sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்புலவருக்கு பதினாறு லட்சம் பொற்காசுகளைப் பரிசாகத் தந்து போற்றினான் கரிகாலமன்னன்.. கரிகாலன் இளம்வயதினன்தானே என்று எண்ணி சேரமான் பெருஞ்சேரலாதன் வெண்ணி என்ற இடத்தில் போருக்கு வந்தான்.
வடக்கிருத்தல் என்பது ஆற்றின் நடுவே உள்ள கல்லின்மேல் தருப்பைப் புல்லைப் பரப்பி அதன்மேல் வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து மெய் வாய் கண் மூக்கு செவி ஆகிய ஐம்புலன்களையும் அடக்கி உண்ணா நோன்பிருந்து உயிர் விடுதல் ஆகும்.
இவரது முறுக்கிய மீசையையும் முண்டாசுக் கட்டையும் இவரது அத்தையின் கணவர் கிருஷ்ணசிவன் வெறுத்தார்.வைதீக ஆசாரத்தில் ஊறிய பலருக்கும் இது பிடிக்கவில்லை.ஆனாலும் அதை வெளியில் சொல்லாமல் இருந்தனர்.
அந்தணர் பந்தியில் அமர்ந்து சாப்பிடுவதையும் அவரது அத்தையின் கணவர் விரும்பவில்லை.பாரதியிடம் கடுமையாகக கூறினார்.நீ என்றைக்கு உன் கிராப்பையும் மீசையையும் எடுத்துவிட்டு குடுமி வைத்துக் கொண்டு வருகிறாயோ அன்றுதான் எங்களுடன் பந்தியில் அமர்ந்து சாப்பிடலாம் என்று கூறிவிட்டார்.
அதேபோல் அந்த ஆண்டும் ஏற்பாடுகள் சிறப்பாக செய்யப் பட்டிருந்தது.அந்தக் கோயிலுக்கு பாரதியின் அத்தையின் கணவர் கிருஷ்ணசிவன் தான் தலைவர்.
அப்போது பாரதியின் அத்தை பாரதிக்குக் கிராப்புத்தலை மறைய முண்டாசு கட்டி நெற்றியில் விபூதிப் பட்டையிட்டு ருத்திராக்ஷ மாலை ஒன்றை கழுத்தில் அணிவித்து மெதுவாக அங்கே அவரை அழைத்து வந்தார்.
தலைவரான திருவெம்பாவை பாடல் அனைத்தையும் மிகத் திருத்தமாகவும் இனிமையாகவும் பாரதி பாடி முடித்தார்.அதன்பின் முறைப்படி தீபாராதனை முடிந்தது.
திடீரென பாரதி மிகக் கம்பீரமான குரலில் பக்திப் பெருக்கோடு பார்க்கப் பார்க்கத் திகட்டுமோ உந்தன் பாத தரிசனம் என்ற நந்தனார் சரித்திரக் கீர்த்தனை ஒன்றை உள்ளம் உருகப் பாடினார்.கேட்டிருந்த அத்துணை பெரும் உள்ளம் நெகிழ்ந்து பரவசமானார்கள்.
அங்கு கூடியிருந்த அந்தணர்கள் அனைவரும் பாரதியின் உள்ளார்ந்த பக்தியையும் ஞானத்தையும் அறிந்து கொண்டனர்.அவரது பக்திக்குத் தலைவணங்கினர்.
ஒரு கிராமத்தில் ஒரு முதியவர் வாழ்ந்து வந்தார்.அவருக்கு நான்குமகன்களஇருந்தனர்.நால்வரும்சோம்பேறிகள்.ஒற்றுமையில்லாதவர்கள்.எப்போதும் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக்கொண்டும் அப்பாவின் உழைப்பில் உட்கார்ந்து உண்டு வாழ்ந்தும் வந்தனர்.
தன் பிள்ளைகள் யாரும் தன்னைப்போல் உழைக்கவில்லை என்பதோடு தனக்கு யாரும் உதவவில்லையே எனவும் மிகவும் வருந்தினார்.ஒரு நாள் முதியவருக்குக் கடும் காய்ச்சல் ஏற்பட்டது.
முதியவர் இப்போது அந்தக் குச்சிகளை ஒவ்வொன்றாக பிரித்து ஒவ்வொருவரிடமும் ஒவ்வொரு குச்சியைக் கொடுத்து ஒடிக்கச் சொன்னார்.
நீங்கள் நால்வரும் ஒன்றாக இருந்தால் உங்களை யாராலும் அழிக்க முடியாது.சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தால் விரைவில் மற்றவர் உங்களை அழித்து விடுவார்கள்.எனவே முதலில் ஒற்றுமையாக இருங்கள் தங்களின் தந்தையாரின் அறிவுரையைக் கேட்ட பிள்ளைகள் தங்களுக்குள் சண்டையிடுவதை நிறுத்தி ஒற்றுமையாக இருக்கத் தொடங்கினர்.
சில மாதங்களுக்குப் பின் ஒருநாள் முதியவர் தன் பிள்ளைகளை அழைத்து தன் வயலில் புதையல் இருப்பதாகவும் அதைக் கண்டுபிடித்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்றும் கூறிவிட்டு இறந்து விட்டார்.
பிள்ளைகள் நால்வரும் புதையலைத் தேடி வயலுக்குச் சென்றனர்.நால்வரும் சேர்ந்து நிலத்தை நன்கு கொத்தியும் உழுதும் தேடினர்.எந்தப் புதையலும் கிட்டவில்லை.
சோர்ந்து போய் அமர்ந்திருந்தபோது பக்கத்து நிலத்துக்குச் சொந்தக்காரர் தன்னைப் போல் நிலத்தில் விதைக்கச் சொன்னார்..அவரது சொற்படியே நிலத்தில் விதைத்தனர்.
அப்போதுதான் தங்கள் தந்தையார் கூறிய புதையல் அதுதான் எனப் புரிந்து கொண்டனர்.அத்துடன் நல்ல உழைப்பினால் உடலும் மனமும் உற்சாகமாக இருப்பதை எண்ணிப் பார்த்து இத்தனை நாள் வீணாகக் கழித்தோமே என வருந்தினர்.
ஒற்றுமையின் சிறப்பையும் உழைப்பின் பெருமையையும் அறிந்து கொண்டனர்.இனி அவர்கள் வாழ்வின் உயர்வைத் தவிர தாழ்வை அடையமாட்டார்கள்.
ஹிரண்யகசிபு தான் சாகாதிருக்கும்படி வரம் கேட்டான்.ஆனால் பிரம்மா அவ்வாறு வரம் தர இயலாது நீ எப்படியெல்லாம் சாகக்கூடாது என விரும்புகிறாயோ அப்படியே வரம் தருவேன் என்றார்.
அதன்படி நீரிலும் நிலத்திலும் வீட்டின் உள்ளேயும் வெளியேயும் மனிதனாலும் மிருகத்தாலும் அசுரனாலும் பகலிலும் இரவிலும் எந்தவகையான ஆயுதத்தாலும் நான் மரணமடையக் கூடாது என வரம் கேட்டான்.
சாகாவரம் பெற்றதால் தானே இறைவன் எனக் கூறிக்கொண்டான்.இனி எல்லாக் கோயில்களிலும் தனது உருவச் சிலையே வைக்கப்பட்டு அதற்கே அபிஷேக ஆராதனைகள் செய்யப்படவேண்டுமென ஆணை பிறப்பித்தான்.
பிரஹல்லாதனை அரண்மனைக்கு வரவழைத்தான்.அன்புடன் மகனைத் தன் தொடை மீது அமர்த்திக் கொண்டான்.மகனைக் கொஞ்சிய ஹிரண்யன் மகனே உலகிற்கெல்லாம் தலைவன் யார்?
எனக்கூறக்கேட்ட ஹிரண்யன் மிகுந்த கோபம் கொண்டான்.பலவிதமாகக் கேட்டும் அவன் மாறாமல் அதையே கூறினான்.ஹிரண்யகசிபுவின் கோபம் எல்லை மீறியது.இவனை யானைக் காலில் வைத்து அழித்து விடுங்கள் என ஆணை இட்டான்.
அனைவரும் ஆச்சரியமும் மகிழ்ச்சியும் அடைந்தனர்.ஹிரண்யன் மிகவும் கோபம் கொண்டான்.இவனை நடுக்கடலில் வீசிவிட்டு வாருங்கள் என ஆணை பிறப்பித்தான்.
புன்னகையுடன் நாராயணன் நாமத்தைக் கூறிக் கொண்டே ஆலகால விஷத்தைப் பருகினான் பிரகல்லாதன்.என்ன ஆச்சரியம் அந்த பயங்கரமான விஷம் அவனுக்கு அமுதம்போல ஆகியது.
பெருஞ் சிரிப்புடன் அந்தத் தூணைத் தன் கதாயுதத்தால் ஓங்கி அடித்தான் ஹிரண்யன்.பெருஞ்சத்தத்துடன் தூணைப் பிளந்து கொண்டு பயங்கர சிங்க முகத்துடன் நரசிங்க உருவத்தில் நாராயணன் குதித்தான்.
அந்த உருவத்தைப் பார்த்தவுடன் ஹிரண்யன் பலே மகனே நான் வெகு நாட்களாகத் தேடிக் கொண்டிருந்த ஹரியைக் காட்டிக் கொடுத்தாயடாஎன்று கூறி தன் கதையைத் தூக்கி ஹரியை அடித்தான்.
நரசிங்கம்ஹிரன்யனைத தன் கரங்களில் தூக்கிக் கொண்டு வாயிற்படியில் அமர்ந்தான் அவனைத் தன் மடியில் வைத்துக் கொண்டு தன் இரு கரங்களிலும் உள்ள கூறிய நகங்களால் ஹிரண்யனின் வயிற்றைக் கிழித்து உள்ளே இருந்த குடலை அள்ளி மாலையாகப் போட்டுக் கொண்டான்.
அவன் பிரம்மாவிடம் கேட்ட வரத்தின் படியே பகலும் இரவுமற்ற மாலை நேரத்தில் மனிதனும் மிருகமும் அல்லாத நரசிங்க உருவத்தில் வீட்டின் உள்ளேயும் வெளியேயும் இல்லாது வாயிற்படியில் நிலத்திலும் நீரிலும் இல்லாது மடியில் ஆயுதங்கள் ஏதுமின்றி கை நகங்களால் அவனை சம்ஹாரம் செய்தான் நாராயணன்.
ஆயினும் சினம் தணியாத ஹரியை பிரகல்லாதன் அருகே சென்று பிரார்த்தனை செய்தான்.அவனை அருகே பார்த்தபின் சினம் தணிந்து அருள் பார்வை பார்த்தான் ஹரி.
அப்போது சனகாதி முனிவர்கள் நாராயணனைக் காண வந்தனர்.அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தினார்கள் வைகுண்டத்தின் காவலர்களான ஜெயனும் விஜயனும்.
அதனால் கோபமடைந்த சனகாதி முனிவர்கள் பூலோகத்தில் பிறவி எடுத்து உழல்வீர்களாக என்று சபித்தனர்.அதைக்கேட்டு வருந்திய ஜெயனும் விஜயனும் .
அதன் காரணமாகவே முதல் பிறவிஹிரண்யகசிபுஹிரன்யாக்ஷகன் எனவும் இரண்டாவது பிறவி இராவணன் கும்பகர்ணன் எனவும் மூன்றாவது பிறவி சிசுபாலன் தந்தவக்ரன் எனவும் பிறவிகள் எடுத்து இறைவனை பகைவனாக எண்ணி வாழ்ந்தனர்.அசுரவம்சத்தில் பிறந்து தேவாதி தேவர்களை அடிமைப் படுத்தி ரிஷிகளைக்கொடுமைப் படுத்தினர்.
எங்கும் ஹரியைக் காணாமல் திகைத்தான்.சாகாவரம் பெற்றாலே ஹரியுடன் போரிட்டு அவனை வெல்ல முடியும் என முடிவு செய்தான்.ஆகவே பிரம்மாவைக் குறித்து கடுந் தவம் மேற்கொண்டான்.
இந்தப் புறாவைக் கவனித்த வேடன் ஒருவன் புறாவைக் கொல்ல வில்லில் அம்பைப் பூட்டினான்.புறா தப்பிப் பறக்க நினைத்தபோது மேலே கழுகு பறப்பதைப் பார்த்துவிட்டது.பறக்காவிட்டால் வேடன் அம்பை விட்டுக் கொன்று விடுவான்.
அந்தத் தோட்டத்தைக் கண்ணும் கருத்துமாகப் பராமரித்து வந்தார் .மாம்பழம் அன்னாசி பப்பாளிகொய்யா எனப் பலவகைப் பழ மரங்களை அந்தத் தோட்டத்தில் வளர்த்து வந்தார் .எப்போதும் அத்தோட்டத்தில் பழங்கள் பழுத்துத் தொங்கிக்கொண்டே இருக்கும்.ஒரு நாள் தோட்டக்காரன் தோட்டத்தில் பழுத்த பழங்களைக் கொண்டு வந்து ராயர் முன் வைத்தான்.
ஒருநன்மை ஏற்படுமானால் எந்த ஒரு சொல்லையோ செயலையோ நமக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்வதே உண்மையான அறிவு என்பதை இந்தக் கதையிலிருந்து அறியலாம்.
இவர் தன்னைத் தாழ்ந்த குலத்தினன் என்று எண்ணிய காரணத்தால் திருவரங்கத்திற்குள் அடியிடாமல் காவிரியாற்றின் தெற்குக் கரையிலேயே நின்று அரங்கனின் திருக்கோயிலின் கோபுரத்தை தரிசித்து வந்தார்.
தினமும் வைகறையில்காவிரிக் கரையில் நின்று ரங்கா ரங்கா என்றழைத்ததோடு கேட்பவர் உள்ளம் குளிரவு ம் இறைவன் மனம் மகிழவும் பக்தியால் உள்ளம் பரவசமடையப் பாடினார்.
அப்போது உலோகசாரங்க முனிவர் காவிரியில் நீராடித் திருமண் அணிந்து துளசி மாலையும் தாமரைமணி மாலையும் அணிந்து கொண்டு கையில் பொற்குடத்தை ஏந்திக் கொண்டு அங்கு வந்தார்.
திருவரங்கன் திருவாராதனம் செய்யும் பொருட்டு காவிரியில் நீர் கொண்டு போக அவ்விடம் வந்தவர் திருப்பாணர் தன்னை மறந்து பாடிக்கொண்டு இருப்பதைப் பார்த்து அவரை ஏய் தூர விலகிப் போ என்று கூக்குரலிட்டார்.
மன்னனோ இறைவா அரங்கப் பெருமானே அடியேனோ என்நாட்டு மக்களோ அறியாது ஏதேனும் பிழை செய்திருந்தால் பொறுத்து அருளவேண்டுகிறேன்.இக்குறை தீர வழிஎதேனும் காட்டியருள வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டான்.. இறைவன் திருப்பாணருக்கு அருள் செய்ய எண்ணம் கொண்டான் .
அன்று இரவு உலோகசாரங்க முனிவரின் கனவில் தோன்றிய இறைவன் எனது அன்பனாகிய திருப்பாணனை அவன் இழிந்தவன் என எண்ணாமல் அவனை உன் தோள் மீது தூக்கி எம்முன் கொணர்க எனக் கட்டளையிட்டான்.
அவரை நெருங்கிய முனிவர் தன் தலைமேல் கரங்குவித்துஅவரை வணங்கி இறைவனின் கட்டளையைக் கூறித் தன் தோள் மீது அமருமாறு வேண்டிக்கொண்டார்.ஆனால் பாணன் மறுத்தான்.
உம தோள் மீது ஏறுவதா அபசாரம் என்று மறுத்தான்.ஆனால் முனிவர் அரங்கனின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப் படிதலே அடியார்க்குக் கடன் என்பதை எடுத்துக் கூறி திருப்பாணனை சம்மதிக்கவைத்தார்.
அனைவரும் கிழவரைப் பார்த்து ஐயோ பாவம் என்று பரிதாபப் பட்டனர் .கிழவர் சீனிவாசனின் வட்டிக்கடையைத் தேடிச்சென்று அவன் முன் நின்றார்.
ஒன்பது கோடிக்கு அதிபதியான சீனிவாசன் நவகோடி நாராயணன் என்று பாராட்டப்பட்டவன் தன்னிடம் பைசாகூட இல்லை என்று கடுமையாகப் பேசி அவரை வெளியில் பிடித்துத் தள்ளிவிட்டான்.
அதைக் கையில் எடுத்துக் கொண்டு தேவிக்கு நன்றி சொல்லிவிட்டு கணவரிடம் ஓடோடி வந்து அந்த மூக்குத்தியைக் கொடுத்தாள் லக்ஷ்மிபாய்.
லக்ஷ்மி பயத்துடன் தான் ஒரு பிராம்மணருக்குத தன் மூக்குத்தியை தானமாகக் கொடுத்த செய்தியைச் சொன்னாள் .பின் இறைவனை வேண்ட அவன் பாத்திரத்துள் மூக்குத்தியைப் போட்ட செய்தியையும் கூறினாள்.
அடுத்தநாள் அவள் செல்லும்போது அவளை வழிமறித்து அவள் செல்லும் இடத்தைப் பற்றிக் கேட்டான் சீனிவாசன் .கோயிலுககுச் சென்று இறைவன் முன் பாடுவதாகவும் இறைவன் தம்முன் ஆடுவதாகவும் கூறவே தானும் வருவதாகக் கூறினான்.
ஒரு தூண் மறைவில் நிற்க வைத்து இறைவனுடன் ஆடியும் பாடியும் மகிழ்ந்த அந்தக் காட்சி அற்புதமாக இருந்தது சீனிவாசனுக்கு.இறைவன் மறைவிலிருந்த சீனிவாசனை அழைத்து ஆசி கூறினார்.அவர் பாதங்களில் வீழ்ந்து எழுந்து பேச நா எழாது நின்றான் சீனிவாசன்.
இறைவன் இவர் வாழ்க்கையில் பல அற்புதங்களை நிகழ்த்தியுள்ளான்.தாசர் தம் வாழ்நாளில் சுமார் நான்கு லக்ஷத்து எழுபத்து ஐந்தாயிரம் பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.
புரந்தரதாசர் நாரதரின் அவதாரம்.நாரதரைப் பூலோகத்தில் பிறவி எடுக்கச் செய்து அவரைத் தடுத்தாட்கொண்டு தாசருக்கு உபதேசித்தது போல நமக்கெல்லாம் உபதேசிக்கிறான் இறைவன்.
மனிதன் எத்தனை தவறுகள் செய்தாலும் அவன் மனம் திருந்தி தெய்வ வாழ்க்கையைப் பெறமுடியும் என்ற உண்மையை நாம் உணர்ந்து தவறு செய்திருந்தால் திருத்திக்கொண்டு நல்லமுறையில் வாழவேண்டும்.
மதுக்கூர் சிவகொள்ளை சேர்ந்த மைதீன் இஸ்லாமிய ஜனநாயக முன்னணியின் மாநில தலைவர் அவர்கள் நேற்று இரவு வஃபாதகிவிட்டார்.
மாங்காடு சொக்கலிங்கம் தேவநேசன் இசையமைப்பாளர் தேவா ஆனது இப்படித்தான் தன் வாழ்க்கையில் நடந்த சிலிர்ப்பூட்டும் ஆன்மிக அற்புதங்கள் பற்றி இசையமைப்பாளர் தேவா பகிர்ந்துகொள்கிறார்.
தேனிசைத் தென்றல் தேவா... மனசுக்கேத்த மகராசா தொடங்கி அண்ணாமலை பாட்ஷா... எனப் பல படங்களில் ஜனரஞ்சகமான இசையை வழங்கிய இசையமைப்பாளர்.
விவசாயிகளும்...கார்ப்பரேட்டுகளும்...எங்களுக்குக் கொஞ்சம் புரிய வையுங்கள் மிஸ்டர் அருண் ஜெட்லி கிணறு கெட்டையில எடுக்கலாம் போர்ல தண்ணிய எடுக்க முடியுமாய்யா?
குடும்பப் பிரச்னைகளைத் தீர்ப்பதே நீதிமன்றங்களின் நோக்கம்.. உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி இந்திரா பானர்ஜி குடும்பப் பிரச்னைகளுக்கு சுமூகமாகத் தீர்வு காண்பதே குடும்ப நீதிமன்றங்களின் நோக்கமாகும் என கரூரில் குடும்ப நீதிமன்றத்தை திறந்துவைத்து உயர்நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதி இந்திரா பானர்ஜி பேசினார்.
அப்போது குடும்ப நீதிமன்றத்தைத் திறந்து வைத்து பேசிய இந்திரா பானர்ஜி குடும்ப நீதிமன்றங்கள் தொடங்குவதன் நோக்கம் தம்பதியினர்களுக்குள் ஏற்படும் குடும்பப் பிரச்னைகளுக்குத் சுமூகத்தீர்வு காண்பதே ஆகும்.
நீதிமன்றங்கள் பெரும்பாலும் குடும்பப் பிரச்சனைகளை கையாலும்போது நல்லதொரு சுமூகத்தீர்வை வழங்க முன்வரவேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டார்.
இந்நிலையில் பிக்பாஸ் புகழ் நடிகை யாஷிகை ஆனந்த் புகழ்பெற்ற இயக்குநர் ஒருவர் தன்னை பாலியல் ரீதியாக அழைத்ததாக குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார்.
பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் மற்ற போட்டியாளர்களை விட யாஷிகா மிக மெச்சூரிட்டியாக நடந்து கொண்டார் என சக போட்டியாளர்களே கூறியிருந்தனர்.
அப்போது அந்த பெண்களிடம் பேச்சு கொடுத்ததில் அவர்கள் அனைவரும் கல்லூரி மாணவிகள் என்பதும் பேருந்துக்காக காத்திருப்பதாகவும் கூறியுள்ளனர்.
எனினும் கவர்ச்சி என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை என்னும் கொள்கையுடன் இருந்ததாலேயே மல்லிகாவுக்கு அந்த அளவிற்கு வாய்ப்புகள் அமையவில்லை.
இவை தவிர்த்து தற்போது இணையங்களிலும் வீடியோக்கள் புகைப்படங்கள் என நடிகைகள் எப்படி எல்லாம் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதே படமாக உருவாக உள்ள இந்த படத்தில் நாயகியாக பாவனா நடிக்கிறார்.
தொடர்ந்து விஜய்யின் திருப்பாச்சி அஜித்தின் திருப்பதி உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்தார் கிணறு கெட்டையில எடுக்கலாம் போர்ல தண்ணிய எடுக்க முடியுமாய்யா?
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து கொடுக்கிற தெய்வம் கூரையை பிய்த்துக் கொண்டு கொடுத்தது என்ற பழமொழி போல் ஒரு நிகழ்வு நிஜமாகவே நடந்துள்ளது நம் இந்தியாவில்.
இங்குதான் கேதர்நாத் ராய்கர் என்பவருக்குச் செந்தமான நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுத்து நிலத்தில் உழவு செய்து வந்துள்ளார் விவசாயி பிரகாஷ்குமார் சர்மா.
பின்பு அவர் கூறியதாவது இந்த வைரம் பொது ஏலத்தில் விடப்பட்டு அதன்மூலம் அரசாங்கத்திற்கு சேர வேண்டிய உரிமத்தொகை வரிகள் கழித்தது போக மீதமிருக்கும் தொகையானது நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுத்துள்ள சர்மாவிடம் கொடுக்கப்படும் என தெரிவித்தார்.
இதில் இந்திய வீரர்களை அவர் ஸ்லெட்ஜிங் வேறு செய்தார் அதில் கடுப்பான ஹர்பஜன் சிங் தேரி மா..ங் கி என்று கூறியதை தன்னை குரங்கு என்று ஹர்பஜன் திட்டியதாக ஆஸ்திரேலிய வீரர்கள் கடும் பிரச்சினைகளை எழுப்பி பூதாகாரப் படுத்த சச்சின் தலையீட்டில் விஷயம் சுமுகமாக முடிந்தது.
சுமுகமாக முடியவில்லை எனில் பாதியிலேயே தொடரை முடித்துக் கொள்ளக் கூட பிசிசிஐ தயாராக இருந்ததாக அப்போது செய்திகள் வெளியாகின வெலவலத்த ஆஸி.
அடுத்த பெர்த் டெஸ்ட் போட்டியில் சற்றும் மனம் தளராத இரும்பு கேப்டன் அனில் கும்ப்ளே தலைமையில் இந்தியா அபார வெற்றி பெற்றதும் நினைவு கூரத்தக்கது.
இந்நிலையில் ஏகப்பட்ட குடி சம்பவங்கள் ஒழுங்கீனங்களால் பாதிக்கப்பட்டு மைக்கேல் கிளார்க்கினா கடுமையாக எச்சரிக்கப்பட்டும் திருந்தாத சைமண்ட்ஸ் அணியிலிருந்து வெளியே அனுப்பப்பட்டதுதான் உண்மை ஆனால் அவரோ இன்று வரை ஹர்பஜன் சிங் விவகாரம்தான் தன் கிரிக்கெட் வாழ்க்கையை அஸ்தமிக்கச் செய்தது என்று திரும்பத் திரும்பக் கூறி வருகிறார்.
நான் இந்திய ஓய்வறைக்குள் நுழைந்து ஹர்பஜன் சிங்குடன் கொஞ்சம் தனியாகப் பேச முடியுமா என்றேன் அவர் வெளியே வந்தார் நான் அவரிடம் என்னை அப்படி அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை எனில் விவகாரம் கையை மீறி போகும் என்று அப்போதே கூறினேன் என்று சைமண்ட்ஸ் ஊற்றி மூடிய விவகாரத்தை மீண்டும் தேய்ந்த ரெக்கார்ட் போல் போகும் இடங்களிலெல்லாம் தெரிவித்து வருகிறார்.
நடுத்தர குடும்பத்தில் பிறந்து வளர்ந்த அவளால் இழப்பை முற்றாக மறக்க முடியாவிட்டாலும் இப்போதெல்லாம் கொஞ்சம் நிம்மதிப் பெருமூச்சாவது விடமுடிகின்றது.
ஓம் ஓம் என்ன நீங்கள் தெரியுமா எண்டு கேட்டிட்டீங்க ஒண்டுமே தெரியாமல் இருந்த எனக்கு தங்கட செலவில தையல் வகுப்பு நடத்தி எனக்கு பாடம் சொல்லித் தந்தது அவைதானே.. அவை செய்த உதவியை எப்பிடி மறக்கமுடியும்.
உண்மையாகவே இதுதான் சாப்பாட்டிற்கு எனக்கு மட்டுமில்லை இங்கை இருக்கிற என்னைப் போன்றவைக்கும் வருமானம் தருகுது எவ்வளவு நாளைக்கோ தெரியாது.
வசதி உள்ளவர்கள் வசதி அற்றவர்களுக்கு தங்களால் முடிந்ததைச் செய்ய வேண்டும் என்ற நல்ல நோக்கத்தோடுதான் இந்தத் திட்டத்தை ஆரம்பித்தார்கள்.
அவள் முகத்தில் எதையோ எதிர்பார்த்த பொங்கி வந்த ஆர்வத்தோடு அவர்களைப் பார்த்தாள் இல்லை அக்கா அதுபற்றி எங்களுக்கு உண்மையாகவே தெரியாது ஆனால் உங்கள் எதிர்காலம் வளமாய் இருக்க வேணும்.
ஆதனால நாங்கள் ஒரு திட்டத்தோட வந்திருக்கிறம் அதாவது நாங்கள் உங்களுக்கு மட்டுமல்ல எங்கட திட்டத்திலை தையல் படித்தவர்களுக்கு கடனாக ஒரு தையல் மெசின் தரப்போகிறம்.
ஓம் இந்தத் திட்டத்தின்படி நீங்கள் கடனைக் கட்டி முடிச்சதும் அந்தப் பணத்தை எடுத்து தேவையான இன்னுமொருவருக்கு உதவி செய்ய நினைச்சிருக்கிறம்.
ஆனால் இப்போதுதான் புரியுது நல்ல மனசு படைத்த வெளிநாட்டில் இருக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களால்தான் நாங்கள் இந்த மண்ணில் மானத்தோடு நிம்மதியாய் வாழமுடியுது.
உதவி என்று செய்யிறத்திற்கும் நல்ல மனசு வேணுமெல்லே நீங்கள் எவ்வளவோ தூரத்தில இருக்கிற கனடாவில இருந்தாலும் உங்கட சிந்தனை எல்லாம் எங்களோடதான் இருக்குது எண்டு இப்பதான் எங்களுக்கும் புரியுது.
ஒரு அழகான பட்டுத் துணியில் சீதாவின் தையற்கலைக்கு அடையாளமாகவோ அல்லது நன்றியுணர்வின் வெளிப்பாடகவோ வண்ண நூல்களின் தையல் வேலைப்பாட்டோடு கூடிய வாசகம் அடங்கிய பிறேம் கண்ணில் பட்டது.
தையற்கலை தெரிந்த பெண்கள் உள்ள எல்லா வீட்டிலும் யுத்தத்திற்கு முந்திய அந்த நாட்களில் வெல்கம் என்றோ அல்லது வேறு வாசகம் கொண்ட எழுத்துக்கள் தைக்கப்பட்டோ இதுபோல சுவரில் ஏதாவது பிறேம் அழகுபடுத்திய ஞாபகம் வந்தது.
சீதா சுடச்சுட கொண்டு வந்து கொடுத்தது வெறும் தேத்தண்ணி எண்டாலும் பாதிக்கப்பட்ட அவர்களுக்கு எங்களால் முடிந்த உதவியைச் செய்கிறோம் என்ற திருப்தியில் இவர்களின் மனசெல்லாம் இனிப்பாய் நிறைந்து போனது.
கவுண்டமணி செந்தில் வலைப்பூவில் ஒரு கலகம் நடந்துக்கொண்டிருக்கிறது... உங்கள் வருகையை எதிர்நோக்குகிறோம்... வருங்கால முதல்வரே ஆமா எங்களை சரியாய் புரிந்துகிட்ட உங்ககிட்ட தான் ஆட்சி ஆச்சி அல்ல பொறுப்ப ஒப்படைக்கணும் .. விஜயகாந்தின் வல்லரசுதமிழ்நாட்டுக்கு வெளியே சென்று அவரே தன்னை யாரென்று விளக்கி அறிமுகப்படுத்திகொண்டாலும் எத்தனை பேருக்கு அவரை தெரியும்...?
வருகைக்கு நன்றி நண்பர்களே... நிச்சயம் உங்கள் அனைவரின் தளத்திற்கும் வருகிறேன்... சில அலுவலக வேலை காரணமாக முழு கவனம் செலுத்த முடியவில்லை முஹம்மத் ஆஷிக் விஜயகாந்தின் வல்லரசு மட்டும் சும்மா நகைச்சுவைக்காக சேர்த்தது.
ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் நக்சலைட்களின் ஆதிக்கத்துக்கு மத்தியில் பெண் கல்வி பெண் சமத்துவம் போன்றவற்றுக்காகப் பாடுபடும் கிராமத்துப் பெண் ஒரு நாள் ஆஸ்திரேலிய உயர் தூதராக பதவி வகித்துள்ளார்.
பெண்கள் ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்னென்ன யுக்திகளைக் கையாள வேண்டும் இதற்காக உருவாக்கப்பட்டுள்ள அவசர எண்கள் என்னென்ன என்பது உள்ளிட்ட தகவல்களைக் கல்வியறிவு பெறாத விளிம்பு நிலைப் பெண்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்து வருகிறார்.
மேலும் உயிரோடு இருப்பவர்கள் இறந்தவர்களை ஏதாவதொரு சிமிழுக்குள் சட்டகத்தினுள் அடைத்தாக வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தினுள் தள்ளப்பட்டவர்களைப் போல பேச ஆரம்பித்துவிடுகிறார்கள்.
இறந்தவர் பிரபலமான எழுத்தாளராக இருப்பாரேயாகில் அவர் புனைந்த கதைகளிலும் பார்க்க அவரைப் பற்றிப் புனையப்படும் கதைகள் அதிகமாக இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
அதிலும் சமூக அளவுகோல்கள் மதிப்பீடுகளை மறுத்தோடவும் கேள்வி கேட்கவும் விழைந்த கமலாதாஸைப் போன்ற எழுத்தாளர் இறப்பின் பின்னும் பலவிதமான விமர்சனங்களை எதிர்கொள்ள நேரிடுவது இயல்பானதே.
கற்பு கலாச்சாரம் இன்னபிறவற்றினால் இயக்கப்படும் நமது ஆச்சாரப்பசுக்கள் அந்நூல் மிகையான பாலியலைப் பேசியதாகக் கண்டனம் தெரிவித்தனர்.
குழப்பவாதியாகவும் உணர்ச்சிகளால் அலைக்கழிக்கப்படுபவராகவும் கனவு காண்பவராகவும் தத்தளிக்கும் மனோநிலையுடையவராகவும் கமலாதாஸ் சித்தரிக்கப்பட்டார்.
பெண் என்பவள் வார்க்கப்பட்ட வெண்கலச் சிலைபோல இருக்கவேண்டும் நெகிழ்வு கூடாது என்ற புனிதத் தத்துவங்களில் ஒன்றாகவே மேற்கண்ட விமர்சனத்தையும் பார்க்கவேண்டியிருக்கிறது.
அதிலும் காலாகாலமாகப் பின்பற்றப்பட்ட அச்சில் ஊற்றி எடுக்கப்பட்ட மரபுகளுக்கு எதிர்நிலையில் நின்று பெண்ணானவள் பேசுவதும் நடந்துகொள்வதும் படுபாதகமாகவே கருதப்படுகிறது.
அண்மைக்காலமாக இணையத்தளங்கள் அச்சு ஊடகங்களுக்கு சமாந்தரமாக இயங்க முற்பட்டுவருகின்றன அன்றேல் நெருங்கிவந்துகொண்டிருக்கின்றன என்று சொல்லலாம்.
வழக்கம்போல தனது நியாயத் தராசிலே கமலாதாஸையும் நிறுத்தி எடைபோட்டபின் அவரால் மொழியப்பட்ட வாசகங்கள் இவைதாம் கமலாவின் பிரச்சனைகளின் ஊற்றுக்கண் ஒன்றுதான்.
கறுப்பான குண்டான பெண்கள் அழகற்றவர்கள் என்ற பொதுப்புத்தியை அறியப்பட்ட எழுத்தாளரான ஒருவரால் எந்தவித தயக்கமின்றி எப்படிப் பொதுவெளியில் பேசமுடிகிறது?
தனது படைப்பாற்றல் வழியாகச் சிந்தனைத் தளத்தினுள் வாசகர்களைச் செலுத்துவதில் பெரும் பங்காற்றிய கமலாதாசுடைய எழுத்தின் பின்னணியில் இயங்கும் உளவியலை ஆராய்வதன் மூலம் தனது பிதாமகத்தன்மையை ஜெயமோகன் நிறுவ முயல்கிறாரா?
ஆனாலும் மேற்கண்ட வாசகங்கள் வாயிலாக கமலாதாஸின் ஆளுமை பற்றிய மதிப்பீட்டைச் சரிக்கவே ஜெயமோகன் முயல்கிறார் என்று தோன்றுகிறது.
அதிலும் அதீத காமத்தோடு நடந்துகொள்வது அன்றேல் அப்படிப் பேசுவது மற்றும் எழுதுவது சமூகத்தினால் ஏலவே கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிற பெண் பிம்பத்தைச் சிதைக்கிற செயல் என்ற பதட்டத்தை மேற்கண்ட வார்த்தைகளில் என்னால் இனங்காணமுடிகிறது.
பழமைச் சேற்றில் ஊறிய பொச்சுமட்டைகளால் எத்தனை காலத்திற்குத்தான் அரிக்கும் தங்கள் முதுகுகளைச் சொறிந்துகொள்ளப்போகிறார்களோ என்று அச்சமாக இருக்கிறது.
ஜெயமோகன் மட்டுமென்றில்லை மதவாதமும் ஆண்வாதமும் இந்தச் சமூகத்தினைச் சீரழிக்கும் நோய்க்கூறுகளாகத் தொடர்ந்திருக்கின்றன.
புகழ்பெற்ற இஸ்லாமியப் பேச்சாளர் ஒருவரை மணந்துகொள்ளும்பொருட்டு மதம் மாறியதாகக் கூறும் அவரை அந்தப் பேச்சாளர் பிறகு ஏமாற்றிவிட்டதாக கமலாதாஸே ஒரு கூட்டத்தில் பேசும்போது குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
தான் ஆமியாக சிறுபெண்ணாய் பால்யத்தில் வாழ்ந்த பழைய வீட்டிற்கு கமலாதாஸ் சென்று வந்தபிறகு அந்த வீட்டை அங்குள்ளவர்கள் தண்ணீர் விட்டுக் கழுவுகிறார்கள்.
மதமாற்றத்தின் காரணமாக எழுந்த சர்ச்சைகளால் விமர்சனங்களால் புண்பட்ட கமலாதாஸ் தனது தாய்பூமியான கேரளத்தைவிட்டு வெளியேறி வயோதிபத்தில் புனேயில் வசிக்கவும் அங்கேயே இறக்கவும் நேரிடுகிறது.
அந்தப் புண்ணிய பூமியில் எழுத்தாளராகக் கொண்டாடப்படும் ஒரு பெண் மதம் மாறுவதென்பது அவளது சொந்தப் பிரச்சனையாக அல்லாது சமூகத்தின் பிரச்சனையாக இருப்பதென்பது அபத்தத்திலும் அபத்தமானதாகத் தோன்றுகிறது.
பால்யகால ஸ்மரணங்கள் பூதகாலம் பஷியுடைய மரணம் யா அல்லாஹ் ஆகிய பேசப்பட்ட நாவல்களையும் சிறந்த பல சிறுகதைகளையும் எழுதிய கேரள சாகித்திய அகாதமி விருது வயலார் விருது எழுத்தச்சன் விருது ஆகிய பெருமைகளைப் பெற்ற கமலாதாஸின் மறைவு கேரளத்தின் துக்கமாயிருந்தது சில தினங்கள்.
மிக அண்மையில் கவிஞரும் பல எழுத்தாளர்களின் நண்பரும் நல்லிதயம் கொண்ட மனிதருமாகிய ராஜமார்த்தாண்டனைத் தமிழிலக்கிய உலகம் விபத்தொன்றில் இழந்தது.
இழப்பின் துயரத்தைக் காட்டிலும் மாபெரிய துயரம் ஒரு கவிஞனின் மரணத்தைக்கூடத் தமிழ்கூறும் இந்தப் பொய்யுலகம் பெரியளவில் கண்டுகொள்ளாமலிருந்ததுதான்.
இதெல்லாம் ஒரு பக்கம் இருக்க வாட்ஸ் ஆப் மூலம் பகிரப்பட்டு வரும் தகவல்கள் எந்த அளவிற்கு உண்மை என்பது அறிய மிகவும் சிரமாக கருதப்பட்டது.
எதை நம்புவது..எதை நம்ப கூடாது எந்த செய்தி உண்மையானது..எது சாதாரண தகவல்எந்த தகவல் வதந்தி உள்ளிட்ட வற்றை இனி எளிதில் கண்டுப்பிடிக்கும் வகையில் வாட்ஸ் ஆப் புதிய சலுகையை அறிமுகம் செய்து உள்ளது.
அதாவது ஒருதகவலை ஒரு குழுவிலிருந்து வேறு ஒரு குழுவிற்கு அனுப்பும் போது அது போலியான தகவலாக இருந்தால் எப்போதும் இருக்கும் ப்ளூ நிற டிக்குக்கு பதிலாக சிகப்பு நிற டிக் காண்பிக்கும்.
அது நல்ல காரியமாகட்டும் அல்லது கெட்ட காரியமாகட்டும் எந்த ஒரு விஷயம் நடக்கப் போவதாக இருந்தாலும் அது ஒருசில அறிகுறிகளை வெளிக்காட்டும்.
எப்படி பிறப்பி இறப்பின் அறிகுறியோ மோசமான உடல்நிலை நோயின் அறிகுறியோ அதேப் போல் ஒருவர் சந்திக்கப் போகும் நிதி பிரச்சனையும் குறிப்பிட்ட சில அறிகுறிகளை வெளிக்காட்டும்.
எப்போது வீட்டில் தண்ணீர் மற்றும் மின்சார இணைப்பு பிரச்சனைகள் அடிக்கடி வருகிறதோ உங்களைத் தேடி கெட்ட நேரம் நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்றும் வீண் செலவுகளால் பணம் கையில் நிற்கப் போவதில்லை என்றும் அர்த்தம்.
உங்களைத் தேடி வந்துக் கொண்டிருந்த நல்ல வாய்ப்பு திடீரென்று கடைசி நேரத்தில் கை நழுவினால் நிதி பிரச்சனையால் அவஸ்தைப்படப் போகிறீர்கள் என்று அர்த்தம்.
ஜோதிடத்தின் படி யார் ஒருவர் நிதி பிரச்சனையால் மோசமாக அவஸ்தைப்படப் போகிறாரோ அவர்களது வாயில் இருந்து அளவுக்கு அதிகமாக எச்சில் சுரக்கும் என சொல்கிறது.
வீட்டில் செல்லமாக வளர்த்து வந்த செல்லப் பிராணி திடீரென்று இறந்துவிட்டால் அந்த குடும்பம் பணப் பிரச்சனையால் அவஸ்தைப்படப் போகிறது என்று அர்த்தம்.
வீட்டின் மேற்கூரையில் இருந்து நீர் ஒழுக ஆரம்பித்தால் அதுவும் அந்த வீட்டில் உள்ள குடும்பம் கடுமையான பணப் பிரச்சனையால் கஷ்டப்படப் போகிறது என்று அர்த்தம்.
கைவிரலில் உள்ள சூரிய மேடு பகுதியில் திடீரென்று மச்சம் வந்தால் அது உங்கள் சேமிப்பு முழுவதையும் காணாமல் செய்யப் போகிறது என்று அர்த்தம்.
நினைவுகளில் தொலைந்து வங்கக் கடலின் பரப்பளவைக் கூட்ட என் கண்ணீரைப் பரிசளித்துக்கொண்டிருந்தபோது எனக்குள் இருந்த வெற்றிடத்தை நிரப்பிய ஆக்சிஜன் நீ என்பதற்காக இறந்து இரண்டு வருடம் ஆகிவிட்டது.
ஏனெனில் என்னைப் போலவே இப்போது வானமும் அழுதுகொண்டிருக்கிறது... உன்னை நினைத்து.. அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
இது புரியாத புதிர் என்றால் சத்ரு நாட்டுக்குள் அதுவும் வீரர்கள் நடமாட்டம் மிகுந்த மல்லைத் துறைமுக நகரத்தில் சாளுக்கிய மன்னர் விக்கிரமாதித்தர் எப்போது வந்தார்... எவர் கண்ணிலும் படாமல் அவரால் எப்படி ஆதிவராகக் குகைக்கோயிலில் இருக்க முடிகிறது என்பதெல்லாம் விளங்காத விஷயங்கள்.
சாளுக்கிய மன்னர் விக்கிரமாதித்தர் இங்கு இருப்பார் என்றல்லவா புலவர் தண்டி கூறினார்... இங்கு வந்தால் வேறு யாரோ இருக்கிறார்களே... ஒருவேளை சாளுக்கிய மன்னர் இன்னும் வரவில்லையோ... யோசனையுடன் ஆதிவராகன் குகை என்று பிரசித்தி பெற்ற அந்தக் குடைவரைக் கோயிலுக்குள் நுழைவதை விடுத்து சிறிது பின்வாங்கி குகை வாயிலின் ஒரு புறத்தில் காபாலிகன் பதுங்கினான்.
அந்நேரத்திலும் விடாது எரிந்து கொண்டிருந்த தூங்கா விளக்கு மலையைக் குகை போல் குடைந்து முதலாம் நரசிம்மவர்ம பல்லவரால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட அந்தக் கோயிலின் உட்புறம் நன்றாகத் துலங்கும்படி செய்திருந்தது.
இதன் விளைவாக வாயிற்படிக்கு நேர் எதிரில் மலையின் உட்சுவரில் சிற்பி நிர்மாணித்திருந்த ஆதிவராகப் பெருமான் திருவுருவம் மட்டுமின்றி அக்கம் பக்கத்தில் செதுக்கப்பட்டு உயிருள்ளவை போல் காணப்பட்ட மற்ற பிம்பங்களும் தெள்ளெனத் தெரிந்தன.
ஒரு கையால் அவனி தேவியை அணைத்து உயரத் தூக்கி வைத்துக் கொண்டும் இன்னொரு கையால் அவள் பாதத்தைப் பிடித்துக் கொண்டும் இரு கரங்களில் சங்கு சக்கரம் ஏந்திக்கொண்டும் காட்சியளித்த பரந்தாமனான ஆதிவராகனின் சீரிய பார்வையில் உக்கிரமும் சாந்தியும் கலந்து கிடந்தன.
தரையில் ஊன்றிய நாரணனின் இடது திருவடியும் ஆதிசேஷன் தலையைப் பீடமாக்கிக் கொண்ட வலது கழலிணையும் அசுரனிடம் பொருது மீண்ட புராண நிகழ்ச்சிக்குச் சான்று கூறும் தோரணையில் காட்சியளித்தன.
ஆதிவராகனின் சீறிய தோற்றத்துக்கு அணை போடும் ஆற்றலுடையவளாக அசுரனுடன் பொருது மீண்ட சீற்றத்தைத் தணிக்கும் கருணை சொரூபமாக அருள் சுரக்கும் வெட்கக் கண்களுடன் பெருமானின் கரங்களில் வளைந்து கிடந்தாள் பூமிப் பிராட்டி.
எம்பெருமான் திருவடிக்குத் தலை கொடுத்திருந்த ஆதிசேடனும் அவனருகில் இருந்த நாக கன்னிகையும் தங்களுக்குக் கிடைத்த திருவடியில் மெய் மறந்திருந்தார்கள்.
ஆதிவராகன் அருள் தோற்றத்தின் விளைவாக மெய்மறந்தது ஆதிசேடன் மட்டுமல்ல அந்தக் கோயிலுக்குள் ஆதிவராகன் முன்பு அந்த மனிதரும்தான் என்பதை காபாலிகனால் உணர முடிந்தது.
மார்பில் இரு கைகளையும் கட்டிக்கொண்டு கால்கள் இரண்டையும் லேசாக அகற்றிக் கொண்டு ஆஜானுபாகுவாக நின்றிருந்த அம்மனிதரின் தலை நிமிர்ந்திருந்ததால் அவர் எம்பெருமான் உருவத்தை அணு அணுவாக ஆராய்வதை உணர்ந்தான் வாயிற்படியின் மூலையிலிருந்த காபாலிகன்.