sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த சிந்தனைகளை எதிர் கால இளைஞர்கள் கருத்தில் கொண்டு உங்களது பிரதேசங்களில் சிறந்த அரசியல் தலைவர்களை உருவாக்க வேண்டியது உங்கள் ஒவ்வொருவரினதும் பொறுப்பாகும் குறுகிய நேரத்தில் இந்த கழகங்களினது செயற்பாடுகளை அவதானித்திருந்தேன் மிகவும் சிறப்பானமுறையில் அமைந்திருந்தது உங்களது கழகங்கள் போன்று ஏனைய கிராமங்களிலும் கழகங்கள் உருவாகி மக்களது பணியில் முன்னின்று உழைக்க வேண்டும் எனவும் கேட்டுக்கொண்டார்.
உள்ளுராட்சி மன்ற தேர்தல் சட்டத்திற்கு அமைவாக இது தொடர்பான வர்த்தமானி அறிவிப்பு தேர்தல்கள் ஆணைக்குழுவினால் வெளியிடப்படடிருப்பதாக அவர் கூறினார்.
குறித்த கொலை இடம்பெற்ற தினமான கடந்த புதன்கிழமை பாடசாலையில் தவணை பரீட்சை நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தமையினால் மாணவர்களுக்கு வழமையான நேரத்தை விட முன்னதாகவே பாடசாலை முடிவடைந்தது.
இதன் பின்னர் கொலை செய்யப்பட்ட சிறுவனும் அவனது வகுப்பிலுள்ள சக மாணவனான நண்பனும் கிளி பிடித்து விளையாடுவதற்காக பாடசாலைக்கு அண்மையிலுள்ள பிரதேசத்திற்கு சென்று கிளி பிடித்து விளையாடினர்.
அதனை தொடர்ந்து இருவரும் கிளி ஒன்றை பிடித்து அதற்காக சண்டைபோட்டுள்ளனர்.இதன் போது கொலை செய்யப்பட்ட மாணவனை அவனுடன் சென்ற சக மாணவன் புத்தக பையின் பட்டியால் கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்து விட்டு கிணற்றில் தள்ளிவிட்டுள்ளான்.
மேலும் சம்பவம் தொடர்பில் கொலையுடன் தொடர்புடைய சிறுவனும் அவனது தந்தையும் கைது செய்யப்பட்டதுடன் பின்னர் தந்தை விடுதலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
குருநாகல் கொகரல்ல கொஸ்கஹபிடிய கல்லறைக்கு அருகிலிருந்து கூரிய ஆயுதத்தினால் தாக்கப்பட்ட நிலையில் நபரொருவவரின் சடலம் மீ... ஜனநாயக தேர்தலை பாதுகாப்பதையும் மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு நான்காவது முறையாக இடம்பெறும் இந்த மாநாட்டில் உங்களை...
பத்து மாதம் சுமந்திருந்து பெற்று பகல் இரவாய் விழித்திருந்து வளர்த்து நாளெல்லாம் பட்டினியாய் தான் இருந்தாலும் ஒரு கணமேனும் நம் பசி பொறுக்காது உணவூட்டி மேலெல்லாம் இளைத்திடப் பாடுபட்டே எம்மை வித்தகனாய் கல்வி பெற வைத்து மேதினியில் மேன்மையாய் நாம் வாழச் செய்த அந்த கண்கண்ட தெய்வத்தை வாழ்த்தி வணங்கி பணிவிடைகள் செய்து மகிழ்விக்க ஒருநாள் போதுமா?
சுமாராக ஆயிரம் வருட கால... மேலும் தொகுப்புமார்க்கண்டு தேவராஜா இதில் குறிப்பிட்டுள்ள விடயங்களை பொறுமையாகப் படித்துப் பாருங்கள் இதன் உண்மைத்துவம் உங்களுக்கு... மேலும் தமிழீழ மக்களின் தேசிய சுயநிர்ணய உரிமையின் அடிப்படையிலும் சிங்களத்தின் இனவழிப்பில்இருந்து தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான ஈடுசெய் நீதியின்... மேலும் இரா.துரைரத்தினம்தமிழீழத்திற்கான ஆயுதப்போராட்டத்தை தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் நடத்தி வந்த வேளையில் புலம்பெயர் தமிழர்கள் பெரும் பங்களிப்பை... மேலும் மூன்றாம் உலகப் போர் ஏற்படுவதற்கான சாத்திய கூறுகள் அதிகம் என்பதே தற்போது அனைவராலும் பேசப்படும் விடயமாக மாறியுள்ளது.
கோடை விடுமுறையில் அதிகப்படியான பயணிகள் விமான நிலையத்தை முற்றுகையிட இந்த தடங்கல் மேலும் நிலமையை மோசமாக்கியுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அவர்களுக்கு எப்படி நம் உடலில் வியர்வை அதிகம் சுரக்கிறதோ அது வெள்ளைப்படுதல் பெண்களை அதி போன்று பெண் உறுப்பிலோ கர்ப்பப்பை வாயிலோ உள்ள சுரப்பிகள் அதிகமாக சுரக்கும்.
இதுவரையில் நாம் பார்த்த வெள்ளைப்படுதல் சோர்வு ரத்தசோகை அடிக்கடி மாதவிடாய் வருதல் இவை அனைத்தும் ஒன்றாக சேர்ந்தும் சில பெண்களுக்கு வரலாம்.
அதில் ஆறாத ரணம் ஏற்பட்டால் பின்னாளில் கர்ப்பப்பையின் முழுவதுமோ அல்லது பக்கத்திலுள்ள சிறுநீர் பையையோ அல்லது உதிரம் வெளியேறுகின்ற வெஜனா பகுதியையோ தாக்கக் கூடும்.
மாதவிடாய் காலம் தவிர மற்ற நேரத்தில் ரத்தம் கசிதல் துர்நாற்றத்துடன் கூடிய வெள்ளை வெட்டைப்படுதல் சிறுநீர் கழிப்பதில் சிரமம் எரிச்சல் வலி தாம்பத்திய உறவின் போது வலி உதிரம் படுதல் காரணமில்லாத சோர்வு ரத்த சோகை இவைகள் தாம் ஆரம்பகால அறிகுறிகள்.
பாப்ஸ்மியர் என்ற எளிமையான சோதனை மூலம் ஆரம்பக்கட்டத்திலேயே கண்டுபிடித்து வைத்தியம் செய்தால் வியாதியின் தீவிரத்தை கட்டுப்படுத்தலாம்.
உலக சுகாதார அமைப்பின் புள்ளி விவரப்படி ஒரு வருடத்தில் இரண்டு மில்லியன் பெண்களை மரணமடையச் செய்யும் கொடிய நோய் கருப்பைவாய் புற்றுநோய் தான்.
ஒரே நிறத்தில் கண்ணைக் கவரும் பார்டர்கள் வைத்தும் உடல் முழுவதும் பிரிண்டுகள் போடப்பட்டு சரிகை பார்டர்கள் வைத்தும் அமர்க்களமாக வருகின்றன இவ்வகைச் சேலைகள்.
முழுக்க முழுக்கப் பருத்தியால் செய்யப்பட்ட இந்தச் சேலைகளில் உபயோகப் படுத்தும் வண்ணங்கள் இலைகளிலிருந்தும் செடிகளிலிருந்தும் எடுப்பதால் இவற்றை ஈகோ ப்ரெண்ட்லி சேலைகள் என்கின்றனர்.
இரவு எட்டு மணிக்குப் பிறகு பேருந்து நிறுத்தத்தில் ஒற்றையாகவும் இரட்டையாகவும் நிற்கும் பெண்களைப் பார்த்து அனுபவப்பட்ட கேளன் அவர்களை நன்றாகக் கூர்ந்து கவனித்தான்.
வீட்டு வாசலில் நடப்பதை வேடிக்கை பார்த்து நின்ற இளம் வாலிபன் கூட அவள் வெளியேறி நடக்கும் அதிசயத்தில் திறந்த வாயை கள்ளுக்கடையில்தான் போய் மூடினான்.
அவன் பக்கம் வருவதைப் பார்த்ததும் ராத்திரி தங்குறதுக்கு ஒரு இடம் தேவைப்பட்ற அவசியத்தப் புரிஞ்சிதா வரச்சொல்றான் என்னும் நினைவில் அவள் நடக்க ஆரம்பித்தாள்.
பேருந்து நிறுத்தத்தின் இருளைப் பின்னுக்குத் தள்ளிய அடுத்த தெருவிளக்கின் கீழ் சென்ற போது கூட அழைத்துப் போகும் பெண்களை நன்றாகப் பார்க்கும் எண்ணத்தில் கேளன் திரும்பிப் பார்த்தான் ஒன்றுக்குப் பதிலாக இரண்டு.
இண்டர்வியூ முடிஞ்சி ஒரு ஓட்டலுக்குப் போய்ச் சாப்பிட்டுத் திரும்பினதும் கிராமத்துக்கான பஸ் ஸ்டாப் விசாரிச்சதுல தெரிஞ்சது கடைசி பஸ் அஞ்சி மணிக்கு அந்த பஸ்ஸூல போனா எப்படின்னாலும் ரெண்டு பஸ் ஏறி இறங்கி மாறி கிராமத்த போய் சேர்றதுக்குள்ள ராத்திரி பதினொன்னு ஆயிடும்.
மகளுக்கு இந்த வேலை கிடைச்சிட்டா கிராமத்திலிருக்கற நான்கு சென்ட் மனையை குறைஞ்ச விலைக்காவது வித்துட்டு இங்க ஒரு சின்ன வீடு வாங்கணும்.
பட்டு சிட்டுனு காரியத்த முடிச்சி பணத்தக் கொடுத்து அப்புறப் படுத்தணும் இவங்கள... அதில் பெரும்பாலும் பதிலடி கிடைக்குமென்றாலும் அவன் அந்தக் காரியத்தை நிறுத்தியதில்லை.
ஒரு உரையாடலைத் தொடங்குவதற்காக பக்கம் நெருங்கியவன் மூத்தவளிடம் கேட்டான் என் கேள்விக்கு மட்டும் பதில் சொன்னா போதும் இந்தப் பெண்களிடத்தில் விபரங்கள் சொல்ல வேண்டியதில்லை.
வீடு இருந்த நிலையிலும் அந்த மனிதனின் நடவடிக்கையிலும் ஒரு பெண்ணுக்கு மட்டும் ஏற்படும் ஏதோ ஒரு வித்தியாச உணர்வு அவளுக்குள் ஏற்பட்டிருந்தது.
கனவுகளில்லாத சிறு வயதுக்கால உறக்கங்களில் எப்போதும் கண்டறிந்த பூக்களும் வானவில்லும் இல்லாத வெறும் இருள் மட்டுமே நிறைந்த உறக்கம்.... அந்த இளம் பெண்ணின் அழைப்புக்கேட்டு கேளன் விழித்துக் கொண்டான்.
மூன்று பேரும் மேசையை நெருங்கியமர்ந்து தேங்காய்த் துவையலுடன் கஞ்சியை குடிக்கும் நேரத்தில் கேளன் தனது நல்ல காலங்களை நினைத்துக் கொண்டான்.
நம்முடையதைப் போன்றதொரு சமூகத்தில் உண்மையான அரசியல் செயற்பாடென்பது சுயேச்சையானதாக நடுநிலையானதாக காட்டிக்கொள்ளும் நிறுவனங்களை விமர்சித்து அந்நிறுவனங்களின் ஊடாக செயற்பட்டு அரசியல் வன்முறையை வெளிப்படுத்துவதாக இருக்கும்.
மேலாதிக்கத் தொடர்புகளால் மனிதர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்றும் சமூக யதார்த்தத்தின் அடிப்படைத்தத்துவமே மேலாதிக்கம் என்றும் பூக்கோ கூறினார்.
அறிவு நிறுவனக் கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதை விதிக்குட்படுத்தல் என்பவற்றோடு நெருக்கமான தொடர்பு கொண்டுள்ளது என்பது பூக்கோவின் வாதம்.
இவை எல்லாம் பூக்கோவைப் பொறுத்தளவில் சமூக ஆதிக்கத்தின் கையில் மனிதர்கள் எவ்வாறு அகப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள்தான்.
உளப்பகுப்பாய்வில் மனிதர்கள் சமூக ஆதிக்க சக்திகளோடு ஒத்துழைக்கின்ற தானாக ஒப்புக்கொள்கின்ற ஒருங்கு சேர்ந்து விடுகின்ற தன்மைகள் வெளிப்பட்டன.
இந்தப் பின்னணியில்தான் உடலின் ஆதிக்க சக்தி உடல்மீதான எல்லா ஆதிக்கங்களையும் எதிர்க்கிறது என்ற கருத்தை முன்வைக்கிறார் பூக்கோ.
உடலின் ஆதிக்கத்தை ஆதிக்கஅதிகாரத்தினையும் அதிகாரம் சார்ந்த அறிவினையும் எதிர்க்கப்பயன்படுத்த இயலும் என்பது பூக்கோவின் கருத்து.
பூக்கோ தனது நூலின் வாயிலாக மிக அழுத்தமான வன்முறைப் பண்பு கொண்ட மேற்கத்திய கலாசாரத்தின் மீது கடும் தாக்குதலை நடத்தியுள்ளார்.
நம் சமூகத்தில் நிலவும் அரசியல் வன்முறையை நீதியின் பெயரால் நாம் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்பதுதான் நாம் வழக்கமாகக் கொண்டிருக்கும் கருத்து.
ஆனால் அரசியல் வன்முறையை எதிர்ப்பதென்பதும் அரசியல் போராட்டங்களில் ஈடுபடுவதும் அதிகார உறவுகளை மாற்றியமைப்பதற்குத்தான் என்கிறார் பூக்கோ.உற்பத்தி உறவுகளை ஆராய்வதற்கான கருவிகளை பொருளாதாரக்கோட்பாடும் பொருளாதார வரலாறும் நமக்கு வழங்கியிருப்பது போல அதிகார உறவுகளை ஆய்வு செய்ய நமக்கு எவ்வித உபகரணமும் இல்லை என்று மிஷல் பூக்கோ குறிப்பிடுவது மறுக்கமுடியாத உண்மையாகும்.
பதினாறாம் நூற்றாண்டுக்குப்பிறகு தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிற ஒரு புதிய வகை அரசியல் அதிகார வடிவமாக அரசு இருப்பதைக் கண்ட பூக்கோ குடிமக்களிடையே ஒரு வர்க்கத்தின் அல்லது ஒரு குழுவின் நலன்களை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிற ஒரு விதமான அரசியல் அதிகாரம் என்பதாக மட்டுமே அரசைப் பலரும் புரிந்து கொண்டுள்ளனர்.
உளப்பிறழ்வு உடையவர்களை சிறைப்படுத்தல் நிறுவனக் கட்டுப்பாட்டிற்குட்படுத்தல் ஆகியவற்றிற்கான உத்திமுறைகள் மத்திய காலம் முதல் வளர்ந்துவந்துள்ள வரலாற்றைக் கூறும் நூல் இது.
இதன் உட்பொருள் ஆதிக்க தர்க்க அறிவை அதன் விலங்கியல்பை மற்றையதிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பிரிக்கின்ற ஒடுக்குமுறைத் திட்டத்தினை எதிர்ப்பதுதான்.
அர்த்தோ நாடகம் வான்கோ ஓவியம் சல்வடோர் டார்லி ஓவியம் நீட்ஷே தத்துவம் ஆகியோர் பைத்திய நிலைபெற்றுத் தம் ஞானத்தை வழங்கியவர்களாவர் என்பது பூக்கோவின் வாதம்.
இவ்வகையில் அதிகார மேலாண்மை அறிவு அதற்குத் துணைபோதல் அதனை எதிர்க்கும் விளிம்பு நிலை மக்கள் என்ற கருத்துக்களை பூக்கோ முன்வைத்தார்.
தனது கடைசிகாலத்தில் பூக்கோ எந்தவிதமான நேரடியான அரசியல் நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபாடில்லாதவராக இருந்ததாக எட்வர்ட் செய்த் கூறுகிறார்.
ன்நவீனத்துவவாதிகளும் கலாச்சாரச் சார்புவாதிகளும் அரசியல் இஸ்லாம் குறித்த அணுகுமுறைகளைத் தொடர்ந்து குழப்பியே வருகிறார்கள்.
ஈரான் புரட்சியை அன்றைய சோவியத் சார்பு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் அனைத்துமே ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான ஆக்கபூர்வமான புரட்சி என வரையறை செய்தன.
வெகுமக்கள் எழுச்சியுடன் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்புத் தன்மையுடன் நடந்த இந்தப் புரட்சி முதலாளித்துவமற்ற பாதை நோக்கிச் செல்லும் எனவும் அவர்கள் வரையறை செய்தார்கள்.
தமக்கிடையிலான கட்சிக் கருத்தியலை தாண்டி எதிரிக்கு மாற்றான பொதுத் திட்டத்தினை உருவாக்கக் கூடிய தகைமையினை அவர்களுக்குப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட ஸ்டாலினிய டிராட்ஸ்க்கிய மாவோயிச வித்தியாசங்களைத் தாண்டி அவர்களால் செல்ல முடியவில்லை.
பெண்ணிலைவாதிகளும் தமது குழுசார்ந்த தாராளவாத மாரக்சியதீவிர பெண்ணிலைவாத்திற்கு அப்பால் பொதுவான போராட்டத்துக்கான திட்டங்களை அவாவியிருக்கவில்லை.
மத அடிப்படைவாதிகள் தமது அதிகாரத்தை மையப்படுத்திக் கொண்ட அதே போதில் மார்க்சியர்களும் தாராளவாதிகளும் பெண்ணிலைவாதிகளும் தமக்கிடையிலான கருத்தியல்களால் பிளவுண்டு போயிருந்தார்கள்.
முதலில் பெண்ணிலைவாதிகளையும் பிற்பாடு தாராளவாதிகளையும் இறுதியில் மார்க்சியர்களையும் இதனால் மிகச்சுலபமாக அரசியல் இஸ்லாமியர்கள் அழித்தொழிக்க முடிந்தது.
தாராளவாதிகள் மீதும் பெண்ணிலைவாதிகள் மீதும் தாக்குதல் தொடுக்கப்பட்ட அதே காலத்தில் எகாதிபத்திய எதிர்ப்பு எனும் ஒரே காரணத்துக்காக சோவியத் யூனியனால் வழிநடத்தப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சியான டூடே கட்சி அரசியல் இஸ்லாம் ஆட்சியாளர்களை ஆதரித்து நின்றது.
ஜனநாயகம் தனிநபர் சுதந்திரம் மனித உரிமைகள் பொதுவான விடுதலை தொடர்பான ஒற்றுமை போன்ற அனைத்தையும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு என்ற கோசத்தின் கீழ் சமரசப்படுத்திக் கொண்டார்கள்.
அரசியல் தலையீட்டாளர்களுக்கும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இடையில் நிலைபாடு எடுப்பதற்கு அவர்களுக்குச் சிரமமாகவே இருந்தது.
மறுமலர்ச்சியுக கோட்பாடுகள் சார்ந்த நவீனத்துவம் தொடர்பான பிரெஞ்சுத் தத்துவவாதிகளின் விமர்சனம் சோசலிச எதேச்சாதிகாரம் முதலாளித்துவ நுகர்வுக் கலாச்சாரம் தொடர்பான பின்நவீனத்துவக் கோட்பாட்டாளர்களின் விமர்சனம் போன்றன ஈரானியப் புரட்சி தொடர்பாக கல்வியாளர்களிடமும் அறிவாளிகளிடமும் நிலைபாடு எடுப்பதில் தடுமாற்றத்தையே உண்டு பண்ணியிருந்தன.
கலாச்சாரப் புரட்சியின் அத்துமீறல்கள் அப்போதுதன் உலக அளவில் அறித் துவங்கியருந்தன.. நவீனத்துவத் திட்டம் பற்றி மிகப் பெரிய நடைமுறை சந்தேகங்கள் சோவியத் சீனப் புரட்சிகளை முன்வைத்தும் பாசிசம் தேசியம் போன்றவற்றை முன்வைத்தும் ஏற்பட்டிருந்தன.
எல்லையற்று விரிந்திருக்கும் அதிகாரம் அதிகாரமாக ஆகியிருக்கும் அறிவு போன்றவற்றுக்கும் அப்பால் காரண காரியப் பார்வைக்கும் அப்பால் தேடிச்செல்லும் அறிவுத்துறைப் போக்காக பூக்கோவின் பாலியல் மற்றும் சிறை அமைப்பு குறித்த ஆய்வுகள் வெளிப்பட்டன.
நவீனத்துவத்திற்கு முந்திய ரோமகிரேக்கப் பண்பாட்டிலும் வட ஆப்ரிக்கப் பண்பாட்டிலும் ஆண்சமப்பாலுறவுக் கொண்டாட்டங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தமையை பூக்கோ கோட்பாட்டளவிலும் நடைமுறையிலும் முன்வைத்தார்.
மனித விடுதலை ஆன்மீகத் தன்மையற்ற ஸ்டாலினிய பாசிச அரசியல் முறைமைகளுக்கு மாற்றாக ஒரு கோட்பாட்டையும் அரசியல் அமைப்பையும் அவாவிக் கொண்டிருந்த ஒரு தருணத்தில் ஈரானியப் புரட்சி தொடங்கியது.
அசல்தன்மை என்பதனை பூக்கோ எப்போதுமே காரண காரியத்தைச் தாண்டிச்செல்லும் தருணம் மரணத்தின் விளிம்பில் ஆபத்தான தருணத்தில் நிகழும் போக்குகள் போன்றவற்றிலேயே கண்டார்.
இஸ்லாமிய மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு நாகரீகத்தையும் ஒரு வாழ்முறையையும கண்ட பூக்கோ நவீனத்துவத்தின் காரண காரிய அறிவை மீறிச் செல்லும் மாயப்பண்பும் ஆன்மிகத்தன்மையும் கொண்ட ஒரு தனித்த புரட்சியாக தமது உயிரையும் தமது கற்பனாவுலகுக்குக் கொடுக்கத் துணிந்த இஸ்லாமிய அடிப்படையவாதிகளின் தீரம் அவரது தத்துவப்பார்வைக்கு மிகவும் உவப்பானதாக இருந்தது.
அசல்தன்மை தொடர்பான பூக்கோவின் எண்ணங்கள் எப்போதுமே மரணத்தோடும் காரணகாரியத்தை மீறும் பண்போடும் பிணைக்கப்பட்டிருந்தன என்கிறார் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் மில்லர்.
இந்தத் தன்மை சிருஸ்டிகரமான புதியதொரு கோட்பாட்டு நிலைக்கும் வாழ்நிலைக்கும் அரசியலுக்கும் அறத்தின் அடிப்படையிலான ஒரு சமூகத்துக்கும் மனிதர்களை இட்டுச்செல்லும் என பூக்கோ நம்பினார்.
இதன் பொருட்டு ஈரானியப் புரட்சிக்கும் அரசியல் இஸ்லாம் இயக்கத்துக்கும் அயதுல்லா கோமெனிக்கும் தனது நிபந்தனையற்ற ஆதரவை வழங்கினார் பூக்கோ.
ஈரானியப் புரட்சி குறித்த தனது கட்டுரைகளில் ஈரானியப் புரட்சியானது பெண்களின் உரிமைகளை உத்தவரவாதப்படுத்தும் சிறுபான்மையினர் உரிமைகளை அது பாதுகாக்கும் ஆண் சமப்பாலுறவை அச்சமூகம் அனுமதிக்கும் ஜனநாயகத்தையும் தனிநபர் உரிமையையும் மனித உரிமைகளையும் அங்கீகரிக்கும் என்றெல்லாம் திட்டவட்டமாக பூக்கோ எழுதியிருக்கிறார்.
அரசியல் இஸ்லாம் ஆயுதப் போராட்டத்தின் மூலம் ஆட்சியைக் கைப்பற்றிய இரண்டு நாடுகளாக ஆப்கானிஸ்தானும் ஈரானும் இருக்கிறது.
ஈரானியப் புரட்சி நடந்த தருணத்தின்போது ஐரோப்பாவில் பூக்கோவுக்கு எற்பட்டிருந்த கருத்தியல் ரீதியான அங்கீகரிப்பையும் நாம் முன்பாகப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
அவரது மிகப் புகழ் பெற்ற நூலான ஓழுங்கும் தண்டனையும் எனும் நூலின் வழி ஐரோப்பிய அரசியல் ஒழுங்கான தாராளவாத சமூகத்தை அவர் ஒழுங்குபடுத்தும் சமூகம் எனக் குறிப்பிட்டார்.
தாராளவாத சமூகமானது உடல் அளவில் குறைந்தபட்சமாகத் தோன்றுகிற தண்டனைகளை வழங்கினாலும் கூட பாரிய அளவில் மிக அதீதமான பாதிப்புகளை மனிதனுக்கு ஏற்படுத்துகிற தண்டனைகளையே அதுகொண்டிருக்கிறது என அவர் குறிப்பிட்டார்.
நவீனத்துவத்திற்கு எதிரான அவரது எதிர்சொல்முறையில் நவீனத்துவ நிறுவனங்களானது நம்மை விடுவிப்பதாகத் தோன்றினாலும் அவைகள் நம்மை உள்ளார்ந்த வகையில் அடிமைப்படுத்தவே செய்கின்றன எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
அதிகாரத்தின் பாய்ச்சல்களையும்சரடுகளையும் முறுக்கி பிடித்த அந்த அராஜகவாதி சிந்தனைகள் அரசியல் பாடத்தில் திருப்புமுனை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை நாக்கு இருப்பது வரை நான் பேசிக்கொண்டு தான் இருப்பேன்.தயவு செய்து என் நாக்கை துண்டித்துவிடுங்கள்.கை இருப்பது வரை எழுதிக்கொண்டு தான் இருப்பேன்... பீரப்பாவின் பாடல்களின் ஞான அகமியம் திருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள தென்காசியில் ஆமினா அம்மையார் சிறுமலுக்கர் தம்பதியின் அன்புச் ... தமிழ்நாட்டில் வாழ்ந்த இஸ்லாம் இறைஞானிகளில் ஒருவர் குணங்குடி மஸ்தான் சாகிப்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் குண்டாசியின் பேச்சில் வரும் சந்தர்ப்பங்கள் அனைத்துமே ஆழமானவையாகவும் அதேசமயம் கசப்பும் வெறுப்பும் நிறைந்தனவாகவும் உள்ளன.
ஒரு சிறுமையை எதிர்கொள்ள முடியாது என்றால் அவன் கொண்டுள்ள பெரியவற்றுக்கு என்ன பொருள்என்று அவன் சொல்லும்போது ஒரு உண்மையைச் சொல்கிறான்.
சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சிக்கு எதிராக சிறிலங்கா பொதுஜன முன்னணியின் சார்பில் முன்னாள் அதிபர் மகிந்த ராஜபக்ச பரப்புரைகளை மேற்கொண்டால் அவர் கட்சியில் இருந்து நீக்கப்படுவார்.
சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி உறுப்பினர்கள் எவரேனும் சிறிலங்கா பொதுஜன முன்னணிக்கு ஆதரவு அளித்தால் அவர் கட்சியில் இருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டு கட்சியின் யாப்புக்கு அமைய ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.
சிறிலங்கா பொதுஜன முன்னணிக்கு ஆதரவு அளிக்கும் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி உறுப்பினர்களை அடையாளம் காணும் திட்டம் ஒன்று ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
டைரக்டர் ஒன் லைனிலே கதை சொல்ல ஹீரோ ஓகே சொல்லிட்டாருன்னு படிச்சுட்டு அந்த படத்தை பாக்குறப்போ அந்த ஒன் லைன் என்னன்னு ஈஸியா புடிச்சுட முடியுதுங்க.
அங்கே எல்லாம் ஹீரோயின் கூட டான்ஸ் ஆடிட்டு பாட்டு பாடிட்டு வில்லன் கூட சண்டை போட்டுட்டு திரும்பி இந்தியா வந்து கல்யாணம் பண்ணிக்கலாம்.
ஹீரோயினைப் பேயாக்கிட்டு ஹீரோவைப் பேய் விரட்டுறவனா ஆக்கிட்டு இருட்டையையும் டமா டமா மியூசிக்கையும் போட்டு ரெண்டு மணி நேர படமாக்கிடலாம்.
கொஞ்சம் ஹை கிளாஸ் படம் மாதிரி காண்பிக்கணும்னா யாராவது ஒரு பழைய பிரபல எழுத்தாளர்கிட்டே அவரு பேரை யூஸ் பண்ணிக்கிறோம்னு சொல்லிட்டு கதை உதவின்னு அவரு பேரைப் போட்டு விட்டுடலாம்.
எவ்வித தத்துவமும் இன்றி பொருளாதரத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதன் மூலம் இந்நாட்டின் பொருளாதார வீழ்ச்சியை எவராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அநுர பிரியதர்ஷன யாப்பா தெரிவித்துள்ளார்.
இதுவரையிலும் இந்தியபாகிஸ்தான் போர்கள் பற்றி பள்ளி பாடப் புத்தகங்களில் நாம் படித்த கதைகளையெல்லாம் மிஞ்சும்வகையில் நடந்திருக்கும் ஒரு போர்க் கதை இது.
அந்த நேரத்தில் வங்க தேசத்தில் இருந்த பாகிஸ்தான் படைகளுக்கு ராணுவத் தளவாடங்கள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை ஏற்றிக் கொண்டு செல்ல பாகிஸ்தானில் போர்க் கப்பல்கள் தயாராக இருந்தன.
இந்தச் சூழலில் போரினால் லட்சணக்கணக்கான மக்கள் அகதிகளாய் இந்தியாவுக்குள் குறிப்பாக மேற்கு வங்காள மாநிலத்திற்குள் நுழைந்ததையடுத்து அப்போதைய இந்திய பிரதமர் இந்திராகாந்தி பங்களாதேஷில் போராடும் சுதந்திரப் போராளிகளுக்கு மறைமுகமாக உதவிகளை செய்து வந்தார்.
வெளிப்படையாக போரில் இறங்காமல் இருந்த இந்தியா அப்போது இதனை மறுத்தாலும் மனிதாபிமான அடிப்படையில் வங்காளத்தில் இருந்து அகதிகளாய் வந்த மக்களுக்கு பெரும் உதவிகளைச் செய்தது.
இத்தகைய போர் மேகம் சூழ்ந்திருந்த நிலையில் பாகிஸ்தானின் ராணுவ வீரர்களை ஏற்றிக் கொண்டு செல்லும் கப்பல்களை இந்திய கப்பல் படை நடுவழியில் தாக்கினால் நிலைமை மோசமாகும் என்று பயந்தது பாகிஸ்தானின் ராணுவம்.
இந்தியாவிடம் மட்டுமே இருந்தது என்பதால் கடல் வழியாக மோதி இந்தியாவை ஜெயிக்க முடியாது என்பது பாகிஸ்தானுக்கு நன்றாகவே தெரிந்திருந்த்து.
தன்னிடம் இருந்த காஸி என்கிற நீர் மூழ்கிக் கப்பலை வங்காள விரிகுடா பகுதிக்கு அனுப்பி இந்தியாவின் பகுதிகளைத் தாக்கி இதன் மூலமாக ஐ.என்.எஸ்.
அப்போதைய பாகிஸ்தானின் ஆட்சியாளரான ஜெனரல் அயூப்கானுடன் அமெரிக்க அதிபர் ஜான் கென்னடி நட்புறவை பேணும் பொருட்டு இந்த உதவியினைச் செய்திருந்தார்.
அப்போது ஒருங்கிணைந்த சோவியத் ரஷ்யாவுடன் இந்தியா தீவிரமான நட்பில் இருந்ததால் ராஜதந்திர நடவடிக்கையாக அமெரிக்க அதிபர் கென்னடி காஸி நீர் மூழ்கிக் கப்பலை பாகிஸ்தானுக்குக் கொடுத்து இந்திய தீபகற்பத்தை பதற்றமாக்கியிருந்தார்.
இதன் வருகையை உளவுப் பிரிவின் மூலம் அறிந்த இந்திய ராணுவம் கிழக்கு கடற்படையினருக்கு இது குறித்து எச்சரிக்கை செய்ய.. வங்காள விரிகுடா பகுதியை அப்போது பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்த ஐ.என்.எஸ்.
ராஜ்புத் நீர் மூழ்கிக் கப்பலின் கேப்டனாக கே.கே.மேனனும் துணை கேப்டனாக ராணா டக்குபதியும் தலைமை செயல் அதிகாரியாக அதுல் குல்கர்னியும் நடித்துள்ளனர்.
அப்போதைய டெலிகிராம்படி கிடைக்கும் சங்கேத வார்த்தைகளில் காஸியின் பயணப்பாடு கிழக்கு பிராந்திய கப்பல் படையின் தலைமையகத்திற்கு கிடைக்கிறது.
இந்தக் காரணங்களுக்காக சில காலம் இடைக்கால பணி நீக்கத்திலும் இருந்தவர் என்பதெல்லாம் தெரியும் என்றாலும் இந்த இக்கட்டான நேரத்தில் ஆளை மாற்ற வேண்டாம் என்கிறார் ஓம்பூரி.
கப்பலின் தலைமை செயல் அதிகாரியான அதுல் குல்கர்னி தனது மனைவியை பிரசவத்திற்காக மருத்துவமனையில் சேரும்படி சொல்லிவிட்டு உடனடியாக பணிக்கு வந்துவிடுகிறார்.
பயணம் துவங்கியது முதலே அதிரடியாகவே செயல்படும் மேனனை ராணாவால் தாங்கிக் கொள்ள முடியாமல் போனாலும் கீழ்ப்படிதல் குணமுள்ள அதுல் குல்கர்னி அனைத்தையும் தன் தோளில் தாங்கிக் கொள்கிறார்.
ராணா கடலுக்குள் இறங்கி அங்கே நடுக்கடலில் தத்தளித்துக் கொண்டிருந்த டாப்சியையும் ஒரு சிறுமியையும் காப்பாற்றி தங்களது கப்பலுக்குக்குள் கொண்டு வருகிறார்.
இப்போது தங்களது தாக்குதல் இலக்குக்கு எளிதாக நேருக்கு நேராக சில மைல் தொலைவில் நிற்கும் இந்தியாவின் ராஜ்புத்தை தாக்க ஏவுகணைகளை வீசுகிறார்கள் காஸி வீரர்கள்.
இதனால் தந்திரத்தை கையாளும் காஸி படையினர் கன்னி வெடியை கடலுக்குள் செலுத்திவிட்டு இன்னும் கொஞ்ச தூரம் நகர்ந்து தள்ளிப் போகிறார்கள்.
எதிராளிகள் இருக்கும் சிக்னல் கிடைக்காமல் ராஜ்புத் நகர்ந்து வரும்போது எதிர்பாராதவிதமாக கன்னி வெடியில் சிக்கிக் கொள்ள ராஜ்புத்தின் சில பகுதிகள் கன்னிவெடியால் சிக்கி சிதறுகின்றன.
இந்த நேரத்தில் வேறொரு தந்திரத்தை பயன்படுத்தி காஸி ராஜ்புத்தை அழிக்க நினைக்க ராணாவின் தலைமையில் இந்திய கடற்படை வீரர்கள் அதனை வீர தீரத்துடன் எதிர்த்து போராடி ஜெயிக்கிறார்கள்.
அது எப்படி என்பதுதான் படத்தின் கிளைமாக்ஸ்.. இயக்குநர் சங்கல்ப் ரெட்டியை எத்தனை பாராட்டினாலும் தகும்.. கலை இயக்கம் தன்னுடைய இயக்கம் நடிகர்களின் திறமை.. அறபுதமான ஒளிப்பதிவு.. நொடிக்கு நொடி எதிர்பார்ப்பைத் தூண்டும் கச்சிதமான படத் தொகுப்பு.. கதையையும் காட்சியையும் கெடுக்காத அளவுக்கான பின்னணி இசை.. தத்ரூபமான கடல் சண்டை காட்சிகள்.. அனிமேஷன் காட்சிகள்.. என்று அனைத்திலும் ஒரு சிறிய குறைகூட சொல்ல முடியாத அளவுக்கு படத்தினை உருவாக்கியிருக்கிறார் இயக்குநர்.
வசனங்களை உச்சரித்த பாணி தனது கம்பீரம் குறையாமலும் எதிர்ப்புகளை சமாளிக்கும்விதமாக ராணாவுக்கு பதில் சொல்லியபடியே தனது கட்டளைக்கு அனைவரும் கீழ்ப்படிந்துதான் ஆக வேண்டும் என்று உத்தரவிடும் காட்சிகளில் லயிக்க வைத்திருக்கிறார்.
ஒரு கேப்டன் என்ற முறையில் இல்லாமல் ஒரு வீரன் என்கிற முறையில் நேரத்தை வீணடிக்கும்வகையில் தலைமைக்கு தகவல் தெரிவித்து அங்கிருந்து வரும் உத்தரவின்படி நடத்தல் என்னும் ராணுவத்தின் பாரம்பரியமான வழிகாட்டுதல் முறையை அவர் வெறுப்பதை நறுக்கென்று சில வசனங்களில் புரிய வைத்திருக்கிறார் இயக்குநர்.
அவரைப் புரிந்து கொள்ளாத ராணாவுக்காக கடைசியில் அவர் தன் உயிரை இழப்பதும் இதன் பின்பு கடற்படையின் வழக்கப்படி அவருக்கு நடக்கும் இறுதிச் சடங்கு மரியாதையும் மனதைத் தொடும் காட்சிகள்.
அதுல் குல்கர்னி.. கீழ்ப்படிதல் என்பதுதான் ராணுவத்தின் முதல் பணி என்பதை கச்சிதமாக புரிந்த கொண்ட ஆபீஸராக காட்சியளிக்கிறார்.
யெஸ் ஸார் என்கிற ஏற்றுக் கொள்ளுதலை பலவிதங்களில் பல மாடுலேஷன்களில் அவர் உச்சரிக்கும்விதமே எப்பேர்ப்பட்ட அழுத்தத்தின் கீழ் ராணுவ வீரர்களும் அதிகாரிகளும் பணியாற்றுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.
இல்லையா என்கிற பதைபதைப்பில் படத்தை நகர்த்தியிருப்பதால் இந்தப் படத்தில் இதற்கு மேல் நடிப்பு என்பதையெல்லாம் பெரிய விஷயமாக எடுத்துக் கொள்ளவே கூடாது.
டாப்ஸிக்கும் பெரிய அளவுக்கு ரோல் இல்லை என்றாலும் அவசரத்திற்கு உதவிய அகதி மருத்துவராகவும் நடித்து திரைக்கதையில் பெரிதும் உதவியிருக்கிறார்.
மதியின் அழகான ஒளிப்பதிவில் நீர் மூழ்கிக் கப்பலின் உட்புறமும் சமுத்திரத்தின் அலைபாயும் அலைகளுக்கிடையே தெரியும் காட்சிகளும்.. அங்கே நடக்கும் தாக்குதலுக்கு பின்னான காட்சிகளிலும் கேமிராவின் பங்களிப்பு மிக மிக அதிகம்.
கடல் பயணத்தில் துவங்கும் பொழுதிலிருந்து இறுதிவரையிலும் படத்தின் வேகத்தை கொஞ்சமும் குறைத்துவிடாமல் அதே வேகத்துடன் படத்தையும் பயணிக்க வைத்திருக்கிறார்.
ஏவுகணைகள் ஒவ்வொன்றாக வரும் காட்சியில் திரையில் நடித்தவர்களிடையே இருந்த பதட்டத்தையும் நெர்வஸையும் படம் பார்த்த ரசிகர்களிடையேயும் கொண்டு வந்திருக்கிறார் ஸ்ரீகர் பிரசாத்.. பாராட்டுக்கள்.. வாழ்த்துகள்.. நல்லவேளையாக பாடல்களே இல்லாத படமாக வந்திருக்கிறது.
நீர் மூழ்கிக் கப்பலின் வடிவமைப்பு.. உள் கட்டுமானம்.. தொலைத் தொடர்புகள்.. கம்பியில்லா தந்தி தகவல்கள் பரிமாறும்விதம் சுருக்கமாக ரகசிய சங்கேத வார்த்தைகளில் தந்தியில் தகவலைச் சொல்வது.. நாட்டிக்கல் மைல்.. ஏவுகணைகள் எத்தனை மீட்டர் தூரத்தில் இருக்கிறது.. வருகிறது என்பதையெல்லாம் கண்டறிவது.. கடலுக்குள் இருக்கும் சின்ன மின் காந்த அசைவுகளைக்கூட கண்காணிப்பது.. கப்பல் முன் பின் நகரும் வேகம்.. கீழே கடலுக்குள் ஆழத்திற்குள் செல்லும்விதம்.. கடலுக்குள் கன்னி வெடி என்னும் தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி.. என்று இதுவரையிலும் பார்க்காத பல போர் விஷயங்களையும் போர்க் கப்பல் தொடர்பான பாடங்களையும் இந்தப் படம் சொல்லித் தந்திருக்கிறது.
எதனால் தோற்கிறார்கள் என்ற பார்வையிலேயே படத்தைப் பார்த்தாலும் இந்தப் படம் நிச்சயம் அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் பிடித்தமான படமாகத்தான் இருக்கும்.
எங்கெல்லாம் நீர் பசளை உள்ளதோ அங்கெல்லாம் தேடி தேட்டம் தேடும் மெல்லிய சிறுவேர் பக்கவேர் ஆணிவேர் என தாய்மை உணர்வுடன் மரத்தைத் தாங்குகின்றன.
ஆனால் மனிதன் தனக்காகவும் தன் மனைவி பிள்ளைகள் சொந்தம் பந்தம் உலகுக்காகவும் உண்மையான பொறுப்புணர்வுடன் தாங்கி நிற்கின்றானா?
சுமைகளைத் தாங்க முடியாமல் ஓடும் தந்தை பெற்றோரை மட்டுமல்ல தம்பிமாரை அக்காமாரை உடன்பிறப்புகளை விட்டோடும் பிள்ளைகள் என்று பொறுப்பற்ற சம்பவங்கள் இன்று ஏராளம் ஏராளம்.
சீரற்ற காலநிலையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பகுதிகளிலுள்ள பாடசாலைகளுக்கு விடுமுறை வழங்குவதற்கு கல்வி அமைச்சு தீர்மானித்துள்ளது.
யுவன் இசையில் சமீபத்தில் வெளியாகிய காதல் கனியும் பாடல்களுக்கு ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பை கிடைத்திருக்கிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கொழும்பு துறைமுகத்தின் உணவகத்தில் திடீரென ஏற்பட்ட தீ விபத்தை அடுத்து பொலிஸார் மற்றும் துறைமுக தீயணைக்கும் பிரிவினர் இணைந்து அதனை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்ததாக பொலிஸ் ஊடகப் பிரிவு தெரிவித்தது.
இளைய அகவையில் கணினி மென்பொருள் தயாரிப்பாளராகவும் வலைப்பக்க வடிவமைப்பாளராகவும் சிறந்த அறிவியல் ஆளுமை கொண்ட இரா.வினோத் கன்னியாகுமரி அவர்களே தமிழ்நண்பர்கள் தள நிறுவுனர்.
தமிழ்ப்பற்றாளன் இரா.வினோத் கன்னியாகுமரி அவர்களின் பணிகளை தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் தளம் மேம்பாட்டுக் குழுவினர் மேற்கொள்கின்றனர்.
மேலும் நிகழ்வைச் சிறப்பித்து உதவுமாறு தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் தளம் மேம்பாட்டுக் குழுவினர் தமிழ்நண்பர்கள்.கொம் தள உறுப்பினர்கள் எல்லோரையும் பணிவோடு அழைக்கின்றனர்.
உலகில் மகிழ்ச்சிகரமான நாடுகளில் இலங்கை முன்னேற்றம் உலகில் மகிழ்ச்சியுடன் மனிதர்கள் வாழும் நாடுகள் தொடர்பான ஐ.நா.வின் பட்டியலில் இலங்கை முன்னேறியுள்ளது.
சமீபத்தில் குமுதம் வார இதழில் ராகதேவன் இசைஞானி அவர்களின் பேட்டி வெளியாகியிருந்தது.மனதில் பட்டதை எந்தவித ஒளிமறைவின்றிதைரியமாக நறுக் கென்று சொல்வதில் அவருக்கு நிகர் அவரே.. அவரின் மேடைப்பேச்சுகள் பலமுறை பலரை சங்கடப்படுத்தியிருக்கிறது.அதற்காகவே பல சினிமா நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துக் கொள்வதைத் தவிர்க்கிறேன் என்று கூட ஒரு முறை சொல்லியிருக்கிறார்.
இசைக்காகவே தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தவர்.இந்திய அளவில் திரைத்துறையில் இசைச் சக்ரவர்த்தியாகக் கோலேச்சியவர்.இனம்ஜாதிமொழி கடந்து தன் இசையால் ரசிகர்களை கிறங்கடித்தவர்.இப்படி நீண்டு கொண்டே செல்லும் சாதனைகளைஎந்தவித அடிப்படை இசையறிவும்இசைப் பாரம்பரிய பின்புலமும் இல்லாத ஒருவர் நிகழ்த்தியிருப்பது சாதாரணமான விஷயம் அல்ல.அப்படிப்பட்ட ஒருவரை சமூக ரீதியாகத் தனிமைப் படுத்திப்பார்ப்பது சரியில்லைதான்.சாதீய ரீதியாக அடையாளப் படுத்துவதும் முறையில்லைதான்.அதற்காக தன் பிறப்பையே வெறுக்கும் அளவுக்கு அவரைக் காயப்படுத்தியது எது..?
குணசேகரன் இசைஞானி இளையராஜவின் இசையைப் பற்றிய தொடர் எழுதினார்.அந்தத் தொடரை இசைமொழியும் இளையராஜாவும் என்ற தலைப்பில் புத்தமாக வெளியிட்டபோதுஇசைக்கு வெளியே சென்று இளையராஜாவைப் பற்றி கடுமையான விமர்சனங்களை அதன் இறுதிப் பாகத்தில் வைத்திருந்தார்.