sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுந்தர ராமசாமிக்கு அவரை படைப்பிலக்கியவாதியாக அறிந்த நல்ல வாசகர்கள் யாராவது இன்னொரு இணையதளம் நடத்தலாமென்று தோன்றுகிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
நெடு நாட்கள் முன்பு வாசித்த கதை அமியின் தொகுப்பில் தேடிக் கண்டடைந்து மீண்டும் வாசித்தேன் பற்பல உள்ளடுக்குகள் கொண்ட புதுமை குன்றாத மாஸ்டர் பீஸ் கதை.
பெயர் குறிப்பிடப் படாத அவன் அவனது நான்கு வருட நண்பனுக்கும் அவனுக்குமான நட்பு கசப்பில் முடிந்த தருணத்தில் அவனது நண்பன் குறித்த நினைவுகளில் கதை கால் கொள்கிறது.
எழுபதுகளின் வேலையற்ற படித்த இளைஞர்களில் ஒருவன் என யூகிக்க இயலுகிறது இவனுக்கு கவிதையை தரிசனமாக காணக் கற்றுத் தந்தவர் கணக்கின் தர்க்க லாவகங்களை கற்பித்தவர் இவனுகு அன்றாடம் துணி துவைத்து போடுவது வரை செய்து கவனித்துக் கொள்ளும் இவனது தங்கை என இவனை பாதித்த இவன் ஆளுமையை உருவாக்கிய உறவுகள் அனைத்தைக் காட்டிலும் வெறும் நான்கு வருடங்களில் பழக்கம் கொண்ட அவன் நண்பன் வசம் இவன் முற்றிலும் தன்னை இழக்கிறான்.
ஹோட்டலுக்குள் உள்ளே வரும் கஸ்டமர்களில் ஒருவன் இவனது நண்பனைப் போலவே கேசம் வளர்த்திருக்க அவனிலிருந்து இவன் நினைவுகள் நண்பனை நோக்கி நகருகிறது.
நண்பன் இவனை பற்றி சொல்லிய பொய்யால் அதன் கசப்பில் நினைவுகள் முட்டி நிற்கையில் இவன் கை காப்பிக் கோப்பையை சுற்றும் ஈயை தன்னிச்சையாக விரட்ட எழுத்து பறக்கும் ஈயின் ஜீவித தர்மம் பின்னால் அதை எந்த பிரக்ஞையும் அற்று கலைத்த தனது செய்கையில் மனம் குன்றுகிறான்.
எதிரில் இருக்கும் காந்தி படம் இவற்றைக் கண்டு புன்னகைப்பது போல தோன்ற அணைத்து உயிர்களின் ஜீவித நியாயத்தையும் கருத்தில் கொண்டு களப்பணி செய்த காந்தியின் வாழ்வும் அவரது இலட்சியவாதமும் அவரது கனவுகளும் அவரது நடைமுறை சிக்கல்களும் அவனது நினைவில் சுழல்கிறது.
நண்பனுக்கு லட்சிய வாதத்தின் வீழ்ச்சி அந்த வீழ்ச்சி தரும் இயலாமைக் கோபத்தை வெளிக்காட்ட ஒரு ஆளுமை தேவை அதற்கு வாகானவர் காந்தி.
வாழ்நாளெல்லாம் செயலாற்றல் மட்டுமே கொண்டு இயங்கிய காந்தியின் ஆதரவாளன் வெறும் பேச்சு வெட்டி சிந்தனையாளனாக செயலின்மையின் இனிய மதுவில் கிறங்கிக் கிடப்பவனாக எதோ ஒரு உணவகத்தில் தன்னைப் பற்றி தன் நண்பன் உருவாக்கிய தவறான பிம்பம் குறித்து குமைந்துகொண்டு ஆறிப் போன காப்பியாக கிடக்கிறான்.
மின்சாரமற்ற நட்சத்திரங்கள் சிமிட்டும் இரவில் இருவரும் விளக்கொளியில் பாடம் படிக்கும் சிறுவனை சிமினி ஒளியில் நட்சத்திரம் போல அதற்கு இணையாக மேலாக சுடரும் அவனது முகத்தைக் கண்டு இருவரும் மனம் பொங்குகிறார்கள்.
இழந்து போன மானுட மேன்மைகள் கிளர்த்தும் துக்கம் நாளை என ஒன்று உண்டு அந்த விடியலுக்கான காத்திருப்பு தரும் ஏக்கம் கிளர்த்தும் துக்கம் மானுட துக்கம்.
எல்லா உண்மையும் போல தன்னைக் குறித்த இந்த உண்மையும் இவனுக்கு கசக்கிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
காதர் மொகிதீன் தலைமையில் நடைபெறும் இந்த கூட்டத்தில் உள்ளாட்சித் தேர்தல் முடிவுகள் இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக் தேசிய செயற்குழு எடுக்கும் முடிவுகள் மற்றும் இயக்கப் பணிகள் குறித்து விவாதிக்கப்படும்.
பள்ளி மற்றும் நுாலகங்களில் மட்டுமே இருந்த கல்வி இன்று கணினி மற்றும் கைபேசி ஆகியவற்றின் மூலம் உலக தகவல்கள் அனைத்தையும் உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல வெளிப்படுகிறது.
சிவ பூஜைக்கு உண்டான முறைகளை விவரிக்கும் அனுஷ்டான விதி எந்தெந்த தெய்வ வழிபாட்டிற்கு எந்தெந்த மலர்கள் அவற்றை எடுக்க வேண்டிய காலம் ஆகியவற்றை விவரிக்கும்புட்ப விதி மற்றும் மலர்களால் தொடுக்கப்படும் பலவகை மலர் மாலைகளின் தன்மைகளை விவரிக்கும் பூமாலை போன்ற பல நுால்களையும் எழுதியவர் கமலை ஞானப்பிரகாசர்.
அன்றிரவு துாங்கும்போது தனபதியின் கனவில் வந்த சொக்கநாதர் பக்தா... நம் வழிமுறையில் வந்த ஒருவன் ஞானப்பிரகாசன் எனும் பெயருடன் திருவாரூரில் இருக்கிறான்.
ஞானப்பிரகாசர் கனவிலும் எழுந்தருளினார் சொக்கலிங்கர் மதுரையிலிருந்து பக்தன் ஒருவன் நாளை வருவான் அவனுக்கு தீட்சை செய்வித்து அருள் உரை வழங்குவாயாக... என்று கூறி மறைந்தார்.
வழிபாட்டை முடித்து இல்லம் திரும்பிய ஞானப்பிரகாசர் இங்கேயே இருங்கள்... என்று தன்னுடன் வந்தவர்களிடம் சொல்லி இல்லத்திற்குள் சென்றார்.
மறுநாள் காலை அங்கு வந்த மற்ற மாணவர்கள் இந்த அதிசயத்தை பார்த்து குருநாதரிடம் சொல்ல அவர் தனபதியின் மன பக்குவத்தை புரிந்து கொண்டார்.
நல்ல குரு கிடைக்கவும் தெளிவை வழங்கவும் இறைவனையும் இறைவியையும் வேண்டுவோம் மகா கணபதி சித்தி கணபதி வித்யா கணபதி சக்தி கணபதி மோட்ச கணபதி ஆகிய ஐந்து கணபதிகளும் ஒன்றாக சேர்ந்ததே பஞ்சமுக விநாயகர்.
மார்க்கத் தீர்ப்பு என்று யார் எது சொன்னாலும் அதை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ளாமல் தமக்குரிய மார்க்கத் தீர்ப்பை எங்கு பெறவேண்டும் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்த சுபைஆ ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் இறைத்தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சென்று தமக்குரிய மறுமணம் சட்டத்தைத் தெரிந்து கொள்கிறார்.
கணவனை இழந்து பிரசவித்தவுடன் மறுமணம் செய்ய தயார்படுத்தி பெண் பார்க்க வருபவர்களுக்காக தம்மை அலங்கரித்துக்கொண்டால் ஊராரின் இடித்துரைப்புக்கு ஆளாக நேருமே என்ற எண்ணமில்லை.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்பதற்கு வெட்கப்படாமல் இவ்வாறு எதையும் பொருட்படுத்தாது பெண்மையின் உணர்வுக்கான உரிமைக்கு இஸ்லாமின் தீர்வு என்ன?
இஸ்லாம் எனும் இறை மார்க்கத்தை வாழ்க்கை நெறியாக ஏற்று இறைமறையின் ஒளியில் இறைத்தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிகாட்டலில் வாழ்ந்திட கடமைப்பட்டுள்ள முஸ்லிம்கள் தங்களுக்கு இஸ்லாம் வழங்கியுள்ள உரிமைகளை முறைப்படி அறிந்தவர்களாக இல்லை.
ஆண் பெண் இளமைப் பருவ காலங்களில் உணர்வின் தூண்டுதலால் திருமண உறவின் அவசியத் தேவை இயற்கையாகவே ஒவ்வொருவருக்கும் ஏற்படுகின்றன தாம்பத்திய உறவின் அவசியம் இருபாலினருக்கும் பொதுவானது.
பெண்களின் உணர்வுக்குத் தடைவிதித்து கணவன் இறந்து விட்டால் மனைவி மறுமணம் செய்தல் கூடாது என்று இளம் மனைவியும் நியாயமான உணர்வைக் கட்டுப்படுத்தி உருக்குலைந்து காலமெல்லாம் கைம்பெண்ணாக வாழ்ந்தாக வேண்டும்.
இன்னும் ஒருபடி மேலே சென்று கணவன் மரணித்துவிட்டால் அவனது மனைவி கணவனின் சடலத்துடன் உடன் கட்டையேறி தன்னைத் தானே மாய்த்துக் கொள்ளவும் வேண்டும்.
ஏற்கெனவே நடைமுறையில் இருந்த நாட்டு நடப்பை சொல்வதைத் தவிர எந்த மதத்தையும் இங்கு விமர்சிக்கும் நோக்கமல்ல என்பதைப் பதிவு செய்து கொள்கிறோம் பெண்களின் விருப்பத்தை அறியாமல் அவர்களின் ஒப்புதல் பெறாமல் நடந்தேறுகின்ற பலத் திருமணங்கள் அவர்தம் இல்வாழ்க்கையில் விரும்பத்தகாத பல விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.
கணவனைப் பிடிக்காததால் புதுமணப்பெண் தற்கொலை போன்ற தலைப்புச் செய்திகளின் ஆணிவேர் கட்டாயத் திருமணம்தான் என்பது திண்ணம்.பிறமதக் கலாச்சாரத்தை ஒத்து கல்லானாலும் கணவன் புல்லானாலும் புருஷன் என்ற கட்டுப் பெட்டிகளாகத் தன் பெண்மக்களை இஸ்லாம் பொய்வாழ்க்கை வாழப் பணிக்கவில்லை.கன்னிவயதுகழிந்த பெண்ணாயிருந்த என்னை என் தந்தை ஒருவருக்கு மணமுடித்து வைத்தார்.
வரலாற்றின் பொன்னேடுகளில் பொறிக்கப் பட்டுள்ள அண்ணலாரின் மேற்கண்ட இந்த அறிவிப்பு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்குப் பிற்றைக் காலத்திலும் பின்பற்றப் பட்டது ஜஅஃபரின் பேத்தி ஒருவர் தனக்கு விருப்பமில்லாத ஒருவருக்குத் தன்னை மணமுடித்துக் கொடுக்கத் தன் பொறுப்பாளர் முடிவெடுத்தபோது தனக்கு அந்தத் திருமணத்தில் விருப்பமில்லை என்பதை ஊர்ப் பெரியவர்களும் அன்சாரிகளும் ஜாரியாவின் மகன்களுமான அப்துர் ரஹ்மான் மற்றும் முஜம்மிஉ ஆகிய இருவருக்கும் தூதனுப்பித் தெரிவித்தார்.
அல்லாஹ்வின் தூதரின் ஆட்சிக் காலத்தில் கன்சாவின் விருப்பத்திற்கு மாற்றமாக அவளுடைய தந்தை கிதாம் முடித்து வைத்தத் திருமணத்தை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் செல்லாது என அறிவிப்புச் செய்தார்கள்.
என இஸ்லாம் பறைசாற்றியதோடு விவாக விலக்கு செய்யப்பட்ட அல்லது கணவனை இழந்த ஒரு பெண் விரும்பினால் இத்தா தவணை முடிந்தவுடன் மறுமணம் செய்துகொள்ள பெண்ணுரிமை வழங்கிய ஒரு சம்பவம் என் தந்தை அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் உமர் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னி அர்கம் அஸ்ஸுஹ்ரீ ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதினார்கள்.
அதில் சுபைஆ பின்த் ஹாரிஸ் அல் அஸ்லமிய்யா ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் சென்று இறைத்தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சுபைஆ மார்க்கத்தீர்ப்பு கேட்டது பற்றியும் அதற்கு அவர்கள் அளித்த பதில் பற்றியும் கேட்டு எழுதுமாறு பணித்திருந்தார்கள்.
அதன்படி சுபைஆ ரளியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் சென்று உமர் இப்னு அப்தில்லாஹ் அவர்கள் கேட்டறிந்து என் தந்தை அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா அவர்களுக்குப் பின்வருமாறு பதில் செய்தி அனுப்பினார்கள்.
சுபைஆ பின்த் அல்ஹாரிஸ் அவர்கள் பனூ ஆமிர் இப்னு லுஅய் குலத்தைச் சேர்ந்த ஸஅத் இப்னு கவ்லா ரளியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுக்கு வாழ்க்கைப்பட்டிருந்தார்.
பிரசவத்திற்குப் பின் ஏற்படும் உதிரப் போக்கிலிருந்து சுபைஆ அவர்கள் சுத்தமானபோது பெண் பேச வருபவர்களுக்காகத் தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டார்.
அப்போது பனூ அப்தித் தார் குலத்தில் ஒருவரான அபுஸ் ஸனாபில் இப்னு பஅக்கக் ரளியல்லாஹு அன்ஹு சுபைஆ அவர்களிடம் வந்து திருமணம் புரியும் ஆசையில் பெண் பேச வருபவர்களுக்காக உங்களை நீங்கள் அலங்கரித்திருப்பதை காண்கிறேன்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக கணவன் இறப்புக்குப் பின் இருக்க வேண்டிய இத்தா காலமாகிய நான்கு மாதம் பத்து நாள்கள் முடியும் வரையில் நீங்கள் மறு மணம் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று கூறினார்கள்.
சுபைஆ ரளியல்லாஹு அன்ஹா கூறினார் இதை அபுஸ்ஸனாபில் என்னிடம் சொன்னதையடுத்து நான் மாலை நேரத்தில் என்னுடைய உடையை உடுத்திக் கொண்டு இறைத்தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் சென்றேன்.
இஸ்லாமெனும் இறை மார்க்கத்தை வாழ்க்கை நெறியாக ஏற்றுக்கொண்ட மக்களுக்கு மேல்கண்ட நபிவழிச் செய்தியில் பல படிப்பினை உள்ளன.
இன்று இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு பெண் இருந்து அவர் மறுமணம் செய்வதற்காக தம்மைத் தயார்படுத்திக்கொண்டால் இஸ்லாம் வழங்கியுள்ள அடிப்படைப் பெண்ணுரிமைக்கு இந்த சமூகமே தடைகற்களாக அமைந்து பழித்துரைப்பதை எழுத்தில் வடிக்க இயலாது.
கொடுத்த காசுக்கு வஞ்சனை இல்லாமல் பாசத்துடனும் அன்புட்னும் கருணைப் பொங்கும் ஏகா நான் என்ன சொன்னாலும் விமர்சனம் செய்கிறார்கள்.
சாதாரண பேச்சுக்கூட இரட்டை நான்கு அர்த்தங்கள் கண்டுப்பிடிக்கிறார்கள் மரு நீங்க உங்க இன்லாஸ் கிட்ட கொஞ்சம் சுமுகமாய் நடந்துக்கிட்டா எல்லாம் பிரச்சனைகளும் தீர்ந்துவிடும்.
என் ஓய்ப்க்கு கூட மங்கையர் மலர்னா ரொம்ப பிடிக்கும் டாக்டர் பொம்பளைங்க எழுத்துனா சமையல் அழகுக்குறிப்புன்னு மங்கையர்மலர் வகையாதானா?
கைக்கூட்டையை எடுத்து அழுத்தி முகத்தைத் மரு முதல்ல கம்யூனிசம் இப்ப பேய் மாஜிக் குழப்புறீங்களே..அது சரி உங்களை யாரோ வாட்ச் பண்ணுராங்கன்னு சொன்னீங்களே??
அதை தவிர பேஸ்மெண்டில் என் மாமனார் கவுன்சிலிங் அலோபதி மருந்தால இந்த போபியா குணமாகலைன்னா தாயத்து ரட்சை தகடு எல்லாம் மந்திரிச்சி தரார்.
பார்லிமென்டை கலைத்தும் மறுதேர்தல் அறிவித்தும் அதிபர் மைத்ரிபால சிறிசேன பிறப்பித்த உத்தரவுகள் செல்லாது உலகத் தமிழ்ப் பண்பாட்டு இயக்கம் தனது தலைமையக புதிய நிருவாகத்தின் பதிவினை நிறைவு செய்துள்ளது என்பதனை மகிழ்வுடன் அறியத்தருகின்றோம்.
எமது உலகத் தமிழ்ப் பண்பாட்டடு இயக்க தலைமையகத்தினைச் சிதைக்க எடுத்த நடவடிக்கை முற்றாக முறியடிக்கப்பட்டு புதிய நிருவாகம் பதிவு பெற்றுள்ளது.
ஆதிக் ரவிசந்திரன் இயக்கத்தில் ஜி வி பிரகாஷ் நடிப்பில் வெளி வந்து பெரும் கவர்ச்சிக் காட்சிகளுடன் மூன்றாம் தர வசனங்களுடன் ரசிகர்களை கதிகலங்க வைத்த த்ரிஷா இல்லன்னா நயன்தாரா திரைப் படத்தை தொடர்ந்து அந்தக் கூட்டணி மீண்டும் இணையப் போகிறது என்பது தான் தற்போதைய கதிகலங்கும் செய்தி.
இதுபற்றி இப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் ஸ்டீபன் கூறியதாவது முதலில் திட்டமிட்டபடி நாங்கள் இந்த மாதமே படப்பிடிப்புக்கு புறப்பட்டு இருக்க வேண்டும் ஆனால் கதாநாயகன் ஜி வி பிரகாஷுக்கு முன்னரே இருந்த படங்களின் படப்பிடிப்பு முடிவடையாததால் எங்களால் படப்பிடிப்புக்கு செல்லமுடியவில்லை.
பின் அதனை புளிச்சாற்றில் சேர்த்து கலந்து அத்துடன் தேவையான அளவு உப்பு மற்றும் தக்காளியை சேர்த்து கையால் நன்கு பிசைந்து தனியாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பிறகு ஒரு வாணலியை அடுப்பில் வைத்து அதில் எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் கடுகு கறிவேப்பிலை மற்றும் பூண்டு சேர்த்து தாளித்து பின் கத்திரிக்காயை சேர்த்து நன்கு வதக்கி விட வேண்டும்.
பின் அதில் கருவாடை சேர்த்து சிறிது நேரம் வதக்கி மஞ்சள் தூள் மிளகாய் தூள் சீரகப் பொடி மல்லித் தூள் மிளகுத் தூள் வறுத்த அரிசி மாவு ஆகியவற்றை சேர்த்து மசாலா அனைத்து ஒன்று சேரும் வரை நன்கு வதக்க வேண்டும்.
சிம்பு ராணா கிஷோர்குத்துரம்யா என்று பெரிய நட்சத்திரப்பட்டாளங்களுடன் வெற்றிமாறன் தானும் நடிகராக களம் இறங்குவதாக இருந்த வடசென்னையை விட்டு சிம்புவில் இருந்து ஒவ்வொருவராக வெளியேற கடைசியில் தானும் இடத்தை காலி செய்தார் வெற்றிமாறன்.
வம்புத்தம்பி சிம்புவுக்காக ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக காத்திருந்துவிட்டு வாழ்க்கை வெறுத்துப்போன வெற்றி வேறு வழியின்றிமூன்றாவது படத்துக்கு மூன்றாவது முறையாக தனுஷிடமே தஞ்சமடைந்திருக்கிறார்.
அதே வடசென்னை கதையைத்தான் சிம்புவுக்குப் பதில் தனுஷை வைத்து இயக்குகிறீர்களா என்று கேட்டால் தனுஷை வைத்து இயக்கப்போவது முற்றிலும் புதிய கதை.
ஆனால் வ.செ.வில் இடம்பெறுவதாக இருந்தசிம்பு தவிர்த்த நடிகர்கள் டெக்னீஷியன்கள் அனைவருமே புதிய படத்தில் இடம் பெறுகிறார்கள் என்கிறார் வெற்றி.
இவர்கள் வந்திறங்கிய இடம் தரக்குறைவான மண்ணையும் குறைந்தளவு குடிநீரையும் கொண்டிருந்ததால் குடியேறுவதற்குத் தகுதியானதாக இருக்கவில்லை.
சிட்னியின் நகரப்பிரதேசம் கிழக்கே பசிபிக் பெருங்கடல் மேற்கே நீல மலைகள் வடக்கே ஹோக்ஸ்பரி ஆறு மற்றும் தெற்கே ரோயல் தேசிய பூங்கா ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஆம் நான்கு கோடி மக்கள் வாழும் பிரபலமான வர்த்தக நகராக இருந்தாலும் கவர்ச்சிகரமான எதையும் எளிதாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு சிறு நகர இயல்பு இங்கு உண்டு.
நகரின் சம்பிரதாய பூங்காவான ஹைட் பார்க்கின் நடுவில் செல்லும் பார்க் தெருவின் வழியாக மற்றொரு முனையில் நகர மண்டபம் மற்றும் ஷாப்பிங் மையங்களை அடையலாம்.
ஒப்பரா மாளிகை அருகிலேயே பழமையான தி ராக்ஸ் என்னுமிடத்தில் ஆதிவாசிகள் பாறைகள் குகைகளில் செதுக்கிய சிற்பங்களை இன்றும் காணலாம்.
சிட்னியில் அமைந்துள்ள மற்ற அரசு பல்கலைக்கழகங்கள் சிட்னி தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகம் நியூ சவுத் வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகம் மக்குவாரி பல்கலைக்கழகம் மேற்கு சிட்னிப் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய கத்தோலிக்கப் பல்கலைக்கழகம்.
சிட்னியில் சிறிய வளாகங்கள் வைத்திருக்கும் மற்ற பல்கலைக்கழகங்கள் நொற்ரே டேம் பல்கலைக்கழகம் வல்லன்கொங் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கேர்ட்டின் பல்கலைக்கழகம் ஆகும்.
ஐஏஎஸ் இண்டர்வியூ தேர்வும் டிரிக்கி கேள்வி பதில்களும் கேள்விகள் உருவான விதம் சுமார்ட் விடைகள் குறித்து நாம் அறிந்து கொள்வோம்.
ஐஏஎஸ் வேலை என்னும் சிவில் சர்வீஸ் துறையிலும் பிரிலிம்ஸ் மெயின்ஸ் இண்டர்வியூ போன்ற மூன்று தேர்வுகளை வென்று மூன்றிலும் தேர்வு எழுதுவோர்கள் பெற்ற மதிபெண்கள் மதிபிடப்பட்டு அவர்களுக்கான ரேங்கிங் பொருத்து ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ் ஐஆஎஎஸ் என தர வரிசையில் மாற்றம் ஏற்படுகின்றது.
இந்த தர வரிசையில் டாப்பர் லெவலில் ஐஏஎஸ் ரேங்கிங் வரவேண்டுமெனில் இது குறித்து முழுமையாக மூன்று தேர்வுகளையும் வெற்றி பெற வேண்டும்.
பிரிலிம்ஸ் மெயின்ஸ் தேர்வுகள் எல்லாம் எழுத்து தேர்வுகளாக இருக்க ஐஏஎஸ் இண்டர்வியூ ஐந்து பேர் கொண்ட இண்டர்வியூ பேனலை பொருத்து கேள்விகள் சரமாரியாக விழும்.
ஐஏஎஸ் இண்டர்வியூவில் கேட்கப்பட்ட சில டிரிக்கி கேள்விகள் அத்துடன் தேர்வு எழுதுவோர்கள் அந்த கேள்விகளை எவ்வாறு சமாளித்தனர் என்பதை விளக்குகிறோம்.
ஐஏஎஸ் இண்டர்வியூ தேர்வினை பொருத்தவரை ஆளுமை திறன் கரண்ட் அபைர்ஸ் எனப்படும் நடப்பு நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவங்கள் அதன் பின்னனி சில சமயம் நமது குணாதிசயங்கள் எப்படிபட்டது எந்த அளவிற்கு நாம் ஒரு சிக்கலை கையாலுகின்றோம் என்பதை கணிக்கவே இண்டர்வியூவானது மிகச்சிறப்பு பெறுகின்றது.
கேள்வியின் பின்புலம் தேர்வர்க்கு ஒரு சூழல் கொடுக்கப்பட்டு அந்த சூழலை எவ்வாறு சமாளிப்பார் கொடுக்கப்ப்ட்ட சூழலுக்கு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் டக்கென்று விடை கொடுக்கும் தன்மை எவ்வாறு என பரிசோதிப்பார்கள்.
ஜேம்ஸ் பாண்ட் கிழே விழுந்தும் உயிரோடு இருக்கின்றார் எனில் அவர் அதிக உயரத்தில் இருந்து விழுந்திருக்க மாட்டார் பாராசூட் இல்லாமல் கிழே விழுந்தார் எனில் பாராசூட்டின் தேவை உயர பறக்கும் போது மட்டும் இருக்கும் ஆகையால் இதனை தேர்வு எழுதுவோர் இதனை சிந்திக்க வேண்டும்.
ஆகவே தேர்வு எழுதுவோர் இது குறித்து சிந்தித்து ஜேம்ஸ்பாண்ட் கிழே விழுந்தது ரன்வேயில் அதனால் அவர் உயிருடன் இருக்கின்றார் என்ற விடைக்கே வேலை கிடைத்தது.
ஓரு யானையை எப்படி ஒத்தகையுடன் தூக்குவீர்கள் என்றால் யானைக்கென்று தனியாக கைகள் இல்லையென்பதனை நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.கை இல்லாத யானையை எப்படி தூக்க முடியும் என்பது கேள்வி.
அத்துடன் முடியாத என்ற ஒரு செயலை எவ்வாறு லாஜிக்கலாக சுட்டிக்காட்டுகிறிர்கள் என்ற பரிசோதனையே இந்த கேள்வி விடை ஆகவே எந்த யானைக்கும் கையில்லை என்ற சுமார்டாக விடை கொடுக்கப் பட்டது.
தொடர்ந்து வரும் நாட்களின் பெயர்களை உச்சரிக்க முடியாது என்னும் பட்சத்தில் எளிதாக கொடுக்கப்பட வேண்டிய விடையானது என்னவென்று சிந்தித்து பதிலளிக்க வேண்டும்.
நண்பர் ஒருவர் இண்டர்வியூ போர்டில் இருக்கும் பொழுது அவருடைய ஹாபியில் சமைப்பது எனறு கொடுத்திருந்தார் இதை வைத்து கேள்விகள் கேட்கப்பட்டது.
ஆனால் இண்டர்வியூவர் முகமோ வேறுவிதமாக இருந்தது என்னவென்று நண்பர் கேட்டபொழுது கேள்வி இண்டர்வியூவர் ஒரு சைவ பிரியர் என்றும் தனக்கு சைவம் மட்டுமே தெரியும் என்று கூற நண்பர் ஒருவழியாக நெளிந்து தயிர் சாதம் செய்யும் முறையை பக்குவமாக கொஞ்சம் டெக்ரேசன் செய்து அசத்தினார்.
இவ்வாறு ஒரு எதிர்ப்பாரத சுழலை நாம் எதிர்கொண்டு சமாளிக்கும் பொழுதுதான் நமது திறனை அறிந்து கொள்ள ஒரு நல்ல வாய்ப்பாக இருக்கும்.
இந்தக் கவிதையும் புரிய சற்று நேரம் பிடித்தாலும் இன்னும் முழுமையாக புரியவில்லை....ஆனாலும் தேய்பிறை முதல் நிலையாய் என்பது பொளர்ணமிக்கு அடுத்து வருவது....இது பொருள் பிழையா ?
பௌர்ணமி நிலவாய் என்று கூறியது எப்பொழுதேனும் தோன்றும் பௌர்ணமி நிலவு போல்தான் நாங்கள் பேசும் நொடிகளும் வாய்க்கிறது மேலும் அப்பேசும் தருணங்களும் தேய்பிறையின் கடைநிலை போன்றதே என்பதே சரிபிழை சுட்டிக்காட்டியதற்கு நன்றி திருத்திவிட்டேன்..
அம்மாக்கள் போட்டுக்கொடுக்கும் வாழ்க்கை மேப்பை வழிகாட்டியாகக் கொண்டுதான் மகள்கள் வாழ்க்கை பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள்.
எந்த மன பாரத்தையும் இறக்க என் அம்மாவின் தோள்கள் எனக்கு இருக்கின்றன என்று மகள் நினைக்கும் அளவுக்கான பந்தத்தை அவளது குழந்தைப் பருவத்திலே தொடங்கிவிடுங்கள்.
அப்படி நினைத்தால் தான் பிணக்கு குறைந்து இணக்கம் ஏற்படும் ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் தங்களைப் புரிந்து கொள்கிற சிறந்த வாழ்க்கைத் துணை அமைய வேண்டும் என்றுதான் எதிர்பார்ப்பார்கள்.
சனிபகவான் பீடை விலக வழி பத்மபுராணம் நூலில் இருந்து பொறுமையாக படிக்க வேண்டிய பகவான் ஈஸ்வரரே உபதேசித்த அற்புத விஷயம் நாரதர் சிவபெருமானைப் பார்த்து பகவானே என்ன செய்தால் சனிபகவானால் உண்டாகும் துன்பங்கள் விலகும் இதை தங்கள் வாயிலாக கேட்டறிய விரும்புகிறேன் .என்று கேட்டார் பரமேஸ்வரன் கூ றினார் .
நாரதரே நான் சொல்லப் போகும் விஷயத்தைக் கவனமாக கேளுங்கள் .ஏனென்றால் பக்தியுடன் இதைக் கேட்பவர்கள் கூட துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை பெறமுடியும் .சனிபகவான் சாதாரணமான தென்று எண்ணக் கூடாது .சகல கிரகங்களுக்கும் அரசனைப் போன்றவர் சனீஸ்வரன்.சூரிய பகவானுடைய மகன் கறுத்ததேகம்உடையவன்.
அவனால் உண்டாகும் துன்பத்தைவென்ற அரசனுடைய கதையைக் கூ றுகிறேன் கேள் என்றார்.. ரகு குலத்தில் பிறந்த அரசன் தசரதன் மிகவும் பிரபலமானவன் .மகா பராக்கிரமசாலியானவன்.
ஏழு கண்டங்களுக்கும் அதிபதி .அந்த மன்னன் ஆண்டு வரும் காலத்தில் சனிபகவான் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் பிரவேசிக்கும் காலம் வந்தது .சனிபகவான் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் சஞ்சரிக்கும் காலத்தில் மிகக் கொடிய பஞ்சம் தோன்றி பனிரெண்டு ஆண்டுகள் வரையில் பூலோகத்தில் கொடிய துன்பத்தில் ஆழ்த்துவதாகும்.
அதை நினைத்து தேவர்கள் அசுரர்கள் எல்லோருமே பயந்து நடுங்குக் கொண்டிருந்தார்கள் .அதைப் பற்றி குல குருவான வசிஷ்டர் முதலான ரிஷிகளையும் தான் மந்திரிகளையும் கூட்டி பூலோகத்தில் துன்பம் நேராமல் தடுப்பதற்கு ஏதாவது வழி இருந்தால் கூறுங்கள் என்று கேட்டார் .அதற்கு வசிஷ்டர் இது பிரஜைகள் துன்பப்பட வேண்டிய காலம்.
ஆனால் தசரதன் சும்மா இருக்கவில்லை .எப்படியாயுனும் பூலோகத்திற்கு சனிபகவானால் ஏற்படக் கூடிய துன்பம் நேராமல் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி செய்து கொண்டவனாக வஜ்ஜிரக்கவசம் தரித்து தன் வில்லையும் அநேகவிதமான பானங்களையும் எடுத்துக் கொண்டு நட்சத்திர மண்டலத்தில் பிரவேசித்தான் .
சூரிய மண்டலத்திற்கப்பால் வெகு துரத்தில் பிரகாசித்த ரோகிணி நட்சத்திரற்குப் பின் பாகத்தில் தன்னுடைய ரதத்தில் அமர்ந்தபடி அந்நட்சத்தையே பின் தொடர்ந்து செல்லத் தொடங்கினர் .. அன்னப் பறவைகளைப்போல் தூய வெண்ணிறமான புரவிகளோடு கூடிய அந்த ரதம் ஒளிவிட்டுப் பிரகாசித்தது .அதன்மேல் அசைந்தாடிய கொடி எதிரிகளை விலகிச் செல்லும்படியாக எச்சரித்தது .தசரதன் ஆகாயத்தில் இன்னொரு சூரியபகவான் போல் ரோகிணி நட்சத்திரத்தை பின் தொடர்ந்து சென்று கொண்டிருந்தார் .வில்லை வளைத்து காதுவரை இழுத்து நாணில் தொடுத்த பயங்கரமான அஸ்திரத்துடன் தசரதன் சென்று கொண்டிருந்தார்.
சனிபகவான் புன்னைகை புரிந்தபடி ராஜராஜனே உன்னுடைய வீரம் எதிரிகளுக்கு சிம்ம சொப்பனமாக இருக்கும்.தேவர்அசுரர்மனிதர்களில்லோசித்தர்வித்யாதரர்கந்தர்வர்களிலோயட்சர்கள்ராட்சஸர்கள்நாகர்களிலோ யாருமே என்னை எதிர்க்கத் துணிந்தவர்கள் கிடையாது .. என் பார்வை பட்டவுடன் அவர்கள் சாம்பலாகப் போய்விடுவார்கள் .
ஏ ராஜேந்திரா நீ மகா தவங்களைச் செய்தவனும்அதிகமான புண்ணிய பலம் பெற்றவனும் ஆகையாலேயே என் பார்வை பட்டும் கம்பீரமாக நிற்கிறாய் .உனக்கு வேண்டிய வரத்தைக் கேள் .நீ எதைக் கேட்டாலும் தருகிறேன் என்று சனிபகவான் கூறினார்.. தசரதன் சனிபகவானைப் பார்த்து ஏ செளரி தங்கள் எக்காலத்திலும் ரோகிணி நட்சத்திரத்தைப் பின்னம் செய்யக் கூடாது .சூரியர் சந்திரர் உள்ளவரையும் இனி எக்காலத்திலும் அது நடக்கக்கூடாது .முதலாவதாக அந்த வரத்தையே தங்களிடமிருந்து பெற விரும்புகிறேன் என்று கூறினார்.அவ்வாறே ஆகுக என்று கூறி சனிபகவான் ஆயினும் உனக்கு வேண்டிய வரம் எதுவாயினும் கேள் .உனக்கென்று எதையும் கொடுக்காமல் செல்ல மாட்டேன் அதனால் உனக்கு வேண்டியதைக் கேள் என்றுகூறினார்... தசரதன் சனிபகவானைப் பார்த்து ஆதவன் மைந்தனே ரோகிணி நட்சத்திர மண்டலத்தை தங்கள் பின்னம் செய்வதால் பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளுக்கு நீடிக்கக் கூடிய கொடிய பஞ்சம் ஏற்படுமென்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் .அப்படிப்பட்ட நீண்ட பஞ்சக்காலமும் ஏற்படக்கூடாது அதையே நான் தங்களிடமிருந்து முக்கிய வரமாகப் பெற விரும்புகிறேன் என்று தசரதன் மீண்டும் கூறினார்.... சனிபகவான் தசரதனை பார்த்து சொன்னர் அதைத்தான் முன்பே கொடுத்து விட்டேனே என்னிடமிருந்து இந்த வரம் பெற்றதால் உன்னுடைய கீர்த்தி உலகம் உள்ளவரைக்கும் நிலைத்திருக்கும் ..மூவுலகிலும் உன் பெருமை பேசப்படும் .உன்னிடம் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தவனாக இருக்கிறேன் .வேறு என்ன வரம் வேண்டும் கேள் என்றான் சனிபகவான்.. தசரதன் வாக்கு தேவதையாகிய சரஸ்வதி தேவியை தியானித்து பின் சனிபகவானைக் குறித்து ஸ்தோத்திரம் செய்யத் தொடங்கினான்.. கரியவனே நீல நிறம் படைத்தவனே நீலகண்டன் போல் சிவந்த காலாக்னி போன்ற உருவம் உடையவனே உன் கருணையைப் பெற வேண்டி மீண்டும்மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
சூரிய புத்திரனே சூரியனுக்கு பயத்தை உண்டாக்கக்கூடிய வனே மெதுவாக நடப்பவனே நீண்ட தவத்தால் வருந்திய தாகம் உடையவனே யோகத்தில் நிலைத்து நிற்பவனே உன்னை வணங்குகிறேன்.
சனிபகவானே நீ கருணைக் கட்டினால் உன்னுடைய அன்புக்கு பத்திரமான மனிதன் மகாராஜனாகிறன்.யானைசேனைபடைகளும் அந்தஸ்தும் பெறுகிறான்.அதேபோல் உன்னுடைய கோபத்திற்கு ஆளாபவன் எவ்வளவு உயர்ந்த நிலையில் இருந்தாலும் அக்கணமே எல்லாவற்றையும் இழந்து பரம தரித்திரனாகி விடுகிறான்.
ஏ சனிபகவானேதேவர்அசுரர்மனிதர்ஆயினும் சித்தர்வித்யாதரர்உரகர் ஆயினும் அவர்கள் எதிலுமே அல்லர் ஆயினும் அவர்கள் மேல் உன் பார்வை பட்டுவிட்டால் அவர்கள் வேரோடு அழிந்து போகிறார்கள் .ஆகையால் நீ அனுக்கிரஹ மூர்த்தியாக கருணைக்கண் கொண்டே நீ பார்க்க வேண்டும்.
மஹா பகவானும் பயங்கரமனவனும்கிரகங்களுக்கு அரசனுமான சனிபகவான் இந்த ஸ்தோத்திரத்தைக் கேட்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தவனாக ஏ ராஜேந்திரா உன்னிடம் நான் மிகவும் பிரியமுள்ளவனாகி விட்டேன் .உன்னுடைய ஸ்தோத்திரம் எனக்கு அளவு கடந்த மகிழ்ச்சியளிக்கிறது .உனக்கு என்ன வரம் வேண்டுமானாலும் கேள் தருகிறேன் என்றார் .
அதைக் கேட்ட சனிபகவான் ஏ ராஜனே நீ கேட்ட வரம் சரியானதுதான் .ஆனால் ஒரு நிபந்தனை நீ இப்போது கூறிய ஸ்தோத்திரத்தை படிப்பவர் யாரானாலும் ஒரு நாளைக்கு ஒன்று அல்லது இரண்டு தடவையேனும் பாராயணம் செய்து வருபவர் எவரானாலும் அவர் அக்கணமே என்னால் உண்டாகும் பீடைகளிளிருந்து விடுபடுவார்.
உளுந்துஎள்ளு முதலானவற்றை உரிய தட்சணையோடு தானம் செய்பவர்கள் கரிய நிறப் பசுவை தானமாகக் கொடுப்பவர் என்னுடைய நாளான சனிக்கிழமைகளில் நீ கூறிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தைச் சொல்லி பூஜை செய்தபிறகும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜெபித்துக் கொண்டிருப்பவர்ஜெபித்தபடி என்னை நமஸ்காரம் செய்பவர்களை நான் ஒரு நாளும் துன்புருத்தமாட்டேன் .
கோசாரத்தின் படியாகவும்ஜென்ம இலக்னத்தின்படி வரும் அந்தர திசைகளிலும் கூட என்னால் துன்பம் தேராமல் ரட்சிப்பேன்.ஏ ரகுநந்தனா உனக்கு நான் இந்த வரத்தை அளிக்கிறேன் என்று கூறினார்.. தசரதன் அதன் பிறகு சனிபகவானை வணங்கி விடை பெற்றுத் தன்னுடைய ரதத்தில் ஏறி நாடு திரும்பினான்.அன்றுமுதல் சனிக்கிழமைகளில் அதிகாலையில் எழுந்து எண்ணெய் தேய்த்துக் குளித்து பின் சிரத்தையோடு இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் படிப்பவர் சகல துன்பங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு நரக வேதனை அடையாமல் மோக்ஷலோகத்தை அடைவார்கள்.
இந்த ஸ்தோத்திரமும் நீண்ட ஆயுளும் நல்ல புத்தியும் அளிப்பதோடு சகல கிரக தோஷங்களிலிருந்தும் விடுதலை அளிக்கக்கூடியது மாகும்.இதைப் போன்ற புனிதமான ஸ்தோத்திரம் பூலோகத்தில் வேறு எதுவும் கிடையாது...
நல்லூர் கந்தன் ஆலயத்தின் வருடாந்த மகோற்சவத்தின் தொடர்ச்சியாக நேற்றைய தினம் தேர்த் திருவிழா மிகவும் கோலாகலமாக நடைபெற்றிருந்தது.
எண்ணற்ற மக்கள் கடலால் சூழப்பட்ட நல்லுர் ஆலய வளாகம் நாட்டில் உள்ள மக்களை மட்டுமன்றி வெளி நாட்டவர்களையும் வியப்புக் கடலில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
நல்லூர் கந்தசுவாமி ஆலயத்தின் கிழக்கு தெற்கு மேற்கு வடக்கு என அத்தனை உள்வெளி வீதிகளிலும் மட்டுமன்றி நல்லூர் பிரதேசமே மக்கள் வெள்ளத்தினால் அலைமோதியிருந்தது.