sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரஷ்ய ஒபிஸ்சினா விவசாய கம்யூன் தன்னெழுச்சியான புகச்சேவ் கலகக்காரர்கள் போன்றவர்களே புரட்சிகர செயல்யுத்திகளுக்கான அடிப்படையாகும்.
பிளகானவே ரஷ்ய தொழிலாளர்களை கண்டுபிடித்தார் அப்பொழுதுதான் முதன்முதலாக ரஷ்யாவில் வர்க்க போராட்டம் குறித்த கோட்பாடு பிரகரடனப்படுத்தப்பட்டது அந்தக் கோட்பாடே ஒவ்வொரு வர்க்க போராட்டமும் அரசியல் போராட்டமே என்று கூறியது.
பிளகானவ் ஏறத்தாழ தனது முழு நாற்பது வருட எழுத்து மற்றும் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளிலும் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் விளைபொருளான சோசலிசத்திற்காக போராடினார்.
மிக்கைலவ்ஸ்கி மற்றும் பிற பாபுலிஸ்ட்களுடன் நடத்திய அரசியல் விவாதங்கள் ரஷ்ய சமூகத்தின் வரலாற்றில் படிப்பினையும் ஆர்வமும் மிக்க பக்கங்கள்.
பிளகானவ் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கும் இந்த வரலாற்றின் வளர்ச்சி கட்டத்தில் எதார்த்ததின் முன்னால் வெற்று மாயைகள் இரக்கமற்ற முறையில் சிதைத்து அழிக்கப்படும் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையோடு சோர்வடையாதிருந்தார்.
இப்பிரச்சினையில் பிளகானவ் நமக்கு வளமிக்க இலக்கிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார் அவை இன்றைக்கும் எதனாலும் தன் மதிப்புக் குறையவில்லை அந்த போராட்டம் ஏற்கனவே முதலாளித்துவ உறவுகளை நீர்க்கச் செய்து கொண்டிருக்கிறது.
அவர் மார்க்ஸ் மற்றும் எங்கெல்ஸின் மாணவராவார் ஆனால் அவர் தன் ஆசான்களின் வழியில் மேலும் முன்னேறிய மாணவர்களின் வரிசையில் ஒருவராவார் ரத்தமும் சதையுமான புதிய சூழ்நிலைகளில் தத்துவத்தை மேம்படுத்தியவர்.
அவருடைய எழுத்தாற்றலில் புரட்சிகர கொள்கை அதன் அனைத்து நெகிழ்வு ஆழம் மற்றும் இரக்கமற்ற தீவிரத்தன்மை ஆகியவற்றோடு உற்சாகம் ததும்புவதாக இருந்தது.
ஆனால் பிளகானவின் விசயத்தில் இது நிகழவில்லை ஏனென்றால் அனைத்திற்கும் முதலில் அவர் அந்த முறையிலேயே மிகச் சிறப்பாக புலமை பெற்றிருந்தார்.
நாம் அனைவரும் பிளகானவிடமிருந்து எவ்வாறு பல்வேறு சிக்கலான தத்துவார்த்த பிரச்சினைகளை புரட்சிகர மார்க்சிய வழியில் அணுக வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
அவருக்கு விருப்பமான கூற்றுகளையும் விருப்பமான சிந்தனைகளையும் இருப்பே உணர்வைத் தீர்மானிக்கிறது மாறாக உணர்வு இருப்பைத் தீர்மானிப்பதில்லை போன்றவற்றை சோர்வின்றி திரும்பத்திரும்ப கிட்டத்தட்ட தன் அனைத்துக் கட்டுரைகளிலும் எழுதினார்.
ஆனால் பாருங்கள் எப்படி இந்த பழைய பொருள் புதிய முறையில் சோர்வு தராத வகையில் புதிய சிந்தனையாக முற்றிலும் புதிய கண்ணோட்டத்தில் மேலும் வளர்க்கப்பட்டு அழுத்தமாக பதிவு செய்யப்படுகிறது.
பாருங்கள் உங்கள் கண்களின் முன்னாலேயே மிகப் பிரசித்தமான கூற்றுக்கள் புதிய வெளிச்சத்தில் வாழ்விலிருந்து உயிரோட்டமாக குளித்தெழுந்து வருவதை.
பதினெட்டாம் நுாற்றாண்டு பிரஞ்சு பொருள்முதல்வாதிகளையும் ஜெர்மன் தத்துவஞானிகளான ஹெகல் ஃபிச் ஃபாயர்பாக் போன்றவர்களையும் பிளகானவ் அறிந்த அளவி்ற்கு அவருடைய சமகாலத்தவர்கள் ஒருவரும் அறிந்திருக்கவில்லை.
தத்துவஞானப் பிரச்சினைகளைப் பொருத்தவரை நாம் பொதுவாக புறம் தள்ளிவிடுகிறோம் அதற்கு நாம் கடைசி முக்கியத்துவமே கொடுக்கிறோம்.
மார்க்சும் எங்கெல்சும் பல அறிவுச்சுடர்மிக்க அசாதாரணமான கூற்றுக்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் ஆனால் பிளகானவே அவை அனைத்தையும் ஒரு முறைக்குள் ஒருங்கிணைத்துத் தந்தார்.
யார் ஒருவர் மார்க்சியத்தின் தத்துவஞான அடிப்படைகளை முழுமையாக படிக்க விரும்பினாலும் அவர்களுக்கு பிளகானவின் புத்தகங்களைத் தவிர வேறு எந்த மாற்றும் இல்லை படிப்பதற்கு வேறு எந்த புத்தகங்களும் இல்லை.
உற்பத்தி உறவுகள் சம்பந்தபட்டவற்றில் மட்டுமல்ல அரசியல் சம்பந்தபட்டவற்றில் மட்டுமல்ல விஞ்ஞானம் மற்றும் கலை பிரிவுகளிலும் அது வெகுகாலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டது.
சமீப ஆண்டுகளில் முதலாளிகளின் அரசியல் பிற்போக்கு மற்றும் காலாவதி நிலையோடு விஞ்ஞானச் சிந்தனைகளில் இழிவான இயக்கமானதும் சேர்ந்து கொண்டிருக்கிறது.
குறிப்பாக கடந்த பதினெட்டாம் நுாற்றாண்டு பொருள்முதல்வாதமும் டார்வினிசமும் மதத்தின் இடத்தில் விஞ்ஞானத்தை மாற்ற முயற்சி நடத்தின ஆனால் முன்னெப்போதும் இல்லாதவகையில் மிக வேகமாக கான்டியனிசத்தின் பிற்போக்கு பக்கம் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கிறது.
முதலில் அவானரிஸ் பிறகு புத்திசாலியும் அறிவாளியுமான பெர்க்ஸன் அதன் பிறகு தன்னுடைய பயனோக்குவாதத்துடன் வந்த கடமையுணர்வுமிக்க ஜேம்ஸ் மற்றும் பலர்.
பிளகானவின் பொருள்முதல்வாதத்திற்கான போராட்டம் என்பது படித்தவர்கள் மத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடிய வகையில் இருந்த அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும் முதலாளித்துவ சித்தாந்தங்களுக்கு எதிரான போராட்டம்.
அடடா பக்தனோவ் பசரோவ் லுனாசார்ஸ்கி போன்ற அனுபவஒருமைவாதிகளுக்கு எதிராக எத்தகையதோர் அழித்தொழிக்கும் வகையிலான விமர்சனங்களை முழங்கினார் பக்தனோவ் பசரோவ் லுனாசார்ஸ்கி ஆகியோரின் தத்துவார்த்த செயல்பாடுகள் பிளகானவின் கட்டுரைகளுக்குப் பின்னால் மங்கி மறைந்தன வெகுவிரைவில் அவை மிகக் குறைவானோரின் கவனத்தையே கவரக்கூடியவையாக ஆகின என்றால் அது உண்மை.
பிளகானவ் ரஷ்ய சமூக மற்றும் கலையாக்க சிந்தனைகளை பல கட்டுரைகளிலும் நுால்களிலும் விட்டுச் சென்றுள்ளார் அவை செர்னிசெவ்ஸ்கி பற்றிய புத்தகம் பெலின்ஸ்கி ஹெர்ஸன் யுஸ்பென்ஸ்கி நெஹ்சவ் பற்றிய கட்டுரைகள்.
பெலின்ஸ்கி யுஸ்பென்ஸ்கி பற்றிய பிளகானவின் கட்டுரைகள் நமது இலக்கிய வரலாற்றை மார்க்சிய வழியில் விளக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளாகும் இன்றைவரை அவற்றை மிஞ்சியவர்கள் யாருமில்லை.
ஒவ்சியானிகோவ்குலிகோவ்ஸ்கி போன்ற காத்திரமான மற்றும் நடுநிலையான கல்விமான்கள் கூட பிளகானவை இவ்விசயத்தில் மிகுந்த மதிப்புடன் அணுகினர்.
ரஷ்யாவில் வாசிப்புப் பழக்கமுள்ள மக்கள்திரளிடையே யுஸ்பென்ஸ்கி பற்றி விவரித்து விளக்கிய முதல் மனிதர் பிளகானவ் தான் என்பதற்கு போதுமான குறிப்புகள் உள்ளன.
இங்கே நாம் பிளகானவின் தத்துவஞான படைப்புகள் பற்றி கூறுகின்ற ஒரே விசயம் யாரொருவர் நமது சமூக சிந்தனை வரலாற்றையும் நமது இலக்கியங்களையும் மார்க்சிய பார்வையில் கிரகித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்களோ அவர்களுக்கு பிளகானவே புதையல் வீடு.
துாய்மையான கலையாக்க உணர்வுடன் விசயம் குறித்த முழுமையான அறிவையும் ஆழமான தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த திறனாய்வு ஆற்றல்களையும் பிளகானவ் ஒருங்கிணைத்தார்.
இன்றைக்கு யாரொருவருக்கும் பெர்ன்ஸ்டினும் அவருடைய ரஷ்ய நண்பர்களாகிய ஸ்டூருவ் துகான்பரனோவ்ஸ்கி போன்றவர்கள் மார்க்சியத்தை விகாரப்படுத்தி மார்க்சியத்திலிருந்து அதன் புரட்சிகர உள்ளடக்கத்தை விலக்கி மார்க்சியத்தை சுவிகரித்து பலஹீனப்படுத்தி முதலாளித்துவத்திற்கு கீழ்மைப்படுத்தும் நிலைக்கு கொண்டு சென்றனர் என்பதில் சந்தேகம் இருக்க முடியாது.
இதற்குக் காரணமான பிளகானவிற்கு சிரம்தாழ்ந்த மிகப்பெரிய நன்றி பிளகானவின் பாணிக்கான அறிவாற்றலுக்கும் மற்றும் துாய்மையான எளிமைக்கும் காரணம் முழுத்தெளிவான சிந்தனையும் கூர்மையும் நெகிழ்வுமான மனமுமேயாகும்.
பிளகானவின் கூர்மையான மற்றும ஈவிரக்கமற்ற கிண்டல்கள் மேலும் அரசியல் விவாதத்திற்கான ஆர்வம் ஆகியவை அவருடைய பிரக்ஞைப்பூர்வமான சிறந்ததன்மையால் எப்பொழுதும் மாறாமல் உந்தப்பட்டது.
அவருடைய வாசிப்புமுறை பிரம்மாண்டமானது அவருடைய அரசியல் விவாத பலத்தை பொருத்தமட்டில் அவருடைய அம்புகள் ஒவ்வொன்றும் நெருப்பம்புகள் எனக் கூறப்பட்டன.
அவர் தன்னுடைய நேற்றைய அணியிலிருந்து தன்னுடைய கூட்டை முறித்துக் கொண்டு தன் வழியில் செல்லக்கூடியவர் சிலவிசயங்களில் அவர் சரியானவர் தான்.
இது அதற்கான அவருடைய மனத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மையை விலக்கிவிடவில்லை பிளகானவின் அறிவாற்றல் வளைந்து போகக்கூடியதுமட்டுமல்ல மாறாக மிகவும் உறுதியானதும் கூடத்தான்.
டால்ஸ்டாய் மிகச் சிறந்த கலைஞர் ஆனால் மிகப் பலஹீனமான தத்துவஞானி மேலும் அவர் தன்னுடைய ஆற்றல்கள் குறித்து தானே எதிரான கருத்துக்களை கொண்டிருந்தார்.
ஒரு உண்மை என்னவென்றால் பிளஹானவ் மென்ஸ்விக்குகளோடு இருந்தார் அதன்பிறகு தற்காப்பாளர்களோடு இருந்தார் இவை அவருடைய செயல்யுத்தி பலஹீனங்களை மட்டும் வெளிப்படுத்தவில்லை மாறாக பாரீஸ் கம்யூனின் வீழ்ச்சிக்குப்பிறகு தொழிலாளர் இயக்கம் வடிவம் பெற்று வளர்ந்து பலம்பெறும் காலகட்டத்தை ரத்தமும் சதையுமாக சேர்ந்தவராக இருந்தார்.
இது சட்டவாதம் பாராளுமன்றவாதம் அமைதியான போராட்டம் என்னும் சட்டகத்துக்குள் வளர்ந்து வந்த தொழிற்சங்கங்கள் ஆகியவற்றின் காலகட்டமாகும்.
நமக்குத் தெரியும் பிளகானவ் மட்டும் இவ்வாறு வீணானவர் அல்ல மாறாக கடந்த காலத்தின் காவுத்ஸ்கி கியூஸ்டே போன்ற பல பிரபலங்களும் அடங்குவர்.
பிளகானவ் ரஷ்ய புரட்சிகர தலைமறைவு இயக்கத்துடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார் ஆனால் எந்தவிதத்திலும் அவருக்கு மேற்குடன் சுமூகமான தொடர்பு இருக்கவில்லை என்பதே உண்மை.
இங்கே நாம் பிளகானவ் நமது புரட்சிகர தலைமறைவு இயக்கத்தை நேசித்ததைக் குறி்த்துக் கொள்ள வேண்டும் அது ஹெர்ஸன் காலகட்டத்திலிருந்து வளர்ச்சியடைந்து தொடர்கின்ற ஒன்று.
தீவிரமான பிற்போக்குத்தனங்களும் ஓடுகாலித்தனங்களும் துரோகங்களும் நிறைந்த ஆண்டுகளில் பிளகானவ் புரட்சிகர மார்க்சிய தலைமறைவு இயக்கத்தை பார்த்துக் கூறினார் முயலே எத்தனை அற்புதமாக ரகசிய பொந்துகளை உருவாக்கினாய்.
ஏவுகணையிலிருந்து வந்த குண்டுகள் அந்த சொற்றொடரின் அர்த்தம் ஏராளமான பொய்கள் என்பதே அப்பொழுது வந்த பல தொடர்கட்டுரைகளில் ஒன்றிற்கு பிளகானவ் வைத்த தலைப்பு.
ஜெர்மனியை குறிப்பாக பிளகானவ் குறைகூறினார் அவர் ஜாரின் ரஷ்யாவும் அதன் அணி நாடுகளும் ஒரு நியாயமான யுத்தத்தை நிகழ்த்துவதாகக் கூறினார்.
ஆனால் அக்டோபர் நாட்களில் கெரன்ஸ்கி பெட்ரோகிரார்டை மீட்பதற்காக கிரஸ்னோவினுடைய கஸாக்குகளின் உதவியுடன் செய்த முயற்சிகளுக்கு எதிராக பிளகானவ் பேசியவை பலருக்குத் தெரியாது.
கெரன்ஸ்கி கிராஸ்னியோய் செலோவை சிறு நகரம் கைப்பற்றிவிட்டு பெட்ரோகிராடை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கும் பொழுது மிகப் பிரபலமான புரட்சியாளரும் பிளகானவின் நண்பருமான ஒருவர் பிளகானவிடம் துாதனுப்பப்பட்டார் அல்லது சொந்த முயற்சியில் அவரே சென்றார் பெட்ரோகிராடிற்குள் கஸாக்குகள் நுழைந்தவுடன் ஒரு அமைச்சரவையை உருவாக்குவது குறித்த வேலையில் ஈடுபடுமாறு ஆலோசனை வழங்கப்பட்டது.
அதற்கு பிளகானவ் நான் நாற்பது வருடங்களாக பாட்டாளிகளுக்காக வேலை செய்துவிட்டேன் என்னால் அவர்கள் தவறான பாதையில் போனாலும் தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக சுட முடியாது என்று பதிலளித்தார்.
இந்த பதிலிலிருந்து தெரிய வருவது அவருடைய எல்லா சமீப தவறுகள் மற்றும் விலகல்களுக்கும் அப்பால் ஒரு பழைய புரட்சியாளரின் ஆத்மா பிளகானவிற்குள் நீடித்திருக்கிறது அது தன்னை அவருடைய மிக மோசமான தவறுகளுக்கு இடையிலும் வெளிப்படுத்துகிறது.
பிளகானவ் படிக்கப்பட வேண்டியவர் ஒவ்வொரு வர்க்க உணர்வுள்ள தொழிலாளர்களும் பிளகானவின் சிறந்த எழுத்துக்களை தெரிந்திருக்க வேண்டும்.
இன்றைக்கும் மிஞ்சமுடியாததாக இருக்கும் அவருடைய மிகப்பெரிய அறிவுச்சுடர்மிக்க படைப்புகளை பிளகானவின் தவறுகளை காரணம் காட்டி ஊதாசீனப்படுத்துவோமேயானால் அது நாம் செய்யக்கூடிய மிகப் பெரிய குற்றமாகவே இருக்கும்.
அதில் பேசப்படும் பிரச்சினைகளுக்கும் இன்றைய நம் சமகால உலகில் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் உயிராதாரப் பிரச்சினைகளுக்குமான தொடர்பு என்ன?
உலக நாடுகளின் கடும் அடக்குமுறை மற்றும் நேரடியான யுத்தங்களுக்கு மத்தியிலும் உள்நாட்டு யுத்தத்திற்கு மத்தியிலும் அவ்வரசு தாக்குப்பிடிக்குமா என்ற சந்தேகத்தோடே முதல் பல ஆண்டுகளை கழித்தன.
உலகில் அமைக்கப்ட்ட முதல் தொழிலாளி வர்க்க அரசு என்கிற வகையில் உலகம் முழுவதும் இருக்கக்கூடிய முதலாளித்துவ அரசுகள் அனைத்தும் சோவியத் யூனியனை தங்களுக்கு விடப்பட்ட பெரும் சவாலாகவே எடுத்துக் கொண்டன.
உலகையே வென்று தன் ஆளுகைக்கு கீழ் கொண்டு வரும் மிகப் பெரிய திட்டத்துடன் ஹிட்லரின் நாஜி ஜெர்மனி ஐரோப்பிய நாடுகள் பலவற்றை பிடித்துக் கொண்டு முன்னேறிக் கொண்டிருந்தது.
ஆகவே அமெரிக்கா இங்கிலாந்து போன்ற நேச நாடுகள் ஒரு பக்கம் சோவியத் யூனியனோடு ஒப்பந்தங்கள் செய்து கொண்டாலும் மறைமுகமாக ஹிட்லர் ஜெர்மனியுடன் பல ரகசிய ஒப்பந்தங்களை செய்து கொண்டு நாஜிப் படைகளை மாஸ்கோ பக்கம் திருப்பி விட பல சதிகளைச் செய்தனர்.
அத்தகைய சூழலில் சோவியத் மக்களும் அதன் செம்படையும் ஸ்டாலினின் தலைமையிலும் வழிகாட்டலிலும் பல அளப்பறிய தியாகங்களையும் இழப்புகளை எதிர்கொண்டு தன்னந்தனியாக எந்த உலக நாடுகளின் பெரும் உதவியும் இன்றி நாஜிப்படையை எதிர்கொண்டு வீழ்த்தி உலக வரலாற்றில் முன்னெப்பொழுதும் இல்லாத தன்னிகரற்ற சாதனையை படைத்து.
அதே நேரத்தில் இரண்டாம் உலகப் போரால் மிகக் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டிருந்த சோவியத் யூனியன் அத்தனை சீக்கிரத்தில் மீள முடியாது என்றும் அதிலும் உலக ஏகாதிபத்தியங்களின் நிதிமூலதன ஏற்றுமதி இல்லாமல் அது சாத்தியமே இல்லை என்றும் உலக முதலாளித்துவ நாடுகள் நம்பிக் கொண்டிருந்தன.
சோவியத் யூனியனின் மக்களும் அதன் தலைமையும் உலக முதலாளித்துவ நாடுகளின் அனைத்து மூடநம்பிக்கைகளையும் தரைமட்டமாக்கி மிகக் குறுகிய காலத்தில் உலகின் மிக வளர்ச்சியடைந்த தொழிற்துறை நாடாக உற்பத்தியில் முதல்நிலை நாடாக அந்நிய ஏகாதிபத்தியங்களின் தொழில்நுட்ப மற்றும் நிதி மூலதன உதவியின்றி தங்கள் நாட்டை மாற்றிக் காட்டினார்கள்.
இது அனைத்திற்கும் ஸ்டாலினின் வழிகாட்டலும் தலைமையும்தான் முக்கிய காரணம் என்பது உலக மக்கள் அனைவருக்கும் மறுக்க முடியாத உண்மையாக வெளிப்பட்டது அந்நேரங்களில் இவற்றை அன்றைய ஆளும்வர்க்க செய்தி ஊடகங்களாலும் மறுக்க முடியவில்லை.
ஸ்டாலின் மறைவிற்குப் பிறகு அவருடன் மையக் கமிட்டியிலும் ஆட்சியிலும் முக்கிய பொறுப்புகளில் இருந்த குருச்சேவ் ஒரு இரகசிய உரையும் அடுத்து நடந்த சோவியத் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி காங்கிரசில் ஒரு உரையும் நிகழ்த்தினார்.
இன்றைக்கு உலகம் முழுவதும் கோடிக்கணக்கான மக்கள் முதலாளித்துவ லாப வெறிக்காக வேட்டையாடப்படுவதற்கும் கொலை செய்யப்படுவதற்கும் வறுமையிலும் பட்டினியிலும் நோயிலும் பல கோடி மக்கள் இறப்பதற்கும் யுத்த அபாயமும்.
வாழ்க்கை உத்தரவாதமின்மையோடும் உலகம் முழுவதும் உள்ள மக்கள் பரிதவிப்பதற்கும் இந்த குருச்சேவின் பொய்கள் முதலாளித்துவத்திற்கு மாற்று உண்டு என முழங்கிய கம்யூனிச இயக்கத்தை சிதைத்ததன் வாயிலாக முக்கிய காரணமாக அமைந்து உள்ளன.
இந்நுாலில் சோவியத் யூனியன் தகர்விற்கு பிறகு வெளியிடப்பட்ட சோவியத் யூனியனின் இரகசிய ஆவணங்களைக் கொண்டே அவை அனைத்தையும் ஆதாரப்பூர்வமாக மறுக்கிறார்.
இத்தகைய நுால்களும் பெருகி வரும் முதலாளித்துவ நெருக்கடிகளும் மக்கள் போராட்டங்களும் இல்லை வரலாறு முடியவில்லை அது இன்னும் மிச்சமிருக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.
சீனக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் வெளியிடப்பட்ட மாபெரும் விவாதம் மற்றும் ஸ்டாலின் சகாப்தம் மாபெரும் சதி போன்ற நுால்களிலும் இரண்டாம் உலகப் போர் பற்றிய பல்வேறு நுால்களிலும் ஸ்டாலின் காலத்து சோவியத் யூனியனின் சாதனைகளையும் அது எவ்வாறு முதலாளித்துவ உலகிற்கு பெரும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது என்பதையும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
அவற்றை புரிந்து கொள்ளும் பொழுது மட்டும் தான் இந்நுாலில் குரோவர் ஃபர் முன்வைக்கும் ஆதாரங்களை புரிந்து கொள்ளவும் ஏற்றுக் கொள்ளவும் முடியும்.
சம்பள முரண்பாடுகள் தொடர்பாகக் தேடிப் பார்ப்பதற்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆணைக்குழுவுக்கு யோசனைகளை முன்வைப்பதற்கு வழங்கப்பட்டிருந்த காலம் இன்றுடன் நிறைவடைகிறது.
இந்த எண்ணங்கள் எவ்வகையில் நடேசன் மொழியில் கடுமையும் சுவாரசியமற்ற உரைநடையுமே சமயநூல்களின் பொதுவான தன்மை என்பது எனது அபிப்பிராயம்.
கட்டாயத்திற்காக பாடசாலைத் தேர்வில் படித்துவிட்டு அதன்பின்பு அதன்பக்கம் தலைவைத்துப் படுக்காமல் இருப்பது சாலச்சிறந்தது என்ற மனப்பான்மையில் ஊறி பிற்காலத்தில் திராவிட பகுத்தறிவுவாதம் கம்மியூனிசம் பின்பு சோசலிசம் பின்பு செக்கியூரியல் ஏதிசம் டாக்டர் என்.
நவம் உலகில் சொல்ல வேண்டியதை எல்லாம் மூவாயிரம் வருஷங்களுக்கு முன்பே கங்கைக் கரையிலும் காவிரிக் கரையிலும் சொல்லி முடித்துவிட்டதாக மமதை கொண்டிருக்கும் அரிசி உணவை உட்கொள்ளம் பிராணிகளும் தங்கள் மனோரதத்தை செலுத்தியாவது தேசயாத்திரை செய்து பார்க்க பிறநாட்டு இலக்கியப் பயிற்சி அளிப்பதே இத்தொகுப்பின் நோக்கமாகும்.
நடேசன் உடலில் பச்சை குத்தியிருப்பவர்களை பார்த்ததும் எனக்கு பல வருடகாலத்தின் முன்பு படித்த மருத்துவ புத்தகத்தில் எழுதியிருந்தது நினைவுக்கு வரும்.
பதார்த்த சுத்தியும் சமைக்கும்போது பகவத் ஸ்மரணத்தால் உண்டான சுத்தியும் சேர்ந்த ஆஹாரத்தை அப்புறம் பகவானுக்கு நைவேத்யம் பண்ணி இன்னம் சுத்தமானதாக ஆக்க வேண்டும்.
கோவிந்த ரஸமாக உள்ளே போகிற அன்னத்தை அங்கே ஜாடராக்னியாக இருக்கும் அவனே ஜீர்ணித்து தேஹ புஷ்டியோடு சித்த சுத்தியும் அருள்வான்.
இது எல்லா மதங்களுக்கும் பொருந்தும் வருக நண்பரே புகைப்படம் நான் உருவாக்கியது விருந்தாளி போன கிராமத்தில் ஒதுங்க போனபோது சுடுகாடை கண்டேன் உடன் மனதில் தோன்ற செல்லில் ஒளியலை எடுத்து வைத்தேன் பாடல் மனதில் தோன்றியது.
உங்கள் தளத்தில் என்னால் காணொளி காண முடியாதவன் நான் என்து பார்வையில் செத்துப் போவதில் கூட சமத்துவம் இல்லை ..நண்பரே.... சிலர் சுகபோகங்களை அனுபவித்து சாகிறார்கள் பலர்.. துன்பங்களை சுமந்து கொண்டே சாகிறார்கள் நண்பரே... உண்மை நண்பரே நல்ல மரணம் கிடைக்கவும் நமக்கு அதிஷ்டம் வேண்டும் அழகிய மரணம் குறித்து விரைவில் விரிவாக எழுதுகிறேன்.
சூப்பர் கில்லர்ஜி மண்ணோடு மண்ணாகக் கலக்கும் போது பணக்காரனா ஏழையா சாதியா மதமா....கருவறையை அப்படிச் சொல்ல முடியாதே...சிலர் பணக்காரக் கருவறை...சிலர் ஒன்றுமே இல்லாத கருவறை... தெளிவான சிந்தனைக்கும் உண்மையான வரிகளுக்கும் பாராட்டுக்கள்.
காணொளி காண இயலவில்லை இருந்தும் அனுமானித்தேன்.இங்கு இணைய குறைபாடு அடிக்கடி அதனால்தான் நான் அவ்வப்போது வலைத்தளம் வருவதும் குறைந்து போனது.இப்போது சற்று பரவாயில்லை.
கனடாவின் ரொறன்ரோ நகரின் கிழக்கு பகுதியில் பாடசாலை பேருந்து சாரதிகள் பணிப்புறக்கணிப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
முக்கிய ஒப்பந்தக்காரரான ஃபெஸ்ட் ஸ்டுடண்ட் கனடா எனப்படும் பாடசாலை பேருந்து சேவை அமைப்பிற்கும் கனடாவின் பொது தொழிற்சங்கமான யுனிஃபர் அமைப்புக்கும் இடையிலான உடன்பாடு முறிவடைந்த நிலையில் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை இரவு முதல் போராட்டம் வெடித்துள்ளது.
பணிப்புறக்கணிப்பினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பாடசாலைகளின் விபரங்கள் மற்றும் ரத்து அறிவிப்புகள் குறித்து அறிந்துக் கொள்வதற்கு மத்திய ஒன்ராறியோவின் மாணவர் போக்குவரத்த சேவைகள் மற்றும் டர்ஹாம் மாணவர் போக்குவரத்து சேவைகள் ஆகியவற்றின் இணையத்தளங்களை பார்வையிடுமாறு பெற்றோருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி விபத்தில் அடிப்பட்டு நெடுச்சாலையில் படுத்துகிடந்த சிறுவனை அந்த வழியாக சென்ற ஒருவர் பார்த்த நிலையில் அவசர உதவி எண்ணுக்கு தகவல் கொடுத்துள்ளார்.
வடமேல்மாகாணத்தில் தமிழுக்கு உயிரும் உணர்வுமூட்டிய கலைஞர் உடப்பூர் சோமஸ்கந்தர் இலங்கையில் வடமேல் மாகாணத்தில் இந்து சமுத்திரத்தாயை அணைத்தவாறு ஒரு தமிழ்க்கிராமம்.
யாழ்ப்பாணம் செல்லும் சிலாபம் புத்தளம் பாதையில் பத்துலுஓயா என்ற இடத்திலிருந்து இடதுபுறம் செல்லும் பாதையில் பயணித்தால் கடலை நோக்கிச்செல்லலாம்.
அங்கு பூர்வகுடிமக்களாக வாழ்பவர்கள் நடேசன் தலைமன்னாரில் இருந்து இராமேஸ்வரம் செல்லும் கப்பலின் மேல்தட்டில் என்னுடன் மேலும் சிலர் இருந்தார்கள் .
நாட்டை நடேசன் இலங்கையில் தமிழர் அரசியலின் அறுபத்தைந்து வருடகால வரலாறு எக்காலத்திலும் இலங்கைத் தமிழ் சமூகத்தை அறிவார்ந்த முடிவுகளைஎடுப்பவர்களாக காண்பிக்கவில்லை.
பத்துப் பன்னிரண்டு முருகபூபதி ஆனந்தவிகடன் இதழை அதில் வெளியாகும் நகைச்சுவைத்துணுக்குகளுக்காகவே ஆரம்பத்தில் விரும்பிப்படித்தேன்.
ஆனாலும் அவர்கள் எல்லோரும் உண்மையான வழியை கண்டைந்தாக தெரியவில்லை.நம்முடைய பரிசுத்த வேதாகமத்திலும் இப்படிப்பட்ட கேள்விகளோடு ஒரு கூட்ட மக்கள் இயேசுவைப் பின் தொடர்ந்து சென்றனர்.அவர்கள் வேறுயாருமில்லை இயேசுவுடனே ஊழியம் செய்த இயேசுவின் சீஷர்களே.
அதற்கு இயேசு இயேசுவுடனே கூட ஊழியம் செய்த சீஷர்களே வழியை அறியாமலிருந்தார்கள்..ஆனாலும் இந்த வேதாகமத்தில் இன்றோரு மனிதனைக் குறித்து நாம் காணலாம்.
இயேசு நாத்தான்வேலைத் தம்மிடத்தில் வரக்கண்டு அவனைக்குறித்து இதோ கபடற்ற உத்தம இஸ்ரவேலன் என்று கூறினார்.அதற்கு நாத்தான்வேல் எப்படி என்னை அறிவீர் என்று கேட்டான்.அதற்கு இயேசு அத்தி மரத்தின் கீழ் உன்னைக் கண்டேன் என்று கூறினார்.
அத்திமரத்தின் கீழாக எத்தனாகிய யாக்கோபினைப் இஸ்ரவேலன் பற்றி நாத்தான்வேல் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்ததை இயேசு அறிந்துநீ யாக்கோபினை போல எத்தன்யில்லை கபடற்ற உத்தம இஸ்ரவேலன் என்று கூறியதுமே நாத்தான்வேல் தன்னைப் பற்றிய வெளிப்பாட்டினைக் குறித்து ஆச்சரியப்பட்டு அதற்கு இயேசு அத்தி மரத்தின் கீழ் உன்னைக் கண்டேன் என்று கூறியதனாலே என்னை விசுவாசிக்கிறாய்.இதிலும் பெரிதானவைகளைக் காண்பாய் என்றுக் கூறினார்.பின்பு இயேசு வானம் திறந்திருக்கிறதையும் தேவதூதர்கள் மனுஷகுமாரனிடத்திலிருந்து ஏறுகிறதையும் இறங்குகிறதையும் நீங்கள் இதுமுதல் காண்பீர்கள் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அரசியல் அரிது இதழ் கருத்து கார்ட்டூன் குப்பை சினிமா நாளிதழ் நிழற்படம் படம் புகைப்படம் ஹிந்து குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அட்டை அன்றாடம் உழைப்பு கருத்து காலென்டர் குடும்பம் செக்குமாடு தினம் நாள் படம் பாஸ்டன் பெண் வாழ்க்கை விருப்பு வெறுப்பு வேலை ஸ்கர்ட் தைப்பூசத்தை முன்னிட்டு சென்னை கபாலீஸ்வரர் கோயிலில் செவ்வாய்க்கிழமை நடைபெற்ற தெப்பத் திருவிழாவில் அருள்பாலிக்கும் கற்பகாம்பிகை உடனுறை கபாலீஸ்வரர்.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது ஆன்மிகம் இறைவன் கபாலி கொண்டாட்டம் செய்தி தினமணி தெப்பம் தை புகைப்படம் விழா மறைந்தும் மறையாத தலைவர் பண்ருட்டி ராமச்சந்திரன் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அஞ்சலி அதிமுக எம்ஜியார் தலைவர்கள் தினமலர் திமுக நினைவுகள் புகைப்படம் ம.கோ.ரா ஸ்டாலின் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அழைப்பிதழ் கண்காட்சி கலைஞர் சென்னை திறப்பு விழா நிகழ்வுகள் பழசு புத்தகங்கள் விளம்பரம்
அதிர்ஷ்டக் கற்கள் ஜோதிடப் பரிகாரங்கள் தங்கள் ஆற்றல் அதிர்ஷ்டக் ஜோதிடம் கற்கள் உடலில் அதிர்ஷ்டகரமான ஜோதிடப் பரிகாரங்கள்
தொடர நடிகர் பாண்டியராஜனின் மகன் ப்ரித்திவிராஜன் கதாநாயகனாக நடித்திருக்கும் மற்றுமொரு காதல் படம் தொடர.படத்தின் கதைப்படி நாயகன் ஊரில் படித்துக்கொண்டே பேப்பர் போடும் வேலை செய்து வருகிறார்.அப்படி பேப்பர் போடும்போது நாயகியை சந்திக்கிறார்.பார்த்ததும் காதலில் விழுகிறார் நாயகன் பின்பு இவர்கள்
இப்போது டிவிட்டரில் பயனர் பெயர்களின் அடிப்படையில் தேடி முழு விளம்பர பிரச்சாரங்களை விளம்பர டிவிட்கள் பார்க்கும் வசதியை பயனர்களுக்கு டிவிட்டர் அளித்துள்ளது.
மற்றொரு பிரச்சனை என்னவென்றால் பொய்யான செய்திகள் மற்றும் தவறான வழிநடத்துதலை அளிக்கும் ஸ்டோரிகள் ஆகியவை சமூக இணையதளங்களில் அதிகரித்து வருகின்றன.
சமீபகாலமாக பொய்யான செய்திகள் சமூக இணையதளங்களில் பரவி வருவது ஒரு சாதாரண விஷயமாக மாறி சமுதாயத்தில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றன.
அதன்மூலம் விளம்பரத்தாரர்கள் முழு பலனையும் அடைவதை மேம்படுத்தவும் தனது தளத்தில் எந்தொரு மோசமான காரியங்கள் வருவதை தடுக்கவும் நடவடிக்கை எடுத்தது.
பேஸ்புக்கில் உள்ள பயனர்களுக்கு கூட பேஸ்புக் மற்றும் அதன் ஒத்த தளங்களான இன்ஸ்டாகிராம் மெசேஞ்சர் மற்றும் பிற தளங்களில் உள்ள ஒரு வணிக அல்லது பக்கத்தில் உள்ள விளம்பரங்களை பயனர்களுக்கு காட்டுகிறது.
இதுபோல தங்களின் தளங்களை அதிக பாதுகாப்பு மிகுந்ததாக பயனர்களுக்கு அளிக்க சமூக இணையதளங்கள் மேற்கொண்டுள்ள இந்த நடவடிக்கைகள் பாராட்டத்தக்கது ஆகும்.
தாவூத் இப்ராகிம் தவிர நேபாளத்தில் இருந்து இந்தியன் ஏர்லைன்ஸ் விமானம் கடத்தப்பட காரணமாக இருந்த மெளலானாமசூத் அஸார் உல்பா தலைவர் பரேஷ் பரூவா ஆகியோரையும் தன்னிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என பாகிஸ்தானிடம்இந்தியா கோரியுள்ளது.
இவர்கள் அனைவரும் பாகிஸ்தான் அரசு மற்றும் ராணுவத்தின் பாதுகாப்புடன் அந் நாட்டில் தஞ்சமடைந்துள்ளனர் என்பதுகுறிப்பிடத்தக்கது.
இதற்கிடையே இஸ்லாமாபாத்தில் நிருபர்களிடம் பேசிய அந் நாட்டு வெளியுறவுத்துறை செய்தித் தொடர்பாளர் தாவூத்இப்ராகிம் பாகிஸ்தானில் இல்லை அவர் வேறு எங்கோ இருக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன் என்றார்.
குறிப்பாக காவிரி நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதிகளில் கன மழை பெய்ததால் கர்நாடகாவில் காவிரியின் குறுக்கே உள்ள அணைகளுக்கு பெருமளவில் நீர்வரத்து இருந்தது.
மீண்டும் கர்நாடகத்தில் மழை வலுத்தால்தான் மேட்டூருக்கு வரும் நீரின் அளவும் அதிகரிக்கும் என்பதால் விவசாயிகள் கவலை அடைந்துள்ளனர்.
தமிழ்ச் சினிமாவில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் பிரச்னைகளை பார்வையாளர்களின் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக யதார்த்தத்திற்கு வெகு அருகில் பேசிய முதல் வெகுசனப் படம் இது எனக் கருதுகிறேன்.
சின்னக் கவுன்டர் தேவர்மகன் கிழக்குச் சீமையிலே பசும்பொன் பாரதி கண்ணம்மா என பல ஆதிக்க சாதி பெருமை பேசிய படங்களால் நிரப்பபட்டிருந்த தமிழ்ச் சினிமாவின் நீண்ட பட்டியலில் மிகமிக அபூர்வமானவை இத்தகைய படங்கள்.
எப்படியிருந்தாலும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்வை வெகுசன சினிமா தளத்தில் கையாள்வதாகவே இருந்தாலும் அவை ஆதிக்கசாதிகளின் திரை மொழியை கைகொள்ள முடியாது என்பதை இப்படம் புரிய வைக்கிறது.
இங்கு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் வலியும் வேதனையும் வாழ்வில் முன்னேற படும்பாடுகளும் விலகினாலும் விடாது துரத்தும் சாதிய மனநிலைகளும் ஒரு வெகுசன சினிமாவின் வரம்புக்குள் அழுத்தமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அதே நேரத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் பிரச்னைகளும் அதை அவர்கள் எதிர் கொள்ளும் முறைகளும் அதற்கான விடுதலை வழிகளும் தேர்ந்து கொண்ட அரசியல் வழிமுறைகளிலிருந்து விலகாமல் முன்வைக்கப்படுகிறது.
இந்த அரசியல் வழிமுறைளின் சிக்கல்களையும் போதாமைகளையும் அவை சாதிய சிக்கல்களின் பன்முகத்தன்மையை எந்தளவிற்கு உள்வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்பது குறித்தும் உரையாடல்களுக்கான வெளியினை முற்போக்கு சிந்தனை கொண்ட சகல மக்களின் முன்பும் திறந்து விடுகிறது.
வெகுசன சினிமாவில் முன்வைக்கப்படும் எந்த சீரியசான விசயங்களும் மக்களிடம் எந்த கவனயீர்ப்பும் முக்கியத்துவமும் பெறாது என்றும் ஒருபுறம் சொல்லப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது.
காலந்தோறும் ஒடுக்கப்பட்ட உழைக்கும் வர்க்க மக்களின் போராட்டங்கள் அன்றன்றைய சொத்துடமை வர்க்கங்களுக்கு எதிராக கிளர்ந்து எழுந்து கொண்டேதான் இருந்திருக்கின்றன.
இந்திய தமிழக அளவில் அரச மத சமூக தளங்களில் ஏற்பட்ட பலதொடர்ச்சியான சீர்திருத்தங்களுக்கும் கலகங்களுக்கும் மாற்றங்களுக்கும் பின்னே இத்தகைய போராட்டங்கள் கண்டிப்பாக இருந்திருக்கும் என்பதை நாம் இனம் காண வேண்டியுள்ளது.
நம் காலத்தில் நாம் இன்று ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மீதான கடும் தாக்குதலையும் அதற்கு எதிரான அவர்களின் வீரஞ்செறிந்த போராட்டங்களையும் கண்டு வருகிறோம்.
குறிப்பாக உலகமயமாக்கலின் பின்னணியில் இந்திய கிராமச் சமூகங்கள் எதிர் கொள்ளும் நெருக்கடிகள் அங்குள்ள சொத்துடமை வர்க்கங்கள் எதிர் கொள்ளும் நெருக்கடிகளின் பின்னணியில் இவற்றை காண வேண்டியுள்ளது.
ரியல் எஸ்டேட் நகர்ப்புற வேலையை நோக்கி உழைக்கும் பிரிவின் நகர்வு இன்னும் பல இந்திய அரசின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் இந்திய கிராமப்புற பொருளாதாரத்தை தரைமட்டமாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
பிரதானமாக பாதிக்கப்பட்ட கிராமப்புற சொத்துடமை வர்க்கத்தின் கோபம் ஒடுக்கப்பட்ட உழைக்கும் வர்க்க சாதி மக்களின் மீது திருப்பப்பட்டு சாதி ஒடுக்குமுறைகளாக மாற்றப்படுகின்றன.
இவை சாதிய சமூகங்களின் நலனை அதன் பின்னாலுள்ள சொத்துடமை வர்க்கங்களின் நலனை முன்பைப் போல தனிப்பட்ட பண்ணையார்கள் ஜமீன்தார்கள் அல்லாமல் கட்சிகள்தான் அதிகாரவர்க்கங்கள் காவல்துறைபோன்ற அரச நிறுவனங்களின் துணையோடு நிர்வகிக்கின்றன என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.
சிலகாலம் முன்புவரை ஆதிக்கசாதி மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் இளைஞர்களுக்கு இடையிலான காதல் இன்றைய அளவிற்கு மிகப்பெரிய எதிர்ப்புகளை எதிர்கொள்ளவில்லை.
இவை வட்டார அளவில் உள்ள கட்சிகள் குலைந்து வரும் சாதி ஆதிக்கங்களைை தடுத்து தற்காத்துக் கொள்ள களமிறங்கியிருப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இத்தகைய போராட்டங்களில் ஆதிக்கசாதி பிரிவைச் சேர்ந்த பெண்கள் தாங்கள் காதலித்த ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த இளைஞர்களோடு சேர்ந்து வாழ காட்டிய வீரம் ஈடு இணையற்றது.
இது இப்படத்தில் சரியாக கவனத்தில் கொள்ளப்படவில்லையா அல்லது பொது சமூகம் அதை சரியாக புரிந்து கொள்ளாமல் தவறாக அர்த்தம் கொண்டு அந்தப் பெண்களை பாவம் அந்த பசங்க இதுகளுக்கு எத்தனை நெஞ்சழுத்தம் அப்படி என்ன ஆம்பள கேட்குது பெத்து வளர்த்தவங்க மேல கொஞ்மாவது பாசம் வேண்டாம் என ஏசும் என தயங்கி விட்டார்களா தெரியவில்லை.
இந்த எதிர்பார்ப்புகள் இப்பிரச்னைகளுக்கு பின்புள்ள சொத்துடமை அரசியல் நலன்கள் ஆகியவற்றை கவனமாக கணக்கிலெடுக்காமல் எதிர்தரப்பின் வெறும் தவறான புரிதல்கள்தான் என குறைத்து மதிப்பிடுவதால் வருவதோ எனத் தோன்றுகிறது.
இத்தகைய படங்கள் எடுக்கும் இயக்குநர்கள் சொத்துறவுகள் குறித்தும் சமகாலத்தில் அவற்றில் ஏற்பட்டு கொண்டிருக்கும் மாற்றங்கள் குறித்தும் கல்வி காதல் நகர்ப்புற பிரச்னைகள் தாண்டி கிராம்ப்புற வாழ்வின் சிக்கல்கள் கட்சிகளின் இயங்குமுறை போன்றவை அன்றாட வாழ்வில் வெளிப்படும் துல்லியமான இடங்களை இனங்கண்டு கதைகளை அமைப்பார்களேயானால் கதை வாழ்வை இன்னும் நெருக்கமாக அணுகி பெரிய திறப்புகளை உண்டாக்கியதாக அமையும்.
சமூகமும் அதன் பண்பாடும் என்றென்றைக்கும் மாறாத ஒன்றோ அனைத்து இதர விசயங்களிலிருந்தும் துண்டித்துக் கொண்ட அனைத்துக்கும் அப்பாற்பட்ட சுயேச்சையான ஒன்றோ அல்ல.