sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அடைக்கலம் தேடிவந்த நாட்டிலும் நிம்மதிபெறமுடியாமல் மனம் தத்தளிக்கும்போது சொந்தநாட்டில் சுதந்திரத்துக்காய் இரத்தம் சிந்திச் செத்திருக்கலாமே என்ற ஆதங்கம் வரும்.
வெள்ளைத் தோல்களுக்குள் கறுப்பு மனங்களை மறைத்துக்கொண்டிருக்கிற பல்வேறுவகையான மனிதர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வித்தியாசப்பட்டவளாய் பல சமயங்களில் ஒரு தாயின் அரவணைப்போடு தங்கையின் பரிவோடு ஒரு தோழியின் உபசரணையோடு சொந்தக் காரிபோல் நடந்துகொள்கிற இவள்.. நாளைக்கு உனக்கு அறுவைச் சிகிச்சையாமே..?
உன் தாத்தாவைப் படைத்தவர் அவரது அப்பா.. இப்படி மனிதனைப் படைத்தவன் எனக்கு நம்பிக்கையில்லை இந்த்ரன்.. கடவுள் என்பவன் நம்மைப் படைத்திருந்தால் இந்த உலகத்தில் இத்தனை கலகங்கள் ஏன்?
பைத்தியக்காரப் பையா இதெல்லாம் மனிதன் தனக்குத்தானே உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிற கற்பனைகள்.. கதைகள்.. இதையெல்லாம நம்பி நம்பித்தான் இந்த உலகமே சீரழிந்துகொண்டிருக்கிறது.
காலையில் அறுவைச்சிகிக்சை அறைக்குள் இவனை அழைத்துப்போனதும் மயக்கமருந்து தந்ததும் மட்டும்தான் இவனது ஞாபகத்தில் இருந்தது.. வார்ட்டுக்குத் திரும்பக்கொண்டுவந்து இவனைச் சேர்த்த இரண்டு நாட்களாக இவன் தன் நண்பர்களை எதிர்பார்த்தான்.. எவரும் வரவில்லை.
கொரிய குடியரசு ஜனநாயக மக்கள் குடியரசுக்கு இடையில் தொடர்பு அலுவலகம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் கொரிய குடியரசு மற்றும் கொரிய ஜனநாயக மக்கள் குடியரசுக்கு இடையில் கடிகார தகவல் தொடர்புகளை பேணும் வகையில் கூட்டு தொடர்பு அலுவலகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது.
உள்ளூர் ஊடக தகவல்களின் பிரகாரம் கொரிய ஜனநாயக மக்கள் குடியரசு எல்லை நகரான கேசோங்கில் கூட்டு தொடர்பு அலுவலக திறப்பு விழா இன்றுவெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்றுள்ளது.
ஆசிரியர் கண்டித்ததால் அரளி விதையை சாப்பிட்டு மாணவிகள் மயக்கம் அதிகாரிகள் விசாரணை திருவண்ணாமலை மாவட்டம் ஜமுனாமரத்தூர் மலை கிராமத்தில் வனத்துறையின் சார்பில் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி இயங்கி வருகிறது.
இதில் மாணவிகள் சிந்து ராஜகுமாரி காவ்யா ஆகிய மூன்று மாணவிகள் ஆசிரியை கொடுத்த கேள்விகளுக்கு விடை எழுதாமலும் ஆசிரியைக்கு சொல்லாமல் வீட்டிற்கு சென்று விட்டனர்.
மூன்று மாணவிகளும் தலைமை ஆசிரியரை சந்திக்காமல் யாருக்கும் தெரியாமல் பள்ளிக்கு வெளியே வந்து அரளி விதைகளை பறித்து சாப்பிட்டுள்ளனர்.
இதில் வாந்தி மயக்கம் ஏற்பட்ட மாணவிகளை பொதுமக்கள் மீட்டு ஆரம்ப சுகாதார நிலையத்துக்கு அனுப்பி அங்கிருந்து மேல் சிகிச்சைக்காக வாணியம்பாடி அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
உண்மையில் ஆசிரியர் கண்டித்ததால் தான் அரளி விதையை பறித்து சாப்பிட்டு உயிர் விட துணிந்தார்களா அல்லது வேறு காரணம் ஏதாவது உள்ளதா என போலிஸ் மற்றும் கல்வித்துறை அதிகாரிகள் தனித்தனியே விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
பிஆர்கிடெக்சர் படிக்கும் மாணவர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் ஜேஇஇ தேர்வை பிஆர்க் சேர்க்கையில் சேர்க்கும்படி கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இந்த கல்வியாண்டு முதல் ஜேஇஇ தேர்வு தமிழக அரசால் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது மாணவர்கள் நிர்வாக ஒதுக்கீட்டில் சேர்ந்துகொள்ள அண்ணா பல்கலைகழகம் தெரிவித்துள்ளது.
மேலும் ஜேஇஇ தேர்வு சேர்க்கை பிரச்சனையுள்ளதால் விண்ணப்ப தேதியை நீட்டிக்குமாறு பெற்றோர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
வட மாகாண சபையில் ஏற்பட்ட நெருக்கடிக்கு இணக்கபூர்வமான முடிவு காணப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட கையோடு நாடாளுமன்றத்தில் காணாமல்போனோர் விவகார அலுவலக திருத்தச்சட்ட மூலம் மீதான விவாதத்தில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றிய தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் சம்பந்தன் தமிழ் மக்களை அழுத்துகின்ற பிரச்சினைகளுக்கு விரைவாகத் தீர்வுகாணுமாறு அரசாங்கத்துக்கு கூட்டமைப்பு நெருக்குதல்களைக் கொடுக்கவில்லை என்ற விசனம் தமிழ்ச் சமூகத்தின் ஒரு பிரிவினர் மத்தியில் நிலவுவதாகவும் தேர்தலில் தோல்விகண்ட அரசியல்வாதிகள் கூட்டமைப்புக்கு எதிராக தமிழ் மக்கள் மத்தியில் பிரசாரங்களைச் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள் என்றும் தெரிவித்திருந்தார்.
தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வைக்காண்பதில் அரசாங்கம் மேலும் காலதாமதத்தைச் செய்தால் அது அரசியல் ஸ்திரத்தன்மைக்குப் பதிலாக குழப்பநிலையை விரும்புகின்ற சக்திகளுக்கும் மக்கள் ஒருவரை மற்றவர் பகைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டுமென்று விரும்புகிற சக்திகளுக்கும் வாய்ப்பாகிப்போய்விடும் என்றும் சம்பந்தன் தனதுரையில் குறிப்பிட்டார்.
எது எவ்வாறிருந்தாலும் வடக்கின் தற்போதைய அரசியல் நிகழ்வுப் போக்குகள் கூட்டமைப்புக்கு குறிப்பாக அதன் பிரதான அங்கத்துவக் கட்சியான தமிழரசுக் கட்சிக்கு பெரும் சஞ்சலத்தைக் கொடுக்க ஆரம்பித்திருக்கின்றன என்பதை சம்பந்தனின் நாடாளுமன்ற உரை தெளிவாக வெளிக்காட்டுகிறது.
அத்துடன் தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதில் அரசாங்கம் உருப்படியான செயன்முறைகளை முன்னெடுக்காமல் காலத்தை இழுத்தடிப்பதால் தங்களது தற்போதைய அரசியல் அணுகுமுறையைத் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் நியாயப்படுத்த முடியாத சங்கடமான நிலை தமிழரசு கட்சியின் தலைவர்களுக்கு ஏற்படுகிறது என்பதையும் புரிந்துகொள்ளக் கூடியதாகவும் இருக்கிறது.
தமிழ் மக்களின் அரசியல் உரிமைப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதற்கு கொழும்பு அரசாங்கங்களுடன் ஒத்துழைத்த தமிழ்த் தலைவர்கள் எல்லோரும் ஏமாற்றப்பட்டதே வரலாறாகும்.
இந்த வரலாற்றுப் போக்கை மாற்றியமைக்கக் கூடியவர்களாக இன்றைய ஜனாதிபதியையும் பிரதமரையும் சம்பந்தனும் அவரைச் சார்ந்தவர்களும் இன்னமும் நம்புகிறார்களா என்பது முக்கியமான கேள்வி.
ஆட்சி மாற்றத்தின் ஆரம்பக் கட்டங்களைப் போலன்றி மைத்திரி ரணில் அரசாங்கம் சிங்கள பௌத்த மேலாதிக்கத்துக்கு அடிபணிந்துபோகத் தொடங்கியிருப்பதிலிருந்து தமிழரசுத் தலைமை எதைப் புரிந்துகொள்கிறது?
அரை நூற்றாண்டு கால அரசியல் வாழ்வைக் கொண்டவராக சம்பந்தன் இருக்கின்ற போதிலும் அவரின் இதுவரைகால அரசியல் அணுகுமுறைகளையும் செயற்பாடுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டல்ல உள்நாட்டுப் போரின் முடிவுக்குப் பின்னரான இன்றைய காலகட்டத்தில் தமிழர் அரசியலில் அவர் வகிக்கின்ற பாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுதான் அவரை வரலாறு மதிப்பீடு செய்யப்போகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
அதேவேளை கூட்டமைப்பினரை விடவும் தங்களை கடுமையான கோட்பாட்டுப் பிடிவாதமுடைய தமிழ்த் தேசியவாதிகளாகக் காட்டிக்கொள்கின்ற தமிழ் மக்கள் பேரவையுடன் சேர்ந்து நிற்கின்ற அரசியல்வாதிகள் வெறுமனே தேசியம் தாயகம் சுயநிர்ணயம் சுயாட்சி என்று உணர்வெழுச்சியாகப் பேசி தமிழ் மக்களை வீதிப் போராட்டங்களில் இறக்குவதில் அக்கறை காட்டுகிறார்களே தவிர அவற்றை வென்றெடுப்பதற்கு கடந்த பல தசாப்தகால போராட்டங்களில் இருந்து பெறக்கூடியதாக இருக்கின்ற படிப்பினைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு விவேகமானதும் ஒப்பேறக்கூடியதுமான அரசியல் பயணத்திட்டத்தை தமிழ் மக்கள் முன்னிலையில் வைக்கக்கூடியவர்களாகத் தெரியவில்லை.
மூன்று தசாப்தகால உள்நாட்டுப்போரின் முடிவுக்குப் பிறகு தங்களது உரிமைப் போராட்டத்தை முன்னெடுப்பதற்கு உகந்த பாதை எது என்பது குறித்து தமிழ் மக்களுக்கு தெளிவான பதிலைக் கொடுக்க இயலாத அரசியல்வாதிகளின் மாச்சரியங்களுக்குள் அந்த மக்கள் மாட்டுப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதே உண்மை நிலை.
இவர் திமுக கட்சியை சேர்ந்தவர் என்பதால் மறைந்துபோன திமுக தலைவர் கருணாநிதியையும் இணைத்து ஸ்டாலின் கனிமொழி என ஒட்டுமொத்த கட்சியையும் நெட்டிசன்கள் மோசமாக விமர்சித்து வருகின்றனர்.
ஆனால் இன்னும் எத்தனை கோடி ஆண்டுகளுக்கு மனித இனம் நீடித்தாலும் அத்தனை கோடி ஆண்டுகளுக்கும் சேர்த்து மனிதனுக்கு இருக்கும் ஒரே முன்மாதிரி என்று கருதப்படும் குறிப்பிட்ட அந்த முகம்மது முரண்படலாமா?
அல்லது அவ்வாறு முரண்படுவது அவர் தோற்றுவித்ததாக கருதப்படும் மனித இனம் முழுமைக்குமான வழிகாட்டி என்று விதந்து போற்றப்படும் ஒன்றின் தகுதிக்கு ஏற்புடையது தானா?
நிற்பதற்கே திராணியில்லாத அளவுக்கு மோசமாக உடல்நலம் குன்றியிருந்தாலும் உட்கார்ந்து கொண்டேனும் படுத்துக் கொண்டேனும் தொழுதாக வேண்டும்.
தவிர்க்க இயலாத காரணங்களால் நிர்ப்பந்தத்தினால் தொழுகையை நிறைவேற்ற இயலாமல் போனால் நிலமை சீரானதும் விடுபட்ட தொழுகையை கண்டிப்பாக தொழுதாக வேண்டும்.
இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தொழுகையில் அலட்சியம் தலைகாட்டி விடக் கூடாது என்பதை எடுத்துக் காட்டும் விதத்தில் ஒரு ஹதீஸ் இருக்கிறது.
.. .. .. தொழுபவருக்கு குறுக்கே செல்பவர் அதனால் தனக்கு ஏற்படும் பாவத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் அவருக்கு குறுக்கே செல்வதற்குப் பதில் நாற்பது நாட்கள் நின்று கொண்டிருப்பது அவருக்கு நல்லதாகத் தோன்றும்.
தொழும் ஒருவருக்கு குறுக்கே செல்ல நேர்வதே பாவமான செயலாக சொல்லிய முகம்மது தன் பேரக் குழந்தையே ஆனாலும் தூக்கி வைத்துக் கொண்டும் இறக்கி விட்டுக் கொண்டும் பின்னர் தூக்கி வைத்துக் கொண்டும் இறக்கி விட்டுக் கொண்டும் விளையாடிக் கொண்டிருந்தால் அது எல்லாம் வல்ல அல்லாவை வணங்குவதாக இருக்குமா?
இந்த ஹதீஸுக்கு விளக்கம் கொடுக்கிறேன் என்று கூறிக் கொண்டு தமிழ்நாட்டு அறிஞர் ஒருவர் முகம்மது அந்த அளவுக்கு வறுமையில் இருந்தார்.
ஒருவர் தொழுது கொண்டிருந்தால் இன்னொருவர் இருக்க இடமில்லாத அளவுக்கு இடவசதி இல்லாத வீடாக முகம்மதின் வீடு இருந்தது என்று அந்தக் கால முகம்மதின் வீட்டுக்கு நில அளவை படம் போட்டுக் காட்டுகிறார்.
அன்றிலிருந்து இன்றுவரை முஸ்லீம்கள் எவ்வளவு பயபக்தியுடன் தொழுது கொண்டிருக்கிறார்களோ அந்த பயபக்தி முகம்மதுவுக்கு கொஞ்சமும் இருந்திருக்கவில்லை என்று தோன்றுகிறதா?
குரானில் முஸ்லீம்கள் ஏன் முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் கூட தெரிந்து வைத்திருக்கும் முத்திரை வாக்கியம் பஞ்ச் டயலாக் ஒன்று உண்டென்றால் அது லக்கும் தீனுக்கும் வல்ய தீன் என்பது தான்.
தெளிவாகச் சொன்னால் முகம்மது சிலருடன் விவாதித்து அவர்களுக்கு முகம்மதால் பதில் கூற முடியாத நிலை ஏற்படும் போது முகம்மது உதிர்த்த டயலாக் தான் லக்கும் தீனுக்கும் வல்ய தீன் என்பது.
சத்தியம் வந்துவிட்டது இனி அசத்தியம் மீண்டும் ஒருமுறை பிடிக்காது என்று கூறிக் கொண்டே தம் கையிலிருந்த குச்சியால் அதை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள்.
.. .. .. இறைத்தூதர் அவர்களே உங்களை சத்தியமார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக அந்த ஆலயத்தை சிறங்கு பிடித்த ஒட்டகத்தைப் போன்று விட்டுவிட்டுத் தான் உங்களிடம் வந்திருக்கிறேன் என்று கூறினார்.
மக்காவில் ஆள் அம்பு இல்லாமல் உங்களுக்கு உங்கள் மதம் எனக்கு என்னுடைய மதம் என்று வசனம் பேசியவர் மதீனாவில் மன்னராகி இராணுவம் வந்ததும் பிற மத கடவுட் சிலைகளை அடித்து நொறுக்க ஆலயங்களை இடித்து தரைமட்டமாக்க ஆளனுப்புகிறார் என்றால் இதைக் குறிக்க முரண்பாடு என்னும் சொல் போதுமானதாக இருக்குமா?
இப்படி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணங்கள் செய்யும் போது ஏற்கனவே இருக்கும் மனைவிகளிடம் அனுமதி வாங்க வேண்டும் என்று எந்த அவசியமும் இல்லை.
இன்னொரு திருமணம் செய்வதை என் மனைவி அனுமதிக்க மறுக்கிறாள் என்று முறையிடும் ஒருவருக்கு அவளை அடித்து விட்டு நீ திருமணம் செய்துகொள் என்று உமர் கூறுவதாக ஒரு ஹதீஸ் உண்டு.
இறைத்தூதர் அவர்கள் சொற்பொழிவு மேடை மீதிருந்தபடி ஹிஷாம் இப்னு முஹீரா கோத்திரத்தார் தங்கள் மகளை அலீ இப்னு அபுதாலிப் அவர்களுக்கு மணம் முடித்து வைக்க அனுமதி கோரினர்.
முன்மாதிரி என கொண்டாடத்தக்க எந்த சிறப்பியல்புகளும் இன்றி வெகு சாதாரணமான மனிதராக அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த எந்த மனிதரையும் விட உயர் தகுதிகள் என்று எதுவுமின்றி முரண்பாடுகளுடன் கூடிய ஒருவராகவே அவர் இருந்திருக்கிறார்.
இஸ்லாத்தை நோக்கி வா தோழா எனும் அந்த தொடருக்கு கம்யூனிசத்திலிருந்து இஸ்லாத்துக்கு வந்த ஒருவர் கம்யூனிசவாதிகளோடு விவாதித்த அனுபவங்கள் என்று விளக்கமளித்திருக்கிறார்கள்.
எண்பதுகளின் தொடக்கத்தில் இஸ்லாமிய மீட்டுருவாக்கம் எனும் அமெரிக்க கள்ளக் குழந்தையின் மழலை மொழிகள் தமிழகத்தில் கேட்கத் தொடங்கின.
அந்த கள்ளக் குழந்தையின் மழலைகளை எதிரொலித்த ஜாக் எனும் குழுவினர் அவர்கள் நடத்திய நஜாத் எனும் இதழின் வாயிலாக இன்றுவரை நஜாத்வாதிகள் என்றும் அறியப்படுகிறார்கள்.
மேடை விவாதம் எனும் வடிவத்தை தன்னுடைய வாதத் திறமையைப் பயன்படுத்தி எளிமையாகக் கொண்டு சென்று இஸ்லாமிய மக்கள் மனதில் வெகுவாக இடம்பிடித்தார்.
மாறுபட்ட மதத்தினர்களோடு மட்டுமல்லாது சொந்த மதத்திற்குள்ளே மாறுபட்ட பல்வேறு குழுக்களுடனும் கூட விவாதங்களை நடத்தியிருக்கிறார்.
இவரது மாற்றுக் குழுவினரால் தமிழகத்தின் கடைசி நபி என்று கிண்டலாக குறிப்பிடும் அளவுக்கு இவரது செல்வாக்கு இருக்கிறது கடைசி நபி எனும் சொல்லின் பொருள் தெரியாதவர்கள் முஸ்லீம்களிடம் விளக்கம் கேட்டுக் கொள்ளவும் இந்த அடிப்படையில் தற்போது டி.என்.டி.ஜே தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாத் எனும் குழுவில் பிஜே இருக்கிறார்.
கருணாநிதி பாணியில் பொதுக்குழு செயற்குழு இருந்தாலும் காந்தி பாணியில் எந்தப் பொறுப்பில் இல்லாமலிருந்தாலும் டி.என்.டி.ஜேவைப் பொறுத்தவரை பிஜே கூறுவதை யாரும் மீறுவதில்லை.
மனிதன் எனும் முறையில் முன்னர் செய்த தவறுகளை சுட்டிக் காட்டினால் திருத்திக் கொள்கிறேன் என்று தன்னுடைய இணையதளத்தில் வெளிப்படையாக அறிவிக்க நேர்ந்தது கடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலில் முதலில் அதிமுக பின்னர் திமுக என்று தடுமாறியது அதற்கு கூறிய பொய்யான காரணங்கள் என பலவற்றை கூறலாம்.
இதன் விளைவாக டி.என்.டி.ஜேவினர் யாரும் வினவு இணைய தளத்தைப் பார்க்கக்கூடாது என்று இரகசிய தகவல் அனுப்பப்பட்டதாகக் கூட அறிய நேர்ந்தது.
சட்டமன்றத் தேர்தல் வினவு ஆகிய நிலைபாடுகளில் டி.என்.டி.ஜே வின் செல்வாக்கு தன் சொந்த அணிகளாலேயே சிதிலப்பட்டதைக் கண்ட நிர்வாகம் அதை தூக்கி நிறுத்தும் விதமாக பல நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது.
அதேநேரம் வினவு தளத்தில் இஸ்லாமிய நிலைப்பாடுகள் குறித்து வெளிவந்த பல கட்டுரைகள் புதிய விழிப்புணர்வை நோக்கி முஸ்லீம்களை நகர்த்திச் சென்றது.
அத்தளத்தில் வைக்கப்படும் கேள்விகள் வெளிப்படையாக தெரிவதில்லை அவர்களால் சலித்தெடுத்து பதில் கூறும் போது பதில் கூறப்படும் கேள்விகள் மட்டுமே வெளியில் தெரியும்.
வெளிப்படையாக பின்னூட்டத்தை கேள்விகளை வெளியிட்டால் நாம் கூறும் அவசியம் இன்றி இது யாவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் கம்யூனிசம் ஒரு விளக்கைப் போல் தம் அணிகளிடையே வெளிச்சத்தைப் பரப்புவதால் அதற்கு எதிராக எதையாவது செய்தாக வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
இதனால் தன் அணிகளிடம் கம்யூனிசத்தை அவதூறு கூறி ஒரு வெறுப்பை ஏற்படுத்த வேண்டி ஒரு கற்பனையான உரையாடலின் வழியாக அதை செய்ய முன்வந்திருக்கிறது உணர்வு வார இதழ்.
இந்தத் தொடருக்கு அவர்கள் கொடுத்திருக்கும் துணைத் தலைப்பு கம்யூனிசத்திலிருந்து இஸ்லாத்துக்கு வந்த ஒருவர் கம்யூனிசவாதிகளோடு விவாதித்த அனுபவங்கள் என்பது.
அதாவது ஏற்கனவே கம்யூனிஸ்டாக இருந்து பின்னர் அதிலிருந்து விலகி இஸ்லாத்திற்கு வந்த ஒருவர் கம்யூனிஸ்டாக இருக்கும் ஒருவரோடு விவாதித்ததை தொடராக எழுதுகிறார்கள்.
ஆனால் தொடரின் முதல் பகுதியின் இரண்டாவது பத்தியிலேயே இப்படியும் எழுதியிருக்கிறார்கள் கம்யூனிசத்தைப்பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமென எனக்கிருந்த நீண்ட நாள் ஆசையைப் பூர்த்தி செய்ய .. .. .. அதாவது கம்யூனிசத்தைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தனக்கிருந்த நீண்ட நாள் ஆசையை பூர்த்தி செய்ய அவர் செய்த முதல் நடவடிக்கையே புத்தகக் கடையில் சென்று புத்தகங்களைத் தேடியது தான்.
அப்படி புத்தகங்களைத் தேடிய போது அறிமுகமாகிய ஒரு கம்யூனிஸ்டோடு உரையாடுவது என்பது கம்யூனிசத்தைப் பற்றி தெரியாத இஸ்லாமியர் ஒருவர் கம்யூனிஸ்டோடு உரையாடியதாகுமா?
தலைப்புவாரியாக எடுத்துக் கொண்டு இரண்டின் நிலைப்பாடுகளையும் எடுத்து வைத்து எது சரியானது எனும் கேள்வியை எழுப்பி அறிவியலோடு உரசிப்பார்த்து யதார்த்தத்தின் வழியில் நிருவி அல்லதை தள்ளி நல்லதை ஏற்கச் செய்ய வேண்டும்.
புத்தக கண்காட்சியில் அவரைப்போல யாரும் கம்யூனிசத்தை அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு புத்தகத்தை தேடி அலையவில்லையாம் இதன் மூலம் ஏன் கம்யூனிசம் தோற்றுப் போனது என்பது அவருக்கு புரிந்து போயிற்றாம்.
கம்யூனிசத்திற்கு எதிராக பேசுபவர்கள் எவரானாலும் வழக்கமாக செய்யும் அதே முதலாளித்துவ வாந்தியான கம்யூனிசம் செத்துப் போய்விட்டது என்பதைக் கூறி தங்களை அச்சுப்பிசகாமல் அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இது சாம்பார் வைக்க வேண்டும் கத்தரிக்காய் எங்கு கிடைக்கும் என்று கேட்பதைப் போல் கம்யூனிசம் கற்க வேண்டும் புத்தகம் எங்கு கிடைக்கும் கேட்டவருக்கு எப்படி தெரிந்திருக்க முடியும்?
அரசு என்றால் என்னவென்று புரியாமல் வரலாறு என்னவென்று தெரியாமல் கம்யூனிசம் ஒரு கட்சி என்றும் யாரோ ஆளும் ஆட்சி என்றும் பாமரத் தனத்தில் இருப்பவர்களிடம் அதிலும் அது குறித்து உணர்ந்து கொள்ளக் கூடாது என்ற மூடநம்பிக்கையில் இருப்பவர்களிடம் நேர்மையை எதிர்பார்க்க முடியுமா?
சமையலறைப் பக்கம் ஒதுங்காமல் சாம்பார் வைக்க கத்தரிக்காய் தேடிய ஃபாசிலோ தொடரை வெளியிட்ட உணர்வோ அல்லது எல்லாம் வல்ல பிஜேவோ இதற்கு பதில் கூறிப் பார்க்கட்டும்.
இஸ்லாமிய நாடு எனும் ஹோதாவில் இருக்கும் நூற்றுச் சொச்ச நாடுகளில் எந்த நாடும் முற்று முழுதாக இஸ்லாமிய கொள்கைகளுக்கு செயல்வடிவம் கொடுக்க முடியவில்லை.
இது ஒரு பக்கமென்றால் அந்த மூலதனம் நூலின் முன்னுரையில் இதுபோன்ற கத்தரிக்காய்களுக்கு புரியவேண்டும் என்பதற்காகவே பேராசான் இப்படி குறிப்பிட்டிருக்கிறார் நான் பயன்படுத்தியிருப்பது பொருளாதார தத்துவஞானிகள் இதுவரை பயன்படுத்தாததுமான ஆய்வுமுறையின் காரணமாக எனது புத்தகத்தின் தொடக்க அத்தியாங்களை படிப்பதற்கு கொஞ்சம் சிரமம் ஏற்படும்.
ஆகவே தொடங்கியவுடன் இறுதி முடிவுக்கு வர ஆசைப்படுகிற பிரஞ்சு வாசகர்கள் தங்களை உடனடியாக அலட்டுகின்ற உடனடி பிரச்சனைகளை அடிப்படைத் தத்தவங்களுடன் பொருந்தும் அவசரத்தில் நம்பிக்கை இழந்து தொடர்ந்து வரக்கூடிய அத்தியாங்களுக்குப் போகாமல் இருந்து விடுவார்களோ என்று சந்தேகப்படுகிறேன்.
ஆகவே உண்மையை கண்டறிய வேண்டும் என்று விரும்புகிற வாசகர்களுக்கு இது பற்றி எச்சரித்து அவர்களை தயார் செய்வதைத் தவிர வேறு ஒன்றும் செய்ய என்னால் முடியாது.
அறிவியலின் செங்குத்தான பாதையில் களைப்புக்கு அஞ்சாமல் ஏறுகிறவர்கள் மட்டுமே அதன் ஒளிமயமான சிகரத்தை சென்றடைய முடியும் இப்படி தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டிக்கும் பின்னரும் சிலரால் கிண்டல் செய்ய முடிகிறது என்றால் அவர்களின் நோக்கம் என்ன என்பதை அந்தக் கிண்டலிலிருந்து தான் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
ஒரு நல்வழிகாட்டி இனிய எளிய மார்க்கம் இஸ்லாம் மதமல்ல மார்க்கம் என்று கூறுவது ஒரு கடைந்தெடுத்த அயோக்கியத்தனம் பித்தலாட்டம்.
முஸ்லீமுக்குப் பிறந்தவன் முஸ்லீம் என்று எந்த அடிப்படையுமற்று பிறப்பு வழியாக கடைபிடிக்கப்படும் மதத்தில் என்ன சுதந்திரம் இருக்கிறது?
அதுமட்டுமா எவ்வளவு விருப்பமானதாக இருந்தாலும் இஸ்லாத்தில் இல்லாதவரை அல்லது இணையாதவரை திருமணம் செய்து கொள்ளாதே என்று கூறும் மதம் மார்க்கமாக இருக்க முடியுமா?
பிறந்த குழந்தை ஏழு வயதுக்கு மேல் தொழச் செல்லாமலிருந்தால் அடித்து அழைத்துச் செல்லுங்கள் என்று கூறும் மதம் எப்படி மார்க்கமாக இருக்க முடியும்?
ஆனால் கம்யூனிசத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பெற்றோருக்குப் பிறந்திருந்தாலும் கூட கம்யூனிசத்தை உணர்ந்து ஏற்றுக் கொள்ளாதவரை எவரும் கம்யூனிஸ்டாக முடியாது.
அடுத்து போகிறபோக்கில் செய்யும் அடுத்த கிண்டல் மொழி புரட்சிகர கம்யூனிஸ்ட் என்றால் புதிய ஜனநாயகம் புதிய கலாச்சாரம் வினவு தவிர வேறெதையும் படிக்க மாட்டார்கள் என்பது.
குரான் ஹதீஸே சரியாகத் தெரியாது என்பது வேறு விசயம் அதைத் தவிர வேறெதையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை அதிலேயே அனைத்தும் இருக்கிறது அதில் இல்லாதது எதுவும் இல்லை என்பது தான் இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை.
முஸ்லீம்களை வெறுப்பதில் உங்களுக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ் காரர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று கேட்டு எம்மை புல்லரிக்க வைக்கிறார்.
நீங்கள் சுரண்டுபவர்களாக இருந்தால் உங்களை விரட்டுவதும் நீங்கள் சுரண்டப்படபவர்களாக இருந்தால் உங்களை ஆதரித்து போராடுவதும் எங்கள் இயல்பு.
இந்தியாவைப் பொருத்தவரை இஸ்லாம் ஓர் ஒடுக்கப்படும் மதம் எனும் அடிப்படையில் இஸ்லாமியர்களை ஆதரித்துக் கொண்டிருக்கிறோம் பாலஸ்தீன ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்படும் இனவழிப்புக்கு எதிராக இஸ்ரேலை எதிர்த்து ஈரான் ஈராக் சிரியா எகிப்து என அரபு நாடுகளில் தலையிடும் அமெரிக்காவுக்கு எதிராக குரல் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
ஆனால் பாலஸ்தீன மக்களுக்காக குரல் கொடுக்கும் இவர்கள் இந்தோனேசியாவில் கொல்லப்பட்ட லட்சக்கணக்கான கம்யூனிஸ்டுகளுக்காக குரல் கொடுப்பார்களா?
சுரண்டல் தீர்க்கப்படும் போதும் காயத்தின் மீது இருக்கும் பொருக்கு உதிர்வதைப் போல் மதங்கள் உதிர்ந்து போகும் இஸ்லாமும் உதிர்ந்து போகும் என்பதில் எமக்கு எவ்வித ஐயமும் இல்லை.
பார்ப்பனிய இந்து மதத்தில் கூட அவ்வப்போது பாரதக் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பிரான்ஸ் தம்பதியர் என்று செய்தி போடுகிறார்கள்.
மெய்யாகவே எல்லா நாடுகளிலும் இஸ்லாத்தை நோக்கி மக்கள் சாரை சாரையாய் வந்து கொண்டிருந்தால் நீண்ண்ண்ண்ண்ண்ட காலமாக இஸ்லாம் இரண்டாம் இடத்திலேயே இருக்கிறதே எப்படி?
இரக்கமற்ற முறையில் கொடூரமாக சுரண்டப்படும் மக்கள் அதன் விளைவாக அதிலிருந்து தப்பிக்கும் வழியாக சிலர் மதங்களை நாடுகிறார்கள் சிலர் மதங்களை விட்டு ஓடுகிறார்கள் சிலர் அராஜகவாதிகளாக மாறிப்போகிறார்கள் வெகு சிலரே சரியான பாதையான புரட்சிகர கம்யூனிசத்தின் பக்கம் வருகிறார்கள்.
ஆனால் எந்த ஏகாதிபத்திய சுரண்டலிலிருந்து தப்பிக்க மாற்றுப் பாதைகளை நாடுகிறார்களோ அந்த ஏகாதிபத்திய கொடுஞ் சுரண்டலிலிருந்து எப்போது அவர்களால் தப்பிக்க முடியும்?
புரட்சிகர கம்யூனிசவாதியாக மாறி தன்னையும் மக்களையும் அணி திரட்டும் போது மட்டுமே ஏகாதிபத்திய வலையிலிருந்து தப்பிக்கும் வழி திறக்கும்.
ஹீரோ மோட்டார்கார்ப் நிறுவனத்தின் மின்சார வாகன தயாரிப்பு பிரிவான ஹீரோ எலக்ட்ரிக் மின்சாரத்தால் இயங்கும் இரண்டு மிதிவண்டிகள் உள்ளிட்ட ஒரு ஸ்கூட்டரை வெளியிட்டுள்ளது.
கிளவுட் மூலம் இதனுடைய இயக்கத்திறன் சார்ந்த செயல்பாடுகள் இயங்குவதால் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சரிவீஸ் குறித்த விவரங்கள் உடனுக்குடனே தெரியவரும்.
அய்யய்யோ அவன் குடும்பம் நடுத்தெருவுல நிக்கப்போதே.. அவனோட சேமிப்பெல்லாம் போகப்போகுதேன்னு இவனுங்க.. கண்ணீர் கண்ணீர் போடு என்கய்யா வச்சிருந்தீங்க இவ்வளவு ஸ்டாக்க இப்ப இவங்க கவலையெல்லாம் ஏழைகள் வச்சிருக்க மொத்த பணத்தையும் அரசாங்கம் புடுங்கிக்கிட்டு அவங்கள நடுத்தெருவுல விட்டுருச்சின்னு தான்.
சரி யாரு கதறுறான்னு பாத்தா வெளிநாட்டுல செட்டில் ஆகி ரெண்டு வருசத்துக்கு ஒருதடவயோ மூணு வருஷத்துக்கு ஒருதடவையோ இங்க வந்து எட்டிப்பாத்துட்டு திரும்ப அங்க ஓடிப்போயிடுறவனுங்களா இருக்குது.
அரசாங்கம் ஐநூறு ஆயிரம் செல்லாதுன்னு அறிவிச்ச உடனேயே அந்த சில லட்சங்களைக் கொண்டு பேங்கிற்கு போகும்போது அரசாங்கம் வரி என்ற பெயரில் அந்தக் காசுல முக்கால்வாசியப் புடுங்கிக்கிட்டு அனுப்ப போகுது.
வழக்கமா குடிகாரர்களைப் பாத்து எல்லாரும் சொல்ற ஒரு விஷயம் இத்தனை வருஷமா நீ குடிக்கிறத சேமிச்சி வச்சிருந்தியன்னா இந்நேரம் ஒரு வீடே வாங்கிருக்கலாம் .
ஒரு ஏழை அல்லது நடுத்தரக் குடும்பத்தோட சேமிப்புங்குறது பெரும்பாலும் வாரச்சீட்டு மாதச்சீட்டுகளாகவும் சிறு சிறு வட்டிக்கடன்களாக மட்டுமே இருக்குமே தவிற ஒவ்வொரு மாதமும் ரூபாய் நோட்டுகளை வீட்டில் இருக்கும் பீரோவில் அடுக்கி வைத்து சேமிக்க மாட்டார்கள்.
அதிலும் பெரும்பாலானவை முன்னரே வார வட்டி மாதவட்டிக்காரர்களிடம் பணத்தை முன்னரே வாங்கி அதை சிறுக சிறுக கட்டுவதிலேயே அவர்கள் வாழ்க்கை ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
அப்படியே அவங்க சேமிப்ப வட்டிக்கு நாலுபேர்கிட்ட குடுத்து வச்சிருந்தா கூட அத்தனை பேரும் அரசாங்க அறிவிப்ப கேட்ட உடனே கொண்டு வந்துஇந்தாப்பா உன் பணம்னு இவங்கிட்ட குடுத்துட போறாய்ங்களா?
இலவச மிக்ஸி கிரைண்டர்கள் வாங்க காலையிலருந்து காத்திருந்து வந்தவன் போறவன் ஆத்து ஆத்துன்னு ஆத்துறதயெல்லாம் கேட்டுட்டு இதய தெய்வம் அம்மா அய்யான்னு கோஷம்போட்டுட்டு வாங்கிட்டு வர சாயங்கலாம் ஆகும்.
வீட்டுல இருக்க மூட்டைய மண்டை கசாயம் பேயி திமிங்கலம் மூணு பேர்டயும் சொல்லி மூணு இடத்துக்கு மாத்தி திரும்ப வீட்டுக்கே கொண்டு வர சொல்லுவாரு.
நூற்றில் ஒரிருவரைத் தவிற மற்ற எந்த ஏழையும் அந்த சேமிப்பையெல்லாம் பொட்டிக்குள்ள வச்சிக்கிட்டு தேவுடு காத்துக்கிட்டு இல்லை.
ஒழுங்கா வரிகட்டுறவங்க யாருன்னா அரசு மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தனியார் நிறுவனங்கள்ல வேலை பாக்குற நடுத்தர வர்க்கத்தினர் தான்.
சாமானியன் நேர் வழியாக சம்பாதித்து வரி கட்டுவோர் ஏழைகள் அனைவரும் ஒன்றும் சொல்லாமல் ஒத்துழைக்கும் போது சம்பந்தமேயில்லாமல் சிலர் பக்கத்து இலைக்கு பாயாசம் கேட்பது எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை கதைதான் திட்டத்தை யாரும் குறை சொல்லவில்லை.
நான் ஊரோடிக்கு வேர்ட்பிரஸை மேம்படுத்தியபோது எழுத்துக்கள் பூச்சி பூச்சி போன்று மாறியமைக்கு ரவிசங்கர் இந்த பதிவில் குறிப்பிட்டிருப்பது செய்தாலும் சரியாக வேலை செய்யவில்லையா என்று கேட்டிருந்தார்.
இங்கு வேர்ட்பிரஸ் தனக்குரிய தரவுத்தளத்தை தானே உருவாக்காமல் எம்மை உருவாக்கி தருமாறு கேட்பதனால் நாமே அதனை உருவாக்க வேண்டி இருக்கின்றது.
அனேகமான வழங்கி வழங்குனர்கள் தரவுத்தள மேலாண்மைக்கு போன்ற சிறந்த மென்பொருள்களை வழங்கினாலும் தரவுத்தள உருவாக்கத்திற்கு அவ்வசதிகளை வழங்குவதில்லை.
சிறந்தொரு தரவுத்தள உருவாக்க மென்பொருள் இருக்குமிடத்து எம்மால் இவற்றை நிச்சயமாக கீழே காட்டப்பட்டது போல கவனத்தில் எடுக்க முடியும்.
இதற்கு கீழ்வரும் பிரச்சனையை மிக இலகுவாக விளக்க முயற்சிக்கின்றேன் இப்பொழுது நீங்கள் உள்ளிடுகின்ற தமிழ் எழுத்துக்கள் தரவுத்தளத்திற்கு செல்கின்றன.
இதனை இலகுவாக சொல்வதானால் யுனிகோட் ஒருங்குகுறியில் ஒரு கோப்பை உருவாக்கி சேமிக்கும் போது ஒருங்குகுறியில் சேமித்து விட்டு பின்னர் மீண்டும் தமிழை தேடுவது போன்றது.
அறுபடை வீடுகளில் பூஜிக்கப்பட்ட வேல் பெருமானைத் தாங்கிய சக்தியின் ஆடிவேல் சக்திவேல் பவனி இன்று செல்லக்கதிர்காமத்தை சென்றடைந்தது.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... திரையுலகில் பெண்கள் பாதுகாப்பு குழு அமைக்கப்படும் என்று தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்துள்ளது.
நாடு முழுவதும் தங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட பாலியல் ரீதியான பிரச்சினைகளை பெண்கள் மீ டூ என்ற ஹேஷ்டேக் மூலம் இணையத்தில் வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.
இதில் பின்னணி பாடகி சின்மயி இயக்குநர்கள் லட்சுமி ராமகிருஷ்ணன் லீனா மணிமேகலை நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளினி ஸ்ரீரஞ்சனி ஆகியோர் பங்கெடுத்தனர்.
இதில் கலந்துக் கொண்ட ஊடகவியலாளர்கள் இப்பிரச்சினைக்கு நடிகர் சங்கம் மற்றும் திரைத்துறை சார்ந்த சங்கங்களிடம் புகார் தொடுத்துள்ளீர்களா?
அதற்குப் பிரான்சை சேர்ந்த அறிஞர் முனைவர் பீலீயோசா செக்கசுலோவிக்கியா அறிஞர் பெருமான் சுவெல்லபில் அறிஞர்கள் ஆசர் இங்கிலாந்திலிருந்து வந்திருந்த அறிஞர் பெருமக்கள் பரோ எமனோ தமிழகத் தமிழ் அறிஞர்கள் தே.போ.மீனாட்சி சுந்தரனார் முனைவர் வி.ஐ.சுப்ரமணியன் ஆகியோர் தனிநாயக அடிகளோரோடு இணைந்து இந்த ஆய்வு மன்றத்தைத் தொடங்கினர்.
பெரும் தமிழ் ஆர்வலரும் முன்னாள் அமெரிக்கத் தமிழ்ச் சங்கப் பேரவையின் தலைவரும் மருத்துவர் சோமா இளங்கோவன் மாநாட்டின் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் தலைவராகப் பணி புரிந்து வருகிறார்.
முத்து அவர்கள் ஆய்வுக் குழுவின் தலைவராகவும் தற்காலத்தில் மிகச்சிறந்த தமிழ் ஆய்வாளராக விளங்கி வரும் பன்மொழிப்புலவர் முனைவர் பி மருதநாயகம் அவர்கள் ஆய்வுக் குழுவின் இணைத்தலைவராகவும் பொறுப்பேற்று உள்ளனர்.
ஆசியா ஆப்ரிக்கா ஐரோப்பா அமெரிக்கா கண்டங்களிலுள்ள பன்னாட்டுத் தமிழ் அறிஞர்கள் ஆய்வுக்கு குழுவின் துணைத்தலைவர்களாகப் பணிபுரிகின்றனர்.
இந்த மாநாடு சிறப்புற அறிஞர் பெருமக்கள் சிறந்த ஆராய்ச்சித் தலைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆய்வுகள் செய்யவும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை இந்த மாநாட்டில் வழங்கவும் அழைக்கிறோம்.
நாடு முழுவதும் தங்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட பாலியல் ரீதியான பிரச்னைகளை பெண்கள் மீ டூ என்ற ஹேஷ்டேக் மூலம் இணையத்தில் வெளிப்படுத்தி வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் தமிழில் நெருங்கி வா முத்தமிடாதே நிலா நிபுணன் படங்களில் நடித்துள்ள நடிகை ஸ்ருதி ஹரிஹரன் அர்ஜுன் மீது அத்துமீறி நடந்து கொண்டதாக மீ டூவில் கூறியுள்ளார்.
இதற்கிடையே தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் திரைப்படம் மற்றும் நாடகம் உருவாகின்ற படப்பிடிப்பு தளங்களில் பாலின வேறுபாடின்றி கலைஞர்களுக்கு மன அழுத்தமோ அச்சுறுத்தலோ இன்றி சுதந்திரமாக சுயமரியாதையாக தங்கள் கலை யை செயல்படுத்தும் சூழலைத் தக்க வைத்துக்கொள்ளவும் பாதுகாக்கவும் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் தீவிரமாய் கவனம் மேற்கொள்ளும்.
மலையாளத்தில் பத்து இயக்குநர்கள் இயக்கி பெரும் வெற்றி பெற்ற மெட்ராஸ் கஃபே படத்தில் அறிமுகமாகி பின்னர் பாஸிலின் லிவிங் டுகதரில் நடித்து பின் நேரடியாக கோடம்பாக்கத்து நெடுஞ்சாலையில் பயணித்த மலையாளத்துப் பெண்குட்டி ஷிவதா நெடுஞ்சாலை படம் பற்றிய தனது அனுபவங்களை கதைக்கிறார்.
ஆனால் ஷிவதா நடித்த வேடம் மாதிரி வேடத்தில் நடிக்கவேண்டும் என்று பலரும் சொல்லும்படி நினைவில் நிற்கும் வேடங்களில் நடிக்க வேண்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை ஐய்யே.. இந்தப் பொண்ணு ஏன் இப்படி டிரஸ் போட்டுருக்குன்னு யாரும் முகம் சுளிக்காதபடி உடை இருக்கவேண்டும்.
பேரிடர் மேலாண்மைக்கு பெரிதும் பயன்படும் வகையில் வட துருவத்தில் தனது முதல் அயல்நாட்டு ஆய்வுக்கூட்டத்தை இஸ்ரோ அமைக்க உள்ளது.
வட துருவத்திற்கு பொருட்களை எடுத்துச் செல்வது சர்வதேச அமைப்புகளின் ஒப்புதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பைப் பெறுவது போன்றவற்றால் இத்திட்டம் நிறைவேற தாமதமாகலாம்.