sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வெளி உலகத்திற்கும் உள் மனதிற்குமான பிணைப்பும் சமூகத்திற்கும் படைப்பாற்றலுக்கும் ஆன பிணைப்பும் நேர் விகிதத்தில் உறவு கொண்டவையாக இருக்கின்றன.
தனது சொந்தக் கலாச்சாரத்தில் கூட்டுப்புழுவாக இருந்தபோதும் எழுத்தாளன் என்பவன் பிரபஞ்ச பிரக்ஞை உடையவனாகவும் பிரபஞ்சரீதியாக இயங்கும் சமூகமனிதனாகவும் இருக்கிறான்.
ஆனால் என்ற போண்டா இனப் பழங்குடிகளைக் கதைமாந்தர்களாகக் கொண்ட ஹஆதிபூமி நாவலை எழுதியபோது மட்டும் நான் அவர்களுக்கிடையிலேயே வாழ விரும்பினேன்.
என்னுடைய படைப்பு மனத்தைத் தட்டி எழுப்பும் முயற்சியில் நான் சூடான தேநீரை மெதுவாக உறிஞ்சியபடி இறுதியாக எழுதி வைத்திருக்கும் பத்துப் பதினைந்து பக்கங்களைப் படிப்பேன்.
நடுநடுவே கண்களை மூடியபடி நான் எழுதியவற்றை மனதிற்குள் காட்சிகளாக ஓட்டியபடி சாய்வு நாற்காலியில் ஆடியவாறு சற்று நேரம் உட்கார்ந்து இருப்பேன்.
இது தவிர ஹெமிங்வேயைப்போல எழுதுகிற வேலை முடிகிறவரை பலமணி நேரங்கள் நின்று கொண்டே எழுதுவது போன்ற வினோதமான பழக்கவழக்கங்கள் எதுவும் என்னிடம் இல்லை.
ஒரிய கிராமப்புற மக்களில் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பங்கெடுத்துப் பாடுபட்டு மறக்கப்பட்டு விட்டவர்களான கதாமாந்தர்களை ஒரிய இலக்கியத்தின் மாபெரும் சமகால நாவலாக கருதப்படும் ஹஉத்தர்மார்க் நாவலில் படைத்தீர்கள்.
அதையடுத்து நீங்கள் எழுதிய அகல்யாவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மஹாமோகாவும் யக்ஞசேனியும் இராமயணத்தையும் மகாபாரத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
படைப்பாளி என்பவன் கருவை ஏற்று சுமந்து அதற்கான ஊட்டச்சத்துக்களைக் கொடுத்து பல்வேறு நிலைகளில் அதை வளர்த்தெடுக்கும் தாயைப்போன்றவன்.
கடந்த சில வருடங்களில் நான் எழுதிய பல சிறுகதைகள் முப்பத்தியைந்து வருடங்களுக்கு முன்னால் என்னுடைய ஹநனவிலி மனதில் பதிவாகியிருந்த விஷயங்களை கருப்பொருளாகக் கொண்டவை.
என்னுடைய கதைகள் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டு பிறகு அவை தொகுதிகளாக ஆக்கப்படும் போது நான் மீண்டும் ஒருமுறை அவற்றில் மாற்றங்களையும் திருத்தங்களையும் செய்வது உண்டு.
பாத்திரங்களோடு வாழ்வது என்ற மனநிலைக்கும் பாத்திரங்களாகவே வாழ்வது என்ற மனநிலைக்கும் இருக்கின்ற வேறுபாட்டை நீங்கள் புரிந்து கொள்வீர்கள் என நினைக்கிறேன்.
எங்கே வாழ்ந்தாலும் பெற்றோரை மறக்காத குழந்தைகளாக இருந்து எழுத்தாளனின் ரத்தத்திலும் ஆன்மாவிலும் தங்கியிருக்கும் விலைமதிப்பற்ற பகுதியாக தங்கிப்போய் விடுகிறார்கள்.
நீங்கள் ராமாயணத்திலிருந்து அகல்யையின் கதையை எடுத்துக்கொண்டு அவளை இந்திரன் ஏமாற்றிப் புணர்ந்ததாக கூறப்படும் கதைக்குப் பதிலாக அவளே அவனை விரும்பி ஏற்றுக்கொண்டதாக படைத்திருக்கிறீர்கள்.
தான் மகரிஷியாகவும் தேவரிஷியாகவும் உயரவேண்டும் என்பதற்காக தன்னை உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவராக கௌதமர் இருந்ததனால் அவருடைய மனைவியான அகல்யையின் பாலியல் விழைவு இந்திரனின் காதலில் முற்றுப்பெற்றதாக காட்டியிருக்கிறீர்கள்.
இந்திய மரபில் பஞ்ச கன்னிகைகளாகச் சொல்லப்படும் அகல்யா திரௌபதி தாரா குந்தி மண்டோதரி ஆகியோரின் பெயரைக் காலை வேளையில் நினைவு கூர்வதே பாவங்களை அழிக்கக்கூடியது என்று கூறப்படுகிறது.
கற்பு கற்பு பிரழ்தல் அது சார்ந்த பாவம் புண்ணியங்கள் ஆகியவை பற்றிய இந்திய மனத்தின் நம்பிக்கைகள் ஆகியவை என்னைச் சிந்திக்க வைத்தன.
கற்றவளும் அறிவுடையவளும் சிந்திப்பவளும் துணிவுடையவளுமான அகல்யை வேதகால நெறிகளின்படி விருந்தாளியாக வந்த இந்திரனுடன் மனம் ஒப்பிய உறவு கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று எனக்குப் பட்டது.
ஒரு காலத்தின் சூழலும் நியாயங்களும் இன்னொரு காலத்திற்கு ஏற்றப்படும் போது விளைந்த தவறினாலேயே அகல்யை கணவனுக்கும் அயலானுக்கும் வேறுபாடு கூட காணத்தெரியாத பேதையாக அபலையாக சித்தரித்துக் காட்டப்பட்டது.
என்னுடைய அந்த நாவலை நான் பாவம் குற்றத்திற்காக வருந்துதல் மாற்றம் முக்தி என்று நான்கு பாகங்களாக ஆக்கி பாலியல் விழைவு மற்றும் உளவியல் சமூக எதார்த்தங்களை எதிர்கொள்கிற ஒரு பெண்ணின் பார்வையில் சொல்லியிருக்கிறேன்.
அவற்றையெல்லாம் விட அவளைக் காயப்படுத்துவது அவளுடைய வாழ்வின் இறுதிக் கணத்தில் தருமத்தின் வடிவமாக கொண்டாடப்படும் அவளுடைய கணவன் யுதிஷ்டிரன் சொல்லும் வார்த்தை.
தன்னுடைய முழங்கையை ஊன்றிக்கொண்டு அவள் தன் இதயத்தில் இருந்து பெருகும் இரத்தத்தினால் இமயத்தின் முகடுகளில் எழுதிய கதையாக அவளுடைய மிகச் சிறந்த நண்பனான ஸ்ரீகிருஷ்ணனுக்கு சொல்லப்பட்ட தன் வரலாறாக நான் இந்த நாவலைப் படைத்திருக்கிறேன்.
ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுப் பழமையைக் கொண்ட அந்தப்பாத்திரம் இன்றுவரை சமூகத்தில் நிலவும் இரட்டை மதிப்பீட்டு முறையையும் பாலின வேறுபாடுகளையும் எதிர்த்துக் குரல் கொடுக்கும் நவீன யுகப் பெண்ணான யக்ஞசேனையாக இப்படைப்பில் உருவெடுத்திருக்கிறாள்.
போரினால் அழிக்கப்பட்டு மனித மனங்களின் அற்ப வேறுபாடுகளினால் இந்திரபிரஸ்தம் என்றும் ஹஸ்தினாபுரம் என்றும் இரண்டு தலைநகரங்களுக்கு உட்பட்டதாக பிரிந்துகிடக்கும் இந்த பூமி ஒன்றாக இணைந்து ஆரிய வர்த்தமாக ஆகவேண்டும்.
நீங்கள் அமெரிக்கா ரஷ்யா நார்வே ஸ்வீடன் பிரான்ஸ் சீனா நைஜீரியா ஆஸ்திரேலியா கனடா பங்களாதேஷ் பிரிட்டன் டென்மார்க் பின்லாந்து எகிப்து ஆகிய பல நாடுகளில் பயணம் செய்திருக்கிறீர்கள்.
நான் இதுவரை மேற்கொண்ட பயணங்களில் ரஷ்யா அமெரிக்கா ஆஸ்திரேலியா பிரான்ஸ் பிரிட்டன் நார்வே ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பயணங்களை எட்டு பயணநூல்களாக ஆக்கியிருக்கிறேன்.
அந்த நாடுகளில் வரலாறு கலை கலாசாரம் ஆகியவை பற்றி எல்லாம் குறிப்பிட்டதைப் போலவே நான் சந்தித்த தனி மனிதர்களோடு பழகி அவர்களுடைய உளவியல் வாழ்வியல் நிலைகளையும் என்னுடைய நூல்களில் கூறியிருக்கிறேன்.
என்னுடைய பயண நூல்கள் மேலை நாடுகளின் செல்வ செழிப்பை அண்ணாந்து பார்த்து நான் வியப்படைந்து போகாததே விமர்சகர்களின் பாராட்டை எனக்கு பெற்றுத்தந்திருக்கிறது.
எத்தனை நாடுகளில் பயணம் செய்தாலும் அவை செல்வ வளத்தில் இயற்கை வளத்தில் எவ்வளவுதான் மேன்மையுற்று இருந்தாலும் இந்திய பிரஜை என்கிற என்னுடைய பெருமித உணர்வுக்கு அவை எப்போதும் ஈடாகவே ஆகாது.
எனக்குத் தெரிந்து சிறந்த சிறுகதையாசிரியர்கள் என்ற புகழ்பெற்றிருந்த ஆசிரியர்கள் சிலர் தங்களுடைய வயதான காலத்தில் நாவல்களை எழுத முயன்று முடியாமல் போய் தங்கள் முயற்சியை கைவிட்டிருக்கிறார்கள்.
உங்களுடைய படைப்புகள் ஆங்கிலம் ஹிந்தி குஜராத்தி அஸ்ஸாமி மராத்தி மலையாளம் பஞ்சாபி வங்காளி ஆகிய மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
என்னுடைய கதைகளில் சில தொலைக்காட்சி தேசிய ஒளிபரப்பிலும் டெல்லி ஒளிப்பரப்பிலும் ஒரிஸா தொலைக்காட்சியிலும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுக் காட்டப்பட்டிருக்கின்றன.
புயல் ஒரிஸாவின் முதுகெலும்பை முறித்துப்போட்ட அந்த அதிபயங்கரமான புயல் எராசமா ஜகத்சிங்பூர் பாரதீப் ஏன் பாலாசோரிலிருந்து பாரதீப் வரையிலான கடற்கரைப்பகுதி முழுவதையுமே சீரழித்திருந்தது.
இறுதியில் மானுட உணர்வுகள் கடக்கமுடியாத அந்தத் துயரங்களை வென்று சூறாவளிக்குத் தப்பியவர்கள் அற்ப பேதங்களை மறந்து ஒன்றாகிப் புது வாழ்வைத் துவங்குவதையும் நான் அதில் எழுதியிருக்கிறேன்.
வெளிநாடுகளில் இருந்து தாயகத்திற்கு அதிகளவில் பணம் அனுப்பும் நாடுகளில் இந்தியா முதலிடம்.. வெளிநாடுகளில் வேலை செய்யும் ஆசிய பசிபிக் பிராந்திய நாடுகளை சேர்ந்தவர்களில் இந்தியர்கள் தான் அதிகளவிலான பணத்தை தாயகத்திற்கு அனுப்பி வைத்துள்ளதாக அமெரிக்காவை சேர்ந்த ரெமிட்ஸ்கோப் நிறுவனம் கூறியுள்ளது.
வெளிநாடுகளில் வேலை செய்பர்கள் இந்தியாவிற்கு அனுப்பும் பணத்தின் பெரும் பகுதி கிராமப்புற பகுதிகளுக்கு செல்கின்றன ரெலிட்ஸ்கோப் நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
சென்ற ஞாயிறன்று ராஜமாதங்கி க்ரியேஷன்ஸ் அரங்கேற்றிய மதுரை ஜடாவல்லபன் எழுதி இயக்கிய சத்தியவாக்கு நாடகத்தைக் காண நாங்கள் சென்றிருந்தோம்.
நாங்கள் என்பது நான் மெட்ராஸ்பவன் சிவகுமார் தி.கொ.போராடு சீனு கனவு மெய்ப்பட ரூபக் ராம் மற்றும் இரு நண்பர்கள் என அறுவர் குழு.
நாடகம் துவங்குவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பாகவே நாங்களனைவரும் அங்கு ஆஜராகி விட்டதால் நிறையப் பேசவும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது.
நாடகம் துவங்கிய இரண்டாவது காட்சியிலேயே நடராஜர் ஆலயத்தில் காட்சி என்று வருவதால் தத்ரூபமாக ஒரு கோயில் சன்னதியையே மேடையில் உருவாக்கி தீபாராதனை உட்பட நடத்தி ஏறத்தாழ கோயிலில் நாம் இருப்பது போன்ற பிரமையை உண்டு பண்ணி அசத்தினார்கள்.
ஆர்.எஸ்.மனோகர் நாடகங்களில் பார்த்தது போன்ற மிக நேர்த்தியான காட்சியமைப்பு அமைந்து ஏகத்துக்கும் எதிர்பார்ப்பை எகிற வைத்தது.
அவர் சொல்லும் கதை அவர் மகன் விஸ்வநாத தீக்ஷிதரின் மனைவி கற்பகம் கலெக்டராகி விட்டதால் அவருக்குக் கிடைககும் மரியாதையும் தீக்ஷிதர்தானே என்கிற அலட்சியமான அவமரியாதைகளும் விஸ்வநாதரின் மனதில் தாழ்வு மனப்பான்மையை வளர்த்துவிட கணவன் மனைவி உறவில் சிக்கல் விஸ்வநாத தீக்ஷிதரின் பள்ளி நண்பரான அரசியல்வாதி தர்மராஜன் கோயிலிலுள்ள நடராஜர் சிலையைத் திருடி தன்னிடம் தருமாறு விஸ்வநாத தீக்ஷிதரை அன்பாகவும் பின்பு மிரட்டலாகவும் வற்புறுத்த அங்கும் சிக்கல் இந்த இரண்டு சிக்கல்களும் தீர்ந்ததா எவ்விதம் என்பதை விரிவாக இரண்டு மணி நேரத்தில் விவரிக்கிறது நாடகம்.
கலெக்டர் கற்பகமாக வந்த திருமதி லக்ஷ்மியும் உமாசங்கர தீக்ஷிதராக வந்த திரு.வாசுதேவனும் அமைச்சர் தர்மராஜனாக நடித்த மதுரை ராஜாமணியும் இவர்தான் நாடகத்தை எழுதி இயக்கிய ஜடாவல்லபன்ங்கற ரகசியத்தை உங்களுக்கு மட்டும் தெரிவிச்சுக்கறேன் அத்தை காமாட்சியாக நடித்த திருமதி.
யதார்த்தத்தை உணர்த்தியும் சமூகப் பிரச்னைகளைப் பேசியும் அங்கங்கே ஆன்மீகம் தத்துவத்தைத் தொட்டும் பளிச் பளிச்சென்று மனதை ஈர்த்தன பல கட்டங்களில் கைதட்டலையும் பெற்றன அழுத்தமான வசனங்கள்.
கபிலாரண்யம்னு நம்ம நாட்ல முனிவர்கள் தபஸ் செஞ்ச இடம்தான் கலிபாரண்யம்னுல்லாம் திரிஞ்சு கலிபோர்னியான்னு இப்ப அழைக்கப்படுது.
என்று ஒரு வசனம் கவனத்தைக் கவர்ந்து அட என்று புருவம் உயர்த்த வைத்தது வெள்ளைக்காரன் மஞ்சள் பூண்டுக்குல்லாம் காப்பிரைட் வாங்கற மாதிரி அவன் ஸ்டேட்டுக்கே நாம காப்பிரைட் வாங்கிடலாம் போலருக்கே நாடகத்தின் இயக்குனர் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம் பெரும்பாலான காட்சியில் நடித்தவர்கள் அனைவரும் ஆடியன்ஸைப் பார்த்தே வசனங்களைப் பேசுகிறார்கள் தன் சீரிய நடிப்பனுபவத்தால் இதைத் தவிர்த்திருக்கும் மதுரை ராஜாமணியைத் தவிர.
நடிப்பவரின் முகம் உணர்வுகள் புரிய வேண்டிய காட்சிகளைத் தவிர இருவர் பேசிக் கொள்ளும் போது ஒருவர் முகத்தை ஒருவர் பார்த்துப் பேசாமல் ஒருவர் வடக்கும் ஒருவர் தெற்கும் பார்க்கிற மாதிரி திரும்பியா பேசுவார்கள்?
என்று ஒப்பித்தது ஆடியன்ஸைப் பார்த்துப் பேசியதால் தெள்ளத் தெளிவாகத் தெரிந்தது ஒரு மாநிலத்தின் அமைச்சர் பதவியில் இருப்பவர் கோயில் சிலைகளைத் திருடத் திட்டம் போட்டால் அர்ச்சகரை விட்டா சிலையைத் தூக்கிவரச் சொல்வார்?
அப்படியே அர்ச்சகரை மிரட்டினாலும் அவரிடம் கோயில் சாவியை மட்டும் பறித்து விட்டால் போதுமாதுதானே திருடி வருவதற்கு அமைச்சரிடம் இல்லாத தொகுண்டர் படைகளா?
அதேபோல கடைசிக் காட்சியில் தீவிரவாதிகளால் அமைச்சர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார் என்று தகவலாக வசனம் பேசி அந்த கேரக்டருக்கு மங்களம் பாடி விட்டது சப்பென்றிருந்தது.
அந்த கேரக்டரின் மீது வளர்ந்து வந்திருந்த நம்பிக்கையும் கொலாப்ஸ்ட் அதுசரிதான்... இதை அவ முதல்லயே செஞ்சிருந்தா நாடகம் ஏதய்யா?ன்னு சிரிக்குது மனஸ் பத்திரிகை நிருபரிடம் உமாசங்கர தீக்ஷிதர் ப்ளாஷ்பேக்காக விவரிக்கும் இந்தக் கதையில் பிரச்சனைகள் தீர்ந்து கலெக்டர் வேலையையும் நான் விட்டுவிட்டேன் என்று கற்பகம் சொல்லும் காட்சியிலேயே ஆடியன்ஸ் எழுந்து கொள்ள ஆரம்பித்துவிட்டனர்.
அதற்கப்புறம் ஆன்ட்டி க்ளைமாக்ஸாக அதே நிருபர் மீண்டும் திரும்ப வர உமாசங்கர தீக்ஷிதர் இறந்த ஐந்து வருடமாகி விட்டது என்று அவரின் பேரனைக் காட்டுவதும் தன்னுடன் பேசியது அவரின் அரூபமா என்று நிருபர் பிரமித்து நிற்பதுமான காட்சி தேவையற்றது என்றே தோன்றியது.
இப்படியான சின்னச் சின்ன நெருடல்கள் இருந்தாலும் அழுத்தமான சென்ட்டிமென்ட்டும் ஆழமான சமூக அக்கறையும் கொண்ட கதையமைப்பும் வசனங்களும் கொண்ட இந்த சற்றே நீண்ட நாடகம் மனதில் பாதிப்பையும் நல்ல ரசனையையும் தோற்றுவித்தது என்பதே நிஜம் அப்படின்னும் சொல்லிட முடியாது.சூப்பர்னும் சொல்லிட முடியாது.
நல்லாருக்கற மாதிரியும் நல்லால்லாத மாதிரியும் கொஞ்சம் ரசனையா கொஞ்சம் அறுவையா... கொஞ்சம்... ஆள விடுங்கப்பா மிக்க நன்றி தமிழ்நாட்டு பதிவர்கள் இப்படி ஒன்று கூடி பல இடங்களுக்கு சென்று வர நல்ல வாய்ப்புக்கள்.
அதிர்ஷ்டசாலிகள் மனைவி தூங்கிய பிறகு வீட்டிர்கு செல்லாம் ஹும்ம்ம்ம்ம்ம்ம் வெல்கம் மதுரைத் தமிழா சென்னைக்கே வராட்டியும் கூட ஒரு முறையாவது சென்னை விசிட்டாவது அடிங்கப்பா உங்களுக்குன்னே ஒரு பதிவர் சந்திப்பு போட்ரலாம் மிக்க நன்றி இதுபோன்ற நாடகங்களை நேரில் காணும் வாய்ப்பு எனக்கு இதுவரை கிட்டியதில்லை.
இதுபோன்ற விமர்சனங்கள் அடுத்த முறை குறைகளை நிவர்த்தி செய்துகொள்ள நாடகக்குழுவுக்கு உதவியாக இருக்கும்.திரைப்படத்துக்கு மட்டுமல்லாமல் மேடை நாடகங்களுக்கும் அழகாக விமர்சனம் செய்து அசத்துறீங்க.
ஃப்ரீன்னுல்ல நினைச்சேன் விமர்சனத்தை ரசித்துப் பாராட்டிய உங்களுக்கு என் மனம் நிறை நன்றி ஒரு அதிஅற்புதமான நாடகத்திற்கு அற்புதமான விமர்சனம் வாத்தியாரே.
நாமெல்லாம் மிஸ்டர் டமிலையெ அசராமல் பார்த்தவர்கள் எவ்வளவு துன்பம் வரினும் அசறோம் .... பாக்கத்தில் நீங்கள் இருக்கும் போது மருந்துக்கும் நகைச்சுவை இல்லாத சீரியஸ் நாடகம் இருந்திருக்காது என்று நினைக்கிறேன்... ஹா... ஹா... உங்க நம்பிக்கைக்கு மிக்க நன்றி அவர்தான் எங்களுக்குத் தலைமை தாங்கிய தாங்குகிற தளபதி நண்பா அழுத்தமாக வழங்கியதால் சற்றே மிகை நடிப்பாக ஆகிவிட்டதை அவர் தவிர்த்திருந்தால் நாடகம் இன்னும் சிறப்புற்றிருக்கும் சற்றே மிகை நடிப்பா?
ஹி.. ஹி... ஹி... ரொம்பக் கடுமையா எழுத மனசு வரலை சிவா பசங்க வர்றதுக்கு்ள்ள உனக்கு தாங்க்ஸ் சொல்லிட்டு மீ எஸ்கேப் நம்ம நாட்ல முனிவர்கள் தபஸ் செஞ்ச இடம்தான் கலிபாரண்யம்னுல்லாம் திரிஞ்சு கலிபோர்னியான்னு இப்ப அழைக்கப்படுது.. அட நம்ம நாட்டுல கலிபோர்னியா எங்கேங்க இருக்கு கபாலீஸ்வரர் கோயில் பக்கத்திலயா அதும் சரிதான்.
நம் நாட்ல முனிவர்கள் தபம் செஞ்ச வனம் காலப் போக்கில நகர்ந்து ஜியாக்ரபி மாறி வெளிநாட்டான் கிட்ட போயிருச்சுன்னு மீன் பண்ணி காஞ்சிப் பெரியவா சொன்னாங்களோ என்னவோ.. எனக்கும் தெரியலியே ஜெ மிக்க நன்றி
மிக்க நன்றி என்னங்க ஆளாளுக்கு நாடக விமர்சனத்துல எறங்கிட்டீங்க .... ரெண்டு மணி நேரம் சீரியசான நாடகம் சூப்பரு ... எனிவே என்ஜாய் ... நாடகங்கள் நடத்தறதே குறைஞ்சுட்டு வர்றதால நம்மால முடிஞ்ச அளவுக்குப் பாத்து எழுதி என்கரேஜ் பண்ணலாமேன்னுதான் தம்பி மிக்க நன்றி பத்து தினங்களாக நாடகங்கள் என்று குறிப்பிட்டுவிட்டு ஒரே ஒரு நாடகத்திற்கு மட்டும் விமரிசனமா?
நாடக விமர்சனத்தை ரசித்த உங்களுக்கு மனம் நிறை நன்றி நானும் சமீபத்தில்தான் மேடை நாடகங்கள் பார்க்கத் துவங்கியிருக்கிறேன் மகேன்.
அரசியல் தலைவர்களினால் ஏற்கவும் இழக்கவும் முடியாத தனித்துவம் மிக்க துக்ளக் சோ நாடகத்தில் திரைப்படத்தில் இதழியலில் அங்கதச்சுவையை இயல்பாக இழையவிட்டவரின் சகாப்தம் நிறைவடைந்தது முருகபூபதி நான் ஒரு பத்திரிகை தொடங்கப்போகின்றேன்.
நகைச்சுவை நாடகங்களிலும் சில திரைப்படங்களிலும் அறிமுகமாகியிருந்த இருபத்தைந்து வருடங்களின் பின்பாக யாழ்ப்பாணம் செல்ல முடிந்ததற்கு ரோஜாவிற்குப் போர் முடிந்தது மட்டுமல்ல.
இவ்வளவு காலமும் மகனும் மகளும் குழந்தைகள் எனப் பொத்திப் பொத்தி பொக்கிசமாக வளர்த்தபின் அ.ராமசாமி வாசிப்புக்கான பாதையைக் காட்டும் எழுத்தே கவனிக்கப்படுகிறது.
கூட்டத்தில் மத்திய மண்டல ஐஜி வரதராஜூ திருவாரூர் திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பள்ளி மாணவர்கள் பள்ளிகளுக்கு டூவீலரில் வந்தால் அந்த வாகனம் பறிமுதல் செய்யப்படும் என்று எஸ்பி மயில்வாகனன் தெரிவித்துள்ளார்.
கைக்குத்தல் அரிசி சம்பா ரவை மீன் பாதரசம் பருப்பு நண்டு ஈரல் ஷெல்பிஷ் பீன்ஸ் போன்ற உணவுகளில் செம்புச்சத்து தாராளமாக இருக்கிறது.
இரவு நேரத்தில் செம்பு இரும்புச்சத்து உள்ள உணவுகளைச் சாப்பிட்டதும் உடல்வலி உள்ளவர்கள் உடனே உறங்கிவிடுவதற்கு உண்மையான காரணம் இரும்புச்சத்தை செம்பு சத்து ஹீமோகுளோபினாக மாற்றியதுதான்.
மாம்பழ சீசனில் இரவு உணவிற்குப்பிறகு எந்த வயதுக்காரராக இருந்தாலும் சரி மாம்பழம் ஒன்று சாப்பிட்டதும் அன்று இரவு உடல்வலி மனக்கவலை முதலியவற்றை மறந்து உடனே தூக்கிவிடுவார்.
ஆப்பிள் மீன் சோயா மொச்சை அரிசி காராமணி டர்னிப் கீரை பேரீச்சம்பழம் மாட்டுக்கறி போன்ற உணவுகளில் உடல்வலியைப் போக்கும் இரும்புச்சத்து போதிய அளவில் உள்ளன.
உடல்வலி குணமாவதற்காக ஆப்பிள் மீன் சோயா மொச்சை என்று தினமும் உணவில் இடம்பெற்றால் இந்த உணவுகள் முதலில் இரத்த சோகையைக் குணமாக்கும்.
கோதுமை சாப்பிடும்போது பாசிப்பருப்பு கூட்டையும் தொட்டுக்கொள்ளப் பயன்படுத்தினால் இட்லியில் கிடைப்பது போல இரும்புச்சத்து கிடைக்கும்.
தர்மத்தை யாராலும் வெல்லவும் முடியாது தர்மத்தை போற்றுவோம் சிருஸ்டி இஸ்திதி சம்ஹாரம் நிக்ரஹம் அனுக்ரஹம் இந்த ஐந்து வகையான செயல்கள்எப்பொழுதும் குருவிடம் பிரகாசித்து கொண்டேஇருக்கும் உலகில் மிகச்சிறந்த மருந்துவர் உங்கள் உடல்.
இருபதாம் நுாற்றாண்டின் விடியலில் தமிழ்க் கவிதை வானில் நமக்குத் தொழில் கவிதை நாட்டிற்கு உழைத்தல் இமைப் பொழுதும் சோராது இருத்தல் என்னும் எழுச்சிமிகு கொள்கை முழக்கத்துடன் வலம் வந்தவர் பாரதியார்.
கவலையற்றிருத்தலே முக்திவஞ்சகக் கவலை என்றும் கொன்றழிக்கும் கவலை என்றும் சின்னக் கவலை என்றும் கவலைப் பிணி என்றும் கவலையின் கடுமையையும் கொடுமையையும் குறித்துச் சுட்டியுள்ளார் பாரதியார்.
அச்சம் தவிர்அஞ்சி யஞ்சிச் சாவார் இவர் அஞ்சாத பொருளில்லை அவனியிலே எனப் பாரத மக்களின் தற்கால நிலைமையைப் பற்றி நெஞ்சு பொறுக்காமல் வெதும்பிப் பாடியவர் பாரதியார்.
அறம் செய விரும்பு என ஆத்திசூடியைத் தொடங்கிய ஔவைக்கு மாறாக அச்சம் தவிர் எனத் தம் ஆத்திசூடியைத் தொடங்கிப் புதுமை படைத்தவர்.
மனத்தில் சலனம் இல்லாமல்மதியில் இருளே தோன்றாமல்நினைக்கும் பொழுது நின்மவுனநிலை வந்திட நீ செயல்வேண்டும்என விநாயகர் நான்மணி மாலையில் கணபதியிடம் வரம் வேண்டுகின்றார்.
இங்ஙனம் முன்னோர்கள் வலியுறுத்திய மனத் துாய்மையின் இன்றியமையாமையை நன்கு உணர்ந்தே பாரதியாரும் கவிதைகளில் ஆங்காங்கே மனத்திற்குப் பற்பல அறிவுரைகளை கட்டளைகளை வழங்கியுள்ளார்.
தெய்வம் காக்கும் என நம்புநம் வாழ்வில் வரும் சோதனை நெருக்கடி துன்பம் தொல்லைகள் எல்லாவற்றையும் மன்னும் ஒரு தெய்வத்தின் சக்தியாலே எல்லாம் புரக்கும் இறை நமையும் காக்கும் என்ற நம்பிக்கையாலே வெற்றி கொள்ளலாம் என ஆழமாக நம்புகிறார் பாரதியார்.
மண்ணிலே விண்ணைக் காண்போம்அறிவிலே தெளிவு நெஞ்சிலே உறுதி அகத்திலே அன்பினோர் வெள்ளம் பொறிகளின் மீது தனியரசாணை பொழுதெலாம் இறைவனது பேரருளின் நெறியிலே நாட்டம் கரும யோகத்தில் நிலைத்திடல் என்னும் பண்புகளையே அருளுமாறு பரம்பொருளிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார் பாரதியார்.
இந்தியாவின் பொருளாதார விடுதலை தாராளமயமாக்கல் வரலாற்றியலாளர்களால் பல நூற்றாண்டுகளுக்குக் கட்டியம் கூறப்படும் கதையாக ஆகிப்போனது.
மக்கள்தொகையின் பெருவாரியான பகுதிக்கு பொருளாதாரச் சுதந்தரம் மறுக்கப்படும்போது அது அவர்களை பொருளாதார ரீதியாக ஏழைமைப் படுத்துகிறது.
பொருளற்ற வறுமையில் உள்ள மக்கள் பொதுநல விநியோகங்களைப் பெற்றுக் காலத்தைத் தள்ளுவது சுதந்தரம் என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தமே இல்லாமல் செய்துவிடுகிறது.
தங்கள் வாக்குகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அரசியல் சுதந்தரத்தைப் பெற்றிருந்தாலும் பொருளாதாரத் தேவைகளுக்காகத் தங்களுக்கு இலவசம் அளிப்பதாக வாக்குறுதி கொடுப்பவர்களுக்கு அடிபணிந்து வாழவேண்டிய நிர்பந்தத்தில் கட்டுண்டு இருந்தனர்.
சொத்துரிமை விரும்பிச் செய்யும் பரிவர்த்தனை பொருளாதார ரீதியாகப் போட்டியிடுவதற்கான உரிமை பிறருடன் சுதந்தரமாகக் கூட்டுறவில் ஈடுபடுவது போன்ற உரிமைகளே அவற்றின் சில உதாரணங்கள்.
ஆங்கிலேயக் காலனி ஆதிக்கத்தின்போது இந்தியர்களுக்கு ஏன் பொருளாதாரச் சுதந்தரம் மறுக்கப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது சுலபமே.
ஆனால் சுதந்தரம் அடைந்த பிறகும் ஏன் பொருளாதாரச் சுதந்தரம் இந்தியர்களுக்கு வாய்க்கவில்லை என்பதுதான் யோசிக்கவேண்டிய விஷயம்.
அவலமான கீழ்த்தரமான மிருகத்தனமான ஒரு சிறிய வாழ்க்கைகுப் பிறகு இந்தப் பூவுலகில் இருந்து அண்டப் பெருவெளியில் மறைந்து போனார்கள்.
ஒருவேளை இந்த நிலையை மீறி வளர்ந்து பெரியவர்களாக ஆனாலும் சமூகத்தின் நலனை அதிகரிக்கும் திறன் கொண்ட உறுப்பினர்களாக அவர்களால் வளர முடியவில்லை.
ஒரு நாடு தன்னுடைய குடிமக்களின் பொருள் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்யத் தேவையான உற்பத்தியைச் செய்யாமல் மிகக் குறைவான உற்பத்திகளைக் கொண்டிருக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
பொருளாதாரச் சுதந்தரம் பெற்றபிறகு இந்தியாவில் ஏற்பட்ட பொருளாதார முன்னேற்றம்தான் அரசியல் சுதந்தரத்தை உண்மையானதாக ஆக்கியது.
அதன் அர்த்தம் உலக விஷயங்களில் வெளியிடப்படும் கருத்துகளில் எதைக் கேட்பது எதைப் பார்ப்பது எதைப் படிப்பது என்பனவற்றை அரசாங்கத்தில் இருக்கும் யாரோ ஒருவர் முடிவு செய்யாமல் மக்களாகிய நீங்கள் முடிவு செய்வதற்கான உரிமை.
தனிமனித சுதந்தரம் என்பது உங்களின் சொந்தக் கருத்துகளை வெளிப்படுத்தவும் பிறரின் கருத்துகளை அறியவும் தேவையான உரிமைகளை கட்டாயம் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும்.
அதனால் என்னதான் உண்மையைப் பிரசுரித்தாலும் பத்திரிகை சுதந்தரம் படிப்பறிவற்ற மக்களைக் கிளர்ச்சியடைய வைக்கப்போவதில்லை என்பதால் அரசாங்கம் அந்த விஷயத்தில் அசட்டையாக இருந்தது.
பொதுமக்கள் தங்களுடைய தனி வாழ்க்கை தொடர்பான விஷயங்களைக்கூடத் தேர்வு செய்ய முடியாத அளவுக்கு உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டு வந்தனர்.
தமிழ் தேசியக்கூட்டமைப்பு தங்களிடம் தருமாறு அடம்பிடிக்கும் தல்செவன உல்லாச ஹோட்டல் வடக்கு கிழக்கின் சமகால பிரச்சினைகள் அங்குள்ள மக்களின் உடனடித் தேவைகள் தொடர்பில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவும் கூடிக்கலந்தாலோசித்து தீர்வு காண தமிழ் தேசியக்கூட்டமைப்பினரை அழைத்துப் பேசும் போதெல்லாம் தமிழ் தேசியக்கூட்டமைப்பினர் பேச்சுக்கு இடையே அடிக்கடி அந்த தல்செவன உல்லாச ஹோட்டலை தாங்கோவன் என்று ஜனாதிபதிக்கும் பிரதமருக்கும் கிக்கிலி மூட்டி கூலாய் வழிந்து பேசுகின்றனராம்.
அதற்கு ஜனாதிபதியும் பிரதமரும் பொறுங்கோ பொறுங்கோ அவசரப்படாதையுங்கோபார்ப்பம் என்று சிரித்துக்கொண்டு சொல்லி சமாளித்து அனுப்பி வைப்பார்களாம்.
இப்பவெல்லாம் தமிழ் தேசியக்கூட்டமைப்பாருக்கு அடிக்கடி கிளுகிளுப்பு தேவைப்படும் போதெல்லாம் நானூறு கிலோமீற்றர்கள் தூரத்துக்கு அப்பால் உள்ள கொழும்புக்கு பயணம் செய்து கலதாரி உல்லாச ஹோட்டலிலோ அல்லது ஹில்டன் உல்லாச ஹோட்டலிலோ தான் ரூம் போட வேண்டியதாக இருக்கு.
ஆனால் காங்கேசன்துறை பக்கத்தில தானே... தல்செவன உல்லாச ஹோட்டலை கொடுத்து விட்டால் நினைச்ச நேரத்துக்கு போய் ரூம் போட்டு விட்டு வந்திடுவினம்.
இந்த விசயத்தில் இனியும் எங்கள் எம்.பிக்கள் அமைச்சர்மாரின்ட குஞ்சுகளை அரசு திட்டமிட்டு தண்டித்தால் பெரும் மக்கள் போராட்டம் வெடிக்கும் அதுவும் காங்கேசன்துறை தல்செவன உல்லாச ஹோட்டலுக்கு முன்னால்.
தங்கள் பிரச்னையை எதிர்கொள்ள ஆக்கப்பூர்வமாக யோசிக்க மறுக்கிற பலரும் தற்கொலைகளில் மட்டும் பலவிதமாக சிந்தித்து உயிரை மாய்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்பது வேதனைக்குரிய ஒரு செய்தி.இணையத்தில் லைவாக செய்து கொள்ளும் நவீன தற்கொலையிலிருந்து தற்கொலைகள் பலவிதங்களில் இருந்தாலும் பெரும்பாலும் தீ வைத்துக் கொள்வது தூக்க மாத்திரைகள் சாப்பிடுவது தூக்குப் போட்டு தற்கொலை செய்து கொள்வது பூச்சி மருந்து அல்லது ரசாயன அமிலங்களை குடிப்பது போன்ற சிலவகை தற்கொலை முறைகள் அதிகம் காணப்படுகின்றன.
இதில் எப்படி உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள நினைத்தாலும் உயிரிழப்பது எத்தனை கொடுமையானதோ அதற்கு இணையாக உயிர் பிழைத்துக் கொள்பவர்கள் படும் வேதனைகளும் கொடுமையானவையே.
அதைப் பார்த்தாலோ தெரிந்துகொண்டாலோ தற்கொலை எண்ணம் கனவிலும் தோன்றாது என்பதே உண்மை.ஸ்னேகா தற்கொலை தடுப்பு மையத்தின் நிறுவனரும் அறங்காவலருமான லஷ்மி விஜயகுமார் இதுபற்றிப் பேசுகிறார்.வாழ்க்கையில் விரக்தி பயம் தனிமை உணர்ச்சிகளுக்கு ஆட்படுபவர்கள் பலவிதமான தற்கொலை முயற்சிகளில் இறங்குகிறார்கள்.
இவர்கள் பின்விளைவை நினைத்துப் பார்ப்பதில்லை என சொல்லும் மருத்துவர் லக்ஷ்மி விஜயகுமார் தற்கொலை முயற்சிகளின் வகைகளையும் அதன் விளைவுகளையும் பட்டியலிடுகிறார்.
இதில் மூன்றாம் டிகிரி தீப்புண் ஏற்பட்டவர்களுக்கு ரத்தத்தில் உள்ள பிளாஸ்மா என்னும் திரவம் தீக்காயத்தால் சேதமடைந்த ரத்தக்குழாய்கள் வழியே வெளியேறிவிடும்.
தொண்டையில் புண் வீக்கம் ஏற்படுவதால் மூச்சுவிடுவதில் சிரமம் நெஞ்சு வலி அடிவயிறு வலி ரத்த வாந்தி மற்றும் மயக்கம் ஏற்படும்.
மேற்புறத்தோல் கண்களில் பட்டுவிட்டால் புண் கொப்புளங்கள் புண் பயங்கரமான எரிச்சலை ஏற்படுத்துவதோடு சிலருக்கு கண் பார்வையே பறிபோகும் அபாயம் உண்டு.
இப்படி எந்த முறையில் தற்கொலைக்கு முயற்சித்தாலும் உயிர் பிழைத்தவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உடல்ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் பாதிப்படைவதை எண்ணியாவது தன்னை மாய்த்துக் கொள்ளும் எண்ணத்தைக் கைவிடவேண்டும்.
வால்மார்ட்டால் வீழ்த்தப்பட்ட ப்ளிப்கார்ட் இணை நிறுவனர் பின்னி பன்சால் பாலியல் குற்றம் உட்பட பல புகார்களை சுமத்தி வெளியேற்றியது ராஜஸ்தானில் கொள்ளையர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட ஆய்வாளர் பெரிய பாண்டியன் உடல் சென்னை விமான நிலையம் வந்தடைந்தது.
விடை தெரியாதவர்கள் எனக்கு நண்பர்கள் ஆகி பாருங்கள் ஆ...என்னங்க இது கமெண்ட் பப்ளிஸ் ஆயிடுச்சி....புதிர் போடத் தெரிஞ்ச நீங்க தெரியாம விட்டுட்டீங்களே.... ஸாரி ரமேஷ்.. நான் புதிதாக எழுதுவதால் எனக்கு சில பல விஷயங்கள் தெரியவில்லை.
விடை சொல்ல முயற்சித்த நண்பர்கள் அனைவருக்கும் நன்றிகள்.. அதிலும் முதல் கேள்விக்கு பாலாவின் முயற்சியும் மூன்றாவது கேள்விக்கு ரமேஷின் முயற்சியும் பாராட்டத்தக்கவை.
தமிழ்நாட்டோட ஏதோ ஒரு ஊர்ல இருந்து ஒரு சாதாரண ஆளா இந்த சமுதாயத்துல என்ன நடக்குதுங்கறத என் கண்ணோட்டத்துல பதிவு பண்ண விரும்பி இங்க வந்திருக்கேன்.
லுகாகு டபுள் கோல்... பனாமாவுக்கு செக் வைத்த பெல்ஜியம் பனாமா மேனேஜர் ஹெர்னன் டேரியோ கோமஸ் இந்த உலகக் கோப்பை தொடங்கும் முன் ஒவ்வொரு போட்டியின் முடிவிலும் நான்கு விஷயங்களில் ஒன்று நடக்க வாய்ப்பிருப்பதாக தன் அணியினரிடம் எச்சரித்திருந்தார்.
அலுவலகம் முன்பு தனியாகவே ஒரு அவுட்போஸ்ட் புறக்காவல்நிலையம் ஒன்றை அமைக்கும் முடிவுக்கு போலீஸ் உயரதிகாரிகள் வந்துள்ளனர்... ஆர்.கே.நகர் தொகுதி எம்.எல்.ஏ.
என்ன எதிர்ப்பு வந்தாலும் தொகுதிக்குள் நான் வருவதை யாராலும் தடுக்க முடியாது என்ற தினகரன் தொகுதி சட்டமன்ற அலுவலக வாசலில் பேட்டி கொடுத்து விட்டுக் கிளம்பிப்போனார்.
அலுவலகம் முன்பு தனியாகவே ஒரு அவுட்போஸ்ட் புறக்காவல்நிலையம் ஒன்றை அமைக்கும் முடிவுக்கு போலீஸ் உயரதிகாரிகள் வந்துள்ளனர் என்று தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
இந்நிலையில் ஆர்.கே.நகர் தொகுதி வ.உ.சி.நகர் மீனவ கிராம நல சபைக்குப் புதிய நிர்வாகிகளை நியமனம் செய்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விழாவை நேற்று நடத்த மதுசூதனன் அணியினர் திட்டமிட்டிருந்தனர்.
முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் ஆணைக்கிணங்க என்ற அறிவிப்பு போஸ்டரோடு திட்டமிட்டபடி விழாவும் களை கட்டியது.
தண்டையார்பேட்டையில் உள்ள வ.உ.சி நகர் திடலில் பொதுமக்களுக்கு அரிசி வழங்கும் விழாவும் நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்கும் விழாவும் இதே விழாவோடு தொடங்கியது.
தினகரன் தொகுதிக்குள் வந்தபோது நடந்த இருதரப்பு கலாட்டாவில் தொகுதிக்குச் சம்பந்தம் இல்லாத வெளி ஆட்களும் குறிப்பாக சிறைப் பறவைகளும் அதிகளவில் இருந்ததை உளவுப் போலீஸார் கவனித்து மேலிடத்துக்குக் குறிப்பு அனுப்பினர்.
கட்சிகள் எந்த நிகழ்ச்சியை நடத்தினாலும் அதை முழுமையாக வீடியோ பதிவில் வைக்கும்படி காவல் தலைமை உள்ளூர் போலீஸாருக்கு அறிவுறுத்தி உள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.
தினகரன் அணியிலிருந்து நலத்திட்ட விழா நடத்தப் போகிறோம் என்று பெர்மிஷன் கேட்கும் தபாலை எதிர்பார்த்து போலீஸார் கவலையில் மூழ்கியுள்ளனர்.
தமிழ்நாட்டில் உச்சகட்ட பதற்ற நிலையோடு இருக்கும் காவல் நிலையமாக தண்டையார்ப்பேட்டை காவல்நிலையம் மாறியிருப்பதுதான் உள்ளபடியே பரிதாபத்தை வரவழைக்கிறது.
ஓய்வு விளையாட்டுகள் விளையாட பற்றி தொடர்பு விளையாட்டை சமர்ப்பிக்க உங்கள் இணைய தளம் இலவச விளையாட்டுப் இலவச விளையாட்டு சாகச சண்டை பெண்கள் ரேஸ் படப்பிடிப்பு விளையாட்டு ஒரு என்ற புத்தகத்தை விற்றனர் உங்கள் நண்பர் பண்ணையாளர்களிடம் பரப்புவதற்கு வெளியே ஓய்வு உதவும்.
ஒரு என்ற புத்தகத்தை விற்றனர் என்பதை நீங்கள் முடியும் முக்கியஸ்தருடனான ஓட்டுதலை ஆன்லைன் இலவசமாக பிளாஷ் விளையாட்டை உள்ளது.
இருந்தாலும் அந்த உங்கள் நண்பர் பண்ணையாளர்களிடம் பரப்புவதற்கு வெளியே ஓய்வு உதவும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க இயலும் புதிய விளையாட்டுப் ஒவ்வொரு நாளும்.
காதலை அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டாலும் அவர்கள் நடந்து கொள்ளும் விதம் அவர்களுக்கு இடையே இருப்பது வெறும் நட்பு இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.
கடவுள் ஆசிர்வதிப்பாராக என்று ட்வீட்டியுள்ளார் விஷால் வரலட்சுமியை காதலிப்பதை ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டாலும் அவர் தான் தனது உயிர்த்துடிப்பு என்று முன்பு கூறினார்.
ஒரு பரிசோதனைக்காக மனநோய்மருத்துவருக்குச் சிபாரிசு செய்தல் தாமாக விரும்பிவந்து வைத்தியசாலையிலிருக்கும் நோயாளருக்கான தகவல்கள்