sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அவர் தீபனுடன் இணைந்தே இந்தப் பொறுப்பை வகித்தார் என்பதும் இவர் தொடர்பாடல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு வேலைகளை கவனித்தபோது ஒட்டுமொத்த பொறுப்பாளராக இருந்தவர் தீபன் என்பதையும் குறிப்பிடத் தவறிவிட்டார்.
தமிழனை தலை நிமிர வைத்த இந்த இரண்டு வீரர்களும் இன்று நம்மிடையே இல்லை என்பது எவ்வளவு உண்மையோ அவ்வளவு உண்மை அவர்களின் நினைவுகள் எம்மனங்களில் நீங்காதிருக்கும் என்பது .
அதிகாலை வேளையில் ஆளரவமற்ற நிர்மானுஷ்யச் சூழலில் மடுவின் உருகிய பனிக்கட்டிபோல் குளிர்ந்த தண்ணீரில் மூழ்கி முக்குளிக்கும் சுகானுபவ ருசியைக் கவிஞருக்கு முதன் முதலில் ஊட்டியது அவர் பாசம் பொங்கப் பொங்கக் குவளைக் கண்ணன் என்று குறிப்பிடுகிற பொல்லாத குவளையூர் கிருஷ்ணமாச்சாரி தான்.. மேற்கே ஊருக்கு வெளியே தியாகராஜப் பிள்ளை என்பவருக்குச் சொந்தமான தோட்டத்தில் மடு ஒன்று இருக்கிறது.
ஆனால் நம் வீட்டிலிருந்து குறைந்த பட்சம் இரண்டு மைலாவது இருக்கும் என்று திடீரென ஒருநாள் கவிஞருக்கு ஆசைகாட்டினார் குவளைக் கண்ணன்.
என்று குழப்பத்துடன் கேட்டார் திருப்பாவையில் ஆண்டாள் அம்பரமே தண்ணீரே சோறே அறஞ்செயும் எம்பெருமான் நந்தகோபாலா எழுந்திராய் என்று பாடிக் கண்ணனை எழுப்பினாள்.
வெகு நேரம் நீரில் மூழ்கிக் கிடந்தபின் பொழுது விடியத்தொடங்கிவிட்டதால் குவளையின் அவசரப்படுத்து தலையும் தாங்க மாட்டாமல் மனமின்றியே கரையேறினார்.
சொட்டச் சொட்ட நனைந்த உடலின் ஈரம் அகற்றாமலே வீடு திரும்பியவர் இனிமேல் தினப்படி தியாகராஜப் பிள்ளை மடுவில்தான் குளி என்கிற முடிவுக்கு வந்துவிட்டார்.
ஆனால் மூன்றாம் நாள்தான் ஆளைக் காணோம் வருவார் வருவார் எனக் காத்திருந்து சலித்த கவிஞர் அந்த அதிகாலைப் போதில் குவளைக் கண்ணனின் வீட்டிற்கே சென்று வாசற் கதவைப் படபடவென்று தட்டி கிருஷ்ணா என்று உரக்கக் குரலும் கொடுத்தார்.
அந்த அம்மையார் கடைசியாகச் சொன்னது கவிஞரின் மனதைக் குடையத்தொடங்கியதுஅப்படின்னா தானே ஒரு ஸுப்ரபாதம் இட்டுக்கட்டிப் பாடட்டுமே ஸுப்ரபாதம் என்றால் என்ன என்று குவளையிடம் மீண்டும் வேண்டுமென்றே கேட்டார் கவிஞர்.
காசியில் விச்வநாதருக் கென்று உள்ள ஸுப்ரபாதத்தையும் சென்னையில் வெங்கடேசப் பெருமாள் ஸுப்ரபாதத்தையும் அவர் காது குளிரக் கேட்டதே இல்லையா என்ன?
ஆனால் சதா சர்வ காலமும் அறிதுயிலில் புன்முறுவலுடன் படுத்திருக்கிற திருமாலுக்கும் இமைப் பொழுதும் சோராத கூத்தபிரான் சிவனுக்கும் திருப்பள்ளி எழுச்சியா?
தன்னைப்போலவே தெய்வமும் என்கிற நிச்சயம் மனித வடிவில் தெய்வம் கண்டு மனிதனுக்குள்ளதெல்லாம் தெய்வத்திற்கும் உண்டென உபசாரம் செய்யத்தோன்றுகிறது இந்த விஷயத்தில் ஆண்டாள் விவரம் தெரிந்தவள்.
தாயார் யசோதையை வேறு அழைத்து அவர்களை எழுப்பிவிடவும் சொல்கிறாள் ஆனால் எல்லே இளங் கிளியே இன்னம் உறங்குதியோ என்று அவள் கூடுதலும் கூவியழைத்து எழுப்புவது தன் தோழிமார்களையும் உறவுமுறைப் பெண்களையும்தான் அல்லவா என்றார் கவிஞர்.
அன்று ஆசையாய் மடுவில் இறங்கிய போதிலும் நீராடு வதில் அதிக ஈடுபாடு காட்டாமல் தம் எண்ண அலைகளுக் குள்ளாகவே மூழ்கித் திளைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
இப்போ ஸுப்ரபாதம் அதாவது நீ சொன்னாயே திருப்பள்ளி எழுச்சி அது உடனடியாகத் தேவைப்படுவது நீண்ட உறக்கத்தில் ஆழ்ந்துள்ள நமது பாரத அன்னைக்குத்தான்.
அவள் விழித்தெழுந்துகொள்வதோடு அடிமை வாழ்வே பரம சுகம் என்று மயங்கிக் கிடக்கிற தனது விவரங் கெட்ட பலப்பல பிள்ளைகளையும் தட்டி எழுப்பியாக வேண்டும்.
பத்மநாபன் தயாரித்த சித்திர பாரதி பாரதி புதையல் மூன்றாம் தொகுதியில் இடம் பெற்றுள்ள குவளை கிருஷ்ணமாச்சாரியார் எழுதிய கட்டுரை.
பத்மநாபனுக்கு வயது அறுபதாகிறது என்று என்னால் சொல்லமுடியாமிலிருக்கிறதுஏனெனில் நெருங்கி ஐயரோடு நான் தோளேர்டு தோள் போட்டுக் கொள்ளவும் முடியாது.
எனது அப்பாவை நான் பெயர் சொல்லி அழைப்பதில்லை ஆனால் அவர் வயதொத்த அவரது நண்பரை வடிவேலண்ணா என்று பெயர் சொல்லி அழைக்க முடிகிறது.
மற்றபடி பிராமணத்துவ அதிகாரத்தை அவர் தன் எந்த நடவடிக்கையிலும் குறைந்தபட்சம் கூட செலுத்துகிறார் என்பதற்காண ஆதாரத்தை நான் கிஞ்சிற்றும் காணவில்லை.
எனது அப்பாவுக்கு எழுபத்தியைந்து வயது நிறைவானதைக் கேள்வியுற்றபோது அவரது நீண்ட வாழ்வு பற்றி எனக்கு வேர்முதல் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் போலத் தோன்றியது.
நான் பிறிதொரு மனிதனாக இல்லாததினாலேயே பிறரின் அபிப்ராயங்களை குறிப்பிட்ட மனிதர் குறித்த என் மதிப்பீட்டுக்குச் சார்ந்திருப்பதலேலை.
இளம் வயதில் மனைவியைப் பறிகொடுததவர் மூன்று வளர்ந்த மகள்களுக்குத் தந்தை இரண்டு பேரக்குழந்தைகள் போன்ற விஷயங்கள் மட்டுமே எனக்குத் தெரியும்.
அவரது புத்தகங்கள் அவரது அர்த்தமுள்ள ஒரு வகையில் சமூக அளவுகோள்கள் தமது குடும்பத்துக்கான அவரது பொறுப்பு போன்றவைகளைக் கருதும் போது அர்த்தமற்ற பிடிவாதமான அவரது ஈடுபாடுகள்தான் அவரது குழந்தைகள் மீது அவரைக் கடுங்கோபம் கொள்ள வைக்கக்கூடும்.
இப்போது கடிதங்கள் கூட எழுதுவத்ில்லை முன்பு காலச்சுவட்டில் சில கடிதங்கள் பார்த்த ஞாபகம் எழுத்தும் எழுதுகோலும் தெய்வம் என்றான் பாரதி ஐயருக்கு புத்தகங்கள் சஞ்சிகைள் எழுத்துகள்தான் தெய்வம் என்று தோன்றுகிறது.
ஆறு ஆண்டு கால மாற்றத்தில் அவரது கருத்துக்களில் ஈழ இலக்கியப் பரவலாக்கம் தேசியம் புகலிட இலக்கியம் ஒப்பீட்டளவில் தமிழ்க் கவிதை ஈழ நாவல்களின் பின்னடைவு போன்றவற்றில் அவரது அடிப்படை அணுகல்களில் வித்தியாசங்கள் ஏதுமில்லை.
தகவல் தொழில்நுட்ப ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தி ஈழத்தின் முக்கியமான படைப்பாளிகளின் படைப்புகள் அனைத்தையும் வலைப்புலத்திற்குக் கெர்ணடுவருவதில் அவர் தொடர்ந்து ஈடுபாடு காட்டி வருகிறார்.
ஈழத்தமிழ் எழுத்துக்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கவும் லக்ஷ்மி ஆம்ஸ்ட்ராம் அவர்களுடன் இணைந்து நிறையத் திடட்டங்களைச் செயல்படுத்தி வருகிறார்.
இருந்தாலும் ரோஜாவின் பூப்பும் குழந்தையின் குறும்பும் சில மனிதர்களின் உள்ளார்ந்த சிற்சில அழகுகளும் நம்மைப் பரவசப்படுத்தத்தான் செய்கிறன.
தன்னலம் அற்ற பத்மநாப ஐயருக்கு அவரது அறுபதாண்டு நிறைவின்போது வாழ்த்துச் சொல்லும்போது அப்படியானதொரு சந்தோஷம் எனக்குள் நிறைகிறது.
இந்த நேர்முகத்துக்கு அன்று ஓலி நாடாவிலிருந்து எழுத்து வடிவம் தந்த ஈழக்கவிஞர் கி.பி.அரவ்ிந்தனுக்கு இச்சந்தர்ப்பத்தில் எனது நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் யமுனா ராஜேந்திரன்.
யரா கடந்த இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீங்கள் ஈழத்திற்கும் தமிழகத்திற்கும் இடையே ஓர இலக்கியப் பாலமாக திகழ்ந்திருப்பதை நான் அறிவேன்.
கல்லுாரி நாட்களில் நண்பர் அ.கந்தசாமிதற்போது கனடாவில் வாழ்கிறார்அறுபதுகளில் சோவியத் துாதரகத்தில் பணிபுரிந்த கு.ராஜகுலேந்திரன் கே.கணேஷ் அலை யேசுராசா க.பாலேந்திரா கே.மகாலிங்கம் தெளிவத்தை ஜோசப் என நண்பர்கள் வட்டம் விரிந்தது.
அறுபதுகளின் மத்தியில் சென்னையில் வாசகர் வட்டம் தொடங்கிய காலத்தில் அதனது சந்தாதாரர் ஆனதோடு நண்பர்கள் பலரையும் சந்தாதாரர் ஆக்கினேன்.
லா.சா.ராவின் புத்ர தி.ஜானகிராமனின் அம்மா வந்தாள் நீல.பத்மநாபனின் பள்ளிகொண்டபுரம் ஆறு குறுநாவல்களின் தொகுப்பான அறுசுவை என்பன குறிப்பிடத்தக்க நுால்கள்.
அதனை வாசித்தபோது ஏற்பட்ட உந்துதலில் ஈழத்துப் படைப்புகள் சிலவற்றைத் தொகுத்து அவ்வாறானதோர் தொகுப்பினைக் கொண்டுவந்தால் என்ன என்று கேட்டு வாசகர் வட்டம் லக்ஷ்மி கிருஷ்ணமூர்த்திக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன்.
மலேசிய சிங்கப்பூர் இலங்கை எழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு தொகுப்பினை வெளியிட ஏலவே திட்டமிட்டிருப்பதாகவும் தொகுப்பில் சேர்க்கக்கூடிய படைப்புகளை அனுப்பி உதவினால் பரிசீலிக்கலாம் என்றும் லக்ஷ்மி கிருஷ்ணமூர்த்தி பதில் எழுதியிருந்தார்.
இது என்து பணியின் ஆரம்பம் எனலாம் யரா படைப்பாளியாக இல்லாதபோதும் இலக்கியப் பணியாற்றிவரும் நீங்கள் உங்கள் பணிக்கான இலக்குகளாக எவற்றையேனும் கொண்டிருந்தீர்களா ?
முதலாவது அக்கறை எனது ஈடுபாட்டின் காரணமாக நான் பெற்று வாசிக்கக்கூடிய நுால்கள் சஞ்சிகைகள் பிற நண்பர்களுக்குக் கிடைக்கவேண்டும் என்பத்ில் எழுந்தது.
அதனால் எப்போதுமே ஒரு பிரதி என்றில்லாமல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிரதிகளை வாங்கும் அல்லது தேடிப்பெறும் வழக்கம் எனக்கு நீண்ட காலமாகவே இருந்தது.
இதுபோலவே தாமரை கசடதபற வைகை யாத்ரா படிகள் பரிமாணம் இனி காலச்சுவடு போன்ற தமிழக சிற்றேடுகள் பலவற்றையும் அறிமுகம் செய்தும் விநியோகித்தும் வந்திருக்கிறேன்.
புத்தகத் தயாரிப்பில் புத்தகம் அழகுற வெளியிடவேண்டும் என்பதும் அவசியமானது என்பதை வலியறுத்திச் செயல்பட்டது வாசகர் வட்டம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஓன்று தமிழக எழுத்தாளர்களை நாம் அறிந்த அளவிற்கு ஈழத்து எழுத்தாளர்களைத் தமிழகத்ததார் அறிந்திருக்கவில்லையே என்ற ஆதங்கம் ஒருபுறம்.
பாடசாலை நூல்களை வெளியிடுவதற்கு சிறிலங்கா புததகசாலை சுப்பிரமணிய புத்தகசாலை ஆனந்தா புத்தகசாலை கலைவாணி புத்தகசாலை சுன்னாகம் வடஇலங்கை தமிழ் நூற்பதிப்பகம் எனப் பல பதிப்பாளர்கள் இருந்தமை கவனிக்கத்ததக்கது.
பொறுப்பாகவிருந்த பொதுமை வெளியீடு மூலம் ஈழத்து முற்போக்கு எழுத்தாளர்களின் முன்னோடிகளில் ஒருவரும் மலையகத்தின் மூத்த எழுத்தாளருமான கே.கணேஷ் மொழிபெயர்த்த லுாசுனின் போர்க்குரல் சிறுகதைத்தொகுதி வெளிவந்தது.
அதே சமயம் சென்னை நர்மதா பதிப்பகம் தி கந்தையா நரேந்திரன் எழதிய ஜே.கிருஷ்ணமூர்த்தி பற்றிய நுாலான விழிப்புணர்வு பற்றிய விளக்கங்கள் என்ற நுாலின் இரண்டாவது பதிப்பினை வெளியிட்டது.
தொடர்ந்து எம்.ஏ.நுஃமானின் அழியா நிழல்கள் கவிதைத் தொகுதி குப்பிழான் சண்முகநாதனின் சாதாரணங்களும் அசாதாரணங்களும் சிறுகதைத்தொகுதி பேராசிரியர் கைலாசநாத குருக்களின் வடமொழி இலக்கிய வரலாறு இரண்டாவது பதிப்பு ஆகிய நுால்களை நர்மதா பதிப்பகம் வெளியிட்டு உதவியது.
பதினோரு ஈழத்துக் கவிஞர்கள் தொகுதி யேசுராசாவின் அறியப்படாதவர்களின் நினைவாக கவிதைத் தொகுப்பு மு.தளையசிங்கத்தின் முற்போக்கு இலக்கியம் ஏழாண்டு இலக்கிய வளர்ச்சி போன்ற தொகுப்புகளை க்ரியா வெளியிட்டது.
சி.சிவசேகரத்தின் கவிதை நுாலான நதிக்கரை மூங்கில் தொகுதியை பெங்களுர் காவ்யா பதிப்பகமும் மஹாகவி கவிதைகள் எம்.ஏ.நுஃமானின் மழைவரும் நாட்கள் கவிதைத் தொகுதி போன்றவற்றை அன்னமும் வெளியிட்டது.
இடதுசாரி எழுத்தாளரும் அறிஞருமான எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் உதவியினால் சி.வி.வேலுப்பிள்ளையின் வீடற்றவன் இரண்டாவது பதிப்பினை என்.சி.பி.எச்.வெளியிட்டது.
கோவை சமுதாயம் பிரசுராலயம் மூலம் திரு.சி.கோவிந்தன் தளையசிங்கத்தின் புதுயுகம் பிறக்கிறது சிறுகதைகள் ஒருதனி வீடு நாவல் போர்ப்பறை மெய்யுள் கலைஞனின் தாகம் போன்ற நூல்களைப் பிரசுரித்தார்.
ஈழத்துப் பதிப்பகத்துறை பற்றிக் கூறுமிடத்து கொழும்பு ரெயின்போ பிரின்டர்ஸிலிருந்த எம.ஏ.ரஹ்மான் பற்றிக் குறிப்பிடாதிருக்கமுடியாது.
தமிழகத்தில் வாசகர்வட்டம் தொடங்குவதற்கு பல வருடங்களுக்கு முன்பாகவே பதிப்புக் கலைக்கு அழகும் சேர வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து பல நூல்களை அழகுறப்பதிப்பித்த பெருமை எம.ஏ.ரஹ்மானுக்கு உரியது.
ஏ.ஜே.கனகரட்னாவின் மத்து கட்டுரைகள் வ.அ.ராசரத்தினத்தின் தோணி சிறுகதைகள் மஹாகவியின் குறும்பா எஸ்.பொன்னுத்துரையின் வீடு சிறுகதைகள் மு.தளையசிங்கத்தின் புதுயகம் பிறக்கிறது சிறுகதைகள் ஆகிய நூல்களை உதாரணமாகக் கூறலாம்.
ந.சுப்பிரமணியத்தின் ஈழத்துத் தமிழ் நாவல்இலக்கியம் சொக்கனின் ஈழத் தமிழ் நாடக இலக்கியம் மற்றும் கலாநிதி சண்முகதாசின் இலக்கண நூல் போன்றவை இங்கு சுட்டப்படவேண்டும்.
எழுபதுகளின் இறுதியில் மு.நித்தியானந்தன் வைகறை வெளியீடு மூலம் மலையக இலக்கிய நுால்களைக் கொண்டவர முனைந்து மூன்று நூல்களை வெளியிட்டார்.
தெளிவத்தை ஜோசப்பின் நாமிருக்கும் நாடே சிறுகதைகள் என்.எஸ்.எம்.ராமையாவின் ஒரு கூடைக் கொழுந்து சிறுகதைகள் சி.வி.வேலுப்பிள்ளையின் வீடற்றவன் போன்றன அந்த நூல்களாகும்.
ஏ.ஜே.கனகரட்னாவின் மார்க்சீயமும் இலக்கியமும் கட்டுரைகள் ராஜேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியத்தின் ஒரு கோடை விடுமுறை நாவல் வ.ஐ.ச.ஜெயபாலனின் தேசிய இனப்பிரச்சினையும் முஸ்லீம் மக்களும் நாவல் சு.வில்வரத்தினத்தின் அகங்களும் முகங்களும் கவிதைகள் ஆகியன வெளியாகின.
அவற்றுள் ஈழநாடு தலையங்கங்களைக் கொண்ட ஊரடங்கு வாழ்வு நூல் மரணத்துள் வாழ்வோம் கவிதைத் தொகுதி சண்முகம் சிவலிங்கத்தின் நீர்வளையங்கள் கவிதைத்தொகுதி மு.பொன்னம்பலத்தின் ஆத்மார்த்தமும் யதார்த்தமும் கட்டுரைகள் ஓவியர் மாற்கு அவர்களைக் கெளரவிக்கும் முகமாக வெளியிடப்பட்ட தொகுப்பு ஆகிய நூல்களை வெளியிட முடிந்தமை மிகுந்த மனநிறைவைத்தரும் விஷயமாகும்.
நுால்கள் சஞ்சிகைகளை படிக்கும் வாய்ப்பினை கணிசமாகப் பெறமுடிந்தமை காலப் போக்கில் பலநுாறு பேர்களைச் சென்றடைந்திருக்கிறது என்று கூறலாம்.
தமிழகச் சிற்றேடுகள் இணைந்து நடத்திய எழுபதுகளில் கலை இலக்கியம் எனகிற இலக்கு மாநாட்டில் வாசிக்கப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பு பிற்பாடு காவ்யாவினால் வெளியிடப்பட்டது.
தமிழவன் குழவினர் நடத்திய படிகள் சஞ்சிகையில் சண்முகம் சிவலிங்கம் சிவசேகரம் ஜெயபாலன் சேரன் போன்றோரின் கவிதைகள் வெளியாகியுள்ளன.
சண்முகம் சிவலிங்கம் மு.தளையசிங்கம் மு.பொன்னம்பலம் சிவசேகரம் ஓவியர் மாற்கு சு.வில்வரத்தினம் போன்றோரை தமிழகத்தில் அறிமுகப்படுத்த முடிந்ததில் எனக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியே இருக்கிறது.
மற்றது ஈழத்து இலக்கியம் பற்றி நிறைய அவர்களோடு பேசக்கூடியதாக இருந்தது ஈழத்து இலக்கியத்தின் பால் ஒரு கவனத்தை அவர்களிடம் ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது.
நாங்கள் தொடர்புகள் பேணிய காலத்தில் இலக்கு மாநாட்டில் எழுபதுகளில் கலை இலக்கியம் என்ற வடேயம் பற்றிய ஆய்வில் பெரிய அளவில் இலங்கை எழுத்தாளர்களின் ஆக்கங்கள் இடம் பெற்றன.
இந்த இலக்கிய ஈடுபாடுகொண்ட பலர் யாழ்ப்பாணத்தைவிட்டு வெளியேறியிருப்பதும் இத்தகைய இடைவெளிக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.
நான் தற்போது பணிபுரியும் நிறுவனமான நியூஹாம் தமிழர் நலன்புரிச்சங்கம் வெளியிட்ட மலர் இந்த அடிப்படையில் வெளியிட்டபடியால்தான் காத்திரமாக இருக்கிறது.
யேசுராசாவின் நட்பினால் ஏ.ஜே.கனகரட்னா மு.நித்தியானந்தன் நிர்மலா அலை குழுவினரான மு.புஷ்பராஜன் சட்டநாதன் குப்பிழான் சண்முகன் நுஃமான் ஆகியோர் நண்பர்களாயினர்.
மார்க்சிய சித்தாந்த அடிப்படையில் எந்தவொரு இலக்கியமும் தீர்வுக்கு வழிகோலுவதாக இருக்கவேண்டும் என்ற போக்கில் இருந்தது அன்றைய நிலை.
அதற்கு ஓர் எதிர்க்குரலாக வாழ்வு சார்நத அனுபவங்களை கலை உணர்வுடன் வெளிப்படுத்தும் இலக்கியத்தினை முன்நிறுத்தும் ஒரு களமாகவே அலை தோன்றியது.
ஏம்.எல்.எம்.மன்சூர் உமா வரதராஜன் ஸ்ரீதரன் ரஞ்சகுமார் குந்தவை ராஜேஸ்வரி நந்தினி சேவியர் சண்முகம் சிவலிங்கம் ஆகியோரின் சிறுகதைகளை உதாரணமாகச் சொல்லலாம்.
ஈழத்து இலக்கியவாதிகளில் தம்மளவில் முரண்பாடுகளைக் கொண்ட பலரும் கூட அலையின் காத்திரமான கருத்தக்கள் விவாதங்களுக்கு முகங்கொடுக்க முடியாத நிலையில் ஒன்றுபட்டு அலைக்கெதிரான கருத்துக்களைப் பரப்புவதில் அக்கறை கொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதன் காரணமாக அலையின் கருத்து வலுப்பெற்றுவரும் ஒவ்வொரு சந்தரப்பத்திலும் அதற்கெதிரான குரலும் ஓங்கியிருந்ததை உணரக்கூடியதாக இருந்தது.
யரா ஈழத்தினதும் தமிழகத்தினதும் படைப்பாளிகள்படைப்புக்களுடன் பரிச்சயம் கொண்ட நீங்கள் அவற்றினிடையே காணப்படும் ஒன்றுக் கொன்று வேறுபட்ட சிறப்புத் தன்மைகளை அடையாளம் காணமுடிகின்றதா ?
சமகாலத்தன்மை எளிமை நேரடியாகக் கூறல் ஒவவொரு கவிஞனுக்கும் என தனியான பாணி என்று சிறப்பான இயல்புகள் மற்றும் ஈழக்கவிதைகளில் உண்மை குறித்து பதினோரு ஈழத்துக்கவிஞர்கள் தொகுப்பாளர்களான நுஃமானும் யேசுராசாவும் தமது முன்னுரையில் கூறியிருக்கின்றனர்.
தமிழகக் கவிஞர்களின் கவிதைகள் எல்லாம் ஒரே விதமானவையாகவும் சுலோகத்தன்மை கொண்டதாகவும் அதே வேளை வேறு பலரது கவிதைகள் விளங்காத்தன்மை கொண்டனவாகவும் இருப்பதை அவதானிக்கலாம்.
தா.இராமலிங்கம் சண்முகம் சிவலிங்கம் சிவசேகரம் யேசுராசா வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் சேரன் சு.வில்வரத்தினம் சமீப ஆண்டுகளில் கி.பி.அரவிந்தன் சோலைக்கிளி ஆகியோரது கவிதைகள் தமிழகத்திலும் நன்கு அறிமுகமானவையே.
தி.ஜானகிராமன் சுந்தரராமசாமி அசோகமித்திரன் நீல பத்மநாபன் கி.ராஜநாராயணன் வண்ணநிலவன் சமீப காலங்களில் ஜெயமோகன் தோப்பில் முகமது மீரான் என நாவல் உலகில் பலரைக் குறிப்பிடலாம்.
தமிழ்ப்படைப்புகளுக்கு நோபல் பரிசு கிடைத்தால் அது ஈழத்தவனாகத்தான் இருக்கமுடியும் என்று மல்லிகை ஜீவா எப்போதோ கூறியுள்ளார்.
சில குறிப்புகள் நீல பத்மநாபனின் தலைமுறைகள் பள்ளி கொண்டபுரம் கி.ராஜநாராயணனின் கோபல்லகிராமம் அசோகமித்திரனின் கரைந்த நிழல்கள் தண்ணீர் என சிறப்பான நாவல்களின் பட்டியல் நீளும்.
இவற்றுள் மோகமுள் ஜே.ஜே.சில குறிப்புகள் பள்ளிகொண்டபுரம் கோபல்ல கிராமம் போன்ற நாவல்களில் உள்ள விரிந்த தள அனுபவத்தை எட்ட நமக்கு இன்னும் பல ஆண்டுகள் ஆகலாம்.
சிறுகதைகளைப் பொறுத்த அளவில் மேற்கூறியவர்களுடன் ஆதவன் பூமணி சார்வாகன் சா.கந்தசாமி அம்பை சூடாமணி என்று மற்றுமொரு பட்டியல் போடலாம்.
திறனாய்வுத் துறையிலும் கைலாசபதி சிவத்தம்பியின் பின்னர் எம்.ஏ.நுஃமான் ந.சுப்பிரமணிய ஐயர் சண்முகலிங்கம் போன்றோர் சிறப்பான இடத்தைப் பெறுகிறார்கள்.
புலம்பெயர் வாழ்வின் அவலங்கள் நெருக்கடிகள் மத்தியிலும் கலை இலக்கிய முயற்சிகளில் ஒரு சிலர் ஈடுபட்டு வரவே செய்கிறார்கள்.
ஐரோப்பிய இலக்கியச் சந்திப்பு சில ஆண்டுகளாக நிகழ்ந்து வருகிறபோதும் அதன் தாக்கம் முன்னெடுத்துச் செல்லும் தன்மை காத்திரமாக இல்லை என்றே தோன்றுகிறது.
அரசியல் வேறுபாடுகளை மறந்த கலை இலக்கிய மேம்பாடு ஒன்றுதான் குறிக்கோள் என இயங்க முடிந்தால் இந்நிலையில் மாற்றம் ஏற்படலாமோ தெரியவில்லை.
எனினும் சஞ்சிகைகளின் வெளிப்பாடானது சிறப்பான சிற்றேடுகளைக் கொண்டுவரத்தக்கதான ஆற்றல் உள்ள சிலர் எம்மிடையே உள்ளதையே உணர்த்துகிறது.
சஞ்சிகைகளில் வெளிவரும் விஷயங்களின் தேர்வு வெளிப்படுத்தும் முறை சொல்லாட்சி வாழும் நாட்டின் சூழல் பற்றிய அவதானம் வாசிக்கத்தூண்டும் எழுத்து போன்றவற்றால் நான் சமயங்களில் கவரப்பட்டதுண்டு.
மற்றுமொரு விஷயம் ஈழத்தமிழரின் புலப்பெயர்வானது தமிழுக்கு குறிப்பாக தமிழக சஞ்சிகைகள் நுால்கள் திரைப்படம் இசைத்துறைகளில்உலகளாவிய சந்தையை அந்நியச் செலாவணியைப் பெற்றுத்தரும் வாய்ப்பினை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பல்வேறு நெருக்கடிகளுக்கு மத்தியில் ஒரு திரிசங்கு சொர்க்கநிலையில் புலம்பெயர் இலக்கியம் என்ற எல்லை வகுப்பதில் சிரமமிருக்கலாம்.
இதனால் எல்லாம் புலம்பெயர் வாழ்வின் பயனால் தமிழுக்குப் புதிய பல சிந்தனைகளும் படைப்புகளும் வந்து சேரும் என்ற எதிர்பார்பபு நிறையவே உள்ளது.
தமிழகத்தில் அதற்கான இராணுவப் பயிற்சிகளையும் பெற்றுக் கொண்டதோடு சென்னையில் அரசியல் பயின்று அதைத் தோழர்களுக்குப் பயிற்றுவிக்கும் ஆசிரியராகவும் பணிபுரிந்தேன்.
அங்கு இருக்கும் போதே முகாமில் வெளியிடப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் தமிழீழமானவர் பேரவையால் வெளியிடப்பட்ட சஞ்சிகையிலும் எனது படைப்புகள் வெளிவந்தன.
கடைசியாகத் திருவாரூரில் நடைபெற்ற தமிழீழ மக்கள் விடுதலைக் கழகத்தின் மாநாட்டில் பங்குபற்றி அதில் கிடைத்த ஞானத்தின் முடிவில் அந்த இயக்கத்தைத் துறந்து எனது வழியில் புறப்பட்டேன்.
எனது சில கவிதைகள் முதலில் இராணி வீரகேசரி போன்றவற்றிலும் நோர்வே மொழியில் எழுதப்பட்ட கவிதைகள் பின்மார்க்கன் என்னும் பத்திரிகையிலும் பிரசுரிக்கப்பட்டன.
ஒரு மாடலாக இருந்தாலும் பகுதி நேர வேலையாக இதனை ஜெசிக்கா செய்ய காரணம் இத்தகைய பார்ட்டிகள் மீது அவருக்கு இருந்த தனி ஈடுபாடு.
பார்ட்டிகள் மூலம் இவருக்கு டெல்லியின் பினினஸ் மேக்னட்கள் அரசியல்வாதிகள் போலீஸ் அதிகாரிகள் மாடல்கள் என அனைவருடைய அறிமுகமும் உண்டு.
டெல்லியின் பணக்காரர்கள் எல்லாம் ஒன்று கூடி வாரத்திற்கு ஒரு நாள் குடித்து விட்டு உல்லாசமாக இங்கு இரவை கழித்து விட்டு செல்வார்களாம்.
போலிஸ் அதிகாரிகள் முதல் மந்திரிகளின் வாரிசுகள் வரை அனைவரும் இங்கு வருவது வழக்கமானாலும் இங்கு மது விற்பனை சட்டவிரோதமாகத் தான் நடந்து கொண்டிருந்தது.
ஜெசிக்கா ஒரு நாள் வழக்கம் போல பார்ட்டிகளில் மது வழங்கிக் கொண்டிருக்க தமது தமிழ் சினிமா வில்லன் மாதிரி மானு சர்மா அங்கு வருகிறார்.
போதையுடன் வெறி ஏற்பட கையில் இருந்த பிஸ்டலை எடுத்து வானத்தை நோக்கி சுடுகிறார் பின் ஜெசிக்காவை சுடுகிறார் ஜெசிக்கா சரிகிறார் வேகமாக அந்த இடத்தில் இருந்து மானு சர்மா அண்ட் கோ எஸ்கேப் ஆகிறது ஏதோ தமிழ் சினிமாவில் தான் சொல்வதை கேட்க மறுப்பவர்களை வில்லன் சுட்டுக்கொல்வது போல நிஜ வாழ்க்கையிலும் நடந்து விட்டது.
இந்தியத் திருநாட்டில் இந்த ஒரு தீர்ப்பு மட்டும் தான் நியாயத்திற்கு புறம்பாக உள்ளது மற்ற எல்லா தீர்ப்புகளும் மிக நியாயமாக நடந்துள்ளது என்று கருதுகிறது போலும்.
ஒரு பிரச்சனைக்கு தான் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதால் அது நாடெங்கிலும் மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தி இருக்கிறது என்று போன்ற செய்தி நிறுவனங்களே செய்தி வெளியிடும் பொழுது அதன் மேல் இருந்த நம்பக்தன்மை சிதறுகிறது.
ஆனால் அதனைச் செய்யாமல் இந்த கொலை வழக்கின் தீர்ப்பு வந்துள்ள தற்போதைய காலக்கட்டத்தில் என்ன செய்ய நினைக்கிறது என்பது புரியவில்லை.
ஆனால் அதனையெல்லாம் கண்டுகொள்ளாமல் ஒரு மாடல் ஒரு அரசியல்வாதி ஒரு பாரில் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டது போன்ற மிக பிரபலமான வழக்கில் பொதுமக்களை கவரக்கூடிய சுவாரசியமான வழக்கில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்வது நல்ல விளம்பர யுத்தி என்பது தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை.
தினத்தந்தியில் வரும் கள்ளக்காதலன் கொலை கள்ளக்காதலால் மனைவி கொலை போன்ற செய்திகளை விரும்பி தேடிப் படிக்கும் எத்தனையோ நபர்களை பார்த்திருக்கிறேன்.
இவ்வாறு படிக்கும் வாசகர்களை மனதில் கொண்டே சின்ன செய்தியை கூட கொஞ்சம் முக்கியத்துவம் கொடுத்து வெளியிடுகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
விஜய் டிவியில் டாக் ஷோவாக வந்து கொண்டிருந்த ஒரு பிரபலமான நிகழ்ச்சியில் ஒரு கட்டத்தில் இதைப் போன்ற விஷயங்கள் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாதது போன்ற நிலை ஏற்பட்டது இருந்தது.
பொதுமக்களின் இந்த சுவாரசிய விருப்பத்தின் காரணமாகவே செய்தி நிறுவனங்களும் இந்தச் செய்திகளையே வெளியிட்டு விளம்பரம் தேடிக் கொள்கிறார்கள்.
ஜெசிக்காவின் கொலை வழக்கில் வெளியாகி இருக்கும் தீர்ப்பு பணபலத்திற்கு முன்பாக இந்தியாவில் நீதி நியாயம் என்பதெல்லாம் கிடைக்காது என்பதை மற்றொரு முறை வலுவாக நிருபித்து இருக்கிறது.
இந்தப் பக்கம் தாவுவதா அந்தப் பக்கம் செல்வதா என்பது குறித்து கணநேரத்தில் முடிவு செய்து தாவி விடும் இந்தியதமிழக அரசியல்வாதிகள் மத்தியில் இந்தக் குழப்பம் விந்தையாகத் தான் இருக்கிறது.
ஒரு புறம் அவரை சிறையில் தள்ளிய ஜெயலலிதா மற்றொரு புறம் அவரது பலத்தை மட்டும் உபயோகித்து கொண்டு ஆனால் அவரை அதிகம் வளர விடாமல் செய்யும் நோக்கத்தில் இருக்கும் கலைஞர் என அவரது அரசியல் வாழ்வின் இரு எதிரிகளில் ஒரு எதிரியை தேர்ந்தெடுத்தாக வேண்டிய சூழ்நிலையில் வைகோ இருக்கிறார்.
கொஞ்சம் அதிக இடங்களை கொடுத்தால் திமுகவிடமே தங்கி விடலாம் கொள்கைவாதி என்ற இமேஜையும் காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம் என்ற நப்பாசை.அந்த நப்பாசையால் தன்னுடைய பேரத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ள இந்தப் பக்கமா அந்தப் பக்கமா என்று வைகோ ஆட்டம் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்.
கூடாரம் காலியாகிய பிறகு திருவாசகம் விழாவில் இளையராஜா கூறியது போல அவரை ஒத்தவர்களுடன் சேர்ந்து அவரது பேச்சாற்றலைக் கொண்டு உலகெங்கிலும் தமிழ்மணம் பரப்பலாம்.
அதிகார பலம் சட்டமன்றத்திலும் பாராளுமன்றத்திலும் இருக்கும் எண்ணிக்கையின் பலம் மற்றும் தேர்தலில் வெற்றி இவை தான் அரசியலில் நீடித்து நிற்க தேவை.
கடந்த காலங்களில் வைகோவின் சரியான திட்டமிடாத அரசியல் சந்தர்ப்பச் சூழ்நிலை உணர்ச்சிவசப்பட்ட முடிவுகள் இமேஜை காப்பாற்றும் பயம் அரசியல் தடுமாற்றம் இவற்றால் மதிமுக அழிவின் விளிம்பிற்குச் சென்றது.
இரு பெரும் திராவிட கட்சிகளின் தலைவர்களும் மதிமுகவை அழிப்பதில் காட்டிய பெரும் அக்கறையும் அதனை எதிர்த்து வீம்பிற்காக தன்னந்தனியாக சாதூரியம் இல்லாமல் போராட முற்பட்டதும் மதிமுகவை காணாமல் போக செய்திருக்கும்.
தமிழக ஊடகங்கள் எல்லாம் வரிந்து கட்டிக் கொண்டு திமுக இரண்டாக பிளவு பட்டு தொண்டர் பலமும் இளைஞர் கூட்டமும் வைகோ பின் திரண்டு இருப்பதாக எழுதின.
சினிமாவில் இருந்து தான் சென்னை கோட்டையை எட்ட முடியும் என்று வலுவாக நம்பப்பட்ட நேரத்தில் தன்னுடைய அனல் கக்கும் பேச்சாற்றல் ஒன்றை மட்டுமே கொண்டு தமிழகத்தின் கோட்டையை தொட்டு விடும் தூரத்தில் வைகோ இருப்பதாக நம்பப்பட்டது.
ஆனால் அவர் தமிழகத்தில் ஒன்றுக்கும் உதவாத மார்க்ஸ்சிஸ்ட் கம்யுனிஸ்ட் கட்சியுடன் மட்டுமே கூட்டணி அமைத்தார்.
ஜெ எதிர்ப்பு தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் திமுக கூட்டணி போன்றவைக்கு மத்தியில் தனதுசொந்த ஊரில் கூட வைகோவால் வெற்றி பெற முடியவில்லை.
கலைஞர் ஆட்சியை பிடித்ததும் வைகோ தன் சொந்த தொகுதியில் கூட தோல்வி அடைந்ததும் வைகோவின் கூடாரத்தில் இருந்தவர்களை திமுக நோக்கி திருப்பியது.
மதிமுகஅதிமுக விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கூட்டணி அமைக்கும் பட்சத்தில் திமுககாங்கிரஸ்பாமக கூட்டணிக்கு அது ஒரு சரியான மாற்று கூட்டணியாகவே அமையக்கூடும்.
இந்திய அரசியலில் மாநில கட்சிகள் வளர்ச்சி அடைந்து மைய அரசின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிப்பது போல தமிழக அரசியலும் இன்று சிதறுண்டு காணப்படுகிறது.
திமுக அதிமுக ஆகிய இரு பெரும் கட்சிகளின் வாக்கு வங்கிகள் பாமக மதிமுக விடுதலைச்சிறுத்தைகள் போன்ற அரசியல் கட்சிகளால் ஏற்கனவே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த இழப்பு தேர்தலில் வெற்றியாக மாறுமா எதிர்காலத்தில் வைகோ பெரிய சக்தியாக மாறுவாரா என்பதை இந்த தேர்தலும் எதிர்வரும் காலங்களும் தான் பதில் சொல்ல வேண்டும்.
வைகோ அவ்வாறு ஒரு சக்தியாக உருமாறும் பட்சத்தில் தமிழக அரசியலில் ஒரு நல்ல மாற்று தலைவருக்கு காணப்படும் வெற்றிடம் நிரப்பப்பட்டு விடும்.
இஸ்லாமியர்களின் இறைத்தூதர் முகமது நபி அவர்களைப் பற்றி டென்மார்க் பத்திரிக்கையில் கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் வெளியிடப்பட்ட கார்டூன்கள் இஸ்லாமியர்களுக்கும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையே மற்றொரு பெரும் புயலை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எதிராக பல இஸ்லாமிய நாடுகளில் நடக்கும் போராட்டத்தின் உச்சகட்டமாக லெபனானில் டென்மார்க் தூதரகத்தை இஸ்லாமிய ஆர்பாட்டக்காரர்கள் தீயிட்டு கொளுத்தியிருக்கிறார்கள்.
பல மேற்கத்திய நாடுகளின் பத்திரிக்கைகளிலும் இணையத்தளங்களிலும் தொலைக்காட்சிகளிலும் அந்த கார்டூன்கள் மறுபிரசுரம் செய்யப்படுகின்றன.
தங்களுடைய கருத்துரிமைக்கு எதிராக இது இருப்பதால் தாங்கள் இது போன்ற கார்டூன்களை வெளியிடவே செய்வோம் என்ற போக்கில் அதே கார்டூன்களையும் வேறு சில புது கார்டூன்களையும் அமெரிக்க பிரான்ஸ் ஜெர்மனி போன்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த சில பத்திரிக்கைகள் வெளியிட்டுள்ளன.
முகமது நபியைப் பற்றி குழந்தைகளுக்காக புத்தகம் எழுதிய டென்மார்க் எழுத்தாளர் என்பவர் முகமது நபி அவர்களை குறித்து குழந்தைகளுக்கு விளக்க தனக்கு முகமது நபி அவர்களை விளக்கும் சித்திரம் தேவைப்படுவதாகவும் ஆனால் அதனை வரைந்து கொடுக்க கூடிய தைரியம் யாருக்கும் இல்லை என்றும் கூறியிருக்கிறார்.
இது பத்திரிக்கை சுதந்திரம் என்று கூறும் ஒரு முறை சர்சையைக் கிளப்பக் கூடும் என்று கூறி ஒரு கிறுத்தவ செய்தியை வெளியிட மறுத்த தகவலும் தற்பொழுது வெளியாகி இருக்கிறது.
அப்பொழுது பத்திரிக்கைச் சுதந்திரத்தைப் பற்றி அப் பத்திரிக்கை நினைக்கவில்லை என்பதும் இஸ்லாமியர்களின் மத உணர்வுகளை புண்பட செய்யும் பொழுது மட்டும் பத்திரிக்கைச் சுதந்திரம் என்று கூறுவதும் மேற்கத்திய ஊடகங்களின் இரட்டை வேடமே.
முகமது நபியை உருவமாக வரைவதே தீவிர பிரச்சனையாகும் பொழுது இவ்வாறான செயல் எத்தகைய எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தும் என்பது தெரியாமல் இருக்க முடியாது.
இஸ்ரேல் விவகாரத்தில் அமெரிக்காவும் பிற மேற்கத்திய நாடுகளும் ஊடகங்களும் கடந்த காலங்களில் செயல்பட்ட விதம் ஆப்கானிஸ்தானை சோவியத் யுனியன் ஆக்கிரமித்தது போன்றவையே இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் வளர முக்கிய காரணம்.
அதன் பிறகு இராக் மீது படையெடுத்தது அதில் பலியான பெண்கள் குழந்தைகள் போன்றவை இஸ்லாமிய மக்களிடையே அமெரிக்க மேற்கத்திய நாடுகள் மீதான துவேஷத்தை பன் மடங்கு அதிகரித்தன.
இஸ்லாமிய மக்களிடம் ஏற்பட்டுள்ள அந்த அதிருப்தியை அதிகரிக்கும் வண்ணம் ஈரானை அமெரிக்காவும் பிற மேற்கத்திய நாடுகளும் அச்சுறுத்திக் கொண்டே இருக்கின்றன.
இப்பொழுது இது போன்ற விவகாரங்கள் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இஸ்லாமிய நாடுகளுக்கும் இருக்கின்ற இடைவெளியை அதிகரிக்கவே செய்யும்.
இது போன்ற செயல்கள் நடக்கும் பொழுதெல்லாம் சில தீவிரவாதிகள் உருவாகிறார்கள் என்பதை மலிவு விலை விளம்பரத்திற்காக சர்ச்சையை கிளப்பும் ஊடகங்கள் எப்பொழுது புரிந்து கொள்ளுமோ ?.
ஆனால் அது காய்ந்த பிறகு தீப்பற்றி கொண்ட பொழுது இது ஏதோ ஒரு எரி பொருள் என்று ஜம்புலிங்க முதலியார் உணர்ந்து அரசின் கவனத்திற்கு கொண்டு சென்றுள்ளார்.
விருத்தாச்சலம் மந்தாரகுப்பம் பழைய நெய்வேலி பகுதிகளில் தோண்டப்பட்ட ஆழ் குழாய் கிணறுகளின் மூலம் இந்தப் பகுதியில் இருக்க கூடிய நிலக்கரி வளம் உறுதி செய்யப்பட்டது.
என்றாலும் நெய்வேலியின் நிலக்கரி வளத்தை முதலில் அறிந்தவர் அவர் தான் என்பது பொதுவாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட உண்மை நெய்வேலி நிலக்கரி நிறுவனம் தொடங்கப்படும் முன்பு நெய்வேலியைச் சுற்றிலும் பெரும்பாலும் முந்திரி காடுகளும் வயல் வெளிகளும் பல சிறு கிராமங்களும் இருந்தன.
அம் மக்கள் குடியிருக்க மாற்று இடங்களை வழங்கிய என்.எல்.சி நிர்வாகம் அவர்களுக்கு உரிய நஷ்ட ஈடோ வாழ்க்கை தேவைக்கான மாற்று ஏற்பாடோ வழங்கவே இல்லை.
அதன் பிறகு என்.எல்.சி நிர்வாகத்துடன் நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளால் நிலம் இழந்த ஒவ்வொருவர் வீட்டிலிருந்தும் ஒருவருக்கு வேலை நஷ்ட ஈடு போன்றவை வழங்க நிர்வாகம் ஒப்புக் கொண்டது.
இரண்டாம் அனல் மின் நிலையத்தில் ஒரு யூனிட் தனியார் மூலம் மின் உற்பத்தி பெறும் நிலை ஏற்பட்ட பொழுது இங்கு பல போராட்டங்கள் வெடித்தன.