sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இயேசு வருகிறார் என்று இத்தனை வருடங்களாக பொய் சொல்லிவரும் தினகரன் கும்பலுக்கே சாப்பாடு கிடைக்கும்போது இல் வந்த ஒரு செய்தியை தனது பதிவில் இட்ட இட்லி வடைக்கு ஏன் போஜனம் கிடைக்காது?
பாருங்கோ.. கோபம் வந்தது அடக்கிக்கொண்டு வந்துவிட்டேன்...அங்கே போயி கத்தி கூப்பாடு போடுதல் புத்திசாலித்தனம் இல்லையே மாம்ஸ்... இண்டர்நெட்டில் ஆ ஊ என்று எழுதுவதை பார்த்து நீ என்னை ரவுடி என்று நினைத்துவிட்டதை நினைத்து ரெம்ப காமெடியா கீது.
தாதி அந்தப்பக்கம் விலகியதும் குழந்தையை அந்த தொட்டியில் இருந்து எடுத்து மனைவியிடம் கொடுத்துவிட்டேன்... இது எவ்ளோ பெரிய பித்தலாட்டம்.
அவற்றில் எத்தனை நார்மல் டெலிவரி ஆன குழந்தைகளுக்கு எத்தனை சிசேரியன் செய்யப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு என்று புள்ளிவிவரம் எடுத்தால் உண்மை வெள்ளிடைமலை போல தெரியும்.
அங்கே சத்தம் போடுவதை விட உங்கள் தம்பி எப்படி புத்திசாலித்தனமாக காரியம் ஆற்றினான் என்பதையும் சொல்லிவிடுகிறேன்... அப்புறம் என்னுடைய இன்ஸ்யூரன்ஸ் கம்பெனிக்கு மருத்துவமனையில் நடந்த விவரங்களை விளக்கமாக எழுதி ஒரு மின்னஞ்சல் தட்டினேன்.. இன்ஸூரன்ஸ் கம்பெனி குறைவாக பணம் அப்ரூவ் செய்திருப்பதாகவும் அதனை என்னிடம் பெறாமல் டிஸ்சார்ஜ் செய்துவிட்டதாகவும் மருத்துவமனைக்கு வந்து ரூ ஏழாயிரம் கட்டுமாறும் பேசினார்கள்... மலைமுழுங்கி முருகேசனாகியன் என்னிடம் பப்பு வேகுமா ?
சிஸ்டர் இன்னைக்கு இவங்க ஸ்டே பண்றாங்க...பேபி ஜாண்டிஸ் ரிமூவ் பண்ற மெஷினுக்கு அடியில குழந்தையை நைட் புல்லா வைங்க...மார்னிங் செக் பண்ணிட்டு அப்புறமா டிஸ்சார்ஜ் பண்ணலாம்...
இத்தனை பெரிய பின்னூட்டமிட வைத்தாலும் தாயைப் பழிக்கும் சில தகாத வார்த்தைகளால் தரம் குறைந்த இந்தப் பதிவை குட் ஆக்கிய யூத்புல் விகடனைக் குட்டுகிறேன்... கூடவே உங்களையும் இந்த சம்பவம் நினைவுக்கு வர காரணம் அதே மருத்துவமனையில் பிறந்த நன்பரின் குழந்தைக்கு ஜண்டிஸ் அன்றைக்கு பிறந்த மற்ற நான்கு குழந்தைகளுக்கு ஜாண்டிஸ்.
சிஸ்டருக்கு ஜாண்டிஸ் டாக்டருக்கும் ஜாண்டிஸ் குழந்தையை பார்வையிட வந்த ஆயாவுக்கு ஜாண்டிஸ் என்று பணம் புடுங்கி பரசுராமராக டாக்டர் மாறியதுதான்... அமெரிக்காவில் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கு இது ரொம்ப சகஜம்.
நல்ல மருத்துவரை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமே தவிர மருத்துவர் சொல்வதில் நமக்கு ஏற்றதை தேர்ந்தெடுக்க கூடாது என்பது என் கொள்கை குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை பெற்றோர்கள் எந்த ரிஸ்க்கும் எடுக்க விரும்புவதில்லை.
இராணுவ நிகழ்வுகளில் பள்ளி மாணவர்கள் கட்டாயமாக உள்வாங்கப்படுவதை தடுக்க வேண்டும் சிவாஜிலிங்கம் சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் இராணுவம் உள்ளிட்ட முப்படையினரும் நடாத்தும் நிகழ்வுகளில் வடக்கு பாடசாலை மாணவர்கள் கட்டாயமாக உள்வாங்கப்படுவதை உடனடியாகத் தடுக்க வேண்டும் என்று வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் எம்.கே.சிவாஜிலிங்கம் கோரியுள்ளார்.
இந்த கிராமத்தில் பஸ் நிறுத்தத்தில் இருந்து பள்ளிவாசல் வரை சாலை அமைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அங்கிருந்து கடற்கரை செல்லும் சாலை நீண்டகாலமாக புதிய சாலையாக அமைக்கப்படாமல் உள்ளது.
இதனால் மோட்டார் சைக்கிள் ஆட்டோ கார் மற்றும் பள்ளி வாகனங்கள் செல்ல முடியாமல் பொதுமக்கள் மற்றும் மீனவர்கள் கடும் அவதிக்குஉள்ளாகி வருகின்றனர்.
சித்தார்கோட்டை அத்தியூத்து புதுவலசை பனைக்குளம் அழகன்குளம் வரை திருவாடானை சட்டமன்ற தொகுதிக்கு உட்பட்டதால் இந்த பகுதியில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் நிதியில் எந்த பணிகளும் நடைபெறவில்லை எனவும் இதனை அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சியினர் யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை எனவும் அப்பகுதி மக்கள் புகார் தெரிவிக்கின்றனர்.
மேலும் இந்த பகுதியில் அரசின் திட்டப்பணிகளும் நடைபெறாமல் உள்ளதால் மாவட்ட நிர்வாகம் உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று அனைத்து தரப்பினரும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
நாட்டு விடுதலைக்காக எவ்வித சுயநல எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் போராடி சிறைவாசம் தூக்குமேடை என பல இன்னல்களை எதிர்கொண்ட இயக்கம் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம்.
விடுதலைக்குப் பிறகும் கூட சுரண்டலற்ற சோசலிச சமூகம் இந்தியாவில் அமைய வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் தியாகப் போராட்டத்தை தொடர்ந்த இயக்கம்.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சி கம்யூனிஸ்ட் இயக்க வரலாற்றை பதிவு செய்திட தனியாக மூத்த தலைவர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு குழு அமைத்து ஆழமான ஆய்வினை மேற் கொண்டு அவற்றை நூல்களாக ஆவணப்படுத்தி தொகுத்துள்ளது.
சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஒரு புறம் சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றொரு புறம் என கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தை உடைத்துவிட்டனர் என்று ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.
இந்திய சமுக நிலைமைகள் குறித்த ஆய்வுஅந்த ஆய்வின் அடிப்படையில் புரட்சிகரமான மாற் றத்தை உருவாக்குவதற்கான வழிமுறைகள் முதலாளித்துவம் அகன்று அமையவிருக்கும் புதிய உழைக்கும் வர்க்க அரசு போன்றவைதான் அந்த தத்துவார்த்தப் பிரச்னைகள்.
இந்தக் காலம் முழுவதும் காங்கிரஸ் அரசின் பொருளியல் கொள்கைகள் அடக்குமுறைகள் தொழிலாளர் விவசாயிகளின் உரிமைகளுக்கான வலுவான போராட்டங்கள் ஆகியவற்றில் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் அயராது பணியாற்றியது.
இந்த உட்கட்சிப் போராட்டங்கள் ஆழமான அறிவார்ந்த தளத்தில் தரத்தோடும் புரட்சிகர கடைமைகள் மீதான பற்றுடன் நிகழ்த்தப்பட்டவை.
இதர கட்சிகளில் பதவி அதிகார சுயநலன்களுக்காக நடக்கும் பிளவுகள் போன்றதல்ல கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களில் ஏற்பட்ட பிளவுகள்.
கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களின் செயல்பாடுகள் அனைத்தையும் இயக்கிக்கொண்டிருக்கும் முழு முதல் ஆவணமாகத் திகழ்வது கட்சித் திட்டம்.
இந்திய நிலைமை பற்றிய மதிப்பீடு உள்ளிட்ட பலப் பிரச்னைகளில் கருத்து வேறுபாடு இருந்தததால் கட்சி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்க முடியவில்லை.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் தத்துவார்த்த மேதையாகத் திகழ்ந்த தோழர் பசவபுன்னையா இந்த மாநாட்டில் கட்சி திட்ட நகலை சமர்ப்பித்து நீண்ட உரை ஆற்றியுள்ளார் .மார்க்சிஸ்ட் இதழில் ஏற்கனவே பிரசுரமாகியுள்ளது அவர் ஒரு கட்சி திட்டம் கொண்டிருக்க வேண்டிய அம்சங்கள் எவை என்பதைக் குறிப்பிட்டார்.
தற்போதைய அரசு அதன் அரசாங்கம் ஆகியவற்றின் வர்க்க குணங்கள் புரட்சியின் கட்டம் அதன் தன்மை தொலைநோக்கு உத்தி புரட்சியில் தொழிலாளி வர்க்கம் வகிக்கும் பங்கு தொழிலாளி வர்க்கக் கட்சியின் பாத்திரம் போன்ற பல மிக அடிப்படையான அம்சங்களை கொண்டதாக கட்சித் திட்டம் அமைய வேண்டும் இந்த இலக்கணங்களைக் கொண்டதாக மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் திட்டம் உள்ளது.
சோசலிசத்திற்கு முன் மக்கள் ஜனநாயகம் இந்திய நாட்டில் சுரண்டலற்ற சமூகம் அமைய வேண்டுமென்ற இலட்சியத்தில் இரு கட்சிகளுக்கும் வேறுபாடு இல்லை.
நிலம் தொழில் உள்ளிட்ட உற்பத்திக்கான ஆதாரங்கள் அனைத்தும் தனியுடைமையாக இருக்கும் இன்றைய நிலை ஒரு சிறு கூட்டத்திற்கு சொத்து மூலதனக் குவியலுக்கு உதவியாக உள்ளது.
இந்த நிலையை மாற்றிட வேண்டும் உற்பத்தி ஆதாரங்கள் அனைத்திலும் உழைக்கும் வர்க்கக் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவந்து சமூகம் முழுமைக்கும் அவற்றை பொது உடைமையாக்கிட வேண்டுமென்ற சோசலிச சிந்தனை அன்றைய இந்தியாவில் வேகமாக பரவி வந்தது.
தற்போதைய சூழலில் முதலாளித்துவ வர்க்கங்களின் அரசு அதிகார பலம் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் போராட்ட ஒற்றுமை பலம் உள்ளிட்ட பல அம்சங்களை ஆராய்ந்து எதிர்வரும் புரட்சிகர மாற்றத்துக்கான கட்டம் தீர்மானிக்கப்படும்.
முதலாளித்துவ அமைப்பில் ஆளுகிற வர்க்கங்கள் பெரும்பான்மை மக்களின் உழைப்பைச் சுரண்டுவதற்கும் தனது இலாபம் மூலதனக் குவியலுக்கும் அரசு பயன்படுகிறது.
அத்துடன் மேலும் துல்லியமாக இதற்கு பெருமுதலாளித்துவ வர்க்கங்களின் தலைமை உள்ளது என்பதையும் அந்நிய நிதி மூலதனக்கூட்டு இதில் உள்ளது என்பதையும் அழுத்தந்திருத்தமாக குறிப்பிடுகிறது.
இந்த அரசு முதலாளித்துவ வளர்ச்சிப் பாதையை பின்பற்றும் பொருட்டு அன்னிய நிதி மூலதனத்துடனான தனது ஒத்துழைப்பை அதிகரித்துக் கொண்டு வருகிறது.
நாட்டு மக்களின் வாழ்க்கையில் அரசின் பங்கையும் செயல்பாட்டையும் வர்க்கத் தன்மைதான் முக்கியமாகத் தீர்மானிக்கிறது இந்த நிர்ணயிப்பு பெரும் கருத்துப் போராட்டத்தினால் உருவானது.
சோசலிசத்தை நோக்கிச் செல்வதற்கான முந்தைய கட்டம் என்ற வகையில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மக்கள் ஜனநாயக அரசு அமைப்பதை தனது நோக்கமாக கட்சித் திட்டத்தில் பிரகடனப்படுத்தியது.
இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தனது தொலைநோக்கு உத்தியாக தேசிய ஜனநாயக அரசு அமைப்பது என்று கட்சித் திட்டத்தில் பிரகடனப்படுத்தியது.
வெறும் சமத்துவ சமுதாயம் அமைப்பது பொதுவுடைமைப் பூங்காவாக மாற்றுவோம் என்று வெற்று கோஷம் எழுப்பி வார்த்தை ஜாலம் செய்பவர்கள் அல்ல கம்யூனிஸ்ட்கள் என்பதற்கு இந்த இரு கருத்துக்களுமே சான்றாகும்.
சோசலிசம் என்ற அறைகூவல் மட்டும் போதாது அதனை அடைவதற்கான பாதையை அறிவியல் ரீதியாக நாட்டின் நிலைமைகளை துல்லியமாக கணக்கிட்டு இலட்சிய திட்டம் உருவாக்க வேண்டுமென்ற அக்கறையுடன் இந்த இரண்டு மாறான கருத்துக்களும் இரண்டு கட்சிகளின் கட்சித் திட்டம் கொண்டுள்ளது.
தேசிய ஜனநாயக அரசு என்ற கருத்தாக்கத்தில் மாற்று அரசு என்பது ஏகபோக முதலாளிகள் தவிர்த்த அனைத்து வர்க்கங்களால் நடத்தப்படுவது என்ற கருத்தை மார்க்சிஸ்ட் கட்சி ஏற்கவில்லை.
மாறாக தொழிலாளி வர்க்கத் தலைமையில் தொழிலாளிவிவசாயி வர்க்கக் கூட்டினை அச்சாணியாகக் கொண்டு கொண்டு மக்கள் ஜனநாயக அரசு அமைக்கப்பட வேண்டுமென மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் திட்டம் கூறுகிறது.
அன்றைய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் கடும் சித்தாந்த விவாதத்திற்கு அடிப்படையாக இருந்த முக்கிய கேள்வி இந்திய புரட்சியை முன்னெடுத்துச் செல்கிற வர்க்க அணி எத்தகையது?
தேசிய என்ற கருத்தில் அனைத்து வர்க்கங்களும் தேசிய முதலாளித்துவ வர்க்கங்கள் உட்பட உள்ளடக்கியதாக இருந்ததால் மார்க்சிஸ்ட்கள் எதிர்த்தனர்.
இந்திய சமூகத்தை பகுப்பாய்வு செய்து மக்கள் ஜனநாயக அணியில் அங்கம் வகிக்கும் வர்க்கங்களை விளக்குகிறது மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் திட்டம்.
தொழிலாளி வர்க்கம் நிலமற்ற ஏழை விவசாயிகள் நடுத்தர விவசயிகள் பணக்கார விவசாயிகள் நடுத்தர வர்க்கங்கள் அறிவுஜீவிகள் உள்ளிட்ட வர்க்கப் பிரிவினரைக் கொண்டதாக இந்த அணி அமையும்.
இந்தப் பகுதி மக்களை அன்றாட இயக்கங்கள் மூலம் அவர்களின் உணர்வினை புரட்சியை நோக்கிய உணர்வு மட்டமாக உயர்த்திட கட்சி அரும்பாடுபட்டு வருகிறது.
இந்த அணியில் திரண்டு வரவேண்டிய வர்க்கங்கள் இன்றுள்ள நிலையில் முதலாளித்துவ சிந்தனைச் செல்வாக்கிலும் பல்வேறுபட்ட அமைப்புக்களின் செல்வாக்கிலும் இருந்து வருகின்றனர்.
இந்த சேர்மானத்தை கலைத்து அவர்களை மக்கள் ஜனநாயக அணிக்கு கொண்டுவர வேண்டிய முக்கியமான கடமை மார்க்சிஸ்ட்டுகளுக்கு உள்ளது.
ஆனால் காங்கிரஸுடன் ஒத்துழைப்பு நீட்டித்து நேரு அரசாங்கத்தை ஆதரிக்க அன்றைய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் ஒரு பிரிவினர் முனைப்பு காட்டினர்.
மக்கள் ஜனநாயக அணி கட்டுகிற புதியதேவை அடிப்படையில் ஐக்கிய முன்னணி உத்தி கடைபிடிக்க வேண்டுமென மார்க்சிஸ்ட்கள் கருதினர்.
பல்வேறு வகைகளில் சிதறுண்டுள்ள உழைக்கும் வர்க்கங்களை மக்கள் ஜனநாயக அணியை நோக்கித் திரட்டுவதற்கு சிறந்த செயல்பாட்டுக் கருவியாக ஐக்கிய முன்னணி உத்தி அமைந்துள்ளது.
ஆனால் இதர பெரிய கட்சிகளுடன் கோட்பாடற்ற அதிக நெருக்கம் அல்லது பிற சக்திகளிடமிருந்து தனிமைப்பட்டு நிற்பது ஆகிய தவறான அணுகுமுறைகள் இதில் இருந்தால் அதில் பலன்கள் கிடைக்காதது மட்டுமல்லாதது இயக்க வளர்ச்சியிலும் தேக்கம் ஏற்படும்.
பல்வேறு தரப்பட்ட மக்களின் இயக்கங்களை உருவாக்குவதற்கான விரிந்த தளங்களாக தொழிற்சங்கம் விவசாய சங்கம் உள்ளிட்ட வெகுஜன அமைப்புகள் உள்ளன.
முதலாளித்துவ அமைப்புகளின் செல்வாக்கில் உள்ள மக்களை முதலாளித்துவ சமூக அமைப்புக்கு எதிராக செயல்படவைக்கும் வாய்ப்பாக வெகுஜன அமைப்புகள் இருப்பதால் இதில் கட்சி உறுப்பினர்கள் செயல்பட வேண்டுமென்பது மார்க்சிஸ்ட் கட்சி நிலை.
பிறகு அடுத்தடுத்துக் கிடைத்த அனுபவங்கள் அடிப்படையில் வெகுஜன அரங்கங்களின் செயல்பாடுகளை மேம்படுத்துவதற்கான ஆவணங்களை கட்சி உருவாக்கியது.
வெகுமக்களை வென்றெடுக்கும் வகையில் முன்முயற்சிகளை மேற்கொள்வது அமைப்புகளை ஜனநாயக ரீதியாக செயல்படுத்துவது என்ற புரிதல் உருவாக்கப்பட்டு வெகுஜன அமைப்புகள் செயல்பட்டு வருகின்றன.
எனினும் செல்வாக்கு தளத்தை வீச்சாக விரிவு படுத்துவது முற்போக்கு இடதுசாரி அரசியல் கருத்துக்களுக்கு ஆதரவாக வெகுஜன உறுப்பினர்களின் சிந்தனையை மேம்படுத்துவது போன்றவற்றில் முன்னேற்றம் காண வேண்டியுள்ளது.
அரசியல் தத்துவார்த்த ஸ்தாபனத் துறைகளில் பல்வேறு பிரச்சனைகளில் ஒன்றுபட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்குள் தொடர்ந்து கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்து வந்தன.
இந்த சித்தாந்த மோதல்கள் மேலும் மேலும் உண்மையான சரியான கருத்துக்களுக்கு வந்தடைவதற்கும் வாய்ப்பாக அமைந்தன.. கடும் கருத்து விவாதங்கள் மோதல்கள் இருந்த வரலாற்றினை கம்யூனிஸ்டுகள் மறைத்திட விரும்பவில்லை.
இதனால்தான் கருத்து மோதல்கள் கொண்ட வரலாற்றுப் பின்னணி இருந்தபோதிலும் சிபிஐ சிபிஐஎம் கட்சிகளின் இணைந்த செயல்பாடுகள் அதிகரித்து வருகின்றன.
லெனின் குறிப்பிட்டார் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்திற்கு ஸ்தாபனம்என்ற ஆயுதத்தை தவிர வேறு ஆயுதம் ஏதுமில்லை.. இதனை உணர்ந்து நாடு தழுவிய ஸ்தாபனத்தை கம்யூனிஸ்ட்கள் வளர்த்தெடுக்க வேண்டியதுஅவசரஅவசியக் கடைமையாக உள்ளது.
சோவியத் நாடு சிதைந்துபோன நிலை உலக முதலாளித்துவத்தில் மாற்றங்கள் உள்ளிட்ட பல அம்சங்கள் சேர்க்கப்பட்டாலும் அடிப்படை நிர்ணயிப்புக்கள் மாற்றப்படவில்லை.
ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மிக முக்கியமான ஆவணம் கட்சித் திட்டம்.லெனின் ரஷியாவில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை நிறுவுகிறபோதே ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு திட்டம் அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தினார்.
கட்சியில் சேரும் உறுப்பினர் கட்சித் திட்டத்தை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென்ற நிபந்தனை கட்சியின் அமைப்பு சட்டத்தில் இடம் பெற வேண்டுமென்பதற்காகவும் ஒரு பெரும் கருத்துப் போராட்டத்தை கட்சிக்குள் லெனின் நடத்தினார்.
ஒரு முக்கியமான ஆவணமான கட்சித் திட்டத்தை விவாதித்து இறுதி செய்யவிருக்கும் இந்த தருணத்தில் ஒரு அறிவியல்பூர்வமான ஆவணத்திற்கு தேவையான குறைந்தபட்ச தகுதிகள் உடையதாக இந்த ஆவணத்தை நாம் மேம் படுத்தவேண்டும்.
ஏனென்றால் மார்க்சியத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற மாமேதைகளின் கனல் தெறித்த விவாதங்களில் வந்தடைந்த நிர்ணயிப்புக்கள் அடங்கிய நூல் இது.
துவக்க காலத்திலிருந்தே கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத் தலைமை சரியான சித்தாந்தம் அடிப்படையில் அடிபிறழாமல் செல்ல வேண்டும் என்பதில் மிக விழிப்பாக இருந்தது.
ஒன்று மார்க்சின் கருத்தோட்டத்தை பெருமளவில் பற்றி நிற்பவர்கள் இரண்டு மார்க்சியத்தை வெறுத்து எழுதும் முதலாளித்துவ எழுத்தாளர்கள் அடுத்து திருத்தல்வாதிகள் இவர்கள் மார்க்சியத்தின் அடிப்படைகளை ஏற்றுக் கொள்வது போன்ற தோற்றத்தில் இருந்தாலும் உண்மையில் முதலாளித்துவ கருத்துக்களைக் கொண்டு அதனை மாற்றக்கூடியவர்கள் இன்று காங்கிரசும் பாஜகவும் இந்திய பெருமுதலாளித்துவ வர்க்க நலனை காக்கும் பிரதி நிதிகளாக செயல்பட்டு வந்துள்ளன.
கட்சிக்குள் நடைபெற்ற சித்தாந்தப் பிரச்னைகள் மீதான விவாதங்கள் எல்லாம் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் வரலாற்றுப் பொக்கிஷங்கள்.
இரண்டு கட்சிகளுக்குள் நடந்த சித்தாந்த கருத்து மோதலை மீண்டும் சிந்திப்பது தற்போது வளர்ந்து வரும் ஒற்றுமையை பாதிக்கும் என சிலர் நினைக்கக் கூடும்.
உள்ளிட்ட அடிப்படைப் பிரச்னைகளில் அழுத்தமான புரிதல் இருந்தால்தான் சோசலிசம் எனும் விண்ணை வளைக்கும் மாபெரும் வரலாற்றுக் கடைமையை நிறைவேற்ற முடியும்.
ஸாலிஹ்குலசை நான் அல்லது நீ அவன் அல்லது அவள்தனிப்பட்ட ஒரு ஆள் அல்லது ஒரு சமூகம்நாம் நம்முடைய வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நிமிடத்திலும் ஒன்று சாப்பிடுவதற்கான முயற்சியில் இருப்போம் அல்லது சுகமான தூக்கத்திற்காக மெத்தையில் படுத்திருப்போம் அல்லது ஆரோக்கியத்தை கட்டிக்காப்பதற்காக உடற்பயிற்சியில் மூழ்கியிருப்போம் அல்லது உடலையும் மனதையும் சுத்தமாக்க குடும்பத்தோடு கடற்கரையில் குழாவியிருப்போம் அல்லது பைத்தியக்கார இசையில் லெகித்து இருப்போம் அல்லது திரையில் வரும் ஆபாச படங்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்து இருப்போம்.
விஜய்க்கு எதிராக சிவகார்த்திகேயனை திருப்பும் ஆஸ்கர் ரவி காதலுக்கு மரியாதை படத்தின் மூலமாக திரையுலகுக்கு விநியோகஸ்தராக அறிமுகமானவர் ஆஸ்கர் ரவிச்சந்திரன்.
அந்நியன் தசாவதாரம் ஐ உள்ளிட்ட பிரம்மாண்ட படங்களைத் தயாரித்து வெளியிட்ட இவர் தற்போது ஜெயம் ரவி மற்றும் த்ரிஷா நடிக்க பூலோகம் படத்தை தயாரித்து வருகிறார்.
இவரது சமீபத்திய படங்களுக்கு வாங்கிய கடனை செலுத்த முடியாமல் போனதால் இவரது சொத்துக்களை அவருக்கு கடன் கொடுத்த வங்கிகள் பறிமுதல் செய்துவிட்டன.
விஜய் ரேஞ்சுக்கு சிவகார்த்திகேயனை வளர்த்துவிட முடிவு செய்து சிக்கலில் தவிக்கும் ரஜினிமுருகன் படத்தை வாங்கி தன் பேனரில் வெளியிட இருக்கிறார்.
இதென்ன இந்த மதிலைச் சுற்றி இவ்வளவு அகலமான ஆழமான தண்ணீர் உள்ள ஓர் அமைப்பு இருக்கிறதே பண்டைக் காலத்தில் கோட்டையின் பாதுகாப்பிற்காக அகழி என்று ஒன்றை அமைப்பார்களே அதுதானா இது சற்றுப் பொறுங்கள் இந்த அகழியைப் பற்றி கம்பன் என்ன சொல்கிறான் என்று பார்க்கலாம்.
புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ள ஏழு தீவுகளையும் சூழ்ந்துள்ள ஏழு கடல்களுக்கும் அப்பால் அவற்றையெல்லாம் சுற்றித் தன்னுள் அடக்கிச் சக்கரவாள கிரி என்னும் மலை இருக்கின்றது.
அந்தச் சக்கரவாள கிரியையும் சுற்றி எப்படி ஒரு பெருங்கடல் உள்ளதோ அதேபோல அயோத்தி மாநகரின் மதிலைச் சுற்றி அதனுடைய அகழி அமைந்திருக்கிறதாம்.
விலைமகள் ஒருத்தியின் மனம் தன்னிடம் வருவோரின் செல்வம் அனைத்தையும் கவரும் எண்ணத்துடன் எவ்வளவு கீழ்மையாக இருக்குமோ அதேபோல அந்த அகழியின் ஆழம் உள்ளதாம்.
கம்பன் காலத்திலும் இப்போது வரும் சில திரைப்படப் பாடல்கள் போலச் சிலர் எழுதியிருப்பார்களோ மேலும் அந்த அகழி எவரும் நெருங்க இயலாத நற்குல மங்கையரின் கற்பைப் போலப் பாதுகாப்பானதாம்.
அதுமட்டுமல்ல ஐம்பொறிகளின் வயப்பட்டுத் தீய நெறியில் செல்லும் மானிடரின் மனம் போல அகப்பட்ட பொருளை விரைவாகக் கவ்விக்கொண்டு மற்றவர்களைத் துன்புறுத்தும் முதலைகள் பல இருக்கும் இடமாம் அந்த அகழி.
இவ்வாறு அந்த அகழியைச் சக்கரவாள மலையைச் சுற்றியுள்ள பெருங்கடலுக்கும் அதன் ஆழத்தை விலை மகளின் மனத்திற்கும் அதில் உள்ள கலங்கலான தண்ணீரை தெளிவில்லாத இழிவான பாடலுக்கும் அகழியின் பாதுகாக்கும் திறனை நற்குல மகளிரின் கற்பிற்கும் அகழியில் உறைகின்ற முதலைகளை மானிடரின் ஐம்பொறிகளுக்கும் உவமையாகக் கூறி அயோத்தி மாநகரைச் சுற்றியுள்ள அகழியின் சிறப்பைக் கம்பன் நமக்கு உணர்த்தியுள்ளான்.
மதிலுக்கு அருகில் போகலாம் என்று நம்மை அழைத்து வந்து அதைச் சுற்றியுள்ள அகழியைப் படம் பிடித்துக் காட்டிவிட்ட கம்பனின் கவித் திறனை என்னென்று கூறுவது கோசல நாட்டு மருத நிலத்தின் அழகினையும் சிறப்பினையும் நமக்குக் காண்பித்த கம்பன் காட்டைப் பார்த்தது போதும் வாருங்கள் நாட்டைப் பார்க்கப் போகலாம் என்று அழைக்கின்றான்.
பகைவரை எதிர்கொண்டு தாக்கி அயோத்தி நகரைக் காப்பதற்காக அந்த மதில் தன் மேற்புரத்தில் பல இயந்திரப் பொறிகளை வெளியே தெரியாதவாறு உள்ளடக்கி வைத்திருப்பதால் புலன்களை அடக்கி வாழும் முனிவர்களை ஒத்து உள்ளது.
அப்பொழுது சிறந்த ஓவியத்தைப் போல சிவந்த நிற இந்திரகோபப் பூச்சிகள் தம்பலப் பூச்சிகள் எல்லா இடங்களிலும் பரவித் திரிகின்ற காட்சி நிலத்தை செந்நிறமாக தோன்றச் செய்கின்றது.
பசுக்களோ தங்கள் பெருத்த மடிகளில் உள்ள பாலின் சுமையை இல்லங்களிலே கட்டி வைக்கப்பட்டு பசியோடு இருக்கும் தம் கன்றுகளுக்கு ஊட்டுவதன் மூலம் இறக்கி வைக்க எண்ணித் தங்கள் கழுத்திலுள்ள மணிகள் ஒலிக்க வீடுகளை நோக்கி விரைந்து நடந்துகொண்டு இருக்கின்றன.
தனக்கென வாழாமல் பிறருக்காக வாழ்கின்ற பண்ணன் என்பவனின் தோட்டத்தில் உள்ள நெல்லிக்காய்களைத் தின்றபின் தண்ணீர் குடிக்கும்போது கிடைக்கின்ற சுவையைப் போல தன் மகனுக்குத் தலைவி சோறு ஊட்டுகின்ற அழகிய காட்சி தலைவன் கண் முன்னே தோன்றுகின்றது.
தன் மகனுக்கு நிலவைக் காட்டி அந்த நிலவிடம் நீ என் மகனுடன் விளையாட இங்கு வருவாயானால் உனக்கும் பால் தருவேன் என்று அழைத்து மகனுக்கு விளையாட்டு காட்டிச் சோறு ஊட்டுகின்றாள்.
அந்தக் காட்சியைத் தலைவன் நேரில் கண்டுகளிக்க வேண்டுமென்ற ஆசையில் அதை பாகனிடம் தெரிவித்துத் தேரை விரைவாகச் செலுத்துமாறு கூறுகின்றான்.
இந்தப் பாடலில் பண்ணன் எப்படி தனக்கென வாழாமல் பிறருக்காக வாழ்கின்றானோ அதேபோல தலைவியும் தனக்கென வாழாமல் தன் தலைவனுக்காகவும் பிள்ளைகளுக்காவும் வாழ்பவள் என்பதும் பசுக்களும் தங்கள் கன்றுகளுக்காக வாழ்கின்றன என்பதும் ஒப்பீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
மேலும் பசுக்கள் தங்கள் கன்றுகளுக்குப் பாலூட்ட விரைவதைப் போல தலைவி தன் பிள்ளைக்கு எப்படி விளையாட்டுக் காட்டிச் சோறூட்ட விழைகின்றாள் என்று தாய்மையின் தனிச் சிறப்பு ஒப்பீடு செய்யப்படுவதுடன் விலங்கினங்களுக்கு உள்ள தாய்மை உணர்வும் அழகாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அம்மருத நிலத்து வயல்களிலே தங்களுடைய இளம் குஞ்சுகளை உறங்குவதற்காகப் படுக்க வைத்துவிட்டு அன்னப் பறவைகளெல்லாம் அழகாக நடப்பதற்குப் பயிற்சி எடுத்துக் கொள்வதற்காக எங்கோ செல்கின்றன.
பார்க்கலாம் கம்பன் எங்கேதான் அழைத்துச் செல்கின்றான் என்று அந்த அன்னப் பறவைகள் தங்கள் குச்சுகள் தூங்குவதற்காக எங்கே படுக்க வைத்தன தெரியுமா?
தாமரை மலர்களான படுக்கையின் மீது கிடத்தினவாம் தாய்மாரெல்லாம் அங்கில்லாத நேரத்தில் பிள்ளைகளுக்குப் பசியெடுத்தால் என்ன செய்யுமாம்?
அப்போது அங்கே உள்ள பச்சைத் தவளைகள் ஓசை எழுப்புகின்றன அந்த ஓசை அன்னக் குஞ்சுகளுக்குத் தாலாட்டாக இருக்கவே அவை அயர்ந்து தூங்குகின்றனவாம்.
அதனால் அழகிய இம்மருத நிலத்துப் பெண்கள் எப்படி நடக்கிறார்கள் என்று பார்த்துத் தாமும் அப்படி அழகாக நடப்பதற்குக் கற்றுக்கொள்வதற்காகச் சென்றிருக்கின்றன போலும் இந்தப் பாடலில் தாமரை மலர்களைப் படுக்கைக்கும் பச்சைத் தவளைகளின் சத்தத்தைத் தாலாட்டுக்கும் உவமையாக்கித் தாய்மையின் கனிவான தன்மை விலங்குகளுக்கும் உண்டு என்பதைக் கன்றை நினைத்ததும் தன் மடியிலிருந்து தானாகப் பாலைச் சுரக்கும் எருமை வழி நமக்கெல்லாம் காண்பிக்கின்றான் கம்ப நாட்டான்.
முன்னொரு பாட்டில் மயில்களின் நாட்டியத்தைக் காண்பித்த கம்பன் இந்தப் பாடலில் தவளைகளின் தாலாட்டை நம்மைக் கேட்க வைத்திருக்கின்றான்.
அவ்வாறு இயற்கை பொங்கும் அந்த நாட்டில் வேறு என்னவெல்லாம் நடக்கின்றது என்று தெரிந்துகொள்ள ஆவல் மிகுந்ததால் கம்பனைக் கேட்டேன்.
குடித்த கள் வாயோரங்களில் சற்று ஒழுகிபடி இருக்க அக்களைகளை நீக்காமல் கள்ளுண்ட மயக்கத்தில் இங்குமங்குமாக உலாவிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நம் கம்ப நாட்டான் சொல்கிறான் அந்த உழவர்களின் கண்களுக்கு அங்குள்ளக் களைகள் எல்லாம் இனிமையாகப் பேசுகின்ற தங்கள் அன்பிற்குப் பாத்திரமான உழவ மகளிரின் உடல் உறுப்புக்களைப் போல உள்ளனவாம்.
குவளை மலர்கள் அப்பெண்டிரின் கண்கள் போலவும் தாமரை அவர்களின் கை கால் முகங்கள் போலவும் ஆம்பல் மலர்கள் அப்பெண்டிரின் வாய்கள் போலவும் காட்சி அளிக்கின்றன.
இது எப்படி இருக்கின்றதென்றால் அற்ப அறிவுடையவர்கள் தவறான பெண்களின் காம வலையில் சிக்கிவிட்டால் அப்பெண்களை விட்டு விலக வேண்டிய நேரத்தில் கூட விலக முடியாமல் துன்பப்படுவார்கள் என்று ஓர் அறிவுரையையும் அங்கே தன் பாடலில் வைக்கிறான் கம்பன் கள் குடித்தால் உருப்பட மாட்டாய் என்று நேரடியாகச் சொல்லாமல் அதற்கு உவமைகளைக் கூறிச் சொல்வதில் கம்பனை விஞ்சமுடியுமா?
பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் கைது செய்து தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளமை மற்றும் சைட்டம் பிரச்சினையை தீர்ப்பதாக வாக்குறுதி அளித்து அதனை மூடிமறைக்க முயற்சித்தல் போன்ற பல்வேறு குற்றச்சாட்டுக்களை முன்வைத்து இவ் எதிர்ப்பு ஆர்பாட்டத்தை ஒழுங்கு செய்திருந்தனர்.
நிறுத்தாமல் சென்ற வாகனத்தின் மீது துப்பாக்கிச்சூடு ஒருவர் படுகாயம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் குருணாகல் பகுதியில் பொலிஸாரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கிச்சூட்டில் ஒருவர் காயமடைந்துள்ளதாகக் குருணாகல் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
பொலிஸாரின் உத்தரவினையும் மீறி நிறுத்தாமல் சென்ற வாகனத்தின் மீது மேற்கொண்ட துப்பாக்கிச்சூட்டிலேயே மேற்படி நபர் காயமடைந்துள்ளார்.
இச் சம்பவத்தின் போது குறித்த வாகனத்தில் ஹெரோயின் போதைப் பொருளுடன் பயணித்த நால்வர் பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாகவும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
துப்பாக்கி சூட்டில் காயமடைந்த நபர் குருணாகலை வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதுடன் இச்சம்பவம் தொடர்பான மேலதிக விசாரணைகளை குருணாகல் பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
ரொரன்ரோ நகரின் வடமேற்குப் பகுதியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச் சூட்டுச்சம்பவத்தில் ஒருவர் உயிழந்துள்ளார் மாளிகாவத்தை பகுதியில் இன்றுபுதன்கிழமை மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கிச்சூட்டு சம்பவத்தில் ஒருவர் படுகாய பிரான்சின் பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட துப்பாக்கிப் பிரயோகத்தில் இருவர் படுகாயமடைந்துள
இந்நிலையில் டாக்டர்கள் தாக்கல் செய்த அறிக்கையில் சிறிய அளவிலான மச்சம் லேசர் சிகிச்சை மூலம் எந்த தடயமும் இல்லாமல் அழிக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.சம்பந்தன் நேற்று மாலை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவைச் சந்தித்துப் பேச்சு நடத்தியதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
ஜேவிபி தலைவர்களுடன் நேற்று பிற்பகல் நடத்திய பேச்சுக்களை அடுத்தே ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை இரா.சம்பந்தன் சந்தித்துள்ளார்.
பிரபஞ்சத்தின் சமநிலையை அறிந்த நீங்கள் மற்றவர்களின் அதாவது இஸ்லாமிய கிறித்துவ புத்த கொள்கைகளை சுட்டிகாட்டுவது தவறு என்று எண்ணுகிறேன்.
யேமனின் கர்த்ஜி யில் தந்தை மொஹமத் அல் அஹ்தெல் தாய் ஷோயாவுக்குப் பிறந்த நுஜூத் தனது பத்தாவது வயதில் திருமணம் செய்விக்கப்பட்டு தனியொருத்தியாகப் போராடி விவாகரத்து பெற்றுக் கொண்ட ஹில்லாரி கிளின்டனால் நான் பார்த்ததிலேயே மிகவும் மதிக்கத்தக்க பெண்களில் ஒருவர் என்று பாராட்டப்பட்ட சிறுமி.
தெருக்களைப் பெருக்கி சுத்தம் செய்யும் தந்தை மொஹமத் திடீரென ஒரு நாள் நுஜூதைத் திருமணம் செய்து கொடுத்து விடத் தான் தீர்மானம் செய்திருப்பதாக அறிவித்த போது யெமென் நாட்டின் வழக்கத்தில் உள்ளது போல் நுஜூதின் தாய் ஷோயா எந்த எதிர்ப்பும் தெரிவிக்கவில்லை.
இஸ்லாத்தில் ஜீவனாம்சம் என்கிற அம்சம் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதால் பெண்களின் பாதுகாப்புக்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட ஓர் வசதி இது.
திருமண இரவன்றே நுஜூத் அவள் கணவனால் பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளாக்கப்படுகிறாள் அவளுடைய வார்த்தைகளிலேயே அந்தக் கொடுமை எத்தனை கதறினாலும் யாரும் என் உதவிக்கு வரவில்லை.
என் மாமியாரின் ஆணைகளை ஏற்று நடந்து தரையை சுத்தம் செய்வதும் காய்கறிகளை நறுக்குவதும் பாத்திரங்களைக் கழுவுவதுமாக என் நாட்கள் நகர்ந்தன.
இங்கேயே இருந்து விடுகிறேன் அப்பா என்று எவ்வளவோ கதறியும் முடியவே முடியாது..திருமணம் ஆன பெண் கணவனை நீங்கி வருவதா என்று அப்பா ஒரேயடியாக மறுத்து விட்டார்.
நீதிபதிகள் மக்களின் துன்பத்தை நீக்குவார்கள் என்று வழி சொல்லித்தந்தார்.அவர் தந்த சொற்பப் பணத்தை எடுத்துக் கொண்டு பேருந்து ஒன்றில் ஏறி நீதிமன்றம் செல்ல வேண்டும் என்று பயணச்சீட்டு வாங்கினேன்..நீதிமன்றம் அடைந்தேன் யாரோ ஒரு பெண்மணி எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டார்..நான் ஒரு நீதிபதியைப் பார்க்க வந்திருக்கிறேன் எனக்கு விவாகரத்து வேண்டும் என்றேன்.
யெமென் நாட்டு சட்ட திட்டங்களின் படி ஒரு பெண் தன் கணவனையும் தந்தையையும் எதிர்த்து வழக்கு பதிவு செய்வது மிகக் கடினம்.. மஹரைத் திரும்பத் தந்தால் விவாகரத்து அளிப்பதாக நுஜூதின் கணவன் பேச ஏற்கனவே பணம் திருப்பித்தரப்பட்டு விட்டது என்று நுஜூதின் தந்தை வாதாட கடைசியில் நுஜூத் நாடியது அவளுக்குக் கிடைத்தே விட்டது.
ஊட்டிகூடலூர் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உள்ள தலைகுந்தா பகுதி மற்றும் சோலூர் செல்லும் சாலையின் இருபுறங்களிலும் பைன் மரக்கன்றுகள் நடவு செய்யப்பட்டன.
பைன் மரக்காடுகளுக்கு வரும் சுற்றுலா பயணிகள் சரிவுகளில் உயரமாக வளர்ந்து உள்ள பைன் மரங்களை கண்டு ரசிப்பதுடன் செல்பி எடுத்து மகிழ்கிறார்கள்.
இதனை கருத்தில் கொண்டு நீலகிரி மாவட்ட வனத்துறை சார்பில் பைன் மரக்காடுகளில் சுற்றுலா பயணிகளுக்காக மேம்பாட்டு பணிகளை செய்ய திட்டமிடப்பட்டு உள்ளது.
இதனால் அங்கு வரும் சுற்றுலா பயணிகள் பைன்பாரஸ்ட் மூடப்பட்டு இருப்பதை பார்த்து விட்டு ஏமாற்றத்துடன் திரும்பி செல்கின்றனர்.
ஊட்டியில் உள்ள சுற்றுலா தலங்களை கண்டு ரசித்து விட்டு வெளிமாநிலங்கள் மற்றும் வெளிமாவட்டங்களை சேர்ந்த சுற்றுலா பயணிகள் பைன் மரக்காடுகளுக்கு வருகின்றனர்.
கீழ்பகுதியில் பல்வேறு மலர் செடிகளை கொண்டு பூங்கா அமைத்து சுற்றுலா பயணிகள் இயற்கை காட்சிகளை ரசிக்கும் வகையில் காட்சி முனை அமைக்கப்பட உள்ளது.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... மனித வர்க்கத்திற்கு யந்திரங்கள் விரோதி என்று நாம் கருதியிருந்த காலமும் அந்தப்படியே யந்திரங்களை எல்லாம் பிசாசு என்று பிரசாரம் செய்த காலமும் உண்டு.
மனிதனின் இயற்கை முற்போக்கினுடையவும் அறிவு ஆராய்ச்சி வளர்ச்சியினுடையவும் தத்துவத்தை அறிந்த பிறகும் அவ்வளர்ச்சியை மேலும் மேலும் விரும்புகின்ற நிலையிலும் மக்களின் சரீர கஷ்டத்தை உணர்ந்து அதை குறைக்க வேண்டும் என்கின்ற ஆசையில் முயற்சி கொண்ட போதும் எந்த மனிதனும் யந்திரத்தை வெறுக்க முடியவே முடியாது.
ஏன் என்றால் மனித அறிவின் சுபாவ அனுபவத்தைக் கொண்டும் ஆராய்ச்சியைக் கொண்டும் நாளுக்கு நாள் சுருக்க வழியை கண்டுபிடிப்பதே இயற்கையாகும்.
ஆகவே அறிவும் ஆராய்ச்சியும் இல்லாத இடங்களில் தான் இயந்திரங்கள் அருமையாய் இருப்பதும் அலட்சியமாய் கருதுவதுமாய் இருக்குமே தவிர மற்ற இடங்களில் அதாவது அறிவு ஆராய்ச்சி முன்னேற்றமுள்ள இடங்களில் யந்திரத் தாண்டவமே அதிகமாயிருக்கும்.