sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காத்தான்குடி பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட காத்தான்குடி நகரில் பிரபலமான பாதணிகள் உற்பத்தி நிறுவனத்தின் வர்த்தகர் ஒருவரைக் காணவில்லை என கிடைக்கப்பெற்ற முறைப்பாட்டின் அடிப்படையில் விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருவதாக காத்தான்குடி பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
சவுதி அரேபியாவில் பெண்ணுடன் சேர்ந்து உணவகத்தில் உணவு அருந்திவிட்டு அதை வீடியோ எடுத்து ட்விட்டரில் பதிவிட்ட எகிப்தியரை கைது செய்துள்ள சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதுபோன்ற கட்டுப்பாடுகள் சவுதி அரேபியாவில் தொடர்ச்சியாக நிகழ்பவைதான் என்றாலும் ஒரே உணவகத்தில் பணிபுரியும் இருவர் ஒன்றாக அமர்ந்து உணவு உண்டதால் அந்த ஆண் கைது செய்யப்பட்டுள்ள சம்பவம் பலரையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
சவுதி அரேபியாவின் ஜெதா ஹோட்டலில் பணிபுரியும் சக ஊழியர்களான ஒரு ஆணும் பெண்ணும் பணிமுடிந்து அதே உணவகத்தில் ஒன்றாக அமர்ந்து உணவு அருந்தியுள்ளனர்.
ஆனால் அவ்வாறு உணவு அருந்தக் கூடாதென்பது போன்ற சில ஜெண்டர் செக்ரிகேஷன் கட்டுப்பாடுகள் சவுதி அரேபியாவில் உள்ளதை கவனத்தில் கொள்ளாமல் தாங்கள் உணவருந்துவதை அந்த எகிப்தியர் ட்விட்டரில் பதிவிட்டார்.
பின்னர் உணவகத்தில் நிகழ்ந்த இந்த ஒன்றாக உணவருந்திய சம்பவம் பாலின குற்றத்துக்கு இணையாகக் கருதப்பட்டு விதிமுறைகளை மீறி சக ஊழிய பெண்ணுடன் உணவருந்திய குற்றத்துக்காக உணவகத்தில் பணிபுரிந்த எகிப்திய ஊழியர் சவுதி அரேபியாவின் தொழிலாளர் அமைச்சகத்தினால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டியின் மகளிர் பேட்மின்டன் ஒற்றையர் பிரிவு ஆட்டத்தில் பிவி சிந்து இறுதிப்போட்டிக்கு தகுதிப் பெற்று சாதனை படைத்துள்ளார்.
எனினும் இன வாத ரீதயில் சிறுபான்மை மக்களின் சார்பாக கடின தீவிர கருத்துக்களை முன்வைத்த கட்சிகள் பலமடைந்தாலும் பயங்கரவாதம் தனது நாடளாவிய ஆக்கிரமிப்பினை தமிழ் தேசிய போராட்டம் என்ற வடிவில் ஒரு புறத்தில் விஸ்தரித்ததுடன் மறு புறத்தில் சர்வதேசிய ரீதியில் சிங்கள மக்கள் எதிர்கொண்ட சர்வதேச அப்பிபிராயம் புலிகளின் சர்வதேச ரீதியிலான ஆதரவுத்தளம் காரணமாக நாட்டை கூறுபோடும் நிலைமை ஏற்படுமோ என்ற அச்சம் என்பன ஹெல உறுமய தமிழ் தீவிரவாதத்தின் பயங்கரவாதத்தின் எதிர் விளைவுதான்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தத்தில் கலந்தாலோசிக்கப்படவில்லை என்று குற்றச்சாட்டை முவைத்தாலும் மாகான சபை தேர்தலில் போட்டியிட்டது.
அந்த வகையில் மாகான சபைத் தேர்தலினை தொடர்ந்து உடனடியாக வந்த அடுத்த தேர்தல் ஜனாதிபதிதேர்தலில் சிறி லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அன்று சுதந்திரக் கட்சி சார்பில் போட்டியிட்ட சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்காவை ஆதரிக்க ஸ்ரீமாவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி அவரை ஆதரிப்பது என்று முடிவெடுத்த பின்னர் என்ன நடந்தது .இது குறித்து எழுதும் மருதூர் பசீத் தனது சோனக தேசம் நூலில் குறிப்பிட்டார்.
பிரேமதாசவிற்கு மு.கா வும் முஸ்லிம்களும் ஆதரவு வழங்குவதாக அஷ்ரப் அவர்கள் பத்திரிகை அறிக்கையின் மூலம் பிரகடனம் செய்தார்.
அஸ்ரப் அவர்களின் முடிவு குறித்து தமக்கு அறிவிக்கப்படவில்லை என்பது மட்டும் உயர்பீட அங்கத்தினர்களின் அதிருப்திற்கு காரணமாக அமைந்திருக்கவில்லை.
முக்கியமாக ஏற்கனவே கட்சியின் உயர்பீடம் எடுத்திருந்த முடிவுக்கு முற்றிலும் மாறானதாக அஸ்ரப் அவர்களின் அறிக்கை அமைந்திருந்ததும் இதற்கு காரணமாக விளங்கியது.
ஏனெனில் அந்த தேர்தலில் சு க தமிழ் காங்கிரசுடனும் மு காவுடனும் இணைந்து இனப் பிரச்சினைத தீர்விற்கான ஒரு வேலைத் திட்டத்தை முன்வைத்திருந்தது.
வடக்கு கிழக்கில் தமிழ் முஸ்லிம் சிங்கள மக்களுக்கென தனித்தனியான அதிகார அலகுகள் உருவாக்கப்படும் என்பது இத்திட்டத்தின் சிறப்பம்சமாக இருந்தது.
இந்த வகையில் வடக்கு கிழக்கு முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை இந்த அரசியல் திட்டமானது மிகுந்த முக்கியத்துவமுடையதாக விளங்கியது.. இலங்கையின் இதுவரைகால அரசியல் வரலாற்றில் வட கிழக்கு முஸ்லிம்களின் அரசியல் அந்தஸ்தையும் அரசியல் உரிமைகளையும் அங்கீகரித்த ஒரே ஒரு அரசியல் ஆவணமாக இந்தத் தேர்தல் விஞ்ஞாபணமே வழங்குகிறது.
அன்று ஜனாதிபதி தேர்தலில் நடைபெற்ற சமபவங்கள் குறித்து நான் முன்னர் ௨௦௮ மத்திய பகுதியில் எழுதிய வடகிழக்கு மாகான சபைத தேர்தல்களிலிருந்து முஸ்லிம் காங்கிரசின் சுயாதீனத்தன்மை வரை என்ற கட்டுரையின் சில பகுதிகளை இங்கு இன்றைய ஜனாதிபதி தேர்தல் பின்னணியில் மீளவும் மீட்டுப்பார்க்க நேரிட்டுள்ளது.
இக்கட்டுரையினை ஆங்கிலத்தில் நான் எழுதி இருந்தேன் இதன் தமிழாக்கம் வேறு ஒரு நண்பர் செய்திருந்தார் அவரின் மொழியாக்க கட்டுரையே இங்கு பிரசுரிக்கப்படுகிறது.
இந்தோசிறீலங்கா ஒப்பந்தம் கைச்சாத்தாகியவுடனே முஸ்லீங்கள் தமிழர்களுக்கு அடிமையாக்கப்பட்டுவிட்டார்கள் என்று அஸ்றப் கூறியபோதும் அதை உண்மையாக்கும் முகமாக வடகீழ் மாகாணசபைத் தேர்தலிற் பங்குகொண்டு அதிலே ஒரு காரியாளராகவும் ஆகினார்.
ஆதலால் இந்திய அரசாங்கம் முஸ்லீம்காங்கிரஸ்சைத் தேர்தலிற் பங்குகொள்ளும்படி உந்தித்தள்ளி இந்தோலங்கா ஒப்பந்தத்தைத் தப்பிப் பிழைக்கச் செய்தது.
சிறீலங்கா சுதந்திரக்கட்சி இந்தோலங்கா ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்ததால் அது மாகாணசபைத தேர்தலில் பங்குபற்றாமல விடவே முஸ்லீம்காங்கிரஸ் யூஎன்பியையும் தமிழ்க் கட்சிகளையும் எதிர்த்துப் போட்டியிடவேண்டி வந்தது.
முஸ்லீம் காங்கிரஸ் யூ.என்பி விரோதப் பிரச்சாரத்தை மடைதிறந்து விட்டதோடு அதைநியாயப்படுத்த இஸ்லாம் மதத்தைத் துணைக்கழைத்ததோடு அதன் மதத்தண்டனை மரபையும்கூறி யூ என்பிக்கு வாக்களித்தல் பாவமும்கறாம் இறைநிந்தனையென்றும் கூறியது.
ஜனாதிபதி தேர்தற்காலங்களில் சிறீலங்கா சுதந்திரக்கட்சி வடகீழ்மாகாணத்திலுள்ள தமிழர்களுக்கும் முஸ்லீங்களுக்கும் சிங்களவர்களுக்கும் வௌவேறான நிர்வாக அலகுகளை ஏற்படுத்தும் பிரேரணையைப் பிரேரித்தது.
ஜனாதிபதி தேர்தலுக்குச் சிலநாட்களுக்கு முன்னர் முஸ்லீங்காங்கிரஸ் தலைமை இந்த நிலைப்பாட்டைப் தன்னிச்சையாகப் புறக்கணித்துவிட்டு முஸ்லீம்காங்கிரஸ் தேர்தலில் நடுநிலமையாக இருக்கப் போவதாகவும் தாம் ஒரு கட்சிக்கும் ஆதரவளிக்கப் போவதில்லை என்றும் பிரகடனப் படுத்தியது.
அவரது இந்தத் தன்னிச்சையான எழுந்தமானக் கொள்கைத் திருப்பமானது மத்திய குழு அங்கத்தவர்களையும் ஏன் தேசந்தழுவிய முஸ்லீம் காங்கிரஸ் ஆதரவாளர்களையும் வியாகூலப் படுத்தியது.
இருந்தபோதும் ஒரு சிலர் துணிந்து முஸ்லீம்காங்கிரஸ்சின் தலைமைத்துவத்தை ஏன் இப்படியான திடீர் திருப்பம் என்ற கேள்வியைக் கேட்டனர்.
முஸ்லீம் சமூகத்தின் நன்மைமக்காகத் தலைவரின் உள்ளுணர்வு அப்படியான கொள்கைத் திருப்பத்தை எடுக்க வைத்ததாக முஸ்லீம் காங்கிரஸ்சின் முக்கியஸ்தர்கள் விடையிறுத்தனர்.
அஸ்றப்பும் சேகு இஸ்சாடீனும் சிறீமாவோ பண்டாரனாயக்காவோடு கலந்துரையாடிக்கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில் குள்ளத்தனமாக யூஎன்பி ஜனாதிபதி வேட்பாளரான றணசிங்கி பிரேமதாசாவோடும் இரகசியப் பேச்சுக்களை நடாத்தினர்.
பிரேமதாசா அவருக்குத் தொலைபேசியினூடு தொடர்பு கொண்டு அஸ்றப் நீங்கள் என்னை வெற்றியீட்டப் பண்ணியதற்காக நான் உங்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் செய்வேன்.
இதைக் கேள்வியுற்ற அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் கூடியிருந்தவர்கள் எல்லோரும் ஓர் இரட்சகரிடமிருந்து ஓரு மதபோதனையைச் செவிமடுத்த உணர்ச்சியோடு அல்லாஹ அக்பர்அல்லாவே பெரியவன் என்று கூச்சலிட்டனர்.
இந்தப் படக்காட்சிகள் எல்லாம் இப்பொழுது பெருமளவு மாறிவிட்டபோதும் ஹக்கீம் போன்றவர்கள் தொடர்ந்து அஸ்றப்பை ஒரு புனித மனிதனாகக் காட்டுகிறார்கள்.
இருந்த போதிலும் அஸ்றப் யூஎன்பி முஸ்லீங்களின் நலன்களுக்கு எதிரான கட்சியென்று கருதியதோடு ஜனாதிபதித் தேர்தலில் சிறீமாவோ பண்டாரனாயக்கியைக் கழுத்தறுத்த போதும் இப்பொழுது சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் பக்கம் சாரத் தொடங்கினார்.
அவரது அண்மைக்கால உம்றாசின்ன யாத்திரை நாடகமும் அதைத்தொடர்ந்த பாரளுமன்றப் பதவியை இராஜினாமாச் செய்ததும் அவரையோர் பாராளுமன்றப்பதவியைக்கூடத் தியாகம் செய்த தலைவர் என்று காட்டுவதோடு அவரை ஒரு மத நம்பிக்கையுள்ள அர்ப்பணிப்போடு கூடிய முஸ்லீம் என்று காட்டுவதற்காகவுமாகும்.
அதனூடே அவர்கள் சொந்தப் பிரதேச முஸ்லிங்களை மாத்திரமல்ல எத்தனையோ மைல்களுக்கு அப்பால் வசிக்கும் முஸ்லீங்களையும் இதனூடு நம்பவைக்கிறார்கள்.
முஸ்லீம்காங்கிரசின் ஒவுவொரு நகர்வுகளையும் மதக் கிளைக் கதைகளோடு தொடர்பு படுத்தி அவர்களைப் புனிதர்களாக்குவதற்கும் சில முஸ்லீம்கள் இருக்கிறார்கள்.
ஒரு பலமான முஸ்லீம்காங்கிரஸ் அங்கத்தவர் ஹக்கீமின் உம்றா யாத்திரையையும் அவரது மாகாணசபைத் தோதலில் பங்குபற்றுதலையும் பற்றிக் கூறும்பொழுது சர்வ வல்மைபடைத்த இறைவனான அல்லா மதிப்புக்குரிய றவ் ஹக்கீமையும் அவரது குழுவையும் வெற்றிக்கு ஆசீர்வதிப்பாராக என்று வாழ்த்தியதோடு அதை புனித தீர்க்கதரிசியான மோசஸ்சை அவர் எதிர்கொள்ளும் எல்லாச் சவால்களையும் எதிர்கொள்ளக் கூடிய பாதுகாப்புக்கும் போகும் வழிக்கும வெற்றிக்குமாக ஆசீர்வதித்ததை ஒப்பிடுகிறார்.
ஜனாப் அஸ்ரப் அவர்களுக்கும் முன்னய ஜனாதிபதியான சந்திரிகா குமாரத்துங்காவுக்கும் இடையயே நடைபெற்ற முரண்பாட்டை அடுத்து அஸ்றப் அவர்கள் மெக்காவுக்குப் பறந்து உம்றா தொழுகை செய்துவிட்டு அங்கிருந்து ஒரு நீண்ட கடிதமொன்றை எழுதி சிங்கள முஸ்லீம் காங்கிரஸ் அங்கத்தவரான அசிதா பேரேராவுக்குத் தொலைநகல் செய்து தனக்காக ஜனாதிபதியிடம் சொல்லச் சொன்னார்.
முஸ்லீம் காங்கிரஸ்சின் முதிர்ந்த அங்கத்தவர் ஒருவர் அஸ்றப் சந்திரிக்காவுக்கு எழுதிய கடிதம் ஒர் இலக்கியப் பெறுமதி வாய்ந்தென்று கூறினார்.
நான் கட்சி பலமடைய வழிதிறந்து விடுவதற்காகவே இராஜினாமாச் செய்கிறேன் அவர் முக்கியமான சமுதாயச் சேவைகளான சுகாதாரம போக்குவரத்து மற்றும் தேசிய இனப் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதற்காகவும் மக்கள் முன்னணி அரசாங்கமும் எதிர்க்கட்சியும் ஒரு பொது உடன்பாட்டுக்கு வரவேண்டும் என்று நிர்ப்பந்தித்தவராகும்.
முஸ்லீம் காங்கிரஸ்சின் சகதி அரசியல் எவ்வாறு மரச் சின்னத்தைப் புனிதமாக மாற்றியிருக்கிறதென்றதைக் கேட்டு அதிர்ச்சியடைந்தார்.
இருபது வருடங்களுக்கு முன்னர் அப்பொழுது றவ் ஹக்கீம் ஒரு முஸ்லீம் காங்கிரஸ் அங்கத்தவராகக்கூட இல்லாத நாட்களில் முஸ்லீம் காங்கிரஸ்சின் அங்குரார்ப்பண அங்கத்தவர்கள் உயிராபத்தை விலைக்குவாங்கி வடகீழ் மாகாண சபைத் தேர்தலிற் பங்கு கொண்டு போட்டியிட்டனர்.
பிரேமதாசாவுக்கும் புலிக்குமிடையே நடந்துகொண்டிருந்த தேன்நிலவைப் பேணுமுகமாக முஸ்லீங்கள் புலியின் கருணையில் மாத்திரம் தப்பிப் பிழைக்க விடப் பட்டிருந்தனர்.
புலி வாழைச்சேனை மூதூர் தோப்பூர் முஸ்லீங்களைக் கொன்று குவித்த காலமான றணில் பிரதமராக இருந்த நாட்களில் றணில் தனது சமாதான ஒப்பந்தத்தைப் பாதுகாக்க மாத்திரம் கவலைப் பட்டாரே ஒழிய முஸ்லீம்களதும் மற்றவர்களதும் உயிர் போவதையல்ல.
அந்த அவல நாளில் கல்முனை பொலிஸ் பாசறை புலிகளால் சுற்றிவளைக்கப் பட்டதைத் தொடர்ந்து வடகீழ் மாகாணசபை அங்கத்தவர் மொகமட் யூனுஸ் லெப்பே முகமட் மன்சூர்முஸ்லீம் காங்கிரஸ் கொல்லப் பட்டனர்.
அதையடுத்து முஸ்லீம் காங்கிரஸ் தானைத் தளபதிகள் பாதுகாப்பின் நிமித்தம் கிழக்கைவிட்டு தெற்கிற்குக் குடிபெயர்ந்து அங்கு தமது இரணடாம் குடியிருப்புகளை அமைத்துக் கொண்டனர்.
இரண்டு வெள்ளி நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தங்கம் அசத்தும் சீர்காழி மாணவி இரு தினங்களுக்கு முன் உலக அளவில் அமெரிக்காவில் நடைபெற்ற யோகா போட்டியில் சீர்காழி மாணவி முதலிடம் பிடித்து சாதனை படைத்துள்ளார்.
யோகாவில் சாகசங்கள் பல புரிந்து பதக்கங்களை வாங்கிக் குவித்த சுபானு நாகையில் நடைபெற்ற எம்.ஜி.ஆர் நூற்றாண்டு விழாவில் முதல்வரின் நிகழ்ச்சிகள் அனைத்தும் முடிந்த பின்னரும்கூட சுபானுவின் யோகா நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
இவரின் வெற்றியை மக்கள் பாராட்டுவது மட்டுமின்றி அரசும் இம்மாதிரியான மாணவர்களைப் பாராட்டினால் இந்தியாவில் பல தங்க மங்கைகளை உருவாக்க முடியும்.
இப்படத்தில் கடைசி காட்சியில் கட்டப்பா பாகுபலியை கொல்வது போல் படம் முடியும் இவர் ஏன் பாகுபலியை கொன்றார் என்ற கேள்விக்கு பதில் தெரியாமல் இன்று வரை முழித்து கொண்டு இருக்கின்றனர்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் செய்தி நிறுவனம் ஒன்றிற்கு பேட்டியளித்துள்ள பாகுபலி பட இயக்குநர் ராஜமௌலி இதற்கான பதிலை அளித்துள்ளார்.
இறுதிச்சுற்று படம் இந்தியில் சாலா கடூஸ் என்ற பெயரில் வெளியானது.சாலா கடூஸ் படத்தை பார்த்தவர்கள் ரித்திகாவின் நடிப்பை வெகுவாக பாராட்டினார்கள்.
ஆனால் அவருக்கு பாலிவுட் படங்களில் நடிக்கும் வாய்ப்பு தான் கிடைக்கவில்லை.மும்பையை சேர்ந்த ரித்திகாவுக்கு பாலிவுட்படங்களில் நடிக்க வாய்ப்பு கிடைக்காத நிலையில் அவர் தமிழ் படங்களில் கவனம் செலுத்தி வருகிறார்.
அவர் ராகவா லாரன்ஸுடன் சேர்ந்து நடித்துள்ள சிவலிங்கா படம் விரைவில் ரிலீஸாக உள்ளது.ஸ்டைலிஷ் வில்லனாக அசத்தி வரும் அரவிந்த்சாமி நடிக்கும் வணங்காமுடி படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தம் ஆகியுள்ளார் ரித்திகா.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பா.ஜ.கவை ஆதரிக்கும் கட்சிகளுக்கு மக்கள் தக்க பாடம் புகட்ட வேண்டும் சந்திரபாபு நாயுடு மத்திய அரசுக்கு எதிராக மக்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையுடன் போராட வேண்டும் என ஆந்திர முதல்வர் சந்திரபாபு நாயுடு தெரிவித்துள்ளார்.
அதிகாரிகள் கடமையைச் செய்திருக்கிறார்கள்... போயஸ் கார்டன் சோதனை பற்றி திவாகரன் கருத்து வருமான வரித்துறை அவர்களுடைய கடமையைச் செய்திருக்கிறார்கள் என்று போயஸ் கார்டனில் நடந்த சோதனைகுறித்து சசிகலாவின் சகோதரர் திவாகரன் கூறியுள்ளார்.
திவாகரன் இன்று மன்னார்குடியில் செய்தியாளர்களிடம் பேசும்போது என்னுடைய வீட்டில் வருமானவரித்துறையினர் நடத்திய சோதனை இப்போது போயஸ் கார்டன் வரை போய் முடிந்துவிட்டது.
பெரும்பான்மையை நிரூபிக்கச்சொல்லி எடப்பாடி அரசுமீது தி.மு.க போட்டுள்ள வழக்கில் நீதிமன்றம் பெரும்பான்மையை நிரூபிக்க உத்தரவிட்டால் அன்று ஸ்லீப்பர் செல் எம்.எல்.ஏக்கள் வெளியில் வருவார்கள்.
புஷ்பாவின் தாயார் சுகுணாவதி மகளின் சாவில் மர்மம் இருப்பதாக மீன்சுருட்டி போலீஸில் புகார் கொடுத்ததின் பேரில் போலீஸார் விசாரித்துவந்தனர்.
இந்த வழக்குத் தொடர்பாக சென்னையில் இருந்துகொண்டே முன்ஜாமீன் கேட்டு பலமுறை நீதிமன்றத்தில் மனுத்தாக்கல் செய்துள்ளார் செல்வராஜ்.
எஃப்டிடிஹெச் தொழில்நுட்பம் வழியாக பிராட்பேண்டில் கால்பதிக்கும் ரிலையன்ஸ் ஜியோ தொலைதொடர்பு சேவையை வழங்கி வரும் ரிலையன்ஸ் நிறுவனம் அடுத்தகட்டமாக பிராட்பேண்டில் எஃப்டிடிஹெச் தொழில்நுட்பம் மூலம் கால் பதிக்க திட்டமிட்டுள்ளது.
இதனால் தற்போது பிராட்பேண்ட் சேவைகளை வழங்கி வரும் ஏர்டெல் உள்ளிட்ட நிறுவனங்களுக்கு நெருக்கடி ஏற்படும் எனத் தெரிகிறது.
இதன்மூலம் இந்தியா முழுவதும் பிராட்பேண்ட் சேவையை கைப்பற்றும் மிகப்பெரிய திட்டத்தில் இறங்கியுள்ளது ரிலையன்ஸ் நிறுவனம்.
வழிகாட்டிய கலெக்டர் முதலில் சீமைக்கருவேல மரம் அடுத்து ஏரி மீட்பு களம் இறங்கியது இளைஞர் பட்டாளம் ஜல்லிக்கட்டு நெடுவாசல் போராட்டம் என தமிழகத்தில் இளைஞர்களின் சக்தி அசைக்கமுடியாத சக்தியாக வலம் வருகிறது என்பதை யாராலும் மறுக்க முடியாது.
இந்த ஏரியை மீட்பதற்காக இளைஞர்களுடன் சுவாமி மெட்ரிக்குலேசன் மேல்நிலை பள்ளி மாணவர்களும் இணைந்து ஏரியில் உள்ள சீமைக்கருவேல மரங்களை அகற்றிக்கொண்டிருந்த இளைஞர்களை சந்தித்துப் பேசினோம்.
ஆனால் இம்மாவட்டத்தில் நீர்வளம் நிலவளம் என சிறப்பாக இருந்ததால்தான் அரியலூரை தலைநகராகக் கொண்டு சிறப்பாக ஆட்சி செய்தார் மாமன்னன் ராஜேந்திரன்சோழன்.
கடந்த ஒருவாரத்துக்கு முன்பு கூட அரியலூர் கலெக்டர் கல்லாத்தூரில் உள்ள மங்களம் என்ற ஏரியைக் கண்டுபிடித்து தூர்வாரவும் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
சீமைக்கருவேல மரங்களால் நீலத்தடி நீர் குறைவதோடு நமது சந்ததிக்கே ஆபத்து ஏற்படுகிறது என்று தெரிந்துகொண்டும் தமிழக அரசு சீமைக்கருவேல மரங்களை அகற்றுவதில் மெத்தனம் காட்டிவருகிறது.
உங்களுடைய உதவிகள் எங்களுக்குத் தேவை என்ற செய்தியை கிழப்பழூவூர் நண்பர்கள் என்ற வாட்ஸ்அப் குரூப்பில் செய்தியை ஷேர் செய்தோம்.
அதன்பிறகு இளைஞர்கள் வருவதுமட்டுமில்லாமல் கிராமமக்களோடு சுவாமி மெட்ரிக்குலேசன் பள்ளி மாணவர்களோடு இணைந்து சீமைக்கருவேல மரங்களை அகற்றத் தொடங்கினோம்.
சீமைக்கருவேல மரங்களை அகற்றிவிட்டு ஏரிகளை தூர்வாரவும் அரியலூர் கலெக்டர் சரவணவேல்ராஜ்ஜிடம் உதவிகேட்க உள்ளோம்.
இந்த சீமைக்கருவேல மரங்கள் நம் நாட்டுக்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலாக உள்ளதாக ஆசிரியர்கள் இந்த அண்ணன்கள் எல்லாம் சொல்லிக் கேட்டு தெரிந்து கொண்டதால் அதன் அடிப்படையில்தான் நாங்களும் வருகிறோம் என்று சொன்னோம்.
அதனால்தான் மாணவர்களாகிய நாங்களே மரம் வெட்ட வந்துள்ளோம் இதனை அறிந்து அனைத்து இளைஞர்களும் மாணவர்களும் இயற்கை சார்ந்த விஷயங்களுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கவேண்டும் என்றார்கள்.
ஆரண்ய காண்டம் கொடுக்காப்புலி மாதிரி சூப்பர் டீலக்ஸ் ராசுக்குட்டி தியாகராஜன் குமாரராஜா அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
மது இல்லாத இந்தியாவை உருவாக்க வேண்டும் என்று தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டியின் முன்னாள் தலைவரும் இலக்கியச் சொற்பொழிவாளருமான குமரி அனந்தன் கூறினார்.
போட்டிகளில் வெற்றிபெற்ற பல்வேறு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த மாணவ மாணவிகளுக்கு பரிசு வழங்கி குமரி அனந்தன் பேசியதாவது இப்பள்ளியில் தமிழ்த் தாத்தா உ.வே.சா.
அனைத்து நாடுகளும் தாய் மொழியையும் உலகப் பொது மொழியையும் கட்டாயம் கற்பிக்க வேண்டும் என்றும் அந்தக் கடிதத்தில் வலியுறுத்தி இருந்தேன்.
மவுன விரதத்தில் இருந்த காந்தி ஒரு வெள்ளைத் தாளில் தீண்டாமையை ஒழித்து மது இல்லாத இந்தியாவை உருவாக்கினால் என்னுடைய ஆசிர்வாதம் உங்களுக்கு உண்டு என்று எழுதிக் கொடுத்தார்.
தமிழகத்தில் மழை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மக்களுக்காக மகாராஷ்டிரா மாநில பாலியல் தொழிலாளர்கள் பட்டினியிருந்து சேமித்து ஒரு இலட்சம் ரூபா நிதியுதவி அளித்துள்ளனர்.
மகாராஷ்டிராவின் அகமத் நகர பாலியல் தொழிலாளர்கள் சென்னை உட்பட தமிழகத்தில் மழை மற்றும் வெள்ளத்தால் ஏற்பட்ட பாதிப்பு குறித்து அறிந்து மிகவும் வருத்தப்பட்டதாகவும் இதனால் தாங்கள் கஷ்டப்பட்டாலும் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு தங்களால் இயன்ற உதவியை அளிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்ததாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
பரிணாம அறிவியலாகட்டும் ஆர்.எஸ்.எஸ் குறித்த புரிதலாகட்டும் அல்லது நீங்கள் திருமறை என நம்பும் நூலை குறித்த நம்பிக்கையாகட்டும் இப்னுவுக்கும் தமாமுக்கும் மனமண்டலத்தில் என்ன வேறுபாடுகள் உள்ளன ?
எனவே மரபணு நகலியை ஒத்ததோர் மனத்திய நகலிகளாக இருக்கும் இருவரை அவ்வாறு விளித்தமைக்கு இப்னுவுக்கும் தமாமுக்கும் இத்தனை வருத்தம்ஆத்திரம் வருவானேன் ?
இப்னு குரானிலிருப்பதாக ஏதோ ஒரு மேற்கோளை வைத்து உங்களுக்குள் நீங்கள் இழிவாக பெயரிட்டு அழைத்து கொள்ளவேண்டாம் என்கிறார்.
அரவிந்தன் நீலகண்டனோ அல்லது அவனது மெமிட்டிக் க்ளோன்கள் எனக் கருதப்படுபவர்களோ அல்லது அரவிந்தன் நீலகண்டன் யாருடைய மெமிட்டிக் க்ளோனாக கருதப்படுகிறானோ அவர்களோ எப்பொழுதாவது இப்னுவையோ அல்லது தமாமையோ மேற்கூறியது போன்ற வாசகங்களைப் பயன்படுத்தி பேசியதுண்டா ?அல்லது திருமறை என நம்பப்படும் நூலிலிருந்து அந்த நம்பிக்கை உள்ள இருவரே இரு வேறுவிதமான மேற்கோள்களைக் காட்டியதன் பின்னணியிலுள்ளது இதயத்தின் மொழியின் முரண்நகை தனித்தன்மை கொண்ட நகைச்சுவையுணர்வு .
முழுமையாக அவரது இந்த மோசடி எனக்கு தெரிந்திருந்தும் கூட அவரை அவமானப்படுத்த வேண்டாம் என்றே நான் முன்பே படித்த ஞாபகம் என்றெல்லாம் கூறினேன்.
லாலா ஹர்தயாள் கூறுவதன் ஒரு நிகழ்ச்சி சீர்கெட்ட சாதிய சமுதாயத்தில் இருந்த ஏற்ற தாழ்வுகளை பயன்படுத்தி எந்த இடத்தில் பிரிட்டிஷ் காரன் ஏறமுயன்றான் என்பதை காட்டுவதுதானே தவிர மாறாக அந்த ஏற்ற தாழ்வினை நியாயப்படுத்துவதல்ல.
உதாரணமாக பிராம்மணனை சூத்திரன் வணங்கும் அந்த பழையநிலையை நாம் கொணர வேண்டும் என குருஜி எங்காவது கூறியிருந்தால் தமாம் கூறுவதை ஏற்கலாம்.
தமாம் கூறுகிற அளவுக்கு வெளிப்படையாக மனுஸ்மிருதிக்கு குருஜி வக்காலத்து வாங்குபவராக இருந்தால் அவ்வாறு அல்லவா கூறியிருக்க வேண்டும்.
இன்னமும் சொன்னால் மிகமுக்கியமான மார்க்சியவாதி ஒருவர் கூட குருஜி குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சிக்கு ஒப்பான ஒரு இயல்பினைக் கூறி வர்ண அமைப்பின் அந்த இயல்பினைப் பாராட்டியுள்ளார் என வைத்துக்கொள்வோம் பாராட்டியுள்ளார் எனவே அவர் மனுஸ்மிருதியை ஆதரிக்கிறார் என்றாகிவிடுமா ?
ஒரு பிரிட்டிஷ் ஆவணத்தில் உள்ளதாக பிரிட்டிஷாரின் நோக்கம் என்ன என்பதை எடுத்துக்காட்டும் ஒரு நிகழ்ச்சியே தவிர அது குருஜி விரும்பும் இலட்சிய சமுதாயத்தைக் குறித்ததல்ல அந்த மேற்கோள்.
இன்னமும் சொன்னால் குருஜி தாம் காண விரும்பும் இலட்சிய பாரத சமுதாயத்தை விவரிக்கையில் எவ்விடத்திலும் வர்ணாஸ்ரமத்தைக் குறித்து பேசவில்லை.
இந்நிலையில் இதுதான் குருஜி கூறிய ஹிந்து ராஷ்டிரத்தின் இலக்கணம் என்றும் அவர் இதைதான் ஹிந்து தர்மம் என்றார் என்றும் கூறுவது எத்தகைய மோசடி.
சரி இவை தேவையில்லை என அவர் கருதியிருந்தால் கூட ஏன் வேறொரு வாக்கியத்தை மேற்படி மேற்கோளின் தொடர்ச்சியாக காட்சியளிக்கும் ஒரு வாசகத்தை ஏன் இடைச்செருகல் செய்யவேண்டும் ?
இதைத்தான் மோசடி மட்டுமல்ல பொய் என்கிறேன்.ஏனென்றால் தமாம் மேற்கோள் காட்டிய அதே வரிகளை இடம் மாறிய வாசகம் உட்பட இடம் பெற்றிருக்கும்படியாக வேறொரு பிரச்சார பிரசுரத்திலிருந்து காட்டுகிறேன்.
இப்போதாவது வாக்கியம் மாறவில்லை தாம் மற்றொரு பிரச்சார பிரசுரத்தைப் பார்த்து காப்பியடித்து எழுதியதுதான் உண்மை என்பதை ஒத்துக்கொள்வாரா ?
தமாமின் மோசடி எனவே நூலைப் படிக்காமலேயே படித்ததாக புளுகியதிலும் அந்த புளுகு சுட்டிக்காட்டப்பட்டபோது மேலும் புளுகலாக ஏதோ ஒரு வாக்கியம் ஒரு மேற்கோளிலிருந்து மற்றொரு மேற்கோளுக்கு போனதாக உளறியதிலும் உள்ளது.
விவசாயத்தாலும் வணிகத்தாலும் சமுதாயத்திற்கு உணவளித்து வாழவைக்கும் வணிகர்களும் கலையாலும் தொழில் வல்லமைகளாலும் சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்யும் சூத்திரரும் சிறிதளவும் குறைந்தவரல்ல.
தமாமின் திருகு வேலைஏதோ குருஜி பிராமணர்கள் தங்கள் அறிவுத்திறமையால் உயர்ந்தவர்கள் என்றும் மற்றவர்களையெல்லாம் அவர்கள் தொழில்களை செய்பவர்கள் மட்டுமே என்றும் குறிப்பிடுவதாகக் காட்டும்படி மொழிபெயர்த்துள்ளமையை காணலாம்.
மாறாக அந்தணன் கல்வி கற்று தருவதால் பெரியவன் என்று கருதப்பட்டால் கலையும் தொழில் நுட்பமும் அறிந்த சூத்திரனும் எவ்விதத்திலும் பிராமணனுக்கு முக்கியத்துவம் குறைந்தவனல்ல என்கிறார்.
அப்படி கேட்பவர்களின் காதுகளில் ஈயத்தை ஊற்ற வேண்டும் என்றெல்லாம் எழுதி வைத்திருக்கக் கூடிய மனுஸ்மிருதியை பற்றி இவர்கள் கூறும்போது அது கடவுளை வணங்குவதற்கு என்று சொல்வது எவ்வளவு பெரிய துரோகம்.
அதை சுட்டிக்காட்டினால் மூன்று புள்ளியை விட்டதற்காக டைப்பிங் க்ளாஸ் எடுக்கிறாயா என்று கேட்பது அதைவிட கீழ்த்தர நேர்மைக்கேட்டுடனான அகம்பாவத்திற்கு பெயர் என்ன ?
அவர் பக்க எண் கூட தராமல் கொடுத்த குருஜியின் மேற்கோளாக கூறுவதற்கு தமாம் போன்ற மோசடிவாதிக்கு பதிலளிக்க வேண்டிய எவ்வித யும் எனக்கு கிடையாது.
இ ஒரு மேற்கோளில் தமக்கு பாதகமான வரிகளை விட்டுவிட்டு அதற்கு புள்ளிகள் வைக்கவேண்டும் என்னும் அடிப்படை நேர்மை உணர்வு கூட இல்லாமல் அது ஏதோ தட்டச்சு தவறு போல வியாக்கியானம் கொடுப்பது.
இத்தனையும் செய்துவிட்டு அதற்கு பின்னரும் வெட்கமில்லாமல் ஒரு மேற்கோளை பக்கம் அல்லது அத்தியாயம் அல்லது வெளியீட்டு எண் ஆகியவை இல்லாமல் கொடுத்து அதற்கு நான் பதில் கூற வேண்டுமென எதிர்ப்பார்ப்பது கீழ்த்தரமான மோசடித்தனமும் நேர்மையற்றதன்மையும் ஆகும்.
என்றாலும் தமாம் அல்லது அவரது மெமிடிக் க்ளோன்களுக்கு அவர்களது மார்க்க நம்பிக்கை ஏதேனும் சிறுதுளி அளவாவது நேர்மை எனும் மதிப்பீட்டை அளித்திருக்கும் பட்சத்தில் இலிருந்து ஒரு மேற்கோளை அத்தியாயம் அல்லது பக்கம் சகிதம் அளித்து ஆங்கிலத்திலேயே அல்லது மோசடித்தனமற்ற தமிழ் மொழிபெயர்ப்பில் இதில் விவாதிக்க அழைப்பு விடுக்கிறேன்.
தமாம் போல தாம் படிக்காத ஒரு நூலிலிருந்து ஒரு மோசடி மேற்கோளைக் காட்டிவிட்டு பின்னர் ஒரு வாசகத்தை ஏதோ கவனக்குறைவாக இடம் மாறிவிட்டது என்பது போலெல்லாம் பொய் புளுகாதீர்கள்.
ஆனால் அந்நூலில் கூறியுள்ள வேறுசில விஷயங்களுடன் நான் உடன்பட முடியாது நான் கூறுவதெல்லாம் உடன் நான் நூற்றுக்கு நூறு உடன்படுகிறேன் எனக் கூறமுடியாது.
அவ்வாறே லோகமான்ய திலகர் கூறிய வேதங்கள் துருவப் பிரதேசத்தில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்பதற்கு குருஜி துருவப்பிரதேச சூழல் ஒருகாலத்தில் பாரதத்தில் இருந்திருக்கலாம் என்பதாக ஓரிடத்தில் கூறியுள்ளார்.
ஆடு நனைகிறதென்று ஓநாய் அழுத கதையாக திரு தமாம் எனது சாதி குறித்தோ அல்லது அவர்களுக்கு கிடைக்க வேண்டிய சமூக நீதி குறித்தோ கவலைப்படவேண்டிய தேவையில்லை.
இந்தியா ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக்கொண்டாலும் இல்லாத அளவு வனவாசிகளும் தலித்துகளும் மிகவும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டு நிலமிழந்து வீடிழந்து அகதிகளாக வாழும் இஸ்லாமிய வெறி பிடித்த பங்களாதேஷில் உங்களது மார்க்க வெறியர்கள் தலித்துகளுக்கு எவ்வித உரிமைகளை கொடுத்துள்ளார்கள் என்பதை நாங்கள் நன்றாகவே அறிவோம்.
அதை குறித்து ஒரு முனகல் கூட வெளியிடமுடியாத இஸ்லாமியர்கள் ஆனால் ஈராக்கிற்காகவும் ஆப்கானிஸ்தானுக்காகவும் ஆகாயத்திற்கும் மண்ணுக்குமாக குதிக்கிற இஸ்லாமியர்கள் தலித் அல்லது பிற்படுத்த பட்டவர்களுக்காக வடிக்கும் நீலிக்கண்ணீருக்கான கிளிசரின் மதிப்பு என்ன என்று எங்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்.
ஸாலிஹ்குலசை உண்மையில் பெண் குழந்தையைப் பற்றிய பைபிள் திருக்குர்ஆன் ஆகியவற்றின் கண்ணோட்டங்களுக்கிடையேயுள்ள வித்தியாசங்கள் பெண் குழந்தை பிறந்திதிலிருந்தே தொடங்கி விடுகிறது.
அமீர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி விவகாரம் தொடர்பாக என் மீது தொடரப்பட்டுள்ள வழக்குகளில் உண்மைத் தன்மை இல்லாததால் அந்த வழக்கை வாபஸ் பெறுவதோடு மட்டுமல்லாமல் தவறிழைத்தவர்ஜள் மீது தக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் அப்படி வராமல் ஜைனமதம் என்ற பெயர் வர என்ன காரணம் என்று சிலர் கேட்கலாம் புத்தருடைய போதனைகளை அடிப்படையாக வைத்து உருவான பெளத்தமதம் என்பதில் கூட புத்தரின் பெயர் மருவி வருகிறது.
ஆத்ம வெற்றி பெற்ற பல முனிவர்கள் போதித்தது ஜைன மதம் ஜைன மதத்தில் ஞானிகளை ஜீனர்கள் என்று என்று அழைக்கிறார்கள் ஜீனர்கள் மதம் என்பதே நாளாவட்டத்தில் ஜைனமதம் என்ற பெயரை பெற்றது.
ஜைனமத கொள்கைகள் பலவற்றை பார்க்கும் போது அதில் பெளத்த சாயல் இருப்பது போல் தெரியும் ஆனால் உண்மையில் புத்த மதத்திற்கும் ஜைன மதத்திற்கும் எந்த சம்மந்தமும் கிடையாது.
ஒவ்வொரு மனிதனும் சம்சாரம் என்ற துன்ப பெருங்கடலில் இருந்து தப்பித்து வெளியே வர வழிகாட்டிய ஜீனர்களை தீர்தங்கர்கள் என்று சிறப்பு பெயரில் அழைக்கிறார்கள்.
அப்படி பட்ட தீர்தங்கர்கள் இருபத்தி நான்கு பேர் இருந்ததாகவும் அவர்களில் மூத்தவர் முதல்வர் ரிஷபதேவர் என்றும் ஜைனம் சொல்கிறது.
இதுமட்டுமல்ல சிந்துசமவெளியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பல பொருட்களில் சில சாசனங்களில் ஜைனமத குறியீடுகள் இருப்பதாக பல ஆய்வாளர்கள் சொல்கிறார்கள்.
மிக குறிப்பாக டாக்டர் பிரேம்நாத் என்பவர் சிந்து வெளி சின்னத்தை நுணுக்கமாக ஆராய்ந்து ஆரியர்கள் இந்தியாவிற்குள் வருகின்ற காலத்திற்கு முன்பே அஹிம்சையை போதிக்கும் ஒரு அன்பு மார்க்கம் இருந்திருக்க வேண்டும் அதுவே பிற்காலத்தில் ஜைன கொள்கைகளாக வளர்ச்சி அடைந்திருக்க வேண்டும் என்கிறார்.
இன்றைய சில சரித்திர ஆர்வலர்கள் ஆரியர்களின் வருகைக்கு பிறகே சிவன் விஷ்ணு போன்ற தெய்வங்களை மக்கள் வழிபட ஆரம்பித்தார்கள் என்று தவறாக நம்புகிறார்கள்.
உண்மையை சொல்வதென்றால் வேத காலத்திற்கு முன்பிருந்தே இந்துமதம் இருந்திருக்கிறது அதை நாம் இந்த தொடரின் ஆரம்பத்திலையே சிந்தித்திருக்கிறோம் அதன் தொடர்ச்சியாக அஹிம்சா தர்மமும் மிக தொன்மை காலத்திலிருந்தே இருந்திருக்கிறது என்ற முடிவை நாம் ஏற்றுகொள்ள வேண்டும்.
தீர்தங்கர்களில் இறுதியாக வந்தவர்களே வர்த்தமான மாகாவீரர் ஆவார் இவரே ரிஷப தேவரின் ஜைன சம்பிராதயத்தை நவீனபடுத்தி மக்கள் மத்தியில் கொண்டு வந்தவர்.
வாழ்க்கையில் விரக்தி ஏற்பட்டு பனிரெண்டு வருடங்கள் காடு மலை வனாந்தரங்கள் என அலைந்து பல ஞானிகளை சந்தித்து கடும்தவம் செய்து இறுதியில் கேவல ஞானம் என்ற ஆத்ம விழிப்பை பெற்றார் அன்றுமுதல் அவர் மகாவீரர் என்ற சிறப்பு பெயரில் அழைக்கபடுகிறார் ஐம்புலன்களையும் வென்ற வீரர் என்பதே இதன் பொருளாகும்.
ஜைன மதம் இந்துமத வேதங்களில் உள்ள அஹிம்சா தர்மத்தை எடுத்து தனதாக்கி கொண்டு வளர்ந்தது என்றாலும் அது இந்து மத வேதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை மாறாக தனக்கென்று தனியாக சில வேதங்களை உருவாக்கி கொண்டது.
ஒரு ஜைனனின் நித்திய கடமை தினம்தோறும் கோவிலுக்கு சென்று தீர்தங்கறது திருவுருவ சிலையை மூன்றுதரம் வலம்வந்து மலரோ பழமோ கொண்டு ஆராதனை செய்வது மட்டும் அல்ல தனது வாழ்நாளில் எந்த ஒரு நிமிடமும் உயிர்கொலை என்பதே செய்ய கூடாது என்பதாகும்.
வழிபாடு உபாசனை பூஜைகள் பாடல் பஜனைகள் என்பவைகள் சாதாரண ஜைனனுக்கு மட்டும் தான் காரணம் அவன் தான் ஆத்ம பரிபக்குவம் அடையாமல் சம்சார சாகரத்தில் வீழ்ந்து அவதிப்பட்டு கொண்டு இருக்கிறான்.
அவன் மனம் பக்குவப்பட வழிபாட்டு முறைகள் என்பது மிக கண்டிப்பாக தேவை ஒரு பாத்திரத்தில் இருக்கின்ற அழுக்கை எடுப்பதற்கு எப்படி புளி வைத்து தினசரி சுத்தம் செய்ய வேண்டுமோ அதே போலவே சாதாரண மனிதனும் தனது மனதை பீடித்துள்ள மாசுகளை அகற்ற வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ஆனால் இந்த கடமை ஜைன துறவிகளுக்கு இல்லை அவர்கள் வழிபாடும் செய்ய வேண்டாம் பூஜை புனஸ்காரம் என்று பொழுதையும் கழிக்கவேண்டாம்.
காரணம் நெருப்பில் விழுந்த பொன் எப்படி தங்கமாக மாறிவிட்டதோ அதே போல ஞானம் கைவரபெற்று அவர்கள் சுத்த ஆன்மாவாக மாறிவிட்டார்கள்.