sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வான்வெளிப் பயணத்தின் தவிப்பு என்னவென்றால் எரிசாம்பல் புகை மூட்டத்தில் என்ன நச்சுப் பொருட்கள் எதிர்ப்படும் என்பதைச் சொல்ல முடியாது அப்போதுதான் எவை பாதிப்பவை எவை பாதுகாப்பானவை என்று உறுதியாகக் கூறமுடியும்.
துணைக் கோள்கள் மூலமாக இரசாயன ஆய்வுச் சோதனைகள் செய்ததில் எரிசாம்பலும் சூழ்வெளி வாயு மண்டலத்தில் எவ்விதம் கலந்து கொள்கின்றன வென்றும் புகை முகிலில் துணுக்குகள் இருப்பு எத்தனை நாட்கள் நீடிக்கு மென்றும் அறிய முடிகிறது.
அத்துடன் புகை முகிலில் எப்படி இரசாயன மாறுதல்கள் ஏற்படுகின்றன என்பது சூழ்வெளிக் காலநிலைக் கடந்த காலத்தில் எவ்விதம் பாதித்தது எதிர்காலத்தில் எப்படிப் பாதிக்கும் என்றறிய விஞ்ஞானிகள் புரியும் கணனி மாடலுக்கு உதவுகின்றது.
புகை முகிலில் கிளம்பும் பாறைச் சாம்பல் கண்ணாடி மணல் விமானங்களின் ஜெட் எஞ்சினுக்குள் புகுந்து துளைகளை அடைத்துச் சுழற்தட்டுகளின் ஓட்டத்தை நிறுத்தி விடலாம் என்ற அச்சம் விமான ஓட்டுநருக்கு உண்டாகிறது.
இதற்கு முன்பு இந்தோனேஸியா எரிமலைப் புகை மூட்டத்தில் பறந்த ஒரு விமானத்துக்கு எஞ்சின்கள் நிறுத்தம் அடைந்து தொல்லை கொடுத்துள்ளது.
ஊம்பிக்கொண்டிருந்த திலகா அவள் வாயிலிருந்து என் சுண்ணியை எடுத்து கையிலே பிடித்துக்கொண்டு தலை நிமிர்ந்து என்னைப்பார்த்து சிரித்தபடி ம்ம்ம்ம்ம்.. போதுமா என்றாள்.
என் விறைத்திருந்த சுண்ணியின் சைசுக்கு ஏற்றபடி வாயை நன்றாய் திறந்து முழுதாய் கவ்விக் கொண்டவள் வேகமாய் ஊம்ப ஆரம்பித்தாள்.
திலகா தன் தொண்டை வரை என் சுண்ணியை வாங்கி .... வெளியே விட்டு ... மீண்டும் வாங்கி.........தன் வாயால் அழுத்தமாய் பிடித்துக்கொண்டு மேலும் கீழும் ஊம்பிவிட எனக்கோ உச்சம் வரத்தொடங்கியது.
திலகா தன் இரு கைகளாலும் என் இடுப்பபைப்பிடித்து பின் என் குண்டிகளைப் பிடித்து கசக்கி விட்டுக் கொண்டே அபாரமாக ஊம்பிக்கொண்டிருந்தாள்.
தில்காவின் அனுபவமிக்க அந்த ஊம்பலில் என் சுண்ணி உணர்ச்சியின் கொந்தளிப்பில் ... துடிக்க .. அதைத்தன் வாயாலேயே அழுத்திப் பிடிக்க அப்பா ... ஹரிணி சொன்னது போல ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் ... என்று நினைத்துக்கொண்டே ... ஹரிணிணீஈஈஈஈஈஇ என்று கத்திவிட்டேன்.
நான் கத்தியதைக்கேட்டதும் கொஞ்சம் கூட பதட்டப்படாமல் ......திலகா சிரித்துக் கொண்டே.. என் சுண்ணியை ஒரு கையால் பிடித்துக் கொண்டு புளிச்சென்று எச்சிலைத்துப்பியவள் அதனை என் சுண்ணியின் எல்லாப்பகுதிக்கும் தடவி விட்டு ........மசாஜ் செய்வது போல மேலும் கீழும் இரண்டு முறை இழுத்துவிட்டு ... மீண்டும் தன் வாயால் அழுத்தி சப்பி விட்டதுமே என் சுண்ணியின்........... முன் தோல் விலகி மொட்டுக்கு பின்னால் சென்றதும் அதைக்கண்ட திலகா மீண்டும் தன் இளம் சூடான வாய்க்குள் அழுத்தமாய் வைத்து அதுவரையிலும் ஊம்பிக்கொண்டிருந்தவள் என் சுண்ணியை சூப்ப ஆரம்பித்தாள் .. சற்று நேரம் அப்படி சூப்பியவள் பின்பு மெதுவாக என்னுடைய தடித்த பூலை தன் கைகளால் ஏந்தி ......மெதுவாக தனது நுனி நாக்கால் நக்க எனது பூல் ஒரு துடித்து ஆட என்னாள் தாங்க முடியாமல் திலகா.......ம்.ம்..ம்.ம்.ம்ம்.ம்..ஆஆஆஆஆஆஆ......... .ஹரிணி அப்பவே சொன்னா ... நீ ஊம்பி விட்டின்ன்னா .......ஒங்கபூல் தாங்காதுன்னு .... சரியாத்தாண்டி சொன்னா....அவளோட சொப்பு வாயில சப்பும்போது ... நல்லாயிருந்துச்சு .. அத விட....ஆஆஆஆஆஅ என்றேன்.
ஏங்க ...... மாப்பிளே........என்ன இன்னும் கொஞ்ச நேரம் ஊம்பட்டா.........ம்..ம்.ம்.ம்..ம்.ம்..ம்..ம்..ம்.ம ் என்றாள் திலகா.
எனக்கு அதைக்கேட்டதும் என்னது ... மாப்பிள்ளையா .....ம்ம்..ம்.ம்.ம்.ம்..ம்.ம்.ம்.ம்.ம்ம்.. என்னது அப்படியெல்லாம் கூப்புடுற என்று திலகாவின் முகத்தைக்கையிலே ஏந்திக்கொண்டே கேட்டேன்.
ஏங்க... அப்படி கூப்பிட்டா என்னா... நீங்கதான் எம்பொன்ண ... ஓத்துட்டீங்களே... இன்னமும் அவள ... நீங்கதான போடறீங்க....அவ கூதிய கிழிச்ச நீங்கதான அவளுக்கு புருக்ஷன் .. அப்படின்னா .. எனக்கு நீங்க மாப்பிள்ளதான.. அதான் அப்படி கூப்பிட்டேன்.... என்று சொல்லிவிட்டு என் கொட்டைகளை பிசைய.......உலுக்க உலுக்க அது துடித்தது.
அவள் அப்படி சொல்லிவிட்டு என் பூலை ஆட்ட என்னால் தாங்கமுடியாமல் ஆஆஆஆஅ.............ஐயோ...................ஓஓஓஓ...... ..........அப்படின்னா எனக்கு அத்தையா.... நான் ஹரிணிக்கு சக்களத்தின்னு தான் நெனச்சேன்....ஆஆஆஆஆஆ......அப்படின்னா....ம்ம்ம் ம்ம் ம்ம்ம்ம்ம்ம் ..... என்னோட ..... அத்தைதான்..... எம்பூல சப்பிக்கிட்டு இருக்காளா......அதான் இப்படி ... ஆஆஅ ....... தாங்கமுடியலயா ஆஆஆஆஆஆஆஅங்........ என்னங்க மாப்பிள்ளை.....போதுமா ........ ஆனால் .... மாப்பிள்ள ... இவ்வளவு நேரமா ... ஊம்பிகிட்டு இருக்கேன் .. இன்னுமா ஒங்கபூல்ல .. தன்ணி வரல .... ஹரிணி சொன்னது கரெக்டுதான் ....... லேசுல அடங்காதுன்னு சொன்னா......இது மாதிரி சுண்ணியைத்தான்...... இவ்வளவு நாளா தேடினேன் ... இத வாய் .......................நிறைய வைச்சு ஊம்பும் சுகம் ........இருக்கே.......நல்லாத்தான் ம்ம்ம்ம்ம்ம் ..ம்....சூப்பர் ..... மாப்பிள்ளே என சொல்லி ஒரு முறை வாயில் விட்டு எடுத்தார்கள்.
உட மாட்டாள் போல இருக்கு ... இந்த முரை எப்படியும் அத்தை எடுக்கப்போவதில்லை .....என்று நினைத்தால் .. என் பூலை தன் வாயில் இருந்து எடுத்துவிட்டு .. ஒரு பெருமூச்சுடன் ஹலோ... ஹரிணியா... சூப்பரா இருக்குடி....... பூலாடி இது .. நீ சொல்லும் போதெல்லாம் நான் நம்பலே... இப்ப .... இப்படி ஊம்பியும் .... தன்ணி வரலடி ..... அப்பா .....என்னா சைசுடி... கைக்கும் அடங்க மாட்டேங்குது... வாயிலயும் துள்ளிக்கிட்டு கெடக்கு.........ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் இப்படி ஒரு பூல ...ஆஆஆஅ... எப்படிடி ... அடங்குச்சு...அப்பா... என்னால முடியலடி ... வாயெல்லாம் வலிக்குதுடி .......ம்ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.... நான் என்னாடி பண்ணறது... ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்.. சொல்லிக்கொடுடி என்றாள்.
அவள் அப்படி கேட்டதும் .... எனக்கு ... ஆஹா... திலகா .... சூப்பராத்தான் எஞ்ஜாய் பண்ணிக்கொண்டிருக்கின்றாள்.. அதுவும் தன் மகளிடமே.. கேட்டுக்கொள்ளுகிறாள் என்றால் ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்.... பொறுத்துப்பார்ப்போம் .
அதில் ஹரிணியின் குரல் தெளிவாக ஏம்மா... நாந்தான் சொன்னேல்ல... அதப்பாத்தா அடங்காதும்மா... அதுக்கு ரெண்டு கூதி வேணும் .. என்னய ..எங்கூதி .. எப்படி வலிச்சுது தெரியுமா..ஆஅ..அப்பா.... ஆனால்... போகப்போக சரியாயிடும் ....சரி.. இன்னுமா ... ஊம்பிக்கிட்ட்டு இருக்கேன்... ஓஒ ... என்னா அங்கிளுக்கு ... புடிச்சுபோச்சா..........அங்கிள் ..அம்மா எப்படி ஊம்பரா பத்தீங்களா....அதான் அவளோட ஸ்பெக்ஷல்.......ம்.ம்..ம்.ம்.ம்.ம்.ம்ம்......அம்மா ... ஒங்கூதிய காமி .. அங்கிளுது அப்பத்தான் அடங்கும் ... அங்கிள் ... கூதிய பாருங்க .... நல்லா விரிச்சு வச்சு பாருங்க...... என்று கேட்டது.
ஹரிணி சொல்லிக்கொண்றுக்கும் போதே திலகா தன் தொடைகள் இரண்டையும் விரித்து வைத்துக்கொண்டு மாப்பிளே இங்க பாருங்க ...........என்னோட கூதிய ...... எனக்கு இப்படி வழிஞ்சதே இல்ல...ஆஆஆஆஆஅ...... எனக்கே தெரியல என சொல்லி திலகா தன் கூதியை விரிக்க விரிக்க கருகருவென்று முடிகளாய் இருந்த ......கூதியின் பிளவில் இருந்து லேசாய் .. கஞ்சி வடிந்தால் போல ........ம்ம்ம்ம்ம்.............அப்படியே திலகத்தை படுக்க வைத்து ... அவள் .. கூதியை ...என் கைகளால் .. முடிகளை நீக்கி விட்டு செக்கசிவந்திருந்த ... கூதிக்குள் என் நாக்கை விட்டு .. நக்க ஆரம்பித்தேன்.
நான் நக்க ... திலகாவோ செல்லில் ஹரிணி .......ஏய்.. இப்ப .. ஒம்புருக்ஷன் .. எங்கூதிய நக்குறாண்டி.... நல்லாத்தான் நக்குராண்டி.... எங்கூதில வழியுதுடி ....ஆஆஆஆஆஆஆ.... என்றாள்.
நான் நக்குவதிலேயே குறியாக இருந்தாலும் ஹரிணி என்ன சொல்லுகிறாள் என்ற ஆவலோடு காதுகளை தீட்டிக்கொண்டு கேட்க அம்மா.. என்ன சொல்லற... எனக்கு புருக்ஷணா.....என்ன ... தாங்கமுடியலயா... பினாத்த ஆரம்பிச்சுட்டே... சாந்தி ஆண்ட்டிக்குத்தாண அங்கிள் புருக்ஷண் ...என்னயப்போயி.....ஏம்மா..........அங்கிள்கிட்ட சொல்லு ......ம்..ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.
ஏய் ஹரிணி ... அங்கிளால ......ம்..ம்..ம்.ம்.ம்..ஸ்..ஆ...ஆஆ...ஸ்...ஸ்... இப்ப பேசமுடியாதுடி ..ஆஆஆஆஆஆஆ.... ...அவரு ..என்னய ..அத்தேன்னு க்கூப்பிட்டாச்சுடி ...அப்ப ...ஆஆஆஆஆஅ... ஒம்புருக்ஷந்தாண்டி............ஆஆஆ..என்னமா ... கூதிய நக்குறாரடி ... ஒம்புருக்ஷன்..ஆஆஆஆஆ.. ஆஆஆஅ.... கொடுத்து வச்சவடி.........ஆஆஅ மெதுவாங்க........இந்தாங்க ... ஒங்க செல்ல பொண்டாட்டி பேசறா.... என்று சொல்லிவிட்டு என் தோளைத்தொட்டு செல்லை என்னிடம் கொடுக்க வந்தாள்.
அப்படியே திலகா.... ஹரிணி .......அவரு மும்முறமா...ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஅ ... எங்கூதிய ....ஆஆஆ அய்யோ ...........கடிக்காம .....சப்புங்க..........ஹரிணி நக்கிக்கிட்டு ...ஆஅங் ....அப்பறம் பேசுவாராம்.... இந்தா ...... நீ வேணுமுன்னா........ அவருக்கிட்ட பேசு ..... என்று சொல்லிக்கொண்டே செல்லை என் காதருகில் வைத்தாள்.. அங்கிள் ........ம்..ம்.ம்.ம்ம்.ம்..........நக்கிக்கிட்டு இருக்கீங்களா... சூப்பரா இருக்கா......எங்கூதிய விட நல்லா யிருக்கும்... சாந்தி ஆண்டிக்கிட்ட ..சொல்லிட்டே ஓப்பீங்கல்ல...இப்ப அம்மாவோட ... கூதிய பாருங்க .... நல்லா ஒழுகுதா...............ஆனா... முடியா இருக்கும் .... ஒங்களுக்கு கக்ஷ்டமாயில்லா..... வாயெல்லாம் முடியாயிடும் .... நெறய வாட்டி அம்மாகிட்ட க்ஷவ் பன்ண சொன்னாலும் கேட்க மாட்டா......... அடுத்த வாட்டி க்ஷவ் செஞ்சுட்டு நக்கிப்பாருங்க.........ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்........ சே.. இந்த நேரத்துல ..அங்க இல்லாம போயிட்டேன்... நீங்க .... அவ கூதிய நக்கறத ........ம்..ம்.ம்.ம்ம்.. அடுத்த முறை எனக்கு முன்னாடி அம்மாவை நீங்க ஓழுங்க ..அங்கீள்...சரியா.......ம்ம்ம்ம்ம்ம் அங்கிள் அம்மா.. கூதி ஜூஸ்... டேஸ்டா இருக்கா... சாந்தி ஆண்டிகிட்ட சொல்லுவீங்கலே............ம்.ம்..ம்ம்.ம்..ம்.ம்.ம்.
ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்........... ஹரிணியிடம் பேச்சை கேட்டுக்கொண்டே ...திலகாவின் .. கூதியை நக்க ... நக்க... ஹரிணியின் ஆசை வார்த்தைகளும் சேர்ந்து ... என்னையும் திலகத்தையும் ........ காமத்தின் உச்சிக்கு மெல்ல மெல்ல அழைத்துச்சென்றன.
திலகாவின் கூதியிலிருந்து வழிந்த தேனாக இருந்த ஜூஸ் ... அவளின் தொடையெல்லாம் ... தெளித்து .. என் முகமெங்கும் பிசுபிசுப்பை ஏற்படுத்தியது.
ஆனாலும் திலகம் .. தன் இரு கைகளாலும் .......எனது தலையை .. அவள் ... கூதிக்குள் ..............வைத்து அழுத்த நான் மெதுவாக ..........கூதியின் வெளி உதடுகளை ........லேசாக கடித்து............ நக்கி..........என் நாக்கை உள்ளே விட்டு ஆட்ட அதைதாங்கமுடியாமல் திலகா .....தனது தொடைகளை என்மேல் போட்டு ... இறுக்க ....இறுக்க ... என்னால் முச்சு விடக்கூட முடியாமல் இருந்தாலும் ... அந்த .. கூதியை ......... இன்னும் வேக வேகமாக ..நக்க ஆரம்பித்தேன் .
ஆஆஆஆஆஆஅங்க்க்க்க்......அப்படிதாங்க.....நாக்கை உள்ள உட்டு ஆட்டுங்க.. ஆஆஆஅ மாப்பிள்ளே... எங்கூதி .. இதுக்கு மேலயும் தாங்காதுங்க....ஆஆஆஆஆஆஆஆ..........நாக்காலேயே ... ஓக்கிறீங்களே....அய்யோ ...............நாக்கே இப்படின்னா... ஒங்க பூலு ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஅ...... தாங்கமுடியலையே... எங்கங்க... ஒங்க பூலு கன்ணுல காட்டுங்க ..... அதப்புடீச்சு .. எங்கூதியில சொறுகுங்க ..... மாப்பிள்ள என திலகா கத்தவே என் தலையை தூக்கி அவளைப் பார்த்தால் திலகாவோ அவளோட தலையை இப்படி அப்படி ஆட்டியவாறு மாப்பிள்ளே .............ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்ம்.ம்.ம் .ம்.ம்.ம்.ம்...ஆஅஹா....... மாப்பிள்ளே ..... என பிதற்றிக்கொண்டும் தன் முலையை தானே பிசைந்துக்கொண்டும் சுகத்தை அனுபவித்துக்கொண்டு காமத்தீயில் துடித்துக்கொண்டிருந்தாள்.
எனக்கு .. இப்படி ஆனதில்லே ..........ம்..ம்.ம்.ம்.ம்.....ஆஆஅ...எவ்வளவு நாளா.... தவிச்சேன்... மாப்பிள்ளே.... முடியல ... செல்லம்... என்னய.... எங்கூதியில எதையாவது சொறுகி ... ஓழுங்க.......ஆஅச்ஸ்ஸ்ஸ்ச்ச்ச்........ம்ம்ம்ம் சீக்கிரம் ...... என்று சத்தமாக முனகிக்கொண்டே தன் கைகளால் என்னை இழுத்து தன் மேல் போட்டுக்கொண்டாள்.
என்னால் ... திலகா படும் பாட்டை பார்த்து என் கையால என் சுன்ணியை .. நீவி விட்டுக்கொண்டே எழுந்து .....திலகாவின் உடல் அழகைப்பார்த்து சிறிது நேரம் ரசித்தேன்.
ஆஹா.... என்னமாய்... வென்ணெய் மாதிரி இருக்கு .......ம்ம்.ம்..ம்.ம்.ம்.... இவளை ... இன்னும் கொஞ்ச நேரம் உசுப்பேத்தி பார்த்தால் .. இன்னும் கொஞ்சம் சுகம் கிடைக்காமலா போகும் ..... ம்ம்ம்ம்ம் ..... அவளை ஏங்க வைத்து ஓக்கலாம்... என்று எண்ணிக்கொண்டே ....... குனிந்து .......என்னோட நடுவிரலை......திலகாவின் கூதிக்குள்ள விட்டு ............ அத்தே................... ..........ம்ம்..ம்.ம்ம்ம்ம்ம்ம்.........எப்படி இருக்கு..........அத்தே என்று சொல்லிக்கொண்டே .... நுங்கை நோண்டுவது போல என் விரலை விட்டு விட்டு எடுத்தேன்.
திலகாவின் கூதியில் .... நான் நாக்கால் நக்கும்போது இருந்ததை விட ... இப்போது ஏதோ ஒரு வித மாற்றத்தை உணர்ந்தேன்......ஆஆஆஆஅ.... அத்தையின் கூதி கொழ கொழ என்றாகி ... அதிலிருந்து ........ கூதியின் ஜூஸ் ...... வெள்ளமாய் ... பாய்ந்து என் கையெல்லாம் நனைத்து விட்டது .
நான் என் விரலால் குடையக்குடைய ... திலகா தன் இடுப்பைத்தூக்கிக்தூக்கி ..........ஏத்திக்கொள்ள ம்.ம்..ம்ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்..ம்ம்................நா னும் விட வில்லை ........ஒரு கையிலே திலகாவின் கூதியைக் கொடஞ்சுக்கிட்டு இன்னொரு கையிலே ஒரு முலையப் பெசஞ்சிகிட்டு அவுங்க உதட்டுலே என் உதட்டை வைத்து ...... உறிஞ்ச ... திலகாவும் ...........வெறிபுடிச்சமாதிரி ... என் உதடுகளை ......சப்பி ... இழுக்க ....... அதற்கு மேலும் தாங்கமுடியாமல் ... திலகா.. தன் கையால் .. அவள் கூதிக்குள் குடைந்து கொண்டிருந்த என் விரல்களை பிடித்துக்கொண்டு ம்ம்ம்ம்ம்... போதுங்க..........ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்ம்.ம்...ஆஆஆஆஆ... ... விரலாலேயே... இப்படி கொடஞ்சீங்கன்னா....ஆஅ.அ.அ.அ.அ.அ.அ.அ.அ.அ............ ...ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம் ... சீக்கிரங்க.......எனக்கு ஒங்க பூல ... உள்ள உடுங்க...ஆஆஆஆ.........பயமாயிருக்கு........ என்று சொல்லிக்கொண்டே தன் கையை எடுத்து ... என் வாயுக்குள் விட்டு ... அவள் கூதியில் இருந்து வழிந்த ஜூஸை நக்கக்கொடுத்தாள்.
ஓஹோ .... இப்படி ஒரு வித்தை எனக்குத்தெரியவில்லயே..........நானும் அதை நக்கி... என் விரல்களை ... கூதியிலிருந்து எடுத்து .....திலகாவின் வாயில் வைத்தேன்.
ஆஹா......... என் விரல்களில் வழிந்த ... அந்த காம ரசத்தை ... மெதுவாக சூப்பினாள்... அதே போன்று நானும் திலகாவும் மாற்றி மாற்றி...... எங்கள் விரல்களைக்கொண்டு அத்தையின் அதாங்க ... திலகாவின் ... காமரசத்தை ........கூதியில் இருந்து வழிந்த சோம்பானத்தை ............ சூப்பி ... சப்பி .... அருந்தி .......ம்.ம்..ம்.ம்.ம்.ம்.ம்.ம்ம்.ம்.ம்....... தன் கையால் அதை தன் கூதியில் இருந்து வழித்து என் முகமெங்கும் தடவ... நானும் அதைப்போல .
திலகாவின் முகம் ... அவளோட முலைக்காம்புகள் என்று தடவிக்கொள்ள............. இருவரின் உடம்பிலும் இருந்த சூடு மறைந்து...........அந்த பிசுபிசுப்பால்.. இருவரின் உடம்பும் ஒன்றோடு ஒன்று ஒட்டிக்கொண்டு .. என் மார்பில் ... திலகாவின் முலைக்காம்புகள் ஒட்டிக்கொள்ள்.......எம் உடம்பில் மின்சாரம் பாய்ந்த்து போல் ஆகியது.
தீராநதி இந்த வருடம் புத்தகக் கண்காட்சிக்கு வெளிவர இருக்கும் வார்ஸாவில் ஒரு கடவுள் என்ற உங்களின் புதிய நாவலை தோதாக வைத்துக் கொண்டு நமது பேச்சைத் தொடங்கலாம் என்று நினைக்கிறேன்.
சுப்பிரமணியம் நாச்சிமுத்து இந்திரா பார்த்தசாரதி போன்றவர்கள் அங்கு சென்று தமிழ்ப்பேராசிரியராக பணிபுரிந்து விட்டுத் திரும்பி இருக்கிறார்கள்.
பொலிஷ் மொழியில் வேகமாக வாசிக்கக் கூடிய ஆற்றல் எனக்கு இல்லாததால் ஆங்கிலப் புத்தகங்களை வாங்கி வாசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
இந்தியாவில் இருந்த காலங்களில் வேலைப் பளு காரணமாக எந்தெந்தப் புத்தகங்களை வாசிக்க நேரம் இல்லாமல் தவித்தேனோ அந்தப் புத்தகங்களையெல்லாம் வாங்கி அங்கிருக்கும்போது படிக்கத் தொடங்கினேன்.
இன்றைக்குள்ள பல இளைஞர்களுக்கு இந்தி எதிர்ப்புக் காலகட்டத்தில் நடந்த போராட்டங்கள் பற்றி போதுமான புரிதல் இல்லாததனால் அந்தத் தகவல்களை இலக்கியத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் என்று கருதி அந்த நாவலை எழுதி முடித்தேன்.
அங்கிருந்து வெளியாகும் ஆன் லைன் வெப் சைட்டுகளில் ஒரு சில அனுபவ ரீதியிலான சின்னச் சின்ன கட்டுரைகளை எழுத மட்டுமே நேரம் கிடைத்த எனக்கு இந்தப் பெரிய ஓய்வு என்பதை உருப்படியான காரியத்திற்குச் செலவிட்டாக வேண்டும் என்ற எண்ணம் உதித்தது.
எங்கு பார்த்தாலும் வெறும் பனி மட்டுமேதான் கண்களுக்குத் தெரிகின்ற ஒரு சூழலில் ஒன்று நமக்கு சிறு வயது ஞாபகங்கள் மிதந்து வரும்.
இந்திய மொழிகளில் வெளிவருகின்ற நாவலை அனைத்துலக வாசகனுக்கு மொழி பெயர்த்துக் கொடுத்தால் அவன் அதை அனைத்துலக நாவலாக எடுத்துக் கொள்ளமாட்டான்.
இப்படி ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மையோடு வார்ஸாவுக்குச் சென்றால் என்னை தமிழ்ப்பேராசிரியன் என்பதற்காகவே முதன்முதலாக பெருமைப்படுத்தியது அந்த வார்ஸா பல்கலைக்கழகம்.
இது நாள் வரை ஒரு சிறு பிராந்திய மொழிக்குள் அகப்பட்டுக் கொண்டு முட்டாள் தனமாக தாழ்வு மனப்பான்மையில் உழன்று இருக்கிறோமே என்று சங்கடப்பட்டேன்.
தமிழ் மொழி மற்ற இந்திய மொழிகளைப் போன்ற ஒரு மொழியல்ல இந்தி என்ற செயற்கையான மொழி ஒன்றை செயற்கையாக பிரபலப்படுத்தி ஃபிரெஞ்ச் ஆங்கிலம் ரஷ்யன் போன்ற மொழிகளுக்கு இணையாக யுனஸ்கோ உள்ளிட்ட அளவில் மதிப்புக் கொடுத்து உலகம் முழுக்க உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களின் மூலம் இன்றைக்கு பரப்பப்படுகிறது.
ஏனென்றால் நான் தென் இந்தியாவைப் பொறுத்தளவில் குறிப்பாக தமிழகத்தைப் பொறுத்தளவில் மார்க்ஸிய மரபின் வழியிலிருந்து பல விஷயங்களைப் புரிந்து கொண்டு உருவான ஒரு புத்திஜீவி.
வார்ஸா பல்கலைக்கழகத்தில் எனக்குச் சொல்லப்பட்ட பல நிஜக் கதைகளையெல்லாம் கற்பனையான பாத்திரங்களின் மூலமாக இங்கு கொண்டு வந்திருக்கிறேன்.
தீராநதி நீங்கள் குறிப்பிட்ட ஹாருக்கி மொரக்காமி என்ற எழுத்தாளர் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் பிறந்து வளர்ந்து தற்சமயம் அமெரிக்காவில் வாழ்ந்து வருபவர்.
ஆனால் இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்கா போன்ற பல நாடுகளுக்குக் குடியேறிய நமது எழுத்தாளர்கள் அங்கு சென்றும் இந்தியாவில் தாங்கள் கழித்த பால்ய பருவத்தையே ழிஷீணீறீரீவீணீ மனநிலையில் நின்று எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஹாருக்கி மொரக்காமியை பொறுத்த அளவில் அவர் எழுதி சமீபத்தில் வெளிவந்திருக்கும் நாவல் வரை எல்லா எழுத்துக்களையும் நான் படித்துவிட்டேன்.
சிறுவயதிலிருந்தே பழைய கடைகளில் அவர் வாசித்திருந்த அமெரிக்க நாவல்களின் தாக்கத்தினால் அவரது எழுத்துக்கள் இயல்பாகவே உலககளாவிய வடிவத்தில் வெளிப்பட்டன.
ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தைப் போல ஒரு ஜப்பானிய கலாச்சாரம் இன்று வளர்ந்து கொண்டு வருகிறது பாருங்கள் அந்த நவீன வாழ்க்கையைத்தான் அவர் தனது எழுத்தின் மையமாக எடுத்துக் கொள்கிறார்.
வெளிநாடுகளுக்கு புலம் பெயர்ந்த இலங்கை எழுத்தாளர்களை மொத்தமாகச் சேர்த்து ஈழத்தமிழ்க் கவிதைகள் என்ற முழுதொகுப்பை நான் கொண்டு வந்திருக்கிறேன்.
இரண்டு தாய் வழிபாடு என்கின்ற ஒரு மரபு நமக்கு இருக்கிறது இல்லையா அதுதான் நம்மை தொடர்ந்து ழிஷீணீறீரீவீணீவிற்குள் ஆட்படுத்துகிறது.
தாய்வழிபாடு என்று வேறு தேசத்து எழுத்தாளர்களும் எழுதினாலும் அவர்கள் ழிஷீணீறீரீவீணீ என்கின்ற அம்சத்தில் அப்படியே விழுந்துவிடுவதில்லை.
நமது இந்தியத் தன்மைக்கு ஏற்ப ஜோக்ஸ் அது இது என்று எல்லாவற்றையும் சேர்த்து நம் வாசகர்களைக் கவரும்படியான ஒரு வடிவத்தில் நாவலை முதன்முதலில் கொடுத்தார்கள்.
ஆக நாம் எழுதுவது எல்லாம் நம் நாவல்களே ஒழிய அனைத்துலக நாவல்கள் அல்ல ஒரு விதத்தில் நாவல் அல்லாத நாவல்களை நாம் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறோமா?
தீராநதி அனைத்துலக நாவலுக்கான தன்மையை நோக்கி நாம் நகர்ந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் இன்றைக்கு இருக்கிறது என்பதை மறுப்பதற்கில்லை.
இந்த மாதிரி நாமும் நமது நாவலை இன்டர்நேஷ்னல் எடிட்டிங்கிற்கு உட்படுத்தினாலே அது நாவலுக்கு இன்னொரு வடிவத்தைக் கொடுக்கும்.
தமிழகத்தில் உள்ள எந்த ஒரு அரசியல் கட்சியின் பிரதிநிதிகளும் மனிதவள மேம்பாட்டு துறைக்கான அமைச்சர் பதவியைக் கேட்டுப் பெற மாட்டார்கள்.
இன்றைக்கு படு வேகமாக மாறிவரும் நவநாகரிகமான விஷயமாகட்டும் அல்லது வேறு எந்தவிதமான விஷயமாகட்டும் அதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு கலாச்சார புரிதல் என்பது மிக மிக முக்கியமானது.
ஆனால் கடைசி கட்டத்தில் இந்த நிலைப்பாட்டை மாற்றினார் ஆனால் க.நா.சு.வின் இன்னொரு முகமான அழகியல் முகத்தை தமிழர்கள் பாதுகாக்க வேண்டும்.
கலாச்சாரத்திற்குள் அழகியல் இல்லை என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன் ஏனென்றால் நானும் எனது கருத்துக்களை இடதுசாரிகளிடமிருந்து கற்றுக் கொண்டவன் என்பதால் இந்த நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தேன்.
ரொலாண்ட் பார்த் தனது பிரதி தரும் இன்பம் ஜிலீமீ ஜீறீமீணீக்ஷீமீ ஷீயீ லீமீ மீஜ் என்ற கட்டுரையில் கற்பனையில் உருவாக்கப்பட்ட கதா பாத்திரங்களுக்காக ஆசிரியன் கண்ணீர் வடிப்பதும் அதைப் படித்துவிட்டு வாசகர்களும் கண் கலங்குவதும் ஒருவித தற்காலிக மனச்சிதைவு நோய் என்கிறார்.
உங்களை ஏதோ ஆழ்ந்த கனவுக்குள்ளாக ஆழ்த்துவது ஏதோ ஒரு மாய இன்பத்தை வழங்குவது என்று இலக்கியத்திற்கு ஒரு தன்மை இருக்கிறது.
இலக்கியத்திற்குள் இருக்கின்ற அழுகுணித் தன்மையை எப்போதுமே பரிசோதிக்கவும் அதிலிருந்து மனிதர்களை பாது காக்கவும் கூடியதுதான் இலக்கிய விமர்சனம்.
புதுக் கவிதைகள் தோன்றிய காலத்திலிருந்து தொடர்ந்து கவனித்து வருபவன் என்ற வகையில் எங்கு புதுக் கவிதைகள் பற்றி எழுதுகின்ற வாய்ப்புக் கிடைத்தாலும் உடனடியாக அதைப் பயன்படுத்தி எழுதிக் கொண்டேதான் இருந்திருக்கிறேன்.
இந்தியாவில் பல மொழிகளிள் யாப்பைத் துறந்த சமயத்திலும்கூட விடாமல் பிடித்துக் கொண்டிருந்த தமிழ் மொழியில் இந்த மாற்றம் அதிரடியானது.
தீராநதி தமிழில் சமகாலமாக வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் கைனோகிரிடிசிஸம் ரீஹ்ஸீஷீநீக்ஷீவீவீநீவீனீ என்பது செழுமையாக வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.
கைனோ கிரிடிசிஸம் என்பது பெண் எழுத்தாளர்களிடத்திலும் பெண்களுடைய அனுபவத்தைச் சித்திரிப்பதிலும் அக்கறை கொண்ட பெண்ணிய விமர்சனமாகும் ஆனால் இங்கு அந்தப் பெயர்களில் பெண்ணிய எழுத்துக்கள் அணுகப்படுவதில்லை... தமிழவன் கைனோகிரிடிசிஸம் என்பதெல்லாம் இங்கே வராது.
மற்றது ஜாக்குலீன் ரோஸ் யிணீஹீமீறீவீஸீமீ ஸிஷீமீ மேரி யெ கொபஸ் விணீக்ஷீஹ் யிஷீநீஷீதீ மற்றும் காஜா சில்வர்மன் ரிணீழீணீ ஷிவீறீஸ்மீக்ஷீனீணீஸீ போன்ற பெண்ணிய அறிஞர்கள் உளப்பகுப்பாய்வைச் சிறப்புற மறுவெளிப்பாடு செய்திருப்பதை இணைத்துக் கொள்கிறது.
இலக்கியப் பெரும் திரட்டை லிவீமீக்ஷீணீக்ஷீஹ் நீணீஸீஷீஸீ விரிவாக்கியதன் மூலம் புதிய விவாதப் பொருள்களின் பரப்பு ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் பெண்ணியம் அதனுடைய பல்வகைத் திட்டவரைவுகளினூடே அமெரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் இலக்கியக் கல்வியில் முக்கியமான மாற்றத்தைத் தோற்றுவித்துள்ளது.
இன்றைக்கு எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது என்றால் தமிழ்த் தேசிய மனோபாவத்திற்குள் சுமார் ஆறுகோடித் தமிழர்கள் மத்தியில் இயங்கக் கூடிய மனோபாவத்தின் அடையாளத்தை நான் தமிழ்த் தேசிய மனோபாவம் என்று குறிப்பிடுகிறேன் தத்துவம் பற்றிய விவாதம் மிக மிக முக்கியமானது.
தீராநதி உங்களின் தொடர் பேச்சில் மைய இழையாக ழான் பொத்திரியாரின் யிமீணீஸீ ஙிணீஸீபீக்ஷீவீறீறீணீக்ஷீபீ ஹைபர் ரியாலிட்டி என்ற கருத்தாக்கம் வந்துகொண்டே இருக்கிறது.
இன்றைக்கு எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது என்றால் தமிழ்த் தேசிய மனோபாவத்திற்குள் சுமார் ஆறுகோடித் தமிழர்கள் மத்தியில் இயங்கக் கூடிய மனோபாவத்தின் அடையாளத்தை நான் தமிழ்த் தேசிய மனோபாவம் என்று குறிப்பிடுகிறேன் இதை ஏன் குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் இவர்களெல்லாம் சேர்ந்து ஒரு தமிழ் அடையாளத்தைக் கட்டி உருவாக்கி இருக்கிறார்கள் இல்லையா அதுதான் பின் நவீனத்துவ அடையாளத்தின் அடிப்படை.
பின் நவீனத்துவம் என்பதே தேசிய அடையாளம் என்பதை மறுதலிப்பதாக ஒரு பக்கத்தில் பெரும் கதையாடல் நடக்கிறது.இங்கு இவர் சொல்லும் தமிழ்த் தேசிய மனோபாவம் என்பது என்ன?
அனைத்திந்தியாவைக் கருத்தில் கொண்டு எடுக்கப் படும் ஷங்கர் படங்கள் ரஹ்மான் இசை பிராந்திய குணாம்சங்களை ஒதுக்குகின்றன என்பது கண்கூடு.
எண்பதுகளில் கலகக்காரராக அறியபெற்ற சாருநிவேதிதா இப்போது கோமாளியாகக் காட்சிஅளிப்பதற்கு என்ன காரணம் என்று இப்போது புரிகிறது அற்புதன் உங்களின் கேள்விகளுக்கு யாரேனும் விரிவாகப் பதிலளிப்பார்கள் என நம்புகின்றேன்.
கர்நாடகத்திலோ அல்லது இன்னபிற மாநிலங்களிலோ மொழி சார்ந்த தேசியத்தை வலியுறுத்தி பிற மொழியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர்களை அந்நியராக உணரச்செய்ததுமாதிரி தமிழ்நாட்டில் செய்தல் அவ்வளவு சாத்தியமில்லை எனத்தான் கூறுகின்றார்.
பெரியாரிலிருந்து எம்.ஜி.ஆர் ஜெயலலிதா என்றும் இலக்கியம் என்றுவருகின்றபோது கி.ரா திலீப்குமார் ஜெயமோகன் வரை தமிழ்மொழியை தமது தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள் அல்ல.
இன்றும் இவர்கள் மீது அந்நியர் என்ற சொல்லாடல்களை தேசியர்கள் முன் வைக்கும்போது தமிழ்ச்சூழலில் எடுபடமுடியாமற்போவதற்கு இந்த பன்முகத்தன்மையை ஏற்றுக்கொண்ட மனநிலையே காரணம் எனக்கொள்ளலாம்.
இப்படி தமிழர்கள் என்பவர்கள் யாரெனத் தெளிவாக வரையறுக்கமுடியாத ஒரு அடையாளமற்ற அடையாளத்தை குழப்புகின்றேன் என்று சொல்ல்லப்போகின்றீர்கள் தமிழ்ச்சூழல் தருவதையே தமிழவன் பின் நவீனத்துவ் முறை எனச்சொல்கின்றார் எனக்கொள்கின்றேன்.. தேசியம் வைக்கின்ற தமிழ் அடையாளத்துக்குள் தெலுங்கையோ இன்னபிற மொழியைத் தாய் மொழியாக கொண்டவ்ர்களை அது அந்நியரெனவே ஒதுக்கிவைக்கும்.
தமிழ்நாட்டுச் சூழலில் இருக்கும் இந்த வரையறுக்க முடியாத அடையாளமற்ற அடையாளமே முக்கியமானதும் எவரையும் எதன்பொருட்டும் அந்நியராக வெளியேற்றமுடியாத தன்மையைக் கொண்டிருக்கின்றது எனவும் நம்புகின்றேன்.
உலகத்தரமளவில் எழுதப்பட்ட நூலை இப்படித்தான் வாசிக்கவேண்டும்விளங்கிக்கொள்ளவேண்டும் என்ற அறிவுரைகள் எல்லாம் முன்முடிவுகள் எதுவுமின்றி வாசிக்கவிடாத தடைக்கற்கள்தான்.
பின் அமைப்பியல் என்ற நீண்ட புத்தகத்தை எழுதிய தமிழவனுக்கே தனது நாவலை அதன்பாட்டில் உரையாடவிட்டு அமைதியாக இருககவேண்டும் என்பது புரியாதது புதிரே.
ஆகககுறைந்து நாவல் வெளியே வந்து விமர்சனங்கள் வரத்தொடங்குகின்றபொழுதிலாவது இன்னொரு வாசகராய்த் தனது புதினம் பற்றி தமிழவன் உரையாடத் தொடங்கியிருக்கலாம்.
பச்சிளம் சிசு ஓரிரு வயது குழந்தை பதின் வயது சிறுமி கல்லூரி பயிலும் பெண் வேலைக்கு செல்லும் மகளீர் நாளை இறக்கும் நிலையில் கிழவியாக இருந்தாலும் கற்பழிக்க அச்சம் இல்லை.
ஆனால் கண்முன்னே ஓர் அரக்கன் ஒரு தேவதையை சீண்டுகிறான் என தெரிந்தும் எத்தனையோ ராமனும் ஜானும் முகமதும் தட்டிக் கேட்காமல் வாய்பொத்தி வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு நின்றுள்ளோம்.
எனவே அதனுடன் போட்டி போடுவதைத் தவிர்க்கவும் டிசம்பரில் நிறைய விடுமுறை தினங்கள் உள்ளதால் அதைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளவும் இந்தப் படங்கள் டிசம்பர் மாதம் வெளியாகின்றன.
சீனாவின் பில்லியனர்கள் பட்டியலில் முதல் இடத்தில் இருந்த அலிபாபா நிறுவனத்தின் தலைவர் ஜாக் மாவின் இடத்தை எனர்ஜி நிறுவனத்தின் தலைவர் கிங் லீ ஹெஜுன் பிடித்துள்ளார்.
இந்திய டென்னீஸ் வீரரான சானியா மிர்சாவிற்குச் சேவை வரித்துறை சேவை வரி செலுத்தாத காரணமாக அல்லது வரி ஏய்ப்பு செய்தற்காக நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது.
மேலும் சேவை வரி செலுத்தாத குறித்து அதன் தொடர்புடை ஆவணங்களையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் எனவும் அறிக்கையில் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
சானியா மிர்சா சேவை வரித்துறை நோட்டீஸை ஏற்று நேரில் ஆஜராகவில்லை என்றாலும் முறையான பதில் மற்றும் ஆவணங்களைச் சமர்ப்பிக்கவில்லை என்றாலோ ஐபிசி சட்டத்தின் கீழ் வழக்குப் பதிவு செய்யப்படும் எனத் தெரிகிறது.
சர்க்கரை சிரப்பை தயார் செய்து அத்துடன் கொக்கும் பேஸ்ட் சீரகப் பவுடர் மற்றும் ஏலக்காய் பவுடர் ஆகியவற்றை சேர்த்து கலந்து கொள்ளுங்கள்.
பின் ஒரு டம்ளர் பாலில் பாதாம் பொடியுடன் வேண்டுமானால் பிஸ்தா பொடி ஏலக்காய் பொடி குங்குமப்பூ ஆகியவற்றையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம்.
அதோடு இது சற்று புளிப்புச் சுவையுடன் இருப்பதால் இது தாக்கத்தைத் தணிப்பதோடு நாள் முழுவதும் ஆற்றலுடன் சிறப்பாக செயல்படச் செய்யும்.
தேயிலை தோட்ட தொழிலாளர்களுக்கு கூலி உயர்வு சட்டமன்றத்தில் வால்பாறை எம்எல்ஏ குரல் கொடுக்க சிஐடியு கோரிக்கை தீக்கதிர் தேயிலை தோட்ட தொழிலாளர்களுக்கு கூலி உயர்வு சட்டமன்றத்தில் வால்பாறை எம்எல்ஏ குரல் கொடுக்க சிஐடியு கோரிக்கை வால்பாறை தேயிலை தோட்ட தொழிலாளர்கள் கூலி உயர்வு தொடர்பாக அந்தத் தொகுதி சட்டமன்ற உறுப்பினர் கஸ்தூரி வாசு சட்டசபையில் குரல் கொடுக்க வேண்டும் என்று சிஐடியு சார்பில் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
கடும் குளிர் வன விலங்குகள் நடமாட்டம் இப்படிபல்வேறு பிரச்னைகளுக்கு நடுவே வேலை செய்தும் அதற்கான கூலியை பெற முடியாமல் வால்பாறை தேயிலை தோட்ட தொழிலாளர்கள் கடும் அவதி்பட்டு வருகின்றனர்.
கூலி உயர்வு தொடர்பான போராட்டத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் கஸ்தூரி வாசு மற்றும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மகேந்திரன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
எனவே சட்டமன்ற உறுப்பினர் கஸ்தூரிவாசு இதுதொடர்பாக சட்ட மன்றத்தில் குரல் கொடுத்து வால்பாறை தோட்ட தொழிலாளர்களின் பிரச்சனைகளை தீர்க்க வேண்டும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த மேல்முறையீட்டு மனுவில் நீட் தேர்வில் அளிக்கப்பட்ட தமிழ் வினாத்தாளில் ஏற்பட்ட குளறுபடிகளுக்கு தமிழக மொழி பெயர்ப்பாளர்களே காரணம்.
தமிழக அரசு பரிந்துரைத்த மொழி பெயர்ப்பாளர்கள்தான் நீட் வினாத்தாளை தமிழில் மொழி பெயர்த்தனர் என்று சிபிஎஸ்இ கூறியிருந்தது.
இந்நிலையில் இன்று கருணை மதிப்பெண் குறித்த வழக்கு விசாரணையின் போது நீட் தேர்வு எழுதுவோருக்கு ஆங்கிலம் தெரிவிந்திருக்க வேண்டும் என்று சிபிஎஸ்இ தரவு வாதத்தை முன்வைத்தது.