sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சென்னை காவிரி விவகாரத்தில் ஸ்டாலின் இரட்டை வேடம் போடுகிறார் என மத்திய அமைச்சர் பொன் ராதாகிருஷ்ணன் சரமாரியாக சாடியுள்ளார்.
ஆந்திராவுக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து கொடுத்தால் தமிழகத்தில் தொழில் வாய்ப்பு குறையும் என்று கூறிய பொன் ராதாகிருஷ்ணன் தமிழகத்தில் தொழில் வாய்ப்பு குறைய வேண்டும் என்பதை ஸ்டாலின் விரும்புகிறாரா?
திமுகவின் கறுப்புக்கொடி ஆர்ப்பாட்டம் பிரதமருக்கு எதிரானது அல்ல தமிழர்களுக்கு எதிரானது என்றும் பொன் ராதாகிருஷ்ணன் தெரிவித்தார்.
காவிரி விவகாரத்தில் இதுவரை சோனியா காந்தி மற்றும் ராகுல் காந்தியை தமிழக காங்கிரஸ் தலைவர்கள் சந்தித்து வலியுறுத்தாதது ஏன் என்றும் பொன் ராதாகிருஷ்ணன் கேள்வி எழுப்பினார்.
சென்னை உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியாக பணியாற்றி ஓய்வு பெற்ற ரத்தினவேல் பாண்டியன் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாக பதவி வகித்த காலத்தில் சாமானிய மக்களிடம் எப்படி கரிசனையுடன் நடந்து கொண்டார் என்பதை மூத்த வழக்கறிஞர் அருள்மொழி தமது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் பதிவிட்டுள்ளார்.
கிரிமினல் வழக்குகளில் ஆட்கொணர்வு மனுக்களை விசாரணை செய்யும் பொறுப்பில் நீதியரசர் ரத்தின வேல் பாண்டியன் அவர்கள் இருந்த பொழுது நடந்த ஒரு வழக்கு பற்றி மூத்த வழக்கறிஞர் ஒருவர் சொன்ன நேரடி அனுபவச் செய்தி இது.
இந்த வழக்கு விசாரணை தொடங்கிய போது நீதிமன்றத்தின் தோற்றம் நடைமுறை ஆகியவற்றால் மிரண்டு போயிருந்த அந்தப்பெண்ணைப் பார்த்த நீதியரசர் ரத்தின வேல் பாண்டியன் அவர்கள் ஏன் அவர் குழந்தைகளை கணவருக்குத் தெரியாமல் ஊருக்கு அழைத்துப்போனார் என்று கேட்டவுடன் அந்தக் கணவர் செய்த கொடுமைகளைச் சொல்லி அவரிடம் இருந்து தப்பி நானும் பத்திரமாக இருந்து குழந்தைகளைக் காப்பாற்றத்தான் அழைத்துச் சென்றேன் என்று சொல்லி அந்தப்பெண் அழவும் .. நீதியரசர் அவர்கள் அந்தப்பெண்ணை தன் முன்னால் அழைத்து நேரடியாக கேள்விகள் கேட்க அந்தப்பெண் அஞ்சியபடி பதில் சொல்லி இருக்கிறார் .
நீ பஸ்சுல போ..என்று சொல்லியபடி தன் பர்சில் இருந்து ஒரு நூறு ரூபாய் நோட்டை எடுத்து அந்தப்பெண்ணிடம் கொடுத்து குழந்தைகளுக்கு சாப்பாடு வாங்கிக் கொடுத்து அழைத்துப் போம்மா என்று சொன்னவுடன்.. உடன் இருந்த நீதியரசரும் தன் பையில் இருந்து நூறு ரூபாய் எடுத்து கொடுத்துள்ளார்.
வழக்கு போட்ட அந்தக் கணவரை அழைத்து ..இப்படி உண்மைகளை மறைத்து பொய்வழக்கு போட்டு மனைவியையும் குழந்தைகளையும் அலைய விட்டதை கடுமையாகக் கண்டித்து எச்சரிக்கை செய்து அனுப்பினார்.
சனிக்கிழமை இரவு பிரேசிலில் ஆண்களுக்கான ஒலிம்பிக் சைக்கிளிங் போட்டி நடைபெறும் இடத்தில் முடிவடையும் பகுதியில் மர்ம வெடிகுண்டு ஒன்று திடீரென வெடித்ததால் பெரும் பதற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இதன் போது பார்வையாளர்கள் தூரத்தில் இருந்ததாலும் போட்டியில் பங்கேற்ற வீரர்களும் தூரத்தில் வந்து கொண்டிருந்ததாலும் யாருக்கும் எந்த சேதமும் ஏற்படவில்லை.
பூர்வீக சோமாலிய முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் கென்யாவின் இப்பகுதியில் நன்கு திட்டமிடப் பட்டே அல் ஷபாப் இத்தாக்குதலைத் தொடுத்ததாகவும் வியாழக்கிழமை காலை இச்சம்பவம் நடைபெற்றதாகவும் தெரிய வருகின்றது.
அண்டை நாடான சீனா பாகிஸ்தானுக்கு ஆதரவு அளிக்கும் வகையில் பிரம்ம புத்திராவின் கிளை நதியை தடுத்துள்ளது என்று தகவல்கள் வெளியாகி உள்ளன.
உங்களது பேஸ்புக் டைம்லைன் புகைப்படம் கவர்ச்சிகரமாக இருக்க வேண்டும் அதே நேரம் பயனுடையதாகவும் இருக்க வேண்டும் என நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
தலவாக்கலை பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட தலவாக்கலை பூண்டுலோயா பிரதான வீதியில் வெள்ளை வானில் வந்தவர்கள் பால் லொறி ஒன்றினை வழி மறித்து சாரதியை தாக்கி விட்டு ஆறுலட்சத்து பதினெட்டாயிரம் ரூபா கொள்ளையிட்டு சென்றுள்ளதாக தலவாக்கலை பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
தலவாக்கலை பசும் பால் நிலையத்திலிருந்து தனது பால் சேகரிப்பாளர் வீட்டுக்கு பணத்தினை எடுத்து சென்று கொண்டிருந்து வேளையில் டொல்பின் ரக வெள்ளை வானில் வந்த சிலர் லொறிக்கு குறுக்காக வானினை நிறுத்தி தாங்கள் பினேன்ஸ் கம்பனியிலிருந்து வந்துள்ளதாகவும் இந்த லொறிக்கு தவணை பணம் செலுத்தாததால் இந்த லொறியினை கொண்டு செல்ல வந்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
அதனை தொடர்ந்து லொறி சாவியினை எடுத்தாகவும் பின் இவர் கொண்டு வந்த பணம் பையினை எடுக்கும் போது கையை கூரிய ஆயுதத்தினால் தாக்கி காயப்படுத்தியதாகவும் பின் தலையில் கட்டையொன்றினால் தாக்கி லொறியினையும் பணத்தினை எடுத்து சென்றதாகவும் அதன்பின் பாதிக்கப்பட்டவர் பொலிஸ் விசாரணையின் பின் லிந்துலை வைத்தியசாலையில் அனுமதிகப்பட்டதாகவும் பாதிக்கப்பட்ட சாரதி ஆர்.சின்னையா தெரிவித்தார்.
லொறியினை எடுத்து சென்றவர்கள் சுமார் ஒரு கிலோ மீற்றர்வரை லொறியினை கொண்டு சென்று பணத்தினை மாத்திரம் எடுத்துக்கொண்டு லொறியினை வீதியோரத்தில் விட்டுச்சென்றுள்ளனர்.
இதன்போது வெள்ளை வானில் வந்தவர்கள் அரச உத்தியோகத்ததவர்கள் போல் உடை அணிந்திருந்ததாகவும் சுமார் ஐந்து பேர் வரை வேனில் இருந்தாகவும் பாதிக்கப்பட்டவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
சம்பவம் தொடர்பாக தலவாக்கலை பொலிஸார் பல்வேறு கோணங்களில் விசாரணைகளை முன்னெடுத்துள்ளனர் .சம்பவம் தொடர்பாக இது வரை எவரும் கைது செய்யப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடதக்கது.
புதிதாக பதவியேற்றுள்ள மஹிந்த ராஜபக்ஷவை தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர் கட்சியின் தலைவருமான ஆர்.சம்பந்தன் இன்று... பாராளுமன்ற அமர்வை உடனடியாக கூட்டுமாறு சபாநாயகருக்கு பாராளுமன்றத்தின் எதிர்க்கட்சியான தமிழ்த் தேசிய கூட... தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.
கடந்த ஜனாதிபதி... தனக்கு ஏற்படுத்தப்படவிருந்த உயிராபத்து குறித்து உணர்வு பூர்வமாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன கருத்துரைத்ததாக தமிழ்த் தேச... ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவையும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவையும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்ச... சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய தலைமையில் நாளை அரசியலமைப்புச் சபை கூடவுள்ளதாக தெரிவித்த பாராளுமன்ற செயலாளர் நாயகம் தம்மிக தசநாயக்க... தேசியத் தலைவரால் பெற்றுதர முடியாத ஈழத்தையோ எந்த உரிமையையோ சம்பந்தனாலோ விக்னேஸ்வரனாலோ வேறு எந்த தலைவராலுமே தமிழ் மக்களுக... சம்பந்தன் தலைமையிலான பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அரசாங்கத்தின் அடிமைகளாக அல்லது அரசாங்கத்திற்க முண்டு கொடுக்கும் ஆட்களாக போ... புதிய அரசியலமைப்பில் ஏக்கிய இராச்சிய என கூறப்பட்டுள்ள சொல்லுக்கு ஒருமித்த நாடு என சிலர் அர்த்தம் கூற முயற்சிக்கிறார்கள்.... அரசாங்கம் தனது செலவுகளை குறைத்துக் கொண்டு மக்களுக்கு சேவைகளை வழங்காது வரிகளை அதிகரித்து மக்களை நசுக்கும் செயற்பாடுகளையே... மன்னார் மாந்தை திருக்கேதீஸ்வரப் பகுதியில் கடந்த இரு வருடங்களுக்கு முன் கண்டுப்பிடிக்கப்பட்ட மனித எச்சங்களின் கால நிர்ணயங...
இவன் பெல்ஜியத்திலும் இடம்பெற்ற பயங்கரவாத தாக்குதலில் மிக முக்கியமான குற்றவாளியாக கருதப்பட்டு பெல்ஜிய சிறையில் அடைக்கப்பட்டு விசாரணைகளை மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்தது.
இதற்கு முன்னதாக இதே பெல்ஜிய தாக்குதலில் தொடர்புடைய சாலா அப்தெல்சலாம் பிரெஞ்சு படையினரால் கைது செய்யப்பட்டதோடு இவ்வருட ஆரம்பத்தில் பெல்ஜியத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உபதேசம்பெற்ற மந்திரங்க்களை இன்றுஅதிக எண்ணிக்கை ஜபம் செய்யலாம்.ராமாக்ருஷ்ணாகோவிந்தாஎன்றும் இன்று அதிக மாகசொல்லலாம்.
இன்றுபுதிய வாஹனங்கள் வீட்டுஉபயோக பொருட்கள் வேட்டிபுடவைகள்வாங்கலாம்.ஷேர்ப்லாட்வீடு வாங்கிபத்ர பதிவு செய்யலாம்.
கும்பகோனம்பெரிய தெருவில் இன்று கருடவாஹனங்களில் ஒரே பந்தலின்கீழ் தரிசிக்க முடியும்.சாரங்கபானிசக்கிரபானிராமர்வராஹர் இத்யாதிஉற்சவர்கள் இன்றுதரிசனம் செய்ய முடியும்.
அவரவர்சக்திக்கு தகுந்தபடி இன்றுசூரியனுக்கு கோதுமைசந்திரனுக்குபச்சரிசி இனிப்புபண்டங்கள் கோதுமைபச்சரிசியில்தயாரித்தும் தானம் செய்யலாம்.தங்கம்வெள்ளி பருப்பு சிறு தானியவகைகளும் தானம் செய்யலாம்.குடிக்க சுத்தஜலம் பானகம்நீர்மோர்தரலாம்.
ரேடியோவில் அஞ்சல் செய்து கொண்டிருந்த திருவையாறு தியாகராஜர் உற்சவ நிகழ்ச்சி நிறுத்தப்பட்டு இந்தப் பேரிடி போன்ற செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது.
மறுநாள் காலை பிருகதீஸ்வரன் தேசபிதாவைத் தன் சொந்தப் பிதாவாக அங்கீகரித்துக் கொண்டு அத்தனை காலம் வைத்திருந்த பாசத்தின் அடையாளமாக மகாத்மாவுக்குத் தர்ப்பணம் செய்து எள்ளும் தண்ணீரும் வாரி இறைத்தார்.
ஆன்ம பலத்தினாலும் தூய யோகியின் எளிமைக் கோலத்தாலும் பாரத சுதந்திர யுத்தத்துக்கு வழிகாட்டிய தந்தையின் மறைவு பல கோடி மக்களின் கண்களில் நீரைப் பெருக்கியது.
மகாத்மாவின் வாழ்நாளில் அவர் உயிரோடு இருக்கும் போது பணியின் காரணமாகவும் தன்னடக்கத்தின் காரணமாகவும் செய்யத் தயங்கியிருந்த ஒரு காரியத்தை இப்போது ராஜாராமன் மனப்பூர்வமான பிரியத்தோடு செய்து கொண்டான்.
ராஜன் அன்று வாய் தடுமாறி அப்படி அழைத்தபோது இப்படியே பேர் வச்சுக்கயேன் என்று அருகிலிருந்த வைத்தியநாதய்யர் செய்த ஆசிர்வாதமே இன்று பலித்ததாகக் கருதினான் அவன்.
தேர்தலில் நின்று வெற்றி பெற்றுச் சட்டசபையிலோ பார்லிமெண்டிலோ அவன் பணிபுரிய வேண்டும் என்று பின்னாளில் சக தலைவர்களும் தேசபக்தர்களும் அவனை எவ்வளவோ வற்புறுத்தினார்கள்.
கட்சிப் பூசல்களிலும் நாற்காலியைப் பிடிக்கும் பரபரப்பிலும் நமது விரதம் பங்கப்பட்டுப் போய்விடக் கூடாதென்று தான் பயப்படுகிறேன் நான்.
ஜவஹர்லால் நேருவுக்கும் அவருக்கும் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்ததால் கட்சிக்கும் மந்திரி சபைக்கும் ஒற்றுமையின்றி முரண்பாடுகள் வருமோ என எல்லோரும் வருந்தினார்கள்.
நாஸிக் காங்கிரஸ் முடிந்து அவன் திரும்பிய போது மற்றவர்களோடு மதுரை போகாமல் புதுக்கோட்டை போய்ப் பிருகதீஸ்வரனைப் பார்க்கக் கருதித் திருச்சியிலேயே இறங்கினான் அவன்.
அரசியலில் தன் ஆத்மார்த்தமான குருவையும் நண்பரையும் சேர்த்து ஒரே சமயத்தில் இழந்துவிட்டது போல் வேதனையை உணர்ந்து தவித்தது அவன் உள்ளம்.
மங்கலமான தோற்றத்தையுடைய பிருகதீஸ்வரனின் மனைவியைச் சுமங்கலிக் கோலத்தில் பார்த்துப் பார்த்துப் பழகியிருந்த அவன் கண்கள் இந்தப் புதிய கோலத்தைப் பார்த்து அதை ஏற்க முடியாமல் தயங்கின.
பிருகதீஸ்வரனின் மனைவி வகையில் தமையன்மார்கள் தம்பிமார்கள் வசதியானவர்களாக இருந்ததால் அந்தக் குடும்பம் எதிர்காலத்தை மானமாகக் கழிப்பதில் சிரமப்படாது என்று தோன்றியது.
நீ திரும்பி வரபோது உடம்பு சரியாயிடும் உன்னோடவே மதுரை வரலாம்னு இருந்தார்... ராஜாராமன் மாமிக்கு ஆறுதல் கூறிவிட்டுத் தன் மனதுக்கு அப்படி ஆறுதல் கூறிக்கொள்ள முடியாமல் கண்ணீர் விட்டான்.
எனக்குத்தான் மாமா இல்லாமே ரொம்ப ரொம்பக் கஷ்டம் மாமீ வலது கை ஒடிஞ்ச மாதிரித்தான் இனிமே... என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் போதே மேலே பேச முடியாமல் துக்கம் தொண்டையை அடைத்தது அவனுக்கு.
புதுக்கோட்டையில் பிருகதீஸ்வரனுடைய காரியங்கள் முடிகிறவரை இருந்துவிட்டு ஆசிரமத்துக்குத் திரும்பிய பின்பு துக்கமும் தனிமையும் வாட்டவே ராஜாராமனுக்கு ஆசிரமத்தில் இருப்புக் கொள்ளாமல் உடம்பும் மனமும் தவித்துப் பறந்தன.
பிருகதீஸ்வரனைப் போல் உலக அனுபவமும் முதுமையும் சாந்த குணமுமுள்ள ஒருவர் இல்லாமல் அந்த ஆசிரமத்தை நடத்துவது எவ்வளவு சிரமமான காரியம் என்பது போகப் போக அவனுக்குத் தெரிந்தது.
மதுரமும் போய்விட்டாள் அவனைப் போன்ற பல்லாயிரம் இளைஞர்களை இந்தத் தேசபக்தி என்ற மகாவிரதத்துக்கு அழைத்த மகாத்மாவும் போய்விட்டார்.
துயரத்தை மறக்கவும் தன் மேல் அன்பு செலுத்தியவர்களின் பிரியத்தை எல்லாம் பகிர்ந்து தான் பிறர் மேல் அன்பு செலுத்தவும் சுயநலமற்ற சேவைகளைச் செய்யும் ஒரு புதிய காலத்துத் தவமுனிவனாக மாறினான் அவன்.
ஆன்மபலத்தில் நம்பிக்கையுள்ள மகாத்மாவைப் போன்ற அரசியல் சத்தியாக்கிரகி ஒருவரை மட்டும் மீண்டும் பார்க்கவே முடியாமலிருந்தது.
பரிபூரணமாக குடியரசு அந்தஸ்துப் பெற்றுவிட்ட இந்தியாவில் வெளிநாட்டு உறவுப் பிரச்னையில் காஷ்மீரும் உள்நாட்டு உறவு நிலைகளில் மொழியும் நிரந்தரமான தடைகளாக நின்றன.
செப்புமொழி பதினெட்டு இருந்தாலும் சிந்தனை ஒன்றே என்று பல ஆண்டுகளுக்கு முன் பாரதி பாடி வைத்த ஒற்றுமை மெல்ல மெல்லப் போய் எத்தனை மொழிகள் உண்டோ அத்தனைக்கும் அதிகமான வேற்றுமைகளும் வெறுப்புகளும் பிடிவாதங்களும் பெருகின.
வெளிநாடுகளின் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் விஞ்ஞான வேகத்தையும் பார்க்கப் பார்க்க இந்தியா இப்படி வளர்வது என்றைக்கு என்னும் நியாயமான கவலை அவர் மனத்தில் பிறந்தது.
ஸ்விட்ஸர்லாந்திலும் ஜெனிவாவிலும் இருந்த போது மகாத்மா ரோமன் ரோலந்தைச் சந்தித்துப் பேசிய பழைய நிகழ்ச்சிகளை அங்குள்ள சில முதியவர்கள் தம்மிடம் சொல்லக் கேட்டு மனம் நெகிழ்ந்தார் அவர்.
நாட்டுப்புறங்களில் கல்வி வளர்ச்சிக்கும் தொழில் வளர்ச்சிக்கும் செய்ய வேண்டிய உடனடியான காரியங்கள் பற்றி நூற்றைம்பது பக்கங்கள் கொண்ட அறிக்கை ஒன்றை அவர் கல்வி மந்திரியிடம் சமர்ப்பித்தார்.
மகாத்மாவுக்குப் பின்பு ஆன்ம பலத்திலும் சத்தியத்திலும் தொண்டு செய்வதிலும் கவலையுள்ள ஒரே பெரியவராக ஆசாரிய விநோபாபாவே ஒருவர் மட்டுமே மீதமிருப்பதாக அந்தச் சொற்பொழிவின் போது அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஆன்மாவினால் வாழ முயலும் பரம்பரை போய்விட்டதோ என்று காந்திராமனைப் போன்றவர்கள் கவலைப்பட்டுக் கொண்டிருந்த காலத்தில் விநோபாபாவேயின் சர்வோதயத் தத்துவங்களும் பூமிதான இயக்கமும் அவர் மனத்தைப் பெரிதும் மகிழச் செய்தன.
எவ்வளவோ மறுத்தும் கேளாமல் நண்பர்களும் அவரால் படித்து முன்னுக்கு வந்தவர்களும் தேசபக்தர்களும் சென்னையில் அந்த விழாவைப் பிரமாதமாக நடத்தி விட்டார்கள்.
அடுத்த மாதமே ஆசிரமத்துக்குத் திரும்பியதும் தம்மோடு ஆரம்ப முதல் இருந்து ஆசிரமத்துக்குப் பணிபுரியும் முத்திருளப்பனையும் குருசாமியையும் பாராட்டி அவர் ஒரு விழா நடத்தினார்.
ஆசிரமத்தின் ஒரு பிரேயர் ஹாலுக்குப் பிருகதீஸ்வரனின் பெயரை வைத்துப் பிருகதீஸ்வரன் ஹால் என்று கூப்பிடச் செய்திருந்தார் அவர்.
அடுத்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் நீண்ட நாட்களாக எழுதி வந்த... மை கன்டரி பாஸ்ட் அண்ட் ப்ரெஸென்ட் என்ற புத்தகத்தின் இரண்டு பாகங்களும் வெளியிடப்பட்டன.
மிகவும் பயன்படத் தக்க நூலைப் பயன்பட வேண்டிய சமயத்தில் நாட்டுக்கு அளித்திருக்கிறீர்கள் என்று ஜவஹர்லால் நேரு அதைப் படித்துவிட்டு எழுதியிருந்தார்.
பலருக்கு வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக அமையும் நட்பினரும் பழகியவர்களும் அன்பர்களும் அவரைச் சூழ்ந்திருந்த காலங்களில் சொந்த மனத்தின் துயரங்களை அவர் மறக்க முடிந்தது.
அவருடைய சாந்தமயமான புன்சிரிப்பிலேயே திருந்தியவர்கள் பலர் பேசிக் கேட்டுத் திருந்தியவர்கள் பலர் கூட இருந்து ஆசிரம வாழ்வில் பழகிப் பழகிப் பண்பட்டவர்கள் சிலர்.
சத்திய சேவாசிரமத்தை எப்படி ஆக்கவேண்டுமென்று ஒரு காலத்தில் அவரும் பிருகதீஸ்வரனும் கனவு கண்டார்களோ அந்தக் கனவு இன்று நனவாகிவிட்டது.
எனக்குப் பின் என் மொழியை நேரு பேசுவார் என்று யாரைப் பற்றிப் பெருமையாக மகாத்மா சொல்லிவிட்டுப் போயிருந்தாரோ அந்த இனிய வாரிசும் பாரத நாட்டில் இன்று மறைந்து விட்டது.
நாடு முழுவதும் மொழிக் கிளர்ச்சி தீயாய்ப் பரவியது அவசரப்பட வேண்டாததற்கு அவசரப்பட்டு கலகத்தை வாங்கிக் கட்டிக் கொள்ள நேர்ந்தது.
சுதந்திரத்துக்கு முன்பு சத்தியாகிரகமும் தியாகவுணர்வும் பிறரை மனங்கனிய வைப்பதற்காகத் தன்னைத் துன்புறுத்திக் கொள்ளுதலும் அடங்கிய சாத்வீகப் போர் முறை இருந்தது.
ஆக்கிரமிப்பு வேளையில் மட்டும் மொழி பேதம் மாநில பேதங்களை மறந்து அபூர்வமாகவும் அவசரமாகவும் நாட்டில் ஓர் ஒற்றுமை உணர்வு தென்பட்டது.
அவர்கள் வறுமையை பசியை அறியாமையை ஜயிக்க வேண்டுமென்று சுதந்திரம் பெறுமுன் இருந்த தாகம் சுதந்திரம் பெற்ற பின் தேர்தல்களில் ஜயிக்கும் வெறும் ஆசையாக மட்டுமே வந்து மீந்தது.
சத்திய சேவாசிரமத்தின் ஒரு மூலையிலிருந்து செய்தித்தாள்களில் நாட்டு நடப்புக்களைப் படிக்கும் போதெல்லாம் கண்ணீர் வடித்தார் காந்திராமன்.
ஒரு நிச்சயமான நல்ல காரியம் அல்லது பொதுக்காரியம் தேர்தலில் ஜயிக்க இடையூறாக இருக்கும் என்றால் அதைச் செய்யத் தயங்குவதும் ஒரு நிச்சயமான கெட்ட காரியம் அல்லது பொது நன்மைக்கு இடையூறான காரியம் தேர்தலில் ஜயிக்க உதவியாக இருக்கும் என்றால் அதை உடனே செய்து விடுவதுமாக மாறியது அரசியல்.
சுதந்திரப் போராட்டக் காலத்தில் இருந்த ஆத்ம பலமும் சத்திய வேட்கையும் விட்டுக் கொடுக்கும் மனப்பான்மையும் எங்கே போயின என்றே தெரியவில்லை.
காந்திமகானைப் போல் ஆத்ம பலத்தை நம்பிச் செயலில் இறங்குகிறவர்களும் இல்லாமற் போய் சுபாஷ் சந்திர போஸைப் போல் மனவலிமையையும் உடல் வலிமையையும் நம்பிச் செயலில் இறங்குகிறவர்களும் இல்லாமற் போய்விட்டால் நாளைய இந்தியாவை என்னால் நினைக்கவே முடியவில்லை.
ஆத்ம பலமும் வீரமும் ஒரு புறம் இருக்கட்டும் காந்தியோடும் சுபாஷ் போஸுடனும் அந்தத் தலைமுறை போய்விட்டதென்றே வைத்துக் கொள்வோம்.
வாக்கு நாணயமும் சத்தியத்தில் பற்றுமுள்ள ஓர் அரசியல் வாதியையாவது இங்கே சந்திக்க முடியாமலிருக்கிறதே மாணவர்களைக் கட்சி அரசியலில் ஈடுபடுத்தக் கூடாதென்று காந்தி சொன்னார்.
எங்கும் எல்லாரும் சந்தர்ப்பவாதிகளும் தேசத் துரோகிகளும் சமூக விரோதிகளும் எங்கே எந்தக் குழப்பம் நடந்தாலும் அதைத் தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக் காத்திருக்கிறார்கள்.
படித்தவர்கள் விவரம் தெரிந்தவர்கள் கட்சி மாறுவது நாட்டின் ஜனநாயகத்துக்கு இழைக்கும் அவமானமாகும் என்று அந்த நூலில் அவர் மிகவும் வருந்தியிருந்தார்.
மகாத்மாவின் கண்கள் எந்த இந்தியாவைப் பார்த்தால் ரத்தக் கண்ணீர் சிந்துமோ அந்த இந்தியாவை நான் இருந்து பார்க்க நேரிட்டு விடாமல் என்னை அழைத்துக் கொண்டுவிடு என்று சதா காலமும் இறைவனைப் பிரார்த்திப்பது அவர் வழக்கமாயிருந்தது.
நாடும் தலைவர்களும் இளம் தலைமுறையும் அவர் ஒருவர் இருக்கிறார் என்பதைப் பற்றிக் கவலைப்படாத வேகத்தில் எங்கோ போய்க் கொண்டிருந்தாலும் அவர் நாட்டைப் பற்றியும் தலைவர்களைப் பற்றியும் இளம் தலைமுறையைப் பற்றியுமே கவலைப்பட்டுச் சிந்தித்தார்.
ஆத்மாவினால் வாழ்ந்தவர்களின் நிதானமான தலைமுறை மெல்ல மெல்ல மறைவதையும் மனத்தினால் உடம்பினால் வளரும் தலைமுறை பரபரப்பாக எதிரே எழுவதையும் கண்டு நெஞ்சு துடித்தார் அவர்.
எங்கெங்கோ ரயில்கள் கவிழ்க்கப்படுதலும் பஸ்கள் எரிக்கப்படுதலுமாகப் பத்திரிகைகளில் படித்த ஒவ்வொரு செய்தியும் அவரைத் தளர்த்தி ஒடுங்கச் செய்தன.
உதாசினமும் வெறுப்பும் குரோதமும் மனிதத் தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்காத வெறும் தேர்தல் வேட்டையாடும் கட்சிகளும் நிறைந்த இந்தியாதான் எதிரே தெரியத் தொடங்கியது.
ஆயுத பலத்தைச் சகிப்புத் தன்மையால் எதிர்கொண்ட செக்கோஸ்லோவேக்கியாவை ரஷ்யா ஆக்கிரமித்த செய்தி வெளியான தினத்தன்று அவர் தம் டைரியில் கீழே வருமாறு எழுதினார்.
இன்றோ வியட்நாமில் மனிதத்தன்மை காப்பாற்றப்படவேண்டும் என்று கூறிக் கொண்டே எழுபதாயிரம் ரஷ்யர்கள் துப்பாக்கிகளோடு கனமான பூட்ஸ் கால்களால் அழுத்தமாக உன் சுதந்திர நெஞ்சை மிதித்துக் கொண்டு நிற்கிறார்கள்.
நீ அறத்தினால் வெல்வாய் உன்னை எதிர்க்கும் மறமும் கொடுமைகளும் நிச்சயமாய் அழியும்... இது பற்றிப் பத்திரிகைகளுக்கு அவர் ஓர் அறிக்கையும் விடுத்தார்.
மொழி விஷயத்தில் அவசர மனப்பான்மை காட்டாமல் தென்னிந்தியர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு மதிப்பளிக்குமாறு பிரதம மந்திரிக்கு ஒரு கடிதமும் வன்முறைகளில் இறங்குவதைத் தவிர்க்குமாறு மாணவர்களை வேண்டிப் பத்திரிகைகளுக்கு ஓர் அறிக்கையும் அனுப்பினார்.
மறுபடி திரும்பிப் போய் அறைக் கோடியில் ஒரு மேடையில் வைக்கப்பட்டிருந்த அந்த வீணையை எடுத்து வந்து கண் பார்வையில் படும்படி படுக்கைக்கு அருகே கிடந்த பெஞ்சின்மேல் வைத்துக் கொண்டார்.
ஜன்னல் வழியே நிலா ஒளியில் மலைகளும் ஓடைக் கரையும் மரங்களும் அழகாகவும் நிசப்தமாகவும் அவரையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பது போல் தோன்றின.
மேகங்கள் இல்லாத நீல நீர்க்குளம் போல் நிலாவைச் சுற்றிய ஆகாயம் களங்கமற்றுத் தெரிந்ததை ஜன்னல் வழியாகப் பார்த்தார் அவர்.
எங்கிருந்தோ தெலியலேது ராமா பக்தி மார்க்கமு என்று ஒரு குரல் மிருதுவாக அவர் செவிகளில் வந்து பூவிதழ்களாய்ச் சொற்களை உதிர்ப்பது போல் உணர்ந்த போது அவருடைய நெஞ்சு மேலும் தாங்க முடியாமல் வலித்தது.
நிலாக்காலத்து முன்னிரவின் சோபைகளும் ஆகாயத்தின் நீலநிற சௌபாக்கியங்களும் ஓடை நீரின் உருவமில்லாத பேச்சும் அநுராகத்தின் சுபசோபனங்களை உணர்த்தும் தென்றலும் எல்லாமே சங்கீதமாய் நிறைந்து தவிப்பது போல் மனத்துள் உணர்ந்தார் அவர்.
அவர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே அந்த வீணையில் வளைகள் அணிந்த தந்தநிறக் கைகள் மெல்ல வந்து ஸ்வர ஜதிகளையும் ராக தேவதைகளையும் மிருதுவாகத் தடவிக் கொடுப்பது போல் மீட்டின.
வீணைக்கும் அப்பால் மகாத்மாவின் படமும் சத்தியாக்கிரகம் என்பது எல்லாக் காலத்துக்கும் பொருந்தி வரக்கூடிய நியதி என்ற வாக்கியமும் மங்கலாகத் தெரிந்தன.
எட்டாத தொலைவிலிருந்து கேட்கும் அந்தக் குரலின் பிறப்பிடம் வரை தேடிக் கொண்டு போகும்போதே அந்த அவசரத்தில் சரீரம் தவறி ஆன்மா நடந்து போகத் தொடங்குகிறது.
பத்து பதினைந்து நிமிஷங்களுக்குப் பின் விளக்குகளை அணைப்பதற்காக நாராயணராவ் அங்கே வந்தபோது பெரியவர் இருளென்றும் ஒளியென்றும் புரியாத உலகிற்குப் போயிருந்தார்.
முத்திருளப்பன் தம்முடைய மூப்பையும் தளர்ச்சியையும் பொருட்படுத்தாமல் அடிக்கடி உடனிருந்து பல விஷயங்களைக் கூறியதாலும் டைரிகளின் குறிப்புக்கள் ஓரளவு பெரியவரின் நினைவுகளையும் அவ்வப்போது கருதிய கருத்துக்களையும் அறிந்ததாலும் என்னால் முடிந்த வரை இந்தக் கதையை எழுதிவிட்டேன்.
சத்திய சேவாசிரமத்தை அமைக்கும் போதும் பின்னாலும் பெரியவர் காந்திராமனுக்கும் பிருகதீஸ்வரனுக்கும் கெடுதல்கள் பல செய்த சிலரைப் பற்றிக் கதையில் எழுதியிருந்தேன்.
தவிரவும் ஒரு சகாப்தத்தின் தியாகிகள் அனைவரும் அவர்கள் மகாவிரதத்தை அவர்களுக்கு அளித்த மகாத்மாவும் இந்தக் கதையில் வருகிறார்கள்.
கண்களில் ஒளி மின்ன மின்ன அவரைப் பற்றிப் பேசினார் எங்களை இந்த நோன்பில் ஈடுபடுத்தியவனே அவன் தான் எத்தனையோ சோர்வான வேளைகளில் அவனுடைய புன்னகையே எங்களை உற்சாகப்படுத்தியிருக்கிறது.
ஜமீந்தார் காலமானப்ப அந்த ஜமீந்தாரிணி அம்மா சும்மா இருந்தாலும் வாரிசுங்க மாந்தோப்பு மதுரத்துக்குப் பாத்தியதை ஆக முடியாதுன்னு மைனர் லிட்டிகேஷன் சூட்போட்டு வதைச்சாங்க.
மதுரம்னு ஒருத்தியோட பிரியத்துலே மூழ்கி எழுந்துதான் காந்திராமன் பெரிய பெரிய காரியங்களைச் சாதிக்கும் சக்தி பெற்றான் என்பது கூட உலகத்துக்கு அதிகம் தெரியாது.
நான் எழுதாவிட்டால் இன்னும் கொஞ்ச நாள்லே வேற யாராவது இதை எழுதத்தான் செய்வாங்க ஆனா இதை எழுதற உரிமையை அவரே எனக்குக் கொடுத்திருந்தார் என்பதற்காகவே நான் பெருமைப்படறேன்.
கதையிலே கூட நான் மாணவ வாழ்விலிருந்து அவரைச் சந்தித்துப் பழகத் தொடங்கிய காலத்தையும் நான் ஒரு பத்திரிகையாளனாக வர அவர் ஊக்கமளித்து எனக்கு உதவியதையும் வேணும்னே எழுதிக்கலை.
அவர் தலைப்பைப் பற்றிப் பிரஸ்தாபித்தார் வச்சிருக்கலாம் ஆனால் இதிலே வர்ரவங்க எல்லோரும் சரீர சுகத்தையும் உடம்பின் தேவைகளையும் பெரிதாக மதிக்காமல் ஆத்மபலத்தினாலே தேசத்துக்காக உழைக்கிறாங்க.
உங்கள் கருத்துப்படிப் பார்த்தாலும் அவள் காந்திராமனுக்காகச் செய்த விரதத்தையே இதன் கதாபாத்திரங்கள் அனைவரின் விரதங்களுக்கும் மேலான விரதமாக நான் நினைக்கிறேன்.
ஆசிரமத்தில் எல்லாரிடமும் சொல்லிக் கொண்டு புறப்படுமுன் மீண்டும் கடைசியாகப் பெரியவரின் அறைக்குப் போய் அந்த வீணையையும் அவருடைய கட்டிலையும் பொருட்களையும் டைரிகளையும் பார்த்தேன்.
எந்த மண்ணில் இறங்கும் ஒவ்வொரு மழைத் துளியும் கங்கையாகிறதோ அந்த மகான்களின் தியாகங்கள் இந்தப் பாரத புண்ணிய பூமியில் உரமாயிருந்து எதிர்காலப் பயிர் என்ற சுபீட்சத்தை வளர்க்க வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையோடு அங்கிருந்து புறப்பட்டேன் நான்.
இந்தக் கதையைப் படிக்கும் வாசகர் நினைவிலும் அந்தரங்க சுத்தியோடு இதே பிரார்த்தனை ஏற்பட வேண்டுமென்று பரிபூரணமாக நான் ஆசைப்படுகிறேன்.
ஆத்மாவின் ராகங்கள் முதற் பிரதியைப் பெரியவர் காந்திராமனின் அறையில் மதுரத்தின் அந்த வீணை அருகே கொண்டு போய் வைத்தாலே அதை அவரிடம் சமர்ப்பித்ததாக எனக்குள் ஒரு பாவனை தோன்றியது.
அப்படியே செய்தபோது அந்த வீணையில் மோனமாக உறைந்து கிடந்த ராகங்கள் எல்லாம் என் செவிகளில் கிளர்ந்து வந்து ஒலிப்பதாக நான் உணர்ந்தேன்.
யாருடைய ஆத்மாவின் ராகங்கள் கதையில் சொல்லப்பட்டிருந்தனவோ அவளிடமும் அவரிடமுமே அந்தப் புத்தகத்தைச் சேர்த்துவிட்ட திருப்தி அப்போது எனக்கு ஏற்பட்டது.
ஆத்மாவின் ராகங்கள் உறைந்து கிடக்கும் அந்த வாத்தியத்தோடு புத்தகமும் சேர்ந்து தென்படுவதை என் விழிகள் நீண்ட நேரம் இமையாமல் பார்த்துக் கொண்டேயிருந்தன.
அதாவது இரகசியமான முறையில் ஸ்மார்ட் வோச் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுவந்த நிலையில் டிசம்பர் மாதம் அதனை வெளியிடப்போவதாக அறிவிப்பு ஒன்றினை வெளியிட்டுள்ளது.
மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் தொகுதியான ஆர்.கே.நகர் தொகுதியின் தேர்தல் தேதி இன்று அறிவிக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதால் அந்த தொகுதியை கைப்பற்ற அரசியல் கட்சிகள் சுறுசுறுப்பாகியுள்ளன.
இடைத்தேர்தலில் ஆளும் கட்சியின் ஆதிக்கம் அதிகம் இருக்கும் என்பதாலே இந்த முடிவு என்று அக்கட்சியின் வட்டாரங்கள் தெரிவித்துள்ளன.
மேலும் திமுக அதிமுக தினகரன் தரப்பு மற்றும் பாமக ஆகிய கட்சிகள் ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் போட்டியிடும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
படங்களைப் பார்க்க டெக்ஸ்ட் பைல் இயக்க என எந்தத் தேவை என்றாலும் அதனை மைக்ரோசாப்ட் தரும் ஆபீஸ் அல்லது மற்ற புரோகிராம்கள் மூலம் தான் பார்க்கின்றனர்.
இணைய தளங்களைப் பார்க்கையில் அல்லது ஜிமெயில் தளத்தில் எந்த ஒரு பைலுக்கான லிங்க்கில் கிளிக் செய்தாலும் உடனே கூகுள் டாக்ஸ் செயல்படுத்தப் பட்டு நாம் தேடும் பைல் காட்டப்படும்.
இதனால் இன்டர் நெட் இணைப்பு கிடைக்கும் எந்த இடத்தி லும் உங்கள் பைல்களை ஏற்கனவே அதனை உருவாக்கி இருந்தாலும் எளிதாகப் பெற்று எடிட் செய்திடலாம்.
.. பி.சேவுகராஜ் சிவகங்கை என் எடையை குறைப்பதற்கு நான் மருந்துகளை உபயோகிக்கலாமா?நவீன மருத்துவத்தில் எடையை குறைக்க நிறைய மருந்துகள் வந்துள்ளன.
பொருளாதார வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் சமூகங்கள் வர்க்கங்களாகப் பிளவுறுதலுடன் இது அவசியமாகப் பிணைக்கப் பட்டிருந்தது.
இந்திய உப கண்டத்தில் தோன்றிய முதலாவது நாகரிகமான சிந்துவெளி நாகரிகம் இன்றைக்கும் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப் படாத மர்மங்களை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது.
ஹரப்பா மொஹஞ்சதாரோ பகுதிகளில் தொல்பொருள் ஆய்வு தொடங்குவதற்குள் பெரும் பகுதி பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் ரயில் பாதை செப்பனிடும் வேலைக்காக அழிக்கப் பட்டது.
மூவாயிரம் வருடங்களுக்கு மேலாக தாக்குப் பிடித்த புராதன நகர இடிபாடுகளில் இருந்த செங்கல்களை பெயர்த்தெடுத்து கொண்டு சென்று விட்டார்கள்.
இன்றும் கூட சிந்துவெளி நாகரிகம் பற்றி பத்து சதவீதம் மட்டுமே அறிந்து வைத்திருப்பதாக தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஆனால் ஹரப்பா மொஹஞ்சதாரோவில் கண்டுபிடிக்கப் பட்ட சில இலச்சினைகளை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு பல தவறான முடிவுகளுக்கு வருகின்றனர்.
சுமேரியர்கள் பாபிலோனியர்கள் எகிப்தியர்கள் என்று பண்டைய நாகரிங்களை சேர்ந்த மக்கள் எழுதிய மொழிகளை எல்லாம் படித்து அறிந்து கொள்ள முடிகின்றது.
தியானம் செய்யும் நிலையில் உள்ள மனிதனின் உருவம் ஒன்றும் காளை ஒன்றின் உருவமும் பொறித்த இலச்சினைகள் பிரிட்டிஷ் மியூசியத்தில் வைக்கப் பட்டுள்ளன.
அதை மட்டுமே வைத்துக் கொண்டு அது பசுபதி ஆநிரைகளின் தலைவன் தெய்வம் என்றும் அது சிவனின் மறுபெயர் என்பதால் சிந்துவெளி மக்கள் சைவ சமயத்தவர் என்று சிலர் நினைக்கின்றனர்.
எருது மாட்டை அல்லது பசுபதி போன்ற ஆநிரைகளின் தலைவனை தெய்வமாக வழிபடும் மதம் வட கிழக்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகளிலும் இருந்துள்ளது.
ஆகவே பல நாடுகளில் பல பெயர்களில் அழைக்கப் பட்ட ஒரே மாதிரியான தெய்வத்தின் வழிபாடு சிந்துவெளியிலும் இருந்திருந்தால் அதில் வியப்பில்லை.
சிந்து வெளியில் வாழ்ந்த மக்கள் தம்மைத் தாமே எப்படி அழைத்துக் கொண்டார்கள் தமது நாட்டுக்கு என்ன பெயர் வைத்திருந்தார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது.
பாகிஸ்தானில் அரப்பா என்ற கிராமத்தின் அருகில் இருந்ததால் ஹரப்பா நாகரிகம் என்றும் சிந்தி மொழியில் இறந்தவர்கள் நகரம் என்ற அர்த்தத்தில் மொஹஞ்சதாரோ என்றும் அழைக்கப் படுகின்றது.
மேற்குறிப்பிட்ட தரவுகளை வைத்துப் பார்க்கும் பொழுது சிந்து வெளியில் வாழ்ந்த மக்கள் ஆரியரல்லாத திராவிட இன மக்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்றது.
ஆனால் இந்தியாவில் குஜராத்தில் டொலாவிரா எனுமிடத்திலும் அதே மாதிரியான ஒரு பெரிய நகரத்தின் இடிபாடுகள் கண்டுபிடிக்கப் பட்டன.
சிந்துவெளி நாகரிக கால பொறியியலாளர்களின் நீர் முகாமைத்துவம் நவீன விஞ்ஞான யுகத்திற்கு ஏற்றது போல அமைந்துள்ளமை வியக்க வைக்கின்றது.
இவற்றை விட முழுக்க முழுக்க சுட்ட செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள் தெருக்கள் என்பன ஒரு நவீன கால நகரம் போன்ற தோற்றத்தை தருகின்றன.
ஐயாயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பே உன்னத நாகரிக வளர்ச்சி கண்ட மக்கள் தமக்கென்று பொதுவான மதம் அல்லது அரசு என்று எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது ஆச்சரியத்திற்குரியது அரச மதம் என்ற ஒன்று இருந்ததற்கான சான்று எதுவும் கிடையாது.
சுமார் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு மேலாக நாகரிகத்தில் சிறந்து விளங்கிய சிந்து வெளியில் வாழ்ந்த மக்களை ஆள்வதற்கு ஓர் அரசு இருக்கவில்லை என்னது அரசு இருக்கவில்லையா?
அரசைப் பற்றிய முட்டாள்தனமான நம்பிக்கை தத்துவஞானத்தில் இருந்து முதலாளி வர்க்கத்தினருடைய உணர்வில் பல தொழிலாளர்களின் உணர்வில் கூடக் கலந்து விட்டது.
சிந்து வெளி நாகரிகம் பற்றி நாம் மென்மேலும் அறியும் பொழுது அது நவீன கால பொதுவுடைமை சித்தாந்தத்துடன் ஒத்துப் போவது துலக்கமாக தெரிகின்றது.
கார்ல் மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் போன்ற கம்யூனிஸ்டுகள் மட்டுமல்ல பகுனின் புருடொன் போன்ற அனார்க்கிச சிந்தனையாளர்களும் ஆதி காலத்தில் பொதுவுடைமை சமுதாயம் இருந்ததை வலியுறுத்தி வந்துள்ளனர்.