முற்காலத்தில் நான் குடியிருந்த ஒரு முதுமரப் பொந்திலிருந்த கபிஞ்சலனென்னும் குருவியும் நானும் மாலைக் காலத்தில் பலபல பேச்சுகள் பேசிக்கொண்டு சுகித்திருக்கையில் ஒரு நாள் அவன் வேறொரு பக்ஷியோடு கூடப்போய் மீண்டு வராமையால் நான் ஐயோயவன் வலையிற்பட்டானோ ஆறாவது கொன்றார்களோ தெரியவில்லை எப்போதும் வேறோரிடத்தில் தங்குகிறவனல்லவே என்றிப்படி விசனப்பட்டு வழி பார்த்துக்கொண்டு இருக்கும்போது மூன்றானாள் இவன் பொந்தில் ஒரு முயல் வந்து நான் பலபலவிதமாய்த் தடுத்துச் சொல்லியுங் கேளாமல் முரட்டுத்தனமாய்க் குடி புகுந்தது எங்கேயோ சில நாள் கபிஞ்சலன் மனதின்படியே நெற்களைத் தின்று கொண்டிருந்தது பிறகு தன்னிடத்துக்கு வந்து பார்க்கையில் தன் வீட்டில் முயல் இருக்கக்கண்டு அதை பார்த்து அடா காகமே உனக்கென் வீட்டிலிருக்கை நன்றன்று பொட்டெனப் புறப்பட்டுப் போவென இதைக்கேட்டு முயல் அடா பேதாய் இது உன்வீடென்று என் வீடே வீணாகப் பொய் சொல்லிப் பயனில்லாமல் நட்பை யேன் இழக்கிறாய் பாவி கிணறு குளம் கோயில் சத்திரம் இவற்றின் சொத்தும் அவற்றை விட்டு நீங்கினபிறகு அந்நீங்கினவனிடத்தலிராமற்றும் ஒருவன் வீட்டைப் பிறனொருவன் பத்தாண்டளவும் யாவரும் அறிய அனுபவித்தால் அவ்வீடு அவனதே இந்த விஷயத்தில் சாக்ஷியும் எழுத்துப் பிரமாணமாக இந்நியாயம் மனிதர்களிடத்தில் இருக்கிறது பறவைகளில் எது வலிதோ அதை கைக்கொள்ளுமென்று இப்படித் தர்ம நியாயம் இருக்கிறதினால் வீடு எனதேயென ஆந்தை நீ தர்ம சாஸ்திரத்தைக் குறித்துப் பேசுகின்றமையால் நீயும் நானும் சாஸ்திரிகளிடத்திற் போய் இதைக் குறித்துக்கேட்டு அவர்களை யாரை இருக்கலாமென்கிறார்களோ அவர்களிருக்க உடம்படுவோமென்று சொல்லி நிச்சயித்து இருவரும் விவாதம் பண்ணிக் கொண்டு போகையில் இவ்வழக்கு எப்படியாகிறதோ பார்க்கலாமென்று நானும் அவர்களைத் தொடர்ந்து போனேன் அங்கே கூர்மபல்லனெனும் பூனை இவர்கள் பேச்சைக்கேட்டு இவர்கள் வழக்குத் தீர்ப்புக்குப் போகிறார்கள் இவர்களை மோசம் பண்ணவேண்டுமென்று நிச்சயித்து அந்த வழியில் ஆற்றங் கரையில் கண்ணை மூடிக்கொண்டு சூரியனைப் பார்க்கிறதுபோல் அபிநயித்துக்கொண்டு ஆ ஆ இந்த அசாரமான சமுசாரத்தில் உண்டாகிற இன்பங்கணத்திலழிந்து கனாப்போல் பொய்யாகிறதினால் கருமத்தை விடவேரே கதியில்லை அறத்தை விட்டு எவன் நாளைக் கழிக்கிறானோ அவன் மரப்பாவே ஒத்தன் அவனை மூச்சு விட்டுக்கொண்டு இருக்கையில் தானே பிணமென்று எண்ண வேண்டும் எப்படித் தயிரியம் சாரம் நெய்யோயெள்ளில் விசேஷம் எண்ணையோ அப்படிப் பிழைத்திருக்கிறதில் சாரந் தருமமாம் இதைத் துறந்து மிகவுஞ் சோற்றைத் தின்றுக்கொண்டே காலங் கழிக்கிறவர்கள் நிலச் சுமையாயிருக்கிறார்களென்று துக்கப் பட்டிருக்கிறேன் ஓ சனங்களே தருமம் பலபல இடையூறுகளோடுங் கூடிக்கொண்டே இருக்கிறதாகையால் சுருக்கமாய்ச் சிறிது தருமஞ் சொல்லுகிறேன் பிறர்க்குதவி செய்வதற்கு புண்ணியம் பிறரை வருத்துவதை ஒத்த பாவமுமில்லை மேலுந் தனக்குத் துன்பந் தருவது பிறனுக்குத் தருமென்று இப்படித் தர்ம ரகசியங்களைக் கேட்டு உள்ளத்தில் வைக்க வேண்டுமென இப்படி அதன் வாக்கியத்தைக் கேட்டு முயல் கபிஞ்சலா தருமஞ் சொல்லுகிறவன் ஆற்றங்கரையில் உட்கார்ந்திருக்கிறான் அவனை கேட்பமெனக்க பிஞ்சலன் இவன் நமக்கியல்பான பகையாளி ஆதலால் தூரத்திலிருந்தே சொல்ல வேண்டுமென்று நிர்ணயித்து அவனைப் பார்த்து ஓதபோ நிதியே நீ அறமுணர்ந்தவன் ஆகையால் எங்களிருவருடைய வழக்கைக் கேட்டுத் தரும நூற்படி நியாயஞ் சொல்லிப் பொய்சொல்லுகிறவனைக் கொல்ல வேண்டும் என இவ்வார்த்தையைக் கேட்டு பூனை காதின்மேற் கை வைத்து இப்படிப்பட்ட பேச்சை மறுபடி சொல்லாதே யுங்கள் நரகத்திற்கு காரணமாகிய இதைவிட்டு நான் அறத்தை அனுசரித்துக் கொண்டு இருக்கிறேன் மேலுங் கொலை செய்கிற புலி முதலானவற்றைக் கொல்லுகிறவர்களும் நரகத்திற்குப் போகிறார்கள் என்று சாதுக்கள் சொல்லுகிறார்கள் ஆனால் மற்றவர்களுக்குக் கொலையினால் நரகம் வருமென்பதில் ஆச்சரியமென்ன யாக கருமத்தில் பசுவைக் கொல்லுகிறவர்கள் வேதத்திலுள்ள பொருளை யரியாதவர்கள் அந்த விஷயத்தில் ஏழு வருடத்தில் நெல்லைக் கொண்டுவந்து ஓமம் பண்ண வேண்டுமென்று சொல்லியிருக்கிறது பசுக்களைக் கொன்று மரங்களைவெட்டி ஓமம் பண்ணி சுவர்க்கங் கிடைக்கிறதானால் நரகத்துக் கேன் போகிறார்கள் ஆதலாலிவையெல்லாம் வஞ்சகர்களுடைய காரியமென்று அறிந்திருக்கிறமையால் உங்களைச் சுத்த மாயத்தின்னேன உங்களுக்கு வழக்கு மாத்திரந் தீர்ப்பேன் நான் கிழவனான படியினால் எனக்குத் தூரத்துச் சொற்கேளேது நீங்கள் கிட்டவந்து ஒருவற்கு ஒருவரிருக்கின்ற வழக்கென்னமோ அதைச் சொன்னால் கேட்டு இம்மைக்கு நலம் தருவதாகிய நடுவு நிலைமையைச் சொல்லுவேன் ஆகையினாலாகிலுங் கோபத்தாலாகிலும் அநியாயத் தீர்ப்பு சொல்லுகிறவன் நரகத்திற் போவானாதலால் நீங்கள் என் காதினருகே வந்து உங்கள் வழக்கைத் தெரிவியுங்களென அவை இப்பசப்பு வார்த்தையினல் அதினிடத்தில் நம்பிக்கை வைத்துக்கிட்டே வர அவற்றைக் கைகளினால் ஒருமிக்கச் சேர்த்து பிடித்து வழக்கா இரண்டையுந் தின்றது ஆதலால் தீயோரைச் சேர்த்தால் இப்படிக் கொத்த தீங்கு நேரிடமென்றரிந்து செய்யத் தக்கதெதுவோ அதைச் செய்யவேண்டுமென அப்படிக் காகம் சொன்னதைப் பறவைகள் எல்லாங் கேட்டு இவன் சொன்னது நன்றென்று எண்ணி இறவைப் பொழுது சேகரித்த பொருள்களையெல்லாம் இப்படியே வைத்து மற்றொருவனை அரசனாக்குவதைக் குறித்துமீண்டு எல்லாம் கூடுவோமென்று உறுதி செய்துக் கொண்டு எல்லாருந் தத்தமிடத்திற்குப் போயினார்கள் அப்போது சிங்காதனத்தினருகே மனையாளோடுகூட உட்கார்ந்திருந்த கோட்டான் தன் பெட்டையைப் பார்த்து பெண்ணே மங்கள ஸ்நானமாகியும் இப்போது இராச்சியாபிஷேகம் ஏன் பண்ணாமலிருக்கிறார்களெனப் பேடுவன் இராஜ்யா பிஷேகத்துக்குக்காகம் இடையூறு செய்தபடியால் பறவைகள் எல்லாந் தங்கள் வீட்டுக்குப்போயின காக மாத்திரம் இருக்கிறதென இவ்வார்த்தையைக் கேட்டுக் கோட்டான் அக்காகத்தை நோக்கி அடா துஷ்டா நான் உனக்கு என்ன கெடுதி செய்தேனென்று என் காரியத்தைக் கெடுத்தாய் இதனால் இன்று முதல்கொண்டு உன் குலத்துக்கும் என் குலத்துக்கும் தீராப்பகை இருக்கட்டும் வாளினால் வெட்டினாலும் பாணத்தினால் எய்தாலும் அக்காயமாறிக் குணப்படும் சொல்லின் காயமப்படி ஆறாதென்று சொல்லி விட்டுத் தன் பெட்டையோடுகூடத் தன்னிடத்துக்குப் போயிற்று பின்னாக அக்காகம் மனதிற்திகிற்பட்டு நுணலை தன் வாயாற் கெடுமென்பதுபோல் இந்தப் பேச்சைச் சொல்லி நான் வீண் பகை சம்பாதித்தேன் சமர்த்தனா யிருக்கிறவன் சபையிற் பிறரை நிந்திக்கலாகாது மேலும் யாதொன்று செய்வதை மனங்கலந்த நாட்டோரை உசாவிச் செய்ய வேண்டும் அப்படிச் செய்யாமல் இப்போது சங்கடத்தில் அகப்பட்டதே னென்று இப்படி பச்சாதாபப்பட்டு அவனுந் தன் வீட்டிற்குப் போயினான் அது முதற்கொண்டு கோட்டானுக்கும் நமக்கும் பகை தலைமுறை தலைமுறையாக விடாமல் தொடர்ந்து வருகிறதென அப்படிக் கிழ மந்திரியின் மொழியைக் கேட்டு மேகவர்ண ராசன் மறுபடியும் அதைப் பார்த்து ஐயா இப்போதென்ன செய்யலாமென அவன் பார்ப்பானிடத்திலிருந்து ஆட்டைச் சில வஞ்சகர்கள் எப்படி வஞ்சித்துக் கொண்டு போனார்களோ அப்படி நான் கோட்டான்களிடத்திற்குப் போய் அவர்களை வஞ்சனை பண்ணிக் கொல்லுகிறேனென அதைக்கேட்டு இராசன் அவர்கள் ஆட்டை எப்படிக் கொண்டுபோனார்கள் சொல்லுமென மந்திரி சொல்லுகின்றார்.