sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பக்கம் பக்கமாக எழுதப்பட்ட இந்த உடன்படிக்கையை சுருக்கமாக சொல்வதென்றால் ஆயுதப் பரிமாற்றங்கள் மூலம் ஆயுதங்கள் மனித உரிமை மீறல்கள் தீவிரவாதம் நாடுகடந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்கள் அல்லது மனிதாபிமான சட்டங்களை மீறும் செயல்களுக்கு பயன்படுத்துவது தடுக்கப்படுகிறது என்பதை அனைத்து அரசுகளும் உறுதிசெய்யும் கடப்பாட்டை பெற்றிருக்கும்.
அதேபோன்று மனித உரிமையை மீறும் அல்லது போர் குற்றங்களில் ஈடுபடும் நாடுகளுக்கு ஆயுதங்கள் விற்பதையும் அரசுகள் நிறுத்த வேண்டும் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
அதாவது தீவிரவாத ஆயுதக் குழுக்கள் மற்றும் அரசு என்ற நிறுவனம் இல்லாத குழுக்களுக்கு ஆயுதம் செல்வதை இந்த ஒப்பந்தம் தடுக்க வில்லை என்றது.
ஆனால் சுவாரஸ்யம் என்னவென்றால் அமெரிக்கா இந்த ஆயுத வர்த்தக உடன்படிக்கையை வரவேற்று அகராதியை புரட்டி சொற்களை சேர்த்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது.
இந்த உடன்படிக்கையின் கீழ் போர் டாங்கிகள் கவச போர் வாகனங்கள் பீரங்கி அமைப்புகள் போர் விமானங்கள் தாக்குதல் ஹெலிகொப்டர்கள் ஏவுகணைகள் சிறிய ரக ஆயுதங்கள் ஆகியன உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன.
சரி ஒன்றும் இல்லாத இடத்தில் ஏதாவது இருப்பதே லாபம் என்ற கருத்துடன் ஐ.நா சபையில் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள இந்த ஆயுத உடன்படிக்கை உண்மையிலேயே அமுலுக்கு வருமா அல்லது அமுல் படுத்துவதற்கு ஒவ்வொரு நாட்டையும் கட்டுப்படுத்த முடியுமா என்று கேட்பவர்களுக்கு உலக அரசியல் இன்னும் புரிய வில்லை என்று ஒரே வார்த்தையில் சொல்லிவிட முடியும்.
ஒப்பந்தம் அழுலுக்கு வந்தாலும் அதில் கைச்சாத்திட்டவர்கள் மாத்திரம்தான் ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகளை கடைப்பிடிக்க கடப்பாடு பெற்றிருக்கும்.
ஆனால் ஆட்டிப்படைக்கும் நாடுகளான அமெரிக்க ரஷ்யா சீனாவுடன் இந்தியா பாகிஸ்தான் போன்ற நாடுகளும் இந்த ஒப்பந்தத்தில் கைச்சாத்திடவில்லை.
ஹொன்டுராஸ் எல் சல்வடோர் மற்றும் ஜமைக்கா ஆகிய நாடுகளில்தான் இந்த துப்பாக்கிக் கலாசாரத்தால் அதிக உயிர்கள் பலியாக்கப்படுகின்றன.
அசுவினிபரணிகாத்திகைரோகினிமிருகசீரிடம்திருவாதிரைபுனர்பூசம்பூசம்ஆயில்யம்மகம்பூரம்உத்திரம்அஸ்தம்சித்திரைசுவாதிவிசாகம்அனுஷம்கேட்டைமூலம்பூராடம்உத்திராம்திருவோணம்அவிட்டம்சதயம்பூரட்டாதிஉத்திரட்டாதிரேவதிஉத்திராடம் இன்டர் நெட்டில் பார்க்க வேண்டும் என்றால் .
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை பல்வேறு சூழ்நிலைகள் காரணமாக பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடும் சிலரின் வாழ்க்கை பற்றி நாம் அறிந்திருப்போம்.
சில நேரங்களில் டாடா மெமோரியல் மருத்துவமனை சென்று புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளை அச்சம் இல்லாமல் இருக்க அவர்கள் முன் நடனம் கூட ஆடுவோம்.
இந்தியா முழுவதும் கடந்த இரண்டு வருடங்களாக பயணம் சென்று தியேட்டர் பயிற்சி ஹிமாச்சலில் புகைப்பட கலை டெல்லி தலித் சமுதாயத்தில் வேலை போன்ற பல சூழல்களை கடந்தேன்.
இப்போது எனது வாழ்க்கை நான் சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ எனக்கு இரண்டாம் வாய்ப்பு அளித்துள்ளது குறித்து நான் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
எதிர்வரும் ஜனாதிபதித் தேர்தலில் எதிர்க்கட்சியின் பொது அபேட்சகராக போட்டியிடுவதற்கு எனக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டால் அதனை பெருமனதோடு ஏற்றுக் கொள்வதற்கு தயாராக இருப்பதாக நீதியான சமூகத்திற்கான தேசிய அமைப்பின் தலைவர் மாதுலுவாவே சோபித்த தேரர் நேற்று குறிப்பிட்டார்.
நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதி முறையை இல்லாதொழித்து நீதியான சமூகமொன்றைக் கட்டியெழுப்பும் தனது ஒரே எதிர்பார்க்கை என குறிப்பிட்ட சோபித்த தேரர் அதற்காக பொது அபேட்சகராக எதிர்க்கட்சியிலிருந்து வேறொரு திறமையான ஒருவரை நியமித்தாலும் தான் அவருக்கு பூரண ஒத்துழைப்பு நல்குவதாகக் குறிப்பிட்டார்.
இங்கு முக்கியத்துவம் பெறுவது என்னவென்றால் எதிர்க்கட்சியின் பிரதான கட்சி வேறு வேறாகப் போட்டியிடாமல் ஒன்றிணைந்து பொது அபேட்சகர் ஒருவரை நிறுத்துவதாகும் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
எதிர்கவரும் காலங்களில் மீண்டும் ஒரு நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதித் தேர்தல் ஒன்று நடக்காதிருக்கும் வண்ணம் அதனை இல்லாதொழிக்குமாறு தான் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ஷவை கேட்டுக் கொள்வதாகவும் குறிப்பிட்டார்.
தற்போதைய ஜனாதிபதி போட்டியிட்ட இரண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தல்களிலும் பொதுமக்களுக்கு வாக்களித்த வண்ணம் நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதி முறைமையை இல்லாமற் செய்து அதற்கேற்ப செயற்பட்டால் நீதியான சமூகத்திற்கான தேசிய அமைப்பு தனது பூரண ஒத்துழைப்பை அவருக்கு வழங்கும் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
அவ்வாறு செய்யாதுவிட்டால் பொது அபேட்சகர் ஒருவரை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் நிறுத்தி வெற்றி பெறச் செய்து ஆறு மாதங்களுக்குள் நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண்ட ஜனாதிபதி முறையை இல்லாதொழிப்பதற்கு தான் ஆயத்தமாக இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஆயிரக்கணக்கான பிறவிகளை இடைநிலை வகைகளின் மத்தியிலும் சில வேளைகளில் குறிப்பிட்ட குணங்களுடன் ஏற்படும் கலவையின் விளைவாலும் மற்றும் அந்தக் குணங்களின் பலத்தாலும் தேவர்களுக்கு மத்தியிலும் எடுக்கிறது.
தக்ஷன் இங்கே வேள்வியில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தபோது அவனால் தக்ஷனால் இந்த இடத்தில் இறக்கும் மனிதர்கள் சொர்க்கத்தில் ஒரு இடத்தை வெல்வார்கள் பெறுவார்கள் என்ற ஒரு அருள்வாக்குச் சொல்லப்பட்டது.
நீர் நிறைந்த அழகான புனிதமான நதியான சரஸ்வதி இங்கேதான் இருக்கிறது ஓ மனிதர்களின் தலைவா யுதிஷ்டிரா இங்கேதான் சரஸ்வதி மறைந்த விநசனம் என்ற இடம் இருக்கிறது.
ஓ எதிரிகளை வீழ்த்துபவனே யுதிஷ்டிரா இங்கேதான் பெருமுனிவரான அகஸ்தியரை லோபமுத்திரை தனது தலைவனாக ஏற்றுக் கொண்ட புனிதமான இடமான சிந்து இருக்கிறது.
ஓ சூரியனைப் போன்று பிரகாசிப்பவனே யுதிஷ்டிரா இந்திரனுக்குப் பிடித்தமானதும் அனைத்துப் பாவங்களையும் விலக்கவல்லதுமான பிரபாசம் எனும் புனிதத் தீர்த்தம் இங்கே தான் இருக்கிறது.
இந்த ஓடையில்தான் விபாசத்தில்தான் தனது மகன்களின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட துயரத்தின் காரணமாகப் பெருமுனிவரான வசிஷ்டர் தனது உறுப்புகளைக் கட்டிக் கொண்டு விழுந்தார்.
ஓ பாரதக் குலத்தின் வழித்தோன்றலே யுதிஷ்டிரா இங்கேதான் அக்னிக்கும் பெருமுனிவரான காசியபருக்கும் நகுஷனுக்கும் வடக்கு திசையின் தவசிகளுக்கு விவாதம் நடந்தது.
இந்தத் தடாகத்தில்தான் தங்கள் குடும்பத்தின் நன்மையை விரும்பும் மக்கள் பிநாகபாணிக்கு பிநாகம் என்ற வில்லைத் தாங்கிய சிவனுக்கு சித்திரை மாதத்தில் வேள்விகள் நடத்துவர்.
அர்ப்பணிப்புமிக்க மனிதர்கள் தங்கள் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தி இந்தத் தடாகத்தில் நீராடி பாவங்களில் இருந்து விடுபட்டு சந்தேகமர புனிதமான இடங்களை அடைகின்றனர்.
புனிதத்தவசியான வசிஷ்டரும் அவரது மனைவி அருந்ததியும் தவசியான யவக்கிரியும் மன அமைதி அடைந்த உஜ்ஜனகம் என்ற புண்ணியத் தீர்த்தம் இங்கேதான் இருக்கிறது.
ஓ இளவரசே யுதிஷ்டிரா பிருகுதுங்கத்தில் இருக்கும் தியானங்களின் மனிதனைப் பற்றி நீ ஏதாவது கேள்விப்பட்டிருப்பாய் என்று நினைக்கிறேன்.
ஓ பாரதக் குல வழித்தோன்றலே யுதிஷ்டிரா உசீநரனின் தகுதியைச் சோதிப்பதற்காகவும் அவனுக்கு வரங்களை அளிப்பதற்காகவும் இந்திரனும் அக்னியும் சேர்ந்து அந்த வேள்விக்களதில் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர்.
கல்மாஷபாதனின் மனைவியிடம் வசிஷ்டர் ஏன் சேர்ந்தார் என்று கேட்ட அர்ஜுனனுக்கு அந்தணத்தியின் சாபம் குறித்து கந்தர்வன் உரைத்தல்.
அர்ஜுனன் ஓ கந்தர்வா மன்னன் கல்மாஷபாதன் வேதங்கள் அறிந்த மனிதர்களில் முதன்மையானவரான குரு வசிஷ்டரிடம் செல்லுமாறு தனது ராணிக்கு மனைவிக்கு எதற்காகக் கட்டளையிட்டான்?
அறநெறிகள் அனைத்தும் அறிந்த அந்தச் சிறப்புமிகுந்த பெரும் முனிவரான வசிஷ்டரும் தான் சேரத்தகாத ஒரு பெண்ணை ஏன் சேர்ந்தார்?
அதற்கு கந்தர்வன் ஓ ஒடுக்கப்படமுடியாத தனஞ்செயா அர்ஜுனா வசிஷ்டர் மற்றும் நண்பர்களை மகிழ்விக்கும் கல்மாஷபாதன் குறித்து நீ கேட்ட கேள்விகளுக்கு நான் பதிலுரைக்கும்போது கவனமாகக் கேள்.
ஓ பாரதர்களில் சிறந்தவனே மன்னர் கல்மாஷபாதனுக்கு வசிஷ்டரின் சிறப்புமிக்க மைந்தரான சக்திரி இட்ட சாபம் குறித்து நான் ஏற்கனவே சொல்லியிருக்கிறேன்.
அச்சாபத்தின் ஆளுகையால் அந்த எதிரிகளை அழிக்கும் மன்னன் கல்மாஷபாதன் கோபத்தில் கண்கள் சுழல தனது மனைவியை அழைத்துக் கொண்டு தலைநகரை விட்டு வெளியே சென்றுவிட்டான்.
ஒரு நாள் சாபத்தின் ஆளுகையில் இருந்த அம்மன்னன் பலவகைப்பட்ட மான்களும் பல மிருகங்களும் பெரும் மரங்களும் செடிகளும் கொடிகளும் நிறைந்த அக்கானகத்தில் அவன் உலவிக் கொண்டிருந்தபோது அவன் மிகவும் பசித்துப் போனானான்.
பசி வயிற்றைக் கிள்ள கடைசியில் அம்மன்னன் அக்கானகத்தின் ஒரு தனிமையான இடத்தில் ஒரு அந்தணனும் அவனது மனைவியும் மகிழ்சியாக இருப்பதைக் கண்டான்.
அப்போது அந்த அந்தணத்தி அந்தணப் பெண் அகப்பட்ட தனது கணவனைக் கண்டு அந்த ஏகாதிபதியிடம் அற்புதமான விரதங்கள் கொண்ட ஓ ஏகாதிபதி நான் சொல்வதைக் கேள் நீ சூரிய குலத்தில் பிறந்தவன் என்பதும் அறநெறிகளைக் காப்பவன் என்பதும் பெரியோரின் சேவைக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்தவன் என்பதும் உலகம் அறிந்த ஒன்று.
இருப்பினும் அந்த ஏகாதிபதி கல்மாஷபாதன் அவ்வார்த்தைகளைக் கேளாமல் விருப்பப்பட்ட உணவை உண்ணும் புலி போல அந்த அந்தணனை விழுங்கினான்.
தனது கணவனுக்கு நேர்ந்த பேரிடரால் பெரும் துன்பமடைந்த அந்த அந்தணத்தி கல்மாஷபாதனிடம் கோபத்துடன் கொடும் பாவியே எனது ஆசை நிறைவேறாத சூழ்நிலையில் எனது மூக்கின் அருகிலேயே அன்பான எனது சிறப்புமிக்க கணவரை நீ விழுங்கியதால் ஓ தீயவனே உனது மனைவிக்கான காலத்தில் நீ அவளுடன் இணைந்தால் எனது சாபத்தின் சக்தியால் உடனே நீ மரணிப்பாய்.
ஓ பாவியே மேலும் உனது மனைவி நீ யாருடைய பிள்ளைகளைத் தின்றாயோ அந்த முனிவர் வசிஷ்டருடன் கூடி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள்.
ஓ அனைத்து எதிரிகளையும் ஒடுக்குபவனே சிறப்புமிகுந்த அந்த மேன்மையான வசிஷ்டர் தனது ஆன்ம சக்தியாலும் தெய்வீகப் பார்வையாலும் இவையாவையும் அறிந்தார்.
இந்தக் காரணத்திற்காகவே ஓ மனிதர்களில் சிறந்தவனே அந்த அந்தணத்தியின் சாபத்தால் பாதிப்படைந்த அந்த ஏகாதிபதி தனது ராணியிடம் ஒரு மகனைப் பெற வசிஷ்டரை நியமித்தான்.
வசிஷ்டரின் சொல் மதித்து உலகத்தை அழிப்பதைக் கைவிட்ட பராசரர் ராட்சசர் அழிவுக்கான வேள்வியைச் செய்து பல ராட்சசர்களை அழிப்பதும் பிறகு அத்ரி புலஸ்தியர் புலஹர் கிரது ஆகியோரின் சொல் கேட்டு அவ்வேள்வியை நிறுத்தியதும்.
அதில் எவ்வளவு உண்மை அடங்கியிருக்கிறது கந்தர்வன் சொன்னான் வசிஷ்டர் பராசரரிடம் தனது விவரிப்பைத் தொடர்ந்தார் பித்ருக்களின் இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட அவுர்வா ஓ குழந்தாய் பராசரரா அவர்களுக்கு இப்படி மறு மொழி கூறினான்.பித்ருக்களே கோபம் கொண்ட நான் உலகத்தின் அழிவுக்காக உண்டாக்கிய தவம் வீணாகப் போகக்கூடாது.
தகுந்த காரணத்திற்காக ஏற்படும் சீற்றத்தை நசுக்கும் மனிதன் வாழ்வின் மூன்று முனைகளை அறம் பொருள் இன்பம் சமமாக அடைய முடியாதவன் ஆகிவிடுவான்.
நான் பிறப்பதற்கு முன் எனது தாயின் தொடைக்குள் இருக்கும்போது எங்கள் குலத்தவர் க்ஷத்திரியர்களால் அழிக்கப்படும்போது எனது தாய் மற்றும் எங்கள் குல பெண்களின் துக்கம் நிறைந்த அழுகைச் சத்தத்தை நான் கேட்டேன்.
பித்ருக்களே அந்தச் சத்திரியப் பாவிகள் பிருகு குலத்தவரை கூட்டமாக பிறக்காத குழந்தைகளுடன் சேர்த்து கொன்று ஒழித்தபோது கோபமே எனது ஆன்மா முழுவதும் நிறைந்திருந்தது.
பிரசவிக்கும் நேரத்தின் அருகிலிருந்த எங்கள் குல கர்ப்பிணித் தாய்மார்களும் எனது தாயும் எனது தந்தையும் மிகவும் பயந்து போய் தங்களைக் காக்க ஒருவரும் இல்லாமல் இருந்தனர்.
தான் செய்யும் குற்றங்களுக்காகத் தன்னைத் தண்டிப்பவன் ஒருவன் இருக்கிறான் என்பதை அறிந்தால் உலகத்தில் யாரும் குற்றம் புரியமாட்டார்கள்.
காக்கும் சக்தியும் பாவங்களைத் தண்டிக்கும் சக்தியையும் உடைய ஒருவன் பாவம் நடப்பதைக் கண்டும் அதைத் தண்டிக்கவில்லை என்றால் அவனே ஒரு பாவியாவான்.
நான் இக்குற்றங்களைத் தண்டிக்கும் சக்தி கொண்டிருந்தும் அதைச் செய்யாமலிருந்தால் மனிதர்கள் மீண்டும் இதே வகையான அழித்து ஒழிப்பதைச் செய்வார்கள்.
வசிஷ்டர் தொடர்ந்தார் அதற்கு அந்தப் பித்ருக்கள் உலகங்களை எரிக்கக் காத்திருக்கும் உனது கோப நெருப்பை நீருக்குள் தூக்கி ஏறி.
வசிஷ்டர் தொடர்ந்தார் ஓ குழந்தாய் பராசரா அதன் பிறகு அவுர்வா தனது கோபத்தின் நெருப்பை வருணனின் வசிப்பிடத்தில் மேகத்தின் வசிப்பிடமான கடலில் விட்டான்.
வசிஷ்டர் தொடர்ந்தார் இப்படி அவர்களால் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்ட அந்த அந்தணப் பெண் குழந்தைகளே நான் உங்கள் பார்வையைப் பறிக்கவில்லை.
குழந்தைகளே நீங்கள் பிருகு குலத்தின் கருக்களை அழித்துக் கொண்டிருந்த அந்த நேரத்தில் இந்தக் குழந்தை எனது தொடைக்குள் நூறு வருடங்கள் இருந்தான்.
தனது மூதாதையர்களின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்கவே பிருகு குலத்தின் இந்தக் கொழுந்து உங்களைக் கொல்ல விரும்புகிறது இவனது தெய்வீக சக்தியால் தான் உங்கள் கண்கள் பறிக்கப்பட்டன.
வசிஷ்டர் தொடர்ந்தார் அந்த அந்தணப் பெண்ணின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட அந்த இளவரசர்கள் அந்த தொடையில் பிறந்த குழந்தையிடம் அனுகூலம் செய் என்று வேண்டினர்.
அந்த அந்தண முனிவர்களில் சிறந்தவன் தனது தாயின் தொடையைக் கிழித்துப் பிறந்ததால் இந்த உலகத்தில் அவுர்வா ஔர்வா தொடையில் பிறந்தவன் என்று அழைக்கப்பட்டான்.
அந்த பிருகு குலத்தின் கொழுந்து இறந்த தனது மூதாதையர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் இந்த முழு உலகத்தையே அழிப்பதற்காக் கடும் தவம் இருந்தார்.
தனது மூதாதையர்களைத் திருப்திப்படுத்த எண்ணிய அந்த முனிவர் தனது கடும் தவத்தால் தேவர்களையும் அசுரர்களையும் மனிதர்களையும் பாதிப்படையச் செய்தார்.
தங்கள் குலத்தில் வந்த பிள்ளை என்ன செய்கிறான் என்பதை அறிந்த பித்ருக்கள் அவுர்வனின் மூதாதையர்கள் அனைவரும் தங்கள் உலகத்தை விட்டு அந்த முனிவரிடம் வந்து அவுர்வா ஓ மகனே உனது தவம் கடுமையானதாக இருக்கிறது.
ஓ குழந்தாய் பிருகு வம்சத்தவர் அனைவரும் தங்கள் ஆன்மாவைத் தங்கள் கட்டுக்குள் வைத்திருந்து அழிவடையாமல் இருந்ததால் நாங்களே துன்பப்பட்டு க்ஷத்திரியர்களின் கையால் மரணத்தை விரும்பினோம்.
ஓ அந்தணர்களில் சிறந்தவனே எங்களுக்கு தேவலோகத்தில் விருப்பம் உண்டானதால் அந்தச் செல்வங்களால் எங்களுக்கு என்ன பயன் ஏற்பட முடியும்?
எங்களை மரணம் வெல்ல முடியாது என்பதை நாங்கள் எப்போது அறிந்தோமோ அப்போதுதான் ஓ குழந்தாய் நாங்கள் இந்தச் சிறந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் ஓ பார்த்தா வசிஷ்டரின் ஆசிரமத்தில் வசித்து வந்த அத்ரிசியந்தி சக்திரியின் குலத்தைத் தழைக்க வைக்க ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள்.
ஓ பாரதர்களில் முதன்மையானவனே அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரான வசிஷ்டர் தானே தனது பேரனுக்கு பிறப்பிற்குப் பின் செய்யும் சடங்குகளை செய்வித்தார்.
தற்கொலை எண்ணத்திலிருந்த முனிவர் வசிஷ்டர் குழந்தை இருக்கிறது என்று அறிந்ததும் அதிலிருந்து விலகியதால் பிறந்த அந்தக் குழந்தை பராசரா இறந்தவரை உயிர் மீட்பது என்று அர்த்தமாம் என்று அழைக்கப்பட்டான்.
ஒரு நாள் ஓ குந்தியின் மகனே அக்குழந்தை தனது தாய் அத்ரிசியந்தியின் முன்னிலையில் அந்தண முனிவர்களில் முதன்மையான வசிஷ்டரை தந்தை என்று அழைத்தான்.
அத்ரிசியந்தி தந்தையே என்று தனது மகன் மிகத் தெளிவாகவும் இனிமையாகவும் உச்சரித்ததைக் கண்டு கண்களில் நீர் நிறைந்து ஓ குழந்தாய் இது உனது தாத்தா.
தனது தாயால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட அந்த உண்மை பேசும் முனிவர்களில் சிறந்தவர் குழந்தை பராசரர் பனிரெண்டு வருடம் கர்ப்பத்தில் இருந்தவர் பெரும் துன்பத்தில் ஆழ்ந்து விரைவில் கோபமும் அடைந்து மொத்தப் படைப்புகளையே அழிக்கத் தீர்மானித்தார்.
ஓ அர்ஜுனா பிறகு பிரம்மஞானிகளில் முதன்மையானவரும் மித்ரவருணனின் மகனுமான சிறப்பு வாய்ந்த பெரும் துறவியான நிதர்சன உண்மையை அறிந்த வசிஷ்டர் உலகத்தை அழிக்க எண்ணம் கொண்டிருக்கும் தனது பேரனிடம் சில விவாதங்களை முன் வைத்து அத்தீர்மானத்தைத் தனது பேரனின் மனதிலிருந்து நீக்கினார்.
ஓ குழந்தாய் பராசரா அந்த மன்னன் சோம வேள்வியை முடித்து அந்தணர்களுக்கு அரிசி மற்றும் பெரும் செல்வங்களைப் பரிசுகளைக் கொடுத்து அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தினான்.
பிருகு குலத்தவர் வளமையாக இருப்பதை அறிந்த அந்த இளவரசர்கள் அந்த அந்தணர்களில் சிறந்தவர்களிடம் பிச்சைக்காரர்கள் உருவில் சென்றனர்.
பிருகு வம்சத்தவரில் சிலர் தங்கள் செல்வங்களை நிலத்துக்கு அடியில் புதைத்து வைத்தனர் சிலர் க்ஷத்திரியர்கள் மீது கொண்ட பயத்தினால் அதை மற்ற அந்தணர்களுக்குக் கொடுத்தனர்.
பிருகு குலத்தவரின் ஏமாற்றுத்தனமான இந்த நடத்தையால் கோபம் கொண்ட அந்த க்ஷத்திரியர்கள் அந்த அந்தணர்கள் அவர்களிடம் கருணை கேட்டும் அவர்களை அவமதித்தனர்.
அவர்களில் அழகான தொடைகளுடைய ஒருத்தி தனது கணவனின் குலத்தைத் தழைக்க வைக்க தனது தொடைகளில் ஒன்றில் பெரும் சக்தி கொண்ட ஒரு கருவைத் தாங்கினாள்.
தொடையிலிருந்த அக்குழந்தை அவளது தொடையைக் கிழித்துக் கொண்டு மதிய வேளை சூரியன் போல வெளியே வந்து அச்சத்திரியர்களின் கண் பார்வையைப் பறித்து திகைப்பூட்டினான்.
தங்கள் பார்வையை இழந்து துன்பப்பட்ட அந்த இளவரசர்கள் பெரும் துயரடைந்து தங்கள் பார்வையை மீண்டும் பெறத் தீர்மானித்து அந்தக் குற்றமற்ற பெண்மணியிடம் தஞ்சமடைந்தனர்.
தங்கள் பார்வை போன போது தங்களை விட்டு ஒரு நெருப்பு வெளியேறியதை உணர்ந்த அச்சத்திரியர்கள் துயர் நிரம்பிய இதயங்களுடன் அந்த சிறப்பு மிகுந்த பெண்ணிடம் ஓ பெண்ணே கருணை கொள்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் பிள்ளைகள் இல்லாத தனது ஆசிரமத்தைக் கண்ட அந்த முனிவர் மீண்டும் பெரும் துயரம் அடைந்து அந்த இடத்தை விட்டு அகன்றார்.
அப்படி அவர் சுற்றித் திரிகையில் ஓ பார்த்தா மழைக்காலத்தில் பெருகி ஓடிய ஒரு நதி அதன் கரைகளில் இருந்த கணக்கிலடங்கா மரங்களையும் செடிகளையும் அடித்துச் செல்வதைக் கண்டார்.
ஓ குரு குலத்தவனே இதைக் கண்ட துயரத்திலிருந்த முனிவர் தான் கண்டிப்பாக இதில் மூழ்கிப் போவோம் என்று எண்ணி பல கயிறுகளால் தன்னைக் கட்டிக் கொண்டு தனது துயரத்தை நினைத்து வருந்தி அந்தப் பெரும் நீரூற்றில் விழுந்தார்.
ஆர்ப்பாட்டத்தோடு ஓடிய அந்த நீரோட்டம் அவரது கட்டுகளை அறுத்ததால் அந்நதியை முனிவர் வசிஷ்டர் விபாசா கட்டை அறுத்தது என்று அர்த்தமாம் என்று அழைத்தார்.
அப்படிச் சுற்றித் திரிகையில் கொடூரமான முதலைகள் நிறைந்த இமயத்திலிருக்கும் பயங்கரமான ஹைமாவதி என்ற நதியைக் கண்டு அதில் விழுந்தார்.
ஆனால் அந்த நதி அந்த அந்தணரை அணையாத நெருப்புக் குவியலாக நினைத்து நூறு வெவ்வேறு திசைகளில் பிரிந்து ஓடியாது அது முதல் அந்த நதி சதத்ரு நூறாக ஓடிய என்ற அர்த்தமாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
காய்ந்த நிலத்தில் தன்னைக் கண்ட அந்த முனிவர் என்னால் சுயமாக மரணிக்க முடியவில்லை என்று சொல்லி மீண்டும் தனது ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.
அவள் அவரை நெருங்கும்போது அவருக்குப் பின்புறத்திலிருந்து பொருள் நிரம்பிய ஆறு அருளையும் வேதாங்கங்கள் சிக்ஷை வியாகரணம் சந்தஸ் நிருக்தம் ஜோதிடம் கல்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு கொண்டு வேதம் ஓதும் அறிவார்ந்த ஒரு குரலைக் கேட்டார்.
அவள் சொன்னதைக் கேட்ட வசிஷ்டர் மகளே வேதங்களை அதன் அங்கங்களோடு உரைக்கும் சக்திரியின் குரலைப் போன்றே ஒரு குரலை நான் கேட்கிறேன்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் அவரது மருமகளால் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட சிறப்பு மிகுந்த வசிஷ்டர் மிகவும் மகிழ்ந்து ஓ எனது குலம் தழைக்க ஒரு குழந்தை இருக்கிறது என்று சொல்லி தற்கொலை எண்ணத்திலிருந்து பின்வாங்கிக் கொண்டார்.
ஓ பாரதா கொடிய ராட்சசனின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருந்த அந்த மன்னன் அம்முனிவரைக் கண்டு மிகுந்த கோபம் கொண்டு எழுந்து அவரை விழுங்க எண்ணினான்.
தீய செயல் புரியும் அந்த ராட்சசனைக் கண்ட அத்ரிசியந்தி வசிஷ்டரிடம் கவலையும் பயமும் கலந்த குரலில் ஓ சிறப்பு மிகுந்தவரே மரணத்தைப் போன்ற அந்த கொடும் ராட்சசன் கையில் கதையுடன் நம்மை நோக்கி வருகிறான்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் அவன் முன்னேறி வருவதைக் கண்ட பெரும் சக்தி வாய்ந்த அந்தச் சிறப்பு மிகுந்த முனிவர் வசிஷ்டர் ஓ பாரதா அர்ஜுனா ஹும் என்ற தனது தொண்டை ஒலியால் அவனைத் தடுத்தார்.
வசிஷ்டர் மகனின் சக்திரியின் சக்தியால் அந்த ஏகாதிபதி பனிரெண்டு வருட காலமாக கிரகணத்தின்போது ஒரு கிரகத்தால் ராகுவால் பீடிக்கப்படும் சூரியனைப் போல பீடிக்கப்பட்டிருந்தான்.
ராட்சசனின் பிடியிலிருந்து விடுபட்ட அந்த ஏகாதிபதி அந்தக் கானகத்தில் மாலைநேரத்தில் மேகங்களுக்குப் பின் இருந்து ஒளிரும் சூரியனைப் போலப் பிரகாசமாக இருந்தான்.
சுய நினைவை அடைந்த அம்மன்னன் அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரிடம் கூப்பிய கரங்களுடன் ஓ சிறப்பு வாய்ந்தவரே நான் சூதாசனின் மகன் உமது சீடன்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் இப்படிக் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்ட உண்மைக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்திருந்த அந்தணர்களில் சிறந்த வசிஷ்டர் நான் உனக்குக் கொடுக்கிறேன்.
சில காலம் கழித்து ஓ மனிதர்களின் இளவரசனே அர்ஜுனா அந்த ஏகாதிபதியை அழைத்துக் கொண்டு இவ்வுலகத்தில் அயோத்தி என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் அவனது தலைநகரத்திற்கு சென்றார் வசிஷ்டர்.
அழகில் எல்லோரினும் மேன்மையான அந்த ஏகாதிபதி இலையுதிர் காலச் சந்திரன் வானத்தை நிறைப்பது போல அந்த முழு அயோத்தியையும் தனது பிரகாசத்தால் நிறைத்தான்.
அந்த அற்புதமான நகரம் தெருக்களெல்லாம் நன்றாக நீர் தெளிக்கப்பட்டு கூட்டிப் பெருக்கப்பட்டு அழகான பதாகைகள் அடுக்கப்பட்டு சுற்றிலும் தோரணங்கள் கட்டப்பட்டு இருந்தது.
ஓ குரு குல இளவரசனே அந்நகரமே மகிழ்ச்சியில் நிறைந்து ஆரோக்கியமான குடிமக்களால் நிரம்பி தேவர்த்தலைநகரம் அமராவதியைப் போல இருந்தது.
சிறிது காலத்தில் அந்த அரசி கருவுற்ற பிறகு மன்னனின் மரியாதையான வணக்கங்களை ஏற்றுக் கொண்ட அந்த முனிவர் தனது ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார்.
அப்போது அவள் கருத்தரித்து பனிரெண்டு வருடங்கள் ஆகியிருந்த போது பௌதன்யம் என்ற நகரத்தை உருவாக்கிய மனிதர்களில் காளையான அரச முனி அஸ்மகன் அவளுக்கு மகனாகப் பிறந்தான்.
கந்தர்வன் தொடர்ந்தான் ஓ பார்த்தா இக்ஷவாகு குலத்தில் பிறந்த கல்மாஷபாதன் என்றொரு மன்னன் இவ்வுலகத்தில் ஈடு இணை இல்லாத வீரத்துக்குச் சொந்தக்காரனாக இருந்தான்.
ஒரு நாள் அம்மன்னன் வேட்டையாட விரும்பி தனது தலைநகரைவிட்டுக் கானகத்திற்குச் சென்று பல மான்களையும் காட்டுப் பன்றிகளையும் தனது கணைகளால் துளைத்தான்.
இந்த விளையாட்டில் நெடுநேரம் ஈடுபட்டு மிகவும் களைப்படைந்த அந்த ஏகாதிபதி கடைசியாக தனது துரத்தலைக் கைவிட்டு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்க விரும்பினான்.
அப்படிப்பட்ட அந்த ஏகாதிபதி பசியாலும் தாகத்தாலும் களைப்படைந்து கானகத்தில் முன்னேறி வரும்போது சிறப்பு மிகுந்த வசிஷ்டரின் மகனான முனிவர்களில் சிறந்தவர் ஒருவர் அதே வழியில் அவனுக்கு எதிர்பட்டார்.
போரில் எப்போதும் வெற்றிவாகையே சூடிவந்த அந்த மன்னன் வசிஷ்ட குலத்தை வளரச் செய்யும் சக்திரி என்ற பெயர் கொண்ட வசிஷ்டரின் நூறு மகன்களில் மூத்த மகனைக் கண்டான்.
இப்படி அந்த இருவரும் மாறிமாறி தங்கள் பக்கம் உள்ள நியாயத்தைச் சொல்லி விலகி நில்லும் விலகி நில்லும் என்றே சொல்லிக் கொண்டிருந்தனர்.
இதனால் அந்த முனிவரின் மீது கோபம் கொண்ட அந்த ஏகாதிபதிகளில் சிறந்தவன் வழியும் கொடுக்காமல் அவரை கசையால் அடித்து ராட்சசன் போல நடந்து கொண்டான்.
இப்படி அந்த ஏகாதிபதியால் கசையால் அடிக்கப்பட்ட அந்த வசிஷ்டரின் மகனானசக்திரி முனிவர்களில் சிறந்தவர் கோபத்தால் தனது உணர்வை இழந்து விரைவாக அந்த ஏகாதிபதிகளில் முதன்மையானவனை கல்மாஷபாதனை ஓ மன்னர்களில் இழிந்தவனே நீ ஒரு துறவியிடம் ராட்சசனைப் போல நடந்து கொண்டதால் இந்நாள் முதல் நீ மனித சதையை உண்டு வாழும் ராட்சசனாக மாறுவாய்.
மன்னர்களில் இழிந்தவனே ஆகையால் நீ இந்த மனித உருவம் பாதிக்குமாறு உலகம் முழுவதும் சுற்றித் திரிவாய் என்று சபித்தார் இப்படி சக்திரி என்ற அந்த பெரும் வீரம் கொண்ட முனிவர் மன்னன் கல்மாஷபாதனிடம் பேசினார்.
ஓ பார்த்தா அர்ஜுனா கடும் விரதங்கள் இருந்த பெரும் சக்தி கொண்ட விசுவாமித்ரர் அவ்விருவரையும் அவர்கள் இருவரும் சண்டையிட்டுக் கொள்கிறார்கள் என்பதைத் தனது ஆன்ம பார்வையால் கண்டு அணுகினார்.
ஓ பாரதா அர்ஜுனா விசுவாமித்ரர் தனது நன்மையை விரும்பி அந்த இடத்தில் அவர்கள் இருவருக்கும் தெரியாமல் அரூபமாக இருந்து நடக்கும் சம்பவங்களைக் கவனித்து வந்தார்.
அந்த சாபம் உச்சரிக்கப்பட்டவுடன் அந்த ஏகாதிபதிகளில் சிறந்தவனுக்கு இவர் வசிஷ்டரின் மகன் என்பதும் வசிஷ்டருக்கு இணையான சக்தி கொண்டவர் இவர் என்பதையும் அறிந்து கொண்டான்.
சக்திரியால் சபிக்கப்பட்ட அந்த ஏகாதிபதிகளில் சிறந்தவன் அந்த முனிவரைச் சாந்தப்படுத்த எண்ணி அவரிடம் தாழ்மையாக வேண்ட ஆரம்பித்தான்.
ஓ குருக்களின் தலைவா விஸ்வாமித்திரர் மன்னனின் மனநிலையை அறிந்து கொண்டு தான் நினைத்த காரியம் மாறிப் போகுமே என்றெண்ணி அந்த மன்னனின் உடலில் புகும்படி ஒரு ராட்சசனை ஏவினார்.
கிங்கரன் என்ற பெயர் கொண்ட அந்த ராட்சசன் சக்திரியின் சாபத்திற்குக் கட்டுப்பட்டும் விசுவாமித்ரரின் கட்டளைக்குக் கட்டுப்பட்டும் அந்த ஏகாதிபதியின் உடலில் இறங்கினான்.
ஓ எதிரிகளைத் தண்டிப்பவனே ராட்சசனின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் அந்த ஏகாதிபதி வந்துவிட்டான் என்பதை அறிந்த அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரான விஸ்வாமித்திரர் அந்த இடத்தை விட்டு அகன்று அங்கிருந்து சென்று விட்டார்.
சிறிது நேரம் கழித்து ஓ பார்த்தா அந்த ஏகாதிபதி அந்த ராட்சசனால் கடுமையான பாதிப்புக்குள்ளாகி அவனது முழு கட்டுப்பாட்டிற்குள் சென்று தனது உணர்வுகளை இழந்தான்.
நண்பர்களை மகிழ்விக்கும் அந்த அரசமுனி கல்மாஷபாதன் அந்த அந்தணரிடம் இங்கேயே இரும் ஓ அந்தணா சிறிது நேரத்தில் வந்துவிடுகிறேன்.
அந்த உயர்ந்த எண்ணம் கொண்ட மன்னன் சில மணி நேரங்களுக்கு தன் விருப்பப்படி மகிழ்ச்சியாக உலவிவிட்டு கடைசியாகத் தனது உள்ளறைக்குள் நுழைந்துவிட்டான்.
நடு இரவில் விழித்த அந்த மன்னன் தான் கொடுத்த உறுதி நினைவுக்கு வந்து தனது சமையற்காரனை அழைத்து கானகத்தில் தங்கியிருக்கும் அந்தணரிடம் தான் கொடுத்த உறுதியைச் சொல்லி அங்கே சென்று அவருக்கு உணவும் இறைச்சியும் கொடுத்து உபசரி என்றான்.
ராட்சசனின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த அந்த ஏகாதிபதி எந்த மனவுறுத்தலும் இல்லாமல் மறுபடியும் மறுபடியும் மனித இறைச்சியை அவருக்கு உணவாகக் கொடும் என்றான்.
அதற்கு அந்த சமையற்காரனும் அப்படியே ஆகட்டும் என்று சொல்லி மன்னனுக்குக் கட்டுப்பட்ட மரண தண்டனை கொடுப்பவர்களிடம் சென்று மனித இறைச்சியை வாங்கி அதைக் கழுவி முறையாகச் சமைத்து வேக வைத்த அரிசி சோறால் அதை மூடி ஆன்ம நோன்புகளுக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்திருந்த அந்த அந்தணருக்குக் காணிக்கையாகக் கொடுத்தான்.
ஆனால் அந்த அந்தணர்களில் சிறந்தவர் தனது ஞானப்பார்வையால் அந்த உணவு புனிதமற்றது என்பதைக் கண்டு உண்ணத் தகுதியற்றது என்பதை அறிந்து கோபத்தால் கண்கள் சிவக்க மன்னர்களில் இழிந்த இவன் எனக்கு புனிதமற்ற உண்ணத் தகுதியற்ற உணவைக் கொடுத்ததால் அந்தப் பாவி இதே போன்ற உணவை விரும்புபவனாக ஆகட்டும்.
சக்திரி சபித்தது போல இவன் மனித இறைச்சியில் விருப்பம் கொண்டு பாவியாக இந்த உலகம் முழுவதும் சுற்றி அனைத்து உயிர்களையும் பயமுறுத்திக் கொண்டிருப்பான் என்று சொன்னார்.
சிறிது காலம் கழித்து ஓ பாரதா அர்ஜுனா அந்த ஏகாதிபதிகளில் சிறந்தவன் தனக்குள் இருக்கும் ராட்சசனால் தனது மொத்த உணர்வுகளையும் இழந்து தனக்குச் சாபமிட்ட சக்திரியைக் கண்டு இந்த இயல்புக்குமிக்க சாபத்தை நீர் எனக்கு உச்சரித்தமையால் உம்மைக் கொன்றே நான் மனித இறைச்சியை உண்பதை ஆரம்பிக்கிறேன் என்று சொன்னான்.
சக்திரி இப்படிக் கொல்லப்பட்டு உண்ணப்பட்டதைக் கண்ட விசுவாமித்திரர் வசிஷ்டரின் மற்ற மகன்களுக்கு எதிராகவும் அந்த ராட்சசனைத் தொடர்ந்து ஏவிக் கொண்டிருந்தார்.
கோபம் கொண்ட சிங்கம் சிறு மிருகங்களை அடித்து உண்பது போல அந்த ராட்சசன் சக்திரிக்கு இளையவர்களான சிறப்புவாய்ந்த வசிஷ்டரின் மற்ற மகன்களையும் விழுங்கினான்.
தனது மகன்கள் தொடர்ச்சியாக இறந்ததற்குக் காரணம் விசுவாமித்ரர்தான் என்பதை அறிந்த வசிஷ்டர் ஒரு பெரும் மலை பூமியைத் தாங்குவது போல பொறுமையாக அனைத்துத் துயரத்தையும் தாங்கிக் கொண்டார்.
அந்த முனிவர்களில் சிறந்தவர் அந்த புத்திசாலிகளில் முதன்மையானவர் கோபம் கொண்டு குசிக இனத்தை விசுவாமித்ரரின் இனம் அழிக்க எண்ணாமல் தனது உயிரையே தியாகம் செய்யத் தீர்மானித்தார்.
ஓ பாண்டுவின் மைந்தனே அர்ஜுனா தான் கீழே விழுந்ததனால் இறக்க வில்லை என்பதை அறிந்த அந்த சிறப்புமிகுந்தவர் நெருப்பை வளர்த்து அதற்குள் இறங்கினார்.
பிறகும் துன்பத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து மீளாத அந்தப் பெரும் முனிவர் கடலைக் கண்டு தனது கழுத்தில் கல்லைக் கட்டிக் கொண்டு அதன் நீரில் விழுந்தார்.
கடைசியாக கடும் நோன்புகள் நோற்ற அந்த அந்தணர் வசிஷ்டர் தன்னைத் தானே அழித்துக் கொள்வதில் எவ்வகையிலும் வெற்றிபெறாமல் இதயத்தில் துயர் நிறைந்து தனது ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார்.
மாந்தர்களின் சிந்தனைகளை அல்லது பார்வையை திசை திருப்பிவிட்டு அவர்களை சுற்றி அவர்களால் ஊகிக்க முடியாத அளவுக்கு மாற்றங்களை செய்ய முடியும் என்று உளவியல் சொல்கிறது.
விடுதலைப்புலிகள் ஆட்சிப் புலத்தில் இருந்த வரையில் தமிழீழம் ஒன்றே தமிழருக்கான தீர்வு என்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்த மக்களுக்கு சமஷ்டி சமஷ்டிக் கரு மாகாண அதிகாரம் ஒரு நாடு இருதேசம் போன்ற புதுவிதமான எண்ணக் கருத்துக்களை சிங்கள அரசும் தமிழீழ விடுதலையை விரும்பாத சக்திகளும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் விதைத்து வருவது மட்டுமல்லாது இந்த புதுவிதமான அரசியல் எண்ணக்கருத்துக்குள் எதிர்காலத்தில் மீண்டும் தமிழீழத்தை நோக்கி மக்களை ஒன்று திரட்ட சாதகமாக அமையும் என்பது போன்றதான அப்பட்டமான பொய்களை உண்மை போல மக்களுக்குக் காட்டிக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
அம்பாறையில் தமிழர்களின் நிலங்களில் புத்தரை கொண்டுவந்து வைக்கிறார்கள் அதற்கு தமிழ் மக்களிடம் இருந்து எதிர்ப்புக் கிழம்ப உடனடியாக மட்டக்களப்பில் தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக பௌத்த தேரர்கள் குரல் கொடுத்து இஸ்லாமியர்களின் அத்து மீறிய நில அபகரிப்பை எதிர்க்கிறார்கள்.