sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விசாரணை செய்ய வேண்டுமென்றும் தன் மகன் தவறாக கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் வழக்குத் தொடுத்து அதன் தீர்ப்பு ஒத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதற்கிடையே கரூர் அருகே தனியார் பொறியியல் கல்லூரியில் படித்துக் கொண்டிருந்த சோனாலி என்ற மாணவி வகுப்பறைக்குள் கட்டையால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்.
தமிழகத்தின் மிகச்சிறிய மற்றும் மிகவும் பின்தங்கிய தொகுதியான ராதாகிருஷ்ணன் நகர் ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலை நேர்மையாக நடத்த முடியாது என கடைசி வேளையில் ஞானம்பெற்ற தேர்தல் ஆணையம் தேர்தலை ரத்து செய்திருக்கிறது.
வீட்டில் பசியால் வாடும் தனது வயதான பெற்றோர்களுக்கு சாப்பாடு கொடுக்காமல் தெய்வத்திற்கு சர்க்கரைப் பொங்கல் போன்றபொருட்களை நிவேதனம் செய்வதாலும் ஆடை இன்றி பெற்றோர்கள் கஷ்டப்படும் போது தெய்வங்களுக்கு பட்டு வஸ்திரங்களைஅணிவிப்பதாலும் எந்த பலனும் கிடைக்காது.
பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டிய மாதத்தில் தர்ப்பணம் நடைபெறும் நாளுக்கு முன்பாக தர்ப்பணம் செய்பவர் தனது வீட்டில்தினசரி தெய்வங்களுக்கு செய்யும் பூஜையைத் தவிர வேறு எந்த ஒரு விசேஷமான பூஜைகளையோ ஹோமத்தையோ செய்யக் கூடாது.
இளவாலை புனித அன்னாள் ஆலயத்தில் திருப்பலியுடன் ஆரம்பித்துப் புனித ஹென்றியரசர் திருச்சொரூப ஆசீர்வாத்துடன் விழா நிறைவடைந்தது.
இளவாலை புனித அன்னாள் ஆலயத்தில் திருப்பலியுடன் ஆரம்பித்துப் புனித ஹென்றியரசர் திருச்சொரூப ஆசீர்வாத்துடன் விழா நிறைவடையவுள்ளது.
கைவினை தொழிலில் ஈடுபட்டிருப்போருக்கு புதிய காப்பீட்டு முறையொன்று அறிமுகப்படுத்தப்படுமென கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தக அமைச்சு தெரிவித்துள்ளது.
அவரகளின் வாழ்க்கைத்தரத்தை அபிவிருத்திசெய்வதற்கென வேலைத்திட்டங்கள் பல நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக அமைச்சர் ரிஷாட் பதூர்தீன் தெரிவித்துள்ளார்.
என இணையதளத்தை பார்த்து பயிற்சி எடுத்து பிரஸ் ஸ்டிக்கர் ஒட்டிய மோட்டார் சைக்கிளில் வந்து செல்போனைப் பறிக்க முயன்ற இளைஞர்கள் சிக்கினர்.
கூடுதலாக வருமானம் பார்க்க என்ன செய்யலாம் என இருவரும் யோசித்த போது சென்னையில் சமீபகாலமாக வளம் கொழிக்கும் தொழிலாக இருக்கும் செல்போன் பறிப்பை செய்து பணம் சம்பாதிக்கலாம் என முடிவெடுத்துள்ளனர்.
மோட்டார் சைக்கிளில் பிரஸ் என்று ஸ்டிக்கர் ஒட்டிவிட்டால் போலீஸாரும் எங்கு போனாலும் மடக்க மாட்டார்கள் என்று முடிவெடுத்து பிரஸ் ஸ்டிக்கர் ஒட்டியதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
ம.தி.மு.கவின் கொள்க விளக்க செயலாளர் நாஞ்சில் சம்பத்துடனான இந்த நேர்காணல் நடந்தது சென்ற ஆண்டு சட்டசபை தேர்தல் நடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு.
கட்சியின் செயல்பாடு எதிர்கால திட்டம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியவை என்பதால் நிகழ்காலத்திற்கும் பொருந்தும் வண்ணமாக இப்பேட்டி அமையும் என நம்புகிறோம்.
சம்பத் மாநிலத்தில் உள்ள கல்லூரிகள் தோறும் வாயில் கூட்டங்கள் நடத்தி அந்த நாற்றுக்களைகல்லூரி மாணவர்கள் எங்கள் பாத்தியில் நாடும் முயற்சிகளை மேற்கொள்வோம்.
அவருடைய அமானுஷ்ய ஆற்றல் அபாரமான நினைவாற்றல் களமாடும் போர்க்குணம் எந்த சவாலையும் எதிர் கொள்ளும் துணிச்சல் விவாதம் செய்யும் வல்லாண்மை உலக அரங்கில் உரிமை இழந்த தமிழர்க்கு அங்கீகாரம் பெற்றுத்தர சிந்திக்கும் நல்லெண்ணம் இவையெல்லாம் நடுநிலையாளர்களிடம் ஏற்கனவே விதைக்கப்பட்டு விட்டது.
ராஜாராமன் தமிழகத்தின் மூலை முடுக்குகளில் எல்லாம் பயணம் செய்து மக்களை சந்தித்த தலைவர் என்று சொன்னால் இன்றைய அரசியலில் வைகோவை தவிர எவருமில்லை.
ஆனால் ஈழம் சார்ந்த பிரச்னைகளை மட்டுமே மையப்படுத்தி பெரும்பாலும் பேசிவரும் வைகோ தமிழக மக்களின் அடிப்படை பிரச்னைகளுக்கு என்ன குரல் தந்துள்ளார் என கேள்விகள் எழுகின்றனவே?
நெய்வேலி பழுப்பு நிலக்கரி சுரங்கத்தை தனியாருக்கு தாரை வார்ப்பதை தடுக்க அன்றைய பிரதமர் வாஜ்பாயிடம் போராடி அதை பொதுத்துறை நிறுவனம் ஆக்கியவர் வைகோ.
கொடுங்கோலன் முசோலினியை சந்திக்க மறுத்த நேருவைப்போல தூத்துக்குடி மக்களின் உயிர் மற்றும் உடமைகளை காவு கேட்கின்ற அகர்வாலை வைகோ சந்திக்க மறுத்தார்.
ஒரே தொகுப்பாக போட்டிருக்க வேண்டும் ஒரு வருடம் கழித்து போடும்போது ஒன்றுக்குமேல் தொடர்வது சலிப்பை ஏற்படுத்தும்... அரசியல்னா எதுக்கு அளவுக்கு மீறி பம்மனும் பிரகாஷ்?
நல்லபேட்டி காலம் கடந்து படித்தாலும் அரசியல் சூழல் பெருமளவில் மாறிவிடவில்லை என்பதால் சுவராசியமாகவே இருக்கிறது அரசியல் என்றலே எனக்கு பிடிக்காது.
உலக சனத்தொகையில் ஒன்பது பேரில் ஒருவர் பட்டினியால் பாதிக்கப்படுவதாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் போஷாக்கு மற்றும் உணவு பாதுகாப்பு தொடர்பான அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் இந்தப் போக்கு மோசமான நிலையை எட்டியிருப்பதாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
நோயாளிகள் ஷூக்கள் பொறுமை காக்கவும் என்று அச்சிடப்பட்டுள்ளது மகிந்த்ரா நிறுவனத் தலைவர் ஆனந்த் மகிந்த்ரா ஒரு புதுமை விரும்பி யாரேனும் புதிய முயற்சி செய்திருந்து அது தனது பார்வைக்கு பட்டு விட்டால் அவரை கொண்டாடும் குணம் கொண்டவர் அண்மையில் கேரளாவில் ஆட்டோ ஒன்று மகிந்த்ரா நிறுவனத்தின் ஸ்கார்பியோ கார்போல போல சில மாற்றங்கள் செய்த ஆட்டோ சென்று கொண்டிருந்திருக்கிறது .
அந்த ஆட்டோவை படம்பிடித்த மகிந்திரா நிறுவனத்தை சேர்ந்தவர் ஆனந்த் மகிந்த்ரா க்கு ட்வீட் போட்டு சொல்ல ஆட்டோவுக்குச் சொந்தமானவரைக் கண்டுபிடித்து புத்தம் புது ஸ்கார்பியோ பரிசளித்தார் ஆனந்த் மகிந்த்ரா தனக்கு வாட்ஸ்அப்பில் வந்த புகைப்படம் ஒன்றை ட்வீட் செய்திருந்தார்.
நோயாளிகள் ஷூக்கள் பொறுமை காக்கவும் என்று அச்சிடப்பட்டுள்ளது செருப்பு தைக்கும் அவருடைய வித்தியாசமான மார்க்கெட்டிங் உத்தி ஆனந்த் மகிந்த்ராவுக்கு பிடித்துபோக இந்த மனிதர் ஐ.ஐ.எம்.
உலகின் எங்கோ ஒரு மூலையில் இருந்து கொண்டு இத்தகைய செயல்களை கேள்விப்பட்டு பொங்கிய எனக்கு நிஜத்தின் சூடு சற்று அதிகமாகவே பட்டது.
குறிப்பிட்ட சில உணவுப் பொருட்களை சமைத்தப் பின் மீண்டும் சூடேற்றி சாப்பிட்டால் அந்த உணவுகளில் உள்ள சத்துக்கள் நீங்கி அந்த உணவு நஞ்சாக மாறிவிடும் என ஆராய்ச்சிகளில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
அதிலும் புரோட்டீன் அதிகம் நிறைந்த உணவை ஒருவர் ஒருமுறை சமைத்த பின் மீண்டும் சூடேற்றி சாப்பிட்டால் அதில் உள்ள ஊட்டச்சத்துக்கள் அழிந்துவிடும்.
சமைத்த எஞ்சிய சாதத்தை அறை வெப்பநிலையில் வைத்திருக்கும் போது அதில் உள்ள வித்துக்கள் பெருக்கமடைந்து ஃபுட் பாய்சன் ஏற்பட்டு வாந்தி அல்லது வயிற்றுப் போக்கை உண்டாக்கும்.
இதில் உள்ள கெமிக்கல்கள் சூடேற்றும் போது உடலினுள் எதிர் விளைவுகளை உண்டாக்கி சில சமயங்களில் கொடிய புற்றுநோய் தாக்கத்தை கூட ஏற்படுத்தலாம்.
டிஷைட்ராடிக் எக்ஸிமா என்பது நமது உள்ளங்கைகளிலும் கால்களின் பாதங்களிலும் ஒரு அடுக்கான திரவ நிரப்பு தோல் அல்லது கொப்புளமாக உருவாகும்.
மாறாக கை கால் உள்ளங்கை மற்றும் உள்ளங்கால் போன்ற இடத்தை மட்டுமே பாதிக்கின்றன.அந்த பகுதியில் உருவாகின்றன கொப்புளங்கள் சிறியதாக காணப்பட்டாலும் அதனால் ஏற்படும் அரிப்பை நம்மால் தாங்க முடியாது.
டிஷைட்ராடிக் எக்ஸிமா தோலழற்சியின் பிரச்சனையை ஒழிக்க நீங்கள் சில பயனுள்ள வீட்டு வைத்தியம் வைத்தியத்தை பின்படுத்தலாம்.
முகப்பரு தடிப்புகள் மற்றும் வறட்சி போன்ற பல தோல் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகளை குணப்படுத்துவதில் ஓட்மீல் நன்கு பயனளிக்கும்.
ஆப்பிள் சிடர் வினிகரை சம விகிதத்தில் தண்ணீருடன் கலந்து ஒரு சுத்தமான பருத்தி பஞ்சை கொண்டு நேரடியாக ஸ்கின்னில் தடவவும்.
நமது ஸ்கின்னில் ஆலிவ் ஆயில் பயன்படுத்தி வர அது தோலழற்சியிலிருந்து விலகிச் செல்ல சிறந்த தீர்வுகளில் ஒன்றாக விளங்குகிறது.
இந்த வகையான தோல் நோய் உங்கள் கை கால்கள் பாதங்கள் உள்ளங்கை மற்றும் உள்ளங்கால் போன்ற இடத்தில் சிறிய கொப்புளங்களை உருவாக்குகிறது.
டிஷைட்ராடிக் எக்ஸிமா தோலழற்சிக்கு மற்றொரு இயற்கை மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள தீர்வு தேங்காய் எண்ணெய் தவிர வேறு ஒன்றும் இல்லை.
மற்ற எண்ணெய் வகைகளைப் போலவே நீங்கள் இதை உங்கள் கைகளிலும் உள்ளங்கைகளிலும் பாதங்களிலும் பிரச்சனை உள்ள எல்லா பகுதிகளிலும் அப்ளை செய்ய வேண்டும்.
அப்ளை செய்து ஸ்கின் எண்ணெயை உரியும் வரை காத்திருக்க வேண்டும் பிறகு நீங்கள் இதை கழுவலாம் இல்லையெனில் அப்படியே விட்டுவிட்டு வித்தியாசத்தை காணலாம்.
இதில் யாரை நடிக்க வைக்கலாம் என்ற டிஸ்கஷன் வந்தபோது நமீதாவை நடிக்க வைக்கலாம் என முதல்வர் கருணாநிதிதான் சிபாரிசு செய்தாராம்.
முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக காவல் துறையினர் விசாரிக்க உத்தரவிடக் கோரி தொடரப்பட்ட வழக்கில் சென்னை சைதாப்பேட்டை நீதிமன்றம் இன்று முடிவெடுக்க உள்ளது.
இந்த வழக்கு நீதிபதி மேகலா முன் நேற்று விசாரணைக்கு வந்தபோது இது போன்று பலர் வழக்கு தொடர முயல்வதாகவும் இவை தேவையற்ற குழப்பத்தை உண்டாக்கும் என்பதால் வழக்கை பதிவு செய்யவில்லை எனவும் அரசு தரப்பில் விளக்க மளிக்கப்பட்டது.
யாரொருவர் வழக்கு தொடுத்தாலும் அதனை பதிவு செய்ய வேண்டும் என உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருப்பதால் வழக்கை பதிவு செய்ய உத்தரவிடுமாறு மனுதாரர் தரப்பில் வாதிடப்பட்டது.
ஆனந்த சுதாகரனின் விடுதலையை வலியுறுத்தி மன்னாரில் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கையெழுத்துக்கள் ஜனாதிபதிக்கு அனுப்பி வைப்பு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
எனக்கு அரசியல் என்றால் சமூகத்தில் கட்சி அரசியல் தேர்தல் அரசியல் குடும்ப அரசியல் கலாசார அரசியல் என்று பல தளங்களில் அரசியல் செயல்படுகிறது.
சமூகம் பற்றிய பார்வை சமூகத்துக்கான மதிப்பீடுகள் சமூகத்துக்கான செயல்கள் எல்லாம் அரசியல்தான்.அப்படி எல்லா தளங்களிலும் துறைகளிலும் நடப்பவை நடந்தவை நடக்கவேண்டியவை பற்றி எல்லாம் கருத்துகளை மக்கள் முன்னால் தொடர்ந்து வைப்பதும் ஓர் அரசியல் செயல்பாடுதான்.
அரசு அரசியல் தேர்தல் பொது வாழ்க்கையில் செயல்படுதல் முதலியவை பற்றியெல்லாம் எனக்கு முதலில் ஈடுபாடு ஏற்பட்டது என் அப்பா வேம்புசாமியால்தான்.
அந்த சங்கத்தில் தொடர்ந்து நகராட்சியுடனும் அரசுடனும் சாலை விளக்கு சாக்கடை குடிநீர் பிரச்சினைகளுக்காக அவர்கள் கடிதங்கள் மனுக்கள் கூட்டங்கள் அதிகாரிகளுடன் சந்திப்புகள் என்று பல விதங்களில் தீர்வுகளுக்கு முயற்சித்துக் கொண்டே இருந்தார்கள்.
செங்கல்பட்டில் பெண்களுக்கான கல்லூரிக்கு போராடிப் போராடி கடைசியில் ஓர் அரசு பெண்கள் கல்லூரியும் ஓர் அரசு மருத்துவக் கல்லூரியும் ஏற்பட அப்பாவும் நண்பர்களும் உழைத்த உழைப்பே காரணம்.
எனவே அவர்தான் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்துக்கான பால் பாட்மிண்ட்டன் சங்கத்தையும் கால்பந்து சங்கத்தையும் நண்பர்களுடன் சேர்ந்து உருவாக்கினார்.
இந்திய தமிழகப் பிற்போக்காளர்களின் தமிழகத் தலைவராக காமராஜும் ராஜாஜியும் என் அப்பாவின் நண்பர் ஆத்தூர் சீனிவாசய்யரின் மகன் சோ ராமசாமியும் ஓரணியில் இருந்தனர்.
ரவீந்திரன் கேட்டுக் கொண்டபடி நான் அந்த அணிக்காக செங்கல்பட்டிலும் தாம்பரத்திலும் என் கல்லூரி இருந்த இடம் பொதுக் கூட்டங்களில் பேசினேன்.
கறுப்பு சிவப்பு கொடியின் கீழ் நின்று பேச உனக்கு கூச்சமாக இல்லையா வெட்கமாக இல்லையா என்றெல்லாம் என் நண்பர்களின் பெற்றோர் அப்போது என்னைக் கேட்டிருக்கிறார்கள்.
நான் ராஜீவின் ஊழல் எதிர்ப்பு மாநிலக் கட்சிகளின் கூட்டமைப்பாக இந்திய அரசியல் ஃபெடரல் முறையை நோக்கிப் போவதற்கான ஆதரவு என்ற அடிப்படைகளில் இதில் வேலை செய்தேன்.
சிவாஜி கணேசன் தலைமையில் இருந்த தமிழக ஜனதா தளம் சார்பில் மண்டல் கமிஷனை ஆதரித்தும் மந்திர் கிளர்ச்சியை எதிர்த்தும் பிரசார பிரசுரங்கள் கேசட்டுகள் உருவாக்கி வெளியிட்டேன்.
தி.மு.கவின் தீவிர ஆதரவாளரும் நண்பரருமான மறைந்த சின்னக் குத்தூசியிடம் கூட புதையல் காலகட்டத்தில் சிலர் கேட்டதாக அவர் என்னிடம் சொன்னார்.
அதே சமயம் எழுபதுகளின் கடைசியில் கல்லூரிப் படிப்பு முடித்ததிலிருந்து இன்று வரை பல்வேறு இடதுசாரி கட்சிகளின் குழுக்களின் சிபிஐ சிபிஎம் சிபிஎம்எல் வெவ்வேறு நக்சல்பாரி இயக்கங்கள் ஆகியோரின் மேடைகளில் முன்னணி இயக்கங்களின் கூட்டங்களில் பொதுப் பிரச்சினைகள் சிவில் உரிமைகள் கலாசார உரிமைகள் மனித உரிமைகள் மகளிர் உரிமைகள் போன்றவற்றுக்காக தொடர்ந்து அவ்வப்போது பேச்சாளனாக இருந்துவருகிறேன்.
ராஜீவ் ஜெயவர்தனே ஒப்பந்தத்தையும் இந்திய அரசின் அமைதிப்படை இலச்ங்கைக்கு அனுப்பப்பட்டதையும் கண்டித்து அப்போது மனிதச் சங்கிலி போராட்டம் நடத்தியதில் முக்கிய பங்கு எனக்கும் இருந்தது.
இந்தியாவில் காங்கிரஸ் பா.ஜ.க தமிழகத்தில் தி.மு.க அ.இ.அ.தி.மு.க ஆகிய நான்கு கட்சிகளுக்கு எதிராக மாற்று உருவானால்தான் இந்திய தமிழக அரசியலில் ஆரோக்கியமான மாற்றங்கள் வரமுடியும் என்பதில் எனக்கு சந்தேகமே இல்லை.
நமக்கு காந்தி அம்பேத்கர் பெரியார் மார்க்ஸ் விவேகானந்தர் நாராயண குரு பாரதி நேரு பகத்சிங் என்று பலரிடமிருந்தும் எடுத்துக் கொள்ள நிறைய உள்ளன என்று எப்போதும் நான் நம்புகிறேன்.
ஒருவரிடமிருந்து எடுக்கும்போது இன்னொருவரை நிராகரிக்கும் போக்கும் ஒருவரிடமிருந்து மட்டுமே எல்லாம் கிடைத்துவிடும் என்று பிடிவாதமாக நம்பும் மூர்க்கமும் எனக்கு உடன்பாடில்லை.
எனவே ஒற்றை சித்தாந்த அடிப்படை இல்லாமல் திறந்த மனதுடன் அரசியலை அணுகும் வாய்ப்பு இருக்கும் கட்சியாக இன்று ஆம் ஆத்மி உருவாகியிருப்பதால் பல ஆரோக்கியமான அரசியல் அம்சங்களின் தொகுப்பாக அது வளரும் வாய்ப்பு இருக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.
டெல்லியில் காங்கிரசுக்கும் பிஜேபிக்கும் மாற்றாக இன்னொரு சக்தி இருக்கமுடியும் என்று மக்கள் நம்பிக்கையை தூண்டியதால் இன்று நாடு முழுவதும் ஆம் ஆத்மிமீது ஆங்காங்கே எதிர்பார்ப்பு இளைய தலைமுறையிடம் மலர்ந்திருக்கிறது.
இந்தக் குழந்தை எங்கே உருப்படப் போகுது என்று கரித்துக் கொட்டும் எதிர்வீட்டுக்காரரின் அசல் பிரச்சினை அவர் குழந்தைகள் உருப்படாமல் போய்விட்டதுதான்.
முந்தைய மாற்றங்கள் எல்லாம் வீணானது போல இதுவும் ஆகிவிடக் கூடாது என்ற கவலையில் இதற்கான என் பங்களிப்பாக அந்த மாற்றத்தை நோக்கி இன்னும் பலரையும் உந்த உற்சாகப்படுத்தும் சக்தியாக இருப்பதற்காகவே நான் கட்சி தேர்தல் அரசியலில் இறங்கியிருக்கிறேன்.
இதற்கு என் தற்போதைய உடல்நிலை இடம் தருமா என்ற ஒரு கேள்விதான் என் மீது பெரும் அன்பு வைத்திருக்கும் நண்பர்களுக்கும் இருக்கும் முக்கியமான கேள்வி.
நமக்குத் தொழில் எழுத்து எழுத்துக்கு அப்பாலும் நாட்டுக்கு உழைத்தல் இமைத் திருக்கும் பொழுது வரை சோராதிருத்தல்.. ஆலந்தூர் சட்டப்பேரவை இடைத் தேர்தலில் ஆம் ஆத்மி கட்சியில் சமீபத்தில் இணைந்த திரு.ஞாநி போட்டியிடுகிறார்.
ரிலையன்ஸ் ஜியோ போட்டியை சமாளிக்கும் அதே வேலையில் பயனர்களுக்கு சிறப்பான சேவையையும் வழங்கும் நிறுவனம் எது என்பதில் சுவாரஸ்யம் மேலும் அதிகரிக்கும் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
மீன் ஏன் தண்ணிக்குள்ளயே வாழுது மனுஷன் ஏன் தண்ணிக்கு வெளியே வாழுறான் இந்தப் பூமி எப்படித் தோன்றியது?னு என் வயசுக்கு மீறிய கேள்விகளால் என்னை எல்லோரும் கவனிக்க ஆரம்பிச்சாங்க.
அம்மாக்கு இவ ஸ்பெஷல் சைல்டாக இருப்பாளோ இவளுக்கு வேற ஏதாவது பிரச்னை இருக்குமோ?னு ஒரு டவுட்டு வந்து ஐக்யூ டெஸ்ட் எடுத்திருக்காங்க.
கூகுள் நிறுவனம் நடத்திய சர்வதேச மாநாட்டில் சிறப்பு அழைப்பாளரா கலந்துக்கிட்டுப் பேசினேன் கூகுளின் இளவயதுப் பேச்சாளர் என்ற அங்கீகாரம் கொடுத்தாங்க.
மூணாவது... மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஒரு ஹோம் ரெடி பண்ணி அவங்களுக்கு எல்லா வசதிகளையும் செய்து கொடுக்கணும்.
இந்து முஸ்லீம் கிறிஸ்தவம் முதலிய மதங்களில் இந்த தர்மத்தை பிச்சை கொடுத்தலை மிக நிர்ப்பந்தமாக கட்டாயப்படுத்தி சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
எப்படி எனில் தர்மம் கொடுக்காதவன் பாவி என்றும் அவன் நரகத்துக்கு போவான் என்றும் கடவுள் அவனை தண்டிப்பார் என்றும் இப்படியெல்லாம் பயமுறுத்திச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
ஒரு மனிதன் சத்திரம் படிப்பவர்களுக்கு சாப்பாடு பக்தர்களுக்கு உணவு பசுவுக்கு வாயுறை கைதிகளுக்கு சாப்பாடு இரப்பவர்களுக்கு பிச்சை தின்பண்டம் அநாதிகளைக் காத்தல் பிள்ளைப்பேறுக்கு மருத்துவம் செய்தல் அனாதிப் பிள்ளைகளை வளர்த்தல் பிள்ளைகளுக்கு பால் வார்த்தல் அநாதிப் பிணம் சுடுதல் ஏழைகளுக்கு ஆடை கொடுத்தல் வழிப்போக்கர்களுக்கு சுண்ணாம்பு கொடுத்தல் வைத்தியம் செய்தல் வண்ணான் உதவல் நாவிதன் உதவல் கண்ணாடி காட்டுதல் காதோலை கொடுத்தல் கண்ணுக்கு மருந்து செய்தல் தலை முழுக்காட்ட எண்ணெய் தருதல் பெண்போகம் வேண்டுவோருக்கு போகப் பெண் உதவுதல் கஷ்டத்தில் சிக்குண்டவர்களுக்கு உதவி செய்து விடுவித்தல் தண்ணீர்ப் பந்தல் வைத்தல் மடம் கட்டுதல் ரோட்டுப் போடுதல் சாலைமரம் வைத்தல் மாடு எருமை ஆகியவை தங்கள் தினவுகளை தீர்த்துக்கொள்ள சொறி கல் நடுதல் மிருகங்களைக் காத்தல் கக்கூசு கட்டல் விலை கொடுத்து உயிர் மீட்குதல் பெண்தானம் செய்தல்.
அதுபோலவே கிறிஸ்தவ மதத்திலும் தர்மம் கொடுக்க வேண்டியது மிக முக்கியமானதென்றும் தர்மம் செய்யாதவனுக்கு மோட்சமில்லை என்றும் உதாரணமாக ஒரு ஊசியின் காதோட்டை வழியாக ஒரு ஒட்டகம் நுழைந்தாலும் நுழையுமே ஒழிய பிச்சை கொடுக்காத பணக்காரன் ஒரு காலமும் மோட்சத்துக்கு போக மாட்டான் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
இந்தப்படிக்கு தர்மங்கள் செய்யவேண்டிய அவசியங்களை வற்புறுத்தி அந்த வற்புறுத்தல்களை பகவான் சொன்னான் ஆண்டவன் சொன்னான் என்று வேதங்கள் என்பவைகளிலும் எழுதி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
இந்த தர்மங்கள் எல்லாம் இருக்கிறவர்கள் அதாவது செல்வவான்கள் இல்லாதவர்களுக்கு ஏழைகளுக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்பது தான் இதன் தாத்பரியமாகும்.
ஆகையால் கடவுள் கொடுத்ததை கடவுளின் சிருஷ்டியாகிய கடவுளின் பிள்ளைகளாகிய ஏழை மக்களுக்கு கொடுக்க வேண்டியது அவசியமாகும் என்பதே அந்த தாத்பரியத்தின் உள்கருத்தாகும்.
செல்வவான்களுக்கு கடவுள் செல்வங்களைக் கொடுத்தார் என்றால் செல்வமில்லாத ஏழை தரித்திரவான்களுக்கு செல்வமில்லாமல் செய்தது கடவுள் தான் என்பதை எந்த மதவாதியும் ஆஸ்திகனும் மறுக்க மாட்டான் என்றும் மறுக்க முடியாது என்றும் சொல்லுவேன்.
ஆனால் அந்த பொது சொத்தானது பலாத்காரத்தாலும் சூழ்ச்சியாலும் ஆட்சியாலும் கடவுள் பேராலும் ஒருவனுக்கு அதிகமாய்ப்போய் சேரவும் மற்றொருவனுக்கு சிறிது கூட இல்லாமல் தரித்திரம் பசி முதலியவை அனுபவிக்கவும் ஆன தன்மை உண்டாக்கப் படுகிறதே ஒழிய மற்ற எந்தக் காரணத்தாலும் எவனுக்கும் இல்லாமல் போக நியாயமே இல்லை.
ஆன போதிலும் கடவுளே ஒருவனை செல்வவானாக ஆக்கினார் என்றும் கடவுளே ஒருவனை ஏழையாக ஆக்கினார் என்றும் வைத்துக் கொள்வதானாலும் தர்மம் பிச்சை கொடுக்கிற அதிகாரத்தை மாத்திரம் ஏன் பணக்காரனுக்கு கொடுத்து அவனுக்கு இஷ்டமிருந்தால் பிறத்தியானுக்கு பிச்சைபோட்டு மோட்சத்துக்கு போகும்படியும் அவனுக்கு இஷ்டமில்லை யானால் பிச்சை கொடுக்காமல் இருந்து நரகத்துக்கு போகும்படியும் எதற்காக கற்பிக்க வேண்டும் என்பது நமக்கு புலப்படவில்லை.
அன்றியும் ஏதோ இரண்டொரு பணக்காரன் பிச்சை கொடுத்து தர்மம் செய்து மோட்சத்துக்கு போவதற்காகவும் பலர் பிச்சை கொடுக்காமல் இருந்து நரகத்திற்குப் போவதற்காகவும் எத்தனையோ கோடிக்கணக்கான பிச்சைக்காரர்களை ஏன் சிருஷ்டித்தார் என்பதும் நமக்கு விளங்கவில்லை.
இந்தப்படி ஒரு கடவுள் மூன்றையும் படைத்து ஏழைக்கும் பணக்காரனுக்கும் வாங்கும் கொடுக்கும் உத்தியோகம் கொடுத்து இதற்கு கணக்கு எழுதி வைத்து அவனவனுக்குத் தகுந்த மோட்ச நரகத்துக்கு அனுப்பும் வேலையில் கடவுள் ஈடுபட்டிருக்கிறார் என்றால் கடவுள் பக்தர்கள் கடவுளை பரம முட்டாளாகவும் பரிசுத்த மடையனாகவும் சிருஷ்டிக்கிறார்களா அல்லது கடவுளை பரம கருணாநிதியாகவும் பார பட்சமற்ற தந்தையாகவும் சிருஷ்டிக்கிறார்களா என்று கேட்கின்றேன்.
பணக்காரன் தனக்கு இஷ்டமிருந்தால் கொடுப்பதும் இஷ்டமில்லாவிட்டால் கொடுக்காமல் ஆளைவிட்டு கழுத்தைப்பிடித்து தள்ளச் சொல்லுவதும் ஏன்?
என்பவைகளை யோசித்துப்பார்த்தால் முதலில் இந்த தத்துவம் உண்மையாய் இருக்குமா என்பதே பெரிய சந்தேகமாய் இருப்பதோடு பரிசுத்த ஆஸ்திகத் தன்மையுடன் கடவுளை சிருஷ்டித்துப் பிரசாரம் செய்கின்ற மக்கள் எவ்வளவு முட்டாள் களாய் இருக்கிறார்கள் என்பதும் வெள்ளிடைமலையாகும்.
கடவுள் பார்த்து ஒரு உத்திரவில் அல்லது ஒரு சங்கல்பத்தில் எல்லாப் பொருளும் எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவாய் இருக்கத்தக்கது என்று செய்துவிட முடியாதா?
என்று கேட்பதோடு எல்லா ஜீவன்களையும் தானே சிருஷ்டித்து தானே நடத்துகிறவனாய் இருக்கிறபடியால் ஒன்றை ஒன்று துன்புறுத்தவோ ஒன்றை ஒன்று கொன்று தின்னவோ கூடாது என்று நிர்ணயித்து விட முடியாதா என்று கேட்கின்றேன்.
இந்தப்படி செய்வது முடியாத காரியம் என்று யாராவது சொல்லுவார் களானால் ரஷ்யாவில் லெனின் என்ற ஒரு மனிதன் இந்தப்படி உத்திரவு போட்டு பணக்காரரும் பிச்சைக்காரரும் இல்லாமல் செய்து விட்டாரே இவர் கடவுளுக்கும் பெரியவரா?
ஆதலால் தர்மம் பிறத்தியானுக்கு பிச்சை கொடுப்பது மற்றவர் களுக்கு உதவுவது என்கின்ற முறைகள் எல்லாம் பணக்காரத் தன்மைக்கு அனுகூலமானதே தவிர பணக்காரத் தன்மையை காப்பாற்ற ஏற்படுத்தப் பட்டதே தவிர அவை ஒரு நாளும் ஏழைகளுக்கும் பிச்சைக்காரர்களுக்கும் அனுகூலமானதல்ல.
ஏனெனில் பிச்சை கொடுப்பது மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வது என்கின்ற காரியங்களால்தான் இல்லாத ஏழை மக்களை தரித்திரவாசிகளான மக்களைப் பிரித்தாள முடியும்.
அன்றியும் பணக்கார மக்கள் மீது ஏழை மக்களுக்கு குரோதமும் வெறுப்பும் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்கின்ற காரியத்திற்காகவே தர்மம் என்பதும் ஜக்காத் என்பதும் பிச்சை என்பதும் கற்பிக்கப்பட்டதே ஒழிய பிச்சைக்காரர்களுக்கு உதவி செய்வதற்கோ அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கோ ஏற்பட்டதல்ல.
பிச்சைக்காரர் இருப்பதும் அவர்கள் பிச்சை எடுப்பதும் ஜனசமூகத்துக்கு ஒரு பெரும் தொல்லையும் இழிவுமாகும் என்பதோடு ஒரு கடவுள் இருந்தால் அக் கடவுளுக்கு மிகுந்த அவமானமும் அயோக்கியத்தனமான காரியமுமாகும்.
இந்தக் கருத்தை வைத்தே திருவள்ளுவரும் பிச்சை எடுத்து வாழ வேண்டிய மனிதனை கடவுள் சிருஷ்டித்து இருப்பானேயானால் அக்கடவுள் இல்லை யென்றுதான் அருத்தம் அவன் இருந்தாலும் ஒழிய வேண்டியதே அவசியம் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
திருவள்ளுவர் நூலில் முன்னுக்குப்பின் முரண்கள் பல இருந்தாலும் அவர் ஒரு தனிஉடமைக்காரரேயானாலும் இந்த ஒரு விஷயத்தில் தைரியமாய்ச் சொல்லியிருக்கிறார்.
அதாவது தர்மம் செய்தவனையும் பாவியையும் பார்க்க வேண்டுமானால் பல்லக்கில் போகிறவனையும் பல்லக்கு சுமப்பவனையும் பார் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
ஆகவே இதிலிருந்து தர்மம் செய்ததி னாலேயே பல்லக்கில் போகும்படியான செல்வவானாகப் பிறந்தான் என்றும் தர்மம் செய்யாததினாலேயே பல்லக்குத் தூக்கும் தரித்திரனாகப் பிறந்தானென்றும் சொல்லுகிறார்.
அதற்கும் உலக நடவடிக்கைகளுக்கும் சம்மந்தம் உண்டு என்று எவன் கருதினாலும் அப்படிப்பட்டவன் முன்னுக்குப்பின் முரணாகவும் தனி உடமைக்காரனாகவும் உயர்வு தாழ்வை ஆதரிக்கிறவ னாகவும் இருந்துதான் தீருவான்.
எது எப்படி இருந்த போதிலும் உலகத்தில் மனித சமூகம் தொல்லை இல்லாமல் வாழ வேண்டுமானால் பிச்சை கொடுப்பதும் பிச்சை எடுப்பதும் சட்டவிரோதமான காரியமாய்க் கருதப்பட வேண்டும்.
பிச்சை கொடுக்கும் வேலையை சர்க்காரே ஏற்றுக்கொண்டு அதற்கு பணம் வேண்டுமானால் பணக்காரரிடம் இருந்து பிச்சை வரி என்று ஒரு வரியை கிருஸ்து சொன்ன கணக்குப்படியோ முகம்மது நபி சொன்ன கணக்குப்படியோ சர்க்கார் வசூலித்து அதற்கு ஒரு இலாக்கா வைத்து வினியோகிக்க வேண்டும்.
இந்தக் காரியத்துக்காக சர்க்கார் எந்த தொழில்சாலை வைக்கிறார்களோ அந்த மாதிரி தொழில்சாலையை மற்றவர்கள் வைக்காமல் தடுத்துவிட வேண்டும்.
ஆகவே தர்மம் செய்வது அக்கிரமம் என்றும் ஜன சமூகத்துக்கு தொல்லை என்றும் பணக்காரர்களின் அயோக்கியத்தனங்களை மறைக்க ஒரு ஆட்சி என்றும் சொல்லுகிறேன்.
தீதீதீ.ண்ச்ஞுட்ச்ணூடிட்ணிணதூ.ஞிணிட் கொ.வே.கவுண்டர் பிள்ளை நாடார் நாயுடு தேவர் லியார் செட்டியார் வன்னியர் விஸ்வகர்மா மருத்துவர் போயர் தேவேந்திரகுல வேளாளர் ஆதிதிராவிடர் அருந்ததியர் திருமண தகவல்களுக்கு ஒரே ஒரு கொடுத்தால் போதும்.
தலைமைச் செயலக அனைத்து பத்திரிகையாளர்கள் சங்கம் சார்பில் தண்ணீர் பந்தல் தலைமைச் செயலக அனைத்து பத்திரிகையாளர்கள் சங்கம் தலைமைச் செயலக அனைத்து பத்திரிகையாளர்கள் சங்கம் சார்பில் வேளச்சேரி பேருந்து நிலையம் அருகில் சென்னை மண்டல ஒருங்கிணைப்பாளரும் வேளச்சேரி அரசியல் இதழின் ஆசிரியருமான திரு.சாகுல் ஹமீது மற்றும்சென்னை மண்டல செயலாளர் திரு.
இதனை தலைமைச் செயலக அனைத்து பத்திரிகையாளர்கள் சங்கத்தின் மாநில தலைவர் திரு.முனைவர் க.குமார் அவர்கள் திறந்து வைத்து தர்பூசணி மற்றும் குளிர்பானங்கள் வழங்கி சிறப்பித்தார்.
சுரங்கத்தொழிலின் சர்வதேச நிலைமையை பற்றியும் சுரங்க தொழிலாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகள் பற்றியும் அறிந்து கொள்ள இந்தக் கருத்தரங்கு ஒரு நல்ல வாய்ப்பு.
வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் அனுபவங்களை மற்றும் வளமான எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின் போராட்டங்களை பகிர்ந்து கொள்ள இந்த கருத்தரங்கு ஒரு களத்தை அமைத்துத் தருகிறது.
இது உலக அளவில் தொழிலாளர் உரிமைகளின் மீதான பலதரப்பட்ட தாக்குதல்கள் நடக்கும் இந்த காலகட்டத்தின் கட்டாய தேவையான சர்வதேச சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் கூட்டொருமைப்பாட்டு உணர்வின் வெளிப்பாடாகும்.
இதன்படி முதல் கருத்தரங்கில் அமைக்கப்பட்ட சர்வதேச ஒருங்கிணைப்புக் குழு தேசிய தயாரிப்புக் கமிட்டியில் அங்கம் வகிக்கும் பல்வேறு சுரங்கத் தொழிலாளர் சங்கங்களை ஆலோசித்து இரண்டாவது கருத்தரங்கை இந்தியாவில் நடத்துவது என்று முடிவெடுத்தது.
அதனால்தான் நிறுவனங்கள் முறையாக இதைச் செய்யாமல் மனித வள மேம்பாட்டு அதிகாரிகள் மூலம் ஊழியர்களை... மெப்ஸ் ஊழியர்கள் டைடல் பார்க் ஊழியர்கள் டி.எல்.எஃப் மற்றும் பிற வளாக ஐ.டி ஊழியர்களுடன் இணைந்து பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டி ஊழியர்கள் பிரிவு எடுத்த முயற்சியின் மூலம்...
எதுவுமே நிரந்தரமில்லாத உலகில் உங்கள் சிரமங்கள் மட்டும் எப்படி நிரந்தரமாகிப் போகும் என்று கட்டுரையின் கடைசியில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்குக்கும் வார்த்தைகள் மனதுக்கு வலிமை தரும் வார்த்தைகளாக அமைந்தன.
அவை அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாரும் இல்லை என்றும் முஹம்மத் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதராவார்கள் என்றும் சாட்சி கூறுவதும் தொழுகையை நிலை நாட்டுவதும் ஜகாத்தை வழங்குவதும் ஹஜ் செய்வதும் ரமழானில் நோன்பு நோற்பதுமாகும்.
எங்கள் குடும்பத்தாரிடம் நாங்கள் செல்ல வேண்டுமென்ற எங்கள் ஆர்வத்தைக் கண்ட நபிஸல் அவர்கள் நீங்கள் சென்று அவர்களுடன் தங்கி அவர்களுக்கு மார்க்கத்தைக் கற்றுக் கொடுங்கள்.
எவர்கள் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத நபியாகிய நம் தூதரைப் பின்பற்றுகிறார்களோ அவர்கள் தங்களிடமுள்ள தவ்ராத்திலும் இன்ஜீலிலும் இவரைப் பற்றி எழுதப் பட்டிருப்பதைக் காண்பார்கள் அவர் அவர்களை நன்மையான காரியங்கள் செய்யுமாறு ஏவுவார் பாவமான காரியங்களிலிருந்து விலக்குவார் தூய்மையான ஆகாரங்களையே அவர்களுக்கு ஆகுமாக்குவார் கெட்டவற்றை அவர்களுக்குத் தடுத்து விடுவார் அவர்களுடைய பளுவான சுமைகளையும் அவர்கள் மீது இருந்த விலங்குகளையும்கடினமான கட்டளைகளையும் இறக்கிவிடுவார் எனவே எவர்கள் அவரை மெய்யாகவே நம்பி அவரைக் கண்ணியப்படுத்தி அவருக்கு உதவி செய்து அவருடன் அருளப்பட்டிருக்கும் ஒளிமயமான வேதத்தையும் பின் பற்றுகிறார்களோ அவர்கள் தாம் வெற்றி பெறுவார்கள்.
அல்கமா இப்னு கைஸ்ரஹ் அறிவித்தார் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத்ரலிஅவர்கள் பச்சை குத்திவிடும் பெண்கள் பச்சை குத்திக்கொள்ளும் பெண்கள் முகத்தில் முளைத்திருக்கும் முடிகளை அகற்றக் கேட்டுக் கொள்ளும் பெண்கள் அழகிற்காக அரத்தால் தேய்த்து தம் முன் பற்களைப் பிரித்துக் கொள்ளும் பெண்கள் ஆக அல்லாஹ் தந்த உருவத்தை மாற்றிக்கொள்ள முயலும் பெண்களின் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் உண்டாகட்டும்?
அந்தப் பெண் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸஊத்ரலி அவர்களிடம் வந்துஇப்படிப்பட்ட பெண்களை நீங்கள் சபித்ததாக எனக்குச் செய்தி கிடைத்துள்ளதே என்றார்.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊ த்ரலிஇறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் யாரைச் சபித்தார்களோ அவர்களையும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் சபிக்கப்பட்டு உள்ளவர்களையும் நான் ஏன் சபிக்கக்கூடாது?என்று கேட்டார்கள்.
நீங்கள் குறிப்பிட்டதை நான் அதில் காணவில்லையேஎன்று கேட்டதற்கு அவர்கள்நீ குர்ஆனைச் சரியாக ஓதியிருந்தால் அதில் நான் கூறியதைக் கண்டிருப்பாய்.
அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னுமஸ்ஊ த்ரலி என் மனைவி மட்டும் அப்படிச் செய்பவளாக இருந்தால் அவளுடன் நான் சேர்ந்து வாழமாட்டேன் என்று கூறினார்கள்.
அவர்கள் ஒரு விஷயத்தைச் சொன்னால் அது குர்ஆனில் இல்லாவிட்டாலும் இருப்பது போல அந்தஸ்திற்குரியதுதான் என்பதை விளக்கியுள்ளார்கள்.
எளிதில் மறக்க முடியாத ஈடு செய்ய இயலாத இந்தப் பேரிழப்பால் ஆறாத் துயரத்தில் மூழ்கி இருக்கும் கலைஞர்தம் குடும்பத்தினருக்கும் திமுகவுக்கும் கலைஞரைத் தன் உயிரினும் மேலாக நேசிக்கும் திமுக தோழர்களுக்கும் குறிப்பாக பொதுச்செயலாளர் இனமானப் பேராசிரியர் க.
உள்ளிட்ட அனைவருக்கும் கலைஞர் மறைவால் பெரும் துயரத்தாக்குதலுக்கு ஆளாகியுள்ள அனைத்துத் தரப்பு மக்களுக்கும் திராவிடர் கழகம் ஆழ்ந்த இரங்கலையும் ஆறுதலையும் தெரிவித்து மானமிகு சுயமரியாதைக்காரரின் அளப்பரிய பெருந்தொண்டுக்கு திராவிடர் கழகத் தலைமைச் செயற்குழு வீர வணக்கத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறது.
இந்தியாவின் மேனாள் பிரதமரும் கொள்கைக்கு மாறுபட்டவர்களிடத்திலும் பண்பு மாறா அன்பும் அரவணைப்பும் கொண்டவருமான இந்தியாவின் மூத்த அரசியல்வாதி அடல் பிகாரி வாஜ்பேயி அவர்களின் மறைவிற்கு வருந்துவதுடன் இக்கூட்டம் அவர்தம் குடும்பத்தாருக்கும் கட்சியினருக்கும் தனது ஆழ்ந்த இரங்கலையும் ஆறுதலையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறது.