sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனவே இந்த நிறுவனத்துக்கு தீவைக்கப்பட்டதாக வெளியாகியுள்ள செய்தி தொடர்பில் சிங்கள மக்களும் முஸ்லிம் மக்களும் அவதானப் போக்கை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று பொலிஸார் கேட்டுள்ளனர்.
இதற்குள் புதிதாக வானசாஷ்திரத்தைத் தூக்கிக்கொண்டு ஒரு கூட்டம் வானசாஷ்திர மத்ஹபை உருவாக்கி முஸ்லிம்களை குழப்பிக்கொண்டிருக்கின்றது.
மறுபுறம் உலமாசபை பிறைகண்டு பிடிப்பதையும் பிறைகண்டு விடுவதையுமே இதுவரை பேணிவருகின்றது சிலநேரங்களில் சில சறுக்கல்கள் இருந்தபோதிலும்கூட.
வியாழக்கிழமை பிறைகண்டால் வெள்ளிக்கிழமை பெருநாளும் பின் ஒரு நோன்பை கழா செய்யவேண்டும் என்ற மார்க்க சட்டத்தை உலமாசபைத் தலைவர் மௌலவி ரிஸ்வி முப்தி அவர்கள் தெளிவாக கூறியிருந்தார்.
இந்நிலையில் வியாழன் பிறை தென்பட்டாலும் வெள்ளி பெருநாள் இல்லை என்ற நிலைப்பாட்டில் வெள்ளிக்கிழமைதான் பிறைக்குழு கூடும் என்ற தீர்மானம் ஜம்மிய்யத்துல் உலமாவுடன் இணைந்து எடுக்கப்பட்டதாக கொழும்புப் பெரிய பள்ளிவாசலினால் அறிவிக்கப்படுகிறது.
பிறைகண்டு நோன்பை விடத்தான் இஸ்லாம் சொல்லியிருக்கின்றதே தவிர கொழும்புப் பெரிய பள்ளிவாசலோ அல்லது உலமாசபையோ எப்பொழுது பெருநாள் என்று அறிவிக்கின்றதோ அப்பொழுது பெருநாள் கொண்டாடுங்கள் என்று இஸ்லாம் சொல்லவில்லை இருந்தாலும் பிறைகாணப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தி முழு நாட்டிற்கும் அறிவிப்பதற்கும் ஓர் ஏற்பாடு வேண்டும் என்பதற்காக நாட்டின் உயர் மார்க்க ஸ்தாபனம் என்ற அடிப்படையில் உலமாசபையை மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.
எது எவ்வாறான போதிலும் இந்தத் தீர்மானத்திற்கும் ஏற்கனவே உலமாசபைத் தலைவர் செய்த அறிவிப்பிற்குமுரிய நியாத்தை மார்க்க விளக்கத்தை உலமாசபை மக்களுக்கு அவசரமாக தெரிவிக்க வேண்டும்.
இல்லையெனில் முஸ்லிம் விவகாரத்திணைக்களம் உடனடியாக தலையிட்டு ஒரு தகுதியான குழுவை நியமித்து பிறை காணப்பட்டதை உரிய சாட்சிகளுடன் மார்க்கச் சட்டப்படி அறிவிப்பதை உறுதிப்படுத்தி மக்களுக்கு தெரிவிக்கும் பணியைச் செய்யவேண்டும்.
இங்கு செய்யவேண்டியதெல்லாம் பிறை காணப்பட்டதை உறுதிப்படுத்துகின்ற பணிமாத்திரமே தவிர எப்பொழுது பிறைபார்க்க வேண்டும் எப்பொழுது பெருநாள் கொண்டாடவேண்டும் என்று உத்தரவுபோடுவதல்ல.
ஏற்கனவே அல்லாஹ்வும் அவனது திருத்தூதர் ஸல் அவர்களும் எப்பொழுது பெருநாள் கொண்டாடவேண்டும் என்று உத்தரவு போட்டுவிட்டார்கள்.
அல்லாஹ்வுக்காக யாரையும் தாக்கும் விதமாகவோ அல்லது மனதைப் புண்படுத்தும் விதமாக இந்த புனித ரமளானில் யாரும் பின்னூட்டங்களை இட்டுவிடவேண்டாம்.
அல்லாஹ்வைப் பயந்துகொள்வோம் ஜனாதிபதி மைத்திரிபாலவின் மகள் சத்துரிகா சிறிசேன மஹிந்த ராஜபக்ச தலைமை தாங்கவுள்ள பொதுஜன பெரமுனவில் இணையவுள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளது.
தனது நடனக் கலைஞர் அவதாரத்தில் சனத் ஜயசூரிய மிக ஆர்வமாக இருப்பதாகவும் அடிக்கடி ஒத்திகைகளில் ஈடுபடுவதாகவும் இந்நிகழ்ச்சிக்கான படப்பிடிப்பு தளத்திலுள்ள ஒருவர் தெரிவித்துள்ளார்.
ஒருவர் எத்தனை ஆண்டு காலம் உயிர் வாழப் போகிறார் என்பதை கண்டுபிடிக்க ஒரு புதிய செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
இந்த தொழில்நுட்பமானது மனித உறுப்புகளை சி.டி.ஸ்கேன் மூலம் புகைப்படம் எடுத்து வைத்து அதை ஆராய்ந்து அவர் இன்னும் எத்தனை ஆண்டுகாலம் உயிருடன் இருப்பார் என்பதை கணக்கிட்டு கூறுகிறது.
பின்னர் ஸ்டாலின் வெளியிட்டுள்ள அறிவிப்பில் பொதுச்செயலாளர் பேராசிரியர் நேற்றிரவு காய்ச்சல் காரணமாக தனியார் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
இரண்டொரு நாட்களில் உடல்நலம் தேறி இல்லம் திரும்ப இருப்பதால் கழக நிர்வாகிகள்தோழர்கள் எவரும் நேரில் வரவேண்டாம் என கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள் என்று அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இதனிடையே நுங்கம்பாக்கத்தில் சுவாதி என்ற மென்பொறியாளர் கொலை செய்யப்பட்டபோது பயந்து நின்ற பொதுமக்கள் இன்று பொங்கி எழுந்துவிட்டனர்.
நல்ல சினிமாவை நோக்கி தமிழ் பட தயாரிப்புகள் நகர்ந்து கொண்டிருந்தபோது சகலகலா வல்லவன் என மசாலாவைப் புகுத்தி பிரளயம் கிளப்பியவர் கமல்.
சிந்தனையில் கம்யூனிஸ்டாக இருந்தாலும் சினிமா தயாரிப்புகளில் திட்டமிடலில் நேர்த்தியான ஒழுங்கு முறைகளை தனது ராஜ்கமல் நிறுவனத்தில் அமல்படுத்துவதில் முதலாளித்துவ அணுகுமுறையை ஸ்ட்ரிக்டாகக் கடைப்பிடித்த கமலஹாசன் இன்று கட்சி தொடங்குகிறார் மதுரையில்.
அங்கிருந்து புறப்படும் கமலஹாசன் தனக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்டதற்கு எதிராகப் பொங்கி கண்ணகி எரித்த மதுரை நகரில் கட்சியின் பெயரையும் கொள்கையையும் இன்று மாலை அறிவிக்க இருக்கிறார்.
தமிழகத்தை ஆண்ட முதல் அமைச்சர்களில் அப்பழுக்கற்ற சுயநலம் இன்றி மக்கள் நலன் மாநில நலனுக்கு அர்பணிப்பு உணர்வுடன் பணியாற்றிய ராஜபாளையம் குமாரசாமி ராஜா விருதுபட்டி விருதுநகர் காமராஜர் ஒருங்கிணைந்த ராமநாதபுர மாவட்டத்துக்காரர்கள்தான்.
இந்திய பிரதமரை இரண்டு முறை தீர்மானிக்கும் சக்தி படைத்த தலைவராக காமராஜர் இருந்த போது தன் உயரம் அறிந்தும் தான் அமராமல் தகுதியானவர்களை பிரதமர் பதவிக்கு முன் மொழிந்தவர் காமராஜர்.
இந்திய நாடாளுமன்றத்தில் அதிக முறை பட்ஜெட் தாக்கல் செய்த பெருமைக்குரிய நிதியமைச்சர் ப சிதம்பரம் ராமநாதபுரம் மாவட்டத்துக்காரர்தான்.
தெய்வீகம் மூலம் தேசியம் பேசிய முத்துராமலிங்க தேவர் தலித் உரிமைக்காக போராடிய இனப் போராளி இம்மானுவேல் அவதரித்ததும் இம்மாவட்டத்தில்தான்.
அப்படிப்பட்ட பெருமைக்குரிய சேது பூமியாம் ராமநாதபுரத்தில் அவதரித்த ஏவுகணை நாயகன் அப்துல் கலாம் பிறந்த வீட்டில் ஆசிர்வாதம் பெற்று அரசியல் பயணம் தொடங்கியிருக்கிறார் கமல்.
இது எதுவும் தெரியாமல் இவரது அரசியல் பயணம் தமிழக அரசியல் கட்சிகளால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்படும் அளவுக்கு இவரது தாக்கம் தமிழக மக்களிடம் இருக்கிறது என்பதை மறுக்க முடியவில்லை.
மொழி அரசியலை திராவிட அரசியலை முன்வைத்து கடந்து நாற்பது ஆண்டுகளாக தமிழகத்தை ஆண்ட திராவிட கட்சிகள் இரண்டும் வந்து பார் என கூறுவதை விட்டு விட்டு எதிர்ப்பது ஏன்?
அரசியல் கட்சிகள் ஆட்சி அதிகாரத்திற்கு வந்த பின் கார்ப்பரேட் பெரு முதலாளிகள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் அடக்கமாவது வாடிக்கை.
மேம்படுத்தப்பட்ட மருத்துவம் ஏழை மக்களுக்கும் தடையின்றி கிடைக்க தனியார் மருத்துவ வியாபாரம் கட்டுப்படுத்தபட்டு அரசு மருத்துவமனைகள் மேம்படுத்தப்பட வேண்டும் இவை அனைத்திலும் பெரு முதலாளிகள் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் ஆதிக்கம் நிறைந்திருக்கிறது.
தமிழக மக்கள் எதிர்பார்க்கும் தரமான இலவச கல்வி எல்லோருக்கும் மேம்படுத்தப்பட்ட மருத்துவம் நல்ல குடிநீர்... இவை எல்லோருக்கும் கிடைத்துவிட்டால் நாட்டில் பெரும்பான்மையான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு கிடைத்து விடும்.
இந்திய அரசியலில் தமிழகத்துக்கு பெருமை தேடித் தந்த ராஜபாளையம் குமாரசாமி ராஜா நீர் மேலாண்மைக்கு அடித்தளம் மற்றும் எல்லோருக்கும் கல்வி கிடைக்கக் காரணமான காமராஜர் போல அவர்களுக்கும் பெருமை சேர்க்கும் வகையில் இந்த சக்தி செயல்படுவாரா உயர்வாரா.. பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்.
முதல் ஓரிரு நாட்கள் படிக்கும் பொது யவன ராணி பல்லவ திலகம் மன்னன் மகள் பாண்டியன் பவனி சந்திர மதி கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி காவியம் டாக்டர் சங்கர சரவணன் க.கௌ.
பள்ளி செல்லும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகளும் தீர்வுகளும் லக்ஷ்மி அஷ்டோத்திர நாமாவளியும் இதர ஸ்தோத்திரங்களும் இராமாநுச நூற்றந்தாதி அமுது விருந்து என்னும் விரிவுடையுடன் முதலியாண்டான் அந்தாதி
மிகவும் யதார்த்தமாக தனது எண்ணத்தை ரசிகர்களுக்கு பகிர்ந்துள்ளார்.வாழ்த்துக்கள்.சாக்கடை அரசியல் நமக்கு வேண்டாம் என்பதே எனது கருத்து.
ஆட்சியின் தோல்வியை உறுதிப்படுத்த மத சார்பற்ற கட்சிகள் ஒன்றுபடுக கருநாடக மாநிலத்தில் நடைபெற்ற இடைத் தேர்தலில் பி.ஜே.பி.க்க... சிந்தனை ரொம்ப சரி திருப் பதி ஏழுமலையான் மீதும் பிரதமரின் சகா அதானிகள் மீதும் எப்பொழுது நடவடிக்கை?
ஆனால் காப்புரிமை பெறாத ஏனைய சில பயனர்களுக்கு அவர்களின் வீடியோக்கள் களவாடப்படும்போது எச்சரிக்கை செய்யும் வசதியினை யூடியூப் நிறுவனம் அறிமுகம் செய்துள்ளது.
இரு வேறு பயனர்களால் தரவேற்றம் செய்யும் வீடியோக்கள் மிகவும் ஒன்றை ஒன்று ஒத்ததாக இருக்கும் சந்தர்ப்பத்திலும் இவ் எச்சரிக்கை செய்தி அனுப்பப்படும்.
இது குறித்து பிரான்சில் நைஸ் என்ற இடத்தில் உள்ள வானிலை ஆய்வு மையத்தை சேர்ந்த ஆலிவர் செகினியூ தலைமையிலான குழுவினர் ஆய்வு மேற்கொண்டனர்.
ஆனால் இம்முறை ஓர் ஆரம்ப எழுத்தாளன் என்கிற முறையில் நானும் ஒரு புத்தகம் எழுதி அது விற்பனைக்கும் வந்திருந்த படியால் வாசகன் எழுத்தாளன் என்ற இரட்டை வேடத்தை ஏற்க வேண்டியிருந்தது.
ஏற்கனவே திட்டமிட்டது போல் கடந்த சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அதாவது புத்தகக்காட்சியின் இறுதி இரு தினங்கள் தான் எனது திக்விஜயத்தை நிகழ்த்தினேன்.
ஆச்சரியம் தந்தது முக்கால் ஜீன்ஸ் முழுக்கை டிஷர்ட் என்று ஆங்காங்கே தென்பட்ட அழகான அல்லது அது போன்ற இளம் அல்லது இது போன்ற யுவதிகள்.
அது குறித்து இது வரை பதினேழு லட்சத்து சொச்சம் முறை கதைத்தாயிற்று வாங்கினார்களென்றால் சிந்தனைத்தளத்தில் நம் தமிழ் நாடு ஒரு மாபெரும் அறிவுப்புரட்சியை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறது என்று அர்த்தம்.
வழக்கம் போல் சமையல் ஜோதிடம் வாஸ்து ரைம்ஸ் அமெச்சூர் சுயமுன்னேற்றம் ஆண்மைக்குறைவு கிருஷ்ணா ஸ்வீட்ஸ் அப்புறம் கொஞ்சம் வேடிக்கை பார்த்தல் மட்டுமே என்று சொல்லி ஆசுவாசப் படுத்தினார்கள்.
கிழக்கு அரங்கில் வைத்து பத்ரியை பார்க்கையில் அது தான் எங்கள் முதல் சந்திப்பு அவர் கையில் சந்திரயான் புத்தகம் தான் இருந்தது அவர் தான் புத்தகத்தின் எடிட்டரும் கூட.
இப்போது நானும் சாருவின் பாணியில் எனது பதிப்பாளர் என நீட்டி முழக்கலாம் மற்றொரு முக்கிய விஷயம் உயிர்மை பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டிருக்கும் சாரு நிவேதிதாவின் பத்து நூல்களில் ஒன்றான தாந்தேயின் சிறுத்தை.
இப்புத்தகத்தின் தலைப்புக் கட்டுரையான தாந்தேயின் சிறுத்தை என்பது நான் எழுதியிருந்த கடிதத்துக்கு உமா ஷக்தியின் குப்பையான இரு சிறுகதைகளை அவற்றின் தகுதிக்கு அதிகமாய் சாரு புகழ்ந்திருந்ததை விமர்சித்து எழுதப்பட்டது அக்கடிதம் அவர் எழுதிய பதிலே என் கேள்வியுடன் முழுமையாய் இப்புத்தகத்தில் வெளியாகியிருக்கிறது.
அப்புறம் ஜால்ராக்கள் பற்றி நான் அவருக்கு எழுதிய இரண்டு கடிதங்களில் முதலாவது கடிதமும் மோடி மஸ்தானின் மை என்ற தலைப்பில் அதற்கு அவர் எழுதிய பதிலும் இத்தொகுப்பில் இடம்பெற்றிருக்கின்றன இரண்டாவது கடிதம் ஏன் இடம் பெறவில்லை என்பதும் புரிகிறது.
இதைப் பற்றி இத்தனை விரிவாக விவரிக்கக் காரணம் மேற்குறிப்பிட்ட எனது கடிதங்கள் யாவும் இப்புத்தகத்தைப் பொறுத்த வரை எழுத்தாளருக்கான வாசகர் கடிதமாகவோ எளிமையான கேள்வி பதிலாகவோ அல்லாமல் ஓர் இலக்கிய விவாதத்தின் ஒரு பகுதியாகவே எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளதே.
பொங்கல் பண்டிகையை மூன்றாம் காரணமாகவும் சென்னை புத்தக்காட்சியை இரண்டாம் காரணமாகவும் சந்திரயான் புத்தகத்தை முதல் காரணமாகவும் கொண்டு நாக்பூரிலிருந்து வேலைக்கு விடுமுறையெடுத்து வந்திருந்த என் சினேகிதனுடன் தான் இரண்டு நாட்களும் புத்தகக்காட்சியை வலம் வந்தேன்.
புத்தகக்காட்சி அரங்கினுள் அபாரமான வெக்கை உடம்பெல்லாம் வியர்த்தூற்றி கைக்குட்டையுடன் போராடிக்கொண்டிருந்த என்னை பாராவிடம் பத்ரி அறிமுகப்படுத்த வாங்க என்று கைகுலுக்கிய அவரது உற்சாகம் துரதிர்ஷ்டவசமாக எனக்குக் கடத்தப்படவில்லை.
புத்தகக்காட்சியில் கீழே போடப்பட்டிருந்த கார்ப்பெட்டை குடுகுடுப்பைக்காரனின் சொக்காய் என்ற அருமையான உவமையாக பாராவிடமிருந்து கேட்க நேர்ந்தது.
தவிர மனுஷ்யபுத்திரன் சல்மா காலச்சுவடு கண்ணன் வா.மணிகண்டன் ஹரன் ப்ரசன்னா நிலாரசிகன் போன்றவர்களை பார்க்க மட்டும் முடிந்தது.
சனிக்கிழமை மாலை கிழக்கு அரங்குக்கு அருகில் பதிவர் சந்திப்பு என்று நம்பத்தகுந்த வட்டாரங்களிலிருந்து ஏற்கனவே எச்சரிக்கைச் செய்தி வந்திருந்ததால் அந்தப்பக்கம் தலையோ காலோ வைத்துப் படுக்கவில்லை.
புத்தகக்காட்சியில் வாங்கிய புத்தகங்களைப் பட்டியலிடுவது பதிவுலகில் தற்போது ஒரு நவீன மோஸ்தர் ஆகிவிட்டபடியாலும் நண்பர் யுவகிருஷ்ணா வேறு கலகக்காரராக புத்தகங்களின் ஒரு மாற்றுப்பட்டியலை வெளியிட்டிருந்த காரணத்தாலும் வாங்காத நூல்களை பட்டியலிடுதல் எத்தகைய பெரும் பாவமோ வாங்கிய நூல்களை மறைத்தலும் அத்தகையதே என் அடியேனின் சிற்றறிவுக்குத் தோன்றுவதாலும் இம்முறை நிகழ்த்திய புத்தக வியாபாரத்தை புதியவர்களுக்கு உதவக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையில் இங்கே பகிர்கிறேன்.
பொதுவாய் வருட வருமானத்தில் ஒரு சதவிகிதத்தை புத்தகக்காட்சிக்கு ஒதுக்குவது எனது வழக்கம் புத்தகக்காட்சி தவிர இடையிடையே வாங்கும் புத்தகங்கள் தனி.
மொத்தம் எத்தனை ரூபாய்க்கு புத்தகம் வாங்கினேன் என்பதையோ அல்லது அடியேனின் ஆண்டு சம்பளம் எவ்வளவு என்பதையோ அறிய விளைபவர்கள் கொஞ்சம் நேரம் செலவழித்து தகுந்த சூத்திரங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
அந்த இதயங்களின் கண்ணீருக்கு இக்கவிதைகள் இதமாகலாம்.. அம்மாயெனும் தூரிகையே.. அரைகுடத்தின் நீரலைகள்.. அறிவிப்பு உடைந்த கடவுள் உன்மீது மட்டும் பெய்யும் மழை எத்தனையோ பொய்கள் என் இனிய உறவுகளுக்கு வணக்கம் ஒரு கண்ணாடி இரவில் கண்ணீரால் கனவுகளைச் சிதைத்தவர்கள் கண்ணீர் வற்றாத காயங்கள்.. கல்லும் கடவுளும்.. கவிதைகள் கவியரங்க தலைமையும் கவிதைகளும் காதல் கவிதைகள் காற்றாடி விட்ட காலம்.. சின்ன சின்ன கவிதைகள் சிறுகதை சொட்டும் வியர்வையில் சுதந்திரக் கனவுகள் ஞானமடா நீயெனக்கு தமிழீழக் கவிதைகள் திரை மொழி நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.. நீயே முதலெழுத்து.. பறக்க ஒரு சிறகை கொடு.. பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா.. பாடல்கள் பிரிவுக்குப் பின் வாழ்த்துக்கள் வாழ்வியல் கட்டுரைகள் விடுதலையின் சப்தம்
கடாயில் எண்ணெய் ஊற்றி சூடானதும் பீன்ஸ் கேரட் கோஸ் போட்டு நன்கு வதக்கி மிளகாய்த்தூள் உப்பு சேர்த்து வதக்கி சோயா சாஸ் கலந்து இறக்கவும்.
மைதா மாவை சிறு சிறு உருண்டைகளாக செய்து சப்பாத்தியாக திரட்டி உள்ளே பூரணத்தை வைத்து பாய் போல் சுருட்டி மூடி ஓரங்களை மைதா மாவில் சிறிது தண்ணீர் ஊற்றி கரைத்த கரைசலால் ஒட்டி சூடான எண்ணெயில் பொரித்தெடுத்து பரிமாறவும்.
இப்படத்தின் நடிக்கவுள்ள நடிகர் நடிகையர் மற்றும் தொழில்நுட்ப கலைஞர்களின் விவரம் விரைவில் வெளியிடப்படும் என்று தயாரிப்பு தரப்பு கூறியுள்ளது.
இதில் நாட்டின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் பெருந்திரளான மக்கள்... நாளை நாடாளுமன்றில் நேர்மையற்ற முறையில் செயற்படுவார்களானால் வாய் மூல வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் மைத்திரியின் அதிரடி... முகப்பு போர்க்குற்ற விசாரணைகள் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தாது இனங்களுக்கிடையிலான விரிசலுக்கே வழிகோலும் கோத்தா நல்லிணக்கத்தை போர்க்குற்ற விசாரணைகள் ஒருபோதும் தோற்றுவிக்காது என்று முன்னாள் பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழர்கள் போர்க்குற்ற விசாரணை பற்றிப் பேசும் போது பெரும்பான்மை இனத்தவரான சிங்களவர்கள் பௌத்த மதகுருமார் மற்றும் காவல்துறையினரின் படுகொலைகள் போரின் போது தாம் எதிர்கொண்ட கொடூரங்கள் பற்றி பேசுவார்கள்.
சர்வதேச நீதிபதிகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் போர்க்குற்ற விசாரணைகள் போன்ற விடயங்கள் தற்போது ஏற்படுத்தியுள்ள தாக்கங்கள் இலங்கையில் உள்ள இரண்டு இனங்களுக்கிடையில் விரிசலையே ஏற்படுத்தும்.
இலங்கையில் இடம்பெற்றதாக கூறப்படும் போர்க்குற்றங்கள் குறித்த விசாரணைகளுக்கு சர்வதேசமும் ஐ.நா.சபையும் ஆதரவினை வழங்கியுள்ளன.
இலங்கைக்கு வழங்கப்பட்ட கால அவகாசத்தின் மூலம் மேலும் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு இனங்களுக்கிடையே தொடர்ந்தும் பகை உணர்வுகள் அதிகரித்துச் செல்ல வாய்ப்பாக அமையும்.
எனினும் இந்தியாவில் பாரதீய ஜனதா கட்சி ஆட்சியை கைப்பற்றிய பின்னர் அஜித் தோவல் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து சீனா தொடர்பான விவகாரம் தலைதூக்க ஆரம்பித்தது.
சீனாவின் நிதி உதவியுடன் முன்னெடுக்கப்படும் கொழும்பு துறைமுக நகரத் திட்டம் மற்றும் கொழும்புத் துறைமுகத்தின் தெற்கு இறங்குதுறை ஆகியவற்றை சீனாவிடம் இருந்து மீளப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என அஜித் தோவல் இரண்டு தடவைகள் கோரியதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
துளிகூட சொந்த விருப்பு வெறுப்பு இல்லாமல் சமஸ்த பிராணிகளும் க்ஷேமமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஒரே சிந்தனையோடு மகான்கள் தர்ம நூல்களைத் தந்திருக்கிறார்கள்.
ரூபத்தை அறிவதற்குப் பிரமாணம் கண் சப்தத்தை அறிவதற்குப் பிரமாணம் காது தர்மப் பிரமாணம் என்ன எனில் தர்ம சாஸ்திரப் பிரகாரம் செய்வதேயாகும்.
ச்ருதிக்கு அப்புறம் ஸ்மிருதி ஸ்மிருதி என்பது வேதத்தின் விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு விரிவாகக் குறித்த குறிப்பு தர்ம சாஸ்திரம் என்பது இதுவே.
நம்மிடையே வாழ்பவரில் எவரது நடத்தை தார்மிக விஷயங்களில் பிரமாணமெனில் அவருக்கு சாஸ்திர நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும் சாஸ்திரத்தில் சொல்லப்பட்ட ஆசாரங்களை அவரே வாழ்வில் அநுசரிக்க வேண்டும் காமக் குரோதம் இல்லாதவராக இருக்க வேண்டும் இப்படிப்பட்ட சிஷ்டர்களுடைய ஆசாரம் ஒரு பிரமாணம்.
இவைகளுக்கெல்லாம் அப்புறம் கடைசிப் பக்ஷமாகத்தான் சாஸ்திர விஷயங்களில் மனசாட்சியைப் பிரமாணமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஒருவித வழியும் இல்லாமல் போனால் நீ தான் சாட்சியாக இருந்து எல்லாவற்றையும் பார்த்திருக்கிறாயே இப்போது உன் அபிப்பிராயத்தைச் சொல் என்று மனஸிடம் கேட்கலாம்.
தனி மனசு என்ற நிலைக்கு மேலே போய் முழுக்க முழுக்க லோக க்ஷேமத்தையே சொன்ன ரிஷிகளின் அபிப்பிராயம்தான் தர்ம விஷயங்களில் பிரமாணமாகும்.
ஆகவே நம்பெருமாள் ஒவ்வொரு வருடமும் அம்மாமண்டபம் படித்துறைக்கு வந்து அன்று பகல் முழுவதும் தங்கி மாலை ஐந்து மணிக்கு மேல் கஜேந்திர மோக்ஷம் முடித்துக் கொண்டு ஆஸ்தானம் திரும்புவார்.
கோயிலிலிருந்து கிளம்பி வரும் வழியெல்லாம் மண்டகப்படி கண்டருளும் நம்பெருமாளுக்கு எங்கள் குடியிருப்பு வளாகத்தின் பக்கத்தில் உள்ள வீட்டிலும் மண்டகப்படி உண்டு.
மண்டகப்படிக்கு உள்ளே பெருமாள் பல்லக்கைக் கீழே வைக்காமல் தாங்கிப் பிடித்தவண்ணம் ஶ்ரீபாதம் தாங்கிகள் நிற்கின்றனர்.
சிலைகளின் கைகள் கால்கள் தலை என உடைத்தார்களே சோம்நாத் ஒண்ணு போதுமே உங்களைப் புரிஞ்சுக்க முடியலை ஒரு பக்கம் கோயில்கள் விழாக்கள் தேவையா என்கிறீர்கள் இன்னொரு பக்கம் திவ்ய தரிசனம் என்கிறீர்கள் உள்ளிருக்கும் இறை உணர்வு உங்களையும் மீறிக்கொண்டு வெளி வருகிறது என நினைக்கிறேன்.
உங்களைப் புரிஞ்சுக்க முடியலை ஒரு பக்கம் கோயில்கள் விழாக்கள் தேவையா என்கிறீர்கள் இன்னொரு பக்கம் திவ்ய தரிசனம் என்கிறீர்கள் உள்ளிருக்கும் இறை உணர்வு உங்களையும் மீறிக்கொண்டு வெளி வருகிறது என நினைக்கிறேன்.
ஆனால் அவையே பகுத்தறிவுக்கு மாறாக நடக்கும் போது தேவையா என்கிறேன் பல நேரங்களில் என் மனதில் தோன்றுபவைக் கேள்விகள் தாங்கிய பதிவுகளாக வரும் பிறரின் மனோபாவங்களை மதிக்கிறேன்
ஆனாலும் மூலக்கூறுகள் தனிமங்களுக்கு இருப்பது போல் முன்னாடி படிச்ச விசைகள் ஒவ்வொன்னும் கட்டுப்படுத்தும் அல்லது தொடர்புடைய தன்மைகள் உண்டு.
இந்த சுழற்சி அப்படீன்றது ஒரு பம்பரம் சுத்துனா ஒரு விநாடிக்கு எவ்வளவு சுத்து சுத்துன்னு சொல்றமாதிரி தான் ஆனா கொஞ்சம் வித்தியாசம் ஆனது.
வன்னியின் கனகராயன் குளத்தில் சிறீலங்கா பொலிசாரால் மிசேச்சத்தனமாக பாடசாலை மாணவி மற்றும் மாணவன் தாக்கப்பட்டமைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து மக்கள் போராட்டம் இன்று முன்னெடுக்கப்பட்டுவருகின்றது.
யாழ்ப்பாணம் மல்லாகம் பகுதியில் இலங்கை காவல்துறை நடத்திய துப்பாக்கிச்சூட்டில் பொதுமகன் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளார்.இரு குழுக்களுக்கிடையே நடைபெற்ற வாள்வெட்டு மோதலில் தலையிட்ட சுன்னாகம் காவல்துறை நிலமையை கட்டுப்பாட்டினுள் கொண்டுவர துப்பாக்கிச்சூட்டை நடத்தியுள்ளதாக ஆரம்ப தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அண்மைக்காலமாக குடாநாட்டில் வாள்வெட்டு சம்பவங்கள் பல தலைதூக்கியுள்ளதுடன் காவல்துறை மீது தொடர்ச்சியாக குற்றச்சாட்டுக்கள் எழுப்பப்பட்டும் வருகின்றது.
சட்டமொழுங்கை பேணாது குற்றச்செயல்களுடன் தொடர்புடைய தரப்புக்களுடன் காவல்துறை நெருங்கிய உறவை பேணுவதாகவும் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டும் வருகின்றது.
எங்கள் ரண்டுபேரையும் பாத்துவிட்டு எனது மூத்தக்காவின்ர கினேகிதிகள் சிலர் இவள் சின்னவள்தான் முதல்ல டும்மடிப்பாள் பாருங்கோ.
எனக்கும் சாமத்தியப்படவேணும் சடங்குசெய்யவேணும் எண்டெல்லாம் கனவு இருந்தாலும் அவயள் சொல்லுற மாதிரி முதலிலையே சாமத்தியப்பட்டிடுவேனோ எண்டு பயமாயிருக்கும்.
எனக்கும் இப்பிடியெல்லாம் செய்வினம்தானே எண்டு எவ்வளவு ஆசையா இருந்தனான் நான் ரண்டாவது அக்காவுக்கு முதல்லையே சாமத்தியப்பட்டிட்டதால கொண்டாடிற நோக்கம் வீட்டுக்காறருக்கு இல்லப்பொல.
பிறகு சின்னதாச் செய்யிறது எண்டு அவையள் முடிவுசெய்தபிறகு புதுச்சாறிதான் வேண்டவேணுமெண்டு அடம்பிடிச்சு உள்ச்சட்டைக்குள்ள கடுதாசியைவைச்சு மார்பைப் பெரிசாக்கி படம் எடுத்து சின்னதா எண்டாலும் கொண்டாடினது சந்தோசம்தான்.
ஒரு மாதத்துக்குப் பிறகு றோட்டில நடக்கேக்க எல்லாரும் முக்கியமா எங்கட வயதுப் பெடியள் எல்லாம் என்னையே பாக்கிறமாதிரியும் சில நெரங்களில நிர்வாணமாய் நடக்கிற மாதிரியும் இருந்தாலும் நான் பெரிய மனிசி ஆகிட்டன்தானே எண்டு நினைச்சு வெக்கப்படாம நடப்பன்.
அடிவயிறு நோகிற நேரத்தில உடம்பை அசைச்சுப் பயிற்சி செய்தா நோவெல்லாம் போயிடும் எண்டும் வராட்டி மாக்ஸ் குறைவாத் தருவதாவும் சொல்ல போகவேண்டியதாப்போச்சு.
தமது குழந்தைகளுக்கு பல் முளைக்கும்போதும் அவர்கள் முதலாவது வயதினைப் முழுமைபெற்றவுடனும் சந்தோசப் படும் பெற்றோர்கள் பலருடன் தமது சந்தோசத்தினைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றனர்.
குழந்தைப் பருவம் அடுத்தபடியாக ஏற்படுத்தக் கூடி வளர்சி ஆண்பெண் இருபாலாரிலும் உளவியற் தளத்திலும் உடலியலிலும் பல மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகின்றது.
தமிழீழம் இலங்கை இந்தியா மட்டுமல்ல எங்கு தமிழர்கள் பெண்பிள்ளைகளுடன் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறார்களோ அங்கெல்லாம் மாபெரும் கொண்டாட்டங்களாக சாமத்தியச் சடங்கு பூப்புனித விழா என்கின்ற பெயர்களில் கொண்டாடப்பட்டுவருகின்றது.
மேற்குறிப்பிட்ட வாதங்களைக் கேட்கும்போது நிஞாயமானதாகத் தெரிந்தாலும் விரிவாகப் பார்ப்போமானால் பெண்குழந்தைகளின் உடல் வளர்ச்சியில் பிரதானமாக முதன் முதலில் ஏற்படும் மாதவிடாயின்போது அக்கறைகொள்ளும் பெற்றோர்கள் உறவினர்கள் அதேபிள்ளைகளின் வளர்ச்சிக் காலங்களில் ஏற்படும் பிரதானமான உளவியல் மாற்றங்களிலோ கருத்தியல் ரீதியான மாற்றங்களிலோ அக்கறைசெலுத்தாததுதான் ஏன் என்கின்ற கேள்வியே எழும்பும்?
குறைந்தபட்சம் மாதவிடாய் பற்றிய உயிரியல் விளக்கங்களைக்கொடுத்து பெண்குழந்தைகளை அதற்காகத் தயார்செய்கின்றனரா என்றால் இல்லை அல்லது மிகக் குறைவு என்று ஏமாற்றத்துடன் கூறவேண்டியுள்ளது.
பெண்கள் தமது உரிமைகளை முழுமையாக அனுபவித்த பெண்களுக்கு மரியாதையும் மதிப்பும் கொடுக்கப்பட்ட பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சமூகம் தாய்வழிச் சமூகம் என்று இன்று நாம் கூறிக்கொள்கிறோம்.
பின்னர் அது இயல்பாகவே நின்று பெண்கள் தொடர்ந்தும் உற்சாகமுடன் வாழ்வதும் மீண்டும் மீண்டும் இது நிகழ்வதும் பிள்ளைகளைப் பெற்று சமூக பெருக்கத்தில் பெண்கள் முக்கிய பங்கேற்பதுவும் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது மட்டுமல்லாது பெண்களை விசேட இடத்தில் வைத்திருக்கவும் வழிவகுத்தது.
மனிதர்கள் சந்தோசமடையக்கூடிய அனைத்து முக்கியமான விடயங்களுக்கும் பிள்ளைபேறு பெயர்வைப்பு சாமத்தியம் காலப்போக்கில் கொண்டாட்டங்களாக்கப்பட்டன.
தாய்மைக்கான முதலாவது படியைத் திறந்துவிடும் பெண்பிள்ளைகளின் மாதவிடாயானது பெண் உடல்வளர்சியின் முக்கிமானதாக அமைந்துள்ளதால் இதற்கான விழா எடுப்பும் முக்கியத்துவப்படுத்தப்பட்டு இதுவும் கொண்டாட்டமாக்கப்பட்டது.
அடிமைகளாகக் கொண்டுவரப்பட்ட பெண்களை தமது விருப்பப்படி உறவுகொண்டனர் இதற்கு முன்னர் பெண்கள் ஆண் உறவுகளைத் தெரிவுசெய்தல் சுதந்திரமாக இருந்தது.
பெண்களில் பெரும்பாலானவர்கள் வீட்டிற்குள் தள்ளப்பட்ட நிலையில் பிள்ளைகளைப் பெறுதல் பராமரித்தல் பெண்களின் கடமைகளாகவும் உழைத்தல் வெளிவேலைகளைக் கவனித்தல் அரசியல் சார்ந்த முக்கிய பொறுப்புக்கள் ஆண்களுக்குமாக மாற்றப்பட்டது.
நீண்டகாலப்போக்கில் பெண் ஆண்களிலும் குறைந்த பெறுமதியைக் கொண்டவர்களாக பொருளாதார ரீதியில் ஆண்களில் தங்கியிருப்பவர்களாக மட்டுமன்றி கருத்தியல் ரீதியாவும் உளவியற் தளங்களிலும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன.
எமது தமிழ்ச் சமூகத்தை எடுத்துக்கொண்டால் பொருளாதாரம் உட்பட்டு பல விடயங்களில் பெரும்பாலும் பெண்கள் இங்கு புகலிடங்களிலும் ஆண்நபர்களை நம்பியிருக்கும் நிலைமையே காணப்படுகிறது.
பெண்களை இந்த நிலைமையிலேயே தொடர்ந்தும் வைத்துக்கொள்ளக்கூடிய கருத்துக்களிலும் பெரிதான மாற்றங்கள் நிகழாதபட்சத்தில் தமிழ்ச்சமூகத்தில் பெரும்பான்மையாக குறிப்பாக சாமத்தியச் சடங்குகளை கொண்டாடுபவர்கள் ஆதரிப்பவர்கள் தமிழ்ப் பெண்கள் புகலிடத்தில் புதிதாக திருமணமான இளம் பெண்களுடன் கதைக்கும்போது கொஞ்சக் காலம் தனிய ரண்டுபேரும் சந்தோசமா இருப்பமெண்டா சனக்கள் விடுகிதில்ல.
கொஞ்ச நாளைக்கு பிள்ளை வேண்டாமெண்டு நாங்கள் தீர்மனிச்சிட்டம் ஆனா சனம் கொண்டுபோய் டொக்ரரிட்டக் காட்டுங்கோ எண்டு சொல்லினம் என்று எரிச்சலுடன் கூறுவதனைக் கேட்கலாம்.
தமது மகள் திருமணமாவதற்குத தயார் நிலை என்பதனை மற்றவர்களுக்குக் கூறிக்கொள்வதில் தயக்கமோ வெட்கமோ இன்றி மிகவும் சாதாரணமாக இக்கொண்டாட்டங்களை நிகழ்த்திவருகின்றனர் தமிழர்கள் வாழும் புகலிடங்களில் சாமத்தியச் சடங்கு உட்பட அனைத்துக் கொண்டாட்டங்களும் பிரதானப்படுத்தப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டுவருவதனைப் பார்க்கிறோம்.. இந்தக் கொண்டாட்டங்களில் முதன்மை வகிப்பவர்கள்இவற்றினை ஒழுங்குசெய்பவர்கள் பெரும்பாலும் புகலிடங்களில் பிறந்து வளராதவர்கள் அதாவது பெரும்பாலும் தமது முக்கிய காலங்களை இலங்கையில் கழித்தவர்களாவர்கள்.
அந்நிய நாட்டில் வாழும்போது தமிழ்க்கலாச்சாரம் தனது தன்மையை இழந்தவிடலாம் அன்நிய கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றுகலந்து பழுதாகிப்போகலாம் என்கின்ற அச்சத்தில் மேலும் இறுக்கமாகதாயகத்தில் இருந்ததைவிடவும் இறுக்கமாக இது தமிழழர்கள் மட்டுமல்ல ஏனைய சமூகத்தினரும் இப்படித்தான் வாழ்கின்றனர் புகலிடங்களில் கடைப்பிடித்தல்.
தாயகத்தில் வசதி குறைவானவர்களாக ஒதுக்கப்பட்டவர்களாக வாழ்ந்தவர்கள் இங்கு சமத்துவமாக கூலிபெறல் அங்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலையிலிருந்து இங்கு விடுபடும் சந்தர்ப்பம் அமையும்போது தாமும் சமனான நிகழ்வுகளைக் காட்ட முற்படுதல்.
இன்று புகலிடங்களில் பிறந்து வளர்ந்த பிள்ளைகள் அல்லது தமது பெரும்பான்மையான காலங்களை இங்கு கழித்துவருபவர்களான மூன்றாவது பரம்பரையொன்று உருவாகியுள்ளது மட்டுமின்று இது புதிய முரண்பாடுகளையும் தாங்கிநிற்கின்றது எமது கலாச்சாரம் பழக்கவழக்கங்கள் கொண்டாட்டங்களை கேள்வி கேற்கிறார்கள்.
தமக்கு விரும்பாதவற்றை கடைப்பிடிப்பதற்கு மறுப்பவர்கள்.முடிந்தளவு குடும்பங்களுக்குள் போராடுபவர்களாக இருக்கிறார்கள் தொழில் வளர்ச்சியடைந்த சமூகம் ஒன்றில் வாழும் பாடசாலைகளுக்குச் செல்லும் பல சமூகங்களிலிருந்தும் நண்பர்களைக் கொண்டிருக்கும் புகலிட நாட்டு மொழி அறிவுகொண்டுள்ள இவர்கள் பயனுள்ள கருத்துக்களையும் விரைவில் உள்வாங்கிக் கொள்கின்றனர்.
கொண்டாட்டத்தை நடாத்தவிடாமல் தடுப்பதில் தமதளவில்குறைந்தபட்சம் தமது கருத்துக்களையேனும் தெரிவிப்பவர்கள் தமது தாய் தந்தையினருடன் போராடுபவர்கள்.
இருபரம்பரைக்கும் இடைப்பட்டவர்களான இரண்டாவது பரம்பரை இரண்டுக்குமிடையில் திண்டாடுபவர்கள் நடைமுறையிலும் ஊசலாட்டமுடையவர்கள்.
பேரும்பாலானவர்கள் முதலாவது பரம்பரையினரினது கருத்துடையவர்களாயினும் புகலிட புதிய கருத்துக்களை அரைகுறையாக உள்வாங்கினவர்களாக அல்லது இல்லாமலும் இரண்டு பரம்பரையையும் சமாழித்துப் போகவேண்டியவர்களாகவும் உள்ளனர்.முன்னோரு காலத்தில் முற்போக்குப் பேசும்போது சாமத்தியச் சடங்குகளை நிராகரிக்கக்கோரியவர்கள் பின் தமது பிள்ளைகளுக்கு கொண்டாடிவருபவர்களும் இந்தப் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்களாவார்கள்.
முதலாவதும் மூன்றாவது பரப்பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் பிள்ளைகளின் உளவியற் தளத்தில் செலுத்தும் செல்வாக்கு சிலவிடயங்களில் வெற்றியும் சில சமயங்களில் தோல்வியையும் தருகிறது.
மட்டுமல்ல ஊரைக்கூட்டிக் கொண்டாடுவது கேவலமானது என்று கருதும் பிள்ளைகளை சோடினை வீடியோபிடித்தல் பரிசுப்பொருட்கள் போன்ற விடயங்களால் இலகுவில் கவர்ந்துவிடுகிறார்கள்.
பொதுவாகவே பெண்பிள்ளைகள் சோடினைக்குரியவர்களாக சிறுவயதிலிருந்தே தயார்படுத்தப்பட்ட நிலையில் புகலிடங்களிலும் அதிமிகுந்த சோடினைகளால் பெண்பிள்ளைகள் பெணகள் கவரப்பட்ட நிலையில் இச்சிறுமிகளை இவ்வகையில் கவர்ந்திழுப்பது இலகுவானதாகவுள்ளது.
நாங்கள் அதைக்கடைப்பிடிக்கவேணும் இப்படி உளரீதியான நெருக்குதல்கள் கொடுக்கப்பட்டு சில வேளைகளில் மறுப்புக் கூறமுடியாது ஏற்றுக்கொள்ளவைக்கப்படுகின்றது.
ஏற்கனவே நிகழும் சாமத்தியச் சடங்குகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு உனக்கும் இப்பிடித்தான் செய்வம் என்று அடிக்கடி கூறப்பட்டுவருகின்றது.
சூதகம் தீட்டு வெளியாலை சுகமில்லை என்று அழைக்கப்படும் இரத்தோட்டம் உடலில் ஏற்படும் வருத்தமாகவும் மூன்று நாட்கள் சுத்தமற்ற நாட்களாகவும் உளவியலில் ஊட்டமுனையும் கருத்துக்கள் இந்தப் பிள்ளைகளிடம் ஊரில் எமக்கு இலகுவாக இவ்வுணர்வுகளை ஏற்படுத்தியதுபோல் சென்றடைவதில்லை.
தற்போது ப்ளாக்கர் தளம் நம்முடைய பதிவில் கூகுள் ப்ளஸ் நண்பர்களை கூகுள் ப்ளஸ் பக்கங்களை குறிப்பிடும் வசதியை அளித்துள்ளது.
பதிவு எழுதும் போது என்றோ என்றோ எழுதி அதற்கு பிறகு எழுத்துக்களை எழுதினால் அந்த எழுத்தில் உள்ள உங்கள் நண்பர்கள் கூகுள் ப்ளஸ் பக்கங்கள் உங்கள் நண்பர்கள் பட்டியலில் இல்லாத கூகுள் ப்ளஸ் பயனர்களையும் காட்டும்.
அவ்வளவு தான் பிறகு அந்த பதிவை ப்ளாக்கரில் இருந்து நேரடியாக கூகுள் ப்ளஸ் தளத்திற்கு பகிர்ந்தால் நாம் பதிவில் குறிப்பிட்ட நண்பர்கள் பக்கங்கள் பெயர்களும் இணைந்துவிடும்.