sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனை பயிற்றுவிக்க மலையாளத்தை தாய் மொழியாக கொண்ட தமிழ் தெரிந்த ஆசிரியர்களை நியமிக்க அம்மாநில கல்வித்துறை முடிவு செய்துள்ளது.ஆனால் தமிழகத்தில் தமிழில் தகவல் தொழில் நுட்ப பாடப் புத்தகங்களை வெளியிடாமல் மத்திய அரசின் நிதியை வீணாக வேறு பணிகளுக்கு செலவிடுவதாக புகார் எழுந்துள்ளது.தமிழ்நாடு பி.எட்.
கணினி அறிவியல் வேலையில்லாத பட்டதாரி ஆசிரியர்கள் சங்க தேனி மாவட்டச் செயலாளர் சங்கீதா கூறுகையில் கம்ப்யூட்டர் அறிவியல் படித்துவிட்டு பணியில்லாமல் நீண்டகாலமாக காத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
தமிழக அரசு கம்ப்யூட்டர் ஆசிரியர்களை நியமிக்காமலும் தகவல் தொழில்நுட்பத்திற்கான பாடப்புத்தகங்களை மாணவர்களுக்கு வழங்காமலும் உள்ளது.
தினத்தந்தி நாளிதழ் அதிபர் சிவந்தி ஆதித்தனின் மறைவுக்கு அஞ்சலி செலுத்த சென்றபோது சென்னை போயஸ் தோட்டத்தில் இந்த சந்திப்பு நேற்று காலை நடந்தது.
உடல் நலக் குறைவு காரணமாக வெள்ளிக்கிழமை இரவு காலமான சிவந்தி ஆதித்தனின் இல்லத்துக்கு பல்வேறு முக்கிய பிரமுகர்கள் சனிக்கிழமை காலையில் அஞ்சலி செலுத்த வந்தனர்.
சென்னை தினத்தந்தி அதிபர் சிவந்தி ஆதித்தனார் உடலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தி விட்டு இல்லத்திற்கு செல்லும்போது தே.மு.தி.க தலைவர் விஜயகாந்த் என்னை நலம் விசாரித்தபோது.. என்ற பதிவோடு ஃபேஸ்புக்கில் இருவரும் வணக்கம் செலுத்திக் கொண்ட புகைப்படத்தை திமுக தலைவர் கருணாநிதியே வெளியிட்டுள்ளார்.
தினத்தந்தி நாளிதழ் அதிபர் சிவந்தி ஆதித்தனின் உடலுக்கு போய்ஸ் தோட்டத்து இல்லத்தில் அஞ்சலி செலுத்திவிட்டு விஜயகாந்த் வெளியில் காத்திருந்தார்.
ராஜ்யசபா தேர்தல் மற்றும் லோக்சபா தேர்தல் தொடர்பாக திமுக தேமுதிக இடையே பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்றுவருவதாக கூறப்படும் நிலையில் இரு கட்சித் தலைவர்களும் மிக நீண்டகாலத்துக்குப் பின்னர் நேருக்கு நேர் சந்தித்துள்ளனர்.
அத்துடன் இந்த புகைப்படத்தை திமுக தலைவர் கருணாநிதியே தமது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் வெளியிட்டிருப்பதால் திமுக அணியில் தேமுதிக இடம்பெறுவதை உறுதி செய்திருக்கிறார் என்றும் கூறப்படுகிறது.
படுவான் பாலகன் மரம் ஒன்று வளர்ச்சியடைவதற்கும் அது நிமிர்ந்து நிற்பதற்கும் அதனுடைய ஆணிவேர் மற்றும் பக்கவேர்கள் என்பன மிகவும் அவசியமானது.
மரம் விருசட்சமாக வளர்த்து கிளைகளை இலைகளை பரப்பி அழகு கொடுத்தாலும் வெளிப்படையாய் தெரியாமல் மண்ணுக்குள் இருந்து கொண்டு அதன் முழு உருவாக்கத்தினையும் தாங்கிக் கொள்வது வேர்களே.
மரத்தின் இலைகளையும் அதன் கிளைகளையும் பார்த்து அழகு சொல்வதும் அறிவு சொல்வதுமாகவே இருந்து கொண்டிருக்கின்றோமே தவிர வேர்களை நினைத்தும் அதன் அழகு அறிவு தொடர்பிலும் எவருமே பேசிக் கொள்வது இல்லை.
அதேபோலதான் மனிதனுடைய நிலையும் உண்மையாக உடம்பை வருத்தி வியர்வை சிந்தி வெயிலோ மழையோபெய்தாலும் தன் தொழிலே தெய்வம் என்று நினைத்து சந்தோசமாக வாழ்க்கை நடத்துபவனாகவும் பிறருக்கு உணவழிப்பவனாகவும் கூலிவேலை செய்பவனே இருந்து கொண்டிருக்கின்றான்.
பல்கலைக்கழகத்திலே உள்ள பேராசிரியர்களும் விரிவுரையாளர்களும் மாணவர்களும் உயர்கல்வி நிறுவனங்களை சேர்ந்தவர்களும் ஆய்வு செய்யப்போகின்றோம் என்று கூறி சாதாரண மனிதர்களிடம் சென்றே ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளுகின்றனர்.
குறிப்பாக கூத்துப்பற்றி ஆய்வு நடத்த வேண்டுமாக இருந்தால் பரம்பரையாக கூத்தினை ஆடிவரும் கூத்தர்களிடமும் அவற்றை பழக்கும் அண்ணாவியார்களிடமுமே கேட்டு அறிந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கின்றது.
விவசாயம் தச்சு மேசன் மீன்பிடி செங்கல் உற்பத்தி ஆடை உற்பத்தி என்று பல்வேறு உற்பத்திகளை வெயிலிலே நின்று கொண்டு உடல் வேதனையோடு உழைத்துநிற்கின்ற இம்மக்கள் கொள்வனவு செய்யும் அனைத்துப் பொருட்களிலும் வரிகளை அரசாங்கம் அறவிட்டு அப்பணத்தினை கொண்டே நாட்டில் அரசபதவிகளை உருவாக்கி நியமனங்கள் வழங்கி அவர்களுக்குரிய ஊதியமாக இவர்களிடமிருந்து பெறும் பணத்தினை கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
இதுபோன்று தான் மனிதர்களது நிலையும் பலரின் வாழ்க்கையின் இருப்புக்கு ஆணிவேராக இருக்கின்றசாதாரண கூலிவேலைகள் செய்பவர்கள் ஆமைபோன்று அதிக வேலைகளை செய்துவிட்டு அமைதியாக இருந்துவிடுகின்றனர்.
ஆனால் செல்வந்தர்களும் உயர் அதிகாரிகளும் அரசியல்வாதிகளும் சிறுவேலைகளைச் செய்துவிட்டால் அதுகோழியைப் போன்று சத்தமிட்டு எல்லோருக்கும் தெரியப்படுத்துவதும் அதன் மூலமாக அவர்களே சாதிப்பவர்களாகவும் பிறருக்குத் தென்படுகின்றனர்.
சாதனைகள் பல கூலிவேலை செய்பவர்களுக்கு சாதாரணமாகவிருக்க அதிகாரிகளுக்கும் செல்வந்தர்களுக்கும் கூலிவேலைசெய்பவர்கள் செய்பவற்றை செய்துவிட்டால் அது சாதனையாகின்றது.
இவர்கள் சற்று அறிவு பூர்வமாகப் பின்னோக்கி பார்த்தார்களானால் கீழ்நோக்கி பார்க்கின்றவர்கள் தான் கூலித்தொழில்வேலை செய்பவர்களுக்கு கீழானவர்கள்.
எறும்பும் யானையும் தோற்றத்தில் தொடர்பில்லாமல் இருந்தாலும் எறும்புக்கு யானை அடிமை என்பதை இவ்விடத்தில் மனதில் கொள்ள வேண்டியிருக்கின்றது.
சுய உழைப்பை மேற்கொண்டு வாழும் மனிதர்களிடம் எதையும் சொல்லிவிடலாம் அவர்கள் அதனை கேட்டுவிடுவார்கள் என்றதன்மையும் பலரிடத்தில் இருந்து கொண்டிருக்கின்றன.
உயர்ந்த கௌரவமிக்க தொழில்கள் என்று பல அதிகாரிகளையும் அரசியல்வாதிகளையும் போற்றும் சமூகம் மாற்றப்பட வேண்டும் எப்போதும் கௌரமானவர்களும் கௌரவிக்கப்பட வேண்டியவர்களும் அந்தஸ்து வழங்கப்பட வேண்டியவர்களும் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டியவர்களும் சலுகைகள் வழங்கப்பட வேண்டியவர்களும் சாதாரண கூலித்தொழில் செய்து தமது வாழ்க்கை நடத்துபவர்களேயாகும் என்ற உண்மை என்று அனைவருக்கும் புலப்படுகின்றதோ அன்றைய நாளே மனிதத் தன்மை உதயமாகும் நாளாகமலரும் என்பதில் எவ்வித ஐயமுமில்லை.
உழைப்பே உயர்வுதரும் மனநிறைவு தரும் ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்ற நம்பிக்கையோடு தளர்வறியா உழைப்பின் மூலம் நமது நாட்டின் பெருமையை உயர்த்திவரும் தொழிலாளர் பெருமக்கள் அனைவரையும் போற்றுதற்குரியவர்கள் அன்றி தூற்றுதற்குரியவர்களலல்லர் என்பதை நினைவிற் கொள்வோமாக
ஐதராபாத்தில் நடைபெற்ற இந்தியா மற்றும் மேற்கிந்தியத்தீவுகள் அணிகளுக்கிடையிலான இரண்டாவது டெஸ்ட் போட்டியின் போது நடுவரை நோக்கி தகாத வார்த்தைகள் பேசியமைக்காகவே ஐசிசி அவருக்கு இவ்வாறு தடைவிதித்துள்ளது.
வழக்கமாக தனிப்பட்ட முறையில் பேச்சு கொஞ்சம் நீளும் என்றாலும் இம்முறை ஜெண்டாமைஸினை செலுத்துவதிலேயே குறியாக இருந்துவிட்டார்.
மறுநாள் சீக்கிரமாக அலுவலகத்தில் இருந்து கிளம்ப வேண்டுமென்று நினைத்த தருணத்தில் வழக்கம் போல வேலை வந்து சேர வீடு திரும்பவே மணி எட்டரை ஆகிவிட்டது.
ரமணன் அய்யா மைக்கை நிறைத்துக்கொண்டு தமிழில் இல்லை என்று பொருள் தரும் இல என்று சொல்லில் முடியுமாறு நான்கைந்து சொற்றொடர்களை ஒப்பித்தார்.
பொதுவாக திருவொற்றியூருக்கு மத்திய தென் சென்னையில் வசிக்கும் நண்பர்களை அழைத்தால் வரும் வழியெல்லாம் தூரத்தை வியந்து புலம்பிக்கொண்டே வருவார்கள்.
எப்பேர்ப்பட்ட வஸ்தாது புத்தகமாக இருந்தாலும் கவிக்கோ மன்றத்திலோ டிஸ்கவரியிலோ நடைபெறும் புத்தக வெளியீட்டில் யாரும் இத்தனை பிரதிகள் வாங்கிப் பார்த்திருக்கிறீர்களா ?
பள்ளி மாணவ மாணவிகள் மத்தியில் சிகரெட் குடிப்பழக்கம் மஞ்சள் புத்தகங்கள் இனக்கவர்ச்சி சுயமைதுனம் செக்ஸ் என்று போகிறது கதை.
மாயா வெற்றி விழாவில் கலந்து கொண்ட ஆரி பேசும்போது என்னை நிறைய பத்திரிக்கையாளர்களும் மற்றவர்களும் நீங்கள் என்ன படம் பண்ணீங்க என்று நானும் நடித்த படங்களை பற்றி சொல்லுவேன் கேட்டு விட்டு ஐந்து படங்கள் நடித்து விட்டீர்களா என்று கேட்பார்கள் ஆமாம் மாயா எனது ஆறாவது படம் என்று கூறுவேன்.
விழா முடிந்தவுடன் சாப்பிட்டு விட்டு கை கழுவ சென்றேன் தெலுங்குகாரர் ஒருவர் என்னை பார்த்து மாயா படத்தி நடித்தவர் தானே என்று கேட்டார் ஆமாம் என்றவுடன் பாத்ரூமிலே என்னுடன் புகைப்படம் எடுத்து கொண்டார் எனவும் தன் அனுபவத்தை பத்திகையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.
உதயநிதி தான் ஹீரோவாக நடித்து தயாரித்துள்ள நண்பேன்டா படத்திற்கு வரிவிலக்கு கேட்டு சென்னை ஐகோர்ட்டில் வழக்கு ஒன்று தொடர்ந்துள்ளார்.
ஆனால் வரிவிலக்கு தர மறுக்கிறார்கள் கேட்டால் படத்தில் ஆபாச காட்சிகளும் வன்முறை காட்சிகளும் இருப்பதாக கூறுகிறார்கள் என்று மனு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த வழக்கை விசாரணைக்கு ஏற்ற கொண்ட நீதிமன்றம் ஒருவார காலத்திற்குள் பதில் அளிக்கும்படி வணிகவரித்துறைக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது.
இன்றைக்கு எங்களுடன் கூட்டமைத்திருக்கும் உடன் சேர்ந்து சிறுவர் பைபிள் ஆப்பை தமிழில் வெளியிடுகிறோம் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் அறிவிக்கிறோம்.
ஒருங்கிணைவாளரான உடன் உருவாக்கப்பட்ட சிறுவர் பைபிள் ஆப் இன் தயாரிப்பாகும் இவர்களே வேதாகம பயன்பாட்டின் தயாரிப்பாளருமாவர்.
மத இடங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் போன்ற குறைந்தபட்ச வசதிகளுடன் அவர்கள் தங்களது சொந்த கிராமங்களில் மீள்குடியேற விரும்புவதாகவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
யுத்தம் நிறைவடைந்து ஆறு ஆண்டுகள் கடந்த நிலையிலும் இராணுவத்தின் ஆக்கிரமிப்பிற்குள் இவர்கள் வாழ்வதாகவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதம மந்திரி இதற்கான தீர்வுகளை பெற்றுத்தர வேண்டும் எனவும் மீள குடியேற்றப்படுவதற்கான வசதிகளை செய்து தர வேண்டும்.
ஒரு கட்டத்தில் ஜீவானந்தத்தை ஒரு கும்பல் சுட்டுத்தள்ள கொல்கத்தா சிறையிலிருந்து தப்பித்து சென்னை வந்திருக்கும் கதிரேசன் மற்றொரு விஜய் ஜீவாவைக் காப்பாற்றி அவருடைய இடத்தில் தான் நுழைந்துகொள்கிறார்.
முதல் காட்சியில் சிறையிலிருந்து தப்பி ஓடிய ஒரு கைதியை பல முறை தப்பிக்க முயற்சி செய்த விஜய்யை வைத்து போலீஸ் பிடித்ததாகக் காட்டியிருப்பது அபத்தத்தின் உச்சம்.
மேலும் ஆள் மாறாட்டம் நடந்திருக்கிறது என்பது தெரிந்தும் ஒரிஜினல் ஆளைப் பிடிக்க கொல்கத்தா சிறைத்துறை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இருக்கிற ஆளை வைத்தே அட்ஜஸ்ட் செய்துகொள்வது கதைக்கு ஒவ்வாததாக இருக்கிறது.
புள்ளி விபரக் கணக்கு சொல்லும்போதெல்லாம் விஜயகாந்த் ஞாபகத்துக்கு வந்தாலும் கதையின் அப்போதைய வீரியம் விஜயகாந்தைப் பின்னுக்குத் தள்ளிவிட்டு படத்துடன் ஒன்றவிடுகிறது.
மக்களும் மீடியாவும் ஒரு பிரச்சனையை எந்த விதத்தில் எதிர்கொள்கிறார்கள் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க என்ன செய்யலாம் என்பதை அழுத்தம் திருத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
டீசரில் விஜய் சில வயது முதிர்ந்தவர்களுடன் தண்ணீர் குழாய்க்குள் அமர்ந்திருப்பது போல காட்சி வெளியிட்டிருந்ததும் அதை சமூக வலைத்தளங்களில் கிண்டலடித்ததும் தெரிந்ததே.
த.அகிலன் அவர்கள் ஈழப் போரின் போது பிறந்து வளர்ந்ததால் அவர் சொல்லும் நெருங்கிய உறவுகள் ஊர்க்காரர்கள் பள்ளி நண்பர்கள் இன்ன பிறரின் துயரங்கள் அலைகழிப்புகள் சித்ரவதைகள் ஊர்ஊராய் அலைந்தது உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் அகதிகளானது கடைசியில் மரணம் நம்மை அதிரவைக்கிறது.
ஆதிஅதெல்லாம் கிடைக்கும் அப்துல்லா நீங்க நம்பி பைனான்ஸ் பண்ணுங்க ஹாலிவுட்ல இருந்து உங்களுக்கு தானா விசா வரும் வால்நீங்களேவா அப்ப ஆதி அண்ணனுக்கு முதல்ல கொடுங்க அவருக்கு தான் சோதனை எலியா இருந்து நிறையா எக்ஸ்பீரியன்ஸ் அப்துல்லாஅவ்வ்வ்வ்வ்வ்வ் என்னாங்க இது ஏழாம் பத்துக்கு அப்புறம் பத்தாம் பக்கம் இருக்கு மிழகு ரசத்தையும் கத்திரிக்கா சாம்பாரையும் கலந்து கட்டி அடிச்சிருக்கிங்க தமிழ்நல்லவேளை பத்தாம் பக்கம் இருந்துச்சு அடுத்த பக்கத்துல பாருங்க அவசர பசை செய்வது எப்படின்னு குறிப்பு இருக்கு வால்அம்மணி ஏற்கனவே மேடிகிட்ட வாங்குன அடி இன்னும் ஆறல அதுகுள்ள புட்பாலா யாராவது புத்தூர் செலவு ஏத்துகிறா மாதிரி இருந்தா நான் கிரவுண்டுக்கு வர்றேன் என்பால் அன்பு கொண்டு எனக்கு நண்பர்கள் மாறி மாறி வழங்கிய விருதுகளுக்கு எத்தனை நன்றி சொன்னாலும் போதாது தனிபதிவாக இடலாம் ஆனால் நமக்கு நாமே பட்டம் கொடுத்து கொள்வது போல் ஃபீல் பண்ணியதால் போடவில்லை தயவுசெய்து எனக்கு விருதளித்த நண்பர்கள் மன்னிக்கவும் மேலும் இந்த விருதுகளை பிரித்தளிக்கும் பொருளாதார சூழ்நிலையில் தற்போது நான் இல்லாததால் ஒருமாதம் மார்வாடி கடைக்கு அனுப்பிவிட்டு அடுத்த மாதம் பிரித்து தருகிறேன் மீண்டும் ஒருமுறை ஞாபகப்படுத்தி கொள்கிறேன் நீங்கள் எனக்கு பாலோயராக இருந்து நான் உங்களுக்கு பாலோயராக இல்லையென்றால் தயவுசெய்து தெரியப்படுத்ததும் உங்கள் ப்ளாக் ஐடியை என் மெயிலுக்கு அனுப்பலாம் தமிழோவியாங்கிற பேர்ல ஒருத்தர் எனக்கு பாலோயராக வந்தார் நம்ம பெரியார் புகழ்பரப்பி தமிழ் ஓவியான்னு நினைச்சிகிட்டு போனா அவரு ஸ்பிலிட் பர்சனால்டியா மாறி கோவிகண்னன் தமிழோவியா தமிழச்சின்னு பெரிய பிரபலங்கள் பேரை வச்சிகிட்டு நிக்கிறாரு தீடிரென்று ரெண்டு நாளைக்கு முன்னாடி என்பேரையும் அவுங்களோட சேர்த்து அவுங்க புகழுக்கு களங்கம் பண்ணிட்டாரு போலி தமிழோவியா அண்ணே நான் அம்புட்டு வொர்த் இல்லைனே நண்பர் திரவியநடராஜன் நுகர்வோர் பாதுகாப்பு சட்டத்தை பற்றி தனியாக ஒரு வலைப்பூ எழுதுகிறார் நாம் அனைவரும் நுகர்வோர் என்பதால் நிச்சயமாக பயன்படும் என்று உங்கள் பார்வைக்கு வைக்கிறேன் உங்கள் சந்தேகங்களையும் தீர்த்து வைப்பதாகவும் சொல்லியிருக்கிறார் நமது வலையுலக நண்பர்கள் சிலர் அவர்களது வலைப்பூவிற்கு வருகை தரும் நண்பர்கள் களைப்பாய் இருந்தால் அவர்களை குஷிபடுத்தும் நோக்கில் அவர்களது ப்ளாக்கில் ரேடியோவை இணைத்திருக்கிறார்கள் அவைகளெல்லாம் சொந்தமாக கணிணி வைத்து வீட்டிலேயே மேய்ந்துநான் அலுவலகத்தில் மேய்கிறேன் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு சரியாக இருக்கும் இங்கே தீடிரென்று என் கணிணி மட்டும் அலறி மற்றவர்களை டரியலாக்குகிறது மதுரையில் நடக்கும் புத்தக கண்காட்சிக்கு நண்பர் ஸ்ரீயும் கார்த்திகைப்பாண்டியனும் அழைப்பு விடுத்திருக்கிறார்கள் புத்தகத்திற்காக இல்லையென்றாலும் காந்திராஜன் அவர்களின் இந்தியமரபு ஓவிய மீட்டெடுப்பு பணிக்கு ஒரு எட்டு போய் வரலாம் அருகில் இருக்கும் நண்பர்கள் தவறாமல் பயன்படுத்தி கொள்ளவும் குமாரும் மணியும் அந்த தோப்பின் நடுப்பகுதியில் அமர்ந்து பேசிகொண்டிருந்தனர் மாமரம் நாவல்பழமரம் சப்போட்டா மரம் என மரங்களாக குவிந்து சிறிய காடு போல் காட்சியளித்தது அந்த தோப்பு குமாரின் அப்பாவுக்கு சொந்தமான தோப்பென்றாலும் மணியின் தந்தையும் குமாரின் தந்தையும் இணைபிரியாத நண்பர்களாக இருந்த காரணத்தினால் அதை யார் பயன்படுத்துவது என்ற பாகுபாடு அவர்களுக்குள் இல்லை குமாரும் மணியும் விடுமுறை தினங்களில் விளையாடுவது தோப்பில் தான் தற்போது இருவரும் அறிவியல் இளங்கலை படித்து கொண்டிருந்தாலும் தம் பால்ய காலத்தை நினைவு கூறவே அடிக்கடி இவர்கள் தோப்புக்கு வருவது சகஜம் அவர்களுக்கு அருகில் தீடிரென்று பேரொளியுடன் ஒரு சத்தம்.
அருகில் செல்ல பயப்பட்டாலும் சூழ்ந்திருந்த புகை அடங்கும் வரை காத்திருந்தனர் சிறிய கார் போன்ற வாஸ்து ஒன்று கண்ணில் பட்டது ஒரு ஆள் அமரக்கூடிய அளவில் இருக்கையும் அதில் இருந்தது.
இருவரும் அருகில் சென்றனர் இருக்கையின் மேல் ஒரு கவர் ஆர்வத்துடம் இருவரும் எடுத்து பிரித்தனர் அதில் எழுதியிருந்தது இது தான் உலகின் முதல் கால இயந்திரம் என்று.
அதற்கு பித்தன் அவர்கள் இம்மாதிரி பின்னூட்டம் இட்டிருக்கிறார் இதில் உள்ள முரண்பாடுகளை பாருங்கள் அதன் பிறகு கிளை கிளையாக வந்த கடவுள் வாரிசுகள் ஏன் ஒரு இடத்தில் அப்படியே நின்று விட்டது ராமனின் வாரிசுகள் வரலாறு எங்கே?
ஆர்யா சுமாரிய எகிப்த் மற்றும் சிந்து நகரிங்களின் வரலாறு படிக்க சொல்லியிருக்கிறார் இந்தியாவின் ஆதி வரலாறான சிந்து நாகரீகத்தில் இந்துமுறை வழிபாடி இருந்ததற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை ஆர்ய வரலாறு இந்தியாவிற்கு வந்த வந்தேறிகள் என்பதே ஆக இந்தியாவில் தனிகடவுள் அல்லது குடும்பகடவுள் வழிபாடு இருந்ததற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை தமிழ்கத்தை தவிர வேறெங்கும் கோவில்களை அரசு எடுத்து நடத்துவது போல் தெரியவில்லை அதுவும் ஹிந்து கோவில்களை மட்டும் நடத்துகிறது காரணம் மிக எளிது தமிழ்கத்திற்கு இரண்டு பெரும் வருமானம்.
ஒன்று டாஸ்மாக் இன்னொன்று கோவில் மூடநம்பிக்கைகளும் சம்பிரதாயங்களும் இடையில் வந்தவைவருபவை மாறக்கூடியவைமாறுகின்றவை பின் மறைந்து போயீ விடுபவை.அதை ஆன்மீகத்தோடு சேர்த்து குழப்பிக்காதிங்க.
ஆன்மீகத்தை எவ்வாறு இதிலிருந்து பிரிக்கிறீர்கள் என தெரியவில்லை ஒருகாலத்தில் தீவிர ஆன்மீகமாக இருந்தவை தான் இன்று மூடநம்பிக்கை இன்றும் ஆன்மீகம் மூடநம்பிக்கைகளின் கூட்டாஞ்சோறாக தான் இருக்கிறது ஆன்மீகம் மனிதன் தோன்றிய காலத்திலிருந்தே இருப்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை அதுவும் இடையில் வந்தது தான்.
வால் நீங்க சொல்லியிருக்கிற ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் விவேகானந்தர் ராம்கி மற்றும் சிந்து சமவெளி யுவாங் சுவாங் அலெக்ஸாண்டருடன் வந்தவர்கள் பற்றியெல்லாம் எங்கெருந்து தெரிஞ்சுக்கிட்டீங்க?
சரிங்க பீர் நான் ஒரு ஆதாரமும் காட்டலை விடுங்க இத்தனைக்கும் நான் காட்டிய உதாரணங்கள் அனைத்தும் கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவர்களுடயதே எனக்காக நாத்திகம் பேச ஒரு ஆதாரமும் காட்டவில்லை இருந்தாலும் பரவாயில்லை இனி நான் ஒரு ஆதாரமும் காட்டலை நீங்க ஒரே ஒருக்கா கடவுளை காட்டுங்க ப்ளீஸ் பிறப்பிற்கு முன்னால் நீங்கள் என்னவாக இருந்தீர்கள் அப்போது இப்போது ஆகப்போகும் நிலையை நினைத்து பயப்பட்டீர்களா?
எனக்கு எந்த மதத்தின் மீதும் கடவுளின் மீதும் நம்பிக்கை இல்லையென்றாலும் நான் இம்மாதிரி பதிவிட காரணமே ஒருசில மதவெறியர்களால்நீங்கள் அல்ல தான் சிலருக்கு ரஜினி பிடிக்கும் சிலருக்கு கமல் பிடிக்கும் அதை என்றாவது நான் கேள்வி கேட்டிருக்கிறேனா?
நல்வழிபடுத்தவே அவதாரம் எனில் இங்கே எது நல்வழி எது கெட்ட வழி என்ற வாதம் பிறக்கிறது சரி எடுத்த அவதாரம் வந்த வேலையை ஏன் முழுதாக செய்யவில்லை மாறி மாறி அவதாரம் எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் என்ன?
சகோதரர் சகப்பதிவர் சிங்கை நாதன் அவர்களது அறுவை சிகிச்சைக்காக தேவைப்படும் பணத்தை திரட்ட நண்பர் நர்சிம் முயற்சி எடுத்து கொண்டிருக்கிறார் நண்பர்கள் தங்களால ஆன உதவியை செய்து சிங்கை நாதன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் எதிர்காலத்தை காப்பாற்றுமாறு கேட்டு கொள்கிறேன் ஸ்ரீதர் செய்தது மிகப்பெரும் தவறாகத்தான் படுகிறது.விருப்பமில்லாதவர் ஒதுங்கிப்போயிருக்கலாம்.
இந்த பின்னுட்டத்திற்கு நான் எதுவும் மறுப்பு சொல்லவில்லை என்பது டக்ளஸின் வாதம் அதற்கு காரணமான இன்னோரு பின்னூட்டத்தையும் சபைக்கு கொண்டு வருகிறார் உங்கள் ஊரில் தலித்துகளுக்கு சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான அடக்குமுறைகள் இருந்தால் சொல்லுங்கள் அதை மாற்றி அமைக்க உடன் வருகிறேன் குழுவோடுபழைய அரைவேக்காடுகள் அதுவும் வேகாமல் நம்மையும் வேகவிடாமல் செய்யும்.
அடுத்த தலைமுறைக்கு சாதி என்பதே என்னவென்று தெரியக்கூடாது நண்பரே இது தான் அந்த பின்னூட்டம் உயர்சாதியினர் என்று தம்மை அழைத்து கொள்ளும் சிலர் தலித்துகளுக்கு எதிரான அடக்குமுறையை கட்டவிழ்த்து விடுவது ஆங்காங்கே நடந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது யாரும் அதை கேட்பதாக தெரியவில்லை ஆனால் எப்போதும் பார்ப்பனீய எதிர்ப்பை காட்டுவதில் முனைப்பாக இருக்கிறார்கள் அதனால் எனது கருத்துகள் விரிவாக பார்பனர்களுகென்று தனியாக சாதி புத்தி இருக்கும் என்று எவ்வாறு நினைக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை இந்தியா முழுவதும் ஏற்றுகொள்ளப்பட்ட இந்து என்ற மதத்தையும் அதன் வேதத்தையும் நம்பி அதை கடைபடித்து வாழ்ந்து கொண்டிருப்பது பார்பன சமூகம் பார்பனர்களை எதிர்ப்பவர்கள் ஏன் இந்து மதத்தை எதிர்ப்பதில்லை புத்தகத்தை நம்பி கொண்டிருக்கும் புத்தகப்புழுக்கள் தானே அவர்கள் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பிறப்பிலேயே அறிவு காது வழியாக ஒழுகும்ஒருவருடைய அறிவை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவர்கள் கடந்து வந்த சூழலும் அவர்களது கற்கும் ஆர்வமும் தானே இது அனைவருக்கும் பொது தானே கடவுள் பயத்தில் இருந்த மக்களை தனக்கு கீழ் பயன்படுத்தி கொண்ட ஆதிக்க பார்ப்பனர்கள் இருந்தது உண்மை தான் அதை தான் அப்போதே பெரியார் என்ற மனிதர் சிதையில் இட்டு பொசுக்கிவிட்டாரே இன்னும் இவ்வாறு தலித்துகளுக்கு எதிரான அடக்குமுறையை கையாள்வது பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே என்று எவ்வாறு நம்புகிறீகள் சாதியை ஒழிக்கவேண்டும் என்று நான் காட்டுகத்தல் கத்தி கொண்டிருகிறேன் நீங்கள் சாதிபுத்தி என்ற பெயரில் அவர்களை சொறித்துவிட்டு கொண்டு தான் இருக்கிறீர்கள் உங்கள் பேச்சுக்கே வருவோம் அப்படி பார்ப்பனியர்களுக்கு சாதி புத்தி இருக்குமானால் அதே போல் ஒவ்வோரு சாதியினருக்கும் சாதிபுத்தி இருக்குமல்லாவா நான் பார்பனன் அதனால் புரோகிதம் செய்கிறேன் என்று சொல்லுவதை போல ஒவ்வொரு சாதியினரும் அவர்களது புத்திகேற்ற குலதொழிலை செய்வதா வர்ணாசிரம் என்று அழைக்கப்படும் குலதொழிலை எதிர்த்தது இதற்காகவா தமது வாரிசுகளுக்கு பார்பனர்கள் என்ற சாதியை அறிமுகபடுத்தி வைக்கும் போதே அவர்கள் தாம் என்ன சாதி என்பார்களே என்ன சொல்வீர்கள் நாமும் ஆதிக்கசாதி என்றா இல்லை நாம் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்று தாழ்வுமனப்பான்மையை ஏற்படுத்துவீர்களா?
நீங்கள் சாதி ஒழிக்க பாடுபடாவிட்டாலும் பரவாயில்லை இருக்கின்ற நெருப்பில் எண்ணையை ஊற்றி சாதியை வளர்த்து விடாதீர்கள் பலர் நண்பர்கள் சாட்டில் கேட்டு கொண்டே தான் இருந்தார்கள் உங்கள் ஸ்டைல் பதிவுகளை கொஞ்சநாளாக காணோமே என்று என்ன செய்ய சரியான நேர்கோட்டில் விவாதிக்க சரியான ஆட்கள் கிடைத்தால் தானே எந்த கேள்விக்கும் எதாவது பதில் கிடைக்கும் கடந்த மூன்று மாதகாலமாக தமிழ் வலையுலகில் புதிதாக வந்திருக்கும் நண்பர்களை நான் கவனித்து கொண்டு தான் இருக்கிறேன் சிறந்த வாத திறமை உள்ளவர்களாகவும் சிறந்த வாசிப்பனுபவம் உள்ளவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள் சரியோ தவறோ அவர்களது திறமையை வெளிகாட்ட ஒரு களம் தேவைபடுகிறது அது என் வலையாகத்தான் இருக்கட்டுமே அகஸ்த்தியர் ஒரு சித்தர் .
இதற்கு நான் கொஞ்சம் விரிவாக பதிலளிக்க வேண்டியுள்ளதால் தயவுசெய்து முழுதாக படித்துவிட்டு சந்தேகங்களை கேட்கவும் ஈஸ்வரியின் கேள்வி மன்னர் காலத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கிறது ஆனால் அதற்கு முன் என்ன நடந்தது என பார்க்கலாம் மனிதன் குழுக்கலாக இருந்த பொழுது குழுதலைவனின் உடலை பத்திரமாக புதைத்தனர் வயதானவனே குழுத்தலைவன் மற்ற விலங்குகளிடமிருந்தும் இயற்கை சீற்றங்களிலுருந்தும் தப்பித்தால் மட்டுமே வயதாகியும் வாழமுடியும் அவனது அனுபவத்தை பெற அவனை மக்கள் தலைவனாக ஏற்றுகொண்டனர் நாகரீக காலத்தில் வளர்ந்த கலைவடிவம் சிற்பம் ஓவியம் என தனது வளர்ச்சியை பெருக்கி கொண்டது சமகாலத்தில் இருந்தது போல் அப்போதைய தலைவர்களுக்கும் சிலை செய்தார்கள் கூடவே அவர் பயன்படுத்திய பொருள் செல்லபிராணிகளுடன் சமாதி செய்தார்கள்.
அங்கேயிருந்த மனிதர்கள் கொஞ்சம் வரலாற்றின் மேல் அக்கறை கொண்டதால் அதன் சுவடுகளை விட்டு சென்றார்கள் இந்தியாவின் வரலாறு என எதை சொல்வது எங்கிருந்து ஆரம்பிப்பது.
சிந்துசமவெளி நாகரிகத்தில் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது ஆனால் அதை வழிபட்டதற்கான சான்றுகள் இல்லை அதன் பின்னர் இந்தியாவின் வரலாறு என சீனாவிலிருந்து வந்த யுவாங் சுவாங் அலெக்ஸாண்டருடன் வந்து தகவல் சேகரிப்பாளர்கள் என வெளிநாட்டவரின் செய்திகளே கடந்த கால இந்தியா சரி அதையும் நம்பமுடியுமா என்றால் சந்தேகமே சீன நாட்டை சேர்ந்த யுவாங் சுவாங் நடுநிலையொடு அவரது நாட்டையும் நம்மையும் ஒப்பிட்டிருப்பார் என சொல்லமுடியாது மேலும் அவரது பயணகுறிப்புகளில் கோட்டைவாயிலை நெருப்பு கக்கும் ட்ராகன் காத்து கொண்டிருக்கும் என எழுதியுள்ளார் அதை நம்பும் மக்களுக்கு கடவுள் என்னும் மாயையை விளக்குவது எனக்கு நானே முட்டாளாக்கி கொள்வதற்கு சமம் அதனால் நெருப்பு கக்கும் ட்ராகன் இருந்தது என நம்புபவர்கள் இத்தோடு அபீட் ஆகிக்கலாம் வரலாறு என்பதே புனைவால் புனையப்பட்ட புனைவு என்பது ஆழநோக்கினால் தெரியும் பலகுழுக்கலாக வாழ்ந்த மனிதர்கள் தனது தலைமை என்ன சொன்னதோ அதையே பின்பற்றி வாழ்ந்தார்கள் அவர்களுக்கு பிடித்த மாதிரி கடவுளை வடிவமைத்து கொண்டார்கள் அதற்கு உதாரனம் இன்று இருக்கும் பல்வேறு கடவுள்களும் மதங்களும் சிலர் இயற்கையை கடவுளாக கொண்டார்கள் கடவுள் உருவமற்றவர் ஆனால் வருவார்?
மூடநம்பிக்கையில்லாத மதமே கிடையாது சம்பிரதாயங்கள் இல்லாமல் மதமே கிடையாது அந்த நம்பிக்கைக்கெல்லாம் ஆதாரம் கேட்டால் எதாவது ஒரு புத்தகத்தில் இத்தனாம் பக்கம் இத்தனாம் அதிகாரம் என்பீர்கள் உங்களது அறிவு அந்த புத்தகத்தை தாண்டி வருவதில்லை என்பதை நீங்கள் எப்போது உணரப்போகிறீர்கள்.
வாழும் நெறியை தான் சொல்லிதருகிறது என சொல்லி கொள்ளும் எல்லா மதத்திற்கும் இருண்ட பக்கம் என ஒன்று இருக்கிறது இன்று இந்து மதம் என்று அழைக்கப்படுவதே பல்வேறு குழுக்கலாக இருந்து பின் ஒருசில சுயநல அல்லது பொதுநலவாதிகளால் ஒன்றினைக்கப்பட்டது சுயநலம் பொதுநலம் இரண்டையும் குறிப்பிட காரணம் அவர்கள் என்ன நோக்கில் அதை செய்தார்கள் என தெரியாமல் போனதால்.
ஆதி இதிகாசபுராண வாய்வழி கதைகளிலுருந்தே அறியப்படுவது கடவுள் என்பவர் இமயமலையில் எதோ ஒரு சிகரத்தில் தனது பரிவாரங்களுடன் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதே அல்லது கடவுள் அவதாரங்கள் வடநாட்டில் மட்டுமே தோன்றுவார்கள் எந்த ஒரு புராணகதைகளும் நேரடி இந்திய மொழியில் இல்லை என்பது மற்றொரு உதாரணம்.
மலைவாழ் மக்கள் வழிபட்ட முருகன் வடநாட்டு கடவுளுக்கு வாரிசாக போனது தென் நாடுகளில் பிரபலமாக இருந்ததே காரணமாக இருக்கும் இன்றும் வடநாடுகளில் பெரிதாக முருகனுக்கு கோவில் இல்லை என்பது அதற்கு சான்று அதே நேரம் கிராம காவல் தெய்வங்களாக இருந்த அய்யனார் கருப்பசாமி போன்றார் வடநாட்டு கடவுளின் உறவினர் ஆகாதற்கு காரணம் அவர்கள் கிராம காவலாளியாக இருந்து உயிர் துறந்த மக்களில் ஒருவர் மேலும் அவர் கண்டிப்பாக நிலபிரபுவாகவோ வசதியுள்ளவராகவோ ஊர் பெரியவராகவோ அக்கால உயர்சாதியினராகவோ இல்லை என்பதே ஏன் இத்தனை கடவுள்கள் என்று உளவியல் ரீதியாக பார்த்தால் உயிரினங்களில் மனிதன் மட்டுமே என்னேரமும் உயிர் பயத்துடன் இருக்கிறான் தான் வாழ எதையும் இழக்க தயாராக இருக்கிறான் அவனது பயமே கடவுள் நம்பிக்கைக்கு ஆணிவேராக ஊன்றிவிட்டது காரணம் பெரும்பாலான மதங்கள் இறப்பிற்கு பின் ஒரு வாழ்வு உண்டு என்றும் இப்பூமியிலேயே மறுபிறவி எடுப்பாய் என்றும்காக்கா தான் தாத்தான்னு சோறு வைக்கிறது நம்பிக்கையை ஊட்டி வருகிறது உறக்கநிலையில் மூளை முழுதாக ஓய்வு எடுக்காமல் சிறிது விழித்திருக்கும் போது கனவு ஏற்ப்படுகிறது கனவு ஏற்ப்படவில்லையென்றால் நீங்கள் இறந்தநிலை மனிதர்கள் தான் உங்களை கேட்காமல் இயங்க ஆரம்பித்த உடலுறுப்புகள் மட்டும் தானாக இயங்கி கொண்டிருக்கும் அவைகளின் இயக்கம் நிற்கும் போது நீங்கள் நிரந்தர தூக்கத்தை அடைக்கிறீர்கள் அதன் பின் உங்கள் நினைவுகளாலோ உங்கள் அனுபவத்தினாலோ துளி அளவும் இந்த பூமிக்கு பயனில்லை இறப்பு என்பது உங்கள் நினைவுகளுக்கு நிரந்தர தூக்கம் அதன் பின் அவை என்றும் கிடையாது வாழும் போது அடுத்தவருக்கு உதவியாக இருப்பதோ உங்களலவில் சந்தோஷமாக இருப்பதோ உங்கள் இஷ்டம் என்ன தான் ஆயிரம் கடவுள்கள் இருந்தாலும் ஒவ்வோரு நாட்டிற்கும் அதன் அரசாங்கமே கடவுள் அவர்கள் கொடுத்தால் வரம் எடுத்தால் சாபம் பதிவின் நீளம் கருதி இதுடன் முடிக்கிறேன் ஆங்கேங்கே தொடர்பற்று இருப்பதாக உணர்ந்தால் தயவுசெய்து பின்னூட்டத்தில் கேளுங்கள்அனைத்திற்கும் நிச்சயமாக பதிலுண்டு உங்களது நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தும் கேள்விகளுக்கு எனது தரப்பு பதில்களையே தருகிறேன் உங்களுடன் எனக்கு எந்த விரோதபோக்கும் கிடையாது அடுத்தவன் கடவுளை மறந்து அவனுடன் நட்பு பாராட்டுவதை போல் எனது கருத்துகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு என்னுடன் நட்பு பாராட்டலாம் எனக்கு கடவுள் மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கையை விட நீங்களே முக்கியம் அவர்களது மதத்தை பரப்பவும் நம் நாட்டு கலாச்சாரத்தை தெரிந்து கொண்டு அதை அறியவும் ஆண்டாண்டு காலமாக வந்து கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள் ஆனால் உண்மையில் அவர்களது வருகை அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்ததா?
இப்படி மழுப்பிகிட்டே போகலாம் மனச்சிதைவு குறைக்கு ஆட்பட்டவர்கள் இறரந்து போனவர்களையும் கடவுளையும் காண்பது எந்த அளவு உண்மையோ அந்த அளவு தான் இந்த ஆன்மீக தேடலுக்கும் பயன் கொஞ்சமாவது சுயமாக சிந்தக்க தெரிந்து கேள்வி கேட்பவர்களை நீ யார் என்று உன்னையே கேட்டுப்பார் உன் வருகையின் பயன் என்ன?
என்று கேனத்தனமாக எதாவது கேட்டு குழப்பி புடுவாங்க நீ யார் கேள்வி கேட்ட சாமியாரை நாம திரும்பி நீங்க யாருன்னு கேட்டா என்ன பதில் சொல்லுவாங்கன்னு தெரியல அவரு மட்டும் வருகைக்கு முன்னாடி டிக்கெடெல்லாம் ரிசர்வ் பண்ணிட்டு சாமியாரா போய் மக்களை திருத்த போறேன்னு கங்கணம் கட்டிட்டு வந்த மாதிரியும் நாம ஏன் வந்தோம்னு மறந்துட்டா மாதிரியும் நம்மை வசியம் செய்வதில் வல்லவர்கள் இந்த கடவுள் புரோக்கர்கள் என்பது இப்படத்தின் பெயர் நாயகனை விட நாயகி உலகம் முழுவதும் அறிந்தவள் டைட்டானிக் பட நாயகி கேத் வின்ஸ்லட் தான் அவர் சுற்று பயணமாக இந்தியா வருபவள் பாபாவின் தொடுதலுக்கு பின்னர் அவர் மேல் மையல் கொண்டு பாபாவைத்தான் திருமணம் செய்து கொள்வேன் என இந்தியாவிலேயே தங்கி விடுகிறாள் அவளது தந்தைக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என பொய் சொல்லி அவளது தாயார் அவளை திரும்ப அழைத்து செல்கிறாள் இந்திய கலாச்சார உடையான புடவையை அணிந்து கொண்டு இந்தியா மேல் உள்ள காதல் சிறிதும் குறையாமல் இருக்கிறாள் ரூத்கேத் வின்ஸ்லட் அவளை கவுன்சிலிங் மூலம் குணப்படுத்த வாட்டர்ஸ்ஹார்வி கேட்டல் என்ற மனோதத்துவ டாக்டர் வருகிறார் சில நம்பிக்கைகளை எதை வைத்தும் தகர்க்க முடியாது அல்லது சில விசயங்களுக்கு தீர்வு வெறுமையாக தான் இருக்கும் அது தான் நடக்கும் இவள் விசயத்திலும்.
அவளை குணப்படுத்த வந்த டாக்டர் அவளது மேல் காமம் கொண்டு இவள் மேல் பைத்தியாவது வெகு பிராக்டிகலாக மனச்சிதைவை உணர்த்தும் படம் கடைசியில் நாயகனே நாம் இந்தியாவிற்கு போகலாம் என கதறும் அளவுக்கு அவள் மேல் காதல் கொள்ள வைப்பாள் ரூத்.
தந்திச் சேவை கடந்த காலங்களில் பல வழிகளில் மக்களுக்கு உதவியதாகக் கூறும் முன்னாள் தந்திச் சேவகரான செய்யது முஹமது அவர்கள் ஆனால் அது முடிவுக்கு வருவதையிட்டு கவலைப்படத் தேவையில்லை என்றும் தற்போதுள்ள புதிய வழிகள் அதனை ஈடு செய்யும் என்றும் கூறுகிறார்.