sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அண்மையில் இவரிடம்பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் நீங்கள் போட்டியாளராக கலந்து கொள்வீர்களா என்று கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு தொடர்ச்சியாக பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியை பார்த்து வருவதில் நானும்... தொலைக்காட்சியில் வித்யாசமான நிகழ்ச்சிகளை கொடுக்க வேண்டும் என்று பல்வேறு சேனல்களும் போட்டி போட்டுக்கொண்டு வருகின்றது.
ஸ்பைடர் இயக்குனர் ஏ ஆர் முருகதாஸ் இயக்கத்தில் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு ஆகிய இரு மொழிகளில் உருவாகியுள்ள த்ரில்லர் திரைப்படம்.
இப்படத்தில் மகேஷ் பாபு ராகுல் ப்ரீத் சிங் எஸ் ஜெ சூர்யா பரத் மற்றும் ஆர் ஜே பாலாஜி ஆகியோர் முக்கிய கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்துள்ளனர்.
ஆச்சர்யப்படுத்திய அம்பானி என்னால ஒரு லட்சம் கோடி ரூபா கடனை தாங்க முடியல என் சொத்த எடுத்துக்குங்க மும்பை அனில் அம்பானி தலைமை வகிக்கும் ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஆர்காம் நிறுவனம் ஏர்செல் நிறுவனத்தை முழுமையாகக் கைப்பற்றும் திட்டத்திற்கு ஒப்புக்கொண்ட நிலையில் ஆர்காம் இறுதிக்கட்ட பேச்சுவார்த்தையில் இறங்கியுள்ளது.
இந்திய டெலிகாம் துறையிலேயே மிகப்பெரிய கைப்பற்றுதல் திட்டமாக இருக்கும் ஏர்செல் ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் திட்டம் ஏர்டெல் ஐடியா வோடாபோன் போன்ற பல நிறுவனங்களுக்கு வர்த்தகத்திலும் சரி வாடிக்கையாளர் மத்தியிலும் சரி மிகப்பெரிய பின்னடைவாக இருக்கும்.
ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் டெலிகாம் சந்தையில் ஏர்டெல் நிறுவனத்திற்கு இணையாக வளர்ச்சி அடையவும் நாட்டின் இரண்டாவது மிகப்பெரிய தொலைத்தொடர்பு சேவை நிறுவனமாக உருவெடுக்கவும் திட்டமிட்டு கடந்த சில மாதங்களாகப் பல பணிகளைச் செய்து வருகிறது.
இதன் ஒரு பகுதியாகச் சென்னையைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு இந்தியா முழுவதும் இயங்கி வரும் ஏர்செல் நிறுவனத்தைக் கைப்பற்ற பேச்சுவார்த்தையை ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் துவங்கியது.
ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் நிறுவனத்தின் தலைவரான அனில் அம்பானி கடந்த சில நாட்களாகத் தனது டெலிகாம் வர்த்தகத்தை அனைத்து வழிகளிலும் விரிவாக்கம் செய்து வருகிறார்.
இத்திட்டத்தின் படி ரிலையன்ஸ் கம்யூனிகேஷன்ஸ் என்னும் ஆர்காம் நிறுவனம் தனது வையர்லெஸ் வர்த்தகத்தைத் தனியாகப் பிரித்துத் தனிப் பிரிவாகச் செயல்படுத்த உள்ளது.
அதாவது ஆர்காம் நிறுவனத்தில் டவர் வர்த்தகம் சர்வதேச வர்த்தகம் ஆழ்கடல் கேபிள் வர்த்தகத்தைத் தனியாகவும் வையர்லெஸ் வர்த்தகத்தைத் தனியாவும் பிரித்து இரு வர்த்தகப் பிரிவுகளாகச் செயல்படுத்த உள்ளது.
இதன் டெலிகாம் மற்றும் மொபைல் வர்த்தகத்தில் ரிலையன்ஸ் ஜியோ ஆர்காம்ஏர்செல்சிஸ்டமா ஆகியவை மறைமுகமாக ஒன்றிணைய உள்ளது.
கதைகளும் வந்தன..பிரெஞ்சிலிருந்து ஆங்கிலத்துக்கு மொழிபெயர்க்க அனுப்பி விட்டு அவசரம் அவசரமாய் அட்டைப் படங்களையும் அச்சிட்டோம்.. மின்னல் கானகத்தில் கறுப்புத் தங்கம் என்று பந்தாவாய் டைட்டில் வேறு ஆங்கில மொழிமாற்றத்தோடு கதை வந்த பின்னே படித்துப் பார்த்தால் தலை கிர்ரென்று சுற்ற ஆரம்பித்தது.
தற்போதுதான் முத்துகாமிக்ஸ் கொலைஅரங்கம் படித்தேன் ஹிஹி புத்தககண்காட்சியில்தான் வாங்கினேன் குடைக்குள்மழை சந்திரமுகி அன்னியன் படங்களுக்கு முன்பாகவே பற்றி ஒரு காமிக்ஸ் வெளியிட்ட முத்துகாமிக்ஸ் உண்மையாகவே பல உலகவிஷயங்களை வாசகர்களுக்கு காமிக்ஸ் மூலமாக கொடுத்துள்ளார்கள் என்று நினைக்கும்போது ஒரு காமிக்ஸ் ரசிகனாக பெருமைப்படவைக்கிறது
என் பள்ளி பருவத்தில் சந்தித்த ஸ்பைடன்மேனும்புரபசர் பெல்காமும் மாயவியும் மீண்டும் சில நாட்களாக என்னுள் அலைந்து திரிந்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
கெய்க்வாட்க்கு விமானத்தில் செல்ல தடை ஏர் இந்தியா மற்றும் இந்திய விமான கூட்டமைப்பினர் முடிவு புதுதில்லி விமான ஊழியரை தாக்கிய சிவசேனா எம்.பி.
கடவுள் இல்லை இல்லவே இல்லை கட வுளைக் கற்பித்தவன் முட்டாள் பரப்பியவன் அயோக்கியன் வணங்குகிறவன் காட்டு மிராண்டி என்று திராவிடர் கழகம் சொன்னால் நறநற வென்று பற்களைக் கடிப்பார்கள் கண்கள் சிவக்கும் வாய்க்கு வந்தவாறு கோணல் மொழியில் அர்ச்சனையும் செய்வார்கள்.
நமக்கொருசந்தேகம்...பக் தர்கள் பயபக்தியோடு கொடுக் கும் இந்தத் துடைப்பங்களை என்னசெய்வார்களாம்?கட வுளுக்கு அல்லது அர்ச்சர்க ளுக்கு முதுகு சொரிந்து கொள்ளப் பயன்படுமோ சில ஊர்களில் இன்னும் விநோதமானவழிபாட்டுமுறை கள் உண்டு.
பொதுவாக சவுக்கடி என்பது குற்றம்புரிந்தவர்களுக்குஅளிக் கப்படும் தண்டனை முறை இப்பொழுதுஅதுதடைசெய் யப்பட்டுள்ளது.தடைசெய்யப் பட்ட முறை என்பதெல்லாம் பழைய பல்லவிதான்.
அக்கம் பக்கத்தில் புதிதாகப் பார்க்கும் பறவையின் சரியான பெயர் கூடத் தெரியவில்லை ஆளாளுக்கு ஒரு பெயர் சொல்வதால் எது சரி எது தவறு?
இச்சூழ்நிலையில் ப.ஜெகநாதன் ஆசை எழுதி க்ரியா பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள பறவைகள் அறிமுகக் கையேடு என்ற புத்தகம் என் நீண்ட நாள் ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து என் சந்தேகங்களைத் தீர்த்து வைத்துள்ளது.
தமிழகப் பறவைகள் குறித்த ஆய்வுக்கு உதவக்கூடிய வகையில் பறவையின் பெயர் அடைப்புக்குறிக்குள் ஆங்கிலப் பெயர் அதன் குடும்பம் வாழ்விடம் அதன் சிறப்புக்கள் போன்ற விபரங்களும் இதில் உள்ளன.
நான் கவனித்த பறவைகள் பற்றிய விபரங்களை இக்கையேட்டின் உதவியோடு சரியாக அடையாளங் கண்டு இத்தொடரில் அவ்வப்போது பகிர எண்ணியுள்ளேன்.
நான் அலைபேசியில் எடுக்கும் படங்கள் அவ்வளவு தெளிவாக இருக்காது என்பதால் பதிவை வாசிக்கும் நண்பர்கள் தங்கள் பகுதியில் இப்பறவைக்கு வேறு பெயர்கள் இருந்தாலோ இதனைப் பற்றி வேறு விபரங்கள் தெரிந்தாலோ அவசியம் பின்னூட்டமிட்டு அதைத் தெரிவிக்க வேண்டுகிறேன்.
இது சமயத்தில் வல்லூறு போலக் குரல் கொடுத்து மைனா போன்ற பறவைகளைப் பயமுறுத்தி ஓட்டி விட்டு அதன் இரையைப் பிடுங்கித் தின்னும் இயல்புடையது.
இது அடைகாக்கும் காலத்தில் தனக்கென்று ஒரு எல்லை வகுத்துக் கொண்டு குஞ்சுகளை அபகரிக்கக் கூடிய காக்கா போன்ற பெரிய பறவைகளைத் தன் எல்லைக்குள் வராதவாறு விரட்டியடித்து விடுமாம்.
எனவே இது அடைகாக்கும் காலத்தில் கொண்டைக்குருவி போன்ற சிறு பறவைகள் கரிச்சானைக் காவல் தெய்வமாகக் கொண்டு இதன் எல்லைக்குள் தைரியமாகக் கூடு கட்டிக் குஞ்சு பொரிக்குமாம்.
உடனுக்குடன் பின்னூட்டமிட்டு உற்சாகப்படுத்துவதற்கு மிகவும் நன்றி சார் உங்கள் நண்பருடன் சேர்ந்து பறவைகளைக் கவனித்த சுவாரசியமான விஷயங்களை அவசியம் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் சார் மிகவும் நன்றி முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சோவியத் புத்தகக் கண்காட்சி தஞ்சையில் நடந்தபோது பிள்ளைகளுக்கு என உடலியல் மற்றும் பறவை மற்றும் விலங்கியல் புத்தகங்களை வாங்கி வைத்தவன்.
ஆனாலும் கரிச்சானுக்கு செல்லப்பெயர் கருவாட்டு வாலி.. இதன் உற்ற தோழன் எருமை.. இருந்தாலும் வீட்டு விலங்குகளுடன் திரிவதில் அலாதிப் பிரியம் இதற்கு.. என் வேண்டுகோளை ஏற்று விளக்கமான பின்னூட்ட மூலம் கரிச்சானைப் பற்றி நிறைய விபரங்களைச் சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.
உங்கள் பின்னூட்டத்தைப் படித்தவுடன் அக்காலத்தில் களத்துமேட்டில் கழனிகளில் எருமை மீது கரிச்சான் அமர்ந்து பவனி வந்த காட்சி கண்ணில் நிழலாடுகின்றது.
இப்பதிவுக்குத் தொடர்ந்து வந்து பறவைகள் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்த விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் யோகன் மீண்டும் உங்களுக்கு என் நன்றி நம்முடைய சக பதிவர் சகலகலாவல்லி ராமலக்ஷ்மி பறவைகள் படங்கள் நிறைய எடுத்து முடிந்தவரை அதன் விவரங்களையும் எடுத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்.
பறவையியலாளர் சலீம் அலியின் புத்தகங்கள் க.ரத்னம் எழுதிய தமிழ்நாட்டுப் பறவைகள் புத்தகம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு காட்டுயிர் ஆர்வலர் தியடோர் பாஸ்கரன் ஆலோசனையுடன் மேலே நான் குறிப்பிட்டுள்ள புத்தகம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
நேரமிருப்பின் அவரது தளத்தில் இந்தப் பதிவை வாசியுங்கள் தமிழ்ப்பறவைகள் குழுவினர் சந்திப்பு வழக்கம் போல் தொடர்ந்து வந்து பின்னூட்டமிட்டு ஊக்கமளிக்கும் உங்களுக்கு நிறைய நன்றிக்கடன் பட்டிருக்கிறேன் தனபாலன் சார் அழகான துவக்கம்.
கரிச்சான் பழைய நினைவலைகளை மீட்டுக் கொண்டு வந்து மகிழ்ச்சி யளித்திருக்கிறது என்றறிந்து மகிழ்ச்சி கீதா உன் பதிலின் மூலம் வாலாட்டிக்குருவி என்ற பெயர் இக்குருவிக்கு இருப்பது தெரிய வந்துள்ளது.
உங்கள் முதல் வருகைக்கு மிகவும் நன்றி ராம் உங்கள் படங்களைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னதற்கு மிக மிக நன்றி ஆனால் நீங்கள் கொடுத்த இணைப்பைத் திறந்து பார்க்க முடியவில்லையே?
தானாக முன்வந்து படங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் என்று சொல்வதற்கு பெரிய மனசு வேண்டும் ராம் அதற்காகவே மீண்டும் என் நன்றி பறவை கவனித்தல் எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்று.
என்னுடைய பதிவு நேரம் இருந்தால் காணவாருங்கள் மிக்க நன்றி காயத்ரி உங்களுக்கும் பறவையைக் கவனிப்பது மிகவும் பிடிக்கும் என்றறிய மகிழ்ச்சி.
வலியன் கரிக்குருவி ரெட்டைவால் குருவி வாலாட்டிக் குருவி .... குருவி எனப்படும் இந்தக் கரிச்சானுக்குத் தான் எத்தனை பெரிய ரசிகர் வட்டம்.. ஆமாம் துரை சார் இந்தக் கரிச்சானுக்கு எத்தனை பெயர்கள்?
இக்குருவியைப் பற்றிப் பல்வேறு விபரங்கள் கொடுத்த உங்களுக்கு மீண்டும் என் நன்றி துரை சார் படைப்பாளிகள் எவரும் பறவைகளைத் தங்கள் படைப்பில் கதை கவிதை ஓவியம்... விட்டுப்போனதாகத் தெரியவில்லை.
இச்சொல் ஒரு சமஸ்கிருதச் சொல்லாக இருப்பினும் கூட பத்து பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில் எழுந்தாகக் கருதப்படும் யாப்பருங்கல விருத்தி எனும் தமிழ்நூலில் முதல் முதலில் சுட்டப்படுகிறது.
ஒப்புப் போலி ஒலியெழுப்புதல் என்பது நான் மேலே குறிப்பிட்டிருக்கும் பறவைகள் அறிமுகக் கையேடு என்ற புத்தகத்தில் இடம் பெற்றிருக்கும் சொல்.
தொடர்ந்து வந்து உங்கள் கருத்துக்களைப் பதிவிட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன் இந்த வலசை போதல் என்னும் சொல்லாட்சி விலங்குகளும் குறிப்பாய் யானைகளின் இடப்பெயர்ச்சியையும் குறிக்கும் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள சூழலியல் ஆர்வலர்கள் பட்டியலில் ஓசை காளிதாஸ் அவர்களின் பெயரையும் சேர்க்கலாம் என்பது என் பரிந்துரை.
கானுயிர் பற்றிய ஆய்வுகளையும் விழிப்புணர்வுகளையும் தரும் ஆம் நீங்கள் சொல்வதுபோலக் கவனித்தல் அல்லது கூர்நோக்கல் என்பது பார்த்தல் என்பதைப் பார்க்கிலும் சரியான ஆட்சி என்றே நினைக்கிறேன்.
கவனித்தல் என்பதை விடத் தாங்கள் சொன்ன கூர்நோக்கல் என்பது மிகப் பொருத்தமாய் எனக்குப் பட்டதால் என் பதிவின் தலைப்பைத் திருத்தி விட்டேன் நன்றி சார் உங்களைப் போன்ற பல்துறை ஆர்வலர்கள் என்னைப் போன்று ஒற்றைத் தடத்தில் பயணிப்பவனையும் பார்த்துச் செல்லுதல் நான் செய்த பேறுதான்.
தாங்கள் ஒற்றைத் தடத்தில் பயணிப்பதாக ஒரு வாதத்துக்காக எடுத்துக்கொண்டாலும் அந்த ஒற்றைத் தடத்தை ஆழமாகவும் அகலமாகவும் கற்றறிந்து வைத்திருக்கிறீர்கள் நாங்களோ பல தடங்களில் பயணிப்பதாக பேர் பண்ணி எந்தத் தடத்தைப் பற்றியும் முழுமையாகத் தெரிந்து கொள்ளாமல் நுனிப்புல் மேய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பது தான் உண்மை.
தொடர்ந்து வந்து உங்கள் அனுபவங்களை நானும் அறியத் தாருங்கள் கோமதி மிகவும் நன்றி பறவைகளைப்பற்றிய பல செய்திகளை மிக அழகாகத் திரட்டிக்கொடுத்துள்ளீர்கள்.
உங்கள் பாராட்டுக்கு மிகவும் நன்றி சார் உங்கள் பதிவில் கடுமையான வேலைக்குப் பிறகு ஒரு வாரம் கண்டிப்பாக ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று சொல்லிவிட்டு இங்கு வந்து பார்த்தால் தொடர்ச்சியாகப் பின்னூட்டம் அளித்திருக்கிறீர்கள்.
பறவைகளின் மேல் உள்ள தங்களின் ஆராய்ச்சி தனி ஆர்வம் காரணமாக தங்களின் விலேயே ஓர் தங்க நிறப்பறவையை வைத்துள்ளது மிகவும் பொருத்தமாகவே உள்ளது.
மிகவும் நன்றி சார் தமிழில் புகழ் பெற்ற எழுத்தாளர்கள் இருவர் இப்பறவையின் பெயரைப் புனைபெயராய்ச் சூடியிருப்பது இப்புள்ளுக்கும் பெருமை தானே?
உங்கள் பாராட்டுக்கு மிகவும் நன்றி சார் இவ்வரிகள் ஆண்டாள் அருளிய திருப்பாவையில் இருப்பதாய்த் திரு துரை செல்வராஜூ அவர்கள் தம் பதிவில் எழுதியுள்ளார்.
கரிச்சானைப் பற்றி மேலும் சில தகவல்களை இவர் அளித்திருக்கிறார் சலீம் அலியின் புத்தகத்தில் கண்ட கருவெட்டு வாலி என்ற பெயர் தான் மருவி கருவாட்டு வாலியாகியிருக்க வேண்டும் என என் இரண்டாம் பதிவில் குறிப்பிடிருக்கிறேன்.
கரிக்குருவியின் தொடர்ச்சியைப் படிக்க சரியாக ஓராண்டு நிறைவு பெற்று இரண்டாம் ஆண்டில் அடி எடுத்து வைக்கும் இந்த வலைப்பூவானது நல் இசையை நாள்தோறும் இசைத்து அனைவருக்கும் நலம் பயக்குவதற்கு உள்ளன்போடு உங்களது நல்லாசியைத்தாருங்கள்.
முதல் பிறந்த நாள் கொண்டாடும் குழலின்னிசைக்குப் பிறந்த நாள் வாழ்த்து இரண்டாம் ஆண்டில் அடியெடுத்து வைக்கும் உங்கள் வலைப்பூ மென் மேலும் வளர்ந்து இன்னிசையை நாடு முழுக்கப் பரப்ப வாழ்த்துகிறேன் பாராட்டுக்கள் யான் பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ்வையகம் என்ற உயரிய எண்ணத்தில் ஆங்கிலத்தில் படித்து ரசித்த நகைச்சுவை துணுக்குகளை மொழியாக்கம் செய்து இங்கே ... முல்லையையொத்த மலர் தமிழகமெங்கும் பரவலாகக் காணப்படும் நுணா மரத்தின் அறிவியல் பெயர் .
இந்திய ஆங்கில சேனல்களில் அமீர்கான் சிமி கரன் ஜோஹர் என பிரபலங்கள் எல்லாம் டாக் ஷோ நடத்தி வரும் வேளையில் சமீபத்தில் சேனலில் நிரஞ்சன் அய்யங்கார் என்பவரின் டாக் ஷோ பார்த்தேன்.
அதற்கு நிகழ்ச்சியை நடத்துபவர் கலந்து கொள்பவரைப் பற்றி முழுமையாய் தெரிந்து கொண்டிருந்தால் ஒரு விஷயத்திலிருந்து அடுத்த விஷயத்திற்கு பேட்டி கொடுப்பவரை கடத்திக் கொண்டு போய் நிகழ்ச்சியை சுவாரஸ்யப் படுத்த முடியும்.
பெரும்பாலான நிகழ்ச்சிகளில் பேட்டியெடுப்பவருக்கு பேட்டி கொடுப்பவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல் பொத்தாம் பொதுவாய் கேள்விகள் கேட்பதால் நிகழ்ச்சி ட்ரையாக போவதை தவிர்க்க முடிவதில்லை.
கேபிள் சங்கர் என்று பெயரை மட்டுமே நினைவில் வைத்து என்னை கரடு முரடான ஆளாய் எதிர்ப்பார்த்திருக்க பார்த்த மாத்திரத்தில் என் பெயர் காரணம் மட்டுமே ஏன் என்று கேட்டு தெரிந்து கொள்வதில் இருந்த ஆர்வம் ப்ளாக் ட்வீட்டர் ஷோசியல் நெட்வொர்க் என எதைப் பற்றியும் தெரியாமல் ப்ளாக் பற்றிய பேட்டிக்கு வந்திருந்தார்.
அது போல இல்லாமல் சமீபத்தில் யூ ட்யூபில் என்று ஆங்கிலத்தில் டாக்ஷோ நடத்தி வந்தவர்கள் என்னை அதில் பேசவும் அழைத்திருந்தார்கள்.
அதை தமிழில் செய்தால் நன்றாக இருக்குமே என்று யோசித்துக் கொண்டிருந்த போது தமிழில் ஆரம்பித்து மூன்றாவது எபிசோடில் என்னை பேச அழைத்தார்கள்.
அந்த படப்புடன் சென்ற வாரம் தொட்டால் தொடரும் படத்தின் பர்ஸ்ட் காப்பி ரெடியானதும் சிங்கப்பூரில் இருக்கும் தயாரிப்பாளருக்கு படம் போட்டுக் காட்டினேன்.
முதல்ல நேரத்திக்கு பஸ்ஸை விட்டுட்டு ஆப்பை விட்டா நல்லாருக்கும் சரியா வரலைன்னா தூக்கி போட்டுட்டு போய்ட்டே இருக்கணும்னு சொல்றவங்க யாரும் அவங்க ப்ராஜெக்டுக்கு அப்படி செய்வாங்களான்னு யோசிக்கிறேன்.
இதுக்காடா தங்களைத் தானே எரிச்சிட்டு பிரிஞ்சோம்னு யோசிக்க வச்சிருவாங்க போல.. பாவம் அக்கட உன்னவாருலு.. வர வர நீங்க ஒழுங்கா விமர்சனமே எழுதறது இல்லை என்றெல்லாம் குற்றச்சாட்டு எழுப்பத் துவங்கி விட்டார்கள்.
ஆமாம் நான் என் திரைப்பட வேலை ஆரம்பித்ததிலிருந்து திரை விமர்சனங்கள் எழுதுவதில்லை.. அப்படியே எழுதினாலும் தமிழ் படங்களுக்கு ஒர் சிறிய பத்தி மட்டுமே எழுதுகிறேன்.
மற்ற மொழி படங்களுக்கு எழுதும் போது விமர்சனமாய் எழுதினாலும் தற்போதைய என் வேலைகள் காரணமாய் வேற்று மொழி படங்கள் பார்ப்பது குறைந்துவிட்டது.
ஆர்னால்ட் சில்வஸ்டர் ஸ்டாலோன் மெல்கிப்சன் ஹாரிசன் போர்ட் ஜெட்லீ வெஸ்லி ஸ்நைப் ஜேசன் சாண்டன் டால்ப் லண்ட்க்ரன் என ஒரு சில பேரைத் தவிர நடிப்பே வராத சூப்பர் ஸ்டார்கள் எல்லாரும் சேர்ந்து நடித்த படத்தின் மூன்றாவது பாகத்தை வேறு வழியேயில்லாமல் பார்க்க வேண்டிதாய் போயிற்று.
ஐஞ்சு ரூபா தர மாட்டேன்னுதான் இங்கே வந்தேன் என்றதும் எங்கே நான் எஸ்ஸாகிவிடுவேனோ என்ற பயத்தில் கொடுத்த காசை வாங்கிக் கொண்டு ஓடினான்.
மிடில.. அப்புறம் யாராச்சும் இந்த படத்தோட கதையை சொன்னா நல்லாருக்கும் கேரளாவை பாருங்க.. அவங்களே மதுவிலக்கு கொண்டு வந்திட்டாங்க.. அப்படின்னு ரெண்டு மூணு நாளா எல்லா அரசியல்வியாதியும் சாரி வாதியும் சொல்லிட்டிருக்காங்க.. நேற்று மழைக்கு ஒதுங்கிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் கூதல் காற்று வேறு இருந்ததால் சரக்கு பற்றி எனக்கும் கே.ஆர்.பிக்கும் பேச்சு வந்தது.
எதனால் சரக்கடிப்பது தவறான செயல் இல்லை என்ற எண்ணம் மக்களிடம் வரத் தொடங்கியது என்று யோசித்து பார்த்த போது அதை ஜனரஞ்சகமான கொண்டாட்டமான ஒர் அனுபவம் என்று திரும்பத் திரும்ப சொல்லியும் காட்டியும் ஒரு பொது பிம்பம் ஏற்படுத்தப்பட்டதால் என்று தோன்றியது.
இன்னும் சில பேர் தமிழ்நாட்டு சரக்குகளையே அடிப்பதில்லை என்று சத்தியம் செய்துவிட்டு இருப்பதற்கான காரணம் இங்கே கிடைக்கும் சரக்குகளின் குவாலிட்டி.
நண்பர்கள் நாலு பேர் கூடி பேச ஒரு காலத்தில் டீக்கடையில் கூடுவார்கள் இன்று டாஸ்மாக் பாரைத் தவிர வேறு இடத்தை யோசிக்க முடியாத சூழ்நிலை வந்துவிட்டது என்றே தோன்றுகிறது.
இந்நூலில் ஆறு காண்டங்கள் உள்ளன உஞ்சைக் காண்டம் இலாவாணக் காண்டம் மகத காண்டம் வத்தவ காண்டம் நரவாகன காண்டம் மற்றும் துறவுக் காண்டம்.
இதன் பொருள் அழகிய மலரையுடைய அசோக நீழலின் கண் மணிகளும் பொன்னும் முத்தும் மிக்குள்ள மூன்று குடைகளும் நீழல் செய்து விளங்காநிற்ப எழுந்தருளியிருக்கின்ற நேமிநாதருடைய திருவடிகளை முற்படத் தொழுது வணங்கிப் பின்னர்க் கலைமகளுடைய திருவடிகளையும் சாதுக்களின் அடிகளையும் எம்முடைய இரண்டு கைகளையும் தலையின்மேல் கூப்பித் தொழுதற்குரிய இலக்கணப்படி தொழுவேமாக என்பதாம்.
பொன்னாலியன்ற மதிலிடையே உயர்ந்துள்ள மலர் நிறைந்த அசோக நீழலின்கண் காண்டற்கினிய அழகையுடைய சமவ சரணம் என்னும் திருக்கோயிலினூடே அரிமான் சுமந்த இருக்கையின்மேல் வீற்றிருந்தருளாநின்ற அருகக் கடவுளின் திருவடிகளை வாயார வாழ்த்தி வணங்கி வழிபாடு செய்து உயரிய பெருமை மிகுந்தவனாகிய உதயண மன்னனுடைய வரலாற்றினை விரித்துக் கூறுவேம்.
மாணிக்கமுதலிய மணிகளையிட்டுப் பொதிந்துள்ள துணிதானும் அந்த மணிகளைத் தன்னுட் கொண்டிருந்த காலத்திலே மணிபொதிந்த அந்தத் துணியை இகழாமல் அந்த மணிகளோடே சேர்த்து நன்கு மதித்து வைப்பார் உலகத்தினர்.
அங்ஙனமே அறிஞர்கள் தம் ஆராய்ச்சியின்கண் எம்முடைய சொற்கள் குற்றமுடைய சொற்களாயவிடத்தும் அச்சொற்கள் தூய்மையுடைய நல்ல உறுதிப் பொருளைத் தம் மகத்துக் கொண்டவிடத்தே அணிகலன்களைப் போற்றுமாறு போற்றிக்கொள்ளாநிற்பர் ஆதலாலே யாமும் எம் சொற்களின் சிறுமை நோக்கி நெஞ்சத்தின்கண் வருந்துவேமல்லேம் என்பதாம்.
இந் நூலை அன்புற்று ஒதுபவர்க்கு அந்தப் புண்ணியம் அவருடைய பழைய தீவினை வருகின்ற வழியைப் பொருந்தி நின்று அவற்றை வாராமல் தடுத்து நிறுத்தும் அத்தீவினை தடையுறவே அவர்தம் நல்வினையெல்லாம் தடையின்று அவர்பாற் சேர்தலால் யாதொரு குறையுமுண்டாகாமல் செல்வங்கள் வந்து நிரம்பும்.
மாறுபாடுடையனவாய் அவருயிருடன் முன்னரே சேர்ந்து பிணித்துள்ள வினைகளைப் படிப்படியாகக் குறைக்கின்ற உதிர்ப்பைத் தோற்றுவிக்கும்.
இவற்றில் ஊறு மாறுறு கருமம் என்பதனானும் செறிப்பு செறியப்பண்ணும் என்பதனானும் உதிர்ப்பு உதிர்ப்பை ஆக்கும் என்பதனானும் பெற்றாம்.
செறிப்பு அவ்வினை வருவாயைத் தடுப்பது உதிர்ப்பு உயிருடன் முன்னமே சேர்ந்து பிணித்துள்ள வினைகளைச் சிறிது சிறிதாகத் தேய்ப்பது.
குறிஞ்சி முதலிய வாகத் தொகுப்புற்ற இந்த நிலவுலகத்து மக்கட்கெல்லாம் பொலிவுடைய நல்லறமாகிய நல்ல சொன்மழையை மிகுதியாகப் பொழிந்து அவரையெல்லாம் உய்யக் கொண்டருளிய காலத்திலே வெள்ளிய திங்கள் மண்டிலம் போன்ற குடைநீழலிருந்து அம்மக்களை இனிது பாதுகாத்துவந்த குறைவற்ற மெய்க் காட்சியையுடைய சதானிகன் என்னும் அரசன் ஆட்சி செய்தருளிய நாட்டின் சிறப்பினை இனிக் கூறுவேம் கேண்மின் என்பதாம்.
பூவும் நல்ல தளிர்களுஞ் செறிவுற்று எண்ணிறந்த பொழில்கள் சூழப்பெற்று விளங்குகின்றதொரு நாவல் என்னும் மரமுண்மையாலே அந்த மரத்தின் பெயரே தன் பெயராகக் கொண்டு விளக்கமெய்தி நிலைபெற்று நின்று மேலும் தீவுகளும் கடல்களும் ஒன்றற்கொன்று இவ்விரண்டு மடங்கு அளவுடையனவாகத் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ள இந்த நாவலந்தீவு இந்தப் பேருலகமாகிய சங்கீன்ற நன்முத்துப் போன்று திகழ்வதாம் என்க.
உவர்க்கடலுக் கப்பாலுள்ள சுவராகிய வில்லை வளைத்து வெள்ளிப் பெருமலையாகிய நாணை யேற்றி மிகுதியாக வளைத்து வைத்தாற்போன்ற தோற்றப் பொலிவினையுடைய இப்பரதகண்டத்தின்கண் தருமகண்டம் என்று கூறப்பட்ட பகுதியிலுள்ள நாடுகளில் வைத்து வானுற வளர்ந்துள்ள பொழில்கள் நிலைத்து நின்று தம் மணத்தை நாற்றிசையினும் காற்றினாலே பரப்புதற் கிடனான அந்த நாடு வத்தவன் நாடு என்னும் பெயருடைய நன்னாடாகும் என்க.
அந்த நாட்டின் தலைநகரத்தைச் சூழ்ந்துள்ள மதில்கள் மிகவும் உயர்ந்து விளங்குவன வானவருலகத்தின் குறைவற்ற எல்லையைக் கண்டு அழகுற நிற்றலைக் கண்டு அவ்வானவர் நாடு அஞ்சுதலாலே அவ்வெல்லையிலேயே நின்று நீ ஈண்டு வருவாயாக என்று தம்முச்சியிலே அழகுண்டாகத் திகழ்ந்து நீண்டு நிற்கின்ற தம் கொடிகளாகிய கையை அசைத்துக் கூப்பிடுவன போற் றோன்றின என்க.
இதனோடு ?இஞ்சி மாக நெஞ்சுபோழ்ந் தெல்லை காண வேகலின் மஞ்சுசூழ்ந்து கொண்டணிந்து மாக நீண்ட நாகமும் அஞ்சு நின்னை யென்றலி னாண்டு நின்று நீண்டதன் குஞ்சி மாண்கொ டிக்கையாற் கூவி விட்ட தொத்ததே?
அந்நகரத்தின் முகில்கள் தவழாநின்ற வாயின் மாடத்தின்மீது முத்துக்களாலியன்ற அழகிய மாலைகள் தொங்க விடப்பட்டு ஊடுதற்கிடனான படுக்கையின்மேல் அழகிய மகளிரும் மைந்தரும் பகல் இரவென்னும் வேற்றுமையின்றி எப்பொழுதும் காமவின்பத்தை அதற்குரிய நலங்களோடு நுகர்ந்திருப்பாராக அந்நகரமானது ?கௌசாம்பி?
அவ்வத்தவ நாட்டிற்குப் பகைவருடைய ஊனைச் சுவைத்துக் கொப்பளித்து வெற்றியால் விளங்குகின்ற வேற்படை ஏந்தியவனும் முகிலானது வானத்திலே கருவுற்றெழுந்து மழை பொழியுமாறு போல இரவவலர்க்குப் பொருளை வழங்குகின்ற வள்ளன்மையுடைய கைகளை யுடையவனும் வண்டுக ளிசைபாடுதற் கிடனான தேன்துளிக்கும் மலர்மாலையை அணிந்த தோளையுடையவனும் செல்வச் சிறப்பினாலே குபேரனை ஒத்தவனும் அணிகலன்கள் வீசுகின்ற ஒளியையுடைய மார்பினையுடையவனும் ஆகிய சதானிகன் என்பவன் அரசனாவான் என்க.
அச்சதானிக வேந்தன் நெஞ்சிலே உறையும் கோப்பெருங்தேவியோ பெண்டிருள் சிறந்த மாணிக்கம் போல்பவளும் மயில் போன்ற சாயலையும் அன்னம் போன்ற நடையினையும் வேல் போன்ற கண்ணையும் உடையவளும் கற்பினால் அருந்ததியை ஒத்தவளும் ஆவள் பொன் போன்ற தேமல் படர்ந்த புணர்தற்கினிய கொங்கையையுடைய அந்நங்கை மன்னனுக்கு அமிழ்தம் போல்பவளாம் மின்னல் போன்ற நுண்ணிய இடையையுடைய அவ்வரசி ?மிருகாபதி?
கற்புடைய திருமகளை யொத்த நங்கையாகிய அம்மிருகாபதி என்னும் அரசியினது வயிற்றின்கண் வாய்மையிலுயர்ந்த தேவன் ஒருவன் வந்துற்றுக் கருவாயுருவாகி நன்மையையுடைய ஒன்பது திங்களும் நன்கு வளர்ந்திருக்க ஒருநாள் அவ்வரசி மேனிலை நிலாமுற்றத்தே பொலிவுடைய படுக்கைக் கட்டிலின்மேல் வீற்றிருந்தாளாக அப்பொழுது என்க.
நிறைகருவுடைய அக்கோப் பெருந்தேவி அனந்தரான் மயங்கி அழகிய அந்நிலா முற்றத்தே அப்படுக்கையிலேயே சிவந்த பட்டாடையாலே திருமேனி முழுதும் போர்த்துக் கொண்டு துயிலும் பொழுது அவளை அங்கே வானத்தே பறந்து செல்கின்ற அண்ட பேரண்டப்புள் என்னும் ஒரு பறவை கண்டு அழகிய ஊன் பிண்டம் என்று கருதி மெல்லெனக் கால்களாற் பற்றி எடுத்துக்கொண்டு அற்றை நாளிலேயே வான்வழியே பறந்து போயிற்று என்க.
அவ்வாறு எடுத்துச் சென்ற அந்தப் பறவை தானும் அம்மிருகாபதியின் தந்தையாகிய சேடகமன்னன் உலகினைத் துறந்து போய்ச் சிறந்த முனிவனாகி அவ்வொழுக்கத்தே நிற்கின்ற விபுலம் என்னும் நல்ல மலையைச் சூழ்ந்துள்ள அழகிய காட்டிற் சென்று அம்முனிவன் பக்கலிலே நிலத்திலே வைக்கும்பொழுது அத்தேவி இனிய துயில் கலைந்து விழித்தெழுந்தாள் ஊனைத் தின்பதன்றி உயிரைக் கொன்று தின்னாத நல்லியல்புடைய அப்பறவை தானும் அவட்குயிருண்மை கண்டு வாளா வானத்தே பறந்தோடிப் போயிற்றென்க.
நிறை வெண்டிங்கள் போன்ற அழகிய முகத்தையுடைய அம்மிருகாபதி நிரம்பிய கருவுடையளாதலாலே அக்கருப் பொறையாலே வருத்தம் மிகாநிற்பவும்.
ஒப்பற்ற வானத்து ஞாயிறு முதலிய கோள்களெல்லாம் முறைப்படி நன்னெறியை நோக்கா நிற்பவும் வலிமை மிக்க ஆண்மகன் அந்நல்ல முழுத்தத்திலேயே பிறந்தானாக அவ்வரசி தானும் ஒலிக்கின்ற அலையையுடைய கடலின்கண் வலம்புரிச் சங்கமொன்று ஆணி முத்தினை ஈன்றதனை ஒத்து விளங்கினள் என்க.
ஒன்றனோடொன்று போரிடுகின்ற இரண்டு கயல்மீன்களை ஒத்த கண்களையுடைய அவ்வரசி தான் பறவையாற் பற்றப் பட்டுக் காட்டினூடே வந்திருப்பதனை அறிந்து அந்நிலைமைக்குப் பெரிதும் துயருற்றுத் தன்பக்கத்தே அழகிய மாணிக்கம் ஒன்று கிடப்பது போலத் தன்னருமந்த மகன் கிடப்பதனையும் கண்டு தன் னெஞ்சிலே பெருகிய அன்பு காரணமாகத் தனக் கெய்தியுள்ள பெரிய துயரத்தையும் விடுத்து மகிழ்ந்திருப்ப அவ்வழியே நீராடச் சென்ற அவளுடைய நல்ல தந்தையாகிய அச்சேடக முனிவன் அவளைக் கண்டு அவ்விடத்திற்குவந்து சேர்ந்தான் என்க.
தவவொழுக்கத்தையுடைய தந்தையாகிய சேடக முனிவர் மிருகாபதியை மகவுடனே அழைத்துச் சென்று தாம் வதிகின்ற தவப்பள்ளியின்கண் சேர்த்தி அப்பள்ளியிடத்தேயே இனிதாகப் பாதுகாவாநிற்ப ஆங்குறையும் துறவோர்கள் இவன் ஞாயிறு தோன்றும்பொழுது பிறந்தமையாலே இவன் பெயர் உதயணன் என்று வழங்குவதாக என்று பெயரிட்டு வாழ்த்தினர்.
சேடக முனிவருடைய தவப்பள்ளியிலிருந்த உதயணன் பிரமசுந்தர முனிவருடைய மகனாகிய யூகி என்பானோடு நட்புக் கிழமை பூண்டு அவனும் தானுமாகிய இருவரும் இனிதாக நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக வளர்ந்து இன்பமிக்க கலைகளாகிய கடலை நீந்திக் கரை கண்டிருக்கும் பொழுது உதயணன் காட்டின்கண் வாழ்கின்ற யானையும் பிறவுமாகிய விலங்குகளும் தன்னெதிர் வந்து கண்டு தன் அடிகளிலே வீழ்ந்து வணங்குதற்குக் காரணமான தெய்வத் தன்மையுடைய இசையினையுடையதும் தேவேந்திரனால் பிரமசுந்தர முனிவருக்குப் பரிசிலாக வழங்கப் பட்டதுமாகிய கோடவதி என்னும் தெய்வயாழைப் பொறுமை மிக்க அப்பிரம சுந்தர முனிவர் அருளினாலே பரிசிலாகப் பெற்று மகிழ்ந்தான்.
ஒருநாள் உதயணகுமரன் அக்காட்டின்கண் ஒரு மலையின் பக்கலிலே மற்றொரு மலை இயங்குமாறு போலே இயங்குகின்ற ஓர் அழகிய தேவயானையைக் கண்டு அதன்பாற் சென்று தனது கோடவதி என்னும் பேரியாழை இயக்கிப்பாட அத்தெய்வயானை தானும் அத்தெய்வயாழினது இன்னிசை கேட்டு மெல்ல உதயணன் முன்பு வந்து முழங்காற்படியிட்டு வணங்கி எழுந்து நின்று தன் பிடரிலேறுதற்பொருட்டு உதயணனுக்குத் தனது கையினைப் படியாகக் கொடுப்ப அக்குறிப்புணர்ந்த உதயணனும் அத்தெய்வயானையின் மேலேறி ஊர்ந்து போய்த் தவப்பள்ளியை எய்தினன் என்க.
அந்தத் தெய்வ யானையானது ஒருநாள் இரவின் கண் உதயணன் துயிலின்கண் கனவிலே தோன்றிச் சொன்னயந் தேர்ந்து அவன் இனிதாகக் கேட்கும்படி கோமகனே நின்னை யன்றி யானைகட்குக் குறிப்பு மொழி பயிற்றும் யானைப் பாகன் என்பால் வந்து என்னைப்பற்றிக் கயிறிட்டுப் பிணித்தாலும் என் பிடரில் ஏறினாலும் இற்றைநாள் தொடங்கி எதிர்காலத்திலே நீ எப்பொழுதாவது நானுணவின்றியிருக்க நீ எனக்கு முன்பு உண்டாயாயினும் இக்குற்றங்கள் ஏதேனும் ஒன்று நிகழின் அந்த நாளிலேயே யான் நின்னைவிட் டகன்று போவேன் காண் என்று இவற்றை அந்த யானை கூறக் கேட்டனன்.
இவ்வாறு உதயணன் வாழ்க்கை இனிதாகச் செல்கின்ற காலத்திலே நிறைந்த தவத்தையுடைய சேடகமுனிவருடைய மகனாகிய வெல்லும் மறக்களிற்றி யானையையுடைய வேந்தன் விக்கிரமன் என்பவன் தனக்கு மகப்பேறில்லாமையாலே பெரிதும் நெஞ்சம் வருந்தியவன் மனம் ஆறுதல் பெறும்பொருட்டு இனிய மொழியையும் அருளையுமுடைய சேடகமுனிவருடைய தவப்பள்ளிக்கு வந்து அவருடைய அடிகளில் வணங்கி அவர் வாழ்த்தினையும் பெற்று அத்தவப் பள்ளியி்லே இன்புற்று நன்குறைந்தனன்.
இவ்வாற்றால் தவப்பள்ளியிலிருந்த விக்கிரம வேந்தன் அப்பள்ளியிலிருக்கின்ற உதயணகுமரனையும் யூகியையு நோக்கி வியப்புற்று முனிவர் பெருமானே காண்டற்கினிய தோற்றமுடைய இச்சிறுவர்கள் யார்?
என்று வினவ பெருமையுடைய அம்முனிவனும் அவர்கள் வரலாற்றினை விக்கிரமனுக்கு அறிவித்தருளுதலாலே உதயணன் தன் தங்கை மகனென்றறிந்தமையாலே பெரிதும் மகிழ்ந்து தந்தையாகிய சேடகமுனிவனைப் பின்னும் தொழுது பெரியீர் உதயணன் வரலாறு அறிந்தவுடன் என் நெஞ்சம் என்னுடைய தாயப் பொருள் முழுவதையும் அச்செல்வனுக்கே வழங்கி என்நாட்டிற்கு அரசனாக்கித் தலையிலணிகின்ற முடியுஞ் சூட்டி என்நாட்டிற்குப் போகச் செய்துவிட்டு உன்னோடு பண்டே கலந்த தவவொழுக்கத்தையே மேற்கொள்ள விரும்புகின்றது என்று விண்ணப்பித்தான்.
மாமனாகிய விக்கிரம மன்னன் தன்னெண்ணத்தைச் சேடக முனிவன் பாற் கூறிப் பெரிதும் முயன்று உதயணனையும் மிருகாபதியையும் தன்னுடன் உய்க்கும்படி வேண்டிப் பெற்று மலையை ஒத்த அந்த வெவ்விய தெய்வயானையில் உதயணனையும் சிவிகையில் மிருகாபதியையும் ஏற்றிச் சென்று தன் மனத்திற்கு அதுகாறும் நிறைவுதந்த தனது நாட்டினை உதயணனாகிய அந்த மருமகனுக்கு வழங்கித் துறவியாகி முனிவர்களுறைகின்ற தொரு காட்டிற் புகுந்து தவமேற் கொண்டிருந்தனன் என்க.
மாமனுடன் சென்று கோமுடி கொண்ட உதயண வேந்தன் இளமைப் பருவங்கடந்து கட்டிளங்காளைப் பருவமடைந்து அந்நாட்டினை வள்ளன்மைப்பண்போடு செங்கோல் செலுத்தினானாக இனி வத்தவ நாட்டின்கண் கௌசாம்பியில் சதானிகன் தன் கோப்பெருந்தேவியாகிய இளமயில் போலுஞ் சாயலையுடைய மிருகாபதியின் பிரிவிற்குப் பெரிதும் வருந்தியவனாய் முக்கால நிகழ்ச்சிகளையும் அறிந்து கூறும் நெஞ்சு நிறைந்த கோட்பாடு மிக்கானொரு துறவியின்பாற் சென்று தன் வருத்தத்தைக் கூறினான் என்க.
அந்தத் துறவி தனது ஓதி ஞானத்தாலுணர்ந்து கூறுதலாலே யானைப் போர் குதிரைப் போர் வல்லவனான அந்தச் சதானிகமன்னன் மிருகாபதி சேதிநாடு வந்துற்றதும் செல்வமிக்க உதயணனும் அவளொடு போந்தமையும் அறிந்து உளம் மகிழ்ந்து தன்கோநகரம் புக்கு மிருகாபதியின் வரவினை எதிர்பார்த்திருந்த காலத்திலே அம்முனிவன் கூறியநாளிலே அம்மிருகாபதியும் சேதி நாட்டினின்றும் வத்தவநாடு புக்குத் தன் காதலனாகிய சதானிகனோடு கூடியிருந்து மீண்டும் அறிவு முதலியவற்றாற் சிறந்த தேவ மக்கள் போன்ற இரண்டு ஆண்மக்களைத் தகுந்த செவ்வியி லீன்று மகிழ்ந்தாள் என்க.