sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ எவன் கார்ட் விவகாரம் தொடர்பில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையில் இன்று புதன்கிழமையும் விசேட கலந்துரைய... பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ எல்லை நிர்ணய மீளாய்வுக் குழுவின் அறிக்கை ஜனாதிபதியினால் வர்த்தமானியில் வெளியிடப்படும் பைஸர் முஸ்தபா மாகாண சபைத் தேர்தலை தாமதப்படுத்தப்பட வேண்டிய அவசியம் அரசுக்குக் கிடையாது.
மாகாண சபைத் தேர்தல் தொகுதி எல்லை நிர்ணய அற... நிலைபேறான யுகத்திற்கான தேசிய அபிவிருத்தி திட்டத்தின் ஆரம்ப நிகழ்வுகளில் பங்கு கொள்வதற்காக இந்தியாவின் ஆந்திர மாநில முதல... கட்டுநாயக்க பண்டாரநாயக்க சர்வதேச விமான நிலையத்தில் இருந்து சென்னை நோக்கிப் பயணித்த ஸ்ரீலங்கன் விமான சேவைக்கு சொந்தமான யூ... கட்டுநாயக்க பண்டாரநாயக்க சர்வதேச விமான நிலையத்தில் வெளிநாட்டிலிருந்து வரும் பயணிகளிடம் வாடகைக்கு வாகனங்களை பெற்றுத் தரு... பண்டாரநாயக்க சர்வதேச ஞாபகார்த்த மாநாட்டு மண்டபம் அதன் வர்த்தக தரம் மற்றும் செயற்பாடுகளுக்காக இம்மாதம் இடம்பெறவு...
அரசு கட்டில்புதிது கறுப்ப முதலி போன பிறகு பல நாட்கள் ஆறுதல் சொல்ல வந்தவர்கள் யாரையும் கிட்ட அண்ட விடாமல் அழுத கண்ணும் சிந்திய மூக்குமாக தன் துயரைத் தன் மனசிலேயே மூடி வைத்துக் கொள்ளத் தவியாகத் தவித்தாள் வள்ளியம்மை.
முன்னாலெல்லாம் என்றால் அவள் பழைய வள்ளியம்மையாக இருந்த காலத்தில் போன காதலன் போகட்டும் என்று விட்டு விட்டுப் புதுக்காதலன் தேடத் தலைப்பட்டிருப்பாள்.
முக்கியமாக உடையவர்கள் வாழைத்தாறு முதலிய தங்கள் உடைமைகளுக்கு இனித் தங்கள் இஷ்டம்போல விலை கூறலாம் விரட்டுவதற்குக் கறுப்பன் இல்லை என்று எண்ணிச் சந்தோஷப்படாமல் இருப்பார்களா?
இல்லாத காளைகள் சிலர் முக்கியமாக மேட்டுத் தெருக் காளைகளில் பலர் கறுப்பன் போய்விட்டான் இனித் திரும்பமாட்டான் என்பது நிச்சயமானவுடன் ஊரிலே அவனுடைய ஸ்தானத்திற்கு போட்டி போடத் தொடங்கினார்கள்.
கறுப்பன் இனித் திரும்ப மாட்டான் என்பதனாலேயே தைரியம் பிறந்து விட்டது போலும் அவர்களுக்கு உனக்கும் இல்லை இனிக் கறுப்பன் திரும்பினால் அவனுக்குக்கூட இல்லை என்று கூறி விட்டார்கள் உடையவர்கள்.
ஆனால் அவன் ஸ்தானத்தில் அமர்ந்து விட ஆசைப்பட்ட இந்த போலிக் கறுப்பர்களுக்கு அவனைப் போலப் பேசத்தான் தெரிந்ததே தவிர அவனைப் போலக் காரியம் எதுவும் செய்யத் தெரியவில்லை.
ஊரிலே கறுப்பனுடைய ஸ்தானத்தை அடைந்து விட வேண்டும் என்று போட்டியிட்ட காளைகளில் சிலர் வேறு ஒரு காரியத்திலும் துணிச்சலுடன் ஈடுபட்டார்கள்.
வேறு எது எப்படியானாலும் வள்ளியம்மையினுடைய உள்ளத்திலேயாவது கறுப்பனுடைய ஸ்தானத்தைக் கைப்பற்றிவிடுவது என்று சிலர் தீவிர முயற்சி செய்தார்கள்.
இது வரையில் யாருடைய நட்பையுமே சுவைத்தறியாத சிறு பயல் சோமுவுடன் நட்புப் பாராட்டி அவன் மூலமாகவாவது தங்கள் காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ளலாம் என்று சிலர் எண்ணினார்கள்.
இதனாலெல்லாம் இவ்வளவு நாளும் தனிமையிலே மனிதர்கள் என்றால் சுபாவமாக ஏற்பட்டிருந்த ஓர் அவநம்பிக்கையுடன் ஒதுங்கிப் போய்கொண்டிருந்த சோமு மனிதர்களிடம் நம்பிக்கைகொண்டு நட்புப் பூண்டு பழக ஆரம்பித்தான்.
வள்ளியம்மைக்கு இப்பொழுது வயசு இருபத்தைந்துக்கு மேல் இருக்கும் என்றாலும் தளதள வென்ற மேனியும் தளராத உடலும் கரிய விரிந்த விழிகளும் பூமி அதிரும் நடையுமாகப் பார்க்க வசீகரமாகத்தான் இருந்தாள்.
ஆனால் தினம் காலையிலும் மாலையிலும் அவனுக்குப் பழக்கமாகியிருந்த அந்தப் பூகம்பமும் புயலும் இல்லாமல் வீடே வெறிச்சோடித்தான் கிடந்தது.
அறிவும் அநுபவமும் விநாடிக்கு ஒரு வண்ணமாக அவனுக்கு ஏற்பட்டு அவன் மனசை பண்படுத்திக் கொண்டிருந்தன சோமசுந்தர முதலியாரைச் சிருஷ்டித்துக் கொண்டிருந்தன.
ஆனால் அந்த எல்லைகளுக்குள் சோமுவுக்கு ஏற்பட்ட அநுபவங்களின் எல்லைகளையும் அந்த அநுபவங்களின் காரணமாக அவனுக்கு ஏற்பட்ட அறிவின் எல்லைகளையும் விவரிப்பதுதான் மிகவும் சிரமம்.
தஞ்சையில் புகழுடனும் ஆண்மையுடனும் வீரத்துடனும் சோழர்கள் ஆண்டு சோழ சாம்ராஜ்யத்தை மீண்டும் ஸ்தாபிப்பது என்று முயன்ற காலத்திலே கட்டப்பட்ட கோயில் அது.
ஆனால் உள்ளே மண்டபங்களும் தூண்களும் கர்ப்பக்கிருகமும் விக்கிரகங்களுள் முக்கியமானவையும் அன்றைக்கு இன்று நிலைகுலையாமல் அற்புதமாகத்தாம் இருக்கின்றன.
சாதாரணமாகப் பெரிய கோயில்களுக்கெல்லாம் நான்கு கோபுரங்கள் இருக்கும் ஆனால் சாத்தனூர் கோயிலுக்கு உள்ளது ஒரே கோபுரந்தான் தெற்கு கோபுரம் ஒன்று மட்டுந்தான்.
வெறும் உலோகத்தை உருக்கி வார்த்து அந்த மாதிரி இனிய நாதம் எழுப்பும் சக்தியை அதற்கு கொடுத்தவன் உண்மையிலேயே ஒரு கலைஞனாகத்தான் இருக்கவேண்டும்.
அது தனி இசை உள்ளத்தைக் கவர்ந்து உயிரையே ஓடச் செய்யும் இசை மனிதனின் ஆத்மாவைக் கவ்வி இழுத்துக் கடவுளின் பாதார விந்தங்களிலே பணியச் செய்வதற்கு என்று ஏற்பட்ட இசை.
நாயன்மார்களுள் யாரும் பாடாமல் போனது அவர்களுடைய குறையைக் காட்டியதே தவிர கோயிலையோ மூர்த்தியையோ குறைபடுத்துவது ஆகாது என்று சாத்தனூர் வாசிகள் நினைப்பதில் தவறில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
சுற்று வட்டப் பிரதேசத்திலிருந்து பக்த கோடிகள் வண்டி கட்டிக்கொண்டும் நடந்தும் வந்து சாத்தனூர்ச் சிவன் கோயிலில் உள்ள மூர்த்திக்கு அர்ச்சனை அபிஷேகம் முதலியன செய்வித்துக் கண்குளிரக் கண்டு களித்துத் திரும்புவார்கள்.
சிவன் கோயில்தான் அது என்றாலும் அதிலே தனியாக ஒருமூலையில் எழுந்தருளியிருக்கும் சுப்பிரமணிய சுவாமிக்குத்தான் மகிமையும் விசேஷமும் அதிகம் என்பது பக்த கோடிகளில் பலரடைய அபிப்பிராயம்.
சிவ பெருமானுக்கு வேளை தவறாமல் பூஜையும் நைவேத்தியமும் கிடைத்தாலும் கிடைக்கா விட்டாலும் சுப்பிரமணிய சுவாமிக்கு எதுவும் தவறாது.
தெய்வத்தின் விசேஷப் பாதுகாப்புக்குப் பக்தி சிரத்தைதான் முக்கிய காரணம் என்று ஒப்புக்கொண்டால் சோமுவிடம் தெய்வத்துக்கு விசேஷப் பிரியம் இருக்க வேண்டும் என்பதையும் ஒப்புக் கொண்டே தீர வேண்டும்.
காவடி தூக்கி வருபவர்களைவிடச் சோமுவுக்குத் தான் இந்தச் சந்தர்ப்பங்களிலே பக்தி சிரத்தையும் தெய்வத்தினிடம் ஈடுபாடும் அதிகம் என்பதில் சந்தேகத்துக்கு இடமே இல்லை.
குருக்கள்மார் அன்று நாற்பது ஐம்பது நாழிகை நேரமும் சற்றுக்கூட ஓய்வென்பதே இல்லாமல் முருகனுக்குக் கர்ப்பூரம் ஏற்றிக் காட்டிய வண்ணம் இருப்பார்கள்.
வேப்பிலையும் கையுமாகத் தாடி வளர்த்த சாமியார்கள் பலர் தலைவிரி கோலமான பெண்கள் புடைசூழ வந்து சந்நிதியிலே ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்வார்கள் பயங்கரமான காட்சிதான் அது.
சாயங்கால நேரத்தில் விளக்குகளெல்லாம் ஏற்றியபின் கர்ப்பக் கிருகத்தில் நின்ற முருகன் உருவத்தைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் சோமுவுக்குத் தன் தகப்பன் கறுப்பனின் ஞாபகம் வரும்.
ஏன் என்று அவனுக்கே தெரியாது சுவாமி மணிச் சப்தம் ஜன நடமாட்டம் நாகஸ்வரம் காவடிகள் இவை போதா என்று கோயிலிலே சோமுவின் மனசைக் கவருவதற்கு வேறு சில விஷயங்களும் இருந்தன.
சில சமயம் அவைகளில் சில தோகை விரித்து ஆடும் ஆகா எவ்வளவு அற்புதமான காட்சி ஒரு பிராகாரத்தில் மதில் சுவரோரமாக ஒரு பெரிய இடத்தை வளைத்து வேலி கட்டி அங்கே மூன்று மான்குட்டிகளை வைத்திருந்தார்கள்.
பெரிய கிழட்டு யானை ஒன்றும் இருந்தது தெற்குப் பிராகாரத்திலே நந்தவனத்திலே விதவிதமான புஷ்பங்கள் பூத்துக் குலுங்கியிருக்கும் வருஷம் பூராவும்.
கோயில் தெற்கு மதிள் சுவரை ஒட்டியிருந்த ஒற்றைச்சாரித் தெருவிலும் கோயிலில் வேலை பார்க்கும் பிராம்மணர்கள்தாம் இருந்தார்கள்.
அதிலே உள்ளவை இரண்டொரு ஜவுளிக்கடைகளும் நாலைந்து மளிகைக் கடைகளும் ஒரு மிட்டாய்க் கடையும் ஒரு வெற்றிலைக் கடையும் ஒரு பட்டாணிக் கடலைக் கடையும் சோமுவின் மனசில் இவ்வளவுக்கும் சிகரம் வைத்தது போல ஒரு வாழைப்பழக் கடையும் இவ்வளவுதான்.
நாள் தவறாமல் சோமு கடைத்தெருவுக்குப் போய் வாழைப்பழக் கடைக்கு எதிரே ஒரு நாழிகை பட்டாணிக் கடலைக் கடைக்கு எதிரே அரை நாழிகை மிட்டாய்க் கடைக்கு எதிரே கால் நாழிகை தவங்கிடந்து விட்டுத்தான் மற்ற அலுவல்களைக் கவனிப்பான்.
அந்தப் பிள்ளைமார் தெருவின் ஒரு மத்தியிலிருந்து பிரிந்து வளைந்து வளைந்து சர்வ கோணலாகக் கிழக்கு நோக்கி ஓடும் தெருதான் மேட்டுத்தெரு.
இவர்களில் ஒன்றிரண்டு பேர்வழிகள் பிள்ளைமார்தெருப் பிள்ளைமார் களுக்குச் சமானமாகப் பெட்டி வண்டி போட்டுக்கொண்டு தினம் கும்பகோணம் போய் வருகிறார்கள்.
இங்கொன்றும் அங்கொன்றுமாக இருந்த பத்துப் பன்னிரண்டு வீடுகளிலும் பரியாரிகளும் வண்ணார்களும் ஏழை முஸ்லீம்களும் வசித்து வந்தார்கள்.
ஆறேழு வயசாவதற்குள்ளாகவே சோமு இத்தனை தெருக்களிலும் ஒரு தெரு விடாமல் ஆயிரந் தடவையாவது புகுந்து புகுந்து புறப்பட்டிருப்பான்.
தன் வயசுக்கு ஒத்த நண்பர்களுடனும் தனியாகவும் வயசை மீறிய சிந்தனைகளுடனும் அவன் சாத்தனூர் எல்லைக்குள் எங்கும் திரிந்து அலைவான்.
கால் வலிக்க வலிக்க மாற்றிக் கொண்டு வாய்க்குள் விரலைத் திணித்துக் கொண்டு ஏதோ சிந்தனையில் ஆழ்ந்தவனாக ஒவ்வோர் இடத்திலும் வெகு நேரம் நிற்பான்.
உழவர்கள் விதை விதைப்பார்கள் நாற்று நடுவார்கள் களை பிடுங்குவார்கள் நீர் பாய்ச்சுவார்கள் அறுவடை செய்வார்கள் தாள் அடிப்பார்கள் போர் போடுவார்கள்.
கொடிக்கால்களின் பக்கம் போனாலோ.... அங்கே அந்த முஸ்லீம்கள் தாம் எவ்வளவு சுறுசுறுப்பாக வேலை செய்து கொண்டிருப்பார்கள் மாலை வேளையில் பெட்டி வண்டி கட்டிக் கொண்டு ஜாம் ஜாமென்று கும்பகோணம் போய் வருகிற முதலாளி கூட வேலை செய்துகொண்டிருப்பார் மற்ற இடங்களுக்குச் சோமு போனால் யாராவது அவனைப் பார்த்துப் போடா அந்தண்டே என்று ஒரு வார்த்தையாவது சொல்வார்கள் தங்கள் கை வேலையைச் சற்றே நிறுத்திவிட்டு.
குத்துச் செடிகளையும் முட்புதர்களையும் தாண்டி உயர்ந்த மரங்கள் அடர்ந்த பாதைகள் வழியாக சருகுகள் வழுக்கும் சமயம் துப்பாக்கிக் கட்டையை ஊன்றிக் கொண்டுசென்றேன்.
அந்த நிசப்தம் மௌனம் சிரமமற்று ஒன்றிலிருந்து ஒன்றில் தாவிச் செல்லும் சிந்தனை வண்டின் போக்கைச் சக்கென்று விசை வைத்ததுபோல் நிறுத்திவிடும்.
அப்பொழுதுதான் சப்த கன்னிகைகள் பிரம்ம ராக்ஷஸுகள் இவற்றின் மீது நமக்கு இருக்கும் நம்பிக்கை நம்மைப் பன்மடங்கு கெட்டியாகப் பிடித்துக்கொள்ளும்.
இருந்தாலும் அவ்வளவு இலகுவில் பாபநாசம் காடுகளில் நான் வழி தவறிவிடக் கூடியவனல்லன் சிறு பிராயம் முதலே இப்பகுதிகளில் அலைந்து பழக்கம்.
ஏதேது என்னைக் கண்டால் உமக்குப் பயம் தட்டவில்லையா ஜாக்கிரதை மனிதர் எல்லாரும் என்னைக் கண்டால் பயப்பட வேண்டும் என்பது சம்பிரதாயம் நீர் மனிதர்தானே என்று கேட்டது.
நான் பிறந்ததே திரேதா யுகம் என்று தனது வயதை அறிவித்துவிட்டு அதெல்லாம் அந்தக் காலத்திலே இந்தக் காலத்து மனுஷனுக்குத்தான் பயப்படக் கூடப் புத்தியும் இல்லை திராணியும் இல்லையே என்று மனித வர்க்கத்தின் தற்போதைய பலவீனத்தைப் பற்றித் தன் அபிப்பிராயத்தை எடுத்துக் காட்டியது.
அந்தப் பாபத்தாலேதான் ஐயா நான் சைவனானது அந்தக் காலத்து மனுஷன் என்றால் எங்கள் ஜாதியைக் கண்டு பயப்படுவான் ரத்தத்தைக் கக்குவான் இப்போதுதான் உங்களுக்குக் கக்குவதற்குக் கூட ரத்தம் இல்லையே அதனாலேதான் அதோ இருக்கு பாரும் தேன் கூடு அதிலிருக்கும் தேனைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டு சென்ற ஒரு நூறு வருஷமாக ஜீவித்து வருகிறேன் இந்தக் காலத்திலே அது எங்கய்யா கிடைக்கிறது?
இந்தக் கிழ வேதாளத்தின் மீது நிஜமாகவே எனக்கு அன்பு தோன்றவும் அதன் கையைப் பிடித்து உதறிச் சுளுக்கைத் தடவி விட்டுக்கொண்டே வயசு காலத்திலே இப்படி உடம்பை அலட்டிக் கொள்ளலாமா?
நீர் சொல்லுகிறதும் நல்ல யோசனைதான் ஆனால் எனக்கு வாதமாச்சே குளிர்ந்த ஜலத்தில் குளித்தால் உடம்புக்கு ஒத்துக் கொள்ளாதே என்ன செய்யலாம்?
எங்களுக்குத்தான் சாவே கிடையாது என்று பிரம்மா எழுதி வைத்துவிட்டானே அதனாலேதான் வைத்திய சாஸ்திரத்தை நாங்கள் கற்றுக் கொள்ளவில்லை மறுபடியும் மறுபடியும் இப்படிச் சொல்லுகிறீரே நான் சைவனாகித் தான் குடலே பலவீனமாகிவிட்டதே வேறெ ஏதாவது மூலிகைச் சத்து இருந்தா சொல்லும் அப்படியானால் ஜஸ்டிஸ் ராமேசத்திடம் கேட்டுச் சொல்லுகிறேன்.
உமக்கு ஞாபகப் பிசகு அதிகமோ தண்ணீரில் கால்பட்டாலே எனக்கு வாதஜுரம் கண்டுவிடுமே இருந்தாலும் நீர் நல்லவராக இருக்கிறீர் உமக்காக... என்று தண்ணீருக்குள் அந்தரடித்து துப்பாக்கியை எடுத்துக் கொண்டு வந்தது.
ஜனங்களெல்லாரும் அந்தப் பக்கம் திரும்ப ஆரம்பிச்சா நான் தான் அப்போ அதற்கு இந்த வழி பண்ணி மறுபடியும் எங்களைப் பார்த்துப் பயப்படும்படி செஞ்சேன் என்று அது கொஞ்சம் பெருமையடித்துக் கொண்டது.
வேதாளப் பொருளாதார சாஸ்திரத்தில் கோவில் அவ்வளவு லேசாகக் கட்டிவிடலாம் என்றால் மனுஷ உலகத்தில் அப்படி இல்லையே பிறகு யோசித்துக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டு எழுந்து தவிடுள்ள அரிசி விட்டமின் டி எல்லாம் சேர்த்து சாப்பிட்டு உடம்பைத் தேற்றிக்கொள்ளும்படி அதற்கு ஆலோசனை கூறிவிட்டு காசித் தேவர் வீட்டை நோக்கி நடந்தேன்.
கம்ப்யூட்டருக்குப் புதியவரா மைக்ரோசாப்ட் தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி கம்ப்யூட்டர் மலர் பாதிரியார்களுக்கு சம்பளம் சர்ச்சுக்கு அரசு இடம் சர்ச்சையை கிளப்பிய காங்.
புகழ் பெற்ற இந்த கல்வி நிறுவனத்தில் டேட்டா என்ட்ரி ஆபரேட்டர் பயிற்சியாளர்களைப் பணி நியமனம் செய்வதற்கான அறிவிப்பு .. டிபன்ஸ் ரிசர்ச் அண்டு டெவலப்மெண்ட் ஆர்கனிசேஷன் எனப்படும் டி.ஆர்.டி.ஓ.
தென்னை சாகுபடியில் பல அடுக்கு தோட்டக்கலை பயிர் வருவாய் பெருக்க தோட்டக்கலைத்துறை ஐடியா உடுமலை தென்னை சாகுபடியில் பல அடுக்குகளாக தோட்டக்கலைப்பயிர்களை சாகுபடி செய்வதால் விவசாயிகளுக்கு கூடுதல் வருவாய் கிடைக்கும் என தோட்டக்கலைத்துறை ஆலோசனை வழங்கியுள்ளது.
கிணற்றுப்பாசனத்தின் மூலம் தென்னை மரம் வளர்க்கும் விவசாயிகள் பல அடுக்குகளாக தோட்டக்கலைப்பயிர்களை சாகுபடி செய்ய தோட்டக்கலைத்துறை விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தி வருகிறது.
இது குறித்து உடுமலை தோட்டக்கலைத்துறை உதவி இயக்குனர் இளங்கோவன் கூறியதாவது தென்னந்தோப்புகளில் மரங்களுக்கு இடையில் கிடைக்கும் சூரிய ஒளியை பயன்படுத்தி பல்வேறு தோட்டக்கலை பயிர்களை சாகுபடி செய்யலாம்.
முதல் அடுக்கு முதல் அடுக்கில் அதிக உயரம் வளரக்கூடிய ஜாதிக் காய் சில்வர் ஓக் ஆகிய மரங்களை நடவு செய்வதால் தென்னை மரங்களுக்கு இணையாக வளர்ந்து நீண்ட கால வருவாய் கிடைக்கும்.
நான்காவது அடுக்கு நான்காவது அடுக்கில் நிழலில் மிகக்குறைந்த வெளிச்சத்தில் வளரும் அன்னாசிப்பழம் இதர புல்கரணைகள் கம்பு கனகாம்பரம் இஞ்சி சேனை சம்பங்கி மலர் மல்லிகை ஆகிய சாகுபடிகளையும் நடவு செய்யலாம்.
கஜா புயல் பாதிப்பு தொடர்பாக முதல்வர் பழனிசாமியிடம் கேட்டறிந்தார் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத்சிங் புயல் பாதித்த பகுதிகள் விரைவில் இயல்பு நிலைக்கு வரும் மக்கள் அச்சப்படத் தேவையில்லை முதல்வர் பழனிசாமி இந்த ஆண்டு நடக்க உள்ள ஐபிஎல் போட்டியில் சென்னை அணியில் விளையாடுவது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளதாக ஆஸ்திரேலிய ஆல்ரவுணர் ஷேன் வாட்சன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த சீசனில் சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணிக்காக ஆஸ்திரேலியாவின் ஆல்ரவுண்டர் ஷேன் வாட்சன் ஏலத்தில் எடுக்கப்பட்டார்.
சென்னை அணிக்காக விளையாடுவது பெருமையாக தெரிவித்துள்ள ஷேன் வாட்சன் தோனி போன்ற சிறந்த வீரரின் கீழ் விளையாடுவதை நினைத்து மிகவும் பெருமையாகவும் ஆவலோடு இருக்கின்றேன் என தெரிவித்துள்ளார்.
ஐந்து கரத்தனை ஆனை முகத்தனை இந்தின் இளம்பிறை போலும் எயிற்றனை நந்தி மகன்தனை ஞானக் கொழுந்தினை புந்தியில் வைத்தடி போற்றுகின்றேன்.
அவ்வளவு பெரிய தியாகம் பண்ணுவதற்குத் முலம் தெய்வத்தின் குரல் ஜகத்குரு ஸ்ரீசந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளின் அருள்மொழிகள் தமிழ் நாட்டின் தனிப்பட்ட சிறப்பு எங்கு பார்த்தாலும் பிள்ளையார் கோயில்கள் இருப்பதேயாகும்.
சென்னை அரியலூர் கோயம்புத்தூர் கடலூர் தர்மபுரி திண்டுக்கல் ஈரோடு காஞ்சிபுரம் கன்னியாகுமரி கரூர் கிருஷ்ணகிரி மதுரை நாகப்பட்டினம் நாமக்கல் நீலகிரி பெரம்பலூர் புதுச்சேரி புதுக்கோட்டை ராமநாதபுரம் சேலம் சிவகங்கை தஞ்சாவூர் தேனி திருச்சி திருநெல்வேலி திருவாரூர் தூத்துக்குடி திருப்பூர் திருவள்ளூர் திருவண்ணாமலை வேலூர் விழுப்புரம் விருதுநகர் ஒட்டன்சத்திரம் அருகே மணல் திருட்டு குறித்து புகார் அளித்த விவசாயி கடத்தப்பட்டரா?
திண்டுக்கல்லில் ஊதிய உயர்வு உள்பட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி மின் வாரிய ஊழியர்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
ஒட்டன்சத்திரத்தில் கல்லூரி மாணவி மாயமானது குறித்த புகாரின் பேரில் போலீசார் நடவடிக்கை எடுக்காததால் உறவினர்கள் திடீரென சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர்.
திண்டுக்கல்லில் பணத்தை பங்கு போடுவதில் ஏற்பட்ட தகராறில் திமுக செயலாளர் கொன்று புதைக்கப்பட்ட சம்பவம் குறித்து அவரது உறவினர்கள் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர்.
அதிகாரிகள் டார்ச்சரால் அரசு போக்குவரத்துக் கழக வளாகத்தில் டிரைவர் விஷம் குடித்து தற்கொலைக்கு முயன்ற சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
லவங்கம் ஒரு ஸ்பூன் எடுத்து பொடித்து நீரில் இட்டு காய்ச்சி அதிலிருந்து வரும் புகையை பற்களில் படும்படி காட்டுவதால் பல் வலி விலகிப்போகும்.
நூலின் ஒரு பகுதியாக தனது உன்னத வாழ்க்கைப் போராட்டத்தைப் பொய்களால் கட்டமைத்தார் இரண்டு அத்தியாயங்களுக்கு முன்பு பார்த்தோம் அல்லவா.
ஒரு துர்க்மெனியன் எப்படி ஒழுக்கத்துடன் வாழ வேண்டும் எவ்வளவு சமூக அக்கறையுடன் இருக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் நீட்டி முழக்கியது.
கடவுள் தன்முன் தோன்றி தேவதூதனான தன்னிடம் சொல்லச் சொல்ல நூலின் சில பகுதிகளை எழுதியதாகக் கூச்சமின்றிச் சொன்னார் நியாஸோவ்.
அனைத்துப் புத்தகக் கடைகள் நூலகங்கள் அரசு அலுவலகங்கள் கல்வி நிறுவனங்களிலெல்லாம் இதைக் கண்டிப்பாகக் காட்சிக்கு வைக்க உத்தவிட்டார்.
அரசுப் பதவிகளுக்கான நுழைவுத் தேர்வுகள் ஓட்டுநர் உரிமத்துக்கான தேர்வு என்று அனைத்திலும் ருஹ்நாமாவிலிருந்து கேள்விகள் மிரட்டின.
சிறையிலிருந்து வெளியே வரும் குற்றவாளிகள் இனி தவறுகள் எதுவும் செய்யமாட்டேன் என்று ருஹ்நாமாமீது சத்தியம் செய்தால் மட்டுமே விடுவிக்கப்பட்டனர்.
இப்படி துர்க்மெனியர்களின் கலாசாரக் காவலராக ஆன்மிக குருவாகத் தன்னைத்தானே நியமித்துக்கொண்ட நியாஸோவ் பாலே நாடகங்கள் சினிமா வீடியோ கேம் கார்களில் ரேடியோ போன்றவற்றைத் தடைசெய்து அதிரடி காட்டினார்.
சரி டிவியில் தோன்றும் பெண்களின்ஆண்களின் அழகையாவது ரசிக்கலாமென மக்கள் நினைத்தால் செய்தி வாசிக்கும் நபர்கள் மேக்கப் போடக்கூடாது என்று திடீர்த் தடைவிதித்தார் நியாஸோவ்.
இதையெல்லாம் எதிர்த்து எவனாவது மீசைய முறுக்கு என்று கிளம்பிவிடக் கூடாதல்லவா ஆண்கள் யாரும் மீசை தாடி நீண்ட முடி வைப்பது கூடாது என்று புதிய விதி சமைத்தார்.
இந்தக் கூத்துகளுக்கெல்லாம் முடிவு கட்டிவிடலாம் என்று முன்னாள் அமைச்சர் போரிஸ் என்பவர் முஷ்டி உயர்த்தி ரகசியமாகக் களமிறங்கினார்.
தவிர முந்தைய இரண்டு ஆண்டுகள் வாங்கிய பென்ஷனைத் திருப்பியளிக்க வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டு வயதானவர்களை வதைத்தார் நியாஸோவ்.
ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொருவரும் நியாஸோவைப் புகழ்ந்து நான்கு வரிகள் எழுதி அது பத்திரிகைகளில் வராவிட்டால் வேலை காலி என்று தற்பெருமைப் பித்து தலைக்கேற கூவினார்.
சிலை ஃபிளக்ஸ் போஸ்டர் ஓவியங்கள் பணம் நாணயம் ஸ்டாம்ப் ரயில் பெட்டிகள் விமான கேபின்கள் கட்டட முகப்புகள் பாத்திரங்கள் கலைப்பொருள்கள் வோட்கா பாட்டில்... இன்னும் இன்னும்.
வருடத்துக்கு இரண்டு பில்லியன் டாலர் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு வணிகத்தால் நாட்டுக்கு வருமானம் வர அதில் பெரும்பங்கு பணம் நியாஸோவின் பினாமி கணக்குகளில் விழுந்தது.
தெற்காசியாவிலேயே மிகப்பெரிய மசூதி என்று பல மில்லியன் செலவில் துர்க்மென்பாஷி மசூதியை அஸ்காபாத் அருகில் கட்டியிருந்தார் நியாஸோவ்.
யாரெல்லாம் ருஹ்நாமாவை மூன்று முறை முழுமையாகப் படிக்கிறார்களோ அவர்களுக்குச் சொர்க்கம் நிச்சயம் என்பது நியாஸோவின் அருள்வாக்கு.
பல ஆண்டுகளாய் மறந்து போயிருந்த அவளை மு.ஆனந்தனின் யுகங்களின் புளிப்பு நாவுகள் கவிதைத் தொகுப்பு நினைவூட்டி கலங்கடித்துவிட்டது.
நான் பாட்டி சித்தப்பா என எங்கள் குடும்பத்தின் ஒருநாள் செலவே இரண்டு அல்லது மூன்று ரூபாய்கள் என்றிருந்த காலத்தில் எனக்கு ஐந்து ரூபாய் கூலி கொடுத்தவள்.
குட்டி கொஞ்சம் நல்லபடி வீட்டுக்கு வரும்... அண்ணன்ட்ட சொல்லு ஆட்டுக்குட்டிட்ட சொல்லு... பாட்டி ஓலையில் ஈக்கி ஈர்க்குச்சி எடுத்தபடி பதிலளிப்பாள்.
யூடியூப் செயலியைத் திறந்து நீங்கள் விரும்பும் யூடியூப் வீடியோவைத் திறந்து அதன் முகவரியை நகல் எடுத்து மீண்டும் உங்கள் மெசெஞ்சருக்கு வந்து நகல் எடுத்த முகவரியை பேஸ்ட் செய்து அடேயப்பா ஒரு யூடியூப் வீடியோ லிங்கை அனுப்ப இவ்வளவு வேலை செய்ய வேண்டுமா?
இதைப் பார்ப்பதற்குத் தாங்கள் ஐ இயலுமைப்படுத்த வேண்டும்.. இப்படிச் சேர்த்த பிறகு நீங்கள் கூகுள் குருவிடம் ஆண்டிராய்டு என்றால் என்ன சென்னையின் வெப்பநிலை என்ன என்பன போன்று எந்தக் கேள்வியைக் கேட்டாலும் பதிலை இணையத்தில் தேடி நொடிப்பொழுதில் கொண்டுவந்து தந்து விடுவார் இந்த கூகுள் குரு.
வாட்சப் வழியாக பிடிஎப் கோப்புகளை அனுப்பும் வசதியைக் கூட டெலிகிராம் முதலிய கட்டற்ற ஓப்பன் சோர்ஸ் இலவசச் செயலிகள் கொண்டு வந்து பல நாட்கள் கழித்தே வாட்சப் கொண்டுவந்தது.
பிற மெசெஞ்சர்கள் எப்போதோ கொண்டு வந்து விட்ட என்கிரிப்ஷன் முறையைக் கொஞ்ச நாளைக்கு முந்தி தான் வாட்சப் கொண்டுவந்தது உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்.
நீங்கள் டெலிகிராம் செயலியை உங்கள் அலைபேசியில் வைத்திருக்கிறீர்கள் என்றால் போதும் இனிமேல் யூடியூப் வீடியோ லிங்க் ஒன்றைத் தேட யூடியூப் செயலியோ கூகுள் குரோம் போன்ற பிரெளசர் செயலியோ உங்களுக்குத் தேவையில்லை.
இதை எல்லாம் பார்த்த பேஸ்புக் நிறுவனம் சாட்பாட்களை நாங்களும் சீக்கிரம் கொண்டுவந்து விடுவோம் என்று அறிவிப்பைச் சில நாட்களுக்கு முன்பு வெளியிட்டிருக்கிறது.
நீங்கள் நிறுவி வைத்திருக்கும் மெசெஞ்சர் செயலியே பல்வேறு செயலிகளின் வேலையை ஒரே நிமிடத்தில் செய்து கொடுத்து விடும் நிலையை இவை உருவாக்கியிருக்கின்றன.
அதிலும் இந்த சாட்பாட்கள் பெரும்பாலும் இலவசம் என்பதும் கொஞ்சம் தொழில்நுட்பம் தெரிந்தவர்களும் இவற்றை உருவாக்க முடியும் என்பதும் இதில் இருக்கும் இன்னொரு நன்மை.
சு தந்திர இந்தியாவின் முதலாவது பிரதமர் பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு தன்னுடைய அழுத்தமான முத்திரையை இந்தியாவின் மீதும் உலகத்தின் மீதும் விட்டுச் சென்றிருக்கிறார் என்பதை எப்போதும் உலகம் அங்கீகரிக்க மறந்ததே இல்லை.
நேருவிற்கு இந்திய மக்களைக் கட்டிப்போடும் வசீகரமான கவர்ச்சி இருந்தது என்று அந்தக் கட்டுரை நினைவுகூர்ந்ததோடு இந்த மாமனிதர் இல்லாத உலக அரங்கு களையிழந்து காட்சியளிக்கும் என்றது.
ஆனால் இன்றோ நேரு பற்றிய தகவல்களையும் அவர் மேற்கொண்ட பணிகளையும் மறக்கடிக்கவும் நேருவின் பங்களிப்பை இருட்டடிப்பு செய்யவும் முயல்கிறார்கள்.
நாடாளுமன்றத்தில் அண்மையில் பிரதமர் மோடி பேசியபோது பண்டித நேருவால் இந்தியாவிற்கு ஜனநாயகம் கிடைத்தது என்று காங்கிரஸ் கட்சி கதை சொன்னாலும் அது உண்மையில்லை என்றார்.
மத்திய கலாசார அமைச்சகம் நேரு நினைவு அருங்காட்சியகம் நேருவின் அதிகாரபூர்வ வீட்டில் உள்ள நூலகம் ஆகியவற்றை அனைத்து பிரதமர்களின் வாழ்க்கையை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டும் வளாகம் என மாற்ற முடிவு எடுத்திருக்கிறது.
ஆபிரகாம் லிங்கன் நினைவகத்தில் மற்ற அமெரிக்கத் தலைவர்களின் சிலைகளை வைத்தால் எத்தனை கேலிக்கூத்தாக இருக்குமோ அப்படித்தான் இதுவும் உள்ளது.
வெளியுறவுக் கொள்கையில் நேரு பின்பற்றிய அணிசேரா கொள்கை மையப்படுத்தப்பட்ட அரசின் திட்டமிடல் ஆகியவை கேள்விக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ளன.
காங்கிரஸ் கட்சி அவரின் பெயரை தனதாக்கிக் கொண்டு சிலைகள் நிறுவுவது சாலைகளுக்கும் அரசுத் திட்டங்களுக்கும் நேருவின் பெயரை வைப்பது அவரின் முகம் தாங்கிய விளம்பரங்களை வெளியிடுவது என்று செயல்படுவதும் இந்த எதிர்ப்புக்குக் காரணம்.
அதன்மூலம் அவரின் வாழ்நாளில் இந்தியாவிற்கு எப்படியெல்லாம் உழைத்தார் என்றும் இப்போதும் நேரு ஏன் தேவைப்படுகிறார் என்றும் உணர முடியும்.
புத்தகங்கள் கட்டுரைகள் தனிப்பட்ட கடிதங்கள் என்று நேரு எழுதி குவித்தவற்றையும் மேடைகளில் பேசியவற்றையும் தொகுத்துப் பார்த்தால் மலைப்பே ஏற்படும்.
ஏற்கெனவே இருக்கும் தரவுகளோடு விடுதலைக்குப் பிந்தைய காலத்தைய நேருவின் ஆவணங்கள் நூலாசிரியருக்கு சோனியா காந்தியால் தரப்பட்டன.
ஜூடித் பிரவுனின் வரிகளில் சொல்வது என்றால் நேரு வளர்ந்த காலத்தில் காலனிய ஆட்சி இந்தியாவின் மத சமூக மரபுகளுக்குச் சவால் விட்டது.
தேசிய இயக்கத்தில் மிதவாதிகள் தீவிரப்போக்குக் கொண்டவர்கள் இடையே செயல்திட்டங்கள் அணுகுமுறைகள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விவாதங்கள் நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்தன.
ஒத்துழையாமையை நடைமுறைப்படுத்துவது குறித்தும் முழுமையான விடுதலைக்காகப் போராடுவதா இல்லை படிப்படியாகப் போராட்டங்களை முன்னெடுப்பதில் மட்டும் திருப்திப்பட்டுக் கொள்வதா என்று அந்த விவாதங்கள் நீண்டன.
மகாத்மாவின் அரசியல் அணுகுமுறைகள் அறரீதியான மாற்றங்களுக்குக் காந்தி கொடுத்த முக்கியத்துவம் ஆகியவை நேருவை அடிக்கடி கடுப்பேற்றின.
அந்நியர் ஆட்சியில் இந்தியா அல்லல்படுவதைக் கண்டு பெருந்துயர் கொண்டார் என்றாலும் இந்தியாவில் நிலவி வந்த நம்பிக்கைகள் சடங்குகளை அவர் நிராகரித்தார்.
அங்கே அவர் ஏற்படுத்திக்கொண்ட நண்பர்கள் பொழுதுபோக்குகள் குறித்தும் தனக்கென்று தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இல்லாமல் போனது குறித்து எரிச்சலடைந்ததையும் அவரே பதிவு செய்திருக்கிறார்.
அவர் இந்தியா மற்றும் பிரிட்டனிலிருந்த காலத்திலும் ஐரோப்பாவில் மேற்கொண்ட சுற்றுப்பயணங்கள் மற்றும் பல நாடுகளின் தலைவர்களோடு மேற்கொண்ட உரையாடல்களாலும் அவருக்கு மிகப்பெரும் தெளிவு கிடைக்கப்பெற்றது.
இவற்றால் காலனிய ஆட்சிக்கு எதிரான தீவிரமான பார்வை நாட்டிற்குள்ளும் நாடுகளுக்கு இடையேயும் சமத்துவம் நில சீர்திருத்தத்திற்கான தேவை பொருளாதாரம் சமூகத்தில் அரசின் தலையீட்டின் அவசியம் நாட்டின் முன்னேற்றத்தில் அறிவியலின் இடம் அவர் நம்பிக்கையைத் தீவிரமாக எதிர்த்ததோடு அதனை நிராகரித்தார் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் பெண்களின் பங்கு உலக அரங்கில் இந்தியாவின் இடம் ஆகியன குறித்த தீவிரமான பார்வைகளை நேரு பெற்றார்.
அவர் எந்தவகையான தனிப்பட்ட நலன்களுக்கோ சில குழுக்களின் முன்னேற்றத்திற்கோ தன்னை ஒப்புக்கொடுக்காமல் ஒட்டுமொத்த இந்தியாவிற்குத் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொண்டார்.
கட்சியில் மட்டுமல்லாமல் பொதுமக்களின் வழிபாட்டிற்கு உரிய தலைவராக மக்கள் கூட்டத்தைக் கவர்ந்து இழுக்கும் மக்கள் நாயகனாக காந்தி மாறியிருந்தார்.
காந்திக்கு முன்னரே முழுமையான விடுதலைக்குக் குரல் கொடுத்த நேரு அதிகாரத்தைக் கைமாற்றுவதற்கு முன்பு மாகாணங்களுக்கு அதிகாரங்களைப் பரவலாக்க வேண்டும் என்கிற மவுன்ட் பேட்டனின் பரிந்துரையைக் கடுமையாக எதிர்த்தார்.
எனினும் விடுதலைக்குப் பிறகு நேருவும் அவரின் சகாக்களும் விடுதலைக்கு முந்தைய சில வாரங்களில் மிகப்பெரிய அசாதாரணமான சவால்களை எதிர்கொண்டார்கள்.
ஜூடித் பிரவுன் எழுதுவதைப் போல மதவாத வன்முறை காட்டுத் தீ போலப் பரவிக்கொண்டிருந்தது மாகாணங்கள் இந்தியாவா பாகிஸ்தானா என்று சிந்தித்துக்கொண்டிருந்தன இந்திய சமஸ்தானங்களின் இளவரசர்களின் எதிர்காலம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் சொத்துகளை எப்படிப் பங்கிட்டுக் கொள்வது என்று இந்தச் சவால்கள் நீண்டன.
விடுதலைக்குப் பிறகு காஷ்மீர் சிக்கலையும் விடுதலைக்கு ஆறு மாதங்கள் கழித்துக் காந்தியின் படுகொலையையும் நேரு எதிர்கொள்ள வேண்டி வந்தது.
அரசியலமைப்புச் சட்ட நிர்ணய சபையில் அரசியலமைப்பின் குறிக்கோள்களை முன்மொழியும் தீர்மானத்தை அவரே உருவாக்கி அவையில் தாக்கல் செய்தார்.
அனைவருக்கும் சமூக பொருளாதார அரசியல் நீதி கிடைப்பதையும் சம அந்தஸ்து வாய்ப்புகளை உறுதி செய்வதையும் சிந்திக்கவும் விரும்பிய மதத்தைப் பின்பற்றவும் ஒன்று கூடுவதற்குமான உரிமைகளையும் அது வழங்கியது.
வரலாற்று ஆசிரியர் ராமச்சந்திர குஹா தன்னுடைய என்னும் நூலில் நேருவே நம்முடைய ஜனநாயகத்தைக் கட்டி எழுப்பிய தலைமைச் சிற்பி என்பதில் எந்த ஐயமும் இல்லை.
ஜூடித் பிரவுன் தன்னுடைய நூலில் பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தியாவில் நிறைந்திருக்கும் பல்வேறு மத கலாசாரப் பாரம்பர்யங்களை உள்வாங்கிய ஏற்றுக்கொண்ட பண்பாட்டிலிருந்து பிறந்த பன்மைத்துவம் மிக்க இந்தியாவே நேரு கனவு கண்ட இந்தியாவாகும்.
சுதேச சமஸ்தானங்களும் பல்வேறு சமூகங்களும் தங்களுடைய அரசியல் எதிர்காலத்தை வேறு திசைகளில் செலுத்த முயன்றபோது அனைவருக்குமான இந்தியா என்கிற கனவோடு நேரு முனைப்பாக இயங்கினார்.
இந்தியக் குடியரசில் அனைவருக்கும் அடிப்படை உரிமைகளை உறுதி செய்வது மதச்சார்பின்மை சமூகச் சமத்துவமின்மை மற்றும் பாகுபாடுகளைச் சரி செய்யும் அரசாங்கத்தின் கொள்கை ஆகியவற்றின் மூலமே ஒன்றாக வைத்திருக்க முடியும் என்று நேரு புரிந்துகொண்டார்.
அவருக்கு உறுதுணையாக மகத்தான தலைவர்களான டாக்டர் அம்பேத்கர் வல்லபாய் படேல் மவுலானா அபுல் கலாம் ஆசாத் ராஜாஜி ஆகியோர் இருந்தது இந்தியாவின் பெரும்பேறு.
அவர் உருவாக்கிய அணி சேராக் கொள்கையால் இந்தியா பனிப்போரில் சிக்கிக்கொள்ளாமல் இரு தரப்பிலும் உறவுகளை வளர்த்துக்கொண்டு பலன்பெற்றது.
ராமச்சந்திர குஹா சுட்டிக்காட்டுவதைப் போல அது இந்தியா பல்வேறு நாடுகளுக்கு இடையே மத்தியஸ்தம் செய்து வைக்கிற நாடாக மாற உதவியது.
நேருவின் வெளியுறவுக்கொள்கை ஜூடித் பிரவுன் சுட்டிக்காட்டுவதைப் போல இந்தியாவிற்கென்று தனித்த சுயமான சர்வதேச அடையாளத்தை உருவாக்கியது.
இப்படிப்பட்ட சோசியலிஸ அடிப்படையிலான ஆட்சிமுறையும் கலப்புப் பொருளாதாரமும் சமீப காலங்களில் தீவிரமான விமர்சனத்துக்கு ஆளாகியிருக்கின்றன.
இன்னமும் மோசமாக சீனா ஒன்றும் செய்யாது என்கிற நேருவின் முன்முடிவு ராணுவ ரீதியாக இந்தியா போருக்குத் தயாராக இல்லாமல் போக முக்கியக் காரணமாக அமைந்தது.