sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவங்க பில்டப் பண்றதெல்லாம் நீங்க பெருசா எடுத்துக்காதீங்க என்றாள் சந்திராவும் சரிடா மா என்கிட்ட உண்மையை சொல்லு அப்புறம் ஏன் நான் வரதுக்குள்ள போயிட்ட?
என்றவுடன் திவிக்கு என்ன சொல்வதென்றே தெரியவில்லை உங்க மகன் தான் அடிச்சு அனுப்பிச்சிட்டாருன்னா சொல்ல முடியும் என்று நினைத்துக்கொண்டு அட டோன்ட் ஒர்ரி அத்த நாளைக்கு கண்டிப்பா மீட் பண்றேன்.
எனவும் சந்திரா இன்னுமா நீ சாப்பிடல ஏன் இப்படி பண்ற உடம்ப கெடுத்துக்கப்போற.. என்று பொரிய அவளோ ஆமாமா உங்க உருண்டைக்கு தான் வெயிட்டிங் வந்ததும் விரதத்த கலச்சிட்டேன் என்று அங்கு அவள் சாப்பிடுவது கேட்க சந்திரா வாலுசரி காலைல கண்டிப்பா எழுந்ததும் வந்திடு.
கோபமா தான் பேசுனாங்க ஆனா அம்மாவும் திவியும் எவ்வளோ பாசமா இருகாங்க சோ கண்டிப்பா அவ இல்ல என்று முடிவெடுத்துக்கொண்டு ரூமிற்கு சென்றான் .
பார்த்திருந்தால் தெரிந்திருக்கும் இருவரும் சிரித்துக்கொண்டும் முகத்தை திருப்பிக்கொண்டும் சண்டை என்ற பெயரில் விளையாடிக்கொண்டிருந்ததை.
சமூகநீதியை உயர்த்திப் பிடிக்கும் இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு நீலகிரி நிகழ்ச்சியில் கே.பாலகிருஷ்ணன் பெருமிதம் சிறப்புப் பகுதிகள்விளையாட்டுகிரிக்கெட் உலகின் சிறந்த பேட்ஸ்மேன் கோலி ஸ்மித் புகழாரம் தென்ஆப்பிரிக்க அணியின் முன்னாள் கேப்டன் கிரேம் ஸ்மித் இந்திய அணி டெஸ்ட் தொடரை இழந்த பொழுது தென்ஆப்பிரிக்க அணி வீரர்களை தனது வாழ்த்து மழையில் நனைய வைத்தார்.ஒருநாள் தொடரை இந்திய அணி கைப்பற்றிய போது தென்ஆப்பிரிக்க அணியை எண்ணெய் ஊற்றமால் பொறித்து எடுத்தார்.
விராட் கோலியின் ஆட்டம் வியக்கும் வகையில் இருக்கிறது.அவரது உணர்ச்சி வசம்தான் சிறந்த ஆட்டத்தை வெளிபடுத்துவதாக நினைக்கிறேன்.ஆனால் கோலி தனது உணர்ச்சிவசத்தை கட்டுபடுத்தி கொள்ள வேண்டும்.
அவர் உலகின் சிறந்த பேட்ஸ்மேன்.வெளிநாட்டு மண்ணில் சிறப்பாக விளையாட வேண்டும் என்ற மனநிலையை அணிக்கு ஏற்படுத்தி வழி நடத்தி செல்கிறார்.
மாணவர் கல்வி உதவித்தொகைத் திட்டத்தை முன்வைத்த சி.டி.தேஷ்முக் மகளிர் பல்கலைக்கழகங்களை நிறுவத் திட்டங்கள் தீட்டிய மாதுரிஷா ஆகிய இருவரும் ஒரு ரூபாய் ஊதியத்துக்கு யூ.ஜி.சி.யின் தலைவர்களாகப் பணியாற்றியவர்கள்.
அப்படியானால் பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் கல்லூரி களுக்கும் தொடர்பில்லாதவர்கள் இனி அனைத்து உயர்கல்வி நிறுவனங்களின் திட்டத்தை மதிப்பிட்டு மானியம் வழங்க உரிமைகொண்டவராவர்.
இந்நிலையில் இந்த முன்வரைவை ஆழமாகப் பரிசீலித்த தமிழகக் கல்வியாளர்கள் கல்விச் செயற்பாட்டாளர்கள் இம்மசோதாவைத் திரும்பப் பெற வலியுறுத்திக் கடிதங்கள் கட்டுரைகள் தீர்மானங்கள் எழுதிவருகிறார்கள்.
தனிநபர்களும் அமைப்புகளும் இவ்வாறு எழுதியவற்றை கல்வி சந்தைக்கான சரக்கல்ல என்ற புத்தகமாகத் தொகுத்துத் தற்போது பாரதி புத்தகாலயம் வெளியிட்டுள்ளது.
குறிப்பாக ஒரு பல்கலைக் கழகத்தை உருவாக்குதல் முறைப்படுத்துதல் மூடுதல் உள்ளிட்ட அதிகாரம் மாநில அரசுக்கு மட்டுமே உரித்தானது என்ற சட்டத்துக்கு இந்த முன்வரைவின் உள்ளடக்கம் எதிராக உள்ளது.
அதுமட்டுமின்றி உலக வர்த்தக அமைப்பின் சேவையில் ஒரு பகுதியான காட் ஒப்பந்தத்தின் உள்ளடக்கத்தையும் இந்த முன்வரைவுச் சட்டத்தின் உள்ளடக்கத்தையும் ஒப்பிட்டுப் படிக்கும்போது உயர்கல்வியை முழுமையாகச் சந்தையிடம் ஒப்படைக்கும் நடவடிக்கைதான் இந்தச் சட்டம் என்பது தெரியவருகிறது.
யு.ஜி.சி.யின் தலையாய கடமைகளை விளக்குவதன் மூலமாக அதன் அவசியத்தையும் பங்களிப்பையும் வாசகர்களுக்கு உணர்த்துகிறார் கல்வியாளர் இராஜகோபாலன்.
புதிய பல்கலைக்கழகங்கள் கல்லூரிகள் அமைத்தல் புதிய பாடங்களைத் தொடங்க அனுமதி அளித்தல் மானியங்கள் வழங்குதல் உள்ளிட்ட உரிமைகளும் கடமைகளும் கொண்டது யு.ஜி.சி.
உலகமயமாக்கலின் தாக்கத்தால் கல்வி இனி சேவையாகக் கருதத் தேவை இல்லை என்ற நிலைப்பாடு எடுக்கப்பட்டதால் புற்றீசல் போலத் சுயநிதிப் பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும் முளைத்தன.
யு.ஜி.சி.யின் முக்கியத்துவத்தைத் தெரிந்துகொள்ளும் அதேவேளையில் திட்டமிடப்பட்டிருக்கும் உயர் கல்வி ஆணையத்தில் தென்படும் சிக்கல்களும் இந்தப் புத்தகத்தில் இடம்பெற்றுள்ள அனேகக் கட்டுரைகளில் விவாதிக்கப்பட் டிருக்கின்றன.
ஆகையால் பேராசிரியர்கள் முதல் துணைவேந்தர்களின் நியமனம்வரை மாணவர்கள் செலுத்த வேண்டிய கல்விக் கட்டணம் உள்ளிட்ட அத்தனையும் இனிச் சொற்பமான எண்ணிக்கையில் கல்வியாளர்களையும் பெரும்பான்மையாக அரசு அதிகாரிகளையும் கொண்ட குழு தீர்மானிக்கும்.
போன்ற ஜனநாயக அமைப்பைத் தக்கவைத்துக் கொள்வதன் மூலமாகத்தான் சமூகத்திலும் கல்வியிலும் பின்தங்கி உள்ள மக்கள் உயர் கல்வி பெற முடியும் என்பதை உரக்கச் சொல்கிறது இந்தப் புத்தகம்.
எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான திருமதி.வாசந்தி அவர்களின் வானொலிப் பேட்டியைக் கேட்க கீழுள்ள இணைப்பை அழுத்தவும் எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான திருமதி.வாசந்தி அவர்களின் வானொலிப் பேட்டியைக் கேட்க கீழுள்ள இணைப்பை அழுத்தவும் தமிழில் நம் முன்னோர்கள் எண்களை எப்படி எழுதினார்கள் என்பது பலருக்குத் தெரிந்திருக்கும்.
.வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுத்த வானொலி நண்பர்களுக்கு முதலில் நன்றியைத் தெரிவித்துக்கொள்வோம்... .. இடி மின்னல் நேரங்களில் மரத்தடியில் அல்லது அருகில் நிற்கக் கூடாது என்று பெரியவர்கள் சொன்னால் நீங்கள் ஒத்துக்கொள்வீர்களா?
பாரம்பரியம் மிக்கத் தமிழகம் தமிழக அரசியல் களம் இன்னும் என்னென்ன கேலிக்கூத்துக்களைச் சந்திக்கப் போகிறதோபொறுத்திருந்து பார்ப்போம் இங்குள்ள திருக்கோயில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது.
விட்டுக்கொடுத்தல் அதாவது ஒருவர் அல்லது அளவான நபர்கள் செல்லும் இடங்களில் இன்னொருவருக்கு விட்டுக்கொடுத்தல் என்பது பொதுவான ஒன்று.
அவர்களாகவே கொடுத்துச் செல்வார்கள் இதனைக் கண்ட அமெரிக்கர்கள் சிலர் கிண்டலாகவும் கேலிக்கூத்தாகவும் படமெடுத்துக் கொண்டுவந்து இங்கு அரங்கேற்றுவதுண்டு.
அமெரிக்காவில் அனைத்துமே சீர்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பது உண்மைதான்..ஆனாலும் அத்துமீறல்கள் அகோர விபத்துக்கள் அதிகமாவே நடந்து கொண்டிருக்கிறது நாம் கண்கூடாக பார்க்கும் விசயம்.
ஆனால் இந்த வீடியோவில் யாருமே இல்லாமல் தாங்களாகவே விதிமுறைகளை வகுத்துக்கொண்டு விட்டுக்கொடுத்து விபத்தில்லாமல் செல்வதைப் பார்க்கும் போது சற்று உதறலாக இருந்தாலும் பிரமிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.
இதையெல்லாம் நினைக்கும்போது நம் இந்தியா ஆயிரம் மடங்கு சிறந்ததாகத் தோன்றுகிறது என்பது உண்மையே இவையெல்லாம் ஒரு புறமிருக்க நாம் இந்தியாவில் எப்படி வாகனங்கள் ஓட்டுகிறோம் என்று நினைத்துப்பார்த்தால் தலை சுற்றுகிறது.
மேலும் நீங்கள் கேட்க இருப்பது ஒன்றல்ல இரண்டல்ல...ஒரே நேரத்தில் கவிஞர் மு.மேத்தா அவர்களின் பேட்டி இசைஞானி இளையராஜாவின் இசைத்துவம் திரைப்பட இயக்குனர் கௌதம் மேனன் பேட்டி டாக்டர் ஞானசம்பந்தம் அவர்கள் நடுவராக பட்டிமன்றம் பாடகர் உன்னி கிருஷ்ணன் திருக்குறள் ஒய்.ஜி.மகேந்திரன் பேட்டி... இன்னும் எவ்வளவோ எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொன்றாகக் கேட்டு மகிழ இங்கே க்ளிக் செய்யவும்.
நான் நேரில் பார்த்த ஒரு காட்சி நான் கடந்த ஆண்டு சென்னையிலிருந்த போது எனது நண்பனின் படத்திற்கு கால்ஷீட் சம்பந்தமாக பார்க்கப் போயிருந்தோம்.
சரி அவர் மொழி பற்றி என்ன சொல்கிறார்.... எதிர்பார்த்தபடியே நடிகர் சரத்குமார் வெகுவிரைவில் இரண்டு மாதத்திற்குள் புதிய அரசியல் கட்சி துவங்குகிறார்.
வாழ்க பாரதம் கர்நாடக இசையும் திரைப்பட இசையும் அவ்வப்போது சங்கமித்துக்கொண்டாலும் முழுக்க முழுக்க கர்நாடக இசையாகவே திரைப்படம் இருந்தால் பார்க்கும் கூட்டம் புரியாமலே தலையாட்டும் கூட்டமாக மட்டுமே இருக்கும் என்று சொன்ன ஒரு கவிஞனின் வார்த்தை நிரூபனமாகிவிடும்.
எனவே இரண்டுக்கும் உள்ள வேறுபாடு எந்தவகையில் கலந்திருந்தால் கேட்பதற்கு இனிமையாக இருக்கும் என்று கர்நாடக இசை மற்றும் திரைப்படப் பின்னனிப் பாடல் என்ற இரண்டிலுமே தேர்ந்த திரு.உன்னி கிருஷ்ணன் சொல்வதைப் பார்ப்போம்.
வடக்கு மாகாணத்தில் இராணுவத்தினரால் நடத்தப்படும் முன்பள்ளிகளை வடக்கு மாகாண சபையிடம் ஒப்படைப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
இந்த நடவடிக்கைகளை கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மேற்கொண்டுள்ளனர் என்று வடக்கு மாகாண அவைத்தலைவர் சி.வி.கே.சிவஞானம் தெரிவித்தார்.
இலங்கையில் கடைசி வரை ஆங்கிலேயரை எதிர்த்த தமிழ் மன்னரின் வீரத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில் இந்த மண்டபம் கம்பீர சின்னமாக நிற்கிறது.
தமிழகம் முழுக்க அப்படி வசூலில் பட்டை கிளப்பும் சில பேட்டைகள் இங்கே... காஞ்சிபுரத்தில் கூடு வா என்று அழைக்கும் நிலையத்தின் கட்டுப்பாட்டில் வெளிநாட்டு கார் நிறுவனங்களும் ரியல் எஸ்டேட் தொழிலும் களைகட்டுவதால் அடிபிடி வருமானம்.
சேலத்தில் பள்ளத்து ஸ்டேஷன் பெரிய மாரியம்மன் லிமிட்டில் இருக்கும் இன்னொரு ஸ்டேஷனுக்கு வசூலில் செம டஃப் கொடுக் கிறது.
கோவையில் ரெண்டு எழுத்து மேட்டில் உள்ள ஸ்டேஷன் காவலர்களின் பாக்கெட்டில் ஐந்நூறுக்குக் குறைந்து கரன்ஸியைப் பார்க்க முடியாது.
ஒருவேளை சி.பி.ஐக்கு வழக்கு செல்வதாக இருந்தால் தடயம் துப்பு சாட்சி என எதையும் விட்டுவைக்கக் கூடாது என்று மேலிடத்தில் இருந்தே உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டு இருக்கிறதாம்.
தென் மாவட்டத்தின் அதிமுக்கிய கனிம நிறுவன உரிமையாளரின் மகன் மீது மூன்று கிடுக்கிப்பிடி வழக்குகளைப் பாய்ச்சத் தயாரானது போலீஸ்.
கடந்த மாதம் சாமியாரின் தென் மாவட்ட ஆசிரமம் முன் நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் சாமியாரின் சிஷ்யர்கள் வீசிய செருப்பு பெண் போலீஸார் மீது விழுந்தது.
பிறகு தலைமறைவாகப் பயணித்துத் தன் இருப்பிடம் சேர்ந் ததும்தான் அவருக்குத் தெரிந்ததாம் வெளி மாநில போலீஸ் யாரும் தன்னைக் கைது செய்ய வரவில்லை என்று.
பெரியாருடன் திடீரென மாறுபட்ட ஜின்னாவின் போக்கு பெரியார் முஸ்லீம் லீக் மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாகயிருந்தும் அவர்களுக்குப் பலவிதங்களில் ஆதரவாக பேசி அனுகூலமாக இருந்து வந்தபோதும் ஏன் திடீரென்று பெரியாரிடம் ஜின்னா தலைக்கீழாக மாறி தமது கருத்தை வெளியிட்டதுடன் தீர்மானமே எடுக்க முடியாத நிலையில் உள்ளீர் என குற்றம் சாட்டி தான் திராவிடர்களுக்காக ஆதரவு தர போராட முடியவே முடியாது என திட்டவட்டமாக தெளிவு படுத்தினார் என்பது புதிராக உள்ளது.
மேலும் காந்தியிடம் பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தும்போது நீதிகட்சியின் தலமை மிகவும் சக்தியற்ற கைகளில் உள்ளது என்று குறிப்பிடுகிறார் எனவே எதற்காக பெரியாரின் தலமையினை சந்தேகித்தார் எனத்தெரியவில்லை.
இருப்பினும் முஸ்லீம்அல்லாதவரைத் தனிமைப்படுத்த வேண்டும் என்ற அவரது தந்திரம் வைஸ்சிராய் நிர்வாக கவின்சிலுக்கான ஒதுக்கப்பட்ட முஸ்லீம்லீக் அங்கத்தினர்இடத்தை ஜோகேந்திர நாத் மண்டல் என்ற செட்யூல்டுசாதியைச் சேர்ந்தவருக்குக் கொடுக்கப் பரிந்துரைத்தார்.
ஆகவே ஜின்னா ஒரு தனிநாட்டில் அதாவது பாகிஸ்தானத்தில் முகமதியர் மற்றும் பிராமணரல்லாதவர் சேர்ந்து இருக்கக்கூடிய ஒரு பரந்த இஸ்லாமிய நாட்டை உருவாக்க அவ்வாறுக் கேட்டிருக்கலாம்.
ஆகவே திராவிடஇஸ்லாமிய கூட்டுப்படை கிளம்பியது ஆங்கிலேயரும்ஆரியரும் ஒரே இனம் இனத்தோடு இனம் சேருகிறது திராவிடரும்இஸ்லாமியரும் ஒரே இனம் இனத்தோடு இனம் சேருகிறது பெரியார் இராமசமி நாயக்கர் பாகிஸ்தானத்த்துட்பட்டு வாழ்ந்தாலும் வாழலாமே ஒழிய ஆரியருடன் வாழக் கூடாது எனக் கோவை மாநாட்டில் உரைத்தார்.. ஆகையால் ஜின்னா பெரியாரை ஏன் குற்றம் சாட்டுகிறார் என்பது மர்மமாகயிருப்பினும் அதற்கு காரணம் இல்லாமல் இல்லை.
ஆகவே ஒரு பக்கம் உலேமாக்களுக்குப்பணிந்து மறுபக்கம் ஒரு தந்திர அரசியல்வாதியாக மற்றவர்களுக்கு வாக்க்குரிதிகளை மட்டும் அள்ளி வீசியுள்ளார் எனத்தெரிகிறது.
எப்பொழுதெல்லாம் இவர் ..வாகப் பதவி ஏற்கிறாரோ அப்பொழுதெல்லாம் குரானிற்கு முத்தமிடுவதோடு சரி அதில் என்ன உள்ளது அதன் சிறப்பு யாது என்பதைப் பற்றியெல்லாம் கவலைக் கூடப்பட்டதில்லை.
எந்த அல்லது யாதாவது ஒரு பள்ளிவாசலுக்கு ஆர்வத்தூண்டுதல் மூலமோ அல்லது மத வேட்கையினாலோ ஒதுங்கியதாகவோ சென்றதாகவோ சந்தேகமாகவே உள்ளது.
இப்பொழுதெல்ல்லாம் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று குட்பா கேட்கிறார் ஈத் முதலிய கூடுதல்களில் பங்கு கொண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார்.
அதன்படியே இன்று பம்பாயில் எந்த முகமதிய கூட்டமும் அல்லாஹோஅக்பர் மற்றும் காயிதேஆஜம் வாழ்க என்ற கோஷங்கள் இன்றி ஆரம்பிப்பதும் இல்லை முடிவதும் இல்லை.
ஆகவே அத்தகைய நம்பிக்கையுள்ள இஸ்லாமியர் எப்படி காஃபிர் தலைவர்கள் அதிலும் பெரியார் போன்ற நாத்திகவாதியுடன் உறவு வைத்துக்கொள்ள உலேமாக்கள் சம்மதியளித்திருப்பர்?
அப்போது அம்பேட்கர் தாம் பௌத்தமதத்தைத் தழுவத் தீர்மனித்துள்ளதாகவும் பெரியாரையும் பௌத்தத்தில் இணையுமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.
பாகிஸ்தான் திராவிடஸ்தான் மஹர்ஸ்தான் ஆகவே மூன்று தலைவர்களும் மூன்று மக்கள் குழுமங்களுக்குத் தனித்தனியாக மூன்று நாடுகளை முஸ்லீம்களுக்கு பாகிஸ்தான் திராவிடர்களுக்கு திராவிடஸ்தான் தீண்டத்தகாதவர்கள்செட்யூல்ட்சாதியினருக்கு மஹர்ஸ்தான் பௌத்தஸ்தான் என கேட்க முடிவு செய்தது தீர்மானித்தது திண்ணம்.
இஸ்லாமிய சட்டப்படி இவ்வுலகம் தார்உல்இஸ்லாம் இஸ்லாமியரின் வாழும் இடம் மற்றும் தார்உல்ஹரப் போர் நடக்கும் இடம் என இரண்டாகப் பிரிக்கப்படுகிறன.
இஸ்லாமிய சட்டம்ஷரீயாத் அவ்வாறு இருக்கும்போது இந்தியா இந்துக்கள் மற்றும் முசல்மான்களுக்கு பொதுத் தாய்நாடாக இருக்கமுடியாது .
இது ஏதோ படிப்பதற்கு மட்டும் என்று கருதிவிட வேண்டாம் ஏனெனில் அது ஒரு வலுவான செயல்படும் சக்தி மற்றும் முஸ்லீம்களின் நடத்தையை ஊக்குவிக்க வல்லது.
அதுமட்டுமல்லாது அவர்கள் ஜிஹாத் பிரகடனத்தையும் செய்யலாம் அதன் வெற்றிக்கு ஒரு அந்நிய முஸ்லீம் நாடுசக்தியையும் துணை கோரலாம்.
இதனால் முசல்மான் ஒரு இந்துஇந்துக்களால் ஆளப்படுகிற அரசாங்கத்தை மதிக்கபணிந்து நடக்கமாட்டான் என்று மெய்ப்பிக்க வேறு எந்த அத்தாட்சியும் தேவையில்லை .
சமீபத்தில் ஒரு இந்து மாணவன் காந்தியை ஹஸரத் ஈஸா ஏசுவுடன் ஒப்பிட்டதும் முசல்மான் மாணவர்கள் எல்லாம் ஒன்றுகூடி தங்களது மதநம்பிக்கையை அவமதிப்பதாகக் கொண்டு எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததுடன் கடும் விளைவு நேரிடும் என எச்சரித்தனர்.
காந்தியின் நடத்தை எந்த அளவிற்குத் தூய்மையாக இருந்தாலும் அவர் எந்த ஒரு முசல்மானையும் அவன் எந்த அளவிற்கு நடத்தைக்கெட்டவனாக இருப்பினும் அவனைவிடத் தாழ்ந்தவர் என்றே என்னுடைய மதரீதியில் என் கண்களுக்குப் தெரியப் படுகிறார்.
ஆகையால் அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகளிடமிருந்துத் தப்பித்துக் கொள்ள மோமின்களின் நம்பிக்கயுள்ளவர்கள்இஸ்லாமியர் நலன்களுக்கு மட்டும் வேலை செய்வது எனத் தீர்மானித்து காஃபிர்திராவிடர் காஃபிர்தீண்டத்தகாதவர் இவர்களை மெதுவாக ஒதுக்கியிருப்பார்.
இங்கு முக்கியமாக கவனிக்க வேண்டியது என்னவென்றால் காஃபிர் காஃபிரி வார்த்தைகள் அரேபிய குஃப்ர் அல்லது குஃப்ரு என்ற சொல்லிலிருந்துப் பெறப்பட்டவை.
எனவே காஃபிர்கள் சுத்தமற்ற அசுத்தமான தகுதியற்ற தாழ்ந்த நிலையிலுள்ளவர்கள் மோமின்கள் முஸ்லீம்கள் அவர்களுடன் எந்த உறவும் வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது.
அதேமாதிரி பெரியாருக்கு எழுதிய கடிதத்திலும் மறைமுகமாக அதாவது தான் முஸ்லிம்களுக்குத்தான் உழைக்கமுடியுமேத்தவிர திராவிடர்களுக்கு ஆதரவு கொடுக்கமுடியாது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அம்பேட்கர் தான் படித்த சமூக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சித்தாந்தகளுடன் நம்பிக்கைக் கொண்டிருந்ததால் அரசியல் சட்டத்தின் சரத்துகளுக்குள் போராட முடிவு செய்திருப்பார்.
ஆகவே ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் வைய்ஸ்ராய் கவின்சிலில் உறுப்பினராக இருந்ததுடன் சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு சட்ட மந்திரியாக இருந்தார்.
அதேமாதிரி திராவிட கழக வேர்கள் கட்சிகள் மற்றும் பெரியாரின் வழிவந்தவர்கள் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் தமது தனிநாடு கோரிக்கயை மறந்துவிட்டனர்.
மூவருக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் இவ்வாறான மூன்று தலைவர்கள் வெவ்வேரான சித்தாந்தங்கள் பல வித்தியாசங்களைக் கொண்டவர்களாக இருந்தாலும் அவர்களிடம் இருந்த ஒற்றுமைகள் ஆச்சரியமாக உள்ளன.
அதிகமாக சாதிக்கத் துடித்தவர்கள் அம்பேட்கர் தமது உயர்ந்த படிப்புடன் ஒரு மக்கள் விரும்பும் தலைவராக விரும்பினார் என்பது அவரது எழுத்துகள் மற்றும் சாதிஉணர்வுகளை தமக்கு சாதகமாக உபயோகித்துக் கொண்டாரோ எனத்தோன்றுகிறது.
வட்டமேஜை மாநாடுகளில் கலந்துகொண்டு காந்திக்கு எதிராக வாதித்தாலும் ஆங்கிலேயர் அவரை ஒரு தலைவராக உருவாக்கவேண்டும் என்ற முயன்றபோதும் சுபாஸ் சந்திர போஸ் கூற்றுப்படி அரசியல் ரீதியில் காந்தியை மீறி அவ்வாறு உருவாக முடியவில்லை.
அவர் இஸ்லாமிய வகுப்பு அடிப்படை மற்றும் மதவாதங்களை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு தமது அரசியல்லட்சியத்தைப் பூர்த்தி செய்து கொண்டார்.
ஒருமுறை தான் முகமதிய கோகலேவாக வேண்டும் என தனது ஆசையை வெளிப்படுத்தினாலும் பாகிஸ்தானின் தந்தையாகி விட்டார் அவர் நினைத்தபடியே இந்தியாவை இரண்டாக்கி பாகிஸ்தானின் ஜனாதிபதி ஆனார் பெரியாருக்கும் அவ்வாறே பெரியத் தலைவராக வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தது ஆனால் அவரிடத்தேயிருந்த பல முரண்பாடுகள் அவருக்கு எதிராக இருந்தன.
இருப்பினும் பிறகு அவர் தென்னாட்டு காந்தி என அழைக்கப்பட்டார் ஆகவே ஜின்னாவைத்தவிர மற்ற இருவரும் அரசியல் மற்றும் மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் நிலைசூழ்நிலைகள் இவற்றால் தமது சித்தாந்தங்களை நீர்த்துக்கொள்ள வேண்டியதாகியது.
ஒரு குறிப்பிட்ட சமுகத்தினரின் காவலன் ஜின்னா அம்பேட்கர் மற்றும் பெரியார் முறையே முஸ்லிம்கள் தீண்டத்தகாதவர்கள் மற்றும் பிரமணரல்லாதோர் மக்களின் காவலராகச் சித்தரிக்கப் பட்டனர்.
பெரியார் ருஸ்யாவின் குடிமகனாக வேண்டும் என்று வரை சென்றதும் ஜின்னா தமது இருநாட்டு சித்தாந்தத்திற்கு உபயோகப்படுத்தியதும் மற்றும் அம்பேட்கர் வகுப்புவாரி ஓட்டு உரிமை தத்துவத்திற்கு பயன் படுத்தியதும் கம்யூனிஸத் தாக்கத்தைக் காட்டுகிறது.
சிறுபான்மையினர்ஆதரவு பிறகு முஸ்லீம்ஆதரவாகமாறியது பெரியார் அம்பேட்கர் முஸ்லீம்களிடமிருந்து தமக்கு ஆதரவு கிடைக்கும் என முஸ்லீம்களுடன் உறவு வைத்துக்கொண்டனர்.
அம்பேட்கர் முஸ்லீம்களுடைய மதவாதபிரிவினைப் போக்கை அறிந்து அவர்களுக்கு எதிராக எழுதினாலும் முஸ்லீகளுக்கான தனிநாடு கொள்கையினை ஆதரித்தார்.
பிராமணர்களை யூதர்களுடன் ஒப்பிட்டு பேசி முஸ்லீம்களின் உணர்வுகளைத் தூண்டி தமக்கு சாதகமாக உபயோகப்படுத்திக் கொள்ளவும் முயன்றார் .
காங்கிரஸ் மற்றும் காந்தி எதிர்ப்பு மூவருமே காங்கிரஸ் மற்றும் காந்தியை தமது பேச்சு எழுத்து மற்றும் செயல்களால் மிகவும் கடுமையாக ஏன் கொடுமையாகவும் விமர்சித்தனர்.
உலேமாக்கள் காந்தி முசல்மான்களுக்குத் தலைவராக இருக்க முடியாது என பிரகடனம் செய்தவுடன் முஸ்லீம்கள் காங்கிரஸுக்கு வெளி வந்து காந்தியையும் காங்கிரஸையும் சாடினர்.
காந்தியைத் தாக்கும் முயற்சியில் முதலில் இந்தியப் பாரம்பரிய சின்னங்களை குறிவைத்து எதிர்த்தனர் பிறகு அது இந்துஎதிர்ப்பு முறையாக மாறியது.
அம்பேட்கர் பௌத்தமதத்தைத் தழுவத் தீர்மானித்தபோது பெரியார் இந்துமதத்திலேயே இருந்து கொண்டால்தான் தான் தாராளமாக விமர்சனம் செய்யமுடியும் என்று சொல்லிக்கொண்டார்.
தமது குழுமம் சமூகம் மதத்தில் இருந்த எதிர்ப்பு ஜின்னா ஷியா முஸ்லீமாக இருந்து முதலில் செக்யூலார் விஷயங்களுடன் இருந்தபோது உலேமாக்கள் அவரை காஃபிர் எனச் சாடியது முஃப்தி கிஃபாயதுல்லா முதலில் அவரை காஃபிர் என கருதி பிறகு முஸ்லீமாக ஏற்றுக்கொண்டார் ஒருவேளை உலேமாக்கள் மற்றும் அவரை அவ்வாறு தொடர்ந்து குறை கூறி வந்ததால் தான் முஸ்லீம் என நிரூபிக்க பாகிஸ்தான் விஷயத்தில் வேகமாக செயல்பட்டார் எனலாம் பெரியார் சட்டரீதியாக ஒரு இந்துவாக இருந்தாலும் இந்துஎதிர்ப்பு முறையைக் கையாண்டு வந்தார்.
இருப்பினும் நீதிகட்சி தலைவர்கள் அவரது நாத்திகப் போக்கைக் கண்டு கொள்ளாமல் தங்களது கூட்டங்களை தேவாரம் பாடியே ஆரம்பித்து வந்தனர்.
அவரும் மொட்டையடுத்துக் கொண்டு காவியுடையணிந்து சில காலம் திரிந்தார் விமர்சகர்கள் அவர்களிடையே இருந்த இத்தகைய முரண்பாடுகளை எடுத்துக்காட்டுவர்.
ராஜகோபாலாச்சாரியாருடைய திட்டத்தின் மூலம் எவ்வாறு இந்த பிரச்சினையை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவார் என அவரது நடவடிக்கைகளை மிகவும் ஜாக்கிரதையாக பார்த்து வருகிறேன்.
மேல் படுக்கையில் இருக்கும் செய்யது ஹஸ்ரத் இருவரும் என்ன பேசிக்கொள்கிரார்கள் என மிகவும் ஆர்வத்துடம் ஒட்டுக் கேட்டுக் கொண்டு வந்தார்.
ஜின்னாவின் கனவு பாகிஸ்தான் வெற்றியா எனப் பார்க்கும்போது இஸ்லாம் அந்த நாட்டை ஒன்றாக வைத்துக் கொள்ளமுடியவில்லை எனத்தெரிகின்றது.
மதரீதியில் பிரிவினை பேசும் பிரிவினைவாதிகளுக்கு பங்களாதேசம் ஒரு பெரிய கேள்வியினை எழுப்புகிறது ஏன் இஸ்லாம் பாகிஸ்தானை ஒன்றாகயிருக்க வைத்திருக்க முடியவில்லை?
இதைத் தவிர பாகிஸ்தான் பல இஸ்லாமிய குழுமங்களையே காஃபிர்கள் என பிரகடனம் செய்து அவர்களது பள்ளிவாசல்களை உடைத்து நாட்டை விட்டு வெளியேற்றி உள்ளது .
தெலுங்கு கன்னட மலையாள மக்கள் தாங்கள் திராவிடர் என்றும் மற்றும் அதனால் இந்தியர் இந்துக்கள் என்பதிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்ற கருத்தினையும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.
விழுப்புரம் மாவட்டம் கள்ளக்குறிச்சி எஸ்.வி.எஸ் யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரியைச் சேர்ந்த மூன்று மாணவிகள் சந்தேகத்துக்கு இடமான வகையில் இறந்தனர்.
இந்நிலையில் சென்னையில் திங்கள்கிழமை செய்தியாளர்களை சந்தித்த டாக்டர் எம்ஜிஆர் மருத்துவ பல்கலைக்கழக துணை வேந்தர் எஸ்.கீதாலட்சுமி விழுப்புரம் மாவட்டம் கள்ளக்குறிச்சி எஸ்.வி.எஸ் யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரிக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை.
தகவலறிந்த சின்னசேலம் போலீ ஸார் மாணவிகளின் உடல்களை மீட்டு முண்டியம்பாக்கம் அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவ மனைக்கு அனுப்பிவைத்து விசாரணை மேற்கொண்டனர்.
இறந்த மாணவி சரண்யாவின் உறவினர் மஞ்சுளா கூறும்போது எங்களுக்கு விழுப்புரம் மாவட்ட போலீஸார் மற்றும் இங்கு பிரேத பரிசோதனை செய்யும் மருத்துவர் கள் மேல் நம்பிக்கை இல்லை.
இக்கோரிக்கைகளை வலி யுறுத்தி மருத்துவக் கல்லூரிக்கு வெளியே வந்த மாணவிகளின் பெற்றோர்கள் கல்லூரியில் படிக் கும் மாணவர்களுடன் இணைந்து சாலை மறியல் நடத்தினர்.
இதுதொடர்பாக போலீஸ் வட் டாரங்களில் விசாரித்தபோது கள் ளக்குறிச்சியில் உளவுத்துறையில் பணியாற்றும் அதிகாரி ஒருவர் கல்லூரி நிர்வாகத்துக்கு ஆதர வாக போலீஸாரின் நடவடிக்கை களை கூறி வருவதால் சில நட வடிக்கைகளை யாரிடம் சொல்ல இயலாத நிலையில் உள்ளோம் என்றனர்.
இதைத்தொடர்ந்து ஆட்சியர் லட்சுமி டிஐஜி அனிஷா உசேன் எஸ்பி நரேந்திரன் நாயர் கோட்டாட்சியர் செந்தில் ஆறுமுகம் மருத்துவத்துறையின் இணை இயக்குநர் ஜோதி உள்ளிட்டோர் மாணவிகளின் பெற்றோருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர்.
பாமக நிறுவனர் டாக்டர் ராம தாஸ் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கை மாணவிகளின் தற்கொலை குறித்து விசாரணை நடத்தி அதற்கு கார ணமான அனைவர் மீதும் நட வடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
சித்த மருத்துவக் கல்லூரியை மூடி முத்திரையிட்டு அதில் படித்து வரும் அனைத்து மாணவ மாணவியருக்கும் அரசு சித்த மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் வழங்க வேண்டும்.
அரசு விதி முறைகளை காற்றில் பறக்கவிட்ட கல்வித்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் மாணவிகளின் தற்கொலைக்கு காரணமான கல்லூரி நிர்வாகத்தினர் மீதும் அரசு கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றார்.
இலங்கையுடனான வர்த்தகத்தில் கறுவா யானைத்தந்தம் ஏனைய வாசனைத்திரவியங்கள் இரத்தினக்கல் போதிய அளவு அந்நிய செலாவணியை உழைக்க முடியவில்லை.
பிரித்தானிய ஏகாதிபத்தியம் ஏற்கனவே மலேசியா மொறிசியஸ் பிஜி கிழக்கிந்திய தீவுகள் ஆபிரிக்க நாடுகள் போன்றவற்றில் கரும்பு பருத்தி அவுரி சிங்கோனா கொக்கோ இறப்பர் போன்ற ஏற்றுமதிப்பணப்பயிர்ச்செய்கைகளை ஆரம்பித்திருந்தது.
இதனைத் தொடர்ந்து சுமார் பத்து வருட காலத்திலேயே ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர்களிலும் அதன் பின் லட்சக் கணக்கான ஏக்கர்களிலும் கோப்பிச் செய்கை மலை நாட்டுப் பிரதேசத்தில் பெருக ஆரம்பித்தது.
உள்நாட்டு சிங்கள மக்களிடம் இருந்து இத்தகைய குறைந்த கூலிக்கு வேலை செய்யும் வேலையாட்களை திரட்ட முயற்சித்தபோது அவர்கள் தம்மை அடிமைப்படுத்தி அடக்கி ஆளும் வெள்ளைக்காரனிடம் வேலை செய்து கை நீட்டி கூலி வாங்குவதை அவமானமாகக் கருதி தோட்டங்களில் வேலை செய்ய முன்வரவில்லை.
அப்போது எங்கிருந்து இத்தகைய கூலியாட்களை திரட்டுவது என்ற கேள்வி எழுந்த போது முதலில் சீனாவில் இருந்து வரவழைப்பதென்றே முடிவெடுக்கப்பட்டது.
தமிழ் நாட்டின் துறையூர் செங்கல்பட்டு முசிரி நாமக்கல் திண்டுக்கல் மதுரை திருநெல்வேலி சேலம் ஆத்தூர் வேலூர் திருச்சிராப்பள்ளி அறந்தாங்கி அரக்கோணம் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் விழுப்புறம் போன்ற இடங்களிலும் மற்றும் பல இடங்களிலும் ஏஜென்சி ஆபிஸ்கள் என்று சொல்லப்படுகின்ற ஆள்பிடிக்கும் நிலையங்கள் நிறுவப்பட்டன.
இந்த நிலையங்கள் வாயிலாகவும் ஏஜென்டுகள் கங்காணிகள் மூலமாகவும் தமிழகமெங்கும் கண்டிச் சீமையிலே பொன்னும் மணியும்கொட்டிக்கிடக்கின்றது தேங்காயும் மாசியும் மண்ணில் விளைகின்றது.
தேனும் திணை மாவும் பருப்பும் அள்ள அள்ள குறையாமல் கிடைக்கிறது யார் வேனுமென்றாலும் அவற்றை அள்ளிக் கொள்ளலாம் என்று பொய் கலந்த பசப்பு வார்த்தைகளும் விளம்பரப்பிரச்சாரங்களும் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
எவ்வாறு இவர்கள் பொய்யான வாக்குறுதிகள் ஆசை வார்த்தைகள் பொய் பிரச்சாரங்கள் துண்டுப்பிரசுரங்கள் வாயிலாக நமது முன்னோர்களை ஒரு பாரிய துன்பக்கேணியில் கொண்டு போய் தள்ளினார்கள் என்பதற்கு பின்வரும் விளம்பரங்களும் துண்டுப்பிரசுரங்களும் சான்றாகும்.
யாதொரு கங்காணியையும் உனக்குத் தெரியாவிட்டால் உன் கிராமத்துக்கு அருகாமையில் உள்ள மேற்கண்ட டிப்போக்களில் ஒன்றுக்கு நீர் நேரில் ஆஜராகியாவது காகிதத்தின் மூலமாவது சகல விவரங்களும் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
உன்னுடைய சொந்தக்காரர்கள் யாராகிலும் சிலோனுக்கு போயிருந்து அவர்களைப் பற்றிய சமச்சாரங்கள் யாதேனும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமானால் அவர்கள் எந்த ஏஜென்சியில் எப்பொழுது பதிவு செய்யப்பட்டவர்கள் என்றும் எந்தத்தோட்டத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றும் தெரியப்படுத்தி அவர்களிடம் இருந்து வந்திருக்கும் கடிதத்தை லக்கோடாவுடன் திருச்சிராப்பள்ளி சிலோன் லேபர் கமிஷனர் துரை அவர்களுக்கு அனுப்பினால் உனக்கு அவர் வேண்டிய உதவி செய்வார்.
சிலோன் தோட்டங்களின் நிலவரங்களைப் பற்றியும் அங்கே வேலை செய்து வருகிற ஆட்களின் நிலைபற்றியும் பலவிதமாக பொய்யான சமாச்சாரங்கள் சொல்லப்பட்டு வருகின்றன.போதுமான ஆட்கள் ஏற்கனவே இருக்கின்ற தோட்டங்களுக்கு வேறு ஆட்கள் வேண்டாம் என்பது மெய்தான்.
ஆனால் சுகம் உள்ளதும் குளிர்ச்சியும் உள்ள மலைப்பிரதேசங்களில் உள்ள தேயிலைத்தோட்டங்களுக்கு ஏராளமான கூலி ஆட்கள் வேண்டியதாய் இருக்கிறது.
சிலோன் தோட்டங்களில் ஒரு ஆண் ஒரு பெண் வேலை செய்யக்கூடிய இரண்டு பிள்ளைகள் அடங்கிய ஒரு குடும்பம் அடியிற்கண்ட சம்பளம் ஒரு நாளையில் சம்பாதிக்கலாம்.
ஒரு மாதக் கெடுவு அல்லது நோட்டிஸ் கொடுத்து கூலிகள் தாங்கள் வேலை செய்யும் தோட்டத்தை விட்டு விலகி தங்கள் இஷ்டப்படி வேறு எந்த வேலைகளிலும் அமர்ந்து கொள்ளலாம்.
சிலோன் லேபர் கமிஷன் ஹெட் ஆபீசு திருச்சிராப்பள்ளி கூலிகளைப் பதிவு செய்வதற்காக ஏற்படுத்தியிருக்கும் ஏஜென்சி ஆபிசுகள் துறையூர் செங்கல்பட்டு முசிரி நாமக்கல் திண்டுக்கல் மதுரை திருநெல்வேலி சேலம் ஆத்தூர் வேலூர் திருச்சிராப்புள்ளி அறந்தாங்கி அரக்கோணம் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் விழுப்புரம்.
அவர்கள் அவ்விடத்தில் சௌக்கியமாயும் சந்தோசமாயும் இல்லா விட்டால் இவ்வளவு பேர்கள் இருந்து வேலை செய்து வருவார்களா என்பதை நீங்களே யோசித்துப்பாருங்கள்.
கூலிகளுக்குத் தங்கள் கிராமங்களில் இருந்து தோட்டம் போய்ச் சேரும் வரையில் ஏற்படும் செலவு சிலோன் லேபர் கமிசன் மூலமாகக் கொடுக்கப்படும்.
அதிகமாய்ச் சம்பாதிக்க விரும்புகிறவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் தினம் குறிப்பிட்ட நேரத்துக்கு மேல் வேலை செய்தால் அதிகம் சம்பளம் சம்பாதிக்கலாம்.
சிலோன் கவர்மெண்டார்களும் தோட்டக்கூலிகள் திரேக சௌக்கியத்தோடும் மற்ற சௌகரியங்களோடும் ஜீவிக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தி அது விஷயமாய் வெகு கவலையுடன் விசாரணை செய்து வருகிறார்கள்.
வியாதியஸ்தர்களுக்கு தருமமாக மருந்து கொடுத்து வெகு கவலையோடும் போய்ச்சேர்ந்த பிறகும் அவர்களுடைய சௌகரியங்களைக் கவனிக்கும் படியாகவே லேபர் கமிசன் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றது.
சிலோன் லேபர் கமிசன் ஏஜண்டு ஆபீசில் கூலியாட்கள் வந்து சேர்ந்ததும் அவர்களைச் சாக்கிரதையாகக் கவனித்து அவர்கள் சாதி ஆச்சாரப்படி சாப்பாடு கொடுக்கப்படும்.
ஏஜண்டு ஆபீசிலிருந்து இலங்கை போய்ச் சேரும் வரையில் எந்தவிதமான தொந்தரவுகளும் அசௌகரியங்களும் ஏற்படாதபடி பியூன்கள் கூட்டிக் கொண்டு போவார்கள்.
அரிசியே இந்திய சனங்களுக்கு உணவாய் இருப்பதால் அதைக்குறைந்த விலைக்குக் கூலிகளுக்குக் கொடுப்பதால் ஏற்படும் நட்டத்தைத் தோட்டக்காரர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
தோட்டத்தில் இருந்து இந்தியாவுக்கு வரும் கூலியாட்களை கவனிக்கவும் அவர்களுக்குச் சாப்பாடு வழிச்செலவும் கொடுப்பதற்காகவே கொழும்பில் ஓர் டிப்போ ஏற்படுத்தப்பட்டு இருக்கின்றது.
சிலோனுக்குப் போக விரும்பும் கூலிகள் இன்னும் அறிந்து கொள்ள வேண்டிய வேறு விசயங்கள் இருக்குமானால் இந்த நோட்டிஸ் கொடுத்தவரையாவது அல்லது கிராமங்களுக்கு வரும் அந்தக்கமிசனைச்சேர்ந்த துரைமார்களையாவது கிராமத்திற்குச் சமீபத்தில் உள்ள ஆபிசில் ஆவது போய்க் கேட்டு அறிந்து கொள்ளலாம்.
தொழிலாளர்களை கசக்கிப்பிழிந்து அவர்கள் செய்த வேலைக்கு சொற்ப சல்லிக்காசுகளையே அவர்களுக்குக் கொடுத்ததற்கு அவர்கள் தெரிவித்த காரணம் சொந்த ஊரில் இருந்திருந்தால் அது கூட அவர்களுக்குக் கிடைத்திருக்காது என்பதாகும்.
அவர்கள் அந்த சொற்ப காசுக்கு ஏன் இத்தனை தூரம் கால் நடையாக வந்து பல்வேறு மரண இன்னல்களுக்கு மத்தியில் துன்ப துயரங்களை சகித்துக்கொண்டு தம் உழைப்பை விற்றனர் என்பதற்கு ஆய்வாளர்கள் பல காரணங்களைக்கூறுகின்றனர்.