sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனிதம் மறைந்து மதத்தின் பெயரால் வன்முறைகள் அரங்கேற்றப்படும் இன்றைய சூழலில் இது போன்ற நிகழ்வுகள் நிச்சயம் அனைவரிடமும் சென்று விதியின் வலிமை பற்றியும் ஊழ்வினையை வெல்ல முடியுமா என்பது பற்றியும் இரண்டு பதிவுகளை சமீபத்தில் அளித்திருந்தேன்.
கர்மவினையை தகர்த்து தீயபலன்களை நல்ல பலன்களாக மாற்றிக்கொள்ள செய்ய வேண்டிய வழிமுறைகள் குறித்து அடுத்து விரிவான பதிவு சீக்கிரமே அளிக்கிறேன்.
ஆனால் அதற்கு முன்பு ஊழ்வினையை மாற்ற சென்ற மாதம் ஒரு நாள் எனக்கு மிகவும் அறிமுகமான ஒரு பிரபல நடிகருடன் பேசவேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது.
இப்படி ஒரு தளத்தை நான் நடத்திக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று அவரிடம் கூறியவுடன் நீ உடனே என் வீட்டிற்கு வா ஆன்மீகத்தை பற்றி நான் உனக்கு ஒரு சிறப்பு பேட்டி தருகிறேன் என்று கூறினார்.
மழையிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறுவதற்காக தற்சமயம் பயன்படுத்துகின்ற குடைகள் ஆரம்ப காலங்களில் வெயிலிருந்து பாதுகாப்பு பெறுவதற்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாம்.
இதற்கு முன்பு ஷஹாதது குசைன் அப்துர் ரசாக் மற்றும் ரூபல் குசைன் ஆகியோர் ஒருநாள் போட்டிகளில் ஹெட்ரிக் சாதனை நிகழ்த்தியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டில் முதல் ஓவரின் முதல் மூன்று பந்துகளிலும் விக்கெட் வீழ்த்தி ஹெட்ரிக் சாதனை புரிந்த ஒரே வீரர் இலங்கை அணியின் நுவான் சொய்ஸா ஆவார்.
டெஸ்ட் மற்றும் ஒருநாள் கிரிக்கெட் ஆகிய இரண்டு வகையான போட்டிகளிலும் ஹெட்ரிக் சாதனை நிகழ்த்தியவர்கள் பாகிஸ்தான் அணியின் முஹம்மட் சமி மற்றும் வசிம் அக்ரம் ஆகியோராவர்.
குறிப்பாக வசிம் அக்ரம் டெஸ்ட் மற்றும் ஒருநாள் கிரிக்கெட் ஆட்டங்களில் தலா இவ்விரண்டு முறை ஹெட்ரிக் சாதனை நிகழ்த்தி கிரிக்கெட் அரங்கில் அதிக தடவை ஹெட்ரிக் சாதனை நிகழ்த்திய வீரராக விளங்குகின்றார்.
டெஸ்ட் கிரிக்கெட் வரலாற்றில் ஒரே போட்டியில் ஹெட்ரிக் சாதனையுடன் சதமும் பெற்ற ஒரே வீரர் பங்களாதேஷ் அணியின் சொஹக் காசி ஆவார்.
ஒரே டெஸ்ட் போட்டியின் இரண்டு இன்னிங்ஸ்களிலும் ஹெட்ரிக் சாதனை நிகழ்த்திய ஒரேவீரர் அவுஸ்திரேலிய அணியின் ஜிம்மி மத்தியூஸ் ஆவார்.
இதற்கு பழிக்குப்பழியாக தனசேகர் கொலை செய்யப்பட்டாரா வேறு காரணமா என போலீசார் விசாரித்து வருகின்றனர்.இதனிடையே தனசேகர் கொலை தொடர்பாக வெள்ளை சங்கர் என்பவரை இன்று காலை போலீசார் கைது செய்து அவரிடம் தீவிர விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
இதன் விளைவாக என்.எஸ்.ஜி.யில் இந்தியா உறுப்பினராக அமெரிக்கா இங்கிலாந்து பிரான்சு ஜப்பான் அர்ஜெண்டினா தென்கொரியா மெக்சிகோ சுவிட்சர்லாந்து தென்ஆப்பிரிக்கா ரஷியா ஆதரவு தெரிவித்தன.
அணு ஆயுத பரவல் ஒப்பந்தத்தில் இந்தியா கையெழுத்திடாததால் சீனா எதிர்ப்பு காட்டி வருகிறது.இந்த நிலையில் அணுசக்தி விநியோக குழுவில் இடம் பெற இந்தியாவுக்கு முழு தகுதி இருப்பதாகவும் சீனாவின் எதிர்ப்பால் இந்தியாவில் இடம் பெற முடியவில்லை என்றும் அமெரிக்கா தெரிவித்துள்ளது.
இந்தியாவுக்கு முழு ஆதரவளிப்பதாகவும் என்.எஸ்.ஜியில் இந்தியாவை உறுப்பினராக்க முழுவீச்சில் செயல்படுவோம் என்றும் அமெரிக்கா தெரிவித்துள்ளது.
மாநிலச் செய்திகள்தமிழகம்சென்னைசென்னை விநாயகர் சிலை ஊர்வலத்தில் தலைமைக் காவலர் மீது தாக்குதல் பட்டினப்பாக்கம் பகுதியில் விநாயகர் சிலைகளை கரைக்கும் பணியின் போது சாதாரண உடையில் குற்றப்பிரிவு தலைமைக்காவலர் முத்துக்கிருஷ்ணன் என்பவர் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
அப்போது தியாகராய நகரை சேர்ந்த பிரபு ராஜபாண்டி கலைச்செல்வன் உள்ளிட்டோரிடம் சந்தேகத்தின் பேரில் அவர் விசாரணை நடத்தியுள்ளார்.
இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த இளைஞர்கள் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டபோது ராஜேஷ் என்பவர் விநாயகர் சிலையை முத்துக்கிருஷ்ணன் மீது வீசியுள்ளார்.
காகம் என்பது சூழலை தூய்மையாக வைத்திருப்பதும் தன் இனத்தை ஒன்று சேர்த்து மகிழ்வதும் புத்திசாலியான பறவை என்றும் பெயர் பெற்ற ஒரு பறவை.
எனினும் ஈழத்தமிழரின் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் மேலும் இலங்கைத்தீவில் இன்று தமித்தேசிய இனமானது இடியப்பச் சிக்கலான அரசியல் பொறிக்குள் தள்ளப்பட்டிருக்கிறது.
காலநிலைச் சீற்றத்தில் தொடங்கி அரசியல் பொருண்மிய பண்பாட்டு சூழல் என்ற மாற்றங்களால் நாடுகாண் பயணங்கள் நாடுகள் மீதான போர் என பல்வேறு வகையான நகர்வுகள் தொடர்ந்துள்ளன.
இவ்வகையான பெயர்வுகளில் பல மேலும் மனிதனின் நடத்தைக்கும் அவனது அழகியல் மற்றும் உணர்வுசார் வெளிக்குமிடையே முகிழ்த்தெழும் படைப்புக்கள் கலைகள் ஆகின்றன.
இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்படும் தமிழர் தாயகப்பகுதிகளில் தற்காலிக இராணுவ குடியிருப்புகளை வேகமாக உருவாக்குவதற்காக டியுரா பலகைகளிலான பொருத்துவீடுகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
மும்பைக்கு வந்ததால் தான் நாஞ்சில் நாடன் எழுத ஆரம்பித்தார் என்று சொல்வதைவிட மும்பை மண்ணும் மும்பை மனிதர்களும் அவர் கதைகளின் உயிரோட்டமாக வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதால் அதுவே அவர் எழுத்துகளின் தனித்துவமான அடையாளமாக இருக்கிறது.
நாஞ்சில் நாடன் என்ற படைப்பாளி இதே இந்த மும்பை மண்ணில் எழுத ஆரம்பித்தக் காலக்கட்டத்தில் தீபம் இதழில் வெளியான அவர் சிறுகதையை வாசித்துவிட்டு கழிவறைக் காகிதம் அதாவது டிஷ்யு பேப்பர் என்று விமர்சித்த காலக்கட்டம் இருந்தது என்பதை அவர் மறந்திருக்க முடியாது.
அடுத்ததாக விருதுகள் பரிசுகள் குறித்து மிகத் தீவிரமாக தன் கருத்துகளை முன்வைத்த ஒரு நேர்மையான எழுத்தாளராக படைப்புலகம் அவரைக் கண்டது.
அவருடைய அந்த அறச்சீற்றம் அவர் படைப்புகளையும் தாண்டிய ஒரு வாசகர் வட்டத்தை அவருக்கு உருவாக்கியது என்பது மற்ற எவருக்கும் வாய்க்காத ஒரு பெரும்பேறு என்றுதான் நினைக்கிறேன்.
இந்த விருதுக்குப்பின் இதுவரை சாகித்திய அகதெமி விருது பெற்ற எந்த ஒரு படைப்பாளருக்கும் கிடைத்திராத ஊடக கவனிப்பும் கணினி இணைய வாசல்கள் எங்கும் நாஞ்சில் நாடனின் தோரணங்கள் அலங்கரித்திருக்கும் காட்சியும் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியைத் தந்தாலும் அந்த ஆரவாரமான கொண்டாட்டங்களுக்கு நடுவில் சின்னதாக ஓர் இனம்புரியாத அச்சம் என் போன்றவர்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் தருணம் இது.
ஒருவகையில் என் முதல் கவிதை தொகுப்பு சூரிய பயணம் தொகுதிக்கு ஓர் அறிமுகமாக ஓர் அணிந்துரை தந்தக் காரணத்தாலேயே ஆசான் என்று சொல்ல வரவில்லை ஆனால் இன்றைக்கு கும்பமுனி தான் எம் பாட்டன் எம் சொத்து எம் சித்தன் எனக்குத் தெரியாத என் வயக்காட்டையும் சூடடிப்பையும் என் மாட்டையும் என் மனுசர்களையும் அட எனக்கு கெட்ட வார்த்தைகளையும் கூட போகிற போக்கில் வசவாகவும் வர்ணனையாகவும் குசும்பாகவும் சொல்லிக்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கும் ஆசான்.
கும்பமுனி என் கட்டைவிரலை காணிக்கையாகக் கேட்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையில் தான் மும்பை வாழ் தமிழர்களே உங்கள் முன்னிலையில் உங்கள் சாட்சியாக கும்பமுனி எனக்கு மட்டுமல்ல மும்பை தளத்தில் இயங்கும் எழுத்தாளர்களுக்கு மிதவையில் ஒரு பரிசில் ஓட்டி சதுரங்க குதிரையில் காய்நகர்த்தி ஆட்டம் சொல்லிக்கொடுத்து தலைகீழ் விகிதங்கள் வாழ்க்கையில் விதிவிலக்கல்ல என்பதைப் புரிய வைத்த ஓர் ஆசான்.
அவர் பார்த்த அனுபவித்த அதே மண்ணும் அதே மும்பை மனிதர்களும் எனக்கும் பார்க்கவும் அனுபவிக்கவும் கிடைத்திருப்பது எனக்கும் என் எழுத்துகளுக்கும் கிடைத்திருக்கும் பாக்கியமோ துரதிருஷ்டமோ யானறியேன் பராபரமே.
இன்றைக்கு கட்டுரைகள் பக்கம் அவர் உதிர்க்கும் அனைத்து களுடன் ஒத்துப்போவது என்பது என் போன்றவர்களுக்கு சாத்தியமில்லை என்பதும் முரண்தொடையாக இருப்பதை மறைப்பதற்கில்லை.
ஆய்வுரை என்று சொன்னதாலேயே புரிந்த புரியாத சரியாக உச்சரிக்க கூட தெரியாத எந்த இசங்களையும் மேற்கோள் காட்டி அந்தச் சட்டத்துக்குள் நாஞ்சில் நாடனின் சிறுகதைகளை அளந்துப் பார்க்கும் அதிமேதாவி அறிவுஜீவித்தனம் எனக்கு உடன்பாடல்ல.
தமிழ் தொன்மங்களை நன்கு படித்தவர் தெரிந்தவர் புலமை மிக்கவர் என்பதுடன் அந்தச் சாலச்சிறந்த தொன்மத்திலிருந்து எடுத்துச் சொல்ல எத்தனையோ இருப்பதினால் இன்றைய நவீன படைப்புலக விலாசத்தில் மேனாட்டு வாந்தி எடுப்புகளுக்கெல்லாம் தனிக் கவனிப்பு இருப்பதைக் கண்டும் கேலியும் கிண்டலுமாக அதைக் கடந்து தொடர்ந்து எழுத்துலகில் தன் பயணத்தைத் தொடர்வதை அவர் சிறுகதைகளின் போக்கு நமக்கு உணர்த்துகிறது.
கவிதை எழுதுவதில் உள்ள கவுரவம் நிலத்தை உழுவதிலும் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாத எந்த சமூகமும் முன்னேற முடியாது என்று அடிக்கடி முழுங்குகின்ற மார்க்சிய மேடைகள் பேரணிகள் இன்குலாப் ஜிந்தாபாத் கோஷங்கள் கற்பிக்காத அல்லது காட்டாத எம் நிலத்தையும் வாழ்க்கையையும் இவர் சிறுகதைகள் காட்டி இருக்கின்றன என்பது உண்மை.
விவசாயத்தின் ஒவ்வொரு நெளிவு சுழிவுகளையும் அறிந்தவர் என்பதால் அந்தப் பின்புலம் அவர் சிறுகதைகளின் ஆளுமையாக தனித்துவமாக இருக்கிறது.
ஆனால் ஐயப்பனின் தாத்தாவோ அப்பனோ புரிந்து கொள்ளாததை அல்லது ஏற்றுக்கொண்டதை இவனால் மட்டும் அப்படியே ஏன் ஏற்றுக்கொள்ள முடிய்வில்லை?
சரிதான் சோலியைப் பாத்துக்கிட்டு போடே மாப்பிள்ளை பாக்கான் மாப்பிள்ளை என்று முடியும் கதையில் தான் சாதியம் இன்றுவரை நிலைத்திருப்பதற்கான அடிப்படைக் காரணமான அகமண முறை அம்மனமாக்கப்பட்டிருக்கும இந்தியாவில் சுயசாதி அடையாளத்தை துறந்தவர் எவருமில்லை.
ஆனால் அந்த சாதிக்குள்ளெ பிறந்து வளர்ந்து வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் படைப்பாளி தன் படைப்புகளில் சாதிய முள் வேலிகளை உடைத்துக்கொண்டு திமிறிக்கொண்டு காயங்களுடனும் ரத்தம் சொட்டவும் வெளிவர தொடர்ந்து முயற்சி செய்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறான்.
படத்தொகுப்பு அனைத்தும் இலக்கியம் நாஞ்சில் நாடனுக்கு பாராட்டு விழா நாஞ்சில்நாடனின் கதைகள் நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி நாஞ்சில் நாடன் நாஞ்சில்நாடனைப் பற்றி நாஞ்சில்நாடன் பசித்தவனின் பயணம் புதிய மாதவி .
தமிழ் ஈழ விடுதலைப் புலிகள் ஆயுத ரீதியாக எதனைப் பெற்றுக் கொள்ள முனைந்தார்களோ அதனை அரசியல் ரீதியாக பெற்றுத் தருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்தான் இதுவரை தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பிற்கு தமிழ் மக்களில் பெரும்பாலானோர் ஆதரவை வழங்கி வருகின்றனர்.
ஆனால் தற்போது தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பினர் நல்லாட்சி என்று சொல்லப்படுகின்ற தற்போதைய அரசில் சரணாகதி அரசியல் செய்து கொண்டிருப்பதால் தமிழ் மக்களிடத்தில் வெகுவாக ஆதரவினை இழந்து வருவதை காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது.
தமது இலக்குகளை மறந்தவர்களாகவும் குறைந்தபட்சம் தமக்கு வாக்களித்த மக்களின் வாழ்க்கைத்தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கு காத்திரமான முன்னேற்பாடுகளை செய்யத் தவறியவர்களாகவும் மாறி தமது வாக்கு வங்கிளை எவ்வாறேனும் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற அடிப்படையில் தற்போது குறுக்கு வழிகளை கையாளத் துவங்கியிருக்கின்றனர்.
அந்த வகையில் கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்னர் திருமலையில் பிரபல இந்து மகளிர் கல்லூரியொன்றில் ஏற்பட்ட தனிப்பட்ட ரீதியான பிரச்சினை யொன்றை பாடசாலை நிர்வாகம் மக்கள் மயப்படுத்திய போது தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவரும் இந்நாட்டின் பொறுப்புள்ள எதிர்கட்சித் தலைவருமான இரா.
இக்கருத்தானது சரிந்து வரும் தமது வாக்கு வங்கியை தூக்கி நிறுத்துவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமான கருத்தாகவே புத்தி ஜீவிகளால் பார்க்கப்பட்டது.
இதன் பின்னணியில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் புதிதாக பாராளுமன்றம் சென்ற திரு.வியாழேந்திரன் அமல் ஆசிரியர் அவர்கள் செயற்பட்டதாக ஊர்ஜிதமான தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அரியநேந்திரன் போன்றோர் மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக்கூட்டங்களிலும் ஏனைய பொது இடங்களிலும் வளர்ந்து வரும் தமிழ் முஸ்லிம் உறவினை சீர்குலைக்கும் வகையில் துவேசக் கருத்துக்களை வெளிப்படையாக கூறி வரும் நிலையில் தற்போது புதிதாக இணைந்த மேற்படி பாராளுமன்ற உறுப்பினர் திரு.
ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபரின் தொழில் விவகாரம் ஒன்றினை மக்கள் மயப்படுத்தி அதை ஒரு சமூகப் பிரச்சினையாக சித்தரித்து தங்களை தமிழ் மக்களின் பாது காவாலர்கள் என காட்டிக்கொள்வதற்கான ஒரு யுக்தியே நடந்து முடிந்த இந்த ஹர்தாலுக்கான அழைப்பாகும்.
எனவே இப்பிரச்சினையை சுமூகமாகத் தீர்ப்பதற்கோ அல்லது சட்ட ரீதியாக தீர்ப்பதற்கோ வழிவகைகள் தாராளமாக இருக்கும் போது ஹர்தால் எனும் குறுக்கு வழியை தேர்ந்தெடுத்தற்கான காரணம் என்ன என்பதையும் நாம் புரிந்தாக வேண்டும்.
முஸ்லிம்கள் மீதான தாக்குதல்களும் அடாவடித்தனங்களும் பரவலாக இடம்பெறறுவரும் நிலையில் இனவாதத்தையும் இனமுறுகலையும் தோற்றுவிக்கும் இவ்வாறான செயற்பாடுகள் மிக வன்மையாக கண்டிக்கப்பட வேண்டியதொன்றாகும்.
அண்மையில் புணர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட முன்னாள் விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பின் உறுப்பினர் இன்பராசா அவர்களின் முஸ்லிம்களிடம் ஆயதம் இருக்கிறது அவையனைத்தும் களையப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தும் இந்த அரசியல் பின்னணியிலேயே இடம் பெற்றுள்ளதா எனவும் சந்தேகிக்படவேண்யுள்ளது.
அரசியலையும் தங்களின் பதவிகளையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக ஒற்றுமையாக வாழும் சமூகத்தை பிரித்தாள நினைக்கும் இவ்வாறான அரசியல் வாதிகளை மக்கள் ஓரங்கட்டவேண்டும் இவ்வாறானவர்களின் சுயரூபங்களை சிவில் சமூகம் நன்றாகப் புரிந்து கொண்டால் மாத்திரமே எதிர்காலத்தில் இனங்களுக்கிடையிலான நிரந்தர சமாதானத்தையும் ஒற்றுமையையும் வளர்த்தெடுக்க முடியும்.
நான் இந்த முத்திரைகளை செய்து கொண்டு இருந்தேன் இடையில் நேரம் இல்லை என்று விட்டு விட்டேன் உங்கள் பதிவை படித்தவுடன் மீண்டும் தொடர ஆசை வந்துள்ளது.
முத்திரைகளை தரையில் அமர்ந்து செய்கையில் கீழே விரிப்பில் அமர வேண்டுமா அல்லது வெறுந்தரையில் அமர வேண்டுமா.. தயவு செய் து விளக்கவும் முத்திரைகளும் தியானமும் வெறும் தரையில் அமர்ந்து செய்யக்கூடாது.
பாராளுமன்ற கதிரையினை தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக வேண்டி இனவாத செயல்பாடுகளை முன்னெடுக்கும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் வியாழேந்திரன் உட்பட இன்னும் சில தமிழ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தியேட்டர் மோகன் போன்ற சில இனவாதிகளால் மேற் கொள்ளப்படும் இனவாத செயல்பாடே இந்த ஹர்த்தாலின் பின்னனியாகும் என காத்தான்குடி நகர முதல்வர் .அஸ்பர் தெரிவித்தார்.
புல்லுமலை நீர்த்தொழிற்சாலை ஒரு முஸ்லிம் உடையது என்ற ஒரே காரணத்தினால் அதனை இழுத்து மூட வேண்டும் என்பதற்காக மக்களுக்கு பிழையாகக் காட்டி அவற்றினையும் அரசியலாக்கி லாபம்பெற புல்லுமலை நீர்த் தொழிற்சாலையினை உருவாக்குவதற்கு முன்னர் அதனால் ஏற்படும் சாதகபாதகங்கள் என்பவற்றுடன் அதனால் யாருக்கும் பாதிப்புக்கள் வந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக சட்ட ரீதியாக சகல அனுமதிகளையும் பெற்ற பின்னரே மேற்படி நீர்த்தொழிற்சாலையின் நிர்மாணப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றது எனத் .
அஸ்பர் மேற்படி தொழிற்சாலை விடயத்தை அரசியலாக்கி அதன் நிர்மாணப்பனிகளை தடுத்து நிறுத்த முயற்சிப்பது இனவாத செயல்பாடு என்று காத்தான்குடி நகர முதல்வர் .அஸ்பர் தெரிவித்தார்.
மேலும் புல்லுமலை நீர்த் தொழிற்சாலையின் பணிப்பாளர் குழுமத்தில்தானும் ஒருவர் என்றும் காத்தான்குடி நகர முதல்வர் .அஸ்பர் தெரிவித்தார்.
மாதகலில் மீண்டும் முரல் மீன் வரத்தொடங்கியுள்ளது என்பதை நுகர்வோருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அறியத்தருகிறோம் மாதகலில் மீண்டும் முரல் மீன் வரத்தொடங்கியுள்ளது என்பதை நுகர்வோருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அறியத்தருகிறோம் ... மாதகலில் மீண்டும் முரல் மீன் வரத்தொடங்கியுள்ளது என்பதை நுகர்வோருக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அறியத்தருகிறோம் மாதகல்.
புன மடந்தைக்கு தக்க புயத்தன் தினைப்புனத்து மடந்தையாகிய வள்ளிக்கு ஏற்றதான புயங்களை உடையவன் குமரன் என்று எத்திப் பத்தர் துதிக்கும் பொருளை குமரன் என்று போற்றி பக்தர்கள் துதிக்கின்ற பொருளை நெஞ்சத்து கற்பனை முற்றும் பிறிது ஏதும் மனத்தில் கொண்ட கற்பனைகள் முழுமையும் பிறவான பலவற்றையும் புகலும் எண்பத்து எட்டு எட்டு இயல் தத்துவம் சகலமும் புகழ்ந்து சொல்லப்படும் தொண்ணூற்றாறு வகையான தத்துவ உண்மைகளும் ஆக எல்லாவற்றையும் பற்றி பற்று அற நிற்கும் பொதுவை பற்றியும் பற்று இல்லாமலும் நிற்கும் பொதுப் பொருளை என்று ஒக்கத் தக்கது ஓர் அத்தம் தனை சூரியனுக்கு ஒப்பாகத் தக்க பேரொளியைக் கொண்ட ஒப்பற்றச் செல்வத்தை என்று ஓர் அத்தம்அற்றம் அத்தம் என்றால் செல்வம் அற்றம் என்று எடுத்துக் கொண்டால் இல்லாதது அதாவது ஒப்பற்றது நாளும் சினமுடன் தர்க்கித்துச் சிலுக்கிக் கொண்டு நாள் தோறும் கோபத்துடன் வாதாடிப் பேசி சண்டையிட்டுக் கொண்டு அறுவரும் கைக்குத்து இட்டு அறு வகைச் சமயத்தாரும் கைக் குத்துடன் வாதம் செய்து ஒருவர்க்கும் தெரி அரும் சத்தியத்தை தெரிசித்து .
ஒருவருக்கும் தெரிதற்கு அரிதான சத்தியப் பொருளை தரிசனம் செய்து திசைதொறும் கற்பிக்கைக்கு திக்குகள் தோறும் உள்ள யாவருக்கும் எடுத்து உபதேசிக்க இனி அற்பம் திரு உள்ளம் பற்றி இனி மேல் நீ சற்று தயை கூர்ந்து செச்சை மணக்கும் சிறு சதங்கைப் பொன் பத்மம் எனக்கு என்று அருள்வாயே ?
ஏகாம்பர நாதரைக் கணவராக அடைந்தவள் ஆகிய உமா தேவிக்குப் பக்கத்தில் அமர்ந்து பயில் வரம் பெற்றுக் கச்சியில் நிற்கும் பெருமாளே.
சுவிஸில் பேருந்து படிக்கட்டில் அமர்ந்து பயணம் செய்த பெண் அமைச்சர் குவியும் பாராட்டு தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி சுவிட்சர்லாந்தின் போக்குவரத்து துறை பெண் அமைச்சர் ஒருவர் பேருந்து படிக்கட்டில் அமர்ந்து பயணம் செய்த விடயம் அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது.
எனினும் ஒரு சாரார் டோரிஸ் லூதார்டு தகவல் தொடர்பு அமைச்சராகவும் இருப்பதனால் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்க்க இவ்வாறு செய்திருக்கலாம் என கருத்து தெரிவித்து வருகின்றனர்.
சூரியக்கதிர்கள் இவ்வெழுத்தில் பட்டு கிரகித்து பெயரின் மற்ற எழுத்துகளுக்கும் சக்தியைத் தருவதால் எங்கும் பிரபலமாக ஜொலிப்பர்.
தினமும் வீட்டுக்குச் செல்ல நேரமில்லாமலோ சென்றாலும் குடும்பத்தை யாராவது பார்த்துக் கொள்வார்கள் என்ற குருட்டு நம்பிக்கையிலோ இருப்பார்கள்.
செய்தி புகழ்பெற்ற செய்தி நிறுவனமான ஃபாக்ஸ் நியூஸ் நிறுவனத்தின் அரசியல் பிரிவுக்கான ட்விட்டர் கணக்கை யாரோ ஹேக் செய்துவிட்டார்கள்.
தங்கள் ட்விட்டர் கணக்கு ஹேக் செய்யப்பட்டதையும் அதிபர் ஒபாமா நலமாக தான் இருக்கின்றார் வதந்தியை நம்பவேண்டாம் எனவும் ஃபாக்ஸ் நியூஸ் நிறுவனம் தனது தளத்தில் அறிவித்துள்ளது.
எனக்கு மட்டுமல்ல தமிழ் ஆங்கிலம் தாண்டி சினிமா பார்ப்பவர்களில் பெரும்பாலானவருக்கு தென்கொரிய சினிமாக்கள் அவசியம் பேவரிட்டாக இருக்கும்.
பலர் நினைப்பது போல தென்கொரியாவிலிருந்து வெறும் வன்முறையை மட்டுமே முன்னிறுத்தும் ரத்தம் தெறிக்கும் கேங்ஸ்டர் படங்கள் சைக்கோ கில்லர் படங்கள் மட்டும் வருவதில்லை.
எனக்குத் தெரிந்து ரொமான்ஸ் காமெடி டிராமா ஆக்ஷன் த்ரில்லர் பீரியட் வார் டீன்ஏஜ் மியூசிக்கல் சயின்ஸ் பிக்ஷன் ஃபான்டசி என்று சினிமாவில் இருக்கும் அத்தனை ஜானரிலும் மிகச்சிறந்த படங்கள் தென்கொரியவிலிருந்து வந்துகொண்டிருக்கிறது.
என்ன நம்மூர் படங்களை வைத்துப் பார்க்கும் போது கொரியர்களது சினிமாக்களில் அவர்கள் எதையுமே கொஞ்சம் மிகைப்படுத்திக் காட்டுவதைப் போல செய்வதைப் போலத் தெரியும்.
தென்கொரிய சினிமா மட்டுமல்லாமல் டி.வி சீரியல்கள் கூட இந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் பேமஸ் ஆக இருக்க இதுவே கூட ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.
அந்த அளவிற்கு காதல் என்றால் உருகி உருகி நம்மையும் கரைய வைத்துவிடுவார்கள் ரத்தம் என்றால் பித்தம் தலைக்கேறும் அளவிற்கு தெறிக்கவிடுவார்கள் எல்லாமே அங்கு மிகை தான்.
இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பான் படுதோல்வியடைய நேசப்படைகளான அமெரிக்காவும் ரஷ்யாவும் ஜப்பான் வசமிருந்த நாடுகளை தற்காலிகமாக நிர்வகிக்க முடிவு செய்தது.
அந்த இருபெரும் நாடுகளுக்கிடையே பனிப்போர் தொடங்கியிருந்த காலகட்டம் என்பதால் சேர்ந்து நிர்வகிப்பது என்பது ஐ.நா ஆதரவுடன் தனித்தனித்தே நிர்வகிப்பது என்று முடிவு செய்யப்பட்டதுது.
இருபெரும் நாடுகள் தங்களுக்குப் பின் இருக்கும் தைரியத்தில் இரு கொரிய அதிபர்களும் ஆங்காங்கே அடுத்தவர் பகுதிகளை ஆக்கிரமிப்புச் செய்யத் தொடங்கினர்.
பிறகு அமெரிக்கா உதவிக்கு வர இழந்த பகுதிகளை மீட்டதோடு மட்டுமில்லாமல் வட கொரியப் பகுதிகளையும் சேர்த்துக் கைப்பற்றியது தென் கொரியா.
கொரியா மட்டுமல்ல இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பிறகு உலகில் எந்த இரண்டு நாடுகள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக்கொண்டாலும் அதற்குப் பின்னால் இவர்கள் இருந்தார்கள்.
கொரியப் போரினாலும் அதற்கு முந்தைய ஜப்பான் ஆட்சிகாலத்திலும் தங்களது குடும்பத்தைப் பிரிந்தவர்கள் உறவுகளைத் தொலைத்தவர்கள் இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்குபெற்று தாங்கள் தேடிக்கொண்டிருப்பவர்களைப் பற்றிய அங்க அடையாளங்களை அவர்களை தொலைத்த இடத்தைப் பற்றி டி.வியில் சொன்னார்கள்.
இளைஞனாக நடுத்தரவயதுக்காரனாக பேரன் பேத்தி கண்ட முதியவராக மூன்று கெட்டப்களில் பக்காவாக பொருந்திப்போய் ஆத்மார்த்தமாக நடித்திருக்கிறார்.
போர்க்கப்பலில் அகதிகளை ஏற்றுவது நிலக்கரிச்சுரங்கம் வியட்நாம் பகுதி நிகழ்ச்சி என்று படத்தில் வரும் அனைத்து சம்பவங்களையும் காசைக்கொட்டி மிகப்பிரம்மாண்டமாக எடுத்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு தேசத்தின் சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் ஒரே படத்தில் ஒரு சாமானியனது பார்வையில் சொல்லியிருப்பது அசத்தல்.
தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும் தொல்காப்பியச் சொல்லதிகாரக் குறிப்பாராய்ச்சி விவாதத்தை ஒட்டி நரசிம்ம அய்யங்கார் அவர்கள் தொல்காப்பியத்திற்கு உரை எழுதிய ஆசிரியர்களின் சிறப்புக்கள் குறித்து விளக்குகிறார்.
பொருளின் மாற்றங்கள் என்ற அத்தியாயத்தில் உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருள்கள் அவற்றின் பண்புகள் அவற்றின் நிலைமாற்றம் இயன்மாற்றம் மூலப்பொருட்கள் கூட்டுப் பொருள்கள் பொருட் பண்புகள் அவற்றை அறிய உதவும் ஆய்வகச் சோதனைகள் ஆகியவற்றைக் குறித்து விளக்கம் தருகிறார் இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை கண்ணுக்கு விருந்தாகும் கவின்மிகு சிற்பங்கள் நிறைந்த ஹோய்சள அரசர்கள் தோற்றுவித்த ஹள பீட் ஹோய்சளேச்சுரர் ஆலயம் இருக்கும் இடம் திருப்பணி செய்த மன்னன் இறைவனின் பெயர் ஆலய அமைப்பு கோவிலின் அளவு மதில் சுவர் ஆகியவை தாங்கி நிற்கும் ஓவியங்கள் மண்டபத் தூண்கள் என விரிவாக விவரிக்கிறார் நாராயணசாமி முதலியார்.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை தமிழகராதியில் பொருள் தரப்பட்டுள்ள அம்பறாத்தூணி அகராதியில் கொடுக்கப்படாத அம்புறாத்தூணி ஆகிய சொற்களின் பொருள் விரிவாக விளக்கப்படுகிறது.
வடமொழிப் புலவர் பாணினி முனிவர் எழுதிய அஷ்டாத்யாயீ என்ற இலக்கண நூலுக்கு வார்த்திகம் என்ற உரைநூலை எழுதியவர் வரருசி என்பவர்.
இப்பகுதியில் வரருசியாரின் அறிவாற்றலின் காரணமாக அமைச்சர் பதவி அவரைத் தேடி வருகிறது என்பது குறிப்பிடப்படுகிறது இம்மாதத்தில் சங்கக் கல்லூரிக்கு நன்கொடை வழங்கிய அன்பர்களின்பெயர் வழங்கிய தொகை விவரம் குறிப்பிட்டு அவர்களுக்கு நன்றி நவிலல்.
சங்க இலக்கியங்கள் எட்டுத்தொகை நூல்களுள் நெடுந்தொகை என்றும் கூறப்படும் அகநானூற்றுப் பாடல்களுக்கு சிற்றுரை வரைகிறார் மாணிக்கவாசக முதலியார்.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை திருக்குறள் ஒழுக்க நெறியையும் அன்பையும் அறத்தையும் முதன்மைப்படுத்துகிறது என்பதை எடுத்துக் காட்டும் நோக்கில் சோமசுந்தரம் பிள்ளை எழுதும் தொடர் கட்டுரையின் இப்பகுதியில் இனியவை கூறல் குறித்தும் தீய எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் தீமை பயப்பனவாகிய தீய சொற்களை அறவே ஒழிப்பது இன்றியமையாதது என வள்ளுவர் கூறியவை விளக்கப்படுகிறது.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை ஐம்பொறிகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கண் குறித்த கட்டுரை கண்ணின் அமைப்பு தொழில் என உயிரியல் அடிப்படை கொண்ட விளக்கங்களுடன் விழிகள் குறித்த ஒரு விரிவான விளக்கக் கட்டுரை.
ஆனால் இதற்கிடையில் அந்த நூல் சென்னை பல்கலைக்கழத்தின் தமிழ் வித்துவான் தேர்வுக்குக்குரிய பாடநூலாக அறிவிக்கப்பட்டு விட்டமையால் ஒளவை சு.
துரைசாமிப் பிள்ளை அவர்களும் மாணவர்கள் சாத்திரியார் நூலை அவ்வாறே ஏற்றுக் கொள்ளாமல் ஆய்ந்து படித்து உண்மையை அறிய உதவும் நோக்கில் தானும் ஒரு கட்டுரை எழுதி வருகிறார்.
துரைசாமிப் பிள்ளை தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும் தொல்காப்பியச் சொல்லதிகாரக் குறிப்பாராய்ச்சி விவாதத்தை ஒட்டி நரசிம்ம அய்யங்கார் அவர்கள் தொல்காப்பியத்திற்கு உரை எழுதிய ஆசிரியர்களின் சிறப்புக்கள் குறித்து விளக்குகிறார்.
இக்கட்டுரை தொடர்கிறது வடமொழிப் புலவர் பாணினி முனிவர் எழுதிய அஷ்டாத்யாயீ என்ற இலக்கண நூலுக்கு வார்த்திகம் என்ற உரைநூலை எழுதியவர் வரருசி என்பவர்.
இப்பகுதியில் சிவனை நோக்கி அருந்தவம் மேற்கொண்ட வரருசியார் சிவனின் அருளால் பாணினி இயற்றிய நூலின் பொருள் தெளிவாக அறிந்து ஊர் திரும்பி தனது ஆசிரியருக்கும் அதனைத் தெரிவித்து பாணினியின் நூலுக்கு ஒட்டியும் வெட்டியும் வார்த்திகம் என்ற உரைநூலை எழுதினார் என்பது குறிப்பிடப்படுகிறது திருப்பூந்துருத்தி தஞ்சைக்கு வடக்கே குடமுருட்டி ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள சிற்றூர்.
நற்றிணை குறுந்தொகை ஆகிய சங்க நூல்களில் குறிப்பிடப்படும் அழிசி என்ற வள்ளல் வாழ்ந்த ஊராகவும் பிற்கால சோழர்களின் ஆர்க்காட்டு கூற்றத்திற்குத் தலைமை இடமாகவும் அமைந்திருந்த திருப்பூந்துருத்தி இக்காலத்தில் ஒரு சிறு கிராமம் ஆக விளங்குகிறது.
அதுவும் அப்பரால் தேவாரப் பாடல்பெற்ற சிவத்தலமே கல்வியிற் பெரியார் கம்பர் தமது பாடல்களில் எடுத்தாண்ட பழந்தமிழ்நூல் கருத்துக்கள் குறித்து தொகுத்தளிக்கும் கட்டுரையை வழங்குகிறார் சிவசுப்பிரமணியன்.
கம்பர் தமது பாடல்களில் பாராட்டிய நூல்கள் திருக்குறளும் சங்கக் காப்பியங்களும் கொங்கு வேளிர் செய்த உதயணன் கதையுமாகும் எனக் குறிப்பிடும் ஆசிரியர் கட்டுரையின் இப்பகுதியில் கம்பர் பயன் படுத்திய திருக்குறள் மற்றும் சங்கக் காப்பியக் கருத்துக்களை வழங்குகிறார்.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை வடமொழிப் புலவர் பாணினி முனிவர் எழுதிய அஷ்டாத்யாயீ என்ற இலக்கண நூலுக்கு வார்த்திகம் என்ற உரைநூலை எழுதியவர் வரருசி என்பவர்.
இப்பகுதியில் வரருசியார் பாணினி போல அறிவுத்திறம் பெறவிரும்பி தவம் மேற்கொள்ளச் சென்றுவிட அவரது மனைவி உபகோசையின் அறிவுத்திறம் பற்றிய கதை கூறப்பட்டுள்ளது.
இது ஒரு தொடர் கட்டுரை ஐம்பொறிகளில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கண் குறித்த கட்டுரை கண்ணின் அமைப்பு தொழில் என உயிரியல் அடிப்படை கொண்ட விளக்கங்களுடன் விழிகள் குறித்த ஒரு விரிவான விளக்கக் கட்டுரை.
கட்டுரையின் இப்பகுதியில் துருவாச முனிவரின் வருகையை அறியாத அளவிற்கு துஷ்யந்தனின் நினைவில் மூழ்கியிருந்த சகுந்தலை முனிவரால் சபிக்கப்படும் காட்சி இடம் பெறுகிறது.
இக்கட்டுரை தொடர்கிறது அமெரிக்கன் கல்லூரியின் பொலிடிகல் எக்கானமி பேராசிரியர் .. பொன்னையா அவர்கள் தமிழில் எழுதிய இந்தியாவின் கிராமப் பொருள் நிலை நாணயம் நாணயமாற்று ஆகிய மூன்று நூல்களுக்காகவும் பெரிதும் பாராட்டப்படுகிறார்.
இராமநாத பிள்ளை அவர்களின் தமிழ்த் தொண்டு பாராட்டப்பட்டுள்ளது சென்ற இதழில் வெளியான ஏறு தழுவுதல் தொழுமாடு பிடித்தல் என்ற .. குழந்தைசாமி அவர்களின் கட்டுரை முன்னர் தமிழ்ப்பொழில் இதழாசிரியராகப் பணியாற்றிய .
வேங்கடாசலம் பிள்ளை அவர்கள் தமிழ்ப்பொழிலில் எழுதிய கட்டுரையின் நகல் என்று அறியப்பட்டதாகவும் இவ்வாறு ஒருவர் படி எடுத்து அனுப்புவார் என்று எதிர்பார்க்காததால் அதனை வெளியிட நேர்ந்த பிழைக்கு இதழாசிரியர் வருத்தம் தெரிவிக்கின்றார்.
சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் மறைமலையடிகளின் அறிவுரைக்கொத்து என்ற நூலைப் பாடநூலாகத் தேர்வுசெய்தமைக்கு பல்கலைக் கழகத்திற்குப் பாராட்டுகளும் தேர்வுக்குழு பாடநூலாக அறிவித்த நூலுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்பவர்களுக்குக் கண்டனமும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சென்ற பகுதியில் கொடுத்த முதல் சூத்திரத்திற்கான விளக்கவுரையைத் தொடர்ந்து இப்பகுதியில் இரண்டாம் சூத்திரம் முதலாக ஆராய்கிறார் ஒளவை சு.
துரைசாமிப் பிள்ளை வடமொழிப் புலவர் பாணினி முனிவர் எழுதிய அஷ்டாத்யாயீ என்ற இலக்கண நூலுக்கு வார்த்திகம் என்ற உரைநூலை எழுதியவர் வரருசி என்பவர்.
கட்டுரையின் இப்பகுதியில் வெள்ளெழுத்து கிட்டெழுத்து போன்ற பார்வைக் குறைபாடுகள் கண் நோய்கள் அவற்றைத் தவிர்க்க அறிவுரைகள் கண்ணைப் பராமரிக்கும் முறை போன்றவை விளக்கப்படுகிறது.
அந்நாளில் இருந்து அன்னியர் ஆட்சியின் கீழ் சென்ற தமிழகத்தை முகமதியரிடம் இருந்து தங்கள் வசம் கைப்பற்றினர் விஜயநகர மன்னர்கள்.
விரட்டப்பட்ட சந்திரசேகர பாண்டியன் தஞ்சை நாயக்கரிடம் முறையிட்டு உதவி கோர தானைத் தலைவர் நாகம நாயக்கன் என்பவர் சோழனிடம் இருந்து மதுரையை மீட்கப் படையுடன் அனுப்பப்பட்டார்.
சோழனிடம் இருந்து மதுரையை மீட்டாலும் அதனைப் பாண்டியனிடமும் கொடுக்காமல் நாயக்கர் தங்கள் ஆட்சியை அங்கும் நிறுவினர் என்ற வரலாற்றுத் தகவலும் இப்பகுதியில் இடம் பெற்றுள்ளது.
இக்கட்டுரை தொடரும் சங்க இலக்கியங்கள் எட்டுத்தொகை நூல்களுள் நெடுந்தொகை என்றும் கூறப்படும் அகநானூற்றுப் பாடல்களுக்கு சிற்றுரை வரைகிறார் மாணிக்கவாசக முதலியார்.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை கல்வியிற் பெரியார் கம்பர் தமது பாடல்களில் எடுத்தாண்ட பழந்தமிழ்நூல் கருத்துக்கள் குறித்து தொகுத்தளிக்கும் கட்டுரையை வழங்குகிறார் சிவசுப்பிரமணியன்.
கம்பர் தமது பாடல்களில் பாராட்டிய நூல்கள் திருக்குறளும் சங்கக் காப்பியங்களும் கொங்கு வேளிர் செய்த உதயணன் கதையுமாகும் எனக் குறிப்பிடும் ஆசிரியர் கட்டுரையின் இப்பகுதியில் கம்பர் பயன் படுத்திய திருக்குறள் கருத்துக்களை வழங்குகிறார்.
இக்கட்டுரை ஒரு தொடர் கட்டுரை தஞ்சைக் கரந்தைத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் தலைவரும் செந்தமிழ்ப் புரவலரும் வழக்கறிஞரும் தமிழ்த் தொண்டரும் தமிழ்ப் பொழிலின் ஆசிரியருமான த.வே.
குமாரசாமிப் பிள்ளை அவர்களுக்கும் தமிழக அரசு அவர்களது தொண்டுகளைப் பாராட்டி அரசர் வெள்ளிவிழாப் பதக்கத்தையும் இராவ்சாகிப் பட்டத்தையும் அளித்துச் சிறப்பித்த செய்தி வழங்கப்பட்டு அன்னாருக்குப் பாராட்டுகள் கூறப்பட்டுள்ளது.
பதஞ்சலி யோகசூதிரங்களின் மூலமும் அவற்றின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பும் பயன்தரும் வகையில் இந்நூலின் இறுதியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இதன் சிறப்பு சகுந்தலை துஷ்யந்தன் கதை உரைநடையும் இடையிடையே பாடல்களாகவும் அமைந்த பதிவு.