sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்பில் சர்வதேச விசாரணையை வலிறுத்தி மாபெரும் பேரணி முஸ்லீம் அரசியல் வாதிகளின் தொந்தரவுபதிலடி கொடுப்பதற்காக களத்தில் இறங்கியுள்ளோம் கருணா அம்மான் கல்குடா பிரதேசத்தில் மதுபான தொழிற்சாலை ஆரம்பிக்க இயந்திரங்கள் சில கொழும்பு துறைமுகத்தில் வந்தடைந்ததாக ...
யாழ்ப்பாணம் சுழிபுரத்தில் கழுத்து நெரிக்கப்பட்டு சிறுமி கொலை செய்யப்பட்ட சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய மேலும் இருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
சிவநேச வெண்பா திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை எண்ணப் பத்து திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
திலகா சிரிச்சபடி அவ ஒரு கையால என் சுன்னியையும் அகிலாவின் குண்டியும்திலகாவின் கூதியும் மறு கையால அகிலாவின் புண்டையையும் ஆட்டி கிட்டிருந்தா.
தமிழ்நாடு சிலம்பம் விளையாட்டு சங்கம் நாமக்கல் மாவட்ட விளையாட்டு சங்கம் இணைந்து மாநில அளவிலான சிலம்பாட்ட போட்டி நாமக்கல்லில் நடந்தது.
வெற்றி பெற்ற மாணவர்கள் உடன் சென்ற மாஸ்டர்கள் நீலமேகம் சொக்கர்மீனா ஈஸ்வரி ஜெயசீலன் ஆகியோரை தேனி மாவட்ட சிலம்பாட்ட சங்க தலைவர் குமார் கவுரவ தலைவர் வடமலை ராஜய பாண்டியன் மற்றும் பள்ளி கல்லுாரி நிர்வாகத்தினர் பாராட்டி பரிசுகள் வழங்கினர்.
ஐஸ்பாக்ஸ் உள்ளேயிருந்து ஒரு ஐஸ் பாரை எடுத்து காய் சீவுவது போன்ற ஒரு சீவியில் சீய்த்து அந்தக் குச்சி வைத்த டம்ளரில் போடுவார்.
கறுப்பு நிறத்தில் ஏதோ அழுக்குத்தண்ணீர் போல பார்க்கவே சந்தேகத்துக்கிடமாக இருக்கும் அதை கோட் டை அணிந்த பலரும் விரும்பி ருசிப்பார்கள்.
அப்பிடிக்கா போய் ஒரு புடவையையோ ஷாலையோ சாயம் போடக் கொடுத்துவிட்டு இந்த சோளா பட்டுரா கடைக்குப் போனால் ஒரே கூட்டமாக இருக்கும்.
மைதாவில் தயிர் ஈஸ்ட் போட்டுப் பிசைந்து மூடி வெய்யிலில் லேசாகப் புளிக்கவைத்த மாவைக் கையாலேயே உருட்டி பூரி போலத் தட்டிக் காயும் எண்ணெயில் போட்டுப் புஸ்ஸென்று பொரித்துத் தருகிறார்கள்.
அங்கேயிருந்து நகர்ந்து ட்ரைஃப்ரூட்ஸ் நட்ஸ் வாங்கிகிட்டு அகர்வால் ஸ்வீட்ஸ் போனோம்னா அங்கே பேணி ஸ்பெஷல் பாலில் போட்டு சாப்பிடலாம்.
ஒரு க்ளாஸ் எடுத்து அதில் பானையிலிருக்கும் சேமியாவை ஒரு கைப்பிடி அள்ளிப் போட்டு எல்லா எசன்ஸும் ஊத்தி ஐஸ்க்ரீம் போட்டு அதுமேலே கொஞ்சம் ஐஸ்கட்டி போட்டு மேலே சில பருப்புகளையும் தூவி ஒரு குச்சி போட்டுக் கொடுப்பார்கள்.
ரோடுகளில் தள்ளுவண்டிகளில் மிகப்பெரிய சைஸ் தோசைக்கல்லில் பழங்களை வெட்டி துண்டுகளாக்கி வேகவைத்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.
குளிர்காலங்களில் ரோடுகளில் ஆம்லெட்டும் பச்சை முள்ளங்கியும் சாத்துக்குடிச்சாறும் சுட்ட சோளக்கருதும் தந்தூரியில் சுட்ட கோழியும் தந்தூரி ரொட்டியும் கிடைக்கும்.
கோழிகளை உரித்து மசாலா தடவி உப்புக் கண்டம்போலக் கயிறுகளில் கட்டி ஓவனில் க்ரில்லில் அவை சுற்றிக் கொண்டிருப்பது ரோட்டின் எந்த முக்கில் வந்தாலும் கடையின் கண்ணாடிக் கதவு வழியாகத் தெரியும்.
இங்கே ஆலு புஜியா உருளைக்கிழங்கு ஓமப்பொடி மூங்க்தால் வறுத்த பாசிப்பயறு இன்னும் ஓமம் சேர்த்த சீரகம் சேர்த்த பலகாரவகைகள் வாங்கலாம்.
பதினோரு மணிக்கு டவுன்பஸ் பிடித்தால் அஜ்மல்கான் ரோடு தாண்டி அடுத்த ஸ்டாப்பில் இறங்கி இடதுபுறம் நடந்தால் கோயில் வந்து விடும்.
ஜண்டேவாலன் மந்திர் என்பது வெள்ளைக்காரர் காலத்தில் நம் சுதந்திரக் கொடியேற்றி வணங்கவென்று ஜண்டேவாலி மா என்று பெயரிடப்பட்டுக் கட்டப்பட்ட கோயில் என்று அங்கே செட்டிலாகி இருந்த இன்னொரு தோழி செண்ட்ரல் பாங்கில் பணிபுரிந்துவந்தார் அவர் கணவர்.
முதல் முறை இந்த மாதிரிக் கிளம்பும்போது நேரமாகிவிட்டபடியால் வீட்டில் வேலை எல்லாம் முடித்துக் கிளம்பி டிபன் சாப்பிடாமல் காஃபி மட்டும் சாப்பிட்டுவிட்டுக் கிளம்பினேன்.
பின்பு அங்கே பைப்படியில் கை கழுவிவிட்டு வெளியே வந்தால் அங்கே பாக்குமட்டைத் தொன்னையில் பிரசாதமென்று சொல்லிக் கோயில் சார்பில் கிச்சடி கொடுத்தார்கள்.
அது வேகவைத்துத் துண்டுகளாக்கிய உருளைக்கிழங்கோடு பாசிப்பயறுக் குழம்பை கரம்மசாலா போட்டு பச்சரிசிச்சோற்றில் குழைத்தது போல் இருந்தது.
வீட்டுக்கு வந்தபின் பக்கத்து வீட்டம்மாவிடம் அது பற்றிக் கேட்டால் அதன் பெயர் கிச்சடி என்று வயிறு சரியில்லாவிட்டால் அதை வீட்டில் வைத்துச் சாப்பிடுவார்கள் என்றும் சொன்னார்.
இன்னும் பக்கத்திலிருக்கும் சிவ் மந்திருக்கு சாயங்கால வேளைகளில் போனால் பெரிது பெரிதாக இருக்கும் கலர் பூந்தியும் காசிமிட்டாயும் கொடுப்பார்கள்.
டெல்லியிலிருந்து காசிக்குச் சென்ற போது அங்கே நகர சத்திரத்தில் உணவு இருக்குமோ என்னவோ என்று பக்கமிருந்த ஒரு கடையில் இரவு உணவை வாங்கிச் சென்றோம்.
என்ன வடநாடு பூரா சப்பாத்தியை விட சப்ஜிதான் விலை அதிகம் சுக்கா பிண்டி சப்ஜி வெண்டைக்காய் வறுவல் என்று கேட்டு வாங்கிச் சென்றோம்.
அழகான குட்டிமண் பானையில் கொடுத்தார்கள் இன்னொரு மண் பானையில் தஹி தயிர் பசி மயக்கத்தோடு சென்று அனைவரும் சாப்பிட ஆரம்பித்தால் மேலே மட்டும் பிண்டி அதன் கீழே எல்லாம் கரேலா.
உடனே கடைக்குப் போய் கடைக்காரர் சட்டையைப் பிடித்து ஏன் ஐயா ஏன் இப்பிடி நான் சாப்பிடும்போது கசப்பைக் கொடுத்தாய் என்று உலுக்க ஆசை.
அங்கே நாம் கோதுமை மாவைக் கொண்டுபோய்க்கொடுத்தால் போதும் பிசைந்து அங்கே இருக்கும் தந்தூரி அடுப்பில் ஒட்டி சுட்டு குச்சியால் கொத்தி நிமிஷத்தில் எடுத்துக் கொடுத்துவிடுவார்கள்.
இங்கே விற்கும் பஞ்சாபி பனீர் ஆலு டிக்கி ட்ரைஃப்ரூட்ஸ் டிக்கி ப்ரெட் டிக்கி காலி தால் மாக்னி தால் ஃப்ரை கடி செய்க் கபாப் ஷாஹி பனீர் வெஜிடபிள் கோஃப்டா க்ரேவி எல்லாமே செம செம ருசி.
மைதாவில் தயிர்போட்டுப் பிசைந்து புளிக்கவைத்து துணியில் ஓட்டை போட்டு மாவை காயும் எண்ணெயில் பிழிந்து ஜீராவில் ஊறவைத்து உடனே எடுப்பார்கள்.
அதே போல்தான் அந்தூரு உணவுகள் பேசன் ரொட்டி மக்கி ரோட்டி சோளம் சரசோங் கீ சாக் கடுகுகீரை சப்ஜி சுர்மா என்றொரு ஐட்டம் உண்டு.
அது கடலைமாவை டால்டாவில் அல்லது நெய்யில் வறுத்து சீனிப் பொடியும் வறுத்த பாதாம் பிஸ்தா முந்திரியும் சேர்த்து இன்னும் சிறிது நெய்விட்டு உருண்டையாக உருட்டுவது.
தீபாவளி சமயம் தில்லியில் இருந்தால் பரிசுப் பொருட்களாலும் இனிப்புவகைகளாலும் உயர்தர்மான பிஸ்கட் சாக்லேட் பானங்கள் ட்ரைஃபுரூட் டப்பாக்கள் வகைகளாலும் நிரம்பிவிடும் வீடு.
ஒரு முறை வைஷ்ணோ தேவி கோயிலுக்குப் போயிருந்தபோது அங்கே பஸ்ஸில் எங்கள் கூடவெ வந்த சமையற்காரர்கள் எல்லா இடத்திலும் உணவு தயாரித்து வழங்கினார்கள்.
நடராஜ அய்யர் மெஸ் பற்றி எழுதவில்லையே நான் அடீகடி பணியில் இருக்கும் போது தில்லி செல்வேன் தங்குவது புது தில்லி ஸ்டேஷன் அருகில் என்றாலும் இரவில் அங்கு தான் செல்வேன் அதுவும் கரோல்பாகில் தானுள்ளது
இருபத்தியொரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் யூதேயா எங்கும் அப்படியொரு நிசப்தம் பிரதான ஆசாரியருக்கும் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் வெற்றிப் பெருமிதம் இயேசுவின் சரீரம் களவாடப் படாதபடி கல்லறையை மூடி கல்லுக்கு முத்திரையிட்டு போர்வீரரைக் காவல் வைத்துவிட்ட நிம்மதி ரோம அரசுக்கோ யூதரைத் திருப்திப்படுத்திவிட்டதாக எண்ணம்.
அதே சமயம் நல்ல கடவுள் தமக்கு எதிரான தீமையையும் தமது கோபாக்கினை பற்றியெரியத்தக்கதான செயல்களையும் அனுமதிப்பாரா என்பதைக் கிரகிக்கத்தான் முடியுமா?
ஆனால் இவை யாவும் தேவனுடைய ஆளுகைக்குள் இருக்கிறது என்பதையும் இதே தீமைக்குள்ளிருந்தும் இருளுக்குள்ளிருந்தும் தேவ மகிமை அதிகாலையில் வெளிப்படும் என்பதையும் அன்று ஒரு பிரதான ஆசாரியனும் அறிந்திருக்கவில்லை.
ஆகவே எல்லாம் கைவிட்டுப்போனதுபோல தெரிந்தாலும் அந்தச் சந்தர்ப்பத்தையும் தேவன் ஆளுகை செய்கிறார் என்ற விசுவாசத்தில் தளர்ந்திடாமல் அமைதலாய் காத்திருப்போம்.
ஜெபம் உயிரோடு எழுந்த எங்கள் ஆண்டவரே கைவிட்டுப்போனதுபோன்ற எங்களது எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் நீர் எங்களை ஆளுகை செய்கிறீர் என்ற நம்பிக்கைக்காக உமக்கு ஸ்தோத்திரம் செலுத்துகிறோம்.
காதல் காமெடி ரொமான்ஸ் பிரேக்அப் என்று பல பரிமாணங்களை இந்தப்படத்தில் அழகாக சித்தரித்து இருந்தார் இயக்குனர் சந்தீப் வாங்கா ரெட்டி.இப்படத்தின் தமிழ் ரீமேக்கில் நடிக்கப்போவது நம்ப சீயான் விக்ரம் மகன் துருவ்.
நேற்று மாலை தன் இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் படத்தின் டைட்டில் மற்றும் படத்தின் முதல் லுக் போஸ்டர் போன்ற ஒன்றை வெளியிட்டார் சீனியர் விக்ரம்.
தன் மகனின் முதல் படம் பாலா எடுக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்து அவரிடம் கேட்டுக் கொண்டாராம்.விக்ரம் கேட்டுக் கொண்டதால் மறுப்பு எதுவும் சொல்ல முடியாமல் இவர் ரீ மேக் படம் எடுக்க ஒப்புக்கொண்டார் பாலா.
இப்படத்தின் இயக்குனர் யார் என்பதையே விக்ரம் தன் இன்ஸ்டாகிராம் வாயிலாக சஸ்பென்ஸ் வைத்து ஒரு ஒரு எழுத்தாக வெளியிட்டு இறுதியில் பாலா என்று தெரிவித்து பரபரப்பை கூட்டினார்.
அதனால் தான் தன் மகனின் அறிமுகப் படத்திற்காக இவ்வளவு மெனக்கெட்டு மார்க்கெட்டிங் செய்கிறார் விக்ரம் என்று கிசு கிசுக்கிறார்கள் கோடம்பாக்கத்தில்.
தஞ்சை நாகை திருவாரூரில் சூறாவளி காற்றுடன் பலத்த மழை டெல்டா பகுதியில் கஜா புயல் ஏற்படுத்திய கோர தாண்டவம் சர்வதேச அளவில் சிறந்த நடிகர் விருதுக்கான தேர்வுப் பட்டியலில் நடிகர் விஜய் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஐ.ஏ.ஆர்.ஏ.
பாங்கியில் இருந்த இரண்டாயிரத்துச் சில்லறை ரூபாய் ஒத்தி வைக்கப்பட்ட மாஜி மந்திரி வாசஸ்தலமாக இருந்த பங்களாவிற்கு எதிர்வீடு ஸ்ரீ நிவாஸ் ஆனபொழுது வரதவேங்கடராமன் அபினவ ஸ்நாப் ஆனார்.
டிக்கட்டை வாங்கிக்கொண்டு பிளாட்பாரத்தில் உலாவிக் கொண்டிருக்கும்பொழுது அவன் மனம் பித்தம் பிடித்ததுபோல் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.
அந்தப் பெண்ணின் பெயர் சாந்தாவென்றும் அவள் ஐ஡தியில் பிராமணப் பெண் என்றும் அவள் பெற்றோர் இறந்துவிட்டதினால் சித்தப்பாவுடன் வசிக்கிறாள் என்றும் அவள் இப்பொழுது உபாத்தியாயினியாக இருந்து வருகிறாள் என்றும் அறிந்தேன்.
மாஜிஸ்திரேட் அந்தப் பெண்ணின் சித்தப்பா ஒரு கேஸ் போட்டிருக்கிறார் என்றும் அதை அவர்கள் வாபஸ் வாங்கிக் கொண்டால் போலீஸ் கேஸை தள்ளுபடி செய்துவிடுகிறேன் என்றும் கூறினார்.
அவள் சித்தப்பாவிற்கு ஒரு பத்திரிக்கையாசிரியர் தன்னைத் தேடி வீட்டிற்கு வந்து விட்டார் என்ற உத்ஸாகத்தில் தலைகால் தெரியவில்லை.
தாங்கள் அந்த முட்டாள் வேணு விஷயத்தில் எவ்வளவு மரியாதையாக பக்குவமாக நடந்து கொண்டீர்கள் என்று சாந்தா அடிக்கடி புகழ்ந்து கொண்டு இருக்கிறாள் என்று என்னை மரியாதையாக வரவேற்றார்.
பாளையங்கால் ஓரத்திலே வயற்பரப்புக்கு வரம்பு கட்டியவை போன்ற பனைவிளைகளுக்கு அருகே குலமாணிக்கபுரம் எனச் சொல்லப்பட்ட குலவாணிகபுரம் இருக்கிறது.
ஆனால் விதி உடம்பை வளைத்து வேலை செய்ய முடியாதவரை காத்திருந்துவிட்டு அவருக்கு ஒரு குழந்தையை ஆண் பிள்ளையை மட்டும் கொடுத்து மனைவியை அகற்றி அவருடைய நடமாடும் சொத்துக்களான கால்நடைகளிடையே கோமாரியைப் பரப்பி விளையாடியது.
பையனுக்கு இசக்கிமுத்து எனப் பெயரிட்டு இசக்கியின் அருள் விட்டவழி என ஏக்கத்திலும் ஏமாற்றத்திலும் ஏற்படும் நிராதரவில் பிறக்கும் திருப்தியைப் பெற்றார்.
குழந்தையின் துடிவைக் கண்டு கோனார் அவனுக்கு நாலெழுத்து படிச்சுக்கொடுத்து உத்தியோகம் பார்க்கும்படி செய்விக்க வேணும் என ஆசைப்பட்டு திண்ணைப் பள்ளியில் சேர்த்துவிட்டார்.
எம்மதத்தவரானாலும் துறவிகளாக வருகிறவர்களுக்கு நம்மவர் செலுத்தும் மரியாதை சிற்சில இடங்களில் தவறான மதிப்பும் அந்தஸ்தும் கொடுத்து விடுகிறது.
இந்த மூன்று அந்தஸ்தும் கொண்ட பிற மத மிஷனரிப் பள்ளிக்கூடங்கள் தர்மம் செய்யும் ஏகாதிபத்தியமாக ஏகாதிபத்தியம் செய்யும் தர்மஸ்தாபனமாக இரண்டு நோக்கங்களையும் கதம்பமாக்கி இரண்டையும் ஒருங்கே குலைத்து வருகிறது.
இவர் ஸ்தல கிருஸ்துவர்களின் ஒரு வகுப்பாருக்கு மோட்சத்தில் இடம் போட்டுக்கொடுக்கும் வேலையுள்ள ஸ்தல ஹைஸ்கூலின் தலைமை நிர்வாகத்தை ஏற்று இங்கிலீஷும் சரித்திரமும் போதித்து வருகிறார்.
சாமியார் இலவசப் படிப்பும் அவன் வாழ்வுக்கு என்று மாசம் நான்கு ரூபாய் சம்பாவனையும் கொடுப்பதாக வாக்களித்ததில் கோனாருக்கு மகிழ்ச்சி கங்குகரையில்லாமல் பிறந்தது.
கிருஸ்துவின் பரித்தியாகம் இவன் மனசைச் சிறிது கவர்ந்தது என்றாலும் கிருஸ்து முனியின் தத்துவம் பூண்டிருந்தும் அமல் மிகுந்த சேவை அவனுக்கு அவரது தத்துவத்தின் மேல் வெறுப்பையே ஊட்டியது.
மேலும் புண்ணைக்காட்டி பிச்சை வாங்குவதற்கும் கிருஸ்துவின் புண்கள் வழியாக அவர்களும் மோக்ஷ சாம்ராஜ்யத்தை நம்பும்படி தன் வயிற்றுப் பசியை உபயோகிப்பதற்கும் பிரமாத வித்தியாசம் ஒன்றுமில்லை எனவே இவன் நினைத்து வந்தான்.
ஈராயிர வருஷங்களாக மதப்பிரச்சாரமும் செய்து பழுத்து முதிர்ந்துபோன ஒரு ஸ்தாபனத்தின் கோளாறுகள் அவனைத் திடீரென்று சந்தித்தன.
ஒரு லட்சியமோ கொள்கையோ இல்லாதவர்களும் அல்லது லட்சியத்திலோ கொள்கையிலோ நம்பிக்கையில்லாதவர்களும் பிரம்மசரிய விரதத்தை அனுஷ்டிக்க முயலுவதும் அனுஷ்டிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவதும் ரொம்ப அபாயகரமான விஷயம்.
இது மன விகாரங்களில் புகுத்தும் சுழிப்புகள் அந்த மனிதனுக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பதுடன் நின்றுவிடாமல் ஸ்தாபன பலத்திற்கே உலை வைத்துவிடுகின்றன.
தலைமைச் சாமியாரிடம் ஓடித் தெரிவித்தும் நிவாரணமோ ஆறுதலோ கிடைக்க வழியில்லாமல் போக சிறு குழந்தைத்தனத்தின் அனுபவ சாத்தியமற்ற முறைகளைக் கையாண்டு பள்ளிக்கூடத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டான்.
தகப்பனுக்கும் மகனுக்கும் இருவரும் அன்னியோன்னியப் பரிவுகள் நடந்துகொள்ள வசதியளிக்கும் நிர்க்கதியான நிலைமையிலிருந்தும் மனம் ஒன்றாமல் அந்தஸ்து கொடுத்து வாங்கும் தூரத்தைக் குறைக்காமலே நடந்துவந்ததால் பள்ளிக்கு முழுக்குப்போட ஏற்பட்ட காரணத்தைக் கூற முடியவில்லை.
தெய்வமாகப் பாவித்து வந்த சாமியாரின் ஆசையைப் பூர்த்தி செய்துவிட்டால்தான் என்ன எந்த மதத்து மோட்சமானால் என்ன என்றே கிழவருக்குப்பட்டது.
மேலும் ஹிந்து தர்மம் தாழ்ந்த வகுப்புகள் பொட்டுக்கட்டி தன் விசேஷ பரிவைக் காட்டிவரும் சில வகுப்பின் ஆசாரங்கள் மாமிச உணவை விலக்கி வைக்காதிருப்பதால் இவ்வகுப்புக்களிலிருந்து பிற மதங்களுக்குப் போகிறவர்களுக்கும் அவர்களுக்குமிடையில் தொடர்பு அவ்வளவாக அறுந்துவிடுவதில்லை.
ஒரு நாள் ஏனோதானோ என்று வில்லுப்பாட்டின் ஆவேசத்திற்கு இணங்க அவன் கக்கிய வார்த்தைகள் இத்தனை நாட்களாக ஊமைக் கவிஞனாக அனுபவித்துவந்த இன்பங்களை எல்லாம் இசையில் கொட்டினான்.
ஆனால் பல வார்த்தைப் படாடோ ப இடி முழக்கங்கள் கனவைச் சிதைக்கும் கரகரப்புகளுடன் பிறந்தனவென்றாலும் பொதுவாக முறையாகத் தமிழ் படிப்பது என்ற சம்பிரதாயத்தால் ருசி கெட்டுப் போகாததினால் பாட்டில் உண்மையும் தெளிவும் தொனித்தது.
ஆனால் புராதனச் செல்வங்களில் தொடர்பும் பரிச்சயமும் இல்லாததினால் நஞ்சுக்கொடியைத் தோளில் தூக்கிப் போட்டுக்கொண்டு பிறந்தவுடன் தெரு வழியாகக் கோஷமிட்டுக் கொண்டு ஓடும் குழந்தையின் அசாதாரணத் தன்மையைப் பெற்றிருந்தது.
ரூபமற்ற நாமமற்ற அனாதியான பொருளற்ற பொருளுக்கு அப்பாற்பட்ட அந்த வஸ்து அதாவது வஸ்து என்ற வரம்புக்கு மீறியதும் வரம்பே இடிந்ததுமான ஏதோ ஒன்று என்ற ஒன்றல்லாத பலவும் அல்லாத அந்த அது சிந்திக்க ஆரம்பித்தது தன்னை உணர ஆரம்பித்தது தன்னை உணர்ந்து தன்னையே உணரவும் அஞ்ச ஆரம்பித்தது.
பூர்த்தியாகாத ஆசை வித்துக்கள் மாதிரி கொடுமையின் குரூரத்தின் தன்மைகள் தன் சித்த சாகரத்தின் அடியில் அமுங்கியும் குமிழிவிட்டு பிரபஞ்சம் என்ற தன்னையே கண்டு அஞ்சியது.
தானான மனிதர்கள் தன்னுள் ஆன மனிதர்கள் தன்னைக் கையெடுத்து வணங்கி தன்மீதே இலட்சியங்களைச் சுமத்தி நன்மை நலம் மோட்சம் என்ற கோவில்களைக் கட்டுவது கண்டு கண்ணீர் விட்டது.
இதுவரை நடந்து வந்த வாழ்வுப் பாதை பிறப்பு என்ற சித்த வான் வளையத்தைத் தொடும் அந்த மங்கிய எல்லையிலிருந்து அன்றுவரை ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் கொந்தளிப்புக்கள் சுழல்கள் எல்லாவற்றையும் சமநோக்குடன் பார்க்கும்.
லெட்சுமி என்ற பெண் இசக்கிமுத்துக்கு உடலதிர்ச்சிகளில் இருக்கும் இன்பத்தைக் காட்ட அவ்வூர்ப் பெரியோர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டாள்.
எல்லாம் தானாகவும் தன்னில் வேறாகவும் வேறு என்ற பேதமற்றும் இருக்கும் அது தன் தொழிலில் தன் நியதியில் தன் இயற்கைத் தன்மையில் சந்தேகம் கொண்டது.
தான் நிலையாமல் தன் பூர்த்தியாகா ஆசைகள் தன் தொழிலில் விழுவது கண்டு தனக்குத்தான் பயிற்சியில்லை கலையில்லை அதாவது சிருஷ்டித்தன்மைக்குத் தான் லாயக்கில்லை என நினைத்தது.
இசக்கிமுத்தின் மனத்துடிப்பு இந்த நிலையை அடைந்ததின் பயனாக அதன் நிதானத்தைத் தப்பிதமாகக் கருதும்படி லெட்சுமிக்கு மனப்பண்பு இருந்ததால் அவனுக்குத் தப்பிதம் செய்துவிட்டாள்.
நாதப்பிசகு ஏற்படாமல் ஒலிக்கும்படி செய்துவந்த அவனது மன வீணையின் நரம்புகள் அறுந்து தொங்கும்படி உணர்ச்சி வாசித்து விளையாடிவிட்டன.
மனசின் குதியாட்டத்தைக் கண்டு அஞ்சிய இசக்கிமுத்து அதன் கடிவாளம் தன் கைக்குச் சிக்கும்படி பண்படுத்த லயக்குறைவு இல்லாததால் இசை எழுப்ப விரும்பினான்.
மரணத்தால் முற்றுப்புள்ளி பெறாது ஆராய்ச்சியின் நுனிக் கொழுந்து வளர வேண்டுமென்ற நினைப்பினால் அவன் ஏற்றுக் கொண்ட சிலுவை அது.
அன்று முதல் ஆம் அது நடந்து வெகுகாலமாகிவிட்டது இன்றுவரை ஆசைகள் உந்த அழிவு அவனைக் கைவிட மரணம் என்ற விழிப்பற்ற ஒரு சொப்பனாவஸ்தை போல மூல காரணங்களாலும் நியதிகளாலும் எற்றுண்டு ஜடத்திற்கும் அதற்கு வேறான பொருளுக்கும் உண்டான இடைவெளியில் அவன் அலைந்து திரிந்தான்.
உடல் இருந்தால் அல்லவா மரணம் கிட்டும் ஜடமற்ற இத்திரிசங்கு நிலையில் சமூகத்தில் அடிபட்டு நசுங்கியவர்கள் ஆசைப்படும் மோட்ச சாம்ராஜ்யம் போல மரண லட்சியம் அவனுக்கு நெடுந் தூரமாயிற்று.
அவனுடைய வாசஸ்தலமாயிருந்த குகையின் பலிபீடத்தில் அவனுடைய ஆசையின் நிலைக்களமான பழைய தேகம் துகள்களாகச் சிதைவுபட்டுக் கிடந்தது.
ஜடத்திலே வெறும் ஆகர்ஷண சக்திபோல் சூட்சுமமான உருவற்ற கம்பிபோல் பார்வைக்குத் தென்படாத ஒளிரேகைபோல் அவ்வுடல் அவனுக்குக் காட்சியளித்து வந்தது.
அவன் அப்பொழுது நின்ற இடம் ஜடத்தின் சூட்சும ரூபங்களான வாயுக்களும் செல்லக்கூடாத வெறும் சக்திகளே முட்டி மோதிச் சஞ்சரிக்கின்ற உலக கோளத்தின் மிகவும் சூட்சுமமான ஏழாவது சஞ்சி.
சக்திகள் பிரளயம் போலக் கோஷித்து உருண்டு புரண்டு சிறிய வித்துப்போல் நடுமையத்தில் கிடக்கும் ஜடத்திற்கு உயிர் அணுக்களை மிகுந்த வேகத்தில் தள்ளும்.
அவ்விடத்திலே சக்தி அலைகள் நினைவு பிறந்து மடியும் கால எல்லைக்குள் இடைவழித் தேகத்தைக் குழப்பி நசுக்கி புதிய சக்திகளை அவனது சூட்சும தேகத்தில் ஊட்டி உள்ளே பூமியை நோக்கித் தள்ளிவிடும்.
புதிய சக்தியூட்டப்பட்ட அவனது சரீரம் ஜட தாதுக்கள் பாசிபோல் உற்பத்தியாகி உரம்பெற்று கீழ் நோக்கியிறங்கும் இடைச் சஞ்சிகளில் நின்று செக்கச்செவேலென்று எங்கும் பரந்து நினைவின் எல்லைக் கோடாகக் கிடக்கும் கிரக கோளங்களின் வானப் பாதைகளை நோக்கும்.
அவன் தனது பழைய ஜீவியத்தில் எந்த அம்சத்தைப் பற்றி நினைக்கிறானோ அச்சமயத்தில் முன் அவனது பூத உடல் பெற்றிருந்த வடிவத்தைச் சூட்சும தேகம் இப்பொழுது பெறும்.
ஆசையின் ரேகைகள் அவனைப் பலிபீடத்தை நோக்கியிழுத்தன அவன் அன்று பூதவுடலை நீங்கி வெளிப்பட்டதும் இவ்வுலகத்தைப் பாதுகாக்கும் ஏழு சஞ்சிகள்போல் உள்ளிருக்கும் வஸ்துவின் விடுதலைக்குத் தடையாக ஏழு இருப்பதையும் உணர்ந்தான்.
இப்பொழுது ஒன்றைவிட்டுப் பிரிந்ததினால் போக்கின்படியாகக் கிடைக்கும் மரணத்தால் விழிப்பையும் இழந்து சொப்பனாவஸ்தை போன்ற இந்த இடைநிலையில் கட்டுப்பட வேண்டியதாயிற்று.
குறிஞ்சிப்பாடியின் சமூகத்தின் திவலை ஒன்று எப்பொழுதோ நெடுங்காலத்திற்கு முன்பு அதில் சென்றது திரும்பவில்லை குறிஞ்சிப்பாடியினர் பிறகு அத்திசையில் செல்வதில்லை.
இந்த வேத வித்திற்குக் குறிஞ்சிப்பாடியில் தோன்றும் மகான்கள் அடிக்கடி பாஷ்யம் விரித்து அதை ஒரு பெரும் சமுதாயக் கட்டுப்பாடாக்கினர்.
அக்காலத்திலே குறிஞ்சிப்பாடியின் சமூகத்திலே தோன்றி அதன் வளர்ச்சிக்கும் பிரபலத்திற்கும் பாடுபட்டவன் நன்னய பட்டன் என்ற வாலிபன்.
குறிஞ்சிப்பாடிச் சமூகத்தின் விஷப் பூச்சிகளைச் சித்திரவதை செய்து மரணக் கதவை மெதுவாகத் திறந்து அதன் உளைச்சலிலே பயத்தைப் போக்கியவன்.
பேதை மரணம் என்பது இல்லாவிடில் நரகம் என்பது எப்படித் தெரியும் அப்பொழுது அவனது சிறு மனம் குறிஞ்சிப்பாடிக்கு மேல் விரிந்து அகில லோகத்தையும் கட்டி ஆள்வதற்கான மூல சக்திகளின் சூட்சுமக் கயிற்றைக் கைக்குள் அடக்க வேண்டும் என்று அறிவுகெட்ட ஆசையால் கட்டுண்டது.
கையில் குழந்தை ஆசையற்று ஆனால் வித்துக்களான தேவையில் மட்டும் நிலைக்கும் மனநிலையில் கட்டுண்டு நித்தியத்துவத்திற்கும் மரணப் பாதையின் சுழலுக்கும் மத்தியிலுள்ள பிளவுக் கோட்டின் எல்லை வெளியான இடைவெளியில் நின்று உறங்கியது.
மனித தைரியத்தின் உச்ச ஸ்தானமாக இருந்த அந்தக் குகையின் வாசலில் நன்னய பட்டன் உட்கார்ந்ததும் குழந்தை வீரிட்டு அலறத் தொடங்கியது.
என்றுமில்லாதபடி அவன் மூளை தீவிரமாக விவரிக்க முடியாத எண்ணங்களில் விழுந்து அவற்றைத் தாங்கச் சக்தியற்று புயலில் அகப்பட்ட சிறு படகுபோலத் தத்தளிக்கிறது.
நெஞ்சுறுதி என்ற சுங்கான் மனத்தின் அறிவு கெட்ட வேகத்தைக் கட்டுமீறிப் போகாது காத்ததினால் நிரந்தரமான பைத்தியம் பிடிக்காது தப்பினான்.
அதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்க இருக்க இரத்தத்திற்குப் பதிலாக வேறு ஒரு புதிய திரவப் பொருள் புரண்டு புரண்டு ஓடுவது போல் சிறு வலியுடன் கூடிய இன்பத்தைக் கொடுத்தது.
மனிதனது பலவீனமெல்லாம் இயற்கைத் தாயின் மடியிலே ஒருங்கே தஞ்சம் புகுந்ததுபோல ஆசை வித்தின் ஆரம்ப வடிவமான குழந்தையின் பக்கத்தில் கிடந்தான்.
சுற்றிலும் யாரோ ரசவாதியொருவன் எப்பொழுதோ அங்கிருந்து ஆராய்ச்சி நடத்தியதுபோல் மட்பாண்டங்களும் குடுவைகளும் ஓரத்திலே வரிசையாக அடுக்கப்பட்டும் உறி கட்டித் தொங்கவிடப்பட்டும் கிடந்தன.
ஆனால் அவனுக்கு அதை நெருங்க நெருங்க முந்திய நாள் இரவு இருட்டிலே குகைக்குள் நுழைந்த சமயம் ஏற்பட்ட விவரிக்க முடியாத உள்ளத்தை விறைத்துப் போகச்செய்யும் உணர்ச்சிகள் தோன்றலாயின.
நன்னய பட்டன் முன்னால் ஓர் அடியெடுத்து வைக்க முடியாது கட்டுண்ட சர்ப்பம் போல நின்று வெளிச்சம் விழுந்த மண்டையோட்டில் இருக்கும் கண்குழியை நோக்கினான்.
ஒரு சிறிய கருவண்டு மெதுவாக வெளியேறி ஒளி ஏணியில் ஏறிச் செல்வதுபோல் சிறகை விரித்து ரீங்காரமிட்ட வண்ணம் பறந்து சென்று முகட்டிலிருந்த இடைவெளியில் மறைந்தது.
மறைந்ததுதான் தாமதம் அந்தத் துவாரத்திற்கு வெளியே அண்ட கோளமே இற்றுவிழும்படியாகக் காதைச் செவிடாக்கும் இடிச் சிரிப்பு அது அந்த அமைதியின் நிலையமான சூரங்காட்டையே ஒரு குலுக்குக் குலுக்கியது.
அசாதாரண விவகாரத்தில் தூண்டப்பட்டு உண்மையை அறியத் தாவுகிறது என்பதை உணர்த்தும் பாவனையில் எலும்புக்கூடு கிடக்கும் இடத்தையும் வண்டு மறைந்த திசையையும் ஒருங்கே கவனித்தான்.
கற்பலகையில் எலும்புக்கூட்டிற்கும் சுவருக்கும் உள்ள ஒரு சிறு இடைவெளியில் சுவரில் இருப்பதைப் போலவே யந்திரம் செதுக்கப்பட்டு அதன் மையத்திலும் ஒரு செந்தாமரைப் புஷ்பம் செதுக்கப்பட்டிருந்தது.
இரண்டு சரடுகள் வளையங்கள் போல் உயரேயிருந்து தொங்கவிடப்பட்டு அவற்றின் உடே இம்முதலை புகுத்தப்பட்டு உயரத்தில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது.
குழந்தை ஒரு மர நிழலில் தவழ்ந்து விளையாடிக்கொண்டு சிறிது தூரத்தில் இரை பொறுக்கும் மைனாவைப் பார்த்துச் சிரித்துக் கொண்டிருந்தது.
நன்னய பட்டனுக்கு சுயப் பிரக்ஞையாக அதாவது ஓடித்திரியும் எண்ணக் கோணல்களிலிருந்து யதார்த்த உலகத்திற்குக் கொண்டு வரும் ஒரு துருவ நட்சத்திரமாக அக்குழந்தை இருந்தது.
நான் தான் பிரம்மா சேதன அசேதனங்கள் எல்லாம் எனது அறமே நானே நான் நான் நானே... இவ்வாறு சில ஏடுகள் முழுதும் தறிகெட்ட மூளையின் ஓட்டம் போல் வார்த்தைக் குப்பையால் நிறைக்கப்பட்டிருந்தன.
மூலையில் நீ கொட்டிவிட்டாயே அந்த ஜீவ ரசம் அதை ஒரு துளி எடுத்து உன் இரத்தத்தில் கலந்து அதன் மூக்கில் பிடி அப்புறம் பார் எனது எலும்புக் கூட்டிற்கு உடலளித்துப் பின்னர் என் உயிரை அதில் பெய்ய வேண்டும்.
அப்பொழுதுதான் நான் உனக்கு இரகசியங்களை விளக்கமாகச் சொல்லமுடியும்... இவ்வாறு வாசித்துக் கொண்டிருந்த நன்னய பட்டனுக்குக் கண் பிதுங்குவது போலிருந்தது.
எதிரே குகை வாயிலில் தவழுந் தனது குழந்தையின் முன்னால் அழகின் வரம்பைச் சிதற அடித்து பிறந்த மேனியில் நிற்கும் ஒரு பெண் உருவம் குழந்தையை நோக்கிச் சிரித்தவண்ணம் நின்றது என்ன அழகு அப்பெண்ணின் நீண்டு சுருண்ட கறுத்த தலைமயிர் இரு வகிடாக அவளது உடலழகை அப்படியே முழங்கால் வரை மறைத்தது.
அப்பொழுதும் குழந்தை அசையவில்லை... ஆனால் குழந்தையின் உடல் அவ்விடத்திலேயே கட்டுண்டு கிடப்பதுபோல் பட்டது நன்னய பட்டனுக்கு ஏனென்றால் அப்படித் தவித்தது குழந்தை அவ்வுருவத்தினிடம் செல்ல பின்னாகவே அடியெடுத்துவைத்துச் சென்ற அப்பெண்ணுருவத்தின் முகத்தில் சடக்கென்று ஒரு மாறுதல் ஏற்பட்டது.
அவ்வளவுதான் என்ன கோரம் பின்புறம் வெறும் எலும்புக்கூடு மண்டையோட்டின் கீழ்ப்பாகத்திலிருந்து தொங்கியது ஒரு சிறு சடை நன்னய பட்டன் நன்னய பட்டனா அவன்?
அவன் முகமும் உடலும் ஏன் இக்கோர உருப்பெற்றுவிட்டன கையில் நீண்ட நகம் தேகத்தில் சடை மயிர் வாயில் வச்சிர தந்தம் உதடுகள் நெஞ்சுவரை தொங்குகின்றன பேய்ப் பாய்ச்சலில் சென்று மறையும் ஒரு பெண்ணுருவின் சடையைப் பிடித்துத் திரும்பி குகையுள் மறைந்தான்.
பலிபீடத்தின் மீது இருவரும் எலும்புக்கூட்டின் உட்கலசங்களில் சுருண்டு உலர்ந்திருந்த குடல் ஈரல் இருதயம் இவற்றை எடுத்து வைத்துக் களிமண்ணால் சேர்த்துப் பிணித்துக் கொண்டிருக்கிறான்.
அந்த உருவத்தின் தலைமாட்டில் குழந்தை சுய அறிவு இழந்தது போல் பிரக்ஞையற்று விழித்த கண் திறந்தபடி உட்கார்த்தி வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
நன்னய பட்டன் அதன் இதயத்துடன் பெண் உருவிடமிருந்து பிடுங்கிய சடையைக் கட்டி அதன் மற்றொரு மூலையை உருவத்தின் நாபியில் சேர்க்கிறான்.
மெதுவாகப் பலிபீடத்தின் தாமரைக் குமிழ்களில் செப்புக் கம்பிகளைப் பின்னி அவற்றைப் பலிபீடத்தின் மீது வைத்து வளர்த்தப்பட்டிருக்கும் உருவத்தின் கை கால் தலை இவற்றுடன் சுற்றி குகைக்கு வெளியே கொண்டுவந்து ஓர் உயரமான மேட்டில் ஈசான திக்கு நோக்கி யந்திரம் போல வளைத்துப் பதிக்கிறான்.
இனி உயிர்தான் பாக்கி குழந்தையை அவன் முகத்தில் படுக்க வை முதலில் அந்த மூலையில் இருக்கும் மருந்தைக் கையில் தடவி உருவத்தின் கைகளை உன் இரண்டு கைகளாலும் பிடித்துக் கொண்டு முதலையின் முதுகில் நில் ஒரு கையை எடுத்தால் உன் உயிர் போவது நிச்சயம்.
மறுபடியும் இடிஇடிக்க ஆரம்பித்தது கோர இடி சமுத்திர அலை போல் தனது உள்ளுணர்வைத் தாக்கி உடலில் தங்கொணா வேகத்தில் புரளுவதை அறிந்தான்.
கட்டளையை மறந்து அதைத் தட்டக் கையெடுத்தான் எடுக்காதே என்ற அதிகாரத் தொனியுள்ள குரல் உருகிய பிழம்புகள் பாதங்கள் வழியாக இதயத்தை நோக்கிப் பாய்வது போல் ஒரு சிறு வினாடி நினைத்தான்.
அடி வானத்திலே மெல்லிய பூப்பஞ்சை வைத்து ஜிகினா வேலை செய்தது மாதிரி வெண் மேகங்கள் எனது வரையற்ற மனம்போல் கடலையும் வானையும் பிரித்துக் கட்டின.
குறுகக் கத்தரித்து விடப்பட்ட தலை அகன்ற நெற்றி நீண்ட நாசி குறுகக் கத்தரித்து விடப்பட்ட மீசை மெல்லிய மனவுறுதியைக் காண்பிக்கும் உதடுகள் கிரேக்க சிற்பியின் கனவு போன்ற தேக அமைப்பு.
பொதுவிலே அந்தப் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்குத் தங்கள் இரத்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணம் செய்தார்களே அந்த நாடோ டிகள் இந்த மகத்தான கூட்டத்தின் தனிக் குணம் இந்த வெள்ளைக்காரனின் ஒவ்வொரு சலனத்திலும் தெரிந்தது.
என்று கொண்டே தன் பையிலிருந்த ஒரு சுங்கானை எடுத்து நிரப்பி விட்டு ஒரு இழுப்பு இழுத்து புகையை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் ரஸித்தார்.
எத்தனை சண்டைகள் தரையிலும் கடலிலும் அவைகளில் ஒரு தடவையாவது பயந்தேனா நான் பத்து வருஷங்களுக்குமுன் ஆப்பிரிக்காவிற்குச் சென்றிருந்தேன்.
நீங்களே பாருங்களேன் மேல்நாட்டு அரசியல்களின் சந்தேகத்தை ஆயுதம் படைகள் ஆயுதம் சந்தேகம் சந்தேகம்... அப்பொழுது நடந்ததுதான்.
பாலைவனம் என்றால் இந்தக் கடற்கரையோரத்திலே கோவணம் மாதிரி நீண்டு கிடக்கிறதே இப்படியிருக்குமென்றா நினைத்துக் கொண்டீர் அது மணல் சமுத்திரம் எங்கு பார்த்தாலும் மணல் மணல் மணல்.
ஆமாம் திடுக்கிட்டு விட்டோ ம் அந்தப் பிரதேசத்திலே வழி தவறிய பிரயாணிகளுக்குத்தான் அந்தக் காரணம் சொல்ல முடியாத நிகழ்ச்சி தெரியும்.
சற்று தூரத்தில் வெளிச்சம் படாத இருட்டுப் பாகத்தில் இரண்டு பெண்கள் சுவரின் பக்கமாகத் திரும்பி முழங்காலில் நின்று கொண்டு இருந்தார்கள்.
அங்கிருந்தவர்கள் எல்லாம் ஏதோ மந்திர சக்தியில் கட்டுப்பட்டவர்கள் போல எதையோ எதிர்பார்ப்பவர்கள் போலக் கவனித்துக் கொண்டு இருந்தார்கள்.
வெகுதூரம் நடந்ததினால் களைப்பு இவர்களைத் தேற்றுவதற்கு எடுத்துக் கொண்ட சிரமம் எல்லாம் சேர்ந்து எனக்குத் தூக்கத்தை வருவித்தது.
அப்பொழுது அந்தக் கிழக்காவல்காரன் ஒரே பாய்ச்சலில் துப்பாக்கியை எடுத்துக்கொண்டு அதோ வந்துவிட்டான் வந்துவிட்டான் காத்திருக்கிறேன் என்று கூக்குரலிட்டான்.
என்னை யறியாமல் பயம் என்னைப் பிடிக்கத் தொடங்கியது... அங்கிருந்தவர்கள் பயத்தால் எதையோ எதிர் நோக்கியிருந்தார்கள்... அந்த நாய் எதையோ பார்க்கத்தான் செய்தது... ஒரு மணி நேரம் இப்படி ஊளையிட்ட வண்ணமாக இருந்தது.
சுலோசனை தன் சகோதரி பரிவுடன் கொடுத்த பாலை வாங்கி நாஸுக்காகக் குடித்துவிட்டு மரணத்தின் இன்பத்தைப் பற்றிப் பாடிக்கொண்டே பக்கத்தில் அலங்கரித்திருந்த மஞ்சத்தில் போய் ஒய்யாரமாகப் படுத்தாள்.
சுலோசனை படுக்கையில் சாய்ந்தவுடன் அந்தப் படுக்கையைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டிருந்த மின்சார விளக்குகள் மின்னல் தோன்றி மறைவதுபோல் இரண்டு விநாடிகள் எரிந்து அவிந்தன.
அங்கே ஒரு புறத்தில் எலெக்ட்ரிக் வெளிச்சத்தில் கோரமான தோற்றத்துடன் முகத்தை வலித்துக்கொண்டு சுலோசனை வேஷத்தில் சபேசய்யர் இறந்து கிடந்தார்.