sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உலக மக்களின் அபயக்குரல் அவர்களுக்கொரு பொருட்டல்ல என்பதை ஒவ்வொரு காலநிலை மாநாட்டு முடிவுகளும் அறிவிப்பது போல கோபன்ஹேகனில் மாநாட்டு முடிவும் அறிவித்தது அம்முடிவானது காலநிலை மாற்றத்தைத் தடுப்பதற்கு அவர்கள் லாயக்கற்றவர்கள் என்பதை மீண்டுமொரு முறை நிரூபித்ததோடு உலகின் ஒட்டுமொத்தத் தீவு நாடுகளில் வசிக்கும் மக்களுக்கான மரண சாசன மாகவும் அமைந்தது வேகமடைந்துவரும் உலகின் கடல்மட்ட உயர்வைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டுமென்றால் பசுமைக்குடில் வாயுக்களின் வெளியீட்டு வீதத்தைக் குறைத்து புவி வெப்பமடைதலைத்தடுக்க வேண்டும்.
கோபன்ஹேகன் மாநாட்டிலோ உலகின் வெப்ப நிலையை அதிகபட்சமாக இரு பாகை வரை உயர அனுமதித்து அதற்குமேல் மிகாதவாறு வெப்பநிலையைக் கட்டுக்குள் வைக்க வேண்டும் என்ற முடிவு எட்டப் பட்டது.
இப்பேரபாயத்தை கோபன்ஹேகன் மாநாட்டில் சுட்டிக்காட்டிப் பேசிய அந்நாட்டு அதிபரின் குரலானது காலநிலை மாற்ற அரசியலுக்குப் பின்னாலுள்ள கார்பன் வணிகச் சந்தை ஏற்பாட்டுக்கு முன்னால் ஏதுமற்றதாகிப்போனது.
துவாலுவ நாட்டின் அச்சம் போலவே பிஜி சாலமன் மார்சல் தீவுகளைச் சேர்ந்த அரசுகளும் அம்மாநாட்டில் புவி வெப்பமயமாக்கலைக் கட்டுப்படுத்தும் வகையிலான தீர்மானகரமான முடிவை எட்ட வலியிறுத்தி தோல்வி யுற்றிருந்தனர்.
வெப்பநிலை உயர்வை இரு பாகைக்குள் வைக்க வேண்டும் என்ற வாதமும் காலவாதியாகி விட்டது அதாவது காலநிலை மாற்றச் சிக்கலுக்கான காரணத்தை ஆராயாமலும் அதைத் தடுக்க உறுதியான நடவடிக்கை எடுக்காமலும் பேரிடர் வந்த பிற்பாடு எப்படி நாம் அதை எதிர்கொள்ள வேண்டும் எனத் தீர்மானம் போடுவது முரணின் உச்சமாக நாம் காணவேண்டியுள்ளது.
ஒப்பில்லா இத்தகவமைப்புத் தீர்வைத்தான் உலகின் புதிய ஒழுங்கான உலக வங்கி மற்றும் பன்னாட்டு நிதியமானது அனைத்து நாடுகளுக்கும் வழங்குகிறது.
பவளப்பாறைகள் அலையாத்திகள் கடற்புல்வெளிகள் வண்ண மீனினங்கள் மெல்லுடலிகள் நண்டுகள் கடற்பாசிகள் எனப் பல அறிய உயிரினங் களின் புகலிடமாக மன்னார் வளைகுடா திகழ்கிறது.
இக்கடல்சார் உயிர்ச்சூழலில் இருபத்தியரு தீவுகள் உள்ளன.அவைவான்தீவு காசுவார்தீவு காரைச்சல்லி தீவு விலங்குசல்லித் தீவு உப்புத்தண்ணி தீவு புலுவினி சல்லி தீவு நல்ல தண்ணித் தீவு ஆனையப்பர் தீவு வாலிமுனை தீவு அப்பா தீவு பூவரசன்பட்டி தீவு தலையாரி தீவு வாழைத் தீவு முள்ளித் தீவு முயல் தீவு மனோலி தீவு மனோலிபுட்டி தீவு பூமரிச்சான் தீவு புள்ளிவாசல்தீவு குருசடைத் தீவு சிங்களத் தீவு கச்சத்தீவு என இவ்வனைத்து இருபத்தியரு தீவுக்கூட்டங்களும் தூத்துக்குடி நகருக்கு வடகிழக்காக அமைந்துள்ளது.
பத்தாயிரத்து ஐந்நூறு சதுர கி.மீ பரப்பளவில் பரந்து விரிந்திருக்கும் இவ்வுயிர்ச்சூழலில் இதுவரை மூவாயிரத்து அறுநூறு உயிரினங்கள் அடையாளங்காணப்பட்டு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
பவளப்பாறைகள் சூழ்ந்த மன்னார் வளைகுடா பகுதி யானது ஆச்சரியமளிக்கும் வகையில் பல்வேறுபட்ட தாவர விலங்கினங்களைக் கொண்டிருக்கிறது.
இந்நிலையில் வேகமாக அதிகரித்துவரும் மனிதர்களின் உள்ளீட்டால் குறிப்பாக ஏற்றுமதி சார்ந்த கள்ள வர்த்தக வணிகத்தால் மோசமான கடல்வள அழிவை இதுகாறும் இப்பகுதி எதிர்கொண்டு வந்தது.
மன்னார் வளைகுடா பகுதியில் உள்ள இருபத்தியரு தீவுகளில் பூவரசன்பட்டித் தீவும் விலங்குசல்லித் தீவும் கடல்நீர் மட்டஉயர்வால் மூழ்கிவிட்டதை மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழக ஆய்வு மாணவர் ஜோன்ஸ் நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
இதே வீதத்தில் கடல்நீர் மட்டம் உயர்ந்து வருமானால் மீதமுள்ள பத்தொன்பது தீவுகளும் மூழ்குவதோடு பழவேற்காடு கடற்கரை தொடங்கி கன்னியாகுமரி வரையிலான ஒட்டுமொத்த கிழக்கு கடற்கரை கிராமங்கள் நகரங்கள் துறைமுகங்களும் பேரழிவைச் சந்திக்க நேரிடும்.
அம்மக்களின் பொருளாதார வளர்ச்சிப்போக்கு பண்பாட்டு இயக்கத் தன்மைக்கு அத்தீவுகளின் இயற்கை வளங்களே பெரிதும் காரணமாக அமைகின்றன.
குறிப்பாக இயற்கைப் பேரிடர் சமயத்தில் இவை அரணாக நின்று தீவைக் காக்கின்றன உயிர்ச் சத்தின் சுழற்சிக்கும் மண்வள சுழற்சிக்கும் இவை ஆதார மாக உள்ளன.
ஏனெனில் மாற்றுப் பொருளாதார வாய்ப்பில் பின்தங்கியுள்ள காரணத்தால் இப்பொருளாதார ஊடாட்டத்தை இத்தீவு நாடுகள் சந்திக்க நேருகின்றன.
புலம்பெயர்தலுக்கான சர்வதேச அமைப்பின் ஆய்வு முடிவானது புவிவெப்பமாதல் சிக்கலால் நூறு கோடி மக்கள் இந்நூற்றாண்டின் மத்தியில் இடம்பெயர்வார்கள் என்று அவதானிக்கிறது.
பெரும்பாலும் வளர்ந்த முதலாம் உலக நாடுகள் மூழ்கும் நிலையுள்ள அரிகிலுள்ள குட்டித்தீவு வாசிகளுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க மறுக்கிறது.
இப்படியும் நாட்டுல இருக்காங்கே.நான் இலக்கிய கூட்டத்திலே பார்த்ததில்லை.கர்நாடக இசை கச்சேரி நடக்கும் சபாக்களில் பார்த்திருக்கிறேன்.
டேய் நிறுத்துங்கடா.. ஞான சூனியங்களா.. உயர் இலக்கிய ரசனை பத்தி பேசிட்டிருக்கேன்.. பத்துகாசு பொறாத அல்வாவ தின்னுகிட்டிருக்கீங்களே.. உங்களுக்கெல்லாம் இலக்கியம்னா என்ன தெரியுமா.. என சத்தம் போட்டது.
இங்கு பின்னூட்டங்களில் பலரும் என்னையும் தோழர் அதிஷாவையும் பிச்சைக்காரர்கள் ரேஞ்சுக்கு கமெண்டு போட்டு வருவது வருத்தத்துக்குரியது.
அதிஷா விதியாகவும் அல்வா பார்ட்டியாகவும் மாறிமாறி இருந்து நான் உட்பட பலரும் ஆற்றி வரும் இலக்கியச் சேவைகளை எல்லாம் கிண்டி கிளறி வெளியே இழுத்துப்போட்டுவிட்டீர்கள்.
தெய்வபரமான சிந்தனையோ ஆத்மாவைப்பற்றிய நினைப்போ இல்லாமல் அதே ஸமயத்தில் எந்த விதமான அறிவு விசாரணையும் செய்யாமல் வெறுமே நின்று கொண்டும் தூங்கிக் கொண்டும் சோம்பேறியாக இருப்பதைவிட புத்தியைக்கொண்டு ஆராய்ந்து ஈஸ்வரன் இல்லை நாஸ்திகம் தான் சரியானது என்ற முடிவுக்கு வந்தால்கூட தேவலை என்பேன்.
ஸத்ய தத்வத்தைத் தெரிந்துகொள்ள ஒரு முயற்சியும் பண்ணாத சோம்பேறியைவிட தன் மூளையைச் செலவழித்து சிரமப்பட்டு ஒருவன் நாஸ்திகமான முடிவுக்கு வந்திருக்கிறான் என்றால் இந்தச் சோம்பேறியைவிட அந்த நாஸ்திகன் உயர்ந்தவன்தான் என்பேன்.
அந்த நாஸ்திகன் இன்னும் ஆராய்ந்து கொண்டே போய் புத்தித்தெளிவு ஊடயசவைல பெற்றானானால் அப்புறம் நாஸ்திகத்தை விட்டு விடவும் வழி பிறக்கும்.
ஒருநாள் அதிகாலைப் பொழுதில் குளத்தில் ஸ்நானம் செய்வதற்கு மஹாபெரியவா வந்தபோது அங்கே சிலர் துணி துவைத்துக் கொண்டிருந்தனர்.
அவர்களில் ஒருவர் அங்கேயிருந்த கல்லில் துணிகளை அடித்துத் துவைத்துக் கொண்டிருக்க அதைக் கண்ட காஞ்சி மஹான் நெக்குருகியவராய் இது துவைக்கற கல் இல்லே லிங்கம் சிவ லிங்கம்.
சின்னதா கோயில் கட்டி அபிஷேகம் பண்ணி புஷ்பத்தால அர்ச்சனை பண்ணுங்கோ இந்த ஊர் இன்னும் செழிக்கப் போறது என்று கைதூக்கி ஆசீர்வதித்துச் சென்றார்.
பிரதோஷம் சிவராத்திரியில் நவக்கிரக ஹோமம் புஷ்ப ஊஞ்சல் சுமங்கலிகளுக்கு மஞ்சள் சரடு வஸந்த நவராத்திரி விழா சிறப்பு ஹோமங்கள் விஜயதஸமியில் சண்டி ஹோமம் என ஆலயத்தில் கொண்டாட்டங்களுக்கும் வைபவங்களுக்கும் குறைவில்லை இன்னொரு சிறப்பு மஹாபெரியவாளின் திருநட்சத்திரமான அனுஷ நட்சத்திர நாளில் மாதந்தோறும் சிறப்பு பஜனைகள் ஜயந்தியின் போது பிரமாண்ட பூஜை மற்றும் பஜனைகள் ஆகியன விமரிசையாக நடைபெறுகின்றன.
ஒரு நாள் ஸ்ரீசரணர் உடல் தளர்ச்சியாக இருந்த மாலைப் பொழுதில் தன் சிஷ்யர்களிடம் தாம் சிதம்பரம் சென்று ஸ்ரீ நடராஜப் பெருமானையும் அவரது பூஜையில் சார்த்தப்படும் பல வேர்களால் கோத்தெடுக்கப்பட்ட ஸ்ரீகுஞ்சிதபாதத்தையும் தரிசனம் செய்ய வேணுமாய் தெரிவித்தார்.
என்ன ஆச்சர்யம் மறு நாள் காலை சூரிய உதயத்திற்கு முன்பாக சிதம்பரம் சன்னிதானத்திலிருந்து காஞ்சிமடம் வந்த சில தீட்சிதர்கள் ஸ்ரீசரணரை தரிசித்து அவருக்கு ஸ்ரீ நடராஜரின் பிரசாதம் தரவேண்டி வந்தமையாக சிஷ்யர்களிடம் தெரிவித்தனர்.
திகைத்துப் போன சிஷ்யர்கள் சர்வக்ஞரான ஸ்ரீமஹாபெரியவாளிடம் விபரம் தெரிவிக்க அவரும் தீட்சிதர்களை அருகே வருமாறு கையசைத்து அழைத்து அவர்கள் கொண்டுவந்திருந்த பிரசாதத் தட்டிலிருந்து ஸ்ரீகுஞ்சிதபாதத்தை மகிழ்ச்சியுடன் எடுத்துக் கொண்டார்.
அதுவும் சாக்ஷாத் பரமேஸ்வர ஸ்வரூபியான ஸ்ரீசரணரின் தலைமேல் குஞ்சிதபாதமென்றால் மாலவன் தரும் அதிமருந்தை மகேசன் பூண்டதை தரிசனம் செய்த பாக்கியமல்லவா இதனை ஸ்ரீபெரியவாளின் பக்தர்களுக்கு வழங்கும் மஹாபாக்கியம் பெறவேண்டி நான் செய்த தவத்திற்கு ஸ்ரீசரணர் செவிசாய்த்துவிட்டார்.
பாக்கெட் காலண்டர் அளவில் இதனை ஒருபக்கம் பெரியவா படமும் மறுபக்கம் மேற்கண்ட நிகழ்வின் விளக்கமும் ப்ரிண்ட் செய்து வழங்கிட விழைகிறேன்.
இந்தப் பாடலை எழுதி முடிக்கும் தருவாயில் எந்தன் காதுகளில் நான் கேட்டதொரு வார்த்தைகள் தாம் குஞ்சித சங்கர த்யானம் ஸர்வ ரோஹ நிவாரணம் என்பது.
அது எந்தன் மனம் கூறியதன் வெளிப்பாடா.. அல்லது சர்வேஸ்வரரான எந்தன் உம்மாச்சி தாத்தாவான ஸ்ரீமஹாஸ்வாமியே சொன்னாரா தெரியாது.
ஸ்ரீசரணரிடம் பக்திகொண்ட அடியவர்களான நீங்கள் யாவரும் எந்தன் மேலும் அன்புகொண்டு எந்தன் ப்ரார்த்தனையை ஏற்று அனைவரிடமும் இதனைப் பகிர்ந்துகொண்டு அனைவருக்கும் ஸ்ரீமஹாபெரியவாளின் க்ருபைதனை பெற்ற பாக்கியத்தைத் தரவேணுமாய் நமஸ்கரித்து வேண்டுகிறேன்.
ஸ்ரீ மஹா பெரியவா சரணம் நாஸ்திகமும் ஆஸ்திகமும் பற்றி மிக விரிவான விளக்கம் பல தகவல்கள் அறியக்கிடைத்துள்ளது .. மேலும் தொடர எனது வாழ்த்துக்கள் ஐயா புத்தியைக் கொண்டு ஆராய்ந்து கடவுள் என்று ஒருவன் இல்லை நாத்திகமே நன்று என ஒரு முடிவு எடுத்தால் அதுவே அவனைப் பொறுத்த வகையில் சிறந்த முடிவு.
இறைவனை அறிய ஒரு முயற்சியும் எடுக்காமல் சோம்பேறியாக இருப்பவனை விட மூளையைப் பயன்படுத்தி நாத்திகத்தில் இறங்குபவன் உயர்ந்தவன்.
சென்னை ப்ழவந்தாங்கலில் உள்ள குளக்கரையில் துணி துவைக்கப் பயன படுத்திய கல்லினை ஆராய்ந்து இது வெறும் கல்லல்ல இது அர்த்த நாரீஸ்வரர் எனக் கண்டறிந்து கூறீய ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீ மகாப் பெரியவாளீன் தீர்க்க தரிசனம் இன்றைய நங்கநல்லூராகி ஆலயம் உருவானது.
இன்னொரு சிறப்பு ஸ்ரீஸ்ரீஸ்ரீ மஹாப்பெரியவாளின் திருநட்சத்திரமான அனுஷ நட்சத்திர நாளில் மாதந்தோறும் சிறப்பு பஜனைகள் ஜயந்தியின் போது பிரமாண்ட பூஜை மற்றும் பஜனைகள் ஆகியன விமரிசையாக நடைபெறுகின்றன.
புத்தி தெளிந்து ஆன்மீகத்தை பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை சிறப்பாக எடுத்துரைத்த அருமையான பகிர்வுகளுக்குப் பாராட்டுக்கள்.. ஹர ஹர சங்கர ஜய ஜய சங்கர பதிவின் இணைப்பினைதந்து தங்கள் அபூர்வ அனுபவங்களையும் சிறப்பாக பகிர்ந்துகொண்டதற்கு மனம் நிறைந்த இனிய நன்றிகள்.. அதுவும் சாக்ஷாத் பரமேஸ்வர ஸ்வரூபியான ஸ்ரீசரணரின் தலைமேல் குஞ்சிதபாதமென்றால் மாலவன் தரும் அதிமருந்தை மகேசன் பூண்டதை தரிசனம் செய்த பாக்கியமல்லவா அருமையான பதிவு நங்கைநல்லூர் பற்றிய தகவல்கள் இப்போதுதான் அறிந்தோம் படமும் அருமை பகிர்விற்கு நன்றி உண்மையில் ஸ்ரீமான் நாராயணன் த்வாரபாலகர்கள் முனிவர்களிடம் சாபம்பெற்றதும் அவர்களின் சாபம் நீங்க இரண்டு உபாயங்களை கூறினார்.ஒன்று மூன்றே பிறவிகளில் தன்னை தூற்றிக்கொண்டும் எதிர்த்துக்கொண்டும் இருந்து அவர் கையால் மடிந்து வைகுண்டம் வரவா அல்லது பல பிறவிகள் அவரை போற்றி செய்து வைகுண்டம் வரவா என்று அவர்களிடம் கேட்கிறார்.
இதிலிருந்து இறைவனை தூற்றுவதும் அவரை நினைப்பதற்கு சமானம் என்றும் அவர்களுக்கு இறைவனின் அருள் விரைவில் கிட்டுமேன்பதும் நிரூபணமாகிறது.
பெரியவாளின் திருவுருவப் படம் பலரது இல்லங்களிலும் உங்கள் எண்ணம் போல் சென்றடைய வேண்டும் என்று மனதார வாழ்த்துகின்றேன் வணங்குகின்றேன் ஐயா .பெருமை கொள்ள வைக்கும் இப் பகிர்வுக்கும் என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்களும் நன்றியும் .
உஷா அன்பரசு அவர்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் ஒரு நல்லாசிரியரின் மனம் பற்றித் தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது அருமையான கதை உஷா அன்பரசுவுக்கு வாழ்த்துகள்.
அந்த நாஸ்திகன் இன்னும் ஆராய்ந்து கொண்டே போய் புத்தித்தெளிவ பெற்றானானால் அப்புறம் நாஸ்திகத்தை விட்டு விடவும் வழி பிறக்கும் நங்கநல்லூர் ஆன்மீக மயமாக திகழும் காரணம் இப்பொதுதான் தெரிகிறது.எத்தனை ஸத்ஸங்கங்கள்கோவில்கள் .நல்ல பதிவு நன்றி அந்த நாஸ்திகன் இன்னும் ஆராய்ந்து கொண்டே போய் புத்தித்தெளிவு ஊடயசவைல பெற்றானானால் அப்புறம் நாஸ்திகத்தை விட்டு விடவும் வழி பிறக்கும்.
ஸ்ரீ மஹா பெரியவா சரணம் தங்களின் அன்பான இருமுறை வருகைகளுக்கும் அழகான கருத்துக்களுக்கும் மிக்க மகிழ்ச்சி மிக்க நன்றி ஜெயா.
ப்ளீஸ் அனு நீ டெலிவெரிக்குப் புறப்பட்டுப் போய் விட்டால் எனக்கு எவ்வளவு போர் அடிக்கும் தெரியுமா ஐ வில் மிஸ் யூ ய லாட் இப்போ என்னைத் தடுக்காதே அனு என்னங்க நீங்க மார்க்கண்டேயன் சிவலிங்கத்தை ஆலிங்கனம் செய்து கொண்டது போல புள்ளத்தாச்சியான என்னை இப்படிக்கட்டிக்கிட்டு விடமாட்டேன்கிறீங்க எனக்கு ரொம்ப சிரமமா இருக்குதுங்க கொஞ்சநேரம் அட்ஜஸ்ட் பண்ணிக்கோ அனு மோப்பநாய் போல அவளின் மணிவயிற்றின் மேல் தன் முகத்தை வைத்து ஏதோ முகர்ந்தவாறு மெய்மறந்து அமர்ந்திருந்தான் மனோ.
உள்ளே இந்தக்குழந்தை படுத்துது வெளியே நீங்க இப்படி படுத்துறீங்க உங்க ரெண்டு பேருக்கும் நடுவிலே மாட்டிக்கிட்டு நான் தவியாத் தவிக்கிறேன் பாருங்க பேசாம நீங்க உங்க மனசை மாத்திக்கிட்டு கொஞ்சமாவது பக்தி செலுத்துங்க கோயிலுக்குப் போயிட்டு வாங்க இங்கே பக்கத்திலே நிறைய பாகவதாள் எல்லாம் வந்து ஜேஜேன்னு திவ்ய நாம பஜனை நடக்குது.
அங்கு போயிட்டு வாங்க பஜனை செய்வதைக் கண்ணால் பார்த்தாலும் பக்திப்பாடல்களைக் காதால் கேட்டாலும் புண்ணியம் உண்டுங்க எனக்கு நல்லபடியா குட்டி மனோ பிறக்கணும்னு உம்மாச்சியை வேண்டிகிட்டு வாங்க அன்புடன் ஆலோசனை சொன்னாள் அனு.
அதெல்லாம் முடியாது எனக்கு குட்டிமனோ வேண்டாம் அனுக்குட்டி தான் பிறக்கணும் மேலும் உன்னைவிட்டு ஒரு நிமிஷம் கூட என்னால் நகரவே முடியாது அனு அங்கேயெல்லாம் போய் பஜனை செய்தால் எனக்கு சரிப்பட்டு வராது வேண்டுமானால் நாம் இருவரும் இங்கேயே ................ என்று ஏதோ சொல்ல வாயெடுத்தான்.
பூஜை ரூம் நிறைய பக்திப் பாடல் பஜனைப்பாடல் புத்தகங்களாகச் சேர்த்து வைத்திருக்கிறாய் அல்லவா அதை ஏதாவது எடுத்து நீ பாடினால் நானும் உன்னுடன் கூடவே பாடுகிறேன் என்று சொல்லவந்தேன் என்று சொல்லி சமாளித்தான்.
உள்ளூரிலேயே அவர்கள் வாழும் அதே வீட்டிலேயே கீழ் போர்ஷனில் அனுவின் அம்மா இருப்பதால் உதவி தேவைப்பட்டால் கடைசி நேரத்தில் அழைத்துக்கொள்ளலாம் என்று சொல்லிவிட்டான் மனோ.
அவர்கள் அனுவுக்கு ஒத்தாசையாக இருக்கிறேன் என்று சொல்லி இங்கு முன்கூட்டியே வந்து உட்கார்ந்து விட்டால் இவர்களின் பிரைவஸிக்கு பாதிப்பு ஏற்பட்டு விடுமே என்ற பயம் மனோவுக்கு.
ஆ ... ஆ ... அய்யோ அம்மா ரொம்ப பளிச்சு பளிச்சுன்னு வலிக்குதுங்க அடிவயிற்றைச் சுருக்கு சுருக்குன்னு குத்துதுங்க எழுந்து ஓடிப்போய் கீழ்வீட்டிலுள்ள என் அம்மாவை இங்கே அனுப்பிட்டு நீங்க போய் டாக்ஸி பிடிச்சுட்டு வந்திடுங்க ஆஸ்பத்தரியிலே அட்மிட் செய்துடுங்க அனு பெரிதாக அலற ஆரம்பித்தாள்.
இனிப்புடன் ஆரம்பித்த சிறுகதை விமர்சன ரயில் வண்டி தொடர் மனசுக்குள் மத்தாப்பூ ஆக பிரகாசம் பரப்பி தீபாவளி அன்று தை வெள்ளிக்கிழமை அன்று ஜாங்கிரியாக இனிப்புடன் ஆரம்பித்த சிறுகதை விமர்சன ரயில் வண்டி தொடர் மனசுக்குள் மத்தாப்பூ ஆக பிரகாசம் பரப்பி தீபாவளி தை வெள்ளிக்கிழமையன்று தூக்கு நிறைய ஜாங்கிரிகளைத் தூக்கமுடியாமல் தூக்கிவந்து ஹனுமனுக்கு ஜாங்கிரி மாலைகளையும் தனியாக எடுத்து வந்து பேச்சுத்துணைக்குக் கைக்குழந்தையையும் கூடவே என் இந்தப் பயணம் இன்பமாக இருந்ததில் தங்களின் பெரும் பங்கு மறக்கவே முடியாததாக அமைந்து போனதில் எனக்கும் என் மனசுக்குள் மத்தாப்பூவாக மகிழ்ச்சியையே அளித்துள்ளது.
ஆனால் நான் திட்டமிட்ட இலக்கினை அடைந்து விட்டதாக நான் இன்னும் இப்போதும் நினைக்கவே இல்லை என்பதை மட்டும் தங்களுக்குத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
அதனால் மட்டுமே என் இந்தத் தொடரும் போடப்பட்டுள்ள தொடரும் ..... தங்களின் அன்பான வருகைக்கும் சுவாரஸ்யத்துடன் கூடிய ஆர்வமான கருத்துக்களுக்கும் என் மனம் நிறைந்த இனிய அன்பு நன்றிகள்.
கமண்டு போட்ட நெனப்புகீது அதயே இங்க சொல்லினவா புருசன் யொஞ்சாதி பேச்செல்லா ஒட்டு கேட்டினிங்களா அல்லா காட்டி சொந்த அனுபவமா.. இடைவிடாத?
சிந்தனையுடன் இருக்கும் மனநல மருத்துவமனையில் பயிற்சியாளராகச் சேர்ந்துள்ள இளம் டாக்டர் மனோ பிரசவத்திற்காகப் பிரிந்து செல்லும் தன் மனைவியைக் கொஞ்சுவதாய்க் கதையைத் துவங்கி பிரசவ வலி வந்ததாய்க் காண்பித்து கதையை நிறுத்தி நமக்குள் விறுவிறுப்பைக் கூட்டி அடுத்த பகுதிக்குச் செல்கையில் அது வெறும் கனவு எனக் காண்பிக்கையில் சற்றே ஏமாற்றம் அடைந்தாலும் அடுத்தது என்ன?
அனுவின் வீட்டு மாடிப் போர்ஷனில் மனநலமருத்துவர் மனோ என்ன பெயர்ப் பொருத்தம் வாடகைக்குத் தங்கியுள்ள விவரம் அதன்பிறகுதான் நமக்குப் புரிகிறது.
கதையைப்பற்றிய தங்களின் சிறப்புப்பார்வையும் விரிவான ஆதரவான உற்சாகம் அளித்திடும் கருத்துக்களும் என் மனதுக்கு மிகவும் திருப்தியாக உள்ளன.
தமது பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன் சென்று விமானங்களில் ஏறி பார்வையிட்டு வருகின்றனர்.அந்த வகையில் பலாலி உயர் பாதுகாப்பு வலயத்தில் உள்ள பலாலி விமான நிலையத்தைப் பார்வையிடுவதற்காக அச்சுவேலி இயல் இசை நாடகம் எனும் முத்தமிழால் பெருமை பெற்றது நம் தாய்மொழியான தமிழ்மொழி.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து நாகேஷுக்கு மத்திய அரசின் தேசிய விருது வழங்கப்பட்டதில்லை.
ஓருசில சொற்றொடர்களுக்குள் அவர்கள் எதற்கு சிரிப்பார்கள் எதில் அவர்களின் உள்ளம் மீட்டப்பட்டு விழிகள் ஒளிகொள்ளும் என அவன் புரிந்துகொண்டுவிடுவான்.
சிரிப்போ வியப்போ முதல் அதிர்வெழுகை வலுவானதாக அமையவேண்டும் என்றும் அதன் மீட்டலை சிறுசிறு தூண்டல்கள் வழியாக மேலெடுத்துச்செல்ல முடியும் என்றும் அவன் அறிந்திருந்தான்.
முகம்சிவந்து சீறியும் எரிச்சலுடன் விலகியும் அவர்கள் எதிர்வினையாற்றினாலும் அவர்களுக்குள் அமைந்த ஒன்று உவகை கொள்வதை பிரலம்பன் உணர்ந்தான்.
பேச்சின் நடுவே இயல்பாக தன்னுள் சென்று ஒடுங்கி விழிகள் அணைந்து உடல் அசைவழிந்து ஊழ்கத்திலெனச் சமைவது அபிமன்யூவின் வழக்கம்.
புதியதாக வெட்டி நாட்டப்பட்ட மரங்களின்மேல் மூங்கிலால் கட்டி ஈச்ச ஓலையால் கூரையிட்டு கட்டப்பட்டிருந்த காவல்மாடத்தின் அருகிருந்த நுணா மரத்தில் மீன்பந்தம் எரிந்துகொண்டிருந்தது.
காவலர்தலைவன் இருவரும் பந்த வெளிச்சத்தில் வந்து நில்லுங்கள் என்று உரத்த குரலில் ஆணையிட அபிமன்யூவும் பிரலம்பனும் அந்தச் செந்நிற வட்டத்திற்குள் நுழைந்தனர்.
அங்குமிங்கும் நீள்நிழல் வளைந்தாடித் தொடர ஓடியும் ஏணிகளிலும் சுவர்களிலும் ஏறியும் மரக்கிளைகள் மேல் நின்றும் பணியாற்றிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
பலகைப்பரப்புகளில் பூசுவதற்காக அரக்கையும் மெழுகையும் சேர்த்து உருக்கி அதில் மரத்தூளைக்கொட்டி கூழென காய்ச்சிக்கொண்டிருந்தனர்.
அரண்மனை முகப்புக் காவல் மாடத்தில் அபிமன்யூவுக்காக சிற்றமைச்சர் சுரேசர் காத்திருந்தார் அவனைக்கண்டதும் அருகணைந்து வணங்கி முறைமுகமன் உரைத்து தங்களுக்காகவே நகர் மங்கலம் கொள்கிறது இளவரசே.
மறுமொழி சொல்லாமல் அபிமன்யூ படிகளில் ஏறி நடக்க பிரலம்பனிடம் தாழ்ந்த குரலில் தாங்களும் அவருடன் இருக்கலாம் அவர் அறைக்கு அருகிலேயே தங்களுக்கு சிற்றறை ஒருக்கப்பட்டுள்ளது என்றார்.
அபிமன்யூ அதற்குள் இடைநாழியில் ஏறி அங்கே அவனை எதிர்கொண்ட ஏவலனிடம் தன்னை அறைக்கு கூட்டிச் செல்லும்படி கையசைவால் ஆணையிட்டான்.
நீராடிவந்து குழல் கற்றைகள் உலர்வதற்கு உள்ளாகவே மூன்றுகோப்பை யவனமதுவை அருந்தி ஊனுணவை உண்டு எழுந்து மஞ்சத்தில் விழுந்து அபிமன்யூ துயிலத்தொடங்கினான்.
இருபது நகங்களையும் மிக விரைவிலேயே சீர்படுத்தி மெருகிட்டு புலி விழிகளென ஒளிரச்செய்தான் அவன் குழலை சிறு சுழித்திரிகளாக்கி தோளில் பரப்பினான் ஒருவன்.
குறடுகள் மரத்தரையில் ஒலிக்க நடந்து அந்த மாளிகையில் இருந்து அருகிருந்த அடுத்த மாளிகைக்குச் செல்லும் கூரையிடப்பட்ட இடைநாழியில் நடந்தான்.
அவன் செல்லலாம் என்று கைகாட்டியபின் அபிமன்யூ கைகளை மார்பில் கட்டிக்கொண்டு தலை குனிந்தபோது குழல் புரிகள் சரிந்து விழுந்து முகத்தை மறைத்து ஆடின.
முதற்கணம் எழுந்த ஒவ்வாமையைக் கடக்க இருகைகளையும் விரல்கோத்து மடியில் வைத்துக்கொண்டு உடலை இறுக்கி கால்களைச் சேர்த்து அமர்ந்தான்.
அறைவாயிலில் அவளுடைய வண்ண அசைவு தோன்றியதுமே அறியாது திரும்பி நோக்கிவிட்டு விழிவிலக்கி சாளரத்தினூடாகத் தெரிந்த தோட்டத்தை பார்த்தான்.
என்ன சொல் தேர்வது என்று அவன் உள்ளம் தயங்கிக்கொண்டிருக்க அதற்கு மிக அருகிலேயே கட்டுக்கடங்காத சொற்பெருக்கொன்று அனைத்தையும் இடித்துச் சரித்தபடி சுழன்று சென்றுகொண்டிருந்தது.
அன்னையால் வளர்க்கப்பட்ட ஆண்கள் எங்கும் தயங்கும் கோழைகளாகவோ எங்கும் தயங்காத விசைகொண்டவர்களாகவோதான் இருப்பார்கள் என்றாள்.
எழுதுதல் என்பது தன் மனம் செல்லும் வழியே பிரிந்து போனபடி போய்க்கொண்டு இருக்காமல் அதே சமயம் மனதின் போக்குகளில் அது தன்னை தொட்டு கொண்டதை மிக எளிதாக சொன்னபடி போகிறது கடலூர் சீனுவின் கடிதம்.தான் கூட நடந்து வந்தவர் தன் வாக்கில் பேசியபடி போக நாம் நின்று விட்டால் கேட்காத வார்த்தைகளாய் சென்றது அவரின் கடிதம்.
இன்னும் கூட பேசியபடி போகும் போல அவர் மனது உங்களை தூக்கி கொண்டு வாழ்வின் கடின தருணங்களை தாண்டி குடும்பத்தை தாங்கி செல்லுவதாக அவரைப்பற்றி சொன்னதாக நினைவு நீங்கள் எழுத முடியும் என்று முடியும் உங்களின் ஒரு கடிதத்தில்.அவரின் சுமை தெரியாது ஆனால் இலக்கியமும் இயற்கையை நுணுகி ரசிக்கும் அவரின் மனதும் நல்லவை இயற்கையை ஆழமாகவும் படர்ந்து நேசித்து விகசிக்க இலக்கியம் பேராயுதம் போல சீனுவின் கடிதத்தைத் தளத்தில் கண்டேன்.
விலை எப்பவும் போல கோவை மாநகரத்திற்கு ஏற்றார் போல் இருக்கிறது.கேரள சேட்டன்கள் சேச்சிகள் சனி ஞாயிறுகளில் படையெடுப்பார்கள் என்பது உண்மை.. கிடா வெட்டும் போது பின்னாட்களில் உபயோகப்படுத்துவதற்காக பச்சைக்கறியில் கொஞ்சம் எடுத்து உப்பு மஞ்சள் தூள் சேர்த்து கயிற்றில் கோர்த்து வெயிலில் காயவைத்து விடுவர்.
பதினைந்து நாள் வெயிலிலும் நிழலிலும் காய்ந்த பின்னர் எடுத்து பத்திரப்படுத்திக் கொள்வர்.தேவையான நாட்களில் சிறிது எடுத்து வெந்நீரில் அலசி ஊறவைத்து அம்மிக்கல்லால் தட்டி குழம்புக்கு பயன்படுத்துவர்.இதன் குழம்பின் சுவையே தனிச்சுவையாக தெரியும்.இந்த குழம்பில் கத்திரிக்காய் சேர்த்து வைத்தால் இன்னும் டேஸ்ட் மிக நன்றாக இருக்கும்.நன்கு வெந்த இந்த உப்புக்கண்ட கறியும் சுவையில் தனியாய் தெரியும்.பல்லில் அரைபடும் போது கறியின் மணமும் சுவையும் செமயாக இருக்கும்.ஆதிகால மனிதன் வேட்டையாடிய மிருகங்களை உப்பிட்டு பதப்படுத்தி வைப்பான்.அந்த முறைதான் இதுவும்.நகர்ப்புறங்களில் இந்த உப்புக்கண்டம் எங்குமே கிடைக்காது.கிராமங்களில் மட்டும் தான் கிடைக்கும்.அதுவும் விற்பனைக்கு இருக்காது.காது குத்து கிடா வெட்டு திருவிழா மற்றும் முக்கிய விசேஷங்களில் வெட்டப்படும் ஆடுகளின் கறியை தேவைக்கேற்ப எடுத்து உப்புக்கண்டம் போட்டு வைப்பர்.ஒரு வருடம் வரைக்கும் கூட தாக்கு பிடிக்கும் இந்த உப்புக்கண்டம்.பின்னாட்களில் என்றாவது ஒருநாள் தேவைக்கேற்ப காரசாரமாக குழம்பு வைத்து உண்பது வழக்கம்.
திருப்பதி என்றாலே பாலாஜிதான் ஞாபகம் வரும் என்று சொல்பவர்கள் கொஞ்சம் குறைவுதான்.முதலில் லட்டும் அடுத்து மொட்டையும் தான் உடனடி ஞாபகம் வரும்.திருப்பதி வெங்கடாசலபதி கோவிலின் பிரசாதம் லட்டு உலகப்பிரசித்தம்.கோவிலில் தரப்படும் லட்டு மிகுந்த சுவை ?
முந்திரி ஏலக்காய் திராட்சை மற்றும் நெய்யின் மணம் தூக்கலாக இருக்கும்.லட்டு கவுண்டரின் வரிசையில் லட்டினை வாங்க வரிசையில் நிற்கும் போது லட்டின் மணம் நம் நாசியெங்கும் பரவி சுவை நரம்புகளை தட்டி எழுப்பி உமிழ் நீரை சுரக்க ஆரம்பித்து வைத்துவிடும்.கவுண்டரை நெருங்க நெருங்க மணம் நம் சுவாசத்தை ஆட்கொண்டுவிடும்.வாங்கி ஒரு விள்ளல் பிய்த்து வாயில் போட்டால் திருப்பதி வெங்கடாசலபதியை நேரில் கண்ட பரவசம் நம்முள் ஏற்படும்.லட்டின் சுவை நாம் நாவில் நாட்டியமாடும்.எடுத்த கைகளில் மணம் தாண்டவமாடும்.. அந்தளவுக்கு சுவை கொண்டது இந்த திருப்பதி பிரசாதம்.
வாணலியில் எண்ணைய் விட்டு பட்டை கிராம்பு சோம்பு போட்டு வெங்காயத்தை வதக்கி இஞ்சி பூண்டு அரைச்சு போட்டு நன்கு வதக்கி பின் கழுவின சிக்கனை போட்டு வதக்கி பின் கொஞ்சம் உப்பு போட்டு சில்லி பிளேக்ஸ் போட்டு கொஞ்ச வேக விட்டு அப்புறம் கொஞ்சம் தக்காளி மஞ்சள் மல்லித்தூள்.
சிக்கன் மசாலாத்தூள் தேவைப்படின் போட்டு நன்கு வேகவிடனும்.தேவையான உப்பை சேர்த்துக்கனும்.எண்ணையில் கறி சுருண்ட பதத்திற்கு வந்த பின் மிளகுத் தூளை சேர்த்து இன்னும் கொஞ்ச நேரம் பிரட்டி ட்ரையா எடுத்து புதினா கொத்தமல்லி தூவி இறக்கினா சுவையான சிக்கன் வறுவல் ரெடி..தேங்காயை கீத்து கீத்தா மெலிசா அறிஞ்சி போட்டாலும் இன்னும் சுவை தூக்கும்.வெறும் மிளகு மட்டும் போட்டாலும் செம டேஸ்டா இருக்கும்...இந்த மழைக்கு செம காரத்துடன் சிக்கனோட பகார்டி ஒரு பெக் போட்டா ஆஹா...சொர்க்கம்...பக்கத்துல தான்.. கோவை மெஸ் குற்றாலம் பார்டர் ரஹமத் கடை ரேஸ்கோர்ஸ் கோவை
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து மேஜிக் பாக்ஸ் ஃபிலிம்ஸ் தயாரிப்பில் குறும்பட இயக்குனர் அருண் குமார் இயக்குனராக அறிமுகமாகும் படம் பண்ணையாரும் பத்மினியும்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க இணைய உலகில் புதிய வசதிகளை அறிமுகப்படுத்திவரும் கூகிளானது மிகவும் இரகசியமான முறையில் சமூக வலைத்தளத்திற்கு போட்டியாக புதியதொரு சமூக வலைத்தளமொன்றினை உருவாக்கி வருகின்றது.
இங்கு பகிரப்பட்டுள்ள குறும்படத்தை முழுமையாகப் பார்த்தபின் இவ்விமர்சனத்தைப் படித்தால் அதன் சுவாரஸயம் அதிகம்தான் அது ஒரு பிரிவு உபசார நிகழ்வு.
அப்போது ஓர் அறைக்குள் நடக்கும் உரையாடலாக காட்டப்படும் இந்தப் படத்தில் ஆதி என்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சுற்றி அமர்ந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும் அறிவியல் இலக்கியம் பூகோளம் என்று அவரவர் துறையில் வல்லுநர்கள்.
விடைபெற இருக்கும் ஆதி தான் பத்தாயிரம் ஆண்டுகளாக நாடோடி வாழ்க்கை வாழும் ஒரு மனிதன் என்றும் தன் நீண்ட வாழ்க்கையில் பல விதமான கலாச்சாரங்களையும் பல நிலங்களில் வாழும் மனிதர்களையும் கடந்து வருவதாக அவர்களிடம் சொல்ல அவர்களுக்கு அதிர்ச்சி.
தான் பெரும்பாலும் தனிமையை விரும்புவதாகவும் பலவிதமான விஷயங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டு பத்து வருடங்களுக்கு ஒரு முறை புதிய இடத்தில் தன்னை புகுத்திக்கொள்வதாகவும் சொல்கிறார் ஆதி.
வழக்கமாக ஆங்கில படங்களில் மட்டுமே பார்க்க முடிகிற வித்யாசமான சிந்தனைக் களத்துக்காகவும் உரையாடல்களின் வழி பகிரப்படும் அறிவியல் வரலாற்றுத் தகவல்களுக்காகவும் இந்தக் குறும்படத்தைத் தாராளமாகப் பாராட்டலாம்.
ஆனால் இக்கதையில் நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயங்களைத் தீவிரமாக ஆராயாமல் எதையாவது சொல்லிக் கடந்துவிடலாம் என்ற அரைகுறை மனநிலையைப் பார்க்க முடிந்தது.
இந்தக் குறும்படத்தில் கிருஷ்ணராக சோழ சாம்ராஜ்யத்தில் ஒரு கட்டிடக்கலை வல்லுனராக புத்தரின் சிஷ்யராக நான் இருந்திருக்கிறேன் என்று சொல்லும் ஆதி கதாபாத்திரம் வரலாறு கட்டுக்கதைகளாய் அமைக்கப்படுவதைக் கண்டும் தான் பெரிதாய் ஒன்றும் செய்யவில்லை என்று சொல்வது வேடிக்கைதான்.
சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற எழுத்தாளர் இந்திரா பார்த்தசாரதி தில்லி பல்கலையில் பேராசிரியராகவும் வார்சா பல்கலையில் இந்திய தத்துவத்தையும் கற்பித்தவர்.
காலையில் மைலாப்பூர் நாகேஸ்வரராவ் பூங்காவில் நடைப்பயிற்சிக்கு செல்லும் அவர் கருப்பு அங்கி அணிந்த வயதை நிர்ணயிக்க முடியாத ஒரு மனிதரை சந்திக்கிறார்.
கிருஷ்ணரின் முதல் சாபம் அஸ்வத்தாமாவுக்கு சாவே கிடையாது அஸ்வத்தாமா தான் விரும்பிய மனிதர்கள் அத்தனை பேரும் போன பின்னரும் தான் மட்டும் இருப்பதால் இந்த சிரஞ்சீவியாய் இருக்கும் நிலை எத்தனை துயரமானது என்று விவரிக்கிறார்.
ஆதி குறும்படம் ஒரு காலத்தில் மக்கள் நீண்ட ஆயுளோடு தங்களின் மூளையை அதிகம் பயன்படுத்தும் சமூகமாக இருந்திருக்கிறார்கள் என்று பழைய காலத்தின் பெருமையை உயர்த்திப் பேசுகிறது.
இந்திரா பார்த்தசாரதி தன் கதையில் அஸ்வத்தாமா குருக்ஷேத்திர போரின் நினைவுகளால் இரவில் ஒரு வித வெறி ஏற்படுவதால் மனிதர்களே இல்லாத இடத்தில்தான் இரவில் தங்குவதாகச் சொல்கிறார்.
கற்பனையே ஆனாலும் சிந்தனையின் நோக்கத்தில் வெள்ளை பூக்கள் உலகம் எங்கும் மலர்கவே என்ற பாடலை பாராட்டுவோருக்கு இந்தச் சிந்தனையும் அதே நோக்கத்தில்தான் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
பல்வேறு மனிதர்களின் அறிவுப் பகிரல்களை உரையாடலுக்குள் புகுத்தி முப்பத்தெட்டு நிமிடங்களாக நீளும் இந்தக் குறும்படத்தை இன்னும் குறைந்த நேரத்தில் அஸ்வத்தாமா போன்ற இன்னும் அழுத்தமான ஆதாரமான சிறுகதைகளைக்கொண்டே எடுத்திருக்கலாம் என்று எனக்குத் தோன்றியது பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரிகிறார்.
எடுத்துக் காட்டாக கேமரா ஒன்று வாங்குவதற்காக ப்ளிப் கார்ட் அல்லது அமேஸான் தளத்திற்கு ஒருமுறை நீங்கள் சென்று தேடினால் அதன் பின் நீங்கள் எந்த இணைய தளம் சென்றாலும் பேஸ்புக் போன்ற சமூக இணையதளத்திற்குச் சென்றாலும் அந்த கேமரா குறித்த விளம்பரம் உங்களுக்குக் காட்டப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கும்.
இதன் அடிப்படையில் பிரவுசர் ஒன்றில் வசதி தரப்பட்டுள்ளதா அதனை வாடிக்கையாளர்கள் அமைத்துக் கொள்ள இயலுமா என்பதனைத் தெரிவிக்க வேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது.