sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எல்லாக்குழந்தைகளும் ஒரே வயதில் தான் தங்களது முதல் வார்த்தையை பேசவும் சொற்களை சேர்த்து வாக்கியங்களாக பேசவும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்கிறார் மொழியியல் வல்லுனர் நோம் சோம்சுக்கி.
ஒரு குழந்தை தனது அனுபவம் தனக்கு அளிக்கப்படும் பயிற்சி தனக்கு அளிக்கப்படும் வெகுமதி மற்றும் தண்டனை போன்றவற்றில் இருந்து மொழிகளை கற்றுக்கொள்கிறது என்று குறிப்பிடுகிறார் ஸ்கின்னர்.
என்று நாயை சுட்டிக்காட்டி கேட்கும்போது அந்தக்குழந்தை நாய் என்று சரியாக பதில் அளித்தால் அதை பாராட்டி அந்த தாய் ஒரு இனிப்பு பரிசளிக்கிறார்.
இதன் அடிப்படையில் வீட்டில் பெற்றோர்கள் மற்றும் பள்ளியில் ஆசிரியர்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு மொழியை கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்.
பாலிவுட் கோலிவுட் திரை உலகில் பல படங்களில் கதாநாயகியாக நடித்து ரசிகர்களைக் கவர்ந்த மனீஷா கொய்ராலா புற்றுநோய்க்கு சிகிச்சை பெற்று திரும்பிய பின்னர் இப்போது ஆளே மாறிப்போய்விட்டார்.
சென்னையில் ஐபிஎல் போட்டிகள் நடத்த தொடர்ந்து எதிர்ப்பு எழுந்து வரும் நிலையில் சென்னை வந்துள்ள சிஎஸ்கே அணி வீரர்கள் தங்கியுள்ள விடுதிக்கு பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.
சீமான் கேள்வி பரியேறும் பெருமாள் திரையில் ஒரு புரட்சி இயக்குநர் மாரி செல்வராஜ் மற்றும் பா.ரஞ்சித்துக்கு சீமான் புகழாரம் தந்தி தொலைக்காட்சியின் மக்கள் மன்றம் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றபோது ரஜினி ரசிகர்களும் பாஜக ஆதரவாளர்களும் அரங்கத்தில் கூச்சலிட்டு களேபரத்தில் ஈடுபட்டனர்.
அப்போது சசிகலா அதிமுகவின்... மனஉறுதி ஒன்றையே மூலதனமாகக் கொண்டு வாழ்ந்த தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா அவர்களின் வாழ்க்கை காலநதியினால்... மனஉறுதி ஒன்றையே மூலதனமாகக் கொண்டு வாழ்ந்த தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா அவர்களின் வாழ்க்கை காலநதியினால் கரைத்துவிட்டுச் செல்ல முடியாத மாமலை சீமான் புகழாரம் இதுகுறித்து நாம் தமிழர் கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் செந்தமிழன்... நல்லவர்கள் நாட்டையாண்டால் போதுமென்றால் வெள்ளையர்களை எதிர்த்து விடுதலைப்போராட்டம் எதற்கு?
தமிழகத்தின் முக்கிய தமிழ் மற்றும் ஆங்கில தினசரிகள் அத்தனையும் ஈபேப்பர் வடிவில் கிடைப்பது கொஞ்சம் பெருமையாகத்தான் இருக்கிறது.
ப்ரெஸ்ஸ்மார்ட்டின் தளத்தில் அவர்களின் இந்திய மற்றும் பன்னாட்டு வாடிக்கையாளர்களின் விவரங்களையும் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
இளையராஜா இசையில் இந்தி மூன்றாம்பிறை சத்மாயில் வந்த அற்புதமான ஏ ஜிந்தகி பாடல் அதன் ட்ரெயிலரில் பயன்படுத்தப் பட்டிருந்தது.
இவரது கணவர் இயக்குனர் பால்கி தீவிரமான இளையராஜா ரசிகர் இவர் இயக்கிய பா சீனிகம் முதலிய திரைப்படங்களில் ராஜா தான் இசை அது மட்டுமல்ல ஐடியா விளம்பரத்துக்கு இளையராஜா இசையில் பல்லவி அனுபல்லவி என்ற மணிரத்னத்தின் கன்னடப் படத்தில் இடம்பெற்ற நகுவா நயனா என்ற அற்புதமான மெலடியின் மெட்டைத் தான் பயன்படுத்தி இருப்பார் என்பதெல்லாம் குறிப்பிடத்தக்கவை என்று நம்புகிறேன்.
துள்ளல் அழகுக்குப் பெயர் போன ஆலியா பட்டும் ஐம்பது வயதைக் கடந்த ஷாருக்கானும் ஜோடி அல்லாத வித்தியாசமான பாத்திரங்களில் நடிக்கிறார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பு கியரை எகிற வைத்தது படத்தின் ப்ரோமோ.
தொடர் காதல் குழப்பியடிக்கும் அந்தச் சொல் பயன்படுத்தப்படாமல் ரொமாண்டிக் உறவுகள் என்ற பிரயோகம் வரவேற்கத்தக்கது தோல்விகளால் அவ்வப் போது மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகிறார்.
தனியாக மும்பையில் வசிக்கும் பெண் நண்பர்களுக்கு இனியவள் வேலையில் கெட்டிக்காரி புத்திசாலி உணர்ச்சிகளை அதிகம் வெளிப்படுத்தாத முதிர்ச்சியான பெண் பாத்திரத்துக்கு நச்சென்ற நடிப்பால் அநாயசமாய் உயிர் கொடுக்கிறார்.
ஊறுகாய் பாட்டிலில் காதலனின் பெயரைக் கண்டு ஆலியா பரவசமடைவது இறுதியில் ஆலியா புறப்பட்டவுடன் ஷாருக் நாற்காலியில் அமரும் போது தடுமாறுவதுஇசைக்கலைஞனிடம் மனம் பறிகொடுத்தாலும் ஒரு கட்டத்தில் போரடித்துப் போய் இசையை நிறுத்தச் சொல்வதுஇப்படி.
ஆனாலும் நட்புக்கும் உறவுகளுக்கும் பெரிதும் முக்கியத்துவம் இருக்கக்கூடிய கதையில் ஆழமாய் மனதைத் தொடும் வகையில் அதற்கான இடம் அமையவில்லை ரொம்பவும் எதிர்பார்த்த ஷாருக்கான் பாத்திரம் அழுத்தமாக இல்லை ஆனால் இது எல்லாவற்றையும் விட உறுத்துகிற விஷயம் என்னவென்றால் மனநலம் அது குறித்தான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் படம் என்று வரவேற்கலாமென்றால் கூட ஏன் பட இயக்குனர்கள் எப்போதும் பெரும்பணக்காரர்களாகவே தங்கள் நாயகர்களைக் காட்சிப்படுத்துகிறார்கள்?
ஆனால் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்காமல் வெளிநாட்டில் படிப்பு மாளிகை போன்ற வீடு மேல்தட்டு நாகரிகம் கொண்ட குடும்ப அமைப்பு என்றே காட்சிப்படுத்தப்படும் படங்களின் மீது எரிச்சல் தான் வருகிறது.
ஒரு நாள் கூட ஏடிஎம் க்யூவில் நிற்காதவர்கள் ஆண்ட்ராய்டு ஃபோன் முதல் அண்ட்ராயர் வரை ஆஃபர் ஆஃபர் என்று பறந்தடித்து ஆன்லைன் ஷாப்பிங் செய்பவர்கள் எல்லாம் டிமானடைசேஷன் குறித்துச் சாங்கோ பாங்கமாகக் கருத்து பகிர்ந்து கொண்டே இருப்பது தாங்க முடியாத அபத்தமாகிக் கொண்டிருக்கிறது.
வெற்று உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் வகையில் பகிரப்படும் ஜெய்ஹிந்த் மிமிக்களைத் திடீர் என்று பொங்கிப் பிரவகிக்கும் நாட்டுப் பற்றோடு பகிர்ந்து தள்ளுவதைப் பார்த்தால்.
இதுவரை முன்னணி நடிகராக இருந்த சிவகார்த்திகேயன் தற்போது தனது நெருங்கிய நண்பர் அருண்காமராஜ் அவர்களுக்காக தயாரிப்பாளர் ஆகியுள்ளார்.
தினேஷ் கிருஷ்ணன் ஒளிப்பதிவில் திபு நினன் தாமஸ் இசையில் இளையராஜா கலையில் உருவாகும் இந்த படத்தை ஆண்டனி எல் ரூபன் படத்தொகுப்பு செய்கிறார்.
கிரிக்கெட் பின்னணியில் உருவாகும் இந்த படம் கிரிக்கெட்டில் சாதிக்க துடிக்கும் மகளுக்கும் ஆதரவான அப்பாவுக்கும் இடையில் நடக்கும் கதையை மையப்படுத்தியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
இந்நிலையில் இந்த வன்கொடுமைகள் தொடர்பாக சிபிஐ விசாரணைக்கு உத்தரவிட மத்திய அரசு தயாராக இருப்பதாக உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங் தெரிவித்துள்ளார்.
இதன் மூலம் நாம் எந்தவொரு கலப்படமும் இல்லாமல் நூறு சதவீதம் இயற்கையான பொருட்களை நமது சருமம் மற்றும் முடி பராமரிப்புக்கு பெற முடிகிறது.
முதலில் மார்க்கெட்டிற்கு சென்று உங்களுக்கு தேவையான பொருட்களை சரியான அளவில் ஹெர்பல் ஷாம்பு தயாரிக்க வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த ஹெர்பல் ஷாம்புவை வீட்டில் தயாரிப்பதால் உங்களுக்கு என்னென்ன நன்மைகள் கிடைக்கும் என்பதை கீழ்க்கண்டவாறு பார்க்கலாம்.
எனவே நீங்கள் எப்பொழுது எல்லாம் ஷாம்பு தயாரிக்க நினைக்கிறீர்களோ அப்பொழுது எல்லாம் பொருட்கள் கிடைக்குமா கிடைக்காதா என்று அதற்கு முன்னரே தயாராக வேண்டிய நிலை இல்லை.
என்ன யோசிக்கிறீங்க இப்பொழுதே இந்த ஹெர்பல் ஷாம்புவால் உங்கள் கூந்தலை அழகாக்கி மற்றவர்களை பொறாமையில் ஆழ்த்துங்கள் .
சிறுபான்மையினர் மீது நடாத்தப்பட்டு வரும் தாக்குதல் சம்பவங்கள் எதிர்காலத்தில் மீண்டுமொரு இனவழிப்பு அல்லது மதவழிப்புக்கு வழிவகுக்கும் அபாயம் உண்டு.
எனவே உடனடியாக அதனை தடுத்து நிறுத்த ஜனாதிபதி பிரதமர் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என வடமாகாண சபையில் பிரேரணை நிறைவேற்றப்பட்டு உள்ளது.
பிரேரணையை முன் மொழிந்து சிவாஜிலிங்கம் கருத்து தெரிவிக்கும் போது இலங்கையில் எண்ணிக்கையில் குறைந்த இனம் மற்றும் மதத்தை சார்ந்தவர்கள் மீது தாக்குதல் சம்பவங்கள் அதிகரித்து வருகின்றது.
அவ்வாறு ஏற்படாது தடுக்க உடனடியாக விரைந்து ஜனாதிபதி பிரதமர் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் நடவடிக்கைளை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
அதனை தொடர்ந்து குறித்த பிரேரணை ஜனாதிபதி பிரதமர் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் ஆகியோருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் என அவைத்தலைவர் சி.வீ.கே.சிவஞானம் தெரிவித்தார்.
திடீரென்று அந்த நாய் அவரின் முகத்தை மோசமாக கடித்துள்ளது.இது எதிர்பாராமல் நடந்த விபத்து என படக்குழு தரப்பில் கூறப்படுகிறது.மேலும் அந்த நாய் ஷூட்டிங் ஸ்பாட்டில் அனைவரிடமும் நன்றாகத்தான் பழகி கொண்டிருந்தது.மேற்கொண்டு என்ன பிரச்சனை நடந்தது என்பது தெரியவில்லை.
இதனையடுத்து எடியூரப்பா எந்த வித சிக்கலும் இன்றி முதலமைச்சராக பதவியேற்றார்.எடியூரப்பாவுக்கு ஆளுநர் வாஜூபாய் வாலா பதவிப்பிரமாணம் செய்து வைத்தார்.
தெலுங்கு சினிமாவின் பழம்பெரும் நடிகரான நாகேஸ்வரராவின் பேரன் உச்ச நடிகரான நாகர்ஜூனாவின் மகன் என்ற பெரிய நட்சத்திர எதிர்பார்ப்போடு தெலுங்கு சினிமா உலகில் கால் பதித்தவர் நாகசைதன்யா.
சென்னையில் பணிபுரியும் பெண் போலீஸ் ஒருவருடன் காவல் உதவி ஆணையர் ஒருவர் செல்போனில் தவறாக பேசும் உரையாடல்கள் வாட்ஸ்அப் மூலம் பரவி கடந்த சில நாட்களாக பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
இந்திய சட்டத்தில் இதற்கு இடமில்லை .. பாதிக்க பட்ட பெண் புகார் கொடுத்தால் தான் அர்ரெஸ்ட் அண்ட் டிஸ்மிஸ் எல்லாம் .. அது என்னுடைய குரல் இல்லை என்று வாதாடி அவன் வெளிய வந்துடுவான் .. கேம் ஓவர்... இது தான் இந்திய தண்டனை சட்டம் ... ஐயோ ஆய்யூஒ ... அந்த பொண்ணுட்டே பேசி பேசி போர் ஆய்ட்டு ... வேற எங்காவது இட மாறுதல் தர கேக்கலாம்னு இருந்தேன்... உயரதிகாரிங்க புரிஞ்சி எனக்கு இட மாறுதல் கொடுத்துட்டாங்க... அய்யா... ஜாலி... அந்த பெண் போலீசையும் அந்த கயவன் இருக்கும் இடத்திற்கே பணி இடமாற்றம் செய்வார்களோ என்னவோ?
போலிஷ் தப்பு பண்ண வேற இடத்துக்கு மாற்றம் அதே வெராலு பண்ண தவறு ஜ்ஹெயில் அடி மிதி உங்க நியாயம் நல்ல இருக்கு தண்டனை குடுத்தால்தான் மற்றவர்களுக்கும் பயம் இல்லை என்றால் அதே தவறை அவர் வேறமாதிரி பண்ணுவார் இதற்கு முன் இவர் தவறு மக்களுக்கு பாதுகாப்பு குடுக்கும் இவர்களே இப்படி என்றால் நம் நாடு தலைகுனிவை சந்திக்கும் கோவேர்மொன்ட் நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் இவருக்கு அந்த வேலைபற்பதர்க்கு தகுதி இழந்துவிட்டார் பதவிகளை இருந்தால் என்ன ஆச்சி தமிழ் நாட்டு போலீஸ்க்கு இப்பதான் கொஞ்ச நாளா கௌரவமா இருந்தாங்க அதுக்குள்ள இப்ப டிராபிக் ராமசாமி அரஸ்ட் பெண் போலீஸ் காமெடின்னு மறுபடியும் வேதாளம் முருங்கை மரம் ஏற ஆரம்பிச்சிடுச்சி... முதல்ல அந்த உதவி கமிஷனரை டிஸ்மிஸ் பண்ணி ஜெயில்ல போடுங்க பொம்பளை போலீஸ்கே இந்த நிலைமைன்னா மத்த குடும்ப பெண்கள் நிலைமை என்ன ஆகிறது... அரசு மற்றும் காவல் துறை எடுக்கிற முடிவு... மற்ற துறைகளுக்கு ஒரு அபாய மணியாக இருக்கணும்... இந்த மாதிரி ட்ரான்ஸ்பார் காமெடி எல்லாம் செல்லாது... தலைமையே இப்படி என்றால் வள்ளுவர் சொல்லுவார்ஆபயன் குன்றும் அறுதொழிலோர் நூல்மறப்பர் காவலன் காவான் எனின்.ஒரு காவல் அரசு நாட்டை முறைப்படி காக்கத் தவறினால் ஆக்கப்பணிகள் எதுவும் நடக்காது பசு கூட பால் கொடுக்காது என்று கோபமாய்க் கூறியுள்ளார் அத்துடன் .முக்கியமான தொழில்களும் உருப்படாமல் போகும்.இத்தகைய குற்றவாளிக்கு தண்டனை வெறும் இடமாற்றம் தானா?
பல வருடங்களுக்கு முன் சிங்கப்பூர் சென்றஅமெரிக்க ஸ்கூல் பையன் காரில் கோடு கிழித்து விடகைது செய்யப்பட்டு பிரம்படி வழங்கும் படி நீதி மன்றம் உத்தரவு இட்டது.
அமெரிக்க பெற்றோர்ஆசிரியர் சங்கம் மூலம்அவன் சிறுவன்மன்னித்து விட்டு விடுங்கள் என்று வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டும் பயன் இல்லை.
அப்போதைய ஜனாதிபதி கிளிண்டன் வேண்டுகோள் விடுத்த பிறகும் இரண்டு அடி அடித்து தான் பிறகு விட்டாங்க.அது போல காவல் அதிகாரி ஆக இருந்தாலும் தீர்ப்பு தரும் நீதிபதியாக இருந்தாலும் பிரம்படி தருகிறமாதிரி தழும்பு ஏற்படும் அளவிற்கு கொடுத்தால் நலம் சட்டத்தில் இடம் உண்டா?
அபராதம் இத்தனை ரூபாய் என கூறினால்நான் அதிர்ச்சியில் மயக்கம் போட்டு விழுந்து விடலாம்.. அதெல்லாம் சினிமாவில் பஞ்சாயத்தில் காட்டுறாங்க.. இடம் மாற்றம் தவிர பிரம்படி போன்றவை உண்டா?.
அவர் வாழ்ந்து சிவனருள் பெற்ற காளத்தி மலை எனப்படும் காளஹஸ்தி ஆந்திரம் தமிழ்நாடு கர்நாடகம் ஆகிய மூன்று மாநில எல்லைகளும் கூடும் இடத்தில் உள்ளதால் கண்ணப்பரை இந்த மூன்று பிரதேசங்களிலும் மிகவும் பக்தியுடன் போற்றி வணங்குகிறார்கள்.
ஆனால் பெரும்பாலான நாயன்மார்களும் வாழ்ந்த பக்தி இலக்கிய காலகட்டத்திற்கும் முன்பு பழங்காலத்திலிருந்தே சிவபக்தி மரபில் ஒரு பெரும் தொன்மமாக அவரது கதை வந்துகொண்டிருக்கிறது.
பின்பு நாயன்மார்களின் சரிதங்களை முழுமையாகத் தொகுத்து பொ.யு பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் சேக்கிழார் பெரியபுராணமாக இயற்றுகிறார்.
எங்களது பெங்களூர் இலக்கிய வாசிப்புக் குழுவின் வாராந்திர அமர்வுகளில் இந்தப் பகுதியை சில வாரங்கள் முன்பு வாசித்தபோது இதனை முழுவதுமாக உணர்ந்தோம்.
சோழ மன்னனது அவையில் அமைச்சர் பதவியேற்று அரச அதிகாரத்துடன் வாழ்ந்த சேக்கிழார் வனவேடர்களின் ஊரையும் வாழ்க்கையையும் அதற்கே உரிய பொலிவுகளும் கொண்டாட்டங்களும் துலங்குமாறு வர்ணித்திருக்கிறார்.
அத்துடன் பன்றி புலி கரடி காட்டுப்பசு மான் முதலிய பார்வை மிருகங்கள் கட்டப்பட்டிருக்கும் பன்றியும் புலியும் எண்கும் கடமையும் மானின் பார்வை அன்றியும்.
கூடவே உடுக்கும் ஊதுகொம்பும் பறையும் கூடிக் கலீரென ஒலித்திடும் ஓசைகளுக்கு மேலாக சுற்றியுள்ள மலைகளில் இரைந்தோடும் அருவி ஒலிகளும் ஆங்காங்குக் கேட்கும்.
தங்கள் குலதெய்வமான முருகன் கோயில் சென்று சேவல்களையும் மயில்களையும் காணிக்கையாக விடுத்து பலிகொடுத்து அல்ல குரவைக் கூத்தாடி வழிபாடு செய்கிறார்கள்.
முருகன் அருளால் பிறந்த குழந்தையைத் தந்தை கையில் தூக்கிவைத்துக்கொள்ள முடியாத அளவுக்குத் திண் என்று இருந்ததால் திண்ணன் என்று பெயர் சூட்டுகிறார்கள்.
இக்காட்சியை சூரியன் சந்திரன் என்ற இருசுடர்களையும் கண்களாகக் கொண்ட சிவபெருமானின் கண்களில் பின்னர் நேர இருக்கும் தீங்கினைத் தீர்க்கப் போகின்ற அந்த அழகிய கண்களில் நீர் சொரிந்தது என்று சமத்காரமாகக் கூறுகிறார் கவி.
தலைவனின் மகன் வில்பிடிக்கப் போகிறான் என்பதை அறிந்து பெருமகிழ்ச்சியுடன் பொன்னும் மணியும் யானைக் கொம்பும் மயிற்பீலியும் புலித்தோலும் கள்ளும் இறைச்சியும் தேனும் கிழங்கும் கனியும் திரள்திரளாக எடுத்துக்கொண்டு வேடர்கள் வருகிறார்கள்.
அந்த விழாவில் பல்வேறு சடங்குகளும் முறையாகச் செய்து வில்வித்தையை சிறப்பாகப் பயின்று தேர்ந்த வில்லாளியாகவும் வேட்டைத் தொழிலில் வல்லவராகவும் ஆகிவிடுகிறார் திண்ணனார்.
அந்நிலையில் அங்குள்ள மலைப்புறங்களிலும் பயிர் விளையும் காடுகளிலும் எங்கும் கொடிய பன்றி புலி கரடி காட்டுப்பசு காட்டெருமை எனப் பல விலங்குகள் மிகவும் நெருங்கிப் பெருமளவில் வந்து அழிவு செய்தன.
அதுகண்டு மாதம்தோறும் செய்திடும் முறையான வேட்டை தாமதமானதால் இந்நிலை நேர்ந்தது என்று வேடர்கள் அனைவரும் திரண்டு குலத்தலைவனான நாகனிடம் வந்து முறையிட்டார்கள்.
தேவராட்டி என்ற முதிய பெண்ணை அழைத்து வேட்டை சிறக்க கானுறை தெய்வங்களுக்கு பலி ஊட்டுமாறு நாகன் வேண்ட அவளும் வந்து அதனைச் செய்து முடித்தாள்.
பலவகை மணிகளைக் கோர்த்து இடையிடையே பன்றிக் கொம்புகளை இளம்பிறைத் துண்டங்கள் எனத் தொங்கவைத்து அவற்றை வேங்கைப் புலியின் தோல் மேலாகப் பதித்து தட்டை வடிவினதாக அமையப் பெற்ற சன்னவீரம் எனும் அணிகலனை மார்பிலே அணிவித்தார்கள்.
தோள்களில் வாகுவலயங்கள் மின்ன பலவித காப்புக்கள் அணியப் பெற்று விளங்கிடும் முன் கையில் மழைமேகம்போல் அம்பு சொரியும் வில்லின் நாணினைப் பற்றிடும் கோதையைக் கட்டினார்கள்.
இடையில் புலித்தோல் ஆடையை உடுத்தி முத்துக்கள் விளிம்பில் பதித்த நீண்ட உடைத் தோலினையும் சிவந்த நிறம்கொண்ட உறையுள் செருகப் பெற்ற சுழல் வாளையும் பொருத்தினார்கள்.
வீரக்கழல்களைக் காலில் பூட்டி பாதம் பொருந்துமாறு தோல் செருப்பை அணிந்து பளுவான பெரிய வில்லை வலம் வந்து வணங்கி எடுத்து இரு காலும் நிலத்தில் மடித்து நின்று ஊன்றி நின்றார்.
தனது பாசவலையை அறுப்பதற்காக அந்தக் காட்டுக்குள்ளே ஓடுகின்ற திண்ணனாருக்கு முன் காட்டை வளைப்பதற்காக வார்வலைகளைச் சுமந்து செல்லும் வேடர் கூட்டம் ஓடியது.
சார்வலைத் தொடக்கறுக்க தம் உள்ளத்துள் சார்கின்ற பாசவலைகளின் பந்தத்தை அறுக்க ஐயர் தலைவராகிய திண்ணனார் முனே முன்னே கார்வலைப் படுத்த குன்று மேகங்கள் சூழ்ந்த மலை கானமா காட்டு மிருகங்கள் வார்வலைத் திறம் வலைகளின் பொதி வெற்பர் மலைவாழ்பவர்.
வேட்டை முறைமைப்படி முதலில் மிருகங்கள் அதிகமாக உள்ள ஒரு சூழலைத் தேர்ந்தெடுத்து அதற்கு வெளியே அவை ஓடிவிட முடியாதபடி வலையால் சுற்றி வளைத்து ஒரு சிறிய வேட்டைக் காட்டை உருவாக்குவார்கள்.
கொம்புகள் ஒலிக்கவும் பறைகளும் பம்பையும் முழங்கவும் அனைவரும் கூடி கைகளைத் தட்டுதலால் பேரோசை எழவும் வேட்டுவக் கூட்டம் அவ்வேட்டைக் காட்டினைப் பலபக்கமும் வளைத்துச் சென்றது.
காட்டுப் பன்றிகள் மானினங்கள் கரடிகள் காட்டெருமைகள் யானைகள் கொடிய புலியின் வகைகள் எனப் பெருமிருகங்கள் பலவாக வெருண்டு எழுந்து பாய வேடர்கள் அவற்றின்மேல் நெருங்கிச் சீறி அம்பினால் எய்து கொன்றார்கள்.
கொடிய அம்பு பட்டதால் பிடரி கிழியும்படி விசையுடன் உருவப்பட்ட மான் அந்த அம்பு முன் போதலால் வாயினில் குருதி பெருகிச் சிவந்த நெருப்பைப்போலக் காட்சி தந்தது.
கருவுற்றிருப்பதால் கால் தளர்ந்து ஓட முடியாது தளர்ந்து போய்விட்ட விலங்குகளையும் தங்களது பிணையை அணைத்துக்கொண்டு கூடியிருக்கும் மிருகங்களையும் அவர்கள் துயரம் செய்ய மாட்டார்கள்.
மேகங்கள் இடி இடித்துக்கொண்டு போவதுபோலக் கர்ஜித்து கண்களில் தீப்பொறி பறக்க வேடர்கள் கட்டிய வலைகள் எல்லாம் அறும்படியாக விசையோடு ஓடியது.
ஓடிக்களைத்த பன்றி ஒரு மர நிழலில் மூச்சு வாங்கி நிற்க அம்பெய்யாது வேகமுடன் ஓடி அப்பன்றியின் உடலைத் தனது சுழல்வாளால் வெட்டி இரு துண்டுகளாக்கினார் திண்ணனார்.
கொஞ்சம் தண்ணீர் குடித்துவிட்டுப் பிறகு இப்பன்றியை நெருப்பில் காய்ச்சி உண்டு அதன்பின் வேட்டைக் காட்டைச் சென்று சேர்வோம் என்று நாணனும் காடனும் கூறினர்.
வழியிலே தோன்றும் ஒரு குன்றைப் பார்த்த திண்ணன் அங்கு போவோம் என்று சொல்ல அது குடுமித்தேவர் உறையும் மலை அங்கே சென்று கும்பிடலாம் என்று நாணன் கூறினான்.
திருக்காளத்தி மலையின் மேல் ஏற ஏற தன் உடலில் உள்ள பாரம் எல்லாம் நீங்குவது போலவும் நெஞ்சத்தில் ஆசை பொங்கி இதுவரை இல்லாத வேறோர் விருப்பம் தோன்றுவது போலவும் உணர்வதாகத் திண்ணனார் கூறுகிறார்.
பிறகு மலைச்சாரலில் பொன்முகலி ஆற்றின் கரையை அடைந்ததும் சுமந்து வந்த பன்றியை அங்கு கிடத்தி தீமூட்டி சமைக்க ஏற்பாடு செய்யுமாறு காடனிடம் கூறிவிட்டு நாணனும் திண்ணனும் முன்னே செல்கின்றனர்.
இப்படிச் சென்ற திண்ணனார் குடுமித்தேவரின் திருவுருவத்தைக் காண்பதற்கு முன்னமேயே இறைவனது கருணை கூர்ந்த பார்வை அவர்மீது பொருந்த இப்பிறவியில் முன்னர் சார்ந்திருந்த வினைகள் அனைத்தும் நீங்கி ஒப்பற்ற அன்புருவமாக ஆனார்.
இக்கதைப் போக்கில் பின்னர் வரும் குறிப்புகளிலிருந்து குடுமித் தேவரின் திருவுருவம் முகலிங்கம் எனப்படும் லிங்கவடிவமாகவே இருந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது.
ஐயனே வேட்டுவச் சாதியார்போல யானை கரடி புலி சிங்கம் திரியும் இக்காட்டில் துணைக்கும் ஒருவரும் இல்லாமல் இப்படித் தனியே இருக்கிறீரே... கெட்டேன் என்று உள்ளம் பதைத்தார் திண்ணனார்.
உடனே இதுவே இவருக்கு இன்பமளிக்கும் செயல் என்று தன் மனத்துள் உறுதி செய்துகொண்ட திண்ணனாரின் மனதில் தாமும் அதேபோலப் பூசை செய்ய வேண்டும் என்ற ஆவல் எழுகிறது.
போவதும் வருவதும் இறைவனை அணைத்துக் கொள்வதும் வைத்தகண்கள் மாறாமல் மீண்டும் மீண்டும் நின்று நோக்குவதுமாக கன்றை விட்டு அகல மனமில்லாத தாய்ப்பசுபோல இருக்கிறது அவர் நிலை.
பன்றி இறைச்சியை நெருப்பிலிட்டு வதக்கி அவற்றில் நன்கு வெந்த தசைகளை ஓர் அம்பில் கோத்து நெருப்பில் இட்டுக் காய்ச்சி சுவையைப் பரிசோதிப்பதற்காக அவற்றை வாயில் போட்டு அதுக்கிப் பதம் பார்த்து மிகவும் சுவையுடையவற்றை தான் செய்து வைத்திருக்கும் தொன்னையில் இட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
இறைச்சியை நமக்குத் தரவேண்டும் என்றுகூட இவனுக்குத் தோன்றவில்லை என்று தங்களுக்குள் பேசிக்கொண்டு நாணனும் காடனும் வாய்பிளந்து நிற்கிறார்கள்.
கீழிறங்கிப் போய் வேடுவர்களோடு தந்தை நாகனையும் தேவராட்டியையும் கூட்டிக்கொண்டு வருவோம் என்று முடிவு செய்து அந்த இடத்தை விட்டுப் போய்விடுகிறார்கள்.
கையில் தொன்னையை எடுத்துக்கொண்டு வாயில் நதிநீரை நிரப்பிக்கொண்டு தனது கொண்டையில் மலர்களைச் சொருகிக்கொண்டு பூசைக்கு விரைகிறார்.
இதில் விமானத்துடன் கூடிய கோயில் சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளது தஞ்சைப் பெரிய கோயில் சிற்பம் ஐயோ என் நாயனார் பசித்திருப்பாரே என்று பதைபதைப்புடன் சென்று சிவலிங்கம் மீதிருந்த மலர்களைச் செருப்புக்காலால் அகற்றிவிட்டு தன் நெஞ்சத்தில் விளைந்த அன்பையே உமிழ்வார்போல அபிஷேகம் செய்கிறார்.
தான் கொண்டுவந்திருந்த தொன்னையை முன்பாக வைத்துப் பின்வருமாறு வேண்டுகிறார் இப்படிப் பரவசப்பட்டுத் திண்ணனார் நிற்க மாலைப்போதும் வந்தது.
நிலவின் ஒளியில்லாத அந்த அமாவாசை இருட்டிலும் தீப மரங்களின் ஒளியும் புலனடக்கிய முனிவர்களின் தவத்தின் ஒளியும் குரங்குகள் மரப்பொந்துகளில் வைத்த மணிகளின் ஒளியும் சேர்ந்து வீச அந்த மலைச்சாரலில் இரவென்பதே இல்லை.
பொழுது விடியவும் பறவைகளின் ஒலி கேட்கவும் சூரியன் முழுதாக உதிக்கும் முன் வேட்டையை முடித்து விடவேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்ற காளத்தி நாதரைக் கைதொழுது வில்லும் அம்பும் ஏந்திப் புறப்பட்டார் திண்ணனார்.
சிவபெருமான் திருமுன்பு இறைச்சித் துண்டுகள் இறைந்து கிடப்பதைப் பார்த்துப் பதைபதைத்து நேர்வரத் துணிவில்லாதே வேடுவரே இவ்வாறு செய்திருக்க வேண்டும் இறைவனே இதுவும் உன் திருவுள்ளமோ?
அந்த இடத்தைக் கூட்டிப் பெருக்கித் தூய்மை செய்து மீண்டும் நீராடி வந்து வேதமந்திரங்களை ஓதி திருமஞ்சனம் முதலான சகல உபசாரங்களுடனும் தனது பூசையைச் செய்து முடிக்கிறார்.
காலையில் கிளம்பிய திண்ணனார் தனியொருவராக வேட்டைக் காட்டில் திரிந்து பன்றி மான் முதலான பல விலங்குகளையும் வேட்டையாடி அவற்றின் இறைச்சியை பக்குவமாக சமைத்து எடுத்து வருகிறார்.
அன்றிரவு சிவபெருமான் அவர் கனவில் தோன்றி அந்தணரே அப்பூசையைச் செய்பவன் சாதாரண வேடுவன் என்று தவறாக எண்ணாதீர் என்று அறிவுறுத்தித் திண்ணனாரின் அன்பு எத்தகையது என்றும் கூறுகிறார்.
சிவபெருமான் கனவில் கூறியதன் அதிசயத்தை நினைத்தபடியே ஆறாம் நாள் காலையில் வழக்கம்போல மலையேறிச் சென்று பூசையை முடித்துவிட்டு மறைந்து நின்று காத்திருக்கிறார் சிவகோசரியார்.
அப்போதும் அது நிற்கவில்லை என்பதைக் கண்டு மனம் பதைத்து யார் என் தலைவருக்கு இதைச் செய்தது என்று சுற்றுமுற்றும் சென்று தேடிப்பார்க்கிறார்.
இம்மலைச்சாரலில் உள்ள பச்சிலைகளைக் கொணர்ந்து மருந்தாகப் பிழிவேன் என்று நிச்சயித்து வனத்தில் வேகவேகமாக அலைந்து திரிந்து உடனடியாக மூலிகைகளைக் கொணர்ந்து மருந்தாகப் பிழிந்து பார்க்கிறார்.
அடுத்த கணமே மகிழ்ச்சி பொங்கும் உள்ளத்தோடு ஓர் அம்பை எடுத்து அதனால் தன் ஒரு கண்ணைத் தோண்டி எடுத்து அப்படியே குருதி கொட்டும் திருக்கண்களின் மீது அப்புகிறார்.
ஐயோ கெட்டேன் என்று அலறுகிறார் திண்ணனார் பின்பு அச்சமில்லை என்னிடம் இதற்கு மருந்துண்டு இடக்கண்ணையும் தோண்டி அப்புகிறேன் என்று நிச்சயிக்கிறார்.
இறைவனது இடக்கண் இருக்குமிடத்திற்கு அடையாளமாக அங்கு தனது காலை ஊன்றி அம்பினால் இடக்கண்ணை அகழ்வதற்கு முற்படும் தருணத்தில் இறைவனது திருக்கை வெளித்தோன்றி கண்ணப்ப நிற்க கண்ணப்ப நிற்க கண்ணப்ப நிற்க என மூன்று முறை அமுதவாக்காக மொழிந்தது.
இதனைப் படைத்த அமர சிற்பியின் கலைமேன்மையை என்ன சொல்லிப் புகழ்வது சிவபெருமான் கண்ணப்பரைத் தனது கையால் பிடித்துக்கொண்டு எமக்கு வலப்புறமாக என்றென்றும் வீற்றிருப்பாய் என்று அருள் புரிந்தார்.
ஆனால் இவற்றைக் கண்ணுறும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களில் ஒரு சாரார் அரசனுக்காக வீரர்கள் தங்கள் உயிரையும் தியாகம் செய்யத் துணிய வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துவதற்காகவே கண்ணப்பரின் உக்கிரமான பக்தியைக் காட்டும் இச்சிற்பங்களை அமைத்துள்ளார்கள் என்று ஒரு கோட்பாட்டை எந்த ஆதாரமுமின்றி முன்வைக்கிறார்கள்.
அந்தச் சிற்பங்களும் சரி மேற்கண்ட காவியச் சித்தரிப்புகளும் சரி ஆழமான பக்தி உணர்வின் தூண்டுதலால் மட்டுமே படைக்கப்பட்டிருக்க முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
உள்ளூராட்சி மன்ற தேர்தலுக்கு இரு வாரங்களே உள்ள நிலையில் தேர்தல் தொடர்பான வன்முறை சம்பவங்கள் தொடர்ந்தும் இடம் பெற்ற வண்ணமே உள்ளதாக பெப்ரல் அமைப்பு தெரிவித்துள்ளது.
பெப்ரல் அமைப்பு வெயிளிட்டுள்ள அறிக்கையில் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் பல்வேறு வகையான தேர்தல் வன்முறை சம்பவங்களும் அது தொடர்பான முறைப்பாடுகள் பதிவாகியுள்ளதாக தெரிவித்துள்ளது.
எனினும் துப்பாக்கிச் சூட்டுடன் தொடர்புடையதும் வெடிபொருள் பயன்படுத்தலுடன் தொடர்புடையதான சம்பவங்களோ முறைப்பாடுகளோ பதிவாகவில்லை.
செம்மண் பிரதேசத்தில் அமைந்தால் இவ்வாலயத்தைச் செம்பாட்டுப் பிள்ளையார் கோவில் என்றும் வழங்குவதுண்டு.யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை அரசாட்சி செய்து வந்த தமிழ் அரசர்கள் நல்லூரில் இராசதானி அமைத்ததோடு நல்லூரில்லிருந்து யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் பலபாகங்களுக்கும் போக்குவரத்து செய்வதற்கான வீதிகளையும் அமைத்தனர்.இந்தவகையில் நல்லூரிலிருந்து இருபாலை கோப்பாய் நீர்வேலி சிறுப்பிட்டி நவக்கிரி ஆகிய கிராமங்களுக்கூடாக அச்சுவேலிக்குச் செல்லும் வீதி அமைகின்றது.
இதனாலேயே இந்த வீதி இராச வீதி என்று அழைக்கப்படுகின்றது.அக்காலத்தில் யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை அரசாட்சி செய்த பாராஜசேகரனின் இளையமகனான பண்டாரம் மன்னனின் முதன் மந்திரியாக இருந்த அவரது மாமனாரான அரசகேசரி என்பவர் இந்த இராசவீதி வழியிலே ஒரு விசேடமான இடம் இருப்பதாகவும் அந்த இடத்தில் ஒரு தான் தோன்றியான தீர்த்தம் இருப்பதாகவும் கனவு கண்டார்.அடுத்த நாளே அதைப்பற்றி ஆராயும் பொருட்டு தான் கனவு கண்ட இடத்துக்கு வந்து ஆராய்ந்தபோது தான் கண்ட கனவின்படி அங்கு புனிதமான அந்த நீரூற்றைக்கண்டு வியந்து அதிசயப்பட்டார்.
அந்த ஊற்றிலிருந்து வெளிப்படும் தீர்த்தமானது அமிர்தம் போலவும் நல்லநீர்ப் பெருக்கோடும் இருப்பது கண்டு ஆனந்தப்பட்டார்.இவ்வாறு தீர்த்த அமைப்புள்ள இடத்தில் ஆலயம் அமைப்பதே அரசமரபு எனக்கருத்திற்கொண்டு அப்புண்ணிய தீர்த்தத்தை திருமஞ்சனமாகக் கொண்டு ஒரு விநாயகப்பெருமானுக்குரிய ஆலயமமைத்து பிரதிஷட்டை செய்தார்.
இவ்வாலயம் மிகவும் புராதனமான ஓர் ஆலயம் என்பதற்கு மிகப்பழைய புராதன ஆலயங்கள் என்ற பதிவேட்டில் இவ்வாலயத்தின் பெயரும் பதிவாகியுள்ளமை ஒரு சான்றாகும்.
இதனாலேயே இந்த வீதி இராச வீதி என்று அழைக்கப்படுகின்றது.அக்காலத்தில் யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை அரசாட்சி செய்த பாராஜசேகரனின் இளையமகனான பண்டாரம் மன்னனின் முதன் மந்திரியாக இருந்த அவரது மாமனாரான அரசகேசரி என்பவர் இந்த இராசவீதி வழியிலே ஒரு விசேடமான இடம் இருப்பதாகவும் அந்த இடத்தில் ஒரு தான் தோன்றியான தீர்த்தம் இருப்பதாகவும் கனவு கண்டார்.
அடுத்த நாளே அதைப்பற்றி ஆராயும் பொருட்டு தான் கனவு கண்ட இடத்துக்கு வந்து ஆராய்ந்தபோது தான் கண்ட கனவின்படி அங்கு புனிதமான அந்த நீரூற்றைக்கண்டு வியந்து அதிசயப்பட்டார்.
போர்த்துக்கீசரின் வருகையை அடுத்து அக்காலத்தில் சைவக்கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டதும் சைவ அநுட்டானங்கள் ஒதுக்கப்பட்டதுமான ஒரு நிலை உருவானது.
அந்தக்காலகட்டத்தில் இக்கோயிலும் பாதிக்கப்படலாமெனக்கருதி பயந்த ஊர்மக்கள் பிரதிஷ்டை பண்ணப்பட்ட விக்கிரகத்தை திருமஞ்சனக் கிணற்றுக்குள் மறைத்து வைத்தார்கள்.
பின்னர் குறித்த கிணற்றிலிருந்து விக்கிரகம் எடுக்கப்படும்போது பிள்ளையாரின் தும்பிக்கை சேதமுற்றிருந்தது எனவும் ஒரு கதை உண்டு.தற்போது இவ்வாலயத்தில் புதிதாகத் தருவிக்கப்பட்ட விநாயகர் விக்கிரகமே பிரார்த்தனைக்கு உண்டு.
இவ்வாலய நித்திய நைமித்திய கைங்கரியங்களைப் பரம்பரை பரம்பரையாக சிவஸ்ரீ கார்த்திகேச சாம்பசதாசிவக் குருக்களும் அவர் புத்திரர் சோமதேவாக் குருக்களும் வேதாகம முறைப்படி செய்து வருவது சிறப்புடைத்தாகும்.
இவ்வாலயத்தின் வருடாந்த மகோற்சவம் ஆவணிப்பௌர்ணமியைத் தீர்த்தோற்சவமாகக் கொண்டு முதல் ஒன்பது நாள் மகோற்சவமும் நடைபெறுவதோடு பூங்காவன உற்சவமும் நடைபெறுவது குறிப்பிடத்தக்கது.மேலும் சிவாராத்திரி திருவெம்பாவை நவராத்திரி என்பனவும் மாதாந்த சதுர்த்தி திருவிழாக்களும் புராட்டாதிச்சனி நவக்கிரக அபிஷேகம் ஐப்பசி வெள்ளி கார்த்திகைச் சோமவாரம் திருக்கார்த்திகை ஆனி உத்திரம் ஆவணி மூலம் என்பனவற்றிற்கு உற்சவங்களும் பிள்ளையார் கதை கந்தபுராண படனம் பெரியபுராணம் திருவாதவூரடிகள் புராணபடனம் என்பனவும் காலத்துக்குக்காலம் சமய பிரசங்கங்களும் நடைபெற்று வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
விநாயகர் சஷ்டி இறுதிநாளில் கயமுகன் போர் நடைபெறுகின்றது.மகுடாசூர சம்மாரத்திற்காக விநாயகப் பெருமான் மாசுவன் ஸ்ரீ மீனாட்சி அம்பாள் கோயிலுக்கு எழுந்தருளி வருவது கிராமத்துக்கே பெருமைதரும் ஒரு நிகழ்வாகும்.
மேலும் இவ்வாலயத்தில் வளர்பிறைச்சதுர்த்தி உற்சவம் மட்டுமன்றி அபரபக்க சங்கட சதுர்த்திக்கும் மாதந்தோறும் இரு சதுர்த்திவிழாக்கள் நடைபெறுவது சிறப்பு அம்சமாகும்.
அவர்கள் எமக்கென விட்டுச் சென்ற பழம்பெரும் பாரம்பரியங்களை அருமையாக பேணிப் பொழிவுறத் காப்பது எம் தலையாய கடமை அன்றோ இவ்வுணர்வினையே மாககவி பாரதியாரும் தம் பாடல் ஒன்றில் எந்தையும் தாயும் பிறந்து வளர்ந்து இருந்தது இந்த நாடே அவர் முந்தையராயிரம் அண்டுகள் வாழ்ந்து முடிந்ததும் இந்தநாடே அவர் சிந்தனையில் ஆயிரம் எண்ணமிளிர்ந்து சிறந்தும் இந்தநாடே அதைவந்தனை மனதிலிருந்தி என் வாயுற வாழ்த்தேனோ எம் கிராமத்தின் கண் நடுநாயகமாய் எழுந்தருளிய அருள் பாலிக்கும் அருள்மிகு ஸ்ரீ அரசகேசரிப் பிள்ளையார் ஆலயழும் பழமை பெருமை புதுமைக்குரியது.
அவ்விசேடத்தை விளக்கும் வகையிலேயே பிள்ளையாரின் திருவுருவம் எழுந்தருளப்பட்டதாகும் தீர்த்தக்கிணற்றின் அமைப்பு உருவம் ஆழம் நீரின் புனிதம் ஆகியவற்றினை பார்ப்போர் சுவைப்போர் வியந்தே நிற்பர்.
தமிழ் மன்னன் பரராசசேகரன் மைத்துனன் மன்னன் பண்டாரத்தின் முதன் மந்திரி அரசகேசரிக்கும் இவ்வாலயத்திற்கும் ஏதோ ஒருவயில் இறுகிய தொடர்பின் காரணமாகவே இதனை ஸ்ரீ அரசகேசரிப் பிள்ளையார் என அழைக்கப்பெற்றதென ஒரு கர்ணபரம்பரைக் கதையுமுண்டு.