sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ராம் உட்பட பல முக்கியஸ்தர்களும் பொது மக்களும்... அண்மை காலமாக மலையகத்தில் பரவலாக பொலிஸாரினால் கைப்பற்றப்படும் புகையிலைத்தூள் என்சி மூக்குப்பொடி பாபுல் பாக்கு பான்பராக் என்பன எங்கிருந்து வருகின்றன யாரால் மலையக பிரதேசங்களுக்கு கொண்டு வந்து சந்தைப்படுத்தப்படுகிறது என்ற விடயத்தை அறிந்து கொள்ள கருடன் மிகவும் கரிசனையுடன் இருந்தது இதை பலர் மலையக அரசியல்வாதிகளின் பின்னணி என்ற ஒரு விடயத்தை முன் வைத்திருந்தார்கள் கருடனின் புலனாய்வில் பல்வேறு விடயங்கள் தெரிய வந்துள்ளன.
கொழும்பு பதுளை பிரதான புகையிரத வீதியின் ஹட்டன் பகுதியில் குவிந்து காணப்படும் குப்பைகள் கண்டுகொள்ளபடாத அதிகாரிகள்கொழும்பு பதுளை பிரதான புகையிரத வீதியின் ஹட்டனில் இருந்து சிங்கமலை சுரங்கபாதை வரை அதிகளவிலான குப்பைகளும் மதுபான போத்தல்கள் மற்றும் பியர் டின்கள் என்பன புகையிரத வீதியின் அருகாமையில் குப்பைகள் இனந்தெரியதாவர்களால் கொட்டபடுவதாக பிரதேசமக்கள் குற்றம் சுமத்துகின்றனர்.
கொழும்பில் இருந்து பதுளை நோக்கிசெல்லும் புகையிரதங்களில் பயணிக்கும் பயணிகள் மதுபானங்களை அருந்திவிட்டு போத்தல்களை வீசிவிட்டு செல்வதாகவும் சிங்கமலை சுரங்கத்தின் அருகாமையில் இருக்கின்ற குடியிருப்பாளர்களும் ஹட்டன் புகையிரத நிலையத்தினை தாண்டி வாழ்கின்ற மக்களும் நாளாந்தம் சேகரிக்கபடுகின்ற குப்பைகளை இரவு நேரங்களில் பிரதான புகையிரத வீதியில் வீசி செல்லவதாகவும் தெரிவிக்கபடுகிறது.
சிங்கமலை சுரங்கத்திற்கு அருகாமையில் வாழ்ந்து வருகின்ற மக்களின் பிள்ளைகளை நாளாந்தம் பாடசாலைக்கு அழைத்து செல்லவேண்டுமானால் குறித்த புகையிரத வீதியின் ஊடாகவே செல்லவேண்டியுள்ளதாகவும் இது போன்ற குப்பைகள் காணபடுவதால் துர்நாற்றம் வீசபடுகின்றமையால் ஹட்டன் ஹைலன்ஸ் கல்லூரி மற்றும் பொஸ்கோ கல்லூரிகளுக்கு வருகின்ற மாணவர்கள் பல்வேறு அசௌகரியங்களை எதிர் நோக்குவதாகவும் தெரிவிக்கினறனர்.
எனவே புகையிரத வீதியில் நாளாந்தம் சேரிக்கபடுகின்ற குப்பைகளை புகையிரத வீதியிலும் புகையிரத வீதியின் அருகாமையிலும் கொட்டபடுவதை தடுப்பதற்கு சம்பந்த அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்கபட வேண்டுமென பிரதேசமக்கள் கோறிக்கைவிடுக்கின்றனர்.
வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம்.. வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் வாங்க சிரிக்கலாம் நீச்சல் குளத்தில் குளித்த பின் கண்கள் சிவப்பது குளோரினால் அல்ல வேறு எதனால் தெரியுமா?
தாங்கள் ஆதரிக்கும் கட்சிக்கு போலி கம்யூனிஸ்ட் என்று ஓயாது வசைபாடும் உங்கள் உண்மையான கட்சிக்கு கட்சி திட்டம் என்ற ஒன்று உண்டா?
ரஷ்யாவில் லெனின் காலத்தில் இருந்த பாராளுமன்றம் குறித்தும் லெனின் பாராளுமன்றத்தில் பங்கேற்றது குறித்தும் தற்கால இந்திய பாராளுமன்றம் குறித்தும் உங்களது பார்வை என்ன?
அதேபோல் புதிய ஜனநாயகம் புதிய கலாச்சாரம் போன்றவற்றில் வந்ததையெல்லாம் கட் அண்ட் பேஸ்ட் செய்து படிக்க முடியாமல் செய்யாதீர்கள் விவாதம் வெளிப்படையா இருக்கு வேண்டும் என்று கருதுகிறேன்.
பத்ரியின் தளத்தில் நான் கேட்ட கேள்விகளுக்கும் உங்கள் கூரையேறி கோழி பிடிக்க முடியாத கதையில் நான் கேட்ட கேள்விக்கும் இது வரை நீங்கள் பதிலளிக்கவில்லை.
நிச்சயமாக இவ்விவாதத்தை குலைப்பதற்காக இங்கே பின்னூட்டமிடவில்லை.மாறாக புதிய விவாதத்தளங்களை உருவாக்கும் உங்கள் அவசரப் பணிகளுக்கு நடுவே எங்களைப் போன்ற அடையாளமற்றவர்களுக்கும் பதிலளிக்க வேண்டிய கடமையை நினைவுபடுத்தவே இங்கே பின்னூட்டமிட்டுள்ளேன்.
நந்திகிரம விசயத்தில் நான் கேள்விகளையல்ல மாறாக கட் பேஸ்ட் செய்து கட்டுரைகளை குவித்துள்ளேன் என்றூ குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள்.
ஏனேனில் கேள்விகளை தொடுத்து விவாதத்தை நான் ஏற்கனவே ஆரம்பித்து விட்ட சூழலில் நீங்களாக ஒரு ஐந்து கேள்வியை கேட்டு இன்னொரு விவாதத்தை ஆரம்பிப்பதை ஊக்குவிக்க முடியாத துரதிருஷ்டவசமான நிலையில் உள்ளேன்.
சி.பி.ஐ.எம் மூன்றாண்டுக்கு ஒருமுறை அகில இந்திய அளவில் மாநாட்டை நடத்தி அம்மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்படும் அரசியல் மற்றும் அமைப்பு தீர்மானத்தின் அடிப்படையிலேயே இயங்குகிறது.
விவாதம் என்று வந்து விட்ட பிறகு குறிப்பாக இரயாகரனின் கேள்விகளையும் கணக்கில் கொள்க விவாதத்தை தத்துவார்த்த மற்றும் திட்டத்தின் அடிப்படையில் நின்று விவாதிப்பதுதான் பொருத்தமாக இருக்கும் என்று கருதுகிறேன்.
எனவே இன்றைக்கு அடிப்படையான கேள்வி நக்சலிசம் சீர்குலைவு மற்றும் பயங்கரவாத நடைமுறை தத்துவமாகி சீரழிந்துப்போனதற்கும் திக்குத் தெரியாத காட்டிற்குள் மாட்டிக் கொண்டதற்கும் அடிப்படை அவர்கள் மேற்கொண்ட திட்டமே.
இன்னும் குறிப்பாக கூறவேண்டும் என்றால் ம.க.இ.க.வின் பின்னாலுள்ள கட்சியை வெளிக்காட்டாமலே முகமூடி போட்டுக் கொண்டு இயங்குவதன் தத்துவார்த்த அடித்தளம் என்ன?
விவசாயிகள் என்ற போர்வையில் குழாய் குண்டுகளை வைத்துக் கொண்டும் குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களை முன்னிறுத்தி மறைந்துக் கொண்டு போலீசார் மீது தாக்குதல் நடத்தியதும் மூன்று மாதங்களாக நந்திகிராம நிர்வாகத்தையும் சுற்று வட்டாரத்தையும் முடக்கியது போன்ற செயல்கள்தான் அடிப்படையானது.
ஒருவேளை நாங்கள் சொன்னால் அது காட்டுக்குள்ளிருந்து சொல்வதாகவே இருக்கட்டும்.பிரதமராகியிருக்க வேண்டிய அரிய வாய்ப்பை இழந்து அதற்காக அல்லும் பகலும் அயராது வருந்தும் ஜோதிபாசு பெருமகனாரே இதைத்தான் அய்யா சொல்கிறார்.
இதற்கும் இதற்கு முன்பே இதே பதிவில் நான் குறிப்பிட்டுள்ள கேள்விகளுக்கும் தொடர்ந்து பதில் சொல்ல மறுத்தால் உங்கள் மார்க்சிய சாயம் வெளுத்துப் போகும் பரவாயில்லையா?
அன்னிய மூலதனத்தையும் தரகு மூலதனத்தையும் நாட்டிற்க்கு உள்ளே அனுமதிக்க என்ன தத்துவ அடிப்படை என்று கேட்டால் அதை சொல்லத் தெரியவில்லை என்று சொல்லுங்கள்.
அதை விடுத்து பொதுவான தத்துவ விசயங்களை பேச நீங்கள் நிர்பந்திப்பதன் மூலம் இப்பொழுது மாட்டிக் கொண்டுள்ள இக்கட்டிலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சிப்பதாகவே தெரிகிறது.
ஏனெனில் இதே பொதுவான விசயங்களை விவாதிக்க நான் அழைத்த பொழுது வராத நீங்கள் இப்பொழுது நிர்ப்ந்திப்பதில் வேறு உள் நோக்கம் எதுவும் இருக்க இயலாது.
காவிரி பிரச்சனை குறித்து கேட்டால் உன் கட்சியின் அடிப்படையை சொல்லு என் கட்சியின் அடிப்படையை சொல்லு அப்புறமாத்தான் காவிரி குறித்து பேச முடியும் என்று சொல்வீர்களோ?
இந்தோனேசியாவின் பிரபல புகைப்படக் கலைஞரான ஸ்லேட்டரின் கெமரா கருவியில் குரங்கொன்று தன்னைத்தானே செல்பி எடுத்துக்கொண்டது தொடர்பான காப்புரிமை வழக்கிற்கு நீதிமன்றம் தனது இறுதித் தீர்ப்பினை வழங்கியுள்ளது.
பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் அழைப்பை ஏற்று பிரான்ஸ் அதிபர் மெக்ரான் இந்தியா வருவதாகவும் இரு நாடுகள் இடையேயான பொருளாதாரம் அரசியல் உறவுகளை மேம்படுத்தும் விதமாக மெக்ரானின் வருகை அமையும் என்றும் வெளியுறவு அமைச்சகம் கூறியுள்ளது.
மெக்ரானின் வருகையின் போது அணு சக்தி ஒத்துழைப்பு கடல் சார் ஒத்துழைப்பு விண்வெளி ஆற்றல் சார் துறைகள் தீவிரவாதம் பருவநிலை மாற்றம் தொடர்பான ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தாகும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அமைதி கோபுரத்தின் நிழலாக விழங்கும் இக்கட்டிடம் கனடிய ரியல் எஸ்டேட்டினால் மிகவும் விரும்ப பட்ட துண்டுகளில் ஒன்றாக அமைகின்றது.
அமெரிக்க தூதரகமாக விளங்கிய இது பழங்குடியினரான இனுயிட் மெட்டிஸ் மற்றும் முதல் தேசங்களின்சமூகங்களிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இடமாக அமைய உள்ளதென தெரிய வருகின்றது.
இந்த கூட்டாட்சியின் பாரம்பரிய கட்டிடம் எப்படியான காரணங்களிற்காக உபயோகப்படப்போவதென்பதை அரச அதிகாரிகள் இன்னமும் உறுதிப்படுத்தவில்லை என தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
எப்படியான முக்கிய காரணத்திற்கு இக்கட்டிடம் ஏற்றதென தீர்மானிக்க உதவும் பொருட்டு பழங்குடி சமுதாயத்தினருடன் கலந்துரையாட இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பழங்குடியினருடன் ஒரு புதிய உறவை ஏற்படுத்த ட்ரூடோ முன்வந்திருக்கலாம்.தனது உறுதி மொழிகளைகாணாமல் போன மற்றும் இறந்து போன பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் குறித்த விசாரனையின் தாமதம் உட்பட்ட நிறைவேற்ற திண்டாடுகின்ற வேளையில் இப்புதிய திட்டம் உதவலாம் என அறியப்படுகின்றது.
என்னங்கஇங்கே வா ங்களேன்வந்து பாருங்க சொல்லியவாறே ஜன்னல் வழியாக வெளியே மறைத்திருந்த மரக் கிளைகளின் அடர்ந்த இலை அடுக்குகளின் வழியே பார்த்துக் கொண்டிருந்த சாந்தியின் பின்னால் போய் நின்று இவனும் உற்றுப் பார்த்தான்.
பொழுது அப்பொழுதுதான் விடிந்திருந்த வேளையில் தெருவும் மனிதர்களும் இன்னும் இயங்க ஆரம்பிக்காத நேரத்தில் அவளின் குரல் சற்று சத்தமாகத்தான் இருந்தது.
வாயில் துணியைக் கட்டிக் கொண்டு அந்த வீட்டுப் பெண்மணி அதைத் துடைப்பத்தால் பெருக்கி நேர் எதிர் வீட்டுப் பகுதியில் குப்பையோடு சேர்த்துத் தள்ளிக்கொண்டிருந்தது.
யாரும் கவனிக்கிறதுக்கு முன்னாடி இப்படிப் பொசுக்குன்னு தள்ளிவிட்டுட்டா பிறகு என்ன ஆவுதுன்னு வேடிக்கை பார்க்கலாமில்ல?
அதான் நீ கவனிச்சதில்லை போலிருக்குஅந்தம்மா தினசரிக் குப்பைகளையே இப்படித்தானே தள்ளுவாங்கஅதப் போலவே இதையும் செய்றாங்கஅவுங்க வீட்டு காம்ப்பவுண்ட் சுவருக்கு ஒரு அடி தள்ளித்தானே தினமும் குப்பையைக் குவிப்பாங்கநீ பார்த்ததில்லையா?
பார்த்திருக்கேன்பார்த்திருக்கேன்பக்கத்து வீட்டு மாமிதான் தினமும் அந்தக் குப்பையையும் சேர்த்து எறிக்கிறாங்கரெண்டு பேரும் தோழிகளோ என்னவோ?
தோழியுமில்லேகோழியுமில்லேஎதுக்கு அநாவசியச் சண்டைன்னு எல்லாஞ் சேர்ந்து எரிஞ்சிட்டுப் போகட்டுமேன்னு செய்திட்டிருக்காங்கஅவ்வளவுதான் அது தப்புங்க...சொல்ல வேண்டாமா?
ஒரு முறையாவது சொன்னாத்தானே தெரியும் அவுங்களுக்கும் உன்னை மாதிரி இப்படி நினைக்கிற நிலையெல்லாம் கடந்தவங்களா இருக்கும்மனுஷங்கன்னா பலமாதிரிதான் இருப்பாங்கஇதிலென்ன கௌரவம் இருக்குன்னு நினைக்கிற பரந்த மனசா இருக்கும் அப்போ அது எனக்கு இல்லைங்கிறீங்கஅப்படித்தானே.?
அப்படிச் சொரணை இல்லாம இருக்க முடியாதுங்கநானா இருந்தா சொல்லத்தான் செய்வேன்தெரியாதவங்களுக்கு சொல்லித்தான் புரிய வைக்கணும் ரொம்ப சந்தோஷம்இப்போ இந்தப் பெருச்சாளிப் பிரச்னைக்குப் போய்ச் சொல்ல வேண்டிதானே?
ஆக பிரச்னை நம்மை எட்டாதவரைக்கும் நம்மைப் பாதிக்காதவரைக்கும் நாம அதில தலையிடமாட்டோம்எதுக்கு வம்புன்னு ஒதுங்கிப் போயிடுவோம்அப்டித்தானே?
அவுங்கவுங்க பிரச்னையை அவங்களேதான் தீர்த்துக்கணும்அந்தம்மாவோட குறுகின புத்தியைக் காண்பிக்கத்தான் நான் உங்களைக் கூப்பிட்டேன்நீங்க என்னடான்னா என்னையே பதம் பார்க்குறீங்களே?
இன்றைக்குக் காலைல வேடிக்கை பார்க்கிறதுக்கு உனக்கு ஒரு விஷயம் கிடைச்சிருச்சுன்னு சொல்லு உங்களுக்கு வேறே வேலையே இல்லைஈரைப் பேனாக்கி பேனைப் பெருமாளாக்குறீங்கஇன்னைக்கு ஞாயிற்றுக் கிழமை வேறேகேட்கணுமா?
ஆஉறா தாராளமாச் செய்யலாமே மாதச் சந்தா இருபதை இருபத்தஞ்சாக்கினவுடனே பாதிப் பேர் குப்பையே போடுறதில்லைவேண்டாம்னுட்டாங்கஇதிலே ரெண்டு பேரை எங்கேயிருந்து போடுறது?
ஆச்சுங்கய்யாஎடுத்தாச்சுஇதோ இந்தப் பைக்குள்ள போட்டிருக்கேன்யாசாக்கடை தோண்டும் கொண்டியின் நுனியில் பை குத்தித் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது.
வண்டி டயர் அவுட்டுங்கய்யாடிராக்டர்தான் வந்தா வரும் சரிஇதைக் கொண்டுபோய் உங்க வழக்கமான குப்பைக் கெடங்குல சேர்த்துடணும் வழில எங்கேயும் போட்டுட்டுப் போயிடக் கூடாதுபுரிஞ்சிதா?
அதெல்லாம் மாட்டேனுங்கய்யாநேரா சாமிக்குப்பத்துக் கெடங்குல கொண்டு சேர்த்துட்டுத்தான் போவேன் இந்தா இதை வாங்கிக்க சொல்லியவாறே ஒரு பத்து ரூபாயை எடுத்து நீட்டினான் இவன்.
வாங்கிக்க இல்லீங்கய்யாவைங்க அட கிராக்கி பண்ணாதப்பாசும்மா வாங்கிக்க அப்படியில்லீங்கய்யாஅன்னைக்குக் கெணத்த சுத்தம் பண்ணினபோதே நெறையக் கொடுத்திட்டீங்கய்யாஅதுவே மனசு நெறஞ்சு போச்சு போயே போய் விட்டான் அவன்.
அன்று அந்த வறண்ட கிணற்றில் செத்து நாறிக் கொண்டிருந்த பனையை அகற்றி இரண்டடி மண்ணை எடுத்து வெளியேற்றி மருந்து தெளித்து ப்ளீச்சிங் பவுடர்போட்டு இன்னொரு ஆளுடன்தான் என்றாலும் சாதாரண வேலையா என்ன?
இந்த வாழ்க்கையும் சமூகமும் அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்த பண்பாட்டை நற்சிந்தனையை ஏன் இவர்களுக்கும் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை?
தேனி அரசு மருத்துவக் கல்லூரிக்கு வலுக்கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட சென்னை கீழ்ப்பாக்கம் அரசு மருத்துவமனைடீன் டாக்டர் இளங்கோவனை மீண்டும் சென்னைக்கே மாற்றம் செய்ய வேண்டும் என தமிழக அரசுக்கு சென்னை உயர்நீதிமன்றம்உத்தரவிட்டுள்ளது.
இதையடுத்து தனக்கு டீன் பதவி வழங்கக் கோரி அவர் தமிழக அரசு மீது நிர்வாக தீர்ப்பாயம் உயர்நீதிமன்றம் ஆகியவற்றில்வழக்கு தொடர்ந்தார்.
இந்த வழக்குகள் எல்லாம் முடிந்து நீதிமன்ற உத்தரவின்படி கடந்த ஜனவரி முதல் வாரம்தான் கீழ்ப்பாக்கம் மருத்துவக் கல்லூரிடீனாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார்.
தேனியில் தொடங்கப்பட்டுள்ள புதிய மருத்துவக் கல்லூரிக்கு போக விரும்புவதாக எழுதிக் கொடுக்குமாறு என்னிடம் கேட்டார்.ஆனால் அதற்கு நான் மறுத்து விட்டேன்.
இதைக் கேட்டதும் கோபமடைந்த ஷீலா ராணி சுங்கத் அப்படியானால் பேசாமல் விருப்ப ஓய்வு பெற்றுக் கொண்டு போய்விடுங்கள் என்று மிரட்டினார்.
வீட்டிலும் மகளுக்கு உடல் நலம் சரியில்லை அலுவலகத்திலும் இப்படிப்பட்ட நெருக்கடியா என்று வேதனை அடைந்த நான்விருப்ப ஓய்வு கோரி அதே நாளில் விண்ணப்பித்தேன்.
அப்போது அரசுத் தரப்பு வழக்கறிஞர் கூறுகையில் நான்கு மாதகாலத்திற்கு மட்டுமே இளங்கோவன் தேனி மருத்துவக் கல்லூரிக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளார்.
மக்களின் கருத்துக்கு எதிராக எம்எல்ஏக்கள் வாக்களித்ததாக குற்றம்சாட்டி அவர்களுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் போராட்டங்கள் நடத்த இருப்பதாக பல்வேறு அமைப்பினரும் அறிவித்துள்ளனர்.
இதனால் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் அரசுக்கு ஆதரவளித்த அதிமுக எம்எல்ஏக்களின் வீடுகள் அலுவலகங்களுக்கு போலீஸ் பாதுகாப்பு அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மதுரையில் அமைச்சர்கள் செல்லூர் ராஜு மற்றும் ஆர்.பி.உதயகுமார் ஆகியோரின் வீடுகளுக்கும் கூடுதல் போலீஸ் பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
முன்னதாக எடப்பாடி பழனிச்சாமிக்கு ஆதரவு தெரிவித்த எம்எல்ஏ சக்திவேலை கடந்த சில நாட்களாக காணவில்லை என்று கூறி அப்பகுதியை சேர்ந்த பெண்கள் சிலர் அம்மாபேட்டையில் உள்ள அவரது வீட்டை முற்றுகையிட்டு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
அதேபோல சட்டப்பேரவையில் ஓ.பன்னீர்செல்வத்துக்கு ஆதவளிக்காததற்காக பலரும் தொலைபேசியில் தன்னை மிரட்டி வருவதாக கோவை தெற்கு தொகுதி அதிமுக எம்எல்ஏ அம்மன் கே.அர்ச்சுனன் புகார் கூறியிருந்தார்.
போலீஸ் பாதுகாப்பு அதிமுக எம்எல்ஏக்கள் சட்டப்பேரவை நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு அதிமுக எம்எல்ஏக்கள் சட்டப்பேரவை நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு போலீஸ் பாதுகாப்பு
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி சமீபகாலமாகவே பாகிஸ்தானின் அத்துமீறல்கள் அதிகரித்து வருகின்றன இதற்கு பதிலடி கொடுக்கும் வகையில் இந்தியாவும் தாக்குதல் நடத்தி வருகிறது.
இந்நிலையில் இன்று காலை முதலே பாவானி பாபா கோவாரி கல்சியான் ஆகிய மூன்று கிராமங்களை குறிவைத்து பாகிஸ்தான் தொடர் தாக்குதல் நடத்தி வருவதாக பொலிஸ் அதிகாரி ஒருவர் கூறியுள்ளார்.
தளத்திற்கு வருகை புரிந்த உங்களுக்கு நன்றி.. விமர்சனங்கள் அளித்துள்ள அனைத்து உள்ளங்களுக்கும் என் சிரம் தாழ்ந்த வணக்கங்கள் பல.
கவிதை எழுதுவதற்கு களம் அமைத்து கொடுத்த கல்லூரி பருவத்தில் நான் கிறுக்கிய கிறுக்கள்கள் கவிதைகளாகவும் கதைகளாகவும் உங்கள் ரசனைக்கு இதோ............................ காலம் தேசிய தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் வேதனைகள் தொண்டைக்குழி வரையிலும் இன்பங்கள் முகம் முழுவதும் இருந்த காலம் காலம் தேசிய தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் வேதனைகள் தொண்டைக்குழி வரையிலும் இன்பங்கள் முகம் முழுவதும் இருந்த காலம் காலம் தேசிய தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் வேதனைகள் தொண்டைக்குழி வரையிலும் இன்பங்கள் முகம் முழுவதும் இருந்த காலம் முட்டைக்கும் ஆஞ்சநேயர் கோவிலுக்கும் பெயர்பெற்ற நாமக்கல் மாவட்டத்தில் தொட்டியப்பட்டி என்னும் கிராமத்தில் சி.சித்ரா ரா.சுந்தரம் தம்பதியருக்கு பிறந்தவன்.
சிவகங்கை மறைமாவட்டத்தில் தீண்டாமையை எதிர்த்துப் போராடிய சார்லஸ் மரணம் உண்மை அறியும் குழு அறிக்கை மக்கள் உரிமைக் கூட்டமைப்பு புதுச்சேரி.
தான் இரத்தம் சிந்திய இந்த ஓரியூரில் இந்தியக் கிறிஸ்தவத்துடன் இரண்டறக் கலந்து போன சாதீயமும் தீண்டாமையும் தலித் கிறிஸ்தவர்களை ஆண்டாண்டு காலமும் அடிமைப் படுத்தி வைத்திருக்கும் என டி பிரிட்டோ கனவிலும் நினைத்திருக்க மாட்டார்.
ஒன்றாக இருந்த மதுரை மறைமாவட்டத்திலவெள்ளாளக் கிறிஸ்தவர்களின் சாதி ஆதிக்கம் இருந்தது என எழுந்த எதிர்ப்பின் விளைவாகப் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சிவகங்கை மறைமாவட்டம் உடையார் கிறிஸ்தவர்களின் ஆதிக்க பூமியாகியது.
ஆர்.எஸ்.மங்கலம் எட்டியத்திடல் ஆண்டாவூரணி வளியன்வயல் சுக்குராபுரம் முதலான ஊர்களில் உயர்சாதியினருக்கும் தலித்களுக்கும் தனித்தனிக் கோவில்கள் உள்ளன.
உயர் சாதியினர் வசிக்கும் பகுதிகளில்தான் மறைமாவட்டப் பள்ளிகள் அழகான விசாலமான ஆலயம் மருத்துவ மனை கன்னியர் மடம் முதலிய வசதிகள் செய்யப்படுவதும் எ.கா சவேரியார் பட்டினம் தலித் பகுதிகளில் இந்த வசதிகள் எதுவும் இல்லாததோடு ஆலயமும் கூட சிறுத்துக் குறுகலாக இருப்பதும் கண்கூடு.
காளையார் கோவிலுக்கு அருகில் உள்ள சூசையப்பர் பட்டினத்தில் கட்டப்பட்டுள்ள ஒரு சமுதாயக் கூடத்திற்கு சாதிப் பெயர் இடப்பட்டுள்ளது.
இப்பகுதியில் உள்ள தலித் மாணவர்கள் குருத்துவக் கல்லூரிகளில் சென்று படிக்கும்போது அவர்களுக்கு ஏதாவது காரணம் சொல்லி குரு பட்டம் மறுக்கப்படுகிற குற்றச்சாட்டுகளும் இங்குண்டு.
மைக்கேல்ராஜ் என்பவர் முறையாகப் படிப்பை முடித்த பின்னும் கூட மற்றொருவர் செய்த ஒரு குற்றத்தை இவர் மீது சுமத்தி இவருக்கு இன்று வரை குருபட்டம் அளிக்கவில்லை.
இதுதவிர இந்தத் தவறுகளைச் சுட்டிக்காட்டுபவர்கள் மீது பொய்க் குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறிக் காவல்துறையின் ஒப்புதலுடன் அவர்களைக் குண்டர் சட்டத்தில் அடைப்பது மறைமாவட்டக் கட்டுமானப் பணி ஒப்பந்தங்களை உயர் சாதியினருக்கே கொடுப்பது ஆலயத் திருவிழாக்களில் கொடி சுமந்து செல்வது போன்ற மரியாதைக்குரிய பணிகளை அடித்தளப் பிரிவினருக்கு அளிப்பதில் பிரச்சினை செய்வது அடித்தள மக்கள் வசிக்கும் ஓரியூர் போன்ற திருத்தலங்களின் முக்கிய மத நிகழ்வுகளான மறை மாவட்ட திருயாத்திரை முதலானவற்றை அப்பகுதியிலிருந்து வேறு பகுதிகளுக்கு அப்பகுதி மக்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி மாற்றுவது முதலான பல வடிவங்களில் இந்தத் தீண்டாமைகளை திருச்சபையும் அதில் தலைமை ஏற்றுள்ள உயர்சாதிப் பாதிரிமார்களும் செய்து வருகின்றனர்.
இதை ஒட்டி இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவத்திற்குள் நிலவும் தீண்டாமை ஓரியூர் ஆலயத்தில் கடந்த சில ஆண்டுகளாக நடைபெற்றுவரும் பிரச்சினைகள் புல்லூர் சார்லசின் மரணம் ஆகியவை குறித்த உண்மைகளை ஆய்வு செய்ய கீழ்க்கண்டவாறு ஒரு உண்மை அறியும் க்ழு அமைக்கப்பட்டது.
இக்குழுவினர் நேற்றும் இன்றும் கீழ்க்கண்டோரை ஓரியூர் புல்லூர் தொண்டி எஸ்.பி.பட்டணம் வெள்ளையபுரம் இராமநாதபுரம் முதலான ஊர்களுக்குச் சென்று இப்பிரச்சினையுடன் தொடர்புடைய பலரையும் சந்தித்தது.
மறைந்த சார்லசின் மகன் அருள் செபாஸ்டியன் மருமகள் அமலி சகோதரர் செபாஸ்டியன் மற்றும் ஊர்க்காரர்கள் வெள்ளையபுரம் அப்துல் சமது தலித் கிறிஸ்துவ மக்கள் கூட்டமைப்பின் தமிழ்நாடுபுதுவை ஒருங்கிணைப்பாளர் அருள்தாஸ் பிரதர் மைக்கேல்ராஜ் சோளகம்பேட்டை அருளானந்தம் ஓரியூர் மாணிக்கம் பங்குப் பேரவைச் செயலர் ஆரோக்கியசாமி தேவகோட்டை ஸ்டீபன் ஓரியூர் நிக்கோலஸ் ஓரியூர் ஆலயத்திற்குப் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட பங்கு குரு அருட் தந்தை மரியநாதன் பிரதர் புருனோ எஸ்.எஸ்.பி.பட்டினம் தவ்ஹீத் ஜமாத் ஆம்புலன்ஸ் நிர்வாகி ஓரியூர் கிராமப் பொது மக்கள் எஸ்.பி.பட்டினம் காவல் ஆய்வாளர் ந.துரைபாண்டி ஏ.டி.எஸ்.பி வெள்ளதுரை சார்லசின் மரணத்தை விசாரிக்கும் சிறப்பு விசாரணை அதிகாரி டி.எஸ்.பி கணபதி நெற்றிக்கண் இதழ் நிருபர் டி.வி.மணிகண்டன் தியாகி இம்மானுவல் பேரவை நிறுவனத் தலைவர் பூ.சந்திரபோஸ் ஆகியோரை நேரில் சந்தித்தும் தொலைபேசியில் அழைத்தும் பேசினோம்.
ஆர்.எஸ்.மங்கலம் பங்கைச் சேர்ந்த ஓடைக்கால் குரு மாணவர் மைக்கேல்ராஜுக்குக் குரு பட்டம் அளிக்க மறுப்பதைக் கைவிட்டு அவருக்கு பட்டமளிக்க வேண்டும் முதலான கோரிக்கைகளை வைத்து இந்தப் போராட்டம் நடத்தப்பட்டது.
ஆயர் சூசைமாணிக்கம் உட்பட ஆறு பேர்கள் மீது அருள் வேதமாணிக்கம் புகார் கொடுத்தும் உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படவில்லை பின்னர் பங்குப் பேரவை ஒன்றை உருவாக்கி அதன் ஒப்புதலுடனேயே ஆலயம் சார்ந்த அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என முடிவு செய்யப்பட்டது.
பேரவையைக் கலந்தாலோசித்துப் பேரவையும் குருவானவர்களும் இணைந்து ஆலய விழாக்களை நடத்த வேண்டும் என்பது பங்குப் பேரவையின் கோரிக்கையாக இருந்தது.
இந்த ஒப்பந்தங்களின்படி ஆலயத் திருவிழாக் கொடியேற்ற நிகழ்வின் போது பங்குப் பேரவைச் செயலாளர் ஆரோக்கிய சாமியும் மூத்த தலைவர் சோழகன்பேட்டை அருளானந்தமும் கொடியைத் தூக்கி வந்து பாதிரியார்களிடம் அளித்துக் கொடியேற்றம் நடைபெறும் என ஒருமனதாக முடிவுசெய்யப்பட்டு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தாகியது.
ஓரியூர் தலைக் கிராமத் தலைவர் அருள்பத்திநாதன் என்பவர் தானும் கொடி தூக்கி வருவதாகக் கோருவதாகவும் காவல்துறையும் அவ்வாறே கருதுவதாகவும் கூறி அருள்பத்திநாதனின் கோரிக்கை ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
அதாவது ஆரோக்கியசாமி மற்றும் அருளானந்தம் இருவர் மட்டுமே கொடியைச் சுமந்து வருவது என்பதற்கு மாறாக இவர்களோடு மூன்றாவதாக அருள்பத்திநாதனும் கொடியைச் சுமந்து வருவார் என்று கூறப்பட்டது.
அருள்பத்திநாதன் என்பவரும் கூட தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்தான் என்றபோதிலும் அவர் பங்குப் பேரவையுடன் இணைந்து செயல்பட்டவர் இல்லை.
அவரை இப்படி பங்குப் பேரவைக்கு எதிராக நிறுத்தித் தலித் கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில் பிளவை ஏற்படுத்துவதில் வெற்றி கண்டது மறைமாவட்டம்.
அப்படியே அருள்பத்திநாதன் முந்தைய ஒப்பந்தக்களுக்கும் முடிவுகளுக்கும் மாறாகத் திடீரென ஒரு கோரிக்கை வைத்திருந்தால் உடனடியாக பங்குப் பேரவைத் தலைவர்களைக் கூப்பிட்டு ஆலய நிர்வாகம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியிருக்க வேண்டும்.
ஒரு வேளை சட்ட ஒழுங்குப் பிரச்சினை ஏற்படும் எனக் காவல்துறை கருதி இருந்தால் அவர்களும் பங்கு பெறும் முத்தரப்புக் கூட்டம் ஒன்றைக் கூட்டியாவது இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
எதுவும் இல்லாமல் இப்படி முந்தைய ஒப்பந்தங்களுக்கு மாறாக ஒரு முடிவைத் தன்னிச்சையாக எடுத்ததைப் பங்குப் பேரவை ஏற்கவில்லை.
கொடியேற்றத்தில் அருள்பத்திநாதன் கொடி தூக்கி வந்தால் நாங்கள் கொடி தூக்க மாட்டோம் என சார்லஸ் தலைமையில் இருந்த பங்குப் பேரவை மறுத்தது.
ஒப்பந்தம் மீறப்பட்டது கண்டு மனம் வெதும்பிய சார்லசும் பங்குப் பேரவையினரும் தாங்கள் திருப்பலியில் கலந்து கொள்ளாமல் ஜெப வழிபாடு செய்து தொடர்ந்து மண்டகப்படிகளையும் சப்பர ஊர்வலத்தையும் நடத்துவதாகக் கூறியபோது ஆலய நிர்வாகம் அவ்வாறு செய்தால் சாமித் திரு உரு மற்றும் சப்பரங்களைத் தர இயலாது என அறிவித்தது.
அப்படியெல்லாம் திருவிழாவை நடத்தத் தாங்கள் அனுமதிக்க முடியாது என சார்லஸ் கூறியபோது போலீசை வைத்து நடத்திக் கொள்வோம் என ஓரியூர் ஆலய சுப்பீரியர் யாகு கூறியுள்ளார்.
தன் சொந்த ஊர் மண்டகப்படி தனது ஒப்புதலில்லாமலேயே தன் கண்முன் நடப்பதைப் பார்க்கப் பொறாமல் சார்லஸ் எப்படியாவது மண்டகப்படியையும் திருவிழாவையும் தடுக்கும் முயற்சியில் தானே தீவைத்துக் கொண்டு இறந்து போனார் என அவை சொல்கின்றன.
சார்லஸ் மரணம் குறித்த முதல்தகவல் அறிக்கையைப் பதிவு செய்த எஸ்.பி.பட்டினம் காவல் ஆய்வாளர் துரைப்பாண்டி எங்களிடம் கூறுகையில் தற்போது விசாரணை கிரைம் பிரான்ச் துணைக் கண்காணிப்பாளர் கணபதி என்பவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு விட்டதாகவும் தான் எதுவும் கூற இயலாது என்றார்.
தொடர்ந்து கேட்டபோது சார்லஸ் செய்து கொண்டது தற்கொலைதான் எனவும் இதற்கு நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ மறைமாவட்ட நிர்வாகம் காரணமில்லை எனவும் தற்கொலைக்குத் தூண்டுதல் எனவும் கூட மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தைக் குற்றம் சொல்ல இயலாது எனவும் கூறினார்.
வெள்ளையபுரத்தில் சார்லஸ் அன்று பெட்ரோல் வாங்கிய கடையைக் கண்டுபிடித்துவிட்டதாகவும் அவர் தனக்குத் தானே தீ வைத்துக் கொண்டபின் அங்கு கிடந்த பெட்ரோல் கேன் முதலியன கைப்பற்றப்பட்டுள்ளதாகவும் கூறினார்.
தற்போது இந்த வழக்கை விசாரித்து வரும் டி.எஸ்.பி கணபதியைத் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டு பேசியபோது தங்களுக்கு சார்லஸ் ஏதாவது செய்து திருவிழாவை நிறுத்த முயற்சி செய்வார் என்கிற தகவல் இருந்ததால் அவரை அன்று மதியம் முதல் தேடி வந்தது உண்மைதான் என்றார்.
பெட்ரோல் வாங்கிய கடை அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது எனச் சொல்லப்படுவது உண்மையா எனக் கேட்டபோது விசாரணை நடந்து கொண்டிருக்கும்போது எல்லாவற்றையும் சொல்ல இயலாது என்றார்.
இதற்கிடையில் தான் தற்கொலை செய்து கொள்ளப் போவதாக நெற்றிக்கண் இதழ் நிருபர் டி.வி மணிகண்டன் என்பவரிடம் சார்லஸ் கூறியதாகவும் அவர் அதைக் காவல்துறைக்குச் சொல்ல அவர்கள் அவரைத் தேடியதாகவும் சிலர் எங்களிடம் கூறினர்.
அங்கிருந்து வெள்ளைபுரத்திற்கு வந்த சார்லஸ் தன் நெடுநாள் நண்பர் பாம்பாட்டி எனப்படும் அப்துல் சமதுவிடம் வழக்கம்போல நகைச்சுவையாகப் பேசி விட்டுச் சென்றுள்ளார்.
கடைத்தெருவில் கறிக் கடை வைத்துள்ள சமது கூறும்போது சார்லஸ் வழக்கம் போலவே இருந்ததாகவும் எந்த வித்தியாசமும் அன்று தென்படவில்லை எனவும் அவர் தற்கொலை எல்லாம் செய்து கொள்ளக்கூடியவர் அல்ல எனவும் கூறினார்.
பின் சார்லஸ் ஓரியூர் ஆலயத்திற்கு வழக்கமாகச் செல்லும் வழியில் அல்லாமல் பின்புறமாக உள்ள குறுக்குப் பாதை வழியாக ஆலயத்தின் பின்புறம் வந்து நின்று அங்கிருந்தவாறே ஓரியூர் மாணிக்கம் என்பவருக்கு போன் செய்துள்ளார் தனது மோடார் சைக்கிளை வந்து எடுத்துச் செல்லுமாறு கூறியுள்ளார்.
சற்று நேரத்தில் சார்லஸ் தீப்பற்றி எரிந்து கொண்டுள்ள நிலையில் ஓடி வந்தது புதரில் வீழ்ந்ததாகவும் காவல்துறையினர் ஓடி வந்து அந்த இடத்தில் யாரையும் அனுமதிக்காமல் விரட்டியதாகவும் அனைவரும் கூறினர்.
அடுத்த கால் மணி நேரத்தில் தாங்கள் அங்கு சென்று விட்டதாகவும் போலீசுடன் சேர்ந்து தானும் சார்லசைத் தூக்கி ஆம்புலன்சில் ஏற்றி உடன் புறப்பட்டதாகவும் போகும் வழியில் கேட்டபோது சார்லசின் உடலுக்கு அருகில் இருந்த காவலர் அவர் இறந்து விட்டதாகவும் ஆம்புலன்ஸ் நிர்வாகி கூறினார்.
கொலை எனில் கொலைகாரர்களும் தற்கொலை எனில் அதற்குத் தூண்டியவர்களும் கைது செய்யப்பட வேண்டும் எனவும் நிபந்தனை விதித்து உறவினர்கள் உடலைப் பெற்றுக் கொண்டுள்ளனர்.
கடைசி நேரத்திலும் கூட தேவகோட்டை ஸ்டீபனிடம் பேசும்போது சுவரோட்டிகளை அச்சகத்திலிருந்து பெற்று ஒட்டுவது குறித்துப் பேசியுள்ளார்.
ஒரு எதிர்ப்பாகத் தீக்குளிக்க ஒருவர் முடிவு செய்தால் யாருக்கும் தெரியாமல் கொல்லைப்புறமாக வந்து எந்தத் தற்கொலைக் குறிப்பும் எழுதி வைக்காமல் இப்படிச் செய்து கொள்வாரா?
தான் கடைசியாக அவரிடம் விடைபெறும்போது தான் இதுவரை பார்த்திராத வாட்டசாட்டமான ஒரு பத்துப் பதினைந்து பேர் பெரிய இரு சக்கர வாகனங்களில் வந்ததாகவும் அவர்களே சார்லசைக் கொலை செய்திருக்கலாம் எனவும் கூறுகிறார்.
கிறிஸ்தவத்திற்குள் மிக மோசமாகக் கடைபிடிக்கப்படும் தீண்டாமை சிவகங்கை மறைமாவட்டத்தில் உச்சத்தில் உள்ளது குறித்து இந்த அறிக்கையின் முன் பகுதியில் விரிவாகப் பேசியுள்ளோம்.
இந்த மறைமாவட்டத்தில் தலித் கிறிஸ்தவர்களே அதிகம் இருந்த போதும் ஆதிக்க சாதியைச் சேர்ந்தவரும் சாதி உண்ர்வுடன் செயல்பட்டவருமான பணி.சூசைமாணிக்கம் போன்றோரை ஆயர்களாக நியமித்து வந்த திருச்சபை கண்டனத்துக்குரியது.
அந்தக் காவல் நிலையம் இருந்த பகுதியில் ஒரு முஸ்லிம் காவலர்கள் கூடப் பணியமர்த்தப்படாததோடு முஸ்லிம் எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக்கு ஆதரவான ஒருவர் உதவி ஆய்வாளரும் நியமிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் அது நடந்தது.
எல்லாம் முடிந்த பின் இன்று மறைமாவட்டம் ஓரியூர் பங்குத் தந்தையாக அங்குள்ள பெரும்பான்மை தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்த அருட் திரு எஸ்.
தான் இருளர்கள் மத்தியில் சென்று சேவை செய்ய இருந்த தருணத்தில் இந்தப் பணி அளிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் முன்னதாக இங்கு நடந்த சம்பவங்கள் குறித்துத் தனக்கு அதிகம் தெரியாது எனவும் தான் முதல் நாள்தான் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டுள்ளதாகவும் தன்னால் இயன்றவரை இங்கு கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளை கணக்கில் கொண்டு குறைபாடுகளைக் களைய முயல்வதாகவும் அவர் கூறினார்.
மறைமாவட்டம் தலித் கிறிஸ்தவர்களைத் தொடர்ந்து புறக்கணித்து வந்ததோடு அவர்களை இன்று பிளவுபடுத்தி வைத்துள்ளதையும் நாங்கள் சுட்டிக்காட்டியபோது அப்படி இருந்தால் அது மிகவும் தவறு எனவும் தான் அவற்றைச் சரிசெய்ய முயல்வதாகவும் கூறினார்.
இது வேறோடு களையப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு புறம் இருக்க உடனடியாக மறைமாவட்டத்தில் உள்ள குறைபாடுகளை அறிய திருச்சபையினர் அருட் திரு எக்ஸ்.டி.செல்வராசு போன்ற ஒரு மூத்த நடுநிலையாளர் ஒருவரை நியமித்து இந்தக் குறைபாடுகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை நீக்க வேண்டும்.
முறையாக எல்லாத் திருத்தலங்களிலும் பங்குப் பேரவைகளை உருவாக்கி ஆலய நிர்வாகமும் பங்குப் பேரவையும் இணைந்தே ஜனநாயக முறையில் முடிவு செய்து செயல்பட வேண்டும் எடுக்கப்பட்ட முடிவைத் தன்னிச்சையாக மீறிச் செயல்பட்ட பங்குத் தந்தை வேதநாயகம் சுப்பீரியர் பணி.யாகு அவருக்கு ஆதரவாக இருந்த ஆயர் சூசைமாணிக்கம் ஆகியோர் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.
பங்குப் பேரவையும் ஆலய நிர்வாகமும் பேசி எடுத்த முடிவைத் தன்னிச்சையாக மாற்றி அமைக்க காவல்துறை உத்தரவிட்டிருந்தால் அதற்கு அது விளக்கமளிக்க வேண்டும்.
இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் காவல்துறை தலையிட நேர்ந்தால் அதை அவர்களே முடிவு செய்யாமல் ஒரு விரிந்த சமாதானக் குழுவை அமைத்து அதன் பரிந்துரையின்படி செயல்பட வேண்டும்.