sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காந்தியின் பெயரை கூறவதற்கு கூட டி.டி.வி.தினகரனுக்கு தகுதி இல்லை என்று கே.பி.முனுசாமி கூறியுள்ளார்.காந்திக்கும் உங்களுக்கும் ஏணி வைத்தால் கூட எட்டாது என்றும் கூறினார்.
டெல்லி காற்றில் ஏற்படும் மாசு காரணமாக இன்று ரயில் சேவை பாதிகபட்டுள்ளது.டெல்லி கடும் புகை மூட்டம் நிலவி வரும் நிலையில் வாகன ஓட்டிகளும் மிகுந்த சிரமத்துக்கு ஆளாகினர்.
மேலும் அவர்கள் ஏன் இதை பெரிய விஷயமாக பேசுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.தோனிக்கு மாற்று வீரராக யாரை சேர்ப்பீர்கள்?அவரின் திறமை இந்திய அணிக்கு தேவை என்று கூறியுள்ளார் நமது எம்ஜிஆர் பத்திரிகை அலுவலகத்தில் வருமானவரி சோதனை நிறைவடைந்தது.
சசிகலா குடும்பத்தினர் முன்னால் முதல்வர் ஜெயலலிதாவை ஏமாற்றி சொத்துகளை சேர்த்துள்ளனர் கே.பி.முனுசாமி... சசிகலா மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினர் முன்னால் முதல்வர் ஜெயலலிதா ஏமாற்றி பல ஆயிரம் கோடி சொத்துகளை சேர்த்துள்ளனர்.மேலும் சசிகலா உறவினர்கள் வீடுகளில் பல்வேறு ஆவணங்கள் கிடைத்துள்ளதாக தகவல்கள் வருகின்றனர் என்று கே.பி.முனுசாமி கூறியுள்ளார்.
பெருமளவு குறைப்பு இன்னும் சில மாதங்களில் வரியின் தேவையை வணிகர்கள் உணர்த்து கொள்வார்கள் என்று மத்திய இணை அமைச்சர் பொன் ராதாகிருஷ்ணன் தெரிவித்துள்ளார்.மேலும் வட மாநிலங்களில் பா.ஜ.க.
சென்னையில் கனமழை நீடிக்கும் என நார்வே வானிலை ஆய்வு மையம் எச்சரித்துள்ளது.இன்று முதல் தொடங்கி இன்னும் மூன்று நாள்களுக்கு கனமழை தொடரும் என எச்சரித்துள்ளது.ஏற்கனவே மழை நேற்று ஓய்திருந்த நிலையில் நேற்று இரவு மழை பெய்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
கிரிக்கெட் உலகின் அனைவருக்கும் கனவு நாயகனாக உள்ள முன்னால் கேப்டன் மகேந்திர சிங்க் டோனி முதல் முறையாக துபாயில் தனது கிரிக்கெட் பயிற்சி மையம் ஒன்றை தொடக்கி உள்ளார்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. இரத்த மாதிரி ஒத்துப்போகவில்லை ஊர்காவற்றுறை நீதவான் சாட்சியம் புங்குடுதீவு மாணவி கொலை வழக்கில் கைது செய்யப்பட்ட சந்தேகநபரின் வீட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட காற்சட்டையில் இருந்த குருதிக் கறை உயிரிழந்த மாணவியின் குருதி மாதிரியுடன் ஒத்துப் போகவில்லை.
அதில் மரபணு அறிக்கை மற்றும் பகுப்பாய்வு அறிக்கை தொடர்பாகச் சாட்சியம் வழங்கும்போதே ஊர்காவற்றுறை நீதவான் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
காங்கிரஸ் மூத்த தலைவரும் ராஜஸ்தான் மாநில முன்னாள் முதல்வருமான அசோக் கெலாட் டெல்லியில் செவ்வாய்க்கிழமை செய்தியாளர்களைச் சந்தித்து பேசிய போது ராஜஸ்தான் மத்தியப் பிரதேசம் சத்தீஸ்கர் மிஸோரம் ஆகிய மாநிலங்களில் இந்த ஆண்டு இறுதியில் சட்டப் பேரவைத் தேர்தல் நடைபெறவுள்ளது.
உண்மையிலேயே தேச நலன் கருதிதான் மக்களவைக்கும் மாநிலப் சட்ட பேரவைகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் தேர்தல் என்ற கருத்தை பாஜக வலியுறுத்தி வருகிறது என்றால் அவர்கள் உடனடியாக மக்களவையை கலைத்துவிட்டு தேர்தலைச் சந்திக்கலாம்.
அன்று அவர் அங்ஙனம் உளமாரப் பாராட்டியது மன்னாதி மன்னன் திரைப்படத்திற்காகக் கண்ணதாசன் எழுதிய அச்சம் என்பது மடமையடா அஞ்சாமை திராவிடர் உடமையடா எனத் தொடங்கும் பாடல்.
அறம் செய விரும்பு எனத் தமிழ் மூதாட்டி ஒளவையார் தம் ஆத்திசூடியைத் தொடங்கி இருக்க பாட்டுக்கொரு புலவர் பாரதியாரோ அச்சம் தவிர் எனத் தமது புதிய ஆத்திசூடியைத் தொடங்கி இருப்பார்.
தலையாய கடமை அஞ்சி அஞ்சிச் சாவார் இவர் அஞ்சாத பொருள் இல்லை அவனியில் என்ற அவல நிலை நிலவிய கால கட்டத்தில் ஒவ்வொரு தமிழனின் உள்ளத்திலும் அஞ்சாமை உணர்வை ஊட்டக் கருதிய கண்ணதாசன் அஞ்சாமை திராவிடர் உடைமையடா என வலியுறுத்திப் பாடினார்.
அதற்கு அஞ்சி அஞ்சிச் சாகாமல் நடைப்பிணமாக வாழ்ந்து மடியாமல் தாயகத்தைக் காத்து நிற்பது நம் தலையாய கடமை என்பதை எடுத்துக் காட்டினார்.
கவிஞர் ஆனந்த் குறிப்பிடுவது போல வரலாறு என்பது வந்து போனவர்களின் கணக்கல்ல தந்து போனவர்களின் கணக்கு கண்ணதாசன் இக் கருத்தினையே மாபெரும் வீரர் மானம் காப்போர் சரித்திரம் தனிலே நிற்கின்றார் என மொழிந்துள்ளார்.
மூடை முடிச்சுகளோடு சொந்த ஊருக்குத் திரும்பிச் செல்ல முடிவெடுத்து விரக்தியின் விளிம்பில் நின்ற வேளையில் அவர் கேட்ட மயக்கமா கலக்கமா மனதிலே குழப்பமா?
என்ற பாடல் அவரது மயக்கத்தையும் கலக்கத்தையும் மனக்குழப்பத்தையும் நடுக்கத்தையும் அறவே போக்கி அவரது உள்ளத்தில் தெம்பும் தெளிவும் ஊற்றெடுக்கச் செய்தது.வாழ்க்கை என்றால் ஆயிரம் இருக்கும்.
எப்படித் தான் துன்பத்தை விரட்டி அடிப்பது?எதையும் தாங்கும் இதயம் இருந்தால் இறுதி வரைக்கும் அமைதி இருக்கும் என்பதே வாழ்வில் வந்த துன்பத்தை ஓட ஓடத் துரத்துவதற்குக் கண்ணதாசன் காட்டும் வழிமுறை.
நிம்மதி நாடு ஏழை மனதை மாளிகை ஆக்கி இரவும் பகலும் காவியம் பாடி நாளைப் பொழுதை இறைவனுக்கு அளித்து நடக்கும் வாழ்வில் அமைதியைத் தேடு என அறிவுறுத்தும் கண்ணதாசன் பாடலின் முடிவில் முத்தாய்ப்பாகக் கூறும் அனுபவ உண்மை இதுதான் உனக்கும் கீழே உள்ளவர் கோடி நினைத்துப் பார்த்து நிம்மதி நாடுவாழ்வில் நாம் எப்போதும் செய்வது நமக்கும் மேலே உள்ள வசதிகளோடும் வாய்ப்புகளோடும் வாழ்கின்ற சிலரைப் பார்த்து பொறாமை கொண்டு ஏக்கப் பெருமூச்சு விட்டுக் கொண்டே இருப்பதுதான் அதற்கு ஒரு முற்றுப்புள்ளி வைத்து நமக்கும் கீழே உள்ள கோடிக்கணக்கான ஏழை எளிய மக்களின் நிலையை நினைத்துப் பார்த்தால் போதும் நிம்மதி தன்னாலே நம்மைத் தேடி வந்து சரண் அடையும் என்கிறார் கண்ணதாசன்.ஒரு முறை மனம் கலந்து பொருள் உணர்ந்து படிக்கும் அல்லது கேட்கும் எவரது மனத்திலும் ஊக்கத்தையும் உற்சாகத்தையும் ஊற்றெடுக்கச் செய்யும் அற்புதமான வைட்டமின் பாடல் இது இளையராஜாவின் மலரும் நினைவு இசைஞானி இளையராஜாவுக்கு மிகவும் விருப்பமான கண்ணதாசனின் பாடல் பாக்யலட்சுமி படத்தில் இடம்பெறும் மாலைப் பொழுதின் மயக்கத்திலே நான் கனவு கண்டேன் தோழி என்ற பாடல் ஆகும்.
அவர் வறுமையோடு போராடிக் கொண்டிருந்த கால கட்டத்தில்இன்பம் சிலநாள் துன்பம் சிலநாள் என்றவர் யார் தோழி?இன்பம் கனவில் துன்பம் எதிரில் காண்பது ஏன் தோழி?...இளமை எல்லாம் வெறும் கனவு மயம்இதில் மறைந்தது சில காலம்தெளிவும் அறியாது முடிவும் தெரியாதுமயங்குது எதிர்காலம்...என்னும் கண்ணதாசனின் பாடல் வரிகள் மிகப் பெரிய ஆறுதலாகவும் தேறுதலாகவும் இருந்தனவாம் வாழ்வில் சிங்க நடை போட்டு சிகரத்தில் ஏறி புகழேணியின் உச்சிக்குச் சென்ற பொன்னான கால கட்டத்தில் இசைஞானி இளையராஜா நேர்காணல் ஒன்றில் இம் மலரும் நினைவினை நேயர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார்.
வைரமுத்து புகழாரம் கவியரசர் கண்ணதாசனின் பாடல்களிலே வைரமுத்துவின் உள்ளத்தைப் பெரிதும் பாதித்த பாடல் கால மகள் கண் திறப்பாள் கன்னையா என்பது.
மாணவப் பருவத்தில் அவரது நோட்டுப் புத்தகத்தில் வீட்டுப் பாடத்தை விட கண்ணதாசனின் பாட்டு வரிகள் தான் மிகுதியாக இடம்பெற்றிருந்தனவாம் கண்ணதாசா உன் எழுத்து ஒவ்வொன்றும் உனக்கு நீயே கட்டிக் கொண்ட தாஜ்மகால் என்பது கண்ணதாசனின் எழுத்துக்கு வைரமுத்து சூட்டியுள்ள புகழாரம்காலமகள் கண் திறப்பாள் சின்னையாகண் கலங்கி கவலைப்பட்டு என்னையா?நாலு பக்கம் வாசல் உண்டு சின்னையாநமக்கு அதிலே ஒரு வழி இல்லையா சொல்லையா?என்னும் கண்ணதாசனின் பாடல் வரிகள் வாழ்வில் வாய்ப்பை எதிர்நோக்கிக் கனவுகளோடு காத்திருக்கும் இளைய நெஞ்சங்களுக்கு மயிலிறகால் ஒத்தடம் தருவது போன்ற இதத்தினைத் தரும் வைர வரிகள் ஆகும்.பெருந்தகையோரின் வாழ்வில் மட்டும் அல்ல சாதனையாளர்களின் வாழ்வில் மட்டும் அல்ல நம் எல்லோரது வாழ்விலும் கவியரசர் கண்ணதாசனின் தாக்கம் என்பது இருக்கத்தான் செய்யும் கண்ணதாசன் தமது மந்திர மொழிகளால் அனுபவ உண்மைகளால் சத்திய வார்த்தைகளால் ஒவ்வொரு தமிழனின் நெஞ்சுக்கும் அமைதியும் ஆறுதலும் நிம்மதியும் மன நிறைவும் தந்து கொண்டே இருப்பார்ஒவ்வொரு மனிதனுடைய வாழ்க்கையிலும் உலகத்து நடப்பிலும் எந்த நிகழ்ச்சிகள் நேர்ந்தாலும் அங்கே என் பாடல் ஒன்று எதிரொலிக்கும் என்று பறைசாற்றியவர் அல்லவா அவர்?முனைவர் நிர்மலா மோகன்எழுத்தாளர் மதுரை கவியரசர் காலமானபொழுது ஆனந்த விகடன் வார இதழில் .....கவிஞர் வாலி அவர்கள் எழுதிய கவிதையில் சில வரிகள் ஞாபகம் வருகிறது..... எழுத படிக்க தெரியாத ஏத்துணையோ பேர்களில் எமனும் ஒருவன் அழகிய கவிதை புத்தகத்தை கிழித்துப் போட்டுவிட்டான்...... கோடி கணக்கான ஏழை மக்களை பார்க்கும் போது எங்கிருந்து அய்யா நிம்மதி வரும் ?
ஜிப்ரீல் அலை அவர்கள் ஓதிக்காட்டும் போது அதனை அவசரப்பட்டு மனனம் செய்து கொள்ள வேண்டுமென்பதற்காக நீங்கள் உங்கள் நாவை அசைக்க வேண்டாம் ஏனெனில் அதனை உங்கள் நெஞ்சில் ஒன்று சேர்ப்பதும் உங்கள் நாவு மூலம் ஓத வைப்பதும் எம்மீது கடமையாகும்.
நாம வாழ்க்கையில எடுக்கற முடிவும் எடுக்கபோற முடிவும் சரியா தப்பா அப்படின்னு முடிவு பன்றதுக்குள்ள அந்த விசயம் முடிஞ்சி போயிடுது.
சினிமாவில் டூப் போட்டு சண்டை போடும் கதாநாயகர்களுக்கு கரகோஷம் எழுப்பி ரசிகர் மன்றம் வைக்கும் நாம் இவர்களை சட்டை செய்வதில்லை தான்.
விளையாட்டில் தோல்வியை சந்தித்த குழந்தைகள் வாழ்க்கையில் சிற்சில தோல்விகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் மனபக்குவம் அடைவதாக இன்றைய விஞ்ஞானம் குறிப்பிடுகிறது.
நீ யோக்கியமா என்று வார்த்தை வருகிறது அப்படியில்லை என்றால் கமல் நடித்த நாயகன் படத்தில் வருவது போல் அவனை நிறுத்த சொல் நான் நிறுத்திறேன் அப்படியும் வார்த்தை வருகிறது.
தற்போது நாக் அவுட்டில் உள்ள பெல்ஜியம் ரஷ்யா ஜப்பான் மெக்சிகோ கொலம்பியா சுவிட்சர்லாந்து குரேஷியா ஆகியவை இதுவரை பைனல் நுழைந்ததில்லை.
அயோத்தி விவகாரம் தொடர்பாக ரயில் எரிக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து குஜராத்தில் வன்முறை பரவியதால் பலநகரங்களில் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
கலவரத்தைத் தடுக்க குஜராத் மாநில அரசு சரியான நடவடிக்கை எடுக்கத் தவறுவிட்டதாக காங்கிரஸ் தலைவர்சோனியா காந்தி கூறியுள்ளார்.
மத்திய அரசிடம் இருந்து எழுத்துப்பூர்வமான உறுதிமொழி தந்தால் தான் கோவில்கட்டும் பணியில் மாற்றம் செய்வோம் என அந்த அமைப்பு கூறியுள்ளது கண்டிக்கத்தக்கது என்றார்.
அதாவது துவங்குகின்ற காரியம் கைகூட வேண்டும் இலாபகரமாக அமைய வேண்டும் சுபமாக நிறைவுற வேண்டும் அபிவிருத்தி ஏற்பட வேண்டும் ஆனந்தமாக அமைய வேண்டும் இலக்குகளை அடைய வேண்டும் என்பன போன்ற ஆயிரமாயிரம் நோக்கங்கள் இந்த ஐதீகத்தின் பின்னால் இருக்கின்றன.
இவ்வடிவங்களின் மூலமே இவற்றை உபயோகப் படுத்துபவர்கள் யாவர் எம்மொழியினர் எந்நாட்டைச் சார்ந்தவர் என்பவற்றையெல்லாம் பெரும்பாலும் அனுமானித்துவிடலாம்.
இதில் புனிதமிருப்பதாக நாங்கள் கருதுவதில்லை என்று அவர்கள் கூறிக்கொண்டாலும் தங்களது கொள்கையை எடுத்த எடுப்பிலேயே வெளிப்படுத்துவதற்காக இவ்வழக்கத்தைக் கையாளுகின்றனர்.
அத்தனை எல்லைகளையும் தாண்டி எல்லோரிடமும் இந்தப் பழக்கம் பரவியிருப்பதற்குக் காரணம் துவக்கம் என்ற சந்தர்ப்பத்திற்கு இருக்கின்ற மகத்துவம்தான்.
இந்த வழக்கத்தில் இஸ்லாத்தின் பங்கு என்ன என்பதை ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் குறிக்கோள்.எதையும் ஆரம்பிக்கும்போது பிஸ்மில்லாஹ் இடம்பெற வேண்டும் என்பதே இஸ்லாத்தின் தெளிவான வழிகாட்டுதலாகும்.
அதாவது முஹம்மத் நபி ஸல் அவர்கள் ஹிரா என்னும் குகையிலே தனித்திருந்தபோது ஜிப்ரீல் அலை என்னும் வானவர் வந்து இக்ரஃ பிஸ்மி ரப்பிகல்லதீ கலக் என்று கூறினார்.
சுலைமான் அலை அவர்களும் வேற்று நாட்டு அரசிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பிஸ்மில்லாஹ்வைக் குறிப்பிட்டிருந்ததைப் பற்றி மேலே கண்டோம்.
இப்படிப்பட்டவர்களில் பலர் பிஸ்மி என்று மட்டும் தங்கள் நிறுவனங்களுக்கோ உற்பத்திப் பொருட்களுக்கோ பெயர் வைத்துக் கொண்டு ஆனந்தமடைகின்றனர்.
அது மட்டுமல்லாமல் விவரமறியாத பலரும் இந்த எண்ணை ஆபர அணிகலன்களில் பொறித்து மகிழ்வதும் அதற்கு மரியாதை செய்யும் வகையில் அதை முத்திக்கொள்வதும் அதைச் சட்டங்களில் அடக்கி சுவர்களில் மாட்டி அதற்குப் பக்தி முத்திரை குத்தி அதற்கு ஊதுபத்தி ஏற்றுவதும் பூச்சரங்கள் சாற்றுவதும் இன்றைய இஸ்லாமியக் கலாச்சாரமாய் அறிமுகமாகி வருகின்றன.
இஸ்லாத்தின் அடிப்படை கொள்கை கோட்பாடுகளுக்கு மாற்றமான ஷிர்க் பித்அத் பிற சமுதாய கலாச்சாரத்திற்கு ஒப்பாதல் போன்ற தீமைகளை உள்ளடக்கிய இந்த எண்ணியல் வழக்கம் தேவைதானா?
பிஸ்மில்லாஹ் எழுதப்பட்டால் அதன் மகத்துவம் தெரியாத சிலர் அதைக் கிழித்தோ அல்லது அசிங்கப்படுத்தியோ அதன் கண்ணியத்திற்கு இழுக்கு ஏற்படும் விதமாக நடந்துகொள்ளக்கூடும்.
மாற்றுமத அரசர்களுக்குக் கடிதம் எழுதும்போது பிஸ்மில்லாஹ்வை எழுதிய நபி ஸல் அவர்களுக்கே ஏற்படாத அக்கறையா பிஸ்மில்லாஹ்வின் புனிதத்தைக் காப்பாற்று வதில் இவர்களுக்கு ஏற்பட்டுவிட்டது?
இன்னும் சொல்லப்போனால் தாம் எழுதியனுப்பிய கடிதத்தைக் கிழித்துப்போட்டு கொச்சைப் படுத்திய பாரசீகநாட்டு மன்னரைச் சபித்த நபி ஸல் பார்க்க இப்னு அப்பாஸ் ரழி புகாரீயில் இனி பிஸ்மில்லாஹ் எழுதக்கூடாது என்றோ அதற்கு மாற்றாக எண்களைப் பயன்படுத்தவேண்டும் என்றோ கூறியதில்லை.
அதன் மூலம் இம்மை மறுமையின் பேறுகளை அடைவதற்கு உரித்தானவர்களாக நம்மை வல்ல அல்லாஹ் ஆக்கியருள்வானாக இந்தத் தளத்தின் முதல் கட்டுரையே துவக்கத்தின் ஒழுங்கு பற்றி அமைந்திருப்பதும் மிகப் பொருத்தமாகவே உள்ளது.
பிஸ்மில்லாஹ் கூறாமல் துவங்கப்படும் எந்த நல்ல காரியமும் குறைவுடையதாகவே அமையும் என்ற கருத்தில் இப்னுமாஜா உட்பட பல நூற்களில் வந்துள்ள செய்தி பலவீனமானதாகும்.
இந்தச் செய்தி உண்மையிலேயே தமிழின் தொன்மையையும் தமிழர்கள் கடல் கடந்து மிகப்பழங்காலத்திலேயே பல நாடுகளில் தங்கள் குடியேற்றத்தைச் செய்து கால் பதித்து கலாச்சாரத்தைப் பதித்திருக்கிறார்கள் என்பது ஒவ்வொரு தமிழனும் நெஞ்சு நிமிர்த்தி பெருமை கொள்ளத்தக்கது.
இப்படிப்பட்ட தமிழ் எழுத்துக்கள் தாங்கிய ஓட்டுச்சில்லுகள் மத்தியத் தரைக் கடலின் மேற்குப்பகுதியான எகிப்து முதல் கிழக்குப்பகுதியில் தாய்லாந்து வியட்நாம் போன்ற நாடுகள் வரை பல்வேறு இடங்களில் கிடைக்கின்றன என்றும் இதற்கான செய்திகள் அவ்வப்போது இந்து நளிதழ் உட்பட பல்வேறு மேலை நாட்டு செய்தித்தாள்களிலும் வெளிவந்திருக்கின்றன.
ஓட்டிலும் எழுதி பல நாடுகளில் ஒட்டி வாழ்ந்திருக்கிறான் என்பது எவ்வளவு பெருமைபடத்தக்க செய்தி இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஓட்டுச்சில்லு கோர் ரோரி என்ற ஓமன் நாட்டுப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஓட்டுச்சில்லில் நந்தை கீரன் என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறதாம் இப்போது நாம் பேசிப்பழகி எழுதி வரும் தமிழ் எழுத்து வடிவில் அல்ல மிகப் பழங்காலத்தில் தமிழ் எழுதப்பட்ட எழுத்து வடிவில் அதை வல்லுனர்கள் தமிழ்பிராமி என்று அழைக்கிறார்கள்.
சமஸ்கிருதம் எப்போதுமே எழுதப்பட்டதே இல்லையே அதற்குத்தான் எழுத்து வடிவமே கிடையாதே எல்லாம் வாய்மொழியோடு சரி அதனால்தானே வடவேதத்திற்குக் கூட எழுதாக்கிளவி என்று கூறினார்கள்.
சிந்திக்க வேண்டிய விசயம் உலகிலேயே முதன்முதலில் தான் பேசும் மொழிக்கு எழுத்து வடிவம் கொடுத்தவன் தமிழன் அதைக் கல்லிலும் ஓட்டிலும் ஓலையிலும் எழுதிப்பார்த்தவன் தமிழன் சமஸ்கிருதத்திற்கு எழுத்து வடிவமே கிடையாது.
இன்று நாம் சமஸ்கிருதத்தை தேவநாகரி என்றும் கிரந்தம் என்றும் இரண்டு இரவல் வாங்கப்பட்ட எழுத்து வடிவில் எழுதிப்படிக்கிறோம்.
அதற்குப்பின் பல நூற்றாண்டுகட்குப்பின் இந்தி மொழி உருவாகிய பின் வடநாட்டினர் சமஸ்கிருதத்திற்கு எழுத்து வடிவத்தை இந்தி வடிவில் கொடுத்ததுதான் தேவநாகரி.
ஒரு நொண்டிச் சமாதானம் அதற்குச் சொன்னார்கள் எழுதினால் அதற்கு ஆற்றல் போய்விடுமாம் இது இப்படி இருக்க மேற்கண்ட தமிழ் எழுத்துக்கள் கிறித்து பிறப்பதற்கு பல ஆயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பிருந்தே எழுதப்பட்டு வந்திருக்கிறது என்று ஓமன் நாட்டில் கண்டெடுத்த ஓட்டுச் சில்லுகளைப்போல பல சான்றுகள் கிடைத்துக் கொண்டே வருகின்றன.
இவ்வாறு முதன் முதலில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பே தமிழில் எழுதி வந்திருக்க அதற்கு ஏன் பிராமி என்று ஒரு சமஸ்கிருதப் பெயர் கொடுக்கப்பட வேண்டும்?
மேற்கண்ட அசோகன் காலமான கி.மு.மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கூறப்பட்ட பட்டியலில் எங்காவது பிராமி என்று ஓர் எழுத்து வடிவம் வந்துள்ளதா?
அப்படியானால் தமிழோடு பிராமி என்று ஒட்டு சேர்த்தவன் வேண்டுமென்றே ஓர் உள்நோக்கத்துடன் ஒட்டு சேர்த்திருக்கிறான் அந்த உள்நோக்கம் தமிழின் தொன்மையைக் குறைக்க வேண்டும் மாறாக வடமொழிக்கு முதன்மையை ஏற்ற வேண்டும் என்பதுதான்.
இது தெள்ளத்தெளிவாகத் தெரிகிறது.. பிரிவுகள் தமிழ் தமிழ் மொழி தமிழ் மொழியின் சிறப்புகள் தமிழ் மொழியின் பெருமை தமிழ் மொழி செய்திகள் தமிழ் மொழி கட்டுரைகள் தமிழ் கட்டுரைகள் தமிழின் சிறப்புக்கான ஆதாரங்கள்
இந்நிலையில் ரவி இருசக்கர வாகனத்தில் வியாழக்கிழமை பச்சமலை சென்று விட்டு திரும்பும் போது மலைச் சாலையில் ஒரு திருப்பத்தில் கீழே விழுந்தார்.
புலன்களின் வாயிலாகப் பெறப்படும் உணர்வுகளும் கல்வியின் மூலமாகப் பெறப்படும் உணர்வுகளும் அனுபவ ரீதியாகப் பெறப்படும் உணர்வுகளும் உருவாக்கும் அதன் சத்தான சாரமும் வழிகாட்டியுமான அறிவு கூடவோ குறையவோ ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளது.
இரும்பினாலான கருவிகளைக் கொண்டு அந்த இரும்பையே அடித்துப் பக்குவப் படுத்தி மேலும் பல கருவிகள் செய்வதுபோல் சூழ்நிலைகளின் உணர்வுத் தொகுப்பான அறிவும் தான் உருவாவதற்குக் காரணமாக இருந்த சூழ்நிலைகளையும் உணர்வுகளையும் மேலும் பண்படுத்தி தான் உள்ளடங்கியிருக்கும் மனிதனின் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் தரத்தை உயர்த்துவதன் மூலம் தனக்குத் தானே மேலும் மேலும் செழுமைப் படுத்திக் கொள்கிறது.
ஆனால் அறிவின் உடனே அதற்கு இணக்கமாக அதன் இடத்திலே அடிக்கடி அமர்ந்துகொண்டு அறிவிற்கு உடன்பாடான எதிர்மறையான இருவகைச் செயல்களையும் தூண்டும் ஓர் அம்சம் உண்டு.
பொதுவாகவே அறிவை விட உணர்வுக்குத்தான் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால் சராசரி மக்களிடையே மனம் என்பது உணர்வுக்குத்தான் நெருக்கமாக இருக்கும்.
மனம் என்பது உணர்வுகளுக்கு நெருக்கமானதாக இருப்பதால் எப்போதுமே எந்த ஒரு செயலால் தூண்டப்படும் போதும் உடனே முன்னெழுவது அது தொடர்பான உணர்வுதான்.
அப்போது எழும் உணர்வுகளே அப்போது எழும் உணர்வுகளை அதற்கு முன் அறிவாக மாற்றப்பட்ட உணர்வுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் தான் அவற்றுக்குள்ள வேறுபாடு புலப்படும்.
ஆனால் உணர்வு உடனடியாக எழுவது மட்டுமல்ல உடனடியாக அடுத்த கட்டத்தைச் சந்திக்க ஆர்வமூட்டுவது மட்டுமல்ல உடனே அடுத்த நடவடிக்கைக்குத் தூண்டும் அம்சமும் ஆகும்.
அதுதான் திருவாளர் மனம் அவர்களின் திருப்பணி அந்தத் தவறுகளின் காரணமாக எது விரும்பப்படுகிறதோ அந்தத் தவறான உணர்வுகளின் விருப்பத்தை உந்துதலை அதற்கும் அறிவுக்கும் இடைநிலையான மனம் நிறைவேற்ற விரும்புகிறது.
அப்படியொரு இடைப்பட்ட உணர்வு மனதுக்கு இல்லாவிட்டால் தவறென்று கருதும் ஒன்றைச் செய்ய வாய்ப்பே இல்லை பொதுவாக நமது செயல்பாடுகள் மூன்றுவித ஆணைகளால் நடக்கிறது.
இரண்டாவது அறிவைக் கேட்கவேண்டிய அவசியமில்லாமல் உணர்வுகளே உத்தரவிடக்கூடிய புதிதாக வரும் சாதாரண பிரச்சினைகள் சாதாரண வேலைகள் தினசரிக்கடமைகள் சம்பந்தப்பட்டவை.
அவை வழக்கமான ஒன்றாகவும் உணர்வுகளுக்குப் பெரிய அழுத்தம் கொடுக்காமல் அனுபவத்தால் கையாளக்கூடிய எளியவையாகவும் இருப்பதால் அவைற்றை அறிவின் திட்டப்படி உணர்வு சீராகச்செய்யும்.
ஆதாவது அனுபவங்களைக் கொண்டு கடமைகளைச் செய்வது தொழில் நுட்பத்துடன் வேலைகளைக் கையாள்வது கலைகள் கல்வி போன்ற தனிநபர் மற்றும் சமூகத் தேவைகளில் ஆர்வம் காட்டுவது உறவுகளைப் பேணுவதும் வளர்ப்பதும் போன்றவை.
இவை சம்பந்தமாக அறிவு ஒரு நிர்ணயிப்புடன் இருந்தாலும் அதன் நிர்ணயிப்பை செயல்படுத்தும்போது அது உணர்வின்றிச் செயல்படுத்த முடியாது.
ஆதாவது தன் அனுபவத்தாலும் கல்வியாலும் பெற்ற அளவிட முடியாத அம்சங்களைத் தொகுத்து அதை பலவற்றுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து உலக நடப்புகளோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்து ஏற்கனவே இருப்பில் உள்ள வரையறுப்புகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து அடுத்த கட்டத்துக்கான முடிவுகளை எடுப்பது.
ஆதாவது அப்படிப்பட்ட சிந்தனை யம்சத்தைத் தூண்டுவதால் கிடைக்கும் மன இன்பத்தை நாடி சிந்தனையின் வேகத்தைத் தூண்டும் அம்சமாக உணர்வு துணை நிற்கிறது.
அந்த யுக்தியை அது உருவாவதற்குக் காரணமாக இருந்த புறச் சூழ்நிலைகளின் மேல் புற உலகின் மேல் மற்ற மனிதர் மேல் மற்ற உயிரினங்கள் மேல் இயற்கையின் மேல் எப்படிப் பிரயோகம் செய்வது என்பது பற்றிச் சரியாக சிந்தித்து முடிவெடுக்க முயல்கிறது.
ஒவ்வொரு தனிநபர் சம்பந்தமாகவும் விருப்பு வெறுப்பு என்னும் உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அதனினும் மேலான மனம் அறிவு எனப்படுபவை இருந்தாலும் அதில் அறிவே சிறந்து விளங்கினாலும் எல்லாருடைய அறிவும் ஒரேமாதிரியான தரமுடையது அல்ல.
யாரொருவருடைய அறிவு மிக அதிகமான அளவு பிறருடைய உணர்வுகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் பொதுவான நியாயங்களுக்கும் இயற்கையின் நியதிக்கும் பொருத்தமாகவும் இணக்கமாகவும் உள்ளதோ அதுதான் பேரறிவு ஆகும்.
ஆனால் அந்த மாமனிதரின் அறிவாற்றலின் தரத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் சக்தியும் ஞானமும் மிகப் பெரும்பாலோர்க்கு இல்லாத பட்சத்தில் அந்தப் பேரறிவுகூடத் தாற்காலிகமாக அல்லது நீண்ட காலம் கூட அவர்கள் இறந்த பின்னும் கூட புறக்கணிக்கப்படலாம்.
ஆனால் அந்த உண்மைக்கு உரியவர் வாழ்ந்திருப்பார் என்பது நிச்சயமில்லை என்பது மட்டுமல்ல அவர் வாழுங் காலத்திலேயே அவருடைய துன்பங்களுக்கும் ஏன் மறைவுக்கும் கூட அவருடைய அந்த தத்துவ உண்மைகளே காரணமாகிவிடுவதுகூட உண்டு அதேபோல தவறான உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பலம்வாய்ந்த நம்பகமான சக்தியாக விளங்கும் கருத்துக்கள்கூட காலவெள்ளத்தில் ஒத்துப் போக முடியாமல் கரைந்துபோய்விடும்.
எனவே கால வெள்ளத்தில் கரைந்து போகாத என்றென்றும் வளர்ச்சி விதிகளுக்கு இணையாகத் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளும் உயர்தரமுள்ள அறிவு படைத்தோர் மேலோர்.
கூட்டணிக் கட்சிகள் மேல் மக்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டுமானால் நேர்மையான நடைமுறை சாத்தியமான பொதுக் கொள்கைகளையும் திட்டங்களையும் வகுக்க வேண்டும்.
தமிழகத்தில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையை ஒட்டிய பகுதிகளில் தென்மேற்குப் பருவமழை தீவிரமடைந்து நீர்ப் பிடிப்புப் பகுதிகளில் மிக பலத்த மழை பெய்தது.
தற்போது அணைகளில் இருந்து வெளியேற்றப்படும் தண்ணீரில் சேறு மற்றும் சகதி மரக்கிளைகள் துணிகள் போன்றவை வருவதால் கவனமாக இருந்து நீர்மின்உற்பத்தியை மேற்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
உயர்நீதிமன்ற உத்தரவுக்குப் பின்னர் இருசக்கர வாகனத்தில் பின்புறம் அமர்ந்து தலைக்கவசம் அணியாமல் வருபவர்கள் மீது தனி கவனம் செலுத்தி வருகிறோம்.
என்பது தொடர்பாக அதிகாரி அளித்த முரண்பட்ட சாட்சியம் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளது அரசு மற்றும் அப்பல்லோமருத்துவமனை வைத்தியர்கள் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பல்வேறு தரப்பினருக்கு சம்மன் அனுப்பி விசாரணை நடத்தி வருகிறார்.
ஆரையம்பதி காத்தான்குடி ஏறாவூர் நகரம் ஆகிய பிரதேச செயலகப்பரிவுகளிலேயே இச்சட்டவிரோத கட்டடிங்கள் அனுமதியின்றி நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் கீழுள்ள மகாவலி மற்றும் சுற்றாடல் அமைச்சின்கீழ் செயற்படும் கரையோரம் பேணல் திணைக்களத்தினால் இது தொடர்பாக மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திலுள்ள அரச உத்தியோகத்தர்களுக்கு புதிய சட்டம் தொடர்பான விளக்கமூட்டல் நிகழ்வு நேற்று மாலை மட்டக்களப்பு பிரிட்ஜ் வீவ் இன் விடுதியில் நடைபெற்றது.
மட்டக்களப்பு சுனாமி எல்லை திணைக்கள பணிப்பாளர் கரையோரம் மகாவலி சுற்றாடல் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன ஹெரோயின் போதைப்பொருட்களைக் கொண்டுசென்ற இருவரை பொலிஸ் போதைப்பொருள் தடுப்பு பிரிவினர் கைதுசெய்துள்ளனர்.
அதனை... இலங்கை தொடர்பான பூகோள காலக்கிரம மீளாய்வு விவாதம் எதிர்வரும் திங்கட்கிழமை ஜெனிவா மனித உரிமை பேரவையில் நடைப்பெறவுள்ளது.
லண்டனில் உள்ள இந்திய உணவகம் ஒன்றில் உணவு வாங்கிச் சென்று சாப்பிட்ட பதினைந்து வயதுச் சிறுமி உயிரிழந்ததையடுத்து இருவர் கைத...
இம்முறை உலகக் கிண்ண கிரிக்கட் போட்டியில் பல முக்கிய அணிகள் சூப்பர் எயிட் குழுவுக்குள்ளேயே வரமுடியாமல் போட்டியிலிருந்து வெளியேறியது குறிப்பிடத்தக்கது.
கடந்த சனிக்கிழமை இடம்பெற்ற உலகக்கிண்ண கிரிக்கட் போட்டியின் இறுதியாட்டத்தில் இலங்கை மற்றும் அவுஸ்ரேலியா ஆகிய அணிகள் மோதிக் கொண்டன.
இந்நிலையில் சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் கன்கர் மாவட்டத்தில் உள்ள ராவ்காட் காட்டுப்பகுதியில் பாதுகாப்பு படையினர் தேடுதல் வேட்டையில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
மாநாட்டில் இந்தியா ஆஸ்திரேலியா உள்பட உலகின் பல்வேறு நாடுகளை சேர்ந்த முகம் மற்றும் தாடை சீரமைப்பு நிபுணர்கள் பற்கள் சீரமைப்பு நிபுணர்கள் குழந்தை பல் மருத்துவர்கள் செயற்கை பல் நிபுணர்கள் பல் வேர் சிகிச்சை நிபுணர்கள் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
இதில் கலந்து கொண்ட ஒரே இந்திய பிரதிநிதி சென்னையை சேர்ந்த வாய் முகத்தாடை மற்றும் பல் சீரமைப்பு நிபுணர் டாக்டர் குணசீலன் ராஜன் ஆவார்.
மாநாட்டில் முழுமையாக பற்கள் இழந்தவர்களுக்கு நிரந்தர செயற்கை பற்கள் பொருத்தும் அதிநவீன சிகிச்சை குறித்து டாக்டர் குணசீலன் ராஜன் பேசினார்.
எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைமையான இந்த பதவியை கொடுக்க வல்லதும் ஸ்ரீமந் நாராயணனுக்கும் அது மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பதும் நீல ஆம்பல பூ போன்றதுமான லக்ஷ்மி தேவியின் அரைக்கண் பார்வை என்னிடம் நொடியாகிலும் நிலை பெறட்டுமே சற்றே மூடிய கண்களையுடயை முகுந்தனை மகிழ்ச்சியுடன் அடைந்து ஆனந்தத்தின் மூலகாரணமாயும் மறைவில்லாததுமான காம சாஸ்திரமயமாகியவர் அவர் சற்று சாய்வாக நிற்கும் கருவிழியும் இமையும் கொண்ட லக்ஷ்மி தேவியின் கண் எனக்கு ஐச்வர்யத்தை பயக்கட்டும்.
மஹாவிஷ்ணுவின் கௌஸ்துபம் கொண்ட மார்பில் இந்திர நீல மணி ஹாரம் போல் விளங்குவதும் பகவானுக்கே காமத்தை கொடுப்பதுமான லக்ஷ்மி தேவியின் கடைக்கண் தொடர் எனக்கு மங்களத்தை உண்டாக்கட்டும்.
கைடபனை வதைத்த மஹாவிஷ்ணுவின் கரூநீல மேகம் போன்ற சீரிய மார்பில் மேகத்தின் மேல் விளங்கும் மின்னல் கொடி போல் பிரகாசிக்கின்றதே ஜகன் மாதாவின் மேன்மை தங்கிய வடிவம் அது எனக்கு மங்களங்களைக் கொடுக்கட்டும்.
ஸ்ரீ நாராயணரின் ப்ரியையான லக்ஷ்மியின் கடாக்ஷம் என்ற கார்மேகம் தயவு என்ற காற்றுத் துணையுடன் வெகு நாள் செய்த பாபமாகிய கோடையை நீக்கி பணமாகிய நீர்மழையை இந்த ஏழை சாதகக்குஞ்சின் மேல் பொழியட்டும்.
சாதாரண புத்திமான்களும் தயைததும்பும் எந்தக்கண் பார்வையால் மூவுலகத்தலைமைப் பதவியை கூட சுலபமாக பெறுகின்றனரோ அந்த மலர்ந்த தாமரை மலரையத்த பார்வை தாமரைமலரில் வீற்றிருக்கும் மஹாலக்ஷ்மியின் பார்வை என் விருப்பத்தை நிறைவேற்றட்டும்.
மூன்று உலகங்களுக்கும் ஒரே நாயகரான பரமேச்வரனுக்கு உலகை ஆக்கவும் நிலைபெறச் செய்யவும் அழிக்கவும் ஆன விளையாட்டில் உடனிருக்கும் பத்நியாக ஸரஸ்வதீ எனவும் சாகம்பரீ எனவும் சந்திரசேகரரின்பிரியை எனவும் விளிக்கப்பட அவ்வன்னைக்கு நமஸ்காரம்.
நாம் செய்த நற்செயல்களின் பயனைக் கொடுக்கும் சுருதி என்றறியப்படுபவளுக்கும் இணிய குணங்களுக்கு கடல் போன்றிருக்கும் ரதிக்கும் தாமரையை இருப்பிடமாஸகக் கொண்ட சக்திக்கும் புருஷோத்தமன் ப்ரியையான புஷ்டிக்கும் நமஸ்காரம் நமஸ்காரம் நமஸ்காரம்.
தாமரை மலரொத்த முகமுடையவளும் பாற்கடலை பிறந்த இடமாகக் கொண்டவளும் சந்திரன் அமிர்தம் இவற்றின் சகோதரியாகவும் இருக்கிற ஸ்ரீ நாராயணரின் ப்ரியையான லக்ஷ்மி தேவிக்கு நமஸ்காரம் நமஸ்காரம்.
ஹேதாமரைபோல் கண்களை உடையவளேசெல்வம் கொழிப்பனவும் கரணங்களனைத்தையும் மகிழ்விப்பனவும் சக்ரவர்த்தி பதவியை நல்குவனவும் பாபங்களைப் போக்குபவனவுமான உன்னை வணங்கல்கள் என்னையே சாரட்டும்.
எந்த அம்பிகையின் வழிபாடு வழிபடுபவனுக்கு எல்லா வித செல்வங்களையும் நல்குமோ அந்தவிஷ்ணு பத்னியை முக்கரணங்களாலும் சேவிக்கிறேன்.
தாமரைமலரில் வீற்றிருப்பவளே கையில் தாமரையை கொண்டவளேமிக வெண்மையான துகில் சந்தனம் மாலை இவற்றால் அழகியவளேஇனியவளே மதிப்பிற்குரிய ஹரிப்ரியேமூவலகிற்கும் ஐச்வர்யம் நல்குபவளே எனக்கு மனமுவந்து அருள்வாயாக திக்கஜங்கள் தங்கக்குடங்களின் வழியே பெருகச்செய்த ஆகாசகங்கை நீரால் நனைந்த உடலையுடையவளும் உலகனைத்திற்கும் தாய் ஆனவளும் உலக நாயகரான விஷ்ணு ப்ரியையானவளும் பாற்கடல் பெண்ணுமாகிய லக்ஷ்மி தேவியை வணங்குகிறேன்.
மஹாலக்ஷ்மிமஹாவிஷ்ணுவின் பிரியேநீ கருணை ததும்பும் கடாக்ஷங்களால் மிக ஏழையானவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டவேண்டிய முதல் நபரான என் மேல் பார்த்தருள்வாயாக மூன்று வேதங்களே உருவான த்ரிலோகமாதாவும் லக்ஷ்மிதேவியை இந்தஸ் ஸ்தோரங்களால் தினந்தோறும் ஸ்தோத்ரம் செய்பவர் குணம் மிக்கவராயும் மிகப்பெரிய பேறு பெற்றவராயும் அறிஞர் போற்றும் கருத்து கொண்டவராயும் ஆவர்.
ஐ அப்புறப்படுத்தியதன் மூலம் அப்பிள் தைரியமான நடவடிக்கையை எடுத்துள்ளதென ஒருசாரார் கூற இது அப்பிளின் வியாபார தந்திரம் என்று மறுசாரார் சாடுகிறார்கள்.
அனலொக் ஹெட்போனை அப்புறப்படுத்துவதன் மூலம் பற்றரியின் கொள்ளளவை அதிகரித்து போனின் பயன்பாட்டு நேரத்தைக் கூட்டலாம் எனவும் அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள்.
இந்தக் கருவிகளை விற்பனை செய்வது அப்பிள் நிறுவனம் என்பதால் இதன்மூலம் பயன்பெறப் போவது அப்பிள் நிறுவனம் தானென விமர்சகர்கள் சாடுகிறார்கள்.
முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாய் உடல்நிலை கவலைக்கிடம் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அறிக்கை முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாய் உடல்நிலை கவலைக்கிடமாக உள்ளதாக டெல்லி எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது.
மேலும் அவருக்கு உயிர்காக்கும் மருத்துவ உபகரணங்கள் உதவியுடன் தொடர்சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகிறது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
வீட்டுக்கு வந்துள்ள நபர் குறித்து உங்களுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டால் உடனடியாக சம்பந்தப்பட்ட ஏஜென்ஸிக்கு போன் செய்து கேட்டுவிடுங்கள்.
அந்த தொகுதியில் போட்டியிட்டால் வெற்றி வாய்ப்பு பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உளவுப்பிரிவு போலீஸாரும் ரிப்போர்ட் கொடுத்துள்ளனர்.
இதனால் எந்த தொகுதியில் சசிகலா போட்டியிட்டால் எளிதில் வெற்றி பெறலாம் என்று மாநில உளவுப்பிரிவு போலீஸார் களஆய்வு செய்து அறிக்கை தயாரித்தனர்.
இரண்டு தரப்பும் கொடுத்த ரிப்போர்ட்டும் கட்சியின் முன்னணி நிர்வாகிகள் கொடுத்த பட்டியலில் முதல் இடத்தில் இருப்பது ஆண்டிப்பட்டி தொகுதி.