sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆலயத்திற்குள் செல்லும்போது கூட்டங்களுக்குச் செல்லும்போது ஊழியர்களுடன் பழகும்போது ஊழியம் செய்யும் போது பிரசங்கம் செய்யும்போது வேதத்திற்கு ஒத்தபடியே தொங்கும் பலரது தூக்குநூலான வாழ்க்கை தனிப்பட்ட விதத்திலும் யாருமில்லாத நேரத்திலும் யாரும் நடத்தாத நேரத்திலும் கண்காணிக்காத நேரத்திலும் சரியாகத் தொங்கவேண்டும் இல்லையேல் அது இரட்டை வேட வாழ்க்கை.
அந்தத் தூக்குநூலைப் பற்றி இத்தனை அறிவை இறை உணர்த்தலால் பெற்ற எனக்கு அந்தத் தூணின் மறுபுறமே மற்றொரு பாடத்தினைக் கற்றுக்கொடுக்கக் கர்த்தர் காத்திருந்தார்.
இரண்டாவது தூக்குநூலைப் போல உலகத்தில் சிக்கிக்கொண்டால் நேர்மையைக் காட்டவேண்டியவர்களே மாட்டிககொண்டால் உலகை அடையாளம் காட்டவேண்டியவர்களே அகப்பட்டுக்கொண்டால் என்னவாகும்?
யாழ்.குடாநாட்டில் புதைக்கப்பட்டுள்ள கண்ணிவெடிகள் அகற்றும் பணி சிறிது காலத்தில் முடிவடைது விடுமாம் இலங்கை செய்திகள் யாழ்.குடாநாட்டில் புதைக்கப்பட்டுள்ள கண்ணிவெடிகள் அகற்றும் பணி சிறிது காலத்தில் முடிவடைது விடுமாம் யாழ்.குடாநாட்டில் புதைக்கப்பட்டுள்ள கண்ணிவெடிகள் மற்றும் மிதிவெடிகளை அகற்றும் பணிகள் இறுதிக்கட்டத்தை அடைந்துள்ளதாகக் கண்ணிவெடி அகற்றும் குழுக்கள் தெரிவித்துள்ளன.
அந்த பாடல் பின்வருமாறு.... குஞ்சுடன் இருக்கும் கருடனுடைய கூட்டைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து தாய் கருடன் இல்லாத நேரத்தில் கருடனின் குஞ்சின் காலில் விலங்கிட்டுவிட்டு தூரமாகச் சென்று கவனிக்க வேண்டுமாம்.
தாய்க் கருடன் கூட்டிற்கு வந்து குஞ்சின் நிலமையை பார்த்துவிட்டு வெளியே பறந்து சென்று மூலிகை ஒன்றை எடுத்து வந்து கூட்டில் வைக்குமாம் அப்போது விலங்கானது தெறித்துப் போகுமாம்.
அந்த மூலிகையைப் பயன்படுத்தி எந்த உலோக பூட்டுக்களையும் தகர்க்கலாம் என்றும் மேலும் அந்த மூலிகையை வைத்து பல சித்துக்கள் செய்யலாம் என்றும் சொல்கிறார்.
வாதம் பித்தம் சிலேத்துமம் என்று மருத்துவர்கள் வரையறுத்துள்ள இம் மூன்றில் ஒன்று அளவுக்கு அதிகமானாலும் குறைந்தாலும் நோய் உண்டாகும்.
இத்தனை தெளிவான வரையறையை என்றைக்கோ நம் முன்னோர்கள் தீர்மானமாய் சொல்லியிருந்தாலும் இதன் தெளிவுகள் நம்மில் பலருக்கும் தெரியாதவை.
மலசலங்களை அடக்காமலும் பெண் போகத்தை விரும்பாமலும் உண்ணும்போது காய்ச்சிய நீரையும் பசுமோரை அதிகமாகவும் நெய்யை உருக்கியும் உண்பவர்கள் பேரைச் சொன்னாலே வியாதிகள் நீங்கிவிடும் என பொது விதியாக சொல்கிறார்.
பகலில் உறங்குவதும் தன்னை விட வயதில் மூத்த மாதரை சேர்வதும் இளவெயிலில் உலவுவதும் மலசலங்களை அடக்குவதும் சுக்கிலத்தை அடுத்தடுத்து விடுவதும் உடலுக்கு தீமையைக் கொடுக்கும் என்கிறார்.
இடதுகையை கீழாக வைத்து படுப்பதும் புளித்த தயிரை உண்பதும் பெண்களுடன் மாதத்திற்கு ஒருதடவை மட்டுமே சேர்வதும் உடலுக்கு நன்மையை கொடுக்கும்.
ஒரு நாளைக்கு இரண்டு தடவைகளுக்கு மேல் உண்பதும் உணவு உண்டதும் பகலில் உறங்குவதும் பசிக்காது உணவு உண்பதும் உடலுக்குத் தீமையைக் கொடுக்கும்.
ஒன்றரை மாதத்திற்கு ஒருதடவை நசியஞ் செய்துக் கொள்வதும் மாதத்திற்கு நான்கு தடவைகள் சவரஞ்செய்து கொள்வதும் மூன்று நாட்கொரு தரம் கண்களுக்கு மையிட்டுக் கொள்வதும் நன்மையை கொடுக்குமாம்.
கருணைக்கிழங்கைத் தவிர மற்றய எந்த கிழங்குகளை உண்பதும் நள்ளிரவில் கஸ்தூரி முதலிய வாசனாதி திரவியங்களையும் பூக்ககளையும் பயன்படுத்துவதும் பெண்கள் நடக்கும் போது பறக்குந் தூசி நம் மீது படும்படி நெருங்கிச் செல்வதும் தீமையைக் கொடுக்குமாம்.
இரவில் தீபத்தின் நிழல் மனிதர் நிழல் மரங்களின் நிழல் இவைகளில் தங்குவது கூடாதாம் உட்கொண்ட உணவு சீரணிக்கும் காலத்தில் புணர்ச்சி செய்வதும் நகத்திலிருந்து தெறிக்கும் நீரும் தலை முடியில் இருந்து தெறிக்கும் நீரும் நம்மீது படுமாறு அவைகள் தெறிக்கும் இடத்தில் இருப்பதும் தீமையைக் கொடுக்கும்.
மாலை நேரத்தில் உணவு உண்பதும் உறங்குவதும் மலசலம் கழித்தலும் புணர்வதும் அழுக்கேறிய ஆடைகளை நீக்குவதும் தலை சீவுவதும் தீமையைக் கொடுக்கும்.
முன்னெப்போதும் சொல்லி வந்ததைப் போலவே இத்தனையும் உங்கள் அனைவரின் அன்பினாலும் ஆதரவினாலும் மேலான குருவின் வழிகாட்டலினாலுமே சாத்தியமாயிற்று.
இவை இரண்டு வகைப்படும் மருத்துவ தேவைகளுக்கு சாப நிவர்த்தி செய்வது குறிப்பிட்ட மூலிகையை ஒரு குறித்த செயலை செய்யவதற்கு தயார் செய்யும் சாப நிவர்த்தி முறை ஆகும்.
அந்த பாடல் பின்வருமாறு.. உலகத்தில் மூலிகை எல்லாவற்றிற்கும் சாபம் உண்டு ஆனால் நத்தைச் சூரி என்கிற மூலிகைக்கு மட்டும் சாபம் இல்லை.
ஞாயிற்றுக்கிழமையில் நத்தைச் சூரியை பிடுங்க வேண்டுமாம் அப்படி பிடுங்கும் போது ஓம் வச்சிர ரூபி சூரி சூரி மகாவீரி சுவாகா என்று மந்திரத்தைச் செபித்துச் பிடுங்கி வந்து உலர்த்தி நன்றாகச் சூரணம் செய்து அதற்கு சமன் அளவாக சீனி சேர்த்து ஒரு மண்டலம் உண்டால் அதிக வலிமை உண்டாகும் என்கிறார்.நத்தைச் சூரி இலையை வாயில் மென்று அதக்கிக் கொண்டால் மலையை நொறுக்கும் வலிமை உண்டாகுமாம்.
வேறு எந்த கற்ப மருந்துகள் தேவைப்படாதுவியாதிகளும் எதிரிகளும் நெருங்காது வாழலாம் என்கிறார்.இவ்வாறான நுணுக்கமான தகவல்களை உலக மக்கள் அறிய மாட்டார்கள்.
உடலில் இவை விரவியிருக்கும் விகிதங்களைப் பொறுத்து உடலை வாதம் பித்தம் சிலேத்துமம் என மூன்று வகையாக நமது முன்னோர்கள் பகுத்திருக்கின்றனர்.. இந்த விகிதங்களில் ஏற்படும் ஏற்றத்தாழ்வுகளே நோயாக வெளிப்படுகிறது.
இறுதி வெற்றி மரணத்திற்குத்தான் என்றாலும் அதைத் தள்ளிப் போடுவதில் நவீன அறிவியலின் துணையோடு நாம் கணிசமாய் வெற்றி பெற்றிருக்கிறோம் என்பதை மறுக்க முடியாது.
சாறு வற்றியபின்னர் மீண்டும் மூழ்கும் வரை கருங்குன்றி மூலிகை சாறுவிட்டு சாறு வற்றும் வரை வெய்யிலில் வைக்க வேண்டும் இவ்வாறு தொடர்ந்து ஐந்து தடவைகள் வைத்து பின் சூரணத்தை எடுத்து வெய்யிலில் நன்கு உலர வைத்து வடிகட்டி எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுமாம்.
இவ்வாறு தொடர்ச்சியாக நாற்பத்தி எட்டு நாட்கள் உட் கொண்டால் உடம்பு உறுதியாகும் கண்கள் சிவப்பாகும் ஊழ் வினைகள் போகும் நரம்புகள் முறுக்கேறிப்போகும் நரை திரை அனைத்தும் நீங்கி ஞானம் உண்டாகும்.
பாலூட்டுதல் அல்லது முலையூட்டுதல் எனப்படும் இந்த செயலே ஒரு உயிரினம் வாழையடி வாழையாய் பிழைத்துக் கிடப்பதில் பெரும்பங்கு வகிக்கிறது.
இந்த செயலுக்கான மனித உறுப்பான மார்பகம் பற்றிய சில புரிதல்களோடு சித்தர் பெருமக்கள் அருளிய தீர்வொன்றினையும் பகிர்வதே இந்த பதிவின் நோக்கம்.
ஒருவரின் மார்பக அளவு பெரிதாகவும் சிறியதாகவும் தெரிய அங்கே சேர்ந்திருக்கும் கொழுப்புதான் காரணம் என்பதை மேலே உள்ள படத்தில் இருந்து எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
தாய்மையின் அம்சமான இந்த உறுப்பினை மற்றெந்த உடல் உறுப்புகளைப் போல கருதிடாமல் அழகியல் சார்ந்த ஒன்றாக அணுகுவது வாழ்வியல் முரண்பாடுகளில் ஒன்று.
குளிர் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த வெள்ளையர்கள் குளிரிலிருந்து தங்களை காத்துக் கொள்ள வேண்டி உடலின் மீது பல அடுக்கு ஆடைகளை அணிந்தனர்.
அவர்களின் ஆதிக்கத்தில் வந்த பின்னர் நாமும் நாகரீகம் என்ற பெயரில் இறுக்கமான உள்ளாடைகள் அதன் மேல் ரவிக்கைகள் என அணிய ஆரம்பித்தோம்.
இப்படி இறுக்கமான உள்ளாடைகளை பயன்படுத்துவதினால் உண்டாகும் மேலதிக வியர்வை காரணமாக நோய்த் தொற்று தோல் பாதிப்புகள் அழுக்கு சேர்தல் மார்பகத்தில் இரத்த ஓட்டம் தடைப் படுதல் போன்ற பாதிப்புகளை நமது பெண்கள் எதிர்கொள்ள ஆரம்பித்தனர்.
இது ஒரு புறம் என்றால் அழகியல் தேவை என்ற பெயரில் மார்பகங்களை பெரிதாக்குகிறேன் சிறியதாக்குகிறேன் என நவீன மருத்துவ செய்முறைகள் அறுவை சிகிச்சைகளுக்கு தங்களை உட்படுத்தி பாதிப்புக்குள்ளாவதும் தொடர்கிறது.
இதன் தீவிரம் இப்போதுதான் உணரப் பட்டு சீரான இடைவெளியில் ஒவ்வொரு பெண்ணும் மார்பக புற்றுநோய்க்கான பரிசோதனைகளை செய்து கொள்ள நவீன மருத்துவம் வலியுறுத்துகிறது.
இது பெரும்பாலும் பால் சுரப்பி நாளங்களின் அல்லது அந்த குழாய்களுக்கு பாலைக் கொண்டு சேர்க்கும் நுண்ணறைகளின் உள் அடுக்குகளில் தோன்றும்.
புற்று நோய் தொடர்பாகவும் அதற்கு சித்தர் பெருமக்கள் முன் வைத்திருக்கும் தீர்வுகள் பற்றியும் தனியொரு பதிவில் விரிவாய் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
மார்பக வளர்ச்சி இல்லாத பெண்கள் நிலக்கடம்பு சாற்றை தங்கள் மார்பகங்களில் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் பூசிவர மார்பகம் பூரண வளர்ச்சியடையும் என்கிறார்.
அந்த ஞாயிற்றுக் கிழமையில் இருந்து மூன்றாவது ஞாயிற்றுக் கிழமை அன்று அந்த செடியின் வேரை எடுத்துக் கொண்டு வந்து தாயத்துக் குடுவையில் அடைத்து அந்த தாயத்தைக் கட்டிக் கொள்வதாலும் வளர்ச்சி அடையாத பாகங்கள் வளர்ச்சி அடைந்து உடல் மிக அழகாக ஆகும் என்கிறார்.
திதி என்ற சொல்லுக்கு நிகரான தமிழ்பதம் நிலவின் பிறை தினம் என பொருள் கொள்ளலாம்.ஒவ்வொரு நாளும் நிலவின் பிறையை பொருத்தே திதிகளுக்கான பெயர்கள் வழங்கப் பட்டன.
மேலும் பஞ்சாங்கத்தில் குறிப்பிடப் படும் திதிகளின் பண்புகளுக்கும் சித்தர்கள் கூறிடும் பண்புகளுக்குமான வித்தியாசங்கள் ஆய்வுக்குரியவை.
வழக்கத்தில் உள்ள பஞ்சாங்கத்திற்கும் சித்தர்கள் அருளிய பஞ்சாங்கத்திற்குமான ஒரு சிறிய வேறுபாட்டினை மட்டும் இங்கே குறிப்பிட்டுக் காட்டிட விரும்புகிறேன்.
இவை ஒவ்வொன்றும் மூன்று திதிகளை உள்ளடக்கியது.இதன் படியே பொதுப் பலன்கள் கூறப்படுகிறதுஅது பற்றி விளக்கப் புகுந்தால் இந்த வலைத் தளத்தின் நோக்கம் திசை மாறிவிடும் என்பதால் இத்துடன் இந்த தொடரை நிறைவு செய்கிறேன்.
வேண்டுகோள் நண்பர்களே சித்தர்கள் இராச்சியம் வலைப்பதிவின் தகவல்கள் பிறமொழி நண்பர்களின் வாசிப்புக்காக வேண்டி ஆங்கிலத்தில் மொழிமாற்றம் செய்யப்படுவதை தாங்கள் அறிவீர்கள்.
பௌர்ணமி திதியில் பிறந்தவர்கள் நல்ல குணமுள்ளவர்களாகவும் புத்தியுள்ளவர்களாகவும் பொருமையுள்ளவர்களாகவும் வாக்குப் பிசகாதவர்களாகவும் நேர்மையும் தயாளகுணமும் கொண்டவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
இந்த குணநலன்கள் இல்லை என்றால் எதிர்மறையாக களங்கம் கொண்டவர்களாகவும் உக்கிர தெய்வத்தை பூசைசெய்பவர்களாகவும் மந்திரத்தால் பலரை கெடுப்பவர்களாக இருப்பார்கள் என்கிறார்.
ஏகாதசி திதியில் பிறந்தவர்கள் குருவிடத்தில் பிரியமுடையவர்களாகவும் தன தானிய முடையவர்களாகவும் தக்கபடி நீதி சொல்லும் நீதிமான்களாகவும் பூமியில் யாவருங் கண்டு மெச்சும் படியான காரியங்களை நேர்த்தியாக செய்பவர்களாகவும் கல்வியில் வல்லவர்களாகவும் உலகில் எல்லோரும் மதிக்கத்தகவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
துவாதசி திதியில் பிறந்தவர்கள் தானதர்மங்கள் செய்பவர்களாகவும் நல்ல குணமுடையவர்களாகவும் செல்வவளம் படைத்தவர்களாகவும் புதுமையான காரியங்களை அனைவரும் வியக்கும் வண்ணம் செய்கிறவர்களாகவும் இருப்பார்களாம்.
திரியோதசி திதியில் பிறந்தவர்கள் செல்வந்தர்களாகவும் பொய்யும் புரட்டுமாய் காலம் தள்ளுகிறவனாகவும் வாக்குச் சுத்தமில்லாதவனாய் இருப்பான் என்கிறார்.
நவமி திதியில் பிறந்தவர்கள் உலகில் யாவரும் புகழும் படியான பெயரெடுப்பவர்களாகவும் ஸ்தூல உடம்பு உடையவர்களாகவும் மனைவி பிள்ளைகள் மேல் விருப்பமில்லாதவர்களாகவும் மற்ற பிற பெண்களின் மீது ஆசை கொண்டு அவர்களில் பலரை சேர்த்து வாழ்பவர்களாகவும் நாணமில்லாத பெண்களின் மனம்போல் நடப்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
தசமி திதியில் பிறந்தவர்கள் தர்மஞ்செய்யும் குணமுடையவர்களாகவும் கொடுக்கும் குணம் கொண்டவர்களாகவும் சினேகிதர்களுடன் பிரியமுடையவர்களாகவும் ஆசாரமுடையவர்களாகவும் சீலம் உடையவர்களாகவும் பெரியோர்களிடத்தில் அன்பு கொண்டவர்களாகவும் குற்றம் இல்லாதவர்களாகவும் மனைவி மக்கள் உறவினர்களிடம் பிரியமுடையவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
சப்தமி திதியில் பிறந்தவர்கள் அதிக வலு உடையவர்களாகவும் தீரர்களாகவும் செல்வம் உடையவர்களாகவும் பிரபுக்களாகவும் இரக்க குணம் உடையவர்களாகவும் உலகிலுள்ள அனைவருக்கும் நன்மை செய்யக் கூடியவர்களாகவும் உடலில் காசநோயை உடையவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார் அகத்தியர்.
அட்டமி திதியில் பிறந்தவர்கள் திருமகளின் அருளைப் பெற்றவர்களாகவும் பிறவியிலேயே செல்வந்தராகவும் குழந்தைப் பேறு உடையவர்களாகவும் புத்திரர்களினால் புகழ் அடைபவர்களாகவும் காசநோயை உடையவர்களாகவும் காமுகர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார் அகத்தியர்.
பஞ்சமி திதியில் பிறந்தவர்கள் துயரத்தில் மூழ்கியவர்களாகவும் வேதாகமங்களை ஆராய்ச்சி பண்ணுபவர்களாகவும் நுட்ப தேகமுடையவர்களாகவும் பெண்களின் மீது விருப்பமுடையவர்களாகவும் மண்ணாசை கொண்டவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
சஷ்டி திதியில் பிறந்தவர்கள் சோர்வுடைய மெலிந்த தேகத்தை உடையவர்களாகவும் யாவரும் போற்றும் புகழ் உடையவர்களாகவும் பிரபுக்களின் உதவிகளைப் பெற்றுக் கொள்ளக்கூடியவர்களாகவும் முன்கோபியாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
அகத்தியர் தனது சோதிட காவியம் நூலில் அருளியுள்ள திதிகளுக்கான பலன்களின் வரிசையில் இன்றைய பதிவில் திரிதியை மற்றும் சதுர்த்தி திதியில் பிறந்தவர்களுக்கான பலன்களை பார்ப்போம்.
திரிதியை திதியில் பிறந்தவர்கள் நற்குணமுடையவர்களாகவும் தீயசெயல்கள் செய்ய அஞ்சுபவர்களாகவும் சுத்தமுடையவர்களாகவும் எந்த ஒரு செயலையும் யோசித்து முடிக்க வல்லவர்களாகவும் பிரபு என்று புகழ் பெறுபவர்களாகவும் பலசாலியாகவும் தேவாலயங்களைத் தேடித்தேடி தருமம் செய்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
பிரதமை திதியில் பிறந்தவர்கள் நன்றி மறவாதவர்களாகவும் இரக்க சிந்தனை கொண்டவர்களாகவும் கூர்ந்த அறிவுடையவர்களாகவும் பொருளுடையவர்களாகவும் பொறுமையுடையவர்களாகவும் எந்தச் செயலையும் சிந்தித்துச் சிறப்பாக செய்பவர்களாகவும் எந்த திசை நோக்கிச் சென்றாலும் அங்கு புகழ் பெற்றவர்களாகவும் மகிழ்ச்சி நிறைந்தவர்களாகவும் சாதுவாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
துதியை திதியில் பிறந்தவர்கள் வாய்மை தவறாதவர்களாகவும் பொய் சொல்லாதவர்களாகவும் புகழுடையவர்களாகவும் சொன்ன சொல்லைத் தவறாதவர்களாகவும் தன்னுடைய இனத்தவர்களகளை இரட்சிப்பவர்களாகவும் எவ்வித முயற்சியாலும் பொருள் தேடி வாழ்பவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறார்.
பெளர்ணமி முதல் அமாவாசை வரையான பதினைந்து நாட்களை தேய்பிறை திதி என்றும் பின்னர் அமாவாசை முதல் பௌர்ளணமி வரையான பதினைந்து நாட்களை வளர்பிறை திதி என்றும் குறிப்பிடுவர்.திதி என்பதே காலப் போக்கில் மருவி தேதி ஆகியிருக்கலாமென நினைக்கிறேன்.
எனவே தயை கூர்ந்து இந்த இணைப்பில் சென்று திதிகளைப் பற்றிய அறிமுகத்தினை வாசித்துவிட்டு இந்த பதிவினை தொடர்ந்தால் புரிதலுக்கு ஏதுவாயிருக்கும்.
இந்த பிறந்த திதி பலன்களில் அமாவாசை திதியில் பிறந்தவர்களுக்கான பலன்களைத் தவிர மற்றைய திதிகளில் பிறந்த எல்லோருக்குமான பலன்களும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.
பொதுவாக எல்லோர் ஜாதகத்திலும் பிறந்த திதி குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் பிறந்த திதி தெரியாதவர்கள் என்னுடைய மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு உங்கள் பிறந்த திகதியயும் நேரத்தையும் குறிப்பிட்டு மின்னஞ்சல் செய்தால் நேரமிருக்கும் போது உங்களுக்கான திதியை பார்த்து சொல்லிவிடுகிறேன்.
கொம்பு வைத்துக் கட்டல் ஒடிந்த எலும்புகளை நேராக்கவும் வளைந்தவைகளை நிமிர்த்தவும் மரச்சட்டம் வைத்துத் தக்க கருவிகளால் கட்டுவது.
இந்த சித்தர்கள் இராச்சியம் வலைத்தளம் அழகாகவும் சிறப்பாகவும் மிளிர பல்வேறு ஆலோசனைகளையும் அறிவுரைகளையும் வழங்கிவருபவரும் தமிழில் பங்கு வணிகம் என்னும் வலைத்தளத்தை ஸ்தாபித்து அதன் மூலம் ஆயிர கணக்கான பங்கு வணிகர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருப்பவரும் என் இனிய நண்பருமான திரு.
இவை நமது உடலின் ஊடே விரவியிருக்கும் விகிதங்களை பொறுத்து நமது உடலை மூன்று வகையாக வாதம் பித்தம் சிலேத்துமம் என நமது முன்னோர்கள் பகுத்திருக்கின்றனர்.
அஞ்சனக்கல் முதலியவற்றோடு சில சரக்குளைச் சேர்த்து இலைச் சாறுகள் விட்டு அரைத்து உலர்த்திக் கொண்டு தேன் விட்டு மைபோல் அரைத்துக் கொள்வது.
கலிக்கம் சில சரக்குகளை சில சாறுகளால் அரைத்து உருட்டி மாத்திரைகளாக்கிக் கொண்டு தேவையான போது தேனிலோ வேறு சாற்றிலோ உரைத்துக் கண்ணில் போடுவது.
ஆனால் கோலி இப்போது மிகவும் நெருக்கடியான நிலையில் இருக்கிறார் என்று தெரிவித்துள்ளார் சுனில் கவாஸ்கர் கோலி கேப்டன் டெஸ்ட் அணி இங்கிலாந்து தோல்வி என் பெயரை தவறாக பயன்படுத்துகிறார்கள் நடிகர் ஆரி புகார் கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை தனது பெயரை தவறாகப் பயன்படுத்தி சமூக வலைத்தளங்கள் வாயிலாக பணம் பறிக்கும் நபர் மீது நடவடிக்கை கோரி நடிகர் ஆரி சென்னை மாநகர காவல் ஆணையாளர் அலுவலகத்தில் புகார் அளித்துள்ளார்.
பேஸ்புக் வாட்ஸ் அப் உள்ளிட்ட சமூக வலைத்தளங்களில் இயக்குநர் ஜெகதீஷ் என்பவர் தனது ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் இங்கிலீஷ் படத்தின் இசையமைப்பாளர் எம் சி ரிக்கோ என்பவர் புதியதாக எடுக்க உள்ள படத்தில் நான் நடிக்க உள்ளதாக செய்தி வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்த நபர் மீது உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி நடிகர் சங்கத்திலும் இயக்குநர் சங்கத்திலும் ஏற்கெனவே புகார் அளித்துள்ளேன் என்று புகாரில் ஆரி தெரிவித்துள்ளார்.
இதற்கு பதிலளித்துள்ள ஆரி ஜெகதீஷ் என்பவர் முகப்புத்தகத்தில் போட்டு இருந்த பதிவை மட்டுமே நான் நகல் எடுத்து ஊடக நண்பர்கள் கேட்டுக் கொண்டதின் பேரில் தகவல் அளித்தேன்.. ஜெகதீஷ் என்பவர் இங்கிலிஷ் படம் என்கிற தமிழ் திரைப்படத்தின் போஸ்ட்டரை பயன்படுத்தி பதிவு போட்டு இருந்ததால் இங்கிலிஷ் படம் போஸ்டரை ஆதாரத்திற்காக மட்டுமே காண்பித்தேன்.
இது குறித்து என் பெயரையும் இங்கிலிஷ் படம் படத்தின் பெயரையும் தவறாக பயன்படுத்தி பொய்யான விளம்பரம் செய்த ஜெகதீஷ் என்பவர் மீதே இந்த புகார் கொடுக்கப்பட்டது என்று தனது தரப்புக்கான விளக்கத்தை கூறியுள்ளார்.
மதுரை அருகே பனையூரில் கல்லூரி மாணவி பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளாக்கி கொலை கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை மதுரை அருகே பனையூரில் செவிலியர் இரண்டாம் ஆண்டு படித்து வரும் சரண்யா என்ற மாணவிநேற்று விடுமுறை என்பதால்ஆடுகளை விரட்டி வர காட்டுப் பகுதிக்கு சென்றுள்ளார்.
அங்கு சரண்யா அரை நிர்வாணக் கோலத்தில் கொலை செய்யப்பட்டு கிடந்ததை பார்த்து அதிர்ந்த அவர் காவல்துறைக்கு தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
உடனடியாக சம்பவ இடத்திற்கு வந்த காவல்துறை உயர் அதிகாரிகள் முதல் கட்ட விசாரணையை ஆரம்பித்துள்ளனர் கைரேக நிபுணர்கள் மற்றும் மோப்ப நாய் உதவியுடன் குற்றவாளிகளை தேடும் பணியை முடக்கிவிட்டிருப்பதாக காவல்துறை அறிவித்துள்ளது.
சரண்யா காட்டுக்குள் சென்ற நேரத்தில் அங்கு விறகு வெட்ட சென்றவர்கள் யார் என்பது குறித்தும் விசாரணை ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளதாக காவல்துறை அறிவித்துள்ளது.
அன்று மாலை என்னைக் காண வந்திருந்த சிவகாசியைச் சேர்ந்த தம்பி கிங்ஸ்லி உடன் எனது அலுவலகப் பணியினைத் தொடர இரு சக்கர வாகனத்தில் லாட்ஜ்ல் இருந்து சென்றுகொண்டிருந்தேன்.
அதனைக் கண்ட காவலர் அவனது தவற்றிற்காக அவனது பைக் சாவியை எடுத்துவைத்துக்கொண்டு சற்று ஒரமாக நிற்கும்படி அவனைச் சொல்லிவிட்டு மீண்டும் தனது போக்குவரத்து சீரமைப்புப் பணியில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருந்தார்.
அந்த சிறுவன் தான் ஓட்டிச் சென்ற பைக்ஐ ஏறக்குறைய பத்து அடி தூரத்திற்கு உருட்டிச் சென்று ஓரத்தில் நின்று தனது பேன்ட் பாக்கெட்ல் அவன் வைத்திருந்த பைக்கின் மற்றொரு சாவியினை எடுத்து ஸ்டார்ட் செய்து சென்றுவிட்டான் எத்தனை புத்திசாலிச் சிறுவன்.
இது தொடர்பாக ஜியோ நிறுவனத்தின் பெயர் குறிப்பிடாத நிர்வாகி கூறுகையில் மெரியம்வெப்ஸ்டரின் நிறுவனம் ஸ்கிராப்பிள் அகராதி வெளியிடுவதில் அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனமாக இருந்து வருகிறது.
பாகிஸ்தான் அணியின் யுனிஸ்கான் மேற்கிந்திய தீவுகள் அணிக்கு எதிரான முதல் டெஸ்ட் போட்டியில் விளையாட மாட்டார் என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
டெங்கு காய்ச்சலினால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த காரணத்தினால் யுனிஸ் கான் முதல் போட்டியில் பங்கேற்க மாட்டார் எனவும் மருத்துவர்கள் அவருக்கு ஓய்வு தேவை என ஆலோசனை வழங்கியுள்ளனர் எனவும் இதனால் யூனிஸ் கான் முதல் போட்டியில் பங்கேற்க மாட்டார் எனவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நடிகர் ராகவா லாரன்ஸ் ஜல்லிக்கட்டு போராட்டம் நடந்தபோது மாணவர்களுக்கு தேவையான உணவு மருத்துவ உதவிகளை தன் சார்பாக வழங்கினார்.
தற்போது தனது முகபுத்தகத்தின் மூலம் அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாய் தன் கருத்துகளை வெளியிட்டதோடு என்னை நேர்காணலுக்கு அழைக்கும் ஊடகங்கள் மாணவர்களை கூப்பிடுங்கள்.
கடந்த பத்து வருடங்களில் அறிமுகமானவர்களும் அதற்கு முன்னர் அறிமுகமானவர்கள் கூட முதல் முறையாக தங்களது வாக்குகளைப் பதிவு செய்து வருகிறார்கள்.
இந்நிலையில் ரஜினிகாந்த் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தின் பெயரை தமிழ்நாடு நடிகர்கள் சங்கம் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்றார்.
நகரில் மதுசூதனனை ஆதரித்து பள்ளிவாசல் அருகே எஸ்.பி.சண்முகநாதன் எம்.எல்.ஏ தலைமையில் அதிமுகவினர் வாக்கு சேகரித்தனர்.
நகர் தொகுதிக்குட்பட்ட செரியன் நகர் பள்ளிவாசலில் தொழுகை முடித்து வரும் இஸ்லாமியகளிடம் ஸ்ரீவைகுண்டம் சட்டமன்ற உறுப்பினர் முன்னாள் அமைச்சர் எஸ்.பி.சண்முகநாதன் தலைமையில் அதிமுகவினர் இரட்டைஇலை சின்னத்தில் வாக்கு சேகரித்தனர்.
உளுந்தூர்பேட்டை சட்டமன்ற உறுப்பினர் குமரகுரு எம்.எல்.ஏ விளாத்திகுளம் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஜி.வி.மார்க்கண்டேயன் முன்னாள் மாவட்ட கவுன்சிலர் திருப்பாற்கடல் மாவட்ட ஜெ பேரவை இணைச் செயலாளர் செம்பூர் டி.ராஜ்நாராயணன் கூட்டுறவு வங்கி தலைவர்கள் ஏசாதுரை புதுக்கோட்டை முருகன் ஒன்றிய கழக செயலாளர்கள் திருச்செந்தூர் ராமச்சந்திரன் சாத்தான்குளம் அச்சம்பாடு சௌந்திரபாண்டி தொண்டர்கள் பலர் வாக்கு சேகரித்தனர்.
லோக் ஆயுக்தா மசோதா பேரவையில் விரைவில் தாக்கல் துணை முதலமைச்சர் லோக் ஆயுக்தா மசோதா பேரவையில் விரைவில் தாக்கல் துணை முதலமைச்சர் லோக் ஆயுக்தா மசோதா விரைவில் சட்டப்பேரவையில் தாக்கல் செய்யப்படும் என்று துணை முதலமைச்சர் ஓ.
இதன் இடையே பேசிய அமைச்சர் ஜெயக்குமார் நடப்பு சட்டமன்ற கூட்ட தொடரிலேயே இம்மசோதாவை தாக்கல் செய்வதற்கான அனைத்து நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்பட்டு வருவதாக கூறினார்.
நாற்பது வருஷம் ஆச்சு இந்தாத்துக்கு மாட்டுப் பொண்ணா வந்து கை நெறைய ஒரு கூடைச் சொப்பை வச்சுண்டு அப்பா தூக்கிண்டு வந்து விட்டாளே அப்போ அம்மா அவர்தான் எங்க மாமியார் இருந்தார் மாமியாருக்கு மாமியாரா அம்மாவுக்கு அம்மாவா பெத்த தாய்க்கு மகளாயிருந்தது அஞ்சு வருஷ காலந்தானே மிச்ச காலத்துக்கும் மாமியாருக்கு மாட்டுப் பொண்தானே கூடத்துலே என்னை இறக்கி விட்டுட்டு மேல் துண்டாலே முகத்தை மூடிண்டு அப்பா என்னத்துக்கு அழுதார்னு இப்பவும் நேக்குப் புரியலை இதோ இந்த முற்றத்து லே அப்பவே அடத்துக்குக் குறைச்சலில்லே.
அந்தச் செங்கல் தரையிலேதான் பம்பரம் விட்டாகணும்னு நாக்கைத் துருத்திக் கடிச்சுண்டு சொடுக்கிச் சொடுக்கிப் பம்பரம் விட்டுண்டு நிக்கறாரே இவர் நேக்கு ஆத்துக்காரர்னு புரியறதுக்கே ரொம்ப நாளாச்சே அதுக்காக நறுக் நறுக் குனு வந்து தலையிலே குட்டறதோ?
அம்மாவுக்கு ஒரு பக்கம் சிரிப்பா வரது என்னைக் கட்டி அணைச்சுண்டு எங்க உறவைப் பத்தி விளக்கிச் சொல்றார் ஆனால் எல்லாம் புரியும் காலம் வரச்ச தானே புரியறது.
நெனைச்சுப் பார்த்தா எல்லாமே ஆச்சரியமா இருக்கு இவர் கிட்டே நேக்கு எப்படி இத்தனை பயம் வந்தது பயம்னா அது சந்தோஷமான பயம் மரியாதையான பயம் பயம்ங்கறதைகூடச் சரியில்லே அது ஒரு பக்தின்னு தோண்றது எப்படியோ வந்துடுத்தே ம்..ம் நாற்பது வருஷத்துக்கு மேலே ஆச்சு இந்த மனுசனைக் கட்டிண்டு நான் என்னத்தைக் கண்டேன்.
ஒரு அது உண்டா ஒரு இது உண்டான்னு குளத்தங்கரைலேயிருந்து கோயில் பிரகாரம் வரைக்கும் அலுத்துண்டு அழுதுண்டு சில பேர் அழிச்சாட்டியம் பண்ணிண்டு திரியறாளே அவாளெல்லாம் என்ன ஜன்மங்களோ அம்மா நேக்கு ஒரு குறையும் இல்லை ஆமாம் எந்தக் கோயிலிலே வந்து வேணாலும் நின்னு ஈரத் துணியைக் கட்டிண்டு சொல்வேன் எனக்கு ஒரு குறையும் இல்லை பாக்கறவா சொல்லுவா நேக்கு குழந்தை இல்லைங்கறதைப் பெரிய குறையாச் சொல்லுவா சொல்றா நானே கேட்டிருக்கேன்.
பேச ஆரம்பிச்சார்னா எங்கேருந்துதான் அந்தச் சூத்திரங்களெல்லாம் கையைக் கட்டிண்டு வந்து நிக்குமோ சாஸ்திரங்களிலேருந்தும் வேதங்களிலேருந்தும் நிரூபணங்கள் எடுத்துக் காட்டி எப்பேர்ப்பட்ட சந்தேகங்களானாலும் சரி என்ன மாதிரியான அஞ்ஞானக் கவலைகளானாலும் சரி அவரோட பேச்சினாலேயே அடிச்சு ஓட்டற சாமார்த்தியம் அப்படி ஒரு வாக்கு பலம் அப்படி ஒரு ஞானம் அது அவருக்கு மட்டுந்தான் வரும் ஏதோ எங்க ஆத்துக்காரர்ங்கறதுக்காக ஒரேயடியாப் புகழ்ந்துடறேன்னு நெனைச்சுக்காதேங்கோ அவரைப் புகழற அளவுக்கு நேக்கு ஞானம் போறாது.
அவருக்குச் சகதர்மிணியாக இருக்கறதுக்கு நேக்குத் தகுதி இருக்குங்கறது வாஸ்தவமாகவே இருக்கட்டுமே அதனாலே அவரைப் புகழற தகுதி நேக்கு வந்துடுத்துன்னு அர்த்தமாயிட மகா வித்துவான் ஸரீாமான்..னு சொன்னா இந்த ராஜதானி பூராத் தெரியும்.
இவரோட பிரக்கியாதி சென்னைப் பட்டணம் என்ன காசி வரைக்கும் பரவி இருந்தது இவர்கிட்டே படிச்சவாள் இந்தாத்துலே நேக்குக் கூடமாட வேலை செஞ்சவாள் எத்தனை பேர் கலெக்டராகவும் பெரிய பெரிய உத்தியோகத்திலேயும் இருக்கா தெரியுமோ?
இதோ இப்பவும் சங்கர மடத்துத் திண்ணையிலே எதிரே வரிசையாக் குழந்தைகளை உட்கார்த்தி வச்சுண்டு அவர் வித்தியாப்பியாசம் பண்ணி வச்சிண்டிருக்கார் அவர் குரல் மட்டும் தனியா ஒத்தையா கனமா நாபிலேருந்து கிளம்பி ஒலிக்கறதைக் கேக்கறச்சே உடம்பெல்லாம் சிலிர்க்கறது.
அப்புறம் இந்த வாண்டுப் படை களெல்லாம் கூடச் சேர்ந்துண்டு முழங்கறதே அந்தக் குழந்தைகள் அத்தனை சிரத்தையோட பக்தியோட மெல்லீசுக் குரலிலே அவர் மாதிரியே சொல்லணும்னு பிரயாசைப் பட்டு அந்தக் கனம் இல்லாம அந்த ஸ்தாயியை மட்டும் எட்டறதுக்கு வயத்தை எக்கிண்டு மார்மேலே கையையும் கட்டிண்டு உச்சாடனம் பண்றாளே அது வந்து காதிலே விழறச்சே வயத்தை என்னமோ செய்யறதே அது பெத்தவாளுக்கு மட்டுந்தான் வருமோ?
அவர்தான் சொல்லுவார் குழந்தையைப் பெத்துக்கறது ஒண்ணும் பெரிய காரியமில்லை அதுக்கு வயத்தை அடைச்சு வளத்துடறதும் ஒண்ணும் பெரிய காரியமில்லை.
நாமெல்லாம் சாதாரணக் குழந்தைகளைப் பெத்தவாள்ங்கற பெயரைவிட இந்த மாதிரி ஞானஸ்தர்களை உற்பத்தி பண்ணினவாள்ங்கற பேருதான் சிரேஷ்டமானது இன்னும் என்னென்னமோ சொல்லுவார்.
இவர்ட்டே படிச்சுட்டு இப்போ பட்டணத்துலே ஏதோ காலேஜிலே ஸம்ஸ்கிருத புரபசரா இருக்கானே சீமாச்சு இப்போ பண்டித ஸரீனிவாச ஸாஸ்திரிகள்னு பேராம் கேக்கறச்சே என்னமா மனசுக்குக் குளிர்ச்சியா இருக்கு பெத்தாத்தான் வருமோ பெத்தவள் இங்கேதான் இருக்காள் தன் பிள்ளை தன்னைச் சரியாகக் கவனிக்கலேன்னு காலத்துக்கும் சபிச்சிண்டு ஒண்ணொண்ணும் அவர் சொல்றச்சே என்னமோ சமத்காரமா தர்க்கம் பண்ணிச் சாதிக்கற மாதிரித் தோணும்.
அன்னிக்குக் கோயிலுக்குப் போயிட்டு வரச்சே சீமாச்சுவோட அம்மா ஒரு நாழி நிறுத்தி வச்சு அந்தச் சீமாச்சு இவளைத் திரும்பிக் கூடப் பார்க்காமே மாமியார் வீடே கதின்னு போய்ட்டதையும் அவனை வளக்கறதுக்கும் படிக்க வைக்கறதுக்கும் அவள் பட்ட கஷ்டத்தையெல்லாம் கொஞ்சங்கூட நன்றியில்லாமல் அவன் மறந்துட்டதையும் சொல்லிப் புலம்பிண்டு அழுதுண்டு அவனைச் சபிச்சாளே அப்போ நேக்குத் தோணித்து இப்படிப் பெக்கவும் வேண்டாம் இப்படிச் சபிக்கவும் வேண்டாம்னு ஏதோ அவள் மனசு சமாதானத்துக்காக நானும் தலையைத் தலையை ஆட்டிண்டிருந்தேனே ஒழிய நேக்குப் புரிஞ்சது இந்தக் கிழவி பொறாமையாலே கிடந்து எரிஞ்சுண்டிருக்காள்னு கிழவிக்கு இங்கே ஒரு குறைச்சலும் இல்லே நன்னா சௌக்கியமாத்தான் இருக்காள் இருந்தாலும் தான் பெத்த பிள்ளையினாலெ மத்தவா இன்னும் சுகப்பட்டுடுவாளோங்கற ஆத்திரம் கிழவி மனசை அலக்கழிக்கறது பாத்யதை கொண்டாடறவாளாலே எப்படிப் பாசம் கொண்டாட முடியறதே இல்லேன்னு எல்லாம் இவர் சொல்லித்தான் நேக்கும் புரியறது இல்லேன்னா இந்தக் கிழவியோட சேந்துண்டு நானும் சீமாச்சுவை ஒரு பாட்டம் பாடிட்டுத்தானே வந்திருப்பேன்.
யார் யாரோ பெரிய மனுஷாள் சீமாச்சு புரபசரா இருக்கானே அந்தக் காலேஜை சேர்ந்தவாளாம் எல்லாம் வந்து இந்தாத்துத் திண்ணையிலேதான் உட்கார்ந்துண்டா சீமாச்சு மட்டும் சொந்தமா அடுக்களை வரைக்கும் வந்துட்டான்.
நான் அவன்ட்டே அடிக்கடி ஒரு நடை வந்து தாயாரைப் பார்த்துட்டுப் போகப்படாதோன்னு கேட்டேன் எனக்கெங்கே முடியறது என்னோட வந்துடுனு கூப்பிட்டாலும் வரமாட்டேங்கறாளேன்னு சொல்லி வருத்தப்பட்டுண்டான்.
நான் கேட்டு அவரைச் சம்மதிக்க வெக்கறேன்னு தைரியம் குடுத்து இவன் அழைச்சிண்டு வந்திருக்கானாம் இன்னும் என்னென்னமோ சொன்னான் நேக்குக் கூட ரொம்ப ஆசையாத்தான் இருந்தது.
சீமாச்சு கட்டிண்டு திரியறானே அந்த மாதிரி என்னை வேஷம் கட்டிப் பாக்கணும்னு நோக்கு ஆசையா இருக்காக்கும் வித்தியாப்பியாசம் பண்ணி வெக்கறதுக்கு கூலி வாங்கப் படாதுங்கறது உனக்குத் தெரியாதா?
இவன் கூலி வாங்கறவன் ஆயிடறானே கூலி பத்தாதுன்னு கொடி புடுச்சிண்டு கொஷம் போட்டுண்டு என்னைக் கொடி புடிக்கவும் கோஷம் போடவும் கூப்பிட மாட்டான்னாலும் அந்தக் கும்பலுக்குத் தலைவரா வாங்கோம்பா எனக்கு இதெல்லாம் ஆகிற காரியமா?
ஒரு பத்து நாளக்கி முன்னே பாருங்கோ இப்படித்தான் இவர்ட்டே படிக்கிற பையன் ஒருத்தன் ஏதோ ஒரு சீட்டை எடுத்துண்டு வந்து மாமி மாமி இது கெவர்மண்ட் நடத்தற பரிசுச் சீட்டோ அதிர்ஷ்டச் சீட்டோ என்னமோ சொல்லி ஒரு ரூபாதான் வாங்கிக்கோங்க கெடைக்கறதே கஷ்டம் உங்களுக்காகச் சேத்து நான் வாங்கிண்டு வந்தேன்னு தந்தான் நானும் அதெப் பத்தி ஒண்ணும் பிரமாதமா நெனச்சுக்காம ஏதோ கொழந்தை நம்மை நெனச்சிண்டு அக்கறையோட வாங்கி வந்திருக்கேன்னு ஒரு ரூபாயைக் கொடுத்து வாங்கிட்டேன்.
எத்தனையோ பேர் அதிலே பிரைஸ் வந்து லட்சாதிபதியா ஆயிட்டாளாம் ஏழைகளுக்குத்தான் அதுவும் விழறதாம் இன்னும் என்னென்னவோ சொன்னான்.