sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பூரி பாஸந்தி என்பதில் இங்கு பூரி அழிந்து போனாலும்...... பாஸந்தி காலங்களை கடந்து நிற்கும் என்பதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் வேண்டாம் இவ்வளவு சொல்லிய பின் கும்பகோணம் பாஸந்தியின் செய்முறை பற்றி சொல்லாமல் செல்வேனா.... வீட்டிலேயே தயார் செய்யலாம் சென்னையில் ஒரு நல்ல அசைவ ஹோட்டல் சொல்லுங்க அப்படின்னு யாரையாவது கேட்டால் உடனே அஞ்சப்பர் தலைப்பாகட்டு என்று சொல்ல ஆரம்பித்து விடுகின்றனர்.
அசைவம் சமைப்பதில் ஒரு பக்குவம் வேண்டும் என்னென்னவோ சாஸ் எல்லாம் ஊற்றி அசைவத்தை வைப்பதில் சுவை இருக்கும் என்று சொல்பவர்கள் மத்தியில் வீட்டு சாப்பாடு போன்று அசைவம் சாப்பிட ஒரே ஒரு இடம் மட்டுமே இருக்கிறது எனலாம் சைவ சாப்பாடு என்பது சென்னையில் எங்குமே கிடைக்கிறது ஆனால் அசைவ சாப்பாடு என்றால் டவுசர் ஹோட்டல் எனலாம் சுமார் முப்பத்தைந்து வருடங்களாக இயங்கி கொண்டு இருக்கும் இந்த ஹோடேலின் ஆரம்ப பெயர் என்பது ஸ்ரீ அருணகிரி மெஸ் என்பதாகும் இன்று அந்த பெயரை சொல்லி யாரிடம் கேட்டாலும் முழிப்பார்கள்....... அப்பா மெஸ் அல்லது டவுசர் ஹோட்டல் என்று சொன்னால் எல்லோரிடமும் தெரியும் மந்தைவெளி பஸ் ஸ்டான்ட் சென்று அங்கு இருந்து மட் ரோடில் நடந்து சென்றால் வலது புறத்தில் மருந்தீஸ்வரர் மெடிக்கல் அருகில் ஒரு பெயர் இல்லாத கடை இது...... உங்களுக்கு சில நேரங்களில் அசைவ வாசனையே வழி காட்டுகிறது ஹோட்டல் நுழைவாயில் மிகவும் சிறிதாக இருக்கிறது உள்ளே நுழையும் முன்பு சாப்பாடு ரெடி என்று ஒரு சிறிய போர்டு.கண்ணில் பட உள்ளே ஒரு சில டேபிள் போடப்பட்டு ஆட்கள் ஒரு கட்டு கட்டிக்கொண்டு இருக்கிறார்கள் ஒரு மதிய வேளையில் பதிவர் நண்பர்கள் ஸ்கூல் பையன் மற்றும் கோவை ஆவி அவர்களுடன் இந்த ஹோட்டல் சென்றேன்.
உள்ளே நுழைந்து ஒரு இடம் பார்த்து உட்கார்ந்தவுடன் ஒரு பெரிய வாழை இலையை உங்களது முன் போடுகின்றனர் இதில் ஒரு பிறந்த குழந்தையையே படுக்க வைக்கலாம் அவ்வளவு பெரிசு.
பொதுவாக ஹோடேலில் சிறிய இலையாக போட்டு இரண்டு மூன்று முறை சாப்பாடு கேட்டு சாப்பிடுவோம் அதற்க்கு மேல் கேட்பதற்கு கூச்சமாக இருக்கும் இங்கு பெரிய இலையாய் வைக்கும்போதே மனது நிறைந்து விடுகிறது.
தண்ணீர் வைத்துவிட்டு என்ன வேண்டும் என்று கேட்க சாப்பாடு என்று சொல்லிவிட்டு அவர் முகத்தை பார்க்க தொட்டுக்க என்றார்.... என்னவெல்லாம் இருக்கு என்று எதிர் கேள்வி போட முட்டை மட்டன் சிக்கன் மீன் இறால் இருக்கு என்றார் எல்லாவற்றிலும் ஒண்ணு என்று சொல்ல கோவை ஆவியும் ஸ்கூல் பையனும் அவர்களுக்கு தனியாக சொல்ல வேண்டுமோ என்று என்னை பார்க்க ஷேர் செய்துக்கலாம் என்று சொன்னவுடன் வந்த அந்த புன்னகை....... ஆம்பளை விஜயா சிரிப்பது போலவே இருந்தது பச்சை நிற தலை வாழை இலையில் தும்பை பூ போன்ற வெள்ளை நிற சாதத்தை அள்ளி அள்ளி வைக்கிறார்கள் கொஞ்சமே கொஞ்சம் பீட்ரூட் பொரியலும் கோஸ் பொரியலும் வைக்க..... உங்களை நினைச்சா பாவமா இருக்கு என்று அந்த பொரியல்கள் இடத்தில ஒரு லுக் விட்டு குழம்பு கொண்டு வாங்க என்றோம்.
சாம்பார் ரசம் மோர் மட்டன் குழம்பு சிக்கன் குழம்பு முட்டை குழம்பு இறால் குழம்பு என்று வரிசையாக அடுக்க எங்களது வைபவம் மட்டன் குழம்போடு இனிதே ஆரம்பமானது.
மட்டன் குழம்பில் நல்ல மசாலா அரைத்துவிட்டு மணம் தூக்க அந்த சாதத்தில் ஊற்ற அதை பிசைந்து கொண்டு இருக்கும்போது மட்டன் பிரை வந்தது அதனோடு பெரிய வெங்காயத்தையும் இறாலையும் நல்லெண்ணெய் கொண்டு பிரை செய்ததும் தோசைகல்லில் எண்ணை அதிகம் இல்லாமல் பொறிக்கப்பட்ட பொன்னிறமான வஞ்சிரம் வருவலும் வந்தது.
மட்டன் குழம்போடு பிசைந்து அந்த பசி நேரத்தில் ஒவ்வொரு கவளதையும் ஒவ்வொரு சைடு டிஷ்ஷோடு இறக்கி கொண்டு இருக்க எங்களை யாரோ முறைப்பது போன்று ஒரு உணர்வு...... சத்தியமாக அது அந்த பீட்ரூட் பொரியலும் முட்டைகோசு பொரியலுமெதான் அவங்களைத்தான் நாங்க தொட்டுக்கூட பார்க்கலையே பொதுவாக மெஸ் என்று சொல்லப்படும் கடைகளில் அதுவும் சென்னை போன்ற நகரங்களில் கடைபிடிக்கப்படும் சிறிய இலை குழம்பு என்பது சிறிய கப்பில் சைடு டிஷ் என்பது ஒரு கைப்பிடி அளவு மட்டும் சாதம் கேட்டால் கொஞ்சமே கொஞ்சம் மட்டும் வைப்பது என்ற எந்த விதமான அட்ரோசிட்டி எதுவும் இல்லாமல் உண்மையாகவே திருப்தியோடு சாப்பிட்டு வரலாம் இந்த டவுசர் ஹோடேலில்.
இடம் சுத்தம் எல்லாம் அதிகம் பார்கவில்லை என்றால் கண்டிப்பாக சென்று வரலாம் அமைப்பு மிக சிறிய இடம் மதிய நேரத்தில் இடம் கிடைப்பது சற்று கடினம்தான்.
ஒவ்வொரு வகையும் ஒவ்வொரு விதமான சுவை ஒவ்வொரு விதமான ஆடம்பரத்தை குறிக்கும்.... அதிகம் சொல்ல வேண்டுமென்றால் இந்த பக்கம் போதாது பொதுவாக சொல்வதென்றால் சுருட்டிர்க்கு தலை பாகம் நடு பாகம் உடம்பு பகுதி கீழ் பகுதி மற்றும் சுருட்டின் தலை என்று பகுதிகள் உண்டு.
ஒவ்வொரு சுருட்டும் ஒவ்வொரு நீளம் ஒவ்வொரு வகை நிறைய கலர் தடிமன் என்று நிறைய வித்யாசம் உண்டு...... இப்போ சொல்லுங்க சுருட்டு ஒன்றும் சின்ன விஷயம் இல்லை அப்படிதானே புகையிலைச் செடியின் தழைகள் மட்டுமின்றி அவற்றின் தண்டு உள்பட செடியின் அனைத்து பாகங்களும் பல்வேறு புகையிலைப் பொருள்கள் தயார் செய்யப் பயன்படுகின்றன.
பதிவின் நீளம் வெகு விரிவான செய்முறைகளை இங்கு தவிர்த்து புகை படங்கள் மூலமாக விளக்க முனைகிறேன்....... வயலில் இருந்து பறிக்கப்பட்ட புகையிலை உங்களை எப்படி வந்து அடைகிறது என்பதனை கீழே காணலாம் இப்படி சிறிய புகையிலையை இரண்டாக பிரிக்க வேண்டும் ஒன்று உள்ளே வைப்பது இன்னொன்று வெளியே சுத்தப்படும் இலை.
சுருட்டை கவனித்து பார்த்தால் வெளியே சுற்றப்படும் இலை என்பது பல விதமான கலரில் இருக்கும்...... அது பிரத்யேகமாக பாலீஷ் செய்யப்பட்டு உங்களுக்கு வருகிறது.
இலையை மிக லாவகமாக வைத்து அதன் மேலே ஒரு இலையை சுருட்டி மீண்டும் அதை இன்னொரு இலையை வைத்து சுருட்டி என்று ஒவ்வொன்றும் மிக நேர்த்தியாக செய்யப்படுகிறது.
சுருட்டு செய்யும் கம்பெனி எனும்போது மிக பெரிதாக இருக்கும் என்று நினைத்தால் அது மிக சிறிய ஒரு இடம் இப்போது சுருட்டு தயார் நீங்கள் விற்கப்படும் ஒவ்வொரு சுருட்டையும் கவனித்து பார்த்தால் ஒவ்வொன்றிலும் வித்தியாசமான லேபில் இருக்கும் இந்த லேபில் சேகரிப்பாளர்கள் உலகம் முழுவதும் உண்டு.
உங்களுக்காக சில லேபில் வகைகள்...... இப்போது சுருட்டு ரெடி அதை குடிப்பது என்பது ஒரு கலை முதலில் சுருட்டை அந்த பெட்டியில் இருந்து பெரு விரல் மற்றும் சுட்டு விரலை மட்டுமே கொண்டு எடுக்க வேண்டும் பின்னர் அதை மூக்கின் அருகில் எடுத்து அந்த வாசனையை அனுபவிக்க வேண்டும் பின்னர் அதை உங்களது ஸ்டைல் பிரதிபலிக்கும் சிகார் கட்டர் கொண்டு சிகாரின் முனை பகுதியை சரியாக கட் செய்ய வேண்டும் கீழே படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது பின்னர் சுருட்டை வாயில் பற்களுக்கு இடையில் கவனிக்க உதட்டில் அல்ல வைத்து ஒரு தீக்குச்சியில் மெதுவாக பற்ற வைக்க கொஞ்சம் கொஞ்சமாக புகையை உள்ளே இழுத்து இழுத்து அது முழுதாக பற்ற வைக்க வேண்டும்....... இனி ஒரு சூரிய உதயத்தை பார்த்துக்கொண்டே அந்த புகையிலையின் ஆனந்தத்தை அனுபவியுங்கள் இன்றும் இந்த சர்ச்சில் பிடித்த சுருட்டு என்ற புகழை காப்பாற்றி கொண்டு இருக்கும் சுருட்டை வாங்க விரும்புபவர்கள் கீழே உள்ள எண்ணில் தொடர்ப்பு கொள்ளலாம்.
கன்னியாகுமரியில் இருந்து நாகர்கோவில் செல்ல சுமார் அரை மணி நேரம் ஆகிறது குண்டும் குழியுமான ரோட்டில் ஓட்டி சென்றால் அந்த நகரத்தின் காற்று உங்களை தழுவும்.
திருநெல்வேலியில் இருந்து நெடுஞ்சாலை கன்னியாகுமரி வரை இருக்கிறது அதில் இடது பக்கத்தில் ஆரம்பிக்கும் சாலை நாகர்கோவில் செல்கிறது.
மிளகும் வாசனையும் நிறைந்த அதை குடித்தால்தான் ஜீரணம் நன்றாக இருக்கும் என்று இரண்டு கரண்டியை கையில் வாங்கி சர்ரென்று உறிஞ்சினால்தான் அந்த உணவிற்கே மரியாதை வீட்டில் மதியம் சாப்பிட வாங்க என்று குரல் வரும்போது எழுந்து சென்று எல்லா பாத்திரத்தையும் பார்த்தால் பருப்பு கூட்டு தயிர் வத்தல் குழம்பு பொரியல் என்று எல்லாமே சிறிது திட வடிவத்தில் இருக்கும்போது இந்த ரசம் மட்டும் ஓரமாக தண்ணீராக இருக்கும் அதை கரண்டியில் எடுத்து ஆற்றி விளையாடுவோம் பல நேரங்களில் சாம்பார் முடிந்து மோர் சென்று விடுவோம்.... ரசம் என்பதை பலர் தவிர்த்துவிடுகின்றனர் இந்த ரசத்தை சூடாக ஆவி பறக்க இறக்கி வைக்கும்போது அதன் மேலே மிதக்கும் கொத்தமல்லி கருவேப்பிலை பூண்டு ஒரு விதமான சுவையை கொடுக்கும் ஒரு டம்ப்ளரில் வாங்கி கொஞ்சம் உறிஞ்சினால் காரமும் சுவையும் மணமும் மீண்டும் சுவைக்க தூண்டும் அப்படிப்பட்ட ரசம் நாகர்கோவிலில் கிடைக்கிறது நம் மனிதர்களுக்கு வடை என்பது வாழ்வின் ஒரு பகுதி எனலாம் டீ கடையில் பொன்னிறமாக போடப்பட்டு இருக்கும் மெது வடையும் பிரவுன் நிறத்தில் மின்னும் பருப்பு வடையும் கடித்துக்கொண்டே டீ சாப்பிடுவது என்பது நமது கலாசாரம்.
அந்த வடைகளையே சாம்பார் வடை தயிர் வடை என்று சாப்பிடுவது கலாசாரத்தின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் இந்த சாம்பார் மற்றும் தயிர் வடைகளை எல்லா கடைகளிலும் சாப்பிடலாம் எங்கும் கிடைக்கும்.... ஆனால் இந்த ரசவடையை மட்டும் வெகு சில கடைகளில் மட்டுமே கிடைக்கும்.
நாகர்கோவிலில் கிட்டத்தட்ட பத்து ஹோட்டல் சென்று அங்கு ரச வடை மட்டுமே உண்டுவிட்டு வந்தேன் அதில் மிக சிறந்தது என்று ஹோட்டல் கௌரி சங்கர் ரசவடையை சொல்லலாம் வடசேரியில் இருக்கும் கௌரி சங்கர் ஹோட்டல் செல்ல யாரை கேட்டாலும் வழி சொல்வார்கள் நாகர்கோவிலில் நான்கு கிளைகள் இருக்கின்றன.
ரச வடை என்று ஆர்டர் செய்தோம் ஒரு பெரிய வட்டிலில் சூடாக இருக்கும் ரசத்தில் இரண்டு மெது போண்டாக்களை மிதக்க விட்டு சுற்றிலும் கடுகு மற்றும் கொத்தமல்லி மிதக்க கொண்டு வந்து வைக்கிறார்கள்.
ஒரு சிறிய கரண்டியில் கொஞ்சம் ரசத்தை எடுத்து குடிக்கும்போதே தெரிந்துவிடுகிறது இன்னொன்று சொல்ல வேண்டும் என்று மிதக்கும் போண்டாவை அந்த கரண்டி மூலம் கொஞ்சம் பியித்து எடுத்து அதில் ரசத்தை மேலே ஊற்றி குளிக்க வைத்து ஒரு வாய் எடுத்து வைக்க அந்த வடையின் சிறிய மொறு மொறுப்பும் ரசத்தின் வாசனையும் காரமும் என்று ஒரு அருமையான ருசியை கொடுக்கிறது.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக போண்டாவை விட ரசம் அதிகம் காலி ஆகிறது இப்போது சர்வரை பார்க்க அவர் புரிந்துக்கொண்டு கொஞ்சம் ரசத்தை போண்டாவின் மீது ஊற்ற அவரை நன்றியுடன் பார்த்து டிப்ஸ் எக்ஸ்ட்ரா என்பதை பார்வையில் உருதிபடுதுகின்றோம்.
அந்த போண்டா ஊற ஊற முடிவில் ரசகுல்லாவை போல் நொதிந்து அதை சாப்பிடும்போது..... யார் சொன்னா ஸ்வீட் மட்டுமே இப்படி ரசித்து சாப்பிட முடியும் என்று ?
மெதுவடை பிரியர்களுக்கு கௌரி சங்கர் ஹோட்டல் ரசவடை என்றால் பருப்பு வடை பிரியர்களுக்கு நாகர்கோவிலில் எங்கு திரும்பினாலும் பருப்பு ரசவடை கிடைக்கிறது.
சில ஹோடேல்களில் ஒரு சிறிய வட்டிலில் கிடைத்தாலும் பெரும்பாலும் ரசத்தில் இருந்து இலையில் எடுத்து வைக்கிறார்கள் இப்படி அல்லவா கவனிக்க வேண்டும் வடை பிரியர்களை நாகர்கோவில் செல்பவர்கள் மறக்காமல் சாப்பிடவேண்டிய சுவையான உணவு இது எந்த ஹோட்டல் சென்றாலும் இந்த ரசவடை கிடைக்கும் ஆகவே மிஸ் செய்யாதீர்கள் ராஜபாளையம் என்று சொன்னால் உங்களுக்கு என்ன தோன்றும் ?
நல்ல பழக்கவழக்கங்களான குறித்த நேரத்தில் கடமைகளைச் செய்தல் உழைப்புக்கு முதலிடம் கொடுத்தல் எல்லோரும் சமமானவர்கள் என்று எண் ணுதல் முடிந்தவரையில் மக்கள் நலனுக்காக ஒவ்வொருவரும் பாடுபட வேண்டும் என்கிற நாட்டுப் பற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுதல் என்கிற அடிப்படைப் பண்புகளைக் கல்வி நிலையங்கள்தான் கற்றுத்தர முடியும்.
அதாவது பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு பட்டியல் வகுப்புபழங்குடி வகுப்புக் குழந்தைகளில் அதிகம் பேர் பத்தாம் வகுப்பைக்கூட எட்டுவது இல்லை.
இப்படி அடிப்படை மருத்துவ வசதியைப் புறந்தள்ளி விட்டு அதே மூச்சில் ஜம்முகாஷ்மீர் பஞ்சாப் தமிழ் நாடு இமாசலப்பிரதேசம் அசாம் மாநிலங்களில்அனைத் திந்திய மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் நிறுவனங்களை ப் புதிதாகத் தொடங்கப் போவதாக மோடி அரசு அறிவித்துள்ளது.
இந்தியத் தலைநகரான புதுதில்லியிலுள்ள என்ற தலைமை மருத்துவ நிறுவனத்திலேயேதிறமை யான மருத்துவர்கள் இல்லை நல்ல நிர்வாகம் இல்லை சிறப்பான வைத்தியம் தரப்படவில்லை.
விநோதமான நோய்களுக்கான மருந்துகளை வாங்கி வைத்தியம் செய்ய முடியாது என்று தில்லி உயர்நீதி மன்றத்தில் அவர்கள் பதில் மனுவைப் பதிவு செய்தனர்.
இதில் ஆளும் கட்சிகளின் தலையீடும் அதிகார வர்க்க ஊழலும் இல்லாவிட்டால் ஊரகச் சாலை வசதி கள் குடிநீர் வசதிகள் பெருக்கப்பட வழி ஏற்படும்.
வேளாண் உற்பத்திப் பொருட்களான கோதுமை பார்லி பருத்தி உருளைக்கிழங்கு இப்படிப்பட்ட பொருள்களுக்கு ஏற்கெனவே பரிவர்த்தனை வரியிலிருந்து இந்திய அரசு விலக்கு அளித்திருந்தது.
பங்கீட்டுக் கடைகள் வைத்து அரிசி கோதுமை பருப்பு சர்க்கரை மண்ணெண்ணெய் உண்ணும் எண்ணெய் முதலான பண்டங்களை அவற்றின் மூலம் குறைந்த விலைக்கு ஏழை நடுத்தர மக்களுக்கு வழங்குவதற்குப் பதிலாகப் பணமாக வழங்கிவிடலாம் எனச் செய்துள்ள பரிந்துரைகள் மிகவும் கேடானவை.
முதலாளித்துவத்தைப் பாதுகாப்பதற்கே முன்னுரி மை அளிக்கும் நரேந்திர மோடி அவர்களின் அரசு வெகுமக்கள் நலனுக்கு எதிரானதே என்பதை நடு நிலையில் நின்று எல்லோரும் உணர வேண்டு கிறோம்.
ஒரு நூலைப் படிக்காமலேயே ஒரு திரைப்படத் தைப் பார்க்காமலேயே அவற்றை அரசு தடை செய் யும் அராஜகப் போக்கு உலகில் மிகப்பெரிய சனநாயக நாடு என்று பீற்றிக் கொள்ளப்படும் இந்தியாவில் அண் மைக்காலத்தில் அதிகமாகி வருகிறது.
மேலே கண்ட தோழர்கள் இலக்னோ தொடர்வண்டி நிலை யத்தில் வரவேற்றனர் இலக்னோ டாலிபாக் பகுதியி லுள்ள சிறப்பு விருந்தினர் மாளிகையில் தங்க வைத்தனர்.
ஆனைமுத்து டாக்டர் தாவூஜி குப்தா நாராயண் வரூப் சவுத்ரி மூவரும் உத்தரப் பிரதேச அரசின் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியல் வகுப்பினர் பழங்குடியினர் நலத்திட்டங்களைக் குறித்து விரிவாக விவாதித்தனர்.
அமைச்சருடைய இல்லத்திலிருந்து தோழர்கள் மூவரும் நேரே இலக்னோ காந்தி பவனில் நடை பெற்ற ஹோலி பண்டிகை அறுவடைத் திருவிழா நிறைவு நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றனர்.
அம்மாநாட்டில் அனைத்திந்தியப் பிற்படுத்தப்பட்டோர் லீக் தலைவ ராகப் பெரியார் ஈ.வெ.ரா.வையும் பொதுச் செயலாள ராக சௌராசியாவையும் தேர்ந்தெடுத்தனர்.
ஆனால் அதை எதிர்த்து காந்தியார் சாகும் வரை உண்ணாநோன்பு மேற்கொண்டு சாவின் விளிம்புக்குச் சென்றதால் அதைக் காட்டிப் பலரும் அச்றுத்தியதால் அம்பேத்கர் பொதுவாக்காளர் தனித் தொகுதியை ஏற்கும் நிலைக் குத் தள்ளப்பட்டார்.
இந்துக்களுக்கும் முசுலீம்களுக்கும் இடையிலான சிக்கலைத் தீர்ப்பது அமைச்சரவைத் தூதுக்குழு மற்றும் அவர்கள் சார்ந்த கட்சிகளின் பொறுப் பாகும்.
என் கவலையெல்லாம் தீண்டப்படாத வர்களின் சிக்கல் மற்றும் அரசமைப்புச் சட்டத்தில் அவர்கள் கோரியுள்ள பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் குறித்து நீங்கள் என்ன முடிவெடுக்கப் போகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றியதேயாகும்.
சிம்லாவில் நடை பெற்ற பேச்சுவார்த்தையின் இறுதிநாளில் அமைச் சரவைத் தூதுக்குழு முறைப்படி வெளியிட்ட அறிக்கையில் தூதுக்குழு தில்லிக்குத் திரும்பிய பின் சில நாள்களுக்குள் அடுத்து மேற்கொள்ள வுள்ள நடவடிக்கை குறித்து அறிவிக்கும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
என்பதாக இருக் கும் என்பதால் தீண்டப்படாதவர்களின் சிக்கல் குறித்துச் சில கருத்துகளை உங்கள் கவனத்திற் குக் கொண்டு வர வேண்டியவனாக இருக் கிறேன்.
ஆனால் ஏன் இப்படிப்பட்ட நிலை இருக்கிறது என்பதைக் கீழ்குறித்துள்ள உண்மைகளைக் கருத்தில் கொண்டு சிந்தித்தால் எளிதில் புரிந்து கொள்ளலாம்.
தீண்டப்படாதவர்களுக்குக் கொடுமை யையும் அநீதியையும் இழைத்துவருவது குறித்து வெட்க உணர்ச்சியற்ற அதேசமயம் பகை மனப் போக்கு கொண்ட மாபெரும் எண்ணிக்கையி லான இந்துக்கள் கூட்டம் தீண்டப்படாதவர்களைச் சூழ்ந்து நிற்கிறது.
அதனால் அன்றாட வாழ்வில் தங்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகளைக் களைந்திட தீண்டப்படாதவர்கள் ஆட்சி செய்யும் நிருவாகத்தின் உதவியைக் கோருகின்றனர்.
காவல் துறை உயர் அதிகாரத் துறை வருவாய்த்துறை என ஆட்சி நிருவாகத்தின் ஒவ்வொரு பிரிவிலும் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர்.
நிருவாகத்தில் உள்ள இந்துக்கள் பொது சமூக நலனில் நாட்டம் கொண்ட வர்களாக இல்லை என்பது மட்டுமின்றி சமூகத்தின் பொதுநலனுக்கு எதிரானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள் தீண்டப்படாதவர்களுக்குக் கேடுகள் பல புரிகின்றனர் என்பனவற்றை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தீண்டப்படாதவர்களைப் பாகுபாடாக நடத்துவது சட்டப்படி யான பயன்கள் அவர்களுக்குக் கிடைக்கவிடாமல் தடுப்பது அவர்கள்மீது கட்டவிழ்த்து விடப்படும் ஒடுக்கு முறைகளிலிருந்து பாதுகாப்புத் தரும் சட்டங்களைச் செயல்படவிடாமல் தவிர்ப்பது ஆகியவை இந்துக் களின் குறிக்கோளாக இருக்கின்றன.
இதன் விளை வாகத் தீண்டப்படாதவர்கள் சமுதாயத்தில் பெரும் பான்மையினராக உள்ள இந்துக்களுக்கும் இந்துக் களின் ஆதிக்கத்தில் உள்ள நிருவாகத்துக்கும் இடை யில் சிக்குண்டுத் தவிக்கின்றனர்.
இப்போது நிருவாகம் மட்டும் இந்துக்களிடம் இருக்கிறது சுயராச்சியத்திலோ சட்டங்கள் இயற்றும் அதிகாரம் கொண்ட சட்ட சபையும் நிருவாகமும் இந்துக்களின் ஆதிக்கத்தில் இருக்கும்.
இனி தீண்டப் படாதவர்கள் வன்மம் கொண்ட நிருவாகத்தை எதிர்கொள்வதுடன் அவர்களின்பால் பரிவு உணர்ச்சி இல்லாத இந்துக்கள் நிறைந்த சட்டமன்றத்தையும் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்.
இதையே வேறு வகையில் சொல்வதானால் காங்கிரசு முன்வைக்கும் சுயராச்சியத்தில் இந்து மதத்தாலும் இந்துக் களாலும் சுமத்தப்பட்ட இழிவுகளிலிருந்து தீண்டப் படாதவர்கள் தப்பிப்பதற்கான வழியேதும் இருக்காது.
காங்கிரசின் சுயராச்சியம் தீண்டப்படாதவர் களுக்குப் பெருங்கேடானதாக அமைவதைத் தடுக்க சட்ட அவையில் நாடாளுமன்றத்தில் தங்கள் பிரதிநிதிகள் இருக்க வேண்டும் என்று தாழ்த்தப் பட்ட மக்கள் கோருவதன் நியாயத்தை நீங்கள் ஓரளவு புரிந்து கொண்டிருப்பீர்கள் என்று நம்பு கிறேன்.
அதேபோன்று வைசிராயின் நிர்வாக அவையிலும் தீண்டப்படாதவர்களின் பிரதிநிதிகள் இருந்தால்தான் அவர்களது முன்னேற்றத்துக் கான திட்டங்களை வகுக்கவும் அரசு வேலை களில் உரிய பிரதிநிதித்துவம் பெறவும் முடியும்.
அரசமைப்புச் சட்ட அடிப்படையிலான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைத் தீண்டப்படாதவர்கள் கோருவதன் நியாயத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வதாயின் தீண்டப் படாதவர்கள் தனி வாக்காளர் தொகுதி முறையை ஏன் கேட்கிறார்கள் என்பதை எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
முன்கூட்டியே திட்டமிட்ட தன்மையிலும் நிலையாகவும் பெரும்பான்மையினராகவுள்ள வகுப்புவாதச் சிந்தனை கொண்ட சாதி இந்துக்கள் தீண்டப்படாதவர்களை ஆதரிப்பவர்களாக மாற்ற முடி யாது.
அதாவது எந்த விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் பெரும்பான்மையினராக உள்ள இந்துக்களுடன் சேர்ந்து பணியாற்றுவது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் நிலையில் தீண்டப்படாத வர்கள் இருப்பார்கள்.
இரண்டாவதாக இந்துக்கள் தீண்டப்படாதவர் களுடன் சேர்ந்து பணியாற்ற மறுக்கின்ற போதும் அவர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதியைக் களைந்திட நடவடிக்கை எடுக்காத போதும் தீண்டப்படாதவர்கள் பெரும்பான்மையினர்க்கு எதிராகத் தங்கள் கண்டனத் தைச் சட்டமன்றத்தில் சுதந்தரமாகப் பதிவு செய்ய முடியும்.
காங்கிரசின் மூன்று அரிஜன்கள் அளித்த அறிக்கையில் உள்ள கோரிக்கைகளுக்கும் பட்டியல் வகுப்பினர் பேரவையின் சார்பில் நான் அளித்த அறிக்கையில் உள்ள கோரிக்கைகளுக் கும் இடையில் எந்த வேறுபாடும் இல்லை.
அதுதான் தனி வாக்காளர் தொகுதி காங்கிரசு அரிஜன்களின் கோரிக்கைகளை நீங்கள் எந்தத் தன்மையில் புரிந்துகொள்ளப் போகிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.
காங்கிரசுக் கட்சி தீண்டப்படாத வகுப்பினருக்கு அரசியல் பாது காப்பு என்ற பெயரால் எதை அளிக்க எண்ணி யுள்ளதோ அதைத்தான் அம்மூன்று காங்கிரசு அரிஜன்கள் கூறியுள்ளனர்.
காங்கிரசின் எண்ணவோட்டத்தை நன்கு அறிந்துள்ள சிலர் என் னிடம் நீங்கள் பொதுவாக்காளர் தொகுதி முறையை ஏற்றுக்கொள்ள முன்வந்தால் காங்கிரசு என்னுடைய மற்ற கோரிக்கைகள் எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக் கொள்ளத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார்கள்.
பட்டியல் வகுப்பினரின் அனைத்துக் கோரிக்கைகளையும் ஏற் பதற்குத் தயாராக உள்ள காங்கிரசு தனிவாக்காளர் தொகுதி என்கிற ஒரு கோரிக்கையை மட்டும் ஏற்க மறுப்பது ஏன்?
காங்கிரசு எந்த நோக்கத்துடன் இந்த விளையாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் அறிந்தால் இதில் வியப்பதற்கு ஏதுமில்லை என்பது தெரியும்.
தீண்டப்படாதவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடு கள் ஏதாவது செய்தாக வேண்டும் என்கிற கட்டாயச் சூழ்நிலையிலிருந்து இனி தப்பிக்க முடியாது என்பது காங்கிரசுக் கட்சிக்குத் திட்டவட்டமாகத் தெரிந்துவிட்டது.
பொதுவாக்காளர் தொகுதி முறை யை அடித்தளமாகக் கொண்ட நிலையில் செய்யப்படும் எந்தவொரு பாதுகாப்பு ஏற்பாட்டாலும் பயன் ஏதும் விளையாது என்பதைக் காங்கிரசு தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டுள்ளது.
இந்துக்களின் பிரதி நிதியாக உள்ள காங்கிரசிடம் நட்பு பாராட்டுவதற்காகப் பொது வாக்காளர் முறையை ஆதரித்து தீண்டப் படாதவர்களை ஓநாய்களின் முன் வீசி எறியப் போகி றார்களா?
பிரித்தானியர்கள் வெளியேறுவதற்குமுன் மேன்மைதங்கிய மன்னரின் அரசு சுயராச்சியம் தீண்டப்படாத வகுப்பினரின் குரல்வளையை நெரிப்ப திலிருந்து தடுத்து நிறுத்துவதற்குரிய தக்க ஏற்பாடு களைச் செய்ய வேண்டும் என்று மேன்மைதங்கிய பிரித்தானிய அரசை வலியுறுத்துவதற்குத் தீண்டப் படாதவர்களுக்கு முழுஉரிமை உள்ளது.
பட்டியல் வகுப்பினரின் நலன்களைக் காக்க வேண்டிய தார்மீகப் பொறுப்பு பிரித்தானிய அரசுக்கு இருக்கிறது என்பதைச் சுட்டிக்காட்ட விரும்பு கின்றேன்.
தீண்டப்படாதவர்கள் தொடர் பாகப் பிரித்தானிய அரசுக்குள்ள தார்மீகப் பொறுப்பு குறித்து பிரித்தானியர்களில் மிகச் சிலரே அறிந் திருக்கின்றனர் என்பதும் அப்பொறுப்பை நிறை வேற்ற வேண்டும் என்று சிலரே கருதுகின்றனர் என்பதும் வருந்தத்தக்க நிலையாகும்.
ஆனால் இராபர்ட் கிளைவ் வாரன்ஹேடிங் கூட் போன்றவர்களால்தான் இந்தியா வெற்றி கொள்ளப்பட்டது என்று பல பிரித்தானியர்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
பிரித்தானிய ஆட்சிக் குக் கால்கோள் இட்டப் பளிசிப் போராயினும் அந்த வெற்றியை முடித்து வைத்த கிர்க்கீ போராயினும் அவற்றில் பிரித்தானியருக்காகப் போரிட்டவர்கள் தீண்டப்படாதவர்களே ஆவர்.
படையில் சேருவதற்குத் தடைவிதிப்பதன் விளை வாகத் தீண்டப்படாதவர்கள் வாழ்வில் எத்தகைய பாதிப்புகள் ஏற்படும் என்பதைக் கிஞ்சிற்றும் எண் ணிப் பார்க்காமல் ஒரே ஒரு கையொப்பத்தின் மூலம் அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தைப் பறித்த னர்.
அரசின் பொதுப் பணத்தைக் கொண்டு நிருவாகம் செய்யப் படும் எல்லா இடங்களிலும் இந்நாட்டின் குடி மக்கள் என்ற அடிப்படையில் தீண்டப்படாத வர்கள் நுழைவதற்கான உரிமையை நிலை நாட்டியிருக்க வேண்டியது பிரித்தானிய அரசின் கடமையாகும்.
அதைவிடக் கொடுமை என்னவென்றால் தீண்டாமை எங்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் உருவானதல்ல அதற்கு முன்பிருந்தே இருந்து வருவதாகும் என்று கூறி தங்களின் கடமை தவறியமைக்கு நியாயம் கற்பிப்பதாகும்.
இந்து சமூகத்தைச் சீர்திருத்தம் செய்வது தொடர்பான எந்தவொரு சிக்கல் குறித்துச் சிந்திக்கவும் உரிய நடவடிக்கை எடுக்கவும் பிரித்தானிய அரசு மறுத்து வந்துள்ளது.
பிரித்தானியர் ஆட்சி ஏற்படுவதற்குமுன் இந்தியாவில் இருந்த ஆட்சிகளின் கீழ் தீண்டப்படாத மக்கள் கடுமையாக உழைத்தும் கொடுந்துன்பங் களுடன் வாழ்ந்து மடிந்தனர்.
சமூக சீர்திருத்தம் என்பதைப் பொறுத்தமட்டில் பிரித்தானிய அரசுக்கும் அதற்குமுன் இருந்த ஆட்சி களுக்கும் இடையே முதன்மையான வேறுபாடு எதுவும் இல்லை என்றே தீண்டப்படாத வகுப்பினர் கருது கின்றனர்.
சமுதாயக் கண் ணோட்டத்தில் பார்த்தால் பிரித்தானியர் இந்தியாவில் ஆட்சியை நிறுவியபோது இந்தியாவில் சமூக அமைப்பு எப்படி இருந்ததோ அதை அப்படியே பேணிக்காப்ப தில் சீனாவின் தையல்காரரின் கதையைப் போல கண்ணுங்கருத்துமாக இருந்து வந்துள்ளனர் என்பது புலனாகும்.
அவர்களுடைய முன்னேற்றத் திற்கு ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் தடை போடப் படுகிறது பிரித்தானிய ஆட்சி உண்மையில் இந்தியாவில் எதையேனும் சாதித்திருக்கிறது என்று சொல்ல வேண்டுமானால் பார்ப்பனியத் துக்கு உரமூட்டி அது புதுவலிமையுடன் கிளர்ந் தெழச் செய்திருப்பதைத்தான் கூறவேண்டும்.
பிரித்தானியர் தங்கள் ஆட்சியைத் துறந்துவிட்டு இந்தியாவிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள் என்பதை அறிவிப்பதற்காகத்தான் அமைச்சரவைத் தூதுக் குழு இந்தியாவுக்கு வந்திருக்கிறது.
அவர்கள்தான் தீண்டப்படாதவர்களை அடக்கி ஒடுக்கும் கொடுங்கோலர்கள் இந்தியாவில் பிரித்தானியப் பேரரசின் ஆட்சி அதிகாரத்தை இவ்வாறு கைமாற்றுவது பற்றி இங்கி லாந்தில் உள்ள மற்ற கட்சியினர்க்கு மனஉறுத்தல் ஏதும் இதுக்காது.
அதேபோல் மதத்திலும் வாழ்க்கைத் தத்துவத்திலும் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருவோரிடம் ஆட்சி அதிகாரம் செல்லவிடாமல் தடுக்கும் என்றும் நம்புகிறேன்.
இதுவரையில் இருநூறு ஆண்டுகளாக தீண்டப்படாதவர்களின் துயர் துடைத்திட பிரித்தானிய ஆட்சி எதுவும் செய்யாமல் அவர்களைப் புறக்கணித் ததற்குக் கழுவாய் தேடும் செயலாகவே தனிவாக் காளர் தொகுதி தருவது அமையும்.
அரசமைப்புச் சட்டப் பாது காப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்கிற தீண்டப் படாதாரின் கோரிக்கை குறித்துக் கருத்து ஏதும் கூறாமல் அமைச்சரவைத் தூதுக் குழு அமைதி யாக இருப்பதே என் கவலைக்குக் காரணமாகும்.
தீண்டப்படாதவர்களுக்கும் மற்ற சிறுபான்மையி னருக்கும் மேன்மைதங்கிய மன்னரின் அரசு அளித்த வாக்குறுதிகள் குறித்து தற்போது தூதுக் குழு கொண்டுள்ள மனப்போக்கு என் அச்சவுணர்வை அதிகப்படுத்தியது.
பால்மெர்ஸ்டனின் கூற்றைத் தூதுக்குழு வழி காட்டியாகக் கொள்ளப் போகிறது என்கிற செய்தி வெளியாகியுள்ள சூழலில் தீண்டப்படாதவர்கள் தங்கள் எதிர்காலம் குறித்து எந்த அளவுக்கு அஞ்சுவார்கள் என்பதை நீங்கள் எண்ணிப் பாருங்கள்.
ஆறு கோடி தீண்டப்படாத மக்களுக்குச் செய்யக்கூடிய நம்பிக்கைத் துரோகத் தைத் தடுத்து நிறுத்திட உங்களால் இயன்றதனைத் தும் செய்வீர்கள் என்ற முழு நம்பிக்கை எனக்கு இருக் கிறது.
தூதுக் குழுவில் உங்களை விடச் சிறந்த நண்பர் தங்களுக்கு இல்லை என்று தீண்டப்படாதவர்கள் கருதுகிறார்கள் என்பதை இங்குப் பதிவு செய்திட என்னை அனுமதிக்க வேண்டுகின்றேன்.
தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியில்லை என மக்கள் நீதி மய்யக்கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் குற்றச்சாட்டு .. மாவட்டம் சென்னை தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியில்லை என மக்கள் நீதி மய்யக்கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் குற்றச்சாட்டு .. தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியில்லை என மக்கள் நீதி மய்யக்கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் குற்றச்சாட்டு .. தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியில்லை என மக்கள் நீதி மய்யக்கட்சியின் தலைவர் கமல்ஹாசன் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
சென்னை விமானநிலையத்தில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் சம்பள விவகாரம் தொடர்பாக நடிகை கௌதமியின் புகார் குறித்து சம்பந்தப்பட்ட தயாரிப்பு நிறுவனம் கவனித்தில் கொள்ளும் என்று கூறினார்.
தமிழ்த்தாய் வாழ்த்தை தமிழகத்தில் பாடவேண்டும் என்று கூறிய கமல்ஹாசன் தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு சரியில்லை என்று குற்றம் சாட்டினார்.
வேந்தர் தொலைக்காட்சியின் நடுவர் இயக்குனனரும் நடிகருமான கே.பாக்யராஜ் தீபாவளி சிறப்பு பட்டிமன்றம் பண்டிகைகளை சிறப்பிப்பது பணமா..?
சிரிக்கவும் சிந்திக்கவும் வைக்கும் விதமாக இந்த பட்டிமன்றத்தை தலைமை தாங்கி நடத்துகிறார் இயக்குனனரும் நடிகருமான கே.பாக்யராஜ்.
இருதரப்பினரினரின் வாதங்களும் அவரவர் தரப்பில் கூறுவதுதான் உண்மையோ எனும் விதமாக அமைந்து நடுவர் பாக்யராஜை அவ்வப்போது தடுமாற செய்தாலும் இறுதியில் சாமர்த்தியமாக திறனாய்வு சரியான முடிவை பாக்யராஜ் கூறுவதும் பட்டிமன்றத்தை மேலும் சுவாரஸ்யமாகவும் விறுவிறுப்பாகவும் கொண்டு செல்கின்றன.
சர்வதேச டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டிகளுக்கான பேட்ஸ்மேன்கள் தரநிலைப்பட்டியலில் இந்திய அணி கேப்டன் விராட் கோலி மீண்டும் முதலிடத்தைப் பிடித்துள்ளார்.
ஒரே நேரத்தில் முன்னூறுக்கும் மேற்பட்டோர் ஓடியதால் எடை தாங்காமல் தற்காலிக பாலம் சரிந்து விழுந்ததாக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
சேது கால்வாய் தோண்டும் பணியை நேரடி ஒளிபரப்பு செய்வதற்கு முன்னோட்டமாக சென்னை அருகே கடற்படை உதவியுடன் கடலில் மண் அள்ளுவது போன்றகாட்சியை தூர்தர்ஷன் சோதனை ஒளிபரப்பு செய்து ஒத்திகை பார்த்தது.
சேது சமுத்திரத் திட்டத்தின் கீழ் கால்வாய் வெட்டும் பணியையும் கடலில் மண் அள்ளுவதையும் நேரடியாக ஒளிபரப்பு செய்ய மத்திய கப்பல் துறை அமைச்சர்டி.ஆர்.பாலு தூர்தர்ஷன் அதிகாரிகளை கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
இதையடுத்து கடற்படை ஹெலிகாப்டர் மூலம் மேலிருந்து மண் அள்ளும் பணியை பதிவு செய்து நேரடியாக ஒளிபரப்பு செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது.
இதையடுத்து சென்னை துறைமுகம் அருகே கடற்படை ஹெலிகாப்டர் உதவியுடன் சேது கால்வாய் தோண்டும் பணியைப் போன்ற ஒரு நிகழ்ச்சி நடத்தப்பட்டு அதுசோதனை முறையில் படம் பிடிக்கப்பட்டது.
அமைச்சர் டி.ஆர்.பாலு சென்னை துறைமுகப் பொறுப்புக் கழக தலைவர் சுரேஷ் உள்ளிட்டோர் முன்னிலையில் இந்த ஒத்திகை நிகழ்ச்சி நடந்தது.
கடாயை அடுப்பில் வைத்து எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் கடுகு கறிவேப்பிலை சேர்த்து தாளித்த பின் நறுக்கிய வெங்காயம் பூண்டை சேர்த்து வதக்கவும்.
பத்திரம் வடசொல் இலை என்பது பொருள் வெண்கலத்தாலே இலைவடிவமாகச் செய்து குழந்தையினரையிற் கட்டுதல் முற்காலத்தில் ப்ராஹ்மணர்களின் வழக்கம்போலும்.
அங்ஙனமே வாமநாவதாரம் செய்த ஸ்ரீவிஷ்ணுவின் தன் திருவரையிலணிந்து கொண்டனனென்க இனி முதலடியால் கண்ணபிரானது பால்யதசையில் லீலைவகையைச் சொல்லிற்றாகவுமாம்.
கண்பலபெய்து என்று பாடமாகில் கருந்தழை பீலிப்பிச்சத்தினுடைய பல கண் பல கண்களையும் பெய்து தலையில் அணிந்துகொண்டு காலின் கீழ் விளையாடி சோலைநிழலிலே விளையாடியென்று உரைக்க வேண்டும்.
ஒரு நாள் சக உறுப்பினரான நண்பர் ஒருவர் தனக்குத் தன் தந்தை பரிசாக அளித்த கார் ஒன்றைக் காட்ட இவருக்கும் அதன் மீது ஆசை வந்துவிட்டது.
என்று கேட்க மகனும் தன்னுடைய நண்பர் வைத்திருக்கும் காரை விட விலை உயர்ந்ததாய் ஒன்றை வாங்குவதற்கு ஆசைப்படுவதாகச் சொல்கிறார்.