sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஓ அறம்சார்ந்தவனே அறம் அறிந்தவனே பீஷ்மா உனது அறத்தால் உனது தந்தையையும் பாட்டனையும் பெரும் பாட்டன்களையும் பிரம்மாவைத் தலைமையாகக் கொண்ட தேவர்களையும் முனிவர்களையும் எப்போதும் திருப்தி செய்திருக்கிறாய்.
நாரதர் யுதிஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தார் இப்படி மகிழ்ச்சியுடன் பேசிய சிறப்புமிக்கப் புலஸ்திய முனிவர் மிகவும் திருப்தி கொண்டவராய் பீஷ்மரிடம் விடைபெற்றுக் கொண்டு அங்கேயே மறைந்து போனார்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே யுதிஷ்டிரா சாத்திரங்களின் உண்மைகளை நன்றாகப் புரிந்த பீஷ்மன் புலஸ்தியரின் உத்தரவின் பேரில் உலகம் முழுவதும் சுற்றினான்.
ஓ அருளப்பட்டவனே யுதிஷ்டிரா இப்படியே பீஷ்மன் அனைத்துப் பாவங்களையும் அழிக்கும் தனது உயர்ந்த பலன்வாய்ந்த பயணத்தைப் பிரயாகையில் முடித்தான்.
ஓ பிருதையின் மகனே யுதிஷ்டிரா முன்பு குருக்களில் முதன்மையான பீஷ்மன் அடைந்தது போல நீயும் எட்டுக் குணங்களுடன் கூடிய பலன்களை அடைவாய்.
அதிகாலையில் எழுந்து தீர்த்தங்களைக் குறித்து தெய்வீக முனிவர்கள் அருளியிருக்கும் உரைகளை உரைப்பவன் அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
முனிவர்களில் முதன்மையான வால்மீகி கசியபர் அத்ரேயர் குண்டஜடரர் விஸ்வாமித்திரர் கௌதமர் அசிதர் தேவலர் மார்க்கண்டேயர் காலவர் பரத்வாஜர் வசிஷ்டர் உத்தாலக முனிவர் தனது மகனுடன் கூடிய சௌனகர் துறவிகளில் சிறந்த வியாசர் முனிவர்களில் முதன்மையான துர்வாசர் பெரும் தவமியற்றிய ஜாபாலி ஆகிய துறவை செல்வமாகக் கொண்ட சிறப்புமிக்க முனிவர்கள் உன்னிடம் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள்.
ஓ சிறப்புமிக்க ஏகாதபதி யுதிஷ்டிரா அளவற்ற சக்தி கொண்ட லோமசர் என்ற பெயர் கொண்ட பெரும் முனிவர் ஒருவர் உன்னிடம் வருவார்.
ஓ பெரும் மன்னா யுதிஷ்டிரா முனி அல்லது இக்ஷவாகு போலவோ அல்லது பெரும் புகழ் கொண்ட புரு அல்லது வைனியன் போலவோ நீ உலகத்தால் கொண்டாடப்படுவாய்.
பழங்காலத்தில் விருத்திரனைக் கொன்றவன் இந்திரன் தனது அனைத்து எதிரிகளையும் எரித்து மூன்று உலகத்தையும் ஆண்டு மனத்துயரத்தில் இருந்து விடுபட்டான்.
தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களைக் கொண்டவனே யுதிஷ்டிரா உனது வகைக்கான க்ஷத்திரிய முறைகளுடன் முழு உலகத்தையும் அடைந்து உனது அறத்திற்காக நீ இப்பூமியில் கார்த்தவீரியார்ஜுனனைப் போலப் புகழப்படுவாய்.
வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் தொடர்ந்தார் ஓ பெரும் மன்னா ஜனமேஜயா அந்த ஏகாதிபதிக்கு யுதிஷ்டிரனுக்கு இப்படி ஆறுதலளித்த சிறப்பு மிக்க நாரத முனிவர் மன்னனிடம் யுதிஷ்டிரனிடம் விடைபெற்றுக் கொண்டு அங்கேயே மறைந்து போனார்.
வேதங்கள் முனிவர்களால் மறக்கப்பட்டுத் தொலைந்த போது அந்த அங்கிரச குமாரன் சாரஸ்வதர் முனிவர்களின் மேலாடைகள் துண்டு என்று நினைக்கிறேன் மேல் வசதியாக அமர்ந்து கொண்டு ஓம் என்ற முக்கிய எழுத்தை முழுவதும் முறைப்படி உச்சரித்தார்.
அந்த இடத்தில்தான் முனிவர்களும் தேவர்களும் வருணன் அக்னி பிரஜாபதி ஹரி என்று அழைக்கப்படும் நாராயணன் மகாதேவன் மற்றும் பெரும் பிரகாசம் கொண்ட சிறப்புமிக்கப் பெருந்தகப்பன் பிரம்மா ஆகியோரும் வேள்வியை நடத்த பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்த பிருகுவை நியமித்தனர்.
தெளிந்த நெய்யை முறைப்படி பானபலியாகக் கொடுத்து அக்னியைத் திருப்தி செய்த சிறப்புமிக்கப் பிருகு ஒருமுறை அக்னேயதான வேள்வியை முனிவர்களுக்காக நடத்தினார்.
துங்கக வனத்தில் நுழையும் ஆணோ பெண்ணோ ஓ மன்னர்களில் சிறந்தவனே பீஷ்மா தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகின்றனர்.
ஓ மன்னா ஒருவன் அங்கே நீராடிய பிறகு அந்தக் காலஞ்சர மலையில் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன் செலுத்தினால் சந்தேகமற சொர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுகின்றான்.
பிறகு ஒருவன் ஓ ஏகாதிபதி பீஷ்மா அனைத்துப் பாவங்களையும் அழிக்கவல்ல மந்தாகினி நதியை அடைந்து மலைகளில் சிறந்த சித்திரகூடத்தையும் அடைந்து அங்கே நீராடி தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் வழிபாடுகளைச் செய்பவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து மேன்மையான நிலையை அடைகிறான்.
ஓ மன்னர்களில் முதன்மையானவனே அங்கே கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவோடு தேவர்களையும் பித்ருக்களையும் வழிபட்டு நீராடும் ஒருவன் தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபட்டு மேன்மையான நிலையை அடைகிறான்.
ஓ பலம் வாய்ந்த கரங்கள் கொண்டவனே பீஷ்மா அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடும் ஒருவன் தனது பாவங்கள் அனைத்திலும் இருந்து விடுபடுகிறான்.
புலனடக்கத்துடனும் பிரம்மச்சரியத்துடனும் அங்கே இருக்கும் கங்கையில் நீராடும் ஒருவன் அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபட்டு வாஜபேய வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
பிரம்மனின் தலைமையிலான தேவர்களும் திக்குகளின் தெய்வங்களும் லோகபாலர்களும் சித்தர்களும் உலகங்களால் வழிபடப்படும் பித்ருக்களும் பெரும் முனிவர்களான சனத்குமாரர்களும் மற்றவர்களும் களங்கமற்ற பிரம்ம முனிவர்களான அங்கிரசும் மற்றவர்களும் நாகர்களும் சுபர்ணர்களும் சித்தர்களும் பாம்புகளும் நாகர்களும் ஆறுகளும் கடல்களும் கந்தர்வர்களும் அப்சரஸ்களும் பிரஜாபதியுடன் கூடிய தலைவன் ஹரியும் அங்கே பிரயாகையில் வசிக்கின்றனர்.
அங்கே அந்தப் பகுதியில்தான் உலகத்தைச் சுத்தப்படுத்தும் சூரியனின் மகளான மூன்று உலகங்களாலும் கொண்டாடப்படும் யமுனை கங்கையுடன் இணைகிறாள்.
அந்தத் தீர்த்ததிற்குச் பிரயாகைக்குச் சென்று அதன் பிரயாகையின் புகழைப் பாடி அங்கிருந்து சிறிது மண்ணை எடுத்துக் கொள்பவன் தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
நூறு பாவங்களைச் செய்த ஒருவன் கங்கையில் நீராடினால் அதன் நீரால் அவனது பாவங்கள் அனைத்தும் எரிபொருளை விழுங்கும் நெருப்பைப் போலக் கழுவப்படும்.
சத்திய யுகத்தில் அனைத்து தீர்த்தங்களும் புனிதமானவை என்றும் திரேதா யுகத்தில் புஷ்கரை மட்டுமே அப்படி என்றும் துவாபரையில் குருக்ஷேத்திரம் என்றும் கலியுகத்தில் கங்கை மட்டுமே புனிதம் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
வேள்வித்தலைவன் மீதியிருக்கும் அரசியில் குளிப்பதால் அதாவது நீரைப்போல அரிசி அவன் மீது ஊற்றப்படுவதால் வாஜபேயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் சொன்னார் பிறகு அற்புதமான தீர்த்தமான சம்வேத்திய தீர்த்தத்தை மாலைப்பொழுதில் அடைந்து அதன் நீரைத் தொடுவதால் ஒருவன் நிச்சயமாக அறிவைப் பெறுகிறான்.
முற்காலத்தில் தசரத ராமனின் அருளால் உண்டான லௌஹித்ய தீர்த்தத்தை அடைந்தால் ஒருவன் அபரிமிதமான தங்கத்தைத் தானம் செய்த பலனை அடைகிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா கடலில் கங்கை கலக்கும் இடத்தை அடையும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனைப் போன்று பத்து மடங்கு பலனை அடைவான் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா கங்கையின் மறு கரைக்குக் கடந்து சென்று அதில் நீராடி அங்கே மூன்று இரவுகள் வசிப்பவன் அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
அடுத்ததாக விராஜம் என்றழைக்கப்படும் தீர்த்தத்தை அடையும் ஒருவன் சந்திரனைப் போலப் பிரகாசிப்பவனாகி தனது குலத்தைப் புனிதமாக்கி அதைக் காத்து தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
சுத்தத்துடன் சோணம் மற்றும் ஜோதிரத்தியையின் சங்கமத்தில் வசிக்கும் ஒருவன் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன் செலுத்துவதால் அக்னிஷ்டோமா வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
அடுத்ததாக சோணம் மற்றும் நர்மதையின் பிறப்பிடங்களை உள்ளடக்கிய வம்சகுல்மத்தின் நீரைத் தொடும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
ஓ மனிதர்களின் தலைவா பீஷ்மா அடுத்ததாக கோசலத்தில் ரிஷபம் என்று அழைக்கப்படும் தீர்த்தத்தில் சிறிது காலம் தங்குபவன் அங்கே மூன்று இரவுகள் உண்ணாதிருந்தால் வாஜபேய வேள்வி செய்த பலனையும் ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்த பலனையும் அடைந்து தனது குலத்தையும் காக்கிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா புஷ்பவதியில் நீராடி மூன்று இரவுகள் உண்ணாதிருப்பவன் தனது குலத்தைப் புனிதப்படுத்தி ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த பலனை அடைகிறான்.
பிறகு ஓ பாரத குலத்தில் முதன்மையானவனே பீஷ்மா பதரிகா என்றழைக்கப்படும் தீர்த்தத்தில் நீராடும் ஒருவன் நீண்ட வாழ்நாளை அடைந்து சொர்க்கத்தை அடைகிறான்.
அடுத்ததாக ஜமதக்னேயன் பரசுராமன் வசிக்கும் மகேந்திரம் என்று அழைக்கப்படும் மலையை அடைந்து ராமனின் பரசுராமனின் தீர்த்தத்தில் நீராடும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
ஸ்ரீ ஸ்ரீபர்வதம் என்ற மலையை அடைந்து அங்கிருக்கும் ஓடையின் நீரைத் தொட்டு காளையைத் தனது குறியீடாகக் கொண்டிருக்கும் தெய்வத்தை சிவனை வணங்கினால் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
அங்கிருக்கும் தேவத்தடாகத்தில் சுத்தமான தெளிந்த மனதுடன் நீராடும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து உயர்ந்த வெற்றியை அடைகிறான்.
அடுத்ததாக பாண்டிய நாட்டில் தேவர்களால் வழிபடப்படும் ரிஷப மலையை அடைபவன் வாஜபேய வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து சொர்க்கத்தில் மகிழ்கிறான்.
பிறகு கடற்கரையில் இருக்கும் கன்யா கன்யாகுமாரி தீர்த்தத்தை அடைந்து அதன் நீரைத் தொடும் ஒருவன் அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
ஓ மன்னர்களில் சிறந்தவனே பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் கடலுக்கு மத்தியில் பிரம்மாவின் தலைமையிலான தேவர்களும் தவத்தைச் செல்வமாகக் கொண்ட முனிவர்களும் பூதங்களும் யக்ஷர்களும் பிசாசர்களும் கின்னரர்களும் பெரும் நாகர்களும் மகோரகர்களும் சித்தர்களும் சாரணர்களும் கந்தர்வர்களும் மனிதர்களும் பன்னகர்களும் ஆறுகளும் கடல்களும் மலைகளும் எங்கு உமையின் தலைவனை சிவனை வழிபடுகிறார்களோ அங்கே மூன்று இரவுகள் உண்ணாதிருந்து அந்த ஈசானனை சிவனை வணங்க வேண்டும்.
ஒரு பிராமணத்தி மூலமோ அல்லது வேறு பெண்ணின் மூலமோ பிறந்த ஒரு அந்தணன் அங்கே காயத்ரியை உச்சரித்தால் அது ஸ்வரமும் நியமமும் உள்ளதாக இருக்கிறது.
பிறகு வேணையை அடைந்து தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன் செய்யும் ஒருவன் மயில்களாலும் நாரைகளாலும் இழுக்கப்படும் தேரை விமானமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் அடைகிறான்.
அடுத்ததாக சித்தர்களால் அடிக்கடி அணுகப்படும் கோதாவரியை அடைபவன் பசு வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து வாசுகியின் அற்புதமான உலகத்தை அடைகிறான்.
பிறகு பிரம்மஸ்தானத்தை அடைந்து மூன்று இரவுகள் தங்கும் ஒருவன் ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த பலனை அடைந்து சொர்க்கத்திற்கு உயர்கிறான்.
பிறகு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவுடனும் பிரம்மச்சரியத்துடனும் குசப்லவனத்தை அடையும் ஒருவன் அங்கே மூன்று இரவுகள் தங்கி நீராடுவதால் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
பிறகு கிருஷ்ண வேணையின் நீரினால் உண்டான தேவஹ்ரதம் ஜாதிஸ்மரஹ்ரதம் என்கிற குளத்திலும் நீராடினால் முற்பிறப்புகளின் நினைவுகளை அடைகிறான்.
பிறகு ஒருவன் மிகப்பெரும் புனிதம் வாய்ந்த பயோஷ்ணி என்ற நீரில் சிறந்த நீரைக் கொண்ட குளத்தை அடையும் ஒருவன் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன் செய்தால் ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த பலனை அடைகிறான்.
அடுத்ததாக சரபங்கரின் ஆசிரமத்தையும் சிறப்பு மிக்க சுகரின் ஆசிரமத்தையும் அடையும் ஒருவன் துரதிர்ஷ்டத்தில் இருந்து பாதுகாப்பை அடைந்து தனது குலத்தைப் புனிதப்படுத்துகிறான்.
அடுத்ததாக புலனடக்கத்துடனும் முறையான உணவுப் பழக்கத்துடனும் சப்தகாதுவாரத்தில் நீராடும் ஒருவன் பெரும் பலன்களை அடைந்து தேவர்களின் உலகத்தை அடைகிறான்.
அடுத்ததாக புலனடக்கத்துடனும் முறையான உணவுப் பழக்கத்துடனும் தேவஹ்ரதத்தை அடையும் ஒருவன் தேவாஸ்திர வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் சொன்னார் பிறகு ஒருவன் தேவர்களின் குளத்திற்குச் சென்று துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பை அடைந்து குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
ஓ ஏகாதிபதிகளில் முதன்மையானவனே பீஷ்மனே ஆமை வடிவில் இருந்த ஒரு தீய அசுரன் ஒருவன் அந்தத் தீர்த்தத்தை அபகரித்துச் சென்றான்.
அத்தீர்த்தத்தில் ஒருவன் தனது நீர்க்கடன்களைச் செலுத்துவதால் பௌண்டரீக வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்.
அங்கே பிரம்மனைத் தலைமையாகக் கொண்ட தேவர்களும் துறவைச் செல்வமாகக் கொண்ட முனிவர்களும் ஆதித்தியர்களும் வசுக்களும் ருத்திரர்களும் அத்தீர்த்தத்தில் கூடி அந்த ஜனார்த்தனனை விஷ்ணுவை வழிபடுகின்றனர்.
இது பத்ரிநாத் மற்றும் கண்டகி நதியாக இருக்கலாம் மூன்று உலகங்களின் தலைவனான வரங்கள் அருளும் அந்த நிலைத்த விஷ்ணுவை அணுகுபவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து விஷ்ணுவின் உலகத்தை அடைகிறான்.
அங்கிருக்கும் வரமருளும் நித்தியமான கடுமை நிறைந்த மகாதேவனைக் காண்பதால் ஓ மன்னா பீஷ்மா ஒருவன் மேகத்திலிருந்து வெளிவரும் நிலவெனப் பிரகாசிக்கிறான்.
பிறகு தூய மனதுடனும் புலனடக்கத்துடனும் ஜாதிஸ்மரத்தில் நீராடும் ஒருவன் சந்தேகமற தனது பூர்வ ஜென்ம ஞாபகங்களை அடைவான்.
பிறகு மகேஸ்வரபுரத்தை அடையும் ஒருவன் காளையைக் குறியீடாகக் கொண்ட தெய்வத்தை சிவனை வணங்கி சிறிது காலம் உண்ணா நோன்பிருப்பதால் அவனது விருப்பங்கள் யாவையும் சந்தேகமற அடைகிறான்.
பிறகு பாவங்கள் அனைத்தையும் அழிக்கும் வாமனத்திற்குச் சென்று ஹரி தெய்வத்தை வணங்கி அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களில் இருந்தும் ஒருவன் விடுபடுகிறான்.
அங்கே பெரும் பிரகாசமிக்க விஸ்வேஸ்வரனை அவனது துணையுடன் காணும் மனிதன் ஓ மனிதர்களில் காளையே பீஷ்மா மித்ர வருணனின் உலகத்தை அடைகிறான்.
அத்தீர்த்தத்தில் அரிசியைத் தானம் கொடுத்தாலோ அல்லது அங்கே தானமளிக்கப்படும் எந்தப் பரிசாக இருந்தாலும் அது பெருகும் என்று கடும் நோன்புகள் கொண்ட முனிவர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
அடுத்து மூன்று உலகத்தாலும் நிஷ்சீரம் என்று கொண்டாடப்படும் தீர்த்தத்தை அடைபவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து விஷ்ணுவின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.
பிறகு தெய்வீக முனிவர்களால் அடிக்கடி பயணிக்கப்படும் தேவகூடத்தை அடையும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து தனது குலத்தைக் காக்கிறான்.
ஓ வீரனே பீஷ்மா அங்கே கௌசிகத்தில் ஒருமாதம் தங்குபவன் ஓ பாரத குலத்தின் காளையே அதனால் ஒரு குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
தீர்த்தங்களில் சிறந்ததான மஹாஹ்ரதத்தை அடைந்து வசிக்கும் ஒருவன் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாப்படைந்து அபரிமிதமான தங்கத்தைத் தானமாகக் கொடுத்த பலனை அடைகிறான்.
பிறகு மூன்று உலகத்தாலும் கொண்டாடப்படும் அக்னிதாரத்தை அடைந்து அங்கே நீராடி தேவர்களுக்குத் தேவனான நித்தியமான வரமளிக்கும் விஷ்ணுவைக் காண்பதால் அக்னிஷ்டோமா வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
பிறகு பனியால் முடி மூடப்பட்டிருக்கும் மலைகளின் அருகே இருக்கும் பெருந்தகப்பனின் பிரம்மனின் குளத்தை அடைந்து அங்கே நீராடும் ஒரு மனிதன் அக்னிஷ்டோமா வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
பெருந்தகப்பனின் குளத்தில் இருந்து கீழிறங்கும் ஒருவன் மூன்று உலகத்தாலும் குமாரதாரம் என்று அழைக்கப்படும் புனிதமான தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
ஓ அறம்சார்ந்தவனே பீஷ்மா பிறகு ஒரு புனிதப்பயணி மூன்று உலத்திலும் புகழ்பெற்ற கௌரி என்ற பெரும்பெண் தெய்வத்தின் சிகரத்தை அடைய வேண்டும்.
தேவர்களால் அடிக்கடி காணப்படும் தாமரார்ண கிணற்றை அடையும் ஒருவன் ஓ மனிதர்களின் தலைவா பீஷ்மா மனித வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
கிருத்திகை கௌசிகி மற்றும் அருணை சங்கமிக்கும் சங்கமத்தில் மூன்று இரவுகள் உண்ணா நோன்பிருக்கும் படித்த மனிதன் அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுகிறான்.
பிறகு ஊர்வசி மற்றும் சோமஸ்ராம தீர்த்தங்களை அடையும் ஒரு விவேகி கும்பகர்ணாஸ்ரத்தில் நீராடி உலகத்தால் வழிபடப்படுவான்.
தடுமாறாத நோன்புகளுடன் பிரம்மச்சரியம் இருந்து கோமுகத்தின் நீரைத் தொடுவதால் ஒருவன் முந்தைய ஜென்ம ஞாபகங்களை மீட்டெடுக்கிறான்.
பிறகு நந்தா என்று அழைக்கப்பட்டும் வேகமாகச் செல்லும் நதியை அடையும் ஒருவன் தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபட்டு கட்டுப்பட்ட ஆன்மாவுடன் இந்திரனின் உலகத்துக்கு உயர்கிறான்.
பிறகு கொக்குகள் அழியும் ரிஷபத் தீவுக்குச் சென்று அங்கே சரஸ்வதியில் நீராடும் ஒருவன் சொர்க்கத்தில் சுடரெனப் பிரகாசிக்கிறான்.
பிறகு சம்பைக்குச் சென்று பகீரதியில் கங்கையில் நீராடி தண்டபர்ணத்தில் சிறிது காலம் தங்கி ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் கொடுத்த பலனை அடைகிறான்.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் சொன்னார் அடுத்ததாக வாரணாசிக்குச் சென்று காளையைத் தனது குறியீடாகக் கொண்ட தெய்வத்தை சிவனை வழிபட்டு கபிலஹ்ரதத்தில் நீராடுபவன் ராஜசூய வேள்வி செய்த பலனை அடைவான்.
பிறகு ஓ குருகுலத்தைத் தழைக்க வைப்பவனே அவிமுக்தம் என்ற தீர்த்தத்திற்குச் சென்று அங்கு தேவர்களுக்கு தேவனைக் காணும் புனிதப்பயணி அந்தக் காட்சியின் நிமித்தமாகவே அந்தணரைக் கொன்ற பாவத்தில் இருந்தும் கூட விடுபடுகிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு அரிதான தீர்த்தமும் உலகத்தால் கொண்டாப்படுவதும் கங்கை சங்கமிக்கும் இடத்தில் இருப்பதுமான மார்க்கண்டேய தீர்த்தத்தை அடையும் ஒருவன் அக்னிஷ்டோமா வேள்வியைச் செய்த பலனை அடைந்து தனது குலத்தை விடுவிக்கிறான்.
பிறகு கயைக்குச் சென்று புலன்களை அடக்கி பிரம்மச்சரியம் இருந்து சிறிதுகாலம் அங்கு தங்கியிருப்பவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து தனது குலத்தை மீட்கிறான்.
அங்கே மகாநதியில் நீராடி தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன் செலுத்தும் மனிதன் நித்தியமான உலகங்களை அடைந்து தனது குலத்தை மீட்கிறான்.
பிறகு தர்மவனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும் பிரம்மசரத்தை அடைந்து அங்கே ஒரு இரவை கழிக்கும் மனிதன் பிரம்ம லோகத்தை அடைகிறான்.
ஓ பலம்பொருந்திய ஏகாதிபதி பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படும் தேனுகா என்ற தீர்த்தத்தை அடையவேண்டும்.
அங்கே ஓரிரவு தங்கி எள்ளையும் பசுவையும் தானமாகக் கொடுப்பவனின் ஆன்மா அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு ஒருவன் சந்தேகமற சோமனின் உலகத்தை அடைகிறான்.
ஓ பாரதா ஓ ஏகாதிபதிகளில் முதன்மையானவனே பீஷ்மா அக்கால்த் தடயங்களில் உண்டான தீர்த்தத்தில் நீராடும் ஒருவன் எப்பாவம் செய்திருந்தாலும் அப்பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன.
கடும் நோன்பிருந்து காலை நடுப்பகல் மற்றும் மாலை வழிபாடுகளை இங்கே செய்யும் அந்தணன் பனிரெண்டு வருடம் இச்சேவையைச் செய்த பலனை அடைகிறான்.
தேய்பிறை மற்றும் வளர்பிறை நாட்கள் அனைத்தையும் கயையில் கழிப்பவன் நிச்சயமாக சுத்திகரிக்கப்பட்டவனாகி ஓ மன்னா பீஷ்மா தனக்கு முன்பும் பின்பும் உள்ள ஏழு தலைமுறைகளைக் காக்கிறான்.
தனது பிள்ளைகளில் ஒருவன் கயைக்குச் செல்லவோ அல்லது குதிரை வேள்வி செய்யவோ அல்லது நீலக்காளையை தானம் செய்யவோ வேண்டுமானால் ஒருவன் நிறைய மகன்களைப் பெற்றுக் கொள்ள விரும்ப வேண்டும்.. ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒரு புனிதப்பயணி பல்குவை அடைய வேண்டும்.
அங்கே இருக்கும் கிணற்றிலுள்ள நீரை அருந்தி குளித்துத் தன்னைச் சுத்திகரித்துக் கொண்ட ஒருவன் தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் நீர்க்கடன்களைச் செலுத்தி தனது பாவங்கள் அனைத்தையும் கழுவிக்கொண்டு சொர்க்கத்திற்கு உயர்கிறான்.
களைப்பையும் துன்பத்தையும் போக்கும் அந்த அழகிய ஆசிரமத்திற்குள் நுழையும் ஒருவன் கவாயன கவாமயநயஜ்ஞ வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து அங்கே இருக்கும் அறத்தேவனைத் தர்மதேவனின் உருவத்தைத் தொடுவதால் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
அங்கே பிரம்மனை அணுகும் ஆடவர்களில் காளையே ஓ பலம் பொருந்திய ஏகாதிபதியே பீஷ்மா ராஜசூயம் மற்றும் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைகிறான்.
ஓ பாரதா பீஷ்மா மணிநாகத்தீர்த்தத்திற்குச் சம்பந்தப்பட்ட எதையும் உண்ணும் ஒருவன் கடும் விஷம் கொண்ட பாம்பால் கடிக்கப்பட்டாலும் அதன் விஷத்துக்கு வீழ்வதில்லை.
பிறகு ஒருவன் அனைத்துத் தீர்த்தங்களின் நீராலும் உண்டாக்கப்பட்ட கந்தகியை அடைவதால் அவன் வாஜபேய வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து சூரிய உலகத்திற்கு உயர்கிறான்.
பிறகு ஒருவன் விசல்யை என்ற மூன்று உலகத்திலும் கொண்டாடப்படும் இடத்தை அடைவதால் அக்னிஷ்டோமா வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து சொர்க்கத்திற்கு உயர்கிறான்.
ஓ அறம் சார்ந்தவனே பீஷ்மா துறவிகளின் வனமான ஆதிவங்கத்தை அடையும் ஒருவன் சந்தேகமற குஹயர்கள் மத்தியில் பெரும் மகிழ்ச்சியை அடைவான்.
அடுத்ததாக சித்தர்களால் அடிக்கடி அடையப்படும் கம்பனை என்ற நதியை அடைபவன் பௌண்டரீக வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து சொர்க்கத்திற்கு உயர்கிறான்.
ஓ பூமியின் தலைவா பீஷ்மா மகேஸ்வரி என்று அழைக்கப்படும் ஓடைக்கு வரும் ஒருவன் குதிரை வேள்வி செய்த பலனை அடைந்து தனது குலத்தை மீட்கிறான்.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் சொன்னார் ஓ பெரும் மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் அற்புதமான தீர்த்தமான தர்ம தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
அங்கே பிரம்மனைத் தலைமையாகக் கொண்ட தேவர்களும் துறவை செல்வமாகக் கொண்ட முனிவர்களும் சித்தர்களும் சாரணர்களும் கந்தர்வர்களும் கின்னரர்களும் நாகர்களும் வசிக்கின்றனர்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் ஓடைகளில் சிறந்ததும் நதிகளில் முதன்மையானதுமான புனிதமான பெண்தெய்வம் சரஸ்வதி பிலக்ஷை என்ற பெயரில் இருக்கும் இடத்தை அடைய வேண்டும்.
எறும்புப் புற்றின் அருகில் இருந்து ஒரு கனமான தடியைத் தூக்கி எறிந்தால் அந்தத் தடி செல்லும் தூரத்தைவிட ஆறு மடங்கு தூரத்தில் ஈசானதியுஷிதம் கவேராத்யுஷிதம் என்ற அரிதான தீர்த்தம் ஒன்று இருக்கிறது.
ஓ மனிதர்களில் புலியே புராணங்களில் உரைத்திருக்கும்படி அங்கு நீராடும் மனிதன் கபில வகைப் பசுக்களை ஆயிரம் எண்ணிக்கையில் தானம் அளிக்கும் பலனையும் குதிரை வேள்வி செய்த பலனையும் அடைகிறான்.
ஓ மனிதர்களில் முதன்மையானவனே பீஷ்மா பிறகு சுகந்தம் சதகும்பம் பஞ்சயக்ஷம் ஆகியவற்றுக்குப் பயணப்படுபவன் சொர்க்கத்தில் வழிபடப்படுகிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் மூன்று உலகத்தாலும் சாகம்பரி என்று கொண்டாடப்படும் பெண்தெய்வத்தின் அற்புதமான இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஓ மனிதர்களின் மன்னா பீஷ்மா அங்கே அற்புதமான நோன்புகள் நோற்ற அவள் சாகம்பரி தேவ வருடங்களில் ஆயிரம் வருடகாலம் மாதம் ஒரு முறை மூலிகைகளை சாகத்தை மட்டுமே உணவாகக் கொண்டாள்.
ஓ பாரதா பீஷ்மா சாகம்பரிக்கு வரும் மனிதன் ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட கவனத்துடனும் பிரம்மச்சரியத்துடனும் மூன்று இரவுகளை மூலிகைகளை மட்டுமே உண்டு சுத்தமாகக் கழித்தால் அந்தத் தேவியின் விருப்பத்தின் பேரில் பனிரெண்டு வருடங்கள் மூலிகைகளை மட்டுமே உண்டவன் அடையும் பலனை அடைவான்.
அங்கே பழங்காலத்தில் விஷ்ணு ருத்திரனின் கருணைக்காகவும் தேவர்களுக்கும் கிடைக்காத கிடைத்தற்கரிய வரங்களுக்காகவும் தனது வழிபாடுகளை ருத்திரனுக்குச் செலுத்தினான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா அங்கே செல்லும் ஒருவன் காளையைக் குறியீடாகக் கொண்டவனை சிவனை வணங்கி குதிரை வேள்வி செய்த பலனையும் கணபத்திய நிலையையும் அடைகிறான்.
ஓ அறம்சார்ந்தவனே பீஷ்மனே பிறகு ஒருவன் பெரும் மலையை இமயத்தை வணங்கி சந்தேகமற சொர்க்கத்தின் வாயிலைப் போல இருக்கும் கங்கையின் தோற்றுவாய்க்குச் கங்காத்துவாரத்துக்குச் செல்ல வேண்டும்.
பிறகு தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் சப்தகங்கா திரிகங்கா சக்ரவர்தா ஆகிய அங்கே இருக்கும் அனைத்துத் தீர்த்தங்களிலும் நீர்க்கடன் செலுத்தும் ஒருவன் அறம்சார்ந்தவர்களின் உலகத்தை அடைகிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா ஓ குருக்களில் சிறந்தவனே பீஷ்மா அங்கே நாகர்களின் மன்னனான சிறப்புமிக்கக் கபிலனின் தீர்த்தமும் இருக்கிறது.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் தொடர்ந்தார் ஓ மன்னா பீஷ்மா புனிதப்பயணம் மேற்கொள்ளும் ஒரு பயணி யாத்ரீகர் பிறகு சுவஸ்திபுரம் செல்ல வேண்டும்.
அங்கே இலந்தைப்பழத்தை மட்டுமே உண்டு பன்னிரெண்டு ஆண்டுகள் வாழ்பவனும் அங்கே மூன்று இரவுகள் உண்ண நோன்பிருப்பவனும் நிலையான நிலையை அடைவான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு இந்திரமார்க்கத்தை அடைந்து அங்கே ஒரு பகலும் ஒரு இரவும் உண்ணாதிருக்கும் புனிதப்பயணி இந்திரனின் உலகத்தில் வழிபடப்படுகிறான்.
பிறகு ஏகராத்ரத்தை அடையும் மனிதன் முறையான நோன்புகளுடன் பொய்மையில் இருந்து விலகி ஒரு இரவு அங்கே தங்கினால் பிரம்மனின் உலகத்தில் வழிபடப்படுகிறான்.
மூன்று உலகத்திலும் கொண்டாடப்படும் அத்தீர்த்தத்தில் நீராடி அந்த ஒளித்தேவனை வழிபடும் ஒருவன் ஆதித்திய உலகத்தை அடைந்து தனது குலத்தைக் காக்கிறான்.
ஓ அறம்சார்ந்தவனே பீஷ்மனே பிறகு ஒருவன் அனைத்தையும் தூயதாக்கும் வல்லமைப் படைத்ததென முழு உலகத்தாலும் கொண்டாடப்படும் ததீச்சரின் மிகப் புனிதமானத் தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
பிரம்மனைத் தலைமையாகக் கொண்ட தேவர்களும் தவத்தைச் செல்வமாகக் கொண்ட முனிவர்களும் அங்கே சிறிது காலம் தங்கி மேலும் அறப்பயன் அடைந்தனர்.
ஓ மனிதர்களில் புலியே பீஷ்மா ஓ மனிதர்களின் மன்னா பூமியிலோ ஆகாயத்திலோ ஆறுகளிலோ ஏரிகளிலோ சிறு தடாகங்களிலோ ஊற்றுகளிலோ குளங்களிலோ பெரியதாகவோ சிறியதாகவோ குறிப்பிட்ட சில தேவர்களுக்குப் புனிதமாக இருக்கும் அனைத்து தீர்த்தங்களும் சந்தேகமற மாதத்திற்கு மாதம் சந்நிஹதியில் கலக்கிறது.
அங்கே சந்நிஹதியில் அந்த நாளில் சிராத்தம் செய்து சமைக்கப்படாத உணவுப்பொருட்களை அந்தணர்களுக்கு தானமளித்தல் அன்னசிராத்தம் எனப்படுகிறது அத்தீர்த்தத்தில் நீராடும் மனிதன் ஆயிரம் குதிரை வேள்விகளைச் சரியாகச் செய்வதால் வரும் பலனை அடைகிறான்.
பிறகு வாயில் காப்போனான யக்ஷன் மசக்ரூகனை வழிபட்டபின் கோடி தீர்த்தத்தில் நீராடும் ஒருவன் அபரிமிதமான தங்கத்தைத் தானம் கொடுத்த பலனை அடைகிறான்.
ஓ அறம் சார்ந்தவனே பீஷ்மனே அங்கே ஒருவன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவுடன் பிரம்மச்சரியம் கடைப்பிடித்து நீராட வேண்டும்.
திருஷ்த்வதிக்கு நதி வடக்கிலும் சரஸ்வதிக்குத் தெற்கிலும் இருக்கும் குருக்ஷேத்திரத்தில் வசிப்பவர்கள் உண்மையில் சொர்க்கத்திலேயே வசிக்கிறார்கள்.
நான் குருக்ஷேத்திரத்திற்குச் செல்வேன் என்றும் நான் குருக்ஷேத்திரத்தில் வசிப்பேன் என்ற வார்த்தைகளை ஒரு முறையேனும் உச்சரித்தாலும் ஒருவன் தனது அனைத்துப் பாவங்களில் இருந்தும் விடுபடுவான்.
தரந்துகம் அருந்துகம் ஆகியவற்றுக்கும் ராம ராமஹ்ரதம் மசக்ருகம் ஆகிய தடாகங்களுக்கும் மத்தியில் இருப்பதே குருக்ஷேத்திரம்.
புலஸ்தியர் பீஷ்மரிடம் தொடர்ந்தார் சாரஸ்வதத்தை அடைந்த பின்னர் ஒருவன் மூன்று உலகங்களாலும் கொண்டாடப்படும் ஔசன தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
ஓ பாரதா பீஷ்மா அங்கே பிரம்மனின் தலைமையில் தேவர்களும் துறவையே செல்வமாகக் கொண்டிருக்கும் முனிவர்களும் சிறப்பு மிகுந்த கார்த்திகேயனும் தினந்தோறும் பகலும் இரவும் சந்திக்கும் இரு சந்திவேளைகளிலும் மதிய வேளையிலும் பார்க்கவருக்கு சுக்ரனுக்கு நன்மை செய்ய விரும்பி நேரடியாகவே இருப்பார்கள்.
ஓ மனிதர்களில் காளையே அங்கே நீராடும் ஒருவன் அக்னியின் உலகத்தை அடைந்து தனது குலத்தை தாழ்ந்த உலகங்களில் இருந்து மீட்டெடுக்கிறான்.
பிறகு ஒருவன் சுத்தமான உடலுடனும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆன்மாவுடனும் பிரம்மயோனியை அடையும் ஒருவன் ஓ மனிதர்களில் புலியே பீஷ்மா அங்கே நீராடி பிரம்மலோகத்தை அடைந்து ஏழு தலைமுறை வரை தனது குலத்தைச் சந்தேகமற சுத்தம் செய்கிறான்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் மூன்று உலகங்களாலும் கொண்டாடப்படும் கார்த்திகேயனின் முருகனின் பிருதூதகம் என்ற தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
மனித நோக்கங்களால் உந்தப்பட்ட ஆணாலோ பெண்ணாலோ அறிந்தோ அறியாமலோ செய்யப்பட்ட தீமைகள் யாவும் அங்கு நீராடுவதால் அழிந்து போகும்.
குருக்ஷேத்திரத்தைப் புனிதம் என்றும் சரஸ்வதி குருக்ஷேத்திரத்தைவிட புனிதமானது என்றும் சரஸ்வதியைவிட ஒன்றாகக் கூடிய அனைத்துத் தீர்த்தங்களும் புனிதமானது என்றும் அனைத்துத் தீர்த்தங்களைக் காட்டிலும் பிருதூதகம் புனிதமானது என்றும் கற்றவர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
அங்கே தெய்வ வழிபாடுகளில் ஈடுபடும் மனிதன் அனைத்துத் தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததான பிருதூதகத்திலேயே தனது உடலைக் கைவிட்டு இறவா நிலையை அடைகிறான்.
ஓ மனிதர்களில் சிறந்தவனே பீஷ்மா ஒரு மனிதன் எவ்வளவுதான் பாவியாக இருந்தாலும் பிருதூதகத்தில் நீராடினால் சொர்க்கம் செல்வான் என்று கற்றவர்கள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
ஓ மன்னா பீஷ்மா பிறகு ஒருவன் கொண்டாடப்படும் புனித தீர்த்தமும் சரஸ்வதியும் அருணை நதிகளும் சந்திக்கும் சங்கமமுமான அந்தத் தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
அங்கே நீராடி மூன்று இரவுகள் உண்ணா நோன்பிருப்பவன் அந்தணனைக் கொன்ற பாவத்தில் இருந்து விடுபட்டு அக்னிஷ்டோமா மற்றும் அதிரதா வேள்விகள் செய்த பலனை விட மேன்மையான பலனைப் பெற்று மேலும் கீழுமாகத் தனது ஏழு தலைமுறைகளை மீட்டெடுக்கிறான்.
ஓ குரு குலத்தைத் தழைக்க வைப்பவனே பீஷ்மா அங்கேயே மற்றுமொரு தீர்த்தமான அர்த்தகீலம் அவதீர்ணம் என்ற தீர்த்தமும் இருக்கிறது.
ஓ மனிதர்களில் காளையே பீஷ்மனே இருப்பினும் முற்காலத்தில் இருந்த கற்றவர்கள் சடங்குகளும் மந்திரங்களும் அற்ற ஒருவன் இந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடுவதன் மூலமே கற்றவனாகவும் நோன்புகள் நோற்ற பலனையும் அடைகிறான் என்பதைக் கண்டனர்.
ஓ மனிதர்களில் சிறந்தவனே இங்கே நீராடும் ஒருவன் அதன்பிறகு துயரை அடையாமல் நாலாயிரம் பசுக்களைத் தானம் கொடுத்த பலனை அடைகிறான்.
பிறகு விமோ என்ற தீர்த்தத்தில் ஆசைகளையும் புலன்களையும் கட்டுக்குள் வைத்து நீராடும் ஒருவன் பரிசுகளை ஏற்பதால் உண்டாகும் பாவத்தில் இருந்து விடுபடுகிறான்.
அங்கேதான் பிரம்மனைத் தலைமையாகக் கொண்ட தேவர்களும் துறவைச் செல்வமாகக் கொண்ட முனிவர்களும் குகனை முருகனை தேவர்களின் படைத்தளபதியாக நியமித்தனர்.
ஓ குரு குலத்தைத் தழைக்க வைப்பவனே அந்தத் தீர்த்தத்திற்குக் கிழக்கேதான் குரு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் தீர்த்தம் இருக்கிறது.
புலன்களை அடக்கி பிரம்மச்சரிய வாழ்வு முறை வாழும் ஒருவன் அக்குரு தீர்த்தத்தில் நீராடுவதால் அனைத்து பாவங்களில் இருந்தும் விடுபட்டு பிரம்மனின் உலகை அடைகிறான்.
பிறகு அடக்கப்பட்ட புலன்களுடனும் முறையான உணவுப் பழக்கத்துடனும் இருக்கும் ஒருவன் சுவர்க்கத்வாரம் என்ற தீர்த்தத்தை அடைய வேண்டும்.
அங்கே நாராயணனையும் அவனது நாபியில் உதிக்கும் கமலத்தையும் தாமரையையும் காணும் ஒருவன் சுடர்விட்டுப் பிரகாசித்து விஷ்ணுவின் வசிப்பிடத்தை அடைகிறான்.
ஓ மனிதர்களில் காளையே அனைத்து தேவர்களின் தீர்த்தங்களிலும் நீராடும் ஒருவன் அனைத்து துக்கத்தில் இருந்தும் விடுப்பட்டு சந்திரனைப் போல ஒளிர்கிறான்.
அவ்வப்போது ட்விட்டர் தளத்தில் தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்து வந்தாலும் முழுமையான அரசியல் நகர்வு குறித்து கமல் எதையும் இதுவரை தெரிவிக்காமல் இருந்தார்.
இது தொடர்பாக அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது என்னை வளர்த்தெடுத்த என் சமூகத்துக்கு நிறைய நன்றி சொல்லியிருக்கிறேன்.