sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
செயற்களங்கள் அதிகம் ஆராய்ச்சிகள் அதிகம் ஆய்வுகள் அதிகம் தேடல்கள் அதிகம் கற்றல் அதிகம் நாம் வாழும் எழுபது அல்லது எண்பது ஆண்டுகள் ஆச்சரியங்கள் நிறைந்த அற்புதமான வாழ்க்கையாக மாற முடியும்.
அவள் இங்கும் அங்கும் சுற்றித்திரிந்து அவனுக்குத் துரோகமாக விபச்சாரம் செய்கிறாள் கடைசியாக தன் தகப்பன் வீட்டுக்குத் திரும்பிப்போய்விடுகிறாள்.
அவள்மேல் கொண்ட பிரியத்தால் அவளைச் சமாதானப்படுத்தி வீட்டுக்கு அழைத்துவர அவன் அவளைத் தேடி அவளுடைய சொந்த ஊராகிய பெத்லகேமுக்குப் போகிறான்.
அப்போது மாமனாரின் வேண்டுதலினாலும் வற்புறுத்தலினாலும் லேவியன் தன் மாமனார் வீட்டில் சிலநாட்கள் தங்கி உண்டு குடித்து மகிழ்ச்சியாய் இருக்கிறான்.
தேவ மக்களா இப்படிச் செய்வது அசிங்கம் விருந்தோம்பலுக்குப் பேர்பெற்ற மக்களா இப்படிச் செய்வது அநாகரிகம் அடைக்கலம் கொடுக்கவேண்டியர்கள் கொடுக்காமல் கொடுத்தவனுக்கு இப்படிப்பட்ட கொடுமை செய்வதா?
ஆனால் லேவியனை அந்தக் காமவெறியர்கள் மானபங்கப்படுத்த முயல்வது அதைவிடக் கொடுமை தொடர்ந்து நடக்கும் அசம்பாவிதத்தைப் பார்க்கும்போது அவர்கள் யாரை வேண்டுமானாலும்ஆண்களோ பெண்களோ மானபங்கப்படுத்துவார்கள் என்று தெரிகிறது.
மதிகெட்ட இந்தப் பாவச் செயலைத் தடுக்க கயவர்களின் காமவெறிக்கு முதியவர் தன் மகளையும் லேவியனின் மறுமனையாட்டியையும் கையளிக்க முன்வருகிறார்.
இது படுகேவலமான மோசமான செயல் அடைக்கலம் தேடி வந்தவனுக்கு விருந்தோம்பல் செய்வதும் அவனைப் பாதுகாப்பதும் தன் தலையாய கடமை என்று முதியவர் நினைத்தால் லேவியனின் மறுமனையாட்டியையும் பத்திரமாகப் பாதுகாத்திருக்க வேண்டுமே அவளை அவர் எப்படிக் கையளிக்கலாம்?
விருந்தோம்பல் என்ற போர்வைக்குள் ஒளிந்துகொள்ளும் ஒருதலைப்பட்சமான கோழை தன் உயிருக்குப் பயந்து இரண்டு அப்பாவிப் பெண்களைக் காமவெறி பிடித்த கொடூர மிருகங்களுக்கு இரையாக்குகிறான்.
தன் மகளைப் பலிகடாவாக்குவது துரோகம் அடுத்தவனின் மனைவியைப் பலிகடாவாக்குவது துரோகமே துரோகம் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள பிறரைப் பலிகொடுத்த கொலைகாரர்கள் கயவர்கள் கூட்டம் இணங்க மறுக்கிறது கூச்சல் குழப்பம் அதிகரிக்கிறது லேவியன் தன் மறுமனையாட்டியை வெளியே இழுத்துக்கொண்டு வந்து அவர்களுக்குமுன் விட்டுவிட்டு கதவைச் சாத்திட்டுப்போய்விடுகிறான்.
இதோ இந்தப் பூமியில் ஓர் அபலைப்பெண்ணின் கடைசி இரவு தேவ மக்களுக்குச் சொந்தமான ஓர் ஊரில் முடியப்போகிறது காமவெறியர்கள் அவளை இரவு முழுவதும் வேட்டையாடுகிறார்கள்.
தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவற்காகத்தானே அவன் அவளை அவர்களுக்குமுன் தள்ளிவிட்டான் அவனை மானபங்கப்படுத்துவற்குத்தானே அவர்கள் வந்தார்கள் போகவேண்டியதுதானே ஏன் ஒளிந்துகொண்டான்?
அவளையும் தரமாட்டேன் விடமாட்டேன் என்று எதிர்த்துநின்றிருக்கலாமே இரவு முழுவதும் தூங்கிவிட்டு விடியற்காலையில்தானே எழுந்து பார்க்கிறான்?
இந்தப் பழியில் பாதகத்தில் பாவத்தில் மதிகேட்டில் தனக்குச் சம்பந்தமேயில்லை என்பதுபோல் இப்போது செயல்படுகிறான் செத்த பிணத்தைத் துண்டு துண்டுகளாக வெட்டி அனுப்பும்போது நிச்சயமாக அது மக்களிடையே ஏதோவொரு விளைவை ஏற்படுத்தும்.
ஆனால் தேவனுக்கேற்ப தங்கள் எண்ணங்களையும் சிந்தனைகளையும் யோசனைகளையும் அபிப்பிராயங்களையும் கருத்துக்களையும் தீர்மானங்களையும் மாற்றியமைத்துக்கொள்ளாத அல்லது மாற்றியமைத்துக்கொள்ள விரும்பாத மக்களிடம் நேர்மறையான நீதியான பதிலையும் செயலையும் எதிர்பார்க்கமுடியாது.
எனவே வெட்டி அனுப்பப்பட்ட உடலின் துண்டுகளைப் பார்த்தவுடன் வன்முறை வெடிக்கும் என்றும் பழிபாவம் பெருகும் என்றும் கொடூரம் கொடிதாகும் என்றும் நிச்சயமாகத் தெரியும்.
கொல்லைப்புறத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டதும் கோயிலில் சிலைகளும் சுரூபங்களும் வைக்கப்பட்டதும் கூலிக்கார ஆசாரியன் சம்பளத்துக்கு அமர்த்தப்பட்டதும் அவர்களுடைய வாழ்க்கையில் ஒரு சிறு சறுக்கல் என்று ஒருவேளை சிலர் அப்பாவித்தனமாக நினைக்கலாம்.
இவைகளை நம்மோடு கொண்டுபோனால் இன்னும் யோகம் பிறக்கும் என்று அவர்கள் நினைத்திருக்கலாம் லேவியன் மகிழ்ச்சியின் உச்சத்துக்குப் போய்விடுகிறான்.
இது சம்பள உயர்வுதானே பதவி உயர்கிறது வருவாய் அதிகரிக்கிறது பேரும் புகழும் செல்வாக்கும் பெருகும் இப்படிப்பட்ட வாய்ப்பை நழுவவிடலாமா?
நான் உண்டுபண்ணின என் தெய்வங்களையும் என் ஆசாரியனையும் எனக்குண்டான அனைத்தையும் வாரிக்கொண்டு போகிறீர்கள் இனி எனக்கு என்ன இருக்கிறது உனக்கு என்ன நேர்ந்தது?
அவனுடைய உளறலில் எத்தனை முரண்பாடுகள் அவன் உண்டாக்கிய தேவர்கள் அவனுடைய ஆசாரியன் தான் உண்டாக்கிய தெய்வங்களோடு மனிதன் தன்னை எவ்வளவு இறுக்கமாக இணைத்துக்கொள்ளுகிறான் அதிர்ஷ்ட தெய்வங்களையும் அதிர்ஷ்ட ஆசாரியனையும் மனிதன் எளிதாக விட்டுவிடுவானா?
அவர்கள் லாயீசு ஊரை அடைந்து அச்சமின்றி அமைதியில் வாழ்ந்த மக்களை வாளுக்கு இரையாக்கி நகரத்தைத் தீயால் சுட்டெரிக்கிறார்கள்.
கொல்லைப்புறத்துக் கோயிலும் கோயிலின் சிலைகளும் சுரூபங்களும் கூலிக்கார ஆசாரியனும் ஒரு குடும்பத்திடமிருந்து ஒரு கோத்திரத்துக்குக் கைமாறுகின்றனர்.
உடன்படிக்கைத்துரோகம் நம்பிக்கைத்துரோகம் இதை முளையிலே கிள்ளியெறியவில்லையென்றால் மேலும் பல பாவங்கள் கூடச்சேர்ந்துவிடும் வன்முறை தாண்டவமாடும் தன்னலம் வன்கொலோச்சும் அதிகார வெறி ஆட்டிப்படைக்கும் நன்றியீனம் கொடிகட்டிப்பறக்கும் பண்பற்ற பக்குவமற்ற முரட்டுப் பயமுறுத்தல்கள் பகிரங்கமாக விடப்படும் மலைக்கவைக்கும் மூடநம்பிக்கைகள் மலையளவு உயரும் இந்தப் பாவங்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து வளர்வது அசாதாரணம் இல்லை நீதிபதிகளின் காலத்தில் இஸ்ரயேல் மக்களின் ஒழுக்கம் தாழ்ந்தது ஆவிக்குரிய தரம் வீழ்ந்தது அறிவுத்திறன் மழுங்கியது.
ஒழுக்கக்கேடு பெருகிற்று ஆவிக்குரிய உணர்வு வற்றிற்று அறிவாற்றல் அரிதாயிற்று தேவ குணங்களும் உயர் மனிதப் பண்புகளும் சிதைந்து சரிந்துசாய்ந்தன.
தன் மகன்தான் திருடியிருப்பான் என்று தெரியுமோ தெரியவில்லை தாயிடம் திருடும் மகன் திருடனைச் சபிக்கும் தாய் என்னே குடும்பம் என்னே குடும்ப உறவு அவனுடைய ஒப்புதல்வாக்குமூலத்தை உன்னிப்பாகக் கவனிக்கும்போது தன் தாயின்மேல் கொண்ட அன்பினாலோ அல்லது பாவத்தின் அருவருப்பைப்பற்றிய உணர்வடைந்ததாலோ அவன் தன் தவறை ஒப்புக்கொண்டதாகத் தெரியவில்லை.
இது திருடியதை ஒப்புக்கொண்ட மகனுக்குத் தாயின் வெகுமதியா கர்த்தருடைய பெயரைச் சொன்னவுடன் ஏமாந்துவிட வேண்டாம் கர்த்தர் ஆசீர்வதிப்பாராக என்றவுடன் மயங்கிவிடவேண்டாம் பக்தியுள்ள வார்த்தைகளைக் கேட்டவுடன் பரவசப்பட வேண்டாம் ஏனென்றால் தொடர்ந்து வாசிக்கும்போது அவளுடைய உண்மையான உள்ளம் வெளிவருகிறது அங்கு உடன்படிக்கையின் கூடுதான் இருக்கிறதேதவிர உடன்படிக்கையின் உத்தமம் அங்கு இல்லவே இல்லை.
இன்றும் அப்படியே காலம் மாறவில்லை மனிதன் மாறவில்லை மனிதனின் மனமும் குணமும் மாறவில்லை தேவனும் மாறவில்லை மாற வேண்டியவன் மனிதன் தேவனல்ல திருடப்பட்ட பணம் திரும்பக் கிடைத்தவுடன் அவள் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சுரூபத்தையும் அச்சில் வார்க்கப்பட்ட ஒரு சிலையையும் உண்டு பண்ண... இந்த வெள்ளியை முற்றிலும் கர்த்தருக்கென்று நியமித்தேன் என்று அதைத் தன் மகனிடம் திரும்பக் கொடுக்கிறாள்.
செய்யக்கூடாது என்று சீனாய் உடன்படிக்கை மீண்டும் மீண்டும் தடைசெய்த செயலைச் செய்வதற்கு கொஞ்சம்கூடக் கூச்சமோ அச்சமோ இல்லை அவளுடைய சாயம் வெளுக்கிறது உண்மைச் சாயல் அம்பலமாகிறது தேவனுடைய தரத்தைத் தங்கள் தரத்துக்குத் தாழ்த்துகிறார்கள்.
இந்தச் சுரூபம் இந்தச் சிலை தாய்க்கும் மகனுக்கும் இடையே தற்காலிகமாக முறிந்திருத்த உறவைச் செப்பனிடும் சின்னமா சிதைந்த சேதமடைந்த உறவைச் செப்பனிடுகிற சீரமைக்கும் சிலையா?
சீனாய் உடன்படிக்கையின்படி அந்த நேரத்தில் ஒரேவொரு ஆசாரிப்புக்கூடாரம்தான் இருக்க வேண்டும் அங்கு லேவியர்கள் மட்டுமே ஆசாரியர்களாக இருக்க வேண்டும்.
என்னே லேவியன் ஊர் ஊராகப் போகிற லேவியன் பிழைப்புத் தேடும் லேவியன் தன் அழைப்பை விற்கும் லேவியன் ஆசாரியத் தொழில் ஓர் ஆதாயத் தொழிலாகிவிட்டது.
அவனுடைய சொந்த ஊராகிய பெத்லேகேமில் போதுமான வருவாய் இல்லையோ ஆம் இஸ்ரயேல் மக்கள் அந்த நாட்களில் தேவனைத் தேடவில்லை தேவனை தேவனுடைய வழிகளில் ஆராதிக்கவில்லை தேவனுடைய உடன்படிக்கைக்கு உத்தமமாக இருக்கவில்லை ஆசாரியர்களையும் லேவியர்களையும் அவர்கள் ஆதரிக்கவில்லை.
வேறு வழி இன்றும் இன்னும் நிலைமை மாறிவிடவில்லை தனியார் ஆசாரியன் தனிநபர் ஆசாரியன் தனிவீட்டு ஆசாரியன் தனிநபருக்குச் சொந்தமான ஆசாரியன் தனிமனித வழிபாட்டு ஆசாரியன் ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் லேவியனுக்குத் தொழில் கிடைத்துவிட்டது ஊழியத்துக்கு இடம் கிடைத்துவிட்டது நிலையான வருமானம் கிடைத்துவிட்டது.
அந்நாட்களில் இஸ்ரவேலிலே ராஜா இல்லை அவனவன் தன் தன் பார்வைக்குச் சரிப்போனபடி செய்துவந்தான் என்ற வாக்கியம் நீதிபதிகளின் புத்தகத்தில் பல இடங்களில் வருகிறது.
ஆடுகளுக்கிடையே ஓநாய்கள் இருக்கும் என்றும் நற்பயிர்களுக்கிடையே களைகள் இருக்கும் என்றும் வேதாகமம் சொல்வதுபோல் தேன்கூட்டுக்குள் குளவிகளும் இருக்கும்.
ஆனால் கிறிஸ்தவக் கூட்டுக்குள் இருக்கும் குளவிகள் தேன் சேகரிக்காது தேனீக்களோடு சேர்ந்து செயல்படாது தேன்கூட்டையும் கட்டாது மாறாக தேனீக்களைக் கொல்லும்.
தங்கள் சொந்தக் கருத்துக்களைத் திணிப்பதும் தங்கள் சொந்தக் கொள்கைகளுக்கு ஆட்சேர்ப்பதும் தங்களை மையப்படுத்தி ஒரு சிறு குழுவை உருவாக்குவதுமே இவர்கள் நோக்கம்.
அவர்கள் கூட்டுகிற வெளிச்சம் வரலாற்றுக் கிறிஸ்தவத்தாலும் ஆவிக்குரிய மக்களாலும் ஏற்கெனவே நிராகரிக்கப்பட்ட பிழைகள் தவறுகள்.
வார்த்தைகளுக்கும் வாக்கியங்களும் இவர்கள் கொடுக்கும் விளக்கம் அந்த வசனம் உண்மையாகச் சொல்லுகிற பொருளுக்கு முற்றிலும் எதிர்மறையாக இருக்கும்.
ஆனால் இவர்கள் மிகத் திறமையான பேச்சாளர்கள் ஒன்றுக்கும் உதவாத காரியத்தைக்கூட மிகச் சாதுரியமாக அறிவிப்பார்கள் தங்கள் சரக்கை மிக இலாவகமாக விற்பார்கள்.
உள்ளத்தைவிட உருவத்துக்கும் உள்ளடக்கத்தைவிட பாத்திரத்துக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் இந்தக் காலத்தில் சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் சாதுரியமாக வளைக்கக்கூடிய நகைச்சுவைசெய்கிற உணர்ச்சிகளைக் கிளறுகிற ஒருவனைப் புறக்கணிப்பது கடினம்.
தொடர்புகொள்வதற்கும் செய்திகளைப் பரிமாறுவதற்கும் பகிர்ந்துகொள்வதற்கும் தங்கள் கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்கும் இணையதளங்கள் சமூக ஊடகங்கள் வலையொளிகள் அச்சகங்கள் வெளியீடுகள்போன்ற வசதிகளும் வாய்ப்புகளும் மலிந்துகிடக்கின்ற காலத்தில் நாம் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறோம்.
தேவ மக்களாகிய தேனீக்களைக் காயப்படுத்திக் கொல்லவும் தேனீக்கள் சேகரித்த ஜீவதேனை நாசப்படுத்தவும் தேனீக்களின் ஐக்கியக் கூட்டைக் கலைக்கவும் இந்தக் குளவிகள் நேரடியாகச் சபைக்கு வரவேண்டிய தேவையில்லை.
அவர்களுடைய திட்டத்தையும் நோக்கத்தையும் மனந்திரும்பாத மனப்பாங்கையும் பார்த்தபின் அவர்களைத் தனியாக விட்டுவிடுவதுதான் நாம் அவர்களுக்குச் செய்கிற மிகச் சிறந்த உதவி.
ஆனால் அவன் தன் உள்ளத்தில் மறைந்திருந்த தன் சொந்த செயல்திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக வசனங்களை இடஅமைப்பைவிட்டு வெளியே உருவி தனக்கு ஏற்றாற்போல் வளைத்துக்கொண்டான்.
நாம் இத்தனை ஆண்டுகள் ஆண்டவராகிய இயேசுவின் விசுவாசிகளாக வாழ்ந்தபோதுங்கூட நாம் அவரை இன்னும் போதுமான அளவுக்கு அறியவேண்டியபிரகாரம் அறியவில்லை.
எல்லாச் சூழ்நிலையிலும் இயேசுகிறிஸ்து எப்படிச் சிந்திப்பார் எப்படிப் பேசுவார் என்ன தீர்மானிப்பார் என்ன முடிவெடுப்பார் எப்படி நடப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும் என்ற எண்ணம் மிகவும் ஆபத்தானது.
அவருடைய சீடர்கள் மூன்றரை ஆண்டுகள் அவரோடு இருந்து அவரைப் பார்த்து அவர் எப்படிச் சிந்திப்பார் பேசுவார் செயல்படுவார் கையாளுவார் நடப்பார் என்று கொஞ்சம் கற்றுக்கொண்டார்கள் என்று சொல்லலாம்.
எந்த விதத்தில் மிக முக்கியமாகக் கிறிஸ்துவைக் கற்றுக்கொண்டிருக்க வேண்டுமோ அந்த விதத்தில் நாம் கிறிஸ்துவைக் கற்றுக்கொண்டால் நம் வாழ்க்கை அதற்கேற்றார்போல் இருக்கும்.
நம்முடைய சகோதர சகோதரிகள் முக்கியமான காரியங்களில் கிறிஸ்துவின்படி நடக்கிறார்கள் என்பதுதான் நம் மகிழ்ச்சியின் காரணமாக இருக்க வேண்டும்.
அவருடைய அன்பு அவருடைய பொறுமை அவருடைய தாழ்மை அவருடைய துணிவு அவருடைய நம்பிக்கை அவருடைய விசுவாசம் போன்ற எல்லாவற்றிலும் ஒரு சிறிதளவாவது நாம் இயேசுகிறிஸ்துவைப்போல் மாறவேண்டும்.
ஜின்ஜியாங் மாகாணத்தில் உள்ள சில கட்டடங்கள் இடிந்து வீழ்ந்து சேதம் அடைந்துள்ளதுடன் பல முறை தொடர் அதிர்வுகளும் ஏற்பட்டதால் பொது மக்கள் பீதியடைந்தனர்.
குடும்பத்தோடு கோயிலுக்குப் போய் வந்ததாகவும் அந்தக் கோயில் பிரசாதம் இது என்று சொல்லி கையிரண்டையும் தாம்பாளம் போல விரித்து சற்றே வளைந்து அந்த விபூதியை ஜேகே முன் நீட்டினார்.
இடதுசாரி என்றும் நாத்திகர் என்றும் ஜேகே அறியப்பட்டிருந்த காலம் அது.தனக்கு முன் நீட்டப்பட்ட விபூதியை ஜேகே என்ன செய்யப் போகிறார் என்பதைக் காண நான் ஆவலோடு இருந்தேன்.
எனக்கு அரசு அளித்த விருதுகளைத் திருப்பித் தரும் எண்ணம் எனக்கு இல்லை என அண்மையில் கமல்ஹாசன் அறிவித்த போது என் நினைவில் ஜேகே மறுபடி வந்து போனார்.
அதைத் தங்கள் வசம் எந்த அதிகாரமும் இல்லாத அந்த எளிய பீகார் மக்களின் தீர்ப்பிலிருந்து இனியேனும் பொருளும் புகழும் கொண்ட அறிவுஜீவிகள் புரிந்து கொள்ளட்டும்
இளவேனிற் காலத்து இனிய வசந்த கீதம் படிப்பவரின் மனதில் முதலில் இனிமையினையும் கடையிலேக்கத்தினையும் வரவழைக்கின்றதோ என்று எண்ணிடத் தோன்றுகின்றது.
உற்சாகமூட்டும் பாராட்டுகளுக்கும் வாழ்த்துகளுக்கும் நன்றிகள் பல தனபாலன் கோபாலக்ருஷ்ணன் ஐயா மற்றும் சிவா தம்பி.. அடிப்படையில் நான் ஒரு சந்தோஷ விரும்பி.
இன்று அறிவியல் தமிழ் இலக்கியத்தின் தேவை கருதி அறிவியல் தமிழை வளக்க தமிழ்நாடு அரசும் தமிழ் ஆர்வலர்களும் பெருதும் முயன்றுவருகின்றனர்.
இலக்கியம் இன்றி இலக்கணம் இன்றே எள்இன்று ஆகில் எண்ணெயும் இன்றே எள்ளினின்று எண்ணெய் எடுப்பது போல் இலக்கியத்தினின்று எடுபடும் இலக்கணம்.என்பதில் தான் இலக்கியம் எனும் சொல்லாட்சி எடுத்துக்காட்டு அல்லது உதாரணம் ஆகிய பொருளில் குறிப்பிடப் பெறாமல்கற்பனை வளமும் கலையழகும் வாய்ந்ததொரு படைப்பு எனச் சுட்டப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகிறது.இப்பாடல் யாப்பருங்கல விருத்தியாசிரியரால் மேற்கோளாக எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது.
ஆயினும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் தான் மேற்கு நாட்டுக் கல்வியைப் பயின்று சிறந்த மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை அவர்களும் பேராசிரியர் பெ.சுந்தரம் பிள்ளை அவர்களும் ஆங்கிலத்தில் வழங்கிவரும் லிட்டிரேச்சர்என்னும் சொல்லிற்குப் பொருத்தமான தமிழ்ச் சொல்லாக இதனை வழக்கிற்குக் கொண்டு வந்துள்ளனர்.
மொழியை வாயிலாகக் கொண்டு படைக்கப்பெறும் கலைபல்வகை வடிவங்களை உடையதுஅது பாட்டு வடிவமாகவும் உரைநடை வடிவமாகவும் இருக்கலாம்.ஒரு குறிப்பிட்ட பாவகையால் மட்டும் இயன்றதாக இருக்கலாம்அல்லது பல்வேறு பாவகைகளால் அமைந்ததாகவும் இருக்கலாம்.
சிறந்த வாழ்க்கைக் குறிக்கோளானஅறத்தை எடுத்துக் காட்டுவதுஇலக்கியம்.சிறந்த மொழிக் குறிக்கோளான அமைப்பை எடுத்துக் கூறுவது இலக்கணம்.
இலக்கியத்தைத் தூய இலக்கியம் சார்பு இலக்கியம் என வகைப்படுத்துவர்.இவற்றுள் தூய இலக்கியம் எனப்படுவதுஇலக்கியத்தின் இயல்புகள் யாவும் முழுமையாக இடம் பெற்றுள்ள படைப்பிலக்கியமாகும்.கற்பனைக்கோ கலையழகிற்கோ இடம் தராமல் கருத்துகளை அறிவுறுத்தும் இலக்கியம் சார்பு இலக்கியமாகும்.
ஒர் இலக்கிய படைப்பானதுபடைப்பாளனின் அனுபவத் தன்மைசெறிவு வகைமனித உறவுமுயற்சித்திறன் ஆகியவற்றிற்கேற்ப படைக்கப்படுகிறது.இந்த அனுபவ நிலையையும் பொருளின் இயல்பையும் கருத்தில்கொண்டு இலக்கியத்தை ஐந்து வகைப்பட்டனவாகப் பாகுபடுத்தப்படும்.
இவற்றுள் முதன்மை இடம் பெறுவது தன்னுணர்ச்சிப் பாடல்களாகும்.அடுத்து இசைப்பாடல்களும் பக்திப் பாடல்களும் அனுபூதிப் பாடல்களும்இரங்கற்பாக்களும்தன் வரலாறுகளும்பயண நூல்களும்வாழ்க்கை விளக்கமும்கலை இலக்கிய திறனாய்வுகளும் அடங்கும்.
அறநூல்கள் காப்பியங்கள் வரலாற்று நூல்கள் அம்மானைப் பாடல்கள் கதைப்பாடல்கள்கதைகள்புதினங்கள் நாடகங்கள் முதலானவை உதாரணங்களாகும்.
கம்பனின் இராமகாதை போன்ற காப்பியங்களும்மதுரைக் காஞ்சி பட்டினப்பாலை மலைபடுகடாம் போன்ற வருணனை செய்யுள்கள் எடுத்துக்காட்டுகளாவன.
எடுத்துக்காட்டுஅழகின் சிரிப்புஆற்றுப்படை நூல்கள் ஐந்திணைப் பாடல்கள்குறவஞ்சி இலக்கியங்கள் காப்பியங்களில் இடம் பெறும் நாட்டுநகரஆற்றுப் படலங்கள் முதலியன.
அமல்ராஜ் மாரியப்பன் ஆரோக்கிய ராஜீவிற்கு அர்ஜூனா விருது... குடியரசுத் தலைவர் வழங்கினார் தொடர் தோல்வி எதிரொலி ஜெயசூரியா தலைமையிலான இலங்கை கிரிக்கெட் அணி தேர்வு குழு ராஜினாமா
முகப்பு அரசியல் பழிவாங்கலை இலக்குவைத்தே காணாமல் ஆக்கப்பட்டோருக்கான சட்டமூலம் மஹிந்த பலவந்தமாகக் காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சட்டமூலத்தை அரசு கொண்டுவர முயற்சிசெய்வதற்கு முக்கிய காரணம் அரசியல் பழிவாங்கலைத் தவிர வேறில்லை என முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் சட்டமூலம் தொடர்பில் மகாநாயக்க தேரர்கள் தெரிவித்திருக்கும் கருத்தை அரசு கவனத்தில்கொள்ளவேண்டும்.
ஆடி கிருத்திகை திருவிழாவையொட்டி முருக பெருமானுக்கு சிறப்பு அபிஷேகங்கள் நடத்தி தங்க கவசம் அணிவிக்கப்பட்டு சிறப்பு வழிபாடு பூஜைகள் நடத்தப்படுகிறது.
பக்தர்கள் முருகபெருமானுக்கு தலைமுடி காணிக்கை நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவதற்கு வசதியாக கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் திருத்தணி நகரின் அமிர்தாபுரம் நல்லான்குளம் பகுதி சரவணபொய்கை திருக்குளம் பகுதி சன்னதி தெரு உள்பட பல்லேறு பகுதிகளில் சிறப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளது.
விழாவில் கலந்து கொள்ளும் பக்தர்களுக்கு வசதியாக தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தும் ஆந்திரா கர்நாடகா மற்றும் புதுச்சேரியில் இருந்து திருத்தணிக்கு சிறப்பு பஸ்கள் இயக்கப்படுகிறது.
ஆடி கிருத்திகை திருவிழா மற்றும் தெப்பத்திருவிழாவுக்கு தேவையான ஏற்பாடுகளை திருவள்ளூர் மாவட்ட கலெக்டர் பொறுப்பு முத்து மேற்பார்வயில திருத்தணி முருகன் கோவில் தக்கார் ஜெயசங்கா இணைஆணையா சிவாஜி மற்றும் அதிகாரிகள் செய்துள்ளனர்.
அமாவாசைஏகாதசிகரிநாள்கார்த்திகை விரதம்கொடிய நகசுசிறிய நகசுசுபமுகூர்த்தம்சஷ்டி விரதம் தசமிதிருவோண விரதம் நகசுபிரதோசம்பெரிய நகசுபௌர்ணமிமாத சிவராத்திரி அனுஷம்அவிட்டம்அஸ்வினிஆயில்யம்உத்திரட்டாதிஉத்திரம்உத்திராடம்கார்த்திகைகேட்டைசதயம்சித்திரைசுவாதிதிருவாதிரைதிருவோணம்பரணிபுனர்பூசம்பூசம்பூரட்டாதிபூரம்பூராடம்மகம்மிருகசீரிஷம்மூலம்ரேவதிரோகிணிவிசாகம்ஹஸ்தம் விரத விசேஷங்கள் சங்கடஹரா சதுர்த்தி சுபமுகூர்த்தம் திருவோண விரதம் திதி திரிதியை தேய்பிறை.
பேரூர் புராணத்தில் கச்சியப்ப முனிவர் பேரூர் பட்டீசுவர் கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள நாற்று நடவு வயலில் சிவனும் பார்வதியும் தேவேந்திரகுல வேளாளர் சமூகத்தினராக வேடம் தரித்து உலக மக்கள் நன்மை பெற வேண்டி நாற்று நடவு செய்ததாக குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளது.
பின்னர் மண்டபத்தில் இருந்த விதை நெல் நாற்றுகள் ஊர்வலமாக எடுத்து செல்லப்பட்டு பேரூர்கோவில் குருக்கள் வயலில் இறங்கி நாற்றை நட்டார்.
இதனையடுத்து தேவேந்திர குல சமூகத்தை சேர்ந்த ஊர் பட்டக்காரர்கள் பெண்கள் ஆண்கள் பலர் வயலில் இறங்கி குலவையிட்டு நாற்றுகளை நட்டனர்.
டெல்லியில் இருந்து உயிர் நீர்த்த வீரர்களின் உடல்களுடன் புறப்பட்ட தனிவிமானத்தில் வேலூர் மாவட்டம் அடுக்கும்பாரத்தை சேர்ந்த வீரர் ஏழுமலையின் உடல் சென்னை கொண்டுவரப்பட்டது.
விமான நிலையத்தில் அவரது உடலுக்கு தென்பிராந்திய ராணுவ பொறுப்பு அதிகாரி லெப்டினன்ட் ஜெனரல் சக்பீர்சிங் கடற்படை ... தமிழக சட்டப்பேரவையில் இடைக்கால பட்ஜெட் இன்று தாக்கல்.
அடுக்களை படுக்கையறை என எல்லா இடத்திலும் ஓரடி உயரத்திற்குத் தண்ணீர் நிற்கிறது என்றார் வள்ளுவர் வீதியில் வசிக்கும் சேவியர் அவரை விட அடுத்த வீட்டில் வசிக்கும் ஆனந்த் கெட்டிக்காரர்.
விரித்த குடையும் மடக்கிய கால்சாராயுமாக முட்டியைத் தொட்டுக் கொண்டு ஓடும் தண்ணீரில் நின்றபடி தொலைக்காட்சிக்குப் பேட்டி கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார் அசோசியேஷன் செயலாளர்.
அப்படிப் பெருக்கெடுக்கின்றன என்பதை அனுபவ பூர்வமாக நாம் அறிந்திருந்த போதும் அடுத்த மழை வரை நாம் அதைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதுமில்லை இன்றைக்கு இருக்கும் தொழில்நுட்பங்களைக் கொண்டு துல்லியமாக இல்லையெனினும் என்றைக்கு மழை பெய்யும் என்பதைக் கணித்து விட முடியும்.செவ்வாய்க்குச் செயற்கைக்கோள் அனுப்புமளவு பணமும் திறனும் கொண்ட நமக்கு இந்தத் தொழில்நுட்பம் எட்டாத கனி அல்ல.
வரும் முன் காக்கும் நடவடிக்கையாக வடிகால்களைத் தயார் நிலையில் வைத்திருப்பதற்கு நகர நிர்வாகிகளுக்குத் தேவைப்படுவதெல்லாம் சிறிது முன்யோசனையும் நிறைய அக்கறையும்தான்.
பாகிஸ்தானில் உளவு வேளையில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இந்தியர் குல்பூஷன் யாதவுக்கு பாகிஸ்தான் நீதிமன்றம் தூக்குத் தண்டனை விதித்தது.
குல்பூஷன் யாதவுக்கு தூக்குத் தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டால் அது திட்டமிட்ட கொலையாகக் கருதப்படும் மேலும் பாகிஸ்தானுடனான உறவிலும் பாதிப்பு ஏற்படும் என வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் கூறியிருந்தார்.
இது குறித்து பாகிஸ்தானுக்கான இந்திய தூதர் கவுதம் பாம்பவாலே பாகிஸ்தானிடம் குல்பூஷன் யாதவுக்கு அளிக்கப்பட்ட நீதிமன்ற தீர்ப்பின் நகல் குற்றப்பத்திரிகை மேலும் தூதரக அதிகாரிகளை சந்திக்கவும் அனுமதி வழங்க முறையிடப்பட்டுள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
கோயிலாக மாறிய கல்லறை.. விசாரணைக்கு உத்தரவிட்ட ஆம் ஆத்மி அரசு டெல்லியின் சஃப்தார்ஜங் என்க்ளேவ் பகுதியிலிருந்த கல்லறை இந்துக் கோயிலாக மாற்றப்பட்டிருந்தது.
இதுகுறித்து ஊடகங்களில் செய்திகள் வெளியான நிலையில் விசாரணை நடத்த கலை பண்பாடு மற்றும் மொழியியல் துறை ஆணையருக்கு துணை முதல்வர் மணிஷ் சிஷ்சோடியா உத்தரவிட்டுள்ளார்.
கடற்புலிகளின்முன்னாள் போராளியை கொழும்புக்கு திருப்பி அனுப்புகிறது அவுஸ்ரேலியா அமரர் திருமதி பாலசுப்ரமணியம் புஸ்பராணி அவர்களின் மூன்றாம் ஆண்டு நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு.
பழுப்பு இலைக்கு நேர்க் கீழே ஒரு சிறு மண்ணுருண்டை உலகத்தைப் பார்த்து ரொம்ப நாளாச்சு என்று முனகிக்கொண்டே ஏகாந்தமான வனத்தில் தன்னிச்சையுடன் திரியும் ஒரு சிங்கத்தைப்போல் தலையை ஒரு கோடியிலிருந்து மறு கோடிக்குத் திருப்பி உலகத்தை நோட்டம் விட்டது எறும்பு என்னடா பயலே சொக்கியமா?
என்று கர்ஜனை புரியும் தோரணையில் சிற்றெறும்பைப் பார்த்துக் குசலம் பேசியது கட்டெறும்பு கேட்ட கேள்விக்குப் பதில்கூட சொல்ல முடியாமல் நடு நடுங்கிப் போய்.
மழையாம் மழை என்று அட்டகாசமாகச் சிரித்துக்கொண்டு குதித்தது எறும்பு இந்த மனுசங்களே இப்படித்தான் ஒண்ணுமில்லாததுக்கு எல்லாம் பிரமாதப்படுத்துவாங்க என்று மனிதர்களை நினைத்து வியந்து கொண்டிருக்கையில் வானம் பளீரென ஒளிவிட்டுப் பிரகாசித்தது.
வேலமரத்தில் படர்ந்திருந்த கொடியிலுள்ள பழுப்பு இலையில் படிந்திருந்த நீர்த் துளிகள் ஒன்றொன்றாய் உருண்டு நடுக்காம்பில் சேர்ந்து பெரிய முத்தாய்த் திரண்டது திரண்ட முத்து மெள்ளமெள்ள உருண்டது கீழே இருந்த மண்ணுருண்டையின் மீது ஆரோகணித்திருந்த கட்டெறும்பின் தலையில் விழுந்த நீர் முத்தைத் தொடர்ந்து பழுப்பு இலையும் உதிர்ந்து மண்ணுருண்டையின் மீது விழுந்தது.
ஓடுங்களடா ஓடுங்கள் என்று அலறியவாறு என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் பரபரத்து முன்னும் பின்னும் ஓடியது அட பைத்தியக்கார மனிதர்களே ஒன்றுமில்லாதற்கெல்லாம் உலகமே புரண்டு விட்டதாக ஓடுகிறீர்களே இப்பொழுது பேராபத்து விளைந்துவிட்ட சமயத்தில் முட்டாள் தனமாக நடந்து கொள்கிறீர்களே சீசீ உங்கள் முகத்தில் விழிக்கக் கூட வெட்கமாயிருக்கிறது.
ஓட்டைச் சடலம் உப்பிருந்த பாண்டம் என்று பாடும் சித்தர்களின் கூற்றைப் பரிகசிக்காமல் அந்தப் பரிகசிப்பின் காரணங்களை ஆராய்ந்து அதில் உண்மைகள் இருக்கக் கண்டான்.
எனவே பக்தியின் காரணமாகவோ மோட்சத்தை அடைய இது தவமார்க்கம் சொல்லப்போனால் கண்ட கோயில் தெய்வம் என்று கைஎடுப்பதில்லை என்ற சிவவாக்கியரின் ஞானபோதனையின்படி எவ்வித ஆசாரங்களையும் கைக்கொள்ளாமல்தான் இருந்தான்.
அவன் ஒவ்வொன்றையும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறவன் மாதிரி விழித்தானே அல்லாமல் ஒவ்வொன்றையும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை கொண்டானில்லை.
கோயின் பக்கத்திலுள்ள நந்தவனப் பூச்செடிகளுக்குத் தண்ணீர் ஊற்றுவதும் சில சமயங்களில் பூப் பறித்துக் கொண்டு வருவதும் அவனுக்கு அவரிட்ட பணிகள்.
நெஞ்சுக்குழி வரை அடர்ந்துவிட்ட தாடியும் உண்மையைத் தேடும அவனது தீட்சண்யமான பார்வையும் கொஞ்ச காலத்தில் அவனைப் பூந்தோட்டத்துச் சாமியாராக்கி விட்டது.
அவன் எல்லாருக்கும் தொண்டன்.. ஒரு வேளை பிறவியின் அர்த்தமே இந்தப் பயன் கருதாத் தொண்டில் அவனுக்குக் கிட்டுகிறதோ பூந்தோட்டத்துச் சாமி என்று யாராவது கூப்பிட்டுவிட்டால் போதும்.
சம்பளம் கொடுத்து வைத்துள்ள ஆள்கூட அவ்வளவு கடமை உணர்ச்சியோடு ஓடிவரமாட்டான்.. இரவு பதினோரு மணிக்குமேல் கோயில் பிரகாரத்தில் உபந்நியாசத்துக் காகப் போட்டிருந்த பந்தலடியில் இருளில் நிலா வெளிச்சம் படாத நிழல் கருங்கல் தளவரிசையில் வெற்றுடம்போடு மல்லாந்து படுத்திருந்தான் பூந்தோட்டத்துச் சாமி.
பிரகாரம் எங்கணும் கொட்டகையின் கீற்றிடையே விழுந்த நிலவொளி வாரி இறைத்தது போல் ஒளி வட்டங்களை அவன் மீது தெளித்திருந்தன.. அவன் மனத்தில் அன்று காலையிருந்து உறுத்திக்கொண்டிருந்த ஒரு சம்பவமும்.
பூந்தோட்டத்துச்செடிகளுக்கு அவன் நீர்வார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது பக்கத்தில் விம்மலும் அழுகையும் கலந்த பிரார்த்தனை கேட்டு அவன் திரும்பிப் பார்த்தபோது.
குளித்து முழுகிய ஈரக் கோலத்தோடு கை நிறைய மஞ்சள் குவளை மலர்களை ஏந்திக்கொண்டு விநாயகர் சந்நிதியில் முழந்தாளிட்டு வேண்டிக் கொண்டிருந்தாள்.
அவன் எங்கே இருந்தாலும் நல்லபடியாய் இருக்கேன்னு அவன் கிட்டேருந்து ஒரு கடுதாசி வந்துட்டா வரவெள்ளிக்கிழமை உன் சந்நிதியிலே அம்பது தேங்காய் உடைக்கிறேன்.
தன்னையும் சூழ்நிலையையும் மறந்து அந்தத் தாய் அந்த நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நம்பிப் புலம்புவதைப் பூந்தோட்டத்துச் சாமியார் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.
அவள் பிரார்த்தனை முடிந்து கண்ணீரைத் துடைத்துக் கொண்டு எழுந்தபோது தன்னையே பார்த்தவாறு நிற்கும் பூந்தோட்டத்துச் சாமியாரைப் பார்த்தாள்.
ரெண்டு நாளா ராத்திரியெல்லாம் தூக்கமில்லே சாமியாரே.. நம்ம தம்பி இருக்கிறஊர்லேதான் இப்ப கடுமையா சண்டை நடக்குதாம் ஆஸ்பத்திரி மேலே எல்லாம் குண்டு போடறானுங்களாமே பாவிங்க எங்கப்பன் விக்னேஸ்வரரு என்னைச் சோதிக்க மாட்டாரு.. அப்புறம் கடவுள் சித்தம் என்று பொங்கி வரும் கண்ணீரை மீண்டும் முந்தானையால் துடைத்துக் கொண்டாள் கிழவி.
கொட்டகை போடுவதற்காக மூங்கில் கட்டி மேலே உட்கார்ந்து ஓலை வேய்ந்து கொண்டிருந்தவர்களுக்கு உதவியாய்க் கீற்றையும் கயிற்றையும் ஏந்தி அண்ணாந்து நின்றுகொண்டிருந்தான் பூந்தோட்டத்துச் சாமியார்.
மடியில் மூன்று வயதுள்ள தன் பேரப்பையனை உட்கார வைத்துக்கொண்டு பெரியசாமிப் பிள்ளை பழுப்பேறிய தமது நரைத்த மீசையைத் திருகிக்கொண்டு உற்சாகமான குரல் பத்திரிகை படித்துக் கொண்டிருந்தார்.
இந்தியத் துருப்புகள் கைப்பற்றியிருந்த டாங்கியின் படம் பிரசுரிக்கப்பட்டிருந்ததை உட்கார்ந்திருந்தவர்களிடம் காட்டினார் பெரியசாமிப் பிள்ளை.
பயங்கரமான டாங்கி அந்தக் காலத்திலே இவ்வளா பெரிசு கெடையாது.. டாங்கின்னா என்னான்னு நெனக்கிறே.. ஊருக்குள்ளே பூந்துடுச்சின்னா அவ்வளவுதான் ராட்சஸக் கூட்டம் வந்த மாதிரிதான்.
ஒண்ணும் பண்ண முடியாது நம்ப ஊரிலே இப்ப டிராக்டர் வச்சு உழவு நடத்தல்லே அந்த மாதிரி ஊரையே உழுதுட்டுப்போயிடும்.. வீடு தெருவு கோயிலு எல்லாம் அதுபாட்டுக்கும் நொறுக்கித் தள்ளிட்டுக் காடு மலைன்னு பாக்காம குருட்டுத்தனமாப் போகும் சும்மா.
நமக்கு வயசு இல்யே.. இருந்தா போயிடுவேனய்யா பட்டாளத்துக்கு என்று உற்சாகமாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் வையாபுரி சோசியரின் தோளுக்கு மேல் எக்கி அந்த டாங்கியின் படத்தைப் பார்த்தான் பூந்தோட்டத்துச் சாமியார்.
அவன் வந்து நிற்பதையே கவனிக்காத பிள்ளை தொடர்ந்து பத்திரிகையைப் படிக்கும்போது திடீரெனக் குரலைத் தாழ்த்தினார் ஒரு மேஜரின் வீர மரணம் புதுடெல்.
சென்றபதிமூணாந் தேதியன்று சியால்கோட் அருகே நடந்த டாங்கிப் போரில் பகைவர்களால் சுடப்பட்ட மேஜர் முகமது ஷேக் வீர மரணம் எய்தினார் என்பதைப் படித்துவிட்டு மௌனமாகத் தலைகுனிந்தார் சில வருடங்களுக்கு முன் போர் முனையில் வீரமரணமுற்றஇப் பேரக் குழந்தையின் தகப்பனின் தன் மகனின் நினைவு வரவே உணர்ச்சி மயமானார் கிழவர்.
என் வாழ்க்கையிலே பாதி நாளுக்கு மேலே ரெண்டு உலக யுத்தத்திலே கழிச்சிருக்கேன் நான்.. என் ஒரே மகனையும் இந்தத் தேசத்துக்குக் குடுத்துட்டதிலே எனக்குப் பெருமைதான்.. அவன் சொன்னானாமே.. பூ உதிரும் ஆனாலும்.
சண்டை வேண்டியதுதான் என்று மீண்டும் உணர்ச்சி வெறியேறி அவர் பிதற்றிக் கொண்டிருக்கையில் மாணிக்கம் குறுக்கிட்டுக் கேட்டார் சண்டை நடக்கிறது சரி.
செட்டியாரின்மகன் இப்போது நடக்கும் யுத்தத்தினால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் ஜோத்பூரில் வேலை செய்து கொண்டிருக்கிறான் என்கிற விவரம்.
அந்தச் சாதாரண நம்பிக்கைதான் செட்டியாருக்கு எவ்வளவு ஆறுதலாய் இருந்தது என்பது அந்நிலையிருந்து பார்க்கிறவர்களுக்குத்தான் தெரியும்.
உங்களுக்கு சண்டையெத் தவிர வேறஎன்ன ஞாபகமிருக்கும்ஃஃ என்று உள்ளேயிருந்து ஒலித்த தன் மனைவியின் குரலை அவர் பொருட்படுத்தவேயில்லை.
அப்போது கூடத்துச் சுவரில் மாட்டப்பட்டிருந்த ராணுவ உடையில் பார்க்கப் பார்க்க விகசிப்பது போன்ற புன்னகையுடன் உள்ள சோமநாதனின் போட்டோவை வெறித்துப் பார்த்தான் பூந்தோட்டத்துச் சாமியார்.
சோமநாதன் ராணுவத்தில் சேர்ந்த அடுத்த வருஷம் லீவில் வந்திருந்த போது கோயிலுக்கு வந்து தன்னோடு பேசியிருந்து குசலம் விசாரித்த நிகழ்ச்சிகள் எல்லாம் இப்போது மனத்தில் தோன்றின.
பொழுது போகாததால் வீட்டைச் சுற்றிலும் புஷ்பச் செடிகள் பயிராக்க எண்ணித் தன்னிடம் செடிகளும் விதைகளும் வாங்கி வந்து பயிரிட்ட சம்பவங்களெல்லாம் பெருகி வந்து நெஞ்சை அடைத்தன.