sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொரிய உள் உறவுகளின் வளர்ச்சிக்காக அமெரிக்கா மற்றும் வட கொரியாவிற்கு இடையேயான பேச்சு வார்த்தைகளை மறுதொடக்கம் செய்வது முற்றிலும் அவசியமானது என்றும் கிம் யோ ஜோங்கிடம் அவர் தெரிவித்தார்.
கொரிய தீபகற்பம் மீதான ஆபத்தான நிலைப்பாடு பற்றிய பேச்சுவார்த்தைகள் என்பது வட கொரியா அதன் அணுவாயுதங்களை கைவிட வேண்டும் அதன் அணுசக்தி மற்றும் ஏவுகணை திட்டங்களை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் இவையனைத்திற்கும் மேலாக அதன் தொழில்துறை மற்றும் இராணுவ அமைப்பு மீதான இன்னும் கூடுதலான ஊடுருவும் பரிசோதனைகளுக்கு அனுமதிக்க வேண்டும் என்பது போன்ற அமெரிக்க கோரிக்கைகளுக்கு பியொங்யாங் அடிபணிந்தால் மட்டுமே நடைபெறும் என்று அமெரிக்கா பலமுறை வலியுறுத்தியுள்ளது.
பரந்தளவிலான போர் எதிர்ப்பு உணர்வைத் தூண்டிவிட்டதன் மூலமாக கடந்த ஆண்டு தென் கொரிய ஜனாதிபதி பதவியை வென்ற மூன் பதட்டங்களை தணிப்பதற்கான மற்றும் ஒரு பேரழிவுகரமான மோதலினால் ஏற்படும் ஆபத்தை தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக வட கொரியாவுக்கு ஆதரவான பேச்சுவார்த்தைகளை பகிரங்கமாகவே மேற்கொண்டார்.
அதே நேரத்தில் ட்ரம்ப் நிர்வாகத்திற்கு அல்லது அமெரிக்காவுடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ள மற்றும் வட கொரியாவிற்கான எந்தவித சலுகைகளுக்கும் விரோதமான தென் கொரியாவில் நிறுவப்பட்டுள்ள சக்திவாய்ந்த இராணுவஉளவுத்துறை அமைப்பிற்கு விரோதமானவராகவும் இல்லாமல் கவனமாக நடந்து கொள்கிறார்.
தென் கொரியாவில் ஒரு முன்னைய அதிஉயர பகுதி பாதுகாப்பு ஏவுகணை எதிர்ப்பு அமைப்பை முழுமையாக நிறுவுவது குறித்து வட கொரியாவும் சீனாவும் கண்டனங்களைத் தெரிவித்த போதும் கடந்த ஆண்டு அமெரிக்கா கொடுத்த அழுத்தத்திற்கு மூன் தலைவணங்கினார்.
மூன் உடன் ஒரு உச்சிமாநாட்டை நடத்த வட கொரியா முன்வருவது என்பது அமெரிக்காவிலிருந்து தென் கொரியாவை பிரிப்பதற்குத்தான் தெளிவாக நோக்கம் கொண்டுள்ளது என்பதையே அது காட்டுகிறது.
பென்ஸ் மற்றும் அமெரிக்க பாதுகாப்புத்துறை செயலர் ஜேம்ஸ் மாட்டிஸ் இருவருமே அமெரிக்காவிற்கும் தென் கொரியாவிற்கும் இடையே எந்தவித வேறுபாடுகளும் கிடையாது என்பதை வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
அங்கு பிளவிற்கு வாய்ப்பே இல்லை என்று மாட்டிஸ் கூறியதோடு இரு நாடுகளுக்கும் இடையே வலுவான ஒத்துழைப்பு இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கிறார்.
வாஷிங்டனுக்கு அவர் திரும்பிய பின்னர் பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டி ஒன்றில் பென்ஸ் வட கொரியாவுடனான நேரடி பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்த அமெரிக்கா பரிசீலிக்கக்கூடும் என்பதை குறிப்பிட்டார்.
அவர் வட கொரியா அணுவாயுதங்களை ஒழிப்பது குறித்த அமெரிக்க கோரிக்கைகளுக்கு அது பெரும் சலுகைகள் எதையும் வழங்கும் வரை வட கொரியா மீதான அதிகபட்ச அழுத்தம் குறித்த பிரச்சாரம் தொடரும் என்று வலியுறுத்தினார்.
எனவே அதிகபட்ச அழுத்தப் பிரச்சாரம் இன்னும் தொடர்ந்து தீவிரமடையவுள்ளது என்றும் மாறாக நீங்கள் பேச விரும்பினால் நாங்களும் பேசுவோம் என்றும் தெரிவித்தார்.
ஜனாதிபதி மூன் உடனான அவரது சந்திப்புக்களை பென்ஸ் வட கொரியாவிற்கு தென் கொரியா எந்தவித சலுகைகளையும் வழங்கக் கூடாது என்பதை வலியுறுத்தவே பயன்படுத்திக் கொண்டார்.
தெரிவித்தது போல் வட கொரியா பொருளாதார அல்லது இராஜதந்திர நன்மைகள் எதையும் பெற முடியாது இது வெறும் பேச்சுவார்த்தை தான் என்பதை வட கொரியர்களுக்கு அவர் தெளிவாக கூறிவிடுவார் என பென்ஸிடம் மூன் உறுதியளித்தார் மேலும் அணுவாயுத ஒழிப்பு குறித்த உறுதியான நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்காக மட்டும் தான் இப்பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்படுவதாகவும் தெரிவித்தார்.
நேற்றைய செனட் புலனாய்வுக் குழு விசாரணையில் பேசுகையில் சி.ஐ.ஏ இயக்குநர் மைக் போம்பியோ வட கொரிய ஆட்சி அணுவாயுதங்களை கட்டமைக்கும் அதன் முயற்சிகளில் எந்தவித மூலோபாய மாற்றத்தையும் மேற்கொள்வதற்கான அறிகுறி எதுவும் அங்கு இல்லை என்பதாகத் தெரிவித்தார்.
ஜனவரியில் அவர் அமெரிக்காவை சென்று தாக்கும் திறன்வாய்ந்த அணுவாயுத ஏவுகணைகளை கொண்டிராமல் ஒருசில மாதங்கள் மட்டுமே பியொங்யாங் இருந்ததாக அறிவித்தார்.
வட கொரியா மீதான தாக்குதல் நடத்துவதற்கான முன்னேறிய தயாரிப்புகளில் ட்ரம்ப் நிர்வாகம் ஈடுபட்டிருக்கிறது என்பதற்கான கூடுதல் அறிகுறியாக போம்பியோவின் நேற்றைய குறிப்புகள் உள்ளன.
மேலும் நாங்கள் பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளோம் என்றும் உளவுத்துறை சமூகமும் அந்த பகுப்பாய்வு குறித்து நாம் கொண்டுள்ள உறுதியான மற்றும் உறுதியற்ற தன்மைகளை அளவிட்டுள்ளது என்றும் அவர் கூறினார்.
மேலும் விளக்கமளிக்குமாறு கேட்கப்பட்ட போது போம்பியோ இன்று மதியநேர முடிவு அமர்வின் போது உங்களுடன் அதை பகிர்ந்துகொள்ள நான் விரும்புகிறேன் என்று மழுப்பலாக கூறினார்.
ட்ரம்ப் நிர்வாகம் எதை தீவிரமாகப் பரிசீலிக்கிறது என்றால் சீனா மற்றும் ரஷ்யா போன்ற அணுவாயுத சக்திகளை உள்ளிழுத்து விரைவில் பேரழிவுகரமான போராக விரிவடைக்கூடிய இராணுவ ஆக்கிரமிப்பின் சட்டவிரோத மற்றும் ஆத்திரமூட்டல் நடவடிக்கையை ஆகும்.
சூப்பர் சிங்கரில் சமீபத்தில் வெற்றி பெற்றவர் செந்தில்கணேஷ் இவரும் இவரது மனைவி ராஜலட்சுமியும் இணைந்தே பல பாடல்கள் பாடினர்.
கிராமிய பாடல்களை மிக வித்தியாசமான முறையில் பாடிய செந்தில்கணேசுக்கு அதிர்ஷ்ட காற்று அடித்து கொண்டிருக்கும் ஆடிமாத காற்றை போல அள்ளி தெளிக்கிறது.
சிவகார்த்திகேயன் நடிக்கும் தனது சீமராஜா படத்தில் ஒரு பாடல் பாட வாய்ப்பளித்துள்ளார் இமான் இதை தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் டுவிட்டியுள்ளார் இமான்
மணிப்பூரைச் சேர்ந்த அமர்ஜித் சிங்கை சக வீரர்களே ஒருமனதாக தேர்வு செய்ததாக பயிற்சியாளர் நார்டன் டி மேட்டோஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
செவ்வாய்க் கிரகத்தில் உண்டாகும் அதிர்வுகள் வெப்பப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் நிலப்பரப்பின் அமைப்பு போன்றவற்றை ஆராயும் பொருட்டு இந்த விண்வெளி ஓடம் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதனால் தான் தற்போது பலர் எந்த ஒரு செயலை செய்வதற்கு முன்பும் ஜோதிடர்களை சந்தித்து தங்களது ஜாதகங்களைக் கொடுத்து நல்ல காலமா என்பதைப் பார்க்கிறார்கள்.
வெளிவந்த புகைப்படங்கள் படப்பிடிப்பு நடத்தும்போது அருவி மேலிருந்து தவறி விழுந்து பிரபல தமிழ் பட இயக்குனர் மரணம் சோகத்தில் மூழ்கிய திரையுலகினர் தயங்கி தயங்கி அந்த மருந்தை கேட்ட சிறுமி.
அந்த நேரத்தில் அந்த ஆற்றலுடன் இன்னும் மேற்கொண்டு இயற்கையின் விதிகளைப் பற்றிய வாழ்வின் விதிகளைப் பற்றிய உள்ளொளிகளைக் கண்டறியலாமே?
இவரை மீண்டும் மீண்டும் வாசித்த எமர்சன் மற்றும் கியர்கேகார்டு போன்ற சிந்தனையாளர்கள் பெரும் தத்துவக் கட்டிடங்களை எழுப்புவதை எதிர்த்தனர்.
விளைவாக இருத்தலியம் என்ற தீவிரமாக வாழ்தல் சிந்தனையை விட மேலானது என்ற கருத்து ஒரு புயல்போல் சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக இலக்கியம் கலைகள் தத்துவம் போன்ற வாழ்வின் எல்லாத் துறைகளிலும் உலகெங்கும் சுழன்றடித்தது.
சாக்ரடீஸ் பிளேட்டோ போன்ற தத்துவவாதிகளும் அரிஸ்டாடில் போன்ற அறிவியலாளர்களும் யூரிபிடீஸ் சாஃபோகிளிஸ் போன்ற நாடகாசிரியர்களும் பிதியாஸ் போன்ற சிற்பிகளும் மற்ற துறைகளில் உன்னதக் கலைஞர்களும் தோன்றினர்.
அப்படிப்பட்ட பொற்காலம் இலத்தீன் மொழியில் விர்ஜில் சிசரோ காலத்திலும் இத்தாலிய மொழியில் தாந்தே பெட்ரார்க் காலத்திலும் ஆங்கில மொழியில் ஷேக்ஸ்பியர் மில்டன் காலத்திலும் ஏற்பட்டது.
தன்னுடைய ஜெர்மன் மொழியில் இத்தகைய ஒரு பொற்காலம் தன்னுடைய காலத்தில் வைமர் நகரில் தோன்ற வேண்டும் அதைத்தான் முன்னின்று நடத்த வேண்டும் என்ற வேணவா பீடிக்க திட்டமிட்டு அதை நடத்திக் காட்டினார் கதே.
கிரேக்க ஹோமரின் காப்பியம் ஆங்கில ஷேக்ஸ்பியரின் துன்பியல் நாடகங்கள் நியூட்டனின் அறிவியல் போல சகல துறைகளிலும் தன் தாய்மொழி உலகுக்கு வழிகாட்ட வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டார்.
அந்த ஆசையில் உருவானதே அவரது ஃபௌஸ்ட் நாடகக் காப்பியம் பல துன்பியல் நாடகங்கள் வில்லியம் மெய்ஸ்டர் என்ற புனைகதை பல்வேறு அறிவியல் துறைச் சாதனைகள்.
இலக்கியத்தில் கதே தத்துவத்தல் கான்ட் ஹெகல் இறையியல் மொழியியல் வரலாறு போன்ற மற்ற துறைகளில் பல்வேறு வல்லுநர்கள் எனப் பொங்கிப் பிரவகித்தது ஜெர்மானிய அறிவு.
தத்துவத் துறையில் பிளேட்டோ அரிஸ்டாடில் போன்ற மேதைகளுக்கு இணையான புகழை எய்திய ஹெகல் கதேவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார் என் இளமைக் காலத்தில் தங்களுடைய கருத்துகளே என் அறிவுக்கு உணவாயின.
அவனைக் காணும்போதெல்லாம் எனக்கு என் இலட்சியம் நினைவுக்கு வரவேண்டும் ஒருநாளும் ஒரு கணமும் என் இலட்சியத்தை மறக்கக் கூடாது என்று கதேவை நன்றியுணர்வுடன் காதலித்தேன்.
பகுத்தறிவு வாதம் வரலாற்று வாதம் தர்க்க வாதம் உள்ளுணர்வு வாதம் இயற்கைவாதம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சுவிசேஷ வாதம் என வரலாற்றில் பல்வேறு காலகட்டங்களில் பல்வேறு மெய்காண் முறைகள் தோன்றின.
எதையும் பரிசீலிக்காமல் இருந்த இடத்தில் இருந்தே காகிதத்தின் மீதே அல்லது மனதிலேயே இத் தர்க்கவாதம் மூலம் உண்மையை அடைந்து விடமுடியும்.
அதோடு தர்க்கம் உண்மைதான் ஆனால் முழுமையான உண்மை அல்ல தர்க்கத்தைத் தாண்டி மேல்நிலைத் தர்க்கம் ஒன்று உண்டு அதன் பெயர் இயங்கியல் என்றார்.
ஆனால் விஞ்ஞானம் அல்லாத இந்த விஞ்ஞான முறையைப் பின்பற்றி கார்ல் மார்க்ஸ் ஒரு மாற்றுப் பொருளாதார முறையையே உற்பத்தி செய்தாரே சந்தைப் பொருளாதாரத்திற்கு மாற்றாக ஒரு பொதுவுடைமைப் பொருளாதாரக் கொள்கையை முழுவடிவில் தன் மூலதனம் என்ற நூலில் எழுதிக் காட்டி நிறுவினார்.
அவர் சொன்ன பிறகு ஒரு சூரிய கிரகணத்தன்று ஓர் ஆப்பிரிக்க மலையின் மீது சென்று சர்.எட்டிங்டன் பரிசீலித்து அக்கொள்கை உண்மை என்று நிரூபித்தார்.
இயற்கை அன்னை தன்னுடைய இந்த மகனுக்குக் காட்டிய அளவு தன் இரகசியங்களை வேறு யாருக்கும் காட்டவில்லை என்று கதேவைப் பற்றி அமெரிக்க ஞானி எமர்சன் குறிப்பிட்டது முற்றிலும் உண்மை.
ஒரு கண்ணாடிப் படிகத்தின் வழியாக ஓர் ஒளிக் கற்றையைச் செலுத்தினால் மறுபக்கம் உள்ள திரையின் மீது ஏழு வண்ணங்கள் விழுகின்றன.
இத்தர்க்கத்தின் பின்னால் உள்ள மற்றொரு தர்க்கத்தை இன்றுவரை தொடர்கின்ற விஞ்ஞானம் பற்றிய தத்துவத்தை அறிவது இப்புதிரை விளக்க உதவும்.
அவற்றை மீண்டும் ஒருமுறை இக் கணித விதியுடன் ஒப்பிட்டு உடன்பட்டால் ஏற்றுக்கொள்வது மாறுபட்டால் உண்மையல்லவென்று விட்டுவிடுவது.
இவ்வாறுதான் ஓர் ஆப்பிள் கனி கீழே விழுந்த நிகழ்விலிருந்து தொடங்கி ஏன் எல்லாப் பொருட்களும் பூமியின் மையத்தை நோக்கி விழுகின்றன?
நியூட்டனின் எந்திர உருவகம் ஆபத்தானது இயற்கை தனி மனிதன் தனி என்ற பாகுபாடு அபாயமானது மனிதன் இயற்கையிலிருந்தும் பிறகு தன்னிடமிருந்தும் அந்நியமாவான் என்றார்.
அவருக்குப் பிறகு வந்த கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் இருத்தலியல் தத்துவவாதிகள் இந்த அந்நியமாதலை ஏற்றுக்கொண்டு மிக விரிவாகப் பேசினர்.
அத்துறையின் உருவகமாக மொத்த அறிவியலையும் பார்க்கும் பொதுப்பார்வை ஒன்று உருவாகும் கலீலியோவிலிருந்து நியூட்டன் வரை இயற்பியலும் வானியலும் கொடிகட்டிப் பறந்தன.
அரிஸ்டாடிலின் தர்க்கத்தால் உண்மையை அறியமுடியாது அது வெறும் சொற்சிலம்பம் என்று கூறி புலன் அனுபவமே அதைவிடச் சிறந்தது என்று பரிசோதனை முறையை முன்வைத்து விஞ்ஞானத்தை வளர்த்தவர் பிரான்ஸிஸ் பேகன்.
இந்த வேரிலிருந்து தோன்றிய மரம்தான் ஹைடெக்கர் சார்த்தர் கார்ல் ஜாஸ்பெர்ஸ் ஆகிய பிற்காலத் தத்துவவாதிகள் தோற்றுவித்த இருத்தலியம்.
மற்றபடி உள்ளடக்கத்தை ஏற்கெனவே கதே கண்டறிந்து தெளிவாகக் கூறிவிட்டார் வெவ்வேறு உயிரினங்களின் உறுப்புகள் ஒன்றுபோலத் தோன்றுகின்றன.
சான்றாக தாவரங்களில் இரட்டைப் பூ சாதாரண வகைப் பூவைக் காட்டிலும் அதிக மடல்களைக் கொண்டு விளங்குகிறது ஆனால் அதில் தண்டுகள் குறைவான எண்ணிக்கையில் உள்ளன.
எனவே ஒவ்வொரு விநாடியும் மூளை உள்வாங்கிய கோடிக்கணக்கான உணர்வுகளைத் தடுத்து நிறுத்தி வாழ்தலுக்குத் தேவையான உணவு பாதுகாப்பு போன்ற அடிப்படைகளுக்குச் சாதகமானவற்றை மட்டும் உள்ளே விட்டு மற்றவற்றை வெளியே தள்ளியது.
விவசாயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு நகரஙகளில் வாழப் பழக்கப்பட்ட பின்னரும் மனிதர்கள் இப் பழைய கருமித்தனமான மூளையின் செயலை ஆராயாமல் மிருக வாழ்க்கையையே வாழ்ந்தனர்.
இந்த உண்மையை உணர்ந்த ஒருசிலர் கலைஞர்களாயினர் கவிஞர்களாயினர் விஞ்ஞானிகளாயினர் ஞானிகளாயினர் முடிவாக அருளாளர்கள் ஆயினர்.
இந்தப் பன்னிரண்டு வடிகட்டிகளில் எத்தனையை ஒருவன் உணர்வுபூர்வமாக அறிவுபூர்வமாக நீக்கிக் கொள்கிறான் என்பதைப் பொறுத்ததே அவன் அறிஞனாவதும் கலைஞனாவதும்.
அவன் செய்த எல்லாக் குற்றங்களையும் மன்னித்து இந்த அருள்நிலைக்காகவே தேவதைகளை அனுப்பி அவனது ஆத்மாவை சைத்தானின் கைகளுக்குக் கிட்டாமல் சொர்க்கத்துக்குக் கொண்டுபோனதாக முடிக்கிறார்.
மனிதநேயமே மனித வாழ்வின் தலையாய விழுமியம் பக்தியல்ல வீரமல்ல புகழல்ல செல்வமல்ல காதல் அல்ல பதவியல்ல அழகல்ல வேறு எந்த சுகபோகமும் அல்ல என்ற தன் ஞானத்தைப் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டி காப்பியத்தை நடத்திச் செல்கிறார் இந்த ஜெர்மானிய மகாகவி.
ஜெர்மானிய மனதின் தத்துவம் வெளிப்பட்டது ஹெகலிடம் நீட்சேயிடம் இசை வெளிப்பட்டது பாக் பீத்தோவன் மோஸார்ட்டிடம் ஆதிக்க வெறி வெளிப்பட்டது ஹிட்லரிடம் மகா பிரடரிக்கிடம் கெய்சரிடம் அதன் கலாசார சிகரம் வெளிப்பட்டது கவிஞர் கதேயிடமிருந்து.
கதேயின் வாரிசாக மனித நேயத்தை வளர்த்து தத்துவம் அரசியல் பொருளாதார ரீதியாக அதை உலகின் எல்லா மக்களுக்கும் கொண்டுசேர்த்து அவர்கள் பயன் பெற வழிகாட்டியவர் கார்ல் மார்க்ஸ்.
என்ற கதேவின் புகழ்பெற்ற கவிதை ஒரே நேரத்தில் இயற்கை பற்றிய கவிதையாகவும் விஞ்ஞானக் கவிதையாகவும் தத்துவக் கவிதையாகவும் அவரது கடவுள் நெறியைக் காட்டும் கவிதையாகவும் கற்பனையுடனும் உணர்ச்சியுடனும் வெளிப்பட்டிருக்கிறது.
தனிக் கவிதைகள் கதைக் கவிதைகள் இசைப் பாடல்கள் நாடோடிப் பாடல்கள் கவிதை நாடகங்கள் காப்பியங்கள் என்று கவிதையின் எல்லா வகைப்பாடுகளிலும் எழுதி அவற்றில் தன் தனித்த முத்திரையைப் பதித்தார்.
இம்முறையைப் பயன்படுத்தி அறிவியல் கலைகள் தத்துவம் வரலாறு இலக்கியம் சமூகவியல் பொருளாதாரம் என சகல துறைகளிலும் புதிய உண்மைகளைக் கண்டறியக் கற்றுக்கொண்டார்.
இப் பேருண்மையை மெய்காண் முறையை இரண்டே குறட்பாக்களில் விளக்குகிறார் உலகப் பேராசான் இதன் விளக்கத்தை வள்ளலார் கூறுகிறார் சங்க இலக்கியம் கூறும் அகம் புறம் என்ற இரண்டு கூறுகளை நான்காக்கி அகத்தில் இரண்டு பிரிவுகள் அகம் அகப்புறம் என்று புறத்தில் புறம் புறப்புறம் என்று வகுக்கிறார்.
இம் மெய்காண் முறையைக் கவிதையியலில் மட்டுமின்றி அறிவியல் கட்டிடக் கலை இசை கல்வெட்டியல் நடனம் மொழியியல் அணுவியல் அண்டவியல் உயிரியல் உடலியல் உடல் இயங்கியல் பரிணாம இயல் இறையியல் எனப் பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தி புதிய உண்மைகளைக் கண்டறிந்து உலகுக்கு உணர்த்திய பேரறிஞர்கள் கதேவும் வள்ளலாரும்.
இந்த உலகத்திலுள்ள இன்பங்கள் சுகங்களை எல்லாம் சாத்தான் தன் மந்திர சக்தியால் ஃபௌஸ்ட் அனுபவிக்க ஏற்பாடு செய்து தரவேண்டும்.
பின்னர் ஆங்கிலக் கவிஞர் கிறிஸ்டபர் மார்லோ இக் கருப்பொருளை மையமாக்கி டாக்டர் பாஸ்டஸ் என்ற பெயரில் ஒரு நாடகத்தை இயற்றினார்.
இந்த உபதேசத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கதே மாற்றுக் கருப்பொருட்கள் பலவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றைக் காப்பியங்களாக்கினார் அக்கிலஸ் ஹெர்மானும் டோரதியும் புரோமதீயஸ் டாஸ்ஸோ போன்றவற்றை எழுதினார்.
சாத்தானுடன் ஃபௌஸ்ட் செய்துகொண்ட ஒப்பந்தத்தின் முக்கிய ஷரத்துப்படி எந்த விநாடியைப் பார்த்து ஆஹா எவ்வளவு அழகான நொடி எவ்வளவு திருப்தியாக இருக்கிறது இந்த விநாடி அப்படியே நீடிக்கட்டும் என்று பௌஸ்ட் மனதில் நினைக்கிறானோ அந்த விநாடி அவனுடைய ஆத்மாவை சாத்தான் எடுத்துக்கொண்டு போகலாம்.
தன்னைப் பண்படுத்திக்கொண்டே இருத்தல் என்று இக் கருத்தை வரையறுக்கிறார் அமெரிக்க ஞானி எமர்சன் கதே பற்றி அவர் எழுதிய கட்டுரையில் மனித அறிவுக்கு எல்லையில்லை மனித ஆற்றலுக்கு எல்லையில்லை.
கடவுள் தன்மை அறிந்து அம்மயமாதல் மனிதன் கடவுளின் விஞ்ஞானத்தை அறிந்து அதை அடையும்வரை ஓயக்கூடாது இடையில் மனிதனின் ஆன்மீகப் பயணம் நின்றுவிடக்கூடாது என்பார்.
ஜெர்மானிய மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டதைப்போல தமிழ் மறுமலர்ச்சி ஓர் இயக்கமாக ஏற்படுகின்ற காலத்தில் கதேவைப் போல் வள்ளுவனும் வள்ளலாரும் அவர்தம் அறிவுக்கேற்ற பெருமையைப் பெறுவர்.
முதல் தகுதி ஒரு காப்பியத்தை உலகத்தரமான கவித்துவத்துடன் வாழ்வின் முக்கியமான பிரச்னைகளை அலசித் தீர்க்கும் மறக்க முடியாத கதாபாத்திரங்களுடன் உருவாக்குவது.
ஏனெனில் ஆங்கிலக் கவிகளும் திறனாய்வாளர்களுமான மேத்யூ ஆர்னால்டு எமர்சன் கார்லைல் ஆகியோர் நம் நவீன காலத்தின் மகாகவி கதேதான் என்று எழுதிவிட்டனர்.
இம்மானுவேல் கான்ட் ஹெகல் ஷெல்லிங் போன்ற தத்துவமேதைகள் ஷில்லர் ஹோல்டர்லின் வீலண்டு போன்ற சிறப்பான கவிஞர்கள் லெஸ்ஸிங் ஷ்லெகல் சகோதரர்கள் போன்ற திறனாய்வு மேதைகள் வில்ஹெல்ட் வூண்ட் டிட்கெனர் போன்ற மனோதத்துவ மேதைகள் பிரடெரிக் சக்கரவர்த்தி என எல்லாத் துறைகளிலும் ஒரு மாபெரும் இயக்கமாக மற்றுமோர் மறுமலர்ச்சிக் காலம் தோன்றி உலகின் கவனத்தை முழுவதும் ஜெர்மன் தேசத்தை நோக்கி ஈர்த்திருந்த காலம்.
கிரேக்க ஹோமர் அகிலஸ் என்ற கதாபாத்திரம் மூலம் எவ்வாறு ஒருசில மனிதர்கள் தெய்வீக ஆற்றல்களுடன் மண்ணில் அமரர்களாக வாழ்கின்றனர் என்று ஆராய்ந்தார் தன் இலியட் காவியத்தில்.
போன்ற நவீன காலத்து அறிவியல் சமூக அரசியல் பொருளாதாரப் பிரச்னைகள் அனைத்தையும் ஓர் ஈடுபாடு கொண்ட பிரதிநிதியாக இருந்து தானே அனுபவித்து அலசிக்காட்டி தீர்வைச் சொல்லும் மாபெரும் கதாபாத்திரமாக கதே தன் உள்ளிருந்து ஃபௌஸ்ட் பாத்திரத்தைப் படைத்தார்.
இவ்வளவு பாடுபொருட்களையும் வெறும் கருத்துகளாக வெளியிடாமல் நாடக வழக்கில் காட்சிப்படுத்தி தன்னுணர்ச்சிக் கவித்துவத்துடன் சுமார் அறுபது வருட காலம் ஆய்ந்து ஆய்ந்து செதுக்கினார் கதே.
கிரேக்கத்துக்கு ஹோமரின் இலியட் ஆடிஸி உரோம் சாம்ராஜ்யத்திற்கு விர்ஜில் இலத்தீன் மொழியில் எழுதிய ஈனீட் இத்தாலிய மொழியில் தாந்தே எழுதிய தெய்வீக இன்பியல் ஆங்கிலத்தில் ஜான் மில்டன் எழுதிய இழந்த சொர்க்கம்.
ஜெர்மானிய தத்துவ மேதை கார்ல் ஜாஸ்பெர்ஸ் கதேவைப் பற்றிக் கூறும்போது இதே கருத்தை வேறு வார்த்தைகளில் கூறுகிறார் கதேவைப் படிக்கலாம் படித்து வியக்கலாம்.
அதனால்தான் கார்லைலின் வீர வழிபாட்டை மறுத்து எழுதினார் அமெரிக்க ஞானி எமர்சன் மகா மனிதர்கள் அஞ்சி ஒதுங்கும் வீர வரிபாட்டுக்குரியவர்கள் அல்ல மனிதனால் என்ன சாதிக்க முடியும் என்று காட்டிய அடையாள உச்சங்கள்.
அவர் இத்தாலிய மொழியில் எழுதிய தெய்வீக இன்பியல் என்ற காப்பியத்தில் காணப்படும் கவித்துவத்துக்கு மேல் வேறு எந்த நூலிலும் இல்லை என்பர்.
எல்லையற்ற இருள் துர்நாற்றம் எரியும் தீநாக்குகள் எண்ணெய்க் கொப்பரைகளில் காலமெல்லாம் மனிதர்கள் வறுக்கப்படுதல் அங்கங்கள் வெட்டப்படுதல் அழுகி நாறும் உடல்கள் என்று தன் கற்பனையின் முழுவீச்சையும் கவித்துவ நடையில் காட்டியிருப்பார் தாந்தே.
இப் பயங்கர வர்ணனைகளை விரிவாகச் சொல்லி இவற்றிலிருந்து நீ தப்பிக்க வேண்டுமானால் கிறித்துவனாக மாறுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்று சொல்லியே தன்னை வளர்த்துக்கொண்டது கிறித்துவ சமயம்.
சிற்பம் ஓவியம் கட்டிடக்கலை சமுதாயம் அரசியல் தத்துவம் விஞ்ஞானம் என்று அனைத்துத் துறைகளைப் பற்றியும் தன் முடிவான கருத்துகளைத் திறனாய்வுகளாக முன்வைத்தார்.
இலட்சியம் இல்லாத வாழ்வு காதற்ற ஊசியைப் போல் பயனற்றது என்ற ஞானம் எல்லாக் காலங்களிலும் மனிதர்களை ஏதோ ஒரு திசை நோக்கிச் செலுத்தி வந்திருக்கிறது.
ஒரு கவிஞராகத் திகழ்ந்த அவரது மாணாக்கர் பிளேட்டோ அக்காலத்தில் ஆகச் சிறந்த இலக்கிய வடிவமாக இருந்த துன்பியல் நாடக பாணியில் கலைக்களஞ்சியம் போன்று பரந்து விரிந்த தத்துவ அறிவை உரையாடல் வடிவத்தில் கவிதை நடையில் எழுதினார்.
ஏசுநாதரின் பிரமாண்டமான புகழ் பிற்காலத்தில் வந்த ஞானிகள் தத்துவவாதிகள் எழுத்தாளர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு மாபெரும் சவாலாக அமைந்தது.
ஏசுநாதரை அவரது பீடத்திலிருந்து அகற்றிவிட்டு அந்த இடத்தில் அவரது இடத்தில்தான் அமர வேண்டும் என்ற வேணவா ஒவ்வொரு எழுத்தாளனின் இரத்த நாளங்களின் துடிப்பானது.
ஷேக்ஸ்பியர் மாண்டெயின் முதல் டால்ஸ்டாய் தாஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஸ்ஸல் நீட்சே வரை இதுவே ஆழ்மன இயக்கம்.
இந்த ஆல்ப்ஸ் மலையைத் தகர்த்தால் ஒழிய அந்த உயரத்தை வேறு யாரும் அடைய முடியாது என்று உணர்ந்த வால்டேர் எமர்சன் மாண்டெயின் ஷேக்ஸ்பியர் பிராட்லா இங்கர்சால் பிளாவட்ஸ்கி அம்மையார் போன்ற பலர் உளிகளுடன் கிளம்பி ஒருசில பகுதிகளை வெட்டி எறிந்தனர்.
எனினும் அறிவியல் அறிவைப் பற்றிய இந்த அறிவியலில் முழுக் கவனத்தைச் செலுத்தும்போது மனிதகுலம் ஒரு கதேவை அல்ல ஒரு வள்ளுவனை அல்ல ஒரு வள்ளலாரை அல்ல அனைவரையும் மேதைகளாக்கும் ஓர் உயர்கல்வியை உலகுக்கே அளிக்க முடியும்.
அதற்குள் அறிவியல் மாற்று மருந்துகளை கருவிகளை உத்திகளைக் கண்டுபிடித்துவிடும் என்றெல்லாம் பேசி விஞ்ஞானிகள் அறிக்கை விடுகின்றனர்.
சூழ்நிலைகளைத் தகவமைத்துக் கொண்டதுதான் என்றால் அப்படிப்பட்ட பொருளாதார சமூகச் சூழல்களை எல்லா மக்களுக்கும் அமைத்துக் கொடுக்க முடியுமா?
மார்க்ஸ் மட்டுமல்ல மனோதத்துவவாதி சி.ஜி.யுங் இரவீந்திரநாத் தாகூர் ஸ்ரீ அரவிந்தர் கேரளத்தின் குரு நித்ய சைதன்ய யதி என அவரைத் தொட்ட யாவரின் வாழ்முறைகளையும் மாற்றினார் கதே.
இவர்கள் இசை பாடல் ஓவியம் இலக்கியம் தத்துவம் நிர்வாகம் கல்வித்துறை அரசியல் என பல்துறைகளிலும் தீவிர ஈடுபாடு கொண்டனர் கதேவைப் போலவே.
ஹெகலை அவருடைய மாணவரான கார்ல் மார்க்ஸ் அம் மாபெரும் சிந்தனையாளனின் மாணவன் நான் என்று தன் மூலதனம் நூலின் முதல் தொகுதிக்கு எழுதிய முன்னுரையில் குறிப்பிட்டார்.
பல்துறைகளிலும் உலக சாதனைகளைச் செய்யும் அறிஞர் குழுக்களை உற்பத்தி செய்வதே கலாசார சாதனை என்று கூறி தன் தேசத்தை உலகின் முன் நிறுத்தினார்.
வீலண்ட் ஹெர்டர் ஷில்லர் பிச்டெ ஹெகல் ஷெல்லிங் என்று ஒரு பெரிய அறிஞர் படையையே தன் சிற்றரசில் வேலைக்கு அமர்த்தினார் அந்த வைமரின் முதலமைச்சர்.
பத்தொன்பதாம் இருபதாம் நுற்றாண்டுகளையே மாற்றியமைத்த மூன்று மாமேதைகள் கார்ல் மார்க்ஸ் சிக்மண்ட் ஃபிராய்டு ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன்.
இன்று உலகம் முழுதும் வியந்து ஜெர்மனியை அண்ணாந்து பார்க்கின்றது என்றால் அந்தப் பிரம்மாண்ட கட்டிடத்துக்கு அடிப்படையை அமைத்தவர் கதே.
ஆனால் கடந்த ஐயாயிரம் ஆண்டுகளில் மனித குலம் சம்பாதித்து சேகரித்து வைத்திருந்த அறிவுத் தொகுப்பைப் போல் பற்பல மடங்கு அறிவின் பெருக்கம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
அதிசயமானதோர் உண்மை என்னவெனில் ஆகப் பெரிய நூலகம் கோடிக்கணக்கான நூல்களைக் கொண்ட நூலகம் இன்று ஒவ்வொருவருடைய வீட்டிலும் உள்ளது.
மூல நூல்கள் அவற்றுடன் அதிநவீன ஆராய்ச்சி முடிவுகளின் சாரம் மற்றும் அவற்றின் தலைப்பு சார்ந்த தொகுப்பு ஆகியவற்றை மட்டும் தேர்ந்ததோர் அறிஞர் குழு பத்தாண்டுகளுக்கு ஒருமுறையாகிலும் வகுத்துத் தொகுத்தளித்தால் அதை மட்டும் முதலில் படிக்கின்ற மாணவர்களிடமிருந்து இக்காலத்திலும் ஒன்றல்ல பல கதேக்கள் தோன்றலாம்.
இதுவரை தோன்றிய மேதைகளின் வரலாற்றை ஆராய்தல் மருத்துவத் துறை மூலம் அவர்களுடைய உடல் மனம் சார்ந்த கூறுகள் மற்ற சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து எவ்வகையில் மேம்பட்டிருந்தன எவ்வகை சமுதாய அமைப்புக் கூறுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் அவர்களை ஊக்குவிக்கும் உந்துசக்திகளாக மேதைகளை உருவாக்கி இயக்கின போன்ற ஆராய்ச்சிகளையும் மேற்கொள்ள பல்துறை அறிஞர்கள் கொண்ட குழுக்களை அமைத்து இவ்வறிவியல் வளர்த்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.
பழைய குப்பைகளைக் கிளறுவதை நிறுத்தி அவற்றைக் கொண்டாடுவதை விடுத்து புதிய அறிவை விநாடிதோறும் உற்பத்தி செய்ய வேண்டும் என்ற வேட்கையை இளைய தலைமுறையிடம் விதைக்க வேண்டும் தொடர்ந்து பரிசுகள் பட்டங்கள் பதவிகள் வசதிகள் பொருளுதவிகளால் ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் ஒன்றல்ல பல நோபல் பரிசுகளை ஒருவரே பெறும் பேரறிவுக்கான சாத்தியக் கூறுகள் என்னென்ன என்று ஆராய்ந்து அப்படிப்பட்ட சூழலை உருவாக்க வேண்டும்.
வாழ்வை அதன் முழுமையில் ஆழ அகலத்தில் எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் வாழ்ந்து விட வேண்டும் என்ற வேணவா உடலின் ஒவ்வொரு ஸெல்லிலிருந்தும் கொழுந்துவிட்டு எரிந்த கதேவை அவருடைய வாழ்வைப் படம் பிடித்து முன்மாதிரியாகக் காட்டுவதன் நோக்கமே எல்லா மக்களும் அவ்வாறு முழுமையாக வாழவேண்டும் என்ற இலட்சியமே.
பொதுநலமே அனைவரின் நலமே முக்கியம் என்ற அடிப்படைக் கொள்கையை எப்படி அரசியல் பொருளாதார சித்தாந்தம் ஆக்குவது என்று தன் வாழ்நாள் முழுதும் மூன்று கால்கள் மட்டுமே கொண்ட நாற்காலியில் அமர முடியாமல் வறுமையில் வாடி இரத்தக் கண்ணீரை வடித்தும் அதை இலட்சியம் செய்யாமல் மூலதனத்தை எழுதி வெளியிட்ட கார்ல் மார்க்ஸ் இல்லையென்றால் சமதர்மப் பொருளாதாரம் என்ற புதிய விஞ்ஞானத்தை உலகம் அறிந்திராது.
மக்கள் மத்தியில் வாழ்ந்தாலும் உதாரண புருஷர்களாக அறிவு ஒழுக்கம் செயல் ஆகியவற்றில் சிறந்தவர்களைச் சான்றோன் என்று அழைக்கிறான்.
இயற்கையை அதன் விதிகளை அறிந்து அட்டமா சித்திகளைப் புரிந்து ஆட்டிப் படைக்கும் சித்தர்களை நுண்மாணில் நுழைந்து சித் ஆற்றலைப் புரிந்து ஆள்பவர்களை வித்தகன் என்கிறான்.
தன்னை முற்றாக அழித்துக்கொண்டு ஜீவகாருண்யம் என்ற உயிரிரக்கம் கனிந்து அருள்மயமாக மாறி அருளறிவு பெற்று கடவுள்தன்மை என்ற முற்றறிவு பெற்றவர்களை வாலறிவன் என்கிறான்.
ஜப்பானை சேர்ந்த ஒகினவா நிறுவனம் இந்தியாவில் எலெக்ட்ரிக் ஸ்கூட்டர் மார்க்கெட்டில் வலுவான சந்தை பங்களிப்பை பெறுவதற்கான முயற்சிகளை தீவிரப்படுத்தி இருக்கிறது.
இந்த நிலையில் ரிட்ஜ் ஸ்கூட்டரில் லித்தியம் அயான் பேட்டரி பொருத்தப்பட்ட மாடலை இப்போது விற்பனைக்கு களமிறக்கி இருக்கிறது.
நகர்புறங்களில் எளிதாக ஓட்டுவதற்கு ஏற்ப மிகச் சிறந்த கையாளுமை கொண்ட ஸ்கூட்டர் மாடலாக தெரிவிக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
இந்த ஸ்கூட்டரில் கார்களில் இருப்பது போன்று சென்ட்ரல் லாக்கிங் வசதி திருட்டு முயற்சி குறித்து எச்சரிக்கும் வசதி கீ லெஸ் என்ட்ரி உள்ளிட்ட தொழில்நுட்ப வசதிகள் உள்ளன.
இந்த ஸ்கூட்டரில் ரீஜெனரேட்டிவ் எனர்ஜி சிஸ்டம் மற்றும் பெரிய பார்க்கிங் வளாகங்களில் நிறுத்தும்போது எளிதாக கண்டுபிடிப்பதற்கான ரிமோட் லோக்கேட் வசதிகளும் உள்ளன.
இந்த புதிய எலெக்ட்ரிக் ஸ்கூட்டர் லூசென்ட் ஆரஞ்ச் மற்றும் மேக்னா கிரே ஆகிய இரட்டை வண்ணத்திலும் மைல்டு நைட் புளூ என்ற வண்ணத்திலும் கிடைக்கும்.
இந்தியாவில் ஒகினவா நிறுவனத்தின் மூன்றாவது எலெக்ட்ரிக் ஸ்கூட்டர் மாடலாக ஒகினவா ரிட்ஜ் ப்ளஸ் வந்துள்ளது.
பிரெய்ஸ் மற்றும் ஒகினவா ரிட்ஜ் ஆகிய மேலும் இரண்டு எலெக்ட்ரிக் ஸ்கூட்டர் மாடல்களை அந்நிறுவனம் விற்பனை செய்து வருகிறது.
இந்திய வாடிக்கையாளர்களுக்கு மிகச் சிறந்த தயாரிப்பை வழங்கும் விதத்தில் இந்த மாடலை களமிறக்கி இருப்பதாக ஒகினவா நிறுவனம் பெருமிதம் தெரிவித்துள்ளது.
நாம் இதுவரை அறிந்திருப்பதைவிட ஒரு லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனித இனம் தோன்றியிருக்கக்கூடுமெபன்பதற்கான புதிய ஆதாரங்கள் கிடைத்துள்ளன.
வட ஆப்ரிக்காவில் கிடைத்திருக்கும் ஐந்து மனித புதை படிமங்கள் ஆதிமனித இனம் முன்பு நினைத்திருந்ததை விட ஒரு லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உலகில் தோன்றியதாக காட்டுகின்றன.
தெளிவான அத்தாட்சிகள் உங்களிடம் வந்த பின்னரும் நீங்கள் சருகிவிடுவீர்களானால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் வலிமை மிக்கவன் பேரறிவாளன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
தளத்தில்சிந்தனைஒளி கனடாவிலிருந்து ஒரு கடிதம்.. கம்பனின் அறிவியல் ஆழம் ஆன்மீகம் ஆராய்ச்சியாளரின் செய்திகள் யாரோ?
சிரிக்க...சினிமா விளையாட்டு.நடிகையின் சதையை நம்பி இராவணனின் வஞ்சனையினால் ராம லட்சுமணர்கள் உட்பட ஒட்டுமொத்த வானர சேனைகளும் மாண்டுபோயினர்.
வடதிசை மேலே செல்லச்செல்ல அட்ச ரேகையின் சுற்றளவு குறைந்து கொண்டே போவதால் கிழக்கு மேற்கு திசைகள் என்று சொல்லக்கூடிய தூரங்களின் அளவு குறைந்து கொண்டே போகும்.
அனுமான் வடமுனை தாண்டி மறு பக்கம் சேர்ந்ததும் ஊரில் வெளிக்கிடும்போது இடப்பக்கம் மறைந்த சூரியன் அடுத்த பக்கத்தில் உதயமாகுவது அவனது இடப்பக்கம் என்பதால் முதலில் அது மேற்கில் உதிப்பதாக எண்ணிவிட்டான்.
பின்புதான் அந்த உத்தரகுரு நாட்டில் அதைத் தாண்டிய மேருமலையிலும் அது கிழக்குத் திசையே என்று தெளிவுற்று இலங்கையில் சூரியன் உதிக்க இன்னமும் பல நாழிகைகள் ஆகும் என்று அமைதி கொண்டு தன் பயணத்தைத் தொடரலானான்.
அப்பாடா இப்படி ஒரு விளக்கம் மூலப் பிரதியான வால்மீகி இராமாயணத்தில் காணப்படவே இல்லையாம் இது கமபனின் சொந்தக் கற்பனை கற்பனையல்ல அறிவியல் உண்மை கதிரின் செல்வன் மேல் திசை எழுவான் அல்லன் கதிரினைச் செல்வமாக உடைய சூரியன் மேற்குத் திசையில் எழுகின்ற இயல்புடையவன் அல்லன் வடபால் தோன்றும் என்பது மறைகள் வல்லோர் சாற்றினர் வடபுறத்தில் உள்ளார்க்கு மேற்குத்திசையில் தோன்றும் என்பது வேதம் பயின்றவர்கள் கூறியுள்ளனர் ஒருவர் செய்த தீ வினைப் பகைமைப் பலனிலிருந்து ஒருபோதும் தப்பிக்கவே முடியாது.
இந்தப் பிறப்பில் நல்லது செய்தால் அதை யாரோ ஒருவர் வரவு செலவுக் கணக்குவைத்துக் கூட்டிக் கழித்து நிகர வருமானத்தைத் தேர்ந்து உங்களோடு அடுத்த பிறவிக்கு இருப்பு இவ்வளவு என்று அனுப்பி விடுவதாகப் புரிந்து கொள்ளுவது ஊழ்வினை.முற்பிறப்பில் செய்த வினைகள் இந்தப் பிறப்பில் ஊழ்த்து வந்து நல்லது கெட்டது செய்யும் என்ற கருத்தெல்லாம் வள்ளுவரில் கிடையாது.அது அவரை இந்த பிறப்பிலேயே பிற்பாடு காய்ச்சித் துன்புறுத்தும் என்பதே அவர் கருத்து.அது மட்டும் அல்ல ஔவையார் கருதும் அதுவே.இது தான் எனது அபிப்பிராயமும் நம்பிக்கையும்.குறைகளைச் சுட்டினால் நிறை செய்ய இயலும் இந்த பாடல் அடிகளை கழுவேற்றும் பொது தன வினையை நொந்தது பாடிய பாடல்.அவர் முன் வினைப் பயன் தான் தன்னை இப்படி வருத்திக் கொண்டு இருக்கிறது என நம்பினார் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் எதிர் வினை ஏற்படும் என்பது உலகப் பொது வழக்கு.
அந்த வழக்கு போலவே இந்து சமயத்திலும் ஒவ்வொருவரின் செயல் வினைக்கும் அதற்கேற்றாற்போல் பலன்விளைவு கிட்டும் என்பதை குறிப்பதற்கு கர்மா என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.