sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர்களுடைய குடும்பம் பிச்சை எடுத்து வரும் வருமானத்தை நம்பி இருந்தாலும் அதில் முக்கால்வாசியை ஜெயவேலின் தாயார் குடித்து அழித்துவிடுவார் என்பது வறுத்தமான விஷயம்.
முத்துராமன் மற்றும் அவரது மனைவி உமா இருவரும் இணைந்து சேரியில் வாழும் குழந்தைகளின் வாழ்வில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
ஒருமுறை நடைபாதையில் வீடியோ எடுக்க கீழ்பாக்கம் பகுதிக்கு சென்ற உமா மற்றும் முத்துராமன் ஏதேச்சையாக ஜெயவேலை சந்திக்க நேரிட்டது.
எங்கள் பெயரை சொல்லி பலர் அரசிடம் நிதி திரட்டிவிட்டு எங்களுக்கு எதுவும் கொடுப்பதில்லை... ஆனால் உமா இவர்களிடம் பேசியபின்னர் அவர் மீது அங்குள்ளோர்க்கு நம்பிக்கை வந்தது.
ஆரம்பத்தில் படிக்க எனக்கு வெறுப்பாக இருந்தது ஆனால் கல்வி ஒருவரது வாழ்க்கையை மாற்றவல்லது என்பதை புரிந்துகொண்ட பின் என் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டு படிக்க ஆரம்பித்தேன் என்கிறார் ஜெயவேல்.
மேற்படிப்பிற்கு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைகழகத்தின் நுழைவு தேர்வை எழுதிய ஜெயவேல் அங்கு கார் தொழில்நுட்ப பொறியியல் படிப்பில் சேர தேர்வானார்.
இத்தனை இடர்பாடுகளை தாண்டி மேற்படிப்புக்கு செல்ல காத்திருக்கும் ஜெயவேலுக்கு வேண்டிய நிதி விரைவில் கிடைக்க வேண்டுகிறோம்.
படிப்பை முடித்து திரும்பியவுடன் தன் வாழ்வை மாற்றிய உமா மற்றும் முத்துராமன் மற்றும் அவர்களின் ட்ரஸ்டுக்கு உதவிகள் புரிந்து தன்னை போன்றோரின் வாழ்வில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த முடிவெடுத்துள்ளார் இந்த நம்பிக்கை நாயகன்.
அப்துல் கலாமின் கல்லூரியில் டிராஃபிக் ராமசாமி சென்னை குரோம்பேட்டையில் உள்ள பொறியியல் கல்லூரியில் தான் மறைந்த முன்னாள் குடியரசு தலைவர் டாக்டர் அப்துல் கலாம் அவர்கள் ஏரோஸ்பேஸ் இஞ்சினியரிங் படித்தார்.
அந்த கல்லூரியில் கடந்த சனிக்கிழமை சுமார் மூவாயிரம் பொறியியல் மாணவர்கள் மத்தியில் டிராபிக் ராமசாமி படத்தின் டைட்டில் டிசைன் அறிமுக விழா நடந்தது.
அப்துல் கலாம் படித்த எங்கள் கல்லூரியில் டிராஃபிக் ராமசாமி பட டைட்டிலை வெளியிட்டதை மிகுந்த பெருமையாக கருதுவதாக மாணவர்கள் தெரிவித்தனர்.
படம் பற்றி திரு.எஸ்.ஏ சந்திரசேகரன் அவர்கள் கூறும்போது யாரையும் எதிர்பார்க்காமல் எளியவர்களுக்கு ஆதரவாகவும் அதிகார வர்க்கத்துக்கு எதிராகவும் ஒன் மேன் ஆர்மியாக ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு மேலாக போராடி வரும் போராளியின் படத்தை நாட்டு மக்களுக்கு சரியாகக் கொண்டு சேர்க்க தான் இவ்விழாவை மாணவர்கள் மத்தியில் நடத்தினோம் என்றார்.
அவ்விழாவில் டிராபிக் ராமசாமியாக நடிக்கும் திரு...சந்திரசேகரன் அம்பிகா லிவிங்ஸ்டன் புலி பட தயாரிப்பாளர் ..செல்வகுமார் மற்றும் படத்தின் இயக்குனர் விக்கி அவர்களும் கலந்து கொண்டனர்.
ஆகவே அரசாங்கம் என்ன இளம் மார்க்ஸ் பொருள்முதல்வாதியாக பரிணமிக்க அனைத்தினுள்ளும் மெய்ப்பொருள் காண முனையும் அவரது ஆராய்ச்சிகளே அடிப்படை என்பதை விளக்குகிறது நூலின் இப்பகுதி.
மார்க்சின் அறிவு மனிதகுலக் கலாச்சாரத்தின் ஆன்மீகச் செல்வம் அனைத்தையும் திரட்டியிருந்தது என்றால் அவருடைய இதயம் மனித குலத்தில் துன்பப்படுபவர்கள் அனைவருக முதலாளித்துவ அரசின் அதிகார வர்க்க எந்திரம் அதன் தணிக்கை ஊடகங்களின் சுதந்திரம் குறித்தும் தணிக்கை முறை எப்படி அதை ஏவிவிடும் அரசை முடக்கும் என்பதை இந மார்க்சுடன் யாரும் உற்சாகமாக பேசலாம் பழகலாம் ஆனால் ஒழுக்கக் குறைவு அடிமைத்தனம் கீழ்மை போன்றவற்றை அவர் என்றும் விமர்சிக்க தவறியதில்லை.
அதனில் அரை பழசில் விளக்கமாறும் பிய்ந்த செருப்பும் கட்டித் தொங்கவிட்டும் பார்த்தாயிற்று.. மரத்திற்கு மனம் இரங்காமலே காய்ப்பேனா பார்.
வெறும் கீரைக்கு மாத்திரமேனும் அந்த ஹாஸ்பெட் மரம் இருந்து போட்டும் என முடிவாகி தெருவில் வசிபபோர் ஊரில் அங்கும் இங்கும் கீரை என்றுஅலைவோர் அய்யா வீட்டு ஹாஸ்பெட் மரத்துக்கு வந்து கீரை ஒடித்துபோவார்கள் அவனின் அப்பாதான் அய்யா என்பது.
.தருமங்குடிகாரர்கள் முருங்கை மரத்தின் கீரையை விட்டுவிட்டு இப்போது காய்க்கு படை எடுத்தார்கள் .முங்கிலால் ஆன ஒரு நெட்டை சுரடு வைத்து அவன் வீட்டில் காய்களை பறிப்பார்கள்.
ஹாஸ்பெட் முருங்கை மரம் திருச்செல்வனை ஈர்த்துவிட காய்கள் சிலது வேண்டுமென்று .அவனின் வீட்டின் வாயிலில் நின்றபடி குரல் கொடுத்தான்.
.அந்த தருமங்குடியிலேயே வளவபுரியின் சுளுக்கு வழிக்கும் தொள்ளார்பிள்ளை கோழி முட்டைகள் இருபதுக்கு குறையாமல் பத்துபோட்டு பத்துப்போட்டு கையை அரைகுறையாய் மீட்டு எடுக்கவே அவனை பள்ளிக்கூடத்திற்கு அப்பா அனுப்பிவைத்தார்.
.கை எலும்பு முறிவு கட்டுக்கு கீரைத் தழை மட்டுமே அவ்வப்போது கூலியாய் பெற்றுக்கொண்ட தொள்ளார் பிள்ளையோடு அநத வைத்தியம் முடிந்துபோனது தென்னமரக்குடி பச்சை எண்ணெய் வாங்கி கைமேல் தடவுவதும் முடியாமல் போனது அவன் அப்பாவுக்கு அம்மா ஆடிப்போனாள்.
.உன் கை ஒடிந்துபோனதிலிருந்து என் ஆழ் மனதில் இப்படி ஒரு கேள்வி ஜனித்து துளைத்துக்கொண்டுதானப்பா இருக்கிறது அவனின் அப்பா அவன் கை ஒடிந்ததன்றே அந்த ஹாஸ்பெட் முருங்கை மரத்தை வேரோடு வெட்ட அது வெந்நீர் அடுப்புக்கு இரையாகியது.
வெட்டியாக சண்டை போடுவதில் அர்த்தமில்லை என்றும் தனிநபர் தாக்குதல் இல்லாமல் சரியான முறையில் ஆராயப்படும் கட்டுரை வந்தால் பிரசுரிக்க தயார் என்றும் சொன்னார்.
அவ்வாறு சிலை வைப்பதற்கு அங்கிருக்கும் கன்னடியர்கள் ஆட்சேபம் தெரிவித்தால் அந்த விஷயத்தை கை விட வேண்டியதோ அல்லது திருவள்ளுவர் சிலை என்பது தமிழ் கலாச்சாரத்தின் கன்னட ஆக்கிரமிப்போ அல்ல என்பதை கன்னடியர்களுக்கு உணர வைப்பதோ அவர்கள் வேலை.
பெரியாரின் சொத்தை நிர்வகிக்கும் வீரமணி பெரியாரின் இயக்கத்துக்கு தன்னை வாரிசாக அறிவித்துக் கொண்டு தன் வீரத்தைக் காட்ட பெங்களூரில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்வது கன்னடர்களுக்கும் நல்லதல்ல தமிழர்களுக்கும் நல்லதல்ல.
வாஷிங்டனில் காந்தியின் சிலையை வைத்ததும் சான்பிரான்ஸிக்கோவில் காந்தியின் சிலை வைத்ததும் இங்கிருக்கும் இந்தியர்கள் ஆர்வமெடுத்து செய்த விஷயம்தான்.
கன்னடியர்கள் விருப்பத்துக்கு எதிராக திருவள்ளுவர் சிலை நிர்மாணம் செய்வது திருவள்ளுவருக்கு இழுக்கு மட்டுமல்ல அது தமிழர்களுக்கும் இழுக்கு.
இடிப்பாரை இல்லா ஏமரா மன்னன் கெடுப்பாரிலானும் கெடும் என்ற திருவள்ளுவர் விமர்சனத்தின் தேவையை மிகத்தெளிவாகவே சொல்லிவிட்டார்.
அது மன்னனாகட்டும் மனிதனாகட்டும் தத்துவமாகட்டும் அறியாமல் ஏற்றுக் கொண்ட நிலைப்பாடாகட்டும் எதுவும் விமர்சனத்துக்குட்படுத்தப்படவேண்டும்.
பெரும்பாலான கிறிஸ்துவ விதிகளும் இஸ்லாமிய விதிகளும் யூத விதிகளும் மோஸஸின் கடவுள் மோஸசுக்குச் சொன்ன பத்துக் கட்டளைகளைச் சார்ந்தவை.
இந்த விதிகளும் பைபிளில் உள்ள உலகம் கடவுள் பற்றிய வியாக்கியானங்களும் அறிவியலுக்கு முரண்பட்டவையாக இருந்ததால்தான் செக்குலரிஸம் என்ற தத்துவமே வந்தது.
மதத்தை உன் வீட்டுக்குள் வைத்துக்கொள் வெளியே அனைவருக்கும் ஏற்ற மதம் சாராத சமூக கொள்கைகளும் விதிகளும் வைத்துக் கொள் என்ற அறிவுரையின் பின்னரே அரசியலைப்புச் சட்டம் என்ற முறையும் ஜனநாயகம் என்ற கருத்தாக்கமும் வளம் பெற்றன.
பெளத்தர்களும் வேதம் தேவையற்ற இந்துக்களும் சமூகம் மற்றும் ஜாதி சார்ந்த நீதிகளால் தங்களை நிர்வகித்துக் கொண்ட குழுக்களும் நிறைந்த காலம் அது.
இந்த வித்தியாசங்களை ஒப்புக்கொண்டே நமது அரசியலமைப்புச் சட்டமும் ஒவ்வொரு சமூகத்துக்கும் ஒரு விதி என்பதை தன்னுள் கொண்டிருக்கிறது.
அது திராவிட அரசியல் தனக்கு கண்டுபிடித்துக் கொண்ட கடவுள் என்று தோன்றினாலும் அது போல ஒரு பிரமையை ஏற்படுத்தும் வகையில் திராவிடத்தலைவர்கள் முக்கியமாக கருணாநிதி தன் குறளோவியத்தின் மூலம் காண்பித்துக் கொண்டாலும் திருவள்ளுவர் எழுதிய திருக்குறள் அப்படி அரசியலமைப்புச் சட்டமாகவோ அல்லது இன்னொரு மதமாகவோ ஆக முடியாதது.
மாமிசம் சாப்பிடாதே என்று சொல்கிறதே தவிர மாமிசம் சாப்பிடக்கூடாது அவ்வாறு சாப்பிட்டவனுக்கு என்ன தண்டனை என்று சட்டம் எழுதவில்லை.
உதாரணமாக விமர்சனத்தின் முக்கியத்துவத்தைச் சொன்ன திருவள்ளுவர் அவ்வாறு விமர்சனத்தை எடுத்துக் கொள்ளாத அரசனுக்கு இன்ன தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும் என்று சொல்லவில்லை.
திருவள்ளுவர் வாழ்ந்த காலகட்டத்தில் பெண்கள் அரசுப்பணி புரிவது என்பது எண்ணப்படாததாக இருந்த காலத்தில் அரசுப்பணி புரியும் மனிதர்கள் துணைவியர் சொல் கேட்டு நடப்பது மக்களுக்கு உவப்பானதல்ல.
திருவள்ளுவர் வாழ்ந்ததாக குறிப்பிடக்கூடிய காலத்தில் காப்பியங்களில் உபயோகப்படுத்தப்படாத தமிழ் வார்த்தைகளை உபயோகப்படுத்த்தியிருக்கிறார் என்பது ஒன்று.
இது போலவே திருவள்ளுவரும் தன் கவிதைகள் எளிய மக்களுக்கான அறிவுரைகளாக வேண்டும் எனக்கருதி கவிதை வழக்கல்லாத வார்த்தைகளை உபயோகப்படுத்தியிருக்கலாம்.
காமசூத்திரத்திலிருந்தும் மனு நீதியிலிருந்தும் அர்த்த சாஸ்திரத்திலிருந்தும் அபேஸ் செய்யப்பட்ட விஷயங்கள் தான் காமத்து அறம் பொருட்பாற்கள் என்பது சற்றுகாலாமாக பேசப்பட்டு வருவது.
திருக்குறளை சமஸ்கிருத சம்பிரதாயமாக்கப்படும் இந்திய கலாச்சாரத்தின் எதிரியாக தானாக புணைந்து கொண்டு பேசப்படும் மனச்சாய்வு உள்ள பேச்சுகள் இவை.
இன்றைய அரசியலில் ஸ்தாபனப்படுத்தப்படும் இந்து மதம் ஒற்றைப்பரிமாணம் ஆவதில் பலர் ஆர்வம் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதே இதன் காட்சி.
எல்லா வாழ்க்கை நெறிமுறைகளுக்கும் தம் மதமே முழுமையான தீர்வை வழங்கவல்லது என்கிற நம்பிக்கை திருக்குறள் போன்ற நீதிநூல்களின் சமயச் சார்பின்மையால் ஆட்டங்காணக் கூடும் என்ற அச்சம் இதன் அடிப்படையாகலாம்.
திராவிட அரசியலும் திராவிட எதிர்ப்பு அரசியலும் எந்த விவாதத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் பிராமண எதிர் பிராமண தளத்திற்கு இழுத்துக் கொண்டுவந்து வாதிடும் போக்கு எல்லா விஷயங்களையும் கொச்சைப்படுத்தி விடுகிறது.
சொல் புதிது இதழில் ஹண்டிங்டனின் நாகரீகங்களின் மோதல் கருத்தை ஒட்டியும் வெட்டியும் ஒரு நீண்ட கட்டுரை முன்பு வெளியாகியிருந்தது.
அக்கட்டுரையில் மோதல் மூலமே முன்ன்கர்தல் சாத்தியம் என்ற மேலைநாட்டு முரணியக்கக் கோட்பாட்டு நம்பிக்கை காரணமாகவே எங்கும் எதிலும் முரண்பாட்டைக் காண்பதற்கு மேலைமனம் முயல்கிறது என்றும்ம் அது ஒரு நம்பிக்கை மட்டுமே என்றும் முன்னோக்கிய நகர்வுக்கு மோதலுக்கு பதிலாக உரையாடல் காரணமாக அமைகிறது என்பதே பொருத்தம் என்றும் கட்டுரையாளார் வாதிட்டிருந்தார்.
நெல்லிக்காய் தீவில் ஒரு கலங்கரை விளக்கத்தை சென்றதும் வேடமிட்ட ஒரு ஆய்வுக்கூடம் ஜெருசலேம் சாலை வடக்கில் இருந்து பார்க்க.
இருவருக்கும் இடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக அந்த காசோலைக்கு பணம் அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று பிரீத்தி ஜிந்தா தரப்பில் இருந்து வங்கிக்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது.
இது அதிமுக தொண்டர்கள் மட்டுமல்லாது தமிழ் மக்கள் அனைவருக்கும் பெரும் அதிர்ச்சி தரும் செய்தியாக இருந்தது.இதைதொடர்ந்து ராஜாஜி ஹாலில் இவரது உடலுக்கு லட்சக்கணக்கான மக்கள் அஞ்சலி செலுத்தினர்.
இரண்டு முறை முயற்சி செய்து பார்த்துவிட்டு பின் வீடு திரும்பிய த்ரிஷா நேற்று அதிகாலை மக்கள் கூட்டம் இல்லாதபோது ஜெயலலிதா உடல் தகனம் செய்யப்பட்ட இடத்துக்கு சென்று பார்த்துவிட்டு வந்தாராம்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கு ஆரம்பமாக வந்த வேதஅறிவிப்பு வஹீ தூக்கத்தில் கண்ட உண்மைக் கனவுகளாகவே இருந்தது.
அப்போது இரண்டுபேர் குர்ஆனின் ஒரு வசனம் தொடர்பாகக் கருத்து முரண்பாடு கொண்டு சர்ச்சை செய்து கொள்ளும் சப்தத்தைக் கேட்டார்கள்.
உங்களில் யார் ஒருவன் தன் நூறு ஆடுகளில் ஒன்று காணாமல் போக தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகளையும் விட்டுவிட்டு தொலைந்த ஆட்டை தேடிப்போகாமைலிருப்பான்?
வீட்டுக்கு வந்ததும் தன் நண்பர்களையும் அண்டைவீட்டாரையும் அழைத்துஎன்னோடு கொண்டாடுங்கள் தொலைந்துபோன என் ஆட்டை கண்டெடுத்தேன் என்பான்.
விண்ணுலகம் மனம் திருந்திய ஒரு பாவியின் நிமித்தம் அடையும் மகிழ்ச்சி தொண்ணூற்றொன்பது நீதிமான்களைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியைவிட அதிகமானது இயேசு தன்னை நல்ல மேய்ப்பன் என்று சொல்வது இதனால்தான்.
மேய்ப்பன் கதைக்குத் தொடர்ச்சியாக இன்னுமொரு கதை சொல்கிறார் இயேசுஎந்தப் பெண் தன் பத்து வெள்ளிக்காசுகளில் ஒன்று காணாமல் போக விளக்கை ஏற்றி வீட்டைப் பெருக்கி அதை தேடாமலிருப்பாள்?
அண்மையில் அரட்டை அரங்கம் சிறுவயதில் தொலைந்துபோன ஒரு சிறுமியை அவளின் குடும்பத்தாரோடு சேர்த்துவைத்த நிகழ்ச்சியைக் கண்டேன்.
உள்ளூர் சேனல்கள் ஒளிபரப்பு கட்டணம் குறைக்க திட்டம் ... கச்சா எண்ணெய் விலை குறைய வாய்ப்பில்லை அதிர வைக்கும் அமெரிக்க அரசியல் ... ... இரண்டாவது சர்வதேச முதலீட்டாளர்கள் மாநாட்டில் வேலைவாய்ப்பு அதிகம் உள்ள தொழிற்சாலைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டு முதலீடு செய்ய அழைப்பு விடுக்கப்பட்டு வருகிறது என தொழில் துறை அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதற்காக பல்வேறு பணிகள் மும்முரமாக நடந்து வருகின்றன.இதற்காக பல்வேறு வெளிநாட்டு தொழில் நிறுவனங்களுடன் தமிழக தொழில் வளர்ச்சி மேம்பாட்டு நிறுவன அதிகாரிகள் தொடர்ந்து ஆலோசனை நடத்தி வருகின்றனர்.
இதில் வேலைவாய்ப்பு அதிகம் உள்ள தொழில் நிறுவனங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் வகையில் பேச்சு நடைபெறுகிறது.இது குறித்து தொழில் துறை அதிகாரிகள் அடுத்த ஆண்டு ஜனவரியில் நடைபெற உள்ள சர்வதேச மாநாட்டில் வேலைவாய்ப்பு அதிகம் உள்ள தொழில் நிறுவனங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறோம்.ஏற்கனவே தமிழகத்தில் தொழில் துவங்கி விரிவுபடுத்த விரும்பும் நிறுவனங்கள் புதிதாக தொழில் துவங்க விரும்பும் ஆட்டோ மொபைல் உதிரி பாகங்கள் எலக்ட்ரானிக்ஸ் டெக்ஸ்டைல் போன்ற நிறுவனங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வழங்க உள்ளோம்.
மறைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதா மரணம் குறித்து விசாரிக்க ஓய்வுபெற்ற உயர்நீதிமன்றம் நீதிபதி ஆறுமுகசாமி தலைமையில் விசாரணை ஆணையம் அமைத்து தமிழக அரசு உத்தரவிட்டது.
ஜெயலலிதா மரணம் குறித்து ஏதாவது தகவல் இருந்தால் சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் அதுகுறித்த விவரத்தை பிரமாண பத்திரமாகவோ அல்லது புகார் மனுவோ ஆணையத்தில் தாக்கல் செய்யலாம் என்று ஆணையம் அறிவிப்பு வெளியிட்டது.
இதைத்தொடர்ந்து நீதிபதி ஆறுமுகசாமி கூறுகையில் ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக யார் எப்போது பிரமாண பத்திரம் அளித்தாலும் ஏற்றுக்கொள்வேன்.
பொழிப்பு மு வரதராசன் மகன் தன் தந்தைக்குச் செய்யத்தக்க கைம்மாறு இவன் தந்தை இவனை மகனாகப் பெற என்ன தவம் செய்தானோ என்று பிறர் புகழ்ந்து சொல்லும் சொல்லாகும்.. மணக்குடவர் உரை மகன் தந்தைக்குச் செய்யும் உபகாரம் இவன் தந்தை என்ன தவஞ்செய்தானென்று உலகத்தார் சொல்லுஞ் சொல்லைப் படைத்தல்.
பரிமேலழகர் உரை தந்தைக்கு மகன் ஆற்றும் உதவி கல்வியுடையனாக்கிய தந்தைக்கு மகன் செய்யும் கைம்மாறாவது இவன் தந்தை என்நோற்றான் கொல் எனும் சொல் தன்னறிவும் ஒழுக்கமுங் கண்டார் இவன் தந்தை இவனைப் பெறுதற்கு என்ன தவஞ் செய்தான் கொல்லோ வென்று சொல்லுஞ் சொல்லை நிகழ்த்துதல்.
சொல் லென்பது நிகழ்த்துதலாகிய தன் காரணந்தோன்ற நின்றது.நிகழ்த்துதல் அங்ஙனஞ் சொல்ல வொழுகல்.இதனாற் புதல்வன் கடன் கூறப்பட்டது இரா இளங்குமரனார் உரை மகனொருவன் தனக்குப் பலவகையாலும் உதவிய தன் தந்தைக்குச் செய்யும் கைம்மாறு இவனை மகனாகப் பெற இவன் தந்தை என்ன நற்பேறு செய்தானோ என்று சொல்லும் சொல்லைத் தருவதே.
மகன்புதல்வன் தந்தைக்குதகப்பனுக்கு ஆற்றும்செய்யும் உதவிஉதவி இவன்இவனது தந்தைதகப்பன் என்என்ன நோற்றான்நோன்பு இயற்றினான் கொல்ஐயம் எனும்என்று கூறப்படும் சொல்மொழி சொல்லை உண்டாக்குதல்.
காலிங்கர் மற்று இங்ஙனம் தன்னைக் கல்வியாலும் மற்றறிவுடைமையாலும் உணர்வுடைமையனாகச் செய்த தந்தைக்குப் புதல்வன் செய்யும் கைம்மாறு யாதோ எனின் மகன் தந்தைக்குச் செய்யும் உதவி என்று மணக்குடவரும் பரிதியும் கூற கல்வியாலும் மற்றறிவுடைமையாலும் உணர்வுடைமையனாகச் செய்த தந்தைக்குப் புதல்வன் செய்யும் கைம்மாறு எனக் காலிங்கரும் கல்வியுடையனாக்கிய தந்தைக்கு மகன் செய்யும் கைம்மாறு எனப் பரிமேலழகரும் இப்பகுதிக்கு உரை நல்கினர்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் மகன் கடமை அவைக்கு முந்தி இருக்கச் செய்த தந்தைக்கு மகன் செய்யும் கைம்மாறு யாதெனின் மகன் தன்னுடைய தந்தைக்குச் செய்யும் உதவி கைம்மாறானது யாதெனில் மகன் தன் தகப்பனுக்குச் செய்யும் உதவியாவது என்ற பொருளில் உரை தந்தனர்.
பரிப்பெருமாள் கருத்துரை இவ்வதிகாரத்துப் புதல்வரைக் கற்பிக்க என்றதனானும் புதல்வனும் உலகத்தார் புகழுமாறு ஒழுக என்றதானும் நால்வகை ஆச்சிரமத்தில் இல்வாழ்வான் இலக்கணம் அன்புடைமை முதலாகக் கூறுகின்றார்.
காலிங்கர் மற்று இவன் தந்தையானவன் இவனைத் தனக்குப் புதல்வனாகப் பெறுதற்கு முன்பு என்ன தவம் செய்தானோ என்று உலகத்தார் ஏத்தி எடுத்து உரைக்கும் சொல் என்றவாறு.
பரிமேலழகர் தன்னறிவும் ஒழுக்கமுங் கண்டார் இவன் தந்தை இவனைப் பெறுதற்கு என்ன தவஞ் செய்தான் கொல்லோ வென்று சொல்லுஞ் சொல்லை நிகழ்த்துதல்.
இதனாற் புதல்வன் கடன் கூறப்பட்டது இன்றைய ஆசிரியர்கள் எத்தவஞ் செய்து பெற்றான் இவன் தந்தை என்று பலர் சொல்லும்படி நடப்பதே இவன் தந்தை இவனைப் பெற என்ன தவம் செய்தானோ என்று கண்டவர் பாராட்டும் புகழுரையை உண்டாக்குதல் தன் கல்வியறிவொழுக்கங்களைக் கண்டவர்கள் இவனுடைய தந்தை இவனைப் பெறுதற்கு என்ன தவஞ் செய்தானோ என்று சொல்லுஞ் சொல்லாகும் இவன் தகப்பன் இவனைப் பெறுவதற்கு என்ன தவம் செய்தானோ?
சிறந்தநிலையை அடைந்த ஒருவனைக் கண்டால் இவனைப் பெறுவதற்கு இவர் பெற்றோர் என்ன தவம் செய்தனரோ என்று சொல்வது ஓர் வழக்கு இதைத் தான் இப்பாடல் சொல் என்று குறிப்பிடுகிறது.
முயற்சியால் வரும் துன்பங்களைப் பொறுத்தல் என்ற பொருளிலும் பிற உயிர்களுக்குத் துன்பம் செய்யாமை என்ற பொருளிலும் வள்ளுவர் இச்சொல்லைக் குறளில் ஆள்கிறார்.
தடைகளையெல்லாம் தாண்டி வரும் துன்பங்களையெல்லாம் ஏற்றுப் பொறுத்து எதிர்கொண்டு வெற்றி என்ற இலக்கை வைத்து முயல்பவனே நோற்பான் ஆவான்.
ஒரு தந்தை தன் மகன் சிறந்த வெற்றிகரமான குடிமகனாக உருவாக வேண்டும் என்ற நோக்கம் கொண்டால் அந்த மகன் சான்றாண்மையையும் சிறந்த கல்வி அறிவையும் பெறுவதற்கு திட்டம் இட்டு அரிது முயன்று மன உறுதியோடு வளர்ப்பான்.
பெற்றோரால் நல்ல முறையில் வளர்க்கப்பட்ட பிள்ளை பண்பாளனாய் சிறந்த அறிவுடையோனாய் வினைத்திறம் கொண்டவனாய் ஊருக்கும் உலகுக்கும் உதவி செய்யும் ஒரு உயர்ந்த குடிமகனாய் சமுதாயத்தில் திகழ்வான்.
இவ்வாறு அவன் தனது பிறப்பிற்குக் காரணமாகி கல்வியாலும் மற்றறிவுடைமையாலும் உணர்வுடைமையனாகத் தன்னை ஆளாக்கி உலக அரங்கில் முந்தியிருக்கச் செய்த தன் தந்தைக்கு உதவி செய்கிறான் என்கிறது இப்பாடல்.
உதவி என்றமையால் இவன் தந்தை எந்நோற்றான் கொல் என்ற சொல்லைப் பிறர் கூறுமாறு மகனது உயர்ந்த நிலையைத் தந்தை வேண்டி நிற்கின்றான் என்பதும் அதனால் அந்த உதவியைத் தந்தைக்கு மகன் தவறாது செய்யக் கடன்பட்டுள்ளான் என்பதும் பெறப்பட்டன.
ஆனால் தந்தை மகற்காற்று நன்றி என்பதிலுள்ள நன்றி என்ற சொல்லுக்கு நேர் பொருள் நன்மை என்பதுவே அக்குறளில் நன்மை என்ற பொருளிலேயே அது ஆளப்பட்டது.
நன்றி நன்மைசெய்த தந்தைக்கு நற்சொல்லையுண்டாக்குதல் மகன் செய்வது எதிரீடாகிய கைம்மாறு என்று சொன்னால் அது பெற்றவனுக்குப் பழிப்பெயரைப் பெற்றுத் தரலாமாதலால் அதை உதவி என்றார் வள்ளுவர்.
இந்நிலையில் உள்ளூர் சேனல்களை ஒளிபரப்புவது தொடர்பான டெண்டர் சமீபத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது.இதற்கு உள்ளூர் சேனல் உரிமையாளர்களிடமிருந்து சரியான வரவேற்பு இல்லாததால் கட்டணத்தை குறைக்க கேபிள் டிவி நிர்வாகம் திட்டமிட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
மக்கள் பாதை நண்பர்கள் இணைந்து தமிழக மக்களுக்கு உண்ணத நோக்கத்துடன் தரமான மருந்துகள் மிக குறைந்த விலையில் மத்திய அரசு அனுமதியுடன் சிவகங்கையில் முதல் மக்கள்மருந்தகம் துவங்கியுள்ளோம்.
அரியலூர் மாணவி அனிதா தற்கொலை செய்துகொண்ட விவகாரத்தில் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி தமிழக அரசை எதிர்த்துக் கடுமையாகப் போராடியது.
மேலும் அரியலூர் அருகே உள்ள குழுமூரில் உள்ள அனிதாவின் வீட்டுக்கு டி.டி.வி.தினகரன் சென்றபோது அங்கு எழுந்த சலசலப்புகளைக் குறைத்து தினகரனைத் தனது தொண்டர் படை மூலம் பத்திரமாக அஞ்சலி செலுத்த வைத்து வழியனுப்பி வைத்தார் திருமா.
இதற்காகவே மதுரையில் இருந்து திருச்சிக்கு விமானத்தில் வந்து அங்கிருந்து குழுமூர் வந்து தினகரனை அனிதா வீட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார் திருமாளவன்.
விடுதலைச் சிறுத்தைகள் சார்பில் டெங்கு காய்ச்சலைப் போர்க்கால அடிப்படையில் தடுத்து நிறுத்துமாறு நேற்று சென்னையில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது.
அதன் முடிவில் முதல்வரைச் சந்தித்து இதுபற்றி வலியுறுத்த திருமாவளவன் சார்பில் முதல்வரிடம் அப்பாயின்ட்மென்ட் கேட்கப்பட்டிருந்தது.
திருமாவளவன் வந்த தகவல் முதல்வருக்குத் தெரியப்படுத்தப்பட அமைச்சரவைக் கூட்டத்தின் இடையே சில நிமிடங்கள் ஒதுக்கி திருமாவளவனைச் சந்தித்தார் முதலமைச்சர்.
இதை எதிர்த்த வழக்கில் அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகர் ஆக்குவது தொடர்பாக உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்து இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன.
இதனிடையில் கேரள அரசாங்கம் தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கோயில்களில் தலித்துகள் உள்ளிட்ட அனைத்து சமூகத்தினரையும் அர்ச்சகர்களாக நியமித்து ஆணை பிறப்பித்துள்ளது.
எனவே இனியும் காலம் தாழ்த்தாமல் இந்து அறநிலையத்துறைக்கு உட்பட்ட கோயில்களில் பயிற்சி பெற்ற அனைத்து சாதியினரையும் அர்ச்சகர்களாக நியமிக்க வேண்டும் என்று கோரினோம்.
மேலும் இந்து அறநிலையத்துறைக்கு உட்பட்ட கோயில்கள் சிலவற்றில் தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வழிபாடு செய்ய முடியாத நிலை உள்ளது.
இந்தத் தடைகளைக் களைந்து இந்து அறநிலையத்துறைக்கு உட்பட்ட கோயில்கள் அனைத்திலும் அனைவரும் சமமாக வழிபாடு செய்யும் உரிமையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
கோவில் அறங்காவலர் பதவிகளில் தலித் மக்களின் மக்கள்தொகைக்கு ஏற்ப பிரதிநிதித்துவம் வழங்கிட தமிழக அரசின் சார்பில் நடவடிக்கைகளை எடுத்திட வேண்டும்.
நம்ம வூடுதான் உள்ள வாங்க படியுங்க படியுங்க படிச்சுகிட்டே...இருங்க வலை உலகிலே எங்கள் புதிய பாணி ஒரு பாடலைப் பல ராகத்தில் உனைப்பார்த்துப் பாடினேன் என்றொரு எஸ் பி பி பாடல் உண்டு.
அதையும் ஒருநாள் பகிர்கிறேன் ஆனால் இப்போது ஏன் சொல்கிறேன் என்றால் ஒரு பாடலை வெவ்வேறு ராகங்களில் கேட்கப் போகிறோம் வெவ்வேறு திரைப்படங்களில் அதே பாடல் இந்தப் பாடல் பற்றி ஒரு வருடத்துக்கு முன் முக நூலில் சர்வபௌமான் எனும் நண்பர் ஒரே பாடல் இத்தனை முறை திரையில் பயன்படுத்தப்படுவது இதைப்போல வேறு உண்டா என்று கேட்டிருந்தார்.
பயப்படாமல் தைரியமாகப் பார்க்கலாம் சே... கேட்கலாம் சிவாஜி படம் வந்திருக்கிறதே தவிர படத்துக்கும் சிவாஜிக்கும் சம்பந்தம் கிடையாது.
ஸ்ரீராம் இப்பத்தான் வெங்கட்ஜியோடு சேர்ந்து ஜிப்ஸியில் தொற்றிக் கொண்டு கிட் ஃபாரஸ்டை கிர் என்று சுற்றி வந்தேன் நீங்களும் சுவர் ஏறி வந்து குதிச்சு ஜிப்ஸியில் தொற்றிக் கொண்டீர்களே நான் நேராக ஓடி முட்டி மோதி தொற்றிக் கொண்டேன்..ரகசியம் நாம ரெண்டு பேரும் ஜிப்ஸில இருந்தது வெங்கட்ஜிக்குத் தெரியாதாக்கும்ஹா ஹா ஹா ஹா ஆமாமாம்... ஆனா ரெண்டு வாட்டி சிங்கம் நம்மைப் பார்த்து நட்புடன் புன்னகைத்ததும் வெங்கட் சந்தேகமா திரும்பிப் பார்த்தார்.
வானம் எங்கும் பரிதியின் சோதி என்ன உறவுகள் என்னென்ன பெருமைகள் எத்தனை மேன்மைகளோ விட்டு விடுதலையாகி நிற்பாய் அந்த சிட்டுக் குருவியைப் போலே இப்படி.. .
அவை எல்லாம் கிடைக்க வாய்ப்பில்லாமல் இருக்கிறேன் ஆமாமாம்... ஆனா ரெண்டு வாட்டி சிங்கம் நம்மைப் பார்த்து நட்புடன் புன்னகைத்ததும் வெங்கட் சந்தேகமா திரும்பிப் பார்த்தார்.
அப்பவும் அவருக்குத் தெரியவில்லை ஹா ஹா ஹா ஹா ஹா....ஆமாம் ஆமாம் ஸ்ரீராம்...அப்புறம் கொஞ்ச தூரம் போனதும் அவை நமக்கு ஷேக் ஹேன்ட் கொடுக்க முன் கையை நீட்டியதே அதையும் இங்கு சொல்லணுமே அதைப் பார்த்து வெங்கட்ஜி வியந்து பார்த்தாராக்கும்.
அப்பவும் தெரியலை அவருக்கு..ஹா ஹா ஹா... ஆனால் இப்போது ஏன் சொல்கிறேன் என்றால் ஒரு பாடலை வெவ்வேறு ராகங்களில் கேட்கப் போகிறோம் வெவ்வேறு திரைப்படங்களில் அதே பாடல் முதல் பாடல் ஆரம்பம் தேஷ் ராகத்தில்.
என்ன அருமையாக இருக்கு...அந்த ஃப்ளூட் டி எம் எஸ் வாவ் யார் இசை ஸ்ரீராம்...இந்தப் பாடலுக்கு ஏற்ற மெட்டு...மேலே போகும் போது அந்த தேஷின் எஸன்ஸ்..அருமை ரசித்தேன் ரசித்தேன்...அப்புறம் கடைசியில் மான்ட் வருவது போல் உள்ளது... மங்கியதோர் நிலவினிலே எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாடல்.
சி எஸ் ஜெ பாடல்களில் எனக்கு காவியமா நெஞ்சின் ஓவியமா அன்பாலே தேடிய என் விண்ணோடு முகிலோடும் போன்ற பாடல்கள் மிகவும் பிடிக்கும்.
முதல் பாடல் ஜாலியாகக் காதல்?...அந்தக்காலத்துக் காதல்...இரண்டாவது சோகம்....மூன்றாவது இரண்டிற்கும் நடுவாந்தரமான தாய்....ஸ்லோ டெம்போவில்....கொஞ்சம் வித்தியாசமாய் எஸ்பிபி வாய்ஸ் நன்றாக இருக்கிறது.
எஸ் பி பி குரலில் நீங்கள் குறும்பு இருக்குங்கறீங்க... பானு அக்கா இல்லைங்கறாங்க... என்னவோ போங்க... கோமதி அக்கா.. ஆனால் இவர் மோதியும் இல்லை ராஜாவும் இல்லை.
ஸ்ரீராம் பார்த்துட்டேன்....அது வேற ஒன்னுமில்லை ஸ்க்ரீன் ஓடிக் கொண்டே ஜம்ப் அடித்துக் கொண்டே இருந்தது அதில் விட்டிருக்கேன் இப்ப வாசித்துவிட்டேன்...சுப்பையா நாயுடு இசை என்பதை... எஸ்பிபி மீண்டும் கேட்டேன்.
வாய்ஸ் முதலில் மிக மிக வால்யூம் லோவாக இருந்தது போல் ...அதுவும் பக்கத்திலேயே டிடிடி சானல் மந்திரம் ஓடிக் கொண்டிருக்கு...நமக்குத்தான் காது ...ஹா ஹா ஹா..ஸோ டிவி வால்யூம் குறைத்து விட்டுக் கேட்டேன்...இப்பத்தான் எஸ்பிபி அவரது ஸ்பெஷாலிட்டி ஸ்டைல் கேட்க முடிந்தது.
அதனால் சொல்லத் தெரியலை...ஆனால் ரொம்ப செமையா இருக்கு இவர் குரலும் இசையும் பாடலும்...இதைக் கேட்டுவிட்டு எஸ்பிபி கேட்ட போது வாய்ஸ் நன்றாக இருந்தாலும் கொஞ்சம் டல்லடித்துவிட்டதோ என்று தோன்றியது.
க்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் பாவை விளக்கு ஜிவாஜி படம் தானே நான்கு கதாநாயகிகள் இல்லையோ முதல் கதாநாயகி பண்டரிபாய்னு நினைக்கிறேன்.
இன்னிக்கு ரங்க்ஸோட ஐபாட் காலங்கார்த்தாலே அப்டேட் பண்ணும்போது திடீர்னு பாஸ்வர்ட் கேட்க அவர் தப்பாய்ச் சொல்ல அது மூடிக் கொண்டு விட அதைத் திறக்க அரைமணி நேரம் கஷ்டப்பட்டேன்.
ஒரு வழியாத் திறந்தது மடிக்கணினி வழியா இன்று காலையிலிருந்தே பழையபாடல்களைத்தான் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன் காலை எழுந்தவுடன் காப்பி..பின்பு கனிவு கொடுக்கும் நல்ல பாட்டு.. மாலைமுழுதும் கிரிக்கெட்டு..என்று வழக்கப்படுத்திக்கொள்ளு பாப்பா.
நீங்கள் கொடுத்திருக்கும் பாடல் வரிகள் முன்னும் பின்னுமாக சில இடத்தில் அச்சேறியிருக்கிறது சிவாஜி ஸ்லைடுகளைத் தவிர்க்கப் பிரயத்தனப்பட்டு பாடல் வரிகளைக் கவனித்ததால் இந்த கமெண்ட்டு.
என்ன அவசரமோ அவ்வ்வ்வ்வ்வ்வ்வ் இண்டைக்குச் ஸ்ரீராம் ஆதி காலத்துக்கே போயிட்டார்ர்ர்...குறை நினைச்சிடாதீங்கோ.. இப்படி இழுத்தூஊஊஊஊஊ இழுத்தூஊஊஊஊஊப் பாடும் பாடல் எனில் பய்ந்து ஓஃப் பண்ணிடுவேன்.. .. இங்கு மூன்று பாடல்களும் ஸ்லோவோ....ஸ்லோ... மற்றும்படி வரிகள் அழகு... வண்ணவிழி மலராதோ.. வாய் திறந்து பேசாதோ.. என்னுயிரே எழுந்தென்னைப் பாஆஆஆஆர்ர்ர்ர்ர்..பார்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்... நினைவுபடுத்தியது தலைப்பூஊஊ.
ஏனென்றால் இப்படிச் சொல்லும் போது குறுக்க வந்தது யாருன்னு தெரியாதா எல்லாம் அந்த தேம்ஸ் ஜல் ஜல் ஜல் மோகினிதான்... என்கிற விஷயத்தை துரை ஸ்ரீராமுக்கு மட்டும் கோடிட்டுக் காட்ட விரும்பியதின் மர்மப் பின்னணி என்னவோ.. வரிகளை வேறு இடத்திலிருந்து எடுத்துக் போட்டேன்.
இந்த அடடா ஓ அடடாவை டி.எம்.எஸ்ஸால் மட்டுமே இப்படிப் பாட முடியும் சி.எஸ்.ஜெயராமன் ஓகே உணர்வு பூர்வமாகப் பார்த்தால் டி.எம்.எஸ்ஸுக்கே ஓட்டு அனுபவிச்சுப் பாடி இருக்கார்.
சி.எஸ்.ஜெயராமன் குரல் வெத்திலை பாக்குப் போட்டுக் கொண்டு பாடுவது போல எனக்குத் தெரியும் ஆனாலும் விண்ணோடும் முகிலோடும் பாட்டை ரசிக்கலாம்.
சின்ன வயசுலயே எனக்கு இப்படி ஆகக் கூடாது ச்சே.... அப்படிப் போடுங்க ஸாரி கேளுங்க ஏகாந்தன் அண்ணா...இதை இதைத்தான் நான் காலைலருந்து துரை அண்ணாட்ட கேட்டுக்க்ட்டே இருக்கேன்...இப்போ அவர் இன்னும் புதிர் போடறார்...ஸ்ரீராமும் சொல்லிட்டார்....என்ன கதையோ அது தெரியலை...ஹும்.. துரை அண்ணா நான் சாம்பிராணி எல்லாம் போட்டாச்சு.
போட்டுத்தான் வெயிட் பண்ணினேன் வந்துருச்சே ஜல் ஜல் ஜல்...ஆனா பாருங்க இன்னிக்கு மோகினிய ஓட்டறா மாதிரி வெள்ளிகிழமை பாட்டு போட்டுட்டார் ஸ்ரீராம் ஹா ஹா ஹா ஹா ஹா ஹா...அதான் இங்கு இன்று சதிராட்டம் ஆடலை பாருங்க...ஹா ஹா ஹா ஹா துரை அண்ணா நம்ம ரகசியம் இன்னும் மோகினிக்கு எட்டலை..புரியலை..ஹா ஹா ஹாஅ ஹா இப்படி ஸெவன் பாய்ண்ட் ஃபைவ் ஸெவன் பாய்ண்ட் ஃபைவ் என்று போர்டு தொங்கவிட்டுக்கொண்டிருந்தால் பொதுவாகப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் சனி பகவான் உற்றுப்பார்க்க ஆரம்பித்துவிடுவார் உங்களை.. ஜாக்ரதை பிறகு மிச்சமுள்ள எட்டும் வேடிக்கை பார்க்க ஆரம்பித்துவிடும்.. ஸ்ரீராம் ஜெமினிக்கு பி பி ஸ்ரீநிவாஸ் குரல் சரியாக இருக்கும் என்றாலும் அதற்கு முன்னால் ஏ எம் ராஜா குரல் கூடப் பொருந்தும் போலத் தோன்றும்.
நாங்க கொடுக்கறோம் ஹா ஹா ஹா ஹா...இன்னும் அதிகம் லீவ் எடுத்தால் பெஞ்ச் மேல நிக்கணும்னு சொல்லிடுவாங்கனு...சொல்லுங்க...ஹா ஹா ஹா ஹா பாரதிக்கும் சங்கீத ஞானமுண்டு அவர் எந்த ராகத்தில் மெட்டமைத்தாரோ எனக்கு துள்ளி குதிக்கும் டி எம் எஸ் பாடலே அதிகம்பிடித்தது டி.