sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்படி குருட்டாம்போக்கில் கொளுத்திப் போடுவதன் விளைவுதான் நம் சமூகத்தில் மனிதர்களின் இயல்பு வாழ்க்கையை சினிமா மொழியில் பதிவு செய்யும் நல்ல படைப்புகள் தியேட்டரில் சாதாரண மக்களுக்குக் காணக் கிடைக்காமல் போவதற்கு வழிகுக்கிறது.
இயல்பு வாழ்க்கையைச் சொல்லும் காட்சிகளையும் வசனங்களையும் துல்லியமாக உள்வாங்கி ரசிக்கத்தக்கவர்கள்தான் சில ஜீனியஸ்கள் சொல்லும் சாதாரண ரசிகர்கள் என்பதை காக்கா முட்டையின் ஒவ்வொரு ஃப்ரேமுக்கும் ரசிகர்கள் அளித்த வரவேற்பு காட்டிக் கொடுத்தது.
ரகளையான நகைச்சுவை தருணங்களை ரவுண்டு கட்டி களேபரம் செய்த அதே ரசிகர்கள் நெஞ்சுக்கு பாரத்தைக் கடத்தும் தருணங்களில் பின்ட்ராப் சைலன்ட் காட்டியது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது.
இதுபோன்ற சினிமாவைத் தயாரிக்க முன்வந்ததற்காக நடிகர் தனுஷ் இயக்குநர் வெற்றிமாறனைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று நினைக்கவில்லை.
காக்கா முட்டை முயற்சிக்காக இவர்களைப் பாராட்டினால் கல்லா கட்ட மட்டுமே தமிழ் சினிமாவைப் பயன்படுத்தும் பலரைக் கழுவியூற்ற வேண்டிய சூழல் எழும் என்பதால் இதோடு இந்த மேட்டரை நிறுத்திக்கொள்கிறேன்.
காக்கா முட்டையில் தனுஷ் வெற்றிமாறனின் பங்களிப்பில் பாராட்டுக்குரியது என்றால் இந்தப் படத்தைப் பிரபலப்படுத்த அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளையும் உத்திகளையும் சொல்லலாம்.
படப்பிடிப்பு தொடங்குவதற்கு முன்பே பிரம்மாண்ட செலவு செய்வது போன்ற நடவடிக்கை மூலம் பிரபலப்படுத்தி கடைசியில் ரசிகர்களைப் படுத்துவதற்கு பதிலாக முழுமையாகத் தயாரான நல்ல படைப்புகளைப் பிரபலப்படுத்த மேற்கொள்ளும் எத்தகைய முயற்சிகளும் வரவேற்கத்தக்கதே.
இவ்விருவர் வழியைத் தயாரிப்பாளர்கள் பின்பற்றும் பட்சத்தில் தமிழ் சினிமாவில் மணிகண்டன்கள் பலரை அடையாளம் காணலாம் என்ற நம்பிக்கை பிறக்கிறது.
மிக முக்கியமாகச் சொல்லியே தீர வேண்டிய ஒன்று... தமிழ் சினிமா நடிகர்கள் பலரும் கச்சிதமாக ஆக்ஷன் செய்வதை பெரிய காக்கா முட்டையையும் ரியாக்ஷன் செய்வதை சின்ன காக்கா முட்டையையும் பார்த்துப் பழகிக்கொள்ளலாம் என்றே கருதவைத்தது இரண்டு சிறுவர்களின் நடிப்பாற்றல்.
உலக அளவில் மிகப் பெரிய அளவில் லாபமும் புகழும் ஈட்டும் படைப்பாளிகளைப் பட்டியலிட்டால் அதில் சிறுவர்களுக்கு எழுதுவோர் படைப்பவர்கள் தான் அதிகம் இடம்பெறுவர்.
ஆனால் இங்கே தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் என் சிற்றறிவுக்கு எட்டிய வரையில் சிறுவர் இலக்கியத்தின் மீது ஈடுபடுவோர் எண்ணிக்கை ஐந்து விரல்களுக்குள் அடங்கிவிடும்.
அப்படி எழுத முற்படுபவர்களை குழந்தைத்தனமாக பார்க்கும் சக இலக்கியவாதிகளின் பார்வையால் சிறார் இலக்கியம் மீதான ஈடுபாடே எவருக்கும் இல்லாமல் போய்விடுகிறது.
ஆனால் இந்த மாதிரியான ஓவர் சீன் படங்களின் எண்ணிக்கைக்கு இணையாக ஒரு படைப்பாளியைச் சுற்றியிருக்கும் கதைகளையும் வாழ்க்கையையும் தொழில்நுட்ப உதவிகளுடன் சுவாரசிய சினிமா விருந்தாக அமையக் கூடிய படங்களும் வரவேண்டும் என்பதே விருப்பம்.
மக்களின் ரசனையைக் குறைசொல்லிக் கொண்டே குத்தாட்ட வளர்ச்சிக்கு வித்திடுவது இனியும் நீடிக்காது என்பதையே காக்கா முட்டைக்கு நிறையும் அரங்குகள் சொல்லும் சேதி.
மிகச் சிறந்த நகைச்சுவைகள் மனதைத் தைக்கும் நெகிழ்ச்சிகள் என திரையில் எவை வந்தாலும் இழவு வீட்டில் அழாமல் உம்மென்றிருப்பது போன்ற மனநிலையுடன் மல்டிப்ளக்ஸில் படம் பார்க்கும் சோகால்டு ஏ சென்டர் ரசிகர்களுக்கு சினிமா பார்க்கத் தெரிகிறதா என்பதே இப்போது எனக்குத் தெரியாமல் போய்விட்டது.
வெற்று கலாய்ப்புகளுக்குக் கூச்சலிடுபவர்கள் என்று முத்திரைக் குத்தப்பட்ட ரசிகர்கள் இந்தியப் பொருளாதார நிலை ஏழ்மையின் வலி பிழைப்பு அரசியல் வருவாய் பாகுபாடு உள்ளிட்டவற்றை வெளிப்படுத்தும் சமூகக் கலாய்ப்பு காட்சிகளையும் வசனங்களையும் புரிந்துகொண்டு உடனுக்குடன் ரியாக்ட் செய்தபோது அவர்கள்தான் உண்மை சினிமாவின் ரசிகர்கள் என்று உணர்ந்தேன்.
இனியாவது நல்லிடியாப்ப விருந்து அளிப்போம் என்று முக்கியப் படைப்பாளிகள் தயாரிப்பாளர்கள் விநியோகஸ்தர்கள் என அனைத்து தமிழ் சினிமா சமூகமும் உணர வேண்டும்.
காக்கா முட்டை ரிலீஸாகி சில தினங்களில் அப்படம் வெளிவருவது தமிழ் சினிமாவின் புத்தெழுச்சி மீதான வியப்பின் கால அளவை மேலும் கூட்டும் என்பது உறுதி.
இவர்களின் முயற்சி வெற்றி பெறட்டும்.அதே சமயம் தொப்புள் தெரியும் கதாநாயகிகளும் ஆறாம் வகுப்பு படிக்கும் மாணவர்களிடையே காதல் அரும்புவதை நவரசம் கலந்து காட்டுவதையும் தயவு செய்து நிறுத்த சொல்லுங்கள்.
ஆசிரியர்களிடையே இன்று பாடம் சொல்லித்தருவதை விட இது போன்ற அறைவேக்கட்டுத்தனமான நிகழ்வுகளினால் சமூக பாதிப்படைய கூடாதே என்ற கவலையே மேலோங்கி உள்ளது.
எது எதற்கோ மேல் நாட்டினரை மேற்கோள் காட்டும் நாம் இந்த விசயத்தில் அவர்களை பின் பற்றியே ஆக வேண்டும் தமிழ் சினிமா கண்டிப்பாக மாறி வருகிறது என்பதற்கு காக்கா முட்டை எடுத்துகாட்டு மிக சிறப்பான ஒரு திரைப்படம் என்ன மணி சார் இப்பிடி பணிடிங்கலே ... என்னய்யா பெரிய காக்கா என்னய்யா பெரிய முட்டை ...ஒரு பஞ்ச் டியலாக் இருக்கா ஒரு பத்து பேரை ஒத்தக்கையாலே அடிச்சு நொறுக்கறது இருக்கா ஒரு முத்தம் இருக்கா காதலன் காதலி எலும்பு நொறுங்கற மாதிரி அணைச்சுகறது இருக்கா ஒரு காரு சேசிங் இருக்கா ஒரு ஸ்டென் கன் வெடிக்கறது இருக்கா ஒரு பாம் போட்டு பத்து பேரை கொன்னு ரத்தம் சொட்ட சொட்ட தூக்கிகிட்டு போறது இருக்கா .....என்னைய்யா இருக்கு.... வெறும் முட்டைதான் இருக்கு ....ஒரு கண்ட்ராவியும் இல்லே....சரி ..சரி ..அப்படியே பேசிக்கிட்டிருங்க ... நான் அந்த படத்த அதான் காக்கா முட்டைய அஞ்சாவது தடவை பாத்துட்டு வந்துர்றேன் ...படத்த போட்டுருவான் ...நேரமாகுது டைட்டில்லேந்து பாக்கணும்...வரேன் சின்ன காக்கா முட்டையின் நடிப்பை பாராட்ட வார்த்தை போதவில்லை .
அமெரிக்காவின் உளவு அமைப் பான சிஐஏ ஆண்ட்ராய்ட் போன் கள் மைக்ரோசாப்ட் நிறுவன கணினிகள் மடிக்கணினிகள் சாம்சங் ஸ்மார்ட் டி.வி.
நியூயார்க்கை சேர்ந்த சவுன்ட் போர்டு ஆபரேட்டர் ஆண்ட்ரூ மார்ஷெல்லோ கூறியபோது விக்கிலீக்ஸ் தகவல்கள் கவலை யடையச் செய்துள்ளன.
சட்டத் துறை வல்லுநர் ஸ்காட் வெர்னிக் கூறியபோது சிஐஏவின் உளவு தொழில்நுட்பங்கள் உளவு தகவல்கள் உள்ளூர் போலீஸா ருடன் பகிர்ந்து கொள்ளப் படுகிறதா என்ற கேள்வியை பலர் கேட்கின்றனர் இதற்கு யாருமே பதில் அளிப்பது இல்லை என்றார்.
நுகர்வோர் அமைப்பைச் சேர்ந்த எட்மையர்வின்ஸ்கை கூறிய போது இணையதளம் சார்ந்த கருவிகளை பயன்படுத்தும்போது மிகுந்த எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை விக்கிலீக்ஸ் செய்தி உணர்த்தியுள்ளது.
டெக்சாஸ் மாகாணம் டல் லாஸைச் சேர்ந்த சமூக வலைதள ஒருங்கிணைப்பாளர் மேட் ஹோல் டன் கூறியபோது எனது நிதி பரிமாற்றங்கள் அடையாள அட்டை எண்கள் சமூக வலைதள தகவல் பரிமாற்றங்கள் ஹேக் செய்யப்படலாம் என அஞ்சுகிறேன் என்று கூறினார்.
இணையதள பாதுகாப்பு நிறு வன வல்லுநர் லித்தன் கூறியபோது இணையதளம் மூலம் நம்மை யாராவது கண்காணிக்கிறார்கள் என்ற சந்தேகம் எழுந்தால் காரில் இணையதள வசதி கணினி கேமராவை பயன்படுத்த ஒருமுறைக்கு இருமுறை யோசிப்பது நல்லது என்றார்.
எனவே சிஐஏ உளவுத் துறை நடவடிக்கைகள் குறித்து விக்கிலீக்ஸ் இணையதளத்துக்கு தகவல் அளித்தது யார் என்பது குறித்து எப்பிஐ போலீஸார் தீவிர விசாரணையை தொடங்கி யுள்ளனர்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை மனுக்குலம் தோற்றம் பெற்ற காலத்திலிருந்தே அந்தந்த கால கட்டத்துக்கு ஏற்றாற் போன்று மனித கலாசாரமும் தொற்றிக்கொண்டு மனித வாழ்க்கையோடு பின்னிப் பிணைந்துகொண்டது.
மனித நாகரிகம் என்றதான வார்த்தை ஒன்று அறிமுகமாவதற்கு முன்பாக மனிதனால் அவ்வப்போது அறியப்பட்ட கலாசாரங்களே அன்று அவரவரது கல்வியாகவும் இருந்து வந்தது எனலாம்.
மனித நாகரிகம் வெளிப்பட்டதன் பின்னால் கலாசாரம் கல்வித்துறை தனிமனித சுதந்திரம் அடிப்படை உரிமை என்ற அனைத்து வகையான அம்சங்களும் சருகாய் ஆகிப்போயின என்பதுதான் உண்மை.
மொழி உரிமை என்ற பெறுமதி மிக்கதான சொற்பதமானது கலாசாரம் என்ற பதத்துக்குள் சங்கமித்திருக்கின்ற காரணத்தால் அவையிரண்டும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவைகளாகின்றன.
எனினும் நாகரிகம் என்ற சொல் மருவி நவநாகரிகம் என்ற சொல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு விட்டாதாலோ என்னவோ தமிழ் சமூகத்தின் குறிப்பாக மலைய தமிழ் சமூகத்தின் இருப்பும் எதிர்காலமும் அடகு வைக்கப்பட்டதாகிவிட்டது.
ஆனால் மலையகத் தமிழ் மக்கள் செறிந்து வாழும் பிரதேசங்களில் தமிழும் தமிழர்களும் மொழி ரீதியாகவும் கலாசார ரீதியாகவும் படுகொலை செய்யப்படுவது மறைமுகமாகவும் அதேநேரம் இயல்பாகவும் அரங்கேறி வருவதை அவதானிக்க முடிகிறது.
தாலாட்டுப் பா என்பது உள்ளத்தையும் சிந்தையையும் சொக்கவைக்கும் ஒருவித அற்புத சக்தியை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது என்பதை எவராலும் மறுத்துக் கூறுவதற்கில்லை.
இன்பம் தரும் தமிழானது இன்றைய கால கட்டத்தில் மெதுவான நஞ்சூட்டலுக்குள் ஆட்பட்டு மெதுவாக செத்துக்கொண்டிருக்கிறது என்று கூட கூறலாம்.
இங்கே கூற விளைவது என்னவென்று பார்ப்போமானால் மலையகத்தின் வாசனையோடு ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் களுத்துறை காலி மாத்தறை இரத்திரனபுரி குருணாகல் மற்றும் மொனராகலை ஆகிய மாவட்டங்களில் தமிழ் மொழி எவ்வாறு சிறிது சிறிதாக படுகொலை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.
இன்றைய நிலையில் மொனராகலை இரத்தினபுரி மாத்தறை காலி களுத்துறை மற்றும் குருணாகல் ஆகிய மாவட்டங்களில் செறிந்து வாழும் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் தமது தாய்மொழியை மறந்தவர்களாகவும் மாற்றான் மொழியை அணுகியும் வாழ்ந்து வருவதைக் காணக் கூடியதாக இருக்கிறது.
மேலே குறிப்பிட்டுக் கூறக்கூடிய மாவட்டங்களில் வாழும் தொழிலாளர்கள் தமது பிள்ளைகளின் எதிர்காலம் எவ்வாறு அமைய வேண்டும் என்று திட்டமிடுகின்றவர்களாக இருந்தாலும் அதனை சரியான வழியிலும் நேர்த்தியான முறையிலும் செயற்படுத்துவதற்கு முட்டுக்கட்டையிடப்பட்டவர்களாக ஆகிப்போயுள்ளனர் என்று கூறுவது மிகப்பொருத்தமாகிறது.
மேற்படி மாவட்டங்களில் தமிழ் மக்கள் செறிந்து வாழும் பிரதேசங்களில் தமிழை வளர்ப்பதற்கான எந்தவிதமான ஏதுக்களும் இல்லாதுள்ளமையே இதற்குப் பிரதான காரணமாகும்.
ஆலயங்கள் சனசமூக நிலையங்கள் இல்லாதுள்ளமை நூலகங்கள் இருந்தாலும் கூட தமிழ்மொழி அங்கு புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளமை என்றவாறான காரணங்களை அடுக்கிச் செல்ல முடியும்.
இங்கு பெயர்கூறி குறிப்பிட்டுள்ள மாவட்டங்களில் பெருந்தோட்ட மக்கள் வாழ்கின்ற பிரதேசங்களில் தமிழ் மொழிமூல முன்பள்ளிகள் இல்லை.
இப்படியான சூழலுக்குள் வாழ்கின்ற தோட்டத் தொழிலாளர்கள் தமது ஆசை மகனையோ அருமை மகளையோ சிங்கள மொழியிலான முன்பள்ளிகளிலேயே இணைத்து விடுகின்றனர்.
ஏனெனில் மூன்று வயதுகளை கடந்துள்ள சிறுவனோ சிறுமியோ முன்பள்ளிக்கு சென்றே ஆகவேண்டும் என்றதான நிலைமை உருவாக்கப்பட்டுவிட்டது.
திணிக்கப்படுகின்றதான கல்விமுறைகளுக்குள் வலிந்து தள்ளப்பட்டுள்ள இன்றைய காலகட்டத்தில் தமது பிள்ளையின் எதிர்காலம் குறித்து சிந்திக்கும் அந்த அப்பாவிப் பெற்றோர் அந்த சந்தர்ப்பத்தில் மாற்று மொழி என்பது பற்றி சிந்திப்பதற்குப் பதிலாக தமது பிள்ளை படிக்க வேண்டும் என்பதை மாத்திரமே சிந்திக்கின்றனர்.
தவிர்க்கவே முடியாத நிலைமைகளின் நிமித்தம் சிங்கள மொழிமூல முன்பள்ளியில் இணைத்துவிடப்படுகின்ற சிறுவர்கள் அது முதல் சிங்கள மொழியையே கற்கின்றனர்.
பாலர் பாடசாலையில் சிங்கள மொழி கற்ற சிறுவர்கள் முதலாம் தரத்துக்கு இணையும் போதும் சிங்கள மொழி பாடசாலைக்கே இணைக்கப்படுகின்றனர்.
கிறிஸ்தவ சிறுவனாகவோ அல்லது இந்து சிறுவனாகவோ இருப்பினும் மேற்படி பிரதேசங்களில் உள்ள சிங்கள பாடசாலைகளில் இணையும் சிறுவர்கள் சமய பாடத்திற்காக பௌத்த மத பாடத்தை கற்கும் நிலைக்கு தள்ளப்படுகின்றான்.
அண்மையில் மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினர் சத்தார் மத்திய மாகாண சபை அமர்வொன்றில் உரையாற்றியபோது கண்டி மாவட்டத்தில் சில முஸ்லிம் பாடசாலைகளில் கற்றுவரும் இந்து மாணவர்கள்அங்கு இந்து சமயத்துக்கான ஆசிரியர்கள் இல்லாததால் அவர்கள் இஸ்லாம் பாடத்தை கற்க வேண்டியிருப்பதாகவும் இந்து சமய ஆசிரியர்கள் நியமிக்கப்படாதிருப்பதாகவும் குறைபட்டிந்தார்.
இது ஒரு புறமிருக்க சிங்களவர்கள் சூழவுள்ள பிரதேசங்களில் வாழும் தமிழ் மக்கள் தம்மை தமது கலாசாரம் மொழி உரிமை ஆகிய அனைத்திலிருந்தும் விடுவித்துக் கொண்டவர்களைப் போன்று முற்றுமுழுதாக சிங்களக் கலாசாரத்துக்கு மாறி வருகின்றனர்.
அணியும் ஆடைகள் பேச்சு நடை பாவனைகள் சமய ரீதியிலான விடயங்கள் என அனைத்து விடயங்களிலும் தமிழ் கலாசாரமும் உரிமையும் பறிக்கப்பட்டவர்களாகவும் சிங்கள கலாசாரத்துக்குள் வலிந்து புகுத்தப்பட்டவர்களாகவும் ஆக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இது நிலைத்துவிடுமாக இருந்தால் காலி களுத்துறை மாத்தறை இரத்தினபுரி குருணாகல் மொனராகலை உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் தோட்டப்புறங்களைச் சேர்ந்த தமிழர்களின் எதிர்காலம் என்னவாகும் என்பது பற்றி சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது.
இரத்தினபுரி மாவட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டால் அங்கு வருடந்தோறும் தமிழர்களும் குறிப்பாக தோட்டத் தொழிலாளர்களும் சிங்களவர்களும் மோதிக்கொள்ளும் நிலைமை காணப்படுகிறது .
அதேவகையில் தான் சிங்களமொழி மூல பாடசாலைகளில் கற்கும் தமிழ் மாணவர்கள் ஏதோவொரு வகையில் இரண்டாம் தர மாணவர்களாகவே பார்க்கப்படுகின்றனர்.
ஒரு இனத்தின் மொழி கலை கலாசாரம் மரபுக்கள் உரிமைகள் என அனைத்தும் இங்கு நேரடியாகவோ அல்லது முறைமுகமாகவோ மறக்கப்படுகின்றன என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்.
இல்லாவிட்டால் எமது நாடு தன்னிறைவு அடைவதற்கு இன்னும் எத்தனை தசாப்தங்கள் தலைமுறைகள் கடக்க வேண்டுமோ என்பது புரியாதிருக்கின்றது.
மலையக அரசியலை எடுத்துக் கொண்டால் பிரதேச சபைகளிலும் மாகாண சபைகளிலும் பாராளுமன்றத்திலும் பாரியதொரு மக்கள் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருப்பதாக பேசி மார்தட்டிக் கொள்கின்றனர்.
மக்கள் பிரதிநிதிகளின் குறிப்பாக மலையக மக்களின் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையை இன்னுமின்னும் அதிகரிக்க வேண்டும் என்ற தொனியில் மேடைபோட்டு கூவி வருகின்றனர்.
இங்கு தமது சமூகம் ஒருவிதமான சீரழிவுக்குள் சிக்கிக் கொண்டு மீள முடியாதிருக்கும் போது பிரநிதித்துவ அதிகரிப்பு என்ன செய்திருக்கிறது.
மலையகத்தில் அரசியல் பணி செய்வோரும் புத்தி ஜீவிகள் என்றழைக்கப்படும் கூட்டத்தாரும் சமூக சிந்தனையாளர்களும் ஏன் மேற்படி மாவட்டங்களில் பிரதேசங்களில் இடம்பெற்றுவரும் இன மொழி கலாசார அழிவுகள் தொடர்பில் வாய் திறக்காதிருக்கின்றனர்.
இங்கு குறித்துக் காட்டப்பட்டுள்ள மாவட்டங்களில் தமிழ் மக்கள் வாழும் பிரதேசங்கள் தோட்டப்புறங்கள் எந்தளவில் அறியப்பட்டுள்ளன எந்தளவில் தகவல்கள் திரட்டப்பட்டுள்ளன குறைப்பாடுகள் என்ன நிறைவுகள் தான் என்ன சவால்கள் எவை என்பதையெல்லாம் தேடிப்பார்க்கும் போக்கு எவருக்கும் இல்லை.
அப்படியென்றால் ஒரு பகுதியைச் சேர்ந்த தமிழ் சமூகம் சீரழிவதற்கு இத்தகையவர்கள் துணை போகின்றனரா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது.
சரியான தரவுகளை திரட்டாததும் தேவைகளை அறிந்து அதனை நிவர்த்திப்பதற்கு தகுந்த ஆலோசனைகளை எடுத்துரைக்காததும் அதிகாரிகளுடைய தவறுகளாகின்றன.
தமிழ் மொழிப் பாடசாலைகளுக்கு நியமிக்கப்படுகின்ற ஆசிரியர்கள் கஷ்டப் பிரதேசம் என்ற காரணத்தைக் காட்டி அரசியல் செல்வாக்கில் இடம்மாற்றம் பெற்றுச் செல்வதன் மூலமாகவும் இவ்வாறு பின் தங்கிய பாடசாலைகளுக்கு நியமிக்கப்படுகின்ற ஆசிரியர்கள் மற்றும் அதிபர்கள் நேரத்தைக் கடத்தி விட்டுச் செல்வதும் பெருந் துரோகமாக பார்க்கப்படுகின்றது.
கற்றுத் தேர்ந்த புத்திஜீவிகளை பொறுத்தமட்டில் அவர்கள் இவற்றையெல்லாம் கண்டு கொள்ளாதிருப்பதும் அவர்களது அக்கறை காட்டாத போக்கும் அவர்களது பலவீனத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது.
அரசியல்வாதிகளைப் பொறுத்தவரையில் செல்லுமிடங்களிலெல்லாம் பட்டாசு கொளுத்தி மாலை அணிவித்து பொன்னாடையும் போர்த்துவதற்கும் தூக்கி தோளில் சுமப்பதற்கும் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் காத்திருப்பதை நன்கு அறிந்து வைத்திருப்பதால் சந்தர்ப்பங்களை சாதகமாக்கிக் கொண்டு நழுவல் போக்குடன் அரசியலை நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
அத்துடன் அரசியல்வாதிகளைப் பொறுத்தமட்டில் தமது தேர்தல் தொகுதிகளுக்கு காட்டுகின்ற அக்கறையை ஏனைய பிரதேசங்களுக்கு காட்டுவது கிடையாது.
இவ்வாறான தவறுகள் இழைக்கப்படுவதற்கு அனைத்து தரப்பினருமே உடந்தையாக இயங்கும் போது எவ்வாறு சமூக சீரழிவை தடுக்க முடியும் என்பது தான் கேள்வி.
மொனராகலை மாத்தறை காலி குருணாகல் களுத்துறை மற்றும் இரத்தினபுரி உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் பெருந்தோட்டங்களை ஆராய்ந்து அங்குள்ள இன மொழி கலை கலாசார கல்வி மற்றும் வாழ்க்கை நிலைவரங்களை ஆய்வுகளுக்குட்படுத்துவதும் அங்குள்ள குறைபாடுகளை நிவர்த்திப்பதும் காலத்தின் கட்டாயமாகும்.
தற்போது அங்குள்ள பிரதேசங்களில் வாழும் தோட்டத் தொழிலாளர் தமது பிள்ளைகளுக்கு சிங்கள பெயரை சூட்டி சிங்கள மொழி பாலர் பாடசாலையில் இணைத்து சிங்கள மொழிப் பாடசாலையில் கற்பித்து பெரியவனானாலும் அவனது தாயுரிமை மறுக்கப்பட்டவனாகி விடுகிறான்.
மண்ணைத் தொடுகின்ற பிஞ்சுக்களின் அடிப்படை உரிமை பறிபோவதற்கு யாரும் துணை போக வேண்டாமே ஆகவே சிந்தனையுடனான செயலாற்றல் நன்மையை விதைக்கட்டும்.
வாய்விட்டு சிரித்தால் நோய்விட்டு போகும் என்பார்கள் அப்படிப்பார்த்தால் நம்மை வாய்விட்டு சிரிக்க வைப்பவர்களை மருத்துவர்களுக்கு சமம் என்று சொல்லலாம்.
இன்று திரைப்படங்களில் வசனங்களை கேட்டு சிரிக்கிறோம் ஆனால் ஊமைப்படங்கள் மட்டுமே வெளிவந்த ஒரு கால கட்டத்தில் மொழியின் துணையின்றி வசனம் எதுவும் பேசாமல் தன் உடல் அசைவுகளாலே ரசிகர்களை வயிறு குலுங்க சிரிக்க வைத்தவர்தான் சார்லி சாப்ளின்.
பல்லாயிரக்கணக்கான திரை ரசிகர்களுக்கு நகைச்சுவை எனும் மருந்து தந்த அந்த மாபெரும் கலைஞனின் வாழ்க்கை எவ்வளவு சோகம் நிறைந்தது தெரியுமா?
மேடைக்கச்சேரிகளில் சம்பாதிக்கும் பணத்தையெல்லாம் குடித்தே தீர்த்தார் தந்தை அதன் பலன் நடக்க பழகும் முன்பே நடனமாடவும் பாட்டு பாடவும் கற்பிக்கப்பட்டான் சிறு வயது சாப்ளின்.
தாய் நோய்வாய்ப்பட்டதால் பையனை மேடைக்கு தள்ளினார் தந்தை மிரண்டுபோன சாப்ளின் மேடையில் ஏறி தனக்குத்தெரிந்த ஒரே பாடலை திரும்ப திரும்ப பாடினார் அதனால அவரை மேடையிலிருந்து இழுத்துச்செல்லும் நிலைமை ஏற்பட்டது.
பின்னர் சாப்ளினும் அண்ணன் சிட்னியும் புகழ்பெற்ற ஃபெட்கானோ குழுவில் சேர்ந்தனர் அந்த குழு அமெரிக்காவுக்கு சென்று மேடை நாடகங்களை நடத்தியது.
மேக்கிங் எ லிவிங் என்ற தனது முதல் திரைப்படத்தில் ஒரு கருப்பு கோட்டும் பெரிய தொப்பியும் நீர் யானை மீசையும் கண்ணாடியும் அணிந்து நடித்தார் பின்னாளில் அதுவே சாப்ளினின் அடையாளமானது.
அதன் பிறகு பல புகழ்பெற்ற படங்களை தந்தார் சாப்ளின் பல ஆண்டுகள் அமெரிக்காவில் இருந்தும் அவர் பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையை விட்டு கொடுக்க வில்லை மேலும் அவர் கம்யுனிஷ்டுகளை ஆதரிப்பவர் என்ற சந்தேகம் அமெரிக்காவில் நிலவியது அந்த சந்தேகம் அவரது வாழ்க்கையை திசை திருப்பியது.
அதே ஆண்டில் அவருக்கு அமெரிக்காவில் அகாடமி விருது விழாவில் வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது வழங்கி கவுரவிக்கப்பட்டது அதோடு என்ற நட்சத்திர பட்டியலில் இருந்து சாப்ளினின் பெயர் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டது.
உண்மையாக சிரிக்க வேண்டுமென்றால் உங்கள் வலியை வைத்துக்கொண்டு நீங்கள் விளையாட வேண்டும் வலிக்கு உண்மையான நிவாரணமும் சரியான ஊட்ட மருந்தும் சிரிப்புதான் என்று கூறுகிறார் சாப்ளின்.
ஒரு சோகமான குடும்ப பின்னணியில் உதித்தாலும் நகைச்சுவை எனும் ஆயுதத்தை கொண்டு பல்லாயிரக்கணக்கானோர் சோகங்களை விரட்டியடித்தவர் சார்லி சாப்ளின்.
சார்லி சாப்ளினைப்போலவே நமது குடும்ப பின்னணி எதுவாக இருந்தாலும் மனம் தளராமலும் விடா முயற்சியோடும் கடுமையாக உழைத்தால் எந்த வானத்தையும் வசப்படுத்த முடியும் என்பதுதான் சார்லி சாப்ளின் நமது காதோரம் சொல்லும் உண்மை.
எனதருமை நேயர்களே இந்த தனது வீட்டு வாசலிலேயே சுடப்பட்ட கேமராவில் பதிவான நேரடி ஸ்டன்ட் காட்சிகள்... பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என நம்புகிறோம்.
இன்றைக்கு இந்தியாவில் தொடர்வண்டிகள் இரண்டு நாள்கள் இயங்காமல் நின்றுபோனால் ஒட்டுமொத்த இந்தியாவின் இயக்கமும் நின்றுபோய்விடும்.
இந்தியாவில் முதன்முதலாக இருப்புவழித் தடங்கள் எப்போது அமைக்கப்பட்டன என்று கேட்டால் பம்பாயில் இருந்து தானேவுக்கு என்று பள்ளிப்பாடத்தில் படித்ததைப் பட்டெனச் சொல்லி விடுவார்கள்.
ஒருமுறை திருநெல்வேலியில் இருந்து புறப்பட்டு வந்த வட இந்திய பயணக்குழுவினர் அப்படி ஒரு நாள் தாமதமாக வந்து சென்னை தொடர்வண்டி நிலையத்தில் சிக்கிக் கொண்டது பரிதாபமாக இருந்தது.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்தியாவில் நிலவிய பெரும்பஞ்சம் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் விளைவாக இந்தியத் தொடர்வண்டித்துறையும் வீழ்ச்சியைச் சந்தித்தது.
பொன்மலையில் பெங்களூரில் சப்ரா லல்லு பிரசாத் தொகுதி ஹாஜிபூர் ராம்விலாஸ் பஸ்வான் தொகுதி ஆகிய இடங்களில் தொடர்வண்டிகளுக்கான சக்கரங்கள் வடிக்கப்படுகின்றன.
கொல்கத்தாவில் ஐந்து வழித்தடங்களில் தரைக்கு அடியில் தொடர்வண்டித் தடங்கள் அமைப்பதற்காக எழுபதுகளிலேயே திட்டம் வகுக்கப்பட்டது.
இந்தியத் தலைநகர் தில்லிக்கு அருகில் உள்ள ஹரியானா மாநிலத்தின் குர்காவ்ன் உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தின் நொய்டா காசியாபாத் ஆகிய நகரங்களுக்கு இடையில் தில்லி மெட்ரோ தொடர்வண்டித் தடங்கள் அமைக்கப்பட்டு உள்ளன.
திருகோணமலையில் வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டோரின் உறவினர்கள் எதிர்கட்சித் தலைவர் சம்பந்தனின் இல்லத்தின் முன் திரண்டு இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை முதல் ஆர்ப்பாட்டம் செய்து வருகின்றனர்.
இதனிடையே சம்பந்தன் வேறொரு நிகழ்ச்சிக்கு சென்று விட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்ட நிலையில் அவரின் வருகையை எதிர்பார்த்து ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் காத்திருக்கின்றனர்.
மேலும் எதிர்க்கட்சித் தலைரிடமிருந்து சாதகமான பதில் கிடைக்காவிட்டால் தங்கள் போராட்டத்தை தொடர்ந்து நடத்தவுள்ளதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
முஸ்லிம் மக்கள் இலங்கையில் தீவிரவாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகின்றார்கள் என குறிப்பிடப்படும் வதந்திகள் வன்மையாக கண்டிக்கத்தக்கவை.
யுத்த காலத்தில் கூட முஸ்லிம்கள் வன்முறைச் சம்பவங்களில் ஈடுபடவில்லை என்பதை உறுதியாக குறிப்பிட முடியும் என அமைச்சர் பீல்ட்மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா தெரிவித்திருக்கிறார்.
அத்துடன் இந்த ஆயுதங்கள் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் தற்போதும் புழக்கத்தில் இருப்பதாகவும் இதனால் சமூகங்களிடையே இன நல்லுறவுக்கு பாதிப்பு ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் குற்றம் சுமத்தியிருந்தார்.
குறித்த குற்றச்சாட்டு தொடர்பில் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த இரு முஸ்லிம் அமைச்சர்களும் தமது மறுப்பை பகிரங்கமாக வெளியிட்டிருந்தனர்.
இதற்கப்பால் இது தொடர்பில் விசாரணை மேற்கொண்டு உண்மையைக் கண்டறியுமாறும் இக் குற்றச்சாட்டில் உண்மையில்லை எனில் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்குமாறும் பலரும் வேண்டுகோள் விடுத்திருந்தனர்.
இந்நிலையிலேயே இறுதிக்கட்ட யுத்தத்துக்கு தலைமை வகித்தவர் என்ற வகையில் அப்போதைய இராணுவத் தளபதியாகவிருந்த பொன்சேகா இக் கருத்தை முற்றாக மறுத்துள்ளார்.
அக் காலப்பகுதியில் ஆயுதங்கள் விற்பனை செய்யப்பட்டிருப்பின் அது தொடர்பில் இராணுவ புலனாய்வுப் பிரிவினர் விரைந்து நடவடிக்கை எடுத்திருப்பர்.
இவ்வாறு பெருந்தொகை ஆயுதங்கள் புலிகளிடமிருந்து முஸ்லிம்களால் கொள்வனவு செய்யப்பட்டிருப்பின் அன்றே இராணுவம் நடவடிக்கை எடுத்திருக்கும்.
இன்று அவரே இவ்வாறு எதுவும் நடக்கவில்லை என மறுத்துவிட்ட நிலையில் இதன் பிற்பாடும் இன்பராசா போன்றவர்கள் இவற்றை பேசிக் கொண்டிருப்பதில் அர்த்தமில்லை.
எனினும் கடந்த வாரம் கொழும்பில் நடைபெற்ற பொதுபல சேனா அமைப்பின் ஊடக சந்திப்பிலும் இன்பராசாவும் அவரது சகாக்களும் பங்கேற்று இதே பல்லவியைப் பாடியிருந்தனர்.
முஸ்லிம்களை பயங்கரவாதிகளாக சித்தரித்து வரும் பொது பல சேனா அமைப்புடன் இந்த அணியினர் கைகோர்த்திருப்பது ஆரோக்கியமானதொரு நகர்வல்ல.
இந்த ஆயுதப் புரளியின் பின்னணியில் வேறு ஏதும் திட்டமிட்ட நிகழ்ச்சி நிரல்கள் உள்ளனவா எனும் சந்தேகத்தையும் இது கிளப்புகிறது.
இந்த விவகாரம் ஊடகங்களில் அதிக பேசுபொருளான நிலையிலும் பொலிஸில் முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்ட போதிலும் அரசாங்கத்தினாலோ பாதுகாப்புத் தரப்பினாலோ எந்தவித விசாரணைகளும் இதுவரை முன்னெடுக்கப்படவில்லை.
எனவேதான் அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா வலியுறுத்தியுள்ளதைப் போன்று அரசாங்கம் உரிய விசாரணைகளை நடத்தி இந்த ஆயுதப் புரளிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முன்வர வேண்டும் என வலியுறுத்த விரும்புகிறோம்.
கலை நம்மை உயர்த்துகிறது பண்படுத்துகிறது அழகு நுகர்ச்சி இன்பத்தை வழங்குகிறது நேசிப்பதற்கும் வெறுப்பதற்கும் உலகத்தை வண்ணங்களாகவும் பிம்பங்களாகவும் பார்க்கவும் கற்பிக்கிறது.
உலகத்தைப் பொறுத்தமட்டில் அவர் பகிரங்கமான நாத்திகராக இருந்தார் அதன் மதத்தை நேரடியாகத் தாக்கினார் அதற்காகவே சமயத் தலைவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அவரைத் திட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று மார்க்ஸ் அவரைப் பாராட்டினார் உலகின் அகன்ற முகத்துக்கு முன்னால் இரும்புக் கையுறையைத் தூக்கியெறிந்த மார்க்ஸ் அங்கதம் முரண்நகை என்ற வாளைத் தூக்கிப் பருத்த வயிறுகளைக் கொண்டவர்களின் பொய் ஒழுக்கத்துக்கு பலமான அடிகளைக் கொடுத்தார்.
கடவுள்கள் தூக்கியெறியப்படவில்லை அவர்கள் அந்த உலகத்திலிருந்து இந்த உலகத்துக்கு தன்னிலைப் பொருளிலிருந்து நமக்குரிய பொருளாக மாற்றப்படுகிறர்கள்.
இவர்களைப்பற்றி முன்பும் எழுதியிருக்கின்றேன்இப்பொழுதும் எழுதுவதில் ஆறுதல் அடைகின்றேன்இனி எப்பொழுதும் இவர்களைப்பற்றி பேசவும் எழுதவும் வாய்ப்பு கிடைத்தால் அதையும் செய்வேன்.
பஷார் அல்அஸ்ஸாத் என்ற கொடுங்கோல் ஆட்சியாளன் தன் மண்ணின் மைந்தர்களை அன்றாடம் நசுக்கும் காட்சிகளை நாம் வாழும் இந்த நாகரிக உலகில் கண்டுகொண்டுதான் இருக்கின்றோம்.
அவர்களது இருப்பிடங்கள் நிலங்கள் வியாபார தளங்கள் என அனைத்துமே அழிக்கப்பட்டு நில நீர் மாசுபட்டு உணவின்றி நீரின்றி வாழ இடமின்றி கடும் குளிரில் போர்வைக்கூட இல்லாமல் மரணித்த குழந்தைகள் ஏராளம்கணவனை இழந்த இளம் விதவைகள் ஏராளம்கை கால்களை இழந்தவர்கள் என அவர்கள் வாழும் பகுதிகளை சூழல்களை காணொளிகள் மூலமும் குறும்படங்கள் மூலமும் காணும்போது என் உயிர் மரணித்து பிறந்தது போன்று இருந்தது.
ஒரு காலத்தில் ஷாம் தேசத்தின் பெருமை அந்நாட்டின் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்திற்கும் பண்பாட்டிற்கும் கல்வி ஞானத்திற்கும் பெயர் போனதாக இருந்தது.
சிரியா தேசத்தின் கொடுமைகளை வரிகளாக படிப்பதற்கே நம் உள்ளம் தயாரில்லை என்றால் அக்கொடுமைகள் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட ஊடகங்களில் பார்த்தல் எப்படி இருக்கும் ?
தங்கள் மீது விழும் குண்டுகள் ரசாயன குண்டுகளா அல்லது பாஸ்பரஸ் குண்டுகளா என்று கூட அறியாமல் வாழ வழியின்றி நிற்கும் குழந்தைகள்.
அந்த இடங்களில் போராளிகள் பதுங்கியிருப்பதாக கூறி சக்தி வாய்ந்த குண்டுகள் சரமாரியாக பொழியப்படுகின்றன.. ஒரு கட்டிடத்தின் மேல் விழும் அந்த குண்டு சரசரவென அந்த கட்டிடத்தை தரைமட்டமாக்குகிறது.
ஒரு வினாடியில் அந்த கட்டிடத்தில் வாழ்ந்த பெண்கள் குழந்தைகள் என அனைவருமே குடும்பம் குடும்பமாக இடிபாடுகளில் சிக்கி மடிகின்றனர்.
குற்றுயிரும் குலை உயிருமாக இடிபாடுகளில் சிக்கி இருக்கும் மக்களை அருகாமையில் இருக்கும் மக்கள் முதலில் மீட்க இந்த ஒயிட் ஹெல்மட் வீரர்கள் சம்பவ இடத்திற்கு வந்து சேருகிறார்கள்.
காலித் அவர்களை கவுரவிக்கும் வகையில் ஆஸ்கர் குழு அவரை அமேரிக்கா வர அழைப்பிதழ் மற்றும் விசா வழங்கியிருக்க அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்டு ட்ரம்பின் சமீபத்திய விசா வழங்குவது சம்மந்தமான அறிவிப்பினால் விமான நிலையத்தில் காலித் மற்றும் அவரது நண்பர் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டிருக்கின்றனர்.
இதனை எந்த கார்ப்பரேட் ஊடகமும் பேசாது.ஹ்ம் போரில் ஏற்பட்ட இழப்புகளை கூட ஒற்றை வரியில் செய்தியாக வாசிக்கும் இவர்களா ?
காலித் மற்றும் அவரது நண்பர் ராயித் அல் சாலேஹ் ஆகியோருக்கான விசா அதிகாரப்பூர்வமாக வழங்கப்பட்டிருந்ததும் துருக்கி விமான நிலையத்திலேயே அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர்.
இந்த சூழலில் காலித் அவர்களின் நண்பரான ராயித் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் இப்படி குறிப்பிட்டுள்ளார் மீட்ப்புப்பணிகளின் முக்கியத்தை முதன்மைப்படுத்தி பணிகள் செய்ய வேண்டியிருப்பதினால் ஆஸ்கர் விருது விழாவில் எங்களால் கலந்து கொள்ள முடியாது என்பதனை வருத்தத்துடன் தெரிவித்து கொள்கின்றேன்.
சிரியாவில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை மீட்டெடுப்பதிலும் அவர்களுக்கு உதவிகள் புரிவதிலும் எங்களது பணிகள் தொடரும் என்று பதிவிட்டிருப்பதின் மூலம் அவர்களின் அர்ப்பணிப்பு ஆஸ்கரை விட பன்மடங்கு பெரியது என்பதனை புரிந்து கொள்வோம்.
சூப்பர ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் நடித்த காலா திரைப்படம் உள்ளிட்ட ஒருசில படங்களின் ரிலீஸ் தேதி தள்ளிப்போவதாக தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவர் விஷால் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் அவர் கூறியதாவது தயாரிப்பாளர் சங்க வேலை நிறுத்தத்திற்கு ஒத்துழைப்பு கொடுத்த தொழிலாளர்களுக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கி சூடு ஜி.வி.பிரகாஷ் கண்டனம் தூத்துக்குடியில் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூட வலியுறுத்தி மக்கள் கிளர்ச்சி நடந்து வருகிறது.
இசையமைப்பாளர் ஜி.வி.பிரகாஷ் தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் உயர்நீதி மன்ற வழிகாட்டுதலின்படி மக்கள் போராடுவதற்கு தடை விதிக்க முடியாது என்பதால் தங்கள் உரிமைக்காக அமைதி பேரணி சென்ற எம் மக்கள் மீது தடியடி துப்பாக்கி சூடு நடத்தியது வன்மையாக கண்டிக்கத்தக்கது என்று கூறியுள்ளார்.
வவுனியா வடக்கு ஒலுமடு பாலமோட்டை பகுதியில் உள்ள வெடுக்கு நாரி மலை தமிழர்களின் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாறுகளுக்கான சான்றுகள் சிங்கள ஆட்சிப்பீடம் காலத்துக்குக் காலம் பல்வேறு உறுதிமொழிகளையும் பசப்பு வார்த்தைகளையும் கூறி தமிழ் அரசியல் தலைமைகளை தமது கபட அரசியலில் விழ வைத்து ஆட்சி நடத்தி வந்துள்ளனர் வவுனியா வடக்கு ஒலுமடு பாலமோட்டை பகுதியில் உள்ள வெடுக்கு நாரி மலை தமிழர்களின் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாறுகளுக்கான சான்றுகள் வவுனியா வடக்கு ஒலுமடு பாலமோட்டை பகுதியில் தான் இந்த மலை அமைந்துள்ளது.