sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பல இடங்களில் வசிப்பதாக போலியாக இணைய தளங்களில் உலவி வரும் இவர் ஏற்கனவே பல்வேறு கொலை வழக்குகளிலும் குற்றவாளியாக அறிவிக்கப்பட்டவர்.
துப்புத் துலக்கிய பொலிஸாருக்கு அதே தினத்தில் மொன்றியல் அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பொன்றில் கொலை ஒன்று நடந்துள்ளதும் கொலை செய்யப்பட்டவரின் தலையற்ற உடல் முண்டப் பகுதி மட்டும் பெட்டி ஒன்றில் அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதும் தெரிய வந்துள்ளது.
ஒட்டவா கொன்சவேற்றிவ் தலைமையகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட துண்டிக்கப்பட்ட கால் பகுதியும் ஒட்டவாவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பிற உடல் பகுதிகளும் கொலை செய்யப்பட்டவரின் உடல் உறுப்புக்களே என்பதை போலிஸ் உறுதி செய்துள்ளனர்.
அதே நேரத்தில் இந்த கொலைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையிலான காணொளி ஒன்று இணையத்தில் உலவ விடப்பட்டுள்ளதையும் மொன்றியல் காவல்துறையினர் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
இவ்வேளை எதிரே வந்த இன்னுமொரு வாகனம் இந்த வாகனத்துடன் மோதியதில் வாகனத்தில் இருந்த கன்டிக்கள் அவ்விடத்தில் கொட்டிச்சிதறியது.
அவ்வேலையைச் செய்பவர்கள் நாணயங்களை நாணயத்துடன் சேகரிக்கின்றனரா என்று கண்காணிக்க நாணயமான பொலிஸ்காரர்கள் கடமையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
உலக நாட்குறிப்பு இயக்கத்தின் முன்னோடியான புகழ் பெற்ற ஆங்கில நாட்குறிப்பாளர் சாமுவேல் பெப்பீசு என்பவரைப் போன்று தமிழில் நாட்குறிப்பு எழுதியமையால் இவரை இந்தியாவின் பெப்பீசு எனவும் நாட்குறிப்பு வேந்தர் எனவும் போற்றுகின்றனர்.
கரிய கால்களைக் கொண்ட கருடன் வான் வழியே கடந்து செல்வதை பார்த்து பசுமையான செடிகள் நிறைந்த குளத்தினில் உள்ள கருநாகப் பாம்பு ஓடி ஒளிந்து கொள்ளும்.
ஆற்று நீர் கடலில் கலந்த பின் குடிக்க உதவாதது போல் நாம் விதி முடிந்து இறைவனுடன் கலந்து விடும் போது வாழ்நாளில் நாம் தேடிய பெருமைகளெல்லாம் பொருள் இல்லாமல் போய் விடும்.
அதனாலேயே அவர் யோகசக்திகள் பவித்திரமாகவும் சக்தி வாய்ந்தவையாகவும் மெய்ஞானத்திற்காக ஏங்கும் நல்லோரைக் காந்தமென ஈர்ப்பதாகவும் இருந்தன.
நாம் திருவாரூர் சென்று தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளை அடைந்து திருத்தொண்டு செய்து வந்தால் நற்கதி அடையலாம் மிக ஆழமான தேடலில் உள்ள ஒரு மனிதனுக்கு பதில் எங்கிருந்தும் கிடைக்கலாம்.
அக்காலகட்டத்திலேயே ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளுக்கு திருவாரூரிலும் சுற்று வட்டாரத்திலும் நிறைய பக்தர்கள் உருவாகி இருந்தார்கள்.
இப்படி முன்பே ஆலயம் அமைத்து கர்ப்பக்கிரகத்திற்குள் சமாதி வைக்க குகையும் சுரங்கவழியும் ஏற்படுத்தி வைக்கும் வழக்கம் அக்காலத்தில் இருந்ததால் பழனியப்ப சுவாமிகளும் ஒத்துக் கொண்டார்.
சுவாமிகளின் திருவுளக்குறிப்பு அறிந்து அந்த ஆலயப்பணிகளைத் தொடங்கலாம் என்று பழனியப்ப சுவாமிகள் சொல்ல அவர்கள் சம்மதித்தனர்.
உடனே அனைவரும் சோமநாத சுவாமி ஆலயத்தில் தியானத்தில் வீற்றிருந்த ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளைச் சென்று வணங்கி நின்றனர்.
அந்தக் கோயிலில் எதிர்காலத்தில் பூஜைகள் குறைவில்லாமல் நடந்து வர வடபாதி மங்கலம் முதலியார் என்பவர் பத்து வேலி நிலம் சுவாமிகள் பேரில் தான சாசனம் எழுதி அதை சுவாமிகள் காலடியில் வைத்து பேரன்புடன் அதை ஏற்றுக் கொள்ளும்படி வேண்டினார்.
சுவாமிகளுக்கான சமாதி ஆலயம் பற்றியும் அங்கு நடக்கும் பூஜைகள் பற்றியும் அறிந்திருந்த அவர் தன் சமஸ்தான அதிகாரியை அழைத்து இன்று மாலை தட்சிணாமூர்த்தி சுவாமிகளைத் தரிசிக்க எண்ணி இருக்கிறேன்.
சமஸ்தான அதிகாரி தானம் செய்யத் தகுந்த கிராமங்களின் பெயர்களை குறித்து வைத்துக் கொண்டு தாசில்தாரை அழைத்து அந்த சீட்டைத் தந்து சொன்னார்.
இந்த சீட்டில் உள்ள கிராமங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து மன்னர் வரும் சமயம் தானமாகப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்று சுவாமிகளின் சீடர்களிடம் தெரிவித்து வாருங்கள்.
கட்டிலில் படுத்திருந்த சுவாமிகள் சகல உலகமும் நம்மிடத்தில் ஆகாயத்தில் நீல பீதாதி போல் ஏகதேசத் தோற்றமாயிருக்க ஒருவன் சிறிது நிலம் கொடுக்கிறானாம்.
இவனன்றோ கானல் நீரைப் பருகி களை தீரக் கருதினான் என்று சொல்லவே பழனியப்ப சுவாமிகள் அந்தச் சீட்டை வீசி எறிந்து விட்டு பேசாமல் இருந்து விட்டார்.
பால் பழம் ஆகியவற்றை சுவாமிகள் முன்வைத்து அவர் காலுக்குத் தங்கச் செருப்பிட்டு யானைத்தந்தத்தால் ஆன யோக தண்டத்தை அவருக்குச் சமர்ப்பித்து பட்டுப் பீதாம்பரத்தால் அவரைப் போர்த்தி பாதங்களில் பொற்காசுகள் வைத்து அவரை வணங்கி விட்டு சுவாமிகள் கையால் திருநீறு வேண்டி கைநீட்டி நின்றார்.
பழனியப்ப சுவாமிகள் திருநீற்றுப் பேழையை சுவாமிகளிடம் நீட்டி சுவாமி மன்னருக்கு விபூதிப்பிரசாதம் வழங்கி அருள வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டார்.
சுவாமிகள் எண்ணம் புரிந்த பழனியப்ப சுவாமிகள் நாசுக்காக மன்னர் தரும்படியாக எங்களுக்கு இங்கு எந்தக் குறையும் இல்லை என்று சொன்னார்.
கொடுக்கிறேன் என்றதும் வாங்கிக் குவித்துக் கொள்ளும் ஆட்களை அதிகம் பார்த்துப் பழகிய நமக்கு சுவாமிகளின் நடத்தை விசித்திரமாகத் தெரியலாம்.
பத்து வேலி நிலமானாலும் சரி ஒரு கிராமமே ஆனாலும் சரி வாங்கி வைத்துக் கொள்கிற மனோபாவமோ அதற்கான அவசியமோ அந்த யோகியிடத்தில் இருக்கவில்லை.
அவருடைய நிழலாகவே இருந்து வந்த பழனியப்ப சுவாமிகளுக்கு அந்த வார்த்தைகள் மூலம் சுவாமிகளின் அந்திம காலம் நெருங்கி விட்டது என்பது புரிந்து விட்டது.
அவருடைய திருமேனிக்கு அபிஷேகம் அலங்காரம் ஆராதனை செய்து கோயிலில் முன்பே தயார்ப்படுத்தி வைத்திருந்த சமாதிக்குகையில் எழுந்தருளச் செய்தனர்.
ஒவ்வொரு வருடமும் ஆவணி மாதம் திருவாரூர் மாடப்புரத்தில் அமைந்திருக்கும் அவருடைய சமாதி ஆலயத்தில் நடைபெறும் குருபூஜைக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் சென்ற வண்ணம் இருக்கிறார்கள்.
சென்னை காலையில் கட்சியின் செயல்தலைவராக சென்று மாலையில் தலைவராக பொறுப்பேற்று வீடு திரும்பிய ஸ்டாலினை குடும்பத்தினர் ஆரத்தி எடுத்து வரவேற்றனர் ஸ்டாலின் மீது குடும்பத்தாருக்கு எப்போதுமே ஒரு தனி மரியாதை கலந்த முக்கியத்துவம் உள்ளது.
இளம் வயதிலிருந்தே தன்னை கட்சியில் ஈடுபட்டு கொண்டு கருணாநிதிக்கு துணையாகவும் கட்சிக்கு உரமாகவும் தன்னை இணைத்து கொண்டதை படிப்படியாக அருகில் இருந்து பார்த்தவர்கள் குடும்பத்தினர்கள்தான்.
திமுக தலைவர் பதவிக்கு வேட்பு மனு தாக்கல் செய்ய கிளம்பிய ஸ்டாலினுக்கு தயாளு அம்மாள் விபூதி வைத்து ஆசிர்வதித்து அனுப்பி வைத்தார்.
அதனை தொடர்ந்து உரை நடத்திய ஸ்டாலின் கருணாநிதி நினைவிடம் அண்ணா நினைவிடம் பெரியார் திடம் ஆகிய இடங்களுக்கு சென்று மலர் தூவி அஞ்சலி செலுத்தினார்.
இதனை தொடர்ந்து புதிய பொறுப்பு பதவியுடன் வீட்டுக்கு சென்ற ஸ்டாலினை அவரது குடும்ப உறுப்பினா்கள் உணா்ச்சி பொங்க வரவேற்றனா்.
அதேபோல வேட்பு மனு தாக்கல் அன்றும் கனிமொழியை அழகிரிக்கு பொறுப்பு தரப்பட வேண்டும் என்ற பேச்சு சலசலப்பான ஒன்றாகவே இருந்து வந்தது.
ஆனால் நேர்மையான முறையில் நடைபெற்று அதில் வெற்றியும் பெற்று தலைமை பொறுப்பை ஏற்று ஸ்டாலின் வீட்டுக்கு வந்தவுடன் அனைத்து சலசலப்புகளும் தடம் தெரியாமல் காணாமல் போய் சந்தோஷம் மட்டுமே நிறைந்து வழிந்தது போன்ற ஒரு தோற்றமும் வந்து போனது.
ஆனால் நேர்மையான முறையில் நடைபெற்று அதில் வெற்றியும் பெற்று தலைமை பொறுப்பை ஏற்று ஸ்டாலின் வீட்டுக்கு வந்தவுடன் அனைத்து சலசலப்புகளும் தடம் தெரியாமல் காணாமல் போய் சந்தோஷம் மட்டுமே நிறைந்து வழிந்தது
அதனை தொடர்ந்து தில்லுமுல்லு சட்டம் தம்பிக்கு எந்த ஊரு காக்கி சட்டை விடுதலை போன்ற படங்களில் கவர்ச்சி மற்றும் நடிப்பு என இரண்டையும் கலந்து கொடுத்த நடிகை தமிழ் சினிமாவில் ஹீரோக்களை டம்மியாக்கிய முதல் நாயகி என்று இவரை சொல்லலாம்.
இருப்பினும் ரஜினியுடன் ராஜாதி ராஜா பிரபுவுடன் சின்னத்தம்பி பெரிய தம்பி ராஜகுமாரன் சத்யராஜூடன் மந்திரப்புன்னகை சிவாஜி கணேசனுடன் அப்பா போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார்.
இவருடன் அதிக படங்களில் நடித்த ஹீரோக்களில் சுரேஷும் ஒருவர் இயக்குனர் இமயம் பாரதிராஜா கண்டுபிடித்த ஆர் நாயகிகளில் ஒருவர்.
கடலோர கவிதைகள் படத்தில் அறிமுகமான இவர் புன்னகை மன்னன் எங்க ஊரு பாட்டுக்காரன் வீரன் வேலுத்தம்பி மேகம் கருத்திருக்கு என் பொம்முகுட்டி அம்மாவுக்கு என் புருஷன் தான் எனக்கு மட்டும் தான் போன்ற வெற்றி படங்களில் நடித்தார் குழந்தை நட்சத்திரமாக அறிமுகமாகி தமிழ் சினிமாவை மட்டுமின்றி இந்தி தெலுங்கு என இந்தியா முழுவதும் புகழ் பெற்ற நடிகை இவர்.
நெஞ்சத்தை கிள்ளாதே படத்தில் தனது திரையுலக பயணத்தை தொடங்கிய இவர் பின்னர் கோபுரங்கள் சாய்வதில்லை சிந்து பைரவி மனதில் உறுதி வேண்டும் தர்மத்தின் தலைவன் என் பொம்முகுட்டி அம்மாவுக்கு போன்ற பல வெற்றி படங்களில் நடித்துள்ளார்.
சிந்து பைரவி படத்திற்காக சிறந்த நடிகைக்கான தேசிய விருதையும் பெற்றவர் பாரதிராஜாவின் மண்வாசனை படத்தில் அறிமுகமான இவர் முதல் படத்திலேயே மாபெரும் வெற்றியை ருசித்தவர்.
மீண்டும் பாரதிராஜாவின் இயக்கத்தில் புதுமைப்பெண் ஒரு கைதியின் டைரி போன்ற படங்களில் நடித்த இவர் கமல்ஹாசனின் புன்னகை மன்னன் ரஜினியின் கைகொடுக்கும் கை மணிரத்னம் இயக்கிய பகல் நிலவு மெளனராகம் அஞ்சலி பாண்டியராஜனின் ஆண்பாவம் சிவாஜியின் மருமகள் மற்றும் அரங்கேற்ற வேளை கிழக்கு வாசல் போன்ற பல படங்களில் நடித்துள்ளார்.
கே.பாக்யராஜின் அந்த ஏழு நாட்கள் படத்தின் மூலம் ரசிகர்களின் மனதில் குடிபுகுந்த அம்பிகா அதன்பின்னர் சகலகலா வல்லவன் எங்கேயோ கேட்ட குரல் வெள்ளை ரோஜா காதல் பரிசு காக்கி சட்டை இதய கோவில் படிக்காதவன் வாழ்க்கை போன்ற வெற்றி படங்களில் நடித்தார்.
அம்பிகாவின் சகோதரியான இவர் பாரதிராஜாவின் அலைகள் ஓய்வதில்லை படத்தில் அறிமுகமாகி அதன் பின்னர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முன்னணி நடிகர்களுக்கும் ஜோடியாக நடித்தார்.
கமல்ஹாசனுடன் தூங்காதே தம்பி தூங்காதே உள்பட பல படங்கள் ரஜினியுடன் பாயும் புலி உள்பட பல படங்கள் கார்த்திக்குடன் அலைகள் ஓய்வதில்லை உள்பட பல படங்கள் பிரபுவுடன் ஆனந்த் உள்பட பல படங்கள் சத்யராஜுடன் அண்ணாநகர் முதல் தெரு உள்பட பல படங்கள் என சில ஆண்டுகள் நம்பர் ஒன் இடத்தில் இருந்தார்
பெரு நகரங்களில் வசிப்போர் தமது அன்றாட பிஸி செட்யூல்களுக்கு மத்தியில் உடல் நலத்தின் மீதான அக்கறை மற்றும் மனநலன் சார்ந்த ஒரு விடுபடலுக்காக யோகா தியானம் என ஆர்வமாகக் கற்றுக் கொள்ள விரும்புகின்றனர்.
அனைத்துப் பள்ளிகளுக்கும் விடுமுறை விடப்பட்டுள்ள இந்தச் சமயத்தில் குடும்பத்துடன் நீங்கள் இந்தப் பயிற்சியை முயற்சி செய்து பார்க்கலாம்.
இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படும் விதைகளின் முளைப்புத்திறன் குறித்து கோவையில் உள்ள தமிழ்நாடு வேளாண்மை பல்கலைக்கழகத்தின் விதை ஆராய்ச்சி நிறுவனம் ஆய்வு செய்கிறது.
தேனி மாவட்டம் தமிழ்நாடு வேளாண்மை ஆராய்ச்சி நிலையத்தின் தலைவர் பேராசிரியை சு.ஜூலியட் ஹெப்சிபா கூறியதாவது இந்த ஆராய்ச்சி நிலையம் கோவையில் உள்ள தமிழ்நாடு வேளாண்மை ஆராய்ச்சி நிலையத்தின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.
இது கேரளா கர்நாடகா ஆந்திரா மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகிய மாநிலங்களில் தென்னை பாக்கு எண்ணெய் பனைகளின் சிறந்த ஊடுபயிராக சாகுபடி செய்யப்பட்டு வருகிறது.
உலகின் கவர்ச்சிகரமான பெண்ணாக தேர்வாகியிருக்கும் கத்ரீனா தொடங்கி உலக அழகி ஐஸ்வர்யா ராய் வரை புடவைக்கு மயங்காதவர்கள் யாரும் இல்லை.
பாம்பும் சாக வேண்டும் தடியும் முறியக் கூடாது என்ற வித்தையை யாராவது பழக விரும்பினால் திரு சிறிதரன் நா.உ அவர்களிடம் பாடம் கேட்க வேண்டும்.
அதே போல் புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ள தமிழர்கள் எல்லோருடைய கூட்டு முயற்சியாக எல்லோரும் ஒரே புள்ளியில் சந்தித்து நிரந்தர தீர்வு ஒன்றினை பெற்றுக் கொள்வதுதான் மிக முக்கியமானது என சிறிதரன் சொல்கிறார்.
ஒரு நாடு இரு தேசம் கேட்கும் ததேமமு தமிழீழமே முடிந்த முடிவு என்று நிற்கும் நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கமும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் எப்படி ஒரு புள்ளியில் வருவது?
இந்தத் தமிழ் மக்கள பேரவை என்பது கூட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேறியவர்களும் தேசிய பட்டியல் வாய்ப்பை இழந்தவர்களும் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டதாகும்.
பின்னர் யாரோ கொடுத்த நெருக்கடி காரணமாக தான் அப்படிச் சொல்லவில்லை என்று மறுத்துள்ளார் கடந்த தேர்தலில் ஒரு நாடு இரு தேசம் என்ற மலட்டு முழக்கத்தை மக்கள் நிராகரித்துள்ளார்கள்.
ஆதலால் அனைத்துலகளவில் நாம் தொடரும் போராட்டங்கள் வெற்றியடைவதற்கு தாயகத்தில் வாழும் எமது மக்களின் அரசியல் அபிலாசைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி ஓங்கி ஒலிக்கின்ற உறுதியான குரலொன்று எமக்குத் தேவை.
அந்தக் குரல் அகில இலங்கை தமிழ் கொங்கிரஸ் என்ற பெயருக்கு கீழ் சைக்கிள் சின்னத்தில் போட்டியிடும் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி என்பதே எமது நிலைப்பாடு.
நேர்மையான அரசியல் கொள்கையில் உறுதி தூர நோக்குப் பார்வை எந்தக் கட்டத்திலும் எந்த காரணத்திற்காகவும் விலைபோகாத மனோதிடம் சுயநிர்ணய உரிமையை உறுதிப்படுத்தி எமது மக்களுக்கான உரிமையையும் தமிழின அழிப்புக்கு நீதியையும் பெற்றுக் கொள்ளக்கூடிய வல்லமை பொருந்திய ஒரேயொரு சக்தி தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னணி என்பதனால் உங்களுடைய வாக்குகள் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணிக்கு இடப்படுவதை உறுதிப்படுத்துங்கள்.
புலம்பெயர் தேசங்களில் வாழும் எம் உறவுகளே ஊரில் உள்ள உங்கள் உறவுகளுடன் விரைவாகக் தொடர்புகொண்டு சைக்கிள் சின்னத்தில் போட்டியிடும் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணிக்கு வாக்களிக்க வேண்டிய அவசியத்தை எடுத்துக்கூறுங்கள்.
புலம்பெயர் தேசத்தில் செயற்படும் ஏனைய அமைப்புகளையும் இந்த பரப்புரை பணியில் இணைந்து கொள்ளுமாறு சகோதரத்துவத்துடன் அழைக்கிறோம்.
நிலைமை இப்படி இருக்கும் போது புலம்பெயர் தமிழ் அமைப்புக்கள் எல்லாம் தமிழ் மக்களது உரிமைப் போராட்டத்துக்கு பங்களிப்பு செய்கின்றன என சிறிதரன் பேசுவது சரியா?
ததேமமு க்கு ஆதரவாகவும் ததேகூ க்கு எதிராகவும் அனைத்துலக ஈழத்தமிழர் மக்களவை அஈதம படாது பாடு பட்டது என்பது சிறிதரனுக்கு எப்படித் தெரியாமல் போயிற்று?
அதில் தமிழ் மக்கள் பேரவையின் உருவாக்கத்தை வரவேற்கும் அதே வேளை சிறிலங்கா அரசும் வேறு சில சுயநல சர்வதேச அரசியல் சக்திகளும் தங்கள் நலத்துக்காக எமது மக்களின் வேட்கைகளையும் அவர்களது உரிமைகளையும் கணக்கில் எடுத்து அவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நீடித்த அரசியல் தீர்வினை எட்டுவதற்குப் பதில் தமிழ்மக்களைக் கட்டாயப்படுத்தி ஒரு அரசியல்தீர்வை திணிக்கப் பார்க்கிறார்கள்.
சர்வதேச அரசியல் சக்திகள் என இந்த அமைப்பு குறிப்பிடுவது அமெரிக்க கனடா ஐக்கிய இராஜ்ஜியம் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் இந்தியா போன்ற நாடுகளைத்தான்.
இந்த நாடுகளை எல்லாம் புறம் தள்ளிவிட்டு வேறு எந்த நாடுகளது உதவியோடு தமிழ்மக்களுக்கு ஒரு அரசியல் தீர்வை கொண்டுவர அஈதம யோ வேறு அவையோ நினைக்கிறது?
இதே அமைப்பு ஐநாமஉபேரவையில் அமெரிக்கா கொண்டுவந்து நிறைவேற்றிய தீர்மானமானது நீதியைப் படுகொலை செய்து மானுட தர்மத்தை குழிதோண்டிப் புதைத்து அந்தக் கல்லறை மீதே நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள தீர்மானம் என்று பாமரத்தன்மையோடு விமர்ச்சித்திருந்தது.
வேதாளத்தை பிடிக்க தன் முயற்சியில் சற்றும் மனம் தளராத விக்கிரமாதித்தன் மறுபடியும் முருக்கை மரத்தில் ஏறி அதில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த வேதாளத்தை தனது உடைவாளால் வீழ்த்திய கதை மாதிரி சல்லிக்காசுக்குப் பெறுமதியில்லாத அறிக்கைகளை அஈதம என்ற அமைப்பு தொடர்ந்து வெளியிட்டு வருகிறது.
உண்மையில் தமிழர்களை ஒன்றுபடுத்த என்று சொல்லிக் கொண்டு உருவாக்கப் பட்ட தமபே யை புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ள அஈதம தமிழ்நெட் போன்ற அமைப்புகளே பின்னால் இருந்து கொண்டு பொம்மலாட்டம் நடத்துகின்றன.
இதில் ஒரு வேடிக்கை என்னவென்றால் இந்த அமைப்புக்கள் திரு சம்பந்தரையும் திரு சுமந்திரனையும் பரம விரோதிகளாகவும் துரோகிகளாகவும் பார்க்கும் போது சிறிதரனை நேசத்தோடும் பாசத்தோடும் பார்க்கின்றன.
உண்மையில் தமபே அரசியல் அமைப்பு அல்ல அது ஒரு சமூக அமைப்பு என முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் சொல்வது சரியென்றால் அரசியல்வாதிகள் ஏன் அழைக்கப்பட்டார்கள்?
அதிதீவிர தமிழ்த் தேசியம் பேசுகிற இந்த அமைப்புக்களைச் சார்ந்தவர்களே ஜெனிவாவில் அமெரிக்க கொண்டுவந்த தீர்மானங்களை எரித்தார்கள்.
கனடா ஐயப்பன் கோயில் அரங்கில் ததேகூ கனடா ஒழுங்கு செய்த கூட்டத்தில் சுமந்திரன் பேசுவதை விரும்பாத ஒரு மாபியா கூட்டம் ஐயப்பன் ஆலய அறங்காவலர்களுக்கு தொலைபேசியில் மிரட்டல் விடுத்தது.
பயந்து போன கோயில் முதலாளிகள் கூட்டம் தொடங்குவதற்கு சில மணி நேரமிருக்க எந்த வெட்கமோ துக்கமோ இன்றி மண்டபத்தைத் தரமுடியாது என்று கையை விரித்தார்கள்.
இங்குள்ள ஒரு சமூக வானொலி ஊரார் வீட்டுச் சேலையில் கொய்யகம் கட்டும் வானொலி ஒன்று சுமந்திரனின் பெயர் இருப்பதால் கூட்டம் பற்றிய அறிவித்தலை ஒலிபரப்ப மறுத்தது.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக கனடா நாட்டின் சனநாயகத்தையும் சுதந்திரத்தையும் தங்களது அடாவடித்தனத்துக்கு தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
இதே போல் விக்னேஸ்வரன் ஐயாவுக்கும் தனக்குப் போற்றி பாடவும் தன்னை பல்லக்கில் வைத்துத் தூக்கித் திரியவும் ஒரு அமைப்பு தேவைப்படுகிறது.
விடுதலைப் புலிகள் காலத்தில் ஒரே தலைமை ஒரே கொடி ஒரே இயக்கம் என்று முழங்கியவர்கள் இப்போது தமிழ் அரசுக் கட்சியின் முதன்மை ஏக அல்ல இடத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறார்கள்.
இப்போது முளைவிட்டுள்ள தமபே ஒரு சமூக அமைப்பு என்று சொல்லிக் கொண்டாலும் இந்த அமைப்பு கூட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேறியவர்களும் தேசிய பட்டியல் வாய்ப்பை இழந்தவர்களும் இணைந்து உருவாக்கப்பட்ட அமைப்புத்தான்.
இன்றைய புவிசார் அரசியல் ஒழுங்கில் இனச் சிக்கலுக்கு ஒரு நிரந்தர நீடித்து நிலைத்து நிற்கக் கூடிய வடக்கும் கிழக்கும் இணைந்த தமிழ் பேசும் மக்களது வரலாற்று வாழ்விடத்தில் அவர்களுக்கு உள்ள உள்ளக சுயநிர்ணய உரிமையின் அடிப்படையில் ஒரு இணைப்பாட்சியை உருவாக்க ஒரு வாய்ப்பு உருவாகியுள்ளது.
அமெரிக்கா இந்தியா ஐக்கிய இராஜ்சியம் கனடா ஐரோப்பிய ஒன்றியம் போன்ற நாடுகள் தமிழ் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் சிக்கல்களுக்கு ஒரு கௌரவமான தீர்வைப் பெற்றுக் கொடுப்பதில் அக்கறையும் ஈடுபாடும் காட்டுகின்றன.
ஐநாமஉ அவையில் அமெரிக்கா கொண்டுவந்து நிறைவேற்றிய தீர்மானம் ஒரு வாள் போல் சிறிலங்கா அரசின் தலைமீது தொங்கிக் கொண்டு இருக்கிறது.
எனவே அவருக்குக் கால்தடம் போட்டு விழுத்த எண்ணாமல் தேசியத்தை நேசிக்கும் அனைத்துத் தரப்பினரும் ததேகூ யும் தலைவர் சம்பந்தனின் கைகளைப் பலப்படுத்த முன்வரவேண்டும்.
தலைப்பு இந்திய தொழில்முன்முயற்சிகள் தொழில்முனைவர்கள் தொழில் நிறுவனர்கள் கதைகள் செய்திகள் ஆதார வளங்கள் ஆய்வு வணிக யோசனைகள் தயாரிப்பு செயலி சீராய்வு சிறு தொழில்கள் லாபத்தை மட்டும் ஈட்டுவதனால் ஒரு தொழில்முனைவர் வெற்றி பெற்றவர் என்றால் அது தற்காலிகமான ஒன்று.
மாவட்டங்கள்விருதுநகர்எளிய முறையில் ஆண்டாள் கோவிலுக்கு வந்த கேரள அமைச்சர் எம்.எம்.மணி விருதுநகர் மாவட்டம் இராசபாளையம் நகரில் நடைபெறும் அகில இந்திய விவசாய சங்கத்தின் சிறப்பு மாநாடு மற்றும் பொதுக்குழு கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள புதனன்று காலை கேரள மின்சாரத்துறை அமைச்சர் எம்.எம்.மணி வருகை தந்தார்.
வந்த இடத்தில் அருகில் உள்ள ஆண்டாள் கோவிலுக்கு சென்றார் அப்போது காவல்துறை தரப்பில் பாதுகாப்பு குறித்து கேட்டபோது வேண்டாம் கோவிலுக்கு செல்கிறேன்.
பாதுகாப்பு வாகனம் எதுவும் வேண்டாம் என்று சொல்லிவிட்டு தனியாக தனது பாதுகாவலர் விவசாய சங்க மாவட்டத் தலைவர் ஏ.விஜயமுருகன் ஆகியோருடன் சென்றார்.
பின்னர் கோவிலுக்குள் சென்று உள்பிரகாரம் வெளி பிரகாரத்தை சுற்றி பார்த்து விட்டு .பின் கோவில் வரலாறை கேட்டு அறிந்து விட்டு மீண்டும் இராசபாளையம் சென்றார் கேரள அமைச்சர் தனியாக வந்ததை பார்த்து கடை வியாபாரிகளும்.பொது மக்களும் பக்தர்களும் வியந்து பேசினர்.
ஹார்வர்ட் மருத்துவ பள்ளி பேராசிரியர் மற்றும் நாசாவில் விண்வெளி தொடர்பாக கற்றலில் ஈடுபட்டிருந்த மூவர் உள்ளிட்ட நான்கு பெண்களே குறித்த பயணத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.
நிலவுக்கு மனிதர்களை அனுப்புவதை காட்டிலும் செவ்வாய் கிரகத்திற்கு மனிதர்களை அனுப்புவது தமக்கு சவாலான காரியம் என நாசா தெரிவித்துள்ளது.
இந்திரத்வஜம் என்பது இந்திரனின் கொடியாகும்.சுவாமி விவேகானந்தரின் சிஷ்யை இந்துக்களுக்கான கொடியை உருவாக்க இந்திரனின் வஜ்ராயுதத்தை பொறித்து வந்தேமாதரம் என்று வங்கமொழியில் பதித்து கொடியை உருவாக்கினார்.
இன்றளவும் நேபாளம் முதல் இலங்கை வரை இந்திரன் இந்திராணி என்று குழந்தைகளுக்குப் பெயரிடுவது வழக்கில் உள்ளதே இந்திரனை இந்திரவிழா எடுத்துத் தமிழர் வணங்கினர்.
கேட்டை நக்ஷத்ரத்தின் மறுபெயர் ஜேஷ்ட மூத்தது என்ற பொருளுடையது திருமணப் பத்திரிகைகளில் இன்றும் ஜேஷ்ட என்ற சொல் புழக்கத்தில் உண்டு.
அதே போல் கிரேக்கரும் அதை அந்தரஸ் என்றனர்...அதாவது இந்திரன் என்பது அவ்வாறு மருவியுள்ளது.இந்திரவழிபாடு உலகில் எல்லா இடங்களிலும் இருந்துள்ளது.
போரில் வீரமரணம் அடைந்த ஆய் அண்டிரன் என்ற தமிழ் அரசன் வீரசுவர்க்கம் சென்ற போது இந்திரன் அவனை வரவேற்றதாக புறநானூற்றில் உள்ளது.
மேலும் அண்டிரஸ் என்ற கிரேக்க மொழி சொல்லானது அண்ட் ஏரிஸ் என்ற இரு சொற்களில் இருந்து உருவானது இதன் பொருள் ஏரிஸ் என்பதற்கு ஈடானது என்பதாகும்.
கேட்டை நக்ஷத்திரத்திற்கு அண்டிரஸ் என்ற பெயர் வர காரணம் அது ஏரிஸ் எனும் செவ்வாய் கிரஹத்தின் நிறத்தை ஒத்து உள்ளது.
பொருள் அன்பில்லாதவர் சுயநலம் கொண்டு அனைத்தையும் தனதாக எண்ணுவார்... ஆனால் அன்புடையவரோ தன் எலும்பைக் கூட பிறர்க்காகத் தருவர்.
இதில் குறிப்பிடப்படுபவர் தன்னுடன் பகைத்துக் கொண்ட இந்திரன் இன்னலுற்ற போது... தன் முதுகெலும்பினைத் தந்து வஜ்ராயுதம் செய்ய உதவி... தியாகத்தின் சின்னமாகப் போற்றப்படும்...ததீசி மகரிஷி ஆவார்.
இவற்றுக்கெல்லாம் மேலாக இந்திரனின் வஜ்ரம் முதலில் வேதங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது பின் பௌத மார்க்கமான வஜ்ராயணத்தின் சின்னமாகிறது.
இன்று கிருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சிலுவை சின்னம் கூட வஜ்ராயண பௌதர்களின் சின்னத்தோடு மிகுந்து ஒத்துப்போவது ஆய்வுக்குரியது.
வஜ்ரயாந பௌதத்தின் சின்னமாக மாறி இறுதியில் உலகையே ஆண்ட வல்லாதிக்க இங்கிலாந்து நாட்டு ராணியின் தலையை ஆள்கிறது என்று அறியும்போது ஆச்சரியம் தோன்றுகிறது.
உலகம் முழுவதும் போற்றப்பட்டவன் இந்திரன் இந்திரன் தன நெற்றியில் சந்திரா பிந்தியை சூடியுள்ளான்.பொதுவாக இது சந்திரா ககுலத்தின் சின்னமாக உள்ளது .
இதை வைஷ்ணவ சின்னம் என்றும் கூறலாம் சந்திரனின் பிறையும் அதன் நடுவே பிந்தியும் அதாவது புள்ளியும் உள்ளன.வைஷ்ணவத்தின் நாமம் சைவத்தின் பட்டை இரண்டுமே இதோடு தொடர்பு பிற்காலத்தில் இதுவே இஸ்லாமியர்களின் சந்த் சின்னத்திற்கு அடிப்படை.
சந்திரா பிறை சின்னமும் வாஜியாயுத சின்னமும் கூட ஒத்துப்போகின்றன .இது மஹாபலிபுர கற்கோவிலில் காணக்கிடைக்கும் இந்திரா வஜ்ராயுதமாகும் நிலவின் பிறை போலவே உள்ளது விவேகானந்தர் தம் சிஷ்யையான சகோதரி நிவேதிதை இந்தியாவுக்கான கொடியில் இந்திரா வஜ்ராயுதத்தை வைத்தார்.
மஹாகவி பாரதியார் தனது தாயின் மணி கொடி பாடலில் இவ்வாறு எழுதுகிறார் இதில் இந்திர வஜ்ரம் துருக்கரின் பிறை ஆகியவற்றை உடைய கொடியினை காட்டுகிறார் .
அடிப்படையில் வஜ்ராசனம் முதுகை நேர்கோட்டில் வைக்கவும் முதுகு எலும்பை பலப்படுத்தவும் உதவும் ஆசனம் இந்திரனின் வஜ்ராயுதமே ததீசி மஹரிஷியின் முதுகெலும்பு ஆகும் ஆக யோக மரபின் படி வஜ்ராயுதம் குண்டலினி சக்தியுடன் தொடர்புடையது என்று அறியலாம்.
பிறை சின்னம் திருமண் நாமம் சிறகை விரித்த கருடன் வஜ்ராயுதம் அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட ஒன்று போலவே உள்ளன ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
மணிமேகலை புத்தரின் நெறியைத் தமிழ்நாட்டில் பரப்புவதற்காக எழுந்த பனுவல் மணிமேகலை எழுந்த காலத்தில் வைதீகம் வேதாந்தம் நியாய வைசேடிகம் சமணம் ஆசிவகம் சாவாகம் சைவம் வைணவம் சாங்கியம் முதலிய மதங்கள் தமிழகத்தில் நிலவின.
அச்சமணம் அகம் புறம் என்ற கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழ்ந்த தமிழ் மக்களிடையே அறத்தோடு கூடிய நீதியினை வலியுறுத்தியது.
அவற்றின் வழி சமணசமயம் சமுதாயத்தில் இலக்கியத்தில் பெரும் மாறுதலை ஏற்படுத்தின என்பதை விளக்குவதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாக அமைகின்றது.
பிறருக்குத் தீங்கு செய்யக்கூடாது கொல்லாமை பொய்யாமை தூய்மை கருணை இரக்கம் உலக அமைதி அற வாழ்வு போன்ற உண்மைகளை மனிதர்களிடத்தில் விதைப்பதே தலையாயக் கடமையாகக் கொண்டுள்ளன.
இச்சமயங்கள் பரப்பும் இக்கொள்கைகள் அனைத்தும் மனிதர்கட்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் இன்பத்தை விளைவிக்கும் காரணிகளாக அமைகின்றன.
சைவ சமயம் சிவபெருமானையும் வைணவம் திருமாலையும் சாக்தம் சக்தியையும் காணாபத்தியம் கணபதியையும் கௌமாரம் முருகனையும் சௌமாரம் சூரியனையும் வழிபடு தெய்வங்களாகக் கொண்டிருந்தன.
அருகன் சமணர்களுக்கு ஆதிமூர்த்தி மகாவீரன் பார்சுவன் முதலியோர் தீர்த்தங்கருள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்கள் இதில் மகாவீரர் கௌதமபுத்தர் காலத்தவர் ஆவார்.
இந்நூல் இருபத்து நான்கு தீர்த்தங்கரர்கள் பன்னிரெண்டு சக்ரவர்த்திகள் ஒன்பது வாசுதேவர்கள் ஒன்பது பிரதிவாசுதேவர்கள் ஒன்பது பல தேவர்கள் எனப் புகழ்மிக்க அறுபத்து மூவர் வரலாற்றினைத் தருகின்றது.
மதுரையில் சமணம் சமயம் சார்ந்த வச்சிரநந்தி முனிவர் அமைத்த திரமிளச் சங்கம் கி.பி ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தது.
கி.பி ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் புத்த சமயம் தமிழகத்தில் வீழ்ச்சியடைந்த போது களப்பிரர்கள் புத்த சமயத்தைத் துறந்து சமண சமயத்தை மேற்கொண்டனர்.
இதுகண்ட சமணர்கள் தம் சமணக் கருத்துக்களையும் தமிழரிடத்தில் புகுத்த எண்ணித் தாம் தங்கியிருந்த பள்ளிகளில் கூடங்கள் அமைத்துச் சிறுவர்களுக்குக் கல்விக் கொடை புரிந்தனர்.
இச்சைனமதம் சார்ந்த சமணச் சான்றோர் தமிழகத்தில் புகுந்து தம் சமய நெறியினைப் பரப்பியதால் இவர்கள் பெயரால் சமண சமயம் என வழங்கப்பட்டது.
இன்நூற்பாவானது உள்ளே உறுப்புக்களில் தங்கிச் சுழன்று எழும் ஓசைக்காற்றுக்கு அளபு கூறுதல் அந்தணர் இலக்கண நூல்களில் காணப்படும் என்று விளக்கம் கூறுகின்றது.
சமணர்கள் பல அறநூல்கள் காப்பியங்கள் இலக்கணங்கள் எனப் பல்வேறு துறைகளில் தங்கள் புலமையினைக் காட்டித் தமிழை வளர்த்தனர் சங்க காலத்தில் எழுந்த பதிணென் கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் நாலடியார் பழமொழி சிறுபஞ்சமூலம் ஏலாதி முதுமொழிக்காஞ்சி திரிகடுகம் நாண்மணிக்கடிகை ஆகியன சமண இலக்கிய நூல்கள் ஆகும்.
சமணம் சார்ந்த சமணப் பள்ளியில் பூவும் புகையும் கொண்டு வாசகர் வழிபட்டமையை என்ற அரிய பெரிய மானிட உண்மைகளைப் போற்றி வளர்த்துள்ளது சமணம் என்பதனை இச்சமண நூல்கள் பறைசாற்றி நிற்கின்றன.
சிலப்பதிகாரத்தில் புகார் நகரில் இருந்ததாக நிக்கந்தக் கோட்டம் புறநிலைக் கோட்டம் அருகதகானம் முதலான சைனக் கோயில்களும் உறையூரில் கந்தன் பள்ளி என்ற சைனப் பள்ளியும் குறிக்கப் பெறுகின்றன.
இதனை இங்கு வண்டு நத்தை ஆகிய உயிர்களைக் கூடத் துன்புறுத்தல் கூடாது என்ற சமண சமயத்தின் விழுமிய கொள்கையினை வற்புறுத்துவதை அறிய முடிகின்றது.
இரட்டைக் காப்பியங்களில் இரண்டாவதாக அமையும் மணிமேகலை பௌத்தக் காப்பியமாக அமைந்திருந்தலும் சமண சமயக்கருத்துகளும் அதில் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
முற்றிலும் பௌத்த சமயம் சார்ந்த மணிமேகலையில் சமணசமயம் பற்றிக் கூறுவதன் காரணத்தை ஆராயும் பொழுது அது பௌத்ததினை முன்னிறுத்த அமைந்த நுட்பமே என்பது புலப்படுகின்றது.
இதனை மணிமேகலையில் இவ்வடிவில் நிணத்தோடு வருவோர் சமணப் பள்ளிக்குள் நுழைய முடியாது என்ற கருத்தும் சமணர்கள் மாடு குத்திப் புண்பட்டவரைக் காப்பற்றத் தவறியவர்கள் என்பதையும் கூறிப் பௌத்தம் சமணத்தின் மேல் குற்றம் சுமத்துகின்றது.
இந்நிலையில் ஏற்கனவே இருந்த சைவம் வைணவம் போன்ற ஆதிகாலச் சமயங்களின் சமயப் பூசல் காரணமாகச் சமணம் நிலை தடுமாற ஆரம்பித்தது.
கீதா ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
விரைவில் இந்தியா வரும் சியோமி போகோபோன் ஸ்மார்ட்போன் சியோமியின் சப்பிரான்டு போகோ இந்தியாவில் புதிய ஸ்மார்ட்போனினை விரைவில் அறிமுகம் செய்யவிருக்கிறது.
அமாவாசை பெளர்ணமி சதுர்த்தி சஷ்டி அஷ்டமி நவமி ஏகாதசி பிரதோஷம் கார்த்திகை கிருத்திகை ஆகிய நாட்களுக்கு அலர்ட் செட் செஞ்சுக்க முடியும்.
வேறே பூஜை என்று பெரிசாகப் பண்ணாவிட்டாலும் நமக்குக் கையைக் கொடுத்து அந்தக் கையாலேயே சமைத்துக் கொள்ளணும் என்ற புத்தியைக் கொடுத்து ஸ்வயம்பாகம் பண்ணிக் கொள்ள வைத்தவனுக்கு அதைக் காட்டி நிவேதனமாக்கி அதில் இருக்கக் கூடிய கொஞ்ச நஞ்சம் தோஷத்தையும் போக்கிவிட வேண்டும்.
அந்த விசாரணையின் அடிப்படையில் போலீஸ் டிஜிபி ராஜேந்திரன் முன்னாள் கமிஷனர் ஜார்ஜ் அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் முன்னாள் அமைச்சர் பி வி ரமணா ஆகியோர் வீடுகளில் சிபிஐ அதிகாரிகள் ரெய்டு நடத்தி வருகின்றனர்.
இதுமட்டுமல்லாமல் செவிலியர் கல்லூரிகள் பாரா மெடிக்கல் கல்லூரிகள் ஆகியவற்றை தொடங்குவதற்கு அனுமதி அளிக்கவும் கோடிக்கணக்கில் லஞ்சம் பெற்றுள்ளது குறித்து ஆவணங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன.
இதனைத் தொடர்ந்து சோதனையில் சிக்கிய லஞ்சப்பணம் குறித்து அமைச்சர் விஜயபாஸ்கரின் தந்தை சின்னத்தம்பியிடம் வருமானவரித்துறை அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்தினர்.
அப்போது அரசு பணி பெற்றுதருவதாகவும் பணியிட மாறுதல் உத்தரவுகளை பெற்றுத்தரவும் பலரிடம் லஞ்சம் பெற்றதை அமைச்சரின் தந்தை சின்னத்தம்பி ஒப்புக்கொண்டு வாக்குமூலம் கொடுத்துள்ளார்.
எனவே லஞ்சம் வாங்கிய குற்றத்திற்காக அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று அந்த அறிக்கையில் வருமான வரித்துறை அதிகாரிகள் கூறியுள்ளனர்.
இந்த சம்பவம் அதிமுக வட்டாரத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய நிலையில் தற்போது மேலும் இடியாப்ப சிக்கலில் குட்கா விவகாரத்தில் வசமாக சிக்கியுள்ளார் விஜயபாஸ்கர்.
இதனால் அவர் பதவி விலக வேண்டும் என எதிர்க்கட்சிகள் வலியுறுத்தக் கூடும் என்பதால் அதிமுக அரசுக்கு பெரும் தலைவலியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.