sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் வட பகுதியில் உள்ள துனிசியா எகிப்து நாடுகளை தொடர்ந்து ஆட்சி மாற்றம் எனும் அலை அரேபிய வளைகுடாவின் கரையை தொட்டது.
அவைகளில் மூகமையான மருந்து பற்றி எழுத வில்லை இது தற்செயலாக நேர்ந்துவிட்டது இப்போதெல்லாம் நாம் குறிப்பெடுத்துக் கொண்டு வலைபூ எழுதுவதில்லை காரணம் புரியவில்லை .சுக்கு .
கடுக்காய் மாசிக்காய் குலக்காய் ஜாதிக்காய் இந்த வரிசையில் மூகமையான மருந்துப் பொருள் அதாவது தமிழரின் பண்பாட்டில் சிறந்த இடத்தை வகிக்க கூடிய மருந்து எனின் அது வசம்பு .
இதன் பெயரையே ஊர்ப்புறங்களில் குறிப்பிட மாட்டார்கள் காரணம் இதற்க்குதரும் மதிப்பு அப்படி இதை ஊர்ப்புறங்களில் பிள்ளை வளர்த்தி என குறிப்பிடுவார்கள் .
இன்று குழந்தை வளர்ப்பில் பல்வேறு நோய்களுக்கு காரணம் இந்த வசம்பை முறைப்படி பயன் படுத்தாமைதான் இதன் பயனை நாய்பெற்ற தெங்கம் பழம்போல தமிழர்கள் விட்டுவிட்டார்களோ என எண்ணத்தூண்டுகிறது .செரிக்காமை வயறு உப்புசம் மலசிக்கல் காற்று பிரியாமை இப்படி பல நோய்களை நீக்கி குழந்தைகளை வளர்த்து உடல் பலத்திலும் ஆள்பலத்திலும் அறிவு பலத்திலும் உயர்ந்தோங்க செய்ததது இந்த மருந்து இன்று பலகுழந்தைகள் சிந்திக்கும் திறன் அற்றவர்களாக இருப்பதற்கு இந்த மருந்தை முறைப்படி குழந்தை களுக்கு வழங்காமைதான் எனநான் அடித்து கூறுவேன் .
நீங்கள் சொல்லியிருக்கும் மருந்துப் பெயர்களெல்லாம் கேட்ட ஞாபகம் கனவுபோலக் கேட்கிறது.தொண்டை கரகரப்பாக இருந்தால் வசம்புபோல ஒன்றைச் சப்பிக்கொண்டிருக்கக் கொடுப்பார்களே.
அது சித்தரத்தை இது நுரையீரலை தூய்மைப் படுத்துவதில் தேர்ந்தத்து தடுமனை சளி நீக்குவதில் சிறந்த பங்களிப்பது எல்லோர் வீட்டிலும் எப்போதும் இருக்க வேண்டிய சிறந்த மருந்து நன்றி .
அன்புள்ள உறவுகளே வணக்கம் நீண்ட நாட்களாக வலைபதிவு எழுத இயலவில்லை ...... இப்பொழுது மீண்டும் எழுதுகிறேன் .... இன்றைய புதிய உலகம் நோய்களை பெரிதும் உண்டாக்குகிறது காரணம் முறையில்லாத உணவுகள் மரபு வழிப்பட்ட பழமையான உணவுகள் இன்றைய இளைஞ்சர் களுக்கு மறந்தே போயின அப்படிப்பட்ட மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த உணவுகள் மனிதத்தை நோயில் இருந்து விடுவித்ததோடு அல்லாமல் நல்ல தேர்ந்த உணவாகவும் இருந்தது .
இன்றைய புதிய உலகம் குடிநீரை கூட எடுத்துக் கொள்வதில்லை என்ற அதிர்ச்சி தரும் காணக் கிடைக்கிறது நீர் வேட்கை கொள்ளும் நேரத்தில் புட்டியில் அடைக்கப் பட்ட மென் பானங்களே அவர்களின் உயிர்காக்கும் குடிநீராகிவிடுகிறது ஆனால் அது அவர்களின் உயிரை குடிக்கும் என்பது அவர்கள் அறிந்து கொள்ளுவதில்லை .
அது பற்றிய சிந்தையும் அவர்களுக்கு வருவதில்லை இதற்கான கரணம் இந்த சமூகம் அந்த கல்விகளை அவர்களுக்கு அளிக்கவில்லை ஒரு உணவு நோயில்லாத உணவைத தரவேண்டும் என்பது நமது மரபுவழிபட்ட முறையாகும் இந்த உலகே பயன் படும் விதமாக நமது உணவு முறை இருந்து வந்தது அனால் இன்று எல்லாவிதத்திலும் மேலை நட்டு நாகரீகத்தை கண் மூடித்தனமாக பின்பற்றியதன் விளைவு நமது சமூகம் நோயில் வீழ்ந்து தவிக்கிறது .
இந்தகைய பானங்கள் உடலை கெடுப்பதோடு சிறுநீரகத்தினை சல்லடைகளாக செயலிழக்க வைத்து விடுகிறது அனால் நமது மரபு வழிப்பட்ட உணவு முறை கோடைக் காலங்களில் சோற்று நீர்... இது மிகசிறந்த சிறந்த குடிநீர் இதில் செரிமானம் கூட்டும் திறன் மிகையாக உள்ளது உள்ளுருப்புகளை திறம்பட செயல்பட வைக்கிறது .வாத பித்தத்தை கட்டுப் படுத்துகிறது.
பதநீர் ... இது கபத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது மூச்சிறைப்பு நோயில் சில மருந்துகளுக்கு துணை நிற்கிறது உடலுக்கு தாது உப்புகளைத் தந்து பல நோவில் இருந்து விடுவிக்கிறது .
இப்படி நமக்கு மிகையாக இயற்கை அன்னை கொடையாக அளித்து உள்ள குடிநீர்களை பயன் அடுத்தி நோயில் இருந்து விலகி இருப்போம் .புட்டியில் அடைக்கப் பட்ட உணவுகள் உடலையும் சிறுநீரகத்தையும் கேடு அடைய செய்யக் கூடியது எனவே இவற்றை தவிர்ப்போம் வணக்கம்.உங்களின் வருகை எம்மை செழுமை படுத்துவதாக இருக்கட்டும்.எந்த விமர்சனங்களையும் செய்யலாம்.
ஹோலிபண்டிகை முடிந்த மறுநாள் அப்பகுதியினர் அங்கு அரைகுறையாக புதைக்கப்பட்டிருந்த திஷாவின் உடலை பார்த்து போலீசாருக்கு தகவல் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
கடவுசீட்டுகளின் நிறத்தைத் தீர்மானிப்பதில் எவ்விதமான அனைத்துலக நிபந்தனையும் இல்லாவிட்டாலும் அவற்றை வடிவமைக்கும் போது நாடுகள் சில வழிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றன.
கடல் எது கரை எது என தெரியாத அளவிற்கு நீரில் மூழ்கிய மெரினா கடற்கரை வீடியோ இணைப்பு அதிரை எக்ஸ்பிரஸ் தமிழகம் முழுவதும் வடகிழக்கு பருவமழை தீவிரமடைந்துள்ளது.
நடைபெற்று முடிந்த உள்ளூராட்சி தேர்தலில் தொகுதிகளில் தமிழ் கட்சிகள் பெற்றுக்கொண்ட வாக்குகள் அடிப்படையில் ஆட்சியை நிர்வகிக்கும் முடிவிற்கு தமிழ் கட்சிகளின் உயர் மட்ட தலைவர்களின் கலந்துரையாடலில் முடிவெடுக்கப்பட்டது என நம்பத்தகுந்த வட்டாரங்களில் இருந்து தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
நேற்றைய தினம் தேர்தல் தொடர்பாக கருத்து தெரிவித்த தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.ஏ.சுமந்திரன் தமிழ் மக்களிற்கான தீர்வை நோக்கி கொள்கையின்பால் ஒன்றாக பயணிக்கின்ற தமிழ்க் கட்சிகள் இணைந்து பயணிக்கின்ற காலம் தற்போது ஏற்பட்டுள்ளது என தெரிவித்திருந்தார்.
கட்சிகளும் மற்றைய கட்சிகளுடன் இரகசியமாக கலந்துரையாடல்கள் மேற்கொண்டனர்.இதன்போது உள்ளூராட்சி சபையில் அரசியல் பேசுவதில்லை அபிவிருத்தியை மட்டும் முன்னேற்றுவொம் என இதன்போது கலந்துரையாடப்பட்டது.
யாழ் மாவட்டத்தில் நடைபெற்று முடிந்த உள்ளூராட்சி தேர்தலில் எந்தவொரு அரசியல் கட்சியும் தனித்து ஆட்சி நடத்தமுடியாதவாறு மக்கள் உறுப்பினர்களை தெரிவுசெய்தனர்.
வாக்குகளின் அடிப்படையில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு முதலாவதாகவும் தமிழ் காங்கிரஸ் இரண்டாவதாகவும் ஈழமக்கள் ஜனநாயகக் கட்சி மூன்றாவதாகவும் வாக்குகள் பெற்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஹாரோ நகர மக்கள் தன் மீது வைத்துள்ள நம்பிக்கைக்கும் மூன்று பிள்ளைகளை வளர்க்கும் தனது தாய் என்ற ரீதியிலும் தனக்கு கிடைத்த அனுபவம் குறித்து பெருமை அடைவதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மன்னாரில் சதொச வளாக விற்பனை நிலையத்தில் கண்டு பிடிக்கப்பட்ட மனித எச்சங்களைத் தொடர்ந்து அங்கு மனித எச்சங்கள் எலும்பு கூடுகள் நோக்கிய அகழ்வு பணிகள் இடம்பெற்று வருகின்றன.
எழுந்து நின்று ஆராதித்துக்கொண்டிருந்த அவ்வேளையில் சோர்பு அதிகமாகவே மற்றவர்கள் நின்று ஆராதிக்கட்டும் நாம் சற்று நாற்காலியில் உட்கார்ந்துகொள்ளலாம் என்ற எண்ணம் உண்டானது.
இதனை உணர்ந்துகொண்ட நான் உடனே எழுந்து ஆராதனையின் நடுவிலிருந்து வீடு செல்லப் புறப்பட்டு நடந்தேன் நான் உள்ளே நுழைந்த வாசலுக்கு அருகே வந்தபோது அது பூட்டப்பட்டிருந்தது ஆனால் எனக்கோ இருந்த அவசரத்தில் அங்கு வாசலே இல்லாதது போன்ற உணர்வு.
சகோ.வள்ளிக்குட்டி தாமதங்களைக் குறித்துப் பிரசங்கித்து துரிதமாகச் செயல்படவேண்டிய காலத்தில் உள்ளோம் என்பதை வசனங்களின் வாயிலாக விளக்கிக்கொண்டிருந்தார்.
கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் போர்க்கால அடிப்படையில் சீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டு சகஜ நிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும் அமைச்சர்களுக்கு முதல்வர் எடப்பாடி உத்தரவு
தேவகோட்டை அஞ்சல் வாரத்தை முன்னிட்டு அஞ்சல் துறையின் செயல்பாடுகள் பயன்பாடுகள் குறித்து தேவகோட்டை சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு களப்பயணத்தின் வழியாக தேவகோட்டை அரண்மனை அஞ்சல் அலுவலகத்தில் நேரடியாக விளக்கம் அளிக்கப்பட்டது .
தேவகோட்டை அரண்மனை அஞ்சலகத்திற்கு சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் தலைமை ஆசிரியர் சொக்கலிங்கம் தலைமையில் களபயணம் சென்றனர்.துணை அஞ்சலக அதிகாரி செல்வராஜ் வரவேற்று அஞ்சலக துறையின் செயல்பாடுகள் பயன்பாடுகள் குறித்து விளக்கினார்.அஞ்சலக பணியாளர்கள் மாரிமுத்துரமேஷ் மற்றும் சுரேஷ் ஆகியோர் செயல் முறை விளக்கம் அளித்தனர்.
மாணவர்களை அழைத்து செல்வதற்கான ஏற்பாடுகளை ஆசிரியை முத்து மீனாள் ஆசிரியர் ஸ்ரீதர் செய்திருந்தனர் .நிறைவாக பள்ளியின் சார்பாக மாணவி காவியா நன்றி கூறினார்.
குளுகோஸ் டி ஸ்கெட்ச் பெண் அடங்கிய ஒரு பாக்கெட்பிஸ்கட் பாக்கெட்பேனா என அனைத்தும் அஞ்சல் துறையின் சார்பாக மாணவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.தொடர்ந்து ஐந்தாவது ஆண்டாக எட்டாம் வகுப்பு பயிலும் மாணவர்கள் களப்பயணமாக அஞ்சல் அலுவலகம் அழைத்து செல்லப்பட்டு நேரடி விளக்கம் அளிக்கப்பட்டு வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
சிவகங்கை மாவட்டம் தேவகோட்டை சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் நடுநிலை பள்ளி மாணவ மாணவியர்அஞ்சலக தேசிய வாரவிழாவினை முன்னிட்டு அஞ்சலக நடைமுறைகள் பற்றி முழுவதுமாக அறிந்து கொள்ளும் வாய்ப்பினை பெற்றனர்.
தேவகோட்டை சேர்மன் மாணிக்க வாசகம் நடுநிலை பள்ளி மாணவ மாணவியர்க்கு அஞ்சலகம் தொடர்பானநடைமுறைகள் அறிந்து கொள்ள தலைமை ஆசிரியர் சொக்கலிங்கம் ஏற்பாடு செய்தார்.
அஞ்சலகத்தில் பொதுமக்கள் பயன்பாடும்பொதுமக்களுக்கு அஞ்சலகத்தின் சேவை குறித்தும் எடுத்து கூறினார்கள் .அஞ்சலகத்தில் அமைந்து உள்ள ஒவ்வொரு பிரிவையும் தனித்தனியேமாணவர்களை அழைத்து சென்று விளக்கம் அளித்தார்.தபால்கள் பிரிப்பது எப்படி?
அஞ்சலகத்தின் முக்கிய சேவைகளாக உள்ள இ போஸ்ட் முக்கிய நகரங்களுக்கு பொது மக்கள் தங்களது சரக்குகளை குறைந்த விலையில் அனுப்பி வைக்கப்படும் தபால் சேவை உள்நாட்டில் பண பரிமாற்ற சேவைவெளிநாடுகளுக்கு தபால்கள்பார்சல்கள் அனுப்ப அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ள சேவை என பல தகவல்கள் குறித்து விளக்கம் அளித்தனர்.மை ஸ்டாம்ப்பணம் செலுத்தும் கவுன்ட்டர் பார்கோடு மூலம் கணினியில் எவ்வாறு பதிவு செய்தல் என்பதையும் செயல் விளக்கம் அளித்தனர்.மாணவர்கள் காயத்ரிநந்தகுமார்ராஜேஷ்ரஞ்சித்உமா மஹேஸ்வரிசக்தி ஆகியோர் படிவங்கள் பூர்த்தி செய்வது தொடர்பாக கேள்விகள் கேட்டு பதில் பெற்றனர்.சில மணி நேரங்கள் மாணவமாணவியர் உற்சாக வெள்ளத்தில் திளைத்தனர்.மாணவர்களை அழைத்து செல்வதற்கான ஏற்பாடுகளை ஆசிரியை முத்து மீனாள் ஆசிரியர் ஸ்ரீதர் செய்திருந்தனர் .நிறைவாக பள்ளியின் சார்பாக மாணவி காவியா நன்றி கூறினார்.
நந்தகுமார் இதுவரை அஞ்சலகம் வந்தது கிடையாது.இதுவே முதல் முறை.இங்கு உள்ள சேமிப்பு தொடர்பான தகவல்களை நான் அனைவரிடமும் சென்று சொல்வேன்.எங்கள் வீட்டை சுற்றி உள்ள அனைத்து பெற்றோர்களிடமும் சொல்லி அஞ்சலகத்தில் சேமிக்க சொல்வேன்.
ராஜேஷ் நான் இதுவரை அஞ்சலகம் வந்தது கிடையாது.இனி வரும் காலங்களில் நான் எப்போது வந்தாலும் யாருடயை உதவியும் இல்லாமல் நானே படிவங்களை பூர்த்தி செய்வேன்.நன்றாக இன்று எங்களுக்கு தகவல் கொடுத்து கற்று கொடுத்தனர்.அஞ்சலக அலுவலர்களுக்கு நன்றிகள் பல.
ரஞ்சித் எங்களுக்கு குளுகோஸ் டி ஸ்கெட்ச் பெண் அடங்கிய ஒரு பாக்கெட்பிஸ்கட் பாக்கெட்பேனா என அனைத்தும் கொடுத்து அனைத்து படிவங்களையும் பூர்த்தி செய்வது தொடர்பாகவும் விளக்கி கூறினார்கள்.இந்த களபயணம் நல்ல உதவியாக இருந்தது.
ஆசிரியர் ஸ்ரீதர் நாங்கள் காலையில் வந்தபோது எங்களை அஞ்சலகத்தினர் நன்றாக வரவேற்றனர்.அன்பாக அனைத்து தகவலையும் எடுத்து சொன்னார்கள்.மாணவர்கள் பலமுறை தங்கள் சந்தேகங்களை கேட்ட போதும் மீண்டும்மீண்டும் தெளிவாக அதனை விளக்கி சொன்னார்கள்.அதிகமான சேமிப்பு திட்டங்கள் தொடர்பாக தெளிவாக தெரிந்து கொண்டோம் என்றார்.
நான் இப்போது வந்தேன்.இது எனக்கு பல புதிய தகவல்களை கற்று கொடுத்தது.பல சேமிப்பு திட்டங்கள் குறித்து தெரிந்து கொண்டேன்.நல்ல தகவல்களை பொறுமையாக எடுத்து சொன்னார்கள்.அஞ்சலகம் தொடர்பாக பெரும்பாலான தகவல்களை பொறுமையாக எடுத்து கூறியதுடன்படிவங்கள் பூர்த்தி செய்வது தொடர்பாகவும்அதில் உள்ள அனைத்து விவரங்கள் தொடர்பாகவும் எடுத்து சொன்னார்கள்.
நம் நாட்டில் அறிவுக்குக் கொடுக்கும் இடத்தைவிடஉணர்வுக்கே மிகுதியான இடம் தருகின்றனர்.உதாரணமாக குடும்பத்தில் ஒரு பெண் சொல்லுகிறாள் அடிவிவரம் கெட்டவளே சீக்கிரம் உன் மகள் பூப்புபெண்மைஅடைந்து அமர்வாள்அதிலும் நீ விடியற் காலையில் கண்ட கனவு இன்னும் இரண்டொரு நாளில் நடக்கும் தாத்தா எனக்குப் புதையல் கிடைத்ததுநான் பணத்தில் புரள்வதைப் போல் கனவு கண்டேன்விழித்துப் பார்த்தால் நான் பழைய கிழிந்து போன பாயில்தான் புரண்டு கொண்டிருந்தேன்.
கனவு என்பது ஒருவர் தூங்கும் பொழுது அவரது மனத்தில் எழும் மனப் படிமங்கள்காட்சிகள்ஓசைகள் உணர்வுகள்நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது.கனவு என்பது மனிதனின் தூக்கத்தில் உலாவரும் உள்மன வெளிப்பாடாகும்.
வேடிக்கை என்னவென்றால் கனவில் நல்லது நிகழ்ந்தால் வாழ்க்கையில் அதற்கு நேர்மாறாகத் தீயது நடக்கும் என நம்புகிறார்கள்.ஆகவே கனவில் தீயது நிகழ்ந்தால் வாழ்க்கையில் நல்லது நடக்கும் என நம்புகிறார்கள்.இது கனவு நம்பிக்கைகளுக்கு மட்டுமே உரிய சிறப்புத் தன்மையாகும்.அதாவது மரணம் வருவது போன்று கனவு கண்டால் வீட்டில் நல்லகாரியம் நடக்கும் என்றும் திருமணம் நிகழ்வது போன்று கனவு கண்டால் அவ்வீட்டில் துன்பம் ஏற்படும் என்றும் நம்புகின்றனர்.அதிகாலையில் கனவு கண்டால் பலிக்குமெனவும்பகலில் கனவு கண்டால் பலிக்காது எனவும் நம்புகின்றனர்.
ஆனால் உண்மையில் கனவு என்பது நாம் அனுபவிப்பதுஉணர்வதுநினைவுகள்கோட்பாடுகள்மற்றும் விருப்பங்கள் ஆகும்.கனவில் நடப்பவைகள் அப்போது உண்மையாகவே நிகழ்வதைப் போலத் தோன்றுகின்றன.நமக்கு அல்லது நம்மைச் சுற்றிய நிகழ்வுகளைத் தான் பெரும்பாலும் கனவு காண்கிறோம்.அவை நமது மனதுக்குள் தானாக அரங்கேறும் சின்ன நாடகங்கள் தான் அவன்தான் உன்னைத் திருமணம் செய்துகொள்ள வருகிறேன் என்று சொல்லிவிட்டுச் சென்றானே.
என்னை ஆரத் தழுவினான்.மகிழ்ச்சியோடு அவனைத் தழுவினேன்.விழித்துப் பார்த்தபோது நான் படுத்திருந்த மெத்தையைத் தடவிக்கொண்டிருந்தேன்.வண்டு உண்டபின் குவளை மலர் உணர்ச்சி இழந்துசாய்ந்து ஏக்கத்தோடு கிடப்பது போலத் தனித்தவளாய்க் கிடந்தேன் என்கிறாள் இயற்கையாக மரணமடைந்தவர்கள் கனவில் வந்தால் நல்ல பலன்கள் கிடைக்கும் என்று கனவுகள் தொடர்பான நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.ஆனால் துர்மரணம் அடைந்தவர்கள் கனவில் வந்தால் சில இடர்பாடுகள் ஏற்படும்.உடல் நலம் குறையலாம்.விபத்துகுடும்பத்தில் வாக்குவாதம்பிரிவு உள்ளிட்டவை ஏற்படக் கூடும்.கனவில் மலத்தைக் கண்டால் பணவரவாம்மாங்கல்யத்தைக் கண்டால் துன்பம் சூழுமாம்உடலின் மேல் பாம்பு ஊர்ந்து செல்வது நல்லது.சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த வேடுவர்கள் இதனை ஒரு வழக்கமாகவே வைத்திருந்தனர்.எனவே பாம்பு ஒருவர் மீது ஊர்ந்து செல்வது போல் கனவு கண்டால்அவருக்கு இருந்த கண்டம் அல்லது கெட்ட நேரம் விலகிச் சென்று விட்டதாகக் கருதலாம்.
எது எப்படியாயினும்இப்படியும் சில சோதிடர்கள் இன்னும் இருக்கத்தான் செய்கின்றார்கள்.பல்லி விழுந்தாலும் அவர்கள் பலன் சொல்வார்கள்பல்லு விழுந்தாலும் அவர்கள் பலன் சொல்வார்கள்.ஆனால் தங்கள் பலனை மட்டும் எப்பவும் பார்க்க மாட்டார்கள்.அப்படி பார்த்திருந்தால் இப்படி வெற்றிலைப்பாக்குக்கும்பழந்துணிக்கும்கால்படி அரிசிக்கும் வாசலில் வந்து நம் தூக்கத்தை கலைக்க மாட்டார்கள்?
மன்னனும் அவனைப் பாராட்டி முத்து மாலையைப் பரிசாக அளித்தான்.மன்னன் தான் கண்ட கனவு பலித்ததை மந்திரிக்கும் சேனாதிபதிக்கும் விவரமாகக் கூறினான்.
தொழில் நுட்பத்தின் வல்லாண்மையால் வாசிப்பை விட்டுத்தப்ப நினைத்த ஒரு தலைமுறையை சட்டையைப் பிடித்து உட்கார்ந்து வாசி பிறகுயோசி என்று உலுக்கியவர்களில் பாலகுமாரனும் முக்கியமானவர்.
எழுத்தாளர் பாலகுமாரன் சிந்து பைரவி நாயகன் காதலன் பாட்ஷா இது நம்ம ஆளு ஜீன்ஸ் குணா உள்ளிட்ட பல படங்களுக்கு திரைக்கதை வசனம் எழுதியுள்ளார்.
பாட்ஷாவில் சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினி பேசும் நான் ஒரு தடவ சொன்னா நூறு தடவ சொன்னாமாதிரி பஞ்ச்க்கு சொந்தகாரர் பாலகுமாரன் அவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அறிமுக இயக்குனர் நரேஷ் சம்பத் இயக்கத்தில் சுரபி ஃபிலிம்ஸ் சார்பில் எஸ் மோகன் தயாரிபில் உருவாகும் புதிய படத்தில் பிக் பாஸ் முதல் சீசனின் வெற்றியாளரான ஆரவ் கதாநாயகனாக அறிமுகமாகிறார்.
இந்நூலில் இடம்பெற்ற ஃபஹீமா ஜஹானின் கவிதைகள் குறித்து எழுதப்பட்ட நம் அன்னையரின் ஆதித்துயர் கட்டுரையை ஊடறுவில் படித்தேன்.
குறிப்பாக ஃபஹீமாவின் கீழ்வரும் வரிகள் தொடர்பில் எழுதிய தியாகம் பெண்களின் அற உணர்வை வெளிப்படுத்தும் ஒரு முறையாக இருந்திருக்கிறது.
வேட்டைக்குச் சென்று உணவைக் கொணர்ந்த காலம் முதல் வேளாண்மையை ஒரு பண்பட்ட பண்பாடாக ஆக்கியது வரை பெண் உணவை பகுத்துண்டு வழங்கியது வரை அவளின் எல்லா செயல்களிலும் தியாகம் என்பது இன்றியமையாததாக இருக்கிறது.
அதில் காதிர் முகைதீன் ஆண்கள் மேல் நிலைப்பள்ளி கால்பந்துஅணி கலந்துக்கொண்டு சீனியர் மற்றும் சூப்பர் சீனியர் அணி வெற்றி பெற்று மாநில அளவிலான கால்பந்து போட்டிக்கு பட்டுக்கோட்டை நகராட்சி மற்றும் ஆரம்ப சுகாதார நிலையம் சார்பாக புனித இசபெல் பெண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளியில் மாணவிகளுக்கு டெங்கு விழிப்புணர்வு இலவச மருத்துவ முகாம் நிலவேம்பு குடிநீர் வழங்கப்பட்டது.
இது குறித்து கேம்பஸ் ஃப்ரண்ட் மாநில தலைவர் முஸ்தபா விடுதுள்ள அதிராம்பட்டினம் சி.எம்.பி லைனை சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி தங்கம் பிரேஸ்லெட் தவறி விட்டனர்.
மன்னார்குடியிலிருந்து சென்னைக்கு செல்லும் மன்னை விரைவு ரயிலுக்கு காரைக்குடி பட்டுக்கோட்டை வழியாக திருவாரூர் ரயில் நிலையத்தில் இணையும் வகையில் ஓர் இணைப்பு விரைவு இரயிலும் மன்னார்குடியிலிருந்து நேற்று நள்ளிரவு முதல் தொழில்நுட்ப கோளாறு காரனமாக உலகெங்கும் சேவை முடங்கியுள்ளது.
இதுகுறித்து கூகுள் நிறுவனம் வெளியிட்ட செய்திகுறிப்பில் சர்வரில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகளை தீர்க்க வல்லுனர்கள் தீவிரம் காட்டி வருவதாகவும் விரைவில் நிலைமை சீராகும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே அதிரை எக்ஸ்பிரஸ் யூ டியுப் சந்தாதாரர்கள் பதிவேற்றம் செய்யப்பட்ட வீடியோக்களை பார்ப்பதில் தொய்வு ஏற்பட்டுள்ளது என்பதை நன்கு அறிவோம்.
இப்படிக்கு ஆர் சகோதரர்களே இரத்தம் தேவைப்பட்டாலோ அல்லது நீங்கள் கொடுக்க விரும்பினாலோ கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள லிங்கின் மூலம் சென்று பயன்பெறவும்.
விழுப்புரம் கடலூர் தர்மபுரி கிருஷ்ணகிரி திருவண்ணாமலை வேலூர் உள்ளிட்ட வட தமிழக மாவட்டங்களில் உள்ளோரும் கோடம்பாக்கத்தின் கருணைப் பார்வைக்கு ஆண்டாண்டு காலமாகக் காத்திருந்த கதைகளும் நிகழ்ந்திருக்கின்றன.
சென்னைக்குப் போயிட்டா வீட்டு எஜமானர்கள் எந்திரிக்கிறதுக்குள்ள பால் பாக்கெட் டெய்லி பேப்பர் வீட்டு வாசல்ல கிடக்கிறமாதிரி ஈஸியா சினிமாவுக்கு வாய்ப்புகள் கிடைக்கும் என நினைத்திருக்கிறார்.
ஆனால் அசிஸ்டென்ட் டைரக்டராகச் சேர்த்துக்கொண்டு அவரோடு டிஸ்கஸ் செய்வதற்கு தமிழ் சினிமாவில் அப்போது யாரும் தயாராக இல்லை.
ஆனால் தலித் சாதிய அடையாளம் இருக்கிற ஒரே காரணத்திற்காக பேரை மாத்திக்கிட்டு வா... சேர்த்துக்கிறேன்... எனும் வார்த்தைகளை இந்த நடிகர் கிட்டத்தட்ட ஐந்து வருடங்களுக்கும் மேலாக காதில் கேட்டுக்கொண்டே இருந்திருக்கிறார்.
சமீபத்தில் எழுத்தாளர் பெருமாள் முருகன் தீவிரமான எழுத்துப் பணிகளில் இருந்து விலகுவதாக அறிவித்த பின்பு தனது துயர்நிறைந்த நாள்களைப் பற்றி கோழையின் பாடல்கள் எனும் தொகுப்பில் எழுதிய கவிதையொன்று நினைவுக்கு வருகிறது.
கிரீடம் படத்தில் கும்பலில் ஒருவராக நின்றவர் இயக்குநர் சற்குணத்தின் நட்பால் களவாணி படத்தின் மூலம் சொல்லிக்கொள்ளும்படியாகத் திரையில் தோன்ற ஆரம்பித்தார்.
நல்ல வாய்ப்புக்காகக் காத்திருந்தவருக்கு இயக்குநர்கள் ராஜுமுருகன் பா.ரஞ்சித் போன்றோர் உதவ தற்போது அடுத்த கட்டத்திற்குத் தயாராகி வருகிறார்.
தான் போதைக்கு அடிமையான நாள்களைப் பத்தி வாரணம் ஆயிரம் படத்துல சூர்யா சொல்வார்ல... என் வாழ்க்கையில் நான் மறக்கணும்னு நினைக்கிற கேவலமான நாட்கள்...னு.
அப்படியான நாள்கள்தான் நான் சினிமாவுக்கு வாய்ப்புத்தேடி அலைஞ்சப்போ வேற வழியில்லாம என் பேரை அசோக்னு மாத்திச் சொல்லிக்கிட்டுத் திரிஞ்ச மூணு வருச காலம்.
ஆனால் நான் வித்தியாசமான காரணத்தால எல்லா இடங்களிலேயும் நிராகரிக்கப்பட்டேன் என்பதைத்தான் ஜீரணிக்க முடியவில்லை எனப் பொருமலாகப் பேசத் தொடங்கினார் அம்பேத்.
தலித் என்றாலே குனிஞ்சுதான் நிக்கணும்னு சொல்ற இவங்கதான் நாளைக்கு உலகத்தைப் புரட்டிப் போடுறமாதிரி படங்கள் எடுக்கப் போறாங்களா..?
என் தாத்தா எப்படிப் பேசுவார்னு எனக்குத் தெரியும்... அவரை மாதிரி நடிக்கணும்னா குனிஞ்சுதான் நிக்கணும்னு உங்களால எப்படிச் சொல்ல முடியும்...?
கடந்த வார நீயா நானா விவாத நிகழ்ச்சியில் பெயருக்குப் பின்னால் சாதிப்பெயர் போட்டுக்கொள்பவர்களுக்கும் அதற்கு எதிர்வினை ஆற்றுபவர்களுக்கும் இடையேயான விவாதம் நடைபெற்றது.
பெயரே சாதிய அரசியலாகப் பார்க்கப்பட்டு ஒதுக்கப்படும் அவலமும் சினிமாத்துறை உள்பட எல்லா இடங்களிலும் நடந்தேறிக்கொண்டுதான் இருக்கிறது என்பதற்கு இதுவும் ஒரு உதாரணம்.
ஊர்த் தெருக்களின் திசைகாட்டிப் பலகையைப் போல சினிமாவில் சாதிக்கத் துடிக்கிறவர்களின் ஆரம்பகால அனுபவங்கள் அடுத்து வருபவர்களுக்கு வழிகாட்டியாக மாறலாம்.
அடர்வனத்தின் பசுமையை வேர்வரை அப்பிக்கொள்ளப் பிரயத்தனப்படுகிற சிறுசெடி நான் போராடினால்தான் உதவித் தொகைஇல்லாவிட்டால் செமஸ்டர் தேர்வு எழுத முடியாது நெருக்கடி கொடுக்கும் கல்லூரிகள் பாப்பா... பாப்பா...கதை கேளு.. காக்கா நரியின் கதை கேளு அஞ்சலி நடிக்கும் லிசா படத்தின் டிரெய்லர் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
இப்போது உணர்ந்ததும் அவன் அதைப் பறிக்காமல் சிரிக்கிறான் ஏனென்றால் அடுத்ததாக வரும் யானை அல்லது எதிரியின் மேல் எறிய ஒரு வேல் கிடைத்து விட்டதே என்ற மன மகிழ்ச்சியின் காரணமாகத்தான் அந்த வேலைப் பறித்தால் அவன் இறந்து விடலாம் என்பதுதான் அவனது உண்மை நிலை.
பெரம்பலூரில் இறைச்சிக்காக மாடு அறுக்க தடை விதித்த மத்திய அரசை கண்டித்துதமுமுக சார்பாக கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது பல்சுவை தகவல் களஞ்சியம்.
முருகையன் ஆகியோர் கண்டன உரை நிகழ்த்தினர் இறுதியாக ம.ம.க வின் மாவட்ட இளைஞரணி அமைப்பாளர் முஹம்மது ஹனிபா நன்றி கூறினார்.
அக்கிலீசிலிருந்து ஹர்குலிஸ்வரை யான வீரர்களின் கதைகளும் சீயூஸ் தொடக்கம் அதீனா வரையுள்ள கடவுளர்கள் பற்றிய கதைகள் வெட்ட வெட்ட தலைமுளைக்கும் நாகங்களும் ஜேசனின் தங்க கம்பளமும் தீசியசின் எருமையரக்கன் என்று என்னுடைய சிறுபிராயம் முழுவது கிரேக்க தொன்மக்கதைகளால் நிரம்பியது.பின்னர் கொஞ்சம் வாசிப்புவிரிய கிரேக்கத்தின் துன்பியல் முதலான பிரதிகள் என்னை வந்தடைந்தன.
கீழைத்தேசத்தின் கதைகளை எவ்வாறு ஆயிரத்தொரு அரபுக்கதைகளும் இந்திய புராண இதிகாசங்களும் சீனத்து ராகன் நம்பிக்கைகளும் கட்டமைத்தனவோ அதே போல மேலைத்தேசத்தின் தொன்மக்கதைகளின் ஆரம்ப வேர்கள் கிரேக்கத்தினுடையவை .
ஹோமரின் இலியட் ஒடிசி முதல் கிரேக்கத்தின் புராண இதிகாச தொன்மங்கள் ஈறாக கிரேக்கத்தின் மிகச்சிறந்த நாடகப்பிரதிகள் வரை மேலைத்தேசத்தின் பண்பாட்டு உருவாக்கத்திலும் மரபின் கலை வெளிப்பாடுகளின் உருவாக்கத்திலும் அடிப்படையாக நிற்கின்றது.
அத்தோடு யவனர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட கிரேக்கர்களின் தொன்மங்கள் மற்றும் பண்பாடு பற்றிய தகவல்களை தமிழிலக்கியங்கள் முதலான கிழைத்தேசத்தின் வரலாற்று இலக்கிய ஆதாரங்களிலும் இனம்காட்டலாம்.
கிரேக்க தொன்ம வடிவங்கள் நாடகப்பிரதிகளாக அக்காலத்தில் செய்யப்பட்டமை நாடகப்பிரதியின் உச்ச வெளிப்பாடுகளாக இன்றும் கொண்டாடப்படுகின்றன.
அத்தகைய கிரேக்க அவலச்சுவை நாடகங்களில் ஒன்றான புகழ் பெற்ற அண்டிகொன் ஆண்டிகனி நாடகத்தை தமிழ் பிரதியாக்கத்தில் பார்ர்க்கும் வாய்பு கிட்டியது.
கிரேக்க அவலச்சுவை நாடகங்கள் ஒரு காலகடத்தின் கிரேக்க வாழ்வுமுறையினை வாசிக்க உதவும் பிரதிகளாகும் .குறிப்பாக அக்கால மேட்டுகுடி மக்களின் அரசு தெய்வநம்பிக்கை குடி குடியானவர்களின் வாழ்வு என்று நாடகப்பிரதிகளை நுட்பமாக கட்டவிழ்க்கும் போது கிரேக்க நாகரிகத்தின் குறித்த காலத்தின் பண்பாட்டு அசைவின் நிகழ்கிளர்வுகளாக விளங்கிக்கொள்ளலாம்.அத்தோடு எல்லா சிறந்த கலைகளைப்போலவும் தற்காலத்துடனும் பொருத்திவாசிக்கலாம்.
ஆண்டிகனி நாடகம் ஆண்டிகனி என்ற அரசகுலப்பெண்ணை பிரதான பாத்திரமாக கொண்டது நாடகத்தின் சாற்றுப்பிழிவாக உள்ள செய்தியை தாங்கியோடும் அழகியலமைப்பான அவலத்தை அல்லது துயரின் அசைவு மையத்தை தன்மேல் தாங்கி நிற்பவளாக பிரதியாளர் ஆண்டிக்கனியை உருவாக்கியிருப்பார்.
தெய்வீக உரிமைக்கோட்பாடும் ஆண்மையவாத மற்றும் அரச மைய சிந்தனையும் மோதுமிடத்தில் இரண்டுபக்கத்தினையும் தாங்கி நிற்கும் உணர்ச்சி வெடிக்கும் பாத்திரமாக ஆண்டிகனியை செய்திருக்கிறார் ஆசிரியர்.
ஒரே அரசகுலத்தினுள் ஏற்படும் தயாதிச்சண்டையும் அரச அதிகாரச்செருக்கு தெய்வ நிந்தனை என்று திசைகளை உருவாக்குகின்றது பிரதி நம்பிக்கையின் பக்கம் அல்லது தெய்வத்தின்பெயரால் கட்டமையும் மரபார்ந்த நடைமுறையின் பக்கம் நிற்கும் ஆண்டிக்கனியும் இந்த அதிகார வட்டத்தின் வெளியே நின்று இயங்கும் பொதுமக்களும் என்று ஆண்டிகனி நாடகத்தை தற்கால நவீன பிரதிவாசிப்பு முறைக்குள் புகுத்தும் போது வெவ்வேறுவாசல்களை திறக்கவல்லதாய் எனக்கு பட்டது.
நாடகத்தை பார்த்துவிட்டு இவைகளை புரிந்து கொள்ள இதேநாடகத்தை வெவ்வேறு இடத்தில் மேடையேற்றியவர்களின் பிற பிரதிகளையும் நான் வாசிக்க வேண்டியும் படிக்க வேண்டியுமிருந்தது.
முக்கிய நாடக்கப்பிரதியொன்றை மொழிபெயர்த்த சண்முகலிங்கனின் மூளை உழைப்பை மேற்படி நாடக ஆற்றுகை வீணடித்துவிட்டது என்றே கூறுவேன்.
பிரதியின் ஆற்றுகை ஏற்பாடுகளின் போது எடுக்கப்பட்ட படங்களைப்பார் த்த போது பிரதியை சண்முகலிங்கனே இயக்குகின்றார் என்று ஆவலாயிருந்தேன்.
ஆனால் பெயர்பும் வழிகாட்டலும் மட்டுமே அவரென்று பின்னர் அறிந்துகொண்டேன்.. சண்முகலிங்கன் என்னும் ஆழுமையை ஒதுக்கி வைத்து விட்டு பிரதிக்குள் இறங்கி வாசிக்கும் போது பிரதி கருத்தியல் ரீதியாகவும் அழகியல் ரீதியாகவும் ஆற்றுகை ரீதியாகவும் இந்நாடகப்பிரதி பிரதி ஏராளமான இடைவெளிகளை யும் அபத்தங்களையும் உருவக்குவதை அவதானிக்க முடிந்தது.
நாடகத்தில் நடித்தவர்களும் நாடகத்தை இயக்கியவர்களும் எனக்குத்தெரிந்து நன்கு பயிற்றப்பட்டவர்கள் அதுவும் இலங்கை நாடகத்துறையின் ஜாம்பவான்களின் சிஷ்யர்கள்.
ஆனால் நான் அவதானித்தவரை ஒரு சிலரைத்தவிர மிகுதிப்பெயரின் நடிப்பு நாடகத்தின் உணர்சார் அழகியலை குலைத்து மேடையில் சிதறியெறிந்திருக்கிறது குறிப்பாக ஆண்டிகனி பாத்திரமேற்ற பெண்ணின் நடிப்பு துன்பத்தையும் ஆவேசத்தையும் அதுசார் உப உணர்வுகளைகளும் விடுத்து அபத்தம் மிக்க சோம்பல் தனத்துடன் இருந்ததென்றே கூறுவேன்.
நாடகமொத்தத்தையும் கருத்தியலோடு தாங்கும் பிரதான பாத்திரம் தொடக்கி வைத்த ஏமாற்றம் இறுதிவரை தொடர்ந்தது துரதிஸ்ரம்.அதைவிட உச்சமாக சில இடங்களில் கதை சொல்லிகளாகவும் சில இடங்களில் அவதானிகளாகவும் சில இடங்களில் தேசத்து பிரஜைகளாகவும் இயங்கும் நாடகத்தில் அதிகம் மேடையின் வெளிகளை நீண்ட நேரம் நிரப்பிய மூங்கில் தண்டுகளை ஏந்திய குழு காட்சிகளை நகர்த்துவதற்கு பதிலாக செயற்கைத்தனத்தை மெருகூட்டும் வேலைகளையே செய்தபடியிருந்தது அரசனாக நடித்தவரின் முகமும் உடலும் அவலப்பிரதியை ஒருவித மனத்தொய்வுக்கு இட்டுச்சென்றது .
அந்த அரசன் அதிகாரத்தின் போதையின் உச்சத்தில் இருப்பவனாகவோ மேன்மை தங்கியதாகச்சொல்லப்படும் தெய்வ நம்பிக்கையை எதிர்த்து நிற்பவனாகவோ இல்லை அங்கே அரசன் வெறும் அரசன் அவ்வளவே.
இதற்கு என்ன காரணம் என்பதை யோசித்துப்பார்த்தால் நாடகத்தை இயக்குயவர்களுக்கும் ஆற்றுகை செய்தவர்களுக்கும் பிரதிதொடர்பிலும் பிரதி பேசும் அரசியல் தொடர்பிலும் உள்ள பின் புல வாசிப்பு இன்மையே என்று சொல்லுவேன்.
கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களில் உள்ள பண்பாட்டு வரலாறு சமூக வரலாறு கடவுள் நம்பிக்கை அவர்களின் ஆட்சிமுறை மற்றும் மனித நிலைமைகள் என்பன பற்றிய சமூக வரலாற்று பின் புலத்தினுடைய மேலோட்டமான வாசிப்பு என்றாலும் ஆற்றுபவர்களுக்கும் இயக்குபவர்களுக்கும் தெரிந்திருக்க வேண்டு.
வெறும் பிரதியை எழுதியவரைப்பற்றியும் ஆண்டு அடிப்படையாக நாடகமொன்று இங்கே இப்போது உருவாக்கப்பட்டது என்றும் அறிந்துகொள்வது மட்டும் நல்ல நாடகப்பிரதியாளனுக்கு உகந்ததல்ல.
உதாரணமாக ஆண்டிகனியை எடுத்துக்கொள்வோம் கிரேக்க நாகரிகத்தில் நிலவிய ஆண் முதன்மை வாதத்தையும் பெண்ணின் சுதந்திரம் பெண்ணிற்கு கொடுக்கப்படும் இடம் ஒரு அரச பரம்பரைக்காரி தெய்வம் உருவாக்கியதாக நம்பப்படும் அரச அதிகாரத்தை தெய்வத்தின் பெயரால் எதிர்த்தல் என்பது எத்தனை பாரதூரமானது என்பதை அறிந்துகொள்ளும் போதுதான் உணர்ச்சிச்செறிவும் உரமும் மிக்க ஆண்டிகனியாக அவள் உள உடல் ரீதியாக மேடையில் தோன்ற முடியும் .ஆனால் எந்த பாத்திரத்திடமும் உணர்வின் அழகியல் நடிப்பில் கைகூடிவருவது அரிதாகவே தெரிந்தது.
அடுத்ததாக நாடகத்தின் மேடை வடிவமைப்பு அரங்கத்தில் சென்று இருந்ததும் ஆண்டிக்கனி பற்றிய கையேட்டில் கிரேக்க நாடகம் என்றிருந்ததும் மேடையைப்பார்த்தேன் அங்கே நின்றிருந்த யாழ்ப்பாணத்து தூண்களே என்னை சோர்வுறச்செய்துவிட்டன.
நடித்தவர்களின்முகம் குட்டிக்கண்ணனை தவிர மறந்து போனாலும் அக்காலத்தில் அவர்கள் போட்ட இசை இன்றும் நெஞ்சில் பசுமையாய் நிற்கின்றது அரங்கில் கேட்ட இரச்சலின் போது நான் தெருவழிநாடகங்களின் இசையை நினைத்துகொண்டு என்னை அசுவாசப்படுத்திக்க்கொண்டேன்.
மேலும் நாடகத்தில் கிரேக்க கடவுளர்களின் பெயர்கள் உச்சரிக்கப்பட்டபோது அவர்கள் கோபம்கொண்டு போசிடன் கையில் இருக்கும் திரி சூலத்தாலும் ஷீயுஸ் மின்னலாலும் உங்களைத்தாக்கி விடுவார்களோ என்று பயந்தேன்.
அரங்கு என்னும் வெளியை கையாளும் யுக்தியே நாடகஅழகியலின் மையச்சரடு நாடகம் நேரத்தை அதிகம் விழுங்கும் போதும் பார்வையாளனின் கண்கள் ஆர்வமாக மேடையின் வெளிகளில் அலைய வேண்டும் ஒவ்வொரு பாத்திரமும் கொடுக்கப்படும் ஒளியின் முகாமையில் லயித்து மேடைக்குள் உறைந்து விட வேண்டும் அதே கைலாசபதி அரங்கில் அதே விளக்குகளை பயன்படுத்தி சிலநாட்களுக்கு முன்னர் ஆற்றப்பட்ட ஒரங்க நாடகமான மூக்குடன் மட்டும் என்ற ஜேர்மனிய நாடகப்பிரதிக்கு கையாண்ட வெளிச்ச முகாமையை அப்போது ஆண்டிக்கனியுடன் ஒப்பிட்டுப்பார்த்தேன்.