sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பின்னர் மாவட்ட ஆட்சித்தலைவர் கூறுகையில் சென்னை அருங்காட்சித்தின் பல்வேறு பிரிவுகளான தொல்லியல் மானிடவியல் கலை விலங்கியல் தாவரவியல் சிறுவர் அருங்காட்சியகம் மற்றும் நாணயவியல் ஆகியவற்றின் சிறப்புகள் காண்போரை கவரும் வண்ணம் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
தொல்லியல் பிரிவில் சிந்துசமவெளி தென்னிந்தியச் சிற்பக்கலை சைவ வைணவப் படிமங்கள் அமராவதி சிற்பங்கள் புத்தசமண சிற்பங்கள் குப்தர்கள் சோழர்களின் நாணயமாதிரிகள் பாறை மற்றும் குகை ஓவியங்கள் இசைக் கருவிகளின் புகைப்படங்கள் ராஜா ரவிவர்மாவின் ஓவியங்கள் கடலின் பவளங்கள் கிளிஞ்சல்கள் மற்றும் கனிம வகைகளின் புகைப்படங்களும் இடம்பெற்றுள்ளன.
பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவர்கள் பொதுமக்களிடையே அருங்காட்சியகம் பற்றிய விழிப்புணர்வினை இந்த உலாப் பேருந்து ஏற்படுத்தும் இப்பேருந்தினை இலவசமாக கண்டுகளிக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
யின் முன்மாதிரியான அரசியல் நடை முறைகளை ஏனைய மக்கள் பிரதிநிதிகளும் அமுல்படுத்த முன்வந்திருப்பது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணியின் முன்மாதிரியான அரசியல் நடை முறைகளை ஏனைய மக்கள் பிரதிநிதிகள் சிலரும் அமுல்படுத்துவதைப் பார்க்கும் போது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது.
அந்த வகையில் நாம் நீண்ட காலமாக நாம் நடைமுறைப்படுத்தி வருவதைப் போலவே தனக்குக் கிடைத்த நகரசபைக் கொடுப்பனவை சொந்தமாக்கிக் கொள்ளாமல் நகரசபை நிதிக்கே மீண்டும் ஒப்படைத்த பொறியியலாளர் சிப்லி பாறூக்கின் நடவடிக்கையை நான் பாராட்டுகின்றேன்.
என நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணியின் ஸ்தாபக உறுப்பினரும் முன்னாள் காத்தான்குடி நகர சபை உறுப்பினருமான அஷ்ஷெய்க் சபீல் நழீமி தெரிவித்துள்ளார்.
முழுக்க முழுக்க மக்கள் நலனுக்காக மாத்திரமே அரசியல் அதிகாரம் பாவிக்கப்பட வேண்டும் என்பதனை நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணி கொள்கையாகக் கொண்டுள்ளது.
துஸ்பிரயோகங்களும் ஊழல் மோசடிகளும் நிறைந்த அரசியல் சூழ்நிலையில் ஒரு மாற்றத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்றால் இது போன்ற முற்போக்கான கொள்கைகள் அமுல்படுத்தப்பட வேண்டும்.
மக்கள் பிரதி நிதிகளாக பதவி வகிப்பவர்கள் அப்பதவி மூலம் கிடைக்கும் கொடுப்பனவுகளையோ அல்லது ஏனைய சலுகைகளையோ சொந்த இலாபமாக மாற்ற முடியாது என்பதும் அவை அனைத்தும் மக்களின் நன்மைக்காகவே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதும் யின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.
காத்தான்குடி நகர சபையில் ஆரம்பத்தில் ஒரு பிரதிநிதியும் அதன் பின்னர் இருவரும் தற்போது நான்கு பிரதிநிதிகளும் என பிரதிநிதிகள் காணப்படுகின்றனர்.
தமது சொந்தப் பணத்தையும் செலவழித்தே அந்த மோட்டார் சைக்கிள்களை அவர்கள் பெற்றுக் கொண்டிருந்த போதிலும் கட்சியின் கொள்கைக்கு அமைவாக கட்சியிடமே அவற்றை ஒப்படைத்தனர்.
அவர் சாந்திருக்கும் கட்சி இது போன்ற சிறந்த முன்மாதிரி நடைமுறைகளை கொண்டிராத கட்சியாக இருந்தாலும் தாமாக முன்வந்து அவர் இதனை செயற்படுத்துவதை நான் பாராட்டுகின்றேன்.இன்னும் பலரும் இது போன்ற விடயங்களை செய்ய முன்வர வேண்டும்
நான் அது ஏதோ பெரியவங்க சமாசாரம்ன்னு இல்ல நெனச்சேன்... இப்படிலாம் அப்பாவியா கேட்டா நாலு பேரு போனா போதுன்னு கவிதைன்னு சொல்லிடுவாங்கனு நினைச்சா அந்த நினைப்ப அழிச்சிட்டு ஒரு கவிதை எழுதுங்க பார்போம்.
மத்தபடி ஆணா இருந்தாலும் பொண்ணா இருந்தாலும் பொஸஸிவ் ஒன்னுதான்னு புரியுது..உங்கள் முயற்சியை பாஸ்தாவிலும் காட்டுங்கள்.
ஒருங்குறி என்னும் பன்மொழி உருகுறிமுறையை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டுமென்று அயராது பாடுபட்ட காலஞ்சென்ற கணித்தமிழ் ஆர்வலரான திரு உமர் அவர்களின் நினைவைப் போற்றி அவர்தம் திறவூற்று மென்பொருட்களையும் ஒருங்குறி எழுத்துருக்களையும் எந்த தளத்திலும் பயன்படுத்தக் கூடிய தானியங்கு எழுத்துருக்களையும் ஒன்று திரட்டி வைக்க வேண்டுமென்ற ஆர்வத்தினால் இவ்விணைய பக்கத்தை அவர் உருவாக்கிய தேனீயூனி எழுத்துரு கொண்டே உருவாக்கி இருக்கிறேன்.
உமர் அவர்களின் பிற திறவூற்று மென்பொருட்களையும் ஸ்கிரிப்டுகளையும் தமிழார்வலர்கள் எனக்கு அனுப்பி வைத்தால் அவற்றை இப்பக்கத்தில் வலையேற்றுகிறேன்.
எனது மின்மடல் .. நிச்சயம் இவரைப்போன்று தொண்டு மனப்பான்மை உள்ளவர்கள் தங்களுக்குப் பெருமை சேர்க்கக்கூடிய தங்களின் படைப்புகளை தொகுத்து வைத்திருக்கவே மாட்டார்கள்.
லக்னோ குஜராத்தில் நிறுவப்பட்டு இருக்கும் சர்தார் வல்லபாய் பட்டேல் சிலையை தொடர்ந்து உத்தர பிரதேசத்தில் பெரிய ராமர் சிலை நிறுவ பாஜக கட்சி திட்டமிட்டுள்ளது.
சமூகநீதியை உயர்த்திப் பிடிக்கும் இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு நீலகிரி நிகழ்ச்சியில் கே.பாலகிருஷ்ணன் பெருமிதம் புதுதில்லி எம்.பி.பி.எஸ்.
ஒரு முறை அவருடன் பீச்சுக்கு சென்றிருந்த பொழுது கிட்டத்தட்ட ஒன்றரை மணி நேரம் நான் என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் கடலில் விடாது அடித்து கொண்டிருக்கும் அலைகளையும் வானத்தில் நிமிசத்துக்கு ஒரு முறை அல்லது இரு முறை தரை இறங்கிக்கொண்டிருக்கும் விமானங்களை எண்ணிக்கொண்டிருந்தேன் அவர் நான் அருகின் அமர்ந்திருப்பது தெரியாமல் ஹாயாக தனது ஆஸ்திரேலிய நண்பரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தார்.
மதுரைத் தமிழ் வசனங்கள் ஆகட்டும் பாடல்கள் ஆகட்டும் பாடல் பாடும் நாட்டுப்புற கலைஞர்கள் ஆகட்டும் பின்னனி இசை ஆகட்டும் நடிகர்கள் பிரியாமணி சரவணன் மற்றும் கார்த்தி எல்லோரும் யுவனின் ரீரெக்கார்டிங் என்று அனைத்தும் மிகச்சரியாக அழகாக அமைந்திருக்கின்றன.
வீட்டுக்கு வந்தும் ஏதும் பேசாமல் இருக்கவே வீட்டிலிருந்த படம் பார்க்காத மற்றொரு நண்பர் ஏன் எல்லோரும் இப்படி இடி விழுந்தது போல உட்கார்ந்திருக்கிறீர்கள் என்று கேட்ட பிறகு தான் நாங்கள் படத்தை பற்றி பேச்சு எழுந்தது.
அதிலும் ஒருவன் கற்பழிப்பதற்கு ஆய்த்தமாகிற பொழுது மற்றொருவன் பக்கத்திலிருந்து நாய் போல பார்த்து ஒரு தடவ என்று அவளை முத்தமிட்டு செல்ல எப்படி முடிகிறது?
அப்பாவை அம்மாவை வெட்டிப்போட்டு விட துணிந்து தற்கொலைக்கு முயன்று வீரனிடமும் அப்பாவிடமும் அடிவாங்கி வீரனின் மனதில் நுழைந்து அவனது காதலை பெற்று அது நிறைவேறும் போது கற்பழிக்கப்பட்டு இறப்பது எவ்வளவு கொடூரம்?
வீரனிடம் உன் பாவம் எல்லத்தையும் அவைங்க என் கிட்ட இறக்கி வெச்சுட்டு போயிட்டாய்ங்கடா என்று சொல்லும் போதும் டேய் என்ன காணாப்பொணமா ஆக்கிடுடா என்று கதறும் போதும் இந்த உலகத்தில் வாழ்வதற்கான அர்த்தங்கள் மிகவும் குறைந்து போய்விட்டதைப்போன்றே தோன்றுகிறது.
பருத்தி வீரன் படத்தில் வந்த லாரி டிரைவர்கள் என் கைகளில் கிடைத்தால் நான் வேறு மாதிரியான தண்டனை வழங்குவேன் எனக்கு அதிகாரம் இருக்கும் பட்சத்தில்.
அவர்கள் திருந்துவதற்கு சான்ஸ் தரக்கூடாதா என்று புல்ஷிட் மனித உரிமை மண்ணாங்கட்டி பேசுபவர்களுக்கு அது தான் கொடுத்திருக்கிறோமே.
சாரு நிவேதிதா சொல்வது போல் இங்கு தான் பள்ளிக்குழந்தைகளை ரேப் செய்த ஆசிரியர்கள் மட்டும் பெற்றுக்கொண்டு தப்பித்துக்கொள்ளலாம்.
இவர்களும் துருவி துருவி உங்களை புதிதாக தொடர்பு கொள்பவர்கள் எப்படி தொடர்புகொள்ளலாம் என்று மிக முக்கியமான கேள்விகளை கேட்டிருந்தார்கள்.
இன்னொரு புறம் தாலி சாமியார் அவர் பெண்கள் போல தாலி வளையல்கள் மிஞ்சி என்று போட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் சாக்கடை சாமியார் என்று ஏகத்துக்கும் சாமியார்கள்.
எத்தனை சாமியார்கள் கைது செய்யப்பட்டாலும் மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஏதோ ஒரு சாமியாரிடம் ஆசிர்வாதம் வாங்க காத்துக் கிடப்பதைப் பார்க்கும் போது கோபமே வருகிறது.
பாவடை சாமியார் ஜட்டி சாமியார் என்று ஏதோ ஒரு சாமியாரிடம் ஆசி பெற காத்து ஏமாறுவது அல்லது அரசியல் தலைவர்களை குறை சொல்லுவதா?
அப்பத்தாக்களை விட்டு அம்மாச்சிகளை விட்டு அம்மாவை அப்பாவை சித்திகளை விட்டு அண்னன்களை அக்காக்களை விட்டு நாம் எதைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறோம்?
ஈமெயிலில் வந்த சாப்ட்வேர்மக்களைப் பற்றிய கவிதையின் ஒரு வரி ஞாபகம் வருகிறது நம் ஒவ்வொருவரின் வீட்டு திண்ணையிலும் வாழப்படாமல் வாழ்க்கை மீந்து கிடக்கிறது.
எவ்வளவு தூரம் இப்படம் உங்களைப் பாதித்திருக்கிறது என்பது பதிவின் மூலம் தெரிகிறது.அமீர் ஒரு பேட்டியில் சொன்னது போல இதுவும் எங்காவது நிகழ்ந்துதான் இருக்கணும்.பெண்கள் விபாசாரத்திற்கு உடன்படுவது தேவையாலா இல்லை திணிக்கப்படுவதாலா?சமூகத்தின் அரசியல்வாதிகளின் நன்மனம் கொண்ட நல்லோரின் பதில் இதற்கு என்ன?
விமர்சனம் படிச்சதுக்கே மனம் இவ்வளவு பதறுது..படத்த பார்க்கலாமா வேண்டாமானு யோசிக்க வேண்டி இருக்கு..சில வழக்கமான வலைத்தளங்கள்ல பட விமர்சனம் வந்தாலும் முடிவின் சோகம் தாக்கம் குறித்து யாரும் இவ்வளவு எழுத வில்லை..ம்ம்..பட விமர்சனத்தை விட நீங்கள் கோடிட்டுக் காட்டியிருக்கும் சமூகக் கேடுகள் கவலைக்குரியவை மூக்கு சுந்தர் நல்லா இருக்கேன் சுந்தர்.
மனிதர்கள் நமக்கு கொஞ்சம் மனிதாபிமானம் தேவை.ரவிசங்கர் வருகைக்கு நன்றி.மொந்தமூக்கி நிர்மல் கண்டிப்பாக டைரக்டர் ஜெயித்துவிட்டார்.
அது நாங்கள் நான்கு பேரும் பேயரைந்தது போல் மேலும் பல பெண்கள் படம் முடிந்து வெகு நேரம் ஆகியும் எழுந்திருக்காமல் இருக்கையிலே உட்கார்ந்திருந்ததைப் பார்க்க முடிந்தது உட்கார்ந்திருந்ததே சாட்சி.
இப்படிப்பட்ட சமுதாய உணர்வைக் கேள்வி கேட்கும் பதிவுகளுக்கு அதிகம் பின்னூட்டம் வராதது நம் தரத்தைக் காட்டுகிறது முத்து கலங்கிவிட்டீர்கள்.
கொஞ்சம் அதிகமா பீல் பண்ணிட்டிங்கன்னு நினைக்கிறேன் ஒருவேளை படத்தை பார்க்காததால் சொல்றேனா என்னவோ தெரில.இங்க வீராசாமியவே ஒரு வாரம் ஓட்டுனானுங்க இந்த படத்தை எப்ப கொண்டு வரானுங்களோ தெரில.
அனுபவம் அயல் சினிமா ஆங்கில சினிமா எரிச்சல் கருத்து சினிமா சிறுகதை செய்திகள் ஜோதிடம் தொடர்அபுனைவு தொடர்கதை தொழில் தொழில்நுட்பம் நாட்டுநடப்பு புத்தகம் மின் புத்தகம் மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வாசிப்பு தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் ஒரு முறை விகடனில் தொடராக வெளிவந்த தேசாந்தரியில் என்று நினைக்கிறேன் புராதாண சின்னங்களை பாதுகாப்பது பற்றி எழுதியிருந்தார்.
அவற்றைப் பாதுகாப்பதில் வெளிநாட்டினர் காட்டும் அக்கறையையும் நாம் காட்டும் அக்கறையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து மிகுந்த வருத்தத்துடன் நாம் ஏன் அவற்றைப் பாதுகாப்பதில் ஆர்வம் எடுத்துக்கொள்வதில்லை என்று வியப்பாக கேட்டிருந்தார்.
ராமர் பாலம் என்பது ராமர் கட்டினதோ அல்லது ராவணன் கட்டினதோ அல்லது ரஜினிகாந்த் கட்டினதோ எப்படி இருந்தாலும் அது ஒரு புராதண சின்னம்.
நேற்று மதியம் நன்றாக பருப்பு மற்றும் கத்தரிக்காய் புளிக்குழம்பை ஒரு கட்டு கட்டிவிட்டு அரை மயக்கத்தில் டீவி பார்த்துக்கொண்டிருந்த பொழுது வில் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.
எனவே நான் அந்தக் கதையை கர்த்தருக்கு மனைவி உண்டு என்பதையும் அவர்களுக்கு குழந்தை இருந்திருக்கிறது என்பதையும் விளக்கிக் கூற அவளும் ஆர்வமாகி பார்க்க ஆரம்பித்தபொழுது வேறு வழியின்றி நான் ஒவ்வொரு காட்சியாக விளக்கத் தொடங்கினேன்.
நானே என் சொந்த அறிவால் இருக்கும் பட்சத்தில் என்னிடம் கதை கேட்பவர்களை மேலும் குழப்பிவிடுவேன் அந்த வரும்பொழுது அவர்கள் முகத்தில் காணக்கிடைக்கும் அதிர்ச்சி கலந்த ஆச்சரியத்தை மிகவும் ரசிப்பேன்.
பத்மப்ரியாவும் ன்னா மட்டும் பெயர ஞாபகம் வெச்சிக்கோ நன்றாக நடித்திருந்தார் இவரு பெரிய சிவாஜிகணேஷன் சர்டிப்பிகேட் கொடுக்கறாரு.
என்கிற ஒரு ஆஸ்திரிலேய கைதி கொள்ளை மற்றும் போதைப் பழக்கத்துக்கு அடிமையானவர் ஜெயிலில் இருந்து தப்பித்து இந்தியா வந்து பாம்பேயில் பெயரை ஆக மாற்றிக்கொண்டு வாழ்ந்தவர்.
இதற்கிடையில் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மீண்டும் பட்டமளிப்பு விழா நடத்த துணை வேந்தர் அனிஷா பஷீர்கான் முழு முயற்சி எடுத்து வருகிறார்.
பல்கலைக்கழக பட்டமளிப்பு விழாவிற்கு வழக்கமாக பிற மாநிலங்களிலிருந்து பல்துறை நிபுணர்களை அழைத்து வருவது வழக்கம்.இந்தாண்டு கவர்னர் கிரண்பேடி முதல்வர் நாராயணசாமியை அழைக்க பல்கலைகழகம் முடிவு செய்துள்ளது.
மூன்றாண்டுகளுக்கு பிறகு பட்டமளிப்பு விழா நடத்தப்படுவதால் பாடப்பிரிவு வாரியாக முதலிடம் பிடித்தவர்கள் உற்சாகமடைந்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் மீடூ விவகாரத்திற்கு பிறகு பொதுவெளியில் பேசாமல் டிவிட்டர் பதிவிடாமல் இருந்த கவிஞர் வைரமுத்து தமிழ் மொழியில் தேர்வு எழுத மாணவர்களை அனுமதிக்க வேண்டும் என அறிக்கை வெளியிட்ட மருத்துவர் ராமதாஸின் கருத்தை வழிமொழிவதாக தன் டிவிட்டர் பக்கத்தில் பதிவிட்டிருந்தார் வைரமுத்து.
தேர்வாணையத்தின் வினாத்தாள்கள் வைரமுத்து மீது பாலியல் புகார் கூறி பரபரப்பை ஏற்படுத்திய சின்மயி சமீபத்தில் செய்தியாளர்கள் சந்திப்பில் வைரமுத்து எழுதிய கவிதை வெளியீட்டு நிகழ்ச்சிக்கு என்னை தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து பாடுமாறு அழைத்தார்.
வைரமுத்து அவர்கள் மதுரை சென்றிருந்தபோது திடீரென அவருக்கு உணவு ஒவ்வாமை பிரச்னை ஏற்பட்டதாகவும் அதனையடுத்து அவர் மதுரை அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டதாகவும் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளது.
அதாவது இதே மீடூ பிரச்சனையில் சிக்கிய மத்திய அமைச்சர் எம்.ஜே.அக்பர் தனது அமைச்சர் பதவியை ராஜினாமா செய்துவிட்டு தான் குற்றமில்லாதவர் என்பதை நிரூபிக்க தன்மீது பாலியல் புகார் தெரிவித்தவர் மீது வழக்கு தொடர்ந்திருக்கின்றார்.
மிருகக் குணம் கொண்டவனாக மாறி விடுவான் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை எனவே தீய செயல்களைக் களைந்து நல்ல செயல்கள் புரிவதற்குத் தேவையான இறையச்சத்தை இறைவன் நமக்குத் தருவானாக ஆக்கம் தொடர்பான கருத்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
ரூபாய் நோட்டுகள் வாபஸ் பிரச்னையால் நாட்டின் பொருளாதாரம் மந்த நிலை அடையும் என்ற கருத்து இதன் மூலம் பொய் என நிரூபணமாகியுள்ளது.
சட்டத்தரணியான எனது மாணவன் துரைராஜசிங்கம் பல விடயங்களை அறியாதிருப்பதும் என்னை தவறாக சித்தரிக்க முயல்வதும் அவருக்கு அழகல்ல சட்டத்தரணியான எனது மாணவன் துரைராஜசிங்கம் பல விடயங்களை அறியாதிருப்பதும் என்னை தவறாக சித்தரிக்க முயல்வதும் அவருக்கு அழகல்ல கேள்வி சேர் உங்கள் சென்ற வாரக் கேள்விக்கான பதில் இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின் செயலாளரை பதில் தர வைத்துள்ளது.
முதலில் எனது மாணவர் கௌரவ துரைராசசிங்கம் அவர்கள் கிறிஸ்மஸ் தினத்தில் நான் ஒரு அரசியல் அறிக்கை விடுத்ததாகக் கூறியுள்ளார்.
முதலாவதாக நான் தமிழரசுக் கட்சியைப் பிரத்தியேகமாகக் கண்டித்திருந்ததாகக் கூறி தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பில் மற்றைய கட்சிகளும் அங்கம் வகிப்பதைச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளார்.
என்னை விமர்சிப்பவர்கள் தமிழரசுக்கட்சியினரே என்றிருக்கும் போது அந்த விமர்சனங்களுக்குப் பதில் இறுக்காமல் வேறு யாருக்கு நான் பதில் அளிக்க வேண்டும் என்று கௌரவ நண்பர் அவர்கள் எதிர்பார்க்கின்றார்?
அவ்வாறான விமர்சனங்கள் தேர்தல்கள் வரும் போது எழுவதை வைத்து நான் வேண்டுமென்றே தேர்தல் காலங்களில் எதிர் அறிக்கைகளை விடுத்து வருகின்றேன் என்று கூறுவது சட்டத்தரணியான கௌரவ நண்பருக்கு அழகல்ல.
அவ்வாறு அறிக்கைகள் விட வேண்டிய அவசியம் எனக்கில்லை என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றேன் கேளுங்கள் தரப்படும் தட்டுங்கள் திறக்கப்படும்.
ஆறு மாதங்கள் அரசியலுக்கு வர முடியாது என்று தொடர்ந்து கூறியும் விட்டபாடில்லாததால்த் தான் எல்லோரும் சேர்ந்திருந்தழைத்தால் அவர்கள் கோரிக்கையைப் பரிசீலனை செய்வேன் என்று கூறி அவ்வாறு அவர்கள் கோரியதால்த்தான் நான் அரசியலுக்கு வர வேண்டியிருந்தது.
அவரைப் புறந்தள்ளி வழிப்போக்கர்கள் குளிர்காயும் கட்சியாகத் தமிழரசுக் கட்சியை மாற்றியமை அவருக்கு ஆத்திரத்தை ஊட்டியிருக்கக்கூடும்.
ஒரு வேளை ஒரு பெண்ணிற்கு முதல்வர் பதவி கொடுக்கக்கூடாது என்ற பயத்தில் நண்பரும் மற்றவர்களும் காரியத்தில் இறங்கினார்களோ தெரியாது.
அவ்வாறு மெய்யானதால்த் தானா எனக்கு எதிராகத் தமிழரசுக் கட்சி நடவடிக்கைகள் எடுத்த போது பொது மக்கள் முண்டி அடித்துக் கொண்டு வந்து எனது வாசஸ்தலத்திற்கு முன் நின்று எனக்குச் சார்பாகக் குரல் எழுப்பினார்கள்?
நண்பர் போன்றவர்கள் தெற்குடன் நல்லெண்ணங் கொள்ள வேண்டும் என்றால் அவர்களுக்குப் பணிந்து போக வேண்டும் என்ற கருத்தை உடையவர்களாகத் தென்படுகின்றார்கள்.
தெற்கிற்கு அடங்கிப் போகும் ஒருவரை முதலமைச்சர் ஆக்க வேண்டும் என்று தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு நினைத்திருந்தால் நண்பரைப் போன்ற ஒருவரையே முதலமைச்சராக நிறுத்தியிருக்கும்.
புகழ்பாடி பணிந்து இரந்து எவரதும் பெரிய மனதின் பெறுபேறுகளைக் கொண்டு தமிழ் மக்களின் உரித்துக்களைப் பெற வேண்டிய அவசியம் எமக்கில்லை.
அதனால்த் தான் கட்சித் தலைமைகளைக் கூப்பிடாது எமது வடமாகாண முதல்வரை அழைத்து மலேசியப் பிரதம மந்திரி கருத்துப்பரிமாற்றம் அண்மையில் நடாத்தினாரா?
ஏதோ ஒரு சில கூட்டங்களுக்குப் போக முடியாமற் போனதை ஒரு பொருட்டாகக் கருதி நண்பர் குற்றஞ் சுமத்துவது சிரிப்புக்கு இடமளிக்கின்றது.
பல்லிளித்துப் பயன் பெறுவதென்றால் எந்தத் தமிழ்த் தலைவரிலும் பார்க்கக் கூடிய சலுகைகளை தெற்கில் இருந்து பெற விக்னேஸ்வரனால் முடியும்.
கூட்டங்கள் உரியவற்றைப் பரிசீலித்தால் உரியன பற்றிப் பேசினால் உண்மையை உரைத்துப் பார்க்க முன் வந்தால் எவர் தான் பாதியில் எழுந்து போகப் போகின்றார்கள்?
அப்போது தான் வுநுடுழுஇ நுசுடுகுஇ டுழுவுநுஇ நண்பர் ஆனந்தசங்கரியின் கட்சி ஆகியன தமிழரசுக் கட்சியின் சின்னத்திற்குக் கீழேயே தேர்தலில் ஈடுபட்டு வருகின்றன என்பதைப் புரிந்து கொண்டேன்.
தமிழரசுக் கட்சியின் சின்னத்தின் கீழ்த் தான் போட்டியிடப் போகின்றோம் என்று அறிவதற்கு முன் நான் எவ்வாறு அது பற்றி அறிந்திருக்கக்கூடும் என்பதற்கு நண்பர் தான் பதில் தர வேண்டும்.
ஆகவே சட்ட ரீதியாக நான் சுமந்திரனுடன் பேசியதை சமூக ரீதியாகக் கொண்டு வந்த பிரேரணையுடன் கலந்து நண்பர் குளப்பிஅடிக்கக்கூடாது.
ஆயிரம் முரண்பாடுகளையுந் தன்னுள் அடக்கி தலை நிமிர்ந்து நிற்கக் கூடியது சத்யம் அல்லது உண்மை என்று சங்கராச்சாரியாரின் குருவின் குரு கௌடபாதர் அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே கூறிவிட்டார்.
அரசாங்கத்தால் ஒரு முதலமைச்சருக்கு வழங்கப்படும் கௌரவம் மத்தியின் முன்னணி அமைச்சர்களுக்கு வழங்கப்படும் கௌரவத்திற்கு இணையானது.
ஆகவே மாண்புமிகு முதலமைச்சர் பதவியில் இருந்து கொண்டு கட்சித் தலைவர் பதவியைப் பெற ஆசைப்பட்டதாகக் கூறுவது நண்பரினதும் நண்பருக்கு இந்தக் கடிதத்தை வெளியிடுமாறு பணித்தவருக்கும் இருக்கும் பதவி மோகத்தையே எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
தாம் தமக்குக் கிடைக்க வேண்டும் என்று கனாக்காணும் பதவி மேல் எனக்கு மோகம் இருந்தது என்று கூறுவது அவர்களின் வங்குரோத்து அரசியலையே வெளிக்காட்டுகின்றது.
அப்பேர்ப்பட்ட பழுத்த அனுபவம் மிக்க ஒரு அரசியல்வாதி தமிழரசுக் கட்சியின் தலைவராக வருவதை நான் எப்படி வயிற்றெரிச்சலுடன் பார்க்க முடியும்?
அவ்வாறு இருக்கும் போது ஒரு கட்சியைத் தலைமை ஏற்று நடத்த வேண்டும் என்ற எண்ணம் என்னைப் போன்ற அகவை எண்பதை எட்டும் ஒருவருக்கு வரமுடியுமா?
நாம் யாவரும் ஒன்றிணைந்து இழுக்க வரும் போது ஒரு சிலர் மட்டும் அமெரிக்கா நோக்கியும் கொழும்பு நோக்கியும் தேரை இழுக்க முயற்சிப்பது கவலை அளிக்கின்றது.
ஒற்றையாட்சிக்கான ஆங்கிலச் சொல்லை ருவையசல நீக்கி அதற்குப் பதிலாக சிங்களத்தில் ஒற்றையாட்சிக்கு ஒப்பான ஏகிய என்ற பதத்தையும் தமிழில் கூட்டாச்சிக்கு ஒப்பான ஒருமித்த என்ற பதத்தையும் அறிக்கையில் பாவித்ததில் இருந்து மக்கள் மீது திணிக்கப்பட இருக்கும் மோசடி புலப்படுகிறது.
ஆனால் எந்த அளவுக்கு அவ்வாறு தயாரிக்கப்படும் அரசமைப்பு தமிழ் மக்களின் எதிர்பார்ப்புக்களையும் அபிலாஷைகளையும் நிறைவேற்றும் என்பதே கேள்வி.
அப்போது அதிகாரம் முற்றிலும் மாகாணத்திற்குப் பகிரப்படுமா அதில் மத்தி தலையிடாதா எமது மண்ணின் உரித்து எமக்குரியதாக்கப்படுமா இல்லையா மத்தியின் உள்ளீடல்கள் எவ்வாறு அமையும் அதன் காரணமாக எமக்கு ஏற்படப்போகும் பாதிப்புக்கள் எவை என்பன பற்றியெல்லாம் நாம் சிந்திக்கும் போது அடிப்படை அதிகாரம் யார் கைவசம் இருக்கின்றது என்பதே முக்கியமாகக் கவனத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டியிருக்கும்.
எமது தேவைகள்நடவடிக்கைகள் எதிர்பார்ப்புக்கள் சம்பந்தமாக மத்திக்குத் தீர்மானம் எடுக்க வசதி செய்து கொடுத்தால் எமது தனித்துவம் அழிந்து விடும்.
அதற்கு அனுசரணையாக மரத்தைச் சுற்றிப்படரும் கொடிபோல் அவர்கள் வாழ வேண்டும் என்றால் காலாதி காலம் நாங்கள் பிச்சைக்காரர்களாகவே வாழ வேண்டிவரும்.
அதாவது ஒற்றையாட்சியை ஏற்க வேண்டும் சிங்கள ஏகாதிபத்தியத்தை ஏற்க வேண்டும் பௌத்தத்திற்கு முதலிடம் கொடுக்க வேண்டும் தனித்துவத்தை நாடுவது தவறு.
கூட்டாச்சிக்கு வித்திடாத ஒரு செயற்றிட்டத்தை வைத்துக் கொண்டு கூட்டாச்சி பற்றிப் பேசியதாகக் கூறியது எமக்கு ஆவலை எழுப்புகின்றது.
மற்றவர்கள் தமது தயவின் அடிப்படையில் தருவனவற்றை ஏற்று அவற்றிற்கு நன்றிக் கடன்படுபவர்களை எலும்புத் துண்டுகளைப் பெறுவனவற்றுடன் ஒப்பிட்டது ஒரு தவறாக இருக்கலாம்.
இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனமான இஸ்ரோ தகவல்தொடர்பு கடல்சார் ஆராய்ச்சி வானிலை பயன்பாடு என பல்வேறு விதமான செயற்கைக் கோள்களை உருவாக்கி விண்ணில் செலுத்தி வருகிறது.
மோடி வந்த பிறகு இந்த தேசம் காவிமயமாக்கப்படும் என்று எழுதியவர்கள் பெரும்பாலும் அமைதியாகிவிட்டார்கள் அல்லது மோடி செய்து கொண்டிருப்பதெல்லாம் விளம்பரம் என்று பேசத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
அதெல்லாம் இல்லை மன்மோகன்சிங்குக்கு மிகப்பெரிய ரத்தினக் கம்பளம் விரித்தார்கள் ஆனால் மோடிக்கு முக்கால் அடியில் ஒரு சிவப்புத் துண்டைத்தான் விரித்தார்கள் என்றெல்லாம் எழுதியிருந்தார்கள்.
மன்மோகன் சிங்கைவிடவும் மோடி உருவாக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை ஜான் கெர்ரி உள்ளிட்டோர் பேசியதிலிருந்தே புரிந்து கொள்ள முடியும்.
குறிப்பாகச் சொல்ல வேண்டுமானால் பாகிஸ்தானுடன் பூச்சி பூச்சி என்று தாஜா செய்து கொண்டிருக்காமல் பேச்சுவார்த்தையைத் தவிர்த்து இறுக்கத்தைக் காட்டியது சீனாவுடனான எல்லைத் தகராறை இரண்டு வாரகாலத்தில் சத்தமில்லாமல் முடித்தது போன்றவற்றை வெளியுறவு சார்ந்த பிரச்சினைகளில் முக்கியமானவையாகக் கருத வேண்டும் நேற்று இரண்டு படைகளும் தத்தமது பழைய நிலைக்கே திரும்பியிருக்கின்றன.
இதையெல்லாம் சுஷ்மா சுவராஜின் திறமையால்தான் நிகழ்ந்தது என்று சொல்லி மோடிக்கு எந்தவித கிரெடிட்டும் சேர்ந்துவிடக் கூடாது என்று சிலர் இருக்கிறார்கள்.
இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே அந்தவிதத்திலாவது ஒரு மாபெரும் நதி சுத்தம் செய்யப்படுவதற்கான முன்னெடுப்புகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதை வரவேற்கத்தான் வேண்டும்.
நாளை அல்லது நாளை மறுநாள் சுத்தம் செய்துவிட முடியாது என்றாலும் அதைச் சுத்தம் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளைத் துரிதப்படுத்துகிறார்கள் என்பதே முக்கியத்துவமானதுதான்.
அந்நிய நாடுகளின் முதலீடுகளை ஈர்ப்பதும் இந்தியத் தொழிலதிபர்களை குஷிப்படுத்துவதும் முதலீட்டாளர்களை உற்சாகமூட்டி பங்குவணிகத்தைத் தூக்கி நிறுத்துவதும் மட்டுமே அரசாங்கத்தின் வேலைகள் இல்லை.
இதையெல்லாம் மோடியின் அரசாங்கம் செய்து வருகிறது என்றாலும் மக்களிடையே சில விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தக் கூடிய திட்டங்களையும் செயல்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இது போன்ற செயல்வடிவங்கள் இல்லாமல் குப்பையைக் கூட்டி வழிப்பது பெரிய பலனை அளிக்காது என்றாலும் இப்படியானதொரு தொடக்கத்தை மிக முக்கியமான செயல்பாடாக கருத வேண்டியிருக்கிறது.
சில அமைப்புகளை நீக்க வேண்டும் சில அமைப்புகளை மறு சீரமைப்பு செய்ய வேண்டும் சில பாலிசிகளையும் வழிமுறைகளையும் நீக்கிவிட்டு வேறு சிலவற்றை உட்புகுத்த வேண்டியிருக்கும்.
ஆனால் இவையெல்லாம் சரியான முடிவுகள் அல்லது தவறான முடிவுகள் என்று அவ்வளவு சீக்கிரத்தில் சொல்லிவிட முடியாது என்றுதான் நினைக்கிறேன்.
நரசிம்மராவின் அரசாங்கம் உலகமயமாக்கலை அனுமதித்த போது எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் சிலவற்றை நூலகத்தில் வாசித்த போது காமெடியாக இருந்தது.
கண்களை மூடிக் கொண்டு இந்த தேசமே சொர்க்கம் ஆகிவிடும் என்று சிலர் எழுதியிருந்தால் இன்னும் சிலர் மொத்த தேசமும் நாசமாகிவிடும் என்று எழுதியிருந்தார்கள்.
மோடியின் அரசாங்கம் சமஸ்கிருதத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளித்த போதும் ஹிந்தித் திணிப்பை கட்டாயமாக்கிய போதும் வருத்தமாகத்தான் இருந்தது.
இலங்கை பற்றிய மத்திய அரசாங்கத்தின் மெளனம் நதிகள் இணைப்பு மற்றும் அவற்றை தேசியமயமாக்கல் என்பனவற்றில் பெரிய அக்கறையின்மை பெண்கள் பாதுகாப்பு பற்றிய பெரிய கவனமின்மை தேர்தலுக்கு முன்பாக துள்ளிக் குதித்த கருப்பு பண விவகாரத்தில் காட்டும் கமுக்கம் போன்ற எரிச்சல் உண்டாக்கும் விவகாரங்களும் இல்லாமல் இல்லை.
ஜெயலலிதா கருணாநிதியின் நடவடிக்கையிலிருந்து நீங்களும் நானும் செய்கிற காரியம் வரைக்கும் எல்லாவற்றிலும் நுண்ணரசியல் இருக்கத்தான் செய்யும்.
ஒருவர் பிறக்கும் தேதியைத் தெரிந்து கொள்வதோ அல்லது இறக்கும் நாளை முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்வதோ இன்றைய விஞ்ஞான உலகில் ஒன்றும் புதுமையான விசயமல்ல.
மரணத்துக்கு அஞ்சும் வலிமையை இழக்கும் மக்கள் இந்த கொடிய சுரண்டும் உலகில் தமது வாழ்வுக்காக நித்தம் நித்தம் செத்துப்பிழைக்கும் மக்கள் இந்தச் சுரண்டலை எதிர்த்து வாழ்நாள் பூராகவே வாழ்ந்துவிடுகிற இந்த உழைக்கும் மக்கள் இவர்கள் தான் புரட்சியின் பாக்கியசாலிகள் உலகின் பத்திலொரு பகுதியை தம் இராட்சியமாகக் கொண்டிருந்த ரோம் சாம்ராச்சியத்தில் மண்ணுலகப் பேரரசு இயேசுவின் பெயரால் கோரிக்கையாக இருந்தது.
உலகின் நான்கில் ஒரு பகுதியை தம் இராட்சியமாகக் கொண்டிருந்த பிரிட்டிஸ் ஏகாதிபத்திய சாம்ராச்சியத்தில் சுயராச்சியம் காந்தியின் கோரிக்கையாக இருந்தது.
இயேசுவின் காலத்தில் ரோம் சாம்ராச்சியத்துக்கு எதிராக செலத்தேனியா ஆயுதக் கிளர்ச்சியாளர்கள் பற்றியோ காந்தி காலத்தில் உழவர் இயக்கங்கள் பற்றியோ இந்த சுரண்டும் வர்க்கங்கள் வாய்திறப்பதுமில்லை வாழ விட்டதுமில்லை.
காந்தியின் அகிம்சைப் போரில் சிறைவாசம் செல்லுகின்ற அறப்போராட்ட வீரர்களின் துன்பங்களை தர்ம வீரர்களின் துன்பமாக இராமர் வனவாசம் போகின்ற நோவோடு ஒப்பிட்டு இலக்கியப் புலம்பலாக அதை எடுத்தியம்பினார்கள்.
இராமர் வனவாசம் போகும் போது கோசலதேசவாசிகள் வாடி வதங்கியதாகவும் வீழ்ந்து புலம்பியதாகவும் இரத்தக்கண்ணீர் வடித்ததாகவும் பேசும் கிளிகளும் பாடும் பறவைகளும் கதறியதாகவும் கன்றும் பசுவும் கதறி அழுததாகவும் கருவின் சிசுக்கள் கத்தியதாகவும் பூவும் அழுததாகவும் புழுவும் துடித்ததாகவும் இந்த அறப்போர் வீரர்களுக்கு ஒப்புவமையாக்கினார்கள்.
பிரிட்டிஸ் சாம்ராச்சியத்தின் வலிமைமிகு சட்டத்தின் காவலாளிகளான மாஜிஸ்ரேட் மற்றும் சிறைச்சாலைகளின் இன்ஸ்பெக்டர்கள் ஜெனரல் முதலியோர் வழமைபோல பெரிய வாயில் வழியாக உள்நுழையாமல் மறைவாக விசேட விசாரணை கோட்டுக்குப் போகும் வாயில் வழியாகப் புகுந்து வந்தனர்.
மாஜிஸ்ரேட் வந்து பகத்சிங்கை அழைத்தபோது மாஜிஸ்ரேட் அவர்களே தாங்கள் அதிஸ்டசாலி சுதந்திரப் போராட்டத்தில் இறக்கும் வீரர் எவ்விதம் தூக்கு மேடையைத் தழுவுவர் என்பதை நாங்கள் தங்களுக்கு இதோ நேரில் காட்டுகிறோம் எனப் பகத்சிங் பதிலளித்தார்.
அவர்கள் மூவரையும் அறைகளை விட்டு வெளியே கொண்டு வந்ததும் சிறையின் மூலைமுடுக்குக்களில் இருந்து கைதிகள் புரட்சி நீடூழி வாழ்கஏகாதிபத்தியம் ஒழிகஏழைகள் வாழ்க என ஆரவாரித்து கூச்சலாக எழுப்பினர்.
அப்போது சுக்தேவ் ஒரு நிமிடம் சற்றே பிரிந்திருந்தாலும் மீண்டும் மூவரும் ஒன்று சேர்ந்து அஸாத் பகவதி சரணர் யதீந்திரதாஸ் ஆகியோர்களுடன் கூடி நமது கட்சியின் மத்திய கமிட்டிக்கூட்டத்தை நடத்தச் சொல்லலாம் என்றார்.
பகத்சிங்கினதும் ஏனைய தோழர்களினதும் உறவினர்கள் எரிக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து வீரர்களின் சாம்பரையும் ஏனைய கரிந்து கிடந்த பாகங்களையும் எடுத்து வந்தனர்.
மக்களின் கொந்தளிப்பைக் கண்ட அரசு உடலங்களைக் கொண்டு போன பொழுது பிரிட்டிஸ் துருப்புக்களோ இந்திய துருப்புக்களோ உடன் செல்லவில்லை எரிக்கும் முன்பு உடல்களை துண்டாக்கவில்லை பெற்றோல் எண்ணெய் ஊற்றிக் கொழுத்தவுமில்லை உடல்களின் பாகங்கள் எதுவும் வெந்து சாம்பல் ஆகாமல் இல்லை சாஸ்திரப்படியே ஈமைக்கிரிகைகள் நடந்தன என அறிக்கை விட்டும் மக்களைத் திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை.
ஏழை எளிய உழைக்கும் மக்களினது சுய அதிகாரத்தை கோரிய பகத்சிங்கும் அவரது தோழர்களும் தமது புரட்சிகர கருத்துக்களை பிரச்சாரம் செய்யும் மேடையாக அதை அச்சேற்றும் செய்தி ஏடாக ஏகாதிபத்திய பிரிட்டிஸ் அரசின் நிர்வாகத்தை எதிர்க்கும் பீரங்கியாக தமது சிறை வாழ்வை பயன்படுத்தினர்.
சிறைக்குள் இருந்து கொண்டே அரசுடனும் காந்தியுடனும் புரட்சியாளர்களின் விட்டுக்கொடுக்காத போராட்டத்தை தம் உயிரைப் பணயம் வைத்து நடத்தினர்.
பகத்சிங்கும் அவரது சகாக்களும் நீதிமன்றம் ஒரு கேலிக்கூத்து என அறிவித்து அதன் நடவடிக்கைகளில் தாங்கள் பங்குகொள்ளப் போவதில்லை என்று மறுத்து எழுதிய கடிதம் விசாரணையின் தொடக்கத்தில் நான் உட்பட எனது ஆறு சகாக்களின் சார்பில் கீழ்க்கண்ட விளக்கங்களை சமர்ப்பிப்பது அவசியமாகும்.
ஏனெனில் இந்த அரசாங்கம் சமத்துவ அடிப்படையில் அமைந்தது அல்ல என்றும் சட்டபூர்வமான அடிப்படையில் இது நிலைநாட்டப்படவில்லை என்றும் நாங்கள் கருதுகிறோம்.
நாடுகளைக் கொள்ளையடித்திடுவதற்காக ஒன்று சேர்ந்திடும் அரசுகள் வாளின் சக்தியினாலன்றி வேறு எந்த வழியிலும் உயிருடன் இருப்பதற்கான ஆதாரமே இல்லை.
அதனால்தான் அவை மிருகத்தனமான படைபலத்துடன் மக்களின் சட்டபூர்வமான ஆசைகளையும் அபிலாஷைகளையும் விடுதலை மற்றும் சுதந்திரம் போன்ற கருத்துக்களையும் நசுக்கி நாசப்படுத்துகின்றன.
இத்தகைய அரசுகள் குறிப்பாக விதியற்ற மற்றும் விருப்பமற்ற இந்திய நாட்டின்மீது கட்டாயமாகத் திணிக்கப்பட்டுள்ள பிரிட்டிஸ் அரசாங்கம் கொள்ளைக்காரர்கள் முரட்டுத் தடியர்கள் மற்றும் சூறையாடுவோர்களைக் கொண்ட ஒரு காலிக் கும்பலே ஆகும்.
இந்த நாட்டு மக்களைக் கொன்று குவித்தும் அவர்களின் ஒற்றுமையை நிலைகுலையச் செய்வதற்கும் என எல்லா வகையான அதிகாரங்களையும் அவர்கள் ஒன்று திரட்டியிருக்கிறார்கள்.
மனிதனை மனிதனே சுரண்டுவதும் ஒரு நாட்டை இன்னொரு நாடு சுரண்டுவதுமான சுய ஆதாய நோக்குடைய சுரண்டலின் மட்டுமீறிய ஒரு நடவடிக்கைதான் ஏகாதிபத்தியம்.