sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதன் பொருட்டே ஒருவர் முன்னெடுக்கும் செயல்களில் தடங்கல் முட்டுக் கட்டை தோல்விகள் வெற்றிகள் ஏமாற்றங்கள் அவமானங்கள் நிகழ்கிறது என்கின்றனர்.
இத்தகைய வினைப் பயனை ஞானிகளும் முனிவர்களும் தங்களை அணுகாது எவ்வாறு நீக்குகின்றனர் என்பதை திருமூலர் தனது திருமந்திரத்தில் பின் வருமாறு கூறுகிறார்.
நமது மரபியலில் இந்த வினையின் எதிர் வினை ஆயிரமாண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்தே பேசப் பட்டு வருகிறது.ஆனால் அவை மதம் சார்ந்த அல்லது ஒருவரின் எண்ணம்செயல்சிந்தனை சார்ந்த நம்பிக்கையின் அங்கமாக சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
ஒருவர் தனது முந்தைய பிறவிகளில் செய்த நல்வினை தீவினை பலன்கள் அவர்களையே வந்து சேரும்.அதே போல பெற்றவர்கள் செய்த பாவ புண்ணியங்களின் பலன்கள் அவர்களின் சந்ததிகளுக்கு வந்து சேரும் என்கிற நம்பிக்கையும் உள்ளது.நம்மில் பலரும் இந்த கருதுகோளைத்தான் கொண்டிருக்கிறோம்.
பிறவா பேரின்ப நிலையான முக்தி அடைதலே சித்த நிலை எனப் படுகிறது.இந்த முக்தி நிலையினை அடைய நான்கு வழிகள் இருப்பதாக சித்தர்கள் கூறியிருக்கின்றனர்.
இந்த நான்கு முறைகளைப் பற்றியும் அதனால் கிடைக்கப் பெறும் முக்தி நிலை பற்றியும் சிவவாக்கியர் தனது சிவவாக்கியம் நூலில் பின் வருமாறு கூறுகிறார்.
நமது இல்லத்தில் இறைவனை ஆத்மார்த்தமாய் வழிபடுவதுடன் கோவில்களுக்கு சென்று இறைவனைப் பணிந்து அங்கே மலர் கொய்து மாலை தொடுத்தல் போன்ற ஆலயத் தொண்டுகளை செய்வதன் மூலம் கிடைக்கப் பெறுவதாகும்.இதுவே சரியை வழி எனப்படுகிறது.
சிவச்சின்னங்களை அணிந்து சிவனடியாராக இறைச் சேவை செய்வது ஒன்றையே வாழ்வின் நோக்கமாய் கொண்டு வாழ்வதே கிரியை வழியாகும்.இந்த வகையில் கிடைக்கும் முக்தி நிலை சாமீப முக்தி எனப் படும்.
தகுதியான குருவை பணிந்து யோக முறைகளை கற்று தொடர் பயிற்சியின் மூலம் உடல்மனம் ஆகியவற்றை தூய்மையாக்கி இறைவனை வழிபாடு செய்து முக்தி பெறுவதே யோக வழியாகும்.
நன்றி நண்பர்களே சினிமா விமர்சனம் அரசியல் வம்புகள் எமது மக்களின் வலியான பக்கங்கள் என சமகால கூறுகள் ஏதும் இல்லாமல் துறை சார்ந்து ஒரே தலைப்பில் தினமும் தொடர்ந்து எழுதுவதில் நிறையவே நடைமுறை சிக்கல்கள் இருந்தன.
கல்லூரி படிப்புக்கு பங்கம் வராமல் வார இறுதியில் அடுத்த வாரத்திற்கான பதிவுகளை யோசித்து முழுமையாக தயார் செய்து பதிவேற்றுவது அநேகமாய் நான் மட்டுமாகத்தான் இருக்கும்.
ஒரு கட்டத்தில் எல்லோரையும் போல நிறைய ஹிட்ஸ் வேண்டுமென ஆசைப் பட்டதால் இருக்கிற எல்லா திரட்டிகளிலும் பதிவுகளை இனைத்தேன்.
ஒரு கட்டத்தில் பதிவுலக அரசியல் மற்றும் அதற்கான சமரசங்கள் எனக்கு சரிவராது என தோன்றிய போது அத்தனை திரட்டிகளில் இருந்தும் விலகிவிட்டேன்.எனது நோக்கமெல்லாம் நம் முன்னோர்களின் அரும்பெரும் தகவல்கள் நிறைய பேருக்கு போய் சேர்ந்திட வேண்டும் என்பதாகவே இருந்ததுஇப்போதும் இருக்கிறது.
அவர்கள் வழியில் இந்த தகவல்களை அடுத்த கட்ட ஊடகமான மின்னூடகத்தில் பதிந்து வைக்க வேண்டும் என்பதே என்னுடைய முதலும் கடைசியுமான நோக்கம்.
இலங்கை மண்ணை தாண்டியறியாத எனக்கு இந்த ஓராண்டில் உலகம் முழுவதும் அருமையான பல நண்பர்கள் கிடைத்திருக்கின்றனர் என்பதை இந்த கணத்தில் தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்.இந்த நண்பர்கள் தரும் ஊக்கம் உற்சாகம்தான் தொடர்ந்து எழுதிட வைக்கிறது.
மீண்டும் ஒரு முறை எனது பதிவுகளை தொடர்ந்து வாசித்து வரும் அத்தனை நண்பர்களுக்கும் எனது நன்றியையும்வணக்கத்தையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் உங்களுடைய தொடர்ச்சியான அன்புஅக்கறை ஆலோசனைஒத்துழைப்பு ஆகியவையே என்னை தொடர்ந்து எழுதிடச் செய்திடும்.
புற வாழ்க்கை தரும் சுகங்கள் யாவும் நிலையற்றவை என்றும் அத்தகைய இன்பங்கள் நம்மை மீண்டும் இந்த பூமியில் பிறந்து உழல வைக்கும் எனவே நிலையற்ற இன்பங்களை எதுவென புரிந்து அவற்றை ஒதுக்கி பிறவா பேரின்ப நிலையினை பெற முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதை அநேகமாய் எல்லா சித்தர்களும் தங்கள் சீடர்களுக்கு அருளிச் சென்றிருக்கின்றனர்.
இரு மனம் இணையும் திருமணம் என்பது எப்போதுமே கொண்டாட்டமான ஒரு துவக்கம்தான் ஆனால் அந்த கொண்டாட்டத்தின் தொடர் விளைவுகள் இன்பமயமாகவே இருக்கிற்தா?.
பிள்ளைகளைப் பெற்று அவர்களை வளர்த்து ஆளாக்கி திருமணம் செய்வித்து பேரன் பெயர்த்திகளைப் பார்த்து வீடு கட்டி வாகனம் வாங்கி தோட்டம் துரவுகளின் மூலம் செல்வம் சேர்த்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் வேறென்ன வேண்டும் எனச் சொல்லும் மனிதர்களே இறந்து போனவனின் பிணத்தைக் கண்டு நாமும் ஒரு நாள் இது போலாவோம் என்பதை உணர்ந்து நிலையற்ற இந்த இன்பங்களை துறந்து பேரின்ப பெருவாழ்வினை தேடாடதவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் இந்த பூமியில் பிறந்து உழல்வதற்கான அமைப்பை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்.
சாதகரின் உச்சியில் றீம் என்ற மந்திரத்தினையும்புருவ மத்தியில் ஓம் என்ற மந்திரத்தினையும்கண்டத்தில் அதாவது தொண்டையில் அங் என்ற மந்திரத்தினையும் மார்பில் மங் என்ற மந்திரத்தையும்நாபியில் சிங் வங் என்ற மந்திரத்தையும் உணர்ந்து தியானிக்க மூலம் திறக்கும் என்கிறர்.
மேலும் தினமும் இந்த கபால தீட்சையை மனதால் உணர்ந்து தியானித்து வரும் வேளையில் தியானம் முடிவடைந்ததும் தீட்சையின் பலன் உடலில் தங்க வேண்டும் என்று ஒருமனதாய் வேண்டி வீபூதியை சாத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்.
ஏழாவது தீட்சை செபித்து முடிந்ததும் எட்டாவது தீட்சையாக கம் என்ற மந்திரத்தை முழுமனதுடன் ஒரு மண்டலம் செபித்து வர தொல்லைகள் எல்லாம் நீங்குமாம்.
எட்டாவது தீட்சை செபித்து முடிந்ததும் ஒன்பதாவது தீட்சையாக ரூம் என்ற மந்திரத்தை முழுமனதுடன் ஒருமண்டலம் செபிக்க சின்மயமான சிவனின் தரிசனம் கிட்டுமாம் அவ்வாறு கிட்டினால் முக்தியும் கைகூடும் என்கிறார்.
ஒன்பதாவது தீட்சை சிறப்பாக செபித்து முடிந்ததும் பத்தாவது தீட்சையாக மம் என்ற மந்திரத்தினை முழுமனதுடன் ஒருமண்டலம் செபிக்க மறுபிறவி நீங்கும் என்கிறார்.இதன் மூல பிறவா பேரின்பநிலை சித்திப்பதுடன் சொரூப சித்தியும் கைகூடுமாம்.
தசதீட்சை வரிசையில் இன்று ஐந்தாம் ஆறாம் மற்றும் ஏழாவது தீட்சைகளைப் பற்றி பார்ப்போம்.இவை ஒவ்வொன்றாக செய்து சித்தியடைந்த பின்னரே அடுத்தடுத்த தீட்சையை முயற்சிக்க வேண்டும்.
நான்காவது தீட்சையை செபித்து சித்தியடைந்த பின்னர்ஐந்தாவது தீட்சையாக தம் என்ற மந்திரத்தை முழுமனதுடன் ஒரு மண்டலம் செபித்து வர தேகம் உறுதி மிக்கதாகுமாம்.
ஐந்தாவது தீட்சை செபித்து அந்த மந்திரம் சித்தியான பின்னர்ஆறாவது தீட்சையாக லங் என்ற மந்திரத்தினை முழு மனதுடன் ஒருமண்டலம் செபித்து வர தேகமானது பருத்தியைப் போல பக்குவமாகுமாம்.
ஆறாவது தீட்சை முறையாக செபித்து முடிந்ததும் ஏழாவது தீட்சையாக ரம் என்ற மந்திரத்தை முழு மனதுடன் ஒருமண்டலம் செபிக்க அனைத்து பகுதிகளுக்கும் சென்று வரும் வல்லமை சித்திக்குமாம்.
தசதீட்சை வரிசையில் இரண்டாம்மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் தீட்சைகளைப் பற்றி இந்த பதிவில் பார்ப்போம்.நேற்றைய பதிவில் குறிப்பிட்டிருந்த முதல் தீட்சையை முடித்த பின்னர் குருவருளை வேண்டி வணங்கி இரண்டாம் தீட்சையை செய்திடல் வேண்டும்.இதே வகையில் ஒவ்வொரு தீட்சையாக செய்துமுடிக்க வேண்டுமென்கிறார் மச்சமுணிவர்.
இந்த தீட்சையில் உம் என்ற மந்திரத்தை வானத்தை நோக்கியவாறு ஒரு மண்டலம் செபித்து வந்தால் இறையருள் சித்தியாகுமாம்.நேற்றைய பதிவில் கூறியுள்ள முறைப்படி இந்த மந்திரத்தை செபித்து வர வேண்டும்.
மூன்றாவது தீட்சையை செபித்து அது சித்தியான பின்னர் இந்த நான்காம் தீட்சையை துவங்கிட வேண்டுமென்கிறார்.இந்த முறையில் நம் என்ற மந்திரத்தை ஒரு மண்டலம் தடையின்றி செபித்து வர செபிப்பவரின் சித்தம் சிவமயமாகுமாம்.
இந்த வலைப் பதிவினை புதிதாக வாசிக்க துவங்கியுள்ள நண்பர்கள் இந்த இனைப்பை வாசித்த பின்னர் இந்த பதிவுகளை அணுகினால் புரிதல் எளிதாக இருக்கும்.பிறவா பேரின்ப நிலையை நோக்கிய நெடிய பயணம் அத்தனை எளிதானதில்லை.ஆனால் குருவருளின் வழி காட்டுதல் இந்த பாதையில் தடையின்றி பயணித்து இலக்கினை அடைந்திட உதவும்.
ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் துவக்குதல் அல்லது புதிய கட்டத்திற்குள் பயணித்தல் போன்றவை குருவானவரின் மேற்பார்வையில் நடைபெறுதல் அவசியம் என்கின்றனர் சித்தர்கள்.
முடியாதவர்கள் தங்களுக்கு வசதியான ஓர் நிலையில் உடலை தளர்வாக வைத்து கண்களை மென்மையாக மூடி மனதினுள் இந்த மந்திரங்களை ஜெபிக்க வேண்டும் என்கிறார்.
முதல் தீட்சையாக அம் என்ற மந்திர உச்சரிப்பை ஒரு மண்டலம் தொடர்ந்து செபித்தால் எமன் அண்ட மாட்டானாம்.மேலும் இந்த மந்திரத்தை செபிப்பவர் உடலானது அழியாத நிலையை அடையும் என்கிறார்.மேலும் சில சித்துக்களும் கைவரப் பெறுமாம்.
இயல்பைக் காட்டிலும் குட்டையாகவோஅல்லது அளவுக்கு அதிகமான உயரமாகவோ இருக்கும் பெண்கள் நீதிக்குப் புறம்பான காரியங்களை செய்யத் தயங்காதவர்களாக இருப்பார்களாம்.
நேர்த்தியான உடல் அங்கங்களையும்தாமரை மொட்டுப்போல குவிந்த மார்பகங்களாஇயும்பூரணமான தொடைகளைக் கொண்டு பெண்யானைப் போல நடையும் கொண்ட பெண் அழகிய கண்களுடன் சிறந்த அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்பார்களாம்.
பளபளக்கும் எண்ணெய்ப் பசையையுடைய பாதங்களையுடைய பெண்களிடம் நில புல்கன்கள் வாகனங்கள் போன்ற சொத்துக்கள் எப்போதும் நிறைந்திருக்குமாம்.
குளிர்ச்சியாகவும் சமமாகவும் உள்ள உள்ளங்கால்களையும் குவிந்த உள்ளங்கைகளைக் கொண்ட பெண் அரசியாவாளாம்.அவலை திருமணம் செய்கிறவன் பாக்கியவான் என்கின்றனர்.
தாமரை மொட்டை ஒத்த கணுக் கால்களும்மிருதுவாகவும் வியர்வையில்லாத உள்ளங்கைகளும் அமையப்பெற்றிருந்தல் அவள் கல்வியறிவிலும் செல்வத்திலும் சிறந்து விளங்குவாளாம்.
பொதுவில் பகிர இயலாத மேலும் பல தகவல்களையும் உள்ளினைத்து இந்த தொடரை ஒரு மின்னூலாக்கி பொதுவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன்.
இந்த சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் தொடரில் பகிர்ந்து கொள்ளும் தகவல்கள் அனைத்தும் அருட் சித்தர்களான அகத்தியர் போகர் தேரையர் ஆகியோரின் நூல்களில் இருந்து சேகரிக்கப் பட்டவை.
பதிவின் நீளம் மற்றும் சுவாரசியம் கருதி பாடல்களை தவிர்த்திருக்கிறேன்.இந்த வரிசையில் இன்றைய பதிவில் தொகுக்கப் பட்ட மேலும் சில தனித் தகவல்களை பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
ஒரு கயிறு அல்லது நூலை எடுத்து ஒரு பெண்ணின் ஐந்து விரல்களின் நீளத்தினை அளந்து அந்தக் கயிற்றை முழங்கையில் இருந்து நடுவிரல் வரை அளந்து பார்க்க வேண்டும்.
அந்த கயிறுநூல் துல்லியமாய் அந்த பெண்ணின் நடுவிரல் நுனியில் வந்து முடிவடைந்தால் அவள் கணவனுடன் பல வருடங்களுக்கு மேல் இணைந்து மகிழ்வுடன் வாழ்வாளாம்.
ஒரு வேளை அந்த நூலானது நடுவிரலில் நுனியை விட ஒரு கோடு தாழ்ந்து நிற்குமாயின்அத்தகைய பெண் அறிவிற் சிறந்த நீண்ட ஆயுளுடன் கூடிய பிள்ளைகளை ஈன்றெடுப்பாளாம்.
பெண்ணின் கைவிரல்கள் கூர்மையாக இருந்தால் அவள் ஓவியம் நாட்டியம் இசை போன்ற கலைகள் ஏதேனும் ஒன்றில் சிறப்பான தேர்ச்சி உள்ளவளாக இருப்பாளாம்.
பெண்ணின் விரல்கள் பார்த்த மாத்திரத்தில் தாமரை மோட்டுக்கள் போல் இருந்தால் அத்தகைய பெண் மிகுந்த புத்திசாலியாகவும் தன் கணவனுக்கு சிறந்த ஆலோசனைகள் வழங்குவதில் மந்திரி போலவும் இருப்பாளாம்.
பெண்ணின் கையில் இருக்கின்ற ரேகைகள் சிவப்பு நிறமாக இருந்தால் உடல் நலம் மிக்கவர்களாகவும் அதே நேரத்தில் ரேகைகள் கருமையாக இருந்தால் நோய்க்கான அறிகுறி என்றும் அறிந்து கொள்ளவேண்டுமாம்.
சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் என்பது உடற்கூறியல் சார்ந்த கலை என்பதை முந்தைய பதிவுகளில் ஓரளவு பார்த்து விட்டாலும் பெண்களுக்கான மிக முக்கியமான உடல் நல கவனிப்பு தொடர்பான தகவல் ஒன்றினையே இன்று பார்க்க இருக்கிறோம்.
சில பெண்களுகு மாதாமாதம் வெளியேற வேண்டிய சூதமானது அதிகமான வாய்வு மற்றும் பல்வேறு காரணிகளால் வெளியேறாமல் கருவரையின் உட்புற சுவர்களில் படிந்து இறுகி கட்டி போலாகிவிடுமாம்.
இவ்வாறு தொடர்ந்து சூதனம் வெளியேறாது போனால் அவை மேலும் படிந்து பெரியதாகி விடுமாம்.இந்த கட்டியானது கருவறைக்குள் அசைந்து இடம் மாறுமாம்.
மருத்துவ அறிவியல் வளர்ந்து விட்ட இன்றைய சூழலில் இவையெல்லாம் பெரிதான தகவல்கள் இல்லைதான் ஆனால் எவ்வித அறிவியல் முன்னேற்றமோ வசதியோ இல்லாத ஒரு காலகட்டத்தில் நமது மூதாதை ஒருவர் இதையெல்லாம் தன் நூல்களில் விரிவாக பாடி வைத்து விட்டு சென்றிருப்பது அன்றைக்கே மருத்துவ துறையில் நாம் எந்த அளவிற்கு உச்சத்தில் இருந்திருக்கிறோம் என்ப்தை பறை சாற்றுகிறதல்லவா... இம்மாதிரி இன்னமும் எத்தனையோ பல அரிய தகவல்கள் ஆவணப் படுத்தப் படாமல் அழிந்து கொண்டிருக்கின்றன.
அடிப்படையில் சாமுத்ரிகா லல்ஷணம் என்பத் உடலியல் மற்றும் உடற்கூறியல் சார்ந்த ஓர் அறிவியலாகவே பழம் தமிழகத்தில் நிலவியிருந்திருக்கிறது.ஒருவரை பார்த்த மாத்திரத்தில் அவரிடம் இருக்கும் குறைபாடுகள் அல்லது நோய்களை அவதானித்துச் சொல்லும் பரம்பரை வைத்தியர்கள் இனறைக்கும் நம்மிடம் இருக்கின்றனர்.ஆனால் இவர்களின் எண்ணிக்கை கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் அருகி வருவது வேதனையான நிதர்சனம் நவீன அறிவியலில் கருவில் இருக்கும் குழந்தையின் பாலினத்தை அறிந்து கொள்வது எளிதான காரியம்.ஆனால் பல நூறு வருடங்களுக்கு முன்னர் ந்மது முன்னோர்கள் கருவுற்ற பெண்ணின் தேக லக்ஷணங்களை வைத்தே கருவில் இருக்கும் குழந்தையின் பாலினத்தை எளிதாக கண்டறிந்திருக்கின்றனர்.
நாளைய பதிவில் மெய் கர்பம் பொய் கர்பம் பற்றி சித்தர்கள் அருளிய தகவல்களைப் பற்றி பார்ப்போம்.....காத்திருங்கள் சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் தொடர்பாக பல்வேறு மாறு பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன.இவை வெறும் ஏட்டுச் சுரைக்காய்கறிக்கு உதவாது என்பது மாதிரியான கருத்துக்களே பரவலாக உள்ளன.எனக்கு தெரிந்த வரையில் இந்த துறையில் முறையான ஆய்வுகள் எதுவும் மேற்கொள்ளப் பட்டிருப்பதாக தெரியவில்லை.எதிர்காலத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் இத்துறையில் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ள அரசு மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் உதவ முன் வருமானால் அரிய பல தகவல்களை நாம் மேம்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
இந்த இடத்தில் இன்னொரு தகவலையும் பகிர்ந்து கொள்ள விழைகிறேன்.சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் என்பது மனிதர்களுக்கு மட்டுமானதல்ல விலங்குகள் மரங்களுக்கு என தனித் தனியே சாமுத்ரிகா லக்ஷண நூல்கள் நமக்கு கிடைத்திருக்கின்றன.உதாரணம் சொல்வதானால் வராகமிகிரர் தனது நூலில் குதிரைகளுக்கும் யானைகளுக்குமான சாமுத்ரிகா லக்ஷண்ங்களைப் பற்றி விரிவாக கூறியிருக்கிறார்.
கலை மானின் கண்களைப் போல மருளக் கூடிய கண்களை உடையவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் துனைக்கு ஏற்ற குணவதியாகவும் நேர்மறையான சிந்தனை போக்கினை கொண்டவராகவும் இருப்பார்களாம்.இத்தகையவர்கள் கணவனை தங்கள் கட்டுப் பாட்டில் வைத்திருப்பார்களாம்.
சரியான அளவில் மேடு பள்ளங்களுடன் நேர்த்தியான காதுகளை கொண்ட பெண்கள் பிறரின் வணக்கத்துக்கு உரியவர்களாகவும் தான தர்மங்களில் ஈடுபாடுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
காலப் போக்கில் இது அழகியல் சார்ந்த ஒன்றாக மாறியிருக்கலாம்.ஒருவரின் புறத் தோற்றத்தை மட்டுமே கொண்டு அவர்தம் உளவியல் மற்றும் உடலியல் சார்ந்த இயல்புகளை அவதானித்து அறிவது எளிதானதல்ல.
பெண்களின் உடம்பில் கற்பூர வாசனை சந்தன வாசனை எலுமிச்சை வாசனை தாமரைப்பூ வாசனை உடம்பில் வருமானால் அவளுடன் மகாலட்சுமி உடன் வாசம் செய்வாராம்.
பூரண சந்திரனைப் போல் முகவசீகரமும் சூரியன் உதிக்கும் காலத்தில் உள்ளதைப் போல பிரகாசமான தேஜஸும் பெரிய கண்களையும் உடையவள் எப்போதும் மகிழ்வாக இருப்பதுடன் அவளை சூழ இருப்பவர்களையும் மகிழ்வுடன் வைத்திருப்பாளாம்.
புருவங்கள் குறுகலாகவும் ஒடுக்கமாயும் ஒரே சீராகவும் இருந்தால் அவர்கள் நன்னடைத்தை உடையவர்களாவும் நேர்மை மிக்கவர்களாவும் நல்லொழுக்கம் மிக்கவர்களாவும் இருப்பார்களாம்.
வளைந்த கண் புருவங்கள் மூக்கின் அடிப்பாகம் வரை நெருங்காமல் இருந்தால் அவள் சிறந்த திறமசாலியாகவும் நுண்ணிய அறிவுள்ளவளாகவும் இருப்பாளாம்.இவர்களின் கன்ன கதுப்பு மலர்களைப் போல பளபளப்புடன் இருக்குமாம்.
ஒரு பெண்ணின் நெற்றியில் ஐந்து ரேகைகள் இருந்தால் அவள் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டிருப்பதுடன் சிறப்பான சிந்தனை வளமும் கொண்டவளாக இருப்பாளாம்.
பொதுவில் உதடுகள் சிவப்பு நிறமாக இருப்பது மிகவும் நன்மை பயக்குமாம்.என்ன மாதிரி நன்மைகள் என்பது பற்றி தகவல்கள் இல்லை.தேடிப் பார்க்க வேண்டும்.
உதடுகள் சிவந்து தாமரை இதழ் போல இருக்கும் பெண்கள் அவர்கள் சிறந்த அறிவாளியாகவும் பிறரை வழிநடத்துவதில் கைதேர்ந்தவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் தொடரில் இனி வரும் பதிவுகளில் பெண்கள் குறித்து சித்தர் பெருமக்கள் அருளிய தகவல்களை பார்ப்போம்.ஆண்களைப் போலவே பெண்களிலும் நான்கு வகையினர் இருப்பதாக அகத்தியர் கூறியிருக்கிறார்.அந்த பெண்களைப் பற்றியும் அவர்களை அடையாளம் காணும் வகையினை பின் வருமாறு விளக்குகிறார்.
பெண்களில் நான்கு வகையினர் இருப்பதாகவும் அவர்களை அத்தினி சங்கினி சித்தினி பத்மினி என அழைக்கிறார் அகத்தியர்.இந்த வகை பெண்களை பின் வருமாறு இனம் காணலாம் என்கிறார்.
நடுத்தர உயரமும் மஞ்சள் நிறமும் உடைய இந்த வகை பெண்களுக்கு சங்கு போன்ற கழுத்து அமைந்திருக்குமாம்.அழகான மற்றும் அளவான உடலமைப்பைக் கொண்டவர்களாக இருப்பார்களாம் சங்கினி வகைப் பெண்கள்.
ஆண்களைப் போலவே பெண்களுக்கும் தலைமுடி நெற்றி கண் புருவம் கண்கள் மூக்கு வாய் உதடு பற்கள் நாக்கு காது மோவாய் முகம் கழுத்து அக்குள் காரை எலும்பு மார்பகங்கள் தொப்புள் முதுகு கைகள் விரல்கள் உள்ளங்கைகள் நகங்கள் இடுப்பும் வயிறும் தொடை பெண்குறி ஆகியவைகளின் அமைப்பினை வைத்து சித்தர்கள் பலன் கூறியிருக்கின்றனர்.
இனி வரும் பதிவுகளில் ஆண்களைப் போல பெண்களின் அங்கங்களை தனித் தனியே விரித்து விவரிக்காமல் பொதுவில் பகிரக் கூடிய தகவல்களை மட்டும் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
பத்து முதல் பதினைந்து பதிவுகளுக்குள் சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் தொடரை முடித்து விடுகிற திட்டத்தோடுதான் துவங்கினேன்.ஆனால் சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் பற்றி சித்தர் பெருமக்கள் அருளிய தகவல்களைத் தேடத் தேட அதன் எல்லைகள் விரிவாகிக் கொண்டே போகின்றது.
எனினும் தொடரின் நீளம் மற்றும் சுவாரசியம் கருதி இன்றுடன் ஆண்களுக்கான சாமுத்ரிகா லக்ஷண விரவங்களை நிறைவு செய்திட இருக்கிறேன்.
பெருவிரல் நகத்தின் மேல் பாகத்தில் கோதுமை போன்ற அடையாளத்தை உடையவர்கள் பெரும் செல்வந்தராக இருப்பார்களாம்.அகண்ட நகங்களையுடையவர்கள் கூச்சமுடையவர்களாகவும் பயந்த சுபாவம் உடையவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
நகங்களின் முனைப்பாகத்தில் வெள்ளைப் புள்ளியிருந்தால் அவர்கள் கண்ணியமுடையவர்களாகவும் நுண்ணிய சிந்தனை உடையவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
நகங்களின் ஆரம்பத்தில் சிவப்பு கலந்த பலவித வர்ணமான புள்ளிகள் இருந்தால் அவர்கள் அதிக கோபமுடையவர்களாகவும் சண்டை கோழிகளாய் இருப்பார்களாம்.
நகங்களில் முனையில் கருப்பு நிறமிருந்தால் அவர்கள் விவசாயிகளாக இருப்பார்களாம்.கோணலான நகங்களையுடையவர்கள் மோசக்காரர்களாக இருப்பார்களாம்.சிறியதாகவும் உருண்டை வடிவமாகவும் உள்ள நகங்களை உடையவர்கள் பிடிவாதக்காரர்களாக இருப்பார்களாம்.
சந்திரனுடைய பிறையை போல் எடுப்பான மார்பை உடையவர்ன் வசீகரிப்பவனாய் இருப்பானாம்.அத்தனை எடுப்பான மார்பு இல்லாது இருப்பவன் எடுத்ததெல்லாம் வெற்றி பெருமாம்.
உன்னதமாகவும் சதை பிடிப்போடும் சுருக்கமோஅதிர்வோ இல்லாத மார்பை உடையவர்கள் அரசாள்வார்களாம்.மேலும் அவர்கள் நரம்பு மயமான சதைபிடிப்புள்ள பலமான மயிர்கள் கீழ்நோக்கி அமையப் பெற்றவர்களாக இருப்பார்களாம்.
தொப்புள் பெரியதாக இருப்பவன் தாம்பத்ய உறவில் அதிக நாட்டமுடையவனாக இருப்பானாம்.மீனை போன்ற தொப்புள் உடையவர்கள் நிம்மதியும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த வாழ்க்கை வாழ்வார்களாம்.
தாமரை உள்ளிருக்கும் விதையின் மேல் தோலை போலிருந்தால் அவன் அரசனாவான்.மூன்று மடிப்புகள் இருந்தால் மற்றவர்களுக்கு வழிக்காட்டும் ஆசானாக வருவான்.
சாமுத்ரிகா லக்ஷணத்தில் ஆண்களின் கைகள்விரல்கள்உள்ளங்கை ஆகியவற்றின் அமைப்புகளை வைத்து அவர்தம் இயல்பினை சித்தர்கள் எவ்வாறு வரையறுத்து கூறியிருக்கின்றனர் என்பதைப் இன்று பார்ப்போம்.
கையில் இருக்கின்ற ரேகைகள் சிவப்பு நிறமாக இருந்தால் உடம்புக்குச் சிறப்பையும் அதே நேரத்தில் ரேகைகள் கருமையாக இருந்தால் நோய்க்கான அறிகுறி என்றும் அறிந்து கொள்ளவேண்டுமாம்.
அந்த நூலானது நடுவிரலில் நுனியை விட ஒரு கோடு தாழ்ந்து நின்றால் அவன் நல்ல புத்திரர்களையும் சிறந்த செல்வத்தையும் கொண்டவனாக இருப்பானாம்.
சாமுத்ரிகா லக்ஷ்ணம் தொடரில் முகமே பிரதானமாய் கருதப் படுவதால்அது தொடர்பான தகவல்களை விரிவாக பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.அந்த வகையில் இந்த பதிவு ஆண்களின் முகம் தொடர்பான தகவல்களின் நிறைவுப் பதிவு.
ஆண்மை மற்றும் அதிகாரத்தின் சின்னமாக கருதப் படும் மீசையும்தாடியும் ஒரு மனிதனின் இயல்புகளை கண்டறியும் குறியீடுகளாக இருந்திருக்கின்றன.
தேவையான அளவு அடர்த்தியுடனும்நேர்த்தி மிக்கதுமான மீசை தாடியை உடையவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களாகவும் நியாயமிக்கவர்களாகவும் தாங்கள் சொல்வதைச் சிறப்பாக செய்து முடிக்கும் ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.. மீசை தாடியின் ரோமங்கள் கருத்தும் மிகுந்த அடர்த்தியுடன் சிங்கத்தின் பிடரியைப் போன்று அமைந்திருப்பின் அவர்கள் தீர்க்க ஆயுளுடன் புத்தியின் துணைகொண்டு எதிரிகளை வென்றெடுக்கும் ஆற்றல் பொருந்தியவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
மனிதனின் எண்ணம் செயல் சிந்தனைகள் எல்லாம் மிகவும் வளர்ந்த் விட்ட சூழழுக்கு இனையாக இந்த கலையும் மேம்படுத்தப் பட்டிருக்கிறதா என்கிற கேள்விக்கு நம்மிடையே பதில் இல்லை.
அநேகமாய் அழிந்து கொண்டிருக்கும் பல நூற்றாண்டுத் தகவலை மீட்டெடுக்கும் பணியையே நாம் இன்னமும் செய்து கொண்டிருக்கிரோம்.எனவே ஆர்வமுள்ளோர் இனைந்து இந்த கலையின் வார்ப்புகளையும் தரவுகளையும் மேம்படுத்த் வேண்டியது அவசியம்.
இன்றைய பதிவில் ஆண்களின் காது மற்றும் நாக்கினை வைத்து அவர்தம் இயல்புகளை சித்தர்கள் எவ்வாறு வரையறுத்திருக்கின்றனர் என்பதை பார்ப்போம்.
சிறப்பாகவும் முகத்துக்கு மிகவும் பொருத்தமான காதுகளையுடையவர்கள் புத்திசாலிகளாகவும் எதையும் செம்மையாகச் செய்யக்கூடிய விழிப்புடனும் இருப்பார்களாம்.அத்துடன் அவர்கள் சிறந்த தைரியசாலியாகவும் இருப்பார்களாம்.
கொஞ்சம் நீளமான காதையுடையவர்கள் அதிக பலமுள்ளவர்களாகவும் நாணமில்லாதவர்களாகவும் இருப்பதுடன்அதிக சுவையான உணவை விரும்பி காதின் கீழ்பகுதி விசாலமாக காணப்படுபவர்கள் பணம் படைத்தவர்களாக இருப்பார்களாம்.இவர்களிடம் செல்வம் தொடர்ந்து சேர்ந்து கொண்டே இருக்குமாம் .
சிவந்த நாக்கினையுடையவர்கள் சிறப்புக்குரியவர்களாக இருப்பார்களாம் இவர்களுக்குச் சிறந்த வாக்குச்சாதுரியமும் பிறரை ஈர்க்கும் தன்மையுடைய பேச்சும் இருப்பதுடன் கவர்ச்சிகரமான பேச்சுக்கு சொந்தக்காரர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
சாமுத்ரிகா லக்ஷணம் தொடரில் ஆண்களின் முகம் தொடர்பாக சித்தர்கள் பாடல்களில் இருந்து திரட்டப் பெற்ற தகவல்கள் இன்றும் தொடர்கின்றன.
பாடல்களை தட்டச்சு செய்வதில் உள்ள சிரமம் மற்றும் பதிவின் நீளத்தினை கருத்தில் கொண்டு தகவல்களை மட்டும் இங்கே தொகுத்தளிக்கிறேன்.இந்த தகவல்களைக் கொண்டு ஒரு மனிதனை பார்த்த மாத்திரத்தில் அவரது குணாதிசயங்களையும் இயல்புகளையும் சற்றேறக் குறைய கணித்து விட முடியுமென்றே தோன்றுகிறது.
பெரியதாகவும்தொங்கிக் கொண்டிருப்பதைப் போலவும் காணப்படும் மூக்கை உடையவர்கள் பேராசை கொண்டவர்களாகவும் தாங்கள் செய்யும் செயல்களை இரகசியமாகப் பேணுபவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
முகத்திற்க்குப் பொருத்தமாவும்அளவில் பெரியதான மூக்கை உடையவர்கள் உற்சாகமும் அமைதியும் கொண்டவர்களாகவும் பல விஷயங்களை தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வம் அதிகமுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.. புள்ளிகள் அதிகம் உள்ளமூக்கை உடையவர்கள் அதிகம் கர்வம் கொண்டவர்களாகவும் வீணர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.மூக்கின் நுனிப்பகுதியில் உரோமம் கொண்டவர்கள் வாழ்வில் எந்தசிறப்பும் அடைய முடியாதவர்களாக இருப்பார்களாம்.
மூக்கு நீண்டு நுனி கிளியின் மூக்குப் போல வளைந்தும் இருந்தால் அதி புத்தி சாலிகளாகவும் அத்துடன் உலக அனுபவங்களில் சிறந்தவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
தடிப்பு குறைந்த மூக்கை உடையவர்கள் ஆயுள் அதிகம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்களாம்.நீண்ட மூக்கை உடையவர்கள் நல்ல அதிஷ்டம் உள்ளவர்களாகவும் வளமான வாழ்வு வாழ்பவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
சதைப்பாங்குடன் அழுத்தமான மூக்கை உடையவர்கள் உயர் பதவிகள் வகிப்பார்களாம்.மூக்கின் நுனிப்பகுதி சப்பையாக இருந்தால் அவர்களுக்கு காம உணர்ச்சிக் குறைவும் ஆண்மைத் தன்மையும் இல்லாதிருக்குமாம்.
வாய் பெரிதாகவும் அகலமாகவும் இருப்பவர்கள சாப்பாட்டுப் பிரியர்களாக இருப்பார்களாம்.சிறியவாயை உடையவர்கள பயந்த சுபாவமும் நிதானமானவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.. குவிந்த அழகிய வாயை உடையவர்கள் பொய்பேசுபவர்களாகவும் வாயாடியாகவும் இருப்பார்களாம்.சிவந்த வாயை உடையவர்கள் சுக போகங்களை அனுபவிப்பார்களாம்.
உதடு சிவப்பு நிறமாகவும் தாமரை இழழ்போன்றுமிருந்தால் அரசன் போல் வாழ்வார்களாம்.மேடு பள்ளமான உதடுகள் இருந்தால் தரித்திர வாழ்வு இருக்குமாம்.
கீழ் உதடு கோவைப் பழத்தைப்போல இயற்கையாகவே செம்மையாக அமையப்பெற்றவர்கள் பொன் பொருள் வீடு நிலம் தனமுடையவர்களாகவும் நல்ல மரபினைச் நெர்ந்தவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
கீழ் உதடு அதிகப் பருமனாக அமைந்திருப்பவர்கள் அளவுக்கு மீறிய கற்பனை சக்தியுடையவர்களாகவும் இனிமையாகப் பெசும் ஆற்றல் படைத்தவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
லேசாகவும் மிருதுவாகவும் சிறியனவாகவும் உதடு அமைந்திருந்தால் அவர்கள் வாயாடிகளாகவும் பேச்சுத்திறன் பெற்றவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
சங்கைப்பொல அதிக வெண்மையாகவும் நுனி கூர்மை பெற்றும் இருந்தால் அவர்கள் சுகவாசிகளாகவும் சத்தியம் தவறாதவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.
நீளமாகவும் ஒரு பக்கம் குட்டையாகவும் மறுபக்கம் நீண்டும் பற்கள் அமைந்திருந்தால் அவர்கள் எதற்க்கும் கவலை கொள்ளாதவர்களாக இருப்பார்களாம்.
அகத்தின் அழகு முகத்தில் தெரியுமென்பார்கள்இன்று அந்த முகத்தின் அங்கங்களைப் பற்றி சித்தர்களின் பாடல்களில் எவ்வாறு கூறப் பட்டிருக்கிறது என்பதைப் பார்ப்போம்.
சித்தர்களின் பாடல்களில் விரவிக் கிடக்கும் சாமுத்ரிகா லக்ஷணத்தின் தகவல்களை ஒரு புள்ளியில் குவிப்பதே இந்த தொடரின் நோக்கம்.இந்த தகவல்கள் அனைத்துமே மேலதிக விவாதம் மற்றும் ஆய்வுகளுக்கானவை.
அரைச் சந்திரனைப் போல நெற்றி யிருந்தால் செல்வந்தனாகவும் உயரமாகவும் சங்கு போன்ற கரடு முரடான நெற்றியுடைவர்கள் தரித்திரர்களாகவும் தசைப்பிடிப்பான நெற்றியுடையவர்கள் பாவிகளாவும் இருப்பார்களாம்.
வியர்வை இல்லாமலும் உலர்ந்துள்ள நெற்றி உடையவர்கள் மிகுந்த துர்பாக்கிய சாலிகள் எனவும் போதுமான வியர்வையுடன் கொஞ்சம் மேடு பள்ளமும் உள்ள நெற்றியுடையவர்கள் வாழ்க்கையில் சந்தோஷத்தை அனுபவிப்பார்களாம்.
சுருக்கம் நிறைந்த நெற்றியை உடையவர்கள் கவனக் குறைவுடன் கீழ்த்தர எண்ணமும் உடையவர்களாகவும் ரேகை ஓடிய நெற்றிக்குச் சொந்தக்காரர்கள் அற்ப ஆயுளைக் கொண்டவர்கள் என்பதையும் பார்த்தவுடன் அறிந்துகொள்ள வேண்டுமாம்.
கண் புருவத்தின் முடிகளானது நீண்டதாக இருப்பின் சாதாரண மனிதர்களாகவும் தீமை பயக்கும் எண்ணத்தை உடையவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.. புருவங்கள் குறுகலாகவும் ஒடுக்கமாயும் ஒரே சீராகவும் இருந்தால் அவர்கள் நன்னடைத்தை உடையவர்களாவும் நேர்மை மிக்கவர்களாவும் நல்லொழுக்கம் மிக்கவர்களாவும் இருப்பார்களாம்.. புருவங்களில் இயற்கையாகவே மடிப்புகள் விழுந்திருந்தால் அவன் மரியாதையில்லாதவனாகவும் பொறாமை உடையவனாகவும் இருப்பானாம்.
எவனொருவன் கண்களின் மேல் முடிகள் குட்டையாகவும்சிறியதாகவும் அமையப் பெற்றிருக்கிறானோ அவன் சிறந்த அறிவாளியாகவும் இரகசியம் காப்பவனாகவும் இருப்பானாம்.
இமைகள்நீளமாகவும் ஒன்றோடொன்று பொருந்தாமலும் இருப்பவன் செல்வந்தனாக இருப்பானாம்.அரைச் சந்திரனைப் போன்ற புருவங்களையுடையவர்களும் செல்வர்கள் போல் வாழ்வார்களாம்.
புருவங்கள் கீழ் நோக்கிச் சரிந்திருந்தாலும் அமுக்கப்பட்ட புருவங்களை உடையவர்களும் பெண் சுகத்தை அனுபவிக்கத் தகுதியில்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
பெரிய கண்களை உடையவர்கள் இயல்பில் சோம்பேறிகளாகவும் சிறந்த மதியுகம் உடையவர்களாகவும் செயல்வீரர்களாகவும் தீரர்களாகவும் நடத்தை கெட்டவர்களாகவும் கடவுள் பக்தி இல்லாதவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
கூர்மையும் தீர்மான கண்களையும் சாய்வான கண் இமைகளையுடையவர்கள் போக்கிரிகளாகவும் அநியாயம் செய்யும் எண்ணமுடையவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
கோவெறு கழுமையைப் போன்ற சிறிய கண்களை உடையவர்கள் மந்தப் புத்தி உடையவர்களாகவும் பிறர் சொல்வதை உடனே நம்பிவிடக் கூடிய மனநிலையை கொண்டவர்களாக இருப்பார்களாம்.
வெண்மை கலந்த கண்களையுடையவர்கள் கலை இலக்கிய ஈடுபாடும் சமூக மாற்றத்திற்குப் போராடும் குணங்களைக் கொண்டவர்கள் என்பதை அவர்களைப் பார்த்த மாத்திரத்தில் அறிந்து கொள்ள வேண்டுமாம்.சித்திரத்தை நினைவூட்டும் கண்களை உடையவர்கள் அரசராகத் தகுதிப்பெற்றவர்களாக இருப்பார்களாம்.
செங்கழுநீர்ப் பூ போன்ற கண்களை உடையவர்கள் கல்வி கேள்விகளில் சிறந்தவராகவும் நீதிக்கம் நேர்மைக்கு எடுத்துக்காட்டாகவும் விளங்குவார்களாம்.
இந்த வகை ஆண்கள் தங்களின் உயரத்திற்கு ஏற்ற சரியான உடல் வாகுடன் நேர்த்தியான அங்கங்களை கொண்டு அழகிய உடற்கட்டினை கொண்டிருப்பார்கள் என்றும்எப்பொழுதும் சூடான உணவையே விரும்பி உண்பவர்களாக இருப்பர் என்கிறார்.
இந்த வகை ஆண்களின் தலையானது உயர்ந்தும்அகன்ற தடித்த நெற்றியினை கொண்டிருப்பர் என்கிறார்.மேலும் இவர்களின் காதுகள் வழக்கத்தை விட பெரியதாக இருக்குமாம்.
இந்த வகையான ஆண்கள் தோற்றத்தில் முரட்டுத் தனமாக தென் பட்டாலும் மனதளவில் மென்மையானவர்களாகவும் நல்ல இயல்பினராகவும் அன்புள்ளம் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பர் என்கிறார்.
ஆண்களைப் பொறுத்தவரையில் தலைமுடி நெற்றி கண் புருவம் கண்கள் மூக்கு வாய் உதடு பற்கள் நாக்கு காது மீசை தாடிகள் மோவாய் முகம் கழுத்து அக்குள் காரை எலும்பு மார்பு தொப்புள் முதுகு கைகள் விரல்கள் உள்ளங்கைகள் நகங்கள் இடுப்பும் வயிறும் விந்து பீஜங்கள் ஆண்குறி ஆகியவைகளின் அமைப்பினை வைத்து பலன் கூறியிருக்கின்றனர்.