sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நேருவை தலைவர் பொறுப்பில் அமர்த்தினாலும் அவரது முற்போக்கு கருத்துகள் எதுவும் தன்னை மீறி அமலாகாமல் இருப்பதை காந்திஜி உத்தரவாதம் செய்து கொண்டார்.
ஆகவே வல்லபாய் பட்டேலின் இடத்தை நேரு பறித்துக் கொண்டார் எனவும் அதற்கு காந்திஜி துணை புரிந்தார் எனவும் சங்பரிவாரம் கூறுவது உண்மை அல்ல ஒரு காலனியாதிக்க தேசத்தில் காந்திஜி நேரு பட்டேல் மூவரும் இந்திய முதலாளித்துவத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்தனர்.
காஷ்மீர் பிரச்சனைக்கு நேருதான் காரணம் எனவும் பட்டேல் பிரதமராக இருந்திருந்தால் காஷ்மீர் பிரச்சனையே எழுந்திருக்காது எனவும் மோடியும் சங்பரிவாரத்தினரும் தொடர்ந்து கூறிவருகின்றனர்.
எனவே ஹைதராபாத்தை விட்டுத் தந்தால் காஷ்மீரை பாகிஸ்தானுக்கு தருவது குறித்து தாம் பரிசீலிக்க தயாராக இருப்பதாக பட்டேல் பாகிஸ்தானின் லியாகத் அலிகானிடம் கூறினார்.
நிஜாம் படைகளின் தோல்விக்கு இந்தியப் படை மட்டுமே காரணம் அல்ல அப்பொழுது தெலுங்கானா போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த கம்யூனிஸ்டுகளும் நிஜாம் படையினரை விரட்டினர்.
மதவாத கருத்துக்கள் இல்லாத ஒருவர் உள்துறை அமைச்சராக இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன் என ஜெயபிரகாஷ் நாராயணன் பகிரங்கமாக கூறினார்.
இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தில் சர்தார் பட்டேலின் மகத்தான பங்கு மறுக்க முடியாத ஒன்று எனினும் அவரது இறுதிக் காலத்தில் இந்திய பன்முகத்தன்மை குறித்த பட்டேலின் கருத்து விமர்சனத்திற்குரியதாக இருந்தது.
இவர் நடித்தநவீன சாரங்கதாரா சத்தியசீலன்சிந்தாமணி அம்பிகாபதி திருநீலகண்டர் அசோக் குமார்சிவகவி ஹரிதாஸ்ஆகியவைவெற்றிப் படங்களாக அமைந்தன.
ஹரிதாஸ் படத்தில் இடம் பெற்ற மன்மத லீலை... என்ற பாடல் பிரபலமானது.லட்சுமிகாந்தன் என்பவர் கொலை வழக்கில் பாகவதரும் என்.எஸ்.கிருஷ்ணனும் கைது செய்யப்பட்டனர்.
சுதந்திரம் வாங்கி எட்டாண்டுகள் வரை தமிழகம் ஆந்திரா கர்நாடகா கேரள மாநிலங்களை உள்ளடக்கி மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியாகத்தான் செயல்பட்டு வந்தது.
இதன் பிறகு நேரு ஆந்திர மாநிலத்தைப் பிரிக்க சம்மதித்து வெளியிட்ட தன் அறிக்கையில் சென்னை நகரம் அல்லாத தகராறுக்கு இடமல்லாத தெலுங்கு வழங்கும் மாவட்டங்களைக் கொண்டு சித்தூர் மாவட்டம் முழுவதையும் சேர்த்து ஆந்திர மாநிலம் அமையும்.
மதராஸ் மனதே கோஷத்தை முன்வைத்து பொட்டிஸ்ரீராமுலு நடத்திய மிஷன் மெட்ராஸ் படுதோல்வி அடையக்காரணம் ம.பொ.சி.யும் ராஜாஜியும்தான்.
கேரளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கன்னியாகுமரி மாவட்டம் நேசமணி உள்ளிட்ட தலைவர்களின் தொடர் போராட்டத்தால் தமிழகத்துடன் இணைக்கப் பட்டது என்றாலும் தமிழர்கள் வாழும் பல பகுதிகள் ஆந்திரா மற்றும் கேரளத்துடன் இணைக்கப்பட்டன.
தமிழர்கள் அதிகம் வாழும் தேவிகுளம் பீர்மேடு ஆகிய பகுதிகள் கேரளத்துடன் இணைக்கப்பட்டதால் தான் முல்லைப் பெரியாறு தீராத சிக்கலாக மாறியிருக்கிறது.
அவ்வாறு இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளில் தான் அதிக எண்ணிக்கையில் பாலாற்றின் குறுக்கே தடுப்பணை கட்டப்பட்டு தமிழகத்தின் உரிமைகள் பறிக்கப் பட்டுள்ளன.
உள்ளிட்ட தலைவர்கள் வட எல்லை மீட்புக் குழு அமைத்து போராடியிருக்காவிட்டால் தமிழகத்தின் மேலும் பல பகுதிகள் ஆந்திரத்திற்கு தாரை வார்க்கப்பட்டிருக்கும்.
அவற்றை எதிர் கொண்டு சரியான திசையில் அதைச் செலுத்துவது அக்கோட்பாட்டை சரியாக முன்னெடுப் போரின் பணியா கும் காரல் மார்க்ஸ் வாழ்ந்த காலத்திலேயே மார்க்சியத்தில் திரிபுகள் குறுக்கிட்டன.
காரல் மார்க்ஸ் இலண்டனில் வாழ்ந்த காலத்தில் ஜெர்மனியில் இருந்த ஒரு சோசலிஸ்ட்டுக் குழுவினருடன் கடிதப் போக்குவரத்து வைத்திருந்தார்.
ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வரையறுப்பில் காரல் மார்க்ஸ் நிலைபாட்டை மறுத்து ஜெர்மன் சோசலிஸ்ட்டுகள் மார்க்சுக்கு எழுதினர்.
அவர்களின் தருக்கத்தை மறுத்த காரல் மார்க்ஸ் நீங்கள்தான் மார்க்சியவாதிகள் என்றால் நான் மார்க்சியவாதி இல்லை என்று விடை எழுதினார் தமிழ்த்தேசியம் என்பதற்கான வரைவிலக்கணம் ஒன்றாகத்தான் இருக்க முடியும்.
தமிழ்த்தேசியத்திற்கானப் போராட்டத்தின் ஊடாகச் செயல்படுத்த வேண்டிய சமூகத் திட்டங்கள் ஒவ்வொரு அமைப்பிற்கும் வெவ்வேறாக இருக்கலாம்.
தங்களின் தேசிய இனம் இந்தியர் திராவிடர் என்று சொல்லிக் கொள்வோர் தமிழராக இருக்கலாம் தமிழ்த்தேசியராக இருக்க முடியாது தமிழர் என்பது பிறப்பு அடிப்படையில் உள்ள அடையாளம் தமிழ்த்தேசியர் என்பது தமிழ்த்தேசம் சார்ந்தது.
தமிழ்த்தேசத்திற்கு அதாவது தமிழ்நாட்டிற்கு உரிய மக்கள் எல்லாம் தமிழ்த்தேசியராக இருக்கத் தகுதியும் உரிமையும் படைத்தவர்கள்.
ஒருவர் தமிழ்த்தேசியத்தை மறுத்து இந்தியத் தேசியத்தை ஏற்றுக் கொண்டு இந்தியத்தேசியராகச் செயல்பட்டால் அவர் தமிழ்த்தேசியர் அல்லர்.
ஆனால் பிறப்பு அடிப்படையில் அவர் தமிழராக இருக்கலாம் பிறப்பு அடிப்படையில் பிரபாகரன் தமிழர் காட்டிக் கொடுத்த கருணாவும் தமிழர்தான்.
பிரபாகரன் தமிழீழத்தேசியர் கருணா சிங்களத் தேசியத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர் திராவிடர் என்று தங்களைக் கூறிக்கொள்வோர் இரண்டுங்கெட்டானாக இருக்கிறார்கள்.
திராவிடத்தையும் திராவிட இனத்தையும் இன்றும் வலியுறுத்துவோர் ஒன்று குழப்பவாதிகளாக இருக்க வேண்டும் அல்லது வேறு ஏதோ உள்நோக்கம் கொண்டோராக இருக்க வேண்டும்.
தெலுங்கு கன்னடம் உருது சௌராட்டிரம் மராத்தி பேசும் மக்கள் முந்நூறு நானூறு ஆண்டுகளாகத் தமிழ்நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டு இங்கு வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
அவர்கள் தங்களைத் தமிழராகக் கருதிக் கொள்ள முழு உரிமை உண்டு மரபினம் என்பதற்கும் தேசிய இனம் என்பதற்கும் சிறு வேறுபாடு உண்டு இனக்குழு என்ற பழங்குடி நிலையிலிருந்து வளர்ச்சி பெற்று மொழியும் மக்கள் பெருக்கமும் கொண்டவர்கள் மரபினம்.
மரபு வழிப்பட்ட தமிழ் மொழித் தாயகமாகவும் மரபு வழிப்பட்ட தமிழர்களை மிகப் பெரும்பான்மை மக்களாகவும் கொண்டிருப்பதால் இது தமிழ்த்தேசம் ஆகிறது.
தங்களின் நிரந்தரத் தாயகமாகத் தமிழ்நாட்டை அவர்கள் ஏற்று வாழ்கின்றனர் தங்களின் பொது மொழியாக பேச்சு மொழியாக கல்வி மொழியாக ஆட்சி மொழியாகத் தமிழை ஏற்றுச் செயல்படுகின்றனர்.
வரலாற்று வழிப்பட்ட இந்த இயல்வளர்ச்சி பிறமொழியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்ட அம்மக்களைத் தமிழ் மக்களாக தன்னியல்புப்படுத்தி விடுகிறது.
அந்த வரலாற்று விதிக்குத் தமிழ்நாடு விதிவிலக்கன்று தமிழர் தமிழ்த்தேசிய இன மக்கள் தமிழ் மண்ணின் மக்கள் என்பதற்கு நாம் ஒரு வரையறை வைக்க வேண்டியுள்ளது.
அதற்கு முன் தமிழ்நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்ட பிறமொழி பேசும் மக்கள் தமிழ் மக்களே தமிழ் மொழியிலிருந்து பிரிந்தவைதாம் தெலுங்கு கன்னட மொழிகள்.
அந்த மரபினத்தின் பெயர் தமிழர் என்பதுதான் திராவிடம் என்பது அன்று திராவிடர் என்று ஒரு மரபினம் இருந்ததற்கான வரலாற்றுச் சான்று எதுவுமில்லை.
காரணங்களே இல்லாமல் இந்த எதிர்ப்புணர்ச்சி உருவாகவில்லை சற்றொப்ப நானூறு ஆண்டுகளாக தெலுங்கு மன்னர்கள் தமிழ்நாட்டைப் பிடித்து அதன் பெரும் பகுதியை ஆட்சி செய்தார்கள்.
விசய நகரத் தளபதிகள் மற்றும் நாயக்க மன்னர்கள் ஆட்சியில் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் மொழி பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு தெலுங்கும் சமற்கிருதமும் கோலோச் சின.
அதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் இன்றும் தமிழிசைப் புறக்கணிக்கப்பட்டு தெலுங்கிசை தமிழ்நாட்டுக் கச்சேரிகளை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
திருவையாற்றில் நடக்கும் தியாகராசர் இசை விழாவில் தண்டபாணி தேசிகர் தெலுங்கில் பாடாமல் தமிழில் பாடினார் என்பதற்காக அவர் பாடி முடித்த பின் அம்மேடையைக் கழுவித் தூய்மைப்படுத்தினார்கள் பிராமணர்கள் பெங்களூருவில் இசை நிகழ்ச்சியில் எம்.எஸ்.
பிரித்தானியக் காலனி ஆட்சி தமிழ்நாட்டில் ஏற்பட்டபோது அது உருவாக்கிய மாகாணப் பிரிவினையில் இன்றுள்ள முழு ஆந்திரப்பிரதேசமும் சென்னை மாகாணத்தில் இணைக்கப்பட்டது.
தலைவர்கள் பேசினார்கள் எழுதினார்கள் ஆனால் ஆந்திர கர்நாடக கேரள மாநிலங்களில் திராவிடர் என்ற பேச்சே கிடையாது அந்தக் கூச்சல் தமிழ் மண்ணில் மட்டுமே ஒலிக்கிறது.
ஆனால் தமிழ்நாட்டிற்குப் பொருத்தமற்ற தமிழை மறைக்கக் கூடிய திராவிடப் பெயரை மீண்டும் மீண்டும் சூட்டுகிறார்களே என்ற வருத்தமான மனநிலை நமக்கு உருவாகிறது.
ஆனால் ஆந்திர கர்நாடக கேரள மாநிலங்களில் மாநில அளவிலான அரசியல் தலைவராக முதலமைச்சராக ஏன் ஒரு தொழிற்சங்கத் தலைவராகக் கூட தமிழர்கள் வரமுடியவில்லையே எனத் தமிழ் இளைஞர்கள் எண்ணிப் பார்க்கிறார்கள்.
இன்றும் தமிழ்நாட்டில் திராவிடத்தை அதிகமாக வலியுறுத்துவோர் தெலுங்கைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள்தாம் என்ற கருத்து நிலவுகிறது.
அதில் தமிழ்நாடும் தெலுங்கு மாநிலம் என்றும் தமிழ்நாட்டில் தெலுங்கை இரண்டாவது ஆட்சி மொழியாக அறிவிக்க வேண்டும் என்றும் தீர்மானம் நிறைவேற்றினர்.
அதில் தெலுங்கு மொழியை வளர்ப்பவர்களுக்கு வாக்களியுங்கள் என்று வேண்டுகோள் விட்டார் வெங்கையா நாயுடு அப்போது தமிழ்நாடு சட்டப்பேரவைத் தேர்தல் நடக்க இருந்தது.
தமிழ்நாட்டின் உள் மாவட்டங்களில் வாழும் தெலுங்கு மக்கள் முந்நூறு நானூறு ஆண்டுகளாக இம் மண்ணில் வாழ்ந்து இம்மண்ணின் மக்களாகி தமிழைத் தங்களின் இன்னொரு தாய்மொழியாகவே நேசிக்கும் உளவியல் கொண்டுள்ளார்கள்.
ஆனால் சென்னை திருவள்ளூர் காஞ்சிபுரம் மாவட்டங்களில் ஆங்கிலேய ஆட்சிக் காலத்தில் வணிகம் செய்ய வந்து குடியேறியவர்கள் அதிகாரியாக வந்து குடியேறியவர்கள் வேலை நிமித்தம் வந்து குடியேறியவர்கள் தமிழ்நாட்டையும் ஆந்திரத்தையும் இரட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டவர்கள்.
மொழிவழி மாநிலப் பிரிவினையின்போது சென்னையை ஆந்திராவுடன் சேர்க்க வேண்டும் என்று குரல் கொடுத்த சென்னைவாசிகள் இவர்கள்தாம் இப்போது இந்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் இன விழிப்புணர்ச்சியும் எழுச்சியும் வளர்ந்து விடாமல் தடுப்பதற்காகத் தெலுங்கைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட தமிழ் மக்களைப் பிரித்துவிடும் சூழ்ச்சியில் தமிழ்த் தேசியத்திற்கு எதிராகத் திருப்பிவிடும் பெரு முயற்சியில் இறங்கியுள்ளார்கள்.
இந்தப் பின்னணியில்தான் தமிழ்த்தேசியத்தை ஏற்றுள்ள இளைஞர்களில் ஒருசாரார் தெலுங்கர் எதிர்ப்பை முதன்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்ற நடப்பைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
இது ஒரு பக்கம் இருக்க தமிழ்நாட்டில் வாழும் தெலுங்கு பேசும் மக்கள் தமிழ் மொழிக்கும் தமிழ் இனத்திற்கும் வலுச்சேர்க்க நல்கிட்ட அறிவுத்துறைப் பங்களிப்பையும் இயக்க வழிப்பட்ட பங்களிப்பையும் பார்க்க வேண்டும்.
அவர்கள் எல்லாம் தந்திரமாகச் செயல்படுகிறார்கள் போலியாகச் செயல்படுகிறார்கள் என்று கூறினால் அது முழுப் பூசணிக்காயைச் சோற்றில் மறைக்க முயலும் செயலாக அமையும் அவர்கள் உண்மை யாகவே செயல்படுகிறார்கள்.
அவ்வாறு கோரும்படி இந்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகளும் சென்னைப் பகுதியில் குடியேறி வாழும் தெலுங்கு வணிகர்களும் அதிகாரப் பிரிவினரும் அம்மக்களைத் தூண்டுகிறார்கள்.
தாய் மொழியில் பேசாதே என்று சொல்வது மிகக் கொடிய மனித உரிமைப் பறிப்பாகும் நடைமுறை உண்மை என்னவெனில் தெலுங்கைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்களில் பலர்க்குத் தெலுங்கே தெரியாது என்பதுதான் நயினா அவ்வா என்ற சொற்களைத் தவிர வேறு தெலுங்குச் சொற்கள் அவர்களுக்குத் தெரியாது.
இந்த வளர்ச்சிதான் தன்னியல்புப்படுத்தும் வளர்ச்சி நம் இளைஞர்களில் சிலர் குறுக்கிட்டு அவர்களைத் தமிழர்கள் அல்லர் என்று கூறினால் அவர்கள் தெலுங்கைத் தேடும் நிலை உருவாகும் தமிழிலிருந்து பிரிந்தது தெலுங்கு அவர்கள் தங்களின் மூலத் தாய்மொழிக்குத் திரும்புவது சரியானதுதான் அதேவேளை தெலுங்கில் பேசக் கூடாது தெலுங்கைப் படிக்கக் கூடாது என்று யாரும் அவர்களைக் கட்டாயப் படுத்தக் கூடாது தமிழ்த்தேசியத்தைத் தலையெடுக்காமல் நசுக்கத் திட்டமிடும் இந்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் தங்களின் துணைப் படையாகத் தமிழ் மண்ணில் ஆள்பிடிக்க அலைகிறார்கள் இருபத்து நான்கு மணி நேரமும் அதுபற்றியே சிந்திக்கிறார்கள்.
அவர்கள் தமிழ்த் தேசிய இளைஞர்கள் சிலர் உணர்ச்சிவசப்பட்டு பிறமொழி பேசுவோர் மீது வைக்கும் சில விமர்சனங்களை முதன்மைப்படுத்தி அதுதான் தமிழ்த்தேசியம் என்பதுபோல் சித்தரிக்கிறார்கள்.
தமிழ்த்தேசியம் என்பது பிறமொழி பேசுவோரைப் பகைவராகப் பார்க்கும் தமிழ் இன வெறியர்களின் சொற்கோவை என்று அடையாளப்படுத்த இந்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் அவசரம் காட்டுகிறார்கள்.
சட்டப்படி அமைக்கப்பட்ட தீர்ப்பாயம் வழங்கிய தீர்ப்பைச் செயல்படுத்த மறுத்து உச்ச நீதிமன்றக் கட்டளையையும் எதிர்த்து அனைத்துக் கட்சிகளும் ஒரே முடிவில் தீர்மானம் போட்டு தமிழ்நாட்டுக்குரிய காவிரித் தண்ணீரைத் தடுத்துக் கொண்டுள்ள கர்நாடகக் காங்கிரசு பா.ச.க.
அந்த இளைஞர்களுக்கும் அறிவுரை சொல்லி தமிழர் அறத்தின்பால் அவர்களை நிறுத்தி பிறமொழி பேசும் மக்களும் நம் தமிழ் மக்கள்தாம் அவர்களுக்கும் சம உரிமை உண்டு என்று நாங்கள் பேசி வருகிறோம்.
ஆனால் அந்த இளைஞர்களைத் தாக்குவதாக சொல்லிக் கொண்டு ஒட்டுமொத்தத் தமிழ்த்தேசியத்தையே இனவெறிக் கூச்சல் என்று சித்தரிக்கும் நயவஞ்சகர்களை உட்புகுந்து குழப்பும் இந்தியத்தேசிய முகவர்களை சரியாகத் தமிழ் மக்கள் அடையாளம் காண வேண்டும் இந்திய ஏகாதிபத்தியவாதிகள் ஆரியப் பிராமணிய மேலாதிக்கவாதிகள் முதலியவர்களே தமிழ்த் தேசியத்தின் பகை ஆற்றல்கள் என்பதை அனைத்துப் பிரிவுத் தமிழ் மக்களும் அடையாளம் காண வேண்டும்.
வரலாற்று வழியில் தமிழ்நாடு வந்து தமிழ்நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டு வாழும் தெலுங்கு கன்னடம் உருது மராத்தி சௌராட்டிரம் பேசும் மக்களும் தமிழ் மக்களே தமிழ்த்தேசிய மக்களே இந்தப் புரிதல் இளந்தமிழர்களுக்கு வேண்டும்.
லட்சக்கணக்கான ஆலயங்கள் இருந்தாலும் சில நூறு பெரிய ஆலயங்களில் கருவறையிலுள்ள இறைத்திருவுருவின் மீது சூரிய ஒளி படரும் அமைப்புடையவற்றை சூரிய பூஜைக் கோயில் என்று நம் முன்னோர்கள் போற்றி வந்திருக்கின்றனர்.
ஊர்தோறும் தெருதோறும் உள்ள கூரையே இல்லாத மேடைக் கோயில்களிலும் கருவறை மட்டுமே உடைய பல்லாயிரம் சிறிய கோயில்களிலும் அன்றாடம் இறைவடிவின் மேல் பல மணி நேரம் சூரிய ஒளி படுகின்றதை சிறப்பு அம்சமாகக் கருதாத போது எப்போதாவது சில நாட்கள் மட்டுமே கருவறையில் சூரிய ஒளி பரவும் கோயில்களை பெருமையாகப் பேசுவது ஏன்?
நாம் உணராவிட்டாலும் கூட காற்று ஓட்டம் காந்த சக்தி நகர்வு ஒளிச் சிதறல் ஒலிப்பரவல் போன்ற பல இயற்கைச் சக்திகளின் இயக்கத்திற்கு நாம் ஒவ்வொரு நொடியும் ஆளாகிக் கொண்டேயிருக்கிறோம்.
குடிசையாயினும் மாளிகையாயினும் பலமாடிக்குடியிருப்பு ஆயினும் பொருள் கிடங்காயினும் பெரும் ஆலயங்களாயினும் சிறு பந்தலாயினும் சரி நாம் உருவாக்கும் ஒவ்வொரு அமைப்பும் மேற்கண்ட இயற்கைச் சக்திகளின் நகர்வில் குறுக்கிடுகின்றன.
கருவறையில் சூரிய ஒளி படர வழி வகுப்பதும் கருவறையைச் சுற்றி மண்டபங்கள் எழுப்பும்போது வெளிச்சமும் வெய்யிலும் காற்றும் உள்ளே பரவிடுதற்காக மேல் விதானத்தில் ஆகாயம் தெரியுமாறு பிரம்மவெளி என்று அழைக்கப்படும் ஜன்னல்கள் வைப்பது முக்கிய நியதிகளாகும்.
இயற்கைச் சக்தியோடு நமக்கு தடையற்ற தொடர்பு இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே இன்றும் பல ஊர்களில் பெரிய வீடுகளில் திறந்த வெளி முற்றங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன.
வீட்டு அறைகளில் இயற்கைச் சக்திகளின் இயல்பான ஓட்டம் தடைப்படுவது அதிகரிக்க அதிகரிக்க நாம் செயற்கையாக வெளிச்சத்துக்கு விளக்கும் காற்றுக்காக காற்றாடியும் உபயோகிக்கிறோம்.
அன்றாடம் இயலாவிட்டாலும் நாம் வருடாவருடம் எப்போதாவது அருவியிலும் ஆற்றிலும் கடலிலும் நீராடி ஆரோக்கியம் பராமரிப்பது போல பல்லோரும் கூடிடும் ஆலயங்களிலும் அசுத்த நிலையை நீக்கி தூய்ப்பிக்கும் முயற்சியே மிக நுணுக்கமான அளப்பரிய சக்தி வாய்ந்த சூரிய ஒளியை பரவச் செய்யும் ஆலய இயல் நியதியும் ஆகும்.
மூர்த்திக்கு எதிரே நின்று அர்ச்சகர் பூஜிக்கலாகாது என்றும் பக்தர்கள் வழிபடலாகாது என்றும் கூறுவதற்குக் காரணம் பின் இருப்பவர்க்கு இறைவனைக் காண முடியாது என்பது மட்டுமல்ல.
ஒளிப்பரவல் நேரத்தில் பல்லோரும் கூடி இறைநாமம் ஜபிக்கும்போது நல்ஒலி அதிர்வுகளும் சேருவதால் ஆலயம் புதுப்பொலிவும் ஈர்ப்பும் பெற்று நாம் அடையும் பயனும் பன்மடங்காகிறது.
சென்னை அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்ற ஜெயலலிதாவை அவரது அனுமதியுடன் வீடியோ எடுத்ததாக சசிகலா தாக்கல் செய்துள்ள பிரமாணப்பத்திரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜெயலலிதா உடனே கூட இருந்த சசிகலா ஆறுமுகசாமி ஆணையத்தில் தனது தரப்பு வாக்குமூலத்தை பிரமாணப்பத்திரத்தை தாக்கல் செய்துள்ளார்.
அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் ஜெயலலிதா இருந்தபோது தமிழக முன்னாள் ஆளுநர் வித்யாசாகர் ராவ் அமைச்சர்கள் ஓபிஎஸ் சி.விஜயபாஸ்கர் துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை ஆகியோர் கண்ணாடி வழியாக பார்த்தனர்.வேறு அறைக்கு மாற்றும்போது நிலோபர் கபில் உள்பட ஒரு சில அமைச்சர்கள் பார்த்தனர்.
நகர் இடைத்தேர்தல் வாக்குப்பதிவுக்கு முன்பாக ஜெயலலிதா ஜூஸ் குடிக்கும் வீடியோ பதிவுகள் வெளியாகி பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது குறிப்பிடத்தக்கது.
சாம்சங் சோனி எரிக்சன் மோட்டாரோலா போன்ற வெளிநாட்டு நிறுவனங் களும் மைக்ரோமேக்ஸ் மற்றும் கார்பான் போன்ற இந்திய நிறுவனங்களும் மொபைல் போன் தயாரிப்பு மற்றும் விற்பனையில் இயங்கி வருகின்றன.
எனவே தான் தன் சந்தாதாரர்களின் பலத்துடன் பார்தி ஏர்டெல் தன் குழுமத்தின் ஒரு பிரிவான பீடெல் வழியாக இந்த பிரிவில் இறங்குகிறது என்று பீடெல் டெலிடெக் நிறுவன இயக்குநர் வினோத் கூறியுள்ளார்.
வரும் மூன்று ஆண்டுகளில் மொபைல் போன் விற்பனையில் முதல் ஐந்து இடத்திற்குள்ளாக பீடெல் இடம் பெறும் என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அதன் மூலம் புதிய அம்சங்களுடனும் வசதிகளுடனும் போன்கள் உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் தயாரிக்கப்பட்டு விற்பனைக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படும் என்றும் கூறினார்.
இதற்கென நடத்தப்பட்ட ஆய்வில் டெக்ஸ்ட் அடித்துக் கொண்டு செல்பவர்கள் நிச்சயமாக எதிரே உள்ள ஐந்து பொருட்களில் ஒன்றைக் கவனிக்க முடியவில்லை என்று கண்டறிந்துள்ளனர்.
எனவே மொபைல் போன் பயன்படுத்துவதாக இருந்தால் ஓரிடத்தில் ஒதுங்கி சாலையில் நடக்கும் மற்றவர் களுக்குத் தொல்லை இல்லாத இடத்தில் நின்றுபயன்படுத்தவும்.
வவுனியாவிலிருந்து குழாய்க்கிணறு பணிபுரியும் இளைஞர் குழு ஒன்று தம்புள்ளை பகுதியில் பணியை முடித்துக்கொண்டு மற்றுமொரு குழாய்க்கிணறு பணிக்காக காட்டகஸ்கிரிய நோக்கி நேற்றைய தினம் இரவு வேளை லொரி ஒன்றில் குழாய் கிணறு அடிக்கும் இயந்திரங்களை ஏற்றிக்கொண்டு பயணத்தை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டதாக கூறப்படும் பிரபல றக்பி வீரர் வஸீம் தாஜுதீனின் ஜனாஸாவை ளவும் தோண்டி எடுத்து பிரேத பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த தீர்மானித்துள்ளனர்.
சில அரசியல் கட்சிகள் மதத்தையும் இனங்களையும் அவமதிக்கும் வகையில் தேர்தல் பிரசார நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்துள்ளதாக தனக்கு முறைப்பாடு கிடைத்துள்ளதாக தேர்தல் ஆணையாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பல தீய சக்திகள் செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இத்தேர்தல் காலத்தில் முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் தமக்குள் முரண்பட்டுக்கொள்வதை நிறுத்தி கட்சி பேதங்களை ஓரங்கட்டி பொது இலக்குகளை நோக்கி செயற்பட வேண்டும் எனது ஆட்சிக் காலத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக ஒரு சில தவறுகள் இடம்பெற்றுள்ளதை நான் ஏற்றுக் கொள்கிறேன்.
கடந்த ஜனாதிபதித் தேர்தலில் அப்பட்டமான பொய் புழுகல்களை கட்டவிழ்த்து மஹிந்த ராஜபக் ஷவைத் தோற்கடித்த ஐக்கிய தேசியக் கட்சி பொய் பொட்டலங்களை மீண்டும் அவிழ்த்துக் கொண்டிருக்கிறது என முன்னாள் முஸ்லிம் விவகார அமைச்சர் ஏ.எச்.எம்.
பேராதனையில் நேற்று முன்தினம் சனிக்கிழமை காலை இடம்பெற்ற வாகன விபத்தில் நாவலப்பிட்டி ஹாஷிமியா அரபுக் கல்லூரியின் விரிவுரையாளர் ஒருவர் காலமானதுடன் மூவர் காயங்களுடன் பேராதனை வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
றக்பி விளையாட்டு வீரர் வசீம் தாஜுதீனின் ஜனாஸாவை தோண்டியெடுப்பது குறித்த நீதிமன்றத்தின் எந்தவிதமான அறிவிப்பும் இதுவரைக்கும் தமக்கு கிடைக்கப்பெறவில்லை என தெஹிவளை பள்ளிவாசல் நம்பிக்கையாளர் சபை உறுப்பினர் யூசுப் தெரிவித்தார் தேர்தல் பிரசாரக் கூட்டத்தின் போது அல்குர்ஆனை அவமதிக்கும் வகையிலான கருத்துக்களைத் தெரிவித்த அநுராபுதர மாவட்ட பொது ஜன பெரமுனவின் வேட்பாளர் ஒருவருக்கு எதிராக நேற்று பொலிஸ் தலைமையகத்திலும் தேர்தல் திணைக்களத்திலும் முறைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இயக்குனர் மணிரத்னத்தின் இயக்கத்தில் விரைவில் வெளியாகவிருக்கும் செக்க சிவந்த வானம் படத்தில் நடிகர் அரவிந்த்சாமி சிம்பு அருண்விஜய் விஜய்சேதுபதி ஆகியோர் நடிப்பில் மணிரத்னம் இயக்கத்தில் உருவாகியுள்ள படம்
இந்நிலையில் தனக்கு முதலவர் பதவி வழங்காவிட்டால் கலவரம் ஏற்படுத்த சசிகலா கும்பல் தமிழகம் முழுவதும் ரவுடிகளை இறக்கியுள்ளதாக தகவல் வெளியானது.
தமிழகத்தில் ஜிஎஸ்டி மற்றும் கேளிக்கை வரி என இரட்டை வரி... வரியை தாண்டி தமிழக அரசு சினிமாவிற்கு விதிக்கும் வரியை நீக்கக்கோரி தமிழகம் முழுவதும் அனைத்து திரையரங்குகளும் மூடி போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
ஹைதராபாத்தைச் சேர்ந்த விஜய் கோபால் என்பவர் கடந்தாண்டு ஜூலை மாதம்... பல வருடங்களாகவே இசைப்புயல் இந்தியாவை நோக்கி மையல் கொள்வதை தவிர்த்துவிட்டார்.
வெளிநாடுகளில் ட்ராமா சினிமா கான்செர்ட் என்று தன்னை ஈடுபடுத்தி வந்தார்.நல்ல கதை அல்லது மிகவும் நெருங்கிய இயக்குனர் ஹீரோ அல்லது தயாரிப்பாளர்கள் படத்தில் மட்டுமே இங்கு இந்தியாவில் கம்மிட் ஆகிறார்.
மேலும் மாணவர்களை ஊக்குவிப்பது சுற்றுப்புற சூழலை பாதுகாக்க மரம் நடுவது என்று தன்னை சினிமா தவிர்த்து பிஸி ஆக்கி கொண்டுள்ளார்.
சமீபத்தில் ரஹ்மான் தான் நார்த் அமெரிக்காவில் வரும் ஆகஸ்ட் செப்டம்பர் இசை சுற்றுப்பயணம் செல்வதாக ட்விட்டரில் பதிவிட்டார்.
உடனே விவேக் அதற்கு கமெண்ட் செய்தார் அன்புள்ள ஏ ஆர் ஆர் வாழ்த்துக்கள் மற்றும் உங்கள் இசை பயணத்துக்கு ஆல் தி பெஸ்ட்.
ஒருநாள் அவனது கனவில் மன்னா நீ உன் உயரத்துக்கு ஒரு பொம்மை தயார் செய்து அதனுள் துவரம் பருப்பு அளவுள்ள மாணிக்க கற்களை கொட்டி உன் வியாதியை அதற்குள் இடம் மாற்றி ஒரு பிராமணனுக்கு தானமாக கொடுத்து விடு.
வியாதியால் அவதிப்படுவோம் என்ற பயத்தில் சுயநலம் கருதி தர்மத்துக்கு மாறாக காயத்ரி மந்திரத்தின் பலனை தானம் செய்து விட்டோமே என்று அவன் கலங்கினான்.
மழை இல்லாத காலங்களில் இத்தலத்தில் வீற்றிருக்கும் விநாயகரது உடலில் மிளகை அரைத்துத் தேய்த்து அபிஷேகம் செய்து அந்த புனித நீர் கால்வாய்க்குள் விழும்படி செய்தால் மழை வரும் என்பது ஐதீகம்.
அதிகாலையில் ஷிர்டி பாபா வசிக்கும் மசூதிக்குச் சென்ற யாரோ ஒரு பெண்தான் முதன்முதலில் அந்த விந்தையான காட்சியைக் கண்டிருக்கிறாள்.
தெய்வசக்தி இந்த மண்ணில் பாபா என்ற மனித உடலில் இறங்கிப் பல திருவிளையாடல்களைப் புரிந்து வருகிறது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருந்தார்கள்.
பாபா தெய்வீகப் புன்முறுவலோடு பேசலானார் நீங்களெல்லாம் என் குழந்தைகள் இல்லையா உங்களைக் காப்பாற்றத் தானே உலகிற்கு வந்திருக்கிறேன் படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் என்று நான் செய்யும் முத்தொழிலில் காத்தல் தொழிலை நான் நிகழ்த்துவதற்கான காலம் அல்லவா இது குழந்தைகளே தீய சக்திகள் தான் உலகில் நோயைப் பரப்புகின்றன.
ஆனால் நோயை உண்டுபண்ணும் பகைச் சக்தி என்ற மரத்தின் வேரை அல்லவா வெட்ட வேண்டுமல்லவா அந்தச் செயலை நான் பார்த்துக் கொள்கிறேன்.
உங்கள் மனத்தில் உள்ள காமம் குரோதம் முதலிய பகைச் சக்திகளை நீங்கள் வெட்டிச் சாய்த்துவிட்டால் உடல் பிணி மட்டுமல்ல பிறவிப் பிணியே குணமாகிவிடும்.
இந்த யந்திரம் இந்தச் சாக்கு இந்தக் கோதுமை எல்லாம் எங்கிருந்து தான் வந்ததோ அவர் காற்றிலிருந்து கூட எதையும் வரவழைக்கும் ஆற்றல் உள்ளவர் அல்லவா தன் நீண்ட அங்கியின் கைப்புறத்தை மடித்துவிட்டுக் கொண்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கோதுமையை எடுத்துத் திருகையின் மேலிருந்த குழியில் போட்டார் பாபா.
அவர் அழுத்தி அழுத்தி திருகையின் மரக் கைப்பிடியைப் பிடித்துச் சுற்றிக் கொண்டே கோதுமையோடு பேசத் தொடங்கினார்.ம் ஓடு இந்த இடத்தை விட்டு ஓடிப்போய்விடு என் குழந்தைகளையா துன்புறுத்துகிறாய்?
அண்ட சராசரங்களையும் படைத்துக் காத்து அழிக்கும் பரம்பொருளுக்கு மாவரைக்கும்போது கைவலிக்கும் என்று பதறுகிறார்களே இந்தப் பெண்கள் ஆனால் அந்தப் பெண்கள் தன்மேல் செலுத்திய பக்தி பாபாவின் மனத்தில் கல்கண்டாய்த் தித்தித்தது.
பாபா அடியவர்களிடமிருந்து பக்தியை மட்டும் தானே எதிர்பார்க்கிறார் எத்தனையோ அடியவர்கள் அவருக்கு என்னென்ன பொருட்களையோ காணிக்கையாய்க் கொண்டு வருகிறார்கள்.
இனித் தீய நினைவுகளில் கூட ஆழமாட்டேன் என்று எனக்கு வாக்குறுதி கொடு பாபாவின் கண் பார்வை பக்தர்களை அதட்டுகிறது.... எல்லா கோதுமையும் அரைபட்டதும் மாவை என்ன செய்யவேண்டும் எனப் பணிவோடு கேட்கிறார்கள் பெண்கள்.
தக்ஷிண ஹஸ்தத்தை நான்கு அங்குலமாகக் குறுக்கி அந்தக் கையிலே புஷ்பம் தீர்த்தம் எவைகளை எடுத்து ஸ்ரீ சிவபெருமான் திருவடியினடியில் விடவேண்டும்.
ஷாடச உபசாரங்களுக்குப் பிறகு தேங்காய் பழம் தாம்பூலம் நிவேதனம் செய்து கற்பூர ஹாரத்தி செய்தபின் சிவாச்சாரியார் சுளுகோதக சமர்ப்பணம் செய்து ப்ரார்த்திக்க வேண்டும்.
மூல மந்திரத்தை இயன்ற அளவு ஜபம் செய்து அம்மந்திரத்தை கையில் புஷ்பத்துடன் சேர்த்து கவச மந்திரத்தினால் அவகுண்டனம் செய்து தீர்த்தத்தைக் கீழே விட்டு சுவாமியின் வரத ஹஸ்தத்தில் புஷ்பத்தைச் சேர்த்து ஜப சமர்ப்பணம் செய்வதே சுளுகோதகம் என்பது.
நாட்டில் நிறைய கோவில்கள் கட்டி சிறப்பாக பூசை செய்தாலும் அவர்கள் பக்தி என்பது ஏட்டு சுரைக்காய் போன்றது அது கறிக்கு உபயோகபடாது .
இவர்கள் யாவரும் மெய்யான சிவ பதத்தை அடைய மாட்டார்கள் என்று ஆடுவாய் பாம்பே என்று கூறுகிறார் தான் யாரென்று உணர்ந்தவர் நான் என்ற அகந்தை விடுத்து உலக வாழ்வில் தன்னை மறைத்து வாழ்வார் .தன்னை உணராதவர் இவ்வுலகில் தான்மட்டுமே உயர்ந்தவர் என்ற அகந்தையைக் காட்டுவர்.குறிப்பிட்ட கடவுளை வணங்கிப் பேண நினையாதவர்கள் அருவமும் உருவமும் இல்லாத அநாதியான அருட்பெருஞ் சோதியைப் பேணுவர் என்று ஆடுவாய் பாம்பே என்று பாடியுள்ளார் .
தமிழ் மணத்திலும் தமிலிஷ்லும் ஓட்டு போட மறவாதீர்கள்.... இந்த தளத்தின் சிறப்பானஉலகசினிமாஉள்ளுர் சினிமா பார்த்தே தீர வேண்டிய படங்களையும் பார்க்க வேண்டிய படங்களையும் மற்றும் டைம்பாஸ் படங்களையும்மற்றவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள் ஆலப்புழா ஒரு மனதை கவர்ந்து இழுக்ககூடிய இடம் .
பெண்கள் எல்லோரும் அவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றார்கள்...தேங்காய் எண்ணெயின் செழுமை எல்லா பெண்களின் கழுத்துக்கு கிழேயும் பிரம்மன் ஓவர் டைம் எடுத்து இருப்பது கண்கூடாக தெரிகின்றது பெண்கள் எல்லோரும் அவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றார்கள்...தேங்காய் எண்ணெயின் செழுமை எல்லா பெண்களின் கழுத்துக்கு கிழேயும் பிரம்மன் ஓவர் டைம் எடுத்து இருப்பது கண்கூடாக தெரிகின்றது.
ஏமாத்திட்டீங்களே ஜாக்கி... ஆலப்புழாவில் கட்டாயம் நிறைய படங்கள் சுட்டிருப்பீர்கள் அதெல்லாம் இருக்கும் என்று ஓடோடி வந்த என்னை ஏமாத்திட்டீங்களே நமத ஊரில் வழக்கு ஒழிந்து போன லாட்டரி டிக்கெட் வியாபாரம் மிக சிறப்பாக நடைபெறுகின்றது... பழைய ஞாபகத்தை கிளறி வேறு விட்டு விட்டு விட்டது..நானும் ஒரு லட்டசத் ரூபாய் பரிசி சீட்டு வாங்கி விழுந்தால் எப்படி இருக்கும் என்று இரவு ஜாலியாக நினைத்து பார்த்தேன்.. ஜாக்கிஇந்த கேரள லாட்டரி வியாபாரத்தில் ஒரு பெரும் சோகமே ஒளிந்து கிடக்கிறது.இதனை விற்பவர்கள் பெரும்பாலும் கடைநிலை வாழ்வாதாரத்தை தக்க வைத்துக்கொண்டிருப்பவர்கள்.அதிலும் தமிழகத்திலிருந்து போனவர்கள்.ஒரு மலையாள தொலைக்காட்சி காண நேர்ந்தது.மனதை உறுத்தியது.
இருப்பினும் தமிழர்கள் என்றால் ஒரு நக்கல் பார்வை எல்லா மலையாளிகளிடமும் இருக்கின்றது... சிலர் வெளிகாட்டவில்லை அவ்வளவுதான் பெண்கள் எல்லோரும் அவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றார்கள்...தேங்காய் எண்ணெயின் செழுமை எல்லா பெண்களின் கழுத்துக்கு கிழேயும் பிரம்மன் ஓவர் டைம் எடுத்து இருப்பது கண்கூடாக தெரிகின்றது...
எஸ்பிரஸ்ஸோ லாட்டே கேப்புச்சினோ... ஒரு சூடான காபி ரவுண்டப் கடைசி நாள் தேர்வு ட்ரீட்முதல் கல்யாணப் பேச்சுவரை இப்போது எல்லாமுமே காபி ஷாப்பில் நடக்கிறது.
ரயில் விபத்தில் துண்டிக்கப்பட்ட கால்களை மீண்டும் பொருத்தி சாதனை ரயில் விபத்தில் சிக்கிய சிறுவனின் துண்டிக்கப்பட்ட கால்கள் மீண்டும் பொருத்தப்பட்டு நடக்கத் தொடங்கியிருக்கிறான்.
கண்ணூர் அருகே பையனூர் எனும் இடத்தில் தாயுடன் ரயில் தண்டாவளத்தைக் கடக்க முயன்ற சலியா என்ற நான்கு வயது சிறுவனின் இரு கால்களும் துண்டிக்கப்பட்டன.
சமீபத்தில் இறந்துபோன ஒருவரின் இரு கரங்களும் அறுவைசிகிச்சை செய்து அகற்றப்பட்டு புனே நகரைச் சேர்ந்த இளம் பெண்ணுக்கு வெற்றிகரமாகப் பொருத்தப்பட்டது.
இந்த கிறிஸ்து பிறப்பு தினத்தில் ஒவ்வொரு மனிதனையும் முழு மனிதனான இயேசுவின் சாயலாகப் பார்க்கும் புதுப்பார்வை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பிறக்கட்டும்
அதற்கு அச்சாரம் சொல்லும்விதமாக தென்னாப்பிரிக்காவின் கேப்டவுன் நகரத்தில் ஒரு சொட்டு நீர்கூட இல்லாமல் மக்கள் வெளியேறும் கொடுமை நடக்கிறது.
இங்கே ஏற்படவிருக்கும் குடிநீர்ப் பஞ்சத்தைத் தடுக்க மழைநீர் சேகரிப்பு ஒன்றே வழி என்று அடித்துச் சொல்கிறார் கருப்பசாமி.
மனிதர்கள்தாம் இயற்கைக்கு எதிராகத் தொடர்ந்து செயல்பட்டு பின்பு பிரச்னை வரும்போது இயற்கைமீது குறைசொல்லும் தவற்றைச் செய்கிறார்கள்ன்னு அய்யா நம்மாழ்வார் அடிக்கடி சொல்வார்.
சில ஆயிரங்கள் செலவழித்து மழை நீரைச் சேகரித்தால் வருங்காலத் தலைமுறைக்கு ஆரோக்கியமான பூமியை விட்டுச்சென்ற பெரும் மனத் திருப்தி கிடைக்கும்.
வீட்டின் மேற்கூரையின் அளவைப் பொறுத்து ஒரு வருடத்துக்கு வீட்டுக்குத் தேவையான மழைநீரைச் சேகரிப்பதற்கான பெரிய கொள்ளளவு தொட்டிகள் தயாரித்துக்கொள்ளவும்.
அதன்பின் துருப்பிடிக்காத சல்லடையை பிளாஸ்டிக் வைத்து அதன் மேல் வடிகட்டி வலை ஒன்று பிளாஸ்டிக் கொசுவலை அல்லது நைலான் சல்லடை வைத்துக் கொள்ளவும்.
இதன் மூலம் தண்ணீரின் வேகம் அதிகரித்தால் தண்ணீர் ஓரிடத்தில் விழுந்து மண் அரிப்பு ஏற்படாமல் பரவலாகத் தண்ணீர் வந்து வடிகட்டப்படும்.
இந்த முறையில்தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறையை நமக்கு நாமே செலவில்லாமல் தீர்த்து ஆரோக்கியமான குடிநீரை நம் எதிர்கால சந்ததிகளுக்கு உறுதிப்படுத்துவோம்.