sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது தொடர்பாக அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் அரசு முன்மொழியும் திட்டங்களின் குறைபாடுகளைச் சுட்டிக்காட்டவும் எதிர்த்து இயக்கம் நடத்தவும் அரசியல் சட்டம் உரிமைகளை வழங்கியுள்ளது.
இத்தகைய சாலைக்கு சாதாரண ஏழை விவசாயிகளின் நிலங்களைக் கையகப்படுத்துவது கிராமங்கள் நகரங்களில் வீடுகளைத் தரைமட்டமாக்குவது பல்லாயிரக்கணக்கான மரங்கள் கிணறுகள் நீர்நிலைகள் அழிக்கப்படவுள்ளன.
எண்ணற்ற பாதிப்புகளை உருவாக்கும் பசுமை வழிச்சாலை திட்டத்தை எதிர்த்து பேசக் கூடாது பொதுக்கூட்டம் நடத்தக் கூடாது என்ற வகையில் நீதிமன்றம் வழங்கியுள்ள தீர்ப்பு மிகவும் அதிர்ச்சியளிப்பதாக உள்ளது.
இந்நிலையில் மனுவின் வரையறையைத் தாண்டி திட்டத்துக்கு நற்சான்றிதழ் அளிப்பது பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு நியாயம் வழங்குவதாக இல்லை.
அரசியல் சாசனம் வழங்கியுள்ள கருத்து சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க சட்டபூர்வமான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டுமெனவும் அனைத்து ஜனநாயக சக்திகளையும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கேட்டுக்கொள்கிறது என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தினகரனின் தீவிர ஆதரவாளரும் தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்ட எம்எல்ஏவுமான தங்கதமிழ்செல்வன் மேற்பார்வையில் இவர்கள் குற்றாலத்தில் உள்ள இசக்கி ஹைவியூ ரிசார்ட்டில் தங்கியுள்ளனர்.
தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் வேலூர் மாவட்டம் பேர்ணாம்பட்டு கிளை சார்பாக வருடா வருடம் ஏழை மாணவ மாணவியருக்கு இலவச நோட்டு புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றது.
மிளகு மூலிகையின் மருத்துவப் பயன்கள் ஏதோ காரத்திற்காக உணவுப்பொருளில் சேர்க்கப்படுவது மட்டுமல்ல மிளகு மிளகில் உள்ள வைட்டமின் ஏ சி கரோடின்கள் மற்றும் பிற சத்துக்கள் உடலில் உள்ள ஃப்ரீ ரேடிக்கல்களை அகற்றி நோயிலிருந்து அரளிதாவரத்தின் நஞ்சுத்தன்மை மருத்துவப் பயனும் அரளி விஷத் தன்மை வாய்ந்த தாவரம்.
அரளி செவ்வரளி என்றழைக்கப்படும் இந்த தாவரம் இந்தியா முழுவதும் தோட்டங்களிலும் கோவில் பூந்தோட்டங்களில் அன்றாட பூஜைகளுக்குப் கேன்சர் வருவதற்கான காரணமும் தடுக்கும் உணவு முறைகள் தற்போது அனைவராலும் கொடிய நோய் என்று சொல்லப்படும் புற்றுநோய்க்கு கேன்சர் இதுவரை முழுமையான மருந்து என்று ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை ஆனால் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்
பல தசாப்த காலமாக கொழும்பு பெரிய பள்ளிவாசலும் அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமா சபையும் பிறையைத் தீர்மானிக்கும் விடயத்தில் செயற்பட்டு வந்துள்ளது.
பிறையைத் தீர்மானிக்கும் விடயத்தில் எழுந்துள்ள கருத்து முரண்பாடுகள் தொடர்பில் வினவிய போதே உலமா சபையின் தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி இவ்வாறு கூறினார்.
இக்கால கட்டத்தில் பிறை தொடர்பான தீர்மானங்களை மேற்கொள்வதற்கு உலமா சபையின் பிரகடனத்தில் தேவையான பொருத்தமான சீர்த்திருத்தங்களை மேற்கொண்டு தேவையான அம்சங்களைச் சேர்த்து அதனை வலுவாக்கவேண்டும்.
உள்நாட்டில் வெற்றுக் கண்களுக்கு பிறை தென்படுவதை அடிப்படையாகக்கொண்டே இஸ்லாமிய மாதம் தொடர்பான அனைத்து முடிவுகளும் பெறப்படும்.
மேலும் ஒரு நாளில் பிறை வெற்றுக் கண்ணுக்குப் புலப்படுவது சாத்தியமற்றது என நம்பகமான முஸ்லிம் வானியல் அறிஞர்கள் உறுதிசெய்யுமிடத்து வானியல் அவதானத்தின் அடிப்படையிலான அந்நிலைப்பாடு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதோடு அவ்வடிப்படையில் அன்றைய தினம் பிறை காணமுடியாத நாளாகக் கொள்ளப்படும்.
தலைப்பிறையை தான் கண்டதாக ஒரு முஸ்லிமுடைய அறிவித்தல் விஞ்ஞானத்தின் எதிர்வுகூறலுக்கு முரண்பாடாக அமைந்தால் அவ் அறிவித்தல் ஏற்றுக் கொள்ளப்படமாட்டாது.
பிறை பார்த்தல் தொடர்பான சாட்சியம் சொல்வோர் முஸ்லிம்களாகவும் நம்பகமானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது போலவே வானியல் கணிப்பீடுகளை உறுதி செய்யும் வானியல் அறிஞர்களும் முஸ்லிம்களாகவும் நம்பகமானவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும்.
பிறை வெற்றுக் கண்களுக்குத் தென்படுவது அசாத்தியமானது என முடிவு செய்யப்பட்ட நாளில் ஒருவரோ அல்லது பலரோ பிறை கண்டதாகத் கருதினால் அவரோ அல்லது அவர்களோ தலைமைத்துவத்திற்குக் கட்டுப்படல் என்ற வகையிலும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் இணைந்து செல்லல் என்ற வகையிலும் குறித்த நாளில் நோன்பு நோற்பதற்கோ பெருநாள் கொண்டாடுவதற்கோ பிறரைத் தூண்டவோ பிரகடனப்படுத்தவோ கூடாது.
இலங்கையில் பிறை தொடர்பான தீர்மானம் எடுக்கும் அதிகாரமுடைய சபையாக அகில இலங்கை ஜம்இய்யத்துல் உலமா கொழும்பு பெரிய பள்ளிவால் முஸ்லிம் சமய பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களம் ஆகியன இணைந்த அமைப்பு உள்ளது.
இவ்வமைப்பு பிறையை உறுதிப்படுத்தாத நிலையில் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவரோ அல்லது சிலரோ தாம் பிறை கண்டதாக நம்பினால் அவர்களது நிலைபாடு இமாம்களின் கருத்துப்படி அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் இரகசியமாக நோன்பு நோற்கலாம்.
மீண்டும் வேதாளம் முருங்கை மரம் ஏறுகிறது... இந்த பிறை குழுவின் முடிவை ஏற்றுக் கொண்டு தலைமைத்துவ கட்டுப்பாடு எனும் பெயரில் மீண்டும் மீண்டும் ஹராமான காரியத்தை செய்ய முடியாது.. நபிகளாரின் காலத்தில் வானியல் அறிஞர்களின் கருத்துக்களை வைத்தா முடிவு செய்தார்கள்?
மறுமை நாள் நெருங்கும்போது தகுதியற்றவர்கள் தலைமைத்துவம் ஏற்பார்கள்அமானிதம் பாதுகாக்கப்படமாட்டாது நிறையவே தீர்வுகள் சொல்லப்பட்ட பின்பும் நான் பிடித்த முயலுக்கு மூன்று கால்கள் என்றால் இனி வரும் சகல பிரச்சினைகளுக்கும் உலமா சபை பொறுப்பேற்க வேண்டும்.
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ.வ.கண்ணியத்துக்கும் கௌரவத்துக்கும் உரிய எங்கள் முப்தி அவர்களே நீங்கள் எல்லாம் ஒரு மூலையில் ஒதுங்கிக் கொண்டு நான்கு எழுத்து படித்த எங்கள் மேதாவிகளுக்கு அந்த இடத்தை கொடுத்து விடுங்கள் .உங்களை விட இனிமேல் அவர்கள் உங்களுக்கும் முஸ்லிம் உம்மத்துக்கும் எல்லாவற்றையும் வினைத்திறனோடு சொல்லியும் செய்தும் காட்டுவார்கள் உலகில் எங்கோ தெரியும் பிறையை இங்கு தெரிவதாய் கற்பனை செய்து கொண்டுள்ளீர்.
புகார் கொடுத்தாலும் காவல்துறையினர் உரிய முறையில் நடவடிக்கை எடுக... ஜிக்னேஷ் மேவானி தேர்தலில் போட்டியிடுகிறார் எனத் தெரிந்தவுடன் காங்கிரசும் ஆம் ஆத்மியும் தங்களது கட்சிகள் போட்டியிடப்போவதில்லை என அறிவித்தன.
சில நாள்களுக்கு முன்னர் சென்னை வந்திருந்த வாட்காம் தொகுதி சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஜிக்னேஷ் மேவானி அம்பேத்கர் மணிமண்டபத்தில் நடந்த நிகழ்வில் பங்கேற்றார்.
தேர்தலுக்கான பிரச் சாரத்தை மேற்கொள்ளும்போது என்னைச் சுற்றி இருக்கும் நண்பர்களிடம் நான் இரண்டு சதவிகிதம் அரசியல்வாதியாகவும் தொண்ணூற்று எட்டு சதவிகிதம் போராளியாகவும்தான் இருந்திருக் கிறேன் எனச் சொல்வதுண்டு.
செய்தியாளர் பீமா கோரேகான் நினைவுப் பேரணி பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களுக்கு ஆதர வளிக்கும் நிகழ்வு என விமர்சிக்கப்படுகிறதே?
எப்போதும் என்னைக் குறிவைத்து என் பெயருக்குக் களங்கம் விளைவிப்பதையும் போராட்டங்களைக் கொச்சைப்படுத்துவதையும் முன்வைத்து வேகமாகச் செயல்படுகின்றன.
மேவானிமாணவர்கள் மீது நிகழ்த்தப்படும் உளவியல் வன்முறைகளுக்கு மிக முக்கியக் காரணமாக இருப்பது இன்னும் உயிர்ப்புடன் இருக்கும் ஜாதியக் கட்டமைப்புதான்.
ஜாதியக் கட்டமைப்பு இறுக்கமாக இருக்கும்வரை உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் ரோஹித் வெமுலா போன்ற மாணவர்களின் மரணத்தைத் தடுக்க முடியாது.
மேலும் நாடு முழுவதும் தலித் மாணவர்கள்மீது எந்தெந்த விதங்களில் பாகுபாடுகள் காட்டப்பட்டுவருகின்றன என்பதை மிகத் தீவிரமான ஆய்வுக்கு உட்படுத்தவேண்டும்.
இது ஹர்திக் படேலுக்கு மட்டு மல்ல இந்தியா முழுவதும் பா.ஜ.க.வை எதிர்ப்பவர்கள் அனைவரின்மீதும் இதுபோன்ற பலவிதமான குற்றச் சாட்டுகள் வைக்கப் படுகின்றன.
பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் செயல்படும் அம்பேத்கர் பெரியார் படிப்பு வட்டங்களும் முற் போக்கு மாணவர் இயக்கங்களும்கூட இப்படித்தான் குறிவைக்கப்படுகின்றன.
அவரைப் பற்றிய ஏதேனும் செய்திகள் இருக்குமா வேறு புத்தகங்கள் எழுதியிருக்கிறாரா என்று இணயதளத்தில் தேடிப் பார்த்தபோது அதிர்ச்சியாயிருந்தது.
முகப்பு அட்டையில் லேசாய் வளர்ந்திருந்த முடியுடன் வெறித்துப் பார்க்கும் அந்தச் சிறுவனும் குலாத்தி என்ற பேருக்குக் கீழே தந்தையற்றவன் என்கிற வார்த்தையும் யாரையும் பற்றிக் கொள்ளும்.
அது போல குழந்தை ஒன்றே இந்தப் புத்தகத்தின் எழுதியவனாயிருக்க அந்த உயிரின் அழுகை எழுத்துக்களாய் வாழ்வின் வரிகளாய் வாசிக்கிறவனுக்குள் படருகின்றன.
ஒரு காலத்தில் கழைக்கூத்தாடிகளாய் இருந்து பிறகு இப்படி மேடைகளுக்கு ஆடவந்து விடுகின்ற குலாத்திச் சமூகத்தில் பிறந்த ஒருவன் எம்.பி.பி.எஸ் படித்து முடிக்கிறான் என்பதுதான் கதை.
சாராயம் குடித்து மாமிச ருசி பழகிப்போன குலாத்தி குடும்பத்தலைவன் அவளை மீண்டும் தமாஷா நடனமாட இரவின் மேடையில் கொண்டு வந்து நிறுத்துகிறான்.
சாகும் வரை உன்னை வைத்து காப்பாற்றுவேன் என நானா என்னும் இன்னொரு ஆண் உறுதிசொல்ல குழந்தையை விட்டு குடும்பத்தை விட்டு மீண்டும் ஓடிவிடுகிறாள்.
அவனது தாயோடு பிறந்த சித்திகளும் ஜீஜீ என்னும் வயதான பாட்டியும் அவன் மீது அவ்வப்போது பாராட்டும் அன்பில் அந்த நிழலில் படிக்க வேண்டும் என்னும் வெறி அவனுக்குள் தீயாய் வளர்கிறது.
எல்லாவற்றோடும் அவன் ஒவ்வொரு வகுப்பாய் தேறி உயர்நிலைப்பள்ளி கல்லூரி வாழ்க்கை என நகரும் நாட்கள் ஒவ்வொன்றும் நரகத்தின் வாசலிலிருந்துதான் அவனுக்கு பிறக்கிறது.
ஒருதடவை கல்லூரிக்கு பணம் கட்ட இரண்டாயிரம் ருபாய் தேவைப்பட சுசிலா சித்தியும் ஒரு ஆணும் ஒரு லாட்ஜில் ஒரு அறையில் தங்க பக்கத்து அறையில் தங்கியிருக்க வேண்டிய இரக்கமற்ற தருணங்களில் அவன் வெந்து போக வேண்டியிருக்கிறது.
ஏழு வருடங்களுக்குப் பிறகு தன்னை பார்க்க ஒருமுறை வந்த அம்மாவின் பார்வைக்குள்ளேயே தான் இருக்க வேண்டும் என அந்தப் பத்து வயதுச் சிறுவனின் செய்கைகள் ஒவ்வொன்றும் வாசிக்கிறவனை அப்படியே கரைத்து ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கிவிடுகிறது.
தன்னை விட்டு விட்டுப் போன அம்மாவைப் பற்றிய மதிப்பீடுகள் அவனது ஒவ்வொரு பருவத்திலும் வளருகிற இயல்பு ஒரு சித்திரமாக விரிகிறது.
சுசிலாச் சித்தி ரம்பா சித்தி பேபி சித்தி ஷோபா சித்தி என மற்ற குலாத்திப் பெண்கள் படுகிற துயரங்களுக்கு அம்மா எடுத்த முடிவு எவ்வளவோ மேல் என்று நினைக்கிறான்.
கிஷோர் சாந்தாபாய் வயற்காட்டில் இருக்கும் பாட்டி ஜீஜீக்கு இரவில் ரொட்டி எடுத்துப் போகும்போது நாய்கள் குரைப்பதாகப் படுகிறது.
இப்போது கிஷோர் சாந்தாபாய் காலே டாக்டராகி ஆதிவாசிகளுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இலவச மருத்துவம் செய்து கொண்டிருக்கிறார் என்றிருந்தது.
இந்தப்புத்தகத்தின் மூலம் கிடைத்த வருவாய் எண்ணற்ற விருதுகளின் பணம் எல்லாவற்றையும் கொண்டு தன் பாட்டி ஜீஜீயின் நினைவாக அறக்கட்டளை நிறுவி இருக்கிறார்.
துயர் மிகுந்த தன் வாழ்வினைப் பற்றி எழுதுகிற போது ஒரு இடத்தில் கிஷோர் சாந்தாபாய் தினம் தினம் சாகிறவனுக்காக யாரும் அழுவதில்லை என்கிறார்.
அச்சமாக இருக்கிறது புத்தகத்தின் விமர்சனத்தைப் படிக்கும் போது ஏனோ ஜானகி விஸ்வநாதனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் நினைவுக்கு வந்துச் செல்கின்றது.
சேகுவேரா பற்றிய புத்தகமும் போதிநிலா சிறுகதைத் தொகுப்பும் சென்னையில் தேனாம்பேட்டையில் இருக்கும் பாரதி புத்தகாலயத்தில் கிடைக்கும்.
முதல்வர் நீராடியதால் காவிரி அழுக்காகி விட்டது எடப்பாடியைச் சாடும் நாஞ்சில் சம்பத் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி நீராடியதால் காவிரி அழுக்காகிவிட்டது என்று தினகரன் ஆதரவாளரான நாஞ்சில் சம்பத் தெரிவித்தார்.
அவர் தனது பேச்சாற்றலால் கட்சியினரைக் கவர்ந்து இழுக்கும் நிலையில் நெல்லையில் இன்று நடக்கவுள்ள எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டுவிழா பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்கிறார்.
தமிழக அரசின் சார்பாக எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டு விழா என்கிற பெயரில் மக்களின் வரிப்பணம் வீணடிக்கப்படுகிறது என்று எதிர்க்கட்சித் தலைவர் தெரிவித்து இருப்பதை நான் வழிமொழிகிறேன்.
காரணம் அந்தப் பொதுக்கூட்டங்களில் எம்.ஜி.ஆர் பற்றியும் அவரது புகழுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையிலும் எதையும் பேசுவதில்லை என்பது உண்மை.
அளவில்லா அதிகாரம் வழங்கும் மக்கள் கருத்தறியும் வாக்கெடுப்பில் துருக்கி அதிபர் எர்துவான் வெற்றி தமிழ் துருக்கி அதிபர் ரிசெப் தாயிப் எர்துவான் தனது அதிபர் பதவியின் அதிகாரங்களை அதிகரிக்க வகை செய்யும் மக்கள் கருத்தறியும் வாக்கெடுப்பில் வெற்றி பெற்றுள்ளார்.
நாடாளுமன்ற அமைப்பில் நிர்வாக அதிகாரம் கொண்ட அதிபர் இடம்பெறுவது நாட்டை நவீனப்படுத்தும் என எர்துவானின் ஆதரவாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
போராட்டக்காரர்கள் சிலர் எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் பாரம்பரிய முறையில் பானைகளையும் தட்டுகளையும் தொங்கவிட்டு தங்கள் எதிர்ப்பை தெரிவித்தனர்.
மக்கள் கருத்தறியும் வாக்கெடுப்பில் வெற்றி பெற்றதால் மகிழ்ச்சியடைந்த எர்துவானின் ஆதரவாளர்கள் பெரிய நகரங்களில் பேரணிகளை நடத்தினர் அச்சமயத்தில் இஸ்தான்புல்லில் வாக்கெடுப்பை எதிர்க்கும் தரப்பு எதிர்ப்பை தெரிவிக்கும் பாரம்பரிய முறையில் பானைகளையும் தட்டுகளையும் தொங்கவிட்டு தங்கள் எதிர்ப்பை தெரிவித்தனர்.
துருக்கியின் தென் கிழக்கு மாகாணமான டியார்பாக்கரில் வாக்குச் சாவடிக்கு அருகில் எப்படி வாக்களித்தார்கள் என்பது குறித்து எழுந்த சர்ச்சையில் மூன்று பேர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
சட்ட அமைப்பு மாற்றங்களை செயல்படுத்தும் போது முடிந்தவரை பொதுவான மக்களின் விருப்பம் குறித்து கேட்குமாறு துருக்கி அதிகாரிகளிடம் அறிக்கை ஒன்றில் ஐரோப்பிய ஆணையம் கேட்டு கொண்டுள்ளது.
கடுஞ்சொற்களை பயன்படுத்தி நாம் எத்தனை நன்மை செய்தாலும் அதனால் எந்த நன்மையும் விளையாது என்பதற்கு கந்த மாதன முனிவரின் கதையைக் கேளுங்கள் தருமர் ராஜசூய யாகம் செய்த நேரம் பாண்டவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஆளுக்கு ஒரு வேலையாக செய்து கொண்டிருந்தனர்.
கண்ணன் ஒரு சில வினாடிகள் யோசித்து பீமா இங்கே நான் பார்த்துக் கொள்கிறேன் நீ கந்தமாதன் மலையில் இருக்கும் கந்தமாதன முனிவரை பார்த்து வணங்கி விட்டு வா என்று பீமனை வழியனுப்பி வைத்தார்.
ஆனால் யாசகம் பெற வந்தவர்களை திட்டி பேசி தான தர்மங்கள் செய்ததால் என் வாயில் துர்நாற்றம் வீசுகிறது என்று வருத்தத்துடன் சொன்னார் முனிவர்.
நிகழ்ச்சியில் மக்கள் தொடர்பு இயக்குனர் டாக்டர் கே.எச்.சலீம் செயலாளர் எஸ்.சுகுமார் இணைச் செயலாளர் மாருதி.கண.மோகன்ராஜ் முன்னிலை வகித்தனர்.
வார் பட்டயமைப்பு கருவி செயலற்ற ஆப்டிகல் கட்டுமான தொழில்துறை பொருத்துதல்கள் நிலைநிறுத்த மற்றும் சஸ்பென்ஷன் கூட்டங்கள் மற்றும் எல்வி ஏபிசி கேபிள் பொருத்துதல்கள் கொண்டு துருவங்களுக்கு பிற சாதனங்கள் கண்ணாடி இழை கேபிள் துணைப்பொருள்கள் இணைக்க இசைக்குழு மற்றும் அணிந்திருந்தனர் இறுக்கும் தீர்வுகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்ற என்று இசைக்குழு கருவி நெட்வொர்க்குகள் கடல் மற்றும் இரயில் போக்குவரத்தை சுரங்கம் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு தொழில்களில் நிர்ணயம் சக்தி வரிக்கு பாடுகிறார்.
கருவி உயர்ந்த துரு அரிப்பை எதிர்ப்பு உள்ளது மற்றும் பிரச்சனையில் கண்டிப்பாக இசைக்குழு இடுக்கிடப்பட்டு அணிந்திருந்தனர் இது வடிவமைப்பு.
வெட்டும் பதற்றம் செயல்பாட்டுக்காக பட்டயமைப்பு ஸ்பின் பதற்றம் கைப்பிடி வசந்த ஏற்றப்படும் பிடிமானம் மற்றும் நறுக்கியைப் செய்ய முடியும்.
துணைக்கருவிகள் ஒன்றுசேர்வதன் அடிப்படை தொகுப்பு கம்பம் வரி வன்பொருள் அடங்கும் தொழில்துறை பொருத்துதல்கள் இணைப்புகளை உங்களுக்கு மிக நிறைவு தீர்வு வழங்குவதன் பொருட்டு ஒன்றுசேர்வதன் அணிகலன்கள் மொத்த தொகுதி உற்பத்தி செய்கிறது.
அந்த வீட்டில் ஜனனியை அழகி என நினைத்திருந்தேன் ஆனால் உண்மையான அழகி யாஷிகா தான் தொடர்ந்து காணொளியை காண்க வாள்வெட்டுக் குழுவை விரட்டிய இளைஞர்கள் பொலிஸாரைக் கண்டதும் வாள்களைப் போட்டுவிட்டு ஓட்டம் யாஷிகாவுடன் படுக்கையை பகிர்ந்து கொண்டாலும் நான் அவரை காதல் செய்வதை நிறுத்த மாட்டேன் களமிறங்கிய காதலி பிக் பாஸ் வீட்டுக்குள் இருக்கும் ஐஸ்சு எடுத்த திடீர் முடிவு .
ஆண்டவர் ஓசேயா வழியாக முதற்கண் பேசியபோது அவர் அவரை நோக்கி நீ போய் விலைமகள் ஒருத்தியைச் சேர்த்துக்கொள் வேசிப் பிள்ளைகளைப் பெற்றெடு ஏனெனில் நாடு ஆண்டவரை விட்டு விலகி வேசித்தனத்தில் மூழ்கியுள்ளது என்றார்.
அப்போது ஆண்டவர் ஓசேயாவை நோக்கி இவனுக்கு இஸ்ரியேல் எனப் பெயரிடு ஏனெனில் இன்னும் சிறிது காலத்தில் நான் இஸ்ரயேலின் இரத்தப் பழிக்காக ஏகூவின் குடும்பத்தாரைத் தண்டிப்பேன் இஸ்ரயேல் குடும்பத்தின் ஆட்சியை ஒழித்துக் கட்டுவேன்.
கோமேர் மறுபடியும் கருவுற்றுப் பெண் குழந்தை ஒன்றைப் பெற்றெடுத்தாள் அப்போது ஆண்டவர் அவரைப் பார்த்து இதற்கு லோ ருகாமா எனப் பெயரிடு ஏனெனில் இஸ்ரயேல் குடும்பத்தாருக்கு நான் இனிக் கருணை காட்ட மாட்டேன் அவர்களை மன்னிக்கவே மாட்டேன்.
ஆனால் யூதா குடும்பத்தாருக்குக் கருணை காட்டுவேன் அவர்களின் கடவுளாகிய ஆண்டவராலேயே அவர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்கச் செய்வேன் வில் வாள் போர்க் குதிரைகள் குதிரை வீரர்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு நான் விடுவிக்கப்போவதில்லை என்றார்.
அப்போது ஆண்டவர் ஓசேயாவைப் பார்த்து இவனுக்கு லோ அம்மீ எனப் பெயரிடு ஏனெனில் நீங்கள் என் மக்கள் அல்ல நானும் உங்களுடையவர் அல்ல.
அவர்கள் தங்களுக்கென ஒரே தலைவனை ஏற்படுத்திக் கொண்டு நாட்டிலிருந்து புறப்பட்டு வருவார்கள் இதுவே இஸ்ரயேலின் மாபெரும் நாள்.
வழக்காடுங்கள் உங்கள் அன்னையோடு வழக்காடுங்கள் அவள் எனக்கு மனைவியுமல்ல நான் அவளுக்குக் கணவனுமல்ல அவள் வேசித்தனத்தின் குறிகளைத் தன் முகத்தினின்றும் விபசார குறிகளைத் தன் மார்பினின்றும் அகற்றட்டும்.
இல்லாவிடில் நான் அவளைத் துகிலுரித்து திறந்தமேனியாக்குவேன் பிறந்த நாளில் இருந்த கோலமாய் அவளை ஆக்குவேன் பாலைநிலம்போல் ஆக்கி வறண்ட நிலமாகச்செய்து தாக்கத்தினால் அவளைச் சாகடிப்பேன்.
அவர்களின் தாய் வேசியாய் வாழ்ந்தாள் அவர்களைக் கருத்தாங்கியவள் ஒழுக்கம் கெட்டு நடந்தாள் எனக்கு உணவும் தண்ணீரும் ஆட்டு மயிரும் மணலும் எண்ணெயும் பானமும் தருகின்ற என் காதலரைப் பின் செல்வேன் என்றாள்.
ஆதலால் நான் எனது கோதுமையை அதன் காலத்திலும் எனது திராட்சை இரசத்தை அதன் பருவத்திலும் திரும்ப எடுத்துக்கொள்வேன் அவள் திறந்த மேனியை மறைக்க நான் கொடுத்திருந்த கம்பளி ஆடையையும் சணலாடையையும் பறித்துக் கொள்வேன்.
அவளது எல்லாக் கொண்டாட்டத்தையும் விழாக்களையும் அமாவாசைகளையும் ஓய்வு நாளையும் அவளுடைய திருநாள்கள் அனைத்தையுமே ஒழித்துவிடுவேன்.
இவை என் காதலர் எனக்குக் கூலியாகக் கொடுத்தவை என்று அவள் சொல்லிக் கொண்ட அவளுடைய திராட்சைத் தோட்டங்களையும் அத்தி மரங்களையும் பாழாக்குவேன் அவற்றைக் காடாக்கிவிடுவேன் காட்டு விலங்குகளுக்கு அவை இரையாகும்.
பாகால்களின் விழாக்களைக் கொண்டாடிய நாள்களில் அவள் அவற்றுக்கு நறுமணப்புகை எழுப்பினாள் வளையல்களாலும் நகைகளாலும் தன்னை அணி செய்து தன் காதலர்பின் போய் என்னை மறந்தாள் இவற்றுக்காக அவளை நான் தண்டிப்பேன் என்கிறார் ஆண்டவர்.
அவளுடைய திராட்சைத் தோட்டங்களை அவளுக்குத் திரும்பக் கொடுப்பேன் ஆகோர் பள்ளத்தாக்கை நம்பிக்கையின் வாயிலாக மாற்றுவேன் அப்போது அவள் அங்கே தன் இளமையின் நாள்களிலும் எகிப்து நாட்டினின்று வெளியேறிய காலத்திலும் பாடியதுபோல் பாடுவாள்.
அந்நாளில் காட்டு விலங்குகளோடும் வானத்துப் பறவைகளோடும் நிலத்தில் ஊர்வனவற்றோடும் அவர்களுக்காக நான் ஓர் உடன்படிக்கை செய்வேன் வில்லையும் வாளையும் போரையும் நாட்டினின்று அகற்றிவிடுவேன் அச்சமின்றி அவர்கள் படுத்திருக்கச் செய்வேன்.
இஸ்ரயேல் முடிவில்லாக் காலத்திற்கும் உன்னோடு நான் மண ஒப்பந்தம் செய்துகொள்வேன் நேர்மையிலும் நீதியிலும் பேரன்பிலும் உன்னோடு மண ஒப்பந்தம் செய்து கொள்வேன்.
நான் அவனை எனக்கென்று நிலத்தில் விதைப்பேன் லோ ருகாமா வுக்குக் கருணை காட்டுவேன் லோ அம்மீ யை நோக்கி நீங்கள் என் மக்கள் என்பேன் அவனும் நீரே என் கடவுள் என்பான்.
ஆண்டவர் என்னிடம் கூறியது இதுவே இஸ்ரயேல் மக்கள் வேற்று தெய்வங்கள்மேல் பற்றுக்கொண்டு உயர்ந்த திராட்சை அடைகளை விரும்புகின்றனர்.
அவ்வாறே நான் அவளைப் பதினைந்து வெள்ளிக்காசுகளையும் ஒன்றரை கலம் அளவுள்ள வாற் கோதுமையும் கொடுத்து எனக்கென வாங்கிக் கொண்டேன்.
இஸ்ரயேல் மக்கள் பல நாள்கள் அரசனின்றி தலைவனின்றி பலியின்றி பலி பீடமின்றி குருத்துவ உடையின்றி குல தெய்வச் சிலைகளுமின்றி இருப்பார்கள்.
அதற்குப் பிறகு இஸ்ரயேல் மக்கள் தங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரையும் தங்கள் அரசனாகிய தாவீதையும் தேடி வருவார்கள் இறுதி நாள்களில் ஆண்டவரையும் அவர்தம் நன்மைகளையும் நாடி நடுக்கத்தோடு வருவார்கள்.
இஸ்ரயேல் மக்களே ஆண்டவரின் வாக்கைக் கேளுங்கள் நாட்டில் குடியிருப்பவர்களோடு ஆண்டவருக்கு வழக்கு ஒன்று உண்டு நாட்டில் உண்மையும் இல்லை இரக்கமும் இல்லை கடவுளை அறியும் அறிவும் இல்லை.
ஆதலால் நாடு புலம்புகின்றது அதில் குடியிருப்பன எல்லாம் நலிந்து போகின்றன காட்டு விலங்குகளும் வானத்துப் பறவைகளும் கடல்வாழ் மீன்களும்கூட அழிந்து போகின்றன.
எவ்வளவுக்கு அவர்கள் பலுகினார்களோ அவ்வளவுக்கு அவர்கள் எனக்கு எதிராயப் பாவம் செய்தார்கள் அவர்கள் மேன்மையை இகழ்ச்சியாக மாற்றுவேன்.
குருவுக்கு நேரிடுவது மக்களுக்கும் நேரிடும் அவர்களுடைய தீய வழிகளுக்காகத் தண்டனை வழங்குவேன் அவர்களுடைய செயல்களுக்கேற்ற பதிலை அளிப்பேன்.
அவர்கள் உண்டாலும் நிறைவடைய மாட்டார்கள் வேசித்தனம் செய்தாலும் பலுகமாட்டார்கள் ஏனெனில் வேசித்தனத்தில் ஈடுபடுவதற்காக ஆண்டவரைக் கைவிட்டார்கள்.
என் மக்கள் மரக்கட்டையிடம் குறி கேட்கின்றனர் அவர்களது கோல் மறைமொழிகள் கூறுகின்றது விபசாரப் புத்தி அவர்களை நெறிதவறச் செய்தது விபசாரம் செய்வதற்காக அவர்கள் தங்கள் கடவுளைவிட்டு அகன்றனர்.
மலையுச்சிகளில் அவர்கள் பலியிடுகின்றார்கள் குன்றுகள் மேலும் நல்ல நிழல் தரும் கருவாலி புன்னை தேவதாரு ஆகிய மரங்களின் கீழும் நறுமணப் புகை எழுப்புகின்றார்கள் ஆதலால் உங்கள் புதல்வியர் வேசித்தனம் செய்கின்றார்கள் உங்கள் மருமக்கள் விபசாரம் புரிகின்றார்கள்.
உங்கள் புதல்வியர் விபசாரம் செய்தாலும் உங்கள் மருமக்கள் விபசாரம் புரிந்தாலும் நான் அவர்களைத் தண்டிக்கமாட்டேன் ஏனெனில் ஆண்கள் விலைமாதரோடு போகின்றார்கள் தேவதாசிகளோடு சேர்ந்து பலி செலுத்துகின்றார்கள் அறிவற்ற அம்மக்கள் அழிந்து போவார்கள்.
இஸ்ரயேல் நீ வேசித்தனம் புரிந்தாலும் யூதா நாடாகிலும் குற்றமற்றதாய் இருக்கட்டும் கில்காலுக்குள் நுழையாதீர்கள் பெத்தாவேனுக்குப் போகாதீர்கள் ஆண்டவர்மேல் ஆணை என்று ஆணையிடாதீர்கள்.
கட்டுக்கடங்காத இளம் பசுவைப் போல இஸ்ரயேல் மக்கள் பிடிவாதமாயிருக்கின்றார்கள் ஆண்டவர் அவர்களைப் பரந்த புல்வெளியில் ஆட்டுக் குட்டியைப் போல் மேய்க்க முடியுமா?
குடிவெறியர் கூட்டமாகிய அவர்கள் வேசித்தனத்தில் ஆழ்ந்திருக்கின்றார்கள் தங்களது மேன்மையைக் காட்டிலும் இகழ்ச்சியையே அவர்கள் மிகுதியாய் விரும்புகின்றார்கள்.
குருக்களே இதைக் கேளுங்கள் இஸ்ரயேல் குடும்பத்தாரே கவனியுங்கள் அரசனின் வீட்டாரே செவி கொடுங்கள் உங்களுக்கு எதிராகவே தீர்ப்புத் தரப்படுகின்றது நீங்கள் மிஸ்பாவில் ஒரு கண்ணியாய் இருக்கின்றீர்கள் தாபோர்மீது விரிக்கப்பட்ட வலையுமாயிருக்கின்றீர்கள்.
அவர்களுடைய கடவுளிடம் திரும்பிவர அவர்களின் செயல்கள் விடுவதில்லை ஏனெனில் விபசாரப் புத்தி அவர்களை ஆட்கொண்டுள்ளது ஆண்டவரைப்பற்றிய அறிவு அவர்களுக்கில்லை.
இஸ்ரயேலின் இறுமாப்பு அவனுக்கு எதிராகச் சான்று கூறும் இஸ்ரயேலும் எப்ராயிமும் தங்கள் தீச்செயலால் இடறிவிடுவார்கள் யூதாவும் அவர்களோடு இடறிவிழுவான்.
தங்கள் ஆடு மாடுகளோடு அவர்கள் ஆண்டவரைத் தேடிப் போவார்கள் ஆனால் அவரைக் காணமாட்டார்கள் அவர் அவர்களை விட்டு விலகி விட்டார்.
ஆண்டவருக்கு நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்தார்கள் ஏனெனில் அன்னியப் பிள்ளைகளைப் பெற்றார்கள் இப்பொழுதே அவர்களையும் அவர்கள் நிலங்களையும் அமாவாசை விழுங்கப் போகிறது.
கிபயாவில் கொம்பு ஊதுங்கள் இராமாவில் எக்காளம் முழக்குங்கள் பெத்தாவேனில் போர்க்குரல் எழுப்புங்கள் பென்யமின் உன்னைப் பின் தொடருகின்றார்கள்.
யூதாவின் தலைவர்கள் எல்லைக்கல்லைத் தள்ளி வைக்கிறவர்களுக்கு ஒப்பாவார்கள் அவர்கள் மேல் என் கோபத்தை வெள்ளப்பெருக்கைப்போல் கொட்டித் தீர்ப்பேன்.
எப்ராயிம் ஒடுக்கப்படுகின்றான் தண்டனைத் தீர்ப்பால் நொறுக்கப்படுகின்றான் அவன் வீணான கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதில் கருத்தாய் இருந்தான்.
எப்ராயிம் தன் பிணியைக் கண்டுகொண்டான் யூதா தன் காயத்தை உணர்ந்து கொண்டான் எப்ராயிம் அசீரியாவில் புகலிடம் தேடி யாரேபு அரசனுக்கு ஆளனுப்பினான்.
ஏனெனில் நான் எப்ராயிமுக்குச் சிங்கத்தைப் போலவும் யூதாவின் வீட்டாருக்குச் சிங்கக்குட்டியைப்போலவும் இருப்பேன் நானே அவர்களைக் கவ்விப் பிடிப்பேன் பக்கிக்கொண்டு போவேன் விடுவிப்பவன் எவனுமே இரான்.
வாருங்கள் ஆண்டவரிடம் நாம் திரும்புவோம் நம்மைக் காயப்படுத்தியவர் அவரே அவரே நம்மைக் குணமாக்குவார் நம்மை அடித்து நொறுக்கியவர் அவரே அவரே நம் காயங்களைக் கட்டுவார்.
இரண்டு நாளுக்குப் பிறகு நமக்குப் புத்துயிர் அளிப்பார் மூன்றாம் நாளில் நம்மை எழுப்பி விடுவார் அப்பொழுது நாம் அவர் முன்னிலையில் வாழ்ந்திடுவோம்.
நாம் அறிவடைவோமாக ஆண்டவரைப்பற்றி அறிய முனைந்திடுவோமாக அவருடைய புறப்பாடு புலரும் பொழுதுபோல் திண்ணமானது மழைபோலவும் நிலத்தை நனைக்கும் இளவேனிற்கால மாரிபோலவும் அவர் நம்மிடம் வருவார் என்கிறார்கள்.
அதனால்தான் நான் இறைவாக்கினர் வழியாக அவர்களை வெட்டி வீழ்த்தினேன் என் வாய்மொழிகளில் அவர்களைக் கொன்று விட்டேன் எனது தண்டனைத் தீர்ப்பு ஒளிபோல வெளிப்படுகின்றது.
இஸ்ரயேல் குடும்பத்தாரிடம் மிகக் கொடிய செயலொன்றை நான் கண்டேன் அங் கே எப்ராயிமின் வேசித்தனம் இருந்தது இஸ்ரயேல் தீட்டுப்பட்டிருந்தது.
நான் இஸ்ரயேலைக் குணமாக்கும் போது எப்ராயிமின் தீச்செயல் வெளிப்படும் சமாரியாவின் பொல்லாப்புகள் புலப்படும் அவர்கள் வஞ்சகம் செய்கின்றார்கள் திருடன் உள்ளே நுழைகின்றான் கொள்ளையர் கூட்டம் வெளியே சூறையாடுகின்றது.
அவர்கள் அனைவரும் விபசாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் எரியும் அடுப்புக்கு ஒப்பானவர்கள் அப்பம் சுடுபவன் மாவைப் பிசைந்தது முதல் புளிப்பேறும்வரையில் கிளறாத நெருப்புக்கு ஒப்பானவர்கள்.
அவர்களின் இதயம் சதித்திட்டத்தால் அடுப்பைப்போல் எரிகின்றது அவர்களின் கோபத்தீ இரவெல்லாம் கனன்று கொண்டிருக்கும் அது காலையில் நெருப்பைப் போலக் கொழுந்துவிட்டு எரியும்.
அவர்கள் எல்லாரும் அடுப்பைப் போல் அனலாய் இருக்கின்றார்கள் தங்களின் ஆட்சியாளர்களை விழுங்குகின்றார்கள் அவர்களின் அரசர்கள் அனைவரும் வீழ்ச்சியுற்றார்கள் அவர்களுள் எவனுமே என்னை நோக்கிக் கூப்பிடவில்லை.
இஸ்ரயேலின் இறுமாப்பு அவனுக்கு எதிராகச் சான்று சொல்கின்றது ஆயினும் அவர்கள் தங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் திரும்பவில்லை இவை அனைத்திற்குப் பிறகும் அவரைத் தேடவில்லை.
எப்ராயிம் அறிவில்லாப் பேதைப் புறாவைப்போல் இருக்கின்றான் அவர்கள் எகிப்தைத் துணைக்கு அழைக்கின்றார்கள் அசீரியாவிடம் புகலிடம் தேடுகின்றார்கள்.
அவர்கள் போகும்போது என் வலையை அவர்கள்மேல் விரித்திடுவேன் வானத்துப் பறவைகளைப்போல அவர்களைக் கீழே விழச் செய்வேன் அவர்கள் தீச்செயல்களுக்காக அவர்களைத் தண்டிப்பேன்.
அவர்களுக்கு ஜயோ கேடு என்னை விட்டு விலகி அலைந்து திரிகின்றார்கள் அவர்களுக்கு அழிவுதான் காத்திருக்கின்றது அவர்கள் எனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார்கள் நான் அவர்களை மீட்டு வந்தேன் ஆனால் அவர்கள் எனக்கு எதிராகப் பொய் சொல்கின்றார்கள்.
பாகாலை நோக்கியே திரும்புகின்றார்கள் நம்பமுடியாத வில்லுக்கு ஒப்பாய் இருக்கின்றார்கள் அவர்களுடைய தலைவர்கள் நாவால் பேசிய இறுமாப்பை முன்னிட்டு வாளால் மடிவார்கள் இதுவே எகிப்தை முன்னிட்டு அவர்களுக்கு ஏற்படும் நிந்தையாகும்.
எக்காளத்தை ஊது கழுகு ஒன்று ஆண்டவருடைய வீட்டின்மேல் பாய்ந்து வருகின்றது அவர்கள் என் உடன்படிக்கையை மீறினார்கள் என் திருச்சட்டத்தை மீறி நடந்தார்கள்.
அவர்கள் தாங்களே அரசர்களை ஏற்படுத்திக் கொண்டார்கள் அது என்னாலே அன்று அவர்களே தலைவர்களை நியமித்துக் கொண்டார்கள் அதைப்பற்றியும் நான் ஒன்றுமறியேன்.
அந்தக் கன்றுக்குட்டி இஸ்ரயேலிடமிருந்து வந்ததன்றோ அது கடவுளல்லவே கைவினைஞன் ஒருவன்தானே அதைச் செய்தான் சமாரியாவின் கன்றுக்குட்டி தவிடுபொடியாகும்.
கைக்கூலி கொடுத்து வேற்றினத்தாரை அவர்கள் துணைக்கு அமர்த்திக் கொண்டாலும் இப்பொழுதே நான் அவர்களையும் சேர்த்துச் சிதறடிப்பேன்.
பலியை அவர்கள் விரும்புகின்றார்கள் பலி கொடுத்து அந்த இறைச்சியையும் உண்ணுகிறார்கள் அவற்றின்மேல் ஆண்டவர் விருப்பங்கொள்ளவில்லை அதற்கு மாறாக அவர்கள் தீச்செயல்களை நினைவில் கொள்கின்றார் அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்குத் தண்டனை வழங்குவார் அவர்களோ எகிப்து நாட்டிற்குத் திரும்புவார்கள்.
இஸ்ரயேல் தன்னைப் படைத்தவரை மறந்துவிட்டு அரண்மனைகளைக் கட்டினான் யூதாவோ அரண்சூழ் நகர்கள் பலவற்றை எழுப்பினான் நானோ அவனுடைய நகர்கள்மேல் நெருப்பை அனுப்புவேன் அவனுடைய அரண்களை அது பொசுக்கிவிடும்.
ஆண்டவரின் நாட்டில் அவர்கள் குடியிருக்க மாட்டார்கள் எப்ராயிம் எகிப்துக்குத் திரும்பிப் போவான் அவர்கள் அசீரியாவில் தீட்டுப்பட்டதை உண்பார்கள்.
திராட்சை இரசத்தை ஆண்டவருக்கு நீர்மப் படையலாய் வார்க்க மாட்டார்கள் அவர்களின் பலிகள் அவருக்கு உகந்தவை ஆகமாட்டா அவை அவர்களுக்கு இழவு வீட்டு உணவு போலிருக்கும் அவற்றை உண்பவர் யாவரும் தீட்டுப்படுவர் ஏனெனில் அவை அவர்களின் பசி தீர்க்கும் உணவே ஆகும்.
அவர்கள் அழிவுக்குத் தப்பி ஓடுவார்கள் எகிப்து அவர்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளும் மெம்பிசில் அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள்.
தண்டனைத் தீர்ப்புப் பெறும் நாள்கள் வந்துவிட்டன பதிலடி கிடைக்கும் நாள்கள் வந்துவிட்டன இதை இஸ்ரயேலர் அறிந்துகொள்வர்.
உன் தீச்செயலின் மிகுதியாலும் பெரும் பகையுணர்ச்சியாலும் இறைவாக்கினன் மூடனாய் இருக்கிறான் இறை ஆவி பெற்றவன் வெறிக்கொண்டு உளறுகின்றான் என்கின்றாய்.
என் கடவுளின் மக்களாகிய எப்ராயிமுக்கு இறைவாக்கினன் காவலாளியாய் இருக்கின்றான் ஆயினும் வேடன் ஒருவனின் வலை அவனை எப்பக்கமும் சூழ்ந்துள்ளது அவனுடைய கடவுளின் கோவிலிலும் பகைமை நிலவுகின்றது.