sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சைத்திரரத வனத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் அனைவரும் ஏழு முனிவர்களின் ஆறு மனைவிகளுடன் கூடிய அக்னியினால் நமக்கு இந்த மிக மோசமான நிலை ஏற்பட்டது என்றனர்.
அந்தக் காட்டில் வசிக்கும் அனைவரும் முனிவர்களின் மனைவியரான அறுவரும்தான் அந்தப் பிள்ளை பிறக்கக் காரணம் என்று சொல்லி எதிர்த்ததால் அம்முனிவர்கள் வழிபடத்தகுந்த அருந்ததியைத் தவிர்த்துத் தங்கள் ஆறு மனைவியரையும் தள்ளி வைத்தார்கள் என்கிறார் கங்குலி.
அந்த ஏழு முனிவர்களின் வேள்விகள் முடிந்ததும் பெரும் முனிவரான விஸ்வாமித்திரர் அக்னி தேவன் காமத்தால் துன்பப்பட்டபோது அவனை அக்னியை அவனறியாது பின்தொடர்ந்து சென்றார்.
மஹாசேனனுக்கு தெய்வீக துதிகளைக் காணிக்கையாக்கிய பிறகு பிள்ளைப்பருவத்திற்குரிய பிறப்பு சார்ந்த பதிமூன்று மங்களச் சடங்குகளும் அந்தப் பெருமுனிவரால் விஸ்வாமித்திரரால் அந்தப் பிள்ளைக்குச் ஸ்கந்தனுக்குச் செய்யப்பட்டன.
அந்தப் பெரும் முனிவர் விஸ்வாமித்திரர் அந்த ஏழு முனிவர்களுக்கும் சப்தரிஷிகளுக்கும் சுவாகா மாற்றுரு கொண்டதைச் சொல்லி அவர்களது மனைவியர் அப்பாவிகள் என்பதையும் சொன்னார்.
மார்க்கண்டேயர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் ஸ்கந்தனின் பராக்கிரமத்தைக் கேள்விப்பட்ட தேவர்கள் வாசவனிடம் இந்திரனிடம் சென்று ஓ சக்ரா இந்திரா தாமதமின்றி அந்த ஸ்கந்தனைக் கொல் அவனது பராக்கிரமம் தாங்க முடியாததாக இருக்கிறது.
அவனை நீ அழிக்கவில்லையென்றால் அவன் நம்முடன் கூடிய மூவுலகங்களையும் வென்று உன்னை வீழ்த்தி தானே தேவர்கள் தலைவன் ஆகிவிடுவான் என்றனர்.
ஆனால் அவனைக் ஸ்கந்தனைக் கண்ட மாத்திரத்தில் அவர்கள் ஊக்கமிழந்து அவன் வெல்லப்பட முடியாதவன் என்று கருதி அவனை ஸ்கந்தனை தஞ்சம் அடைந்து அவனிடம் ஸ்கந்தனிடம் ஓ பலமிக்கவனே நீ எங்கள் வளர்ப்பு மகனாவாய்.
இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட பலமிக்க மஹாசேனன் ஸ்கந்தன் அவர்களது முலையுண்ண விரும்பி அவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று அவர்களது கோரிக்கைகளை ஏற்றான்.
நல்லது அனைத்தையும் செய்யும் அந்தத் தேவன் அவனது தாயார்களுடன் இருந்த தனது மகனால் உரிய முறையில் மதிக்கப்பட்டு அவனை ஸ்கந்தனை வளர்க்க அவனது பக்கத்திலேயே தங்கினான்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் ஒரு காலத்தில் மன்னர் விஸ்வாமித்திரர் மான்களை வேட்டையாடிக் கொண்டிருந்த போது களைப்பாலும் தாகத்தாலும் மிகவும் பலவீனமானார்.
அந்த அருளப்பட்ட சிறப்பு வாய்ந்த முனிவர் மன்னர் விஸ்வாமித்திரர் வருவதைக் கண்டு அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவரை விஸ்வாமித்ரரை மரியாதையுடன் கவனித்துக் கொண்டார்.
ஓ பாரதா அர்ஜுனா அந்த முனிவர் அந்த ஏகாதிபதிக்கு முகத்தையும் கால்களையும் கழுவிக் கொள்ள நீரும் அர்க்கியாவும் வனத்தில் விளையும் கனிகளையும் தெளிந்த நெய்யையும் கொடுத்து வணங்கினார்.
அவள் கானகத்தில் விளையும் பல பழங்களையும் தானியங்களையும் பாலையும் ஆறு வகை சுவைகளில் ரசங்களையும் அமுதத்தைப் போன்ற பல பொருட்களையும் கொடுத்தாள்.
ஓ அர்ஜுனா குடிக்கும் வகையிலும் சாப்பிடும் வகையிலும் நக்கிச் சாப்பிடும் வகையிலும் உறிஞ்சிச் சாப்பிடும் வகையிலும் பல பண்டங்களையும் பலதரப்பட்ட மதிப்புமிக்க ரத்தினங்களையும் பலதரப்பட்ட ஆடைகளையும் கொடுத்தாள்.
ஆறு உயர்ந்த மேலெழுந்த உறுப்புகளையும் அழகான விலா மற்றும் தொடைகளையும் ஐந்து அகலமான உறுப்புகளையும் தவளையைப் போன்ற கண்களையும் அழகான உருவத்தையும் பருத்த பால் சுரக்கும் மடிகளையும் குற்றமற்ற நேர்த்தியான உயர்ந்த காதுகளையும் அழகான கொம்புகளையும் நன்றாக வளர்ந்த தலையையும் கழுத்தையும் கொண்டிருத அந்தப் பசுவைக் கண்டு அந்த ஏகாதிபதி விஸ்வாமித்திரர் மிகவும் வியந்தார்.
ஓ இளவரசனே அர்ஜுனா அந்த காதியின் மகன் விஸ்வாமித்திரர் அனைத்தையும் கண்டு திருப்தியடைந்து நந்தினி என்ற அந்தப் பசுவை வெகுவாகப் புகழ்ந்து அந்த முனிவரிடம் ஓ அந்தணரே ஓ பெரும் முனிவரே பத்தாயிரம் பசுக்களைப் பெற்றுக் கொண்டோ அல்லது எனது நாட்டைப் பெற்றுக் கொண்டோ இந்த நந்தினியை எனக்குக் கொடும்.
விஸ்வாமித்ரரின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட வசிஷ்டர் ஓ பாவங்களற்றவரே தேவர்கள் விருந்தினர்கள் பித்ருகள் மற்றும் எனது வேள்விகளின் காரியத்திற்காகவே நான் இந்தப் பசுவை என்னிடம் வைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
பத்தாயிரம் பசுக்களை நான் உமக்குக் கொடுக்க முன் வரும்போதும் நான் விரும்பியதை நீர் எனக்குக் கொடுக்காவிட்டால் நான் எனது வர்ணத்தின் பழக்கத்தைக் கைவிட்டு இப்பசுவை பலவந்தமாக எடுத்துச் செல்வேன் என்றார்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் இப்படி வசிஷ்டரால் சொல்லப்பட்ட விசுவாமித்ரர் ஓ பார்த்தா பிறகு அன்னத்தைப் போன்றும் நிலவைப் போன்றும் வெண்ணிறம் கொண்ட அந்தப் பசுவான நந்தினியை கசையால் அடித்து மேலும் பலவாறாகத் துன்புறுத்தி பலவந்தமாக இழுக்க முயன்றார்.
ஆனால் ஓ நந்தினி விஸ்வாமித்திரர் உன்னை பலவந்தமாக இழுத்துச் செல்லும்போது சதா மன்னிக்கும் குணம் கொண்ட ஒரு அந்தணனான நான் இவ்விஷயத்தில் என்ன செய்ய முடியும்?
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் பிறகு ஓ பாரத குலத்தின் காளையே விஸ்வாமித்ரரையும் அவரது படைகளின் காட்சியையும் கண்டு பயந்து போன நந்தினி அந்த முனிவரை வசிஷ்டரை இன்னும் அருகில் சென்று அணுகி ஓ சிறப்பானவரே அப்பாவியான என்னிடம் ஏன் இவ்வாறு நடந்து கொள்கிறீர்.
விஸ்வாமித்ரரின் படையினரால் கடுமையாகக் கசைகளால் அடிபடும் என்னை தலைவன் இல்லாதவள் முதலாளி இல்லாதவள் போலப் பரிதாபகரமாக ஏன் கதறவிடுகிறீர்?
அழுது கொண்டு துன்பத்திலிருக்கும் நந்தினியின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட அந்த முனிவர் தனது பொறுமையை இழக்காமல் தனது மன்னிக்கும் நோன்பிலிருந்தும் விலகாமல் ஒரு க்ஷத்திரியனின் பலம் உடலில் இருக்கிறது.
வசிஷ்டர் ஓ அருளப்பட்டவளே நான் உன்னைக் கைவிடவில்லை உன்னால் முடியுமென்றால் நீ இங்கேயே இரு தடிமனான கயிறுகளால் கட்டப்பட்டு அதனால் பெரிதும் பலவீனமடைந்து உனது இளம் கன்று இழுத்துச் செல்லப்படுகிறது அதோ பார் என்றார்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் பிறகு வசிஷ்டரின் பசு அவ்வார்த்தையைக் கேட்டு கழுத்தை மேல்நோக்கி அசைத்து தனது தலையை உயர்த்தி பார்க்க பயங்கரமாக மாறியது.
சில நேரம் கழித்து அவளது வாலிலிருந்து பல்ஹவர்களின் படையை உற்பத்தி செய்தாள்.. அவளது பால் கொடுக்கும் மடியிலிருந்து திராவிடர்கள் மற்றும் சகர்கள் படையை உற்பத்தி செய்தாள்.
தனது கருப்பையிலிருந்து யவனர்கள் படையையும் சாணத்திலிருந்து சபரர்களையும் சிறுநீரிலிருந்து காஞ்சிப் படைகளையும் காஞ்சிபுர அரசர்களைச்பல்லவ அரசை சொல்கிறார்களோ தனது எல்லா புறங்களிலிருந்தும் மற்ற சபரர்களையும் தனது வாயின் உமிழ்நீரிலிருந்து பௌந்தரர்களையும் கிராதர்களையும் மற்ற யவனர்களையும் சின்ஹலர்களையும் சிங்களர்களா?
அந்த மிலேச்சர்களின் படை எவ்வளவு பெரியது என்றால் விசுவாமித்ரரின் ஒரு சிப்பாயைத் தாக்க அந்த மிலேச்ச படையிலிருந்து அறுவரோ எழுவரோ பாய்ந்தனர்.
ஓ பாரத குலத்தின் காளையே அர்ஜுனன் வசிஷ்டரின் படை கோபத்தால் உந்தப்பட்டு இருந்தாலும் விஸ்வாமித்திரர் படையினரில் ஒருவரின் உயிரையும் எடுக்கவில்லை.
அந்தப் படை இப்படியே எந்தப் பாதுகாப்பையும் காணாமல் இருபத்தியேழு மைல்களுக்கு மூன்று யோஜனை தூரம் என்று வேறு ஒரு பதிப்பு கங்குலி அல்ல சொல்கிறது ஓடின.
விஸ்வாமித்திரர் இந்த அற்புதக் காட்சியைக் கண்டு அந்தணர்களின் சக்தியை உணர்ந்து க்ஷத்திரிய சக்தியை வெறுத்து ச்சீ... ச்சீ... க்ஷத்திரிய சக்தி சிறுமை கொண்டது.
அதன்பிறகு அந்த ஏகாதிபதி விஸ்வாமித்திரர் தனது பெரிய நாட்டைக் கைவிட்டு அனைத்து இன்பங்களுக்கும் தனது முதுகைக் காட்டி அனைத்து இன்பங்களையும் துறந்து தனது மனதை ஆன்மிகத்தில் நிலைக்க வைத்தார்.
ஆன்மிகத்தில் வெற்றிமுடிசூடி மூவுலகங்களையும் தனது ஆன்ம நோன்புகளின் வெப்பத்தால் எரித்து அனைத்து உயிர்களையும் அதனால் துன்பத்துக்குள்ளாக்கினார்.
வைசம்பாயனர் தொடர்ந்தார் இதைக் கேட்ட அர்ஜுனன் ஓ கந்தர்வா தெய்வீக ஆசிரமங்களில் வசித்த விஸ்வாமித்திரர் வசிஷ்டர் ஆகிய இருவருக்குமிடையில் எப்போது பகை ஏற்பட்டது?
நிச்சயமாக அல்லாஹ் தும்முவதை உவக்கின்றான்.கொட்டாவி விடுவதை உவப்பதில்லை.எனவே உங்களில் எவரேனும் தும்மி அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்று இறைவனைப்புகழ்ந்தால் அதனை செவியுறும் ஒவ்வொரு முஃமினும் யர்ஹமுகல்லாஹ்என்று மறு மொழி பகர வேண்டியது கடமையாகும்.ஆனால் கொட்டாவி ஷைத்தானின் புறத்தால் வருவதாகும்.எனவே உங்களில் எவருக்கேனும் கொட்டாவி வரும் பொழுது இயன்ற அளவு அதனை அடக்கிக்கொள்ளுங்கள்.வாயை மூடிக்கொள்ளவும்ஹா..ஹா..எனக்கூற வேண்டாம்.இது செய்தானின் செய்கையாகும்.இதனைக்கண்டு ஷைத்தான் சிரிக்கின்றான்.
நிச்சயமாக நான் ஒரு சொற்றொடரை அறிவேன்.அதனைக்கூறின் நிச்சயமாக அவரை விட்டும் அவரது சினம் பறந்து விடும்.அது அவூதுபில்லாஹி மினஸ்ஷைத்தானனிர்ரஜீம்விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானை விட்டு அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகின்றேன்.
உண்மைதான்.இறைவனுக்கு உவப்பான செயல்களை மனிதன் புரியும் பொழுது இந்த ஷைத்தானுக்கு பொறுப்பதில்லை.அதனால்தான் நமது நாயகம் ஸல் அவர்கள் அழகிய வழிமுறையை சொல்லித்தந்து இருக்கின்றார்கள்.
இதேவேளை டெஸ்ட் பந்துவீச்சாளர்கள் தரப்படுத்தலில் முதலாம் இடத்தை இந்திய அணியின் அஸ்வின் பிடித்துள்ள நிலையில் இரண்டாம் இடத்தை தென்னாபிரிக்காவின் டேல் ஸ்டெயினும் மூன்றாம் இடத்தை இங்கிலாந்தின் ஜேம்.என்டர்ஸனும் பிடித்துள்ளனர்.
இத்தோட்ட பகுதியில் உள்ள தேயிலை செடிகளில் காட்டு எருமைகள் நடமாடுவதால் பெண்கள் தொழிலாளர்கள் நிம்மதியாக தொழில் செய்ய முடியாமல் மிகவும் கஷ்டத்துடன் இருக்கின்றனர்.
இது இவ்வாறு இருக்கையில் இரவு நேரங்களில் காட்டு எருமையின் நடமாட்டம் அதிகரித்துள்ளதால் இத்தோட்ட மக்கள் இரவு நேரங்களில் வெளியில் செல்லமுடியாத நிலையில் உள்ளனர்.
எருமை மாடுகளின் அட்டகாசத்தினால் பயிர்செய்கைகளை மேற்கொள்ள முடியாமல் போவதாகவும் இத்தோட்டத்தில் உள்ள மக்கள் கவலை தெரிவிக்கின்றனர்.
தொழிலாளர்களின் நலன் கருதி தோட்ட நிர்வாகம் செயற்படாமல் தமது பிரச்சனைகளை கண்டுக்கொள்ளாமல் அசமந்த போக்கினை கடைப்பிடிப்பதாக தோட்ட மக்கள் மேலும் தெரிவிக்கின்றனர்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் வித்தை மற்றும் அவித்தை குறித்து ஜனக மன்னன் கராளனுக்கு விளக்கிச் சொன்ன வசிஷ்டர்... வசிஷ்டர் கராளனிடம் நான் இவ்வளவு நேரம் சாங்கிய தத்துவம் குறித்து உனக்குச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்.
தவிரவும் இவை இரண்டும் இயல்பாகவே ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதால் பிரகிருதியை க்ஷரம் என்றால் புருஷனையும் அவ்வாறு அழைக்கலாம் என்று சொல்லப்படுகிறது எனக் கங்குலி இங்கே விளக்குகிறார்.
ஐயோ உண்மையில் மமதையற்றவனாக இருப்பினும் நான் பிறவி எடுத்த வகைகளில் ஞானமனைத்தும் தொலைந்த ஆன்மாவைக் கொண்டனாகத் தீய இயல்பைக் கொண்ட பல்வேறு செயல்களைச் செய்ததன் விளைவால் மமதையெனும் பாதிப்பை அடைந்தேன்.
நனவுநிலையின் அகங்காரத்தின் சாரமாக இருப்பவனிடமும் சித்தத்திடமும் பல்வேறு துண்டுகளாய் தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டு அவற்றோடு என்னைச் சேர்க்க முனைபவளிடமும் பிரகிருதியிடமும் இனி எனக்குச் செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை.
தன்னை அநேகமாகச் செய்து கொண்டு என்னை மறுபடியும் அவைகளில் சேர்ப்பிக்கிறதும் என்னுடைய ஆத்மாவை அகங்காரத்திலுட்படுத்தியதுமான இந்தப் பிரகிருதியினாலே இகத்தில் எனக்கு ஒன்றும் செய்ய வேண்டியதில்லை.
நடிகர் கமல் ஹாசன் நடிப்பு மட்டுமின்றி இயக்கம் இசை நடனம் தயாரிப்பு என திரைத்துறை சார்ந்த அத்தனைத் துறைகளிலும் ஈடுபாடுக் கொண்டு அதை திறம்பட செய்து வருகிறவர்.
ராஜ் கமல் ஃபிலிம்ஸ் சார்பில் சத்யா அபூர்வ சகோதரர்கள் தேவர் மகன் மகளிர் மட்டும் குருதிபுனல் ஹே ராம் நள தமயந்தி விருமாண்டி உன்னை போல் ஒருவன் விஸ்வரூபம் உத்தம வில்லன் தூங்கா வனம் உள்ளிட்டப் படங்களை தயாரித்துள்ளனர்.
சுவிஸ்சர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மன் வம்சாவளியை சேர்ந்த அமிஷ் மக்கள் மின்சாரம் மற்றும் மோட்டார் வாகனங்களை பயன்படுத்துவதில்லை.
இந்த நூற்றாண்டில் இப்படியும் மக்கள் உள்ளனரா என்று வியப்பாக இருந்தாலும் அவர்களது செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் அற்புதமாகவும் ஆச்சரியமாகத்தான் உள்ளன எனலாம்.
அறிவியல் அமோக வளர்ச்சியடைந்து புகை கக்கும் தொழிற்சாலைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததோடு சுற்றுச்சூழல் பெருமளவில் பாதிப்புக்கு உள்ளாகி வருகின்றது.இதனால் தற்சமயம் உலக மக்கள் அனைவரும் அமிஷ் மக்களைப் போன்றே வாழ்க்கை நடத்த வேண்டும் என்ற சூழல் உருவாகியுள்ளது கவனிக்கத்தக்கது.
அமெரிக்க மாநிலங்களில் அனைத்து வகையான வரிகளையும் செலுத்தி வரும் அமிஷ் மக்கள் எந்த சலுகைக்காகவும் விண்ணப்பம் கொடுக்கும் வழக்கம் இல்லை.
அண்மையில் எங்கள் பனங்காடு கிராமத்தில் எஸ்.திருமால் என்பவரின் வீட்டில் நான்கு கால்களைக் கொண்ட அபூர்வ கோழி குஞ்சு பிறந்தது .அடைகாப்பின் மூலம் இது போன்ற அரிய பிறப்புகள் தொடர்பான தகவல்களை உலகளவில் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றேன் ஆனால் இலங்கையில் இது போன்ற அபூர்வ நிகழ்வினை கேள்வியுறுவது இதுவே முதல் தடவையாக இருக்கலாம்.
அரசியல்வாணிபம் இலாப் நோக்கமற்ற முயற்சிகள் என்பன போன்றவற்றை கவனத்திற் கொண்டே இந்த தெரிவு இடம் பெற்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உலக பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் நிதிச் சந்தைகளிலான தளம்பல் போன்ற நெருக்கடிகளுக்கு ஜேர்மனி அதிபர் அஞ்ஜெலா மெர்கல் திறம்பட தீர்வு கண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த வருடம் சிறந்த வீரருக்கான விருதுக்காக மைக்கல் பெல்ப்ஸ் நீச்சல் ரபேல் நடால் டென்னிஸ் கமில்டன் வலன்ரினோ ரோசி மோட்டார் பந்தய வீரர்கள் கிறிஸ்டியானோ ரொனால்டோகால்பந்து ஆகியோரும் முன்மொழியப்பட்ட போதிலும் உலகளாவிய வாக்கெடுப்பில் உசைன் போல்ட் தெரிவு செய்யப்பட்டார்.
லோறியஸ் நிறுவனத்தின் இயக்குனரும் முன்னாள் ஒலிம்பிக் தடை தாண்டல் சம்பியனான எட்வின் மோசஸ் மற்றும் நிறுவனத்தின் உறுப்பினரான குறுந்தூர ஓட்ட வீரர் மைக்கல் ஜோன்சன் ஆகியோர் உசைன் போல்ட்டுக்கான விருதை வழங்கினர்.
அதேபோல் சிறந்த விளையாட்டு வீராங்கனைக்கான விருதை இத்தாலியில் நடைபெற்ற லாறியஸ் விருது விழாவில் ரஷ்யா நாட்டை சேர்ந்த கோலூன்றிப் பாய்தல் வீராங்கனை இசின் பெயேவா பெற்றுக் கொண்டார்.
இந்த வருடம் சிறந்த வீராங்கனைக்கான விருதுக்காக டிருனேஷ் டிபாபா தடகளம் லோரினா ஒக்கோ கோல்ப் வீனஸ் வில்லியம்ஸ் டென்னிஸ் ஷ்டீபனே ரைஸ் நீச்சல் லின்சே வொன் பனி சறுக்கல் ஆகியோரும் முன்மொழியப்பட்ட போதிலும் உலகளாவிய வாக்கெடுப்பில் இசின் பெயேவா தெரிவு செய்யப்பட்டார்.
இந்த உலக சாதனை பல ஆண்டுகள் நிலைத்து நிற்கும் என்பது மறுக்கமுடியாத உண்மையாகலாம்..... பொறுத்திருந்து பார்ப்போம் ........ வலைப்பதிவாளர்கள் புதிதாக வலைப்பதிபவர்கள் வலையுலக வாசகர்கள் பின்னூட்டமிடுபவர்கள் என அனைவரையும் அன்புடன் அழைக்கின்றோம்.
சுவிட்சர்லாந்தை சேர்ந்த பிரபல நட்சத்திர டென்னிஸ் வீரர் ரொஜர் பெடரர் மற்றும் மிர்கா வவ்ரினெக் தம்பதியினர் இரட்டைப் பெண் பெற்றோர்களாக மாறிவிட்டனர்.
ஜேர்மனி ஸ்பெய்ன் நாடுகளின் நகரங்கள் தரப்படுத்தலில் வீழ்ச்சி கண்டுள்ளன.அதேபோல் சுவீடன் உக்ரேன் செக் குடியரசுரொமேனியா மற்றும் ஹங்கேரி ஆகிய நாடுகளின் நகரங்களும் தரப்படுத்தலில் வீழ்ச்சி கண்டுள்ளன.
பணம் வரலாம் போகலாம் பல தாரங்களை மணந்துகொள்ளலாம் வீடு வாங்கலாம் விற்கலாம் நிலம் வாங்கலாம் சொத்தைப் பெருக்கலாம் எல்லாம் இருந்தும்கூட நிம்மதி இல்லை என்றால் அவன் வாழ்ந்து என்ன பயன்?
தெய்வத்தை அணுகுவதில் திறமையுள்ளவர்கள் தங்கள் காரியங்களைக் கண் முன்னாலயே சாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.முருகா முருகா என்று எல்லோரும்தான் கூவுகிறோம் சிலருக்கு மட்டும் தொட்டதெல்லாம் பலிக்கிறதே ஏன்?
என்றைக்கு அவன் ஞாபக மறதியாகச் சந்நிதானத்தைப் பார்த்துக் கண் விழிக்காமல் தெருவைப் பார்த்து விழிக்கிறானோ அன்றைக்கு அவன் வாழ்க்கையில் சிரமம் ஏற்படுமாம்.
இதை எப்படிச் சொல்கிறார்கள் என்றால் இன்றைக்கு இவனுக்கு லாபமில்லாத நாள் என்று தெரிந்து ஈஸ்வரியே அவனை வேறு பக்கம் விழிக்க வைக்கிறாள் என்கிறார்கள்.
நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன் நான் என் கவிதா ஹோட்டல் தேவர் திருமண மண்டபத்தில் உட்கார்ந்திருந்தபோது கேரளத்து நண்பர் ஒருவர் என்னைப் பார்க்க வந்தார்.
காலை இட்லி கொஞ்சம் அதிகமாகவே சாப்பிட்டு விட்டேன்.அதிகமாகச் சாப்பிட்டு விட்டோம் என்று எனக்கு நானே எண்ணிக்கொண்டு இன்சுலின் மருந்தை வழக்கத்துக்கு விரோதமாக அதிகம் போட்டுக்கொண்டு விட்டேன்.
சரியாக மூன்றாவது நாள் அங்கிருந்து நான் சித்தியவான் நகருக்கு வந்தபோது தமிழர்களெல்லாம் சென்னை வானொலியைச் சிரமப்பட்டுத் திருப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
மறுநாள் மதியம் சென்னையிலிருந்து எனக்கு டிரங்க்கால் வந்தது அதே அக்டோபர் இரண்டாம் தேதியில் என் உடன்பிறந்த சகோதரியும் இறந்து விட்டதாக நான் சென்னை வரமுடியவில்லை.
ஒரே ரத்தக்கொதிப்பு சர்க்கரைக் குறைவு மயக்கம் மயக்கம் இந்த நிலையிலும் நான் இந்தோனேஷியாவுக்கு வந்தேயாக வேண்டும் என்று வற்புறுத்தினார்கள்.
உடனே நான் தங்கியிருந்த பசிபிக் ஹோட்டல் டிராவல் ஏஜெண்டிடம் டிக்கெட்டைக் கொடுத்து ஏர் இந்தியாவில் உறுதி செய்யச் சொன்னேன்.
என்னை அழைத்துப் போயிருந்த துணை பப்ளிக் பிராஸிக்யூட்டர் நண்பர் சம்பந்தமூர்த்தி விமான நிலையத்திலேயே டாலர் கட்டி எனக்கு டிக்கெட் வாங்கிக் கொடுத்தார்.
புவனேஸ்வரி ராஜராஜேஸ்வரி அகிலாண்டேஸ்வரி கற்பகாம்பாள் மீனாட்சி காமாட்சி விசாலாட்சி எல்லாமே சக்தியின் பிம்பங்களாக இருப்பதால் சக்தி உபாசனை பலன் தரும்.
எவ்வளவு போலித்தனமான புரட்டு வேலைகளுக்கு நம்மை ஒப்புக் கொடுத்திருந்தோம் என்பதை எண்ணிப் பார்க்கும்போதே எனக்கே வெட்கமாகத்தான் இருக்கிறது.
தேவாரமும் திருவாசகமும் நிற்பதைப் போல நூற்றக்கணக்கான ஆண்டுகள் அவை நிற்க வேண்டாம் ஆனால் அவர்கள் தலைமுறையிலேயே அவை அழிந்து போனதுதான் ஆச்சரியம்.
இங்கர்சால் போன்ற மேலை நாட்டு அறிஞர்கள் மத குருமார்களின் தவறுகளுக்கு எதிராகப் போர் புரிந்தார்களே தவிர இறைவனே இல்லை என்ற வாதத்தில் அவர்கள் உறுதியாக இல்லை.
ஒரு துளி நீரில் இவ்வளவு பெரிய உடம்பு முளைத்தெழுவதும் ஒரு காற்றில் அது உலாவிக் கொண்டிருப்பதும் ஒரு பொறி நெருப்பில் அது அழிந்து விடுவதும் ஏதோ ஒரு சக்தியின் இயக்கம் என்பதை அவர்களும் மறுக்க இயலவில்லை.
கவிஞர்கள் என்று தங்களைச் சொல்லிக் கொள்ளும் சிலர் மேடைகளில் பாடும்போது நான் பெரியார் பாசறையில் புடம் போட்டு எடுக்கப்பட்டவன் என்கிறார்கள்.
பாசறையில் எப்படிப் புடம் போடுவதோ எனக்கும் புரியவில்லை.எல்லாம் போலித்தனம் அபத்தம் கண்ணதாசன் எழுதுகிற அளவு நம்மால் எழுத முடியவில்லையே என்று ஆதங்கப்படுகிறார்கள்.
அந்தச் சடங்குகளில் இருந்து மாறுபட்டுச் சுயமரியாதைத் திருமணம் என்ற பெயரில் நாத்திகர்கள் ஒரு கோமாளிக் கூத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
இப்போதோ கழுதை கட்டிலில் படுத்திருக்கிறது யானை தொட்டிலில் தூங்க ஆசைப்படுகிறது பூனை புல்லாங்குழல் வாசிக்க விரும்புகிறது புள்ளிமான் உப்புக்கண்டமாகிறது.
நவீன வாழ்க்கை முறை மாற்றத்தாலும் பெற்றோர்களின் சரியான கவனிப் பின்மையினாலும் குழந்தைகளின் மனதுக்குள் உருவாகின்ற சிக்கல்களை விரிவாக பேசுகிறது தி ஹன்ட்.
லூகாசும் அவளின் மன இயல்புகளை நன்கு புரிந்துகொண்டு அவள் சொல்வதையெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டும் பதில் சொல்லிக்கொண்டும் சக நண்பனை போல உடன் வருவார்.
கிளாராவின் அண்ணனும் அவனது நண்பர்களும் ஐ பேட்டில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் ஆபாச படத்தை அவளிடம் விளையாட்டாக காட்டிவிடுகிறார்கள்.
அன்றைக்கு அவள் பள்ளி விட்ட பிறகும் வீட்டிற்குப்போகாமல் அங்கேயே இருந்துவிடுகிறாள்.பள்ளியின் முதல்வர் தனியாக உட்கார்ந்திருக்கும் கிளாராவிடம் பேச்சுக்கொடுக்கிறார்.
கிளாரா சம்பந்தமில்லாமல் லூகாஸ் முட்டாள் அசிங்கமானவன் அவனை நான் வெறுக்கிறேன்... என்றும் லூகாஸ் மீது பாலியல் ரீதியான புகாரையும் கொடுக்கிறாள்.
நண்பர்களும் சுற்றியிருப்பவர்களும் அவரை விரட்டி அடித்தவர்களும் நாயை கொன்றவர்களும் மெல்ல மெல்ல லூகாஸ் எந்த தவறும் செய்யாதவர் என்று நம்ப ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
இறுதியில் ஒருவன் மீது விழுந்த பழிச்சொல்லை எந்த காலத்தாலும் அழிக்க முடியாது என்பதை நிரூபிக்கும் விதமாக லூகாஸ் மறுபடியும் தண்டிக்கப்படுவதோடு படம் நிறைவடைகிறது.
குழந்தைகள் பொய் சொல்ல மாட்டார்கள் என்ற கருத்து நம் மனதுக்குள் வலுவாக பதிந்து இருப்பதாலும் இன்றைய சூழலில் பெண் குழந்தைகள் பாலியல் வன்முறைக்கு பலியாவது அதிகரித்துக்கொண்டே இருப்பதாலும் ஆரம்பத்தில் நாமும் லூகாஸின் மீது சந்தேகம் கொள்கிறோம்.
தரையிலோஇல்லை சாலையின் ஓரத்திலோ நடக்கும்போது கூட அங்கிருக்கும் கோடுகளை மிதித்து விடாமல் கவனமாக கீழே பார்த்து நடக்குமாறு மனம் அவளை கட்டளை இடுகிறது.
அவள் வீட்டிற்கு வெளியே தனியாக அமர்ந்து கொண்டு பெற்றோர்களின் சண்டையை கேட்டபடி எதையோ பறிகொடுத்தவள் போல சோகமாக உட்கார்ந்து கொண்டிருப்பாள்.
அவளும் வீட்டிலிருந்து பெற்றோரிடமிருந்து விலகி வெளியே போகவும் லூகாசுடன் நடக்கவும் லூகாஸின் செல்ல நாயான பேனியுடன் விளையாடவுமே பெரிதும் விரும்புகிறாள்.பெற்றோர்களிடம் அடிக்கடி நடக்கும் சண்டை கூட கிளாராவின் பிஞ்சு மனதில் பிறழ்வை ஏற்படுத்தி இருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.
அப்படியிருக்கையில் கிளாரா லூகாசை பற்றி சொல்லியது அண்ணனின் நண்பன் காட்டிய ஆபாசப் படம் மனதிற்குள் செலுத்திய பாதிப்பின் வெளிப்பாடாக அவளுக்குள் முன்பே இருக்கும் இயல்பை மீறிய கற்பனையின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம்.
ஆனால் சுற்றியிருக்கும் சமுகமும் பள்ளி நிர்வாகமும் கிளாராவின் பெற்றோர்களும் கிளாராவின் மன நிலையை பற்றி சிந்திக்காமல் குழந்தை பொய் சொல்லாது என்ற பொது புத்தியில் உணர்வெழுச்சியில் அப்பாவியான லூகாசை அபத்தமாக தண்டிக்கிறார்கள்.
கிளாராவின் வழியாக இன்றைய நவீனச் சூழலில் குழந்தைகள் சரியாக கவனிக்கப்படுவதில்லை பெரியவர்களைப் போல அவர்களும் உளசிக்கல்களுக்குள் மாட்டித் தவிக்கிறார்கள் என்பதை பார்வையாளன் உணர்ந்து கொள்ளும்படி காட்சிப்படுத்தியிருக்கிறார் இயக்குனர் தாமஸ் வின்டர்பெர்க்.
பூமியின் நாற்புறமும் உள்ள மன்னர்களையும் வீழ்த்திய கர்ணன் மீண்டும் ஹஸ்தினாபுரம் திரும்பியது கர்ணனை துரியோதனன் பாராட்டியது துரியோதனனும் சகுனியும் அடைந்த பெருமிதம்... வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயன் சொன்னார் பிறகு ஓ பாரதர்களில் காளையே ஜனமேஜயா அந்தப் பெரும் பலம்வாய்ந்த வில்லாளியான கர்ணன் பெரிய படை சூழ துருபதனின் அழகிய நகரத்தை முற்றுகையிட்டான்.
வனபர்வத்தின் இந்தப் பகுதியில் நிகழும் போரில் கர்ணன் தனியாகச் துரியோதனன் படையுடன் சேர்த்துத்தான் சென்று திருஷ்டத்யுமனன் துணையுடன் கூடிய துருபதனை வீழ்த்தினான் என்று வருகிறது என்பதையும் கவனிக்கவும்.
பிறகு வடக்கு நோக்கி சென்ற அவன் அந்தப் பகுதியின் மன்னர்களைத் தனக்கு அடிபணிய வைத்து பகதத்தனுக்குத் தோல்வியைக் கொடுத்த ராதையின் மகன் கர்ணன் தனது எதிரிகளுடன் போரிட்டுக் கொண்டே மாபெரும் மலையான இமயத்தின் மீது ஏறினான்.
அங்கே அனைத்துப் பக்கங்களுக்கும் சென்று இமயத்தில் வசித்த அனைத்து மன்னர்களையும் தனக்கு அடிபணியச் செய்து அவர்களைக் கப்பம் கட்ட வைத்தான்.
பிறகு அந்த மலையில் இருந்து இறங்கி கிழக்கிற்கு விரைந்து அங்கம் வங்கம் கலிங்கம் மண்டிகம் சுண்டிகம் மிதிலை ஆகிய இரண்டும் சேர்ந்த பகுதி என்று நினைக்கிறேன் மகதம் கர்க்ககண்டம் ஆகிய நாடுகளையும் பின்பு ஆவசீரம் யோத்யம் அஹிக்ஷத்ரம் ஆகிய நாடுகளையும் வீழ்த்தினான்.
கேவலம் மிருத்திகாவதி மோஹனம் பத்ராணம் திரிபுரம் கோசலம் ஆகிய நாடுகளையும் வீழ்த்தி அவர்கள் அனைவரையும் தனக்குக் கப்பம் கட்ட வைத்தான்.
கடுமையாகப் போரிட்டபிறகு ருக்மி சூதனின் மகனிடம் கர்ணனிடம் ஓ ஏகாதிபதிகளில் முதன்மையானவனே கர்ணா உனது பலத்தையும் பராக்கிரமத்தையும் கண்டு மகிழ்ந்தேன்.
காரலன் மன்னன் நீலன் வேணுதாரியின் மகன் மற்றும் தெற்கு திசையில் வாழ்ந்த மன்னர்களில் சிறந்தவர்கள் அனைவருடனும் போரிட்டு அவர்களைக் கப்பம் கட்ட வைத்தான்.
அந்தப் பெரும் பலம் வாய்ந்தவன் கர்ணன் சேதி நாட்டுக்கு அருகில் இருந்த அண்டை நாட்டு ஆட்சியாளர்கள் அனைவரையும் தன் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தான்.
கிழக்கு மேற்கு வடக்கு தெற்கு என அனைத்தையும் வென்ற அந்த வீரன் தனக்கு எந்த உதவியுமின்றி அனைத்து மிலேச்ச மலைவாசி பத்ர ரோகித அக்னேய மாலவ நாடுகளையும் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தான்.
நகனஜிதனைத் தலைமையாகக் கொண்ட பெரும் பலம்வாய்ந்த ரதசாரதிகளை வென்ற அந்தச் சூதனின் மகன் கர்ணன் சசகர்களையும் யவனர்களையும் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தான்.
இப்படி முழு உலகையும் தனக்கு அடிபணிய வைத்த அந்தப் பலம்வாய்ந்த தேரோட்டியும் மனிதர்களில் புலியுமானவன் கர்ணன் ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு திரும்பி வந்தான்.
தன் தந்தை தம்பிகள் நண்பர்களுடன் இருந்த மனிதர்களின் தலைவனான திருதராஷ்டிரன் மகன் துரியோதனன் போர்த்தகுதிகளால் மகுடம் சூடப்பட்டுத் திரும்பி வந்திருந்த அந்தப் பலம்வாய்ந்த வில்லாளியிடம் கர்ணனிடம் வந்து அவனுக்கு கர்ணனுக்கு உரிய வரவேற்பைக் கொடுத்தான்.
ஓ கர்ணா எனது வார்த்தைகளைக் கேள் ஓ மனிதர்களின் தலைவா கர்ணா உன்னிடமே எனது புகலிடத்தைக் கொண்டிருக்கிறேன் நீயே எனது அடைக்கலம்.
ஓ வலிமைமிக்கக் கரங்கள் கொண்டவனே ஓ மனிதர்களில் புலியே பாண்டவர்களும் செழுமையால் முடிசூட்டப்பட்ட மன்னர்கள் அனைவரும் சேர்ந்தாலும் உன்னில் பதினாறில் ஒரு பங்குக்குக்கூட அவர்கள் ஈடாக மாட்டார்கள்.
ஓ வலிமைமிக்க வில்லாளியே ஓ கர்ணா வஜ்ரத்தைத் தாங்குபவன் இந்திரன் அதிதியைக் காண்பது போல திருதராஷ்டிரரையும் சிறப்புமிக்கக் காந்தாரியையும் பார் என்றான்.
ஓ மனிதர்களின் தலைவா ஜனமேஜயா சில மன்னர்கள் அவனைப் கர்ணனைப் புகழவும் சிலர் நிந்திக்கவும் சிலர் அமைதியாகவும் இருக்கவும் செய்தனர்.
ஓ ஏகாதிபதிகளில் முதன்மையானவனே ஜனமேஜயா இப்படி மலைகள் காடுகள் வானம் கடல்கள் ஏராளமான உயர்ந்த மற்ற தாழ்ந்த நிலப்பரப்புகள் நகரங்கள் தீவுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இந்தப் பூமியைக் குறுகிய காலத்தில் கர்ணன் வென்றான்.
ஓ பூமியின் தலைவா ஜனமேஜயா இப்படியே அனைத்து ஏகாதிபதிகளையும் தனது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்து வற்றாத செல்வத்தை வென்ற சூதனின் மகன் கர்ணன் மன்னனின் துரியோதனன் முன்னிலையில் தோன்றினான்.
பிறகு ஓ எதிரிகளை ஒடுக்குபவனே ஜனமேஜயா அந்த மாளிகையின் உள்ளே சென்ற வந்த வீரன் கர்ணன் காந்தாரியுடன் இருந்த திருதராஷ்டிரனைக் கண்டான்.
அந்நேரத்திலிருந்து ஓ ஏகாதிபதி ஓ பாரதா ஜனமேஜயா மன்னன் துரியோதனனும் சுபலனின் மகனான சகுனியும் பிருதையின் குந்தியின் மகன்கள் பாண்டவர்கள் போர்க்களத்தில் ஏற்கனவே கர்ணனால் வீழ்த்தப்பட்டதாகவே கருதினர்.
நெருப்புச் சக்கரம் போல அந்தக் களத்தில் சுழன்ற துருபதன் தனது கணைகளால் துரியோதனன் விகர்ணன் மற்றும் பலம்வாய்ந்த கர்ணனையும் மற்றும் பல வீர இளவரசர்களையும் எண்ணற்ற வீரர்களையும் அடித்து அவர்களின் போர்த் தாகத்தைத் தணித்தான் மேற்கண்ட பதிவில் துரியோதன் விகர்ணன் பலம்வாய்ந்த கர்ணனையும் என்று சொல்லிவிட்டு மற்றும் பல வீர இளவரசர்கள் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
துரியோதனனுக்கு நிகரான அர்ஜுனனுக்கு நிகரான ஒரு வீரன் கர்ணன் அவனை விட்டுவிட வியாசருக்கு மனம் இல்லை அடை மொழி தந்தாலும் தராவிட்டாலும் அது அங்கநாட்டு மன்னன் கர்ணன்தான்.
திக்விஜயம் என்பது ஒரு கொடியின் கீழ் ஒரு நாட்டைநோக்கி படை நடத்துவது இது ஒரு தூதுப்போலத்தான் தூது வென்றால் பரிசைப்பெறலாம் தூது வெல்லைவில்லை என்றால் திறமையைக்காட்டவேண்டும்.
கர்ணன் திக்விஜயம் செய்வது ஹஸ்தினபுரியின் கொடியின் கீழ் இவனோடு போர்புரிவதால் எந்த நன்மையும் கண்ணனுக்கு கிடையாது வெறும் நேரவிரயமும் படை நஷ்டமும்தான் இதை சிறந்த ஞானியான கண்ணன் உணர்ந்து கர்ணனுடன் நட்புக்கரம் நீட்டி இருப்பார்.
துருபதனும் திருஷ்டத்தியுமனும் இறுதிப்போர் பதிநான்காவது ஆண்டில் உண்டு என்று நிச்சயமாக எண்ணுகின்றார்கள் அங்கு துரியோதனனுக்கும் கர்ணனுக்கும் இலக்கு வகுக்கப்பட்டு உள்ளது அதுதான் அவர்களின் இந்த தோல்விக்கும் காரணம்.
தன்னை வென்ற அர்ஜுனனை மருமகனாக அடையவேண்டும் என்றே இலக்கு நிர்ணயத்தவன் துருபதன் அவன் மதியூகம் எத்தனை காலத்தை தாண்டி உள்ளது.
மத்திய மாகாண அரசாங்கங்கள் வேலையற்ற பட்டதாரிகளின் கோரிக்கைகளுக்கு செவி சாய்க்காமல் தொடர்ந்தும் இருப்பது ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என்றும் போராட்டக்காரர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
மலபே சைட்டம் மருத்துவக் கல்லூரிக்கு எதிராக அனைத்து பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் முன்னெடுக்கும் ஆர்ப்பாட்டப் பேரணியின் போது சில செயற்பாடுகளுக்கு எதிராக கொழும்பு கோட்டை நீதிவான் நீதிமன்றம் தடை விதித்துள்ளது.
அரச அலுவலகங்களுக்குள் பிரவேசிப்பதற்கும் வீதிப் போக்குவரத்திற்கு இடையூறு விளைவிப்பதற்கு எதிராகவும் நீதிமன்றம் தடை விதித்துள்ளது.
அப்போ அரசு ஆதரவோடு... தீவிரமாகத் தான் குட்கா விற்பனை நடந்துள்ளது.... சம்பந்தப்பட்ட அனைவரையும் புடிச்சு உள்ளே தள்ள வேண்டியது தானே.... அமைச்சர் உட்பட.....
முந்தைய காலம் மாதிரி இப்போதெல்லாம் மதிய உணவினை பெரும்பாலான மாணவர்கள் சாப்பிடுவதில்லை..... உணவு மட்டும் கொடுத்துவிட்டு முட்டையை நிறுத்திவிடலாம்....
பிரதமரை எந்த நேரத்திலும் பதவியில் இருந்து நீக்குவதற்கு ஜனாதிபதிக்கு அதிகாரம் இருப்பதாக ஸ்ரீ லங்கா பொது ஜன முன்னணியின் தலைவர் ஜீ.எல் பீரிஸ் தெரிவித்தார்.
எனினும் கடந்த காலங்களில் சட்டமா அதிபரால் முக்கிய விடயங்கள் தொடர்பில் ஜனாதிபதிக்கு வழங்கப்பட்ட ஆலோசனைகள் தவறானதாக அமைந்துள்ளதாக ஜி எல் பீரிஸ் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
குடும்ப நாவல்கள் கட்டுரைகள் சினிமா இசை பொது அறிவு கல்வி அறிவியல் உரைநடை நாடகம் உடல்நலம் மருத்துவம் ஆய்வு நூல்கள் மனோதத்துவம் நாட்டுப்புறவியல் மொழிபெயர்ப்பு இஸ்லாம் இலக்கியம் சிறுகதைகள் மேலும்... சூர்யா பதிப்பகம் மதுரை பிரஸ்தாழையான் பதிப்பகம்வெல்லும் சொல்மாலதி பதிப்பகம்அபிநயா பதிப்பகம்ஆப்பிள் பப்ளிக்கேஷன் நூல்வனம்பாப்லோ பதிப்பகம் நான்காவது கோணம்பூம்புகார் பதிப்பகம்திருவருணைப் பதிப்பகம்மீனாட்சி புத்தக நிலையம் மேலும்...
தனித்துப் பயணிக்கும் பாதைகளிலும் எப்பொழுதாவது எதிர்ப்பட்டுப் புன்னகைகள் பரிமாறிப் போகும் வழிப்போக்கர்களிடமும் குறிப்பாக தேடு பொருளிலும் இருக்கிறது.