sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கடற்கரையில் இருந்து கடலைப் பார்த்த நமக்கு கடலோடிகளின் வழியாக விரியும் கடலாக அம்மக்களின் வாழ்வில் பின்னிப்பிணைந்த குடும்ப உறவாக இன்பதுன்பங்களில் மடிகொடுக்கும் அன்னையாக கடலைக் காட்ச்சிப்படுத்தி அதனை கற்பனையின் பிரவாகத்தில் வேறோர்தளத்தில் நிகழ வைத்திருப்பதுதான் ஆசிரியரின் சாமர்த்தியம்.
ஒரு சாதாரண கடற்கரை கிராமத்தில் எவ்வித கல்வியறிவும் கிடைக்காத நிலையில் இருக்கும் தொம்மந்திரையிடம் இருந்து பிறக்கும் தத்துவங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக உணர்ந்த ஒருவனிடம் இருந்து கிடைக்கும் தரிசனங்கள்.
கோவில்பட்டியில் இருந்து வாழ்க்கையைத் தேடி கிட்டதட்ட பிச்சைக்காரனாக வரும் ஒருவனை கோடீஸ்வரன் ஆக்கும் திறமையும் அதற்கான பக்குவமும் தொம்மந்திரையிடம் இருக்கிறது.
ரத்னசாமி நாடாருக்கு அன்றைய தினம் எவ்வித யோசனையும் இல்லாமல் சல்லிக்காசு வாங்காமல் காகு சாமியார் சொன்னார் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக ரெண்டுபெட்டி கருவாடு கொடுத்தனுப்பும் பக்குவம்தான் தொம்மந்திரை.
காகு சாமியார் கூறியிராவிட்டாலும் தொம்மந்திரை கருவாட்டினை ரத்னசாமிக்குக் கடனாகக் கொடுத்திருப்பார் என்பதும் கவனிக்கப்பட வேண்டிய விஷயம்.
ஒருவேளை தொம்மந்திரையை ரத்னசாமி சந்திக்காது போயிருந்தால் அவரால் பென்ஸ் கார் வரை வாங்கும் வாழ்க்கையை நினைத்துப் பார்த்திருக்க முடியுமா என்பது சந்தேகமே.
மகள் விருப்பப்பட்டாள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக தன் மகள் எஸ்கலினை தனக்கு சற்றும் விருப்பமில்லாத எவ்விதத்திலும் நல்ல குணங்கள் கொண்டிராத கில்பர்ட்டுக்குக் கட்டிகொடுத்துவிட்டு வாழ்நாள் முழுவதும் அதனை நினைத்து துயரப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் மகளுக்காகவே வாழ்ந்து மறையும் அப்பனாகத்தான் வந்து போகிறார்.
தங்கையின் குழந்தைகளை வளர்க்க வேண்டும் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக தனக்கொரு பிள்ளை பெற்றுக்கொள்ளாமல் வாழ்ந்து முடித்த தம்பதிகள் கோத்ராவும் தோக்களத்தாவும்.
காகு சாமியார் கற்றுகொடுத்த தியாகம் பண்பை உயிர்மூச்சை கடைசியாக சுவாசிக்கும் தருணம் வரையிலும் உயிர்நாடியாகக் கொண்டிருக்கிறார்.
சுந்தரி டீச்சருடனான உறவுக்கு மத்தியில் அந்தக்கள்ள உறவை எப்படி கள்ள உறவாகவே நிலைத்திருக்கச் செய்ய வேண்டும் என்று விவரிக்கும் சூசை காமத்தின் முழுமுதல் சாட்சி.
தன் காம விளையாட்டுகள் எதுவும் தன் மனைவி மேரிக்குத் தெரிந்திருக்காது என்று நம்பும் சூசைக்கு எப்போதுமே தெரியாது மேரி காதலின் அன்பின் வடிவம் என்று.
அத்தனை இன்னல்களுக்கும் வறுமைக்கும் மத்தியில் சூசையின் காம விளையாட்டுகள் தெரிந்தும் எதுவும் தெரியாதது போல் நடந்துகொள்ளும் மேரியின் வடிவம் அன்பின் ஊற்று.
ஆண்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்த அதே அளவிற்குப் பெண் கதாப்பாத்திரங்களுக்கும் உயிர்கொடுத்திருக்கிறார் ஜோ.டி.குருஸ்.
ஜஸ்டினின் மார்பு பிளந்து குடல் வெளியில் தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது அதில் கடல் மண்ணை அள்ளிப்போட்டு மார்பில் மிதித்து தன் ஆத்திரம் போக்கிக்கொள்ளும் வசந்தா அதற்குமுன் வேறெங்குமே அப்படியொரு அழுகையை வெளிப்படுத்தி இருக்கமாட்டாள்.
ஜஸ்டினின்பால் காமத்தில் வீழ்ந்து ஜஸ்டினால் சீரழிந்து தகப்பனை இழந்து இதற்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் காலத்தால் கைவிடப்பட்டு கோத்ராவினால் தூக்கிவிடப்பட்ட பெண்ணாகத்தான் தன் வாழ்க்கையை எதிர்கொண்டிருக்கிறாள் வசந்தா.
காமத்தின் உன்மத்தம் தலைக்கேறிய நிலையில் வசந்தாவின் அப்பாவைக் குத்திக் கொன்றுவிட்டு ஜெயில் செல்லும் ஜஸ்டின் திரும்பி வந்ததும் தன் நிலைகுறித்து வருந்தி வசந்தாவின் மனமாற்றத்திற்காகக் காத்திருந்தாலும் என்றைக்குமே அதனைத் தர தயாராயில்லை வசந்தா.
வசந்தாவின் மன்னிப்பு தன்னை ஒருபோதும் நெருங்காது என்பதை அறிந்திருந்த போதிலும் என்றைக்காவது ஒருநாள் அது கிடைக்காத என ஏங்கித் தவிக்கும் ஜஸ்டின் வெறுப்பின் வடிவாமாகத் தோன்றி ஞானத்தின் வடிவமாக மாறி மறையும் ஓர் உயிர்.
மிக்கேல் பர்னாந்து ஆமந்துரையில் இருந்து சிங்களம் சென்று மிகப்பெரும் வணிகராகி நடுத்தெருவில் அடையாளம் தெரியா ஒருவனால் குத்துபட்டுச் சாகும் ஜீவன்.
ஊமையானாக வரும் செலஸ்டின் செல்வச் சீமானின் மகனாகப் பிறந்திருந்தாலும் வாழ்க்கை முழுவதும் சொல்லமுடியாத அத்தனை துன்பங்களையும் வாழ்ந்து அனுபவித்தவராகத்தான் மறைகிறார்.
சிங்களத்தில் ஏற்பட்ட ஈழப்பிரச்சனையின் காரணமாக மனைவி மற்றும் குழந்தையோடு ஆமந்துரை கரையொதுங்கும் ஊமையன் கோத்ராவினால் அடையாளங்காணப்பட்டு சூசையாரால் வார்த்தெடுக்கபடுகிறார்.
சூசையாரைத் துரத்தும் பேய்க்கண்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் ஊமையனின் விதியும் சூசையாரின் காமமும் மோதிப் பார்க்கும் தருணங்கள் விசித்திரமான விநோதக்களம்.
ஆமந்துரை தேவாலயத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கும் பேய்பிடித்த பெண் ஒருத்தியின் வார்த்தைகளுக்கு அடுத்தநாள் ஊமையான கடலுக்குள் பலியாகிறான்.
தன் சித்தி ரோசம்மாவின் மூலம் வருவேலுக்கு ஏற்படும் மனப்போராட்டங்களை ஒரேயொரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்திற்குள் சுருக்கி விட முடியாது.
தங்கள் பங்குக் கோவிலுக்கு வரும் பிற மோசமான சாமியார்களைக் காணும் போதெல்லாம் மக்கள் ஆமந்துரை மக்கள் காகு சாமியாரையும் தவறாது நினைத்துப் பார்க்கிறார்கள்.
மனிதர்களின் வழியாகப் பல்வேறு பிரச்சனைகள் பேசப்பட்டிருந்தாலும் அவர்கள் வாழ்ந்த காலத்தின் மிகமுக்கியமான வரலாறும் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதை குறிப்பிட்டுச் சொல்லவேண்டும்.
மீன்பிடிக்கப் போகும் போது ஏற்படும் பிரச்சனைகளுக்கு மத்தியில் சகமீனவர்களுக்கு இடையே நிகழும் தொழில்ப் பிரச்சனையயும் மிகஆழமாகவே பதிவு செய்யபட்டுள்ளது.
ஆழி சூழ் உலகைப்பற்றி சற்றே எளிமையாகச் சொல்வதென்றால் மீன்பிடி தொழிலை மட்டுமே வாழ்வாதாரமாகக் கொண்டு கடலை மட்டுமே நம்பி வாழும் பரதவ மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை.
வியர்க்கும் போதெல்லாம் கழுத்தில் கிடக்கும் துண்டை எடுத்து அவர் துடைக்கும் அழகை ஒரு கதாநாயகத் தன்மையோடு ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பேன்.
உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் வாத்தி யாராவது கெட்ட சொப்பனத்தில் திடுக்கிட்டு எழுந்து டிரைவர் அருகில் வந்தால் தோளில்தட்டி உள்ளே போகச்சொல்லுவார்.
அம்பிகாக்கா சொன்ன கப்பல் போல் இருக்குமா இல்லை கன்னியாகுமரி பாறைக்குப் போகும் படகைப்போல் ஒன்றைக்காட்டி ஏமாற்றிவிடுவார்களா?
பேருந்து ஓரிடத்தில் போய் நின்றது எறங்கு எறங்கு எறங்கு ஹார்பர் வந்தாச்சு வாத்தி சத்தம் கொடுக்கும் முன் எலியை போல கிடைத்த இடைவெளிகளில் நுழைந்து முதல் ஆளாக கீழே இறங்கி இருந்தேன்.
கதவு திறந்து உள்ளே நுழைந்த சிறிது நேரத்திலெல்லாம் பெரிய பெரிய கருப்பு யானைகளைப் போல் வரிசையாக நின்று கொண்டிருந்த கப்பல்கள் கண்ணில்பட்டன.
கப்பலின் பிரம்மாண்டம் அதைத் தாங்கி நிற்கும் கடலின் பிரம்மாண்டம் என தூத்துக்குடி ஒரு மிகப்பெரிய நங்கூரத்தை என்னுள் பாய்ச்சியது அன்றைக்குத்தான்.
பலமுறை திருச்செந்தூர் சென்றிருந்தாலும் திருச்செந்தூர் ஏதோ திருநெல்வேலிக்கும் பாளயங்கோட்டைக்கும் இடையில் இருப்பதைப் போன்ற நினைப்பு.
ஆமந்துறை என்று புனையப்பட்ட உவரியில் இருந்து என் தூத்துக்குடிப் பயணத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும் என்ற தவிப்பு ஆர்வம் உள்ளுக்குள் ஒரு காட்டுதீயாய்ப் பரவுகிறது.
சென்ற வாரம் ஒரு நண்பர் கோளாறு பதிகத்தைச் சொல்லி அதற்கு சிறு உரையை என்னை எழுதச் சொன்னார்..போன வாரம் தொடங்கி நேற்றிரவு எழுதி முடித்தேன்.. ஹாய்..செளக்கியமா இருக்கேளா..சரி சரி அப்படிப் பார்க்காதீங்கோ....இனிமேலும் அப்படி இருப்பேள்..சந்தேகப் படாதீங்கோ.. என்னவாக்கும் இன்னிக்கு.. கொஞ்சம் பின்னோக்கிக் கொஞ்சம் காலச்சக்கரத்தை வேகமாகவே சுழற்றி ஏழாம் நூற்றாண்டுக்குப் போய்ப் பார்த்தோமான்னா.. என்ன தெரியறது.. தமிழ் நாடு தான்..சீகாழி அந்தக்காலத்துல சீகாழி..இந்தக் காலத்துல சீர்காழி..அங்கே ஒரு அம்மா இருந்தாங்க தமிழ் நாடாச்சே..முதல்ல அதான் சொல்லணும் பெயர்..பகவதியம்மை..அவங்களோட கணவர் பெயர் சிவபாத இருதயர்..ஒரே பையன்..அதுவும் திருத்தோணி புரத்து ஈசனை வேண்டி நல்ல பிள்ளை கொடுன்னுல்லாம் கேக்கலை..உன்னோட புகழ் பரப்ப எனக்கொரு பிள்ளை கொடுன்னு காதலாகிக் கசிந்து கண்ணீர் மல்கி உருகி உருகி வேண்டியதில் ஈசன் மனமகிழ்ந்து கொடுத்த பிள்ளை.. இப்படிப் பிறந்த குழந்தைக்கு வைத்த பெயர் ஆளுடைய பிள்ளை.. சமர்த்தாய் ப் பிறந்ததும் அழுது அன்னையிடம் பாலுண்டு தூங்கி நடு ராத்திரி வீலென்று கத்திப் படுத்தி தூக்கக்கலக்கத்தில் அப்பா தோளில் போட்டுக்கொண்டு தட் தட்டென்று தட்டி தூங்க வைத்த சற்று நாழிகையில் மறுபடி எழுந்து கத்தி அம்மாவையும் எழுப்பி கொஞ்சம் உணவருந்தி தூங்குவது என மற்றக் குழந்தைகளைப் போலத் தான் இருந்தது.. அப்பா கோவிலுக்குக் கூட்டிக் கொண்டு போகும்போதெல்லாம் அந்தச் சிறுகுழந்தைக்கு..பிறந்த சிலமாதங்களுக்குள்ளேயே கை கூப்பல் தெரிந்து விட்டது.. வளர்ந்த ஒரு வயதில் அம்மா அப்பா அரி என்று சொல்ல ஆரம்பிச்சுடுத்து..அப்பா செய்கிற பூஜைகள் எல்லாம் கண் கொட்டாமல் பார்த்துக் கொண்டு இருந்தது.. எங்கேயோ செய்திருக்கிறோமா என்ன என்று மனதில் தோன்றும் பொழுதில் அவை மறந்து சிறு குழந்தையாய் மறுபடி அழுகை வீல்..அப்பா அப்பா தா.. என மழலைப் பேச்சு.. நீரோட்டமாய்க் காலம் ஓடி இரண்டு வருடம் முடிந்து மூன்றாம் வருடத்தில் பிள்ளை என்று அப்பாவாலும் நீ என் ஆளுடா செல்ல ஆளு பட்டு ஆளு என அம்மாவாலும் செல்லமாய்க் கொஞ்சப் படுகின்ற ஆளுடைய பிள்ளை ஒரு நாள் என்ன செய்தான்.. அப்பாவிற்குமுழிப்பு வந்தது..சரி கோவிலிற்குச் சென்று பிரம்ம தீர்த்தத்தில் நீராடி ஈசனைத் தரிசித்து வரலாம் எனத் துண்டெடுத்துக் கிளம்ப அப்பா அப்பா எனக் குரல் பார்த்தார் சிவபாதர்.. உள்ளே அகமுடையாளோ கொஞ்சம் அசதியோ என்னவோ தூங்கிக் கொண்டிருந்தாள்.. சரி வா..ஆனா அடம்லாம் பண்ணப் படாது எனச் செல்லமாகக்கண்டித்து கோவிலுக்குக் கூட்டிச் சென்றார்.. திருத்தோணிபுரம் தான் சீகாழியாய் மருவியதா தெரியவில்லை..சில புத்தகங்களில் சீகாழி சட்ட நாதர் ஆலயம் என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள்.. கோவிலுள் தெப்பக் குளம்.. பிரம்ம தீர்த்தம் என்று பெயர் அதில் சென்று நீராட வேண்டும்..பையனைக் கூட்டிச் செல்ல முடியாது.
இவனே.. சமர்த்தா இந்தக் குளக்கரையில் உட்கார்ந்துக்குவியாம்.. அப்பா இதோ குளிச்சுட்டு வருவேனாம்.. அது வரை இந்தா இந்தப் புளியங்காய்களை வைத்து விளையாடிக்கொண்டிரு... அழாம இருப்பியோன்னோ.
தோ வந்துடறேன்.. அப்பா முழுக்க இறங்கி முழுகுவதைச் சற்று நேரம் பார்த்தவன் சுற்றிலும் கொஞ்சம் வேடிக்கை பார்க்க ஆரம்பித்தான்.. பின் குளத்தைப் பார்த்தால்ஓ..அப்பா காணோம்.. அப்பா அப்பா.. இந்த அப்பாவைக் காணோம்..ஆனா சும்மா இருக்கலாம்னு பார்த்தா எனக்குப் பசிக்குதே..அப்பா அப்பா..அம்மா கண்ணோரம் திடுமென வானில் புகும் மேகங்களைப் போல கருமை கொள மழை பொலபொலவெனக் கண்களிலிருந்து பெய்ய ஆரம்பிக்க.. குளிச்சு முடிச்சுட்டு வந்து பார்க்கிறார் சிவபாதர்.. பையன் சமர்த்தான்னா ஒக்காந்துக்கிட்டிருக்கான்.. ஆனா என்ன இது..கிண்ணம்..பொன் போலத் தெரியறதே..கோவிலுக்குள்ள போய் எடுத்துக்கிட்டு வந்துட்டானா என்ன..வாயோரம் என்ன.. பிள்ளை.. என்னடா..இது..இந்தக் கிண்ணம் ஏது.. உள்ள போய் யார்கிட்டயாவது எடுத்துக்கிட்டு வந்தயா..சொல்லுப்பா.. போய்க் கொடுத்துடலாம்..அது என்னடாப்பா அது..வாயோரம்..யார் ஒனக்கு என்ன கொடுத்தா.. பார்த்தார் சிவபாதர்.. நெக்குருகினார்.. பையன் பேசின பேச்சுல்லாம் அவருக்கு சந்தேகம் எல்லாம் வரலை.. ஏனெனில் வா தா போ எனப் பேசிய பிள்ளை.. இன்று விருத்தம்போலப் பேசிப் பார்க்கிறது.. அழகிய வேலைப்பாடுகள் மிக்க காதணிகள் அணிந்த திருச்செவியை உடைய உமையம்மையை தனது இடது பாகத்தில் கொண்டவன்.
விடையெனச் சொல்லப் படும் எருதின் மேலேறி தூய்மையிலேயே தலைசிறந்த தூய்மைகொண்ட வெண்மை நிறத்திலான பிறைச் சந்திரனை தனது சிரத்தின் முடியிலே சூடியவன்.. சுடுகாட்டில் விளைந்த சாம்பற்பொடிகளை உடலில் பூசிய அந்த ஈசன் என்னிடம் வந்தான்..என் நெஞத்தைக் கொள்ளையும் கொண்டான் அழகிய சிவந்த மெல்லிதழ்க்ளை உடைய தாமரை மலரில் அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மன் படைத்தல் தொழில் வேண்டி முன்னொரு காலத்தில் வழிபட அவனுக்கு அருள் புரிந்தபெருமைக்குரிய பிரம்மபுரத்தில் இருக்கும் பெருமான் அவன்.. கண்களில் நீர் ஆறாய்ப் பெருக்கெடுக்க பிள்ளையின் காலில் வீழ்ந்தார் தந்தை.. பிள்ளை திகைத்தது..மெல்லத் தோள் தொட்டு எழுப்பியது.. வியப்பாய்ப் பார்த்த தந்தையை.. நீ சேவிக்க வேண்டியது நானல்ல..உள்ளே இருக்கும் இறைவனாம் ஈசனையே என ஜாடையிலேயே சொல்லி கோவிலுள் அழைத்துச் சென்றது.. அப்பாவுடன் கோவிலுக்குச் சென்ற ஞான சம்பந்தர் அங்கும் சிவனைப் பற்றி ப் பதிகம் பாடினார்..பின் சிவ நாமம் பரப்புதற்காக பல கோவில்கள் சென்று பதிகங்கள்பாடி இருந்த போதில் அப்பரைச் சந்தித்தார்... அப்பர் என அழைக்கப் பெற்ற திரு நாவுக்கரசரைப் பற்றி நிறையச் சொல்லலாம்..அவர் வரிகளில் முதலில் சொல்வோம்.. அப்பரும் ஞான சம்பந்தரும் திருமறைக்காட்டில் சென்று அந்த ஈசன் கோவில் கொண்ட தலத்தின் கதவுகளை தாளிட அப்பர் கதறிப் பலவண்ணம் பாட பின் தான் அந்தக் கோவில் கதவு திறந்தது.. என்றே அப்பர் தன்னுள் உருகினார்.. கண்மூடிக் கதறினார்.. இறையோ சிரித்தான்.. என்னுடன் வாய்மூர் என்னும் இடத்திற்கு வா.. எனக் கூட்டிச் சென்று அருள் பாலித்தான்..பின்னர் ஞானசம்பந்தப் பிள்ளையும் அங்கு சென்று அப்பருடன் இறைவனருள் பெற்றது ஒருகதை.. ஆனால் பத்துப் பாடல்கள் பாடிய பின் இறைவன் தாழ் திறந்த காரணமென்ன..அப்பரின் குரலினிமை கேட்க விரும்பினான் என்பர்..இதுவே ஒரு திரைப்படத்திலும் வந்திருக்கும்.
வெகு அழகாக.. பாண்டிய அரசனின் பெயர் கூன்பாண்டியன்..அவனது துணைவியார் பெயர் மங்கையர்க்கரசி..அரசனோ சமணமதத்தில் ஈடுபாடுகொண்டிருந்தான்..அந்தச் சமணர்களும் அரசனின் அறியாமையைப் பயன்படுத்தி தீச்செயல் புரிந்து வந்தனர்.. மங்கையர்க்கரசிக்கோ கவலை..அவள் வணங்குவது என்னாளும் ஈசனே.. அவள் தன் அமைச்சர் குலச்சிறையாரிடம் சொல்லி ஞானசம்பந்தரை அழைத்து தன் கணவனின் அஞ்ஞானத்தைப் போக்க ஆசைப்பட்டாள்..அமைச்சர் சில நபர்களை அழைத்து ஞானசம்பந்தரை அழைத்து வருமாறு சொல்ல அவர்களும் வந்து ஞானசம்பந்தரை பாண்டிய நாட்டுக்கு வரச் சொல்லினர்.. அப்பரும் அங்கு இருந்ததால் கொஞ்சம் அவருக்கு அதிர்ச்சி.. வானத்தைப் பார்த்தார்.. பின் பிள்ளையைப் பார்த்தார்.. இப்போது வானில் உள்ள கோள்களைப் பார்த்தால் கொஞ்சம் கிரக நிலைகள் சரியில்லாதது போலத் தோன்றுகிறதே..இப்போதுசெல்ல வேண்டாமே..அதுவும் அந்த சமண மதத்தில் இருப்பவர்கள் எல்லாம் பேட் பாய்ஸ் எனக் கேள்விப் பட்டிருக்கிறேன்.. அதைப் பாடி முடித்து பாண்டிய நாடு சென்று கூன்பாண்டியனின் வெப்பு நோயைக் குணப்படுத்தி அவனையும் சிவனுக்கு அடியவனாய் ஆக்கினார் சம்பந்தர்.. நேத்திக்கா.. என்ன மனசாட்சி..உனக்குத்தெரியாதா.. எங்க மதுரைல பக்கத்துத் தெருல இருந்தாளே பத்மா மாமி அவங்க பொண் தான்.. சுகந்தியோ என்னவோ பேர்.. ஏய் அவங்க வயசானவங்கன்னா..ஆனா அழகாத்தான் இருந்தாங்க.. அப்படியே சின்ன வயசுல பார்த்த மாதிரி யானைத் துதிக்கை போலத் தோள்கள்.. இதானே வேணாங்கறது.. யானைத்துதிக்கைன்னு ஜெண்ட்ஸ்க்குன்னா சொல்வா.. பெண்கள்னா மூங்கில் தோள்கள்..அட.. வேயுறுக்காகவா இப்படிச் சொன்னே.. அதே.. மன்ச்சு.. வேயுறு அப்படின்னு ஆரம்பிக்கறார் ஞானசம்பந்தர்.. அதாவது மூங்கில் மாதிரி தோள்கள்..யாருக்கு.. லார்ட் சிவா இருக்காரோன்னோ அவரோட சம்சாரத்துக்கு..இளமூங்கில் மாதிரி ஒல்லியாகவும் மென்மையாகவும் அழகுடனும் கொண்ட தோள்கள்.. இந்த தேவ அசுர யுத்தம் தெரியுமோ..ஒரு சுபயோக சுபதினத்தில தேவாஸ்க்கும் அசுராஸ்க்கும் சண்டை வந்தது.. அப்போ பாற்கடலைக் கடைந்தாங்க.. முதல்ல விஷம் அதுவும் எப்படி காத்துப் பட்டாலே உலகமே அழிஞ்சுடும்..அப்படிப் பட்ட ஆலகால விஷம்..அதை உலகத்தைக் காக்கறதுக்காக சிவன் என்ன பண்ணார்னா.. டபக்குன்னு ஃப்ரேக்ஃபாஸ்ட் பொங்கல் வடை சாம்பார் முழுங்கறாமாதிரி முழுங்கிடறார்.. பார்த்தாங்க மிஸஸ் உமாதேவி .. இந்தாளு இப்படி முழுங்கிட்டார்னா நம்ம பாடு என்ன ஆறது.. ஸோ சட்டுன்னு போய் சிவனோட கழுத்தைப் பிடிச்சு அந்த விஷத்தை நிறுத்திடறாங்க.. அது அவரது தொண்டைக் குழிக்குள்ளயெ தங்கிடுது.. எனில் அவர் விடமுண்ட கண்டன் ஏன் சிரிக்கற மனசாட்சி.. ஷ்.. நான் தான் ஒரு ஃப்ளோல்ல சொல்லிக்கிட்டு வர்றேன்ல..அழகிய ஸ்ருதி சேர்க்கப்பட்ட நரம்புகள் கொண்ட வீணையோட இருக்கறார் ஈசன்.. அதுவுமெப்படி தலையில் பிறைச்சந்திரன்.. சந்திரன்னாலே அவனிடம் கொஞ்சம் களங்கம் இருக்கும்.. ஆனா அதே சந்திரனை எடுத்து ஈசன் தலையில் வைத்துக் கொண்டதால அந்தக் களங்கமும் மறைஞ்சுபோய்டுதாம்.. ஸோ மாசறு திங்கள் கங்கை முடி மேல் அணிந்துங்கறார்.. அப்புறம் பார்த்தியா.
கோள்னா ஒன்பதுல்ல நாம அஸ்ட்ரானமில்லல்லாம் படிச்சுருக்கோம்.. ஒன்னோட ஜாதகத்துல கூட ஒன்பது கட்ட்ம் இருக்குமே.. இங்க ஏழுல்ல இருக்கு.. ஸ்ட்ரெய்ட்டாப் பார்த்தா அப்படித்தான் தெரியும் வீக்டேஸ் வீக் எண்ட் எல்லாம் சேர்த்து ஏழு வருது அப்புறம் தான் பாம்பிரண்டும் கறாரே.. ராகு கேது.. நன்னா அப்புறம் சொல்ற மன்ச்சு.. இந்தக் கோள்கள் எல்லாமே குட்திங்க்ஸாம்.. ஆசறு நல்ல நல்ல.. அவை எல்லாம் நல்லவங்கறப்ப நாமெல்லாம் யார்..சிவனுக்கு அடியவர்கள்.
அவளுக்கு ஒருபாதியைக் கொடுத்திருப்பவர் நம் ஈசன்.. உலக நல்வாழ்விற்காக ஆலகால விஷத்தையே பொருட்படுத்தாமல் உண்டு உமையம்மை தடுத்ததனால் அதைத் தொண்டையிலேயே நிறுத்தி அதனால் கறுத்த கண்டத்தை உடையவர் அவர்.. அழகிய நரம்புகளால் கட்டப்பட்டு சுருதி பிசகாமல் இன்னிசை ஒலிக்கும் வீணையைக் கையிலேந்தியிருக்கும் அவர் விருப்பப்பட்டு அந்தப் பிறைச்சந்திரனைத் தன் தலையில் அணிந்ததால் அந்தச் சந்திரனிடம் இருந்த க் குட்டிக் களங்கமும் போய் வெண்முத்தாய் பிரகாசிக்கிறான்.. கூடவே அவர் கங்கையையும் அணிந்தவர்..அப்படிப் பட்ட நம் ஈசன் என் உள்ளத்தில் புகுந்துவிட்டார்.. அதனால் என்ன ஆயிற்றா.. ஞாயிறு திங்கள்செவ்வாய் புதன் வியாழன் வெள்ளி ராகு கேது என்ற ஒன்பது நல்ல கோள்களும் என்னைப்போன்ற அடியார்களுக்கு எப்போதும் நல்லவையே செய்யும்.. ஏன் நாலே நாலு சொல்லியிருக்க..ஆம்பள ஸ்டார்லாம் உன் கண்ணுல படல்லியா..சரீஈ..ஏதோ அஞ்சலிதேவி குமாரி கமலா எஸ்.சரோஜான்னு ஒரு இடத்தில பேசிக்கிட்டு வேற இருந்தே.. ஸீ அது வேற க்ரூப்.. அங்க அதப் பத்தித் தான் பேச முடியும்..மன்ச்சு.. நீ நட்சத்திரத்தப் பத்தி எனக்குத் தெரியும்னு தெரிஞ்சும் தெரியாத மாதிரி கேக்கறதப் பத்தி எனக்குத் தெரியாதுன்னு நினைக்கறயா.. ஹே..ஏன் காம்ப்ளிகேட்டடா பேசறே.. தல சொல்ற மாதிரி மேக் இட் ஸிம்பிள் யா.. யெஸ் நட்சத்திரம்னு சொன்னது இருபத்து ஏழு நட்சத்திரங்கள்.. இதுல சில நட்சத்திரங்கள் ஆகாதுன்னு சொல்வாங்க..உனக்குத் தெரியுமா.. ஒன்றொடு அப்படின்னா முதல் விண்மீன் அதாவது நட்சத்திரம் கிருத்திகை அதாவது கார்த்திகைன்னு இப்ப வழங்கறாங்க..அத்தோட கவுண்ட் பண்ணினா ஒன்பதொடு ஒன்பதாவது நட்சத்திரம் பூரம் அப்புறம் ஏழாவது நட்சத்திரம் ஆயில்யம் பதினெட்டாவது நட்சத்திரம் பூராடம் அந்தப் பூராடத்திலருந்து கவுண்ட் பண்ணினா ஆறாவதா வர நட்சத்திரம் பூரட்டாதி.. ஒரு சின்ன க்ளாரிபிகேஷன் சொல்லட்டா..இந்த நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் ஆகாத நட்சத்திரங்கள்..அதாவது பயணத்திற்கு ஆகாத ட்ராவல் பண்றதுக்கு ஆகாத நட்சத்திரங்களாம்.. அஸெண்டிங் ஆர்ட்ர்ல போட்டுப் பார்ப்போமா.. கார்த்திகை பூரம் ஆயில்யம் பூராடம் பூரட்டாதி இந்த நட்சத்திரங்கள் வர்ற நாள்ல ட்ராவல் பண்ணாம இருக்கறது நல்லதுன்னு அந்தக் காலத்துல சொல்லியிருக்கா..இந்தக்காலத்துல யாரும் பார்க்கறதில்லை.. ஏன்னா இந்த எருமைங்கற எருது இருக்கே தர்மத்தின் தோற்றமாம்..அந்த தர்மத்தின் தோற்றம் கொண்ட எருதின் மேலேறே ஏழையுடனேங்கறார்.. அது கொஞ்சம் காட்சிப்பிழை மாதிரி எழுத்துரு மறைஞ்சிருக்கு.. எருதின் மேலேறி ஏழையுடனேங்கறார் பிள்ளைவாள்.. ஏழையுடனேங்கறது இங்க உமையம்மை உமாதேவி மிஸ்ஸஸ் உமாதேவி பரமசிவனைக் குறிக்கிறது.. ஷ்.. ஏந்திழைன்னா நங்கைன்னு அர்த்தம் ..அதான் மருவி ஏழைன்னு வந்துருக்கு.. சரி..வா.. போய் பாட்டுல என்ன சொல்றார்னு பார்ப்போம்.. எலும்பு கொம்பு ஆமையின் ஓடு போன்றவற்றை மார்பில் அணிந்து தர்மத்தின் திருவுருவான எருதின் மீது ஏறி கூட உமையானவளும் ஏறிக்கொள்ள கழுத்தில் பொன்போன்ற மகரந்தம் கொண்ட ஊமத்தம் மலர்களால் தொடுத்த மாலையையும் சிரத்தில் கங்கையையும் புனல் அணிந்த ஈசனானவர் என் உளத்தில் புகுந்தார்.. அதனால் என்ன ஆயிற்றா.பயணத்துக்கு ஆகாத நட்சத்திரங்கள் கார்த்திகை பூரம் ஆயில்யம் பூராடம் பூரட்டாதி கொண்ட நாள்களூம் கூட ஈசனின் அடியார்களுக்கு அன்போடு அவை மிக நல்லவையாக இருக்கும்.. எந்த நாளிலும் இன்பம் சூழுமாம்.. பரமாச்சார்யாளின் உரையில் இதே நட்சத்திரங்கள் ஆயில்யம் மகம் விசாகம் கேட்டை திருவாதிரை எனக் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கின்றன..
சாயா புத்திரன் மந்தன் நொண்டி கரியவன் நீலன் ரவிபுத்திரன் மார்த்தாண்டன் போன்ற பல வகை பெயருடன் விளங்கும் சனிக்கு ஒரு கால் ஊனம்.
படிக்கும் வயதில் நடைபெற்றால் கல்வியில் தடை எதிலும் மந்தமான நிலை உடல் நிலையில் பாதிப்பு தந்தைக்கு முன்னேற்ற தடை தாய்க்கு உடல் பாதிப்பு குடும்பத்தில் கலகம் விரோதம் போன்ற கெடுபலன்கள் உண்டாகும்.
பொருள் இழப்பு மனைவிக்கு உடல் நலப் பாதிப்பு கருச்சிதைவு புத்திர வழியில் சங்கடம் சகோதரர்களுடன் கருத்து வேறுபாடு திருமணத் தடை போன்றவை ஏற்பட்டு வாழ்க்கையே போராட்டம் நிறைந்ததாக மாறி விடும்.
இக்காலத்தில் உடல் நிலையில் பாதிப்பு குடும்பத்தில் குழப்பம் வீண் சண்டை சச்சரவுகள் மனைவி பிள்ளைகளால் மருத்துவச் செலவுகள் தேவையற்ற பயணங்களால் அலைச்சல் டென்ஷன் வண்டி வாகனம் மூலம் நஷ்டம் எதிரிகளால் அதிக தொல்லை உடலில் காயம்படும் அமைப்பு வம்பு வழக்குகளால் மனசஞ்சலங்கள் தேவையற்ற விரயங்கள் திருமண சுபகாரியம் நடைபெற தடை மாணவர்களுக்கு கல்வியில் கல்வியில் மந்த நிலை பொருளாதார நிலையில் நெருக்கடி கடன் பிரச்சனைகள் போன்ற அனுகூலமற்ற பலன்கள் உண்டாகும்.
இதனால் கணவன் மனைவி இடையே பிரிவு குடும்பத்திலுள்ளவர்களுக்கு உடல்நலத்தில் பாதிப்புகள் திருமணத்தடை ஜாதகருக்கும் உடல் பாதிப்பு கூட்டாளிகளால் கெடுபலன்கள் புத்திர பாக்கியம் தடைபடும் அமைப்பு யாவும் உண்டாகும்.
அஷ்டமச் சனி நடைபெறும் காலத்தில் உடல்நிலை பாதிப்பு எதிர்பாராத விபத்துக்களை சந்திக்கும் நிலை மனக்குழப்பம் குடும்பத்தில் அமைதியற்ற நிலை வண்டி வாகனம் மூலம் நஷ்டம் மனைவி புத்திரர்களுக்கும் பாதிப்பு தொழில் பொருளாதார நிலையில் நெருக்கடி அவமானப்படும் அமைப்பு நஷ்டம் உண்டாகும்.
கொடுக்கல் வாங்கலில் சிக்கல் சிறை செல்லும் நிலை நம்பியவர்களே துரோகியாக மாறும் சூழ்நிலை பணக் கஷ்டம் கடன்களால் தொல்லை இடமாற்றம் போன்ற அனுகூலமற்ற பலன்கள் ஏற்படும்.
கோட்சார சனி மகரம் கும்ப ராசிக்கு ராசியாதிபதி என்பதாலும் பூச அனுஷம் உத்திரட்டாதி ஆகிய நட்சத்திரங்களுக்கு அதிபதி என்பதாலும் ரிஷபம் துலா ராசிக்காரர்களுக்கு யோகாதிபதி என்பதாலும் அதிகமான கெடுபலன்கள் ஏற்படுத்தாது.
சிம்ம ராசிக்கு சூரியன் ராசியாதிபதி என்பதால் சூரியனுக்கு சனி ஜென்ம பகை என்பதால் கோட்சார சனியின் பாதிப்புகள் கடுமையானதாக இருக்கும்.
நீசம் பகை பாதக ஸ்தானத்தில் அமையப் பெற்றால் ஏழரைச்சனி அர்த்தாஷ்டமச் சனி கண்டச் சனி அஷ்டமச் சனி காலம் அதிக சோதனை மிகுந்ததாகவே இருக்கும் அக்காலத்தில் சனிபகவானுக்கு உரிய சாந்தி பரிகாரங்களை முறையாகச் செய்து வழிபாடு செய்வது மூலம் கெடுதிகளில் இருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளலாம்.
சனியின் கோட்சாரப் பலன்களால் பலவிதமான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டு மக்கள் நன்மை தீமைகளை அடைவது போல நாட்டிற்கும் நன்மை தீமைகள் உண்டாகும்.
நவக்கிரக ஆலயம் சென்று சனிக் கிழமைகளில் எள் முடிந்த திரியிட்ட விளக்கு ஏற்றி நீல நிற மலர்களால் அர்ச்சனை செய்வது மிகவும் நற்பலனை தரும்.
அமெரிக்காவின் தெற்கு கரோலினா பகுதியில் இந்திய வம்சாவளியை சேர்ந்த தொழிலதிபர் சுட்டுக் கொலை செய்யப்பட்ட சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத் தியுள்ளது.
அமெரிக்க அதிபர் டொனால்ட் ட்ரம்பின் வெறுப்பு பிரசாரங்களின் விளைவுதான் இக்கொலை என குற்றச்சாட்டு எழுந்த நிலையில் ட்ரம்ப் அக்கொலையை கண்டித்தார்.
சம்பவ இடத்தில் துப்பாக்கி சூடு சத்தமும் ஒருவர் அலறும் சத்தமும் கேட்டதாக ஏரியாவாசிகள் கொடுத்த தகவலின்பேரில் போலீசார் அங்கு வந்து சேருவதற்குள் பட்டேல் உயிரிழந்துவிட்டார்.
இது இன ரீதியாக அல்லது பிற நாடுகள் மீதான வெறுப்பின் காரணமாக செய்யப்பட்ட கொலை என்பதை நிரூபிக்க ஆதாரம் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது.
மாவடிமுன்மாரி கிராம மக்களுக்கு அடிப்படை உரிமைகள் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் தொடர்பான விழிப்புணர்வூட்டல் சுபீட்சம் மாவடிமுன்மாரி கிராம மக்களுக்கு அடிப்படை உரிமைகள் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் தொடர்பான விழிப்புணர்வூட்டல் பனிச்சையடிமுன்மாரி மாவடிமுன்மாரி கிராம மக்களுக்கு அடிப்படை உரிமைகள் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் தொடர்பான விழிப்புணர்வூட்டல் இடம்பெற்றது.
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் நிதியுதவியுடன் அக்ரட் சொன்ட் சட்டத்தரணிகள் சங்கம் இணைந்து வடக்கு கிழக்கில் யுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அவர்களுடைய அடிப்படை உரிமைகள் சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் என்பவற்றை அனுபவிக்கும் வகையில் அது தொடர்பான சட்டங்களை கைந்நூலாக வழங்கி அவை தொடர்பில் எவ்வாறு செயற்பட வேண்டும் எனவும் அடிப்படை உரிமைகள் மீறப்படும் போது எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பது தொடர்பிலும் விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
கிராம உத்தியோகத்தர்கள்கிராம மக்களுக்கும் நடைபெற்ற விழிப்பூட்டலில் மட்டக்களப்பு மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் சட்டத்தரணி .சிறிஸ்குமார்?
சட்ட உதவி ஆனைக்குழு சட்டத்தரணி .மிருதினி சட்டத்தரணிகள் சங்க சட்டத்தரணி .சரணியா பொலிஸ் உத்தியோகத்தர் .குலசிங்கம் ஆகியோர் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
அவற்றில் தரை தளத்தில் உள்ள ஆறு அறைகளில் அரசால் இலவசமாக வழங்கப்படும் தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகள் வைக்கப்பட்டு சீல் வைக்கப்பட்டன.
ஆனால் எட்டு ஆண்டுகள் ஆகியும் தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகள் வேறு இடத்திற்கு மாற்றப்படாததால் மாணவர்களுக்கு வகுப்பறை பற்றாக்குறை ஏற்பட்டுள்ளது.
வகுப்பறைகளை திறக்க மாவட்ட நிர்வாகம் உடனே நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என ஆசிரியர்களும் மாணவர்களும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
பொன்ராம் இயக்கத்தில் சீமராஜா படத்தில் நடித்து வரும் சிவகார்த்திகேயன் அந்த படத்திற்காக இதுவரை இல்லாத புதிய தோற்றத்தில் நடிக்கிறார்.
மதுரை வீரன் படத்தைப் பார்த்திருங்க சாமி தே.மு.தி.கவினர் நடத்திய வினோத ஊர்வலம் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகத் தலைவர் விஜயகாந்தின் இளைய மகன் சண்முகபாண்டியன் நடித்த மதுரை வீரன் திரைப்படம் இன்று தமிழகம் முழுவதும் வெளியானது.
அரியலூர் மக்களை இந்தப் படத்தைப் பார்க்கவைப்பதற்காக தே.மு.தி.கவினர் செய்த நிகழ்ச்சி அனைவரின் புருவங்களையும் உயர்த்தியிருக்கிறது.
சண்முகபாண்டியனின் இரண்டாவது படமான மதுரைவீரன் படத்தை எப்படியாவது ஓட வைத்துவிட வேண்டும் என்று தலைமையிலிருந்து அந்தந்த மாவட்டச் செயலாளர்களுக்கு மறைமுக உத்தரவாம்.
அரியலூர் மாவட்ட மக்களின் மனதில் படத்தின் பெயரைப் பதியவைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் படத்துக்கு வரவேற்பு அளிக்கும் வகையிலும் தே.மு.தி.கவினர் ஊர்வலம் ஒன்றை நடத்தினார்கள்.
மதுரை வீரன் போல ஒருவர் வேடம் அணிந்தும் காளை மாட்டுடன் மாவட்டத்தின் முக்கிய வீதி வழியாக ஊர்வலமாக வந்தவர்கள் அவசியம் எல்லோரும் மதுரை வீரன் படத்தைப் பாருங்கள் என்றபடி கோஷமிட்டுக்கொண்டே சென்றார்கள்.
மத்திய பிஜேபி அரசுக்கு எதிராக களமிறங்கியுள்ள ஆந்திர முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடு அடுத்த ஆண்டு நடைபெறவுள்ள பாராளுமன்ற தேர்தலில் பிஜேபிக்கு எதிரான கட்சிகளை ஒருங்கிணைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டு உள்ளார்.
அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படும் இந்த சந்திப்புக்குப் பிறகு தேசிய அளவில் எதிர்க் கட்சிகளைக் கொண்ட பெரிய கூட்டணி அமைப்பதற்கான முன் முயற்சிகள் வேகமெடுக்கும் என்று அரசியல் விமர்சகர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
பிஜேபிக்கு எதிராக கூட்டணி அமைப்பது தொடர்பாக மா.கம்யூ கட்சி பொதுச் செயலாளர் சீதாராம் யெச்சூரி தேசியவாத காங்கிரஸ் தலைவர் சரத்பவார் தேசிய மாநாட்டு கட்சித் தலைவர் பரூக் அப்துல்லா சமாஜ்வாடி கட்சித் தலைவர் முலாயம்சிங் யாதவ் ஆகி யோரை சந்திரபாபு நாயுடு ஏற்கெனவே சந்தித்துப் பேசியது குறிப்பிடத்தக்கது.
அப்போது திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலினை அவர் சந்தித்துப் பேசுவார் என்று மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த சந்திப்பின் போது திமுக கூட்டணியில் இடம் பெற்று அடுத்த ஆண்டு நடைபெறவுள்ள பாராளுமன்ற தேர்தலை சந்திப்பதை மா.கம்யூ உறுதி செய்யும் என தெரிகிறது.
அன்றைய தினம் சமூக வலைதளங்களில் மோடி திரும்பிப் போ எனும் பொருளில் எனும் இடுகையுடன் வெளியிடப்பட்ட ட்விட்கள் காலை முதலே பதியப்பட்டன.
இதில் தி.மு.க இணைய அணியினர் முழு வீச்சில் ஈடுபட்டதுடன் தேசிய அளவில் காங்கிரஸ் மற்றும் மோடி பா.ஜ.க எதிர்ப்பு இயக்கங்களும் தங்கள் இணைய அணியினர் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான இடுகைகள் பதிவு செய்தனர்.
காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைப்பதற்காக இது செய்யப்பட்டது என்று சொன்னாலும் பா.ஜ.கவின் தொடர் வெற்றிகளை பொறுக்காமல் இது செய்யப்பட்டது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.
இதிலும் தி.மு.கவினர் முக்கிய பங்காற்றியது மட்டுமல்லாமல் பா.ஜ.கவிற்கு களங்கம் கற்பிக்க காங்கிரஸ் கட்சியின் தேசிய இணைய அணியின் ஆதரவுடன் இந்த டிரெண்டிங் கச்சிதமாக நடந்தேறியது.
ஆனால் பத்து நாட்களிலேயே அவர்களுக்கு இணையத்தில் ஒரு முறை அல்ல இரு முறை அல்ல மூன்று முறை பதிலடி கிடைக்க போகின்றது என்பதை உணர்ந்து இருக்கவில்லை.
செயல் தலைவர் ஸ்டாலின் விளையாட்டு போட்டியை பார்க்க சென்று விட்டு லண்டனில் இருந்து சென்னை திரும்ப உள்ளதையொட்டி என்ற ஹேஷ்டேக் சமூக வலைத்தளங்களில் டிரெண்டிங் ஆனது.
பா.ஜ.க தலைவர்கள் தமிழகம் வரும் போதெல்லாம் தி.மு.கவினர் இணையத்தில் எதிர்ப்பு காட்டிய நிலையில் அவர்கள் ஏவிய ஆயுதமே அவர்களை தாக்கியது அவர்களுக்கு சற்று அதிர்ச்சியாக தான் இருந்திருக்க வேண்டும்.