sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இருப்பினும் தனது நண்பர்களுக்கு நல்லுார் பகுதியில் உள்ள ஐஸ்கிறீம் கடையில் விருந்து வைத்துவிட்டு அவர்களில் சிலருடன் கேக் மற்றும் சொக்லேட் வகைகள் அப்பிள் போன்ற பெருமளவு உணவுப் பண்டங்கள் மற்றும் பரிசுப் பொருட்களுடன் காதலியின் வீ்ட்டுக்குச் சென்றுள்ளனர்.
இரு அண்ணன்கள் மற்றும் தந்தை ஆகியோர் அங்கு நின்ற வேளையில் இவர்கள் வீட்டின் முன் நின்று காதலியின் பெயரைக் கூறி அழைத்த போது அங்கு மாணவியின் அண்ணன்களே வந்துள்ளனர்.
தாங்கள் மாணவியின் நண்பர்கள் எனவும் மாணவியைச் சந்தித்துப் போவதற்கு வந்ததாகவும் தெரிவித்த போது அவர்கள் வந்தது தொடர்பாக மாணவியிடம் அண்ணன்கள் வினாவியுள்ளனர்.
அயலவர்கள் அதில் கவனத்தைச் செலுத்தவே காதலனையும் கிணற்றுக்குள் வீழ்ந்தவனையும் விட்டுவிட்டு ஏனைய இருவரும் தப்பி ஓடியுள்ளனர்.
அடி வாங்கி ஓட முடியாது மாணவியின் உறவினர் ஒருவரின் பிடியில் இருந்த காதலனையும் கிணற்றுக்குள் இருந்து மீட்ட சினேகிதனையும் பொலிசாரிடம் ஒப்படைக்க முயன்ற போது காதலனின் பெற்றோருக்கு விடயம் தெரியவந்து அங்கு சென்றுள்ளனர்.
தற்போது கால்பகுதியிலும் மூட்டுப் பகுதியிலும் ஏற்பட்ட வீக்கங்களுக்காக காதலனான மாணவன் தனியார் வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வருவதாக தெரியவருகின்றது.
காதலியின் இரு சகோதரர்களில் ஒருவர் பொறியிலாளராகவும் இன்னொரு சகோதரர் யாழ் பல்கலைக்கழக விஞ்ஞான பீடமானவன் எனவும் தெரியவருகின்றது.
இது வெளிப்பார்வைக்கு ஐரோப்பாவில் ஓடும் சாதாரண நகர பேருந்து போல தோற்றமளித்தாலும் பேருந்தின் மேற்கூரையில் இருக்கும் அமைப்பு பேருந்தை அவ்வப்போது சார்ஜ் செய்துகொள்ள உதவுகிறது.
இதோ இந்த ஒலித்தொகுப்பில் அனைத்து பல பாடல்களூம் நாம் பல சந்தர்பங்களில் கேட்டு மகிழ்ந்திருப்போம் இருந்தாலும் இந்த தொகுப்பில் பாடல்களின் இடையில் அறிவிப்பாளினி திருமதி சாரதாராமானாதன் அவர்களின் இனிய குரலால் அறிதான தகவல்களூடன் தொகுத்து வழங்கும் பாணியே தனி அழகு தான்.
எப்படி அந்த ஆப்பிள் மரம் தனது வேர்களை ஆழமாக மண்ணில் பரப்பி நிலைத்திருக்குமோ அப்படி முள்ளிவாய்க்கால் மண்ணில் கொல்லப்பட்ட தமிழ் மக்களின் நினைவுகளும் எமது நெஞ்சங்களில் அழியாது நினைவுகளாக இருக்க வேண்டும் எனவும் அந்த மக்களின் நீதிக்காகவும் விடுதலைக்காகவும் தொடர்ந்து உழைப்போம் என உறுதியெடுத்தனர்.
யாரும் சிரியசான பதிவு என நினைத்து வாசிக்க வேண்டாம் பதிவுலகத்தில் எனது முதலாவது நகைச்சுவை பதிவு என நினைக்கிறேன் ஆனால் வாசிப்பவங்க அழுவீங்கண்ணு தெரியும்.
சாதாரண போட்டி என யாரும் நினைக்கமுடியாத அளவிற்கு மூக்கின் மேல் விரல் வைக்கும் அளவிற்கு போட்டி ஆயத்தம் நடந்தது குறிப்பாக முறை கூட இருந்தது ஆனால் என்னவென்றால் அனைத்து பதிவரும் தமது கமரா போனை இழக்க வேண்டியிருந்தது.
சொன்னது சுபாங்கள் ஒரு கடுப்பு பார்வை பார்த்த மது ஆரம்ப பந்து விச்சாளர் பவனை பார்க்கிறார் அவர் தனது ஆரம்பக் கோட்டிலிருந்து ஓட ஆரம்பித்தார் ஓடினார் ஒடினார் தாண்டல் கோட்டின் எல்லைக்கே ஓடினார்.
அப்போது பெறப்பட்ட ஒற்றை ஓட்டத்தால் இப்போ எதிர் கொள்பவர் யோ வோய்ஸ் என்ன அவசரம் வெளியில் வாங்க றீலோட் போட்டு விடுகிறேன் எங்க போனாலும் ஓசி தான் உங்களுக்கு சொன்னது யாராக இருக்கும் ஸ்லிப் ல் ஸ்லிப்பாக இருந்த நம்ம அனுதினன்.
வருணபகவான் தனது வியர்வைத் துளியை சிந்த ஆரம்பித்தார் இப்போ அதிவேக ஓட்டம் பெறப்பட வேண்டிய நிலை கப்டனுக்கு அதிரடி ஆட்டக்காரரான கான்கோனை விடுவதா கூல் போய் கிருத்திகனை விடுவதா என குழப்பம் இதை மறு அணித் தலைவர் ஜனா கவனித்து விட்டார் ஒரு நமுட்டு சிரிப்போடு பார்க்க.... வீரத் திருமகன் கோபி போவதாக முடிவானது.
இடையில் புகுந்த ஜனா என்ன இந்த கும்மி வீரனை தெரியாமல் இருக்கிங்களே இவர் தான் ஜனகனப்பா என பிரச்சனையை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தார்.
ஹ..ஹ.. கிருத்திகன் நீ போப்பா.. ஜனா செய்த சதி அறியாத கப்டன் சொல்ல அங்கே தள்ளாடித் தள்ளாடி ஒரு உருவம போய்க் கொண்டிருந்தது.
எனது சார்பில் இருவர் சுடு சோற்றுடன் வருவார்கள்... ம்...பழிவாஙங்கிற சாட்டா கலாக்கிறீங்க...ஓகே...பதிவர் சந்திப்பு சக்சஸ்தான்டியோய்....சுடுசோறோட வரேல்ல அப்புறம்.... ம்ம்ம்... மூன்று போல் மூன்று பட்..???
கற்கைநெறிகள் ... மத்திய மாகாண கல்வித் திணைக்களத்தில் முதன்மை நிலை தேர்ச்சியற்ற மற்றும் அரை தேர்ச்சியுள்ள பதவிகளுக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்தல் .
காணொளி ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியதாக தெரிவிக்கப்பட்டு பரிசில் ஏழு பேர் கைது செய்யப்பட்டு கமராவை பை ஒன்றில் பொருத்தி தொடரூந்தில் பயணிக்கும் பெண்களின் ஆடைகளுக்குள் வைத்து காணொளிகளை பதிவு செய்து நீஸ் கோர தாக்குதலைத் தொடர்ந்து சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட இரண்டாவது நபரான நேற்று வி எட்டுமாத கர்ப்பிணி பெண் ஒருவர் மிக மோசமான கத்திக்குத்துக்கு இலக்காகி உயிருக்கு போராடி வருகின்றார்.
இத்தா சென் நதியை ஒட்டியுள்ள வீதி வாகன ஓட்டிகளுக்கு நிரந்தரமாக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது என பரிஸ் நிர்வா இல் உள்ள பூங்காவில் இருந்து அதிகாரி ஒருவரின் சடலம் மீட்கப்பட்டுள்ளது.
நபரொருவர் கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் வைத்து சுங்க பிரிவு அதிகாரிகளால் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளதாக சுங்க புதிய அரசாங்கத்தில் பதவி ஏற்ற உறுப்பினர் ஒருவர் பதவி இராஜினாமா செய்து மஹிந்தவுக்கு அதிர்ச்சி கொடுத்துள்ளார்.
மனுஷ நாணயக்கார என்ப ஆங்கிலத்தில் சரளமாகப் பேசவும் எழுதவும் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தினால் நடத்தப்படும் பரீட்சைகளுக்கு அனுபவமிக்க ஆசிரியரினால் கற்பிக்கப்படும்.
கடாயில் இரண்டு டீஸ்பூன் எண்ணெய் ஊற்றி சூடானதும் பச்சை மிளகாய் இஞ்சி போட்டு வதக்கிய பின்னர் புதினா கொத்தமல்லித்தழையை சேர்த்து வதக்கவும்.
கேரட் வதங்கியதும் உப்பு கரம் மசாலாத்தூள் மிளகாய்த்தூள் போட்டு வதக்கி கடைசியாக கரைத்து வைத்துள்ள கடலைமாவை ஊற்றி நன்றாக கிளறவும்.
தோசை கல்லை அடுப்பில் வைத்து சூடானதும் செய்து வைத்த கட்லெட்டுகளை போட்டு சுற்றி சிறிது எண்ணெய் ஊற்றி வெந்தும் திருப்பி போட்டு வேக வைத்து எடுக்கவும்.
பசுவின் சாணத்தையும் விவசாய கழிவுப் பொருட்களையும் இணையதளத்தில் விற்பனை செய்வதற்கு வசதியாக புதிய வலைதளம் உருவாக்கப்படும் என்று பிரதமர் மோடி மன் கி பாத் நிகழ்ச்சியில் தெரிவித்தார்.
மத்திய அரசு புதிதாக தொடங்கிய கோபர் தன் திட்டத்தின் மூலம் கிராமங்களில் பசுவின் சாணம் விவசாயக் கழிவுகள் மூலம் பயோ ... அமேசான் இந்தியா ஆன்லைன் வீட்டு உபயோக பொருள் பிரிவு தலைவர் சுஜித்சுபாஸ் கோவையில் நிருபர்களிடம் கூறியதாவது அமேசான் ஆன்லைன் மூலம் வீட்டு உபயோக பொருள் விற்பனை தினமும் அதிகரித்து வருகிறது.
மலபார் ஜுவல்லரி நிற... நிதிப் பற்றாக்குறை அடிப்படையில் அரசை மதிப்பிடக்கூடாது என்று ரிசர்வ் வங்கியின் முன்னாள் கவர்னர் பிமல் ஜலான் கூறியுள்ளார்.
ஏடிஎம் இயந்திரங்களை பாதுகாப்பது பணம் நிரப்புவது உள்ளிட்ட பணிகளுக்கு தனியார் பாதுகாப்பு நிறுவனங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்... சென்னை அட்சய திருதியை தினம் இன்னும் சில தினங்களில் கொண்டாடப்பட உள்ளது.
பண மதிப்பு நீக்கத்திற்குப் பிறகு புதுப்புது கட்டுப்பாடுகள் வித... டெல்லி ஹோட்டல்களில் வாடிக்கையாளர்கள் கட்டாயமாக சேவை கட்டணம் தரவேண்டியதில்லை என்று மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.
வீட்டில் சாப்பிட்டு ... இந்தியாவில் ஆயுத தயாரிப்புக்கான மூலோபாயக் கூட்டணி குறித்த முடிவுகளைப் பாதுகாப்புத் துறை விரைவில் அறிவிக்கப்போவதாகத் தெரிகிறது.
மூலோபாயக் கூட்டணி வரைவு திட்டத்தில் இருந்த இடர்பாடுகளைப் பிரதமர் அலுவலகமும் பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சரான அருண் ஜேட்லியின் சீரான கவனம் தீர்த்துள்ளது.
பால் மற்றும் பால் பொருட்கள் விற்பனையில் அகில இந்திய அளவில் பிரபலமான அமுல் நிறுவனம் விரைவில் தமிழ்நாட்டிலும் பால் விற்பனையை தொடங்க திட்டமிட்டுள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன.
உலகளவில் குழந்தைகளுக்கான நாவல்கள் எப்போதுமே அதிகளவில் வாசிக்கப்படுவதும் விவாதிக்கப்படுவதும் உடனடியான ஒரு வெளிச்சத்துக்கு வருவதும் தொடர்ந்து நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கின்றன.
பெரியவர்களுக்கான புனைவுகளை விடவும் சிறார்களுக்கான புனைவுகள் பரவலாக கவனிக்கப்படுவதும் நம் சூழலில் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.
இன்றும் உலகின் ஏதோ ஒரு மூலையில் ஏதோ ஒரு சிறார் நாவல் பற்றிய விமர்சனமும் அதைக் குறித்த விவாதங்களும் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன.
தமிழில் எழுதப்பட்ட சிறார் நாவல்களுக்கு இது நிகழ்கிறதா என்று பார்க்கையில் ஆங்கிலத்தில் வெளியாகும் சிறார் நாவல்களைக் காட்டிலும் பரவலான வாசிப்பு இன்னும் பெருகவில்லையாயினும் தீவிர வாசிப்புத் தளத்தில் இருப்பவர்கள் இவற்றை வாசித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
தங்களால் இயன்ற வரை சிறார் நாவல்கள் குறித்த ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி நல்ல சிறார் நாவல்களை பொது வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவண்ணம் இருக்கும் எத்தனையோ நபர்கள் தமிழில் இருக்கிறார்கள்.
சிறார்கள் பொதுவாக தங்கள் பெற்றோராலும் ஆசிரியராலும் வீட்டிலுள்ள இதர பெரியவர்களாலும் தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்படுவதும் கட்டுப்படுத்தப்படுவதுமான யதார்த்த சூழலை விட்டு விலகி கற்பனையில் தங்களுக்குத் தாமே சிறகு கட்டிக் கொண்டு பறக்கத் துவங்குகிறார்கள்.
ராமகிருஷ்ணன் இந்நாவலைத் தமிழில் ஆலிஸின் அற்புத உலகம் என்று மொழிபெயர்த்திருக்கிறார் ஜோனதன் ஸ்விப்ட் எழுதிய யூமா வாசுகியின் மொழிபெயர்ப்பில் கலீவரின் யாத்திரை என தமிழில் வெளிவந்துள்ளது உலகளவில் இன்று அதிகம் பேசப்படும் லில்லிபுட் மற்றும் யாகூ ஆகிய பெயர்கள் இந்நாவலில்தான் முதன்முதல் இடம்பெற்றன.
டோல்கின் .. எழுதிய லார்ட் ஆஃப் தி ரிங்க்ஸ் போன்ற நூல்களிலிருந்து இன்றைய ஹாரி பாட்டர் வரை இவ்வகை நூல்களுக்கான உதாரணங்களை அடுக்கலாம்.
சிறார்களின் அன்றாட உலகில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சின்னச் சின்ன இன்ப துன்பங்கள் வேடிக்கைகள் துடுக்குத்தனங்கள் சிறு சாகசங்கள் என அவர்களின் அகநிலையையும் உளவியலையும் நுட்பமாகப் பிரதிபலிக்கும் நாவல்கள் இவ்வகையில் அடங்கும்.
அப்படிப்பட்ட துன்பியல் சம்பவங்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட நாவல்களில் இன்றும் முக்கியமானதாக இருப்பது சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் எழுதிய ஆலிவர் ட்விஸ்ட்.
இந்த நாவல் வெளியான பின்னர் குழந்தைத் தொழிலாளர் மற்றும் வறுமையில் உழலும் குழந்தைகளின் மறுவாழ்வு குறித்து இங்கிலாந்தில் ஒரு விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது என்கிறார்கள்.
ராமகிருஷ்ணனின் பதின் நாவல் மேலே சொன்ன மூன்று வகைகளில் இரண்டாம் வகையைச் சேர்ந்தது என்று முதல்பார்வைக்குத் தென்பட்டாலும் இந்நாவலின் பல அத்தியாயங்களும் மேலே சொன்ன மூன்று வகைகளிலும் மாறி மாறி சஞ்சரிப்பதை வாசகர் உணரலாம்.
கற்பனை அம்சம் மிகுந்த முதல் வகை நாவலாகவும் யதார்த்தச் சம்பவங்கள் அடங்கிய இரண்டாம் வகை நாவலாகவும் துன்பியல் சம்பவங்கள் நிறைந்த மூன்றாம் வகை நாவலாகவும் ஒரே சமயத்தில் காட்சியளிக்கிறது பதின் நாவல்.
நாவலின் துவக்கத்திலேயே நந்து எப்போதோ நான் எழுதிய இக்குறிப்புகளை எதற்காக நீங்கள் படிக்க ஆர்வம் காட்டுகிறீர்கள் எனத் தெரியவில்லை என்றுதான் துவங்குகிறான்.
ஆகையால் அவன் சகல விதமான சேட்டைகளையும் செய்பவனாகவும் தனித்துவமான அத்துமீறல்களை புதிது புதிதாகக் கண்டுபிடித்துச் செய்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
நந்து செய்ய விரும்பித் தயங்கும் விஷயங்களையெல்லாம் சங்கர் இயல்பாகவே செய்பவனாக இருப்பதால் சங்கர் நந்துவின் ஆல்டர் ஈகோவாக வருகிறான்.
நந்துவின் நினைவுக் குறிப்புகள் போன்ற சாயலைக் கொடுக்கும் நாவல் சட்டென்று ஓர் புள்ளியில் தன்னை ஒரு இலக்கியப் பிரதியாக நிறுவிக் கொள்கிறது.
சாதாரணமாக ஒரு சம்பவத்தை எளிய மொழியில் சொல்லிச் செல்வது போல அமைந்து அதன் உள்ளடுக்கில் அச்சிறுவர்களின் உளவியலை யதார்த்தத்துடன் கவித்துவமாக இணைக்கும் புள்ளியில் நாவல் இலக்கியமாக மலர்கிறது.
உதாரணமாக நந்துவின் தம்பி ஆறு வயது செழியன் இறந்ததும் வண்ணத்துப் பூச்சியாக வருவது போன்றதான கற்பனை சிறுவர் உலகுக்கே உரிய கவித்துவமான படிமம்.
உதாரணமாக பகலின் நீளத்தை அளக்கக் கிளம்பும் சிறுவர்கள் சாலையில் கண்ணாடி அணிந்தவர்களை எண்ணுவது பேக்கரியில் வாசம் பிடிப்பது இரவில் கூடிப் பேசுவது போன்ற அத்தியாயங்களைச் சொல்லலாம்.
வாசிப்பவர்கள் இதில் ஏதோ ஒரு அனுபவத்தோடு தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளவும் பிணைத்துக் கொள்ளவுமான வெளியை நாவல் அளிக்கிறது.
என்று அவனது அம்மா கேட்டதும் அவனுக்குக் கோபம் வருகிறது நான் ஒண்ணும் சும்மா ஊர் சுத்தலை என்று வெடுக்கென பதில் சொல்கிறான் இவன் பகலின் நீளத்தை அல்லவா அளந்து விட்டு வந்திருக்கிறான் காசு கொடுக்காமல் ஓட்டலில் தோசை சாப்பிடும் சாகசம் தங்கையை சைட் அடிக்கும் பிற சிறுவர்களை ஆள் வைத்து அடிப்பது குகைக்குள் தவம் செய்யும் போலிச் சாமியாரைக் கண்டுபிடித்தல் ரத்தத்தில் திலகமிட்டு நட்பினை உறுதி செய்தல் என சாகசங்களுக்குப் பஞ்சமில்லாத அந்த சிறுவருலகு வசீகரமானதாக இருக்கிறது.
அந்த வீட்டை விட்டு வெளியே வரும்போது தாண்டவராயனைப் பற்றிய பயம் முற்றிலும் வடிந்து போயிருந்தது என்ற வரியில் சிறுவர்களின் உளவியலை நுட்பமாக விவரிக்கிறார் எஸ்.ரா.
எத்தனைப் பெரிய ரௌடியாக இருந்தாலும் அவனது சிறுவயதில் அவனும் தங்களைப் போலிருந்த சிறுவன்தானே என்று உணரும் தருணத்தில் அந்த சிறுவனுக்கு ரௌடியைப் பற்றிய பயம் வடிந்து விடுகிறது.
அதுபோல பள்ளியில் உடம்புக்கு முடியாமல் வாந்தியெடுத்து உடன் படிக்கும் நண்பனின் உதவியோடு வீட்டிற்குத் திரும்பும் அந்தப் பகலை பெரும்பாலான வாசகரும் கடந்துதான் வந்திருப்பார்கள்.
நாவலின் துன்பியல் சம்பவங்களாக செழியின் மரணம் ரொக்கம் என்ற மனிதனின் விசித்திர முடிவு கண்ணாடி அணிந்த புலி நாயின் கண்கள் போன்றவைகளைச் சொல்லலாம்.
கண்ணாடி அணிந்ததும் தன்னை ஒருவரும் சீண்டாததைக் கண்டு கலங்கும் புலி வேஷம் போடுபவர் தூயவளான ஃப்ளோரா கைது செய்யப்படும்போதும் தன் மேல் பட்ட சாணித் துகள்களுக்காக வருத்தப்படுவது ஐந்து நாட்களாகப் பட்டினியில் தவிக்கும் நாயின் முடிவு சங்கரின் அம்மாவின் கோர மரணம் தன் உடம்பில் மின்சார பல்பை எரிய வைத்துச் சாகசம் செய்த மனிதன் பின்னாளில் உடம்பு முடியாமல் ரிக்ஷாவில் ஒரு மருந்து பாட்டிலைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு தலைகுனிந்து செல்வது ஆகிய சம்பவங்கள் தரும் துயர அனுபவம் காகிதப் பக்கங்களை மீறியதாக இருக்கிறது.
முதற்காதல் எப்போதும் ஏன் இசையுடனே சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது என்ற விடை தெரியா கேள்வியை எழுப்பிச் செல்கிறது பேப்பர் பியானோ என்ற இந்த அத்தியாயம்.
அதை நம்பிய நந்து உண்மையில் தன் முகம் அழகாக இருக்கிறதா என்று நம்ப மாட்டாதவனாக அதன்பிறகான நாட்களில் முகத்துக்கு சோப்பு போட்டபடியே இருக்கிறான்.
ஆனால் அடுத்த சில நாட்களில் கனகதுர்கா என்ற அந்த மாணவி அவனிடம் தான் பொய் சொன்னதாகவும் அவனை முட்டாள் என்று உலகுக்கு உணர்த்துவதற்காகவுமே அப்படிச் சொன்னதாகச் சொல்கிறாள்.
சிறுவருலகின் கனவிலும் யதார்த்தத்திலுமாக மாறி மாறி சஞ்சரிக்கும் இந்த நாவல் நந்துவும் சங்கரும் பெரியவர்களின் உலகில் கால்வைக்கும் அந்த தருணத்தில் முடிவுறுகிறது.
எந்த சங்கர் அவனுக்குத் திருடவும் பொய் சொல்லவும் கற்றுத் தந்தானோ அந்த சங்கர் இப்போது நந்துவுக்கு நல்லா படிக்கணும்டா என்று அறிவுரை சொல்கிறான்.
நாவலை ஒரு சரடெனக் கொண்டால் சரடின் ஒரு முனை கள்ளங்கபடமற்ற பால்யத்தில் துவங்கி அதன் மறுமுனை கசடுகள் நிறைந்த பெரியவர்களின் உலகின் வாயிலில் சென்று முடிகிறது.
அப்பாக்களின் மூர்க்கத்தனம் சிறுவர்களை முரட்டுத்தனமாக அவர்கள் கையாள்வது அப்பாவைத் தவிர மற்ற பெரியவர்களெல்லாம் சிறுவர்களுக்கு நல்லவர்களாகவே தெரிவது போன்ற காட்சிகள் சிறுவர்களின் அப்பா வெறுப்பைப் பதிவு செய்கிறது.
நாவலின் அடுத்த பதிப்பில் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தையும் அதன் பக்க எண்ணையும் முகப்பில் கொடுத்தால் வாசிப்பதற்கு இன்னும் எளிமையாக இருக்கும்.
காலத்தைப் பிளந்து மீண்டும் பால்யத்தில் சஞ்சரிக்க வைக்கும் இந்த அலாதியான அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவே இந்த நாவலை மீள மீள வாசிக்கலாம்.
இவர் பிறந்த உடன் அழுதல் பால் உண்ணுதல் முதலியனவற்றைச் செய்யாமல் உலக இயற்கைக்கு மாறாக இருந்ததால் அவரை மாறன் என்றே அழைத்தனர்.
யானையை அடக்கும் அங்குசம் போல பரன் ஆகிய திருமாலை தன் அன்பினால் கட்டியமையால் பராங்குசன் என்றும் தலைவியாக தன்னை வரித்துக் கொண்டு பாடும்போது பராங்குசநாயகி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
வடதிசை யாத்திரை மேற்கொண்டிருந்த மதுரகவி என்பவர் அயோத்தியில் இருந்தபோது தெற்குத் திசையில் ஒரு ஒளி தெரிவதைக் கண்டு அதனை அடைய தென்திசை நோக்கிப் பயணித்தார்.
அதில் சமூக விஞ்ஞான ஆய்வு மையத்தைச் சேர்ந்த அ.ஜோதிலிங்கம் அவர்களும் பல்கலைக்கழக ஊழியர் சங்க தலைவர் சி.கலாராஜ் அவர்களும் இலங்கை ஆசிரியர் சங்க உப தலைவர்களில் ஒருவரான ஆ.திலீபன் திலீசன் அவர்களும் உரையாற்றினர்.
யாழ்.மாநகரசபை முதல்வர் இ.ஆனோல்ட் மாநகரசபை சட்டத்திற்கு மாறாக செயற்பட்டிருப்பதை உரிய ஆதாரங்களுடன் முதலமைச்சரும் உள்ளுராட்சி அமைச்சருமான சீ.வி.விக்னேஷ்வரனிடம் சுட்டிக்காட்டியபோதும் ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகள் எதனையும் முதலமைச்சர் இதுவரை எடுக்கவில்லை.
சாலமன் பாப்பையா அவர்களைக் கூப்பிட்டால் தாய்தான் சிறந்தவள்ங்கிறேன்... அதுக்காக தாரத்தை விட்டுடுடமுடியுமாங்கிறேன் அப்படின்னு பேச ஆரம்பித்து விளக்கமாய் விளக்கி ராசாவை தாய்க்கு பேச வைத்தால் பாரதி பாஸ்கரை தாரத்துக்கு பேச வைத்து நம்மை சிரிக்க வைத்து ரெண்டுந்தான் வேணுங்கிறேன்னு முடிப்பார்.
சரி இவரு வேண்டாம் சிரிக்க சிரிக்க பாட்டோடு பேசுற லியோனி அவர்களைக் கூப்பிட்டா அம்மான்னா சும்மா இல்லேடான்னு ஆரம்பிச்சி பாட்டாலே விளக்கிச் சொல்லித் தாரம்தான் சிறந்ததுங்கிற அணிக்காக பேசுற அவர் மனைவியைப் பார்த்ததும் திருமணத்துக்குப் பிறகுதான் மனிதனுக்கு பொறுப்பு வருது... வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசிக்கிறான்... அப்படின்னு எல்லாம் சொல்லி இப்ப வந்த தங்கமகன்ல இருந்து என்ன சொல்ல ஏது சொல்லன்னு பாடி தாரமேன்னு சொல்லிடுவாரு.
எங்களுக்கு எட்டு மணிக்கு அலுவலகம் ஆனால் அவன் வருவது பத்து மணிக்குத்தான்... காலையில் வரும்போது அத்தி பூத்தாற்போல் வீட்டிலிருந்து காலை டிபனோ அல்லது மதிய உணவோ எடுத்து வருவான்.
அம்மாவுக்குத்தான் நம்மளைப் பற்றித் தெரியும்.. எங்கம்மா நாங்க பள்ளிக்கூடம் போகும் போது சாப்பாடெல்லாம் தயார் பண்ணி வச்சிட்டு எங்களை வந்து எழுப்பி குளித்து சாப்பிட்டுப் போகச் சொல்லும்.
இல்லேன்னா ரெண்டு பிரட்டை எடுத்து டோஸ்ட் பண்ணிட்டு முட்டையை புல்பாயில் போட்டு அதுக்குள்ள வச்சிக் கொடுத்தா வேலை முடிந்தது இதைச் செய்ய அந்தப் பெண்ணால் முடியவில்லையாம் என்று நினைத்துச் சிரித்தபோது மனைவி எப்பவுமே தொல்லைதான் என்று அவனும் சிரித்தான்.
ஒருத்தன் அரபு நாட்டில் இருந்து விடுமுறையில் ஊருக்குப் போவதற்கு முன்னர் வீட்டிற்கு அழைத்து மனைவி அக்கா தங்கை அண்ணன் தம்பி என எல்லாரிடமும் பேசி என்ன வேண்டும் என்று கேட்க அவர்கள் எல்லாம் ஒரு பெரிய லிஸ்டே கொடுத்தார்களாம்.
எல்லாரிடமும் பேசியதும் அம்மாக்கிட்ட கொடுங்கன்னு சொல்லி இந்த மாதிரி இத்தனாம் தேதி வர்றேம்மா... திருவனந்தபுரம் ஏர்போர்ட்தான்.... இத்தனை மணிக்கு இறங்கும் என்றெல்லாம் சொல்லி உனக்கு என்னம்மா வேணும் என்றானாம்.
எனக்கு எதுக்குப்பா... அதெல்லாம் வேண்டாம்... நீ இறங்குனதும் சாப்பாட்டுக்கு இங்கதானே வருவே... உனக்குப் பிடிச்ச கறி சமைச்சி வைக்கிறேன் என்றாராம்.
ஆனாலும் மகனுக்கு திருமணம் ஆனதும் எங்கே நம் பிள்ளையை பிரித்து விடுவாளோ என்ற எண்ணத்தில் அதன் பிறகான அம்மாவின் பாசத்தில் மருமகள் மீதான கோபமும் ஏறி விடுகிறது.
இல்லை இல்லை அம்மாவுக்கு அப்படி மனசு வராது... வர்ற பெண்தான் பிரச்சினைக்கு காரணமாவாள்... அம்மாக்கள் எப்போதும் அம்மாக்களே... அந்தப் பாசத்துல வேஷம் இருக்காது... நேசம் மட்டுமே இருக்கும் என்றான்.
பக்கத்து வீட்டு மனிதர்களிடம் இப்ப இந்தப்பய சுத்தமா மாறிட்டான்... என்னைப் பார்க்கிறதே இல்லை... எல்லாத்துக்கும் காரணம் அந்தச் சிறுக்கிதான்... என்று சொல்ல ஆரம்பித்து விடுவார்கள்.
நான் சொன்னேன்... நான் படிக்கும் போது எங்கம்மா எனக்கு அதிகாலையில் பேருந்து என்றால் மூன்று மணிக்கே எழுந்து சமையல் பண்ணி டிபன் பாக்ஸில் எடுத்து வைத்து என்னை எழுப்பி குளித்துவிட்டு வந்ததும் அந்த நேரத்தில் சாப்பிடச் சொல்லி அனுப்பி வைப்பார்.
என் திருமணத்திற்கு முன்பு வரை நானே எங்கம்மாவுடன் இருந்தவன் என்பதால் எனக்கு எது புடிக்கும் எது புடிக்காது எனப் பார்த்துப் பார்த்துச் சமைப்பார்.
திருமணத்திற்குப் பின் என் மனைவி என் அம்மா போல்தான் அதிகாலையில் செல்ல வேண்டும் என்றால் அதற்கு முன்னரே எழுந்து டிபன் செய்து எனக்கான எல்லாம் தயார் பண்ணி சாப்பிட வைத்துத்தான் அனுப்புவார்.
அதனால் ஒருவனுக்கு அம்மாவும் தாரமும் ஒரே அலைவரிசையில் அமைந்து விட்டால் அவனுக்கு எங்கம்மா உசத்தி என மனைவியிடமும் என் மனைவி என்னை எப்படிப் பாக்குறா தெரியுமா என அம்மாவிடம் சொல்லத் தேவையில்லை என்றேன்.
என் மனைவி இங்கு வந்திருந்த ஒரு மாதமும் எனக்கு காலையில் டிபன் செய்து கொடுத்து மதியத்துக்கு சாப்பாடு குழம்பு கூட்டோ அல்லது பொரியலோ செய்து கொடுத்துத்தான் அனுப்பினார்.
அம்மாவுக்கு குழந்தைகளின் மீது கூடுதல் பாசம் வருவது இயற்கை.... ஆனால் எங்கிருந்தோ நம்மை நம்பி வந்து நமக்காகவே வாழும் ஜீவன் என்று பார்த்தால் அம்மாவைவிட மனைவியின் பாசமே உசத்தி என்றேன்.
அம்மா நம்மை பெத்தெடுப்பவள் என்றால் வரும் மனைவியோ நம்மை தத்தெடுப்பவள்.. எனவே தி.மு அம்மா என்றால் தி.பி மனைவி மனைவி வந்த பின்தான் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் புரிந்து வாழப்பழகுகிறான் என்றேன்.
பின்னர் இதைப் பற்றி மற்றொரு நண்பருடன் பேசும்போது என் மனைவி என்னைப் பற்றி சிந்திப்பதே இல்லை... எங்கம்மாதான் இப்பவும் வாஞ்சையாக என்னை உச்சிமோர்ந்து எப்படியிருக்கேன்னு கேட்பார் என்று சிலாகித்தார்... நல்ல மனைவி வாய்க்கப் பெற்றவனுக்கு இரட்டை அன்னை என்று நினைத்துக் கொண்டேன்.
எனக்கும் இரட்டை அன்னை அல்லவா... என்னையே சிந்திக்கும் மனைவி கிடைத்திருக்கும் போது என்ன கவலை சொல்லுங்க... சரி அது இருக்கட்டும்... ஆனால் அதன் பிறகு சொன்னது உண்மைதான்.
அதை என்னாலும் மறுக்க முடியவில்லை... நாம் யாருடன் பேசினாலும் ஹலோ என்றதும் சொல்லுங்க என்றோ என்ன பண்ணுறீங்க என்றோதான் ஆரம்பிப்பார்கள்... நாமும் பெரும்பாலும் அப்படியேதான் ஆரம்பிப்போம்.
தாய்ப் பாசம் என்பது அளவிட முடியாதது... ஆனாலு சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் விதையும் நஞ்சில் இந்தப் பாசம் சற்றே தள்ளாடும் என்பதாலேயே என்னால் முழு மதிப்பெண் கொடுக்க முடியவில்லை... இதைத் தவறென்று கூட நீங்கள் சொல்லலாம்.
இந்த விவாதம் முற்றுப் பெறாமல் தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தது நேற்று ஒருவருடனும் பேசும்போதும் தொடர அவர் நாம் அம்மா வயிற்றுக்குள்ளேயே பத்து மாசம் இருப்பதாலும் தொப்புள்கொடி உறவாலும் தான் நம்மைப் பற்றி அம்மாவுக்கு அதிகம் தெரிகிறது என்பதோடு மட்டுமில்லாமல் நமக்கு பசி என்பதை அவரால் மட்டுமே அறிய முடிகிறது என்றார்.
நம் பசியை அம்மாவால் அறிய முடியும்தான்... ஆனால் அம்மா போலவே ஒருத்தனுக்கு மனைவி அமையும் போது அவளாலும் அவனது பசியை மட்டுமில்லாமல் மனசையும் அறியமுடியும் அல்லவா?
அதைவிட மாமியாரும் மருமகளும் புரிந்து கொண்டு அன்பாய் இருந்தார்கள் என்றால் அவனுக்கு வாழ்வில் எல்லாம் கிடைத்த சந்தோஷம் கிடைக்கும்.
எனவே தாயா... தாரமா... என்றெல்லாம் பட்டிமன்றம் நடத்தாமல் அம்மாவும் மனைவியும் நமது வாழ்வின் ஒளியேற்றும் ஜீவன்கள்... நமக்காகவே வாழ்க்கையை தொலைத்து வாழும் ஜீவன்கள்... உள்ளமும் உடலும் நம்மோடு எப்பவும் இணைந்தே இருக்கும் உயிர்கள் என்பதை மனதில் கொள்வோம்.
தாயும் தாரமுமே நம்மின் வாழ்க்கையை நலமாகவும் வளமாகவும் நகர்த்தக் கூடிய காரணிகள்... இவர்கள் சரியில்லை என்றால் நம் வாழ்க்கை தறிகெட்டு பயணித்து விபத்தில்தான் முடியும்.
என்ன உறவுகளே... இந்தக் கருத்து சரியா... தவறா... அம்மான்னா அவங்களுக்கு மார்க்கெல்லாம் கொடுக்க முடியாது... அவங்களை தெய்வமாய்த்தான் வைத்துப் பார்க்க முடியும் என்கிறீர்களா...?
நல்லதொரு அலசல் நான் நண்பர் ஸ்ரீராம் அவர்களின் கருத்தை ஆமோதிக்கிறேன் நண்பரே எஜிப்த்காரனின் மனைவிமீது எனக்கு தவறாக தோன்றவில்லை காரணம் அவர்களின் வளர்ப்பு இப்படித்தானே... அவள் தமிழச்சி இல்லையே.... அம்மாவும் மனைவியும் நமது வாழ்வின் ஒளியேற்றும் ஜீவன்கள்... நமக்காகவே வாழ்க்கையை தொலைத்து வாழும் ஜீவன்கள்... உள்ளமும் உடலும் நம்மோடு எப்பவும் இணைந்தே இருக்கும் உயிர்கள் என்பதை மனதில் கொள்வோம்.
சிறப்பான அலசல் சகோகொலையாளி யார் இறுதி பாகத்தை எழுதிட்டீங்களாமுடித்திருந்தால் லிங்க் கொடுங்களேன்நான் படிக்கவில்லை... தாயா தாரமா என்ற பேச்சே வரக்கூடாது என நான் சொல்வேன்.
குழந்தையாயிருக்கும் போது அப்பா அண்ணா தம்பி எனும் உறவுக்குள் தன்னை அடக்கி தனக்குள் அவர்களையும் அடக்கி ஆளும் வரம் பெற்றவளாயிருக்கின்றாள்.
தகப்பன் சகோதரன் எனும் பாசமான பாதுகாப்பு வட்டத்திலிருந்து திருமணம் எனும் பெயரில் வெளி வரும் பெண்.... திருமணத்தின் பின் நம் சமுதாய சட்டதிட்டங்கள் கடமைகள் என பிறப்பிலிருந்தே வளர்க்கப்படும் விதத்தால் கணவனுக்குள் அங்கமாகின்றாள்.
ஆதிதாய் தகப்பன் உருவாக்கத்தின் படி ஆணின் பாதி தான் மனைவி எனும் பெயரில் நிச்சயிக்கப்பட்டு ஒரு மனிதன் வாழ்க்கை முழுமையாக்கப்படுகின்றது ஆனாலும் அதே பெண் தனக்கென ஒரு குழந்தை பிறந்த பின் பத்து மாதம் தன் கருவில் தாங்கி பசி பட்டினி உணர்ந்து வலியோடு பெற்றெடுக்கும் பிள்ளைமேல் கொள்ளும் பாசத்தினை எந்த உறவோடும் ஒப்பிட முடியாது.
பெற்ற மனம் பித்தாகவும் பிள்ளை மனம் கல்லாகவும் இருப்பதாக சொல்லும் இந்த சமுகம் பெற்ற மனம் பல நேரம் சுய நலவாதியாய் கல்லைவிட இறுகிய மலையாய் இருப்பதை கண்டு கொள்வதில்லை எனினும் தாயின் பாசத்துக்கு முன் எவர் பாசமும் ஈடாகாது மனைவி என்பவளுக்கு தன் கணவனுக்கு காலையில் எழும்பி காப்பி போட்டு சாப்பாடு சமைத்து துணி துவைத்து என செய்ய வேண்டியது அவள் கடமை.
ஆனால் வேலைக்கு சென்று குடும்ப பொறுப்புக்களை இருவரும் தாங்கும் போது காலையில் வேலைக்கு செல்லும் கணவனுக்கு அதிகாலை காப்பி போட்டு தரவில்லை என்பதை பெரிதாக எடுக்க முடியாது.
இதுவே தாய் என வரும் போது தாய் வேலைக்கு போனாலும் வீட்டிலிருந்தாலும் பிள்ளைக்கு சாப்பாடு முதல் அனைத்தும் பார்த்து பார்த்து கவனிக்க வேண்டியது அவள் பாசத்தில் மட்டுமே பத்து மாதம் சுமந்து பாலூட்டி வலிதாங்கி இருபது இருபத்தைந்து வயது வரை வளர்த்து விட்டு திருமணமான ஒரே நாளில் மனைவிக்கு மட்டும் தான் அவன் உரியவன் தாய் விட்டுக்கொடுத்து போக வேண்டும் என சொல்வதெல்லாம் ரெம்ப டூமச்.
மனைவி எனும் பெண் தாயாகும் போது அங்கே அவள் மகனுக்கு தான் முதலிடம் கொடுக்கின்றாள் எனும் உண்மை புரிந்தால் இந்த மாதிரி விவாதங்களுக்கே இடம் இராது.
பெண்கள் திருமணமாகும் முன் நம் பிறந்த வீட்டாருடன் எப்படி இருப்பார்களோ அதே உறவும் பந்தமும் திருமணத்துக்கு பின்னும்அவளால்தொடரப்படுகின்றது.
திருமணமாகும் வரை அக்கா அம்மா தங்கை என உருகிட்டு அவர்களை விட்டால் யாருமில்லை அவர்களுக்கு தான் தன் உடல் பொருள் ஆவியெல்லாம் என ஓவர் ஆக்ஷன் எடுப்பார்கள்.
ஆனால் ஆண்கள் அப்படி அல்ல ஒரே இரவில் என் அம்மா அப்படி.. என் தம்பி இப்படி என சொல்லி ... அம்மாவை பத்தி மனைவி சொல்லும் குறைகளை பெரிதாகி.... அம்மாவை செல்லாக்காசாக்கி விடுகின்றார்கள்.
இதிலும் பெரும்பாலான ஆண்கள் சொல்லும் ஒரு வார்த்தை.. அம்மா நீ சும்மா பேசாமல் இரு.. உனக்கு ஒன்றுமே தெரியாது..... ஆமாம் ஐம்பது வயது அம்மாவுக்கு ஒன்னும் தெரியாமல் தான் அவனைபெத்து வளர்த்து ஆளாக்கி விட்டார்.
இந்த மாதிரி அம்மாமனைவி என வரும் போது எவருக்கு எந்த இடம் என முடிவெடுப்பதை பலகலை சென்று பட்டம் படிக்காத பல ஆண்களிடம் இருக்கும் நியாயத்தன்மை படித்து பட்டம் பெற்று பதவியில் இருப்போரிடம் இருப்பதில்லை.
அம்மாவோ மனைவியோ யாராக இருந்தாலும் அவர்களின் இயல்பான குணம் மற்றும் வளரும் சூழ்நிலையே நமக்கு சாப்பாடு உண்டா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
சினிமாங்கிறதால சிலாகிக்கிறோம்... இதுவே உண்மையாக வாழ்க்கையில்... முதல் மனைவியின் இறப்புக்குப் பிறகு தனது குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொள்ள ஒரு துணை வேண்டும் என்பதற்காக திருமணம் செய்து கொள்ள அந்த இரண்டாம் தாரம் மூத்தவளின் குழந்தைகளுக்கு மாற்றாந்தாய் ஆகிறாள்.
மனைவி இருக்கும் போது அவளுக்கு குழந்தை இல்லை என்று மலடி பட்டம் கட்டி அவளின் தங்கையோ அல்லது வேறு பெண்ணையோ மணம் முடித்துக் கொள்வதும் உண்டு.
அப்படி வேறு பெண்ணைக் கட்டினால் அதற்கு வாரிசுக்காக அவளைக் கட்டிக் கொண்டேன் என்று சப்பைக்கட்டுக் கட்டுவது... மனைவியின் தங்கையைக் கட்டிக் கொள்வது... இதற்கு எந்த சப்பைக்கட்டும் தேவையில்லை... உங்க மக எங்கூட வாழணுமின்னா இவளைக் கட்டித்தாங்கன்னு கேக்கிற ஆட்களும் உண்டு... சினிமாவில் இது சர்வசாதாரணம்.
இன்றைய சூழலில் பல தார மணத்தை யாரும் ஆதரிப்பதில்லை... அப்படியிருந்தும் மனைவியின் இறப்பின் பின்னே கணவன்... நல்லாக் கவனிங்க கணவனின் இறப்பின் பின்னே மனைவி அல்ல... மனைவியின் இறப்பின் பின்னே கணவன் குழந்தைகளுக்காக என்று தன் இச்சைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ளவே இன்னொரு பெண்ணை மணக்கிறான்... குழந்தைகளும் பெற்றுக் கொள்கிறான்.
என் குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொள்ள ஒரு தாய் வேண்டும் என்று சொல்லி கட்டுபவன் பத்தாவது மாதத்தில் அவள் மூலமாக பிள்ளை பெற மூத்தவளின் குழந்தைகளுக்கு தொடங்குகிறது தலைவலி.
சமீபத்தில் ஆல்ப்ஸ் தென்றல் நிஷா அக்கா முகநூலில் பகிர்ந்து கொண்ட வீடியோவே இந்தக் கட்டுரை எழுதக் காரணம்... அதில் இலங்கையில் ஒரு மாற்றாந்தாய் சிறுமியை அடித்துத் துவம்சம் செய்வதை மனம் கனக்கப் பார்க்க நேர்ந்தது.
இந்தக் கொடுமையை தடுக்க இயலாத நிலையில் ஒருவர் அதை வீடியோவாக எடுத்துப் பகிர்ந்து அது போலீசாருக்குத் தெரிந்து அந்தத் தாயை சிறைப்படுத்தியிருக்கிறார்கள் என்ற விவரமும் அறிய முடிந்தது.