sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
போப்பாண்டவரை வாடிகனில் சந்தித்து இதுகுறித்த பாலியல் வன்கொடுமை படுகொலைகளை தடுக்க உறுதியான நடவடிக்கை எடுத்திடுக தமிழக முதல்வருக்கு எஸ்.எப்.ஐ கோரிக்கை
வரலாற்றில் இதுவரை இல்லாத அளவிற்கு பெட்ரோல் மற்றும் டீசல் இந்திய ரூபாயின் பதிப்பு டாலருக்கு எதிராக தொடர்ந்து சரிவை சந்தித்து வருகிறது.
ரூபாய் மதிப்பு சரிவு தொடர்ந்தால் நாட்டின் பொருளாதாரம் மிகவும் மோசமான நிலைமையை அடையும் என்று பொருளாதார நிபுணர்கள் எச்சரித்துள்ளனர்.
உங்களிடமிருந்துதேவை இந்த கேயில் பற்றி கீழ்கண்ட விபரங்களை நீங்கள் எங்களுக்கு அளித்தால் இந்த இனையத்தில் வெளியிட உதவியாக இருக்கும் தேவாரப் பதிகம் தீர்த்தம் சிறப்புகள் விழாக்கள் நிர்வாகம் கட்டியது கட்டிய ஆண்டுமீளகட்டியதுபூசைகாலம் கும்பாபிசேகம்கோயில்வகைகிராமம்நகரம்மாவட்டம் மாநிலம் அலுவலக தொலைபேசி பக்தர் தொலைபேசி ஆலய முகவரி குருக்கள் முகவரி அன்பர்கள் முகவரி பேருந்து நிறுத்தம் தொடர்வண்டி நிலையம் விமான நிலையம் பூமத்தியரேகை தல வரலாறு மக்கள் வழக்கில் திருவாய்ப்பாடி என்று வழங்குகிறது.
இணையதளத்தில் கசிந்த நடிகை அக்ஷரா ஹாசனின் ஆபாச புகைப்படங்கள் போலிஸ் விசாரணையில் வந்த திடுக்கிடும் தகவல் ப்ப்பா... இதை கூடவா சாப்பிடுவாங்க.. பிக்பாஸ் ரைசாவின் உணவு பழக்கத்தை கண்டு முகம் சுழித்த ரசிகர்கள்.. காயத்ரி என்பதற்கு யார் எல்லாம் தன்னை கனம் பண்ணுகிறார்களோ அவர்களை காப்பது என்று அர்த்தம் என காஞ்சி மகாபெரியவர் விளக்கம் அளிக்கிறார்.
இன்று ஒடுக்குபவர்களாக ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களாக இருப்பவர்கள் நாளை ஒடுக்கப்படும் நிலை வரலாம்.அப்போதும் அவர்களுக்கு இந்நூல் கைகொடுக்கும்.
உலக மிருகங்களிலேயே கொடிய விஷமுள்ள ஜந்து ஒன்றை நல்லபாம்பு என்று அழைக்கும் பெருந்தன்மை தமிழர்களுக்கு மட்டுமே உண்டு என்று ஒரு பின்னூட்டத்திலே நான் குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
இன்று வரை அவ்வாறு தான் நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன்.இந்தியாவில் பசு புனிதமான மிருகமாக கருதப்படுகிறது.அதைப்போல் பாம்பும் சிவனுக்கு மிகவும் வேண்டிய ஒரு மிருகமாக இருப்பதால் அதுவும் புனிதமாக மக்களால் கருதப்படுகிறதுஅதனாலேயே இது நல்லபாம்பு என்று மக்களால் அன்புடன் அழைக்கப்படுகின்றது என்று எண்ணியிருந்தேன்.
ஜாலியின் தீவிர வாசகரான அருமை அய்யா நன்னன் அவர்கள் எனக்கு விளக்கம் சொல்லும் விதமாக நேற்று மக்கள் தொலைக்காட்சியிலே அருமையாக விளக்கினார்.தமிழிலே ஒரு வழக்கம் உண்டுஒரு விசயத்தை முரணாக சொல்வது.காட்டாக தண்ணீரே இல்லாத பல ஊர்களுக்கு சமுத்திரம் என்று தமிழ்நாட்டில் பெயர் உண்டு.அதைப் போன்றதா நல்லபாம்பு என்று அழைப்பதும் என்றால் இல்லை.இப்போது ஒருவன் கீழே விழுந்து அடிபட்டுவிட்டான்உடனே நாம் நல்ல அடி என்கிறோம்மழை விடாமல் பெய்து கொண்டிருக்கிறது நல்ல மழை என்கிறோம்விளைச்சல் அமோகமாக இருக்கிறதுநல்ல விளைச்சல் என்கிறோம்.நல்ல என்ற சொல் மிகுதியானஅதிகமான என்ற பொருளிலே பயன்படுத்தப்படுகிறது.அதேபோல நல்லபாம்பு என்பதும் மிகுதியான விஷமுள்ள பாம்பு என்ற பொருளிலே பயன்படுத்தப் படுகிறது என்று அருமையான விளக்கம் கொடுத்தார்.
உட்கார்ந்தே தின்னும் அளவுக்கு சொத்து இருப்பதால் சரி தான் பய வாழ்க்கையை என்ஜாய் பண்றான் போலன்னு நினச்சுக்கிட்டேன்.இவன் சோம்பேறியா இருப்பதற்கு ஜோசியத்தை நம்பினானா அல்லது ஜோசியத்தை நம்பியதால் சோம்பேறி ஆகிவிட்டானா என்று இன்று வரையில் தெரியவில்லை.ஆனால் அவனே ஒரு கட்டத்தில் ஜோசியம் பார்க்கும் அளவுக்கு அதில் பரிச்சயம் பெற்று விட்டான்.
அதனால அவனை எல்லோரும் ஜோதிடபூஷாணம் என்று சொல்லி கலாய்க்க ஆரம்பித்து விட்டனர்.அவனை சந்திக்கும் போது கையை காண்பித்து குறி கேட்பார்கள் நண்பர்கள்அவனும் பல விசயங்களை சொல்வான்.
இந்த ஜோசியம் பாக்குறவன்சாமியை விழுந்து விழுந்து கும்புடுறவன்சாதி இந்து என்று பெருமையா நினச்சுக்கிறவங்களுக்கு எல்லாம் கலைஞரை கண்டாலே ஆவாது.இந்த தகுதி எல்லாம் நம்மாளு கிட்டேயும் இருக்கிறதுனால அவனும் அவரை வெறுத்ததில் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை.ஆனாலும் இப்படியா ஒரு மனிதன் சாவதற்கு நாள் குறிப்பார்கள்என்ன மனிதனடா இவன் என்று மனம் வெறுத்துப் போய்விட்டேன்.
பின் மனதைத் தேற்றிக்கொண்டு அவனை அழைத்து நண்பா நீ சோதிடத்தை நிரூபிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வக்கோளாறில் கலைஞருக்கு நாள் குறித்து இருக்கிறாய்.கலைஞர் வயதிற்கு எந்த நேரமும் மரணமடைய வாய்ப்புகள் மிகமிக அதிகம்.அதனால் அவர் மரணமடைந்தால் அதில் உன் திறமையை நினைத்து மெச்சிக்கொள்ள ஒன்றுமே இல்லை என்று சொல்லி விட்டுஅவனை திருத்த இது ஒரு நல்லவாய்ப்பாக பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என நினைத்து அவ்வாறு நடக்காவிட்டால் நீ சோதிடம் பார்ப்பதையோநம்புவதையோ விட்டுவிட வேண்டும் என்று சொன்னேன்.அவனும் வேகமாக மண்டையை ஆட்டிவிட்டு சென்றான்.
ஜோசியம்ஜோசியம் என்று சொல்லி வீணாய்ப் போகிறானே என்று பரிதாபப் பட்டால் கடைசியில் நம்மை கேணப்பயலாக்கி விட்டானே என்று நொந்து கொண்டேன்.இதை தெரிந்தவர்களிடமெல்லாம் சொல்லி மனசை ஆற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
ஏற்கெனவே சோவியத்துக்கும்அமெரிக்காவிற்கும் இடையே நிலவி வந்த பனிப்போர் மேலும் தீவிரமடையத் தொடங்கியது.நாஸா என்ற புதியதோர் அமைப்பையே அமெரிக்க அரசு தோற்றுவித்தது.இன்டர்நெட்டுக்கான தேவையை இந்த விண்வெளி யுகம் தான் தூண்டியது.
சியல்கோவ்ஸ்கி என்ற அறிஞர் சோவியத் ரஷ்யாவின் ராக்கெட் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னோடி ஆவார்.இவரது திட்டங்களையே ரஷ்யா நிறைவேற்றியது.
இது குறித்து தென்னக ரெயில்வே வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பு மேல்மருவத்தூரில் இதுவரை நின்று செல்லாத விரைவு ரெயில்கள் தைப்பூசம் விழா மற்றும் சபரிமலை சீசனை முன்னிட்டு பக்தர்களின் வசதிக்காக மேல்மருவத்தூர் ரெயில் நிலையத்தில் நின்று செல்லும்.
அதேபோல் ஒரு பெண்ணால் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத ஒரு துயரம் எதுவென்றால்... கருச்சிதைவு தனக்கு ஏற்பட்டதை எப்படி தன் குடும்பத்திடம் சொல்வது என தெரியாமல் தவிப்பது தான்.
ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட கருச்சிதைவு ஏற்பட்டிருந்தால் உங்கள் உடல் இன்னொரு கர்ப்பத்துக்கு தயாரா என்பதை மருத்துவரிடம் பரிந்துரை செய்து தெரிந்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
ஆனால் உங்கள் நிவாரணமோ மீண்டும் கையேந்தி நிற்கும் நிலைக்கு அவர்களை இட்டு செல்லலாம் கூடவே மீண்டும் இலவசத்துக்கு இரங்கும் நிலைக்கு வரலாம் உங்களால் முடியுமானால் அதுக்கு வீட்டு மனை குழந்தைகள் பாதுகாப்பு ஆவனை செய்யலாம் .அதை விடுத்து நிவாரணம் எனும் பெயரில் உங்கள் ஒரு சிலரின் பப்ளிசிட்டிக்காக அவர்களை மீண்டும் அடிமைகள் ஆக்காதீர்கள் அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான் அஞ்சிலே ஒன்றை தாவி அஞ்சிலே ஒன்று ஆறு ஆக ஆருயிர் காக்க ஏகி அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற... அண்ணன் வரட்டாம் .அவனுகளுக்கு பொழுது போகாட்டா அண்ணன் வரட்டாம் எண்டு கூப்பிட்டு ஊறப்போட்டு அடிப்பானுகள் .
ஆனால் தமிழகத்தின் தலைநகரமான சென்னையில் மாநகராட்சி என்ற அமைப்பு இருக்கிறதா என்று சந்தேகிக்கும் நிலையில்தான் அதன் செயல்பாடுகள் அமைந்திருக்கின்றன.
ஆனால் பல இடங்களில் ஒரே ஆண்டில் பல முறை சாலைகள் போடப்பட்டதாக கணக்குக் காட்டி மக்களின் வரிப் பணம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
தென்மேற்குப் பருவமழையைப் போலவே வடகிழக்குப் பருவமழையும் காவிரிப் பாசன மாவட்டங்களில் தொடங்கி வடதமிழகத்திலும் ஆந்திரம் தெலங்கானா போன்ற மாநிலங்களிலும் மிக மோசமான பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்ற அச்சம் மக்களிடையே ஏற்பட்டிருக்கிறது.
சென்னையில் எந்த இடத்தில் எடுத்துக்கொண்டாலும் ஒரு கிலோ மீட்டர் சுற்றளவுக்குள் பயணம் செய்தால் மழை நீர் வடிகால் பணிகளுக்காக சாலைகளும் தெருக்களும் பள்ளம் தோண்டி சிதைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண முடியும்.
மழை நீர் வடிகால் பணிகள் பருவமழை தொடங்குவதற்குள் முடிவடைந்துவிடும் என மாநகராட்சி அதிகாரிகள் உறுதியளித்துள்ளபோதிலும் அது சாத்தியமானதாகத் தோன்றவில்லை.
இவற்றை அகற்றும்படி சென்னை உயர் நீதிமன்றம் பலமுறை ஆணையிட்ட பிறகும் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற அரசு நடவடிக்கை எடுக்காதது உயர் நீதிமன்றத்தை அவமதிக்கும் செயலாகும்.
வெள்ளநீர் வடிகால்களைச் சீரமைத்தல் மழைநீர் வடியும் பாதைகளில் உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றுதல் உள்ளிட்ட பணிகளை விரைந்து முடிக்க வேண்டும்.
இதற்கு மேல் சொந்தப்படம் என்பது வெந்த புண்ணில் சூட்டுக் கோலை விட்டுக் கொள்வதற்கு சமம் என்று உஷாரானவர் சொந்தத் தயாரிப்பை ஓரங்கட்டி வைத்து விட்டு வெளிக்கம்பெனி படங்களில் ஹீரோவாக நடிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறார்.
ஹீரோவை மனதில் வைத்து கதை எழுதும் இயக்குனர்களுக்கு மத்தியில் கதையை எழுதிவிட்டு இதற்கு விஜய் ஆண்டனி தான் பொருத்தமாக இருக்கும் என்று நம்பி அவரை கமிட் செய்தாராம் இயக்குனர் நவீன் தமிழ் தெலுங்கு என இரு மொழிப்படமாக தயாராகும் இந்த படத்தின் படப்பிடிப்பு ஐரோப்பிய நாடுகள் சிலவற்றிலும் கொல்கத்தா மற்றும் கோவா ஆகிய இடங்களிலும் நடக்க உள்ளது.
இலங்கையில் இது தொடர்பான நீதிப்பொறிமுறை உட்பட்ட கலந்துரையாடல்கள் இடம்பெற்றுவருவதை செயலாளர் பான் கீ மூன் அறிந்துள்ளதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இலங்கையின் போர்க்குற்ற விசாரணைகளுக்கு வெளிநாட்டு நீதிபதிகள் உள்ளடக்கப்படமாட்டார்கள் என்று ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்தமை தொடர்பில் நேற்றைய செய்தியாளர் சந்திப்பில் செய்தியாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கையிலேயே டுஜாரிக் இந்தக்கருத்துக்களை வெளியிட்டுள்ளார்.
இதேவேளை ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைகள் பேரவையில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட யோசனைகளுக்கு இலங்கையும் அனுசரணையாளர் என்பதை டுஜாரிக் நினைவுபடுத்தியுள்ளார்.
நாம் நம் சமயங்களை முழுவதுமாக உணர்வது ஒரு புறம் இருந்தாலும் நம் சமய புதையலை அடுத்த தலைமுறைக்கு குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே எடுத்துச் செல்ல வைப்பது நம் தலையாய கடமையிலும் முதல் கடமையாகும்.
ஆகவே அவர்களுக்கு நல்ல வழிகாட்டியாக அவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக வாழ்ந்து காட்டி அவர்களுக்குள் நம் சமயத்தை ஆழமாக விதைப்பது இன்றியமையாதது.
இதை உங்கள் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்து நீங்களும் கூடவே உட்கார்ந்து அவர்களோடு சேர்ந்து இன்பமாக படித்தும் ஆழ பதியுமாறு செய்யுங்கள்.
தொல்பெரும் குடியில் தோன்றி நல்லற் நெறி நின்று நாடாண்டு வளம் பெருக்கி வள்ளல் பெருந்தகையாய் வாழ்ந்து வளமார் புகழ் பெற்று விளங்கிய கள்ளர் குலம் பற்றிய தகவல்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் பெரும் மகிழ்சியடைகிறோம்.
தங்களிடம் பண்டைய தமிழ் மொழியின் கள்ளர் இனத்தின் பண்டைய தமிழ் திரு நாட்டின் ஒரு பண்பு மரபின் ஒரு பண்பாட்டின் ஒரு இறைமையின் வழிவழி தொல் பழ மரபு சுட்டும் ஆவணங்களும் அகழ்வராயிச்சிக் குறிப்புகளும் இருக்கலாம் முதிர்காலம் முதுகாலம் சங்காலம் முதல் தமிழகத்தில் சிறப்புற்று விளங்கிய குறுநில மன்னர் குடிகள் பலவாகும் அவற்றுள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்ட தொன்மை சிறப்பு வாய்ந்த கள்ளர்குல மரபுகள் பலவாகும் அத்தகைய வரலாற்றுச் சுவடுகள் உங்களிடமும் இருக்குமேயானால் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
உயிரற்ற ஓலையில் உணர்வற்ற எழுத்தாணியால் எழுதி படிக்கத் தெரியாத பெட்டகத்தில் பதுக்கி வைப்பவை மட்டும் வராலாற்று ஆதாரங்களாகி விடமுடியாது.
காலங் காலமாக காதால் கேட்டு மனதால் புடம் போட்டு வாயால் பேசுகின்ற மரபு வழிக்கதைகளும் பாடல்களும் மறைக்கவும் மறுக்கவும் மறக்கவும் முடியாத சான்றுகள் கள்ளர் அன்றும் இன்றும் என்றும் அவன் ஒரு சரித்திரம் அவனே அவனை உருவாக்கி அவனே அவனை அழித்தும் கொன்டுள்ளான்.
எங்கோ எட்டாத தொலைவில் பிழைப்பு நாடி சென்று ஊரை உறவை நட்பை விட்டு விலகி நிற்கும் நாம் நமது உறவினை வளர்த்து உயர்ந்து நிற்போம் இத் தளத்தில் இடம் பெற்றுள்ள அனைத்து பதிவுகளையும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்ககள் நம்மவர்கள் பயன் பெறட்டும்.
இத் தளத்திற்கு வருகை தந்ததன் மூலம் சிறிதளதாவது மகிழ்ச்சியும் உற்சாகமும் நம்பிக்கையும் அமைதியும் நல்ல மனமாற்றத்தையும் உணர்ந்தீர்கள் என்றால் அதுவே எங்கள் முயற்சிகளுக்கும் எழுத்துக்கும் கிடைத்த நல்வாழ்த்துக்களாக மனமுவர்ந்து ஏற்றுக்கொள்வோம்.
வரலாறு என்பது மனித இனம் வளர்ந்த வகைகளையும் அவற்றின் கலை பண்பாடு நாகரிகம் பற்றிய செய்திகளையும் தொகுத்து இனிவரும் தலைமுறையினர் அறிந்து கொள்வதற்கு உதவும் வகையில் அளிக்கும் செயற்பாடாகும்.
மனுகண்ட சோழனும் அறம் கண்ட சிபியும் நிறைகண்ட செம்பியனும் காவிரி கரைபடைத்த கரிகாலனும் வானுயர் கோயில் தந்த ராசராசனும் வழி வந்த இனமே கள்ளர் இனம்.
வீரம் செறிந்த நெஞ்சினர் வாளெடுத்து களம் கண்ட மறவர் வேலெடுத்த குலம் என்ற நினைவுகளுடன் நம் இளைஞர்கள் சமுதாய கடமையாற்ற வீறு கொண்டெழ வேண்டுகிறோம்.
பழமையும் பெருமையும் வாய்ந்த நம் இனத்தையும் அதன் மரபுகள் மற்றும் மாண்புகள் பற்றியும் நம் வேர்களை எப்படி இந்த தலைமுறை தேடிப்போய் தெரிந்து கொள்ளப் போகிறது?
தடம் புரண்ட நம் செல்வாக்கு உறவுக்கு பெரும் குரல் கொடுத்த நம்முன்ணோர்கள் நாம் கற்றவை தெரிந்தவை அறிந்தவை யாவற்றையும் பதிவு செய்திடுவோம்.
கடந்த மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாகத் நாம் கொண்ட பட்டங்கள் நாகரிகம் பண்பாடு மற்றும் கலாச்சாரம் போன்றவற்றை மாறாநிலையில் வைத்துக் காத்துள்ள உலகின் ஒரே இனம் கள்ளரினமே.
ஆயினும் சமுதாயத் துறையிலும் அரசியல் துறையிலும் முற்காலக் கள்ளர்களுக்கும் இக்கால கள்ளர்களுக்கும் உள்ள உயர்வு தாழ்வின் அளவுகள் மனச்சோர்வழிக்கும் அளவிலேயே உள்ளது.
குருமார் கணிகள் அமைச்சர் படைத்துறைப் பணியாளர் மருத்துவர் ஆகியோர் அடங்கிய ஐம்பெரும் குழுவினர் கூடி மன்னுரிமை ஆட்சியாளருக்கு அறிவுரை வழங்கி ஆட்சி நடத்திய காலம் இன்று இல்லை.
ஒரு தேசிய இனம் என்ற முறையில் கள்ளர்குல உயிர்த்துடிப்பு ஆறி அடங்கிவருகிறது என்பது கூட இன்றைய முழு அவலநிலையைச் சித்திரித்து விடவில்லை.
புதுக்கோணத்தில் புதையலாய் குலமணம் மாறாமல் தொலைந்து போன மனிதாபிமானத்தைத் தோண்டியெடுக்கும் ஓர் கலாச்சாரப் பதிவாக அமைய வேண்டும்.
மூன்றாம் தலைமுறைக்கு முதல்தலைமுறை பற்றிய பாசத்தை சொல்லும் ஒரு பதிவாக வேண்டும் கள்ளர் குல வரலாற்று செய்திகளை ஆய்ந்தறிந்து தொகுத்து பாதுகாத்திடல் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ள கடமையாகும்.
கள்ளர் இனம் பற்றிய இத்தகைய வரலாற்று விவரங்கள் பழைய ஆவணங்கள் சாசனச்சன்றுகள் மற்றும் தாங்கள் அறிந்த படித்த செவிவழிச் செய்திகளை சர்வதேச கள்ளர் பேரவைக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் அனுப்பி வைக்கும்படி தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
குலப்பெருமையும் உணராமல் இன உணர்வும் இல்லாமல் ஒற்றுமையுமின்றி மாற்றானுக்கு கொடிபிடித்தே மாயும் நம் இளைஞர்களை காத்திட உதவுங்கள்.
நம் குல பண்பாட்டையும் நாகரிகத்தையும் விளைநிலங்களான மாணவர்களின் மனவயலில் விதைத்திட உதவுங்கள் என்று சர்வதேச கள்ளர் பேரவை தங்களை உரிமையுடன் விரும்பி கேட்டுக்கொள்கிறது.
மிகப்பழைய காலத்தில் நாகரிகம் பெற்று வாழ்ந்த மக்கள் நம் இன கள்ளர் குடி மக்களே கள்ளர் குல நாகரிகம் மிகவும் தொன்மையானது என்பதைச் சரித்திரம் ஏற்றுக்கொள்கிறது ஆனால் தற்கால கள்ளர் சமூகம் தனது பழைய பெருமைகளை மறந்து தன் பெருமை அறியா சமூகமாக மாறி வருகிறது.
நாம் நமது சமூக வளர்ச்சியை பற்றி முழுவதும் தெரிந்து கொள்ளா விட்டாலும் அவற்றைப் பற்றி மேல் வாரியான பொதுச் செய்திகளையாவது அறிந்திருக்க வேண்டுவது நாகரிகம் படைத்த நம் மக்களின் கடமையாகும்.
நமது மூதாதையர் வளர்த்துப் போற்றிய நம்குல பெருமைகளை சிறிதளவாவது அறிந்து போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டுவது அவர்கள் வழிவந்த நம் பரம்பரையினரின் நீங்காக் கடமையும் உரிமையும் ஆகும்.
நம் குல கூட்டமைப்புகளில் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பான்மை சபலங்களுக்கு அடிபணியாமைலட்சியத்தில் உ றுதிப்பாடு உணர்ச்சிவசப்படாமை மற்றும் விவேகத்தோடு செயலாற்றும் திறமை போன்ற பண்புகளை நமது இளைய தலைமுறையினர் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
பட்டப்பெயர் சுமையாக தெரிந்தல் சுமந்து பாருங்கள் அதன் வலிமையும் செயல் திறனும் உங்களை வளமிகு உச்சத்திற்கு சுமை இன்றி உயர்திவிடும்.
தன்னுள் பொதிந்திருக்கும் பசுமையான நினைவலைகளையும் தன்னுல் படர்த்தியிருக்கும் பாசமிகு வலிகளின் சுமைகளையும் நம் இனறைய தலைமுறையினர் அறிந்திருக்கவில்லை என்றபோது நம் உதிர கசிவுகளின் தடுமாற்றங்களை தவிர்க்கவும் முடியவிலை தவிக்கிறோம் தத்தளிக்கிறோம் தடம்புரண்டு தடுமாறி திசைமாறி நிற்கிறோம்.
நம் குல ஆதியினர் அணிந்திருந்த மென்மையான மேல்மையான ஆடையினை ஆர்வமுடன் போர்த்திக்கொள்ளுங்கள்.ஒவ்வொரு ஆடையும் உங்ககளுக்காக மட்டுமே சங்கம் நிறுவிய சான்றோர்களால் சலித்தெடுத்து நெய்யப்பட்டவை என்பதை அறிந்திடுங்கள்.
கனவுகளும் கற்பனைகளும் கரைந்தாலும் கரையாமல் நிற்பதுவும் நம்பட்டங்களே களங்கம் இன்றி கால ஓட்டத்தில் கரையாமல் காலமெல்லாம் நம்மை காத்திடும் கவசமே எம்குல பட்டங்கள்.
உனர்வு பூர்வமாக அனுபவித்து அணிந்து பாருங்கள் இளமை உங்களுடன் என்றும் பயனித்து அகத்தின் உனர்வை பவுர்ணமியாக்கும் அலங்காரப்பிரியனாகி விடுவீர்கள்.
நம்மூதாதரையர் கடந்துவந்த தடங்களை வரலாற்றின் துனைகொண்டு பாருங்கள் படர்ந்த வெற்றிகள் தாண்டிய படிக்கற்கள் பணியாற்றிய துறைகள் காத்திருந்த காலமும் இல்லை காத்திருக்க வைப்பதிலும் ஆர்வமில்லை என்று ஒவ்வொண்றும் சாதனைகளின் பன்னீர் துளிகள்.
நம்குல பட்டங்களுடன் வாழப்பழகுங்கள் நம்குல குறுத்துக்களை வாழ்த்தும் போதும் பட்டம் சொல்லி வாழ்த்துங்கள் வளமுடன் வாழ்வீர்கள ஆறானால் என்ன நூறானால் என்ன இறப்பு என்றேனும் ஒருநாள் உன்னைத் தேடித்தான் வரப்போகிறது.
இதன் மூலம் மாரயம் என்பது சான்றோர்களாலும் அரசர்களாலும் அளிக்கப்படும் ஒரு சிறப்புப் பெயர் என்றும் அதனைப்பற்றி உலகோரின் பாராட்டுரை நெடுமொழி என்றும் வழங்கப்பட்டது.
சங்ககால வேந்தர்கள் அறிவு வலிமை சான்றோமை வீரவலிமை பெற்ற தம் குடிமக்களுக்கு பட்டங்களை வழங்கி சிறப்பித்தமை சங்ககாலத்திற்கு பின்பும் இச் சிறப்புப் பெயர் மரபு தொடர்ந்து வந்துள்ளது.
செங்கோல் சிறக்க செங்குருதி கொட்டியதற்காக சுமார் ஈராயிரம் பட்டங்களை சுமந்துள்ள கள்ளர் மரபு வரலாறு உலக வரலாற்றில் ஒரு வரலாராகும்.
சோழப் பெருவேந்தர்கள் தங்களுக்குப் பட்டமுடைய பெயர்களை பூணுவதிலும் தம்மைச் சாந்தோர்களுக்கு பட்டங்களை அளிப்பதிலும் மிகுந்த அக்கரையும் விருப்பமும் கொண்டிருந்தனர் என்பதை கல்வெட்டுகளும் செப்பேடுகளும் உணர்துகின்றன.இப் பட்டங்களும் பட்டப்பெயர்களும் அரச அவையில் இருந்த சான்றோர்களால் அமைத்துக் கொடுக்கப்பட்டன என்றும் தெரிகிறது.
முற்கால மெய்க்கீர்த்திகளின் நடை சிறப்பு அமைப்பு போன்றவை மூலம் இவை எல்லாம் புலமை படைத்த சான்றோர்களால் எழுதப்பட்டவை என்பதும் தெளிவாகிறது.
பேராசர்கள் தங்களின் அரசுப்பிரதிநிதிகளாக இருந்த தானைத் தலைவர்களுக்கும் தம் உறவினர்களுக்கும் குலத்தவர்களுக்கும் சூட்டிய பட்டங்கள்.
கள்ளர் குல நாகரிகம் மிகவும் தொன்மையானது என்பதைச் சரித்திரம் ஏற்றுக்கொள்கிறது ஆனால் தற்கால கள்ளர் சமூகம் தனது பழைய பெருமைகளை மறந்து தன் பெருமை அறியா சமூகமாக மாறி வருகிறது.
அதிகமாணோரின் பெயர்கள் செம்பி செம்பிலி செம்பியண் கங்கு கங்கர் கண்டியா கண்டியர்ஆய் ஆய்ப்பிரியர் ஆவாளி ஆவாளியார் விடா கலியாகலியராயர் கரும்பா நண்டா மழவா மழவராயர் இராடா இராடர் கலிங்கா காலிங்கராயர் அதியாஅதியமான் ஆளியா ஆளியார் என்று முடிவடைகின்றன.
இவ்வளவு ஆதரங்களை கொண்ட கள்ளரினத்தை கள்ளரின மக்களே அறியவில்லை என்பதும் அறிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும் இல்லை என்பது தான் மிகவும் வருந்தத்தக்கது.
உலகந்தோன்றிய காலத்தே சூரியமரபில் தோன்றி இற்றைக்கு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ஏகாதிபதியாய் பல்லாயிரம் நகரங்களையும் எண்ணிறந்த கோயில்களையும் அளவற்ற ஆறுகளையும் கணக்கற்ற ஊர்களையும் உண்டுபண்ணி வாழையடி வாழை போல் ஆண்டு வந்த ஒரு பூர்வீக குடிகளென்பது பத்துப்பாட்டு எட்டுத்தொகை பதினெங்கீழ்க்கணக்கு சிலப்பதிகாரம் சீவகசிந்தாமணி கலிங்கத்துப்பரணி பன்னிருதிருமுறை திருமொழிப்பிரபந்தம் மூலம் அறிய முடிகிறது.
இப் பட்டங்கள் அரசன்தலைவன்வீரம் நாடு நகரம் ஆறு ஊர் கோயில் குளம் ஏரி முதலியவற்றுடன் சம்பந்தபட்டவை என்பதனை நன்குணரலாம் தமிழகத்தை முற்காலத்தில் பேராசர்களாகவும் குறுநில மன்னர்களாகவும் நாடுகாவலதிகாரிகளாகவும் படை தலைவர்களாகவும் இருந்து ஆண்ட மரபினரே கள்ளர் எனப்படுவர்.
தொல்காப்பிய உரைத்தலைமகன் இளம்பூரணர் புறவொழகலாற்றில் விளக்கமளிக்கையில் தாய் மண் பகையழிக்க மாற்றார் அறியாதவாறு ஒற்றாய்ந்த பின் காலமறிந்து இடமறிந்து வலியறிந்து களம்புகுந்து களிறெரிந்து பெயர்ந்தவர் என்பதால் கள்ளர் எனப்பட்டனர் என்கிறார்.
திருப்பதி வேங்கடாசலபதி பெருமாளின் மனைவி அலர்மேல்மங்கை திருவேங்கடத்தை ஆண்ட கள்ளர் இனத்து முனியத்தொண்டைமானின் மகளாவாள் திருமலை மான்மியம் சேர சோழ பாண்டிய மா மன்னர்களும் தொண்டைமான் புல்லி முத்தரையர் போன்ற மன்னர்களும் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களிலும் கல்வெட்டுக்களிலும் கள்வர் கள்ளர் எனக்குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்கள்.
இவ்வினப் பெருமக்கள் தமிழகத்தை ஆண்ட பல்வேறு அரச குடும்ப தோற்றல்களாகவும் தொடர் புள்ளவர்களாகவும் இருந்துள்ளனர் என்பதற்கு முக்குலமன்னர்கள் கால கல்வெட்டுகள் காட்டுகின்றன.
சோழ மன்னர்கள் தம் ஆட்சிக்குற்பட்டிருந்த சிற்றரசர்களைத் தம் அரசியலில் உயரதிகாரிகளாக கொண்டிருந்தனர் அவர்களே கல்வெட்டுகளில் கையொப்பமும் மேலொப்பமும் இட்டுள்ளனர்.
மேலும் சோழர் சேரர் பாண்டியர் மலையர் மழவர் பழுவேட்டரையர் சேதிராயர் வாணாதிராயர் பேசாளர் சாளுக்கியர் கங்கர் முத்தரையர் பல்லவர் அதியமார் முதலிய கள்ளர் குலத்தவர் நாடாண்டுள்ளனர் என்பதும் வரலாறு.
சக்கரவர்த்திகளும் மாமனர்களும் மன்னர்களும் தம் கீழ்ப்பணியாற்றிய அதிகாரிகள் வீரர்கள் சான்றோர்களுக்கு அவர்களின் அருஞ்செயல்களைப் பாராட்டி அவர்களுக்கு உயரிய பட்டங்களை வழங்குவது மரபாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது.
முதலாம் பராந்தகனுக்கு உதவியாக இருந்த கள்ளர் குல கங்க மன்னன் இரண்டாம் பிரிதிவிபதிக்கு அவன் வாணர்களின் தலைவன் என்பதால் வாணாதிராயன் என்னும் வீர விருது வழங்கப்பட்டது.
சோழமண்டலத்தில் காணப்பட்ட கல்வெட்டுகளில் ஈழத்தரையர் ஈழமுண்டார் கொல்லமுண்டார் கொல்லத்தரையர் கொங்கரையர் கங்கநாட்டார் சோழகங்கநாட்டார் காலிங்கராயர் கடாரத்தேவர் கடாரத்தலைவர் கடாரம்தாங்கியார் மண்ணையார் சிங்களாந்தான் சிங்களராயர் சிங்களேந்தியார் கேளராயர் கேரளாந்தகன் போன்ற பட்டங்கள் போர் வெற்றிகளை குறித்து வழங்கப்பட்டதாக தெரிகிறது.
இது போன்று திருமுனைப்பாடியை ஆண்டவர்கள் முனையர் என்ற பட்டமும் சேதிநாட்டை ஆண்டவர்கள் சேதிராயர் என்ற பட்டமும் மழவ நாட்டை கொண்டவர்கள் மழவராயர் என்ற பட்டமுடைய கள்ளர்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
அண்ணவாயில் பூவனைக்குடி முதலிய இடங்களும் கொடும்பாளூரைச் சேர்ந்தபகுதியாகும் இப் பகுதி கள்ளர் குலத்தவர்களுக்கு அண்ணவாசல்ராயர் என்ற பட்டமும் பூவனைக்குடி கள்ளர்களின் பட்டமாகிய பூவனையரையர் என்ற பட்டம் இன்று பூனையர் என்று திரிந்து வழங்குகிறது.
கொடும்பாளூர் குறுநில மன்னன் பராந்தகன் சிறிய வேளர் சுந்தரசோழன் காலத்தில் ஈலத்தை வென்று அப்போரிலேயே உயிநீத்த பெருமையும் இருக்கு வேளீர் பரம்பரையையே சாரும்.
பெருங்கற்காலத்தில் அதாவது சங்க காலத்திற்கு சற்று முந்தைய காலத்தில் மனிதன் வேட்டையாடுவதற்கு வில் அம்புகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினான்.அப்போது உழவுத் தொழிலே இல்லை.அப்போது அறியப்பட்டவர்கள் வேட்டையாடல் தொழில் செய்தோரே.
தமிழகத்தின் மிகப் பழமை வாய்ந்த குடியினராக கள்ளர் வில்லவர் அல்லது வில்லாளிகள் என்ற குடியினர் மலைப் பகுதிகளிலும் காடுகளிலும் வாழ்ந்து வேட்டையாடல் வாழ்க்கை நடத்தினார்கள்.
இக் குடியினருக்குத் தலைவராக யார் விளங்கமுடியும்?அவர் குடியில் ஒருவர் தான் தலைவராக இருந்திருப்பார்.இவர்கள் தான் அரச குலத்தின் முன்னோடிகளாக இருக்கமுடியும்.
மழவர்கள்ளர்மறவர் போன்றோர் சோழர்பாண்டியர் படைகளில் பிரதான இடம் வகித்ததால் தான் பிற நாட்டரசர்களை வெல்லுமளவிற்கு வேந்தர்கள் வலிமையுடன் இருந்தனர்.
கோனேரி மேல்கொண்டான் கருவூர்த் திருவானிலை ஆளுடையார் கோயில் தேவர் கன்மிகளுக்கு இந்நாயனார் கோயிலுக்கு நம்பெயரால் இயற்றின வீரசோழன் திருமடவளாகத்தில் குடியிருந்த தவசியர்க்கும் சிவப்பிராமணர்கும் தேவரடியார்க்கும் உவச்சர்க்கும் பலபணி நிமந்தக்காரர்க்கும் சீவனசேஷமாகத் தென்கரை ஆந்தனூரான வீரசோழ நல்லூர் கொடுத்து இவ்வூரால் வந்த இறையும் எலவையும் உகவையும் கொள்ளப்பெறாதோமாக விட்டு மற்றுள்ள குடிமைப்பாடும் எப்பேர்ப்பட்டதும் இந்நாயனார் கோயிலுக்குச் செய்து இவ்வூர் இப்படி சந்திராதித்த வரை அநுபவிப்பார்களாக நம்மோலைக் கொடுத்தோம்.
கோனேரி எனப் பின்னர் மருவியிருக்கிற தாகத் தெரிகிறது வீரசோழனும் குலோத்துங்க சோழதேவனும் கோனேரிமேல்கொண்டான் எனவும் கோனேரிமேங்கொண்டான் எனவும் பட்டம் பூண்டிருக்கின்றனர்.
வீரபாண்டியன் குலசேகர தேவன் இவர்களுக்கும் இப்பட்டத்தையே கொண்டவர்கள் இப்பெயர் இங்ஙனம் திரிந்து காணப்படினும் கோனேரி மேல்கொண்டான் என்பதே திருத்தமுள்ளதாக இப்பொழுது கொள்ளற்பாலது.
திருப்பதிமலையிலுள்ள ஒரு தீர்தம் கோனேரி என்னும் பெயரதாதலும் கோனேரிராஜபுரம் எனச் சில ஊர்களிருத்தலும் கோனேரி என்று பலர் பெயர் வைத்துக் கொண்டிருத்தலும் இவ்வுண்மையை விளக்குவனவாகும்.
சோழர் பலர்க்கு வழங்கிய மேல்கொண்டான் என்னும் பெயர் அவர் வழியினர்க்குப் பட்டமாக இருந்துவருகிறதென்றும் அவர்கள் பல குடும்பங்களாகப் பிரிந்து தங்கள் நாடாட்சியை இழந்து பிற்காலத்திலே சோழர் குடியிற் றேன்றினோ ரென்னும் உண்மை மறக்கப்பட்டிருக்கிறதென்றும் துணியலாகும்.
கள்ளருக்குள் வழங்கும் பட்டங்களில் சோழங்கர் அல்லது சோழங்க தேவர் என்பதும் ஒன்று இப்பெயரின் வரலாற்றை ஆராயும் பொழுது சோழ சம்பந்தம் பெறப்படுகிறது.
சோழ மன்னர்கள் ஓரொருகால் தாம் வென்று கைப்பற்றிய நாடுகளில் தம் கிளைஞரைப் பிரதிநிதிகளாக நியமித்து அவர்கட்கு வெவ்வேறு பட்டங்கள் கொடுத்திருக்கின்றனர் எனத் தெரிகிறது.
கோனாடு கானாடுகளின் பிரிவுகளை அரையர் நாடாள்வார் என்னும் பட்டமுடையார் ஆட்சிபுரிந்த செய்தி கல்வெட்டுகளில் வெளியாவது முன்பே காட்டப்பட்டது.
குருபரம்பரைப் பிரபந்தம் என்னும் தமிழ்ச் செய்யுள் நூலில் இராமாநுசர் சரிதையில் விக்கிரமனுக்குப் பின்னர் ஸ்ரீரங்கத்தில் சிற்றரசர்களாயிருந்தோர்க்கும் இப்பெயர் வழங்கிய செய்தி கல்வெட்டக்களால் வெளியாகின்றது.
இவைகளிலிருந்து முடியுடை வேந்தராகிய சோழர்க்கு வழங்கிய நாடாள்வார் என்னும் பெயர் அவ்வழியினர்ககும் ஆட்சி சுருங்கிய பிற்காலத்தும் வழங்கி வந்திருப்பது புலனாம்.
இவ்வாறே மற்றும் பல பட்டங்கள் சோழர்க் குரியன கள்ளரிடத்திற் காணப்படுகின்றன அரசு உருவாக்கத்தில் தன் நாட்டு எல்லையை வரையறுக்கவும் விரிவுபடுத்தவும் விரிவுற்றதை பாதுகாக்கவும் போர்கள் எழுந்தன.
இத்தகு வீரநிலைக் கால வாழ்வில் பங்கேற்றுத் தன்னலம் பாராது தாய்மண் காத்த மறவர்களுக்கு மன்னர்கள் வழங்கிய வீரநிலைப் பட்டங்கள் ஏராளம்.
கண்டராதித்தசோழன் அரிஞ்சயசோழன் சுந்தரசோழன் உத்தமசோழன்இராசராசசோழன் இராசேந்திரசோழன்இரண்டாம் இராசேந்திரசோழன் வீரராசேந்திரசோழன் அதிராசேந்திரசோழன் குலோத்துங்க சோழன் ஆகியோர் தேவர் என்னும் கள்ளர் பட்டங்களை பூண்டனர்.
குலோத்துங்கசோழன் ஈழத்தரையன் ஈழங்கொண்டான் கோட்டை சுருட்டி கோட்டைமீட்டான் முடிகொண்டான் என்னும் கள்ளர் பட்டங்களை கொண்டான்.
மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் சோழ கேரள தேவன் சோழபாண்டியன் கோனேரி மேற்கொண்டான் என்னும் கள்ளர் பட்டங்களை கொண்டிருந்தான் முதலாம் இராசேந்திரன் தெற்காசிய நாடுகளை கைப்பற்றிய போது நிகழுற்ற போரில் மண்ணைக் கடக்கத்தை வென்று கடும் போர் புரிந்தவர்கட்கு மண்ணையார் என்ற பட்டத்தையும் இலங்கையை வெல்ல போர் புரிந்தவர்கட்கு முடிகொண்டார் ஈழம்கொண்டார் என்றும் மலேயாவின் மேற்கரையில் உள்ள கடாரத்தை வென்றோருக்கு கடாரம்கொண்டார் கடாரம்தாங்கியார் கடாரத்தலைவர் கடாரத்தரையர் என்றும் ஸ்ரீவிசயம் என்ற சுமத்திராவை வென்றதற்காக விசயதேவர் விசயராயர் என்றும் நிக்கோபார் என்ற மாணக்கவாரம் தீவை வென்றதற்காக மாணக்கவாரர் என்றும் சுமத்திரா தீவின் பன்னையூரை வென்றதனால் பன்னையார் என்றும் வணிகத்தின் பொருட்டு சீனநாட்டிற்கு அனுப்பியோருக்கு சீனத்தரையரென்றும் பட்டங்களும் வழங்கப்பட்டது.
இலங்கையில் சோழ அரசின் சார்பாக கண்டி மாநகர் என்னும் தலைநகர் அமைத்து அரசாண்ட கண்டியூர் அரசனுக்கு ராசகண்டியன் என்னும் பட்டமும் வழங்கி அதே ராசகண்டியன் என்ற பட்டத்தை தனது சிறப்புப் பட்டமாக இராசராச சோழன் தனுக்கு சூட்டிக் கொண்டது பெரும்வியப்புக்குறியது இன்றைய சூழலில் கள்ளர் என்பது கள்ளர் கள்வர் இரண்டும் கலந்து திருடன் என்று ஒரு பொருள் கொள்ள நினைப்பது தவறாகும்.
தாய்மண் காக்க தன் உதிரத்தை கொட்டிய கள்ளர் குல மறவர்க்கு உதிரப்பற்று என்ற வரி நீக்கிய நிலக்கொடையை முதலாம் இராசராச சோழன் வழங்கிப் போற்றியதைப் பெருவுடையார் கோயில் கல்வெட்டு கண்முன்னே காட்சிப்படுத்துகிறது.
உணவை மறந்து உறக்கத்தை இழந்து இழப்பதற்கு ஏதுமின்றி இறந்தவர்கள் சிம்மாசனத்தை தலை நிமிர்ந்து பார்ததுமில்லை சிம்மாசனங்களும் இவர்கள் இன்றி தலை நிமிர்ந்து நின்றதுமில்லை.
அறம்கண்ட சிபியும் மனுகண்ட சோழனும் நெறிகண்ட செம்பியனும் காவிரிக்கு கரை வார்த்த கரிகாலனும் புவிதனில் பெருங்கோயில் படைத்த ராசராசனும் கள்ளர் குல மரபு வழி வந்தவர்களே.