sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உலகில் மாற்றம் ஒன்று தான் மாற்றம் இல்லாதது என்பதை அறிவேன் அறிவில் கூட நாம் பயனிக்க வேண்டிய தூரம் ஆம் தூரமே அதிகமாயிருக்கிறது நிச்சயமாக பூமி போன்று ஒரு கிரகத்தில் கால் வைப்பான் மனிதன் என கருதுகிறேன் அவனின் தூதுவர் பிரதிநிதிஏஜண்டுகள்இங்கு அப்படி அப்படி சொல்லித்தானே பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள்மத நூல்களும் அப்படித்தானே சொல்லுகின்றன.. இந்தப் பதிவாகட்டும் இதற்கு முன் எழுதிய பரிணாமம் ஒரு முன்னுரை அப்புறம் அதற்கு விளக்கவுரை ஆகட்டும் பரிணாமக் கோட்பாட்டைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றையும் பேசிய அனுபவம் மறந்து போய்விட்டது போல் இருக்கிறது இப்போது எழுதியிருப்பதிலும் கூட பரிணாமக் கோட்பாட்டைப் பற்றி தலையும் இல்லாமல் வாலுமில்லாமல் என்னமோ நான் குறிப்புக்களைக் கொடுக்கிறேன் எது பிடிக்கிறதோ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று தாராலாமான அறிவிப்பு வேறு பின்னூட்டங்கள் இப்போது பரிநாமத்தைப் பற்றிப் பேசாமல் பராபரம் அது இது என்று ட்ராக் வேறெங்கோ ஓடுகிறது அவனின் தூதுவர் பிரதிநிதிஏஜண்டுகள்இங்கு அப்படி அப்படி சொல்லித்தானே பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள்மத நூல்களும் அப்படித்தானே சொல்லுகின்றன.. பின்னூட்டங்கள் இப்போது பரிநாமத்தைப் பற்றிப் பேசாமல் பராபரம் அது இது என்று ட்ராக் வேறெங்கோ ஓடுகிறது அவர் பரிணாமத்தை வேறு பரிமாணத்தில் அலசுகிறார் போல இது ஆரம்பம் தானே இன்னும் பெருவெடிப்பு பற்றியெல்லாம் வரும் எனக்கு தோணும்போதெல்லாம் குறிப்பு எடுத்து எழுதுகிறேன் அதனால் கோர்வையில்லாமல் இருக்கலாம் கடைச்யா சேர்த்துகிட்டா போச்சு ஆரம்பிப்பது அங்கே தான் வர்ற வழியில் தான் பலபக்கமா பிச்சிகிது பரிணாமத்தின் எதிர்ப்புவாதிகளான படைப்பு வாத கொள்கையுடயவர்கள் விவாதத்திற்கு வர மறுப்பதே இதன் காரணம் அதற்காக நம் வேலையை செய்யாமல் இருக்க முடியுமா?
பதிவு தான் முக்கியம் சார் ஏன் பின்னுட்டத்தையே குறி வைக்கிறிங்க நண்பர் கேட்ட மாதிரி நீங்க ஆரம்பிச்சு வையுங்க தொடருவோம் ஆரம்பிப்பது அங்கே தான் வர்ற வழியில் தான் பலபக்கமா பிச்சிகிது பரிணாமத்தின் எதிர்ப்புவாதிகளான படைப்பு வாத கொள்கையுடயவர்கள் விவாதத்திற்கு வர மறுப்பதே இதன் காரணம் அதற்காக நம் வேலையை செய்யாமல் இருக்க முடியுமா?
திருமூலர் ஒன்றும் கடவுள் அல்ல அவர் சொன்னதையே பிடித்து தொங்கி கொண்டிருக்க வால்பையனுடன் ஒத்து போய் பரிணாமத்திற்கு ஆதரவளிக்கிறேன் என்று பின்னூட்டம் போட்டே ஓய்ஞ்சு போயாச்சு.
தமிழ் ஒரு மொழி மட்டுமே அதை பயன்படுத்திய மக்களை போல் பல மொழிகளில் மக்கள் சொன்ன கருத்துகள் தடம் இல்லாமல் அழிந்து போயின தமிழ் மரபு என்பது கொஞ்சம் ஓவர் டோஸ் ஜெயமோகன் மாதிரி இந்தியஞானமரபுன்னு வேணும்னா பீலா விடலாம் தமிழ் மரபு ஒவ்வொரு முறை புதிய கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்ந்த போதும் அதை ஆர்வமாக வரவேற்றது.
நமக்கும் அறிவியலுக்கும் நெருங்கி தொடர்பு இருக்குன்னு நிறுபிக்க என்ன கண்டுபிடிச்சிருக்கோம் சொல்லுங்க ஜி.டி.நாயுடு போன்று ஒன்றிரண்டு கமர்சியல் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் தவிர மற்றவர்கள் உலக பொது ஆகிவிட்டார்கள் தமிழ் படுத்துவதை விட நான்கு பேரிடம் கொண்டு செல்வோம்னு சொல்லுங்க அதுவே தமிழ் படுத்திக்கும் வால்பையனுடன் ஒத்து போய் பரிணாமத்திற்கு ஆதரவளிக்கிறேன் என்று பின்னூட்டம் போட்டே ஓய்ஞ்சு போயாச்சு.
அப்படியெல்லாம் ஒத்துபோயிட்டா புதுசா யாரு கண்டுபிடிக்கிறது எதையும் கேள்வி கேட்டு கொண்டே இருப்பது தான் பகுத்தறிவு அது தான் அறிவியலின் மூலதனம் பங்கு சந்தை பற்றிய சந்தேகங்களை போக்க தனியாக ஒரு ப்ளாக் உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது உங்கள் சந்தேகங்களை அங்கே கேட்கலாம்.
ஆற்ற புயலிடை அமைதி இடை ஓய்வமைதி அமைதிப்படுத்தும் பண்பு அமைதிப்படுத்து புயல் அடங்கச் செய் அரவம் அடங்கச்செய் தூங்கச் செய் தாலாட்டி உறங்க வை உளக்கொந்தளிப்புத் தணி ஐயமகலச் செய் சூழ்ச்சியால் அவநம்பிக்கை அகற்று.
நிலக்கடலை பயிரில் இலைப்புழுக்களை கட்டுப்படுத்த மானிய விலையில் சூரியஒளி மின்விளக்கு அதிகாரி தகவல் ஆண்டிப்பட்டி பகுதிகளில் நிலக்கடலை பயிரில் இலைப்புழுக்களை கட்டுப்படுத்த வேளாண்துறை சார்பில் சூரியஒளி மின்விளக்கு அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
தகவல் தொழில்நுட்பத்தைக் கொண்டு மாணவர்கள் எப்படிப் பயன்பெறலாம் தகவல் தொழில்நுட்பம் கொண்டு ஒரு சமூகம் எப்படி முன்னேறலாம் ஆகியவை பற்றி காலை மாலை இரு வேளைகளிலும் பேசுகிறேன்.
புத்தாண்டை குடி போதை என எவ்வித பழக்கமும் இல்லாமல் விழிப்புணர்வுடன் மகிழ்வாய் இன்புற வேண்டும் என ஆலோசனை கூறுகிறார் சமூக ஆர்வலர் ஜெனிபர் வில்சன்.
புத்தாண்டை வரவேற்க உலகம் முழுவதும் மக்கள் ஆர்வமாக காத்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த நேரத்தில் யாரும் விரும்பாத கேள்வியாகத்தான் இது இருக்க முடியும் ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் ஆண்டின் எந்த நாளை விடவும் புத்தாண்டு தினத்தில்தான் குடித்து விட்டு வாகனம் ஓட்டுபவர்கள் அதிகம் என்பதும் அன்றைய தினம்தான் அதிகமான விபத்துகள் நடக்கின்றன என்பதும் நாம் சிந்திக்க வேண்டிய செய்தி.
மதுவில் ஊறித்திளைத்துவிட்டு ஸ்டெடியாதான்டா இருக்கேன் என வசனமும் பேசி விட்டு தள்ளாடிக் கொண்டே நடந்து போய் வாகனம் ஓட்டினால் என்ன நடக்கும்?
காப்பீட்டுத் தொகையைப் பெற முடியாது என்ற காரணத்தைக் காட்டி குடும்பத்தினருடன் சமரசம் செய்து காவல்துறையினரே போதை மரணங்களை மறைக்கின்றனர் என்கிறார்கள்.
மரணம் ஏற்பட்டதற்கான காரணம் மரணமடைந்த காலகட்டம் என பல்வேறு காரணிகளை ஆராய்ந்து பார்த்ததில் வேறு எந்த கால கட்டத்தை விடவும் புத்தாண்டு தினத்தன்றுதான் நிறைய மரணங்கள் நிகழ்ந்திருப்பதாக கண்டுபிடித்தார்.
மது குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்டி விபத்தில் உயிரிழந்தவர்கள் ஒருபுறம் என்றால் மற்றொரு புறம் உடல்நலக் குறைவு என உணர்ந்த பின்னரும் புத்தாண்டும் அதுவுமாக மருத்துவமனைக்கு போக வேண்டுமா என போகாமல் இருந்திருக்கிறார்களாம்.
குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்டி பிடிபடுவோர் மீது காவல்துறையினர் முறையாக நடவடிக்கை எடுத்து வண்டிகளை பறிமுதல் செய்வதுடன் மாற்று வாகனங்கள் மூலம் அவர்களை வீட்டுக்கு அனுப்புவதே சரியாக இருக்கும்.
பணப்பரிவர்த்தனை ப்ரியமானவர்களுடன் சாட்டிங் தொலைபேசி உரையாடல் வீடியோ சாட்டிங் கேம்ஸ் கூகுள் தேடல் உடல்நிலை பேண ஹெல்த் ஆப்ஸ்... என எத்தனையோ வேலைகளுக்கு உதவுகிற கையடக்க ஸ்மார்ட்போன் நம் எல்லோரையும் கட்டிப்போட்டிருக்கிறது.
பல சிம்கார்டு நிறுவனங்கள் போட்டிபோட்டுக்கொண்டு தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு நீண்ட டாக்டைம் ஆஃபர்கள் வழங்குகின்றன.
அதனாலேயே பலர் வேலை காரணங்களுக்காகவும் தங்கள் நண்பர்கள் உறவினர்களோடு பேசுவதற்காகவும் பல மணி நேரத்தை ஸ்மார்ட்போனிலேயே செலவழிக்கின்றனர்.
வேலை காரணமாக நீண்ட நேரம் ஸ்மார்ட்போனில் பேசவேண்டியிருப்பவர்கள் புளூடூத் ஹெட்செட் அல்லது தரமான இயர்போன்களைப் பயன்படுத்தலாம்.
அதுபோல இறுக்கமான ஆடையை அணிந்துகொண்டு தரமற்ற ஸ்மார்ட்போனை பான்ட் பாக்கெட்டில் வைக்கும் பழக்கம் இருந்தால் அவர்களுக்கு விந்தணுக்கள் பாதிப்பு ஏற்படலாம்.
என்னால் சமாளிக்கவே முடியலை.. பணச் செலவு ஒரு பங்கு என்றால்மன உளைச்சல் மூணு பங்கு...அவ்வளவு மோசமான பீரியட் உங்க தெரு கோடியிலே ஒரு பிள்ளையார் கோயில் இருக்கு.அதற்கு மதில் சுவர் கட்டு.
அப்படியில்லாமல் இறந்தகாலத்தில் நிகழ்காலத்தை பற்றி சிந்திக்காமல் எதிர்காலத்தை மட்டுமே பார்த்து வாழ்ந்து முடிவில் ஶூன்யமான மனஸுடன் அல்லாடும் பல கோடிப்பேரில் பெரியவாளின் ஒரு பக்தரும் இருந்தார்.
தனியார் ஆபீஸில் தன்னுடைய பதினெட்டாவது வயஸில் இவற்றுடன் வேலைக்கு சேர்ந்தவர் ஐம்பத்தெட்டாவது வயஸில் ஆகி வீட்டில் உட்கார்ந்தார்.
அவர் வஹித்த பதவி அவருக்கு ஏகப்பட்ட பணம் செல்வாக்கு எல்லாவற்றையும் குடுத்திருந்தாலும் அவருடைய உள் மனஸில் வெறும் ஶூன்யமாகவே இருந்தது.
எல்லாமே ஒரு நொடியில் ஒரு பிரிவுபசார பார்ட்டியோடு அவரை விட்டுத் தள்ளிப் போய்விட்டது பெற்ற ஒரே பிள்ளையும் மாட்டுப்பெண்ணும் கல்கத்தாவில் இருந்தார்கள்.
அங்கேயெல்லாம் போனால் போய் இறங்கின அன்று இருக்கும் மர்யாதையும் உபசரிப்பும் நாலு நாளைக்கு மேல் நீடித்தால் அது அவர் செய்த பாக்யம் புருஷனைப் பெற்றவர்களை ஒதுக்கி விட்டு அவர்கள் பெற்ற பிள்ளையை மட்டும் தன்னுடைய குடும்பமாக நினைப்பவள் பிறந்த வீட்டார் மேலோ அபரிமிதமான கரிஸனம் இப்படி இருக்கும் வீட்டில் தான் போய் அதிக நாட்கள் தங்கினால் இப்போதிருக்கும் பேச்சு வார்த்தை கூட அறுந்து போய்விடும் என்று தயங்கினார்.
ஜன்மாவை கடைத்தேற்றிக் கொள்ளாமல் குடும்பம் குழந்தைகள் படிப்பு என்று ஐம்பத்தெட்டு வர்ஷம் கோட்டை விட்டாச்சு.என்று ஒரே குழப்பம்.
ஆஹா அடுத்து இவருக்குள்ளும் இருக்கும் அந்தர்யாமியான பெரியவா இவர் எதுவும் சொல்லாமலேயே இவருடைய குழப்பத்தை தீர்த்து வைத்தார் நா.சொல்றபடி பண்ணு.பேசாத திருச்சில ஜாகை வெச்சுக்கோ தெனோமும் ஒரு கோவிலுக்கு போ உச்சிப் பிள்ளையார் மாத்ருபூதேஶ்வரர்அகிலாண்டேஶ்வரி ஜம்புலிங்கம் ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் வயலூர் முருகன் குணஶீலம் ஸ்ரீநிவாஸ பெருமாள்.
மலைக்கோட்டை தெருவில் அம்ஸமான வீடும் கிடைத்தது ஒட்டாத மனங்களிடம் ஒட்டிக் கொள்ள வேண்டிய முயற்சியில் இனியும் க்ஷணங்கூட வீணாக்காமல் பெரியவாளே கதி என்று அவருடைய சரணகமலங்களை அடைய வேண்டி கொஞ்சம் யத்தனப்பட்டாலும் போறுமே அந்த மஹா காந்தம் நம்முடைய சின்ன இரும்பு மனஸை தனக்குள் இழுத்துக் கொள்ளாதா என்ன?
மனஸில் பெரிய நிம்மதியோடு பெரியவா சொன்னபடி தன் வாழ்க்கை முறையை அந்த பக்தர் அமைத்துக் கொண்டபடியால் கட்டாயம் வீடு பேறும் கிடைக்கும்.
ஆனாலும் பிரச்சினை பெரிசுன்னா பக்கத்துல உட்கார்ந்து அனுசரணையா சிரத்தையா வேறு வேலையில் கவனம் இல்லாமிலிருந்தால் விபத்து நடக்கும்.
தளதளன்னு இருக்கிற சந்தனத்தை பகவானுக்கு பூசிப் பார்க்கணும்னு நெனைப்பு வரணும்.இந்தப் புடவையிலே அம்பாள் எப்படி கல்லைத் தூக்கி சமுத்திரத்திலே போட்டா மூழ்கிடும்.
ஆனா மரத்தாலே கப்பல் பண்ணி அதிலே எத்தனை கல் ஏத்தினாலும் மூழ்கிறதில்லே கவலைகள் கல்லு மாதிரிபகவான் தெப்பம் மாதிரி மனசு என்கிற சமுத்திரத்திலே பகவானைத் தெப்பமாக்கணும்.
ஆனால் பிறந்ததில் இருந்து கடைசி வரை நம்முடன் வரும் உறவுகளுக்கு நன்றி சொல்லியிருப்போமா என்று கேட்டால் அதற்கு பலரின் பதில் இல்லை என்பதாகத்தான் இருக்கும்.
நன்றியை எதிர்ப்பார்த்து அவர்கள் அதைச் செய்யாவிட்டாலும் ஒருமுறை பாசத்தோடு அவர்களை கட்டியணைத்து நன்றி கூறிப் பாருங்கள் அவர்களுக்கு ஏற்படும் ஆனந்தத்தை வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாது.
யாரிடமாவது பல்ப் வாங்கினதாக இருந்தாலும் சரி மிகப்பெரிய பாராட்டு பெற்றதாக இருந்தாலும் சரி அவங்ககிட்ட சொல்லாம இருக்கவே முடியாது.
நம்ம போடுற மொக்கை எல்லாத்தையும் தாங்கிகிட்டு நம்மளோடவே இருக்கும் பாவப்பட்ட ஜென்மங்கள் நம்முடைய நண்பர்கள் மட்டும்தான்.
அந்த நண்பர்கள் ஒரே பாலினமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை.ஸ்ரீதர்பிரியமான தோழி போன்று எதிர் பாலின நண்பர்களாகவும் இருக்கக்கூடும்.
தலையில தட்டியோ கன்னத்தில் அறைந்தோ உங்களுடைய பாசத்தையும் அன்பையும் எப்படி வெளிப்படுத்த நினைக்கிறீர்களோ அப்படி தெரிவித்தாலே அவர்கள் காலம் முழுக்க உங்களோட இம்சைகளைத் தாங்கும் வலிமையைப் பெற்று விடுவார்கள்.
பெற்றோர் நண்பர்களைத் தாண்டி அடுத்தபடியாக நம் வாழ்க்கையை அழகாக்கவும் நம்முடைய பொறுப்புகளை அதிகரிக்கவும் இன்ப துன்பங்களை பகிர்ந்து கொள்ள வரும் உறவு வாழ்க்கைத் துணை.
வேகமாகப் போய்க் கொண்டிருக்கும் தற்போதைய காலகட்டத்தில் வாழ்க்கைத் துணையுடன் உட்கார்ந்து பேசும் வாய்ப்புகள் கூட மிகவும் குறைவாகி விட்டது.
இருவரும் ப்ளான் பண்ணி நேரம் செலவிட முடிவெடுத்தாலும் ஏதோ ஒரு வாக்குவாதம் ஏற்பட்டு போட்ட திட்டங்கள் அனைத்தும் சிலநேரங்களில் வீணாகி விடுவதும் உண்டு.
பேச நேரம் கிடைக்கவில்லை என இத்தனை நாள் கவலைப்பட்டிருந்தாலும் இன்று இதை ஒரு சந்தர்ப்பமாக எடுத்துக் கொண்டு அவர்களுக்குப் பிடித்த இடத்துக்கு அழைத்துச் சென்று உங்களின் காதலை வெளிப்படுத்துங்கள்.
மேலே சொன்ன அத்தனை பேரும் நம்முடன் ஏதோ ஒரு பிணைப்பு இருப்பதால் நமக்காக நாம் செய்யும் தவறுகளையும் நாம் காணும் வெற்றிகளையும் ஏற்றுக் கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
இந்த சமூகத்தில் நம்மைச் சுற்றி உள்ள மக்களுக்குக்கு நாம எதுவும் செய்யாவிட்டாலும் இந்த சமூகம் நமக்காக பல விஷயங்களை எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் அதன் கடமையைச் செய்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.
இருசக்கர வண்டியில் சைடு ஸ்டாண்ட் எடுக்காமல் போகும்போது அதை நமக்கு தெரியப்படுத்தும் நபருக்கு நாம் எந்த விதத்திலும் சொந்தமில்லை.
நமக்கும் அவர்களுக்கு உறவு எதுவும் இல்லையென்றாலும் அவர்கள் நமக்காகவும் நம்முடைய சொந்தங்களுக்காவும்தான் நாட்டுக்காகப் போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
நாம் எந்தவிதக் கவலையும் இன்றி பாட்டு கேட்டுக் கொண்டோ படம் பார்த்துக் கொண்டோ வருகிறோம் ஆனால் நம்மைப் பாதுகாப்பாக பயணம் செய்ய உதவுகிறார்கள் பேருந்து நடத்துநர்களும் ஓட்டுநர்களும்.
முக்கியமான ஒரு இடத்துக்கு சீக்கிரமே போக வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது நாம அதிகம் தேர்ந்தெடுக்கும் வாகனம் ஆட்டோதான்.
ஏறின அடுத்த நிமிடம் நினைத்த இடத்துக்கு போயாக வேண்டும் என்று ஆட்டோ ஓட்டுநர்களுக்கு நாம் கொடுக்கும் அவஸ்தைக்கு ஆயிரம் முறைகூட நன்றி சொல்லலாம்.
மிக முக்கியமாக தலைவலி இருக்கோ இல்லையோ வேலை பார்க்கிறோமோ இல்லையோ ஆனால் தவறாமல் வேலைக்குச் செல்லும் அனைவரும் விரும்பிச் செல்லும் இடம் அலுவலகத்தில் அல்லது பக்கத்தில் இருக்கும் டீ கடைதான்.
டீயா காப்பியா என கண்டுபிடிக்கக் கடினமாக இருந்தாலும் அங்கு சென்றால் இருக்கும் அனைத்து பிரச்னைகளும் தீர்ந்து விட்டது போல உணர்கிறோம்.
இதுவரை சொல்லாவிட்டாலும் இன்று நன்றி சொல்லுங்கள் நேரடியாக நம்முடைய நன்றியைத் தெரிவிக்க முடியாவிட்டாலும் அவர்களுக்காகவும் குடும்பத்துகாகவும் தினமும் பிரார்த்தனை செய்யலாமே.
வாழ்க்கை என்பது நாம் எதிர்ப்பார்த்தபடி எல்லா நேரங்களிலும் அமையாது அப்படி அமையும்போது கட்டாயமாக நம்மையும் தாண்டி வேறு சிலருடைய உழைப்பும் அவர்களின் அர்ப்பணிப்பும் கட்டாயம் இருக்கும்.
முடிந்தவரை நம்முடைய ஈகோவை விட்டுவிட்டு அந்தந்த நேரத்தில் நம்முடன் இருப்பவர்களுடன் அன்பு பாராட்டி வாழ்க்கையை அழகானதாக மாற்றிக் கொள்ள முயற்சியுங்கள் கிடைத்த வாழ்க்கையை வரமாக்குவதும் சாபமாக்குவதும் நம் கையில் தான் உள்ளது.
எனவே இறைச்சியை ஃப்ரெஷ்ஷாக வாங்கி மஞ்சள் தூள் சேர்த்து சுத்தம் செய்த பிறகு சமைத்துச் சாப்பிடுங்கள்... அதையும் அளவாகச் சாப்பிடுங்கள்
சில தினங்களுக்கு முன்னர் லண்டன் தமிழோசை மட்டக்களப்பு தேர்தல் நிலவரம் குறித்து ஒலிபரப்பிய நிகழ்ச்சியில் தமிழர் அரசியல் குறித்து ஒரு விசாலமான பார்வையினை கொண்டிருந்தது எனவே மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் முஸ்லிம் வேட்பாளர்களிடையே நடைபெறும் தேர்தல் நிகழ்வுகள் பற்றி ஒரு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் சுவாரசியமான தகவல்களுடனான எனது சிறு குறிப்பே முஸ்லிம் அரசியல் ஜாம்பவான்கள் பலர் பிரதான இரு கட்சிகளில் போட்டியிடுகிறார்கள் அவர்களில் ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர கூட்டமைப்பு சார்பில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்கள் தமது ஊரையும் ஏனைய ஊர்களில் உள்ள தமது சிறு தொகையினரான ஆதரவாளர்களுடன் புதிய ஆதரவினை திரட்டுவதற்கு தமது வழக்கமான தேர்தல் கால கொடுப்பனவுகளை அவ்வூர் வறிய முஸ்லிம் மக்களுக்கு வழங்கி தமது மாமூல் அரசியல் ஈடுபட்டு அறுவடையை எதிர்பார்த்து நிற்கின்றனர்.
மேலும் தமிழ் மக்களுக்கும் தமிழர் பிரதேசங்களில் இன உறவு பாலமாக தாங்களே விளங்குவதாக பறைசாற்றி உதவி ஒத்தாசைகள் பலவற்றை தேர்தல் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட நாளிலிருந்து தீவிரமாக செய்து வருகிறார்கள் தமிழ் மக்களுக்கு இவர்களில் யார் தேர்வுக்குரியவர்கள் என்பது ஒரு புறமிருக்க இத்தேர்தலில் தமிழர்களின் ஒரு கணிசமான வாக்குகளை கொண்டே தாங்கள் வெற்றிபெறமுடியும் என்று ஐக்கிய தேசிய முன்னணியில் போட்டியிடும் சேகு தாவூத் உட்பட ஹிஸ்புல்லாஹ் அமீர் அலி சாகிர் மௌலானா ஆகியோர் நம்புகிறார்கள் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் இப்போது போட்டியிடும் சகல முன்னாள் நாடாளுமன்ற முஸ்லிம் உறுப்பினர்கள் கடந்த காலங்களில் தமிழர் வாக்குகளை பெற்ற அனுபவத்தை இம்முறையும் பெறுவதற்கான சகல வழிமுறைகளையும் செய்து வந்துள்ளார்கள்.
தமிழர்களின் வாக்குகளை பெறுவதில் தமிழ் விளிம்பு நிலை மக்களின் போதைபழக்கத்தையும் அவர்களின் வறுமையும் கூட இஸ்லாமிய மத ரீதியான நம்பிக்கைக்கு முரணாக சுய நலத்துடன் பயன்படுதிவதில் கூட இங்கு போட்டியிடும் எல்லா முஸ்லிம் முன்னாள் எம்.
தமிழர்கள் தங்களுக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்று எதிபார்க்கும் முஸ்லிம் வேட்பாளர்கள் அல்லது அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் யாரும் தமிழருக்கு வாக்களிப்பார்களா என்ற கேள்விக்கு நாம் விடையை தேர்தல் முடிவுகள் வந்த பிறகே சொல்லலாம்.
ஆனால் முஸ்லிம்கள் பொதுவாக பெரும்பான்மையாக தமது ஊர் பிறந்த வேட்பாளர்களுக்கே வாக்களிக்க தயாரகவிருக்கிரார்கள் என்பதுடன் ஒரே கட்சியில் போட்டியிடும் முஸ்லிம் வேட்பாளர்களுக்கே வாக்களிக்க தயாராகவில்லை.
அவ்வாறு வாக்களிக்ககூடாது என்ற ஊர் சார்ந்த பிரச்சாரத்தையும் அவவ்வூர் வேட்பாளர்கள் இரகசியமாக செய்து தமது விருப்பு வாக்குகளை உறுதி செய்துவருகிறார்கள்.
தமிழ் வேட்பாளர்கள் இன்று பல கட்சிகளாக பிளவுற்றிருப்பினும் அவர்களிடேயே தமது செல்வாக்கை அதிகரிக்க முற்பட்ட முஸ்லிம்தமிழ் இன உறவு சுலோகம் இம்முறை வெற்றி பெறுமா என்பது அனேகமாக நாளை தெரிந்துவிடும்.
முஸ்லிம் வறியமக்களுக்கு ஒருபுறம் அலி சாகிர் மௌலானா இலவச மாட்டு இறைச்சி விநியோகம் செய்த நிகழ்வுகளுடன் சேகு தாவூத் அமது அபார அரசியல் அறிவினை பயன்படுத்தி யானைதீப்பெட்டிகளை தமது உருவமும் சின்னமும் பொறித்து வீடுவீடாக விநியோகம் செய்த செய்திகளும் வெளியாகியுள்ளன.
தனது மனைவியின் பெயரில் ஏழை மக்களின் சேமிப்பினை வங்கி கடனாகப்பெற்று தனது குடும்பத்தை வளம்படுத்திக்கொண்ட முஸ்லிம் வேட்பாளர் ஒருவர் முதலீட்டாளரின் பணத்தினை திருப்பித்தருவதாக வேறு வாக்குறுதி அளித்துள்ளதாக செய்திகள் வருகின்றன.
ஊர்வாதம் அழிய உம்மா சமூகம் என்று வாய் கிழிய கத்துவது இஸ்லாம் மதக் கோட்பாடுகள் தமது வாழ்க்கை என்று முழங்கி கையூட்டு அளித்து சோம பானம் வழங்கி தேர்தல் வியாபாரம் செய்வது எல்லாமே முஸ்லிம் வேட்பாளர்கள் பலரின் வழக்கமான நடைமுறைதான்.
மொத்தத்தில் இத்தேர்தல் வழக்கம்போல் எந்த பாடத்தையும் புகட்டப்போவதில்லை ஏனெனில் மக்கள் பணத்துக்கும் தீப்பெட்டிக்கும் இறைச்சிக்கும் மதுபானத்துக்கும் என்று தமது வாக்குகளை விற்கும் வரை இந்த முஸ்லிம் அரசியல் ஜாம்பவான்களின் காட்டில் மழைதான்.
தமிழ் அரசுக் கட்சி எதற்காக உருவாக்கப் பட்டதோ ஆயுதப் போராட்டம் எதற்காக நடத்தப்பட்டதோ அடிப்படையில் அதே கோரிக்கைகளை மீண்டும் வைத்தே இம் மாகாண சபைத் தேர்தலில் தேர்தலில் போட்டியிடுவதாக தேர்தல் விஞ்ஞாபனம் கூறுகிறது.
முதன்முதலில் கிழக்கு மாகாண சபை கலைக்கப்பட்டு இரண்டாவது கிழக்கு மாகாண சபைக்கான தேர்தல் அறிவிப்புக்கள் வந்தவுடன் தமிழ்த் தேசிய அதீத உணர்வாளர் கலாநிதி.
இராயப்பு ஜோசப்மன்னார் கத்தோலிக்கப் பேராயர் சிவில் சமூகம் என்ற பெயரில் தனது தலைமையில் தன்னை ஒத்த தமிழ்த் தேசிய தீவிர உணர்வாளர்ககளை ஒன்று திரட்டிதமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு தமிழ் சிவில் சமூகத்தின் வேண்டுகோள் என்ற பெயரில் அறிக்கையினை வெளியிட்டார்.
அந்த அறிக்கையில் எதிர்வரும் மாகாணசபைத் தேர்தல்கள் எமது அரசியல் தீர்வு தொடர்பில் நாம் முன்நோக்கி நகர்வதற்கு ஓரு பெரும் தடைக்கல்லாக அமையும்.
மேலும் குறிப்பாகச் சொல்லுவதாயின் மாகாண சபையை த.தே.கூ கைப்பற்றும் தருவாய் என்பது எமது நீண்ட அரசியல் பயணத்தின் அவல முடிவாக அமைந்து விடும்.
ஆனால் கிழக்கு மாகாண சபைத் தேர்தலில் போட்டியிடப் போவதாக தமிழ்க் கூட்டமைப்பு அறிவிப்பு செய்தவுடனே தமிழ் சிவில் சமூகம் இராயப்பு ஜோசப் தலைமையில் மீண்டும் அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டனர்.
அந்த அறிக்கையில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு தனது அரசியல் விஞ்ஞாபனத்தில் எவை எவற்றை சொல்ல வேண்டும் என்று வேண்டுகோள் விடுத்தனர்.
எது எவ்வாறாக இருப்பினும் தேர்தல்களில் நேரடியாகப் பங்குபற்றுவது என்ற முடிவை தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு எடுத்துள்ளது என்ற கடினமான யதார்த்தத்தை கருத்தில் கொண்டு த.தே.கூ தனது தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் முதன்மைப்படுத்த வேண்டிய விடயங்கள் தொடர்பில் சில பரிந்துரைகளைச் செய்ய விழைகின்றோம்.
இரண்டாவது கிழக்கு மாகாண சபைக்கான தேர்தல் பரப்புரைகளின் பொழுது சம்பந்தன் துறைநீலாவனைக் கோவிலிலே சென்று வழிபட்டு விட்டு கிழக்கு மாகாணத் தேர்தலில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டுள்ளது.
என்று மாகாண சபையை மஹிந்த கலைத்ததையும் தேர்தலை அறிவித்ததையும் கடவுளின் செயலாக கூறி கிழக்கிலே முஸ்லிம் காங்கிரசும் தனித்துக் கேட்பதால் தம்மோடும் பேசுவதால் தமது ஆட்சி கிழக்கிலே வரும் என்று நம்பினார்.
வட மாகாண சபைத் தேர்தல் நடத்துவதாக கூறுவது மஹிந்தரின் மாயை என்று விக்னேஸ்வரன் வட மகான சபைத் தேர்தல் அறிவிப்புக் குறித்து கூறினார்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புடன் புரிந்துணர்வை ஏற்படுத்திக் கொண்ட நல்லாட்சிக்கான மக்கள் இயக்கம் கூட தனது பங்கிற்கு அல்லாஹ் கிழக்கு முஸ்லிம்களுக்கு கிழக்கு மாகான சபைத் தேர்தலை ஏற்படுத்தித் தந்திருக்கின்றான்.
ஒரு வேளை கடவுள் ஏற்படுத்தித்தந்த சந்தர்ப்பத்தை தமிழர்களும் ஹிந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் முறையாக பயன்படுத்தத் தவறி விட்டனர் போலும் இவர்களுக்கு எதிராக வாக்களித்தவர்கள் உண்மையான ஹிந்துக்களா முஸ்லிம்களா என்று கேட்டால் யானறியேன் பராபரனே கிழக்கிலே தாங்கள் அங்கீகரிக்க மறுத்த புலியின் அச்சத்தினால் போட்டியிட மறுத்த மாகாண சபைத் தேர்தல் கலைக்கப்பட்ட பொழுது புலிகள் போனபின் சம்பந்தன் தேர்தல் அறிவிப்பை கடவுளின் அருளாகக் காணக் கூறிய காரணம் சர்வதேசம் தமிழ் மக்களின் பிரச்சினையை கையாள்கிறது எனும் அவரின் நிலைப்பாடாகும்.
வட மாகாண தேர்தல் வெற்றி மூலம் தமிழர் தாயக இணைப்பு சுயநிர்ணய உரிமை சுயாட்சி என்ற பரந்துபட்ட தமிழர் கனவுகளில் மக்களை மிதக்க பரப்புரை செய்கிறார்.
அதிலும் குறிப்பாக தமிழ் தரப்பில் எப்பொழுதுமில்லாதவாறு தமிழ் வேட்பாளர்கள் தென்னிலங்கை கட்சிகளில் அல்லது தேசியக் கட்சிகளில் எவ்வித அச்சமுமில்லாமல் போட்டியிட முன் வந்துள்ளார்கள்.
இதற்குள் கிழக்கிலே மாகாண சபைத் தேர்தலிலே போட்டியிட்ட கிழக்கைத் தளமாகக் கொண்டு செயற்பட்ட நல்லாட்சிக்கான முஸ்லிம் இயக்கமும் ஜமா அதே இஸ்லாமிய உறுப்பினர்களும் இன்னுமொரு இயக்கமாக கூட்டமைப்புடன் சேர்ந்து போட்டியிட முன் வந்துள்ளனர்.
பாசிச பாசையில் போராட்ட அறை கூவல் விடும் யுத்த முரசம் கொட்டும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் வட மாகாண சபைத் தேர்தலுக்குள் இன்னமும் பிரபாகரனே எனது தலைவன் என்று கூறும் வேட்பாளர்களைக் கொண்டிருக்கும் தமிழ் மக்கள் ஒரு தனிச் சிறப்பு மிக்க தேசியமாகும் தமிழர்களுக்கு மட்டுமே வடக்கு கிழக்கில் சுயாட்சியும் சுயநிர்ணய உரிமையும் இருக்கென்று தம்பட்டம் அடிக்கும் .
ஜமா அதே இஸ்லாமி இயக்கம் இந்த அரசியல் கூட்டினால் அவஸ்தையுற்றதென்றும் தமது இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களான மன்னாரில் போட்டியிடும் அஸ்மின் என்பவரையும் மற்றும் இந்த அரசியல் கூட்டில் செயற்பட்ட நஜா என்பவரையும் உறுப்பினர் பதவிகளிலிருந்து நீக்கி உள்ளதாக ஒரு செய்தியும் கசிந்துள்ளது.
ஜமா அதே இஸ்லாமியின் அனுமதி பெறாமல் இவர்கள் தேர்தலில் அல்லது இந்த உறுப்புரிமை நீக்கத்தின் சூட்சுமம் என்னவென்று தெரியவில்லை.
எது எப்படி இருப்பினும் இவர்களின் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பினருடனான சேர்க்கை இவர்கள் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புடன் செய்த கொண்ட ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் நீண்டகால இன மீளினக்கத்துக்கு உதவுமா என்ற கேள்வி ஒருபுறமிருக்க இப்படியான ஒப்பந்தம் மூலம் வட மாகாண முஸ்லிம்களின் பலவந்த வெளியேற்றம் ஒப்பந்தத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது என்பது தமிழரின் ஒப்புதலாகவும் மேலும் முஸ்லிம்களின் அரசியல் அபிலாசைகளை பொருத்தவரை தமிழரின் அதிக பட்ச ஆணையைப் பெறுகின்ற கட்சி என்ற வகையில் தமிழ்த் தரப்பினரைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒப்பந்த ஆவணமாகவும் இருக்கிறது என்பதும் பிரபா ஹக்கீம் ஒப்பந்தம் போலன்றி ஒப்பந்த கடப்பாடுகள் கனதியானவை என்பதும் சரியானதா ?
என்பதை விரிவாகப் பார்க்க முன்னர் மன்னார் தேர்தல் மாவட்டத்தில் உள்ள கல நிலவரங்களைப் பார்த்தல் அவசியமாகிறது நல்லாட்சிக்கான மக்கள் இயக்கத்தின் வேட்பாளர் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் போட்டியிட விரும்பவில்லை யாழ்ப்பாணத்தை சேர்ந்த ஒருவர் ஏன் அங்கு போட்டியிடாமல் மன்னாரில் போட்டியிட விரும்பினார் என்பதை அலசிப் பார்த்தால் அதற்கான காரணம் தெளிவாகிறது .
மேலும் அங்குள்ள மீள் குடியேறிய முஸ்லிம்களின் எண்ணிக்கை குறைவு என்பதுடன் வாக்களிக்கும் உரிமை பெற்றவர்கள் மிகவும் குறைவு என்பதும் தனித்து முஸ்லிம் வாக்குகளைக் கொண்டு மாவட்ட அடிப்படையில் ஒரு பிரதிநிதி தெரிவாவதே மிக மிகக் கடினமானது.
ஒருபுறம் குடியேற விரும்பும் அதிகளவிலான மக்கள் தமது வறுமை நிலை மீண்டும் குடியேறி தொழில் செய்யும் வாய்ப்பின்மை குடியேறுவோர் மீது மேற்கொள்ளப்படும் பாரபட்சம் காரணமாக மன்னாரில் இன்னமும் கணிசமாக முஸ்லிம் மக்கள் மீள் குடியேறவில்லை.
பொதுவாக மன்னாரில் போட்டியிடும் முஸ்லிம் வேட்பாளர்களைப் பொருத்தவரை ஆளும் அரசுடன் சேர்ந்து போட்டியிடும் ரிஷாத் பதியுதீனின் அரசியல் செல்வாக்கு ஏனைய முஸ்லிம் கட்சிகள் தனி நபர்களை விட தற்போது மேலோங்கி உள்ளது என்று சொல்லப்படுகிறது.
மசூரின் ஊரான எருக்கலம்பிட்டி வாக்குகளை நம்பியே உள்ளது அதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று மன்னார் தாராபுரத்தை சேர்ந்த ரிசாத் பதியுதீன் எருக்கலம்பிட்டி முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு ஆதரவான பிரதேசம் என்பதால் அப்பிரதேச அபிவிருத்தி நடவடிக்கைகளில் ஒர வஞ்சனையுடன் நடந்து கொண்டுள்ளார் குற்றச்சாட்டாகும் .
புத்தளம் முஸ்லிம் அகதிகள் விடயத்தில் ரிஷாத் யாழ்ப்பான முஸ்லிம்களை மாற்றாந்தாய் மனப்பான்மையுடன் நடத்தினார் என்று புத்தளத்தில் அகதியாய் இருந்த யாழ்ப்பான முஸ்லிம்கள் குற்றம் சாட்டினர்.
ஆனாலும் இம்முறை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சார்பில் மசூரின் மறைவுக்குப் பின்னர் அவரின் இடத்தை நிரப்பிய சட்டத்தரணி பாரூக் முஸ்லிம் காங்கிரசின் செல்வாக்கை அங்கு தக்க வைக்கும் நிலையில் இல்லை.
அங்குள்ள மக்கள் ரவூப் ஹக்கீமின் கையாலாகத அரசியல் ஆளுமையின் மீது நம்பிக்கை இழந்துள்ளார்கள் குறிப்பாக மன்னார் முஸ்லிம்களின் மீள் குடியேற்ற நடவடிக்கைகளில் ரவூப் ஹக்கீமோ அல்லது அவரின் மன்னார் எம்பியோ உருப்படியாக எதையும் செய்யவில்லை என்பதால் ஒப்பீட்டளவில் அதிகம் வாக்காளர்கள் பயன்பெறக் கூடிய முஸ்லிம் அரசியல்வாதியாக ரிசாத்தை இப்பொழுது மன்னார் முஸ்லிம்கள் காண்கின்றனர் என்று சொல்லப்படுகிறது.
மறுபுறத்தில் மன்னார் ஆயரின் ஆசியுடன் கூடிய முஸ்லிம் மக்களின் மீள் குடியேற்றத்திற் கெதிரான நடவடிக்கைள் அதனை எதிர்க்கும் ரிஷாத் பதியுதீனின் உணர்வு மயப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் நடவடிக்கைகள் என இரண்டுக்கும் மத்தியில் சாமான்ய ஏழை மன்னார் முஸ்லிம்கள் அல்லாடுகின்றனர் .
எனவே யாழ்ப்பாணத்தைச் சேர்ந்த ஜமாத்தே இஸ்லாமி எனப்படும் இஸ்லாமிய மத அமைப்பின் அங்கத்தவரான அஸ்மின் என்பவர் மக்களுக்கான நல்லாட்சிக்கான அமைப்பின் சார்பில் தமிழ் தேசக் கூட்டமைப்பில் இம்முறை வட மாகான சபைத் தேர்தலில் மன்னாரில் போட்டியிடுகிறார்.
தற்பொழுது வடக்கில் முஸ்லிம்கள் அதிகம் வாக்குரிமையுடன் வாழும் பகுதிகளைக் கொண்ட மாவட்டம் மன்னார் மாவட்டமேயாகும் அங்கு காணப்படும் அரசியல் போட்டிகள் தமிழ்த் தேசிய கூட்மைப்பின் ஆதரவாளரான ஆயர் ரிசாத் முரண்பாட்டை தமிழ் தரப்பில் சாதகமாக பயன்படுத்தி கொள்ளும் வாய்ப்பும் செல்வாக்கிழந்து செல்லும் முஸ்லிம் காங்கிரசின் வாக்குகளை கவரும் வாய்ப்பும் கானப்படுவதே அஸ்மின் போட்டியிடக் காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஆனால் மன்னாரில் ரிசாத்தின் கட்சி சார்பாகப் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களில் குறைந்தது இருவர் தெரிவாக வாய்ப்புள்ளது என்றும் ஏனெனில் ஓரளவு தமிழ் வாக்களர்களின் வாக்குகளையும் ரிஷாத் நியமித்த வேட்பாளர்களை பெற்றுக் கொள்ளும் அளவு தமிழ் செல்வாக்கும் ரிசாத் பதியுதீனுக்கு உண்டு என்பதும் குறிப்பிடத் தக்கது.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பில் போட்டியிடும் அஸ்மின் அதிகம் முஸ்லிம் வாக்குகளைப் பெறமுடியாது என்று அங்கிருந்து கிடைக்கும் தகவல்கள் கூறுகின்றன.
எனினும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கும் நல்லாட்சி இயக்கத்துக்கும் இடையிலான புரிந்துணர்வின்படி ஒரே தங்களின் கட்சியில் போட்டியிடும் அஸ்மின் கணிசமான வாக்குகளைப் பெற்றும் தெரிவுசெய்யப்படாதவிடத்து நியமனமுறை மூலம் அவரது பிரதிநிதித்துவத்தை உறுதிப்படுத்துதல் பற்றி சாதகமான முறையில் பரிசீலிக்கப்படும்.
அவ்வாறு பெற்றும் தெரிவு செய்யப்பட வில்லை என்றால் மாத்திரமே நியமன அங்கத்துவம் பற்றி பரிசீலிக்கப்படும் என்று ஒப்பந்தம் சொல்கிறது.
கணிசமான வாக்குகள் என்றால் என்பது பற்றிய நழுவல்கள் ஒரு புறம் இருக்க தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பின் பிரமுகர்கள் சிலர் சர்வதேசத்துக்குக் காட்ட ஏதேனும் முஸ்லிம்களுக்கு குறிப்பாக வடக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக அவரை நியமன அங்கத்தவராக நியமிக்க வேண்டும் என்று கருத்துரைக்கிறார்கள் என்று அறிய முடிகிறது.
புலிகள் இமாமுக்கு எம்.பீ பதவி தவிர்க்க முடியாமல் கொடுக்க வேண்டி நேரிட்டதனை முன்னாள் யாழ் பல்கலைக்கழக துணை வேந்தர் பால சுந்தரம்பிள்ளை யாழ்ப்பான முஸ்லிம்களை வெளியேற்றியமைக்கு புலிகள் செய்த சமப்படுத்தலாகும் என்று குறிப்பிட்டார்.
அந்த வகையில் இப்பொழுதும் யாழைச் சேர்ந்த அஸ்மினுக்கு புலிகளை நினைவில் கொண்டு தங்களின் சர்வதேச சமையலுக்கு கருவேப்பிலையாக அஸ்மினைப் பயன்படுத்த நியமனம் வழங்கலாம்.
கணிசமான வாக்குகள் எடுக்காவிட்டாலும் தமிழ்த் தேசிய அரசியல் அதன் மூலம் கணிசமான நன்மைகளைப் பெறலாம் அதனை எதிர்பார்த்தே அவரும் மிகத் தீவிரமாக தமிழ்த் தேசியத்தை ஒத்த அரசியலை செய்வதில் அக்கறை காட்டி வருகிறார்.