sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நோயை குணமாக்க அமெரிக்காவில் அறுவை சிகிச்சை செய்யவேண்டுமென்று மருத்துவர்கள் சொன்னவுடன் பயணத்தில் படிக்க ஆங்கில தமிழ்ப் புத்தகங்களைப் பட்டியலிட்டுச் சேகரித்தார்.
அடுக்குமொழிக்கோர் அண்ணா வெற்றிலைக் காவியேறிய பற்கள் விரிந்த முகம் பரந்த நெற்றி நறுக்கு மீசை அரைமணிக்கொருமுறை பொடி போட்டுக்கொண்டு ஒளிரும் கண்களும் புன்னகை தவழும் முகமுமாக இருந்த அந்தக் குள்ள உருவமே முப்பதாண்டு காலம் தமிழகத்தின் வசீகர உருவமாக இருந்தது.
தலைவருக்குரிய அன்பும் தொண்டருக்குரிய வேகமும் ஆட்சியாளருக்குரிய விவேகமும் சீர்திருத்தவாதிக்குரிய தீர்க்கமும் இருந்ததால்தான் அண்ணா இன்றுவரை தமிழகத்தின் மந்திரச்சொல்லாக இருக்கிறார்.
குடும்பத்தின் சூழல்களைக் கடந்து பச்சையப்பன் கல்லூரி யில் முதுகலைப் பொருளாதாரம் படித்த அண்ணா படிக்கும் காலத்திலேயே தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் மேடைப்பேச்சில் தேர்ந்தவர்.
கடவுள் மறுப்பு பகுத்தறிவு வர்ணாசிரம ஒழிப்பு போன்ற கொள்கைகளை மக்களிடம் கொண்டு சேர்க்க தமிழகத்தின் மூலை முடுக்குகளிலெல்லாம் முழங்கிக் கொண்டிருந் தனர்.
குலக் கல்வி முறையையும் இந்தியைக் கட்டாயப் பாட மாக்கவும் காங்கிரஸ் அரசு முயற்சித்தபோது பெரியாரின் தளபதியாக நின்று சூறாவளியாகச் செயல்பட்டவர் அண்ணா.
காட்டாற்று வெள்ளத்தின் மதகு இயக்கத்தில் உள்ள எல்லோரும் கருப்புச் சட்டை அணிய வேண்டும் எல்லா நேரமும் அணிய வேண்டும் என்றும் இந்தியாவின் விடுதலை தினத்தை துக்க தினமாகவும் அறிவித்த பெரியாரின் நிலைப்பாட்டில் அண்ணாவுக்கு உடன்பாடில்லை.
கழகத்தின் பெட்டிச் சாவியை அண்ணாவிடம் கொடுத்துவிட்டேன் என்று பெரியாரும் சாவி என்னிடமிருந்தாலும் பெட்டி பெரியாரிடம்தான் இருக்கும் என்று அண்ணாவும் அவரவர் அன்பைக் காட்டினார்கள்.
பெரியார் மணியம்மை திருமணத்தைக் காரணம் காட்டி அதுவரை இருந்த முரண்பாடுகளெல்லாம் மூட்டை கட்டிக்கொண்டு திராவிடர் கழகம் இரண்டாகப் பிரிய வழிவகுத்தது.
ஆட்சியில் அமர்ந்தால்தான் கொள்கைகளுக்குச் சட்டரீதியான நடைமுறையையும் பாதுகாப்பையும் உண்டாக்க முடியும் என்று தமிழகத்தின் ஆட்சியாளராகவும் ஆனார்.
சுறுசுறுப்பு சூரியன் முற்றிலும் உடல்நிலை சீர்குலைந்திருந்த நேரத்தில் தமிழகத்துக்கு தமிழ்நாடு என்று பெயர் மாற்றும் விழாவில் அண்ணா பேச வேண்டும்.
இதற்கே உடல் ஊறு நேரிடுமானால் பிறகு உடல் இருந்து பயனில்லை என்று கூறிவிட்டு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அந்த விழாவில் கலந்துகொண்டு அண்ணா பேசினார்.
சுற்றுப் பயணங்களில் எந்த ஊரில் தெருக்கூத்துகள் நடந்தாலும் தலைப்பாகைக் கட்டிக்கொண்டு கூட்டத்தில் அமர்ந்து நாடகம் பார்ப்பார்.
தவறுகளைப் பெரிதுபடுத்தாமல் மன்னிக் கும் இயல்பும் மாற்றான் தோட்டத்து மல்லிகைக்கும் மணமுண்டு என்று மாற்றுக் கருத்துகளை ஏற்கும் பக்குவமும் அவருக்கு ஏராளமான அன்புத் தம்பிகளைப் பெற்றுத் தந்திருந்தது.
கண்ணீர் ஊர்வலம் உடல்நலமின்றி அடையாறு புற்றுநோய் மருத்துவமனையில் ஒரு மாத காலம் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த நேரத்தில் தம் தலைவனின் இதயத் துடிப்பு சீராகிவிடாதா என்று தொண்டர்களின் இதயத் துடிப்புகள் அதிகமாயின.
எல்லாம் போச்சு என்று பெரியாரும் நாங்க அநாதை களாகிவிட்டோமே அய்யா என்று கலைஞரும் கலங்கித் தவிக்க எதையும் தாங்கும் இதயம் வேண்டும் என்று சொல்லிய அண்ணா விடைபெற்றார்.
அதிகம் பேர் கலந்துகொண்ட இறுதி ஊர்வலம் என்பது உலகச் சாதனையாக இருந்தாலும் அண்ணாவை கொண்டு போவதைப் போல் ஒரு மரணம் தங்களுக்கு வராதா என்று பலரையும் ஏங்கச் செய்துகொண்டிருப்பதே அந்த ஊர்வலத்தின் உண்மையான தாக்கம்.
பிள்ளையார் சிலை உடைத்து தகர்ப்பு புத்தர் சிலையை நிறுவ ஏற்பாடு நிலாவெளியில் தொடரும் பதற்றம் சிலைகளை உடைத்ததில் மர்மம் பிள்ளையார் சிலை உடைத்து தகர்ப்பு புத்தர் சிலையை நிறுவ ஏற்பாடு நிலாவெளியில் தொடரும் பதற்றம் சிலைகளை உடைத்ததில் மர்மம் திருகோணமலை நிலாவெளி பிரதான வீதியில் உள்ள சாம்பல்தீவுச் சந்தியில் படையினரின் சோதனை சாவடிகள் இருந்த பகுதியில் மீண்டும் புத்தர் சிலை நிறுவப்பட்டதையடுத்து ஏற்பட்ட பதற்றத்தினால் அப்பகுதியில் பொலிஸார் கடமையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
திருகோணமலையிருந்து சாம்பல் தீவிற்கு திரும்பும் நிலாவெளி வீதியிலுள்ள சந்தியில் தனியார் காணியில் பல ஆண்டுகளாக காணப்பட்ட சோதனைச் சாவடியை இராணுவத்தினர் அண்மையில் அகற்றியிருந்தனர்.
யுத்தகாலத்தில் முற்றிலும் தமிழ் மக்கள் வாழும் பாரம்பரிய இடமான இப்பகுதியில் மக்களை சோதனையிட இந்நிலையம் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்ததாக மக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இந்நலையில் அநாவசியமான வகையில் இருந்த அந்த சோதனை சாவடியை படையினர் மூடி யிருந்ததுடன் அவ்விடத்தில் தாங்கள் வழிபட வைத்திருந்த மிகச்சிறியளவிலான புத்தர் சிலையையும் அவர்கள் எடுத்துச் சென்றிருந்தனர்.
இந்நிலையில் பிள்ளையார் சிலையை உடைப்பதற்கான சிங்கள மக்கள் அல்லது பௌத்த மக்கள் இப்பிரதேசத்தில் இல்லாத நிலையில் இதனை உடைத்தவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்களென தெரியாது.
இவ்விடயம் தொடர்பில் தமக்கு முறைப்பாடுகள் கிடைக்கவில்லையெனவும் புத்தர் சிலை நிறுவப்பட்டதற்கு மக்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை எனவும் பொலிசார் தெரிவித்துள்ளனர்.
முற்றிலும் தமிழர்களை உள்ளடக்கிய இப் பிரதேசத்தில் இவ்வாறு புத்தர் சிலையை வைப்பது சர்ச்சைக்குரிய செயல் என பிரதேச மக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
தமிழ் பிரதேசங்களில் அடாத்தாக இராணுவத்தினர் கடமைக்காக பாவித்த இடங்களிலெல்லாம் பௌத்த சிலை வைக்கப்படுவது தொடர்பான குற்றச்சாட்டு ஐக்கிய நாடுகள் வரை சென்ற விடயமாகும்.
தொற்று இருப்பதாக பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டதையடுத்து அவரின் முன்னா... வவுனியா மத்திய பேரூந்து தரிப்பிடத்தில் பொருத்தப்பட்ட நீர்க் குழாய் வெடித்துள்ளதால் நீர் வீண் விரயமாகுவதாக பொதுமக்கள் விச...
அப்போது அங்கே நடந்து சென்றுகொண்டிருந்த நபரொருவரும் தாக்குதலால் கடும் மூளை அதிர்ச்சிக்கு உள்ளானதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பின்னர்தான் பெண் நோயாளிகளை பாலியல் ரீதியாக அவர் துன்புறுத்தியது மட்டுமல்லாது அவ்வைத்தியரின் மூத்த மகளும் தந்தையின் செயலால் பாதிப்பட்டுள்ளது தெரியவந்துள்ளது.
இந்த பட்டியலில் அஸ்வின் என்டர்ஸன் மற்றும் போர்ட் ஆகியோர் முறையே இரண்டாம் மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் இடங்களை பிடித்துள்ளனர்.
இந்த தொடரில் எழுதப்படும் விஷயங்கள் சம்பவங்கள் நிகழ்ச்சிகள் அனைத்தும் இலங்கை தமிழ் சினிமாவின் கதை எனும் புத்தகத்தில் இருந்தும் இணையத்தில் இருந்தும் மற்றும் சில புத்தகங்கள் கட்டுரைகள் என்பவற்றில் இருந்து மொழி மாற்றம் செய்தும் எழுதப்பட்டவையே.
ஏனைய ஊடகங்களை விட இப்பொழுதுதான் நூறு வயதை எட்டிப் பிடித்திருக்கும் இந்த விஞ்ஞானம் சார்ந்த ஊடகத்தின் உடனடித் தாக்கம் மிக அதிகமானது.
உலக உருண்டையின் பல்வேறு பாகங்களில் வாழும் பலதரப்பட்ட படைப்பாளிகள் இதை உற்சாகத்தோடு முன் எடுத்துச் சென்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இலங்கையின் சிங்கள சினிமா கூட சிறிதளவாகச் சர்வதேச தரத்தில் வைத்துப் பேசக் கூடிய நிலையை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.ஆனால் ஈழத்தின் தமிழ் சினிமா?
இந்திய சினிமாவின் குறிப்பாகத் தென்இந்திய சினிமாவின் ஆதிக்கமும் அந்த சினிமாவே தங்கள் சினிமா என்று ஈழமக்கள் கொண்டாடியதும் இதற்கு முக்கிய காரணங்கள்.
சிங்கள சினிமாத் தயாரிப்பிலும் தென்னிந்திய சினிமா விநியோகத்திலும் தங்கள் நேரத்தை முடக்கி லாபம் சம்பாதித்த இலங்கைத் தமிழ் முதலாளிகள் தங்களுக் கென்று ஒரு ஈழத் தமிழ் சினிமாவை அதன் அடையாள முகவரிகளோடு வளர்க்கத் தவறிவிட்டார்கள் என்பதுதான் வருத்தமான உண்மை.
இவற்றிற்கு மத்தியில் தொழிற் நுட்பத்திலும் மீடிய ஆளுமையிலும் மிகச் சாதாரணமாய் இருந்த ஆனால் ஈழ மண்ணின் மணத்தையும் இலங்கைத் தமிழரின் ஆத்மாவையும் ஓரளவு பிரதிபலிக்க முயன்ற ஓன்றிரண்டு தமிழ்ப் படங்களையும் பார்த்திருக்கிறேன்.
சர்வதேச திரைப்பட விழாக்களில் நடுவர் குழு அங்கத்தவனாகவும்விருந்தினனாகவும் கலந்து கொண்ட சமயங்களில் அதிகம் மக்கள் தொகையற்ற சின்னச் சின்ன நாடுகளிலிருந்து வந்த அற்புதமான படங்களைப் பார்க்கும் போதெல்லாம்இலங்கையிலிருந்துகூட இப்படியொரு படம் தமிழ்ப்படம் வரக்கூடாதா என்று நான் அங்கலாய்ப்பதுண்டு.
இலங்கைத் தமிழ் சினிமா தனது தற்போதைய சூழ்நிலையின் ஊடாக உலக தரம் வாய்ந்த பல அசாத்தியமான படங்களைத் தரமுடியும் என்று நான் திடமாக நம்புகிறேன்.
சர்வதேச கலை இலக்கிய அரங்கில் தமிழ் மொழியின் முகத்தை ஈழத்து எழுத்துக்களே அடையாளம் காட்டப் போகின்றன என்ற உறுதியான விமர்சனம் வைக்கப்படும் இந்தக் காலகட்டத்தில் அந்த நம்பிக்கை திரைப்படங்களுக்கும் பொருந்த வேண்டும் என்று நான் ஆசைப்படுகிறேன்.
கண்டிப்பா இருக்கு இப்போ யாரு இல்லைன்னு சொன்னா.... ஆனால் எனக்கு ஒரு உண்மை தெரிஞ்சாகனும்.... உங்க பேச்சு எழுத்து சுதந்திரத்தை வச்சு சினிமா பற்றியும் சினிமாக்காரங்க பற்றியும் மட்டும்தான் எழுதி கிழிப்பிங்களா ?
பதினெட்டு வயசுக்கு குறைஞ்சவங்களுக்கு சிகரெட் விக்கிற கடைக்காரனை கேள்வி கேக்க மாட்டேன்றிங்க ஆனால் சினிமால சிகரெட் பிடிச்சா மட்டும் கூவுறிங்க நடு ரோட்டில காறி எச்சில் துப்புற சைக்கிள் காரனை கண்டுக்கவே மாட்டேன்றிங்க ஆனால் நடுநிசி நாய்கள் மேல காறி துப்புறிங்க கண்ணுக்கு முன்னாலேயே லஞ்சம் வாங்கிற போலீசை கண்டும் காணாம போறிங்க ஆனால் நமீதா தொப்புள் தெரிஞ்சா தலைப்பு செய்தில எழுதரிங்க.... ஒரு படத்தோட பாதிப்பு மிஞ்சி மிஞ்சி போனா ரெண்டு நாளைக்கு இருக்குமா ?
ஆனால் நேற்று எச்சி துப்பினவன் இன்னைக்கு துப்புவான் நாளைக்கு துப்புவான் நாளன்னைக்கும் துப்புவான் இதை பற்றி யாரும் எழுதலை பேசல்ல புரட்சி பண்ணல அந்நியன்ல ஷங்கர் சொன்னாரு அதை கூட படத்தோட காப்பின்னு அறிக்கை விட்டுட்டானுக ஹி ஹி ஹி இப்டி லஞ்சம் வாங்கிறவன் அவனோட முடியும் வரை வாங்குவான்... சிகரெட் விககிறவன் சாகும் வரை விப்பான்.... இதை எல்லாம் கேக்கமாட்டிங்க ஏன்னா சினிமாக்காரன்தானே திருப்பி அடிக்க மாட்டான்.... ஏண்டா தினசரி வாழ்க்கைல எவளவோ குப்பை இருக்கு அதை பற்றி பேசு அதை பற்றி எழுது... அதை விட்டிட்டு வருஷத்தில ஒருமுறை வர்ற படத்திக்கு கொந்தளிச்சு ஏண்டா கலோரிய வேஸ்ட் பண்றீங்க.... இதில ரெண்டாவது வகையப்பற்றி நான் எதுவுமே பேசப்போறது கிடையாது ஏன்னா எனக்குப் பிடிக்காதது நிறைப்பேருக்கு பிடிச்சிருக்கலாம்.... எங்கம்மாவோட சமையலப்பற்றி நான் நல்லா இருக்கு நல்லா இல்லைன்னு மட்டும்தான் சொல்ல முடியும் ஏன்னா எனக்கு சமைக்கத்தெரியாது... அதை விட்டிட்டு இதுக்கு இவ்வளவு உப்பு போடணும் புளி காணாதுன்னு எல்லாம் சொல்ல முடியாது அப்பிடி சொல்லனும்னா நான் நல்ல சமையல்காரனா இருக்கணும்.... சினிமாவும் அது மாதிரித்தான் பாத்தியா ரசிச்சியா நல்லா இருக்கா சந்தோஷப்படு இல்லையா படம் மொக்கை ன்னு சொல்லிட்டு பேசம போய்ட்டே இரு அதை விட்டிட்டு தமிழ் சினிமாவின் தலை சிறந்த இயக்குனர் என தன்னைத்தானே நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் இயக்குனர் இப்பிடி ஒரு மோசமான மொக்கைப்படத்தை எடுத்திருக்கிறார்.... இப்பிடி ஒரு படத்தை பார்த்ததற்கு பதிலாக்க ஷகீலாவின் சயாக்கடை சரசு பாத்திருக்கலாம்னு இப்பந்தியில் வரும் வரிகள் அனைத்தும் உதாரணத்திகற்காக சொல்லப்பட்ட கற்பனையே இவை யாரையும் குறிப்பிடுவன அல்ல... லொலொலொலொலா லா லா.................... சொல்றது எல்லாம் நல்லாவா இருக்கு ?
எல்லா ரசிகனுக்கும் விமர்சனம் பண்ற உரிமை இருக்கு ஆனால் அது எதுவரைக்கும்ன்னுதான் தெரியல்லை ஒரு இயக்குனர் அரிப்பில படம் எடுத்திருக்கார்ன்னு விமர்சனம் பண்ற அளவுக்கான்னா கண்டிப்பா கிடையாது... நான் எல்லாம் சிவனேன்னு என்பாட்டுக்கு உக்காந்திட்டு இருக்கவன்... ஏண்டா என்னை எல்லாம் எழுத வைக்கிறிங்க ?
.கண்ணுக்கு முன்னாடி எவ்வளவோ குப்பை இருக்கு அதை திருத்த வக்கில்லை சினிமான்னா மட்டும் வக்கணையா வாய்கிழிய பேசத்தெரியும்... கண்ணுக்கு முன்னாடி ஒரு பொண்ண பசங்க கொஞ்ச குரூப்பா சேர்ந்து ஈவ்டீசிங் பண்ணுவாங்க அதை பார்த்திட்டு பொத்திட்டு போவாணுக ஆனால் முதல்வன் படத்தை தடை செய்ய சொல்லி ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணுவாங்க அரசாங்க அலுவலகங்கல்லையும் ஆஸ்பத்திரிலையும் வயசான பெரியவங்களை நாய் மாதிரி நடத்துவாங்க அத கேக்க ஒரு பய இல்லை ஆனால் ரமணா படத்தில லாஜிக் மிஸ்டேக் கண்டுபுடிப்பாங்க.... இவனுங்களே லஞ்சம குடுத்திருப்பாங்க வாங்கிறவனை கண்டிருப்பாங்க அதை கேக்க ஒரு ஈ காக்கா கூட கிடையாது ஆனால் அந்நியன் இவங்களுக்கு ஹாலிவுட் படத்தோட காப்பின்னு தெரிஞ்சிரும் ஒரு குழந்தைக்கு பாலியல் துஸ்பிரயோகம் நடந்திருக்குன்னு பேப்பர்லயோ இல்ல நியூஸ்லயோ பார்த்து எவனாவது கொந்தளிச்சிருக்கானா ?
அரசியல்வாதிகள் இருக்காங்களேன்னு பதில் சொன்னால் அது பஞ்சாயத்தில் செல்லாது இவனுகளை எல்லாம் ஒரு பெரியார் இல்லை நூறு பெரியார் வந்தாலும் திருத்தவே முடியாது.... ஒரு படத்தில லேசா புடவை விலகினா போதும் உடனே ஆபாசப்படம்ன்னு கொடியப்பிடிக்கிறது அதுவே அந்தப்படத்துக்கு பெரிய விளம்பரமா போயிரும் அப்புறம் என்ன படம் ஹிட்...அறிவுஜீவிகளா ஆபாசமாப்பார்த்தா ஒரு தாய் குழந்தைக்கு பால் குடுக்கிறது கூட ஆபாசம்தான் அதை முதல்ல புரிஞ்சுக்கோங்க... சினிமாவ தயவு செய்து சினிமாவா இருக்க விடுங்க... உனக்கு புடிக்கல்லைன்னா பேசாம விட்டிரு அடுத்தவனங்களோட ரசனை உன்னோடதோட கடைசி வரைக்கும் ஒத்துப்போகாது அப்பிடி ஒத்துப்போனால் நிறையப்பேர் ஒரே பொண்ண கல்யாணம் பண்ணி இருக்க வேண்டி வந்திடும் சிவ சிவா இதை நினைக்கவே ஏன் உடம்பு கூசுதே இதை கேள்விப்பட்டா இந்து மக்கள் கட்சி உடனே நாய புடிச்சிட்டு வந்து எங்க வீட்டு முன்னாடி ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணிறப்போறாங்க அம்மா காளியாத்தா இவனுகளுக்கு நல்ல புத்திய குடு தாயே அப்பிடிமட்டும் நடந்தா அவங்க எல்லாருக்குமே மொட்ட அடிச்சு கடா வெட்டி உனக்கு பொங்கல் வைக்கிறேன்..... இப்போ நான் இவ்வளவு நேரமா என்ன சொல்ல வந்தேன்னா நானும் இனிமேல் எழுதப்போறேன் எங்க எல்லாரும் ஒருமுறை ஜோரா கைதட்டுங்க பார்க்கலாம்....... இந்த கட்டுரை நல்ல விமர்சகர்களுக்கு பொருந்தாது யாரெல்லாம் உங்களை நல்ல விமர்சகர்ன்னு நினைக்கிறீங்களோ அவங்க எல்லாம் இது எனக்கு இல்லைன்னு நினைச்சுகொள்ளுங்க..... இது என்னுடைய தனிப்பட்ட கருத்து யாரையும் தாக்கனுங்கிற நோக்கத்தில எழுதப்பட்டது கிடையாது..... ஏதாவது தப்பிருந்தா தயவுசெய்து என்னை மன்னிச்சுடாதிங்க தட்டி கேளுங்க...... இந்த தொடரில் எழுதப்படும் விஷயங்கள் சம்பவங்கள் நிகழ்ச்சிகள் அனைத்தும் இலங்கை தமிழ் சினிமாவின் கதை எனும் புத்தகத்தில் இருந்... என்னடா எவன்னே தெரியாத ஒருத்தன் இவளவு பில்ட் அப் போட என்ட்ரி ஆகுறானேன்னு பாக்கிறிங்களா... அதை எல்லாம் கண்டுக்காதிங்க பாஸ்.... நானும் எல்...
உதவி சத்தீஸ்கர் பெண் போலீஸ் மருத்துவம் மாநிலம் முகநூல் மூலம் ஏழைகளுக்கு உதவும் பெண் போலீஸ் சத்தீஸ்கரில் முகநூல் மூலம் மருத்துவ நிதியுதவி பெற்று ஏழைகளுக்கு உதவி வருகிறார் பெண் போலீஸ் ஸ்மிதா தண்டி.
இதனிடையே ஸ்மிதா செய்துவரும் உதவிகளைப் பாராட்டிய சத்தீஸ்கர் காவல்துறை உயரதிகாரிகள் அவரை பிலாய் மாவட்ட சமூக இணையதளப் புகார் பிரிவில் பணியமர்த்தி உள்ளனர்.
ஆயினும் சர்வதேச அரசியலில் இப்பதத்தின் நடத்தையினை வியாக்கியானப்படுத்துவது மிகவும் சிக்கலானது என்பதை பொதுவாக எல்லா அரசியல் விஞ்ஞானிகளுமே ஏற்றுக் கொண்டுள்ளனர்.
அதே நேரத்தில் சர்வதேச அரசியலில் தேசிய நலனை அடிப்படையாகக் கொண்டே தேசிய அரசுகளின் நடவடிக்கைகள் அமைகின்றன என்பதனையும் இவர்கள் ஏற்றுக் கொள்கின்றார்கள்.
தேசிய நலன் தொடர்பான கருத்துக்கள் காலத்துக்குக் காலம் தோற்றம் பெற்ற அரசியல் விஞ்ஞானிகளது கருத்துக்களால் அபிவிருத்தியடைந்து சென்றுள்ளது.
அரசியல் நடத்தைகளால் தேசிய நலனானது ஒரு நிலையான நியமமான தன்மைகளைப் பெற்றுள்ள அதேநேரத்தில் நாடுகளின் வெளிநாட்டுக் கொள்கையின் நோக்கங்களையும் அதற்கேற்றதான அதன் அரசியல் நடத்தைகளையும் தீர்மானிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றது எனக் கூறுகின்றனர்.
இவரது கருத்துப்படி தேசிய நலன் என்பது ஓர் அரசின் வெளிநாட்டுக் கொள்கையை விபரிக்க பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கருவியாக உள்ளது என்கின்றார்.
றேமொன்ட் அரோன் என்பவர் தேசிய நலன் என்பதனை பகுத்தறிவு ரீதியாக ஆராயும் போது அது ஒரு அர்த்தமில்லாதது அல்லது புனையப்பட்ட ஓர் கொள்கை என்று கூறுகின்றார்.
பல்மேஸ்ரேன் என்பவர் முடிவானதும் நிச்சயமுமான நட்புறவுகள் எங்களிடம் இல்லைமுடிவான எதிரிகளும் எங்களிடம் இல்லை எங்களது நலனே எங்களுக்கு முடிவானதும் நிச்சமானதுமாகும்.
இதே கருத்தை ஆதரித்து பிரான்ஸ்சை ஆட்சி செய்த அரசியல்வாதி டி கோல் பின்வருமாறு கூறியிருந்தார் தேசங்களுக்கு உணர்வுகள் என்பது கிடையாது.
தேசிய நலன் தொடர்பான அல்லது அதன் அடிப்படையிலமைந்த அம்சங்கள் பற்றி ஆய்வு செய்கின்ற போது வேற்றுமைகளும் முரண்பாடுகளும் உருவாவதை அவதானிக்க முடியும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அந்நாட்டு மக்கள் தொடர்பான பிரச்சினையில் விசேட தேசிய நலனாக எது அமைய முடியும்.
தேசிய இலக்குகள் அல்லது பெறுமதிகள் தொடர்பாக தேசிய மட்டத்தில் ஏற்பட்டுள்ள கருத்து வேற்றுமைகளை தீர்த்துவைப்பதில் ஒரு அரசாங்கத்தின் பங்கு என்ன?
ஆரம்பகாலத்தில் இதனை அரசனது அல்லது அரச வம்சத்தின் நலன் என்றும் பின்பு பேரரசின் நலன் தேசத்தின் பொது நலன் என்று அபிவிருத்தியடைந்து சென்றது.
இவ்வகையில் காலமாற்றத்திற்கு ஏற்ப அபிவிருத்தியடைந்து சர்வதேச அரசியலின் மிக முக்கிய கோட்பாடாக தேசிய நலன் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது.
சமகால தேசிய அரசுகளின் ஆட்சியாளர்கள் தொடர்பாக ஜோசெப் பிராங்கில் கூறும்போது தமது நாட்டின் தேசிய நலனில் அக்கறை கொண்டவர்களாகவும் தங்களது தேசிய வாழ்க்கையில் தேசிய நலனை ஓர் அரசியல் கொள்கையாக ஏற்றுள்ளவர்களாகவும் உள்ளனர்.
அல்லது அதிகாரத்தில் இருக்கும் குழுக்கள் தாம் மேற்கொண்ட தீர்மானங்களை நியாயப்படுத்துவதற்கு போதுமான சிந்தனைகளை ஏற்று வளைந்து கொடுக்கக்கூடியவர்களாக இருக்கின்றார்களா?
அல்லது கொள்கைகள் தொடர்பான தெரிவுகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட பின்னர் அவற்றிற்கு மெருகூட்டுவதற்கு சித்தாந்தங்கள் பாதுகாப்பு கவசமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றனவா?
தெளிவாக கூறின் மாக்சிச லெனினிச சித்தாந்தமானது சோவியத் யூனியன்சீனா போன்ற அரசுகளின் கொள்கைகளை விளங்கிக் கொள்வதற்கு உதவுகின்றனவா?
மாறாக தாராண்மைவாத ஜனநாயக பண்புகளை விளங்கிக் கொள்வதற்கு ஐக்கிய அமெரிக்கா பிரித்தானியா பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளின் கொள்கைகள் எமக்கு உதவுகின்றனவா?
சோவியத் ரஸ்சியா சீனா போன்ற கம்யுனிச நாடுகள் தமது நாட்டிற்கான கொள்கைகளை உருவாக்கும் போது வதில் சித்தாந்தங்களை பயன்படுத்தினவா?
மாக்சிச லெனினிச சித்தாந்தம் ஒரு சமுதாயத்தின் பொருளாதார அசைவுதான் அச் சமுதாயத்தின் அரசியல் சமூக கலாசார சமய அசைவுகளை தீர்மானிக்கின்றது.
பூஷ்வா வர்க்கத்தின் நலன் பேணும் கருவியே அரசு இது தொழிலாளர் வர்க்கத்தை சுரண்டுவதில் ஒரு நிலையான இடத்தை பேணிக் கொள்கின்றது.
தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பால் வர்க்க முறையற்ற ஒரு உலக சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கு தொழிலாளர் வர்க்கம் ஒன்றுபட வேண்டும் முதலாளித்துவ சக்திகளுக்கும் சோசலிச சக்திகளுக்கும் இடையிலான யுத்தம் தவிர்க்க முடியாததாகும்.
தன்னுடைய இராணுவ தொழில் நுட்ப ஆலோசனைகளையும் இராணுவ தளங்களையும் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடிய நாடுகளுடன் நட்புறவுகளை பேணவும் விரும்பியது.
சீனா தனது பிரதேச கௌரவம் அதன் எல்லைப் பாதுகாப்பு தொடர்பான கொள்கைகளை வகுப்பதற்கு மாக்சிச சித்தாந்தம் சக்தி வாய்ந்த வகிபங்கைக் கொடுத்திருக்கவில்லை என நம்புகின்றது.
ஐக்கிய அமெரிக்கா சீனா ஆகிய நாடுகளுக்கு இடையிலான உறவு கூட சித்தாந்தத்திற்கு அப்பால் தேசிய நலனுக்காக கொள்கை வகுப்பாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டதேயாகும்.
இத்தனை ப்ளஸ்கள் உள்ள ஆரம்பம் என்ற வலையில் எத்தனை எத்தனை பொத்தல்கள்.. அதுவும் யானையே ஹாயாக உள்ளே போய் வரும் அளவுக்கு சுவிஸ் வங்கியின் கணக்கு என்பது இந்தியாவில் உள்ள ஒரு பாம்ஸ் ஸ்க்வாட் அதிகாரி சர்வசாதாணமாக தெரிந்து கொள்ளும் அளவுக்குப் பாதுகாப்பற்றதா... அப்புறம் அந்த துபாய் வங்கியிலிருந்து இந்திய ரிசர்வ் வங்கிக்கு மொத்தப் பணத்தையும் மாற்றுவது சாத்தியமா... அதுவும் வசனம் எழுதியவர்கள் மண்டையில் அவர்கள் பேனாவை வைத்து குத்தவேண்டும்... இந்தப் படம் முழுக்க அழகழகான பல காட்சிகள் இருக்கின்றன.
டெல்லி பள்ளிகளில் மகிழ்ச்சி பாடத்திட்டம் அறிமுகப்படுத்தி பேசிய தலாய்லாமா டெல்லி அரசுப் பள்ளிகளில் மகிழ்ச்சி பாடத்திட்டம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
விழாவில் புத்த மதத்தலைவர் தலாய் லாமா டெல்லி முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் மற்றும் துணை முதல்வர் மனீஷ் சிசோடியா ஆகியோர்கள் கலந்து கொண்டார்கள்.
மகிழ்ச்சி பாடத்திட்டத்தினை அறிமுகப்படுத்தி பேசிய தலாய் லாமா மகிழ்ச்சி பாடத்திட்டம் மக்கள் மனதில் இருக்கும் வெறுமை எதிர்மறை எண்ணங்களை போக்கும்.
அவரைத் தொடர்ந்து பேசிய டெல்லி முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் டெல்லி அரசு கல்வித்துறையில் அறிமுகப்படுத்தும் மூன்றாவது திட்டம் இதுவாகும்.
அரசுப் பள்ளிகளின் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் உற்சாகமாக கல்வி போதிக்கும் முறையைத் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சித் திட்டத்தினை அறிமுகம் செய்திருக்கிறது டெல்லி அரசு என்று கூறினார்.
அரசு செட்டாபாக்ஸ் இணைப்பு பெற முகவரி ஆதாரமாக ஆதார் வாக்காளர் அடையாள அட்டை மின் கட்டணம் செலுத்திய ரசீது குடும்ப அட்டை நகல் உள்ளிட்ட ஏதேனும் ஒரு ஆவண நகல் ஆப்பரேட்டரிடம் கொடுத்தால் போதும் .
கூடுதல் கட்டணம் வசூலிக்கும் கேபிள் ஆப்பரேட்டர்கள் மீது புகார் தெரிவிக்க மாவட்ட துணை மேலாளர்களுக்கு தாசில்தார்கள் அரசு வழங்கி உள்ள மொபைல் எண்களில் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
அரசு கேபிள் டி வி செட்டாபாக்ஸ்க்கு கூடுதல் கட்டணம் வசூலிக்கும் கேபிள் ஆப்பரேட்டர்கள் குறித்து புகார் தெரிவித்துள்ள தெரிவிக்க நினைக்கும் பாதிக்கப்பட்ட நண்பர்களே சட்ட விழிப்புணர்வு மற்றும் ஊழல் ஒழிப்பு அமைப்பு சார்பாக ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள அரசு கேபிள் டி.வி.
அதிரையில் மனிதநேய ஜனநாயக கட்சி புதிய அலுவலகம் திறப்பு கொடியேற்றும் நிகழ்ச்சி படங்கள் மனிதநேய ஜனநாயக கட்சி தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் பேரூர் கிளை புதிய அலுவலகம் திறப்பு மற்றும் கொடியேற்றும் நிகழ்ச்சி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை நடைபெற்றது.
மேலும் மனிதநேய கலாச்சாரப் பேரவை குவைத் மண்டல துணைச் செயலாளர் அதிரை ஏ.எச் பைசல் அகமது திருமணத்தை நடத்தி வைத்து வாழ்த்துரை வழங்கினார்.
ராவூத்தர்ஷா மாநில செயலாளர் நாச்சிகுளம் தாஜுதீன் மாவட்ட செயலாளர் அகமது கபீர் துணைச்செயலாளர் முகைதீன் அதிரை பேரூர் பொருளாளர் எச்.
சம்பாகரனை வதம் செய்வதற்காக கஷ்டித்திதி அன்று சிவபெருமானின் மூர்த்தமாக ஸ்ரீ ஸ்வர்ண கர்ஷன பைரவர் அவதரித்து அவனை வதம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
இத்தகைய இடத்தில் ஐம்பூதங்களின் வடிவமாக அதனை அடக்கி ஆள்பவராக உள்ள வடிவங்களை குறிக்கும் வகையில் இறைவனின் திருமேனி கல்லினால் செய்யப்படுகிறது.
கோயில் என்பது நமது உடம்பினை ஒத்ததாக உள்ளதை திருமூலர் திருமந்திரத்தில் உள்ளம் பெருங்கோயில் ஊனுடம்பு ஆலயம் கூள்ளற் பிராணார்க்கு வாய் கோபுரவாசல் தெள்ளத்தெளிந்தோர்க்கு ஜீவன் சிவலிங்கம் கள்ளப்புலனைந்தும் காணா மணி விளக்கே கோபுர தரிசனம் பாப விமோசனம் கோபுர தரிசனம் என்பது கோடி புண்ணியம் என்று கூறியதால் தான் வானளாவிய கோபுரங்களை முன்பு கட்டி வைத்தனர்.ஆலயம் என்பது மனித உடலாக கொண்டால் கர்ப்ப கிரகம் உடம்பின் தலை அந்தராளம் கழுத்து அர்த்த மண்டபம் மார்பு மகாமண்டபம் வயிறு உள்காற்று தோல்கள் வெளிக்காற்று கைகள் மூர்த்தம் ஆன்மா கருவறை தூண்கள் கண்கள் சுவர் கற்கள் எலும்புகள் தூண்கள் நரம்புகள்.
ஆகம சாஸ்திரப்படியும் ஆலயத்தின் முறைப்படியும் வெகுநாட்களாக பூஜை நடைபெறாவிடில் சிவபெருமான் லிங்கத்தை விட்டு விமானத்திற்கு வந்து மூன்று வருடங்கள் வரையிலும் யாவருக்கும் அருட்பாளித்து கொண்டிருப்பதாகவும் பன்னிரண்டு வருடத்திற்கு தல விருஷத்தில் இருந்து அனுகிரகம் செய்வதாகவும்அதற்கும் மேற்பட்டால் தல விருஷத்திலிருந்து நீங்கி சூரிய மண்டலத்திலிருந்து அருள் பாலிப்பதாகவும் ஐதீகம்.
ஆகவே இறைவன் நம்முடனேயே வைத்திருக்க ஆலய கும்பாபிஷேகம் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை தவறாது செய்யப்பட வேண்டும்.
அப்போதைக்கு எனக்கு அதை தவிர வேறு எந்த பிடிமானமும் இல்லாததால் நானும் மாமனாரோடு ஊருக்கு திரும்பி விவசாய வேலைகளுக்கு துணையாக இருந்தேன்.
அமைதியான வாழ்க்கை சுகாதாரமான காற்று அன்பும் ஆதரவும் மிக்க பரிசுத்தமான மனிதர்கள் கிராமத்து வாழ்க்கை எனக்கு இனிமையாக கழிய ஆரம்பித்தது கிராமத்தில் பழைய வீடு என்பதால் தனி ரூமெல்லாம் கிடையாது.
மாமனார் முன்பு படுத்து தூங்குவது முதலில் கஷ்டமாக இருந்தாலும் தினமும் வீட்டு வேலை விவசாய வேலை செய்யும் களைப்பில் தூக்கம் சொக்க வைத்து விடும்.
ஒரு நாள் கட்டில் சத்தம் கிரீச் கிரீச் என்று கேட்க முழுப்பு வந்து பார்த்த போது மாமனார் கட்டிலில் நிமிர்ந்து படுத்துக் கொண்டு சுன்னியை பிடித்து உருவி கொண்டு இருந்தார்.
மாமனார் அவ்வப்போது என்னை திரும்பி பார்த்த போது நான் கண்ணை மூடி தூங்குவது போல் அவர் செய்கையை ரகசியமாக வேடிக்கை பார்க்க ஆரம்பித்தேன்.
வயதான மாமனார் அதவும் இந்த வயதில் உடல் பசியை அடக்க முடியாத போது நான் எப்படி அதையெல்லாம் மறந்துவிட்டு உடல் மறத்துப் போய் கிடக்கிறேன் என்று யோசிக்க ஆரம்பித்து விட்டேன்.
மாமனார் நான் அசந்து தூங்குவதாக நினைத்தாரோ என்னவோ ஒரு நாள் கட்டிலில் இருந்து எழுந்து என் தலைக்கு மேல் நின்று கொண்டு இருப்பதை சுற்றில் நிழல் ஆடுவதை வைத்து கண்டு கொண்டேன்.
நான் அசைந்தாலோ மேலே நிமிர்ந்து பார்த்தலோ அவருக்கு தெரிந்து விடும் என்பதால் என் காலுக்கு ஏதிரே சுற்றில் அவர் நின்று கொண்டு கையடிப்பதை கிறங்கிப் போய் பார்த்தேன்.
மேலும் நான் முழித்தால் கூட படக்கென்று வேஷ்டியை இழுத்து விட்டு விட்டு பாத்ரூமுக்கு போய் விட்டு வந்ததாக சொல்லிக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்திருக்கலாம்.
பெரும்பாலும் அடக்கி கொண்டாலும் சில நாட்களில் அடக்க முடியாமல் நானும் மாமனாரை நோட்டம் விட்டுக் கொண்டே சிறுநீர் கழித்து விட்டு வருவேன்.
ஒரு கட்டத்துக்கு மேல் என்னை கன்ட்ரோல் பண்ண முடியாமல் நிமிந்து பார்த்த போது மாமனார் நின்று கொண்டே கண்ணை மூடிக் கொண்டு சுன்னியை உருவிக் கொண்டு நின்றார்.
அப்போது அவர் கற்பனையில் நான் இருப்பேனா என்னைத் தான் ஓப்பது போல் நினைத்துக் கொண்டு நின்றபட கையடிக்கிறாரோ என்றெல்லாம் யூகித்த போது எனக்கும் உடம்பு சூட்டை கிளப்பியது.
மாமனார் அப்படி வாடிக்கையாக நடுராத்திரியில் என் தலைக்கு மேலே நின்று கொண்டு உருவுவதை சுவற்றில் கண்டாலும் ஒரு நாள் எனக்கு சிறுநீர் முட்டிக் கொண்டு வர வேறு வழியில்லாமல் திடீரென எழுந்த போது மாமனார் என்னை பார்த்து பிரம்பை பிடித்தவர் போல் நின்றார்.
நான் என்னாச்சு மாமா என்று கேட்ட போது ஒண்ணும் இல்லமா கீழே எறும்பு கடிச்ச மாதிரி இருந்துச்சு அதான்என்ற படி கட்டிலில் சென்று உட்காரந்து கொண்டார்.
தேங்காய் எண்ணெய் போட்டா சரிஆகிடும் என்று சொல்லிவிட்டு வேறு வழி இல்லாமல் அவர் முன்பே புடவையை தூக்கி கொண்டு உட்கார்ந்து சிறுநீர் கழித்தேன்.
மேலும் அவர் காமக்கிளர்ச்சி தூண்டுதலை பார்த்து எனக்கும் காமகிளர்ச்சி தூண்டப்பட்டு விட்டதால் நான் தான் அதை தீர்க்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தேன்.
அன்று ஒண்ணுக்கு அடித்து விட்டு கிச்சினில் இருந்த தேங்காய் எண்ணெய் பாட்டிலை எடுத்துக் கொண்டு கட்டில் அருகே வந்த போது மாமா வேட்டியை அவரே அவிழ்த்து விட்டு அம்மணமாக உட்கார்ந்து கொண்டு எழும்பி நின்ற சுன்னியை தடவி விட்டுக் கொண்டே இருந்தார்.
எண்ணெய் முழுக்கில் லிங்கத்தை அபிசேகம் செய்வது போல் தேங்காய் எண்ணெயால் என் மாமனாரின் சுன்னியை மொழுகி பிடித்து உருவி தேய்க்க அது மேலும் உருண்டி திரண்டு பெரிய உலக்கை போல் நின்று படமெடுத்து ஆட ஆரம்பித்தது.
நான் தொடையை இறுக்கிக் கொண்டே மாமனாரோட சுன்னியை எண்ணெய் போட்டு தேய்த்துக் உருவிக் கொண்டே அவரோட கீழே சுன்னி பந்தை பிடித்து எண்ணெயில் தேய்த்து தடவினேன்.
அப்போது திடீரென என் மாமனார் சுன்னி துடிக்க படக்கென்று பக்கத்தில் இருந்த வேட்டியை எடுத்து ஸ்ஸ்..ஆஆஆஆஆஸ்ஸ்ஸ்.என்று கண்களை மூடி மூனகிக் கொண்டே அவர் சுன்னியை பொத்திக் கொண்டு கொண்டார்.
நான் அவர் வேஷ்டியால் சுன்னியை துடைத்து தோய்த்து எடுத்து விட்டு இப்போது குனிந்து நானே முத்தமிட்டு அவரோட சுன்னியை சப்ப முயன்ற போது அவரே என்னை இழுத்து மேலே போட்டு கொஞ்ச நேரம் கழிகட்டுமா இப்போ நான் வேணா உனக்கு பண்ணட்டுமா என்று கேட்க நான் மாமனார் மேல் படுத்துக் கொண்டு அவர் நெற்றி முகத்தில் முத்தமிட ஆர்ம்பித்தேன்.
அப்போது அவரே என் புடவை முந்தானையை விலக்கி ஜாக்கெட் பட்டனை கழற்ற சிரமப்பட்ட போது நானே ஹூக்கை கழற்றி விட்டு பிரா போடாத என் முலைகளை மாமனார் முகத்தில் தேய்த்தேன்.
அப்போது கட்டில் கீரிச் சத்தம் காதை கிழிக்க அதை விட எங்கள் காம முனகல் சத்தங்கள் அதையும் மீறி எங்கள் வீட்டுக்குள் நாலு சுவத்துக்குள் எதிரொலித்தது.
இப்போது மாமனார் என் பிள்ளை ஒரு முலையில் பால் குடிக்க அவர் இன்னொரு முலையில் பாலை சப்பி சுவைத்து விட்டு என் பிள்ளையை அவரே தொட்டிலை ஆட்டி தூங்கவைத்து விட்டு அவர் மடியில் போட்டுக் கொள்வார்.
கும்பம் ராசிக்கு ராசிக்குறிய படமாக கலசம் படம் போட்டிருப்பார்கள்..காரணம் இவர்கள் மங்களகரமானவர்கள்.பல கோயில் கும்பாபிசேகம்ஊர் நல்ல காரியங்களில் இவர்கள் முக்கியஸ்தர்களாக இருப்பதை பார்க்கலாம்... கும்பம் சனியின் ராசி என்பதால் கடுமையான உழைப்பு உடையவர்கள்.பல சமயம் உழைப்பிற்கேற்ற பலன் கிடைக்கவில்லை எனவும் வருந்துவீர்கள்.
ஜனாதிபதியும் பிரதமரும் அமைச்சர்களும் அத்துடன் அரச நிர்வாக மற்றும் அரச படைகளின் அதிகாரிகளும் தமிழர்களின் பிரதேசங்களை சிங்கள மயமாக்க முயற்சிப்பது இந்த நாட்டில் அரசியல் அமைதியை நிலைநாட்டாது.
அது தேசிய நல்லிணக்கம் மற்றும் சமூகங்களுக்கிடையிலான ஒற்றுமை ஆகியவற்றிற்கு எதிரானது என்பதை உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும் என முன்னாள் வடக்குகிழக்கு மாகாண முதலமைச்சரும் தமிழர் சமூக ஜனநாயகக் கட்சயின் அமைப்புச் செயலாளருமான அ.வரதராஜப் பெருமாள் தெரிவித்திருக்கின்றார்.