sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனக்கு வரப் போற மனைவியும் பெறப்போற பிள்ளையும் எப்படி இருக்குமோன்னு நினைச்சேன் உடனே நரை வந்துவிட்டது ஐயா என்று அந்த மாணவர் சொன்னதும் வகுப்பறையே கர ஒலியாலும் சிரிப்பொலியாலும் களைகட்டியது.
ஓர் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே எழும் உறவு நிலையினைக் கைக்கிளை பெருந்திணை ஐந்திணை என மூன்றாகப் பகுத்துக் கூறுவது தமிழ் இலக்கண மரபு.
இவற்றை முறையே ஒருதலைக் காமம் பொருந்தாக் காமம் ஒத்த காமம் என்று கூறுவார்கள் என்று சொல்லி விட்டு மாணவர்களுக்கு எளிமையாகப் புரிவதற்காக கைக்கிளை என்பது ஒரு கை ஓசை ஒரு தலை ராகம் என்றேன்.
உடனே ஒரு மாணவர் உற்சாகத்துடன் எழுந்து பெருந்திணை என்பது அபூர்வ ராகம் ஐந்திணை என்பது தெய்வீக ராகம் என்றாரே பார்க்கலாம் நானும் விடாமல் இரண்டு பேருக்கும் இடையே ஒத்த அன்பு நல்ல புரிதல் இருந்தால் அது வசந்த ராகம் இல்லாவிட்டால் மௌன ராகம்... என்று தொடர்ந்து கூற வகுப்பறையில் சிறிது நேரம் ஒரே ராக ஆலாபனை தான் கோவலன் சிலம்பு அஞ்சல் வழி தொடர் கல்வித் துறையில் பணியாற்றிய போது ஏற்பட்ட சுவையான அனுபவம் தொடர்பு வகுப்பில் நுாற்றுக்கணக்கான தமிழ் முதுகலை பயிலும் மாணவர்கள் கூடி இருக்கிறார்கள்.
வீட்டிற்கு வந்து சிலப்பதிகாரத்தை புரட்டிப் பார்த்தால் அந்தக் கேள்விக்கான பதில் கிடைக்கவில்லை உரையாசிரியர்களோ அறிஞர்களோ யாரும் விளக்கம் தந்ததாகவும் தெரியவில்லை.
நானோ சிரித்துக் கொண்டே மார்க்கெட் நிலவரம் எப்படி இருக்கிறது என்று பார்த்து வருவதற்காகத் தான் கோவலன் ஒரு சிலம்பைக் கொண்டு சென்றிருக்கிறான் நல்ல விலைக்குப் போனால் வீட்டிற்கு வந்து அடுத்த சிலம்பையும் விற்கக் கொண்டு சென்றிருப்பான் என்றதும் அரங்கமே மாணவர்களின் சிரிப்பொலியால் அதிர்ந்தது சிறு இடைவெளிக்குப் பிறகு அது காவிய நீதி என்றும் மற்றொரு சிலம்பு இருந்ததால் தான் கண்ணகியால் பாண்டியன் மன்னனின் அரசவைக்குச் சென்று வழக்குரையாடி உண்மையை நிறுவ முடிந்தது என்றும் விளக்கினேன்.நிறைவாக புதுமைப்பித்தன் மாய வலை என்னும் தம் சிறுகதையில் ஒரு கல்லுாரி மாணவனைப் பற்றி எழுதியிருக்கும் சுவையான வாசகம்அவன் என்.பி.நாயகம் ஒரு சந்தோஷப் பறவை.
கவலை என்பது வகுப்பு எப்பொழுது முடியும் என்பதைத் தவிர வேறு ஒன்றும் கிடையாது.ஆம் மாணவர்கள் கவலை என்பதை அறியாமல் துள்ளலும் துடிப்பும் களிநடம் புரிந்து நிற்கும் விடுதலைப் பறவைகளைப் போன்றவர்கள்.
அண்ணமார் கோவில்அன்றாட பொருட்கள்அம்மன் ஆலயங்கள்அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள்அறிஞர்கள்ஆஞ்சநேயர் கோயில்ஆபரண வகைகள்ஆயுத வகைகள்ஆலயங்கள்இசைக்கலைஞர்கள்இந்து ஆலயங்கள்இலக்கியம் நூல்கள்இஸ்லாம் ஆலயங்கள்உபாத்தியார்எழில்மிகு யாழ்எழுத்தாளர்கள்ஐயனார் ஆலயங்கள்ஓதுவார்ஓவியர்கள்கலையம்சமுள்ள கட்டடங்கள்கவிஞர்கள்காளி ஆலயங்கள்கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்குருக்கள்குளங்கள்கைவினைப் பொருள்சட்டத்தரணிகள்சனசமூக நிலையம்சமூக சேவகர்சமூக சேவை மையம்சித்தர்கள்சிற்பிகள்சிவன் ஆலயங்கள்தமிழர் நிகழ்வுகள்தம்பிரான் ஆலயங்கள்தவயோகிகள்நாச்சியார் ஆலயங்கள்நாடக கலைஞர்கள்நிறுவனங்கள்நீதிமன்றங்கள்நூல் நிலையங்கள்பண்டிதர்கள்பாடசாலைகள்பாரம்பரிய கட்டமைப்புகள்பாரம்பரிய விளையாட்டுகள்பாரம்பரியம்பிரசித்தமானவைபிரதேச சபைகள்பிரதேச செயலகங்கள்பிரதேச வரலாறுகள்பிரபலமானவர்கள்புலவர்கள்பேராசிரியர்கள்பௌத்த ஆலயங்கள்மருத்துவர்கள்முகப்பு பக்கம்முனீஸ்வரன்முருகன் ஆலயங்கள்மேலதிகமானவையாழ்ப்பாண மன்னர்கள்யாழ்ப்பாணம் அன்றுவிநாயகர் ஆலயங்கள்விளையாட்டுக் கழகங்கள்விஷ்ணு ஆலயங்கள்வைத்தியசாலைகள்வைரவர் ஆலயங்கள் மாதகல் புனித செபஸ்தியார் ஆலயம் பற்றிய வரலாறு.
இக்காலப் பகுதியில் பங்குத்தந்தையாக அருள்பணி வேறே அடிகளாரும் அவரையடுத்து பணியாற்றிய அருள்பணி கொன்சால் அடிகளாரின் விடா முயற்சியினாலும் மக்களின் ஒத்துழைப்பினாலும் ஆலயம் வடிவமைக்கப்பட்டது.
இக்காலப் பகுதியில் வாழ்ந்த மக்களை பராமரித்தும் வழிபாடுகளை மேற்கொள்பவராகவும் இளவாலை புனித கென்றியரசர் கல்லூரியின் உப அதிபர் அருள்பணி விஜேசுதாசன் அடிகளார் காணப்பட்டார்.
புனித செபஸ்தியாரின் பெரிய சுரூபம் ஓர் குடும்பத்தின் உதவியோடு ஆலயத்தின் முன்பகுதியில் புனரமைக்கப்பட்டு மேலும் மணிக்கோபுரம் ஓர் செபஸ்தியார் பக்தனின் உதவியோடு நிர்மாணிக்கப்பட்டது.
அவரது இந்திய நண்பர்கள் ஆறு பேர் அவருடன் அந்த கப்பலில் ஒரு வருடத்தை செலவழித்துள்ள நிலையில் கடந்த மாதம் அவர்கள் நாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டுள்ளனர்.
மாலுமிகளுக்கு எந்த சம்பளமும் வழங்கப்படாத நிலையில் உணவு நீர் மற்றும் எரிபொருள் விநியோகமும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
பன்னிரண்டாம் வகுப்பு தேர்வில் நல்ல மதிபெண்கள் பெற்றும் சாதிச் சான்றிதழ்கள் இல்லாததால் அரசுக் கல்லூரியில் சேர்த்துக்கொள்ள மறுக்கிறார்கள்.
மொழியைக் குழைத்தும் பிசைந்தும் கிடைக்கிற பேச்சுக்கு இலக்கியம் ஓர் நிரந்தர பிம்பத்தை ஏற்படுத்தித் தருகிறது பேச்சு செயல்பட சில அத்தியாவசியப் பொருட்கள் தேவை.ஓசை உச்சரிப்பு தொனி கால பிரமாணம் பேசுபவர் கேட்பவர் இருவருக்குமிடையேயான உறவு பேச்சில் தொடர்புடைய இரு மனிதர்களின் தகுதரம் இடங்கள் உதாரணத்திற்கு நேருக்கு நேரா ஆளுக்கொரு திசையில் இருந்துகொண்டா?
பேச்சுக்கு பேசுகின்ற நபரின் தேவை எந்த அளவிற்கு முக்கியமோ அந்த அள்விற்கு கேட்பவர் என்று ஒருவர் வேண்டும் இல்லையேல் அப்பேச்சால் எவ்வித பயனுமில்லை.
எடுத்துரைப்பு குறித்த பேராசிரியரின் திறனாய்வு கட்டுரைகளில் எட்டாவது அத்தியாயத்தில் பேச்சும் அதனைத் தொடர்ந்து பனுவல் வாசிப்பும் இடம்பெற்றுள்ளன கிரேக்கத்ததுவாதிகள் பிளாட்டோ அரிஸ்டாடில் இருவரின் பேச்சுக்களைபற்றிய சிந்தனைகளுடன் கட்டுரை தொடங்குகறது.
ஆசிரியர் போலச் செய்தலைப் பல்வேறுவகையில் பொருள்கொள்ள வாய்ப்பிருப்பினும் அதனில் நாடகமாந்தர்களின் உடலசைவு பேச்சு நடத்தல் போன்றவைகளை மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்கிறார்.
முதலாவதாக எடுத்துரைப்பாளர் இவர் காட்சிபடுத்துதலில் நிகழ்ச்சிகள் அல்லது உரையாடல்கள் நேரடியாகக் காட்டப்பட்டதால் காணாமற்போய்விடுகிறார் வாசகர்கள் பனுவலில் தன் வாசிப்பின் மூலம் பார்த்ததையும் கேட்டதையும் குறித்து தானே ஒரு முடிவு மேற்கொள்ளும் உரிமை உடையவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
இது தவிர இன்றைய நாவல் கலை என்ற ஒன்று உருவானதற்கு நாவலாசிரியர்கள் தங்கள் கதைக் காட்சிப்படுத்தவேண்டிய ஒன்று என்கிற சிந்தனைக்கு இடம்கொடுத்ததே காரணமென்ற தகவலையும் கட்டுரை ஆசிரியர் தருகிறார்.
பிரெஞ்சு நிர்வாசபையில் பிரபுக்களும் மதகுருமார்களும் பொருளாதார நெருக்கடிகாலத்திலும் பெற்றிருந்த சலுகைகள் பொதுமக்கள் பிரநிதித்துவசபையையும் அவர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்த ஒரு சில பூர்ஷ்வாக்களையும் ஒன்றிரண்டு மதகுருமார்களையும் எரிச்சலைடையச் செய்தன.
படைப்பிலக்கியவாதிகள் முடியாட்சி மதகுருமார்கள் பிரபுக்கள் அதீதக் கற்பனைகள் வியந்தோதல்கள் அதாவது கற்பனாவாதம் கூடாதென்று எதார்த்தவாதத்தின் பக்கம் ஒதுங்குகிறார்கள்.
பாவனையானப் பேச்சு என்பது வார்த்தைபேச்சு மற்றும் போலசெய்தல் என்று பார்த்தோம் பொதுவில் இதனைக் காட்சிப்படுத்துதல் என வைத்துக்கொண்டு இம்முறை கற்பனாவாத பேச்சுமுறையைக் காட்டிலும் சரியானதாவென்ற கேள்விக்கு இரண்டிலும் சாதகப் பாதகப் பலன்கள் ஒரு பனுவலில் இருப்பதற்கு வாப்புகள் உண்டெனவும் எடுத்துரைப்பின் வெற்றி தோல்வி என்பது உத்திகளில் இல்லை அவற்றின் செயல்பாட்டிலேயே உள்ளன என்றும் தெரிய வருகிறது.
ஒரு புனைகதை எடுத்துரைப்ப்பில் இடம்பெறும் நிகழ்வுகளை அப்படியே உள்ளது உள்ளவாறு காட்சிப்படுத்தவியலாத சூழல் இருப்பதற்கு பனுவல் மொழியையும் குறியீட்டையும் நம்பியிருப்பதைக் காரணமாகச் சொல்கிறார்.
அதேவேளை மொழிகொண்டு ஏறக்குறைய ஒரு போலச்செய்தலை முழுமையானப் போலச்செய்தல் அல்ல அதாவதொரு காட்சிபடுத்துதலை செய்யமுடியும் எனத் தெரியவருகிறது.
அப்படி காட்சிபடுத்துகிறபோது எடுத்துரைப்பில் எடுத்துரைப்பாளர் தமது இடத்தைத் தொலைக்கிறார் விளைவாக அவர் கையிலுள்ள காட்சிப்படுத்த உதவுகிற மொழிக் கேமரா நாவலில் முக்கித்துவம் பெறுகிறது.
காட்சிக்குதவுகிற இப் பாவனைமொழி கால அளவு தகவல் அளவு என்பதுபோன்ற பல்வேறு அளவீடுக் கருவிகளைக்கொண்டு வெவ்வேறுவிதமான செயல்பாட்டுதளத்தில் இயங்குகிறது.
அவை நேரடிப்பேச்சு சுருக்கம் மறைமுகச்சொல்லாடல் சுதந்திரமான மறைமுகச் சொல்லாடல் நேரடிச் சொல்லாடல் சுதந்திரமான நேரடிசொல்லாடல் சுதந்திரமான மறைமுகச்சொல்லாடல் என வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளன.
புனைவில் அதிகம் இடம்பெறும் சுதந்திரமான மறைமுகச்சொல்லாடலின் மொழி இயல்கூறுகளுக்கு உதாரணமாக அறிவிப்பு சார்ந்த வினைச்சொற்கள் காலம் காட்டும் அமைப்பு வினாக்கள் விவாத முறைக்கூறுகள் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
கதை மாந்தர்களின் தன்மைக்கேற்ப பனுவலுக்குள் ஒளிந்திருக்கும் படைப்பாளியின் நடவடிக்கைகளையும் மறுவுருவாக்கம் செய்ய துனைசெய்தல்.
எடுத்துரைப்பினை திறனாய்வுக்கு எடுத்துக்கொண்ட ஆசிரியர் இப்பகுதியில் வாசிப்பு அதன் தன்மைகள் இயங்கும் விதம் அதன் அடிப்படிப்படையில் கிடைக்கிற வாசகர்கர்களின் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றை விளக்க முற்படுகிறார்.
ஒரு புனுவலைப் படைத்தலைப்போலவே அப்பனுவலை வாசித்தலும் படைப்பிலக்கியத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்பதனை மிகவும் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் ஆசிரியர் இப்பகுதியில் சொல்லியிருக்கிறார்.
ஒரு பனுவலை ஒரு பொருளில் இரண்டுதடவை வாசிக்க முடியாதென்பதின் அடிப்படையிலேயே வாசித்தல் இயங்குதளத்தில் எடுத்துரைப்பு குறித்து திறனாய்வுசெய்தவர்கள் அக்கறை காட்ட காரணமாயிற்று.
இங்கே ஒரு பனுவல் வாசிக்கப்படுகிற தருணத்தில்மட்டுமே உயிர்ப்பினை பெறுகிறது எனவே ஒரு பனுவல் வாசகனின் பார்வையிலிருந்து பார்க்கப்படவேண்டும் என்கிற ஐசர் என்பவர் கருத்தும் மிக முக்கியமானது.
அப்பனுவலில் தான் சொன்னதாக படைப்பாளி நினைத்ததையெல்லாம் அதே கனத்துடனும் அடர்த்தியுடனும் மென்மையுடனும் வாசிப்பவர் உள்வாங்கியிருப்பாரா என்பது கேள்வி.
பனுவலின் உருவாக்கத்தில் வாசகர் பங்கெடுப்பதுபோலவே வாசகரை வடிவமைப்பதில் பனுவல் பங்கெடுக்கிறது என்ற கருத்தும் சிந்திக்கத்தக்கது.
ஆக முழுக்க முழுக்க ஒரு படைப்பாளியால் அல்ல ஒரு வாசகராலேயே பனுவலொன்றின் சிறுமையும் பெருமையும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையை அண்மைக்காலத்தில் முன்வைக்கபட்ட எடுத்துரைப்பு சிந்தனைகள் தெரிவிக்கின்றன.
தொல்காப்பிய ஆசிரியர் காட்டுகிற வாசகர் ஓர் உதாரணம் கண்ணினும் செவியினும் திண்ணிதின் உணரும் உணர்வுடைய மாந்தர் பனுவலோடு இரண்டறக் கலந்து ஒட்டிக்கிடக்கிற ஒருவர்.
ஏற்கனவே நாம் பார்த்ததைப்போன்று பனுவலின் மொழி அதன் குறியீடு அதுசார்ந்த சிக்கல்கள் வாசகரின் அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றைப் பொருத்தது.. தொடக்கத்தில் வாசகரின் தனித்தன்மையை விரட்டிவிட்டு தனது போக்கிற்கேற்ப வாசகரை அது மாற்றுகிறதென்றும் சிறிது சிறிதாகத் தகவல்களைத் தருவதன்மூலம் எந்நேரமும் அவற்றை இணைத்துகொள்ளும்படியான சூழலை அமைத்துக் கொடுக்கிறதென்றும் அதனால் பல வாசிப்புப் படிநிலைகளுக்கு வாசகர்கள் போகமுடிகிறதென்றும் வாசித்தலின் இறுதிப்பகுதி பனுவல் குறித்த முடிவான ஒரு கருத்தினை எட்ட உதவுகிறதெனவும் தெரியவருகிறது.
இது மிகவும் சிக்கலானது பனுவலில் படைத்தலுக்குத் தீர்மானமாக இவைதான் விதிகள் இலக்கனங்கள் என்றில்லை என்பதாலேயே வாசிப்பும் ஓர் திறந்த வெளியாக இருக்கிறது அங்கு புரிதலுக்குரிய முயற்சிகள் ஓயாமல் நிகழ்கின்றன.
புழக்கத்திலிருக்கிற சில சொல்லாடல்களோடு உறவுபடுத்திக்கொள்வதையே ஒரு பனுவலை இயல்புத் தன்மைக்குக்கொண்டு வருதல் என்கிறார்கள் உதாரணம் ரொலா பார்த்தின் சமிக்கை.
இத்தவிப்பினை இருவகைகளில் பனுவல் உருவாக்குகிறதென்று அறிகிறோம் தகவல்களைச் சொல்லவேண்டிய இடத்தில் சொல்லாமல் தள்ளிப்போடுதலே காலம் தாழ்த்தல்.
வாழ்க்கையை இயக்குகிற அனைத்திலும் இடைவெளிகள் இருக்கின்றனவென்றும் உதாரண்மாக இயறகைக்கும் மனிதனுக்குமான இடைவெளி அறிவு இடைவெளி உணர்வு இடைவெளி போன்றவை.
எனவே இவற்றைபற்றி பேசுகிற பனுவலிலும் இடைவெளிகள் தவிர்க்க முடியாதவை பேராசிரியர் ஐசர் கருத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார் எந்தவொரு கதையும் முழுமையாகச் சொல்லப்படுவதில்லை.
உண்மையில் தவிர்க்க முடியாத சில கூறுகளை நீக்கிவிட்டுச் சொல்வதன் மூலமாகத்தான் ஒரு கதை தனக்கான இயக்கத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறது.
கதையின் ஓட்டம் எப்பொழுது தடைபடுகிறதோ கதை எப்பொழுது எதிர்பாராத திசையில் வாசகரை இழுத்துச் செல்லத் தொடங்குகிறதோ அப்பொழுது எல்லாம் தன் சொந்த காரண காரணகாரிய அறிவு பலத்தின்மூலம் தொடர்பினை நிறுவிப் பனுவல் விட்டுச்சென்ற இடைவெளிகளை நிரப்பிக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புக் கிடைக்கிறது எனவே தகவல் இடைவெளி காலம் தாழ்த்துதலினும்பார்க்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
தற்காலிக இடைவெளி ஏதோ ஒரு இடத்தில் நிரப்பக்கூடியதாகவும் நிரந்தர இடைவெளி இறுதிவரை நிரப்ப முடியாமலும் போய்விடுகிறது பனுவலில் இடைவெளிகள் அதற்குரிய வளத்தோடு சிறப்பாக அமைந்திருக்கும்போது வாசிப்பு செயல்பாடு இயல்பாகவே இடைவெளியை நிரப்புகிறது.
நவீன இலக்கிய கோடுபாடுகள் தொகுப்பிலுள்ள் எடுத்துரைப்பு பற்றிய உண்மைகள் படைப்பிலக்கியத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் பயனுள்ள பகுதி படைப்பாளிகள் வாசகர்கள் என்ற இரு தரப்பினருக்கும் உதவகூடியவை.
படைப்பாளிகக்கு ஒரு பனுவலைத் தரமாக படைக்க உதவும் என்பதைப்போல வாசகர்களுக்கு ஓர் பனுவலை எப்படி வாசிக்க வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறையை அளிக்கும்.
பேராசிரியரின் கடல் போன்ற மொழிஞானத்தையும் உழைப்பின் பயனையும் முழுமையாகப் பெற அவரது நூல்களை வாங்கிப் பயனடையுங்கள் நன்றி சிரம் அறுத்தல் வேந்தனுக்குப் பொழுதுபோக்கும் சிறிய கதை நமக்கெல்லாம் உயிரின்வாதை புரட்சிக் கவி பாரதிதாசன்
கங்கை புனித நதியிலிருந்து சுயம்புலிங்கம் பானம் மகாமுனிவர்களால் பூஜை செய்து காசியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு பிரதிஷ்ட்டை செய்யப்பட்டதுதான் ஸ்ரீ பஞ்சபூதேஸ்வரர் ஆலயம்.
புதுச்சேரி மாநிலம் காட்டுக்குப்பம் மின் ஊழியர் குடியிருப்பில் திருகாசிபுரம் எழுந்தருளியிருக்கும் அருள்மிகு ஸ்ரீ ஆனந்தநாயகி உடனுறை ஸ்ரீ பஞ்சபூதேஸ்வரர் திருக்கோயில்.
குளிர்காலத்திலும் இப்பிரதேசத்தில் சுற்றுலா மேற்கொள்ளலாம் என்றாலும் சில இடங்களுக்கான பனிப்பொழிவால் மூடப்பட்டிருக்கக்கூடும்.
இந்த ஏரி பல்வேறு நீர்வாழ் உயிரினங்களுக்கு ஒரு இயற்கையான இருப்பிடமாக விளங்குவதால் இமயத்தை தாண்டி இடம் பெயறும் பல்வேறு பறவைகளான கருப்பு கழுகுகள் சுவர் கொடி பறவைகள் பழுப்பு மீன் ஆந்தைகள் சின்னான் மற்றும் மரகத புறாக்கள் ஆகியவற்றை தன்னுள் ஈர்கிறது.
இந்த ஆறு இந்தியா மற்றும் நேபாளத்திற்கு இயற்கையான எல்லையாக செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது இந்தியாவில் உத்தரகாண்ட் மற்றும் உத்திரபிரதேசங்களில் சாரதா என்ற பெயரில் இந்த ஆறு ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது.
புகழ் பெற்ற பிரிட்டிஷ் வேட்டையாளர் மற்றும் வன உயிர் பாதுகாப்பாளருமான ஜிம் கார்பெட் வசித்து வந்த பாரம்பரிய மாளிகைதான் கார்பெட் மியூசியம்.
இந்த அருங்காட்சியகத்தில் அவர் பயன்படுத்தி வந்த கடிதங்கள் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் அரிய பழமையான புகைப் படங்கள் ஆகியவையும் உள்ளன.
ஏரிக்கு அருகிலேயே அமைந்திருக்கும் அழகிய தோட்டப்பூங்காக்களில் ஓய்வெடுத்தபடி சுற்றிலும் விரிந்திருக்கும் மலையழகை கண்களால் பருக முடிவது இந்த ஸ்தலத்தில் விசேஷ அம்சம்.
ராணி ஜீல் எனப்படும் இந்த பிரம்மாண்டமான ஏரி மழைநீரை சேமிக்கும் நோக்கத்துடன் கண்டோன்மெண்ட் போர்டு நிர்வாகத்தால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது.
கேந்திரா வித்யாலயா பகுதி மற்றும் கனோஸா கான்வெண்ட் பள்ளி ஆகியவற்றுக்கு இடையே இயற்கையான எழும்பியிருக்கும் இரண்டு மலைப்பீடப்பகுதிகளுக்கு நடுவே இந்த ஏரி உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ஹிட்லரின் ஜெர்மனி போலாந்து நாட்டை ஆக்கிரமித்ததை கண்ணால் கண்டும் போலாந்து எல்லையில் குவிக்கப்பட்டிருந்த ஜெர்மனியின் படை பலத்தை பற்றியும் எழுதியதன் மூலமே பிரிட்டீஷ் அரசு முதன்முதலாக ஆக்கிரமிப்பு செய்தியை அறிந்து கொண்டது.
கிறிஸ்துவின் வசனம் உங்களுக்குள்ளே சகல ஞானத்தோடும் பரிபூரணமாக வாசமாயிருப்பதாக சங்கீதங்களினாலும் கீர்த்தனைகளினாலும் ஞானப்பாட்டுகளினாலும் ஒருவருக்கொருவர் போதித்துப் புத்திசொல்லிக்கொண்டு உங்கள் இருதயத்திலே கர்த்தரைப் பக்தியுடன் பாடி..பிதாவாகிய தேவனை ஸ்தோத்திரியுங்கள்.
விவசாயிகள் பெயரில் வங்கிக் கடன் மத்திய அரசின் ஊழல் அம்பலம் ஹிந்து யுவ சேனா அமைப்பைச் சேர்ந்தவர் கைது கவுரி லங்கேஷ் கொலையில் தொடர்பா?
பயனர்கள் தங்களுக்கு தேவையான செய்தி மற்றும் தகவல்களை இன்டர்நெட் வைஃபை இருக்கும் போது டவுன்லோடு செய்துகொண்டு அதை பிறகு ஆஃப்லைனில் பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம்.
புதுக்குடியிருப்பு பரந்தன் வீதியில் பொலிஸ் நிலையத்துக்கு அண்மித்த பகுதியில் இயங்கிவந்த மதுபான விற்பனை நிலையத்திலேயே நேற்றும் மது விற்கப்பட்டது புதுக்குடியிருப்பு பொலிஸாருக்குத் தகவல் கிடைத்தது.
ஆனால் வெயில் மழை குளிர் என பருவு கால மாற்றங்களாலும் நாம் அழகுக்காக பயன்படுத்துகிற செயற்கைப்பொருள்களும் நம்முடைய இயற்கையான அழகையே கெடுத்து விடுகின்றன.
சரி வாங்க இதோ உங்கள் முகத்தை ஜொலிக்க வைப்பதற்கான இயற்கையான பேஸ் பேக்குகள் ரெடி ட்ரை பண்ணி பார்த்துட்டு சொல்லுங்க... கொஞ்சம் திராட்சை பழங்களை எடுத்து நன்றாக பிசைந்து அதில் உள்ள கொட்டைகளை நீக்கிவிட்டு உங்கள் முகத்தில் அப்ளை செய்யுங்கள்.
சுத்தமான பால் அதனுடன் கொஞ்சம் உப்பு மற்றும் சில துளிகள் லெமன் ஜூஸ் சேர்த்து நன்றாகக் கலந்து முகத்தில் தடவி வர சரும துளைகள் திறந்துஅழுக்குகள் வெளியேற்றப்படும்.
முட்டைக்கோஸ் ஜூஸூடன் கொஞ்சம் தேன் கலந்து முகத்தில் அப்ளே செய்தால் சரும சுருக்கங்கள் மறைந்து முகம் இளமையாக ஜொலிக்கும்.
சருமத்தில் பளபளப்பும் கொஞ்சம் நீர்ச்சத்தும் அதிகமாக இருக்க வேண்டுமென்று நினைத்தால் அதில் இரண்டு துளிகள் மட்டும் தேன் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.
உங்கள் வறண்ட பொலிவற்ற முகத்திற்கு நெய் மற்றும் கிளிசரின் சேர்த்து அப்ளை செய்து வந்தால் அது சருமத்துக்கு நல்ல ஈரப்பதத்தை கொடுக்கும்.
ஆனாலும்கூட வெறும் முல்தானி மெட்டியைப் பயன்படுத்துவதற்கு பதிலாக ரோஜா இதழ்கள் மற்றும் வேப்பிலை பொடி சேர்த்து ரோஸ் அல்லது லெமன் வாட்டர் கலந்து முகத்தில் பூசி வர மற்றவர்கள் கண்டு வியக்கும் அழகை பெறுவீர்கள்.
சென்னை அணைகள் பாதுகாப்பு சட்டத் திருத்த மசோதாவை நிறுத்தி வைக்க பிரதமர் நரேந்திர மோடிக்கு தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி வலியுறுத்தியுள்ளார்.
இந்த நிலையில் எடப்பாடி பழனிச்சாமி பிரதமருக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்தில் மாநில அரசுகளின் கருத்தை கேட்டறிந்த பிறகே மசோதாவை சட்டமாக்க வேண்டும் என்றும் மாநில உரிமையை பறிக்கும் வகையில் அணைகள் பாதுகாப்பு சட்டத்திருத்த மசோதா உள்ளது என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த மசோதாவின் படி அனைத்து மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களும் ஒரே மாதிரியான அணைப் பாதுகாப்பு விதிகளை கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
இந்த பாதுகாப்பு ஆணையம் நாட்டில் உள்ள அணைகளின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வது அது தொடர்பான வழிகாட்டு நெறிமுறைகளை வெளியிடுவது ஆகிய பணிகளை மேற்கொள்ளும்.
நதிநீர் பங்கீடு தொடர்பாக மாநிலங்களுக்கு இடையே பிரச்சனைகள் இருந்து வரும் நிலையில் மத்திய அரசு இந்த மசோதாவை கொண்டுவந்துள்ளது.
மதுரை திண்டுக்கல் அருகே டாஸ்மாக் வாகனத்திற்கு தீ வைக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் தமிழக வாழ்வுரிமை கட்சித் தலைவர் வேல்முருகன் உயர்நீதிமன்ற கிளையில் மனுத்தாக்கல் செய்துள்ளார்.
உளுந்தூர்பேட்டை சுங்கச்சாவடியை சூறையாடியது என்எல்சியை முற்றுகையிட்டது உள்ளிட்ட வழக்குகளில் வேல்முருகன் சென்னை புழல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தார்.
இந்நிலையில் திண்டுக்கல் அருகே டாஸ்மாக் வாகனத்திற்கு தீ வைக்கப்பட்ட சம்பவத்தில் வேல்முருகன் மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கடவுள் என்னும் முதலாளி கண்டெடுத்த தொழிலாளி விவசாயி என்று அன்றைய திரைப்படங்கள் அவர்களை ஊக்குவித்தன இன்றைக்கு போடாங்கோ போடாங்கோன்னு திரைப்படங்கள் வருகிறது
மாவட்ட மக்கள் எதிர்பார்ப்பு திருப்பூர் அருகே முதலிபாளையம் சிட்கோ மாணிக்காபுரம் பகுதியில் இருந்து குறைவான தூரத்தில் ஊத்துக்குளி ஆர்.எஸ்.
இந்த சாலை செப்பனிடப்பட்டால் இந்த வட்டாரத்தில் போக்குவரத்து நெருக்கடி குறைந்து மக்களுக்கு மிகவும் பயனளிக்கும் என்று பொது மக்கள் கூறுகின்றனர்.
திருப்பூர் முதலிபாளையம் சிட்கோ தொழிற்பேட்டை சாலை மாணிக்காபுரம் பிரிவில் இருந்து நொய்யல் அணைக்கட்டு வழியாக இந்த சாலை செல்கிறது.
நீண்ட காலமாக இந்த சுற்று வட்டாரப் பகுதியைச் சேர்ந்த மக்கள் மேற்படி சாலையைப் பயன்படுத்தி வந்தாலும் ஊராட்சி ஒன்றிய நிர்வாகங்கள் இந்த சாலைப் பராமரிப்பில் போதிய கவனம் செலுத்துவதில்லை.
இதனால் ஊத்துக்க்குளி ஆர்.எஸ் பகுதிக்கு முதலிபாளையம் சிட்கோ மாணிக்காபுரம் பகுதியில் இருந்து ஊத்துக்குளி ஆர்.எஸ்.
குறிப்பாக முதலிபாளையம் சிட்கோ தொழிற்பேட்டையில் பல்லாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் வேலை செய்யும் நிலையில் ஊத்துக்குளி வட்டாரத்தில் இருந்து இங்கு வந்து செல்வதற்கான போக்குவரத்து பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது.
அத்துடன் வேலம்பாளையம் அணைப்பாளையம் செம்பவள்ளம் மாணிக்காபுரம் பொன்னாபுரம் உள்ளிட்ட பகுதி மக்களும் ஊத்துக்குளி வந்து செல்வதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் பயனடையும் வாய்ப்புள்ள இந்த சாலையை ஊராட்சி ஒன்றிய நிர்வாகங்கள் செப்பனிட வேண்டும் என்று பொது மக்கள் எதிர்பார்க்கின்றனர்.
எனினும் இரு ஊராட்சி ஒன்றிய நிர்வாகங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இந்த ஒரு சாலை வருவதால் உரிய அக்கறை செலுத்தாமல் கண்டு கொள்ளாமல் விட்டுவிடும் போக்கு தொடர்கிறது என்றும் திருப்பூர் வட்டாரத்தின் வடகிழக்கில் உள்ள இந்த பகுதிகள் விரைவாக விரிவடைந்து வரும் நிலையில் மக்களின் போக்குவரத்துத் தேவையைக் கருத்தில் கொண்டு மாணிக்காபுரம் ஊத்துக்குளி ஆர்.எஸ்.
சாலையை மாநில அரசு நெடுஞ்சாலையாக மாற்றி உரிய நிதி ஒதுக்கி இந்த சாலையை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று தமிழ்நாடு விவசாயிகள் சங்கத்தின் மாவட்டச் செயலாளர் ஆர்.குமார் கூறினார்.
இந்த சாலை மேம்படுத்தப்பட்டால் தொழிலாளர்கள் மட்டுமின்றி பள்ளி மாணவ மாணவிகளை அழைத்துச் செல்லும் வாகனங்கள் இருசக்கர வாகனங்கள் மற்றும் தொழில் வர்த்தகத் துறையினர் மட்டுமின்றி விவசாயிகளும் பயனடைவர் என்று ஆர்.குமார் தெரிவித்தார்.
எனவே இந்த சாலையை நிர்வாகரீதியாக மாநில நெடுஞ்சாலைத் துறை கட்டுப்பாட்டுக்கு மாற்றி உரிய சீரமைப்புப் பணிகளை மாவட்ட நிர்வாகம் தொடங்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
மாவட்ட மக்கள் எதிர்பார்ப்பு திருப்பூர் சிக்கண்ணா அரசு கலைக்கல்லூரியில் நாட்டு நலப் பணித்திட்டம் திருப்பூர் வடக்கு ரோட்டரி மற்றும் லோட்டஸ் கண் மருத்துவமனை இணைந்து அனைவருக்குமான இலவச கண் பரிசோதனை முகாம் வியாழனன்று கல்லூரியின் குமரன் அரங்கில் நடைபெற்றது.
கீழ்க் கண்ட... வணக்கம் சகோதர சகோதரிகளே நான் அலுவலகத்திற்கு நேரில் சென்று தேர்வு அறிவிப்பிற்குப் பின் சான்றிதழ் வா... செய்தி மூன்று முறை கட்டண சலுகையை அனுபவித்து விட்டு மீண்டும் சலுகை முறையில் தேர்வு எழுத விண்ணப்பிப்பவர் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் இனிமே நீ மூணு தடவ ஓசி ல எக்ஸாம் எழுதிட்டு நாலாவது தடவ எழுதுறத பார்த்தேன் பார்த்த இடத்துலயே .............................. வணக்கம் சகோதரசகோதரிகளே.
விமர்சனத்திற்குட்பட்டவர்கள் அதை அவதுாறாக ஆக்க முற்பட்டால் தப்பிப்பதற்கான முயற்சி அல்லது கிடப்பில் போடுவதற்கான ஏற்பாடு என்றே கருதவேண்டும்.
நிவாரண பணிகளை துரிதப்படுத்த கூடுதலாக அதிகாரிகள் நியமிக்கப்பட்டு உள்ளதாக முதலமைச்சர் பழனிசாமி தகவல்.. நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் குஜராத் மாநில காவல்துறை தலைமை இயக்குராக பி.பி.
பஞ்சாப் மாநிலம் பரிதாகோட் நகரை சேர்ந்த பெண் ஒருவர் தனது வீட்டின்முன் இருந்த மரத்தில் இக்பால் சிங் என்ற போலீஸ்காரரை கட்டிவைத்து தாக்கிக் கொண்டிருந்தார்.
இதனைப் பார்த்த அப்பகுதி மக்கள் இதுகுறித்து காவல் துறையினருக்கு தகவல் போலீஸார் அந்த பெண்ணை பிடித்து விசாரித்ததில் அந்த அதிகாரி தன்னிடம் அத்துமீறி நடந்துகொண்டதால் தான் அவரை தாக்கினேன் என வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார்.
அதேபோல் இதுகுறித்து இக்பால் கூறியபொழுது அந்த பெண்மணி உள்ளூர் கடையிலிருந்து வாசிங்மெஷின் வாங்கிவிட்டு பணம் கொடுக்காமல் ஏமாற்றியதாகவும் அதை பற்றி விசாரிக்க அந்த பெண்ணின் வீட்டிற்கு சென்ற பொழுது அந்த பெண் தன்னை தாக்கியதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
வட்டார வள மையப் பயிற்றுநர்கள் நாகரத்தினம் அருள்டேவிட் மற்றும் ஆசிரியர் கூட்டுறவு சங்கத் தலைவர் ஜெ.கதிரவன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
உலகம் முழுக்கவும் தமிழகத்திலும் வாழும் உலக தமிழர்களுக்கு ஒரு கோரிக்கை அப்பாவி தமிழ் மக்களை பலியிட்டுதான் போர் முடிவுக்கு வந்தது என்ற உண்மை சார்ல்ஸ் பெற்றி குழுவினர் ஆய்வு செய்து ஐநா செயலாளர் நாயகத்திடம் கையளித்துள்ள ஐநா உள்ளக அறிக்கையின் மூலமாக இன்று பகிரங்கமாகியுள்ளது.
இதன்மூலம் போரிட்ட இலங்கை அரசாங்கம் புலிகள் ஆகிய இரண்டு தரப்பினருடன் சேர்ந்து ஐநா செயலாளர் நாயகம் பான்கிமூனும் குற்றவாளி கூண்டில் நிற்கிறார்.
எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் ஐநா எப்படி நடக்கப்போகிறது என்பதற்காக இலங்கை விவகாரத்தை முன்னுதாரண பாடமாக கொள்வோம் என்பது பற்றி மாத்திரம் பேசி தப்புவதற்கு பான்கிமூனுக்கு இடம் தரமுடியாது.
நடந்துவிட்ட படுகொலைகளுக்கும் தாம் அப்பாவி மக்களை காக்க தவறிவிட்டமைக்கும் ஐநா செயலாளர் நாயகம் என்ற முறையில் பான்கிமூனின் பதில் என்ன என்பதை உலக தமிழர்கள் உலக மனித உரிமை அமைப்புகளுடன் இணைந்து கேட்டு குரல் எழுப்ப வேண்டும்.
படுகொலைகளை தடுக்கும் பொறுப்பில் இருந்து தவறியமைக்காக ஐநா செயலாளர் நாயகம் உலக நீதி மன்றங்களில் நிறுத்தப்பட முடியுமா என நாம் ஆராய வேண்டும்.
அப்பாவி மக்கள் உயிர் தப்புவதற்கு கடைசி சந்தர்ப்பம் வழங்க தாம் மறுத்துவிட்டோம் என்ற கொடும் உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறது.
இந்த அரசாங்கம் புலிகள் தான் ஒரே தடை யுத்தம் முடியட்டும் தேசிய இனப்பிரச்சினையை உடன் தீர்க்கிறோம் என உலகத்துக்கு தந்த வாக்குறுதிகளை மீறுகிறது.
தானே அமைத்து முன் வைக்கப்பட்டுள்ள கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் ஆணைக்குழுவின் சிபாரிசுகளைகூட அமுலாக்காமல் வெட்கமில்லாமல் பொய் சொல்கிறது.
வடக்கிலே குறிப்பாக வன்னியிலே தமிழ் பெண்களும் குழந்தைகளும் நிர்க்கதியாக அவல வாழ்க்கை வாழும் வண்ணம் இராணுவ காட்டாட்சி நடத்தி வருகிறது.
தமிழ் பேசும் மக்களின் நிலங்கள் மதவழிப்பாட்டு நிலையங்கள் அபகரிக்கப்ப்பட்டு தாக்கி அழிக்கப்படும் எதேச்சதிகாரத்தை முன் கொண்டு செல்கிறது.
அதிகாரத்தை பிரித்து ஐக்கிய இலங்கைக்குள் வாழ்வோம் என்று தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் சொல்வதை காதில் வாங்காமல் இனவாதிகளின் எண்ணப்படி முழு நாட்டையும் சிங்கள பெளத்த நாடாக மாற்றும் திட்டத்தை தீட்டி செயற்பட்டு வருகிறது.
ஐநா சபையையும் உலகையும் நமது ஒன்றிணைந்த குரல் உலுக்க வேண்டும் குறிப்பாக பான்கிமூனை குற்றவாளி கூண்டில் நிறுத்தி நியாயம் கேட்க வேண்டும் என அழைப்பு விடுக்கிறேன் இது இறுதி சந்தர்ப்பம்.
வவுனியாவுக்குத் தெற்கே சிங்கள மக்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் பகுதிகளில் அங்காங்கே சிறு தொகுதிகளாக வாழும் தமிழ் மக்கள் முற்றுகையிடப்பட்டுத் தாக்கப்படும் ஒரு நிலைமைக்குள் தள்ளப்பட்டார்கள்.
காடையர்கள் தம்மைத் தாக்க வரும் வரை வீட்டிலோ கடையிலோ அல்லது வாகனத்திலோ பதுங்கியிருந்து உயிரைப் பாதுகாத்துக் கொடு என்று இறைவனை மன்றாடுவதைத் தவிர அன்று தமிழ் மக்களுக்கு வேறு வழியிருக்கவில்லை.
பெரும்பாலான சிங்கள மக்கள் தீவைத்தல் தாக்குதல் கொலை செய்தல் கொள்ளையடித்தல் போன்ற அடாவடித் தனங்களில் ஈடுபடாவிட்டாலும் தம்மைச் சூழ இருந்த எந்தச் சிங்களவரை நம்புவது எந்தச் சிங்களவரைக் கண்டு பயப்படுவது என்று தெரியாமல் தமிழ் மக்கள் திகைத்து நின்றனர்.
இறுதியில் தீ வைத்தது கொலை செய்தது போதும் என அரசாங்கமே நினைத்ததோ என்னவோ ஐந்து நாள்களுக்குப் பின்னர் பாதுகாப்புத் துறையினர் கலகத்தை அடக்க முற்பட்டனர்.
அத்தோடு நாட்டில் அரசியல் கலவரங்கள் இடம்பெற்று முன்னைய அரசாங்கத்தின் உறுப்புக் கட்சிகளான ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி லங்கா சம சமாஜக் கட்சி கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஆகியவற்றின் உறுப்பினர்களின் வீடுகள் தாக்கப்பட்டன.
ஏனெனில் அதற்கு முந்திய ஆண்டில் தான் வடக்கு கிழக்கு வாழ் தமிழ் மக்களுக்காகத் தனி நாட்டை உருவாக்க வேண்டும் என்ற வட்டுக்கோட்டை தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டு இருந்தது.
தீர்மானம் நிறைவேற்றப்படும் போது தனித் தமிழ் நாடொன்று வேண்டும் என்றதோர் அபிப்பிராயம் தமிழ் மக்களிடையே இருக்கவில்லை என்பதை அக்காலத் தமிழ்ப் பத்திரிகைகளை ஆராயும் போது மிகத் தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
அத்தோடு வடக்கில் ஆயுதக் குழுக்களுக்கும் படையினருக்கும் இடையே மோதல்கள் இடம்பெற்றதோடு ஏதோ ஒரு காரணத்தால் அந்த மோதல்கள் தணியும் போது மலையகமெங்கும் குறிப்பாக இரத்தினபுரி மாவட்டத்தில் தமிழ் மக்களுக்கு எதிராகக் காடையர்களின் தாக்குதல்கள் இடம்பெறலாயின.
பொதுவாக இவை இனக் கலவரங்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டாலும் உண்மையிலேயே தமிழர்களைச் சில சிங்களக் காடையர் குழுக்கள் தாக்கியமையே நடைமுறையில் காணக்கூடியதாக இருந்தது.
அதற்கு முந்திய சில மாதங்களில் வௌிவந்த ஊடகங்களைப் பரிசீலித்தால் திருநெல்வேலிச் சம்பவப் பின்னணி மட்டுமல்லாது ஊடகங்களும் இந்தக் கலவரத்துக்கு எந்தளவு காரணமாகி இருந்தன என்பதை உணர முடிகிறது.
அந்தச் சம்பவத்துக்கு முன்னைய நாட்களில் சில சிங்களப் பத்திரிகைகள் மிக மோசமான முறையில் இந்திய விரோதத்தையும் தமிழ் விரோதத்தையும் கக்கியதை அவதானிக்க முடிகிறது.
கறுப்பு ஜூலையின் மூலமும் அதற்குப் பின்னரான பயங்கரப் போர்க் கால அனுபவங்கள் மூலமும் பெற்ற பாடங்களை ஊடகங்கள் இன்னமும் உணரவில்லை என்பதை தற்போதைய ஊடகங்களைப் பார்க்கும் போது தெளிவாகிறது.