sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடனே அந்த முடக்குவாதக்காரர் அவர்களின் முன்பாக எழுந்து தான் படுத்திருந்த கட்டிலைத் தூக்கிக் கொண்டு இறைவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்து கொண்டே தனது இல்லத்திற்குப் போனார்.
மிகுந்த துன்பத்தோடு கூட்டத்தினருக்கு மத்தியில் அவரைத் தூக்கிக் கொண்டு செல்ல முடியாமல் கூரையைப் பிய்த்து கீழே இறக்கி வைக்கின்றனர்.
இறைவன் மனிதனாகப் பிறந்தார் என்ற தத்துவம் சொல்லப்பட்டாலும் அவரைப் போல நாமும் பிறரை மன்னிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தும் இங்கு புலப்படுகிறது.
இத்தாலி விமான நிலையத்தில் கடந்த வாரம் குறித்த இராஜதந்திரியுடன் அவரது மனைவியும் மேலும் நான்கு இளம் வயதினரும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
தோஹாவில் இருந்து இத்தாலிக்கு வருகை தந்திருந்த குறித்த இராஜதந்திரியும் அவரது மனைவியும் தங்களுடன் இருந்த இரண்டு யுவதிகளை தங்கள் புதல்விமார் என்றும் அவர்களுடன் இருந்த இளைஞர்களை வருங்கால மருமகன்மார் என்றும் விமான நிலைய அதிகாரிகளிடம் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்.
எனினும் அவர்களின் நடத்தைகளில் சந்தேகம் கொண்ட இத்தாலி விமான நிலைய அதிகாரிகள் மேற்கொண்ட கடும் விசாரணைகளின் போது குறித்த இளம் வயதினர் சட்டவிரோதமான முறையில் இத்தாலிக்கு அழைத்து வரப்பட்டிருப்பது தெரிய வந்துள்ளது.
அவர்களின் உண்மையான கடவுச்சீட்டு இராஜதந்திரியாக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டவரின் கைப்பைக்குள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட நிலையில் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
சம்பவம் தொடர்பாக ஆறு பேரும் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் இத்தாலி அதிகாரிகள் மேலதிக விசாரணைகளை மேற்கொண்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நாகலிங்கபூ மந்தாரை மலர்கள் கொண்டு இறைவனை பூஜை செய்வதாலும் அபிஷேகத்தில் பாலில் அபிஷேகம் மஞ்சள் பொடி அபிஷேகம் செய்வதாலும் நேவேத்தியத்தில் பொரி தயிர் ஏடு அவியல் வகைகளை நைவேத்தியம் செய்வதாலும் உளுந்து பொருட்களில் செய்யப்பட்ட வடை புளியோதரை போன்ற உணவு வகைகளை நேவேத்தியம் செய்து உண்பதாலும் சிறுநாகப்பூ மரம் நாகலிங்கம் மரம் போன்ற மரங்களை நடுவதாலும் சிறுநாகப்பூ மரம் நாகலிங்கமரம் கருங்காலிமரம் செங்கருங்காலி மரம் மருதமரம் கடம்புமரம் போன்றவற்றிக்கு தண்ணீர் ஊற்றி வணங்கிவருவதாலும் ஆடை வகைகளில் நீலம் கருப்பு கருநீலம் கருப்பு கோடுகள் நீலநிற கோடுகள் போன்ற ஆடைகளை அணிவதாலும் ராகுவின் அருள் பெறலாம்.
கற்றுக் கொள்ள எதிர்ப்பும் எழுத்தும் துணைத் தளபதி மார்க்கோஸ்தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு எஸ்.பாலச்சந்திரன் லண்டனில் என் தோழிகளிடம் இட்லிக்கு என்ன வழி ?
என்றுக் கேட்டதுதான் தாமதம்அவர்களும் ஒரே இடத்துக்குப் போகப் பல வழிகளைக் காட்டும்நம் ஊர் நானும் சளைக்காமல்ஒவ்வொரு வழியையும் முயன்று பார்த்தேன்.செய்து பார்த்தபிறகுதான் எனக்கு ஒரு சந்தேகம் உதித்ததுஇவர்களெல்லாம் இட்லிக்கு இட்லி மாவில் ஈஸ்ட் கலந்தால் இட்லி வராது ரொட்டிலி தான் வரும்.
மாவில் ஈனோ போடுவேன் இது ஒரு குஜராத்தியின் சூப்பர் ஐடியா.கேட்கும்போதே வயிற்றிலிருந்து நுரை பொங்கிப் பொங்கி வருவது போலிருந்தது.
..டெலிஃபோனைக் கையில் எடுத்தால் போதும் ஐஎஸ்டி மீட்டர் இல்லாமலேயே மணிக்கணக்கில் எந்த ஊருக்கும் பேசிக் கொண்டே இருக்கலாம் என்று வாிசையாய் மகிழ்ச்சி வெள்ளத்தில் திக்கு முக்காட வைத்தவர்கடைசியில் ஆனால் என்று ஒரு பீடிகையுடன் ஒரே ஒரு சிரமம் என்று நிறுத்தினார்.
என்று நிச்சயமாகக் கேட்டிருப்பார்.ஜாம் ஜாம் என்று ஜாம் வகைகள் டெலிஃபோனில் ஆர்டர் கொடுத்தால் அரை மணிக்குள் அலறிக் கொண்டு வரும் இத்தாலி புகழ் பீட்ஸாஅடி முடி காணமுடியாத நூடுல்ஸ்அதன் ஒரு முனையை நான் என் தட்டில் பிடித்துக் கொண்டுஅழகாகச் சிக்கல் எடுத்து நீட்டி நிமித்தி அனுப்பினால்அதன் அடுத்த முனையை இந்தியாவில் இருக்கும் உங்கள் கையில் ஒப்படைத்து விடலாம்.
லண்டன் போய் இட்லிக்குத் திண்டாட வேண்டுமென்று உனக்குத்தான் தலையெழுத்துஎங்களுக்கென்ன வந்தது ?இங்கே நாங்கள் மல்லிகைப்பூ மாதிாி இட்லி வார்த்துச் சாப்பிடுவோம்மீதமிருந்தால்தொடுத்துத் தலையில் வைத்துக் கொள்வோம் என்கிறீர்களா ?அதுவும் சாிதான்.
சங்கடமான சமையலை விட்டு சங்கீதம் பாடப் போறேன் என்று யாரோ சொன்னது போல்ஒரு மாறுதலுக்காக திரு சுப்புடு அவர்கள் சங்கீதத்தை விட்டுச் சமையலை விமாிசனம் செய்யப் போகிறேன் என்று வைத்துக் கொள்வோம்.என் போதாத காலம்என் இட்லியை விமாிக்க வந்தால் எப்படி இருக்கும் ?
மத்திய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சக அதிகாரி ஒருவர் கூறியதாவது குழந்தைகள் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவது கவலை தரும் விஷயமாக உள்ளது.
மேலும் பள்ளிகளில் உள்ள கேன்டீன்களில் உடல் நலத்துக்கு கேடு விளைவிக்கும் ஜங்க் புட் எனப்படும் பாக்கெட்டுகளில் அடைக்கப்பட்டுள்ள தின்பண்டங்கள் அதிகம் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.
தமிழ் சினிமாவில் முன்னணி நாயகனாக வலம் வரும் நடிகர் தனுஷ் ஹாலிவுட்டில் அறிமுகமான தி எக்ஸ்டார்ட்டினரி ஜார்னி ஆஃப் தி ஃபகிர் படத்திற்கு சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் விருது கிடைத்துள்ளது.
படத்தை பார்த்த தேர்வுக் குழுவினர் படத்திற்கு விருது வழங்கி கவுரவித்துள்ளதாக படத்தின் இயக்குநர் கென் ஸ்காட் அவரது ட்விட்டர் பக்கத்தில் மகிழ்ச்சி தெரிவித்துள்ளார்.
தி எக்ஸ்டார்ட்டினரி ஜார்னி ஆஃப் தி ஃபகிர் என்ற நாவலை தழுவி காமெடி படமாக எடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த படத்தில் தனுஷுடன் பெர்னைஸ் பெஜோ பர்காத் அப்தி அபெல் ஜப்ரி எரின் மோரியார்டி உள்ளிட்ட பலரும் நடித்துள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பாகிஸ்தானின் லாகூர் நகரில் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளுக்கு இடையே இருநாட்டு பிரதமர்களால் அமைதி ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தாகின.
அந்த நிலையில் நவாஸ் ஷெரிப்பை தொடர்பு கொண்டு பேசிய வாஜ்பாய் பாகிஸ்தான் தனது முதுகில் குத்திவிட்டதாக குற்றம் சாட்டினார்.
கார்கில் ஊடுருவல் குறித்து பாகிஸ்தான் பிரதமர் கூறிய இந்த கருத்து பாகிஸ்தான் எதிர்க்கட்சி தலைவர்களை அதிர்ச்சி அடையவைத்துள்ளது.
நவாஸ் ஷெரிப் ஒரு பெரிய பதவியில் இருப்பதாகவும் இதுபோன்ற நேரங்களில் அவர் அடக்கி வாசிக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்க்கட்சிகள் கருத்து கூறியுள்ளன.
அட்சய திருதியையின் உண்மையான காரணம் என்ன என்று புராணங்களை படித்து பார்த்தால் இந்நாளில் புண்ணியங்கள் செய்யும் நாளாக கடைபிடிக்க வேண்டும்என்று சொல்லியிருக்கிறது.
அத்துடன் காட்டில் தவம் செய்யும் முனிவர்கள் தங்களை தேடி உணவு கேட்டு வரும்போது அவர்களுக்கு உணவு இல்லை என்று சொல்லக்கூடாதே என்று சிந்தித்த துரோபதி சூரிய பகவானை நினைத்து வணங்கி அட்சய பாத்திரத்தை பெற்றாள்.அந்த நாள்தான் அட்சய தினம்.
தோஷங்கள் நீங்குவதற்கு அட்சயம் ஒரு அட்சாரம்.கர்ணன் பல தானங்கள் செய்தாலும் அன்னதானம் செய்யாததால் சொர்க்கத்தில் இடம் கிடைக்கவில்லை.
திருவெண்காடு திவ்வியநாம சேஷ்திரத்தில் பரிவார மூர்த்தியாக வீற்றிருந்து திருவருள் பாலித்துக் கொண்டிருக்கும் ஸ்ரீ மஹாலட்சுமி சகல யோகங்களுக்கும் ஆதாரமாக விளங்குபவள் லட்சுமி.
ஆலிலையில் மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரத்தை உச்சரித்து அதை நோயாளிகளின் தலையணையின் அடியில் வைத்தால் நோய் விரைவில் குணமாகும் என்பது நம்பிக்கை.அட்சய திருதியை நாளன்று வாங்கப்படும் எந்தப் பொருளும் இல்லத்தில் குறைவின்றி நிறைந்திருக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
இந்து புராணங்களில் குறிப்பிடப்படும் முனிவரான பரசுராமரின் பிறந்த நாளாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது.அவர் திருமாலின் பத்து அவதாரங்களில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறார்.
பகீரதன் தவம் செய்து இந்தியாவின் மிகப் புனிதமான புண்ணிய நதியான கங்கை நதியை சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு வரவழைத்தது இந்நாளில்தான் எனக் கூறப்படுகிறது.
இந்நாள் நல்ல பலன்களையும் வெற்றியையும் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது.குறிப்பாக மங்களகரமான சொத்துக்களான தங்கம் வெள்ளி அவற்றால் செய்யப்பட்ட நகைகள் வைரம் மற்றும் இதர விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் வீடுமனைகள் போன்றவற்றை வாங்க உகந்த நாளாகவும் கருதப்படுகிறது.மரபியல் வழிவந்தவர் அட்சய திருதியை நாளில் துவங்கும் எந்த முயற்சியும் தொடர்ச்சியாக வளர்ந்து நன்மையைக் கொடுக்கும் எனக் கூறுகின்றனர்.
இந்நாளில் கங்கை நதியில் நீராடுவது மிக மங்களகரமானது எனக் கருதப்படுகிறது.காசியில் அன்னபூரணி தாயாரிடமிருந்து சிவபெருமான் தமது பிட்சைப் பாத்திரம் நிரம்பும் அளவு உணவைப் பெற்றதும் இன்று தான்.அட்சய திருதியை நாளில் அறிவு பெறுதல் அல்லது கொடையளித்தல் நல்ல பலனளிக்கும்.
விநாயகர் மற்றும் லட்சுமியை வணங்கி புதிய வணிக கணக்கு புத்தகத்தை எழுதத் துவங்கும் நாளாக கடைபிடிக்கின்றனர்.ஜாட் எனப்படும் விவசாய சமூகத்துக்கும் மிக மங்களகரமான நாள்.
நாட்டின் நிலையையும் மக்களின் நிலையையும் நேரில் கண்ட சுவாமிகள் நெல் களஞ்சியத்துக்கு போகலாம் வாருங்கள் என்று அரசரையும் மக்களையும் அழைத்துக் கொண்டு நெல் களஞ்சியத்துக்கு சென்றார்.அங்கு சிறிய அளவில் இருந்த நெல்லின் மேல் அட்சயம் என்ற எழுதி அங்கு இருந்த சில மக்களுக்கு தன் திருகரத்தால் நெல்லை தானம் செய்தார்.
குடும்ப சந்ததிகள் நலம் பெற... வாழையடி வாழையாய் வம்சம் செழிக்க... வளர்பிறையாய் வருடம் வளரும் இந்நாளில்... முன்னோர்களை மனதில் நினைத்து வழிபடுதல்..என்றும் நன்மையை பயக்கும்.
அட்சய திருதியான இந்நாளில் தங்கம் வெள்ளி என நகை ஆபரணங்கள் வாங்குவதால் அந்த ஆண்டு செழிப்புடன் இருக்கும் என்பது தொடராக செய்து வரும் ஒரு செயல்.
பொருட்களை கடைகளில் வாங்கி பொருட்கள் சேர்ப்பது என்பது எவ்வளவு முக்கியமானதோ அதேபோல் குடும்ப ஒற்றுமையை வளர்ப்பதும் கடமையாகும்.
இந்நாளன்று குடும்பத்துடன் சென்று சந்ததிகள் வளர்ந்து குடும்பமானது செழிக்க பிரார்த்தனை செய்வர்.எக்காரியத்தையும் இந்த நல்ல நாளில் துவக்கினால் மனம் ஆறுதல் அடையும்.
சுற்றுபுறத் தூய்மை மரம் வளர்ப்பதன் அவசியம் ஆகிய கருத்துகளை நாம் உள்வாங்கி வீட்டிற்கு அருகி லுள்ள பள்ளி பஸ் ஸ்டாப் தெருக்கள் ஆகியவற்றை தூய்மைப்படுத்தலாம்.
நற்செயல்களை இந்நாளில் தெய்வ துணையுடன் துவக்கி அனைவரும் தனிமனித வாழ்வு குடும்பம் சமூகம் அனைத்தையும் வளர் திசையை நோக்கி செலுத்துவோம்.
மாவட்ட தலைவர் இரா.காசி செயலாளர் த.ராஜேந்திரன் மாவட்ட பகுத்தறிவாளர் கழகத் தலைவர் இரா.வேல் முருகன் உள்ளிட்ட தோழர்கள் இறுதி நிகழ்வில் பங்கேற்றனர்.
தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி அரசு ஆபத்தான தேசிய வாதம் என்ற பெயரில் எதிர்கால இந்தியாவை சீரழிக்கிறது என்று முன்னாள் அய்.ஏ.எஸ்.
ஆபத்தான தேசியவாதம் என்னும் போக்கு அனைத்துத் துறையிலும் உள்ளவர்களின் அரசமைப்புச் சட்டத்தை மீறிய சர்வாதிகாரப் போக்கினால் எதிர்கால இந்தியா குறித்த கவலை எங்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது அச்ச உணர்வே உங்களுக்கு கடிதம் எழுதத் தூண்டுகிறது என்று முன்னாள் இந்திய அரசு பணியாளர்கள் குழுமத்தினர் மோடிக்கு எழுதியுள்ள கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
தற்போதைய காலகட்டத்தில் இந்திய அரசியல் தளத்தில் தொடர்ச்சியாக நடந்து வரும் சகிக்க முடியாத பல நிகழ்வுகளைப் பற்றியதே இந்த கடிதத்தின் முக்கிய நோக்கம்.
உத்தரப் பிரதேசத்தில் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின்போது மதவெறியைத் தூண்டும் வகையில் வெளிப் படையாக இடுகாட்டிற்கும் சுடுகாட்டிற்கும் எண்ணிக்கை ஒப்பிடப்பட்டு பேசப்பட்டது.
அதிலும் குறிப்பாக மத ரீதியான வெறுப்புகள் மேலோங்கிய பிரதேசத்தில் ஒரு உள்ளூர் தலைவர் மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளருக்கெதிராக அவர் வீட்டைத் தாக்குவதற்கு தூண்டி விடுகிறார்.
அந்தக் குடும்பமே அச்சுறுத்தப்படுகிறது.தங்களை சட்டத்தின் காவலர்களாக கருதிக் கொள்கிற சட்டப்படியான அதிகாரமற்றோரின் நடவடிக் கைகள்பெருகி வருகின்றன.
ஒரு பெகலுகான் இரண்டு பசுக்களை தன் ஊருக்கு கொண்டு சென்ற போது தேவையான ஆவணங்களை தன்னிடம் வைத்திருந்தும் நடுத்தெருவில் அடித்தே கொல்லப்படுகிறார்.
ஜம்முகாஷ்மீரில்நாடோடிகளாககால் நடைவளர்ப்புத்தொழிலில்ஈடுபட்ட வர்கள்ஓரிடத்திலிருந்துமற்றோரிடத்திற்கு செல்லும்போது தாக்கப்படுகிறார்கள்.
சட்டத்திற்குப் புறம்பாக தங்களைச் சட்டத்தின் பாதுகாவலர்களாகப் பாவிப்பவர்கள் தாங்களே காவலர்களாகவும் நீதிபதிகளாகவும் தண் டனையை நிறைவேற்றுபவர்களாகவும் செயல்படுகிறார்கள்.
சட் டத்தைத் தங்கள் கையிலெடுத்துக் கொண்டுள்ள ரோமியோ எதிர்ப்புக் குழுக்கள் ஆண் பெண் இணைந்து வெளியே சென்றால் காதலனுடன் கைகோர்த்துச் சென்றால் பயமுறுத்தப்படுகிறார்கள்.
சமத்துவம் சமூகநீதி சுதந்திரம் ஆகியவை பற்றி கேள்வி எழுப்பினாலே தங்களை சங் கடப்படுத்துவதாக கருதி அரசின் உதவியுடன் நிர்வாகத்தினர் இத்தகைய தாக்குதலைத் தொடுக்கிறார்கள்.
இத்தகைய அணுமுறைகள் கருத்து சுதந்திரம் மற்றும் எண்ணங்களை கருகிப் போகச் செய்துவிடும்.பல புகழ் வாய்ந்த தன்னார்வத்தொண்டு நிறுவனங்கள் சமூக இயக்கங்கள்மீது சட்டத்தை மீறியதாக வழக்குகள் புனையப்படுகின்றன.
ஆனால் நாங்கள் அறிந்தவரை நடவடிக்கைக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் அரசின் கொள்கைகளுக்கு எதிரான நிலை யெடுத்தார்கள் தங்கள் ஆட்சேபணையை தெரிவித்தார்கள் அல்லது அரசால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவாக நின் றார்கள் என்பதற்காகவே வழக்கை எதிர்கொள்கிறார்கள்.
ஆதிக்க கருத்தியலோடு ஒத்துப்போக மறுக்கிறார்கள் என்பதற்காகவே செயல்பாட்டாளர்கள் பத்திரிகையாளர்கள் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள் தேடித்தேடி அவமானப்படுத்தப்படுகிற மிரட்டப்படுகிற சமூக வலைத் தளங்களில் கொலை மிரட்டலுக்கு உள்ளாகிற அருவருக்கத்தக்க போக்கைக் காணமுடிகிறது.
அதிகாரத்தில் உள்ளோரை கேள்வி கேட்கக்கூடாது அதுதான் வெளிப்படையான செய்தி பெரும்பான்மைவாதமும் எதேச்சாதிகாரமும் வளர்ந்து வரும் நிலையில் அது விவாதத்தையும் மாற்றுக்கருத்தையும் மறுக்கிறது.
கவலையளித்திடும் இந்த போக்குகளைப் புறந்தள்ளாதீர்கள் அதை தட்டிக் கேளுங்கள் நமது நாட்டை உருவாக்கிய தலைவர்களின் நோக்கத்தைச் சிதறிடித்து விடாதீர்கள் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் மாண்பை மீட்டெடுங்கள் அதை பாதுகாத்திடுங்கள் என்று வேண்டிக்கொள்கிறோம்.
ராஜா தான் ராஜா என்பதை சாதாரண உடையினால் மறைப்பது போல மாம்சம் என்ற போர்வையில் வந்த இயேசுகிறிஸ்து தனது தெய்வத்தன்மையை மனிதத் தன்மைக்குள் மறைத்திருந்தார்.
பிரபல்யமான ஆங்கில எழுத்தாளரும் ஆங்கில இலக்கியத் துறையில் வல்லுனருமான பெர்னாட் ஷா ஒருமுறை ஒரு போஜன சாலைக்கு உணவருந்துவதற்காகப் போயிருந்தார்.
ஆங்கில இலக்கியத்தில் வல்லுனரும் பிரபல எழுத்தாளருமான பெர்னாட் ஷாதான் இவர் என்பதை அந்த உணவு பரிமாறுபவர் இனம் கண்டுகொள்ளவில்லை.
அவர் மனுஷரூபமாய்க் காணப்பட்டதுடன் மரணபரியந்தம் அதாவது சிலுவையின் மரண பரியந்தமும் கீழ்ப்படிந்தவராகி தம்மைத்தாமே தாழ்த்தினார் என வாசிக்கிறோம்.
கீழ்ப்படிதல் ஒரு மனப்பாங்காக ஆரம்பித்து கிரியையில் வெளிப்பட்டு காலப்போக்கில் அது வாழ்க்கை முறையாக மாறவேண்டும் என்றார் கெரி ஒலிவர்.
நாம் எவ்வளவு காரியங்களைச் செய்கிறோம் என்பதில் அல்ல எவ்வளவு தூரம் கீழ்ப்படிகிறோம் என்பதிலேயே தேவன் அதிக அக்கறையுள்ளவராக இருக்கிறார்.
இன்னும் சிலர் தேவன் சொல்லுவதற்கு முழுவதுமாக கீழ்ப்படியாமல் சில காரியங்களுக்கு மாத்திரம் கீழ்ப்படிந்து அதில் திருப்தி கொள்கிறார்கள்.
நாம் எவ்வளவு தூரத்திற்கு தேவனுக்கு கீழ்ப்படிகிறோமோ அவ்வளவிற்கு தேவன் தம்மை இன்னும் இன்னுமாக நமக்கு வெளிப்படுத்துவார்.
கீழ்ப்படிதலில் சொல்லப்பட்ட காரியத்திற்கு முழுவதும் கீழ்ப்படிவதும் சரியான நோக்குடன் கீழ்ப்படிவதும் காலம் தாழ்த்தாமல் கீழ்ப்படிவதும் அவசியம்.
நாம் தேவன் கட்டளையிட்டுள்ளார் என்பதினால் மாத்திரமல்ல அவர் நம்மேல் பாராட்டிய அன்பிற்கு நன்றியறிதலாகவும் நாம் அவர்மேல் வைத்துள்ள அன்பின் வெளிப்பாடாகவும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்.
இயேசு சிலுவைக்குப் போவதற்கு முன்பாகவே பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததினால் சமயத் தலைவர்களின் எதிர்ப்பிற்கும் இன்னும் பல பிரச்சனைகளுக்கும் முகங்கொடுத்தார்.
ரோம எழுத்தாளர்கள் சிலுவை என்ற சொல் ரோமப் பிரஜைகளின் உடலுக்கு மட்டுமல்ல சிந்தனைக்கும் கண்களுக்கும் காதுகளுக்கும் தூரமாயிருப்பதாக என்று எழுதியிருக்கிறார்கள்.
அதுமட்டுமல்ல சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றவர்கள் போல இயேசு சரீரத்தில் மட்டும் வேதனை அனுபவிக்கவில்லை ஆவியிலும் வேதனை அனுபவித்தார்.
அவர் அந்த வேதனையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்ததுடன் இவ்வளவு காலமும் ஒன்றாயிருந்த பிதாவின் உறவும் அத்தருணத்தில் முறிய இருந்ததால் அதனைத் தாங்க மிகவும் கஷ்டப்பட்டார்.
அவருடைய கீழ்ப்படிதலின் சிறப்பு என்னவென்றால் யூதரால் வெறுக்கப்பட்டு அவமானச் சின்னமாகிய அந்தச் சிலுவையில் கொடூரமாகக் கொல்லப்படும் நிலை வந்தபோதும் கீழ்ப்படிந்தார்.
மிகவும் வல்லமையான தேவன் அற்ப மனிதருடைய கரங்களில் வேடிக்கைப் பொருளாக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்படும் அளவிற்கு தன்னை ஒப்புக்கொடுத்தார்.
அவர் நமக்காக தம்மைத் தாமே கொடுத்ததால் நாமும் அவருக்காக நம்மைக் கொடுத்து கீழ்ப்படிதலின் மூலம் அவர்மேல் வைத்துள்ள அன்பை வெளிப்படுத்துவோமா?
கிறிஸ்துவின் வசனத்திற்கு முரணானவற்றைச் செய்யச் சொல்லாத பட்சத்தில் அப்படியானால் நீ அதிகாரத்திற்குக் கீழ்ப்படியுமாறு சொன்ன தேவனுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருக்கிறாய்.
மிகப்பெரிய பதவி வகித்த இயேசு கிறிஸ்து தேவனுக்கு சமமாயிருப்பது தன் உயரிய நிலையையும் தன் உரிமைகளையும் சிலாக்கியங்களையும் விட்டுவிட்டு அடிமையாக மாறினார்.
ஆனால் தேவனால் சிருஷ்டிக்கப்பட்ட நாம் தேவன் கிருபையாக நமக்குத் தந்துள்ள வரங்களையும் தாலந்துகளையும் அறிவையும் குறித்து மேன்மை பாராட்டுகிறோம்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகளில் நேற்று பரவலாக மழை பெய்ததை தொடர்ந்து வடதமிழகத்தில் அடுத்த இரண்டு நாட்களுக்கு கனமழை பெய்யும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
உத்தரபிரதேச மாநிலத்தில் கோயிலுக்குள் தூங்கிய பெண் சாமியாரை காவலாளி தனது கூட்டாளியுடன் சேர்ந்து பலாத்காரம் செய்த சம்பவம் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ரயில்வே பட்ஜெட் தாக்கல் செய்வதற்கு முன்பே ரயில் கட்டணத்தை உயர்த்தியது வாரமிருமுறை பெட்ரோல் டீசல் விலைகளை உயர்த்துவது இலங்கை கடற்படையினரை கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பது என சத்தமில்லாமல் பல சாதனைகளையும் புரிந்து வருகிறது.
சென்ற ஆட்சியில் இலங்கை கடற்படையால் தமிழ் மீனவர்கள் கொன்று குவிக்கப்பட்ட போது தமிழகத்திற்கு வருகை புரிந்த இன்றைய வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் திருமதி.சுஸ்மா அம்மையார் இனி அவர்கள் தமிழ் மீனவர்கள் அல்ல இந்திய மீனவர்கள் என்று வீரவசனம் பேசினார்கள்.
நிரந்தர தீர்வு வேண்டும் என கடந்த ஆட்சியில் கேட்டுக்கொண்ட அவர்கள் தங்களுடைய ஆட்சியில் நிரந்தர தீர்வு ஏற்பட என்ன செய்தார்கள் ?
கச்சத்தீவை தாரை வார்த்தது காங்கிரஸ் அரசாங்கம் என்றால் அங்கே கொடுக்கப்பட்டு வரும் குறைந்தபட்ச அதிகாரங்களையும் பறிக்கிறது இன்றைய மோடி அரசாங்கம்.
கச்சத்தீவு குறித்து ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன் ஒரு நிலைப்பாடு ஆட்சிக்கு வந்த பின்னர் ஒரு நிலைப்பாடு என காங்கிரஸ் அடிவருடிகள் போலவே தமிழகத்திற்கு துரோகம் புரிகிறது இன்றைய ஆளும் பா.ஜ.க.. இதற்கு பேசாமல் காங்கிரஸே ஆட்சிக்கு வந்திருக்கலாமே என இப்போது எண்ணுகின்றனர் தமிழக கூட்டணிக் கட்சித் தலைவர்கள்.
தமிழக தலைவர்கள் பலரின் வேண்டுகோளினையும் மதிக்காமல் நரகாசுரன் ராஜபக்சேவை அழைத்தவர் இந்த மோடி என்பதையும் மறந்து விட வேண்டாம் ?
அண்ணியாருக்கே வெளிச்சம் எல்லையிலே அத்துமீறும் பாக்கிஸ்தானை திருப்பித் தாக்க வேண்டாம் ஒரு கண்டன அறிக்கை கூடவா விடுக்க முடியாது.
இன்னும் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு தூரம் இந்தியை திணிக்க வேண்டுமென்று வாய்மொழி உத்தரவு வந்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.செம்மொழித் தமிழகத்தில் சமஸ்கிருத வாரம்.
பெரிய வித்தியாசங்களில்லை.இவைதான் ஆட்சி முழுமைக்கும் தொடருமோ எனும் அச்சம் யாருக்கு எழுகிறதோ இல்லையோ தமிழர்களுக்கு கண்டிப்பாக எழுந்துவிட்டது.
ரயில்வே பட்ஜெட்டை பார்க்கும் எந்த ஒரு தமிழனும் குறிப்பாக மோடிக்கு ஓட்டுப்போட்ட தமிழனும் எவ்வளவு மகிழ்சியாக இருப்பார்கள் இருக்கப் போகிறார்கள் எனத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.எந்த ஒரு ஆட்சியிலும் தமிழகம் ஒருபோதும் இப்படி வஞ்சிக்கப்பட்டதில்லை.
வெளியுறவுக் கொள்கையிலும் பொருளாதாரக் கொள்கையிலும் காங்கிரசும் பாரதிய ஜனதாவும் ஏன் மோடியும் கூட ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகள் தான் என்பது நூற்றுக்கு நூறு உண்மையாகிவிட்டது.ஆனால் இதில் அதிகம் வஞ்சிக்கப்படப் போவது தமிழகமா என்பது இன்னும் கொஞ்ச காலத்தில் தெரிந்துவிடும்.
ஆட்சிக்கு வந்ததிலிருந்து இன்றுவரை நாட்டு மக்களுக்காக ஏதாவதொரு நன்மை பயக்கும் திட்டத்தினை மோடி அறிவித்திருக்கிறாரா எனப் பார்க்கும் போது மன்மோகன் சிங்காவது பொம்மை பிரதமராக இருந்தார்.
என்ன தான் மோடி மீது விமர்சனங்களை வைத்தாலும் அவர் தமிழகம் வந்து பிரச்சாரம் செய்தபோதுஅவர் பேச்சுகளைப் பார்த்து இவர் அடுத்த வாஜ்பாய் போல் இருந்து விட மாட்டாரா என உள்ளுக்குள் ஆசைப்பட்டேன் ஆனால் இவர் அடுத்த வாஜ்பாய் இல்லை அதே மோடியாகத்தான் இருப்பார் என இப்போது தெரிந்துவிட்டது.
பெப்சி சி இ ஒ மைக்ரோ சாஃப்ட் சி இ ஒ க்கு அப்புறம் இப்போ கூகுள் சி இ ஒ வாக ஒரு இந்திய அமெரிக்கர் ஆகியிருக்காரு.
சில வ்வருடங்கள் முன்னால தமிழ் சசி தமிழ்மணம் நிர்வாகி சொன்னார் இந்தியர்கள் அமெரிக்காவில் செய்வதெல்லாம் சும்மா ரூட்டீன் வொர்க்.. மேலே போறது பெரிதாக சாதிப்பதெல்லாம் கஷ்டம் என்று என்பதுபோல்..காலம் மாறுகிறது.. கஷ்டம் சார் .
இதன்போது அங்கு ஒழிந்திருந்த காட்டு யானை குறித்த விவசாயி வருவதை அவதானித்துள்ளதுடன் அவரைத்துரத்திச் சென்று அவரைத்தாக்க முற்பட்டுள்ளது.
பின்னர் அயலவர்களின் உதவியுடன் சம்பவ இடத்தில் கைவிட்டு சென்ற தனது பாவனையில் இருந்த மோட்டார் சைக்கிளினைத் தேடிச் சென்றபோது மோட்டார் சைக்கிள் யானையின் தாக்குதலில் சேதமடைந்த நிலையில் மீட்கப்பட்டுள்ளது.
படைகுடி கூழ் அமைச்சு நட்பு அரண் உடையான்படையும் குடியும் கூழும் அமைச்சும் நட்பும் அரணும் என்று சொல்லப்பட்ட ஆறு அங்கங்களையும் உடையவன் அரசருள் ஏறு அரசருள் ஏறு போல்வான்.
வேந்தற்கு இயல்பு அரசனுக்கு இயல்பாவது அஞ்சாமை ஈகை அறிவு ஊக்கம் இந்நான்கும் எஞ்சாமை தீமையும் கொடையும் அறிவும் ஊக்கமும் என்னும் இந்நான்கு குணமும் இடைவிடாது நிற்றல்.
நிலன் ஆள்பவற்கு நிலத்தினை ஆளும் திருவுடையாற்கு தூங்காமை கல்வி துணிவு உடைமை இம்மூன்றும் நீங்கா அக்காரியங்களில் விரைவுடைமையும் அவை அறிதற்கு ஏற்ற கல்வியுடைமையும் ஆண்மை உடைமையும் ஆகிய இம்மூன்று குணமும் ஒருகாலும் நீங்கா.
அறன் இழுக்காது தனக்கு ஓதிய அறத்தின் வழுவாது ஒழுகி அல்லவை நீக்கி அறனல்லவை தன் நாட்டின் கண்ணும் நிகழாமல் கடிந்து மறன் இழுக்கா மானம் உடையது அரசு வீரத்தின் வழுவாத தாழ்வு இன்மையினை உடையான் அரசன்.
ஓதல் வேட்டல் ஈதல் என்னும் பொதுத் தொழிலினும் படைக்கலம் பயிறல் பல் உயிரோம்பல் பகைத்திறம் தெறுதல் என்னும் சிறப்புத் தொழிலினும் வழுவாது நிற்றல்.
அஃதாவது வீறின்மையின் விலங்காம்என மதவேழமும் எறியான் ஏறுண்டவர் நிகராயினும் பிறர் மிச்சில் என்று எறியான் மாறன்மையின் மறம்வாடும் என்று இளையாரையும் எறியான் ஆறன்மையின் முதியாரையும் எறியான் அயில் உழவன் சீவக.
இயற்றலும் தனக்குப் பொருள்கள் வரும் வழிகளை மேன்மேல் உளவாக்கலும் ஈட்டலும் அங்ஙனம் வந்தவற்றை ஒருவழித் தொகுத்தலும் காத்தலும் தொகுத்தவற்றை பிறர் கொள்ளாமல் காத்தலும் காத்த வகுத்தலும் காத்தவற்றை அறம் பொருள் இன்பங்களின் பொருட்டு விடுத்தலும் வல்லது அரசு வல்லவனே அரசன்.
கடவுளர் அந்தணர் வறியோர் என்று இவர்க்கும் புகழிற்கும் கொடுத்தலை அறப்பொருட்டாகவும் யானை குதிரை நாடு அரண் என்று இவற்றிற்கும் பகையொடு கூடலின் பிரிக்கப்படுவார்க்கும் தன்னில் பிரிதலின் கூட்டப்படுவார்க்கும் கொடுத்தலைப் பொருட் பொருட்டாகவும் மண்டபம் வாவி செய்குன்று இளமரக்கா முதலிய செய்தற்கும் ஐம்புலன்களான் நுகர்வனவற்றிற்கும் கொடுத்தலை இன்பப் பொருட்டாகவும் கொள்க.
காட்சிக்கு எளியன் முறை வேண்டினார்க்கும் குறை வேண்டினார்க்கும் காண்டற்கு எளியனாய் கடுஞ்சொல்லன் அல்லனேல் யாவர் மாட்டும் கடுஞ் சொல்லன் அல்லனும் ஆயின் மன்னன் நிலம் மீக்கூறும் அம்மன்னனது நிலத்தை எல்லா நிலங்களினும் உயர்த்துக் கூறும் உலகம்.
முறை செய்து காப்பாற்றும் மன்னவன் தான் முறை செய்து பிறர் நலியாமற் காத்தலையும் செய்யும் அரசன் மக்கட்கு இறை என்று வைக்கப்படும் பிறப்பான் மகனேயாயினும் செய்வான் மக்கட்குக் கடவுள் என்று வேறு வைக்கப்படும்.
கொடை வேண்டுவார்க்கு வேண்டுவன கொடுத்தலும் அளி யாவர்க்கும் தலையளி செய்தலும் செங்கோல் முறை செய்தலும் குடி ஓம்பல் தளர்ந்த குடிகளைப் பேணலும் ஆகிய நான்கும் உடையான் இந்நான்கு செயலையும் உடையான் வேந்தர்க்கு ஒளியாம் வேந்தார்க்கு எல்லாம் விளக்கு ஆம்.
அஃதாவது ஆறில் ஒன்றாய பொருள்தன்னையும் வறுமை நீங்கியவழிக் கொள்ளல் வேண்டின் அவ்வாறு கோடலும் இழத்தல் வேண்டின் இழத்தலும் ஆம்.
கற்பவை கசடு அறக் கற்க ஒருவன் கற்கப்படும் நூல்களைப் பழுதறக் கற்க கற்றபின் அதற்குத் தக நிற்க அங்ஙனம் கற்றால் அக்கல்விக்கத் தக அவை சொல்லுகின்ற நெறிக் கண்ணே நிற்க.
கற்பவை என்றதனான் அறம் பொருள் இன்பம் வீடு என்னும் உறுதிப்பொருள் உணர்த்துவன அன்றிப் பிறபொருள் உணர்த்துவன சின்னாள் பல்பிணிச் சிற்றறிவினர்க்கு ஆகா என்பது பெற்றாம்.
எண் என்ப ஏனை எழுத்து என்ப இவ்விரண்டும் அறியாதார் எண் என்று சொல்லுவனவும் மற்றை எழுத்து என்று சொல்லுவனவம் ஆகிய கலைகள் இரண்டினையும் வாழும் உயிர்க்குக் கண் என்ப அறிந்தார் சிறப்புடை உயிர்கட்குக் கண் என்று சொல்லுவர்.
அவை கருவியாதல் ஆதி முதலொழிய அல்லாதன எண்ணி நீதி வழுவா நிலைமையவால் மாதே அறமார் பொருள் இன்பம் வீடு என்று இவற்றின் திறமாமோ எண்ணிறத்தால் செப்பு.
கண் உடையர் என்பவர் கற்றோர் கண்ணுடையர் என்று உயர்த்துச் சொல்லப்படுவார் கற்றவரே கல்லாதவர் முகத்து இரண்டு புண் உடையர் மற்றைக் கல்லாதவர் முகத்தின்கண் இரண்டு புண்ணுடையர் கண்ணிலர்.
தேயம் இடையிட்டவற்றையும் காலம் இடையிட்டவற்றையும் காணும் ஞானக்கண் உடைமையின் கற்றாரைக் கண்ணுடையர் என்றும் அஃதின்றி நோய் முதலியவற்றால் துன்பம் செய்யும் ஊன்கண்ணே உடைமையின் கல்லாதவரைப் புண்ணுடையர் என்றும் கூறினார்.
மேல் கண்ணன்மை உணரநின்ற ஊனக்கண்ணின் மெய்ம்மை கூறியவாற்றான் பொருள் நூல்களையும் கருவிநூல்களையும் கற்றாரது உயர்வும் கல்லாதாரது இழிவும் இதனான் தொகுத்துக் கூறப்பட்டன.
மணற்கேணி தொட்ட அனைத்து ஊறும் மணலின்கண் கேணி தோண்டிய அளவிற்றாக ஊறும் மாந்தர்க்கு அறிவு கற்றனைத்து ஊறும் அதுபோல மக்கட்கு அறிவு கற்ற அளவிற்றாக ஊறும்.
யாதானும் நாடுஆம் ஊர்ஆம் கற்றவனுக்குத் தன்னோடும் தன்னூருமேயன்றி யாதானும் ஒரு நாடும் நாடாம் யாதானும் ஓர் ஊரும் ஊர் ஆம் ஒருவன் சாம் துணையும் கல்லாதவாறு என் இங்ஙனமாயின் ஒருவன் தான் இறக்கும் அளவும் கல்லாது கழிகின்றது என் கருதி?
செல்வமாயின் ஈட்டல் காத்தல் இழத்தல் என்ற இவற்றான் துன்புறுதலும் பலரையும் பகையாக்கலும் உடைத்து என அறிந்து அதனைக் காமுறாமையின் கற்றறிந்தார் என்றும் கரும்பு அயிறற்குக் கூலிபோலத் தாம் இன்புறுதற்கு உலகு இன்புறுதல் பிறவாற்றான் இன்மையின் அதனையே காமுறுவர் என்றும் கூறினார்.
ஒருவற்குக் கேடு இல் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவனுக்கு அழிவு இல்லாத சீரிய செல்வமாவது கல்வி மற்றையவை மாடு அல்ல அஃது ஒழிந்த மணியும் பொன்னும் முதலாயின செல்வமல்ல.
அரங்கு இன்றி வட்டு ஆடியற்று அரங்கினை இழையாது வட்டாடினாற்போலும் நிரம்பிய நூல்இன்றி கோட்டி கோளல்தான் நிரம்புதற்கு ஏதுவாகிய நூல்களைக் கல்லாது ஒருவன் அவையின்கண் ஒன்றனைச் சொல்லுதல்.
கல்லாதான் சொல் காமுறுதல் கல்வியில்லாதவன் ஒருவன் அவையின்கண் ஒன்று சொல்லுதலை அவாவுதல் முலை இரண்டும் இல்லாதாள் பெண் காமுற்றற்று இயல்பாகவே முலை இரண்டும் இல்லாதாள் ஒருத்தி பெண்மையை அவாவினாற் போலும்.
கல்லாதவரும் நனி நல்லர் கல்லாதாரும் மிக நல்லராவர் கற்றார் முன் சொல்லாது இருக்கப் பெறின் தாமே தம்மையறிந்து கற்றார் அவையின்கண் ஒன்றனையும் சொல்லாதிருத்தல் கூடுமாயின்.
இழிவுச் சிறப்பு உம்மை தம்மைத்தாம் அறியாமையின் அது கூடாது என்பார் பெறின் என்னும் கூடின் ஆண்டுத் தம்மை வெளிப்படுத்தாமையானும் பின் கல்வியை விரும்புவராகலானும் நனி நல்லர் என்றும் கூறினார்.
கல்லா ஒருவன் தகைமை நூல்களைக் கல்லாத ஒருவன் யான் அறிவுடையேன் எனத் தன்னை மதிக்கும் மதிப்பு தலைப்பெய்து சொல்லாடச் சோர்வுபடும் அவற்றைக் கற்றவன் கண்டு உரையாடக் கெடும்.
கல்லாதவர் கல்லாதவர் உளர் என்னும் மாத்திரையார் அல்லால் காணப்படுதலான் இலரல்லர் உளர் என்று சிலர் சொல்லும் அளவினர் ஆதல் அன்றி பயவாக் களர் அனையர் தமக்கும் பிறருக்கும் பயன்படாமையால் விளையாத களர் நிலத்தோடு ஒப்பர்.
களர் தானும் பேணற்பாடு அழிந்து உயிர்கட்கும் உணவு முதலிய உதவாதது போலத் தாமும் நன்று மதிக்கற்பாடு அழிந்து பிறர்க்கும் அறிவு முதலிய உதவார் என்பதாம்.
நுண்மாண் நுழைபுலம் இல்லான் எழில் நலம் நுண்ணியதாய் மாட்சிமைப்பட்டுப் பல நூல்களினும் சென்ற அறிவு இல்லாதவனுடைய எழுச்சியும் அழகும் மண் மாண் புனை பாவை அற்று சுவையான் மாட்சிமைப்படப் புனைந்த பாவையுடைய எழுச்சியும் அழகும் போலும்.
தம்தம் நிலையின் அன்றி மாறி நிற்றலால் தாம் இடுக்கண்படுதலும் உலகிற்குத் துன்பஞ்செய்தலும் இரண்டற்கும் ஒக்குமாயினும் திருகல்லாரைக் கெடுக்க வறுமை நல்லாரைக் கெடாது நிற்றலான் வறுமையினும் திரு இன்னாது என்றார்.
கல்லாதார் மேற்பிறந்தார் ஆயினும் கல்லாதார் உயர்ந்த சாதிக்கண் பிறந்தாராயினும் கீழ்ப்பிறந்தும் கற்றார் அனைத்துப் பாடு இலர் தாழ்ந்த சாதிக்கண் பிறந்துவைத்தும் கற்றாரது பெருமை அளவிற்றாய பெருமையிலர்.