sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பதில் சொல்லுங்கள்நபித்தோழர் சஅத் பின் அபீவக்காஸ் ரலி அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் உம்முடைய வாரிசுகளை மக்களிடம் கையேந்தும் ஏழைகளாக விட்டுச் செல்வதை விடத் தன்னிறைவு உடையவர்களாக விட்டுச் செல்வதே சிறந்தது.
பின் வரும் இறைவசனத்தை சற்று கவனியுங்கள் பின்னர் ஜுமுஆ தொழுகை நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டதும் பூமியில் பரவிச் சென்று அல்லாஹ்வுடைய அருளைத் தேடிக் கொள்ளுங்கள் அன்றியும் நீங்கள் வெற்றிய டையும் பொருட்டு அல்லாஹ்வை அதிகமதிகம் தியானம் செய்யுங்கள்.
அவ்வாறே நாம் நமது வாழ்க்கையில் தூங்கும் போது எழும் போது சாப்பிடும் போது வீட்டினுள் நுழையும் போது போன்ற அனைத்து வாழ்க் கைக்கு தேவையான செயல்களில் நாம் இறைவனை நினைவு கூர்வது மட்டுமல்லாமல் இன்று ஒரு விஷயம் நடந்து விட்டால் அல்ஹம்துலில்லாஹ் நாளை ஒரு விஷயம் நடக்கவிருந்தால் இன்ஷா அல்லாஹ் ஒருவருக்கு நன்றி பாராட்டும்போது ஜசாக்கல்லாஹ் என்று நாம் வாழ்கையில் நடைபெறக் கூடிய பல நிகழ்வின் போது அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதினால் அது வாழ்க்கைக்கு வெற்றியாக அமைகிறது.
திக்ர் என்பது பிரக்ஞையற்று நிற்கின்ற ஒரு ஆண்மகனை அவனது இடுப்பில் ஓங்கி ஒரு தட்டு தட்டி அவனை நினைவுலகுக்குக் கொண்டு வருதல் என்று பொருளாகும் ஆக திக்ர் என்றால் நினைவுக்கு கொண்டு வருதல் அனால் மனிதனின் இயல்பு அவன் மறதியாளன் ஆயிற்றே இறைவனை மறந்தால் என்ன நடக்கும்?
தன்னை அறியாமலேயே அவன் பாவம் ஒன்றில் வீழ்ந்து விட வாய்ப்பு இருக்கின்றது இறைவனை மறந்த நிலையில் தான் பாவ காரியங்கள் நடந்து விடுகின்றன.
இந்த இறை வசனத்தையும் சற்று ஆழமாக சிந்தியுங்கள் தவிர மானக்கேடான ஏதேனும் ஒரு செயலை அவர்கள் செய்து விட்டாலும் அல்லது தமக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொண்டாலும் உடனே அவர்கள் அல்லாஹ் வை நினைத்து தங்கள் பாவங்களுக்காக மன்னிப்புத் தேடுவார் கள் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யார் பாவங் களை மன்னிக்க முடியும்?
அத்தோடு அவனுக்கு இறைவனின் அருட்கொடைகள் தடுக்கப்பட்டு விடும் அருட் கொடைகள் தடுக்கப்பட்டு விட்டால் அவன் வெற்றி பெறுவது எங்ஙனம்?
இறைவனை நினைத்துவிடும் போது இதனால் அவன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டு அவனுக்கு மீண்டும் இறை அருள் கிட்டுவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கின்றது.
இது ஒரு குடும்பத்தின் வெற்றி அது போலவே குழந்தை வளர்ப்பிலும் அவர்களை சிறு வயதிலிருந்தே தொழுகைக்குப் பழக்குவதன் மூலமும் இறை உதவி குறித்து அவர்களுடன் கலந்துறவாடுவதன் மூலமும் எந்த ஒரு சூழலையும் எதிர்கொள்ளும் குழந்தைகளை நாம் உருவாக்கிட முடியும்.
பவுத்திர மாணிக்கப்பட்டினம் செம்பிநாடு நினைத்ததை முடித்தான் பட்டினம் காயற் கரை தென்திசை தென்காயல் வகுதை வச்சிர நாடு அணித்தொகை மங்களம் என பல பெயர்களால் அழைக்கப்படும் கீழக்கரை அரபிப் பாடல்களில் கிற்கிறா எனவும் தமிழ்க் காவியங்களில் வகுதை எனவும் குறிப்பிடப்பிடுகிறது.
பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் கீழக்கரை வந்த மார்க்கோ போலோவும் அதன் பின் இங்கு வந்த இபுனு பதூதாவும் கீழக்கரையைப் பற்றி தம் பயண நூல்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
ஆறாம் நூற்றாண்டில் வெறும் அரபு வணிகர்களாய் கீழக்கரைக்கு வந்தவர்கள் ஏழாம் நூற்றாண்டில் முஸ்லிம் வணிகர்களாய் வந்தனர்.
அண்ணலாரின் வரலாற்றில் அவர்கள் அரபகத்துக்கு அடுத்தடுத்துள்ள ஆட்சியாளர் களுக்கு அழைப்பு மடல்கள் விடுத்தது முக்கிய நிகழ்ச்சியாகும்.
அவ்வாறு விடுத்த அழைப்பை பாரசீக மன்னன் கிழித்துப் போட்டு விட்டு அண்ணலாரை கைது செய்து கொண்டு வரும் படிக் கட்டளையிட்டதை வரலாறு கூறுகிறது.
கட்டளையைப் பெற்ற பாதன் காலமாற்றத் தால் அண்ணலாரைச் சந்தித்து இஸ்லாத்தைத் தழுவி ஆட்சியைத் தன் மகனிடம் ஒப்படைத்து கீழக்கரை வந்து கட்டிய பள்ளிவாசல் தான் பழைய ஜும்மா பள்ளிவாசல் எனப் பரம்பரை பரம்பரையாக சொல்லப்பட்டு வருகிறது.
சதகத்துல்லா அப்பா அவர்களின் அடக்க இடத்தின்மீது ஆலம்கீர் ஔரங்கசீபின் ஆணைப்படி நிர்மாணிக்கப்பட்டிருக்கும் குப்பா ஒரே கல்லில் குடைந்தெடுக்கப்பட்ட சிற்பக்கலையின் சின்னமாக விளங்குகிறது.
மரக்காயர்கள் ஏற்றுமதி இறக்குமதிகள் செய்ய கடல் தொழிலாளர்கள் சங்கு முத்துக் குளிக்க மீனவர்கள் மீன் பிடிக்க ஓடாவிகளும் கலப் பத்தர்களும் கப்பல்களையும் தோணிகளையும் கட்டியிருக்கின்றனர்.
வள்ளல் சீதக்காதி வழிவந்த ஹபீபு முகம்மது என்பவரின் புகழ் பெற்ற வணிகப் பெருக்கமும் கப்பல் பெருக்கமும் இவரை ஹபீப் அரசர் என அழைக்க வைத்தன.
இராஜநாயகம் எனும் தமிழ் நூல் புகழ்ந்து பேசும் சுல்தான் அப்துல் காதர் மரக்காயர் கப்பல் வணிகராகவும் வள்ளலாகவும் விளங்கியுள்ளார்.
கூடுதல் சிறப்பாக தோணி களின் முதலாளிகளும் குத்தகைக்காரர்களும் முஸ்லிம்களாய் இருந்ததே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முத்துக்குளிக்கும் தொழில் முற்றிலும் நசிந்து போனது.
அவற்றில் ஒன்று பட்டத்து லெப்பை நெய்னா மரக்காயர் ஐதுரூஸ் எனும் பெயரில் பெரிய புதிய கப்பல் ஒன்றைக் கட்டி முதல் பயணமாக அக்கப்பலைப் புனித ஹஜ் யாத்திரைக்கு ஓட்டினார் என்பது.
அதே கூட்டத்தில் கீழக்கரை பெரிய தம்பி மரக்காயர் எனும் சீதக்காதியிடமிருந்து அரிசி வாங்குவதற்கும் மிளகு கொள்முதலுக்கும் ஆவன செய்யப்பட்டிருக்கின்றன.
ஞிவீணீக்ஷீஹ் ணீஸீபீ நீஷீஸீறீணீவீஷீஸீ தீஷீஷீளீ கீழக்கரை மக்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள் மார்க்கத்தை நன்கு பேணும் அவர்கள் சுற்றுலா கூட்டாஞ்சோறு என கொண்டாடுவர்.
இலட்சக்கணக்கான தொகைக்கு வாடகைக்கு விடப்படும் கடைகளில் லட்சக் கணக்கில் வணிகம் நடக்கும் வாய்ப்புள்ள தென்றால் கூட்டத்தை கவனித்துக் கொள் ளுங்கள்.
நவம்பர் பெரிய அரங்கத்தை அமைத்து பெரும் விருந்தோடு நடக்கும் திருமணச் செலவு கள் அவர்களுடையவை என்றாலும் பெருங் கொட்டகை பேரரங்குச் செலவை மணமக்கள் வீட்டில் அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்வார்கள்.
உள்ளுர் அயலூர் என்றில்லை வெளிநாட்டுக் காரர்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பிக்கும் மணவிழா மாநாடு வேறு ஊர்களில் காணப் படாத வியப்பைத் தரும் ஏற்பாடு.
எட்டு ஒன்பது பத்து பதினொன்று பனிரெண்டு என வந்து சென்று கொண்டிருந்தவர்கள் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் அரபுலகத்திலிருந்து கப்பல் கப்பலாக தமிழக கடற்கரைகளுக்கு வந்தவர் கள் இங்கேயே தங்கிவிட்டார்கள்.
இவர்கள் மணம் செய்து கொள்ளும் ஏற்பாடு வித்தியாச வடக்குத் தெருவில் சில அத்தா வீட்டுக் காரர்கள் இருந்தாலும் மிகப் பல வாப்பா வீட்டுக்காரர்கள் வாழும் ஊர் இது.
வணிக முஸ்லிம்களின் சாப்பாட்டில் முதலாளி சாப்பாடு தொழிலாளி எனப் பிரிப்பவரிடையே ஒரே சாப்பாடு வழங்குபவர்கள் கீழக்கரையினர்.
திரை கடலோடியும் திரவியம் தேடு என்ற மூதுரைக்கு ஏற்ப இம்மக்கள் மலேசியா சிங்கப்பூர் ஹாங்காங் தாய்லாந்து வியட்நாம் ஆகிய தென்கிழக்காசிய நாடுகளுக்குச் சென்று பொருளீட்டி வருபவர்கள்.
கும்பகோணத்தைப் பற்றிய இந்த நினைவுகளோடு நமது நினைவுக்கு வருபவர் சமுதாயச் சேவையாளராகவும் கல்வியாளராகவும் அரசியல்வாதியாகவும் திகழ்ந்த மறைந்த இ.எஸ்.எம்.
சில ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தரமான புகையிலையை அவை விளையும் இடத்திற்கே சென்று கொள்முதல் செய்து அதனை பக்குவமான முறையில் பாடம் செய்து மணமும் காரமும் இருப்பதற்காக சில செயற்கை சுவையூட்டிகளை அதில் சேர்த்து அதனை சிறு சிறு பொட்டலங்களில் போட்டு மைதீன் புகையிலை என்ற லேபிலை ஒட்டி விற்பனை செய்ய ஆரம்பித்தார்.
கும்பகோணம் அரசு மருத்துவமனையில் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த டாக்டர் ஸையது கலீலுல்லாஹ் கும்பகோணத்தை ஒட்டிய மேலக் காவிரியில் குடியிருந்து வந்தார்.
டாக்டரின் தொடர்பு காரணமாக பக்கீர் முகம்மதுவுக்கும் பொதுப் பணிகளில் நாட்டமும் இஸ்லாமிய வழிமுறைகளில் நல்ல பிடிப்பும் ஏற்பட்டது.
தஞ்சை மாவட்ட முஸ்லிம் கல்விச் சங்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட அல் அமீன் மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியின் வளர்ச்சிக்காகவும் பாடுபாட்டார்.
கும்பகோணம் நகரத்திலும் மாவட்டத்தின் பிற பகுதிகளிலும் செயல்பட்டு வந்த பல்வேறு பொது நல அமைப்புகளிலும் பொறுப்புகளை வகித்து மக்கள் பணி ஆற்றியுள்ளார்.
அவர் அங்கம் வகித்த பொறுப்புகள் ஒரு மிகச் சிறந்த முஸ்லிமாகத் திகழ்ந்த பக்கீர் முகம்மது இஸ்லாமிய சமயம் சார்ந்த பணிகளுக்கு வாரி வழங்கினார்.
கும்பகோணம் மற்றும் தஞ்சை மாவட்டத்திலுள்ள பல்வேறு இடங்களில் புதிய பள்ளிவாசல்கள் கட்டிடவும் பள்ளிவாசல்களை விரிவுபடுத்தவும் தாராளமாக நிதி உதவி செய்தார்.
இவரின் நேர்மையான கட்சிப் பணிகளுக்கு ஊக்கம் அளிக்கும் வகையில் இவரை கும்பகோணம் சட்டமன்ற மற்றும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக்கி காங்கிரஸ் கட்சி கௌரவித்தது.
காங்கிரஸ் அ.தி.மு.க கூட்டணி இந்த இரண்டு தேர்தல்களிலும் இத் தொகுதியில் இவரை எதிர்த்துப் போட்டியிட்டு தோல்வியைத் தழுவிய தி.மு.க வின் வேட்பாளரான கல்யாணம்.
இனி ஓட்டு விவரங்களைப் பார்ப்போம் ஏழாண்டுகள் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்த அவர் கும்பகோணம் தொகுதி வளர்ச்சிக்காக மட்டுமின்றி பல்வேறு பொதுப் பிரச்னைகளுக்காகவும் பாராளுமன்றத்தில் குரல் கொடுத்தார்.
இந்தியாவிலிருந்து புனித ஹஜ்ஜை நிறைவேற்றச் செல்லும் பயணிகளுக்கு உதவுவதற்காக அமைக்கப்பட்ட அரசு ஹஜ் நலக் குழுவின் உறுப்பினராக புனித மக்கா மற்றும் மதினா நகரங்களுக்குச் சென்று வந்தார்.
சிராஜுல் மில்லத் அப்துல் ஸமது சாகிப் வடகரை பக்கர் சாகிபு கவிஞர் சாரண பாஸ்கரன் சொல்லின் செல்வர் எம்.எம்.பீர்முகம்மது சாகிப் போன்ற சமுதாயத் தலைவர்களுடன் நெருங்கிய நட்புறவு கொண்டிருந்தார்.
இன்னும் பல்லாண்டுகள் வாழ்ந்து பொதுச் சேவையில் ஈடுபடுவார் என மக்கள் எதிர்பார்த்திருந்த நிலையில் அவரது அகால மரணம் அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது.
அவரது ஜனாஸா நல்லடக்கத்தில் கலந்து கொண்டு சிராஜுல் மில்லத் அப்துல் சமது சாகிப் ஆற்றிய இரங்கலுரை அனைவரின் நெஞ்சங்களையும் ஈர்ப்பதாக அமைந்திருந்தது.
அங்கைமாறி இங்கமாறிக் கதைப்பதும் விலைக்கு வாங்குவதும் வழமைபோல் இந்தத் தரகுகளை வளைத்துப் போடுவதுமாக களைகட்டத் தொடங்குகிறது தேர்தல் வியாபாரம்.
பிரிட்டனில் இருந்து வன்னிக்கு வந்துபோன பிரதிநிதிகள் பருவ மழைக்குள்ளும் இம் முகாம்கள் இப்படியே இருந்தால் பாரதூரமான தொற்று நோய்களும் மனித அவலங்களும் நிகழுமென அது எச்சரித்தது.
மகிந்தா அரசுக்குத் தலையிடி கொடுக்கும் இந்த விடயத்துக்கு தையிலம் பூசுவதாக இந்தியாவில் இருந்து தமிழ்நாடு அரசு சார்பற்ற குழுவை அது வன்னிக்கு அனுப்பியது.
யுத்தப் பிரதேசமான கிளிநொச்சி மற்றும் முல்லைத்தீவில் கொஞ்சப்பேரைக் கொண்டுபோய் பள்ளிக்கூடத்தில் தங்கவைத்து தமது நிலங்களை இவர்கள் பகலில் சுத்தம் செய்து வருவதாக அரசு சொல்லுகிறது.
இந்த நேரத்தில் இலங்கைக்கு வந்து எந்த ஒரு முறைப்பாட்டையும் தமது சொந்த சட்டத்தின் ஊடாக எதிர் கொள்ளும் ஆற்றல் இலங்கைக்கு உள்ளது என ரசியா சொல்லிவிடுட்டுப் போனது.
இவ் வறட்சி காரணமாக பொலனறுவை அம்பாந்தோட்டை மட்டக்களப்பு புத்தளம் மத்தளை குருணாகல் போன்ற மாவட்டங்களும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
அங்கே மழைவரப்போகுது எண்டதுக்காக குடிதண்ணீரே இல்லாத இடத்திலை மக்களைக் குடியேற்றுகிறார்கள் என்றால் அவங்களிண்டை கருசனையைப் பாருங்கள்.
கிழக்கிலே குடிநீர் பிரச்சனையும் குளங்கள் வறண்டுவிட்ட போகப் பிரச்சனையும் இருக்க யோக்கற் தயாரிக்கும் பால் பண்ணையையும் கைத்தறி ஆலையையும் தொடங்குகிறது அமெரிக்கா.
அமெரிக்காவின் போர்க் குற்ற அறிவிப்புக்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வரி அழுத்தங்களுக்கும் வன்னி முகாமிலிருந்து அவசரமாக மக்களை வெளியே பிதுக்கி இருக்கிறது அரசு.
அணிசேரா மாநாட்டின் போது தமிழீழப் பிரச்சனையை துண்டுப்பிரசுரமாக இளைஞர் வெளியிட்னர்.வெளிநாடுகளுக்கு தெரியும் வகையில் அதில் ஆத்திரமைந்த ராணுவம் சுட்டதில் பரராசன் அல்லது பரராசசேகரம் என்ற ஒரு எழுது வினைஞர் துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்காகி அன்று மரணமானார்.
இம் மாநாடு நடந்தபோது வன்னியை நாலு திசையிலும் இராணுவம் சூழ்ந்து கிளிநொச்சியை நோக்கிய தாக்குதல் கட்டத்துக்கான உடைப்புக் கட்டத்தை எட்டியிருந்தது.
இந்தச் சந்தர்பத்தில் இந்தியாவில் கைது செய்ப்பட்ட சூசையின் இரண்டு நெருங்கிய உறவினரின் கைதை அடுத்து இலங்கையின் பயங்கரவாதச் செயற்பாடுகள் தொடர்பாக விலாவரியான சகல தகவல்களும் ஒரு வார காலத்துக்குள்ளேயே கொழும்பிலு்ள பயங்கரவாதத் தடுப்புப் பிரிவினருக்கு வழங்கக்கூடியதாக இருந்தது.
உலகிலேயே முதன் முதலாக உருவாக்கப்பட்டதும் சீனாவினால் இலங்கைக்குப் பயிற்றப்பட்டதுமான முச்சக்கர வண்டியினரின் உளவுப்பிரிவு இதில் காத்திரமான பங்கை வழங்கக் கூடியதாக இருந்தது.
அதாவது பயங்கரவாத்தை ஒடுக்குவதற்கு சார்க் பிராந்திய சமவாயம் இச்சமவாயத்துக்குச் செய்து கொள்ளப்பட்ட மேலதிக ஒப்பந்தம் ஆகியவற்றையும் சரிவர அமுல்படுத்த சார்க் உறுப்புநாடுகள் பூரணமாக உறுதிபூண்டன.
இம் மாநாட்டில் உரையாற்றிய மகிந்தா பயங்கரவாத்தோடு தொடர்புடைய சகல குற்றச் செயல்களையும் கண்டறிய நிதியை முடக்க பறிமுதல் செய்ய இந்த ஒப்பந்தங்கள் வழி வகுப்பதாகவும் பயங்கரவாத்துக்கு எல்லைகள் தெரிவதில்லை என்று இந்தியப் பிரதமரும் பயங்கரவாதிகளுக்கு இன மத மொழி எதுவும் கிடையாது என மகிந்தாவும் முழக்கமிட்டனர்.
நிலம் மற்றும் நீர் பிரச்சனைக்கான தீர்வை மேற்குலகம் கிழக்குலகு நோக்கி எதிர்பார்க்கின்ற போதும் மின்சாரம் அதற்கு சவாலாகவே அமைகிறது.
இன்று மேற்குலக உற்பத்திகளின் பெரும் பகுதி கிழக்கு நோக்கியும் மத்திய கிழக்கு நோக்கியும் நகர்த்தப்பட்ட நிலையில் மேற்குலக மின்சார தேவை அபாயத்தை எட்டியுள்ளது.
மகாவலியை வடக்குவரையும் கொண்டு செல்லின் இந்தியாவின் தென்பகுதி ஆலை உற்பத்தி தேவைகளை ஒரளவு நிறைவு செய்யக் கூ டிய மின்சாரத்தை இலங்கையால் வளங்கவும் முடியும்.
இலங்கையில் அனுராதபுரத்திலிருந்து தலைமன்னாரை ஊடறுத்து கடல் வழியாக தனுஷ்கோடி ஊடக மதுரைக்கு மின்சாரத்தை வளங்கும் ஒரு திட்டம் ஆராயப்படுகிறது.
இன்று காற்றழுத்த மின் உற்பத்தி அணைக்கட்டு மின் உற்பத்தி சூரிய மின் உற்பத்தி அலை மின் உற்பத்தி என்பன பிரதானப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ஸ்ரீ விநாயகர் துதி திருவார்க்கும் செய்கருமம் கைகூட்டும் செஞ்சொற் பெருவார்க்கும் பீடும் பெருக்கும் உருவாக்கும் ஆதலால் வானோரும் ஆனை முகத்தானை காதலால் கூப்புவர் தம்கை பொருள்மான் போன்ற மருட்சியுடைய விழிகளையுடைய காரிகையே நாளை நானே வந்து உங்களையெல்லாம் எழுப்புவேன் என்று நேற்று சொல்லிய நீ வெட்கமில்லாமல் இன்னும் தூங்குகின்றாயே?
தேவர்களும் மனிதர்களும் மற்றுமுள்ள சகல ஜீவராசிகளும் அறிதற்கரியவனான எம்பெருமானின் மேலான திருவடிகள் எளியவர்களான நமக்கு தானாகவே வந்து காத்து ஆட்கொள்வன.
அந்த வீரக் கழலணிந்த திருவடிகளை சிரங்குவிவார் ஓங்குவிக்கும் சீரோன் கழல்கள் வெலக என்று மனமுருகிப் பாடி வந்த எங்களிடம் வாய் திறந்து பேசினாயில்லை உடல் உருகவில்லை உனக்குத் தான் இந்நிலை பொருந்தும்.
நம் அனைவரின் தலைவனாகிய சிவபெருமானை பாட எழுந்து வா கண்ணே திருக்கோவில் ஸ்ரீ சித்திரவேலாயுத சுவாமி ஆலயத்தின் கந்தசஷ்டி விரதத்தின் கல்யாணபடிப்பு திருக்கோவில் ஸ்ரீ சித்திரவேலாயுத சுவாமி ஆலயத்தின் கந்தசஷ்டி விரதத்தின் கல்யாணபடிப்பு நிகழ்வானது கந்தசஷ்டி விரதத்தின் இறுதி நாள் சூரசம்ஹார நிகழ்வினை தொடர்ந்... எமது ஆலயத்திற்கு உங்களது உதவிகள் தேவை படுகின்றன .
அந்த இது குறித்து விளக்கமளித்த இந்தோனேசியா விமான நிலையம் விமானம் தவறான திசையில் இறங்கியதாலும் விமானம் தள்ளும் கருவி இல்லாததாலும் விமானத்தை விமான தனிக்கட்சி ஆரம்பிப்பது தொடர்பில் எந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை என இலங்கைக்கான கனடா நாட்டின் தூதுவரிடம் தெரிவித்ததாக வட மாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
யாழ்ப்பாணத்திற்கு விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள இலங்கைக்கான கனடா நாட்டின் தூதுவர் டேவிட் மைக்கன் இன்று வட மாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரனை கைதடியில் அமைந்துள்ள முதலமைச்சர் செயலகத்தில் சந்தித்து கலந்துரையாடினார்.
மேலும் கூறுகையில் எனது அரசியல் எதிர்காலத்தினைப் பற்றியும் புதிய கட்சி உருவாக்கப் போகின்றீர்கள் என பத்திரிகைகளில் செய்தி வெளியாகியுள்ளன எனவும் டேவிட் மைக்கன் என்னிடம் வினவினார்.
அதற்கு நான் எனது கட்சி என்னை நியமிக்காவிடின் வீட்டிற்குச் செல்வேன் அல்லது இன்னொரு கட்சியுடன் இணையலாம் இல்லாவிடின் ஒரு கட்சியை ஆரம்பிக்க முடியும் என கூறியிருந்தேன்.
அத்துடன் அவர் காணாமல்போனோர்களின் அலுவலகம் தொடர்பாகவும் வட மாகாணத்தில் சட்டமும் ஒழுங்கும் மீறப்படுகின்றதாக தெரிவிக்கப்படுவதாகவும் என்னிடம் வினவினார்.
ஆனால் பொலிஸார் தமது புள்ளி விபரத்தின் பிரகாரம் அவ்வாறு சட்ட ஒழுங்குகளை சீர் குலைக்கும் வகையிலான சம்பவங்கள் இடம்பெறவில்லை என கூறுகின்றார்கள்.
இந்த நிலையில் இன்று அவர் தனது பணிகளை உத்தியோகபூர்வமாக ஆரம்பித்திருந்ததுடன் அவருக்கு அரசியல் பிரமுகர்கள் பலரும் தமது வாழ்த்துக்களை தெரிவித்து வருகின்றனர்.
அந்த வகையில் இராஜாங்க அமைச்சர் எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ்வும் இன்று உத்தியோகபூர்வமாக பதவியேற்றுக் கொண்ட அங்கஜன் இராமநாதனை சந்தித்து வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளார்.
அத்துடன் யுத்தத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட வடமாகாண மக்களுக்கு சேவையாற்ற வேண்டும் என துடிக்கின்ற அங்கஜன் இராமநாதன் இந்த அமைச்சின் ஊடாக சிறப்பான பணிகளை ஆற்ற வாழ்த்துவதாக குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஒரு மாதத்தில் தொழிலாளர் சந்தையில் ஏற்பட்டுள்ள இந்த செங்குத்தான சரிவு கடந்த ஒன்பது வருடங்களில் ஏற்பட்ட மோசமான சரிவென கனடா புள்ளிவிபரவியல் தெரிவித்துள்ளது.
மாகாண ரீதியில் ஒன்ராறியோ மற்றும் கியுபெக் மிகப்பெரிய குறைவை கடந்த மாதம் காட்டியுள்ளதாகவும் அதே நேரம் நியு பிறவுன்ஸ்விக் மற்றும் மனிரோபா கூட நிகர இழப்புக்களை எதிர் நோக்கின எனவும் கூறப்பட்டுள்ளது.
அரசியல் ஆய்வாளர்கள் பலரும் பொது விவாதங்களில் பங்கேற்போரும் திரும்பத் திரும்ப இத்தகைய பிரச்சினைகள் வந்தபோதெல்லாம் பிரதமரின் கருத்து என்னவென்று கேட்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
அவருடைய மௌனம் அரசாங்கத்தை அவரால் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க முடியவில்லை எல்லாம் கை மீறிப் போய்க்கொண்டிருக்கின்றன என்பதன் வெளிப்பாடுதான் என்று சித்தரிக்கிறார்கள்.
அடுத்த மக்களவைத் தேர்தலை நோக்கி நகர்ந்துகொண்டிருக்கிறோம் ஆயினும் அவர் தன்னுடைய செயல்முறையை மாற்றிக்கொள்வது பற்றி அலட்டிக்கொள்ளவில்லை.
மோடியின் கீழ் அரசாங்கச் செயல்முறையே எப்படி கார்ப்பரேட் நிறுவனம் போல மாற்றப்பட்டு வருகிறது என்ற புதிய நிலைமைலிருந்து அந்த விளக்கத்தைக் காணலாம்.
தற்போதைய பதவிக் காலத்தில் மோடி எடுத்த பல முடிவுகள் ஒன்று அவருடைய கட்சி சந்திக்க நேர்ந்த பல்வேறு தேர்தல்களில் உடனடி ஆதாயம் அடைகிற நோக்கத்துடன் அறிவிக்கப்பட்டவையாக இருந்துள்ளன அல்லது பிரதமர் நாற்காலியை இரண்டாவது முறையாகக் கைப்பற்றுகிற நோக்கத்துடன் எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு மக்கள் அவநம்பிக்கை கொள்கிறார்களோ எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு விரக்தியில் மூழ்குகிறார்களோ அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு மோடி என்ற தனி மனிதர் சமூக வேறுபாடுகளைத் தாண்டி சட்டப்பூர்வ நிறுவனக் கட்டமைப்புகளின் மெத்தனங்களைத் தாண்டி பிரச்சினைகளைத் தீர்த்து வைப்பார் என்ற எதிர்பார்க்கத் தொடங்குவார்கள் என்ற கணக்கு அது நிறுவனக் கட்டமைப்புகள் அனைத்தையுமே சிக்கலின் விளிம்பில் தள்ளிவிடுகிற முயற்சிகள் திட்டமிட்ட முறையில் நடந்து வந்திருப்பதைக் காணலாம்.
நீதித்துறையில் தொடங்கி உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் பல்வேறு புலனாய்வு அமைப்புகள் என்று தொடர்ந்த அந்த முயற்சிகள் இன்று நடுத்தெரு வன்முறைகளுக்கு மறைமுக ஒப்புதல் அளிப்பதில் கொண்டுவந்து விட்டிருக்கின்றன.
உயர் பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் தனித்திறமை ஏதுமற்ற சராசரிகளாக ஏதாவதொரு குற்றத்திற்கென சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
கடந்த சில ஆண்டுகளாகக் கூட்டுச் சேர்ந்து வந்து நம்மை ஆக்கிரமிக்கிற குழப்பங்களும் சிக்கல்களும் துயரங்களும் எப்படிப்பட்ட அபாயங்களை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது என்ற சித்தரிப்புகளும் அந்நிய எதிரிகளையும் உள்நாட்டு எதிரிகளையும் பற்றிப் புகட்டப்படும் அச்சங்களும் எவ்வளவு மோசமானவராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை ஆனால் ஒரு தீர்மானகரமான தலைவராக இருந்தால் அவரைச் சார்ந்திருக்கலாம் என்று நினைக்க வைக்கின்றன.
நடுத்தெரு வன்முறைகள் அதிகரிப்பதோடு நீதித்துறைக்குள் நடந்த மோதலும் தற்போது சிபிஐ அலுவலகத் தகராறுமாக நிறுவன அமைப்புகளுக்குள் எழுந்த நெருக்கடிகளும் சேர்ந்துகொள்ள மோடியின் வழிமுறை நம்பகமானதுதான் போல என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
தன்னை இந்தச் சில்லறை விவகாரங்களுக்கெல்லாம் அப்பாற்பட்டவராக மற்றவர்களெல்லாம் தார்மிகச் சீர்குலைவு ஊழல் உள் சண்டை அறிவற்ற தெரு வன்முறை என்ற புதைமணலில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்க தன்னை மட்டும் தேச நிர்மாணத்தில் முனைப்போடு ஈடுபட்டிருப்பவராகக் காட்டிக்கொள்வதற்கும் தனது தார்மீக மேலாதிக்கத்தை அப்படியே தக்கவைத்துக்கொள்வதற்குமான உத்தியாக மோடிக்குக் கிடைத்திருப்பது மௌனம்.
தற்போது உருவாகிவரும் நிலைமைகள் குறிப்பாக நரேந்திர மோடிக்கும் அவரது கட்சிக்கும் பாதகமான தேர்தல் சூழலை ஏற்படுத்தும் என்று பார்க்கிற அரசியல் விமர்சகர்கள் ஓரிரண்டு முக்கியப் புள்ளிகளைக் கவனிக்கத் தவறுகிறார்களோ என்று தோன்றுகிறது.
சிக்கல்கள் அதிகரிக்க அதிகரிக்க பெருகிவரும் இந்த நெருக்கடியிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள் என்ற வேண்டுகோள்கள்தான் மோடியை நோக்கி விடுக்கப்படுகின்றன.
மோடியின் மௌனம் அவர் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு சரிப்படுத்த அதிரடியாக ஏதோ செய்துகொண்டிருக்கிறார் என்ற எதிர்பார்ப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது.
தன்னால் எந்த ஒரு பெரிய முடிவையும் எடுக்க முடியும் அதன் விளைவுகளைச் சந்திக்க முடியும் என்று காட்டுவதற்கு எடுத்துவைத்த முதலடிதான் பணமதிப்பழிப்பு நடவடிக்கை.
நாட்டின் வேறு எந்த பிரதமரையும் விட மிக அதிகமாக இடையறாமல் மேற்கொள்ளும் வெளிநாட்டுப் பயணங்கள் இந்தப் புதிரான எதிர்பார்ப்பை மேலும் தீட்டிவிடுகின்றன.
இந்தப் பயணங்களின் விளைவுகள் இனி வரும் நாட்களில்தான் உலக அளவிலான முதலீடுகள் எந்த அளவுக்குப் பாய்கின்றன உலக அரசியலில் இந்தியாவின் பங்கு எப்படி இருக்கும் உலக அரங்கில் இந்தியாவின் தோற்றம் எப்படிப் பொலிவு பெறும் என்பதையெல்லாம் பொறுத்துத் தெரியவரும்.
அதெல்லாம் உண்மையான இலக்குகள் நம்பகமான இலக்குகள் தேர்தல் பிரச்சாரத்துடன் சம்பந்தப்படாத இலக்குகள் என்ற தோற்றம் ஏற்படுத்தப்படுகிறது.
மணிப்பூர் மாநிலத்தின் கடைசி கிராமம் அதாவது மிகத் தொலைவான ஒதுங்கிய கிராமம் என்று அர்த்தம் உள்பட நாட்டின் எல்லாக் கிராமங்களுக்கும் வெற்றிகரமாக மின்சார இணைப்புக் கொடுத்துவிட்டதாக அவர் சொல்லிக்கொள்வதில் அவரது இந்த உத்தி எடுபடுவதை உணரலாம்.
ஓம் பூ ஒம் புவ ஒகு ஸுவ ஒம்மஹ ஒம் தப ஒகும் ஸத்யம் ஒம் தத்ஸ விதுர்வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீ மஹீ தியோ யோன ப்ரசோதயாத் ஒம் ஆபோ ஜ்யோதிரஸோ அம்ருதம் ப்ருஹ்மா ஒம் பூர்புவச்சுவரோம்.
அக்னியை எதிரில் வைத்துகொண்டு ஜுஷஸ்வன சமிதமக்னே அத்ய சோ சா ப்ருஹத் யஜம் தூமன் ம்ருண்வன் உபஸ்பருச திவ்யகும் சடனுஸ் தூபைஸ்ஸகும் ரச்மிபிஸ் ததநஸ் ஸூர்யஸ்ய.
ஜுஷஸ்வன் ஸமிதமக்னஹத்ய சோகா ப்ருஹத்யஜம் தூமந் ம்ருண்வண் உபஸ் பருச திவ்யகும் ஸாநூஸ் துநிபைஸ்ஸகும் ரச்மிபிஸ் ததநஸ் ஸூர்யஸ்ய.
யத்துதம் து மயா தேவா பரிபூரணம் ததஸ்துதே ப்ராயஸ்சித்தானி அசேஷானி தபஹ் கர்ம ஆத்ம கானி வை யானி தேஷாம் அஷேஷாணாம் ஶ்ரீ க்ருஷ்ணானு ஸ்மரணம் பரம்.
அபிவாதயேசெய்யவும் பிறகு அக்னியிலிருந்து கொஞ்சம் சாம்பல் எடுத்து இடது உள்ளங்கையில் கொஞ்சம் ஜலம் விட்டு மோதிர விரலால் குழைக்கும் போது சொல்ல வேன்டிய மந்திரம்.
சன்னோ தேவிர் அபீஷ்டய ஆபோ பவந்து பீதயே சன்யோர் அபிஸ்ர வனந்து ந மானோ மஹாந்தம் உதமானோ அர்பகம் மா ந உக்ஷந்த முத மான உக்ஷிதம் மானோவதி பிதரம் மோத மாதரம் ப்ரியா மாநஸ் தநுவோ ருத்ர ரீரிஷ மானஸ்தோகே தனயே மாந ஆயுஷீ மாநோ கோஷு மாநோ அச்வேஷூ ரீரிஷ வீரான் மாநோ ருத்ர பாமிதோ வதீர் ஹவிஷ்மந்தோ நமஸா விதேமதே.
கை அலம்ப மந்திரம் ஸ்வஸ்தி சிரத்தாம் யச ப்ரக்ஞாம் ச்ரியம் பலம்ஆயுஷ்யம் தேஜ ஆரோக்யம் தேஹி மே ஹவ்ய வாஹனஸ்ரியம் தேஹி ஹவ்யவாஹன ஓம் நம இதி.
மமோ பாத்த ஸமஸ்த துரிதயக் ஷயத்துவாரா ஶ்ரீ பரமேஸ்வர ப்ரீத்யர்த்தம் ப்ரம்ஹயக்ஞ்ம் கரிஷ்யே .ப்ர்ம்ஹ யக்ஞேன யக்ஷயே .வித்யுதஸி வித்யமே பாப்மாந ம்ருதாத் ஸத்யமுபைமீ.
தீர்த்த்தினால் கைகளை ஸுத்தம் செய்து கொள்ளவும்.. பிறகு வலது துடையில் வலது கை மேலாகவும் இடது கை கீழாகவும் கைகளை வைத்து கொண்டு மந்த்ரத்தை சொல்லவும்.
பித்ர அர்யமா பகஸ் ஸவிதா த்வஷ்டா வாயுரிந்த்ராக்நி இத்யேதானி தக்ஷிணத்வாராணி தைவதாநி ஸநக்ஷத்ராணி ஸக்ரஹாணி மித்ர இந்த்ர மஹாபிதா ஆபோவிஷ்வே தேவ ப்ரும்ஹா விஷ்ணு இத்யேதாநி ப்ரத்யக்த்வாராணி தைவதாநி ஸ நக்ஷத்ராணி ஸக்ரஹாணி ஸா ஹோராத்ராணி ஸ் முஹூர்தாநி தர்பயாமி.
வஸவ வருண அஜஏகபாத் அஹிர்புத்நிய பூஷாஸ்விநெள யம இத்யேதாநி உதக்த்வாராணி தைவதாநி ஸநக்ஷத்ராணி ஸ க்ரஹாணி ஸாஹோராத்ராணி ஸமுகூர்தாநி தர்பயாமி.
ஸாத்யாமஸ் தர்பயாமி ப்ரஹ்மாணம் தர்பயாமி ப்ரஜாபதிம் தர்பயாமி பரமேஷ்டினம் தர்பயாமி ஹிரண்ய கர்பம் தர்பயாமி சதுர் முகம் தர்பயாமி ஸ்வயம்புவம் தர்பயாமி ப்ரஹ்ம பார்ஷதாந் தர்பயாமி ப்ர்ஹ்ம பார்ஷதீஸ் தர்பயாமி அக்னிம் தர்பயாமி வாயும் தர்பயாமி வருணம் தர்பயாமி ஸோமம் தர்பயாமி ஸூர்யம் தர்பயாமி சந்திரமஸம் தர்பயாமி ந்க்ஷத்ராணி தர்பயாமி ஜ்யோதீகும்ஷி தர்பயாமி ஓம் பூஹு புருஷம் தர்பயாமி ௐபுவ புருஷம் தர்பயாமி ஓகும் ஸுவ புருஷம் தர்பயாமி ௐ பூர்புவஸ்ஸுவ புருஷம் தர்பயாமி ௐபூஸ் தர்பயாமி ௐ புவஸ் தர்பயாமி ௐ ஸுவஸ் தர்பயாமி ௐ மஹஸ் தர்ப்பயாமி ௐ ஜனஸ் தர்பயாமி ௐ தபஸ் தர்பயாமி ஓகும் ஸத்யம் தர்பயாமி பவந்தேவம் தர்பயாமி ஸர்வம் தேவம் தர்பயாமி ஈஷானம் தேவம் தர்பயாமி பசுபதிம் தேவம் தர்பயாமி ருத்ரம் தேவம் தர்பயாமி உக்ரம் தேவம் தர்பயாமி பீம்ம் தேவம் தர்பயாமி மஹாந்தம் தேவம் தர்பயாமி பவஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி ஸர்வஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி ஈஸாநஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி பஸுபதேர் தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி ருத்ரஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி உக்ரஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி பீமஸ்ய தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி மஹதோ தேவஸ்ய பத்நீஸ் தர்பயாமி பவஸ்ய தேவஸ்ய ஸுதம் தர்பயாமி ஸர்வஸ்ய தேவஸ்ய ஸுதம் தர்பயாமி ஈசானஸ்ய நேவஸ்ய ஸுதம் தர்பய்ய்மி பசுபதேர் தேவஸ்ய ஸுதம் தர்பயாமி ருத்ரஸ்ய தேவஸ்ய ஸுதம் தர்பயாமி ருத்ராம்ஸ் தர்பயாமி ருத்ர பார்ஷதாந் தர்பயாமி ருத்ர பார்ஷதி தர்பயாமி ஸனகம் தர்பயாமி ஸநந்தம் தர்பயாமி ஸநாதநம் தர்பயாமி ஸநத் குமாரன் தர்பயாமி ஸ்கந்தம் தர்பயாமி இந்த்ரம் தர்பயாமி ஷஷ்டிம் தர்பயாமி ஷண்முகம் தர்பயாமி விஷாகம் தர்பயாமி ஜயந்தம் தர்பயாமி மஹாஸேனம் தர்பயாமி ஸ்கந்த பார்ஷாதத் தர்பயாமி ஸ்கந்த பார்ஷதீஸ் தர்பயாமி விக்னம் தர்பயாமி விநாயகம் தர்பயாமி வீரம் தர்பயாமி ஸூரம் தர்பயாமி வரதம் தர்பயாமி ஹஸ்திமுகம் தர்பயாமி ஏகதந்தம் தர்பயாமி லம்போதரம் தர்பயாமி வக்ர துண்டம் தர்பயாமி கணபதிம் தர்பயாமி விக்னபார்ஷதான் தர்பயாமி விக்னபார்ஷதாஸ் தர்பயாமி கேஷவம் தர்பயாமி நாராயணம் தர்பயாமி மதுஸூதனம் தர்பயாமி த்ரிவிக்ரமம் தர்பயாமி வாமனம் தர்பயாமி.
ஶ்ரீதரம் தர்பயாமி ஹ்ருஷீகேஷம் தர்பயாமி பத்மநாபம் தர்பயாமி தாமோதரம் தர்பயாமி ஶ்ரீ தேவிம் தர்பயாமி ஹ்ரீம் தேவிம் தர்பயாமி புஷ்டீம் தேவீம் தர்பயாமி வைநதேயம் தர்பயாமி காலம் தர்பயாமி நீலம் தர்பயாமி ம்ருத்யும் தர்பயாமி அந்தகம் தர்பயாமி யமம் தர்பயாமி யமராஜம் தர்பயாமி சித்ரம் தர்பயாமி சித்ர குப்தம் தர்பயாமி வைவஸ்வதம் தர்பயாமி வைவஸ்வத பார்ஷதானி தர்பயாமி வைவஸ்வத பார்ஷதீஸ் தர்பயாமி விஷ்ணும் தர்பயாமி விஷ்ணு பார்ஷதாந் தர்பயாமி விஷ்ணு பார்ஷதீஸ் தர்பயாமி பரத்வாஜம் தர்பயாமி கெளதமம் தர்பயாமி அத்ரிம் தர்பயாமி ஆங்கீரஸம் தர்பயாமி வித்யாம் தர்பயாமி துர்காம் தர்பயாமி ஜ்யேஷ்டாம் தர்பயாமி ஷ்ரேஷ்டாம் தர்பயாமி தந்வந்தரிம் தர்பயாமி தந்வந்த்ரி பார்ஷதான் தர்பயாமி தந்வந்தரி பார்ஷதீஸ் தர்பயாமி.
ரிஷீன் தர்பயாமி மஹ ரிஷீன் தர்பயாமி ப்ருஹ்ம ரிஷீன் தர்பயாமி தேவரிஷீன் தர்பயாமி ப்ரம்மரிஷீன் தர்பயாமி ராஜரிஷீன் தர்பயாமி வைஷ்ய ரிஷீன் தர்பயாமி ஸுத ரிஷீன் தர்பயாமி ஷ்ருத ரிஷீன் தர்பயாமி ஜன ரிஷீன் தர்பயாமி தப ரிஷீன் தர்பயாமி ஸத்ய ரிஷீன் தர்பயாமி காண்ட ரிஷீன் தர்பயாமி ரிஷிகான் தர்பயாமி ரிஷி பத்நீ தர்பயாமி ரிஷி புத்ரான் தர்பயாமி ரிஷி பெளத்ராம்ஸ் தர்பயாமி காண்வ போதாயணம் தர்பயாமி ஆபஸ்தம்ப ஸூத்ர காரம் தர்பயாமி ஸத்யாஷாடம் தர்பயாமி ஹிரண்ய கேஷினம் தர்பயாமி வாஜஸனேயிநம் தர்பயாமி யாக்ஞ வல்கியம் தர்பயாமி ஆஷ்வலாயனம் செளநகம் தர்பயாமி வ்யாஸம்ஸ் தர்பயாமி வஸிஸ்டம் தர்பயாமி ப்ரணவம் தர்பயாமி.
வ்யாஹ்ருதீஸ் தர்பயாமி சாவித்ரீம் தர்பயாமி சந்தாம்ஸீ தர்பயாமி ஸதஸஸ்பதிம் தர்பயாமி ரிக் வேதம் தர்பயாமி யஜுர் வேதம் தர்பயாமி ஸாம வேதம் தர்பயாமி அதர்வண வேதம் தர்பயாமி அதர்வாங்கிரஸஸ் தர்பயாமி இதிஹாஸ புராணானி தர்பயாமி ஸர்ப தேவம் ஜனகுன்ஸ் தர்பயாமி ஸர்வ பூதாநி தர்பயாமி.
பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி பிதாமஹாந் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமிப்ரபிதாமஹாந் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாத்ரூஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி பிதாமஹீ ஸ்வதாநமஸ் தர்பயாமி ப்ரபிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாதா மஹாந் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
மாது ப்ரபிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாதா மஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாது பிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாது ப்ரபிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஆசார்யான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஆசார்ய பத்னீஸ் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
குரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி குரு பத்னீஸ் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸகீன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸகீ பத்னீஸ் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி க்ஞாதீன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி க்ஞாதி பத்நீஸ் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
அமாத்யான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி அமாத்யா ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸர்வான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸர்வாஹா ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஊர்ஜம் வஹந்தீ அம்ருதம் க்ருதம் மதுபய கீலாலம் பரிஷ்ருதம் ஸ்வதாஸ்த தர்பயதமே பித்ரூன் த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத கேசவா.