sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனால் தான் போன ஐ.மு.கூ அரசின் நேரடி ஒய்வூதிய திட்டத்திலிருந்து தேசிய பென்ஷன் திட்டத்துக்கு தொழிற்சங்கங்களில் கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்தது.
ஆனால் வழக்கம் போல அமெரிக்காவில் அடித்து துவைக்கப்பட்டு காலாவதியான திட்டங்களை தான் நாம் முன்னேற்றம் என்கிறப் பெயரில் இந்தியாவில் தூசு தட்டுகிறோம் என்பதும் உண்மை.
தங்களுடைய வாழ்நாள் சேமிப்பும் ஒய்வூதிய வாக்குறுதிகளும் ஒரு கணத்தில் காணாமல் போனதாலும் வேலைக்கு போக முடியாத வயதான சூழலில் வாழ்வாதார தேவைகளுக்காக அடுத்தவர்களின் கையை எதிர்ப்பார்க்க வேண்டிய சூழல் வந்ததாலும் முதியவர்கள் வெகுண்டார்கள்.
பொருளாதார மந்தம் அதனால் உருவான வேலை வாய்ப்பின்மை அதனூடே உருவான தொழில்நுட்ப வேலை நீக்கம் என்கிற சுழற்சியில் இளைஞர்களும் மத்திய தர வர்க்கமும் கோவத்தோடு சாலைக்கு வர ஆரம்பித்தார்கள்.
சீனாவும் ரஷ்யாவும் அரசு நிறுவனங்களை அரசுக்கு இணைக்கமாக இருக்கும் தனியார் நிறுவனங்களை உலகம் முழுக்கக் கொண்டு செல்லுகிறார்கள்.
இந்த சூழலில் தான் அறிவேந்திரங்களின் எழுச்சி நான்காவது பேரலை மென்பொருளாக்கம் என ஏற்கனவே சிதைந்துப் போய் இருக்கின்ற சமூக நம்பிக்கைகளை நவீன உலகம் மேலும் சிக்கலாக்கி இருக்கிறது.
தொழில்நுட்பமும் இணையமும் டிஜிட்டல் பிட்களும் உலகினை சமப்படுத்தி விட்டன ஆனால் வாழ்வாதார கேள்விகள் உலகமெங்கும் எழுந்திருக்கின்றன.
சின்ன நாடுகள் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு பெரு நிறுவனங்களை தங்களின் வழியாக வர்த்தகம் செய்ய சொல்லி வரி ஏய்ப்பினை செய்ய முனைகின்றன.
இது எளிமையாக புரிந்துக் கொள்ளக் கூடிய உணர முடிகிற அரசமைப்புகளால் திட்டங்கள் தீட்டி மாற்றி அமைக்க முடிகிற தனியார் நிறுவனங்கள் தொழில்நுட்பத்தை வைத்து தீர்க்க நினைக்கக் கூடிய எளிமையான சமூக சிக்கல் கிடையாது.
வறுமைக் கோட்டுக்கு கீழே இருப்பவர்களை அந்த நிலையிலிருந்து மீட்டு மத்திய தர வர்க்கமாக மாற்ற வேண்டிய அளவிற்கு தொழில்களோ வேலை வாய்ப்புகளோ உருவாக்கவும் முடியாது.
ஒரு அரசாங்கம் மக்களைக் காக்க என்ன தா செய்ய முடி இதை வெவ்வேறு நாடுகள் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக எடைப் போட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
சில நாடுகளில் இந்தியா மாதிரியான வளரும் நாடுகளில் பல்வேறு சமூகப் பொருளாதார அடுக்குகள் கூடவே சாதீயரீதியிலான பொருளாதார அடக்குமுறையும் இருக்கிறது.
மக்களின் அழுத்தம் அடக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் கோவம் விரக்தி மனோபாவம் கையறு நிலை சுயகழிவிரக்கம் பணமின்மை வேலையின்மை சமூக அங்கீகாரமின்மை என நீளும் சமூக சிக்கல்கள் எப்போது எரிமலையாய் வெடிக்குமென்று தெரியாது.
அதை முழுமையாக தீர்க்க முடியாமல் போனாலும் அதை ஒரளவாவது குளிர்விக்க கையில் எடுத்திருக்கும் ஆயுதம் தான் எல்லோருக்குமான அடிப்படை வருவாய் இதை எப்படி எதிர்கொள்வது யாருக்கெல்லாம் கொடுப்பது இதற்கான நிதி ஆதாரங்களை எப்படி உருவாக்குவது என்பது அடுத்த பகுதியில்.
அரசு தனியார் சுயதொழில் சிறு வேலைகள் என எல்லாவற்றுக்குமான தேவைகள் மிகக் குறைவாக இருந்தது அதனால் இந்தியா வேலையில்லாத திண்டாட்டத்தின் கீழ் சுழன்றது.
இதற்கான ஆதார காரணம் ஒரு காலத்தில் நாம் பற்றாக்குறை உலகில் வாழ்ந்துக் கொண்டிருந்தோம் லைசன்ஸ் ராஜ்களின் கீழ் குறிப்பிட்ட அளவு தான் உற்பத்தியுமே செய்ய முடிந்தது.
தேவைகள் குறைவான உற்பத்தி குறைவான பலவற்றுக்கும் ரேஷனை அணுகி வாழ்ந்த ஒரு நாடு உலகமயமாக்கலுக்குப் பிறகான சூழலில் இவை எல்லாவற்றையும் உடைத்தது.
இந்த தகவல் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும் அதனூடாகவே உருவான நான்காம் பேரலையும் இதுநாள் வரை நாம் உருவாக்கி வைத்திருந்த கற்பிதங்களை உடைத்தது.
நண்பர்களுக்கும் உறவினர்களுக்கும் மாதத்துக்கு ஒரு முறை கடிதம் எழுதியவர்கள் இப்போது எந்நேரமும் வாட்ஸாப்பிலோ குறுஞ்செய்தியிலோ தொடர்ப்பில் இருக்கிறோம்.
ஊருக்கு போவது என்பதை பல மாதங்களுக்கும் முன்பே திட்டமிட்ட காலங்கள் போய் வாரக் கடைசியில் பெங்களூர் சென்னை நெடுஞ்சாலை ட்ராப்பிக்கில் பிதுங்குகிறது.
தொடர்ச்சியான உற்பத்தி அதன் இடுபொருட்கள் அதன் உபத் தொழில்கள் தேவைகள் பரிமாற்றங்கள் விநியோகிக்கும் முறைகள் கடைகள் நுகர்வோர்கள் என எல்லா தளங்களிலும் இது விரிவடைந்தது.
இதனால் இந்த வட்டத்திற்கு தேவையாக நிறைய நிறுவனங்கள் நிறைய ஆட்கள் நிறைய வர்த்தகம் நிறைய நுகர்வோர்கள் நிறைய சேவைகள் நிறைய பொருட்கள் என நாம் எதிர்பாராத அளவிற்கு அதிவேகமாக வளர ஆரம்பித்தது.
நாடுகளின் ஜி.டி.பி என்னும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி பொருட்கள் உற்பத்தி செய்வதிலிருந்து சேவைகளில் செலவிடுவதாக மாறி இருந்தது.
வேறு விதமாக சொன்னால் குறைவான மனிதர்கள் உலக முழுமைக்குமான ஒரு சேவையினை அறிவேந்திரங்கள் செயற்கை நுண்ணறிவு வாயிலாக வழங்குகிறார்கள்.
வேலைகள் அதன் மூலமாக உருவாகும் பொருட்கள் சேவைகள் அவை நுகர்வோர்களுக்கு அளிக்கப்படும் விதம் என எல்லாமோ ஒட்டு மொத்தமாக மாறி விட்டது.
உலகம் முழுமைக்குமான சேவையை அளிக்க தேவை என்று இதுவரை நாம் நினைத்த மனித வேலையாட்கள் இனிமேல் ஒரு போதும் தேவையில்லை என்பது தான் இந்த பேரலையின் சூட்சுமம்.
புறம்பேசல் பொய் சொல்லல் கோவம் மகிழ்ச்சி ஆத்திரம் பயம் பழிவாங்கல் குழிப்பறித்தல் நயவஞ்சகம் துரோகமென மனித உணர்வுகளை தொடர்ச்சியாக கண்டறிந்து அதை நிர்வகிக்க ஆட்கள் தேவை.
ரிப்பேர் ஆனாலோ மென்பொருளில் குழப்பங்கள் வந்தாலோ தூக்கி எறிந்து விட்டு அடுத்த வெர்ஷனைப் போட்டு விட்டு வேலையைப் பார்க்கலாம்.
அதை விட முக்கியம் எந்திரங்கள் வேலைகளை எடுத்துக் கொண்ட கடுப்பினாலும் வருமானமற்ற கோவத்தினாலும் மனிதர்கள் இயந்திரங்களை அடித்து நொறுக்கப் புறப்பட்ட கதையெல்லாம் முதலாம் பேரலையில் நடந்தது எந்த அரசுக்கும் மறக்கவில்லை.
இன்றைக்கு ஒய்வூதியம் என ஒரு துறையில் நீண்டகாலம் வேலை செய்தவர்களுக்கு ஒய்வுக்கு பிறகு அவர்கள் வாழ்வினை நடத்த வாழ்நாள் முழுக்க ஒரு அடிப்படை வருவாயினை அரசு தருகிறது.
ஏன் தேவை எப்படி நடக்கும் ஒசியில் பணம் கொடுத்தால் மக்கள் சோம்பேறிகளாக சுற்ற மாட்டார்களா இதற்கான பணம் எங்கிருந்து கிடைக்கும் இதை உண்மையிலேயே சாத்தியமா உலகில் எங்காவது இதை செய்திருக்கிறார்களா இது ஏன் அவசிய தேவை போன்ற கேள்விகளை அடுத்த பகுதியில் அலசுவோம்.
வேலைகள் என்பது மனிதர்களுக்கு பணமீட்டும் முறை மட்டுமல்ல அதில் அவர்களின் உளவியல் ரீதியான பெருமிதமும் சுயகவுரவமும் தன்மானமும் மதிப்பும் சமூக அங்கீகாரமும் அடங்கியிருக்கிறது.
ஒரு உதாரணத்திற்கு முனுசாமி என்கிற கட்டிடத் தொழிலாளி மோகன் என்கிற லாஜிஸ்டிக்ஸ் நிறுவனத்தின் மேனேஜர் விவேக் என்கிற தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் சீனியர் எண்டர்பிரைஸ் சிஸ்டம்ஸ் ஹெட் என்று மேலே சொன்ன மூன்று வேலைகளையும் செய்யும் முப்பிரிவாக இவற்றைப் பிரிப்போம்.
மோகன் சேல்ஸ் ரெப்பாக வாழ்க்கையை ஆரம்பித்து முட்டி மோதி மேலே வந்து இன்றைக்கு ஒரு தனியார் லாஜிஸ்டிக்ஸ் நிறுவனத்தின் மேனேஜராக இருக்கிறார்.
என்ன சரக்கு எங்கிருந்து வந்தது எங்கேப் போக வேண்டும் அதற்கான பயணத் திட்டங்கள் என்ன எது நிறுவனத்துக்கு பயனளிக்கும் எது வாடிக்கையாளரை திருப்திப் படுத்தும் யார் எதை எங்கே கொண்டுப் போய் கொடுப்பார்கள் என்கிற அனைத்தையும் கவனிப்பது தான் அவருடையப் பணி.
அதன் டேட்டா சென்டர்கள் அது கிளைப் பரப்பும் நிறுவனத்தின் கிடங்குகள் லாஜிஸ்டிக்குகள் டேட்டா சென்டர்களின் பின்னிருக்கும் எனர்ஜி மின்சாரம் வெப்பம் அதிகமானால் குறைக்க தண்ணீர் அதை மறுசுழற்சி தேவைகள் அதற்கான இடுபொருட்கள் என எல்லாவற்றையும் நிர்வகிக்கின்ற வேலை.
ஒரு கட்டிடத்திற்கு தேவையான கட்டமைப்பினை தொழிற்கூடங்களில் உருவாக்கி அவற்றை தேவைப்பட்ட இடங்களில் கொண்டு வந்து அடுக்கினால் கட்டிடம் எழும்ப ஆரம்பிக்கும்.
இயந்திரங்களே எல்லா டிசைன்களையும் அதன் இயற்பியல் புவியியல் மண் சார்ந்த பிடிப்புகள் ஜாயிண்டுகளை விரிவாக அலச ஆரம்பித்து விட்டன.
சென்சார்கள் எவை எந்த இடத்தில் எந்த சூழலில் எந்த தட்பவெப்ப நிலையில் எந்த வண்டியில் போய் கொண்டிருக்கின்றன என துல்லியமாக ரியல் டைமில் தகவல்கள் சொல்கின்றன.
எந்த ட்ரைவர் எந்த வண்டியை எந்தெந்த சரக்குகளோடு தற்போது எங்கேப் போய்க் கொண்டிருக்கிறார் என்பது வரைக்கும் ஒரு தட்டு தட்டினால் வருகிறது.
வாடிக்கையாளரின் அலுவலகத்துக்கு சரக்குகள் போய் சேர்ந்ததா இல்லையா என்பதை டெலிவரி பாய் சொல்வதற்கு முன்னால் வாடிக்கையாளர் கையெழுத்திட்ட கைப்பேசி சொல்லி விடுகிறது.
இன்றைக்கு மோகன் வெறுமனே சிஸ்டத்தின் முன் உட்கார்ந்து எங்கே சிக்கல் எழுகிறதோ அதை தீர்க்க வேண்டியதை மட்டும் தான் செய்கிறார்.
இன்றைக்கு விவேக் செய்யும் எல்லாவற்றையும் அறிவேந்தரங்களே செய்யுமளவிற்கு தொழில்நுட்பத் துறைக்கு தேவைப்படும் தொழில்நுட்பங்களை நிர்வகிக்கும் அறிவேந்திரங்கள் வந்து விட்டன.
கடைநிலை ஊழியனின் வேலையை காலி செய்வதை விட உயர்நிலையில் இருக்கும் ஆட்களின் வேலையை காலி செய்யும் அறிவேந்திரங்கள் தான் நான்காவது பேரலையின் ஆரம்பம்.
விவேக் இனி பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்குத் தேவையில்லை ஏனெனில் எவையெல்லாம் கவனிக்கப் பட வேண்டுமோ அவை அத்தனையையும் கவனிக்க நிரலிகளும் செயலிகளும் அறிவேந்திரங்களும் இருக்கின்றன.
மனிதர்களின் திறன் நுட்பம் பயிற்சி தொடர்ச்சி சக மனிதர்களோடு இணக்கம் அனுபவம் என நாம் சொன்ன பலவற்றில் முக்கால்வாசி இப்போதே திறமையான அறிவேந்திரங்களில் இருக்கிறது.
அவை இதுநாள் வரை நாம் செய்ததின் மொத்த அனுபவத்தையும் சாப்ட்வேர் ப்ரோக்ராம்களாக கூடிய சீக்கிரத்தில் உருவாக்கி உள்வாங்க ஆரம்பித்து விடும்.
அறிவேந்திரங்களும் செயற்கை நுண்ணறிவும் உலகை தலைகீழாக மாற்றும் அது மனித குலத்துக்கே ஆபத்தாக முடியும் என்று ஈலான் மஸ்க் டெஸ்லா பில் கேட்ஸ் மைக்ரோசாப்ட் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங் விஞ்ஞானி சொல்கிறார்கள்.
இன்னொரு பக்கம் மனிதர்களுக்கு ஈடான நுண்ணறிவினைப் பெறுதல் என்பது அறிவேந்தரங்களுக்கு பல தசாம்சங்களாகும் அதைப் பற்றி இப்போதே கவலைப்படுதல் அனாவசியம் என்று அறிவேந்தரங்களை ஆதரிக்கும் ஆட்கள் சொல்கிறார்கள்.
எது எப்படியாக இருந்தாலும் பெரும்பகுதி மனிதர்களின் வேலைகள் என்று சொல்லப்பட்டவை மடை மாற்றப் படுகின்ற காணாமல் போகின்ற வெகுவாக குறைக்கப்படுகின்ற சூழலிலிருந்து நாம் தப்ப முடியாது.
வேலைகள் தான் போகுமேயொழிய வருமானமில்லாமல் இருக்கக் கூடாது என்று உலகின் பொருளாதார நிபுணர்கள் சமூகவியல் அறிஞர்கள் அரசுகளின் நிதி ஆலோசகர்கள் இப்போதே பேச ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.
அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்துக் கொள்ள இது உதவலாம் இதன் மூலம் அறிவேந்திரங்களின் ஆக்ரமிப்பிலிருந்து பெரும்பகுதி மக்களைக் காக்க முடியும்.
ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்திலும் உணரப்படாத மனித தேவை என்னவோ அதை பரவலாக்கியதும் சுலபமாக்கியதும் எளிமையாய் அதை உலகமெங்கும் பரவ செய்ததும் தான் இணையம் என்கிற பின்னலின் மகத்தான மானுட சுவாரசியம்.
ஆனால் அதை வைத்துக் கொண்டு நீங்கள் யாரோடாவது தொடர்பு கொள்ள வேண்டுமானால் அவர்களுக்கும் ஒரு மின்னஞ்சல் முகவரி இருத்தல் அவசியம்.
இதை வேறுவிதமாக சொல்ல வேண்டுமெனில் ஒரு பின்னலை நாம் உருவாக்கி அதில் தொடர்ச்சியாக இயங்கும் போது அறிந்தோ அறியாமலோ நாம் அந்த பின்னலுக்கான மதிப்பினைக் கூட்டுகிறோம்.
இந்த வலைப்பின்னல்கள் வெவ்வேறு விதமாக இருந்தாலும் அடிப்படை உங்களுடைய உங்கள் வலைப்பின்னலின் மதிப்பினைத் தொடர்ச்சியாக உயர்த்த நீங்கள் இயங்கிக் கொண்டே இருப்பீர்கள்.
மணிக்கணக்கில் முன்பு யாஹு மெஸஞரிலும் பின்னாளில் கூகிள் சாட்டிலும் இப்போது வாட்ஸாப் டெலிகிராம் லைன் ஹைக்கிலும் உரையாடி இருக்கிறோம்.
அமேசான் ப்ளிப்கார்ட் ஸ்னாப்டீல் பேடிஎம் என்று யார் கம்மியாக பொருட்கள் கொடுக்கிறார்கள் என்று பத்து டேப்புகளில் இந்த மாடலா அந்த மாடலா என்று கண்ணில் விளக்கெண்ணெய் ஊற்றி கண்காணிக்கிறோம்.
யூட்யூப்பில் மோர்க்கிளி செய்வது எப்படி என்னப் பொருட்கள் தேவை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று படம் வரைந்து செய்து பாகங்கள் குறித்துக் கொடுத்திருக்கிறோம்.
நம்முடைய கோவங்கள் துக்கங்கள் மகிழ்ச்சிகள் காதல் சென்டிமெண்ட் பயங்கள் ஏக்கங்கள் தாபங்கள் விரகங்கள் ஆதங்கங்கள் என எல்லாமே பெருமளவிற்கு செய்யப்பட்டு விட்டது.
பாரிசாலன் இங்கு எதுவுமே இலவசம் கிடையாது இலவசத்தை லஞ்சம்போல் ப்யன்படுத்துகிறார்கள் இலவச மருத்துவம் கல்வி வேண்டும் கமல் சொல்வது சரியே நம் காசை நமக்கே தருவது எப்படி இலவசமாகும் சம்பந்தமே இல்லாத ல் எதற்கு நுழைவுத்தேர்வு இலவச லேப்டாப் வீட்டிற்கு தேவையில்லை
இரட்டை இலை சின்னம் பெற லஞ்சம் கொடுக்க முயன்ற வழக்கில் நான் குற்றமற்றவன் என்பதை நிரூபிப்பேன் என டிடிவி தினகரன் தெரிவித்துள்ளார்.
அருள்மிகு ஸ்ரீருக்மிணீ ஸத்ய பாமா சமேத ஸ்ரீநவநீதகிருஷ்ணன் திருக்கோயில் ஜீர்ணோத்தாரண புனரஷ்டபந்தன மஹாசம்ப்ரோக்ஷன ஆஹ்வானப்பத்திரிகை அருள்மிகு ஸ்ரீருக்மிணீ ஸத்ய பாமா சமேத ஸ்ரீநவநீதகிருஷ்ணன் திருக்கோயில் ஜீர்ணோத்தாரண புனரஷ்டபந்தன மஹாசம்ப்ரோக்ஷன ஆஹ்வானப்பத்திரிகை தமிழ்நாடு அரசு இந்துசமய அறநிலையத்துறை தஞ்சாவூர் அரண்மனை தேவஸ்தானம் தஞ்சாவூர் அருள்மிகு ஸ்ரீருக்மிணீ ஸத்ய பாமா சமேத ஸ்ரீநவநீதகிருஷ்ணன் திருக்கோயில் ஜீர்ணோத்தாரண புனரஷ்டபந்தன மஹாசம்ப்ரோக்ஷன ஆஹ்வானப்பத்திரிகை புகழ் வாய்ந்த புராதன வரலாற்று சிறப்புமிக்கக் கோயில்களுக்கு புத்துயிரூட்டி புணருத்தாரணம் செய்து அஷ்டபந்தன மஹா கும்பாபிஷேகம் காணும் கோயில்களின் பட்டியல்கள் இங்கே நீளுகின்றன.
சர்வதேசச் சுழலுக்குள் சிக்கியிருக்கும் தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் விடுதலைக்காக தமிழ் மக்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து பாடுபடவேண்டிய தேவை மிக முக்கியமாக உள்ளது.
முள்ளிவாய்க்காலின் பின்னான காலம் சர்வதேச அரங்கில் ஈழத்தமிழினத்திற்கு முக்கிய இடம்வழங்கியிருக்கின்ற போதிலும் தமிழினத்திற்கு தலைமை தாங்க முற்படும் ஒரு சிலரால் அதனை முன்கொண்டு செல்வதில் குழப்ப நிலை காணப்படுகின்றது.
தமிழினத்திற்கு விடுதலை பெற்றுத்தர வேண்டும் என்ற முனைப்புக் காணப்பட்டாலும் சரியான திட்டம் இன்மை பேரினவாத சூழ்ச்சிகளுக்குள் சிக்கியிருத்தல் அதிகாரத்தை மட்டும் நோக்காகச் செயற்படுதல் போன்ற நிலைகளை குறித்த சக்திகள் கையிலெடுத்திருக்கின்றன.
சிதறிக்கிடக்கும் எமது இனத்தினை ஒன்று திரட்டி ஒரே வழியில் பயணிக்கச் செய்யவும் போலிகளை அம்பலப்படுத்தவும் வேண்டிய தேவை நேர்த்தியான ஊடகங்களுக்கும் ஊடகர்களுக்கும் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
உண்மையின் எல்லைவரை செல்வோம் என்ற ஆசிரியர் பீடத்தின் கொள்கையுடனும் தேசியம் தொடர்பிலான தளராத உறுதியுடனும் நேர்த்தியான பார்வையுடனும் தமிழ்லீடரின் படைப்புக்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.
தமிழ் இணையத்தளங்களின் வருகை என்பது நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துவரும் நிலையில் படைப்புக்களை பிரதியீடு செய்து மீள்பிரசுரம் செய்யும் நடவடிக்கைளும் அதிகரித்தே வருகின்றன.
செய்திகள் எனும் போது அவை பொதுவானவை என்பதால் அதனை விடுத்தாலும் படைப்புக்களை மீள்பிரசுரம் செய்வது தப்பானதல்ல ஆனாலும் அவற்றை மீள்பிரசுரம் செய்பவர்கள் அவற்றின் மூலத்தினை தங்கள் இணையங்களிலோ ஊடகங்களிலோ குறிப்பிடவேண்டும் என்று தமிழ்லீடர் வலியுறுத்திக் கேட்டுக்கொள்கிறது.
தாயகத்திலும் புலத்திலும் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் தொடர்பிலான பதிவுகளை தமிழ்லீடர் மின் அஞ்சல் ஊடாக அனுப்பிவைத்து உதவமுடியும்.
கட்டபொம்மனை எட்டப்பன் மட்டுமே காட்டிக் கொடுக்கவில்லை பணத்துக்கும் சுகத்துக்கும் பயந்தும் ஆசைப்பட்டு ஏனைய பாளையக்காரர்கள் கூடிச் சேர்ந்தே கட்டப்பொம்மனை காட்டிக் கொடுத்துள்ளார்கள்... கட்டபொம்மன் எங்கேயும் போயி கொள்ளை அடிக்க வேண்டிய அவசியம் இருக்கவில்லை இருதிருக்கவும் வாய்ப்பில்லை ஆனால் கட்டபொம்மன் பேரை களங்கப்படுத்தவும் தனது ஆதாயத்துக்காகவும் கொள்ளைக்காரர்களை தூண்டிவிட்டு போக்கிரித் தனமாக முள்ளநரி.... குள்ள நரிதான் வெள்ளைக்காரர்களும் உள்ளூர் கொள்ளையர்களும்தான்.... ஏற்கனவே காசி செம்புலிங்கம் சீவலப்பேரிபாண்டி துரை சிங்கம் போன்றோர்களின் பெயரை பயன்படுத்தி கொள்ளையடித்தவர்களை நாம் நன்றாகவே அறிந்திருக்கிறோம்.
கட்டபொம்மனை ஒரு குறிப்பிட்ட சில நபர்களே மோசமாக சித்தரித்து வருவதாக நான் படித்தவரையில் புரியத் தோனுகிறது கட்டபொம்மனிடம் ஜாதி வேறுபாடுகள் இல்லவே இல்லை என்பதை அவன் படை தளபதிகளின் பெயர்களைப் பார்த்தாலே நன்றாக புரிகிறது ஒவ்வொரு ஜாதியினரையும் மிகவும் மதித்துள்ளதாக புரிகிறது.
கடைசியாக என் கணிப்புபடி நான் படித்தவரை சொல்லவேண்டுமானால் எட்டப்பன் கட்டபொம்மனை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை உளவு சொன்னான் என்றே சொல்லலாம் இதில் எட்டப்பன் மட்டும் இல்லை ஏனைய பாளையக்காரர்களும் சிலர் உளவு சொன்னவர்கள்தான்.
எக்காரணம் கொண்டும் அந்நியன் நம் நாட்டை ஆள்வது எட்டப்பனுக்கோ அவனைச் சார்ந்தவர்களுக்கோ உள்ளூர ஆசை இருக்க சான்ஸே இல்லை என்பதும் மனதில் கண்டிப்பாக வெள்ளையனுக்கு வஞ்சம் வைத்து ஏதாவது ஒரு வகையில் வெள்ளையர்களை பழி தீர்த்திருப்பார்கள் என்பதே என் தாழ்மையான கருத்து.
தன் நாட்டில் தஞ்சம் புகுந்த கட்டபொம்மனை நேரடியாக காட்டிக்கொடுத்து........கட்டிக்கொடுத்தது வீரமிகு புதுக்கோட்டை மன்னர் தொண்டைமான்தான் இது சரித்திரம் கூறும் உண்மை.... எட்டப்பன் பெயரை இம்புட்டும் கறைபடிய வைத்தது வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் சினிமாவும் அதில் நடித்த சிறந்த நடிகர் வி கே ராமசாமி அவர்களின் நடிப்புத் திறமையும்தான் புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் வேடத்தில் சிறந்த ஒரு நடிகரை எட்டப்பன் கேரக்டர் போல பில்டப் கொடுத்து நடிக்க வைத்திருந்தால் தொண்டைமான் சங்கதியும் சந்தி சிரித்திருக்கும் என்பதே உண்மை... தனது அடிவருடிப் பாளையங்களையும் வெள்ளையர்கள் விட்டு வைக்கவில்லை.
படை வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது அலங்காரத்துக்காகக் கூட இடுப்பில் வாள் இருக்கக்கூடாது குடிமக்கள் கூட ஆயுதம் வைத்திருக்கக் கூடாது மீறினால் மரணதண்டனை என்று அறிவித்தான் பானர்மேன்.
நன்றி வினவு.காம் முதலாளிகள் கண்ணோட்டம் வேறே மானேஜர்கள் கண்ணோட்டம் வேறே வேலை செய்யும் தொழிலாளிகள் கண்ணோட்டம் வேறே... சாயாக்கடை நாயர் கண்ணோட்டம் வேறே மிலிட்டிரி ஓட்டல்காரன் கண்ணோட்டம் வேறே ஸ்டார் ஹோட்டல்காரன் கண்ணோட்டம் வேறே... விக்கி டேய் மனோ சிபியை முட்டாள் ஃபூல் முட்டாள்னு அடிக்கடி சொல்றியாமே ஏன்...?
மனோ அண்ணே நான் பதில் சொல்றது இருக்கட்டும் அண்ணே இங்கே பாருங்க நான் வெளிநாட்டில் இருந்து கொண்டுவந்த பென்டிரைவை விசில்னு நினச்சி வாயில் வச்சி ஊதிகிட்டு இருக்கான் பாருங்க இந்த பதில் போதுமா அண்ணே...?
விக்கி மனதுக்குள் ச்சே ஈரோட்டுகாரனுக்கு சப்போட் பண்ணலாம்னு பார்த்தா லைவ்வா கவுத்துப்புட்டானே.....சத்தமாக....அல்லாரும் வூட்டுக்குப் போங்க பஞ்சாயத்து முடிஞ்சி போச்.... விக்கி போடாங் கொய்யால நான் எங்கேயாவது போயி மலையில இருந்து குதிக்கப்போறேன் பென்டிரைவ்க்கும் விசிலுக்கும் வித்தியாசம் தெரியாத இவனையும் கொன்னுட்டுதான் போவேன் மலைக்கு.... டிஸ்கி வாழ்க்கையில கொஞ்சம் சீரியசும் வேணும் கொஞ்சம் காமெடியும் வேணும் இல்லையா...?
என்னடா சீரியசா பதிவைப் போட்டுட்டு கீழே காமெடி டிராக் ஓடுதேன்னு நினச்சிறப்புடாதுல்ல... உங்க கண்ணோட்டத்தை போலவே முன்பு என் அங்கிள் ஒருவர் தொண்டைமான் எட்டப்பன் விஷயம் பற்றி சொன்னார் அப்ப .நான் சீரியசாக எடுக்கலை உண்மைய சொல்லனும்னா நான் அவரை நம்பவில்லை அப்போ அண்ணே இந்த விசில் மாதிரி எனக்கும் ஒன்னும் வாங்கி அனுப்பி விடவும் .. இல்லையெனில் அஞ்சலி ரசிகர் மன்றம் சார்பில் போராட்டம் நடக்கும் என்பதை அறிவித்து கொள்கிறேன் எட்டப்பன் வரலாறை இன்னொரு கோணத்துல இருந்து பாத்திருக்கீங்க.
கண்டன அறிக்கை கவிதை தணிக்கை இந்து மக்கள் கட்சி உலகின் அழகிய முதல் பெண் கவிதை தணிக்கை தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் போலீஸ் புகார்
தேசிய கலந்துரையாடல் மற்றும் அரசகரும மொழிகள் அமைச்சர் கௌரவ மனோ கணேசன் அவர்கள் ஒரு இனவாதி என்ற கருத்தை கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சர் கௌரவ நஸீர் அஹ்மத் அவர்கள் முன்வைத்ததாக ஒரு சில ஊடக்கங்கள் வாயிலாக அறியக் கிடைத்தது.
அவ்வாறு கிழக்கு முதலமைச்சர் கருத்து வெளியிட்டிருப்பாராக இருந்தால் அது கண்டிக்கப்படவேண்டியதாகும் அதற்காக முதல்வர் ஹாபிஸ் நஸீர் அஹ்மத் அவர்கள் பகிரங்கமாக மன்னிப்புக்கோரவேண்டும் என்று வடக்கு மாகாணசபை உறுப்பினர் கௌரவ அய்யூப் அஸ்மின் அவர்கள் தெரிவித்தார்.
அமைச்சர் மனோ கணேசன் அவர்களை ஒரு இனவாதி என்று கிழக்கு முதலமைச்சர் குறிப்பிட்டுள்ளாரே இதுகுறித்து என்ன கருதுகின்றீர்கள் என்று வினவியபோதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டார் அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில் பொதுவாக இலங்கையில் இனவாதம் மலிந்துவிட்டது இதுவே இந்த நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்கு ஒட்டுமொத்த சவாலாக இருக்கின்றது.
இவ்வாறான சூழ்நிலையில் முஸ்லிம் தலைவர்கள் ஏனைய சமூகத்தலைவர்களோடு நல்லிணக்கமாக செயற்படுவதற்கு முயற்சிக்கவேண்டும் அமைச்சர் மனோ கணேசன் அவர்கள் சமூக நல்லிணக்கத்திற்காக அர்ப்பணிப்போடு செயலாற்றும் ஒருவராவார் நான் அறிந்த காலம் முதல் அவர் இனவாதியாக செயற்பட்ட ஒருவர் அல்ல இந்த நாட்டிலே இனவாதத்தை பச்சையாகக் கக்கும் பலர் இருக்கின்றார்கள் அவர்களை எல்லாம் விட்டுவிட்டு மனோ கணேசன் அவர்களை இனவாதியாக காட்டியிருப்பது வேடிக்கையானதாகும்.
குறிப்பாக வடக்குக் கிழக்கில் தமிழ் முஸ்லிம் மக்களுக்கிடையிலான உறவுகள் மோசமாகப் பழுதடைந்திருக்கின்றது இந்நிலையில் கிழக்கு முதலமைச்சர் முற்போக்கானவராக செயற்படவேண்டும் கிழக்கில் முஸ்லிம் ஒருவரை நாம் முதலமைச்சராக ஏற்றுக்கொள்வோம் என்கின்ற தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் கருத்தை அவர்கள் நஸீர் அஹமதை முதலமைச்சராக்கியதன் மூலம் உண்மைப்படுத்தியிருக்கின்றார்கள்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பெரும்பான்மை ஆதரவுடனேயே கிழக்கில் இன்று முஸ்லிம் முதலமைச்சர் ஒருவர் இருக்கின்றார் பலர் இதனை மறந்துவிட்டே அல்லது தெரிந்துகொள்ளாமலேயே கருத்துக்களை முன்வைக்கின்றார்கள் முதலமைச்சர் ஹாபிஸ் நஸீர் அஹ்மத் அவர்கள் தமிழ் முஸ்லிம் உறவை மேம்படுத்துவதில் அர்ப்பணிப்போடு செயற்படவேண்டும் என்பதே எமது எதிர்பார்ப்பு மாற்றமாக தமிழ் முஸ்லிம் உறவில் விரிசல் ஏற்படும் விதமாக அவர் செயற்படக்கூடாது.
பிறந்த நாள் முதல் கொண்டு இந்த வெள்ளைக்காரக் கூட்டத்திலேயே புகுந்து புறப்பட்டு பங்காளி தாயாதியாக இழைகிறது போல் சுலைமான் சுபாவமாக அவர்களோடு கலந்து விட்டான்.
சங்கரனைச் சூழ்ந்து நின்ற இளவயசுப் பெண்பிள்ளைகளை அவனே பார்த்துக் கொள்ளட்டும் என்று விட்டுவிட்டு அவன் வெள்ளைக்காரர்களை ஒருத்தர் ஒருத்தராகத் தேடிப் போனதை சங்கரன் ஓரக் கண்ணால் பார்த்தபடி இருந்தான்.
இந்த லங்கிணிகள் விட்டால் கொஞ்சம் மூச்சு வாங்கி ஆசுவாசப்படுத்திக் கொண்டு அப்புறம் ஆக வேண்டிய காரியத்தைக் கவனிக்கலாம்.
என்னத்துக்கு சங்கரன் கன்னத்தைத் தடவி முதுகில் தட்டி இடுப்பு வேட்டியை அவிழ்த்து விடப் போகிறது போல் போக்குக் காட்டி காது கடுக்கனை இழுத்துப் பார்த்து இந்தக் கூத்தடிக்கிறதுகள் என்று அவனுக்குப் புரியவில்லை.
சங்கரனுக்குத் தானும் நாலு வார்த்தை இங்கிலீஷ் படித்திருந்தால் இன்னேரம் சுலைமான் போல் துரை கூட இடுப்புச் சிறுத்த துரைசானிகள் கூட கால தேச வர்த்தமானம் பேசிக் கொண்டிருக்கலாமே என்று தோன்றியது.
வைத்திசாரும் நித்யப்படிக்கோ அமாவாசை பெளர்ணமிக்கோ இப்படிக் குப்பியைச் சுமந்து போய்க் கோட்டையில் துரைகள் முன்னே தெண்டனிட்டுத் தான் சம்பளம் வாங்கி ஞாயிற்றுக்கிழமை எண்ணெய் ஸ்நானமும் வெங்காய சாம்பாரும் பகல் தூக்கமுமாக பெரிய வீடு கட்டிக் கொண்டு அனுபவிக்கிறானோ ?
துரை போத்தலைக் கோழியைத் தூக்கிப் போகிறவன் போல் கழுத்தைப் பிடித்துத் தூக்கிப் போக சுலைமான் சங்கரனிடம் சொன்னான் இவர் தான் காப்டன் துரை.
மத்தபடிக்கு எல்லாரும் குஷியா ஊர் உலகம் எல்லாம் பாத்துக்கிட்டுப் போகத்தான் காசு கொடுத்து சீட்டு வாங்கி கப்பல்லே ஏறியிருக்காங்க.
இங்கே பட்டணத்துலே துரைமார் இருக்கற வேலை ஸ்தலத்துலே ஆஸ்பத்திரியிலே எல்லாம் ஏதாவது வேலை இருந்தா அதிலே சேர்ந்துப்பாங்க.
கூட்டமாக வந்த வெள்ளைக்காரர்கள் சுலைமானிடம் ஏதோ கேட்பதற்குள் மற்ற கட்டுமரம் எல்லாம் வந்து சேர்ந்து அதிலிருந்தவர்கள் ஓணான் போல் ஏணியைப் பிடித்துக் கொண்டு கப்பலில் ஏறிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அவன் நீளமான குப்பாயத்தில் திணித்துக் கொண்டிருந்த காகிதப் பணத்தில் ஒன்றை வாங்கி கப்பல் மேல்தட்டு வெளிச்சத்தில் பார்த்தான் சங்கரன்.
அவன் பிரஜாபதியின் சித்திரப் படத்தை தாயார் படத்தை எல்லாம் காட்டப் போவதாகச் சொன்னபோது தான் நித்திரை கொள்ளப் போனதற்காக இப்போது லிங்கப் படத்தை இந்த வெள்ளைக்காரன் காட்டுகிறதாக நினைத்தான்.
சங்கரன் பயபக்தியோடு அந்தக் காகிதத்தைப் பார்த்து விட்டு சுலைமானிடம் கொடுக்க அவன் அதை இடது கையால் வாங்கிக் குப்பாயத்தில் திணித்துக் கொண்டான்.
கப்பலுக்குள் உத்தேசமாக இங்கே இருப்பான் என்று அவன் பாதி இருட்டில் சுலைமானைத் தேடியபோது ஓவென்று கூச்சலோடு அந்தக் குட்டிகள் அவனைப் பாதி இருட்டான ஒரு அறைக்குள் ஓடிவந்து இழுத்துப் போனார்கள்.
இப்படித்தான் இங்கிலீஷில் சொல்லியிருப்பாள் என்று புரிய கை விரலை நீள நீட்டியபடி அவள் அதட்ட சங்கரன் அங்கே இருந்த குரிச்சியில் பட்டும் படாமல் உட்கார்ந்தான்.
ஒருத்தி அவன் மடியில் கால் வைத்து உட்கார்ந்து குழந்தைக்குச் சங்கில் விளக்கெண்ணெய் புகட்டுகிறமாதிரி அந்தத் திராவகத்தைப் புகட்டினாள்.
இப்படிப் புகட்டினால் அவன் கட்டுமரத்தில் கொண்டு வந்த சாராயம் எல்லாவற்றையும் ராத்திரி விடிகிறதுக்குள்ளே குடித்துத் தீர்க்கத் தயார்.
அருள் ஒளி விளங்கிட ஆணவ மெனுமோர் ஆருளற என்னுளத் தோற்றிய விளக்கே துன்புற த்ததுவத் துரிசெலாம் நீக்கிநல் இன்புற என்னுள் தேற்றிய விளக்கே மயலற வழியா வாழ்வு மேன்மேலும் இயலுற வென்னுளத் தேற்றிய விளாக்கே இடு வெளி யனைத்தும் மியலொளி விளங்கிட நடுவெளி நடுவே நாட்டிய விளக்கே கரு வெளி யனைத்துங் கதிரொளி விளங்கிட உருவெளி நடுவே ஒளிதரு விளக்கே என்று அருட்பாவில் வள்ளலார் பாடுகிறார்.
தூண்டாவிளக்கின் சுடரணையாய் என்பது சுந்தரமூர்த்தியின் மொழி ஞானச் சுடர் விளக்காய் நின்றவன் விறகிற றீயினன் பாலிற் படு நெய்யோன் மறைய நின்றுளான் மாமணிச் சோதியான் என்று சம்பந்தாரும் ஒளி வளர் விளக்கே உலப்பிலா ஒன்றே உணர்வு சூழ் கடந்ததோர் உணர்வே தெளிவளர் பளிங்குத் திரள் மணிக்குன்றே சித்தத்துட் தித்திக்கும் தேனே என்று திருமாளிகைத் தேவரும் அலகில் சோதியன் அம்பலத் தாடுவான் என்று சேக்கிழாரும் சிந்தாதேவி செழுங்கலை நியமத்து நந்தா விளக்கே... பாவாய் வானோர் தலைவி மண்ணோர் முதல்வி மணிமேகலையும் சுடரிற் சுருட்டும் திருமூர்த்தி என்று சிந்தாமணியும் திங்களைப் போற்றும் திங்களைப் போற்றுதும் கொங்கலர் தார் சென்னி குளிர் வென்குடை போன்றின் வங்க ணுல களித்தலான் ஞாயிறு போற்றும் ஞாயிறு போற்றுதும் காவிரி நாடன்றிகிரிபோற் பொற்கோட்டு மேரு வலந் திரிதலான் என்று சிலப்பதிகாரமும் முந்நீர் மீமிசை பலர் தொழத் தோன்றி யேமுற விளங்கிய சுடர் என்று நற்றிணையும் விளக்கினை ஏற்றி வெளினய அறிமின் விளக்கின் முன்னே வேதனை மாறும் விளக்கை விளக்கும் விளக்குடையார்கள் விளக்கின் விளக்கும் வுளக்கவர் தாமே என்றும் பாடியுள்ளார்கள்.
சோதியே சுடரே சூழ்ஒளி விளக்கே சுரி குழற் பணமுலை மடந்தை பாதியே பரனே பால் கொள் வெண்ணீற்றாய் பங்கயத் தயனும் மாலறியா நீதியே செல்வத் திருப்பெருந் துறையுள் நிறைமலர்க் குருந்த மேவிய சீர் ஆதியே யடியேன் ஆதரித்தழைத்தால் அதந்துவே என்றருளாயே மணிவாசகர் திருவாசகம் உள்ளம் பெருங் கோயில் ஊனுடம்பு ஆலயம் வள்ளல் பிரரனார்க்கு வாய் கோபுர வாசல் தெள்ளத் தெளிந்தார்க்குச் சீவன் சிவலிங்கம் கள்ளப் புலளைந்தும் காளா மனிவிளக்கே திருமூலர் திருமந்திரம் பண்டைத் தமிழகத்தில் இன்று கொண்டாடப்பட்டு வரும் ராமநவமி கிருஷ்ண ஜெயந்தி கோகுலாஷ்டமி போன்ற பண்டிகைகளில் எதுவும் கொண்டாடப்பட்டதாக தெரியவில்லை.
என் இறைவா.. நீ எனக்கு இறக்கியருளுகின்ற நன்மை எதுவானாலும் சரி.. நான் அதன் பக்கம் தேவையுடையவனாகவே இருக்கின்றேன்இக்வான் அமீர் உலகியல் சாதனைகளும் அதன் வெற்றிகளும் இம்மை மறுமை ஈருலகிலும் வெற்றித் தருபவையாக இருத்தல் வேண்டும்.
இறைவனின் திருத்தூதர் என்ற அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கு முன்பாகவே நபிபெருமகனார் தூய்மையான தமது நடத்தைகளால் அல் அமீன் அஸ்ஸாதிக் நம்பிக்கைக்குரியவர் உண்மையாளர் போன்ற சிறப்புப் பட்டங்களை மக்களிடையே பெற்றிருந்தார்.
அந்த வனாந்திரப் பாலை நிலத்தில் வசித்து வந்த ஒரு முதியவரின் இரண்டு மகள்கள் கொண்டுவரும் கால்நடைகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து நீரருந்த வழிவகைச் செய்தார்.
என் இறைவா.. நீ எனக்கு இறக்கியருளுகின்ற நன்மை எதுவானாலும் சரி.. நான் அதன் பக்கம் தேவையுடையவனாகவே இருக்கின்றேன் சிறிது நேரத்தில் திரும்பி வந்த பெண்களில் ஒருத்தி நாணத்தோடு அவரிடம் வந்து கூறினாள் நீங்கள் எங்கள் கால்நடைகள் நீரருந்த செய்த உதவிக்கு கைம்மாறு செய்ய என்னுடைய தந்தையார் தங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று அழைக்கிறார்.
அந்த அழைப்பை ஏற்றுச் சென்ற மூஸா தன்னைக் குறித்து அந்த முதியவரிடம் அறிமுகம் செய்துகொள்ள அந்த முதியவர் அவருக்கு ஆறுதல் சொன்னார்.
இதனிடையே இரு பெண்களில் ஒருத்தி மூஸாவின் நடத்தைக் குறித்து சான்றளித்து இப்படி பரிந்துரைக்கவும் செய்தாள் தந்தையே வலிமை மிக்கவரும் நம்பிக்கைக்குரியவருமான இவரை நாம் பணிக்கமர்த்திக் கொள்வது மிகவும் சிறந்தது.
அன்றைய எகிப்தை அரசாண்ட கொடுங்கோலன் பிர்அவ்னின் பாரோ மன்னன் அரசவைக்குச் சென்று ஒடுக்கப்பட்டவர் உரிமைக்காக போர்க்குரல் எழுப்பவும் இல்லை.
அதிலும் வறுமையிலும் துன்பத் துயரங்களிலும் வாடி வதங்கி புடம்போடப்பட்ட நல்லாத்மாக்களே நேர்மையாளராகவும் மக்கள் போற்றும் நம்பிக்கையாளராகவும் இருப்பர்.
இறைவனின் வல்லமையைப் ஏற்று அடிபணிந்து வாழ்வதுபோலவே அவனது படைப்புகளான மனிதர்களின் உரிமைகளைப் பெற்றுத் தரவும் அவற்றை நிலைநிறுத்தவும் இத்தகைய தூய ஆத்மாக்களாலேயே முடியும்.
இன்னும் வ... நாலாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்து சென்ற ஆப்ரஹாம் என்றழைக்கப்படும் இப்ராஹீம் நபி இறையடியார்களே இறைவனின் வீட...
இந்த சமயத்தில் கட்சி மற்றும் இயக்கத்தின் லட்சியத்திற்காக உயிர்நீத்த பல்லாயிரக்கணக்கான தியாகிகளுக்கு வீரவணக்கத்தைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.