sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இடைத்தேர்தலில் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்குகள் பெல்லாரி ஷிமோகா மண்டியா ஜம்கண்டி ராமநகரத்தில் உள்ள கல்லூரிகளில் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டன.
இந்நிலையில் இடைத்தேர்தல் வெற்றி குறித்து முதல்வர் குமாரசாமி செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில் மக்கள் தங்கள் மீது வைத்துள்ள நம்பிக்கையை இடைத்தேர்தல் முடிவுகள் வெளிப்படுத்துவதாகவும் கூட்டணி தொடர் பான பாஜகவின் குற்றச்சாட்டை மக்கள் நிரா கரித்துள்ளதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
கருநாடக காங்கிரசு தலைவர் தினேஷ் குண்டு ராவ் கூறுகையில் மக்கள் பாஜவை நிராகரித்துவிட்டதாகவும் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி அரசை நிராகரித்துள்ளது.
அமைச்சர் டி.கே.சிவக்குமார் கூறுகையில் மக்கள் ஆணையம் மிக முக்கியமானது அது மக்களுக்கு வழிகாட்டுதலாகும் என்றும் தென் னிந்தியாவைப் பொறுத்தவரை சமூக பொரு ளாதார வளர்ச்சி நிர்வாகத்திறன் ஆகியவற்றில் அவர்கள் பெறப்போகும் பயன் மற்றும் வெளிப் படைத்தன்மையை பார்த்தே மக்கள் வாக்களிக் கின்றனர்.
சைவசித்தாந்தத்தை ஒருசாரார் தமிழருடையதென்றும் ஒருசாரார் தமிழருடன் சம்பந்தம் செய்வது சிவத்துரோகம் என்றும் வாதிட்டவாறுள்ளனர்.
மெய்கண்டாரின் சிவஞானபோதத்தை ரௌரவ ஆகமத்திலுள்ள பன்னிரண்டு சூத்திரங்களின் மொழிபெயர்ப்பென்ற வாதப்பிரதிவாதங்கள் சைவசித்தாந்தத்தைத் தமிழருடன் சம்பந்தப்படுத்துவதில் ஏற்பட்டுமுள்ளது.
சைவ சித்தாந்தத்தைத் தமிழருடன் சம்பந்தம் செய்வது ஏற்புடையதா என்பதை சைவ நூல்கள் கொண்டு ஆராய்வோம்.அதுவே தெளிவான விடையைத் தரும்.
நால்வேதங்கள் உலக மக்கள் யாவர்க்கும் பொதுவான நூலாயினும் வேதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் வைதீகர்களுக்கே அவை சிறப்பானவையாம்.ஏனெனில் ஏனையோர் நால்வேதங்களை ஏற்கார்.
அதுபோல இந்துப் பண்பாடானது உலகமக்கள் அனைவரும் ஒழுகுவதற்குரியதாயினும் அது இந்து பண்பாட்டினர் என்ற இந்திய மக்களுக்கே அப்பண்பாட்டு அமைவிடம் கருதி சிறப்புப் பெறுகின்றது.
சித்தாந்த பண்டிதபூஷணம் ஆ.ஈசுரமூர்த்தியா பிள்ளையவர்கள் என்ற சைவ அறிஞரின் ஶ்ரீ கோமதி சதரத்ன மாலையில் உள்ள மேற்குறித்த பாடலை படிக்கும் வாய்ப்பை முகநூல் தந்தது.இதில் பாரதத்தோடே வேதாகமங்கள் சம்பந்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
வேதாகமங்கள் உலகத்து மாந்தர் அனைவருக்கும் உரித்தானபோதும் அவை ஒழுகப்படும் அமைவிடமும் அவற்றின் தோற்றமும் கருதி பாரதநாடு வேதாகமங்களோடு சம்பந்தப்படுத்தப்படுகின்றது.
மேற்குறித்த சிவஞானசித்தியார் பாடல் மேற்கோள்களிலிருந்து வேதம் சிறந்தநாடே புண்ணியதேசம் என்பதும் சைவசமயத்தினை ஒழுகும் ஊழினைப் பெறுவது புண்ணியப்பலனே என்பதும் தெளிவாகின்றது.
சைவசமயம் எனப்படுவது சுத்தாத்வைத சைவசித்தாந்த சமயத்தையே என்பதை தாயுமானசுவாமிகளின் திருப்பாடல்வரிகளாலும் சித்தியாரின் ஆசிரியரான அருணந்தி சிவாச்சாரியாரே எனவே பூமிப்பந்தில் மாந்தர் வாழும் தேசங்கள் பலவாயினும் வேதங்கள் சிறந்து விளங்கும் தேசம் புண்ணியதேசமாகின்றது.
அந்த சுத்தாத்துவித சைவசித்தாந்தம் சிறந்துவிளங்குவது பாரத நாட்டிலேயே தமிழர் தேசத்தில் என்னும்போது தமிழராய்ப் பிறந்தல் புண்ணியப்பேறாகத்தானே இருக்கமுடியும் எங்கனம் பாரதநாடு வேதத்தோடு சம்பந்தமுடையதோ அங்கனம் சைவசித்தாந்தம் தென்னாட்டோடு சம்பந்தமுடையது.
பாரதநாடு வேதத்தின்பால் கொண்டுள்ள சிறப்புரிமையால் வேதம் உலக மாந்தருக்குரியதென்ற அறத்திற்கு எங்கனம் பழுதேற்படாதோஅதுபோல் தென்னாடு சைவசித்தாந்த சமயத்தின்பால் கொண்டுள்ள சிறப்புரிமையால் சைவசித்தாந்தம் உலகமாந்தர்க்குரியதென்ற அறத்திற்கு பழுதேற்படாது.
தமிழ்ஞானசம்பந்தன் என்று ஒரு மொழியோடு சமயகுரவரொருவர் தம்மை இணைத்து அடையாளப்படுத்தியது சைவ கற்புடமைக்கு ஏற்பானதா என்று திருஞானசம்பந்தரை எவரும் ஐயம்கொளார்.
அங்கனம் ஐயம் கொள்வாரை சைவசமயத்திலிருந்தே ஒதுக்கிவைத்துவிடுவர் ஆகமச்சைவர் என்பது திண்ணம் தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி என்ற மாணிக்கவாசகப் பெருமானின் திருவாக்கு அண்டங்கள் யாவற்றுக்கும் பதியாகிய சிவபெருமானுக்கும் தென்னாட்டுக்குமுரிய சிறப்புறவால் வந்த வாசகமேயாம்.
அது கயிலைப்பதியாகிய சிவபெருமானின் முழுமுதலுக்கு எந்தக்கேட்டினையும் உருவாக்கவில்லையெனும்போது தென்னாடுடைய சைவசிந்தாந்தம் எந்நாட்டவர்க்குமுரியதென்னும்போது எக்கேடும் ஏற்படாது என்ற தெளிவு பிறக்கவேண்டும்.அதுபோல் எந்நாட்டவர்க்குமுரிய சைவசித்தாந்தத்தை தென்னாட்டவர்க்குரியதென்று பந்தம் கொண்டாடுவது சமயவிரோதமன்று சைவ சித்தாந்த மெய்கண்ட சாத்திரநூல்களில் சிவஞானபோதம் காலத்தால் முந்தியதன்று அவ்விருநூல்களுக்கு காலத்தால் முந்தியது திருக்களிற்றுப்படியாரும் திருவுந்தியாரும்.
காலத்தால் முந்திய அப்பர் தேவாரத்தினைவிட காலத்தால் பிந்திய திருஞானசம்பந்தர் தேவாரம் முதலாம் திருமுறையாகக் கொள்ளப்படுவதுபோன்று சிவஞானபோதநூல் மெய்கண்ட சாத்திர நூல்களில் முதல்நூலாகக் கொள்ளப்படுகின்றது.
திருஞானசம்பந்தர் பெருமான் தமது தேவாரத்தில் ஒன்றாய்உடனாய்வேறாய் நிற்கும் சிவபெருமானின் தன்மையைப் போற்றிப்பாடியதிலிருந்து இதனை நாம் தெளியலாம்.. எனவே சுத்தாத்துவித சைவசித்தாந்தத்தை தமிழாகமமாக ஆவணப்படுத்திய முதல்நூலே சிவஞானபோதமாகும்.
ஆகமங்கள் சமயகுரவருக்கு முன்னரே தமிழ்நாட்டில் வழக்கத்திலிருந்துள்ளமைக்கு அகச்சான்றுகளும் புறச்சான்றுகளும் அதிகமுண்டு.
ரௌரவ ஆகமத்தில் உள்ளதாகக் கூறப்பட்டு வழக்கத்திலுள்ள பன்னிரண்டு சங்கதமொழி சிவஞானபோத சூத்திரங்கள் காலத்தால் பிற்பட்டவையாக உள்ளனவே?
அருளாளர்கள் ரௌரவ ஆகமத்திலுள்ள பன்னிரு சூத்திரங்களின் மொழிபெயர்ப்பே மெய்கண்டாரின் சிவஞானபோதநூலென்று கூறியுள்ளனரே?
ரௌரவ ஆகமத்தில் உள்ளதென்று வழக்கத்திலுள்ள பன்னிரண்டு சூத்திரங்களும் காலத்தால் பிற்பட்டவையாகவும் காலத்தால் முந்தியவர்களால் ஆவணப்படுத்தப்படாதவையாகவும் விளங்குவதுகொண்டும் மெய்கண்டாரும் அருணநந்தி சிவாச்சாரியாரும் சிவஞானபோதத்தை மொழிபெயர்ப்பு நூலென்று கூறியிருக்கவில்லை என்பதன்பொருட்டும் சிவஞானபோதம் மொழிபெயர்ப்பல்ல என்பது ஆய்வாளர் நிலைப்பாடாகும்.
ஆனால் அருளாளர்களென்று சைவ உலகம் போற்றுவோரில்ச் சிலர் சிவஞானபோதத்தை மொழிபெயர்ப்பு நூலென்றே கூறியுள்ளமை ஆய்வாளர் நிலைப்பாட்டோடு சைவசமூகத்தில் ஆகமப்பிடிப்புடையாருக்கு இணக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.
அவ்வாறு கூறல் சமயவிரோதமாகாது வேதம் பாரததேசத்தோடு சம்பந்தச் சிறப்புடையது என்பது நால்வேதம் உலகமாந்தருக்கு உரியதென்ற தெய்வநோக்கிற்கு எங்கனம் விரோதமாகாதோ அதுபோலவே என்க.
இந்த உண்மையை உணர்வோர் ஆகமத்தில் இருப்பதாயினும்சரி தமிழ்நூல்களாய் வழக்கிலிருப்பினும் சரி இரண்டுமே தென்னாட்டுக்கே சம்பந்தச் சிறப்புடையதென்பதை உணர்வர்.
பந்தமுறும் மந்திரங்கள் பதினொன்றும் ஆதலினால் அந்த முறை நான்கினொடும் முறைபதினொன்றாக்கினார் திருமுறை கண்ட புராணம் மந்திரங்கள் பதினொன்றும் என்பது ஈசானம் தத்புருஷம் அகோரம் வாமதேவம் சத்தியோஜாதம் ஆகிய ஐந்து பிரம்ம மந்திரங்களும் இருதயம் சிரசு சிகை கவசம் நேத்திரம் அஸ்திரம்ஆகிய ஆறு அங்க மந்திரங்களும் கொண்டதாம் நம்பியாண்டார் நம்பியவர்கள் பதினொறு திருமுறைகளாக பதினொறு மந்திரங்களின் பொருட்டு திருமுறைகளை வகுக்கின்றார்.
அப்பதினொறு மந்திரங்களைப் பற்றி திருமுறைகள் பதினொன்றாக வகுக்கப்பட்டதுகொண்டு அவ்மந்திரங்களின் மொழிபெயர்ப்பென்று திருமுறைகளைக் கூறமுடியாது.
வேதம் என்பது பசு அந்தப் பசுவின்பால் ஆகமம் திருமுறைகள் அப்பாலின் நெய் சிவஞானபோதம் அந்நெய்யின் இனிய நறுஞ்சுவை என்பதுவே சைவமரபு.பன்னிருதிருமுறைகளை ஆகமங்களின் மொழிபெயர்ப்பு என்று கூறமுடியாது.
திருமந்திரத்தை ஆகமத்தின் மொழிபெயர்ப்பென்று கூறமுடியாது.ஆனால்ஆகமத்தினைப் பழமாகக் கொண்டால் அப்பழத்தின் சாறாக திருமுறைகளைக் கொள்ளமுடியும்.
ஆகமங்களை வடமொழிதமிழ்மொழி இரண்டிலுமே இறைவன் அருளினான் என்பதிலிருந்து சிவஞானபோதம் மொழிபெயர்பல்ல என்பதும் ஆகமம் என்னும் பழத்தின் சாறே சிவஞானபோதம் என்பதும் தெளிவாகும்.
பழத்தைப் பற்றியுள்ளதே அதன் சாறாகும்.அருளாளர் வாக்கு பொய்யாகாஅதேசமயம் வித்துவான்களின் வாக்குகளை அருளாளர் வாக்காகக் கொள்வது தவறாகும்.
சைவசமயத்தில் அருளாளர் என்று அதிகாரபூர்வமாக கூறப்படக்கூடியவர்கள் சமயகுரவரும் சந்தான குரவரும் ஏனைய நாயன்மார்களுமே ஏனையோர்க்கு அவர்கள் வாழ்வின் அகச்சான்றுகளே சமய அருளாளர் என்ற வரையறையை அவர்களுக்கு வழங்கிநிற்கும்.
மறைந்துபோன ஆகமப்பகுதிகளை மீட்கும் பொருட்டும் பாரதம் முழுதும் பரவச்செய்யும் பொருட்டும் சிவஞானபோதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகவே தற்போது புழகத்திலுள்ள சங்கதமொழிச் சூத்திரங்கள் இருக்கவாய்ப்புண்டு.
அந்த மொழிபெயர்ப்பை பாம்பன் சுவாமிகள் போன்ற அருளாளர் தமது அருட்கண்களால்க் கண்ட மறைந்துபோன பழமாக விளங்கிய ஆகமச்சூத்திரங்களோடு தொடர்புபடுத்துவதால் உருவாகும் முரணே அருளாளர் கூற்றும் ஆய்வாளர் கூற்றும் முரண்படக் காரணமெனத் துணியலாம்.
தமிழோடும் தென்னாடோடும் சம்பந்தப்படுத்தும் மரபு சைவமரபில் தொன்றுதொட்டு விளங்கும்போது தமிழோடு சம்பந்தப்படுத்தி உரிமைகொண்டாடும் வழக்கு இன்றைய சைவாகமப் பற்றுடையார்க்கு கசப்பாக இருப்பதற்கு ஸ்மார்த்தத் தாக்கமும் தனித்தமிழ் இயக்கத்தாரின் சங்கதமொழி வெறுப்புகளால் ஏற்பட்ட மனத்தாக்கமுமே காரணமாகும்.
ஆக இருசாராரின் நிலைப்பாடுகளும் சைவசமயத்திற்கு ஏற்புடையதன்று சைவ ஆர்வலர்கள் கேட்டுக்கொண்டமைக்கு அமைவாகசைவசமயம் பற்றிய அடிப்படை அறிவையும் சைவசமய தத்துவங்களில் தெளிவையும் சைவர்கள் யாவரும் பெற்றிருக்கும் பொருட்டு சைவசித்தாந்தம் கற்றதும் பெற்றதும்என்னும் தொடர் தற்போது வெளியிடப்பட்டு வருகின்றது என்பதை சைவ அன்பர்களுக்கு பணிவோடு தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
வெறுமனே ஒருவர் தோன்றி இதுதான் சமயம்இதுதான் கடவுள்இதுதான் சமயநூல்இதுதான் கடவுளுக்க... ஸ்ரீகுமரகுருபரர் காசிக்கு சென்றபோது அங்கு மீண்டும் சைவாலயம் அமைத்திட விரும்பினார்.
அதற்கு காசி உட்பட்ட பிரதேசங்களில் பாதுஷாவின் பிரதிநிதியாக... இறைவனுக்கு உருவமுண்டுஆனால் அந்த இறைவனை யாரும் பார்க்கவில்லை என்பதால் மனிதர் தமது விருப்பத்துக்கு அமைவாக உருவம் வரையக்கூடாது என்கின்றது ஏனைய... ஜன்ஸ்டீனை விஞ்சிய சைவசித்தாந்தம் என்று தலைப்பிட்டு இப்பகுதியை வெளியிடுவோம் என்று நினைத்தேன்.
பின்னர் சாதரண மானிடரோடு தத்துவ ஆய்வைத்தந்த ... ஐந்தொழில் தத்துவத்தை விளக்கும் சிவபெருமானின் கூத்தைக் கண்டு விஞ்ஞானிகள் மெய்சிலிர்த்து நிற்கும் அருமையை கடந்த பதிவில் பார்த்தோம்.
என்ற கட்டுரைக்கு மறுப்பு கட்டுரையே இதுவாகும்.எனவே குறித்த கட்டுரையைப் படிப்பதற்கு கீழ் உள்ள தொட... பேராசிரியர் ரட்ணஜீவன் .
கூல் நாவலர் பெருமானை ஒரு சாதித்துவவாதியாகச் சுட்டிஆங்கில பத்திரிக்கைகளில் கட்டுரையொன்று ... இப்பகுதியில் பௌதீகவிஞ்ஞானத்தின் துணையுடன் சைவசித்தாந்த கருத்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
முன்னைய சைவசித்தாந்தம் கற்றதும் பெற்றதும் தொடர்களை படிக்க... புலவர் திருவள் ளுவர் அன்றிப் பூமேல் சிலவர் புலவர் எனச் செப்பல் நிலவு பிறங்கொளிமா லைக்கும் பெயர்மாலை மற்றும் கறங்குஇருள்மா லைக்கு... பரதேசியாய் காசிக்கு போகப்போறான் என்று சுற்றம் புண் சொல்லுரைத்த போதினிலும் கலங்காது நெறிநூல்களால் என்னை அறிவூட்டிய தாய் என் சமயகுரு திலகவதியார் நான் பெற்றவை யாவும் கற்றவை கையளவுகூட தாண்டாதவை தமிழ் இன்றுவரை என் வாழ்வியலில் பள்ளிப்படிப்புத்தான் சிவசிந்தை எனக்கில்லை என் சிந்தையில் சிவன் உள்ளான் புதிய பதிவுகள் உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை நாடிவர இங்கே உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வழங்கும்படி வேண்டுகிறேன்.
ஆனால் நான் கல்லூரியில் படித்த நாட்களில் குஷ்டரோகிகள் அநேகர் பிச்சை எடுப்பதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.அவர்கள் சரீரம் உருவிழந்து போயிருக்கும்.
அதுவரை குஷடரோகிகளின் கைகளும் கால்களும் ஏன் இவ்வாறு உருமாறி அரிக்கப்பட்டு போகிறது என்று உலகத்திற்கு தெரியாது இந்த நோய் வந்தால் இப்படி ஆகிவிடும் என்று தான் தெரியும்.
டாக்டர் பிராண்ட்டுடைய ஆராய்ச்சிக்கு பின் குஷ்டரோகம் முதலாவது ஒரு மனிதனின் நரம்புகளை பாதிக்கிறது பின்னர் அதை சார்ந்த தசைகளையும் பாதிக்கிறது ஆனால் முதலில் அது நரம்பை பாதிப்பதால் அதை சுற்றிய தசை அழுகும்போது மனிதன் வலியை உணர்வதில்லை என்ற பேருண்மை உலகுத்துக்கு தெரிய வந்தது இந்த மருத்துவ ஆராய்ச்சியை ஏன் நான் இன்று எழுதுகிறேன் என்று நீங்கள் எண்ணலாம்.
முறுமுறுப்பு ஆத்துமத்தில் உணர்வு இல்லாமல் செய்வதால் நாம் தேவனை துதிப்பதில் பெறும் வல்லமையை இழந்து போகிறோம் மிரியாம் குஷ்டரோகியானாள் என்று வாசித்ததும் கர்த்தர் இவ்வளவு பெரிய தண்டனையை கொடுத்திருக்கக் கூடாது என்று முதலில் எண்ணினேன்.
கர்த்தர் மிரியாமை கைவிடவில்லை ஒரே வாரத்தில் அவள் சுத்தமானாள் இஸ்ரவேல் மக்கள் அவள் சுகமாகும் வரை காத்திருந்து பிரயாணத்தை தொடர்ந்தனர் மிரியாம் மறுபடியும் இஸ்ரவேலின் முதல் தீர்க்கதரிசி என்ற உன்னத பதவியைத் தொடர்ந்தாள் மிரியாமின் கடந்த காலத்தின் கசப்பான எண்ணங்கள் வெறுப்பான பேச்சு முறுமுறுப்பு இவை யாவும் கர்த்தர் அவளை எதிர்காலத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக உபயோகப்படுத்த தடையாக இருக்கவில்லை.
நாம்கூட எத்தனை முறை கசப்பான எண்ணங்கள் வெறுப்பான பேச்சு முறுமுறுப்பு இவைகளுக்கு நம் வாழ்க்கையில் இடம் கொடுத்து ஆசீர்வாதத்தை இழந்து போகிறோம்.
மற்றவர்களை பற்றி குற்றமாய் பேசும் பழக்கத்தை விட்டு விடுவோம் அது கர்த்தர் நம்மிடம் விரும்பாத ஒரு குணம் பின்குறிப்பு ஒவ்வொரு வாரமும் திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை ராஜாவின் மலர்கள் உங்களை வந்தடையும் படி தயவுசெய்து என்ற இடத்தில் கிளிக் செய்து உங்கள் யை கொடுக்கவும்.
முதலமைச்சர் செல்வி ஜெ ஜெயலலிதா இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தேனி மாவட்டம் பெரியாறு அணையிலிருந்து கம்பம் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள பி.டி.ஆர் மற்றும் தந்தை பெரியார் வாய்க்கால்களின் கீழ் உள்ள ஒருபோக பாசன நிலங்களுக்கு பாசனத்திற்காக தண்ணீர் திறந்துவிடுமாறு வேளாண் பெருங்குடி மக்களிடமிருந்து தமக்கு கோரிக்கைகள் வந்துள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
திருப்பூர் மாவட்டம் அமராவதி அணையிலிருந்து திருப்பூர் மற்றும் கரூர் மாவட்டங்களில் உள்ள புதிய மற்றும் பழைய ஆயக்கட்டு பாசனப் பகுதிகளுக்கு தண்ணீர் திறந்து விடுமாறு வேளாண் பெருங்குடி மக்களிடமிருந்து தமக்கு கோரிக்கைகள் வந்துள்ளதாகவும் வேளாண் பெருமக்களின் வேண்டுகோளினை ஏற்று திருப்பூர் மாவட்டம் அமராவதி அணையிலிருந்து திருப்பூர் மற்றும் கரூர் மாவட்டங்களிலுள்ள அமராவதி பாசன அமைப்பின்கீழ் உள்ள புதிய மற்றும் பழைய ஆயக்கட்டு பாசனப் பகுதிகளுக்கு நாளை முதல் தண்ணீர் திறந்து விட தாம் ஆணையிட்டுள்ளதாகவும் முதலமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார்.
தன்னுடைய பிள்ளையை நல்லமுறையில் கர்த்தருடைய பிள்ளைகளாக வளர்க்க எல்லாத் தியாகங்களையும் பண்னுகிற ஒவ்வொரு தகப்பனுக்கும் தாய்க்கும் இன்றைய தியானத்தை அர்ப்பணிக்கிறேன்.
சிம்சோனின் தகப்பனாகிய மனோவாவும் அவனுடைய உத்தம மனைவியும் நசரேயனாக வாழக் கர்த்தரால் அழைக்கப்பட்ட தங்கள் மகன் படிப்படியாக கர்த்தரைவிட்டு அவருடைய சித்தத்தைவிட்டு வழி தவறி செல்வதை கவனித்துக்கொண்டுதான் இருந்தனர்.
என்று ஒருவேளை அவர்களும் தங்களையே கேட்டுக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் நம்மில் யாரிடமும் பிள்ளைகளை இப்படித்தான் வளர்க்கவேண்டும் என்ற விதிமுறைகளை யாரும் எழுதிக்கொடுக்கவில்லை.அப்படியே எழுதியிருந்தாலும் ஒவ்வொரு பிள்ளைக்கும் அதை திருத்தி எழுத வேண்டியதிருக்கும் ஏனெனில் உலகில் எந்த ஒரு பிள்ளையும் மற்றப் பிள்ளை போல இருப்பதில்லை.
மனோவாவும் அவனுடைய உத்தம மனைவியும் தங்களுக்கு பிள்ளை பிறக்கப்போவதாக கர்த்தருடையதூதனானவர் மூலமாய்க் கேள்விபட்டவுடனே தங்களை பரிசுத்தப்படுத்த ஆரம்பித்தனர்.
அதுமட்டுமல்ல அவர்கள் கர்த்தருடைய தூதனானவரிடம் பிள்ளையை கர்த்தருடைய வழியில் எப்படி வளர்க்க என்று கற்றுத்தாரும் காத்திருக்கிறோம் என்று வேண்டியதையும் பார்த்தோம்.இந்த தம்பதியினர் தங்களுடைய பிள்ளையை தேவனுடைய வழியில் வள்ர்க்க ஆவலாக இருந்ததைப் பார்க்கிறோம்.
அவனுடைய தாய் தகப்பன் இஸ்ரவேலில் பெண் எடுத்து அவனுடைய திருமணத்தை ஒழுங்கு பண்ணுவதாக எவ்வளவோ கூறியும் அவன் பிடித்ததை விடவேயில்லை.
சிறுவயதில் கர்த்தரை ஏற்றுக்கொள்ளாத பிள்ளைகள் அவர்களுடைய வாலிப பருவத்தில் கர்த்தரிடம் வரமாட்டார்கள் என்று யாரும் கூற முடியாது ஆனாலும் வாலிப வயது மிகவும் சீர்கெடச் செய்யும் வயது.
ஆனாலும் அவன் பெலிஸ்தரின் எல்லையில் கால் எடுத்து வைத்த நாள் முதற்கொண்டு அவன் கண்கள் பார்க்கக்கூடாதவற்றைப் பார்த்தன கால்கள் போகக்கூடாத இடத்திற்கு சென்றன.
ஒரே குடும்பத்தில் நல்ல கிறிஸ்தவ பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்ட பிள்ளைகள் தங்கள் இஷ்டப்படி வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொண்டதை நான் பல குடும்பங்களில் பார்த்திருக்கிறேன்.இன்று அது உங்களுடைய குடும்பத்தில் கூட நடந்து கொண்டிருக்கலாம்.
எனது பிள்ளைக்கு அப்பாவை திருப்பி தாருங்கள் என உருக்கமாக தெரிவித்துள்ளார் காணாமல் ஆக்கப்பட்ட மூர்த்தி சந்திரபோஸின் மனைவி தர்சினி.
இதனை வலைஞர்மடத்தில் வைத்து நான் நேரடியாகவே கேட்டேன்.அத்தோடு இந்த சுற்றி வளைப்பில் தளபதிகளான பானு தீபன் விதுசா துர்க்கா போன்றோரும் இருந்தாகவும் அவர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளார் என்றும் குறித்த செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டது.
மேலும் போராளியான எனது தம்பி குறித்த சுற்றிவளைப்பில் இருந்து தப்பி வெளியேறியவந்து எனது கணவரும் ஆனந்தபுரம் சுற்றிவளைப்பிற்குள் இருந்தார் எனஉறுதிப்படுத்தினான்.
அவரது விபரங்களை இராணுவம் அவரிடமிருந்தே பெற்றிருக்க வேண்டும் எனத் தெரிவித்த தர்சினி பின்னர் நாங்கள் செட்டிக்குளம் வலயம் நான்கு முகாமுக்கு சென்ற போது அங்குபூசாவில் இருந்து சில இளைஞர்களை பரீட்சை எழுதுவதற்காக புலனாய்வு பிரிவு அதிகாரிகள் அழைத்து வந்தார்கள்.
அந்த அதிகாரிகளிடம் எனது கணவரின் புகைப்படத்தை காட்டி வினவிய போது அவர் பூசாவில் இருக்கின்றார் கவலைப்பட வேண்டாம் விடுதலை செய்யப்படுவார் என்று தெரிவித்தனர்.
ஆனால் இதுவரை எதுவும் நடக்கவில்லை.நானும் பூசா வெலிக்கடை நான்காம் மாடி என பல இடங்களுக்கு ஏறி இறங்கி விட்டேன் நான் தேடிச் சென்ற எல்லா இடங்களிலும் இல்லை என்றே கூறி வருகின்றார்கள்.
நாங்கள் இன்று சமூகத்தில் எல்லா நெருக்கடிகளையும் சந்தித்து வருகின்றோம் முன்னாள் போராளிகளுக்கு புனர்வாழ்வளித்து விடுதலை செய்தது போன்று எனது கணவரையும் விடுதலை செய்யுங்கள் என வினயமாக கோருகின்றேன் என்றார்.
வேலைப் பழு காரணமாக கவனிங்க கோவை செல்வராஜ் எங்களுக்கும் வேலையிருக்கு பகல்பொழுதில் அங்கே ஆஜராகமுடியாததாலும் பூனை இனத்தையே ஒட்டுமொத்தமாக ஒழித்துக்கட்டிவிட எடிட்டர் இன்று முடிவெடுத்துவிட்டதாலும் கிறுக்கும் பூனையார் ஏகத்துக்கும் அப்செட் இன்று காலையிலேயே நம் ஸ்டாலில் ஆஜராகிவிட்ட ஆட்டையாம்பட்டி ராஜ்குமார் ஆர்வமுடன் காமிக்ஸ் களப்பணியில் ஈடுபட்டு நம் ஸ்டாலிற்கு வருகை தந்த காமிக்ஸ் பிரியர்களிடம் பேச்சுக்கொடுத்து காமிக்ஸ் வளர்த்ததோடு அண்ணாச்சி மற்றும் வேலுவுக்கு விற்பனையிலும் உதவியாய் இருந்தார்.
அவர் ஒன்று மட்டும் வேண்டும் என்று கேட்டிருந்தால் நண்பர்களிடம் கேட்டுப்பார்க்கலாம் என்றிருப்பேன் இரண்டு வேண்டும் என்று கேட்டிருந்தால் வாய்ப்பில்லை என்றிருப்பேன்.
எவ்வளவு எடுத்துச் சொல்லியும் சமாதானமடையாத அவர் நமது ஸ்டாலின் ஒரு பக்கத்தில் பேனராக ஒட்டப்பட்டிருந்த இரத்தப் படலம் போஸ்டரை ஏக்கத்துடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்.
அவரிடம் மேற்கொண்டு ஏதும் கேட்டிட விருப்பமில்லாமல் போனது ஏனென்று தெரியவில்லை முழுத் தொகுப்பும் அடுத்த வருடங்களில் வண்ணத்தில் வர வாய்ப்பிருக்கிறது என்று சமாதானம் சொல்லி அனுப்பிவைத்தேன்.
மேற்கூறிய அதே சமாதானத்தை ஐம்பதைத் தொட்டுவிடும் வயதிலிருந்த வேறொருவரிடம் கூறியபோது எனக்கு கலர்ல வேண்டாங்க ப்ளாக் அண்டு வொய்ட்டில் தான் வேணும் என்றார்.
இரத்தப் படலத்தின் ஒவ்வொரு ஓவியத்தையும் தான் வெகுவாக இரசித்திருப்பதாகவும் துரதிர்ஷட வசமாக அது தன்னிடம் இல்லாமல் போய்விட்டதாகவும் தெரிவித்தார்.
அப்படிப்பட்ட நடுத்தர வயதுள்ள ஒருவர் போகிற போக்கில் நம் ஸ்டாலில் ஒட்டியிருந்த இரத்தப்படலம் பேனரில் ஸ்டைலாக நின்றிருந்த ஐ கூர்ந்து கவனித்துவிட்டு ஏங்க இவரு பேரு என்ன?
காமிக்ஸ் மீது தணியாத ஆவல் கொண்ட பல புதிய நண்பர்களும் ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் தொடர்ந்து நம் ஸ்டாலை ஆக்கிரமித்தபடி இருந்தனர்.
அதில் பலர் காமிக்ஸ் பற்றி பேச ஆரம்பித்ததுமே உற்சாகமாகி இதற்குமுன் ரொம்ப நாள் பழகியவர்கள் போல பேசுவதெல்லாம் நிச்சயம் இந்த காமிக்ஸ் பந்தத்தில்அன்றி வேறு எதிலும்எங்கும் கண்டிட முடியாது.
ஏற்கனவே பத்தி பத்தியாக எழுதியாகிவிட்டது என்பதால் ஒரு வித்தியாசமான மனிதருடன் எனக்கு ஏற்பட்ட சிறிய அனுபவத்தை நாளை தொடர்கிறேன் நண்பர்களே ஸ்டாலின் ஜி இந்த காலத்து குட்டீஸ் தமிழ் காமிக்ஸும் வாங்குவதைப் பார்ப்பதில் மிக்க மகிழ்ச்சி ஒவ்வொரு நாளும் அர்ப்பணிப்புடன் பதிவு இட்டு வருகிறீர்கள் வாழ்த்துக்கள் நண்பர்களே வணக்கம் .
கேமராவைப் பயன்படுத்தி இயந்திரத்தில் பணம் கொள்ளையடித்த இலங்கைத் தமிழர்கள் பிரித்தானியாவில் கைது விவசாயி அறிவித்தல் அறிவித்தல்கள் அறிவியல் இது நம்மவர் இந்தியா இயற்கை இலங்கை ஈழத்து துரோணர் உலகம் உறவுகள் கணினி கல்வி கவிதை குறும்படம் கோவில் கோவில்கள் சமையல் சரவணை மைந்தன் சினிமா தமிழகம் தமிழர் வரலாறு தமிழ் வளர்ப்போம் தற்பாதுகாப்பு தேச விடுதலை வீரர்கள் தேர்தல் நிகழ்வு நிகழ்வுகள் படங்கள் பெண்ணியம் பொ.ஜெயச்சந்திரன் மரண அறிவித்தல் மரண அறிவித்தல்கள் மருத்துவம் மாற்றம் வருமா ?
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் லண்டன் புற நகர்ப் பகுதியான ரூட்டிங்கில் சில தமிழ் இளைஞர்கள் வேற்று நாட்டவர்கள் துணையோடு போலியான அட்டைகளை தயாரித்து அதனூடாக ஏ.ரி.எம் மெஷினில் காசை களவாடி வந்துள்ளார்கள்.
நடராஜா நந்தகுமார் கிஷோக் தவராஜா ஜகமித்ரா விஸ்வநாதன் ஆகிய இலங்கைத் தமிழர்கள் பிரித்தானியாவில் என்னும் இடத்தில் உள்ள இயந்திரத்தில் மக்களின் தனிப்பட்ட வங்கி அட்டை விவரங்கள் பெற கேமராவைப் பயன்படுத்தி நூதனமுறையில் ஆயிரக்கணக்கான பவுன்டுகளை கொள்ளையடித்ததாக பிரித்தானிய காவல்த்துறையினரிடம் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர்.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் சென்னை முதல்வர் ஜெயலலிதா விரும்பும்போது வீட்டுக்கு திருவார் என்று அப்பல்லோ மருத்துவமனையில் தலைவர் பிரதாப் ரெட்டி தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த சில வாரங்களாக செய்தியாளர்களை சந்திக்கும் அப்பல்லோ மருத்துவமனையின் தலைவர் பிரதாப் ரெட்டி முதல்வர் ஜெயலலிதா நலமுடன் இருக்கிறார்... அவர் எப்போது வீடு திரும்புவார் என்பதை அவரேதான் முடிவு செய்வார் என கூறியிருந்தார்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் இன்று சனிக்கிழமை மயிலாப்பூர் கபாலீஸ்வரர் கோவில் பங்குனித் திருவிழாவின் மூன்றாம் நாளான அதிகார நந்திவாகனத்தில் கபாலீஸ்வரர் மாட வீதிகளில் உலா வந்து அருள்பாலிக்கிறார்.
கைலாயத்தில் வாயிற்காவலாக நின்றிருக்கும் நந்திக்கு சிவபெருமானை தரிசிக்க வருபவர்களை அனுமதிக்கும் அதிகாரம் கொண்டவராக உள்ளமையினால் அதிகார நந்தி என்ற பெயர் வந்தது.
இன்று பலரும் பதவி மீது தனக்கு எந்த ஆசையும் இல்லை என உதட்டளவில் கூறினாலும் தனக்கு விரும்பிய பதவி கிடைக்க எதை வேண்டுமானாலும் செய்யும் நிலையில் தான் இருக்கிறார்கள்.
அனைத்து பதவிகளையும் தீர்மானிக்கும் சனிஸ்வரபகவான் ஆட்சி உச்சம் பெற்று சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவர்களுடன் தொடர்பில் இருக்க வேண்டும்.
சந்திரனும் குருவும் பரிவர்த்தனை யோகம் அல்லது குரு சந்திர யோகம் அல்லது கஜகேசரி யோகம் போன்ற யோகங்களில் ஒன்றோ அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட யோகங்களை பெற்று விளங்க வேண்டும்.
கவலைய விடுங்க உங்களுக்காகவே இன்று சனிக்கிழமை கர்ம காரகனின் நாளில் அதிகார நந்தி சேவையில் அருள்மிகு கற்பகாம்பாள் உடனுறை அருள்மிகு கபாலீஸ்வரர் வலம் வர இருக்கிறார்கள்.
முதலில் கமல்ஹாசன் எதற்காக இந்தப் படத்தை எதற்கு இந்தியில் இருந்து எடுத்துச் செய்தார் என்று உண்மையிலேயே தெரியவில்லை மூன்று மாதத்தில் ஒரு படத்தை எடுத்து முடித்து வெளியிட்டு கொஞ்சம் காசுபார்க்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் செய்திருந்தால் சரிதான்.
கமல்ஹாசனிடம் இருந்து இந்தப் படம் தேவையில்லை என்ற கருத்து சரிதான் சர்வேசன் கமல்ஹாசன் தவிர்த்து யாருக்காய் இந்தப் படத்திற்குப் போனாங்களாம்?
உங்கக் கூட பேசுறது வேஸ்ட் அதைத்தான் திரும்பத் திரும்ப சொல்றேன் வை கமல் தவிர்த்து யாராவது தமிழில் செய்திருந்தால் சென்று பார்த்திருப்போமா?
ஆயினும் இத்தனை வருட கமலகாசன் திரைப்படங்களைப் பார்த்த அனுபவத்தில்இந்தப் படத்தை நஸ்ருதீன் ஷாவைப் போல் நிச்சயம் கமலால் செய்ய முடியாது என்பதுதான் இந்தப்படம் பற்றிய செய்தி வெளியான நேரத்திலான என் கருத்தாக இருந்தது.
கமல் வெறும் தயாரிப்பாளராக இருந்து மோகன்லாலைக் கதாநாயகனாகவும் பிரகாஷ்ராஜை கமிஷனர் பாத்திரத்திலும் நடிக்க வைத்திருக்கலாம் என்பது என் எண்ணம்...
கமலோட இனிவரும் எந்த படத்துக்கும் இந்த பதிவு பொருந்தும் வைத்து கொள்ளுங்கள் மீள்பதிவு போட வேண்டிவரும் மறந்துட்டேன் தவறான் ஆளிடம் பேசிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
சில நம்பிக்கைகள் எப்படி ஏற்பட்ட்தென்று தெரியவில்லை.இன்னும் நீங்கள் இதை கேட்டிருப்பீர்கள்.வாயின் ஓரங்களில் சிறிதாக கொப்புளம் ஏற்பட்டிருக்கும்.பல்லி ஒண்ணுக்கு போய்விட்ட்து என்பார்கள்.மிகச் சரியாக பல்லி அந்த இட்த்தில்தான் ஒண்ணுக்கு போக வேண்டுமா?
அது ஒரு மூட நம்பிக்கைதான்.நிறைய இடங்களில் நான் கேட்ட்துண்டு.நானும் அதையே நம்பிக்கொண்டிருந்தேன்.மேற்சொன்னமாதிரியான கொப்புளங்கள் வந்தால் கொஞ்சம் உஷாராக வேண்டும்.உடலில் நோய் எதிர்ப்புத்திறன் குறைந்து விட்ட்து என்று அர்த்தம்.
நம் உடலில் நோய் எதிர்ப்பு ஆற்றல் குறையும்போது அடங்கியிருக்கும் கிருமிகள் தனது வேலையை ஆரம்பித்து விடுகின்றன்.பல்லி ஒண்ணுக்கு போவதும் அப்படித்தான்.ஒருவகை வைரஸ் கிருமியால் ஏற்படும் நோய் அது.
இந்த வைரஸில் இரண்டு வகை உண்டு.ஒருவகை வாயின் ஓரங்களில் தோன்றும் கொப்புளம்.நீர்க்கொப்புளம் போன்று இருக்கும்.சிலருக்கு வலி இருக்கும்.இன்னொரு வகை பிறப்புறுப்பில் நோயை உண்டாக்கும்.பிறப்புறுப்பில் இம்மாதிரி கொப்புளங்கள் வந்தால் அது பால்வினை நோய்.உடலுறவு மூலம் பரவும் ஒன்று.
எந்த வகையாக இருந்தாலும் இவற்றை முழுமையாக குணமாக்க வழி இல்லை.பெரும்பாலும் தானாக மறைந்துவிடும்.சிலருக்கு சிகிச்சை தேவைப்படும்.மீண்டும் மீண்டும் வரும்.நான் மட்டன் சாப்பிட்டேன்சிக்கன் சாப்பிட்டேன் வந்துவிட்ட்து என்பார்கள்.வாழ்நாள் முழுக்க உடலில் நோய் எதிர்ப்பு திறன் குறையும்போதெல்லாம் இக்கிருமி தன் வேலையைக் காட்டும்.
இதுதான் என்றில்லை பல கிருமிகளும் உடலில் நோய் எதிர்ப்பு மண்டலம் விழும்போதுதான் தன் வேலையை காட்டும்.அப்போது ஆரோக்கியத்தை கூட்ட காய்கறிகள்பழங்கள் உள்ளிட்ட உணவுகள் அதிகம் சேர்க்க வேண்டும்.இல்லாவிட்டால் உடல் தொடர்ந்து பிரச்சினை செய்ய ஆரம்பித்துவிடும்.
உடலில் கிருமித்தாக்கம் ஏற்படும்போதெல்லாம் நாம் கருத வேண்டியது நம் உடல்நோய் எதிர்ப்பு திறனை இழந்து விட்ட்து என்பதைத்தான்.அதற்கு காரணம் தேடவேண்டும்.சிலர் சத்துணவு எடுக்காமல் இருக்கலாம்.அல்லது மன அழுத்தம் போன்ற பிரச்சினைகள் இருக்கலாம்.சரியாக தூங்காமல் போனாலும் எதிர்ப்பாற்றல் குறையும்.சரி செய்யும் முயற்சிகளில் ஈடுபட வேண்டும்.மருத்துவரையும் அணுகலாம்.
உடலில் கிருமித்தாக்கம் ஏற்படும்போதெல்லாம் நாம் கருத வேண்டியது நம் உடல்நோய் எதிர்ப்பு திறனை இழந்து விட்ட்து உடலில் கிருமித்தாக்கம் ஏற்படும்போதெல்லாம் நாம் கருத வேண்டியது நம் உடல்நோய் எதிர்ப்பு திறனை இழந்து விட்ட்து மதியம் எங்காவது சாப்பிட்டுவிடலாம் என்று முடிவாகிவிட்டது.ஆசிரியராக இருக்கும் நண்பன் உடன் இருந்தான்.நான் கடைவருவலை கொண்டுவருமாறு சொன்னேன... தானியங்களை முளை கட்டி சாப்பிடுவது எனக்குப் பிடித்தமான ஒன்று.ஆனால் நாவிற்கு சுவையானதாக இருக்காது.
செக்ஸ் சூடான பெண் இந்திய ஆபாச வீடியோக்கள் மறைக்கப்பட்ட கேமராக்கள் பதிவு ஹாட் பங்களா பெண் ஆடியோ நண்பர் மூலம் பதிவு செக்ஸ்
மீன் பிடிக்கச் சென்றவர்கள் இலங்கை கடல் பகுதிக்குள் நுழைந்து விட்டதால் அவர்களை இலங்கை படையினர் கைது செய்துஅந்நாட்டு சிறையில் அடைத்துள்ளனர்.
விக்கிப்பீடியாவின் புது வருனர்கள் விதி மீறல்கள் புரிந்துவிட வாய்ப்புகள் அதிகம் என உணரக்கூடும்.தவறொன்றுமில்லை தவறு செய்யாதார் யாருளர்?
ஒவ்வொரு கட்டுரையும் வெறும் வரையறைகளைத் தருவதோடு நின்றுவிடாமல் அவை பேச வந்த பொருள் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் அடங்கியதாகவும் இருக்க வேண்டும்.அகராதி வடிவிலான வரையறைகளுக்காக இன்னொரு விக்கி திட்டமான விக்சனரிஉள்ளது.
ஒரே பொருளில் பல கட்டுரைகள்.ஒரு புதிய கட்டுரையைத் தொடங்கும்முன் அந்த தலைப்பில் ஏற்கனவே கட்டுரை உள்ளதா எனத் தேடிப்பாருங்கள்.புதிதாக ஆரம்பிப்பதைவிட ஏற்கனவே உள்ளதை செழுமைப்படுத்த முடியுமா எனப் பாருங்கள்.
தலைப்புகள் பொதுவாக ஒருமையில் அமையும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும் எகாமரம் மரங்கள் இல்லை.விக்கிப்பீடியாவில் தேடுவதோடு கூகிள்இலும் .. தலைப்பு என்று கொடுத்துத் தேடவும்.
விக்கிப்பீடியா தேடலில் விடுபட்டுப்போனவை கூகிள் தேடலில் கிடைக்க வாய்ப்புண்டு குறிப்பாக நீங்கள் தேடும் சொற்கள் கட்டுரைத் தலைப்புகளில் இடம்பெறாமல் இருக்கும்போது.
உள்ளடக்கத்தின் ஏதேனும் ஒரு பகுதி பயனுடையதாக இருந்தபோதும் சரியாக எழுதப்படாதிருக்கலாம்.அதை நீக்கிவிடுவதைவிட சரிசெய்ய தெளிவாக மாற்ற முயலுங்கள்.அப்பகுதி பொருந்தாமல் நிற்பதாகவோ சரியான பாகுபாடு செய்யப்படாததாகவோ கருதினால் உரிய பக்கத்திற்கோ தேவைப்பட்டால் புதிய பக்கத்திற்கோ மாற்றுங்கள்.
இல்லையெனில் அக்கட்டுரையின் வளர்ச்சி குறித்து ஆர்வமுடையவர்கள் கவனத்திற்கு வராமல் நீங்கள் வேண்டுமென்றே மறைத்திருப்பதாகக் கருத இடமுண்டு.