sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவர்களின் கல்வி உரிமையைப் பாதுகாத்து இவர்களுக்கான கல்வி வாய்ப்பை வழங்க அரசோடும் அரச அதிகாரிகளோடும் இணைந்து சமூக அங்கத்தவர்கள் தங்களது பங்களிப்பை வழங்குவது தார்மீகப் பொறுப்பாவுள்ளது.
குறிப்பாக போதைவஸ்த்துப்பாவனை போதைவஸ்து வியாபாரம் பாலியல் வன்கொடுமையில் ஈடுபடுதல் வன் கொடுமைக்குள்ளாகுதல் வன்முறையில் ஈடுபடுதல் போன்ற சமூகப்பிரச்சினைக்கான பிரதான காரணமாக இருப்பது முறையாக கல்வி வாய்ப்பைப் பெற்றுக்கொள்ளமையாகும்.
இந்நிலையில் பாடசாலை செல்லாத மாணவர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களை பாடசாலையில் சேர்த்து வைக்கும் மிகப்பெரிய பொறுப்பை கல்வியமைச்சின் முறைசாரா மற்றும் விஷேட கல்விப்பிரிவு மாகாண வலய கோட்ட மட்ட கல்வியதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்புடன் மேற்கொண்டு வருகிறது என்பதும் இங்கு பதியப்பட வேண்டியவொன்றாகும்.
பாடசாலை செல்லாத சிறார்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களை பாடசாலைகளில் இணைப்பதற்கான பல்வேறு திட்டங்கள் தேசிய ரீதியாக முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
குறிப்பாக கட்டாயக்கல்வி வழங்கும் திட்டத்தின் கீழ் இவ்வாறு பாடசாலை செல்லாதுள்ள சிறுவர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களை பாடசாலைகளில் இணைப்பதற்காக பாடசாலைக்குழு மற்றும் கண்காணிப்புக்குழுக்கள் கோட்டம் வலயம் மற்றும் மாகாண மட்டங்களில் உருவாக்கப்பட்டு அக்குழுக்களின் மூலம் குறித்த சிறார்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு பாடசாலைகளில் சேர்க்கும் நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
குறிப்பாக மாற்றுத்திறனாளிகளாகவுள்ள சிறுவர்கள் தேசிய மாகாணப் பாடசாலைகளிலுள்ள விஷேட தேவையுடைய மாணவர்களுக்கான விஷேட கல்விப்பிரிவிலும் தேசிய ரீதியாகவுள்ள அரச உதவி பெறும் விஷேட கல்விப்பாடசாலைகளிலும் இணைக்கப்பட்டு அவர்களுக்கு எழுத்தறிவு வழங்கப்படுகிறது.
அத்தோடு முறைசாராக் கல்வித்திட்டத்தினூடாக சமூக கற்றல் நிலையங்களினூடாகவும் சிறார்கள் உள்வாங்கப்பட்டு அவர்களுக்கு எழுத்தறிவு வழங்கப்படுகிறது.
இவ்வாறு அடிப்படைக்கல்வியறிவு வழங்கப்படாத சிறார்கள் தேடிக்கண்டு பிடிக்கப்பட்டு அவர்களையும் கற்றோர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக சமுதாயத்தோடு இணைப்பதற்கான முயற்சிகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்ற போதிலும் அதற்கான பூரண ஒத்துழைப்பு சமூகத்தின் மத்தியிலிருந்தும் வழங்கப்படுவது அவசியமாகும்.
டிஜிடல் உலகின் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் வேகம் விண்ணையும் தாண்டிச்சென்று கொண்டிருக்கும் இக்கால கட்டத்தில் அதன் பயன்பாட்டினால் ஒரு பக்கம் பெறுமதியான பயனும் மறுப்பக்கம் அவற்றின் விளைவு உயிர்களைக்கூட காவு கொள்ளக்கூடியதாக அமைந்துள்ள காலத்தில் அவற்றை எவ்வாறு பாதுகாப்புடன் பயன்படுத்துவது என்ற அறிவும் அனுபவமும் தேவையாகவுள்ளது.
இவ்வாறான கல்வியறிவின் அவசியம் காலத்தின் தேவையெனக்கருதி உணரப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில் நமக்கு மத்தியில் எழுத்தறிவின்றி ஒரு சமூகம் முடங்கிக்கிடப்பது தொடர்பில் நமது மனங்பாங்குகள் மாற வேண்டிய தேவையுமுள்ளது.
நமது பிள்ளைகள் பிரபல்ய பாடசாலைகளில் படித்துப்பட்டம் பெற வேண்டுமென்று நினைக்கும் ஒவ்வொரு வரும் தங்களது வீடுகளிலும் வேலைத்தளங்களிலும் பாடசாலைக்குச் செல்லும் வயதிலுள்ள மாற்றான் பிள்ளைககளை குறைந்த சம்பளத்திற்கு தொழிலாளிகளாக அமர்த்தி அவர்களின் கல்வி உரிமை உட்பட அவர்களுக்குறித்தான உரிமைகளையும் ஆசைகளையும் மலுங்கடிக்கும் தங்களது செயற்பாடுகள் தொடர்பில் கொஞ்சம் சுயவிசாரணை செய்வதும் அவசியமாகும்.
அத்தோடு குறிப்பாக மாற்றுத்தினாளியான பிள்ளைகளைக் கொண்ட குடும்பத்தைச் சார்ந்த பெற்றோர்களும் அவர்களது உறவினர்களும் அவர்களுக்கான கல்வி உரிமையை வழங்க முயற்சிக்க வேண்டும்.
அ யைக்கூட அறியாதவர்களா பல மாற்றுத்திறனாளிப் பிள்ளைகள் பெற்றோர்கள் விட்ட தவறினால் சமூகத்தின் மத்தியில் கொத்தடிமைகளாகவும் கூலி வேலையாட்களாகவும் நகைப்புக்குரியவர்களாகவும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அக்காலத்தில் அவர்களுக்கு கல்வி வாய்ப்பைப் பெற்றுக் கொடுக்கக் கூடிய நிலைமை இல்லாத நிலை இருந்த போதிலும் தற்காலத்தில் அவ்வாறான நிலை காணப்படவில்லை.
முஸ்லீம்களைக் கொச்சைப்படுத்திய தினக்குரல் எரிப்பு ஆர்ப்பாட்டம்திருகோணமலை சகோதரத்துவத்துக்கான அமைப்பு ஓட்டமாவடி பாத்திமா பாலிகா மீதான வேண்டத்தகாத செய்திகள் வீண் விமர்சனங்கள் கல்வி முன்னேற்றத்தைப் பாதிக்கும்அதிபர்...
ஏற்கனவே தாம் பிடித்து வைத்திருந்த சர்வதேச பிணைக் கைதிகளை சிரச் சேதம் செய்து அவை தொடர்பான வீடியோக்களை யூ டியூப்பிலும் அமெரிக்கா உட்பட ஏனைய நாடுகளுக்கு டுவிட்டரின் கணக்குகள் மூலம் தொடர்ந்து அச்சறுத்தலையும் விடுத்து வந்துள்ளது.
இதனையடுத்து இணையத் தளம் மூலமாகவே இயக்கத்தின் வன்முறையுடன் கூடிய கொள்கைகளுக்கு எதிராகப் போராடும் விதத்தில் உலகம் முழுதும் வசிக்கும் முஸ்லிம்கள் டுவிட்டரின் என்ற ஊடகப் புரட்சி மூலம் தமது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து இன் நடவடிக்கைகளை விமர்சிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.
இதில் முக்கியமாக இயக்கம் தமது மதமான இஸ்லாமைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தவில்லை என்பதில் ஒரே உறுதியான மனப் பான்மையை முஸ்லிம்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த அறக்கட்டளையின் ஸ்தாபகரான ஹனிஃப் காதிர் ஊடகத்துக்குக் கருத்துத் தெரிவிக்கையில் போராளிகள் உண்மையான முஸ்லிம்கள் அல்ல அவர்கள் ஒருபோதும் இஸ்லாமின் உண்மையான போதனைகளான சமாதானம் இரக்கம் மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுவதில்லை.
வாட்ஸ்அப் குரூப் அட்மின்கள் எவ்வாறு வாட்ஸ்அப் குரூப்பில் இருந்து வெளியேறுவது அல்லது நிரந்தரமாக வாட்ஸ்அப் குரூப்பை டெலிட் செய்வது எப்படி ?
சமீபத்தில் வாரணாசி மாவட்ட மாஜிஸ்திரேட் மற்றும் காவல் துறை கண்காணிப்பாளர் இணைந்து வெளியிட்ட அறிக்கையில் வாட்ஸ்அப் பேஸ்புக் அல்லது மற்ற சமூக வலைத்தளங்கள் வாயிலாக வதந்திகளை பரப்பும் பட்சத்தில் சம்பந்தப்பட்ட குரூப் அட்மின்கள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
வாட்ஸ் அப் குழு உரையாடலை டெலிட் செய்யவோ அல்லது நீங்கள் அந்த குழுவில் இருந்து விடைபெற குழுவின் மீது லாங் பிரஸ் செய்தால் குழுவில் இருந்து விலக வழி மூன்று புள்ளிகள் உள்ள இடத்தினை தேர்வு செய்து வெளியேறலாம்.
வாட்ஸ் அப் குரூப்பை நிரந்தரமாக நீக்க உங்கள் க்ரூப்பில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களையும் நீக்கி விட்டு இறுதியாக க்ரூப் அட்மின் மட்டும் இருக்கும் பட்சத்தில் குழுவை விட்டு அடமின் வெளியேறினால் குழு நிரந்தரமாக அழித்து விடலாம்.
ஐனாதிபதிமைத்திரிபாலசிறிசேவின் செயற்பாடுகளால் நாட்டில் அரசியல் நெருக்கடிகள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன சீ.வீ.கே.சிவஞானம்.. ஐனாதிபதிமைத்திரிபாலசிறிசேவின் செயற்பாடுகளால் நாட்டில் அரசியல் நெருக்கடிகள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன சீ.வீ.கே.சிவஞானம்.. நாட்டில் ஏற்பட்டிருக்கும் அரசியல் நெருக்கடிகளுக்குமத்தியில் ஐனநாயகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகதமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புஉள்ளிட்டசிறுபான்மைக் கட்சிகள் எடுத்திருக்கும் நிலைப்பாடுகள் சாதூரியமானதும் வரவேற்கத்தக்கதுமென இலங்கைத் தமிழரசுக் கட்சியின் துணைப் பொதுச் செயலாளரும் வடக்குமாகாணஅவைத் தலைவருமானசீ.வீ.கே.சிவஞானம் தெரிவித்துள்ளார்.
வழக்கம்போல ல் இசை சம்பந்தமான ஒளிப்பதிவுகளைத் தேடிக் கொண்டிருந்த போது இங்கா மற்றும் அனுஷ் என்கிற வித்தியாசமான பெயர்களால் ஈர்க்கப்பட்டு இந்த இரு சகோதரிகளின் பாடல்களைக் கேட்கவும் பார்க்கவும் செய்தேன்.
அவர்கள் அணியும் ஆடைகள் ஆபரணங்கள் மத்திய கால நாட்டுப்புறத்தின் சூனிய அல்லது தேவதைக் கதைகளிலிருந்து எழுந்து வந்தவர்களைப் போன்ற தோற்றத்தோடு துல்லியமான குரல்களோடு பாடும் பாடல்களைக் கேட்பது மிக மிக எதேச்சையான பேரனுபவம்.
அங்குனகொலபெலஸ்ஸ சிறைச்சாலையின் மேலும் நான்கு அதிகாரிகளும் பணி இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளதாக சிறைச்சாலைகள் ஊடகப் பேச்சாளர் சிறைச்சாலைகள் ஆணையாளர் துஷார உபுல்தெனிய தெரிவித்தார்.
அங்குனகொலபெலஸ்ஸ சிறைச்சாலையில் உள்ள கைதிகள் சிலர் கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்னர் சிறைச்சாலை கண்காணிப்பு கோபுரத்தின் மீதேறி ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
அத்துடன் சிறைக்கைதிகளை பார்வையிட வரும் சிறுவர்களிடம் சட்டவிரோதமான பொருட்களை சிறைச்சாலைக்குள் அனுப்பும் நடவடிக்கை இடம்பெற்று வருவதாகவும் பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படை தெரிவித்துள்ளது.
அங்குனகொலபெலஸ்ஸ சிறைச்சாலையில் பாதுகாப்புக் கடமையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ள பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகளின் போது சிறுவர்களிடமிருந்து பணம் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளதுடன் அவர்களிடம் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணைகளின் மூலம் இவ்வாறான நடவடிக்கை இடம்பெறுகின்றமை தெரிய வந்துள்ளதாக சிறைச்சாலைகள் மறுசீரமைப்பு அமைச்சு தெரிவித்துள்ளது.
சோதனையின் போது சிறுவர்களிடமிருந்து ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பணத்தொகை கைப்பற்றப்பட்டுள்ளதாக அமைச்சின் சிரேஷ்ட அதிகாரியொருவர் தெரிவித்தார்.
இதேவேளை பல்வேறு முறைகேடுகள் இடம்பெறுவதாக கண்டறியப்பட்டுள்ள வெலிக்கடை கொழும்பு விளக்கமறியல் சிறைச்சாலை மற்றும் புதிய மெகசீன் சிறைச்சாலை ஆகியவற்றுக்கு பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையினரை பாதுகாப்பில் ஈடுபடுத்தவுள்ளதாக சிறைச்சாலைகள் திணைக்களம் அறிவித்துள்ளது.
இந்த சிறைச்சாலைகள் வளாகத்திற்கு வௌிப்புறத்தில் இருந்தவாறு தமது உத்தியோகஸ்தர்கள் பாதுகாப்பு கடமைகளில் ஈடுபடுவார்கள் என பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையின் உயர் அதிகாரி ஒருவர் குறிப்பிட்டார்.
சிறைச்சாலையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள கைதிகளை பார்வையிட வருவோரை சோதனையிடுதல் மற்றும் சிறைச்சாலை மதில்களைப் பயன்படுத்தி முன்னெடுக்கப்படும் போதைப்பொருள் வியாபாரத்தை தடுத்தல் போன்ற செயற்பாடுகளில் பொலிஸ் விசேட அதிரடிப்படையினர் ஈடுபடவுள்ளனர்.
இதேவேளை ஏனைய சிறைச்சாலைகளில் இடம்பெறும் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளை கண்காணிக்க சிறைச்சாலை புலனாய்வுப் பிரிவை ஈடுபடுத்த சிறைச்சாலைகள் மறுசீரமைப்பு அமைச்சு உத்தேசித்துள்ளது.
வேலூரில் சர்கார் காட்சிகள் ரத்து தியேட்டர்களுக்குப் போலீஸ் பாதுகாப்பு வேலூர் மாவட்டத்தில் சர்கார் படம் ஓடிய தியேட்டர்களின் உரிமையாளர்களுக்கு அமைச்சர்கள் தரப்பிலிருந்து மிரட்டல்கள் வந்ததால் காட்சிகள் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளன.
மேலும் இம்மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் கே.சி.வீரமணி நிலோபர் கபில் தரப்பிலிருந்து சர்கார் படத்தைத் திரையிடக் கூடாது என்று தியேட்டர்களின் உரிமையாளர்களுக்கு மிரட்டல்கள் வந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.
இதையடுத்து மாவட்டத்தில் உள்ள பல தியேட்டர்களின் உரிமையாளர்கள் நமக்கு ஏன் வம்பு என்று அச்சப்பட்டு மாலை காட்சிகளை ரத்து செய்துள்ளனர்.
அ.தி.மு.கவினர் அராஜகத்தில் ஈடுபடுவதாகக் கூறி அவர்களைக் கண்டித்து விஜய் மக்கள் இயக்கத்தினர் போராட்டம் நடத்த ஆயத்தமாகி வருகின்றனர்.
இந்திய அளவில் எதிர்க்கட்சி தலைவர்களை ஓரணியில் திரட்டும் வகையில் முக்கிய தலைவர்களை நேரில் சென்று விழாவுக்கு வருமாறு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டு வருகிறது.தி.மு.க.
இதே போல் மேற்கு வங்காள முதல்மந்திரி மம்தா பானர்ஜி பீகார் முதல்மந்திரி நிதிஷ்குமார் ஒடிசா முதல்மந்திரி நவீன் பட்நாயக் மற்றும் லல்லு பிரசாத் யாதவ் பரூக் அப்துல்லா உள்ளிட்ட முக்கிய தலைவர்களை கனிமொழி எம்.பி.
இது தவிர கேரளா ஆந்திரா தெலுங்கானா கர்நாடகா உள்ளிட்ட அனைத்து மாநில முதல்மந்திரிகளையும் கருணாநிதியின் விழாவில் பங்கேற்க வருமாறு அழைப்பு விடுத்து வருகின்றனர்.
அமைப்புச் செயலாளர் ஆர்.எஸ்.பாரதி புதுச்சேரி முதல்மந்திரி நாராயணசாமியை சந்தித்து அழைத்துள்ளார்.ஒவ்வொரு தலைவர்களிட மும் மு.க.ஸ்டாலின் எழுதிய வேண்டுகோள் கடிதத்தை கொடுத்து அழைத்து வருகின்றனர்.
ஜனாதிபதி தேர்தல் ஜூலையில் வர இருப்பதால் எதிர்க்கட்சி சார்பில் வேட்பாளரை நிறுத்துவது குறித்தும் சோனியாகாந்தி உள்ளிட்ட தலைவர்கள் சென்னையில் கருணாநிதி மற்றும் மு.க.ஸ்டாலினுடன் ஆலோசனை நடத்தக்கூடும் என தெரிகிறது.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் காலை நேரங்களில் நிறைய பேர் பூங்காக்களிலும் சாலை ஓரங்களிலும் நடைப்பயிற்சி செய்பவர்களை பார்க்கலாம்.
பிரியமானவனே நீ தீமையானதைப் பின்பற்றாமல் நன்மையானதைப் பின்பற்று நன்மைசெய்கிறவன் தேவனால் உண்டாயிருக்கிறான் தீமைசெய்கிறவன் தேவனைக் காணவில்லை.
முன்னைய ராஜபக்ச தலைமையிலான ஆட்சி ஒரு எதேச்சாதிகார ஆட்சியாக செயற்பட்டதினால்தான் அந்த ஆட்சி மாற்றம் ஏற்பட்டது என அந்நிய ஏகாதிபத்திய சக்திகளினதும் அவர்களது உள்நாட்டு அடிவருடிகளினதும் பிரச்சார ஊடகங்கள் திரும்பத் திரும்பப் பொய்ப் பிரச்சாரங்கள் செய்தபோதிலும் உண்மை அதுவல்ல.
பொதுவாகவே இலங்கையில் இடதுசாரி சக்திகளின் ஆதரவுடன் ஆட்சியில் இருந்த சிறீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி அரசுகள் எல்லாமே பல குறைபாடுகள் இருப்பினும் ஏகாதிபத்திய விரோத அரசுகளாகவே இருந்து வந்துள்ளன.
அவருடைய அரசிலும் இடதுசாரிக் கட்சிகளான இலங்கை கம்யூனிஸ்ட் கட்சி லங்கா சமசமாஜக் கட்சி வாசுதேவ நாணயக்கார தலைமையிலான ஜனநாயக இடதுசாரி முன்னணி என்பன பங்காளிகளாக இருந்தன.
ஏனெனில் இடதுசாரிக் கட்சிகளுடன் கூட்டரசில் இருந்த காலங்களிலேயே சிறீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி தலைமையிலான அரசாங்கங்கள் அதிகளவான ஏகாதிபத்திய விரோத நடவடிக்கைகளை எடுத்திருந்தன.
புதிய குடியரசு யாப்பில் சிறீமாவோ அரசு தமிழ் மக்களுக்குப் போதிய பாதுகாப்பு வழங்கவில்லை என்பதைச் சாக்காக வைத்து ஏகாதிபத்திய சக்திகள் தமிழ் இனவாதத் தலைமையை பிரிவினைவாதப் பாதையில் தூண்டிவிட்டன.
ஏனெனில் ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் மிகுந்த பண ஆயுத பலத்துடன் தமிழ் சமூகத்தில் இருந்த ஜனநாயக முற்போக்கு மற்றும் மாற்றுக் கருத்துச் சக்திகளை அழித்து தனிப்பெரும் பாசிச மாஃபீயா சக்தியாக வளர்ந்து எவராலும் வெற்றி கொள்ளப்பட முடியாதவர்கள் எனக் கணிக்கப்பட்ட புலிகளை மகிந்த ராஜபக்ச தலைமையிலான அரசு கடும் பிரயத்தனங்களுக்கு மத்தியில் நிர்மூலமாக்கியது.
புலிகளின் பாசிசத் தலைவன் பிரபாகரனைக் காப்பாற்ற ஏகாதிபத்திய சக்திகள் எடுத்த முயற்சியையும் கூட மகிந்த அரசு அனுமதிக்கவில்லை.
அடுத்ததாக போர் முடிவுற்றதின் பின்னர் நாட்டைச் சுபிட்சப் பாதையில் கட்டியெழுப்புவதற்கு மகிந்த அரசு மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்கு ஏகாதிபத்திய சக்திகள் பல்வேறு வழிகளில் முட்டுக்கட்டைகள் போட்டு வந்தன.
இலங்கை தனது பொருளாதாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கு எப்பொழுதுமே ஆபத்தான வேளைகளில் உதவிக்கு ஓடிவந்த சீனாவின் உதவியை நாடியது.
புலிகளை அழித்தது சீனாவுடன் நெருங்கிச் சென்றது இரண்டுமே இலங்கையில் மகிந்த அரசை வீழ்த்துவதற்கு ஏகாதிபத்திய சக்திகள் வியூகம் வகுப்பதற்கு முக்கியமான காரணிகளாக அமைந்தன.
மனித உரிமை ஆணைக்குழுவைப் பயன்படுத்தி மகிந்த அரசு மீது கடுமையான போர்க் குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்தி நெருக்கடி கொடுத்தார்கள்.
உள்நாட்டைப் பொறுத்தவரையில் குடும்ப ஆட்சி நடைபெறுகிறது ஊழல் மோசடிகள் தலைவிரித்தாடுகின்றன ஊடக சுதந்திரம் நசுக்கப்படுகின்றது வடக்கு கிழக்கில் இராணுவ அட்சி நடைபெறுகின்றது நாடு சிங்களமயமாக்கப்படுகின்றது போன்ற பல பொய்ப் பிரச்சாரங்களைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டனர்.
மூலம் மகிந்த அரசைக் கவிழ்க்க முடியாது என்று கண்ட ஏகாதிபத்திய சக்திகள் இம்முறை புதிய யுக்தியொன்றைக் கடைப்பிடிக்கத் தீர்மானித்தனர்.
இதற்காக அவர்கள் மகிந்த ராஜபக்ச மீது தனிப்பட்ட காழ்ப்புணர்வு கொண்டிருந்த முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிக குமாரதுங்கவை நன்கு பயன்படுத்திக் கொண்டனர்.
அவர் மூலம் சுதந்திரக் கட்சியில் பிளவை ஏற்படுத்தி அதன் பொதுச் செயலாளரான மைத்திரிபால சிறிசேனவைப் பிரித்தெடுத்து அவரை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் பொது வேட்பாளராக்கினர்.
அவருக்கு ஆதரவாக வழமையான சிங்கள தமிழ் வலதுசாரிக் கட்சிகளான ஐ.தே.கவையும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பையும் ஆதரவாகச் செயல்பட வைத்தனர்.
இவர்கள் தவிர வழமைக்கு மாறான ஒரு ஐந்தாவது அணியாக இடதுசாரி இயக்கங்களில் இருந்த சில ஓடுகாலிகளையும் மனித உரிமை அமைப்புகளையும் முக்கிய செயற்பாட்டாளர்கள் ஆக்கினர்.
ஆனால் கெட்டிக்காரன் புளுகு எட்டு நாளைக்கு என்பது போல நல்லாட்சியின் இலட்சணத்தை கடந்த மூன்று வருட காலத்தில் நாட்டு மக்கள் நன்றாக உணர்ந்துவிட்டனர்.
இதனால் நல்லாட்சியில் ஜனாதிபதி பிரதமர் பதவிகளை வகிப்பவர்களின் பங்காளிக் கட்சிகளுக்கிடையில் தினசரி அடிதடியும் உச்ச கட்டத்தை அடைந்துள்ளது.
ஆட்சியின் வீழ்ச்சி என்பது ஜனாதிபதி தேர்தல் அல்லது பொதுத் தேர்தல் என்பனவற்றின் மூலமும் நடைபெறலாம் அல்லது அதற்கு முதல் வேறு வழிகளிலும் நடைபெறலாம் என்ற நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
ஆனால் நாட்டு மக்கள் ஆட்சி மாற்றமொன்றை விரும்பினாலும் இந்த அரசைப் பதவிக்குக் கொண்டு வந்த ஏகாதிபத்திய சக்திகளும் அவர்களது உள்நாட்டு அடிவருடிகளும் அதற்கு இலேசில் இடம் கொடுக்க விரும்பமாட்டார்கள்.
அவர்கள் சகல வழிகளிலும் நாட்டில் ஒரு ஏகாபத்திய விரோத முற்போக்கு அரசு ஏற்படுவதைத் தடுக்கும் கடும் பிரயத்தனங்களில் ஈடுபடுவர்.
எனவே மக்கள் விரோத சக்திகளைக் குறைத்து மதிப்பிடாமல் சகல ஏகாதிபத்திய விரோத முற்போக்கு ஜனநாயக சக்திகளையும் ஒரு பரந்துபட்ட அணியில் திரட்டுவது முற்போக்கு சக்திகளின் வரலாற்றுக் கடமையாகும்.
ஆங்கில இலக்கியம் பற்றியும் ஆங்கில இலக்கியம் படிபவர்கள் மீதும் அழிக்கமுடியாத சில பொதுவான கருத்துகள் உண்டு.. ஆங்கில இலக்கியம் படிபவர்கள் தமிழ் தாய் மொழி யாக கொண்டவர்கள் அல்ல அவர்கள் மேல்நாட்டு கலாச்சாரத்தை பின்பற்றுவர்கள் என்று.. ஆங்கில இலக்கியம் படிபவர்கள் ஆங்கிலத்தில் என வார்த்தை கேட்டாலும் போல அர்த்தத்தை தர வேண்டும் என்ற எதிபார்ப்பும் உண்டு.. நான் படிப்பது ஆங்கில இலக்கியம்.. ஆங்கில மொழி அல்ல என்று சொன்னால் ஏதோ நான் உளர்வதுபோல் பார்பர்.. எப்படி உளவியல் சமூகவியல் பொருளாதாரம் எல்லாம் ஆங்கிலம் வழியாக படிக்கிறார்களோ அதே மாதிரி தான் நாங்கள் இலக்கியத்தை ஆங்கில வழியில் படிக்கிறோம்.. மற்ற துறை விட அதிகமான் சொற்கள் எங்களுக்கு அறிமுகம் ஆகும் என்பது உண்மை அதற்காக ஏதோ யில் வரும் வார்த்தை சொல்லி அதற்கு அர்த்தம் தெரியவில்லை என்ற உடன் ஆங்கிலம் இலக்கியம் படிக்கும் உங்களுக்கு தெரியவில்லையா என்று கேட்கும் புத்திசாலிகளை என்ன செய்வது?
இறங்கும் இடம் வந்ததும் அந்த புத்தகத்தில் படித்து ஏதோ ஒன்று நம் மனதில் சலனத்தை ஏற்படுத்தினால் யாரிடமாவது பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தோன்றினாலோ யாரிடமும் பகிர்ந்துகொள்ள முடியாத சில உணர்வுகளுக்கு உயிர் தந்தால் வாழ்கையில் நடந்த ஏதோ ஒரு சம்பவத்தை மீண்டும் நினைவு படுத்தி கண்ணீரை வர வைத்தால் இல்லை ஒரு தனி மனிதரின் உணர்வுகளையும் உணர்சிகளையும் பதிவு செய்தால் ஒரு சமூகத்தின் குரல் ஆக அது ஒலித்தால் நம்முள் ஒருவிதமான மாற்றத்தை கொண்டு வந்தால் அது நிச்சயம் இலக்கியம் தான்.. அது ஒரு வரியாக கூட இருக்கலாம்.. யின் வள்ளலாரின் வாடிய பயிரை கண்ட போது எல்லாம் வாடினேன் கீட்ஸ் யின் என்ற ஒற்றை வரிகளுக்கு பின் இருக்கும் இலக்கியமும் தத்துவமும் இன்றும் ரசிக்க கூடியவை.
எனக்கு இலக்கியத்தின் சுவையை ஊட்டிய ஜெயந்தஸ்ரீ பாலகிருஷ்ணன் அவர்கள் தன்னை அறிமுகம் செய்து கொள்ளும் போது அவர் சொன்னார் .
கனடா பிரெஞ்சு போன்ற நாடுகளின் இலக்கியத்தின் ஆங்கில மொழி பெயர்ப்புகள் பாட திட்டத்தில் உள்ளது ஆனால் தமிழ் இலக்கியதின் மொழி பெயர்ப்பு எதுவும் பாடத்திட்டத்தில் இல்லை.
நம் நாட்டில் இருப்பவர் நம் ஊரு மாரியம்மன் கோவில் பற்றியும் அதில் நடக்கும் சடங்குகள் பற்றியும் ஆராய்ச்சி பண்ண வேண்டும் என்றால் கூட அவர்கள் நாம் கலச்சாரத்தை பற்றி எழுதியதை யே அடிப்படையாக கொண்டு ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்ள வேண்டிய நிலைமை.
மற்ற நாடு இலக்கியத்தை படிப்பது எந்த தவறும் இல்லை.. உலகின் மிக சிறந்த படைப்புக்களை தந்த ரஷ்ய இலக்கியம் பாட திட்டத்தில் இல்லை.
மற்றவரிடம் எப்படி கை குலுக்க வேண்டும் எப்படி நாற்காலியில் உட்கார வேண்டும் எப்படி ஸ்பூனையும் யையும் கொண்டு சாப்பிட வேண்டும் என்று பயிற்சி தருகின்றனர்.
ஒருவரின் மன நிலை எப்படி உள்ளது என்பதை அறியவும் எப்படி நாம் மற்றவிடம் பேச வேண்டும் பழக வேண்டும் என்று சொல்லி தருகிறார்கள் .இலக்கியம் படித்து வராத புரிதலும் தெளிவும் இவர்கள் சொல்வதில் வந்து விட போகிறதா?
மொழிபெயர்ப்பு செய்த புத்தகத்தை படிக்கும்போதே இப்படி சிலிர்த்து போகிறேனே ரஷ்ய மொழியை நேரடியாக படித்தால் எப்படி இருக்கும் என்ற ஒரு ஏக்கம் இன்னும் உண்டு.
தமிழ் இலக்கியங்கள் பாட திட்டத்தில் இல்லையே என்று வருதபடுவதற்கு தமிழ் இலக்கியம் எடுத்து இருக்கலாமே என்று கேட்பவர்கள் ஒன்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள் தமிழ் இலக்கிய மொழி பெயர்ப்பு மட்டும் தான் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை.
கனடா ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளின் இலக்கியத்தை தேடி பிடித்து நம் நாட்டு மக்களுக்கு தருபவர்கள் ஏன் நம் நாட்டு இலக்கியத்தை கண்டு கொள்ள மறுக்கின்றனர்?
எல்லா நாட்டு இலக்கியத்தையும் கரைத்து குடித்து வெளி நாட்டிற்கு சென்று நம் சொந்த நாடுடைய இலக்கியம் சமூகம் அரசியல் வரலாறு தெரியாமல் இருப்பது எத்தனை கொடுமை.
இயற்கை சார்ந்த அல்லது இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றிய ஆராய்ச்சி செய்ய அமெரிக்க இலக்கியங்கள் தேடி செல்கின்றனர் ஜான் ஸ்டீன்பெக் யின் படைப்புகள் எல்லாம் இதை சார்ந்தது தான் பெண்ணியம் பற்றிய ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும் நாம் மேல் நாட்டு இலக்கியத்தை நாடுவதற்கு காரணம் நம்முடைய இலக்கியத்தில் இதைப்பற்றி எல்லாம் குறிப்பிடவில்லை என்று அர்த்தம் இல்லை நம்முடைய இலக்கியத்தை தெரிந்து கொளவ்தற்கான வாய்புகள் கம்மி அதை அறிமுகம் செய்து வைப்பதற்கும் கல்வியாளர்கள் தயாராக இல்லை பாவம் அவர்களை சொல்லி தப்பு இல்லை.
இயற்கை என்றவுடன் ஜான் ஸ்டீன்பெக் ஹெமிங்க்வே நம் நினைவுக்கு வருவது போல் குறிஞ்சி.முல்லைமருதம்நெய்தல் பாலை பாடல்கள் எல்லாம் வருவது இல்லை.
ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மனிய தத்துவங்களை தூக்கி பிடிதிற்கும் அளவுக்கு நம்முடைய நாலடியார் இனியவை நாற்பது இன்னா நாற்பது பழமொழி நானூறு இவற்றை எல்லாம் நாம் போற்றுவது இல்லை.
இப்போது வளர்ந்து வரும் அல்ல பிரபலம் அடைந்து வரும் குழந்தைகள் இலக்கியம் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கு யை முக்கியமான படைப்பாக கருதுவது போல் ஆத்திசூடி மூதுரை நல்வழி எல்லாம் நம் கருதுவது இல்லை.
இன்று ஆங்கில இலக்கியம் படிபவர்கள் அனைவர்க்கும் எல்லாம் எப்படி வந்தது அதனுடைய இலக்கணம் தெரியும் ஆனால் ஆங்கில இலக்கியம் படிக்கும் தமிழர்களுக்கு ஆசிரியப்பா வெண்பாவின் இலக்கணம் கேட்டால் தெரியாது.
ஒரு மொழியை ஒழித்து விட்டு நம் மொழியை வளர்ப்பது எத்தனை முட்டாள்தனமோ அதனை விட அபத்தமானது ஆங்கிலம் படிக்கிறோம் என்ற ஒற்றை காரணத்துக்காக நம் இலக்கியத்தை ஒதுக்கி வைப்பதற்கு.
வெளி நாட்டு வாழ்கை மீது மோகம் கொண்டு அவர்களை சார்ந்த எல்லா விஷயங்களையும் கற்று கொள்வது பார்க்கும் போது மீண்டும் ஜெயந்தஸ்ரீ பாலகிருஷ்ணன் சொன்ன வரி தான் நியாபகம் வருகிறது
உங்கள் இணையதளத்திற்கு எனது பாராட்டுகள் உங்களை போன்ற இணையதளத்தின் சேவை தமிழுக்கு தற்போது தேவை இந்நிலையில் நான் ஒன்றை குறிப்பிட்டு கூற ஆசை படுகிறேன்.
ஆறு யுவதிகளே இப்பாடசாலையின் தொடக்க கால மாணவிகள் இவர்களுக்கு பாடசாலை வசதிகள் மாத்திரமன்றி அவர்களுடனேயே ஒரு தையலாரும் விடுதித் தலைவியாக இருந்தார்.
அது அவளின் தரத்தைக் குறைக்கும் இவையே மாணவிகளைச் சேர்க்க முற்பட்ட போது ஏற்பட்ட முதல் எதிர்ப்பு.சபை பாதிரிமாரின் எதிர்ப்பு வேறு இங்கிலாந்தின் நிலைமை ஒன்றும் விஷேசமாய் இருக்கவில்லை.
அவ்வாறு ஈடுபட்டால் அது பெண்மைக்கு எதிரான தன்மை எனக்கருதப்பட்ட காலம் எதிர்ப்பு எத்தகையதாக இருந்த போதிலும் வேம்படியில் மகளிர் கல்வி வேரூன்றி விட்டது.
பாடசாலைகள் சபை இல்ல வளவுடன் இருந்தால் பாதிரிமாரின் பில் ஒரு மணித்தியாலம் மகளிர் பாடசாலை மனைவியர் பெண் பாடசாலைகளில் கண்ணும் கருத்துமாக இருக்க நேர்ந்தது.
அடுத்ததாக பேர்சிவலின் விடாமுயற்சி அவர் இரண்டு வகுப்புகளுக்கு கற்பித்தார் ஆண் பாடசாலையில் ஒரு மணித்தியாலம் ஆசிரியரி பயிற்சி வகுப்பில் பல மணித்தியாலங்கள் மொழிபெயர்ப்பும் நூலாக்கமும் அவரது நித்திய கடைமைகளாக இருந்தன.
இவற்றோடு சமய பணிகளும் கூடவே தமிழ் பழமொழிகளைச் சேகரிக்கவும் தொடங்கினார் பாடசாலைகளுக்கு மாணவர் வந்து செல்வதற்காக வகன வசதி செய்தார்.
நீதிபதி பிறைசின் மூன்று பிள்ளைகளும் இவ் வாகனத்திலேயே சென்று சாதாரண மக்களுடன் பழக வேண்டுமென நீதிபதி பிள்ளைகளிடம் சொல்லி இருந்தார்.
பேர்சிவல் இங்கிலாந்துச் சங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டதற் கிணங்க வெஸ்மின்ஸ்ரர் கல்லூரியில் பயிற்றப்பட்டவரும் ஒரு மெதடிஸ்த பாதிரியாரின் மகளுமான செல்வி ரூவீடி அவர்களைச் சங்கம் விடுதிப் பெண் பாடசாலைக்கு அனுப்பி வைத்தது.
வேம்படியின் முதல் அதிபலென வரலாறு பேசுமகிறது இரண்டு வருடங்களில் செல்வி ரூவீடி நாகபட்டினம் சென்று திருமதி பச்சலர் ஆனார்.அதன் பின் திருமதி பேர்சிவல் அவர்களே தமது உள்ளுர் உதவியாளர்களுடன் பாடசாலையைக் கவனித்துக் கொள்வதென முடிவு செய்தார்.
ஆசிரியரும் மாணவர்களும் ஒருவரில் ஒருவர் வைத்திருந்த மதிப்பு மரியாதையால் வேதபுத்தக மொழி பெயர்ப்பாளர்களில் ஆறுமுகவரும் ஒருவராகிவிட்டார்.
ஆண் பாடசாலையில் ஆறுமுகநாவலரைப் போல் மகளிர் விடுதிப்பாடசாலையிற் கல்வி பயின்று வந்த இரண்டு யுவதிகள் மகளிர் பகற்பாடசாலையின் ஆங்கில தமிழ்ப்பகுதிகளிற் கற்பிப்பதற்கு மிகவும் உபயோகமாயிருந்தார்கள்.
இவ்வாண்டின் கடைசி நாளிலே நாவலரின் முதலாவது கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு ஓங்கி ஒலித்தது வண்ணார் பண்ணை சிவன் கோயிலில் பேச்சில் அபிமானம் கொண்டு பின் தொடர்ந்தார் றெபின்சன்.
இவர் ஐந்து வருடங்களே யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்த போதிலும் மிக விரைவாக தமிழைக் கற்று தமிழ் கதைகளையும் செய்யுள்களையும் ஆங்கில நூல்களாக எழுதினார் ஆறுமுகவரையும் ஏனைய பேச்சாளர்களையும் அவர்களது நடவடிக்கைகளையும் அவதானித்து இந்து போதகர்கள் என்ற நூலை எழுதினார்.
இவை ஒன்றோடொன்று தொடர்ந்து அமைந்து ஆண் பாடசாலையின் வகுப்பறைகளாக உபயோகப்படுத்தப்படுகின்றன.இவற்றுடன் தொடர்ந்து மதிப்பான ஒரு இல்லம் இருக்கிறது.
முதலாம் குறுக்குத் தெருவும் வேம்படி வீதியும் சந்திக்கும் மூலையில் நிறுவப்பட்டிருந்த இக் கட்டடத்தின் அடித்தளமும் மேற்கு பக்க செங்கற் சுவரும் இன்று தொல்பொருள்களாக காட்சி தருகின்றன.
அத்தோடு அந் நாளில் அந்நியர் அமைத்த அகழி அதனருகே அமைந்ததால் ஆறுமுகநாவலர் படித்த பேர்சிவல் வித்தியாசாலையின் அடித்தளம் தப்பிப் பிழைத்து தொல்பொருளாய் இருந்து வேம்படியின் மாண்பை வெளிப்படுத்தயவாறு உள்ளது.
தமிழ் நாட்டிலும் தமது சமயத் தொண்டில் ஈடுபட்டிருந்த சில ஐரோப்பியப் பாதிரிமார் தமிழ் அறிஞர்களாகவும் திகழ்ந்துள்ளனர் இவர்களுள் வீரமா முனிவருக்குப்பின் முதன்மையாகக் கருதப்படுபவர் வண.டக்டர் பீற்றர் பேர்சிவல்.மெதடிஸ்த மார்க்கத்தின் மாபெரு தமிழஅறிஞர்எனச் சபை சார்ந்த விடயங்கள் வலியுறுத்திப் பெருமைப்படுகின்றன.இவர் முப்பெரும் ஆங்கில பாடசாலைகளில் முதன்மையானவர் என வரலாறு பேசுகின்றது.
பருத்தித்துறையில் தமது சமயப் பணியை ஆரம்பித்த பேர்சிவல் பாதிரியார் அங்கு நிறுவிய மத்திய ஆங்கில பாடசாலை ஹாட்லிக் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்காத அக்கால சட்டசபை தலமைபீடம் இதற்குப் பொருள் உதவி செய்யாமையால் என்னுடைய செலவிலேயே இப் பாடசாலையை நடத்துகிறேன் என்று கடிதம் ஒன்றில் எழுதவேண்டியிருந்தது.பேர்சிவல் பாதிரியார் புதுவாழ்வளித்து நிரந்தரமாக்கிய பாடசாலைகளில் யாழ் மத்திய கல்லுரி முதலிடம் பெறுகின்றது என யாழ் மத்திய கல்லுரியின் வரலாறு பெருமைப்படுகின்றது.
இவர்களைப் போலவே வேம்படிப் பெண்களும் வண பேர்சிவல் அவர்களே வேம்படியின் தாபகர் என உரிமை கோருகிறோம் என்று வேம்படி மகளிர் கல்லூரியின் நூற்றாண்டு நூல் வற்புறுத்துகின்றது.
மீண்டும் பருத்தித்துறையில் தமிழிற் போதிப்பதிலே எனக்குச் சற்றுச் சிரமம் தான் இருக்கிறது.மக்களுடன் உரையாடும் பொழுதும் அவர்களைப் போலவே பேசுகிறேன்.
இதனால் கைவப் பெண்பிள்ளைகள் பலர் வேம்படியிற் சேர்ந்தனர்.யாழ்ப்பாணத்தின் சரித்திரத்திலேயே முதன் முறையாகப் பெண்பிள்ளைகள் கேம்பிறிச் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகங்களின் கனிஷ்ட பரீட்சைகளிற்கு தோற்றினர்.
திருமணமாகப் போகும் மகளிர் குடும்பத்தில் தாம் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் சமயற்பாகம் பரிமாறுதல் என்பவற்றை செல்வி ஸ் ரீபென்சன் கற்பித்தார்.
பெண்கள் பாடசாலைகள் இரண்டிற்கும் இரு தலைவிகள் இருக்க வேண்டும் என்பதாயிருந்தும் ஒருவரே இரு பாடசாலைகளையும் அவ்வப்போவது நடாத்தி வந்தனர்.
செல்வி மொஸ்குறெப் வங்காளத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார் இதனால் உடனடியாகப் பழைய ஆசிரியையும் புரணம் இளைய தளபதியும் பின்னர் செல்வி வட்சனும் பாடசாலைகளைக் கையேற்றனர்.
தரைத்தளம் ஒன்று மண்டபமாகவும் மேற்றளம் விடுதி மாணவியரின் படுக்கைக் கூடமாகவும் அமைக்கப்பட்ட இக் கட்டடம் அந்நாளில் பலரது கவனத்தையும் ஈர்த்தது.
மகளிர் கல்லூரியை சிரேஷ்ட பாடசாலைத் தராதரப் பரீட்சை வகுப்புக்களுடன் கூடிய ஆரம்பப் பாடசாலையாகப் பதிவு செய்யக் கடிதத் தொடர்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
கேம்பிறிஜ் பரீட்சைகளுக்குத் தமிழ் தேவைப்படாமையால் ஏறக்குறைய தமிழ் அற்றுப்போய் அக்காலக் கல்விப்பணிப்பாளர் டென்காம் கூறிய மேலும் ஆங்கிலம் மேலான ஆங்கிலம் என்றாகிவிட்டது.
செல்வி ஹார்லன்ட் ஒரு வருட காலத்திற்கு விடுதிப் பாடசாலையிற் கடமையாற்றினார் விடுதிப் பாடசாலைக்காக மாடிக் கட்டடத்தின் அருகே மூன்று வகுப்பறைகள் கட்டப்பட்டன.
மாணவரின் சேமிப்புப் பழக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் நோக்குடன் ஹற்றன் நஷனல் வங்கி மக்கள் வங்கி இலங்கை வங்கி தேசிய சேமிப்பு வங்கிகளில் வைப்பு வைப்பதற்கு குறிப்பிட்ட வங்கி ஊழியர்கள் பாடசாலைக்கு வந்து நேரடியாக மாணவரிடம் பணத்தை வங்கிகளில் சேர்க்க ஒழுங்குகள் செய்யப்பட்டுள்ளது.
அத்துடன் உயர்தர மாணவர்கள் அவ் வங்கி உத்தியோகத்தர்களுடன் இணைந்து ஒரு வங்கியின் நடைமுறைகளைக் கற்கவும் வாய்ப்பளிக்கப்படுகின்றது.
ஒவ்வொரு வகுப்பு மாணவரிடமும் இருந்து உரிய காலத்தில் பணம் சேகரிக்கப்பட்டு கோண்டாவில் போக்குவரத்துச் சபைக்கு இனுப்பப்பட்டு பருவகாலச் சீட்டுக்கள் பெற்றுக்கொடுக்கப்படுகின்றன.