sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வடக்கு கிழக்கு இணைந்த சுயநிர்ணய உரிமையுடன் கூடிய சுயாட்சி அலகையே கிழக்குத்தமிழர் ஒன்றியம் ஆதரிக்கும் சிரேஸ்ட சட்டத்தரணி த.சிவநாதன் தெரிவிப்பு மாருதம் செய்திகள் வடக்கு கிழக்கு இணைந்த சுயநிர்ணய உரிமையுடன் கூடிய சுயாட்சி அலகையே கிழக்குத்தமிழர் ஒன்றியம் ஆதரிக்கும் சிரேஸ்ட சட்டத்தரணி த.சிவநாதன் தெரிவிப்பு வடக்கு கிழக்கு இணைந்த சுயநிர்ணய உரிமையுடன் கூடிய சுயாட்சி அலகையே கிழக்குத்தமிழர் ஒன்றியம் ஆதரிக்கும் சிரேஸ்ட சட்டத்தரணி த.சிவநாதன் தெரிவிப்பு இலங்கையின் இனப்பிரச்சினைக்கான நிரந்தர அரசியல் தீர்வாக குறைந்தபட்சம் இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்கள இணைந்து ஒரே அலகாக அமைந்த சுயநிர்ணய உரிமையுடன் கூடிய போதிய அதிகாரம் பகிர்ந்தளிக்கப் பெற்ற ஒற்றை மொழிவாரி மாநில சுயாட்சி அலகையே கிழக்குத்தமிழர் ஒன்றியம் ஆதரிக்கும்.
ஆனால் அத்தகைய தீர்வு எட்டப்படும் வரை வடமாகாணத்துக்குரிய அரசியல் சமன்பாடு கிழக்கு மாகாணத்திற்குப் பொருந்தாத கள நிலையைக்களத்திற்கொண்டு கிழக்குத் தமிழர்கள் எதிர்நோக்கும் தனித்துவமான சமூக பொருளாதார பிரச்சினைகளைக் கையாளும் வகையில் பொருத்தமான அரசியல் வியூகம்களைக் கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியம் வகுத்து அதனை வினைத்திறனுடன் செயற்படுத்த வேண்டியாது காலத்தின் தேவையாகவுள்ளது.
மட்டக்களப்பு மண்முனைப்பற்று புதுக்குடியிருப்பு கண்ணகி மகா வித்தியாலய மண்டபத்தில் கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியத்தின் பிரதேச கலந்தரையாடல் கூட்டம் சனிக்கிழமை நடைபெற்றது.
இக்கூட்டத்தில் கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியத்தின் மாகாண இணைப்பாளர்கள்ன செங்கதிரோன் த.கோபாலகிருஸ்ணன் பூ.உலகநாதன் பேராசிரியர் மா.செல்வராசா உட்பட மட்டக்களப்பு மாவட்ட குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் எனப்பலர் கலந்துகொண்டனர்.
கிழக்குமாகாணத் தமிழர்கள் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துத் தங்கள் எதிர்கால இருப்பைப் பாதுகாத்துப் பேணி வளர்த்தெடுப்பதற்குரிய பொறிமுறை ஒன்றிணை உருவாக்கவேண்டும்.
எதிர்வரும் கிழக்குமாகாணசபைத்தேர்தலில் கிழக்கு மாகாணத் தமிழர்களின் சார்பில் அதிக உச்சபட்ட ஆசனங்களைப் பெற்றுக்கொள்ளும் வகையில் சகல தமிழ் அரசியல் கட்சிகளும் ஒரு பொதுச் சின்னத்தின் கீழ் ஒன்றிணைந்து ஒரே அணியில் போட்டியிட வேண்டும் இதனைச் சாத்தியப்படுத்துவதே கிழக்குத் தமிழர் ஒன்றியத்தின் நோக்கமாகும்.
கிழக்கு தமிழர் ஒன்றியம் தேர்தலில் போட்டியிடுகின்ற அரசியல் கட்சியல்ல இம் மாகாணத்திலுள்ள அனைத்த தமிழ் அரசியல் கட்சிகளையும் ஒரே அணியில் கொண்டுவந்து ஒரு பொதுச்சின்னத்தில் போட்டியட வைத்து மாகாணத்தில் தமிழர்களின் அரசியல் பலத்தை பேரம்பேசும் சக்தியூடாக அதிகரிப்பதாகும்.
கிழக்கு மாகாணத் தமிழர்களின் எதிர்கால சமூக அரசியல் பொருளாதார அரசியல் மேம்பாட்டிற்காக தமிழர்கள் அனைவரையும் பிரதேச பால் வர்க்க மற்றும் கட்சி அரசியல்வேறு பாடுகளுக்கு அப்பால் ஒன்றிணைத்தல் அத்துடன் மாகாணத்தில் வாழும் ஏனைய சகோதர இனங்களுடன் நல்லுறவைப் பேணி வளர்த்தலினூடாக இலங்கையின் தேசிய ஒருமைப்பாட்டிற்கும் இன நல்லிணக்கத்திற்கும் பங்களிப்பதாகும்.
எதிர்வரும் கிழக்கு மாகாண சபைத்தேர்தலில் கிழக்கிலுள்ள அனைத்து அரசியல் கட்சிகளின் தமிழர்களும் ஒரு பொதுச்சின்னத்தில் இணைந்து போட்டியிடாவிட்டால் எமது இருப்பை பாதுகாத்துக் கொள்ளமுடியாது போய்விடும் என்றார்.
சென்னையில் உள்ள மால்களில் பாதுகாப்பு சோதனை என்ற பெயரில் தடவிப் பார்ப்பது தர்ம சங்கடமாய் உள்ளது என இளம் நடிகர் அபி சரவணன் கூறியுள்ளார்.
காற்று வெளியிடை படத்திற்கு பின் மணிரத்னம் இயக்கத்தில் உருவாகிவரும் செக்கச்சிவந்த வானம் படத்தின் டிரைலர் இன்று காலை வெளியாகி சமூக வலைதளங்களில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
அரவிந்த்சாமி அருண் விஜய் சிம்பு விஜய் சேதுபதி என மாபெரும் நட்சத்திரப் பட்டாளமே இப்படத்தில் நடித்துள்ளதால் இப்படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பும் அதிகரித்துள்ளது.
இன்னொரு பக்கம் போலீஸ் அதிகாரியாக இருக்கும் விஜய் சேதுபதி தனது நண்பன் அரவிந்த்சாமி மூலம் பிரகாஷ்ராஜின் இடத்தை பிடிக்க நினைக்கிறார்.
மொத்தத்தில் உனக்கு யாராவது பழைய நண்பன் இருந்தால் அவனை நம்பாதே போன்ற அழுத்தமான வசனங்களுடன் குடும்பம் மற்றும் நட்புக்கு இடையே நடக்கும் போராட்டத்தை மையப்படுத்தி காதல் நட்பு அதிரடி என அனைத்தும் கொண்ட படமாக செக்கச்சிவந்த வானம் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்.
அரவிந்த்சாமியின் மனைவியாக ஜோதிகாவும் அருண்விஜய்யின் ஜோடியாக ஐஸ்வர்யா ராஜேஷும் சிம்புவின் ஜோடியாக டயானா எரப்பாவும் நடித்துள்ளனர்.
ஏ.ஆர்.ரஹ்மானின் பின்னணி இசையுடனும் அனல் பறக்கும் சண்டைக் காட்சிகளுடனும் வெளியாகி இருக்கும் டிரைலர் படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பை இன்னமும் கூட்டியுள்ளது.
அங்கு பாலமுருகனுக்கு சிகிச்சை அளித்த மருத்துவர் இதுகுறித்து மாவட்ட சுகாதார பணிகள் இணை இயக்குநர் அவர்களுக்கு தகவல் தெரிவித்துள்ளனர்.
காய்ச்சலை குணப்படுத்துவதாக கூறி விட்டு வைத்தியர் வாலிபரின் நாக்கை அறுத்த சம்பவம் அங்கே பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதைத்தொடர்ந்து கோவை ரயில் நிலையம் அருகே சாந்தி தியேட்டர் முன் சர்கார் பேனர்களை கிழித்து அதிமுகவினர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
குணநாதனை சந்திப்பது மாலையில் மட்டக்களப்பு நூலக கேட்போர் கூடத்தில் நடக்கவிருக்கும் எதிர்மன்னசிங்கத்தின் நூல் வெளியீட்டில் கலந்துகொள்வது அதனையடுத்து இரவு இல் நடைபெறவிருக்கும் மட்டக்களப்பு தமிழ்ச்சங்கத்தின் கூட்டத்திற்கு சமூகமளிப்பது அதனை முடித்துக்கொண்டு கன்னன் குடாவில் அன்று இரவு நடக்கும் கண்ணகி குளுர்த்தி கொண்டாட்டத்திற்கு செல்வது என்று நீண்ட ஒரு நிகழ்ச்சி நிரலை தயாரித்தோம்.
இதில் ஆச்சரியம் என்னவென்றால் இதில் குறிப்பிடப்பட்ட அத்தனை நிகழ்ச்சிகளிலும் சந்திப்புகளிலும் ஒரே நாளில் கலந்துகொண்டு நடு இரவு வீடு திரும்பினோம் என்பதுதான்.
இசை கூத்து கல்வி நாடகம் இலக்கியம் இதழியல் உட்பட பல்வேறு துறைகளில் சாதனைகள் புரிந்தவர்கள் தோன்றிய மட்டக்களப்பில் இந்தப்பயணத்தில் நான் பார்க்கவிரும்பியவர்களும் அநேகம்.
இலங்கை கலாசார அமைச்சு வடகிழக்கு மாகாண அரசின் சாகித்திய விருது மட்டக்களப்பு எழுத்தாளர் ஊக்குவிப்பு மையம் வழங்கிய தமிழியல் விருது என்பவற்றையும் பெற்றவர்.
இவரது ஆற்றல்களை நன்கு இனங்கண்டுகொண்ட புலவர் மணி இவரை இலங்கை வானொலி கலையகத்திற்கு அழைத்துச்சென்று சிறுவர் மலர் நிகழ்ச்சியை தயாரித்து வழங்கும் வானொலி மாமா சரவணமுத்துவிடம் அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறார்.
அதாவது முஸ்லிம்களைப் பைத்தியம் என்று அழைப்பது அல்லது அவர்களைப் பற்றிய செய்திகளைத் தொடர்ந்து தவறாகவே கொடுத்து முஸ்லிம்கள் பைத்தியங்கள் என்று மற்றவர்களைச் சொல்ல வைப்பது.
இந்தியாவில் ஹிந்துத்துவ ஃபாசிஸ்டுகள் குண்டுகளை வைத்து முஸ்லிம்களைக் கொன்றுவிட்டு இங்குள்ள மீடியாக்களின் துணையோடு முஸ்லிம்கள்தான் அந்தக் குண்டுகளை வைத்தார்கள் என்று முஸ்லிம்கள் மீதே பழியைப் போடுவதைக் கண்டு வருகின்றோம்.
அதாவது உளவுத்துறை ஏஜன்சிகள் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு விட்டு பழியை முஸ்லிம்கள் மேல் போடுவது உலக அளவிலும் நடக்கிறது.
நடுநிலையான சுதந்திர சிந்தனை என்ற தங்கள் பாம்பரியத்தை நமது தேசிய அளவிலுள்ள ஊடகங்கள் என்றோ தொலைத்துவிட்டன.மாநில அளவிலுள்ள பத்திரிகைகளை எடுத்துக் கொண்டாலும் இதே கதிதான்.
அனைத்துவிதமான பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளுக்கும் முஸ்லிம்களே காரணம் என்று சொல்லும் இந்தப் பத்திரிகைகள் அந்தக் கதைகளைப் பின்தொடர்ந்து வெளியிடும்போது காரத்தைக் கொஞ்சம் கூட்டிக்கொள்ளும்.
நடுநிலைக் கண்ணோட்டத்தோடு அனைத்தையும் கவனித்து எந்தச் சமுதாயத்திற்கும் அநீதி இழைத்துவிடாமல் நீதியை நிலைநாட்டவேண்டிய நீதித்துறை கழிசடைப் பத்திரிகையாளர்கள் எழுதும் கண்ட கண்ட புரட்டுக் கதைகளை நம்புகிறது.
அங்கே தாடி வைத்து ஒருவர் நிற்பதைக் கண்ட அந்தச் சிறுவன் நேரே தன் தந்தையிடம் ஓடி ஒரு தீவிரவாதி நிற்கிறான் என்று கூறினான்.
இந்தக் கொடுமைகளைக் கண்டு திடுக்குற்ற நடுநிலையான மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் இந்த இனப்படுகொலையின் உண்மைகளை அறிந்து உலகுக்கு அறிவிக்கவேண்டும் என்று முடிவுசெய்தார்கள்.
இறுதியில் தங்கள் பதிவுகள் அனைத்தையும் மனித இனத்திற்கெதிரான குற்றம் என்ற பெயரில் அறிக்கையாக இரண்டு பகுதிளாக ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டது.
மனித இனத்திற் கெதிரானகுற்றம் என்றபெயரில் இலக்கியச்சோலை நூல் வெளியீட்டு நிறுவனம் இதன் முதல் பாகத்தைத் தமிழில்வெளியிட்டுள்ளது.
ஆனால் தற்பொழுது கோத்ராவில் சபர்மதி எக்ஸ்பிரஸ் ரயில் எரிப்புக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லை என்று கூறி விசாரணை அறிக்கைகள் வந்துவிட்ட.ன.
ஆனாலும் அரசு அமைத்த விசாரணைக்க மிஷனின் கூற்றைக் குறிப்பிட்டு கோத்ரா ரயில் எரிப்பு வழக்கு சிறப்புநீதிமன்றம் முஸ்லிம்களையே குற்றப்படுத்தி முஸ்லிம்களுக்குத் தண்டனை வழங்கியிருக்கின்றது என்பதுவேறுவிஷயம் ஆனால் இந்த அறிக்கைகள் ஒன்றும் வெளிவராத அந்தக்காலகட்டத்தில் அக்கறையுள்ள குடிமக்களின் குழுமம் இவ்வாறு தனது அறிக்கையில் குறிப்பிட்டது இந்த இனப்படுகொலையில் வானொலி தொலைக்காட்சி அச்சு என்று அனைத்து மீடியாக்களின் பங்கும் மிக முக்கியமானது.
எந்தப்பாரபட்சமும் இல்லாமல் செய்திகளை வெளியிடுதல் விசாரணைகளை மேற்கொண்டு உண்மைகளை வெளிக்கொண்டுவரதூண்டுதல் உண்மைகளை உலகுக்கு அறிவித்தல் அநீதிகளை அம்பலப்படுத்துதல் போன்றவை மீடியாவின் உடன்பாடான அம்சங்கள் .
இதில் எதிர்மறையான அம்சங்கள் என்று பார்த்தோமானால் இனவெறியைத் தூண்டும் விதமாகத் கொட்டை எழுத்துகளில் தலைப்புகளைப்போடுதல் பொய்யான செய்திகளை அறிவித்தல் போன்றவையாகும்.
இந்த எதிர்மறையான அம்சங்கள் வதந்திகளுக்கு எண்ணை ஊற்றும் பகை எனும் புகையைக் காற்று வீசிப்பற்றவைக்கும் குறிவைக்கப்பட்டு தாக்கப்படும் ஓர் இனத்திற்கெதிராகவன் முறையைத்தூண்டும் அந்த வன்முறையைச் சரிகாணும்.
நரேந்திரமோடியின் கட்டளைக்கேற்ப சபர்மதி எக்பிரஸ் ரயிலில் கொல்லப்பட்ட பயணிகளின் பிணங்கள் சாலையில் ஊர்வலமாகக் கொண்டுவரப்பட்டு அஹமதாபாதிலுள்ள சோலா சிவில் மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன.
இந்த ஊர்வலத்தில் வந்த ராமபக்தர்கள் முஸ்லிம்களுக்கெதிராக வெறியைத்தூண்டும் விதமாக கோஷங்களைஎழுப்பினர் தங்கள்வெறியை வெளிக்காட்டினர் பழிவாங்குவோம் என்று மிரட்டினர்.
துவக்க விழா நிகழ்ச்சியில் மாண்புமிகு பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சா் திரு கே.சி.வீரமணி மாண்புமிகு நகராட்சி ஊரக வளா்ச்சி சட்டம் நீதிமன்றம் மற்றும் சிறைச்சாலைத்துறை அமைச்சா் திரு.எஸ்.பி.வேலுமணி மாண்புமிகு சட்டப்பேரவைத் துணைத்தலைவா் திரு பொள்ளாட்சி வ.
ஜெயராமன் மாண்புமிகு கோயம்புத்தூா் மாநகராட்சி மேயா் திரு கணபதி ப.ராஜ்குமார் கோயம்புத்தூா் மாவட்ட ஆட்சித்தலைவா் திருமதி அா்ச்சனா பட்நாயக் இ.ஆ.ப பாராளுமன்ற உறுப்பினா்கள்.
இப்போட்டிகள் நடைபெற்ற இரண்டாம் நாளில் பணி ஓய்வு பெற்ற காவல்துறை உயா்அலுவலர் திரு தேவாரம் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்துகொண்டார்.
பரிசளிப்பு விழாவில் முதன்மை உடற்கல்வி ஆய்வா்ஆண்கள் முனைவா் எஸ்.எஸ்.பீட்டா்சுப்புரெட்டி முதன்மை உடற்கல்வி ஆய்வா்பெண்கள் திரு எம்.கலைச்செல்வன் மற்றும் பலா் கலந்துகொண்டனா் வெற்றி பெற்ற மாணவ மாணவியா்களுக்கு பரிசு கோப்பைகளும் சான்றிதழ்களும்.
இதில் நிசார் கபீர் அலீம் மறுமை வெற்றிக்கு குரான் ஹதீஸ் மட்டுமே என்ற தலைப்பிலும் அப்துல் கரீம் எம்.ஐ.எஸ்.சி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நேசம் என்ற தலைப்பிலும் உரையாற்றினார்கள்.
எட்டாம் வகுப்பு மட்டுமே படித்து ஹேக் செய்து பணக்காரர்களை அலற விட்டவர்.. வைத்திருப்பவர்கள் உஷார் நிவேதா பெத்துராஜை தொடர்ந்து போலீஸ் கெட் அப்பில் ஆண்ட்ரியா.
ஆறாம் அறிவின் துணை கொண்டு இயற்கை வளத்தைக் கண்டுபிடித்து வாழ்வின் வளமாக்கி பயன் அடைந்து வரும் சமுதாயம் அதே இயற்கையின் ஆறாம் அறிவினுடையப் பயனாகிய சிந்தனை வளத்தை பயன்படுத்தாமல் இருக்கின்றது மிகவும் வருத்தப்படுவதாகவும் கவலைக்கிடமாகவும் உள்ளது.
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் திருவள்ளுவர் அறிவுடைமை ஒழுக்கமுடைமை நாணமுடைமை ஆகிய அதிகாரங்களை ஒதுக்கி அதில் பத்து குறட்பாக்களின் வாயிலாக ஒரு பொருள் பற்றி வெவ்வேறு கோணங்களில் எடுத்துக் கூறியும் இதுவரை இந்த சமுதாயத்தில் ஒழுக்கமும் அறிவுடைமையும் சிறப்புற்றுள்ளதா?
தனக்கு நாக்கு இல்லை என்பதால் சிந்தனையாளர்களின் நாக்காக இருந்து கொண்டு சிந்தனையாளர்களின் வழியாக இயற்கை தன் குழந்தைகளுக்கெல்லாம் சொல்லியும் குழுந்தைகளின் கேளா அலட்சிய நிலையைப் பார்ப்பதற்கு எப்படி இருக்கும் இயற்கை அன்னைக்கு?.
இயற்கையினுடையதுதானே இப்போது கூறிய இந்த இரண்டு கூற்றுக்களும் ஒருமை விஞ்ஞானத்தின் புரிதலின் வெளிப்பாட்டின் கீழ் கூறப்பட்டதாகும்.
அறிவைப் பற்றிய விஞ்ஞானத்தை இயற்கை சாதாரண குடும்பத்தில் பேறு பெற்ற கொடுத்து வைத்த சின்னம்மாள் வரதப்பன் தம்பதியினர் தவமிருந்து பெற்ற வேதாத்திரி எனும் தெய்வீகக் குழுந்தையும் பின்னர் உலகநலத் தொண்டரான வேதாத்திரி மகரிஷியின் வாயிலாக எடுத்து இயம்புகின்றது தயவு செய்து அதனைப் படித்து நலம் பெறுங்கள்.
மூன்றாம் வகுப்பு வரை படித்துள்ள வேதாத்திரி மகரிஷியினுடைய இயற்கையியல் மற்றும் வாழ்வியல் கண்டுபிடிப்புகளை பள்ளிகளுக்கும் பல்கலைக்கழகங்களில் முனைவர் பட்டப்படிப்பு வரை இயற்கையால் கொண்டு போக முடிந்துள்ளதற்கான காரணம் மகரிஷியின் சிந்தனைகள் தான்.
அறிஞர்கள் சிந்தித்ததன் பயனாக பின்னர் வரும் சமுதாயம் பயன் பெறுகின்றது மகரிஷி அவர்கள் அமெரிக்காவில் ஒரு பல்கலைக்கழகக் கூட்டத்தில் கேட்கப்பட்ட எல்லாக் கேள்விகளுக்கும் விடை அளித்தாராம்.
மகரிஷியின் இக்கூற்று உண்மைதானே அதாவது இயற்கை அவருக்கு அறிவுறுத்தி அவர் சிந்தித்ததை மற்றும் உள்ளுணர்வாகப் பெற்றதை வாழ்க்கையில் நடைமுறையில் சரியாக உள்ளதா என உறுதி செய்ததை எல்லாவற்றையும் சமுதாயத்திற்கு அறிவித்துவிட்டார் உலநலத்தொண்டரான அருட்தந்தை வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள்.
அதுவும் அவர் படித்தது பிரபஞ்ச பல்கலைக்கழகத்தில் என்பதும் சரிதானே அருந்தவத்தால் அவர் மனதை பிரபஞ்சம் வரை விரித்து அங்கேயே நிற்கின்ற பழக்கத்தை கைவல்யப்படுத்திவிட்டார்.
ஆன்மீகத்தில் ஆழ்ந்து போனால் இச்சை இல்லாமலாகி புலன் இன்பமே அனுபவிக்க முடியாமல் போய்விடுமோ என்கின்ற மாயையான அச்சத்தை நீக்கி ஆன்மீகத்தை வாழ்வியலாக்கி அரும்பெரும் சாதனைகளைப் படைக்க இருக்கின்றீர்கள்.
சிந்தனை என்பது மனித வாழ்விற்குத் தேவையான வளமாகும் மனித இனத்திற்கும் ஐயறிவு விலங்கினத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடே ஆறாம் அறிவுதான்.. சிந்திக்கின்ற அறிவுதான் ஆறாம் அறிவு.
சிந்திக்காததால் சினம் அதிகமாகி கைகலப்பு ஏற்படும் அளவிற்கு சென்று விடுகின்றது சில நேரங்களில் கொலை நடக்கும் அளவிற்கும் சென்றுவிடுகின்றது நிலைமை.
சிறந்த சிந்தனையாளர் என்று புகழப்படும் அளவிற்கு சிந்திக்கமுடிய வில்லையாயினும் வாழப் பிறந்துவிட்ட மனிதன் வாழ்க்கையை வெற்றிகரமாக துன்பமில்லாமல் இன்பமாக வாழ்வதற்காவது கீழ் கண்டவாறு சிந்திக்க வேண்டாமா?
ஏன் பிறந்தோம் எங்கே செல்ல இருக்கிறோம் இன்பதுன்பம் ஏன் வருகின்றது என்றுகூடத் தெரியாமல் வாழ்க்கை நடந்து கொண்டிருக்கின்றது.
சிந்தனை என்பதும் எண்ணம் தான் ஒரு பொருள் பற்றி ஏன் எதற்கு எவ்வாறு என வினாக்கள் எழுந்து விடை கண்டுபிடித்து தெளிவு பிறக்கும் வரை மனதில் தொடர்ந்து எழுபவைகள் அனைத்தும் எண்ணங்கள்தான்.
அறிவை அறியும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்ற அறிதல் கலைஞா்களாகிய அறிஞர்கள்அறிவை அறிந்த கலைஞர்கள் அறிஞர்களாவர் ஆகிய ஐந்து நிலைகளில் மனம் இயங்கும்.
பெரும்பாலோருக்கு அன்னமய கோசம் மனோமய கோசம் ஆகிய முதல் இரண்டு நிலைகளிலேயே மனம் இயங்குகின்றது சாப்பிடுவது மற்றும் அன்னத்தின் மீது மனம் செல்வது.
இதுவும் சற்று இயலாத காரியமாக இருப்பதால் வாழ்வியல் சூழலையாவது அறிஞர்கள் பொறுப்புடைய தலைவர்கள் ஏற்படுத்தி மனிதகுலம் தன்னுடைய பூர்வீகச் சொத்தான அமைதியை அனுபவிக்கச் செய்ய வேண்டும் என்பதே நோக்கமும் ஆர்வமும்.
சிந்தனைப் பயிற்சியினை ஒரே பயிற்சியாக வைக்காமல் சிந்திக்கப் பழகுவதற்காக ஐந்து வகைகளாகப் பிரித்து வைக்கப்பட்டுள்ளதன் நோக்கத்தைத் தனித்தனியாக அறிய வேண்டும்.
ஆனால் சிந்திக்க வினாக்கள் மட்டும் என்கின்ற இப்பயிற்சியில் வினாக்களை மட்டும் தந்து விட்டு அவற்றிற்கான விடைகளைத் தரவில்லையே என நினைக்க வேண்டாம்.
எப்படி புராணத்தில் அமுதம் தேவர்களுக்கு சாகாமையைத் தருமோ அதுபோல் ஞானிகளின் அமுத மொழிகள் எவரொருவர் குருவை மதித்தொழுகினாலும் தப்பாது குரு உயர்வு தரத்தில் உயர்த்தி பிறவிப்பயனை நல்கும் என்று வேதாத்திரி மகாரிஷி அவா்கள் மொழிவது போல் சாகாமையைத் தரும் அறிஞர்களின் மொழிகள் அறிஞர்களின் மொழிகளின் பயன்களைப் பட்டியலிட்டுப் பார்ப்போம்.
அறிவை அறிந்த அறிஞர்கள் தங்களின் அனுபவத்தால் அறிந்து இன்பமுறுவதை தான் அனுபவித்ததுபோல் இவ்வுலக மக்களும் பயன் பெற விரும்பி மூன்று விதங்களில் தெரிவிப்பார்கள்.
மகான்களின் கவிதை என்பது அவருடைய எண்ணத்தையோ அல்லது அனுபவத்தையோ சமுதாய நலன்கருதி தெரிவிக்க உரைநடை இல்லாத சொல்லமைப்பில் சுருக்கமாகவும்.
எனவே கவிகளை மனனம் செய்வதோடு மட்டுமல்லாது அதன் உட்பொருளை உணர்ந்து கொண்டு பயன் பெற வேண்டும் கவிகளின் சிறப்பு பற்றி வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் பதின்மூன்று தலைப்புகளில் பதின்மூன்று கவிகள் அருளியுள்ளார்.
கவிகளின் சிறப்பைக் கூறுவதற்கும் கவிகளே இயற்றியுள்ளார் என்பது அவருடைய கவித்திறமையைக் காண்பிக்கின்றது அதுமட்டுமல்ல அவருடய செறிவுள்ளக் கவிகள் ஆர்வத்துடன் படிப்போர்களுக்கு மனிதப் பிறவியின் பயனை அடைவதற்கான வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ள பேருதவியாக இருக்கும்.
அப்படி என்றால் வாழ்வின் நோக்கம் தாங்களாகவே கண்டுபிடித்து பிறவிப்பெருங்கடலை நீந்தி பிறவிப்பயனை எய்துவதற்கு வழிகாட்டியாகவும் இருக்கும்.
நல்ல கவி கவியின் சிறப்பு சிறப்புடைய கவிகள் கவியின் பெருமதிப்பு கவியின் ஆயுளும் எண்ணிக்கையும் கவி ஓர் சிந்தனைத் தூண்டுதல் கவியின் ஆற்றல் அருட்பா பலர் கருத்தும் கவிஞனின் அறிவில் பிரதிபலிக்கும்.
கவிகளின் பெருமதிப்பை இயற்கையிலுள்ள நிகழ்வோடு ஒப்பிட்டு வேதாத்திரி மகரிஷி அவர்கள் எடுத்துக் கூறுவதைக் கவனிப்போம்.
பேச்சினைப் பெய்கின்ற மழையோடும் எழுதுகின்ற எழுத்தை நீர் நிலைகளான ஏரி குளம் குட்டை ஆகியவைகளோடும் கவிகளைப் பெருமலையிலிருந்து நீர் கீழே இறங்கி கடல் வரை பேரோட்டமாக ஓடும் சீவநதிக்கும் ஒப்பிடுகிறார் இக்கருத்தைக் தெரிவிக்கவும் கவியின் வாயிலாகவேத் தெரிவிக்கின்றார்.
அறிவை அறிய நினைத்துவிட்டால் அது தன்னை அறியும் வரை ஓயாது என்பார் மகரிஷி அவர்கள்.. மகரிஷி அவா்கள் தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் பல நூல்கள் எழுதியுள்ளார்.
ஏதோ தேர்விற்காக மனனம் செய்து மதிப்பெண்கள் பெருவதற்காக மட்டுமல்லாது கவிகளின் உட்பொருளை உணர்ந்து அருட்கவிஞர்களின் அனுபவங்களைப் பயனாகக் கொண்டு மனித தரத்தில் நாளுக்கு நாள் உயர்ந்து வர வேண்டும்.
கவிகளின் உட்பொருளை உணர்ந்து தன்னை மனித தரத்தில் உயர்த்திக் கொண்டு பிறவிப்பயனை எய்த வேண்டும் என்பதே அருட்கவிஞர்களின் விழைவாகும்.
அறிவினர்கள் வாழும் காலத்தில் வாழ்வதற்கு வாய்ப்பில்லாதவர்களுக்கு அவ்வையார் கூறுவது போல் அறிவினரோடு சோ்ந்திருத்தலும் மற்றும் அறிவினரைக் கனவிலும்.
அவர்களின் கவிகளை வாசிப்பதும் நினைவில் கொள்வதும் உட்பொருளை நினைவில் கொள்ளுதலும் அறிவுப் பசிக்கு விருந்தாக அமைந்து பிறவிப்பயனை எய்துவதற்கு அல்லது துன்பமில்லாமல் வாழ்வதற்கு பேருதவியாக இருக்கும்.
எனவே தாயுமானவரை மானசீகக் குருவாக ஏற்றுக் கொண்ட மகரிஷி அவர்கள் அதே போன்று திருவள்ளுவரையும் திருமூலரையும் மானசீகக் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டு பயன் அடைந்துள்ளார் என்பது அவர் எழுதிய குருவணக்கப் பாடல் ஒன்றிலிருந்துத் தெள்ளத் தெளிவாகின்றது.
அவர்களது கவிகளே மகரிஷி அவர்களுக்கு உள்ளுணர்வைத் தூண்டி பல விளக்கங்களை அறிவித்து அவர்கள் நிலைக்கு மகரிஷி அவர்களையும் உயர்த்திப் பிறவிப்பயனை எய்துவதற்கும் பேருதவியாக இருந்துள்ளன எனவேதான் மகரிஷி அவர்கள் அவர்களது சீடர்களும் பயன் பெறட்டும் என்று குருவணக்கப்பாடலில் அம்மூவருடன் இராமலிங்க சுவாமிகளையும் சேர்த்து அதுவும் போதாது என்று அறிவில் அறிவாய் நிலைத்து அறம் வகுத்து வாழ்ந்து காட்டிய அனைவரையும் நினைவு கூறும்படி பாடல் அருளியுள்ளார் ஒருமை விஞ்ஞானத்தின்படி அவா்களின் அறிவெல்லாம் இயற்கையாகிய பேரறிவு ஒன்றேதான்.
ஆகவே கவிகளின் சிறப்பை நாமும் பெறவே சிந்தனைப் பயிற்சியில் சிந்திக்கக் கவிகள் என்றொரு பயிற்சியும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மூன்று வகையான சிந்தனைப் பயிற்சியின் நோக்கங்களை தனித்தனியாக இதுவரைப் பார்த்தோம்.
குருவும் சீடரின் நிலை அறிந்து பதில் கூறுவார் சீடருக்கு முற்றிலுமாக ஐயமின்றி அறியவந்த பொருள் பற்றி அறியும் வரை குரு சீடர் நாடகம் தொடரும்.
காலையிலிருந்து இரவு படுக்கைக்குச் செல்லும் வரை நீங்கள் அறிஞர்களின் வாயிலாகத் தெரிந்து கொண்டது மற்றும் நீங்களாக சிந்தித்தது ஆகியவைகைள குறித்து வாருங்கள்.
இதனைத் தொடர்ந்து கிரண்குமார் ஏற்கெனவே திருமணம் ஆனவர் என்பதை தெரிந்து கொண்ட மைதிலி கிரண்குமாருடன் இருந்த தொடர்பை முறித்துக் கொண்டுள்ளார்.
தேசிய அளவிலான கூடைப்பந்தாட்ட போட்டி வீராங்கனையான இவர் ரயிலில் இருந்து கொள்ளையர்களால் தள்ளி விடப்பட்டதில் தனது இடது காலை இழந்தார்.
அதுமட்டுமில்லாமல் ஆப்பிரிக்கா ஐரோப்பியா ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட நாடுகளில் உள்ள மிகப் பெரிய மலைகளையும் ஏறி சாதனை படைத்துள்ளார் சின்ஹா.
ஒடுக்கப்பட்டோர் சிறுபான்மையினர் மக்கள் நலம் விரும்பிகள் கம்யூனிஸ்டுகள் என அனைவரும் ஒன்றாய் கை கோர்த்து எதிர்த்து முறியடிக்க வேண்டிய நேரம்.
இப்போ அவர் லண்டனில் இருந்து எனக்கு குண்டி கழுவ அரசு செலவில் ஆள் ஏற்பாடு செய்து தந்தால் தான் தன்னால் இந்தியா திரும்ப முடியும் என்று பேட்டியளிக்கிறார்.
உத்திரப் பிரதேசத்துல மன்மோகன் சிங் என்கிற விவசாயி மல்லையாவுக்கு சூரிட்டி கொடுத்தாரம் அதனால் அவரோட வங்கிக் கணக்க முடக்கினாங்களாம்.
காஷ்மீரிலும் வட கிழக்கு மாநிலங்களிலும் இந்திய இராணுவம் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறது என்று கேள்வி எழுப்பினாலே ஆர்.எஸ்.எஸ் பி.ஜே.பி.
டேஷ் புக்காக்கள் தேச பக்தர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்கிறார்கள் ஆத்திரம் பொங்கி பாகிஸ்தானுக்கு போ என்று பத்வா கொடுக்கிறார்கள்.
நேபாள மாவோயிஸ்டுகளை இராணுவத்தில் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் எனும் நிபந்தனையின் பேரில் மன்னரை விலக்கி ஏற்படுத்திய அரசில் அவர்களை இராணுவத்தில் சேர்க்க விடாமல் அகங்காரமாக மூக்கை நுழைத்தது இந்தியா.
நேபாளத்தில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்ட போது உதவுகிறேன் என்று கேமிராக்கள் மூலம் அசிங்கமாக தன் மூக்குச் சளியை ஓடவிட்டு அம்பலப்பட்டு நாறியது இந்தியா.
இன்று நேபாளத்தில் அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தில் விடுபட்ட பிரச்சனைகளை தீர்க்க முயற்சிப்போம் என்று இந்தியாவும் ஐரோப்பிய யூனியனும் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டிருக்கிறன.
தமிழ் இணையப் பரப்பில் இஸ்லாமிய புல்லரிப்புகளைச் செய்து வரும் எந்தப் பதிவரும் தாயிப் நகரில் நூற்றுக் கணக்கான குரான்கள் சாக்கடையில் வீசப்பட்டுக் கிடந்ததற்கு இதுவரை விளக்கம் கூறியதில்லை.
மக்களிடமிருந்து வரும் இது போன்ற குறியீடுகளுக்கு மதவியாபாரிகளால் பதில் கூற முடியாது என்பது ஒரு புறமிருந்தாலும் இஸ்லாம் பிறந்த இடம் இஸ்லாமியர்களுக்கு உவப்பான கொள்கைகளை மட்டுமே செயல்படுத்தும் என கூறமுடியாதல்லவா?
ஏற்கனவே தம்மாம் அராம்கோவில் பல பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பிலிருந்தே செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் சௌதியின் சிறப்பு பொருளாதார மண்டலம் புர்கா அணியாமல் சென்ற அமெரிக்க பெண்கள் மீது நடவடிக்கை எடுத்தார்கள் என்பதற்காக சில முத்தவாக்களை சிறையில் தள்ளியது சௌதி அரசு.
ஆனால் மானிய வெட்டு உள்ளிட்ட பல நடவடிக்கைகளுக்கு பிறகு சௌதிகள் அதிக அளவில் வேலை செய்ய பொது இடங்களில் தாரளமாக புழங்க வேண்டியதாகிறது.
தவிரவும் பன்னாட்டளவில் ஒப்பந்தங்களும் திட்டங்களும் சௌதிக்குள் தாராளமாக அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பதால் அவர்களுக்காக இது போன்ற மத கட்டுப்பொட்டித் தனங்களை கொஞ்சம் கொஞ்சமாகவேனும் தளர்த்த வேண்டிய கட்டாயம் நேரிடுகிறது.
மட்டுமல்லாது இந்தியாவில் அரசியல் வியாபாரிகள் கொடுக்கும் தேர்தல் வாக்குறுதிகள் போலியானவை என்பது மக்கள் மத்தியில் எவ்வாறு அம்பலப்பட்டிருக்கிறதோ அதுபோல சௌதி ஆட்சியாளர்களின் மதப்பற்றும் போலியானவை தான் என்பதை சௌதி மக்களை உணரச் செய்யும் நடவடிக்கை என்பதாலும் இதை வரவேற்கலாம்.
முகநூல் நறுக்குகள் அரசு ஆர்.எஸ்.எஸ் உழைக்கும் மக்கள் தாக்குதல் பாசிசம் பாஜக போராட்டம் மக்கள் மதம் மல்லையா முஸ்லீம் கிரானைட் கொள்ளை வழக்குகள் இரண்டில் இருந்து பி.ஆர்.பழனிச்சாமி அவருடைய மகன் ஆகியோரை மேலூர் கோர்ட்டு விடுவித்தது உத்தரவிட்டுள்ளது.
இந்த அடிப்படையில் தான் மருத்துவர் பினாயக் சென் கைது செய்யப்பட்டார் பழங்குடி செயற்பாட்டாளர் சோனி சோரி மீது ஆசிட் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.
பத்திரிக்கையாளர் மாலினி சுப்பிரமணியம் வீட்டின் மீது தாக்குதல் நடத்தி தொடர்ச்சியாக மிரட்டல்கள் கொடுத்து சட்டீஸ்கரை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார்.
கலப்பு மணத்துக்கு அங்கீகாரம் கொடுத்து சட்டம் இயற்றப்பட்டிருக்கும் தமிழ் நாட்டில் அந்த அங்கீகாரத்தை அடித்து நொருக்குகிறது இந்தத் திருத்தம்.
அண்மையில் உடுமலைப் பேட்டை சங்கர் கொலையில் துள்ளத்துடிக்க நடுரோட்டில் வெட்டிக் கொன்ற தேவர் சாதிவெறிக்கு ஆதரவாக நின்று இந்த திருத்தம் செய்யப்பட்டிருக்கிறதா?
ஆதார் அட்டைக்கான முன்னெடுப்பை மத்திய அரசு உச்ச நீதி மன்ற வழி காட்டுதலையும் மீறி மக்களிடம் திணிக்க முயன்ற போது எந்த மாநில அரசுகளும் இது குறித்து கவலை தெரிவிக்கவோ தடுக்கவோ முன்வரவில்லை.
பலமுறை முயன்றும் முடியாமல் போன ஆதார் அட்டைக்கான மசோதாவை பண மசோதாவாக தாக்கல் செய்து நிறைவேற்றவும் செய்திருக்கிறது பாசிச பி.ஜே.பி அரசு.
அதாவது ரேசன் கார்டு என்பது தனி நபர் அடையாள ஆவணமாகவும் வசிப்பிட ஆவணமாகவும் கோடிக்கணக்கான ஏழை மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
ஏற்கனவே உங்கள் காசு உங்கள் கையில் எனும் சர்க்கரை தடவிய திட்டத்தின் மூலம் ரேசன் கடைகளுக்கு சவக்குழி வெட்டப்பட்டு தயாராக இருக்கிறது.
பாரத் மாத்தாக்கு ஜொய்ய்ய்ங் ன்னு சொல்லாதவங்க இந்தியாவில் இருக்க முடியாதுண்ணு குரங்குகள் கும்பி கருகி கத்திக் கொண்டிருக்கின்றன.
அண்மையில் டிரக்கடருக்காக வங்கிக் கடன் பெற்ற விவசாயி இரண்டு தவணையை திருப்பிக் கட்டாததால் போலீசாலும் அந்த தனியார் வங்கி ஊழிகர்களாலும் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார்.
அச்சு ஊடகங்களானாலும் காட்சி ஊடகங்களானாலும் அதை ஏதோ ஒரு தனியார் வங்கி என்று தான் குறிப்பிட்டனவே தவிர கோடக் மஹிந்திரா எனும் தனியார் வங்கி என அதன் பெயரைக் குறிப்பிட்டு எழுதவோ காட்சிப் படுத்தவோ இல்லை.
நான்காவது தூண் நாற்பதாவது தூண் என்று பெயர் வைத்துக் கொண்டு கொஞ்சம் கூட அறிவு நாணயம் இல்லாமல் அது அப்பட்டமாக அம்பலப்பட்டிருக்கும் இன்றைய நிலையிலும் அதைப் பற்றி கவலைப் படாமல் இளித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த நாளிதழ்களை இனியும் காசு கொடுத்து வாங்கி படிக்கத்தான் வேண்டுமா?
முகநூல் நறுக்குகள் இந்தியா உரிமை கைது சாய்பால் ஜானா நீதி மன்றம் மக்கள் அதிகாரம் மாநிலம் விவசாயி நான் முகநூலில் அதிகம் உலவுவனல்லன்.
காரணம் முகநூல் போன்ற சமூக அரட்டை ஊடகங்கள் நம் பெரும்பகுதி நேரத்தை விழுங்கும் பெரும்பசியை அடிப்படையாக கொண்டு உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்றும் அது நம் சமூக உணர்வுகளை வரம்பிட்டு மழுங்கடிக்கும் உத்தியை நோக்கமாக கொண்டு உருவாக்கப்பட்டிருகின்றன என்றும் நான் ஏற்றிருப்பதால் தான் முகநூலில் அதிக நேரத்தை செலவிடுவதில்லை.
அண்மையில் பலரின் முகநூல் கணக்குகளை அதன் புனை பெயர் காரணமாக முடக்கப்பட்டும் அல்லது ஆவணங்களைக் காட்டி இயற்பெயரில் பதிவிடுமாறும் முகநூல் நிர்வாகம் வற்புறுத்தியது.
அப்படியான நிலையில் பழைய பதிவுகளை அதாவது முகநூலில் மட்டுமே இட்டிருக்கும் பதிவுகளை ஆவணப்படுத்துவது என எண்ணி தேடினால் முகநூலில் அதற்கு எளிய தேடும் வழி இருப்பதாக தெரியவில்லை.
எனவே அப்படியான ஒரு முடக்கத்தை சந்திக்கும் முன்னர் இயன்றவரை பதிவிட்டு விடுவது என்ற எண்ணத்திலும் பெரும்பாலான சமூக நடப்புகளுக்கு ஏற்ற எதிர்வினையை கட்டுரைகள் வடிவில் நான் செய்வதில்லை வெகு சொற்பமான அளவில் மட்டுமே செய்கிறேன் என்பதாலும் இப்படி ஒரு ஏற்பாட்டை தொடங்கியுள்ளேன்.
ஆதாவது மாதம் ஒருமுறை அந்த மாதத்தில் முகநூலில் பதிவுடும் குறுந்தகவல்களை முகநூல் நறுக்குகள் என்ற பெயரில் தொகுத்துக் கொடுப்பது எனும் எண்ணத்தின் விளைவே இப்பகுதி.
கட்சிக்காரவுங்கள அடிச்சாரு திட்டினாரு நாக்க துருத்தினாருன்னு .. .. .. அவருக்கு ஒரு பைத்தியக்கார பிம்பத்தை திறமையா ஒட்ட வச்சுட்டாங்க.
என்ன இருந்தாலும் ம.ந.கூ வை விட ஓட்டு கூட வாங்கலைன்னா கட்சிய கலைச்சிடுவேன்னு சவால் விட்டாரு பாருங்க .. .. அங்க நிக்குறாருங்க நம்ம சீமான்.
நமக்கு சந்தோசம் தாங்க .. தேர்தலுக்கு பின்னால ஒரு கட்சி முழுசா காணாம போகப் போகுதுண்ணு உறுதியா தெரிஞ்சப்புறமும் சந்தோசப்படாம இருக்க முடியுங்களா?
ஆனால் அல்லாவின் மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கை போலவே இவர்கள் மீதும் மூடத்தனமான நம்பிக்கையை வைத்துக் கொண்டிருக்கும் முஸ்லீம்களை பார்த்துத் தான் பரிதாபமாக இருக்கிறது.
இப்படி கேள்வி கேட்க திராணியில்லாத தமிழ் முஸ்லீம்கள் மேலே இரண்டாவது பத்தியில் சொல்லப்பட்டிருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள் என்றே பொருளாகும்.
ஒருத்தருக்கொருத்தர் போட்டியாமா... ஆனா இப்போ இது ரொம்ப நடக்குறதில்ல... விஜய் அஜித்தும் சேந்து இருக்க மாதிரி ஃபோட்டோ இவருக்கு அவரு வாங்கி குடுத்தாரு... அவரு வீட்டுக்கு இவரு போனாரு... விஜய் அஜித் ?
இவிங்க ரெண்டு பேரும் மாத்தி மாத்தி சண்டை போட்டு மொக்கை படங்களை குடுத்துகிட்டு இருந்த கேப்புல சூர்யா ரேஸ்ல கொஞ்சம் முன்னாடி போக ஆரம்பிச்சிட்டாரு.
அதுக்கு மேல கேவலமா ஒரு படம் எடுக்க முடியாதுன்னும் தியேட்டர்ல உக்காரவே முடியலன்னும் பலர் பலவித வதந்திகளை கெளப்பி விட்டதனால அந்த படத்த ரொம்ப நாளா பாக்கவே இல்ல.