sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவளைப் பார்க்கும் நேரத்தில் அவளது இடையைப் வடித்த சிற்பி கஞ்சனாகவும் அதே நேரம் அவளது இடைக்கு மேலேயும் கீழேயும் அவன் வடித்திருந்த அழகுகளைப் பார்க்கும் போது இவனைப் போன்ற வள்ளலை காண்பது அரிது என நினைக்கும்படி வேண்டிய யௌவனத்தை அழகுற பெற்றிருந்தாள் பத்திரை.
அவளது கழுத்துக்குக் கீழே அவளது அழகை மறைத்திருந்த பட்டு துணியையும் மீறி காட்சியளித்த பிறை வடிய பள்ளம் ஆடவர்களைப் பைத்தியங் கொள்ளச் செய்பவை.
அவள் கூந்தலை சுருட்டி கொண்டை போட்டு அதில் சுற்றியிருந்த ரத்தினப் பட்டையும் கட்டியிருந்த மலர் மாலையும் அவளது முகத்திற்கு அழகை கூட்டியிருந்தது.
அவளது தலையின் உச்சியிலிருந்து கீழிறங்கிய அவளது நெற்றிச் சுட்டியானது பல கிளைகளாகப் பிரிந்த காவிரி மருத நிலத்தை வளப்படுத்துவது போல அவளது வளமான கருங் கூந்தலைத் தழுவி அவளது வெண்ணிற பிறை நுதலில் சங்கமித்துக் கொண்டிருந்தது.
அந்த நெற்றிச் சுட்டியில் இருந்த செந்நிற முத்து அவளது பவளம் போன்ற வெண்மையான நெற்றியில் தீப் பந்த ஒளியில் அந்தி வான பரிதி போலச் செந்நிறக் கதிர்களை வாரி இறைத்து அவளது முகத்திற்கு அழகைக் கொட்டியது.
தமிழர்கள் பற்றியும் பேசும் நாம் ஆனால் ௨லகம் அழித்து மறைக்கப்பட்ட தமிழா்களை மறந்த தமிழர்கள்நாம் ஆனால் யாரும் நம்மை பார்க்காமலேயே யாரென்று புரிந்து கொள்வது ஒன்று இருக்கின்றது என்றால்.. அது நாம் நமக்கு வைத்துக் கொள்ளும் பெயரே பெயர்கள் சாதாரணமானவை அல்ல.
வாழ்வின் ஏதோ ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அந்தப் பெயரை கேள்விப்படும்போதோ அல்லது அந்தப் பெயரை எவராவது உச்சரிக்கும்போதோ பழைய ஞாபகங்கள் நம்மை சூழும்.
அந்தப் பெயரை குழந்தைகளுக்கு நம் தாய் மொழி தமிழிலேயே சூட்டாமல் பிறமொழிகளை பெயா்களை சூட்டுவது என்பதும் ஒரு வம்சத்தின் அடையாளத்தை ஒரு குலத்தின் அடையாளத்தை ஒரு இனத்தின் அடையாளத்தை ஞாணிகலின் நாவில் நந்தணம் ஆடிய தமிழை இழிவுபடுத்துவதாகும்.
மொழி என்பது ஒரு கலாச்சாரத்தின் அடையாளம் அதுபோல ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் அடையாளத்தை அந்தப் பெயரை வைத்தே கண்டுபிடிக்கலாம்.
ஒவ்வொரு மொழிக் குடும்பத்தினரும் தம்மொழி உணர்வுடன் தம் நிலைப்பாட்டில் பிடிப்புடன் இருக்கும்போது தமிழர்கள் மட்டும் தமிழ் மொழி இனவுணர்வற்ற நிலையில் இன்றும் உள்ளனர்.
தன்மாணம் இழந்து சூடு சொறணை அற்று நித்திரையில் இருக்கும் கிழங்கு தமிழா உன் சந்ததியினருக்கு நீய் சூட்டுவது ஆண்பால்பெண்பால் அறிய முடியாத பிறமொழி பெயா்கள்.நீய் உன் தமிழ் குலத்தின் இனஅடையாளத்தை இழிவு படுத்துகின்றாய்.
பிறமொழிபெயா்கள் தமிழனிடம் இருந்து ஆழ ஊடுருவி செல்வதற்கு காரணம் தமிழ் உணா்வற்ற சந்ததியின் விருத்திதான் என்று சொன்னால் மிகையாகாது.
அதேபோல தமிழில் நான் வாசித்து முடித்த படைப்பிலக்கியங்களோடு இன்னும் அணுக்கமாக இணைய அவரது கட்டுரைகள் பெரும்பான்மையான காரணமாக இருந்துள்ளன.
முதலில் ஜெயமோகன் சிற்றிதழ் வரலாற்றைக் குறிப்பிடும்போது வில்லியம் ஃபிலிப்ஸ் ஃபிலிப் ரெவ் ஆகியோர் உருவாக்கிய பார்ட்டிஸன் ரிவ்யூ எனும் சிற்றிதழ் குறித்துச் சொல்கிறார்.
அதேபோல என்ற மார்க்ஸிஸ எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் அமைப்பின் ஆதரவுடன்தான் இவ்விதழ் வெளிவந்துள்ளது.
மேலும் என்ற ஆய்வாளர் இந்தச் சிற்றிதழ் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் இலக்கியங்களைப் பேசுவதாகவும் உள்ளது என தனது என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார்.
என்கவுன்டர் எனும் இவ்விதழ் அறிவார்ந்த பண்பாட்டு இதழாகவும் அடிப்படையில் ஸ்டாலினிஸத்தை எதிர்க்கும் இதழாகவும் இருந்துள்ளது என்கிறார்.
ஸ்டீபன் அதிகமும் கலாச்சாரம் மற்றும் இடைநிலை சமூகத்துக்கான இதழாக என்கவுன்டரை நடத்தவே அவ்விதழின் இணை ஆசிரியரான அவ்விதழை அரசியல் மயமாக்கினார்.
ஜெயமோகனே குறிப்பிட்ட மேலுள்ள மூன்று இதழ்களின் பின்னணியை வாசித்தாலே ஜெயமோகன் கட்டமைக்கும் சிற்றிதழ் வரையறைகள் மிக எளிதாகத் தகர்ந்துவிடும்.
அவ்வாறாயின் எழுத்து தன்னைச் சிற்றிதழ் எனப் பிரகடனப்படுத்த உருவாக்கிக்கொண்ட வரையறைகள் தமிழ்நாட்டுச் சூழலும் சி.சு.செல்லப்பாவின் தனிப்பட்ட பொருளாதார நிலையும் மட்டுமே காரணமாக இருந்தால் அதை ஒரு வரையறையாக ஏற்பதில் சிக்கல் உள்ளது.
இந்த நிலையில்தான் தொடங்கிய இலக்கிய இதழான எனும் இதழையும் அந்த இதழைத்தொடங்கும் முன் அவர் வெளியிட்ட துண்டறிக்கையும் கவனம் பெறுகிறது.
ஒருவகையில் பிரிட்டிஷ் நூலகம் சிற்றிதழுக்குக் கொடுத்துள்ள வரையறையும் தனது இலக்கிய இதழுக்குக் கொடுத்த இலக்கணமும் ஒத்தே போகிறது.
சக எழுத்தாளர்களுக்கு அவர் அனுப்பிய அந்தத் துண்டறிக்கையில் அவர் பெரிய இதழ்கள் கொண்டுள்ள கட்டுப்பாடுகளைத் தாண்டி பொதுபுத்திக்கு மாற்றான சிந்தனையைக் கொண்ட படைப்பிலக்கியங்கள் இதழில் இடம்பெறும் என்கிறார்.
க்கு முன்பதாகவே பல சிற்றிதழ்கள் பதிப்பிக்கப்பட்டிருந்தாலும் சிற்றிதழ் சூழலும் அமைப்பிலும் யைத் தொடக்கமாக ஆகியோரின் ஆய்வு முடிவு முன்வைக்கின்றது.
தொடர்ச்சியற்று வெளிவரும் உடனடி வணிகலாபம் இல்லாமல் வெளிவரும் சமகால இலக்கியத்திற்கு உற்சாகம் கொடுக்கும் குறிப்பாகக் கவிதை குறிப்பிட்ட பாணி எழுத்தாளர்களை உள்ளடக்கி சமகால நிகழ்வுகளின் மேல் ஒரு குறுக்குவெட்டுப் பார்வையாக அமையக்கூடிய எழுத்துகளை உற்பத்திசெய்யும் ஒன்றே சிற்றிதழ் எனக்கூறும் பிரிட்டிஷ் நூலகத்தின் வரையறைகளோடு எழுத்து உள்ளிட்ட ஜெயமோகன் கூறிய எந்த மேலைநாட்டு இதழ்களும் பொருந்திப்போவதாகத் தெரியவில்லை.
அது தன்னைத்தானே சிற்றிதழ் என சொல்லிக்கொள்வதால் மட்டுமே சிற்றிதழ் அந்தஸ்து பெற்றுவிடுகிறது என ஜெயமோகன் சில உதாரணங்களுடன் சொல்கிறார்.
நாளைக்கே நான் புதிய மூலப்பொருளைக் கொண்டு ஓர் உணவை புதுமையாகத் தயாரித்து இதுதான் உலகில் இந்த மூலப்பொருளைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட முதல் உணவு என்றால் நான் அவ்வாறு சொன்னதால் அது வரலாற்றில் அசைக்க முடியாத இடம் பிடித்துவிடுமா?
ஒருவேளை அவ்வாறு பிரகடனப்படுத்தத் தெரியாத ஒரு பூர்வகுடி இனம் அந்த மூலப்பொருளில் பலகாலமாக உணவு சமைத்து உண்டு கொண்டிருந்தால் அதற்கெல்லாம் வரலாற்றில் இடமே இல்லையா?
இன்னும் சொல்லப்போனால் ஜெயமோகன் முதல் சிற்றிதழாகக் கூறும் பார்ட்டிஸன் ரிவ்யூ கூட ஒருவகையில் தமிழ் இடதுசாரி இதழ்களுடன் ஒப்பிடத்தகுதியானதே.
அதற்குப் பின் வந்த ஆய்வாளர்கள் அவ்வாறு தொடங்குவதிலும் அந்தத் தொடக்கத்தைக் கேள்வி எழுப்புவதிலும் ஏன் கவனம் செலுத்தவில்லை?
என்ற இதழ் இன்று ஜெயமோகனால் சிற்றிதழுக்குத் திட்டவட்டமாகச் சொல்லப்படும் சில அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பது போல இருந்தாலும் அப்படி முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்வதிலும் சில சிக்கல்கள் உள்ளன.
இவ்விதழின் வரலாறு குறித்து அதன் அதிகாரப்பூர்வ இணையப்பக்கத்தில் சொல்லியுள்ளது போல இவ்விதழ் அரசியல் நீக்கமெல்லாம் செய்து படைப்புகளை வெளியிடவில்லை.
ஒவ்வொரு தேசமும் வெவ்வேறு வகையிலான தொழில்நுட்ப வசதிகளையும் சிந்தனையாளர்களையும் அரசியல்சூழலையும் இவற்றால் உண்டாகும் நெருக்கடிகளையும் உள்வாங்கியே தங்களுக்கான சிற்றிதழ் முயற்சிகளைத் தொடங்கின.
இவ்வாறு ஒவ்வொரு நாடும் தங்கள் அரசியல் சமூக சூழலுக்கு ஏற்ப சிற்றிதழ் போக்கை நிர்ணயம் செய்யும் போது தமிழிலும் அதுபோன்ற ஆய்வுகள் தேவை.
இந்தக் கட்டுரையிலும் தல்ஸ்தோயும் தஸ்தயேவ்ஸ்கியும் எழுதியவை ஐநூறு பிரதிகள் அச்சிடப்பட்ட இருமாத இதழ்களில்தான் எழுதினார்கள் என்றும் டிக்கன்ஸும் தாக்கரேயும் எழுதியதே கூட சிறிய இதழ்களில்தான் என்கிறார்.
எனவே அடுத்தமுறை வரலாற்றிலிருந்து ஒரு தகவலைச் சொல்லும்போது அதன் துணைத்தகவல்களையும் இணைத்தால் மேல் வாசிப்புக்கும் ஆய்வுக்கும் உதவும்.
ஜெயமோகன் குறிப்பிடும் மேற்கத்திய சிற்றிதழ்கள் அனைத்தும் சமகால அரசியல் சூழலில் சாதகமாகவே எதிர்ப்பாகவோ இயங்கிய சூழலில் எழுத்து அக்கால அரசியலுடன் எவ்விதத்திலும் சம்பந்தப்படுத்திக்கொள்ளாமல் தள்ளி இருந்ததன் அரசியலையே கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டியுள்ளது.
இவற்றின் அடிப்படையில் புதிய ஆய்வாளர்கள் மீண்டும் சிற்றிதழ்கள் குறித்த ஆய்வை எழுத்து இதழுக்கு முன்சென்று உழைப்பைச் செலுத்த வேண்டிய கடப்பாட்டில் உள்ளனர்.
இலக்கியத்தையும் உள்ளடக்கி ஆதிக்க சக்திகளுக்கு எதிராக உருவான இதழ்களின் தன்மைகளை உலக சிற்றிதழ் தன்மையுடன் ஒப்பிட்டும் அப்போதைய இந்திய தமிழ் நாட்டின் அரசியல் சூழலுடன் ஆய்வு செய்தும் அவை வெளிவந்த நோக்கம் மற்றும் அதன் புறக்கட்டமைப்பு ஆகியவற்றைக் கவனித்தும் புதிய வரலாற்றை எழுத வேண்டியுள்ளது.
அருப்புக்கோட்டை தேவாங்கர் கலைக் கல்லூரி மாணவிகளைத் தவறாக வழி நடத்த முயன்ற உதவிப் பேராசிரியர் வீட்டில் காவல்துறையினர் குவிந்துள்ளனர்.
அருப்புக்கோட்டை கல்லூரியில் பணியாற்றும் உதவிப் பேராசிரியை நிர்மலா தேவி மாணவிகளைத் தவறான பாதைக்குத் திருப்ப முயன்றது தொடர்பான ஆடியோ வெளியாகி தமிழகம் முழுதும் பெரிய அளவில் பூகம்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த விவகாரத்தைக் கல்லூரி நிர்வாகம் மறைக்க முயன்ற நிலையில் இன்று கல்லூரி முன் எஸ்.எஃப்.ஐ மாணவர்கள் மாதர் சங்கத்தினர் பொதுமக்கள் போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
மாதர் சங்க நிர்வாகி நிர்மலா ராணி பெண்களைத் தவறாக வழி நடத்திய பேராசிரியர் நிர்மலாதேவி மீது மூன்று பிரிவில் வழக்கு பதிவு செய்துள்ள நிலையில் நிர்மலாதேவி வீட்டுக்கு காவல்துறையினர் குவிந்துள்ளனர்.
கதைவை உடைத்து வீட்டுக்குள் செல்ல விருதுநகர் மாவட்ட ஏ.எஸ்.பி.மதி அருப்புக்கோட்டை டி.எஸ்.பி தனபால் தாசில்தாரிடம் ஆலோசித்து வருகிறார்கள்.
?முகப்பு தலைப்பு செய்திகள் உலகம் இந்தியா தமிழ்நாடு தலையங்கம் செய்தித்தாள்கள் தொலைக்காட்சி செய்திகள் கார்டூன் வீடியோ மனித உடலில் ஆறு இடங்களில் கல் உருவாக வாய்ப்புள்ளது.
தினமும் ஆப்பிள் தின்பவர் களும் எப்போதாவது மட்டுமே ஆப்பிள் தின்பவர்களும் ஒரே அளவுக்குத்தான் மருத்துவரைச் சந்திக்கிறார்கள் என புதிய ஆய்வு முடிவில் தெரியவந்துள்ளது.
மிக்சிகன் பல்கலைக்கழக நர்சிங் பிரிவு ஆய்வாளர் ... சிறுநீரகம் சரியாக செயல்படாதவர்களுக்குச் சிகிச்சை அளிக்க குறைந்த கட்டணத்தில் ஹீமோ டயாலிசிஸ் எனும் ரத்த சுத்திகரிப்பு தொழில்நுட்பத்தை கரக்பூரில் உள்ள ஐ.ஐ.டி.
ஆய்வாளரும் இந்தத் தொழில்நுட்பத்தைக் கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவருமான அனிர்பன் ராய் கூறியதாவது ஒரு சராசரி இந்தியருக்கு ஹீமோ டயாலிசிஸ் செய்வது மிகவும் செலவு வைக்கக்கூடியதாகும்.
இத்தகைய பரிசோதனைகளை செய்து கொள்பவர்கள் மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் செயல்பட வேண்டிய கட்டாய நிலையில் மக்கள் தள்ளப்பட்டுள்ளனர்.
அவரை பரிசோதித்த ... சிகரெட் விற்பனையைக் கட்டுப்படுத்த சில்லறை விற்பனை செய்யப்படும் நடைமுறைக்குத் தடை செய்யலாம் என மத்திய அரசுக்கு நிபுணர் குழு பரிந்துரை செய்துள்ளது.
மஞ்சள் குங்குமம் மற்றும் எலுமிச்சம்பழத்தால் அலங்காரம் செய்து நாகதேவனை வழிபடுவார்கள் கடந்த சில வருடங்களாக மிகச் சிறப்பாக கொண்டாடப்படும் இவ்விழாவானது ஒவ்வாரு வருடமும் ஆடி மாதம் வருகின்ற நாகபஞ்சமி தினத்தில் நடைபெறுகிறது.
இங்குள்ள கற்சிலைகளும் சிற்ப்பங்களும் பெரும்பாலும் சேர சோழ பாண்டியர்களின் காலத்தில் அமைக்கப்பட்டதாக கல்வெட்டுகளின் மூலம் அறியப்படுகிறது.
இக்கோயிலில் அமைந்துள்ள மண்டபங்களிலும் தூண்களிலும் வடிக்கப்பட்டுள்ள அழகிய சிற்ப்ப வேலைபாடுகளும் மற்றும் கோயிலை சுற்றி அமைந்துள்ள அற்ப்புதமான கற்சிலைகளும் காண்பவர் மனதை கொள்ளை கொள்ளும் என்பதில் சிறிதும் சந்தேகமில்லை.
அதே போல் விமானத்தில் மேற்கூறையில் எட்டு கிளிகள் எட்டு திக்கும் தலைகீழாக இருப்பது போல் ஒரே கல்லினால் கண்கொள்ளா காட்சியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் நடுவே அமைந்துள்ள கல்லினால் ஆன தேங்காயை சுற்றினால் அது சுற்றும் வகையில் மிகவும் அழகிய கலைநுட்பத்துடனும் மிகுந்த அறிவுதிறனுடனும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
குறவர் நடனகலையும் சிலந்தியை தேள் கவ்வுவது போல் அமைந்துள்ள சிலை வடிவத்தையும் கலைக்கண்ணோட்டத்தோடு நோக்கின் அதன் பெருமையை அறியலாம்.
அர்த்தநாரீஸ்வரர் நேரெதிர் உள்ள நிறுத்த மண்டபத்தில் உள்ள தூண்களில் காளி ரதிமன்மதன் போன்ற சிற்ப்பங்கள் மிகவும் கலை நுணுக்கத்துடன் அமைந்துள்ளன.
அப்போது இதன் மேல்பகுதியில் மலர்களை கொட்டி இயந்திரத்தின் மூலம் இயக்கினால் இதில் உள்ள துவாரத்தின் வழியாக ஒவ்வொரு பூவாக இறைவனின் மீது விழும் இந்த நிகழ்ச்சி மிகவும் சிறப்பானதாக கருதப்படும்.
ஆமை மண்டபத்திற்கு மேலுள்ள மேற்கூரையில் ஒரே கல்லினால் செதுக்கப்பட்ட பல வடிவங்களை உடைய கற்சஙகலி மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்ததாகும்.
ஊர்துவ தாண்டவ மூர்த்தியும் ஆலங்காட்டு காளியும் எதிரெதிரே இருந்து நடனமாடும் திருவுருங்கள் இங்கு கல்லினால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழர்கள் பற்றியும் பேசும் நாம் ஆனால் ௨லகம் அழித்து மறைக்கப்பட்ட தமிழா்களை மறந்த தமிழர்கள்நாம் வாடாத அனிச்சப் பூவினும் விருந்தினர் மெல்லியர் என்று விளக்கம் தருவர்.இதனால் விருந்தோம்புவாருக்கு முதற்கண்
குறித்த விடுதியின் முன்னால் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த காரை வெடிக்கச் செய்து நடத்தப்பட்ட தாக்குதலை தொடர்ந்து விடுதியினுள் துப்பாக்கிச் சூடும் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
இன்றைக்கு இலவசமாக இன்டர்நெட்டில் நம் பைல்களைத் தேக்கி வைத்திட மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம் ஒன் ட்ரைவ் என்ற வசதியை நமக்கு வழங்கியுள்ளது.
நாம் உருவாக்கும் பைல்கள் நம் கம்ப்யூட்டரில் மட்டுமின்றி நமக்கெனத் தரப்பட்ட க்ளவுட் ஸ்டோரேஜ் ஒன் ட்ரைவிலும் பதியப்படுகின்றன.
அண்மையில் கண்டி பிரதேசத்தில் ஏற்பட்ட இன வன்முறையினை தொடர்ந்து பெருந்திரளான சுற்றுலா பிரயாணிகள் நுவரெலியா மாவட்டத்தை நோக்கி வருகை இதில் உள்ள படங்களின் மேல் இரண்டுமுறை கிளிக் இரண்டுமுறை அழுத்துவதன் மூலம் படங்களை பெரிதாக்கி பார்க்க முடியும்..
பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டில் அதிபர் ரோட்ரிகோ டியுடர்டே பதவிக்கு வந்த நாள் முதல் போதைப்பொருள் ஒழிப்பில் தீவிரம் காட்டி வருகிறார்.
மாகாணசபை உறுப்பினர் வலிகாமம் வலயக்கல்விப்பணிப்பாளர் அதிபர் ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் எனப்பலரும் நிகழ்வில் கலந்துகொண்டனர்.
நாய்க்குப் பயந்த நபர் ஒருவர் வேலிக்குள் சைக்கிளைச் செருகிய சம்பவம் ஒன்று யாழில் இடம்பெற்றுள்ளது.யாழ்ப்பாணம் வட்டுக்கோட்டைப் பகுதியிலேயே இந்தச் சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளது.சம்பவம் குறித்து தெரியவருவதாவது இரவு வேளைகளில் வட்டுக்கோட்டைப் பகுதியிலுள்ள வீடொன்றின் முன்னால் உள்ள வீதியில் நாய் ஒன்று படுத்திருப்பதாகவும் அந்த வழியாக செல்வோரை குறித்த நாய் குரைத்தபடி விரட்டிச் செல்வதாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.
எதிர்பாராதவிதமாக இந்தச் சம்பவம் நிகழ்ந்ததால் வெலவெலத்துப்போன குறித்த இளைஞர் பதறியடித்து சைக்கிளை ஓட்டியுள்ளார்.நாய் குரைத்தபடி அருகில் வந்ததும் நாயைத் திரும்பிப்பார்த்தவாறே சைக்கிளை செலுத்தியபோது அருகிலுள்ள கிடுகு வேலி ஒன்றுடன் மோதியுள்ளார்.
இதனால் சைக்கிள் முன்பகுதி வேலியைப் பிரித்து உள்ளே சென்றதுடன் குறித்த நபரின் முகம் மற்றும் கையிலும் சிறு கீறல் காயங்கள் ஏற்பட்டதாக எமது பிரதேச செய்தியாளர் குறிப்பிட்டார்.இதன்பின்னர் குறித்த நபர் நாய் படுத்திருந்த பகுதியிலுள்ள வீட்டுக்காரரை கூப்பிட்டு ஏசியபோதும் அது தமது நாய் இல்லை என அவர்கள் மறுத்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
எவ்வாறாயினும் விசித்திர குணம் கொண்டதாகக் காணப்படும் அந்த நாய் இதுவரை யாரையுமே கடித்ததில்லை எனக் கூறும் அவர் விளையாட்டுக்காக அந்த நாய் அப்படி நடந்துகொள்ளலாம் எனவும் மேலும் தெரிவித்தார்.
முறையான அரச பஸ் சேவையை ஓல்டன் ஹட்டன் பாதையில்ஈடுபடுத்தவே மஸ்கெலியா பிரதேச சபைஉறுப்பினரும் தொழிலாளர் தேசியசங்கத்தின் இளைஞர் அணிஉபத்தலைவருமான சுரேஸ்குமார்வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
இதன் காரணமாக பாடசாலை மாணவர்கள்நேரத்திற்குச் செல்லமுடியாதநிலையும் காணப்படுவதுடன்பேரூந்தில் பல்வேறுஅசெகரியத்திற்கும்முகங்கொடுக்கின்றனர்.
ஆகவே இது தொடர்பாக அம்பகமுவ பிரதேச இணைப்புக்குழுஇணைத் தலைவர் பாராளுமன்றஉறுப்பினர் கே.கே.பியதாசவுக்கு தொலைபேசியுடாக தொடர்புகொண்டு விளக்கியதுடன்ஹட்டன் போக்குவத்து அதிகாரசபையின் அதிகாரிகளின்கவனத்திற்கும்அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோரிக்கை நிறைவேற்ற தவரும் பட்சத்தில் இதுதொடர்பில் ஜனாதிபதிக்கு முறையிட்டு தீர்வை பெறுவதற்குபோவதாகவும் தெரிவித்துள்ளார்.
குறிப்பாக ஏலக்காயில் இருக்கும் சினியோல் இரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்க உதவுவதாகவும் இது ஆணுறுப்பு பகுதியில் இரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்க தூண்டுகிறது என்பதும் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைகளில் ஒன்று.
தினசரி ஏலக்காயை டீ அல்லது வெந்நீரில் கலந்து சாப்பிட்டால் போதும் நாடாளுமன்றில் இன்று மீளவும் நிறைவேற்றப்பட்ட நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையை ஜனாதிபதி நிராகரித்துள்ளார் என்று மகிந்த தரப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் லக்ஸ்மன் யாப்பா அபயவர்த்தன தெரிவித்தார்.
அன்றையதினம் கடற்கரை ஒட்டி உள்ள ஆயிரக்கணக்கான குடிசைகளை அகற்றி விட்டு கனரக கண்ட்டெயினர் தொடர்புடைய உதிரி பாகங்கள் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலை அமைக்க அனுமதி பெற்றிருந்த தனியார் நிறுவனம் வேலையை ஆரம்பிப்பதற்கான பூமி பூஜை போடப் போகஅவ்வளவுதான் அதனைஎதிர்த்துமக்கள்போராட்டம்.
திடீரென ஸ்டிரைக்.. பேருந்துகள் ஓடவில்லை வாடகை டாக்ஸிகள் ஏதும் இயங்கவில்லைஆட்டோகாரர்களும் இணைந்து கொண்டு போராட்டத்திற்கு ஆதரவு எங்கெங்கு நோக்கினும் ஒரே கூச்சல்.. கலவரம்..அம்மாவுக்குஉணவுஎடுத்துச்செல்வதற்காகமருத்துவமனையிலிருந்து ஓலா டாக்ஸியில் வீடு திரும்பும் வழியில் திடீர் போராட்ட எதிரொலி சாரி சார்.. கல் வீசி காரை காலி பண்ணிடுவாங்க.. நீங்க இங்கேயே இறங்கிக்குங்க சார்.
மாலை ஆறு மணிக்கு முருகப் பெருமானுக்கு சிறப்பு அபிஷேகம் ஆராதனை.. கண்டுகளித்து வணங்கிச் செல்வதற்காகஆறுமுகம் ஹீரோ ஹோண்டா பைக்கில் அங்கே வந்து கொண்டிருப்பதைக் கண்டதும் சுந்தரத்திற்கு நிம்மதி பிறந்தது.
அதை ஏன் கேட்கிறே.. என ஆரம்பித்து திடீர் ஸ்டிரைக்கால் தனக்கு ஏற்பட்ட இக்கட்டான சூழ்நிலையையும் அம்மாவுக்கு சாப்பாடு எடுக்க வந்த விஷயத்தையும் கவலையோடு கூறினான் சுந்தரம்.
அவர்களுள் பல பேர் பால் தேன் பத்தி சந்தனம் பூக்கள் பன்னீர் நெய் நல்லெண்ணெய்என தங்களின் பங்களிப்பை குருக்களிடம் வழங்கிக் கொண்டிருந்தனர்.
படிச்ச விபரம் தெரிஞ்ச நீயே இப்படி அபிஷேகம் அது இதுன்னு காஸ்ட்லி அயிட்டங்களை வீணாக கொட்டி பாழாக்குவதைப் பார்த்துட்டு சாமி கும்பிட்டுவர்றீயே.. ரொம்ப செலவு தேவை தானா?
காலாகாலமாக இந்த மாதிரியான பூஜைகள் நடத்துவது கடவுளுக்கு நாம் செய்யும் நேர்த்திக்கடன்.. இவையாவும் கடவுளுக்கு அவசியம் செய்ய வேண்டிய சம்பிரதாயங்கள்.. இதை கிண்டலாக நீ பார்க்கக் கூடாது நண்பா.. சரி.. சரி.
வீடு வந்தாச்சு.. அப்புறம் பேசிக்கலாம்.. சொன்னதருணத்தில்சுந்தரத்தின் மனைவி கோமளா வாசலில் பதைபதைப்புடன் நிற்பதைக் கண்டு இருவரும் திகைத்தனர்.
மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வியாளேந்திரன் தலைமையிலான புளொட் ஊடாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பால் பல வட்டாரங்கள் வெற்றி கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
யாழ்.ஊர்காவற்துறை பிரதேசத்தில் கர்ப்பிணி பெண் ஒருவரை படுகொலை செய்தமை தொடர்பிலான வழக்கினை இதுவரையில் குற்றபுலனாய்வு துறையினர் பொறுப்பெடுக்க வில்லை என மன்றில் தெரிவிக்கப்பட்டது.
ஊர்காவற்துறை நீதிவான் நீதிமன்றில் நீதிவான் ஏ.எம்.எம்.றியாழ் முன்னிலையில் குறித்த வழக்கு இன்றைய தினம் விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட போது விளக்கமறியலில் தடுத்து வைக்கபட்டு உள்ள இரு சந்தேக நபர்களும் மன்றில் முற்படுத்தப்பட்டனர்.
இந்நிலையில் இதுவரையில் காவல்துறை மா அதிபரிடம் இருந்து குறித்த வழக்கினை பாரம் எடுக்குமாறு குற்ற புலனாய்வு பிரிவினருக்கு அறிவுறுத்தல் கிடைக்க பெறவில்லை என காவல்துறையினர் மன்றில் தெரிவித்தனர்.
இந்நிலையில் எழுமின் படம் மூலம் பள்ளி மாணவர்களுன்னாக விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தியதற்காக தமிழக பள்ளிக் கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் படத்தின் வையம் மீடியாஸ் நிறுவனம் சார்பில் வி.பி.விஜி தயாரித்து இயக்கி இருக்கும் படம் தான் எழுமின் ஆகும்.
இந்த விழாவில் விவேக் இசையமைப்பாளர் கணேஷ் சந்திரசேகர் பின்னணி இசையமைப்பாளர் ஸ்ரீகாந்த் தேவா நடிகர் ரிஷி ஒளிப்பதிவாளர் கோபி ஜெகதீஷ்வரன் கலை இயக்குனர் ராம் சிறுவர்கள் தயாரிப்பாளர் ..விஜி தயாரிப்பில் அவரே இயக்கி வெளிவர காத்திருக்கும் திரைப்படம்தான் எழுமின் ஆகும்.
ஸ்மித் ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணிக்கும்வார்னர் சன் ரைசர்ஸ் ஹைதரபாத் அணிக்கும் கேப்டனாக செயல்பட இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதனால் அவருக்கு பட வாய்ப்புகள் குறைந்து விட்டதாகவும் குழந்தை பெற்ற பின் சினிமாவை விட்டு விலகி விடுவார் என்றும் தகவல்கள் பரவி உள்ளன.
இதனால் இவர் தாயும் பெரும் மன உளைச்சலுக்கு உள்ளாகி கிராய்டனில் இருந்த கேன் ஹில் அசைலம் என்ற மன நலம் பாதிக்கப்பட்டோருக்கான காப்பகம் ஒன்றில் சேர்க்கப்பட்டார்.
சிறுவனாக பல நாட்கள் உடல் நலக் குறைவால் படுத்த படுக்கையாக இருந்தபொழுது இரவுகளில் அவரது தாய் சன்னல் ஓரம் அமர்ந்து வெளியில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை நடித்துக் காட்டுவார்.
சாப்ளினுக்கு பத்து வயதாக இருந்த பொழுது சிட்னி இலண்டன் ஹிப்போட்ரோமில் சின்ட்ரெல்லா பாண்டோமைமில் ஒரு பூனையாக நகைச்சுவையான பாத்திரத்தில் நடிக்கும் வாய்ப்பை வாங்கித் தந்தார்.
இதனைத் தொடர்ந்து கேசீஸ் கோர்ட் சர்க்கஸ் நடத்திய பல்சுவை நிகழ்ச்சியிலும் நகைச்சுவை நிறுவனத்தில் கோமாளி வேடத்திலும் நடித்தார்.
இவரது கிடுகிடு வளர்ச்சிக்குக் காரணமாக அமைந்தது அவர் தனக்கென்று உருவாக்கிக் கொண்ட நாடோடி வேடமும் நிறுவனத்தில் இவருக்கு இயக்கவும் புது படைப்புகள் படைக்கவும் கொடுக்கப்பட்ட உரிமையுமாகும்.
இவருக்கு விருது கிடைக்காதென்று இருந்த நிலையில் இத்திரைப்படத்தை எழுதி இயக்கி நடித்து தயாரித்த அவருடைய பன்முகத்தன்மையையும் மேதைமையையும் பாராட்டிச் சிறப்பு விருது அளித்தார்கள்.
புனேவில் இருந்து மாற்றலாகி சென்னை வந்து விட்டேன்.. நான் திரும்ப சென்னைக்கே வரமாட்டேன்னு எங்க அப்பா என்னோட கணிப்பொறிய என் மாமாவுக்கு கொடுத்து விட்டார்.. அதுனால பதிவுகளும் போட முடியல.. புனேவில் கிடைத்த அருமையான நண்பர்களை விட்டு வந்ததில் ரொம்ப வருத்தமா இருக்கு.. விரைவில் அவர்களுக்கும் மாற்றலாகி இங்க வருவாங்கன்னு நம்பிக்க இருக்கு.. சென்னை வந்தா சும்மா இருக்க முடியுமா?
அங்கே இதனை பின்னூட்டமாகவும் போட்டாச்சு... ஆறுமாதம் வரை தாய்ப்பால் மட்டுமே கொடுத்தால் குழந்தை நல்ல உடல் நலனுடன் இருக்கும்...சளி சுரம் போன்ற தொல்லைகள் அடிக்கடி வராது... அப்படியே சளி சுரம் போன்றவை வந்தாலும் உடனே மாத்திரை போடுவது ஊசி போடுவது போன்றவற்றை தவிர்க்கலாம்.
தானாக சரியாகும்படி விடலாம்..பிள்ளையின் இம்யூன் ஸிஸ்டம் சிறப்பாக அமைய இது உதவும்... குழந்தையை பார்க்க வருபவர்கள் அனைவரும் குழந்தையின் முகத்தில் வலுக்கட்டாய உம்மா தருவதை தடுக்கவேண்டும்.
ஸாலிஹ்குலசை அன்பார்ந்த சகோதரர்களே புண்ணியமான கண்ணியமிக்க ரமழான் மாதத்தில் அதன் மகத்துவம் பற்றி எழுதுவதில் நான் பெறுமைப்படுகின்றேன்.
மரத்தின் கிளைகள் எவ்வளவு பரந்து விரிந்து இருந்தாலும் மண்ணுக்குள் புதைந்திருக்கின்ற வேர்களுக்கு இருக்கின்ற முக்கியத்துவத்தைப் போல் பிறந்த மண் என்பது நம்முடைய அடிநாதமாகின்றது.
இன்று புலம்பெயர்ந்து கனடா இலண்டன் ஜேர்மனி அவுஸ்திரேலியா சுவிஸ்டர்லாந்து நோர்வே கனடா போன்ற மேற்குலக நாடுகளில் செல்வச் செழிப்போடும் சகல சௌபாக்கியங்களோடும் வாழ்கின்ற இலங்கைத் தமிழர்களைக் கேட்டால்.
அவர்கள் அடுக்குமாடி வீடுகளில் வசித்தாலும் ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்களில் சாப்பிட்டாலும் பென்ஸ் கார்களில் பயணித்தாலும் வடக்கு கிழக்கில் உள்ள தமது தாய்மண்ணின் குடிசை வீடுகளையும் பழைய சோற்றையும் மாட்டு வண்டில்களையும் இழந்திருக்கின்றோமே என்ற கவலை அவர்களுக்கு இருந்து கொண்டே இருக்கும்.
புலம்பெயர் தமிழர்கள் எல்லோருமே வெளிநாட்டு வாழ்வுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து தமது பூர்வீக மண்ணுக்கு என்றாவது திரும்பிவிட மாட்டோமா என்ற ஆசையுடனேயே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.
இயந்திர வாழ்க்கைக்கும் ஐரோப்பிய சொகுசுகளுக்குள்ளும் அவர்கள் காலத்தின் கட்டாயத்தால் சிக்கிக் கொண்டுள்ளனரே தவிர தமது சொந்த நிலம் பற்றி அவர்கள் நினைக்காத நாளில்லை என்பதை நாம் மறந்து விடக் கூடாது.
இது தமிழர்களுக்கு மட்டுமல்ல உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த வெளிநாடுகளுக்கு புலம்பெயர்ந்த முஸ்லிம் சிங்கள மக்களுக்கும் உள்ள உணர்வுதான்.
நாம் வெளியூருக்கு பயணம் போனால் வீடு திரும்பி வரும்வரைக்கும் இருக்கின்ற பதைபதைப்பு உணர்வுக்கு அடிப்படைக் காரணம் பிறப்பிலேயே நம்முடன் இரண்டறக் கலந்திருக்கின்ற தாய்மண்ணுக்கும் நமக்கும் இடையிலான பந்தமாகும்.
எனவே தமது சொந்த மண்ணை விட்டு புலம்பெயர்ந்தும் இடம்பெயர்ந்தும் வாழ்கின்ற தமிழ் சகோதரர்கள் தம்முடைய சொந்த ஊருக்கு போக வேண்டும் என்று எந்தளவுக்கு கவலையும் விருப்பமும் கொண்டிருப்பார்களோ அதற்கு சற்றும் குறையாத கரிசனையையும் பெரும் விருப்பத்தையுமே வடக்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட முஸ்லிம்களும் கொண்டிருப்பார்கள் என்பதை இந்த இடத்தில் அழுத்தமாக உரைக்க வேண்டியிருக்கின்றது.
இப்படியிருக்கையில் வடக்கில் இருந்து விடுதலைப் புலிகளால் வெளியேற்றப்பட்டு இன்னும் தமது பூர்வீக இடத்திற்கு திரும்பாத முஸ்லிம் மக்களின் மீள் குடியேற்றம் இழுத்தடிக்கப்படுவதும் அவர்களை குடியேற்ற மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கைக்கு தடைபோடுவதும் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துவதும் மனிதாபிமானத்தை கேள்விக்குட்படுத்தும் செயல் என்பது மட்டுமன்றி இடம்பெயர்ந்த ஒட்டுமொத்த மக்களின் உணர்வுகளையும் மதிக்காத நடவடிக்கையும் என்றே கூற வேண்டியிருக்கின்றது.
என்றாலும் தமிழ் முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு இடையிலான உறவில் எப்போது கீறல்கள் விழத் தொடங்கின என்பதும் அது எவ்வாறு பெருப்பிக்கப்பட்டது என்பதும் நாம் அறியாத வரலாறு அல்ல.
அதேபோன்று வடக்கில் வாழையடி வாழையாக வாழ்ந்த முஸ்லிம் மக்கள் எவ்வாறு அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்கள் கிழக்கில் என்ன நடந்தது என்பதும் தமிழர்கள் அறியாத சங்கதியல்ல.
ஆனால் அதுவெல்லாம் கசப்பான அனுபவங்கள் என்று சொல்லி அதற்கு பரிகாரம் செய்ய முனைகையில் வேறு வேறு காரணங்களைச் சொல்லிக் கொண்டு குறுக்கே நிற்பது வெந்த புண்ணில் வேல்பாய்ச்சுவதாக இருக்கின்றது.
வடக்கு கிழக்கில் முஸ்லிம்களும் தமிழர்களும் இறுக்கமாக வாழ்ந்த அளவுக்கு உலகில் வேறு எங்கும் இரு இனமக்கள் நெருக்கமாக வாழ்ந்திருப்பார்களோ தெரியாது.
பெரும்பான்மைக் கட்சிகளில் அங்கம் வகித்த ஓரிரு முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளுக்கு புறம்பாக தமிழ் அரசியல்வாதிகளே முஸ்லிம்களின் உரிமை பற்றி அதிகம் பிரஸ்தாபித்தனர்.
முஸ்லிம்கள் தனியொரு இனக்குழுமம் என்பதையும் அவர்களுக்கு பிரத்தியேகமான விருப்பு வெறுப்புக்கள் இருக்கின்றது என்பதையும் தந்தை செல்வா அமிர்தலிங்கம் மு.சிவசிதம்பரம் உள்ளிட்ட தமிழ் தலைவர்கள் பலர் உணர்ந்திருந்தார்கள் என்று சொல்லலாம்.
அதாவது முஸ்லிம்கள் கேட்டுப் போராடமலேயே அன்றைய தமிழ் அரசியல்வாதிகள் முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகளை உணர்ந்து செயற்பட்டார்கள் என்பது கவனிப்பிற்குரியது.
ஜூலைக் கலவரம் இலங்கை இந்திய ஒப்பந்தம் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களின் இணைப்பு இந்திய அமைதிகாக்கும் படையின் வருகை தமிழ் ஆயுதக்குழுக்கள் முன்கையெடுத்தமை என பலதரப்பட்ட காரணங்களின் பின்னணியில் தமிழ் முஸ்லிம் உறவுகளில் கீறல்கள் விழத் தொடங்கின.
அந்த நேரத்தில் விடுதலைப்புலிகள் மற்றுமுள்ள ஆயுத இயக்கங்கள் முஸ்லிம்கள் மீது மேற்கொண்ட ஏற்றுக் கொள்ள முடியாத நடவடிக்கைகளே தமிழ் முஸ்லிம்களின் உறவில் கரும்புள்ளியாக அமைந்தது.
தமது விடுதலைக்காக போராடும் ஒரு ஆயுத இயக்கம் இன்னுமொரு சிறுபான்மையின மக்களை ஏதோ காரணத்திற்காக தாய் மண்ணிலிருந்து வெளியேற்றிய போது முஸ்லிம்களின் நிலைமை எவ்வாறு இருந்திருக்கும்?
ஆனால் வேறு வழியில்லை என்று வந்தபோது கால்நடையாகவும் மாட்டு வண்டில்களிலும் உழவு இயந்திரங்களிலும் சிறிய ரக படகுகளிலும் வெளியேறினார்கள்.
இன்று பல்கிப் பெருகி நிற்கின்ற வடமாகாண முஸ்லிம்களுக்கு முன்னரை விட அதிக நிலப்பரப்பு தேவைப்படும் என்ற யதார்த்தத்தையும் மறுதலிக்க முடியாது.
இதேபோல இடம்பெயர்ந்து மீளக் குடியேறும் தேவையுள்ள தமிழ் மக்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தமது தாய்மண்ணில் ஏதோ ஒரு அடிப்படையில் குடியேற்றப்பட்டு விட்டனர்.
ஆனால் அதற்குப் புறம்பாக செயற்கையாக பல்வேறு தடங்கல்கள் ஏற்படுத்தப்படுவதும் எதிர்ப்பு காட்டப்படுவதுமே மிகவும் கவலைக்குரியதாக இருக்கின்றது.
வடக்கையும் கிழக்கையும் இணைக்க வேண்டுமென கோருபவர்கள் தங்களது எல்லைக்குள் முஸ்லிம்களை குடியேற்ற நடவடிக்கை எடுக்காதது முரண்நகையாகவே தெரிகின்றது.
வடக்கில் இருந்து முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்டமைக்கும் அதன்பிறகான அநேக சம்பவங்களுக்கும் அப்பாவித் தமிழர்கள் பொறுப்பல்ல.
அதேவேளை வடக்கில் இருந்து முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்ட போது சகோதர வாஞ்சையுள்ள தமிழ் மக்களும் ஓரிரு அரசியல்வாதிகளும் முற்போக்கு எழுத்தாளர்களும் அவ்வெளியேற்றத்தை பகிரங்கமாக எதிர்த்தனர்.
குறிப்பாக முஸ்லிம்கள் தனது சொந்த இடத்திற்கு திரும்பும் வரை நான் எனது தாய்மண்ணுக்கு திரும்பமாட்டேன் என்று அறிவித்த மு.சிவசிதம்பரம் கடைசி மூச்சுவரையும் அந்த நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருந்தமை நன்றியுடன் நினைவு கூரத்தக்கது.
இவர்களில் ஒரு பகுதியினரை குழாமுறிப்பு பிரதேசத்தில் குடியேற்றுவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதையடுத்து அதற்கு எதிர்ப்பும் கிளம்பியிருக்கின்றது.
முல்லைத்தீவு ஒட்டுசுட்டான் குழாமுறிப்பு பிரதேசத்தில் ஒரு குறிப்பிட்டளவான குடும்பங்களை குடியேற்றுவதற்கு மீள்குடியேற்ற விஷேட செயலணியின் ஊடாக நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் அண்மையில் முல்லைத்தீவு மாவட்ட அபிவிருத்திக் குழுக் கூட்டம் அண்மையில் இடம்பெற்ற வேளையில் குழாமுறிப்பு மீள்குடியேற்றம் பற்றிய கருத்துக்களால் அமளிதுமளி ஏற்பட்டது.
தமிழர்களை விடுத்து முஸ்லிம்கள் சிங்களவர்களை குடியேற்றுவதற்காக மட்டும் ஏன் இப்புதிய செயலணி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்று தமிழ் தரப்பினர் இதன்போது கேள்வி எழுப்பியதாக அறியமுடிகின்றது.
அதற்குப் பதிலளித்த அமைச்சர் றிசாட் இந்த செயலணியில் தமிழர்களுக்கும் இடம் வேண்டுமென்றால் ஜனாதிபதியிடம் கதைத்து அதைப் பெறுங்கள்.