நபிகள் அவர்கள் வாழ்கையை முழு மனித சமூகத்திற்கு ஏகத்துவத்தை செயல் ரீதியாக செய்து காட்டிய மார்க்கம் இஸ்லாம்.
இந்த வழிமுறையின் விளக்கம் சில அறியாத முஸ்லிம் அறிஞ்சர்கள் மிக உணர்ச்சி வசத்தால் முஸ்லிம் மக்களிடத்தில் பேசும்போது சில விரிசல்கள் ஏற்பட்டது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை.
எப்படி தன தந்தையை விட்டு விட்டு வேறு ஒரு மனிதரை தந்தையே என்று கூப்பிட்டால் தன் தாய்க்கு எவ்வளவு இலுக்கு அவதூறு பெரும் பாவம் என்பதை உணர்ந்த மனிதன் தன்னை படைத்த அளவற்ற அன்புள்ள அந்த ஒரு இறைவனை விட்டு விட்டு மற்ற படைப்பினங்களை வழிபடுவது எவ்வளவு மகா பெரிய பாவம் என்பதை உணராமல் இருப்பது வருத்தமே.. இதனை மனிதன் உணர்வதில்லை.
மனிதனை இறைவன் அவனை வணங்குமாறு கட்டாயபடுத்த வில்லை மாறாக உண்மையை இறைவன் மனித சமூகத்திற்கு சொல்கிறான் அவர்கள் இதனை உணராவிட்டால் இந்த உலகத்திலும் மறுமை நிரந்தர வாழ்க்கையிலும் என்ன ஆகும் என்று.
இஸ்லாம் முஸ்லிம்களை சகிப்புத்தன்மையோடு இந்த உண்மையை மக்களுக்கு தன் உடன் பிறவா சகோதரர்களுக்கு நளினமான முறையில் அறிவுரை சொல்ல சொல்கிறது.
இதற்கு இன்னொரு காரணம் மனித ஆதிக்க சக்திகளால் போலியாக உருவாக்க பட்ட ஜாதி இன ஒழிப்பில் இருந்து விடுதலை பெற சகோதர மார்க்கம் இஸ்லாத்தை அக்கால முன்னோர்கள் தழுவியதால் இப்போது என் ஜாதி என்ன என்பதே எனக்கு தெரியாமல் போனது.சில அறியாத முஸ்லிம்கள் தங்கள் முஸ்லிம்களிடத்தில் உள்ள தவறுகளை நளினமான முறையில் அறிவுரை சொல்லாமல் உணர்ச்சி வசத்தில் பேசுவதால் ஏற்பட்ட விரிசல் தான் நீங்கள் உங்கள் சிந்தனையில் உதித்த இந்த கட்டுரை எழுத காரணமாயிற்று.இப்போது முஸ்லிம்கள் உலகளாவிய சந்தையில் முஸ்லிம்கள் சந்தித்து கொண்டு இருக்கும் பிரச்சனை இது.
அதே நேரத்தில் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களுடைய இறை நம்பிக்கை சார்ந்த கருத்துகளை முழுமையாக மறுப்பவன் அல்லன் சிலதை தவிர.வஹ்ஹாபியிசதிற்கும் வஹ்ஹபிற்கும் எந்த முழு தொடர்பும் இல்லை.
இந்துக்கள் வேறு இந்துத்துவம் வேறு.வஹாபிசம் என்பது இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களின் போதனைகளை பின்பற்றிய மாணவர்களில் சிலரின் தவறால் ஏற்பட்ட பெரும் சமூக எதிர் விளைவு.இதற்கு அரசியல் பின்புலன் இருந்தாலும் இந்த வாஹ்ஹபிசதிற்கும் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களுக்கும் எந்த ஒரு முழுமையான தொடர்பும் கிடையாது.
பெரும்பான்மையான இந்து மக்கள் இந்தியாவில் வாழ்ந்த சமயத்தில் கூட இந்து மக்களின் வழிபாட்டு தளங்கள் முஸ்லிம்களால் பாதுகாக்க பட்டே வந்தது.
ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்து முஸ்லிம்கள் மற்றும் இதர சமூக மக்கள் சேர்ந்து ஒருவர் ஒருவருடன் பிறந்த சகோதரர்கள் போல் போராடிவந்தது உங்களுக்கு தெரியும்.
இந்த இந்துத்துவ சக்திகள் நம் இந்திய இறையாண்மை அதன் மக்களுக்கு வழங்கும் அடிப்படை உரிமைகளுக்கு எதிராக தனது மனோயிட்சையை திணிக்கிறது என்பது வேறு விடயம்.
அக்காலத்தில் முஸ்லிம்களின் இஸ்லாமிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் ஏற்கனவே இருந்த நீதியான ஆட்சி பாதுகாக்க படும் விதமாக ஆங்கிலம் பயில்வதை கூட தடை செய்தனர் இந்திய இஸ்லாமிய அறிஞ்சர்கள் .
முஸ்லிம்கள் ஆங்கிலம் படிப்பது தவறு என்பதற்காக அல்ல.மாறாக ஆங்கில கலாசாரம் முஸ்லிம் சமூகத்தில் ஊடுருவி ஆங்கிலேயர்களிடம் அடிமைப்பட்டு விடக்கூடாது ஆங்கிலம் கற்பது மூலம் என்பதற்காக .
ஆங்கிலேயர்களும் அக்காலத்தில் முஸ்லிம்களை மட்டும் அல்ல மற்ற சமூகத்தையும் எப்படி பிரித்து ஆட்சி செய்யலாம் இந்தியாவில் மட்டும் அல்ல முழு உலக அரங்கிலும் என்று திட்டம் தீட்டிய காலம் அது.
இறைவன் தடுக்க நினைப்பதை படைப்பினங்கள் அனைத்தும் ஒன்று சேர்ந்தாலும் கொடுக்க முடியாது என்ற அடிப்படை கொள்கையை தனது வாழ்க்கை நெறியாக கொண்டது இஸ்லாம்.இஸ்லாத்தில் தர்காஹ் வழிபாடு என்ற ஒன்று இல்லை.
இந்த செயலை புதிதாக மக்களிடத்தில் இந்த வாஹ்ஹபியிசம் தடுக்கவில்லை மாறாக பல தலை சிறந்த அறிந்ஜர்கள் சூபிகள் முஸ்லிம் மக்களிடத்தில் இஸ்லாம் இந்தியாவில் வந்த ஆரம்ப காலம் முதல் மிக நளினமான முறையில் அன்பான முறையில் இந்த சிந்தனையை தடுத்து வந்து உள்ளனர் .
தர்காஹ் தரிசனம் என்பது சமாதியில் அடங்கி இருப்பவருடைய நற் செயல்களின் பொருட்டால் தனது தேவை நிறைவேற மனித சமூகத்தின் இறைவனிடத்தில் பிரார்த்திப்பது சமாதியில் சில நேரம் நிற்பதன் மூலம் தனது மரண சிந்தனையை ஏற்படுத்துவது தானும் ஒரு நாள் மரணிக்க கூடியவனே இறுதி முடிவு மறுமை வாழ்க்கையில்தான் என்ற நினைவை ஏற்படுத்துவது .
மேலே கூறப்பட்ட தரிசனம் கருத்தில் இறந்த நல்லடியார் பொருட்டால் தனது தேவையை இறைவனிடத்தில் முறையிடுவது இந்த முறைக்கு இஸ்லாத்தில் வஸீலா என்று கூறுவர் என்ற கருத்து பற்றி இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்கள் கண்டித்தது தடுத்தது இது சமாதியில் இருப்பவருடன் நேரடியாக பிரார்த்தனை செய்ய தூண்டிவிடும் என்ற அடிப்படையில் தான் .
நபிகள் அவர்களின் போதனைகள் கோர்வை செய்தாகி விட்டது.இந்த வஸீலா சம்பந்தமான விடயம் அகிதா தமிழில் கொள்கை என்ற பிரிவில் இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்கள் காலத்திற்கு முன் வாழ்ந்த அறிஞ்சர்கள் சேர்கவில்லை .
இப்ன் வஹ்ஹாப் என்ற அறிஞ்சர்தான் மேற்கூறப்பட்ட காரணத்தின் அடிப்படையில் வஸீலா வை அகிதா என்ற பிரிவில் கோர்வை செய்தார்கள்.
இது தவறல்ல மாறாக ஒரு சமூக சீர்திருத்தம் என்ற அடிப்படையில்.இதற்கு அக்காலத்தில் வாழ்ந்த அறிந்ஜர்கள் ஆட்சேபனை தெரிவித்து உள்ளார்கள் நளினமான முறையில் .
இப்ன் வஹ்ஹாப் அவர்களின் மாணவர்கள் சிலர்கள் இதனை மிகவும் உணர்ச்சிவசமாக மக்களிடம் பிரச்சாரம் செய்த விளைவுதான் இந்த வஹ்ஹாபியிசம் என்ற வார்த்தையை சில மேற்கத்திய வரலாற்று ஆசிரியர்கள் பதிவு செய்ய காரணமாகிப்போனது.
வாஹ்ஹபியிசம் என்ற வார்த்தை முதலில் முஸ்லிம்களால் உருவாக்கப்பட்டதன்று என்பதை தெரிவித்து கொள்ள விரும்புகிறேன்...முஸ்லிம்கள் மத்தியில் இந்த வஹ்ஹாபியிச சிந்தனை காலப்போக்கில் முஸ்லிம்கள் பிரிவதற்கும் ஆங்கிலேய ஆட்சி அவர்கள் மேல் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கும் வழிவகை செய்தது.
இன்று வரை அரசியல் சிந்தனையின் விளைவாக ஏற்படுத்தப்பட்ட வஹ்ஹாபியிசம் ஒரு பிரிவினைவாதமாக இடம்பிடித்து வருவது உலக அரங்கில் பன்முக முஸ்லிம் சமூகத்தில் வாழும் என்னை போன்ற பல மக்களுக்கு வருத்தத்தை தருகிறது.
இந்த அரசியல் சிந்தனையின் விளைவாக உருவான பல தீவிர வாத அமைப்புகளை சவுதி மற்றும் பிற அரபு தேசங்கள் தடை செய்திருப்பது அனைவரும் அறிந்த உண்மை.
சவுதியில் உள்ள இஸ்லாமிய தண்டனைக்கும் தீவிரவாத அமைப்புகள் சொல்லும் இஸ்லாமிய தண்டனைக்கும் வேறு பாடு உண்டு வெளிப்புறத்தில் தண்டனை ஒன்றாக தெரிந்தாலும் கூட.
அரசு தன் கட்டுபாட்டில் பொருளாதார சூழ்நிலைக்கு தக்கவாறு ருபாய் நோட்டுகள் அச்சிடுகிற்றன .இது மக்களிடம் பெறப்பட்ட வலுவான நம்பகத்தின் அடிப்படையில் .
மக்கள் தனது விருப்பம்படி கள்ள நோட்டு அடிப்பது எவ்வளவு பெரிய பாவமாக இந்திய இறையாண்மை கருதுகிறதோ அதைவிட மிக மேலாக இஸ்லாமிய குற்ற பிரிவை சிறு தீவிரவாத குழு மக்களின் நம்பகம் இன்றி அமல் படுத்த படுவதை வன்மையாக கண்டிக்கிறது .. முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் இந்தியாவில் ஆட்சி செய்யும்போது இந்த இஸ்லாமிய குற்ற பிரிவை அமலுக்கு கொண்டு வரவில்லை.
தாங்கள் கட்டுரை தலைப்பிற்கு பின்புறமாக ஒரு சாதாரண என் போன்ற முஸ்லிம் ஒரு வெள்ளை தொப்பி அணிந்த இளைஞ்சரின் படத்தை காட்டியிருப்பது பெரும்பான்மை இந்திய மற்றும் தமிழ் மக்களின் சிந்தனையில் இவ்வாறு அணிந்தவர்கள் அனைவரும் வாஹ்ஹபியிச சிந்தனை உள்ளவர்கள் என்ற போலியான சிந்தனை ஏற்பட்டு விடுமோ என்ற அச்சம் என் போன்ற இளைஞ்சர்கள் மனதில் ஏற்படுத்துகிறது என்பதை வருத்தத்துடன் தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
இந்தத் தாயத்துக் கட்டுவது மந்திரிப்பது தர்கா என்ற பெயரில் இறந்தவர்கள் சமாதியை வழிபடுவது ஓ ஏன் தர்காக்கள் கூடாது அவற்றை இடிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்.
ஒரே இறைவன் ஒரே வழிபாட்டுமுறை என்றால் மற்றவை எல்லாமே ஷிர்க்தானே சரி இன்றைக்கு உங்கள் மதத்துக்குள் உங்கள் அதிகாரம் மேலோங்குகிறது தர்காக்கள் மீது கை வைக்கிறீர்கள்.
அவர் என்னை ஒரு மாதிரியாகப் பார்த்தார்.இந்த கேள்விக்கான விடை பல்லான்டுகளாக ர்கள் நடத்துகிற இஸ்லாம் ஓர் இனிய மார்கம் நிகழ்சியில் பதில் அளிக்கப்பட்டவை தான் கோயில்கள் எதையும் இடித்த வரலாறு இருக்கிறதா என்று எல்லோரும் ஒரு கேள்வி எழுப்புகிறார்கள்..காஅபா உருவ வழிபாடு செய்யும் இடமாகத்தானே இருந்தது..?
அதன் மீது கை வைக்கவில்லையா முகம்மதுவே... காஅபாவே உருவ வழிபாடு நிகழும் இடமாகத் தானே இருந்தது..கை வைக்கவில்லையா முகம்மதுவே..பல்லாயிரக்கணக்கான நூல்கள் அடங்கிய நூலகங்களை எரிக்கவில்லையா உமர்?
நடுவே சிலர் வந்து விமர்சனப் பாணியில் இந்துமதத்திற்கு ஆதரவாக குரல் எழுப்புகிறேன் பேர்வழி என்று என்னைச் சிரிக்க வைக்கிறார்கள் பின்னூட்டங்களில்.. இந்த மனப்பாங்கினை நான் மற்றவர்களிடம் எதிர்பார்ப்பது கொஞ்சம் கூட புரிதலற்றது என்பதையும் உணர்திருகிறேன்.
இந்த அமைப்புகளில் மத்திய அரசின் தலையீடோ அல்லது பிரதமர் உள்ளிட்ட அமைச்சர்களின் குறுக்கீடோ இருக்காது என்ற நிலைப்பாடெல்லாம் தற்போது மாறிக்கொண்டிருக்கிறதோ என்ற ஐயம் ஏற்படுகிறது.
டிசம்பர் மாதத்துடன் சட்டப்பேரவையின் பதவிக்காலம் நிறைவடைய உள்ள இமாச்சலப் பிரதேசம் குஜராத் ஆகிய மாநிலங்களுக்கு சட்டப்பேரவைத் தேர்தலை நடத்த வேண்டிய நிலையில் கடந்த இருவாரத்திற்கு முன் இமாச்சலப் பிரதேச மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதியை மட்டுமே தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் அச்சல் குமார் ஜோதி அறிவித்தார்.
ஏற்கெனவே குஜராத் மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதி வேறொரு நாளில் அறிவிக்கப்பட்ட முன்னுதாரணம் உண்டு என்றும் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் தெரிவித்தார்.
பிரதமர் மோடியின் குஜராத் பயணத்திற்காகவே அம்மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் தேதியைத் தேர்தல் ஆணையம் அறிவிக்கவில்லை என்ற காங்கிரஸ் உள்பட எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம்சாட்டி வருகின்றன.
இந்தச் சூழ்நிலையில் குஜராத் பயணத்தின்போது பேசிய மோடி தேர்தல் ஆணையத்தை விமர்சனம் செய்வதற்கு எதிர்க்கட்சிகளுக்கு அருகதையில்லை என்று கூறியுள்ளார்.
தேர்தல் ஆணையம் சுதந்திரமாகச் செயல்படக்கூடிய ஒரு அமைப்பு என்று தொடர்ந்து தெரிவித்து வந்தாலும் மத்திய அரசின் நெருக்குதலுக்கு அடிபணிந்தே செயல்படுகிறதோ என்ற சந்தேகம் எழாமல் இல்லை.
ஒரு மாநில சட்டசபைக்கு தேர்தல் தேதியை அறிவிக்கும்போது அம்மாநிலத்தின் பாதுகாப்பு தேர்தல் நடத்துவதற்குத் தேவையான ஏற்பாடுகள் போலீஸார் மற்றும் துணை ராணுவப்படையினரை ஓரிடத்திலிருந்து வேறு பகுதிக்கு மாற்றுவதில் உள்ள சிரமங்கள் போன்றவற்றை கருத்தில்கொண்டு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பே தேர்தல் தேதியை அறிவிப்பது வழக்கம்.
காங்கிரஸ் கட்சித் தலைமையில் ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி மத்தியில் ஆட்சியில் இருந்தபோது தேர்தல் ஆணையத்தை மத்திய அரசு ஆட்டுவிக்கிறது.
தேர்தல் ஆணைய நடவடிக்கைகளில் மத்திய அரசின் தலையீட்டைத் தடுக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் உரக்கக் குரல் கொடுத்த பி.ஜே.பி தற்போது தங்கள் ஆட்சியின்போது அதே தேர்தல் ஆணையத்தை எதிர்க்கட்சிகள் குறைகூறினால் மோடி அதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பது எந்த வகையில் நியாயம்?
குஜராத் மாநிலத்தில் வெற்றியைப் பதிவு செய்தே ஆக வேண்டும் என்று முனைப்பில் பி.ஜே.பியும் மத்திய அரசின் மீதுள்ள அதிருப்தியைப் பயன்படுத்தி பி.ஜே.பியிடமிருந்து ஆட்சியைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்ற உறுதியுடன் காங்கிரஸ் கட்சியும் இப்போதே தேர்தல் உத்திகளை வகுக்கத் தொடங்கி விட்டன.
அதன் பின்னர் அம்மன் எலுமிச்சைபழ மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வெள்ளி குதிரை வாகனத்தில் பரிவேட்டைக்காக மகாதானபுரம் நோக்கி ஊர்வலமாகப் புறப்பட்டார்.
அம்மன் எழுந்தருளியிருக்கும் வாகனத்தின் முன்னால் கோவில் பரம்பரை தர்மகர்த்தாக்கள் கையில் வாள் ஏந்தியபடியும் வில் அம்பு ஏந்தியபடியும் நடந்துச் சென்றனர்.
அம்மன் பரிவேட்டைக்கு எழுந்தருளிச் செல்லும் வழிநெடுகிலும் பக்தர்கள் தங்கள் வீடுகளின் முன்பு வண்ணக் கோலமிட்டு திருவிளக்கு ஏற்றி தோரணங்கள் மற்றும் அலங்கார வளைவுகள் கட்டி அம்மனை சிறப்பாக வரவேற்றனர்.
அதன்பின் ஆடி அமாவாசை தை அமாவாசை வைகாசி விசாகத் திருவிழா நவராத்திரி திருவிழாவின் கடைசி நாளான பரிவேட்டை திருவிழா மற்றும் கார்த்திகை தீபத் திருவிழா ஆகிய முக்கியமான ஐந்து விசேஷ நாட்களில் மட்டும் திறக்கப்படும் கன்னியாகுமரி பகவதி அம்மன் திருக்கோவில் கிழக்குவாசல் திறக்கப்பட்டது.
பாதிப்பைச் சரி செய்வதற்கு பல்வேறு தரப்பினரும் ஒத்துழைப்பு அளித்தனர் என ஐரோப்பிய விண்வெளி வீரர் அலெக்ஸாண்டர் ஹெர்ஸ்ட் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் தெரிவித்திருந்தார்.
நான் இதுவரை போஸ்ட் போட்டு எங்கேயும் வாழ்த்தும் சந்தர்ப்பம் அமையவில்லை இம்முறையாவது எப்படியாவது போஸ்ட் போடோணும் என கங்கணம் கட்டிக் களம் இறங்கி விட்டேன்.
நான் இத்தனை வருட பழக்கத்தில் எல்லோரோடும் பப்ளிக்கிலேயே என் ஆட்டம் பாட்டம் கொண்டாட்டம் இருக்கும் அதைவிட நெருங்கிப் பழகுவதில்லை நெருங்கினால் என் எதிர்பார்ப்புகள் அதிகமாகும் அதிகமாகும்போது அது நிறைவேறாத சந்தர்ப்பங்களில் கவலை மனக் கசப்பு உருவாகிடவும் வாய்ப்பிருக்கு இதனால்கூட... அனைத்தையும் பப்ளிக்குடனேயே நிறுத்திக் கொள்வேன்.
சே..சே... என் நட்புக்களில் பெரும்பாலானோர் சைவமாகவே இருப்பதால் ஆசைக்கு ஒரு மட்டின் ரோல் அவிச்ச முட்டைகூடப் போட வழியில்லை.. சரி இம்முறையும் ஆடி வெள்ளிக் குறிப்பையே போட்டு விடுகிறேனே.. கோமதி அக்கா சொன்னா.. ஆடி வெள்ளியில் அம்மனுக்கு மாவிளக்குப் போடோணும் என அதனால ஒரு வெள்ளி மாவிளக்கும் ஒரு வெள்ளி கொழுக்கட்டையும் அவித்துக் குடுத்தேனாக்கும் அம்மனுக்கு.. மிகுதி ரெண்டு வெள்ளி என்ன பண்ணினீங்க எனத்தானே முறைக்கிறீங்க?..
ஹா ஹா ஹா அரசன் அன்று கொல்வாராம் தெய்வம் நின்று கொல்லுமாமே ஹா ஹா ஹா சந்தோசம் பொயிங்குதேஏஏஏஏஏ சந்தோசம் கிட்னியில் பொயிங்குதே ஹா ஹா ஹா நோஓஓஓஓஓஓஓ நெ.தமிழன்.. உங்களுக்கு நடந்த விசயம் தெரியாதுபோல... சில மாதம் முன்பு கீசாக்கா பக்கம் பொற்கிழி எனக் கதைத்தார்கள்.. அப்போ எனக்கு பொற்கிழி என்றால் என்னவெனத் தெரியாது.. நான் நினைச்சேன்.. பொன் கிளியை.. தப்பு ழி போட்டு எழுதுறாங்க என.. அதுக்கு அஞ்சு விளக்கம் சொல்லித்தராமல் சிரிச்சவ கர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்.. நானும் விட்டிட்டேன்ன்.. பின்பு துரை அண்ணன் தான் இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில எனக்கு எங்கள்புளொக்கில் விளக்கமா விளங்கப் படுத்தினார்... அதனாலதான் இப்போ பாருங்கோ அவவுக்கு டங்கு ஸ்லிப்பாச்சூஊஊஊஊஊஊ ஹா ஹா ஹா.. இப்போ காத்து ஸ்கொட்லாந்துக்கு வீசுதாக்கும் ஹா ஹா ஹா கோமதி அக்கா.. அது பிழை கண்டதால வந்த ஜந் தோசமில்லை.. மேலே நெ.தமிழனுக்கு குடுத்த பதிலைப் பாருங்கோ அதனால வந்த சந்தோசமாக்கும்.. ஹா ஹா ஹா கோட் இஸ் வோச்சிங்ங்ங்ன்ங்ங் ஆஆஆஆவ்வ்வ்வ்வ் ஒரு உண்மை தெரியுமோ அஞ்சு... நீங்க இந்த விளக்கம் சொல்லியிருக்காட்டில் மீ கவனிச்சிருக்கமாட்டேன்ன்ன்ன்ன்... ஆடு கத்தியைக் கொடுத்து என்னை வெட்டு வெட்டு என்றதாமே ஹா ஹா ஹா அது பிபிசில சிட்டுவேஷன் பயமொயி போகுதூஊஊ... ஹலோ கர்ர்ர்ர் என் வட்டத்தில் யாரும் இனிமே ஆடு அசைவம் ன்னு ஆணை இடுகிறேன் .. அப்போ திரிசா மே போல.. இன்றிலிருந்து அஞ்சுமே எனப் பெயர் சூட்டி மகிழ்கிறோம்ம் ஆட்டுக்கு சிஸ்டர் என்றால் அப்பூடித்தானே இருக்கோணும்.. ஹா ஹா ஹா.
இல்ல நெல்லைத்தமிழன்.. அஞ்சு ஜொள்ள வருவது ஆடு சைவம் என்றால்.. அதாவது அதிரா இனி தயக்கமில்லாமல் வெள்ளி செவ்வாயிலும் மட்டின் ரோல் சாப்பிடலாமாம் பிக்கோஸ்ஸ் ஆடு சைவம் ஹா ஹா ஹா .. டாங்ஸ் அஞ்சு ஐயா ஜாமீஈஈஈஈ இது வேற புதுப் புரளியைக் கிளப்புறா இதை விட பிக்பொஸ் பார்ப்பது எவ்வளவோ மேல் போல இருக்கே அவ்வ்வ்வ்வ்வ் மம்மியை ஏதுக் குத்திடக்கூடாதே எனச் சேவ் பண்ணுவதற்காக செக் பண்றாவாம்ம் நான் ஒரு படம் எடுக்க முடியாது அவவை விட்டு விட்டு தாந்தான் ஹீரோயின் என முன்னே வந்து நிற்பா.. சில சமயம் ஆளைத்தூக்கிப்பிடித்துக் கொண்டே படமெடுக்க வேண்டி வருது.
ஹல்லோ மிஸ்டர்ர்.. அனுக்காவும் குண்டுதான் அதுக்காக அனுஸ்ஸ்ரீரம் முறையில ஜொன்னேன் க்கு ரசிகர் இல்லாமலா போயிட்டினம்.. இஞ்சிக்குப் போட்டியா நானும் உள்ளிபூண்டு இடுப்பழகி.. என ஒரு படம் நடிக்கப் போறேன்ன்ன்ன் ஹா ஹா ஹா.. தியேட்டரில போய்ப் பார்க்கோணும் நீனகளெல்லாம் ஜொள்ளிட்டேன்ன்.. ஒருமுறையும் பாட்டுப் பற்றி வாயே திறக்க மாட்டீங்க திறந்தால் வயசாகிடுத்தோ என நினைச்சிடுவாங்க எனும் பயம்தானே காரணம் ஹா ஹா ஹா.. வயசுக்கும் பாட்டுக்கும் சம்பந்தம் இருக்கா?..
அல்லோ ஆங்கிலீசுக் கொமென்சை ஓட்டமெட்டிக்கா டிலீட் பண்ணிடும் என் புளொக்.. தணிக்கை செய்யப்பட்டிருக்குதாக்கும்.. எனக்கும் ஜேசுதாஸ் அங்கிள் வொயிஸ் தான் பிடிக்குது அஞ்சு எப்பவும்.. எத்தனையோ புதுக்குரல்கள் வந்தாலும் மனம் பெரிசா ஏற்குதில்லை.. அப்ப அப்ப ரசித்து விட்டுப் போய் விடுது.. நிலைத்து நிற்பது ஜே அங்கிள்தான்.. இதை அவரிடம் ஜொள்ளி விடுங்கோ.
அல்லோ ரேடியோக் கேட்கும் பழக்கத்தை உருவாக்குங்கோ பின்பு நிறுத்தவே மாட்டீங்க... ஊ ரியூப் நான் சொன்னதிலிருந்து இப்போ நீங்க என்னை விட அதிகமாக மூழ்கி இருப்பதைபோல தெரியுதே ஹா ஹா ஹா.. ஒரு பொண்ணு ஏஞ்சல் மாதிரி அடக்க ஒடுக்கமா இருந்தா உடனே வடிவேலு மீம்ஸ் போட்டு கலாய்க்கிறாங்க .பேட் பீப்பிள் .
அல்லோஓஒ அடக்கொடுக்கமான பொண்ணு எனில் வீட்டில் வச்சே லிஸ்ட் எடுத்திட்டுப் போகாமல் எதுக்கு சூப்பமார்கட்டில வச்சு கேட்டுக் கேட்டு ஹா ஹா ஹா... ம்க்கும் வைரமுத்து தாத்தா தப்பா சொல்லிட்டார் இப்போல்லாம் அன்னபூரணீஸ் இல்லை கோல மாவு கோகிலாஸ் க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் அஞ்சு உங்களுக்கு ஏன் இந்த பாரபட்சம்?
க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் அதிரடி இம்முறை மாவிளக்குப் பூப்போல் எரியுது நிதானமா அல்லது நீங்க சொக்கப்பனை ஆகும் முன்னே படம் எடுத்துப் போட்டுட்டீங்களோ?
நீங்க செய்தது என்று சொல்லியிருந்தால் என்னை சுட்டாறிய இல்லை இல்லை சுடு தண்ணீரை விட்டு எழுப்பினால்தான் மயக்கத்திலிருந்து எழுப்பியிருக்கமுடியும்.. ஹா ஹா ஹா.
விடாதீங்க கீசாக்கா நல்லாக் கேளுங்கோ ம்ஹூம்ம் எதுக்குக் கீசாக்கா பக்கம் போகல்ல.. அஞ்சு நீங்க பாராபட்சம் பார்க்கிறீங்க இதனால கீசாக்கா இனி உங்களோடு பேச மாட்டாவாக்கும்.. கா சொல்லுங்கோ கீசாக்கா இல்லை எனில் காவிரியில தள்ளுவேன் என மிரட்டுங்கோ.. நான் முசல் மாதிரி.. முயல்க்கதை தெரியுமோ உங்களுக்கு... அதாவது.. முயலுக்கு பிற மிருகங்கள் தாக்கிடும் எனப் பயமாம்.. அதனால ஒரு பற்றையிலிருந்து மற்றப் பற்றைக்குள் போகும் வரை.. பிள்ளையாரே.. பிள்ளையாரே எனச் சொல்லிக்கொண்டு ஓடுமாம்.. பற்றைக்குள் நுழைஞ்சதும்.. அதேபோல ஒரு கெட்ட வார்த்தையில் பிள்ளையாரைத் திட்டுமாம் இனி எதுக்கு பிள்ளையார் என.. பின்பு திரும்ப அடுத்த பற்றைக்கு ஓடும்போது மீண்டும் பிள்ளையாரைக் கூப்பிட்டுக் கொண்டே ஓடுமாம்.. ஹா ஹா ஹா அதேபோல மீயும் கும்பிட்டுக் கூத்தாடி மிரட்டி அஞ்சுவைக் கொமெண்ட் போடப் பண்ணிட்டேன்ன் இனி அடுத்த போஸ்ட் வரும்வரை நன்கு எதிரணியில் நின்று பேசுவேனாக்கும் பூஸோ கொக்கோ ஹா ஹா ஹா.
வரை அநேகமாக இனி வரமாட்டேன்ன்ன் அந்த தெகிரியத்திலதான் ஜொள்றேன்ன்ன் என்னை ஆரும் கலைக்க முடியாதே ஹா ஹா ஹா.. ஸ்ரீரங்கத்துக்கே அல்வாவோ?...
கீசாக்கா.. அம்மா மண்டபத்துக்கே நடந்து போயிட்டு வந்திட்டாவாக்கும் அல்வாக்கெல்லாம் அசைய மாட்டா.. நீங்க ஸ்ரெடியாகோபமா நில்லுங்கோ கீசாக்கா ஹா ஹா ஹா.. நீங்க செய்தது என்று சொல்லியிருந்தால் என்னை சுட்டாறிய இல்லை இல்லை சுடு தண்ணீரை விட்டு எழுப்பினால்தான் மயக்கத்திலிருந்து எழுப்பியிருக்கமுடியும்.. ஹா ஹா ஹா.
ஹா ஹா ஹா ஆடு மே மே எனக் கத்துவதை மாத்தினாலும் மாத்தலாம் ஆனா அல்வா அஞ்சுவுக்கு வராது ஹா ஹா ஹா நீங்க மயங்கியே இருக்க வேண்டியதுதேன்ன் ஹா ஹா ஹா இண்டைக்கு எனக்கு என்னமோ ஆகிக்கொண்டிருக்குது ஜாமீஈஈஈஈ எல்லாம் அந்த ஊஞ்சல் பிள்ளையாரின் சதிலீலை ஹா ஹா ஹா.
வாங்கோ கோமதி அக்கா வாங்கோ.. பெயர் லிஸ்ட் இன்னும் நீளுது.. முக்கால்வாசிப்பேர் புளொக் உலகில் இப்போ இல்லை ஆனா இருக்கினம் கர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் கோமதி அக்கா.. முருகனுக்குத்தானே மாவிளக்குப் போடுவார்கள்.. நீங்கதானே ஆடிவெள்ளியில அம்மனுக்கு எனச் சொன்னீங்க அதனாலதான் போட்டேன்ன் இப்போ முருகனுக்குப் பிடிச்சது எனச் சொல்லிட்டீங்க ஆஆஆஆஆஆஆவ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்.
இது தனித்தேனை அதுவும் தேன் இறுக்கம் என்பதால் யோசிக்காமல் டக்கென ஊத்தினேன்.. அது கசிந்து கசிந்து இழகி.. நிறைய மாப் போட வேண்டி வந்துவிட்டது.
அது தினை மாவுக்கு வாழைப்பழம் சேர்த்து குழைப்போமாம் ஊரின் பின்பு கொஞ்சமாக தேன் சேர்ப்போமாம்.. இது வாழைப்பழமே சேர்க்கவில்லை நான்.
சொக்கப்பனை கார்த்திகையிலதான் ஆனா போன என் மாவிளக்குக்கு நிறைய திரி போட்டு பெரிதாக எரித்தேன் அதுக்குச் சொன்னார்கள் சொக்கப்பனைபோல என ஹா ஹா ஹா கர்ர்ர்ர்ர் கோமதி அக்கா.. ஓம் நீங்க சொல்வது சரி யூ ரியூப்பில் தேடினால் அரிசி மாவில்தான் செய்கிறார்கள்.. எனக்கது சாப்பிட்ட பழக்கம் இல்லை.. தினைசாமி யில்தான் செய்து சாப்பிட்டிருக்கிறேன்..அதனால இதுதான் பிடிச்சிருக்கு.. மிக்க நன்றி மீள் வருகைக்க்கு.. நாங்கள் வழமையாக மோதகத்தோடு கொழுக்கட்டையும் மாறி மாறிப் பிடிப்போம்.
டெய்சிப்பிள்ளை பூனைபோல இல்லாமல் ஒரு நாய்க்குட்டிபோல கோமதி அக்கா.. என் பின்னாலேயே என்னோடு வீட்டைச் சுற்றி வருவா.. நான் ரெஸ்ட் பண்ண இருந்தால் தானும் படியிலே அருகில் இருப்பா ஹா ஹா ஹா.. ஹா ஹா ஹா எப்படி எல்லாம் திங் பண்ணி எழுதுகிறார்கள்.. சூப்பர் கிட்னி இவர்களுக்கு .. அனைத்துக்கும் மிக்க நன்றி கோமதி அக்கா.
வாங்கோ நெல்லைத்தமிழன் வாங்கோ.. மாவிளக்கு இன்னும் முன்னேற இடமிருக்கு.. அடுத்ததடவை கரெக்ட்டாப் பிடிச்சிடுவேன் பதம்.. படத்தை உத்துப் பார்ததால் அம்மன் சிரிப்பது தெரிகிறது.
ஜத்தியமா நெல்லைத்தமிழன்.. எனக்கு தெரியாதது.. இந்த ழ.. ள மட்டும்தான்... மற்றபடி அனைத்து எழுத்துக்களும் பிழை விடமாட்டேன்ன்.. அது கை மாறி வரும் தவறுகளாக இருக்குமே தவிர தெரியாத பிழைகள் அல்ல.
இன்னொன்று.. கருப்பு என்பதை கறுப்பு எனவும்.. பரவாயில்லை என்பதை பறவாயில்லை எனவும் எழுதுவேன் ஏனெனில் எனக்கு இந்த இரு சொற்களுக்கும் ர போட்டுப் பேசுவது பிடிக்கவே பிடிக்காது என்பதால் ஹா ஹா ஹா.
பிரித்தானியாவில் இவை அதிகம் என நினைக்கிறேன்.. ஏனைய நாடுகளை விட.. ஏஞ்சலினுக்கு கொழுக்கட்டை செய்முறையைப் படங்களோடு அனுப்பக்கூடாதா?
தேவதை கிச்சன் அடுப்பில் சாம்பல் பூத்து பூனைகள் உட்கார்ந்திருக்கு பாவம்... அதிரா... லிச்சீஸ் தாய்வானில்தான் ரொம்ப அட்டஹாசமா இருக்கும்.
அங்கும் ரம்புட்டான் மரங்கள் உண்டு நான் நேரில் பார்த்ததில்லை.. நாங்கள் ரம்புட்டான் மங்குஸ்தான் சாப்பிட்டு வளர்ந்த கொயந்தைகள்.. மங்குஸ்தான் சுவை அதிகம்.
ஆனா நீங்க வெளிநாடுகளில் இருந்தமையாலதான் இந்த ரம்புட்டான் தெரிஞ்சிருக்கு.. இந்தியாவில் இல்லையாமே .. விசாரித்த இடத்தில் தெரியாது என்றார்கள்.
ஹா ஹா ஹா கர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்.. இங்கு பழங்கள் விளைவிப்பது குறைவு... பழம்.. மரக்கறி எல்லாமே இறக்குமதிதான்.. யூரோப் இலிருந்து.. பெரும்பாலும் பழங்கள் ஸ்பெயின் ஓக்லாண்ட் போன்ற இடங்களிலிருந்தே வருது... பப்பாப்பழம்.. பாசன் ஃபுருட் எல்லாம் கிடைக்குது அவை எங்கிருந்தோ தெரியாது.. ஏஞ்சல் மேல் கோவிச்சதில் ப்ரியசகி அம்முவுக்குப் பிறந்த நாள் வாழ்த்தே சொல்லலை.
அந்த ப.நெக்லஸ் பற்றி கேக்காதீங்கோ... .. இப்போ கொஞ்ச நாளாகத்தான் எல்லோரும் இதை மறந்திட்டினம் என என் தொண்டையால தண்ணி ஒயுங்கா இறங்கிச்சுது திரும்படியும் நியாஆஆஆஆபகப்படுத்திட்டாவே கீசாக்கா கர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்.. ஹா ஹா ஹா.. ஆங்ங்ங் இது பேர்த்டே பேபிக்கு அயகு இப்பூடித்தான் இருக்கோணூம்.. சே..சே இந்தப் பயம் புய்க்கும் ஹா ஹா ஹா.
வாங்கோ அம்முலு வாங்கோ.. இன்று வருவீங்க என நான் எதிர்பார்க்கவே இல்லை.. இது இன்ப அதிர்ச்சி.. மிக்க நன்றி.. பார்த்ததும் வந்தமைக்கு.. வராவிட்டால் நாளை மயில் தூது விடலாம் என இருந்தேன்... அழகான பிள்ளையார்.
அதனால்தான் நான் எப்பவும் வாங்குவதில்லை.. இம்முறை அதனால சாடியில் வைத்துப் பாதுகாக்கிறேன்ன்.. ஆனா ரோட்டோரமெல்லாம் பென்னாம் பெரிய ஏரியாவில் அழகாக நட்டிருக்கினம் அங்கு நத்தைத்தொல்லை இல்லையோ என்னமோ.. பிறந்தநாள்.. இன்று பிறந்தநாள்.. பிள்ளைகள் போலே.. தொல்லைகள் எல்லாம் மறந்த நாள்.. அதிராவின் இந்தக் கவிதைகவிதைதான் வைரமுத்துவின் கவிதையைஊசிக்குறிப்புவிடச் சிறந்தது.
நெல்லைத்தமிழனும் உங்களைத் தேடினார்ர்.. அவர் கேட்கும் கிளவியைத்தான் ஹையோ டங்கு ஸ்லிப்பாகுதே.. கேள்வியைத்தான் மீயும் கேட்கிறேன் கவிதை எங்கே?..
வாங்கோ ஸ்ரீராம் வாங்கோ.. உங்களை இம்முறை நான் எதிர்பார்க்கவில்லை.. வரமாட்டீங்க எனத்தான் நினைச்சேன் திடீர் ஷொக் குடுத்திட்டீங்க... எப்பவும் கஸ்டப்பட வேண்டாம்.. ஒன்றும் குறையில்லை.
ஆவ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ் நிறையப் பேருக்கு இன்றும் நாளையும் நீங்க நினைவு நாட்களாகி விட்டனவே.. இம்மாதத்தில் ரொம்ப நெருங்கிப் பழகும்போது நீங்கள் சொல்லும் ஏமாற்றங்கள் வரும் எனவே நெருங்கிப் பழக வேண்டாம் என்று நானும் நினைப்பதுண்டு.
அப்போதும் எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாமல் இருந்தால் ஓகே... எதிர்பார்ப்புக்கள் இல்லாமலும் வாழ முடியாது ஸ்ரீராம் ஆனால் நெருங்காமல் இருந்தால்.. கொஞ்சம் மனதை சமாதானப் படுத்தலாம்.. நாம் ஒன்றும் பெரிய நெருக்கமில்லையே.. அதனால அவர்கள் ஒன்றும் பெரிய தப்பு பண்ணி விடவில்லையே.. என நம்மை நாம் தேற்றும் வாய்ப்பு அதிகம் ஆனா நெருங்கிப் பழகிட்டால்ல்.. நம்மை நாமே சமாதானம் செய்வது ரொம்ப கஸ்டம்.
ச.பொ இஷ்டமான வஸ்து ஓ அப்போ ஒவ்வொரு ஆடி வெள்ளிக்கும் இனிப்புச் செய்து குடுக்கோணுமோ அம்மாள் ஆச்சிக்கு.. இனி அடுத்த முறை தொடர்கிறேன்ன்.. கே சரி.. புய்க்காதோ... அவ்வ்வ்வ்வ்... எங்கள் மூத்தவருக்கு சக்கரைப்புக்கை பிடிக்காது ஆனா கேசரி நல்லாப் பிடிக்கும் ஹா ஹா ஹா... என்னா ஒரு பொருத்தம் இந்த இருவருக்கும்.. சக்கரைப்புக்கை ஒரு வாய்கூட எடுக்க மாட்டார்ர்.. நான் சுவாமிக்கு வைத்தது சாப்பிடோணும் என கலைச்சுப் பிடிச்சு கொஞ்சம் குடுத்திடுவேன்ன்.. நீங்கள் செய்திருக்கும் கொழுக்கட்டை வெள்ளை நிறமாய் இல்லாமல் இருக்கிறது மாவிளக்கு படம் அழகாய் இருக்கு.
கொழுக்கட்டை என் உயிருக்கு உயிரான வஸ்து நான் சிவப்பு அரிசிமாத்தான் சேர்த்தேன்.. அதனாலதான் சிவப்பு.. பொதுவா நாங்கள் ஊரில் சிவப்பு அரிமாத்தான் சேர்ப்போம்ம்.. பெரும்பாலும் நம் ஊர்க் கொழுக்கட்டை மோதகம் எல்லாமே சிவப்புத்தான்.
என்ன இது வர வர இனிப்பு லிஸ்ட் நீளுதே.. ஹா ஹா ஹா நெல்லைத்தமிழனின் இடத்தைப் பிடிச்சிடப்போறீங்க இனிப்புப் பிரியர் வரிசையில்.. எங்கள் வீட்டில் இது இறங்காது கடவுளுக்காக செய்து போட்டு.. நானே சாப்பிடுவது.. மிகுதியை எறிவது இப்படியும் நடக்கும்... பல சமயம் இங்கு இங்கத்தைய நட்புக்களுக்கு குடுத்திடுவேன்ன்.. சில சமயம்.. இந்தக் குளிருக்குள் ஆர் கொண்டு போய்க் குடுப்பது எனும் அலுப்பில் விட்டு விடுவதும் உண்டு ஹா ஹா ஹா எப்படி எல்லாம் சிந்திக்கிறார்கள் பாருங்கோ.. நான் கையில் கிடைப்பதத்தனையும் சேர்த்து வைச்சுப் போட்டூ பின்னர் போஸ்ட் க்கு ஏற்ப போடுவேன்ன்.. இம்முறை போஸ்ட்டுக்குப் பொருத்தமாக இல்லாட்டிலும் ஓகே கொமெடி நல்லாத்தானே இருக்கு எனப் போட்டேன்ன் வைரமுத்துக் கவிதை இம்முறை அந்த ளவு கவரவில்லை.
இதைவிட பெட்டர் கவிதைகள் அவர் கலெக்ஷனில் இருக்காக்கும் உண்மைதான்.. அவசரமாய்த் தேடினால்ல்.. பிறந்தநாள் போஸ்ட்டுக்கு மகிழ்ச்சியான கவிதை கிடைக்கவில்லை.. நீங்க சொன்னீங்க மேத்தாவின் கனவுக்குதிரையில் இருந்தும் அப்பப்ப போடுங்கோ என.. அதிலும் தேடினேன்ன்.. கவலைக் கவிதையே கிடைச்சுதா அதனால விட்டுப்போட்டு.. இதையே போட்டு விட்டேன்ன்.