sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நூலில் அனைத்து வகையான பிரச்சினைகளையும் எளிதில் எதிர்கொள்களும் விதமாக பொய்யர்களைப் போல் அல்லாமல் தத்தமது தொணியில் குற்றவியல் மற்றும் உரிமையியல் சார்ந்த சட்டப்பூர்வ அறிவிப்பு பதில் அறிவிப்பு பிரமாணப்பத்திரம் இடைமனுக்கள் அசல் அல்லது பிணை அல்லது சீராய்வு அல்லது மேல்முறையீட்டு மனு தயார் செய்தல் கேவியட் தடையுத்தரவு நீதிப்பேராணை ரிட் ஆகியவை குறித்து விரிவாக விளக்கியும் இதுவரை நான் தயார் செய்த அனைத்து மனுக்களையும் தொகுத்தளிக்க உள்ளேன்.
இதில் நீதியைத்தேடி... மற்றும் கடமையைச் செய் பலன் கிடைக்கும் ஆகிய நூல்களில் இல்லாத உங்களுக்குத் தேவையான அடிப்படை சட்டங்குறித்த சந்தேகங்களைச் சொன்னால் அதையுஞ்சேர்த்து எழுத வசதியாய் இருக்கும்.
அலிஜன்றோ கொன்ஜலேஸ் இன்னரிட்டு இந்த பேர எப்படி வேணாலும் உச்சரிச்சுக்கோங்கஆனா இந்த பேருக்குச் சொந்தக்காரர் தான் இப்ப அவார்டு வரலாற்றுல சிறந்த இயக்குனருக்கான விருத தொடர்ந்து இரண்டாவது தடவ வாங்கி ஹாலிவுட்ல சாதனை பண்ணி எல்லார்கிட்டயும் லைக்ஸ் வாங்கிட்டு இருக்கிறாரு.
ஒரு சின்ன உண்மையை எழுதிவிட்ட தாளும் அந்தப் பக்கத்தை உணர்ந்து படிக்கிற வாசகனும்தான்..... அந்த ஒரு பக்கத்தை எழுதுவதற்கு ஒவ்வொரு இலக்கியவாதியும் வாழ்நாள் முழுவதும் உழைக்க வேண்டி இருக்கிறது.
தமிழின் நவீன இலக்கியப் பரப்பில் சிறுகதை நாவல் கட்டுரை முதலான ஆக்கங்களை ஆத்மசுத்தியோடு எழுதுபவர்களின் எண்ணிக்கை இன்றைக்கு அருகிக் கொண்டிருக்கிறது.
இங்கே கொஞ்சத்திற்கு தலைத் தூக்கிய படைப் பாளிகளும் பெருகிவரும் நவீன புத்தகச் சந்தையை முன்வைத்து எழுதுபவர்களாக ஆகிவிட்டார்கள்.
எழுதும் வேகம் மட்டுமே இப்பொழுது படைப் பாளிக்குப் போதும் என்றாகிவிட்டது சந்தையும் அதன் போட்டியும் இன்றைய இலக்கிய ஆக்கங்களின் மேல் ஆதிக்கம் செய்யும் நிலை நவீன சிறுகதைகள் நவீன நாவல்கள் எழுதுவதற்கான இலக்கண வரம்புகள்?
அவர்கள் எழுதுவதெல்லாம் பாய்ந்தோ டும் தங்களது கற்பனைக் குதிரையின் காலடி சப்தத்தைதான் மறக்காமல் அதை இலக்கிய ஆக்கம் என்று பின்னாட்களில் சாதிக்கவும் செய்கிறார்கள்.
இப்படியான குணசீலப் பேர்வழிகளையும் சகித்துக் கொண்டும்தான் தனது முன்னோக்கிய அடிகளை இப்பவும் நம்முடைய நவீன இலக்கியம் அழுந்த சீராக வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
சில படைப்பாளிகளின் இத்தகைய அராஜ கத்திற்குப் பின்னாலும் ஆசுவாசம் கொள்ளத் தகுந்த சில நல்ல படைப்புகள் இன்றைக்கும் தமிழில் வரவே செய்கிறது.
இப்பொழுது வெளிவந்திருக்கும் ஆபிதீனின் சிறுகதைத் தொகுதியான உயிர்த்தலம் அதற்கு ஓர் சரியான சான்று இருபத்தி ஏழு வருடங்களுக்கு முன் வெங்கட் சாமிநாதனின் யாத்ராவில் அவரது குழந்தை குறுநாவல் வந்திருந்ததை பின்னர் பத்து வருடங்கள் கழித்து கோள்வியுற்ற நான் யாத்ராவிலா...?
அரபி சொற்களில் சிலவற்றை சந்தனப் பூச்சாக பூசிகொண்டிருந்த அந்த மொழியின் மினு மினுப்பும் கிண்டல் கேலி ததும்பிய அதன் பரிபாஷையும் வாசிப்பவரின் புருவத்தை உயர்த்தவே செய்யும் அன்றைக்கு நமது நவீன இலக்கியத்தில் இந்திரன் சந்திரன் என்று புகழப்பட்ட எழுத்தாளர்களுக் கெல் லாம் அப்படியொரு வட்டார வழக்கு நம் தமிழ்ப்பரப்பில் இருப்பதை அறிந்திரு ப்பார்களா?
இந்த வட்டார வழக்கு மொழியின் இன் னொரு கிளையாய் கருதத்தகுந்த ஓர் வட்டார வழக்கு மொழியை கடைக் கோடி தென்மாவட்ட கடற்கரையோர இஸ்லாமியர்கள் பேசும் வட்டார மொழி தோப்பில் முகம்மது மீரான் தனது முதல் நாவலான கடலோரக் கிராமத்தின் கதையில் எழுதியதெல்லாம் ஆபிதீனின் குழந்தைக்குப் பிற்பட்ட உயிர்த்தலம் தொகுப்பில் காணும் பதிமூன்று சிறுகதைகளையும் ஒரு பொது நோக்கில் யதார்த்த கட்டுக்குள் வைத்துப் பார்க்கலாம்.
சிறுகதை என்கிற பெயரிலான கட்டுரையோ தகவல் தரும் பத்தியோ நண்பருக்கான கடிதமோயென ஒரு கணம் யோசிக்க வைக்கிற நவீன யதார்த்தமாக இந்தக் கதைகளை கணிக் கலாம் அது பெரிய தவறாக ஆகிவிடாது.இலக்கணங்களை மீறிய ஓர் அமைப்பு அவருடைய கதைகளில் காணக் கிடைக்கின்றது.
அதனாலேயே தமிழின் கதைசொல்லலில் ஒரு புது அழகியலை அவை உருவாக்குகின்றன என்று இந்த தொகுப்புக்கு முன்னுரை எழுதியிருக்கிற திரு.கோபால் ராஜாராம் சுட்டுகிறார்.
எத்தனை சரியானப் பார்வை இந்த தொகுப்பில் உள்ள கதைகளில் ஆபிதீன் தன்னையே முன்னிலைப் படுத்தி தானே கதைச் சொல்லியாகி படைப்பினூடாக வாழ்வின் நிஜங்களை கூச்ச நாச்சமற்று பதிவாக்கியிருப்பதிலும் தான் சார்ந்த மத இனமொழி கலாச்சாரங்களின் மீது தயவு தாட்சண்யமற்று விமர்சனங்கள் வைத்திருப் பதிலும் வாழ்வின் தேவை குறித்து பஞ்சம் பிழைக்கவென்று தஞ்சமான அரபு மண்ணில் அவர் எதிர்கொண்ட அல்லது அவரைப் பாதித்த அத்தனை நிகழ்வு களையும் நிறம் காட்டி அந்தந்த மக்களை அவரவர்களின் மொழிபேசும் முகங்களோடான பதிவினூடாகவும் மனதை ரணப்படுத்துகிற சம்பவங்களை அங்கதமாக மாற்றி நம்மை சிரிக்கவைத்தும் பிரச்சனைகளின் உள்ளார்ந்தக் கூற்றை நுட்பமாக உணர வைத்திருக்கிற அழகியல் வித்தை கண்டும் நாம் யோசிக்கிறபோது அவரின் ஆக்கங்கள் அவரிடம் எத்தனைப் பெரிய உழை ப்பை பெற்று எழுந்து நிற்கிறது என எண்ணத் தோன்றுகிறது.
வாசித்து முடித்து அவர் எழுப்பியிருக்கும் அந்த பிரமாண்டத்திலிருந்து வெளியேறுவ தென்பதும் மனதளவில் எளிதற்று போய்விடுகிறது இந்த மனச் சலனத்திற்கு அடிப்படைக் காரணம் அந்த பிரமாண்டம் உண்மை களின் அஸ்த்திவாரத்தில் என்பதில்தான் இந்த தொகுப்பின் எல்லா கதைகளி லும் அவர் வலிந்து சொல்லியிருக்கிற உண்மை கொஞ்சமல்ல தன்னைச் சார்ந்த உண்மைகளையும் கூட அப்படித்தான் சொல்லியிருக்கிறார்.
எழுத்திற்காக படைப்பாளி தன்னை கொடுக்கவும் முன்வருகிறபோதுதான் அந்த நிஜத்தின் வாசலே திறக்கும் வாழ்வின் ஓட்டத்தில் தினம் தினம் நாம் எதிர்கொள்ளும் அசிங்கங்களையும் அபத்தங்களையும் தோல்விகளையும் எதிர்கொள்ளும் சகமனிதர்களின் கோரங்களையும் பதிவில் ஏற்றுவதற்கு நிச்சயமாக அச்சம ற்ற முதிர்ந்த மனம் வேண்டும்.
வாசகனை ஒவ்வோர் திருப்பத்திலும் நிறுத்தி வைத்து நீதி சொல்லி தத்துவார்த்தங்கள் பேசி வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் பெயர்களை இஸ் டத்திற்குப் புழங்கி தன் கீர்த்தியை நிலைநாட்டலாம்.
அதுவும் அலுத்துப்போகும் நாளில் ஆதியில் எவரோ நெய்து வைத்திருக்கிற புராண இதிகாசங்களின் பக்கம்போய் பகுதி பகுதியாய் சூரையாடி புது மோஸ்தரிட்டு சுடச்சுட வாசக னுக்குப் படைத்து பணம் பார்க்கலாம்.
ஆனால் தான்சார்ந்த நிஜத்தை சொல்ல எப்போதுமான அவர்களின் வித்தையோ அவர்களின் அந்தக் ஆபிதீன் தன்கதைகளில் தன்னையே முன்னிலைப்படுத்தி கதைச் சொல்லிப் போகிறார் என்றாலும் சில கதைகள் விதிவிலக்காகவும் இருக்கிறது.
இந்த செய் நேர்த்தியினூடே தன்னை அவர் இந்த கதையின் நாயகன் மூளை வளர்ச்சியற்ற இயக்கமற்ற சுயத்தின் நிதா னத்தை முழுவதுமாய் இழந்தவன்.
குடும்பத்தில் உள்ளவர்களுக்கு பாரமாக வயதிற்கேற்ற பருமானத்தோடு வீட்டின் மையக் கூடத்தில் மாட்டப்பட்டு தொங்கும் தொட்டிலில் தன் வாழ்நாளை அறியாமலேயே கழிப்பவன்.
இது போதாதோ ஆபிதீனுக்கு இஸ்லாத்தை முன்வைத்து அவர் செய்யும் கிண்ட லும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாக்கப்படும் அல்லாஹ்வும் என்பதாக கதை பிரமாதப்படுகிறது முடிவில் பிரமாதப்படுத்துவதில் ஆபிதீனையும் மிஞ்சுகி றான் கதையினூடே வஹாப் சாபு அந்த இடத்தை விட்டு ஓட்டம் பிடிப்பதென் பது வஹாபின் அந்த முத்திரைத் தனத்தால்தான்.
விளக்கக் குறிப்புகள் மிக அதி கமான எட்டுப் பக்கங்கள் கொண்டதாக இருப்பதால் அதனை சிறுகதையென கணக்கில் கொண்டுவிட முடியாது ஆக பதிமூன்று என்றது சரியே.
அத்தனைக்கு ஒன்றும் அதிகமில்லை வெறும் ஐம்பத்தியோர் பக்கங்கள்தான் என்றாலும் அவை அலுக்க வைக்காதப் பக்கங்கள் ருக்உ உரைநடையால் தீட்டப்பட்ட ஓர் மனிதனின் பல்வேறு கோணங்களிலான சித்திரம் நகுதா என்கின்ற நானா அடிப்படையில் கவிஞர் மேலும் அரசில்வாதி நகைச் சுவைத் ததும்பப் பேசும் மேடைப் பேச்சாளர் எளிமையும் தன்மையும் கொண்டு ஏழையிலும் மலர்ச்சி கொண்டவர் பிரச்சனைகளோடு அவரை அணுகும் எவருக்கும் அரிய மருந்தானவர் இறைவனின் மீது அபார நம்பிக் கை கொண்டவர் அவருக்கென்று ஓர் இஸ்லாத்தை வடிவமைத்துக் கொண்ட வர் அந்த இஸ்லாம் ரொம்ப எளிமையானது கையடக்கமானது அதில் அவரது இறைவன் சதா நேரமும் அவர் கேட்பதை தருவதற்காகவே இருப்பவன் நானே உனக்கு சகலமும் தருகிறேன் என்று சொல்லப்போய் அவரிடம் எக்குத்தப்பாய் சிக்கிக் கொண்டவன் கேட்டால் தருகிற இறைவன் இருக்கி றபோது ஏன் வேலைக்குப் போகனுமாம் எதற்கு தொழில் பண்ணனுமாம் என்கிற ரீதியில் வாழ்வின் அத்தியாவசியமான நடப்புகளைத் தவிர்த்தவர்.
இப்படி நானாவின் அத்தனை முகங்களையும் பல் வேறு முனைகளில் இரு ந்து பார்த்து எழுத்தால் ஆபிதீன் வரைந்திருக்கும் சித்திரங்கள் சாதாரணமான தல்ல ஆபிதீனின் கதைகளில் பரிச்சியம் கொள்ள முனையும் வாசகர்கள் வாசிப்பி னூடே காணும் நெருடலையும் திணறலையும் முயன்றுணர்ந்து தாண்டிப் போகவேண்டியே இருக்கும்.
அவர்களை படைப்புக்குள் இழுத்து முடக்கிக் திணித்து இருத்திக்காட்ட நினைக்கும் போதும் அவர்களிடமிருந்து ஆசுவாசம் தோடிக் கொள்ள முயலும்போதும் அவர் தன் எழுத்தை லாவகமான வலையாய் பின்னத்தான் வேண்டியிருக் கிறது.
அவரது இந்தக் கதைகளை சரியாக உள்வாங்கிக் கொள்ளும் ஒருவன் சற்று மூளியாக இருக்கும் பட்சத்தில் மதவாதிகளிடம் ஓடிப்போய் இவைகள் ஃபத்வாவுக்கு உறிய கதைகள் என்று துடிதுடித்துப் போவான்.
அந்த சம்மந் தப்பட்டவர்கள் அந்தக் கதைகளை ஆற அமர படித்து முடித்தாலும் பெரிய பாதகமில்லை தம்பி இஸ்லாமியக் கதைகளைத்தானே எழுதியிருக்கிறது என்கிற தீர்ந்த தீர்வுக்குதான் வருவார்கள்.
புதுமைப்பித்தன் சுந்தரராமசாமி அசோகமித்திரன் போன்ற சிலர் அப்படியில்லா மல் படைப்பினூடே அகத்தையும் மலர வைக்கும்படியான அங்கதங்களை தங்களது கதைகளின் வளமான வரிகளில் அவ்வப்போது பொட்டு மாதிரி தொட்டு வைப்பார்கள்.
ஆனால் தி.ஜானகிராமனின் எந்த ஒரு கதையினை யும் கையில் எடுக்கும்போதே நம்மையறியாமல் நகைச்சுவைக்கு தயாராகி முகத்தில் சிரிப்பை மலரவிட்டவர்களாக வாசிக்க முனைவோம்.
படைப்பிலக் கியத்தில் விசேசமான நகைச்சுவைக்கு நம்பிக்கைதரும் படைப்பாளியாகவே கடைசிவரை ஈடுகொடுத்து நின்றவர் அவர் தி.ஜாவுக்குப் பிறகு படைப்பி னூடே அப்படியான அங்கதத்திற்கு நம்பிக்கைத் தருபவராக இன்றைக்கு ஆபிதீன் தெரிகிறார்.
இவரது எழுத்தின் வாசிப்பினூடே ஏதேனும் இரண்டு வரிகளை விட்டுவிட்டோம் என்றால் சிரிக்க வேண்டிய ஒரு தருணத்தை கைநழுவ விட்டுவிட்டோம் என்று கருதும்படி தன் படைப்புகளில் அங்கத மணத்தை பல் வேறு விதமாய் பரப்பி பிரமாதப் படுத்துபவராக இருக்கிறார்.
இது குறித்து அவர் சொல்கிறபோது என் படைப்புகளில் வாழ்வினூடேயான சகமனிதர்களது ரணங்களைத்தான் நான் பூடகமாகச் சொல்கிறேன் அதை நீங்கள் சிரிப்பு என்கிறீர்கள் என்கிறார்.
சென்ற வருடம் வெளிவந்த மெர்சல் படம் சூப்பர்ஹிட் ஆன நிலையில் அந்த படத்திற்கு தற்போது நடந்துவரும் விஜய் அவார்ட்ஸில் ரசிகர்களின் என்ற விருது கொடுக்கபட்டுள்ளது.
இதையடுத்து சுங்கத்துறை அதிகாரிகள் மற்றொரு படகில் கடலுக்குள் சென்று அங்கு விசைப்படகில் காத்திருந்த இலங்கை இளைஞர்கள் நால்வரை கைதுசெய்தனர்.
ரோஜாவின் கணவர் அரசியல்வாதி என்பதால் இந்நிலையில் தனது மகனான ஆர்.கே.வுக்கு நேரம் சரியில்லாததால் அவருக்கு சில பரிகாரங்கள் செய்யவேண்டும் என அவரது அம்மா சீதா ஆர்.கேவை சொந்த ஊருக்கு வரச் சொல்கிறார்.
சலுகைகளை வழங்கிவிட்டு சேவையில் ஆப்பு வைக்கும் ஸ்பைஸ்ஜெட் விமான நிறுவனம் பூச்சரம் தமிழ் புறவம் பூச்சரத்தின் விதிகள் என்ன பூச்சரத்தில் உறுப்பினராவது எவ்வாறு புகுபதி செய்வது எவ்வாறு புதிய பதிவிடுவது எவ்வாறு பதிவில் படத்தை இணைப்பது எவ்வாறு பட பிணியம் உருவாக்குவது எவ்வாறு விழியம் இணைப்பது எவ்வாறு தங்களின் அவதார் இணைப்பது எவ்வாறு களை கையாள்வது எவ்வாறு பதிவை சபியில் பகிர்வது எவ்வாறு பலருக்கும் பல திறமைகள் இருக்கும் அவை இந்த இயந்திரமயமான காலச்சூழலில் அதற்கென ஒரு நேரம் செலவுசெய்து நமது விருப்பபடி கவிதைகள் கட்டுரைகள் கதைகள் இலக்கியங்கள் போன்ற எதாவது ஒரு படைப்பை படைத்தாலும் அதை மற்றவர்கள் பார்த்து படித்து விமர்சனம் செய்தால் தானே கஷ்டப்பட்டுப் படைத்த படிப்புக்கு கிடைக்கும் உண்மையான மரியாதை.
ஜனவரி மாதத்தில் சன் டிவி புகழ் கலாநிதி மாறனுக்கு சொந்தமான ஸ்பைஸ்ஜெட் நிறுவனம் துவங்கிய இந்த திட்டங்களில் இப்போது அனைத்து நிறுவனங்களும் போட்டிபோட்டுக் கொண்டு சலுகைகளை அள்ளித் தெளிக்கிறது என்றே சொல்லாம்.
இந்த சலுகை இந்நியாவின் முக்கிய நகரங்களான அகமதாபாத் அவுரங்காபாத் கோவா இந்தூர் மும்பை புனே சூரத் ஆகிய பகுதிகளில் வழங்க இந்நிறுவனம் முடிவு செய்துள்ளது.
இந்நிறுவனம் இந்தியாவில் தனது வியாபாரம் பெறுக்கவும் வாடிக்கையாளர்களை அதிகரிக்கவும் விரைவில் பிரபலம் ஆகவும் இத்தகையை சலுகைகளை வழங்கி மக்களை கவர ஸ்பைஸ்ஜெட் நிறுவனம் திட்டமிட்டுள்ளது.
குங்குமம் தினகரன் பத்திரிக்கைகளை பிரபலமாக்க மக்களுக்கு சில இலவசங்கள் வழங்கிய சன் குழுமம் இப்போது தனது விமான சேவையிலும் இத்தகையை சலுகைகளை வழங்குகிறது.
சலுகைகள் கொடுத்து வாடிக்கையாளர்களை கவர்வது மிகவும் சுலபம் ஆனால் வாடிக்கையாளர் கொடுத்த காசுக்கு சிறந்த சேவை அளிக்க தவறிவருக்கிறது ஸ்பைஸ்ஜெட் இலவசங்களை கண்டு ஏமாறும் மக்களுக்கு இது ஒரு நல்ல பாடம்.
ஐந்து வருட ஆட்சியையும் இத்தகைய இலவசங்களுக்காக இழக்காதிர்கள்.. சிந்திப்பீர்... தலையங்கம் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் மொழியியல் தமிழ் பிறமொழிகள் இது உங்கள் பகுதி உங்களை பற்றி இடங்கள் செய்திகள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் இலக்கியம் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் நுட்பவியல் கணினி செல்லிடை பொறியியல் மிடையம் பதிவிறக்கம் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் மங்கையர் புவனம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை கேளிக்கைகள் பொழுதுப்போக்கு வாழ்வியல் சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு தலைப்புக்கள் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் தமிழ் பிறமொழிகள் உங்களை பற்றி இடங்கள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் கணினி செல்லிடை பொறியியல் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை பொழுதுப்போக்கு சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு இந்த புறவத்தில் பதியப்படும் கருத்துக்கள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் தொடுப்புகள் போன்றவை பூச்சரம் உறுப்பினர்களால் பதியப்படுபவை இதற்கும் பூச்சரத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் கிடையாது.
அன்று இரவு முழுவதும் தூங்காமல் கோயில் வாசலில் கண் விழித்து அமர்ந்திருந்தால் முழுமையாக குணமடைந்து விடுகிறது என்கின்றனர் இக்கிராம மக்கள்.
உடனே இக்கோயிலுக்கு வந்து சன்னாசியப்பனை வேண்டிக்கொண்டு குளத்து நீரைக் குடித்துவிட்டு ஒருநாள் இரவு முழுவதும் கண் விழித்திருந்தேன்.
இதேபோன்று அருகில் உள்ள கீரிக்கல்மேடு கிளியூர் போசம்பட்டி உள்ளிட்ட கிராமங்களில் பூப் பறிக்கச் செல்வோர் பாம்பு தீண்டி சிகிச்சைக்காக இங்கு வருவது தொடர்கிறது என்கின்றனர் கிராம மக்கள்.
இதுகுறித்து கோயில் பூசாரி ராஜேந்திரனிடம் கேட்டபோது பல தலைமுறைகளுக்கு முன் நீ.சாத்தனூர் கிராமத்தில் வெள்ளப் பெருக்கு ஏற்பட்டபோது கெழுத்தி மீனின் முள் வாயில் சிக்கிய நிலையில் தவித்த நல்ல பாம்புக்கு சிலர் உதவியதால் இந்த ஊரில் உள்ளவர்களை பாம்பு தீண்டாது அவ்வாறு தீண்டினாலும் விஷம் ஏறாது என்பது நம்பிக்கையாக உள்ளது.
இதுகுறித்து திருச்சி அரசு மருத்துவக் கல்லூரி முதல்வர் என்.கே.முரளிதரனிடம் கேட்டபோது எல்லா பாம்புகளுமே விஷத்தன்மை கொண்டவை அல்ல.
சிலர் பாம்பு தீண்டியவுடன் முதலுதவி சிகிச்சை பெற்றுக்கொண்டு அதன்பின் கோயில்களுக்குச் சென்று வேண்டிக்கொண்டதால் குணமடைந்ததாகக் கூறுவதுண்டு.
பாம்பு கடித்து விட்டால் கிராமத்து ஜனங்கள் ஓடிவந்து ரயில்வே ஸ்டேஷனில் சொல்லுவார்கள் அவர்கள் கண்ட்ரோலில் சொல்வார்கள் செய்தி ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் உள்ள ஸ்டேஷனுக்கு பறந்திடும் உடனே அவர் ஒரு டம்ளரில் தண்ணீர் மொண்டு வைத்து விட்டு மந்திரங்களை சொல்லிக் கொண்டே இருப்பார் சற்று நேரத்தில் அவர் விஷம் இறங்கியாச்சுன்னு செய்தி வந்திடும் அவரும் தன் வேலையைப் பார்ப்பார் அருகில் இருந்து பார்த்திருக்கிறோம் முதலில் அந்த நீரை ஆராய்ந்து பார்த்துவிட்டு அப்புறம் கருத்து சொல்ல வேண்டிய முதல்வரே ஏற்கமுடியாது என்று ஆரபிப்பது தான் இன்றைய நிலை.
மஞ்சள் கிருமிநாசினி என்றபோது சிரித்தவர்கள் தான் அமேரிக்கா மஞ்சளுக்கு காப்புரிமை வாங்கினால் அண்ணாந்து பார்கிறார்கள்... குணமடைந்தால் நண்மையே அதேசமயம் கண்மூடித்தனமான பக்தி தேவைதானா?
கடவுள் உதவுவார் என்றால் நேரடியாக என்று நினைத்தால் தவறு நாம் பிறர்க்கு செய்யும் உதவி நமக்கு யாராவது உதவுவர் என்பதே நம்பிக்கை வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... நடந்து முடிந்தகுஜராத் இமாச் சலப் பிரதேச தேர்தல் முடிவுகள் குறித்து திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் விடுத்துள்ள அறிக்கை வருமாறு குஜராத்தில் பா.ஜ.க.
ஆட்சி மீண்டும் அமைகிறது இத்தேர்தல் முடிவுகள்மூலம் என்றாலும் அது முந்தைய பலத்தைப் பெற முடியவில்லை என்பது மறைக்கப்பட முடியாத உண்மை.
தலைவர் அமித்ஷாவும் சாம பேத தான தண்ட முயற்சிகள் சகலத்தையும் செய்துதான் இந்த அளவுக்கு இடங்களைப் பிடிக்க முடிந்தது மோடி பிரதமர் ஆகும்போது வாங்கிய வாக்கு சதவிகித எண்ணிக்கை அதன் பிறகு அவரது கட்சி வெற்றி பெற்ற ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் குறைந்து கொண்டே போவதை சுவர் எழுத்துகள் போல படிக்கத் தவறக்கூடாது.
பாகிஸ்தான் எதிர்ப்பு உள்பட பல்வேறு அஸ்திரங்களையும் கையாண்டும் பழைய எண்ணிக்கையைப் பெறாததே தோல்விக்குச் சமமான வெற்றி என்பதன் பொருளாகும்.
கடந்த மக்களவைத் தேர்தலுக்குப் பின் நடைபெற்ற அனைத்துத் தேர்தல்களிலும் பி.ஜே.பி.யின் வாக்கு சதவிகிதம் குறைந்து கொண்டே வருகிறது.
வெற்றி பெற்ற குஜராத் தேர்தலில்கூட பல முக்கிய பதவிகளில் இருந்த சபாநாயகர் அமைச்சர்கள் தோல்வியுற்றுள்ளனர் என்பது எதைக் காட்டுகிறது?
பிரதமர் மோடியின் செல்வாக்கு சரிந்து வருகிறது பா.ஜ.க.வின் ஆபத்தை வாக்காளர்கள் மெல்ல மெல்ல ஆனால் உறுதியாக உணரத் தொடங்கியுள்ளனர் என்பதை நாட்டோருக்கு அறிவிக்கும் முடிவுகளே இவை.
திரைக் கலைஞர்களும் மேல் சாதி என்று சொல்லப்பட்டு வருகிற ஒரு சில சாதியைச் சார்ந்தே திரைப்படம் எடுப்பது அவர்களைப் பற்றிய வசனங்களில் அடக்கி வாசிப்பது என்று சாடவேண்டிய சாதிக் கொடுமையைச் சாடாமல் பேசாப் பொருளாய் பட்டும் படாமலும் காட்சிகளில் வைத்துச் செல்கின்றனர்.
அதையும் மீறி ஒருசில படங்களில் இந்த மாதிரியெல்லாம் சாதியக் கொடுமைகள் நடக்கிறது என்று கொடுமையை முன்னிறுத்தப் படமெடுத்தால் அதுவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு அது என்னமோ தங்கள் சாதிப்பெருமையைக் குறிப்பிடுவதாய் சிலரால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.
பெண்கேட்டுச் செல்லும்போது பின்வாசல் வழியா வந்து கொட்டாங்குச்சில வாங்கிக் குடிக்கற உனக்கு.. என்ன தைரியம் இருந்தா என்று வினுசக்கரவர்த்தி மிரட்ட எங்களுக்கு செருப்பு தைக்கவும் தெரியும்.. தேவைப்பட்டா அதை எடுத்து அடிக்கவும் தெரியும் என்று சாதியை மறைமுகமாகக் குறிப்பிட்டிருப்பார்கள்.
காதல் திருமணம் முடிந்து இருவரும் தனித்து குடிசையில் இருக்கும்போது வினுசக்கரவர்த்தியின் ஆட்கள் வந்து சத்யராஜைக் கொலை செய்துவிடுவார்கள்.
பிராமணப் பெண்ணான ஷோபனா நாவிதரான பாக்யராஜைக் காதலித்துத் திருமணம் செய்துகொள்ள ஷோபனாவின் தந்தையான சோமையாஜுலுவால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் எதிர்க்கவும் முடியாமல் இறுதிக்காட்சியில் தற்கொலை செய்துகொள்ள முயல்வார்.
இதில் மேல்சாதியாகக் காண்பிக்கப்படும் சோமையாஜுலு உடல்ரீதியான வன்முறையில் இறங்கமாட்டார் எனினும் அந்த திருமணத்தை ஏற்கமாட்டேன் என்று ஷோபனாவையும் பாக்யராஜையும் மனரீதியாக துன்புறுத்துவார் எனலாம்.
ஆத்தா உன் கோவிலிலே சேரன் பாண்டியன் ஒண்ணா இருக்கக் கத்துக்கணும் பாரதி கண்ணம்மா ஆகிய பல படங்கள் இந்த சாதிய வெறியைப் பேசியிருக்கும்.
சாமி தமிழ் சேவல் என்று ஹரியின் படங்களில் பிராமணப் பெண் வேறு சாதியில் மணமுடித்து வாழ்வதாய்க் காட்டியிருந்தாலும் முழுக்க சாதிமறுப்பைப் பேசும் படங்கள் அல்ல அவை வேதம் புதிது படமும் சாதியை எதிர்த்துப் பேசப்பட்ட படம்தான்.
மகனை இழந்த தேவர் சாதி சத்யராஜ் அப்பாவை இழந்த பிராமண சாதியைச் சேர்ந்த சிறுவனான சங்கரனை ஆற்றைக் கடக்க தோளில் சுமந்து செல்லும்போது நம்ம ஆளுக நெஞ்சுல சாதியை துருப்பிடிச்ச ஆணிய அறைஞ்ச மாதிரி அடிச்சுட்டாங்க என்று சொல்ல அப்ப பாலுத்தேவர் பாலுத்தேவர்னு சொல்லிக்கற உங்க பேர்ல இருக்கற தேவர்ங்கறது நீங்க படிச்சு வாங்கின பட்டமா என்று முகத்திலறையக் கேட்டுவிட்டு நான் கரையேறிட்டேன்.. நீங்க இன்னும் கரையேறாம நிக்கறேளே என்று கேட்ட கேள்விக்கு இதுவரை பலரும் கரையேறாமல் இருக்கிறார்கள் என்பதே பதிலாக இருக்கிறது.
வில்லாதிவில்லன் படத்தில் பிராமண வக்கீலாக வரும் கதாபாத்திரத்தில் சத்யராஜ் அவர்கள் எத்தனை வேற்றுமைத்தனத்தோடு நடந்து கொள்கிறார்கள் என்பதை சொல்லியிருப்பார்.
சாதியாக மதமாக இவர்கள் பிரிந்து நிற்பதுதான் நமக்கு நல்லது என்பதை சத்யராஜ் அமைதிப்படையில் மணிவண்ணன் வசனத்தின்மூலம் பேசி அரசியல்வாதிகள் பொட்டிலறைந்திருப்பார்.
ஒரு விலங்குகூட தன் சாதியைவிட கீழான சாதியாக நினைக்கப்படுகிற எல்லையிலிருந்து தன் எல்லைக்கு வந்துவிடக்கூடாது என்கிற சாதிப்பித்தை இது சொல்லும்.
என்னதான் படங்களில் சாதியை எதிர்த்துப் பேசுவதாகச் சித்தரிக்கப்பட்டாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியை தூக்கிப்பிடித்தே அதைப் பேசவேண்டியதாக இருக்கிறது என்பதே உண்மை.
தொடர்ந்து மாதா ச பார்வதி தேவோ என்று ராஜா குரலில் சமஸ்கிருத ஸ்லோகம் ஒலிக்கத்தான் படத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டியதாயிருக்கிறது.
விருமாண்டி காதல் சுந்தரபாண்டியன் குட்டிப்புலி மதயானைக்கூட்டம் கொம்பன் படங்களெல்லாமே ஒரு ஆதிக்க சாதியைக் கொண்டாடிய படங்கள்தான்.
அதுசரி உள்ளாடையில் அரசியல் தலைவர் படம் ஸ்டிக்கர் ஒட்டிய படத்தை வெளியிட்டவரை கைது செய்யும் காவல்துறை ஒரு அரசியல் தலைவருக்காக கடை அடைப்பா என்று கேள்வி கேட்டு பதிவிட்டவரையும் அந்தப் பதிவிற்கு லைக் போட்டவரையும் உடனடியாக கைது செய்யும் காவல்துறை அதிகாரம் ஒன்றையே சிஸ்டமாக வைத்திருந்தும்கூட பொதுத் தளங்களில் இந்தக் கொலைகளை ஆதரித்தும் மிகக் கேவலமாக சாதிவெறியைத் தூண்டியும் பதிவிடுபவர்களை கிஞ்சித்தும் கண்டுகொள்வதில்லை எனும்போது.. பொழுதுபோக்கு ஊடகமாகவே பார்க்கப்படுகிற சினிமா மட்டும் என்ன மாற்றம் செய்துவிட முடியும்?
நேரடியா தன்னால எதிர்க்க முடியாத ஒரு விஷயத்தை திரையில் நாயகனோ நாயகியோ எதிர்க்கும்போது ரசிகன் சந்தோஷமாகி அவனுக்கு ஒரு வடிகாலா அமைஞ்சுடுது.
தங்கள் விமர்சனங்களை கமெண்ட் பாக்சில் பதியுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் புதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
மேலும் எனது நிலைமையை புரிந்து எனக்கு சிறுநீரகம் தானம் செய்யவும் அல்லது மாற்று சிறுநீரகம் சிகிச்சைக்கு தேவையான பண உதவிகள் செய்யவும் அன்பாக கேட்டுக்கொள்கிறேன் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பொது இடங்களில் குப்பைகளை கொட்டும் நபர்களை கைது செய்யும்படி பொலிஸாருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளதாக மாகாண சபைகள் மற்றும் உள்ளூராட்சி அமைச்சர் பைசர் முஸ்தபா தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் இதுவரை வீதியோரங்களில் அகற்றப்படாமல் குவிந்திருக்கும் குப்பைகளை உடனடியாக அகற்றுமாறும் அமைச்சர் கொழும்பு மாநகர சபை ஊழியர்களுக்கு பணிப்புரை விடுத்துள்ளார்.
பிரித்தானிய வீதிகளில் அதிகரித்துவரும் வன்முறை சம்பவங்களை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதற்கு மேலதிக மட்டக்களப்பு மங்களகம பொலிஸ் பிரிவிற்குட்பட்ட காட்டுப்பகுதியில் வன விலங்குகளை வேட்டையாடும் நோக்கில் யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி பகுதியில் குடும்பஸ்தர் ஒருவர் மின்சாரம் தாக்கி உயிரிழந்துள்ளார்.
அந்ந போரின் பின்னர் பெண்களிற்கான உரிமைகள் முழுமையாக கிடைக்கவில்லை ரொபினா ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் இலங்கையில் போர் நிறைவடைந்துள்ள போதிலும் பெண்களிற்கான உரிமைகள் முழுமையாக கிடைத்துள்ளதாக தெரியவில்லை என தென்னாபிரிக்காவின் இலங்கைக்கான தூதுவர் எச்.ஈ ரொபினா பி.
இச்சந்தர்ப்பத்தில் பெண்களிற்கான உரிமையை வலுவூட்டும் முக்கிய சரத்துக்களை அரசியலமைப்பில் உள்ளிடுவதற்கு முயற்சிகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என கூறினார் மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க ஆதவன் இனை ஆதவன் இனை இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள்.
எதிர்காலத்தில் கல்விப் பொதுத் தராதரப் பத்திர சாதாரண தரப் பரீட்சைக்கு விண்ணப்பிக்கும் அனைத்து மாணவர்களும் தேசிய அடையாள அட்டையைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியும் எனத் தெரிவித்தார்.
நாட்டுடைமை ஆக்கப்பட்ட படைப்புகளையும் ஆசிரியரால் காப்புரிமை துறக்கப்பட்ட படைப்புகளையும் வாசகர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் விதமாக அழிசி அந்த நூல்களை கிண்டிலில் பதிவேற்றியது.
அதன் ஒரு கட்டமாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூல் விமர்சனப் போட்டி ஒன்றினை நடத்தி வெல்லும் வாசகருக்கு ஒரு கிண்டில் டிவைஸ் பரிசாக அளிக்க இருக்கிறோம்.
ஆனால் கிண்டில் டிவைஸ் இந்திய முகவரிக்கே அனுப்பப்படும் என்பதால் கட்டுரையாளர் தவறாமல் இந்திய முகவரி ஒன்றை குறிப்பிட வேண்டும்.
இந்நிலையில் கடந்த சில... இராமேஸ்வரத்தில் இருந்து சென்னை வழியே பைசாபாத் செல்லும் சர்தி சேது எக்ஸ்பிரஸ் நேற்று பிற்பகல் எழும்பூர் இரயில் நிலையம் வந்தது.
சமீபத்தில் சேலம் மாவட்டத்தில் ஒரு காமுகன் தன் பாலியல் இச்சைக்கு... தஞ்சை மாவட்டம் திருவையாறு அரசு மருத்துவமனையில் மருத்துவராக பணி புரிந்தவர் மகபூப் பாட்ஷா.
பாகிஸ்தான் மததுவேஷ சட்டத்தை எதிர்த்த கிறிஸ்துவ அமைச்சர் சுட்டு கொலை இஸ்லாம்இந்தியா பாகிஸ்தான் மததுவேஷ சட்டத்தை எதிர்த்த கிறிஸ்துவ அமைச்சர் சுட்டு கொலை இஸ்லாமியர் முஸ்லீம்கள் முகமதியர் முஸல்மான்கள் மூர்கள் எந்த அளவிற்கு மற்ற மதத்தினரை மதிக்கின்றனர் அல்லது கொடுமைப் படுத்துகின்றனர் என்பதற்கான உதாரணம் தான் இந்த கொலை.
இறை தூதர் முகமது நபியை இழிவுபடுத்தியதற்காக கடந்த ஆண்டில் பாகிஸ்தானில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ பெண்ணான ஆசியா பீவிக்கு ஆதரவாகவும் பேசி வந்தார்.
டிரைவரையும் காரில் அமர்ந்திருந்த மற்றொரு பெண்ணையும் கீழே இறங்கும்படி கூறிய அவன் அவர்கள் இறங்கியதும் அமைச்சரை நோக்கி சரமாரியாக சுட்டான்.
பலத்த காயம் அடைந்த அமைச்சர் ஷாபாஸ் பட்டியை உடனடியாக அருகிலிருந்த ஷிபா சர்வதேச மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு சென்றனர் அங்கு அவர் இறந்தார்.அமைச்சரின் காரை துப்பாக்கியுடன் வந்த நான்கு பேர் பல கோணங்களில் இருந்து தாக்கியதாக உயர் போலீஸ் அதிகாரி ஒருவர் கூறியுள்ளார்.
தலைநகர் இஸ்லாமாபாத்தில் அவர் வேலைக்குச் சென்றுகொண்டிருந்த வழியில் காரில் வந்த முகமூடியணிந்த துப்பாக்கிதாரிகள் அவரைச் சுட்டிருந்தனர்.
கொல்லப்பட்ட அமைச்சர் ஷாபாஸ் பட்டி தனது உயிருக்கு ஆபத்து உள்ள விவரம் குறித்து பாகிஸ்தான் உள்துறை அமைச்சர் ரகுமான் மாலிக் அதிபர் ஆசிப் அலி சர்தாரி மற்றும் பிரதமர் கிலானி ஆகியோரிடம் ஏற்கனவே புகார் தெரிவித்துள்ளார்.
அமைச்சர் ஷாபாஸ் பட்டி படுகொலைக்கு பாகிஸ்தான் அதிபர் சர்தாரி பிரதமர் கிலானி உட்பட பலரும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
ரோமன் கத்தோலிக்கரான ஷாபாஸ் பட்டி பாகிஸ்தானின் சர்ச்சைக்குரிய மதநிந்தனைச் சட்டங்களில் மாற்றங்கள் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்று கோரி வந்தவர் ஆவார்.
ஒருவர் மதநிந்தனைச் செய்ததாக சாட்சியம் சொன்னாலே போதும் அந்த சாட்சியத்தை நிரூபிக்கும் கூடுதல் தடயம் எதுவும் இல்லாமலேயே குற்றம் சாட்டப்படுபவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்க முடியும் என்பதுபோல இந்த மதநிந்தனைச் சட்டம் அமைந்துள்ளது.
படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ள பாகிஸ்தானின் சிறுபான்மையினர் நலத்துறை அமைச்சர் ஷாபாஸ் பட்டி அந்நாட்டின் ஒரே கிறிஸ்தவ அமைச்சராவார்.
தவிர பாகிஸ்தானில் சிறுபான்மை நலத்துறைக்கு அமைச்சரவை அந்தஸ்துள்ள அமைச்சராக ஆக்கப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவரும் இவர்தான்.
பாகிஸ்தானின் கிறிஸ்தவ விடுதலை முன்னணி என்ற அமைப்பின் தலைவராகவும் பாகிஸ்தானின் மனித உரிமைக் கவுன்சில் செயல் இயக்குநராகவும் இவர் இருந்துவந்தார்.
குற்றவாளிக்கு மரண தண்டனைகூட விதிக்க முடியும் என்றுள்ள பாகிஸ்தானின் சர்ச்சைக்குரிய மதநிந்தனைச் சட்டத்தில் மாற்றங்கள் கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டு வந்தவர் இவர்.
அண்மையில் இந்தச் சட்டத்தை எதிர்த்த பஞ்சாப் மாநில ஆளுநர் சல்மான் தஸீர் தனது மெய்க்காவலர் ஒருவராலேயே சுட்டுக்கொல்லப்பட்டிருந்தார்.
இந்தச் சட்டத்தை எதிர்த்த ஷாபாஸ் பட்டிக்கும் பாகிஸ்தானின் முற்போக்கு பெண் அமைச்சர் ஷெர்ரி ரஹ்மானுக்கும்கூட கொலை மிரட்டல்கள் வந்திருந்தன.
சல்மான் தஸீர் கொல்லப்பட்ட சமயத்தில் பிபிசியிட கருத்து வெளியிட்டிருந்த ஷாபாஸ் பட்டி மிரட்டல்களைக் கண்டு தான் ஓய்ந்துவிடப்போவதில்லை என்று கூறியிருந்தார்.
தான் படுகொலை செய்யப்படும் பட்சத்தில் பிபிசியிலும் பிற ஊடகங்களிலும் ஒளிபரப்புவதற்கான வீடியோ செய்தி ஒன்றை இவர் உருவாக்கி வைத்திருந்தார்.