sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முதல்முறையாக புதியவகைக் கூட்டணியைக் கண்டிருக்கிறது ஊடகத்துறையில் தமிழகத்தில் ஊடகத்துறையினர் ஊடக நிறுவனங்கள்மீது செய்திகளுக்காக வழக்குகள் தொடுக்கப்படுகின்றன.
செய்திகளைப் பாரபட்சமின்றி வெளியிடும் குறிப்பிட்ட தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் அரசு கேபிள் நெட்வொர்க்கில் திடீரென இருட்டடிப்பு செய்யப்படுகின்றன.
மூத்த பத்திரிகையாளர் என்.ராம் தலைமையில் நடந்த இக்கூட்டத்தில் தி ஹிண்டு ஆங்கில நாளிதழ் வெளியீட்டாளர் என்.ரவி டைம்ஸ் ஆஃப் இண்டியா சென்னைப் பதிப்பு ஆசிரியர் அருண் ராம் மக்கள் தொலைக்காட்சியின் ஆலோசகர் சௌமியா அன்புமணி கலைஞர் தொலைக்காட்சியின் துணைத்தலைவர் ஹூமாயூன் சத்தியம் தொலைக்காட்சியின் பொது மேலாளர் சாமிநாதன் புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சியின் கார்த்திகைச்செல்வன் ஆகியோர் பேசினர்.
சென்னை போன்ற பெருநகரங்களில்கூட சாலை தெருக்கள் ஒன்றையும் விட்டுவைக்காமல் மழைநீர் குளம்போல தேங்கியும் ஆறுபோல ஓடிக்கொண்டும் இருக்கிறது.
இவற்றில் நம்மைப் பீதிக்குள்ளாக்குபவை பாம்புகள் குறிப்பாக சென்னை புறநகர்ப் பகுதிகளில் வீடுகளுக்குள் பாம்புகள் நுழைவது அதிகமாகியிருக்கிறது என்கிறார்கள் வனத்துறையினர்.
ஒருவரை பாம்பு கடித்துவிட்டால் அவருக்கு என்ன முதலுதவி செய்ய வேண்டும் என்பதுகூட பலருக்கும் தெரிவதில்லை என்பதே இங்கே யதார்த்தம்.
வேடிக்கை பார்ப்பவர்களில் சிலர் பாம்புக்கடிக்கு ஆளானவரைக் காப்பாற்றுவதைவிட அதைப் பிடித்து மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு செல்வதுதான் முக்கியம் என்று பாம்பை விரட்ட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள்.
பாம்பு கடித்த இடத்தில் இரண்டு பற்களின் அடையாளம் மட்டும் சற்று இடைவெளியில் பதிந்திருக்கும் அந்த இடம் சற்று வீங்கி கடுமையான வலி ஏற்பட்டிருக்கும்.
இந்தியாவில் உள்ள நச்சுப் பாம்புகளில் நல்ல பாம்பு கட்டுவிரியன் கண்ணாடிவிரியன் கரு நாகம் ராஜ நாகம் போன்ற பாம்புகள்தான் ஆபத்தானவை.
இவளை வழிபடும் ஐந்தாவது நாளுக்கு உரிய குமாரி சண்டிகா தேவி மந்திரம் ஓம் சண்டிகாயை நம சுவாசிநியின் பெயர் ஸ்கந்தமாதா மந்திரம் ஓம் ஸ்கந்த மாதாயை நம மலர் சந்தன இலை நைவேத்தியம் தயிர்சாதம் வாத்தியம் ஜல்லரி ராகம் பந்துவராளி இன்றைய தினம் கடலை மாவினால் பறவைக் கோலங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை போடலாம்.
இன்றைய தினம் ஆறு வயது சிறுமிகளை நம்மால் முடிந்த அளவு ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் வீட்டுக்கு அழைத்து அவர்களை சண்டிகா என்ற திருப்பெயருடன் வழிபடவேண்டும்.
நவராத்திரி ஐந்தாம் நாளின் மகத்துவத்தையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் இந்த நாளுக்குரிய அம்மனின் சிறப்பையும் பற்றி சொல்லின் செல்வர் பி.என்.பரசுராமன் பேசும் வீடியோவைப் பாருங்கள் முன்னொரு காலத்தில் சும்பன் நிசும்பன் என்ற இரு அரக்கர்கள் இருந்தனர்.
இவ்வளவு அழகு கொண்ட பெண் தங்கள் மன்னர்களில் ஒருவரையே மணக்க வேண்டும் என்று எண்ணிய அவர்கள் அவளிடம் சென்று ஏய் பெண்ணே இத்தனை அழகு கொண்ட நீ வனத்தில் அலைவதா?
அந்த வரமானது தன் உடலிலிருந்து வெளியேறும் ஒவ்வொரு சொட்டு ரத்தத்திலிருந் தும் ஒரு ரக்தபீஜன் உருவாக வேண்டும் என்பதேயாகும்.
மேலும் ரக்தபீஜன் உடலிலிருந்து வெளியேறும் ரத்தத்தினை அவள் குடிக்க வேண்டும் என்றும் ஒரு சொட்டு ரத்தமும் கீழே விழக்கூடாது என்றும் கூறினாள்.
அவர்களுக்கு வேண்டிய அனைத்து வரங்களையும் அருள் புரிவதுடன் அவர்களுடைய சங்கடங்களை அகற்றி சந்தோஷமான வாழ்க்கையை அருளவேண்டும் என்று கூறினாள்.
ஆதலால் இந்த நவராத்திரி நன்னாளில் ஐந்தாம் நாளான இன்று சண்டிகா தேவியை வணங்கி அவளுடைய அவதார மகிமையை அறிந்து போற்றி வழிபடுவோ அவளுடைய அருளால் நாம் சங்கடம் தீர்ந்து சந்தோஷமான வாழ்க்கையைப் பெறுவோம்.
தக்ஷனின் யாககுண்டத்தில் விழுந்து இறந்த அன்னையின் முடிவுக்கு தக்ஷனைத் தண்டிக்க எண்ணிய ஈசன் தன்னில் இருந்து உருவாக்கிய வடிவே வீரபத்திர வடிவம்.
மேலும் முதல்முறை மணம் செய்விக்க ஏற்பாடுகள் செய்தபோது ஈசன் மறைந்து போக மறுமுறை மீண்டும் தவம் செய்து தாக்ஷாயணி ஈசனை அடைந்திருந்தாள்.
அதன் பின்னர் தந்தையான பிரம்மா செய்த யாகத்துக்கு ஈசன் சார்பில் வந்திருந்த நந்தி தேவரையும் ஈசனையும் இழிவு செய்தும் பேசினான் தக்ஷன்.
நந்திதேவர் கோபத்துடன் வந்த இடத்தில் அவனுடன் தகராறு செய்யவேண்டாம் என்ற எண்ணத்தில் செல்வதாய்க் கூறிவிட்டு தக்ஷனுக்கு விரைவில் அழிவு ஏற்படும் என்றும் சொல்லிவிட்டுச் சென்றுவிட்டார்.
நாரதரால் விஷயம் கேள்விப் பட்டு தாக்ஷாயணி யாகத்துக்குச் சென்று தந்தையை உண்மையை உணர்ந்து கொள்ளும்படி வேண்டிக் கொள்ளலாம் என்ற எண்ணத்தோடு அங்கே வந்து சேர்ந்தாள்.
கோபம் கொண்ட அன்னை கைலையை அடைந்து நடந்த விஷயங்களைக் கூற ஈசனின் கழுத்தின் விஷத்தின் ஒரு கூறு அவரின் நெற்றிக்கண் வழியே ஆயிரம் முகங்களுடனும் இரண்டாயிரம் கரங்களோடும் தோன்றிய வீர புருஷனே வீரபத்திரன்.அம்மையின் கோபத்தில் இருந்து தோன்றியவளே பத்ரகாளி.
இருவரும் தக்ஷனின் யாகசாலையை அடைய தக்ஷன் வீரபத்திரரை யார் எனக் கேட்க தாம் சிவகுமாரன் எனவும் யாகத்தின் அவிர்பாகத்துக்காக வந்திருப்பதாயும் கூற தக்ஷன் தர மறுக்கிறான்.
தேவர்கள் மேலேயும் தாக்குதல் நடத்தி குபேரன் அக்னி யமன் இந்திரன் நிருதி போன்றவர்களுக்கு மேனியின் ஒரு உறுப்பு இழக்க நேரிடுகிறது.
வீரபத்திரரை நோக்க அவரும் யாகப் பசுவாக வந்திருந்த ஒரு செம்மறி ஆட்டின் தலையை வெட்டி தக்ஷன் உடலில் பொருத்த அன்றிலிருந்து தக்ஷனுக்கு ஆட்டுத் தலை கிடைக்கிறது.மனிதத் தலையோடு ஆணவம் பிடித்துத் திரிந்த தக்ஷன் ஆட்டுத் தலை பொருத்தப் பட்டதில் மனம் மாறி ஈசனைத் துதிக்கிறான்.
சிவனின் அட்ட வீரட்டானங்களில் இந்த தக்ஷனின் வதமும் ஒன்று என்றாலும் இதை ஈசன் நேரடியாகத் தான் நிகழ்த்தாமல் வீரபத்திரரைத் தோற்றுவித்து அவர் மூலமே நடத்திக் கொண்டார்.
வட மாநிலத்தில் ஹரித்வாரில் தான் தக்ஷன் யாகம் செய்ததும் தாக்ஷாயணி யாக குண்டத்தில் விழுந்ததும் நடந்ததாய்க் கூறுகின்றனர்.
இங்கே வீரபத்திரப் பெருமான் கையில் வாளுடன் விளங்குவதாகவும் பரம்பொருளை நிந்தனை செய்து நாஸ்தீகத் தனமாக வேள்வி செய்த தக்கப் பிரஜாபதியின் கொட்டத்தை அழித்த வீரராகவும் போற்றப்படுகிறார்.
வீரம் என்பதற்கு அழகு என்றும் பத்திரம் என்பதற்குக் காப்பவன் என்றும் பொருள் கொண்டு வீரபத்திரர் என்பதற்கு அழகும் கருணையும் கொண்டு அன்போடு காப்பவர் என்று பொருள் காண்பர் சைவச் சான்றோர்.
சிவபெருமான் ஈசானம் தத்புருஷம் அகோரம் வாமதேவம் ஸத்யோஜாதம் என்கிற ஐந்து திருமுகங்களைக் கொண்டு ஐந்தொழிலாற்றுகிறான்.
இதில் மரகத மணியில் ஒளியுடையவர் கிண்கிணி அணிந்த கழலினர் சூரியன் சந்திரன் நெருப்பு இவை மூன்றையும் முக்கண்களாய் கொண்டவர் சூலம் தண்டம் ஆகியவற்றை ஏந்தியவர் அழகியவரான கோரம் என்பதன் எதிர்ச் சொல் அகோரம் வீரபத்திரரை வணங்குவோம் என்று சொல்லப் பெற்றிருக்கிறது.
வீரபத்திரரை திருஞானசம்பந்தர் நாவுக்கரசர் சுந்தரர் ஆகிய தேவாரமுதலிகளும் மாணிக்கவாசகரும் பலவாறாக தேவாரங்களில் பெயர் சுட்டாமல் போற்றிப் பாடியிருக்கிறார்கள்.
சைவப்பெருமக்கள் வீரபத்திரரை சிவகுமாரராகவும் சிவாம்சமாகவும் சிவவடிவமாகவும் சிவமூர்த்தமாகவும் கண்டு வழிபட்டு வருகிறார்கள்.
தட்சனின் யாகத்தை நிர்ரூலம் செய்து சிவபரத்துவத்தை நிலை நிறுத்த அவதரித்த மூர்த்தியே வீரபத்திரர் என்பதே பரவலாகப் பேசப்படும் கருத்து நிலையாக இருந்தாலும் வீரபத்திரர் குறித்து நமது புராணங்களில் மேன் மேலும் பல செய்திகள் சொல்லப்பெற்றிருப்பதைக் காண முடிகிறது.
விநாயகர் முருகன் போலவே சைவர்களின் சிறப்பிற்பிற்குரிய வழிபடு தெய்வமாக அமைந்திருக்கிற வீரபத்திரரின் வரலாறும் வழிபாட்டு முறைமையும் விநாயகர் முருகக் கடவுளுக்கு இருப்பது போலவே பரந்ததாகவும் ஆழமானதாகவும் பல செய்திகளை உள்வாங்கியதாகவும் அமைந்திருப்பதைக் காணலாம்.
யஜூர் வேதத்தின் உயிர்நாடியாக விளங்குகிற ஸ்ரீ ருத்ரத்தினை அடுத்து வரும் சமகம் தட்சனால் பாடப்பெற்றது என்றும் சிலர் நம்புகிறார்கள்.
அவர்கள் கூற்றின் படி சிவபெருமானால் மறு உயிர் பெற்ற ஆட்டுத் தலை கொண்ட தக்ஷன் சிவனைத் துதித்துப் பாடியது தான் யஜுர் வேதத்தின் முக்கிய பகுதியாகிய ஸ்ரீ ருத்ரத்தினை அடுத்து வரும் சமகம் என்பது.
அந்தகாசுரனை சம்ஹாரம் செய்வதற்காக வீரபத்திரர் சப்தமாதர்களுடன் சென்று அவனைப் பொருது வென்றார் என்றும் சிங்க உருவம் பூண்டு நீலன் என்ற அரக்கனை அழித்தார் என்றும் இவரைப் பற்றிய செய்திகள் கிடைக்கின்றன.
வீரபத்திரர் தக்கனை அழித்துப் பின் உயிர்பெற்றெழச் செய்த போது அவனது தலையானது யாககுண்டத்தில் இடப்பட்டு அழிந்து விட்டதால் அவனுக்கு ஆட்டுத்தலை பொருத்தி உயிர்ப்பித்தார் என்பர்.
கும்பகோணத்தின் மகாமகக் குளத்தருகில் வீரபத்திரர் கங்காதேவியைக் காக்கும் பொருட்டு இறைவன் கட்டளைப்படி எழுந்தருளியிருப்பதாக வீரசைவர்கள் நம்புகின்றனர்.
அங்கே பரசிவனே வீரபத்திரருக்கு சிவதீட்சையும் லிங்கதாரணமும் செய்து வீரசிங்காசனத்தில் அமர்வித்து வீரசைவமரபு உருவாக வழி செய்தான் என்பதும் நம்பிக்கை.
சிவப்பரம்பொருளின் ஜடையிலிருந்து பிறந்தவர் என்றும் வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவர் என்றும் வீரபத்திரரின் அவதாரம் பற்றிய செய்திகள் கிடைக்கின்றன.
ஸ்ரீ சைலம் மல்லிகார்ஜூன ஸ்வாமியை ஆந்திர மக்கள் மல்லர் என்று போற்றுவதுடன் அவரை வீரபத்திரர் என்றே கருதி வழிபடுகின்றனர்.
விஜய நகர அரசரான ஹரிஹரரின் காலத்தில் கன்னடத்தில் இராகவையங்கார் என்பவர் வீரபத்திரர் வரலாறு பற்றி வீரேச விஜய என்ற நூலைப் படைத்திருக்கிறார்.
தமிழகத்தில் சென்னையிலும் கும்பகோணத்திலும் திருவானைக்காவிலும் இன்னும் எத்தனை எத்தனையோ கிராமங்களிலும் வீரபத்திரருக்கு ஆலயங்கள் அமைந்திருக்கின்றன.
சென்னை வில்லிபாக்கம் அகத்தீஸ்வரர் கோயிலில் அகத்தியரின் சிவபூஜையைக் காப்பதற்காகவும் மூகாம்பிகை கோயிலில் அம்பாளைக் காப்பதற்காகவும் வீரபத்திரர் எழுந்தருளியிருப்பதாகச் சொல்லப்பெறுகிறது.
முகலாயப் படையெடுப்பாளர்கள் மதவெறி கொண்டு தென்னகத்துச் சிவாலயங்கைள எல்லாம் அழித்தும் சூறையாடியும் இறுதியில் கும்பகோணம் ஆதிகும்பேஸ்வரர் கோயிலில் புகுந்தார்களாம்.
அங்கே தூணில் அமைந்திருக்கிற அஷ்புஜ அக்னி அகோர வீரபத்திரரின் வனப்பையும் நேர்த்தியான வேலைப்பாட்டையும் கண்டு பொறாமல் அதனை உடைக்க முற்பட்டார்களாம்.
அப்போது அந்த வீரபத்திரர் ஜீவ ஓட்டம் மிக்கவராக எழுந்து மிகுந்த கோபக்கனலைச் சிந்தி முகலாயப் படைகளை ஓட ஓட விரட்டியதாகவும் சொல்லப் பெறுகிறது.
தமிழ் இலக்கியங்களும் நாட்டாரியலும் ஏத்தும் திறன் வீரபத்திரர் குறித்த பல செய்திகள் நமது தமிழ் இலக்கியங்களிலும் காணக்கிடைக்கின்றன.
இதே போல இலங்கையில் யாழ்ப்பாணத்து கட்டுவன் பகுதியில் பாரம்பரியமான வீரபத்திரக் கூத்து அப்பகுதியில் வதியும் தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தினரால் ஆடப்பட்டு வருகிறது.
வீரபத்திரர் பற்றி சிறப்பாகப் பேசும் நூல்களில் சைவசித்தாந்தக் களஞ்சியமாக கச்சியப்ப சிவாச்சார்யார் பாடிய கந்தபுராணம் முதன்மையானது.
இறைவனை மதியாது தக்கன் செய்த யாகத்திற்குச் சென்று அவிர்பாகம் பெற்றதால் தான் சூரபத்மனால் தேவர்கள் துன்புற நேர்ந்தது என்று சொல்லி கந்தன் கதைக்கு ஆதாரமான கதையாக வீரபத்திரர் வரலாறு இங்கு எழுச்சி உணர்வுடன் எடுத்துரைக்கப்பெற்றிருக்கிறது.
என்று கந்தபுராணம் கடவுள் வாழ்த்திலே வீரபத்திரக் கடவுளைப் போற்றுவதுடன் அமையாது சிறப்பாக தட்ச காண்டத்தில் வீரபத்திரர் வரலாறு குறித்து விரிவாகப் பேசுகிறது.
அவற்றுள்ளும் உமை வரு படலம் வேள்விப்படலம் வீரபத்திரப்படலம் யாகசங்காரப்படலம் ஆகியன சிறப்பாக வீரபத்திரர் தக்கன் வேள்வி அழித்த வரலாறு பேசப்பட்டிருக்கிறது.
இப்பாடல்களில் கச்சியப்ப சிவாச்சார்யாரின் கவி ஆளுமையும் பக்தியும் வீரபத்திரப் பெருமான் பேரெழுச்சியும் சிறப்பாகப் புலப்படுகிறது.
வைணவர்களுக்கு நரசிம்மாவதாரம் எத்துணை சிறப்புப் பெற்றதோ அத்துணை சிறப்புடையவராக சைவர்கள் வீரபத்திரரைக் கண்டு வழிபடுகிறார்கள்.
சில வேளைகளில் இறைவனின் இந்த அவதாரங்களின் போது அசுரர்கள் இறந்து போயினும் அவர்கள் இன்னும் இன்னும் இங்கிருந்து தவறே புரிந்த வாழாமல் அவர்கள் பேரில் தமது திருக்கைகளை வைத்துப் பரமபதம் அனுப்பியதாய் அமையும்.
இதுவன்றி ஒருவன் செய்கிற தவறுகளைக் கண்டும் காணாமல் விட்டு விடுவது தான் அவன் மேன்மேலும் தவறுகள் செய்வதற்கு ஊக்குவிப்பாக அமைந்து அவனை கீழ்நிலைக்கு இட்டுச் செல்லும் ஆக வீரபத்திரப் பெருமானின் செயல்கள் கருணையின் உயர் நிலையிலிருப்பதையே காணலாம்.
கிராமங்களில் பறை முழங்க பாமரமக்கள் தெய்வீக உணர்வில் திழைத்துக் கூத்தாட நிசி தாண்டும் வரை நடக்கிற வீரபத்திர வழிபாடு எழுச்சி மிக்கதாயிருக்கிறது.
வீரபத்திரர் வெளித்தோற்றத்தில் உக்கிரமாக இருந்தாலும் அவர் மிகவும் குளிர்ச்சியான உள்ளம் படைத்தவராக இருக்கிறார் என்பதை அவரது உடலில் உள்ள ஜீவராசிகளும் காட்டி நிற்கின்றன.
அநேகமான வீரபத்திரர் ஆலயங்களில் பெருமானின் அருகில் தட்சன் கூப்பிய கரங்களுடன் வழிபாடாற்றும் நிலையிலான திருவுருவத்தையும் அமைத்திருப்பார்கள்.
சிவவழிபாட்டாளர்கள் அந்த தேவதையை இந்தத் தேவனை அந்தக் கிரஹத்தை இந்தக் கிரஹத்தை என்று ஓடி ஓடி வழிபடத்தேவையில்லை.. அவற்றை எல்லாம் தண்டித்து ஆட்கொண்டவராய வீரபத்திரன் விரைகழலை வழிபட்டால் போதுமல்லவா..?
புதனன்று பேஸ்புக் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி மார்க் சக்கர்பேர்க் வெளியிட்ட ஓர் அறிவிப்பில் அதன் பயனர்களது அனைத்து பதிவுகள் மற்றும் சேதிகளைக் கண்காணிக்கவும் சுதந்திர இதழியலைத் தணிக்கை செய்யவும் மற்றும் பயனர்களைக் குறித்து பொலிஸ் மற்றும் உளவுத்துறை முகமைகளுக்கு தகவலளிக்காக செயற்கை அறிவை பயன்படுத்துவதற்குமான அந்த சமூக ஊடக நிறுவனத்தின் அசாதாரண திட்டங்களை விவரித்தார்.
தேசிய அரசுகளின் தலையீடுகள் உட்பட எங்கள் களத்தில் துஷ்பிரயோகத்தைக் கண்டோம் பொய்யான உணர்வுபூர்வமான மற்றும் துருவமுனைப்பட்ட செய்திகள் பரவுவதையும் சமூக ஊடகங்களின் பயன்பாடு குறித்த விவாதத்தையும் கண்டோம்.
பேஸ்புக்கின் நியூஸ்ஸ்பீக் இன் அர்த்தம் போலி செய்திகள் மற்றும் ரஷ்ய தலையீட்டை எதிர்க்கிறோம் என்ற வேஷத்தில் இந்தாண்டு அந்நிறுவனம் இணையத்தில் தகவல் பரவுவதை ஒடுக்கவும் மற்றும் தரவு தணிக்கையிலும் ஆக்ரோஷமாக ஈடுபடும் என்பதாகும்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் பேஸ்புக் அதன் சமூக ஊடக தளத்தில் பதிவிடப்படும் அனைத்து தகவல்களையும் சேகரிக்க கண்காணிக்க மற்றும் பொருள்விளங்கப்படுத்த செயற்கையறிவு அமைப்புகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
இதுபோன்று அதிகளவிலான பாரிய கண்காணிப்பு அமைப்புமுறையின் அறிமுகம் எப்போதும் போலவே வெளிப்படையாக பாராட்டப்பட வேண்டி நோக்கங்கள் என்று நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.
அனைத்துக்கும் மேலாக தற்கொலைகள் அல்லது பயங்கரவாத தாக்குதல்களை நிறுத்தும் நோக்கிலான நடவடிக்கைகளுக்கு யார் ஆட்சேபணை தெரிவிப்பார்கள்?
பின்னர் ஜூக்கர்பேர்க் அந்நிறுவனத்தின் செயற்கையறிவு திட்டங்களது விரிவெல்லையைக் குறித்து குறிப்பிடுகிறார் பேஸ்புக்கில் அனைத்து தரவுகளது அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்வதே செயற்கையறிவைக் கொண்டிருப்பதற்கான நமது நோக்கம்.
ஒவ்வொரு பதிவும் புகைப்படம் காணொளி சேதி கருத்துரை உணர்வு வெளிப்பாடும் மற்றும் பகிர்வுகளும் பாதகமான உள்ளடக்கமா என்பதை பகுத்தாராயவும் அவசியமாக கருதினால் பொலிஸ் மற்றும் உளவுத்துறை முகமைகளுக்கு தகவல் தெரிவிக்கவும் நிறுவனத்தின் மிக பலமான கணினி அமைப்புமுறைக்குள் செலுத்தப்படும்.
மிகவும் முக்கியமாக தவறான தகவல்கள் மற்றும் துருவமுனைப்பாட்டைத் தடுப்பதற்காக பேஸ்புக்கில் நீங்கள் பார்க்கும் தகவல் பரந்தளவில் நம்பகமான மற்றும் உயர்தரமான ஆதாரவளங்களிடம் இருந்து வருவதை உறுதிப்படுத்துவதில் நிறுவனம் தீர்மானமாக இருப்பதாக சக்கர்பேர்க் வலியுறுத்தினார்.
சான்றாக வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜேர்னல் அல்லது நியூ யோர்க் டைம்ஸ் ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் பெரும் பில்லியனரான அந்த தலைமை நிறைவேற்று அதிகாரி எழுதினார்.
நீங்கள் அவற்றை வாசிக்க விரும்பவில்லை அல்லது அவர்கள் எழுதும் அனைத்திலும் உங்களுக்கு உடன்பாடு இல்லையென்றாலும் அவர்கள் உயர்தரமான பத்திரிகையியலில் இருப்பதாக பெரும்பாலானவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
அடுத்த முனையில் அங்கே நிறைய பேர் பின்தொடரும் வலைப்பக்கங்கள் உள்ளன ஆனால் அவற்றின் முக்கிய வாசகர்களைத் தவிர பரவலாக அவை நம்பப்படுவதில்லை.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் பெருநிறுவன ஊடகங்கள் ஊக்குவிக்கப்படும் அதேவேளையில் மற்ற பதிவுகள் நிறைய பேர் பின்தொடர்பவையாக இருந்தாலும் கூட பின்னுக்குத் தள்ளப்படும்.
சற்றே குறைவாக காட்டுவோம் என்பதைப் பொறுத்த வரையில் சக்கர்பேர்க் என்ன அர்த்தப்படுத்துகிறார் அவை பரந்த பார்வையாளர்களை எட்டாதவாறு தடுக்கப்படும் என்பதைத் தான்.
மாற்று ஆதாரங்களிடம் இருந்து வரும் செய்திகளைத் தணிக்கை செய்வதற்கும் கூடுதலாக சக்கர்பேர்க் அவர் பதிவின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடுகையில் பரபரப்பான காணொளி விடயங்கள் மக்களின் நல்வாழ்வுக்கும் சமூகத்திற்கும் நல்லது அல்ல என்பதால் பேஸ்புக் குறைந்தளவிலான பரபரப்பூட்டும் காணொளிகளைக் காட்ட செயல்படும் என்கிறார்.
சக்கர்பேர்க் குறிப்பிடும் பரபரப்பான காணொளிகளில் பொலிஸ் வன்முறை காட்சிகள் உட்பட இலண்டனில் கடந்தாண்டு சமூக சமத்துவமின்மையை அம்பலப்படுத்திய க்ரீன்ஃபெல் கோபுர பயங்கரம் குறித்த செய்தி போன்ற சமூக வெளிப்படுத்தல்கள் மற்றும் அமெரிக்க இராணுவம் நடத்திய போர் குற்றங்களின் ஆவணங்கள் ஆகியவையும் உள்ளடக்கப்படும்.
மக்களின் நம்பிக்கைக்குரிய ஆதாரவளங்களை பேஸ்புக் ஊக்குவிக்கும் என்ற சக்கர்பேர்க்கின் முக்கிய சாக்குப்போக்கு ஒரு மோசடியாகும்.
அதேநேரத்தில் ஆய்வு மையம் நடத்திய கருத்துக்கணிப்பின்படி செய்திகளைப் படிப்பதற்கான சமூக ஊடகங்களின் பயன்பாடு அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினரை எட்டி அதிவேகத்தில் வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது.
பேஸ்புக் மற்றும் ஏனைய சமூக ஊடக வலையமைப்புகள் பிரபலமாக வளர்ந்திருப்பது பரந்த அர்த்தத்தில் வெகுஜன ஊடக நிறுவனங்கள் மூலமாக கிடைக்காத தகவல்கள் மற்றும் கண்ணோட்டங்களைப் பயனர்கள் அணுகுவதற்கு அவை அனுமதிக்கின்றன என்ற உண்மையினாலேயே ஆகும்.
இப்போது பேஸ்புக் அதன் போக்கை மாற்றியுள்ளதுடன் உத்தியோகபூர்வ சொல்லாடல்களை ஊக்குவிப்பதும் அதை கேள்விக்குட்படுத்தும் சுதந்திர செய்தி ஆதாரங்களை முடக்குவதும் அதன் நோக்கமென்று அறிவித்துள்ளது.
உளவுத்துறை முகமைகள் மற்றும் அரசுகளுடன் நெருக்கமாக இணைந்து இயங்கும் பேஸ்புக் கூகுள் ட்வீட்டர் மற்றும் இன்னும் பிற சமூக ஊடக நிறுவனங்கள் தணிக்கை மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் கருவிகளாக மாறுவதற்காக தகவல் தொடர்பு இயங்குமுறைகளில் அவை வகிக்கும் பாத்திரத்தைப் பயன்படுத்த முயல்கின்றன.
இரண்டாம் உலக போருக்குப் பின்னர் பேச்சு சுதந்திரம் மீதான இந்த மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக உலக சோசலிச வலைத் தளம் முன்னணியில் இருந்து போராடி வருகிறது.
இணையத்தை அணுகுதல் ஓர் உரிமை என்பதோடு அது சுதந்திரமாகவும் அனைவருக்கும் சமமாகவும் கிடைக்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டால் வழி நடத்தப்பட்ட பன்முக கண்ணோட்டங்களையும் தகவல்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களையும் சுதந்திரமாக பகிர்ந்து கொள்வதற்கான தளமாகவும் அரசியல் அமைப்புக்கான ஒரு தளமாகவும் இணையத்தைப் பாதுகாத்தல்.
ஜூலியான் அசான்ஜ் மற்றும் எட்வார்ட் ஸ்னோவ்டென் மீதான வழக்குகளைக் கைவிட்டு அவர்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை முழுமையாக மீட்டளிக்க கோருதல்.
இந்த கோட்பாடுகளில் உடன்படுபவர்கள் அனைவரையும் உலக சோசலிச வலைத் தளத்தை தொடர்பு கொள்ளுமாறும் இணைய தணிக்கைக்கு எதிரான போராட்டத்தை முன்னெடுக்குமாறும் நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்.
லங்காசிறி மனிதன் சினிமா செய்திகள் உலகச் செய்திகள் ஐபிசி தொலைக்காட்சி விளையாட்டுச் செய்திகள் தொழில்நுட்ப செய்திகள் வாழ்க்கைமுறைச் செய்திகள் ஐபிசி செய்திகள் ஆன்மீகச் செய்திகள் சுவிஸ் செய்திகள் இந்தியச் செய்திகள் பிரித்தானிய செய்திகள் கனடா செய்திகள் பிரான்ஸ் செய்திகள் ஜேர்மனி செய்திகள் வானொலி ஐபிசி இசை ஐபிசி பகிடி ஐபிசி பக்தி மைத்திரிக்கு கொடுக்கப்பட்ட நாய்களுக்கு கூட தகுதியில்லாத உணவு சர்வதேச ரீதியில் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய சம்பவம் மஹிந்தவுக்கு எதிராக அவரது அணியிலேயிருந்து வந்த எதிர்ப்பு குரல் அதிர்ச்சியில் திகைத்து நிற்கும் மஹிந்தவாதிகள் மைத்திரிக்கு கொடுக்கப்பட்ட நாய்களுக்கு கூட தகுதியில்லாத உணவு சர்வதேச ரீதியில் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய சம்பவம் ஸ்ரீலங்கன் எயார்லைன்ஸ் விமான சேவையில் வழங்கப்பட்ட உணவு தொடர்பில் சர்வதேச ரீதியாக சர்ச்சை நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கு வழங்கிய சில முந்திரி பருப்பால் இலங்கையின் தேசிய விமான சேவை சர்ச்சையில் சிக்கியுள்ளதாக சர்வதேச ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டுள்ளன.
இந்த முற்றுகை போராட்டத்தில் டிடிவி.தினகரன் அய்யாக்கண்ணு உட்பட... காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தை அமைக்க வலியுறுத்தி விவசாயிகள் நடத்தும் திருச்சி விமான நிலையம் முற்றுகை போராட்டம் நடத்தியது.
இந்தியாவில் வசிக... புதுடெல்லி பொய் வழக்குகள் மூலம் சிறையில் வாடும் முஸ்லிம்களுக்கு சட்ட உதவி வழங்க மத்திய அரசு முடுவெடுத்துள்ளது.
தூங்கிக்கொண்டி... அரசுக்கு எதிரான புரட்சிப் படையினர் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதியில் ரசாயன ஆயுதத் தாக்குதலை அரசு ஆதரவுப் படையினர் நடத்தவில்லை.
ஜென்... தீவிர வலதுசாரி அமைப்பாக அடையாளம் காணப்படும் அபிநவ் பாரத் அமைப்பு மீது தடை விதிக்கக் கோரிய மகாராஷ்டிர மாநில அரசின் கோரிக்கையை மத்திய அரசு ந... அமெரிக்காவில் விளையாட்டுத்தனமாக ஒரு நபரை மூன்று சிறுவர்கள் சுட்டுகொன்ற சம்பவம் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
செய்யவேண்டியவை என்னென்ன செய்யக்கூடாதவை என்னென்ன சாஸ்திரங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பனவற்றையெல்லாம் தெரிந்துகொள்ளும் ஆவல் இப்போது பலரிடம் பரவலாக இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு நூலாகத் தேடிப்பிடித்து வாங்கிப் படித்து அது என்ன சொல்ல வருகிறது என்பதை அறிந்துகொள்வதற்குள் அப்பப்பா மூச்சு வாங்குகிறது காலமும் ஓடியே போய் விடுகிறது.
அதாவது மூன்று கீற்றுகளாக விபூதி விளங்கும் திருநெற்றியை உடைய சிவபெருமானின் இரண்டு திருத் தோள்களிலும் ஏறியிருந்து அவரது திருச்செவியில் அணியப்பட்டு விளங்கும் இரண்டு குண்டலங்களைப்போல விளங்குகின்ற அவருடைய இரண்டு திருக்குமாரர்களாகிய விநாயகக் கடவுளையும் சுப்பிரமணியக் கடவுளையும் யாம் வணங்குதல் செய்வோம் என இதற்கு உரை வரையப்பட்டுள்ளது.
தொண்டை மண்டல வேளாளப் பெருமக்களின் பெருமையைப் பாடும் இந்நூல் தொண்டை மண்டலத்தில் உள்ள சைவ வைணவத் திருத்தலங்களை வரிசையாகச் சொல்லி அவற்றுக்கு இடையே உள்ள தூரத்தையும் தெளிவாகச் சொல்கிறது.
சல்லிய கரணி சந்தானகரணி சமநீயகரணி சஞ்ஜீவகரணி எனும் நான்கு விதமான அபூர்வ மூலிகைகள் அவற்றின் சக்திகள் மூலாதாரம் முதல் ஆறு ஆதாரங்களில் எங்கெங்கு எந்தெந்த அட்சரங்களை எப்படியெப்படி தியானம் செய்யவேண்டும் என்ற தகவல்களை இந்த நூல் விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறது.
மனைவி அடைக்கலப் பொருள் அடைக்கலமாக வந்தவர் ஒழுக்கம் தன் வீடு மனைவி கொண்டு வந்த சீதனப் பொருள் தன் குழந்தை குழந்தை இருக்கும்போதே தனது பொருள் ஆகியவற்றை அளிக்கக்கூடாது என்கிறது.
காரணம் அந்த வேளாளர்கள் அனைவரும் புராணங்கள் காவியங்கள் ஆகமங்கள் ஆகிய வற்றையெல்லாம் கற்றுணர்ந்து அதன்படியே நடப்பவர்கள்.
திருமணப் பொருத்தம் தொடங்கி பந்தற்கால் நடுவது அரசாணிக்கால் தயாரிக் கும் முறை கல்யாணம் நடைபெறும் விதம் என இந்நூல் விவரிக்கும் முறை ஒரு நேர்முக ஒலிபரப்பைப் போல உள்ளது.
கருத்து நல்ல நூல்களைப் படித்து தெளிந்த அறிவுடையவர்கள் தாம் செய்யத்தகுந்த காரியங்களில் ஒன்றை அதிகமாகச் செய்யாமல் சிறிதளவே செய்தாலும் அது எள்ளளவாக இருந்தாலும் அடுத்தவர்க்கு மலையளவாக இருக்கும்.
ஆனால் மரியாதை நிமித்தமாக இன்னும் அவர் நம்மை வந்து பார்க்கவில்லையே ம்ஹும் அவரை இப்படியே விட்டு வைக்கக்கூடாது என்று தீர்மானித்த அரசர் சடையப் பரிடம் இருந்த விலை உயர்ந்த பொருள்களை எல்லாம் பறித்துவர உத்தரவிட்டார்.
அரண்மனைப் பொக்கிஷத்தில் இருக்கும் அத்தனை பொன்னையும் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் அப்பட்டாடையை வாங்க முடியாது என்பது அரசருக்குத் தெரியும்.
சடையப்பரோ அரசர் உட்பட சபையில் இருந்த யாருமே எதிர்பாராதவாறு கத்தியால் தன் துடைப் பகுதியில் மட்டும் பட்டாடையைக் கிழித்து மன்னா இதோ பாருங்கள் சிலந்தி வந்து புண்ணாக ஆகியிருக்கிறது என்றார்.
என் செல்வத்தைவிட மிகவும் விலைகொண்ட பட்டாடையை இவர் வாங்கியதுகூட ஆச்சரியமல்ல அதை மிகவும் அலட்சியமாகக் கிழித்ததுதான் பெரிய ஆச்சரியம் என்று வியந்து கர்வம் ஒடுங்கி சடையப்பரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார்.
ஜோசியத் தகவல்கள் வேதங்களை எப்போது சொல்லலாம் எப்போது சொல்லக் கூடாது தானம் எந்த நேரத்தில் வாங்கலாம் எப்போது கொடுக்கலாம் சிராத்தம் ஏன் செய்ய வேண்டும் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் சிராத்தத்தின் வகைகள் ஏகம்பவானம் ஒளவையார் அந்தகக்கவி ஆகியோரின் வரலாறுகள் எனப் பலப்பல விஷயங்கள் நிறைந்த இந்நூல் ஓர் அருந்தமிழ் ஞானப் பொக்கிஷம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
உனக்கு எதற்காட வரி வட்டி சர் சார்ஜ் நெஞ்சு த்லுலுலுவ்வாயீ ஆரி ஆரி ஆரி ஆரி ஆராரோ.. என்று குட்டிக் குழந்தையை மடியில் இட்டு கே ஆர் விஜயா தாலாட்டும்போது நாமும் குழந்தையாகிவிடமாட்டோமா என்றிருக்கும்.
இந்தப் பாடலை இன்று என்றில்லை கிட்டத்தட்ட ஒரு ஏழெட்டு வயதிருக்கும் பார்த்த அன்றிலிருந்தே அப்போதிலிருந்தே அப்படி ஒரு பைத்தியம் இந்தப் பாட்டின் மீதும் கே ஆர் விஜயாமீதும்.
அவள் ப்ரேயர் செய்யப் போவதே சாப்பிட்டதும் சிறிது தூரம் சுதந்திரக் நியூஜெர்சியில் எனது காரோட்டம் நகைச்சுவைப் பயணக் கட்டுரை ஒரு அரிசோனன் அரிசோனாவில் கண்ணை மூடிக்கொண்டு கார் ஓட்டப் பழகிக்கொண்ட எனக்கு அதாவது கிழக்குமேற்காகவோ அல்லது தெற்குவடக்காகவோ நூல் பிடித்தால் போல் செல்லும் பல தடங்கள் கொண்ட நேர் பாதைகளிலும் பிரீவேக்களிலுமே கார் ஓட்டிப் பழகிக்கொண்ட எனக்கு என் மகன் வேலை பார்க்கும் நியூ ஜெர்சிக்குச் சென்றதும் ஒரு தேர்தல் ஜுரம் ஏறிக்கொண்டிருக்கும் இந்த வேளையில் துரஅதிருஷ்ட வசமாக நாம் எதிர்பார்க்காத சில அரசியல் தல கள் தமிழகத்தின் அரியணையை அலங்கரித்தால் என்னாவாகும் என்று ஒரு ஏடாகூடாமான கற்பனை.
இது சிரிப்பு பக்கம்.. நத்திங் சீரியஸ் பசுமாடும் தீவனமும் போல் இணைபிரியாமல் வாழும் லல்லுவும் ராபரியும் இந்திப் பெயர்.. ஆங்கிலம் என நினைத்து அதிக கற்பனைகளை வளர்த்துக் வில்லவன் கோதை இயல்பாகவே தமிழர்கள் ரசனை மிக்கவர்கள்.
ரசனை மிகுந்தவராக இருப்பதால்தான் ஒரு நீச்சல்காரன் காந்தாமணி இராகத்தில் பாடல் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது நண்பர் தோசைமணியின் செல்பேசியில் கவுண்டமணி குரலில் அரசியலில் இதெல்லாம் சாதாரணம்பா என்று அழைப்பு மணி சிணுங்கத் தொடங்கியது.
அவசர அவசரமாக செல்பேசியை எடுத்து இன்னைக்கு எலெக்சனு அதனால நாளைக்கு வாரேன் அண்ணாச்சி என்று பைவ்யமாகத் தனது தோசைக் கடை முதலாளியிடம் சொன்னார்.
ஹலோ.. ஏனுங்க .. கேக்கலீங்களா.. ஹலோ.. என்னம்மா.. நான் டிராஃபிக்ல இருக்கேன்.. ஒன்னும் கேக்கலை ஹலோ.. ஏனுங்க பக்கத்துல யாரோ பேசுறது கேக்குது.. நீங்க என்னமோ வண்டீல போற மாதிரி சொல்றீங்க.. அதுவா.. வேற ஒன்னுமில்லம்மா.
அரசியல் பயணம் தொடர்பான ஆலோசனை மட்டுமே இடம்பெற்று வருகிறது துரைதயாநிதி ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் தமது அடுத்தகட்ட அரசியல் பயணம் குறித்து ஆலோசனை மட்டுமே இடம்பெற்று வருவதாகவும் இதுவரை எந்த முடிவும் எடுக்கப்படவில்லை என்றும் மு.க.அழகிரியின் மகன் துரைதயாநிதி தெரிவித்துள்ளார்.
சிவகார்த்திகேயன் தன்னுடைய நண்பர் ராஜா தயாரிப்பில் நடித்துள்ள வேலைக்காரன் படத்தின் படப்பிடிப்பு முடிவடைந்து தற்போது இறுதிக்கட்டப் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன.
சீனன்குடாவில் உள்ள எண்ணெய்க் குதங்களை இந்தியன் ஒயில் நிறுவனத்துக்கு வழங்கும் அரசின் திட்டத்தை எதிர்த்தும் ஜனநாயக விரோதச் செயற்பாடுகளைக் கண்டித்தும் முன்னாள் அரச தலைவர் மகிந்த ராஜபக்ச தலைமையில் பொது எதிரணி திருகோண மலையில் நேற்று மாபெரும் எதிர்ப்புப் பேரணியை நடத்தியது.
மகிந்தவின் சகாக்களும் பொது எதிரணிக்கு ஆதரவு வழங்கும் தொழிற்சங் கம் சிவில் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளும் இதில் பங்கேற்றிருந்தனர்.
வாசுதேவ நாணயக்கார தினேஸ் குணவர்தன மஹிந்தானந்த அளுத்கமகே விமல் வீரவங்ச உதய கம்மன்பில ஜீ.எல்.பீரிஸ் மற்றும் டலஸ் அழகப்பெரும எனக் கூட்டு எதிர்க்கட்சியின் உறுப்பினர்கள் பலரும் இதில் கலந்து கொண்டனர்.
கொழும்பு மீதொட்டமுல்ல குப்பை மேட்டு சரிவில் உயிரிழந்த மக்களின் ஆத்மா சாந்திப் பிரார்த்தனையும் அஞ்சலி நிகழ்வும் வவுனியா புளியடி பிள்ளையார் ஆலயத்தில் இன்று காலை இடம்பெற்றது.
புளியடி ஆலய பரிபாலன சபை தமிழ் விருட்சம் சமூக ஆர்வலர் அமைப்பு மற்றும் மாவட்ட அந்தணர் ஒன்றியம் ஆகியன இணைந்து இந்நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்திருந்தன.
கொழும்பு மீதொட்டமுல்ல பகுதியில் புதுவருடத் தினத்மதன்று இடம்பெற்ற அனர்த்தத்தில் மரணித்த மக்களுக்கு ஆத்ம சாந்தி வேண்டி விசேட பிரார்த்தனை இடம்பெற்றதுடன் தீபங்கள் ஏற்றி கற்பூரம் கொழுத்தியும் அஞ்சலி நிகழ்வுகள் இடம்பெற்றன்.
இந்நிகழ்வில் வன்னி மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவசக்தி ஆனந்தன் வடமாகாண சபை உறுப்பினர் செ.மயூரன் அரசாங்க அதிபர் ரோஹண புஸ்பகுமார வவுனியா பிரதேச செயலாளர் கா.உதயராசா கலாசார உத்தியோகத்தர் இ.நித்தியானந்தம் சமூக சேவைகள் உத்தியோகத்தர் எஸ்.வாசன் தமிழ் மணி அகளங்கன் தமிழ் விருட்சம் தலைவர் செ.சந்திரகுமார் அந்தணர்கள் வர்த்தகர்கள் பொது அமைப்புக்களின் பிரதிநிதிகள் உள்ளிட்ட பலரும் கலந்து கொண்டனர்.
எல்.ரி.ரி.ஈ பயங்கரவாத அமைப்பின் புதிய தலைவர் என கருதப்படும் நெடியவன் எனப்படும் பேரின்பநாயகம் சிவபரனுக்கு எதிராக இன்டர்போல் என்ற சர்வதேச பொலிஸ் சிவப்பு ஆணை எச்ச ரிக்கை விடுத்துள்ளது.
நெடியவனை கைது செய்வதற்கான உதவியை சர்வதேச பொலிஸாரிடம் கோரியுள்ளதாக இலங்கை பொலிஸார் இம்மாத ஆரம்ப பகுதியில் அறிவித்திருந்தனர்.
இதற்கமைய நெடியவனுக்கு எதிராக சிவப்பு எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸ் ஊடகப் பேச்சாளர் சிரேஷ்ட பொலிஸ் அத்தியட்சகர் அஜித் ரோஹன தெரிவித்தார்.