sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கால் சுளுக்கிக்கிச்சு.. அப்புறம் உங்க தம்பிதான் புடிச்சு விட்டாரு.. அப்பா உங்க தம்பியை சும்மா சொல்லக் கூடாதுங்க.. சூப்பரா புடிச்சாரு.. சுகமா இருந்துச்சு எ..என்னது..?
அண்ணன் திரும்பி என்னை கேட்க ஆ..ஆமாண்ணா.. நா..நானாதான் புடிச்சேன்.. நான் முகமெல்லாம் வியர்த்துப் போய் திக்கித்திணறி சொன்னேன்.
ஒரு நாளைக்கு பத்து முறையாவது என் உதட்டை கவ்வி உறிஞ்சுவாள்.. பதினைந்து முறையாவது மாராப்பை சரிய விட்டு தன் முலைகளின் முழு வடிவத்தை காட்டுவாள்.. .
சூடா இருக்குதுங்க.. இவ்வளவு சூடா இருக்கும்னு நான் நெனைக்கவே இல்லை.. அப்பா.. அப்டியே கொதிக்குது.. வாய்ல வச்சுக்கிட்டா.. வாயே வெந்து போயிடும் போல.. .
எனக்கு இப்போவே வேணும் போல இருக்கு.. வாயில எச்சி ஊறுது.. இருடி.. பறக்காத.. சூடு குறையட்டும்.. சூடு குறையுற மாதிரியே தெரியலைங்க.. நேரம் ஆக ஆக.. சூடு ஏறிட்டேதான் போகுது.. ஏறிட்டே போகுதா..?
கொஞ்சம் கொஞ்சமா கடிச்சு சாப்பிடு.. ம்ம்.. சரிங்க.. அப்டியே சாப்பிடுறேன்.. என்றவள் ஓரக்கண்ணால் என்னை பார்த்து கொஞ்சம் கொஞ்சமா.. கடிச்ச்ச்சு என்று நமுட்டு சிரிப்புடன் போதையாக சொன்னாள்.
ம்ம்ம்.. புபுடிச்சிருக்கு அ..அண்ணி.. நான் சுகத்தில் தத்தளித்தவாறு தடுமாற்றமாய் சொல்ல அண்ணி மீண்டும் ரகசியமாய் அந்த நமுட்டுப் புன்னகையை வீசினாள்.
ரொ..ரொம்ப நாளாச்சு.. ம்ம்.. அதான்.. சும்மா பம்புசெட் மாதிரி சர்ர்ரு.. சர்ர்ரு..னு அடிக்குது.. ம்ம்ம்.. அவ்வளவும் எனக்குள்ள போக வேண்டியது.. இப்படி வேஸ்ட் ஆயிடுச்சேன்னு நெனச்சா.. கஷ்டமாத்தான் இருக்கு.. ஆனா சும்மா சொல்லக்கூடாதுடா.. மேட்டரு செமையா வச்சிருக்க.. நல்லா நீளமா.. திக்கா.. இதை உள்ள விட்டா எப்படி இருக்கும்னு.. .
உன் ராடை உள்ள வச்சுக்குறதுக்கு.. அண்ணிகிட்ட நெறைய எடம் இருக்கு.. அதுக்குள்ளலாம் வச்சுக்கிட்டா.. எவ்வளவு சுகமா இருக்கும் தெரியுமா..?
விவேக் சாப்பாட்டை மிச்சம் வச்சிட்டான்ங்க.. அதான்.. அதெல்லாம் வேணாமான்னு கேட்டுக்கிட்டு இருக்கேன்.. ஆமாம்.. ஏண்டா அப்டியே வச்சிட்ட..?
இருக்குறதிலேயே நல்ல டிரஸ் அதுதான் அண்ணி.. அதான் அயர்ன் பண்ணி வச்சிட்டு போனேன்.. ப்ளீஸ் அண்ணி.. குடுங்க.. இதெல்லாம் தர முடியாது.. வேற டிரெஸ்ஸை போட்டுட்டு போ.. வெளையாடாதீங்க அண்ணி.. டைமாச்சு.. குடுங்க.. ம்ம்ம் இந்த ட்ரெஸ்ஸேதான் வேணுமா..?
எனக்கு வேணாம்.. அதை நீங்களே வச்சுக்கங்க.. நான் வேற டிரஸ் போட்டுட்டு போறேன்.. சொல்லிவிட்டு நான் திரும்பி உள்ளே நடக்க அண்ணி அவசரமாக ஓடிவந்தாள்.
இந்த கோவத்தைலாம்.. வேற எதுலயாவது காட்டினா நல்லாருக்கும்.. நான் பட்டென்று அண்ணியின் கையை என் மார்பில் இருந்து தட்டிவிட்டுக் கொண்டே சொன்னேன்.
இருடா.. கழட்டித் தர்றேன்.. இதையே போட்டுட்டு போ.. சரி.. கழட்டுங்க.. அண்ணி என் முகத்தை ஆசையாக பார்த்துக் கொண்டே ஒவ்வொரு பட்டனாக கழட்டினாள்.
இதோ ஆச்சு.. அண்ணி பேன்ட்டையும் கழட்டித் தர்றேன்.. போட்டுட்டுப் போ ஐயோ.. வேணாம் அண்ணி.. ப்ளீஸ் நான் அலறிக்கொண்டு இருக்கும்போதே அண்ணி பட்டென்று பேன்ட்டையும் கழட்டினாள்.
அரச குடும்பத்தில் பிறந்ததால் ராஜ்ஜியகுமாரர் பிரம்மச்சாரியம் மேற்கொண்டதால் யோகமூர்த்தி திருமாலும் சிவனும் சேர்ந்து கையில் ஈன்றெடுத்ததால் கையன் கையானார் கையன் என்றழைக்க வேண்டியதை ஐயப்பன் ஐயனார் என்கின்றனர்.
எங்கெங்கும் வியாபித்திருக்கிற அந்த ஒளி வெள்ளத்தை மாலையிட்டு விரதமிருந்து மலைப்பயணத்தில் சபரிமலையைச் சேர்ந்து தரிசித்துத் திரும்புகிற பேறு மகத்தானது... கஜா புயல் எதிரொலி புதுக்கோட்டையில் பலத்த காற்று மற்றும் கனமழையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் புகைப்படங்கள் சனத் சுஜாத முனிவர் திருதராஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்து பேசினார் நட்பு என்பது மிகச்சிறந்த விஷயம் மன்னனே.
இறந்த பிறகு உன்னத லோகங்களுக்குப் போக இவை உதவி செய்யும்.ஆனால் எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் மனதுள் பரப்பிரம்மத்தை உபாசிக்க வேண்டும்.
பரப்பிரம்மத்தில் ஆனந்தமாய் லயித்தவர்கள் கர்விகளுக்கும் எங்கேனும் காணக் கிடைப்பார்கள்.மன்னா நம் பேச்சிலேயே பரமாத்மா என்று சொல்லப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றி நீ எதுவும் விசாரிக்கவில்லை.
புலன்களின் விழிப்பு அதைச் சேர்த்து பிடித்திருக்கும் மனம் இப்படி பிடிக்கப்பட்டிருப்பதை உணருகின்ற அறிவு இவற்றையெல்லாம் தாங்கியிருக்கின்ற சரீரம்.
பாம்புகள் கரையான் கட்டிய புற்றுகளில் தங்களை மறைத்துக் கொள்வதுபோல மனிதர்கள் கல்வியிலும் வித்தைகளிலும் தங்களை மறைத்துக் கொள்கிறார்கள்.
மேலும் கீழுமாக இருப்பவர்களைப் பற்றி இடதும் வலதுமாக இருக்கிறவர்களைப் பற்றி நல்லவன் கெட்டவன் உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவன் என்ற பிரிவினை போலும் நடக்கும்.
தன்னுடைய தீர பராக்கிரமத்தை மட்டும் விவரிக்காது தன்னுடைய வெஞ்சினத்தை மட்டும் சொல்லாது தன் கூட்டத்தாரின் தீர பராக்கிரமத்தை எடுத்துச் சொன்னான்.
சபையினரே ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் பெயரை முன்மொழிந்து அவனை அருகிலே இருக்க வைத்து அவன் அறியும் வண்ணமே இந்த சுடுசொற்களை குந்தியின் மைந்தன் அர்ஜுனன் இறைத்தான்.
சிறிதும் அறிவில்லாத மூடனான என்னை போரில் ஜெயிக்க முடியும் என்று கனவு கொண்டிருக்கிற கர்ணனின் தூண்டுதலால் என் சகோதரன் துரியோதனன் அடாது பேசிக்கொண்டும் செய்துகொண்டும் இருக்கிறான்.
அவனுக்கு எதிர் பக்கத்தில் பீமன் அர்ஜுனன் நகுலன் சகாதேவன் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் அஸ்திரங்கள் தரித்த சாத்யகி த்ருஷ்டத்யும்னன் சிகண்டி இவர்களோடு தேஜஸ்வியான யுதிஷ்டிரர் இருக்க இவர்களை எதிர்த்து நிற்பது எவ்வளவு பெரிய மூடத்தனம் ஆனால் சஞ்சயரே துரியோதனன் யுத்தத்தில் இறங்கட்டும்.
தர்மாத்வான யுதிஷ்டர் காட்டில் வாசம்செய்து சரளைக் கல்லும் தூசும் நிரம்பிய படுக்கையில் எப்படி படுத்தாரோ அதைவிட மோசமான படுக்கையில் துரியோதனன் படுத்து தன் உயிரை விடவேண்டும்.
கோடைகாலத்தில் கொழுந்து விட்டு எரியும் நெருப்பு எல்லா பக்கங்களையும் தகித்து துரும்பு புல் மரம் காடு அனைத்தையும் எரித்து சாம்பலாக்குவதுபோல துரியோதனன் பக்கத்து அத்தனை வீரர்களும் யுதிஷ்டருடைய கோபத்தால் நாசமடையப் போகிறார்கள்.
தன் கதையை எடுத்துக் கொண்டு பீமசேனன் கௌரவ படைகளுக்கு நடுவே புகும்போது இவ்வளவு மோசமானதா யுத்தம் என்று துரியோதனன் கலங்க நேரிடும்.
கையுறையும் கவசமும் தரித்து தன் பக்கத்து படை வீரர்களும் தன்னை காணாத விதமாய் வெகு வேகத்தோடு பீமசேனன் கௌரவப் படைகளுக்குள் புக அவன் செய்வதறியாது திகைக்கப் போகிறான்.
கௌரவப் படையிலுள்ள பெரிய யானைகளை பீமசேனன் கதையால் அடித்துக் கொன்று பொங்குகின்ற ரத்தம் தரையை நனைக்கும் கோரக் காட்சியைக் கண்டு துரியோதனன் நடுங்கப் போகிறான்.
வைக்கோல் குடிசைகள் உள்ள கிராமம் தீயினால் நாசமடைவது போல பழுத்த வயல் ஒற்றை மின்னலினால் எரிந்து சாம்பலாவதைப் போல மிக விரைவில் துரியோதனன் படை நஷ்டம் அடைய தன் கூட்டம் எங்கே தன்னை அண்டியவர்கள் எங்கே என்று தேடித் தேடி துரியோதனன் தவிக்கப் போகிறான்.
விஷ அம்புகளை தேர்ந்தெடுப்பதில் வல்லவனான சகாதேவன் அவன் வித்தையை செய்து காட்டும் போது தெரியாமல் போர் ஆரம்பித்தோமே என்று துரியோதனன் தவிப்பான்.
வயதில் சிறியவராக இருந்தாலும் திரௌபதியின் ஐந்து புதல்வர்களும் தங்கள் உயிரின் மீதுள்ள ஆசையை விட்டுவிட்டு மிக வேகமாக கௌரவப் படையை நாசம் செய்வார்கள்.
இந்த சிறுவர்களிடமெல்லாம் நான் அடிபட வேண்டுமா ஏனடா இந்தப் போரை துவங்கினேன் என்று துரியோதனன் வருத்தப்படப் போகிறான்.விராட மன்னனான துருபதன் அஸ்திர வித்தையில் நிபுணன்.
தங்க மணிகள் சூட்டப்பட்டதும் வெண்ணிற குதிரைகளில் பூட்டப்பட்டதும் ஹனுமன் கொடி பறப்பதுமான என் தேரை பார்க்கும் பொழுதே மந்த புத்திக்காரனான துரியோதனன் கவலையடைவான்.
அப்படி ஓடுகின்ற வீரர்களை தலையைக் கொய்வதும் மர்ம ஸ்தானத்தை பிளப்பதும் எலும்புகளை உடைத்து ஊனமாக்குவதுமான என் அஸ்திர பிரயோகங்களை துரியோதனன் இதுவரை பார்த்ததேயில்லை.
எப்போதும் கோபத்தின் உச்சியில் இருக்கின்ற துரியோதனன் அதற்கு நேர்மாறான குணத்தோடு அதாவது காயம்பட்டு அலறுகின்ற மனத்தோடு இருக்கிற பொழுது எதற்கு இந்த வலி ஏன் இதில் சிக்கிக் கொண்டோம் என்று வருத்தப்படுவான்.
சந்தியாவந்தனம் செய்துவிட்டு அமரும்போது தெய்வீகமான தோற்றமுடைய ஒரு பிராமணன் அர்ஜுனனுக்கு அருகே வந்து ஏ சன்யாஸி நீ போருக்குத் துடிப்பது தெரியும்.
கிருஷ்ணரின் போரிடுகின்ற வல்லமையையும் அந்த தர்மத்தையும் அறிந்த தேவர்கள் பகைவர்களுடைய ஆயுதங்களால் அவருக்கு காயம் ஏற்படாத உடம்பையும் கலக்கமற்ற மனதையும் கொடுத்தார்கள்.
ஏனெனில் அவனுக்கு முடிவு நெருங்கி விட்டது.தெய்வ சம்பந்தமுடைய நல்ல ஜோதிடர்கள் அஸ்தினாபுரத்து அரண்மனையில் இருக்கிறார்கள்.
கஜா புயல் எதிரொலி புதுக்கோட்டையில் பலத்த காற்று மற்றும் கனமழையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் புகைப்படங்கள் கிராமப்புறங்களில் பூரான் கடித்தால் கடித்த இடத்தில் மஞ்சள் தூள் போடுவதும் மஞ்சள் தூளை தண்ணீரில் கலக்கிக் குடிப்பதையும்தான் விஷமுறிவுக்கு சிகிச்சையாக மேற்கொள்கிறார்கள்.
இதயத்துடிப்பு சரியாக இருக்கி றதா என்பதை அறிந்து மேற்கொண்டு பிரச்னை இல்லை என்பதை உறுதி செய்த பிற்பாடு டிஸ்சார்ஜ் ஆவது நல்லது.
நெய்வேலியில் இன்று வியாழக்கிழமை நடந்த என்எல்சி தொழிற்சங்க நிர்வாகிகள் ஆலோசனைக் கூட்டத்தில் இதற்கான முடிவு எட்டப்பட்டுள்ளது.
செய்திகள் தமிழகம் முக்கியசெய்திகள் அம்மா முழு உடல் பரிசோதனைத் திட்டம் சட்டப்பேரவையில் முதல்வர் அறிவிப்பு உடல் ஆரோக்கியத்தை கண்டறிய முழு உடல் பரிசோதனை முன்னோடி திட்டமாக சென்னை அரசு பொது மருத்துவமனையில் அம்மா முழு உடல் பரிசோதனைத் திட்டம் தொடங்கப்படும் என தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா அறிவித்துள்ளார்.
புனர்வாழ்வு மற்றும் மீள்குடியேற்ற இராஜாங்க அமைச்சர் எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சித் தலைவரும் ஜனாதிபதியுமான மைத்திரிபால சிறிசேனவை சந்தித்து கலந்துரையாடிய போதே அவர் இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.
உள்ளுராட்சி தேர்தல் முடிவுகளுக்கு அமைய ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி சகல வட்டாரங்களிலும் வெற்றி பெற்று தனிப்பெரும்பான்மையுடன் ஆட்சியமைத்த ஒரே ஒரு நகர சபை கத்தான்குடி நகர சபை மாத்திரமே.
இதற்காக கட்சித் தலைவரும் ஜனாதிபதியுமான மைத்திரிபால சிறிசேன எனக்கும் வாக்களித்த காத்தான்குடி மக்களுக்கும் விசேட நன்றிகளையும் பாராட்டுக்களையும் தெரிவித்துக்கொண்டார்.
இதேவேளை ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி சார்பில் போட்டியிட்டு தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற உறுப்பினர்களுக்கு விசேட நிதி ஒதுக்கீடுகளை செய்து பாரிய அபிவிருத்திப் பணிகளை முன்னெடுப்பதற்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குவதாகவும் ஜனாதிபதி இதன்போது உறுதி வழங்கினார்.
மட்டக்களப்பு ஏறாவூர் காத்தான்குடி உள்ளிட்ட மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சிக்கு ஆதரவு வழங்கிய சகலருக்கும் எனது சார்பிலும் கட்சித் தலைவர் சார்பிலும் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கின்றேன்.
பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு எதிரான பாலியல் கொடுமைகளில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு அரசும் நீதிமன்றங்களும் கடுமையான தண்டனைகளை விதித்து வருகின்றன.
குறிப்பாக டெல்லி உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசம் உள்ளிட்ட மாநிலங்களில் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்கொடுமைகள் அதிகரித்த வண்ணமே உள்ளன.
அன்றிரவு முழுவதும் தங்களின் வீட்டிலேயே அடைத்து வைத்து மாறி மாறி பலாத்காரம் செய்ததாகவும் மறுநாள்தான் தன்னை வெளியே செல்ல அனுமதித்ததாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
அவர்கள் மீது கூட்டு பலாத்காரம் குற்றம்சார்ந்த அச்சுறுத்தல் கடத்தல் தவறான நோக்கத்துக்காக அடைத்து வைத்தல் உள்ளிட்ட பிரிவுகளின் கீழ் வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர்.
எனக க வ ல ப யன ய ம த ன ப ட க க ம என ன ச ன ன ல ம வ ட த க ட ப பதற க க உர ம ய டன அவ வப ப த ந ல ச த த ச த த ச த தவ ண ட ம என ற ர ஞ ச க க அவர ப ட க க ம .
அத ப லத த ன ம ட வ ஷயம ம .அன ப டன ட ண ட ர கவன வ ல ப யன ... உங கள க க ல ல த உர ம ய க ட க ரன ப ச ச வ ட ஞ ச ல ப ச ச வ ல ப யன ச ர வ த த க ம ட க ம ட பண ணல ய ஏற கன வ வ ங க க கட ட வத ல ..ச க கல ன ப ன ன ட டம .த டர கத ய ?
அத ப லத த ன ம ட வ ஷயம ம .அன ப டன ட ண ட ர கவன வ ல ப யன உங கள க க ல ல த உர ம ய க ட க ரன ப ச ச வ ட ஞ ச ல ப ச ச வ ல ப யன ச ர வ த த க ம ட க ம ட பண ணல ய ஏற கன வ வ ங க க கட ட வத ல ..ச க கல ன ப ன ன ட டம .த டர கத ய ?
கோவைபாரபட்சமற்ற முறையில் பணி பாதுகாப்பை உறுதிசெய்க சிஐடியு டாஸ்மாக் ஊழியர் சங்கம் வலியுறுத்தல் டாஸ்மாக் ஊழியர்களுக்கு பாரபட்சமற்ற முறையில் பணி பாதுகாப்பை உறுதிசெய்யக்கோரி சிஐடியு டாஸ்மாக் ஊழியர் சங்கத்தினர் திங்களன்று கோவை மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் மனு அளித்தனர்.
இதுகுறித்து ஊழியர்களின் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தையடுத்து செயல்படும் இதர டாஸ்மாக் கடைகளில் பணியாற்றுமாறு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது.
ஆனால் இதர டாஸ்மாக் கடைகளில் உள்ளவர்கள் இந்த உத்தரவுகளை அமலாக்க மறுப்பதோடு ஊழியர்களை மனஉளைச்சலுக்கு ஆளாக் மேலும் கடந்த ஓராண்டுக்கு மேலாக மேற்பார்வையாளர்கள் விற்பனையாளர்கள் மற்றும் விற்பனை உதவியாளர்களின் வாழ்நிலை பெரும் சிரமத்திற்குள்ளாகியுள்ளது.
ஆகவே மாவட்ட நிர்வாகம் தலையிட்டு மூடப்பட்ட கடைகளில் பணியாற்றி வந்த ஊழியர்களுக்கு பாரபட்சமின்றி பணிப்பாதுகாப்பை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.
மதுபானக் கூடத்தில் ஒப்பந்ததாரர்கள் மேற்கொள்ளும் சட்டவிரோத செயல்பாடுகளை தடுத்திட வேண்டும் என வலியுறுத்தப்பட்டிருந்தது.
அனுமதி மறுப்பு தர்ணாமுன்னதாக டாஸ்மாக் ஊழியர் சங்கத்தின் மாவட்ட தலைவர் எஸ்.மூர்த்தி பொதுச்செயலாளர் ஜான்அந்தோனிராஜ் சிஐடியு மாநில துணை தலைவர் எஸ்.ஆறுமுகம் சிஐடியு மாவட்ட செயலாளர் எஸ்.கிருஷ்ணமூர்த்தி மற்றும் டாஸ்மாக் சங்க நிர்வாகிகள் ராமகிருஷ்ணன் விஜயராகவன் முத்துவிஜய் உள்ளிட்டோர் தலைமையில் டாஸ்மாக் ஊழியர்கள் திரளானோர் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் மனு கொடுக்க சென்றனர்.
ஆனால் அதற்கும் அனுமதி மறுத்து ஓரிருவர் மட்டுமே செல்ல வேண்டும் என காவல்துறையினர் கெடுபிடி செய்ததால் ஆவேசமடைந்த சங்க நிர்வாகிகள் மற்றும் டாஸ்மாக் ஊழியர்கள் மாவட்ட ஆட்சியர் குறைகேட்கும் கூட்டரங்கு முன்பு அமர்ந்து காவல்துறையினரை கண்டித்து முழக்கங்களை எழுப்பினர்.
விசிலடித்துக் கரகோஷித்து ரசிகர்களே களைத்துப் போகுமளவுக்குத் தித்திப்பான சரவெடிகளுடன் கோர்க்கப்பட்டிருக்கும் அதிரடிக் காட்சிகள் நடுநிலை பார்வையாளர்களின் எதிர்பார்ப்பைப் பூர்த்தி செய்யும் சமூகக் கருத்துக்களுடன் கூடிய உணர்வுபூர்வமான கதைக்களம்
கால்நடை இறப்பால் கால்நடை வளர்ப்போருக்கு ஏற்படும் நஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பு அளிக்கும் வகையில் கால்நடைகளுக்கான காப்பீடு திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது.
கால்நடைகளுக்குக் காப்பீடு பெற விரும்புவோர் அருகில் உள்ள கால்நடை மருந்தக கால்நடை உதவி மருத்துவரை அணுகி பிரிமியத் தொகை மற்றும் விண்ணப்பிக்கும் விவரங்களை அறிந்து பயன்பெறலாம் என ஆட்சியர் தனது செய்திக் குறிப்பில் தெரிவித்துள்ளார்.
பிறகு தண்டனைக்குறைவு பெற்று விடுதலையாகி மாதவிக்குட்டியின் வீட்டுக்கு வந்து அம்மயுட மடியில் தலைவைத்துக் கிடக்கணும் எனக் கோரினார் அது நிறைவேறியது என்று மாதவிக்குட்டிக்கு அஞ்சலி என்ற பதிவில் நாகார்ஜுனன் குறிப்பிடுகிறார்.
மேலும் மாதவிக்குட்டியைத் தான் சந்திக்க நேர்ந்த நிகழ்வைப் பற்றிச் சொல்லும்போது டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா அலுவலகத்துக்கு அகஸ்மாத்தாக நான் சென்றபோது அங்கே காரில் இவர் ஏறிக்கொண்டிருந்தார்.
ஓ என் தப்புதான்.. ஸாரி.... உங்கள் கதைகளை வாசித்திருக்கிறேன்... எந்தினா ஸாரி மோனே என் கதைகளை வாசித்ததற்காகவா.. என் கன்னத்தில் லேசாகத் தட்டிவிட்டு சட்டென்று காரில் ஏறிச் சென்றார் என்று குறிப்பிட்டு விட்டு மாதவிக்குட்டியின் நினைவாக அவரது நெய்ப்பாயாசம் கதையைத் தமிழாக்கித் தந்திருக்கிறார் நாகார்ஜுனன் நன்றி.
அச்சிறுகதையின் இறுதிப் பகுதியான அவர்கள் சாப்பிடட்டும்.... அவளுடைய கைப்பட்ட சமையல் இனிமேல் அவர்களுக்கு கிடைக்கப் போவதில்லையல்லவா என்று முடிவதைப் படித்தபோது இனிமேல் கமலா சுரையா எழுதப் போவதில்லை என்ற உண்மையின் ஒலியும் நமக்குள் அங்குப் பேசாமல் பேசுகிறது.
பொதுவாக ஏறத்தாழ எல்லா இலக்கியவாதிகளுமே தங்களது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி எழுதும்போது அது வறுமை நிறைந்த சூழலுடன் இருந்திருந்தாலும் தாங்கள் அனுபவித்த குழந்தைப் பருவத்தை ஒரு கனாக் காலமாகவே எழுதுவர்.
ஆனால் கமலாதாஸ் தனது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி என்ற கவிதையில் எழுதும் அம்சம் முற்றிலும் மாறுபட்டது என்று அஞ்சலியும் ஆசையும் எனத் தலைப்பிட்டு குளோபன் எழுதுகிறார்.
மலையாளத்தில் அவர் எழுதிய சுயசரிதையான எண்ட கதா என் கதை குமுதத்தில் தமிழில் தொடராக வெளிவந்தபோது தமிழகத்திலும் பெரும் அதிர்வலைகளை அது கிளப்பியது.
என்ற ரீடிஃப் ஷோபா வாரியர் விடுத்த கேள்விக்கு அதெல்லாமில்லை அதிர்ந்ததுபோல் பாசாங்குதான் செய்தனர் என்று தனது வெளிப்படையான எழுத்தை நியாயப் படுத்தினார் கமலா.
தனது கதைகளூடாக துரோகத்தை அதன் கொடூரத்தை தயவுதாட்சண்யமே இல்லாத அதன் இருப்பை கமலாதாஸ் போல அடித்தவர்கள் யாரும் கிடையாது என்று அவர் எழுதிய பொய்கள் என்ற கதையை மேற்கோள் காட்டுகிறார் இலங்கைத் தமிழ் எழுத்தாளர் பொடிச்சி பிள்ளையைத் தகப்பனுடன் விட்டுவிட்டு வேலைக்குப்போகிற தாய்.
இதைத் தன் தாயிடம் தன்னுடைய மொழியில் இனிப்புகளின்அவர்கள் அணிந்து வந்த ஆடைகளின் வாசனையைக் குறிப்பிட்டுப் பிள்ளை சொல்லும்போதெல்லாம் பிள்ளை பொய் சொல்வதாகவும் வரவர அவன் பொய்கள் கூடுவதாகவும் தகப்பன் சொல்லுவார்.
உண்மையாத்தான் என அழுவான் மகன் கதையின் முடிவு வரை அரசியல் கட்சிகளை அளவுகடந்து நேசிக்கும் மனிதர்களைப் பார்க்கிறேன் மதத்தை அளவுகடந்து நேசிக்கும் மனிதர்களைப் பார்க்கிறேன் ஆனால் மனிதத்தை நேசிக்கும் மனிதர்களைப் பார்ப்பது அபூர்வமாகி விட்டது நான் தேடிய அன்பு இஸ்லாத்தில் கிடைத்தது.
என் வீட்டுக்குள் சாத்தியமான இந்த நிலை என் நாட்டுக்குள்ளும் இருந்தால் இந்தக் கமலாதாஸ் வேறு ஏதாவது எழுதிக்கொண்டு இருக்கலாம் என்ற கமலா சுரையாவின் ஆசையை தம் அஞ்சலிப் பதிவாக்கி இருக்கிறார் மரைக்காயர் என்ற முஸ்லிம் பதிவர்.
கேரள சாகித்ய அகாடமி அலுவலகத்தில் கமலாதாஸைச் சந்தித்ததாகத் தொடங்கும் அஞ்சலி கமலா சுரையா என்ற தலைப்பில் ஜெயமோகன் எழுதியுள்ள பதிவைப் படிப்பவர்களுக்கு அவர் கமலாதாஸைத்தான் சந்தித்தாரா அல்லது வேறு யாரையோவா என்ற ஐயத்தை ஏற்படுத்தும் வண்ணம் அவர் எழுதுகிறார் கமலாவின் பிரச்சினைகளின் ஊற்றுமுகம் ஒன்றுதான்.
இந்த தாழ்வுணர்ச்சியில் இருந்து உருவான திரிபு பட்ட ஆளுமை அவருடையது இதழ்கள் தொலைக்காட்சிகள் நமக்குக் காட்டுகின்ற இப்போதைய கிழவி கமலாவே ஜெயமோகன் குறிப்பிடும்படி அவலட்சணமாக இல்லை என்பதால் அவரது அப்போதைய சந்திப்பு நிகழ்வு என்பதே கற்பனையோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
இராக் அதிபர் சத்தாம் ஹுஸைன் கைது செய்யப்பட்டபோதுமின்றி அவரைத் தூக்கிலிட்டுக் கொன்ற பிறகும் அவர் சத்தாம் அல்ல அவரைப்போல் உருவம் கொண்ட டூப்ளிகேட் என்று சொன்ன சில முஸ்லிம்களையும் அண்மையில் சிங்கள இராணுவத்தால் கொல்லப்பட்ட விடுதலைப்புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் மாவீரர் தினத்தன்று தோன்றுவார் என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் புலி ஆதரவாளர்களையும் காணும்போது உண்மைகளை ஏற்றுக் கொள்ளப் பிடிவாதமாக மறுக்கும் மனப்பான்மை அவர்களிடம் குடிகொண்டிருப்பதை உணர்கிறோம்.
அதேபோன்ற தன் உள்ளக்கிடக்கையில் ஒளிந்து கொண்டிருக்கும் அல்ப ஆசைகளை ஜெயமோகன் வெளிப்படுத்துகிறார் ... அதற்கு ஆறுமாதம் கழித்து கமலா தாஸ் மதம் மாறி கமலா சுரையா ஆக ஆனார்.
செத்துப் போனவர் திரும்ப வந்து மறுக்கப் போவதில்லை என்ற தைரியத்தில் நாலாந்தர எழுத்தாளனைப்போல் ஜெயமோகன் எழுதியிருப்பதைப் படிப்பதற்கே அருவருப்பாக இருக்கிறது இவ்வாக்கத்தின் தலைப்பை ஒருமுறை படித்துக் கொள்வோம்.
செத்தும் கொடை கொடுத்த சீதக்காதி வள்ளல் என்று சொல்வதுபோல் செத்த பிறகும் ஜெயமோகன் என்ற எழுத்தாளனின் முகமூடியைக் கிழித்தார் கமலா சுரையா.
என்னால் அவர்களைச் சபிக்க இயலாது மேற்காண்பவை புனாவிலுள்ள கமலா சுரையாவின் மகன் ஜெயசூர்யாவுடைய வீட்டில் வைத்து சென்ற மாதம் கைரளி தொலைக்கட்சிக்குக் கமலா சுரையா அளித்த பேட்டியின்போது அவர் கூறியவையாகும்.
எழுதிக் கொண்டிருந்த காலத்தில் கணவருக்கும் தனியாக நல்ல வருமானம் கிடைத்துக் கொண்டிருந்ததால் எனக்கு எழுத்தின் மூலம் கிடைத்த வருமானத்தைப் பிறருக்குக் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சியடைந்தேன்.
பிறருக்குக் கொடுப்பதில் கிடைக்கும் சந்தோசம் அது ஒரு தனி ரகம் அனுபவித்தவர்களுக்கே அது புரியும் என்று மூச்சுக்கு மூச்சு தான் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கை நெறியான இஸ்லாம் குறித்துப் பெருமை பொங்கப் பேசும் கமலா சுரையாவை மீண்டும் குருவாயூரப்பன் பக்தையாக்கிப் பார்ப்பதற்கு ஜெயமோகனுக்கு அற்ப ஆசை கமலா சுரையாவுக்குக் கொலை மிரட்டல்கள்கொலை முயற்சிகள் இருந்தன என்பது உண்மைதான்.
எனக்கு மதம் மடுத்து என்று நான் கூறாததைப் பரப்பியது போல் ஒவ்வொருவரும் என்னைப்பற்றி நாளுக்கொரு பொய்யைப் புனைந்து பரப்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
ஒரு மதத்தில் இருந்து தேடலின் தீர்வாக மற்றொன்றை ஏற்றுக்கொண்ட நான் இந்த சமுதாயத்திற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் ஒரு போதும் துரோகம் இழைக்க மாட்டேன் எனது எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் கடைசியில் கிடைத்த ஒரே பதில்தான் இஸ்லாம்.
ஆனால் எதற்கும் தேவ வார்த்தையை ஆதாரம் காட்டி கண்டித்துப் பேசுவதால் உங்களை நெருங்கப் பயமாயிருக்கிறது என்று தன்னைப் பார்த்து ஒரு வாலிபன் வெளிப்படையாகக் கூறியதாக ஒருவர் பகிர்ந்துகொண்டார்.
அதற்கு அவர் நான் வேதத்தைவிட்டு விலகி நடந்தபோது எனக்கு ஏற்பட்ட துன்ப துயரம் உங்களுக்கு ஏற்படக்கூடாது என்பதற்காகவே நான் அப்படிப் பேசுவதுண்டு.
ஆம் தேவனுக்காக வேத வாக்கியங்களுக்காக யார் வைராக்கியம் காட்டுகிறார்களோ அவர்களை இந்த உலகம் வேறு கண்ணோட்டத்தில்தான் பார்க்கும் மாத்திரமல்ல சில கிறிஸ்தவர்கள்கூட சற்று வித்தியாசமாகவே பார்ப்பார்கள் என்பதையும் மறுக்க முடியாது.
அதிலும் உலகத்திற்கு அடுத்த காரியங்களைக் குறித்து இதிலென்ன தவறு என்று இலகுவாகக் கருதுகின்றவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கின்றதும் காலத்திற்கேற்றபடி தேவனுடைய வார்த்தைகள் புரட்டப்படுகின்றதும் மனதுக்கு இதமானபடி கிறிஸ்தவ சத்தியங்கள் திருப்பப்படுகின்றதும் நமது காரியங்கள் நிறைவேறுவதற்காக தேவனுடைய வரையறைகளில் நாமே ஓட்டைகளை உண்டாக்குகின்றதுமான இந்த நவீன காலப்போக்கில் எப்படி தேவவாக்கியத்தை தேவனுடைய வார்த்தையாக ஏற்பது?
ஆனால் அதன் வலி என்ன என்பதை நாம் அதாவது இலங்கை நாட்டுக் கிறிஸ்தவர்களாகிய நாங்கள் அதிகமாக அனுபவித்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
ஸ்தேவான் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார் பவுல் சிரைச்சேதம் பண்ணப்பட்டார் பேதுரு சிலுவையில் தலை கீழாக அறையப்பட்டார் இவை யாவும் நமது அறிவை நிரப்பிய விஷயங்கள் பிரசங்கிப்பதற்கு வல்லமையான வார்த்தைகளை அள்ளிக் கொட்டும் சம்பவங்கள்.
ஆனால் இன்று வெட்டு ஒன்று துண்டு இரண்டு என்ற வாசகம் போய் மெல்ல மெல்ல அரிந்து அரிந்து என்று சொல்லப்படுமளவுக்கு சமீபத்திய சம்பவங்கள் நம்மைப் பயமுறுத்துகின்றன.
கிறிஸ்தவர்கள் கழுத்தில் வாளால் அரியப்பட்டு கொல்லப்படுகின்ற காட்சிகளை இணையத்தளத்தில் பார்க்க நேரிடும்போது நமது இரத்தம் உறைய வேண்டும் ஆனால் அதுதான் இல்லை.
அது நமது கண்களுக்கு ஒரு காட்சி அல்லது மூக்கில் விரல் வைத்துப் பேசப்படும் ஒரு செய்தி அவ்வளவுதான் ஆண் பெண் என்றும் குழந்தைகள் என்றும் இவ்வண்ணம் தங்கள் தலைகள் அரியப்படுமளவும் தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்புக் கேட்காமல் தங்கள் உயிரையே துச்சமாக எண்ணுகிறார்களே அது யாருக்காக?
அந்த அகோர மரண நேரத்திலும் மறுதலித்து ஓடிவிடாமல் ஆண்டவர் பேரில் தங்களுக்குள் இருந்த நேச வைராக்கியத்தைக் காட்ட அவர்களால் எப்படி முடிந்தது?
நமது பாவங்கள் யாவையும் முதுகுக்குப் பின்னால் எறிந்து சமுத்திரத்தின் ஆழத்தில் போட்டு அவற்றை முற்றிலுமாய் அழித்து மறந்துவிடுமளவுக்கு அதற்காகத் தமது ஜீவனையே கொடுக்கு மளவுக்கு நம்மில் அன்புகூர தேவனாலே மாத்திரமே முடியும்.
இப்படியாக தாமே நம்மைத் தேடி வந்த தேவன் தாமே நம்மில் முதலில் முழுமையாய் அன்புகூர்ந்த தேவன் நானே உன் நாயகர் என்று வாக்களித்த தேவன் இவருக்காக சற்றேனும் நமது நேச வைராக்கியத்தைக் காட்டாவிட்டால் நாம் மனிதப் பிறவியாக இருக்கமுடியாது.
மேலே பார்த்த அந்த சகோதரன் ஆண்டவரே அடியேன் உம்மில் கொண்டுள்ள நேச வைராக்கியம் இன்னும் இன்னும் எனக்குள் ஜுவாலையாய் பற்றி யெரிய உதவி செய்யும் என்று ஜெபித்துக் கொண்டாராம் என்றார்.
தாங்களே பரலோகத்திற்கு நெருங்கியவர்கள் என்று எண்ணுகின்ற ஒரு பரிசேயன் வீட்டுக்கு அழைப்பில்லாவிட்டாலும் செல்லுவேன் என்று எண்ணி தைரியமாய் உள்ளே நுழைவதற்கு அவளுக்கு எங்கிருந்து வந்தது அத்தனை வைராக்கியம்?
அவள் விருந்து சாலைக்குள் போய் இயேசுவின் பாதங்களின் அருகே பின்னாக நின்று அழுதுகொண்டு இயேசுவின் பாதங்களைத் தன் கண்ணீரினால் நனைத்து தன் தலைமயிரினால் துடைத்து அவருடைய பாதங்களை முத்தம் செய்து பரிமள தைலத்தைப் பூசினாள்.
ஒருவன் ஐந்நூறு வெள்ளிக் காசும் இன்னொருவன் ஐம்பது வெள்ளிக் காசும் ஒரு மனுஷனிடத்தில் கடன்பட்டிருக்க அவன் அவர்கள் இருவருக்குமே கடனை மன்னித்துவிட்டால் யார் அவனிடத்தில் அதிக அன்பாயிருப்பான்?
பரிசேயனுடைய வீடு என்றும் பாராமல் அவள் அங்கே சென்று இயேசுவின் பாதத்தைத் தொழுதுகொண்டது அவளுக்குள் பற்றி எரிந்துகொண்டிருந்த நேசத்தீயின் வெப்பம்தான் என்றால் அது மிகையாகாது.
எத்தனையோ அதிசய அற்பு தங்களை மாத்திரமல்ல அப்பப்போ தேவ கோபத்தையும்கூட கண்டு அனுபவித்த இஸ்ரவேலர் சித்தீமிலே தங்கியிருந்த காலப் பகுதியில் மறுபடியும் சோரம்போனார்கள்.
இந்த வாதையினிமித்தம் மோசேயும் மக்களும் ஆசரிப்புக்கூடார வாசலுக்கு முன்பாக அழுதுகொண்டு நிற்கையில் நடப்பதை அறியாதவனாக என்று நினைக்கிறேன் ஒரு இஸ்ரவேலன் மீதியானிய பெண்ணை அழைத்துக்கொண்டு அறைக்குள் போனான்.
எடுத்தான் ஒரு ஈட்டியை நேரே சென்றான் அந்த மனிதன் வேசித்தனம்பண்ணும் அறைக்கு அந்த இஸ்ரவேல் மனிதனும் அந்த ஸ்திரீயுமாகிய இருவருடைய வயிற்றிலும் குத்தினான் ஈட்டியால்.
இவனைக் குறித்துக் கர்த்தர் சொன்னது பினெகாஸ் என் நிமித்தம் அவர்கள் நடுவில் பக்திவைராக்கியம் காண்பித்ததினால் இஸ்ரவேல் புத்திரர் மேல் உண்டான என் உக்கிரத்தைத் திருப்பினான்.
கர்த்தருடைய இருதய வேதனை அவனுடையதாயிற்று நடந்துகொண்டிருக்கிற துன்பத்தால் எல்லோரும் துயருற்றிருக்க இன்னுமொருவன் அதே காரியத்தைத் துணிகரமாய்ச் செய்தபோது பினெகாசுக்குப் பொறுக்கமுடியவில்லை.
அவனுடைய வைராக்கிய செயல் இஸ்ரவேலுக்கு ஏற்பட்ட சாபத்தையே நிறுத்தி பாவநிவர்த்தியானது என்று எண்ணும்போது எத்தனை ஆச்சரியம் இயேசுவே உம்மை நேசிக்கிறோம் என்று பலங்கொண்ட மட்டும் பாடுகின்ற நாம் அவருக்காக எந்தமட்டும் வைராக்கியம் காட்டுகிறோம்?
வைராக்கியம் நல்லதுதான் ஆனால் அதனை நல்ல பக்கமா தீயபக்கமா எப்பக்கம் நாம் திருப்பப் போகிறோம் என்பதில்தான் அதனாலுண்டாகும் நன்மையும் தீமையும் வெளிப்படும்.
மண்ணுக்கு வைராக்கியம் பொன்னுக்கு வைராக்கியம் தவறான உறவுக்கான வைராக்கியம் என்று எத்தனையோ தீய காரியங்களுக்காக நாம் வைராக்கியம் கொள்வோமாயின் அது நமது வாழ்வையே எரித்துச் சாம்பலாக்கிவிடும்.
இந்த அற்புதமான வாக்கியங்கள் நமது வாழ்வில் நம்முடன் இணைந்து செயற்பட நாம் இடமளிப்போமானால் தீமைக்குரிய வைராக்கியம் முளைவிடவே தருணம் கிடைக்காது.
நீர் என்னை உமது இருதயத்தின்மேல் முத்திரையைப்போலவும் உமது புயத்தின்மேல் முத்திரையைப்போலவும் வைத்துக்கொள்ளும் நேசம் மரணத்தைப்போல் வலிது நேசவைராக்கியம் பாதாளத்தைப்போல் கொடிதாயிருக்கிறது அதின் தழல் அக்கினித் தழலும் அதின் ஜுவாலை கடும் ஜுவாலையுமாயிருக்கிறது.
திரளான தண்ணீர்கள் நேசத்தை அவிக்கமாட்டாது வெள்ளங்களும் அதைத் தணிக்கமாட்டாது ஒருவன் தன் வீட்டிலுள்ள ஆஸ்திகளையெல்லாம் நேசத்துக்காகக் கொடுத்தாலும் அது முற்றிலும் அசட்டை பண்ணப்படும் உன்.
அன்பைக் குறித்து பவுல் எழுதிய வார்த்தைகளை நாம் எத்தனைதரம் வாசித்திருக்கிறோம் எத்தனைதரம் விசேஷமாக திருமண ஆராதனைகளில் கேட்டிருக்கிறோம் அதை மையமாக வைத்து ஏராளமான பிரசங்கங்கள் நமது செவிகளில் விழுந்தன.
என்று உடன்படிக்கை செய்கின்ற திருமணத் தம்பதிகள் எத்தனைபேர் அந்த உடன்படிக்கைக்கு இன்று உண்மையிலேயே உண்மைத்துவமாய் இருக்கின்றனர்?
அவளுக்குள் அப்படிப்பட்ட நேச வைராக்கியம் பற்றியெரியக் காரணம் அவள் தன் மணவாளனின் மாசற்ற நேசத்தை உணர்ந்திருந்தாள் அனுபவித்திருந்தாள்.
தேவனிடமிருந்து கொடையாகப் பெற்றுக்கொள்ளும் இந்த அன்பு நமக்குள் ஊற்றெடுக்கும்போது அது வைராக்கியமுள்ள அன்பாகப் பெருக்கெடுக்கிறது.
பின்னர் நம்மில் அன்புகூர்ந்த தேவனிடமிருந்தும் உலக வாழ்வில் அன்பு செலுத்தும்படி அவர் தந்த உறவுகளிடமிருந்தும் நம்மைப் பிரிக்கக்கூடியவர் யார்?
அவருக்குள் நம்மைக் குறித்துப் பற்றியெரிந்து கொண்டிருந்த நேசத் தீதான் நம்மைக் கட்டி வைத்திருந்த பாவக்கயிற்றைச் சுட்டெரித்து நம்மை மீட்டது.
இந்த உன்னத அன்பின் மேன்மையை உணர்ந்ததால்தான் இயேசுவின் சீஷர்களும் பின்னால் ஸ்தேவானும் பவுலும் பின்னால் மரித்த இரத்த சாட்சிகளும் கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் மரணத்தைச் சந்திக்க நேர்ந்தபோதுங்கூட கிறிஸ்துவில் அவர்கள் கொண்டிருந்த வைராக்கியத்திலிருந்து பின்வாங்கிப் போகாதது ஏன் என்பது நமக்கு விளங்கும்.
தேவனுடைய அன்பைப் புரிந்துகொள்ளாதவன் அந்த பரிசுத்த அன்பின் வெளிப்பாடாக தேவனிடமிருந்து மன்னிப்பையும் விடுதலையையும் பெற்றுக்கொள்ளாதவன் எவனும் அந்த அன்பின் மன்னிப்பின் விடுதலையின் பிரதி பலிப்பை வெளிப்படுத்த முடியாது.
இவை நடந்தால் துன்ப துயரத்தின் மத்தியிலும் பாவ சோதனைகள் சூழ்ந்தாலும் கர்த்தருக்காக அழகான வாழ்வை நம்மால் வாழமுடியும் இப்படியிருக்க தழும்பிய கிறிஸ்தவ வாழ்வு நமக்கு எதற்கு?