sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வடக்கில் உள்ள இராணுவ முகாம்களை அகற்றுவதனூடாகவோ அல்லது வேறு நடவடிக்கைகள் ஊடகவோ தீவிரவாதத்தை மீள உருவாக்க ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையிலான நல்லாட்சி அரசாங்கத்தில் ஒருபோதும் இடமளிக்க மாட்டோம் என நான் மிகுந்த பொறுப்புடன் இரத்தத்தில் கையொப்பமிட்டு தெரிவிக்க விரும்புகின்றேன்.தேவையற்ற பீதியை யாரும் உருவாக்கிக்கொள்ள வேண்டிய தேவையில்லை.
நாம் பல இடங்களுக்கும் செல்கின்ற போது வடக்கில் நிலையற்ற தன்மையொன்றுநிலவுகின்றது எனவும் இராணுவ முகாம்களை அகற்றுவதனால் மீண்டும் யுத்தம் வெடிக்கும் எனவும் தெரிவித்து மக்கள் மத்தியில் பீதியை உருவாக்குகின்றமை தெரியவருகிறது.
விக்னேஸ்வரன் ஆகியோர் மாகாண சபை பலத்தைக் கைப்பற்றியதும் வேறுவழியின்றி இவ்வாறுஇனவாதத்தையும் தீவிரவாதத்தையும் பற்றி கருத்துக்களை முன்வைத்துவருகின்றனர்.
ஆனால் இன்று எந்தவொரு தமிழ் மக்களுக்கும் நாட்டில்மீண்டும் யுத்தமொன்றினை நிர்மானித்துக் கொள்வதற்கானதேவையொன்று இல்லை என்பதோடு அவ்வாறான சூழ்நிலையை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையிலான நல்லாட்சி அரசாங்கம் ஏற்படுத்த இடமளிக்காது என்பதையும் உறுதுியாககூறிக்கொள்கின்றேன்.
பதிலாள் வந்தால்தான் உரிய ஆள் விடுவிக்கப்படுவர் என்றும் குறிப்பிட்ட ஆளினால் மாத்திரமே இந்தவேலைகள் செய்ய முடியும் வேறு ஆட்களினால் இந்த வேலைகள் செய்ய முடியாது என்றும் புதிதாக வருபவர் வேலை செய்யமாட்டார் என்றும் இன்னும் இது போன்ற பல அடிப்படையற்ற காரணங்களைக் கூறிக் கொண்டிருந்தனர்.
ஆனால் அக்கரைப்பற்று வலயக் கல்வி அலுவலகம் கடந்த வருடம் இடமாற்றம் பெற்றவர்களை விடுவிப்பு செய்வதில் மிகவும் பொடுபோக்கு காட்டியிருந்தது.
இதனால் அங்கு கடமையாற்றியவர்களில் இடமாற்றக் கட்டளைக்கமைய செல்ல வேண்டியவர்களும் அங்கு வரவேண்டியவர்களும் என இருசாராரும் மிகவும் கஸ்டத்திற்குள்ளாகியிருந்தனர் எனவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
யாழ் நீதிமன்றில் இளஞ்செழியன் முன் கண்ணீர் மல்க வீழ்ந்து வணங்கிய இராணுவச் சிப்பாய்கள் யாழ்ப்பாணம் மயிலிட்டி முன்னணி இராணுவ காவலரண் உள்ளே இடம்பெற்ற இராணுவ சிப்பாய் ஒருவரின் மரணம் தொடர்பாக இரண்டு இராணுவ கனிஸ்ட அதிகாரிகளுக்கு எதிராக யாழ் மேல் நீதிமன்றத்தில் கொலைக் குற்ற வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தது.
இந்த மரணம் தொடர்பில் அவருடைய நேரடி உயரதிகாரிகளான சுமதிபால மற்றும் ஜயசுந்தர ஆகிய இரண்டு இராணுவ கனிஸ்ட அதிகாரிகள் கைது செய்யப்பட்டிருந்தனர்.
இந்த நிலையில் நேற்று இந்த வழக்கு நீதிபதி இளஞ்செழியானல் முடிவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டு எதிரிகள் இருவரையும் விடுதலை செய்து தீர்ப்பளித்துள்ளார்.
அந்தத் தொகுப்புரையில் ஆரம்பத்தில் இந்த வழக்கு இறந்தவர் தன்னைத்தானே சுட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார் என்று முடிவுக்கு வந்தது என சட்டத்தரணி குறிப்பிட்டார்.
கொலைக்குற்றம் சுமத்தப்பட்ட எதிரிகள் இருவரும் காவலரணுக்கு வெளியில் இன்னுமொரு இராணுவ சிப்பாயுடன் தமது துப்பாக்கிகள் சகிதம் நின்றிருந்தனர்.
சூடு நடத்தப்பட்ட துப்பாக்கி இறந்துபோன இராணுவ சிப்பாய்க்கு அலுவலக ரீதியாக வழங்கப்பட்ட துப்பாக்கி என்பதும் அவர் இராணுவ காவலரணுக்குள் சென்றபோது அந்தத் துப்பாக்கியைத் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றிருந்தார் என்பதும் சாட்சியங்களின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
அதேநேரம் குற்றம் சுமத்தப்பட்ட எதிரிகளின் வசமிருந்த துப்பாக்கிகள் எதுவும் துப்பாக்கிப் பிரயோகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதும் விசாரணையின்போது நிரூபணமாகியிருந்தது.
இறந்தவரின் மரணத்திற்குக் காரணமாகிய துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டதாகக் கருதப்படும் துப்பாக்கியைப் பகுப்பாய்வு செய்த அரச இரசாயன பகுப்பாய்வாளர் அது இறந்தவரின் துப்பாக்கி என்பதையும் அந்தத் துப்பாக்கியில் இருந்தே மரணத்தை ஏற்படுத்திய துப்பாக்கிக் குண்டு புறப்பட்டிருந்தது என்பதையும் ஆய்வின் மூலம் உறுதிப்படுத்தி அறிக்கை சமர்ப்பித்து சாட்சியமளித்திருந்தார்.
எனவே இறந்தவருடைய துப்பாக்கியே மரணத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு சூடு நடத்திய துப்பாக்கி என்பது இரசாயன பகுப்பாய்வாளரினால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.
இந்த வழக்கு தொடர்பான தீர்ப்பை வழங்கியபோது நீதிபதி இளஞ்செழியன் தெரிவித்ததாவது கொலைக்குற்றம் சுமத்தப்பட்ட எதிரிகள்தான் நேரடியாக துப்பாக்கிப் பிரயோகம் செய்தார்கள் என்பதற்கு இந்த வழக்கில் கண்கண்ட சாட்சியில்லை.
இந்தத் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டபோது நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகியிருந்த முதலாவது எதிரி சுமதிபாலவின் மனைவி நீதிபதியின் விடுதலைத் தீர்ப்பைக் கேட்டவுடன் புத்தம் சரணம் கச்சாமி என கத்திக் குளறி திறந்த நீதிமன்றில் நிலத்தில் விழுந்து தனது நன்றி வணக்கத்தைத் தெரிவித்தார்.
அப்படி கட்டுப்படுத்தினால் கள் உண்ணாமலே மகிழ்வு உண்டாகும் துள்ளி நடக்கச் செய்யும் சோம்பல் நீக்கி சுறுசுறுப்பாக இயங்கச் செய்யும்.
பிராணாயாமப் பயிற்சி செய்பவர் மூச்சுக் காற்றை உள்வாங்கித் தன் வசப்படுத்தி அடக்குவதில் வெற்றி பெற்று விட்டால் அவர் உடல் பளிங்கு போல் மாசு இல்லாது தூய்மையுடையதாய் மாறும்.
அங்கே இழுத்த மூச்சை நிறுத்தி கும்பகம் செய்து வலது பக்க மூக்கு வழியாக மூச்சை வெளியேறச் செய்தால் சங்க நாதம் உண்டாகி மேன்மை ஏற்படும்.
யானையை பாகன் தன்னுடைய கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பது போல் நாம் நம் மூச்சுக்காற்றை நம்முடைய கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொள்வோம்.
திருமந்திரம் ஆன்மிகம் இரேசகம் கும்பகம் சிவன் தத்துவம் திருமந்திரம் திருமூலர் பிராணாயாமம் பூரகம் மந்திரமாலை முத்தையா ஒரு செங்கல் வியாபாரம் ஆரம்பித்தான்.
கவிஞர் வைரமுத்து தவம் என்றொரு கவிதையில் எழுதியிருப்பார் எனக்குத் தெரியாமல் என் பிறப்பு நேர்ந்தது போல் எனக்குத் தெரியாமல் என் இறப்பும் நேர வேண்டும்.
சிகிச்சைக்காக போன ஆஸ்பத்திரியின் உள்ளே நடந்தே தான் போனார் நாடி பிடித்துப் பார்த்த டாக்டர் பல்ஸ் ரொம்ப குறைந்து விட்டதாக சொல்லி சிகிச்சைக்கு ஏற்பாடு செய்வதற்குள் உயிரை விட்டு விட்டார்.
நீங்க எல்லாம் பேசுவீங்க எழுதுவீங்க படிப்பீங்க ஆனா அது எனக்கு கை வந்த கலைன்னு பத்து நிமிஷத்தில் செய்து காட்டி விட்டார் அம்மா.
இவ்விழாவிற்கு நிதியுதவி வழங்கியோர்கள் மற்றும் உபயங்களை பொறுப்பேற்றுள்ளவர்கள் ஏனைய சரீரதொண்டினை வழங்கிய மெய்யடியார்களுக்கு மிகுந்த நன்றியினை கூறுவதுடன் எம்பெருமான் திருவருள் தங்களுக்கும் தங்கள் குடுமத்தாருக்கும் கிட்டவேண்டுமென்று வேண்டுகின்றனர்.
கொட்டடி பகுதியில் உள்ள சிகையலங்கரிப்பு நிலையத்தில் தொழில் புரியும் குறித்த இளைஞன் வழமை போல் வேலை முடித்துவிட்டு இரவு வீடு சென்று கொண்டிருந்த போது கொய்யாத்தோட்டம் பகுதியில் வைத்து குறித்த இளைஞனை வழி மறித்த நபர்கள் வாளாள் சரமாரியாக வெட்டிவிட்டு தப்பிச் சென்றுள்ளனர்.
சீன விண்வெளி நிலையம் குறித்து சீன விண்வெளி அலுவலக துணை இயக்குநர் வூ பிங் கூறுகையில் பூமியில் வந்து விழுவதற்கு முன்பே பெரும்பாலான பகுதிகள் எரிந்து சாம்பலாகி விடும் என்றார்.
பார்வையாளர்களாக இருக்கிறவர்கள் அவர் அதை செய்வாரா மாட்டாரா என்பதை யெஸ் ஆர் நோ சொல்லி தங்கள் வாக்கை பதிவு செய்ய வேண்டும்.
அரசு ஊழியர் ஆசிரியர்கள் தமிழகம் முழுவதும் இன்று முதல் போராட்டம் ஜாக்டோஜியோ அறிவிப்பு கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... சென்னையில் இன்று முதல் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதம் தொடங்குகின்றனர்.
இதைத் தொடர்ந்து கடந்த வாரம் தலைமை செயலகத்தில் அரசு ஊழியர்கள் ஆசிரியர் சங்கங்கள் நேரில் ஆஜராகி தங்கள் கருத்தை தெரிவித்தனர்.
இதுதவிர அந்தந்த மாவட்டத்தில் ஆட்சியர் அலுவலகம் முன்பு மாலையில் ஆர்ப்பாட்டமும் நடத்த ஜாக்டோஜியோ அமைப்பினர் முடிவு செய்துள்ளனர்.
அதாவது சூளைமேடு ஜெயகோபால் கரோடியா பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி எழும்பூர் மாநில பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி ஆகிய இரண்டு மையங்களில் தேர்வு நடக்கிறது.
பெற்ற மகளுக்காக இவர் படும் பாட்டை மேற்கொண்டுள்ள போராட்டத்தை படித்தமாத்திரத்தில் யாருக்கும் கண்ணில் நீர் திரளும் சென்னையில் ஒரு டாக்டர் வீட்டில் உதவியாளராக வேலை பார்த்தார் அந்த டாக்டர் வெளிநாடு போகும் போது வெங்கடேசனுக்கு ஒரு நல்லது செய்யவேண்டும் என்று விரும்பி கார் ஒட்டுவதற்கு கற்றுக்கொடுத்து அதற்கான லைசென்சும் எடுத்துக்கொடுத்தார்.
கார் ஒட்டுனராக சில இடங்களில் வேலை பார்த்தார் புவியரசி என்பவரை திருமணம் செய்தார் இந்த தம்பதியின் அன்பு மகளாக ஆர்த்தி பிறந்தார்.படு சுட்டியான ஆர்த்தி படிப்பிலும் கெட்டி.நன்றாக படித்தார் நன்றாகத்தான் இருந்தார்.
கல்லுாரியில் முதலாமாண்டு படித்துக் கொண்டு இருக்கும் போதுதான் அந்த பூதாகரமான பிரச்னை எட்டிப்பார்த்தது.வயிற்று வலி என்று துடித்தவரை அருகில் உள்ள ஆஸ்பத்திரிக்கு அழைத்துச் சென்ற போது பல்வேறு மருத்துவமனை பரிசோதனை செய்துவிட்டு லட்சத்தில் ஒருவருக்கு வரக்கூடிய வில்சன் டிசீஸ் என்ற கல்லீரல் பாதிப்பு நோய் வந்துள்ளது என்ற குண்டை துாக்கி போட்டனர்.
இந்த நோய்க்கு மருந்து மாத்திரையே ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரக்கணக்கில் வாங்கவேண்டும் மாற்று கல்லீரல் பொருத்துவதற்கு பல லட்சம் செலவாகும் என்றனர்.ஆஸ்பத்திரிக்கு வருவதற்கு கூட அடுத்தவர் உதவியால் வந்த சூழ்நிலையில் ஆயிரத்திற்கும் லட்சத்திற்கும் எங்கே போவது உடனடியாக ஸ்டான்லி அரசு ஆஸ்பத்திரியில் சேர்த்தனர்.
இவ்வளவும் நடந்த போது வெங்கடேசன் சவுதி வேலையில் இருந்தார் குடும்ப கஷ்டத்தையும் கடனையும் அடைக்கவேண்டி வெளிநாடு போனவருக்கு மகளின் நோய்ச்செய்தி இடியாக இறங்கியது.
பாதியில் வேலையைவிட்டால் கடன் சுமை அதிகமாகும் தாங்கமுடியாத அழுத்தம்தரும் என்ற போதும் மகளின் அருகாமையில் தான் இருக்கவேண்டும் என்று முடிவு செய்து வேலையை விட்டுவிட்டு உடனடியாக சென்னை திரும்பினார்.
வந்த நாள் முதல் இந்த நாள் வரை மகள் புவியரசிக்கு தந்தையும் தாயுமாய் மட்டுமல்ல வாழும் தெய்வமுமாக திகழ்கிறார்.மாதக்கணக்கில் மகள் ஆஸ்பத்திரியில் இருந்த போதும் இவரும் அங்கேயே இருந்தார் வீட்டு வாடகை மற்றும் அன்றாட வாழ்வாதாரத்திற்காக ஆட்டோ ஒட்டிவரும் இவர் பகலில் ஆட்டோ ஒட்டுவதும் இரவில் மகளுக்கு பாதுகாப்பாக இருப்பதுமாக மாற்று கல்லீரல் கிடைக்கும் வரை தொடர்ந்தது.
எந்த லேப் இரவு முழுவதும் திறந்திருக்கும் உயிர்காக்கும் மருந்துகள் இருபத்திநான்கு மணிநேரமும் எங்கு கிடைக்கும் எங்கே விலை குறைவாக கிடைக்கும் ஆஸ்பத்திரியின் நடைமுறை என்ன என்பதெல்லாம் இவருக்கு அத்துப்படி.
இதன் காரணமாக மாற்று உறுப்பு அறுவை சிகிச்சை செய்து கொண்டவர்களின் உறவினர்களுக்கு கவுன்சிலிங் கொடுக்க டாக்டர்களே இவரைத்தான் சிபாரிசு செய்வர் அது இப்போது வரை தொடர்கிறது.
ஆஸ்பத்திரிவாசம் முடிந்து வீட்டிற்கு வந்தாலும் மருத்துவ செலவு தொடர்கிறது அன்றாடம் ஐநுாறு ரூபாய்க்கு ஆட்டோ ஒடினாலே பெரிய விஷயம் இந்த வருமானத்தில்தான் வீட்டு வாடகை மின்சார கட்டணம் வீட்டு செலவு படிப்பு செலவை சமாளித்துவந்தார் இந்த நிலையில் வீட்டிற்கு கூட்டி வந்த மகளின் மருத்துவசெலவுதான் இப்போது இவரை பயமுறுத்துகிறது.
மருந்து மாத்திரை என்று ஒவ்வொரு நாளும் ஆயிரத்திற்கு மேல் செலவழிக்கவேண்டியுள்ளது.இதுவரை நான்கு லட்சத்திற்கு மேல் செலவழித்துவிட்டார் அவ்வளவும் கடன்தான்.
இதில் இவர் குடியிருக்கும் தெருக்காரர்களை கையெடுத்து கும்பிடவேண்டும் என்கிறார் ஏழை எளியவர்கள் என்றாலும் மனதால் அவர்கள் பெரும் பணக்காரர்கள் அவ்வப்போது ஆயிரம் இரண்டாயிரம் என்று கொடுத்து மகளும் நானும் சோர்வடையாமல் பார்த்துக்கொண்டனர்.
இவர்கள் அவ்வப்போது கொடுத்தையும் தாண்டி வாங்கிய கடன் நான்கு லட்ச ரூபாய்க்கான பயமுறுத்தும் அசல் மற்றும் வட்டிஎன்னால் உங்க கஷ்டத்தை பார்க்கமுடியுதுங்க ஆனால் தாங்க முடியலீங்க என்று கண்ணீரும் கதறுலுமாக சொல்லும் மனைவி ஏம்ப்பா நான் உங்கள ரொம்பவே கஷ்டப்படுத்திறேன்லப்பா என்று சொல்லும் மகள்கல்லுாரிக்கு கட்டண பாக்கி எப்ப கட்டப்போறீங்க?
சிரியாவில் உள்ள ஐ.எஸ் இயக்கத்திற்கும் மற்றும் அந்நாட்டின் அதிபர் பஷர் அல் அசாத் தலைமையிலான ஆட்சிக்கும் இடையே அதிருப்தி காரணமாக தொடங்கப்பட்ட போராட்டம் போராக உருவானது.
வுண்டர்பேர் பிலிம்ஸ் சார்பில் தனுஷ் தயாரிக்கும் இந்த படம் கபாலி திரைப்படத்திற்கு பிறகு சூப்பர் ஸ்டாரும் பா.ரஞ்சித்தும் இணையும் படம் என்பதால் மிகுந்த எதிர்பார்ப்பை பெற்றுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் நானா படேகர் சமுத்திரக்கனி சம்பத் ரவி கேளா சாயாஜி ஷிண்டே பங்கஜ் த்ரிபாதி மிகி மகிஜா மேஜர் பிக்ரம்ஜித் அருள்தாஸ் சுதன்ஷூ பாண்டே அரவிந்த் ஆகாஷ் வத்திகுச்சி திலீபன் ரமேஷ் திலக் மணிகண்டன் ஹுமா குரேஷி அஞ்சலி பட்டேல் ஈஸ்வரிராவ் அருந்ததி சாக்ஷி அகர்வால் நிதிஷ் வேலு ஜெயபெருமாள் கருப்பு நம்பியார் யதின் கார்கேயர் ராஜ் மதன் சுகன்யா ஆகியோர் படத்தில் நடித்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது
சுதந்திரத்துக்குப்பின் தொடர்ந்துவரும் அரசாங்கங்கள் சிங்களவர்களைக் குடியேற்றி தமிழர்களின் அரசியல் செல்வாக்கைக் குறைத்து வருவதாகத் தமிழர் கட்சிகள் குற்றம் சாட்டுகின்றன.
இங்கு அமைந்துள்ள தொன்மையான சிவன் கோயிலான திருக்கோணேஸ்வரம் கோயிலும் இலங்கையிலும் வெளிநாடுகளிலுமுள்ள இந்து மக்கள் மத்தியில் பரவலாக அறியப்பட்டதாகும்.
திருக்கோணமலை பட்டினமும் சூழலும் பெரும்பான்மையாகத் தமிழர்களைக் கொண்ட திருக்கோணமலை நகரப்பகுதி திருகோணமலை மாவட்டத்தில் வயலும் வயல் சார்ந்த இடமுமான மருதநிலம் எனும் ஈச்சிலம்பற்றையில் தான்.
வீடும் வாழ்வதற்குரிய ஏனைய வாழ்வாதாரங்களும் சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் உயிர் தப்பினால் போதும் என மூட்டை முடிச்சுகளோடு ஒடி அடைக்கலாம் தேடி ஊர் ஊராக அலைந்தார் அவர் தைரியத்தை விடவில்லை இமைகளை மூடவிடவில்லை.
தன் ஊதியம் மூக்குப் பொடி என்று எண்ணியே மனதை திடப்படுத்திக் கொண்டு தோள் கொடுக்கத் துணிந்தார் முன்னோர்கள் சொன்னபடி திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு என்பதற்கு இணங்க தனது சிறு வயதில் இருந்தே தமிழ்ப் பற்று இவருக்கு அதிகம்.
நாம் நாட்டின் அடிமை நிலையும் அவலங்களும் மிக ஏதாவது சாதிக்கவேண்டும் எனும்வெறி அவரை உந்த ஆயுதத்திற்கு பதிலாக பேனாவை கையில் எடுத்தார் கவிதைகள சிறு கதைகள் கணினி சார்ந்த விடயங்கள் என்று எழுதத் தொடங்கினார் .
எழுத்துலகில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்து ஆறு வருடங்கள் ஆகின்றது இவரது படைப்புகள் வலைத்தளத்தில் மட்டும் அல்லாது இலக்கிய படைப்புக்ள் உலகில் பல திசைகளிலும் இருந்து வரும் சிற்றிதழ்களிலும் வெளியாகின.
அத்துடன் தமிழ்வளர வேண்டும் எனும் நோக்கில் உலகில் உள்ள தமிழர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவாக உள்ள எழுத்தாளர்களையும் இளைய சமூகத்தினரையும் ஊக்கப் படுதும்முகமாக பல போட்டிகளை நடாத்தி வருகின்றார் பண்டிகை தினங்களான தீபாவளி தைப்பொங்கல் சித்திரை வருடப் பிறப்புகளை ஒட்டி ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடைபெறும்.
ஒரு நல்ல கம்பெனியில் ஆக பணி புரிகின்றார் அப்பணியில் மகிழ்ச்சியும் திருப்தியும் அ டைக்கின்றார் இவர்தொழில் எவ்வகையிலும் இலக்கியப் பணியை தொடர இடையூறு செய்யவில்லை.
மேலும் மலேசிய இந்திய எழுத்தாளர்கள் ஒன்று கூடலும் இடையிடையே நடத்தி வருகின்றார் மலேசியாவில் உள்ளஎழுத்தாளர் கள் மண்டபத்தில் இலண்டன் கனடா.
சிங்கப்பூர் இந்தியா மற்றும் மலேசியா எழுத்தாளர் சங்கமும் இந்தியர் கங்கிரஸ் கட்சியும் இணைந்து நிகழ்வை நடத்துகிறது இரண்டாம் கட்டமாக சிறுகதை .தொகுப்பும் மற்றும் நான்கு கவிஞர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து கூட்டு முற்சியில் கவிதைத் தொகுப்பு சிறுகதை வெளியிட உள்ளார் இது சம்மந்தமான வேலைத்திட்டங்கள் நடைபொறுகிறது.
திருகோணமலை .யாழ்ப்பாணம் ஆகிய இடங்களில்.புதிதாக வலைப்பூக்கள் திறப்பது எப்படி ஒரு கவிதையை பதிவிடுவது சம்மந்தாமான பயிற்சி வகுப்புக்கள் இலக்கியத்துறையில் ஆர்வம் உள்ளவர்களுக்கு நடத்துகின்றார்
இப்போ இந்த காலத்தில் ஒரு வாலிபன் தன் நண்பனிடம் மச்சான் என்னோட காதலியின் கண் ரொம்ப ஷார்ப்டா... அவ ஒரு முறை பார்த்தா என்னால ரெண்டு நாள் துங்கமுடியாதுன்னு சொல்றான்னு வச்சிக்குங்க அவன் ஆபாசமாக பேசுகிறான் என்றா சொல்வீர்கள்?
கம்பர் மட்டுமில்ல சுந்தரர் அமிராமிபட்டர் ஆண்டாள் என ஏறக்குறைய பெரும்பாலான கவிகள் இந்த அவயத்தை நலம் வியந்து பாடியிருப்பார்கள்.
அப்போது வீரர்கள் வேகமாக துடுப்பு போட்டவாறு செல்ல நீரானது தசரதன் மனைவி மற்றும் பாங்கியர் மீது விழ அவர்கள் அணிந்திருந்த மெல்லிய ஆடையானது இதிலிருந்து அவர்கள் ஆடை அணிந்திருந்ததாக கம்பர் கூறுகிறார் நீரில் நனைந்து அவர்களின் மறைவிடத்தைக் காட்டியது.
கடவுள் மறுப்பு கொள்கையில் நம்பிக்கைக் கொண்ட அண்ணாவுடைய பார்வையை மட்டும் படிச்சிட்டு எப்படி முழு புத்தகமும் காமப் புத்தகம் என்று உங்களால் சொல்லமுடிகிறது?
இதற்கு மேல் உங்கள் வாதங்களை தனி மனித தாக்குதல்கள் திசைத் திருப்புதல் இன்னொன்றை தொடர்பு படுத்ததல் இன்றிநேர்மையாக முன் வைக்கலாம்.
.... இது மேட்டரு ....இந்த பதிவை போன பதிவுக்கு முன் போடிருந்தால் நான் கமெண்ட் போடிருகவே மாட்டேன் ...நிறைய படியுங்கள் புலிகேசி அயோத்தியிலே மன்னன் மாண்டான்.
அண்ணாதுரை கம்பராமாயணத்தை ஒரு கடவுளின் காவியம் என்பதற்காகவே இப்படி எழுதியிருக்கிறார் என்ற அரசியலைப் புரிந்து கொண்டும் வெறும் அவய வர்ணிப்புகள் இருக்கிறது என்பதற்காக கம்பனின் காவியத்தை காமக் காவியம் என்று சொல்வது தவறும் என்ற எண்ணத்தோடே இந்தப் பின்னூட்டம்.
ஜானகிராமன் சொன்ன மாதிரி பெண்களின் கண்களை கூந்தலை வர்ணிப்பது இன்றைய காலகட்டத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட அளவுகோல்.இதுவே இன்னும் நானூறு ஆண்டுகள் கழித்து மாறலாம்.
எந்த ஒரு விடயத்தின் மீதான விமர்சனத்தை வைக்கும் முன் அந்த விடயம் நிகழ்ந்த காலகட்டத்தில் அது தவறா சரியா என்பதைப் பார்த்துத்தான் சொல்ல வேண்டும்.
அதன் சமகால இலக்கியங்களைப் படிக்கும்போது அவ்விலக்கியங்களிலும் இதைப் போன்ற விவரணைகள் வருவதைப் பார்த்தால் அன்றைய காலகட்டத்தில் இது போன்ற வர்ணனைகள் தவறில்லை போல என்றுதான் முடிவுக்கு வர முடியும்.
அதையெல்லாம் விட்டுவிட்டு இப்படி வந்த சில பாடல்களை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு கம்பராமாயணம் காமக் காவியம் கம்பர் காமப்புலவர் என்று சொல்வது சரியா?
விட்டா கல்யாணம் பண்ணி குழந்தை பெத்துக்கறதே கெட்டசெயல்னு சொல்லுவீங்க போல... நீங்கள் உண்மையான பகுத்திறவாதியா இருந்தால் முற்போக்குவாதியா இருந்தால் சமுதாயத்தில் மாற்றங்கள் வரவேண்டும்னு நினைச்சா கம்பர்னா யாருன்னே தெரியாத அடித்தட்டு மக்களிடம் இருக்கும் மூடநம்பிக்கைகளை களைய முயற்சி செய்யுங்கள்.
விட்டா கல்யாணம் பண்ணி குழந்தை பெத்துக்கறதே கெட்டசெயல்னு சொல்லுவீங்க போல... அட என்னாண்ணே நீங்க நான் எங்கண்ணே செக்ஸ் தப்புன்னு சொன்னேன்.
தனிப்பட்ட வகையில் எனக்கு என்னுடைய மற்றப் பணிகளுக்கிடையே ஜிமெயிலில் இந்த குழுமத்தில் கலந்துரையாடுவது எளிமையாக இருப்பதால் எந்த வலைப்பக்கத்துக்கும் செல்வது பின்னுட்டமிடுவது விவாதிப்பது போன்றவற்றை தவிர்க்கவிரும்புகிறேன்.
அதேபோல இந்த குழுமத்தின் மீது நம்பிக்கையற்ற நீங்கள் தொடர்ந்து உங்கள் இடுகைகளின் இணைப்பை இங்கு பகிர்ந்து அது சார்ந்த ஆக்கப்பூர்வ விவாதங்களை எதிர்பார்பது உங்களுக்கே மிகப் பெரிய முரணாகத் தெரியவில்லையா?
மயில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆடையைத் தூக்கி நடந்து வரும்போது ஒரு கட்டத்தில் மருத்துவரின் தவறான எண்ணத்தைப் புரிந்து பொய்கோபம் கொள்வாள்.
முதலில் நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த பாடலின் நடுநிலையான விளக்கத்தை படிக்கவும் உள்ளத்து அயர்வுறும் இராமன்வனம் புகுந்த நாள்முதலாகப் போகம் இழத்தலின் மனச்சோர்வுஅடைந்த மதுகை மைந்தார்க்கு மனவலிமை உடைய வீரர்களுக்கு துடுப்பு வீசும் துளிகளால் மகளிர் ஆடை நனைந்தது அல்குல் வெளித்தோன்றியது மைந்தர்க்கு மகிழ்ச்சி விளைந்தது என்க.
துக்கம் பரதன் முதலானோர்க்கு இருக்கும் அன்றி இராமனை அழைத்து வரச் செல்கிறோம்என்று கருதிச் செல்லும் வீரர்களுக்கும் இருக்கவேண்டும் என்பது இல்லை யாதலின் அவ்வீரர் போகவாய்ப்பை நாடினர் என்று சிருங்காரசம் படக் கூறினார் உலகியல் அறிந்தவர் கம்பர்என்பதை இது விளக்கும்.
ஒளிப் புறத்து அளிப்ப என்று பாடம்தந்து பிரித்து அல்குலின் ஒளியைப் புறத்து அளிப்ப என்று உரை கூறலாம் எனில் அல்குலுக்கு ஒலிஇல்லை இருப்பதாகக் கூறிய மரபும் இல்லை ஆதலின் கூறலாகாமை உணர்க.
ஒரு படத்தில் கற்பழிப்பு காட்சியை மட்டும் பார்த்து விட்டு மொத்தப் படமும் அசிங்கம் என்று முடிவெடுப்பது எவ்வளவு அபத்தமோ அதே போல தந்திரத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில பாடல்களை மட்டும் படித்து முழு காப்பியமும் காமப்புத்தகம் என்பதும் தவறு.
இதுக்கும் மேலயும் நீங்க கம்பர் எழுதியது தப்புத் தான் என்றால் ஆவி அமுதா விக்ரவாண்டி ரவிச்சந்திரன் ஆகியோரைத் தொடர்பு கொண்டு கம்பருடைய ஆவியைப் பிடித்து உலுக்கி எடுங்கள்.
நண்பரே... இந்து மத எதிர்ப்பாளர்கள் சொல்லும் விஷயம் நமது இதிகாசங்களில் இருக்கும் விஷயங்கள் ஆபாசமானது காமம் பொங்கி வழிகிறது என்பது.
சமீபகாலமாக பல எழுத்தாளர்கள் ஒரு காட்சியை விவரிக்கும்போது சுற்றி நடக்கும் விஷயங்களை கூறவேண்டிய அவசியம் இல்லாவிட்டாலும் கதைக்கு சம்பந்தம் இல்லாவிட்டாலும் அந்த காட்சியை கண்முன் கொண்டு வருவதற்காக எழுதுகிறார்களே அதுபோல.
காலம் என்ற விசயத்தில் இதை மூட முடியாது காலம் தாண்டி வாழனும் என்று காவியம் எழுதிவிட்டு காலத்தின் கோட்டைக்குள் ஏன் மறைந்து கொள்ளனும் இந்த வீரர்களின் செயல் இந்த இராமாயணக்கதைக்கு தேவையான ஒன்றாக விவரிக்கப் பட வேண்டுமா?
நீர்த் திவலை சிதறி பெண்ணின் மறையுருப்பு அடையாளப்படும் சிறு செயல் கூட அவர்களை துக்கத்திலிருந்து திசைத் திருப்பி உற்சாகம் கொள்ளவைக்கிறது என்று உளவியல் பூர்வமாக எழுதப்பட்ட வரிகள்.
எப்பொருள் யார்யார் வாய்க் கேட்பினும் மெய்ப்பொருள் நீங்க கண்டிருக்கலாமே... தந்திரத்துடனெல்லாம் யாரும் தேர்ந்தெடுக்கலைங்க.
அதுதான் செய்யுளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது சரி ஜானகிரமன் நீங்கள் சொல்வது போல் வைத்ஹ்டுக் கொண்டாலும் இந்த பாடல் சரிதானா என்பதையும் சேர்த்து விளக்கினால் நலம்.
பாடல் இதோ அதாவது இராமபிரான் அனுமனிடம் சொல்கிறார் தக்கவனே என் மனைவி சீதை இருக்கிறாளே அவளுடைய கொங்கைகள் கலசம் போன்றவை அல்குலோ தடங்கற்கு உவமை என்று.
இலக்கியத்தில் ஒரு கதாப்பாத்திரத்தின் தன்மையை படைப்பாளியோடு முடிச்சுப் போட்டு படைப்பையும் முழுமையாகப் படிக்காமல் மொத்த படைப்பையும் கேவலப்படுத்தும் உங்கள் செயலை விட அந்த கற்பனை ஒன்றும் தவறானதல்ல.
இதற்கு முன் ஒரு விவாதத்தில் ஒரு பெண் பதிவர் சம்பந்தப்பட்ட புனைவைப் படிக்காமலேயே பின்னுட்டமிட்டார் என்று எந்த அளவுக்கு அறச்சீற்றம் கொண்டீர்கள்.
இராமபிரான் அனுமனிடம் சொல்கிறார் தக்கவனே என் மனைவி சீதை இருக்கிறாளே அவளுடைய கொங்கைகள் கலசம் போன்றவை அல்குலோ தடங்கற்கு உவமை என்று.
நண்பா கம்பரசத்தைப் படித்து அதில் கன்வின்ஸ் ஆகி உங்க பதிவில் இடுகையிட்டதுமே நீங்களும் கம்பரைப்பற்றி அதே எண்ணத்தை கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று தான் அர்த்தம்.
அனுமன் சீதையை கண்டபின் சீதை நீ எப்படி என்னை அடையாளம் கண்டாய் என்று கேட்கும் போது சீதையிடம் அனுமன் இராமன் இந்த அங்க அடையாளங்களை சொன்னதாக நடுங்கிக்கொண்டே சொல்வார்.
கம்பராமாயணம் படிக்கும் தருவாயில் தருகிறேன் ராமனை துதி பாடும் கும்பல்கள் எதைப் படித்து பார்ப்பனீயம் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இதை எழுதினவரு ஏன் அதை எழுதலைன்னு சும்மா கேட்டுக் கிட்டே இருக்கீங்க இங்கயும் மறுபடி சொல்றேன் அவுரு ஏன் எழுதுனாருங்கறது விவாதம் இல்லை.
படித்தவர்கள் இவற்றை எல்லாம் ஒளித்து வைத்து விட்டு நல்லவைகளாகக் கருதப் படுபவைகளை மட்டும் படமாகவும் கதையாகவும் நாடகமாகவும் திரித்து வைத்து பயிற்றுவிக்கிறார்கள்.
ஆனால் கம்பரும் கம்பராமாயணமும் இன்று இந்த அளவில் போற்றப்படுவதும் புனிதப்படுத்தப்படுவதும் அந்தச் செய்யுளின் காப்பியநயத்திற்காக அல்ல அரசியல் திறத்திற்காகவே.
வால்மீகி ராமாயணத்திற்கும் கம்பராமாயணத்திற்கும் இடையே இருக்கும் வித்தியாசம் வால்மீகி கூறிய எவற்றையெல்லாம் கம்பர் மறைத்திருக்கிறார் எப்படி மறைத்திருக்கிறார் மறைத்தவிடங்களில் என்னமாதிரியான புனைவுகளைச் செய்திருக்கிறார் என்பதுதான் முதன்மையானது.
அடுத்தது நான் ஒரு விஷயத்தை தவறு என்று உறுதியாக நம்பும்போது அந்த விஷயத்தின் எல்லா உட்கூறுகளையும் கட்டுடைப்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எனக்கு சார்பான விஷயங்கள் மட்டுமல்ல.
அவர் பார்வையில் தவறாகத் தெரியும் சில செய்யுள்களை மட்டும் விளக்குவதன் மூலம் பெரும்பான்மையான செய்யுகளில் அவரால் குறை கண்டுபிடிக்கமுடியவில்லை என்று எடுத்துக்கொள்ளலாம் இல்லையா?
இந்த கால மதிப்பீடுகளை வைத்து பழைய விஷயங்கயை மதிப்பிடுவதில் உள்ள சிக்கலை புரியவைக்க நான் அதை உதாரணத்துக்குத் தான் அதைச் சொன்னேன்.
எனக்குத் தெரிந்து கம்பராமாயணம் பற்றி வெறும் ராமாயணம் பற்றியல்ல நேர்மறையாக ஆதரத்து வந்த ஆய்வுப்புத்தகங்களைவிட கம்பரசம் போன்ற எதிர்மறை புத்தகங்கள் குறைவு.
அதேபோல மூல நுலைப்படிக்காமல் அரசியல் சார்பு தெளிவுரைகளை இதில் இந்துத்துவம் சார்ந்து எழுதப்பட்ட விளக்கங்களும் அடக்கம் மட்டும் படித்து கம்பரை அறிந்துகொண்டேன் என்று கர்வம் கொள்வது ஒரு வகையில் நமது நோய்.
.... இது மேட்டரு ....இந்த பதிவை போன பதிவுக்கு முன் போடிருந்தால் நான் கமெண்ட் போடிருகவே மாட்டேன் ...நிறைய படியுங்கள் புலிகேசி நான் மூலப் புத்தகம் படித்ததில்லை.
எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சித் தலைவர்களில் பிரதம தலைவருமான ரணில் விக்கிரமசிங்க விசேட சனிப்பூசை ஒன்றிற்காக இந்தியாவுக்குச் சென்றுள்ளார் எனத் தெரியவருகின்றது.
சனி இராசியில் பிரச்சினையொன்று உள்ளதனால் உடனடியாக அதற்குத் தீர்வாக பூசை நடாத்தப்பட வேண்டும் என சோதிடர்கள் வழங்கியுள்ள உபதேசத்தின் படி இவ்வாறு இந்தியாவை நோக்கிப் பயணித்துள்ளார் எனத் தெரியவருகின்றது.
இந்தப் பயணத்தில் இதுவரை எந்தவொரு இந்திய முக்கியஸ்தர்களையும் சந்திப்பதற்குரிய வாய்ப்பு அவருக்கு கிடைக்கவில்லை எனவும் மேலும் தெரியவருகின்றது.
இதற்காக நாடளாவிய ரீதியில் காணப்படும் சகல மொழி மூலமான பாடசாலைகளிலும் முதலாம் தரத்திலிருந்து ஆங்கிலப்பாடத்தை கற்பதற்கான செயற்பாடுகள் முன்னெடுக்கப்படவுள்ளன.
மாணவர்களிடத்தில் ஆரம்பத்திலிருந்தே மொழி ஆற்றலை விருத்தி செய்வதை நோக்காகக் கொண்ட இச் செயற்திட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இதற்காக அரச பாடசாலைகளில் தரம் ஒன்று மற்றும் இரண்டுக்குரிய வகுப்புக்களில் ஆங்கில பாடத்தை அறிமுகம் செய்வதற்கு கல்வி அமைச்ச தீர்மானித்துள்ளது.
இவ்வாறு ஆரம்ப வகுப்புக்களில் ஆங்கில பாடவிதானத்தை கற்பதற்கு தேவையான பாடப்புத்தங்களை அச்சிட்டு விநியோகிப்பதற்கும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக கல்வி வெளியீட்டு ஆணையாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
ஒரு மசால்தோசை ஐம்பது ரூபாயும் ஒரு காபி இருபது ரூபாயும் விக்கிற காலத்தில் எண்பது ரூபாய்க்கு புஸ்தகம் வாங்க நாம் என்னமாய் யோசிக்கிறோம்?
இந்தியன் என்பவனே மாற்றி மாற்றித் தமக்குள் சூன்யம் வைத்துக் கொள்பவர் போலும் படத்தொகுப்பு அனைத்தும் நாஞ்சில்நாடன் கட்டுரைகள் அதமம் காக்கை சிறகினிலே நாஞ்சில் நாடன் .
தமிழ் அழகு குறிப்புகள் உடல் நலக் குறிப்புகள் சமையல் குறிப்புகள் சினிமா செய்திகள் தமிழ் மருத்துவ குறிப்புகள் ராசி பலன்கள் மஞ்சணத்தி முழுத்தாவரமும் கார்ப்புச் சுவையும் வெப்பத் தன்மையும் கொண்டது.
சகல வசதிகளையும் கொண்ட வகையில் நிர்மாணிக்கப்பட்ட யாழ்ப்பாண புதிய பொலிஸ் நிலையத்தை ஜனாதிபதி கௌரவ மைத்ரிபால சிறிசேன அவர்கள் நேற்று பிற்பகல் திறந்து வைத்தார்.
தி.மு.க தலைவர் கருணாநிதி பிறந்த ஊரான திருக்குவளையில் புதிதாகத் திறக்கப்பட இருந்த டாஸ்மாக் கடையை அடித்துநொறுக்கி கூரையைப் பிரித்து எடுத்துச்சென்றார்கள் பெண்கள்.
இதன் நடுவே டாஸ்மாக் கடை அமைத்தால் அது பொதுமக்களுக்குப் பெரும் இடையூறாகும் என்பதைக் கருத்தில்கொண்ட பெண்கள் நேற்று மதியம் ஆக்ரோஷமாக போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
ஆக புயலாக வந்த பெண்கள் புதிதாகத் திறக்க இருந்த டாஸ்மாக் கடைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்துச் சென்றுள்ளது இப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
கோயில் சிலைகளில் நகைகள் திருடு போனது மட்டுமல்ல கோயிலையே பெயர்த்து எடுத்துக் கொண்டு போன சம்பவங்களும் நடந்திருக்கின்றன என அதிர வைக்கின்றனர் பக்தர்கள்.
அவர் தன்னுடைய புகாரில் சுவாமி நகைகளைப் பற்றியோ சிலைகளைப் பற்றியோ இந்து சமய அறநிலையத்துறையிடம் தகவல் கேட்டால் முன்னுக்குப்பின் முரணாக பதில் தருகின்றனர்.
ஏகாம்பரநாதர் கோயில் சிலைகளில் மன்னர் காலத்தில் அணிவிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கம் வைரக் கற்கள் ஆகியவற்றுக்குப் பதிலாக போலியான கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.
இதுபற்றி நம்மிடம் பேசிய ஏகாம்பரநாதர் கோயில் நிர்வாகி ஒருவர் காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள பழமையான கோயில்களில் நகைகளும் சிலைகளும் திருடு போயுள்ளன.
சாமி சிலைகளைக் கடத்தும் சர்வதேச கும்பலை மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு அதிகாரிகள் பிடித்தபோதுதான் சாரங்கபாணி சாமியின் நகைகள் பற்றிய விவரமே வெளியில் வந்தது.
அதிலும் இந்து சமய அறநிலையத்துறை அதிகாரிகளைத் தவிர்த்து மத்திய தணிக்கை துறை அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்தினால் அனைத்து குளறுபடிகளும் அம்பலமாகும் என்றார் விரிவாக.
இப்போது எந்த பெண்ணாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று பார்த்தால் நாற்பத்தாறு வயதான பிறகு பெண் தருவதற்கு தயங்குகிறார்கள் என் ஜாதகப்படி எனக்கு திருமணம் நடக்குமா?
இந்தச்சூழலில் வருகின்ற பெண்ணை எல்லாம் ஏதாவது ஒரு காரணம் சொல்லி தட்டி கழித்துவிட்டு இப்போது வருத்தப்பட்டு ஒன்றும் ஆகப்போவதில்லை.
ஒரு ஆண் ஜாதகத்தில் ஏழாவது வீட்டில் சந்திரனும் சுக்கிரனும் அல்லது செவ்வாயும் சனியும் சேர்ந்திருந்தால் அவர்களுக்கு திருமணம் நடக்காது என்று ஜோதிட நூல்கள் தெளிவாக கூறுகின்றன.
சித்தாந்தம் எனும்சொல் சித்தத்தின் அந்தம் என்று பிரித்துப் பொருள் கொள்ளப்படும்போது உள்ளத்தினால் எடுக்கப்படும் முடிவு என்று விளங்கிக்கொள்ளப்படுகிறது.
இந்நிலையில் இறைவன் உயிரினுட் தன்னுடைய பெருமைகளை எல்லாம் உள்ளடக்கி உயிரின் அறிவு இச்சை செயல் மேற்பட்டு விளங்குமாறு தாம் அவற்றின் உள்ளடங்கி நின்று அவ்வுயிருக்கு உதவி செய்யும் முறை கூறப்பட்டுள்ளது.