sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதன்படி தீவுக் கூட்டங்களில் உள்ள தீவுகளைச் சுற்றிலும் தீவுகளுக்கு இடையிலும் தீவுகளை இணைக்கும் வகையிலும் இருக்கும் அனைத்து நீர்களும் அத்தீவுக் கூட்டங்களின் மீது இறையாண்மை அதிகாரம் பெற்ற நாட்டின் உள்நாட்டு நீர்களாகும்.
மாநாட்டுத் தீர்மானம் முன்னேறிய நாடுகளின் தேசிய அதிகாரவரம்பிற்கு அப்பால் உள்ள ஆழ்கடலின் கடலடித்தன வளங்களை முன்னேறிய நாடுகள் சுரண்டுவதற்கு பல கட்டுப்பாடுகளை விதித்தது.
ஆனால் முன்னேறிய நாடுகள் சிறு உடன்படிக்கையின் மூலம் கடலடித்தள வளம் தொடர்பாக தங்களுக்குள் பிரத்யேகமான ஏற்பாட்டை செய்து கொண்டிருந்தனர்.
அவற்றை சர்வதேச நாடுகள் பின்பற்றத் தொடங்கிவிட்டதால் அதன் விதிகள் கடல் சட்டம் பற்றிய வழக்காறுகளாகவும் நிலைபெறத் தொடங்கிவிட்டன.
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் மற்றும் சுற்றுப்புற கிராமப் பகுதிகளில் கடந்த ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக காய்ச்சல் வேகமாக பரவி வருகிறது.
அதிராம்பட்டினம் அரசு மருத்துவமனை மற்றும் தனியார் மருத்துவமனைகளில் காய்ச்சல் சிகிச்சைக்காக நோயாளிகள் வருகை வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.
இவர்களில் பெரும்பாலானோர் திருச்சி தனியார் மருத்துவமனையில் தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவில் அனுமதிக்கப்பட்டு அங்கு சிகிச்சை எடுத்து வருகின்றனர்.
சிகிச்சை எடுத்து வருபவர்களில் மேலத்தெரு புதுமனைத்தெரு பெரிய நெசவுத்தெரு ஆகிய பகுதிகளை சேர்ந்தவர்கள் அதிக பாதிப்புக்கு உள்ளானது தெரிய வந்துள்ளது.
கடந்த சில மாதங்களாக அதிராம்பட்டினம் பேரூராட்சி பகுதிகளில் சுகாதாரச் சீர்கேடு ஏற்பட்டு அதிகமானோர் காய்ச்சல் நோயால் பாதிப்படைதுள்ளனர்.
அதிராம்பட்டினம் பகுதிகளில் சுகாதரப் பணிகளை மேற்கொண்டு வரும் சுகாதாரத்துறை அதிகாரிகள் தரப்பில் கூறியது கடந்த சில நாட்களாக மாவட்ட பொதுசுகாதாரம் மற்றும் நோய் தடுப்பு மருந்துத்துறை சார்பில் காய்ச்சல் தடுப்பு மருத்துவ முகாங்கள் அதிராம்பட்டினத்தில் பல்வேறு இடங்களில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
மேலும் அதிராம்பட்டினம் பகுதிகளின் குடியிருப்புப் பகுதிகளில் தற்காலிக களப்பணியாளர்கள் மூலம் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது.
காய்ச்சால் பாதிப்பு இருந்தால் உடனடியாக அருகில் உள்ள ஆரம்ப சுகாதார நிலையங்கள் அரசு மருத்துவமனைகளில் உரிய சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றனர்.
ஒரு சர்க்கரையில்லாத காபி கொடுங்க ஸ்வீட்... சின்ன பீஸ் போதும் பெரும்பாலும் வயதானவர்கள் மட்டுமே உச்சரித்து வந்த வார்த்தைகள் இவை.
ஆனால் இன்றைய இளைஞர்களும் ஹோட்டல் பார்ட்டி பங்ஷன்களில் தித்திப்பு உணவுகளை அதிகம் தவிர்க்க... இப்போது தனியாக சர்க்கரை இல்லாத டீ கேன்களை விருந்துகளில் வைப்பது சகஜமாகிவிட்டது.
வாழ்க்கை முறையில் சின்னஞ்சிறு மாற்றங்களை செய்து கொண்டால் அது மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்திவிடும் என்கிறார் சர்க்கரை நோய் சிறப்பு மருத்துவர் பரணிதரன்.
தட்டில் ஊட்டச்சத்து நிறைவாகவும் கொழுப்பு மிகமிகக் குறைவாகவும் கலோரி தோராயமான அளவிலும் இருக்கும்படி பார்த்துக் கொள்ளவேண்டும்.
அன்றாட உடற்பயிற்சி நோயின் தீவிரத்தைக் குறைத்து எதிர்காலத்தில் சர்க்கரை நோய் ஏற்படுத்தக்கூடிய பக்கவிளைவுகளைக் குறைக்கிறது.
புதுச்சேரியில் எம்.எல்.ஏ ஒருவர் டிராபிக் போலீஸாக மாறி டிராபிக்கை க்ளியர் செய்த சம்பவம் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்நிலையில் அங்கு வந்த என்.ஆர் காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏ அசோக் ஆனந்த் தனது காரிலிருந்து இறங்கி போக்குவரத்து நெரிசலை கணக்கச்சிதமாக சீர் செய்தார்.
துபாய் சுகாதார ஆணையத்தின் கீழ் செயல்பட்டு வரும் துபாய் ரத்ததான மையம் டேலண்ட் ஜோன் கல்வி நிறுவனத்துடன் இணைந்து இந்த முகாம் நடத்தப்பட்டது.
ரத்ததான முகாமுக்கான ஏற்பாடுகளை மக்கள் தொடர்பு மற்றும் ஊடகத்துறை செயலாளர் முதுவை ஹிதாயத் டேலண்ட் ஜோன் கல்வி நிறுவன மேலாண்மை இயக்குநர் சான்யோ உள்ளிட்ட குழுவினர் செய்திருந்தனர்.
முகாம் சிறப்புடன் நடைபெற ஈமான் கலாச்சார மையத்தின் செயற்குழு உறுப்பினர் கவுசர் மதுரை அக்மல் கம்பல் தினேஷ் டேலண்ட் ஜோன் ஊழியர்கள் உள்ளிட்ட குழுவினர் உதவியாக இருந்தனர்.
கடன் கொடுத்தவங்கள விடுங்க டெபாசிட் செய்தவர்களை பத்தி கவலைப்படுங்க ரிசர்வ் வங்கி துணை ஆளுநர் ரிசர்வ் வங்கியின் செயல்பாடுகளில் அரசின் தலையீட்டுக்கு எதிராக விரால் ஆச்சார்யா பேசியது கடுமையாக விவாதிக்கப்பட்டு வந்த நிலையில் தற்போது ரிசர்வ் வங்கி துணை ஆளுநர் விஸ்வநாதன் இந்த விவகாரம் குறித்து பேசியுள்ளார்.
உத்தரப் பிரதேசத்தை சேர்ந்த சுழற்பந்து வீச்சாளர் ஒருவர் புதுமையான முறையில் பந்து வீசிய வீடியோ தற்போது சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.
சாதி குறித்தும் குறிப்பாக பசுவை வணங்குவது குறித்தும் இந்தியாவை பற்றி என்கிற தனது புத்தகத்தில் மார்க்ஸ் விரிவாகவே பேசி இருக்கிறார்.அதை தோழர் இ.எம்.எஸ் இந்தியாவைப் பற்றி மார்க்ஸ் என்கிற கட்டுரையில் மிகத் தெளிவாகவே சொல்லி இருக்கிறார்.மேலும் அதில் மார்க்சின் சில தவறுகளையும் சுட்டிக்காட்டி இருப்பதோடு எதனால் அந்த தவறுகள் நேர்ந்தது என்றும் விவரித்து இருக்கிறார்.எனவே இந்திய சாதிகள் பற்றி மார்க்சுக்கு தெரியாது என்பது ஏற்புடையதல்ல அதே போல் அம்பேத்கர் மூலதனம் குறித்து பேசி இருக்க ஒவ்வொரு பதிவுகளையும் தனி தனியாக பதியபட்டவுடன் உங்கள் மின்னஞலில் பெற உங்கள் மின்னஞல் முகவரியை உள்ளிடவும்
சர்மனாம் அம்மாவின் அப்பா தாத்தா கொள்ளுதாத்தா பெயர் சொல்லவும் வஸு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபாணாம் அஸ்மத் ஸபத்னீக மாதா மஹ தத் தத் கோத்ரானாம் தத்தத் சர்மணாம் வஸு வஸு ஸ்வரூபானாம் பித்ருவ்ய மாதுலாதீனாம் வர்க த்வய அவசிஷ்டானாம் சர்வேஷாம் காருணீக பித்ரூணாஞ்ச அக்ஷய த்ருப்த்யர்த்தம் கன்யாகதே ஸவிதர ஆஷாட்யாதி மறு நாள் முதல் த்விதிய தினம் த்ருதீய சதுர்த பஞ்சம சஷ்டம ஸப்தம அஷ்டம நவம தஸம ஏகாதச த்வாதச த்ரயோதச சதுர்தச தின என்று சொல்லவும்.
அபஹதா அசுரா ரக்ஷாகும்ஸி பிஸாசா யே க்ஷயந்தி ப்ருதிவி மனு அன்யத்ரே தோகச்சந்து யத்ரைஷாம் கதம் மன உதீரதாம் அவரே உத்பராஸ உன்மத்யமா பிதர ஸோம்யாஸ அஸூம் யே இயுஅவ்ருகா ருதஞா தேனோவந்து பிதரோஹவேஷு.
யஸ்மரேத் புன்டரீகாக்ஷம் ஸ பாஹ்யா அப்யந்த்ர சுசிஹி பூர்புவஸ்ஸுவோ பூர்புவஸ்ஸுவோ பூர்புவஸ்ஸுவஹ.
பூணல் இடம் ஒரு வட்டமான பித்தளை தாம்பாளத்தில் மூன்று லிட்டர் ஜலம் பிடிக்கும் அளவுள்ளது தர்பை கூர்ச்சம் தெற்கு நுனியாய் முதல் கூர்சம் அப்பா அம்மா வர்கம் அடுத்த கூர்ச்சம் அம்மாவின் அப்பாஆத்து வர்க்கம் முதல் கூர்ச்சத்திற்கு மேற்கே இரண்டாவது கூர்ச்சம்.இரண்டாவது கூர்சத்திற்கு மேற்கே மூன்றாவது காருண்ய பித்ருக்களுக்கு வைக்கவும்.
அல்லது ஆத்து ஸம்ப்ரதாயப்படி போட்டு ஆள் காட்டி விரல் தவிர மற்ற விரல்களால் குறிப்பாக கட்டை விரல் மோதிர விரல்களால் கருப்பு எள் எடுத்துகொண்டு ஆவாஹனம் செய்யவும் .. ஆயாத பிதரஸ் ஸோம்யா கம்பீரைபதிபிஹி பூர்வைஹி ப்ரஜா மஸ்மப்யம் தததோ ரயிஞ்ச தீர்காயுத்வஞ்ச ஸதஸாரதஞ்ச அஸ்மின் கூர்ச்சே கோத்ரான் உங்கள் கோத்திரத்தை கூறவும் ..ஷர்மனஹ உங்கள் அப்பா தாத்தா கொள்ளு தாத்தா பெயர்களை கூறவும் வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபான் அஸ்மத் பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹான்கோத்ரா உங்கள் கோத்திரத்தை கூறவும்தா அம்மா இல்லையெனில் அம்மா அப்பாவின் அம்மா தாத்தாவின் அம்மா பெயர்களை ஆயாத பிதர ஸெளம்யா கம்பீரை பதிபி பூர்வைப்ரஜாம் அஸ்மப்யம் ததத ரயிம்ச தீர்காயுத்வம் ச ஸதசாரதம் ச அஸ்மின் கூர்ச்சே அம்மா ஆத்து கோத்ரம் சொல்லவும்.ஸர்மனஹ அம்மாவின் அப்பா தாத்தா கொள்ளு தாத்தா பெயர் சொல்லவும் வசு ருத்ர ஆதித்ய ஸ்வரூபான் அஸ்மத் ஸ பத்னீக மாதா மஹ மாதுஹு பிதாமஹ மாதுஹு ப்ரபிதாமஹான் ஆவாஹயாமி.
ஆயாத பிதர ஸெளம்யா கம்பீரை பதிபி பூர்வை ப்ரஜாம் அஸ்மப்யம் ததத ரயிஞ்ச தீர்கா யுத்வம்ச சத சாரதம் ச அஸ்மின் கூர்ச்சே தத்தத் கோத்ரான் தத்தத் சர்மண வஸு வஸு ஸ்வரூபான் பித்ருவ்ய மாதுலாதி வர்கத்வ்ய அவசிஷ்டான் ஸர்வான் காருணீக பித்ரூன் ஆவாஹயாமி.
ஆஸன மந்த்ரம் ஸக்ருதாச் சின்னம் பர்ஹி ரூர்னம் ருது ஸ்யோனம் பித்ருப்யஸ்த்வா பராம்யஹம் அஸ்மின் ஸீதந்துமே பிதரஸ் ஸோம்யாபிதாமஹா ப்ரபிதாமஹாச அனுகை ஸஹ.
என்று சொல்லி பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹானாம் மாத்ரு பிதாமஹி ப்ரபிதாமஹீனாம் ஸபத்னீக மாதாமஹ மாதுஹு பிதாமஹ மாதுஹு ப்ரபிதாமஹானாம் இதமாஸனம் என்று சொல்லவும் வஸுஸ்வரூபானாம் அஸ்மத் சர்வேஷாம் காருணீக பித்ரூணாம் இதமாஸனம்.
வர்கத்வய பித்ருப்யோ நமஹ காருணீக பித்ருப்யோ நம என்று சொல்லி கருப்பு எள்ளு எடுத்து ஸகல ஆராதனைஹி ஸ்வர்சிதமென்று சொல்லி கூர்ச்சத்தில் போடவும்.
பித்ருப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ பிதா மஹேப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ ப்ரபிதா மஹேப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ கோத்ரான்.ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
மது மான் நோ வனஸ்பதிர் மது மாகும் அஸ்து சூர்யஹ மாத்வீர் காவோ பவந்து ந..கோத்ரான் .ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் ப்ரபிதா மாத்ரூ வர்க்கம் .கோத்ராஹா.தாஹா அம்மா பெயர் சொல்லவும் வஸு ரூபாஹா மாத்ரூஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.மூன்று முறை கோத்ராஹா.தாஹா பாட்டி பெயர் ருத்ர ரூபாஹா பிதாமஹி ஸ்வதா நமஸ்.
தர்பயாமி மூன்று முறை கோத்ராஹாதாஹா கொள்ளுப்பாட்டி பெயர் ஆதித்ய ரூபாஹா ப்ரபிதாமஹி ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை.
பித்ருப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ பிதா மஹேப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ ப்ரபிதா மஹேப்யஸ் ஸ்வதா விப்யஸ் ஸ்வதா நமஹ கோத்ரான்.ஸர்மனஹ ருத்ர ரூபான் மாது பிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
மது மான் நோ வனஸ்பதிர் மது மாகும் அஸ்து சூர்யஹ மாத்வீர் காவோ பவந்து ந..கோத்ரான் .ஸர்மனஹ ஆதித்ய ரூபான் மாது ப்ரபிதாமஹான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி கோத்ராஹா தாஹா ருத்ர ரூபாஹா மாதுஹு பிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை .கோத்ராஹா..தாஹா ஆதித்ய ரூபாஹா மாதுஹு ப்ரபிதாமஹீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மூன்று முறை.
ஊர்ஜம் வஹந்தீஹி அம்ருதம் க்ருதம் பய கீலாலம் பரிஸ்ருதம் ஸ்வதாஸ்த தர்பயதமே பித்ரூன் த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத ஒரு முறை.
புத்ரர்கள் கோத்ரான் சர்மண வஸுரூபான் புத்ரான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி அப்பாவின் ஸஹோதரிகள் அத்தை கோத்ராதா வஸுரூபா பித்ரு ஸ்வஸ்ரூ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி அம்மாவின் ஸகோதரர்கள் கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் மாதுலான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
அம்மாவின் ஸகோதரிகள் கோத்ராதா வஸுரூபா மாத்ருபகினி ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மாப்பிள்ளை கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் ஜாமீ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி பெண் கோத்ராதா வஸுரூபா துஹித்ரூ ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மனைவி கோத்ராதா வஸுரூபா பார்யா ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
மாமனார்கோத்ரான்சர்மண வசுரூபான் ஸ்வஸ்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸஹோதரி புருஷர் கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் பாவுகான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மருமகள் மாற்றுபெண்கோத்ராதா வஸுரூபா ஸ்நுஷா ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி மைத்துனன் கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் ஸ்யாலகான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ப்ரம்ஹோபதேசம் செய்தவர் .கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் குரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி.
வேதம் கற்பித்தவர்கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் ஆசார்யான் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி பிழைப்பிற்கு மூலகர்த்தா யஜமானன் கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் ஸ்வாமிந ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஸ்நேகிதரர்கள் கோத்ரான்சர்மண வஸுரூபான் ஸகீன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி தத்தத் கோத்ரான் தத்தத் சர்மண வசு வசு ஸ்வரூபான் பித்ருவ்ய மாதுலாதி வர்க த்வய அவசிஷ்டான் ஸர்வான் காருணீக பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி அங்கீரஸோ ந பிதரோ நவக்வா அதர்வாணோ ப்ருகவஸ் ஸோம்யாஸதேஷாம் வயகும் ஸுமதெள யக்ஞியானாமபி பத்ரே ஸெளமனஸே ஸ்யாம தத்தத் கோத்ரான் தத்தத் சர்மண வசு வசு ஸ்வரூபான் பித்ருவ்ய மாதுலாதி வர்க த்வய அவசிஷ்டான் ஸர்வான் காருணீக பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஆயந்துந பிதரஸ் ஸோம்யாஸோ அக்னிஷ் வாத்தா பதிபிர் தேவயானை அஸ்மின் யக்ஞே ஸ்வதயா மதந்த்வ திப்ருவந்துதே அவந்த்வஸ்மான் .
தத்தத் கோத்ரான் தத்தத் சர்மண வசு வசு ஸ்வரூபான் பித்ருவ்ய மாதுலாதி வர்க த்வய அவசிஷ்டான் ஸர்வான் காருணீக பித்ரூன் ஸ்வதா நமஸ் தர்பயாமி ஊர்ஜம் வஹந்தீ அம்ருதம் க்ருதம் பய கீலாலம் பரிஸ்ருதம் ஸ்வதாஸ்த தர்ப்பயதமே பித்ரூன் வர்க த்வய காருணீக பித்ரூன் ச த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத ஒரு முறை தர்பணம்.
நமோ வ பிதரோ ரசாய நமோவபிதரஸ் ஸுஷ்மாய நமோவபிதரோ ஜீவாய நமோவ பிதர ஸ்வதாயை நமோவ பிதரோ மன்யவே நமோவபிதரோ கோராய பிதரோ நமோ வோ ய ஏதஸ்மின் லோகேஸ்த யுஷ்மாகுஸ்தேனுயே அஸ்மின் லோகே மாந் தேநு ய ஏதஸ்மின் லோகேஸ்த யூயுந் தேஷாம் வஸிஷ்டா பூயாஸ்தயே அஸ்மின் லோகே அஹம் தேஷாம் வஸிஷ்டோ பூயாஸம்.
உத்திஷ்டத பிதரஹ ப்ரேத சூரா யமஸ்ய பந்தா மன்வேதா புராணம் தத்தா தஸ்மாஸு த்ரவிணம் யச்ச பத்ரம் ப்ரணோ ப்ரூதாத் பாகதான் தேவதாஸு.
அல்லது ஆயாத பிதரஹஷதஷாரதம் அவரவர் ஸம்ப்ரதாயப்படி கூறி அஸ்மாத் கூர்ச்சாத் பித்ருபிதாமஹப்ரபிதாமஹான்மாத்ரு பிதாமஹி ப்ரபிதாமஹி ஸபத்னீக மாதா மஹ.
மாதுபிதாமஹ மாதுப்ரபிதா மஹான் தத்தத் கோத்ரான் தத்தத் சர்மண வசு வசு ஸ்வரூபான் பித்ருவ்ய மாதுலாதி வர்கத்வ்ய அவசிஷ்டான் ஸர்வான் காருனிக பித்ரூன் ச யதாஸ்தானம் ப்ரதிஷ்டா பயாமி.
பவித்ரத்தை காதில் தரித்து உபவீதியாய் ஆசமனம் செய்து பவித்ரத்தை போட்டுக் கொண்டு ப்ராசீனாவீதியாய் கூர்ச்சத்தை பிரித்து கையில் எடுத்து யேஷாம் ந மாதா ந பிதா ந பந்து நான்ய கோத்ரிண தே ஸர்வே த்ருப்தி மாயாந்து மயோத் ஸ்ருஷ்டை குசோதகை த்ருப்யத த்ருப்யத த்ருப்யத .
காயேன வாசா மனஸேந்த்ரியைர்வா புத்யாத்மநாவா ப்ருக்ருதே ஸ்வபாவாத் கரோமி யத்யத் சகலம் பரஸ்மை நாராயணாயேத்தி ஆசமனம்.
வாமானா ஶ்ரீதரா ஹ்ரீஷீகேசா பத்மநாபா தாமோதரா.. ஓம் பூ ஓம் புவஹ ஓகும் ஸுவஹ ஓம் மஹஹ ஓம் ஜனஹ ஓம் தபஹ ஓகும் சத்யம்.
மமோ பாத்த ஸமஸ்த துரிதயக் ஷயத்துவாரா ஶ்ரீ பரமேஸ்வர ப்ரீத்யர்த்தம் ப்ரம்ஹயக்ஞம் கரிஷ்யே .ப்ரும்ஹ யக்ஞேன யக்ஷயே .வித்யுதஸி வித்யமே பாப்மாந ம்ருதாத் ஸத்யமுபைமீ.
சிட்டுக்குருவிகள் நீட் தேர்வு குழந்தைகள் தின விழா விழுப்புரம் மாவட்டம் சின்னசேலம் ஒன்றியம் ஊராட்சி ஒன்றிய நடுநிலைப்பள்ளி வெட்டிப்... குழந்தைகள் தின விழா விழுப்புரம் மாவட்டம் சின்னசேலம் ஒன்றியம் ஊராட்சி ஒன்றிய நடுநிலைப்பள்ளி வெட்டிப்... டெங்கு காய்ச்சல் தடுப்பு பள்ளிகளுக்கு எச்சரிக்கை அரசு பள்ளிகளில் டெங்கு மற்றும் வைரஸ் காய்ச்சல்களுக்கான தடுப்பு நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளுமாறு பள்ளி கல்வி இயக்குனர் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
ஜி.எஸ்.டி குறித்து பிரதமர் மோடி அருண்ஜெட்லி உள்ளிட்ட பாஜகவினருக்கு தெளிவான புரிதல் இல்லை என நடிகை குஷ்பு குற்றம் சாடியுள்ளார்.
.. .. சென்னை வடபழனியில் செய்தியாளர்களை சந்தித்த அவர் ஜி.எஸ்.டி அமலாகி ஓராண்டு நிறைவுற்ற நிலையில் சிறு குறு தொழில் முடக்கப்பட்டுள்ளதாக குற்றம் சாட்டினார்.
அதில் ஒரு சில அடிப்படை விஷயங்களை உங்களுக்குக் கூறுகிறோம் வெளியில் உணவை வாங்கி சாப்பிடுபவர்களுக்கு வயிற்றில் பூச்சித் தொல்லைகள் அதிகமாக இருக்கும்.
குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்க முடியாத நிலையில் இருக்கும் தாய்மார்கள் மார்பில் கட்டியுள்ள பாலை வெளியேற்றவும் வலியை நீக்கவும் மல்லிகைப் பூ சிறந்த மருந்தாகும்.
மல்லிகை மொட்டுகளை சாப்பிட்டு வந்தால் சிறுநீரகம் சம்பந்தப்படட கோளாறுகள் கண் நோய்கள் மஞ்சள் காமாலை மற்றும் சில பால்வினை நோய்களும் குணமாகும்.
மல்லிகைப் பூவை நீரில் கொதிக்க வைத்து அதனுடன் பனங்கற்கண்டு சேர்த்து குடித்து வந்தால் கண்ணில் வளரும் சதை வளர்ச்ச குறைந்து படிப்படியாக தெளிவான பார்வை பெறலாம்.
இந்திய அரசு கொண்டு வர உள்ள பொது சிவில் சட்டத்தை எதிர்த்து குவைத் தமிழ் இஸ்லாமியச் சங்கம் மற்றும் அனைத்... கீழக்கரை முன்மாதிரி நகருக்காக டுக்கப்படும் அனைத்து முயற்சிகளையும் மனதார பாராட்டுகிறேன்.வாழ்த்துகிறேன்.நேற்றைய... கீழக்கரை.மின்கம்பி உரசியதில் பலியான மேஸ்திரி புஷ்பராஜ் மற்றும் அவரது மகள் முத்தரசியின் மரணம் மிகவும் வேதனையானத... ராமநாதபுரம் தொகுதியில் வெற்றி பெறுபவரின் கூட்டணியே ஆட்சியையும் கைபற்றி வரும் வரலாறு மீண்டு தொடர்கிறது.
கூலித் தொழிலாளர்கள் பெயரில் கோடிக் கணக்கில் வங்கி கடன்.. மோசடி பின்னணியில் வங்கி மேலாளர் ராமநாரயணன் மக்கள் செய்தி மையம் சர்கார் படத்தில் இலவச பொருட்கள் எரிப்புதாம்பரத்தில் எரிந்த போது அதிமுகவினர் எங்கே?
கூலித் தொழிலாளர்கள் பெயரில் கோடிக் கணக்கில் வங்கி கடன்.. மோசடி பின்னணியில் வங்கி மேலாளர் ராமநாரயணன் .தேனி மாவட்ட தென்கரை பாரத ஸ்டேட் வங்கியில் பல கோடி மோசடி வழக்கின் முக்கிய குற்றவாளி விருதுநகர் பருப்பு ஆலை உரிமையாளர் .வேல்முருகன்.
இந்த பணம் தனது வங்கி கணக்கில் வந்தது கூட தெரியாத அப்பாவி தொழிலாளர்களை ஏமாற்றியதற்கு உடந்தையாக இருந்தது வங்கி மேலாளர் வழக்கை திசை திருப்ப கடன் வழங்கிய வங்கி மேலாளர் ராமநாராயணன் மற்றும் வங்கி பீல்டு ஆபீசர் தீபா இரண்டு பேரையும் கைது செய்யாமல் இருக்க காவல்துறை தனிப்படை உயர் அதிகாரிகளுக்கு பல லட்சங்கள் வழங்கப்பட்டது என்று கைதாகி சிறையில் இருக்கும் வேல்முருகன் உறவினர்கள் புலம்புகிறார்கள்.
ஆனால் இந்த வழக்கின் விசாரணை அதிகாரியான தென்கரை காவல் ஆய்வாளர் மதனகலா அவர்களுக்கு பல லட்சம் கைமாறியதாகவும் அது அமெரிக்காவில் உள்ள அவரது கணவர் பெயரில் வழங்கி உள்ளதாக தெரிகிறது.. மதனகலா கணவரின் அனைத்து வங்கி கணக்குகளை உடனடியாக முடக்க வேண்டும் என்று சிபிஐக்கு கடிதங்கள் குவிந்துள்ளது.
ஆனால் வங்கி அதிகாரிகளான தேனி மாவட்ட மற்றும் கிளை மேலாளர் ராமநாரயணன் தீபா ஆகிய மூவரையும் வழக்கில் ஏன் சேர்க்கவில்லை.
கடன் வழங்கிய வங்கி அதிகாரிகளை காப்பாற்றும் முயற்சியிலும் வழக்கை திசை திருப்ப வேல்முருகனுக்கு ஆதரவாக அவரது சமுகத்தை சார்ந்த ச.ம.கட்சி தலைவர் ஒருவர் பல கோடி பெற்று தர்மயுத்த நாயகனிடம் பேச்சு வார்த்தை நடத்தி வருகிறார் என தெரிகிறது.
கடையில போய் வெல்லக்கட்டி வாங்கிட்டு வாப்பா என அம்மா சொல்லும்போதே பத்து பைசாவை சரிகட்ட வேண்டும் என நினைக்கும் பிள்ளைகள் கொண்ட தேசம் இது.
ஆட்சிக்கு வந்த விதமே மக்களுக்கு அடுக்கடுக்காக பணம் தந்துதான் அதை வாங்கி பதுக்கி கொண்ட மக்களா ஊழலுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பார்கள்?
பத்து ரூபாய் கொடுத்தால் வேலை நடக்கும் என தெரிந்தால் பத்து ரூபாய் தரத்தான் மக்கள் காத்து இருக்கிறார்கள் இந்த வேலை நடக்காவிட்டால் கூட பரவாயில்லை பணம் தரமாட்டேன் என போகும் மக்கள் வெகு வெகு குறைவு.
ஏப்ரல் முதல் தினம் முட்டாள் தினம் என்றால் ஏப்ரல் மாதம் முழுவதுமே முட்டாள் மாதம் தான் அது எதற்கு முன்னூற்றி அறுபத்து ஐந்து நாட்களும் முட்டாள்கள் தினம்தான் இந்தியாவில்.
சட்டத்தை போட்டுத்தான் ஒன்றை தடுத்து நிறுத்த வேண்டும் என நினைத்தால் ஓரளவு அவ்விசயம் குறையுமே தவிர முற்றிலுமாக குறையாது என்பதுதான் நாட்டில் நடந்து வரும் கொலைகளும் குற்றங்களும் காட்டும் சாட்சி.
உனக்கும் எனக்கும் மட்டும் தெரியட்டும் என ஊழல் நடந்தால் எவர் அதை தடுப்பது ஆதாரமில்லாமல் நடத்தப்படும் ஊழல்களை எவர் நிறுத்துவது.
ஊழல் செய்யாமலே ஊழல் செய்தார் என பொய் குற்றச்சாட்டுகள் ஊழல் செய்தார் என தெரிந்தும் பல வருடமாக நீதிக்குள் சிக்காமல் வளைந்து செல்வது என்பதெல்லாம் எப்படி?
கிட்டத்தட்ட நாற்பத்தி இரண்டு வருடங்கள் முன்னாள் கொண்டு வரப்பட்ட ஊழலை ஒடுக்கும் சட்டம் இன்னமும் இந்த இந்திய திருநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட முடியவில்லையெனில் காரணம் என்ன?
இந்த அரசு இதை நிறைவேற்ற வில்லையென கூக்குரலிடும் பா ஜ க எனும் பசுத்தோல் போர்த்திய குரங்கு தான் அரசு நடத்திய போது இதை பற்றியே தெரியாதா?
எல்லாம் இயற்கை தேர்வு என பறவைகளின் உடல் அமைப்பு விலங்குகளின் உடல் அமைப்பு என சிறு வயதிலேயே தீவுகளுக்கு எல்லாம் சென்று ஆராய்ச்சி செய்து சொல்ல.
அது உடல் அலுப்பு மூலம் வருவது அல்ல அது உனது மூளைக்கு தேவையான ஒரு இளைப்பாறுதல் பசித்தவுடன் சாப்பிடுவது போல அல்ல இந்த உறக்கம்.
எத்தனை விதமான சோகம் இருந்தாலும் ஒரு கணத்தில் கண்களை சொக்க வைக்கும் தூக்கம்தனை எவரும் என்னிடம் வராதே என வெறுத்து ஒதுக்க இயலாது.
வேறு சில காரணங்கள் என நமது உடல் உணவை செரிக்கும்போது உண்டாகும் சக்தி மூலக்கூறு அளவு குறைந்துவிடும் பட்சத்தில் நமக்கு தூக்கம் வந்தவிடும்.
அதோடு மட்டுமல்லாமல் நமது மூளை நமது நினைவுகள் கற்று கொண்டவை போன்ற பல விசயங்களை பரிசீலனைக்கு உட்படுத்தவே இந்த தூக்கம் வருகிறது என்றார் சாமியார்.
நல்லா குறட்டை விட்டடா என அப்பாவும் அடிச்சிப் போட்ட மாதிரி தூங்கினடா என அம்மா சொன்னதும் தூக்கத்தில் வரும் இந்த கனவு மூளையின் வேலையோ?
பாரதி தனது மரபியல் மருத்துவத்தில் உள்ள ஈடுபாட்டினை முறைப்படி கொண்டு செல்ல அடிப்படையில் இருந்து ஒவ்வொன்றாக எழுத ஆரம்பித்தாள்.
அதற்கு பாரதி நீ படித்ததுதானே அதுவும் இது விடுமுறை எனக்கு காலையில் இருந்து வேலை செய்தது சோர்வாக இருக்கிறது பிறகு சொல்கிறேன் என சமாளித்தாள்.
ஆனால் பாரதி ஒரு வாரம் கழித்து நிச்சயம் முழு விபரங்களும் எழுதியபிறகு சொல்வதாக கூறியதும் பாரதி ஓய்வெடுக்கட்டும் என சுந்தரன் பற்றி சுவாரஸ்யமான தகவல்களை சொல்ல ஆரம்பித்தாள் கிருத்திகா.
அன்று இரவே அம்மாவிடமும் அப்பாவிடமும் அனுமதி கேட்டவள் தான் வேலைப் பார்க்கும் இடத்தில் நான்கு நாட்கள் மட்டும் அனுமதி பெற்றுக்கொள்வது என முடிவுடன் நிம்மதியாக உறங்கினாள்.
அதற்கு மேலாளர் தாராளமா போய்ட்டு வாம்மா நீங்க இங்க வந்து வேலைப் பார்க்குறதே எனக்கு ரொம்ப சந்தோசமா இருக்கு இப்ப எல்லாம் சமூக நல நோக்கத்தோட வாழறவங்க ரொம்பவே குறைஞ்சிப் போய்ட்டாங்க அவங்க அவங்க வாழ்க்கையைப் பார்க்குறதுக்கே நேரம் போதறதில்லை.
அவங்களையும் குறை சொல்ல முடியாது அவங்க எடுத்துக்கிட்ட வாழ்க்கை அப்படி நீங்க கிடைக்கிற நேரத்திலும் விடுமுறையிலும் இங்கு வந்து எங்களுக்கு உதவியா இருக்கறது மனசுக்கு நிறைவா இருக்கும்மா என சொல்லியதும் பாரதிக்கு சந்தோசமாகவும் அதேவேளையில் கவலையாகவும் இருந்தது.
அடினைன் மற்றும் குவானைன் எனப்படும் மூலக்கூறுகளானது புயூரின் எனப்படும் நைட்ரஜன் உள்ளடக்கிய ஒரு மூலக்கூறிலிருந்து இருந்து உருவானதாகும்.
சைட்டோசின் மற்றும் தைமின் எனப்படும் மூலக்கூறுகளானது பிரிமிடின் எனப்படும் நைட்ரஜன் உள்ளடக்கிய ஒரு மூலக்கூறில் இருந்து உருவானதாகும்.
நியூக்ளிக் அமிலங்கள் உருவாக மூலமாக அடினைன் குவானைன் தைமின் சைட்டோசின் மற்றும் யுராசில் மூலக்கூறுகளே பெருமளவு பங்கு வகிக்கின்றன.
இந்த புயூரின் அல்லது பிரிமிடின் மூலக்கூறுகளுடன் ரிபோஸ் அல்லது டிஆக்ஸ்ரிபோஸ் எனப்படும் கார்போஹைட்ரேட் இனிப்பானது இணையும்போது நியூக்ளியோசைடு உருவாகிறது.
டி என் ஏ வில் அடினைன் தைமினுடனும் குவானைன் சைட்டோசினும் இணைப்பு ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில் நைட்ரஜனும் ஹைட்ரஜனும் அமைந்து உள்ளது.
தமது இருப்பிடங்களை விட்டும் வெளியேற்றப்பட்ட அந்த நாளை வடக்கு முஸ்லிம்கள் இப்போதும் கறுப்பு தினமாக நினைவு கூர்ந்து வருகின்றனர்.
முஸ்லிம் மக்களை இவ்வாறு ஆயுத முனையில் வெளியேற்றியமை விடுதலைப் புலிகள் மேற்கொண்ட மிக மோசமான நடவடிக்கைகளில் ஒன்றாகும் என பலரும் விமர்சிப்பதுண்டு.
புலிகள் இயக்கத் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் உயிரோடிருந்த காலத்தில் இதற்காக முஸ்லிம் மக்களிடம் புலிகள் அமைப்பு மன்னிப்பும் கோரியிருந்தது.
வடக்கிலிருந்து முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்டபோது அவர்கள் தமக்கு அருகிலுள்ள புத்தளம் மாவட்டத்துக்கும் வேறு முஸ்லிம் பிரசேதங்களுக்கும் சென்றனர்.
புத்தளம் பிரதேச மக்கள் தங்கள் நிலம் தங்கள் பிள்ளைகளுக்குக் கிடைத்த கல்வி வாய்ப்பு மற்றும் வருமான வழிகள் அனைத்தினையும் அகதிகளாக வந்த மக்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
இலங்கையில் யுத்தம் நிறைவுக்கு வந்து இயல்பு நிலை தோன்ற ஆரம்பித்ததை தொடர்ந்து பாலைக்குளியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட முஸ்லிம்கள் தங்கள் சொந்த இடங்களுக்குத் திரும்பினார்கள்.
ஹாரீஸ் என்பவர் இவ்வாறு விபரிக்கின்றார் எங்களை மீண்டும் எமது பகுதியில் குடியேற்றுமாறு எங்களுடைய பிரதேசத்துக்குரிய அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீனிடம் கோரிக்கை விடுத்தோம்.
அதற்கிணங்க அப்போதைய மஹிந்த ராஜபக்ஷ அரசாங்கத்துடன் அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீன் பேச்சு நடத்தி எங்களை இங்கு அழைத்து வந்தார்.
புத்தளத்திலிருந்து பாலைக்குளிக்கு வருவதற்கான மன்னார் புத்தளம் வீதியை அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீனின் கோரிக்கைக்கு இணங்க அப்போதைய அரசாங்கம் திறந்து தந்தது.
இதற்குப் பிறகு பாலைக்குளி கிராமத்தில் வளர்ந்திருந்த காடுகள் அரசாங்கத்தினால் துப்புரவாக்கப்பட்டு அந்தக் கிராம மக்கள் சிறிது சிறிதாக அங்கு மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்.
ஆனால் இப்போது தங்கள் வயல் நிலங்களில் கணிசமானவற்றினை வன பாதுகாப்புத் திணைக்களமும் வனஜீவராசிகள் திணைக்களமும் ஆக்கிரமித்துள்ளதாக ஆசிரியர் நியாஸ் கூறினார்.
எமது மக்கள் மீன்பிடித்தும் நாங்கள் குளித்தும் மகிழ்ந்த உப்பாறு மோதரகம ஆறு இப்போது நாங்கள் செல்வதற்குத் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாக்கப்பட்டுள்ளது.
மற்றும் சில வீடுகளை அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீன் அறபு நாடுகளைச் சேர்ந்த நிறுவனங்களிடம் நிதியுதவிகளைப் பெற்று நிர்மாணித்துக் கொடுத்துள்ளார் என்கின்றனர் அங்குள்ள மக்கள்.
அங்கு நிர்மாணித்துக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள குழாய்க் கிணற்றிலிருந்தே தமக்கான நீர்த் தேவையினை அவர்கள் ஓரளவு நிறைவேற்றிக் கொள்கின்றனர்.
வாழ்ந்த மண்ணை இழப்பதும் அகதிகளாக வாழ்வதும் எத்துணை வலி என்பதை தங்கள் சொந்த நிலத்துக்குத் திரும்பிய பிறகும் கனத்த மனதுடன் பாலைக்குளி மக்கள் கதை கதையாக கூறுகின்றனர்.
கருஞ்சீரகம் சம்பந்தப்பட்ட எல்லா ஹதீஸ்களும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டிவைகளே என்று இன்றைய நவீன கண்டுப்பிடிப்பாளர்கள் கூறிவருகிறார்கள்.
புத்திக்குப் படவில்லை நடைமுறைக்குச் சாத்தியமில்லை என்று பார்த்தால் நபியவர்களால் மருத்துவம் சம்மந்தமாக சொல்லப்பட்ட அனைத்து செய்திகளும் மறுக்க வேண்டிய துர்பாக்கிய நிலை ஏற்ப்படும்.
எது இப்படியோ இக் கட்டரையை நிதானமாகவும் பக்கச்சார்பில்லாமலும் நடு நிலையோடு வாசித்திப் பாருங்கள் விளக்கம் பொருத்தம் என்றால் ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
ஒரு நோயாளி வைத்தியரிடம் சென்று நீங்கள் தரும் மருந்தின் மூலம் நோய் உடனே குணமாக வேண்டும் இல்லாவிட்டால் நீங்கள் பொய் டாக்டர் நீங்கள் தரும் மருந்தும் பொய் மருந்து என்று யாராவது கூறினால் உனக்கு என்ன பைத்தியமா?
சில நேரங்களில் உடனே குணமாகலாம் சில நேரங்களில் ஒரு கிழமை ஆகலாம் ஒரு மாதமாகலாம் ஒரு வருடம் ஆகலாம் ஏன் அதிகமான காலம் நோயிலேயே இருக்கலாம்.
பின்வரும் ஹதீஸை கவனியுங்கள் ஒவ்வொரு நோயிக்கும் நிவாரணம் ஒன்று உண்டு நோயிக்குரிய நிவாரணம் சரியாக அமைந்து விட்டால் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் குணம் எற்ப்பட்டுவிடும்.
கருஞ்சீரகத்தால் தாயரிக்கப்பட்ட மாத்திரைகள் மற்றும் தைலங்கள் பாணிகள் மூலம் அதிகமான மக்கள் நிவாரணம் அடைந்து வருகிறார்கள்.
எனவே கென்சர் நோய்க்கு கருஞ்சீரகத்தை பயன்படுத்தி நோயை குணப்படுத்தினால் தான் அந்த ஹதீஸை ஏற்றுக்கொள்வோம் இல்லாவிட்டால் ஹதீஸ் ஸஹீஹாக இருந்தாலும் எற்றுக் கொள்ளமாட்டோம் என்று சொல்வது தனது அறிவீனத்தை உறுதிப் படுத்துகிறது.
நோய் முத்திவிட்டது என்றால் அதற்காக கண்டுப் பிடிக்கப்பட்ட மருந்தே வேலை செய்யாமல் கடைசி வரை அதே நோயிலே மரணிக்கும் நிலையை காண்கிறோம்.
இப்போது ஒரு நோயாளிக்கு தேனை குடிக்க கொடுத்து குணமானால் தான் இந்த குர்ஆன் வசனத்தை ஏற்றுக் கொள்வோம் நிரூபித்துக் காட்டுங்கள்?
எனவே எங்கள் தலைவர் இதை வாபஸ் வாங்குகின்ற வரை நாங்களும் வாபஸ் வாங்க மாட்டோம் என்று மார்க்கத்தில் பிடிவாதம் பிடிக்கக் கூடாது.
சின்ன பிள்ளைகளுக்கு கடுமையான காய்ச்சல் வந்து ஆஸ்பத்திரிக்கு எடுத்து போனால் மருந்துக் கொடுப்பதோடு முதல் உதவி சிகிச்சையாக தண்ணீரில் புடவையை நனைத்து துடைக்கச் சொல்வதை காணலாம்.
எனவே இவர்கள் ஹதீஸை அணுகுவதுப் போல அணுகினால் மருத்துவம் சம்பந்தமாக சொல்லப் பட்ட எல்லா ஹதீஸ்களையும் மறுக்க வேண்டிய நிலைக்கு ஆளாக வேண்டும்.
அமைதி காக்க வந்தவர்கள் வன்முறை பிரயோகித்ததால் காதைப் பொத்தி அடி வாங்கி குருதி வடிய மருத்து உதவி நாடி ஓடோடி வந்தவர்களின் காலம்தான் ஞாபகத்தில் வந்தது.
காதுக் குடுமிப் பிரச்சனை காதுவலி காதில் கிருமித் தொற்று சீழ் வடிதல் போன்ற பிரச்சனைகளோடு வருபவர்களில் பலர் இவற்றைப் பயன்படுத்தி காதைக் கிண்டுபவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
வழமைபோல நடக்க முடியாது சமநிலை பாதிபுற்றால் நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்டும் காதை பளிச்சிடும் வெளிச்சததிலும் அதற்குரிய கருவிகள் ழவழளஉழிந கொண்டும் பரிசோதித்து உங்கள் காதில் உள்ள பிரச்சனை காதுக்குடுமிதானா அல்லது கிருமித் தொற்று அந்நியப் பொருட்களா அல்லது வேறு நோய்களா என்று கண்டறிவார்.
இருந்தபோதும் செவிப் பறையில் துவாரம் உள்ளவர்கள் காதால் நீர் வடிபவர்கள் காதில் கிருமித் தொற்று உள்ளவர்கள் அவ்வாறு தாங்களே அகற்ற முயல்வது ஆகாது.
குடுமி சற்று இறுக்கமாக இருந்தால் ஒலிவ் எண்ணெய் அல்லது நல்லண்ணெயில் சில துளிகளை ஒரு சில தினங்களுக்கு குறிப்பட்ட காதில் விட்டுவர அவை இளகி வெளியேறும்.
தினமும் எத்தனை தடவைகள் விட வேண்டும் தொடர்ந்து எத்தனை நாட்களுக்கு விட வேண்டும் என்பவை பற்றி உங்கள் மருத்துவரின் ஆலோசனையைப் பெறுங்கள்.
குடுமிக்கென மருந்து விட்ட காதினுள் அழுக்குகள் படர்ந்திருந்தால் சற்று தண்ணீரை காதினுள் விட்டு பின்னர் தலையை மறுபுறம் சரிக்க அவை அகன்றுவிடும்.
மருந்துவிடுதல் தண்ணீர் விட்டுக் கழுவுதல் போன்றவற்றால் அகற்ற முடியவில்லை எனில் மருத்துவர் அதை காது சிரின்ஜ் முலம் கழுவி அகற்றுவார் நம் உடலில் ஏதேனும் ஒரு இடத்தில் வலி ஏற்பட்டால் அப்பகுதியை நம் கையால் அழுத்திவிட்டுக் கொள்கிறோம்.
இவர்கள் சமூக தளங்கள் மூலம் ஐ.எஸ்.இயக்கத்தை தொடர்பு கொண்டு ஒலிம்பிக் போட்டியை சீர்குலைப்பது குறித்து விவாதித்து வந்துள்ளனர்.
இதனால் திருவனந்தபுரம் கொல்லம் ஆலப்புழா கோட்டயம் இடுக்கி ஏர்ணாகுளம் திருச்சூர் உள்ளிட்ட மாவட்டங்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒன்றாம் வகுப்பு முதல் பாஸ் பெயில் முறையை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் இந்திய ஜனநாயக மாணவர் சங்கம் நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம்