sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெங்களூரில் மூன்று தினங்கள் இருந்து அனைத்து இடங்களையும் பார்த்தோம்.பெங்களூரும் சூடாகத் தான் இருந்தது.கணிணி நிறுவனங்கள் நிறைய வந்ததினால்மிகப் பெரிய மாற்றம் எதையும் அடித்தட்டு மக்கள் பெற்று விடவில்லை என்பதை காண முடிந்தது.நிறைய பல அடுக்கு கட்டிடங்கள் வழியெங்கும் தென்பட்டன.கட்டிடத் தொழிலில் பெரும்பாலும் தமிழர்கள் தான் இருந்தனர்.
இனிய சகோதரசகோதரிகளே உங்கள் பெற்றோர்க்கு ஏதேனும்செய்ய விரும்பினால் தயவு செய்து அவர்கள் ஆரோக்யமாய்நல்லநிலையில் உள்ள போதே செய்யுங்கள்.
உண்மையிலேயே மருத்துவர் ராமதாசு அவர்களை பாராட்டியே தீர வேண்டும்இந்த விடுதலைப் போராட்ட அழைப்பிற்கு.....அதாவது தமிழக இளைஞர்களை மது மற்றும் போதை பழக்கத்திலிருந்து மீட்டெடுப்பது....பேரணியை வெற்றியாக்கிய பெருமை ச.ம.உ வேல்முருகனை சேரும்.
மாநாட்டில் கலந்து கொண்டோர்....மருத்துவர் ராமதாசுமத்திய அமைச்சர்அன்புமணிமத்திய தொடர் வண்டிரயில் இணையமைச்சர் வேலுபா.ம.க தலைவர் மணி ஆகியோர்.
பா.ம.கவின் அரசியல் நிலையை விமரிசிக்கலாம்.....ஏனெனில் அவர்கள் கடந்த கால நிகழ்வுகள் அப்படி.பா.ம.கவின் சில செயல்கள் கொள்கைகள் கேலிக் கூத்தாக கூட இருந்துள்ளன முன்பு.... ஆனால் இன்றய சமுதாய சீர்கேட்டை துடைக்கவருங்கால தலைமுறையினரை குறிப்பாக இளைஞர்களை மது மற்றும் போதை பழக்கத்திலிருந்து மீட்க.....ஒரு விடுதலை போராட்டத்தை ஆரம்பித்து வைத்துள்ள.....மருத்துவர் ராமதாசை பாராட்டியே ஆக வேண்டும்.
விளக்கமாக கூறினாலும் அசிங்கப்படத் தேவை இல்லை..ஏனெனில் இது அறிவியலின் ஒரு பங்கு தான்.அதாவது உறுப்பின் மேல் புறத்தில்படர்ந்திருக்கும் ஒரு திசுவிலான ஜவ்வாடையைத் தான் செயற்கை முறையில் பொருத்துகின்றனர்.
தலித் பெண்மணி மாயாவதி இன்று உ.பி.யின் முதலமைச்சர் ஆகிவிட்டார்.வாழ்த்துவோம்....ஒரு புதிய மறுமலர்ச்சி காணட்டும் உத்திர பிரதேசம்.இந்திய அரசியல் நிகழ்வில் இது ஒரு மைல்கல் என்பதில் ஆச்சரியம் இல்லை.ஆனால் இந்த நிகழ்வை டாக்டர் அம்பேத்கர்பெரியார்கன்ஷிராம் போன்ற புரட்சியாளர்கள் கண்டிருந்தால் மகிழ்ச்சி அடைந்திருக்க மாட்டார்கள்.
ஏனெனில் பெற்ற வெற்றி அப்படி...இந்த வெற்றி ஒடுக்கப்பட்டோர்தாழ்த்தப்பட்டோரின் எழுச்சியினால் பெற்றதல்ல.மாறாக அரசியல் சித்து விளையாட்டின் வெற்றி.
இந்த அரசியல் மாற்றத்தினால் தலித்ஒடுக்கப்பட்டோர் வாழ்வின் எதிர்காலம் வெளிச்சம் தந்தால் பாராட்டலாம்.மாறாக தற்போது கொண்டுள்ள அரசியல் உறவுபிராமின்தாக்கூர்வெறும் அதிகாரத்திற்காக எனில் எந்த தலித்தும் பெருமைப்பட போவதில்லை.
தேர்தல் முடிந்தவுடன் எக்சிட் போல்வாக்கு பற்றிய கணிப்பு நடந்த போதுநிறைய தலித் வாக்காளர்கள் கூறியது இது.நாங்கள் எந்த சின்னத்தையும் பார்க்கவில்லையானையை தவிர.யார் நிற்கிறார் என்று கூட எங்களுக்கு கவலை இல்லை என்று நிறைய பேர் கூறக் கேட்கமுடிந்தது.
மாயாவதி கூட தன் பிரச்சார பாங்கினை மாற்றினார்...உயர் ஜாதியினரை அரவணைத்து ஆட்சிசெய்வோம் என்று கெஞ்சினார்.இரு தேர்தலுக்கு முன் மாயாவதி கூறியது....அவரே மறந்தார்.உயர் சாதியினரை உதைத்து உரிமையை பெறுவோம்என்ற அறை கூவல்.....எப்படியோ ஆட்சி என்பது குறியாகி அதில் வெற்றியும் பெற்றுவிட்டார்.
இதற்குத் தான் இந்த மக்கள் வங்கிகள்பொதுத் துறை வங்கிகள்நடுத்தர மக்களுக்கு நாணயம் தவறியவர்கள் என பட்டம் வழங்குகின்றன.குறிப்பாக இந்த வங்கிகள் கடன் கொடுக்கும் முன்பேவிசாரித்து தான்கடன் கொடுக்கின்றன.நல்ல வருவாய்நிரந்தர பணி போன்றவகளை வைத்துதான் அனுமதி வழங்குகின்றனர்.ஏதோ போதாதகாலம்கடன் பெற்றவர் அசலை கட்ட தாமதமாகும் போதுதான் இந்த வங்கிகள் இந்த மாதிரி அநாகரீக விளம்பரங்களை வெளியிடுகின்றன.
அந்த ஏமாற்றிய தொழிலதிபர் நாமம் சாத்தினாலும்இவர்கள் இந்தமாதிரி அருவருப்பான பொது விளம்பரம் செய்வதில்லை.மாறாக நீதித் துறைகோர்ட்மூலம் தான் மனு செய்கின்றனர்சொத்துகளை ஏலம் இட.
இன்றும் எத்தனையோ ஏமாற்றிய தொழிலதிபர்கள்அரசியல் வாதிகள் மரியாதையுடன் தான் வலம் வருகின்றனர்.அவர்களைப் பற்றி இதே வங்கிகள் நாணயம் தவறியவர் என விளம்பரம் வெளியிடும் தைரியம் இருக்கிறதா?.
அப்படி தைரியமாக வெளியிட்டால்தினசரி செய்திதாளில் செய்திபோட முடியாதுஏமாற்றிய தொழிலதிபர்களின் விளம்பரமே ....தினசரி சீரியல் மாதிரி போகும்.வங்கி அதிகாரிகளே தைரியம் இருந்தால்.......செய்யுங்கள் பார்ப்போம்.
இது கிரிக்கெட் பற்றிய பதிவு அல்ல.ஏன் நம் மக்கள் அகம்பாவத்துடன் நடந்து கொள்கின்றனர் என்பதின் தாக்கம் தான் இது?.அமெரிக்கபிரிட்டிஷ்காரன் மாதிரி ஏன் நாம் மார்த்ட்டிக்கொள்ள வேண்டும்.ஆணவம் கொள்ள வேண்டும்.
இந்தியா பங்களாதேஷ்யிடம் தோல்வி அடைந்தது நிறைய நண்பர்களுக்கு அதிர்ச்சி.அவர்களுக்கு இது விளையாட்டு என்பதுசூது அல்லஏன் புரியாமல் போகிறதோ?ஏன் நமக்கு இன்னும் மனப்பக்குவம் வரவில்லை?
ஒத்துக் கொள்கிறேன்இந்தியனை இணைக்கிறது.அதே சமயம் அடுத்தவனை ஏன் குறைத்து மதிப்பிடுகிறீர்.புரிந்து கொள்ளுங்கள் இது நம் மண்ணின் விளையாட்டல்ல மேலும் இது ஒரு வர்த்தக விளையாட்டு என்பதை புரிந்து கொள்ள எத்தனை காலம் ஆகப்போகிறதோ நமக்கு?
இப்போதெல்லாம் செய்திகள் ஆரவாரப்படுத்தப்படுகிறதோ என எண்ணத் தோன்றுகிறது.குறிப்பாக நொய்டா பிஞ்சுக் கொலைகள் கணவனைக் கொல்லும் கள்ள காதலிகள்சகோதரனை கொலை செய்யும் உடன் பிறந்தோர் என அடுக்கிச்செல்லலாம்.
காரணம் ஆயிரம் சொல்லலாம்.மனிதனின் மாறும் வாழ்வு முறைமிகைப் படுத்தப்படும்தொலைக்காட்சி செய்திகள்பணம் தான் வாழ்க்கையின் அளவுகோல் என திரிக்கும் பத்திரிகைகள்.
போன்ற தகவல்களைத்தான் நம்காதில் ஊற்றுகின்றன.விட்டுக் கொடுக்கும் குணம் மழுங்கிக் கொண்டே போகிறது.நம்முடையதொலைக்காட்சி சீரியல்கள்ஒழுக்கமான வாழ்க்கை முறையையே கேள்விக்குறியாக்குகின்றன.
பகுத்தறிவு கொஞ்சம் கூட பயன்படுத்தப்படுவதில்லை.படித்தவர்கள் தான் ஜோதிடம்பெயர் மாற்றம்என சொல்லி ஊரை ஏமாற்றிபணத்தை சுருட்டுகின்றனர்.மருத்துவர்களோ .மனிதாபிமானத்தைமறந்து விட்டு பணம் என்ற மாயையில்.
இந்தியா எங்கு செல்கிறது எனத் தெளிவாக கூறமுடியவில்லை?.ஒரு பக்கம் பொருளாதார வளர்ச்சிமறுபுறம் அடித்தட்டு மக்களின் அடிப்படை தேவை கூட பூர்த்தியாகாமை....ஆங்கில புத்தாண்டைகூட அடித்துக் கொண்டு கொண்டாடும் அவலம்.
இரு தினங்களுக்கு முன் பக்கத்து தெருவில் நடந்த நிகழ்விலிருந்துஎங்கள் வீட்டை அதிகாலையிலேயே அலங்கரித்த மார்கழி கலர்கோலம் இப்போது அலங்கோலமாகிவிட்டது.
ஆனால் அடுத்த நாள் அதிகாலையில் என் மனைவிஎன்னையும் எழுப்பினார்.அவ்வளவு தைரியம் என்மனைவிக்குகோலம் போடும் வரை காவலுக்கு நான்.மார்கழி....எப்போது கழியுமோ என??????
சகோதரிகளேகாவலுக்கு ஆள் இல்லையென்றால் நல்ல கழி அல்லது வாட்டமான கற்களை பக்கத்தில்வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.மேலே கண்ட ஆயுதங்களை பயன்படுத்த தயக்கம் எனில்எடுங்கள் மிளகாய் பொடிகலர் கோல மாவு மாதிரி இருக்கும்.இதை வைத்து ஒரு படையையே சமாளிக்களாம்.
சென்னை பெண்களுக்கு இந்த டிப்ஸ்பயன்படாது.ஏனெனில் அவர்கள் அடுக்கு மாடிகுடியிருப்பில் இருந்து கொண்டு சீரியல் கோலங்கள் மட்டுமே பார்ப்பதால்.....
வருமானம் எப்படி வரப்போகிறது எந்த தெளிவும் இல்லாத இந்த இணையதளத்திற்கு ஆதரவு குவிகிறது என்பதைப் பார்க்கும்போது எனக்குச் சற்று வருத்தமாகவே இருக்கிறது.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் செய்திகள் ஆண்டாள் பற்றி தவறான தகவல் தந்தவருக்கு தண்டனை உறுதிபேராசிரியை விஜயலட்சுமி நவநீதகிருஷ்ணன் ஆண்டாள் குறித்து மலிவான நோக்கத்தோடு விளம்பரத்திற்காக கேவலமான புகழுக்காக தவறான தகவல் கொடுத்தவருக்கு தக்க தண்டனை கிடைக்கும் என பேராசிரியை விஜயலட்சுமி நவநீத கிருஷ்ணன் ஆண்டாள் பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய பேச்சிற்கு கண்டனம் தெரிவித்து தனது வீட்டில் தொடர் உண்ணாவிரதம் இருந்து வந்த நாட்டுப்புறக் கலை பேராசிரியை விஜயலட்சுமி நவநீதகிருஷ்ணன் அவரது கணவர் நவநீதகிருஷ்ணன் ஆகியோரை எச்.ராஜா நேரில் சந்தித்து உண்ணாவிரதம் இருப்பதை முடித்துக்கொள்ள வேண்டும் எனக் கேட்டுக்கொண்டார்.
இதனையடுத்து ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள் கோவிலுக்கு சென்ற பேராசிரியை விஜயலட்சுமி நவநீதகிருஷ்ணன் மடத்தின் ஜீயரை சந்தித்து ஆசி பெற்றார்.
இதனையடுத்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் கட்டுரையை எல்லாரும் படிக்க வேண்டும் என்ற மலிவான நோக்கத்தோடு விளம்பரத்திற்காக கேவலமான புகழுக்காக ஆண்டாள் குறித்து தவறான தகவல் கொடுத்தவருக்கு தக்க தண்டனையை ஆண்டாள் வழங்குவார் என்று தெரிவித்தார்.
தமிழக மக்கள் அனைவருக்கும் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி பொங்கல் நல்வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளார் நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் .
தமிழ்ம க்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அவர்களின் உரிமை அது அதனை எம்மவர்களால் விளங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை தமிழ்ம க்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அவர்களின் உரிமை அது அதனை எம்மவர்களால் விளங்கிக்கொள்ள முடியவில்லை முன்னாள் இராணுவத் தளபதி ஜகத் ஜயசூரியவைப் பற்றி அமைச்சர் சரத் பொன்சேகா பேசியிருக்கக் கூடாது.
இவ்வாறான காட்டிக்கொடுப்புகள் மூலம் சமூகம் நாடு மற்றும் யுத்தத்தின் முடிவுகள் குறித்து குழப்பமான நிலை ஏற்படும் என முன்னாள் ஜனாதிபதியும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான மகிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
தாம் வாங்கிய வீடுகளுக்கு இரண்டு மடங்கு கடன் கட்ட வேண்டிய நிலை ஏற்பட்ட போதும் தொழில்களை இழந்தபோதும் இறக்குமதி பொருட்கள் அருமையாக கிடைத்த போதும் உள்ளூர் மதுவை குடித்து நெருக்கடியை தமக்குள் மறைத்துக் கொண்டனர்.
தற்போது வரும் செய்திகளின் படி திவாலான பொருளாதாரத்தால் செய்வதறியாது தவிக்கும் ஐஸ்லாந்து அரசானது அமெரிக்க தேசங்கடந்த அலுமினியம் உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனங்களுக்கு இயற்கைவளத்தை விற்க முன்வந்துள்ளதாக தெரிகின்றது.
அலுமினியத்தின் மூலப்பொருளான பொக்சீட்டை ஐஸ்லாந்தின் இயற்கையான பனி ஆறுகளால் சுத்திகரித்து அலுமினியத்தை பிரித்தெடுக்கும் கம்பெனிகளுக்கு ஐஸ்லாந்தின் சில பகுதிகள் தாரை வார்க்கப் பட்டுள்ளன.
மிக இரகசியமாக நடந்துள்ள இந்த ஒப்பந்தமானது ஐஸ்லாந்தை சுற்றுச் சூழலை அசுத்தப்படுத்தும் மூன்றாம் உலக நாட்டைப் போல மாற்றுவதற்கு வழி வகுத்துள்ளது.
மூலப்பொருளான போக்சீட்டில் இருந்து அலுமினியத்தை பிரிப்பதற்கு ஆகும் செலவு பிரேசிலை விட ஐஸ்லாந்தில் குறைவு என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தவிச்ச முயல் அடித்த கதையாக பொருளாதார நெருக்கடியால் பாதிக்கப்பட்ட ஐஸ்லாந்தை அமெரிக்க அலுமினியம் கம்பனிகள் பயன்படுத்துகின்றன.
குறிப்பிட்டளவு ஐஸ்லாந்துகாரருக்கும் வேலைவாய்ப்பு கிடைக்குமென்றாலும் இந்த நிறுவனங்களுக்கான அணைக்கட்டு கட்டும் ஒப்பந்தப்படி சீன போர்த்துகீசிய தொழிலாளர்கள் வரவிருக்கின்றனர்.
ஐஸ்லாந்தின் இடதுசாரி இயக்கங்கள் ஆயிரக்கணக்கான மக்களை திரட்டி ஐஸ்லாந்து அரசுக்கெதிரான போராட்டமாக முன்னெடுத்துள்ளன.
வங்கக்கடலில் நிலைகொண்டுள்ள காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டம் மேலும் தீவிரமடைகிறது சென்னைக்கும் ஓங்கோலுக்கும் இடையே நாளை இரவு கரையைக்கடக்கக்கூடும் என வானிலை ஆய்வு மையம் தகவல் ரியோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சாதித்த பி.வி.சிந்து சாக்ஷி திபா கர்மாகர் ஜிது ராய்க்கு கேல் ரத்னா விருது அதிபர் தேர்தலை அமைதியாகவும் நேர்மையாகவும் நடத்த வேண்டும் இலங்கைக்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அறிவுறுத்தல்.
இந்த காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலம் மேலும் வலுவடைந்து தீவிர காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலமாக மாறி தெற்கு ஆந்திராவுக்கும் வடதமிழ்நாட்டுக்கும் குறிப்பாக சென்னைக்கும் ஓங்கோலுக்கும் இடையே நாளை இரவு கரையைக் கடக்கக்கூடும் என்றும் சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தியில் பிரபல இயக்குனராகவும் தயாரிப்பாளராகவும் இருக்கும் சஞ்சய் லீலா பஞ்சாலி தனது புதிய படத்தில் நடிக்க தீபிகா படுகோனேயை அணுகினார்.
ரஜினிகாந்த் ஜோடியாக கோச்சடையான் அனிமேஷன் படத்தில் நடித்து தமிழ் ரசிகர்கள் மத்தியிலும் தீபிகா படுகோனே பிரபலமாக இருக்கிறார்.
அதில் ஒன்றுதான் இது.விகடனின் மந்திரி தந்திரி பகுதியில் எடப்பாடி பழனிச்சாமி குறித்து வந்த கட்டுரையின் முதல் பத்தி இது தான் அன்று எடப்பாடி எட்டுப்பட்டிக் கவுண்டர் தெருக்கள் பரபரப்பாக இருந்தன.
ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் ஈட்டியால் சரமாரியாகக் குத்திக் கொல்லப்பட்டதும் அதைச் செய்தவர்கள் அதே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களே என்பதும்தான் அத்தனை அமளி துமளிகளுக்கும் காரணம்.
வழக்கு நீதிமன்ற படி ஏறி முடிவுக்கு வந்து பிறகு ஊர் சொந்தங்களின் மத்தியஸ்த முயற்சி அதே ஊரைச் சேர்ந்த அப்போதைய போக்குவரத்துத் துறை அமைச்சர் முத்துச்சாமியின் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பின் ஊருக்குள் தலைகாட்டினார் அந்த இளைஞர்.
அப்படத்தைத் தொடர்ந்து இயக்குநர் கிரிஷ் இயக்கத்தில் கஞ்சி என்ற படத்தில் நாயகனாக நடித்து வரும் வருண் அதனைத் தொடர்ந்து டோலிவுட்டின் வெற்றிப் பட இயக்குநர் பூரி ஜெகநாத்வுடன் இணையவுள்ளார்.
கைவிடப்பட்டதாக கூறப்பட்ட பூரி ஜெகன்நாத் வருண் தேஜா படத்தின் படப்பிடிப்பு ஜூன் முதல் வாரத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாஜக மீது நாடாளுமன்றத்தில் கொண்டு வரப்படும் நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானத்தை அதிமுக ஆதரிக்குமா என்கிற கேள்விக்கு அதுகுறித்து முதல்வர் மற்றும் துணைமுதல்வர் கட்சி நிர்வாகிகள் முடிவெடுப்பார்கள்.
ஆறாவது முறையாக எந்தவித வரியும் இல்லாமல் பட்ஜெட் தாக்கல் செய்யப்பட்டு இருப்பதற்கு நாடு முழுவதும் இருந்து பாராட்டுகள் வருவதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
மதுரையை தலைமையிடமாகக் கொண்டு செயல்படும் இந்த அமைப்பு மாற்று பாலினத்தவருக்கான தமிழகத்தின் முதல் இலக்கியம் மற்றும் ஆராய்ச்சி வட்டமாக இருக்கிறது.
மதுரை மற்றும் அதைச் சுற்றி உள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த பள்ளி கல்லூரி மாணவர்களுக்கு பாலினம் தொடர்பான வகுப்புகளை மிகுந்த போராட்டத்துடன் நடத்தி வருகிறார்.
மாட்ரிட் சர்வதேச விழாவில் திருக்குறளுடன் தொடங்கி இடையலிங்கர் உரிமைகள் மற்றும் மருத்துவ அத்துமீறல்களும் என்ற தலைப்பில் சிறப்புரையாற்ற உள்ளார் கோபி ஷங்கர்.
ஜும்ஆவிற்கு முன் தமிழில் உள்பள்ளியில் பயான் பண்ணுவது ஹராம் என்பதற்குரிய பத்வா ஆதாரங்கள் பள்ளிவாசலினுள் ஜும்ஆ குத்பாவிற்கு அரபியைத் தவிர்த்து ஏனைய மொழிகளில் பயான் செய்வது ஹராம்தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான பத்வாக்கள் ஜும்ஆ நாளில் பாங்குக்கு முன் உபன்னியாசம் செய்வது பழங்காலத்திலிருந்து வந்திருக்கும் வழக்கத்திற்கும் முன்னோர்கள் பின்னோர்களுடைய நடைமுறைக்கும் மாற்றமானதாகும்.
விடை சில பள்ளிவாசல் இமாம்கள் சுன்னத் தொழுகிற நேரத்தில் ஜும்ஆ பாங்குக்கு முன்னால் அல்லது பின்னால் ஜும்ஆ தினத்தில் உர்தூ அல்லது வேறு பாசைகளில் வஃளு செய்வதும் பின் மிம்பரில் ஏறிக் கொண்டு அரபியில் குத்பா ஓதுவதும் இது சுன்னத்தான தொழுகைகளுக்கு இடைஞ்சலாக இருக்கிறது.
ஏனென்றால் ஹததீதின் பிரகாரமும் பிக்ஹின் படியும் வழக்கமாக வந்த சுன்னத்தாகிறது ஜும்ஆ குத்பா சுருக்கமாகவும் ஜும்ஆ தொழுகை நீளமாகவும் இருப்பதுதான்.
நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வ ஸல்லம் எப்போதும் ஜும்ஆ குத்பாவை சுருக்கமாகவும் ஜும்ஆ தொழுகையை நீட்டியும் தொழுது வந்தார்கள்.
இன்னும் முஹத்திது முல்லா அலீ காரி இந்த ஹதீதின் விரிவுரையில் சொல்கின்றார்கள் ஜும்ஆவுடைய குத்பா ஜனங்களின் கவனத்தை ஹக்கின் பக்கம் திருப்புவதற்காக வேண்டி உபதேசம் செய்வதற்காக உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இதில் கதீப் நளினமாகவும் நாகரீகமாகவும் பேசுவதினாலும் அதிகமாகப் பேசுவதினாலும் முகததாட்சணையும் பெருமையும் ஏற்படுவதற்கு சாத்தியம் இருப்பதனாலும் சடைவு ஏற்படாமல் இருப்பதற்காகவும் ஜும்ஆ குத்பாவை சுருக்குவது சுன்னத்.
அதாவது மிம்பர் மீது அரபியில் குத்பா ஓதுவதற்கு முன் சுன்னத் நபில்கள் செய்கிற நேரத்தில் அரபியல்லாத குத்பா வஃளு மிம்பருக்குப் பக்கத்தில் நின்று அல்லது மிம்பருக்கு மேலேயே இருந்து கொண்டுசில நாட்களுக்கு முன் ஒரு பெரிய மௌலானா அப்படி குத்பா ஓதினார் வஃளு சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார்.
ஸஹாபாக்கள் தாபிஈன்கள் குலபாவுர்ராஷிதீன்கள் அதாவது உமர் உதுமான் ரலியல்ஹு அன்ஹுமா ஆகியோரின் காலத்தில் அபூஹுரைரா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் அபூதமீம் தாரானியும் அனுமதி வாங்கி குத்பாவுக்கு முன் வஃளு சொன்னார்கள் என்று ஆதாரம் காட்டுகின்றார்கள்.
முடிவாக ஜும்ஆ நாளில் இரண்டு குத்பா அரபியும் அரபியல்லாததும் ஒன்று சேருவது தொழுகைக்கு முன்னால் சுன்னத்தானதுவழுக்கமானது என்பதற்கு ஆதாரமில்லை.
அசலில் தரிபட்டதாக இருக்குமானால் அதற்கு இன்ஷாஅல்லாஹ் விபரமான பதில் சொல்வோம் பொதக்குடி மத்ரஸா அன்னூருல் முஹம்மதிய்யு உலமாக்கள் சமுகத்திற்கு காயல்பட்டணம் சதுக்கைத் தெருவைச் சார்ந்த ஊண்டி செய்யிது முஹம்மது ஆலிம் உடைய அஸ்ஸலாமு அலைக்கும்.
விடை வினாவில் கண்டபடி பள்ளிவாசல் என்பது அசலில் தொழுகக் கூடியவர்களுக்கு மட்டும் வக்பு செய்யப்பட்டிருப்பதால் குத்பா ஓதுவதற்கு முன் தொழுகக் கூடியவர்களுக்கு இடைஞ்சல் உண்டாகும்வித்தில் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்வதோ குர்ஆன் ஓதுவதோ மக்ரூஹான விஷயமாகும்.
தொழுகக் கூடியவர்களுக்கு இடைஞ்சல் அதிகம் இருந்தால் சப்தமிட்டு குர்ஆன் ஓதுவதும் பிரசங்கம் செய்வதும் ஹராம் உண்டாவதற்கு ஏதுவாகும்.
இப்படி ஷாபிஈ மதுஹபு கிதாபுகளான பத்ஹுல் முயீன் இஆனா கல்யூபி நிஹாயதுஸ்ஸைன் போன்ற கிதாபுகளில் ஜும்ஆ உடைய பாடத்திலும் தொழுகையுடைய பாடத்திலும் காணப்படுகிறது.
நீங்கள் புரிந்ததுதான் தவறு என்று வாதிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்களே இதற்கு விளக்கம் தருக.. தவறாக ஞானத்தை விளங்கிக் கொண்டு தானும் வழிகெட்டு மக்களையும் வழிகெடுத்துக் கொண்டிருக்கும் போலி ஷெய்குமார்கள் இன்னும் இருந்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
ஷெய்குனா முஹம்மது அப்துல் காதிர் ஸூபி ஹழ்ரத் ஹைதராபாத் கத்தஸல்லாஹு ஸிர்ரஹுல் அஜீஸ் அவர்கள் தங்கள் நூலானா அல் ஹகீகா என்ற நூலில் கட்டளைகளையும் குணபாடுகளையும் பின்பற்றுதல் என்னும் தலைப்பின் கீழ் மாடு என்னும் பெயரை குதிரையின் பேரில் புழங்குவதும் குதிரையின் பெயரை மனிதனின் பேரில் புழங்குவதும் தடுக்கப்பட்டதாகும்.
அவைகளில் ஒன்று மற்றவைகளின் ஐனாக இருப்பதை நீ அறிந்திருப்பதுடன் அதாவது விலங்கு என்னும் உள்ரங்கத்திலும் உஜூது எனும் உள்ரங்கத்திலும் ஒன்று மற்றதுதான் என்று அறிவதுடன் அதில் ஒன்றுடைய பெயரை மற்றதன் பேரில் புழங்குவது உனக்காகாது.
குறிப்பாக்கப்படாத கலப்பற்ற உஜூதின் நேர்பாட்டில் வைக்கப்பட்ட ஹக்குடைய இஸ்முகளை கௌனீயான குறிப்பான வஸ்துக்களின் பேரில் புழங்குவதாகிறது ஷரீஅத்துடைய ஹுக்மு கொண்டு ஷிர்க்காகும்.
உன்னுடைய பார்வையைத் தொட்டும் உன் உள்பார்வையைத் தொட்டும் கோலங்கள் எனும் திரையை உயர்த்தப்படுவதற்கு முன்பதாக அறிந்தோ அறியாமலோ உன் நப்சையோ மற்றதையோ ஹக்கு என்று சொல்லக் கூடாது.
ஆனால் உன்னுடைய வெளிரங்கமாகிறது அது இருளடைந்ததாகவும் அது ஹகீகத்துடைய பார்வை எனும் ஒளியைக் கொண்டு அது ஒளிபெற்றதாகவும் ஆகும்.
மையித்திற்காக எந்த நேரத்திலும் துஆ கேட்பதற்கும் திக்று கத்முல் குர்ஆன் ஓதி அதன் தவாபை மைய்யித்திற்கு சேர்த்து வைப்பதற்கு ஷரீஅத்தில் அனுமதி உண்டு.
அமீறுல் முஃமினீன் உமர் பாரூக் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் ஜனாஸாவைகுளிப்பாட்டிய பின் கட்டிலில் வைத்து ஜனாஸாவை தூக்கும் முன் ஸஹாபாக்கள் சூழ நின்று அன்னாரைப் புகழ்ந்தனர்.
அலி ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் சூழ நின்றவர்களைத் தாண்டி ஜனாஸாவின் அருகில் வந்து நின்று அமீறுல் முஃமினீன் அவர்களைப் புகழ்ந்து பாராட்டியபின் அவர்களுக்காக துஆவும் செய்தார்கள்.
பதில் உஸ்மான் இப்னு மல்ஊன் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் வபாத்தான நேரத்தில் அவர்களின் மய்யித்தை முகத்தை நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் முத்தமிட்டார்கள்.
ஹழ்ரத் அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவாகள் இவ்வுலகை விட்டும் மறைந்தபோது நபியவர்களின் புனிதமான உடலை முத்தமிட்டார்கள்.
ஹாபிழ் இப்னு ஹஜர் அஸ்கலானி ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி கூறுகின்றார்கள் கஃபாவின் தூண்களை முத்தமிடுவதை ஷரீஅத் அனுமதித்துள்ளது.
என்று இமாம் அஹ்மது இப்னு ஹன்பல் ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி இடத்தில் கேட்டபோது அதில் எதுவித குறையும் இல்லை என்று விடை பகர்ந்தார்கள்.
ஷாபி மத்ஹபைச் சார்ந்த அறிஞர்களுள் ஒருவரான அபுஸ்ஸைப் அல்யமானி ரஹ்மத்துல்லாஹி அலைஹி மூலம் இவ்வாறு கூறப்படுகின்றது.
என்ற நூலிலிருந்து அபூதாலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட விஷயத்தில் மார்க்க அறிஞர்கள் பல்வேறு வகையான கருத்துக்களை கூறுகின்றனர்.
காரணம் மக்கத்துக் குறைஷிகள் பெருமானாருக்கு சொல்லொண்ணாத் துயரங்களைத் தந்தபோதெல்லாம் அபூதாலிபவர்கள் நபியவர்களை அரணாக நின்று பாதுகாத்தவர்கள்.
இன்னும் தப்ஸீர் ரூஹுல் பயானில் அபூதாலிபவர்கள் மரணித்தப் பின்னர் அவர்களை பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கப்ரிலிருந்து உயிர் பெற்றெழச் செய்து அவர்களுக்குக் கலிமாச் சொல்லிக் கொடுத்தார்கள் என்றும் ஷைகு அப்துல் ஹக் முகத்திஸ் திஹ்லவி ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் தங்களின் மதாரிஜுன் நுபுவ்வத் என்னும் நூலில் அபூதாலிபவர்களின் மரணம் ஈமானோடு தான் நிகழ்ந்ததென்று உறுதிப்படுத்துகின்றனர்.
அதாவது அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் ஒரு முறை பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் அபூதாலிப் தங்களுக்குப் பல ஒத்தாசைகள் செய்திருக்கிறார்.
நான் அல்லாஹ்விடம் மன்றாடிஷபாஃஅத் செய்து இதனைச் செய்யவில்லையாயின் அவர் நரகத்தின் அடித்தட்டில் இருந்திருப்பார் என்ற ஹதீஸை அபூதாலிபின் குப்ருக்குச் சான்றாக வைக்கிறார் தைமிய்யா.
ஆனால் மேற்கண்ட ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ள வார்த்தையில் அபூதாலிபவர்கள் நரகத்தின் மேல் ஓரத்தில் இருக்கிறார் என்பதாக நபியவர்களைக் கொண்டு கூறப்பட்டுள்ள வாக்கியம் மிக மிக கவனிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.
ஏனெனில் நபியவர்கள் நரகத்தின் மேல் என்பதற்கு நரகம் ஏழு தட்டுக்களை கொண்டதாக இருப்பதால் மேல் என்னும் பதத்திற்கு நரகத்தின் முதல்தட்டு என்றும் ஓரத்தில் இருக்கிறார் என்னும் பதத்திற்கு நரகத்தின் அருகாமை என்பதாகவும் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.
அதிலிருந்து வெப்பம் மூளை வரையிலும் மேலே சென்று மூளையை உருகச் செய்து கொண்டிருக்கும் என்ற இந்த ஹதீஸை அபூதாலிபவர்களின் குப்ருக்கு இரண்டாவது சான்றாக கொண்டு வருகிறார் தைமிய்யா.
இனி இதன் விளக்கமாகிறது பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மேற்கூறப்பட்ட இரு ஹதீஸுகளுடைய எந்த வாத்தையிலும் அபூதாலிபவர்கள் நரகவாதியென்றோ நகரத்திலிருக்கிறார் என்றோ கூறப்படவில்லை.
மாறாக நரகத்தின் அருகாமையிலும் நெரப்பிலான இரு மிதியடிகளையும் அணிந்துள்ளார் என்று மட்டும் கூறப்பட்டுள்ளதை வாசகர்கள் கவனத்தில் கொள்வது அவசியம்.
எனெனில் முந்திய ஹதீஸில் அபூதாலிபவர்கள் நகரத்தின் மேல் தட்டின் அருகாமையிலிருக்கிறார் என்னும் வாக்கியம் இரண்டாவது ஹதீஸிலும் சுட்டிக் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆயினும் எனது சிபாரிசு நல்ல பலகை அபூதாலிபுக்கு கொடுத்து மேற்கண்ட அத்துன்பமும் அவரை விட்டுப் பரிபூரணமாக நீங்கி விடுமென்று நபியவர்கள் இஷாரா செய்கின்றார்கள்.
காரணம் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் முந்திய ஹதீஸில் அபூதாலிபவர்களுக்காக வேண்டி நான் இறைவனிடம் ஷபாஅத்துச் செய்துள்ளேன் என்றும் இரண்டாது ஹதழுஸில் மறுமையில் மீண்டும் நான் அவருக்காக ஷபாஅத் செய்வேன் என்றும் அதன் காரணமாக அவருக்கு அது நல்ல பலனைக் கொடுக்கும் என்றும் கூறியுள்ளதால நல்ல பலனாகிறது நரக கஷ்டத்தை விட்டு முழுமையாக நீங்குவதாகையால் திருநபியவர்கள் இவ்விதம் சொன்னார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
மேலும் நபியவர்கள் மீது கொஞ்சமும் பிரியமோ பற்றுதலோ இல்லாத அபூலஹப் நபியவர்கள் பிறந்தச் செய்தியினைக் கேட்ட சந்தோஷத்திற்காக அச்செய்தி கொண்டு வந்த அடிமைப் பெண்ணைத் தன் கலிமா விரலைச் சுட்டிக் காண்பித்து அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுதலை செய்த ஒரே காரணத்திற்காக அவன் எந்தத் திங்களன்று விடுதலை செய்தானோ அந்த ஒவ்வொரு திங்களன்றும் அவனது நரக வேதனை எளிதாக்கப்படுவதுடன் அவன் சுட்டிக் காட்டிய பெருவிரலிலிருந்து பால் போன்ற பால் என்றும் கூறப்படுகின்றது ஒரு திரவம் வெளிப்பட்டு அது அவனுக்கு உணவாக அளிக்கப்படுகின்றது.
பின்னும் அபூலஹப் தன் சந்ததியில் ஒரு ஆண் குழந்தைப் பிறந்துள்ளது என்பதற்காகச் சந்தோஷமுற்று அவ்வடிமையை விடுதலை செய்தானேயன்றி பிறந்துள்ளது அல்லாஹ்வின் ரஸூல்தான் என்பதற்காக அடைந்த சந்தோஷமல்ல.
பிறந்துள்ளது அல்லாஹ்வுடைய ரஸூல்தான் என்பதைத் தெரிந்துதான் அடிமையை விடுதலை செய்தானெனக் கூறப்பட்டால் பிற்காலத்தில் நபியவர்கள் தங்களின் நுபுவ்வத்தை நபித்துவத்தைப் பிரகடனப்படுத்தியபோது அவன் அதனை ஏன் எதிர்க்க வேண்டும்?
எவ்வாறாயினும் அபூலஹபுக்கு ஒவ்வொரு திங்களன்றும் நரகில் அவனது வேதனை லேசாக்கப்படுவதும் அவனுக்கு உணவும் வழங்கப்படுவகிறதென்றால் பெருமானாரின் சிறிய தந்தை அபூதாலிபவர்கள் சுமார் எட்டு வயதிலிருந்து தாம் இறக்கும் காலம் வரை பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மீது தனதன்பு அனைத்தையும் பொழிந்து சீராட்டிப் பாராட்டி இரவு பகல் பாராது நபியவர்களுக்காகவே அவர்களின் நலனுக்காகவே தம் வாழ்வை அர்ப்பணித்துக் கொண்ட அபூதாலிபவர்கள் நிலை மறுமையில் என்னவாகுமென்பது வெள்ளிடைமலை.
இவற்றையெல்லாம் கொஞ்சம் கூட சிந்தித்துப் பார்க்காமல் அபூதாலிப் காபிர் என்றோ முனாபிக் என்றோ முஷ்ரிக் என்றோ கூறுகின்ற தைமிய்யாவின் போக்கு பெரும் ஆச்சரியத்தை தோற்றுவிக்கின்றது.
மேலும் தைமிய்யா குறிப்பிடுவது ல பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் காபிர்களுக்காக இறைவனிடம் இறவா இவர்களை நேர்வழியின்பால் திருப்புவாயாக இவர்களுக்கு ணவும் அளித்தருள்வாயாக எனக் கேட்டுள்ள பிரார்த்தனையைக் கவனிக்குங்கால் உலகில் பெருமானார் காபிர்களுக்கெல்லாம் பிரார்த்தித்திருக்கும்போது இன்னும் மறுமையிலும் காபிர்களுக்கு ஷபாஅத்தும் செய்வார்களெனக் கூறப்பட்டுள்ளபோது பெருமானார் மீது நீங்கா அன்பு கொண்டிருந்த அபூதாலிபவர்களுக்கு மறுமையிலும் இவ்வுலகிலும ஏன் ஷபாஃஅத் செய்ய மாட்டார்கள்?
இன்னும் ஒரு நபித்தோழரின் மறுமை நிலைப்பற்றி அவரிடம் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறும்போத நீர் யாரை அதிகமாக நேசிக்கின்றீரோ அவருடன்தான் மறுமையில் இருப்பீர் எனக் கூற அத்தோழர் நபியே நான் தங்களைத்தான் அதிகமதிகம் நேசிக்கின்றேன் எனக் கூறி மறுமையில் தாம் நபியவர்களுடனிருப்பதை உறுதிப்படுத்தினார்.
இவ்வாறே ஈமானை பற்றி உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் பெருமானார் கூறும்போது ஒருவர் அவர் தமது பெற்றோர் பிள்ளை அனைத்து மனிதர்களைக் காண என்னை அதிகமாக நேசிக்காதவரை அவர் முஃமினாக மாட்டார்.
புகாரி என்றும் கூறியுள்ள இவ்விரு ஹதீஸையும் கவனித்தால் எவர் எல்லாவற்றையும் விட பெருமானாரை அதிகமதிகம் நேசிக்கின்றாரோ அவரே முஃமினென்றும் யாரை அதிகமாக நேசித்தாரோ அவருடன்தான் மறுமையிலிருப்பார் எனக் கூறியுள்ளதால் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை தம்முயிரை விட ஏன் உலகிலுள்ள அனைத்துப் பொருட்களைக் காணவும் அதிகம் நேசித்தவர்கள் அபூதாலிபவர்கள்.
இன்னும் சிற்சில சந்தர்ப்பங்களில் தம்முயிரைக் கூட பணயம் வைத்து எதிரிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து நபியவர்களைக் காப்பாற்றியுள்ளனர் என்பது அப்பாஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் ஹதீஸைக் கொண்டு தைமிய்யாவே அபூதாலிபவர்களின் நிலையையும் அவர்தம் நபியின் மீது கொண்டிருந்த நேசத்தையும் உறுதிப்படுத்துவதால் அபூதாலிப் முஃமினா?
குறிப்பு அபூதாலிப் நாயகம் பற்றி அவர் நரகவாதி என்று தவறான கண்ணோட்டத்தை நீக்கும் விதமாக மிகுந்த ஆதாரங்களுடன் புனித புகாரி ஷரீப் அபூர்வ துஆ கோர்வையாளரும் ஷாதுலிய்யா தரீகாவின் ஷெய்கும் மக்கா ஷரீஃபின் இமாமுமாகிய மௌலானா ஜெய்னி தஹ்லானி இமாம் அவர்கள் எழுதிய என்ற இந்த நூலைப் படித்து விளங்கிக் கொள்ளுங்கள்.
பள்ளிவாசலை விரிவுப்படுத்தும் பொழுது அதைச்சுற்றியுள்ள மையவாடியின் சிலபகுதி பள்ளிவாசலோடு இணைத்தும் இன்னும் சிலபகுதி பள்ளியின் கழிவறை பாத்ரூம் போன்ற பகுதிகளோடு இணைத்தும் கட்டப்பட்டு வருகின்றன.
சில ஊர்களில் பள்ளிவாசலை மையவாடிப்பகுதியில் விரிவுபடுத்துகின்ற வேளையில் அப்பகுதியில் அடக்கப்பட்ட மையத்துகள் தோண்டி எடுக்கப்பட்டு அவை வேறு இடத்தில் அடக்கப்படுகின்றன.
கப்ரின் மீது தொழுவது நடப்பது அமர்வது அதை அவமதிப்பது மலம் ஜலம் கழிப்பது மக்கிய எலும்பை உடைப்பது கூடாது என எச்சரிக்கை தரும் நபிமொழிகள் ஹழ்ரத் அனஸ் இப்னு மாலிக் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நான் ஒரு கப்ரை நோக்கி தொழுவதற்காக நின்ற பொழுது என்னை ஹழ்ரத் உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் பார்த்து விட்டு உமக்கு முன்னால் கப்ரு இருக்கிறது என்று என்னை தொழ விடாமல் தடுத்து விட்டார்கள்.
கிதாப் உம்மதத்துல் காரி ஹழரத் அபூமர்ஸத் அல் ஙனவி ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள் கப்ருகளின் மீது அமராதீர்கள்.
கிதாப் முஸ்லிம் ஷரீப் ஹழ்ரத் அபூஸயீதுல் குத்ரி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நபிகளார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள் பூமி முழுவதும் மஸ்ஜிதாகும் மையவாடி குளியலறையைத் தவிர.
கிதாப் திர்மிதி ஷரீப் உங்களில் ஒருவர் ஒரு முஸ்லிமுடைய கப்ரின் மீது உட்கார்வதை விட எரிகொள்ளியின் மீது அமர்ந்து அது அவரின் ஆடையை எரித்து தோலை கரிப்பது அவருக்கு மிக்க நல்லதாகும் என பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் சொன்னார்கள்.
கிதாப் முஸ்லிம் ஷரீப் ஹழ்ரத் உமாரதுப்னு ஹஜ்மி ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் ஒரு தடைவ நான் கப்ரின் மீது உட்கார்ந்திருந்தேன்.
அப்பொழுது பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் என்னைப் பார்த்து விட்டு கப்ரின் மீது அமர்ந்திருப்பவரே கீழே இறங்கி வாரும்.