sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த இடங்களின் பாதுகாப்புக்கும் புனத்தாருண விடயங்களுக்கும் மந்திரியாகவிருந்த கரு ஜெயசூரியாவை சந்தித்து தமிழ்ப் பகுதிகளின் மீள்குடியிருப்பு பாதுகாப்பு புனருத்தாரணவேலைகள் பற்றிக் கலந்துரையாடினோம்.
யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து துரத்தப்பட்ட முஸ்லிம் மக்களில் வசதி படைத்தவர்கள் வியாபாரம் போன்றவற்றில ஈடுபட்டுத் தெற்குப் பகுதிகளில் வாழ்க்கையமைத்துக்கொண்டாலும் பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் எதிர்கால நிலை குறித்து ஏங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள் கணிசமான.
இவர்களின் வாக்குரிமை வடபகுதியில் இருந்ததால அரச சபையில் இருக்கும் மந்திரிகளோ அல்லது முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளோ தங்களுக்கு உதவுவதில்லை என்று குறைபட்டார்கள்.அவர்களின் குறைகளை எங்களின் இங்களது இரண்டாவது இலங்கை பயணத்தின்போத ஜனாதிபதியிடம் எடுத்துரைக்க அதைச்செவிமடுத்த ஜனாதிபதி புத்தளத்தில் அகதிகளாகவிருக்கும் முஸ்லிம்மக்களின் துயர்நீக்கு உடனடியாகப் பல உத்தரவுகளைப் பிறப்பித்தார்.
தமிழ்த்தேசியக் கூட்டத்தலைவர் திரு சம்பந்தனைச் சந்திக்கப்போய் மணிக்கணக்காகக்காத்திருந்தும் அவரின் தரிசனம் கிடைக்கவில்லை.
தான் முதல் அமைச்சராகவிருக்கும் மட்டக்களப்பு பிரதேச சபைக்குள்ள முழமையான அதிகாரம் என்னவென்பதைப் பற்றிக் கிழக்கின் முதலமைச்சர் எங்களுடன் கலந்துரையாட விரும்பியதுமாகும்.
அவர் முதல் அமைச்சராகவிருக்கும் மட்டக்களப்பு பிரதேச சபைக்குள்ள முழுமையான அதிகாரம் என்னவென்பதைப் பற்றிக் கிழக்கின் முதலமைச்சர் சந்திரகாந்தன் எங்களுடன் கலந்துரையாட விரும்பினார்.
இலங்கையின் மற்ற ஏழுபிரதேச முதலமைச்சர்களும் சந்திர காந்தன் அவர்களைத் தங்கள் தலைவராகப் பதவி கொடுத்து பிரதேச சபைகளுக்கான அதிகாரப் பரவாக்கலைச் செயற் படுத்த மத்திய அரசுடன் பேசும் அதிகாரத்தைக் கொடுத்திருந்தார்கள்.
இலங்கையின் பெரும்பாலான அதிகாரங்கள் மத்திய அமைச்சின் மந்திரிகளிக் கைகளில் இருப்பதாகவும் பிரதேச சபைகளுக்குரிய சட்டப்படியான அதிகாரங்களிற்கூட அவர்கள் தலையிடுவதாகவும் கிழக்கின் கல்வி சுகாதார அமைச்சராகவிருந்த திரு ஹிஸ்புல்லா அவர்கள் விசனப் பட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
மட்டக்களப்பு பிரயாணத்தின்போது காத்தான்குடியைச்சேர்ந்த சேர்ந்த முஸ்லிம் பிரமுகர்கள் கிழக்கு மாகாணசபை அங்கத்தவர்கள்பொதுமக்கள் போன்றவர்களடன் பல விடயங்களைக் கலந்துரையாடினோம்.
மக்கள் மத்தியில் போராளியாக வாழ்ந்து கிழக்கின் முதலமைச்சராக வந்திருக்கும் சந்திரகாந்தன் அவர்களுக்கு தமிழ்முஸ்லிம் மக்கள் கொடுத்த மனமார்ந்த வரவேற்பு ஆச்சரியத்தைதத் தந்தது.
மிகவும் எளிமையான வாழ்க்கை முறைகளுடன் மக்களோடு மக்களாய்த் தன்னைப்பிணைத்திரக்கும் முதலமைச்சர் கிழக்குக்கான முன்னேற்ற விடயங்களை எடுப்பதற்கப் பல தரப்பட்ட தடைகள் இருப்பதாக மக்கள் சொன்னார்கள்.
போராட்ட காலத்தில் புலிகளுக்கும் அரசபடையினருக்கும் இடையில் அகப்பட்டுத் துயர் பட்ட ஏழைத் தமிழர்களில் பலர் அங்கு வாழ்கிறார்கள் அரசபடைக் கொடுமைகள் புலிகள் வந்து தங்கள் பிள்ளைகளைப் பலவந்தமாகப் போர்முனைக்குப் பிடித்துக்கொண்டது போன்ற பல விபரங்கயும் சொன்னார்கள்.
கிழக்கிலிருந்து கொழுப்புக்கு வந்தபோது ஜேவிபி கட்சியைச் சேர்ந்த விமல் வீரவன்சாவைச் சந்தித்து முரண்பாட்டு அரசியலை முன்னேடுத்துக்கொண்டிருப்புது இலங்கையின் வளர்ச்சிக்கும் முன்னேற்றத்துக்கும் தடையானது என்பத பற்றிய கருத்துக்களைப்பறிமாறினோம்.
மக்களைத் தங்கள் பாதுகாப்புக்கருதிப் போர்க்கவசமாக்கிய புலிகள் அவர்கிளின் பிடியில் அகப்பட்டுக் கொண்டிருந்த மக்களைத் தங்களின் பாதுகாப்புப் பிரதேசமான இடங்களுக்கள வைத்துக்கொண்டுபோராடினார்கள்.
உலகெங்கும் வாழும் தமிழர்களில் பெரும்பானமையான புலி ஆதரவாளர்கள் அவர்கள் வாழும் நாடுகளிலுள்ள அரச ஸ்தாபனங்களுக்கள் முன்னால் இலங்கையில் நடக்கும் போரை நடத்த சொல்லிப் போராட்டம் நடத்திக் கொண்டிருந்தார்கள.
அரச படைகள் போரிற் புலிகளைத் தோற்படிக்கப்போகிறது என்பதை உணர்ந்த இலங்கை அரசு புலிகளின் போர்நிறுத்தக் கோரிக்கையைச் செவி மடுக்கவில்லை.
புலிகளுக்கும் அரச தரப்புக்கும் இடையில் அகப்பட்டத் தவிக்கும் மக்களை எப்படியும் விடுவிக்கும் முயற்சியில் அவஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த தமிழ் பத்திரிகையாளரும் மனித உரிமைவாதியுமான டாக்டர் நடேசன் இலங்கைக்கு வந்து தமிழர்களுக்கு உதவ நினைக்கும் தங்கள் கோரிக்கையை இலங்கை வெளிவிவகார அமைச்சர் திரு பொகல்லாகம அவர்களிடம் தெரிவித்தா.
இதில் டாக்டர் பாலித கோகன றோகித போகல்லகம லலித் வீரதுங்க பேராசிரியர் திஸா வித்தாரண அஜித் நிவார்ட் காப்ரால் பாங்க் ஒவ் சிறி லங்கா திரு சுந்திர பெர்னான்டோ திரு டியு குணசேகரா திர சுகதா கமகேதிரு இராமானுஜம் திருமதி ஜெகராசசிங்கம் திருமதி விஜவார்த்தனபோன்றார் பல விடயங்கள் பற்றி சொற்பொழிவுகளாற்றியும் பங்குபற்றியிமிருந்தார்கள்.
அதைத் தொர்ந்து நடந்த விருந்துபசாரத்தில் உலகின் பன்னாட்டுத்தூதுவர்களையும்அமெரிக்கா நேர்வே இந்தியா போன்ற சந்திக்கும் வாய்ப்பும் போரால் இன்னல படும் மக்கள் நிலை குறித்துப் பேசவும் வாய்ப்புக் கிடைத்துது.
புலம் பெயர்ந்து போன நல்லிணக்கதூதுக்குழுவின் பல கோரிக்கைகளில் புலிகளிடமிருந்து தப்பி ஓடிவந்து இலங்கை அரசிடம் சரணடைந்த இளம் போராளிகள் வைக்கப்பட்டிருந்த அம்பேபுச என்ற இடத்திற்குச் சென்றோம்.
இவர்களிற் பெரும்பாலோர் புலிகளால் பலவந்தமாகவும் பாடசாலைக்குப்போகும் வழியிலோ அல்லது பாடசாலையிலோ வைத்தப் புலிகளால் பிடிக்கப்பட்டதாகவும் சொன்னார்கள்.
இவர்களுக்கு இவர்களின் எதிர்காலத்திற்கு பயன்தரும் விதத்தில் மும்மொழியிலும் கல்வியும் தச்சுவேலை போன்ற தொழிற்கல்வியும் கொடுக்கப் பட்டிருந்தது.
குழந்தைகள் முதியவர்கள் வாலிபர்கள் குமர்ப் பெண்கள் காயம்பட்டோர் இரத்தம் வடிபவர்கள் ஓடிவரும்போது செல்லடியில் அடிபட்ட இறந்த சொந்தங்களை நினைத்து கதறி அழுபவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதையே மறந்து மனப்பித்துப் பிடித்தவர்கள் எதிர்காலம் என்னவாயிருக்கும் என்று தெரியாத புரிந்து கொள்ள முடியாத நிலையில் விரக்தியுடன் விம்முபவர்கள் என்று பல தரப்பட்ட காட்சிகள் மனதைப் பிழந்தன.
அமைச்சா பசில் இராஜபக்சாவுடன் நடந்த சந்திப்பல் எதிர்வரவிருக்கும் தமிழ் சிங்கள் புத்தாண்டை முன்னிட்டாவது இரண்டு நாட்கள் போரை நிறுத்தி புலிகளிடம் அகப்பட்டுக்கொண்டிருந்த தமிழ் மக்கள் வெளியில் வர உதவவெண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டோம் சில நாட்களின் பின் இரண்டு நாட்களுக்குப் போர்நிறுத்தப் பிகடனத்தை அரசு செய்தது.
போர்தொடர்ந்த பொது புலிகளிடமிருந்து தப்பிவந்த மக்களுக்கு உதவ கொழும்பிலுள்ள சகல மத மக்களும் எந்த விரோத மனப்பான்மையுமின்றி பிஸ்கெட் பால்மா போன்றவற்றைச் சேகரித்துக் கொடுத்ததைப் பார்த்தபோது இலங்கையில் சுனாமி வந்தபோதும் இப்படித்தான் இலங்கை மக்கள் ஒருத்தொருக்கர் உதவி செய்தார்கள் இதுதான் மனிதம் என்று ஆனந்தக் கண்ணீர் வந்தது.
அந்தப் பிரயாணத்தின்போது இலங்கை நீதியமைச்சு கைதாகிப் பலகாலமாய்ச் சிறையிலிருக்கும் தமிழ்க் கைதிகள் பற்றி கோதபாய இராஜபக்சாவுடன் இராணுவ முகாம்களை மக்கள் குடியிருப்பகுதிகளிலிருந்து அகற்றுவது பற்றிப் பேசினோம்.
இலங்கையில் தமிழ் அகதிகளுக்காகப் பணி புரிந்து பொண்டிருந்த பல தரப்பட்ட மனித உரிமை அமைப்புக்களுடனும் தமிழர்கள் வாழும் நாடுகளிலுள்ள தூதுவராலயங்களுடனும் அமெரிக்காஅவுஸ்திரேலியா பிரிதானியாகனடா இலங்கை சமயத்தலைவர்கள் மல்வத்ததுரோ அஸ்கிரிய தேரோ கொழும்பு பிஷப்போன்றோரிடமும் பேச்சுவார்ததைகள் நடத்தி இடம் பெயர்ந்த தமிழ் மக்களுக்கு உதவி கோரினோம்.
இப்படியாகப் பல பணிகளைத் தமிழ் மக்களுக்காகச் செய்கிறேன் மற்றவர் தூற்றுவது பற்றி யோசித்தால மனித உரிமைப்பணிகளைச் செய்ய முடியாது.
அத்தடன் என்னைப் பராமரிக்க பரவாயில்லாத உத்தியோகத்தில் மூன்று மகன்களும் மருமகளும் இருக்கிறார்கள் எந்த கால கட்ட்ததை மையமாக வைத்துப்பேசுகிறீர்கள் என்று விளங்கவில்லை.
இந்தியப்டை இலங்கை வரக்காரணமாகவிருந்த யுஎன்பிக் கட்சியுடன் சேர்ந்து மாற்ற இயக்கத்தினரை மிருகங்கள் மாதிரி வேட்டையாடிப் புலிகள் அழித்தார்கள்.
தமிழ் மக்களுக்குப் பல வித்திலும் பல தரப் பட்ட கொடுமைகளை மேற் கொண்ட புலிகள் இன்று மனித உரிமைவாதிகள் வேடம் போட்டு அரசைப் பழிவாங்க நினைக்னிறார்கள்.
தமிழ் விடுதலை என்ற பெயரிலஉலகத்தைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாத வயதிலுள்ள சிறுவர்களைப் போர்ப் பலி செய்த மனித மிருகங்களின் இன்றைய மனித உரிமைப்போர் நடத்துவது கேவலமானது.
போர் நடந்த இடத்தில யாரும் கணக்காளர்களாகப பணிபுரியவில்லை பத்திரிகையாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தின் பின் அனுமதிக்கப் படவில்லை.
பழிதீர்ப்பதற்காக முக்கியமாகப் பலிகளைக் கூண்டொடழித்த இராஜபக்சா சகோதர்களை பதவியிலிருந்து அகற்றுவதற்காகப் புலம் பெயர்ந்து வாழும் புலி ஆதரவாளர்கள் ஓடித்திரிகிறார்கள்.
அவர்களின உதவியுடன் புலிகள் மேற்கத்திய சக்திகளின் நண்பர்களான யுஎன்பியைப் பதவிக்குக் கொண்டு வந்து தங்களுக்குப் பிடிக்காவர்களைப் பழையபடி களைபிடுங்கப் பார்க்கிறார்கள் புலம் பெயர்ந்த புலிகள் முன்னெடுக்கும் மனித உரிமைக்கோஷம் இலங்கையில் துயர் படுத் தமிழரின் துயர் தீர்க்கவல்ல.தமிழர்களின் எதிகால வளர்ச்சிக்கு உதவுவதற்குமல்ல.
போதிய அளவு உண்ண உணவும் இன்றிச் உடுக்கச் சரியான உடையுமின்றிப் பல தமிழர்கள் இலங்கையிற் துயர் படுகிறார்கள் அந்தக் காட்சிகள் புலம் பெயர் புலிகளுக்குத் தெரியாது.
ஆங்கிலேய புத்திஜீவிகளின் ஆலொசனையின்படிதான் இனச்சுத்திகரிப்பின் பரிமாணங்களைக் காட்டி எனது டொக்குயுமெனரரியான எஸ்கேப் புறம் ஜெனசைட்ஸ இனப்படுகொலையிலிருந்து தப்பி எடுக்கப்பட்டது.
அன்று இலங்கை அரச உத்தியோகத்தர்களின உதவியுடன் சிங்கள வெறியர்கள் தமிழர்களின் பெயர்கள் கொண்ட அட்டவணைகளுடன் தமிழர்களின் வீட்டைத்தேடித்தேடிக் கொலை செய்தார்கள்.
அதற்குச் சிலவருடங்களுக்கு முன்னே தமிழரின் பண்டையகலாச்சார சமய சரித்தித் தகவல்களை வைத்திருந்த யாழ்ப்பாணம் எரித்தார்கள் இனச் சுத்திகரிப்பின ஒரு அங்கம்.
புலிகளிடமிரந்து மக்களை விடுவிக்கககோரிக் காப்பாற்ற அரச தரப்பிலிருந்தும் மனித உரிமை வாதிகளான எங்களிடமிருந்தும பல தடவைகள் வேண்டுகோள்கள் புலிகளுக்கு விடப்பட்டன.அதைப் புலிகள் செவி மடுக்காதது மட்டுமல்ல தங்களிடமிருந்து தப்பி ஓடிய மக்களைக் கொன்று குவித்தார்கள்.
போர்க்குற்றம் சாட்டுபவர்கள் முழுமையான சாட்சி தகவல்களுடன் இனப்படுகொலைக்கான கொடுமைகளுக்குத் தண்டனை கொடுக்கச் சொல்லி வாதாடலாம்.
வடக்கிலிருந்து கிழக்கு சட்ட ரீதியாகப் பிரிக்கப் பட்டிருக்கிறது கிழக்கு மக்களும் இந்தப் பிரிவினையை ஆதரிக்கிறார்கள் எனக் கருதுகிறுர்களா?
மட்டக்களப்பின் நீண்டகால சரித்தரத்தைப் பார்த்தால் அந்தச் சரித்திரத்தில் குறுநில தமிழ் மன்னராட்சிகள் ஆதிகாலமிருந்து இருந்திருக்கின்றன.
இலங்கைக்குப் புத்தமதம் வரமுதல் எல்லாளன் துட்டகைமுனுவடன் போர் புரிய முதல் கிழக்கில குடியேறிவர்கள் மட்டக்களப்புத் தமிழர் என்பதற்குப் சரித்ரத் அசோக மன்னருக்கும் கலிங்க அரசருக்கும் நடந்த போர் தடயங்கள் இருக்கின்றன.
மண்முனைப் பகுதியில் உலகநாட்சி என்ற பெண்ணரசியும் ஏறாவூர்ப பகுதியில் வன்னி நாட்சியார் என்ற பெணணரசியம் ஆட்சியிலிருந்திருக்கிறார்கள்.
திருகோணமலையில் இராஜ இராஜ சோழன்வழி வந்த குளக்கோட்டன மகராசா ஆட்சி செய்திருக்கிறான் தற்போதையத் தமிழ்த் தேசியத் தலைவர் திரு சம்பந்தரின் மூதாதையர் இந்த மன்னன் என்ற சொல்லப் படுகிறது.
மட்டககளப்பு ஆதிகாலத்திலிருந்து தனித்துவமான நிவாகத்தில் இருந்தது என்பதற்குப் பிரித்தானிய மியுசியத்தில் முதலாம் நூற்றாண்டில் மட்டக்களப்பு மன்னால் பாவிக்கப்பட்ட தங்கத்திலான நாணயம் இருக்கிறது.
பரிக்ஷா ஞானி குழு துவங்கி இருபத்தி ஐந்து ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டதை மகா சனங்களுக்கு நினைவுப் படுத்த மீண்டும் தன் பழய்ய்ய நாடகங்களைப் போடத் தொடங்கியிருக்கிறார்.
இன்னமும் கதைத் தெளிவும் வசன நேர்த்தியும் அரங்க நிர்மாணமும் ஒப்பனை லாவண்யமும் அவருக்குக் கை வரவில்லை என்பதே இன்றைக்கும் தெளிவாகிறது.
வெள்ளி விழாவைத் துவக்கி வைத்த எழுத்தாளர் அசோகமித்திரன் பரிட்ஷாவின் முதல் நாடகமான இந்திரா பார்த்தசாரதியின் போர்வை போர்த்திய உடல்கள் நாடக வடிவத்தில் நடித்தவர்.
அதற்கப்புறம் நடந்த நாற்காலிக்காரர் வேறொரு நாடகத்தில் ஆச்சார பிராம்மண வேடம் என்று பல பரிட்ஷா நாடகங்களில் நடித்தவர் என்பது ஒரு புதிய தகவல்.
மாதம் ஒரு நாடகம் இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை ஜானகி எம்.ஜி.ஆர் கல்லூரி அரங்கத்தில் நடைபெறும் என்ற தகவலை ஞானி அறிவித்தார்.
இந்த லட்சணங்கள் அனைத்தும் பொருந்திய நாடகம் வட்டம் சொல்ல வந்ததை குறியீடாக சொல்ல வேண்டும் என்ற விதியை மீறி முதல் காட்சியிலேயே அமெச்சூர்தனமாக வட்டமாக பாத்திரங்கள் உட்கார்ந்து ஆரம்பிக்கிறது நாடகம்.
துரையாட்சி சிப்பாய்கள் மலையாள வாடை வீசும் துரை மனைவி மன அழுத்தம் கொண்டவள் அழகான சேடி அவளைக் காதலிக்கும் சிப்பாய் ஆண் வாரிசான சின்னக் குழந்தை நயவஞ்சக துரையின் தம்பி என்று ஏகப்பட்ட பாத்திரங்கள்.
நினைவில் நின்ற ஒரு வசனம் வச்சிருக்கறவுங்க எல்லாம் வைக்கப்போரு நாயிதான் புரிகிறதா தானும் திங்காமல் மாட்டையும் தின்ன விடாமல் அரங்கில் ஒருவர் கேட்டார் ஒரு குறை தெரியுதுங்க.
அதற்கு அவர்கள் ஆறு மாதம் குமுதத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டிருக்கிறேன் ஒரு வருடம் விகடனுக்கு ஒப்புக்கொண்டிருக்கிறேன் என்றார்களாம்.
அதற்கு பதிலாக ஏகலைவன் மேற்கோள் காட்டும் இராமர் கதை பரசுராமர் கதை சலீம் அனார்க்கலி கதை எனத் தெரிந்த புராணங்களின் வழியாக சொல்ல வந்த சேதி அழுத்தமாக சொல்லப்படுகிறது.
தாயின் தலையைத் துண்டித்த பரசுராமர் தந்தையான ஜமதக்னி முனிவரின் வரம் பெற்று துண்டிக்கப்பட்ட தலையுடன் தாயின் உடல் தேடி அலைகிறார்.
வேறொரு வியப்பான விசயம் என்னவென்றால் வசதி படைத்த செல்வ சீமான்களின் கொழுந்துகள் இங்கே கொழுந்து விட்டெரியும் வசனங்களைப் பேசுகிறார்கள்.
ஆனா நாங்க ஸ்பான்ஸர்ஸ் கிட்டே போகறதில்லேன்னு ஒரு கொள்கை வச்சிருக்கோம் கேள்வியும் நானே பதிலும் நானே என்பது போல் ஞானியே கேள்விகள் கேட்டு பதிலும் தந்துவிடுகிறார்.
முடிவாக நாடக வெளி பத்திரிக்கை ஆசிரியரும் நிஜ நாடக வளர்ச்சியை உன்னிப்பாக கவனித்து வரும் திரு வெளி ரங்கராஜன் தன்னுடைய தமிழ் நாடகச் சூழல் ஒரு பார்வை நூலில் சொல்வது நிஜ நாடகப் பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்புடையதாக இருக்கும்.
சபா நாடகங்களால் சலிப்புற்ற மத்திய வர்க்கப் பார்வையாளர்களுக்கு மாற்று நாடகங்களை வழங்க முன் வந்த பரிக்ஷாவிற்கு தன்னை நிலை நிறுத்திக் கொள்ள அந்த உத்வேகம் போதுமானதாக இல்லை.இதே சமயத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட வீதி நாடகக் குழு பலப்படாமல் அரசியல் சூழ்நிலைகளின் ஏற்ற இறக்கங்களில் சிக்கித் தன்னுடைய சரளத் தன்மையை இழந்தது.
இந்த பாதாள உலகக்குழு தலைவர் தான் சமயங் குழுவை சேர்ந்தவன் எனக் கூறி பிரதேசத்தில் உள்ள வர்த்தகர்களிடம் கப்பம் பெற முயற்சித்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
சமயங் கொலையின் பிரதான சந்தேக நபரான அத்துருகிரியே லடியா என்பவரின் சகாவான அத்துருகிரியே பண்டா என்பவரின் கொலைக்கு தகவல் வழங்கியவர் எனக் கூறப்படுகிறது.
இந்த கொலைக்கு உதவினார் என்ற குற்றச்சாட்டில் சிறையில் இருந்து விடுதலையாகி வீட்டில் இருந்த போது மஞ்சுளா இனந்தெரியாத இரண்டு பேரால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார்.
சென்ற வாரமே இதை பற்றி எழுத வேண்டும் என்று நினைத்து கொண்டு இருந்தேன் ஆனால் அந்த பக்கத்தை திருப்பும் போது எல்லாம் எனது மகனின் முகம் தான் நினைவுக்கு வந்தது.
அலுவலகம் வந்த பிறகு வேலையில்லாத சமயங்களில் ஏதோ தேட போய் வலைப்பூ பற்றி தெரிந்து கொண்டு படிக்க வந்தேன்.திகட்ட திகட்ட படித்தேன் படித்துகொண்டு இருக்கிறேன்.
எனக்கு ஏற்ப்பட்ட அனுபவங்களை சொல்கிறேன் கொஞ்சம் கற்பனை கலந்த கதையை சொல்கிறேன் கவிதை எழுத முயற்சித்து தோற்றுள்ளேன் தொடர்கதை எழுதி வரவேற்பு இல்லாமல் நிறுத்தியுள்ளேன் சிறுகதை எழுதுவதில் கொஞ்சம் முயற்சி செய்து கொண்டு இருக்கிறேன்.
எனது நண்பர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்ள வயதுவித்தியாசம் இல்லாமல் அதிக மக்களை நண்பர்களாகியுள்ளேன் எதிரிகள் என்று சொல்ல ஒருவருமில்லை.
இதற்கா எழுதவந்தேன் எழுதுவதற்கு எவ்வளோ இருக்கிறது அதில் எதை எழுதுவது என்று மனதில் குறித்து வைத்து இருந்தது எல்லாம் எழுதும் போது மறந்து போய்விடுகிறது அல்லது அது தேவைதான என்று தோன்றுகிறது.
ஒரு விஷயத்தை ரொம்ப ஆர்வமாக தொடங்கிவிடுவேன் கொஞ்ச நாட்கள் செல்ல செல்ல அதில் இருக்கும் போதை ஆர்வம் அல்லது வசீகரம் எல்லாம் என்னை விட்டு போய்விடும்.
அதைவிட்டு தூர சென்றுவிடுவேன் சில நாட்களுக்கு பிறகு அதை திரும்ப பார்க்கும் போது அழகாக தெரியும் ஆர்வம் மேலிடம் அதில் சென்று ஊற வேண்டும் என்று தோன்றும்.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ இதில் விருந்தினர்களாக வைத்திய நிபுணர் வை.மனோமோகன் வைத்தியகலாநிதி சிவகெளரி மனோமோகன் தம்பதியர் கலந்து கொண்டனர்.
நாகராஜ் அன்பவர் ஈரநெஞ்சம் அறக்கட்டளையால் மீட்கப்பட்டு கோவை அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டார்.
இந்நிலையில் அவரது நிலை குறித்த தகவல் அறிந்த தாயார் திடீரென மயக்கம் போட்டு விழுவிட்டார் என்றும் தன மகனை நீங்களே அனுப்பி வைக்க உதவுமாறும் நாகராஜின் தந்தை கேட்டுக் கொண்டார்.
அங்கு தேனீ மாவட்டம் அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப் பட்டு இருப்பதாகவும் ஈரநெஞ்சம் அறக்கட்டளைக்கு தகவல் தெரிவித்தார்.
அவரது உடல்நிலை விரைவில் நல்ல முறையில் தேறி நலம் பெற வேண்டும் என்று ஈரநெஞ்சம் அறக்கட்டளை சார்பில் பிரார்த்தித்துக் கொள்கிறோம்.
வரலாற்றில் சில தருணங்கள் சொல்லப்படாதபோதும் அவை தெரியவரும்போதும் நமக்குள் அவை ஏற்படுத்தும் அதிர்வலைகள் மிகுந்த தாக்கத்தை உண்டாக்குகின்றன.
டைனாசர்களில் இருந்து பறவைகள் வந்ததாக கூறி ஒரு ஆதாரத்தை நே.ஜி முன்வைக்க அது பித்தலாட்டம் என்று நிரூபிக்கப்பட்டு அறிவியல் ஊடகத்துறையில் நீங்காத கரையை நே.ஜிக்கு ஏற்படுத்தி தந்துவிட்டது.
நீங்கள் சில வரிகளில் பார்த்த இந்த விவகாரத்திற்கு பின்னால் ஆய்வாளர்கள் வெட்கி தலைகுனியும் அளவு அசிங்கமான உண்மைகளும் நம்பிக்கை சார்ந்த துரோகங்களும் ஒளிந்திருக்கின்றன.
தங்களின் இந்த நம்பிக்கையை நிரூபிக்குமாறு ஒரு படிமம் கிடைத்தால் அதனை பெரும் தொகை கொடுத்து வாங்கவும் இவர்கள் தயாராகவே இருக்கின்றனர்.
இதனை அறிந்த ஒரு விவசாயி அதிக விலைக்கு ஆசைப்பட்டு தான் கண்டெடுத்த பழங்கால பறவையின் படிமம் ஒன்றில் அதன் உடலுடன் டைனாசரின் வாலை கொண்ட மற்றொரு படிமத்தை ஒட்டவைத்து ஒரு இடைத்தரகரிடம் விற்றுவிட்டார்.
காரணம் பறவையின் உடலமைப்பும் டைனாசரின் உடலமைப்பும் ஒருசேர இருந்ததால் டைனாசரில் இருந்து பறவைகள் வந்தது என்ற யூகத்திற்கு ஆதாரமாக காட்டப்பட சிறந்த படிமம் இது.
டைனாசர்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் இடைப்பட்ட உயிரினமாக இதனை காட்டி பரிணாமம் உண்மை என்று நிரூபிக்கலாம் பின்னாளில் இந்த படிமத்திற்கு ஆர்க்கியோராப்டர் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது காட்சிகள் வேகமாக நகர ஆரம்பித்தன.
பிரபல தொல்லுயிரியலாளரும் துறைச்சார்ந்த வல்லுனருமான பில் க்யூரிக்கு இதுக்குறித்து ஜெர்கஸ் தெரியப்படுத்த க்யூரி நே.ஜிவை தொடர்புக்கொண்டார்.
பின்னாளில் இதுக்குறித்து கருத்து தெரிவித்த நே.ஜி படிமத்தில் இப்படியான பிரச்சனைகள் இருந்ததை இந்த ஆய்வாளர்கள் தங்கள் பார்வைக்கு கொண்டு வரவே இல்லை என்று கூறியது.
அட்ரா சக்க....அட்ரா சக்க.... ஆக நே.ஜி கூறுவதை உண்மை என்று நம்பினால் இந்த படிம பித்தலாட்டத்தை நன்கு அறிந்துக் கொண்டே இந்த ஆய்வாளர்கள் மேற்கொண்டு சென்றிருக்கின்றனர் என்பது தெளிவாகின்றது.
அறிவியல் உலகை பொருத்தமட்டில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு முழுமை பெற வேண்டுமென்றால் அது ஆய்விதழ்களில் தான் முதலில் வெளியிடப்பட வேண்டும்.
இதழை பொறுத்தமட்டில் விலை அதிகம் பெறுவதற்காக இந்த படிமம் மாற்றங்களுக்கு உள்ளாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சந்தேகம் உருவானதால் அந்த ஆய்விதழும் கட்டுரையை நிராகரித்துவிட்டது இந்த விசயமும் நே.ஜிக்கு தெரிவிக்கப்படவில்லையாம்...ம்ம்ம்ம் ஆக இரண்டு ஆய்விதழ்களும் ஜெர்கஸ் குழுவினரின் கட்டுரையை நிராகரித்துவிட்டன.
டைனாசர்களுக்கும் பறவைகளுக்கும் இடைப்பட்ட உயிரினமாக ஆர்க்கியோராப்டர் இருப்பதாகவும் எப்படி மனிதர்கள் பாலூட்டிகள் என்பது தெளிவோ அதுபோல டைனாசர்கள் தான் பறவைகள் என்பது இதன் மூலமாக தெளிவாவதாக அந்த கட்டுரை குறிப்பிட்டிருந்தது.
பரபரப்பான பொருள் இல்லாத செய்திகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு நே.ஜி கீழே இறங்கிவிட்டதாக குற்றஞ்சாட்டினார் ஒல்சொன்.
மேலும் டைனாசர்களில் இருந்து பறவைகள் என்ற யூகம் குறித்து சில மாதங்களுக்கு முன்னர் வெளியாக இருந்த மற்றொரு கட்டுரைக்காக தன்னை நே.ஜி கூப்பிட்டு கருத்து கேட்டதாகவும் மாற்றுக்கருத்தை அவர்கள் பரிசீலிக்க மறுத்ததில் இருந்து எவ்வகையான ஆக்கப்பூர்வமான விசயங்களுக்கும் நே.ஜி தயாரில்லை என்பதை தான் புரிந்துக்கொண்டதாகவும் கூறினார்.
விமர்சனங்களுக்கு எல்லாம் கிரீடமாக தங்கள் நம்பிக்கைக்கு பிரச்சாரம் செய்பவர்களாக சில ஆய்வாளர்கள் மாறிவிட்டதாக ஒரு காட்டு காட்டினார் ஒல்சொன்.
நம் தலைமுறையின் மிகப்பெரிய அறிவியல் பித்தலாட்டங்களில் ஒன்றாக இது மாறப்போவதாக கூறிய ஒல்சொனின் வார்த்தைகள் காலப்போக்கில் நிரூபனமாயின.
இந்த பித்தலாட்டம் வெளிச்சத்திற்கு வந்தபோது இதுக்குறித்து பரிணாம ஆதரவாளர்கள் கவலைப்பட்டிருப்பார்களோ இல்லையோ படைப்புவாதிகள் குறித்து தான் அதிகம் கவலைப்பட்டார்கள்.
இன்னொரு சாராரோ இந்த கட்டுரையை எழுதியது விஞ்ஞானி அல்ல அவர் ஒரு ஆர்ட் எடிட்டர் மட்டுமே என்று சப்பை கட்டுகட்டுகின்றனர்.
டைனாசரில் இருந்து பறவை வந்தது என்ற யூகத்தை இந்த கட்டுரை விமர்சிக்கவில்லை அதற்கு இத்தளத்தின் ஆர்க்கியாப்டெரிக்ஸ் குறித்த கட்டுரையை பார்க்கவும் அதனால் பதில் சொல்கின்றேன் என்று கிளம்பி நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம்.
மேலும் இது பித்தலாட்டம் தான் ஆனா இத யாரு கண்டிபிடிச்சா நாங்க தானே என்ற அறிவுக்கு பொருந்தாத கேள்வியையும் தூக்கிக்கொண்டு வரவேண்டாம்.
இஸ்லாமிய தழுவல்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தாலும் பழங்குடியின சமூகங்களில் இஸ்லாம் ஆழ்ந்த பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றது என்பது பலருக்கும் ஆச்சர்யமான செய்தியாகவே இருக்கின்றது.
முஸ்லிம் மாயன்கள் குறித்த செய்தி சில வருடங்களுக்கு முன்னால் வெளிவந்த போது பலரும் அதனை வியப்புடனே பார்த்தார்கள் முஸ்லிம் மாயன்கள் குறித்த இத்தளத்தின் பதிவை இங்கே காணலாம்.
இவர்களின் வாழ்வை உற்றுநோக்கினால் இவர்களின் மனமாற்றத்துக்கு பின்னால் மிகவும் நெகிழ்ச்சியான தனித்துவமான உணர்வுப்பூர்வமான காரணங்களை நாம் அறிய முடியும்.
ஆஸ்திரேலியாவின் ஊடகத்திற்காக அவர் அளித்த நேர்காணல் பழங்குடியின முஸ்லிம்கள் குறித்த பல சுவாரசியமான தகவல்களை நமக்கு தருகின்றது.
ஆண்களும் சரி பெண்களும் சரி இவர்கள் கூறும் பல காரணங்கள் சர்வதேசரீதியாக இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் கூறும் காரணங்களை ஒத்தே இருக்கின்றன.
தங்கள் அனுபவங்கள் குறித்து கூறும்போது உலகளாவிய இஸ்லாமிய சமூகத்தில் தாங்களும் ஒரு பகுதி என்ற உணர்வு மகிழ்ச்சியடைய செய்திருப்பதாகவும் முஸ்லிம்கள் தங்களை மிகச் சிறந்த முறையில் உபசரிப்பதாகவும் கூறுகின்றனர்.
இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டதின் மூலம் பல வழிகளில் காலனி ஆதிக்கத்திற்கு முன்பான தங்களின் பழங்குடியின அடையாளத்திற்கும் பாரம்பரியத்திற்கும் திரும்புவதாக இவர்கள் எண்ணுகின்றனர்.
உதாரணத்திற்கு இஸ்லாம் அனுமதிக்கும் சிலதாரமணம் பெற்றோர்களால் முன்னேடுத்து செல்லப்படும் திருமணங்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான தனித்தனி பொறுப்புகள் போன்றவற்றை கூறலாம்.
இவர்கள் சந்திக்கும் பிரச்சனை என்றால் இவர்களின் நண்பர்களும் குடும்பத்தாரும் மக்களும் இவர்களின் இஸ்லாமிய தழுவலை புரிந்துக்கொள்ளாதது தான்.
நான் பேசியவர்களில் பலரும் குறிப்பாக சிறைவாசம் அனுபவித்தவர்கள் மால்கம் எக்ஸ் என்ற மனிதர் மீதே முதலில் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கின்றார்கள்.
அவரின் சுயசரிதையை படித்திருக்கும் இவர்களில் சிலர் தாங்கள் கோபக்காரர்களாகவும் தங்களின் கடுமையான அணுகமுறை மூலம் சட்டரீதியான பிரச்சனைகளை உருவாக்கியதாகவும் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கின்றனர்.
சொந்த நாட்டிலேயே அன்னியர்களாக தாங்கள் நடத்தப்படுவதாக உணர்ந்த இவர்கள் வெள்ளையர்களுக்கு எதிரானவராக நினைத்து மால்கம் எக்ஸ்சை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
மால்கம் எக்ஸ் குறித்த இத்தளத்தின் பதிவை இங்கே காணலாம் ஆனால் மால்கம் எக்ஸ் மூலமாக இஸ்லாம் குறித்து அறிந்துக்கொள்ள ஆரம்பித்தவுடன் தங்கள் எண்ணங்களை மாற்றிக்கொண்டனர்.
தங்களை ஏற்றுக்கொண்ட வெள்ளையர்களில் இருந்தும் தாங்கள் வித்தியாசமானவர்கள் என்று புரிந்துக்கொண்ட தங்கள் இனத்திற்காக தங்களை தீர்மானிக்காத ஒரு நம்பிக்கையை இஸ்லாமில் அவர்கள் கண்டனர்.
இஸ்லாமை ஏற்பதற்கு முன்னால் தாங்கள் கோபக்காரர்களாக இருந்ததாகவும் தற்போது அமைதியை விரும்புபவர்களாக மாறியுள்ளதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
மேலும் திருமணத்தின் மீதான அழுத்தமும் குடும்பத்தின் முக்கியத்துவமும் அதில் பெண்களின் பங்கும் இஸ்லாமை நோக்கி இந்த பெண்கள் கவரப்பட காரணமாக இருக்கின்றன.
தற்போது இவர்களிடையே கூரி முஸ்லிம் அசோசியேஷன் என்ற அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டு பழங்குடியின முஸ்லிம்கள் சந்திக்கும் சவால்கள் எதிர்க்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
அமெரிக்காவின் மத்திய வடக்கு மற்றும் தெற்கின் பல பகுதிகளில் வரலாற்றில் முதன் முறையாக யூதர்களை விட முஸ்லிம்கள் அதிகமாக இருக்கின்றனர்.
முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான போக்குகள் அவர்களை மிகுந்த மார்க்கப்பற்றுள்ளவர்களாகவே மாற்றுகின்றன என்று இந்த ஆய்வுக்குறித்து கருத்து தெரிவிக்கும்போது குறிப்பிடுகின்றார் கென்டகி பல்கலைகழகத்தின் துணை பேராசிரியரான டாக்டர் பக்பி.
இந்திய சினிமாவின் முதல் சர்வதேச உளவாளி படமான விவேகம் படத்தில் அஜித் குமாருடன் விவேக் ஓபராய் காஜல் அகர்வால் மற்றும் அக்ஷரா ஹாசன் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர்.
இது குறித்து சர்ஜ் க்ரோசோன் பேசுகையில் விவேகம் போன்ற ஒரு உண்மையான உலகத்தரம் வாய்ந்த படத்தின் மூலம் இந்திய சினிமாவில் கால் பாதிப்பதை நான் பெருமையாக கருதுகிறேன்.
விவேகம் படத்தில் எனது காட்சிகளை முடித்த பின் வீடு திரும்பி போதுதான் அவர் இந்திய சினிமாவில் எவ்வளவு பெரிய ஸ்டார் என்றும் அவர் எவ்வளவு பெரிய பிரபலம் என்பதை தெரிந்துக்கொண்டேன்.
அருமையாக படமாக்கப்பட்டுள்ள விவேகம் படத்தை இந்திய சினிமா ரசிகர்கள் நிச்சயம் ரசித்து கொண்டாடுவார்கள் என உறுதியாக கூறுவேன் எனக் கூறினார்.
ஆங்கிலேயேர்களின் காலனித்துவத்தின் கீழ் இருந்த நாடுகளில் முதன் முதலில் பெண்களுக்கும் வாக்குரிமை வழங்கப்பட்ட நாடு இலங்கையாகும்.
வளர்ச்சியடைந்த பல நாடுகளில் கூட அப்போது பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கப்படாத போதிலும் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கிய முதல்நாடு என்ற பெருமை இலங்கைக்கே உரித்தாகின்றது.
இந்தியா பாகிஸ்தான் பங்களாதேஷ் இலங்கை போன்ற தென்னாசிய நாடுகள் பெண்களை நாட்டின் அரச தலைவர்களாக உருவாக்கிய நாடுகள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அந்த அமைப்புகள் அரசியல் விழிப்புணர்வை ஊட்டுவதற்காக சாதாரண பெண்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளையும்இ அரசியல்வாதிகள் மத்தியிலும் இயங்கி வந்துள்ளன.
அரசியல் அமைப்புகள் சங்கங்களில் இணைந்து செயற்படும் உரிமை பெண் களுக்கும் உண்டு.இலங்கையின் சனத்தொகையில் ஆண்களைவிட பெண்களே அதிகம் உள்ளனர்.
இலங்கையில் இதுநாள் வரை நடாத்தப்பட்டு வந்த உள்ளுராட்சித் தேர்தல்கள் தொடக்கம் ஜனாதிபதித் தேர்தல் வரை பெண்கள் பலர் போட்டியிட்டு வெற்றிப் பெற்றிருந்தாலும்இவர்கள் அனைவரும் அரசியல் பின்புலத்தைக் கொண்டவர்கள் என்பதில் எவ்வித மாற்றுக்கருத்துமில்லை.
இந்த நிலையிலேயே சாதாரணப் பெண்களும் அரசியல் வெள்யோட்டத்தில் இணைந்துக்கொள்வதன் முக்கியதுவத்தினையும் எமது நாட்டின் பாராளுமன்றத்தில் பெண்களின் உரிமைகளுக்காகவும் அதனைப் பாதுகாக்கின்ற சட்டங்கள் இயற்றப்படும் போதும் வாதப் பிரதிவாதங்கள் செய்பவர்களாக அதிகமான பெண் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் இருக்க வேண்டும் என்பது காலம் கடந்த ஞானமாக உணரப்பட்டு நல்லாட்சியில் அதற்கான வழிகோலப்பட்டது.
அத்துடன் இலங்கை நாட்டைப்பொறுத்தவரை அரசியலில் பெண்களின் பங்கு என்று பார்க்கும் போது உலகின் முதல் பெண் பிரதமர் மற்றும் இலங்கையின் முதல் பெண் ஜனாதிபதி என்ற வரையறையோடு நின்று விடாமல் இலங்கை வரலாற்றிலேயே முதலாவது பெண் நீதியமைச்சராக நல்லாட்சியின் வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு அமைச்சர் திருமதி.
உலகின் முதலாவது பெண் பிரதமராக திருமதி சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கவை தெரிவுசெய்ததன் மூலம் உலக அரங்கில் இலங்கை தனது பெயரை பெருமையடையச் செய்ததைப் போலவே இலங்கை முதலாவது பெண் நீதியமைச்சராக அமைச்சர் தலதாவை தெரிவு செய்து நல்லாட்சியில் பெண்களின் வகிபாகத்தை பறைசாற்றியுள்ளது.
மட்டுமின்றி கடந்த கால ஆட்சியின் ஊழல்மோசடிகளை கண்டறிவதற்கான விசாரணைகளை மேற்கொள்வதற்காக ஜனாதிபதியினால் அமைக்கப்பட்ட மிகவும் பொறுப்பு மிக்க இலஞ்ச ஒழிப்பு ஆணைக்குழுவின் தலைவராக டில்ருக்சி டயஸ் விக்கிரமசிங்க நியமிக்கப்பட்டதுடன்இவரின் தலைமையின் கீழ் பல முக்கிய இலஞ்சஊழல் குற்றச்சாட்டுக்கள் வெளிவரத் தொடங்கியதுடன் முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஸவையும் நீதிமன்றிட்கு கொண்டு வந்த இவர்.
மேலும் மீகஸ்முல்ல மதிவரி திணைக்களம் நிலுகா ஏக்கநாயக்க மத்திய மாகாண ஆளுநர்அமரா பியசீலி ரத்னாயக்க வடமேல் மாகாண ஆளுநர் என பல பெண்கள் நல்லாட்சியில் பல முக்கிய பொறுப்புகளுக்கு பெண்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அண்மையில் மட்டகளப்பு மாவட்ட முன்னாள் அரசாங்க அதிபர் திருமதி.
சார்ள்ஸ் சுங்க திணைக்களத்தின் பணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டமையானது தமிழ் பெண்ணொருவருக்கு நல்லாட்சியில் வழங்கப்பட்ட அதிமுக்கியதுவம் வாய்ந்த ஒரு பதவி என்பதுடன் தமிழ் பெண்ணொருவர் இவ்வாறான முக்கிய பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டமை இதுவே முதற்தடவை என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.