sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதில் அவையவை அடைந்த வெற்றி எந்த அளவோ ஒன்று மட்டும் புரிகிறது எந்தத் தனிப்பட்ட பிரிவினரின் ஆகமப் பார்வைகளாகட்டும் மதம் என்று தங்களைப் பொதுவில் நிறுவிக்கொள்ள வேதாந்தம் என்ற பொதுக் கருத்தியல் சட்டமே அனைவராலும் இசைந்து பேணப்பட்டது.
இதில் பெரு வெற்றி கண்டிருப்பது ஸ்ரீவைஷ்ணவ ஆகமங்களாகிய பாஞ்சராத்திரமும் வைகானஸமும் அதிலும் நம் தமிழ்நாட்டு நம்மாழ்வாராலும் திராவிட வேதாந்திகளாலும் என்பது நம்மை இறும்பூது கொள்ளச் செய்கிறது.
கிட்டத்தட்ட சாக்தத்தின் அத்தனை நுட்பங்களையும் சோதித்துப் பார்க்கும் சோதனைப் பணிக்களமாகக் காட்சியளிக்கிறது வங்காளம் பல நூற்றாண்டுகளாக.
சாக்தம் ஸ்ரீகிருஷ்ண பக்தி ஸ்ரீராம பக்தி என்று இவ்வாறு செழித்த சூழ்நிலையில்தான் ஸ்ரீராம பக்தியில் சிறந்த குடும்பத்தில் க்ஷுதிராம் சட்டோபாத்யாயாவிற்குப் பிறந்த கதாதரர் என்னும் ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் காளி கோயிலுக்குப் பூசாரியாகிக் காளி பக்தியில் உயிரின் பெரு நெறி கண்டது.
தாயைக் காண குழந்தையின் வெறித்தனமான பதட்டம் என்ற பக்தியின் முதிர்ச்சியில் தத்துவங்களைப் பற்றிய ஞானத்தைப் பெற்றார் கடைசி வரையில் இவ்வாறே பெற்றுக்கொண்டும் இருந்தார்.
பல வித சாதனைகள் பலவித மதங்களின் ரீதியாக இறையியல் உணர்வு என்று எங்கு சுற்றினாலும் கடைசியில் காளியிடம் வந்து சேரும் குழந்தையாகவே கடைசி வரைத் தன்னை இருத்திக்கொண்டார்.
என்று கேட்டு வந்த நரேந்திரரை இறையனுபவம் என்ன என்பதை உணர்த்தி கடைசியில் பல ஆண்டுகளுக்குப் பின் அதே நரேனைக் காளிக்கு அர்ப்பணம் செய்துவிட்டேன்.
என்று ஏதோ தன் பிள்ளை பெரிய பரிட்சையில் பாஸானதைப் போல வருவோர் போவோரிடம் சொல்லிக்கொண்டிருந்த கிழவராக இருந்தவரும் ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர்.
கன்னங்கரேல் என்ற உருவமும் ரத்தம் வடியும் வாளும் படைகள் ஏந்திய பல கைகளும் குருதியின் சுவை பொங்க வீழும் நாவும் மண்டையோட்டு மாலையும் எலும்பாரமாகப் புனைந்த இடுப்பின் மறைப்பும் நிர்வாணமான கொடூரத்தின் திணிந்த இருளை நேருறக்கண்ட ஆயாசத்திலோ பரவசத்திலோ பாதங்களின் கீழ் கிடையாகக் கிடக்கும் சிவனாரும் இதுதான் காளியா?
கரேலென்ற உருவமும் இரத்த நிறங்கொண்ட விழிகளும் பேய் கண்டாலு மஞ்சக் கூடிய பற்களும் சரியாக ஒன்றரை முழம் கீழே தள்ளியிருக்கும் நாக்கும் பார்த்தவுடன் எம்மையறியாமல் எமதுடலம் பதறத் தொடங்கிற்று.
ஐயோ ராம்மோஹன ராயரும் கேசவ சந்திரரும் வாழ்ந்த நாட்டார் இன்னும் இந்தப் பாதகச் செய்கைகளை நிறுத்தவில்லையே யென்று எமது மனம் பொங்கத் தொடங்கி விட்டது ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரின் தோற்றத்திற்குப் பின்னர்தான் ஹிந்துவின் சமய வாழ்வு உணர்வுபூர்வமாக இருந்த நிலை முதிர்ந்து அறிவுபூர்வமான தேற்றங்களும் பிரகடனமும் வெளிப்பாடு ஆகின்றன.
அஃது அனைத்துத் துறைகளிலும் ஊட்டம் நல்கிப் பன்முகப் பண்பாட்டின் மேம்பாட்டிற்கான மூல சங்கேதம் என்பது சுவாமி விவேகானந்தரின் திட்டவட்டமான உறுதிப்பாடு.
இப்போது நடைபெறும் நவீன உணர்ச்சியின் மூலபுருஷரான ஸத்குரு ஸ்ரீ விவேகானந்த ஸ்வாமிகள் நமக்குக் கட்டளை யிட்டிருக்கிறார் என்றே சுதேசிய உணர்ச்சிக்கு மூல புருஷர் விவேகானந்தர் என்று குறிப்பிட்டுப் பாரதி எழுதுகிறார்.
நாடு சமயம் ஆன்மிகம் பண்பாடு சரித்திரம் சமய அனுஷ்டானம் பொதுஜன ஊக்கம் தேசப்பற்று இறைநாட்டம் சமுதாய எழுச்சி என்றபடி அனைத்தையும் ஒரு கோவையாக்கிக் காண்பதற்குக் கற்றுக் கொடுத்தவர் விவேகானந்தரே எனலாம்.
இளசை சுப்பிரமணியன் என்ற புலவனின் சமய சமுதாய பண்பாட்டுக் கல்வியில் விவேகானந்தப் பரமஹம்ஸத்திற்குப் பெரும் பங்கு உண்டு என்பது பாரதி படைப்புகளின் பரப்பெங்கும் புலப்படும் ஒன்று.
ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் விவேகானந்தர் சகோதரி நிவேதிதை என்ற குரு பரம்பரையாகப் பெற்ற அறிமுகம் விளக்கம் உத்வேகம் இவையெல்லாம் இல்லாமல் நாம் பாரதியின் சாக்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள இயலாது.
தன் குருமணி என்று சகோதரி நிவேதிதாவைக் கருதி வெளிப்பட எழுதி வைத்த பாரதியின் சாக்த போதம் காண்பாரற்ற வெளிப்படையான ரகசியமாய் இருப்பது பெரும் வேடிக்கை.
அதைத் தீர்க்கும் வகையில் அமைந்திருக்கும் வரிகளைப் பார்க்கலாம் குறிச்சொற்கள் அக்ஷபாத கௌதமர் அன்னை அன்னை வழிபாடு இந்து மதம் இந்துத்துவம் கர்த்தபஜா காளி கோயில் கௌட தேசம் சக்தி சக்தி தரிசனம் சக்தி வழிபாடு சதி சாக்தம் தந்திரம் தாந்திரிக வழிபாடு தாய்மை தேவி தொடர் நம்பிக்கை நவ்ய நியாயம் பக்தி பாரதியார் புராணங்கள் பெண் பெண்கள் பெண்ணின் பெருமை பெண்ணியம் பெண்ணுரிமை பெண்மை பெண்மொழி மதுர பக்தி மந்திரம் யோகம் வங்காளம் வழிபாடு வாமாசார பிரிவு விவேகானந்தர் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்யர் ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணர் நுணுக்கமான தத்துவ விவரிப்பை முதல் பாகம் தந்தது.
பாரதியின் தேசபக்தி தத்துவப் பார்வை சமூக விடுதலைக் கண்ணோட்டம் எல்லாவற்றிற்கும் அடித்தளத்தில் அதன் மையமாக சக்தி தரிசனமும் ரா.கிவிவேகானந்தநிவேதிதா மரபின் ஆன்மிக வழிகாட்டுதலும் உள்ளது.
காலத்தின் தேவையறிந்த நவராத்திரி காலத்தில் வெளியிடப்பட்டமையும் இதன் தனிச்சிறப்பேபாரதி கண்ட பராசக்தி பற்றிய சிறப்பான தெளிவான கண்ணோட்டம் உண்டாக இக்கட்டுரை வழி சமைக்கும் என நம்புகிறேன்.. இப்படி ஒரு கவிதையை சாதாரணமாக எவரும் பாடி விட முடியாது இது உணர்ச்சியின் ஆழமான அனுபவத்தின் வெளிப்பாடு இவ்வகைப்பாடல்கள் பாரதியின் தெய்வீக அனுபவத்தைக் காட்டி நிற்கின்றன.
எனவே நல்லாட்சி என்பது மக்களைக் காப்பாற்றுவது மக்கள் விடுகின்ற கண்ணீரை துடைப்பது மக்கள் படுகின்ற கஷ்டங்களை நீக்குவது இதைச் செய்யாத அரசை நல்லாட்சி என்று கூறுவது பெரும் பாவம்.
ஆக நல்லாட்சியின் அழகு மக்களின் துன்பத்தைத் தீர்ப்பது என்ற வகையில் தமிழ் மக்களைப் பொறுத்தவரை தாம் வாழ்ந்த நிலத்தில் மீளவும் குடியிருப்பதற்காக அவர்கள் படுகின்றபாடு கொஞ்சமல்ல.
தமிழர்கள் என்பதால் அவர்களின் வாழ்விடங் களை கபளீகரம் செய்து அங்கு படையினரைக் குடியிருத்தி எந்த நேரமும் தமிழர்களை தாக்கத் தயாராக இருங்கள் என்பதுபோல நடந்து கொள்வது அரசுக்கு அழகன்று.
போரினால் பாதிக்கப்பட்ட தமிழ் மக்கள் தங்களின் வாழ்விடங்களில் குடியிருப்பதன் மூலம் தங்களின் சீவனோபாயத்துக்கான தொழில் முயற்சிகளை ஆரம்பிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளில் ஈடு படுவர்.
சொந்தக் காணியைக் கைவிட்டு இரவல் காணியில் தற்காலிக கொட்டிலில் குடியிருக்கும் ஒரு குடு ம்பத்தின் மனநிலை எப்படியிருக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்வது அரசின் கடமையாகும்.
ஆகவே நாங்கள் அனுமதித்தால்தான் நீங்கள் உங்கள் சொந்த மண்ணில் குடியிருக்க முடியும் என்றால் இது எந்த வகையில் நீதியாகும் என்பதை இனபேதம் கடந்து உணர்ந்து கொள்வது காலத்தின் உடனடித் தேவையாகும்.
கொடுமுடி போலீசார் விசாரிக்கின்றனர்.அதிகாரிகள் மெத்தனத்தால் விபத்து வாழநாயக்கன்பாளையம் பிரிவு சாலை பகுதியில் அடிக்கடி விபத்து ஏற்படுகிறது.
மேலும் டிஜிட்டல் இன்ஸ்டுரூமென்ட் கிளஸ்ட்டர் பெட்ரோல் டேங்க் மேல் டிஜிட்டல் டிஸ்பிளே இன்ஸ்டூருமென்ட் கிளஸ்ட்டரில் ஸ்பீடோமீட்டர் டேக்கோமீட்டர் எரிபொருள் அளவு டிரிப் மீட்டர் போன்றவற்றை கொண்டுள்ளது.
.ஆனால் உலகின் பெரும் குடியரசு என்று மார்தட்டும் இந்தியாவின் சட்ட வடிவில் வழங்கப் பெற்ற அனைத்து உரிமைகளையும் பறிக்கப்பட்டபின் உலகின் பெரும் உரிமையான போராட்டத்தை நாமாகவே கையிலெடுக்க வேண்டிய சூழல்.
தன் பெண்டு தன் பிள்ளை சோறு வீடு சம்பாத்யம் என தாணுன்டு தனதுண்டு என்றே முந்தைய தலைமுறை நம்மை பழக்கப் படுத்த எத்தனிக்கும் இச்சூழலில் அடுத்தவர் நலனுக்காக போராடும் இக்குணம் அளப்பரியது.
.ஆயினும் மாற்றுக்கருத்துகள் பல ஆணித்தரமாக வந்தாலும் செயற்கரிய செயல் நாடிழந்தவீடிழந்தஉறவிழந்த உறுப்பிழந்த உயிரைக்கூட காவு கொடுத்த அப்பாவி மக்கள் மீதான உணர்ச்சிகளே.
நரகத்திலிருந்து அழைத்து வந்து ராஜிவ் காந்தேயிடம் மரணவாக்குமூலம் வாங்கியிருந்தால் நிச்சயம் விடுதலைப் புலிகளால் சாகிறோம் என்று வருந்தியிருக்க மாட்டார்.
தியாக தீபம் திலீபனின் கடைசி நாளன்று கூட இந்தியாவிடம் அறவழியில் கெஞ்சியும் செவிசாய்காத காங்கிரஸ் கட்சி எதற்கு காந்தியின் பெயரைச் சொல்லி ஈனப்பிழைப்பு நடத்தவேண்டும்.
போர்நிறுத்த உடன்பாட்டை பாகிஸ்தான் மீறிவிட்டது என்று மூக்கால் அழுத நீங்கள் இலங்கை அதையே செய்தபோது ஆலோசனை சொல்ல மறந்து கழிவறையில் அமர்ந்திருந்தீரோ.
எங்களுக்கே மதிப்பு கொடுக்க வில்லை என்று மூக்கால் அழும் ஆனால் கூட்டங்களுக்கு தெண்டமாக செலவு செய்து கொண்டிருக்கும் பல் இல்லா பாம்பு ஐக்கிய நாடுகள் சபையை யார் சாடுவார்.
போர்விமானங்கள் குண்டுமழை பொழியக்கூடாத இடங்களை வகுந்திருந்தும் அதை மீறிய குற்றத்தை அறிக்கை கண்டனங்களை மட்டும் வீசி அமைதியான மனித உரிமை ஆணையம் இனி பிணத்தை விசாரணை நடத்தியா தீர்ப்பு வழங்கப் போகிறது.
.அதில் தான் இலங்கையில் பணியிலிருந்த காலத்தில் எவ்வாறு நடத்தப்பட்டோம்இனவொழிப்பு எவ்வாறு நடந்தது என்பதனை பதிவு செய்திருப்பார்.
தாம் முதலமைச்சர் நாற்காலிக்கு நிற்கும் போது ஈழத்தமிழனின் ஓட்டுகள் உதவாதே என்று புறந்தள்ளிவிட்டீர்களா ஏகாதிபதிய இனவொழிப்புக்கு விளக்கு பிடித்த முன்னாள் முதல்வரே.
மாற்றாந்தாய் மனப்பான்மையின் மறுஉருவாய் திகழ்ந்த தங்கள் நாவிலிருந்தா தமிழின் மறையா வரிகள் பிறப்பொக்கும் எல்லா உயர்க்கும் என்ற வார்த்தைகள் உதிரவேண்டும்.
யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்ற வார்த்தைகள் தங்கள் எழுதுகோலிலிருந்து எழுதப்படும் போது வெட்கப் பட்டு உயிர் இழந்திருக்க வேண்டும்.
போரைப் புறம் தள்ளி பொருளை பொதுவாக்கவே அமைதி வழிகாட்டும் அன்பு மொழி அய்யன் வள்ளுவரின் வாய்மொழியாம் என்று ஏட்டில் எழுதத் தெரிந்த தமிழின் காவலரே.
என்று தலையங்கம் எழுதும் நீவிர் கதறிய கண்ணீரோடு கெஞ்சல் குரல்கள் ஒலித்த வேளை தங்கள் செவிகளை சாக்கடைக்குள்ளா வைத்திருந்தீர்கள்.
மொழி பேசுபவர்கள் அழிவதாலேயே அந்த பகுதியில் அம்மொழியும் அழியும் என்பது கூட உங்களுக்கு தெரியாதா அல்லது உங்களுக்கு தெரியாதென்பது மொழியறிஞர் என்ற பட்டம் கொடுத்தவர்களுக்கு தெரியாதா.
இந்தி எதிர்ப்பு போராட்டத்தில் மாணவர் பங்கு இல்லையேல் என்னவாகியிருக்கும் என்ற நினைவு மறந்துபோன தமிழை தான் வளர ஏணியாக்கி தமிழனை அழிக்க விளக்குபிடித்த நீவிர் மாணவர் போராட்டத்திற்கு ஆதரவளித்தால் தங்கள் எண்ணத்தில் உதித்த டெசோ நீர்த்துப் போய்விடும் என்று அமைதிகாக்கும் சந்தர்ப்பவாத அரசியல் தி.மு.க வின் அரசியல் இனிவரும் தலைமுறைக்கு என்றோ புரிந்துவிட்டது என்பதை அவதானியுங்கள்.
இந்த திரைப்படத்துக்கு எதிராக சென்னை ஐகோர்ட்டில் நடிகர் நாகேஷின் மகனும் பிரபல நடிகருமான ஆனந்த்பாபு ஒரு வழக்கு தாக்கல் செய்துள்ளார்.
டிரான்ஸ் இந்தியா நிறுவன தயாரிப்பில் ஐசக் என்ற முகமது இசாக் என்பவர் இயக்கத்தில் நாகேஷ் திரையரங்கம் என்ற திரைப்படம் தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
திரைப்படத்துக்கு நாகேஷ் திரையரங்கம் என்று பெயர் வைப்பதற்கு முன்பு எங்கள் குடும்பத்தினரிடம் தயாரிப்பாளர் மற்றும் இயக்குனர் தரப்பில் எந்த முன் அனுமதியும் பெறவில்லை.
மனுவை விசாரித்த நீதிபதி வி.பார்த்திபன் மனுவுக்கு பதில் அளிக்கும்படி அந்த திரைப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் இயக்குனர் மற்றும் தமிழ்நாடு திரைப்பட தயாரிப்பாளர் சங்கத்தின் தலைவர் ஆகியோருக்கு நோட்டீசு அனுப்ப உத்தரவிட்டார்.
வாடகைக் கார் ஏஜென்சி கார் சேவை வங்கி டீலர் டெலிவரி உணவகம் ஹம்பர்கர் உணவகம் காஃபி கடை நைட் கிளப் ஷாப்பிங் சென்டர் மின்சாரம் பழுதுபார்ப்பவர் எலக்ட்ரானிக்ஸ் ஸ்டோர் எஸ்பிரஸ்ஸோ பார் மிதிவண்டி கடை உடற்பயிற்சி மையம் சிகை அலங்கார நிலையம் பயன்படுத்திய ஆடைகள் விற்கும் கடை உணவகம் நகைக் கடை வாகனம் பழுதுபார்க்குமிடம் மூவி திரையரங்கம் பொருள் ஒப்படைப்புக் கடை பேஸ்ட்ரி கடை மருத்துவமனை அடகு கடை சட்டவல்லுநர் பயண ஏஜென்சி உணவகம் பூட்டு செய்பவர் காலணி விற்குமிடம் அழகு நிலையம் ஹூக்கா பார் சுஷி உணவகம் மிட்டாய் கடை எரிவாயு நிலையம் விலங்கு மருத்துவர் காப்பீடு ஏஜென்சி சலவை மையம் பல் மருத்துவமனை உயிரியல் பூங்கா
ஆரிய திராவிட இனவாதம் உருவான வரலாறு புனித தாமஸ் பற்றிய கட்டுக் கதையை மையமாக வைத்து உருவாக்கப் படும் திராவிட கிறிஸ்தவம் தென்னிந்திய வரலாற்றை உள்நோக்கங்களுடன் திரிக்கும் முயற்சிகள் ஆகியவை பற்றியும் இந்த நூல் விரிவாகப் பேசுகிறது.
குறிச்சொற்கள் ஆய்வுகள் இந்தியா காலனியம் கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கிறிஸ்தவம் சமூகவியல் சிந்தனைகள் செயிண்ட் தாமஸ் தமிழகம் தலித் திராவிட இயக்கம் பிரிவினைவாதம் புத்தகப் பார்வை புத்தகம் புனித தோமா மதமாற்றச் சூழ்ச்சிகள் மதமாற்றம் மேற்குலகம் வரலாறு தற்பொழுதுள்ள சூழ்ச்சியான நிகழ்வுக்களுக்கு இரையான இந்தியர்களுக்கு முழு பார்வையை மறு விழிப்பை இது வழங்கும் என தெரிகிறது தமிழில் வரும் பொழுது இரு அல்லது பல .
கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் இங்கு செய்யும் சூது வாதுகளை அறியாமல் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள மக்களில் பலர் இந்த மிஷனரிகள் மீது அனுதாபம் கொண்டும் ஹிந்துஸ்தானத்து மக்களுக்கு உதவுவதாக நினைத்துக்கொண்டும் அப்பாவித்தனமாக மிஷனரிகளுக்கு நன்கொடை அளித்து வருகின்றனர்.
இதற்காக பரிச்ரமப்பட்ட ஸ்ரீ அரவிந்தன் நீலகண்டன் மற்றும் ஸ்ரீ ராஜீவ் மல்ஹோத்ரா அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்.
முன்னிறுத்தப்பட வேண்டிய க்றைஸ்தவ இஸ்லாமிய ஸஹோதரர்களைப் பற்றிய தகவல் தெரிவித்த ஸ்ரீ மலர் மன்னன் அவர்களுக்கு நன்றி.
மத மேலாதிக்கம் மேலோங்க அன்ய மதங்களை அழித்தொழிக்க விழையும் ஆப்ரஹாமிய மதங்களின் சூழ்ச்சிகளுக்கு மத்தியில் ஹிந்துக்கள் பாலும் ஹிந்துஸ்தானத்தின் பாலும் அக்கறை காண்பிக்கும் க்றைஸ்தவ இஸ்லாமிய ஸஹோதரர்களுக்கு கடவுள் செழிப்பான வாழ்வளிக்க இறைஞ்சுகிறேன்.
ஸ்ரீமான் இது போன்ற நல்லுள்ளங்களைப் பற்றிய ஒரு தொகுப்பை தாங்கள் பதிவு செய்ய வேண்டும் என விக்ஞாபித்துக்கொள்கிறேன்.
தமிழ்ப் புத்தகம் தயாராகி விட்டது ஆசிரியரான அரவிந்தன் நீலகண்டனே தமிழ் மொழியாக்கத்தையும் செய்திருக்கிறார் என்பதால் மூலநூலின் முழுமையான சரியான வடிவமாகவே அதுவும் இருக்கும்.
பங்குத் தந்தைகள் எவ்வாறெல்லம் வெளி நாடுகளிலிருந்து ஏழை மக்களுக்காக அனுப்பப்படும் பொருட்களையும் நன்கொடைகளையும் பங்கிட்டுக் கொள்கிறார்கள் கட்டுமான வேலைகளிலும் பங்கீடுகளிலும் எப்படித் தரகு பெறுகிறார்கள் கன்னியாஸ்த்ரீகளையும் மற்ற பெண்களையும் எங்கனம் பாலியல் வற்புறுத்தல்களுக்கு இலக்காக்கிறார்கள் எனபதைத் தமது நாவலில் பிட்டுப் பிட்டு வைத்திருக்கிறார்.
போன வாரம் நடந்த யுரோப்பிய புவியறிவியல் சங்கத்தின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் ல் உள்ள உறுப்பினர்களால் முதல் முதலில் ஜுனோ ஆய்வு முடிவுகள் குறித்து பேசப்பட்டன.
அஜந்தா படத்தின் மூலம் தமிழில் அறிமுகமான மிஸ் ஆக்ராவான வந்தனாவைத் தேடி மேலும் பல வாய்ப்புகள் வந்து குவியவே மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறார்.
அப்போது அஜந்தா படத்துக்கு அஜந்தா ஓவியம் மாதிரி ஒரு பிகரை தேடிக் கொண்டிருந்த யூனிட்டாருக்கு வந்தனா கண்ணில் படவே ஹீேராயினானார்.
ஐடிமருத்துவ துறையில் வேலை பார்க்க விரும்புவோர்களுக்கு ஜாக்பாட்அதிக ஆட்களைப் பணிக்கு எடுக்க முடிவு உலகத்தில் நம்மைச் சுற்றி நிகழும் மாற்றங்களைப் பார்க்கும் போது நுகர்வோர் சேவையில் ஒரு மறுமலர்ச்சி ஏற்பட வேண்டும் என்ற எண்ணம் எல்லோருக்கும் தோன்றும்.
நுகர்வோர் வெளிப்படையான தகவல்கள் மற்றும் தேர்வு செய்யும் சுதந்திர அதிகாரத்தைப் பெற்றிருக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த நிறுவனங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் தக்கவைத்துக்கொள்ள அவர்களுக்கு எளிமையான வசதியான மற்றும் சிக்கலற்ற சேவைகளை வழங்க வழிமுறைகளைக் கண்டறிவது பெருமளவில் நிறுவனங்களிடையே அதிகரித்து வருகிறது.
இணையத்தில் பொருட்களை வாங்குவதில் ஏற்பட்டுள்ள மறுமலர்ச்சியானது வாடிக்கையாளர்களுக்கு அதிக வசதியான ஒரு அனுபவத்தை வழங்குகிறது ஷாப்பிங் செய்ய விரும்புபவர்கள் ஆயிரம் கடைகளைத் தேடி ஏறி இறங்க வேண்டியதில்லை பொருட்களும் சேவைகளும் விரல் சொடுக்கும் தூரத்தில் கிடைக்கின்றன.
சுகாதாரத் துறையில் அதிநவீன விலையுயர்ந்த மேம்படுத்தப்பட்ட வசதி மற்றும் முன்னேறிய சிகிச்சைகள் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவிற்குக் கிடைக்கப்பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் புரட்சிகரமான ஒரு காலகட்டத்தில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை நாம் முதலில் உணரவேண்டும்.
எனினும் வாடிக்கையாளர்களின் நல்லனுபவத்தை மேம்படுத்தவும் மற்றும் வளர்ந்து வாழ்க்கை முறைக்கு மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளைப் பூர்த்திச் செய்யவும் பாதுகாப்பு மற்றும் சேமிப்பு ஆகிய அம்சங்கள் உள்ளடங்கிய ஒரு முழுமையான புதிய வகைத் தயாரிப்புகளை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது.
வழக்கமாக மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டங்கள் உள்நோயாளிகளாக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டால் மட்டுமே பணம் செலுத்தி வந்தது.
இருப்பினும் மருத்துவக் காப்பீட்டுத் துறையில் தாராளமயமாக்கப்பட்ட பிறகு குறிப்பிடத் தகுந்த அளவு மாற்றமும் வளர்ச்சியும் தற்போது கண்டுள்ளது.
இந்தியாவில் தனியார் காப்பீட்டு நிறுவனங்களின் வருகையால் வாழ்நாள் முழுவதற்குமான காப்பீடு இடையில் காப்பீடு கோரவில்லை என்றால் அதனடிப்படையில் காப்பீட்டு தொகையை அதிகரித்தல் துணை கட்டணங்கள் மற்றும் துணை வரம்புகள் இல்லாத திட்டங்கள் இறுதியில் காப்பீட்டு தொகையைத் திரும்ப மீட்டல் உடல்நலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஊக்கத்தொகைகள் ஒற்றை வியாதிக்கான காப்பீடுகள் போன்ற பல புதுமையான திட்டங்களைக் காண முடிகிறது.
ஆனாலும் இந்தியாவில் இன்றளவும் முரண்பாடாக மருத்துவச் சுகாதாரக் காப்பீட்டுத் திட்டங்களின் ஊடுருவல் உலகளாவிய அளவோடு ஒப்பிடும் போது சராசரியை விடக் கணிசமாகக் குறைவாக உள்ளது.
எனவே புதுமையான தனிநபர்களுக்கேற்ப வடிவமைக்கப்பட்ட மருத்துவச் சுகாதாரக் காப்பீட்டுத் திட்டங்கள் மற்றும் தீர்வுகள் மூலம் மக்களுடைய ஆரோக்கியத் தேவைகளை அடையாளம் காண வேண்டியது கட்டாயமாகும்.
இந்த இடைவேளியை நிரப்பக் காப்பீடு எடுப்பது மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்கிறது ஆனால் உண்மையில் மருத்துவக் காப்பீடு கையிலிருக்கும் பணத்தை விட அதிகமாகத் தகுதிக்கு மீறி செலவு செய்து வறுமை நிலைக்கு வருவதைக் குறைக்கிறது.
இந்திய நுகர்வோர் மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டங்களை வாங்குவதற்குத் தயக்கம் காட்டக் காரணம் பெரும்பாலான மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டங்கள் புறநோயாளிகள் சிகிச்சை மருந்துகள் மற்றும் பிற மருத்துவச் சாதன கட்டணங்கள் ஆகியவற்றிற்கு மட்டுமே காப்பீடு அளிப்பவையாக இருப்பதேயாகும்.
பெரும்பாலான மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டங்கள் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டு உள்நோயாளியாகப் பெறும் சிகிச்சைக்கான செலவினங்களை மட்டுமே உள்ளடக்குகிறது.
மருத்துவத் துறையில் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களின் காரணமாக மருத்துவமனையில் தங்கி சிகிச்சை பெறுவது மிகவும் குறைந்துள்ள நிலையில் புறநோயாளிகள் சிகிச்சைக்காகச் செலவிடப்படும் மருத்துவப் பராமரிப்புத் தொகை மிக அதிகமாக உள்ளது.
இந்தப் பின்னணியில் நோயாளிகளுக்கான செலவுகள் தடுப்பூசிகள் மருந்துகள் பல் பராமரிப்புச் செலவுகள் கண்ணாடி மற்றும் மருத்துவருக்கு ஆலோசனைக் கட்டணம் போன்ற புறநோயாளிகள் செலவுகளுக்குக் காப்புறுதி அளிக்கும் மருத்துவக் காப்பீட்டுத் திட்டங்களுக்குச் சந்தையில் பெரும் தேவை உள்ளது.
மருத்துத் துறையின் பணவீக்கத்தாலும் வயதான பிறகு வருமான ஆதாரம் இல்லாததாலும் தரமான மருத்துவச் சேவைகளைப் பெறுவது அவர்களுக்குச் சவாலானதாக இருக்கிறது.
வாழ்நாள் முழுவதற்குமான காப்பீடு போன்ற திட்டங்கள் மூத்த குடிமக்களுக்கான மருத்துவக் காப்பீட்டுத் துறையில் பொதுவானதாக இருந்த போதிலும் அவை பொதுவாகப் பணமில்லா மருத்துவமனை அனுமதி தீவிரமான வியாதிகளிலிருந்து பாதுகாப்பு புற்றுநோய் பக்கவாதம் போன்ற பல நோய்களுக்கான குறிப்பிட்ட பாதுகாப்பு போன்ற பல்வேறு சிறப்பம்சங்களைக் கொண்ட மூத்த குடிமக்களுக்கான சிறப்புத் திட்டங்களை அளிக்கின்றன.
அவர்கள் அழகாக முதுமையடையத் தொடங்கும் போது இது எதிர்கால மருத்துவச் செலவுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய செல்வ சேகரிப்புத் திட்டங்கள் மூலம் சாத்தியமாகிறது.
மருத்துவக் காப்பீட்டுத் துறை அடுத்தப் பெரிய பாய்ச்சலை எடுத்து இந்திய சந்தையில் புதிய தயாரிப்புகளை அறிமுகப்படுத்த தயாராக இருக்கும் போது இன்னமும் இந்தியாவில் மருத்துவக் காப்பீட்டை விரிவுபடுத்த தடையாக இருக்கும் முக்கியத் தடைகளில் ஒன்று மருத்துவக் காப்பீட்டு முதலீட்டின் மீது திரும்பக் கிடைக்காத வருவாயாகும்.
எப்பொழுதும் அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கும் நுகர்வோரின் தேவை மற்றும் முதலீட்டின் மீதான வருவாய் ஒரு சிக்கலான சவாலாக இருக்கும் நிலையில் மருத்துவக் காப்பீட்டுத் துறையும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மருத்துவக் காப்பீட்டுப் பாதுகாப்பு வழங்கும் அதே சமயத்தில் இது போன்ற மகிழ்ச்சிகரமான சலுகைத் திட்டங்களையும் அளிக்க முயற்சித்து வருகிறது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
இந்திய வாடிக்கையாளர்கள் எப்பொழுதும் அவர்கள் செலுத்தும் பணத்திற்கு மதிப்பு உயர் தரம் சிறந்த சேவை ஆகியவற்றை மதிப்பிட்டுப் பார்க்கக்கூடிய அதிகக் கோரிக்கைகள் கொண்டவர்கள்.
அது ஒரு பயணமாக இருந்தாலோ அல்லது கல்வி சார்ந்த செலவாக இருந்தாலோ அல்லது மகளின் திருமணமாக இருந்தாலோ அல்லது அவர்களுடைய நிதி சார்ந்த முடிவுகளாக இருந்தாலும் சரி எதிலும் வருங்காலத்திற்கும் சேர்த்து திட்டமிடுவது அவர்களின் மனதில் பதிந்து போன ஒரு விஷயமாகும்.
எனவே காப்பீட்டுத் துறையானது அவர்களின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால உடல்நல மருத்துவம் மற்றும் நிதி தேவைகளைக் கவனித்துக் கொள்ளும் வகையில் வாடிக்கையாளர்களின் முக்கியத் தேவைகளைப் பூர்த்திச் செய்யும் புதுமையான தயாரிப்புகளைச் சிந்தித்து அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.
சுகாதார காப்பீடு மருத்துவ காப்பீடு சுகாதாரம் மருத்துவ சிகிச்சை பணம் மருத்துவமனை உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
கடகத்தில் சூரியன் ராகு புதன் சிம்மத்தில் சுக்கிரன் துலாம் ராசியில் குரு தனுசு ராசியில் சனிபகவான் மகரம் ராசியில் கேது சந்திரன் செவ்வாய் என இன்றைக்கு கிரகங்களின் சஞ்சாரம் அமைந்துள்ளது.
அச்சிடப்பட்ட விடயமொன்று திருத்தமொன்றிற்காக அல்லது மறு பதிப்பிற்காக அவசியப்படும் வேளையில் அது கணிக் கோப்பாக காணப்படுமாயின் எமது வேலை இலகுவாக... தேசிய தமிழ்ப் பத்திரிகையான தினகரன் மற்றுமொரு பரிமாணத்தில் செய்திகளை வழங்கவுள்ளான்.
நடிக்கவே தெரியவில்லை அந்த நடிகருக்கு மூச்சில் ஒரு பாவனையும் கிடையாது பிரபல முன்னணி நடிகரை மோசமாக விமர்சித்த பிரபலம் நம்ம சூப்பர் ஸ்டார் தாங்க இப்படி தெலுங்கு சூப்பர் ஸ்டார்ஸ் கேரளாவிற்கு எவ்வளவு கொடுத்துள்ளார்கள் பாருங்க
இஸ்லாம் கடலைப்போன்ற மிகவும் விசாலமான ஒன்று அதன் ஆழ அகல கொள்ளளவுகளில் இன்னும் மனிதன் அறியவேண்டியது விளங்க வேணடியது பல உள்ளது.ஒவ்வருவரினதும் அறிவு ஆற்றல் தக்வா என்ற இறையச்சத்திற்கு ஏற்ப இஸ்லாத்தையும் உலகம் அழியும் வரை விழங்கிக்கொண்டே போகலாம்.ஏனென்றால் புனித திருக்குர்ஆன் எல்லா காலங்களுக்கும் நேரங்களுக்கும் சந்தர்பங்களுக்கும் ஏற்றவாறு உயிரூட்டமாகவே இருக்கும் என்பதில் எக்கு மாற்றுக்கருத்துக்கள் இல்லையென்றால் ஏன் நாம் வாதிட்டு வழக்காடி பிரிவினையை தோற்று விக்கவேண்டும்அதில் ஒரு துளிையை பரிகிக்கொண்டு நான் சொல்கின்றதுதான் கடல் என வாதிட்டு எனவே மார்க்க விடயங்களுக்கு விளக்கம் சொல்வதற்கும் தீர்வு சொல்வதற்கும் ஒரே ஒரு சபை இந்தநாட்டிலே இருக்க்வேண்டும் அதற்கு நாம் அனைவரும் கட்டுப்படவேண்டும்.இதில்ஏற்படும் குற்றம் குறை நிறைவுகளுக்கு அச்சபையே பொறுப்பாகும் என்ற இறை நம்பிக்கையை நாம்வளர்த்து
இப்படியே போனால் அவர் அவர் இஷ்டத்துக்கு எல்லாம் நடக்கும் மட்டும் பிறை பார்க்க வேண்டியதுதான் மூத்த அரசியல்வாதி பௌசி தனக்கு மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் இழைக்கப்பட்ட அநீதிகள் தொடர்பில் பட்டியல்படுத்தியுள்ளார்.
சூதாட்ட மோசடி வரை எத்தனையோ விவகாரங்களைப் பார்த்துவிட்ட இந்திய கிரிக்கெட்டைத் தற்போது சூழ்ந்துகொண்டிருப்பது யோயோ விவகாரம்.
விளையாட்டு வீரர்களின் உடற்தகுதியையும் விரைவான செயற்பாட்டையும் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தும் யோயோ தற்போது சில வீரர்களின் தலையெழுத்தையே மாற்றுவதாவும் உருவெடுத்துள்ளது.
இருபது மீட்டர் இடைவெளியில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள கூம்புகளில் ஒன்றிலிருந்து கிளம்பி எதிரிலுள்ள மற்றொரு கூம்பைத் தொட்டுவிட்டு அதே வேகத்தில் திரும்பி முதல் கூம்பைத் தொடவேண்டும்.
மேற்கிந்தியத் தீவுகள் நியூசிலாந்து பாகிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளின் கிரிக்கெட் வாரியங்கள் மற்றும் அணிகள் தங்கள் வீரர்களுக்கு இந்த யோயோவில் தேர்ச்சி பெறுவதைக் கட்டாயமாக்கியுள்ளன.
இவற்றுள் நியூசிலாந்து அணி வீரர்களுக்கான யோயோ நிபந்தனைகள் மிகவும் கடுமையாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறப்படுகின்றது.
ஆனாலும் கேப்டன் கோலி மற்றும் முன்னாள் கேப்டன் தோனியின் நல்லாதரவுடன் வீரர்கள் தேர்வில் யோயோவுக்கான முக்கியத்துவம் தொடர்கிறது.
முழு உடற்தகுதிக்கு யோயோ மட்டுமே சான்றாகி விடுமா ஏற்கெனவே தங்களது தனித்திறமைகளை நிரூபித்து சர்வதேசப் போட்டிகளில் இந்தியக் கிரிக்கெட் அணியின் வெற்றிகள் பலவற்றுக்குக் காரணமாக இருந்த தரமான வீரர்களை யோயோவைக் காரணம் காட்டி நிராகரிக்கலாமா என்ற கேள்வியும் எழத்தான் செய்கிறது.
தனது அனாயாசமான பேட்டிங் திறமையினால் இந்திய அணிக்குப் பல வெற்றிகளைக் கொடுத்த யுவராஜின் தன்னம்பிக்கை படுபாதாளத்திற்குப் போய் விட்டதை இந்தஆண்டு ஐ.பி.எல்.
தூஸ்ரா கேரம் பால் என்று பந்துக்குப் பந்து வித்தியாசம் காட்டி ஒரு ஓவரின் ஆறு பந்துகளையும் ஆறு விதமாக வீசி எதிரணி மட்டையாள்ர்களைத் திணறடித்துப் பல வெற்றிகளை தனது பந்துவீச்சின் மூலம் இந்தியாவிற்குப் பெற்றுத்தந்த நம் தமிழ்நாட்டின் அஷ்வின் ஒரு நம்பத்தகுந்த மட்டையாளரும் ஆவார்.
மேலும் மட்டையாளருக்கு அருகில் ஸ்லிப் ஷார்ட்லெக் போன்ற ஃபீல்டிங் இடங்களில் சிறந்த முறையில் பல கேட்சுகளைப் பிடித்த துறுதுறுப்பான ஃபீல்டரும் ஆவார்.
கால்பந்து மற்றும் ஹாக்கியைப் போலக் கிரிக்கெட் வீரர்கள் அனைவரும் ஆட்ட நேரம் முழுவதும் ஓடிக்கொண்டே இருக்கத் தேவையில்லை.
இந்நிலையில் அணியில் உள்ள அனைவருமே ஆட்டநேரம் முழுவதும் ஓரிடத்தில் நிற்காமல் ஓடிக்கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்பது போல நினைத்துக்கொண்டு கடுமையான நிபந்தனைகளைக் கொண்ட யோயோ உடற்தகுதித் தேர்வில் வீரர்கள் தேர்வு பெற்றே ஆக வேண்டும் என்றும் அப்படி தேர்வு பெறாதவர்கள் எவ்வளவு தனித்திறனும் அனுபவமும் பெற்றிருந்தாலும் அணியிலிருந்து வெளியேற்றுவோம் என்பதும் சரியான கொள்கையாகத் தெரியவில்லை.
அடுத்த மாதத்தில் இங்கிலாந்தில் சுற்றுப்பயணம் செய்யவுள்ள இந்திய அணியினரின் பெயர்கள் ஏற்கெனவே அறிவிக்கப்பட்டுவிட்ட நிலையில் இளம் மட்டையாளரான அம்பாட்டி ராயுடு யோயோவில் தேர்வு பெறவில்லை என்று தற்போது விலக்கப்பட்டுள்ளார்.
இவ்வருடத்திய ஐபிஎல் போட்டிகளில் அதிக ரன்களைக் குவித்த அந்த இளம் வீரர் முதலில் இந்திய அணிக்குத் தேர்வு செய்யப்பட்டுப் பின்னர் நீக்கப்பட்டது அவருக்கு எத்தகைய மன உலைச்சளைக் கொடுத்திருக்கும் என்பது கிரிக்கெட் வாரியத் தேர்வாளர்களுக்குத் தெரியாதா?
இந்நிலையில் அனுபவம் வாய்ந்த யுவராஜ் அஷ்வின் போன்ற தனித்திறன் கொண்ட வீரர்களும் அம்பாட்டி ராயுடு போன்ற இளம் நம்பிக்கையாளர்களும் இடம் பெறாமல் போவது நமது இந்தியக் கிரிக்கெட் அணிக்கு எத்தகைய பலவீனம் என்பதை சம்பந்தப்பட்டவர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அதற்கு அங்கமாக அந்த அக்னி குண்டத்திற்கு அருகிலும் சுற்றிலும் யாகமண்டபம் அமைத்து கும்பங்களை ஸ்தாபித்து பல்வேறு தேவ தேவியர்களை ஆவாஹனம் செய்து வழிபடும் வழக்கம் ஏற்பட்டது.
ஆனால் இன்றைய ஆலயங்களில் நடைபெறும் யாகபூஜையில் அக்னி வழிபாடு சிறிது சுருங்கியதாய் யாகவழிபாட்டின் ஓரங்கமாகியிருக்கின்றது.
பெரும் சக்கரவர்த்தி தனது பரிவாரங்களோடு அத்தாணி மண்டபத்தில் எழுந்தருளியிருப்பது போல நாமும் நமது இறைவனை ஆவரண தேவ தேவியர்களோடு சகல பரிவாரங்கள் சகிதம் யாகமண்டபத்தில் வீற்றிருக்கச் செய்கின்றோம்.
இவ்வாறு திருவோலக்கத்தில் எழுந்தருளியிருக்கிற பேரரசனுக்கு சகல வித உபசாரங்கள் வழங்குவது போல இவ்வாறு மஹா யாக மண்டபத்தில் வீற்றருளும் இறைவனுக்கு நாம் சகல உபசாரங்கள் வாழ்த்தி வழங்கிப் போற்றுகின்றோம்.
இவ்வாறு இந்த யாக உருவாக்கத்திலும் யாக பூஜையிலும் மந்திர பூர்வமாகவும் பாவனை மூலமும் கைலாசம் வைகுண்டம் ஸ்ரீபுரம் போன்ற தோற்றம் நம் பூமியில் உருவாகின்றது.
பிரதான மூர்த்தியும் அஷ்ட வித்யேஸ்வரர் பீடசக்தி என்கின்ற ஸ்நபன திருமஞ்சன கும்பங்கள் அபிஷேகம் மூலம் திருவுருவத்துடன் சேர்க்கப்பெறும்.
இவற்றுள் மஹோத்ஸவம் என்கிற வருடாந்த பெருந்திருவிழாவுக்கான யாகசாலை நமது தென்னகத்திருக்கோயில்களில் தனியே ஆகம விதிப்படி அமைக்கப்பெற்றிருக்கக் காணலாம்.
அநேகமாக திருக்கோயில்களில் ஈசான பாகத்தில் மேற்கு நோக்கியதாக இந்த யாகசாலை அமைந்திருக்கும் மற்றைய விசேட யாகங்களுக்காக யாகசாலை தற்காலிகமாக அழகாக அமைக்கப்பெறக் காணலாம்.
யாகசாலையின் வாயுமூலை என்கிற வடமேற்கு மூலையில் அமிர்தேஸ்வரர் என்ற சந்திரகும்பம் வைக்கப்பெற்று பாலிகைகள் வைக்கப்பெற்றிருக்கும்.
ஈசான மூலையில் வடகிழக்கில் யாகேஸ்வரர் யாகேஸ்வரி என்கிற யாகரட்ஷண மூர்த்தியும் நிருதி மூலையில் தென்மேற்கு புண்ணியாகவாசன மேடையும் அமைந்திருக்கும்.
இதனை விட யாகசாலையில் உள்ள தோரணங்கள் கதவுகள் மேல்விதானம் தூண்கள் திரைச்சீலை எல்லாம் தெய்வீகச்சிறப்புடையதாக தியான ஆவாஹன பூஜை நடக்கக் காணலாம்.
சிவாகமபூர்வமான யாகபூஜை விநாயகர் வழிபாடு புண்ணியாகவாசனம் பஞ்சகவ்யபூஜை வாஸ்து சாந்தி மிருத்சங்கிரகணம் மண் எடுத்தல் சூரியாக்னி சங்கிரகணம் சூரியனிலிருந்து நெருப்பு உண்டாக்கல் அங்குரார்ப்பணம் பாலிகை இடுதல் ரக்ஷாபந்தனம் சிவாச்சார்யார்கள் காப்பணிதல் கடஸ்தாபனம் கும்பங்கள் வடிவமைக்கப்பெறுதல் என்பவற்றுடன் யாகபூஜை ஆரம்பமாகும்.
நவக்கிரஹம் நான்மறை நான்கு யுகம் ஐந்து கலை எண்திசைப்பாலகர் மஹாலக்ஷ்மி சரஸ்வதி என பல்வேறு தேவ தேவியரும் யாகத்தில் பல்வேறு இடங்களில் பூஜிக்கப்படுவார்கள்.