sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காலக்கூறு கோட்பாட்டை நம்புகிற ஒருவன் தான் இன்று திருச்சபை காலத்தில் வாழவில்லை என்ற நிலைப்பாட்டோடு சுவிசேஷ ஊழியத்தில் ஈடுபட்டு வருவான்.
கெரிஸ்மெட்டிக் நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கிற ஒரு மனிதன் அந்நிய பாஷையில் பேசாதவர்களெல்லாம் ஆவியானவரைத் தங்களில் கொண்டிருக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் விசுவாசிகளாக இருக்கமுடியாது என்ற நிலைப்பாட்டோடு இருந்து வருவார்கள்.
தவறான இறையியல் நம்பிக்கைகள் தவறானவிதத்தில் வேதத்தை விளக்கவும் பிரசங்கிக்கவும் வைத்துவிடும் ஆத்துமாக்களை வஞ்சிக்கவும் வைத்துவிடும்.
அதை ஓட்டிக்கொண்டிருக்கும்போது போகவேண்டிய இடத்தைப் பற்றி சிந்தித்துக்கொண்டோ அதற்கான வழியைத் தேடிக்கொண்டோ இருப்பதில் இருக்கும் பெரும் சங்கடம் நமக்குத் தெரியாமலிருக்க முடியாது.
இறையியல் கல்லூரிகள் என்ற பெயரில் நம்மினத்தில் இருப்பதெல்லாம் அங்கு போகிறவர்களை தவறான இறையியல் போக்கில் வழிநடத்துபவையாகவே இருக்கின்றன.
இவற்றில் பெரும்பாலானவை ஆணித்தரமாக சத்தியத்தை விளக்குகிற நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிராமல் எந்தத் திருச்சபைப் பிரிவுக்கும் எதிரானதாக இல்லாத எல்லோரையும் திருப்திப்படுத்துகிற இறையியல் போதனைகளை வழங்குகிற நிலைப்பாட்டை எடுத்திருப்பதால் இவற்றில் தீர்க்கமான உறுதியான நம்பத்தகுந்த இறையியல் போதனைகளை ஒருபோதும் எதிர்பார்க்க முடியாது.
இத்தகைய கல்லூரிகளில் டிகிரி வாங்கியிருப்பவர்களே பெரும்பாலும் நம்மினத்து ஊழியங்களில் ஈடுபட்டிருப்பதால் ஆழமான நம்பத்தகுந்த போதனைகள் இவர்களிடம் இல்லாமலிருக்கின்றன.
வேதம் மட்டுமே சத்தியமானது அதன் போதனைகள் தவறற்றவை அது மட்டுமே பூரணமான அதிகாரம் கொண்டது என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் சபைப்பிரிவுகளை சந்தோஷப்படுத்தும் நோக்கில் இல்லாமல் வேதபோதனைகளைக் கொடுக்கும் இறையியல் கல்லூரிகள் நம்மினத்தில் இல்லை.
எகிப்து நாட்டுக்கும் திராவிடத் தமிழகத்துக்கும் எத்தகைய தொடர்பு இருந்திருக்கிறது என்பதை ஆய்வு செய்வதே அவருடைய நோக்கமாக இருந்தது.
இது உலகத் தமிழாராய்ச்சி மகாநாட்டுக்கு வேண்டுமானால் பயன்படும் ஆவிக்குரிய திருச்சபைக்கு எந்தப்பயனையும் அளிக்கப்போவதில்லை என்று கூறி அவரை வேதசத்தியங்களை கருப்பொருளாகக் கொண்டு ஆய்வில் ஈடுபடும்படி அறிவுரை கொடுத்தேன்.
லிபரலிசம் எந்தளவுக்கு நம்மினத்து இறையியல் கல்லூரிகளைப் பாதித்து அங்கு போகிறவர்களை ஆத்மீக அழிவை நோக்கி வழிநடத்துகின்றன என்ற உணர்வுகூட நம்மினத்து கிறிஸ்தவத்தில் இல்லாமலிருக்கின்ற போக்கு வருத்தத்தைத் தருவதாக இருக்கிறது.
ஆண்டவர் இயேசு தான் வாழ்ந்த சமுதாயத்துக்கும் யூத மதத்துக்கும் தலை சாய்த்து நடக்காமல் தன் பிதா தனக்கு அளித்த பணியை நிறைவேற்றுவதில் மட்டுமே உறுதியாக இருந்தார்.
யூதமதமும் பரிசேயர்களும் சதுசேயர்களும் ஆலய நிர்வாகிகளும் ரோமர்களும் என்ன நினைப்பார்கள் என்ற கவலையெல்லாம் இல்லாமல் சத்தியத்தை சத்தியமாக தலைநிமிர்ந்து பிரசங்கித்த தேவகுமாரனை நாம் கிறிஸ்துவில் காண்கிறோம்.
சமயசமரசம் செய்ய எண்ணியிருந்தாலோ சத்தியத்தை தோசையைத் திருப்பிப்போடுவதைப்போல திருப்பிப்போட்டுப் பிரசங்கிக்க நினைத்திருந்தோலோ எந்த பயமும் இல்லாமல் யூதர்கள் மத்தியில் அவர் பிதாவும் நானும் ஒருவரே என்றும் ஆபிரகாமுக்கு முன்பே நானிருந்தேன் என்றும் வைராக்கியத்தோடு பேசியிருப்பாரா?
இவர்களெல்லோரும் இயேசுவைப்போலத் தீர்க்கமாக வேதநம்பிக்கைகளைத் தங்களுக்குள் வளர்த்துக்கொண்டு மனச்சாட்சியை சுத்தமாக வைத்திருந்து சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்தும் போதித்தும் வந்திருக்கிறார்கள்.
சத்தியத்தில் தெளிவில்லாமல் வேதம் தெரிந்ததுபோல் போலியாக நடித்துப் பிரசங்கிக்கிறவர்களும் வயிற்றுப்பிழைப்புக்காக சத்தியத்தைத் தள்ளிவைத்துவிட்டு பொய்யைப் போதித்து வருகிறவர்களும் கறைபடிந்த மனச்சாட்சியோடும் தங்களைக் குற்றப்படுத்தும் மனச்சாட்சியோடும் கர்த்தருக்கு முன்பும் ஆத்துமாக்களுக்கு முன்பும் ஊழிய நாடகமாடி வருகிறார்கள்.
வேதம் மட்டுமல்லாமல் சபை வரலாறும் நமக்கு எண்ணற்ற தீர்க்கமான வேதநம்பிக்கைகளைக் கொண்ட ஆவிக்குரிய மனிதர்களை இனங்காட்டுகிறது.
அதற்குக் காரணம் அவருடைய தீர்க்கமான வேத நம்பிக்கைகளை அவர் மிகவும் கடுமையான உயிர்ப்போராட்டத்தின் மத்தியில் வெளிப்படுத்த நேர்ந்ததுதான்.
சுயலாபத்தில் மட்டும் அக்கறைகொண்டவராக இருந்திருந்தாலோ அல்லது பாப்திஸ்து யூனியனோடு ஒத்துப்போய் சத்தியம் பெரிதில்லை என்று எண்ணியிருந்தாலோ ஸ்பர்ஜன் இப்படி நடந்திருந்திருப்பாரா?
ஞானஸ்நானம் எடுப்பதன் மூலமோ அல்லது உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஒரு கூட்டத்தில் கிறிஸ்துவுக்காக தீர்மானம் எடுத்ததன் மூலமோ கிறிஸ்துவை விசுவாசித்திருக்கிறேன் என்று ஒருவர் நம்பிக்கொண்டிருந்தால் விசுவாசத்தைப் பற்றிய அவருடைய இறையியல் நம்பிக்கை அடிப்படையிலேயே தவறுதலானது என்று அர்த்தம்.
தவறான அந்த நம்பிக்கை அவரில் உறுதியாக இருந்தாலும் அதில் எந்தப் பயனும் இல்லை ஏனெனில் அவரிடம் கிறிஸ்தவ விசுவாசம் உண்மையிலேயே இல்லை.
அவர் சொன்னார் சரியானதற்கும் முற்றிலும் தவறானதற்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குமட்டுமல்ல நுணுக்கமான புரிந்துகொள்ளுதல் சரியானதற்கும் சரியானதைப்போலத் தோற்றமளிப்பதற்கும் இடையில் உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குவதே நுணுக்கமான புரிந்துகொள்ளுதல்.
சிறுவர்களில் இருந்து பெரியவர்கள்வரை சத்தியத்தை சத்தியமாக ஆரம்பத்தில் இருந்தே அறிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் ஆணித்தரமாக உணர்ந்திருந்தார்கள்.
இதை உணர்ந்ததால்தான் இங்கிலாந்தில் ரிச்சட் பெக்ஸ்டர் தான் பணிபுரிந்த கிடர்மின்ஸ்டர் ஊரில் வாழ்ந்த அத்தனை வீட்டாருக்கும் வினாவிடைப்போதனையில் பயிற்சியளித்திருந்தார்.
இன்று ஓரளவுக்கு சத்தியத்தைத் அறிந்துவைத்திருக்கின்ற பலர் சத்தியத்தில் தெளிவான ஆழமான நம்பிக்கையில்லாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அவனால் அறிந்துவைத்திருக்கின்ற எந்த சத்தியத்தையும் தீர்க்கமான நம்பிக்கையோடு ஆணித்தரமாக அறிக்கையிடவோ விளக்கவோ போதிக்கவோ முடியாது.
பிரசங்கத்தைப் பற்றி விளக்குகின்ற டாக்டர் மார்டின் லொயிட் ஜோன்ஸ் தத்துவரீதியில் நெருப்பாகப் பிரசங்கிப்பதே பிரசங்கம்.
நான் மறுபடியும் சொல்லுகிறேன் சத்தியத்தை அனுபவிக்காமல் அதோடு எந்தத் தொடர்பும் இல்லாதவிதத்தில் விளக்குகிற மனிதன் பிரசங்க மேடைப்பக்கம் வருவதற்குத் தகுதியில்லாதவன் அவனைப் பிரசங்க மேடையில் ஏறவிடக்கூடாது என்கிறார்.
அந்தக் கூட்டம் பற்றி அவர் மேலும் கேள்விகள் கேட்டபோது அது ஒரு பிரஸ்பிடீரியன் சபை நடத்தும் கூட்டம் என்றும் அதில் பேசப்போகிறவர் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க குரு என்றும் அறிந்து அவர் அதிர்ந்து போனார்.
அதன் வரலாற்றையும் வரலாற்று இறையியலில் அது வகிக்கும் பங்கையும் வேத இறையியலோடு அதற்கிருக்கும் பிரிக்கமுடியாத தொடர்பையும் திருச்சபைக் கோட்பாட்டில் அது வகிக்கும் அசைக்க முடியாத இடத்தையும் போதக இறையியலில் அது ஏற்படுத்துகின்ற அனுபவபூர்வமான மாற்றங்களையும் சபைவாழ்க்கையில் அறிந்து உணர்ந்து அனுபவித்து இருதயத்திலும் வாழ்க்கையிலும் மாற்றத்தை அடையாதவர்களுக்கு அது வெறும் லேபலாக மட்டுமே இருக்கமுடியும்.
அந்த சத்தியத்தில் ஆழமான நம்பிக்கை கொண்டுள்ள ஆவிக்குரிய மனிதனை அன்றாடம் மாற்றி பரலோகத்தை நோக்கி நம்பிக்கையோடு நடக்கவைக்கின்ற அனுபவ இறையியல் அது.
சீர்திருத்த இறையியல் நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருந்து அனுபவத்தில் அதை ருசிபார்த்து வருகின்ற மனிதன் வேறெவரையும்விட தன்னுடைய இருதயத்தின் பலவீனத்தையும் பாவத்தையும் அதிகமாக உணர்ந்திருப்பான்.
அத்தகைய பாவஉணர்வினால் அவன் ஆவியால் வழிநடத்தப்பட்டு அன்றாடம் தன் மாம்சத்தின் பாவத்தையும் பலவீனத்தையும் அடித்து அழித்து வாழ்கிறவனாக இருப்பான்.
அத்தோடு அவன் இறையாண்மையுள்ள கர்த்தரின் மகிமைக்காக மட்டுமே எதையும் செய்பவனாக அவருடைய வார்த்தைகளை மட்டுமே பின்பற்றி வாழ்பவனாக இருப்பான்.
உங்களுக்கே தெரியும் நம்மினத்தில் போலிக்கிறிஸ்தவம் வைரஸ்போல பரவியிருப்பதால் அநேகர் மெய்யான விசுவாசமில்லாமல் விசுவாசிகள் என்று தங்களைத் தவறாக எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இவர்களுடைய வாழ்க்கையில் எந்தவித பரிசுத்த அடையாளங்களும் நடவடிக்கைகளும் இல்லாதிருப்பதே இவர்களுடைய வாழ்க்கையில் விசுவாசமில்லை என்பதற்கு முக்கிய அடையாளம்.
வாசிப்பு என்கிறபோது எந்தளவுக்கு அவசியமானவற்றை வாசிக்கலாமோ அதேபோல் தவிர்க்க வேண்டியவற்றையும் தயவு தாட்சண்யமில்லாமல் தவிர்க்க வேண்டும்.
சீர்திருத்த இறையியல் போதனைகள் அறிவோடு மட்டும் சம்பந்தப்பட்டதாக இல்லாமல் அனுபவ இறையியலாக இருப்பதால் உங்கள் வாழ்க்கையின் எல்லாப் பகுதிகளும் அதனால் பாதிக்கப்பட்டு தேவ பயத்தையும் பக்தி வைராக்கியத்தையும் அது உங்களில் உண்டாக்க வேண்டும்.
இந்நிலையில் சீர்திருத்த விசுவாசத்தில் ஆர்வம் காட்டுகிறவர்கள் தனி ஊழியம் செய்யாமலும் போலி சபைகளுக்கு அடிமையாகாமலும் நல்ல சபைகளை நாடி சபை வாழ்க்கையை அனுபவிக்கவேண்டும்.
அத்தோடு நம்மினத்து பண்பாட்டு அசிங்கங்களை மனதிலும் வாழ்க்கையிலும் இருந்து அகற்றி குடும்பத்தை வேதபூர்வமாக கர்த்தரின் பாதையில் நடத்தவேண்டும்.
வேதவாசிப்பிலும் ஜெபத்திலும் உறுதியாகத் தரித்திருந்து சபையைக் கட்டுவேன் என்று சொன்ன சபை நாயகனாகிய நம்ஆண்டவர் நல்ல சபைகளை நம்மினத்தில் நிறுவ நாம் ஜெபிக்கவேண்டும்.
இதெல்லாம் உங்கள் வாழ்க்கையில் நிதர்சனமாக நிகழ்கிறபோதே நீங்களும் வருங்காலத்தில் பத்தோடு பதினொன்றாக இறையியல் பச்சோந்தியாக மாறிவிடாமலிருக்க முடியும்.
அந்த வகையில் அனைவருக்கும் உபயோகமான அம்சமாக ஸ்மார்ட்போனில் வழங்கப்பட்டது தான் கேமரா இதன் மூலம் பலரும் அழகான புகைப்படங்களை எடுத்து வருகின்றனர் எனலாம்.
அவ்வாறு ஸ்மார்ட்போன் மூலம் எடுக்கப்பட்ட சில புகைப்படங்களின் பட்டியலை தான் அடுத்து வரும் ஸ்லைடர்களில் பார்க்க இருக்கின்றீர்கள்.
வாசியுங்கள் உங்கள் விமர்சனங்களையும் அனுப்புங்கள் பள்ளியில் படிக்கும் பொழுது இந்திய வரைபடம் மிக அழகாக இருப்பதாக எனக்கு தோன்றும்.
சென்னை அணியின் சிறப்பே அனைத்து வீரர்களும் தங்களது முழுத் திறமையை வெளிப்படுத்தும் சூழல் இங்கு எப்போதும் இருக்கும் என்பதுதான்.. கிரிக்கெட்டில் ஏற்ற இறக்கம் இருக்கத்தான் செய்யும்.
இன்றைக்கு இந்த சமுதாயத்தில் நீடிய பொறுமை நீடிய சாந்தமுள்ள மனிதன் ஒரு ஏமாளியாக பெலனற்றவனாக எண்ணப்படுகிறான் பார்க்கப்படுகிறான்.
அவனால் அவனுடைய சொந்தத் தன்மையை சுபாவத்தை மேற்கொள்ள முடியாதவனாக இருக்கிறான் ஆனால் நீடிய சாந்தமுள்ளவனோ தன்னுடைய சுபாவத்தை அடக்கக்கூடியவனாக இருக்கிறான்.
ஆனால் நீடிய சாந்தமுள்ளவனோ தன்னை மட்டுமல்ல அந்த சூழ்நிலையையும் கட்டுப்பாட்டிற்குள்ளாக வைத்துக் கொள்ளக்கூடியவனாக இருக்கிறான்.
பலவானைப் பார்க்கிலும் நீடிய சாந்தமுள்ளவன் உத்தமன் பட்டணத்தைப் பிடிக்கிறவனைப் பார்க்கிலும் தன் மனதை அடக்குகிறவன் உத்தமன்.
எந்தவிதமான உறவாக இர்ந்தாலும் நீடிய சாந்தம் என்ற கருவியை நீ உபயோகப் படுத்துவதைக் காட்டிலும் வேறு ஒன்றும் இவ்வித சூழ்நிலையை அமர்த்தமுடியாது.
ஆனாலும் அவருடைய நீடிய சாந்தத்தினிமித்தம் நம்முடைய வாழ்க்கையில் அவர் பொறுமையாய்ச் செயல்படுகிறார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது.
ஆனால் இவர்களின் செலவுகளுக்கு எதிர் கோஷ்டியிடமே பணம் கேட்டு வாங்க வேண்டிய சூழ்நிலை உள்ளதால் அதிமுக வாக்கு சேகரிப்பு பணியில் மந்தநிலை உள்ளது.மேலும் கூட்டணி கட்சியான மனிதநேய ஜனநாயக கட்சியில் போதுமான தொண்டர்கள் இல்லாததால் வேட்பாளர்களுடன் மட்டுமே இவர்கள் வாக்கு சேகரிக்க செல்கின்றனர்.
கடந்த சில தினங்களுக்கு முன் அதிமுக வின் ஊழியர் கூட்டம் நடந்தபோது கடந்த பாராளுமன்ற தேர்தலை விட கீழக்கரையில் ஓட்டுஎண்ணிக்கை கூடா விட்டால் நகர் நிர்வாகிகள் அனைவரையும் பொறுப்பில் இருந்து நீக்கிநடவடிக்கை எடுப்பேன் என்று அதிமுக எம்.பி.
அமெரிக்க குடியுரிமை அல்லோதோருக்கு பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கும் குடியுரிமை இனி வழங்க முடியாது என அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் முடிவெடுத்துள்ளார்.
அமெரிக்க குடியுரிமை அல்லாத குடிமக்களுக்கு பிறக்கும் குழந்தைகள் அந்நாட்டு குடியுரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களாக இருந்த நடைமுறைக்கு முடிவு கட்ட அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் விரும்புவதாலும் சில முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து குடிமக்கள் அமெரிக்கவிற்குள் நுழைவதை தடைசெய்வதற்காகவும் இந்த முடிவு எடுத்துள்ளதாக தெரியவருகிறது.
கீழ் வரும் ஸ்லைடர்களில் உலகளவில் இன்டர்நெட் மூலம் இணைக்கப்பட்ட புதுமையான நகரங்களின் பட்டியலை பாருங்கள்.. இந்நகரில் அதிகளவிலான வைபை மற்றும் பொது பயனங்களில் கார்டுகளை பயன்படுத்துகின்றனர்.
ப்ரான்பேன்ட் இன்ர்நெட் கனெக்ஷனை சட்டப்பூர்வ உரிமையாக அங்கீகரித்த நகரம் என்ற பெருமையை கொண்டுள்ளது ஹெல்சின்கி.
விஜய் ரசிகர்களெல்லாம் சில்லறை பயல்கள் என்பதை மீன்டுமொருமுறை நிருப்பித்திருக்கீறார்கள்.... ஆசிர்வாதங்கள் காதலர் தினத்தன்று ஜோடியா சுத்துனா கல்யாணம் பண்ணி வைக்கிற பக்கிங்க சுதந்திர தினத்தன்று ஜோடியா சுத்துனா டைவர்ஸ் பண்ணி வைப்பாங்களா?
படம் ரிலீஸ் ஆவுதுன்னு கு பண்றாங்கஊர் ஊரா க்கு போறாங்க இதலாம் பாக்குறப்ப தல ரசிகன்ற பெருமைகர்வம் அதிகமாவுது இந்த போட்டோஷாப்லாம் யார் பண்றிங்க?
டெல்லில வைஃபை ஃபிரியா குடுக்குறதுக்கே இந்த குதி குதிக்கறீங்களே வைஃப்புக்கு தாலிக்கு தங்கமே ஃபிரியா குடுத்தவங்கடா நாங்க.
அவ்வகையில் தலித் இலக்கியப் படைப்பாளியான பாமா கருக்கு நாவலில் தம் வாழ்வையும் தலித் பெண்கள் அனுபவிக்கும் கொடுமைகளையும் எழுத்தாக்கியுள்ளார்.
குடும்பத்திலும் சமுதாயத்திலும் ஆணோடு சமத்துவம் இன்றி வாழும் தலித் பெண்கள் குறித்து பாமா கூறும் கருத்துக்களை ஆய்வதே இவ்வாய்வின் நோக்கமாக அமைகிறது.
ஆனால் தமிழக அளவில் தாழ்த்தப்பட்டோர் என்று வழக்கில் இருந்தாலும் தேசிய அளவில் பரந்துபட்ட மக்கள் இங்கு இருப்பது சுட்டிக் காட்டப்பட வேண்டியுள்ளது.
அவ்வகையிலேயே பெண்களிடம் சமூகம் அவர்களுக்குக் கொடுத்துள்ள முக்கியத்துவம் தகுதி மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சில மாற்றங்களைக் கோருகின்றது.
நடுத்தர வர்க்கப் பெண்களின் பிரச்சினைகளையே பெரும்பான்மையாகப் பேசி வருகின்ற இன்றைய பெண்நிலை வாதம் இன்றையச் சூழலில் தலித் பெண்களின் நிலை குறித்த கருத்தியலை முன்வைக்கிறது.
சாதிய அடிப்படையில் தீண்டாமைக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட தலித்துக்களாகவும் பால் பெண் அடிப்படையிலும் தலித் பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு ஆளாகி இருவித நெருக்கடிகளில் அல்லல்படுவதைப் பாமாவின் கருக்கு வெளிக் கொணர்வதால் தலித்தியம் பெண்ணியம் இரண்டையும் ஒன்றிணைத்துப் பார்க்க வேண்டியுள்ளது.
தலித்தியம் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களான தாழ்த்தப்பட்டவர்களைச் சமூக அளவில் முன்னேற்றவும் பெண்ணியம் சமூக ரீதியாகப் பெண்களை முன்னேற்றவும் எழுந்த இயக்கங்களாகும்.
தலித்தியம் இன முன்னேற்றத்திற்கான இலக்கைக் கொண்டு இந்துக்களையும் இந்து தத்துவத்தையும் மேல்சாதி கிறிஸ்தவர்களையும் பாரிதிமார்களையும் கடுமையாக எதிர்ப்பது ஆகும்.
தலித் பெண்கள் உடலியற்கூறுகளாலும் பல்வேறு கட்டுப்பாடுகளாலும் அச்சுறுத்தப்பட்டும் பொது இடங்களில் பேசுவதற்கும் கலப்பு மணம் முடிப்பதற்கும் உயர் சாதி ஆண்களால் பணியிடங்களிலும் தனது சாதியை சார்ந்த ஆண்களால் பாலியல் பலாத்காரத்திற்கும் ஆளாகின்றனர்.
நான் அடிமைப்பட்டிருக்கிறேன் என்ற நிலைமையை உணராமலேயே இதுதான் தலைவிதி என்ற விதிக்கோட்பாட்டை ஏற்று அப்படியே வாழ்ந்து கெண்டிருப்பவர்கள் தலித் பெண்கள் இந்நிலையினை பாமா கருக்கு நாவலில் பதிவு செய்துள்ளார்.
தலித் பெண்ணானவள் தான் ஒரு பெண் என்பதைக் காட்டிலும் தலித் பெண் என்ற காரணத்தினால் இரண்டு விதமான ஒடுக்கு முறைக்குத் தள்ளப்படுகிறார்.
இந்தியாவில் தமிழகத்தில் சாதிய ஆதிக்கத்திற்கு எதிராக எந்தப் போராட்டம் நடந்தாலும் அதில் அதிகமாக பாதிக்கப்படுபவர் தலித் பெண்தான் என்பதை நாம் மறந்து விடவும் முடியாது.
இறுதியில் பிரச்சினைகள் ஓயும்போதோ சமாதானம் அடையும்போதோ தலித் பெண்களுக்கு எதிராக ஏற்பட்ட வன்முறை என்பது ஒரு பொருட்டாகவே கருதப்படுவதும் பேசப்படுவதும் இல்லை.
கருக்கு நாவலில் தலித் பெண்கள் வலுவேற்றோரிலும் நலிவுற்றோராகத் திகழ்கின்றனர் தலித் இன ஆண்களும் பெண்களும் வயல் வரப்புகளில் இடைவிடா வேலை செய்கின்றனர்.
அவரது கனவை நனவாக்கும் விதத்தில் இன்றைய இந்திய தமிழகச் சூழலில் தலித் அரசியல் கட்சிகளின் செல்வாக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் காணப்படுகிறது.
தொழிலாளர் விடுதலை எப்படி தொழிலாளரால் வென்றெடுக்க வேண்டிய தேவையோ அதைப் போலவே உழைக்கும் பெண்களின் விடுதலையும் அவர்களாலேயே வென்றெடுக்கப்பட வேண்டியது என்பார் லெனின்.
இந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் ஒரு தலித் பெண்ணானவள் பெண் என்ற அடிப்படையிலும் தலித் பெண் என்பதனால் அனுபவிக்கும் கொடுமையான நிகழ்வுகளையும் பாமாவின் படைப்புக்களின் வழி அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
எனவே தான் பாமாவின் கருக்கு நாவல் வழி தலித் பெண்ணியம் என்று தனியாகத் தோன்றுவதற்கான காரணங்கள் இவ்வாய்வில் ஆராய்ந்து கூறப்பட்டுள்ளன.
அலரிமாளிகையில் நேற்று அரச அதிகாரிகளுடன் இடம்பெற்ற விசேட கூட்டத்தின்போதே பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க இத்திட்டத்துக்கான ஆலோசனையை வழங்கியுள்ளார்.
அனர்த்த முகாமைத்துவ மத்திய நிலையத்தில் நேற்றைய தினம் இடம்பெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டிருந்தபோதே கல்வி அமைச்சரான அகில விராஜ்காரியவசம் மேற்கண்டத் தகவலை வெளியிட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்நிலையில் சென்னையில் உள்ள பிரபல திரையரங்கு ஒன்றில் வேதாளம் படம் ரிலிஸ் ஆகி ஒரு வருடம் ஆனதை மீண்டும் இந்த படத்தை ரிலிஸ் செய்து கொண்டாட உள்ளனர்.
சனிக்கிழமை இரவு பெனிக்கிட்டியாவ வயலுக்கு காவலுக்காக சென்ற போது வயலை பாதுகாப்பதற்காக யானை மின் வேலி அமைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அவ்வேலியில் சிக்குண்ட நிலையில் மின்சாரம் தாக்கி தூக்கி வீசப்பட்டு உயிரிழந்திருக்கலாம் எனவும் ஆரம்ப கட்ட விசாரணையின் மூலம் தெரியவந்துள்ளது.
சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப நலத்துறை மந்திரி சிவானந்தபட்டீல் பெங்களூருவில் நிருபர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறியதாவது கர்நாடகத்தில் ஏழை மக்கள் தனியார் மருத்துவமனைகளில் சிகிச்சை பெற வசதியாக பொது சுகாதார சேவைக்காக மாநில அரசு சார்பில் கர்நாடக சுகாதார அட்டை எனப்படும் மருத்துவ காப்பீட்டு அட்டைகள் விநியோகம் செய்யப்படுகிறது.
சிறுமி தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அனுராதபுரம் அசோக குழந்தைகள் பராமரிப்பு நிலையத்தில் இருந்து குறித்த முறைப்பாடு கிடைக்கப்பெற்றுள்ளதாக காவற்துறை தெரிவித்தது.
இது தொடர்பில் அனைத்து காவல் நிலையங்களுக்கும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக அனுராதபுரம் காவற்துறையின் பேச்சாளர் ஒருவர் தெரிவித்தார்.
இலங்கையை கடன்பொறியில் சிக்க வைத்து அம்பாந்தோட்டை துறைமுகத்தை சீனா எவ்வாறு தன்வசப்படுத்தியது என்பதை விரிவாக ஆய்வு செய்து விவரித்துள்ளது இந்தக் கட்டுரை.
ஜனாதிபதி தேர்தலின் போது மகிந்த ராஜபக்சவின் பி்ரசாரங்களுக்காக சீனா நிதி உதவிகளை வழங்கியது என்று நியூயோர்க் ரைம்ஸ் வெளியிட்டுள்ள கட்டுரை ஒன்றில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்தி நடிகர் அனுராக் காஷ்யாப் அதர்வா ராசி கன்னா போன்றோர் நடித்திருந்த இப்படத்தில் சிறப்பு தோற்றத்தில் நடிகர் விஜய் சேதுபதி நடித்திருந்தார்.
தொடர்பு பற்றாதே வருத்தமுற்றார்மேல் செல்வதாய அருள் தொடர்பு பற்றிச் செல்லும் அன்பு முதிர்ந்துழி உளதாவதாகலின் அதனை அன்பு ஈன் குழவி என்றும் அது வறியார்மேற் செல்வது அவ்வறுமை களையவல்லார்க்காதலின் பொருளை அதற்குச் செவிலி என்றும் அஃது உலகிற் செவிலியர் போலாது தானே எல்லாப் பொருளும் உதவி வளர்த்தலிற் செல்வச் செவிலி என்றும் கூறினார்.. அறம் செய்தற்குக் காரணமாகிய அன்பினின்றும் தோன்றிய அருளாகிய குழவி பொருளென்று சொல்லப்படும் செல்வத்தை யுடைய செவிலித்தாய் வளர்த்தலாலே உண்டாம்.
இதனை அடுத்து அங்குள்ள அக்கம்பக்கத்தினர் விசாரித்ததில் தனியாக இருந்த பெண்ணிடம் வீட்டில் அத்துமீறி நுழைந்து அந்த காவலர் அந்த பெண்ணிடம் ஆபாசமாக பேசியது தெரியவந்தது.
அதன்பின் மேற்கொண்ட விசாரணையில் அவன் ஜம்மு காஷ்மீர் காவல் துறையில் ஆயுதபாதுகாப்பு பிரிவில் காவலராக பணியிலுள்ளவர் என தெரியவந்தது.
பிரான்ஸில் துப்பாக்கி முனையில் ஆசிரியரை மிரட்டிய மாணவன் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய புகைப்படம் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி பிரான்சின் பாரிஸ் நகரில் உள்ள பள்ளி ஒன்றில் மாணவன் ஒருவன் துப்பாக்கி முனையில் ஆசிரியைஐ மிரட்டிய சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பாரிசின் பகுதியில் உள்ள பள்ளியில் மாணவன் ஒருவன் கையில் துப்பாக்கியை வைத்துக் கொண்டு ஆசிரியைஐ மிரட்டிய வீடியோ ஒன்று வெளியானது.
அந்த மாணவனுடன் இன்னொரு மாணவனும் வகுப்பறையில் இருந்துள்ளான்.இந்த வீடியோ சமூக வலைதளங்களில் வேகமாக பரவியதைத் தொடர்ந்து இரண்டு லட்சத்துக்கும் அதிகமானோர் பார்வையிட்டுள்ளனர்.
மனிதநலவாதிகள் திருச்சபை சீர்திருத்தத்திற்கான பாதையை அமைப்பதில் அதிக பங்கைப் பெற்றிருந்தபோதும் அவர்களால் திருச்சபையில் மெய்யான வேத அடிப்படையிலான சீர்திருத்தத்தைக் கொண்டுவர முடியவில்லை.
திருச்சபை சீர்திருத்தமாகிய எழுப்புதல் ஏற்படுவதற்கு ஒரு மனிதன் ஆழமான ஆத்மீக தாகத்தையும் விசுவாசத்தையும் நெஞ்சுரத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
சட்டக் கல்வி பயிலுவதில் திறமைசாலியாகவும் தத்துவம் இசை ஆகியவற்றில் அதிக திறமையும் கொண்டிருந்த லூதர் பலரும் ஆச்சரியப்படும்படியாக ஆகஸ்தீனியன் குருப்பயிற்சிக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தார்.
இப்போது பெலேஜியன் போதனையைப் பின்பற்றிய அவருடைய வழிகாட்டிகள் உபவாசத்தாலும் ஜெபத்தாலும் பாவங்களுக்கு பலிகளைச் செலுத்துவதன் மூலமும் இரட்சிப்பை அடைய வழிதேடிக்கொள்ளும்படிப் போதித்தார்கள்.
அவருக்கு மேல் மடத்தில் பதவியில் இருந்த ஜோன் ஸ்டௌபிட்ஸ் அந்த வேதப்புத்தகத்தை வாசிக்கும்படியும் கிறிஸ்து மட்டுமே பாவங்களில் இருந்து விடுதலை தரக்கூடியவர் என்றும் லூதருக்கு அறிவுரை கூறினார்.
தொடர்ந்து அவர் அகஸ்தீனின் நூல்களை வாசித்த போது இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமே கர்த்தர் பாவிகளுக்கு பாவநிவாரணம் தருகிறார் என்பதையும் அவர்கள் தங்களுடைய சொந்த நற்கிரியைகளின் மூலம் பாவத்தில் இருந்து விடுதலை அடைய முடியாது என்பதையும் தெளிவாக அறிந்துகொண்டார்.
தன்னிடம் இருக்கும் பெட்டியில் பணத்தை ஒருவர் போட்ட உடனேயே அவருடைய இறந்துபோன உறவினரின் ஆவி பேர்கட்டரியில் இருந்து உடனடியாக விடுதலை அடையும் என்று கூசாமல் பொய் சொன்னார் டெட்செல்.
போப் லியோ பணம் சேர்ப்பதற்கு ஆடிய ஆட்டங்களும் கொடூரமான பாவங்களைச் செய்தவர்களும் ஏனையோரும் பத்திரங்களைப் பணங்கொடுத்து வாங்குவதற்கு அலைந்து திரிந்த அட்டூழியத்தையும் பார்த்துச் சகித்துக்கொள்ள முடியாத லூதர் அதிரடியான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.
இவை ஜெர்மானிய மொழியிலும் இலத்தீன் மொழியிலும் பிரதிகள் எடுக்கப்பட்டு லூதரின் நண்பர்களால் ஆயிரக்கணக்கில் ஜெர்மனி முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டன.
உடனே லியோ இந்தப் பிரச்சனையைத் தீர்க்கும்படி ஜெர்மனியில் தன்னுடைய பிரதிநிதி யாக இருந்த கார்டினல் கெஜெட்டனுக்குக் கட்டளையிட்டார்.
ஒக்ஸ்பேர்கில் லூதரைச் சந்தித்துப் பேசிய போப்பின் பிரதிநிதி போப்பின் தலையீடு இல்லாமல் கிறிஸ்துவிடம் இருந்து பாவிகள் மன்னிப்புப்பெற முடியாது என்று விளக்கி லூதரின் நிலைப்பாட்டில் குறை கண்டார்.
தன்னுடைய போதனையில் எந்தக் குறையும் இல்லை என்று சாதித்த லூதர் போப் தன்னுடைய போதனைகளை உடனடியாக மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்று கூறிவிட்டு விட்டன்பேர்கிற்கு திரும்பினார்.
இதுவரையிலும் போப்பின் அதிகாரத்திற்குக் கட்டுப்பட்டிருந்த லூதர் அதைப்பற்றி மேலும் ஆராய்ந்து பார்த்தபோது ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் புரட்டையும் போப்பின் அதிகாரத்திற்குக் காரணமாக இருந்தது கத்தோலிக்க மதம் ஏற்படுத்தி வைத்திருந்த போலி ஆவணங்களுமே என்பதை உணர்ந்து பெருங்கோபங் கொண்டார்.
அத்தகைய அதிகாரம் கடந்த நானூறு வருட காலங்களிலேயே ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தால் ஏற்படுத்தப்பட்டது என்றும் சபைக் கவுன்சில்கள் அத்தகைய அதிகாரத்துக்கு இடங்கொடுத்து பெருந்தவறிழைத்துவிட்டன என்றும் லூதர் குற்றஞ்சாட்டினார்.
எந்தப் போப்பினதும் கவுன்சில்களினதும் அதிகாரத்திலிருந்தெல்லாம் விடுபட்டு வேதத்திற்கு மட்டுமே கட்டுப்படுவேன் என்றும் விசுவாசத்தைப் பற்றிய விஷயங்களில் வேதம் மட்டுமே அதிகார பூர்வமான முடிவைத் தரக்கூடியது என்றும் லூதர் நம்பினார்.
மெய்க்கிறிஸ்தவத்தின் விடுதலை மட்டுமல்ல தங்களுடைய நாட்டின் விடுதலையும் மார்டின் லூதரின் போராட்டத்தின் வெற்றியில்தான் இருந்தது என்பதை ஜெர்மன் மக்களும் புரிந்துகொண்டார்கள்.
நூறு மனிதர்களின் வல்லமை தன்னில் இருப்பது போல் உணர்ந்த லூதர் அக்காலத்தில் உதயமாகியிருந்த அச்சுக்கூடத்தின் உதவியுடன் தொடர்ந்து அதிகமான பிரசங்கங்களையும் கைப்பிரதிகளையும் வெளியிட்டு வந்தார்.
சீர்திருத்த கிறிஸ்தவத்தின் தொகுப்பாளரும் வியாக்கியானம் செய்பவராகவும் இருந்த மெலாங்த்தன் விரைவிலேயே புகழடைந்து லூதர் மரித்தபோது லூதரைப் பின்பற்றியவர்களுக்குத் தலைவரானார்.
மிகவும் கடுமையாக போப்பின் அதிகாரத்தை எதிர்த்த அந்தக் கைப்பிரதிகள் எவரும் இலகுவாக வாசிக்கக் கூடியதாகவும் புரிந்து கொள்ளக் கூடியதாகவும் இருந்தன.
விட்டன்பேர்கிற்கு புறத்தில் ஓரிடத்தில் தீயை உருவாக்கி பல்கலைக் கழகத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் தன்னைப் பின்பற்றிய சாதாரண மக்களும் கூடியிருந்த ஒரு கூட்டத்தின் முன் போப்பின் கட்டளையையும் ரோம சபைச் சட்டவிதிகளையும் அதன் போலி ஆவணங்களையும் தீயிலிட்டு எரித்தார்.
இக்காலப்பகுதியில் ஸ்பெயினின் அரசனாக இருந்த ஐந்தாம் சார்ள்ஸ் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் அதிகமான பகுதிகளைத் தன்வசம் கைப்பற்றி உலகத்திலேயே மிகவும் பலமும் அதிகாரமுமுடைய அரசனாக இருந்தான்.
அவன் தீவிரமான ரோமன் கத்தோலிக்கனாக இருந்ததுடன் ஒற்றுமையுள்ள நீண்ட சாம்ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்புவதிலும் எவரும் எதிர்க்கமுடியாத பெரும் சபையை அமைப்பதிலும் கருத்தாயிருந்தான்.
பிரான்சின் அரசனாக இருந்த முதலாம் பிரான்ஸிஸோடும் துருக்கியர்களோடும் நடந்து வந்த போரில் எதிர்ப்பாளரின் துணை தனக்குத் தேவைப்பட்டதால் அவன் அவர்களை விட்டுவைத்திருந்தான்.
இதற்கு இளவரசர்கள் அவர்களுக்குக் கீழிருந்தவர்கள் முக்கியஸ்தர்கள் என்று சமூகத்தின் பெரிய மனிதர்கள் அனைவரும் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
கூட்டத்துக்கு வரும்படி லூதருக்கு அழைப்பு அனுப்பி பாதுகாப்போடு திரும்பிச்செல்ல தான் உத்தரவாதம் அளிப்பதாக வும் அரசன் செய்தியனுப்பினான்.
லூதரின் நண்பர்கள் ஜோன் ஹஸ்ஸுக்கு நடந்ததை நினைவுறுத்தி கூட்டத்துக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று லூதருக்கு அறிவுரை தந்தார்கள்.
ஹஸ்ஸைப் போலவே அவர் இறந்து நூறுவருடங்களுப் பிறகு லூதரும் தானெழுதிய அனைத்தும் வேதத்திற்கெதிராக இருந்தால் மட்டுமே தன்னால் அவற்றை மறுதலிக்க முடியும் என்று பதிலளித்தார்.
ஏற்கனவே லூதரைப் பாதுகாப்போடு அனுப்பி வைப்பதாக அரசன் உறுதிமொழி கொடுத்திருந்ததால் அவருக்கு திரும்பிப்போக உத்தரவு கிடைத்தது.
லூதருக்கு வழியில் ஆபத்து ஏற்படும் என்று அஞ்சிய சாக்சனியின் அதிபதி இரகசியமாக ஒரு குதிரைப்படையை அனுப்பி வழியில் லூதரைக் கைது செய்யும்படிப் பணித்தார்.
வேதம் மக்களுடைய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு அவர்கள் வாசிக்கும் வசதி ஏற்படுவது திருச்சபை சீர்திருத்தத்திற்கு மிகவும் அவசியமாக இருந்தது.
தனது எதிரியான முதலாம் பிரான்ஸிஸைத் தோற்கடித்து லூதரைப் பின்பற்றுபவர்களைத் தொலைப்பதற்கு தனக்கு உதவவேண்டுமென்ற வாக்குறுதியையும் பெற்றுக்கொண்டபின் ஐந்தாம் சார்ள்ஸ் ஸ்பியரில் சீர்திருத்தவாதிகளுக்கெதிராக நடவடிக்கையெடுக்குமுகமாக ஒரு கூட்டத் தைக் கூட்டினார்.
ஸ்பியரில் கூடிய கூட்டமோ லூதரைக் கண்டிக் காமல் பொறுத்துப்போக வேண்டுமென்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள ஒவ்வொரு மாகாணமும் அதை ஆளும் இளவரசன் பின்பற்றும் மதத்தைப் பின்பற்ற அனுமதிக்க வேண்டும் என்றும் தீர்மானித்தது.
கூட்டத்தில் கலந்துகொண்ட சிறுபான்மையினரான சுவிசேஷப் பிரிவினர் இதை எதிர்த்து எந்தக் கூட்டமும் மதசம்பந்தமான விஷயங்களில் மனித னின் மனச்சாட்சியின் சுதந்திரத்தைக் கட்டுப்படுத்தலாகாது என்று கூறினர்.
பேரரசனான ஐந்தாம் சார்ள்ஸ் புரொட்டஸ்தாந்து சீர்திருத்த கிறிஸ்தவத்தை அழிப்பதையே நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தபடியால் சாக்சனியைச் சேர்ந்த இளவரசரும் ஏனைய இளவரசர்களும் புரொட்டஸ்தாந்து அமைப்பு ஒன்றை ஏற்படுத்தி கத்தோலிக்க மதத்திற்கெதிராக செயல்படத் தீர்மானித்தனர்.
இவ்வாறாக சீர்திருத்தத்தின் எதிரிகள் அதற்கெதிராக ஒன்றிணைந்து செயல்பட ஆரம்பித்த வேளையில் லூதரின் போதனையைப் பின்பற்றிய வர்களுக்கும் சுவிட்சர்லாந்து இறையியல் அறிஞர்களுக்குமிடையில் திருவிருந்தைப் பற்றிய இறையியல் கருத்து வேறுபாடுகள் உருவாகின.
ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கெதிராகப் போராடி வேதபூர்வமான கிறிஸ்தவ திருச்சபைகளை நிலைநாட்ட சீர்திருத்தவாதிகள் போராட ஆரம்பித்திருந்தாலும் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் சகல இறை யியல் கோட்பாடுகள் பற்றியும் தெளிவான விளக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று கூற முடியாது.
இதுவரை ரோமன் கத்தோலிக்க சபையால் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த சத்தியங்கள் ஒவ்வொன்றையும் அவர்கள் வேதத்தைப் படித்து ஆராய்ந்து இறையியல் கோட்பாடுகளை வகுத்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
ஆனால் அவர்கள் எல்லோருமே வேதத்தில் இருந்துதான் எந்தப் போதனையையும் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்பதிலும் வேதம் மட்டுமே திருச்சபையில் அதிகாரம் செலுத்த வேண்டும் என்பதிலும் சந்தேகமில்லாமல் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர்.
இலங்கை வரலாற்றில் முதல் முறையாக ஷண்முகர் ஸ்வர்ண விமான தங்கவிமான அல்லது பொற்கூரை மஹா கும்பாபிஷேகம் நேற்றைய தினம் ஞாயிற்றுக்கிழமை நல்லூர் ஸ்ரீ கந்தசுவாமி ஆலயத்தில் நடைபெற்றது.
நல்லூர் ஆலய மகோற்சவம் சிறப்பாக நடைபெற்று வரும் நிலையில் நேற்றைய தினம் கார்த்திகை நட்சத்திர நாளில் ஸ்வர்ண விமான கும்பாபிஷேகம் இடம்பெற்றது.
தென்னிந்தியாவில் சிதம்பரம் ஸ்ரீ நடராஜர் திருக்கோயிலை சேர்ந்த ஸ்ரீ சிவ ஸ்ரீ ஐயப்ப சபேஸ தீக்ஷிதர் உள்ளிட்ட நான்கு பூஜ்ய ஸ்ரீ தீக்ஷிதர்களும் இன்னும் சில வேத பண்டிதர்களும் இனைந்து விசேட பூஜை வழிபாடுகளை நடாத்தி வைத்தனர்.