sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்பணத்தைப் பெற விற்க அல்லது இணையத்தில் தோண்டி எடுக்க ஒருவர் தனது சொந்த தகவல்களை வெளிபடுத்திக் கொள்ளத் தேவையில்லை என்பதனால் சர்வதேச கறுப்புச் சந்தையில் அதிகமாகப் புழங்குகின்றது.
யாரால் யாருக்கு அனுப்பப்படுகிறது என்பதை இணையத்தில் பின்தொடர்த்து கண்காணித்தல் கடினம் என்பதனால் சூதாட்டம் போதைப் பொருள் விற்பனை ஆயுத விற்பனை குழந்தைக் கடத்தல் போன்றனவற்றுக்கு இது அதிகமாகப் பயன்படுதப்படுகின்றது.
பணத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயங்கும் முதலாளித்துவப் பொருளாதாரம் எவ்வாறு பொருளாதார நெருக்கடியை அல்லது பொருளாதார வெடிப்பை குறிப்பிட்ட காலத்துக்கு ஒரு முறை ஏற்படுத்துமோ அது போல் கட்டுப்பாடு இன்றி வளர்ந்து வரும் பிட்காயின் போன்ற இலத்திரனியல் பணமும் பொருளாதார வெடிப்பை ஏற்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது என பொருளாதார நிபுணர்கள் எச்சரிக்கை விடுக்கின்றனர்.
உலகளாவிய ரீதியில் பொதுவாக பெரும்பாலான அரசுகளின் அங்கீகாரம் பிட்காயினுக்கு கிடையாது ஆனால் சர்வதேச கறுப்புச் சந்தையில் இதற்கு அதிகம் கிராக்கி உள்ளது.
ஒவ்வொரு நாடுகளும் பிட்காயினுக்கு விதிக்கும் தடைகள் கட்டுப்பாடுகள் எச்சரிக்கை காரணமாக அவற்றின் பெறுமதி ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வித்தியாசப்படுகின்றது.
பிட்காயினை ஒரு முதலீட்டு வாய்ப்பாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.அதாவது பங்குச் சந்தையில் பங்குகளை வாங்கி விற்பது போல் பிட்காயினின் பெறுமதி குறைவாக இருக்கும் பொழுது வாங்கி அதிகமாக இருக்கும் பொழுது விற்பனை செய்கின்றனர்.
பிட்காயினை பெரும்பாலான அரசுகளோ நிதி நிறுவனங்களோ அங்கீகரிக்காததால் அதனால் ஏற்படும் நிதி இழப்புக்கு யாரிடமும் நீதி கேட்க முடியாது.
சுருக்கமாகச் சொல்லின் பிட்காயின் எனபடுவது அரசு அங்கிகரித்த பணத்துக்குப் பதிலாக தனி நபர் அல்லது தனி குழுக்களால் அங்கீகரிக்கபட்ட இன்னொரு பண பரிமாற்ற முறையாகும்.உதராணமாக நாம் இன்னொருவருக்கு வழங்கும் பரிசு அட்டையைப் போன்றது.
அதனால்தான் ஒவ்வொரு நாளும் பல லட்சக்கணக்கான இணையதள பாவணையாளர்கள் ஒருவருக்கெதிர் போட்டி போட்டுக்கொண்டு பிட்காயின் தோண்டி எடுத்தலில் ஈடுபடுகின்றனர்.
தோண்டி எடுத்தல் என்றால் கத்தி கடப்பாறை கொண்டு தோண்டுவதல்ல மாறாக கணித புதிரை விடுவித்து இலவச பிட்காயினை பெறுதலே அதன் அர்த்தமாகும்.
மேலும் பிளாக் செயின் என்னும் பொதுக் கணக்கேட்டில் பரிவர்த்தனைகள் பதிவு செய்யபப்டுவதனால் ஒரே பிட்காயினை ஒருவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தரம் பயன்படுத்த முடியாது.
இதுவரை பத்து மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட ஆவணங்களை வெளியிட்டு உலக நாடுகளின் போர்க் குற்றங்களையும் ஊழல்களையும் வெளிப்படுத்திய ஜூலியன் அசாஞ்சேயின் விக்கிலீக்ஸ் நன்கொடை பெறுவதை தடை செய்யும் பொருட்டு பெரும்பாலான நிதி நிறுவனங்கள் விக்கிலீக்ஸ் உடனான தொடர்புகளைத் துண்டித்துள்ளமையினால் விக்கிலீக்ஸ் பிட்காயினை நன்கொடையாகப் பெறுகின்றது.
எதிர்கால தொழில்நுட்பத்தின் மிகச் சிறந்த மிகப் பிரபல்யமான தொழில்நுட்பமாகக் காணப்படப்போவது பிட்காயின் போன்ற இலத்திரனியல் பணம்தான் என்கிறார் சோபி நிறுவனத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகிய மைக் ஹக்னி .
பிட்காயினின் வளர்ச்சியினால் எதிர்காலத்தில் வங்கிகள் நிதிநிறுவனங்கள் விசா கார்ட் மாஸ்டர் கார்ட் போன்றன தமது மேலதிக கட்டணங்களை குறைக்க வேண்டிய அல்லது நீக்கவேண்டிய நிலை ஏற்படலாம்.
பண்டமாற்றில் ஆரம்பித்து பின்னர் உலோகம் உப்பு சிப்பி சோழி போன்றன பரிமாற்ற கருவிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு பின்னர் தற்பொழுது கடதாசி நாணயம் கடனட்டையில் வந்து நிற்கும் பரிமாற்ற கருவிகளின் அடுத்த கட்ட பாய்ச்சல் இலத்திரனியல் பணமாகவே இருக்கும் சாத்தியம் உள்ளது.
அரசுகளும் வங்கிகளும் அதிகார வர்க்கத்துடன் இணைந்து பணத்துக்காக வளங்களை சுரண்டி மக்களை ஒடுக்கும் காலம் மறைந்து பிட்காயினுக்காக மக்களை சுரண்டும் காலம் வெகு தூரத்தில் இல்லை.
மக்கள் சேவையில் முதலீடு அதிகரிக்க வேண்டும் என்ற அபிலாசை பிரித்தானியா ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் இருந்து வெளியேறும் வாக்களிப்புக்கு உந்துதலாக இருந்தது பிரக்சிட்.
சூரியன் அஸ்தமிக்காத பேரரசு என ஒரு காலத்தில் வர்ணிக்கப் பட்டப் பிரித்தானியப் பேரரசு இன்று சிதைந்து சின்னாபின்னமாகி வளர்ச்சி குன்றிச் செல்வதைப் பார்க்கலாம்.
உலகப் பொருளாதார நெருக்கடியைத் தொடர்ந்து பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் முதலாளித்துவ லாபத்தைக் காப்பாற்றும் நோக்குக்காக மக்களின் சேவைகள் சூறையாடப்பட்டு வருகிறது.
பிரித்தானியாவில் எதிர்ப்போர் தொழிலாளர் கட்சியை லேபர் பார்ட்டி நோக்கித் திரும்பக் கரணம் ஒரு சோசலிஸ்ட்டான ஜெரமி கோர்பின் அதன் தலைமைக்கு தேர்வு செய்யப்பட்டதே ஆகும்.
பிரதமர் பதவியில் இருக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப் படாத தெரேசா மே தான் ஒருபோதும் அதிரடித் தேர்தலை கோரப்போவதில்லை என்று பல தடவை அடித்து மறுத்திருந்தார்.
மரபுக் கட்சியினர் கன்சவேடிவ் கட்சி டோரி லிண்டன் குரோஷ்பி என்ற மிக வலது சாரிய செய்தித் திரிப்பாலரை தமது தேர்தல் திட்டமிடல் ஆலோசகராக அமர்த்திய போதே பலருக்கும் தெரிந்து விட்டது இவர்கள் எத்தகய பிரச்சாரத்தை செய்யப் போகிறார்கள் என்று.
இதே பாணியில்தான் அவுஸ்திரேலிய தேர்தல் மற்றும் போரிஸ் ஜோன்சனின் லண்டன் மேயர் தேர்தல் ஆகியவற்றை இவர் வெற்றிகரமாக நடத்தினார்.
தேர்தலில் நேர்மையாக தமது கொள்கைகளை வைத்து தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்வதற்கோ அல்லது தேர்தல் வெற்றியடையும் திட்டமிடல்களைச் செய்வதற்கோ காசு கொடுத்து இவர் கூலிக்கு அமர்த்தப் படுவதில்லை.
ஏதாவது முக்கிய உரையாடல் நிகழும் பொழுது அது இவர்களுக்கு சார்பானதாக இல்லாமல் இருக்கும் பட்சத்தில் எவ்வாறு உரையாடலின் திசையைத் திருப்புவது என்பதுதான் அந்தத் திட்டமிடல்.
திடீரென எல்லாருடைய கவனமும் திரும்பும் முறையில் இன்னுமொரு விசயத்தை ஊடகங்களுக்கு எறிந்து அதனை நோக்கி உரையாடலை திசை திருப்புதல் என்பது அவரது செயன் முறை.
தான் தோன்றித் தனமாக தங்களைத் தாங்களே பெரிதாகக் கருதும் சிலர் எவ்வாறு எல்லா வாதங்களையும் தங்களை நோக்கித் திருப்புவது என்பதில் குறியாக செயற்படுவர் என்பதைப் பார்த்திருக்கிறோம்.
இது மட்டுமின்றி மிக மோசமான வலது சாரியப் பத்திரிகைகளான டெய்லி மெயில் டெலிகிராப் முதலிய பத்திரிகைகள் கோர்பினுக்கு எதிராக மோசமாக பிரச்சாரம் செய்து வருகின்றன.
கோர்பின் முன் வைக்கும் பல கொள்கைகள் பெரும் முதலாளிகள் பலருக்கு தாக்கம் ஏற்படுத்துவதாக இருப்பதால் வரி அறவிடுதல் சிறிதளவு கூடுவதால் அவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்து எதிர்கிறார்கள்.
டோனி பிளேயர் காலத்திலும் டோரி அரசு காலத்திலும் இந்தத் தொலைக் காட்சிக்குள் பல வலது சாரிய ஊடகவியலாளர்கள் பல வந்தமாக உள் நுழைய வைக்கப் பட்டனர்.
கோர்பினுக்கு எதிராக பொய்ப் பிரச்சாரங்கள் உட்பட பல பிரச்சராங்களைச் செய்வது மட்டு மின்றி தெரேசா மேயை தூக்கி வைத்து உயர்த்திப் பேசி வருகின்றன.
மக்கள் வாழ்க்கை நிலவரம் மோசமாகி வருவதை எதிர்க்கும் கோர்பின் அதை தீர்பதற்கு எனச் சில கொள்கைகளை முன் வைப்பதுதான் இதற்குக் காரணம்.
இதில் ஒரு மில்லியன் மக்கள் உணவுக்கு வசதி இன்றி உணவு வங்கி என அழைக்கப் படும் தெருவில் வைத்து இலவசமாக வழங்கப்படும் உணவை உண்டு வாழ்கிறார்கள்.
ஒரு சிறு தொகை முதலாளிகளுக்கும் பெரும் பான்மை மக்களுக்கும் இருக்கும் ஏற்றத்தாழ்வு என்பது இதுவரை காலத்தில் இல்லாத அளவு பெரிதாக வளர்ந்துள்ளது.
வங்கிகள் மற்றும் பங்கு சந்தையில் வேலை செய்வோர் ஆகியோருக்கு வழங்கப்படும் பெரும் தொகை போனஸ் மற்றும் மக்கள் சேவையை குறைந்த விலையில் வங்கி லாபம் பெருக்க நிற்போர் நிலவரம் என அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம்.
அல்பானியா நகரத்திற்கு சென்றிருந்த மன்னர் அப்துல்லா உடனடியாக நாடு திரும்பி பிரதம மந்திரி ஹனி அல் முல்கீயை பதவி நீக்கம் செய்ததன் மூலம் இவ்வெழுச்சியை கட்டுப்படுத்த முயன்றுள்ளார்.
வாழ்க்கைச் செலவீனம் அதீதமாக உயர்ந்ததும் அரசு இயந்திரம் ஊழல் மயம் ஆனதுக்கும் எதிராக எழுந்த கொந்தளிப்பு அரசாங்கத்தின் சிக்கன நடவடிக்கைகளை ரத்து செய்துவது மட்டுமின்றி ஒருபடி மேலே சென்று பிரதமரை நீக்கும் அளவுக்கு சென்றுள்ளது.
.சத்யா ராஜன் இலங்கையின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பகுதிகளிலுள்ள மக்கள் போர் என்ற பெயரில் படுகொலை செய்யப்பட்டு ஒன்பது வருடங்கள் ஆகுகின்றது.
புலம்பெயர் அமைப்புக்கள் மற்றும் தமிழ் அரசியல் கட்சிகள் தங்களை தமிழீழத்தின் பிரதிநிதிகளாகக் கூறுகின்றன அவர்கள் இதுவரை என்ன செய்துள்ளனர்?
மத்திய அரசைச் சேர்ந்த நிதின் கட்காரி போன்றவர்கள் அதுகுறித்து பேட்டி அளிக்கும்போதெல்லாம் அதை அமைக்க வாய்ப்பில்லை என்றோ உச்சநீதிமன்றம் சொல்லியுள்ள கால அளவிற்குள் அமைக்க வாய்ப்பில்லை என்றோ கூறுகிறார்கள்.
நா மூலம் தமிழ் ஈழம் மற்றும் ஜனநாயக உரிமைகளை பெற்று விடலாம் என மக்களுக்கு நம்பிக்கை ஊட்டப்படுவது தொடங்கி ஒன்பது வருடங்கள் முடிவடைகிறது.
புரோமோஷனை விட குழந்தையின் பசியே முக்கியம்.. பயணியின் குழந்தைக்கு பாலூட்டி நெகிழ்ச்சியடைய வைத்த விமான பணிப்பெண் இன்று கூகுளில் கோடிக்கணக்கில் சம்பாதிக்கும் தமிழன்.. அன்று எப்படி இருந்தார் தெரியுமா?
சர்கார் திரைப்படத்தில் தமிழக அரசை விமர்சிக்கும் வகையில் காட்சிகள் இருப்பதாக கூறி... வயிற்றுப் பகுதியில் கொழுப்பைக் குறைக்க வேண்டுமானால் குறிப்பிட்ட உணவு வகைகள் மற்றும் உடற்பயிற்சி உத்திகளை பின்பற்ற வேண்டும்.
நீங்கள் சீரான முறையில் உடற்பயிற்சி செய்பவராக இருந்தால் உணவுகளில் செய்யப்பட்டுள்ள இந்த மாற்றங்களுடன் உடற்பயிற்சியையும் தொடரலாம்.... ஒவ்வொரு கிழமைக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள் உண்டு.
அதன் அடிப்படையில் ஒருவரின் பிறந்த கிழமையை வைத்து அவர்களுக்கான பலன்கள் என்னவென்பதை... பாடகி சின்மயி தான் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு உள்ளானதாகவும் பல பிரச்சனைகளை தாண்டி வந்ததாகவும் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது அனைவரும் அறிந்த ஒன்று.
அவர் அளித்த பேட்டியில் செய்தியாளர்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியாமல்... இவங்க ரொம்ப அழகா பண்றாங்க டப்ஸ்மாஷ் பண்ணா இந்த மாதிரி பண்ணணும் வீடியோ மிஸ் பண்ணாம பாருங்கள் இந்த வீடியோ குறித்த உங்கள் மேலான கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.
உடலில் நோய் நொடிகளுக்கான எந்த... அண்மையில் உலக வங்கி வெளியிட்டுள்ள பதிப்பொன்றில் அதிகரித்துவரும் வெப்பநிலை மற்றும் மழைவீழ்ச்சிப் பரம்பலில் ஏற்பட்டுவரும் மாற்றங்கள் காரணமாக அதிகம் பாதிப்புக்குள்ளாகும் நாடுகள் பட்டியலில் இலங்கையும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
இதில் முக்கியமாக தென்னாசிய நாடுகளே காலநிலை மாற்றங்களால்... செம்ம கலக்கல் டப்ஸ்மாஷ் வீடியோ வீடியோ மிஸ் பண்ணாம பாருங்கள் இந்த வீடியோ குறித்த உங்கள் மேலான கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.
ஒரு சிறிய சந்தேகம் கேட்டால் கூட பதில் சொல்ல முடியாத அளவு இருக்கிறார்கள்.எனக்கு இவர்களுடன் பேசவே விருப்பம் இல்லை ஏன் என்றால் தாம் வேலை செய்யும் நிறுவனம் பற்றி அரவே தெரியாத எருமை மாடுகள்.
ஒரு சின்ன சந்தேகம் கேட்டேன் பேஸ்புக் இனை நான் இல் மூலமாக பாவிக்கிறேன்.ஏற்கனவே நான் எழுதிய ஐ மூலம் இலவசமாக உபயோகிக்க இந்த பதிவு எழுதும் போது கேட்டது இதற்கு என்னிடம் எந்தவித கட்டணமும் அரவிடுகிறார்கள் இல்லையே இந்த வசதியை எவ்வளவு நாளைக்கு பயன்படுத்தி கொள்ள முடியும் என்று கேட்டேன்.அவர்களுடைய பதில் என்ன தெரியுமா?
பேஸ்புக்கை இல் மூலம் இலவசமாக பயன்படுத்த முடியும் என்பது கூட அவர்களுக்கு தெரியாது நான் இதை பல நாட்களாக பயன்படுத்துகிறேன் என்று சொல்ல அவர்கள் இல்லை சேர் இது ஒரு தொழில்நுட்ப பிரச்சினை என்று நிறுத்தி விட்டார்கள்.
நான் அவர்களுக்கு அழைப்பை மேற்கொள்வதற்கு எத்தனையோ மாதத்திற்கு முன் நிறுவனம் பேஸ்புக்குடன் இணைந்து விட்டது அது கூட தெரியாமல் ஏன் தான் அந்த நிறுவனத்தில் வேலை செய்றானோ என்று எனக்கு தெரியவில்லை.
சரி என்று வாடிக்கையாளர் சேவை முகவருக்கு அழப்பை மேற்கொண்டு நடந்த பிரச்சினையை எடுத்துக்கூறிவிட்டு இதற்கு ஏதாவது மாற்று வழிகள் உண்டா?
அப்படி ஒரு வசதியே இல் இதுவரை நாம் வழங்க வில்லை நீங்கள் ரீலோட் செய்யுங்கள் அல்லது விரும்பிய டேட்டா ப்ளான் காட் வாங்கி போடுங்கள்.
என்னுடைய நண்பர் ஐ கொண்டு விரும்பிய டேட்டா ப்ளானை தெரிவு செய்து கொள்ள முடியும் என்று சொன்னாரே என்று சொன்னத்திற்கு மறுபடியும் அதே பதிலை வழங்கினார்கள்.
இவர்களுக்கு இரண்டு தரம் அழைப்பை மேற்கொண்டு இருப்பேன் இரண்டு பேரும் முதல் எடுக்கும் போது தூக்கியது ஒரு பெண் அதற்கு பிறகு எடுக்கும் போது தூக்கியது ஒரு ஆண் கூறியது ஒரே பதில்தால்தான் இன்னும் ஒரு சம்பவத்தை கூறுகிறேன்.இப்படித்தான் ஒரு சந்தேகம் கேட்டு வாடிக்கையாளர் சேவைக்கு அழைப்பை மேற்கொண்டேன் இறுதியில் ஒரு கேள்வி கேட்டேன் வாடிக்கையாளர் சேவைக்கு ஒரு மாதத்திற்கு எத்தனை முறை அழைப்புக்களை மேற்கொள்ள முடியும் என்று?
அவர்கள் கூறும் பதில் நமக்கு திருப்த்தியாக இருக்கும் இல்லா விட்டால் அந்த நிறுவனத்தில் உள்ள உயர் அதிகாரிகளுக்கு நம்முடைய முறைப்பாடுகளை அனுப்பி வைத்து கொள்ளும் வசதியும் காணப்படுகிறது.
இப்படி என்னால் ஒவ்வொரு சம்பவங்களை கூறிக்கொண்டே போக முடியும்.பதிவு நீளமாக இருப்பதால் தவிர்த்து கொள்கிறேன்.நான் எத்தனையோ தரம் இன் வாடிக்கையாளர் சேவை முகவருக்கு அழைப்புக்களை எடுத்து இருப்பேன்.ஒரு தரம் கூட திருப்த்தியான பதில் வழங்கவில்லை.அவர்களை விட உயர் அதிகாரிகளுடன் பேசும் வசதியும் இந்த இல் இல்லை என்பது எனக்கு மிகவும் கவலையாக இருக்கிறது வெளியில் இருந்து பார்த்தால் இற்கு மாறனும் போல் தோன்றுகிறது ஆனால் உள் இருந்து பார்த்தால் ஏன்டா மாறினோம்?
என்று இருக்கு மேலே சொல்லப்பட்ட பிரச்சினைகளை நிறுவனம் எப்போதுதான் கவணத்தில் கொள்ளுமே என்று தெரியாது.குறைந்தது இந்த செய்தி பல பேருக்கு சென்றடைய திரட்டிகளில் வோர்ட் போடுங்கள் மற்றும் சமூக வலைதளங்களான போன்றவற்றிலும் செய்து உங்கள் நண்பர்களுக்கும் தொறியப்படுத்துங்கள்.
ஐ விட்டுப்போட்டு ஐ பாவிப்போம் என்று முடிவு எடுத்தால் அதை வைத்து உள்நாட்டுக்குல் மாத்திரமே அழைப்பை மேற்கொள்ள முடியும்.வெளிநாட்டுக்கு அழைப்பை மேற்கொள்ள முடியாது.அப்படி வெளிநாட்டுக்கு அழைப்பை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்றால் இல் காசு போட வேண்டும்.என்ன கொடுமை இது சரி இவன்டா உம் வேனா ஒரு மண்னங்கட்டியும் வேனா என்று எல்லாவற்றையும் நிறுத்தினா அதோட மோசமான சேவையை வழங்குரானுகள்.அதாவது ஒரு இற்கு நிமிடத்திற்கு அரவிடும் கட்டணம் எடுக்கானுகள் என்ன செய்வது?
இல் காசு போட்டாலும் பிரச்சினை போடாவிட்டாலும் பிரச்சினை.அவர்களுடைய ஐ அக்டிவ் செய்தாலும் பிரச்சினை அக்டிவ் செய்யா விட்டாலும் பிரச்சினை.
செய்து விட்டேன் ஏனைய நிறுவனங்களுடன் போட்டி போட்டுக்கொண்டு குறைந்த கட்டணத்தில் புதிய புதிய சலுகைகளை வழங்குவது பெரிதல்ல அதனால் வாடிக்கையாளருக்கு ஏற்படும் பிரச்சினையை முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
துரித காலத்திற்குல் அசுர வளர்ச்சி அடைந்து கொண்டு வரும் நிறுவனம் மற்ற நிறுவனங்கள் வழங்காத புது புது சலுகைகளை வழங்கி ஏனைய வாடிக்கையாளர... இந்த தொடர் முழுவதும் என்னுடைய தளத்தினை நான் எப்படி பிரபலப்படுத்தினேன் என்று சொல்கிறேன்.சொந்தமாக தன்னுடைய நேரத்தை செலவு செய்து பதிவு எழுதும் நண்பர்களுக்கு இந்த தொடர் பயனளிக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
இதில் அனைத்திலும் உங்களுக்கு என்று ஒரு கணக்கை உருவாக்கி கொள்ள வேண்டும்.பின் உங்களுடைய புதிய பதிவுகளை அந்த திரட்டியில் இணைத்தால் சரி.ஆனால் தமிழ் மணமும் தமிழ் வெளியும் உங்களுடைய புதிய பதிவுகளை தானாகவே திரட்டிக்கொள்ளும் மீண்டும் மீண்டும் போய் இணைக்க தேவையில்லை இந்த தொடர் முழுவதும் என்னுடைய தளத்தினை நான் எப்படி பிரபலப்படுத்தினேன் என்று சொல்கிறேன்.சொந்தமாக தன்னுடைய நேரத்தை செலவு செய்து பதிவு எழுதும் ... நம்முடைய வலைப்பூவை பிரபலப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக நாம் மற்றவர்களுடைய வலைப்பூவிற்கு சென்று குறிப்பிட்ட பதிவில் நம்முடைய வலைப்பூவில் புதிதாக எழுதிய பதிவின் தலைப்பையும் அதோடு சேர்த்து யையும் கொடுத்து இருப்போம்.இதனையே இலவச விளம்பரம் என்கிறோம்.இதை எப்படி செய்வது என்று கீழே சொல்கிறேன் தொடர்ந்து படியுங்கள் இதில் என்ன நடக்கிறது என்றால் அவருடைய வலைப்பூவில் அந்த பதிவை படிப்பவர் கீழே இருக்கும் ஐ பார்த்து விட்டு அந்த இணைப்பின் ஊடாக போட்டவரின் வலைப்பூவிற்கு வந்து அந்த புதிய பதிவை படிப்பார் அவ்வளவுதான்.
இதில் ஆத்திரப்படப வேண்டிய விசயம் என்னவென்றால் பதிவை படிக்காமலையே வெறும் விளம்பரத்தை மட்டும் கொடுப்பர்கள் பாருங்க அதான்.. யாருக்குமே பிடிக்காது.இதை தவிர்த்து விட்டு பதிவு சம்பந்தமான கருத்தை கூறிவிட்டு அதோடு சேர்த்து விளம்பரம் போடுங்கள் அது கொஞ்சம் பரவாயில்லை சரி எப்படி விளம்பர போடுவது என்று பார்ப்போம்.
நம்முடைய வலைப்பூவை பிரபலப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக நாம் மற்றவர்களுடைய வலைப்பூவிற்கு சென்று குறிப்பிட்ட பதிவில் நம்முடைய வலைப்பூவில் புதித... இந்த வருடம் உங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை நான் இங்கு வழங்கப்போகிறேன்.அதாவது நீங்கள் கூட எமது இணையதளத்தில் எழுதலாம் இதனால் என்ன பிரயோசனம் என்று கேட்குறீர்களா?
சொல்கிறேன் அதாவது நீங்கள் எழுதுவது உண்மையாகவே பல பேரை சென்றடைய வேண்டும் என்று நினைப்பீர்கள் ஆனா உங்கள் வலைப்பூவில் நீங்கள் எழுதியதை படித்தவர்கள் மிக குறைவாகவே இருப்பார்கள் இதனால் நீங்கள் எழுதியை நிறுத்தும் அளவுக்கு ஒரு சில நேரங்களில் முடிவு எடுப்பீர்கள்.
அல்லது நம்முடையதை ஒருவர் படித்தாலும் பரவாயில்லை என்று எழுதிக்கொண்டு இருந்து காலபோக்கில் முற்றாக நிறுத்தி விடுவீர்கள்.இன்னும் ஒருசிலர் நாம் சொந்தமாக எழுதினா யாருமே படிக்கிறார்கள் இல்லை என்று அடுத்தவர்களுடைய பதிவை செய்து கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
எமது தளத்தில் நீங்கள் எழுதிய பின்னர் உங்கள் வலைப்பூ முகவரியை பதிவில் கொடுத்து கொள்ளுங்கள்.எமது இணையதளத்திற்கு வந்து உங்கள் பதிவை படிக்கும் வாசகர்கள் பிடித்து இருந்ததால் உங்களையும் பின்தொடர ஆரம்பிப்பார்கள்.அதோடு மட்டும் இல்லாது உங்கள் வலைப்பூவும் இந்த உலகிற்கு தெரியவரும்.
தமிழில் வலைப்பூ எழுதிக்கொண்டிருக்கும் அல்லது எழுத நினைக்கும் நண்பர்களை ஊக்கப்படுத்தும் நோக்கில் இந்த வாய்ப்பை நான் இங்கு உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்.தவறவிடாதீர்கள் விருப்பம் இருந்தால் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
இந்த வருடம் உங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை நான் இங்கு வழங்கப்போகிறேன்.அதாவது நீங்கள் கூட எமது இணையதளத்தில் எழுதலாம் இதனால் என்ன பிரயோசனம் என்று கே... இணையதளம் மற்றும் வலைப்பூ வைத்து இருப்பவர்கள் இந்த இரண்டையும் அனேகம் கேள்வி பட்டு இருப்பீர்கள் என நம்புகிறேன்.
என்றால் அவரால் பார்வையிடப்பட்ட பக்கங்களை குறிக்கும்.அதாவது என்னுடைய இணையதளத்திற்கு .. இப்போது நீங்கள் வந்து இருக்கிரீர்கள் இதனை என்று சொல்லுவார்கள்.அதே நேரத்தில் என்னுடைய இந்த பதிவு தவிர நான் முன்னர் எழுதிய ஏதாவது ஒரு பதிவை நீங்கள் படித்தால் அதை அல்லது என்று சொல்லுவார்கள்.
என்று சொல்லி அண்ணன் உண்மைதமிழன் இரண்டு பக்க பேப்பர் கொடுக்கும் போதுஏற்கனவே நீங்கள் எப்படி திட்டம் இட்டுக்கொண்டு வரலாம்..என்ற கேள்வியாக நண்பர் பைத்தியக்காரன் கேள்வி எழுப்ப???
முன் சீட்டை ஆக்கிரமித்துகொண்ட வன்னியர்கள் முதலியார்கள்பறையர்கள்பிள்ளைகள் என்று அடித்துக்கொள்ள வழி வகுத்ததாய் இது அமையும்.... பதிவுலகத்தில் இந்த சாதி சாயம் வேண்டாம்... வேண்டவே வேண்டாம்.... ஞானி பேச்சு கொஞ்சம் நீளம் என்றாலும்... சங்கத்தை பற்றி ரொம்ப அற்புதமாக விளக்கி சொன்னார்...அவர் அளவிற்க்கு அந்த கூட்டத்தில் சங்கத்தின் பிரச்சனைகளையும் அதன் நெளிவு சுளிவுகளையும் பேசவில்லை... அல்லது அது பற்றிய புரிதல் இல்லை அல்லது அதற்க்கான வாய்ப்பு இல்லை என்று சொல்லலாம்... ஒரு கட்டத்தில் பிள்ளை பிறக்கவே இல்லை அதற்க்குள் அதற்க்கு என்ன பெயர் வைக்கலாம்... அது பக்கத்து வீட்டு ஹாலில் ஆய் போய் விட்டால் என்ன செய்வது?
?ஆபிஸ் போகும் போது யார் கவனித்து கொள்வார்கள்.. எந்த டாக்டர் இடத்தில் காட்டலாம் என்பது வரை பிரித்து மேய்ந்து கொண்டு இருந்தார்கள்... அதில் பெங்களுர் அரவிந் சங்கம் வேண்டும் என்று வைத்த கருத்து ஏற்புடையதாக இருந்தது... ஞானி முதலில் சங்கம் வேண்டுமா?
என்று ஞானி அவர்கள் கை தூக்க சொல்ல ஒரு பத்து பேராவது வேண்டாம் என்று கைதூக்குவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தேன்.... இரண்டு பேர் மட்டுமே கைதூக்கினார்கள்.... அடுத்து பலர் பேசினார்கள் முடிவில் பேசிய நான்... சங்கம் ஆரம்பிக்க பதிவர்கள் ஏகமனதாக ஒத்துக்கொண்டது இதன் மூலம் தெரிகின்றது.... என்று பேசி முடித்தேன்.. இனி பெயர் லோகோ சங்கத்திற்கான வரையறை போன்றவற்றை இனிதான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.... அதை இனி வரும் சந்திப்புகளில் முடிவு செய்யலாம் என்று முடிவு செய்யபட்டது.... வெளியில் டீக்கடையில் என் சங்கத்து ஆளை அடிச்சவன் எவன்டா?
இனி சங்கம் தன் கடமையை செய்யும்...என்றும்.... டிராப்புக்கு காத்து இருந்த பதிவரை சங்கத்துக்கு இன்னும் வண்டி வாங்கலை... வண்டி வாங்கனதுக்கு அப்புறம் உங்களை டிராப் செய்வோம் என்று நக்கல் விட்டு கொண்டு இருந்தார்கள்.... இன்னும் நிறைய காமடி காட்சிகள் வரும் காலங்களில் நிச்சயம் நிகழும் என்று எனக்கு தொன்றுகின்றது... உண்மை தமிழன் அமங்கலம் துயரம் என்று எல்லாம் எழுதி பதிவு போட்டு இருக்கின்றார்...அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை எடுப்பதை விட்டு விட்டு ஏன் இப்படி எல்லாம் பதிவு போடறிங்க??
?தாய புள்ளையா பழகறவங்களே இந்த காலத்துல அடிச்சிக்கிறாங்க... பல்வேறு கருத்துடைய நண்பர்களை இணைப்பது என்பது சாதாரண செயல் இல்லை.... ஏன்டா மக்கா.. இவ்வளவு தூரம் சுவாரஸ்யமா படிச்சிங்களே.... ஒரு ஒட்டு போட்டா என்ன?
எனவே வேற்றுமைகள் யாவற்றையும் களைந்து ஒற்றுமையுடனும் பெரு முயற்சியுடனும் நீங்கள் ஈடுபட்டுள்ள் இச் செயல் வெற்றி பெறும் என்பது எனது கருத்து.
சொற்பமானவர்களே பிற தேசங்களில் வாழ்கிறார்கள்... தாய புள்ளையா பழகறவங்களே இந்த காலத்துல அடிச்சிக்கிறாங்க... பல்வேறு கருத்துடைய நண்பர்களை இணைப்பது என்பது சாதாரண செயல் இல்லை.... பதிவர்கள் சந்திப்பை சாதி ரீதியாக பேசி கொச்சை படுத்தியிருக்க வேண்டாம்.. அங்கே என்ன் அநடந்த்து என்று தெரியாத நிலையில் இதை பற்றி மேலும் என்னால் பேச முடியவில்லை... அப்புறம் எதெச்சையாக நாளைக்கு எட்டு வன்னியர்கள் முன் வரிசையில் உட்கார்ந்து விட்டால்??
நீங்கள் சொல்வதைப் பார்த்தால் சென்னைப் பதிவர்களில் யார் யார் என்ன சாதி என்று எல்லோருக்கும் தெரியுமோ எதிலயுமே ஒரு பிடிப்பு வேணும் இந்த அமைப்பின் நோக்கம் வெளித் தெரியும் முன்னரே எப்படியெல்லாம் பதிவுகள் வந்து விழுந்து இருக்கின்றன.
அப்புறம் நட்புல விரிசல்... புகைச்சல்... கோஷ்டி கானம்... அடிதடி... இதெல்லாம் தேவையா... ஏதோ நண்பர்களாய் இருந்தோம்... ஒருவரது பதிவைப் பற்றி பின்னூட்டம் போட்டோம்... எங்கேயோ ஏதோ ஒரு நாளில் சந்தித்தோம்னு இருந்தா அது நல்ல ஆரோக்கியமான விசயமா இருக்கும்.
நீங்கள் சொல்வதைப் பார்த்தால் சென்னைப் பதிவர்களில் யார் யார் என்ன சாதி என்று எல்லோருக்கும் தெரியுமோ அவர்கள் அப்படி சொல்லி இருக்கலாம் கோவி... ஆனால் மன் வரிசையில் உட்கார்ந்து விட்டதை கூட சாதி அரசியல் ஆக்க வேண்டுமா?
சங்கம் வைத்து நட்புக்கு பங்கம் விழைவித்துக்கொள்ள வேண்டாம் என்பதே என் கருத்து... இந்த கோணத்தில் கூட இதனை எடுத்து கொள்ளலாம் ஆனால் என்ன நீங்கள் நினைப்பது போல் இல்லாமல் வேறு சில ஆக்க பணிகளுக்கு இது பயன்பட்டால் அது எப்படி இருக்கும்....???
?தாய புள்ளையா பழகறவங்களே இந்த காலத்துல அடிச்சிக்கிறாங்க... பல்வேறு கருத்துடைய நண்பர்களை இணைப்பது என்பது சாதாரண செயல் இல்லை.... பல்வேறு கருத்துக்களுடன் இருக்கும் பல்வேறு பதிவர்களை இணைக்க நண்பர்கள் சங்கம் என்று அறிவித்தால்தான் நலம்.
அப்புறம் சட்டசபைக்கு போகிற பயத்தோடு போகவேண்டியிருக்கும் தமிழ்நாட்டுப் பதிவர்கள்னு இல்ல வேற எந்த நாட்டுப் பதிவர்களா இருந்தாலும் அவனுங்க கொலக்கிறத கொலச்சேதான் தீருவானுங்க அவனுங்க வாய மட்டும் கட்டவே முடியாது.
முல்லைத்தீவு மாங்குளம் பகுதியில் கடந்த திங்கட்கிழமை மிதிவெடி அகற்றும் பணியில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்த போது வெடி பொருள் வெடித்ததில் ஒருவர் உயிரிழந்ததுடன் மற்றுமொருவர் படுகாயமடைந்த நிலையில் வவுனியா வைத்திய சாலையில் சிகிச்சை பெற்று வந்திருந்தமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
எனக் கேட்டால் ஐரோப்பியச் செம்மொழிகளான கிரீக் லத்தீன் மொழிகளிலிருந்து தொடங்கும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களைக் கற்றவர்கள் நாடகங்கள் தான் ஆதி இலக்கியங்கள் எனச் சொல்லக் கூடும்.
அதேபோல் இந்தியச் செம்மொழிகளில் ஒன்றான சமஸ்கிருதத்திலிருந்து இலக்கிய வடிவங்களை உருவாக்கிக் கொண்டவர்கள்கூட நாடகங்களே ஆதியிலக்கிய வடிவங்கள் என நினைக்கவே செய்வார்கள்.
ஆனால் இன்னொரு செம்மொழியாகிய தமிழ்ச் செம்மொழியிலிருந்து உருவாக்கப்பெற்ற இலக்கிய மரபை அறிந்தவர்கள் கவிதையே ஆதியிலக்கிய வடிவம் என்று தயங்காமல் சொல்வர்.
யாப்பின் வழியாகச் சொல்லப்படுவது இலக்கியம் என வரையறை செய்யும் தொல்காப்பியம் அவை பாட்டு உரை நூல் வாய்மொழி பிசிஅங்கதம் முது சொல் என ஏழு என்கிறது.
ஏழுவகைகள் பற்றிப் பேசினாலும் அது சொல்லும் இலக்கிய உருவாக்கக் கோட்பாடு பெருமளவு பாவியல் அல்லது கவிதைக் கோட்பாடு என்றே நாம் புரிந்து கொண்டுள்ளோம்.
தொல்காப்பியத்திணைக்கோட்பாட்டை விளங்கிக் கொண்டால் நாவல் உருவாக்கத்திற்கும் நாவல் விமரிசனத்திற்குமான அடிப்படைகள் தொல்காப்பியத்தில் இருக்கிறது என்பதையும் விளங்கிக் கொள்ளமுடியும்.
அதேபோல் அரிஸ்டாடிலிடம் கிடைக்கக்கூடிய பதில் நாடகத்தை எவ்வாறு வாசிக்கலாம் அல்லது நாடக உருவாக்கம் எவ்வாறு இருக்கிறது என்பதற்கான பதில் மட்டும் தான்.
இந்தக் கேள்விக்குத் தவிப்பை தேடலை தேடலின் வலியை தடைகள் ஏற்படுத்தும் அச்சத்தை பின் வாங்கியதின் காரணத்தை தோல்வி தந்த துயரத்தை என ஒரு பயணமாக அதைச் சொல்லலாம்.
அல்லது தேடிக் கண்டடைந்ததின் கொண்டாட்டத்தை கொண்டாட்ட மனநிலையை அடுத்தவர்க்கும் அளித்துவிட நினைக்கும் பரவசத்தை பரவசமாய்ப் பரவிக் கிளர்த்தும் முடிவாக நிற்கும் இன்மையை என இன்னொரு பயணமாக அமையலாம்.
இவற்றையே அகவுணர்வு புறவுணர்வு புறப்புற உணர்வு எனத் தமிழின் தொடக்கநிலைக் கோட்பாட்டு நூலான தொல்காப்பியம் விரிவாகப் பேசுகிறது.
பிறநிலையின் மீது கொள்ளும் அக்கறையால் குடும்பம் தவிர்ந்த அரசு போன்ற அமைப்புகளும் அதன் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக் கொண்ட பிறா அமைப்புகளும் உருவாகின்றன.
இவைகளை ஏற்றுக்கவிதையாக்கும்போது உருவாகும் உணர்வு வெளிப்பாட்டுநிலையை மெய்ப்பாடுகள் எனச் சொல்லி அவை முதன்மையாக நகை அழுகை இளிவரல் மருட்கை அச்சம் பெருமிதம் வெகுளி உவகை என்ற எட்டாகும் எனவும் இவ்வெட்டே எட்டு எட்டாய் விரியும் எனவும் அது விரித்துள்ளது.
இலக்கிய உருவாக்கத்தை நாடகத்தினூடாக விளக்கும் அரிஸ்டாடில் இவ்விரண்டையும் மையப்படுத்தியதோடு பாத்திரங்களையும் அவற்றின் வினைகளையும் மையப்படுத்தியே விளக்கங்கள் அளித்துள்ளார்.
ஆனால் கவிதையின் வடிவம் பற்றிப் பேசும் தொல்காப்பியரின் பொருள் கோட்பாடு தமிழ் நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களிலும் கல்லூரிகளிலும் விளங்கிக் கொள்ளப்படவில்லை என்பதை வருத்தத்தோடு சொல்லவேண்டியுள்ளது.
இதை உணர்ந்த நாம் நமது மரபைத் தீர்மானித்தது தொல்காப்பியக் கவிதையியல் என்பதை உலகத்திற்குச் சொல்லிப் பெருமைகொள்ளத் தயக்கம் காட்ட வேண்டியதில்லை.
அகமாகவும் புறமாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டு அதற்குள்ளும் புணர்தல் கவிதைகளையும் ஊடல் கவிதைகளையும் பிரிதல் கவிதைகளையும் இருத்தல் கவிதைகளையும் இரங்கல் கவிதைகளையும் கைக்கிளைக் கவிதைகளையும் பெருந்திணைக் கவிதைகளையும் எழுதிக் குவித்த தன்னிலைகளால் நிரம்பியது தமிழ்க் கவிதையின் தொடக்கப் பெருமிதம்.
அந்தப் பெருமிதத்தின் மறுதலையே நிரைகவர நடத்திய வெட்சிப் போர்க் கவிதைகளும் மண்ணாசை காரணமாக நடத்திய வஞ்சிப் போர் பற்றிய கவிதைகளும் கோட்டைகளைக் கைப்பற்றுவதற்கும் காப்பதற்கும் நடத்தப்பெற்ற உழைஞைப் போர்க் கவிதைகளும் பேரரசுக் கனவுகளோடு நடத்தப்பெற்ற தும்பைப் போர்க் கவிதைகளும் ஒருமுறை கிடைத்த வெற்றியினைச் சுவைத்தபின் தொடர்ச்சியாக ஏறும் வெற்றியின் வெறியால் தூண்டப்பட்டு நிகழ்த்தப்பெறும் வாகைப்போர்க் கவிதைகளும் வெற்றியே வாழ்க்கை வெற்றி பெற்றவனே கொண்டாடப் படக்கூடியவன் என நம்பிப் பாடப்பெற்ற பாடாண் திணைக்கவிதைகளும் பலப்பல விதமான விருப்பங்களாலும் ஆசைகளாலும் நடக்கும் போட்டி மற்றும் போர்களால் கிடைக்கும் வாழ்க்கையின் நிலையாமை பற்றிய காஞ்சிக் கவிதைகளாலும் நிரம்பியது அந்த மறுதலை.
பாரதி பாரதிதாசன் வழியாக ஆத்மாநாமிடம் தேவதேவனிடம் கலாப்ரியாவிடம் மனுஷ்யபுத்திரனிடம் சல்மாவிடம் குட்டிரேவதியிடம் சக்திஜோதியிடம் யவனிகா ஸ்ரீராமிடம் யோகியிடம் அனாரிடம் என்று மரபின் தொடர்ச்சியைக் கண்டு ரசிக்க முடியும்.
ஆனால் உள்ளொலியின் கவித்துவ மனத்தையும்வெற்று நிலத்தில் தனித்தன்மையைத் தேடியலைந்த மில்டனின் கவித்துவமும் கைவரப்பெற்றவர்கள் என்ற திமிரில் திளைக்கிறது விமரிசனப் பார்வைகள்.
மேற்கத்திய திறனாய்வு முறையையும் அறியாமல் தமிழின் வாசிப்பு மரபையும் அறியாமல் பார்வையற்ற அந்தக நிலையில் தவிக்கிறது தமிழ்க் கல்விப்புலம்.
இலக்கிய உருவாக்கம் என்பது மனிதர்களின் ஆதாரப்பிரச்சினையின் வெளிப்பாடு என்பதில் வெவ்வேறு கருத்தியல் நிலைபாட்டாளர்களும் ஒன்றுபடுகின்றனர்.
அதனைக் கண்டறிவதற்கு இலக்கியப்பிரதி மட்டுமே போதுமானவையல்ல அவை உருவாகக் காரணமான கருத்தியலைக் கணக்கில் கொள்ள வேண்டும் என்ற நிலைபாடே திறனாய்வு அணுகுமுறைகளை முன்மொழிந்தன.
மனித அனுபவங்களுக்குப் பின் இருக்கும் காரணிகள் பற்றிப் பேசும்போது மரணபயம் மரணத்திற்குப் பின்னான வாழ்க்கையைத் தேடுதல் என்பதே மனிதனை இயக்குகிறது என விவரிப்பார்.
மூன்றாவதாகவும் முக்கிய மானதாகவும் கருதப்படும் கருத்தியல் மனிதர்களின் உணவுத்தேவை அல்லது பொருட்தேவை உருவாக்கும் நெருக்கடிகளை மையப்படுத்துவது.
பொருளாதார உடைமை காரணமாக மனிதர்கள் வர்க்கமாகப் பிளவுபட்டிருக்கிறார்கள் எனவும் ஆளும் வர்க்கம் ஆளப்படும் வர்க்கம் என்ற இருபெரும் பிளவுக்குள்ளான முரணே மனிதவாழ்க்கையை நகர்த்தி வந்துள்ளது.