sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் இந்த நவீன யுகத்தைச் சேர்ந்த வாசகர்களோ இன்னும் துல்லியமான வர்களாகவும் இன்னும் அதிகத் துல்லியத்தன்மையை விரும்புபவர் களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
ஒரு கதைக்கு இப்படிப்பட்ட ஒரு ஆரம்பத்தைக் கேட்க நேர்ந்தால் உடனே அவர்கள் அது குறித்து எதிர்விமர்சனம் செய்யத் தொடங்கிவிடுகிறார்கள் சந்தேகப்பட ஆரம்பித்துவிடுகிறார்கள்.
தொன்மத்தில் தோய்ந்த அதன் தெளிவின்மைக்குள் அறிவியலின் ஊடுருவும் விளக்கைப் பாய்ச்சி கேள்வியெழுப்பு கிறார்கள் எந்த ராஜா?
அவர்கள் இப்போதெல்லாம் அந்தப் பழைய திட்டவட்டத்தன்மையல்லாத வாக்கியம் முன்பொரு காலத்தில் ஒரு மன்னன் இருந்தான் என்று சொல்வதோடு திருப்தியடைந்துவிடுவதில்லை.
அதற்கு பதிலாக ஒருஆழ்ந்த அறிவை வெளிப்படுத்தும் தோற்றத்தைக் கைக்கொண்டவர்களாய் முன்பொரு காலத்தில் அஜாதசத்ரு என்ற பெயரைக்கொண்ட ஒரு மன்னன் இருந்தான் என்று கதையை ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
அவனுடைய ஆட்சியைப் பற்றிய விரிவான தகவல்களைப் பெற எந்தவொரு நம்பகத்தன்மைவாய்ந்த வழியும் இல்லை என்பதை மிகுந்த வருத்தத்தோடு தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
நீங்கள் புதிதாக வெளியாகியிருக்கும் சரித்திரத் தகவல் களஞ்சியத்தைப் புரட்டிப் பார்த்தீர்களானால் இதற்குள் நவீன கால வாசகரின் சந்தேகங்கள் தீர்க்கப்பட்டுவிடும்.
அவன் தனக்குத்தானே இவ்வாறு கூறிக்கொள்கிறான் இப்போது நமக்கு ஒரு அறிவை வளர்க்கும் நல்ல படிப்பினையைத் தரும் ஒரு கதை கிடைக்கப்போகிறது.
ஹா ஏய்க்கப்படுவதை நாம் எத்தனை ஆர்வமாக விரும்புகிறோம் அறியாமையில் உழலுபவர் எனறு நம்மை நினைத்துவிடுவார்களோ என்ற ஒரு ரகசியப் பீதி நம் ஒவ்வொருவர் மனதிலும் குடிகொண்டிருக்கிறது.
எப்படியும் முடிவில் நாம் அறியாமையில் உழலுபவர்களாகத் தான் முடிகிறோம் அதை ஒரு நீண்ட தலையைச் சுற்றி மூக்கைத் தொடுவதான சுற்றுவழியில் அதைச் செய்திருக்கிறோம்.
ஒரு தேவதைக் கதையை மாயாஜாலக் கதையை கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் ஏழு வயதுச் சிறுவன் அந்தக் கதையைக் கச்சிதமாகப் புரிந்துகொள்கிறான் கதை சொல்லப்படும்போது அவன் தனது கேள்விகளைத் தன்னிடமே வைத்துக்கொள்கிறான்.
எனவே அதன் தூய்மையான அழகிய பொய்மையனைத்தும் ஒரு மழலையைப்போல் அத்தனை நிர்மலமாக அத்தனை நிர்வாணமாக நிலைத்துவிடுகின்றன உண்மையின் மறூருவமேபோல் அத்தனை வெளிப்படையாக அமைந்திருக்கின்றன புத்துணர்ச்சியோடு குமிழிட்டுக் குதித்தோடும் நீரோடையைப்போல் அத்தனை தெளிவாக அமைந்திருக்கின்றன.
ஆனால் நம்முடைய நவீனர்களின் சிந்தனையாழம் மிக்க கற்றுத்தேர்ந்த பொய் அதன் உண்மையான பண்புநலனைப் போர்த்தியும் திரையிட்டு மறைத்தும் வைக்கவேண்டிய தேவையை உணர்கிறது.
பொய்மையினை பாசாங்கினை எட்டிப்பார்த்து அறிந்துவிடக்கூடிய அதிசிறிய சிறுதுளை எங்கேனும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் அவ்வளவுதான் வாசகன் ஒரு அறிவுசால் வெறுப்புடன் அப்பால் திரும்பிக்கொண்டுவிடுகிறான்.
ஒரு தேவதைக்கதையின் மாயாஜாலக்கதையின் இனிமைகளை நமதேயான பிழைசெய்யலாகாத ஒரு அறிவியலின் மூலம் நம்மால் ஒரு தேவதைக்கதையின் இனிமைகளைத் துருவிக்கண்டுபிடித்துக்கொள்ள முடிந்தது.
நவநாகரீகம் பழகாத நம்முடைய சிறிய இதயங்கள் உண்மையின் பளிங்குமாளிகை எங்கே இருக்கிறது என்பதையும் அதை எப்படிச் சென்றடையலாம் என்பதையும் நன்றாகவே அறிந்திருந்தன.
அந்த மாலை என்னுடைய ஆசிரியர் கண்டிப்பாக என் வீட்டிற்கு வர மாட்டார் என்ற ஒரு உறுதியான நம்பிக்கையைப் பிடிவாதமாகத்தக்கவைத்துக்கொண்டிருந்தேன் நான்.
மழை குறையத்தொடங்குவதுபோல் காணப்பட்டாதும் என் சக்தியையெல்லாம் திரட்டிக்கொண்டு பிரார்த்திக்கத் தொடங்கினேன் கடவுளே ஏழரை மணியாகும்வரை தயவுசெய்து இன்னும்கொஞ்சம் மழையை அனுப்பிவை.
ஏனெனில் கல்கத்தாவின் ஒரு மூலையில் ஒரு மாலைவேளையில் ஒரு அனாதரவான பையனை அவனுடைய ஆசிரியரின் பிடியிலிருந்து விடுவிப்பதைகத் தவிர்த்து மழைபெய்வதற்கான வேறு எந்தத் தேவையும் இல்லை என்பதை நான் தயங்காமல் நம்பத் தயாராக இருந்தேன்.
என்னுடைய பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிப்பதற்காக இல்லையானாலும் வேறு ஏதோ இயற்கைநியதியின் அடிப்படைச் சட்டதிட்டத்திற்குக் கட்டுப்பட்டதாய் மழை பிடிவாதமாகத் தொடர்ந்து பொழிந்தவாறிருந்தது.
உண்மையாகவே சொல்கிறேன் இந்தக் குற்றத்திற்கு ஏற்ற தண்டனை என்ற ஒன்று மரணத்திற்குப் பிறகு கிடைக்க வழியுண்டெனில் என்னுடைய ஆசிரியர் நானாகவும் நான் அவராகவும் பிறப்பது நிச்சயம்.
அதைப்போலவே இந்தக் கதை எந்தப் பாடப்புத்தகத்திலும் அல்லது பள்ளிகளுக்கான ஆதாரப்புத்தகங்கள் எவற்றிலும் பயன்படுத்தப்படாது என்றும் மனமார நம்புகிறேன்.
அம்மா என்னிடம் கூறினாள் அப்படியா சரி.. பின் பணியாளின் பக்கம் திரும்பி ஆசிரியரிடம் அவர் வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்லலாம் என்று சொல்லிவிடு.
ஆனால் ஒரு ஏழு வயதுச் சிறுவனால் நீண்டநேரம் நோயுற்றிருப்பதாகப் பாசாங்குசெய்துகொண்டிருக்கவியலாது அது மிகவும் சிரமமான காரியம் என்பதை அனைவரும் கண்டிப்பாகத் தெரிந்துகொள்ளவேண்டியது மிகவும் அவசியம்.
அம்மாவிடம் அவள் தன்னுடைய ஆட்டத்தை மறுநாள் முடித்துக்கொள்ளலாம் என்றும் ஆனால் பாட்டி அங்கே அப்போதே எனக்குக் கதைசொல்ல அவள் கட்டாயம் அனுமதிக்கவேண்டும் என்றும் என்றும் கூறினேன்.
ஒரு வழியாக அம்மா தன் கையிலிருந்த சீட்டுகளை கீழே தூக்கியெறிந்தைவிட்டுக் கூறினாள் அவனுக்கு என்ன வேண்டுமே அதைச் செய்துவிடு.
ஒருவேளை நாளை தன்னுடைய பிள்ளை எப்படியும் அந்த அபத்தப் பாடங்கள்க்குத் திரும்பிப்போய்த்தான் ஆகவேண்டும் ஆனால் தன்னை அப்படியொரு அலுப்பூட்டும் வாத்தியாரும் பாடமும் எதிர்கொள்ளப்போவதில்லை என்று மனதிற்குள் அவள் எண்ணியிருக்கக்கூடும்.
அப்படி அம்மா சொல்லி எனக்கு வழிவிட்டு விலகியவுடன் நான் பாட்டியிடம் பறந்துசென்றேன் அவளுடைய கையைப் பிடித்துக்கொண்டு சந்தோஷம் தலைக்கேற ஆடியபடி அவளை என்னுடைய படுக்கையிலிருந்த கொசுவலைத் திரைக்குள் இழுத்துக்கொண்டேன்.
அங்கிருந்த திண்டுமெத்தையை எக்கச்சக்க மகிழ்ச்சியோடு என்னுடைய இரண்டு கைகளாலும் இறுக்கமாகப் பிடித்துக்கொண்டு மேலும் கீழுமாய் துள்ளிக்குதித்தேன்.
அதேபோல் அந்த ராஜா தனக்கு ஒரு பிள்ளை பிறக்கவேண்டுமென்று பிரார்த்தித்து தவம் இயற்றுவதற்காகவும் பூஜைபுனஸ்காரங்கள் செய்வதற்காகவும் காட்டிற்குச் சென்றிருப்பதாகக் கிடைத்த தகவலும் என்னைப் பெரிதாகப் பரவசப்படுத்தவில்லை.
என்னுடைய டியூஷன் வாத்தியாரிடமிருந்து தப்பிப்பதுதான் ஆனால் அந்த ராஜா தன்னுடைய ராணியை அவளுடைய சின்ன மகளோடு தனியாக அரண்மனையிலேயே இருக்கவிட்டு தான் மட்டும் காட்டிற்குப் போய்விட்டார்.
பின் அரண்மனையிலிருந்து ஆட்களை அனுப்பி ஒரேயொரு நாளாவது அரண்மனைக்குத் திரும்பிவந்து ஒரேயொரு இரவு தங்கிவிட்டு ஒரேயொருவேளையாவது சாப்பிட்டுவிட்டுப் போகும்படி மன்னனை வேண்டிக்கேட்டுக்கொள்வதாக அவர்களிடம் சேதி சொல்லியனுப்பினாள்.
ராணி தனது தலையில் அடித்துக்கொண்டு அழுதவாறே உரக்கக்கூறினாள் கடவுளே எத்தனை கேடுகெட்டது எனது தலைவிதி உங்களுக்கு நம்முடைய மகளையே அடையாளம் தெரியவில்லையா?
மறுநாள் காலை ராஜா தன்னுடைய அரண்மனையை விட்டு வெளியே வந்தபோது ஒரு பிராம்மணரின் மகன் காட்டில் சுள்ளிகள் பொறுக்கிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்.
என் மனதின் அடியாழத்தில் அந்த அதிர்ஷ்டக்கார சுள்ளிபொறுக்கும் பையனுடைய இடத்தில் நான் இருந்தால் எத்தனை நன்றாயிருக்கும் என்ற எண்ணம் முனைப்பாக எழுந்தது.
அன்றைய இரவு இடைவிடாமல் தூறிக்கொண்டிருந்த மழையின் இன்னொலியால் ரீங்கரித்துக்கொண்டிருந்தது.என்னுடைய படுக்கையருகில் எரிந்துகொண்டிருந்த மண்விளக்கு மங்கலாக இருந்தது.
அவள் அந்தக் கதையைக் கூறிக்கொண்டிருந்தபோது என்னுடைய பாட்டியின் குரலும் ஒருவித தாளலயத்தோடு இசைப்பதாய் ஒலித்துக்கொண்டிருந்தது.
இந்த எல்லா விஷயங்களும் ஒன்றுகூடி வியப்புமண்டிய எல்லாவற்றையும் எளிதில் நம்பிவிடுகின்ற என்னுடைய மனதை இன்ன காலம் என்று தெளிவாகச் சொல்லமுடியாத ஒரு காலகட்டத்தில் யாரென்று அறியாத ஒரு மன்னனின் சாம்ராஜ்யத்தில் புலர்ந்திருக்கும் அதிகாலையொன்றில் சுள்ளிகளைப் பொறுக்கிக் கொண்டிருப்பது நானே என்று நம்பவைத்தது.
கழுத்தில் தங்க அணியாரமும் கைகளில் தங்கக் காப்புகளும் இடுப்பில் தங்க ஒட்டியானமும் கணுக்கால்களில் தங்கத்தாலான கொலுசுகளையும் அணிந்திருந்தாள்.
என்னுடைய பாட்டி ஒரு கதையாசிரியராக இருக்கும்பட்சத்தில் இந்தச் சிறிய கதைக்கு அவள் எத்தனை விளக்கங்களை அளிக்கவேண்டியிருந்திருக்கும் முதலில் ராஜா எதற்காக பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் காட்டிலேயே இருந்தார் என்று எல்லோரும் கேட்பார்கள்.
அப்படியே பாட்டி ஒரு கதாசிரியராக இந்தக் கட்டம் வரை சண்டையெதுவுமின்றி வந்திருக்க முடிந்தாலும் இளவசியின் திருமணம் என்ர விஷயம் அதனளவிலேயே பெரிய சச்சரவுகளை எழுப்பியிருந்திருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
இரண்டாவது மறவர் குலமான ஷத்திரிய வம்சத்த்ல் பிறந்த இளவசிக்கும் மந்திரம் ஓதும் பிராம்மணர் குலத்தில் பிறந்த பையனுக்கும் எப்படி திருமணம் நடக்கமுடியும்?
உடனடியாக இப்படிக் கதையைக் கொண்டுபோவதன் மூலம் கதாசிரியர் நம்முடைய சமூக நியதிகளுக்கெதிராக மறைமுகமாக போதிப்பதாக வாசகர்கள் அனுமானித்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.
எனவெ என்னுடைய பாட்டி மீண்டும் பாட்டியாகவே பிறவியெடுக்க வேண்டுமென்றும் எந்தவொரு சாபத்தாலும் அவளுடைய அதிர்ஷ்டங்கெட்ட பேரனாகப் பிறவியெடுத்துவிடலாகாது என்றும் என்னுடைய மனமாரப் பிரார்த்தித்துக்கொண்டேன்.
என்னுடைய மனம் மகிழ்ச்சியிலும் உற்சாகத்திலும் வேகமாகத் துடித்துக்கொண்டிருக்க பாட்டியிடம் கேட்டேன் அப்புறம் என்னாச்சு பாட்டி?
பாட்டி கதையைத் தொடர்ந்தாள் திருமணத்திற்குப் பிறகு அந்த இளவரசி மிகுந்த வருத்தத்தோடும் மன உளைச்சலோடும் தன்னுடைய குட்டிக் கணவனைத் தன்னோடு அழைத்துச்சென்று ஏழு இறக்கைகளைக் கொண்டு ஒரு பெரிய அரண்மனையைக் கட்டிமுடித்து அதில் அவனைமிகுந்த கவனத்தோடு பேணிப்பராமரித்துவந்தாள்.
நான் என்னுடைய படுக்கையில் மேலும்கீழுமாய் துள்ளிக்குதித்தபடி முன்னெப்போதையும்விட அதிக இறுக்கமாக திண்டுமெத்தையைக் கையில் பிடித்தபடி ஆர்வமாகக் கேட்டேன் அப்புறம் என்னாச்சு?
பாட்டி கதையைத் தொடர்ந்தாள் அந்தச் சிறுவன் பள்ளிக்குச் சென்று தனது ஆசிரியர்களிடமிருந்து நிறைய பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டான்.
அவன் பெரியவனாக வளர்ந்துவந்தபோது அவனுடைய வகுப்புத்தோழர்கள் அவனிடம் கேட்க ஆரம்பித்தார்கள் ஏழு இறக்கைகளைக்கொண்ட அந்த அரண்மனையில் உன்னோடு வசித்துவரும் அந்த அழகிய பெண் யார்?.
ஒருநாள் தான் சுள்ளி பொறுக்கிக்கொண்டிருந்ததும் அந்த சமயம் ஏதோ களேபரம் பெரிய அலவில் ஏற்பட்டதும் மட்டுமே அவனுக்கு நினைவிலிருந்தது.
அவனுடைய தோழர்கள் அவனிடம் எப்போதும் அதே கேள்வியைக் கேட்டுவந்தார்கள் ஏழு இறக்கைகளைக்கொண்ட அந்த அரண்மனையில் உன்னோடு வசித்துவரும் அந்த அழகிய பெண் யார்?.
அதைக் கேட்டு ஏதும் பதிலளீக்க இயலாதவனாய் அந்த குட்டிக்கணவன் தினமும் மாலையில் பள்ளியிலிருந்து வந்து வருத்தத்தோடு இளவரசியிடம் கூறுவான் என்னுடைய தோழர்கள் என்னிடம் எப்பொழுதும் ஏழு இறக்கைகளைக்கொண்ட அந்த அரண்மனையில் உன்னோடு வசித்துவரும் அந்த அழகிய பெண் யார்?
அழகிய பெண்ணே நீ மட்டும் எனக்கு இன்றே இப்பொழுதே உன்னைப் பற்றிய விவரங்களைத் தெரிவிக்கவில்லையென்றால் ஏழு இறக்கைகளைக்கொண்ட இந்த அரண்மனையைவிட்டு நான் போய்விடுவேன் என்றான்.
இரவுப்படுக்கையில் இளவரசி மனதில் வண்ணமயமான கனவுகளோடு அந்தத் தங்கப்படுக்கையில் வெண்மலர்களைத் தூவிப்பரப்பி அருகில் ஒரு பொன்விளக்கை நறுமணம் மிக்க எண்ணெய் ஊற்றி எரியவைத்து தன்னை ஓர் அழகிய நீலநிற ஆடையில் அலங்கரித்துக்கொண்டு மிகுந்த ஆசையும் எதிர்பார்ப்புமாய் மணித்துளிகளை எண்ணத்தொடங்கினாள்.
அன்று மாலை அவளுடைய கணவனான அந்த இளைஞன் ஆர்வத்தில் சாப்பிடவே முடியாதவனாய் ஒருவழியாய் உணவருந்தி முடித்தவுடன் தனது படுக்கையறைக்குச் சென்று அங்கு பொன்படுக்கையில் வெண்ணிறமலர்கள் துவிப்பரப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்துத் தனக்குத்தானே கூறிக்கொண்டான் இன்று ஏழு இறக்கைகளைக்கொண்ட இந்த அரண்மனையில் உள்ள இந்த அழகிய பெண் யாரென்று எனக்குக் கண்டிப்பாகத் தெரியப்போகிறது.
அந்த விடையைச் சொல்வதற்காக அவள் படுக்கையிலிருந்த அந்த இளைஞனை நெருங்கிச் சென்றபோது தூவப்பட்டிருந்த மலர்களுக்கிடையிலிருந்து ஒரு பாம்பு வெளிப்பட்டு அவனைக் கடித்துவிட்டிருந்ததைப் பார்த்தாள்.
டியூஷன் வாத்தியாரில்லாத ஒரு மாலையில் கேட்கக்கிடைத்த இத்தகைய கதை இப்படி திடுமென ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிடுவது பெரிய அநியாயமாகப் பட்டது சிறுவனுக்கு.
இறந்துவிட்ட அந்த இளஞனின் சடலத்தை ஒரு வாழைமரப்பட்டையின்மீது கிடத்ஹ்டி நதிநீரில் மிதந்துவரச்செய்து ஒரு மந்திரவாதியைக்கொண்டு சில உச்சாடனங்களை வாசிக்கச்செய்து அவனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்துவிட்டாள்.
அந்த மழையிரவிலும் அந்த மங்கலான விளக்கொளியிலும் மரணம் அந்தச் சிறுவனின் மனதில் தனது பயங்கரங்கள் குரூரங்களையெல்லாம் இழந்துவிடுகிறது.
இவ்வாறாகவே நாம் உறக்கத்தின் முதுகில் மிதந்துவரும் குழந்தையின் சின்ன உடலை காலம் என்ற அசையா நீர்ப்பரப்பின்மேலாய் அனுப்பிவைக்கிறோம்.
நாளின் துவக்கம் பகல் தான் என்ற உங்களின் நிலைபாட்டிற்கு ஹதீஸ்களில் ஆதாரம் இருந்தால் அதை நீங்கள் இங்கே தாராளமாக தெரிவிக்கலாம்.
அல்லாஹ் அவர்களின் புதை குழிகளையும் வீடுகளையும் அல்லது அவர்களின் வயிறுகளையும் நெருப்பால் நிரப்பு வானாக என இறைத்தூதர்ஸல் கூறினார்கள்.
ஒரு நாளைக்கு ஐவேளை கடமையான தொழுகையில் முதல் தொழுகை ஃபஜ்ராக இருந்தால் மட்டுமே அஸ்ருத் தொழுகை நடுத்தொழுகையாக இருக்க முடியும்.
மாறாக நபிஸல் ஸுபுஹுத் தொழுதுவிட்டு இஃதிகாஃபிற்குள் நுழைந்துள்ளார்கள் என்றால் ஒரு நாளின் துவக்கம் ஃபஜ்ருதான் என்பதும் நாளின் துவக்கம் மக்ரிபு எனப் பேசுவதற்கே இடமில்லை என்பதும் தெளிவாகிறது.
இது பற்றி நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள ஹதீஸ்களில் சுப்ஹ் தொழுதுவிட்டு கூடாரத்திற்குள் நுழைவார்கள் என்றுதான் கூறப்பட்டுள்ளது.
நபியவர்கள் இரவில் பள்ளியில் இரவுத்தொழுகையை தொழுதுவிட்டு பஜரை தொழும் போதெ அவர்கள் இஃதிகாபிற்குள் நுநை்துவிடுகிறார்கள்.
வித்ரு என்பது ஒரு நாளின் இறுதித் தொழுகைதானே தமிழ் பாயன் ரியாத் தமிழ் தஃவா ஒன்றியம் அல்கோபர் இஸ்லாமிய அழைப்பு மையம் மௌலவி முஜாஹித் இப்னு ரஸீன் மௌலவி ரம்ஸான் பாரிஸ் ஃபிஹ்க் மார்க்க சட்டம் மௌலவி அப்பாஸ் அலி மௌலவி அஸ்ஹர் ஸீலானி மௌலவி நூஹ் அல்தாஃபி தஃப்ஸீர் சூரா நூர் மின்ஹாஜுல் முஸ்லீம் ரியாத் ஜும்ஆ தமிழாக்கம் வாராந்திர மார்க்க சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சி மார்க்கம் பற்றியவை ஸஹீஹுல் புஹாரியின் நெகிழ்வூட்டும் உபதேசங்கள் ரியாத் ஓல்டு ஸினாயா இஸ்லாமிய நிலையம் கேள்வி பதில் மௌலவி மஃப்ஹூம் ஃபஹ்ஜி ரியாத் தமிழ் ஒன்றியம் ரமலான் நோன்பு மௌலவி ... இஸ்மாயில் ஸலஃபி
இப்படத்தின் தொழில்நுட்ப கலைஞர்கள் இசை கிரிஷ் கோபாலகிருஷ்ணன் ஒளிப்பதிவு .கிருஷ்ணசாமி படத்தொகுப்பு .சுதர்சன் வசனம் இந்திரா சௌந்திரராஜன் கலை ..முத்து புகைப்படம் சாரதி வடிவம் விருமாண்டி மற்றும் நிர்வாக தயாரிப்பு மாறன்.
ஒரு முறை சந்தனக் கடத்தல் வீரப்பன் தவறுதலாக கானுயிர் புகைப்படக்காரர்கள் குருபகர் மற்றும் செனானியையும் வங்காளப் பேராசிரியர் மைத்தியையும்அரசு உயரதிகாரிகள் என்று தவறுதலாக நினைத்து கடத்திவிடுகிறான்.
குருபகர் செனானி மற்றும் வங்காளப் பேராசிரியர் மைத்திக்கும் வீரப்பனுக்கும் நடந்த உரையாடலில் வீரப்பன் இவ்வாறாக துவங்கி இருக்கிறான் இந்தப் புவியில் மனிதனைப் போல் கொடூரக்காரர்கள் யாரும் இல்லை.
யானையை கொடுமைப்படுத்தி பணம் காண்பான் ஏன் அதன் முடி தந்தம் என அனைத்தையும் விற்பான்.. உண்மையில் மனிதனைப் போல கொடுமைக்காரர்கள் யாரும் இல்லை என்று கூறி உள்ளான்.
சினம் கொண்ட கடவுள் நீங்கள் இங்கேயே தங்கி உங்களை நீங்களே அழித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு சொர்க்கத்திற்கு சென்றார்.
அவர்களுடனான ஒரு உரையாடலின் போது தேனீர் அருந்தியவாறே செனானியிடம் இப்போது பந்திப்பூர் காட்டில் எத்தனை நீள தந்தமுள்ள யானைகள் இருக்கும்?
பிறர் செய்யும் குற்றங்கள் எப்போதும் என் தலையில் வந்து விழுகின்றன இப்போது ஏன் வீரப்பன் கதையும் வீரப்பனின் கதையும் என்கிறீர்களா அல்லது ஏன் வீரப்பனை கதாநாயகனாக சித்தரித்து ஒரு கட்டுரை என்கிறீர்களா?
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கர்நாடக கோபிநத்தம் பகுதியில் நான் சந்தித்த வன உயர் அலுவலர் முன்பு வீரப்பன் இருக்கும் பயத்தில் ரியல் எஸ்டேட் முதலைகள் இங்கு முதலீடு செய்ய தயங்கின.
மேட்டூர் சத்தியமங்கலம் பகுதியைச் சுற்றி வீரப்பனாலும் காவல் துறையினராலும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுடன் உரையாடியவன் என்ற முறையில் சொல்கிறேன்.
சங்கர மடத்தில் ஜெயேந்திரர் பொறுப்பில் நடைபெறும் தில்லு முல்லுகளை கண்டுபிடித்து அரசுக்கு கடிதம் அனுப்பிக் கொண்டே வந்தார்.
இது தொடர்பாக இளம்பெண் ஒருவர் நீதிபதி ராமசாமி ஜெயேந்திரர் ஆகியோருடன் பேசும் தொலைபேசி உரையாடல் ஒன்று வெளியாகி பெரும்பரப்பை ஏற்படுத்தியது.
இதனால் நாளை குற்றம்சாட்டப்பட்டோர் அனைவரும் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக வேண்டும் என்றும் ஏற்கெனவே உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
தந்தை செல்வா சமஷ்டி கோரிக்கையை முன்வைத்திருந்தாலும் அதனை நோக்கி கட்சி அரசியலைத் தாண்டிய ஒரு நிறுவனப்படுத்தப்பட்ட செயற்பாட்டை அவர்முன்னெடுக்கவில்லை.
அவர் நிறுவனப்படுத்தப்பட்ட ஒரு செயற்பாட்டை முன்னெடுத்திருந்திருந்தால் அன்று தமிழரசு கட்சியும் அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரசும் இணைந்து உருவாக்கிய தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி வட்டுக்கோட்டை தீர்மானத்துடன் உறங்குநிலைக்கு சென்றிருக்காது இளைஞர்கள் பல குழுக்களாக பிளவு கண்டிருக்கமாட்டார்கள் தேவையற்ற உயிரிழப்புக்கள் ஏற்பட்டிருக்காது எமது தீர்வுக்கு உதவுகிறோம் என்று கூறி இன்னொரு நாடு தனது பிராந்திய நலனை முதன்மைப்படுத்தி தனக்கான பூகோள நலன்களை அடைந்திருக்காது.
விடுதலைப்புலிகள் தமது இலக்கில் தெளிவாகவும் அதே நேரம் நிறுவனப்படுத்தப்பட்ட செயற்பாடுகளினூடாகவும் பல கட்டமைப்புக்களை ஏற்படுத்தி செயற்பாட்டதன் விளைவே அவர்களால் தமிழர் தாயகத்தில் ஒரு நிழல் அரசை உருவாக்கி அரசியல் பொருளாதார சமூகமற்றும் கலாசார நலன்களை முன்னிறுத்தி செயற்படக்கூடியதாக இருந்தது.
அவ்வாறிருந்தும் அவர்களால் முழுமையான இலக்கை எட்ட முடியாமல் போனமைக்கு மேலே குறிப்பிடப்பட்ட எமது அரசியல் தலைவர்கள் வெறுமனே கோட்பாடுகளை ஏற்படுத்திவிட்டு அவற்றை கட்சி அரசியலை தாண்டி முன்னெடுக்க தவறியமையே ஆகும்.
இவர்களின் கோட்பாடுகள் நிறுவனமயப்படுத்தப்படாமையே பின்னர் விடுதலைப்புலிகள் அதே கோட்பாடுகளை ஆயுத ரீதியாக அடையமுற்பட்டபோது அவை வெறுமனே ஒரு குழுவின் தீவிரவாத கோட்பாடுகளாக வெளிஉலகிற்கு சித்தரிக்கப்பட்டு இறுதியில் பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான உலகளாவிய மூலோபாயங்கள் மூலம் அழிக்கப்படும் நிலை ஏற்பட்டது.
இன்றும் கூட இத்தனை உயிரிழப்புக்கள் ஏற்பட்ட பின்னரும் இனப்பிரச்சினை என்ற ஒன்றே இல்லை என்று சிங்கள அரசு நிறுவ முற்படுவதற்கும் முன்னாள் உச்ச நீதிமன்ற நீதியரசர் விக்னேஸ்வரனின் நியாயமான கோரிக்கைகளை விடுதலைப்புலிகளின் கோரிக்கைகளாக சமாந்திரம் வரைவதற்கும் எமது தலைவர்களின் நிறுவனமயப்படுத்தப்படாத செயற்பாடுகளே காரணம்.
விடுதலைப் புலிகளால் ஏற்படுத்தப்பட்ட எஞ்சி இருக்கும் ஒரேயொரு அமைப்பான தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினை அதன் தலைவர்கள் நிறுவனமயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்புக்குள் கொண்டுசெல்லாமல் பெயர்ப்பலகைகள் தேவையில்லை என்று கூறுபவர்களால் மெல்லமெல்லமாக அழிக்கப்பட்டுவருகிறது.
தமிழர்களுக்கு தீர்வு கொண்டுவருகிறோம் என்று கூறிக்கொண்டு பிரிக்கப்பட முடியாத நாடு ஒற்றையாட்சி நாடு இலங்கைத் தீவில் பெளத்தத்திற்கே முன்னுரிமை வடக்கு கிழக்கு பிரிப்பு சமஷ்டி தேவையில்லை காணி அதிகாரத்தின் இறுதிப்பிடி மத்திக்கு கடல்வள அதிகாரம் முற்றிலுமே மத்திக்கு பல்லின இனக்குழுமங்கள் மறைக்கப்பட்டு சிறிலங்கன் என்ற ஒரே இனக்குழுவாக தமிழர்கள் அடையாளப்படுத்தப்படவேண்டும் என்ற சிங்கள மக்களுக்கான தீர்வுக்காகவே தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு என்ற தமிழரசு கட்சி செயற்படுகிறது.
இந்த் பேராபத்தை உணர்ந்து தமிழ்தேசிய செயற்பாட்டாளர்கள் தமிழர்களுக்கு ஒரு புதிய தலைமையின் கீழ் ஒரு அமைப்பை உருவாக்குவதற்கு முனைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இங்கே எழும் கேள்வி என்னவென்றால் இவ்வாறு உருவாக்கப்படும் இந்த புதிய அமைப்பு கடந்த காலத்தில் இருந்து படிப்பினைகளை கற்றுக்கொண்டு தவறுகளை உணர்ந்து தந்திரம் மூலோபாயம் மற்றும் கட்டமைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நிறுவனமயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அரசியல் மற்றும் ராஜதந்திர நடவடிக்கைகளை முன்னெடுக்குமா என்பதே ஆகும்.
தமிழ் தேசிய கோட்பாட்டின் பால் உள்ள எந்த ஒரு அமைப்பிடமும் இந்த நிறுவனமயபப்டுத்தப்பட்ட செயற்பாடுகளுக்கான வரைவழிபடம் இல்லை.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டனி மற்றும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஆகியவற்றைப்போல அல்லாமல் புதிதாக அமைக்கபப்டுவதாக கூறப்படும் புதிய அமைப்பு கட்சிகளின் ஒரு கூட்டமைப்பாக அல்லாமல் அடிமட்ட மக்களிலிருந்து ஒத்த கருத்துள்ள கட்சிகளையெல்லாம் ஒன்றாக்கி ஒரு தனி அமைப்பாக கட்டியமைக்கப்பட வேண்டும்.
இல்லை என்றால் கட்சி அரசியல் முதன்மை பெற்று முகவர்கள் உள்நுழைந்து தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு நடந்த கதியே இந்த புதிய அமைப்புக்கும் நடைபெறும் எதிர்பார்க்கப்படும் புதிய தமிழ் தலைமை நிறுவனமயப்படுத்தப்பட்ட செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்குமா?
அனுராதபுரம் சிறையில் தமிழ் அரசியல் கைதிகள் உண்ணாவிரத போராட்டம் கனகராயன்குளம் பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரியிடம் மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழு வாக்குமூலம்
பிஎஸ்என்எல் நிறுவனத்தோடு கை கோர்த்து சிம் கார்டுகளை விற்பனைசெய்து வரும் பதஞ்சலி இதனை நாடு முழுக்க தனித்தே செய்ய திட்டமிட்டிருக்கிறது.
இந்நிலையில் கிம்போ செயலி பதஞ்சலி நிறுவனம் தயாரித்தது அல்ல அது அமெரிக்காவின் கலிஃபோர்னியாவில் உருவாக்கப்பட்ட போலோ மெசேஞ்சர் செயலி என தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
மேலும் போலோ சாட் என்ற செயலியை கூகுள் ப்ளே ஸ்டோரில் சென்று பதிவிறக்கம் செய்யும் போது அது பதஞ்சலி நிறுவத்தின் பெயரில் மாற்றப்பட்டிருப்பதும் தெரிகிறது.
கிம்போ செயலியை ஆப்பிள் ஆப் ஸ்டோரில் சென்று பதிவிறக்கம் செய்யும் போது அது ஆப்டியோஸ் என்ற நிறுவனத்தின் பெயரில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது.
அதுதொடர்பாக இணையத்தில் தேடும் போது அதன் நிறுவனர் சுமித் குமார் என்பதும் அவர் கலிபோர்னியாவை சேர்ந்தவர் என்ற தகவலும் தெரியவந்துள்ளது.
ஆப்டியோஸ் என்ற அந்த நிறுவனம் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள முகவரியை பார்க்கும் போது அது கலிபோர்னியாவை குறிப்பிட்டு காட்டுகின்றது.
இதனால் போலோ சாட் என்ற செயலியை பெயர் மாற்றம் செய்தே பதஞ்சலி நிறுவனத்தின் கிம்போ செயலி என்ற பெயரில் வெளியிட்டுள்ளதாக ஆங்கில இணையதளம் ஒன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு உலகத் தர பல்கலைக்கழகம் என்ற தகுதி மத்திய அரசு அறிவிப்பு ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு உலகத் தர பல்கலைக்கழகம் என்ற தகுதி மத்திய அரசு அறிவிப்பு முகவரியே இல்லாத ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு உலகத் தர பல்கலைக்கழகம் என்ற தகுதி கிடைத்தது எப்படி என்பதுதான் இன்றைய பூதாகர சர்ச்சையே.
இன்னும் தொடங்கப்படாத ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு உலகத் தர பல்கலை என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மத்திய மனித வள மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் இயங்கும் உயர்கல்வித் துறை விளக்கம் அளித்துள்ளது.
சுப்ரமணியம் ஏஎன்ஐக்கு அளித்த பதிலில் க்ரீன்ஃபீல்ட் பிரைவேட் இன்ஸ்டிடியூஷன் என்ற பிரிவின் கீழ் ஜியோ இன்ஸ்டிடியூட்டுக்கு முன்குறிப்பிட்ட உலகத் தர பல்கலைக்கழகம் என்ற தகுதி வழங்கப்பட்டுள்ளது என்றார்.
முதல் பிரிவு அரசு கல்வி நிறுவனங்கள் அதில்தான் ஐஐஎஸ்சி ஐஐடி போன்றவையும் தனியார் கல்வி நிறுவனங்கள் பிரிவில் பிட்ஸ் பிலானி மணிப்பால் பல்கலைக்கழகமும் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளன.
அதில் மூன்றாவதாக இருக்கும் க்ரீன்ஃபீல்ட் பிரைவேட் இன்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் என்ற பிரிவின் கீழ்தான் ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு உலகத் தரம் என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்படுகிறது.
இந்த பிரிவில் இருக்கும் பல்கலைக்கழகங்கள் இதுவரை ஏற்படுத்தப்படாதவையாகவும் ஆனால் உயர் கொள்கையுடன் பொறுப்புள்ள தனிநபர் முதலீட்டாளர் நாட்டின் கல்வித் தரத்தை உலகத் தரத்துக்கு உயர்த்த வேண்டும் என்ற கொள்கையோடு வரும் போது அதனை மத்திய அரசு வரவேற்கும் வகையில் இந்த பிரிவு ஏற்படுத்தப்பட்டது.
விண்ணப்பத்தில் கூறப்பட்டிருக்கும் அனைத்து விவரங்களையும் ஆராயும் உயர்மட்டக் குழுவினர் அதில் கூறப்பட்டிருக்கும் தகவல்களையும் பல்கலைக்கழகத்துக்குத் தேவையான நிலத்தை கையகப்படுத்தும் திறன் கட்டமைக்கும் மற்றும் உருவாக்கும் குழுவில் இருக்கும் உறுப்பினர்கள் என அனைத்தையும் பரிசீலித்து ஜியோ பல்கலைக்கு மட்டுமே அந்த தகுதி இருப்பதாக முடிவெடுத்து தேர்வு செய்தனர்.
இதன் மூலம் ஜியோ பல்கலைக்கழகத்துக்கு முன்குறிப்பிட்ட உலகத் தர பல்கலைக்கழகம் என்ற அந்தஸ்துக்கான கடிதம் வழங்கப்படும் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
எதிர்வரும் தீபாவளி பண்டிகையின் போது யாழ் நகரை அண்டிய பகுதிகளில் தற்காலிக கடைகளுக்குரிய அனுமதி நிறுத்தப்பட்டுள்ளதாக உள்ளூராட்சி சபைகளினால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.கடந்த மாதம் வடக்கு மாகாண சபை அமர்வில் முன்னால் யாழ்ப்பாண வர்த்தக சங்க தலைவரும் தற்போதைய மாகாண சபை உறுப்பினருமாகிய ஜெயசேகரத்தினால்.பண்டிகைக் காலங்களில் வெளி மாவட்டங்களில் இருந்து வரும் வர்த்தகர்களுக்கு உள்ளூராட்சி சபைகள் அனுமதி வழங்குவதனால் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள நிரந்தரமாக வர்த்தகம் புரியும் வர்த்தகர்களின் வர்த்தக நடவடிக்கைகள் பாதிப்பப்படுவதனையும் சுட்டிகாட்டி பிரேரணை ஒன்றினை முன்மொழிந்திருந்தார்.
இதனையடுத்து வடக்கு மாகாண உள்ளூராட்சி அமைச்சரான முதலமைச்சரினால் உள்ளூராட்சி ஆணையாளருக்கு கடிதம் மூலம் எந்த வொரு தற்காலிக கடைகள் மற்றும் நடைபாதை வியாபாரங்களுக்கும் உள்ளூராட்சி சபைகளினால் இந்த தீபாவளி பண்டிகையின் போது அனுமதி வழங்க கூடாது என அறிவிக்கப்பட்ட நிலையில் இம்முறை தீபாவளி பண்டிகையின் போது யாழ் குடா நாட்டில் எந்தவொரு தற்காலிக கடைகளுக்கும் உள்ளூராட்சி சபைகளினால் அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
வடமாகாண அமைச்சர் அனந்தி தற்போது எந்த கட்சியென்பதில் இன்றைய இறுதி அமர்விலும் குடிமிப்பிடியில் உறுப்பினர்கள் ஈடுபட்டமையால் சபை அல்லோகல்லப்பட்டிருந்தது.
வடக்கு மாகாண சபையின் பதவிக்காலம் நாளை நள்ளிரவுடன் முடிவுக்கு வரவுள்ள நிலையில் இன்று கைதடியிலுள்ள பேரவையில் அவையின் கடைசி அமர்வு இடம்பெற்றுக்கொண்டிருக்கின்றது.
இந்த அமர்வு சம்பிரதாய ரீதியான விடைபெறும் அமர்வாக இருக்கும் என்றும் சபையில் தீர்மானங்கள் எதுவும் முன்வைக்கப்படாது எனவும் விவாதங்கள் நடத்தப்படாது என்றும் அவைத் தலைவர் தெரிவித்திருந்தார்.
அமைச்சராக இருந்த அனந்தி தற்போது தனிக்கட்சி அறிவிப்பினை விடுத்துள்ளார்.இந்நிலையில் அவர் தமிழரசுக்கட்சியிலிருந்து தானாக விலகிக்கொண்டுள்ளதாக தமிழரசுககட்சியின் செயலாளர் அறிவித்துமுள்ளார்.இந்நிலையில் இன்றைய அமர்வில் அவர் கலந்து கொண்ட நிலையில் அவர் தற்போது எந்த கட்சி சார்ந்த உறுப்பினர் என்பதை வெளிப்படுத்த கோரியே சயந்தன் உள்ளிட்ட தமிழரசு கும்பல் குழப்பத்திலீடுபட்டது.
அனந்தி தேர்தலில் தமிழரசுக்கட்சி சார்பில் போட்டியிட்டு தெரிவானதுடன் அக்கட்சி வழியேயே அமைச்சர் பதவியிலுமுள்ளார்.இதனையே தமிழரசு கும்பல் கேள்விக்குள்ளாக்கியிருந்தது.
மாகாணசபையின் இறுதி அமர்வினை விவாதங்கள் நடத்தப்படாது அமைதியாக நடத்தப்படுமென அவைத் தலைவர் தெரிவித்திருந்த நிலையில் அவர் வேடிக்கை பார்த்திருக்க தமிழரசு கும்பல் குழப்பத்திலீடுபட்டிருந்தது.
உள்ளூராட்சித் தேர்தலில் ஐதேகவுக்குப் பின்னடைவு ஏற்பட்டமைக்கு சுதந்திர நாளன்று தமிழில் தேசிய கீதம் பாடப்பட்டதே முக்கிய காரணம் என்று சிறிலங்காவின் வெளிவிவகார அமைச்சர் திலக் மாரப்பன தெரிவித்துள்ளார்.
சிறிலங்கா பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையில் நேற்றுமுன்தினம் நடந்த ஐதேகவின் உயர்மட்டக் கூட்டத்திலேயே அவர் இந்தக் கருத்தை வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்தக் கூட்டத்தில் உரையாற்றிய அமைச்சர் சஜித் பிரேமதாச சமுர்த்தி அமைச்சு ஐதேகவிடம் இல்லாததால் மக்களுடன் அதிகளவில் நெருக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியவில்லை என்றும் எனவே அந்த அமைச்சை பெற்றுக் கொள்வதற்கு பிரதமர் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
விவசாயிகளுக்கு உரிய வேளையில் இரசாயனப் பசனை கிடைக்காமையினால் கிராமங்களில் ஐதேகவுக்கு பின்னடைவை ஏற்படுத்தியுள்ளதாக அமைச்சர் ஹரிசன் தெரிவித்துள்ளார்.
வால்மார்ட்டால் வீழ்த்தப்பட்ட ப்ளிப்கார்ட் இணை நிறுவனர் பின்னி பன்சால் பாலியல் குற்றம் உட்பட பல புகார்களை சுமத்தி வெளியேற்றியது கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. .
குறிப்பாக ஆசை இன்பம் காமம் இதை துறந்தால் தான் முக்தியே கிடைக்கும்.ஆனால் நம்ம இனிய மார்க்கத்தின் படி முக்தி என்... இஸ்லாம் முஹம்மது நபி குர்ஆன்...இஸ்லாம்இந்தியா திராவிடநாத்திகம்இலவசம் இணையத்திலுள்ள பயன...பழைய ஏற்பாடு நம்பிக்கைகுரியதா?
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் இந்த விளையாட்டில் உலக சமாதானத்தையும் சுபீட்சத்தையும் மற்றொரு போராட்டத்தை பற்றி சொல்கிறது.
இந்த நேரத்தில் பணி ஆயினும் ஒரு நிஞ்ஜா ஆக நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு சிறிய முயல் தோள்களில் செல்ல மிகவும் கடினமாக இருக்கிறது.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு முயல் உலக சேமிக்கிறது நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.