sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஓர் ஆய்வாளனின் கணிப்பின்படி ஒரு மேற்கத்தைய புத்திஜீவியின் எழுத்துக்களில் ஐந்து சதவீதமானவை மட்டுமே பொதுமக்களுக்கு தன் சொந்த ஆய்வை அல்லது தன் துறையின் புதிய சிந்தனைகளைச் சஞ்சிகைகளில் அல்லது பத்திரிகைகளில் வெளியிடும் முயற்சிகளாக அமைகின்றன.
மாறாக தமிழ்ப் புத்திஜீவிகள் பிரசுரிக்கும் எழுத்துக்களில் கணிசமான அளவு அறிவுப் பரம்பல் முயற்சிகளே என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம்.
சிலவேளைகளில் எம் சொந்த சிந்தனைகள் என்ற போர்வையில் நாம் பிரசுரிக்கும் சில கட்டுரைகள் கூட நாம் அறியாமலே வேறு நூல்களிலிருந்து நாம் பொறுக்கியவையாகி விடுவதுண்டு.
மூல நூல்களை அடையாளங் காட்டும் மரபு எம் சமூகத்தில் ஆழமாக வேரூன்றாததால் எல்லாவற்றையும் எம் சொந்த முயற்சிகளாக வாசகர்களுக்கு முன்வைக்கக்கூடியதாக இருக்கின்றது தமிழ்ப் புத்திஜீவிகளும் கல்விமான்களும் அறிவுப் பரம்பல் எழுத்துக்களை பெரியளவில் பிரசுரிப்பதற்குக் காரணங்கள் இருக்கின்றன.
ஆங்கில மொழிப் பாண்டித்தியம் படிப்படியாக எம்மவர்கள் மத்தியில் அருகிப்போக வெளிநாடுகளில் இடம்பெறும் புதிய ஆய்வு நடவடிக்கைகளையும் கண்டுபிடிப்புக்களையும் தமிழ் வாசகர்களுக்கு அளிப்பது இன்றியமையாத அறிவுசார்ந்த பணியாக இருக்கிறது.
பல்துறைசார்ந்த முறையில் அதிகமாக இடம்பெறும் முன்னணி முயற்சிகள் பழைய பாணியில் தம் துறைசார்ந்த ஆய்வில் மட்டும் நின்றுகொள்ளும் அறிவாளிகளால்கூட புரிந்துகொள்ள முடியாது போகிறது.
குறைந்தபட்சம் இருமொழிகளிலும் சொந்த மொழியிலும் வேற்று மொழியிலும் சரளமுள்ளவராக இருப்பதோடு பல்துறைக் கண்ணோட்டமுள்ள புத்திஜீவிகளே இப்பணியைச் செய்யவும் முடியும்.
மத்து செங்காவலர் தலைவர் யேசுநாதர் என்ற இரு நூல்களிலும் இடம்பெறும் கட்டுரைகளை வாசித்தபோது ஏ.ஜே.கனகரட்னா எப்படியான திறமையுடன் அறிவுபரம்பல் இலக்கியப் பணியை ஆற்றியிருக்கிறார் என்று நான் வியந்தேன்.
இன்று பல நாடுகளிலும் வாழும் முன்னணி ஆய்வாளர்கள் ஆங்கிலத்திலேயே தம் கண்டுபிடிப்புக்களை பிரசுரிக்க சுயமொழி பாண்டித்தியம் மட்டும் உள்ள அறிவாளிகள் எந்த நாட்டிலிருந்தாலும் சரி தம் அறிவுசார் முயற்சிகளை திறம்படச் செய்ய முடியாது.
மேலும் புலமைசார் வட்டங்களுக்கு வெளியே சாதாரண மக்கள்கூட ஆங்கிலத்தில் வெளிவரும் சர்வதேச அறிவுக் களஞ்சியத்தை ஏ.ஜே.யின் பணியால் புதினப் பத்திரிகைகளில் அல்லது சஞ்சிகைகளில் வாசித்துப் பயன்படக் கூடியதாக இருக்கிறது என்பதைச் சிந்திக்கும்போது இவ்வெழுத்து மரபைக் குறித்து ஒரு புதிய மதிப்பு என் மனதில் பிறந்தது.
ஆக்க இலக்கியத்தில் அல்லது சொந்த ஆய்வு முயற்சிகளில் கைவைக்காமல் தன் திறமைகளை வீண் போக்குகிறாரே என்று கவலைப்பட்டவர்களில் நானும் ஒருவன்.
அவருடைய அறிவுப்பரம்பல் எழுத்துக்களை நாம் கணக்கெடுக்காமல் இருப்பதற்குக் காரணம் மேற்குலகில் இடம்பெறுவது போன்று நாம் அறிவுருவாக்க எழுத்து மரபுக்கே முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம் என்பதைத்தான் காட்டுகிறது.
ஆனால் ஆங்கிலமொழிப் பாண்டித்தியமும் சர்வதேச இலக்கிய அறிவுசார் கண்ணோட்டமும் அருகிப்போய்க்கொண்டிருக்கும் எம் சமுதாயத்திலாவது அறிவுப்பரம்பல் பணியை நாம் வித்தியாசமான முறையில் மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும்.
ஆங்கிலம் நன்றாகத் தெரிந்திருந்தாலுங்கூட சில ஆய்வாளரின் கட்டுரைகளை வாசிக்கும்போது அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் இருப்பதற்குக் காரணம் எமக்குத் தேவையான அடிப்படை அறிவு எம்மிடம் இல்லாததே ஆகும்.
ஒரு சிந்தனையை அல்லது நூலை விபரிக்கும்போது தன் பரந்த வாசிப்பின் பயனாக அச்சிந்தனையின் சரித்திரப் பின்னணி அதைச் சார்ந்த எடுகோள்கள் ஆய்வாளனைப்பற்றிய சொந்த விபரங்கள் போன்றவற்றைத் தருவதால் நாம் பொருளைச் சற்று இலகுவாக விளங்கக் கூடியதாக இருக்கிறது.
உதாரணமாக செங்காவலர் தலைவர் யேசுநாதர் நூலில் புளொக்கின் பன்னிருவர் கவிதையை விமர்சிப்பதற்கு முன் புளொக்கின் வாழ்க்கை அவருடைய பெற்றோரின் சிந்தனைப் போக்கு அவருடைய சமூக அந்தஸ்து அவரைப்பற்றிய சமகால முக்கியஸ்தர்களான லூனசாஸ்கி லெனின் போன்றோர் கொண்டிருந்த மதிப்பீடு என்பன தரப்படுவதால் இக்கவிதையின் அர்த்தத்தை நாம் ஆழமாக விளங்கிக்கொள்ள முடிகிறது.
அப்படியே பானையும் சட்டியும் கட்டுரையில் லெயிங்கின் புரட்சிகரமான சிந்தனைகளை அறிமுகப்படுத்துமுன் அவருடைய கல்வி தொழில் வரலாறு தென்னிலங்கை விகாரையில் தியான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டமை சஞ்சிகைகளுக்கு அவர் கொடுத்த பேட்டி ஏனைய பிரசுரங்களின் விபரம் என்பன தரப்படுவதால் அவருடைய சிந்தனையை நாம் தக்க முறையில் விளங்க முடிகிறது.
தமிழ்மொழியில் சரளமாக எழுதக்கூடியதுமட்டுமல்லாமல் தமிழ் இலக்கியத்திலும் பண்பாட்டிலும் கொண்டிருந்த நாட்டம் அந்நிய சிந்தனைகளை எம் உலகப் பார்வைக்கு எட்டக்கூடிய முறையில் எழுதக் கூடிய சாத்தியத்தையும் அவருக்குக் கொடுக்கிறது.
புளொக்கின் கவிதையைப்பற்றிப் பேச முன்னர் அவருக்கு ஒப்பாகப் பாரதியார் ரஷியப் புரட்சி பற்றிப் பயன்படுத்திய ஆன்மீகரீதியான உவமானத்துடன் ஏ.ஜே.
லெயிங்கின் உளவியலை அறிமுகப்படுத்தமுன் கட்டுரை எழுதப்படும் நாட்களில் திரையிடப்பட்ட குடும்ப வாழ்க்கை என்ற படத்தின் கதையைச் சுருக்கமாகக் கூறி அதிலுள்ள கருத்துக்களை லெயிங்கின் கருத்துக்களுடன் ஒப்பிட்டு அலசுகிறார்.
இதைவிட அதிகமான எல்லாக் கட்டுரைகளிலும் தான் எழுதத் தெரிவுசெய்த விடயத்தை எம் சமுதாயத்தில் இடம்பெறும் முக்கிய விவாதங்களின் அல்லது கரிசனைகளின் கண்ணோட்டத்திலேயே ஏ.ஜே.
வெளிநாட்டில் இடம்பெறும் சமகால ஆய்வுகளை அல்லது சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்தி எம் சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகளுக்கு எவ்வாறு தீர்வு காணலாம் என்பதே இந்த அணுகுமுறையின் குறிக்கோள்.
எனவே அமெரிக்க இலக்கியத்தை பிரித்தானிய இலக்கியத்திலிருந்து வேறாகப் பிரித்து ஒரு தனி மரபை வளர்க்க எடுத்த முயற்சிகளைப் பற்றிய ராவின் நூலை விபரிக்க முன்னதாக எம் எழுத்தாளரின் மத்தியில் தென்னிந்திய இலக்கியத்திலிருந்து பிரிந்த மரபு வளர முடியுமா என்ற உள்ளுர் விவாதத்தை ஞாபகப்படுத்துகின்றார்.
எனினும் இந்நூல்களின் கோணத்திலிருந்து எம் விவாதங்களில் தான் வகுத்துக்கொள்ளும் நிலைப்பாட்டையும் எமக்குப் பயனுள்ள படிப்பினைகளையும் கட்டுரை இறுதியில் ஏ.ஜே.
புளொக்கின் பன்னிருவர் கவிதையில் யேசுநாதர் செங்காவலர் தலைவராக இடம்பெறுவதைக் குறித்து ரஷ்யாவில் ஆன்மீகவாதிகளும் இடதுசாரிகளும் எழுப்பிய விமர்சனத்தை ஏ.ஜே.
அடுத்தது இலக்கியத் திருட்டு என்ற கொள்கையைப்பற்றி எழுதும்போது அது ஏன் நிலமானியச் சமுதாயத்திற்கு முன்னர் மேற்கில் இடம் பெறவில்லை இன்றும் ஏன் கீழைத்தேச நாடுகளில் முக்கிய இடம்பெறுவதில்லை என்ற கேள்விகளை எழுப்பி ஒரு பரந்த பார்வையை எம்மில் வளர்க்கிறார்.
இப்படியாக ஒரு படைப்பையோ கருத்தையோ பல கோணங்களிலிருந்து பார்க்கக்கூடியதாக இருப்பது தமிழ் வாசகர்களுக்குக் கிடைத்த பெரும் பாக்கியமே.
கடைசியாக எல்லாக் கட்டுரைகளிலும் ஏ.ஜே.யின் சமூகம் சார்ந்த வர்க்க ரீதியான ஒரு விமர்சனக் கண்ணோட்டம் தெளிவாக இடம்பெறுகிறது.
உதாரணமாக பானையும் சட்டியும் கட்டுரையில் ரஷியாவில் மாறுபட்ட கருத்துள்ளவர்களை பைத்தியக்காரர் என்று கூறி தண்டிப்பதற்காக உளவியல் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்ற அமெரிக்காவின் குற்றச்சாட்டை விமர்சிக்கிறார்.
பல உதாரணங்களுக்கூடாக ஜனநாயகரீதியான மேற்குலகிலும் அதன் விழுமியங்களுக்கு எதிரானவர்கள் பைத்தியக்காரர்கள் என கணிக்கப்படும் உண்மையை அம்பலப்படுத்துகிறார்.
தொட்டப்பன் என்ற படத்தை விபரிக்கும்போது இந்த மாஃபியாக் குழுவினரின் ஈவிரக்கமற்ற கொலைகளைப்பற்றி ஒரு கண்டனமும் இடம்பெறாததுபற்றி கேள்வி எழுப்புகிறார்.
இறுதியில் இந்தப் படம் ஹொலிவுட்டுக்கே ஏற்ற பாணியில் பணமுள்ளவர்களின் பலத்தை மிகைப்படுத்தி வன்முறையை மலிவுபடுத்தும் ஓர் ஜனரஞ்சகப் படைப்பாகவே அமைகிறது என நாம் முடிவு செய்கிறோம்.
இந்த வகையில் எந்தவொரு வெளிநாட்டு ஆங்கிலப் படைப்பையும் தன் தனித்துவமான பார்வையும் விமர்சனமும் பரந்த கண்ணோட்டமும் எம் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்குரிய தொடர்பும் இல்லாமல் எமக்கு அவர் தருவதில்லை.
எமக்கு அறிமுகப்படுத்தும் படைப்பில் எவற்றைப் பேச தெரிவு செய்கிறார் எந்தக் கோணத்திலிருந்து பார்க்கிறார் எத்தகைய கண்ணோட்டத்தை எம்மில் வளர்க்கிறார் என்று நாம் சிந்திக்கும்போது ஏ.ஜே.யின் எழுத்துக்களில் ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அவருடைய சொந்த முத்திரை இருக்கிறது என்பதை நாம் உணரலாம்.
இத்தகைய கட்டுரைகள் எம் சிந்தனையையும் அறிவையும் வளர்ப்பதோடு எம் சொந்த இலக்கிய பண்பாட்டு வாழ்க்கையில் எழும் பிரச்சினைகளை எமக்கே உரிய பாணியில் தீர்க்கவும் வழிவகுக்கின்றன.
அப்படைப்புக்களை எமக்கேயுரிய பாணியில் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தோடு எம்முடைய தேவைகளுக்கு ஏற்றமுறையில் கிரகிக்கச்செய்வதால் இது கைகூடுகிறது.
அறிவுருவாக்க எழுத்துக்கும் அறிவுப்பரப்பல் இலக்கியத்துக்கும் இடையேயுள்ள வேறுபாடு ஏ.ஜே.யின் எழுத்துக்களில் சுருங்குகின்றது.
வெளிநாட்டு அறிவுருவாக்கப் படைப்புகளை எமக்கு அறிமுகப்படுத்தினாலும் அவற்றைத் தன் சொந்த அறிவாலும் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தாலும் இடையீடு செய்து எம் சமூகத்தைக் குறித்த புதிய ஆய்வையும் கேள்விகளையும் அறிவையும் தன் கட்டுரைகளில் வளர்க்கிறார்.
அறிவாக்கத்தில் மேற்குலகிற்கும் மூன்றாம் உலக நாடுகளுக்குமிடையே நிலவும் ஏற்றத் தாழ்வை இந்நூலில் ஆய்வுசெய்யும்போது ஏ.ஜே.
உமாமகேஸ்வரனும் அவரால் தலைமை தாங்கி வழிநடத்தப்படும் புளொட்டின் செயற்பாடுகளிலும் உறுப்பினர்களிடையே தோன்றிவிட்டிருந்த அதிருப்தியும் உள்முரண்பாடுகளும் தளமாநாடு ஒன்றைக் கூட்டுவதை நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருந்தது.
உமாமகேஸ்வரனின் உண்மையான சொரூபத்தையும் புளொட்டின் உண்மைநிலையையும் உணர்ந்து கொண்ட பலர் புளொட் செயற்பாடுகளிலிருந்து விலகிக் கொண்டிருந்தனர்.
எமது வெளியேற்றத்தின் பின் யாழ்ப்பாண மாவட்டப் பொறுப்பாளராக செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்த வனிதாசாந்தி யாழ்ப்பாண மாவட்டப் பொறுப்பாளர் பொறுப்பிலிருந்து விலகிக் கொண்டார்.
வனிதாவின்சாந்தி பொறுப்புக்கு இந்தியாவில் இராணுவப்பயிற்சி முடித்து தளம் திரும்பிவந்திருந்த பாலச்சந்திரன் நியமிக்கப்பட்டிருந்தார்.
இராணுவப் பயிற்சி முடித்தவர்களை பொறுப்பாளர்களாக நியமிப்பதன் மூலம் புளொட்டை மீண்டும் ஒழுங்குபடுத்தி புத்துயிரளித்து தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருக்க முடியும் என உமாமகேஸ்வரனும் அவரது துதிபாடிகளும் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர்.
ஆனால் புளொட்டினுடைய வளர்ச்சியையோ அல்லது வீழ்ச்சியையோ தீர்மானிக்கும் சக்திகளாக தளத்தில் செயற்பட்டுக்கொண்டிருந்த மக்கள் அமைப்பு மகளிர் அமைப்பு மாணவர் அமைப்பு தொழிற்சங்க அமைப்பு போன்றவையே விளங்கியிருந்தன.
ஏனெனில் புளொட் அமைப்பானது தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்தைப் போல் ஒரு தனிமனிதனைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்ட ஒரு இயக்கமாகவோ அல்லது அரசியலை புறந்தள்ளிய ஒரு இராணுவக் குழுவாகவோ இருந்திருக்கவில்லை.
அரசியலையும் அமைப்பு வடிவங்களையும் முதன்மைப்படுத்திய ஒரு கருத்தின் அடிப்படையிலேயே அக்கருத்தை தலைமை கடைப் பிடித்திருக்காத போதிலும் தளத்தில் புளொட் உருவாக்கப்பட்டிருந்ததால் புளொட்டினால் கூறப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு மாறாக உமாமகேஸ்வரனும் புளொட் தலைமையும் செல்வதை தளத்தில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்த பெரும்பாலான புளொட் உறுப்பினர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கவில்லை.
வவுனியா எஸ் பீ ஹேரத் மீதான தாக்குதலை நடாத்தியவரான வவுனியா தம்பி உட்பட பலர் இந்தியாவில் இராணுவப்பயிற்சி பெற்று தளம் வந்து சேர்ந்திருந்தனர்.
தளம் வந்திருந்த வவுனியா தம்பி இந்தியாவில் உமாமகேஸ்வரனினாலும் அவரது உளவுப்படையினராலும் பயிற்சிமுகாம்களில் மேற்கொள்ளப்படும் சித்திரவதைகளையும் கொலைகளையும் புளொட் உறுப்பினர்கள் மத்தியில் வெளிக்கொணர்ந்ததுடன் புளொட் பற்றிய விமர்சனங்களையும் கூட முன்வைக்க தொடங்கியிருந்தார்.
புளொட்டை ஒரு விடுதலைப் போராட்ட இயக்கமென்றோ அல்லது புரட்சிகர இயக்கமென்றோ நம்பிக்கொண்டிருக்க வேண்டாம் என வெளிப்படையாக புளொட் உறுப்பினர்கள் மத்தியில் பேசத் தொடங்கியதுடன் தனது சொந்த இடமான வவுனியா சென்று வவுனியா மாவட்டத்தில் அமைப்பில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களிடத்தில் புளொட்டின் தலைமையை நம்பி செயற்படவேண்டாம் என அமைப்பிலுள்ளவர்களை கேட்டுக்கொண்டார்.
வவுனியாவிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் வந்து எம்மைச் சந்தித்திப் பேசிய வவுனியா தம்பி எம்முடன் இணைந்து புளொட்டின் தலைமையை அம்பலப்படுத்துவதற்கு முன்வந்ததுடன் வவுனியாவில் புளொட்டில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களான வண்ணன் கபிலன் தவராசா யோகன் கல்மடு ராஜன் ரமேஸ் சண்முகம் அந்து சோதி பெரியண்ணை யப்பான் உட்பட பலரை எம்முடன் தொடர்புபடுத்தியிருந்தார்.
இதே காலப்பகுதியில் மன்னார் மாவட்டத்தில் பொறுப்பாக செயற்பட்டுக்கொண்டிருந்த பாபு மகளீர் அமைப்பில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்த சந்தியா போன்றோர் எம்முடன் தொடர்புகொண்டு பேசியிருந்ததுடன் தொடர்ச்சியான சந்திப்புக்களை மேற்கொண்டிருந்தனர்.
தீப்பொறி பத்திரிகையின் தொடர்ச்சியான வருகை மக்கள் மத்தியிலான எமது செயற்பாடுகள் போன்றன தொடர்ந்த வண்ணமிருந்ததோடு புளொட்டில் அங்கம் வகித்த பலரும் எம்முடனான சந்திப்புக்களை மேற்கொண்டு வந்த அதேநேரம் தளம் வரும்படி எம்மால் அனுப்பி வைத்திருந்த கடிதத்துக்கு பதிலளித்திருந்த சந்ததியார் தமிழீழ தேசிய விடுதலை முன்னணியினரின் படகுமூலம் தளம் வருவதற்கான முயற்சியில் இறங்கியுள்ளதாகவும் ஒரு சில வாரங்களுக்குள் தளம் வந்து சேர்ந்துவிடுவதாகவும் எமக்கு அறியத் தந்திருந்தார்.
புதியதோர் உலகம் நாவல் மூலமும் தீப்பொறி பத்திரிகை மூலமும் தனது அரசியல் எதிர்காலமும் முப்பத்தைந்து இலட்சம் மக்களுக்கு தலைமை தாங்கும் கனவும் அதற்கான தகுதியை கொண்டிராத உமாமகேஸ்வரனும் யதார்த்தத்தில் நிறைவேற முடியாத அவரது கனவும் தனது கண்முன்னே தகர்ந்துகொண்டிருப்பதை கண்டுகொண்ட உமாமகேஸ்வரன் சந்ததியார் தளம் சென்று அரசியலில் ஈடுபட்டால் அதுவே தனது தனது அரசியலின் அஸ்தமனமாக இருக்கும் என்பதையும் அறிந்திருந்தார்.
உமாமகேஸ்வரனினதும் அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்தினதும் பொதுஎதிரியாக இல்லை துரோகி யாக சந்ததியார் இப்பொழுது இனம் காணப்பட்டிருந்தார்.
அகிம்சை வாதியான அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்தால் செய்யப்பட முடியாத துரோகி ஒழிப்பை யாழ்ப்பாண மேயர் அல்பிரட் துரையப்பாவில் தொடங்கி புதிய பாதை ஆசிரியர் சிவசண்முகமூர்த்தி சுந்தரம் வரை தம்பி மாரை ஏவிவிட்டு கொலை செய்து தனது அரசியலில் வந்த அனைத்துத் தடைகளையும் கடந்துவந்த அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்தினதும் உமாமகேஸ்வரனினதும் கூட்டுச்சதிக்கு சந்ததியார் இலக்கானார்.
ஆனால் இப்பொழுதோ தமிழ்மக்களின் உரிமைகளுக்காக போராடுவதாக சொல்லளவில் மட்டும் கூறிக்கொண்ட உமாமகேஸ்வரன் புதிய பாதை குழுவினருடன் இணைந்து புளொட்டை உருவாக்குவதில் முன்னின்றுழைத்தவரும் புளொட்டின் வளர்ச்சியில் முன்னணிப் பாத்திரம் வகித்தவருமான சந்ததியாரைக் கடத்திச் சென்றதன் மூலம் தான் அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்துக்கும் இனவாத இலங்கை அரசுக்கும் சேவகனாக மாறிவிட்டார் என்பதை வெளிப்படுத்தியிருந்தார்.
சந்ததியாரை நிபந்தனையின்றி விடுதலை செய்யக்கோரி சென்னையில் மாணவர் அமைப்புக்கள் உட்பட பல அமைப்புக்கள் வேண்டுகோள் விடுத்திருந்தனர்.
தளத்தில் சந்ததியார் கடத்தப்பட்டார் என்ற தலைப்பில் டொமினிக்கால் எழுதப்பட்டு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டு உமாமகேஸ்வரனால் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்டுக்கொண்டிருந்த அராஜகச் செயல்களை நாம் அம்பலப்படுத்தினோம்.
ஏற்கனவே உமாமகேஸ்வரனுக்கும் அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்துக்குமிடையில் செய்துகொள்ளப்பட்ட இரகசிய ஒப்பந்தத்தின் காரணமாக வர்க்க அரசியலால் உமாமகேஸ்வரனுடன் நண்பராகிவிட்ட அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கம் தமிழ்நாடு மாநில அமைச்சர் ஒருவரின் உதவியுடன் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்குட்படுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருந்த எட்டுப்பேரையும் விடுவித்ததோடு சந்ததியார் கடத்தப்பட்டது குறித்து பொலிஸ்விசாரணையையும் கைவிடச் செய்தார்.
இதன் மூலம் தனது நீண்டநாள் அரசியல் எதிரியும் தனது வலையிலிருந்து நீண்டநாட்களாக தப்பியிருந்தவருமான சந்ததியாரை அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கம் பழி தீர்த்துக் கொண்டார்.
உமாமகேஸ்வரனின் உத்தரவின் பேரில் புளொட் உளவுப்படையினரால் கடத்திச் செல்லப்பட்ட சந்ததியாரை கொடூரமாக சித்திரவதை செய்து கொலை செய்ததன் மூலம் புளொட்டின் உளவுப்படையினர் சந்ததியார் மீதான வன்மத்தைத் தீர்த்துக் கொண்டனர்.
தனது இளமைப் பருவம் முழுவதுதையுமே சமூகத்தின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காகவும் ஏதிலிகளான மலையக மக்களுக்காகவும் இலங்கை அரசின் இனவொடுக்குமுறைக்கெதிராகவும் போராடிய காரணத்தால் இலங்கை அரசபடைகளால் தேடப்பட்டு வந்த சந்ததியார் இலங்கை அரசபடைகளால் அல்ல அவரால் வளர்த்துவிடப்பட்ட புளொட் இயக்கத்தினராலேயே படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
சந்ததியாரின் படுகொலையை கேள்வியுற்ற நாம் தோழர் சந்ததியார் படுகொலை என்ற டொமினிக்கால் எழுதப்பட்ட துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டிருந்தோம்.
காந்தீய இயக்கத்தின் தலைவரான அருளானந்தம் டேவிட் டேவிட் ஐயா தன்னுடன் காந்தீய இயக்கத்தில் முழுமூச்சாக இயங்கிய சந்ததியாரின் கொலை குறித்து கொலைகாரன் உமாமகேஸ்வரன் கூட்டாளி வாசுதேவா என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை சென்னையில் வெளியிட்டு உமாமகேஸ்வரனை அம்பலப்படுத்தியிருந்தார்.
இரண்டாவது தீப்பொறி இதழின் வெளியீட்டுக்குப் பின்னரான காலகட்டத்தில் எம்முடன் இணைந்து செயற்பட்டுக்கொண்டிருந்தவர்களை குழுக்களாக உருவாக்கி அரசியல் கற்றலுக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து அதை ஊக்குவித்ததோடு குழுரீதியாக விவாதங்களை நடத்தவும் அங்கத்தவர்கள் அமைப்புக்குள் முகம் கொடுக்கும் பிரச்சனைகளை விமர்சனம் சுயவிமர்சனத்துக்கூடாக தீர்வுகாணுவதை நோக்கியும் நகர்த்திக்கொண்டிருந்தோம்.
தீப்பொறி க்குழுவின் ஒட்டுமொத்த செயற்பாடுகளை முடிவுகளை செயற்குழு மட்டுமே மேற்கொண்டுவந்த போதிலும் ஏனைய குழுக்களில் ஈழவிடுதலைப் போராட்டம் குறித்த கருத்துக்களும் எமது எதிர்கால வேலைத்திட்டங்கள் என்பனவும் விவாதத்திற்கான கருப்பொருளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டிருந்தன.
இந்நிலையில் எம்முடன் செயற்பட்டுக்கொண்டிருந்த விசுவப்பா தீப்பொறிக் குழுவின் செயற்பாடுகள் குறித்து அவநம்பிக்கை கொடுக்கும் வகையில் கண்ணாடிச் சந்திரன் தன்னுடன் பேசியதாகவும் ஒரு செயற்குழு உறுப்பினர் இத்தகையதொரு கருத்தை வெளியிடும்போது தன்னால் எப்படி தீப்பொறி குழுவில் தொடர்ந்தும் நம்பிக்கையுடன் செயற்பட முடியும் என்ற விமர்சனத்தை முன்வைத்திருந்தார்.
இதுபற்றிக் கருத்து தெரிவித்திருந்த கண்ணாடிச்சந்திரன் தான் மேற்படி கருத்தை தெரிவிக்கவில்லை என்று கூறியதோடு இச்சம்பவம் நடைபெற்று ஒரு சில நாட்களுக்குள்ளாகவே கண்ணாடிச்சந்திரன் தீப்பொறிக் குழுவில் இருந்து வெளியேறிவிட்டிருந்தார்.
கண்ணாடிச்சந்திரனின் வெளியேற்றத்துடன் ரஞ்சன் விசுவப்பா ஆகியோரும் கூட தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து வெளியேறிவிட்டிருந்தனர்.
நாம் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறியதிலிருந்து புதியதோர் உலகம் நாவல் தீப்பொறி பத்திரிகை என்பனவற்றை அச்சிட்டு வெளிக்கொணர்வதில் முன்னின்றுழைத்தவரும் தீப்பொறி பத்திரிகையையும் புதியதோர் உலகம் நாவலையும் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்துக்கு வெளியே கொண்டுசென்று விநியோகிப்பதற்கான வழிகாட்டியாக இருந்தவருமான கண்ணாடிச்சந்திரன் உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்வதற்கு தலைமை தாங்கி செல்லவென செயற்குழுவால் நியமிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார்.
உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்வதற்கான தீப்பொறிக் குழுவின் இரகசிய திட்டத்தை அறிந்திருந்தவராக கண்ணாடிச்சந்திரன் இருந்ததால் அவரின் வெளியேற்றமும் அவரால் உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்வது பற்றிய இரகசியத் திட்டம் வெளிவிடப்பட்டால் அது எமக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் என்றும் செயற்குழு உறுப்பினர்களாகிய நாம் கருதினோம்.
தீப்பொறி குழுவிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான உரிமை கண்ணாடிச்சந்திரனுக்கு உண்டு என செயற்குழு உறுப்பினர்கள் கருத்துத் தெரிவித்திருந்தனர்.
ஆனால் தீப்பொறிக் குழுவின் இரகசியங்களை வெளியிட்டு எமது பாதுகாப்புக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தினால் நாம் கண்ணாடிச்சந்திரனை என்ன செய்வது?
அராஜகத்திற்கெதிரான போராட்டமே புளொட்டிலிருந்து வெளியேறிய எம்மை ஒன்றிணைத்திருந்ததே தவிர புளொட்டுக்குள் நடைபெற்ற கருத்துரீதியான போராட்டத்தில் ஒரு அரசியல் கருத்தின் அடிப்படையில் நாம் ஒன்றிணைந்தவர்களாய் இருந்திருக்கவில்லை.
இதனால் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறியிருந்த எம்மத்தியிலும் கூட மாறுபட்ட அரசியல் கருத்துக்களும் மாறுபட்ட அரசியல் பார்வைகளும் இருக்கவே செய்தன.
உமாமகேஸ்வரனைக் கொலைசெய்வது என்ற தவறான ஒரு புள்ளியில் தொடங்கிய தீப்பொறிக் குழு தவிர்க்க முடியாமல் அந்தத் தவறான அரசியல் பார்வையிலிருந்தும் தவறான முடிவிலிருந்தும் அதனுடன் பின்னிப்பிணைந்ததுமான அடுத்த தவறான கேள்விகளையும் தவறான முடிவுகளையும் நோக்கி செல்வதாக இருந்தது.
இரகசியங்களை பாதுகாக்கவென்றும் தமது இயக்கத்தை பாதுகாக்கவென்றும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிககளின் தலைவர் பிரபாகரனும் அவரின் வழியை பின் பற்றிய உமாமகேஸ்வரனும் சென்று கொண்டிருந்த பாதையில்தான் நாமும் செல்ல முனைவதை காணக் கூடியதாகவிருந்தது.
கண்ணாடிச்சந்திரன் தீப்பொறிக் குழுவின் உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்வது குறித்த இரகசியத்தை வெளியிட்டால் என்ன செய்வது என்பதை விட்டு உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்யும் திட்டத்தை கண்ணாடிச் சந்திரன் எக்காரணம் கொண்டும் வெளியிடவேண்டாம் எனக் கேட்டுக்கொள்வது என செயற்குழு பெரும்பான்மையாக முடிவெடுத்தது.
இதனடிப்படையில் தர்மலிங்கமும் நானும் கண்ணாடிச் சந்திரனைச் சந்தித்து உமாமகேஸ்வரனைக் கொலை செய்யும் திட்டத்தை எக்காரணம் கொண்டும் வெளியிட வேண்டாம் எனக் கேட்டுக்கொண்டோம்.
இலங்கையில் இடம்பெற்ற இறுதிக்கட்ட யுத்தத்தின் போது தாமே மஹிந்தவோ கோட்டபாயவே ஓடி ஒழியவில்லை என முன்னாள் இராணுவ தளபதியும் அமைச்சருமான சரத்பொன்சேகா தெரிவித்துள்ளார்.
இறுதி யுத்தத்தின் போது அனைத்து தலைவர்களும் வெளிநாடுகளுக்கு சென்றிருந்ததாக அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்துள்ள ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன இலங்கையர்கள் மத்தியில் உரையாற்றிய போது குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இந்தநிலையில் இதுதொடர்பில் கருத்து வெளியிடும் போதே முன்னாள் இராணுவ தளபதியும் அமைச்சருமான சரத்பொன்சேகா மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
இதுதொடர்பில் கருத்து வெளியிட்டுள்ள சரத்பொன்சேகா யுத்தம் இடம்பெற்றுக்கொண்டிருந்த வேளை கவனம் செலுத்தவேண்டிய பல விடயங்கள் உள்ளன.
இறுதி இரண்டு வாரங்களில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய தாக்குத்லை சாதாரண சிப்பாயால் கூட செய்திருக்க முடியும் என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்பநிலை இன்னும் இரண்டு நாட்களில் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படுமென ஜனாதிபதி மைத் அரசியல் நெருக்கடிக்கு காரணமாகவிருந்த ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவினாலேயே இதற்கு தீர்வு காணப்பட வேண் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் ஐக்கிய தேசிய முன்னணியின் கட்சித் தலைவர்களுக்கு இடையில் இடம்பெறவ பிரதமர் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு பெரும்பான்மை உண்டா இல்லையா என்பதை காட்டும் தேவை நாடாளுமன்ற சம்பிரதாய ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தினால் இலங்கைக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள ஜி.எஸ்.பி.
பிளஸ் வரிச்சலுகை குறித்து மதிப்பீடு செ இன்று புதன்கிழமை காலை குறித்த பகுதிக்கு விஜயம் மேற்கொண்டிருந்த அவர்கள் முகமாலைப் பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டுவரும் கண்ணிவெடி அகற்றும் செயற்பாடுகள் தொடர்பில் நேரடியாக பார்வையிட்டதுடன் கள நிலைமைகளையும் கேட்டறிந்து கொண்டனர்.
யுத்த காலத்தில் குறித்த பகுதியில் புதைக்கப்பட்டிருந்த அதிகளவான கண்ணிவெடிகள் அகற்றும் செயற்பாடுகள் தொடர்ந்தும் பல்வேறு நாடுகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் நிலையில் இன்று குறித்த குழுவினர் முகமாலை பகுதியில் இவ்வாறான விஜயம் ஒன்றை மேற்கொண்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
குறித்த பிரதேசத்தில் இராணுவத்தினர் கண்ணிவெடி அகற்றும் நடவடிக்கைகளை சர்வதேச தொண்டு நிறுவனம் ஒன்றுடன் இணைந்து முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
பாண்டிச்சேயில் வருகிற சட்டசபைத் தேர்தலில் திக ஆட்சியைப் பிடிக்கும் என்று பாண்டிச்சே ன்னாள் தல்வர் ஜானகிராமன் கூறியுள்ளார்.
பாண்டிச்சேயில் திக அரசுக்கு அளித்த வந்த ஆதரவை தமாகா வாபஸ் வாங்கியதையடுத்து புதுவை தல்வர் ஜானகிராமன் சென்னையில் தல்வர் கருணாநதியைச் சந்தித்துப் பேசினார்.
பின்னர் காங்கிரஸ் தமாகா ஆட்சியமைக்க ன்வந்துள்ளதே என்று கேட்டபோது அவர்களது ஆட்சி எவ்வளவு நிாட்கள் நீடிக்கிறது என்று பார்ப்போம் என்றார்.
அதிக காங்கிரசுக்கு நபந்தனையற்ற ஆதரவு அளித்துள்ளதே என்று கேட்ட போது அவர்கள் தற்போது பல சிக்கல்களில் இருக்கிறார்கள் அவர்களுக்கு அத்ைதவிர வேறு வழியில்லை.
மேலும் அவடம் பட்ஜெட்டை யார் தாக்கல் செய்வார்கள் என்ற போது பாண்டிச்சேயில் புதிய அரசு அமைக்கும் தல்வர் பட்ஜெட் தாக்கல் செய்வார் என்றார்.
தங்களை தாக்கிய டத்தோ ஸ்ரீ அந்த சம்பவத்தை மூடி மறைக்க லஞ்சம் கொடுக்க முன்வந்ததாக கூறியிருக்கும் மூன்று ரேலா உறுப்பினர்கள் இந்த விவகாரத்தை மலேசிய ஊழல் தடுப்பு ஆணையத்திடம் எம்ஏசிசி புகார் செய்ய வேண்டும்.
மற்றவர்களுக்கு ஒரு பாடத்தைக் கற்று தரும் வகையில் போலீசும் எம்ஏசிசி யும் முழுவிசாரணை மேற்கொள்வதை உள்துறை அமைச்சு ஆதரிக்கிறது என்றார் அவர்.
இந்நிலையில் ஆப்கன் அதிபர் அஷ்ரப் கனி பக்ரீத் பண்டிகையையொட்டி இந்த வாரம் தலிபான்களுடன் நிபந்தனையுடன் கூடிய போர் நிறுத்த ஒப்பந்தத்தை அறிவித்துள்ளார்.
போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் பொதுமக்கள் சிலரை தீவிரவாதிகள் பிணைக் கைதிகளாக பிடித்து சென்றுள்ளனர்.
முற்காலத்தில் தலைமுடியை அலச சீயக்காய் பூந்திக் கொட்டை நெல்லிக்காய் செம்பருத்தி இலை போன்றவற்றைக் கொண்டு தூள்களை தயாரித்து பயன்படுத்தினார்கள்.
முடியின் நிறத்தை காக்க வேண்டும்.இப்படி தலைமுடியை சுத்தம் செய்யப் பயன்படும் ஒரு பொருளாக மட்டுமல்லாமல் ஒரு அழகுபடுத்தும் பொருளாகவும் ஷாம்பூ பார்க்கப்படுகிறது.
அதன் பின்பு அந்த ஷாம்பூ மார்க்கெட்டில் உள்ள மற்ற ஷாம்பூவை விட வித்தியாசமானது என்று சொல்லிக் கொள்வதற்காக பாதாம் முட்டை வைட்டமின் எலுமிச்சை போன்றவைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதை விளம்பரப்படுத்துவார்கள்.
ஜெல் ஸ்ப்ரே போன்றவைகளை தொடர்ந்து உபயோகிக்கும்போது தலைமுடியில் அவை படிந்து முடியை மிகவும் டல்லாக வறண்டதாக மற்றும் கடினமானதாக மாற்றிவிடும்.
இது ஒரு முடியை வெட்டிய பின்பு அல்லது ஒரு செய்த பின்பு அல்லது ஒரு வேதியியல் சிகிச்சை செய்த பின்பு அல்லது ஹேர் டை உபயோகித்தபின் உபயோகிக்க தகுந்தது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் சாதாரண ஷாம்பூவை விட இவ்வகை ஷாம்பூகள் மிகவும் அதிக கான்சென்ட்ரேட் சேர்க்கப்பட்டதாக இருக்கும்.
ஆகையால் நீங்கள் பார்லர் சென்ற பிறகு அவர்கள் உபயோகப்படுத்தும் ஷாம்பூவை உங்களை விலை கொடுத்து வாங்கச் சொன்னால் அதை வாங்காதீர்கள்.
ஒவ்வொருவருடைய முடியின் நீளம் அவர்களது பாரம்பரியம் ஆண்பெண் செலவு செய்யும் தகுதியை பொறுத்து ஷாம்பூ உபயோகம் ஒவ்வொருத்தருக்கும் மாறுபடும்.
ஆனால் நல்ல ஷாம்பூவைக் கொண்டு தினமும் தலைமுடியை சுத்தப்படுத்தி ஈர தலையோடு முடியைக் கட்டாமல் நன்கு ஃபேன் காற்றில் உலர விட்டு ஒழுங்கான கண்டிஷனரோடு உபயோகப்படுத்தினால் முடி பாதிக்கப்படாது.
அதனால் உங்கள் முடிக்கு ஏற்ற ஷாம்பூவை உபயோகித்தாலும் கூட உங்கள் முடி ரொம்பவும் பரட்டையாக இருந்தால் வை ஷாம்பூவின் உட்பொருளை பற்றி படிக்கும்போது நாம் ஏகப்பட்ட ரசாயனங்கள் இருந்ததை அறிந்தோம்.
ஒரு அறிவுசார் தொழில்நுட்பத்தையும் சில புது யோசனைகளையும் வைத்து ஒரு தொழில் திட்டம் தயாரித்து லட்சக்கணக்கில் முதலீடு செய்து ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்கி சிலரை வேலைக்கு அமர்த்தி ஒரு பொருளையோ சேவையையோ உண்டாக்கி அதன்மூலம் பொருளீட்டி வெற்றிகரமாக அந்த நிறுவனத்தை மேல் நிறுத்துவது.
இந்தியாவில் இப்பொழுதைக்கு தொழில் முனைவோர் முதலீட்டு நிதிகளை நடத்துவோர் அனைவரும் நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே பணம் கொடுக்க விரும்புகிறார்கள்.
ஐஐடி மும்பை உருவாக்கியுள்ள அடைகாப்பகத்தில் அங்கு படித்துப் பட்டம் பெறும் மாணவர்கள் தொழில் தொடங்க மூலதனம் வழிகாட்டுதல் போன்ற உதவிகளைச் செய்கிறார்களாம்.
தொலைவில் மையம் கொண்டுள்ளது கஜா புயல் ஆசியக் கோப்பை கிரிக்கெட் இலங்கை அணியில் மீண்டும் மலிங்கா ஆசியக் கோப்பை கிரிக்கெட் போட்டிக்கான இலங்கை அணியில் லசித் மலிங்கா மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்.
குசால் பெரேரா குசால் மெண்டிஸ் உபுல் தாரங்கா தினேஷ் சண்டிமால் தனுஷ்கா குணதிலகா திசாரா பெரேரா தஷூன் சனகா தனஞ்செயா டி சில்வா அகிலா தனஞ்செயா தில்ருவான் பெரேரா அமிலா அபோன்சோ கசுன் ரஜிதா சுரங்கா லக்மல் துஷ்மந்தா சமீரா லசித் மலிங்கா.
அணுக் கதிரியக்க வெளிப்பாடுகளால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்த விழிப்புணர்வு மேலோங்க மேலோங்க அங்கு பெருமாபாலன அணுமின் நிலையங்களின் உரிமங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன.
அந்நாட்டின் ஒழுங்குமுறை விதிமுறைகளில் மிகவும் குறிப்பிட்டுச் சுட்டிக்காட்டப்படும் தனித்தன்மை என்னவென்றால் தன் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக அதன் பிரிவுகள் விதிகள் மற்றும் அதன் செயல்பட்டு நெறிகள் ஆகியவற்றைத் தனித்தன்மையுடன் கட்டமைத்ததன் மூலம் அந்த அமைப்பில் வெளிப்படைத்தன்மையும் பொது மக்கள் பங்கேற்பும் பிரிக்கமுடியாதபடி அதற்கான குறிப்பிட்ட சட்டங்களின்கீழ் பிணைக்கப்பட்டு அனைத்து கூறுகளும் சட்டமாக்கப்பட்டிருப்பது ஆகும்.
இங்கு கடைப்பிடிக்கப்படும் அணுக் கதிரியக்கக் கொள்கைகளுக்கு பிரான்ஸ் மக்களிடமும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் நல்ல வரவேற்பு இருக்கிறது.
முக்கியமாக அணுக் கதிரியக்க பாதுகாப்பு முகமை உச்சபட்ச சுயேட்சையுடனும் வெளிப்படைத்தன்மையுடனும் செயல்படுவதே இந்த மக்கள் அங்கிகாரத்துக்குக் காரணம் என சொல்லப்படுகிறது.
அவற்றின் சில தனிச்சிறப்பான விதிமுறைகளை இந்தியச் சூழ்நிலைகளோடு ஒப்பிட்டுப்பார்ப்பது இந்திய நிலையைப் புரிந்துகொள்ள உதவியாக இருக்கும்.
இனி இந்த அமைப்பு எந்த அமைச்சகத்துக்கும் கட்டுப்படவேண்டியதில்லை ஆனால் நாடாளுமன்றத்துக்குப் பதில் அளித்தே ஆக வேண்டும் என்ற நிலைமை உருவாக்கப்பட்டது.