sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதேபோல நெருக்கடியைத் தொடர்ந்த வேலையிழப்புகளும் சமூகநல வெட்டுகளும் சலுகைகள் எதுவுமற்ற நிரந்தரமற்ற குறைந்த ஊதியத்துக்கு தொழிலாளர்கள் உடன்படக் கட்டாயப்படுத்தியது.
அரசாங்கங்கள் மக்களைக் காக்கத் தவறிய நிலையானது எந்தவொரு வேலைக்கும் தயாராகத் தொழிலாளர்களை மாற்றக்கூடிய கையறு நிலைக்குத் தள்ளியிருப்பதாகவும் இதை அரசாங்கங்கள் நிதிமூலதனத்துடன் இணைந்து சாத்தியமாக்கியிருப்பதையும் இவ்வாய்வு சுட்டிக்காட்டுகிறது.
அங்கெல்லாம் தேசியவாதத்தின் வலிமைக்கு முன் பணிந்து போய்த் தேசியவாதிகளாகவும் சோஷலிசவாதிகளாகவும் தோற்றம் காட்டுகிறவர்கள் இருந்து வந்துள்ளார்கள்.
அதேவேளை சோஷலிசம் என்ற பேரில் மக்களைக் கவரவும் தேசிய வாதத்தை ஒரு வெறியாக வளர்த்துப் பெருமுதலாளித்துவத்துக்குப் பணியாற்றியவர்களும் இருந்து வந்துள்ளனர்.
அது மட்டுமன்றி சமூக ஜனநாயகவாதிகள் என்று தம்மைச் சொல்லிக் கொண்ட பல அரசியல் அமைப்புகள் தமது நாடுகளின் ஆளும் வர்க்கங்கள் தேசபக்தியின் பேரால் பிற தேசங்களையும் தமது நாட்டினுள் உள்ள தேசிய இனங்களையும் சமூகப்பிரிவுகளையும் ஒடுக்கும்போது அந்த ஒடுக்கு முறைக்கு உடந்தையாகி நிற்கவும் நேர்ந்துள்ளது.
பிரித்தானிய தொழிற்கட்சி முதலாக ஐரோப்பியச் சமூக ஜனநாயக இடதுசாரிக் கட்சிகளும் கொலனிய யுகத்தில் இவ்வாறே நடந்து கொண்டன.
சமூக ஜனநாயகவாதிகள் மட்டுமன்றிச் சந்தர்ப்பவாத அரசியலில் இறங்குகிற கம்யூனிஸ்ட்டுகளும் தங்களை மாக்சியவாதிகள் என்று சொல்லிக் கொள்ளுகிற பிற இடதுசாரிகளும் அந்த விதமாகவே நடந்து கொள்ள நேரும் என்பதைப் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடந்த சம்பவங்கள் உணர்த்தியுள்ளன.
இரண்டாவது உலக யுத்தத்துக்கு முன்பிருந்தே பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளின் தலைமைகளில் விடுதலைப் போராட்டங்கள் நடை பெற்றன.
அதைச் சக்தி மிக்க மக்கள் தலைவைர்களாக விளங்கிய டிட்டோ அன்வர் ஹோஜா போன்றோர் உயிருடனும் அதிகாரத்திலும் இருக்கும் வரை அமெரிக்காவாலும் ஐரோப்பிய ஓன்றியத்தாலும் சாத்தியமாக்க முடியவில்லை.
இருப்பினும் அந்நாடுகளில் இன மத முரண்பாடுகளை வளர்ப்பதற்கும் பகை நிலைக்குத் தள்ளுவதிலும் ஊடுருவி வேலைகளைச் செய்தும் வந்தன.
அதேநேரம் சோவியத் ஒன்றியத்தின் செல்வாக்குச் சரிந்ததன் பின்னணியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் சோஷலிஸ அரசுகள் சரிந்த கையுடன் போரால் பிரிந்த ஜேர்மனியை ஒன்றிணைப்பதை ஆதரித்தது.
யூகோஸ்லாவியாவின் விடயத்தில் அந்த நாடு ஸ்லாவ் தேசிய இனங்கள் பலவற்றின் ஒன்றிணைவால் உருவான நாடு என்பதும் அங்கே எவ்விதமான தேசிய இன ஒடுக்கலும் இருந்ததில்லை என்பதும் பலருக்கு நினைவுக்கு வருவதில்லை.
சேர்பியாவின் பெருந்தேசிய இன வெறி கொண்ட மிலேச்சத்தனமாக இன மத ஒடுக்குமுறையானது சோஷலிசத்தின் கீழ் ஏற்பட்ட ஐக்கியத்தையும் நாட்டின் இறைமையையும் பாழாக்கிக் கொண்டது.
அதேவேளை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துக்குள் ஜேர்மனியர் பிரான்ஸியர் பிரித்தானியர் இத்தாலியர் ஸ்பானியர் என்ற வெவ்வேறு இனத்துவ மையப்பட்ட தேசியவாதங்கள் தங்களுக்குள் மோதிக்கொள்ளுகின்றன.
கடந்தவாரம் பிரெஞ்சு நாடாளுமன்றம் பிரெஞ்சுத் தொழிற்சட்டத்தைத் திருத்துவதற்கான அனுமதியை பிரான்ஸ் ஜனாதிபதி மக்ரோனுக்கு அளித்தது.
ஆனால் இன்று எழுச்சிபெற்றுள்ள பிரெஞ்சுத் தேசியவாதமும் சிறுபான்மையினங்களுக்கு எதிரான இனவெறியும் இத்திருத்தங்கள் மீது தொழிலாளர் கவனம் பெறாமல் பார்த்துக் கொள்கின்றன.
அனைத்து உழைப்பாளர்களுக்கும் நிகழும் கொடுமைகள் மறைக்கப்பட்டு வெள்ளை உழைப்பாளர்கள் எதிர் குடியேறிய உழைப்பாளிகள் என்பது முன்னிறுத்தப்படுகிறது.
நாட்டின் சொந்தக்காரர்களான வெள்ளை உழைப்பாளிகளின் தொழில்களை குடியேற்றவாசிகளும் அகதிகளும் குறைந்த ஊதியத்துக்கு உடன்படுவதன் மூலம் கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்ற கருத்துருவாக்கம் வெள்ளை நிறவெறி மையத் தேசியவாதத்துடன் பிரதான இடத்தைப் பெறுகிறது.
ஆயினும் சமுதாயத்தில் இனவேறுபாடுகள் உள்ளபோது அந்தந்த வேறுபாடுகள் வாழ்வின் வெவ்வேறு துறைகளைப் பாதிக்கும்போது அந்த உணர்வைப் பெரும்பாலானோரால் தவிர்க்க முடிவதில்லை.
தன் இனத்தின் நலனை மற்ற இனங்களின் நலன்களுக்கு முரணானதாகக் காணவும் காட்டவும் முனையும் போதும் தன் இனத்தின் இயல்புகளை இன்னோர் இனத்தினதும் மேலான ஒன்றாகக் காட்ட முனையும் போதும் இன உணர்வு இனவாதமாகிறது.
இது மற்ற இனங்கள் பற்றிய இழிவான மதிப்பீடு கலாசார வேறுபாடுகளை ஏற்றத்தாழ்வுகளாகத் தரம் பிரித்தல் பிரச்சினைகளை இனமொன்றின் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே தனிமைப்படுத்திக் காண முனைதல் போன்று தன்னை வெவ்வேறு விதங்களில் வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறது.
ஐக்கிய அமெரிக்காவில் நீக்கிரோக்களுக்கு எதிரான இன வெறி தென்னாபிரிக்க வெள்ளை இனவெறி ஹிட்லரின் ஜேர்மனியில் ஆரிய இனவெறி ஜாரிஸ ரஷ்யாவில் பேரினவாதம் இவையெல்லாம் பின்தங்கிய சமுதாயங்களுக்கு உரியவையல்ல இனவாதமும் இனவெறியும் தொற்று நோய்களைப் போல் பரவுகின்றன.
அன்றாட வாழ்வுக்கும் அன்றாட சிந்தனைக்கும் அப்பாற்பட்ட ஒரு மன எழுச்சி அல்லது மனத் தெளிவு அவர் கவிதைகளின் சாரமாக உள்ளது.
ராபின் பறவை ஏன் எமிலி டிக்கன்ஸன் கவிதையில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது என்ற கேள்விக்கு மிக மிக விரிவாகவே பதில் சொல்ல முடியும்.
அதன் நிழல் கருணை இந்த மூன்று படிமங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் வெவ்வேறு வகையில் மீட்டி தொடர்ந்து விரிவடையும் ஒரு வாழ்க்கைத் தரிசனத்தை தேவதேவன் உருவாக்கிக் காட்டுகிறார்.
கடந்த வருடம் வெளிவந்த சிலேட் சிற்றிதழில் எழுத்தாளர் லட்சுமி மணிவண்ணன் ராமகிருஷ்ணன் குறித்து கூறிய சொற்களை படித்தவர் அறிவர்.
பெருநகரத்து பிளாட்பாரத்தில் நின்று கொண்டு தெருவில் வருவோர் போவோரை எல்லாம் விபச்சாரத்திற்கு அழைக்கும் வேசையைப் போன்ற எழுத்து வியாபாரி எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் இதற்கு எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் எதிர்வினை கனத்த மௌனத்தைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை.
விஷத்தை விழுங்குவதைப் போல விழுங்கி செரித்த எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் இப்போது தன்னை எந்த விதத்திலும் தொந்தரவு செய்யவில்லை எனச் சொல்லிக்கொண்டே காவல்கோட்டத்தின் மீதும் அதன் எழுத்தாளர் மீதும் இத்தனை காய்தல் காய்வது ஏன்?
நூறுபேர் மட்டும் வாசித்தறிகிற சிலேட் பத்திரிகையையெல்லாம் சட்டை செய்துகொண்டிருந்தால் தன்னுடைய இலக்கிய பெரும்பணிகளை எல்லாம் யார்செய்வது?
அதிலும் ரஜினி சார் மாதிரியான மகா இலக்கிய ஆளுமைகளுக்கு எல்லாம் பாபா பிளாக் ஷிப் எனும் தத்துவ முத்துக்களை தாம் தூம் என தன்னைத் தவிர எவர் உதிர்ப்பது?
தஸ்தாவேஜ்கள் ரிக்கார்டுகள் என்று புலம்பத் துவங்கி காவல்கோட்டத்தில் எதுவுமில்லை அப்பாடி நிம்மதியா எல்லாத்தையும் சொல்லியாச்சு என நிம்மதி அடைந்திருக்கிறார்.
இப்படி ஆகிப்போச்சே என அவர் மனம் சாந்தம் அடையாமல் சொல்லிக் கொண்டேயிருக்க தன்னையறியாது தமிழ் இலக்கிய வாசகனைப் பார்த்து நாவலை புறக்கணியுங்கள் என சிபாரிசு செய்கிறார்.
சும்மாதான் சொல்லிக்கிட்டு திரியுறாங்கன்னு பாத்தா நெசமாவே வந்திருச்சய்யா... அஞ்சு பக்க நாவலா இருந்தாலும் ஆயிரம் பக்க நாவலா இருந்தாலும் அத நாந்தான தமிழ்ல எழுதனும்.
தாங்க முடியலப்பா... வேறு எவனாவது சிங்கப்பூர் தமிழ்ச்சங்கம் சிலோன் தமிழ்ச்சங்கனும்னு அறிவிச்சிருந்தா கண்டுக்கிடாம விட்டுறலாம்.
இப்ப இவனுக்குப் போயி விருது கொடுத்தா... இத நெனச்ச நிமிஷத்துல இருந்து இடது கண்ணு சும்மா டப்பு டப்புனு அடிச்சுக்கிட்டேயிருக்கு.
கோயம்புத்தூரில் நடைபெற்ற நாவல் அறிமுக விழாவில் ஞாநின்னு ஒரு ஆளு பேசியிருக்காரு எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் மந்திர மொழி நடையின் மீது எனக்கு பெரிய மயக்கம் இருந்தது.
நம்ம நாஞ்சில் நாடன் மெட்ராசுல உக்காந்துகிட்டு இலக்கிய பீடாதிபதிகள்னு தன்ன நெனச்சுக்கிட்டு இருக்குற பல நிரந்தர பீடங்கள் இந்த காவல் கோட்ட வருகையால தகருது அப்படீன்னு பேசியிருக்காரு.
பொறாமையையும் பொச்சுக்காப்பையும் அப்படியே படியெடுங்க கட்டுரையா வடிங்க எல்லாம் சரியாப் போயிரும்... படியெடுத்து முன்வைக்கப்பட்ட வரிசைகளும் அவற்றின் மீதான எளிய பதில்களும் இதை சரித்திர நாவல் என்கிறார்கள்.
கம்மவாருகள் ஒன்றும் பெரிய வீரர்கள் இல்லை என்று சாதி உட்பிரிவு குழப்பத்தை உருவாக்கும் முயற்சியைத் தவிர பெரிதாக நாயக்கர் வரலாற்றில் எந்த வெளிச்சத்தையும் நாவல் உருவாக்கி சாதித்துவிடவில்லை மருந்துகளும் குளிகைகளும்கண்களை மூடிக்கொண்டால் கூட வெளிச்சத்தை உணர முடியுமே.
முடி அரசு எனும் முதல் பாகத்தில் சாளுவகட்டாரியையும் சந்திரஹாசத்தையும் பின் தொடரும் வாசகன் நாவல் முன்வைக்கும் வெளிச்சத்தையும் நிகழும் அதிகார மாற்றத்தையும் எளிதில் புரிந்துகொள்வான்.
கொல்லவாருகளின் மூத்த குடி சக்கிலிய மாதங்கி என்பதும் சக்கிலிய குடிகளுக்கான வாழ்த்துப்பாடல் பாட தாசரிகள் இருந்தார்கள் என்பதும் தமிழ் பரப்பிற்கு முற்றிலும் புதிய செய்தி.
முடி அரசு எனும் தலைப்பிடப்பட்ட முதல் பாகத்தில் நாயக்கர் வரலாறு நகருகிறது என்ற ஒற்றைப்பார்வை தவறான வாசிப்பின் அடையாளம் கூட அல்ல குதர்க்கமான நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு.
போரில் தளபதிகளுக்கு தரப்படும் சாளுவக்கட்டாரியை மங்கம்மா கொண்டையாவிற்கு பரிசெனத் தருமிடம் காவல்கோட்டம் முன்வைக்கும் நுண் அரசியல் புள்ளி.
இந்தக் கட்டாரிகளையெல்லாம் எங்கள் வீட்டில் வைக்க இடமில்லை என்ற கொண்டையாவிற்கு மங்கம்மா சாளுவக்கட்டாரியை தந்து அனுப்புவதும் இருவருக்குமிடையேயான உரையாடல்களும் நாவல் பேசுவது நாயக்கர் பெருமையையா?
போர் இனக்குழுவான சக்கிலிய மாதாங்கிகள் இன்றைக்கு மலக்குழிக்குள் வீழ்த்தப்பட்டது ஏன் என்ற அரசியல் கேள்வியை நாவலைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு வாசகனும் தனக்குள் உணர்வான்.
டாக்டர் ஆனந்த் பாண்டியன் என்ற தமிழகத்தைச் சேர்ந்த மானுடவியல் பேராசிரியர் கனடாவின் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றுகிறார்.
போன்றவை கள்ளர் வாழ்வியல் ஆய்வில் மிக முக்கியமானவை வெங்கடேசனின் கள்ளர் விவரனைகளில் பெரும்பான்மை இவரது ஆய்வின் ஆதாரத் தரவுகளே.
ஆனந்த் பாண்டியனின் பல ஆண்டுகால உழைப்பும் தனித்த பார்வைகளும் எவ்வித நன்றி தெரிவித்தலுமின்றி இந்த நாவலில் பல இடங்களில் அப்படியே பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது வருத்தமளிக்கிறது நன்றியறிதல் குறித்து அதுவும் எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் நன்றியறிதல் குறித்து அறியவேண்டிய நபர்கள் எழுத்தாளர் கோணங்கி முதல் கவிஞர் தேவேந்திர பூபதி வரை எத்தனையோ பேர் இருக்கிறார்கள்.
கோவில்பட்டி இந்திரா நகரின் வீட்டு மாடியில் கசங்கிக் கிடந்த காகிதங்களுக்குள் இருந்து முகிழ்ந்து கிளம்பிய எஸ்.ராமகிருஷ்ணனின் ஆரம்பகால கதைகளுக்கான நன்றியை இன்னாள் வரை அவர் கோணங்கிக்கு தெரிவித்திருக்கிறாரா?
அப்போதுதான் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் எழுதி வருகிறவை பேசிச் செல்கிறவை எல்லாம் தகவல்பிழைக் களஞ்சியம் என்பதை நாம் தெரிந்துகொள்ள முடியும்.
பிரிய நண்பர்களிடம் நட்பைத் தொடர்வதும் பிரிவதும் உமது தனிப்பட்ட விருப்பம்... இதற்கும் எழுத்துலகிற்கும் யாதொரு சம்பந்தமும் இல்லை.
கம்பம் பள்ளத்தாக்குப் பகுதி விவசாய சங்கத் தலைவர் கே.எம்.அப்பாஸ் வீட்டில் காணக்கிடைத்த பெரியார் அணை பற்றிய வழிநடைச் சிந்துப்பாடல்.
இந்தப் பாடலுக்கு முன் பாடல் கிடைத்த விதம் பாடல் எழுதியவர் யார் என்பது குறித்து நிகழ்ந்து வரும் சர்ச்சை தன்னுடைய கள அனுபவம் பெரியார் அணை பெண்ணிகுக் லோகன்துரை பற்றிய அறிமுகத்தகவல் என இவற்றை உள்ளடக்கிய சிறு குறிப்பை நாலுபக்கம் எழுதியுள்ளார்.
அதிலும் களவு தந்தவன் வலியை உணராத வகையில் நுட்பமாக நீங்கள் நடத்திய இலக்கியத் திருட்டுக்கான சாட்சிகளை எல்லாம் தொகுத்தால் நவீன இலக்கிய களவுக் களஞ்சியம் உருவாகும் சாத்தியம் உள்ளது.
கருப்பணன் கழுவன் பெருங்காமன் விருமாண்டி மூக்க விருமன் தொத்தன் என குலசாமிகளின் பெயர்களுக்கு ஊடாக லோகன்துரையும் பெண்ணி குக்கும் எப்படி கலந்தார்கள் என ஆச்சரியமாக இருந்தது.
என்னோடு வந்திருந்த கவிஞர் வெங்கடேசன் இவை இரண்டும் பெரியார் அணையைக் கட்டிய வெள்ளைக்கார இன்ஜினியர்களின் பெயர்கள் என்றதோடு இதைவிடவும் ஒரு ஆச்சரியம் இருக்கிறது பார்க்கலாம் வாருங்கள் என்று அழைத்துக் கொண்டு போனார்.
லேசான இருட்டு படிந்த திண்டில் உட்கார்ந்தபடி சுவரைக் காட்டியபோது அங்கே வேலும் மயிலோடு நிற்கும் முருகன் படமும் வழுக்கை விழுந்த ஏறு நெற்றியும் தொங்கு மீசையும் இடுங்கிய கண்களுடன் கறுப்புக் கோட் அணிந்த பென்னிகுக்கின் புகைப்படமும் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன.
நண்பர் வெங்கடேசன் தன் வீட்டிலிருந்த பெரியார் அணை பற்றிய ஆவணங்கள் ஒரிஜினல் ரிக்கார்டுகளின் பிரதிகளை காட்டிக் கொண்டிருந்தார்.
இங்கே வாசகன் அறிந்து கொள்ளவேண்டிய முக்கிய குறிப்பு எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் எழுதிச்செல்லும் கட்டுரைகளின் உண்மைத்தன்மை தகவல்கள் பற்றிய நேர்மை ஆகியவை குறித்து கவனத்துடன் இனி வாசித்தறிய வேண்டும் என்பதுதான்.
காவல்கோட்டம் நாவலில் பண்டுக்கலவரத்திற்கு தலைமை தாங்கிய அம்மையப்ப கோனாரை மதுரை நகரின் முக்கிய பிரமுகர்கள் சிறைச்சாலைக்குச் சென்று சந்திப்பதாக ஒரு பதிவு வருகிறது.
பல ஆண்டுகளாக களஆய்வு செய்து உலக அரங்கில் மிகுந்த கவனம் பெற்று வரும் டாக்டர் ஆனந்த்பாண்டியன் மதுரை கம்பம் பகுதியில் மிகுந்த அக்கறையுடன் கள்ளர் வாழ்வியலைப் பற்றிய ஆய்வை செய்து வருகிறார்.
நான் கலாச்சாரத்தின் அரசியல் எனும் புத்தக விழாவில் சு.வெங்கடேசனை சந்தித்தேன் எனத் துவங்கி அவர் எழுதிக் கொண்டிருக்கும் நாவல்குறித்தும் அதாவது காவல்கோட்டம் காலனியகுற்றப்பரம்பரையினர் சட்டத்திற்கு எதிரான அரசியலைப் பேசுகிற நாவல் என்கிற குறிப்பைத் தருகிறார்.
கள்ளர் நாட்டார் வழக்காறுகளை தொகுப்பதில் விடாது நுட்பமாக உழைத்துக்கொண்டு வருபவர் நேர்மையாளர் எங்களுடைய தொடரும் நட்பின் அடையாளம் என பெருமிதப்படுத்துகிறார்.
இந்த ஆய்வேட்டை படித்தறிந்த ஆய்வாளர்கள் எம்.எஸ்.எஸ்.பாண்டியனிடமோ ஆ.இரா.வெங்கடாசலபதியிடமோ கேட்டு தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.
நாவல்களில் தரப்படும் தகவல்கள் டாக்டர் ஆனந்த் பாண்டியன் பிரெஞ்ச் மானுடவியல் ஆய்வாளர் லூயிஸ்டுமாண்ட் போன்றவர்களிடம் இருந்து எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது தொ.பரமசிவம் தொகுத்த புத்தகங்களில் இருந்தும் கட்டுரைகளில் இருந்தும் பெருவாரியான தகவல்கள் எடுத்தாளப்பட்டிருக்கின்றன இருள்பற்றி நிசப்தம்பற்றி களவுபற்றி வேட்டை பற்றிய வர்ணனைகள் எல்லாம் கோணங்கியின் மொழியிலிருந்து உருவி எடுக்கப்பட்டவை டாக்டர் ஆனந்த் பாண்டியனுக்கே சும்மா ஆடிப்போய் கிடக்குறீங்க எழுத்தாளரே நீங்கள் சொல்லுகிற ஆய்வாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் மீது தமிழ்ச்சமூகத்திற்கு மிகப்பெரிய மரியாதை இருக்கிறது.
நான் அவற்றையெல்லாம் முழுமையாகப் படித்து அறிந்தவன் அல்ல அல்லது உங்களைப்போல டவுன்லோடு கட்டுரைகளைப் படித்துவிட்டு சகலத்தையும் படித்தறிந்த பாவனையில் மாட்டிக்கொள்ளவும் தயாரில்லை.
எந்தெந்த தகவல்கள் எந்தெந்த புத்தகங்களிலிருந்து காவல்கோட்டத்தின் எப்பகுதியில் எடுத்தாளப்பட்டிருக்கிறது என்பதை பட்டியலிடுங்கள்.
எந்த வரலாற்று ஓர்மையும் இல்லாமல் கிடைத்த ஒற்றை வார்த்தையை கைக்கொண்டு அதை முன்னே ஓடவிட்டு பின்னே வார்த்தைகளை அடுக்கி நகர்வது களின் வேலை.
குற்றப்பரம்பரை குறித்து தமிழில் ச.தமிழ்ச்செல்வன் கோணங்கி வேல.ராமமூர்த்தி மற்றும் நானெல்லாம் எழுதியிருக்கிறோம் உங்கள் அளவிற்கு நான் விரிந்த வாசகன் இல்லை.
நான் என்ன எஸ்.ராமகிருஷ்ணனாப்பா... யாரோட அனுபவத்தையும் தன் அனுபவம் மாதிரி தகவமைச்சு எழுதுறதுக்கு ஆனா இந்த எழுத்தாளர் சேர்மானம் ரொம்ப வில்லங்கம்மா இருக்கப்பா... நெல்லையில் நடந்த நெடுங்குருதி நாவல் வெளியீட்டு விழாவில் ச.தமிழ்ச்செல்வனின் பேச்சு குறித்து அவர் சாதியாக இருக்கிறார் என்று தமிழகம் முழுவதும் நீங்கள் பேசித் திரிந்தது வேறு எனக்கு இப்போது ஞாபகம் வந்து தொலைக்கிறது... காவல்கோட்டம் நாவலாசிரியர் சு.வெங்கடேசனையும் நெடுங்குருதி வெளியீட்டு விழாவிற்கு பேசக்கூப்பிட்டதும் ஞாபகத்திற்கு வந்து தொலைக்கிறது.
ஒரு இடத்தில் தாதனூர் என்ற ஊரில் வாழும் கள்ளர்களைப் பற்றிய எண்ணிக்கையற்ற தகவல்கள் உதிரிச்சம்பவங்கள் போன்றவற்றால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது என்கிறீர்கள்.
குற்றப்பரம்பரை சட்டத்திற்கு எதிராக மக்கள் நடத்திய மிகப்பெரிய போராட்டத்தையும் சட்டம் நீக்கப்பட்டதையும் பற்றி நாவலாசிரியர் எழுதவில்லை.
ஆனால் அது யாரால் ஏன் கொடுக்கப்பட்டது விஷத்தின் நிறமென்ன அதை குடித்த டப்பாவின் சைஸ் என்ன என்பதைப் பற்றியெல்லாம் நாவலில் ஒன்றுமில்லை என்கிறீர்கள்.
ஆமா நீங்க சினிமா சம்பந்தமாக தலையணை தண்டி தயாரிச்சுப் போட்டீங்களே... பாவம் கனவுப் பட்டறை பதிப்பகத்தையே மூட வெச்சீங்கள்ல அது தயாரிக்க பாரீசு போய்ட்டு வந்தீங்களோ?
உங்களுக்குத்தான் கைவசம் மந்திரப்பெட்டி இருக்கே தொட்டாப்போதும் சும்மா தகவல்கள் அருவி போல கொட்டிராதா... உங்களுடைய புத்தகங்கள் குறித்த பத்திகளை படிப்பவர்களை மிரட்டி வருகிறீர்களே அப்பாடி எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் ஒரு தகவல் இயந்திரம்... என உங்கள் எதிரில் அமர்ந்து பேசும் எளிய வாசகனை மிரட்டுவதில் உங்களுக்குள் நிகழும் குரூரத்தை உங்களின் நெருங்கிய நண்பர்கள் அறிவர்.
காவல்துறை என்பதுதான் என்பதற்கான ஆகச்சரியான மொழிபெயர்ப்பா என உங்கள் ஆங்கில புலமையுடனோ கற்றறிந்த மொழி அறிஞர்களுடனோ உரசிப்பார்த்ததுண்டா?
நீடித்திருந்த காவல் என்கிற குடிக்காவல் அமைப்பை காலணி ஆதிக்கம் சிதைத்திட எடுத்த முயற்சிகளும் அதை முறியடிக்கிற வெகுமக்கள் நடத்திய கிளர்ச்சிகளும் ரத்தப் பலிகளும் நாவலெங்கும் உறைந்து கிடப்பது தெரிந்திருக்கும்.
நாட்டார் வழக்காற்றியல் தன்மையில் அமைந்த தாதனூர் குறித்த கதை குத்துவிரல் கிழவிகளின் வாழ்க்கை குறித்த பதிவு வாழ்வை அதன் நேர்மையோடு எதிர்கொண்ட பெரியாம்பிளைகள் கோவில் திருவிழாக்கள் கங்காதேவி முதல் பின்னியக்காள் வரை பெண்கள் தங்களின் முழு ஆளுமையோடு கதைப்பரப்பெங்கும் எழுந்து நிற்கும் ஆவேசம் இவை எதுவும் புனைவாக உங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லையா?
தாதுவருடப் பஞ்சத்தில் வீழ்ந்துகிடந்த ஊருக்கு தன்னையே உணவாக்கி படைத்திட்டாளே குஞ்சரத்தம்மாள் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் எனும் இலக்கிய விமர்சகரின் கண்களின் காட்சி எல்லைக்கு அப்பால் போய்விட்டாளே ஏன்?
இந்நாவலின் கலாப்பூர்வமான வெற்றியை மொழி அழகை வாசகனை கைபிடித்துக்கொண்டு காலத்தின் பிரம்மாண்ட திரைச்சீலையை அசாத்தியமாக தாண்டிச்செல்லும் இப்புனைவின் மகா சாத்தியத்தை தமிழ் வாசகன் அறிந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காகவே தஸ்தாவேஜ்கள் ரிக்கார்டுகள் ஆய்வுகள் என்று முற்றிலும் விவாதத்தை மாற்றி மிக திட்டமிட்ட முறையில் தமது வக்கிர கட்டுரையை வடிவமைத்துள்ளார்.
மிகக்கவனமாக எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் சென்னையில் நடந்த காவல் கோட்ட வெளியீட்டு விழாவில் துவக்கம் முதல் முடிவு வரை இருந்து தான் பங்கேற்றதைப் பதிவு செய்யாமல் தவிர்த்துள்ளார்.
புதுச்சேரியில் பிரெஞ்ச் இன்ஸ்டிட்யூட் கண்ணனும் வ.கீதாவும் நாவல் குறித்த தங்களுடைய வியப்பையும் விமர்சனத்தையும் மிக நேர்மையாகப் பதிவு செய்தார்கள்.
உங்களுடைய விமர்சனத்தில் தப்பு... தப்பு... காய்ந்து பொறாமையின் உச்சத்தில் நின்று உளறியதில் துளியாவது உண்மை இருக்குமெனில் மதுரை நிகழ்வில் மிக நேர்மையாக நீங்கள் வந்து பதிவு செய்திருக்கலாம்.
பல ஆண்டுகளாக இலக்கியத்துறையில் இயங்கிவரும் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் எனும் எழுத்தாளரின் சகல உரை நடைகளையும் வாசித்தறிந்த எளிய வாசகன் என்ற முறையில் இந்த உரையாடலை தங்களுடன் நடத்த எனக்கு முழுத்தகுதி இருப்பதாக கருதுகிறேன்.
ஆனால் விமர்சிக்க நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த மொழியும் அதில் ஊறிக்கிடக்கும் வக்கிரமும் ஆத்திரமும் எவருக்கும் எரிச்சல் ஏற்படுத்தக்கூடியது.
சமூகத்தின் மனித மணத்தின் இடுக்குகளில் ஊறிக்கிடக்கும் அழுக்குகளை காலம் தோறும் படைப்பாக்கி வரும் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் முதலில் தன் சக படைப்பாளிகளின் மீதான காழ்ப்பைப் போக்க முன்வரவேண்டும்.
தமிழில் நாம் இதுவரை வாசித்து லயித்திருந்த பல நாவல்கள் நாவலே இல்லையாமே என்று என் போன்றவர்கள் எல்லாம் கொஞ்சம் தடுமாறித்தான் போனோம்.
அப்போது வாசகனாக மட்டும் இருந்த சு.வெங்கடேசன் உபபாண்டவம் குறித்து என்னுடன் நடத்திய உரையாடல்கள் எனது ஞாபகங்களில் ஊறிக்கிடக்கின்றது.
வாசகனின் ஞாபகமறதியை தன்னுடைய நம்பிக்கையாகக் கொண்டவர் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் என்பதற்கான எழுதப்பட்ட அவரின் சாட்சியம் அது.
இவ்வளவு விரிவாக தூசிபடிந்த இந்த பழைய கதையை ஞாபகப்படுத்துவதின் நோக்கம் ராமகிருஷ்ணனின் மனநிலையை வாசகன் அறியச் செய்திடத்தான்.
வேண்டுமானால் ஜெயமோகன் கொஞ்சம் எழுதிக் கொள்ளட்டும் என்று இந்நாள் வரை நீடித்திருக்கிற அவரின் மணநிலையையே அவருடைய பிளாக் கட்டுரை வெளிப்படுத்துகிறது.
தனது பிளாக்கில் கட்டுரையை ராமகிருஷ்ணன் ஒருபோதும் எழுதியிருக்கமாட்டார் இந்த மகா இலக்கியவாதியின் ஒரிஜினல் முகம் இப்படி டாராகக் கிழிந்து தொங்கியிருக்காது.
வெள்ளத்திலிருந்து தப்பிக்க ஒரு குகையில் அடைக்கலம் புகுந்திருக்கும் இவர்கள் ஒரு வார காலத்துக்கும் மேலே என்ன ஆனார்கள் என்றே தகவல் தெரியாமலிருந்தது.
தாய் கடற்படை வீரர்களும் பிரிட்டிஷ் நேவி எக்ஸ்பர்ட்டுகளும்தான் அவர்கள் உயிரோடு இருப்பதை உறுதிசெய்து பேஸ்புக்கில் புகைப்படம் வெளி யிட்டனர்.
மீட்புப்பணியில் ஆஸ்திரேலியன் பெடரல் போலீஸ் அமெரிக்க ராணுவம் பிரிட்டிஷ் குகை நிபுணர்கள் சீனா ஜப்பான் மியான்மர் என பன்னாட்டு நிபுணர் பட்டாளமே ஆலோசனையில் ஈடுபட்டு வருகிறது.
நைட்டின் குடும்பம் அவன் பயிற்சிக்குச் சென்ற இரவு அவனது பெர்த்டே கேக்குடனும் விருந்து தயாரிப்புகளுடனும் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடக் காத்திருந்தது.
நைட் கொண்டுசென்ற சிற்றுண்டிதான் ஒரு வார காலத்துக்கும் மேலான குகைவாசத்தில் அவர்களது பசிக்கு ஆதாரமாக இருந்திருக்கிறது என்கிறார்கள்.
அவன் திரும்பிவந்ததும் அவனுக்கு அந்த கேக்கைக் கொடுத்து ஆச்சரியப்படுத்தி தாமதனாலும் அவன் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடக் காத்திருக்கிறாள்.
இந்த பரு வருவதற்கான அடிப்படைக் காரணத் தை அறிந்து அதற்கான முறையான வழிமுறைகளை மருத்துவர் ஆலோ சனையுடன் துவங்கினால் நிரந்தரமாக இப்பிரச்சனையில் இருந்து தப்பிக்கலாம்.
அல்லது பகல் கொள்ளைக் காரர்களெல்லாம் ஓரணியில் நிற்கும் போது பாதிக்கப்பட்டோரெல்லாம் ஒன்று சேர்ந்து உரிம வேலூர் மற்றும் திருச்சியில் ம.க.இ.க சார்பில் பெரியார் சிலைக்கு மாலையிட்டு ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது.
உள்ளிட்டவர்களை குற்றவாளிக்கூண்டில் நிறுத்தி மக்கள புஜதொமு மகஇக புமாஇமு பெவிமு ஆகிய அமைப்புகளின் சார்பாக சென்னை ஆவடி காமராஜ் நகர் மற்றும் திருச்சியில் நடந்த மேதின பேரணி ஆர்ப்பாட்டம்.
காவிரி உரிமைக்காக மக்களை அணிதிரட்டும் வகையில் மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பினர் நடத்திவரும் கல்லணை முதல் பூம்புகார் வரையிலான பிரச்சார நடைபயணக் குழுவினர் இன் காவிரி உரிமைக்காக போராடிய மாணவர்களை மத ரீதியாக பிரிக்கும் திருச்சி போலீசைக் கண்டித்து ஈ.வே.ரா கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்ப்பாட்டம் திருச்சி மாண
தெருவில் தேங்கிய சாக்கடைக் குட்டையில் இருந்தும் சரி இந்த மகா சமுத்திரத்தின் பரப்பிலிருந்தும் சரி மேகமாகி உயர்ந்து தாரையாகிப் பொழியும் ஒவ்வொரு துளி நீருக்கும் ஒரு தனி சரித்திரம் இருக்கிறது.
சென்னை சென்னை ஐஐடியில் தமிழ்தாய் வாழ்த்து புறக்கணிக்கப்பட்டதற்கு மத்திய அரசு வருத்தம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்று ஸ்டாலின் கூறியுள்ளார்.
நிகழ்ச்சி தொடங்கி ஒரு வாரம் ஆகியும் இதுவரை சுவாரசியம் இல்லாமல் சென்று கொண்டிருப்பதாக நெட்டிசன்கள் கருத்து தெரிவித்து வருகின்றனர்.
இது தொடர்பில் எதிர்வரும் வெள்ளிக்கிழமை நடைபெறவுள்ள பொதுநலவாய அமைச்சு செயற்குழு கூட்டத்தில் விவாதிக்கப்படும் என்று தெரிவிக்கப்படுகிறது.
எவ்வாறாயினும் இந்த கூட்டத்தின் போது இலங்கை விடயம் தொடர்பில் பேசுவதற்கு முன்னதாக தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை எனினும் கடந்த வாரம் தென்னாப்பிரிக்காவில் இடம்பெற்ற பொதுநலவாய நீதித்துறை மாநாட்டின் போது இலங்கை தொடர்பில் முக்கிய தீர்மானங்களை நிறைவேற்றி இருந்தனர்.
பாதுகாப்புக் கவுன்சில் மறுசீரமைப்புத் திட்டத்தில் எந்நேரம் வேண்டுமானாலும் திருப்பம் நிகழலாம் என அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறை இணைச்செயலர் ராபர்ட் ப்ளேக் எச்சரித்துள்ளார்.
இதுகுறித்து அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறை பாகிஸ்தானின் முன்னாள் ஜனாதிபதியான பர்வேஸ் முஷாரப் நாடு திரும்பினால் நிச்சயம் கைது செய்யப்படுவார் என பாகிஸ்தனர் பிரதமர் யூஸுப் ரஸா கிலானி தெரிவித்துள்ளார்.
டெக்ஸாஸ் சதர்லேண்ட் ஸ்பிரிங்ஸ் வில்சன் கவுன்டி பகுதியில் ஞாயிறு ஆராதனைகளின் போது இந்த தாக்குதல் சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளது.
தமிழக அரசின் நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தனியார் பள்ளிகளை மிஞ்சும் அளவிற்கு அரசு பள்ளிகளில் உருவாக்க வேண்டும் என்பதே நோக்கம்.
இது தொடர்பில் நியூயோர்க் டைம்ஸ் பத்திரிகை வெளியிட்டிருக்கும் கட்டுரையானது எந்தவித அடிப்படையும் அற்றது என்றும் அரசாங்கத்தின் விசாரணைகளிலிருந்து கிடைத்த தகவல்களைக் கொண்டே நியூயோர்க் டைம்ஸ் பத்திரிகை குறித்த கட்டுரையை வெளியிட்டிருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இலங்கை துறைமுகத்தை சீனா எவ்வாறு பெற்றுக் கொண்டது என்ற தலைப்பில் நியூயோர்க் டைம்ஸ் பத்திரிகை அண்மையில் கட்டுரையொன்றை வெளியிட்டிருந்தது.
இதில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் ஜனாதிபதித் தேர்தல் பிரசாரத்துக்கு சைனா ஹாபர் கம்பனி நிதியுதவி வழங்கியதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இந்தக் கட்டுரைக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில் மஹிந்த ராஜபக்ஷ விடுத்துள்ள அறிக்கையில் தனக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுக்கள் அனைத்தையும் மறுத்துள்ளார்.
தேர்தல் பிரசாரத்துக்குப் பெற்றுக் கொண்ட காசோலைகளை யார் வழங்கினார்கள் யார் பெற்றுக் கொண்டார்கள் என்பது குறித்த தகவல்களை கட்டுரையாளர் வேண்டும் என்றே தெளிவற்ற வகையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தேர்தல் பிரசாரங்களுக்கு சைனா ஹாபர் கம்பனி பணம் வழங்கியிருந்தால் துறைமுக நகரத் திட்டத்துக்கான ஒப்பந்தத்தை நல்லாட்சி அரசாங்கம் ஏன் மீண்டும் அதே கம்பனிக்கு வழங்கியது.
அரசாங்கம் அதிகாரத்துக்கு வந்ததிலிருந்து எதிரணியினர் மீது சேறுபூசும் பிரசாரங்களை முன்னெடுத்து வருவது அனைவரும் அறிந்தது என்றும் மஹிந்த ராஜபக்ஷ தனது அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
சிற்ப சாஸ்திரி ஆகம விதிமுறைப்படி கலையம்சமும் சிற்பங்களும் ஒருங்கே அமையப் பெற்ற அழகிய மஞ்சத்தில் முத்துக் குமாரசுவாமியாக முருகப் பெருமான் எழுந்தருளி அருள் பாலித்தார்.
உடல் பருமன் மூலம் ஒருவருக்கு இரத்த அழுத்தம் இருதய நோய் நீரிழிவு நோய் சில புற்று நோய் முடக்குவாதம் தூக்கமின்மை போன்ற எண்ணற்ற பின் விளைவுகள் தோன்றி ஆயுட்காலமும் குறையும்.
இந்த அவசர கணினி யுகத்தில் உண்பதற்கு கூட நேரம் இல்லாமல் உணவை மென்று விழுங்காமல் அவசர அவசரமாக விழுங்குவதன் மூலம் அதிக அளவில் உட்கொள்ளுதல்.
கலோரியை சக்தி கழித்தல் எரித்தல் நடை உடற்பயிற்சி யோகா சைக்கிளிங் நடனம் ஏரோபிக்ஸ் உள்வெளி விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுதல்மொத்தக் கொழுப்பு உணவில் உட்கொள்ளலை குறிப்பாக உறையும் தன்மையுள்ள கொழுப்புகளை குறைப்பது.
உதாரணம் நெய் வனஸ்பதி உங்கள் உணவில் கொலஸ்ட்ரால் கட்டுப்பாட்டுக்கு முக்கிய வழிவகையாகும்.முட்டை பால் மற்றும் பால் பொருட்கள் இறைச்சி வறுத்தமீன் ஆட்டுக்கறி போன்ற கொழுப்பு கொலஸ்ட்ரால் அதிகமாக உள்ள உணவை குறைக்க வேண்டும்.கொழுப்புகளுக்கு பதிலாக முழு தானியங்களையும் பழங்களையும் காய் கறிகளையும் உண்ண வேண்டும்.
பேருந்து மகிழ்வுந்து கார் ஆட்டோவில் பயணிப்பதற்கு பதிலாக மிதிவண்டியை பயன்படுத்தலாம்.எந்த வித நோயுமின்றி பிறர்க்கும் நமக்கும் சுமையாக இல்லாமல் நலமாக வாழ நாம் அவசியம் உடல் பருமனை குறைத்தல் வேண்டும்.நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம் என்ற பழமொழியின் படி வாழ உடல் எடையை சரியாக வைத்துக் கொள்வோம்.
எவ்வளவு தூரம் உணர்ச்சியோடு உறுதியோடு உங்கள் மனமறிய நீங்கள் குற்றமற்றவர்களாக நல்ல ஒழுக்கமுள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்களோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு துணிந்து தொண்டாற்ற முடியும்.
தனயார் பள்ளிகளுக்கு ஒரு தோனி என்றால் அரசுப்பள்ளிகளுக்கு இந்த சாட்டை மொத்தத்தில் நமது அடுத்த தலைமுறையினருக்கு எங்கும் சரியான கல்வி கிடைக்கவில்லை என்பது தெரிகிறது.
பணமும் தனி மனித பேராசைகளுமே பிரதானமாக இருக்கிறது சாட்டை நல்ல படம் தான் என்றாலும் சில சினிமாத்தனமான அபத்தங்கள் படத்திற்கு திருஷ்டியாக இருக்கிறது.
ஓரேடியாக பள்ளிக் காதலைக் காட்டி எடுத்துக்கொண்ட களத்தை வீணடிக்காமல் சொல்ல வந்த விஷயத்தை தெளிவாகச் சொல்லிவிட்டார்கள் தான்.
ஆனால் படமாக்கியவித்தில் ஒன்றும் புதுமையில்லை பதில் இன்னும் கொஞ்சம் ஆக்கப்பூர்வமான காட்சிகளைக் காட்டியிருந்தால் படம் இன்னமும் தரத்தில் உயர்ந்திருக்கும்.
தான் வேலைக்கு சேரும் பள்ளியை உருப்பட வைக்க நினைக்கும் ஆசிரியர் தயாளன் சமுத்திரக்கனி செய்யும் செயல்களை கொஞ்சம் சினிமாத்தனமாக சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் மொத்த பள்ளியுமே மாணவர்கள் மட்டும் தயாளன் வாத்தியாரைத் தலையில் தூக்கி வைத்துக் கொண்டாடுகிறார்கள் அவருக்காக போராடுகிறார்கள்.
என்ன செய்ய நல்லது செய்யும் ஒருவனுக்கு கெட்டது நடக்க அதிலிருந்து நல்லவன் எப்படி மீண்டு கெட்டவனையும் திருத்துகிறான் வெல்கிறான் கொல்கிறான் என்பது தான் தமிழ் சினிமாவின் எழுதப்படாத திரைப்பட விதி டெம்ப்ளேட்.
சந்தேகமேயில்லை ஆனால் உலக சினிமா என்று முத்திரை குத்தி மற்ற நாட்டவர்களுக்கு இந்தப் படத்தைப் போட்டுக்காட்டினால் நம் வணடவாளம் தண்டவாளத்தில் ஏறும் அபாயம் இருக்கிறது தோப்புக்கரணம் போன்ற சாதாரண பயிற்சிகளுக்கு விளக்கம் உதவியுடன் மாணவிகள் கழிவறைக்குள் எட்டிப்பார்க்கும் சிறுவனின் ஆர்வக்கோளாருக்கு புதிதாக எதையாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்கிற ஆர்வம் என்கிற ஆக்கவழியிலான அப்ரோச் புதுமையான முறையில் கோச்சிங் முறைகள் மாணவர்கள் வீட்டிற்கே சென்று அவர்களை ஊக்குவிப்பது அபத்தமான தண்டனைகளை ஒழிப்பது தேவையில்லாத விதிகளை உடைத்தெறிவது என்று ஒரு ஆசிரியர் ஒரு பள்ளி எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை இன்றைய அரசு பள்ளிகளுக்கு ஆசிரியர்களுக்கு படமாக எடுத்து பாடமாக கொடுத்திருக்கிறார்கள்.