sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஓர் உதாரணம்சீனாவின் பொருளாதாரக் கட்டுமானத்தையும் அந்நாட்டின் வருமான புள்ளிவிபரங்களையும் ஆராய்ந்த நிபுணர்கள் சீனாவின் பலம் அதிகரிக்க வேண்டுமானால் உற்பத்தித் துறையிலிருந்து சேவைகள் துறைக்கு நாட்டை நகர்த்திச் சென்றாக வேண்டும் என்றொரு கருத்தைச் சொன்னார்கள்.
சரிஎதிர்காலம் என ஒன்று வரும்போது பார்த்துக் கொள்ளலாம் என்று இருந்துவிடாமல் உடனே அந்தக் கருத்தை அள்ளியெடுத்துக் கொண்டு செயல்பட அரம்பித்துவிட்டது சீன அரசு.
மற்ற நாடுகளைப்போல் அல்லாமல் சீனா தன் காதுகளையும் கண்களையும் எப்போதும் திறந்து வைத்திருப்பதால் மட்டுமே இந்தச் சாதனை சாத்தியமாகியிருக்கிறது.
கொடூரமான வரட்சிகளையும் ஏழ்மைகளையும் அந்நிய ஆக்கிரமிப்புகளையும் முறியடித்து கடும் தியாகங்கள் புரிந்து ஈட்டிய கடந்தகால வெற்றிகளை அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.
ஜனநாயகம் பற்றியெல்லாம் அநாவசியமாகக் கவலைப்படாமல் நிம்மதியாக என் வாழ்வை நடத்தலாம் என்பது சீனாவில் பல காலம் வாழ்ந்த இந்திய பத்திரிகையாளர் ஒருவரின் கருத்து.உண்மைதானே
கமாடிட்டி டிரேடிங் மெட்டல் ஆயில் நாணயம் விகடன் தங்கம் ஒரு குறுகிய எல்லைக்குள் சுழல்வதால் ஒரு வாரம் ஏற்றம் ஒரு வாரம் இறக்கம் என்று மாறி மாறி நிகழ்ந்து வருகிறது.
இங்கு என்னை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்திய இரண்டு விஷயங்களில் முதலாவது எனப்படும் அரிவாள்மூக்கனின் உள்ளினமான அன்றில் பறவையை குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் பார்க்க முடிந்தது.
ஏரிக்கு எதிர்ப்புறம் தண்ணீர் பாய்ச்சப்பட்டிருந்த வயல்களில் வெள்ளை அரிவாள்மூக்கன்களுடன் கலந்து அவை இரை தேடிக் கொண்டிருந்தன.
அன்றில் பறவை தூரப்பார்வைக்கு கறுப்பு நிறத்தில் இருந்தாலும் உச்சந்தலை ரத்தச்சிவப்பாக உடல் அடர்பழுப்பு நிறத்தில் இருப்பதை உற்றுநோக்கினால் அறியலாம்.
இரண்டாவது ஆச்சரியம் கூடு கட்டுவதற்காக மஞ்சள் மூக்கு நாரைகளும் சில அரிவாள் மூக்கன்களும் தொடர்ச்சியாக ஒன்று மாற்றி ஒன்றாக பச்சையான சிறு மரக்கிளைகளை முறித்துச் சென்றதே.
சில பறவைகள் கிளையை முறிக்க முடியாமல் மாறிமாறி ஒவ்வொரு கிளையாக அலகை திருப்பி எது வசதியாக கிடைக்கும் என்று தேடிக் கொண்டிருந்ததையும் பார்க்க முடிந்தது.
மஞ்சள் மூக்கு நாரை கூழைக்கடா கரண்டிவாயன் அரிவாள்மூக்கன் பெரியகொக்கு நத்தைக்குத்தி நாரை பாம்புத்தாரா உள்ளிட்டவை.
இளஞ்சிவப்புத் தலையுடன் காணப்படும் மஞ்சள் மூக்கு நாரையின் இறகுகள் கரும்பச்சை வெள்ளை இளஞ்சிவப்பு கலந்து பளிச்சென்று இருக்கும்.
நத்தை குத்தி நாரை மஞ்சள்மூக்கு நாரை போலவே இருந்தாலும் தலை நிறமற்றும் அலகு இடைவெளியுடனும் இறகுகள் இளஞ்சிவப்பு வண்ணமின்றியும் உள்ளன.
பளிச்சென்ற வெண்நிறத்தில் புசுபுசுவென இறக்கைகளுடன் காணப்படும் உண்ணிக் கொக்கு கூட்டமாக பறந்து செல்வது விமான சாகசக் காட்சிகளை நினைவுபடுத்தும்.
அரிவாள்மூக்கன் வெள்ளை அன்றில் பறவை நீர்க்காகங்கள் பாம்புத்தாராக்கள் போன்றவற்றையும் ஊசிவால் வாத்து கிளுவை நாமக்கோழிகள் தாழைக்கோழி முக்குளிப்பான போன்ற சிறு நீந்தும் பறவைகளையும் பார்க்கலாம்.
முறைக்காதே... அடுத்த பதிவுக்கு அச்சாரம்ன்னு வைச்சிக்கோ... அந்த அச்சாரம் தான் இப்பதிவு... அந்தப் பதிவை வாசிக்க சுயநலம் தேவை... இங்கே சொடுக்குக எறும்புத் தோலை உரித்துப் பார்க்க யானை வந்ததடா... நான் இதயத் தோலை உரித்துப் பார்க்க ஞானம் வந்ததடா... பிறக்கும் முன்னே இருந்த உள்ளம் இன்று வந்ததடா... இறந்த பின்னே வரும் அமைதி வந்து விட்டதடா... சட்டி சுட்டதடா... கை விட்டதடா... புத்தி கெட்டதடா... நெஞ்சைத் தொட்டதடா... நாலும் நடந்து முடிந்த பின்னால் நல்லது கெட்டது தெரிந்ததடா... படம் ஆலயமணி நாலென்ன எட்டு... மனைவி மக்கள் குடும்பம் நண்பர்கள் எல்லோரையும் விட்டுவிட்டு வீடு மனை சொத்து எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு துறவியாகப் போகிறேன்... ஞானம் தேடிச் செல்லப் போகிறேன்... ஞானம் பெற வேண்டுமென்றால் காட்டுக்கோ மலைக்கோ செல்ல வேண்டும் என்கிறார்களே...?
இதுலே ஞானம்...ம்... அகந்தையும் எதிலும் அதீத ஆசையும் அற்ப பொருட்கள் மீது மயக்கமும் இருந்தால் ஞானம்...ம்ஹீம்... மலை போல் எதுவென்றாலும் காட்டுக்கோ வேண்டாம்... கத்துக்கோ... ம்ஹீம்... இங்கேயிருந்து வடக்கே காசிக்கு சென்று விட்டு இமயமலை போவதா...?
அப்படியே போயிடு... நாட்டுக்கு நல்லது... ஹிஹி... துறவியாக வாழ்வதற்கும் ஞானியாக உருமாறுவதற்கும் காட்டுக்கோ மலைக்கோ செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை... குடும்பத்தோடு இருந்து கொண்டே ஞானியாகலாம்... துறவியாகலாம்... குடும்ப வாழ்வில் குடும்பத்திற்காகவே வாழ்வதை கொஞ்சம் விரிவு படுத்தி.... ஊருக்காக உலகிற்காக சமூகத்திற்காக வாழத் தொடங்கினால்... அது கூட துறவு வாழ்வு தான்... ஞான வாழ்வு தான்... தம்முடைய சொந்த நலனை துறந்து பொதுநலனுக்காக வாழ்பவர்கள் அனைவருமே துறவிகள் தான்... எந்தப் பொருள் மீதும் பற்று வைப்பதை துறப்பவர்கள் அனைவருமே ஞானிகள் தான்... எனது வீடு எனது வாழ்வு என்று வாழ்வது வாழ்க்கையா...?
இருக்கும் நாலு சுவருக்குள்ளே வாழு நீ ஒரு கைதியா... தேசம் வேறல்ல தாயும் வேறல்ல ஒன்று தான்... தாயைக்காப்பதும் நாட்டைக்காப்பதும் ஒன்று தான்... கடுகு போல் உன்மனம் இருக்கக்கூடாது... கடலைப்போல் விரிந்ததாய் இருக்கட்டும்... உன்னைப்போல் எல்லோரும் என எந்நாளும் அதில் இன்பத்தை தேடணும்... ஜாதி மல்லி பூச்சரமே சங்கத்தமிழ் பாச்சரமே... ஆசையின்னா ஆசையடி அவ்வளவு ஆசையடி... படம் அழகன் ஒரு வீட்டில் ஞானி ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார்... அவர் வீட்டுக்குள் பட்டப் பகலில் ஒரு திருடன் நுழைந்து விட்டான்... ஞானியின் மனைவி வெளியே சென்றிருந்தார்... விலையுயர்ந்த பொருட்கள் எதுவும் கண்ணில் படவில்லை என்பதால் ஒரு அலமாரியில் இருக்கும் சின்ன பெட்டியை எடுத்துக் கொண்டு ஓடத் துவங்கினான்... சத்தம் கேட்டு இதைப் பார்த்த ஞானி எப்பா... கொஞ்சம் நில்லுப்பா... என்றார்... திருடன் காதில் வாங்காமல் தலை தெறிக்க சந்து போனதெல்லாம் ஓடினான்... ஞானியும் விடுவதாக இல்லை... அவரும் விரட்டிக் கொண்டே ஓடினார்... கடைசியில் திருடனை பிடித்து விட்டார்... ஏம்பா... இந்த வயசிலே என்னை இப்படியா ஓட வைக்கிறது... என்று சொல்ல ஐயா என்னை மன்னிச்சிடுங்க... என்னுடைய வறுமை என்னை திருடனாகி விட்டது... இந்தாங்க உங்க பெட்டி என்றான்... தம்பி நான் விரட்டி வந்தது உன்னை பிடிப்பதற்காக அல்ல... அந்தப் பெட்டியில் என்ன உள்ளது தெரியுமா...?
பல நாள் உழைப்பில் வாங்கிய மூன்று பவுன் தங்கச் சங்கிலி... இதை நீ யாரிடமாவது விற்கும் போது மூன்று பவுனுக்கும் குறைவாக விற்று விடாதே... ஏமாந்து போகாதே... இதை சொல்லி விட்டுப் போகத்தான் வந்தேன்... நல்லாயிறு... என்று சொல்லி விட்டு நகர்ந்தார் ஞானி... உழைப்பே தெய்வம் என்று திருடன் மாறியதை சொல்ல வேண்டுமா நண்பர்களே...?
வானப்பிரஸ்தம் இப்போது முதியவர்களுக்கு கடமைகள் நிறைய வைக்கிறார்கள் இளையவர்கள் அவர்கள் பிள்ளைகளை வளர்க்க வேண்டும் கணவன் மனைவி வேலைக்கு செல்லும் வீடுகளில் பொறுப்பான பெரியவர்கள் இருந்தால் நல்லது என்று முதியவர்களும் அதை விரும்பியும் வேறு வழி இல்லாமலும் செய்கிறார்கள்.
குறளின் அடிப்படையில் எழுதப் பட்ட பதிவு அருமை.அதை திரைப் பாடல்களோடு இணைத்து குட்டிக் கதை ஒன்றையும் பொருத்தமாகக் கூறியது சிறப்போ சிறப்பு.
திரைப்படப் பாடல் இல்லாமல் அதாவது உங்கள் ஸ்பெஷாலிடி இல்லாமல் நீங்கள் ஒரு பதிவு எழுத வேண்டும் தாங்கள் சொல்வகுபோல பண்டைகால ஞானிகள் கெட்டவனுக்கு உதவும் வாழ்வே வாழ்ந்தார்கள் இன்றை நித்தியானந்தாக்களை நினைத்துப்பார்த்தேன் தெற்க்கும் வடக்கும் போல இருக்கின்றது வள்ளுவன் வழி துறவியை விளக்கிய துறவியாரே உமக்கு மிக்க நன்றி இடனறிந்து எடுக் காட்டிய பாடல் அனைத்தும் உம் திறமைக்குஎடுத்துக் காட்டு மதிப்பெண் இரண்டு போட வேண்டும் என்ன செய்வது என்மதிப்பே ஒன்றுதானே ஓடுற திருடனுக்கு ஓடிப்போயி அறிவுரை கூறும் ஞாானியை அடுத்த தேர்தலில் நிற்க வைத்தால் என்ன ?
தாங்கள் எழுத வரும் கருத்தையும் அதற்குப் பொருத்தமான பாடல்கள் வரிகளையும் இணைத்து அழகாய் சொல்ல வந்ததைச் சொல்லிவிடுகிறீர்கள்... அருமை அண்ணா... வழக்கம் போல் சிந்திக்க வைக்கும் நல்லதொரு பதிவு.. நாலும் நடந்த பின்தான் வாழ்வின் நிதர்சனங்களை உணர முடிகிறது என்பதை சுட்டிக் காட்டியுள்ளீர்கள்.ஞானியின் சுய நலமில்லாத கதை அருமை.. அனைவருக்கும் ஒரளவாவது அந்த எண்ணம் வந்தால் வீட்டிலேயே துறவியாக வாழ முயற்சிக்கலாம்என உணர்த்தும் அருமையான பதிவிற்கு பாராட்டுக்கள்.. நல்லதொரு கருத்துடன் ௬டிய பதிவை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டமைக்கு என் நன்றிகள்.
பொறுப்புகள் அற்றவர்.....ஆனால் ஞானி ஆவதற்கு இல்லற வாழ்க்கையையோ உலக வாழ்க்கையையோ துறக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லைதான்.
சிறு வயதில் கூட ஞானியாகலாம்....கற்றல் என்பது இருந்தால்..... டிடி நீங்கள் துறவியாக வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை...ஹஹஹ ஞானியாகத்தான் பதிவுகள் இருக்கின்றன.
ஞானியாகவும் இருந்து பற்றற்று தாமரை இலைத் தண்ணீர் போல இருந்தாலே போதுமே....பற்று இருப்பதால்தான் கோபம் பொறாமை எதிர்ப்பார்ப்புகள் ஏமாற்றங்கள் ஆணவம் வீணான ஆசைகள் இப்படிப் பல....துறவியாக இருந்தாலும் ஞானம் இல்லை என்றால் வீண்தானே டிடி என்ன சொல்லுகின்றீர்கள் நீங்கள் ஞானிதான் ஐயா துறவு வாழ்வு குறித்த அருமையான விளக்கத்துக்கு நன்றி.
இதில் கலந்து கொண்ட முதல்வர் ஜெயலலிதா காவல் ஆணையர் அலுவலக வளாகத்தில் ஆல மரக்கன்றினை நட்டு திட்டத்தைத் தொடங்கி வைத்தார்.
இந்த விழாவில் அமைச்சர்கள் எம்.எஸ்.எம்.ஆனந்தன் தோப்பு வெங்கடாச்சலம் தலைமைச் செயலாளர் ஞானதேசிகன் மாநகர காவல் ஆணையர் ராஜேந்திரன் உள்ளிட்டோர் கலந்துகொண்டனர்.
முன்னதாக பெருநகரக் காவல் துறை ஆணையர் அலுவலக வளாகத்தில் முதல்வர் மரம் கன்று நடும் இடத்தை அதிகாரிகள் வியாழக்கிழமை தேர்வு செய்தனர்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் அமைச்சர்கள் ஆனந்தன் தோப்பு வெங்கடாசலம் தலைமைச் செயலாளர் ஞானதேசிகன் தமிழ்நாடு அரசு ஆலோசகர் ஷீலா பாலகிருஷ்ணன் உள்துறை முதன்மைச் செயலாளர் அபூர்வ வர்மா காவல்துறை தலைமை இயக்குநர் அசோக்குமார் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வனத்துறை முதன்மைச் செயலாளர் ஹன்ஸ் ராஜ் வர்மா முதன்மை தலைமை வன பாதுகாவலர் கிருஷ்ணகுமார் சென்னை பெருநகர காவல் துறை ஆணையர் ராஜேந்திரன் மற்றும் அமைச்சர்கள் நாடாளுமன்ற மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் அரசு உயர் அலுவலர்கள் பெருந்திரளான பொதுமக்கள் கலந்து கொண்டனர்.
தீயணைப்புப் படையினரின் உதவியோடு தீ கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ள அதேவேளை சம்பவம் குறித்து பிரத்யேக விசாரணை நடாத்துவதற்காக அரச ஆய்வாளர் அழைக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.
உடுப்பி சரஸ்வத் பிராமணர் பில்லுவாஸ் மங்களூர் கத்தோலிக்கர் ஆகியோரின் கலவையான உணவு வகைகளே மங்களூர் உணவுக் கலாசாரமாக உருப்பெற்றிருக்கிறது.
துளு மக்களின் கோரி ரோட்டி உலர் அரிசி செதில்களாக குழம்பு முக்கப்பட்டு ஏட்டி புலிமிஞ்சி கணே கஸிமூடே கட்டுபு டிக் சண்ணன் பளீர் வடே வள்வள் மற்றும் கொங்கணி மக்களின் புகழ்பெற்ற உணவுகளான தாலி பாஜ்ஜி அம்டி சன்னா மற்றும் உடுப்பி ஸ்பெஷலான சைவ உணவுகளும் முக்கியமானவை.
உடுப்பியின் கிர்ணிபழ பாயசம் எலுமிச்சைப்பழ ரசம் மசால் தோசை ரவா இட்லி பிஸிபேளாபாத் போன்றவை நினைத்தாலே மயங்கச் செய்பவை.
மங்களூர் ஸ்பெஷல் உணவுகளான சீரோட்டி மங்களூர் போளி மங்களூர் பன் மங்களூர் போண்டா நீர் தோசை மாங்கா ரசம் போன்றவை வாழ்வில் கட்டாயம் ருசிக்க வேண்டிய வகையில் வருபவை.
அசைவ விரும்பிகளுக்கும் ஏராளம் உள்ளன.கர்நாடகாவில் குறிப்பாக மங்களூர் வட்டாரத்தில் மிக மிக பிரபலமானவையும் எளிதில் செய்யக்கூடியதுமான இரு உணவுகள் இங்கே உங்களுக்காக மங்களூர் பன் அல்லது மங்களூர் பூரி... இது பார்க்கும்போதே சாப்பிடத் தூண்டும்.
தேங்காய் சட்னி அல்லது மாங்காய் சட்னி போன்ற புளிப்பு காரச் சட்னியுடன் ஜோடி சேரும் போது மங்களூர் போண்டாவின் சுவையை சொற்களில் விளக்க முடியாது மைதா கடலை மாவு அரிசி மாவு தயிர் உப்பு போன்றவற்றை ஒன்றாகச் சேர்த்து சிறிது கெட்டியாக பிசைந்து வைக்கவும்.
போண்டா போடும் போது மிளகாய் கறிவேப்பிலைசோடா உப்பு இஞ்சி கொத்தமல்லி பெருங்காயம் சேர்த்து பிசைந்து சிறுசிறு உருண்டைகளாக போட்டு மிதமானத் தீயில் எண்ணெயில் பொரித்து எடுக்கவும்.
மாற்றாக கோதுமையை உபயோகித்து இந்த ரெசிபி தந்திருக்கிறோம்... சுவையும் ஆரோக்கியமும் இன்னும் அதிகமாகுமே வாழைப்பழம் பிரதானம் என்பதால் நன்கு கனிந்த வாழைப்பழம் நன்று.
இவர் நேற்று அதிகாலை பால் வாங்குவதற்காக கிருஷ்ணாஜிபட்டினம் கடைவீதிக்கு கிழக்கு கடற்கரை சாலை வழியாக சைக்கிளில் சென்று கொண்டிருந்தார்.
ஒருவீட்டுக்குள் நுழைந்து அங்கிருக்கும் இளம்பெண்ணிடம் இளைஞன் ஒருவன் தண்ணீர் கேட்பதில் எந்த தவறும் எவருக்கும் தென்படவில்லை.
இந்திர விழா புதுப்புனலாட்டு விழா முதலியவற்றில் இளைஞர்களும் இளம் பெண்களும் இணைந்து விளையாடும் காட்சி சங்க இலக்கியத்தில் நிறையவே வருகிறது.
சங்கம் மருவிய காலம் வரும்போது இவ்விளையாட்டுகள் பரத்தையருக்கு மட்டுமே உரியவையாக ஆவதை சிலப்பதிகாரத்தில் பார்ர்க்கலாம்.மெல்ல பெண் வீட்டுக்குள் அடைபடலானாள்.
பதினெட்டு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளை தமிழ் சமுதாயம் வந்தடையும்போது பெண் அனேகமாக போன்சாய் மரங்களைப்போல மாறிவிட்டிருந்தாள்.
வேர்கள் வெட்டப்பட்டு கிளைகள் தறிக்கப்பட்டு வளர்ச்சி குன்றி சிறு தொட்டிக்குள் வளர்ந்து இலைபரப்பி விழுது இறக்கி நின்றிருக்கும் ஆலமரம் .
முற்றத்து வெயில் முகத்தில் படாமல் வளர்ந்த பெண் என்று நாட்டுப்புறப்பாடல்களில் வரும்.உயர்குடிப்பெண்கள் வீட்டுக்குள் வாழ்ந்து மறைபவர்கள் என்னும் எண்ணம் ஏற்பட்டது.
கணவன் முன்னால் நடந்து செல்ல குழந்தையுடன் பத்தடி தள்ளி நடந்து செல்லும் பெண்களைத்தான் கண்டிருப்போம் வீட்டுக்குள் கணவன் மனைவியிடம் நான்கு வார்த்தை சொல்லிவிட்டான் என்றால் உடனடியாக குடும்பம் முழுக்க அதை கேலி பேசுவதும் பழித்துரைப்பதும் வழக்கமாக இருந்தது.
மிக ரகசியமாக இருட்டுக்குள் ஓசையில்லாது சென்று ஓர் அறையில் ஆணும் பெண்ணும் சந்தித்து உறவு கொள்வதாகவே குடும்ப வாழ்க்கை இருந்தது.
அந்த வீட்டின் கூடத்திற்கு அடுத்த அறையில் கீழே ஒரு கோரைப் பாய் விரித்து திண்டு போட்டு அதன் மேல் சாய்ந்து கொண்டு ஒருவர் படுத்திருந்தார் என ஆரம்பிக்கிறது கதை.
இந்த அத்தியாயத்தில் அவர்களுக்கிடையே இருக்கும் நெருக்கமும் மாறி மாறி அவர்கள் கேலி செய்து கொள்வதும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.அந்தக் காலத்தில் மிகுந்த மனக்கிளர்ச்சியூட்டும் ஒரு வாசிப்பனுபவமாக இருந்திருக்கும் இது.
ஏனெனில் இப்படி ஒரு உரையாடல் மாமனார் மாமியார் தந்தை தாய் பாட்டி போன்றவர்கள் உள்ள ஒரு வீட்டில் நடந்திருக்க வாய்ப்பே கிடையாது.
இந்தச் சித்திரத்தை அளித்த உடனேயே அடுத்த அத்தியாயமே அந்த மொத்த அக்ரகாரமும் எப்படி ஆண் பெண் உறவு குறித்த வம்புகளில் திளைக்கிறது என்பதை தான் அவர் காட்டுகிறார்.
ஒரு அத்தியாயத்தின் தலைப்பே வம்பர் மகாசபை என்றிருக்கிறது அக்காலத்து பெண்கள் மிகச்சிறிய எல்லைக்குள் வாழ்ந்து ஒருவரையொருவர் வேவு பார்த்து வசைபாடி அவதூறு செய்து மனம் குறுகி தீமை நிறைந்தவர்களாக எப்படி மாறியிருக்கிறார்கள் என்பதை இந்த அத்தியாயம் காட்டுகிறது.
ஒவ்வொருவரும் இன்னொருவரை இவ்வளவு கூர்மையாக தீய எண்ணத்துடன் கண்காணிக்கும் ஒரு சமுதாயத்தில் சுதந்திரம் என்பதற்கே வாய்ப்பில்லை.
ஆனால் அன்று அது களங்கமற்ற காதலின் சித்திரம் என்றே கருதப்பட்டது.. தன் முதற்காதலைப்பற்றி பாரதி பாடும் போது ஒன்பதாய பிராயத்தாள் என்றே சொல்கிறார் கமலாம்பாள் சரித்திரத்தில் கல்யாணத் தடபுடல் என்றொரு அத்தியாயம் இருக்கிறது.
ஸ்ரீனிவாசன் தன் மாமனார் வீட்டிற்குச் சென்று திருமணச் சடங்குகளில் பங்கு கொள்வதைச் சித்தரிக்கும் இந்த அத்தியாயம் பாலுணர்வு தோன்றும் வயதில் ஏற்படும் கூச்சங்களையும் பரவசங்களையும் தமிழில் மிகச்சிறப்பாக எழுதிக்காட்டப்பட்ட ஒரு பகுதி சீனிவாசன் மாப்பிள்ளைக் கம்பீரத்தை செயற்கையாக நடிக்கிறான்.
ஒவ்வொரு வேளையும் தன் முகத்தை திருப்பி தன்னருகில் இருந்த சுப்பராயனிடம் அழகாய் சில சில வார்த்தைகள் இங்கிலீஷில் பேசினான் என்று ராஜம் அய்யர் அவன் காட்டும் பாவனைகளைச் சொல்கிறார் பக்கத்தில் அவனுடைய மனைவி லட்சுமி இருக்கும்நிலையை ராஜம் அய்யர் இப்படிச் சொல்கிறார் மகாகனம் பொருந்திய சீனிவாச ஐயர் தன் ஆசனத்தில் வீற்றிருக்க குழந்தை லட்சுமி உடல் ஒடுங்கித் தலைகுனிந்து அவனிடமிருந்து ஒரு முழத்திற்கு அப்பால் தங்கத்தில் வார்த்த பதுமை போல் அசைவற்று அமர்ந்திருந்தாள்.
அவள் சபைக்கு வரும்போது சீனிவாசன் உட்கார்ந்திருந்தது ஏதோ ஒரு ஜோதி போல அவளுக்குத் தோன்றியது தவிர அவனுடைய உருவத்தையும் முகத்தையும் அவள் இன்னும் சரியாகப்பார்க்கவில்லை.
ஒருவரை அறியாமல் கடைக்கண்ணால் அவனைக் கொஞ்சம் பார்த்துவிட இஷ்டம் தான் ஆனால் எல்லோரும் தன்னைக் கவனித்துக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியதால் அவள் அதைச் செய்யக்கூட கூசினாள் சீனிவாசனாவது அவளைப்பார்த்தானா அதுவுமில்லை.
காலையில் இளஞ்சூரியனை பார்த்த கண்களுக்கு எப்படி சற்று நேரத்துக்கு எங்கே பார்த்தாலும் சூரியனாகத் தெரியுமோ அதேபோல லட்சுமியின் கண்களுக்கு கொஞ்ச நேரத்துக்கு தன்னுடைய புருஷனின் செந்தாமரை போல் மலர்ந்த முகமும் அழகிய கம்பீரமான பார்வையுமே தெரிந்தது என்கிறார் ராஜம் அய்யர்.
அக்கால திருமணச் சடங்குகளில் ஆணையும் பெண்ணையும் உறவுப்பெண்டிர் கேலி செய்து சிரிக்கும் நிகழ்ச்சிகள் பல உண்டு அப்பளம் உடைப்பது கூடை கவிழ்த்துவது பூக்களால் மாறி மாறி அடித்துக் கொள்வது போன்ற சில விளையாட்டுகள்.
பாலியல் உறவுகளை மிகக் கடுமையாக ஒடுக்கிய அச்சமுதாயம் இந்த இரண்டு நாட்களை மட்டும் ஒரு சின்ன சிறிய விதி தளர்த்தலாக கட்டில்லாமல் கொண்டாட அனுமதித்திருந்தது.
கொஞ்சம் அத்துமீறியேகூட பாலியல் சீண்டல்களில் ஈட்டுபடுகிறார்கள் இருவரையும் இழுத்து அறைக்குள் விட்டு கதவைச்சாத்திக்கொள்வதைப்பற்றித்தான் பேசுகிறார்கள்.
அந்த அற்புத யவ்வன பருவமுள்ள பெண்கள் பாதசிலம்புகள் குலுங்க குலுங்க கலீர் கலீர் என மெட்டிகள் சப்திக்க விற்றவிழ வானிமிர மெய்யணிகள் மினுங்க சிற்றிடை நுடங்க ஒளிர் சீரடி பெயர்த்து அவனைச் சுற்றி ஒடி விளையாடியது ஒரு மின்னரசை பளீர் பளீர் எனபாயும் பலமின்னல்கள் சூழ்ந்தது போல அழகான நேத்ரோற்சவமாக இருந்தது என்று நாவலில் சொல்லப்படுகிறது அந்தச் சித்தரிப்புகளுக்குள் பொதிந்திருக்கும் பாலியல் அர்த்தங்களும் ஒருவரை ஒருவர் காட்டிக் கொள்ளும் தந்திரங்களும் மிக நுட்பமானவை.
அவர்களும் அதை அந்த எல்லைக்குள் நின்று குதூகலமாக அனுபவிக்கிறார்கள் ஒரு அந்நிய ஆணை பாலியல் ரீதியாகச் சீண்டுவது உறுப்புகளால் அவன் உடலைத் தொடுவது எல்லாம் கூட அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
தன் வாழ்நாள் முழுக்க அந்த இரண்டு நாட்களை எண்ணி அவன் ஏங்குவதும் அவ்வப்போது கண் கசியும் அளவுக்கு மனம் உருகுவதும் இந்நாவலில் சொல்லப்படுகிறது காதலே இலாத ஒரு சமூகம் நுனிவிரலால் கிள்ளி அளித்த ஒரு துண்டுக் கொண்டாட்டம் என அதைச் சொல்லலாம்.
ஆனால் உண்மையில் இன்று அந்த களியாட்டம்கூட அனுமதிக்கப்படுவதில்லையோ ஏன்ற எண்ணமும் ஏற்படுகிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அது ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரவிசங்கரை கொல்ல நடந்த தாக்குதல் என்று ஆசிரமம் கூறினாலும் அதை பெங்களூர் போலீசார் மறுத்துள்ளன்ர்.
குறி வைக்கப்பட்டது ரவிசங்கர் அல்ல என்றும் அது சீடர்களுக்குள் நடந்த மோதலில் வேறு யாருக்கோ குறி வைக்கப்பட்ட தாக்குதல் என்றும் போலீசார் கூறியுள்ளனர்.
இதனால் இது ரவிசங்கருக்கு வைக்கப்பட்ட குறி அல்ல என்றும் வேறு யாருக்கே வைக்கப்பட்ட குறி என்றும் கர்நாடக காவல்துறை டிஐஜி அஜய்குமார் சி்ங் கூறியுள்ளார்.
ஆசிரமத்துக்கு கூடுதல் பாதுகாப்புகண்காணிப்பு கேமரா இந் நிலையில் ரவிசங்கரின் ஆசிரமத்துக்கு கூடுதல் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.
இந் நிலையில் கடந்த ஒரு வாரத்திற்கு முன் இந்த அனுமதி மறுக்கப்பட்டு பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் அனுமதி பெற்று வந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும் என்று ஓமந்தை சோதனைச்சாவடியைச் சேர்ந்த ராணுவ அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
மணியன் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் அம்மா மக்கள் முன்னேற்றக் கழகம் கட்சி துணை பொதுச்செயலாளர் டி.டி.வி.தினகரன் எதிர்வீட்டில் குடியேற முயற்சி செய்துள்ளதாக அமைச்சர் ஓ.எஸ்.
சென்னை எழும்பூர் கைத்தறி வளாகத்தில் நவீனப்படுத்தபட்ட தியாகி தில்லையாடி வள்ளியம்மை பட்டு மாளிகை என்ற புதிய கைத்தறி விற்பனை நிலையத்தை இன்று புதன்கிழமை தொடங்கி வைத்தார்.
ஆர்.கே.நகர் தொகுதி உறுப்பினர் பதவியை இராஜினாமா செய்துவிட்டு மீண்டும் போட்டியிட தினகரன் தயாரா என மீன கடந்த ஆண்டு டி.டி.வி.
தினகரனை இருவருக்கும் பொதுவான நண்பரின் வீட்டில் சந்தித்தது உண்மை தான் என துணை ம அ.தி.மு.கவுடன் இணைவது என்பது தற்கொலைக்குச் சமம் என அம்மா மக்கள் முன்னேற்ற கழகத்தின் துணைப் பொதுச் செ சென்னையில் எம்.ஜி.ஆர்.
சராசரி குடிமகனைக் காட்டிலும் அனைத்து விஷயங்களுமே சற்று அதிகமாகவே சின்னவயதிலேயே கிடைத்துவிட்ட கர்வம் அதிகாரமாய் ஒட்டிக்கொண்டு விலகமறுக்கிறது.
பணம் பெயர் புகழ் கொடுக்கும் போதை பலசமயங்களில் நமது கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதைப் போன்ற ஒரு பாவனையைக் கொடுத்தாலும் பெரும்பாலும் கட்டுக்குள் அடங்குவதில்லை.
அன்றும் அப்படித்தான் வேலை சம்மந்தப்பட்ட பிரச்சனைகளின் மனவழுத்தத்தில் நான் இருந்த பொழுது இதே போல் மனம் காட்டாறு போல் செயல்பட்டுவிட்டது.
எங்கள் நிறுவனத்தில் புதிதாக வேலைக்கு சேர்ந்திருந்தாள் அவள் எனக்கு கீழ் பணிபுரிவதற்காக இரண்டுவருட அனுபவம் இருப்பதாய்ச் சொல்லி.
நான் கொடுத்த வேலையை சிறிது செய்திருந்தால் கூட மனம் சற்று சமாதானமாயிருக்கும் தொடங்காமலேயே இருந்தது மிகப்பெரிய பிரச்சனையாய்ப் பட்டது.
நான் இன்னும் சப்தமாய்க்கத்த அவள் என்னவோ பதில் சொல்ல வந்தாள் இன்னும் கோபம் அதிகமாகி சொல்லிவிட்டு அந்த இடத்தைவிட்டு வேகமாக சென்றுவிட்டேன்.
அவளுடைய வேலையையும் செய்துவிட்டு அந்த வாரத்தின் திட்டத்தை குறையில்லாமல் நிறைவேற்றிவிட்டு நான் அலுவலகத்தைவிட்டு வெளியேறிய பொழுது விடிந்திருந்தது.
அவள் பக்கம் தவறே இருந்தாலும் அந்த நிறுவனத்தைப் பொறுத்தவரை நானும் அவளும் ஏன் அந்த நிறுவனத்தின் உரிமையாளர் உட்பட அனைவரும் உடன்வேலை செய்பவர்கள்தான் அதைத்தவிர வேறொன்றுமில்லை.
உணவகத்திற்கு அழைத்துப்போக வந்திருந்த கீதாவிடம் இந்த விஷயத்தைச் சொல்ல பலமாய்ச் சிரித்தாள் அவளுக்கு அனைத்தும் விளையாட்டுத்தான் ஐஐடியில் படிப்பை முடித்தவள்.
திங்கட்கிழமை நேராய் அந்தப்பெண்ணிடம் சென்றவள் அவள் பொய் சொல்லி இந்த வேலையில் சேர்ந்ததை நான் கண்டுபிடித்துவிட்டதாகவும் நிறுவனத்தில் அதை சொல்லிவிடப்போவதாகவும் மறைக்கவேண்டுமென்றால் என்னிடம் தனிப்பட்ட முறையில் பேசவேண்டுமென்றும் சொல்லி நாங்கள் உணவருந்தும் இடத்திற்கு இவளை வரச்செய்திருந்தாள்.
பின்னர் அவளிடம் நான் சொன்ன வார்த்தைக்கு மன்னிப்புக் கேட்டுவிட்டு உடனடியாக இரண்டு வருடங்கள் வேலைசெய்திருந்தால் என்னென்ன தெரிந்திருக்குமோ அதையெல்லாம் தெரிந்துகொள்ளச் சொல்லி கண்டிப்பாகச் சொல்லியிருந்தேன்.
நானும் ஏதோ தமிழிற்கே நன்மை செய்வதைப் போல் நினைத்துக்கொண்டு அவளை வேறு ப்ரோஜக்டிற்கு மாற்றாமல் என்னுடனே வைத்துக் கொண்டிருந்தேன்.
மேற்கத்தியர்கள் தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்போகும் அரசியல்வாதிகள் பற்றியோ தங்கள் அரசியல் நிலைப்பாடுபற்றியோ வரும் கேள்விகளுக்கு நேரிடையாக பதிலளிப்பார்கள்.
இன்னும் ஆச்சர்யத்தையே வரவழைத்தது அவள் சொன்னது எங்களின் நடவடிக்கையை கவனிப்பது மட்டுமல்லாமல் அதை என்னிடமே சொல்லி கேள்வி வேறு கேட்டது.
அன்றைக்கு இரவு அவள் இந்த விஷயத்தைச் சொல்லி என் கருத்தை கேட்டபொழுது நான் அந்த வாய்ப்பின் சாதக பாதகங்களை சொல்லி அப்பொழுதைய சூழ்நிலையில் அவளுக்கு அதுதான் நல்லது என்றும் விவரித்து அவளுடைய பயணத்திற்கான எல்லா ஏற்பாடுகளையும் முடித்துக்கொடுத்து அனுப்பிவைத்தேன்.
தவறான அடிப்படையில் கிடையாது உணவருந்தும் வேளையில் உடனிருப்பவளாக வேலைக்கு வந்து செல்லும் பொழுது உடன் பயணம் செய்பவளாக எங்கள் வேலையின் மனவழுத்தத்தை போக்கும் வகையில் இடையிடைய உரையாடுவதற்கு நல்ல தோழியாகவும் அந்த இடைவெளி கீதா போனதால் வந்த வித்தியாசம் நிரப்பப்பட்டது.
இந்த இரண்டு பெரிய நடிகர்களின் படங்கள் வந்தால் மற்ற சிறிய பட்ஜட் படங்கள் பாதிக்கப்படாதா?ரசிகர்கள் என்னைப் பார்க்க வருவார்களா?
அல்லது அண்ணன் விஜய் சேதுபதி ஜெயம் ரவி ஆகியோர்களை பார்க்க வருவார்களா அதனால் விஜய் சேதுபதி மற்றும் ஜெயம் ரவி ஆகியோர் மனம் வைத்தால் நானும் ஏனைய சிறிய பட்ஜட் படங்களும் வாழ முடியும்.என்று கூறியுள்ளார்.
தென் தமிழ்நாடு புயல்காற்று கனமழையால் தவிக்கும்போது வட தமிழ்நாடு அதிலும் சென்னை மழையில்லாமல் வறண்டுவிட்டது.இந்த நிலை நீடித்தால் நிலத்தடி நீர் பற்றாக்குறையால் வட மற்றும் வடமேற்கு பகுதிகள் பாதிக்கப்படும்.அரசு இப்போதிருந்தே நிலையை சமாளிக்க போதிய நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால் கோடை நாட்களில் நிலைமை மோசமாகிவிடும்.
ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முன் அதில் போதிய கவனம் செலுத்த வேண்டும்.மேற்கு வங்கத்தை பெங்காலியில் என்றும் ஆங்கிலத்தில் என்றும் இந்தியில் என்றும் அழைக்க வேண்டும் என்றால் எப்படி முடியும்?இதில் வுக்கும் என்ற ஒரு நாட்டுக்கும் என்ன பெரிய வித்தியாசம் இருக்கிறது?
தேர்தல் வாக்குறுதி யாராய் இருந்தாலும் எந்த கட்சியாய் இருந்தாலும் கடவுள்ஜாதிமதம் இவற்றின் பெயரைச் சொல்லி அரசியல் செய்யாதீர்கள்.
கோயிலுக்குமுன் ஆடுகோழி வெட்டுவதை ஆன்மிகம் என்பவர்கள் அந்த ஆன்மிகம் மனிதனுக்கு மட்டுமே என்று சொல்லி தயவு செய்து ஊரை ஏமாற்றாதீர்கள்.
ஒருவர் ஒரு சில போட்டிகளில் கலந்து கொள்ளாவிட்டால் அவருடைய தரவரிசை கீழே போய்விடும்.விளையாட்டு உலகில் தரவரிசை தேவையில்லாத ஒன்று.
ஏழு எருக்கை இலையும் பச்சரிசியும் ஆண்களுக்கு பெண்களுக்கு இத்துடன் சிறிது மஞ்சள் பொடியும் சேர்த்து தலையில் வைத்து கொண்டு ஸ்நானம் செய்யவும்.
சஹாபாக்களை சுவனவாதிகள் என ஏற்க முடியாது என்று மறுத்து போலி ஹதீஸ்களை உருவாக்குவதிலும் கவனம் செலுத்தியதனால் ஷீஆக்கள் ராபிழிகள் ரபிழா என்றும் அழைக்கப்பட்டார்கள்.
முதலாவது சாரார் நபி ஸல் அவர்கள் கூறிய ஒரு செய்தியை ஹதீஸை செவியுற்றால் அதனை ஒரு அடிப்படையாக அல்லது முன்னுதாரணமாக மொடலாக வைத்து பல ஹதீஸ்களை உருவாக்குவர்.
இரண்டாவது சாரார் ஷீஆக்களின் இமாம்களில் ஒருவரான ஜஃபர் ஸாதிக் பெயரால் ஹதீஸ்களை உருவாக்கி இந்த ஹதீஸை ஜஃபர் ஸாதிக் அறிவித்தார்.
இந்த உண்மையை அறியாத பலர் உள்ளனர் மூன்றாம் சாரார் தங்கள் புத்திக்குட்பட்ட செய்திகளையெல்லாம் அவர்கள் விரும்புகின்ற பிரகாரம் கூறி அவைகளையும் ஹதீஸ்கள் என்று அறிமுகப்படுத்துவார்கள்.
இது பற்றி ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறும்போது ஈராக் வாசிகளே ஷாம் நாட்டுக்காரர்கள் உங்களை விடச் சிறந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
புத்தசாசன சமய அலுவல்கள் அமைச்சினதும் பௌத்த அலுவல்கள் திணைக்களத்தினதும் தகவல்களை அறநெறிப் பாடசாலைகளுக்கு அனுப்பிவைத்தல்.
உயர் கல்வி பயின்றிடாத அறநெறிப் பாடசாலை ஆசிரியர்களுக்கு அறிவினை வழங்குதல் மற்றும் உயர் கல்வியின்பால் ஆற்றுப்படுத்துவதன் மூலமாக அறநெறிப் பாடசாலை ஆசிரியர்களை அப்பணியில் ஈடுபட்டுள்ள திறன் படைத்தவர்களாக மாற்றுவதே இதன் அடிப்படை நோக்கமாகும்.
பாளி மொழியறிவினை பிரபல்யப்படுத்துவதையும் பாளியைக் கற்பிக்கும் அசிரியர்களுக்காக பாளி மொழியைக் கற்பிப்பதை குறிக்கோளாகக் கொண்டும் இது தொடங்கப்பட்டுள்ளது.
பிற நன்மைகள் மத்தியில் புத்த சாசன சமய அலவல்கள் அமைச்சினதும் பௌத்த அலுவல்கள் திணைக்களத்தினதும் தகவல்களை அறநெறிப் பாடசாலைகளுக்கு அனுப்பிவைத்தல்.
அறநெறிப் பாடசாலை ஆசிரியர்களினதும் பௌத்த அலுவல்கள் திணைக்களத்தினதும் பல்வேறு கருத்திட்டங்களுடன் தொடர்புடைய மாணவர்கள் மற்றும் அறநெறிப் பாடசாலை மாணவர்களினதும் எழுத்தாற்றலை விருத்தி செய்வதும் அறிவினை விருத்தி செய்வதையும் என்பவற்றைக் குறிப்பிடலாம்.
துன்மார்க்கருடைய ஆலோசனையில் நடவாமலும் பாவிகளின் வழியில் செல்லாமலும் பரியாசக்காரர் உட்காரும் இடத்தில் உட்காராமலும் கர்த்தருடைய வேதத்தில் பிரியமாயிருந்து இரவும் பகலும் அவருடைய வேதத்தில் தியானமாய் இருக்கிற மனுஷன் பாக்கியவான்.
நீதிமான்களின் சபை எங்கே இருக்கிறது என்றும் அதில் நிலைத்து நிற்பது எப்படி என்றும் அறிந்து இறுதிவரை நிலைத்து நின்று மரணத்தை வெல்லுங்கள்.
அழிவுக்கேதுவான இந்த உடல் அழியாமையையும் சாவுக்கேதுவான இந்த உடல் சாவாமையையும் அணிந்து கொள்ளும்போது மரணம் முற்றிலுமாக விழுங்கப்பட்டது.
ஜி சிங் தரும் கட்டுரை ப்ளாஸ்டிக் கரண்டிகளால் சுற்றுச்சூழல் பாதிக்கப்படுவதைக் கண்டு வருந்திய நாராயணா பீசாபதி அவற்றுக்கு மாற்றாக கரண்டியையும் சாப்பிட்டால் என்ன என்று யோசித்தார்.