sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இருவரும் இணைந்து நானூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கோவாவில் தொடர்கிற போர்ச்சுகீசிய ஆட்சியை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூட்டங்களை போராட்டங்களை நடத்தினார்கள்.
கோவா மக்கள் இந்த நிலம் கடல்மண் எல்லாமே தங்களுக்கு உரிமையானது அதனை எங்கிருந்தோ வந்த போர்ச்சுகீசியர்கள் ஆட்சி செய்து நம்மை அடிமையாக வைத்திருப்பதா என்று கேள்வி மக்கள் மனதில் எழுந்தது.
இந்தியாவின் முதல் பிரதமராக பதவியேற்ற ஜவஹர்லால் நேரு போர்ச்சுகீசியர்களையும் இந்தியாவிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும் என்று சூளுரைத்தார்.
புதுச்சேரியில் இருந்த பிரெஞ்சு நாட்டினர் நீண்ட இழுப்பறிக்கு பிறகு ஆட்சியை இந்திய அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைத்து விட்டார்கள்.
அதில் அந்த நிலப்பகுதியை கையாளும் உரிமை போர்ச்சுகீசியர்களுக்கு இருப்பது போலவே இந்திய எல்லைக்கு உட்பட்டு இருப்பதால் இந்தியர்களுக்கும் அந்த நிலம் சொந்தமானது தான் என்று சொல்லப்பட்டது.
போர்ச்சுகீசியர்களின் ஆட்சியில் கீழ் இருக்கக்கூடிய கோவா டாமன் மற்றும் டியு ஆகிய பகுதிகளை இந்தியாவுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று பிரதமர் நேரு அறிவித்தார்.
இஸ்லாமிய நண்பர்கள் கொண்டிருக்கிற ராசிக்காரர்களுக்கும் இஸ்லாமியர்கள் வீட்டுக்கு அருகில் வசிக்கிற ராசிக்காரர்களுக்கு மட்டும் தான் ரம்மியமான ரம்ஜான் வாய்க்கும்.
வடமாகாணசபை உறுப்பினர் சிவமோகனின் பிரத்தியேக செயலாளர் சேகுராவால் ஊடகங்களுக்கு அனுப்பட்ட செய்திக் குறிப்பில் இருந்து வெளிவந்த கருத்துக்களை நோக்கும் போது முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரனையும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சுமந்திரனையும் முரண்பட வைக்கும் வகையில் இக் கருத்துக்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
சேகுரா தனது புனைபெயரான இராஜபறவை என குறிப்பிட்டு வெளியிட்டு இருக்கும் கருத்துக்கள் தொடர்பாக தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் யாழ் மாவட்ட உறுப்பினர் என்.கந்தவரதன் கருத்துத் தெரிவிக்கையில் மாகாணசபையில் இருக்கும் சிவமோகன் தனது சபைத் தலைவரை தனது பிரத்தியேக செயலாளரை கொண்டு விமர்சிப்பது மிகவும் கீழ்தரமான செயல்.
முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் தேர்தலில் போட்டியிட்ட சிவமோகன் அங்கு மக்களுடன் நிற்பதை விட வவுனியாவில் தங்கி நிற்பதே அதிகம் எனவும் தற்போது கூட்டமைப்பை பிளவு படுத்தும் நோக்கில் செயற்படுவதாகவும் தெரியவருகிறது.
இந்த வகை இரகசியங்கள் காலச்சூழலுடன் பொருத்தி வெளியிடப்படும் போது குறித்த சூழலை அல்லது சம்பவத்தை மெய்ப்பிப்பதாக அவற்றுக்கு மேலும் வலுச்சேர்ப்பதாக அவை அமைந்து விடுகின்றன.
இதன்போது உறுப்பினர் சிவாஜிலிங்கம் இலங்கையில் நடந்ததும் நடந்துகொண்டிருப்பதும் இனப்படுகொலை என்பதை சர்வதேசத்துக்கு சுட்டிக்காட்டுகின்றோம்.
எனும் பிரேரணையை நாளைய பேரவை அமர்வில் சமர்ப்பிக்கவுள்ளதாக கூறியதற்கு சுமந்திரன் சொன்னது இனப்படுகொலை என்ற சொல்லை இனி ஒருபோதும் பண்ண வேண்டாம் என்று.
சுமந்திரன் சம்பந்தன் இருவரை மட்டும் தவிர கூட்டமைப்பில் அங்கத்துவம் வகிக்கும் அனைத்து கட்சிகளும் அகம் புலம் தமிழகம் என்று பரந்து வாழும் அனைத்து தமிழ் மக்களும் கூட்டமைப்பின் முதலமைச்சர் வேட்பாளராக மாவை.சேனாதிராசாவை நிறுத்துவதிலேயே ஆர்வமும் முனைப்பும் கொண்டிருந்ததை நீங்கள் யாவரும் அறிந்ததே.
என்பது விக்னேஸ்வரன் சுமந்திரன் இருவருக்கு மட்டுமே தெரிந்த இரகசியம் ஜனாதிபதி மைத்திரிபாலவின் மகள் சத்துரிகா சிறிசேன மஹிந்த ராஜபக்ச தலைமை தாங்கவுள்ள பொதுஜன பெரமுனவில் இணையவுள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளது.
ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் ஊரக வளர்ச்சித் துறையினர் காத்திருப்பு போராட்டம் தீக்கதிர் பணி ஓய்வுபெறும் நாளில் ஒழுங்கு நடவடிக்கையா?
ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் ஊரக வளர்ச்சித் துறையினர் காத்திருப்பு போராட்டம் பணி ஓய்வு பெறும் நாளில் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் மீது ஒழுங்குநடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டதை கண்டித்து கோவை மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் ஊரக வளர்ச்சித்துறை அலுவலர்கள் காத்திருப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதால் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
கோவை மாவட்டம் சூலூர் வட்டத்திற்குட்பட்ட கரவளி மாதப்பூர் ஊராட்சியில் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலராக பணியாற்றி வந்தவர் இளவரசு.
ஊரக வளர்ச்சி உள்ளாட்சித் துறை நிர்வாகத்தின் இந்த நடவடிக்கை ஊழியர்களிடையே பெரும் அதிர்ச்சியையும் கொந்தளிப்பையும் ஏற்படுத்தியது.
இதனையடுத்து ஒழுங்கு நடவடிக்கையை கைவிட்டு பணி ஓய்வு ஆணை அளிக்கும் வரையில் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலக வாயிலில் காத்திருப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபடுவது என ஊரக வளர்ச்சி அலுவலர் சங்கத்தினர் முடிவு மேற்கொண்டு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இதில் தமிழ்நாடு அரசு ஊழியர் சங்க மாவட்டத் தலைவர் வே.செந்தில்குமார் ஊரக வளர்ச்சித்துறை அலுவலர் சங்கத்தின் மாவட்ட தலைவர் முருகேசன் செயலாளர் முத்துராஜ் எஸ்.ரேவதிசி.சுப்பிரமணியம் உள்ளிட்ட ஏராளமான ஊழியர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
ஆனந்த்இசை ஹிப்ஹொப் தமிழா ஆதி கவண் படத்தின் பாடல் காட்சி முன்னோட்டம் அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
குடியரசுத் துணைத் தலைவர் பொறுப்பை இரண்டு முறை வகித்த பெருமைக்குரிய ஹமீத் அன்சாரி ஏற்ற பொறுப்பின் பதவிக்காலம் முடிந்து விடைபெறும் வேளையில் வலியுறுத்தியுள்ள கருத்துக்களை தேசம் கவலையோடு கருத்தில்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
சமத்துவம் சமயச்சுதந்திரம் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றிற்கு புத்துயிர் அளிப்பது மிகவும் தலையாயக் கடமை என்பதையும் அவர் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
நாட்டின் மிக உயர்ந்த பொறுப்பில் இருந்து விடைபெறும் ஒருவர் இந்நாட்டின் அதிகார மையங்களில் இருந்து அறங்களும் அரசியல் நெறிகளும் விழுமியங்களும் விடைபெற்று விடக்கூடாது என்ற கவலையை வெளிப்படையாகக் கூறும் அளவுக்கு தேசம் ஓர் அபாய திசைநோக்கி அழைத்துச் செல்லப்படும் நிலையை யாரும் உணர்ந்துகொள்ள முடியும்.
சமத்துவத்தின் நிலைபேற்றையும் சமயச் சுதந்திரத்தின் செயல்பாட்டையும் உறுதிப்படுத்துவதற்கும் ஒழியாமல் காப்பதற்கும் பல்வேறு பரிமானங்களில் அவற்றின் இருப்பைத் தக்கவைப்பதற்கும் பாடுபட வேண்டிய மிகப்பெரிய சவால் நாட்டின் முன் இருப்பதாக ஹமீத் அன்சாரி தனது உரையில் சுட்டிக்காட்டினார்.
மேலும் பன்முகத் தன்மையுள்ள தேசத்தின் சமூகக் கட்டமைப்புக்கு சகிப்புத்தன்மை மட்டுமே போதுமானதல்ல மக்களிடையே புரிந்துணர்வும் மாற்றுத் கருத்தையும் போற்றுகிற மனப்பான்மையும் மிகமிக அவசியம்.
பிற சமயங்களை சகித்தல் என்ற உணர்வைத் தாண்டி அதில் உள்ள உண்மைகளை உணர்ந்து போற்றுதல் என்ற நிலையை அடைய வேண்டும் என்று தான் விவேகானந்தர் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
ஒற்றை தேசியம் ஒற்றைக் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை மிகுந்த சடங்குத் தன்மைகளோடு வலியுறுத்துவதும் அதற்காக ஆக்ரோஷத்தோடு செயல்படுவதும் தேசத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவாது.
தேசிய வெறியை ஊட்டுவதும் சமூகங்களுக்கிடையே பிளவை வளர்ப்பதும் தேசத்தின் மதிப்பை வீழ்த்துவதாகவும் குடிமக்களை கவலையில் ஆழ்த்துவதாகவுமே அமையும் என்று ஹமீத் அன்சாரி குறிப்பிட்டுள்ளார்.
காவி வெறி அரசியலின் காட்டுமிராண்டித் தனங்களை பூக்களின் மென்மைக் கொண்ட சொற்களால் புலப்படுத்தியுள்ளார் முன்னாள் குடியரசுத் துணைத் தலைவர் ஹமீத் அன்சாரி.
அமைதிப் பூங்காவான அன்னை தேசத்தை அமளிக்காடாக்கும் முயற்சியில் மதவெறி நரிகள் பெரும் முன்னேற்றம் கண்டுவரும் சூழலில் கவலைமிகு சொற்கள் கண்ணீர்த் துளிகள் போல் உதிர்கின்றன.
சொந்த நாட்டு மக்களை மிருகத்தனமாக அடித்துக் கொள்ளும் கும்பல்களும் அந்தக் கும்பல்களுக்கு கொம்பு சீவி ஆசீர்வதிக்கும் ஆட்சியும் இந்தக் கவலைகளுக்கு காரணமாகியுள்ளன.
சுதந்திர தினத்தைக் கொண்டாடுகிற நேரத்தில் வெள்ளையர்களிடம் பெற்ற சுதந்திரத்தை வெறியர்களிடம் இழந்துவிடக் கூடாது என்பதில் தேசம் அதிக அக்கறை கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
ரோமர்களின் பணமாக வெள்ளி பயன்படுத்தப்பட்டது.மேலும் வெள்ளி நோய் தொற்றுக்கள் மற்றும் சிதைவுகளை தடுக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எஞ்சியிருக்கும் பிற கதிரியக்க ஐசோடோப்புகள் யாவும் ஒரு மணி நேரத்திற்கும் குறைவான அரைவாழ்வுக் காலத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளன.
வெள்ளி ஒரு மென்மையான உலோக உள்ளது.மேலும் இது பணமாகவோ அல்லது நகைகள் பயன்படுத்தப்படும் மதிப்புமிக்க உலோகமாக உள்ளது வெள்ளியின் அங்கிலப்பெயரான சில்வர் ஆங்கில மொழியில் இருந்து மட்டுமே எடுக்கப்பட்ட வார்த்தைகளில் ஒன்றாகும்.இது மதிப்புமிக்கதானதால் உலகம் முழுவதும் வெள்ளி நாணயங்கள் மற்றும் பார்கள் கடைகளில் வாங்கி விற்கப்படும்.
இத்தனிமம் மிகஅதிகமான தகடாக்க தன்மை கொண்ட ஒரு உலோகம்.வெள்ளியில் செய்த குவளை உணவுத் தட்டு கிண்ணம் போன்ற பாத்திரங்களைப் பலரும் பார்த்திருப்பதால் இது நன்கு அறியப்பட்ட நன்கு தட்டி கொட்டி தகடாக்க வல்ல ஒரு மாழையாகும் இது அமிலங்கள் கரையும் திறனை அதிகமாக கொண்டதல்ல எனினும் நைட்ரிக் அமிலம் இதை கரைக்கின்றது.கரைத்து வெள்ளி நைட்ரேடை உருவாக்கும்.
இது பொட்டாசியம் டை குரோமேற்றுடன் அல்லது பொட்டாசியம் பர்மாங்கனேட் போன்ற வலுவான ஆக்ஸிஜனேற்றம் பொருளுடன் எந்த வினைபுரியும் செய்வதில்லை.
வெள்ளியின் சேர்மங்கள் பழுப்பு கருப்பு மஞ்சள் சாம்பல் அல்லது நிறமற்றதாக இருக்கலாம்.பொதுவாக வெள்ளி சேர்மங்கள் கிருமிநாசினிகளாக உள்ளன.
இயற்கையாக வெள்ளி தங்கத்துடன் உலோகக்கலவையாகவும் மற்றும் ஆர்சனிக் கந்தகம் அந்திமனி அல்லது குளோரின் போன்றவற்றுடன் கலந்த தாதுப்பொருளாகவும் கிடைக்கின்றது.
வெள்ளி உலகமெங்கும் பணமாகவும் நகையாகவும் மற்றும் பல விஷயங்கள் மூலம் உலகம் முழுவதும் உள்ள பல ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
அது சாம்பல் வண்ணத்தில் தெரிந்தாலும் கூட ஒரு வெள்ளை உலோகம் என அழைக்கப்படுகிறது.வெள்ளி பாத்திரங்களை செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அது ஒரு கலவையாக செயற்கை பற்கள் தயாரிக்கவும் பற்களின் இடைவெளியை நிரப்பவும் பயன்படும்.மேலும் வெள்ளி ஒரு வினை ஊக்கியாக பயன்படுகிறது.
இது மின்சேமிப்பு களங்களில் வெள்ளி ஆக்சைடாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.அவைகள் புகைப்படம் எடுக்கும் இழைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
செப்பு தங்கம் ஈயம் துத்தநாகம் முதலான தனிமங்களைக் கனிமங்களில் இருந்து பிரித்து எடுக்கையில் வெள்ளி கூடவே கிடக்கும் ஒரு துணைவிளைப்பொருளாக உள்ளது.
வெள்ளியினால் மனிதர்களுக்கு ஒரு பெரிய ஆபத்து ஏதும் இல்லை.எனினும் வெள்ளி கலவைகள் நச்சு தன்மை வாய்ந்தது.இதனால் பாதிக்கப்பட்டவரின் தோல் நீல நிறமாக மாறும்.ஆனால் கூழ்மவெள்ளி மிகக்குறைந்த அளவில் ஒரு பொதுவான ஹோமியோபதி மருந்தாக பயன்படுகிறது.
உலகின் வெள்ளி சேமிக்கப்படும் அனைத்து வெள்ளியும் காலியான பின் முதலீட்டாளர்கள் மீண்டும் தங்கள் பங்கு வெள்ளியை கேட்க தொடங்கும் போது வெள்ளி விலை மிக அதிகமாக உயரும்.
அண்ணா திராவிடர் கழகம் புதிய கட்சித் தொடங்கிய திவாகரன் அம்மா அணி என்கிற பெயரில் செயல்பட்டு வந்த திவாகரன் அணியை அண்ணா திராவிடர் கழகம் எனத் தனி கட்சியாக அறிவித்து அதற்கான கொடியையும் இன்று மன்னார்குடியில் அறிமுகம் செய்தார்.
இந்தச் சூழ்நிலையில் இன்று மன்னார்குடியில் அம்மா அணி இனிமேல் அண்ணா திராவிடர் கழகம் என்ற பெயரில் தனிக்கட்சியாக செயல்படும் என அறிவித்ததோடு அதற்கான கொடியையும் திவாகரன் ஏற்றி வைத்தார்.
பிறகு மாநில அளவில் நிர்வாகிகள் பட்டியலையும் அறிவித்த திவாகரன் கொடியில் உள்ள நிறமான சிகப்பு மனிதனின் ரத்தத்தால் அனைவரும் சமம் எனக் குறிப்பதோடு மனிதனின் வலிமையைக் குறிக்கிறது.
அண்ணா திராவிடர் கழகத்தின் மாநில இளைஞர் அணி செயலாளராக திவாகரனின் மகன் ஜெயானந்த் திவாகரன் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள வறட்சியைக் கருத்திக் கொண்டு சம்மாந்துறை ஜம்இயத்துல் உலமா சபை நம்பிக்கையாளர் சபை மற்றும் பொதுநல அமைப்புக்கள் ஆகியன இணைந்து ஏற்பாடு செய்த மழை வேண்டி தொழுகையும் பிரார்த்தனையும் இன்று சனிக்கிழமை காலை சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மத்திய மகா வித்தியாலயத்தின் மைதானத்தில் இடம்பெற்றது.
இதில் சம்மாந்துறைப் பிரதேசத்தினை சேர்ந்த ஆண்கள் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் உட்பட ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
ஓமனில் வெளிநாட்டினர் உள்ளிட்ட அனைத்து தனியார் நிறுவன ஊழியர்களுக்கும் கட்டாய மருத்துவ இன்ஷூரன்ஸ் சட்டம் கொண்டு வர ஓமன் அமைச்சரவை முடிவு செய்துள்ளதுடன் இதற்கான சட்ட வடிவை உருவாக்கும் பணிகளையும் முடிக்கிவிட்டுள்ளனர்.
இலக்காட்சியினரின் தோல்விக்குக் காரணம் குருவழிச் செயல்படாமையே உனக்கு யாமெழுதியுள்ள ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அஞ்சல்கள் நம்மிருவரின் தோழமையையும் நட்பையும் மட்டும் விளக்குவனவாக இல்லை.
இவை வரலாற்று முதன்மையும் சிறப்பும் புகழும் பெறுபவை இவை இந்தப் புவிப்பரப்பின் அறியாமை புரியாமை தெரியாமை இயலாமை இல்லாமை கல்லாமை பொல்லாமை மாயை மயக்கம் குழப்பம் கலக்கம் ..... முதலிய அனைத்தையும் தெளிவுபடுத்தும் ஒளிப்பெருஞ்சுடராக அருட்பெருஞ்சோதியாக கோடைகாலப் பகலவனின் ஒளியாக ..... விளங்குகின்றன.
இருந்தும் நம்மவர்களிலேயே பெரும்பாலானவர்கள் விடுக்கப்படும் அஞ்சல்களின் பொருளாழத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் புலம்புவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
நாவலர் நெடுஞ்செழியன் கலைஞர் கருணாநிதி ..... போன்றவர் பொதுக்கூட்டம் பேச வந்தால் கூட்டத்துக்குப் பல மணிநேரத்துக்கு முன்பிருந்தே கொள்கை விளக்க நூல்கள் உலகப் பேரறிஞர்கள் மாவீரர்கள் புரட்சிக்காரர்கள் .... முதலியோரின் வரலாற்று நூல்கள் தமிழின மன்னர்கள் புலவர்கள்.
பொதுக்கூட்டத்தில் பேசுபவரனைவருமே பொதுமக்களைத் தங்களது கழக வெளியீடுகள் மலிவு விலையில் கிடைக்கும் புத்தகங்களாகவும் அரிய பெரிய பயன்மிகு நூல்களாகவும் அறியாமை அகற்றும் அதிரொலியாகவும் ..... விளக்கி விளம்பரம் செய்து வாங்கிப் படிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுப்பார்கள்.
ஆனால் இன்றைய நிலையில் எந்தச் சமய சமுதாய அரசியல் கட்சிகளும் துணிவோடு தங்களுடைய கருத்தை கொள்கையை குறிக்கோளை ..... விளக்கும் நூல்களை அச்சிடுவதும் இல்லை.
அதாவது அச்சிட்ட நூல்களைப் பெயரளவில் சிலருக்கு வழங்கிட்டு மற்றவற்றைத் தாங்களே முடக்கி வைத்திடும் பழக்கத்தைத்தான் பெரும்பாலான அரசியல் கட்சிகள் செய்கின்றன.
இப்படியாக ஏறாத்தாழ எல்லாக் கட்சியுமே தனது கொள்கை இதுதான் தனது குறிக்கோள் இவைதான் தனது செயல் சிததாந்தங்கள் இன்னவைதான் என்று வெளிப்படையாகவும் நேரடியாகவும் தெளிவாகவும் விளக்கிக் கூற முடியாதவைகளாகவும் இயலாதவைகளாகவுமே இருக்கின்றன.
அதாவது இன்றைய நிலையில் ஏறத்தாழ எந்தக் கட்சிக்குமே கொள்கை கிடையாது குறிக்கோள் கிடையாது செயல் சித்தாந்தம் கிடையாது என்பதுதான் உண்மை.
அதாவது ஏறத்தாழ எல்லாத் தனிமனிதர்களின் கட்சிகளுமே சொந்த விருப்பு வெறுப்புக்களாலேயே நிகழும் கட்சியாகத்தான் இருக்க நேரிடுகிறது.
இயங்குகின்றனவாகவே இருக்கின்றன எனவே எந்தக் கட்சியாலும் நம் நாட்டு மக்களுக்கு நிலையான நன்மைகள் திட்டவட்டமாக உருவாக்கிட முடியாது முடியாது முடியாது முடியவே முடியாது எனவேதான் தத்துவத்தையோ தொண்டர்களையோ நம்பாமல் சில தனிமனிதச் சொத்துக்களாகவோ.
அல்லது ஒரு சிலரின் கூட்டுச் சொத்தாகவோதான் இயங்குகின்றன எனவேதான் எந்தக் கட்சியிடத்தும் நம்பிக்கையோ ஆர்வமோ வளர்த்துக் கொள்ளாமல் ஏனோதானோ என்று வாழுகிறார்கள்.
இந்த அவல கேவல நிலைகளைப் புரிந்து நமது இயக்கத்தவர்கள் அதிக அக்கரையுடனும் ஆர்வத்துடனும் செயல்பட்டு நமது இயக்கத்தப் பொது மேடைப் பேச்சுகளின் மூலமும் அச்சிட்ட புத்தகங்கள் அறிக்கைகள் ..... முதலியவைகளின் மூலமும் வளர்க்கப் பாடுபட வேண்டும் பாடுபட வேண்டும் பாடுபட வேண்டும் பாடுபட்டேயாக வேண்டும் இல்லாவிட்டால் நமது வருங்காலச் சந்ததியார் தமது இருண்ட இன்னல்மிகு வாழ்க்கைக்குக் காரணமாக இருந்தவர்களின் பட்டியலில் நம்மையும் சேர்த்து வசை பாடிடுவார்கள் வசை பாடிடுவார்கள் வசை பாடிடுவார்கள் இதனை உணர்ந்தும் உணர்த்தியும் செயல்பட முற்படுங்கள்.
அதாவது நமது இயக்கத்துக்கென்று வரலாற்று உரிமையும் இலக்கியப் பெருமையும் தத்துவ பாரம்பரியமும் செயல் சித்தாந்தச் செழுமையும் ... மிகமிகத் தெளிவாகவும் முறையாகவும் நிறையாகவும் ... இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டி விளக்கியுரைத்தே வானுற வளர்ந்திடலாம் நாம்.
ஆனால் நம்மவர்களில் முன்னணியில் உள்ள பலர் நமது இயக்கத்தைத் தங்களின பொழுதுபோக்குச் சாதனமாகவே பயன்படுத்துகிறார்கள் அதாவது பாம்பும் சாகக் கூடாது பாம்பை அடிக்கும் கம்பும் கையும் நோகக் கூடாது என்ற பழமொழிப் படியே பலர் நமது இயக்கப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
ஆனால் இவர்கள் எல்லோருமே நல்லவர்கள்தான் நல்லவர்கள்தான் நல்லவர்கள்தான் இருந்தாலும் இந்த நல்லவர்கள் பெரும்பாலும் ஏமாளிகளாகவும் சோம்பேறிகளாகவும் அப்பாவிகளாகவும் சுறுசுறுப்பு இல்லாதவர்களாகவுமே இருக்கின்றார்கள் எனவேதான் இவர்களில் யாரையுமே கண்டிக்க விரும்பவில்லை யாம் ..... இது பற்றித் தாங்களே நம்மவர்களோடு சிந்தியுங்கள் ..... நண்ப பொறுப்பை உணர்ந்தவர்கள் கூடப் பொழுது போக்கும் சாதாரணமானவர்களாக மாறி வரும் நிலை நமது இயக்கத்துள்ளும் வளருகிறது எனவே நாம் தனிமனிதர்களை நம்பிப் பயனில்லை நாம் நமது தத்துவத்தை நம்பித்தான் செயல்பட்டாக வேண்டும் செயல்பட்டாக வேண்டும் செயல்பட்டாக வேண்டும் செயல்பட்டேயாக வேண்டும் அதாவது கோபுரத்துப் பொம்மைகளுக்கும் கோபுரத்துக்கும் என்ன உறவு என்பதை விளக்கியுரைக்க வேண்டிய காலக்கட்டத்துக்கு வந்துவிட்டோம் நாம்.
நாம் எதிர்பார்க்கும் நாளும் ஆளும் நமக்குக் கிடைக்கும் வரை விரல் விட்டு எண்ணக் கூடியவர்கள் ஆங்காங்கே அருட்கணிப்புக் கூறியும் அருள் வழங்கியும் அருளுரையாற்றியும் செயல்பட்டிட்டாலே போதும் போதும் போதும் ஏனெனில் யாம் யாரையும் அடிக்கடி தொந்தரவு செய்து இயக்கப் பணிகளில் ஈடுபடுமாறும் இயக்கம் வளர்க்க இயன்ற உதவிகளைத் தருமாறும் ... ... கேட்டுக் கொண்டே இருக்க இயலாது அதாவது அவரவராக மனம் விரும்பி ஆற்றக் கூடிய பணிகளையும் தரக்கூடிய ஆதரவுகளையும் உதவிகளையும் பெற்றுச் செயல்பட்டால் போதும் நாம்.
கலை நிகழ்ச்சி ... முதலியவைகளைத் தயாரிக்கும் பணியில் ஈடுபடப் போகிறோம் யாம் அது கண்டு நமது குருதேவரா இப்படியெல்லாம் இறங்கிச் செயல்படுகிறார் ... என்று வருந்தத் தேவையில்லை.
இலக்காட்சியினரின் தோல்விக்குக் காரணம் குருவழிச் செயல்படாமையே உலகியலுக்குத் தெரிந்த வரலாற்றுப்படி இலக்காட்சியினர் இலக்கு ஆட்சியாளர் இலட்சியவாதிகள் கடுமையான சோதனைகளையும் கொடுமையான செயல்களைச் செய்ய வேண்டிய இன்றியமையாத நிலைகளையும் அடைந்து வந்திருக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை.
அப்படி யல்லாமல் எதிர்பாராமல் எளிமையாகப் புகழும் பதவியும் பொருளும் ஈட்டியவர்கள் மெய்யான சாதனைகளைச் சாதித்தவர்களாக மாட்டார்கள்.
நாம் சிவன் திருமால் பிறமண் ... முதலியவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை விஞ்ஞான நோக்கிலும் பகுத்தறிவுப் போக்கிலும் விளக்கியுரைக்கும் மாபெரும் கருத்துப் புரட்சியின் மூலம்தான் படிப்படியாகச் சமயம் சமுதாயம் அரசியல் மறுமலர்ச்சிகளை விளைவிக்க முடியும் அதனால் நமது எல்லை சமயம்தானா?
முருகன் பாலகப் பருவம் கடக்கும் முன்னரே தாய்தந்தையரின் போக்கை விமர்சித்துத் தன் போக்கில் முடிவெடுத்து அதனைச் செயலாக்கினான் என்பதையும் இராமன் தன் மனைவி என்ற பந்த பாசங்களைக் கடந்து சீதையை நெருப்பில் நீராடவும் கொலைத் தண்டனைக்கு உரியவளாக்கிடவும் முற்பட்டான் என்பதையும் கண்ணன் ஒரு பக்கமும் சார்பின்றிச் சமாதானத்துக்காகப் பஞ்ச பாண்டவர்களுக்காக ஐந்து வீடுகளாவது கேட்டும் தோல்வி கண்டதால் அனைவரையும் அழித்தொழிக்கப் பாரதப் போர் நிகழ்த்தினான் என்பதையும் மகாவீரர் புத்தர் ஏசு நபி நாயகம் காலடி ஆதிசங்கரர் அறுபத்து மூன்று நாயன்மார்கள்.
பன்னிரண்டு ஆழ்வார்கள் பட்டினத்தார் அருணகிரியார் தாயுமானவர் சீர்காழி வள்ளல் சந்தானாச்சாரியார்கள் இராமலிங்கர் ... முதலியோர் அனைவருமே மிகுந்த மனவலிமையோடும் சிந்தைத் துணிவோடும் சொந்தபந்தப் பாசங்களைப் போரிட்டு முறியடித்து வென்றுதான் புதிய சாதனைகளைச் சாதித்திருக்கிறார்கள் என்பதையும் நம்மவர்கள் முறையாகவும் நிறையாகவும் தெரிந்தாராய்ந்து புரிந்து கொள்ள முடியாத காரணத்தால்தான் நமது நிலைகளில் தேக்க நிலைகளும் தொய்வு நிலைகளும் மந்த நிலைகளும் மிகுந்திருக்கின்றன.
அதாவது இலக்காட்சியினர் சூழ்நிலைகளோடும் தீரத்தோடும் வீரத்தோடும் கடுமையாகப் போரிட்டு வெற்றி தோல்வி பற்றிக் கவலையின்றித் தியாகங்களைச் செய்திட்டால்தான் எதையாவது சாதித்தவர்களாகிட முடியும்.
நம்மவர்களில் உலகியலாகப் பணமோ பதவியோ செல்வாக்கோ உள்ளவர்கள் தாங்கள்தான் இயக்கத்தையே நடத்துவதாக எண்ணிக் குருவழிச் செயல்படாமல் செயல்படுவதால் தேவையில்லாத தேக்க தூக்க நிலைகளும் சிதைவுச் சீரழிவு நிலைகளும் உருவாகுகின்றன.
இதேபோல் ஊழ்வினையாலும் விதியாலும் பயிற்சி முயற்சியாலும் ஓரளவு அருட்சத்திகளையும் சித்திகளையும் பெற்றவர்கள் தங்களால் விளைகின்ற அற்ப சொற்பச் சாதனைகளையெல்லாம் எண்ணித் தாங்களே அனைத்தும் என்ற மாயைக்கும் அகம்பாவ ஆணவங்களுக்கும் உள்ளாகிடுகிறார்கள்.
இதனால் இவர்கள் குருவழிச் செயல்படாமலும் இந்துமத வரலாற்றுப் பேருண்மைகளை எண்ணிச் செயல்படாமலும் தங்களால் அருளுலகில் மலர்ச்சியும் வளர்ச்சியும் புதிய தோற்றங்களும் பயன்களும் விளைவதாக எண்ணி இறுமாப்புக் கொண்ட தாந்தோன்றிகளாகி விடுகிறார்கள்.
பறவையின் குஞ்சுகள் முட்டையை உடைத்துக் கொண்டு வெளியே வருவது போலப் புதியன சாதிக்க விரும்புகிறவன் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து விதமான சொந்த பந்தப் பாசக் கட்டுப்பாடுகளையும் மற்ற சமூக சட்ட திட்டக் கட்டுப்பாடுகளையும் முட்டி மோதிப் போரிட்டு உடைத்தெறிந்து விட்டுத் தியாகச் செம்மலாகப் புரட்சி வாழ்வை மேற்கொண்டேயாக வேண்டும்.
அதற்காகத் தனிமனித வாழ்வில் பழியையும் இழிவையும் அழிவையும் இழப்பையும் ஒரு பொருட்டாக எண்ணாமல் வீரதீரப் போரில் விழுப்புண்கள் தாங்கிப் போராட்ட வாழ்வு வாழத் தயாராக இருப்பவனே பக்குவம் பெற்றவனாகக் கருதப் படுகின்றான்.
இத்தகையவனாலேயே ஆக்கச் சாதனைகளுக்குரிய ஊக்க உணர்வையும் தலைவனாகிய குருவழியே செயல்படக்கூடிய தரத்தையும் திறத்தையும் பெற்றிட முடியும் பெற்றிட முடியும் பெற்றிட முடியும் இந்த நிலையினைப் பெற்றவர்கள் நம்மில் எத்தனை பேர்?
என்று நடு நிலையில் நின்று சிந்தித்தால் நமக்குத் தோல்வி நம்மவர்களாலேயே நமது தேய்நிலைகளுக்கும் ஓய்நிலைகளுக்கும் காரணம் நம்மவர்களின் ஓயாத மாயா நிலைகளே காரணம் என்பது விளங்கிடும்.
நம்மவர்களுக்கிடையில் தன்னையறிந்தோ அல்லது தலைவனைப் புரிந்தோ செயல்படாது தான்தோன்றித்தனமாகச் செயல்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை மிகுதியாக இருப்பதன் காரணமாகத்தான் அனைத்து வகையான தூக்க தேக்க முடக்க நிலைகளும் வளர்ந்து வருகின்றன.
நாம் ஒரு பண்பாட்டுப் புரட்சி இயக்கம் நமக்கெனப் பழம்பெரும் வரலாறு இலக்கியம் தத்துவம் வாழ்வியல் நெறி முறை ...... முதலியவை உண்டு.
ஆனால் கண்மூடிப் பழக்க வழக்கங்களாலும் மூடநம்பிக்கைகளாலும் தவறான தலைமைகளாலும் இனப்பற்று மொழிப்பற்று இல்லாமையாலும் இனஒற்றுமையும் ஒருமைப்பாடும் இல்லாததாலுமே ...... அனைத்தும் மண்மூடிப் போயின.
நண்ப நூற்றுக்கணக்கான முறை உறுதிமொழி வழங்கிக் குருவையே தாயாக தந்தையாக தெய்வமாக வாழ்வாக ஏற்பவர்களைக் கொண்டுதான் அருட்படை உருவாக்கப்படல் வேண்டும்.
ஆனால் நம் நாட்டில் படித்த இளைஞர்களில் அலுவலக உழைப்பாளிகளான அறிவியல் சீவிகள் என்றும் விவசாயம் தொழில் வாணிகம் கலை ... என்று உடலுழைப்பாளிகளான செயல் சீவிகள் என்றும் இருபெரும் பிரிவுகள் உள்ளன.
இவை செழித்து வளருமுன் தத்துவ விளக்கம் கொள்கை விளக்கம் செயல்திட்ட விளக்கம் குறிக்கோள் நோக்கம் ...... முதலியவைகளைப் பணியாளர்களாக நியமித்து இத் தவறான களைகளைப் பயிரிலேயே வேருடன் பறித்தெடுக்க வேண்டும்.
இதற்குத் துணிவும் நேர்மையும் நடுநிலையும் பொறுமையும் பொறுப்பும் உரமும் தரமும் திரமும் திறமும் தீரமும் வீரமும் உடைய பல செயல்கள் ஏட்டளவிலும் செயலளவிலும் வழங்கப்படல் வேண்டும்.
நண்ப தலைமையை முழுமையாக ஏற்றுத் தலைமைக்கு முற்றிலும் கட்டுப்பட்டு எந்த ஆணையையும் ஏற்றுச் செயல்படுத்தும் வீரர்களாக அறிவியல் சீவிகளை உருவாக்க இயலாது என்ற நிலை நாளுக்குநாள் தெளிவாகிறது.
மேலும் நகர நாகரிகமும் மேம்போக்கான வாழ்வும் அறிவியல் சீவிகளைக் கோழைகளாகவும் குழப்பவாதிகளாகவும் குறுகிய போக்குடையவராகவும் ஆக்கியுள்ளன.
இ.ம.இ.யின் மூலம் உருவாகும் கொள்கைவாதிகள் குடிகாரர்கள் போல் திடீர்திடீரென்று திசைமாறவும் திருத்தல்வாதம் போதிக்கவும் ஆரம்பித்திடும் நிலையை வளர்க்கக் கூடாது.
எனவே யாம் நாளோலக்கத்திலிருந்தும் திருவோலக்கத்திலிருந்தும் விடுக்கும் இந்த அருளாட்சி ஆணையின்படி நமது சன்னிதானங்கள் மட்டுமாவது முழுமையான அ.வி.தி.
அவர் இல்லையென்றால் உடலால் மறைந்தாலும் கானத்தால் நம்மிடையே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் குன்னக்குடி வைத்தியநாதன் தமிழ் சினிமாவிற்கு கிடைத்திருக்கமாட்டார்.
தன் சமயோஜிதத்தால் ராமநாதனிடம் சேர்ந்தார் என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.அவர் முன் வயலின் வாசித்துக்காட்டுவதற்கு முன்பே அவருக்கு பிடித்த ராகம் சாருகேசி என்பதை தெரிந்து கொண்டார் குன்னக்குடி.சுத்தமான கர்நாடக பாணி பாடலான ஸ்வாதித்திருநாளின் கிருபய பாலய பாடலைத்தான் முதலில் அவருக்கு வாசித்துக் காட்டினார்.
அந்தப் பாடல்தான் திருப்பரங்குன்றத்தில் நீ சிரித்தால் முருகா திருத்தணி மலை மீது எதிரொலிக்கும்.பூவை செங்குட்டுவனின் இந்த பாடலை பாடியவர்கள் சூலமங்கலம் சகோதரிகள்.
பல சமயங்கலின் என் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளுக்கு வரும்போதும்பிரும்ம கான சபாவிலும் நாங்கள் நிறைய பேசிக்கொண்டிருப்போம்.அப்போதுதான் அந்த சம்பவத்தைஅவர் நினைவு கூர்ந்தார்.
வந்த கார் இவரை ஏ.பி.நாகராஜனிடம் அழைத்துச் செல்கிற்து.நீங்கள் இசையமைத்த திருப்பரங்குன்றத்தில் நீ சிரித்தால் பாடலை என் கந்தன் கருணை படத்தில் சேர்த்துக்கொள்ள அனுமதிக்க வேண்டும் என்றார் ஏபிஎன்.
வள்ளியப்பாவின் கல்லெல்லாம் சிலை செஞ்சான் பல்லவ ராஜா நெல்லை அருள்மணி எழதிய உண்மை எது பொய் எதுன்னு ஒண்ணும் புரியலைகாற்றலைகளில் பல காலம் தவழ்ந்து கொண்டேயிருந்தது.
கானடா பீம்ப்ளாஸ் கல்யாணி குந்தலவராளி ஆகியவற்றை தொடும் அரிய பாடல் சீர்காழியின் குரலில் கணிரென்று ஒலிக்கும் மதுரை அரசாளும் மீனாட்சி திருப்பதி மலை வாழம் வெங்கடேசா குருவாயூரப்பா திருவருள் தருவாய் நீயப்பா இந்தப் படத்தில் பிரபலமான பாடல்கள்.
பக்தர்களையும் சங்கீதப் பிரியர்களையும் பிரமிக்க வைத்த படம் தேவரின் தெய்வம்.கர்நாடக சங்கீதத்தின் பிரபலங்களெல்லாம் இந்த படத்தில் பாடினார்கள்.
ஜனநாயக வழிமுறையில் தேர்தல் மூலமாக தெரிவு செய்யப்பட்டவர்கள் ஊழல் அதிகாரப் பிரயோகம் அதிகார துஷ்பிரயோகம் ஜனநாயக விரோதம் என்று மக்களுக்கு விரோதமான அத்தனையையும் செய்து கொண்டிருக்கின்றனர்.
மட்டுமல்ல பொருளாதார நெருக்கடி இன முரண்பாடு இராணுவ நெருக்குவாரங்கள் என்று நாட்டுக்குப் பொருத்தமில்லாத காரியங்களையும் சாதனையாக நிகழ்த்துகின்றனர்.
இப்பிடி ஆளாளுக்கு தங்களையும் அடைவு வைத்துச் சனங்களையும் சில்லறைக்கு விற்க முற்பட்டால் நாடும் அரசியலும் சீரழியாமல் உருப்படுவது எப்படி?
இந்தச் சீரழிவின் இன்றைய வடிவமே அலரிமாளிகையை விட்டு வெளியே வரமாட்டேன் என்று ரணில் அடம் பிடிப்பதும் ரணிலை அலரி மாளிகையில் இருக்க விடமாட்டோம் என்று மைத்திரி மகிந்த கூட்டணியும் அடம் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதும்.
இந்தப் பிரச்சினைக்கு விலக்குப் பிடிப்பதற்கென்று இந்தியா அமெரிக்கா சீனா ஐ.நா என்று சர்வதேசத் தரப்புகள் கச்சையை இறுக்கிக் கட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன.
மாற்று அரசியல் சிந்தனையாளர்களையும் புதிய சக்திகளையும் இனங்கண்டு மக்களிடம் அவர்களுக்கான ஆதரவைப் பலப்படுத்துவதற்கும் யாரும் தயாரில்லை.
ஜனநாயக வழிமுறையில் பொருத்தமான சிறப்பான தலைமைகள் இல்லை என்றால் அந்த இடத்தை தவிர்க்க முடியாமல் ஏதோ ஒரு அதிகார சக்தியே எடுக்கும்.
ஏற்கனவே இவ்வாறான சூழலில் புரட்சிகர இயக்கங்களாக ஜே.வி.பியும் தமிழ் விடுதலை இயக்கங்களும் ஆயுதப்போராட்டத்தில் எழுச்சியடைந்தன.
தேர்தல் மூலம் தெரிவு செய்யப்பட்டவர்களே ஜனநாயக மறுப்பு மனித உரிமை மீறல் அதிகார துஷ்பிரயோகம் வன்முறை அரசியல் என்றெல்லாம் செய்ய முற்படும்போது இவற்றையிட்ட துணிச்சல் படைத்தரப்புக்கு ஏன் வராது?
அரச எதிர்ப்புப் போராட்டங்களை ஒடுக்குவதற்குப் படைகளைப் பயன்படுத்தியதால் அவற்றை மகிழ்விக்கவும் குளிர்விக்கவும் வேண்டிய தேவை அரசுக்கு ஏற்பட்டது.
இன்னொரு படை அதிகாரியாக இருந்த கோத்த அபய ராஜபக்ஸ அடுத்த ஜனாதிபதித் தேர்தலில் போட்டியிடுவார் என்ற நிலை ஏற்பட்டிருப்பதையும் இங்கே கவனத்திற் கொள்ளலாம்.
கட்டுமானம் மற்றும் தயாரிப்பு பணிகளில் அபாயகரமான மற்றும் தரக்குறைவான பொருட்களின் பயன்பாட்டை தடுக்கும் வகையில் இரும்பு எக்கு பொருட்களின் தரக்கட்டுப்பாட்டு சட்டத்தை மத்திய அரசின் இரும்புத் துறை பிறப்பித்துள்ளது.
இந்த சட்டம் அனைத்து ஸ்டீல் மற்றும் ஸ்டீல் பொருட்கள் தயாரிப்போர் வீடு கட்டுபவர்கள் மின் உற்பத்தி கருவிகள் தயாரிப்போர் கனரக இரும்பு தொழிற்சாதனங்கள் தயாரிக்கும் தொழிலகங்கள் மற்றும் இதர உபயோகிப்பாளர்களுக்கும் பொருந்தும்.
மிதமான மற்றும் அதிக வெப்பநிலையில் பயன்படுத்தக்கூடிய கொதிகலன் உள்ளிட்ட அழுத்தம் தாங்கும் கொள்கலன்களை தயாரிக்கப் பயன்படும் இரும்புத் தகடுகள் பொது கட்டுமான பணிகளுக்காக அழுத்தம் குறைந்த இரும்பு ரீரோலிங் செய்தவற்கான கார்பன் ஸ்டீல் வார்ப்பு இன்காட் பில்லட் மற்றும் புரூமன் குறைந்த அழுத்த கட்டுமான பொருட்களுகான ஸ்டீல் போன்ற இரும்புகளுக்கு இந்திய தரக்கட்டுப்பாட்டு ஆணையத்திடம் இருந்து தரக்கட்டுப்பாட்டு பதிவு பெற வேண்டும் என மத்திய அரசின் இரும்பு அமைச்சகம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
தரச்சான்று இல்லாத ஸ்டீல் பொருட்கள் விற்க தடை உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
ரயில்வே துறை அமைச்சர் சி.பி.ஜோஷி நிதியமைச்சர் சிதம்பரம் ஆகியோர் கலந்து கொண்ட ஆலோசனை கூட்டம் நேற்று டெல்லியில் நடைபெற்றது.
இதுகுறித்து மக்கள் நீதி மய்யத்தின் உயர்மட்டக்குழு உறுப்பினர் கமீலா நாசர் அக்கட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ பக்கத்தில் டிவிட்டியுள்ளார்.