sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நிரந்தரமான வேலை இல்லாத ஆரிக்கு ஆறுதல் சொல்லவும் மகளின் திருமணத்தை நடத்தவும் ஊரில் நமக்கு ஒரு தியேட்டர் இருக்கிறது என்ற உண்மையைச் சொல்லி அதை விற்கும் பொறுப்பை மகன் ஆரியிடம் கொடுக்கிறார்.
கனவில் வரும் கொலைகளுக்கும் அந்தத் திரையரங்கத்திற்கும் என்ன தொடர்பு கொலைகளுக்கான பின்னணி யார்... என்பதை திகில் கலந்து சொல்ல முயற்சி செய்திருக்கிறார் இயக்குநர் இசாக்.
பேசும் வசனங்களும் பாடி லாங்குவேஜும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துழைக்கவில்லை என்றாலும் பேயைக் கண்டதும் வரும் பய ரியாக்ஷன்களிலும் சண்டைக் காட்சிகளிலும் தனது சிறப்பான உழைப்பைக் கொடுத்திருக்கிறார் ஆரி.
நான் ஆணியடிக்காம இருக்குற வரைக்கும் எவனையும் ஆணியடிக்க விடமாட்டேன்டா போன்ற ரைமிங் டைமிங் வசனங்கள் தியேட்டரில் நடக்கும் அமானுஷ்யங்களுக்குப் பதறுவதில் நடிப்பும் வசனங்களும் சிரிப்பு சிறப்பு.
வழக்கமான க்ளிஷே காட்சிகளைத் தவிர்த்திருந்தால் கதைக்குள் வராமல் இழுத்துப்பிடிக்கும் முதல் பாதியை இன்னும் குறைத்திருந்தால் படத்தின் ரேஸிங் இன்னும் பரபரவென இருந்திருக்கும்.
ஆனால் கொஞ்சம் புதுப்புது சவுண்ட்ஸ் பிடிங்க பாஸ் ரத்தம்தான் படத்தின் முக்கிய ஆன்மா... என்ற விஷயத்தையும் அது தொடர்பான சிம்பாலிக் விஷயங்களும் சூப்பர்.
க்ளைமாக்ஸில் வரும் சோஷியல் மெசேஜ் ஈர்க்கிறது என்றாலும் வரதட்சணைக் கொடுமையை சரியென கதையில் தாங்கிப்பிடிப்பது இதுக்குத்தான் இவ்ளோ ரிஸ்க்கா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.
கமர்ஷியல் விஷயங்களுக்கு டாட்டா காட்டிவிட்டு முழுக்கவே அந்த சோஷியல் மெசேஜ் மற்றும் திகில் த்ரில்லை மட்டுமே கையில் எடுத்திருந்தால் நாகேஷ் திரையரங்கத்திற்கு ஹவுஸ்ஃபுல் போர்டு மாட்டியிருக்கலாம்.
ஒருமுது மொழி உண்டு உனது கடந்தகால சரித்திரத்தை நீ முற்றும் படித்தறிந்து தெளிந்து பழைய தவறுகளை வருங்காலத்தில் செய்யாது இருக்க அதற்குத் தக்க நடவடிக்கை இப்போதே எடுக்கத் தவறினால் அப்பெருந்தவறுகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்து நீயே துக்கப்படும் படி சபிக்கப்படுகிறாய் ஒரு தேசத்திற்கு சேவை செய்யும் எண்ணத்தை செயலில் காட்ட ஆரம்பிப்பதற்கு முன்னர் அடிப்படையில் ஒரு நல்ல நாட்டை எதெது உருவாக்குகிறது என்றும் அத்தேசத்தில் நடந்து முடிந்த சரித்திர நல்லதும் கெட்டதுமாக நடந்த உண்மை நிகழ்ச்சிகளென்ன எந்தெந்த பெருந் தவறுகள் எவ்வப்போது ஏன் நடந்தன அத்தவறுகளில் மீளமுடியாதபடி சிக்கிக்கொண்டது எப்படி இதனால் தெரிய வேண்டிய படிப்பினைகள் யாவை என தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
நமது பாரதத்தை எடுத்துக்கொண்டால் நமது தேசத்தை ஆண்ட பேரரசர்கள் யார் யார் அப்போது பற்பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்த நிகழ்ச்சிகளென்ன எந்தெந்த அபத்தங்கள் எவ்வெப்போது நிகழ்ந்தன நிகழ்த்தப் பட்டன நம் தேசத்திற்குக் கடந்த காலங்களில் துரோகம் செய்த நம் உள்நாட்டு துரோகிகள் வெளிநாட்டு மாபாதகர்கள் யார் யார் இதனால் நாம் அறிய வேண்டிய படிப்பினைகள் யாவை இம்மாதிரி தவறுகள் மீண்டும் இனி நிகழாமல் இருக்க என்னென்ன நடவடிக்கைகள் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் தீர்மானித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
எது எவ்வாறு இருப்பினும் நம் தேசம் ஏன் எதனால் ஹிந்துஸ்தான் என ஒட்டுமொத்த மாக இன்றும் அழைக்கப்படுகிறது என்பதையும் நாம் அறிந்து கொண்டாக வேண்டும்.
ஒராயிர பழைய காலச்சுவடுகளை திரும்பப் பார்வையிட்டால் அதில் நம் ஹிந்துஸ்தானிலேயே பற்பல பேரரசுகளிடையே தென்தேசத்தில் சேர சோழ பாண்டிய பல்லவர் களிடையேயும் நடுவே ராஷ்ட்ரகூடர்கள் கஜ்ஜர்களிடையேயும் மேற்கே பாலாக்களிடையேயும் கிழக்கே கஜபதிக்களிடையேயும் கடும் போர்கள் நிகழ்ந்துள்ளன.
இந்த பரஸ்பர போர்களுக்கு நடுவில் நம் ஹிந்துஸ்தானின் மீது நாடுபிடிக்கும் பேராசையால் படையெடுத்த கிரேக்கர் பின் அதே நோக்கத்துடனும் மேலும் கூடுதலாக எவ்வகையாலும் ஏராளமாகப் பொருளீட்ட வந்த அரேபிய இஸ்லாமியர் ஹூனர் இஸ்லாமியஆஃகானிஸ்தானைச் சேர்ந்த முகலாயர் முதலியோர் ஹிந்துஸ்தானத்தில் அடுத்தடுத்துப் படையெடுத்து எவ்வாறு இந்திய நாட்டுக்கு நியாயமற்ற அழிவைச் செய்துள்ளனர் எனவும் இவைகளின் பின் விளைவுகளென் னென்ன?
இதற்கெல்லாம் காரணம் முக்கியமாக நம் பாரத தேசம் ஒரே எண்ணம் கொள்கையுள்ள ஆட்சித் தலைமையில் ஒரே நாடாக அன்று இல்லாதிருந்த துரதிருஷ்டம் தான்.
இதனால் தான் வெளியில் வந்தவர்களுடைய குயுக்திக்களுக்கும் பிரித்தாளும் தந்திரங்களால் நம் நாட்டு குறுநில மன்னர்கள் பல்வேறு லஞ்ச லாவண்யங்களுக்கும் உட்படுத்தப்பட்டு இவைகளிலும் கடைசியில் ஏமாற்றப் பட்டு பிற்கால சந்ததியினரை இன்று இந்த நிலைலைக்கு ஆட்படுத்திச் சென்று விட்டனர்.
இம்மாதிரி சூழ்நிலையில் வெளிநாட்டிலிருந்து படையெடுத்து இங்கே தங்கள் ஆட்சியை நிருவியவர்கள் இந்திய நாட்டு அரசர்களிடையேயும் மக்களிடையேயும் விரோதத்தை கிளப்பி வளரவிட்டு ஒருவரை யொருவர் துரோகம் செய்யத் தூண்டி அதனால் தங்களுக்கு நலமான சூழ்நிலையை உருவாக்கிக் கொண்டனர்.
ஆனால் இன்றோ பெயரளவில் ஜனநாயக ஆட்சி என நடக்கும் இந்திய நாட்டில் அன்றைய குறு நில மன்னர்களுக்கிணையாக அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் தலையெடுத்து தங்கள் பிராந்தீய செல்வாக்கைப் பெருக்கிக் கொண்டு அக்குறுநில மன்னர்கள் இடத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு விட்டனர்.
ஒரே கொள்கையளவில் தனியாகவே ஆட்சியைப் பிடிக்க எந்த கட்சிக்கும் பெரும்பான்மைத் தகுதி இல்லாததினால் இவர்கள் கையாளும் மற்றொரு குயுக்தி கொள்கை அளவில் எவ்வித உடன்பாடுமே இல்லாது ஆனாலும் முற்றிலும் முரண்பாடான கொள்கைகளை மட்டுமே கொண்ட பல பிராந்தீய கட்சிகள் தங்கள் சொந்த நலன்களையே நிறைவேற்றிக் கொள்ளவும் தங்கள் வம்சாவளி ஆட்சியை நீடித்துக் கொள்ளவும் இதனால் சொத்து குவித்துக் கொள்வதற்கும் இதற்கடுத்ததாக கொசுறாக பிராந்தீய நலங்களுக்கே முக்கியத்துவம் கொடுத்துக் கொண்டு அவைகள் நிறைவேற்றப் படுகிறதோ இல்லையோ அதைப்பற்றிக் கவலைப் படாமல் பிராந்தீய பெரும்பான்மை மக்களுடைய நலனை எல்லாவிதத்திலும் ஆட்சேபித்து புறக்கணித்து காற்றில் பறக்க விட்டு எவ்விதத்திலாகிலும் ஆட்சியை பற்றிக் கொண்டிருக்கும் ஒரே நோக்கத்துடன் கூட்டணிகளையும் அமைந்துக் கொண்டு இந்திய நாட்டு மாகாணங்களில் இன்றும் கோலோச்சுகின்றன.
நடுவில் மிக மிகக் குறைவான சில ஆண்டுகள் தவிர பிராந்தீய தலைவர்கள் செல்வாக்கு ஒன்றில் தான் நாட்டிலுள்ள பெரிய கட்சிகள் கூட்டு சேர்ந்து ஆட்சி செய்ய முடியும் எனும் விபரீத நிலைமையையும் உருவாக்கி அச்சுறுத்தி ஜன நாயகத்திற்கே சவால் விடுகின்றனர்.
இன்னொரு விஷயம் நாடு ஏகாதிபத்திய ஆட்சி எனும் நுகத்தடியை கழட்டித் தூக்கி எறிந்த விட்ட பிறகும் பிராந்தீய கட்சிகளுக்கு வம்சாவளி ஆட்சியை நீடிக்கும் செயல்பாட்டை சொல்லிக் கொடுத்து பேருதாரணமாக இருப்பது இன்று மத்திய ஆட்சியில் கோலோச்சும் வம்சாவளிக் கட்சியே தான்.
சிராஜ்உத்தௌலாவின் நிச்சயமான வெற்றித் தருணத்தில் அவர் தளபதியும் லஞ்சம் வாங்கிய சேனை வீரர்கள் எல்லோரும் நவாப் சற்றும் எதிர்பாராத சமயத்தில் ஆயுதங்களைத் தூர எறிந்துவிட்டு வலுவற்ற குறைந்த எண்ணிக்கையுள்ள ஆங்கிலேய ராணுவ ராபர்ட் கிளைவிடமே முன் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தப்படி கை நீட்டி வாங்கிய லஞ்சத்திற்கு ஈடாக செய் நன்றியுடன் சரணடைந்தனர்.
இப்படித் தான் அந்நாளில் ஆங்கிலேயர் ஹிந்துஸ்தானில் காலைப் பதியவைத்தது நேர்வழிகளைப் பின்பற்றி யல்ல மாறாக எதிராளிகளைத் துரோகம் புரியவைத்து பொய்க் கையொப்பமிட வைத்து லஞ்சம் மது மாது உள்பட கொடுத்துத்தான் நாடு பிடித்தார்கள்.
வரும் நாட்களிலும் இம்முறை களையே இன்றைய அரசியல் கட்சிகள் கடைபிடிக்கப் போவதற்கு முன்னோடியாக ஆங்கிலேயர் அன்றே இந்தியர்களுக்கு செய்து காட்டியதை இன்றும் இந்தியப் பொதுமக்கள் சற்றும் உணர்ந்ததாக தெரியவில்லை.
இங்கே ஒரே ஹிந்து வேத வழியை நாடு முழுதும் பின்பற்றினாலும் பல்வேறு குறுநிலமன்னர்கள் தங்கள் எல்லைகளைப் பிரித்துக் கொண்டு பரஸ்பரம் சண்டையிட்டுக் கொண்டு ஆட்சி செய்வதும் அரசாட்சியில் இறுமாப்புபயனற்ற பலவித ஆரவாரம் பல மொழிகள் அனேக ஜாதிஇன வேற்றுமைகள் ஆகியவைகள் அடங்கிய ஓர் பிளவுபட்ட சமுதாயத்தைக் கண்டனர்.
இவ்வாறு பிளவுபடுத்தப் பட்ட நாடாக அன்றே அமைந்தமையால் அவர்களுக்கும் நம்மை அரசியல் நாட்டு எல்லை மொழிவழி ஜாதிவழி ஆகியவைகளால் நம்மைப் பிரித்தாள முடிந்தது.
இந்த மையக்கருத்தை பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியவாதிகள் ஆரம்பத்திலேயே முற்றிலும் உணர்ந்து கொண்டு இந்திய நாட்டை நிரந்தரமாக ஆட்சிபுரிய இந்த மரபுச் சங்கிலியைத் துண்டிக்கவும் அவ்வப்போது இம்மரபை கெடுக்க தங்கள் முயற்சிகளை என்றுமே தளர்த்திக் கொண்டதில்லை.
நம் முதுகெலும்புக்கு இணையான பொது மரபுச் சங்கிலியான மொழி கலாசாரம் நாகரிகம் ஆகியவைகளைத் தக்க நடவடிக்கைகளால் சீர்குலைத்து விட்டால் ஹிந்து நாடும் பிளவுபட்டு தங்களுக்கு சாதகமான சூழ் நிலையை உருவாக்கிக் கொள்ள அன்று முதல் செயல் பட்டனர்.
ஆனால் இன்றோ வெளிநாட்டுத் தரகர்கள் மற்ற உருவங்களில் தங்கள் குழந்தை குட்டிகளுடன் ஏதேதோ பித்தலாட்டங்கள் செய்து இந்திய பிரஜா உரிமையையும் பெற்று உண்ட வீட்டிற்கு இரண்டகம் செய்து கொண்டிருக் கின்றனர்.
இந்த சமயத்தில்தான் ஹிந்து ஆன்மீக பேரறிஞர்களான ஸ்வாமி தயானந்தா ஸ்வாமி விவேகானந்தா முதலியோர் ஹிந்துமறுமலர்ச்சியால் நாட்டின் விடுதலைப் போரில் மக்களை விழிப்படையச் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
இதைத் தொடர்ந்து நெறி தவறிய வன்முறை பலாத்கார பண வசூலிப்பு முதலியவற்றால் வெறுப்படைந்த தேசீயப் பற்றுள்ள இந்திய நாட்டு இளைஞர்கள் பாரதத்தை வெள்ளையர்களின் வெறிபடைத்த ஆட்சியை முழுமையாக ஒழித்துக் கட்ட கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு மிக்க ஆக்ரோஷத்துடன் கொதித்தெழுந்தனர்.
சுதந்திரப் போரில் புகழ்பெற்ற தியாகிகளான ஜான்சி ராணி நாநா சாகேப் தாட்டியா தோபே மங்கள் பாண்டே முதலியோரும் ஹிந்து இளைஞர்களுக்கு முன்னோடியாக தலைசிறந்த வழிகாட்டிகளாக அவர்கள் விட்டுச்சென்ற விடுதலைப் போரை தொடர்ந்து நடத்த தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டனர்.
ஆகவே கீழ்கண்ட சுதந்திர வீரர்களான வாஸுதேவ் பல்வந்த் பாட்கே மூன்று சாப்கே சகோதரர்கள் அன்னா சகேப் பட்டவர்த்தன் மிகச் சிறந்த சுதந்திர லக்ஷிய வீரர் சாவர்கார் பஞ்ஜாபைச் சேர்ந்த பண்டிட் ஷ்யாம்ஜி கிருஷ்ண வர்மா நாம்தாரி சீக்கிய மதப்பிரிவின் ஸ்தாபகர் ராம் சிங் குர்க்கா ராஷ் பிஹாரி பாஸு குதிராம் போஸ் சத்யேந்திர பாஸு குன்ஹிலால் தத் வங்க சிங்கம் அரவிந்த கோஷ் லாலா ஹர்தயால் லாலா லஜ்பத் ராய் பிபின் சந்திர பால் லோகமான்ய பால கங்காதர் திலக் இவர்களைக் கூட்டாக லால் பால் பால் என கூப்பிடுவதும் உண்டு.
பஞ்ஜாபைச் சேர்ந்த மதன்லால் டிங்ரா கப்பலோட்டிய நம் தமிழன் இந்திய நாட்டு சுதந்திரத்திற்காக செக்கிழுத்த செம்மல் வ உ சிதம்பரம் பிள்ளை வா.வே.சு.
ஐயர் நீலகண்ட ப்ரம்மசாரி ஆங்கில வெஞ்சிறை வாசத்தால் தொழு நோயால் தாக்கப்பட்ட சுப்பிரமணிய சிவா சிறை வாசத்திற்கு முன்னால் இவருக்குத் தொழு நோய் கிடையாது இதற்கு முன்னர் மிக அழகான மேனி உடையவர் பாரதநாட்டின் சுதந்திர எழுச்சியில் மிக்க துடிப்புடன் தோளோடு தோள் கொடுத்து நின்றனர்.
இவையனைத்தையும் தவிர மஹாராஷ்ட்ராவில் அபினவ பாரத் வங்கத்தில்.அனுஸிலன் சமிதி என்றும் அமைப்புகள் நாடு சேவையை செவ்வனே செய்து வந்திருக்கின்றனர்.
பின் வருடங்களில் ஆயுதம் தாங்கி தங்கள் நாட்டு சுதந்திர போராட்டத்தை சந்திரசேகர ஆஸாத் எஸ்.என்.சன்யால் யோகேஷ் சந்திர சாட்டர்ஜி முதலியோர் மற்ற புது அமைப்புகளான ஹிந்துஸ்தான் குடியரசுக் குழுமம் ஹிந்துஸ்தான் குடியரசுப் படை பஞ்ஜாப் சீக்கியர்களின் கத்தார் கட்சி ஆகிய பெயர்களில் நடத்திவந்தனர்.
ஆங்கில ஆட்சியிலிருந்து இந்திய நாட்டின் விடுதலைக்காக ஒருபக்கத்தில் ஆயுதம் தாங்கி நடத்த ஆயத்தம் செய்து கொண்டிருக்கையில் மற்றோர் பக்கத்தில் ஆங்கிலேயர் ஹ்யூம் என்பவர் தலைமையில் கத்தியின்றி ரத்தமின்றி வன்முறையற்ற சாத்வீகமாக வழியில் போராட அனேக இந்திய நாட்டு தேசபக்தர்களுடன் துவக்கப்பட காங்கிரஸ் என்ற அமைப்பில் நடத்தி வந்தனர்.
நாட்டுக்குள் இருக்கும் பல்வேறு பிளவுகளைக் கண்ணுற்ற ஆங்கிலேயர்களும் கண்டு திட்டமிட்டு கண்மூடித் தனமாக ஆயுதம் தாங்கி விடுதலைப் போரில் ஈடுபட்டவர்களை அடக்குவதற்காக ஆயிரக்கணக்கில் இந்திய தேசீய தியாக செம்மல்களான ஹிந்து இளைஞர்களை தூக்குமேடைக்கும் மேலும் கணக்கற்ற இளைஞர்களை அந்தமான் தீவுக்கு ஆயுள் கைதிகளாக கொடூரமாக தண்டனையைக் கொடுத்து இந்திய மண்ணிலிருந்து நாடுகடத்தினர்.
இம்மாதிரியே பகத் சிங் சுக்தேவ் ராஜகுரு லாலா லஜ்பத் ராய் குதிராம் போஸ் ஸூர்யா சென் மதன்லால் டிங்ரா முதலியோரை ஆங்கிலேயர்கள் நாடுகடத்தினர்.
காங்கிரஸ் கட்சியைச் சார்ந்தவர்கள் ஏன் காந்தி உள்பட ஆங்கிலேயருக் கெதிராக ஆயுதம் தாங்கி இந்திய நாட்டு விடுதலைக்காக புரட்சியில் ஈடுபட்ட ஹிந்து இளைஞர்களை இப்பணியில் உயிர்த் தியாம் புரிந்த ஷஹீதுகளை எப்போதுமே கங்கணம் கட்டிக்கொண்டு அங்கீகரித்ததே கிடையாது.
குதிரை கீழே தள்ளியதுமல்லாமல் குழியையும் பறித்ததுபோல காந்தியும் இப்பேற்பட்ட தியாக செம்மல்களான ஹிந்து இளைஞர்களை பயங்கர தீவிரவாதிகள் எனவும் பெயர் சூட்டி இந்த ஆயுதம் தாங்கிகளைக் கடும் கண்டனம் செய்து வேண்டுமென கலகம் செய்பவர்கள் எனக் கூறினார் என்பது இன்று பலருக்கு வியப்பளிக்கும்.
ஹிந்து தேசீயத்தில் மூழ்கி தங்களையே நாட்டு சேவைக்காக உடல் பெருள் ஆவி அனைத்தையும் அர்ப்பணித்த ஹிந்து இளைஞர்களில் தலைசிறந்தவரான வீர தாமோதர சாவர்கரையும் அவர் தம்பி பாபா கணேஷ் சாவர்காரையும் சேர்த்து தீவாந்திர சிட்சையளித்து அந்தமான் கைதிகளாக்கி ஆயுள் தண்டனையையும் ஆங்கில அரசு அளித்தது.
அவ்வமயத்தில் நம் நாட்டு சுதந்திரத்திற்காக மாபெரும் பங்காற்றிய நாநா சாகேப் ஜான்சி ராணி பொன்றோர்களைப் பற்றியும் கற்றுணர்ந்தார்.
அதன்படி அங்கு சென்றபின் பண்டிட் ஷ்யாம்ஜி வெர்மா அவர்களை சந்தித்து இருவருமாகச் சேர்ந்து இந்தியா ஹவுஸ் என்ற ஒரு ஸ்தாபனத்தை ஏற்படுத்தினர்.
ஆச்சார்யா டாக்டர் டி.எஸ்.எஸ் ராஜன் மதன்லால் டிங்ரா லாலா ஹர்தயால் சேனாபதி பாபட் ஆகியோர் சுதந்திர போராட்டதில் ஒன்றிணைந்தனர்.
தாமோதர் சாவர்காருக்கு மற்றோரு இளைய சகோதரர் பாபா கணேஷ் சாவர்கார் என உண்டு என முன் பத்தியில் உள்ளபடி இனி இக்கட்டுரை எங்கும் மூத்த சகோதரர் தாமோதர் சாவர்காரை சாவர்கர் எனவே அவர் பிரசித்தி பெற்ற பெயரால் அழைத்து பாபா கணேஷ் சாவர்காரை பாபாகணேஷ் என வேறுபடுத்திக்காட்டி இருக்கிறது.
அந்தமானில் செல்லுலர் ஜெயிலில் பாபாகணேஷ் சிறைத் தண்டனையை மூத்த சகோதரர் சாவர்கார் அங்கு வருமுன்னரே அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்.
அவர்களை சங்கிலிகளால் பிணைத்து சொல்லுக் கடங்காத கொடுமையான சித்திரவதைகளையும் மானபங்கங்களையும் ஆங்கிலேய சிறையதிகாரிகளால் நீதியற்ற முறையில் இழைக்கப்பட்டது.
சாவர்காரின் விடுதலைக்காக மத்திய சட்ட மன்றத்தில் நிறைவேற்றப் பட்ட தீர்மானத்தை பம்பாய் சட்ட மன்ற முஸ்லிம் அங்கத்தினர்கள் கடுமையாக எதிர்த்து அந்த தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற முடியாமல் செய்தனர்.
பரிதாபகரமாக எல்லாவற்றிக்கும் சிகரமாக காந்தியும் நேருவும் அவர்களுக்கே உரிய விபரீத காரணங்களுக்காக வீர சவர்காரின் விடுதலைக்காக ஒரு முயற்சியும் வேண்டுமென்றே எடுக்கவில்லை.
பின்னர் ஹெக்டேவார் ஹிந்து இளைஞர்களை தேசீய சேவைக்காகப் பணியாற்ற வைக்கும் பயிற்சி நடவடிக்கைகளை எடுக்க உறுதி பூண்டார்.
சாவர்கரும் அம்பேத்கரும் ஹிந்து சமூகத்தில் தீண்டாமை ஜாதிமுறை ஆகிய இவைகளை ஒழிக்க ஒரே மனதாக உறுதி பூண்டிருந்தனர்.
காந்தி முஸ்லிம்களை திருப்திப்படுத்த ஆரம்பித்த காலிபாஃத் இயக்கம் ஆரம்பித்தவுடன் காங்கிரசின் உண்மை ஸ்வரூபம் என்ன என்பது ஹிந்துக்களுக்கு தெள்ளத் தெளிவாகியது.
அறிஞர்களடங்கிய செல்வாகுடைய குழு ஒன்று ஹிந்துமுஸ்லிம் பிரச்சனைகளைக் குறித்து ஆராய்ந்து பரிந்துரைப்பதற்கு உருவாக்கப்பட்டது.
இதில் சென்னையைச் சேர்ந்த சத்யமூர்த்தி அவர்கள் அரசியலில் ஹிந்துக்களின் முக்கிய பங்கை மிக அழகாகவும் ஆணித்தமாகவும் எடுத்துரைத்தார்.
மாநாடு பாய் பரமானந்தரின் முன்னிலையில் நடக்க இருப்பதால் அவர் அங்கு வந்தவுடன் அவரை வரவேற்க கூடி இருந்தவர்கள் ஒருங்கே எழுந்து நின்று மகிழ்ச்சி ஆரவாரத்துடன் கரகோஷத்தில் மூலமாக வணக்கம் செலுத்தி களிப்படைந்தனர்.
ஆனால் இந்த மாநாட்டில் ஹிந்து சபா தேர்தலில் போட்டியிடுவதை தடுத்து நிறுத்துவதற்கு காங்கிரஸைச் சார்ந்த மோதிலால் நேரு லஜ்பத் ராய் வித்தல்பாய் படேல் முதலானோரும் பங்கேற்று விவாதித்தனர்.
ஹிந்து மகா சபா பங்கேற்கும் எந்த மாநாட்டையும் காங்கிரஸ் புறக்கணிப்பது வழக்கம் இதனால் தான் எப்போதும் போல இந்த மாநாட்டிலும் காங்கிரஸ் பங்கேற்கவில்லை.
இருப்பினும் ஹிந்து மகா சபா எப்போதுமே வெறுத்த மதவகுப்பிவாரி தீர்ப்பை அதாவது முஸ்லிம் களுக்கும் கிருஸ்தவர்களுக்கும் தனித்தனி தேர்தல் போட்டியிடம் இடங்களை பிரிட்டன் வழங்கியது.
ஹிந்துக்களுக்காக உடல் பொருள் ஆவி அனைத்தையும் அர்ப்பணித்த பாய் பரமானந்தரின் சேவைகளை போதிய அளவில் விவரிப்பதற்கோ புகழ்வதற்கோ வெறும் வார்த்தைகள் போதாது.
பின் அவர் ஹிந்து அவுட்லுக் ஹிந்து என்ற பத்திரிக்கைகளை ஆரம்பித்து ஹிந்து மகாசபையின் கருத்துக்களை வெளியிடும் முக்கிய ஸ்தாபனமாக உருவாக்கினார்.
மேலும் அவர் மலை வாழ் பழங்குடி மக்களுக்கும் அசுத்தம் நிறைந்த சேரியில் வசிப்பவர்களுக்கும் மனப்பூர்வமாக சேவைசெய்ய என்ற அமைப்பை உண்டாக்கினார்.
மேலும் மிக அதிகமாக இந்தியாவிலுள்ள எல்லா இடங்களுக்கும் வெளிநாடு களுக்கும் பயணம் மேற்கொண்டு ஹிந்துக்களின் நலனுக்காக மிக் பாடுபட்டார்.
இம்மாநாட்டில் ஹிந்துக் களின் ஒற்றுமைக்காகவும் தீண்டாமை ஜாதி ஒழுப்பிற்காகப் பாடுபடும்படி தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப் பட்டன.
மேலும் வீர சாவர்கரின் நாட்டு சேவைகளை நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்து அவரை சிறை தண்டனையிலிருந்து விடுதலை செய்ய ஆங்கிலேய அரசாங்கத்தை வேண்டிக் கொண்டனர்.
காங்கிரஸ் சர்தார் வல்லப்பாய் ஆதரித்த பூலாபாய் தேசாய்க்கெதிராக பஞ்ஜாபில் ஹிந்து மஜா சபையின் வேட்பாளராக பாய் பரமானந்தர் தேர்தலில் போட்டியிட்டு கடும் போட்டிக்கிடையே அதிக வாக்கு வித்தியாசத்தில் அமோக வெற்றியடைந்தார்.
மற்றும் பூனா க்வாலியர் கோரக்பூர் முதலிய இடங்களில் எப்போதும் போல தொடர்ச்சியாக எல்லா தேர்களிலும் ஹிந்து மகா சபாவே வெற்றி பெற்றது.
அதில் முஸ்லிம்கள் மாகாணங்களில் வாழும் ஹிந்துக்களின் மோசமான நிலைமையை குறித்து மிக்க வருத்தமடைந்து அதைப்பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது மேலும் எம்.எஸ் அனே அவர்கள் தலைமையில் ஒரு குழுவை நியமித்து.
முஸ்லிம் மாகாணங்களில் ஹிந்துக்களின் நிலையைக் குறித்து நன்கு ஆழ்ந்த கவனம் செலுத்தி அதைப்பற்றி விவரமான அறிக்கை சமர்ப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டது.
அங்கும் பாபா பரமானந்தர் எந்த சமையத்திலும் நின்று போகாத மின்சாரம் போன்று துடிதுடிப்புடன் சுறுசுறுப்பாக ஹிந்துக்களுக்கு பணிவுடன் நேர்மையாக செயலாற்றி ஹிந்துக்களின் ஒற்றுமைக்காக அரும் பாடுபட்டார்.
இருபத்தியாறு வருட தனியறையில் சிறைவாழ்வு கொடும் சித்ரவதை வேண்டுமென்றே அவமானப்படுத்தப் படல் இதனால் உடல் நலம் நலிவுற்று இருப்பினும் சாவர்காரின் சேவை மனப்பான்மையும் மனத்திண்மையும் எள்ளவும் குன்றாது இருந்தது.
சாவர்கர் ஒரு அறிக்கையில் ஹிந்துக்களின் ஸ்வராஜ்யம் என்பதற்கு பொருள் விளக்கம் என்று சொன்னால் அந்த ஸ்வராஜ்யத்தில் ஸ்வதா அதாவது ஹிந்துத்வ உணர்வில் தான் எல்லாமே அடங்கிக் கிடக்கிறது என்றார்.
அதாவது இந்திய மண்ணில் பிறந்தும் இந்திய உணர்வில்லால் அல்லது வெளி எல்லையிலிருந்து வந்து இந்திய மண்ணில் வாழ்ந்தும் இந்திய உணர்வில்லாதவர்கள் ஆகிய இவர்களின் சுமையில்லாமல் இருப்பது என்பது ஒன்றே ஒன்றில் தான் ஹிந்துத்வத்தின் உட்பொருள் உள்ளது என்றார்.
இந்திய அரசியல் சட்டப்படி தேச ஒற்றுமைக்காக ஜனநாயக வழி ஒன்றினாலேயே ஒருங்கிணைந்த அரசியல் ஸ்தாபனமாக ஹிந்துக்களின் உரிமைக்காக ஹிந்துஸ்தான் இருக்க வேண்டும் என ஹிந்து மகா சபா விரும்பியது.
தேச ஒற்றுமைக்காக ஜனநாயக ஒருங்கிணைந்த அரசியல் ஸ்தாபனம் என்னும் பொதுக் கொள்கையை காங்கிரஸ் எதிர்ப்பதால் ஹிந்து மகா சபா அங்கத்தினர்கள் மிகவும் மனம் புண்பட்டிருந்தனர்.
ஆங்கில அரசளித்த மதவகுப்புவாரித் தீர்ப்பை காங்கிரஸ் ஒப்புக்கொண்டதை ஒரு தேசத் துரோகமாகவே கருதி மகா சபா இதை வன்மையாகக் கண்டித்தது.
இந்த மாநாட்டில் பெரும்பான்மையினரான ஹிந்துக்களின் வாக்களிப்பு ஆதரவு புத்தி பணம் தியாகம் ஆகிய இவைகளால் மட்டுமே காங்கிரஸ் இன்றும் உயிர் வாழ்கிறது.
ஆனால் ஹிந்துக்களை தங்கள் உபயோகத்திற்காக உபயோகித்துக் கொண்டே ஹிந்துக்களை புறக்கணித்து அவர்கள் நலனில் சற்றும் அக்கறையின்றி ஒட்டு மொத்தமாக ஹிந்துக்களின் எதிர்பார்ப்புக் கெதிராக எல்லாவற்றையும் செய்து கொண்டே ஹிந்துக்களல்லாத வர்களுக்குக் காட்டும் சலுகைகளைக்கூட ஹிந்துக்களுக்கு அளிக்காமல் முஸ்லிம்களின் கோரிக்கைகளுக்கு மட்டுமே இணங்கி அவர்களை திருப்திப் படுத்த எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்து கொண்டு ஹிந்துக்களை பரிதாபகரமாக கைவிட்டிருக்கிறது.
ஒன்றை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் முஸ்லிம்களுக்குச் காட்டப்படும் இச்சலுகைகளை ஹிந்துக்களின் ரொக்கத்தைக் கொண்டே தான் செலவிடப்படுகிறது.
எவ்வெப்போது ஹிந்துக்கள் தங்களுக்கு ஏதாவது சலுகைகளைக் கேட்டால் அவைகளை காங்கிரஸ் கர்வத்துடன் வேன்ண்டுமென்றே மறுத்துக்கொண்டே வருகிறது.
நியாயம் நேர்மை இவைகளுக்கெதிராகவும் ஹிந்துக்களுக்கெதிராகவுமே காங்கிரஸ் என்றென்றும் செயல் படுகிறது என ஆணித்தரமாகவும் திட்டவட்டமாகவும் சற்றும் ஒளிவு மறைவின்றி தைரியமாக எடுத்துரைத்தார்.
ஹிந்து மகா சபா ஹைதராபாத் நிஜாமில் வாழும் ஹிந்துக்களின் பரிதாபகர நிலையால் மிகவும் கவலை கொண்டுள்ளது ஆகவே அதை எதிர்த்து போராட்டங்களை நடத்த ஒரு குழுவை நிருவியது.
ஹிந்து தொண்டர்கள் ஹைதராபாதை நோக்கி பீடுநடை போட்டு சென்றதில் நிஜாம் நாட்டு அரசர் முஸ்லிம் மக்கள் ஹிந்துக்களுக்கு இழைக்கும் பாதகங்களைத் நிறுத்திக்கொள்ள ஹிந்துக்களின் பலத்தை உணர்ந்து இசைய நேர்ந்தது.
பிரிட்டனுக்கு தங்கள் தார்மீக ஆதரவை மகா சபை அளித்து பூரண சுதந்திரத்தை அளிக்க ஆங்கிலேய அரசை வற்புறுத்தி அரசியல் ஏற்பாடு களில்.
ஹிந்து மகா சபையின் தலைவர்கள் சர் ஸ்டாஃபோர்டு கிரிப்ஸை சந்தித்து இந்திய நாட்டு சுதந்திரத்தில் தங்கள் கோரிக்கைகளைத் தெரிவித்தது.
ஹிந்து மகா சபா இந்திய நாட்டை கூறுபோடும் பிரேரணைகளை ஏற்க மறுத்து அவைகளை வேறு எந்த மாற்று உருவத்தில் புகுத்தாது இருக்கும்படி நிர்பந்தித்தது.
முஸ்லிம் லீக் இப்போராட்டத்தில் கலந்து கொள்ளாது ஆங்கிலேயருக்கு எப்போதுமே ஆதரவாகவே இருந்து பிரதிப் பிரயோஜனமாக அதன் ஆதரவை திரும்பத் திரும்பப் பெற்றுவந்தனர்.
இம்மாநாட்டில் செயல் ரீதியில் ஆதரவுஎதிர்ப்பு சாதகபாதக காரணங்களை மன உளவியல் முறைப்படியும் புள்ளி விவரப்படி ஆராய்ந்து பற்பல பகுதிகளாகப் பிரித்து மிகச் செம்மையாக சிறப்புரையாற்றினார்.
இந்த உரையில் ஹிந்து இளைஞர்களுக்கு கட்டாயமாக ராணுவப் பயிற்சி பெற்றுக் கொள்ள வேண்டிய முக்கியதுவத்தைப் பற்றியும் அரசியலிலை ஹிந்து மயமாக்கப் படவேண்டிய இன்றியமையாமையையும் வலியுறுதினார்.
அவருடைய உடல் நலச்சீர்குறைவால் பின்னர் அம்மாநாட்டில் டாக்டர் ஷ்யாம் பிரசாத் முகர்ஜியை பணியாற்றும் தலைவராகத் தொடங்கி வைத்தார்.
இரண்டாவது உலக யுத்தத்தை ஒரு காரணமாகக் கொண்டு ஹிந்து இளைஞர்களை பெரிய எண்ணிக்கையில் ராணுவத்தில் சேர்ந்து பயிற்சி பெறக் கேட்டுக்கொண்டார்.
இதன் உள்நோக்கம் ஹிந்து இளைஞர்களுக்கு போர்ப் பயிற்சியிலும் ஆயுதங்களை உபயோகப் படுத்துதலில் சிறப்பறிவையும் வளர்த்துக் கொள்வதே.
இச்சமயத்தில் ஹிந்து மகா சபைக்கு இயற்கையாக அளிக்கப்பட வேண்டிய ஆதரவை விடுத்து ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம் சேவக் சங்கம் கூட காங்கிரஸுக்கு ஆதரவாக தன் பலத்தை உபயோகித்தது.
கரே ஆகிய இவர்கள் ஆங்கில அரசின் அழைப்பிற்கிணங்க வைசராயின் செயலாற்று ஆலோசனைக் குழுவில் பங்கேற்க அனுமதி அளிக்கப்பட்டது.
எப்போதுமே முஸ்லிம் லீகைச் சார்ந்த முகம்மது அலி ஜின்னாவை சாந்தப்படுத்துவதற்காக காங்கிரஸ் செய்யும் வெவ்வேறு ஆதரவுகளை பலதடவை அம்மாநாட்டில் முகர்ஜி அவர்கள் தன் சொற்பொழிவில் கடுமையாக விமர்சனம் செய்தார்.
ஆனால் மாநாட்டில் உரையாற்றிய சக்ரவர்த்தி ராஜகோபாச்சாரியார் முஸ்லிம்களுக்குத் தனி உரிமைகளை ஆதரிக்கும் முறைகளை சிபாரிசு செய்ததை எல்லோரும் ஏகோபித்து வன்மையாகக் கண்டித்தனர்.
இவரைச் சிலர் தவறான வழியில் தன் அறிவுத்திறனை ஓயாமல் உபயோகிக்கும் நேர்மையில்லாதவர் என்றே அவர் காதில் விழும்படி பல காங்கிரஸ்காரர்கள் உள்பட வெளிப்படையாகக் கூப்பிட ஆரம்பித்தனர்.
ராஜாஜியின் மறுபக்கமும் இப்படி இருந்தது எப்படி இருப்பினும் என்றும் எந்த இடத்திலும் ஒரே காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த நேருவுக்கும் ராஜாஜிக்கும் என்றுமே ஏழாம் பொருத்தம் தான் இருவரும் ஒப்புக்காக நண்பர்களென மக்களுக்கு முன் நடித்தனர்.
போகப் போக வரும் நாட்களில் இருவருமே ஒருக்கொருவர் வெறுப்பைக் கக்கிக்கொள்ளும் மனதிற்கொவ்வாது இறக்கும் வரை அரசியலில் எதிரிகளாயினர் நேருவுக்கு தன்னை எதிர்ப்பவர் யாவரும் முற்றிலும் அழிக்கப்பட வேண்டிவயவர்கள்.
இக்கலந்துரையாடலுக்கு முன்னரே காங்கிரஸ் மனப் பூர்வமாக பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்துடன் ரகசிய ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டு விட்டது.
இதன்படி ஹிந்துக்களையும் முஸ்லிம்களையும் ஒரே சரிசமநிலையில் வைத்து பரஸ்பர விரோதத்தை வளர்த்து விடுவதில் ஒரு முனைப்பாகவே இருந்தது.
ஆகவே இந்திய நாடு பிரிவினையாகாது என்ற எண்ணமே நாட்டுமக்கள் மனதளவில் அப்போதும்கூட வேண்டுமென்றே எல்லோருக்கும் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.
இந்த ஆலோசனைக் கலந்துரையாடல் என்ற கண்துடைப்பு வேலையில் முஸ்லிம்களும் காங்கிரசும் அவர்களுக்குள் ஏற்கனவே ஏற்படுத்திக்கொண்ட ரகசிய செய்துகொண்டப்படி இந்திய நாட்டிலிருந்து பாகிஸ்தானை ஒரு தனி நாடாக பிரிவினை செய்வது என்பதை இரு பக்கத்தினரும் பரஸ்பரம் சம்மதித்திக் கொண்டனர்.
இந்தியாவிலுள்ள ஹிந்துக்களின் ஏகோபித்த ஒப்புதலுக்காக அதைப்பற்றி வரும் தேர்தலை எண்ணத்தில் கொண்டு அது முடியும் வரை பிரிவினையைப்பற்றி மூச்சுவிடவில்லை.
அப்போதிலிருந்தே காங்கிரஸ் என்ற இயக்கம் ஒரு வழக்கமாக இந்திய தேசய நலனுக்கெதிராகச் செய்துவரும் செயல் பாணிகள் சொல்லிடங்காது.
முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவாக காந்திநேரு போன்றவர்களின் காங்கிரஸ் எப்போதும் போலவேஇஸ்லாம் என்ற மத இயக்கம் இந்திய தேச நலனை சிறிதும் லட்சியம் செய்யாது பதவி அதிகார சுயநலங்களுக்காக எல்லா ஜனநாயக மரபு முறை ஆகியவைகளுக்கு முற்றிலும் முரணாக தொலை நோக்கிலாமல் செயல் பட்டுவதால தாங்கவொண்ணா வெறுப்படைந்த வீர சாவர்கரின் நீண்ட நாள் தோழர் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ் ரகசியமாக இந்தியாவைவிட்டு வெளியேறி கடைசியாக இந்திய தேசீய ராணுவத்தை பர்மாவில் தொடங்கினார்.
இந்திய மண்ணை விட்டு வெறியேறுவதற்கு சிறிது நாட்களுக்கு முன்னர் தான் வீர சாவர்கரும் சுபாஷ்ஜியும் ஒருவருக்கொருவருடன் தன்னந்தனிமையில் நீண்ட நேரம் மனம் திறந்து உரையாடிக் கொண்டிருந்தனர்.
ஹிந்துக்களும் ஹிந்துமகா சபையின் எச்சரிக்கையை நினைவில் கொள்ளாமல் ஓட்டளித்து நாட்டு பிரிவினை உண்மையில் நடந்தபோது முஸ்லிம் லீகால் இழைக்கப்பட்ட வன்முறைக் கொடுமைகளால் பயங்கரமாக கஷ்டப்பட்டு பின்னர் கண்மூடித்தனமாக காங்கிரசுக்கு ஒட்டுமொத்தமாக ஓட்டளித்ததை நினைத்து நினைத்து மிக்க வருந்தினர்.
நாட்டுப்பிரிவினை என்ற விஷயம் ஹிந்துக்களுக்குத் தெரிந்த பிறகு இது ஹிந்து சமூகத்திற்கே ஒரு மரணப் பேரிடியாகவும் காங்கிரஸ் இந்திய நாட்டுக்குச் செய்த மகா துரோகமகக் கருதப்பட்டது.
ஹிந்துக்களின் உண்மையான எண்ணத்திற்கு நேர்மாறாக காந்திநேரு காங்கிரசால் நம் இந்தியத் தாய்த் திரு நாடு முஸ்லிம்களின் எண்ணம்போல் மிகத்துரிதமாக துண்டாக்கப்பட்டது.
கோடிக்கணக்கில் ஹிந்துக்க்ள அவரவர்கள் வீடு வாசல் சுற்றம் ஆகியவைகளிலிருந்து வேருடன் களைந்தெறியப்பட்டு நிர்மூலமாக்கப்பட்டனர் லட்சக்கணக்கான ஹிந்து பெண்கள் பலாத்காரமாக முஸ்லிம்களால் தூக்கிச் செல்லப் பட்டு கற்பிழைக்கப்பட்டனர் கோடிக்கணக்கில் ஹிந்துக்கள் படுகொலை செய்யப் பட்டனர்.
போதுமா காங்கிரஸ் செய்த காரியத்தின் விளைவு இங்கே காரியம் எனும் சொல்லுக்கு ஈடாக மாற்றாக தக்க வேறெந்த சொல்லையும் இணைத்துக் கொள்ளலாம்.
அச்சமயத்தில் நேரு ஆணவத்தில் ஹிந்துக்களின் துன்ப கூக்குரலுக்கு துளியும் செவி மடுக்காமல் பிரதம மந்திரி பதவியை சுகமாக அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தார்.
இந்திய கண்டத்தை துண்டாக்கி தனிநாடாக பாகிஸ்தான் உருவாக்கப் பட்டிருந்தாலும் பெரும்பான்மை யுள்ள ஹிந்துக்களின் நலனுக்கெதிராக இந்தியாவில் தங்கிய சிறுபான்மையினரான முஸ்லிம் களுக்கும் ஆதரவாக இன்னமும் மேன்மேலும் அவர்களுக்கு பற்பல உரிமை அளிக்கும் ஒரு அரசியல் சாசனத்தை உருவக்குவதில் மும்மரமாகவே இருந்தார்.
இதில் முக்கிய மூல ஆரம்ப கதா நாயகர் காந்தி அண்ணலே அடுத்ததாக நேருவும் தனது பங்கிற்காக காஷ்மீர் பிரச்சனையை ஐக்கிய நாட்டு சபைக்கு எடுத்துச் சென்ற அச்செயல் இன்றும் அப்பிரச்சனையை குட்டை குழப்பிக் கொண்டிருக்கிறது.
காங்கிரஸைச் சேர்ந்த இவ்விருவர் ஆரம்பித்து விளக்கேறி வைத்தது இன்றும் காஷ்மீர் முழுதும் காட்டுதீ என பரவி பெரும் பேரழிவை இந்திய நாட்டுக்கு அளித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
இது தான் நடந்த உண்மை இதை எவரும் மறுக்க முடியாது நாட்டை துண்டாக்கி பிரிவினையைத் திணித்து இந்தியாவிலுள்ள பெரும்பான்மையான ஹிந்துக்களுக்கு துரோகம் செய்ததோடு மட்டுமல்லாமல் காங்கிரஸ் ஹிந்து மகா சபாவும் ஏராள முக்கிய ஹிந்துக்களும் மற்ற ஏனைய ஹிந்து இயக்கங்கள் ஹிந்துஸ்தானுக்கு ஆற்றிய அருந்தொண்டுகளையும் தியாகங்களையும் துளியும் லட்சியம் செய்யாது இந்திய அரசியல் சாசன வாயிலாக பற்பல சட்டங்களையும் நுழைத்து தங்கள் சுயநல திட்டங்களுக்காகவும் நேரு வம்ச ஆட்சியை நிலைநிறுத்த மீண்டும் மீண்டும் கொடுமைகளை காங்கிரஸ் செய்துகொண்டிருப்பதை நினைத்த மாத்திரத்தில் எப்போதுமே மனதை மிகவும் கொதித்தெழ வைத்து இன்றும் புண்படுத்திக் கொண்டிகிறது.