sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனோ நான் இப்போ உங்க ஊருக்கு வந்துட்டு இருக்கேன் அங்கே நாப்பத்தி ஒரு இஞ்ச் டீவி ஸ்பெஷல் ஆஃபர் போட்டுருக்காங்களாம் எங்க ஸ்கூலில் சொன்னார்கள் அதான் வந்துட்டு இருக்கேன் அவசரமாக உடனே ஏர்போர்ட் வந்து என்னைக்கூட்டி செல்லவும் கடைக்கு.. சரிங்க டீச்சர்.... மனதுக்குள் இன்னைக்கு என் பர்ஸ் பழுக்க காஞ்சிருமோ மருமகளுக்கு இன்னும் சீர்வரிசை வந்து சேரலைன்னு நாத்து நட்டாயா களை பறித்தாயா ஸ்டைல்ல ஜாக்சன் துரை மாதிரி கேட்டு வாளை உருவிறக்கூடாதே... எப்பிடியோ மாட்டுவண்டி ச்சே கார்பிடித்து கடைக்கு கூட்டிப்போனால் டிவி கடை ஓனர் நம்ம நடிகை காந்திமதி போல வெற்றிலை சுவைத்துக் கொண்டு இருக்க டீச்சர் என்னை முறைக்க...இதுதான் அந்தக்கடை டீச்சர் கையை கட்டிக்கொண்டு சொன்னேன்.
ரயிலில் பாய்ந்து தற்கொலை செய்ய முயன்ற இளம்பெண்ணை இமைக்கும் நொடியில் காப்பாற்றிய இளைஞர்.. வீடியோ நிதர்சனம் சீனாவின் ஃபுஜியன் ரயில் நிலையத்தின் பிளாட்ஃபார்மில் நின்றுக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண் அதிவேகமாக வந்த ரயில் முன் திடீரென பாய்ந்து தற்கொலை செய்து கொள்ள முயன்றார்.
இந்த ஓட்ட எண்ணிக்கையானது ஒருநாள் கிரிக்கெட் போட்டிகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட அதிவேக பத்தாயிரம் ஓட்டங்கள் என்ற மைல்கல் ஆகும்.
தற்போது விசாக்கப்பட்டினத்தில் நடைபெற்று வரும் மேற்கிந்திய தீவுகள் அணிக்கெதிரான இரண்டாவது ஒருநாள் போட்டியின் போதே அவர் இந்த சாதனையை நிகழ்த்தியுள்ளார்.
ஈரோடு மாவட்டம் நம்பியூர் அருகேயுள்ள மலைப்பாளையம் அருள்மிகு உதயகிரி முத்து வேலாயுத சாமி கோவிலில் மொரிசியஸ் நாட்டின் துணை ஜனாதிபதி மேதகு.
பரமசிவம்பிள்ளை வையாபுரி குறள் மலையை பார்வையிட்டு பேசுகையில் ஒரு தமிழராக இந்தியராக இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்வதில் பெருமகிழ்ச்சியும் பெருமையும் யடைகின்றேன்.
உலக பொதுமறையான திருக்குறள் தனி மனித ஒழுக்கத்திற்கான மிகச்சிறந்த வழிகாட்டுதல் நூல் ஆகும் இந்த நூல் தமிழர்களுக்கு கிடைத்த மிகப் பெரிய பொக்கிஷம் ஆகும்.
இதனால் தமிழ் மொழியை எழுதவும் படிக்கவும் சிரம படுகின்றனர் எனவே மகாத்மா காந்தி பல்கலைகழகம் மூலம் தமிழ் மொழியை கற்பிக்க தேவையான நடவடிக்கை மொரிசியஸ் அரசு மேற்கொண்டு வருகிறது.
மேலும் தமிழர்கள் பண்டிகையான பொங்கல் சிவராத்திரிஏகாதேசி உள்ளிட்டவை சிறப்பாக கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றன கல்வி சுற்றுலா வேளாண் துறைகளில் மொரீசியஸ் நாடு சிறந்து விளக்குகிறது என பெருமை பட பேசினார்.
தொடர்ந்து நான் தமிழ் மொழியை கற்று வருகின்றேன் என கூறினார் .இந்நிகழ்வில் மாவட்ட கலெக்டர் பிரபாகர் குறள் மலை சங்க தலைவர் ரவிக்குமார் பேராசிரியர் வெற்றிவேல் கண்ணன் சமூக மேம்பாட்டு இயக்க உறுப்பினர்கள் ஊர் பொதுமக்கள் பலர் கலந்து கொண்டனர்.
நம்பியூர் அருகேயுள்ள மலைப்பாளையம் அருள்மிகு உதயகிரி முத்து வேலாயுத சாமி கோவிலில் மொரிசியஸ் நாட்டின் துணை ஜனாதிபதி மேதகு.
தாய்மொழியில் தொடக்கக் கல்வியைப் படித்தால் குழந்தைகளின் மன இறுக்கம் குறையும் என்று இந்தியாவின் சந்திராயன் விண்கலத் திட்டத்தின் இயக்குநர் அறிவியலாளர் ம.அண்ணாதுரை கூறியுள்ளார்.
விரக்தி அடைந்த இளைஞர்கள் கூட்டம் தான் வன்முறையை நாடுகிறார்கள் எங்கோஎதிலோ கிடைத்த ஏமாற்றம் தான் அவர்களை தவறான பாதைக்கு அழைத்து சென்று விடுகிறது.
தமிழில் பேசுவதுதமிழ் உணர்வோடு வாழ்வது எல்லாம் நாட்டுபுறத்தானின் செயல் என்று எண்ணுவதெல்லாம் நம்மிடம் இருந்து என்று ஓழியுமோ.
தமிழிலே கல்வி பயின்று தமிழிலே சிந்தித்தால் நாம் இன்னும் பல மடங்கு மேம்படுவோம் எனற உண்மையெல்லாம் யாருக்கும் விளங்கா வண்ணம் உள்ளதேய்ய்ய் முதல் முறையாக உங்கள் மறுமொழியைக் காண்கிறேன்.
தமிழில் பேசுவதுதமிழ் உணர்வோடு வாழ்வது எல்லாம் நாட்டுபுறத்தானின் செயல் என்று எண்ணுவதெல்லாம் நம்மிடம் இருந்து என்று ஓழியுமோ?
சொந்த பேசுவதும் சிந்திப்பதும் செயல்படுவதும் தாழ்வானது என்பது மிகப்பெரிய தாழ்வெண்ணம் தன்னம்பிக்கையின்மை என்பது படித்தவர்களுக்கும் தமிழால் பிழைப்பவர்களுக்குமே புரிய மாட்டேன் என்கிறதே.. மிகச் சரியான கருத்து.
ஆஃகா எத்துணை அருமையான உரை தாய்மொழிக்கல்வியன்றோ ஓர் மனிதனை ஒப்பற்றவனாக உயர்ந்தவனாக உலகம் போற்றும் தூயனாக மாற்றச் செய்யும்.
அப்பகுதியை சேர்ந்த ரியல் எஸ்ட்டேட் பண்ணுபவர்கள் இவரது இடத்தை சுற்றி உள்ள இடத்தை வாங்கிவிட்டு இவரது இடத்தையையும் கேட்டுள்ளனர்.
அங்குவாழும் ஆயிரக்கணக்கான ஏழை மக்களை ஏமாற்றி நிலங்களை அபகரிப்பதும் ரவன்யூ துறையை சேர்ந்தவர்களுக்கு இலஞ்சப்பணத்தை விட்டெறிந்து போலி பத்திரங்களை தயாரித்து அதை காட்டி ரவுடிகள் மூலம் ஏழை மக்களை ஏமாற்றி நிலங்களை அபகரித்தும் வந்தனர்.
ஜெ சசிகலா கருணாநிதி மற்றும் அமைச்சர்களின் பணக்காரர்களின் பினாமிகள் அமெரிக்கா முதல் துபாய் சிங்கப்பூர் மலேசியா போன்ற நாடுகளில் வசித்து வருகின்றனர்.
அங்கே ஹனுமாரின் பராக்ரமத்தால் கலங்கிய ராவணன் மந்திரிகளை அழைத்து ராம லக்ஷ்மணர்களும் வானரப் படையும் வந்துவிட்டால் எப்படி சமாளிப்பது என்று யோசனை கேட்கிறான்.
விபீஷணன் சிறுமதி படைத்த இவனை யார் உள்ளே விட்டது என்று கோபிக்க ராவணன் விபீஷணனை கூடவே இருந்து குழி பறிக்கும் பங்காளி குணத்தை காட்டுகிறாய்.
விபீஷணன் உடனே தன் நான்கு மந்திரிகளுடன் வானில் கிளம்பி ராமர் இருக்கும் இடம் வந்து சுக்ரீவன் முதலிய வானரர்களிடம் எல்லா உலகிற்கும் புகலிடமான ராமரைச் சரணடைய ராவணன் தம்பியான விபிஷணன் வந்திருக்கிறேன் என்று தெரிவியுங்கள் என்று கூறுகிறான்.
உங்களுக்காக உயிரையும் தருவேன் என்று பாதங்களில் பணிந்த விபீஷணனை ராமர் கண்களால் பருகுவது போல அன்போடு பார்த்து சமாதானம் செய்து அவனை ஏற்கிறார்.
லக்ஷ்மணனிடம் ஸமுத்ர ஜலம் கொண்டு வரச்சொல்லி இக்கரையிலேயே அக்கறையோடு விபீஷணனை லங்கைக்கு ராஜாவாக பட்டாபிஷேகம் செய்து வைக்கிறார்.
நம்முடைய படிப்பு ஸாமர்த்தியம் இளமை பணம் செல்வாக்கு இதில் வெச்சுருக்கும் நம்பிக்கையை விட்டு தெய்வத்தின் கிட்ட நம்பிக்கை ஏற்பட்டு நம்மை முழுமையாக ஒப்படைத்து பகவானை ஸூத்ரதாரியாகக் கண்டுகொள்வது என்ன அவ்வளவு யா?
வேலையை விட்டுவிட்டு மஹாபெரியவா சொல்லியபடி ராமாயண பகவதமே படிச்சுண்டு இருக்க ஆரம்பித்ததைச் சொல்லும் போது அப்படி சொல்வார் அப்படி சரணடைந்த பின் என்று கீதையில் குடுத்த வாக்கின் படி பகவான் காப்பாற்றுகிறார் என்பதை உணர ஆரம்பித்தேன் என்று சொல்வார்.
ஒரு அட்டையில் கருணையே வடிவான குருவாயூரப்பா உன் இரு திருவடிகளில் சரணடைகிறேன் என்று எழுதி வெச்சுண்டு கடைசி நாள் வரை அதைப் பார்த்துக் கொண்டே நாவால் ஜபித்துக் கொண்டே இருந்தார்.
அப்படி தன்னை வௌப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருந்த போதிலும் ராமர் எப்படி அபயம் குடுப்பது தன் விரதமாய் வெச்சுண்டு இருந்தாரோ அது போல ஸ்வாமிகள் தன் தபோ பலத்தால் நிக்ரஹானுக்ரஹ மஹானாய் இருந்து நமக்கு எத்தனை தடவை அபயம் குடுத்திருக்கிறார் அதனால் என்று சொல்லி அவரையே சரணடைந்தால் நம்மையும் ஏற்றுக் கொள்வார் என்று என் நம்பிக்கை.
யோசிச்சுப் பார்த்தா ஸ்வாமிகள் நமக்கு குடுத்த வரமெல்லாம் பலிக்கலை அவர் செய்யதே என்று சொன்னதைச் செய்தால் சுகமா இருக்கு அவர் சொன்னதைச் செய்தால் நமக்கு கஷ்டம் தான் வந்தது என்று இருந்தா கூடா இவரைத்தான் சரணாகதி பண்ணணும்.
ஏனென்றால் இவர் ஒருத்தர் தான் புராணங்களை ஒரு உயர்கல்வி என்று உள்ளபடி புரிஞ்சுண்டு அது மூலமாக நாம் நேர்மை நல்லறிவு மனவடக்கம் இதெல்லாம் வளர்த்துக்க வழிகாட்டினார்.
ஸ்வாமிகள் இதை எடுத்துச் சொல்லி நமக்கு மனம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது என்று நினைச்சுண்டு மனத்தைக் கெடுக்கும் மாதிரி இடங்களுக்குப் போகக்கூடாது.
சரணாகதி செய்த பின் நம் பாப புண்யத்தின் பொறுப்பை பகவான் ஏற்கிறார் என்று சாஸ்த்ரத்தில் இருந்தாலும் சில மனோபாவங்களை சரி செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஸ்வாமிகள் காண்பிச்சுக் குடுத்திருக்கிறார்.
நாம் நடந்தே இலங்கைக்கு செல்வோம்என்று கோபத்தைக் காட்டியவுடன் ஸமுத்ரராஜன் வந்து மன்னிப்பு கேட்டுக் கொண்டு நளனைக் கொண்டு பாலம் கட்டுங்கள்.
ராமர் நளனையும் வானரர்களையும் கொண்டு தேவர்களும் வியக்கும் வண்ணம் நூறு யோஜனை நீளம் பத்து யோஜனை அகலத்திற்கு கடலின் மேல் பாலம் கட்டி அதன் மூலமாக லங்கை சென்று அடைகிறார்கள்.
அவர்கள் ராவணனிடம் வந்து ராம லக்ஷ்மணர் ஸுக்ரீவன் ஹனுமான் ஜாம்பவான் நீலன் அங்கதன் இவர்களின் வீரத்தை புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள்.
விபிஷணனின் மந்திரிகள் கழுகுகளாகச் சென்று அதை ஒற்று அறிந்து வர ராமரும் அதற்கேற்ப வானரப் படைகளை நான்கு கோட்டை வாயிலில் நிறுத்தி நான் லக்ஷ்மணன் விபீஷணன் அவன் மந்த்ரிகள் ஏழு பேரைத் தவிர மற்ற நம் படையினர் எல்லோரும் வானரர்களாகவே இருப்போம்.
ப்ரவசனம் மதுரதரம் என்று வாயாரப் புகழ்ந்து மேள தாளத்தோடு குடை பிடித்து ஊர்வலமாக அழைத்து வர செய்து சுக ஸ்வரூபமாக பாவித்து இவர் அவப்ருத ஸ்னானம் செய்த பின்னரே தான் செய்ய வேண்டும் என்று காத்திருந்த போதும் பெருமைப் பட்டுக் கொண்டதில்லை.
ஆனால் ஸம்ஸாரம் என்ற ஆபத்திலிருந்து மீட்டு ஞானம் என்ற செல்வத்தை ராமர் நமக்குக் குடுக்க வேண்டுமானால் நாம் புத்தி பூர்வமாக அதையே கேட்க வேண்டும்.
நான் நினைச்சதெல்லாம் நடத்திக் கொள்வேன் என்ற திமிரான போக்கை விட்டு நன்றே வருகினும் தீதே விளைகினும் நான் அறிவது ஒன்றேயும் இல்லை உனக்கே பரம் என்று நம் முயற்சிகளுக்கு பகவான் தரும் பலனில் இல்லாமல் இருக்க பண்ணலாம்.
அவர் பகவானை உண்மையாக சரணடைந்து பணத்தில் பற்று வைக்காமல் புலன்கள் அடங்கி ஞானத்தோடு இருந்ததால் அல்லவா அவ்வளவு சாந்தமாய் இருந்தார் நாம் வினையின் பலனால் கஷ்டப்படும் போது பொசபொசவென்று அழுகையும் கோபமும் வரும்போது சுவாமிகளுடைய சாந்தமான முகத்தை பார்த்துக்கணம்.
ஒண்ணும் இல்லாலாமலே அவர் அவ்வளவு யா இருந்தாரே அதோட ரகசியம் என்னனு ஒரு யோசிக்கத் தோணுமே சுக துக்கத்திற்கு மேலான சந்துஷ்டியை நம் ஸத்குரு கண்டு அண்டி மொண்டு உண்ட சுத்த ஞானமென்னும் தேனை ஸச்சிதானந்த ஸ்வரூபமான பகவானின் பாதங்களை நாடுவது தான் சரணாகதி.
அப்படி தனிமையில் பஜனம் பண்ணினா அதிலிருந்து கிடைக்கும் சந்துஷ்டியை தக்க வைத்துக் கொள்ள இன்னும் அதிகமாய் புண்யத்தில் ஈடுபடுவோம்.
காமினீ காஞ்சன மோஹத்தில் நம்மைக் காட்டிலும் அதிகமாக மூழ்கி கிடக்கும் இக்கால போலி சாமியார்களைப் பார்த்துக் கொண்டு பகவானை சரணாகதி பண்ணியாச்சு அவர் பாத்துப்பார்.
அந்த மாதிரி போலி சாமியார்கள் காக பண்ற நல்ல கார்யங்கள் ஆ பண்ற உபந்யாஸம் ஜாஸ்தியாக இருக்கற பஜனை அதில் ருசி அதிகமாகி விட்டால் அவர்கள் புகழ்ச்சியில் மயங்கி நாமும் நல்ல கார்யம் பண்றோம்.
தோஷ புத்தியோடு உலகை அநுபவித்துக் கொண்டு ஸ்வாமிகளைப் போன்ற ஒரு தூய்மையான மஹானை ஆச்ரயித்து அவருடைய மஹத்துவத்தை அடிக்கடி நினைத்துப் பார்த்து அந்த மாதிரி நிலை நமக்கும் வராதா என்று ஏங்கினால் அந்த ஏக்கத்தின் மூலமாக நிஜமான மாற்றம் ஏற்பட்டால் தான் பகவானை சரணாகதி பண்ணின பலன் கிடைக்கும்.
நம் பக்தியோட நோக்கம் ஸ்வாமிகள் அடைந்த நிலையை அடைய வேண்டும் என்பதாகத் தீர்மானமாக ஆ இருந்து விட்டால் பகவானுடைய பாதங்களை அடையத் தேவையான புத்தியை எது ஸத் எது அஸத் என்ற தௌவை அவர் குடுப்பார்.
வெற்றிக் களிப்பில் இருந்த ராவணன் ராம லக்ஷ்மணர்கள் நாக பாசத்திலிருந்து விடுபட்டு மத்தகஜங்களைப் போல நிற்பதைப் பார்த்து சோகத்தில் ஆழ்ந்து போகிறான்.
அப்படி இருப்பவர்களை எல்லா சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் பகவான் காப்பாற்றுகிறார் முக்தி அளிக்கிறார் என்பது தான் ராமாயணத்தின் முக்கிய செய்தியாய் தெரிகிறது.
நாளைக்கு கார்த்தால ௯ மணிக்கு பூர்த்தி என்று சொல்லி விட்டால் வேறு சிரமங்களால் பகலில் படிக்க முடியவில்லை என்றாலும் ராத்திரி எல்லாம் படிச்சு அந்த ௯ மணிக்கு பட்டாபிஷேக ஸர்கத்துக்கு வந்து விடுவார்.
ஸத்யம் இல்லாதவன் பண்ற பாலாபிஷேகம் பகவான் மேல நெருப்பைக் கொட்டற மாதிரி யதார்த்தமாய் இருந்தால் மூவுலகில் எதுவும் ஸாத்தியம் மண்ணைக் கொண்டு சுத்தி செய்தால் மட்டும் சுத்தி வராது.
கஷ்டங்கள் எல்லை மீறி போன போது கூட இருந்த நண்பர்கள் ச்ரமப் படுவதைப் பார்த்து ராமர் சொன்னது போல நீங்கள் அவரவர் வேலையை பார்க்கப் போங்கள்.
கடல் போலிருந்த கடனை வற்ற அடித்து அவருக்கும் அவரை நம்பின எல்லாருக்கும் உண்ண உணவும் இருக்க இடமும் மட்டுமில்லை தளராத மனமும் தெய்வ வடிவமும் மாசற்ற கீர்த்தியும் உயர்வற உயர் நலமான மோக்ஷத்தையும் குடுத்தார்.
ஒரு தடவை ஒரு வைஷ்ணவ பையன் தெரிஞ்சவா இருக்கா நல்ல தர்சனம் பண்ணி வைக்கிறேன் என்று என்னை திருப்பதி கூட்டிண்டு போய் நாமம் இட்டுவிட்டு ஸேஷாத்ரி என்று சொல்லி தோமல சேவை செய்து வைத்தான்.
நாம் வாக்கை மீறினால் இவரை நம்பினால் கிடைப்பதை விட நிம்மதியோ சந்தோஷமோ பணமோ எதோ ஒண்ணு வேறொரு ஸாமியாரைப் பார்த்தால் கிடைக்கும் என்று நினைத்தாலோ இவர் சொல்லிக் குடுத்த ஸ்லோகத்தை விட வேற ஒரு மந்த்ரம் நன்றாக பலிக்கும் என்றோ நாம் போனால் அப்போ கூட அவர் கருணயினால் குடுத்த வாக்கின் படி நம்மைக் காப்பாற்றுவார்.
அவரையே நம்பி அவருக்கு ஆ ஆ இருந்து என்ன கிடைக்கிறதோ அது போதும் என்ற எண்ணத்தை வெச்சுண்டா உலகத்திலும் ஆ இருந்து எது கிடைக்கிறதோ அது போதும் என்று தோன்றிவிடும் வாய்ப்பு இருக்கு.
அப்படி ஸத்யத்தை நாம் பிடிச்சு வெச்சுண்டா அந்த ஸத்யமே வடிவான ஸ்வாமிகள் இன்னிக்கு தெய்வமாக ஆகிவிட்டாலும் அன்னிக்கு போல என்னிக்கும் நம்மை சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் ஆபத்துக்களிலிருந்தும் காப்பார் என்பது என் நம்பிக்கை.
அவனுடைய ரதம் கொடி சாரதி வில் கவசம் கிரீடம் எல்லாவற்றையும் வீழ்த்திய ராமர் கருணையினால் நிராயுதபாணியாய் இருக்கிறான் என்பதால் கொல்லாமல் விடுகிறார்.
கும்பகர்ணன் காதில் தண்ணீரைக் கொட்டி அவன் மேல் யானைகளை ஓடச் செய்து தாரை தம்பட்டைகளை முழக்கி உலக்கைகளால் அடித்து ஒரு வழியாக அவனை எழுப்பி மலை மலையாக மாமிசமும் குடம் குடமாக கள்ளும் குடுத்து குளிப்பாட்டி ராவணனிடம் அழைத்து வருகிறார்கள்.
கும்பகர்ணன் இப்ப கூட விபீஷணன் சொன்னதைக் கேட்டால் உனக்கு நல்லது என்று சொன்னவுடன் ராவணன் முடிஞ்சு போனதைப் பேசி என்ன ப்ரயோஜனம்?
இதைக் கேட்ட ராவணன் சோகமடைந்து தர்மாத்மாவான விபீஷணன் பேச்சைக் கேட்காமல் அவனை விரட்டினதின் பலனை இன்று அனுபவிக்கிறேன் என்று அழுகிறான்.
கும்பகர்ணன் கள் மாமிசம் தூக்கம் ரிஷிகளை ஹிம்ஸித்தல் பரஸ்த்ரீ ஹரணம் என்று தாமஸ வடிவமாய் இருந்ததால் ராமருடைய மஹிமை ஒரு புரிந்தாலும் விபீஷணனைப் போல ராமரிடம் போக முடியவில்லை.
அசதியாய் இருந்தால் படுத்துண்டு ஒரு ஆவர்த்தி விஷ்ணு ஸஹஸ்ர நாமம் படிக்க சொல்லி கேட்டுட்டு புத்துணர்ச்சியோடு அவர் எழுந்து கொள்வதைப் பார்த்தால் நமக்கே அந்த ஸ்லோகத்தின் மேல் ஒரு நம்பிக்கை வந்துடும்.
அவர் சுத்த ஸத்வமாய் இருந்த தவ விரதங்கள் தான் எவ்வளவு வெறும் அவல் மட்டும் சாப்பிட்டுக் கொண்டு பாகவதம் படிச்சுண்டு ௪௮ நாட்கள் குருவாயூரில் பஜனம் இருந்திருக்கிறார்.
அது போல அவரைச் சரணடைந்த பின்னும் அப்படியே இருக்கிறோமே என்ற தளர்ச்சி ஏற்படும் போது அவர் சொன்னதைச் செய்வோம் என்று அந்த புஸ்தகத்தை எடுத்து சும்மா ஆ படிச்சாலே வார்த்தைகளால் விவரிக்க பண்ண முடியாத ஒரு நிம்மதி கிடைக்கிறது.
ஜாம்பவான் சொற்படி ஹனுமான் ஹிமயமலையில் ஓஷதிபர்வதத்தில் உள்ள ஸ்ஞ்சீவனி என்ற மூலிகையைத் தேடி பறந்து செல்கிறார்.
சிதம்பரம் ஐயர் என்ற பக்தரின் பிள்ளை ஒரு விபத்தில் அடிபட்டு உயிர் பிழைக்க மாட்டான் என்று சொன்ன போது ஸ்வாமிகள் ஸுந்தரகாண்ட ச்லோகத்தைச் சொல்லி பிழைக்க வைத்தார்.
தினமும் ப்ரவசனம் ஆரம்பத்தில் த்யான ச்லோகங்கள் சொல்லும் போது மூகபஞ்சசதீயிலிருந்து ஒரு ச்லோகம் ராகத்தோடு பாடுவார்.
ப்ரவசனம் முடிஞ்சவுடன் உங்கள் ப்ரார்த்தனை அந்த காமாக்ஷி அம்பாள் காதில் விழுந்து மழையை நிறுத்தி வெச்சுட்டாளேஎன்று சொன்னேன்.
இந்த ஸ்வாமிகள் சொல்லக் கேட்ட போது அந்த ப்ரார்த்தனையை நேரவே கேட்டு மழையை நிறுத்தி வெச்ச காமாக்ஷி அம்பாள் நீங்க தானே என்று நான் நினைத்துக் கொண்டேன்.
உலகில் விரல் விட்டு எண்ணும் அளவுக்கு தான் விவேகிகளே இருக்கா என்று சொன்ன சிவன் ஸார் திருவல்லிக்கேணி ஸ்வாமிகள் ஒரு மஹான்.
இதெல்லாம் தெரிஞ்சும் நான் ஸ்வாமிகள் கிட்டயே கேட்டிருக்கேன் இப்படி படிச்சுண்டு இருந்ததில் உங்களுக்கு என்ன கிடைச்சுது?
கல்யாணராமனாய் பிறந்த அவர் வீரராகவனாய் போர் புரிந்து வெற்றியடைந்து விஜயராகவனாய் வீற்றிருப்பதைத் தான் அப்படி சொன்னார் என்று இப்ப தோன்றுகிறது.
விபீஷணனுக்கு ராமர் சரணாகதி அளித்த போது என்னை நம்பி வந்த எவருக்கும் நான் அடைக்கலம் அளித்து அவர்களை எல்லாக் கோணத்திலும் காப்பாற்றுவேன்.
இது என் விரதம் என்று சொன்ன வார்த்தையை ராமர் தனக்கே சொன்னதாக நம்பி ஸ்வாமிகள் ராமரைத் தவிர வேறு ஒரு பற்றுக் கோடும் இல்லாமல் வாழ்ந்தார்.
அதனால் அவரும் ராமத் தன்மை அடைந்து தன்னை நம்பி வணங்கிய எவருக்கும் ராமர் பேரால் புகலிடம் தந்து ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தது.
வருஷக்கணக்காக இதைப் பார்த்துக் கொண்டு இருந்ததால் ஒரு நாள் நான் உங்களை ராமராகவே வாஸுதேவனான பரம்பொருளாகவே நினைக்கிறேன் என்று சொன்னேன்.
எப்பவும் பேசாதவா அன்னிக்கு உங்களை நான் வெங்கடேசப் பெருமாளாகவே பார்க்கிறேன் பெரியவா என்று சொல்லிட்டுப் நமஸ்காரம் பண்ணிட்டுப் போயிட்டா.
அவர் புன்சிரிப்போடு நான் அந்த மாதிரி இன்னும் ஆகலைன்னாலும் நீ அப்படி நினைச்சு பக்தி பண்ணினா சீக்கிரம் அநுக்ரஹம் கிடைக்கும் என்று சொன்னார்.
ஸ்வாமிகளையே தெய்வமாய் நம்பி சரணாகதி பண்ணி அவரிடம் ஆகாமல் வணக்கமாய் இருந்து சோம்பலை ஒழித்து அவர் சொன்னபடி எதோ சிலது படித்தாலே அவர் அரும் பாடு பட்டு பெற்ற பெரும்பேற்றை ஞானச் செல்வத்தை கருணையினால் சிரமப் படாமலே தந்து விடுவார் என்று எனக்கு நப்பாசை ராவணன் இந்திரஜித்தை ஏன் இன்னும் இந்த எதிரிகளை வெல்ல முடியவில்லை?
மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்து யுத்தம் செய்து எந்த அஸ்த்ரமும் பலிக்காத போது லக்ஷ்மணன் தசரத குமாரனான ராமர் தர்மாத்மா ஸத்யஸந்தர் என்பது உண்டானால் அவர் பௌருஷத்தின் பேரால் விடும் இந்த அம்பு இந்திரஜித்தைக் கொல்லட்டும் என்று ஒரு அம்பை விட இந்திரஜித் தலை கீழே விழுகிறது.
வெற்றி வீரனாய் திரும்பிய லக்ஷ்மணனை ராமர் அணைத்து ஆச்வாஸப் படுத்தி ஸுஷேணரிடம் அவனுக்கும் எல்லா வானரர்களுக்கும் காயங்களுக்கு மருந்து போடச் சொல்கிறார்.
லக்ஷ்மணன் ராமருடைய சத்ய தர்மத்தால் கஷ்டம் வந்ததே என்று நினைத்தாலும் முடிவில் அந்த தர்மத்தின் ஸத்யத்தின் பேரால் தான் இந்திரஜித்தை ஜயிக்க முடிந்தது.
அது போல ஸ்வாமிகள் ஸத்யம் தர்மம் என்று சொல்லிக் கஷ்டம் தான் பட்டார் என்று வௌயில் தோன்றினாலும் அவர் ஊக்க சக்தியாய் இருந்ததால் தான் இன்னிக்கும் எத்தனை பேர் ராமாயண பாகவதம் படிக்கிறார்கள் ந்யாய வழியில் இருக்கிறார்கள் ராவணனுடைய பத்து தலை என்பது அதீத மூளைக்கும் இந்திரஜித்தின் மாயை என்பது இந்தக் கலியின் ப்ரவாஹத்திற்கும் நவீன விக்ஞானம் பணத்தையும் பயத்தையும் காட்டி ஆள் சேர்க்கும் அன்னிய மதங்கள் நம் மதத்திலேயே இக்ஷிணி துர்தேவதை உபாசனையை நம்பும் போலி சாமியார்கள் இவற்றின் உருவகம் என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.
ஸ்வாமிகள் வழியில் அவர் சொன்ன என்பது போன்ற நாமங்களை நம்பி எளிமையாய் பக்தி செய்து வந்தால் வேண்டிய வரங்கள் பெற்று சின்ன கஷ்டங்களை தாங்கும் சக்தி கிடைத்து போலி சாமியார்களிடம் போய் நிற்காமல் இருப்போம்.
அப்படி இருந்தால் சாகறத்துக்குள் ஒரு நாள் ஸ்வாமிகளின் தத்வத்தை உள்ளபடி புரிந்து கொண்டு இன்று கலியின் ப்ரவாஹத்தில் நாம் தத்தளித்துக் கொண்டு இருந்தாலும் அதில் அடிச்சுண்டு போகாமல் கரை ஏற்றுவார் என்று என் நம்பிக்கை.
அவன் அனுப்பிய லக்ஷம் வீரர்கள் கொண்ட மூலபல சைன்யத்தை ராமர் ருத்ர பகவானைப் போல தனி ஒருவராய் நின்று அஸ்த்ர மஹிமையால் அழிக்கிறார்.
ஸ்வாமிகளுக்கு பிறந்ததிலிருந்து பக்தி வைராக்யம் இருந்தாலும் முறைப்படி திருமணம் செய்து கொண்டு இல்வாழ்க்கையில் இருந்தபடி பாகவத சாஸ்த்ரத்தில் சொன்ன விதத்தில் பஜனம் செய்து தெய்வ பக்தியை தெய்வபாசமாக உயர்த்திக் கொண்டார்.
புலன்கள் முழுமையாக அடங்கி விட்டதை பல வருடங்கள் உறுதி செய்து கொண்ட பின் கனவிலும் கூட எந்த சலனமும் இல்லாத நிலை அடைந்த பின் ஆசா பாசங்கள் பொருட்பற்று எல்லாம் முற்றிலும் அகன்ற பின் ஸந்நியாஸக் கோலத்தை ஏற்றார்.
மூன்று வயதில் அம்மாவை இழந்து விட்ட ஸ்வாமிகள் எட்டு வயதில் மூகபஞ்சசதீ ஸ்தோத்ரத்தில் காமாக்ஷியின் கடாக்ஷம் ராமரைப் போல விளங்குகிறது என்ற வரியைக் கண்டு அப்பாவிடம் நம்ம ராமரைப் பற்றி வருகிறது சொல்லி சந்தோஷப்படும் போது கூட இருந்த ஒரு பெரியவர் ஸ்வாமிகளிடம் இந்த புஸ்தகத்தை பற்றுக் கோடாக வைத்துக்கொள் என்று உபதேசித்துள்ளார்.
வௌயில் தெரியும்படி நாராயணீயம் என்ற க்ரந்தத்தை அவருடைய மூச்சுக் காற்று என்று நினைக்கும்படி அத்தனை ஆவர்த்தி பண்ணியிருக்கிறார்.
எனவே நாம் புலனடக்கத்தைப் பற்றி விசாரிக்காமல் அதற்கு குண்டலினி யோகம் மந்த்ர தந்த்ரம் யம நியமம் என்று பலதை தெரிந்து கொண்டு குழம்புவதை விட விஷயங்களை தோஷ புத்தியோடு அநுபவித்துக் கொண்டு ஸ்வாமிகள் காட்டிய வழியில் இடைவிடாத பாராயணத்தின் மூலம் பக்தியை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.
ப்ரம்மசர்யம் ஸந்நியாஸம் எடுத்துண்டு புலனடக்கத்தை மோக்ஷத்திற்கு நம்பும் சிலர் எதாவது மடம் மன்றம் என்று ஒரு என்று ஆரம்பித்து அது மூலமாக பணம் புகழில் பேராசை பிடித்து நோக்கத்தை மறந்து மேலான நன்மையை இழந்து விடுகிறார்கள்.
அதற்கு நடுவில் தனித்து இயங்கி பணத்தில் பற்று வைக்காமல் நிஜமான வைராக்யத்தோடு விளங்கிய ஸ்வாமிகள் மஹிமையை நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
பின்னர் ஹனுமார் உங்களை ஹிம்ஸித்த இந்த ராக்ஷஸிகளுக்கு தகுந்த தண்டனை குடுக்கிறேன் என்று சொன்ன போது வேண்டாம் பிழை பொறுத்தல் பெரியோர் கடமை.
பிறகு புஷ்பக விமானத்தில் சுக்ரீவன் முதலிய வானரர்களோடும் விபீஷணன் அவன் மந்திரிகள் லக்ஷ்மணனோடும் ஸீதையோடும் ராமர் அயோத்தி கிளம்புகிறார்.
ப்ரத்வாஜர் ஞானதிருஷ்டியால் நடந்த அனைத்தையும் தான் கண்டவாறு கூறி அன்றிரவு அங்கு தங்கி தன் விருந்தை ஏற்று மறுநாள் செல்ல உத்தரவிடுகிறார்.
சுக்ரீவன் வானரர்களை அனுப்பி நான்கு ஸமுத்ரத்திலிருந்தும் கங்கை முதலிய ஐநூறு நதிகளிலிருந்தும் பட்டாபிஷேகத்திற்கு புண்ய தீர்த்தம் கொண்டு வரச் செய்கிறான்.
மறுநாள் ராமரையும் ஸீதையயும் அலங்கரித்து ரத்ன ஸிம்ஹாஸனத்தில் அமரச் செய்து வானர ராஜனான ஸுக்ரீவனும் ராக்ஷஸ ராஜனான விபீஷணனும் கவரி வீச சத்ருக்னன் குடை பிடிக்க வஸிஷ்டர் முதலான ரிஷிகள் மந்திரபூதமான ஜலத்தினால் ஸ்ரீராமரை பதினான்கு உலகிற்கும் சக்ரவர்த்தியாக பட்டாபிஷேகம் செய்து வைக்கிறார்கள்.
ஸீதா லக்ஷ்மண பரத சத்ருக்ன ஹனுமத் ஸமேத ஸ்ரீராமசந்த்ர மஹராஜ் கி ஜய் ராம ராஜ்யத்தில் எல்லோரும் ராமா ராமா என்று அவருடைய குணங்களையும் கதைகளையும் பேசிக் கொண்டும் ஒருவரை ஒருவர் ஹிம்ஸிக்காமலும் இருந்ததால் உலகம் ராம மயமாக ஆனந்த மயமாக ஆகிவிட்டது.
எப்படி வால்மீகி முனிவர் ராம கதையை எத்தனை முறை சொன்னாலும் திருப்தி அடையாமல் திரும்பச் சொல்லுகிறாரோ அது போல ஸ்வாமிகள் ராமகதையை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லுவார்.
நாமும் ஸ்ரீமத்வால்மீகி ராமாயணத்தையும் ஸ்வாமிகள் அதை வாழ்ந்து காட்டியதையும் திரும்பத் திரும்ப பேசிக் கொண்டும் அவர் காட்டிய வழியில் நடந்தும் அவரிடம் பக்தி செய்து அவருடைய அருளைப் பெறுவோம்.
மக்களை காத்திருக்க வைத்திருக்கக் கூடாது தாமதமாக வரும் கலாசாரத்தை மாற்றி வருங்கால தலைமுறைக்கு முன்னுதாரணமாக இருக்க வேண்டும் என்றார்.
அரசின் இந்த முடிவை வரவேற்றுள்ள அரசு ஊழியர் சங்கங்கள் இந்த உத்தரவை ஊழியர்கள் மட்டுமின்றி அதிகாரிகளும் பின்பற்ற வேண்டும் என்றன.
கேரள பிஷப்பை கைது செய்ய வலியுறுத்தி கன்னியாஸ்திரிகள் போராட்டம் மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் கன்னியாஸ்திரியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாகக் கூறப்பட்ட வழக்கில் பிஷப் மீது உடனடி நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தி கன்னியாஸ்திரிகள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
ஜெயலலிதா உடலை அகற்ற வேறு வழக்குகள் வரும் வழக்கறிஞர் துரைசாமி மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் மெரினா கடற்கரையில் மறைந்த திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடலை அடக்கம் செய்ய சட்டச்சிக்கல் வரும் என்பதால் வழக்கை திரும்ப பெற்றதாக வழக்கறிஞர் துரைசாமி தெரிவித்துள்ளார்.
பழங்குடியினரை புறக்கணிக்கிறது பாஜக ராகுல் குற்றச்சாட்டு மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் பழங்குடியினர் தலித் மற்றும் சிறுபான்மையினரை மோடி அரசு புறக்கணிப்பதாக காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல்காந்தி குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
நண்டின் கால்களை நன்கு சுத்தம் செய்து அம்மிக் குழவி அல்லது மத்து வைத்து அதன் ஓடுகள் உடைபடும் அளவிற்கு தட்டி வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
புரியுற மாதிரி இருந்தா உங்கது இல்லைன்னு உசுப்பேத்து அண்ணன பேனாவத் திருப்ப விடுறதே பொழப்பாப் போச்சு.. நடக்க விடாமல்வேலைகளில் கவனம் செலுத்த விடாது கூடவே வந்து கொண்டிருக்கும் இவர்கள் கவிதையை வாசித்த அனுபவம்.வாசிப்பவனை அடுத்த தளத்திற்கு நகர்த்தும் வேலைகளை கவிதைக்குள் ஒளித்து வைத்திருப்பார்கள்.அம்முனையை பற்றும்வரையில் சித்திரவதைதான்.
மன்னிச்சு விட்டுடுங்கோ நடக்க விடாமல்வேலைகளில் கவனம் செலுத்த விடாது கூடவே வந்து கொண்டிருக்கும் இவர்கள் கவிதையை வாசித்த அனுபவம்.வாசிப்பவனை அடுத்த தளத்திற்கு நகர்த்தும் வேலைகளை கவிதைக்குள் ஒளித்து வைத்திருப்பார்கள்.அம்முனையை பற்றும்வரையில் சித்திரவதைதான்.
சென்ற வாரம் திருவனந்தபுரத்தில் நல்ல படம் ஒன்றைப் பார்க்கத் தேடி அலைந்தபோது மேற்கண்ட படத்துக்கு அகஸ்மாத்தாகப் போனோம்.
ஆட்சியாளர்கள் காவல் அதிகாரிகளின் உதவியோடு பழங்குடியினர் நிலத்தை அபகரிப்பது ஏழைப் பெண்களை அனுபவித்துவிட்டு அவர்களது கணவர்களை பொய்யாக தூக்கில் தொங்கவிடுவது என்று ஜமீந்தார்களின் கொட்டம்.
நெற்றியில் ஒற்றைத் திருமண் இட்டிருக்கும் கன்னட பிராமண ஜமீந்தார் சாராமீது ஆசைகொண்டு அவளை வன்புணர்ந்து அவளது கணவனை ஒற்றைப் பனைமரத்தின் உச்சியில் தூக்கில் மாட்டிக் கொன்றுவிடுகிறார்.
மீன்காரக் கிழவியை ஏற்றிக்கொள்ளாத பஸ் கண்டக்டராகட்டும் தங்களது நிலங்கள் அபகரிக்கப்படும் பழங்குடியினர் சார்பாகப் போராடும்போதாகட்டும் பிரித்வி ராஜின் நடிப்பு அபாரமாக இருக்கிறது.
ஜோசஃபும் தோழர்களும் ஒருமுறை காவல் நிலையத்தைச் சூறையாடி அங்குள்ள காவலர்களை அடித்துத் தாக்கி துப்பாக்கிகளை எடுத்துக்கொண்டு செல்கின்றனர்.
ஒரு நாள் ஜமீந்தார் வீட்டில் உள்ள நிலப் பதிவு ஆவணங்களைத் திருட வந்த நக்சலைட்டுகள் ஜமீந்தாரோடு சண்டைபோட இறுதியில் ஜோசஃப் ஜமீந்தாரை வெட்டிக் கொல்கிறார்.
இதனால் காவல்துறை மேலதிகாரிகள் முதலில் சாராவைத் துன்புறுத்தி பின்னர் அவள்மூலம் ஜோசஃப் இருக்கும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்து அவனைப் பிடித்து இழுத்துவந்து துன்புறுத்தி கடைசியில் நம் கான்ஸ்டபிளைக் கொண்டே அவனைச் சுடவைக்கின்றனர்.
என்னவென்று தெரியாத நிலையில் மனைவி ரோஹிணி விவாகரத்து பெற்றுக்கொண்டு தன் குழந்தைகளுடன் தன் தந்தை வீட்டுக்குச் சென்றுவிடுகிறார்.
கான்ஸ்டபிள் தன் ஓய்வு பெற்ற வாழ்க்கைக்குப் பிறகு தான்தான் ஜோசஃபைக் கொன்றவன் என்பதற்கான வாக்குமூலத்தை ஒரு தொலைக்காட்சிப் பேட்டியில் வெளிப்படுத்துகிறார்.
படத்தில் ஃபிளாஷ்பேக் என்ற பாணியில் அல்லாமல் பழைய சரடடையும் புதுச்சரடையும் அடுத்தடுத்துக் கொடுத்து கதையை நகர்த்திச் செல்கிறார் இயக்குனர்.
ஆனால் படத்தில் கூறப்பட்டிருக்கும் சம்பவங்கள் பல படங்களில் புதினங்களில் வந்திருந்தாலும் இங்கு மையக்கருத்து வேறு இன்னும் இவர்கள் சிவக்குமார் ராஜேஷ் விஜயகுமார் தமிழகத்தில் ஈரோ வாக வந்த காலத்தில் தான் இருக்கிறார்களா ?
மலையாளப்படங்கள் எல்லாம் உலகத்தரம் என்றெல்லாம் நினைத்திருன்தேன் கம்யூனிஸ்டு பாடுகள் எல்லாத்திலும் ஊடுருவி இப்படி ஏழைகள் எல்லாம் நக்ஸலைட்டுகள் ஆவதைத் தவிர வேறு நாதி இல்லை மாதிரிப்படங்களை எடுக்கிறார்களா ?
தனியார் பல்கலைக்கழகங்கள் பற்றிய உங்கள் கருத்து மற்றும் அதைப்பற்றிய பொதுவாக அறியவேண்டிய விஷயங்கள் என்று ஒரு பதிவு எழுதுங்களேன் ?
கடந்த காலத்தை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கும் ஒவ்வொரு கணமும் எம்மை அறிவாலும் அனுபவத்தாலும் பரிபூரணப்படுத்தும் அதேவேளை மலரும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் எமது ஆற்றல்களை பரீட்சித்துப் பார்த்தவண்ணமே இருக்கிறது.
நிறைவேறும் வருடத்திற்கு விடைகொடுப்பதும் மலரும் புத்தாண்டை எதிர்பார்ப்புக்களுடன் வரவேற்பதும் இந்த அடிப்படையிலேயே நிகழ்கின்றது.
இலங்கை நீர்வள செயற்திட்டத்தின் பிரம்மாண்டமான சாதனையை மக்கள் மயப்படுத்தும் தேசத்தின் அபிவிருத்தி செயற்பாட்டின் சுபீட்சமான ஆரம்பத்தை அடித்தளமாகக் கொண்டே இந்த புத்தாண்டு மலர்கின்றது.
திரு அண்ணாமலை கார்த்திகை தீபத் திருநாளுக்கு பக்தர்கள் இந்தியன் வங்கியில் நெய் காணிக்கை செலுத்த வசதி செய்துள்ளது இந்தியன் வங்கி.
கார்த்திகை தீபத் திருநாளை முன்னிட்டு உற்சவ மூர்த்தி தினமும் மாட வீதி உலா வந்து பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கிறார் என்பது இவ்வேளையில் குறிப்பிடத்தக்கது.
சென்னை முன்னாள் பிரதமர் ராஜிவ் கொலை வழக்கில் ஆயுள் தண்டனை பெற்று சிறையில் உள்ள ஏழு பேரை விடுதலை செய்யும்படி கவர்னருக்கு பரிந்துரை செய்ய தமிழக அமைச்சரவை கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது.