sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இலங்கைக்கும் இந்தியாவிற்கும் தமிழ் மக்களிற்கும் ஒரு உறவு பாலமாக தமிழக அரசு என்றும் இருக்கும் என இந்திய தமிழ்நாடு கல்வ... நாம் மிக அன்பாக போற்றுகின்ற எம்.ஜி.ஆரை ஒரு பொக்கிஷமாக தமிழகத்திற்கு கொடுத்திருக்கின்றோம்.
நாங்கள் அவரை எந்த சந்தர்ப்... கண்டி இராசதானியை கைப்பற்ற இங்கு மன்னராட்சி இடம்பெறவில்லையென ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் அகில விராஜ் காரியவசம்... போராட்டங்களை முறையாக மேற்கொள்ள தெரியாமல் அரசாங்கத்தை வீழ்த்த தலைநகரை முற்றுகையிடுவதாக குறிப்பிட்டு தோல்வியடைந்தவர்க... ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைமையின் கீழ் இன்னும் ஒன்றரை வருடங்களில் பலமான ஆட்சியை நிறுவுவோம் என ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின்... மாகாண சபை தேர்தலே அடுத்ததாக நடைபெறவுள்ளது.
அதற்கு துரிதமாக நாம் தயாராக வேண... கூட்டு எதிர்க்கட்சியின் அடுத்த ஜனபல மக்கள் எழுச்சிப் பேரணியை கண்டி மாநகரில் நடத்துவதற்கு தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
கண்டி கலஹா வைத்தியசாலை வளாகத்தில் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்ககளை கலைக்க பொலிஸார் கண்ணீர் புகை தாக்குதலை மேற்கொண்...
இந்துவே இனியும் நாம் உறங்கினால் கோவில் சிலைகள் மட்டுமல்ல செங்கல்கள் கூட களவாடப்பட்டு சூறையாடப்படும் இறைச்சி சாக்கடைக் கழிவு ஓடிய ரத வீதியில் குற்றாலநாதர் தேர் அறிவுகெட்ட அறநிலையத்துறை அதிகாரிகளால் அதிர்ச்சி அறநிலையத்துறை விவகாரத்தில் எம்.ஜி.ஆர்.
நடிப்புக்கு பேர் போன நடிகை திரிஷாவிற்கு கடந்த ஆண்டு எந்த திரைப்படங்களும் அமையவில்லை என்பது அவரது ரசிகர்களுக்கு அதிக ஏமாற்றத்தை தந்தது.
நாளுக்கு நாள் பல்வேறு புதிய கண்டுபிடிப்புக்கள் முயற்சிகள் இடம்பெற்றுக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் முழு உலகையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது .
இன்று உலகில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்ற வார்த்தை அமெரிக்காவை சேர்ந்த எலன் மஸ்கஸ் டெஸ்லா என்ற தனி மனிதரால் விண்ணுக்கு ஏவப்பட்ட முதலாவது ஏவுகணையே .
பூமியிலிருந்து காரொன்றினை விண்ணுக்கு எடுத்துச்சென்ற முதலாவது ஏவுகணையாக யும் விண்ணுக்கு பறந்த முதலாவது காராக எலன் மஸ்கஸுக்கு சொந்தமான டெஸ்லா ரக சிவப்பு நிற காரானது சாதனை படைத்துள்ளது.
மாதமாதம் சம்பள பில் வழங்கப்படுவதில்லை தீபாவளி பொங்கல்என எந்த பண்டிகைக்கும் விடுமுறை வழங்குவதில்லை வாரவிடுப்பு வழங்குவ தில்லை உடல்நிலை சரியில்லாமல் விடுப்பு எடுத்தால் பணி நீக்கம் செய்துவிடுகின்றனர்.
இந்தியாவிலேயே முதன் முறையாக சித்த மருத்துவக்கல்லூரியில் திருநங்கைக்கு இடம்சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவு தருமபுரி மாவட்டத்தை தொழில்மயமாக்கிட தருமபுரி மொரப்பூர் ரயில்பாதை அமைக்கப்படுமா?
கொள்ளிடத்தில் தண்ணீர் கரைபுரண்டு ஓடுவதால் அந்த தண்ணீர் வேளக்குடியில் உள்ள பழைய கொள்ளிடம் ஆற்றில் எதிர்த்து வந்து வல்லம்படுகை கொள்ளிடம் எருக்கன்காட்டுபடுகை வேளக்குடிபழையநல்லூர் கண்டியாமேடு உள்ளிட்ட கிராமங்களில் குடியிருப்பு பகுதி மற்றும் நெல்கரும்பு வாழை நிலங்களில் உள்ள பயிர்கள் மூழ்கும் அளவுக்கு தண்ணீர் சூழ்ந்துள்ளது.
சிதம்பரம் அருகே உள்ள தீவு கிராமங்களான அக்கரை ஜெயங்கொண்டபட்டினம் ஆகிய ஊர்களில் ஆள் உயரத்துக்கு தண்ணீர் நிற்கிறது.
சிதம்பரம்காட்டுமன்னார்கோயில் வட்டத்தில் கொள்ளிடம் ஆற்றுப் படுகையில் ஐந்துஆயிரம் ஏக்கரில் பயிரிட்டுள்ள நெல் வாழை கரும்பு மிளகாய் கத்திரி மரவள்ளி உள்ளிட்டவைகள் பாதிப்படைந்துள்ளது.
இதுகுறித்து அக்கரைஜெயங்கொண்டபட்டினம் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பொதுமக்கள் கூறியதாவது எங்கள் ஊரை சுற்றிதண்ணீர் ஆனா குடிக்க எங்களுக்கு தண்ணீர் இல்லை.
மின்சாரம் இல்லை ஊரில் இடுப்பளவு தண்ணீர் சூழ்ந்திருந்தாலும் எங்களின் வாழ்வாதரமாகிய ஆடுமாடு கோழி போன்ற கால்நடைகளை அனாதையாக இங்கு விட்டுவிட்டு நாங்கள் மட்டும் பாதுகாப்பாக வெளியேற மனமில்லாமல் வீட்டின் மாடிகளிலும் மேடான பகுதியிலும் கிடைக்கும் உணவை சாப்பிட்டு வாழ்ந்து வருகிறோம் என்றார்.
இந்து முன்னணி குண்டர்கள் அராஜகம் மதிமுக பிரமுகருக்கு மிரட்டல்நடவடிக்கை எடுக்க அனைத்து கட்சியினர் எஸ்.பி.யிடம் நேரில் கோரிக்கை இந்து முன்னணி குண்டர்கள் அராஜகம் மதிமுக பிரமுகருக்கு மிரட்டல்நடவடிக்கை எடுக்க அனைத்து கட்சியினர் எஸ்.பி.யிடம் நேரில் கோரிக்கை மாநிலச் செய்திகள்கேரளாகேரள வெள்ள நிவாரண நிதிக்காக பாட்டு பாடிய உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி.. கேரள வெள்ள நிவாரண நிதிக்காக இந்திய நாடு முழுவதும் மக்கள் தன்னெழுச்சியாக நிதியை அளித்து வருகின்றனர்.
இந்திய பத்திரிகையாளர்கள் சங்கம் வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் உள்ளிட்ட பல அமைப்புகள் இணைந்து கேரள வெள்ள நிவாரண நிதிக்காக பாலிவுட் பாடகர் மோஹித் சவுகானின் நிகழ்ச்சி ஒன்றை நடத்தினார்.
நிகழ்ச்சயில் உச்சநீதிமன்ற நீதிபதி கே.எம்.ஜோசப் அமரம் என்ற மலையாளப்படத்தில் இடம்பெற்ற மதுபான் குஷ்பூ டெடா ஹாய் என்ற பாடலை படினார்.
மேலும் இந்த பாடல் வெள்ளத்தால் மக்கள் பாதிக்கப்பட்டபோது முதலில் பொறுப்புடன் களத்தில் இறங்கியவர்கள் மீனவர்கள் தான் என்று தெரிவித்தார்.
உச்சரிக்க எளிமையாகவும் எளிதில் ஞாபகம் ஆடவர் இரட்டையர் பிரிவில் அமெரிக்காவின் மைக் பிரையன் ஜாக் ஷாக் ஜோடிமார்சிலோ பிரேசில் லூக்காஸ்ச் போலந்து ஜோடியை இந்தியர்கள் அமெரிக்காவுக்கும் சாதியை கொண்டு வந்துவிட்டனர் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட் பத்திரிகை கண்டனம் நியூயார்க் சந்நியாசி போனாலும் சாதிப்புத்தி போகாது என்று சொலவடை உண்டு.
கட்சியின் பதவி நிலைகள் மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் குறித்து இந்த அரசியல் பீடம் அண்மைய நாட்களில் தொடர்ச்சியாக கலந்துரையாடல்களை மேற்கொண்டு வருகிறது.
இன்று மேற்கொள்ளப்படவுள்ள இறுதித் தீர்மானங்களை நாளை நடைபெறவுள்ள கட்சியின் செயற்குழுக் கூட்டத்தில் சமர்ப்பிக்க தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது பிரதமர் மஹிந்தவை தொடர்ந்து கதிரையிலிருத்தி பார்க்க இந்திய பத்திரிகையான இந்து முன்னின்று செயற்படுகின்றதாவென்ற சந்தேகம் வலுத்துள்ளது.
பாரம்பரிய ரோஜா பூங் காவில் உலகின் பல்வேறு நாடு களில் இருந்து இறக்கு மதி செய்யப்பட்ட ரோஜா செடிகள் நடவு செய்யப் பட்டு பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
கோடை சீசன் சமயத் தில் ரோஜா கண்காட்சிக்கு தயார்படுத்தும் வகையில் ஆண்டு தோறும் ஜனவரி மாத இறுதி அல்லது பிப்ரவரி மாத துவக்கத்தில் ரோஜா செடிகள் கவாத்து செய்யப்படும்.
மேலும் கவாத்து செய்யப்பட்ட ரோஜா செடிகள் விரைவாக துளிர் விடும் வகையில் வெட்டப்பட்ட பகுதியில் மருந்துகள் தெளிக்கப்பட்டு வருகிறது.
அவர்களின் ரசனைக்கு ஈடுகொடுக்கும் விதமாக இன்று ஜடை அலங்காரங்களில் ஏகப்பட்ட ரகங்கள் வந்துவிட்டன என்கிறார் சென்னையில் உள்ள பார்ட்டி பெட்டல்ஸ் உரிமையாளர் ஜீவா.
அன்று அவர் பேசவேண்டிய உரையை கண்ணாடி முன் ஒப்பித்துப்பார்க்கிறார் முதல் உரைக்கு ஒப்பனை பார்த்த கருணாநிதி எதையும் திட்டமிட்டுச் செய்பவர்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி புல்லட் ரயில் திட்டம்... இந்தியாவுக்கு உதவியா... உபத்திரமா?
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பாபா உங்களைச் சோதிப்பார்... உங்களிடம் விளையாடுவார் பக்தர்களின் அனுபவம் அது ஒரு கோடைக் காலம்.
இங்கிலாந்து மண்ணில் ஆண்டர்சன் பிராட் கூட்டணி நெருப்பு மாதிரி இந்திய வீரர்களால் அவர்களை நெருங்கி சமாளிக்க கூட முடியாது என முன்னாள் இங்கிலாந்து பவுலிங் பயிற்சியாளர் கூலி தெரிவித்துள்ளார்.
சென்னை இங்கிலாந்து மண்ணில் ஆண்டர்சன் பிராட் கூட்டணி நெருப்பு மாதிரி இந்திய வீரர்களால் அவர்களை நெருங்கி சமாளிக்க கூட முடியாது என முன்னாள் இங்கிலாந்து பவுலிங் பயிற்சியாளர் கூலி தெரிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் இத்தொடரில் இந்திய அணி வீரர்களால் ஆண்டர்சன் பிராட் கூட்டணியை சமாளிக்க முடியாது என முன்னாள் இங்கிலாந்து பவுலிங் பயிற்சியாளர் கூலி தெரிவித்துள்ளார்.
நான் முல்லைத்தீவில் பிறந்தவன் அதனால் தாய் தந்தையர் கால்களைத் தவிர மற்றவர் இந்த வார்த்தைக்குப் பதில் ஒவ்வொருவரும் அந்நியர் எதிரிகள் என்ற வார்த்தைகளை தம்பாட்டிற்குச் சேர்த்திருக்கிறார்கள்.
அவன் ஒரு தமிழனாகவும் மேலதிகமாக முல்லைத்தீவில் பிறந்தவனாகவும் மிக முக்கியமாக வணங்க வேண்டிய நபர் சிங்களவராகவும் இருந்துவிட மேசைச் செய்தியாளர்கள் திரைக்கதை கதை வசனம் என புனைந்து தள்ளி விட்டார்கள்.
குறிப்பாக சிங்கள தமிழ் சித்திரைப்புத்தாண்டு தொடர்பாக கல்விப்புத்தகப் பாடங்களில் அவ்வாறு தாய் தந்தையரை விழுந்து வணங்கும் படங்களை சிறுவயதுகளில் நான் பார்த்திருக்கின்றேன்.
இன்னும் கோயில்களில் சுற்றமும் முற்றமும் பார்த்துநிற்க நெடுஞ்சாண் கிடையாக விழுவதில் சிறு வயதுகளில் வெட்கமாகவும் உணர்ந்திருக்கிறேன்.
அப்படியொரு முற்றிலும் புதிய முறைமையில் நாலுபேர் பார்த்துநிற்க விழுந்து வணங்குகின்ற வெட்கத்தில் சிறுவன் பம்ம அவனை வெற்றி வீரனாக பேஸ்புக்கிலும் இணையச் செய்தித்தளங்களிலும் விழா எடுத்துக் கொண்டாடுகின்றனர்.
சுவிற்சர்லாந்து வெள்ளையின மக்கள் தங்களை மனிதர்களாகவே நினைப்பதில்லையென்றவர் ஒரு சிறு புன்னகை கூட தங்களை நோக்கி அவர்கள் தருவதில்லை என்றார்.
ஆகக் குறைந்தது அவளது விழிகளில்.. முத்தங்களில் பரீச்சயம் அற்ற அந்தப் பதின்ம வயதுகளில் சட் சட் என உடலில் மின்சார அதிர்வுகளை நாட்தவறாது பார்வைகளால் மட்டுமே பரிசளித்துக் கொண்டிருந்தாள் அவள்.
ஆனால் எனக்கு உன்னைத்தவிர இனியொருத்தி இல்லை என ஒன்றிரண்டு வருடத்தில் நாலைந்து தடவைகளுக்கு மேல் சொல்கிற விளையாட்டின் முதல் படி அது.
பாக்கிறாளடா பாக்கிறாள் என்று அவன் காதுகளிடையே அலறும் பொழுதுகளில் சடாரெனத் திரும்பி அவள் விழிகளை களவு செய்து மொழி பெயர்க்க முயல்வதுண்டு.
தமிழ்நாட்டிலிருந்து யாரேனும் வந்து அனல்பறக்கப் பேச அதற்கு விசிலடித்து ஓய்வதோடு நமது தமிழ்த்தேசிய எழுச்சி முடிவுக்கு வருகிறதென நினைக்கிறேன்.
இம்முறை நெடுமாறன் ஒஸ்ரேலிய மாவீரர் தினம் திருமா டென்மார்க் மாவீரர் தினம் வைகோ லண்டன் மாவீரர் தினம் என யாருக்கும் அந்தந்த நாடுகளுக்குள் நுழைவனுமதி கொடுக்கவில்லையாம்.
சுவிஸில் நிகழ்ந்த நிகழ்வில் தலைவர் பிரபாகரனது படத்தை மாவீரர் வரிசையில் செருக யாரோ முயற்சிப்பதாகவும் அதைத் தடுப்பதற்கெனவும் பலரும் பரபரப்பாக இருந்தார்கள்.
இவற்றுக்கு அப்பால் தங்கள் பிள்ளைகளின் சகோதரங்களின் படங்களின் முன்னால் கண்ணீரோடு கதறலோடும் அமர்ந்திருந்தனர் பெற்றோரும் மற்றவர்களும்.. சுவிஸ் மாவீரர் நாளில் அண்மைக்காலம் வரை களத்தில் போராளிகளாயிருந்த பலரைப் பார்க்கமுடிந்தது.
அவர்கள் போராளிகளாயிருந்தார்கள் என அறிந்தவர் தவிர மற்றவர்களுக்கு அவர்கள் சாதாரணமாய் வந்தார்கள் மண்டப வேலைகளை இழுத்துப்போட்டுச் செய்தார்கள்.
என்னவோ செய்யட்டும் இறுக்கமான கட்டுக்கோப்பில் திகழ்ந்த புலிகள் இயக்கத்திற்கு இந்தக் கதி நேர்ந்திருக்கக் கூடாது எனத் தோன்றுகிறது.
குணசேகரா காலஞ்சென்ற குலசேகரன் ஜெயசேகரன் காலஞ்சென்ற ஞானசேகரன் விஜயவேணிமீனா ஆகியோரின் அன்புத் தாயாரும் காலஞ்சென்றவர்களான செல்வத்துரை செல்வரத்தினம் மற்றும் செல்வநாயகம்மானிப்பாய் காலஞ்சென்றவர்களான அரசரட்ணம் மகேஸ்வரி மற்றும் விமலாதேவியாழ்ப்பாணம் மனோகரிகொழும்பு ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரியும்
இந்தத் தர்க்கம் இந்தியாவின் அடித்தள யதார்த்தங்களைப் புறக்கணிக்கிறது என்பதுதான் பிரச்சினை தனியார்மயத்திற்கு ஆதரவாக வாதிடுவோர் அரசாங்கம் தொடக்கநிலை இடை நிலைக் கல்வியில் கவனம் செலுத்துவது சமநிலையை உயர்த்தும் கல்லூரி பல்கலைக்கழகக் கல்வியைத் தனியாரிடம் விடவேண்டும் என்ற உலக வங்கியின் பழமைக் கொள்கையை ஏற்கிறார்கள்.
உயர்கல்விக்கு வழங்கப்படும் மானியம் அநியாயமானது என்றும் கல்லூரியில் தங்கள் சொந்தப் பணத்தைச் செலவுசெய்து படிக்க வேண்டிய பணக்காரர்களுக்கு ஆதரவானது என்றும் வாதிட்டது.
ஆனால் உயர்கல்விக்கு அளிக்கப்படும் மானியங்கள் மிகச் சிறிதளவாக இருந்தபோதும் பணக்காரர்களை மட்டுமே சேர்க்கின்றன என்று சொல்வது சரியல்ல.
அரசாங்க மானியம் இல்லாதிருந்தால் இந்தியாவில் பெண்கள் ஒடுக்கப்பட்ட சாதியினர் பழங்குடியினர்களில் இன்று நாம் காண்கின்ற முதல் தலைமுறைக் கல்லூரிக் கல்வி பெற்றோர் தோன்றவே வாய்ப்பிருந்திருக்காது.
தேவேஷ் கபூர் பிரதாப் பானு மேத்தா ஆகியோர் சுட்டிக்காட்டுமாறு அரசு மானியங்கள் காரணமாக விளிம்புநிலை மக்கள் கல்விபெற அதிக வாய்ப்புக் கிடைத்துள்ளது என்பதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் இல்லை.
பிஜேபி வழி நடத்திய தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி அரசில் நடைமுறையில் உயர்கல்வி வெள்ளித்தட்டில் வைத்துக் கூட்டுக்குழுமத் தொழிலதிபர்களுக்குப் படைக்கப்பட்டது.
இந்திய முன்னணி வணிகக் குடும்பங்களின் முக்கியஸ்தர்களான முகேஷ் அம்பானியையும் குமாரமங்கலம் பிர்லாவையும் இந்திய அரசாங்கம் கல்விக் கொள்கையில் அறிவுரை கூற அழைத்தது.
கடந்த ஆண்டுகளில் உற்பத்தியான தொழிற்சாலைப் பணியாளர்களைப் போலன்றி இருபத்தோராம் நூற்றாண்டுக்குத் தேவையான அறிவுப் பணியாளர்களை உற்பத்திசெய்யும் பரந்த நோக்குடன் இவர்கள் மானிடக்கல்வித் துறைகள் நுண் கலைகள் நிகழ்த்துகலைகள் ஆகிய துறைகளில் தவிர அனைத்துக் கல்வியையும் கட்டுப்பாட்டு நீக்கத்திற்கும் தனியார் மயமாக்கத்திற்கும் பரிந்துரை செய்தனர்.
அதானி ரிலையன்ஸ் போன்ற பெரும் கூட்டுக்குழும நிறுவனங்களுக்கு இலட்சம் இலட்சமான கோடிகள் கடனளித்து அவற்றை வசூலிக்கத் திராணியற்ற இந்த வங்கிக் கல்விக் கடன் தொழிலகங்கள் அவை வாராக் கடனாம் மாணவர்களிடமும் ஏதுமற்ற விவசாயிகளிடமும் அடியாட்களை வைத்துக் கடன் தொகையைப் பறிமுதல் செய்கின்றன கல்வியை வணிகமயமாக்குவதற்குச் சட்டரீதியான ஆதரவும் உள்ளது.
மேலும் இலாபம் என்பதற்கு நியாயமான உபரி என்று மறுவரையறை செய்து தனியார் கல்லூரிகள் தங்கள் கட்டணத்தையும் சேர்க்கை விதிகளையும் தாங்களே நிர்ணயித்துக் கொள்ளலாம் என்றும் நீதிமன்றம் அனுமதித்தது.
இந்துப் பாரம்பரியங்களை நவீனத் தோற்றமளிக்கும் பாடத்திட்டத்தில் புகுத்துதல் தீங்கற்றதாக முழுமையாகத் தோற்றமளிக்கின்ற மதிப்புக் கல்வி என்பதை அளிக்கும் நோக்கத்தின்மூலம் செயல்படுகிறது.
சொல்லப்போனால் மேற்கத்திய அறிவில் சிறப்பானவற்றை பாரதீய அதாவது இந்து மதிப்புகளுடன் கலப்பது அவர்களின் வியாபார உத்தியின் ஒரு பகுதி.
தீங்கற்றதாகத் தோன்றினாலும் எல்லா அரசியல் கட்சிகளின் பாரம்பரியவாதிகளுக்கும் பள்ளிக் கல்வித்திட்டத்தில் இந்தியாவின் இந்து முஸ்லீம் கிறித்துவ மரபினை விமரிசனமின்றிப் பாராட்டுவதைப் புகுத்துவதற்கு மதிப்புக் கல்விதான் உகந்த கருவியாக இருக்கிறது.
ஒரே உண்மை என்பது இல்லை அறிவுக்குப் பலவேறு விதமான தோற்றங்களே உள்ளன என்ற பின்நவீனத்துவ வாதத்தைப் பயன்படுத்தி உள்ளூர் அறிவையும் அறிவியல் கொள்கைகளையும் ஆசிரியர்கள் கற்றுக்கொடுத்தால் இரண்டு வித ஒழுங்கமைவுகளிலிருந்தும் மாணவர்கள் தாங்களாகவே சொந்தமாக அர்த்தத்தை உருவாக்கிக்கொள்வார்கள் என்று புதிய கல்வித்திட்டம் ஆசிரியர்களுக்கு அறிவுரைக்கிறது.
அறிவின் பல்வேறு சாத்தியமான வடிவங்களுக்குள் ஆன்மிக அல்லது மதஅறிவை இணைப்பதற்குத் தடை எதுவமில்லை ஆதலின் மதத்தைப் பள்ளிக்கல்விக்குள் திருட்டுத்தனமாகக் கொண்டுவந்துவிட முடிகிறது.
ஆழமாகும் சமமின்மை வளரும் பாதுகாப்பின்மை உணர்வு ஆகியவற்றின் இடையில் எழும் இயற்கையான கேள்வி எப்படி இந்த உலகமயமாக்கல் வடிவத்தை மக்கள்திரள் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு செய்தனர் என்பது.
மாநில தேசியத் தேர்தல்களில் ஐந்தாண்டுகளுக்கு ஒரு முறையேனும் மக்களின் ஒப்புதலைப் பெறவேண்டிய அரசியல் கட்சிகள் முதலீட்டு நீக்கம் தனியார் மயமாக்கல் உலகமயமாக்கல் என்பவற்றை எவ்விதம் அவர்களிடம் விற்பனை செய்கின்றன?
பழைய காந்திய இலட்சியமான சுதேசி அல்லது சுயசார்பு என்பதை இரண்டு கட்சிகளுமே உலக அரங்கில் இந்தியாவை வல்லமையுள்ளதாக ஆக்கக்கூடிய எதுவும் என்று அர்த்தப்படுத்தும் விதமாக மெதுமெதுவாக மறுவரையறை செய்தன.
தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி அரசில் நிதியமைச்சராக இருந்த ஜஸ்வந்த் சிங்கின் பின்வரும் கூற்று வல்லரசு சுதேசி வல்லரசு இந்தியா என்ற சொல்அலங்காரத்திற்கு ஒரு நல்ல உதாரணம் ஆகும்.
அறிவுத்தொழில்துறையில் என்ன நிகழ்கிறது என்று பாருங்கள்.நாம் உலகத்தைச் சென்றடைந்து நமது இருப்பை உலகமயமாக்கலின் மூலமாகப் பதிவுசெய்து கொண்டிருக்கிறோம்.
இன்று எல்லாக் கட்சிகளுமே வல்லரசு அந்தஸ்தை இந்தியா அடையப்போகிறது என்ற உறுதிமொழியைத் தங்கள் தேர்தல் பேச்சுகளில் பயன்படுத்துகின்றன.
அயல்நாட்டு முதலீட்டுக்கு எதிராகக் காவலிருக்கும் சங்கப் பரிவார அமைப்பான சுதேசி ஜாக்ரண் மஞ்ச்சும்கூட இந்தப் பார்வைக்குள் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது.
பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு எதிராக நீண்டகாலமாகக் கடுமையான விமரிசனம் செய்துவந்த சுதேசி ஜாக்ரண் மஞ்ச்சின் தலைவரான எஸ்.
குருமூர்த்தி இந்துத்துவ நோக்கில் உலகமயமாக்கலை ஆதரிக்கின்ற சிந்தனையமைப்பான இந்தியன் ஃபர்ஸ்ட் ஃபவுண்டேஷனின் இயக்குநர்கள் குழுவில் அமர்ந்துகொண்டு உலகப் பொருளாதார பலத்தைப் பெற அளவிட்ட உலகமயமாக்கல் கருவியாகும் என்று பேசுகிறார்.
ஆனால் இந்துத்துவ அணிகளின் உள்ளிருந்தே தனியார்மயமாக்கலுக்கும் உலகமயமாக்கலுக்கும்குறிப்பாக ஆர்எஸ்எஸ்ஸின் கூட்டுத் தொழிற்சங்கமான பாரதிய மஜ்தூர் சங்கத் பிஎம்எஸ்திடமிருந்தும் சிறு உற்பத்தியாளர்களிடமிருந்தும் எதிர்ப்பு இருக்கிறது.
சங்கப் பரிவாரத்தின் அதிகப் போர்க்குணமுடைய பிரிவுகளிலிருந்து மேற்கத்தியக் கலாச்சார இறக்குமதிகளுக்கும் உதாரணமாக காதலர்தினக் கொண்டாட்டம் அழகிப்போட்டிகள் மதுபான விடுதிகள் குறிப்பிட்ட அளவில் அவ்வப்போது வன்முறை சார்ந்தும் எதிர்ப்பு இருக்கிறது.
இதுபோன்ற நாசவேலைகள் செய்பவர்களை பிஜேபி மறைமுகமாக ஆதரிக்கிறது அதேசமயம் மத்தியவர்க் கத்தினர்கள் இடையே தனக்கு வளர்ந்து வரும் வாக்கு ஆதரவினை பாதிக்காத அளவில் தன்னை அவர்களிடமிருந்து தொலைவுபடுத்திக் கொள்ளவும் செய்கிறது.
சுதந்திரச் சந்தைகளை சற்றும் தயக்கமின்றி ஆதரிக்கும் கருத்தியல் சொல்லாடலை மேற்கொள்பவர்களில் மேலும் இரண்டு குழுவினர் உள்ளனர்.
இவர்களில் முக்கியமானவர்களும் செல்வாக்கு மிகுந்தவர்களும் என முந்தியபகுதி ஒன்றிலேயே ஒரு விசித்திரமான அரசியல்பொருளாதாரவாதி என்று நாம் கண்ட சுப்பிரமணியம் சுவாமி நன்கு அறியப்பட்ட பொதுமனிதரும் தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணியில் அரசுமுதலீட்டுநீக்க அமைச்சராகப் பணிபுரிந்தவருமான அருண் ஷோரி ஆகியோரைக் கூறலாம்.
உலகெங்கிலுமுள்ள தொழிலதிபர்கள் பெருவணிகர்களின் செல்லப்பிள்ளை ஆகியுள்ள குஜராத்தின் முதலமைச்சரான இப்போது இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடியையும் இவர்களுடன் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.
இவர்கள் பிஜேபி மற்றும் ஆர்எஸ்எஸ்ஸின் பிரிவுபடுத்தும் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு கிறித்துவ எதிர்ப்புத் திட்டங்களை ஒதுக்குபவர்கள்.
தனிநபர் உரிமைகள் சுதந்திரம் சிறு அரசாங்கம் மதத்தையும் அரசையும் வேறுபடுத்தல் ஆகியவற்றில் செவ்வியல் தாராளவாத நிலைப்பாடுகளைப் பிரபலப்படுத்துபவர்கள்.
இந்துத்துவ நவதாராளவாதிகள் அமெரிக்க மதவாத நவபழமைவாதிகளுக்கு தியோகான்கள் அல்லது இறையியல் பழமையாளர்கள் நெருங்கிய கருத்தியல் உறவினர் ஆவர்.
அமெரிக்கத் தியோகான்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் இயற்கைச் சட்ட மரபிலிருந்து பெறப்பட்ட இறையியல் உலகப் பார்வையிலிருந்து தங்கள் தீவிர ஆர்வத்துடன்கூடிய அமெரிக்க தேசியவாதத்தையும் முதலாளித்துவ விருப்பத்தையும் நியாயப்படுத்துபவர்கள்.
கொள்கை ரீதியிலாவது அமெரிக்க அடிப்படைக் கோட்பாடான திருச்சபைஅரசு பிரிவினையை ஏற்றுக் கொள்ளும் மைய நீரோட்டச் சீர்திருத்தக் கிறித்துவப் பிரிவுகளைப் போலன்றி தியோகான்கள் மதச்சார்பின்மையை ஒரு தீட்டாகவும் அமெரிக்காவின் கலாச்சார நோய்களுக்கு முதன்மையான மூலமாகவும் நோக்குபவர்கள்.
அமெரிக்க தேசத்திற்கு முன்நிபந்தனையும் முதலாளித்துவ சுதந்திரச் சந்தைகளின் செயல்பாட்டுக்கு முதல் தேவையும் கிறித்துவமத விசுவாசமே என்று வலியுறுத்துபவர்கள்.
இதேபோல இந்திய தேசத்திற்கு முன்நிபந்தனையும் இந்திய முதலாளித்துவம் முறையாகச் செயல்படுவதற்கான முன் தேவையும் இந்து மதமே என்ற கருத்தியலை இந்தியத் தியோகான்களாகிய இந்துத்துவ நவதாராளவாதிகள் முன் வைக்கின்றனர்.
ஆனால் இதே சிந்தனைகள் பலவேறு பத்திகளிலும் இணையதள வலைப்பூக்களிலும் மறுசிப்பம் செய்து இன்று தரப்படும்போது உள்நாட்டிலும் அயல்நாட்டிலுள்ள அயலக இந்தியர்கள் இடையிலும் புதிய வரவேற்பைப் பெறுகின்றன.
மேலும் தேவையானது இந்துஸ்தானத்தின் இந்தியாவுக்கு அவர் விரும்பும் பெயர் வெகுமக்களின் முஸ்லிம்கள் கிறித்துவர்கள் உள்பட இதயங்களிலும் மனங்களிலும் பள்ளிகள் அரசாங்கம் பெருவணிக நிறுவனங்களிலும் சமஸ்கிருத இந்துமதம் மீண்டும் அரியணை ஏறவேண்டும் என்பதே.
உலகமுறைமையில் அவள் உரிய இடத்தைப் பெற வேண்டுமானால் சுயசந்தேகம் அற்ற ஓர் ஆண்மையுள்ள மன அமைப்பினால் முழுமையான இணைப்பைப் பெறுவதோடு கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளாகச் சேகரித்த அழுக்கையும் தேவையற்ற மூட்டைமுடிச்சையும் சுத்தப்படுத்த ஓர் இந்து மறுமலர்ச்சிக்கும் ஆளாகவேண்டும்.
வேடிக்கை என்னவெனில் தனியார் தொழில்களின் வழியிலிருந்து அரசு விலகியிருக்க வேண்டும் ஆனால் மக்களின் பொதுப்பணத்தை மட்டும் இந்துமத மறுமலர்ச்சியை ஊக்கத்தோடு மேம்படுத்த அது பயன்படுத்தவேண்டும் என்று சுவாமியும் அவருடைய சக இந்துத்துவ நவதாராளமய வாதிகளும் விரும்புகிறார்கள்.
மேலும் அறிவியலையும் இந்து ஆன்மிகத்தையும் வகுப்பறையில் ஒன்றாகக் கொண்டுவந்து ஒரு இந்திய முன்மாதிரிக் கல்வியை அரசு மேம்படுத்த வேண்டும்.
தங்கள் சொந்த மத நம்பிக்கைகள் மரபுகள் என்னவாக இருப்பினும் எல்லா இந்தியர்களும் இந்த அறிவியல் ஆன்மிகத்தைத் தங்கள் சொந்தப் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக ஏற்கவேண்டும்.
பழமைவாத நற்செய்தியினரும் கத்தோலிக்கக் குழுக்களும் புஷ்ஷின் வெள்ளை மாளிகையின் சக்தியைக் குழந்தை பெறும் உரிமைகள் ஸ்டெம்செல் ஆய்வு விசுவாச அடிப்படையிலான முனைப்புகள் ஆகியவற்றில் சமூகத்தில் பழமைவாதச் சட்டங்களைக் கொண்டுவருவதற்குப் பயன்படுத்துவதில் எவ்வித உறுத்தலையும் அடையவில்லை.
இதன் நிறுவனரும் தலைமை அதிகாரியுமான ஜயதீர்த் ஜெரி ராவ் மலிவான வெகுஜனத் திட்டங்களில் ஒளிந்துகொள்ளாமல் வெளிப்படையான தற்காப்புவாதமற்ற சுதந்திரச் சந்தைகளுக்கு ஆதரவு தருகின்ற சுதந்திரா போன்றதொரு புதிய கட்சியைத் தொடங்கவேண்டும் என வாதிட்டுள்ளார்.
இந்தியாவில் மிகநன்கு அறியப்பட்ட மென்பொருள் குழுமமான இன்ஃபோசிஸின் நிறுவனரும் தலைமை அதிகாரியுமான நாராயணமூர்த்தி பழைய சுதந்திராக் கட்சியை உயிர்ப்பித்து அதன் தளத்தில் நின்று தேர்தல்களைச் சந்திக்கத் தனது சொந்தப் பணத்திலிருந்து நாற்பதுகோடி ரூபாய் வரை செலவுசெய்ய விருப்பமாக உள்ளார் என்று சொல்லப்பட்டது.
நவதாராளவாதிகள் இடையில் மிகச் செல்வாக்குமிக்க குரலாக எழுச்சி பெற்று வந்துள்ள குர்சரண் தாஸ் பின்வருமாறு செய்யக்கூடிய ஒரு கட்சியை உருவாக்கவேண்டும் என்று வற்புறுத்தியிருக்கிறார் அரசியல் காரியங்களைவிடப் பொருளாதாரத்திற்கு முக்கியத்துவம் தரும் அதிகாரி வர்க்கத்தைவிடச் சந்தைகளை நம்பும்.
இதுவரை எந்தக் கட்சியும் செய்யாததைச் செய்யக்கூடியதாக இருக்கும்.அதாவது பொருளாதார சமூக நிர்வாகச் சீர்திருத்தங்களை மக்களுக்கு விற்பதாக இருக்கும் .
சுதந்திராக் கட்சியைப் போற்றுபவர்களுக்கு இப்படிப்பட்டதொரு கட்சி தேர்தல்களில் வெற்றிபெறும் வாய்ப்பு மிகக் குறைவு என்று நன்றாகத் தெரியும்.
சுதந்திரச் சந்தையைப் பாதுகாக்கவும் வளர்ச்சிக்கு ஆதரவான தீர்வுகளைப் பொதுவட்டத்தில் தரவும் சிந்தனை அமைப்புகள் அரசுசாரா அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து ஓர் இயக்கம் தொடங்கவேண்டும்.
தில்லியை அடிப்படையாகக் கொண்ட குடிமக்கள் சமூக மையம் செண்டர் ஃபார் சிவில் சொசைட்டி பிரகதி என்ற மாத இதழைக் கொண்டுவரும் வலைப்பூக்காரர்களின் சங்கமான தி இந்தியன் நேஷனல் இண்டரஸ்ட் என்ற அமைப்பு உருவாக்கம் ஆங்கில நாளிதழ்களின் ஆசிரியவுரை கருத்துப்பக்கங்கள் ஆகியவற்றில் காணப்படும் நவதாராளவாத நிலைப்பாடுகளின் அதிக அளவிலான நீடித்த தன்மை ஆகியவற்றால் இப்படிப்பட்ட இயக்கம் தோன்றுவதற்கான தொடக்கத்தை நாம் காணமுடியும்.
ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் இந்தியாவில் பெற்றுக்கொள்ளும் முனையிலிருக்கும் ஏழைகளுக்குத் தங்கள் முன்னோர்களைப் போல நவசுதந்திராக்காரர்களும் கீழ்நோக்கிக் கசிதல் என்ற மந்திரத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளனர்.
தங்கள் முன்னோர்களைப் போலவே அவர்களும் இந்தியக் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாகப் பதிந்து காணப்படும் படிநிலைசார்ந்த சிந்தனைப்போக்குகளின் மத அடிப்படைகளைப் புறக்கணிக்கிறார்கள் அல்லது மென்மையாகக் கையாளுகிறார்கள்.
உதாரணமாக கோத்ரா குற்ற நிகழ்வுக்கு பிஜேபி உடந்தையாக இருந்தமை இறுதியாக அவர்களுக்குத் தெளிவு ஏற்படுத்து வதற்கு முன்னால் அவர்கள் அதிகாரத்திலிருந்த பிஜேபியுடன் கூட்டுச்சேர்ந்து பணியாற்றத் தயாராக இருந்தார்கள்.
உரிமைகளைக் கொண்ட தனிமனிதருக்கு மரியாதை தருவதன் அடிப்படையிலான தத்துவரீதியான தாராள வாதத்தை எந்தவகையிலும் பிஜேபி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது அல்ல.
குறைந்தபட்ச அரசு பற்றிய பிஜேபியின் கருத்தாக்கம் சாதிச் சமூகத்திலுள்ள சுயகட்டுப்பாட்டின் அடிப்படை ஒழுங்கை ஆதாரமாகக் கொண்டது.
தங்கள் நற்செயலாக நவதாராள வாதிகள் பிஜேபி சங்கப் பரிவாரம் ஆகியவற்றின் நச்சுத்தன்மை கொண்ட மத வாதத்தைப் புறக்கணித்துவிட்டார்கள்.
ஆனால் இந்தியச் சமூகத்தின் பொதுப்புத்தியாக இன்னும் அமைந்துள்ள ஒருங்கிணைந்த மானிடத்துவம் இது ஒரு சாதிச் சமூகத்தின் உலகநோக்கு என்பதன் தாராளமற்ற உலகநோக்குடன் மோதிப்பார்க்க அவர்கள் சிரத்தை மேற்கொள்ளவில்லை.
இந்திய தாராளவாதிகள் இந்து பாரம்பரியத்தன்மையின் தாராளமற்ற உலகநோக்கிற்குச் செயலூக்கத்துடன் சவால் விடும் வரையில் இந்துத்துவ நவதாராளவாதிகளைத் தாங்களே சேர்த்துக்கொள்ளவும் அல்லது அவர்களால் சேர்த்துக்கொள்ளப்படவுமான அபாயத்திலிருந்து தப்பிக்கவே முடியாது.
ஒரு புதிய மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான சவாலைச் செயலூக்கத்துடன் அவர்கள் மேற்கொள்ளும்வரை மதத்தைத் தனிமனித அளவில் நிறுத்துவது பற்றிய அவர்களின் பேச்சு பொருளற்றதாகத்தான் இருக்கும்.
இது வரை நாம் நோக்கியது இருபத்தோராம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்தியாவில் காணப்படுகின்ற அரசியல் பொருளாதாரப் பின்னணி பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டம் ஆகும்.
இந்திய மேட்டுக்குடியினர் எவ்விதம் நேருகாந்தியச் சிந்தனையான சுயசார்பு என்பதைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதை விட்டு உலகச் சந்தைகளை நேசிக்கத் தொடங்கினார்கள் என்பதன் வரலாற்றை இது காட்டுகிறது.
இந்தியப் பொருளாதாரத்திற்கு மிக அதிகமாகக் குறுக்கிடுகின்ற அரசின்மீது சீர்திருத்தம் தேவை என்பதை முழுமையாக ஒப்புக்கொண்டே இந்த இயல் இந்தியாவின் பேர்பெற்ற பொருளாதார அற்புதத்தின் இருண்டபகுதியை வெளிப்படுத்துகிறது.
புதிய பொருளாதாரத்தின் இலாபங்களை மிகப் பெரும்பான்மையினரான பணியாளர்கள் பெற இயலாமல் மூடிவிட்ட அதன் அமைப்புக்கூறுகளை இந்தக் கட்டுரை வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
புதிய பொருளாதாரத்தில் பங்கேற்கத் தேவையான கலாச்சார மூலதனத்தைப் பெறுவதற்கான திறவுகோலாகிய கல்வி குறிப்பாக உயர்கல்வி மேலும் மேலும் வணிகமயமாகி வருவதைக் காட்டுகிறது.
கடைசியாகஆனால் குறைந்ததல்ல வல்லரசு அந்தஸ்துக் கனவின் வாயிலாக வெளிப்படுகின்ற தேசியப் பெருமிதத்தின் வளர்ச்சியையும் இந்தக் கட்டுரை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
ஆனால் அவர்களின் மீது நடவடிக்கையெடுக்கும்படி மத்திய அமைச்சர் திரு.பண்டாரு தத்தாத்ரேயா மனித வள அமைச்சருக்கு கடிதம் எழுதியிருந்தார்.
ஆனால் உண்மையோ வேறு இவர்களை நீக்கியதின் காரணம் இவர்கள் அனைவரும் அம்பேத்கர் மாணவர் இயக்கத்தில் செயல்பட்டுவந்ததும் இந்த அமைப்பு மரண தண்டனைக்கு எதிரான போராட்டங்களை நடத்தியதும்தான்.
பா.ஜ.க மற்றும் அமைப்பினரின் வெறுப்பு அரசியலால் மரணம் அடைந்தது அந்த பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மட்டுமல்லாமல் இந்தியா முழுதும் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ரோகித் வெமுலாவின் மரணத்திற்கு நீதி வேண்டி பேராசிரியர்களும் அதிகாரிகளும் பல்கலைக்கழக பணியிலிருந்து விலகி எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்த மரணத்தை கண்டித்து இந்தியாவெங்கும் அரசியல் கட்சிகளும் மாணவர் அமைப்புகளும் கன்டன ஆர்ப்பாட்டம் செய்து வரும் வேளையில் கன்டன ஆர்ப்பாட்டங்கள் உலகெங்கும் நடைபெறத் துவங்கியுள்ளது.
ஆர்ப்பாட்டத்தின் இறுதியில் ரோகித் வெமுலாவின் மரணத்திற்குக் காரணமான மற்றும் பா.ஜ.க தலைவர்களை உடனே கைது செய்ய வேண்டும் என்கிற கோரிக்கை மனுவும் துணைத்தூதரக அதிகாரியிடம் அளிக்கப்பட்டது.
பாண்டியர்களின் தோல்விக்குப்பின் தமிழகத்தை ஆண்ட அந்நிய அரசுகள் வர்ணாசிரமத்தை முழுமூச்சுடன் தமிழர்கள் மீது திணித்து தமிழர்களின் மீது இந்த சாதி அட்டூழியத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டன.
திருமலைநாயக்கர்கள் மராத்திய தெலுங்கு கன்னட அரசுகள்தான் வர்ணாசிரமத்தை தமிழர்களின் மீது தீவிரமாக திணித்து சாதி ஏற்றத்தாழ்வுகளைத் ஏற்படுத்தின.
இந்த சாதிக்கொடுமைகளை எதிர்த்து தமிழகத்தில் வள்ளலார் அயோத்தி தாசர் இரட்டைமலை சீனிவாசன் எம்.சி.ராஜா நீதிக்கட்சித்தலைவர்களான பெரியார் போன்றோர் தீவிரமான எதிர்த்து இயக்கம் கண்டனர்.
கடந்த நூற்றாண்டில் இவர்கள் சாதிவெறிக்கு எதிராக வாழ்நாள் முழுவதும் போராடியும் தீண்டாமைக்கொடுமை நாளுக்கு நாள் பெருகிவருகின்றது.
மனசாட்சியற்ற மனித குலத்திற்கு எதிரானவர்கள் இந்த சிக்கலின் மூலத்தை புரிந்து கொண்டும் புரியாத மாதிரி நடித்து இக்கொலையை நியாயப்படுத்திவருவது மனித நேயவாதிகளின் நெஞ்சில் வெந்த புண்ணில் வேலைப்பாய்ச்சுவதாக உள்ளது.
இந்தியாவைப் பிடித்த சனியன் இந்த சாதிவெறியும் மதவெறியும் இவை என்று ஒழிகிறதோ அன்றுதான் இந்தியா வளர்ச்சியடைந்த நாடாகக் கருதப்படும் அதுவரை பின்னடைந்த ஏழைநாடுதான் இந்தியா.
இதில் விஜய் மற்றும் காஜல் இருவரும் பங்கேற்கும் பாடல் மட்டும் தற்போது உருவாகி வருகிறது.இதனை படக்குழுவினரில் யாரோ ஒருவர் படம்பிடித்து அந்த வீடியோவை சமூக வலைதளத்தில் வெளியிட்டுள்ளனர்.
தகவல்களை அறிந்து கொள்ளும் உரிமையை பயன்படுத்தும் முறை குறித்து பொதுமக்களுக்கு இதன் மூலம் தெளிவுபடுத்த எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.