sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திருகோணமலை சண்முகா வித்தியாலயத்தில் கடமையாற்றும் முஸ்லிம் ஆசிரியர்களின் ஆடை தொடர்பில் விடுக்கப்பட்ட தடையானது இந்நாட்டு முஸ்லிம் மக்களின் அடிப்படை உரிமையினை கேள்விக்குறியாக்கியுள்ளது என முன்னாள் கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினரும் காத்தான்குடி நகரசபையின் உறுப்பினருமான பொறியியலாளர் ஷிப்லி பாறூக் தெரிவித்தார்.
நன்றி வரவேற்கதக்க அறிக்கை உடன் சம்பந்தப்பட்ட அரச அதிகாரிகள் தினைக்களங்கள் நடவடிக்கை எடுப்பது நன்று.அல்லாவிடில் தொடர்கதையாகி இனவிரிசல் மேலும் மேலும் தொடராமல் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் நன்றி.
சகோதரா முஸ்லிம்களால் கக்கப்படும் இனவாதம் என்னவேன்பாதை தங்களால் இங்கு குறிப்பிட முடயுமா நாங்களும் தெரிந்துகொள்ளவேண்டும் .முடியாவிட்டால் வாயை பொத்திக்கொண்டு இருக்க வேண்டும் .
பாடசாலைக்கும் பள்ளிவாயிலுக்கும் வித்தியாசம் தெரியாமல் தான் இவ்வளவு காலமும் கொமண்ட பான்ராரோ இந்த லூசு நீ உண் கலாச்சார உடையுடன் வா எங்கள் பாடசாலைக்கு நாங்கள் வரவேற்கிறோம் இன்றும் அப்படித்தானேடா வருரிங்க?
ஏதேனும் ஒரு சமயத்தில் திடீர் என நமக்கு ஒரு கோப்பு அவசரமாக தேவைப்படும் அந்த சமயத்தில் அது எந்த மின்னஞ்சலில் வந்தது என்று தெரியாமல் தேடிக் கொண்டிருப்போம்.
இப்போது வரும் பக்கத்தில் உங்கள் மின்னஞ்சலில் உள்ள கோப்புகளின் எண்ணிக்கையையும் எத்தனை மின்னஞ்சல்கள் கோப்புகளை கொண்டுள்ளன எனவும் காட்டும்.
இந்த சர்ச்சைகள் எல்லாம் முடிந்து அம்மாநிலம் ஆந்திரா தெலங்கானா என இரண்டாக பிரிந்து வெவ்வேறு அரசியல் சூழல்கள் நிலவி வருகிறது.
விவகாரமான படங்களை அவ்வப்போது இயக்கும் வர்மாவுக்கு அடிக்கடி எதிர்ப்பு வருவதுபோல் இப்படத்துக்கும் எதிர்ப்பு கிளம்பும் என்று எதிர்பார்த்த நிலையில் சம்மந்தப்பட்ட குடும்பத்தினர் இதுவரை எதிர்ப்பு எதுவும் தெரிவிக்காததால் இப்படம்பற்றிய விவரங்கள் அமுங்கிக் கிடந்தன.
இருள் சூழ்ந்த ஹாலில் என்டிஆர் சேரில் அமர்ந்திருப்பதுபோலவும் வீட்டு வாசலில் காலணியை கழற்றி வைத்துவிட்டு அவரது வீட்டுக்குள் வலது கால் எடுத்துவைத்து லட்சுமிபார்வதி நுழைவதுபோலவும் அந்த ஸ்டில் டிசைன் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
இந்த படத்தை இயக்குவதற்கு என்டிஆர் குடும்பத்தினரிடமோ லட்சுமி பார்வதி குடும்பத்தாரிடமோ வர்மா அனுமதி பெற்றாரா என்ற விவரமும் தெரியவில்லை.
இந்த சூழலில் இப்படத்தை வர்மா எப்படி எடுப்பார் என்ற கேள்வியும் அதற்கான எதிர்விளைவுகள் எப்படி இருக்கும் என்பதும் போகப்போகத்தான் தெரியும் என்று திரையுலகினர் கூறுகின்றனர்.
ஆயினும் பல ஆண்டுகாலமாக நாட்டில் நிலவி வந்த பொருளாதார மந்தநிலை காரணமாக பெருமளவு மக்கள் இந்நிகழ்வைக் கொண்டாடும் மனநிலையில் இல்லை என பிபிசி செய்தியாளர் தெரிவிக்கிறார்.
எனவே படங்களில் நடிக்க மாட்டார் என எல்லாரும் நினைத்திருந்த நிலையில் திடீரென கார்த்திக் சுப்பராஜ் இயக்கத்தில் நடிக்க ஒப்புக் கொண்டார்.
தன் அரசியல் வருகையையொட்டி ஒரு பிரம்மாண்ட படத்தை கொடுத்து விட்டு பின்னர் கட்சிப் பணிகளில் தீவிரமாக பணியாற்றவிருக்கிறாராம் ரஜினிகாந்த்.
ஏற்கனவே அறிவித்தபடி இந்திய கிரிக்கெட் வீரர்கள் ரோகித் ஷர்மா ரவிச்சந்திரன் அஸ்வின் ஹர்திக் பாண்ட்யா ஆகியோரால் மும்பையில் வைத்து இந்த போன் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது.
சென்னை தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் ஏர்செல் சேவை பாதிக்கப்பட்டுள்ளதை கலாய்த்து சமூக வலைதளங்களில் கமென்ட்ஸ் பகீரப்பட்டு வருகிறது.
இதுவரை வாடிக்கையாளர் தொடர்பு எல்லைக்கு வெளியே உள்ளார் என்ற கூறப்பட்ட நிலையில் தற்போது வாடிக்கையாளர் நிறுவனம் என கூறி கலாய்க்கிறார் இந்த நெட்டிசன்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் தமிழ்நாடு அனுமன் ஜெயந்தியை முன்னிட்டு தமிழகம் முழுவதும் உள்ள ஆஞ்சநேயர் கோவில்களில் இன்று சிறப்பு வழிபாடு... அனுமன் ஜெயந்தியை முன்னிட்டு தமிழகம் முழுவதும் உள்ள ஆஞ்சநேயர் கோவில்களில் இன்று சிறப்பு வழிபாடு நடைபெற்றது.
இதேபோன்று கிருஷ்ணகிரி அருகே தேவசமுத்திரத்தில் அமைந்துள்ள மிகவும் பிரசித்தி பெற்ற காட்டு வீர ஆஞ்சநேய சாமி கோவிலில் அனுமன் ஜெயந்தி விழா விமரிசையாக நடைபெற்றது.
மத்திய அரசின் இசேவை மையங்கள் பணமில்லா பரிவர்த்தனைக்கு பெரிதும் உதவியாக இருக்கும் என தமிழக பாஜக தலைவர் தமிழிசை சவுந்திரராஜன் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார்.
ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் மறைப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை கோரினால் வீடியோ ஆதாரம் வழங்கப்படும் வெற்றிவேல் நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் மாவட்டம் சென்னை ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் மறைப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை கோரினால் வீடியோ ஆதாரம் வழங்கப்படும் வெற்றிவேல் ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் மறைப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை கோரினால் வீடியோ ஆதாரம் வழங்கப்படும் வெற்றிவேல் ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சையில் மறைப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை என்றும் விசாரனை ஆணையம் கோரினால் வீடியோ ஆதாரம் வழங்கப்படும் எனவும் தினகரன் ஆதரவாளர் வெற்றிவேல் தெரிவித்துள்ளார்.
சென்னை அடையாறில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் ஜெயலலிதாவுக்கு அளிக்கப்பட்ட சிகிச்சை குறித்து அமைச்சர்கள் மாறி மாறி பேசி வருவதாக குற்றம்சாட்டினார்.
ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடிய தமிழக அரசுக்கு நன்றி விவசாயிகள் சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு குழுத் தலைவர் பி.ஆர்.பாண்டியன்.. நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் தமிழ்நாடு ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடிய தமிழக அரசுக்கு நன்றி விவசாயிகள் சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு... ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடிய தமிழக அரசுக்கு நன்றி விவசாயிகள் சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு குழுத் தலைவர் பி.ஆர்.பாண்டியன்.. ஸ்டெர்லைட் ஆலையை நிரந்திரமாக மூட அரசாணை வெளியிட்ட தமிழக அரசுக்கு விவசாயிகள் சங்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு குழுத் தலைவர் பி.ஆர்.பாண்டியன் நன்றி தெரிவித்துள்ளார்.
மன்னார்குடியில் செய்தியாளர்களுக்கு பேட்டியளித்த அவர் வேதாந்தா நிறுவனம் அரசாணைக்கு எதிராக நீதிமன்றத்தை அணுகினால் தமிழக அரசு உறுதியோடு நடவடிக்கை மேற்கொள்ள வேண்டும் என தெரிவித்தார்.
துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவத்தில் உயிரிழந்தவர்களின் குடும்பத்தினருக்கு அரசு வேலை வழங்க வேண்டும் என வலியுறுத்திய அவர் போராட்டக்காரர்கள் மீது போடப்பட்டுள்ள அனைத்து வழக்குகளையும் நிபந்தனையின்றி ரத்து செய்ய வேண்டும் என்றார்.
நரசிம்மத்தின் உக்கிர தாண்டவத்தைக் கண்டு அஞ்சி நடுங்கிய பிரம்மா முதலிய தேவர்கள் மஹாலட்சுமியிடம் சென்று பெருமானின் உக்கிரத்தைத் தணிக்கும்படி பிரார்த்தனை செய்தனர்.
வாமனன் பேருருக் கொண்டு ஒரு காலை விண்ணிலும் மற்றொரு காலை மண்ணுலகிலும் வைத்து மூன்றாவது அடிக்கு மகாபலியிடம் நிலம் கேட்க அவன் தன் தலை தாழ்ந்து அவ்வடியை ஏற்றான்.
வாமனாவதாரம் முடிந்து திருமால் திருப்பாற்கடலுக்குச் சென்றபோது உலகெங்கும் அளந்து களைத்த திருமாலின் திருவடிகளைப் பிடித்துவிடுகிறாள் திருமகள்.
வாமனாவதாரத்தில் திருமாலுடன் செல்லாத குறை தீர்வதற்காகவே ராமாவதாரத்தில் திருமகள் சீதாபிராட்டியாக வனவாசத்தில் காட்டில் நடந்து அதைச் சமன் செய்தாள்.
மூன்றாவது முறை ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தி அழைப்பதாகக் கூறி அனுமனை அழைத்து வரும்படி கிருஷ்ணர் கூறியதும் அவர்கள் சென்றபோது அனுமன் பணிவுடன் அவர்களோடு வந்தார்.
அப்போது அனுமனுக்கு ஸ்ரீராமனாகவே காட்சி கொடுக்க வேண்டுமே என்பதற்காகவும் ராமாவதாரத்தில் அனுமனுக்கு பின்னொரு சமயம் சீதா ராமனாகக் காட்சி கொடுப்பதாகக் கூறிய வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவும் அனுமனுக்கு சீதா ராமனாகக் காட்சி கொடுத்தார் கண்ணன்.
இவ்வாறு தர்மத்தை நிலை நாட்ட இறைவன் எடுத்த அவதாரங்களில் தேவியின் திருவருளும் இணைந்தே செயல்பட்டிருப்பதைப் பல கதைகளின் மூலம் அறியலாம்.
இந்நிறுவனம் கூகுள் ஆப்களை எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை கூகுள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சொல்லிக் கொடுப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டதாகும்.
கூகுள் நிறுவன அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில் இந்த இணைப்பினால் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மேலும் சிறப்பான வகையில் பயிற்சிகளை வழங்க முடியும் என நம்புகிறோம் என்றார்.
முதலில் வட்டார அடிப்படையில் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டு அதன் பின் சபைகளுக்குரிய முடிவுகள் அறிவிக்கப்படும் என மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் தெரிவித்துள்ளார்.
முறைப்பாட்டினை பெற்றுக் கொண்ட ஈச்சங்குளம் பொலிஸார் துரிதமாக செயற்பட்டு குறித்த நபரை கைது செய்ததுடன் பாதிக்கப்பட்ட பாடசாலை மாணவியை மருத்துவ பரிசோதனைக்காக வவுனியா மாவட்ட பொது வைத்தியசாலையில் அனுமதித்துள்ளனர்.
யாழப்பாணத்தில் இருந்து கொழும்பு நோக்கி பயணித்த குறித்த வேன் வாகனத்தை நிறுத்தி சோதனையிட்ட போது இன்று மதியம் இந்த கேரள கஞ்சா தொகை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
குறித்த கடத்தலுடன் தொடர்புடைய பிரதான சந்தேகநபர் வேன் வாகனத்திற்கு முன்னால் சிற்றூர்தியில் பயணித்துள்ளதுடன் அவர் தப்பிச்சென்றுள்ளதாக காவற்துறையினர் தெரிவித்தனர்.
கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபர்கள் யாழ்ப்பாணம் நல்லூர் பிரதேசத்தை வசிப்பிடமாக கொண்டவர்கள் என விசாரணையின் போது தெரியவந்துள்ளது.
பன்னிருவரில்.. சோழ நாட்டில் பிறந்தவர் அரங்கனை தவிர பிற தெய்வத்தை பாட மாட்டேன் என்று பக்தி பயிர் செய்த தொண்டரடிப்பொடியாழ்வார் எழுதியது திருமாலை திருப்பள்ளியெழுச்சி.
திருமாலை அறியாதார் திருமாலை யையே அறியாதார் என்ற வாக்கிற்கு இணங்க..அந்த திருமாலை அறிய முற்படும் முயற்சியில்.. அண்டர்கோன் அமரும் சோலை அண்டங்களுக்கும் வைகுண்டம் வாழ் நித்திய சூரிகளுக்கும் தலைவன் அமர்ந்திடும் சோலை வண்டினங்கள் ஏகப்பட்ட தேனை உண்ட மயக்கத்தால் ரீங்காரமிட்டும் மயில்கள் நர்த்தனமாடியபடியும் மேகக்கூட்டங்கள் சூழ்ந்து கவிழ்ந்தும் நின்றிட குயிலினங்கள் கூவியப்படி உள்ளதுமான சோலை பல அண்டங்களுக்கும் உலகங்களுக்கும் வைகுண்ட வாசம் புரிபவர்களுக்கும் அரசனான திருமால் விரும்பி அமர்ந்திட்ட சோலை ஆபரணமாக விளங்கும் திருவரங்கம் என்று சொல்லாத அறிவிலிகள்நன்றி மறந்தவர்கள் பாய்ந்து சோற்றை மட்டும் உண்பவர்களை தவிர்த்து நீங்கள் நாய்க்கு சோற்றை இடுங்கள் .
முந்தைய பாசுரங்களில் மஹாவிஷ்ணுவின் பெயர்களை சொல்வதன் பலன்கள் திருவரங்கத்தின் பெருமை மகிமை திருவரங்கம் என்று சொல்வதால் கிடைக்கும் நன்மை என மற்றவர்களுக்கு உபதேசமாக சொல்லி வந்த ஆழ்வார் இந்தப்பாசுரத்துடன் அதனை முடித்துக்கொள்கிறார்.
நாவில் வறட்சி ஏற்படும் போது பச்சை கற்பூரத்தை வாயிலிட்டு அதை சரி செய்துக் கொள்வது போல பக்தி சிந்தனையற்றவர்களை அரங்கனின் பெருமையை சொல்லி அவன் பால் அவரது சிந்தனைகளை திருப்பிட முயன்றவர் சற்றே தன்னை புதுப்பித்து க்கொள்ள திருவரங்கத்தில் உள்ள சோலைகளின் அழகை தெரிவிக்கிறார்.
ஸ்ரீரங்கம் சுற்றியுள்ள சோலைகளில் மரங்கள் பூக்களில் மிதமிந்திய மதுதேனை அருந்திய வண்டுகள் அதில் மதிமயங்கி எழுப்பும் ஒரு வித ரீங்காரம் முரலும் என்கிறார்.
செய்தபடியே கூட்டமாக கிளம்ப அதை கருமேகம் என எண்ணிய மயிலனங்கள் தோகை விரித்து ஆட ஆரம்பிக்க மயிலின் அழகையும் தான் வரும் முன் ஏன் ஆடுகிறது என தெரிந்துக்கொள்ளவும் மேகங்கள் வந்து தலை கவிழந்திட குயிலினங்கள் தாங்கள் அமர்ந்த கதகதப்பான இடத்தில் இருந்தப்படியே இந்த அழகை ரசித்தப்படி கூவிட அழகான சோலை.
இந்த சோலையில் வீபிடணுடன் இலங்கை செல்லாமல் நம் பொருட்டு ராமரால் தரப்பட்ட தங்க விமானத்துடன் கூடிய பெரியபெருமாள் அரங்கன் பல அண்டங்களிலும் வசிக்கும் அனைவருக்கும் அரசன் தலைவன்திருமால் நமக்காக திருவரங்கம் வந்து தங்கிட்ட சோலை .
அப்படிப்பட்ட திருவரங்கம் சம்சாரம் எனும் பிணி போக்கிடும் அணி ஆபரணம் இந்த திருவரங்கம் அரங்கன் என்ற எண்ணம் இல்லாமல் நன்றி மறந்து அரங்கனை நினைக்காமல் சோறு மட்டுமே முக்கியம் என்றெண்ணி வாழும் மனிதர்களுக்கு உணவிடுவதை விட இந்தப்பாசுரத்தில் ஆழ்வார் நம் பால் கொண்ட அன்பு நம்மையும் அரங்கன் பால் பக்திக்கொள்ள செய்யும் பாங்கு ஆதங்கம் திருவரங்கம் பெருமை அழகை சிலாகித்தல் அனைத்தும் புலனாகிறது .
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் பாக்கிஸ்தான் தனது ஹைக்கமிஷனரை ஷோஹைல் மொகமத் திரும்பவும் இந்தியாவுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன் பாக்கிஸ்தான் அவரைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டது அனுப்ப முடிவுசெய்திருக்கிறது.
அதே போல இந்தியாவும் அந்த நிகழ்ச்சிக்கு விவசாயம் மற்றும் விவசாயிகள் நல அமைச்சர் கஜேந்திர சிங் செக்காவத்தை அனுப்ப முடிவு செய்திருப்பது இரு நாட்டுக்குள்ளும் துளிர் விடும் நல்லிணக்கத்தைக் காட்டுகிறதா?
ஏன் பாக்கிஸ்தான் தூதுவரைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டது என்கிற பிரச்சனை எங்கே ஆரம்பித்தது என்பதைப் பார்த்தால் முதலில் பாக்கிஸ்தானில் புதிதாக கட்டப்படும் இந்தியத் தூதரகத்திற்கு இப்பொழுது இருக்கும் தூதரகத்திற்கு அருகே கட்டுமானப் பொருட்கள் வழங்கப்படுவது நிறுத்தப்பட்டன.
காரணம் கேட்கப்பட்ட பொழுது டெல்லியிலிருக்கும் பாக்கிஸ்தான் ஹைகமிஷனுக்குட்பட்ட இடத்தில் புதிதாக ஒரு கட்டடம் கட்ட பாக்கிஸ்தான் பல முறை கேட்டும் ஞாபகப் படுத்தியும் அனுமதி வழங்கப்படவில்லை என்று சொன்னது பாக்கிஸ்தான்.
பாக்கிஸ்தான் தூதுவர்களுக்கு இந்திய க்ளப்கள் மிக மிக அதிகமாக கட்டணம் வசூலிக்கிறது என்று கூறி பாக்கிஸ்தான் இந்திய தூதுவர்களை தனது க்ளப்பிற்குள் அனுமதிக்க மறுத்தது.
க்ளப் பிரச்சனை கொஞ்சம் தனியார் வசம் இருந்தாலும் கட்டடம் கட்டும் பிரச்சனையை இரு அரசுகளும் பரஸ்பரம் பேச்சுவார்த்தையின் மூலம் சுலபமாக சுமூகமாகத் தீர்த்துக்கொண்டிருக்க முடியும்.
அந்த சமையத்தில் லோக்கல் போலிசுக்கு எப்படி தூதுவர்களை நடத்துவது என்று தெரியாத காரணத்தினாலேயே தூதுவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டார்கள் என்று விதிமுறைகள் இந்தியிலும் உருதிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு லோக்கல் போலீஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது.
உளவாளிகள் பிடிபடும் பொழுது இரு அரசும் மௌனம் காத்து எங்களுக்கும் உளவாளிக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்றே சொல்லும் ஆனால் உளவாளிகள் எல்லையைக் கடந்து அந்தப்பக்கம் சென்றவுடன் தான் உளவு செய்ததாக ஒப்புக்கொள்வர்.
அப்படி உளவாளிகள் பிடிபடும் பொழுது அவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட வேண்டுமேயன்றி துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்கக் கூடாது.
இருதரப்பினருக்கும் இடையேயான தொடர்பு மிகவும் மோசமான நிலையில் இருக்கும் இந்த சூழ்நிலையில் துளிர்விடும் நல்லிணக்க முயற்சியை இரு தரப்பினரும் உறுதியாக பிடித்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஆங்கிலத்தில் எழுதியவர் ஹேப்பிமோன் ஜேகோப் அனுபவம் அயல் சினிமா ஆங்கில சினிமா எரிச்சல் கருத்து சினிமா சிறுகதை செய்திகள் ஜோதிடம் தொடர்அபுனைவு தொடர்கதை தொழில் தொழில்நுட்பம் நாட்டுநடப்பு புத்தகம் மின் புத்தகம் மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வாசிப்பு
இந்நிலையில் அவர் நேற்று முன்தினம் உயிரிழந்ததை அடுத்து அவரது விருப்பப்படி அந்த இடத்திலேயே அடக்கம் செய்ய பக்தர்கள் ஏற்பாடு செய்தனர்.
அஜீத் பற்றியும் அவருடன் பணியாற்றியது குறித்தும் விஷ்ணுவர்தன் கூறுகையில் எனக்கு ஹாலிவுட்டில் ஒரு படம் பண்ண வேண்டும் என்ற ஆசை உள்ளது.
கைத்தலம் பற்ற கனாக்கண்டேன் தோழி என ஆண்டாள் பாசுரம் போலவும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் கைப்பற்றுவது போலவும் அமைந்தது இச்சடங்கு.மணமகள் மணமகனை கைப்பிடிப்பது இனி வாழ்விற்கு நீதான் இணை துணை எல்லாம் நீயே என்ற அர்த்தத்தில் இருவரும் கைப்பிடித்துக் கொள்வது தான் கல்யாணத்தின் முக்கிய அம்சம்.
இப்படியாகத் தூக்கிப் போவது காதலிப்பது என சம்பிரதாயங்களில் சிக்காமல் இருந்த தமிழ் திருமண முறையும் பிராமண திருமண முறையும் திருமணம் செய்துகொண்டன.
கல்யாணம் என்பது வேதக் கட்டளைப்படி நடக்கும் விழா ஆனது.மேலோர்க்கு யாத்த கரணம் கீழோர்க்கு ஆன காலமும் உண்டே... என்கிறது தொல்காப்பியம்.
ஆனால் தமிழர்களுக்கு கல்யாணம் பண்ணி வைக்கும் போது... அவர்களின் வழக்கத்துக்கு விரோதமாக செயல்பட இயலாதென்பதால் தாலியை... பனை ஓலை கயிறை மெல்ல மந்த்ர மஞ்சளில் இழைத்து மாங்கல்யமாக்கி விட்டார்கள் தங்களுக்கும் சேர்த்து.
இரண்டாவது காரணம்... இவ்வளவு நீண்ட சடங்குகளை நடத்தி திருமண விழாவை பத்து நாள்கள் நகர்த்திச் செல்ல தமிழர்களுக்கு பொறுமையோ அல்லது விருப்பமோ இல்லை.
அவனது கண்களும் அவளது கண்களும் சந்தித்துக்கொண்ட சிற்சில நொடிகளில்... மவுனப் புன்னகையே மந்திரமாக... கற்பியல் முறையில் காதல் மணம் கண்டவர்களாயிற்றே.
இத்தகைய காரணங்களால்... சூத்திரர்களை தனியாகப் பிரித்து வைத்த பிராமணர்கள் கல்யாண முறை மட்டுமல்லாது அனைத்து வகையிலும் சூத்திரர்களை கீழ்ப்படுத்தினார்கள்.
மனுமூலம் சூத்திரர்களை கெடுபிடி செய்த பிராமணர்கள்... இந்தக் கொடுமைக்கும் அதிகமான கொடுமைகளை இன்னொரு பிரிவினருக்குச் செய்தார்கள்.யாருக்கு க்ஷத்திரியர்களுக்கா...?
.. எட்டு வயதுக்குள் பெண்ணுக்கு கல்யாணம் பண்ணாமல் அவள் ருதுவாகித்தான் கல்யாணம் பண்ணி வைக்கிறான் என்றால் தகப்பனுக்கு மிக அசிங்கமான குமட்டுகின்ற தண்டனை மநு.
மநுவர்க்கம் என்றெல்லாம் சடங்குகளைப் பின்னியது....ஆனால் மநு அப்படியல்ல... எட்டு வயதுக்குள்ளேயே பெண்களை கெட்டியாக பிடித்துக் கொண்டது மநு...ப்படி பெண்களுக்கு பொதுவான பெயர் க்ருஹிணி அதாவது வீட்டுக்காரி வீடுதான் அவள் உலகம்.
அதனால் எட்டு வயதுக்குள் அவளை இன்னொருத்தன் கையில் பிடித்துக் கொடு...கல்யாணத்தில் இப்போது நிச்சயதார்த்தம் என ஒரு சடங்கு வைக்கிறார்கள்.
கிராமப் புறங்களில் சந்தையிலே ஆட்டையோ கோழியையோ மாட்டையோ விற்பதாக வைத்து... பக்கத்திலே துண்டை கையால் மூடிக் கொண்டு விலை பேசுகிறார்கள் தெரியுமா?
இது வெறும் லௌகீகச் சடங்கு... அதாவது மந்த்ரத்துக்கு இடமே இல்லை.ஆனால்... இன்று நிச்சயதார்த்தம் என்ற பெயரில் திருமணத்துக்கு சமமான ஒரு சடங்கை பண்ணிவிட்டார்கள்.
வாத்யார்களைக் கேட்டால் எல்லாம் பெரியவாள் சொன்னது... என்கிறார்கள்.என்னைக் கேட்டால் இப்போது கல்யாணம் பண்ணி வைக்கும் புரோகிதம் பண்ணி வைக்கும் வாத்தியார்களையெல்லாம் ஒரு சிறைக்குள் போட்டு... அதாவது மறைச்சிறை அதுதான் வேதச்சிறை.
வேதத்தில்... ஸ்மிருதிகளில் என்ன சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பதை அர்த்தத்தோடு விளக்கி அவர்களுக்குப் பயிற்சி கொடுத்து அதன்பிறகு அவர்களை வெளியே அனுப்பவேண்டும்.சரி சரி... நான் என்ன சொன்னேன்?
அதிகார மையமாகச் செயல்பட்டு வரும் காஞ்சி சங்கரமடத்தின் இன்றைய மடாதிபதி ஜெயேந்திரர் கைது செய்யப்பட்டபோது இவருக்கு முன்பிருந்த மடாதிபதி சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதியைப் பல்வேறு பத்திரிகைகள் அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தன.
தேசத் தந்தை என்றழைக்கப்பட்டாலும் காந்தி வைசிய வருணத்தைச் சார்ந்தவர் என்பதால் சாமியி ன் தரிசனம் மாட்டுத் தொழுவில்தான் அவருக்குக் கிட்டியது.
திருப்பதி மலைப் பகுதியில் பேருந்து ஒன்று கீழே விழுந்து பலர் இறந்து போன நிகழ்வை ஒட்டி அவர் தெரிவித்த கருத்து வருமாறு முன்னெல்லாம் வீட்டு விலக்கு என்று எவர்களை வீடுகளிலேயே தனித்து வைத்தார்களோ அவர்கள் இப்போது கோயிலிலும் கூட விலக்கு இல்லாமல் பிரவேசித்து விடுகிறார்கள்.
இந்த விதிகளை மீறுவதால்தான் மகாஷேத்திரங்களில் விபத்து விபரதம் எல்லாம் ஏற்படுகின்றன என்பது என் அபிப்பிராயம் இப்போது அந்த மூன்று நாட்களும் ஸ்திரீகள் ஆஃபீஸுக்குப் போவதில் ஊர் பூராவும் தீட்டுப் பரவுகிறது.
அட்மாஸ் ஃபெரிக் பொல்யூஷன் என்று இன்றைக்கு அநேக விஷயங்களை எடுத்துக்காட்டி எதிர் நடவடிக்கை எடுக்கும்படி எச்சரிக்கிறார்கள்.
அதை இப்படி எல்லா இடத்திலும் கலக்க விட்டால் ஜனங்களுக்கு எத்தனை தான் வரும்படி வந்தாலும் கவர்ன்மென்ட் எத்தனைதான் அய்ந்து வருட திட்டம் போட்டாலும் தேசத்தில் துர்பிக்ஷமும் அசாந்தியும் வியாதியுமாகத் தான் இருக்கும்.
நாற்பொருளைக் குறிப்பிடாத திருக்குறளை ஓதக் கூடாதென்ற பொருளில் தான் தீக்குறள் என்று ஆண்டாள் குறிப்பிட்டுள்ளதாகப் புதிய விளக்கத்தைக் கொடுத்துள்ளார்.
சுப்பிரமணியன் எழுதியுள்ள சுயசரிதையில் இவரைப் பற்றி இடம் பெற்றுள்ள ஒரு செய்தி தமிழின் மீது இவர் கொண்ட வெறுப்பு எத்தகையதென்று வெளிப்படுத்துகின்றது.
மனிதநேயம் என்ற சொல் அறிமுகமான போது அவர் தந்த விளக்கம் வருமாறு ஸமீபத்தில் மனிதநேயம் என்ற ஒரு வார்த்தை உலாத்துகிறதாகப் பார்க்கிறேன்.
ஆனாலும் மனிதாபிமானம் என்று இத்தனை நாளாகச் சொல்லி வந்ததில் அபிமானம் என்ற ஸம்ஸ்கிருத வார்த்தை இருப்பது பிடிக்காமல் தான் இப்படி மாற்றியிருக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிக்கும்போது பரிஹாஸமாகத்தான் இருக்கிறது ஏனென்றால் நேயம் என்பதும் ஸம்ஸ்கிருத ஹநேஹத்தின் திரிபுதான் ஸம்ஸ்கிருதம் என்பது இலக்கண சுத்தமான பாஷை.
அந்த ப்ராக்ருத பாஷையில்தான் ஸம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ள நாடகங்களில் ஸ்த்ரீகள் படிப்பில்லாதவர்கள் ஆகியவர்கள் ஸம்பாஷிப்பார்கள்.
ஒருத்தருக்கும் ஒரு ப்ரயோஜனமுமில்லாமல் இப்படியெல்லாம் வெறும் த்வேஷத்தில் செய்கிற காரியங்கள் கடைசியில் பித்துக்குளித்தனமாகத்தான் முடிகின்றன.
அனைத்துச் சாதியினரும் அர்ச்சகராகலாம் என்ற சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட பொழுது அதை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றம் செல்ல ஏற்பாடு செய்தார்.
கடவுள் ஒருவர் இருக்கிறார் என்றும் உலகத்தையும் அதிலுள்ள எல்லாவஸ்துக்களையும் அவரே திருஷ்டித்தா ரென்றும் சாதாரணமாக உலகத்தில் ஜனங்கள் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இந்துக்களில் புத்திசாலிகளாகிய பிராம்மணர்கள் இதை ஆதாரமாக வைத்துக் கொண்டு பிராம்மணரல்லாத இதர இந்துக்களிடத்திலிருந்து பொருள்களை கிரஹிக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
முப்பத்து முக்கோடி தேவர்கள் என்றும் நாற்பத்தெண்ணாயிரம் ரிஷிகள் என்றும் அவைகளுக்குப் பெண் பிள்ளைகளென்றும் கற்பித்தும் கோவில் குளங்களைக் கட்டுவித்தும் தேவதைகளைப் பற்றி அநேக பொய்க் கதைகளை புராணங்களில் எழுதி வைத்து அவைகளை நம்பும்படி செய்தும் புராணங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறபடி தேவதைகள் சம்பந்தமாக உற்சவங்கள் செய்யச் சொல்லியும் அனேகவிதமான பண்டிகைகள் கொண்டாடச் செய்தும் பிரார்த்தனைகள் புரியச் செய்தும் பிராமணர்கள் பிராம்மணரல்லாத இதர இந்துக்களிடத்திலிருந்து கொள்ளையிட்டுத் தின்கிறார்களே.
பிராம்மணரல்லாத இதர இந்துக்களாகிய நமக்கு கடவுளிடத்தில் இருக்கும் ஒருவிதமான நம்பிக்கையை நமது நித்திய வாழ்க்கையில் கொண்டு வந்து சம்பந்தப்படுத்திக் கலியாணம் சோபனம் சீமந்தம் கருமாந்திரம் திவசம் மாசியம் முதலிய சுபாசுபச் சடங்குகளை ஏற்படுத்தி அவைகள் மூலமாகவும் நம்மைப் பிடுங்கித் தின்கிறார்களே.
எல்லாம் பிராமணர்கள் செய்கிற ஆர்ப்பாட்டத்தானே இவைகளெல்லாம் நமது வயிறு எரிய பிராமணர்கள் தம் குக்ஷியைத்தானே நிரப்புகின்றனர்.
ஐயோ பிராம்மணரல்லாத இந்து குடும்பங்களில் எத்தனையோ உற்சவங்கள் செய்தும் பண்டிகைகள் கொண்டாடியும் பிரார்த்தனைகள் புரிந்தும் சுபா சுபச் சடங்குகள் செய்தும் தரித்திர தசையையடைந்திருக்கின்றன.
ஆண்டு முழுவதும் பண்டிகைகள் விசேஷங்கள் விரதங்கள் கோயில் நிகழ்ச்சிகள் என்று மனிதன் உழைப்பையும் பொருளையும் பொழுதையும் நாசப்படுத்துவது என்பது இந்து மதத்தில் உள்ளதுபோல வேறு எந்த மதத்திலும் இருப்பது கிடையாது.
பார்ப்பானுக்குப் பைத்தியம் பிடித்தால் கூட வீதியிலுள்ள சாமான் வீட்டுக்குள் போகுமே ஒழிய ஒரு ஓட்டை உடைகல் சட்டிப்பானைக்கூட வீதிக்கு வராதே தெரியுமா உனக்கு அது?
புனித நீராடல் தீர்த்தவாரி என்றும் பெயர் கொடுத்து தண்ணீருக்கே மதச் சாயம் பூசி விட்டார்கள் திராவிடர்கள் வடிவமைத்து வணங்கி கொண்டிருந்தவைகளை பிராமிணர்கள் எப்படி கையகப்படுத்தி திராவிடர்களை வெளியில் நிற்க வைத்து விட்டார்கள் என்பதை படியுங்கள்.
நமது மாநிலத்தில் மேலோங்கி வந்த பலவேறு இயக்கங்கள் விவசாயிகளின் இயக்கம் தொழிலாளர்களின் இயக்கம் இடதுசாரி இயக்கம் போன்றவற்றின் தலையீடுகள் இந்த சமூக சீர்திருத்தக் கருத்துக்களை எல்லாம் உள்வாங்கிக்கொண்டு முன்னேறிச் சென்றன.
ஸ்ரீ நாராயண குரு அய்யன் காளி சட்டம்பி சாமிகள் போன்றவர்களின் வரிசையில் உட்படுபவர்கள் தான் அய்யா வைகுண்டரும் பொய்கையில் குமார குருதேவனும் எல்லாம்.
நாம் அதில் பார்க்க வேண்டியது என்னவென்றால் அவர்கள் எல்லோரும் சடங்குகளை மீறுவதற்காகத்தான் நிலைபாடு கொண்டிருந்தார்கள் என்பதைத் தான்.
நாம் பிரதிஷ்டித்தது பிராமணர்களின் சிவனை அல்ல...நமது சிவனைத் தான் நாம் பிரதிஷ்டித்துள்ளோம் அங்கு சடங்கு மீறல் தான் நடத்தப்பட்டது.
இனி கோவில்களையல்ல...பள்ளிக்கூடங்களைக் கட்டுவது தான் மக்களுக்கான தேவை என்று தானே சொன்னார்.....அங்கேயும் சடங்கு மீறல்கள் தானே தென்படுகிறது?
அய்யன்காளியின் வில்வண்டிப் போராட்டத்தைப் பாருங்கள்...பொட்டு வைத்து பட்டுத் தலைபாகை வைத்து கோட்டு அணிந்து....அன்று அதற்கெல்லாம் உரிமை இருந்ததா?
அப்படியென்றால் உரிமையில்லை என்று சொன்னவர்களின் சட்டத்தோடு சேர்ந்து நிற்காமல் எங்களுக்கு உரிமை உண்டு என்று கூறி அந்த உரிமையை நிலைநாட்டுவதற்காகத் தான் நின்றார்கள்.
பஞ்சமி என்ற தாழ்த்தப்பட்ட சமூகச் சிறுமியைப் பள்ளியில் அமரவிடவில்லை என்று கேள்விப்பட்ட போது அந்த சிறுமியையும் அழைத்துக்கொண்டு அய்யன்காளி தட்டிக்கேட்க வருகிறார் என்று கேள்விப்பட்ட மேல்ஜாதியினர் அந்த பள்ளிக்கே தீ வைத்தார்கள்.
பாஜக ஆட்சியில் இல்லாத மாநிலத்தில் இடது ஜனநாயக முன்னணி ஆளும் மாநிலத்தில் உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பே வந்தாலும் அமுல்படுத்தக் கூடாது என்று எதிர்ப்புப் போராட்டம் நடத்துகிறார்கள்.
அங்கே அதுபோலவே உச்சநீதிமன்றத்தின் இன்னொரு தீர்ப்பு...மும்பைக்கு அருகே ஹாஜி அலி தர்கா...அங்கே பெண்களை செல்ல அனுமதிக்கவேண்டுமென்று மனு கொடுக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில் நீதிமன்றம் பெண்கள் அந்த மசூதியில் செல்ல அனுமதித்தது.
சாதாரணமாக எல்லோரும் பூசாரிகள் ஆகிவிட முடியாது என்பது போன்ற மேல்ஜாதி ஆதிக்கம் நிறைந்த விதிமுறைகளை எழுதியவர்கள் உட்பட எல்லோரும் எல்லா ஆகமங்களையும் கற்றுத் தேர்ந்தால் பூசாரி ஆவதற்கு தடையேதுமில்லை என்ற நிலைபாட்டை முன்வைத்தபோது ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
அதுபோலவே தான் அறநிலையத்துறை ஊழியர்களின் நியமனத்தில் பட்டியலினத்தவர்கள் மலைவாழ் இனத்தவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கான இடஒதுக்கீடு சதவீதத்தை உயர்த்தினோம்.
உயர்வகுப்பினரில் பொருளாதார ரீதியாக பின்னடைந்துள்ளவர்களுக்கு அறநிலையத்துறை ஊழியர் நியமனத்தில் தனியாக இடஒதுக்கீடு செய்யும் ஒரு முறையும் மாநில அரசு அமுல்ப்படுத்தியுள்ளது.
ஆமாம்...காங்கிரஸ் இல்லையென்று ஆகிவிடும் நிலை உங்களுக்கு நிச்சயம் ஏற்படும்....நாளை அவர்கள் பாஜக ஆகிவிடுவார்கள் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
காங்கிரசுடன் இணைந்து நிற்பவர்கள் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம் இருக்கிறது...அது அரசியலமைப்புச்சட்டம் பற்றிய ஆர்.எஸ்.எஸ்ன் பார்வை ஆகும்.
ஆர்.எஸ்.எஸ்ம் அந்த வாதத்தோடு தான்...பாஜகவும் அந்த வாதத்தோடு தான்... காங்கிரசும் மிகச்சரியாக அந்த வாதத்தோடு தான் அக்காலத்தில் நின்றார்கள் என்று எல்லோருக்கும் தெரியும்...இந்த வாதத்தின் பின்னால் உள்ள ஆபத்து என்னவென்று சரியான முறையில் யார் புரிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்?
எல்லாமே நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலானது என்றால் நாளைய எதிர்காலம் என்னவாகும் என்று...நிதானமாக சிந்தித்தால் போதும்...சிந்திக்க முடிந்தால்...இவ்வாறு நம்பிக்கையின்பால் அடித்துச் செல்லப்பட்டவர்கள் சிந்தித்துப் பார்க்கவேண்டும் என்பதை மட்டும் நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறோம்... நாம் கவனமாகப் பார்க்க வேண்டிய விஷயம் என்னவெனில் எது அவர்களின் குறிக்கோள் என்பதே....அரசைத் திட்டுவதோ...இடதுஜனநாயக முன்னணியைத் திட்டுவதோ அல்ல...மாறாக அவர்களின் உண்மையான நோக்கம் கேரளத்தின் மதசார்பற்ற சிந்தனையைத் தகர்ப்பதே ஆகும்.
பிறகு தோலுரித்து அதில் மஞ்சள் தூள் மிளகாய் தூள் தனியா தூள் உப்பு இஞ்சி பூண்டு விழுது எலுமிச்சை சாறு சேர்த்து நன்றாக கலக்கி அரை மணி நேரம் ஊறவைக்கவும்.
பிறகு தவாவில் எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் அதில் உருளைகிழங்கு மசாலாவை போட்டு சிம்மில் வைத்து கிரிஸ்பியாக பொரித்து எடுக்கவும்.
நண்பனாக நீங்கள் கருதும் ஒரு நபர் முழுக்க முழுக்க உங்களுக்கு எதிர்மறை சிந்தனைகளையே ஊட்டி உங்களுக்கு இறுக்கமான மனநிலையை உண்டாக்குகிறார் என்றால் அவர் உங்கள் டாக்சிக் நண்பர்.
ஆனால் அவர் உங்களை உற்சாகப்படுத்தி முன்னேற்றுபவராக இல்லாமல் எதிர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்கி கனத்த இதயத்துடனேயே அலையவிடுவார்.
உங்களைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படாமல் நீங்கள் சொல்வதையும் காது கொடுத்துக் கேட்காமல் எப்போதும் தன்னை பற்றிய சிந்தனை மற்றும் உரையாடலையே நடத்திக் கொண்டிருப்பார் எனில் அவரும் உங்கள் டாக்சிக் நண்பர்.
அவர் மறைமுகமாக சொல்லவரும் செய்தி உங்களைப் பற்றி ஒருபோதும் கவலையில்லை என்னைப் பற்றி பேச எனக்கு ஒரு ஆள் கிடைத்துவிட்டது என்பதுதான்.
உங்களுடைய தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகளுக்கு மதிப்பளிக்காமல் தன்னுடைய விருப்பங்களை உங்கள் மீது திணித்து அதை செய்தே தீர வேண்டும் என்று ஒருவர் வற்புறுத்திகிறாரா?
மாற்றங்களை ஏற்றுக் கொள்ளாத நண்பருக்கு வாழ்வின் எதார்த்தங்களைப் புரிய வைக்க வேண்டும் அல்லது மெதுவாக புறக்கணித்து விட வேண்டும்.
அப்படி பழகும்போது அந்த நட்பு நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் நட்பாக இல்லாவிட்டாலும் வாழ்க்கையை அழித்துவிடும் நட்பாகவும் துன்பத்தையே பரிசளிக்கும் நட்பாகவும் இருந்துவிடக் கூடாது.
பின்னர் புகழ்பெற்ற இந்தி பாடலான சல்தே சல்தே மேரே யே கீத் யாத் ரக்னா என்ற பாடலை ராகத்துடன் பாடி நெகிழ்ச்சியுடன் கையசைத்து விடைபெற்றார் யூனிஸ்கான்.
இந்த விழாவில் கலந்து கொண்ட பாகிஸ்தான் முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரர்களான ஜாகிர் அப்பாஸ் ரசாக் ஜாவித் உள்ளிட்ட பலர் அவரின் சாதனைகளை பாராட்டினர்.
அடுத்த பக்கத்தில் எதிர்வாடைக்கு வருவதற்கு சிக்னலுக்காக காத்திருந்தவர்கள் கோட்டை தாண்டி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நத்தை மாதிரி ஊர்ந்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அவளை சைட் அடிக்கும் பையன் இவளை கட்டிக் கொண்டால் நெட்டுக்கு பில்லு கட்டவே நட்டு கழண்டுவிடும் போலிருக்கு என்று கவலைபட்டுக் கொண்டிருக்கிறான்.