sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அங்கே திரண்டிருந்த அக்கம்பக்கவாசிகள் தன்யஶ்ரீ வீட்டுக்கு யாரு போனாலும் வாங்க பாட்டி சாப்டீங்களா அத்தை சாப்டீங்களா மாமானு அன்பா பேசுவா.
தன்யஶ்ரீக்கு நேர்ந்த விபரீதம் அறிந்து மருத்துவமனைக்கு வந்த சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் குழந்தையின் உயிரைக் காப்பாற்ற நாங்கள் இருக்கோம்.
ஆனாலும் மது போதையால் நடந்த இந்த விபரீதத்தால் அரசுக்குப் பிரச்னை வந்துடாமல் பார்த்துக்கவும் இதை மீடியா பெருசு பண்ணாலம் தடுக்கவுமே அமைச்சர் சொல்லிட்டு போயிருக்கார் என்றும் அங்கிருந்தவர்கள் பரவலாகப் பேசிக்கொண்டனர்.
பெற்றோர்களின் போராட்டத்தால் உடனடியாகப் பணி மாற்றம் செய்யப்பட்ட ஆசிரியர் பெற்றோர்களின் போராட்டத்தால் சில புகார்களுக்கு ஆளான ஆசிரியர் உடனடியாக பணியிடை மாற்றம் செய்யப்பட்டார்.
பள்ளியின் கல்வித் தரத்தை குறைத்து மாணவர்கள் எண்ணிக்கை குறைய காரணமான ஆசிரியர்களை இடமாற்றம் செய்ய விருதுநகர் மாவட்டம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் அருகே சின்ன அத்திக்குளம் கிராம மக்கள் நேற்று பள்ளிக்குப் பூட்டு போட்டும் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டும் போராட்டம் நடத்தினர்.
அதில் குறிப்பாக கிராம மக்களால் அதிகமாகப் புகார் கூறப்பட்ட ஆசிரியர் கண்ணனை வேறு பள்ளிக்கு மாற்றுப் பணிக்கு அனுப்புவதாக உறுதி அளித்ததையடுத்து மக்கள் போராட்டத்தை கைவிட்டனர்.
ஆசிரியர் கண்ணன் மீது பல குற்றச்சாட்டுகள் இருப்பதால் அவர் பள்ளிக்கு வரக் கூடாது என்றும் பள்ளிக்கு வந்தால் மீண்டும் போராட்டம் நடத்துவோம் என்றும் கூறினர்.
இதனையடுத்து மாவட்டத் தொடக்கக் கல்வி அலுவலர் முத்துகிருஷ்ணன் உத்தரவின் பேரில் கூடுதல் உதவித் தொடக்கக் கல்வி அலுவலர் கோ.விஜயலட்சுமி ஆசிரியர் ஆர்.கண்ணனை செம்பட்டையன்கால் ஊராட்சி ஒன்றிய தொடக்கப் பள்ளிக்கு மாற்றுப் பணிக்கு அனுப்பிவைத்தார்.
மேலும் மக்களின் புகார்களுக்கு உள்ளான தலைமை ஆசிரியை சரளா ஆசிரியை விஜயராணியை மே மாதம் வேறு பள்ளிக்கு மாற்றுவதாக கல்வித் துறையினர் உறுதியளித்ததையடுத்து இன்று போராட்டம் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது.
இளையர் எழுத்தாளர் வட்டத்தைச் சேர்ந்த எட்டு இளையர்கள் பதின்ம வயதுப் பருவம் நட்பு காதல் இழப்பு பெண்ணியம் போன்ற உணர்வு களைக் கவிதைகளாகப் படைத்த னர்.
இனப்படுகொலையாளியான மகிந்தவிற்கும் ஆதரவளிக்கவேண்டாம் நல்லாட்சி என்ற பெயரில் எம்மை இதுவரை காலமும் ஏமாற்றிய ரணில் விக்கிரமசிங்கவிற்கும் ஆதரவளிக்கவேண்டாம் நாங்கள் நடுநிலை வகிப்போம் என சிறிதரன்மேல் சுமந்தினும் சம்பந்தனும் பாய்ந்துவிழுந்ததாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
தற்போதைய அரசியல் நெருக்கடி நிலையில் கூட்டமைப்பு எடுக்க வேண்டிய நிலைப்பாடு தொடர்பிலும் இன்றைய நிலமைகள் தொடர்பிலும் நேற்றைய தினம் கட்சியின் தலைவர் இரா.
குறித்த கூட்டத்தில் சக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் தமது கருத்தையும் தமது பகுதியில் உள்ள நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் தீர்வினை எட்டுமாறுகோரி கருத்தினை முன் வைத்தனர்.
அத்தோடு திட்டங்களின் காலத்தில் எம்மை கருத்தில் எடுக்காது ஆபத்து என்கின்றபோது மட்டுமே கவனம்கொள்வதனால் மூன்றாவது முடிவான நடுநிலை தொடர்பிலும் கவனம் செலுத்தப்படலாம் என்றனர்.
இதன்போது சிறிதரன்மீதும் சாள்ஸ் மீதும் பாய்ந்து விழுந்த சுமந்திரனும் சம்பந்தனும் அவ்வாறு நடுநிலை எடுக்கும் முடிவு தவறானது எனவும் நாம் நடுநிலை வகித்து சொற்ப வாக்குகளால் மகிந்த அரயனையை கைப்பற்றினால் அதற்கும் நாமே உறுதுனை செய்தோம் என எம்மை சர்வதேச சக்திகளும் இந்தியாவும் கடிந்துகெள்ளும் இது எமக்கு வரலாற்றுப் பழியை ஏற்படுத்தும் இந்த முடிவுக்கு ஒருவரும் போகவேண்டாம்.
சவூதி அரேபிய வரலாற்றில் முதல் முறையாக பெண் வழக்கறிஞர் ஒருவர் நீதிமன்றத்தில் முன்னிலையாகி தனது கட்சிக்காரருக்கு ஆதரவாக வாதாடியுள்ளார்.
பயான் ஸஹ்ரான் என்னும் பெயருடைய அப்பெண்மணி கடந்த வியாழனன்று ஜெத்தாவிலுள்ள பொதுநீதிமன்றம் ஒன்றில் தன் கட்சிக்காரர் சார்பில் வழக்குரைத்துப் பேசியுள்ளார்.
சட்டம் படித்து வழக்கறிஞராகப் பதிவு செய்துள்ள பயான் சட்ட ஆலோசகராகப் பணியாற்றி பல்வேறு குற்றவியல் குடிமையியல் மற்றும் குடும்ப விவகாரங்களில் பங்களிப்பைச் செய்திருந்த போதிலும் வழக்கறிஞர் பயான் ஸஹ்ரான் கட்சிக்காரருக்குப் பகரமாக நீதிமன்றத்தில் தோன்றி வாதிட்டது இதுவே முதல் முறையாகும்.
தன்னுடைய சட்ட நிறுவனத்தை விரைவில் தொடங்க உள்ளதாகவும் ஊழியர் விவகாரங்கள் வணிகச் சிக்கல்கள் ஆகியவற்றைத் தீர்த்து வைக்க தான் ஆர்வங்காட்டுவதாகவும் பயான் ஸஹ்ரான் கூறினார்.
பெண் வழக்கறிஞர்களால் இந்த நாட்டின் நீதித்துறைக்குச் சிறந்த பங்களிப்பை நல்க முடியும் என்று உறுதிபட கூறுகிறார் வழக்கறிஞர் பயான் ஸஹ்ரான்.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் பாலாஜி மோகன் இயக்கத்தில் வாயை மூடி பேசவும் மணிரத்னம் இயக்கத்தில் ஓகே கண்மணி ஆகிய தமிழ் படங்களில் நடித்த துல்கர் சல்மான் அடுத்து நடிக்கும் நேரடி தமிழ் படத்திற்கு ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் இசை அமைத்த பாடல் வரியான கண்ணும் கண்ணும் கொள்ளையடித்தால் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டு இருக்கிறது.
இந்த படத்தில் துல்கர் சல்மானுக்கு ஜோடியாக தெலுங்கில் வெளியான பெல்லி சூப்புலு படத்தில் கதாநாயகியாக நடித்தவரும் தற்போது கௌதம் வாசுதேவ் மேனன் இயக்கி வரும் துருவநட்சத்திரம் படத்தில் விக்ரம் ஜோடியாக நடித்து வருபவருமான ரீத்துவர்மா நடிக்கிறார்.
ஓம் என்ற எழுத்தின் சத்தமும் கடவுள் மொத்தத்தில் ஓம் என்பதே கடவுளின் அம்சம் என்று சென்ற அமர்வில் சற்று ஆழமாக சிந்தித்தோம்.
ஓம் என்ற எழுத்தில் கடவுள் இருக்கிறார் என்றால் அந்த எழுத்தே கடவுளாக இருக்கிறது என்றால் உலகில் கடவுளை பற்றி பேசுகின்ற மதங்கள் அனைத்தும் ஓம் என்பதை பற்றி தானே பேசவேண்டும்.
அவைகள் ஒவ்வொன்றிற்க்கும் விடைகாண முற்படுவது தான் மனித பிறவியின் இலட்சியமென்று நமது முன்னோர்களும் சொன்னார்கள் நமது அனுபவமும் சொல்கிறது.
எனவே குழப்பங்கள் இருந்தாலும் குளறுபடிகள் மிகுந்து கிடந்தாலும் கடவுள் என்ற தத்துவத்தின் உண்மை பொருளை இந்து மதத்தின் வழியாகத்தான் நம்மால் தேட முடியும்.
இங்கே ஆயிரம் தத்துவ பிரிவுகள் இருந்தால் அவற்றில் மகுடம் வைத்தது போல் இருப்பது அத்வைதம் விசிஷ்டாத்வைதம் துவைதம் என்ற மூன்று பிரிவுகளே அவற்றில் மிக முக்கியமானது அத்வைதமாகும்.
அந்த அத்வைத தத்துவப்படி கடவுள் ஆணுமல்ல பெண்ணுமல்ல அலியும் அல்ல எனவே அவரை அவன் என்றோ அவள் என்றோ அழைப்பது சரியான கருத்து அல்ல.
அது அல்லது இது என்று சொல்வோதோடு அதற்கு பிரம்மம் என்ற பொதுப்பெயரை தருகிறார்கள் பிரம்மம் என்பது எந்த பாலினமும் அல்ல பாலினங்களின் எல்லைகளை தாண்டியது பிரம்மமாகும்.
இன்று இருந்து நாளைக்கு இல்லாமல் போவது அல்ல என்றும் நிலைத்திருக்கும் பிரம்மம் அச்சமற்றது ஆசைகளற்றது அதனால் சுதந்திரமானது ஆனந்தமானது எந்த உருவத்தாலோ எந்த குணத்தாலோ வரையறை செய்து எல்லைவகுக்க முடியாதது.
இப்படி இருந்தது அப்படி இருந்தது என்று ஆயிரம் வர்ணனைகள் செய்தாலும் ஆயிரம் விளக்கம் கூறினாலும் விளக்கிட முடியாதது விளங்கிடவும் ஆகாதது.
பரபிரம்மம் என்று அழைக்கப்படுகிற பரந்தாமன் கிருஷ்ணன் தனது பகவத் கீதையில் பத்தாம் அத்தியாயம் இரண்டாம் சுலோகத்தில் கூறுகிறார் பிரம்மத்தின் தோற்றத்தை தேவர்களும் அறியார் தவத்தில் சிறந்த ரிஷிகளும் அறியார் என்று அப்படி இருக்கும் போது அற்ப மானிட ஜீவன்களாகிய நம்மால் அதை அறிந்து கொள்ள முடியுமா?
அறிய முடியாத அதிசூட்சும நிலையில் உள்ள பிரம்மத்தை சாதாரண மனிதன் உணர்ந்து கொள்ள முடியாது எனும் போது அந்த பிரம்மத்தால் என்ன பயன் அது இருந்தால் என்ன?
ஆனால் நமது பெரியவர்கள் முன்னோர்கள் நம்மைவிட புத்திசாலிகள் நிலையான ஆனந்தத்தை அறிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்ட மாட்டோம் தற்கால சுகத்தை தேடியே நமது மனம் உருண்டோடும் என்று அவர்களுக்கு நன்றாக தெரியும்.
இந்த எண்ணம் வளர்ந்த பிறகு ஆழமாக வேரூன்றி நிலைத்த பிறகு இறைவனது திருவுருவத்தை நினைத்தவுடனேயே பெற்ற குழந்தையை சிந்தித்தவுடன் தாயின் முலைப்பால் சுரப்பதை போல பக்தி சுரக்க வேண்டும் அன்பு பெருக வேண்டும் ஆனந்தம் பிரவாகமாக அலையடிக்க வேண்டும் அதன்பிறகு மெதுவாக மிக மெதுவாக கடவுளுக்கு கொடுத்த உருவத்தை மறக்க முயற்சி செய்து காணுகின்ற பொருளெல்லாம் கடவுள் இருப்பதாக பார்க்க பழக வேண்டும்.
அப்படி பழக பழக நோக்கும் இடமெல்லாம் நிறைந்திருக்கும் நிர்மல பொருளான பரம்பொருளின் சூட்சுமத்தை பரமாத்மாவின் இரகசியத்தை உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி போல சாமான்ய மனிதனும் புரிந்து கொள்ளலாம் என்று அனுபவ வாக்கியமாக நமது முன்னோர்கள் தந்துவிட்டு சென்று இருக்கிறார்கள்.
ஆதிசங்கரரை தெரியும் உங்களுக்கு அவரின் அத்வைத கொள்கையும் அறியாதவர்கள் அல்ல நீங்கள் அவர் உலகம் பொய் என்றார் உயிர்கள் பொய் என்றார் கண்ணில் காணும் பொருட்கள் எல்லாம் பொய் என்றார் எல்லாமே மாய நிழலில் போலி தோற்றங்கள் என்று சொன்னார் கடவுள் மட்டும் தான் நிஜம் பிரம்மம் மட்டும் தான் சத்தியம் மற்றவை அனைத்தும் நிதர்சனம் இல்லாத பிம்பங்கள் என்றார்.
அப்படி கடவுளை பிரம்மமாக நிர்குண வடிவமாக ஆதிச்சங்கரரே சிவானந்தலகரி பாடினார் செளந்தர்ய லகரி தந்து மகிழ்ந்தார் பஜகோவிந்தம் தந்து நெஞ்சுருகினார் சுப்ரமணிய புஜங்கம் பாடினார் என்றால் அவர் வேற்றுமையை விதைக்க வந்தாரா?
இல்லை இல்லை அருவமான பொருளை முதலில் உருவமாக வணங்கு அதன் பிறகு உருவம் மறைந்து அருவம் தெரியுமென்று அனுபவத்தை அனுபவத்திற்கு ஏற்றதை சொல்லவே வந்தார்.
உருவமற்ற பிரம்மத்தை உருவம் உள்ளதாக காட்டுகிற போது அப்படி காட்டுவதற்கு துணையாக ஆத்மா பிரகிருதி என்ற இரண்டு அம்சங்களை தத்துவ ஞானிகள் முன்வைக்கிறார்கள்.
ஆத்மா தூய்மையானது நிலையானது அதன் ஒரு பகுதி மையமாக இருந்து கொண்டு தன்னை சுற்றி இன்னொரு பகுதியை உடலை இயக்க வைக்கும் உயிராக வெளிப்படுத்துகிறது பிரகிருதி என்பது ஆத்மாவின் உடலை போன்றது பிரகிருதியில் இருந்தே நமது கண்களுக்கு தென்படுகிற பிரபஞ்சமும் உலகமும் உலகத்திலுள்ள ஜீவன்களுக்கான உடல்களும் படைக்க படுகிறது.
கணக்கு ஒன்று போடவேண்டுமென்றால் அதற்கு தக்க விடை காண சூத்திரம் ஒன்று வேண்டும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆரம்பமாக இருப்பது சூத்திரம்.
அப்படி பிரகிருதி தத்துவத்தால் படைக்கப்பட்ட உயிர் அதாவது பிரபஞ்சம் முழுவதும் முதல் முதலில் தோன்றிய உயிர் ஹிரண்யஹர்பர் என்ற பெயர் கொண்டதாகும்.
தானே முளைத்த சுயம்புவான ஹிரண்யஹர்ப்ப பிரம்மதேவனே கடவுளாகவும் வடிவேடுக்கிறார் என்று பூரணங்களும் மனுநீதி சாஸ்திரமும் கூறுகின்றன.
பிரம்மதேவரின் சக்தி எல்லையற்றது அவர் தம்மிடமிருந்து பிரபஞ்சத்தை தோற்றுவித்தார் ஒரே நேரத்தில் பிரபஞ்சமாகவும் அதனுள் இருக்கின்ற உயிர்களாகவும் மாறுகிறார்.
இந்திரன் அக்னி சூரிய சந்திரன் போன்ற தேவ தேவதைகள் பிரம்மனால் படைக்கப்பட்ட உயிர்களே சாதாரண உயிர்களாக சிருஷ்டிக்கப்பட்டு தனது கர்மாக்களால் உயர்வான நிலையை அடைந்த புண்ணிய ஜீவன்களே அவர்கள்.
மனிதனுக்குள் இருக்கின்ற இறைத்தன்மையாகிய ஆத்மா பிரகிருதியின் மாய வலைக்குள் சிக்கி இருப்பதனால் மயக்கம் அடைகிறது கலக்கம் அடைகிறது தனக்கு எந்த சக்தியும் இல்லையோ என்று பொய்யாக போலியாக புலம்பி கிடக்கிறது.
மனிதன் தான் மாயை என்ற கயிற்றினால் கட்டபட்டிருக்கிறோம் அதனால் சர்வ சக்தியை இழந்து நிற்க்கிறோம் தனது பலம் ஆளுமை முழுமையானது அல்ல தரம் குறைந்ததே என்று நினைத்து கலங்குகிறான்.
ஆனால் இந்து மதமோ தெய்வீகமான சக்தி தனக்கென்று வேறு பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுக்காமல் தானே உயிர் கொண்டு உடல் கொண்டு ஒரு ஜீவனாக உலகத்தில் ஜனனம் எடுக்கிறது அதன் பெயரே அவதாரம் என்கிறது.
என்று சாதாரண மனிதன் ஆய்வுகள் நடத்துவது இல்லை எப்படி வந்தாலும் அவரால் நடந்த நடக்க போகும் நன்மைகளுக்கு ஆயிரம் கோடி வந்தனம் என்று போற்றி வணங்குகிறான்.
தர்மம் குன்றி அதர்மம் தலைதூக்கும் போதெல்லாம் தர்மத்தை காக்க மீண்டும் மீண்டும் வருவேன் என்று இறைவனாகிய கண்ணபெருமான் கீதையில் சொல்கிறான்.
கண்ணன் கீதையில் பத்தாவது அத்தியாயத்தில் நானே விஷ்ணு நானே சங்கரன் நானே ராமன் என்று ஒரு பிரம்மம் பல வடிவுகளாக கடவுள்களாக வருவதை தெளிவாக கூறுகிறார்.
நீரிலுள்ள குளிர்ச்சி நான் தீயில் அனல் நான் சூரிய சந்திரர்களில் வெளிச்சம் நான் புத்திமான்களின் புத்தியும் நானென்று கூறுகிற கண்ணன் கண்ணுக்கு தெரிகிற எந்த வடிவமும் எந்த சக்தியும் இறைவனே என்று கவிதா விலாசத்தோடு சொல்கிறான்.
இதுமட்டுமல்ல அன்பே கடவுள் அறிவே கடவுள் உண்மையே கடவுள் ஒளியே கடவுள் ஒலியே கடவுள் என்று கடவுளுக்கு பலவித விளக்கங்கள் கொடுக்கப்படுகிறது.
யானையை பார்த்த குருடர்கள் ஆளாளுக்கு ஒரு கதையை சொன்னது போல இறைவனை பற்றி ஞானிகள் ஒவ்வொருவரும் தனது போக்கில் தான் அறிந்ததை கூறி சென்றிருக்கிறார்கள்.
மரத்தின் தனித்தனி பாகத்தை தனித்தனி மனிதர்கள் பார்க்கிறார்கள் மரமென்றால் பூ மரமென்றால் இலை மரமென்றால் அடிமரம் என்று கூறி வாதிட்டு சண்டைபோட்டு கொள்ளலாமா?
கடவுளும் அப்படி தான் ஒருவருக்கு அவர் அல்லா ஒருவருக்கு அவர் கர்த்தர் ஒருவருக்கு அவர் பிரம்மம் ஒருவர் கடவுளை உருவத்தோடு காண்கிறார் இன்னொருவர் அவருக்கு உருவம் இல்லை என்று காண்கிறார்.
முன் ஜென்மத்தில் ஜெயலட்சுமி டீச்சர் துரோகம் செய்து கொலை செய்ததாகவும் இந்த ஜென்மத்தில் அவளை கொலை செய்யப்போவதாகவும் காட்டப்படுகிறது.அப்படியென்றால் இந்த படம் பூர்வஜென்ம கதையாக இருக்குமா?
டைட்டில் கார்டு போடும் சமயத்தில் வரும் பின்னணி இசையும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் பாடலும் படத்திற்கு கண்டிப்பாக பலம் கூட்டும் என்பது மட்டும் உண்மை.
தற்போது இவ்வழக்கில் கிடைத்திருக்கும் தீர்ப்பு குறித்து அரசியல் தலைவர்கள் சிலர் நம்மிடம் தெரிவித்த கருத்துகள் அப்படியே இங்கே.... இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் இரா.முத்தரசன் ஆணவப் படுகொலையில் திருப்பூர் வன்கொடுமை சிறப்பு நீதிமன்றம் வழங்கியுள்ள தீர்ப்பு வரவேற்புக்குரியது.
மற்ற மாநிலங்களைக் காட்டிலும் தமிழகத்தில்தான் சாதி மத வகுப்புவாதத்துக்கு எதிராகத் தாக்குதல் நடந்து வருகின்றன.இதற்காகப் பெரியார் அறிஞர் அண்ணா உள்ளிட்ட பல தலைவர்களும் போராடியுள்ளனர்.
அப்படியான போராட்டத்தின் பலனாக முன்னேறிக் கொண்டிருக்கிறச் சூழலில் இதுபோன்று சாதி என்ற பெயரில் ஆணவப் படுகொலை நடைபெறுவது மிகவும் கவலைக்குரியது .
மார்க்ஸிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன் தீண்டாமையின் ஒரு பகுதிதான் இந்த ஆணவப்படுகொலை.
இதற்கு எதிரான தலைவர்கள் குரல் கொடுத்து வரும் நிலையில் இப்படியான அவலம் நடந்துகொண்டுதான் உள்ளது.எதிர் காலத்தில் இது போன்ற செயல்களில் யாரும் ஈடுபடக் கூடாது என்றும் குற்றவாளிகளுக்கு அவர்கள் செய்த தவற்றை உணர்த்தவும் வழங்கப்பட்டுள்ள இந்தத் தீர்ப்பு வரவேற்புக்குரியது.
இதுகுறித்துப் பேசிய பி.ஜே.பியின் மாநிலத் தலைவர் தமிழிசை சவுந்திரராஜன் வளர்த்த பிள்ளையின் விருப்பத்துக்கு மதிப்பளித்திருந்தால் வளர்ந்த குடும்பம் சிதைந்திருக்காது.
நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை உறவினர்கள் வீட்டுக்குச் சென்றுவிட்டு வந்த அசதியில் மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் இன்னும் எழுந்திருக்கவில்லை போல என நினைத்து கதவைத் திறக்கச்சொல்லி தட்டியிருக்கிறார்.
வீடு முழுவதும் தன்னுடைய மனைவி மற்றும் குழந்தைகளைக் கூப்பிட்டுக் கதறியவர் பாத்ரூம் கதவைத் திறந்து பார்த்ததும் அதிர்ந்து போயிருக்கிறார்.
ஆனால் இந்தத் தீ விபத்து மண்ணெண்ணெய் ஊற்றி தற்கொலைக்கு முயற்சித்ததால்தான் நடந்திருக்கிறது என போலீஸார் தரப்பில் அழுத்தமாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ஒரு அலைகுடி மனிதர் வண்ணத்துணிகளால் போர்த்தப்பட்ட பூம்பூம் மாட்டைப் பிடித்துக்கொண்டு நடந்துசென்ற தோரணை அவருக்குப் பிடித்துவிட்டது.
அவசரமாக ஒரு திருமண விழாவைப் புகைப்படம் எடுக்கச் சென்று கொண்டிருந்தவர் அந்த வேலையை மறந்துவிட்டு அந்த மனிதரின் பின்னாலேயே சுற்றித்திரிந்து பிலிம் ரோலை எல்லாம் படங்களாக்கிவிட்டார்.
கல்வி சிறகுகள் ஆர்கே சேர்க்கை குறைவு காரணமாக ஆங்கில வழிக்கல்வியில் பயிலும் மாணவர்களை தமிழ் வழிக்கு மாற்றி கல்வி கற்பிக்கலாம் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... சேர்க்கை குறைவு காரணமாக ஆங்கில வழிக்கல்வியில் பயிலும் மாணவர்களை தமிழ் வழிக்கு மாற்றி கல்வி கற்பிக்கலாம் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
திறந்திருந்த வீடு ஒன்றில் ஒருவர் தனது மனைவியை துடிதுடிக்க கொலை செய்வதை போலீஸ் அதிகாரியான சந்தீப் கிஷன் குற்றவாளி ஒருவனை துரத்திக் கொண்டு ஓடும் போது பார்த்து அதிர்ச்சியடைகிறார்.
பின்னர் சந்தீப்புக்கும் அவருக்கும் நடந்த சண்டையில் சந்தீப்பையும் அவர் கொலை செய்ய முயற்சி செய்ய சந்தீப் கொலையாளியை கொன்று விடுகிறார்.
அவர் பணியில் சேர்வதற்கு முன்பு மருத்துவரிடம் இருந்து சரியான மனநிலையில் இருப்பதற்கான சான்றிதழ் வாங்கி வரும்படி அவரது உயர் அதிகாரி உத்தரவிடுகிறார்.
அதன்படி மனநல மருத்துவரான லாவண்யா திரிபாதியிடம் செல்லும் சந்தீப் சரியான மனநிலையில் இல்லை என்றும் சில நாட்கள் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும் என்றும் லாவண்யா கூறுகிறார்.
இதனால் மனதளவில் பயப்படும் அவரை பார்க்க வரும் லாவண்யா அவருக்கு சிகிச்சை அளித்து தேற்றி அனுப்ப குற்றவாளிகளை பிடிக்கும் முயற்சியில் மீண்டும் இறங்கிறார் சந்தீப்.
இந்நிலையில் மூன்றாவது கொலை நடப்பதற்கு முன்பே அதை தடுக்க நினைக்கும் சந்தீப் முதல் இரு கொலைகளை செய்தவர்களின் செய்கையும் மனநல நிபுணரான டேனியல் பாலாஜியின் செய்கையும் ஒரே மாதிரி இருப்பதை கண்டுபிடிக்கிறார்.
மாயவன் யார் என்பதே தெரியாமல் குழம்பும் காட்சிகள் லாவண்யாவுடன் சண்டை பிடிக்கும் காட்சிகள் ஆக்ஷன் காட்சிகள் என அவரது நடிப்பு சிறப்பாக இருக்கிறது.
ஷாருக்கான் என்பவர் தனது திருமணத்தின் போது ஜெய்பூரில் இருந்து உத்திரப்பிரதேசத்தின் காபூர் மாவட்டத்திற்கு ஹெலிகாப்டர் மூலம் வந்து இறங்கியுள்ளார்.
இது குறித்து ஷாருக்கான கூறுகையில் திருமணத்தின் போது எனக்கு ஹெலிகாப்டரில் வந்து இறங்க வேண்டு என்பது தான் எனது நீண்ட நாட்கள் கனவு அது தற்போது நிறைவேறியுள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
நாடாளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டமை யாப்புக்கு விரோதமானது எனவும் அது தொடர்பான வர்த்தமானியை ரத்து செய்ய உத்தரவிட வேண்டும் என்றும் இந்த பிரச்சினையை நாடாளுமன்றில் தீர்த்து கொள்ள இடமளிக்குமாறும் அந்த பதினெட்டு வருடங்களாக இழுத்தடிக்கப்பட்டு ஒருவழியாக தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டாகிவிட்டது.
ஜெயலலிதா அம்மையார் உட்பட.ஆனால் இந்திய திருநாட்டில் ஊழல் குற்றங்கள் இப்படி நிரூபிக்கப்பட்டு தண்டனையும் அளிக்கப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பபடுவது அரிதிலும் அரிது என்பதால் இந்த தீர்ப்பு ஒரு அதிர்வலையை ஏற்படுத்தியதை மறுக்கமுடியாது.
தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டு எல்லோரும் நீதியின் முன் அனைவரும் சமம்நீதி வென்றுவிட்டது போன்ற கருத்துகளை சொல்லிக்கொண்டு இருக்கும் அதே தருணத்தில் இந்தியாவின் மூத்த வழக்கறிஞரும் சட்ட நிபுணருமான ராம் ஜெத்மலானி இந்த தீர்ப்பை வெளிப்படையாக விமர்சித்தும் இருக்கிறார்.
பாய்ந்தடித்து கொண்டு கர்நாடகா அரசின் முதலமைச்சர் சீதா ராமையா இந்த தீர்ப்புக்கும் கர்நாடக அரசுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று பத்திரிகையாளர் மாநாட்டில் தெரிவித்தும் விட்டார்.நம்புகின்றோம் இதற்கிடையில் ஜெயலலிதா சிறைக்குள் களி உருண்டையும்சாம்பாரும் சாப்பிட்டார் இல்லை இல்லை ஆனந்த பவனம் உணவு விடுதியில் இருந்துதான் அவருக்கு சாப்பாடு செல்கிறது என்ற நேரலை செய்திகளை தருவதில் ஊடகங்கள் வெகுவாக போட்டியில் இறங்கியுள்ளன.
ஆனால் இந்த ஆக்கத்தின் நோக்கம் ஜெயலலிதா இல்லாத அரசியல் தமிழகத்திலும் அதனை அண்டியும் இலங்கைதீவிலும் எப்படி இருக்கும் என்று ஒரு பறவைப்பார்வை பார்ப்பதுதான்.. முதலில்ஜெயலலிதா அம்மையார் இல்லாதது யாருக்கு மகிழ்வு என்று பார்த்தால் முதல் மகிழ்வு கருணாநிதிக்கு தான்.
எப்படி எம்.ஜி.ராமச்சந்திரன் உயிருடன் இருக்கும் வரைக்கும் தமிழக அரியணையில் ஏறவே முடியாது என்ற நிலை தோன்றி இருந்ததோ அவ்வாறே இந்த பாராளுமன்ற தேர்தலுக்கு பின்னர் ஜெயலலிதா அம்மையார் இருக்கும் வரைக்கும் தமிழக அரியணை கருணாநிதிக்கு மட்டுமல்ல திமுகவுக்குகூட கிடையவே கிடையாது என்ற நிலையே உருவாகி இருந்தது.
பாராளுமன்ற தேர்தலில் அமோக வெற்றியீட்டிய பாஜக அடுத்த இரண்டரை மாதங்களுள் வடக்கு மாநிலங்களில் நடந்த இடைத்தேர்தல்களில் தமது பலமான மாநிலங்களில்கூட மண்கவ்வி இருப்பது தென்னிந்திய மாநிலங்களின் மீது அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய கவனம் வந்துள்ளது.
இம்முறை தமிழகத்தில் வெற்றி பெற்ற ஒரே ஒரு பாஜக பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் அமைச்சருமான ராதாகிருஸ்ணன் இந்த தீர்ப்பை பற்றி சொல்லும் போது தமிழகத்தில் பாஜக வின் எதிர்காலம் பிரகாசமாக இப்போது தோன்றுகிறது என்று சொன்னதுடன் நிற்காமல் இந்த தீர்ப்பு தமிழகத்தில் மிகப்பெரிய மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் என்று சொல்லி இருப்பது இனி பாஜக தமிழக அரசியலில் ஒரு ரவுண்ட் வர உள்ளதையே காட்டுகின்றது.
இரண்டாவதாக ஆளும் கட்சி என்ற முறையில் பாஜகவுக்கு ஜெயலலிதா அம்மையார் ஏராளம் இக்கட்டுகளை ஏற்படுத்தி வந்துள்ளதால் ஜெயலலிதா அம்மையார் இல்லாத ஒரு தமிழகத்தையே அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
உதாரணத்துக்கு என்னதான் பாஜக கட்சி சிங்களத்துடன் கைகோர்த்து உறவாட முனைந்தாலும் அதற்கு வேட்டு வைத்து அதிரடியான தீர்மானங்களை சட்டசபையில் நிறைவேற்றி பாஜக வின் வெளியுறவு கொள்கையை நெளிய வைத்துள்ளது பாஜக வுக்கு அவ்வளவு உவப்பான சமாச்சாரம் இல்லை.
மேலும் தினமும் சிங்கள கடற்படையால் கொல்லப்படும் தமிழக மீனவர்களுக்காக ஜெயலலிதா அம்மையார் முழுதான முரண்போக்கையே பாஜக வின் மத்திய அரசுடன் கடந்த காலத்தில் தொடர்ந்து வந்திருக்கிறார்.
ஏன் இந்த தீர்ப்பு வருவதற்கு முதல்நாள்கூட இந்திய ரெயில்வே அமைச்சர் ஜெயலலிதா ஒருவிதத்தில்கூட ஒத்துழைப்பு தருகிறார் இல்லை என்று சொல்லி இருப்பது ஜெயலலிதா பாஜக உடன் ஒருவிதமான முரண்போக்கையே தொடர்ந்திருக்கிறார்.
பொதுவாக வருமானவரி வழக்கு தாக்கல் செய்யாது விட்டால் பின்னர் அதற்கான அபராத தொகையை கட்டும்படி கேட்டு கட்டினால் அத்துடன் அது முடிந்துவிடும்.
ஆனால் இப்போது சென்னை நீதிமன்றத்தில் இதனை வழக்காக மத்திய நிதிஅமைச்சு ஏற்படுத்தி இருப்பது நெருக்குதலை ஜெயலலிதாவுக்கு கொடுக்க மோடி அரசு ஆரம்பித்துவிட்டது என்பதையே காட்டியது.
மேலும் தமிழகத்தில் பாஜக ஆர்எஸ்எஸ் அமைப்புகளை சேர்ந்த பலர் ஓடிட்டர் ரமேஸ் உட்பட வெட்டிக் கொல்லப்பட்டதில் பாஜக தலைமை ஜெயலலிதா மீது பலத்த விமர்சனங்களை வைத்ததையும் மறந்துவிட முடியாது.
சிங்களத்துக்கு எதிரான பொருளாதார தடைபொது வாக்கெடுப்பு என்று ஜெயலலிதா நிறைவேற்றிய தீர்மானங்களை அவர் அமுல் நடாத்துகின்றாரோ இல்லையோ அவை சிங்கள ஆட்சியாளர்க்கும் சிங்கள பொதுசனத்துக்கும் பெரிய ஒரு தொண்டையில் சிக்கிய முள்போலவே இருக்கிறது.. சிங்களத்துக்கு அருகில் உள்ள ஒரு மாநிலம் ஏறத்தாழ போர் பிரகடனம் போன்ற தீர்மானங்களை ஏகமனதாக நிறைவேற்றுவது சுற்றிவர கடல் இன்னொரு புறம் தமிழர்கள் என்று ஒடுங்கிப்படுத்திருந்த துட்டகைமுனுவின் நிலையை மீள நினைவுக்கு கொண்டு வந்திருக்கும்.
என்னதான் அது ஒரு மாநிலம் அதன் சட்டத் தீர்மானங்கள் எதுவும் சிங்களத்தை பாதிக்காது என்று சொன்னாலும்கூட பங்களாதேஸ் விடுதலையின் போது மேற்கு வங்க மாநிலத்தின் தீர்மானமே பின்னர் இந்தியாவை இந்திரா பிரியதர்சினியை படை அனுப்பி வங்காள விடுதலைக்கு வித்திட்டது என்ற அடிப்படையையும் மறக்க முடியாதல்லவா சிங்களத்தால்.
சர்வதேச நெருக்குதல்களைகூட சுலபமாக ஊதித்தள்ளி நடைபோடும் சிறீலங்காவுக்கு ஜெயலலிதா அண்மைக்காலமாக சிங்கள தேசம் மீது காட்டும் எதிர்ப்பு உணர்வு ஜீரணிக்க முடியாமல் இருக்கிறது.
ஒருகாலத்தில் சரத் பொன்சேகா போன்ற இனக்கொலையாளிகள்கூட தமிழக அரசியல்வாதிகளை கோமாளிகள் என்று விமர்சித்துவிட்டு செல்லலாம் என்ற நிலைமையே இருந்தது.
ஆனால் ஜெயலலிதா கடும்போக்கை சிங்களம் மீது செலுத்த தொடங்கிய பிறகு தமிழகம் பற்றிய விமர்சனங்களை முன்வைப்பதில் அதீத எச்சரிக்கை உணர்வுடன் இருப்பதை காணமுடிகிறது.
அண்மைய சிறீலங்கா பாதுகாப்பு இணையத்தில் ஜெயலலிதா பற்றிய கருத்தும் படமும் தமிழகத்தில் ஏற்படுத்திய எதிர்ப்புகோப அலையை சொல்லலாம்.
நிச்சயமாக சிங்கள தேசத்தின் ஆளும்எதிர் கட்சிகள் எதுவுமே ஜெயலலிதா போன்ற ஒரு சிறீலங்கா எதிர்ப்பாளர் பக்கத்து தமிழகத்தில் ஆட்சியில் இருப்பதை விரும்பவே மாட்டார்கள்.
தீர்ப்பு வெளிவந்து இருபத்துநாலு மணித்தியாலத்துக்கிடையில் சிறீலங்கா மீன்பிடி அமைச்சர் இனிமேல் தமிழக மீனவர்கள் பற்றி மத்திய அரசுடன் சுமுகமாக கதைக்கலாம் என்று சொல்லி இருப்பதும் எமது பொது எதிரியும் இனக்கொலை அரசுமான சிங்கள அரசுக்கு ஒரு தீவிர எதிர்ப்பாளர் ஜெயலலிதா அம்மையார்.
ஆனாலும் இப்போதைய நிலையில் சிங்கள தேசத்துடன் அனைவரும் ஒருவிதமான வெல்வெட் துணியால் தட்டும் அணுகுமுறையையே சர்வதேசம் செய்துவரும் நிலையில் தடாலடியாக என்றாலும்கூட நிறைவேற்ற முடியாதவை என்றாலும்கூட ராஜபக்சவை தண்டிக்க வேண்டும் என்பது போன்ற தீர்மானங்களை ஏழு கோடி மக்களை கொண்ட ஒரு மாநிலம் ஏகமனதாக நிறைவேற்றுகிறது என்றால் அத்தகைய ஒரு ஆளாக ஜெயலலிதா தேவைதான்.
தமிழகத்தில் தோன்றும் மாபெரும் மக்கள் எழுச்சிதான் எமது மக்களின் எழுச்சிக்கும் அதனூடாக விடுதலைக்கும் இப்போதைக்கு இருக்கின்ற ஒரே வழி.
அப்படி வந்தால் அவர் இப்போதைய தன் நிலைப்பாடுகளை ஈழத்தமிழர் விடுதலை சம்பந்தமாக மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்பதுதான் எமது எதிர்பார்ப்பு.
தமிழகத்தில் மூன்று பத்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக அகதிகளாக வாழும் ஈழத்தமிழர்களுக்கு உரிய உரிமைகளும்சமனான கல்வி உரிமையும் வழங்க வேண்டும்.
தமிழக சட்டமன்றில் நிறைவேற்றிய தீர்மானங்களை அமுல்படுத்த அல்லது அதனை ஏற்றுக்கொள்ள வைக்க மத்திய அரசை வலியுறுத்த வேண்டும்.
சிறைகளிலும் கட்டாய தடுப்பு முகாம்களிலும் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் ஈழத் தமிழ் உறவுகளை நிபந்தனை இன்றி விடுவிக்க வேண்டும்.
கனடாவில் நடைபெற்ற குமார் மூர்த்தியின் பத்தாவது ஆண்டு நினைவு விழா அன்று பேராசிரியர் சின்னத்தம்பி அவர்கள் கல்வியும் சமூகநீதியும் என்கிற பெயரில் ஆற்றியிருந்த சிறப்புரை இதுபற்றிய சிந்தனையைக் கிளறிவிட்டிருந்தது.
இருந்தபோதும் எனது அனுபவத்தில் எங்களுடைய சமூகத்தில் சமூக நீதிக்கு உதவவேண்டிய கல்வியில் ஆரம்பநிலைகளிலேயே கோளாறுகள் இருப்பதாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
வடமராட்சியில் பருத்தித்துறைப் பகுதியில் அமைந்திருக்கக்கூடிய ஹாட்லிக் கல்லூரியில் ஆறாம் வகுப்புத் தொடக்கம் பதின்மூன்றாம் வகுப்பு வரை படித்தேன்.
ஹாட்லிக்கல்லூரி நெல்லியடி மத்திய மகா வித்தியாலயம் உடுப்பிட்டி அமெரிக்கன் மிஷன் கல்லூரி என்றவாறே பெரிய பள்ளிக்கூட வரிசை அமைந்திருந்தது.
அதே போல் மகளிர் கல்லூரிகளுக்கும் பருத்தித் துறை மெதடிஸ்த மிசன் பெண்கள் கல்லூரி வடமராட்சி இந்து மகளிர் கல்லூரி வடமராட்சி மத்திய மகளிர் கல்லூரி உடுப்பிட்டி மகளிர் கல்லூரி என்பதாக அந்த வரிசை அமைந்திருந்தது.
இங்கே உச்சாணிக்கொப்பாக இருக்கிற ஹாட்லிக் கல்லூரி மெதடிஸ்த மிசன் பெண்கள் கல்லூரி மற்றும் வட இந்து மகளிர் கல்லூரி ஆகியவற்றிலும் யாழ்ப்பாணத்தின் ஏனைய பெரிய பாடசாலைகளான யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரி யாழ்ப்பாணக் கல்லூரி சென்.
ஜோன்ஸ் கல்லூரி சென்.பற்றிக்ஸ் கல்லூரி யாழ்ப்பாணம் மத்திய கல்லூரி வேம்படி மகளிர் கல்லூரி யாழ்ப்பாணம் இந்து மகளிர் கல்லூரி போன்ற பாடசாலைகளிலும் என்னைப் பொறுத்தவரை இன்றுவரைக்கும் சமூகநீதி நோக்கிய கல்வியும் சமூகநீதி தொடர்பான பார்வையும் இருந்ததில்லை என்பதை நான் மனப்பூர்வமாக நம்புகிறேன்.
ஆனால் ஒரே பாடத்திட்டம் அமுலில் இருக்கக்கூடிய இலங்கைப் பாடசாலைகளான ஹாட்லிக் கல்லூரிக்கும் நெல்லியடி மத்திய மகா வித்தியாலயத்துக்கும் கல்வித் தரத்தில் அப்படிப் பெரிதாக என்ன வித்தியாசத்தை எம்மால் எடுத்துச் சொல்லிவிட முடியும்?
மேலும் நெல்லியடி மத்திய மகா வித்தியாலயத்தை விட ஹாட்லிக் கல்லூரியில் படித்தால் எனது பிள்ளைக்கு தரமான கல்வி கிடைக்கும் என பெற்றோர்கள் நம்புவதற்கு ஏதாவது வலுவான காரணம் இருக்கமுடியுமா என்று கேட்டால் காரணம் இருக்கிறது என்றே சொல்லலாம்.
ஹாட்லிக் கல்லூரியில் மட்டுமல்லாமல் யாழ்ப்பாணத்தின் பெரும்பாலான மேல்தட்டு பாடசாலைகளில் இதற்கான திட்டமிடலும் செயற்பாடுகளும் கனகச்சிதமாக மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதை சமூக அக்கறையோடு உற்று நோக்குகிற யாருமே விளங்கிக்கொள்ளலாம்.
தற்போதைய நிலமையில் எந்தப் பாடசாலைகள் யார் யாரை தமது பாடசாலைகளில் சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டுமென்பதை இவர்கள் பயன்படுத்திய அதே நடைமுறையை உத்தியோகபூர்வமாக்கியிருக்கிறது கல்வித் திணைக்களம்.
இன்றைய நிலையில் இப்பாடசாலைகளில் ஆறாம் வகுப்பில் சேர்கிற மாணவர்கள் அவர்களது ஐந்தம் வகுப்புப் புலமைப் பரிசில் பரீட்சை மதிப்பெண்களின் அடிப்படையிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்.
அந்தப் பரீட்சை ஒரு மாணவனின் எதிர்காலத்தைக் கல்வியியல் ரீதியாகத் தீர்மானிக்காவிட்டாலும் சமூகவியல் ரீதியாகத் தீர்மானிப்பதில் ஓரளவுக்காவது செல்வாக்குச் செலுத்துகிறது.
அதாவது இலகுவாக நல்ல பெறுதிகளைப் பெறக்கூடிய மாணவர்களை நன்றாக வடிகட்டி எடுத்துக்கொள்ளுதல் அல்லது பெறுபேறுகளைப் பெற முடியாதவர்களை வெளியே தள்ளிவிடல் என்பது காலம் காலமாக இத்தகைய பாடசாலைகளில் நடைபெற்று வருகிறது.
அதன் பின் இப்படியான பாடசாலைகளில் திறமைக்குப் புறம்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுபவர்கள் சமூகத்தில் மேன்மையான நிலையில் இருக்கக்கூடிய மக்களின் பிள்ளைகள்.
இப்போது யாழ்ப்பாணத்தில் சில பாடசாலைகளின் அனுமதிகிடைப்பது பெற்றோர் கொடுக்கக்கூடிய நன்கொடையின் அடிப்படையிலேயே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.