sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சரஸ்வதி நதி புராண காலத்தில் இமயத்தில் உற்பத்தியாகி கங்கைக்கும் யமுனைக்கும் நடுவே ஓடி உத்திரபிரதேச மாநிலம் அலகாபாத் நகரின் திரிவேணி சங்கமத்தில் கலந்தது தற்போதும் அந்த நதி கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பூமிக்கு அடியில் ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது என்பது இந்துக்களின் நம்பிக்கை.
இந்துக்களின் நம்பிக்கையை கிளறிவிட்டோ இல்லை வேக வைத்தோ வயிறு வளர்க்கும் கட்சிதான் பாரதிய ஜனதா என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை.
சரஸ்வதி நதி ஹரியானா மாநிலம் ஆதி பத்ராவில் உற்பத்தியாகி ஹரியானா ராஜஸ்தான் குஜராத்தின் வழியே தெற்கு நோக்கிப் பாய்ந்து கட்ச் அருகில் கடலில் கலந்தது இந்துத்துவ கும்பலைப் பொருத்தவரை சரஸ்வதி நதி ஹரியானா மாநிலம் ஆதி பத்ராவில் உற்பத்தியாகி ஹரியானா ராஜஸ்தான் குஜராத்தின் வழியே தெற்கு நோக்கிப் பாய்ந்து கட்ச் அருகில் கடலில் கலந்தது என்கிறார்கள்.
இதில் ஒரு டெக்னிக்கல் பிரச்சினை இருக்கிறது அதாவது அந்தப் பகுதி நிலப்பரப்பின் புவியியல் தன்மையையின் படி நிலம் தென்மேற்கான சரிவு கொண்டது.
அந்தோ பரிதாபம் எதிர்கால அகண்ட பாரதத்தில் இடம் பெறவுள்ள பாகிஸ்தான் தற்போதைக்கு மாட்டுக்கறி தின்னும் முசல்மான்களின் வசம் உள்ளது.
விட்டால் கொஞ்ச நாட்களில் சிந்துவெளி நாகரீகமே இன்றைய இந்தியாவில்தான் தோன்றியது என்றும் மொகஞ்சதாரோ ஹரப்பா கண்டுபிடிப்புகளெல்லாம் வெள்ளையர் சதி என்றும் கூற வாய்ப்பிருக்கிறது.
வேத புராணங்களில் குறிப்பாக ரிக் வேதத்தில் சரஸ்வதி நதி குறித்து வரும் சில குறிப்புகள் அதை சிந்து நதிக்கு இணையாக ஓடிய பெரு நதியாகச் சித்தரிக்கின்றன.
சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தைப் பறை சாற்றும் ஆதாரங்கள் அனைத்துமே சிந்து நதிக்கரையை ஒட்டிய சமவெளிப் பகுதியில் இருந்து கிடைத்தவை.
ஆரியர்கள் இந்தியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் வேத நாகரீகம் தான் இந்திய நாகரீகம் என்ற தங்களது சிந்தாந்தத்திற்கு முட்டுக் கொடுக்க வேண்டுமென்றால் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தை பாகிஸ்தானில் இருந்து இந்திய எல்லைக்குள் கொண்டு வந்தாக வேண்டும் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தை சரஸ்வதி நதி நாகரீகம் என்று பெயர் மாற்றம் செய்ய வேண்டும்.
ஆக ரிக் வேதத்தில் சொல்லப்படும் சரஸ்வதி நதியின் பாதை எப்படி இருந்தால் தங்களது விளக்கங்களுக்கு பொருத்தமாக இருக்கும் என்பதை உத்தேசித்தே தற்ப்போது ஆதி பத்ராவில் நிலத்தைக் குடைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதாவது இந்துக்களின் நம்பிக்கைக்கு அலகாபாத் இந்துத்துவாவின் நம்பிக்கைக்கு ஆதி பத்ரா சரி நதியின் பாதையை வரையறுத்தாயிற்று.. தண்ணீருக்கு எங்கே போவது?
அக்கம் பக்கத்தில் உள்ள நீராதாரங்களில் உள்ள நீரை மடைமாற்றி விட்டு எப்படியாவது சரஸ்வதியை உருவாக்கியே தீர்வது என்ற லட்சிய வெறியில் உள்ளனர் காக்கி டவுசர்கள்.
நான்கு வேதங்கள் என்று சொல்லப்படும் ரிக் யஜூர் சாம அதர்வன ஆகியவற்றின் சமஸ்கிருத சுலோகங்களின் தொகுப்புகள் ஒரே காலகட்டத்தில் ஒரே நபராலோ அல்லது ஒரு குழுவாலோ எழுதப்பட்டவை அல்ல.
ரிக்வேத சுலோகங்களைப் பாடியவர்கள் யாரும் தாங்கள் பாடும் பாடல்கள் பிற்காலத்தில் வேதங்களாக அறியப்படும் புனிதமாக போற்றப்படும் என்ற தன்னுணர்வில் இருந்து அவற்றைப் பாடவில்லை.
குழப்பமான வர்ணனைகளை தற்போதைய புவியியல் கூறுகளோடு பொருத்தும் முயற்சிகள் இந்துத்துவ கும்பலால் தொடர்ந்து முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றது.
இந்தப் பாடலும் வேறு சில பழைய பகுதிகளில் வரும் குறிப்புகளும் சரஸ்வதி நதியை சட்லெஜ் யமுனை நதிகளுக்கு இடையில் ஓடிய நதியாக முன்வைக்கின்றன.
ஏறக்குறைய இந்த புவியியல் விவரணைகளின்படி பார்த்தால் ஹரியானாவின் தானேஸ்வர் பகுதியில் ஓடும் ஒரு சிறு ஒடையான சிர்ஸுதி என்ற நதியைக் குறிப்பதாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
பிந்தைய காலத்தில் இயற்றப்பட்ட வேறு சில புராணப் பாடல்கள் மற்றும் மகாபாரதத்தில் பீமனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் இடையே நடந்த இறுதிச் சண்டையின் போது குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சரஸ்வதி நதி குறித்த வர்ணனைகள் அந்நதி பாலைவனத்தோடு கலந்து கரைந்து போனதாகச் சொல்கின்றன.
இந்தக் குழப்பமான வர்ணனைகளை தற்போதைய புவியியல் கூறுகளோடு பொருத்தும் முயற்சிகள் இந்துத்துவ கும்பலால் தொடர்ந்து முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றது.
சிந்து நதிக்கு இணையாக தற்போதைய இந்திய எல்லைக்குள்ளும் பாகிஸ்தானின் எல்லையைத் தொட்டும் ஓடக்கூடிய சிறு நதியான கக்கர்ஹக்ரா தான் முன்னொரு காலத்தில் சரஸ்வதி நதியென்று அழைக்கப்பட்டது என்ற கருதுகோளை அறுதி உண்மை போல் முன்வைக்கிறார்கள்.
அதற்கு முன் துக்ளக் தனது ஆட்சிக்காலத்தில் பாசன வசதிக்காக இந்த இரண்டு நதிகளையும் இணைத்து காக்கர்ஹக்ரா நதியை ராஜஸ்தானின் ஹர்னி கேரா வரை ஓட வைத்துள்ளார்.
ஆர்.எஸ்.எஸ் ஷாகாகளில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட விஞ்ஞானிகளை களமிறக்கி பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிடச் செய்தனர்.
ஆர்.எஸ்.எஸ் ஆய்வாளர்களில் ஒருவர் தீனாநாத் பத்ரா நியாயமாகப் பார்த்தால் சிர்ஸூதியை காக்கர் நதியோடு சேர்த்து மேலும் கொஞ்சம் தூரம் ஓட வகை செய்து கொடுத்த பெரோஸ் ஷா துக்ளக்கிற்குத்தான் இந்து முன்னணி ராம கோபாலன் அலகு குத்தி காவடி எடுக்க வேண்டும்.
இரண்டாவதாக வேத பாடல்களில் சொல்லப்பட்ட விளக்கத்தின் படி காக்கர் ஹக்ரா நதி நீண்டதும் இல்லை இமயத்தில் உற்பத்தியாகவும் இல்லை கடலில் கலக்கவும் இல்லை அது ஒரு ஜீவ நதியும் இல்லை.
காக்கர் ஹக்ரி தான் புராணகாலத்தில் தொலைந்து போன சரஸ்வதி நதி என்ற விளக்கத்திலிருந்த முரண்பாடுகளை பிற வரலாற்று புவியியல் மொழியியல் துறைகளைச் சார்ந்த அறிஞர்கள் முன்வைத்து சுற்றி வளைத்து எல்லா கேட்டையும் பூட்டிய பின்னும் இந்துத்துவ கும்பல் அடங்கவில்லை அதற்கெல்லாம் கொஞ்சம் கூச்ச நாச்சம் வேண்டுமல்லவா?
மிஷேல் தனினோ விஞ்ஞானப் படிப்பை பாதியில் கைவிட்டதோடு புதுவை அரவிந்தர் ஆசிரம கஞ்சா யோகத்தில் ஞானதீக்ஷை பெற்றவர்.
இருப்பினும் ஒரு வெள்ளைக்காரரே சரஸ்வதி நதியை ஆய்வு செய்து கண்டுபிடித்திருக்கிறார் என்று இந்துத்துவ சில்லறைகள் இதை போற்றுகின்றன.
வெவ்வேறு அறியலாளர்கள் முன்வைக்கும் கருதுகோள்களில் இருந்து இந்துத்துவ நோக்கங்களுக்கும் விளக்கங்களுக்கும் பொருத்தமானவற்றை முறைகேடாக பொறுக்கியெடுத்து ஆஃப் பாயில் உண்மையாக தனது நூலை எழுதியுள்ளார்.
ஒப்பிட்டுப் புரிந்து கொள்வதற்காக நமது தமிழ்தேசிய அரைகுறைகள் லெமூரியா காண்டம் பற்றியும் தமிழ் தான் மில்கி வே கேலக்சியிலேயே முதல் மொழி என்கிற ரீதியிலும் வெளியிடும் அறிவியல் நூல்களை இதற்கு இணையாகச் சொல்லலாம்.
தனினோ எழுதியதை தமிழாக்கம் செய்து வெளியிட்ட பத்ரியின் கிழக்கு பதிப்பகம் எப்பேற்பட்ட தரத்தோடு இயங்குகிறது என்பதற்கு இந்த கூமுட்டை நூல் ஒரு எடுப்பான சான்று.
இந்தக் கோமாளித்தனம் ஒரு பக்கமிருக்க ருடால்ப் வோன் ரோத் என்ற ஆய்வறிஞர் வேதகாலத்தவர்கள் சிந்து நதியைக் குறிப்பதற்கான இன்னொரு பெயராக சரஸ்வதி நதியை பயன்படுத்தினார்கள் என்கிறார்.
வோன் ரோத்தின் விளக்கப்படி சமஸ்கிருதத்தில் நதியை குறிக்க சிந்து அல்லது சரஸ்வதி என்ற வார்த்தைகளும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பது மற்றொரு ஆய்வாளரான ஜிம்மரால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு சமஸ்கிருத அறிஞரான கே.சி சட்டோபாத்யா போன்றோரும் அதை அங்கீகரிக்கின்றனர்.
அதன்படி காக்கர் ஹக்ரா நதியானது பருவமழையினால் நீரூட்டப்பட்ட நதி என்றும் கடந்த பத்தாயிரம் வருடங்களில் ஹரியானாவின் குறுக்காக இமயத்தின் பனிச்சிகரங்கள் உருகி அதனால் நீரூட்டப்பட்ட நதி எதுவும் ஓடவில்லை என்றும் தெளிவாக நிலைநாட்டப்பட்டுள்ளது.
எனினும் ஜியோசானின் ஆய்வறிக்கையை அறிவியல் பூர்வமாக எதிர்கொள்ளும் திராணியற்று வழக்கம் போல் தொன்மம் நம்பிக்கை வேதம் போன்ற வஸ்துக்களை தூவி இந்துமதவெறியர்கள் எதிர்கொள்கின்றனர்.
வரலாற்றறிஞர்கள் இந்த நகைச்சுவை இம்சைகளை ரசிக்கிறார்களா இல்லை இதற்கெல்லாம் பதில் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறதே என்று வெறுக்கிறார்களா தெரியவில்லை.
வேதங்களில் சொல்லப்படும் சரஸ்வதி நதி குறித்து ஒருங்கிணைந்த ஆய்வு மேற்கொண்ட புவியியல் ஆய்வாளர் லிவியு ஜியோசான் இக்கட்டுரையின் அடிக்குறிப்பில் அது தொடர்பாக வெளியான ஆய்வறிக்கைகள் மற்றும் இந்துத்துவ கும்பல் வைத்த அரைகுறை விஞ்ஞான எதிர்வினைகள் அவை தொடர்பாக ஆய்வுலகில் நடந்த விவாதங்கள் மற்றும் அவை எப்படி முறியடிக்கப்பட்டது என்பதற்கான இணைப்புகள் உள்ளன.
எப்படிப் பார்த்தாலும் சரஸ்வதி நதி என்று வேதங்களில் சொல்லப்படுவது ஒன்று கற்பனையானதாகவோ அல்லது வேறு ஒரு பெரிய நதியைப் பற்றிய வர்ணனையாகவோ அல்லது ஆரியர்கள் தாங்கள் கடந்து வந்த பாதையில் இருந்த வேறு ஒரு நதியைப் பற்றிய பழைய நினைவுகளாகவோ அல்லது சட்லெஜ் யமுனைக்கு இடையே ஓடி கடலில் கலக்காத சிறிய ஓடையாகவோ அல்லது நதி தேவதை குறித்த வேத காலத்தவர்களின் விவரணைகளாகவோ தான் இருந்திருக்க வேண்டும் அல்லது இவை எல்லாமாகவும் இருந்திருக்கலாம் ரிக் வேதம் தான் பல காலகட்டத்தில் பலரால் பாடப்பட்டதாயிற்றே ஒவ்வொருவரும் தமக்குத் தெரிந்த சரஸ்வதியைப் பற்றிச் சொல்லியிருக்க கூடிய வாய்ப்பும் உள்ளது ஆனால் சர்வ நிச்சயமாக இந்துத்துவ கும்பல் தற்போது போட்டுக் காட்டும் வரைபடத்தில் இருப்பது போன்ற ஒரு ஜீவ நதி எந்தக் காலத்திலும் அங்கே பாய்ந்திருக்க வாய்ப்பே இல்லை.
பழைய புராணங்களின் கற்பனைக் கதைகளைத் தேடும் இந்துத்துவ முயற்சிகள் ஒவ்வொன்றும் மக்களை மத அடிப்படையில் திரட்டி இந்துக்களின் ஓட்டுக்களைப் பொறுக்க பாரதிய ஜனதா ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பல் செய்யும் சதிகள்.
ஹரியானாவின் ஆதி பத்ராவில் இருந்து ராஜஸ்தான் வழியே குஜராத்தின் கட்ச் பிராந்தியம் வரை மசூதிகளையும் சர்ச்சுகளையும் இந்துக்களின் புனித நம்பிக்கையின் பேரில் உடைப்பதற்கான பிரச்சாரங்கள் இனி வேகமெடுக்கும்.
புராணக் கதையான ராமாயணத்தில் வந்த கதாபாத்திரமான இராமனை முன்வைத்து அயோத்தியில் நடத்தப்பட்ட வெறியாட்டங்கள் மொத்த நாட்டையும் கலவரங்களால் அழச்செய்தது.
அயோத்தியில் கற்றுக் கொண்ட பாடத்தை தேசமெங்கும் விரிவு படுத்தும் முயற்சியின் துவக்கப் புள்ளியாகவே இந்த முயற்சிகளை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
எனவே பாரதிய ஜனதா ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பலை இந்த நாட்டில் இருந்து விரட்டாமல் மக்கள் மட்டுமல்ல வரலாறு அறிவியல் போன்ற கல்வித்துறைகளும் நிம்மதியாக இருக்க முடியாது.
திகம்பரத்துறவிகளில் முக்கியமானவர்களில் ஒருவரான இவர் வாழ்ந்த காலம் ஐந்து அல்லது ஆறாம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தவர் என வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
சமண ஆச்சார்ய மரபில் முன்னோடிகளாக திகழ்ந்த ஸ்ரீகுந்தகுந்தர் ஸ்ரீசமந்தபத்ரர் போன்றோரின் வரிசையில் இவரும் உயர்ந்த துறவியராக கருதப்படுகிறார்.
ஜினர் வழியில் தம் வாழ்வொழுக்கம் இருப்பினும் புலமைமிகுதியால் சமஸ்கிரத உரைநடை மற்றும் இலக்கண நூல்கள் ஆயுர்வேத மருத்துவ நூல் மற்றும் உலக சம்பந்தமான நூல்களையும் தந்துள்ளார்.
பிரபலமான இணைய இதழ்கள் சிலவற்றில் சந்தா செலுத்தி படித்து பொது அறிவைப் பெருக்கி கொள்ளும் புத்திசாலிகளில் நானும் ஒருவன் அனேகமாக எல்லா இணைய இதழ்களிலும் ஒரு செய்தியை பிரசுரித்து அக்கட்டுரையின் அடியிலேயே வாசகர்களின் கருத்தை பதியக்கூடிய வகையில் ஏற்பாடு செய்து வைத்துள்ளார்கள் இது எல்லோருக்கும் தெரிந்த கதைதான் இதில் பிரச்சனை என்னவென்றால் வாசகர்கள் பதிக்கும் அனைத்து கருத்துகளும் அப்படியே பிரசுரிக்கப் படுவதில்லை தனிக்கையாளரின் தனிக்கைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட பிறகே பிரசுரிக்க படுகிறது.
இது ஒருவகையில் நல்ல ஏற்பாடுதான் என்றாலும் தனிக்கை என்ற பெயரில் தங்களுக்கு இணக்கமான கருத்துக்களை மட்டும் முழு சுதந்திரத்தோடு பதிய அனுமதிப்பது எதிரான கருத்துக்களை பிரசுரிக்க மறுப்பதை தான் என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
ஊடகங்களில் பொதுவாக தனிக்கை என்பது எது அதன் வரைமுறைகள் என்ன அதன் எல்லை எதுவரை என்பனவற்றில் முற்றுபெறாத விவாதங்கள் இன்றும் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன ஆனால் என்னுடை ஆதங்கமெல்லாம் தனிக்கையின் அளவுகோல் எதுவாயினும் அதில் பாரபட்சம் காட்டக்கூடாது என்பதுதான்.
கருத்து சுதந்திரம் எழுத்து சுந்திரம் என்பதுவெல்லாம் பத்திரிக்கைகளுக்கு மட்டும் தானா அதை பணம் செலவழித்து வாங்கி படிக்கும் வாசகர்களுக்கு கிடையாதா?
மேலும் எனக்கு தெரிந்தே நடந்த ஒரு நிகழ்வினை பற்றிய செய்தியினை முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பாக எழுதியிருத்தார்கள் அது தவறு என்று அச் செய்தியினை வாசிக்கும் அனைவரும் அறிய வேண்டும் என்றால் வாசகர்கள் கருத்து பதியும் இடம் ஒன்றே வழி ஆனால் அதுவும் பல நேரங்களில் தனிக்கை என்ற பெயரில் தார் பூசப்பட்டுவிடும் இன்னும் இதுபோன்ற பல காரணங்களால் கடந்த ஆறுமாதமாக இணைய இதழ்களின் சந்தாவை புதுபிக்காமல் விட்டு விட்டேன்.
இணைய ஊடகத்தில் உள்ள சற்று ஆறுதலான விசயம் நம் கருத்துக்களை பகிர்ந்துகொள்ள வழி உள்ளது ஆனால் மற்ற ஊடகங்களில் அது கிடையாது உதாரணமாக தொலைகாட்சியில் செய்தியின் வழியாகவோ அல்லது வேறுவிதமான நிகழ்ச்சிகளின் வாயிலாக சமுகத்திற்க்கு எதிரான ஒரு நச்சு கருத்து பதிக்கப் படுமாயின் அதை பார்த்துவிட்டு வாய் மூடி மௌனியாக தான் இருக்க வேண்டும் அல்லது சொல்லபட்ட கருத்து தவறானது என்று இணையதளத்தில் வந்துதான் பேச முடியுமே தவிர அச் செய்தி சென்றடைந்த அத்தனை பேரிடம் சென்று நம் கருத்தை பதியவைக்க முடியாது இப்படி எழுத முடிந்த மற்றும் எழுத முடியாத பல்வேறு ஆதங்கங்களின் தொகுப்பே என் பதிவுகள் பிறக்க காரணமாக அமைந்தன இங்கு இலக்கணப் பிழை இலக்கியப் பிழை மட்டுமல்ல உச்சக்கட்ட கொடுமையாக எழுத்துப் பிழையும் எங்கும் வியாபித்திருக்கும் காரணம் படிக்கும் போது படிப்பை தவிற மற்ற அனைத்து உட்டாலங்கடி வேலைகளையும் சரியாக செய்ததால் வந்த கர்மவினைதான்.
படிச்சுவிட்டு மனசுகுள்ளயே திட்டிவிட்டு போகாமல் உங்கள் ஆதங்கங்களையும் ஆதரவையும் கமெண்ட்சில் சொல்லிவிட்டு போங்கள் கண்டிப்பாக திருத்திகொள்கிறேன் உங்கள் கருத்தை நான் ஆதரிக்கும் பட்சத்தில்..
வரட்சி உள்ளிட்ட இயற்கை அனர்த்தங்களினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு நிவாரணங்களை வழங்குவதற்காக இவ்வாறு நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு நிவாரணங்களை வழங்கும் நோக்கில் இவ்வாறு அமைச்சுக்களுக்கான நிதி ஒதுக்கீடு குறைக்கப்பட்டுள்ளதாக அமைச்சின் செயலாளர் டொக்டர் ஆர்.எச்.எஸ்.
மண்சரிவு மழை வெள்ளம் போன்ற காரணிகளினால் சேதமடைந்த பாடசாலைகள் உள்ளிட்டனவற்றை புனரமைப்பதற்கு நிதி பயன்படுத்தப்பட உள்ளது.
நாடாளுமன்ற கட்டடிடத் தொகுதியில் சற்று நேரத்துக்கு முன்னர் ஏற்பட்ட தீ பரவலானது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளதாக நாடாளுமன்ற தீயணைப்புப் பிரிவினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
சர்க்கரையுடன் முக்கால் கப் தண்ணீர் சேர்த்து நவீன உழவாண்மை நவீன உழவாண்மை சீரழிவு ஒரு விஞ்ஞானி தன் வழியில் கோழி முட்டையை உற்பத்தி செய்ய வேண்டுமென்றால் அதற்காக ஒரு காட்டை அழித்திருக்க வேண்டும்.
மொஸி செயற்கைக் கோள் சீனாவில் சொந்தமாக ஆய்ந்து தயாரிக்கப்பட்டுள்ள உலகின் முதலாவது குவாண்டம் அறிவியல் ஆய்வு செயற்கைக் கோள் ஆகும்.
இராமநாதன் நாடு திரும்பியபோது சிங்களத் தலைவர்கள் துறைமுகத்தில் அவரை வரவேற்றதோடு அவரது குதிரை வண்டியின் குதிரைகளைக் கழற்றிவிட்டுத் தாமே காலி வீதி வழியாக அவரது வீடுவரை இழுத்துச் சென்றனர்.
பெரகரா என்றழைக்கப்படும் பௌத்த சமய நிகழ்ச்சிகளில் ஊர்வலங்கள் கம்பளை கண்டி நகரங்களில் அமைந்துள்ள முஸ்லிம் பள்ளிவாசல்களுக்கு முன்னே செல்லும் போது மௌனமாகச் செல்ல வேண்டும் என சில முஸ்லிம்கள் கோரியதே கலவரங்களுக்கு முக்கிய காரணியாக அமைந்தது.
ஏ தில் ஹை முஷ்கில் படத்தில் ஐஸ்வர்யா ராய் ரன்பிர் கபூருடன் நெருக்கமாக நடித்ததால் அவரது வீட்டில் பிரச்சனை வெடித்தது என்று கூறப்பட்டது.
மேலும் பத்திரிகை ஒன்றுக்கும் ஐஸும் ரன்பிரும் மிகவும் நெருக்கமாக கொடுத்த போஸ்களாலும் அவரின் குடும்ப வாழ்க்கையில் புயல் வீசியதாக தகவல்கள் வெளியாகின.
இந்நிலையில் குடும்ப பிரச்சனை காரணமாக ஐஸ்வர்யா ராய் அளவுக்கு அதிகமாக தூக்க மருந்து சாப்பிட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டதாகவும் அதை அவரது குடும்பத்தார் வெளியுலகிற்கு தெரியாமல் மறைத்துவிட்டதாகவும் ஒரு வதந்தி சமூக வலைதளங்களில் தீயாக பரவியது.
நம்முடைய ஜாதகத்தில் காரத்துவத்திற்க்கு உரிய கிரகத்தை எடுத்து அது எந்த நட்சத்திரத்தில் செல்கிறது என்பதை பார்த்து அந்த கிரகத்திற்க்கும் நட்சத்திரஅதிபதிக்கும் என்ன தொடர்பு என்பதை பார்த்து பலன் சொன்னாலும் சரியாகவே வரும்.
நண்பர்களே பல அற்புதமான மறைமுகமான நல்ல தகவல்கள் மற்றும் பரிகாரங்கள் சோதிடத்தைப்பற்றி நிறைய விசயங்களை நமது கட்டண பதிவில் தந்துக்கொண்டு இருக்கின்றேன்.
இந்திய கிரிக்கெட் ஒருநாள் போட்டி கேப்டனாக தோனி இருந்த கால கட்டத்தில் உலகக்கோப்பை சாம்பியன் டிராபி ஆகியவற்றை இந்திய அணி வென்றது.
மூன்று விதமான போட்டிகளிலும் கேப்டனாக செயல்பட்டு அணியின் முன்னேற்றத்துக்கு அவர் சிறந்த பங்களிப்பை அளித்துள்ளதாகவே புள்ளிவிபரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கல்விக்கு அதிக நிதி ஒதுக்குவதாக தொடர்ந்து பெருமை பேசி வரும் தமிழக அரசு நிதி நெருக்கடியைக் காரணம் காட்டி பள்ளிக்கூடங்களை மூட உள்ளது.
தமிழ் களஞ்சியம் தொன்மை மறவேல் தமிழ் தகவல்கள் கலை கலாச்சாரம் சண்டே ஸ்பெஷல் கேரட் அல்வா தமிழ் களஞ்சியம் தமிழ் களஞ்சியம் தொன்மை மறவேல் தமிழ் தகவல்கள் கலை கலாச்சாரம் முதலில் கேரட்டை சுத்தம் செய்து துருவிக் கொள்ளவும்.
நல்லம்பள்ளி அடுத்த தடங்கம் ஊராட்சிக்குட்பட்ட அவ்வைநகர் சவுளுப்பட்டி கொட்டாவூர் நேருநகர் சித்தேஸ்வரநகர் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட குடும்பத்தினர் வசித்து வருகின்றனர்.
இந்த குடியிருப்பு பகுதி மக்களுக்கு குடிநீர் வழங்கும் பொருட்டு ஊராட்சி நிர்வாகம் பஞ்சாயத்து குடிநீர் மற்றும் ஒகேனக்கல் குடிநீர் ஆகியவை வழங்கி வந்தது.
இந்த பகுதிகளுக்கு சீரான குடிநீர் வழங்கக்கோரி பொதுமக்கள் சம்பந்தப்பட்டவர்களிடம் தெரிவித்தும் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த பொதுமக்கள் குடிநீர் கேட்டு காலிக்குடங்களுடன் நேற்று பழைய குவார்ட்ஸ் பகுதியில் உள்ள தர்மபுரிசேலம் பைபாஸ் சாலையில் திடீரென சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர்.
இதுகுறித்து தகவல் அறிந்ததும் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர்கள் அருள்மொழிதேவன் ஆனந்தன் மற்றும் தாசில்தார் பழனியம்மாள் அதியமான்கோட்டை போலீசார் சாலை மறியலில் ஈடுபட்ட பொதுமக்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்காக வந்தனர்.
நீங்கள் போர்த்துகல் வெளியே இருந்து நீங்கள் ஒரு நபரை அழைக்க விரும்பினால் அந்தப் பகுதிக்கான குறியீட்டுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் நாட்டிற்கான நாட்டின் குறியீடும் உங்களுக்கு தேவைப்படும்.
பேட்டி கெய்ரோ எகிப்தில் சமூக வலை தளங்களுக்கு கட்டுப்பாடு விதிக்கும் வகையிலான புதிய சட்டத்துக்கு அதிபர் அப்தெல் பட்டா அல் சிசி ஒப்புதல் அளித்துள்ளார்.
சமூக வலை தளங்கள் மற்றும் சமூக ஊடக பயனாளர்களுக்கு கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கும் வகையிலான புதிய சட்டம் கடந்த ஜூலையில் நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது.
மேலும் சட்டத்தை மீறி வன்முறை அல்லது வெறுப்புணர்வை தூண்டும் வகையில் பொய்யான செய்திகள் மற்றும் தகவல்களை வெளியிடும் அனைத்து விதமான வலைதளம் அல்லது தனி நபர் கணக்குகளை முடக்கும் அதிகாரம் அந்த கவுன்சிலுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது என்று அந்த அரசிதழில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதுசமயம் தமிழகம் ... திருமண நிதியுதவியுடன் தாலிக்கு தங்கம் வழங்கும் திட்டத்தினால் தமிழகத்தில் பெண்களின் கல்வி கற்கும் சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது கலெக்டர் ரோஹிணி ரா.பாஜிபாகரே தகவல் சேலம் மாவட்டம் மேட்டூர் சட்டமன்ற தொகுதிக்குட்பட்ட பயனாளிகளுக்கு தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் அவர்களின் திருமண நிதியுதவியுடன் ... மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்கள் உற்பத்தி செய்யும் பொருட்கள் விற்பனை கண்காட்சி கலெக்டர் சி.கதிரவன் துவக்கி வைத்தார் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் தமிழ்நாடு மாநில ஊரக வாழ்வாதார இயக்கம் மாவட்ட இயக்க மேலாண்மை அலகு சார்பாக மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்கள் ... சங்ககிரி பா.ஜ.க.
இந்தியாவிலேயே மிக இள வயதில் ஒரு குழந்தையை தத்தெடுத்த பிரம்மச்சாரி என்ற பெருமை புனேவைச் சேர்ந்த ஆதித்ய திவாரிக்கு உண்டு.
ஒன்று மெரீனா மணலைச் சலித்து அதிலுள்ள குப்பைகளை நீக்கி வெண்மணலாக மெரீனாவுக்குத் திருப்பும் இயந்திரத்தை இழுக்கும் டிராக்டர்.
பிள்ளைங்களே... வாங்க வாங்க... நல்லா படிக்கலாம் வாங்க... என்று அழைக்கும் அந்த வண்டியைக் கண்டதுமே சுண்டல் சிறுவர்கள் ஆங்காங்கே பதுங்குகிறார்கள்.
ஏறக்குறைய அவன் சைஸக்கு ஒரு தகரடப்பா அதனுடன் எவர்சில்வர்தூக்கு பேப்பர் சதுரங்கள் போன்ற சாமக்கிரியைகளைக் கீழே வைத்துவிட்டு சுண்டல் எவ்ள வேணும் சார்?
மாஞ்சு கதையை எப்படி முடிக்க லாம் என்று யோசிக்கவே விடாமல் விசைப்பலகையிலிருந்து திரைக்கு நிமிர்ந்து பார்த்தபோது ஆண்டாள் அந்த முடிவெடுத்துவிட்டாள்.
தேவன் கல்கி போன்றவர்களுக்குப் பிறகு இடைப்பட்ட காலத்தில் துமிலன் நாடோடி பாலகிருஷ்ணன் போன்றோர் நகைச்சுவைக் கதைகள் எழுதியிருக்கிறார்கள்.
அவருடைய எளிய மென்மையான நகைச்சுவை கலந்த உரைநடைக்கு ஓர் உதாரணம் இன்றைய தலைமுறையினருக்கு எடுத்துக்காட்டும் வகையில் சபாஷ் சந்துரு என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஜெனரல் பப்ளிஷர்ஸ் வெளியீடு... வெள்ளைச்சட்டையும் நிஜாரும் அணிந்துகொண்டு டெல்லியிலிருந்து சென்னைக்குப் போகும் கிராண்ட் டிரங்க் எக்ஸ்பிரஸில் கனகம்பீரமாக டிக்கெட் பரிசோதித்த சந்துருவை அனைவரும் நிஜமாகவே ரயில்வே ஊழியன் என்றே எண்ணி விட்டார்கள்.
பென்சிலால் தட்டி தூங்கும் பயணிகளை அவன் எழுப்பிய ஜோரும் டிக்கெட் இல்லாமல் இலவசமாகப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தவர்களிடம் பிள்ளையாண்டான் அள்ளிவிட்ட ரயில்வே ஹாஸ்யத் துணுக்குகளும் அவனை அசல் டிக்கெட் பரிசோதக னாகவே எண்ணும்படி செய்தது... ஏறத்தாழ ஐம்பதாண்டுகளுக்கு முன் எழுதப்பட்டிருக்கும் இந்த நான் அவனில்லை வகைக் கதைகளில் மெல்லிய நகைச்சுவை ஊடாடுகிறது.
எங்கள் இளமைக்காலத்தில் ஸ்ரீரங்கத்தில் தீபாவளி என்றால் அதிகாலை எண்ணெய்க் குளியல் புத்தாடைகள் பட்சணங்கள் பட்டாசு தீபாவளி ரிலீஸ் படங்களுடன் தீபாவளிமலரும் பண்டிகையின் ஓர் அங்கம்.
ஏஜெண்டிடம் சொல்லி வைத்து உறை பிரிக்காமல் முகப்புப் படத்தில் கண்ணாடி பேப்பருடன் வரும் மலரை முதலில் கையில் வைத்து வாசனை பார்ப்பதே இன்பமான தீபாவளி அனுபவம்.
கொடுத்தது வீதியெங்கும் ஒரு ரவுண்ட் முடித்துவிட்டு தற்செயலாக தெற்குச் சித்திரை வீதிக்குப் போனால் அங்கே நம் கையெழுத்துடன் மலர் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்.
பொலிவிழந்து பக்கங்கள் காது மடங்கி சில தேவ தேவதைகள் நீக்கப்பட்டு ஒரு மாதம் கழித்துப் பிரசவத்துக்கு வரும் மகள் போல அல்லது ஹாஸ்டலிலிருந்து லீவுக்கு வரும் மகன் போல் திரும்பி வரும்.
சில்பியின் தெய்வீகச் சித்திரங்கள் கோபுலுவின் முழுப்பக்க நார்மன் ராக்வெல் ரக ஓவியம் ராஜுவின் நகைச்சுவை ஓவியங்கள் இவையெல்லாம் இன்றும் நினைவில் பசுமையாக உள்ளன.
ஸ்ரீரங்கத்துக் கதைகள் எழுதின இந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் அழையாத விருந் தாளிகளாக நூறு கவிதைத் தொகுப்புகள் எனக்கு அனுப்பப்பட்டன.
திருவள்ளுவர் போன்ற உதிரிப் புத்தகங்கள் இரு குறுந்தகடுகள் ஒன்று பண்டைத் தமிழ் இலக்கியங்கள் மற்றது பொள்ளாச்சி நசனின் சிறுபத்திரிகைத் தொகுப்பு.
சில சிற்றிதழ்கள் நீண்ட நாட்களாக வெளிவருகின்றன இரண்டாயிரத்துக்குக் குறைவான வாசகர்களைக் கொண்டு அவர்கள் அனைவரும் கவிதையோ கதையோ ஆசிரியருக்குக் கடிதமோ அதில் எழுதியிருக்கும் இதழ்கள் சிற்றிதழ்கள் என்று அறுதியிடலாம்.
இனிமேல் நசன் தன் சிற்றிதழ்களையெல்லாம் இவ்வாறு ஸ்கேன் பண்ணி தன் வலைதளத்தில் வைத்துக்கொள்வார்... அவருடைய நண்பர் மகேஷ் உதவுவார் என எதிர் பார்க்கிறேன்.
கோயிலுக்கு கேரளத்திலிருந்து கொண்டுவரப்படும் குட்டியானை மெள்ள மெள்ள வளர்ந்து பெரிசாகும்போது கோயிலைச் சுற்றியுள்ள நாகரிகத்தின் குடும்பங்களின் சரிவை விளக்கும் அற்புதமான குறுநாவல்.
நெய்வேலி கோவை திருச்சி போன்ற புத்தக விழாக்களில் தமிழ் மக்கள் பாய்ஸ் பார்த்துக் கெட்டுப் போகாமல் நிறைய புத்தகம் வாங்குகிறார்கள்.
எனக்குப் பிடித்த கலாப்ரியா தன்னைச் சுற்றியுள்ள அன்றாடக் காட்சிகளில் உள்ள கவிதைகளை உன்னிப்பாகக் கவனித்து தேர்ந்தெடுத்துச் சொல்லும் கலாப்ரியாதான்.
அரிஸ்டாடில் விட்டு வைக்காத துறையே இல்லை என்று சொல்லுமளவிற்கு விலங்கியல் தாவரவியல் பெளதீகம் அரசியல் பொருளியல் கவிதை தத்துவம் என பல்வேறு துறைகளில் சிறந்து விளங்கிய மேதை.
அந்தத் துறைகள் அதுவரைக் கண்டிராத புதிய கருத்துக்களையும் சித்தாந்தங்களையும் அறிமுகப்படுத்திய ஆசிரியர் ஆம் அவருடைய மேதைமையைப் பார்த்து உளம் மகிழ்ந்த மாஸ்டோனியா மன்னன் பிலிப்ஸ் தனது மகனுக்கு ஆசிரியராக வரும்படி அரிஸ்டாடிலுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.
ஆகவே தாங்கள் உயிர் வாழ்வது முக்கியம் என்றாராம் ஆகா என்னே குருபக்தி சரி என்னோட ஒரு ஆசிரியர் பற்றி ஒரு சுவையான சம்பவம்..நான் அடிக்கடி நினைத்துக் கொள்கிற ஒரு மலரும் நினைவு நான் ஆறாம் வகுப்பு படிக்கும் போது ஜெனிஃபர் என்று என்னோட ஆங்கில ஆசிரியர்.
ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு சொல்லாடல் கற்றுக் கொடுத்து மறுநாள் வகுப்பில் அதனை ஒவ்வொருவரும் பயன்படுத்திக் காட்ட வேண்டும் என்று விரும்புவார்.
அந்த முறை என் அத்தையின் திருமண் சமயம் என்பதால் வீட்டில் நிறைய விருந்தாளிகள் இருந்ததால் பரீட்சை ஒழுங்காக எழுதாமல் மிகக் குறைந்த மதிப்பெண் வாங்கியிருந்தேன்.
நானும் அதை பயன்படுத்திக் கொண்டு அந்த ஆசிரியர் வகுப்பினுள் நுழையும் முன்பே வெளியே சென்று நின்று கொண்டேன்.அவர் உள்ளே வரும் போதே நான் .. .
மதிய உணவுக்குப் பின் அவனையறியாமல் கண்கள் மூட ஒரு கணம் மட்டும் உறங்கிவிட்டான் அதைப் பார்த்துவிட்ட சங்கரன் சார் அவனைக் கையும் களவுமாகப் பிடிக்க திடீரென்று அவனை எழுப்பி ரயில்வே டிராக் எங்கே மீட் பண்ணும் மேன்?
மரணத்தை ஏற்படுத்துகின்ற முக்கிய நோயாக இருக்கும் இதயநோயிலிருந்து விடுபட இளம் வயதிலிருந்தே முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வந்தால் நடுவயதில் சடுதியான மரணம் ஏற்படுவதிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்ள முடியும்.
இதய நோய்களில் திடீர் மரணத்தை ஏற்படுத்துவதில் முதலிடம் வகிப்பது மாரடைப்பு எனும் நோயாகும்.இதயத் தசைகளுக்கு குருதியை வழங்குகின்ற இல் உச்சமான நிலை இதுவேயாகும்.சாதாரண நெஞ்சு வலியாக வந்துபோகும் அஞ்ஜைனாவாக ஆரம்பித்து படியேறுதல் வேலை செய்தல் முதலானவற்றின் போது மார்பு வலியும் இயலாமையும் தோன்றலாம்.இந்த நிலையில் வைத்திய பரிசோதனை மேற்கொண்டு உரிய பரிகாரம் பெற்றால் மாரடைப்பு ஏற்படுவதை தடுக்க முடியும்.இதயத்திற்குள் குருதி இருப்பினும் இதயத் தசைகள் அவற்றை நேரடியாக பெறமுடியாது.கொறனறி நாடிகள் மூலமே இவை தமக்கான இரத்தத்தை பெறுகின்றன.கொலஸ்ரோல் படிவு கொறனறி நாடியின் உட்புறமாக ஏற்பட்டு சில இடங்களில் பகுதியாகவோ முழுமையாகவோ அடைப்பு ஏற்படும் போது இதயத்தின் தசைகளுக்கான இரத்தத்தில் போதாமை ஏற்படுகின்றது.
இதனால் குருதிச்சுற்று பாதிப்புறும்போது களைப்பு இழைப்பு பாதவீக்கம் மூச்சு எடுப்பதில் சிரமம் என பல்வேறு அறிகுறிகளுடன் நோய் வெளிப்படுகின்றது.
இதயத் தசைகள் வழமைக்கு மாறாக தடிப்பாக பெருத்து அல்லது விறைப்படைந்து காணப்படுவதால் இதயத் தொழிற்பாடுகளுக்கு பாதிப்பு ஏற்படுகின்றது.
பிறவிக்குறைபாடாக ஏற்படும் இந்த துவாரம் பலரில் வளரும் போது நிரவிவிடுகின்றது.எனினும் சிலரில் இது நிரவுவதில்லை.இவ்வாறானவர்களில் சத்திரசிகிச்சை மூலமே குணமாக்கலாம்.
இதயநோய்களில் மிக பரவலாகவும் ஆபத்தாகவும் இருக்கும் மாரடைப்பு இதய செயலிழப்பு என்பன ஏற்படாமலிருக்க மனிதரின் வாழ்க்கை முறையே பிரதான காரணமாக இருக்கின்றது.
நவீன உலகின் இயங்குதலற்ற வாழ்வும் அப்பியாசமின்மையும் மேலதிக சக்தியை எடுக்கத் தவறுகின்றமையால் கொழுப்பு உடலில் தேங்கி குருதிக் குழாய்களுக்குள் படிகிறது.
உரிய சிகிச்சை மற்றும் இயங்கு நிலையான வாழ்க்கை கட்டுப்பாடான உணவு என்பவற்றினால் குருதி குளுக்கோஸின் அளவையும் குருதி அமுக்கத்தையும் உரிய அளவுக்குள் தொடர்ந்து பேணினால் இதய நோய்கள் ஏற்படுவதிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்ளலாம்.
சிறுவயதிலிருந்தே எடை அதிகரிப்பையும் உடற்பருமனையும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருந்தால் வளர்ந்த பின்னரும் உடல் எடை சுட்டெண் எல்லைக்குள் உடலின் எடையை பேணமுடிவதுடன் நீரிழிவு உயர்குருதி அழுத்தம் என்பன ஏற்படுவதை பிற்போட அல்லது தவிர்க்கமுடியும்.
இலங்கை கடற்படையின் கடலோர பாதுகாப்பு பணித் தேவைக்காக கோவா இல் நிர்மாணிக்கப்பட்ட இரண்டாம் கடல்வழி ரோந்துக்கப்பல் இன்றுகாலை கொழும்பு துறைமுகத்திற்கு வந்தடைந்தது.
கடற்படை தளபதி வைஸ் அட்மிரல் சிரிமேவன் ரணசிங்க கடற்படைத் தளபதிகளின் தலைமை பணிப்பாளர் ரையர் அட்மிரல் பியால் டி சில்வா மேற்கு கடற்படைப் தளபதி ரையர் அட்மிரல் நிஷாந்த உளுகெட்டென்னே கடற்படை செயலாளர் மற்றும் கடற்படை தளபதியின் செயலாளர் அட்மிரல் விஜித மெட்டெகோடா மேற்கு கடற்படைத் தளபதியின் மூத்த கடற்படை அதிகாரிகள் ஆகியோர் இந்த புதிய கப்பலை பார்வையிட்டதுடன் அடுத்த வாரம் இந்த கப்பலுக்கான இலங்கை பெயர் சூட்டப்படும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
வடமாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரன் மற்றும் அமைச்சர் பா.டெனீஸ்வரன் ஆகிய இருவருமே சட்டரீதியாக மாகாண அமைச்சர்கள்.
காரணம் சட்டரீதியாக மாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரன் மற்றும் அமைச்சர் பா.டெனீஸ்வரன் ஆகியோர் மட்டுமே அமைச்சர்கள்.
இதனையடுத்து குறித்த விடயத்தில் தலையிட்ட அவை தலைவர் சீ.வி.கே.சிவஞானம் மாகாணசபை உறுப்பினர் து.ரவிகரனின் வாய்மொழிமூல கேள்வியை தற்காலிகமாக ஒத்திவைப்பதாக அறிவித்ததுடன் எதிர்கட்சி தலைவர் சி.தவராசா சபைக்கு கொண்டுவரவுள்ள விசேட கருத்து ஒன்றுக்கு அனுமதி வழங்கினார்.
குறித்த இடைக்காலத்தடை உத்தரவின் அடிப்படையில் டெனிஸ்வரன் தொடர்ந்து அமைச்சராக இருக்கின்றார் என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டிருக்கின்றது.
இவ்விடயம் சீர் செய்யப்படாத நிலையில் கௌரவ ஆளுநர் அமைச்சரவையைக் கூட்டவேண்டாமென்று பிரதம செயலாளரிற்கு அறிவுறுத்தல் வழங்கியுள்ளார்.
ஆதலால் முதலில் இந்த மாகாண சபையில் யார் அமைச்சர்கள் என்று எமக்கு கௌரவ முதலமைச்சர் அவர்களால் ஒழுங்கு செய்யப்படும் வரை சபையில் அமைச்சர்களிற்குரிய ஆசனங்கள் ஒழுங்கு செய்யப்படக் கூடாதென அவைத் தலைவரை கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.