sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மக்களிடமிருந்த வசூலிக்கும் வரியிலிருந்து இவ்வளவு தொகையைத் தங்கள் பங்காக அனுப்ப வேண்டும் என்ற ஏற்பாட்டுடன் ஜமீன்தார்களின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பிரதேசத்தில் வரிவசூல் செய்யும் உரிமையை அந்தந்தப் பகுதியில் இருந்த வட்டாரத் தலைவர் களுக்கு வழங்கியது ஆங்கில அரசாங்கம்.
அதன் மூலம் தங்களின் பகுதிக்குத் தாங்களே அரசர்கள் என்ற எண்ணம் அந்த வட்டாரத் தலைவர்களான ஜமீன்தார்களுக்குத் தொடரும்படி செய்தது.
ஒவ்வொரு வட்டாரத்தை ஆண்ட தலைவர்களும் தாங்கள் ஒரு தேசத்தை ஆள்பவர்களாகக் கருதிக் கொண்டதால் ஒட்டு மொத்த இந்திய மக்களைப் பிரிட்டானியர்கள் சுரண்டியதைக் காணத்தவறினார்கள்.
இந்திய விவசாயிகளின் உற்பத்தி இங்கிலாந்தின் தொழிற்சாலைகளுக்கான கச்சாப் பொருள்களாக மாறிய பொருளாதாரப் பரிவர்த்தனையைப் பற்றிய விவாதங்களே எழுப்பப்படவில்லை.
பின்னர் இந்த விழிப்புணர்வு உண்டாவதற்குக் காரணமாக இருந்தது ஆங்கிலக் கல்வியும் அவர்கள் உண்டாக்கிய நிர்வாக முறைகளும் என்பது சுவாரசியமான முரண்.
ஒவ்வொரு வட்டாரத்தை ஆளும் மாநில அரசும் மாநிலக் கட்சியும் அந்த மாநிலத்தைத் தனி தேசமாகக் கருதி அதன் எல்லைக்குள் இன்னொரு தேசத்து மக்களுக்கு இடமில்லை என்று கருதத் தொடங்கி விடுகின்றன.
ஒரு கட்சி ஆளுங்கட்சியாக இருக்கும்போது இப்படி நினைப்பதைத் தற்காலிகமாகத் தள்ளி வைத்தாலும் எதிர்க்கட்சியாக ஆனவுடன் அப்படித்தான் நினைக்கின்றன.நதிநீர் தாவாக்கள் ரயில்வே கோட்டங்கள் மைய அரசில் இடம் பெற்றுள்ள தங்கள் கட்சி அமைச்சரைக் கொண்டு தங்கள் மாநிலங்களில் தொழிற்சாலைகளை அமைத்தல் எனப் பலவற்றை இங்கே நினைத்துக் கொண்டால் இது புரியலாம்.
அந்தந்தப் பகுதிகளில் செல்வாக்கோடு இருக்கும் சாதிகளின் தலைவர்களை அந்த வட்டாரத்தின் தலைவர்களாக ஏற்றுக் கொள்வதன் மூலம் தங்களின் மைய அதிகாரத்தைக் காத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளன அரசியல் கட்சிகள்.
அந்தப் பகுதியில் நடக்கும் அரசுத்துறை நியமனங்கள் பணிகள் நிர்வாக நடைமுறைகளை அந்தத் தலைவர்களின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே செய்ய முடியும் என்ற நிலை தோன்றியுள்ளது.
அதிலும் ஆட்சி அதிகாரத்திற்கு வரும் மாநிலக் கட்சி குறிப்பிட்ட வட்டாரத்தின் உயர் பதவிகளை வட்டாரத்தலைவரின் ஒப்புதலோடு தான் செய்கிறது என்பது கண்கூடு.
பொதுத்துறை நிறுவனங்களின் மேலாளர்கள் கூட்டுறவு அமைப்புக்களின் நிர்வாகிகள் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர்கள்மாவட்ட வட்ட ஆட்சித்தலைவர்கள் காவல் துறை அதிகாரிகள் போன்ற அரசு நிர்வாகப் பதவிகளை கட்சிகளின் வட்டாரத்தலைவர்களின் ஒப்புதலோடு செய்வதை அதிகாரப் பரவலாக்கம் எனச் சொல்லுவது ஆபத்தானது.இந்நிலையை அதிகாரப் பரவலாக்கம் என்ற சொல்லால் குறிப்பதை விட அதிகாரத்தைப் பங்கு போடுதல் என்ற வார்த்தையால் குறிப்பதே சரியாக இருக்கும்.
ஐரோப்பிய நாடுகளின் வணிகக் குழுமங்கள் வியாபாரத்திற்காக ஆசிய ஆப்பிரிக்க நாடுகளை நோக்கி வந்த போது அவர்கள் சந்தித்த மனிதர்களின் இயங்குநிலையை விளக்கும் சொல்லாக ஓரியண்டல் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
சமயம் போன்ற பழைய நிறுவனங்களின் நம்பிக்கை சார்ந்த விதிகளானாலும்சரி அரசு கல்வி நிறுவனங்கள்சட்டம் நீதிமன்றம் மருத்துவமனை போன்ற புதிய அமைப்புகளின் விதிகளானாலும்சரி மனிதனின் தேவையை மையப்படுத்தி உடனடி மாற்றங்களுக்குத் தயாராகும் ஆக்சிடெண்டல் தற்காலிக மனப்போக்கு ஐரோப்பிய வாழ்க்கை முறையில் இருக்கிறது.
ஆனால் நாங்கள் சந்தித்த ஐரோப்பா அல்லாத கண்டத்து மனிதக் கூட்டங்களிடம் அதிலும் குறிப்பாக ஆசிய நாடுகளான இந்தியா சீனா ஜப்பான் தாய்லாந்து மலேசியா போன்ற நாடுகளின் மனிதர்களிடம் அத்தகைய போக்கு இல்லை.
இந்த வேறுபாடுகளைக் குறித்த அறிவே பின்னர் கீழைத்தேயவாதச் சிந்தனைகள் மேலைத்தேயவாதச் சிந்தனைகள் என எதிரெதிர் நிலைப்பாடுகளுடன் கூடிய சொல்லாடலாகக் க் கலை இலக்கியம் பண்பாடு தத்துவம் போன்ற மென்புலத் துறைகளிலும் அவற்றைத் தொடர்ந்து அரசியல் பொருளாதாரம் சமூகவியல் போன்ற வன்புலத்துறைகளிலும் புழக்கத்தில் இருந்து வந்தன.
காலனிய நாடுகளாக ஆசிய ஆப்பிரிக்க நாடுகள் இருந்து வந்த காலங்களில் எழுதப்பட்ட நூல்களில் இதே சொல்லாடல்கள் காலனிய நாடுகள் காலனிய ஆதிக்க நாடுகள் என்ற முரணாக மாறின.
காலனிய நாடுகளின் எழுச்சிகளும் விடுதலைகளும் முடிவுற்று அரசியல் விடுதலைகள் சாத்தியமான பின்னர் அந்தச் சொல்லாடல்கள் காலனிய காலம் பின்காலனிய காலம் என்பதாக வடிவம் பெற்றன.
ஏகாதிபத்தியப் பொருளாதார உறவுகள் உலகமயப் பொருளாதார உறவுகளாக மாற்றம் பெற்றுள்ள இன்றைய சூழலில் அடையாளத்தைத் தேடுதலும் தக்க வைத்தலும் வரவேற்கத்தக்க ஒன்றாகவும் உடனடியாகக் கைக்கொள்ள வேண்டிய புரட்சிகரச் செயல்பாடாகவும் பேசப்படுகின்றன முன் வைக்கப்படுகின்றன.
எல்லாவற்றையும் எதிர்வுகளாகவே நிறுத்திப் பார்த்து அதில் ஒன்றின் ஆதரவாளர் களாகத் தம்மை நிறுத்திப் பேசியே பழக்கப்பட்டுப் போனவர்கள் இப்போதைய சூழலில் அரசியல்பொருளாதாரம் சமூகம் கல்வி கலை இலக்கியம் என எல்லாத் தளங்களிலும் நமது அடையாளத்தைத் தேடுதலும் தக்க வைத்தலுமே சரியான மாற்று நிலைப்பாடு என வலியுறுத்துகின்றனர்.
உலகமயமாகும் முதலாளியப் பொருளாதார உற்பத்தியின் தொடர் சங்கிலிகளை அறுக்க வேண்டும் என்பதற்காக கண்ணுக்குப் புலப்படாது அடியாளத்தில் நெளியும் அதன் ஆதிக்கக் கண்ணிகளைச் சிதைக்க வேண்டும் என்பதற்காக அடிப்படை வாதங்களை ஆதரிக்கும் நிலைபாட்டை இந்த வலியுறுத்தல்கள் முன் வைக்கின்றனவோ எனத் தோன்றுகிறது.
அதிலும் சாதிய முரண்களின் மேல் கட்டப்பட்டுள்ள இந்தியச் சூழலில் பின்னோக்கிய இந்தப் பயணங்கள் சாதியத்தை ஏற்கச் செய்யும் ஆபத்தைக் கொண்டு வந்துவிடும் என்றே தோன்றுகிறது.
இந்தியாவில் எழுபத்தைந்து வயதைத் தாண்டியவராக வாழும் சிலருக்குக் காலனிய ஆட்சிக்கெதிராக நடந்த போராட்டங்களின் நிழல் படிந்த ஞாபகங்கள் நினைவில் இருக்கலாம்.
இந்தியாவை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த பிரிட்டிஷ் ராணியாரை நீடுழி வாழ்க என வாழ்த்துவதற்காக எழுதப் பட்ட அந்தப் பாடல் சுதந்திரப் போராட்ட காலத்தில் சூழலால் அர்த்தம் மாறியது என்பதை இந்தத் தலைமுறை நினைத்துப் பார்க்கப் போவதில்லை.
பங்கிம் சந்திர சாட்டர்ஜியின் ஆனந்த மடம் எனும் வங்கமொழி நாவலிலிருந்து தமிழுக்கு மொழி மாற்றம் செய்த போது வந்தே மாதரம் என்போம் மா நிலத்தாயை வணங்குதும் என்போம் என்று எழுதி அந்த வரிகளுக்குள் தேசப்பற்று என்னும் உணர்ச்சியைப் பிடித்துத் திணித்தான் பாரதி என்று விளக்கும் நூல்கள் இருக்கின்றன என்று சொல்லிப் பட்டியல்களைத் தந்தால் அவர்கள் அவற்றை எடுத்துப் படிக்கப் போவதில்லை.
ஐரோப்பிய மனநிலையை நேர்மறையாகவோ எதிர்மறையாகவோ தனக்குள் உள்வாங்கியதாகவே இந்தியத் தன்னிலை அல்லது தமிழ்த் தன்னிலை என்பது உருவாகி இருக்கிறது.
பிரிட்டானியர்கள் இந்தியாவை ஆட்சி செய்த காலத்தில் அதன் ஆளுகைப்பரப்பாக இருந்த பிரதேசங்களிலும் கூட பிரிட்டானிய இந்தியர்கள் என்ற தன்னிலை முழுமையாக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
அதே போல் இந்தியாவின் விடுதலைப் போராட்டம் நிகழ்ந்த கால கட்டத்திலேயே கூட அதன் ஈர்ப்பு எல்லைக்குள் வராதவர்களாகப் பல கோடிப் பேர் இருக்கத்தான் செய்திருப்பார்கள்.
அவர்களின் உருவாக்கம் காலனி ஆட்சியாளர்களின் திட்டமான பிடிமானத்தால் உருவாகாமல் அதன் நேர்மறைத் தன்மையிலிருந்தும் எதிர்மறைத் தன்மையிலிருந்தும் உருவாகியிருக்கக் கூடும்.
ஆனால் பிரிட்டானியர்கள் இந்தியாவில் இருந்த போது இந்திய சமூகத்தை என்னவாக மாற்ற நினைத்தார்களோ அதன் சாயல் எல்லாத் தளங்களிலும் படிந்து கிடக்கிறது.
இந்தியப் பண்பாட்டின் பெருமையும் தமிழ்ப் பண்பாட்டின் பாரம்பரியமும் ஆரவாரமான கூச்சல்களாக ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில் ஐரோப்பியர்களின் பண்பாடு விரும்பத் தக்க பண்பாடு என்று கருதுபவர்கள் வெளியில் அதிகம் பேசிக் கொள்வதில்லை என்பதுதான் உண்மை.
இந்தியப் பண்பாட்டை அல்லது தமிழ்ப் பண்பாட்டை முழுமையாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என வாதிடுவது உண்மையில் நன்மையின் பாற்பட்டதா?
இந்தியப் பாரம்பரிய அறிவைப் பெற்றுக் கொள்ளும் விதமாக நமது கல்வி நிறுவனங்களை மாற்றி விட்டு ஐரோப்பியக் கல்விமுறையையும் ஐரோப்பிய அறிவையும் வெளியேற்றி விடலாமா?
உலக அளவில் அந்நிய ஏகாதிபத்தியங்களின் அதிகாரமுறைமையும் பன்னாட்டு வணிகக் குழுமங்களும் இங்கே வருகின்ற போது உச்சரிக்கப்படும் மண்ணின் மைந்தர்கள் என்ற சொல்லாட்சியும் முல்லைப் பெரியாறு நீரைத் தமிழ் நாட்டிற்குத் தரக்கூடாது எனச் சொல்லும்போது உச்சரிக்கப்படும் மண்ணின் மைந்தர்கள் என்ற சொல்லாட்சியும் ஒரே பொருள் உடையதுதானா?
உலகம் தழுவிய இலக்கிய வகைகளையும் பொது மனிதர்களையும் எழுதுவதை விட்டுவிட்டு ஒவ்வொரு வட்டாரத்தையும் முக்கியப்படுத்தும் வட்டார எழுத்து முறையும் விளிம்பு நிலை மனிதர்களும் இலக்கியங்களிலும் கலைகளிலும் பதிவு பெற வேண்டும் என வலியுறுத்தப்படுகின்றது.
இந்த வலியுறுத்தல் ஆதரிக்கப்பட வேண்டிய ஒன்று எனச் சொல்லும் அதே நேரத்தில் எதிர்முனையில் இத்தகைய படைப்பாளிகளும் பண்பாட்டுச் செயலாளிகளும் வட்டார வாதத்திற்குள் மெல்ல மெல்லப் போய்ச் சேர்ந்துவிடும் ஆபத்து இருக்கிறது என்பதையும் சுட்டிக் காட்ட வேண்டியுள்ளது.
இந்தியா என்ற பெரும்பரப்பிற்குள் மாநில வாதம் தலைதூக்குவது போலவே ஒரு மாநில எல்லைக்குள் வட்டாரவாதம் தலைதூக்கும் ஆபத்து இல்லை என்று சொல்ல முடியாது.
தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் பணியாற்றும் ஓர் அரசுக் கல்லூரி ஆசிரியரின் பணி அனுபவமும் வாழ்க்கை அனுபவங்களும் இதற்கு சரியான உரைகல்லாக அமையும்.
தென் தமிழ்நாட்டு மக்கள் மதுரைக்கு வடக்கிலிருந்து வந்து தங்கள் ஊரில் இருக்கும் ஒரு அதிகாரியை அந்நியர்களாகக் கருதும்படி தூண்டப்படுகிறது.
வட்டார மொழியில் எழுதப் பட்ட இலக்கியம் வட்டாரத்தில் உழைத்து ஓடாகிப் போன மனிதனின் குரலைப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்தோடு வெளி வந்தன.
புதுமைப் பித்தனின் கதாபாத்திரங்கள் பேசிய திருநெல்வேலித் தமிழ் அங்குள்ள ஆதிக்க சாதியின் குரலாக ஆகும் என்றால் அதனை நன்மை எனச் சொல்வதா?
கவி பழமலய்யின் சனங்களின் கதை விழுப்புரம் பகுதியில் வாழும் அப்பாவிக் கிராமத்து உழைப்பாளிகளின் குரல் என்று அறியப்பட்ட நிலையிலிருந்து மாறி பெரும்பான்மையாக இருக்கும் வன்னியர்களின் குரல் என்பதாக அறியப்படும் வாய்ப்பே உள்ளது என்றால் அந்தக் கவிதைகள் ஏற்கத்தக்க கவிதைகளா?
ஆனால் மண்ணின் மைந்தர்கள் என்ற கோஷமும் பரப்புவாதமும் ஒவ்வொரு வட்டாரத்திலும் ஆதிக்க சாதிகளாக இருக்கும் பெரும்பான்மை சாதிகளின் கோஷம் என்ற இன்னொரு பக்கத்தையும் கொண்டதாகவே இருக்கிறது என்பதையும் நாம் உணர்ந்தே ஆக வேண்டும்.
கெடா ஆட்சியாளர் மேன்மை தங்கிய சுல்தான் அப்துல் ஹலிம் முஅட்ஸாம் ஷா உடல் நலமின்றி இருப்பதாக வாட்ஸ் அப் முக நூல் ஆகியவற்றில் பரப்பப்பட்டு வரும் வதந்திகளை அவரின் முதன்மை தனிப்பட்ட செயலாளர் நேற்று நிராகரித்தார்.
கெடா மாநில இஸ்லாமிய சமய விவகார இலாகாவால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சாதாரண கடிதத்தை பொறுப்பற்ற நபர்கள் தவறாக புரிந்துகொண்டு வேண்டுமென்றே வதந்திகளை பரப்பி வருவதாக சைட் உனான் மஷ்ரிசைட் அப்துல்லா கூறினார்.
வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக் குப் பின்னர் சோலாட் ஹாஜாட் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு இமாம் களுக்கு தெரிவிக்கும்படி அனைத்து மாவட்ட அதிகாரி களுக்கும் உத்தரவிடும் ஒரு கடிதம் அனுப்பப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த வதந்திகள் பரவ தொடங்கின.
கெடா சுல்தான் உடல் நலத்துடன் இருப்பதற்காக அவ்வப்போது இந்த இலாகாவால் இம்மாதிரியான கடிதங்கள் அனுப்பப்படுவது வழக்கம் என சைட் உனான் மஷ்ரி விளக்க மளித்தார்.
சம்பவம் நிகழ்ந்த ஒரு நாளுக்கு முன்பாக கணவர் வீடு திரும்பாத காரணத்தைக் கேட்டதற்காக மனைவியையும் குழந்தையையும் அடித்துச் சித்ரவதை செய்துள்ளதாகவும் மனைவி வீட்டிலிருந்து வெளியேறக் கூடாது என்பதற்காக அவருடைய கைத்தொலைபேசியையும் அடையாள அட்டையையும் பறித்து வைத் திருந் ததாகவும் தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
இந்த ஆண்டு நாட்டின் ஏற்றுமதியை கடந்த ஆண்டை விட அதிகரிக்க அரசாங்கம் எதிர்பார்த்துள்ளது எனவும் மகிந்த அமரவீர குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மே மாதத்தில் வரும் ஹஸ்த நட்சத்திரதன்று நடைபெறும் பிரதிஷ்டா தின சிறப்பு பூஜை வருட முக்கிய பூஜைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
ஆங்கில புத்தாண்டு தமிழ்புத்தாண்டு விஷூ ஆடிமாத கடைசி வெள்ளியன்று அஷ்டத்ரவ்ய மஹா கணபதி ஹோமம் ஓணம் விநாயக சதுர்த்தி கிருஷ்ண ஜெயந்தி வித்யாரம்பம் தீபாவளி ஆகிய நாட்களில் சிறப்பு அபிஷேக ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன.
இவையல்லாமல் வியாழன்று சந்தான கோபால பூஜை வெள்ளியன்று மாங்கல்ய புஷ்பாஞ்சலி முதல் தமிழ்மாத சனிதோறும் புஷ்பாஞ்சலி அமாவாசையன்று காரிய சித்தி ஸ்ரீபகவதி சேவை பூஜை என எண்ணற்ற பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.
மண்டல காலத்தில் தினமும் கணபதி ஹோமத்துடன் தொடங்கும் பூஜைகள் பிற ஆராதனைகள் ஐயப்பமார்களின் சரண கோஷங்கள் கருவறையைச் சுற்றிலும் வியாபிக்கும் தெய்வீக அதிர்வுகள் வேத கோஷங்கள் என நம்மை இறையருளில் மெய்மறக்க செய்கின்றன.
கோயில் பணிகள் நிறைவுற்ற நிலையில் தலைவர் பொறுப்பில் இருந்தவரின் காலில் இருந்த ஆறாத புண்ணும் பூர்ணமாக ஆறி நல்ல நலத்துடன் காணப்படுகின்றார்.
உட்பிரகார சுவற்றில் ஐயப்பனின் வரலாற்றைக் குறிக்கும் படங்களையும் அதன் விளக்கங்களையும் அழகுடன் புகைப்படங்களாக காட்சிப்படுத்தி உள்ளனர்.
இம்மலையின் அடிவாரத்தில் பசுமையான தென்னை பாக்குத்தோப்புகள் அடர்ந்த பகுதியில் மேட்டுப்பாளையம் சிவன் புரத்தில் அமைந்த எழில்மிகு திவ்ய க்ஷேத்திரம் தான் ஐயப்பன் திருக்கோயில்.
ஒத்த குணங்களையுடைய பக்தர்கள் சேர்ந்து ஐயப்ப சேவா சமிதி என்ற அமைப்பினை ஏற்படுத்தினர் பின் ஐயப்ப விளக்கு பூஜை நடைபெற்றது.
இப்பணியில் முன்னின்று தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்று நிர்வகித்து வந்த ஒரு பக்தர் ஐயப்பன் மீது அளவற்ற பக்தியும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையும் கொண்டவர்.
செங்கல் தயாரிப்பாளர்கள் மணல் விநியோகஸ்தர்கள் சிமெண்ட் விற்பனையாளர் என தங்கள் பங்களிப்பாக பொருட்களை அதிக அளவில் வழங்கினர்.
தனக்கிருக்கும் கால் வலியைப் பொருட்படுத்தாது அருகில் இருந்தபடியே கவனித்துக் கொண்டிருந்த அதே சமயம் ஐயப்பனிடம் நலம் பெற தொடர்ந்து வேண்டிக் கொண்டே இருந்தார்.
கோயில் கட்டுமானப் பணியில் சுணக்கம் ஏற்பட்ட நேரத்தில் வசதி இருந்தும் ஒட்டுமொத்தமாக உதவ முடியாத நிலையில் இருந்த ஐயப்ப பக்தர் ஒருவர் வாரம் ரூ.
படிப்படியாக பகவதி மகா விஷ்ணு நவகிரஹங்கள் கொடிமரம் பலிக்கல் ஆகியவை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது.
இவ்வாறாக ஒவ்வொரு பணியும் முடித்து இக்கோயிலிற்குத் தேவையான அனைத்து அம்சங்களையும் ஒருங்கே அமையப்பெற்று முழுமைபெற்ற ஓர் கோயிலுமாகத் திகழ்கின்றது.
நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வரும் புவியின் வெப்பத்தை கட்டுக்குள் வைக்கும் திறன் எரிமலைகளுக்கு இருக்கிறது என்னும் ஒரு ஆச்சரிய தகவலை அண்மையில் வெளியான ஆய்வறிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
இந்த வாயுக்கள் சூரிய வெப்பத்தை உள்வாங்கி பூமியின் வளிமண்டலத்தின் வெப்பநிலையை படிப்படியாக அதிகரிக்கின்றன .இந்நிலையில் வெப்ப வாயுக்களால் பூமியின் வளிமண்டலத்தில் ஏற்படும் வெப்பநிலை மாறுதலை கட்டுப்படுத்தும் தன்மை எரிமலைகளிலிருந்து வெளியேறும் சில வாயுக்களுக்கு இருப்பது தெரியவந்துள்ளது.
வளிமண்டலத்தில் இருக்கும் இந்த சல்ஃப்யூரிக் அமிலமும் நீர் ஆவியும் சூரிய வெப்பத்தை பிரதிபலித்து அதனை விண்வெளிக்கே திருப்பி அனுப்பிவிடுகிறது.
கொலராடோ பல்கலைகழகம் மேற்கொண்ட ஆய்வில் தெரியவந்துள்ள இந்த தகவலை வைத்து வருங்காலத்தில் பூமியின் வெப்பநிலை எப்படி இருக்குமென உறுதியாக சொல்லமுடியாது என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தினகரனுக்கு மாஸ்டரே செயல்தலைவர்தான் ஜெயக்குமார் சென்னை ராயபுரத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளி விழாவில் கலந்துகொண்ட தமிழக மீன்வளத்துறை அமைச்சர் செய்தியாளர்களை சந்தித்தார் அப்போது தொடர் போராட்டம் நடத்த திட்டமிட்டுள்ள ஜாக்டோ ஜியோ அமைப்பினருடன் பல முறை பேச்சுவார்தை நடத்தியாயிற்று தற்போது சட்டமன்றம் கூடும் நிலையில் அதுபற்றி கருத்து கூறமுடியாது.
ஏற்கனவே அரசின் நிலையை அறியும்படி பத்திரிகைகளில் விளம்பரம் செய்யப்பட்டது எனவே அரசின் நிலைப்பாடு எல்லோருக்கும் எல்லாம் செய்யவேண்டும் என்பதுதான் ஆனால் சட்டியில் இருந்தால்தானே அகப்பையில் வரும் என்பது அவர்களுக்கும் தெரியும் எனவே நிச்சயமாக அவர்களும் உணர்வார்கள்.
தினகரன் எம்.பி.யாக இருக்கும்பொழுது பாராளுமன்றத்தில்ஒரு தடவைகூட காவிரி பற்றி பேசவில்லை சட்டமன்றதில் நாங்களெல்லாம் அம்மா பற்றியும் எம்ஜிஆர் பேரையும் சொல்லிதான் பேச தொடங்குவோம் ஆனால் அவரோ பேசுவதே நான்கு வார்த்தைதான் அதிலும் அம்மா பற்றி ஒரு வார்த்தைகூட பேசுவதில்லை.
தமிழக அரசு வீணாக செலவளிக்கிறது என்ற அன்புமணி ராமதாஸின் குற்றசாட்டு ஏற்புடையதல்ல இன்று தமிழகத்தில் ஆதிதிராவிடர் பழங்குடியினர் நெசவாளர் கைத்தறி தொழிலாளர் மீனவர் விவசாயிகள் என எல்லாதரப்பு மக்களுக்கும் அரசு புதுபுது திட்டங்களை செய்து வருகிறது.
இன்று தமிகத்தில் என்ன வளர்ச்சி இல்லை ரோடு இருக்கிறது கரண்ட் இருக்கிறது கனெக்டிவிட்டி இருக்கு இதையெல்லாம் அவர் நிறுத்த சொல்கிறாரா?
நடிகர் கருணாஸ் ஆட்சிமாற்றம் விரைவில் வரும் எனக்கூறியுள்ளாரே என்ற செய்தியாளரின் கேள்விக்கு காலையில ஒரு வாய் நைட்டு ஒரு வாய் என பதிலளித்தார்.
நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் நான் வக்கீல் குமாஸ்தா நான் டாக்டரை பார்க்க வந்தேன்... ஆசிரியர் நக்கீரன் கோபாலைக் காண தலைவர்கள் சொன்ன காரணங்கள்
மால்டா விளையாட்டு ஆணையம் எம்.ஜி.ஜி என்பது அனைத்து சூதாட்டங்களின் நிர்வாகத்திற்கும் பொறுப்பான கட்டுப்பாட்டு அமைப்பாகும் மால்டா.
வீரர்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆன்லைன் சூதாட்ட தளங்களின் பட்டியலைக் காண்க மால்டா மற்றும் உயர் தரமான மற்றும் பாதுகாப்பான விளையாட்டுகள் வழங்கும்.
நீங்கள் எங்கள் படிக்கவும் முடியும் விமர்சனங்களை ஆன்லைன் காசினோ தளங்களில் சிறந்த ஆன்லைன் விளம்பரங்கள் போனஸ்கள் மற்றும் வீரர்களுக்கு கிடைக்கும் கட்டண விருப்பங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் மால்டா.
மால்தாவின் தலைநகரம் வால்லெட்டா ஆகும் இது மால்ட்டாவின் ஆல்வால்டால் உருவாக்கப்பட்டது அதன் தலைநகரான ஜீன் டி லா வாலெட்டா பெயரிடப்பட்டது இது துருக்கியர்களிடமிருந்து நகரத்தை பாதுகாக்க.
சில்லி அதனால கரீபியன் தலையிடு ஸ்டடி டெக்சாஸ் ஹோல்ட் மூன்று அட்டை தலையிடு புள்ளி வெற்று பிரஞ்சு அல்லது மின்னணு ரவுலட் மற்றும் பல ஸ்லாட் இயந்திரங்கள்.
இரத்தவெறி கூட்டத்தின் கோமாளி பார்வையில் பன்றிக்குட்டிகளை பெற்றெடுத்த பன்றிக்கும் பன்றிக்கும் வாழ்த்துக்கள் எனக் கூறுங்கள் இறை நேசனை நீங்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டு எழுதியிருக்கிறீர்கள்.
முஸ்லிம்கள் அதிகமாகப் பிள்ளைகள் பெறுவதை பன்றி குட்டிகள் போடுவது போல பெற்றெடுக்கிறார்கள் என்று முன்பு ஒருவர் எழுதியிருந்தார்.
என் பின்னூட்டத்தை தவறாக விளங்கிய சகோதரர் யோகன் பாரிஸ் அவர்களுக்கு என் சார்பாக பதிலளித்த சகோதரர் முஸ்லிம் அவர்களுக்கு மிக்க நன்றி.
சகோதரர் யோகன் பாரிஸ் அவர்களே என் பின்னூட்டத்தில் இரத்த வெறி கூட்டத்தின் கோமாளி பார்வையில் எனத் தெளிவாக தானே குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
சகோதரர் யோகன் பாரிஸ் போன்று மற்றவர்களும் என் பின்னூட்டத்தை தவறாக விளங்காமல் இருக்க பன்றிக்குட்டிகள் சம்பவத்தை இங்கு எடுத்து வைக்கின்றேன்.
தான் வாழும் நாட்டின் மீது சிறிதும் அக்கறை இன்றி தன் மதத்தை சேர்ந்தவர் மட்டும் உலகெலாம் இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கோடு இறைவன் கொடுப்பதை மறுக்க கூடாது என்று பொய்சித்தாந்தம் பேசி பன்றிகளை போல பெற்று போடும் முஸ்லீம்களிடம் அட தீவிரவாதியிடம் கேள்வி எல்லாம் கேட்கிறீர்கள்.
அந்த தலைப்புக்கு யாதொரு தொடர்பும் இல்லாமல் இப்படி தன் மன வக்கிரத்தைக் கொட்டிய இதே கோமாளி இந்த பதிவரின் ஒரு பதிவிலும் இதே போன்று தன் மன வக்கிரத்தை கொட்டியிருந்தது.
இஸ்லாமோஃபோபியா என்ற அந்த பதிவில் போட்டிருக்கும் பின்னூட்டங்களை படித்தால் இந்த ஜென்மம் உண்மையிலேயே சுத்த விவரம் கெட்டது தான் என்பது நன்றாக விளங்கும்.
வந்தேறி பார்ப்பன ஆர்.எஸ்.எஸ் இரத்தவெறிக் கூட்டத்திற்கு இது போன்ற கோமாளிகள் தான் உறுப்பினர்களாக கிடைப்பார்கள் போலும்.
குழந்தை பெறுவது பன்றி பிள்ளை பெறுவது போல் எனில் இந்த அரைகிறுக்கும் ஒரு பன்றியின்அந்த தாய் மன்னிக்கட்டுமாக வயிற்றிலிருந்து தான் பிறந்தது என்பதை ஏனோ மறந்து விட்டது.
அவ்வாறு உருவாகும் குழந்தையை இங்கு மக்கள் தொகை பெருக்கம் எனவே அதிகம் குழந்தைகள் வேண்டாம் எனத் தீர்மானிப்பதற்கு இங்கு எவனுக்கு உரிமை இருக்கின்றது?
இதே நினைப்பை இந்த அரைகிறுக்கு கோமாளிகளின் பெற்றோரும் நினைத்திருந்தால் இவன்களும் இந்த உலகையே பார்த்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதை நினைவில் நிறுத்திக் கொள்ளட்டும்.
நாட்டில் வறுமை ஏற்படுவதற்கும் சமூக சீரழிவு ஏற்படுவதற்கும் மக்கள் தொகை பெருக்கம் தான் காரணம் என கேனத்தனமாக உளறுவதை விடுத்து நாட்டை முன்னேற்ற வேறு உபயோகமான வழிமுறைகளை குறித்து சிந்திக்கட்டும்.
அதனை விடுத்து குழந்தைகள் அதிகம் பெறுவது தான் காரணம் என இன்னமும் கூறித் திரிவார்கள் எனில் இந்த அரை மூடர்கள் தான் முதலில் இவ்வுலகிலிருந்து அழித்து ஒழிக்கப்பட வேண்டியவர்களாவர்.
ஊடக வெளிச்சம் முழுவதும் கேரளத்தின் மீது குவிந்திருப்பதால் காவிரி கொள்ளிடக் கரையோர பாதிப்புகள் வெளிவரவில்லை ராமதாஸ் ஊடக வெளிச்சம் முழுவதும் கேரளத்தின் மீது குவிந்திருப்பதால் காவிரி கொள்ளிடக் கரையோர பாதிப்புகள் வெளிவரவில்லை ராமதாஸ் வெள்ளத்தில் தவிக்குது டெல்டா மண்டலம்.
இந்தத் தண்ணீரின் ஒரு பகுதி காவிரியிலும் பெரும்பகுதி கொள்ளிடத்திலும் திறந்து விடப்பட்டிருப்பதால் இரு ஆறுகளின் கரையோரப்பகுதிகளில் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
அரியலூர் மாவட்டத்திற்குட்பட்ட தூத்தூர் முட்டுவாஞ்சேரி மேலராமநல்லூர் வைப்பூர் தஞ்சாவூர் மாவட்டம் தட்டுமால் குடிகாடு கொத்தங்குடி நாகை மாவட்டம் நாதல்படுகை முதலை மேடு வெள்ளை மணல் உள்ளிட்ட நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களில் வெள்ளம் புகுந்துள்ளதால் அங்குள்ள மக்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
கடலூர் மாவட்டத்தில் சிதம்பரம் அருகே திட்டுக்காட்டூர் கீழக்குண்டலபாடி அக்கரை ஜெயங்கொண்டப்பட்டினம் வேளக்குடி மடத்தான்தோப்பு பழைய நல்லூர் பெராம்பட்டு அகரநல்லூர் உள்ளிட்ட கிராமங்களையும் வெள்ளம் சூழ்ந்திருக்கிறது.
பவானி ஆற்றில் திறந்து விடப்பட்டுள்ள தண்ணீர் காரணமாக ஈரோடு மாவட்டம் பவானி உள்ளிட்ட பகுதிகளில் வெள்ளம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
காவிரி பாசன மாவட்டங்களில் அதிக பாதிப்பு ஏற்பட்டிருப்பதற்கு காரணம் ஆறுகள் மற்றும் பாசனக் கால்வாய்களின் கரைகள் வலுப்படுத்தப்படாதது தான்.
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் தட்டுமால் பகுதியில் கொள்ளிடம் ஆற்றின் கரை உடைந்ததால் தான் அப்பகுதியில் உள்ள கிராமங்களுக்குள் தண்ணீர் புகுந்துள்ளது.
காவிரி கொள்ளிடம் ஆறுகளில் மிக மோசமான அளவில் மணல் கொள்ளை நடத்தியது கரைகளை பலப்படுத்தாது கொள்ளிடத்திற்குள் அமைந்துள்ள தீவுகளில் வாழும் மக்கள் மாவட்டத்தின் மற்றப் பகுதிகளுக்கு செல்ல பாலங்களை அமைக்காதது என அரசின் தவறுகள் ஏராளமாக உள்ளன.
அவை ஒருபுறம் இருக்க வெள்ளம் ஏற்பட்ட பிறகாவது பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உணவு உடை குடிநீர் உள்ளிட்ட வசதிகளை அரசு செய்து கொடுத்திருக்க வேண்டும்.
ஆனால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களில் பெரும்மான்மையினருக்கு உணவு குடிநீர் உள்ளிட்ட வசதிகள் செய்து தரப்படவில்லை என்று குற்றச்சாற்றுகள் எழுந்துள்ளன.
பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அந்தந்த பகுதிகளில் உள்ள பாட்டாளி மக்கள் கட்சியினர் தான் தங்களின் சொந்த முயற்சியில் உணவு குடிநீர் உள்ளிட்டவற்றை ஏற்பாடு செய்து கொடுத்து வருகின்றனர்.
கொள்ளிடத்தில் திறந்து விடப்படும் தண்னீரின் அளவு நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வரும் நிலையில் வேறு ஏதேனும் இடங்களில் உடைப்பு ஏற்படாமல் தடுக்க பொதுப்பணித்துறை பணியாளர்கள் சுற்றுக்காவல் மற்றும் கண்காணிப்பு பணியில் ஈடுபட வேண்டும்.
ஈரோடு மாவட்டத்தில் பவானி ஆற்றில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளை முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி இன்று நேரில் சென்று பார்வையிட்டிருக்கிறார்.
கேரளத்தில் ஏற்பட்ட வெள்ள பாதிப்புகள் வரலாறு காணாத அளவில் இருப்பதால் பெரும்பான்மையான ஊடகங்கள் அது குறித்தே செய்தி வெளியிட்டு வருகின்றன.
ஆனால் ஊடக வெளிச்சம் முழுவதும் கேரளத்தின் மீது குவிந்திருப்பதால் காவிரி மற்றும் கொள்ளிடக் கரையோரங்களில் ஏற்பட்ட பாதிப்புகள் முழுமையாக வெளிவரவில்லை.
தமிழக அரசு உடனடியாக விழித்துக் கொண்டு காவிரி பாசன மாவட்டங்களில் வெள்ளம் பாதித்த பகுதிகளில் மீட்பு மற்றும் நிவாரணப் பணிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் புது வருடத்தில் பொதுவாகவே எல்லாருடைய நாட்குறிப்புகளிலும் பயணத்திற்கான இடப்பட்டியல்கள் நிரம்பி வழிவது வழக்கமாகும்.
இந்தியாவில் காணப்படும் ஒரு சில இடங்களானது அழகிய சுற்றுலா இலக்காக குளிர்க்காலமதில் அமைய சிகரத்தையும் அவை தொட சிறுவர் முதல் பெரியவர்கள் வரை விக்கல் வந்த உடனே தண்ணீர் குடித்து நிறுத்துகிறோம்.
எனவே விக்கல் எனும் சிக்கல் தீர என்ன வழி என்று பார்ப்போமா மிளகு அல்லது மயிலிறகைச் சாம்பலாக்கி ஒன்று அல்லது இரண்டு கிராம் பசு நெய்யில் கொடுக்க விக்கல் தீரும்.
மருத்துவர்கள் சர்க்கரை நோயாளிகளுக்குச் சொல்லும் முக்கியமான அறிவுரை கிழங்குகளுக்கு நோ சொல்லுங்கள் ஆனால் சர்க்கரை நோயாளிகள்கூட வாரத்துக்கு ஒருமுறை பீட்ரூட் சாப்பிடலாம் அளவாக என்கிறார்கள் ஊட்டச்சத்து நிபுணர்கள்.
ஈழத்தில் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் பரவிய இடதுசாரியப் பார்வைகள் மற்றும் இடதுசாரிய திட்டமிடல்களின் போதாமைகள் கடுமையாகக் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட வேண்டும்.
ஈழ மக்கள் மத்தியில் துரித வேகமடைந்த ஆயுதம் தாங்கிய போராட்டம் அங்கிருந்த இடதுசாரிய அமைப்புகளை ஆயுத முனையில் முடக்கியதானது அவர்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியைத் துண்டாக்கி விட்டது.
இதே சமயம் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் நிலவிய படு பிற்போக்குத் தனங்களுக்கு எதிராக குறிப்பாக சாதிய ஒடுக்குமுறைக்கும் எதிராக இயங்கிக் கொண்டு அங்கு ஒரு கட்சியைக் கட்டி எழுப்புவது மாபெரும் சவாலாக இருந்தது.
இருப்பினும் இடதுசாரியத் தலைமைகளின் அரசியற் பலவீனத்துக்கு அவர்களின் தத்துவார்த்த முடிவுகளும் காரணம் என்பதை நாம் மறைத்துப் பேச முடியாது.
ஒரு ட்ரொட்ஸ்கிஸ்ட் என அடையாளப்படுத்திக்கொண்டு இக்கருத்தை வைக்கும் பொழுது பல பிரச்சினைகள் எழுவது தவிர்க்க முடியாததே.
இன்றும் உலகெங்கும் உதிரிகளாக வாழும் பல பழைய தமிழ் இடதுசாரியத் தோழர்கள் தொடர்ந்தும் மாவோயிசத் தத்துவார்த்தக் கருத்துகளுடன்தான் தங்களை அடையாளப்படுத்தி வருகின்றனர்.
தவிர இலங்கைக்குள் குறிப்பாகத் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் வேலை செய்து வரும் முக்கிய இடதுசாரிய அமைப்பின் பின்னணியில் இருக்கும் தத்துவார்த்த அடிப்படையும் அதுவாகவே இருக்கிறது.
கம்யூனிச கட்சிகளுடன் அமைப்பு ரீதியாக உடைத்துக்கொண்ட உடைவு சோவியத்யூனியனின் பிற்கால அரசியலுடன் தொடர்புபடுத்திய வேறுபாடாகக் குறுக்கப்பட்டதால் ஸ்டாலினிய கதாநாயகத் தன்மை தொடர்ந்து காக்கப்பட்டு வருகிறது.
இதைச் சொன்னதற்காக தமிழைக் குறைத்து மதிப்பதாகவும் தமிழ்ச் செயற்பாட்டாளர்களைக் கொச்சைப்படுத்துவதாகவும் ஈரோ கம்யூனிசம் பேசுவதாகவும் என்னோடு தடி தூக்குவதால் எந்தப் பயனுமில்லை.
இத்தகைய வரலாறு சம்மந்தப்பட்ட உரையாடலில் ஒரு பாய்ச்சல் நிகழ்த்தி உலக விவாதங்களைக் கைப்பற்றிய பின்புதான் நாம் இதுபற்றிப் பேச முடியும்.
ட்ரொட்ஸ்கிஸ்ட் ஒரு கருத்தைச் சொன்னால் அதைப் போட்டு தாக்குவதால் மாவோயிசத்தை நிறுவி விட முடியும் என நினைப்பது அல்லது மாவோயிஸ்டுகளைச் சும்மா எதிர்ப்பதால் மட்டும் அவர்கள் பலவீனத்தை காட்டி விடலாம் என நினைப்பது மகா தவறு.
அமைப்புக் கட்டுதல் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் இடது சாரிய கருத்துகளைப் பலப்படுத்தல் என்ற அடிப்படை நோக்கு இல்லாவிட்டால் இது வெறும் வற்றிய உரையாடலாகச் சுருங்கிப் பயனற்றதாகத்தான் நிற்கும்.
இடதுசாரிய அமைப்புகள் மிகப் பலவீனமாக இருப்பதும் அவை தமிழ் பேசும் மக்கள் மத்தியில் கட்டப்படுவது பெரும் சவாலாக இருப்பதும் பொது உண்மை.
அந்நிலையில் சில தளங்களில் ஐக்கிய முன்னணி பற்றி இயங்குதல் நோக்கி நகர்ந்து நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.தோழர்கள் இது ஒரு மிக முக்கிய புள்ளி.
அத்தகைய திருப்பத்தின் ஊடாக மக்கள் சார் செயற்பாடுகளில் ஒருங்கிணைதல்தான் ஐக்கிய முன்னணிக்கான சாத்தியங்களை ஏற்படுத்தும்.
ஆனால் மக்கள் மத்தியில் பொதுவான கருத்துக்களாக பரவாத வரலாற்று சம்பவங்கள் மற்றும் தத்துவ கருத்துக்களை தூக்கி வைத்து சம்பல் அடித்துக் கொண்டிருப்பது ஆர்வமுள்ள மக்களையும் தள்ளிப் போகச் செய்துவிடும்.
இத்தகைய நடவடிக்கை சாத்தியப் படவேண்டும் என்றால் இந்த குறிக்கோளின் பின்னிருக்கும் திட்டமிடல் பற்றிய தெளிவும் நம்பிக்கையும் வேண்டும்.
தனி நபர்களுக்கிடையிலான நல்லுறவு அல்லது எதிர்ப்பு அமைப்புக்களுக்கிடையிலான தத்துவார்த்த உடன்பாடுகள் ஒப்பந்தங்கள் ஆகியவற்றால் மட்டும் இது சாத்தியப்படப் போவதில்லை.
இடது சாரிய அமைப்புக்கள் ஐக்கிய முன்னணி பற்றிய உரையாடலை தமக்குள் செய்து இத்தகைய திட்டமிடல் நோக்கி அரசியல் ரீதியாக நகர்தல் மட்டுமே இதைச் சாத்தியப் படுத்தும்.
யார் இந்தச் செயலை முன்னெடுக்கிறார்கள் என்பதற்கு அப்பால் எந்த செயலுக்கு உடன்படுகிறோம் அதற்காக எவ்வளவு பலத்தை திரட்ட இருக்கிறோம் என நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
லண்டனில் நடக்கும் இடதுசாரிய கூட்டங்களில் தம்மை முற்போக்கு எனச் சொல்லிக் கொள்பவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கலந்து கொள்வதில்லை.
அந்த பங்கு பற்றுதல் முற்று முழுதாக வலதுசாரியத்தை பலப்படுத்தும் ஒன்றாக இருப்பின் அதில் பங்கு பற்றுதல் தவிர்ப்பது அல்லது எதிர்த்து போராட்டத்தை ஒழுங்கமைப்பது நியாயமே.
அவ்வாறு ஒன்றிணைந்து பலம் காட்டும் பாரம்பரியத்தை நாம் தான் செயற்பாடுகள் மூலம் செய்து காட்டி வளர்த்தெடுக்க வேண்டியிருக்கிறது.