sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மிளகை அரைத்து முகத்திற்கு தடவும் ஸ்க்ரப்புடன் சேர்த்து முகத்தில் தடவினால் இறந்த செல்களை நீக்கி இரத்த சுற்றோட்டத்தை ஊக்குவித்து சருமத்திற்கு அதிக ஆக்சிஜனும் ஊட்டமும் அளிக்கும்.
எகிப்து நாட்டை சேர்ந்த அதிக எடையுள்ள பெண்ணின் உடல்நிலையில் நல்ல முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளதாக மும்பை மருத்துவமனை அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது.
பல்வேறு நாடுகளை சேர்ந்த மருத்துவர்கள் அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்க முன்வராததையடுத்து மும்பையை சேர்ந்த மருத்துவமனை அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்க முடிவு செய்தது.
தினம் ஒரு தகவல் இருதயத்தை பாதிக்கும் தொண்டை நோய் தொற்று அப்போதே பதறிப் போய்ச் சுக்கு மிளகு திப்பிலி கலந்த கஷாயம் போட்டுப் பாடகர் ரேஞ்சுக்கு பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் எல்லாம் எடுத்துக்கொண்டேன் என்றார் நண்பர் ஒருவர்.
இதையடுத்து சுக்ரீவன் ராமருடன் செல்வதற்கும் ராவணனை அழிப்பதற்கும் செல்லும் முன்பாக இந்தப் பகுதியில் சிவலிங்கம் ஒன்றை பிரதிஷ்டை செய்து ஈசனின் அருளைப் பெற்றதாக தல வரலாறு தெரிவிக்கிறது.
தேனி மாவட்டத்தில் தமிழக முன்னாள் முதல்வர் ஓ.பன்னீர் செல்வத்தின் சொந்த கிராமமான லட்சிமிபுரத்தில் குடிநீர் கிணற்றை வழங்குவதாகக் கூறி ஏமாற்றிவிட்டதாக அவருக்கு எதிராக பெண்கள் குத்துவிளக்கு ஏற்றிப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
முன்னர் ஓ.பி.எஸ் மனைவியின் பெயரில் இருந்து தற்போது வேறு ஒருவரின் பெயருக்கு மாற்றப்பட்டுள்ள ஆழ்துளைக் கிணறுதான் லட்சிமிபுரம் கிராமத்தில் அதிகரித்துவரும் குடிநீர் பஞ்சத்திற்குக் காரணம் என்று போராட்டக் குழுவினர் கூறுகின்றனர்.
ஆனால் அவர் அறிவிப்பு செய்வதற்கு முன்னரே அந்த நிலத்தை அவர் வேறுஒருவருக்கு விற்றுவிட்டார் என்று தெரியவந்தது என்று போரட்டக்காரர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஜூலை மாதத்தின் இறுதியில் மக்களின் தொடர் போராட்டம் காரணமாக பன்னீர் செல்வத்திடம் நிலம் மற்றும் கிணற்றை வாங்கிய நபர் அவற்றை தானாகவே மக்களிடம் ஒப்படைக்க உறுதியளித்திருந்தாக கூறப்படுகிறது.
ஆனால் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளையில் நடந்துவரும் வழக்கில் பன்னீர் செல்வத்தின் மனைவி பெயரில் இருந்த விவசாய நிலம் மற்றும் கிணற்றுக்கு அனுமதி அளிக்கப்பட்டது தொடர்பாக நடந்துவரும் வழக்கை திரும்பப்பெற்றால் மட்டுமே நிலம் ஒப்படைக்கப்படும் என்று புதிய நிபந்தனை வைக்கப்பட்டுள்ளதாக போரட்டதில் ஈடுபட்ட கிராமவாசி ச.சுப்புராஜ் பிபிசி தமிழிடம் தெரிவித்தார்.
முன்னர் உறுதியளித்தபடி கிணறு உள்ள நிலத்தை மக்களுக்கு முறைப்படி பத்திரமாக எழுதித் தரும்வரை போராட்டம் தொடரும் என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
அறிவியல் பால் தொழில்நுட்பம் உணவு அறிவியல் உணவு தொழில்நுட்பம் உணவு அறிவியல் தொழில்நுட்பம் போன்ற சம்மந்தப்பட்ட துறையில் பட்டம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
இதற்கு நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எழுதும் பகுதியில் வைத்து களை ஒரே நேரத்தில் பனன்னவும்.இப்போது இல் உள்ள அனைத்து களும் தோன்றும்.அதில் நாமும் ஒரு ஐ எப்படி இணைப்பது என்று இப்போது பார்ப்போம்.
இதில் தேவையானதை எழுதி கொள்ளுங்கள்.இரண்டாவது முறையில் என்ன நண்மை என்றால் ஒரே ஐ ஒரே இல் திரும்ப திரும்ப எழுத வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை அந்த ஐ இப்படி ஒரு இல் உருவாக்கி வைத்துக்கொண்டால் போதும்.உதாரணமாக ஐ நிறுத்துவதற்கு அல்லது ஐ பயன்படுத்துவோம்.இதை கொஞ்சம் மெருகூட்டி அதாவது வெளியேறவா?
நீங்கள் உருவாக்கிய இன் பெயரை எழுதினால் மட்டும் போதும்.மேலும் சில கள் அடுத்த பதிவில்..... இன்று நாம் இல் பார்க்க இருப்பது எப்படி ஒரு ஐ உருவாக்குவது என்று பார்ப்போம்.சரி இல் மொத்தமாக எத்தனை உள்ளது ?
என முதலில... இன்று நாம் இணையத்தில் பைல்களை சேமித்து வைப்பதற்கு மிகச்சிறந்த தளம் ஒன்றை பற்றி பார்க்கப்போகிறோம்.அதாவது ஏணைய தளங்களை காட்டிலும் நல்ல தளம் ஏண் தெரியுமா?
இலவசமாக சேமித்து வைப்பதற்கு நிறைய தளம் இருக்கிறது ஆனால் நம்முடைய பைலை செய்த பிறகு திரும்ப செய்ய வேண்டும் என்றால் அந்த பைலை இலவசம் என்றால் ஆமை வேகத்தில் தான் செய்ய முடியும் என்றும் எங்களுக்கு டாலர் இவ்வளவு செலுத்தினால் இவ்வளவு மாதம் வரைக்கும் நீங்கள் குதிரை வேகத்தில் செய்ய முடியும் என்றுதான் அவர்களுடைய சேவையை வழங்கி வருகிறார்கள் இப்படி டாலர் கட்டாமல் இந்த சேவையை வழங்கும் ஒரு தளம் உள்ளது அதைப்பற்றித்தான் இன்றைய பதிவு.
எல்லோரிடமும் பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பம் என்றால் ஆகவும் நாம் மட்டும் தான் பயன்படுத்த வேண்டும் அதாவது பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பம் இல்லை என்றால் ஆகவும் சேமிக்க முடியும்.
ஆனால் ஆக சேமித்த பைல் தேடுஇயந்திரங்களில்தான் வராது ஆனால் நீங்கள் இல் ஏற்படுத்தி இருந்தால் அந்த மூலம் ஆக சேமித்த பைலை யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் தெரியுமா?
பயப்படாதீங்க... இந்த பிரச்சினை யாருக்கு வரும் என்றால் ஐ தெரிவு செய்யும் போது அது எந்த என்று கேட்கும் அதற்கு நீங்கள் என்பதை தெரிவு செய்து இருப்பீர்களாயின் அந்த மூலம் நீங்கள் சேமித்த அனைத்து பைலையும் செய்ய முடியும்.
இங்கு சென்று நீங்கள் இலவசக்கணக்கு ஒன்றை ஆரம்பிக்கவும்.இதில் இலவசமாக குறைந்த அளவுதான் சேமித்து வைக்க முடியும் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.
ஏனெனில் இன்று அங்குள்ள இளைஞர்களின் புது வகை கிளர்ச்சியானது துப்பாக்கி மூலமும் வீதிப் போராட்டங்களின் மூலமும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
வீதிகளில் வெளிப்படும் அந்தக் கடுங் கோபத்தில் பாதுகாப்பு படைகளின் துப்பாக்கி குண்டுகளை பற்றிய எந்த அச்சமும் வெளிப்படவில்லை எந்த சோர்வும் தென்படவில்லை.
அந்தப் போராட்டம் இந்தியாவின் பாதுகாப்புப்படை வீரர்களை கொல்வது அல்லது சோர்வடையச் செய்வது என்ற உத்தியால் உந்தப்படும் குருட்டுத்தனமான உறுதியான நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்படுகிறதோ அல்லது தொடர்ச்சியாக அவமானப்படுத்தப்படுவதற்கு பதிலாக மீறி நடப்பது மேல் என்ற எண்ணத்தால் உந்தப்படுகிறதோ எதுவாக இருந்தாலும் சரி அது செய் அல்லது செத்துமடி என்கிற போராட்டமாக இருக்கிறது.
காஷ்மீருக்கும் புது டெல்லிக்கும் இடையில் நிலவும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையின்மை அமைதியான முறையிலான போராட்டத்தில் இருக்கும் நம்பிக்கையை வேகமாக அழித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
அமைதியான வழிகளில் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதை பற்றியும் தாராளவாத கருத்துக்களையும் தனது மாணவர்களுக்கு போதித்துவந்த காஷ்மீர் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் ஒருவர் தான் சுட்டுக் கொல்லப்படுவதற்கு இரண்டு நாட்கள் முன்னர் போராளிகளுடன் சேர்ந்துள்ளார்.
ஆனால் இதை விட பெரிய கேள்வி என்னவெனில் எல்லா கட்சிகளும் ஒன்றாக சேர்ந்து கேட்டுக்கொண்டால் காஷ்மீர் பற்றி மத்திய அரசாங்கம் ஏதாவது வித்தியாசமாக சிந்திக்குமா என்பதுதான்.
வன்முறையை முடிவுக்கு கொண்டுவர பேச்சுவார்த்தையை தொடங்க வேண்டும் என்று முப்தி பல முறை கேட்டுக்கொண்டும் இது வரையில் மத்திய அரசாங்கம் கண்டுகொள்ளவில்லை.
தனக்கு முன்பிருந்த அரசாங்கங்களைப் போல் ஜனநாயக நடைமுறைகளை பின்பற்றுவது போலவும் பரஸ்பர நம்பிக்கையை உருவாக்க முயல்வது போலவும் காட்டிக்கொண்டே கொடூரமான பலப்பிரயோகத்தை செய்யும் நடைமுறையை இந்த அரசாங்கம் பின்பற்றவில்லை.
காஷ்மீரை கொடூரமாக ஒடுக்குவது மட்டுமல்ல பாஜகவின் சித்தாந்தம் அது இந்தியா என்கிற கருத்தாக்கத்தையே மாற்றுவதுடன் ஜனநாயகத்தையும் சேதப்படுத்துகிறது.
காஷ்மீர் மாநிலத்தின் மக்கள்தொகை பரவலை டெமோகிராபி மாற்றுவதும் முஸ்லிம் மக்களை ஒடுக்கி தனது பெரும் இலக்கான இந்தியாவை இந்து ராஷ்டிரமாக ஆக்குவது என்பது பாஜகவின் நீண்ட நாள் நோக்கம்.
காஷ்மீர் மக்களின் ரத்தம் சிந்தப்படுவது பற்றி கவலைப்படாவிட்டாலும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான போர்வீரர்களின் உயிரிழப்பை பற்றியாவது அரசாங்கம் கவலைப்பட வேண்டும்.
காயம் ஆறாத காஷ்மீர் மனங்களுக்கு தீவிரவாதிகள் மற்றும் சாதாரண மக்களின் ரத்தம் என்பது உரமாக பயன்பட்டு தீவிரவாதிகளை பெரும் எண்ணிக்கையில் புத்துயிர் பெற வைக்கிறது.
ஓரளவிற்கு நிலைமையை மேம்படுத்தக்கூடிய வகையில் அவர் தனக்கிருக்கும் அதிகாரத்தில் எடுக்கக் கூடிய ஒரே நடவடிக்கை கல்லெறிபவர்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுப்பதை நிறுத்துவதுதான்.
தொடர்ச்சியான கைதுகள் முதல் தகவல் அறிக்கைகள் காவல்துறையின் தொடர்ச்சியான தொல்லைகள் என்ற வலையில் சிக்கிக்கொள்ளும் இவர்கள் கல்லெறிவதிலிருந்து துப்பாக்கி தூக்கும் நிலைக்கு கட்டாயப்படுத்தப் படுகிறார்கள்.
மக்கள் ஜனநாயக கட்சியும் பிடிபி பாஜகவும் கூட்டணி அமைத்து ஜம்மு காஷ்மீரில் ஆட்சியமைத்தவுடன் காலஞ்சென்ற முன்னாள் முதலமைச்சர் முப்தி முகமத் சயீத்தால் விடுதலை செய்யப்பட்ட பிரிவினைவாதி மஸரத் ஆலத்தை மத்திய அரசாங்கம் தந்த அழுத்தத்தால் மீண்டும் கைது செய்ய வேண்டியதாயிற்று என்பது நிலைமை என்ன என்பதை விளக்குகிறது.
பாரம்பரியமான அதிகார கட்டமைப்பில் காஷ்மீர் விஷயத்தில் டெல்லியின் அதிகாரமானது முழுமுற்றானது மாநில அரசாங்கத்தின் அதிகாரமும் ஆற்றலும் ஓர் எல்லைக்கு உட்பட்டது.
கதுவா பாலியல் வன்புணர்ச்சி மற்றும் கொலை வழக்கில் பாஜகவின் கடும் எதிர்ப்பையும் மீறி முப்தி உறுதியான நிலை எடுத்தது ஒரு விதிவிலக்காக இருக்கலாம்.
இந்த வழக்கில் நீதி கிடைப்பதை தடுப்பதல்ல மாறாக ஜம்முவில் மதப் பிளவை ஆழப்படுத்துவதே பாஜகவின் நோக்கம் எனில் அது வெற்றிகரமாக செய்யப்பட்டுவிட்டது என்பதால் முப்தியால் இந்த நடவடிக்கை எடுப்பது சாத்தியமாகியிருக்கலாம்.
ஒவ்வொரு முறையும் ஏதாவது நடக்கும்போது பள்ளிகளையும் கல்லூரிகளையும் மூடுவதை விடுத்து கல்வி நிறுவனங்களை சிந்தனைகளையும் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்துவதற்கான சுதந்திர வெளியாக ஆக்கலாம்.
பேச்சுவார்த்தையை சாத்தியமாக்கக் கூடிய அமைதியான பொருள்பொதிந்த எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துவதற்கான சுதந்திர வெளியை அனுமதிப்பதுதான் அரசாங்கம் செய்ய முடிந்த ஒரே விஷயம்.
அன்று சட்டசபைக்கு வந்த எதிர்க்கட்சி தலைவர் ஸ்டாலின் துாத்துக்குடியில் உள்ள ஸ்டெர்லைட் ஆலையை அரசு நிரந்தரமாக மூட உரிய நடவடிக்கை எடுக்கும் வரை சட்டசபையை புறக்கணிக்கிறோம் என்றார்.
அதன்படி சென்னை அறிவாலயத்தில் ஸ்டாலின் தலைமையில் நேற்று எம்.எல்.ஏ.க்கள் கூட்டம் நடந்தது.அதில் நாளை முதல் மீண்டும் சட்டசபைக்கு செல்வது உள்ளிட்ட தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
இந்த முடிவை சிறந்த முடிவு என்று ஒரு சில அடிமைகள் சொல்கின்றன....உண்மையில் எவன் செலவு பண்ணுவான் தினமும்...அதற்கு பதிலா சபைக்கு போன இலவச உணவு தொலைக்காட்சி கவரேஜ் எல்லாம் கிடைக்கும்...தினமும் வெளி நடப்பு செய்யலாம்....தன்னுடைய சட்டசபையில் நாள் பூரா உட்காரணுமே...இல்லையென்றால் மக்கள் காரி துப்புவார்கள்.
அப்படி இருக்கும் பட்சத்தில் அசையா சொத்துகளின் மதிப்பு மிக அதிகமாக இருக்கும் என்றும் நிச்சயமாய் இவற்றை வாங்கி இருக்கும் நிறுவனத்திற்கு மிகப் பெரிய லாபம் என்றும் பரவலாக கருத்து எழுந்துள்ளது.
மற்றும் யாஹு அனைத்தும் இணைவதால் வெரிஸான் தலைமையின் கீழ் யாஹூ மற்றும் ஏ.ஓ.எல் நிறுவனப் பிரிவுகள் இணைந்து பேஸ்புக் மற்றும் கூகுள் நிறுவனங்களுக்கு டிஜிட்டல் விளம்பர உலகில் சரியான போட்டியைக் கொடுக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அனைத்து தரப்பின மக்களுக்கும் இணையம் என்றால் என்ன அதில் எந்த எந்த நிறுவனங்கள் குறித்து தகவல்கள் கிடைக்கின்றன எப்படி பிரவுஸ் செய்து அவற்றைப் பெறுவது போன்ற தகவல்களைத் தந்தது.
கூகுள் மற்றும் பேஸ்புக் ஆகிய இரண்டு நிறுவனங்களூம் டிஜிட்டல் உலகின் அனைத்து பிரிவுகளிலும் தங்கள் ஆளுமையை அமைத்ததால் யாஹூ நிறுவனத்தின் புகழும் பிரபலமும் படிப்படியாகச் சரிந்தது.
எத்தனையோ விதம் விதமான கிராபிக்ஸ் கேம்ஸ்கள் வந்தாலும் அந்தக் காலம் முதல் நமக்குக் கிடைக்கும் இந்த விளையாட்டு நமக்கு இன்னும் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதாகவே உள்ளது.
அடுத்த விண்டோவில் இதனை ஆன்லைனில் விளையாடுவதற்கும் டவுண்லோட் செய்து கம்ப்யூட்டரில் வைத்து விளையாடுவதற்கும் ஆப்ஷன் தரப்படும்.
காய்ச்சல் இருமல் வேறு தொற்றுகள் ஆழ்ந்து மூச்சு விடும்போது மார்பில் வலி ஆகியவை நுரையீரல் மேல் புறத்தில் .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
ஆங்கிலேயர் ஆட்சி என மாறி மாறி ஆட்சிகள் ஏற்பட்டதினால் இவர்கள் தங்கள் தொழிலாகிய நிர்வாகம் போர்படை தொழில் முதலிய தொழில் நிலைகளை இழக்கும்படிநேறிட்டது.
மற்ற வகைத் தொழில் முறையை அறியாததால் வாழ்கையில் பல எதிர்மாறான நிலையை சந்திக்கும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.வளமான நீர் வசதியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்ந்தோர் விவசாயத்தை மேற்கொண்டனர்.
இதனை பற்றிய குறிப்புகள் மகாபாரதத்திலும் அசோகா கல்வெட்டிலும் கூட காணப்படுகிறது.சூரிய குலத்தவர் என்று தங்களை அழைத்துக் கொண்ட சோழர்கள் சங்க காலத்திலேயே கி.மு.
ஆயினும் சங்கம் வளர்த்த இந்த இனத்தவர் குறுநில மன்னர்களாக உறையூர் பழையாறை போன்ற பழைய தலைநகரங்களிலே தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர் என்பதற்குச் சான்றுகள் உள்ளன.
ஆனால் அதற்கொரு விரிவான சரித்திரம் இருப்பதை எனி இந்தியன் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள நாவலர் பண்டித ந.மு.வேங்கடசாமி நாட்டார் அவர்கள் எழுதியுள்ள கள்ளர் சரித்திரம் என்ற நூலைப்படித்த பின்னர்தான் தெரிந்தது.
வேளாளர்களில் தம்மை மேம்பட்டவராகக் கருதும் கார்காத்த வேளாளர்கள் காலப்போக்கில் இன்று எல்லோருமே தம்மையும் வேளாளர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்வதாக கள்ளர் மறவர் கனத்த அகம்படியர் மெள்ள மெள்ள வெள்ளாழர் ஆனார் என்பதைச் சொல்லிக் குறைப்படுவதுண்டு.
ஆனால் கள்ளர் குலத்தவர் நாம் நினைப்பது போல தாழ்ந்தவர்கள் அல்லர் அவர்கள் அரசாண்ட இனத்தவர் அவர்களும் அவர்கள் இனத்தைச் சேர்ந்த மறவர் தேவர் அரையர் ஆகியோரும் தமிழகத்தில் தொன்றுதொட்டு கோலோச்சியவர்கள் என்று இந்நூல் மூலம் தெரியவருகிறது.
இந்த இனத்தவர் நாளடைவில் நலிவடைந்து பெருமை குன்றி பின்னாட்களில் திருட்டு போன்ற செயல்களில் ஈடுபட்டதால் நமக்கு அவர்களது பெருமை தெரியவில்லை.
இன்று அவ்வினத்தவர் மீண்டெழுந்து சமூகத்தில் பல உயரிய பதவிகளிலும் அரசியலிலும் முன்னணிக்கு வந்துவிட்டாலும் இன்னும் அவர்களில் பலர் ஏழ்மையில் இருப்பதும் குற்றப்பரம்பரையினராகவே எண்ணப்படுவதும் குறித்து வேங்கடசாமி நாட்டார் அவர்கள் தன் வேதனையை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
இந்த இனத்தைச் சேர்ந்த தொண்டைமான் பரம்பரையினர் நாம் அறிய புதுக்கோட்டை மன்னர்ர்களாக இருந்ததையும் இராமநாதபுரம் சேதுபதி மன்னர் பரம்பரையினர் மறவர் எனவும் கள்ளர் இனத்தவரான சோழ மன்னர்களில் பலர் ஆண்ட நாடுகள் கள்ளர் நாடு என்றே வழங்கப் பட்டிருப்பதையும் முத்தரையர் இனத்தவர் பல்லவ மன்னர்களாக இருந்ததையும் அரையர் என்பார் சோழ பாண்டிய நாடுகளில் தன்னாட்சி புரிந்திருப்பதையும் நாயன்மார்கள் ஆழ்வார்களிலும் இவ்வகுப்பினர் புகழ் பெற்றிருந்ததையும் சங்க இலக்கியங்களையும் கல்வெட்டுகளையும் அரசாங்க கெசட்டீர்களையும் சான்று காட்டி நாட்டார் அவர்கள் கள்ளர்களின் பெருமையை நிறுவுகிறார்.
இதன் முன்னுரையில் ஆசிரியர் கள்ளர் இனத்தவர்களான ஜமீன்தார்களும் பாளையக்காரர்களும் சமீபகாலம் வரை செல்வமும் செல்வாக்கும் உடையவர்களாக வாழ்ந்திருப்பதை இவ்வகுப்பினரைக் குறித்து எழுதினோர் யாரும் சிறிதும் ஓர்ந்தவரெனக் காணப்படவில்லை என்னும் காரணத்தாலேயே இந்நூல் எழுதப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார்.மேலும் இன்று கள்ளர் வகுப்பினர் சிற்சில இடங்களில் செல்வம் கல்வி முதலியவற்றிலும் பழக்க வழக்கங்களிலும் மிகவும் கீழ்நிலை அடைந்தவர்களாய்க்கவலைக்கிடமான நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையால் அத்தகையோர் சிறிதேனும் நன்மையடையத் துணை புரிதலே இதனை எழுதியதன் முதல் நோக்கம் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.
தஞ்சை திருச்சி புதுக்கோட்டை மதுரை இராமநாதபுரம் திருநெல்வேலி மாவட்டங்களில் அதிகமும் காணப்படும் கள்ளர் எனப்படும் பெருங்குழுவினரின் முன்னோர்கள் பழைய நாளில் எவ்விடத்தில் எந்நிலையில் இருந்தனர் இடைக்காலத்தில் அவரது நிலைமை யாது இப்போது எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பன போன்றவை இந்நூலில் விரிவாக ஆராயப்பட்டிருக்கிறது.
முதல் அத்தியாயத்தில் அவர்கள் வாழ்ந்த நாகநாடு பற்றியும் அங்கு வாழ்ந்த நாகர்கள் அதன் பின் நிகழ்ந்த தமிழ்நாட்டுக்கு திராவிடர் ஆரியர் வருகை நால்வகை வருணப் பாகுபாடு எழுந்த சூழ்நிலை பற்றியெல்லாம் விரிவாக ஆதாரங்களுடன் ஆசிரியர் சொல்லிச் செல்கிறார்.
இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் நாக பல்லவ சோழர் மற்றும் கள்ளர் பற்றிய செய்திகளை சங்ககாலம் முதற்கொண்டு அகநானூறு புறநானூறு போன்ற பழம்பெரும் நூல்களில் பதிவாகியுள்ளவற்றை எடுத்துக்காட்டி கள்ளர் இனத்தவரின் பல்வேறு பிரிவினரான பல்லவர் சோழர் பாண்டியர் நாடாண்ட பகுதிகள் மற்றும் அவர்களின் இனத்தவரான மறவர் தேவர் அரையர் பற்றிய விவரங்களுடன் ஆசிரியர் கவனப்படுத்துகிறார்.
கள்ளர் அல்லது அரையர் என்பார் பல்லவரும் சோழரும் கலந்த வகுப்பினர் என்று வலியுறுத்திய பின்னர் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பல்வேறு பெயர்களைப் பட்டியலிடுகிறார் ஆசிரியர்.
இராஜராஜன் இராஜேந்திரன் முதலான சோழமன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் வெட்டப்பட்ட கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியப்படும் அப்பெயர்களாவன கச்சிராயன் காடவராயன் காடுவெட்டி காளிங்கராயன் சீனத்தரையன் சேதிராயன் சோழகங்கன் சோழகோன் தொண்டைமான் நந்திராயன் நாடாள்வான் பல்லவராயன் மழவராயன் மேல்கொண்டான் வாண்டராயன் வில்லவராயன்.
தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றில் இதுவரை யாராலும் வெளிவராத பல அரிய செய்திகள் நாடு நாட்டுக்கூட்டம்நாடுகாவல் என்னும் ஐந்தாம் அதிகாரத்தில் இடம் பெற்றுள்ளன.
தமிழரது நாடு தமிழ்நாடு என வழங்கி வருவது போன்று தமிழரில் கள்ளர் வகுப்பினர் மிகுந்துள்ள நாடு கள்ளர்நாடு எனவும் கள்ளகம் எனவும் வழங்கப் பட்டுள்ளது.
சோழ நாடு தொண்டை நாடு திருமுனைப்பாடிநாடு கொங்கு நாடுகள் ஆகியவை பல மண்டலங்களாகவும் கோட்டங்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டு ஆளப்பட்டிருக்கின்றன.
கள்ளர் நாடுகளில் கிராம பஞ்சாயத்து வழக்கமாக இருந்ததை அவர்களது ஆட்சிமுறை பற்றிய தஞ்சை மாவட்ட கெசட்டை ஆதாரம் காட்டி ஆசிரியர் விளக்குகிறார்.
அடுத்து கள்ளர் ஆறாம் அத்தியாயமான கடைசிப்பகுதி கள்ளர் குலத்தில் புகழ் பெற்றிருந்த பக்தர்கள் ஞானிகள் புலவர்கள் வள்ளல்கள் பற்றி பல அரிய தகவல்களைத் தருகிறது.
பெரிய புராணத்தில் கூறப்பட்ட திருத்தொண்டர்களில் கூற்றுவர் நரசிங்கமுனையரையர் ஐயடிகள் காடவர்கோன் மெய்ப்பொருளார் ஆகிய ஐவரும் இக்குலத்துக் குறுநிலமன்னராவர்.
புலவர்கள் பலராலும் புகழ்ந்தேற்றப்பட்ட வள்ளல் அரித்துவாரமங்கலம் கோபாலசாமி ரகுநாத ராசாளியாரும் தமிழ்ப்புலமை வாய்ந்த பெண்மணிகள் சிலரும் இவ்வகுப்பினரின் பெருமைக்குக் காரணமாவர்.
இவ்வினத்து ஜமீன்தார்களும் பெருந்தனக்காரர்களும் பண்டுதொட்டுச் செய்த அறச் செயல்கள் பலவாகும்.கோயில்களுக்குத் திருப்பணி செய்தும் அன்ன சத்திரங்கள் தண்ணீர்ப் பந்தல்கள் அமைத்தும் குளங்கள் வெட்டியும் தரும வைத்தியசாலை அமைத்தும் போற்றுதலுக்கு உரியவராக இருந்துள்ளனர்.
இவ்வளவு சிறப்பும் புகழும் பெற்று வாழ்ந்தவர்களின் இன்றைய நிலை குறித்து இவ்வினத்தைச் சேர்ந்தவரான நூலாசிரியர் நாட்டார் அவர்கள் கவலையும் வருத்தமும் தெரிவிக்கிறார்.
கல்வி நிறுவனங்களில் பேராசிரியர்களாகவும் காவல் மற்றும் நீதித் துறைகளில் உயர்ந்த பதவிகளில் இருப்பவர்களாகவும் பலர் இருந்தபோதும் இவ்வினத்தவரில் நூற்றுக்கு எழுபத்தைந்து பேர் பொருளிழந்து வாழ்க்கையை நடத்த முடியாதபடி தத்தளிப்ப வராய் இருப்பதையும்.
இந்தியச் சமூகத்தில் மட்டுமல்லாமல் ஜப்பான் ஆப்பிரிக்கா போன்ற சாதி அமைப்பைப் பற்றியும் கீழைநாடுகளின் சமூக அமைப்பு பற்றியும் மேலும் ஆய்வுகள் வளர இந்நூல் ஒரு புதிய தொடக்கமாய் அமையும் என நம்புகிறோம் என்கிறார்.
மொங்கத்தேவர் மங்கலத்தார் மங்கலநாடர் மங்கலப்பிரியர் மங்கலராயர் மங்கலர் மங்கலார் மங்கலண்டார் மங்கலாளர் மங்கலளியார் மங்கலாட்சியார் மங்கல்கொண்டார் மட்டியார் மட்டையர் மட்டையாண்டார் மட்டைராயர் மணவாளர் மணிக்கிரார் மணிராயர் மண்கொண்டார் மங்கொண்டார் மங்கண்டார் மண்ணைகொண்டார் மண்டலமாளியார் மண்டலராயர் மண்டராயர் மண்ணியார் மண்ணியர் மண்ணையார் மண்ணையர் மண்டலார் மண்ணவேளார் மணியர் மணியார் மனவாரர்மன்னயர் மன்னியர் மண்ணிராயர் மணிக்கராயர் மண்மலைக்காளியார் மண்வெட்டிக்கூழ்வழங்கியார் மண்வெட்டியில்கூழ்வாங்கி மதப்பிரியர் மதப்பிலியர் மதியாப்பிரியர் மதமடக்கு மநமடக்கு மந்திரியார் மந்தியார் மயிலாண்டார் மயிலாண்டர் மருங்கராயர் பருங்கைராயர் கைராயர் மலையர் மலையமான் மலையராயர் மலையரையர் மலைராயர் மலையராயர் மல்லிகோண்டார் மழநாடர் மழவராயர் மழவர் மழவாளியார் மழுவாடியார் மனமஞ்சார் மன்னையர் மன்னையார் மன்னையர் மன்னியர் மண்ணியர் மண்ணையர் மன்னசிங்கர் மன்னசிங்காரியார் மன்னதேவர் மன்னவேளார் மன்னவேள் மன்றாடியார் மாங்கொண்டார் மாங்காடர் மாங்காட்டார் மாகாளியார் மாதராயர் மாதைராயர் மாதுராயர் மாத்துராயர் மாதவராயர் மாதிரார் மாதையர் மாதயர் மாதையாண்டார் மாதயாண்டார் மாத்துளார் மாநாடர் மாடர் மாந்தராயர் மாந்தையரையர் மாந்தரையர் மாவிழிசுத்தியார் மாதையுண்டார் மாப்பிரியர் மாமணக்காரர் மாம்பழத்தார் பழத்தார் மாலையிட்டார் மால் மாவலியார் மாவாண்டார் மாவாண்டர் மாவாளர் மாவாளியார் மாவாட்சியார் மாவுடையார் மாவெற்றியார் மாவெட்டியார் மாளிகைசுற்றியார் மாளிச்சுற்றியார் மாளிச்சுத்தியார் மாளிச்சர் மாளுவராயர் மானங்காத்தார் மானத்தரையர் மானமுத்தரையர் மானம்விழுங்கியார் மானவிழுங்கியார் மானமுழுங்கியார் மான்சுத்தியார் முடிகொண்டார் முடியைக்கொண்டார் முட்டியார் முணுக்காட்டியார் முனுக்காட்டியார் முண்டார் முண்டர் முதலியார் முத்தரையர் முத்துக்குமார் மும்முடியார் மும்முடியர் முருகர் முறையார் முனைகொண்டார் முனைமுண்டார் முனைதரையர் முனையதிரியர் முனையாளியார் முனையாட்சியார் மூன்றர் மூக்குவெள்ளையர் மூவராயர்கண்டார் மூவரையர் மூவாளியார் மூவெற்றியார் மூவெட்டியார் மூளைவெட்டியார் மூவேந்த்ரையர் மூன்றாட்சியார் மூண்டவாசியார் மூண்டாசியார் மேல்கொண்டார் மேற்கொண்டார் மேல்கொண்டார் மேல்நாடர் மேனாடர் மேல்நாட்டுராயர் மேனாட்டரையர் மேனாட்டுத்தேவர் வயிராயர் வயிரவர் வங்கணர் வங்கத்தரையர் வங்கர் வங்கராயர் வங்கனராயர் வங்காரமுத்தரையர் வங்காரமுத்திரியர் வங்கானமுத்திரையர் வஞ்சிராயர் வடுராயர் வடுகராயர் வண்டர் வாண்டார் வண்டதேவர் வம்பாளியார் வர்மர் வலங்கொண்டார் வலங்கண்டார் வல்லக்கோன் வல்லங்கொண்டார் வல்லுண்டார் வல்லத்தரசு வல்லத்தரசர் வல்லத்தரையர் வல்லவரையர் வல்லமாண்டார் வல்லவராயர் வல்லரண்டார் வல்லாண்டார் வல்லண்டார் வல்லாளதேவர் வள்ளாளதேவர் வல்வாளதேவர் வல்லாளியார் வல்லாடியார் வல்லிடியார் வழியார் வழுதியார் வழுவாளியார் வழுவாடியார் வழுவாட்சியார் வலங்கூரர் வளத்தாதேவர் வளம்பர் வளவர் வாட்கொண்டார் வாள்கொண்டார் வாட்டாட்சியார் வாட்டாச்சியார் வாட்டாச்சியர் வாணக்கர் வணதரையர் வாணதிரையர் வாணதிரியர் வாணாதிரியர் வாணாதிராயர் வாணரையர் வாண்டாப்பிரியர் வண்டப்பிரியர் வாண்டையார் வண்டயர் வாண்டராயர் வண்டைராயர் வாப்பிரியர் வாப்பிலியர் வாயாண்டார் வாயாளர் வாயாளியார் வாயாடியார் வாயாட்சியார்.
வாய்ப்புலியார் வாளாடியார் வாலியர் வாலிராயர் வாவுடையர் வாளமரர் வாளாண்டார் வாளாளர் வாளாளியார் வாளாட்சியார் வாளுக்குவலியர் வாளுக்குவேலியர் வாளுடையர் வாளுவராயர் வாள்கொளியார் வாள்பிரியர் வாட்பிரியர் வாள்ராயர் வாள்வெற்றியார் வாள்வெட்டியார் வாளால்வெட்டியார் விக்கிரமத்தார் விக்கிரமத்தரையர் விசயதேவர் விசயத்தேவர் விசாதேவர் விசயராயர் விசையராயர் விசராயர் விசுவராயர் விசுவரார் விசயாண்டார் விசலர் விசலப்பிரியர் விசலராயர் விசலாண்டார் விசலண்டார் விசலாளர் விசலாளியர் விசாலாளியார் விசலாட்சியார் விசாலாட்சியார் விசலுடையர் விசல்கொண்டார் விசலுண்டார் விசல்தேவர் விசல்நாடர் விசுவராயர் விண்டுராயர் விஞ்சிராயர் விஞ்சைராயர் விருதராசர் விருதராசபயங்கரர் விருதலார் விருதுளார் விலாடத்தரையர் வில்லர் வில்லதேவர் வில்லவதரையர் வில்லவதரையனார் வில்லவராயர் வில்வராயர் விழுப்பாதராயர் விளப்பர் விற்பனர் விட்டுணர் விற்பன்னராயர் வினவற்பிரியர் வினைத்தலைப்பிரியர் வினைத்தலைப்பிலியர் வீசண்டார் வீசாண்டார் வீச்சாதேவர் வீண்டுராயர் வீணதரையர் வீணாதிரியர் வீரங்கொண்டார் வீரமுண்டார் வீரமுள்ளார் வீரப்பிரியர் வீரப்பிலியர் வீரப்புலியார் வீராண்டார் வீராண்டியார் வீணாதரையர் வீணாதிரியர் வீனைதிரையர் வெக்காலியார் வெங்களபர் வெங்களப்பர் வெங்கிராயர் வெட்டுவராயர் வெட்டுவார் வெட்டுவர் வெட்டர் வெண்டர் வென்றார் வெண்டதேவர் வெண்டாதேவர் வெண்ணுமலையார் வெண்ணுமலையர் வெள்ளங்கொண்டார் வெள்ளடையார்.
வெள்ளடையர் வெள்ளதேவர் வெள்ளப்பனையர் வெள்ளாளியார் வெள்ளாணியார் வெற்றியர் வெறியர் வேங்கைப்பிரியர் வேங்கைப்பிலியர் வேங்கைராயர் வேங்கையன் வேங்கையாளியார் வேட்கொண்டார் வேட்ப்பிரியர் வேணாடர் வேணுடையார் வேணுடையர் வேம்பராயர் வேம்பையன் வேம்பர் வேம்பாண்டார் வேளாண்டார் வேளார் வேளாளியார் வேளாட்சியார் வேளுடையார் வேளுடையர் வேளுரார் வேளுரர் வேள் வேள்ராயர்
கமல்ஹாசன் தொகுத்து வழங்கும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் செட் அமைப்பதற்கு பிளம்பர் வேலை செய்த ஹரீம் ஷேக்கின் மறைவிற்கு இரங்கல் தெரிவித்தார்.
அதன் பிறகு பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் இந்த வாரம் நடந்தவற்றை பார்த்த கமல் மன அழுத்தம் பாதிக்கப்பட்டு தற்கொலைக்கு முயற்சித்த ஓவியாவிடம் பேசிய பின்பு பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் இருந்து ஓவியா வெளியேற்றப்பட்டுள்ளார்.
இதையடுத்து பிக்பாஸ் வீட்டிலிருந்து வெளியேறி கமலிடம் பேச வந்த ஓவியாவுக்கு ரசிகர்கள் ஆரவாரத்துடன் கர கோஷம் எழுப்பினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கல்வி குறித்துத் தங்கள் கட்டுரையிலும் அதையொட்டிய கருத்துக்களிலும் மாணவர் பெற்றோர் பங்கு பற்றிப் பெரிதும் கவலைகொள்ளவில்லைஆசிரியர் நீங்கலாக.
பள்ளிக்கு வெளியே தனியார் பள்ளியே ஆனாலும் மட்டுமே அறிவுத் தேடலுக்கும்அனுமதிப் போட்டிக்கும் என் குழந்தைகளை ஆயத்தம் செய்கிறேன்.
இந்தச் சுட்டியையும் பார்த்துவையுங்கள் பனைமரத்துப்பட்டி சீனிவாசனைப்பொறுத்தவரை அவன் மிகச்சிறந்த மதிப்பெண்கள் வாங்கிய மிகுந்த இலட்சியவேகம் கொண்ட மாணவன்.
உங்களைப்போன்றவர்களுடன் அவர்களை ஒப்பிட முடியாது மருத்துவர்கள் மேல் பொறாமையும் காழ்ப்புணர்ச்சியும் ஆழ்மன வக்கிரம் நிறைந்த எழுத்தாளர்களும் ஊடகங்களும் மருத்துவத்துறை குறித்துத் தொடர்ந்து தவறான தகவல்களை எழுதி மக்களை மூளைச் சலவை செய்துள்ளதால்தான் உண்மை என்னவென்று தெரியாத மக்கள் மருத்துவரை அடிக்கப் பாய்கிறார்கள் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ஆம் பத்தாம் வகுப்பு இடைநிலைப்பரீட்சை முடிவுகளை பெற்றோரோடு கலந்துரையாடும் வகுப்பு நிகழ்வொன்றில் நடன ஆசிரியை ராகவி ஆங்கில ஆசிரியை ஆர்ணவி கணித ஆசிரியர் அர்ஜூனா மூவரும் மீதிப்பாட ஆசிரியர்களோடு பெற்றோர் நடுவில் நின்று கொண்டிருந்தனர்.
திடீரென கொஞ்சம் தடித்த குரல் ஒன்றின் சத்தம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் உயர ஆரம்பிக்க அனைத்து தலைகளும் மெல்ல அந்தப்பக்கம் திரும்ப ஆரம்பித்தன.
பல்க்காக பார்ப்பதற்கு கொஞ்சம் ரவுடித்தனமாக இருந்த அப்பா ஒருவர் அங்கிருந்த ஆசிரியர்களிலேயே மென்மையாய் தென்பட்ட சபீனாவிடம் எகிறிக்கொண்டிருந்தார்.
என்று கேட்டாள் சபீனா பசங்கன்னா அப்படி இப்படி இருக்கத்தான் செய்வாங்க எந்த பையனுக்கு எப்படி சொல்லிக்கொடுக்கணும்னு உங்களுக்கு தெரிஞ்சிருக்கணும் நீங்கல்லாம் இப்ப ஸ்கூலுக்கு வர்றதே சம்பளம் வாங்கிட்டு தூங்கிட்டு போறதுக்குத்தானே.. கோபம் பொங்கிக்கொண்டு வந்தது ஆருவுக்கு.
பாவம் சபீ மூச்சு விட்டால் கூட ஸ்டூடண்ட்ஸ் ஸ்டூடண்ட்ஸ் என்று சொல்லிக்கொண்டு தான் விடுவாள் அவளைப்போய் என்னவெல்லாம் சொல்கிறான்.
இவனை நாக்கை பிடுங்குவது போல நாலு கேள்வி கேட்டு வெளியே அனுப்புகிறேன் பார் என்று அவள் முன்னேற அவளது எண்ணத்தை ஊகித்தவள் போல பட்டென்று அவளது கையை பிடித்து வலுக்கட்டாயமாய் நிறுத்தினாள் ராகவி.
அப்படியே சுழன்று திரும்பினாள் ஆர்ணவி சபீனா தப்பித்தேன் பிழைத்தேன் என்பது போல கலங்கிய கண்களோடு அகல அவளது கையை பிடித்திழுத்து தங்களோடு சேர்த்துக்கொண்டாள் ஆரா.
ஸ்டூடண்ட்ஸ் எல்லாரும் கொஞ்சநேரம் ரிசப்ஷன்ல போய் இருங்க.. அர்ஜூனாவின் கட்டளைக்குரலுக்கு கட்டுப்பட்டு மாணவர்கள் நிமிடத்தில் மாயமாய்ப்போக நட வெளியே சப்பித்துப்பப்பட்ட வார்த்தைகளில் இருந்த இன்ட்டன்சிட்டியில் ஒரு கணம் அதிர்ந்து தான் போனாள் ஆரா.
சட்டென நிலைமையை கையில் எடுத்துக்கொண்ட வகுப்பாசிரியர் நாங்கள் கலந்துரையாடலை தொடரலாம் என்று சொல்லிவிட ஆராவுக்கு போய் பார்க்க வழி தெரியவில்லை.
முகத்தில் ஆர்வத்தை மறைக்க முடியாமல் பல்லைக்கடித்தபடி பெற்றோர்களிடம் அவள் பேசிக்கொண்டிருக்க சற்றைக்கெல்லாம் எதுவுமே நடக்காதவரை போன்ற முகபாவத்துடன் தன்னுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தவர்களிடம் மன்னிப்புக்கேட்டுக்கொண்டு அர்ஜூனா போய் இணைந்து கொண்டார்.