sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பதினாயிரம் வருஷம் கங்கை நீரில் நீராடினால் ஒருவன் அடையும் புண்ணியத்தை சிவராத்திரியன்று ஒரு முறை பரமேச்வரனுக்கு வில்வார்ச்சனை செய்து அடையலாம்.
வேதங்கள் போற்றித் துதிக்கும் வேதநாயகனான சிவபெருமானை நிர்குணப் பரம்பொருளென புகழ்ந்து தொழும் வேத ஸார சிவ ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்ய இங்கு சொடுக்கவும்.
சிவராத்திரி அன்று உபவாசம் இரவில் கண் விழித்தல் சிவபூஜை செய்து வில்வ தளங்களால் அர்ச்சனை பஞ்சாக்ஷரீ ஜபம் ஸ்ரீ ருத்ர பாராயணம் சிவபுராணம் வாசித்தல் முதலிய சிவதர்மங்களை கடைப்பிடிக்க புராணங்கள் கூறுகின்றன.
வர்த்தக ரீதியாகப் பேமெண்ட்ஸ் வங்கியைத் துவக்குவதற்கான உரிமத்தை ரிசர்வ் பேங்க் ஆப் இந்தியாவிடம் இருந்து இந்திய தபால் நிறுவனம் பெற்றது.
பேமெண்ட்ஸ் வங்கிக்கான உரிமத்தை பெற்றதைத் தொடர்ந்து விரைவில் வங்கி சேவை துவங்கப்படும் என்று தபால் துறை வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பார்தி ஏர்டெல் பேடிஎம் நிறுவனங்களைத் தொடர்ந்து மூன்றாவதாகப் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி சேவையைத் துவக்குவதற்கான உரிமத்தை இந்தியா போஸ்ட் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி பெற்றுள்ளது.
வங்கி கணக்கில் பணத்தை வைத்தல் இணையதள வங்கி போன்ற சேவைகளின் மூலம் பணத்தை ஒரு வங்கி கணக்கில் இருந்து பிற வங்கி கணக்குகளுக்குப் பணத்தை அனுப்புவது பெறுவது போன்றவற்றைச் செய்யலாம்.
எனினும் டெக் மகேந்திரா சன் பார்மா ஐடிஎப்சி வங்கி டெலினார் நிதி சேவைகள் மற்றும் சோழமண்டலம் இன்வெட்ஸ்மெண்ட் மற்றும் ஃபினான்ஸ் ஆகிய நிறுவனங்கள் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி துவங்குவதில் இருந்து பின்வாங்கி உள்ளன.
ஆதித்யா பில்ரா நூவோ ஃபினோ பேடெக் நேஷனல் செக்யூரிட்டிஸ் டெபாசிட்டரி ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் லிமிடெட் வோடபோன் எம்பேசா நிறுவனங்களும் விரைவில் பேமெண்ட்ஸ் வங்கி சேவை அளிக்கும் பணியில் இறங்கி உள்ளத் குறிப்பிடத்தக்கது.
வேலை நிறுத்தத்தில் பங்கு பெறமாட்டோம் தமிழ் திரைப்பட வர்த்தக சபை அறிவிப்பு தமிழ் திரைப்பட வர்த்தக சபையின் மைய குழு கூட்டம் இன்று நடந்தது.
கூட்டத்தில் தலைவர் அபிராமிராமநாதன் கலைப்புலி எஸ்.தாணு அன்புசெழியன் சரத்குமார் சேரன் ராதாரவி எஸ் வீ சேகர் ஜேகே ரித்தீஷ் பன்னீர்செல்வம் கே முரளீதரன் சிவசக்திபாண்டியன் டி சிவா ஏஎல் அழகப்பன் டிஜி தியாகராஜன் ராதாகிருஷ்ணன் சுரேஷ் காமாட்சி சித்ராலட்சுமணன் கேஎஸ் சீனிவாசன் விஜயகுமார் தனஞ்ஜெயன் பிரமிட் நடராஜன் டாக்டர் சீனிவாசன் சுந்தரேசன் மூர்த்தி உள்பட ஏராளமான தயாரிப்பாளர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவராக விஷால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பின்னர் அறிவிக்கப்பட்ட முதல் வேலை நிறுத்தப்போராட்டத்துக்கு மற்ற அமைப்புகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளன.
கட்சியின் மாநில செய்தித் தொடர்பாளர் என்ற விளிப்போடு எழுதப்பட்டுள்ளதன் மூலம் அக்கட்டுரையைக் கட்சியின் கருத்தாக மாற்றியிருக்கிறார்.
விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியைத் தலித் அரசியல் காரணங்கள் அடிப்படையில் விமர்சிக்கும் அதே வேளையில் தேவையான இடங்களில் அக்கட்சியின் பங்களிப்பை தேவையை எடுத்துவைக்கத் தயங்காதவனான நான் அதை அக்கட்சி கவனிக்கும் அங்கீகரிக்கும் என்ற எந்த பயன்பாட்டு நோக்கமும் இல்லாமல் செய்கிறேன்.
தமிழ்த் தேசிய அரசியலில் இக்கட்டான தருணங்களில் துணை செய்த விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியைப் புறந்தள்ளும் பழ.நெடுமாறன் சாதி மனப்பான்மை கொண்ட அரசியல் புரோக்கர் நடராசனின் தலைமைக்கு வழிசெய்கிறார் என்கிறது இக்கட்டுரை.
தமிழகத்தின் பல்வேறு தமிழ்த் தேசியத் தலைவர்களையும் போல தலித் மேடைகளில் வாய்ப்பளிக்கப்பட்டபோது மட்டுமே தலித்துகள் பற்றிப் பேசியவர்.
ஆனால் அவர் மீது இப்போது புதிதாகக் குற்றம் சாட்டுவதன் மூலம் இதுவரை இல்லாத ஒன்று இப்போதுதான் ஏற்பட்டிருப்பதாகவும் அதைத் தாங்களே கண்டுபிடித்துவிட்டதைப் போலவும் பேசுவதுதான் புதிதாய் இருக்கிறது.
சாதி ஒழிப்பை பிரதானமாகக் கொள்ளாத தமிழ் அமைப்புகளோடு மேடையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் இக்கட்சியை விமர்சித்தால் முட்டாள்கள் முண்டங்கள் என்று சாடிவிட்டு இப்போது அதே குற்றச்சாட்டை தாங்களே வரித்துக் கொண்டால் என்ன சொல்வது?
இக்கட்சி மேடைகளில் நெடுமாறன் தோன்றும்போது தமிழனாகச் சொல்லப்படுவதையும் அவரோ பிறரோ தங்களைக் கைவிட்டுவிட்டால் தலித் எதிர்ப்பாளராகக் காட்டுவதையும் தலித்துகள் நம்பவேண்டும் என்பதுதான் இக்கட்டுரையின் எதிர்பார்ப்பா?
ஆனால் அப்போதெல்லாம் பேசாமல் இருந்ததோடு அவர் போன்ற பலரின் சாதிமுகத்தை மறைத்துக் கொள்வதற்கான மேடைகளைத் தந்துகிடந்ததோடு இன்றைக்குத் தமிழ்த்தேசியம் போன்ற குறிப்பான அம்சம் சார்ந்து முரண்பாடு எழுமானால் தங்கள் கூட்டணியின் நிபந்தனையாகக் கொண்டிராத சாதிஒழிப்பு என்ற விடுதலை அடையாளத்தைக் கவசம்போல கையாளுவது அந்த அடையாளத்திற்குச் செய்யும் துரோகம் இல்லையா?
அவர் பொள்ளாச்சி மகாலிங்கத்திற்கு விருது தந்தபோதும் அதற்குப் பின்பும் விமர்சிக்காமல் கூடிக் குலாவிவிட்டு இப்போது கண்டிப்பது என்ன நியாயம்?
இவ்வாறு தங்களின் தற்கால அரசியல் லாபிக்காக சாதிஒழிப்பை உள்ளீடாகக் கொண்ட தலித் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துவது கண்டனத்திற்குரியது.
இத்தமிழ் அடையாள அரசியலில் சாதித் தமிழாகளால் புறக்கணிக்கப்படும்போது அத்தகைய இடத்தை இழந்துவிட்ட கோபத்தைதான் தலித் அடையாளத்தைச் சொல்லி எதிர் கொள்கிறார்கள்.
இன்றைய உலக இந்திய அரசியல் நிலைமையில் இந்தியாவிலிருந்து கொண்டு வரையறையை கணக்கில் கொள்ளாமல் உணர்ச்சியைக் கைக்கொண்டு ஈழஆதரவு பேசும் எந்தவொரு தேர்தல் சனநாயகக் கட்சிக்கும் நேரக்கூடிய விபத்தையே விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சியும் சந்தித்திருக்கிறது.
ஒருவகையில் தமிழ் அரசியலில் தன்னை நிரூபிக்க வேண்டுமென்று ஈழஅரசியலை தீவிரமாக பேசி அந்நாடகத்தில் அக்கட்சியே மாட்டிக்கொண்டது.
தற்போது நெடுமாறன் உருவாக்கி வரும் முள்ளிவாய்க்கால் என்ற வரலாற்று நினைவிடம் உருவாக்கத்தில் இக்கட்சியினரையும் இக்கட்சி தற்போது நண்பர்களாகக் கருதும் பிற தமிழ்த்தேசியர்களையும் கருணாநிதியினூடனான நெருக்கம் கருதி புறக்கணித்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது.
எனில் இதுவரை தமிழ் அரசியல் என்ற பெயரால் சாதியை மறைப்பதற்கும் அதை அம்பலப்படுத்தாமல் இருப்பதற்கும் துணை நின்றார்கள் என்பதை ஒத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
இக்கட்டுரையைச் சரியாக வாசித்து பார்த்தால் கருணாநிதி கி.வீரமணி ராமதாஸ் சுபவீரபாண்டியன் அண்ணன் அறிவுமதியைக் காணவில்லையே போன்றவர்களுக்காகவே நெடுமாறனைச் சாடுவதைப் பார்க்கலாம்.
தலித் இயக்கங்களின் எழுச்சியின் போது நடந்த சூத்திரசாதி வன்முறைகளுக்கு எதிராக கி.வீரமணி ஒரு அறிக்கை ஒரு போராட்டம் இப்படி எதையாவது அசைத்ததுண்டா?
தலித்துகள் திராவிட இயக்கத்தை விமர்சித்தால் பார்ப்பனக் கைக்கூலி என்று கூறும் சுபவீரபாண்டியன் தற்போது தலித்துகள் இவர்களுக்காக எழுதும்போது மட்டும் மகிழ்வார்.
இக்கட்சியின் ஆரம்பகாலம் முதலாக பல்வேறு அரசியல் பார்வைகளில் ஒன்றாயிருந்த ஈழ ஆதரவையே பிரதானத் திட்டமாக்கிக் கொண்டு கடந்த சில ஆண்டுகளாக தலித் பிரச்சினைகளிலிருந்து ஒதுங்கிகொண்டது அல்லது தமிழ் அரசியலையும் தலித் அரசியலையும் முரண்பாடில்லாத வகையில் இணைத்துச் செல்லமுடியாத நிலை.
தமிழ் வாழ்வின் சகல நெருக்கடிகளையும் கணக்கில் கொண்டு சமகால மாற்றங்களுக்கேற்ப அரசியலை வடிவமைக்காமல் வழக்கமான உணர்ச்சி அரசியலான ஈழ ஆதரவை மட்டுமே தமிழ்த் தேசிய அரசியலாகக் காட்டியும் தமிழ் கொன்று தன்னலம் பாடும் கருணாநிதியின் புகழ் பேசியும் இயங்கிய கடந்த ஆண்டுகளில் தலித் பிரச்சினைகள் தீர உடனடியாகவோ நீண்டகால நோக்கிலோ தந்த அழுத்தங்கள் என்ன?
சிறப்பு உட்கூறு நிதியை கருணாநிதி இலவச டி.வி.க்காக செலவிட்டார் என்பதற்கான ஆவணம் வெளியிடப்பட்டும் கூட இக்கட்சி மௌனம் காத்தது.
சாதி ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிராகத் திரண்ட வறிய தலித் சாதி இளைஞர்களைக் கொண்டு தலித் பிரச்சினைகளுக்காக இத்தகைய தொடர் அழுத்தம் இருந்ததுண்டா?
ஒடுக்கப்பட்டோர் என்ற வகையில் தமிழ் அரசியலில் தனித்துவமான பார்வைகளை உருவாக்காமல் ஏறக்குறைய திராவிடக் கட்சிகளின் நீர்த்துப்போன தமிழ் வாதத்தின் அருகிலேயே தன்னை இக்கட்சி நிறுத்திக்கொண்டுவிட்டது.
இந்நிலையில்தான் வன்னியரசுவின் கட்டுரை தங்களைப் புறக்கணித்த தமிழ்த் தேசியவாதிகளை நேரடியாக எதிர்கொண்டிருக்க வேண்டும் அதற்காக தலித் அடையாளத்தை பலியாக்க வேண்டாம் என்று வேண்டுகிறோம்.
இவ்விடத்தில் நேரு அமைச்சரவையிலிருந்து விலகிய அம்பேத்கரின் அறிக்கையிலிருந்து சில வரிகளை நினைவுபடுத்துவதோடு இதை முடிக்கலாம் என் சிறுவயது முதல் நான் பிறந்த தாழ்த்தப்பட்டோரின் முன்னேற்றத்திற்கு என்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
என்னுடைய முன்னேற்றத்தை மட்டும் கவனத்தில் கொண்டு செயற்பட்டிருந்தேனென்றால் நான் விரும்பும் எந்த நிலையையும் என்னால் அடைந்திருக்கமுடியும்.
ஆனால் தாழ்த்தப்பட்டோர் நலனுக்காக என்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டபடியால் ஒரு கொள்கையை நிறைவேற்றும் குறுகிய வேகத்தில் இருப்பதில் தவறில்லை என்று நம்புகிறேன்.
ஆனால் இங்கு தாழ்த்தப்பட்டோர் பிரச்சினை ஒன்றுமேயில்லாத பிரச்சினையாக நீர்த்துப் போயிருப்பதைக் கண்டு நான் எவ்வளவு வேதனையை அடைந்திருப்பேன் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
இதுதான் இந்த கட்டுரையில் பிடித்த ஒன்று மற்றபடி அப்பட்டமாக தமிழ் தேசிய புழுகு மூடைக்ளுக்கும் நடரானனுக்கும் வக்காலத்து வாங்கும் கட்டுரை.
அனைவருக்கும் கல்வி உரிமை சட்டத்தின் கீழ் எட்டாம் வகுப்பு வரை பயிலும் அனைத்து மாணவ மாணவிகளையும் தேர்ச்சி அடைய செய்யும் நடைமுறை தற்போது பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது.
குடித்து விட்டு கொடுமை செய்யும் கணவனால் தனது பிள்ளைகளுக்கே ஆபத்து வரும்போது ஒரு பெண் எடுக்கும் முடிவு பெயர் சு.செந்தில் குமரன் புனைப் பெயர் ராஜ திருமகன் கல்வித் தகுதி .. பிரசுரமான முதல் படைப்பு கவிதை பெங்களூரில் நடந்த பெரிய மாநாட்டில் தேங்காய் எண்ணையில் சமைத்த உணவே தேவை என்றாராம் ஜெயவர்த்தனே நல்ல வேளை..... தமிழன் ரத்தம் கேட்கவில்லையே ஜூனியர் விகடன் பத்திரிக்கைப் பணி விகடன் மாணவ நிருபர் திட்டம் மிகச் சிறந்த நிருபர் விருது விகடன் குழும இதழ்களின் சிறப்பு நிருபர் பல ஆண்டுகள் விளம்பர முகவர் ஏற்றுமதி உலகம் இதழ் ஒரு ஆண்டு கட்டுரைப் பகுதி பொறுப்பாசிரியர் மாலை முரசு குழும இதழ்கள் பல ஆண்டு சினிமா பகுதி ஆசிரியர் தின மதி நாளிதழ் நிருபர் குமுதம் உதவி ஆசிரியர் குமுதம் ரிப்போர்ட்டர் பொறுப்பாசிரியர் குமுதம் ஹெல்த் சினிமா பகுதி ஆசிரியர் தின இதழ் நாளிதழ் தொலைக்காட்சிப் பணி நிகழ்ச்சி தயாரிப்பாளர் சன் டி வி மற்றும் சன் நியூஸ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஆங்கர் மக்கள் டிவி டான் டிவி டி டி என் தொலைக் காட்சி நடுவர் ஜெயா டிவி டாக்குமெண்டரி விருது திரைப் படைப்பாளியாக உதவி மற்றும் இணை இயக்குனர் ஆர்.வி.
சென்னையில் நடந்த அவதார வேட்டை என்ற படத்தின் பாடல் வெளியீட்டு விழாவில் ராதாரவி கலந்து கொண்டு பேசும் போது மீ டூ குறித்து கருத்து தெரிவித்தார்.
அதிரடி வேட்டை படத்தில் கதாநாயகனாக நடிக்கும் விநாயக் நாயகி மீரா நாயர் டைரக்டர் ஸ்டார் குஞ்சுமோன் ஆகியோரும் நிகழ்ச்சியில் பேசினார்கள்.
கொஞ்சம் அவசரப்படாமல் மேற்கொண்டு படியு ங்கள் நீங்களே உணர்வீர்கள் பாதங்களை சுத்தமாக வைத்திருந்தால் அப்பெண் எல்லாவேலைகளையும் சுத்தமா க முறையாக செய்யவல்லவராக இருப்பார் என்னும் கருத்து பழங்காலத்தில் இரு ந்துள்ளது.
ஆப்பிரிக்காவில் முதலை தனக்கு உணவு கிடைத்து விட்டதாக எண்ணியிருந்தபோது அதனை தந்திரமான கழுகு ஒன்று தனது தூவிகைகளை வேகமாக சிறிகடித்துக் கொண்டு பறந்து வந்து தட்டிச் சென்றது.
நீர் நிலை ஒன்றில் துள்ளிக் கொண்டிருந்த மீனைக் குறி வைத்து முதலை சென்று கொண்டிருந்தபோது எங்கிருந்த வந்த பறவை மீனை தனது கால்களில் பற்றிக் கொண்டு பறந்து சென்று விட்டது.
சிலிர்க்க வைக்கக் கூடிய இந்த புகைப்படங்கள் தென் ஆப்பிரிக்காவின் க்ருகெர் தேசிய பூங்காவில் என்ற புகைப்படக் கலைஞர்களால் எடுக்கப்பட்டது.
பேரரசர் தனது ஆட்சியை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் பேரரசரின் அதிகாரத்தை பெருக்கி ஆத்மீக மற்றும் பொருளாயத வாழ்க்கையை அனுபவிக்க மிகப் பெரிய அளவிலான கம்பீரமான கட்டிடங்களை கட்டுவது வழக்கம்.
கவனமாக தீட்டப்பட்ட பல வண்ண ஓவியங்கள் நுணுக்கமாகச் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் வெண் பளிங்குக்கற்களால் ஆன தரை தடுப்பு சுவர் தூண்கள் புறப்பகுதிகளிலுள்ள சிறுசிறு கட்டிடங்கள் ஆகியவை கண்ணுக்கு ஒரு விருந்தாக விளங்கும்.
பேரரசரின் அதிகாரம்தான் மிக உயர்ந்த அதிகாரம் பேரரசர் ஆதிக்க அதிகாரத்தை மையமாக கொள்வது என்ற வர்க்க கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் சீனாவின் பண்டைகால அரசு மாளிகை கட்டிடங்கள் பொதுவாக நடு கோட்டின் இரு பக்கங்களும் ஒரே மாதிரி அமைவு என்ற முறையில் கட்டப்பட்டன.
குறிப்பிட்ட ஒரு நாட்டுக்குப் பதிலாக ஐ.நா விதித்த தடை நடவடிக்கைகளை மட்டுமே இந்தியா ஏற்றுக்கொள்ளும் என்று இந்திய வெளியுறவு அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் திங்கள்கிழமை புது தில்லியில் தெரிவித்துள்ளார்.
அவருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கு முன் ஈரானின் மீது அமெரிக்கா எடுத்த தடை நடவடிக்கைகள் தொடர்பான கேள்விக்குப் பதிலளித்த போது அவர் இவ்வாறு தெரித்தார்.
இவளை எப்படி டா மடக்கலாம் னு யோசிச்சிட்டு இருந்தேன் ஒரு நாள் நிறுவனத்தில் இவ மேல் பணம் காணாமல் போன போக்கில்திருட்டு பழி விழுந்துச்சு.
நீ மட்டும் இல்லனா அந்த அசிங்கத்துல செத்தே போயிருப்பேன் னு சொன்ன.. நான் ஏன் இப்படி எல்லாம் பேசறீங்க உங்களுக்கு நான் செய்ய மாட்டேனா.
புலம்பெயர்ந்த சூழலில் வந்துசேர்ந்த கலாச்சாரத்துடன் தங்களை முழுமையாக இணைத்துக்கொள்ளாது சில நூறு ஆண்டுகள் ஆனபின்னரும் தனித்த அடையாளம் கொண்டு நிற்கிறார்கள்.
உள்ளினத் திருமணங்கள் தனிப் பஞ்சாயத்துகள் வழிபாட்டு முறைகள் என்று கலாச்சார தனிமை கொண்டிருந்தாலும் தமிழகம் முழுவதும் அனைத்துப் பகுதியிலும் விரவி வசிப்பவர்கள் இவர்கள்.
இனவரலாறு சமூக அமைப்பு புழங்கு பொருட்கள் பொருளாதாரம் திருமணம் சடங்குகள் சமயம் பஞ்சாயத்து நீதி முறை மருத்துவம் சமூக மாற்றம் வழக்காறுகள் என்று பதினோறு தலைப்புகளில் ஆழமான தகவல்களை உள்ளடக்கியிருக்கிறது.
இனவரைவியல் ஆய்வை மேற்கொள்பவர்கள் கையாள வேண்டிய முறைகளாகப் பின்வருவனவற்றைச் சொல்வர்கள் உடனிருந்து பழகல் படம் ஒலிஒளிப்பதிவுகள் மூலம் ஆவணப்படுத்தல் நேர்முகம் காணல் பிற ஆவணங்களை அலசல் இவற்றுடன் கூட ஊடுறுவலின்றி உற்று நோக்கலும் மிக முக்கியமானது.
நான் சிறிய சாவித்துளையின் வழியே மாத்திரமே கண்டிருந்த உலகிற்குக் கதவைத் திறந்து அழைத்துச் சென்றது இந்த நூல் என்று சொன்னால் அது மிகையில்லை.
குஜராத்திலிருந்து பெயர்ந்து பல இடங்களுக்குக் குடிபெயர்ந்த இந்த இனக்குழுவிற்கு வங்காளத்தில் சிங்களன் என்று பெயரிருப்பது விநோதம்.
வழிபாட்டு முறையில் சிவனை முழு முதற் கடவுளாகக் கொண்டாலும் தாதாஜி சடங்குகளில் காளி ஈஸ்வரி மாரியம்மன் துர்க்கை என்று பெண் கடவுளர்களுக்கே முக்கிய இடமிருக்கிறது.
ஒரு காலத்தில் நம் சமூகமெங்கும் பரவலாக இருந்த கொற்றவை வழிபாடும் அதனையொட்டி வரும் எருமைப் பலியிடலும் இப்பொழுது பெரும்பாலும் வழக்கொழிந்து போயிருக்கின்றன.
த்ராங்டு சாமி சொத்து என்று சொல்லப்படும் வழிபாட்டு விக்ரகங்கள் சடங்குக் கருவிகள் அடங்கிய துணிப்பொதி தலைமுறைகளாகப் பெறப்பட்டு பெரு மரியாதையுடன் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
நரிக்குறவர்களின் பொருளாதார முறை பஞ்சாயத்து மூலம் நீதி வழங்கல் குடும்ப உறவுகள் திருமண முறைகள் திருமண விலக்கு பெறுதல் விலக்கு பெற்ற பெண் மறுமணம் செய்ய எந்தத் தடையும் இல்லை என்று நூலில் பல அற்புதத் தகவல்கள் இருக்கின்றன.
இந்த ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் புதுச்சேரி பகுதியில் வசிக்கும் நரிக்குறவர்களிடையே மாத்திரமே மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன தமிழகத்தின் பிற பகுதிகளில் வசிக்கும் நரிக்குறவர்களின் வாழ்முறைகளுடன் ஒப்பீடு எதுவுமில்லாதது இதன் பெரிய குறைபாடாகத் தோன்றுகிறது.
அதேபோல நானறிந்த வகையில் நரிக்குறவர்கள் பெரும்பாலான உயிரியல் மருத்துவ ஆய்வுக்கூடங்களுக்கு ஆராய்ச்சிகளுக்காக வெள்ளெலிகளையும் பிற மிருகங்களையும் பிடித்து விற்கிறார்கள் சொல்லப்போனால் ஆய்வுக்கூடங்கள் விலங்குகள் தேவைக்கு முற்றுமுழுதாக நரிக்குறவர்களையே சார்ந்து நிற்கின்றன.
இந்த நிலையில் இவர்களுக்கு கல்வியிலும் வேலையிலும் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ஓரள்வுக்கேனும் விஷயமறிந்த யாரும் ஒத்துக் கொள்வார்கள்.
தமிழகத்தில் இவர்களுக்கு மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதி என்ற வரையறைதான் இருக்கிறது இந்தப் பிரிவில் வரும் பிற சாதியினரின் கல்வி பொருளாதார சமூக அரசியல் அந்தஸ்து அவர்களின் நிரந்த சொத்துக்கள் போன்றவற்றுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும்.
இந்த நிலையில் இவர்களுக்கு கடுமையான சமூக அநீதி இழைக்கப்படுவதைக் குறித்து எந்தத் தமிழ்க் குழுக்களும் பெரிதாகக் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை.
சரித்திரம் சமூகம் பொருளாதாரம் தொடங்கி குழுக்கதையாடல்கள் வரை எல்லாவற்றையும் ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்பொழுதுதான் ஒரு இனத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதல் ஏற்படும்.
உதாரணமாக இன்றைக்கு இந்தியாவில் வழக்கொழிந்து போயிருக்கும் எருமைப் பலியிடலையும் பச்சை இரத்தம் குடிப்பதையும் மாத்திரமே தனித்துப் பார்ப்பவர்களுக்கு நரிக்குறவர்கள் காலத்தால் உறைந்துபோன காட்டுமிராண்டிகள் என்ற அபத்தக் கருத்து உருவாகலாம்.
ஆனால் மறுபுறத்தில் தெளிவாக உருவான குடும்ப அமைப்பு முறை சகோதரசகோதரி பாசம் புரிந்துணர்வு பொருளாதரத்தைத் தாண்டி நிம்மதியான நிறைவை நாடும் மனப்பாங்கு ஆகியவை நரிக்குறவர் இனத்தை முன்மாதிரியாகக் கொள்ளத் தூண்டுகின்றன.
இதனை அடியொற்றி பிற மாணவர்கள் இயல்சார் மானுடவியல் மொழிசார் மானுடவியல் தொல்பொருளியல் போன்ற ஆய்வுகளை மேற்கொள்ள முன்வருவார்கள் என்று நம்புவோம்.
இஸ்லாம் அடிமைகளையும் பணியாளர்களையும் ஒரே மாதிரி நடத்தச்சொல்கிறது என்று சொல்லும் வஹ்ஹாபி இந்த நிகழ்சியோடு ஒப்பிட்டு பார்த்து எது சரி எது தவறு என்று நியாய உணர்வுடன் சொல்லலாமே?
மதவெறியர்கள் என்று ஹாமித் ஜாபரையும் வஹ்ஹாபியையும் நாகூர் ருமீயையும் சொல்லிவிட்டு ஆர்.எஸ்.எஸ் தான் நல்ல இயக்கம் என்று எழுதலாமா?
இளமையில் வீட்டில் என்னைப்போல் அடி வாங்கி வளர்ந்தவர்கள் இருப்பது அருமை அந்த அளவுக்குக் குழப்படி வீட்டில் மாத்திரம்இதனால் சுணை இல்லாதது எனப் பெயரெடுத்தவன்என்ன?
அடி அடித்தாலும் அடுத்த நேரச்சாப்பாட்டுக்கு முதலாளாக குசினுக்குள் நிற்பதுஅதையும் வெட்கமில்லாதவன் என வீட்டில் விமர்சிப்பார்கள் இவற்றைச் சட்டை செய்யாமல்இவர்கள் என்ன ?
முதுகில் விழுகிற அடிக்கும் வயிற்றில் போடுற சோத்துக்கும் முடிச்சுப் போடுகிறார்கள் என யோசித்துக் கொண்டே சாப்பிட்டு விட்டு அடுத்த நேரச் சாப்பாட்டுக்கிடையில்அடுத்த அட்டூளியம் செய்து அடிவாங்குவது.. வீட்டை ஒரு மிருகக் காட்சிச் சாலை போல் வைத்திருக்க முயன்றது.
எந்த கொடுப்பனவும் தொலைபேசிமின்சாரம்வாடகை போன்றவைகடிதம் கிடைத்த உடன் காசோலை தயார் பண்ணி வைத்துவிட்டு அடுத்த கட்டத்துக்குப் போவது.காவயித்துக் கஞ்சியானாலும் கடனில்லாக் கஞ்சி என்பதில் விசராக உள்ளேன்.
இந்நிலையில் திரையுலகும் இவரை இருகரம் நீட்டி வரவேற்க கல்கியின் பொன்வயல் திரைப்படத்தில்சிரிப்புத்தான் வருகுதையா என்ற பாடலுடன் மிக வெற்றியாக தன் இசையாட்சியை விரிவாக்கிப் பல்லாயிரக்கணக்கான திரைப்பாடல்களையும் பாடி பாமரரும் இசை உணர வகை செய்தார்.
சாத்திரீய சங்கீதத்தை ஒத்த இசையா கூப்பிடு சீர்காழியை என்னும் அளவுக்கு தனக்கென ஒரு பாணியை வகுத்துச் சாதித்தார்.இசை ஆர்வலர் உள்ளங்களை வென்றார்.
பதிவிகளாக தியாகராச உற்சவ சபாக் காரியதரிசியாகவும் அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்தின் நுண்கலைப் பிரிவு முதல்வராகவும் கடமையாற்றினார்.
என் இளமைக் காலத்தில் ஊரில் கோவில் திருவிழாவெனில் ஒலிபெருக்கி கட்டி காலை இளங்காற்றுடன் வரும்...விநாயகனே...வெவ்வினையை வேரறுக்க வல்லான்..என்ற அவர் குரல் என் ஐம்புலனையும் சிலகணம் கட்டிப்போடும்.
மும்மூர்த்திகளை மதித்து ஆரம்ப சாகித்தியங்களை முடித்துக் கொண்டு பாசுரம்தேவாரம்பாரதி பாடல் கோதை தமிழ் திருப்புகழ் எனத் தமிழ் வெள்ளம் கரைபுரண்டோடும் இவர் கச்சேரிகளில்... அன்றைய இவர் இசைவிழாக் கச்சேரிகள் இந்திய வானொலியில் இரவிரவாக ஒலிபரப்புகையில் ஈழத்தில் வீடுதோறும் விழித்திருந்து கேட்டு மகிழ்வார்கள்.
கடைசிக்காலங்களில் அவர் கச்சேரிகளில் பிரதான அம்சமாக தனி ஆவர்த்தனங்களுடன் கூடிய பகுதிகளுக்கு புகழ் பெற்ற திரையிசைப் பாடல்களை பாடி மகிழ்வித்தவர்.
இவர் கச்சேரி மேடைகளே பக்கவாத்தியங்களால் களைகட்டும் வயலின் மிருதங்கம் கடம் கஞ்சிராமோர்சிங் தம்புரா..என அத்தனை பக்கவாத்தியங்களையும் அருமையாக சேர்த்துப் இசைக்கவைத்துப் பாடி மகிழ்விப்பார்.
கடைசிவரையும் நான் கேட்ட ஒரு பாடல்தனையும் ஒலிபரப்பும் பெருமை அந்த இலங்கை வானொலிக்குக் கிட்டவில்லையென்பதில் எனக்கு இன்றும் வருத்தமே அன்று இலங்கை வானொலியில் பாடல் கேட்பதென்பதில் கூட சில அரசியல் இருந்ததென்பதைப் பின் அறிந்தேன்.
வானொலியிலறிவிப்பாளராகப் பயின்றவர்களது சம்பளமற்றவர்கள் அறிந்தவர்தெரிந்தவர்கள் பெயர் கூறவே நேரம் சரியானதால் இங்கும் அரசியல்...விளையாடிவிட்டது.
இந்த இணைய அறிமுகம்...கூடல் குமரன்....ஒரு குடிலமைச்சுத் தந்தது..மலைநாடர்...அதை பீற்றா சிக்கலில் இருந்து மீட்டுவிட்டது..ஊரோடி பகீ...பின்பு..தற்போதைய அமைப்பு மற்றும் ஏனைய உதவுகள் எனது மாத்திரமல்ல பல்லாயிரக்கணக்கான ரசிகர்களின் செவிகளில் ரீங்காரமிடும்இந்த ஜானகி அம்மாவும்காரைக் குருச்சியாரும் என்னால் மறக்கமுடியாதவர்கள்.
அதிலும் காரைக்குருச்சி அருணாசலம் அவர்கள் இத்துறையில் இறைகடாட்சம் பெற்றவரென்பது என்கருத்துமாத்திரமல்ல இசை உணர்ந்தோர் கருத்தும் கூட... எத்தனை தடவை கேட்டாலும் தெவிட்டாத என் இஸ்ட தெய்வம் சிங்கார வேலன் புகழ் பாடும் இப்பாடலை ஒலிபரப்பவும்.
இப்பாடலை இசைத்தட்டாக உருவாக்கியோரும் நல்லதமிழ் ரசிகர் போலும்அருமையான வசனத்தை முதலில் சேர்த்து இப்படலின் சிறப்புக்கும் வெற்றிக்கும் கைகொடுத்துள்ளார்கள்.ஒலிபரப்புவீர்களா??
இதைக் காணும் போது இத் தவறைச் சுட்டிக் காட்ட கல்லடி வேலர் எங்கெல்லாம் இவ்வறிவிப்பைக்கண்டாரோ அதிலெல்லாம் கரியினால் கோச்சிவரும் கவனம் என்பதன் கீழ் கொப்பரும் வருவார் கவனம் என எழுதி விட்டாராம்.
கோச்சிகொம்மாகொப்பர்கொய்யாகொண்ணன்கொக்காகொம்மான்...எனும் முறைச் சொற்கள் முறையே ஆச்சி அம்மாஅப்பாஐயாஅண்ணன்அக்காஅம்மான் மாமன் எனும் முறைச் சொற்களுக்குஈடாகப் பேச்சுவழக்கில் உண்டு.
குறிப்பாகப் கிராமப் புறத்துப் பேச்சு வழக்கில் இது சற்று நெருக்கமானநட்பு வட்டாரங்களிலும்அறிமுகம்மிக்கவர்களிடையேயும் வழக்கிலுள்ளது.
கனடாவில் வாழும் இலங்கையைச் சேர்ந்த நாதஸ்வரக் கலைஞர் முருகதாஸ்ஒருவரின் ஆதரவில் நடத்தப்பட்ட இந்த இசைவிழா தமிழகமெங்கும் வாழும் நாதஸ்வரக் கலைஞர்களுக்கு மிகவும் உந்து சக்தியாகத் திகழ்ந்தது என்று பலரும் கருத்து கூறியுள்ளனர்.
வழமையான மார்கழி மாத இசைவிழாவின் போது நாதஸ்வரக் கலைஞர்கள் புறக்கணிக்கப்படுவதாக பலராலும் கூறப்படும் விமர்சனங்களுக்கு மத்தியில் இந்த நாதஸ்வர இசைவிழா மிகவும் முக்கியமான ஒன்றாக பல இசை ஆர்வலர்களால் பார்க்கப்படுகிறது.
இவள் அழுவாள் என்ற காரணத்தால் இவள் மேல் உள்ள பாசத்தால் பக்கத்து வீடுகளின் வாண்டுகள் கூட கொஞ்சம் தூரம் சென்றுதான் வெடிக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
சாதாரணமாக தீபாவளி சமயத்தில் என் மகளின் கோரிக்கையாக வீட்டின் கதவு சன்னல் என்று எல்லாவற்றையும் இழுத்து சாத்திவிடுவது வாடிக்கை வெடி சத்தத்த்தின் அளவை குறைபதற்காக.
ஓவ்வொரு ஆண்டும் பக்கத்து வீட்டு வாண்டுகளுக்கு வைக்கப்பட்ட நட்பு ரீதியிலான வேண்டுகோள் இந்த தடவை என் பையனிடம் வைத்தால் பட்டென்று நிராகரித்துவிட்டு வெடி வெடிக்க ஆரம்பித்து வீட்டில் ரகளை.
வெடிவெடிக்க வேண்டுமானால் என் பையனும் மச்சானும் பக்கத்து தெரிவில் போய் வெடிக்க வேண்டும் அல்லது மொத்த வெடியும் தண்ணீரில் நனைக்கப்படும் என்று.
உங்களுக்கும் உங்கள் குடும்பத்தினர் அனைவருக்கும் என் மனமார்ந்த தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள்... உங்களின் வருகைக்கும் பதிவிற்கும் மிக்க நன்றி...
தமிழக அரசின் ஆயுள் காலத்தை மோடிதான் தீர்மானிக்கிறார் முத்தரசன் பேட்டி தமிழக அரசின் ஆயுள் காலத்தை தீர்மானிக்கும் இடத்தில் பிரதமர் மோடி உள்ளார் என்று முத்தரசன் தெரிவித்துள்ளார்.
பெட்ரோல் டீசல் விலையை குறைக்க மத்திய மாநில அரசுகள் நடவடிக்கை எடுக்காமல் ஒருவர் மீது ஒருவர் குறை கூறிக்கொண்டு மக்களுக்கு எதிராக செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
காவிரியில் தண்ணீர் வந்தும் கடைமடை பகுதியை தண்ணீர் சென்றடையாததால் நேரடி விதைப்பின் மூலம் பயிரிடப்பட்ட நெற்பயிர்கள் கருகி வருகின்றன.
கடைமடை பகுதி வரை தண்ணீர் செல்வதற்கும் கூட்டுறவு வங்கிகள் மூலம் விவசாயிகளுக்கு கடன் வழங்கவும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
சொந்த எம்.எல்.ஏ.க்கள் பொதுமக்கள் ஆகியோரின் நம்பிக்கையை இழந்து பிரதமரின் தயவால் பழனிச்சாமி அரசு நாட்களை நகர்த்தி கொண்டிருக்கிறது.
கணிதத்தில் ஒரு சார்பின் பெரும மதிப்பு மற்றும் சிறும மதிப்பு என்பது ஒரு புள்ளியின் அண்மையகத்திலோ அல்லது சார்பின் முழுஆட்களத்திலோ அச்சார்பு அடையக்கூடிய மிகப்பெரிய அல்லது மிகச் சிறிய மதிப்பாகும்.
மெய்யெண் கோட்டின்மீது வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மெய்மதிப்புச் சர்ர்பு க்கு என்ற புள்ளி இடஞ்சார்ந்த பெருமப்புள்ளி எனில் ஆக அமையும்.
எந்தவொரு கணத்தையும் ஆட்களமாகக் கொண்ட ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்புக்கு மீப்பெரு பெருமம் அல்லது மீச்சிறு சிறுமம் இருக்கலாம்.
ஆனால் இந்த இடஞ்சார்ந்த பெரும அல்லது சிறுமப் புள்ளிகளின் அண்மையகங்கள் அச்சார்பின் ஆட்களத்தினுள் கண்டிப்பாக அமைய வேண்டும்.
ஒரு தொடர்ச்சியான மெய்மதிப்புச் சார்பு இறுக்கமான கணத்தில் வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால் அச்சார்புக்கு பெரும மற்றும் சிறுமப் புள்ளிகள் அக்கணத்திலேயே அமையும்.
மெய்யெண் கோட்டின் மீது அமையும் ஒரு மூடிய இடைவெளியில் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்பு இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகும்.மேலே தரப்பட்ட படம்.
அண்மையகத்தின் வரையறைப்படி ஒரு இடைவெளியின் இறுதி முனைப்புள்ளிகள் இடஞ்சார்ந்த பெரும அல்லது சிறுமப் புள்ளிகளாக அமைவதற்கு வாய்ப்பில்லை.
எனவே முடிவுறு ஆட்களம் கொண்ட சார்பின் மீப்பெரு பெருமம் அல்லது மீச்சிறு சிறுமமானது இடஞ்சார்ந்த பெருமம் அல்லது இடஞ்சார்ந்த சிறுமமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம்.
முகட்டு மதிப்புத் தேற்றத்தின்படி ஒரு மூடிய இடைவெளியில் வரையறுக்கப்பட்ட மெய்மதிப்புச் சார்பு தொடர்ச்சியான சார்பு எனில் அதற்கு கண்டிப்பாக மீப்பெரு பெருமம் மற்றும் மீச்சிறு சிறுமம் உண்டு.
மேலும் இந்த மீப்பெரு பெருமம் அல்லது மீச்சிறு சிறுமம் சார்பின் ஆட்களத்துள் அல்லது இடைவெளியின் முடிவுப்புள்ளிகளில் அமையும் இடஞ்சார்ந்த பெருமம் அல்லது இடஞ்சார்ந்த சிறுமமாக அமையும்.
மீப்பெரு பெருமம் அல்லது மீச்சிறு சிறுமம் காண முதலில் சார்பின் ஆட்களத்துக்குள் அமையும் இடஞ்சார்ந்த பெருமம் இடஞ்சர்ர்ந்த சிறுமம் இடைவெளியின் முனைகளில் அமையும் பெருமம் சிறுமம் அனைத்தையும் கண்டுபிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பின் அவற்றுள் மிகப்பெரிய மதிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தால் அது மீப்பெரு பெருமமாகவும் மிகச் சிறிய மதிப்பைத் தேட்ந்தெடுக்க அது மீச்சிறு சிறுமமாகவும் அமையும்.
பின் ஒரு மாறுநிலைப் புள்ளி இடஞ்சார்ந்த பெருமப்புள்ளியா அல்லது இடஞ்சார்ந்த சிறுமப்புள்ளியா என்ற வித்தியாசத்தை முதல் வகைக்கெழுச் சோதனை அல்லது இரண்டாம் வகைக்கெழுச் சோதனையை பயன்படுத்திக் காண வேண்டும்.
தனித்தனி துண்டுகளாக ஒரு சார்பு வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால் முதலில் ஒவ்வொரு துண்டிற்கும் தனித்தனியாக பெருமம் மற்றும் சிறுமம் கண்டுபிடித்துப் பின்னர் அவற்றுள் மிகப் பெரிய மற்றும் மிகச் சிறிய மதிப்புகளை மீப்பெரு பெருமமாகவும் மீச்சிறு சிறுமமாகவும் கொள்ளல் வேண்டும்.
ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட மாறிகளில் அமைந்த சார்பின் இடஞ்சார்ந்த பெருமத்திற்குத்சிறுமம் தேவையான நிபந்தனைகள் சேணப்புள்ளியாக அமைவதற்கான சாத்தியமும் உள்ளதால் இந்நிபந்தனைகள் தேவையான நிபந்தனைகள் மட்டுமாகவே அமையும்.
மாறாக மீப்பெரு பெருமம் அல்லது மீச்சிறு சிறுமம் காண்பதில் ஒரு மாறியில் அமைந்த சார்புகளுக்கும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாறியில் அமைந்த சார்புகளுக்கும் இடையே வேறுபாடு உள்ளது.
மெய்யெண் கோட்டின் ஒரு மூடிய இடைவெளியில் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைக்குட்பட்ட வகையிடத்தக்க ஒரு சார்புக்கு இடஞ்சார்ந்த சிறுமமாக அமையும் ஒரேயொரு மாறுநிலைப் புள்ளியிருக்குமானால் அதுவே மீச்சிறு சிறுமப் புள்ளியாகவும் அமையும்.
குடும்ப நாவல்கள் சுற்றுச்சூழல் நவீன இலக்கியம் பயணக்கட்டுரைகள் நேர்காணல்கள் பகுத்தறிவு கதைகள் இலக்கியம் வாழ்க்கை வரலாறு வாஸ்து இல்லற இன்பம் கல்வி தமிழ்த் தேசியம் சமையல் ஆன்மீகம் யோகாசனம் மேலும்... பிரேமா பிரசுரம்ஆப்பிள் பப்ளிக்கேஷன் அறிவுப் பதிப்பகம்தமிழ்முழக்கம் கஙய வெளியீடுஞானபாநு பதிப்பகம்பூங்கொடி பதிப்பகம்அம்ருதா பதிப்பகம்சித்திரம்அருண் அகில் பதிப்பகம் முத்து காமிக்ஸ்அகநி வெளியீடுபுனிதா பதிப்பகம்அறிவு நிலையம் பதிப்பகம்ஒளிக்கற்றை வெளியீட்டகம் மேலும்...
ஆற்காடு வட்டத்தின் தலைமையகமாக இருப்பதால் முதன்மைத் தொழிற்துறை தொடர்புகள் குறைவாகவும் சேவைத்துறை நடவடிக்கைகளில் வளர்ச்சி மிகையாகவும் கொண்டுள்ளது.
சென்னை இராயபுரத்திற்கும் வாலாசாபேட்டைக்கும் இடையில் அமைக்கப்பட்ட தெற்காசியாவின் இரண்டாவது ரயில் பாதையின் வளர்ச்சியோடு ஆற்காடு மற்றும் அதன் அருகில் இருக்கும் தொழில் நகரங்களும் தொடர்ந்து நிலையாக தொழில்துறை வளர்ச்சியைப் பதிவு செய்துள்ளன.
ஆற்காடு சுற்றியுள்ள இராணிப்பேட்டை நகரம் நூற்றுக்கணக்கான தோல் மற்றும் தோல் பதனிடும் வசதிகள் கொண்ட தொழிற்சாலைகள் இருக்கின்றன.
இங்கு ஓர் அரசுப் பல்கலைக்கழகம் ஒரு தனியார் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகம் ஓர் அரசு மருத்துவக்கல்லூரி ஒரு தனியார் மருத்துவக்கல்லூரி தவிரப் பல பொறியியல் கலை அறிவியல் கல்லூரிகள் உள்ளன.