sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மற்ற படி மக்களிடையே ஒரு அதிருப்தியை தோற்றுவிக்க எப்போதும் அ தி மு க விற்கு எதிரான மனப்பான்மை கொண்டவர்களின் வெற்றிகரமான முதல் செயல்.
இந்த அம்மாவின் மேல் எப்படியாவது கெட்ட பெயர் வர வேண்டும் என்று மனப்பால் குடிக்கும் சிலர் தான் அம்மா அவர்கள் ஆட்சிக்கு வரும்போதெல்லாம் அவர் குறிப்பிட்ட இனத்திற்கு எதிரானவர் என்று கதை கட்டுவதை நிறுத்தி விடுங்கள்.
யாரோ ஒரு அனானி எந்த லாஜிக்கும் இல்லாமல் தலித் என்ற வார்த்தையையே பயன்படுத்த கூடாது என்றதை சீரியசாக எடுத்து தலித்துகள் அல்ல பள்ளர் என்ற சாதிப்பெயரையும் நான் பயன்படுத்தப்போவதில்லை.
ஆனால் அவர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட தீண்டாமைக்கு ஆட்படுத்தப்பட்ட சாதியா இல்லையா என்று சொல்லுங்கள் என்பதுதான்.
நடப்பது தமிழர்கள் மீதான் இனப்படுகொலை என்றால் தெற்கில் சிங்களப் பகுதிகளில் வாழும் தமிழர்கள் மீது தாக்குதல் எதுவும் நடக்கவில்லயே என்று ஒரு தர்க்கத்தை சமைத்தார்கள்.
இதற்காக இது தொடர்பாக தேவியர் இல்லம் திருப்பூர் என்னும் தளத்தில் இட்ட எனது பின்னூட்டம் ஒன்றை இங்கே மேல்விளக்கமாகத் தர விரும்புகிறேன் ஆனால் விவாதத்தில் ஜெயிக்க வேண்டும் என்பதல்ல என் நோக்கம் இந்தப் பிரச்சனை குறித்த இன்னொரு பதிவில் பின்னூட்டமிட்டிருந்த ஒருவர் இது பஞ்சாயத்துத் தேர்தலில் வாக்கு வாங்குவதற்காகத் தி.மு.க.
இந்தப் பரமக்குடித் துப்பாக்கிச் சூடு பற்றிப் பதிவு இட்ட பத்ரி சேஷாத்ரி இதை தலித் மறவர் இடையிலான தீண்டாமைப் பிரச்சனையாக்கி எழுதி இருந்தார்.
பார்ப்பனர்கள் அல்லவே பிற்படுத்தப்பட்டவர்கள்தாமே தாழ்த்தப்பட்டவர்களிடம் தீண்டாமை பாராட்டுகிறார்கள் என்னும் இக் கருத்து இதுபோலப் பிரச்சனைகள் எழும் போதெல்லாம் உயர்த்திக்கொண்ட சாதியரிடம் இருந்து தவறாமல் வெளிப்படும்.
கவனியுங்கள் இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் மறவர் பள்ளர் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் நாடார் பள்ளர் அல்லது நாடார் பரவர் மீனவர் இப்படித்தான் கலவரம் வருகிறது.
இதை முன்னெடுத்தவர்கள் அ.தி.மு.க.வைச் சார்ந்த விடுதலைக்குப் பிறகு ஜான் பாண்டியனால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பள்ளர்கள் என்று தெரிகிறது என்னிடம் தரவுகள் இல்லை.
அ.தி.மு.க.வைச் சார்ந்த பள்ளர் தலைவர்களுக்கு மட்டும் இந்த ஆண்டு திருமண விழாக்களுக்குப் போகவேண்டிய கட்டாயம் வந்துவிட்டதும் உண்மை.
தென்தமிழகத்தில் இந்த மூன்று நாடார்தேவர்தாழ்த்தப்பட்டோர் சாதியினரிடையே ஒருவர் மீதான மற்றொருவரின் வெறுப்பு இருந்து கொண்டேதான் இருக்கிறது.
இமானுவேல் சேகரன் கொலை வழக்கில் தெய்வத்திருமகன்ள் ஆயுள் தண்டனை பெறுவதற்கு காரணம் காமராஜர்தான் என்று அன்று தேவர் சமுதாய மக்கள் மத்தியில் ஆழமான நம்பிக்கை ஏற்பட்டுவிட்டது அது வெவ்வேறு சமயங்களில் அதன் பின்னர் மோதலாக வெடித்து வந்துள்ளது.
அதன் பின்னர் நாடார் சமுதாயத்தினரின் பொருளாதார முன்னேற்றம் அவர்களை இத்தகைய மோதல்களில் இருந்து தள்ளி நிற்கத்தோன்றியிருக்கும் என எண்ணுகிறேன்.
சசிகலாவின் வருகையால் தேவர் சமுதாயத்தை அ.தி.மு.க குத்தகைக்கு எடுத்துக்கொண்டது அந்த வாக்கு வங்கியை சீர்குலைக்க அவ்வப்போது தி.மு.க தாழ்த்தப்பட்டோர்களை தூண்டிவிடுவதாக தென்மாவட்டத்தில் பரவலாக பேச்சு உண்டு.
தேவர் சமுதாய வாக்கு வங்கியை உள்ளாட்சி தேர்தலுக்கு முன்பாக அழகிரியிடம் இருந்து முற்றிலும் மீட்க வேண்டிய கடமை சசிகலாவிற்கு அவசியம்.
அடுத்த மாதம் நடைபெறவிருக்கும் தெய்வத்திருமகன்ள் குரு பூஜைக்காக ஆவலுடன் காத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் சங்கரன்சங்கரி தேவருக்கு ஆயுள் தண்டனையா?
நகைப்புக்கு உரிய பட்கிவுகளை இடாதீர்கள்..நீரையப்பேர் உங்கள் பதிவுகளைப் பார்ப்பார்கள் விவரம் தெரிந்தவர்களுக்கு உங்கள் மீது ஒரு பொய் பதிவாளன் என்ற பார்வை வந்துவிடும்.
கொஞ்சம் வீட்டை விட்டு வந்து நிறைய படிங்க சார்.. உங்கள் அபிப்பிராயங்களை கற்பனை செய்து உங்கள் வீட்டில் வளரும் பிள்ளைகளையும் முட்டாளாக்காதீர்கள்.. கடந்த கால நிகழ்வுகளையும் நடக்கும் நிகழ்வுகளையும் நிறைய படியுங்கள்.. நான் எழுதிய பின்னூட்டம் நீளமாக இருந்ததால் போய் சேரவில்லை என்று தோன்றுகிறது.
இதுவரை நடந்த இப்போது நடக்கும் சம்பவங்களுக்கு ஜாதிவெறி காரணம் அல்ல சிலர் செய்யும் அரசியல்தான் காரணம் என்று பொதுப்புத்தியாக பரப்பப்பட்டு வரும் எளிய கருத்தை தவிர சிக்கலான வகையில் என்ன கூறியிருக்கிறிர்கள் என்று புரியவில்லை.
அரசியல்வாதிகள் சதி செய்வதற்கு காரணமாயிருக்கும் நடைமுறையும் அதற்கான நியாயங்களும் இந்த எல்லா பிரச்சனைகளின் பின்னிருக்கும் மூல காரணங்களையுமே சிக்கலான விஷயங்களாக நான் பார்க்கிறேன்.
பிற்படுத்தபட்டவர்கள் தலித் மோதல் வரும் போதெல்லாம் சில அல்லது பல பார்பனர்கள் இன்றய சூழலில் சாதிய அரசியலையும் தீண்டாமையும் மேற்கொள்வது பிற்படுத்தப்பட்டவர்களே என்று ஒரு வாதத்தை முன்வைப்பது பல்லாண்டுகால வழமை அந்த பாரபனிய அரசியலைத்தான் பத்ரியும் செய்கிறார் என்று உறுதியாக சொல்வதற்கு உங்கள் யூகம் தவிர ஆதாரம் எதுவும் இல்லை என்றாலும் அதை மறுத்து பேசுவது என் நோக்கம் அல்ல.
தொடரும் தொடர்ச்சி திராவிட இயக்கத்திற்காவது பார்பனிய அரசியலுக்கு எதிராக ஒன்றுசேரவேண்டும் என்ற சொல்ல வேண்டிய சால்ஜாப்பாவது இருந்தது.
அப்படி எந்த தீவிர பார்பன எதிர்ப்பையும் கொள்ளாத நீங்கள் இப்போது சொல்வதில் திராவிட இயக்கத்தினரின் ஓர்மை கூட இல்லாமல் அப்பட்டமான பாரபட்சமாகவே இருக்கிறது.
அதிலும் பல ஆண்டுகளாக கொண்டாடப்பட்டு வரும் தேவர் பூஜை பிரச்சனை இல்லை நான்கு ஆண்டுகளாக கொண்டாடப்பட்டு வரும் இம்மானுவல் சேகரன் நினைவு நாள்தான் பிரச்சனை அதை தடுத்திருக்க வேண்டும் என்பதில் உங்கள் பக்கசார்பை தெளிவாக முன்வைக்கிறீர்கள்.
தேவர் பூஜை ஓவ்வொரு ஆண்டும் வேறு எந்த ஜாதியும் வெளிப்படையாக செய்யாத வகையில் வெளிப்படையான ஜாதி திமிரும் அது சார்ந்த போஸ்டர்கள் கோஷங்களுடன் நடைபெறும் ஒன்று.
ஆனால் இம்மானுவல் சேகரனின் நினைவு தினம் பிரச்சனைக்கு உரியதாகவும் கலவரத்தை உண்டு செய்ய வந்ததாகவும் அதை தடுத்திருக்க வேண்டும் என்கிறீர்கள்.
இந்த அப்பட்டமான பாரபட்சம் உங்களுக்கு தெரியாமல் மறைத்தது எதுவோதொடரும் தொடர்ச்சி மறவர்கள் எல்லோரும் சமூகத்தின் உச்சியில் இல்லை என்பது உண்மைதான்.
ஆனால் அவர்கள் பள்ளர் மீது காட்டும் சாதி வெறுப்பையும் தென்மாவட்டங்களில் நிலவும் நடைமுறையையும் தீண்டாமை என்றுதான் அழைக்க வேண்டும்.
பள்ளர்கள் சாதாரணமாக ஒரு கல்வி பயில்வதை கூட பொறுக்காததற்கு அதை வன்முறை தாக்குதலுடன் பல இடங்களில் தென்மாவட்டங்களில் எதிர்கொண்டதற்கு தீண்டாமை என்றுதான் பெயர்.
நிலப்பரபுத்துவ நடைமுறை தாண்டி சென்ற நூற்றாண்டில் தேவர் ஜாதியினர் நடத்திய அத்தனையையும் முன்வைத்து ஒரு தென் மாவட்டத்தில் வாழ்ந்துவிட்ட உங்களால் எப்படி இச் சாதிகளின் குலத் தொழிலைப் பாருங்கள் தீண்டாமை பாராட்டுவதற்கு அப்படி என்ன அசிங்கம் இருக்கிறது?
அப்படியே அதிகாரம் சார்ந்த பிரச்சனைதான் என்று முன்வைக்க விரும்பினாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் அதிகாரத்தை பகிர்வதை பிரச்சனையாக பார்ப்பதை தீண்டாமை என்றுதான் அழைக்க முடியும்.
தேவர் ஜெயந்தி என்கிற ஜாதி பெருமையை மட்டும் கொண்ட விழா அரசாங்கம் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கோலாகலமாக நடைபெற்று ஊடகங்களிலும் பரப்பப்படும் ஆதிக்க ஜாதி வெறிக்கு எதிரான தங்களின் போராட்டத்தின் ஒரு முக்கியமான நினைவை பள்ளர்கள் முன்னெடுப்பது மகா பாதகம் போல காட்டப்படும் என்றால் நாம் இன்னும் ஜாதிய காட்டுமிராண்டித்தனத்தில் இருக்கிறோம் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
ஆனால் அவர்களை போல்பாட்டிசத்திற்கு இட்டு செல்வதற்கு நியாயம் தருவது இது போன்ற கருத்துக்கள்தான் என்று மிக வருத்தத்துடன் சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
ஜான் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு அதற்கான போராட்டம் வன்முறையாக மாறி பலர் இறந்து போன செயலுக்கு எப்பொழுதும் போல் ஜாதி வெறி ஜாதி பற்று என புலம்புவது சரியா?
நீங்கள் நேரில் செல்லாமலும் உண்மை உணராமலும் எடுப்பார் கைபிள்ளையாக இருந்து கொண்டு பசும்பொன் அய்யா பற்றிய அரைகுறை அறிவை வெளிப்படுத்தி உள்ளீர்கள்.
பலவற்றில் தெளிவு கொண்டு நீங்கள் எழுதுவீர்கள் என்றால் நன்மை பயக்கும் என்ற நல்ல எண்ணத்தில் நேரிடையாக தங்களிடம் இதை கூறுகிறேன்.
அதில் கூட திரு.பத்ரிக்கு அது தெரியுமோ என்னவோ கடவுளுக்கே வெளிச்சம்.. தேவரைப்பற்றி புத்தகம் வெளியீட தெரிந்த அளவிற்கு தேவரிப் பற்றி பத்ரி ஏதுமறிவில்லை.. அந்த புத்தகத்தில் விருதுநகர் மாவட்டம் அருப்புக்கோட்டை அருகில் உள்ள சிட்டவண்ணாண் குளம் பள்ளர் கிராமம் தேவர் சிலை வைக்கப்பட்டு பூஜிக்கப்படுவது பத்ரிக்கு தெரியாது..வியாபாரிக்கு ந்து முக்கியமுமல்ல அதனால்தான் உங்கள் பதிவில் தேவருக்கு சாதியப்பூச்சும் திருமகன்ள் என்ற பிண்ணுட்டத்தை ஏற்கவும் முடிகிறது.
தமிழக மீனவர்களை காப்பாற்ற வக்கற்ற இந்திய கடற்படை தளபதி விடுதலைப் புலிகள் மீது வீணான பழியை சுமத்துவதற்கு முற்பட்டிருக்கிறார் குமரி மாவட்ட மீனவர்கள் மீது விடுதலைப் புலிகள் தான் சுட்டிருக்க வேண்டுமென்றும் இந்தியா இலங்கை ஆகிய இரு நாடுகளுக்கு இடையே பகைமை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்துடன் இவ்வாறு செய்திருக்க வேண்டுமென்றும்.. இந்திய கடற்படை தலைமை தளபதி சுரேஷ் மேத்தா கூறியுள்ளார்.
தகவல் வளங்களை முறைப்படி சேகரித்தல் ஒழுங்கமைத்தல் சேமித்தல் மீள்பெறுகை செய்தல் மற்றும் பரவலாக்கம் செய்தல் ஆகிய செய்முறைகளை இது உள்ளடக்குகின்றது.
கருவிவகை ஆவணவாக்கமானது ஆய்வாளர்களின் இலகுவான பயன்பாட்டைக் கருத்திற் கொண்டு குறிப்பிட்ட படைப்பாளர் சார்ந்த அல்லது துறை சார்ந்த இலக்கியங்களை முறைப்படி பட்டியலிடுதலைக் குறிக்கின்றது.
இது ஒரு நூலகம் அல்லது தகவல் நிலையத்திலுள்ள அனைத்து ஆவணங்களின் விபரங்களைப் பட்டியலிடுகின்ற நூலகப் பட்டியலாகவோ அல்லது குறிப்பிட்ட துறை சார்ந்து அல்லது படைப்பாளர் சார்ந்து உருவாக்கப்படும் நூல்விவரப்பட்டியல் மற்றும் சொல்லடைவு மற்றும் சாராம்சச் செயற்பாடாகவோ இருக்கும்.
நூல்களையும் ஏனைய வளங்களையும் முறைப்படுத்தப்பட்ட வகையில் விவரித்து பகுப்பாக்கம் செய்து பதிவுகளைப் படிப்பதற்கு ஏற்ற வகையிலும் குறிப்பு எடுப்பதற்கு உதவும் வகையிலும் தர்க்க ரீதியாகவும் பயனுள்ள வகையிலும் ஒழுங்குபடுத்தி உருவாக்கப்படும் ஆய்வடங்கல் நூலகவியல் துறைசார்ந்து நூல்விவரப்பட்டியல் என அழைக்கப்படுகின்றது.
இது குறித்த பொருள் சார்ந்ததாகவோ படைப்பாளருடையதாகவோ மொழி சார்ந்ததாகவோ குறித்த காலப்பகுதி சார்ந்ததாகவோ குறித்த வடிவம் சார்ந்ததாகவோ குறிப்பிட்ட வெளியீட்டாளர் சார்ந்ததாகவோ இருக்கலாம்.
படைப்பாளர் தலைப்பு வெளியீடு வெளியீட்டு இடம் பதிப்பு தொடர் குறிப்பு தொகுதிகளின் எண்ணிக்கை மேலதிக இணைப்புகள் விலை ஆகிய நூல்விவரத் தகவல்களை இவை உள்ளடக்குகின்றன.
வெளியீடுகளின் தலைப்புகளையும் ஏனைய விவரங்களையும் சரிபார்க்க உதவுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் அல்லது மொழியில் குறிப்பிட்ட படைப்பாளர் அல்லது வெளியீட்டாளரின் நூல்கள் தொடர்பான தகவல்களைக் கண்டறிவதற்கு உதவுதல் ஒரு வெளியீட்டின் மதிப்பையும் அதன் பெறுமதியையும் மதிப்பிட உதவுதல் ஒரு வெளியீடு எந்தெந்தப் பதிப்புகளில் வெளியானது போன்ற ஒரு வெளியீட்டின் வரலாற்று ரீதியான நூல்விவரம் சார்ந்த பின்னணித் தகவல்களை பெறுவதற்கு உதவுதல் படைப்பாளர் தொடர்பான நூல்விவரத் தரவுகளைப் பெற உதவுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் உள்ள சிறந்த நூல்களை அறிய உதவுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதி சார்ந்து அல்லது குறித்த ஒரு வடிவம் சார்ந்து வெளியான வெளியீடுகள் தொடர்பான தகவலைப் பெற உதவுதல் போன்ற பயன்களை நூல்விவரப்பட்டியல்கள் தருகின்றன.
நூல்விவர ஆவணவாக்கமானது நூலின் அடிப்படைத் தகவல்களை மட்டும் தரும் அடிப்படை நூல்விவரப்பட்டியலாகவோ அல்லது நூலின் விவரங்களுடன் நூல் பற்றிய சிறு குறிப்புகளை உள்ளடக்கும் குறிப்புரை நூல்விவரப்பட்டியலாகவோ அதுவுமன்றி குறிப்பிட்ட நூல் தொடர்பான அதிகளவு விவரங்களைத் தரக்கூடிய விளக்க நூல்விவரப்பட்டியலாகவோ அமையலாம்.
நூல் ஒன்றின் ஆத்மாவுடன் பேசும் நோக்கத்தைக்கொண்ட ஒரு செயற்பாட்டை ஆவணவாக்க நூல்விபர பணி என பெயரிடுகின்றார் கீழைத்தேச நூலகவியலின் தந்தையான எஸ்.ஆர்.
நூல்கள் பகுப்பாக்கம் செய்யப்பட்டு வகுப்பெண் இடப்பட்ட பின்னர் நூல் விவரத் தரவுகள் தருக்க முறை ஒழுங்கிலோ அல்லது ஏனைய பயனுள்ள ஒழுங்கமைப்பிலோ ஒழுங்குபடுத்தப்படும் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் முறைப்படுத்தப்பட்ட வகையிலானவை.
இம்முறையில் குறிப்பு எடுப்பதற்கும் படிப்பதற்கும் பொருட்டு நூலை ஆராய்ந்து ஒவ்வொரு நூலுக்கும் சாதாரண அல்லது விரிவான பதிவுகளை தர்க்க ரீதியாகவும் பயனுள்ள வகையிலும் ஒழுங்குபடுத்துவர்.
ஒரு ஆக்கத்தின் பொருள் பல தலைப்புகளாகவும் உப தலைப்புகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டு அவை ஒவ்வொன்றின் கீழும் பதிவுகள் அகரவரிசையில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருக்கும் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் பகுத்தாய்வு முறையிலமைந்தவை.
ஒரு நூலை உருவாக்குவதற்குத் தேவையான தாள்களின் உருவாக்கம் அச்சுக்கலை வெளியீடு விளக்கப்படங்கள் வரைபட உருவாக்கம் நூல்கட்டு நூல் பாதுகாப்பு உட்பட நூலின் உற்பத்தி முறைகளையும் அதன் வரலாற்றையும் உள்ளடக்கித் தயாரிக்கப்படுபவை வரலாற்று முறையிலமைந்த நூல்விவரப்பட்டியல்கள் ஆகும்.
ஒவ்வொரு தனி ஆக்கத்தினதும் அதனுடன் தொடர்பான ஆக்கங்களினதும் தகவல்களை ஒப்பிட்டுப்பார்த்து தர்க்கரீதியாக அல்லது பயனுள்ள ஒழுங்கில் பட்டியல்படுத்தும் செய்முறையாக இது உள்ளது.
ஆவணத்தின் வகை சார்ந்து அரிய நூல்களுக்கான நூல்விவரப்பட்டியல்கள் பருவஇதழ்களின் பட்டியல்கள் ஆய்வுக் கட்டுரைகளுக்கான பட்டியல்கள் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
உருவாக்க முயற்சி சார்ந்து இது படைப்பாளருக்கான நூல்விபரப்பட்டியல் பெயர் அறியப்படாத புனைபெயர் ஆக்கங்களுக்கானவை நிறுவன நூல்விவரப்பட்டியல் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
பொருள்சார் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் தனிநபர் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் நூல்விவரப் பட்டியல்களுக்கான நூல்விவரப்பட்டியல்கள் ஆகியன பொதுப் பொருட்துறை வகையைச் சார்ந்தவையாகும்.
இது வியாபகத்தன்மையின் அடிப்படையில் சர்வதேசியப் பண்பு கொண்டது தேசிய ரீதியானது பிராந்திய ரீதியானது பிரதேசரீதியானது உள்ளுர் சார்ந்தது எனவும் வகைப்படுத்தப்படக் கூடியது.
சிந்தாமணி நிகண்டு நூலக தகவல் அறிவியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி போன்றவை முழுமையான எண்ணிமப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை நோக்கும் போது மூல ஆவணவாக்கப் பணியிலும் இது தற்போது நுழைந்திருப்பதை காட்டுகின்றது.
உலகிலுள்ள பலதரப்பட்ட நூலகங்களிலும் வளநிலையங்களிலும் இருக்கின்ற இலங்கைத் தமிழர்களின் வரலாறும் பண்பாடும் சார்ந்த முதல்நிலைத் தகவல் வளங்களை ஆவணப்படுத்தும் முயற்சியானது சஅயசல ளழரசஉநள கழச ளைவழசல ழக வாந ளுச டுயமெய வுயஅடைள ய றழசடன றனைந ளநயசஉ என்ற தலைப்பில் நூலுருப்பெற்றிருக்கின்றது.
இது இலங்கை எழுத்தாளர்களினால் இலங்கையிலும் புலம்பெயர் நாடுகளிலும் அச்சுருவில் வெளியிடப்பட்ட நூல்கள் பற்றிய விபரங்களை ஆவணமாக்குகின்றது.
துண்டுப்பிரசுரங்கள் வரைபடங்கள் அச்சிடப்படாத கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒலி ஒளிப்பதிவு நாடாக்கள் இறுவெட்டுகள் போன்றனவும் பெரும்பான்மையான கல்வெட்டுகள் ஞாபகார்த்த மலர்கள் சஞ்சிகைகள் என்பனவும் இத்தொகுதியில் சேர்க்கப்படவில்லை.
எனினும் தனி ஆவணமாகக் கருதும் வகையில் வெளியிடப்பட்டிருக்கும் சஞ்சிகைகளின் சிறப்பு மலர்கள் இத்தொகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளன.
மேலும் சில கல்வெட்டுக்களும் ஞாபகார்த்த மலர்களும் தனிநூலின் வகைக்குள் அடங்கக்கூடியதான கனதியான அம்சங்களுடன் வெளிவந்திருப்பதால் அவையும் இத்தொகுதியில் சேர்த்துக் கொண்டுள்ளன.
மலேசியா சிங்கப்பூர் ஆகிய நாடுகளில் வெளிவந்துள்ள தமிழ் நூல்களின் விபரத் தொகுப்பாக மலேசிய சிங்கப்பூர் நூல்தேட்டம் அமைந்துள்ளது.
நூலின் முதலாவது அத்தியாயம் இலங்கையின் அரசியல் வரலாற்றுக் காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஐந்து உப தலைப்புகளில் தமிழரது ஆக்கங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது.
வரதரின் பலகுறிப்பு என்ற நூலில் தொடர்ச்சியாக வெளிவந்துகொண்டிருந்த இந்த நூல்விவரப்பட்டியலானது பலரது வேண்டு கோளுக்கமைய மூல நூலிலிருந்து பிரித்தெடுத்து தனியாக உருவாக்கப்பட்ட ஆவணமாக வெளியிடப்பட்டது.
நூலின் தலைப்பு ஆசிரியர் வெளியீட்டிடம் வெளியீட்டாளர் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு பக்கம் விலை ஆகிய நூல்விவரத்தரவுகளை உள்ளடக்கி வரதர் வெளியீடாக இது உருவாக்கப்பட்டது.
பதிவுகள் அனைத்தும் தூயி தசமப் பகுப்புத்திட்டத்தின் பரந்த பொருட்தலைப்புகளின் அடிப்படையில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருக்கின்றன.
உவைஸ் அவர்களின் பிரத்தியேக நூலகத்திலுள்ள நூல்களின் விபரங்கள் அடங்கிய நூல்விபரப் பட்டியலை தென்கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம் ஆவணப்படுத்தியிருக்கிறது.
இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியம் இஸ்லாமும் முஸ்லிம்களும் தமிழ் ஆய்வு ஆகிய மூன்று பிரதான பொருட்துறைகளின் கீழ் பல உப பொருட்துறைகள் பருவஇதழ்கள் கடிதங்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகள பத்திரிகைக்கட்டுரைகள் என்பவற்றை உள்ளடக்கி தமிழ் ஆங்கிலம் சிங்களம் உட்பட் அரபு மொழியில் வெளிடப்பட்ட நானுறுக்கும் மேற்பட்ட நூல்கள் உள்ளடக்குகின்றன.
கணபதிப்பிள்ளை அவர்களால் இலங்கையில் தமிழ் வெளியீடுகள் என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்ட கட்டுரையானது வரலாற்று நூல்விபரப் பட்டியற் பண்பைக் கொண்டதொன்று கி.
ஒவ்வொரு பதிவும் ஆசிரியர் தலைப்பு வெளியீட்டிடம் வெளியீட்டாளர் போன்ற பதிவுகளை உள்ளடக்குவதுடன் நூல்கள் மட்டுமன்றி பருவஇதழ்க் கட்டுரைகள் பத்திரிகையில் வெளிவந்த கட்டுரைகள் சிறப்புமலர்க் கட்டுரைகள் பொன்ற அனைத்தையும் உள்ளடக்கி தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆங்கில ஆக்கங்களின் விபரங்கள் முதலாவதாகவும் தமிழ் ஆக்கங்கள் அதற்கு அடுத்த நிலையிலும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
நல்லூர் பிரதேச செயலர் பிரிவுக்குட்பட்ட பிரதேசங்கள் சார்ந்த ஆக்கங்களே இந்த ஆய்வடங்கலில் உள்ளடக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
பொதுவாக நல்லூர்ப் பிரதேச வரலாறானது யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் வரலாற்றுடனும் இலங்கைத் தமிழர் வரலாற்றுடனும் பின்னி பிணைந்து இருப்பதன் காரணமாக நல்லூர் பிரதேசம் சார்ந்த நூல்கள் கட்டுரைகள் மட்டுமன்றி நல்லூர் பிரதேசம் பற்றிய தகவல்களை உள்ளடக்கிய எந்தவொரு ஆக்கமும் இந்த ஆய்வடங்கலில் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டிருப்பது ஆய்வடங்கல் தொகுப்பு முயற்சியில் இதுவரை கவனத்தில் கொள்ளப்படாத ஒரு புதிய அம்சமாக கொள்ள முடியும்.
அறிஞர்களின் வாழ்க்கை வரலாறானது தனி நூல் வடிவிலோ அல்லது கட்டுரை வடிவிலோ இல்லாதபோது பொதுவாக எழுந்த வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தொகுப்புகளிலிருந்து அவை எடுக்கப்பட்டு அவற்றுக்குரிய பக்க எண்களுடன் இங்கு உள்ளடக்கப்பட்டிருப்பதன் காரணமான மேற்கோள் ஆய்வடங்கலுக்கான அம்சங்களையும் இந்த ஆய்வடங்கல் கொண்டிருக்கின்றது.
நல்லூர்ப் பிரதேசம் சார்ந்த ஆக்கங்கள் முதன்மை அறிவியல்கள் சமூக அறிவியல்கள் பிரயோக அறிவியல்கள் மானுட அறிவியல்கள் என நான்கு பெரும் பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதுடன் ஒவ்வொரு பிரிவும் ஆக்கங்களின் விரிவுக்கேற்ப சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட பல பொருட்தலைப்புகளின் கீழ் பதிவுகளை உள்ளடக்குகின்றன.
ஒவ்வொரு பதிவும் ஆசிரியர் தலைப்பு கட்டுரையாயின் கட்டுரை வெளிவந்த சஞ்சிகைகள் மற்றும் சிறப்பு மலர்களின் பெயர் தொகுதி மற்றும் பகுதி எண்கள் ஆண்டு பக்கங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகின்றன.
நூல்கள் நூலின் பகுதிகள் பருவஇதழ்க்கட்டுரைகள் சிறப்புமலர்களில் வெளிவந்த கட்டுரைகள் மாநாட்டு மலர்களில் வெளிவந்த கட்டுரைகள் உள்ளடக்கப்பட்ட அதேசமயம் பத்திரிகை சஞ்சிகைகளில் வெளிவந்த கட்டுரைகளும் ஆய்வேடுகளும் இதில் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன.
புத்திரிகையில் வெளிவந்த கட்டுரைகள் மருந்து உற்பத்தியாளரால் வெளியிடப்பட்ட பட்டியல்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகள் போன்றன இப்பட்டியலில் உள்ளடக்கப்படவில்லை.
பங்களாதேஷ் பூட்டான் இந்தியா மாலைதீவுகள் நேபாளம் பாகிஸ்தான் இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் பெண்களுக்கெதிரான வன்முறை தொடர்பாக உருவாக்கம் பெற்ற பத்திரிகை நறுக்குகள் பருவ இதழ்கள் அறிக்கைகள் பயிற்சிக் கையேடுகள் தனிப்பொருள் நூல்கள் சிறுநூல்கள் வலைத்தளங்கள் திரைப்படங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஆக்கங்களின் விபரங்களை இது உள்ளடக்குகின்றது.
பெண்களுக்கெதிரான வன்முறை பெண்களின் உடல்நலம் வருமான உருவாக்கம் சமூக பங்கேற்பு போன்ற பெருந்துறைகளின்கீழ் பொது இலங்கை என்ற உபபிரிவுகளில் பதிவுகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன.
பருவ இதழில் வெளிவரும் மீளாய்வுகள் சஞ்சிகைகள் பத்திரிகைகளில் வெளிவரும் ஆக்கங்கள் வெளியிடப்படாத கையெழுத்துப் பிரதிகள் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன.
இத்தொகுப்பானது பேராசிரியர் கைலாசநாதக்குருக்கள் ஆய்வு மையம் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக நூலகம் அச்சுவேலி சிவஸ்ரீ குமாரசாமிக்குருக்களின் நூற்தொகுதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொகுக்கப்பட்டது.
கால அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்ட ஆக்கங்கள் அட்டவணை வடிவமைப்பில் நூலின் பெயர் ஆசிரியர் அச்சுப்பதிப்ப பதிப்பும் வெளியீடும் ஆகிய விபரங்களை மட்டும் உள்ளடக்குகின்றன.
அவரால் எழுதப்படும் நூல்கள் பருவஇதழ்க் கட்டுரைகள் நூல்களுக்கு அவர் ஆற்றும் பங்களிப்புகள் அவரால் பதிப்பிக்கப்பட்ட ஆக்கங்கள் மொழிபெயர்ப்புகள் தகவல்கள் அனைத்தையும் இது உள்ளடக்கும்.
பெரும்பாலான படைப்பாளர் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் சுருக்கமான தகவல்களைக் கொண்டிருப்பினும் கூட விவரமான முறையில் தொகுக்கப்படும் நூல்விவரப்பட்டியலானது பூரணமானதும் சரியானதுமான ஒரு பாடத்துறையை இனங்காணுவதற்கு உதவும்.
இலங்கை நூலகச் சங்கத்தின் நூலக தகவல் அறிவியல் டிப்புளோமாவின் பகுதித்தேவையை நிறைவு செய்யும் பொருட்டு பல தனிநபர் நூல்விவரப்பட்டியல்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
அருட்தந்தை தனிநாயகம் அவர்களால் வெளியிடப்பட்ட ஆக்கங்களை ஆவணப்படுத்தும் முயற்சி தமிழாரம் என்ற நினைவு மலரில் கட்டுரை வடிவம் பெற்றிருக்கின்றது.
ஒவ்வொரு பதிவும் தலைப்பு நூலாயின் வெளியீட்டு விபரம் கட்டுரையாயின் இதழின் பெயர் தொகுதி எண் பகுதி எண் மாதம் ஆண்டு பக்கம் ஆகிய விபரங்களைக் கொண்டிருக்கின்றது.
சியாத் அஹமட் அவர்களின் முயற்சியில் உருவான ஜெமீல் அவர்களின் அறிவாக்கங்கள் என்னும் ஆக்கம் நூல்கள்மொழிபெயர்ப்புகள் பதிப்புகள் பதிப்புரைகள் கட்டுரைகள் இரங்கல் கட்டுரைகள் சொற்பொழிவுகள் வானொலி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் ஆய்வுகள் போன்றவற்றை ஆவணப்படுத்துகின்றது.
தனிநபரை ஒரு பொருட்துறையாகக்கருதி அவர் எழுதிய ஆக்கங்களை மட்டுமன்றி படைப்பாளரைப் பற்றிய ஆக்கங்களையும் தொகுக்கும் முயற்சியானது தனிநபர் நூல்விவரப்பட்டியலின் இன்னோர் அம்சமாகக் கருதத்தக்கது.
அடிகளார் பற்றி அறிவதற்கு உதவும் நூல்களும் கட்டுரைகளும் அடிகளாரின் கட்டுரைகளும் நூல்களும் என இரு பகுதிகளாக இந்த ஆவணப்படுத்தல் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.
வலி தெற்குப் பிரதேசத்தின் பத்திரிகைகள் பருவ இதழ்கள் சஞ்சிகைகள் சிற்றிதழ்கள் ஒரு நோக்கு என்ற தலைப்பில் சுன்னாகம் பொது நூலக பொன்விழா மலரில் வெளிவந்த கட்டுரையானது கால அடிப்படையில் அமைந்த விவரண நூல்விவரப்பட்டியல் வகையைச் சார்ந்தது.
யாழ்ப்பாணத்தில் வெளிவந்த பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகளை ஆவணப்படுத்தும் சௌந்தரராஜசர்மாவின் முயற்சியானது ஒரு குறிப்புரையுடன் கூடிய நூல்விவரப்பட்டியலாக கட்டுரை வடிவில் கருத்தூண் சிறப்புமலரில் உள்ளடக்கப்பட்டிருக்கிறது.
முழுமையான நூல்விபரத் தரவுகளுடன் வெளியீட்டின் தன்மை தொடர்பான சுருக்கக் குறிப்புடன் அமைந்த நூல்விவரப்பட்டியலானது ஒரு விளக்க நூல்விவரப்பட்டியலாகும்.
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் அன்பளிப்புகளாகப் பெறப்பட்ட ஓலைச் சுவடிகளை ஆவணப்படுத்தும் முயற்சி முன்னாள் நூலகர் திரு சி.
ஒவ்வொரு பதிவும் தலைப்பு தலைப்பு இல்லாதவிடத்து அடைப்புக்குறிகளுள் தொகுப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட இடைத்தலைப்பு பிரதியின் பாடத் தொடக்கம் பிரதியின் பாட முடிவு ஓலைகளின் எண்ணிக்கை அளவும் பிறபகுதிகளும் குறிப்புகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகின்றது.
ஒரு ஆவணத்தின் அல்லது கோப்பின் பொருளடக்க விவரங்களை அடையாளம் காண்பதற்கான அல்லது அப்பொருளடக்கங்களின் அமைவிடங்களை அறிவதற்கான குறிப்புகளைக் கொண்டமைந்த ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குறிப்புதவு பட்டி சொல்லடைவு என அறியப்படுகின்றது.
நூல்விவர ஆவணவாக்கப் பணி என்பது பொருட்துறை சார்ந்த புலமை ஆவணப்படுத்தலுக்கான நூலகவியல் அறிவு ஆகிய இரண்டையும் வேண்டிநிற்பதொன்று.
நூல்விவர ஆவணவாக்கத்தில் ஈழத்தமிழர்களின் பங்களிப்பு சார்ந்து குறிப்பிடத்தக்க விடயம் நூலகத் துறை சார்ந்தவர்களைவிட நூலகத் துறை சாராதவர்களே ஆவணவாக்கப்பணியில் அதிகம் பங்களிப்புச் செய்திருக்கின்றனர்.
ஈழத்தமிழ்ச்சமூகத்தின் ஆவணவாக்கப்பணியானது தனிநபர்களின் ஆர்வத்தின் அடிப்படையிலேயே கட்டியெழுப்பப்பட்டிருக்கிறது என்பதை மேற்குறித்த ஆய்வு வெளிக்காட்டி நிற்பதுடன் ஆவணப்படுத்தலின் பலதரப்பட்ட பண்புகளிலும் ஆக்கபூர்வமான பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன என்பதையும் இந்த ஆய்வு சுட்டி நிற்கிறது.
இராசரத்தினம் நினைவுப் பேருரை வட்டு மத்திய கல்லூரி பரிசளிப்பு விழா சாதனைகள் செய்த பூரிப்ப... புதிய கண்டுபிடிப்பு வளரிளம் பருவம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று.
சுத்தம்...சுகாதாரம் சன்னிதான சுற்றுப்புறங்களை சுத்தமாக பராமரிக்க இந்த ஆண்டும் புண்ணியம் பூங்காவனம் திட்டம் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
பக்தர்கள் பொருட்களை கண்ட இடங்களில் வீசி எறியாமல் ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களில் மட்டுமே போடும் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக இத்திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
திருவள்ளுவன் தேர்வுக் கட்டுப்பாட்டு அதிகாரி ராம.சந்திரசேகரன் வேளாண்புல முதல்வர் எம்.ரவிச்சந்திரன் மாணவர் சேர்க்கை ஆலோசகர் டி.ராம்குமார் தொலைதூரக் கல்வி இயக்குநர் எம்.அருள் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
மனிதர்களின் உடல் மற்றும் மனம் ஆகியவற்றில் பல்வேறு மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவதில் பல்வேறு பிரபஞ்ச சக்திகள் முக்கிய காரணங்களாக உள்ளன.
ஆந்திராவில் இருந்து பூண்டி ஏரிக்கு தண்ணீர் திறக்க வாய்ப்பு உள்ளதால் சென்னைக்கு கிருஷ்ணா நதிநீர் அடுத்த மாதம் கிடைக்கும் என்று அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதுகுறித்து மலரவன் செய்தியாளர்களிடம் கூறுகையில் சசிகலா குடும்பம் அதிமுகவினர் குடும்பமாக உள்ளது என்பதுதான் உண்மையே தவிர அதிமுகவின் குடும்பமாக உள்ளது என்பது தவறு.
எனவே தமிழக்தில் நடைபெறும் ஆட்சியைப் கலைத்து விட்டு பேரவைத் தேர்தலை நடத்த ஆளுநர் ஆவண செய்ய வேண்டும் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் அவர் கூறுகையில் பன்னீர்செல்வத்தை ஆட்சி நடத்த சசிகலா குடும்பம் ஒருபோதும் அனுமதிக்காது என மலரவன் குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
மரைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் அண்ணன் மகள் தீபாவுடன் பன்னீர்செல்வம் இணைந்து சசிகலா குடும்பத்துக்கு எதிராக போராட வேண்டும் மலரவன் கூறியுள்ளார்.
இருப்பினும் ஜியோவின் தாக்கத்திலிருந்து வாடிக்கையாளர்களை மீட்டெடுக்க மற்ற சிம் நிறுவனங்களும் அதிரடி ஆஃபர்களை வெளியிட்டு வருகின்றன.
இந்த ஆஃபரை தேசிய அளவில் செயல்படுத்தாமல் குறிப்பிட்ட சில நகர்ப்புற பகுதிகளில் மட்டுமே அமல்படுத்த ஏர்டெல் திட்டமிட்டுள்ளது.
வாத்தியாரைப் பார்த்த ஸ்டூடண்ட் மாதிரி கையக் கட்டிக்கிட்டு என்னா பணிவா போஸ் குட்த்திருக்குது புள்ள... மலர்களைப் பற்றி நீ எதுவும் சொல்ல வேண்டாம் ஸ்.பை.
அழகான மலர்களுடன்அருமையான பயணப் பகிர்வு.இப்படியான இடங்களுக்கு சென்றால் பசி எடுக்காது.மீண்டு வருகையில் தான் அகோரமாகப் பசி எடுக்கும்.சாப்புட்டு வாங்ககாத்திருக்கோம் பதினேழு வருடங்கள் இதே இயற்கை அழகுடன் வாழ்ந்திருக்கிறீர்களா?
வாழ்த்துக்கு மிக்க நன்றி மேடம்.. இன்னும் மகிழ்வாக இருந்திருக்கும் அல்லவா ?..இயற்கை எழில் கொஞ்சும் வண்ண மலர்ச் சோலையும் அழகாய்த் தான் உள்ளது மொத்தத்தில் மூனாறு பயண அனுபவம் எங்களையும் இவ்விடங்களைக் கண்டு ரசிக்கும்படி செய்தது தங்களின் பகிர்வினால் .வாழ்த்துக்கள் சகோதரா மேலும் தொடரட்டும் .
நான் இருமுறை சென்ற இடம் தான் தங்கள் பயணக்கட்டுரையால் மூன்றாம் முறை சென்றதைப்போல் உணர்வுபிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் படங்கள் யாவும் அருமை....ஆமா அங்கே பாக்கியராஜ் மாதிரி யாரோ போஸ் குடுத்தாப்புல இருக்கே ?
பேரவைத் தலைவர் பிறப்பித்த உத்தரவு செல்லும் என்று தலைமை நீதிபதியும் செல்லாது என்று நீதிபதி சுந்தரும் மாறுபட்ட தீர்ப்பை வழங்கினர்.
இதையடுத்து இந்த வழக்கில் மூன்றாவது நீதிபதியாக எஸ்.விமலாவை நியமித்து மூத்த நீதிபதி ஹூலுவாடி ஜி.ரமேஷ் நேற்று முன்தினம் உத்தரவிட்டார்.
உயர் நீதிமன்றத்தில் பெண்கள் முன்னேற்றம் கைதிகள் மறுவாழ்வு விபத்து இழப்பீடு விவாகரத்து போன்ற வழக்குகளில் பல்வேறு சிறப்புமிக்க தீர்ப்புகளை நீதிபதி எஸ்.விமலா வழங்கியுள்ளார்.
முஹம்மது அபூபக்கர் தமிழக முதல்வருக்கு அனுப்பியுள்ள கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளதாவது இந்திய திருநாடு சமய சார்பற்ற ஜனநாயக நாடாகும்.
நம் நாட்டில் அனைத்து சமுதாய மக்களும் சமய நல்லிணக்கத்தோடு அண்ணன்தம்பி மாமன் மச்சான் உறவு பாராட்டி சகோதரத்துவத்துடன் பன்னெடுங்காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றோம்.
இவ்வறிவிப்பு வந்த உடனேயே திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் பதற்றம் உருவாக்கப்பட்டு பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் சார்பில் இந்த ரதயாத்திரை தமிழக எல்லையில் தடுத்து நிறுத்தப்பட வேண்டுமென வலியுறுத்தப்பட்டு வருகிறது.
ரதயாத்திரை தமிழக எல்லையில் நுழையுமானால் முக்கிய அரசியல் கட்சி தலைவர்களுடன் சென்று ரதயாத்திரை தடுத்து நிறுத்தும் போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதென்றும் முடிவு செய்துள்ளனர்.
இதே கோரிக்கை வலியுறுத்தி தமிழகத்தில் பல்வேறு மாவட்டங்களில் ஆலோசனைக் கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டு வருவதோடு ரதயாத்திரை தடுத்து நிறுத்தும் போராட்டத்திலும் பங்கேற்பதென முடிவு செய்திருக்கின்றனர்.
முன்பு இதுபோன்ற ரதயாத்திரை நடத்தப்பட்டு இந்திய திருநாட்டில் மதக்கலவரங்கள் உருவாகி பொருள் சேதத்தையும் உயிர் சேதத்தையும் சந்தித்து ரதயாத்திரைரத்த யாத்திரையாக மாற்றப்பட்ட கொடூர சம்பவம் நம் நெஞ்சங்களிலிருந்து இன்னும் மறையாமல் கரைபடிந்த வரலாறாகவே இருந்து வருகிறது.இந்த ரதயாத்திரைக்கு மத்திய அரசு அனுமதி வழங்கிவிட்டதாக தெரிவிப்பது சரியான காரணமாக இருக்க முடியாது.