sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதுகுறித்து சுங்க அதிகாரிகள் தெரிவித்ததாவது புதுடெல்லியிலிருந்து விமானத்தில் கொச்சி வழியாக துபாய் செல்ல முயன்ற ... நீட் தேர்வை இனி சிபிஎஸ்இ நடத்தாது என்று மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டுத்துறை அமைச்சகம் அறிவித்துள்ளது.
மேலும் இதுதொடர்பான ... தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச்சூட்டில் உயிரிழந்த குடும்பத்தில் ஒருவருக்கு அரசு பணி வழங்க தேவையான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டு வருவதாக மாவட்ட ஆட்சியர் சந்தீப் நந்தூரி தெரிவித்துள்ளார்.
... தென்மேற்கு பருவமழை தொடர்ந்து தீவிரம் அடைந்து வருவதையடுத்து கோவை நீலகிரி தேனி திருநெல்வேலி மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்ட மலை பகுதிகளில் கனமழை பெய்யும் என சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது.
வெப்பச்சலனம் காரணமாக தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் ஓரிரு ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
.. தீர்ப்பு சம்பந்தமாக பக்தர்கள் சிலரிடம் உருவாகியிருந்த குழப்பத்தை உணர்ந்தபின்னர் காங்கிரஸ் தீர்ப்பினை எதிர்த்துக் கொண்டிருந்த ஆர்எஸ்எஸ்பாஜக பக்கம் சாய்ந்துகொண்டது தீர்ப்புக்கு எதிராக மக்களைத் திரட்டும் வேலையில் இறங்கியது.
.. ராமன் கடவுள் அவதாரமும் இல்லை.இரு மன்னர்களிடையே நடந்த போர் பற்றிய வரலாறே.அவைகளும் இலங்கையில் உள்ள பூர்விக ராமாயணமும் ராவணனை போற்றத்தகுந்தவராகத்தான் தமிழ் மன்னராகத்தான் காட்டுகிறது.
.. பெண்கள் சபரிமலை செல்வதற்கு எதிராக கேரளத்தில் போராட்டம் நடத்தி வரும் பாஜக தெலுங்கானாவில் விருப்பமுள்ள பெண்கள் அனைவரையும் இலவசமாக சபரிமலைக்கு அழைத்துச் செல்வோம் என்று தேர்தல் வாக்குறுதி அளித்து வருவது தெரியவந்துள்ளது.
.. எது உண்மையான வறுமை ஒழிப்பு என்று பார்த்தால் பாலுக்கு அழாத குழந்தை கல்விக்கு ஏங்காத மாணவன் வேலைக்கு அலையாத இளைஞன் என்ற பகத் சிங்கின் கூற்று நனவாகும் நாள் .. இந்தியாவில் தனியார்கள் தினசரி விலையை உயர்த்த அரசுதன்பங்குக்கு அந்த விலையை விட அதிகமாக வரிகளைப்போட்டு கொடுமைப படுத்துகிறது.சானிட்டரி துணியைக் கூட ஜி.எஸ்.டி வரியின் கீழ் கொண்டுவந்த பாஜக அரசு பெட்ரோலை ஏன் அதன் கீழ் கொண்டுவர மாட்டேன் என்று அடம்பிடிக்கிறது.
நேற்று இரவு இந்த தாக்குதல் சம்பவம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக குறிப்பிடப்படுகின்றது.இலக்க தகடு இன்றி மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த இருவரினால் இந்த தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
படுகாயமடைந்த இரண்டு இளைஞர்களும் மந்துவில் பிரதேசத்தை சேர்ந்தவர்களாவர்.குறித்த இருவரும் தற்போது யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வருகின்றனர்.
பெண்ணியம் மூடிக்கிடக்கும் கதவுகளுக்குப் பின்னால் சல்மாவின் படைப்புலகு இரண்டாம் ஜாமங்களின் கதை வழியாக வகுப்பறையிலிருந்து மழையின் பொழிவை லயிப்புடன் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் சிறுமி ராபியாவுடன் ஆரம்பமாகிறது இரண்டாம் ஜாமங்களின் கதை.
இறுக மூடிக் கிடக்கும் கதவுகளுக்குப் பின்னால் நிறைந்திருக்கும் பெருமூச்சின் வெம்மை ராபியாவின் சிறிய பாதங்கள் பதிந்துசெல்லும் இடமெல்லாம் வீசுகிறது.
அச்சிறுமியின் சிறிய இதழ்களில் துளிர்த்திருக்கும் பனி போன்ற குழந்தைக் கனவுகள் சூழலின் வெப்பத்தில் கருக கனவுகளின் மிச்சமான மரப்பாச்சிப் பொம்மையை அணைத்தபடி சுருண்டு படுத்துக்கொள்வதோடு நாவல் முடிவடைகிறது.
நவீனத்துவங்கள் பின்நவீனத்தின் கலைத்துப்போடல் எடுக்கவா அன்றிக் கோக்கவா என்ற பின்னங்களின்றி வெண்மணல் படுகை நீரோடையின் தெளிவோடு வழிந்து செல்கின்றது நாவல்.
முஸ்லிம் பெண் ஒருத்தி முஸ்லிம் அல்லாத ஆணைக் காதலித்தால் குடும்பத்தினரே அவளுக்கு விஷம்வைத்துக் கொல்லும் முடிவை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
இவ்வாறு சகல அசைவுகளும் மறைநூலின் பெயராலும் பள்ளிவாசல் நிர்வாக அறிவுறுத்தல்களாலும் திரட்சிபெற்ற சமூக மரபு இந்நாவலின் இறுக்கமான பின்னணியாக இறங்கியிருக்கின்றது.
இந்தப் பின்னணியில் ஒளியிழந்து நடமாடுபவர்களாக கணவனோடு சேர்ந்து வாழப் பிடிக்காமல் பிரிந்து வந்தபின் சமூக ஒழுக்கத்திற்கு அஞ்சி கர்ப்பத்தைக் கலைக்கையில் பரிதாபமாய் மரணமாகும் மைமூன் தலாக் கேட்டுவிட்டு எதிர்வீட்டு சிவாவுடன் கொண்ட காதல் உறவால் தன் தாயாரால் விஷம் அருந்த வற்புறுத்தப்படும் பிர்தவ்ஸ் பட்டணப் படிப்பின் தன் சொந்த விருப்பைப் புதைத்துப் பெற்றோருக்காக மணந்து கணவனுடன் வாழ முடியாமலும் தாயுடன் சேர்ந்திருக்க முடியாமலும் மாமனாரின் பாலியல் வக்கிரங்களுக்கு மத்தியில் அவதியுறும் வஹிதா வெளிநாட்டில் கணவன் இருப்பதால் மனத்துள் மண்டிக்கிடக்கும் ஆசைகளைப் பேச்சாகவே வழியவிட்டுக்கொண்டிருந்தும் கணவன் திரும்பி வந்தபின் சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கப்படாமல் இருப்பதற்காக ஒரு குழந்தை பெற்று அக்குடும்பத்துடன் இறுக்கமான பிணைப்பை ஏற்படுத்திக்கொள்ள முனைந்தும் ஏமாற்றத்தால் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவளான மும்தாஜ் வாழும் சூழலில் அதிருப்தியுடன் ஒத்துப்போகத் தயாராக இல்லாத நிலையில் தனக்குப் பிடித்தவனுடன் ஓடிப் போய்த் துயர முடிவைச் சந்திக்கும் ஏழை பாத்திமா கணவன் வேறு பெண்ணுடன் இருப்பது தெரிந்தும் ஆரம்ப எதிர்ப்போடு அடங்கிப்போகும் சொஹ்ரா ஆடாமல் அசையாமல் கனவாட்டி போல் வந்து அவ்வப்போது கோபத்தை வெளிப்படுத்தினாலும் கணவன் விருப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு அமைந்துபோகும் றைமா கரீமின் வைப்பாட்டியாக இருந்தும் அவனுடைய மனைவியாகத் தன்னைக் கற்பிதம் செய்து கொள்ளும் மரியாயி தமிழ் சினிமாவில் வருவதுபோல் எல்லாத் தீய குணங்களின் மொத்த உருவமாக வரும் சபியா இவர்கள் மத்தியிலிருந்து நோன்புக் கஞ்சி திருமணத்திற்காக எண்ணெய்ச் சட்டிகளில் பொரியும் பலகாரங்களின் வாசனை வெள்ளாட்டுக் குட்டிபோல் சுதந்தரமாக அங்குமிங்கும் துள்ளித் திரியும் ராபியா மின்னல் கீற்றுப்போல் இருந்து சீரழிவால் ஒளியிழந்த ஆமினா ஆகியோரையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம்.
நாவலுக்குள் உலவும் பெண்கள் என் உலகில் என்னோடு சகபயணிகளாக இருந்துகொண்டிருப்பவர்கள் என்னும் சல்மாவின் கூற்றைப்போல் பெண்களின் உலகமே நாவலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றது.
ஆமீனா போன்றவர்கள் வாழ்ந்த உலகும் அதன்வழி பெற்ற அனுபவமும் அதனால் ஏற்படப்போகும் விளைவுகளும் பிர்தவ்ஸை அச்சப்படுத்தியபோ திலும் தனித்துவிடப்பட்ட தாய்மை யின் சுவாலை முன்னால் தன் புதிய சிந்தனைச் செடியின் துளிர்கள் வாடிப் போவதை அவள் சோகமுடன் நோக்க வேண்டியிருந்தது.
ஆனால் சாகடிக்கப்பட்டுவிட்டாள் அவளைக் கிளையாகக் கொண்ட உறவுகள் அந்த மண்ணில் வேரோடியிருந்ததனால் அவளது முடிவை ஏற்க பிர்தவ்ஸுடைய மனம் தயாராகலாம்.
சல்மா தன் கவிதைகளில் வெளிப்படுத்திய பறக்க விருப்பிருந்தும் பறந்துபோகாமல் முடங்கிப்போன மனநிலைதான் இங்கும் வெளிப்பட்டிருக்கின்றதா?
எண்ணற்ற ஜடப்பொருட்களுடனும் ஒரு மனிதரோடும் தொடரும் வாழ்க்கையில் யாரோ ஒருவர் கொலையாளியாகும் சாத்தியங்களுடன் உறங்கும் வாழ்க்கையின் மன நெருக்கடிகளை வெளிப்படுத்திய ஒரு மாலையும் இன்னொரு மாலையும் தொகுதியில் நீங்குதல் என்னும் இறுதிக் கவிதையைப் படிக்கையில் அவர் இனித் திரும்புவதில்லை என்ற வைராக்கியத்தோடு பறந்துவிடுவார் என நாம் தீர்மானித்தால் அது தவறான முடிவாகும்.
புதிதாய்ச் சிறகு முளைத்த குருவி கூட்டின் வாசல்முன் வந்து தன் சிறகுகளை அடித்துப் பறக்க முயன்று பின் நடுங்கிக் கூட்டினுள் ஒடுங்கும் மன நிலைதான் அக்குருவிக்கு வாய்த்திருக்கின்றது.
தண்ணீரோடு இழுபட்டுவரும் எண்ணெய்ப் படர்போல் படராக அது தொடர்ந்து நாவலில் பிர்தவ்ஸிடமும் பாத்திமாவிடமும் படர்ந்திருக்கிறது என்றுதான் கருத வேண்டியுள்ளது.
சிலவேளை இவர்கள் சல்மா கூறுவதுபோல் அவரது சகபயணிகளாக இருந்தாலும் படைப்பாளி சிறிய சுதந்திரத்தை எடுத்துக்கொள்ளவுமா தடைசெய்யப்பட்டிருக்கிறது?
இந்த மீறல் அந்த இஸ்லாமியச் சமூகத்திற்கு வெளியில் இருந்து வந்ததால் அதன் தர்க்கம் கண்டுகொள்ளப்படாமல் போகும் வாய்ப்பே அதிகம் உள்ளது.
ஆடையற்ற சிறுவர்கள் காரைச் சுற்றிக் கூக்குரல் இடுகையில் றைமாவும் சொஹ்ராவும் திருமணத்தின் முன்னிரவில் தனக்கு அருகில் தூங்கும் ராபியாவைப் பார்த்து வஹிதாவும் கிட்டி விளையாடும் சிறுமியைப் பார்த்து ஷெரிபாவும் இவ்வாறே ஏங்குகிறார்கள்.
சல்மாவின் இந்தக் கனவுகளிடம் என்னும் கவிதையில் முந்திய காலத்தின் கனவுகளையேனும் அப்படியே திருப்பித்தர முடியுமென்ற உத்தரவாதத்தை எனக் குறிப்பிடுவதை இதனுடன் சேர்த்துக்கொள்ளலாம் குடும்ப வாழ்வில் சந்தோசமும் நிறைவும் அடைந்த பெண் ஒருவரை இந்நாவலில் கண்டுகொள்வது சிரமமாகவே இருக்கிறது.
விதிக்கப்பட்ட வாழ்வின் பங்காளியாவதற்குத் தங்கள் மனம் விரும்பும் தேவைகள் அனைத்தையும் இழந்து முகமறியாத குகைக்குள் நுழைவதற்குத் தயாராக்கப்படுகிறார்கள்.
யாழ்ப்பாணத்தின் குருநகர் கிராமத்தில் உரிய வயதில் திருமணமாகாத பெண்ணை மண்ணரையவா விட்டிருக்கு எனக் கேலியாகக் குறிப்பிடும் வழக்கம் உள்ளது.
மனம் ஒப்பாத அத்திருமணங்கள் எந்தச் சமூக மரபைக் கட்டிக்காக்க விரும்பினவோ அந்த மரபின் ஒழுக்கங்களை ரகசியமாக தாராளமாகவே மீறுகின்றன.
அதேபோல் அந்த இறுகப் பூட்டிய கதவுகளின் பின்னால் அப்பெண்களின் அகவுலகின் கொந்தளிப்பு சந்தர்ப்பம் வாய்க்கும்போதெல்லாம் வெடித்து அனலாய்ப் பறக்கிறது.
பாலுறவு சார்ந்த உரையாடல்கள் புறவயமாக இறுகியிருக்கும் சமய மரபுகளை முட்டி மோதி உடைத்துக்கொள்ளாமல் உலைபோல் அதற்குள்ளேயே கொதிக்கும் குமிழ்களை உருவாக்கிக்கொள்கின்றன.
ஆயிசம்மாவின் மரணவீட்டில் வஹிதாவின் திருமண நிகழ்ச்சியிலும் அவள் திருமண வாழ்வு மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்றபோதும் ஏன் உடலுறவு பற்றிய வெளிநாட்டு வீடியோ பார்ப்பதுவரை உரையாடல் கொதித்துப் பறக்கிறது.
வெளிப்படையான பேச்சும் வீரியமும் குறையாமல் மூடுண்ட கதவின் பின்னால் வாழ விதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் பெண்களது கொதிநிலை வெளிக்கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது.
இந்திரா பார்த்தசாரதியின் மழை நாடகம் யாழ்ப்பாணத்தில் மேடையேற்றப்பட்டபோது அந்நாடகத்தின் முக்கியப் பெண்பாத்திரமான நிர்மலா என்று கூறியபோது அரங்கத்தில் எழுந்த சிரிப்பொலியையும் இதே ஆசிரியரின் குருதிப்புனல் நாவலை விமர்சித்த அம்பை இ.
பா இந்நாவலை ஒரு சாமான் விவகாரமாகவே நோக்கியுள்ளார் என்ற விதமாகக் குறிப்பிட்டபோதும் எழுந்த சில அதிர்வுகளையும் நினைத்துப் பார்க்கிறேன்.
அசீஸைக் குற்றவாளியாக ஆக்குவதும் தன்மீது கணவன் அன்பாக இல்லையே எனச் சதா துயருறும் வஹீதா ஒரு தடவையாவது கணவன்மீது அன்பாக இருந்திருக்கிறாளா?
நபீசா அசீஸை வெறுக்கும் தெளிவற்ற காரணம்போலவே தஸ்லிமா நஸ்ரினின் நாவலிலும் தெளிவற்ற காரணங்களுக்காக நிலாஞ்சனா தன் காதலன் இடமிருந்து பிரிந்துபோகிறாள்.
என் விடயம் முற்றிலும் வேறுபாடானது எனச் சல்மா க்கு அளித்த நேர்காணலில் குறிப்பிட்ட கருத்துகளை ஏற்றுக்கொண்டுதான் இக்கேள்வியை முன்வைக்கிறேன்.
சோஹ்ரா தன் தங்கை பிர்தவ்ஸைத் தன் தாய் வீட்டில் பார்க்கும்போது அவள் முகத்தில் அதுவரை இல்லாத மாற்றத்தைப் பார்த்துவிட்டு இப்படி நினைக்கிறாள் அதற்குள்ளாகவா மனதைத் தேற்றிக்கொண்டாள் .
அவளுக்கும் சிவாவுக்குமிடையிலான உறவு வஹீதாவால் கண்டுகொள்ளப்படும்வரை அவள் தற்கொலை செய்ய முயன்றாள் என்ற எந்த விவரிப்பும் நாவலில் இல்லை.
தனது மன அவசங்களை நிதானமாக வெளிப்படுத்திப் பலரது கவனத்தையும் கவர்ந்த அவரது ஒரு மாலையும் இன்னொரு மாலையும் தொகுப்புடன் ஒப்பிடுகையில் பச்சைத் தேவதை முன்னதற்குச் சமமானதாக இல்லை.
இரண்டாவதில் உறவுகள் ஏற்படுத்திய புரிதலின்மையின் நீட்சியும் உணர்வுகளைக் கூர்மையாக வெளிப்படுத்த முடியாத படிமங்களுமாகத் தொடர்கிறது.
உதாரணமாக மெழுகுச் சுடர் கவிதையில் கூச்சமின்றி வளர்த் தெடுக்கிறோம்பிரியங்களால் மெழுகி ஒரு சுடரை என்னும் வரியுடன் எனதிந்தச் சொல் என்னும் கவிதையில் மின்சாரம் நீங்கிய இரவில் சிம்னிச் சுடரில் நிரம்பித் ததும்புகிறது மௌனம் என்னும் வரிகளை ஒப்பிடும்போது பின்னயதன் போதாத்தன்மை புரியும்.
அதேவேளை தெளிவற்ற கருத்துகளையும் பொருத்த மற்ற குறியீடுகளையும் கொண்டுள்ளபோது நடப்பதற்கு வழியற்ற முட்டுச் சந்துகளையும் உருவாக்கிவிடுகின்றன.
நனைந்த சிறகுகளுடன் அல்லது வெட்டப்பட்ட சிறகுகளுடன் எந்நேரமும் மறுகிக்கொண்டிருக்கும் கவிதைகள்மூலம் வெளிவந்த சல்மாவை சீருடையுடன் பெண்கள் படையணிக்குத் தலைவியாக முன்னிறுத்தி சமகாலப் பெண்களுக்குத் தவறான வழிகாட்டியாக தனக்கெதிரான சூழல் நிலவும்போது அதனை எதிர்த்துப் போராடும் திறனற்று ஓடி ஒளியும் பெண்ணியத்திற்குப் புறம்பான எதிர்ப் பெண்ணியக் குரல் என விமர்சிப்பது மீறும் பெண்மையின் சித்திரம்சரவணன்.
இங்கு ஈழத்தின் முக்கியக் கவிஞர்களில் ஒருவரான சண்முகம் சிவலிங்கத்தின் ஒரு வாசிப்பும் அதன் நேசிப்பும் இந்த வரிகள் என ஆரம்பமாகும் சல்மாவுக்கு என்ற கவிதையின் முக்கியப் பகுதிகள்.
சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உறவு ஏற்படுத்திய அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கும் பெண் மனநிலையை கனமற்ற மெலிந்த கவித்துவமான மொழியால் தன் கவிதைகளை வெளிப்படுத்திய சல்மா அதே அங்கீகரிக்கப்பட்ட உறவின் அதிகாரச் சில்லுள் சிதைந்து மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகி மூடிக்கிடக்கும் கதவுகளின் பின்னால் வாழும் பெண்களின் மனத்தைக் கவித்துவம் களைந்த கடும் மொழியினூடாய் இந்நாவலில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
சுதந்திரமாகச் சிந்திக்கும் வாழ முனையும் பெண்கள் சமூக அநீதிகள் நிறைந்த சூழலில் பல்வேறு முனைகளிலிருந்து மரபின் காப்பாளர்களால் வரும் எதிர்ப்புகள் கேலிகள் அவமரியாதைகள் எதிர்கொள்வது என்பது யுத்த களத்திற்குச் சமமானதே.
எப்படியிருந்தபோதிலும் தமிழ்ப் படைப்புலகில் சல்மாவின் கவிதைகள்போல் இந்நாவலும் அதன் சாதக பாதகங்களை மீறி வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும்.
நாட்டு மக்களை எப்போதும் ஏமாற்றிக் கொண்டிருக்க முடியாது.. அமெரிக்காவிலிருந்து கோட்டாபய.. நாட்டு மக்களை எப்போதும் ஏமாற்றிக் கொண்டிருக்க முடியாது என்று முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளரும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்சவின் சகோதரருமான கோட்டாபய ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
அமெரிக்காவில் தங்கியிருக்கின்ற அவர் உள்ளூராட்சி சபைத் தேர்தல் முடிவுகள் தொடர்பாக தனது முகப் புத்தகத்தில் பதிவொன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்நிலையில் அரசு ஊதிய முரண்பாடு களையஅமைக்கப்பட்ட குழுவில் கோரிக்கை மனு அளிக்கும் கால அவகாசம் இன்றோட முடிகிறது.இருந்தாலும் தொடர்ந்து மனு அளிக்கலாம்என்று கால அவகாசம் நீடித்து தமிழக அரசு அறிவித்து உள்ளது.
பங்குனி சித்திரையில் கூட வருகின்ற வெயில் நேரடியாக வெப்பத்தை கொடுத்து நான் மிகவும் மூர்க்கமானவன் என்று தயவு தாட்சண்யம் தன்னை வெளிப்படுத்தி கொள்ளும்.
வைக்கல் போருக்குள் பதுங்கி இருந்து முயலை பிடிக்கின்ற வேட்டை நாய் போல தன்னை குளிர்ச்சியானவன் என்று காட்டிக்கொண்டே நமது உடம்பில் உள்ள வியர்வையை சொட்ட வைத்து காய வைத்து விடும்.
மழை கொட்டும் அதுவும் சாதாரண மழை அல்ல வானத்தின் வயிறாய் கிழித்துக்கொண்டு பாதாளத்தையும் பிளந்துவிடுவேன் என்று ஆக்ரோஷத்தோடு பாயும்.
இப்படி தெய்வீகம் ஊர் முழுவதும் தோரணம் கட்டும் இன்னோருபுறம் குளிர்ச்சியும் வெக்கையும் மாறி மாறி இருப்பதனால் நோய்க்கிருமிகள் எல்லாம் இறக்கை கட்டி பறக்க ஆரம்பிக்கும்.
பெருமாளின் திருவடிகளில் இளைப்பாறுகிற அல்லது பெருமாளின் திருவடி தரிசனம் கிடைக்காதா என்று பித்ரு லோகத்தில் தவம் கிடக்கிற முன்னோர்களையும் நினைக்கிறோம்.
புரட்டாசி என்றாலே மகாளயபட்சம் வந்துவிடுகிறது அன்றைய அமாவாசை தர்ப்பணம் கொடுப்பதற்கும் பித்ருக்களின் ஆசிர்வாதங்களை பெறுவதற்கும் மிக ஏற்ற நாள் என்று நம்மில் ஒவ்வொருவருக்கும் தெரியும்.
அமாவாசை என்று தர்ப்பணம் கொடுப்பது போல பெளர்ணமி அன்று முதல் முன்னோர்களை நினைத்து அவர்களுக்காக அமாவாசை வரையிலும் தொடர்ந்து தானங்களை கொடுத்து வந்தால் பித்ரு லோக முன்னோர்களின் தரமும் உயரும் அதை செய்கின்ற நமது வாழ்க்கையும் மேம்படும் என்பது சாஸ்திர நியதியாகும்.
இந்த விரதத்தை புரட்டாசி பெளர்ணமி அன்று செய்வதனால் திருமணம் ஆகாதவர்களுக்கு திருமணம் கூடி வரும் என்பது ஒருபுறம் இருந்தாலும் கடன் தொல்லையால் அவதிப்படுபவர்கள் அதிலிருந்து மீள்வதற்கு இந்த முழுநிலவு தினத்தில் அம்மையப்பனை வழிபட்டால் கண்டிப்பாக கடன் என்ற கடலிலிருந்து கரை சேர்க்கப்படுவார்கள் என்றும் ஐதீகம் உள்ளது.
கைது செய்யப்பட்டுள்ள முகம்மட் நிஷாமுக்கு எதிராக பயங்கரவாத தடைச் சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளதனால் பினை வழங்க அவுஸ்திரேலிய நீதி மன்றம் மறுப்பு தெரிவித்துள்ளதாக தெரிய வருகின்றது.
மாணவன் முகம்மட் நிஷாம் விளையாட்டுத் துறை அமைச்சர் பைசர் முஸ்தபாவின் மருமகன் என்பதுடன் தான் தனது அமைச்சர் பதவியை பயன்படுத்தி இது விடயத்தில் அரசாங்கத்தின் ஆதரவை பெறப்போவதில்லை என்றும் முகம்மட் நிஷாமின் கைது தொடர்பில் தனது குடும்ப உறவினர் ஆழ்ந்த கவலையில் உள்ளதாக விளையாட்டுத் துறை அமைச்சர் பைசர் முஸ்தபா தெரிவித்துள்ளார்.
இல்லையேல் நாம் கலப்பினக் காடையர்கள் ஆகிவிடுவோம் என தெரிவித்த வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் தமிழ்மொழி சார்ந்த எமது சமூக ஒருமைப்பாடே வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களின் சமரசத்திற்கும் சமஷ்டிக்கும் வழி அமைக்கும் எனவும் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
தமிழ் மக்கள் பேரவையின் முத்தமிழ் விழாவின் முதலாம் நாள் நிகழ்வு நேற்று முன்தினம் மட்டக்களப்பு சுவாமி விபுலானந்தர் அரங்கில் நடைபெற்றது.
அதில் பிரதம விருந்தினராக கலந்து கொண்டு உரையாற்றும் போதே முதலமைச்சர் எமது அரசியல் விவகாரங்களில் அரசியல் தலைமைகளுக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குவதற்கும் அரசியல் திருத்த சட்டமூலங்களில் தமிழர்களின் வருங்கால நிரந்தர இருப்பை உறுதிப்படுத்தக்கூடிய வகையில் பரிந்துரைகளை மேற்கொள்வதற்கும் மற்றும் தமிழ் மக்கள் சார்ந்த இன்னோரன்ன விடயங்களில் தமிழ் மக்களுக்கு பக்க பலமாக நின்று உதவுவதற்கும் தமிழ் மக்கள் பேரவை என்ற ஒரு அமைப்பு உருவாகியது.
ஒவ்வொருவிடயத்தையும் அலசி ஆராய்ந்து முடிவுகளை மேற்கொள்ளக்கூடிய அறிவுசார் அங்கத்தவர்களைக் கொண்ட சபையாக தமிழ் மக்கள் பேரவை மிளிர்ந்தது.
இவர்களின் இந்த புதிய முய ற்சி தமிழ் மக்களின் விடிவுப் பாதைக்கான ஒரு உந்துசக்தியாக அமையும் என்ற காரணத்தினால் நானும் அந்த அமைப்புக்கு அனு சரணை வழங்க முன்வந்தேன்.
புராதன இந்து ஆலயங்களில் ஏற்படும் சர்ச்சைகளை நீதிமன்றங்களுக்குச் செல்லாது மக்களே தமது பிணக்குகளைத் தீர்த்து வைக்கும் வகையில் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கி அதற்கான யாப்பையும் ஆக்கிக் கொடுத்தேன்.
ஆனால் சிறையில் சுமார் இரு வருடங்கள் மறியலில் இருந்த மாவை.சேனாதிராஜா காசி ஆனந்தன் போன்றோருக்கு பிணை அளித்ததன் காரணமாக உடனேயே நான் சாவகச்சேரிக்கு மாற்றலாக்கப்பட்டேன்.
தமிழ்மொழியின் பயன்பாடு மற்றும் இலக்கியப் பிரயோகம் என்பன எமது இளைய சமூகத்தினரிடம் எவ்வாறான வளர்ச்சிப் பாதையில் செல்கின்றது என்பதை யும் அதன் பயன்பாடு சுமுகமான பாதையில் செல்லாது மருவிச் செல் கின்றது எனின் அதற்கான காரணங்களையும் அவற்றை சீர்படுத்தக் கூடிய வழிமுறைகளையும் ஆராய்ந் தால் நன்மை பயக்கும் என்று கருதுகின்றேன்.
தமிழ்மொழி என்பது உலகின் தொன்மையான மொழிகளில் ஒன்றாகவும் செம்மொழி என்ற சிறப்பைப் பெற்ற இலக்கிய வளங் களைக் கொண்ட மொழியாகவும் அமைந்துள்ளது.
தமிழ் மொழியை ஐயந்திரிபறக் கற்காமை ஒரு பாரிய பிரச்சினையாகத் தமிழ் மாணவ மாணவியரிடையே வளர்ந்து கொண்டு செல்வதை அவ தானிக்கக் கூடியதாக உள்ளது.
தமிழ் இலக்கியத்தை முறை யாகக் கற்பிக்க ஆசிரியர்கள் இல்லாமையால் கணிசமான மாணவர்கள் தமிழ் இலக்கியத்தைக் கைவிட்டு வருகின்றார்கள்.
அத்துடன் பழைய தமிழ் இலக்கியங்களைப் படித்துப் புரிந்து கொள்ளுதல் கடினம் என்ற மனப்பாங்கில் தமிழை ஒதுக்கி இலகுவான பாடங்களை இலகுவில் கற்க விரும்பும் பல்கலைக் கழக மாணவர்களின் போக்குக் கூட தமிழ்மொழிப் பிரயோகத்தின் பின்னடைவிற்கான காரணங்களில் சில என்று அடையாளம் காட்ட லாம்.
இவ்வாறு மருவிச் சென்று கொண்டிருக்கும் தமிழ் மொழியின் தனித்துவத்தையும் அதன் இலக்கி யப் பாவனையையும் மீண்டும் ஒருமுறை கட்டியெழுப்பி உயரிய ஸ்தானத்தில் தக்க வைக்க முயற் சிப்பது காலத்தின் கட்டாயமாக உள்ளது.
எம்மை எல்லாம் இனிமேலாவது தமிழ்மொழி நம் அனைவரையும் ஒன்றுபட வைக்கட்டும் தமிழ் மொழி யின் அதன் இலக்கியத்தின் அதன் பாரம்பரியத்தின் அதன் இலட்சியத் தின் அழகில் இனி ஒன்றுபட முன் வருவோம்.
கொடுமை கொடுமைன்னு கோயிலுக்கு போனால்... அங்கிருந்து பல கொடுமைகள் குத்தாட்டம் போட்டு வந்துச்சாம் என்பது மாதிரி.. பிரச்சினை வேண்டாம் என்று ஒதுங்கி போனவனை தடுத்து பிரச்சினை பன்னினான் ஒருவன்.. பிரச்சினையைக் கண்டு பயந்தால் நம்மை இவர்கள் தொலைத்து கட்டிவிடுவான்கள் என்று நிணைத்து இவரும் தயராக இருந்தார்.
அவர் எதிர்த்து தயராக இருப்பது தெரிந்ததும் அடியாள் படை படிப்படியாக பின் வாங்கியது... அந்தப்படையில் இருந்த ஒருவன்... குடிபோதையில் தாறுமறாக அவரை திட்டி தீர்த்தான்... குடிகாரன் பேச்சு விடிந்தால் போச்சு என்ற அனுபவத்தில் இவர் பேசாமல் இருந்தார்.
அந்தக் குடிகாரின் வசவுகளை ஒலிப்பதிவு செய்து குடிகாரனின் உறவினர் ஒருவருக்கு போட்டு காட்டி போலீசில் புகார் செய்யப் போகிறேன் என்றார்.
குருசாமி என்பவர் தெருப்பாதையை தன் பாதை என்று போட்ட வழக்கின் தீர்ப்புரையைக் கொண்டு.. பணத்தை தயார் செய்துவிட்டேன் என் வீட்டுக்கு பாதாள சாக்கடை இணைப்பு கொடுக்க வேண்டும் என்றார்.
காவல் நிலையத்த்தில் அய்யணன் அம்பலம் மகன் கொடுத்த புகாருக்கு பதில் சொல்லி.. ஜெயராமின் வழக்கு டிஸ்மிஸ் ஆன தீர்ப்புரையை உதவி காவல் ஆய்வாளரிடம் காட்டினார்.
இவரைப் பார்த்து வேலையை செய்யுங்கள் என்று அனுப்பினார் வீட்டுக்கு வந்து போய்விட்ட வேலைக்காரர்களை திரும்ப அழைத்து வந்து வேலையை தொடங்கிய போது... குருசாமி குருசாமி மகன் செல்லமணி மற்றும் அவன் குடும்பத்தார்கள் அனைவரும் வரிசைகட்டி நின்றார்கள்.
குறிப்பு.. சதியின் காரணமான போன் இணைப்பு வயர் வழக்கம்போல.. துண்டிக்கப்பட்டு..இன்றுதான் இணைப்பு கிடைத்தது... பதிவு தொடரும் ஒரு நல விரும்பியின் விசாரிப்பு கடைக்கு சென்று கெண்டுருந்தவரை அவரின் தந்தையின் உடன் பிறந்த தம்பியின்... ஒரு நண்பன் கதை சொன்னான்.... என்னடா..உங்க ஏரியாக்கார ஆம்பள பொம்பளங்க..இவ்வளவு மட்டமா நடந்திறாங்க....சே..என்ன ஜென்மம்... அவதி அவதியாய்.. ஒரு கனவு............... வேலை செய்து முடித்த பொருட்களை இரு சக்கர வாகனத்தில் ஏற்றிக் கொண்டு குறுகிய தெருக்கள... ஒருஅழைப்புஒரு விசாரிப்புஒரு வேண்டுதல்............ வழக்கமாக நான் செல்லும் பாதையில் பெரும் பள்ளம் ஏற்பட்டு விட்டதால்.. இந்த பக்... மானமும் அறிவும் மனிதர்க்கு அழகு.................... போனவாரத்திலிருந்தே..தீபாவளி ..தீபாவளி..என்றுதான்... அம்மா இல்லையென்றாலும் விலகாத பயம்.... பாஸ் ..........எழுந்திருங்க பாஸ்... விடிந்து விட்டது பாஸ்... விடியட்டும்..பாஸ்... ஒரு புத்தகத்தால் முறிந்த நட்பு..... ... அவர் கேட்டார்...என்ன..முன்பெல்லாம் காந்தி கடையில உக்காந்துகிட்டு..மணிக்கனக்காக ர... நான் நாத்திகனான கதை............ பல வேலைகளுக்கு சென்றேன் நான்.
அதே வேளையில் ஆவணங்களை யாருக்கு அனுப்புகிறமோஇ அவரும் வாட்ஸ் அப் அப்டேட் செய்திருக்க வேண்டும் அப்போதுதான் அவர் ஆவணங்களை பெற முடியும்.
மேடைகளில் பேசும் போது தமிழில் நிழல் அரசாங்கம் என்று பிழையாக கூறியிருந்தாலும் ஆங்கிலத்தில் இவர்களால் வெளியிடப்பட்ட தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் சரியான பதப்பிரயோகம் இருந்தது தமிழில் வெளியிடப்பட்ட தேர்தல் விஞ்ஞாபனம் கிடைக்கவில்லை.
மூன்று வருடங்கள் கழிந்தும் அவ்வாறு அவர்கள் கூறிய தமிழீழ நிழல் அரசாங்கம் அமைக்கப்படாத நிலையில் அமிர்தலிங்கத்திற்கும் தமிழர் ஐக்கிய விடுதலை கூட்டணிக்கும் எதிராக இளைஞர்கள் திரும்பத் தொடங்கினர்.
இப்பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக தமிழீழக் கோரிக்கைக்குப் பதிலாக மாவட்ட அபிவிருத்திச் சபைகள் என்னும் தீர்வை நோக்கி அமிர்தலிங்கம் செயற்படலானார்.
வேலுப்பிள்ளையை யாழ் மாவட்ட சபை தலைவராக தேர்தலில் போட்டியிடச் செய்யப் போவதான செய்தியொன்று கூட்டணியினர் தரப்பில் இருந்து கசிந்தது.
அப்படி தன் தகப்பனார் யாழ் மாவட்ட சபை தேர்தலில் போட்டியிடுவாரானால் அவருக்கு மண்டையில் போடும் பொறுப்பு தன்னுடையதுதான் என்று பிரபாகரன் கூறினார் மண்டையில் போடுவது என்பது குழுக்குறி அர்த்தத்தில் சுட்டுக் கொல்வது என்பதாகும்.
ஆனாலும் மாவட்ட சபைகள் சம்பந்தமாக அதற்கு இருக்கக்கூடிய எதிர்ப்பின் கடுமையை அமர்தலிங்கம் சரிவர கணிப்பிட்டிருக்கவில்லை எனத் தெரிகிறது.
இதன் விளைவாக இக்கால கட்டத்தில் விடுதலைப் புலிகளின் ஆதரவுடன் யாழ் பல்கலைக்கழகத்தை தளமாக்க கொண்டு வெளியான உணர்வு பத்திரிகை அமிர்தலிங்கத்தின் மேற்படி அரசியலுக்கு எதிரான கடும் நிலைப்பாட்டை எடுத்தது.
இக்கால கட்டத்தில் யாழ் பல்கலை கழகத்திற்கு அமிர்தலிங்கம் வருகை தந்த போது மாணவர்கள் அவரை வலுக்கட்டாயமாக பல்கலைக்கழக வளாகத்தை விட்டு வெளியேற்றியதுடன் அவரது மெய்ப்பாதுகாவலர் ஒருவர் வைத்திருந்த கைத்துப்பாக்கியைப் பறித்தெடுத்து பின்பு சமரச முயற்சியின் போது அத்துப்பாக்கி மீண்டும் யாழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் யோகேஸ்வரனிடம் கையளிக்கப்பட்டது.
மேலும் அமிர்தலிங்கத்தின் கொடும்பாவி ஒன்றை இதன் பின்னான நாட்களில் மாணவர்கள் பல்கலைகழக மைதானத்தில் தீயிட்டுக் கொளுத்தினர்.
இக்கால கட்டத்தில் எல்.டி.டி.ஈ டெலோ ஈரோஸ் புளொட் என நான்கு ஆயுதப் போராட்ட அமைப்புக்களும் அமிர்தலிங்கத்தை பெரிதும் எதிர்த்த போதிலும் அத்தகைய எதிர்ப்புகளையும் மீறி மாவட்ட அபிவிருத்திச் சபைகள் அமைக்கும் தீர்வை அமிர்தலிங்கம் ஏற்றுக்கொண்டு அதற்கான தேர்தலில் தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூட்டணி போட்டியிட்டது.
அப்போது நான்கு ஆயுதம் தாங்கிய அமைப்புக்களும் மேற்படி தேர்தலை முற்றாக புறக்கணித்த நிலையில் எல்.டி.டி.ஈ.யும் புளொட்டும் இதற்கு எதிராக ஆயுதம் தாங்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டன.
தேர்தலுக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னான இரவில் நல்லூர் திருநெல்வேலி காளியம்மன் கோயிலுக்கு அருகாமையிலிருந்த தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் தேர்தலுக்கான செயலகத்தில் தேர்தல் பணியில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்த இரண்டு தமிழ் இளைஞர்கள் சிங்கள இராணுவத்தால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
ஜெயவர்த்தன தலைமையிலான ஐதேக அரசாங்கத்தின் மூத்த அமைச்சர்களுள் ஒருவரான மகாவலி அபிவிருத்தி அமைச்சர் காமினி திஸநாயக்காவே இந்த நூலக எரிப்பிற்கு தலைமைதாங்கினார் என்ற குற்றச்சாட்டு தமிழ் மக்கள் தரப்பிலிருந்து வேதனையுடன் வெளியானது.
இதில் பொதுமக்கள் பலர் இராணுவத்தால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதுடன் நகரத்தின் மையப்பகுதியில் மோட்டார் வானங்களை பழுதுபார்க்கும் இடத்தில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த நூற்றுக்கணக்கான வாகனங்களும் தீயிட்டு நாசமாக்கப்பட்டன.
இவர்கள் உயிருடன் வீசப்பட்டு எரிந்து மாண்டார்களா அல்லது சுடப்பட்டபின் எரியும் வாகனங்களுக்குள் வீசப்பட்டார்களா என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை.
மாவட்ட அபிவிருத்திச் சபை தேர்தல்களில் தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூட்டணி வெற்றி பெற்ற போதிலும் அது முற்றிலும் செயலற்ற ஒன்றாய் காணப்பட்டது.
வாக்குறுதியளித்தபடி தமிழீழ நிழல் அரசாங்கம் அமைக்க அமிர்தலிங்கம் தவறியமையாலும் ஜே.ஆர்.ஜெவர்த்தன அரசாங்கத்தோடு சகவாசம் கொள்ளத் தொடங்கியமையாலும் தந்தை செல்வாவின் மருமகனான பேராசிரியர் ஏ.ஜே.வில்சனை ஏற்பாட்டாளராகக் கொண்டு ஜே.ஆர்.
முன்வைத்த மாயமானை அமிர்தலிங்கம் ஏற்றுச் செயற்படத் தொடங்கியமையாலும் இளைஞர்களினதும் மற்றும் தமிழரசுக் கட்சியின் ஒரு பகுதியினரதும் தீவிர எதிர்ப்புக்கு அவர் ஆளானார்.
தமிழீழ விடுதலைக்கு அமிர்தலிங்கம் தடையாக இருப்பதாகவும் தமிழீழ நிழல் அரசாங்கத்தை அமைக்கத் தவறி அதற்கு மாறாக மாவட்ட அபிவிருத்திச் சபை தீர்வை அவர் எட்ட முயல்வதன் மூலம் தமிழீழ போராட்டத்திற்கு அவர் தூரோகம் செய்து விட்டார் என்றும் எனவே அவரை கொல்வதன் மூலமே தமிழீழப் போராட்டத்திற்கான தடைக்கல்லை நீக்க முடியும் என்றும் பிரபாகரன் தனது நிலைப்பாட்டை பலமாக முன்வைத்த நிலையில் அமிர்தலிங்கத்தை சுடக்கூடாது என்ற கருத்தை பிரபாகரனை நோக்கி வற்புறுத்திய முருகவேள் மேலும் பின்வருமாறு தெரிவித்தார்.
அமிர்தலிங்கத்தை அப்பலப்படுத்துவதா அல்லது அவரை சுடுவதன் மூலம் போராட்டத்தை அந்நியப்படுத்துவதா என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் என்று முருகவேள் கூறினார்.
இவ்வாறு கூறியபோது முதலில் மாத்தையா அதற்கு தலையசைக்க அதனைத் தொடர்ந்து பிரபாகரன் தனது முடிவை மாற்றி சுடுவதை கைவிடுவதாக முருகவேளிடம் உறுதியளித்தார்.
இதன் பின்பு அமிர்தலிங்கத்தை அம்பலப்படுத்துவது என்ற கொள்கைக்கு இணங்க பெருமளவு வெளியீடுகளையும் கருத்தரங்குகளை கூட்டங்களையும் புலிகள் ஏற்பாடு செய்தார்கள் என்று முருகவேள் கூறி முடித்தார்.
மக்கள் மத்தியில் செல்வாக்கு அற்றவரான அமிர்தலிங்கம் அவ்வாறு தேர்தலில் தோல்வியடைந்த பின்பும் தேசியப் பட்டியல் மூலம் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரானார் என்பது அவரது வீழ்ச்சியை விளக்கப் போதுமான உதாரணமாகும்.
முன்பு அமிர்தலிங்கம் கொல்லப்படக் கூடாது என்று வாதிட்டு அதனை தடுத்தவரான முருகவேள் இவ்வாறு அமிர்தலிங்கம் கொல்லப்பட்ட சிறிது காலத்தின் பின் அவரை கொன்றதற்குப் பொறுப்பான மாத்தையாவை சந்தித்த போது தனக்கு முன்பு அளித்திருந்த வாக்குறுதியை மீறி ஏன் கொன்றீர்கள் என்று கேள்வி எழுப்பிய போது அதற்கு மாத்தையா பின்வருமாறு அவருக்கு பதில் கூறினார் என்று முருகவேள் தெரிவித்தார்.
அதாவது பேராசிரியர் ஏ.ஜே.வில்சனால் எழுதப்பட்ட என்ற நூலில் அமிர்தலிங்கத்திற்கும் ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தனவுக்கும் இடையே நடந்த இரகசிய உடன்பாடு பற்றி எழுதப்பட்டிருந்த விபரத்தை படிக்குமாறு மாத்தையா முருகவேளிடம் கொடுத்தார்.