sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஸஷுபாலோபநிஷத்தில் தாதா விதாதா கர்த்தா விகர்த்தா திவ்யோ தேவ ஏகஏவ நாராயண உத்பவ ஸம்பவோ திவ்யோ தேவ ஏகோ நாராயண அனைத்தையும் தரிப்பவனும் அனைத்தையும் விதிப்பவனும் செய்பவனும் சிறந்த விகாரங்களை உடையவனும் பரமபதத்திலிருக்கும் தேவனான நாராயணன் ஒருவனே.
பலவித அவதாரங்களை எடுப்பவன் பரமபதத்திலிருக்கும் தேவனான நாராயணன் ஒருவனே தாய் தந்தை ஸஹோதரன் முதலான எல்லா உறவாகவும் புகலிடமாகவும் உபாயமாகவும் நண்பனாகவும் கதியாக இருப்பவன் நாராயணன் ஒருவனே தேவதைகளுக்குள் அக்னி கீழ்நிலையில் இருப்பவன்.
ஜனார்தனான பகவான் படைத்தல் காத்தல் அழித்தலுக்கு ஏற்ப பிரம்மா ராஜஸகுணமாகவும் விஷ்ணு சத்வகுணமாகவும் சிவன் தாமஸகுணமாகவும் வருகின்றனர்.
பகவானே உன் முன்னால் யார் யார் முன் வந்து நிற்கின்றார்களோ அவர்கள் அனைவரும் உன்னால் படைக்கப்பட்டவர்களே நீரே அனைவருக்கும் ஆதி மூலம்.
பாகவதம் பகவான் விஷ்ணு வாமன அவதாரத்தில் ஆகாயத்தை அளந்தபோது விஷ்ணுவின் பாதங்களை பிரம்மா கழுவினார் அந்த நீரே கங்கை ஆகும்.
பரமபுருஷ பகவான் கிருஷ்ணரின் திரிபடைந்த நிலையான முக்குணங்களுக்கு ஏற்ப பிரம்மா ராஜஸகுணமாகவும் விஷ்ணு சத்வகுணமாகவும் சிவன் தாமஸகுணமாகவும் வருகின்றனர்.
வாமனபுராணம் விஷ்ணுபுராணம் பத்மபுராணம் வராகபுராணங்களில் பகவான் புருஷன் என்ற சப்தம் இயற்கையாகவே ஸனாதனனான வாஸூதேவனுக்கே சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
வேதத்தில் உள்ள அதர்வசிரஸில் சிவநாமங்களே பயன்படுத்தப் பட்டிருந்தாலும் அந்த நாமங்கள் அனைத்தும் தன்னுடைய நாமங்களாகவே ஓத வேண்டும் என கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்.
ஆனால் பிரஹலாதன் ஹிரண்யகசிபுவான அசுரரின் மகன் ஆனால் அவன் விஷ்ணுவிடம் பக்தி செய்ததால் மிகச்சிறந்த பக்தன் சிவன் கூறுகிறார் எல்லா வழிபாட்டிலும் விஷ்ணு வழிபாடே சிறந்தது.
ஹஸ்தேஅக்ஷமாலம் ஹ்ருதி ராமதத்வம் ஸ்வமஸ்ததே கேஸவபாத தீர்த்தம் ஜிஹ்வாக்ரபாகே வரராமமந்தரம் சிவம் மஹாபாகவதம் ஸ்மராமி கையில் துளசிமணிமாலையும் நெஞ்சில் ராம தத்வத்தையும் தன் தலையில் கேசவனின் பாததீர்த்தமான கங்கையையும் நாவின் நுனியில் தாரகமான ராம மந்திரத்தையும் தரித்து நிற்கும் சிவனை மஹாபாகவதனாக அறுதியிடுகிறேன்.
கலியுகத்தில் அசுரத்தன்மையுள்ள மனிதர்கள் இருப்பார்கள் அவர்கள் தவறுகள் செய்துகொண்டே என்னையும் துதிப்பார்கள் அவர்கள் என்னை வணங்கிக்கொண்டே பாவகாரியங்கள் செய்துவருவதை தடுக்க நீர் உன்னை முழுமுதற்கடவுள் என கூறிக்கொண்டு சாஸ்த்திரகளை தவறாக புரிந்து கொள்ளும் படி செய்து அவர்களை திசை திருப்பி சிறிதுசிறிதாக பக்குவம் பெறும்படி செய்து முடிவில் என்னை முழுமுதற்கடவுள் என கூறி என்னை அடைய வழிவகுக்கவும்.
தவறுசெய்யும் மக்களை திசை திருப்புவதற்காகவே சிவபெருமான் தன்னை முழுமுதற்கடவுள் என கூறினார் என பத்மபுராணம் விஷ்ணுபுராணத்தில் அவரே கூறுகிறார்.
நாராயணனைக் காட்டிலும் வேறான ஒரு தேவனைப் பரமாத்மாவாக யார் கூறுகிறார்களோ அவருக்கு சமமாக ப்ரஹ்மருத்ராதியான பிரம்மா சிவன் போன்ற தேவர்களை யார் கூறுகிறார்களோ கபாலம் பஸ்மம் என்ற சாம்பல் எலும்பு முதலிய அவைதிகமான என்னும் சாஸ்த்திரத்திற்கு எதிரான அடையாளங்களை யார் தரிக்கிறார்களோ ஸந்யாஸ ஆஸ்ரமத்திற்குத் தகுதியில்லாமலே சடைமரவுரிகளை யார் தரிக்கிறார்களோ சாஸ்த்திரத்திற்கு எதிரான பல செயல்களை யார் செய்கிறார்களோ அவர்கள் நாஸ்திகர்கள் என்று விரிவாக கூறுகினார்.
பஸ்மம் எலும்பு முதலிய் சாஸ்த்திரத்திற்கு எதிரான அடையாளங்களை ஏன் தாரிக்கிறீர் என்று கேட்க இதற்கு முக்கட்பிரான் ஒருவருமில்லாத இடத்திற்கு பார்வதியை அழைத்துச்சென்று நீ இதை எவரிடமும் சொல்லாதே என்று ஆணையிட்டு முற்காலத்தில் நமுசி முதலான அஸூர்கள் வேததர்ம நிஷ்டர்களாய் விஷ்ணு பக்தர்களாய் இருந்தமையாலே வெல்லவரிய பலம் வீரங்களை பெற்றிருந்தனர்.
விஷ்ணு என்னைப்பார்த்து தேவ த்வேஷிகள் என்னும் கிருஷ்ணரை நிந்தனை செய்பவர் சாஸ்த்திரத்திற்கு எதிரானவர்களாகவும் என்னிடம் பக்தியற்றவர்களாகி பலங்குறைந்தவர்கள் ஆவதற்காக நீ நேரேயும் பல அந்தணர்களை ஆவேசித்து நின்றும் பல பாஷண்ட சாஸ்த்திரங்களை அவர்களுக்கு உபதேசிப்பாயாக என்று நியமிக்க இதனால் எனக்குப் பெரும் பாவம் வந்து சேருமே என்று நான் நடுங்க தேவதைகளின் நலத்துக்கும் பாவிகளான அஸூரர்களை அழிவதற்கும் நீ இப்படி செய்தே தீரவேண்டும்.
ஆயினும் இதற்கு ப்ராயச்சித்தமாக என்னை நெஞ்சில் தியானித்து என்னுடைய தாரக மந்திரத்தை ஜபித்துக் கொண்டேயிருந்தால் உன்னிடம் பாபம் ஒட்டாது என்று விஷ்ணு கூறியதாக சிவன் பார்வதியிடம் கூறினார்.
இதை கேட்ட பார்வதி குற்றமற்ற தேவர் தலைவனே பகவத்பக்தியற்ற அந்தணர்களாலே சொல்லப்பெற்ற தாமஸ சாஸ்த்திரங்களை வரிசையாய் கூறுவிராக.
திரிபுராசுரர்களை அழிப்பதற்காக புத்தாவதாரம் எடுத்த விஷ்ணுவாலே நக்னம் நீலபடம் முதலான பிரிவுகளை உடைய பௌத்தம் என்னும் தீயஸாஸ்திரம் உபதேசிக்கப்பட்டது.
அதில் ஜீவாத்மாவுக்கும் பரமாத்மாவுக்கும் என்னால் ஸ்வரூபைக்யம் என்னும் ஒரே தன்மையும் பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாகிவிடுதல் கூறப்படுகிறது.
கலியுகத்தில் தீயவர்கள் அனைவரும் மயங்குவதற்காக சாஸ்த்திரத்திற்கு எதிரான இந்தப் பெரிய ஸாஸ்திரம் வேதார்த்தம் போலே என்னால் வஞ்சனையால் அவர்களை அழிப்பதற்காக ரக்ஷக்கப்படப்போகிறது.
நைமிநி என்னும் அந்தணராலே பூர்வபாகமாகிற பெரிய ஸாஸ்திரம் நிரீஸ்வரவாதம் செய்யப்பெற்று அவப்பொருளுடையதாகச் செய்யப்பட்டது.
அக்னி புராணம் இதில் நற்குண புராணங்களே சாஸ்த்திரத்திற்கு உட்பட்டவை மற்றும் மோக்ஷத்தை கொடுக்கும் ராஜஸகுண புராணங்கள் சொர்கத்தையும் தாமஸகுண புராணங்கள் நரகத்தையும் கொடுக்கும் என சிவன் பார்வதியிடம் கூறினார்.
ராஜஸகுண புராணங்கள் தாமஸகுண புராணங்களில் சில இடங்களில் கிருஷ்ணரே முழுமுதற்கடவுள் என கூறியுள்ளது ஆனாலும் அதில் கூறியபடி நடந்தால் அது பாவத்தையே உண்டாக்கும்.
யஸ் து நாராயணம் தேவம் ப்ரஹ்ம ருத்ராதி தேவதை ஸமத்வேனைவ வீகேஷதஸ பாஷண்டீ பவேத் த்ருதம் பிரம்மாசிவபெருமான் போன்ற தேவர்களைக்கூட நாராயணருக்குச் சமமாக பார்க்க கூடாது பார்ப்பவனை நாஸ்திகன் என்பர்.
அரசியல் தலைவர்களும் அரசியல்வாதிகளும் உலகை ஆளுகின்றனர் மற்றும் உலகப் பிரச்சனைகளுக்கு அவர்களும் தீர்வுகள் காண முயலுகின்றனர் மக்களும் அம் முயற்சிகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும் செய்கின்றனர்.
அரசியல்வாதிகள் கூறுவதை நாம் பின்பற்றும்போது பஹாவுல்லாவின் தெய்வீக போதனைகளை சற்று ஆராய்ந்துதான் பார்க்கலாமே இத்தகைய கருத்துக்களை தாங்கள் நம்புவது உண்மையா தோழரே அறிவியல் மூலம் எத்தனை அவதாரங்களை உண்மையே என நிருபித்துள்ளார்கள்.
இங்கே.. அவரது அறையின் நான்கு சுவர்களிலும் நீங்கள் பார்ப்பது அனைத்துமே மாத்தாஹரியின் படங்கள்தாம் குழந்தையாக விடலைப்பெண்ணாக வாலைக்குமரியாக வடிவழகியாக தேவதையாக குற்றவாளியாக சுவரெங்கும் மாத்தாஹரி அலங்கரித்துக் கொண்டிருக்கிறாள்.
கிரேக்க தேவதைபோல குட்டை பாவடையும் மார்புப்பெருத்த சட்டையுமாக அடர்ந்த கூந்தலை இரப்பர் பட்டைக்குள் அடக்கி வசீகரிக்கும் பார்வையில் நளினமாய் நிற்பதும் அவள்தான்.
தலையில் இறகும் ரத்தினங்களும் பதித்த கிரீடம் அணிந்து கைகால்களில் முத்தும் பவளமும் பதிக்கப்பட்ட வளைகள் மின்ன இருமார்புகளிலும் அலங்கரிக்கபட்ட உலோககக் கவசம் ஒளிர உடலைவெளிப்படுத்தும் சன்னமான ஆடை தரித்து சகல புவனங்களையும் அடக்கியாளவல்ல இந்து தேவதை மாயையின் வடிவமான மோகினியாக நிற்பவளும் அவள்தான்.
திறந்திருந்த சன்னற் கதவூடாக சோகையாய் பகல்வெளிச்சமும் அவ்வபோது காற்றில் தலையசைக்கிற வேப்பமரத்தின் நிழலும் முறைவைத்து அவள் முகத்தில் பதுங்கி விளையாட பகல்நிலவினை நினைவுபடுத்தும் அவளழகில் மயங்கி நிற்கிறார்.
குளோதுவின் பசியறிந்தவள்போல உடலிற் சுற்றியிருந்த சன்னமான ஆடைகளைக் களைந்தபடி நடக்கிறாள் உச்சிமுதல் பாதம்வரை முழுமையாக அவளை ஒருமுறை பார்த்துமுடித்தபோது எங்கே தொடங்குவதென்ற குழப்பம் அறைக்கதவு திறந்திருக்கவேண்டும் பகல் வெளிச்சம் கீற்றாகக் கட்டில்வரை நீண்டு படிந்திருந்தது அந்த ஒளியின் பின்னணியில் சுவற்றிலிருந்த படத்தைக்காட்டிலும் ஒயிலாக படுத்திருப்பதுபோல தோற்றம்.
அவளுடைய வாளிப்பான உடல் ஏற்படுத்திய இரசவாதத்தில் இவருக்கு முத்துமுத்தாய் வேர்வை அரும்புகிறது தேவையில்லாமல் எதையாவது கற்பனை செய்துகொள்ளாதீர்கள்.
உங்களுக்கு விருப்பமில்லையென்றாற் சொல்லுங்கள் நான் புறப்படுகிறேன் குளோது புலம்பிக்கொண்டிருக்கும்போதே மடமடவென்று களைந்த ஆடைகளை ஒன்றின் பின் ஒன்றாக அணிந்துமுடித்தவள் மீண்டும் நிழற்படத்தில் நின்றபடி இவரைப்பார்த்துச் சிரிக்கிறாள்.
கவிச்சியுடன் வீசும் உப்பங்காற்றில் அருகிலிருந்த சாராய ஆலையிலிருந்து வெளிப்படும் துர்நாற்றமும் அரவிந்தர் ஆசிரமத்திற்குச் சொந்தமான கால்நடைப்பண்னை நாற்றமும் கலந்து விநோத கலவையுடனான ஒருவித மணம் காட்டுச்செடிபோலப் பரவி குளோது அத்ரியன் குடியிருப்பையும் ஆக்ரமித்திருந்தது.
தூரத்தில் கடந்த அரைமணிநேரமாக இரண்டொருபெண்கள் வழக்கம்போல வேப்பமரத்தின் அடிப்பகுதியினை நீருற்றிக் கழுவி முடித்து மஞ்சள் பூசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
எதிர்வீட்டு வாசலில் கால்நீட்டி அடையாய் பிசறிக்கிடக்கும் மயிற்கற்றையில் ஈர்க்கொல்லியைப் புதைத்து சிம்பிக்கொண்டிருந்த பெண்மணியின் உடல்மீது கண்கள் படிகின்றன அப்பார்வையைப் புரிந்துகொண்டவள்போல அவளும் சட்டென்று தலையை நிமிர்த்தி குளோதுவைப் பார்த்தாள்.
அம்மாவழி தாத்தாவும் பாட்டியும் குளோதுவையும் அவர் தமக்கையையும் பிரான்சின் தென்கிழக்குப்பகுதியிலிருந்த பிராதே என்ற நகரத்திற்கு அழைத்துபோனார்கள்.
இவருக்கும் அப்படியொரு ஆசை தாத்தாவின் சட்டைப் பையில் ஒருநாள் இருநூறு பிராங்குக்கு மேலிருந்தது எடுத்துப் பையில்போட்டுக்கொண்டு தொடங்கிய பயனத்தை இதுவரை நிறுத்தவில்லை.
எழுபதுகளில் முழுநிர்வாண வாழ்க்கையை விரும்பும் கூட்டத்துடன் சேர்மானம் பின்னர் இயற்கைவாதிகளோடு இணைந்து மாமிசத்தையும் காய்கனிகளையும் பச்சையாக உண்டு குகைகளில் வாழ்ந்த அனுபவம் இப்போது மாத்தா ஹரியைத் தேடிக்கொண்டு மீண்டும் இந்தியா.
இருவருமாக உள்ளூர் ஏழைகளைத் தினக்கூலிக்கு அமர்த்திக்கொண்டு படுக்கை விரிப்புகள் பருத்தி ஆடைகளெனத் தயாரித்து ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதிசெய்தனர்.
தேவா என்ன பழையபடி ஆரம்பிச்சுட்டீங்க..மாத்தா ஹரியைப் பத்தி உங்களுக்கு என்ன தெரியும் கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன்னால நேரு பூங்காவில இரவு பத்துமணிக்குமேலே நீங்க இருந்த நிலைமையை வைத்து தேவா என்பவன் இப்படித்தான் என்று ஒரு தீர்மானத்துக்கு நாங்க வந்திட முடியுமா?
ஐந்துபேருக்கு மனைவியாக இருக்கிறவள் உத்தமப் பெண்மணியாகவும் இருக்க முடியுமென்பதை உங்க மகாபாரதம் நியாயப்படுத்துமெனில் எனக்கு மாத்தா ஹரியும் உத்தமி.
நீ மெச்சுகிற பவானியைப் நாளைக்கே பிரான்சுக்கு அழைத்துப்போய் மாத்தா ஹரிக்கான நெருக்கடியைக் கொடுத்துப்பார் என்ன நடக்கிறதென்று தெரியும்.
சரியும் தப்பும் அந்தந்த நாட்டுச் சட்டங்களைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுவதுமட்டுமல்ல தனிமனிதர் நியாங்களைப் பொறுத்தும் வேறுபடக்கூடியது.
அப்படியெல்லாம் நடக்கக்கூடியவர்கள் அல்லர் என்பதாகச்சொல்லி மேற்கத்தியபெண்கள் அனைவருமே தப்பானவர்கள் என்ற கருத்தினை வைக்கிறீர்கள் அதுவும் சரியல்ல.
மும்பை பெங்களூர் சென்னைபோன்ற நகரங்களிலுள்ள மேட்டுக்குடிப்பெண்களின் வாழ்க்கை எங்களூர் பெண்களுக்கு எந்தவிதத்திலும் இளப்பமில்லை.
மிக முக்கியமாக இன்னொன்று எங்கள் பெண்கள் அப்படியெல்லாம் நடக்கமாட்டார்கள் என்று சொல்கிற நீங்கள் உங்களுக்கு அதாவது இந்திய ஆண்களுக்குச் சாமர்த்தியமாக விலக்கு அளிக்கிறீர்கள்.
கார்வைத்திருக்கிறவன் போக்குவரத்து விதிகளை மீறக்கூடாதென்று பாதசாரியிடம் எதிர்பார்ப்பது போலத்தான் இதுவும்.. சரி என்ன குடிக்கிறாய் பீர்?
இப்போதுதான் அவள் உன்னை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறாள்னு சொல்ற இந்த நேரத்துல அதிகமா உபயோகிச்சு பைத்தியக்காரத்தனமா எதுவும் செய்து வைக்காதே.
சமயம் மக்களை ஒன்றுபடுத்த வேண்டுமே ஒழிய சச்சரவுக்கு வழிவகுக்கக்கூடாது இன்று உலக மக்கள் தங்கள் சமய வேற்றுமைகளை மறந்து உலகையே உலுக்கி வரும் உலக பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண முயல வேண்டும்.
புராணங்களில் நிழலாக ஓர் உவமைகளாக சொல்லப்பட்டுள்ளதை இந்த யுகத்தில் இப்படித்தான் என்று சொல்ல வந்தால் அவனை சிக்க வழ பிறக்கும்
எந்த உயிரிடமும் கருணை இல்லாமல் போனால் மாமிசம் உண்பார்கள் மனதாலும் உடலாலும் ஒழுக்கம் இல்லாமல் போனால் போதை பொருட்கள் பயன்படுத்துவார்கள்.
உதாரணமாக நாம் பெற்றோருடன் தெருவில் நடக்கும் போது ஆணும் பொண்ணும் அந்தரங்க செயல்களை வெளியே செய்தால் எந்த அளவிற்கு மனம் சுழிப்போம்.
அறிவுள்ள மனிதன் இதை புரிந்து கொண்டு வேத இலக்கியங்கள் கூறிய படி நடப்பான்.அறிவில் குறை உடையவர்கள் வேத இலக்கியங்களுக்கு எதிர் மறையான கேள்விகள் கேட்டு தன் மன போன போக்கில் வாழ நினைப்பவர்கள் மிருகத்திற்கு இணையானவர்கள்.
இந்த கலியுகத்தில் யாருடைய மனதில் பாவம் செய்ய எண்ணங்கள் உள்ளதோ அவர்கள் வேதங்களையும் வேத வழி வந்த இலக்கியங்களையும் ஆன்மீக குருக்களையும் நம்ப மாட்டார்கள்.
மரணம் உறுதியாக ஆகும் என தெரிந்த பிறகு நமது நிலை என்ன என்று அறிய பகவத் கீதை பாகவதம் மற்றும் ஆன்மீக இலக்கியங்களை படித்து புரிந்து அதன் படி நடக்கவும்.
கடவுள் ஒளி வடிவில் தான் என்று சநாதன தர்மம் பைபிள் குரான் யூதர்கள் போன்ற ஆன்மீக நூல்களில் பல இடங்களில் கடவுளுக்கு ஒளி வடிவத்தையே கூறுகிறது இதை பலரும் வணங்குகின்றனர்.
ஒவ்வொரு ஆத்மாவிலும் உடன் இருப்பவர் பரமாத்மா உள்ளும் புறமும் நிறைந்து இருப்பவர் விஷ்ணு முழுமையாக உள்ள முழுமுதற் கடவுள் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்.
யூதர்களின் ஆன்மீக நூல்பழைய ஏற்பாடு ஏசு வந்து அவர் கூறிய அறிவுரைகள் சேர்ந்த்தே பைபிள் அதன் பிறகு பழைய ஏற்பாடு உடன் நபிகள் கடவுளிடம் பெற்ற விசயங்களின் தொகுப்பே குரான் ஆகும்.
பத்ம புராணத்தில் ராமானுஜர் மத்வாச்சாரியர் நிம்பக்கர் விஷ்ணுசாமி போன்ற ஆச்சார்யர்கள் கலியுகத்தில் தோன்றி கிருஷ்ணர் நாராயணன் மட்டுமே முழுமுதற் கடவுள் என நிருபிப்பார்கள் என உள்ளது.
யகோவா பறவையில் வருவார் கருடனை குறிக்கும் எதிரியை அழிக்க நெருப்பை அனுப்புவார் சுதர்சன சக்கரத்தை குறிக்கும் ஒரு கேடயத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்.
அது விஷ்ணுவின் விரிவங்கங்களுக்கு ஏற்ப எண்ணற்ற வைகுண்டங்களும் அதற்கு மேல் கிருஷ்ணின் கோலோக விருந்தாவனம் உள்ளது.இந்த ஆன்மீக உலகங்களுக்கு சென்ற பின் மீண்டும் இந்த துன்பமயமான பௌதீக உலகில் பிறக்க மாட்டோம்.
நமது கணக்குப்படி ஒரு பாக்டீரியா ஒரு நொடிப் பொழுதில் பிறந்து வளர்ந்து இனப் பெருக்கம் செய்து சிறிது காலம் வாழ்ந்து தேய்ந்து மறைந்து போவது போல அனைத்து உயிரினமும் பிறந்து அழிகிறது.
மேலே சென்ன விசயங்களும் இது வரை நாம் கேட்டு வந்த விசயமும் வேறுபாடுகள் தெரிய காரணம் ஆன்மீக நூல் படிக்காமல் வெளியில் கிடைக்கும் புத்தகங்களை படித்து ஏற்பட்ட குழப்பமே தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை.
புதிய யுகம் பஹாவுல்லா தமது திருவெளிப்பாட்டின் ஓர் அங்கமாக தமது விசுவாசிகளுக்கு ஒரு புதிய யுகத்தின் ஆரம்பமாக புதிய நாள்காட்டி ஒன்றினை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்.
இதே கால்கட்டை விரல் விளிம்பை கண்ணோக்கும் ஞானிகள் கூட உருவற்ற பிரம்மத்தை ஆண்டாண்டு காலமாய்த் தேடிக் கொண்டேயிருக்கிறவர்கள்.
அவரை தூய பக்தர்கள் தங்கள் இதயத்தின் இதயத்தில் வைத்து அஞ்சனம் தீட்டியது போல அன்பு தீட்டிய விழிகளால் காண்கின்றனர் எந்த ஆதி புருஷன் கோவிந்தன்.
தேவிதாமம் என்ற இருப்பிடம் அனைத்து உலகங்களிலும் மிகமிகத் தாழ்மையான உலகம் அதற்கு சற்றுமேலாக மஹேச தாம ம் என்ற சிவலோகம் அதற்கு மேலாக ஹரிதாமம் என்ற வைகுந்தலோகம் எல்லாவற்றுக்கும் சிகரமாய் கோலோகம் அது பகவான் கிருஷ்ணின் வசிப்பிடம் படிப்படியான உலகங்களை உரிய ஆளுநர்களுக்கு வழங்கிய ஆதிபுருஷனான கேசவனை நான் வணங்குகிறேன்.
எதற்கென்றால் மூவுலகங்களிலும் முன்னேற்றப்பாதையில் தென்படும் தடைகளை நீக்குவதற்கான சக்தியை அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கு அத்தகைய கோவிந்தனை நான் வணங்குகிறேன்.
யாரிடமிருந்து இவை தோன்றுகிறதோ யாரிடம் இவை இருக்கின்றதோ ஊழி நாசத்தின் போது யாரிடம் இவை அடைக்கலம் புகுகின்றதோ அந்த கோவிந்தனை நான் வணங்குகிறேன்.
ஏமாற்றம் மரியாதை விரும்பி செய்யும் சேவைபோன்ற மனநிலைகளில் கோவிந்தனை தியானிப்பவர்கள் தங்கள் தியான நிலைக்கேற்ப தேகத்தைப் பெறுகின்றனர்.
இங்குள்ள ஒவ்வொரு மரமும் கேட்டது தரும் கற்பக மரம் இதன் மண்ணோ சிந்தாமணி இங்கே தண்ணீர் எல்லாம் அமுதம் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் பாட்டு ஒவ்வொரு அசைவும் அபிநயம் இங்கு புல்லாங்குழல் பிடித்த ஏவலாள்.
பஹாய் சமயத்தின் ஸ்தாபகரான பஹாவுல்லா இக்காலத்திற்கான கடவுளின் அவதாரம் என வெறுமனே கூறாமல் அதற்கான ஆதரங்கள் புராணங்களிலிருந்தும் இதிகாசங்களிலிருந்தும் இங்கு வாசகர்களின் ஆய்வுக்கு நிரூபணங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
சிலைவணங்கிகள் எனும் வார்த்தையைப் படிக்கும் ஹிந்துக்கள் நபியவர்கள் மீதும் முஸ்லிம்கள் மீதும் எவ்விதமான உணர்வைக்கொள்வார்கள் என்பதை நீங்கள் சற்று சிந்திக்க வேண்டும்.
இவ்வித மானசீகப்பிடிவாதக்கொள்கைச்சிலைவணக்கத்தின் காரணமாக ஆயுதங்களை ஏந்துவது பெண்களை அடிமைகளாக நடத்துவது கோவில்களை இடிப்பது மக்களைக் கொல்வது போன்றவை உலகில் நடந்து வந்துள்ளன இன்றளவும் நடந்தும் வருகின்றன.
மழை எல்லாருக்கும் பொதுவாகப் பெய்கின்றது சூரியன் ஒளி கொடுக்கின்றான் மனிதனுக்குத் தேவையான உணவை பூமியிலிருந்து பெறுகின்றோம் சமய வேறுபாடின்றி இறந்தவர்களை பூமி ஏற்றுக்கொள்கின்றது.
ஆகவே இவற்றின் உதாரணங்களைப் பின்பற்றி சமயங்களிடையே இணக்கத்தையும் மனிதர்களிடையே ஒற்றுமையையும் வளர்ப்பதற்கான வழிகளை ஆராய்வதே கடவுளுக்கு விருப்பமான செயலாகும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
அதை விடுத்து பிற சமயத்தினரின் நம்பிக்கைகளை குறைகூறுவது எரியும் நெருப்பில் எண்ணெய்யை ஊற்றுவதற்குச் சமமாகும் மனிதர்களிடையே மேலும் பிரிவினையை வளர்க்கும் செயல்கள் கடவுளின் சாபத்திற்கும் பழிப்பிற்கும் வழிவகுக்கும்.
நேர் வழியில் செல்லும் ஒ்வவொரு ஆன்மாவும் மறுமையில் இறைவனின் முன்னிலையை அடைந்து நித்திய நிலை அடையும் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.
பஹாய்களைப் பொறுத்தமட்டில் பஹாவுல்லா இக்காலத்திற்கென இறைவனால் பூமிக்கு அனுப்பப்பட்ட ஓர் அவதாரம் இறைத் தூதர் ஆவார்.
அவர் காட்டும் வழியே என் போன்ற உலகம் முழுவதிலும் உள்ள எல்லா நாடுகள் இனங்கள் மொழிகள் ஆகியவற்றைச் சார்ந்த பஹாய்களுக்கு நேர் வழியாகும்.
அவருடைய ஆய்வுத்தகவலை இங்கு தந்துள்ளோம் இந்து வேதங்களில் சொல்லப்பட்டுள்ள கல்கி அவதாரம் முஹம்மது நபி அவர்கள் தாம் என்று இந்துமத அறிஞர்கள் சிலர் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தங்கள் கருத்துகளைச் சொல்லியுள்ளனர்.
கல்கியைப் பற்றி சொல்லப்பட்டுள்ள முன்னறிவிப்புகள் பல முஹம்மது நபிஸல் அவர்களுக்கு அப்படியே பொருந்துகின்றன.. அந்நிய நாட்டிலே ஒரு ஆசாரியார் ஆன்மிக குரு தம் சீடர்களுடன் வருவார்.
இந்த சுலோகம் ஆதாரப்பூர்வமானதுதானா என்பது பற்றி இந்துப் பண்டிதர்களிடையே கருத்துவேறுபாடுகள் காணப்பட்டாலும் பெரும்பாலான சமஸ்கிருத அறிஞர்கள் இந்த சுலோகம் ஆதாரப்பூர்வமானதே என்று ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
அலஹாபாத் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரும் புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத அறிஞரும் வங்காள பிராமணருமான பண்டிட் வேத் பிரகாஷ் இந்துப் புராணங்களையும் வேதங்களையும் நன்கு ஆராய்ந்து இந்துக்கள் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும் கல்கி அவதாரம் வேறு யாருமல்ல அது நபிகள் நாயகம் தான் என்று ஆணித்தரமாக நிரூபிக்கும் வகையில் ஓர் ஆய்வு நூலை வெளியிட்டுள்ளார்.
அதுமட்டுமல்ல சமஸ்கிருதத்தில் புகழ்பெற்ற இன்னும் எட்டு அறிஞர்களிடம் தம் ஆய்வு முடிவுகளைச் சமர்ப்பித்து அவர்களின் ஒப்புதலையும் பெற்ற பிறகுதான் அந்த நூலை அவர் வெளியிட்டுள்ளார்.. அவருடைய ஆய்வு முடிவுகளின் சுருக்கமான விவரம் வருமாறு உலக மக்கள் அனைவருக்கும் பகவானின் செய்தியைக் கொண்டு வருபவராக கல்கி இருப்பார் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.
கல்கி ஆலிவ் எண்ணையையும் பேரீச்சம் பழங்களையும் உணவாகக் கொள்வார் என்றும் நம்பிக்கையாளர் என்று மக்களால் போற்றப்படுவார் என்றும் வேதங்களில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ஆலிவ் எண்ணையையும் பேரீத்தம் பழங்களையும் உணவாக் கொண்ட நபிகள் நாயகம் அவர்களை அல் அமீன் நம்பிக்கையாளர் என்று மக்கள் போற்றினர்.
கல்கிக்கு அதி வேகமுள்ள ஒரு குதிரையை பகவான் அருளுவார் என்றும் அதன் மூலம் அவர் உலகத்தையும் ஏழு வானங்களையும் சுற்றி வருவார் என்றும் வேதத்தில் பதிவாகியுள்ளது.
ஒவ்வொரு மனிதனும் பயனற்ற வார்த்தை ஒவ்வொன்றையும் தனது இதயமெனும் ஏட்டிலிருந்து துடைத்தொழித்துவிட்டுப் பின் திறந்த பாரபட்சமற்ற மனதுடன் அவரது திருவெளிப்பாட்டின் அடையாளங்களையும் அவரது தூதுப்பணியின் நிரூபணங்களையும் அவரது பேரொளியின் சின்னங்களையும் கூர்ந்து நோக்குவது ஏற்புடையதாகும்.
எது எப்படியாயினும் உலகில் இன்று ஏற்பட்டுள்ள குழப்பங்கள் திரள் திரளாக மக்கள் மடிவது ஆகியவற்றிற்கு உடனடி தீர்வு காணப்பட வேண்டும்.
சகலத்தையும் உள்ளடக்கும் ஒரு மாபெரும் கூட்டங் கூட்ட வேண்டியதன் தவிர்க்க இயலாத தேவை உலகளவில் உணரப்படும் நேரம் வந்தே தீரும்.
மண்ணுலகின் அரசர்களும் மன்னர்களும் அதில் கண்டிப்பாகப் பங்கெடுத்துக் கொள்வதோடு அதன் ஆலோசனைகளில் கலந்துகொண்டு மனிதரிடையே உலகின் மாபெரும் சமாதானத்திற்கு அடித்தளம் அமைக்கத் தேவையான வழிவகைகளைச் சிந்திக்க வேண்டும்.
பஹாவுல்லா உலகில் எத்தனையோ பேர் தங்களை கல்கி அவதாரம் என சொல்லிக் கொண்டாலும் அவரை கல்கி அவதாரமாக ஏற்றுக்கொள்வதால் மனிதனுக்குள் எந்த ஒரு மாற்றமும் வந்துவிடப் போவதில்லை.
இவருடைய போதனைகளை ஏற்று வாழ்ந்துவரும் நாங்கள் மனிதன் இழந்துபோன ஜீவனை மறுபடியும் பெற்றுக்கொண்டான் என தைரியமாகச் சொல்லி வருகிறோம்.
சென்று கடவுள் ஒருவரே சமயங்கள் அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன மற்றும் மனிதகுலம் ஒரே குடும்பம் என்னும் அடிப்படையில் உலகளாவிய நிலையில் ஒரு புதிய நாகரிகத்தை ஸ்தாபிப்பதற்காக பஹாய்கள் மேற்கொண்டுவரும் நடவடிக்கைகள் பற்றி ஆராயவும்.
சென்னை கடவுள் இருக்கான் குமாரு படத்துக்கு எதிராக தொடரப்பட்ட வழக்கில் படத்துக்கு தடை ஏதுமில்லை என்று நீதிமன்றம் தெரிவித்துவிட்டது.
இந்தப் படத்தை சேலம் பகுதியில் வெளியிடும் ஜி சிவா என்ற விநியோகஸ்தர் தனக்குத் தர வேண்டிய பாக்கிக்காக படத்துக்குத் தடை விதிக்க வேண்டும் என்று மெரினா பிக்சர்ஸ் சிங்கார வேலன் வழக்குத் தொடர்ந்திருந்தார்.
மேலும் இந்த வழக்கு படத்தின் தயாரிப்பாளர் டி சிவாவை எந்த வகையிலும் கட்டுப்படுத்தாது என்றும் கடவுள் இருக்கான் குமாரு படத்தை வெளியிடத் தடை ஏதுமில்லை என்றும் உத்தரவிட்டார்.
தியான வழிமுறையில் உடல்மனம் ஆகியவற்றிற்கு ஒருங்கிணைந்த பயிற்சியளிப்பதன் மூலம் மன ரீதியான நோய்கள் வராமல் மூளையைப் பாதுகாக்க முடியும்.
மனம் நிறைந்த தியானப் பயிற்சி நமது உணர்ச்சிகள் மற்றும் மனநிலையை மேம்படுத்த உதவுவதால் நம்மால் இரவில் நிம்மதியாகத் தூங்க முடிகிறது.
சென்னை சென்னை அண்ணா பல்கலைக் கழகத்தின் துணைவேந்தராக கர்நாடக மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவரான எம்.கே சூரப்பா நியமனம் செய்யப்பட்டு இருக்கிறார்.
இந்த நிலையில் தற்போது சூரப்பாவை அண்ணா பல்கலைக் கழக துணைவேந்தராக நியமித்து ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோஹித் உத்தரவு பிறப்பித்து உள்ளார்.
கர்நாடகா மாநிலத்தின் முன்னாள் முதலமைச்சரும் பாரதிய ஜனதா தலைவருமான எடியூரப்பா டிசம்பர் மாதத்தில் புதிய கட்சி துவங்க இருப்பதாக அறிவித்துள்ளார்.மேலும் என்னுடைய முடிவை யாரும் மாற்ற இயலாது எனவும் டிசம்பர் மாதத்தில் மக்களிடம் நேரடியாக பயணம் மேற்க்கொண்டு என்னுடைய கட்சியை பற்றி அறிவிப்பேன் என அரிவித்துள்ளார்.
இந்த அறிவிப்பால் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைமை அதிர்ச்சியடைந்துள்ளதாகவும் எடியூரப்பாவை சமாதனம் செய்ய நடவடிக்கைகள் எடுத்து வருவதாகவும் அரசியல் வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அழகு சாதனப் பொருள்களில் விலங்குகளின் கழிவு மிகப்பெரிய பிராண்டு பொருள்கள் குறைந்த விலையில் கிடைக்கும் என்றால் அந்தக் கடை வாசலில் அலையெனத் திரளும் மக்கள் கூட்டத்தைக் காணலாம்.
லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரில் மலிவான விலைக்கு விற்கப்பட்ட அழகு சாதனப் பொருள்களைச் சோதனை செய்ததில் அதிர்ச்சியான பல தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
விசாரணையில் இது குறிப்பிட்ட சில பிராண்டுகளின் அழகு சாதனப் பொருள்களால் ஏற்படுகிறது என்பதை உணர்ந்த திடீர் சோதனையை மேற்கொள்ள திட்டமிட்டது.
ம.பியில் பா.ஜ.கவை வீழ்த்த வியூகம் மாயாவதியுடன் கைகோக்கும் காங்கிரஸ் கர்நாடகாவில் மதச்சார்பற்ற ஜனதாதளம் கட்சியுடன் கூட்டணி அமைத்து ஆட்சியைக் கைப்பற்றியதுபோல காங்கிரஸ் மத்தியப் பிரதேசத்திலும் பா.ஜ.கவை வீழ்த்த வியூகம் வகுத்துள்ளது.
இதனால் இந்த ஆண்டு நடைபெற உள்ள சட்டசபைத் தேர்தலில் பா.ஜ.கவை வீழ்த்த மாயாவாதியின் பகுஜன் சமாஜ் கட்சியுடன் கூட்டணி அமைக்க காங்கிரஸ் முயன்றுவருகிறது.
இதேபோல உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்திலும் சமாஜ்வாதி கட்சியுடன் காங்கிரஸ் மற்றும் பகுஜன் சமாஜ் ஆகியவை கூட்டு சேர்ந்துள்ளன.
இருப்பினும் தொகுதிப் பங்கீட்டில் சிக்கல் எழ வாய்ப்புள்ளதாக அம்மாநில உள்ளூர் காங்கிரஸ் வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் குறித்து மத்திய சட்டத்துறை அமைச்சர் செய்தியாளர்களிடம் கூறும்போது அனைத்து பருப்பு வகைகளையும் வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதற்கு இருந்த கட்டுப்பாடுகள் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
வரி விதிப்பு முறை சரியாக அமல்படுத்தப்படுகிறதா என்பதைக் கண்காணிக்கவும் ஆணையம் அமைக்கவும் மத்திய அமைச்சரவை ஒப்புதல் வழங்கியுள்ளது.
மேலும் பிரதமரின் அனைவருக்கும் வீடு வழங்கும் திட்டத்தின்கீழ் வழங்கப்படும் வீடுகளின் பரப்பளவை அதிகரிக்கவும் அமைச்சரவை அனுமதி வழங்கியுள்ளது என்றார்.
மத்திய அமைச்சரவை இந்தத் தடையை நீக்கி இருப்பதன் மூலம் விவசாயிகள் உபரி பருப்பை வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்து லாபம் ஈட்ட முடியும்.
அர்ஜென்டினா வீரர் மெஸ்ஸி நான்கு போட்டிகளில் விளையாட விதிக்கப்பட்ட தடையை விலக்கிக் கொள்வதாக சர்வதேச கால்பந்து கூட்டமைப்பு அறிவித்துள்ளது.
இதுகுறித்து பிஃபா வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கால்பந்து ஆட்டத்தை பொறுத்தவரை நடுவரை அவமதிப்பது தொடர்பான புகார்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கைகள் எடுப்பது வழக்கம்.
இதையடுத்து அவரது சார்பில் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதால் அடுத்த மூன்று போட்டிகளுக்கு தடை விலக்கிக் கொள்ளப்படுகிறது என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தடை விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டுள்ளதால் உருகுவே வெனிசுலா பெரு அணிகளுக்கு எதிரான உலகக் கோப்பை தகுதிச் சுற்று போட்டிகளில் மெஸ்ஸி விளையாடவுள்ளார்.
மீனவர்களை மீட்க வலியுறுத்தி மீண்டும் போராட்டத்தில் குதித்த குமரி மக்கள் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் ஒகி புயலில் கடலில் காணாமல்போன மீனவர்களைத் தமிழக அரசு விரைந்து மீட்டுத்தர நடவடிக்கை எடு்க்கக்கோரி தேங்காய்பட்டினத்தில் மீனவர்கள் மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
தேங்காப்பட்டினம் பகுதியில் நடைபெறும் மீனவர் போராட்டத்தில் திருமுருகன் காந்தி சுப.உதயகுமாரன் எஸ்.டி.பி.ஐ மாநிலத் தலைவர் ஆகியோர் கலந்துகொண்டுள்ளனர்.
அண்ணமார் கோவில்அன்றாட பொருட்கள்அம்மன் ஆலயங்கள்அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள்அறிஞர்கள்ஆஞ்சநேயர் கோயில்ஆபரண வகைகள்ஆயுத வகைகள்ஆலயங்கள்இசைக்கலைஞர்கள்இந்து ஆலயங்கள்இலக்கியம் நூல்கள்இஸ்லாம் ஆலயங்கள்உபாத்தியார்எழில்மிகு யாழ்எழுத்தாளர்கள்ஐயனார் ஆலயங்கள்ஓதுவார்ஓவியர்கள்கலையம்சமுள்ள கட்டடங்கள்கவிஞர்கள்காளி ஆலயங்கள்கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள்குருக்கள்குளங்கள்கைவினைப் பொருள்சட்டத்தரணிகள்சனசமூக நிலையம்சமூக சேவகர்சமூக சேவை மையம்சித்தர்கள்சிற்பிகள்சிவன் ஆலயங்கள்தமிழர் நிகழ்வுகள்தம்பிரான் ஆலயங்கள்தவயோகிகள்நாச்சியார் ஆலயங்கள்நாடக கலைஞர்கள்நிறுவனங்கள்நீதிமன்றங்கள்நூல் நிலையங்கள்பண்டிதர்கள்பாடசாலைகள்பாரம்பரிய கட்டமைப்புகள்பாரம்பரிய விளையாட்டுகள்பாரம்பரியம்பிரசித்தமானவைபிரதேச சபைகள்பிரதேச செயலகங்கள்பிரதேச வரலாறுகள்பிரபலமானவர்கள்புலவர்கள்பேராசிரியர்கள்பௌத்த ஆலயங்கள்மருத்துவர்கள்முகப்பு பக்கம்முனீஸ்வரன்முருகன் ஆலயங்கள்மேலதிகமானவையாழ்ப்பாண மன்னர்கள்யாழ்ப்பாணம் அன்றுவிநாயகர் ஆலயங்கள்விளையாட்டுக் கழகங்கள்விஷ்ணு ஆலயங்கள்வைத்தியசாலைகள்வைரவர் ஆலயங்கள் கோவில் திருப்பணிக்காகவும் சேவைக்காகவும் தங்களை முழுமையாக அர்பணித்துக் கொண்டவர்கள் தான் தேவதாசிகள் என அழைக்கப்படும் தேவர் அடியார்கள்.
அன்னநாடு என்ற இடத்திலும் அவர்கள் திருந்திகை நதியை மூடச்செய்து நீர்த்தேக்கத்தைத் தோண்டி ஆழப்படுத்தி கால்வாய் அமைத்து பின் நிலத்தை மீட்டெடுத்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை நான்கு கடைகளில் ஒரே நேரத்தில் நடத்தப்பட்ட அதிரடிச் சோதனைகளில் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டதாக காவல்துறை அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் போலியான பொருட்களை வியாபாரம் தொடர்பில் அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுகள் உறுதி செய்யப்பட்டால் அவர்களுக்கு நூறாயிரம் வெள்ளி வரையிலான அபராதம் ஐந்தாண்டு வரையிலான சிறைத்தண்டனை அல்லது இரண்டும் விதிக்கப்படலாம்.
தொடர்ந்து பனைமரங்களை அழிக்கத் தொடங்கியதன் விளைவு லட்சக்கணக்கான பனைத் தொழிலாளர்கள் தங்களின் வாழ்வாதாரத்தை இழந்துவிட்டனர்.
மனிதர்களின் கோடரிக்கரங்களிலிருந்து தப்பிப் பிழைத்திருக்கும் பல பனைமரங்கள் தங்களை நம்பும் மக்களை இன்னமும் வாழ வைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
தமது தந்தை நைநியப்பிள்ளைக்கு இழைத்த அநீதிக்கு நீதிகேட்க சென்ற குருவப்பிள்ளைக்கு பிரெஞ்சுக் காரர்களின் மனநிலை ஓரளவு புரிந்திருந்தது.
அவர் மூன்று நான்கைந்து மாதம் கடலில் பயணம் செய்யவும் மிகுதியான பொருட்செலவை எதிர்கொள்ளவும் துணிந்தாரெனில் யூகங்கள் அடிப்படையில் ஐந்து காரணங்களை முன்வைக்கலாம்.