sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாலஸ்தீன் யூதர்களை மொத்தமாக விரட்டியடிக்கும் தமது அரசியல் நோக்கத்துக்கு வலு சேர்ப்பதற்காகவே இஸ்ரேலிய அரசு அல் அக்ஸா மசூதி விஷயத்தைக் கையில் எடுத்து அங்கேதான் சாலமன் தேவாலயம் இருந்தது என்று தொடர்ந்து பிரசாரம் செய்து மக்களின் மத உணர்வுகளைத் தூண்டிவிட ஆரம்பித்தது.
பிரச்னையைத் தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறையின் வசம் அளித்துவிட்டு நீங்கள் எங்கே வேண்டுமானாலும் தோண்டிப் பாருங்கள் என்று அனுமதியும் அளித்தது.
உள்ளூர் மக்கள் தவிர உலகெங்கிலுமிருந்து ஜெருசலேத்துக்கு யாத்திரை வரும் முஸ்லிம்கள் அத்தனை பேரும் அந்த மசூதிக்கு வந்து போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அடுத்த ஒன்றரை ஆண்டு கால இடைவெளியில் அந்த இடத்தில் சுமார் எண்பது மீட்டர் நீளத்துக்குத் தோண்டி ஓர் அகழி போல் ஆக்கிவிட்டார்கள்.
யுத்தத்தில் அரேபியர்கள் தோற்றிருந்ததால் ஜெருசலேம் நகரில் இருந்த முஸ்லிம்களில் பெரும்பாலானோர் அப்புறப்படுத்தப்பட்டிருந்தார்கள்.
யூதர்களின் அகழ்வாராய்ச்சியில் தட்டுப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கல்லறையில் அது முகம்மது நபியின் தோழர்களுள் ஒருவரான உபாதா இப்னு அல் ஸாமித் என்பவருடையது என்பதற்கான கல்வெட்டு ஆதாரம் இருந்திருக்கிறது இதே போல இன்னொரு கல்லறையில் ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் என்கிற வேறொரு நபித்தோழரின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதும் கண்டு பிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
தோண்டப்பட்ட அந்த இடங்களில் யாரும் வந்து பார்த்துவிடாமலிருக்க அந்தப் பகுதியைச் சுற்றிலும் மேலும் பதின்மூன்று மீட்டர் சுற்றளவுக்கு மிகப்பெரிய அகழியைத் தோண்டிவிட்டார்கள்.
ஆனால் பள்ளிவாசலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகே தோண்ட ஆரம்பித்து சுமார் பத்து மீட்டர் ஆழத்துக்கு மிகப்பெரிய பள்ளம் உருவானபோது விஷயம் வெளியே வந்துவிட்டது.
உடனடியாக நடவடிக்கைகளில் இறங்கி பைத்துல் முகத்தஸ் வளாகமே வக்ஃப் வாரியத்துக்குச் சொந்தமானது அங்கே யூத ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோண்டுவது சட்டவிரோதம் என்று ஆதாரங்களைக் காட்டி படாதபாடுபட்டு ஆய்வை நிறுத்தினார்கள்.
பின்னால் சார்லஸ் வார்ன் என்கிற ஒரு பிரிட்டிஷ் அகழ்வாய்வாளர் இந்த மூடிய சுரங்கத்தைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது.
ஆனால் சாலமன் தேவாலயம் குறித்த வரலாற்றுத் தகவல்களைத் தரும் எந்த ஒரு ஆவணமும் கோயில் எழுப்பப்பட்டபோது சுரங்கம் இருந்தது பற்றிய குறிப்பு எதையும் தரவில்லை என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.
அதுமட்டுமல்லாமல் யூதர்களின் அகழ்வாய்வின் விளைவாக அல் அக்ஸா மசூதி இருந்த வளாகம் மிகப்பெரிய அகழி போலானதுதான் மிச்சமே தவிர தேவாலயம் ஏதும் அங்கு இருந்ததற்கான ஆதாரங்கள் கிடைக்கவில்லை.
சாலமன் ஆலயம் கட்டப்பட்டு சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகிவிட்ட நிலையில் நவீன காலத்தில் ஆதாரம் தேடி இருக்கிற மசூதியை இடித்துப் பார்ப்பது என்பது வீண் வேலை.
ஆனால் அந்த ஓர் உடைந்த சுவர் மீது அவர்களுக்கு உள்ள நம்பிக்கைதான் இக்காரியத்தை எவ்வித மன உறுத்தலும் இல்லாமல் அவர்களைச் செய்யவைத்தது.
தவிரவும் அல் அக்ஸா மசூதியை முன்வைத்து முஸ்லிம்கள் ஜெருசலேம் நகரைச் சொந்தம் கொண்டாடிவிடக்கூடாது என்கிற எண்ணமும் இதற்கான முக்கியக் காரணங்களுள் ஒன்று.
இப்படித் தோண்டித்தோண்டி மண் எடுத்ததின் விளைவாக இன்றைக்கு அல் அக்ஸா பள்ளிவாசலின் அடித்தளம் மிக அபாயகரமான நிலையில் காணக்கிடைக்கிறது.
நாலாம்கட்ட ஈழப்போர் என்ற பதத்தின் மூலம் மிகப்பெரும் அவலமும் அழிவும் நடந்து முடிந்த வன்னிமண்ணின் இறுதி நாட்களை கனத்த மனதுடன் இம் மாதத்தில் நினைவு கூருகிறேன்.
முல்லைத்தீவை முழு உலகும் உற்றுநோக்கிய அந்த நாட்களை காணொளிகள் மூலம் மட்டுமே பார்த்து கண்கலங்கிய காட்சிகளை இன்னும் மறக்க முடியவில்லை.
மன்னாரிலிருந்து தொடங்கிய இடப்பெயர்வு இப்போ முல்லைத்தீவிலுள்ள முள்ளியவளை தண்ணீரூற்று இடத்து மக்கள் புதுக்குடியிருப்புக்கு இடம்பெயர்ந்துள்ளார்கள் என்ற செய்தி கேட்டதன் பின் குடும்பத்தினர் உறவினர் நண்பர்கள் பற்றி அறியும் அவாவில் அங்கிருந்து வரும் செய்திகளை பார்க்கவும் கேட்கவும் தவறவில்லை.
எந்தவித தொலைத்தொடர்பு வசதிகளும் இல்லாது எதையும் அறிய முடியாத நிலையில் காணொளிகளுடன் சில தணிக்கை செய்யப்பட்ட செய்திகளே அன்றைய நிலவரத்தை ஒளிபரப்பியது.
அந்நிலையில் புதுக்குடியிருப்பில் இறுதியாக இயங்கிய ஒரேயொரு மருத்துவமனையும் விமானத்தாக்குதலால் அழிக்கப்பட்டது என்ற செய்தி காணொளிகளிலும் படங்களுடன் ஒஸ்லோவில் வெளிவரும் என்ற பத்திரிகைவரை வந்திருந்தது.
பதுங்கு குளிக்குள் ஓடுவதும் வெளிவருவதுமாக உயிரை மட்டுமே எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்ற பரிதவிப்புடன் அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிந்தும் அழுகுரல்களும் சாவின் ஓலங்களும் சாவுக்குள் வாழ்தல் என்ற அந்தக் கொடிய நிகழ்வைத் தமிழைத் தவிர வேறு எந்த மொழியிலும் சொல்லிவிட முடியாது .
அம்மாவும் அப்பாவும் இல்லை நானும் தம்பியும் என்ன செய்ய என்று அழுத சிறுமி முதல் தாய் இறந்து விட்டது தெரியாமல் குழந்தை பால்குடித்துக்கொண்டிருந்த அவலமான காட்சியை எவ்வாறு விபரித்துவிட முடியும்?
பெண்களுக்கான அத்தியவசிய தேவைகள் சிறுவர்களுக்கான பிரத்தியேகமான உணவுகள் என தனியாக பகுத்துக்கொள்ளும் எந்தவித சூழலும் அங்கிருக்கவில்லை.
அனைத்தும் பொய்யாகிப்போக இறுதிவரை அந்த மக்களை காப்பாற்றிய வைத்தியர்கள் சண்முகராஜா சத்தியமூர்த்தி வரதராஜா இன்னும் பல மனிதநேயமுள்ளவர்கள் போற்றப்பட வேண்டியவர்கள் வரலாற்றில் பதியப்பட்டவர்கள்.
அங்கிருந்து வவுனியா நோக்கி மக்கள் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற செய்தியின் சில நாட்களின் பின் என்னுடைய குடும்பத்தவர்களும் அங்கு வந்தார்கள் என்று அறிந்து மனது அமைதியானாலும் அந்த மனிதப் பேரவலத்தின் கொடுமைகளையும் இழப்புக்களையும் அதை அனுபவித்தவர்களால் மட்டுமே உணரமுடியும் என்பதை அவர்கள் மூலமே தெரிந்து கொண்டேன் .
அதன்பின்னர் வவுனியாவில் அனைத்து மக்களும் இரும்புக் கம்பிகளால் அடைக்கப்பட்ட சிறை போன்ற முகாமுக்குள் சிறிது சிறிதாக தஞ்சம் அடைந்தனர்.
அப்போது நடந்த ஓர் சம்பவம் பெரியம்மா ஒருவர் தன் இரு மகள்களுடன் வந்த இடத்தில் மற்றைய பிள்ளைகள் வரவில்லையே என்ற ஏக்கத்திலும் கவலையாலும் இறந்து விட்டார்.
முகாமுக்குள் இருந்தவர்கள் விடுதலைப் புலிகள் இயக்கத்தில் இருந்திருந்தாலோ அல்லது அவர்களுக்கு எந்த வகையிலாவது உதவியிருந்தாலோ அவர்களுக்கென தனியான இடம்.
அந் நாட்களில் அம்மா அனுபவித்த துயருடன் நாமும் அதைக் கடந்தே வந்தவர்கள் என்பதால் இப்படி இருந்த ஒவ்வொருவரின் துயரங்களும் எவ்வாறு என்பதை அறிய முடியும்.
இறுதி யுத்தகாலத்தில் பெண்கள்மீதான பாலியல் வன் கொடுமைகள் மனிதநேயமற்ற குற்றங்கள் மக்கள் சந்தித்த துன்பங்கள் என்பன சொல்லில் அடங்காதவை.
முள்ளிவாய்க்கால் இறுதி யுத்தத்தில் இறந்த மக்கள் அனைவரும் இந்நாளில் நினைவுகூரப்படுபவர்களே பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் மீதான விழிப்புணர்வு பெண்ணிய கருத்துருவாக்கம் அதன் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுக்காக உருவாக்கப்பட்டது இத்தளம்.
அதைத் தொடர்ந்து புதிய மனித உரிமை கமிஷனராக மிச்செல் பாச்லெட் பதவி ஏற்றுள்ளார்.இந்நிலையில் அமெ ரிக்காவின் நியூயார்க் நகரில் உள்ள ஐ.நா.
மனித உரிமை கவுன்சிலில் துவக்க உரையாற்றிய மிச்செல் பாச்லெட் காஷ்மீர் விவகாரம் பற்றி குறிப்பிட்டார்.அப்போது ஜம்மு காஷ்மீரில் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து மனித உரிமை கவுன்சில் சமீபத்தில் அறிக்கை வெளியிட்டது.
இந்த விவாதங்கள் வெளிப்படையாகவும் நம்பகத்தன்மை உள்ளதாகவும் இருக்க வேண்டும்.இந்திய மாநிலமான ஜம்மு காஷ்மீர் குறித்து ஐ.நா.
மனித உரிமை கவுன்சிலில் இந்தியாவின் நிலையை பல முறை தெளிவாக கூறியுள்ளோம்.மனித உரிமை மீறலின் ஊற்றுக் கண்ணாக பயங்கரவாதம் உள்ளது.
மயிலம் வீடூர் கணபதிப்பட்டு ரெட்டணை தீவனூர் கள்ளகொளத்தூர் செண்டூர் உள்ளிட்ட பல கிராமங்களில் விவசாயிகள் குறைந்த நீர் பாசனம் செய்யக்கூடிய கேழ்வரகு எள் உளுந்து சாகுபடியை செய்ய துவங்கிவிட்டனர்.
மார்கழி மாதத்தில் நெல் அறுவடை செய்தவுடன் கேழ்வரகு நாற்று விட்டு புழுதி ஓட்டி தொழுவுரம் அடித்து பாத்திகள் தயார் செய்கின்றனர்.
ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைக்கு மேல் வாங்கும் நபர்களுக்கு அவர்கள் பதிவு செய்த வாகனங்களுக்கு மட்டும் அதுவும் ஒரு மாதத்திற்கு இவ்வளவு லிட்டர் பெட்ரோல் அல்லது டீசலுக்கு குறைந்த தொகை நிர்ணயம் செய்து பங்குகள் மூலம் வசூலிக்கலாம் .
மேலும் இந்த வைப்பு தொகையை கொண்டு மின்சார வாகன உற்பத்தி மற்றும் கட்டமைப்புக்கு முதலீடு செய்யலாம் இதுல யாருங்க சிம் யூஸ் பண்றீங்க அரசாங்க ஆஸ்பத்திரிக்கு போறீங்க கொஞ்சம் உண்மையா சொல்லுங்க பாக்கலாம் .... தனியார் பங்களிப்பை அதிகரிப்பது நன்மைக்குத்தான் போட்டி அதிகமானால் அதன் பலன் நிச்சயம் மக்களுக்கு கிடைக்க வாய்ப்புண்டு ஆனால் அரசு தனது பங்குக்கு பெட்ரோல் டீசல் விலையை ஜி.எஸ்.டி வரம்புக்குள் கொண்டுவந்துவிட்டு அதன் பிறகு எதுவேண்டுமானாலும் செய்யட்டும் போட்டி லாபத்தைக் குறைக்கும் .
சாட்டிலைட் டிஜிட்டல் ஆடியோ ஏரியா வியாபாரங்கள் என எந்த விதமான வியாபாரத்துக்கு நிச்சயமில்லாத ஒர் சின்னப் பட தயாரிப்பாளர் எதை வைத்து கடன் வாங்க முடியும்?.
ஆனால் இதெல்லாம் ஆகும் என்கிற நம்பிக்கையை ஏதோ ஒரு சின்னப்படம் கொடுத்த தைரியத்தில் தான் நம்ம படமும் அப்படி ஆகும் என்கிற நம்பிக்கையில் படமெடுக்க கிளம்புகிறார்கள்.
ஆனால் பெரும்பாலான சின்னப் பட தயாரிப்பாளர்கள் மாட்டிக் கொள்வது அனுபவமில்லாத இயக்குனர்கள் மற்றும் டெக்னீஷியன்களிடம் மாட்டி ஒரு ஒன்னார்ரூவால படத்த முடிச்சிட்டா பிஸினெஸ் பண்ணீரலாம் போன்ற அதீத பொய்களை எல்லாம் நம்பி அவருடய பெருங்கனவான திரைப்பட தயாரிப்பில் இறங்குவார்.
வாழ்க்கை அவரை துரத்தியதில் ஆசையை விட சர்வைவல் தான் முக்கியம் என்று புரிந்து போராடி ஊர் மிராசுதார் லெவலுக்கு வளர்ந்து சில கோடிக்கு சொந்தக்காரர் ஆனாலும் விடாது கருப்பான சினிமா ஆசை விடவேயில்லை.
அங்கே போன போதுதான் தெரிய வந்தது அவர் ஏற்கனவே யாரையோ நம்பி கிட்டத்தட்ட முப்பது லட்ச ரூபாய் இழந்திருப்பதும் அதற்காக நிலத்தை அடகு வைத்து வாங்கிய கடனை இப்போதுதான் அடைத்து மீட்டிருக்கிறார்கள்.
சார்.. சொல்றேன்னு தப்பா நினைச்சிக்காதீங்க.. நாம ரஜினி கமலை வச்சி படம் பண்ணலை நிச்சயம் ஒரு நாற்பது சதவிகிதமாவது கையில் காசு வரும்னு.
உங்க ஊருக்கு வந்த போதுதான் தெரிஞ்சது உங்க நிலைமை.. இந்த நிலைமையில நீங்க ப்ரோடியூஸ் பண்றது எல்லாம் ரொம்பவும் ரிஸ்க்.
நீதான் அப்ப எனக்கு பண்ணித்தரணும் எவ்வளவு பெரிய ஆளானாலும் என்று சொல்லிவிட்டு.. பாக்கெட்டில் கைவிட்டு சில அயிரம் ரூபாய் நோட்டுக்களை எடுத்து என் கையில் வைத்து இதை அட்வான்ஸா வச்சிக்கங்க.. என்று கிளம்பினார்.
ஒவ்வொரு முறை பேசி முடிக்கும் போதும் அடுத்த வருஷம் ரெடியா இருங்க வந்திடறேன் என்று தான் முடிப்பார்.. அவர் எடுக்கிறாரோ இல்லையொ.. ஒரு நல்ல மனிதனை கடன் புதைகுழியிலிருந்து காப்பாற்றிய சந்தோசத்துடன் வைப்பேன்.
நீங்கள் எதற்காக ஷாப்பிங் செய்யாவிட்டாலும் உங்கள் குழந்தை பிறந்தவுடன் அவர்களின் தேவைக்காக கட்டாயம் ஷாப்பிங் செய்து தான் ஆக வேண்டும்.
குழந்தையின் டயபர் ஈரமடைந்து அதை நீங்கள் கவனிக்காமல் விட்டுவிட்டால் உங்கள் குழந்தையின் மென்மையான சருமத்தில் அலர்ஜி மற்றும் எரிச்சலை ஏற்படுத்த வழிவகுக்கும்.
உங்கள் குழந்தைக்கு சளி பிடித்திருக்கும் போது அவர்களது மூக்கு மிக சிறியதாக இருப்பதால் அவற்றை வெளியேற்ற முடியாமல் மூச்சு திணறல் ஏற்படும்.
நீங்கள் உங்கள் படுக்கையுடன் இதை இணைக்கலாம் மற்றும் அவருடன் படுக்கையை பகிர்ந்துகொள்ளாமல் உங்கள் குழந்தையுடன் உங்கள் சொந்த அறையில் தூங்கலாம்.
பிளாஸ்டிக் ரப்பர் தாள்கள் துடைப்பது படுக்கையறைகளை சுத்தம் செய்வது அழுக்கடைந்த மெத்தையை சுத்தம் செய்வதைவிட மிகவும் எளிது.
உங்கள் குழந்தைக்கு தேவையான பால் சுரக்கும் போது தாயின் உணவின் மூலம் பெறப்படும் தாய்ப்பாலில் அடங்கி இருக்கும் ஊட்டச்சத்துக்கள் உங்கள் குழந்தைக்கு தேவையானவற்றை அளிக்கும்.
இந்த சில பொருட்கள் உங்கள் குழந்தைக்கு எளிதாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும் அனுபவத்தை ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு கொடுக்கும் மேலும் முடிந்தவரை சில நம்மைகளை கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்யவும்.
இந்த மொபைலில் விரல் ரேகை பதிவு செய்யும் வசதி வழக்கம் போல் பின்னால் இல்லாமல் போனின் முகப்பில் டிஸ்பிளேவுக்கு அடியிலேயே வைக்கப்பட்டுள்ளது.
யாரை என்னத்தை எப்போஎங்கே எப்படி எதுக்கு எரிப்பார்கள் என்று தெரிந்துகொள்ளமுடியாத வானத்துக்கு கீழே உள்ள அத்தனை கெட்ட கிரகங்களும் கூடியிருந்து கொட்டமடிக்கும் இடம் என்பதால் பெரும்பாலும் நான் புத்தக கண்காட்சிகள் பக்கம் போவதே இல்லை.
கல்லூரி நாட்களிலேயே தகுதிக்கு மீறி தாடிவளர்த்து ஜோல்னா பையில் ஆத்மா நாம் ஆதவன் லா.ச.ரா அசோகமித்திரன்ஜி.நாகராஜன் மற்றும் அன்னம் விடு தூதுகளுடன் டயர்டாகுற அளவுக்கு அலைஞ்சாச்சி.
இப்படி போவதில்லை என்று எழுத ஆரம்பிப்பதே போனதைப் பற்றி என்னத்தையோ எழுதத்தான் என்பது என்னத்தே கன்னையா உட்பட எல்லோருக்கும் தெரியும்.
அவர் சொன்ன ஸ்டால் நம்பரை நோக்கி நடந்தபோது முதலில் என் பார்வையில் பட்டவர் இலக்கிய உலகின் வெடிகுண்டு முருகேஷன் என்று அழைக்கப்படும் வேடியப்பன்.
ரொம்ப வற்புறுத்தி கொடுக்க நான் முனையவில்லை.காரணம் அன்று பர்ஸில் ஒரு குவார்ட்டர் மற்றும் சிகரட் பாக்கெட் வாங்கும் அளவுக்கே காசு இருந்தது.
அன்று இரவு சன் டி.வி விவாத மேடைக்கு வா என்று மணிகண்டனுக்கு திடீர் அழைப்பு வந்ததால் இரவு வெளிய போகலாம் என்று அவர் சொல்லியிருந்த ரகசியத்திட்டம் தள்ளிப்போடப்பட்டு ஸ்டாலை விட்டு விரைந்தே வெளியே வந்தேன்.
தோழர் ரேவதி தவிர அன்று இலக்கியவாதிகள் யார் கண்ணிலும் படாமல் வண்டியை ஸ்டார்ட் பண்ணிய போது ஆண்டவன் இருக்காண்டா கொமாரு என்று சொல்லிக்கொண்டேன்.
மறுநாள் ஞாயிறன்று முழுமூச்சாக இரண்டு புத்தகங்களையும் வாசித்துமுடித்தவுடன் மணிகண்டனுக்கு நான் அனுப்பிய மெயில் இது... நேற்று மசால் தோசையும் இன்று மாரியப்பனையும் வாசித்து முடித்தேன்.
திருப்பூர்மாவட்ட அரசு மருத்துவமனைகளில் நாய்க்கடி சிகிச்சைக்கு போதியளவு தடுப்பூசி மருந்து இல்லாதது மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.திருப்பூர் மாநகரம் அவிநாசி பல்லடம் பொங்கலுார் உட்பட சுற்றுப்புற பகுதிகளில் சமீப நாட்களாக தெருநாய் தொல்லை அதிகரித்து வருகிறது.
பெண் பிறப்பு உறுப்பு சிதைப்பு பெண் விருத்தசேதனம் ஆகிய சொல்லாடல்கள் சில ஆண்கள்மதவாதிகள் சமூக கலாசாரக் காவலர்களுக்கு அலர்ஜியாக இருக்கலாம்.
இனஒடுக்குதல்களாலும் வறுமையினாலும் உழன்று கொண்டிருக்கும் ஆப்பிரிக்கமக்களுக்கு மட்டுமே விதிக்கப்பட்ட சாபம் என்பதாக இந்தக் கொடுமை பற்றி மனச்சாட்சியே இல்லாத அவர்கள் சொல்லிக் கொண்டிருக்கலாம்.
ஆப்பிரிக்காவிலும் முஸ்லிம்கள் அல்லாத பழங்குடியினர்கள் மத்தியில் மட்டும்தான் இந்தப் பண்பாடு இருக்கின்றதென்பதாக மானிடத்திற்கு எதிரான அவர்களது மனங்கள் அமைதி கொள்ளலாம்.
இவர்கள் தங்களது சொந்தவீட்டுக்குள்ளும் அயலிலும் நடக்கின்ற மாபெரும் அநீதியைப் பற்றியஅக்கறையற்றவர்களாக இருந்துகொண்டு மதத்திலிருந்து ஆகுமாக்கப்பட்ட ஆதாரங்களையும் தடுக்கப்பட்ட ஆதாரங்களையும் காண்பித்துத் தங்களுக்குள்ளே முரண்பட்டுக் கொண்டிருப்பவர்கள்.
மனச்சாட்சியை உலுக்குகின்ற ஒரு செயற்பாட்டைத் தடுப்பதற்குக் கூட மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழைமையான கோப்புகளுக்குள்தான் ஆதாரம் தேடியாக வேண்டிய கண்மூடித்தனமான பாதையில்தான் நவீன நூற்றாண்டு பயணித்துக் கொண்டிருக்கின்றது.
தங்கள் கால்களில் முள் குத்தினால்கூட எடுத்துவிடுவதா வேண்டாமா என்று மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழமைவாய்ந்த மேற்கோள்களிலிருந்தே தீர்மானம் எடுப்போம் என்பதாகப் பிடிவாதமாக இருக்கும் பழைமைவாதிகளிடம் வேறென்ன மாதிரியான எதிர்வினையைநாம் எதிர்பார்க்க முடியும்?
ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் மட்டுமல்ல மத்திய கிழக்கு நாடுகள் ஆசிய நாடுகள்லத்தீன் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளிலும் மேற்கு ஐரோப்பா வட அமெரிக்காஅவுஸ்திரேலியா நியுஸிலாந்து நாடுகளில் குடியேறிய மக்களிடத்திலும் கிளிட்டோரிஸ் நீக்கம் செய்யும் வன் கொடுமை இன்றும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றது.
கூர் மினுங்கும் புதிய பிளேட்டும் வெண்ணிற துணித்துண்டும் கையுமாக வந்து இந்தக் கடமையைச் செய்கிறவர்களை இலங்கை கிழக்குமுஸ்லிம்கள் இப்படித்தான் அழைக்கிறார்கள்.
சில பிரதேசங்களில் ஒஸ்தாமாமி என்றும் சில பிரதேசங்களில் ஒய்த்தா மாமி என்றும்அழைக்கப்படுகின்ற இவர்கள் சந்ததி வழியாக இதே தொழிலைச் செய்கிறவர்கள்.
பெண் குழந்தை பிறந்த நாற்பதாவது நாளில் பெரும்பாலும் முடிநீக்கம் செய்து குளிப்பாட்டிப் புத்தாடை அணிவித்து இந்தச் சடங்குக்குக் குழந்தையைத் தயார்ப்படுத்துகிறார்கள்.
இந்தச் சடங்கு பெரும்பாலும் பெண்களை உள்வாங்கிய செயற்பாடாக இருப்பதனாலேயே இது இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றது என்றும் சொல்லலாம்.
தாயோ தாயின் தாயோ வெள்ளைத் துணி விரித்த பித்தளை வட்டாவின் மீது குழந்தையின் பிஞ்சுத் தொடைகளை அகல ஊன்றிப் பிடிக்க ஒய்த்தா மாமி குழந்தையின் பிறப்புறுப்பில் பிளேட்டினால் இரத்தம் கசியக் கீறிச் சுத்தமான வெண்ணிறச்சாம்பலைக் கிள்ளிக் காயத்தில் போட்டு விடுவாள்.
பெண்ணுறுப்பின் இப்பகுதியே ஒரு பெண்ணினது பாலியல் உணர்வுகளைத் தீர்மானிப்பதாக காலங்காலமாக நம்புகிற மக்கள் இதனை நீக்கிவிடுவதன் அரசியல் என்ன?பால் உறவின் போதாமையை உணர்கின்ற ஒரு பெண்ணுக்கு ஓர் ஆணைநிராகரிக்க வேறு காரணங்கள் தேவையில்லை என்கின்ற அச்ச உணர்வேகிளிட்டோரிஸை நீக்குவதற்கு அல்லது சிதைப்பதற்குப் பின்னாலுள்ள ஆண்களின் அரசியல்.
இந்த நம்பிக்கை மத ரீதியானது என்றாலும் மத ரீதியானது இல்லை என்றாலும் இது பெண் குழந்தைகள் மீதான அப்பட்டமான மனித உரிமை மீறும் வன்முறைச் செயல்.
இது இஸ்லாமியர்களின் பண்பாடுஎன்ற போதிலும் சுகாதார நோக்கத்துடனும் குறி விறைப்பின்போது பின்னுக்குத் தள்ளப்படாத நிலையிலும் எந்தவொரு ஆணும் அதாவது எந்த இனத்தை மதத்தைச் சேர்ந்தவராயினும் முன்தோலை அறுவைச் சிகிச்சை செய்து அகற்றிக் கொள்ளமுடியும்.
கிராமப் புறங்களில் ஒய்த்தா மாமா என்று அழைக்கப்படும் சந்ததி வழியாக இதனைச் செய்வதில் புலமைத்துவம்பெற்றவர்களால் இந்தச் சடங்கு செய்யப்பட்டு வருகின்றது.
நகர்ப் புறங்களில் வைத்தியசாலைகளில் வலி தெரியாதவண்ணம் மருத்துவக் கண்காணிப்பில் மிக நூதனமாகவே ஆண் உறுப்பு முன் தோல் நீக்கம் நடைமுறையில் உள்ளது.
ஆண் பிள்ளைகளுக்கு கத்னா செய்யும் நிகழ்வு இலங்கை கிழக்கு மாகாண மக்களின் பண்பாட்டில் ஒரு கொண்டாட்டமாக இருந்த காலமொன்று இருந்தது.
ஈக்கள் கொசுக்கள் அண்டாதிருக்கக் கூரையின் மேல் விட்டத்தில் கயிறு இழுத்து ஒரு வெள்ளைத் துணியைத் தொங்கவிட்டுக் கால்கள் விரித்துக் கிடக்கும் சிறுவனது உடலின் கீழ்ப்பாகத்தை மூடச் செய்திருப்பார்கள்.
இப்போதெல்லாம் ஆண் குழந்தை பிறந்த ஏழாவதோ பதினைந்தாவதோ நாளில் டாக்டர்களிடம் தூக்கிச் சென்று காதும் காதும் வைத்தாற்போல நாகரீகமாகக் காரியத்தை முடித்துவிடுகிறார்கள்.
குழந்தைகள் வளர்வதற்கு முன்பே உடலில் செய்யப்படுகின்ற மாறுதல் இதுவே தனது உடல் என்பதாக நம்பும்படியும் பருவ உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள முடியாதபடியும் செய்துவிடுகின்றது.
கிளிட்டோரிஸ் சிதைக்கப்பட்ட பெண்களின் பாலியல் இன்பம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதா என்பதை ஆராயும் பல ஆய்வுக் கட்டுரைகள் ஆய்வுகள் தன் வரலாற்று நூல்கள் ஆவணப்படங்கள் வெளிவந்துள்ளன.
தொடர் இரத்த ஒழுக்கு சிறுநீர் எரிச்சல் பிறப்புறுப்பில் நீர்கட்டிகள் உருவாக்கம் தொற்றுகள் தோல் அரிப்பு மற்றும் மலட்டுத்தன்மை போன்ற நோய்கள் உருவாகுவதற்கும் இது காரணமாகக் கூடியது என்று சில மருத்துவ ஆய்வுகள் நிரூபணம் செய்கின்றன.
அரேபிய வர்த்தகர்கள் மனைவியர்களாக அழைத்துக் கொண்டுவந்த மலேசியப் பெண்களால் கிளிட்டோரிஸ் நீக்கம் இலங்கை இஸ்லாமியர்களின் பண்பாட்டில் இடம்பிடித்திருக்கலாம் என்றும் ரேணுகாசேனநாயக்க தனது கட்டுரையில் பதிவு செய்கின்றார்.
பெண்கள் முஸ்லிம் ஆராய்ச்சி முன்னணியின் தலைவி ஜெஸீமா இஸ்மாயில் சமூகச் செயற்பாட்டாளர் டாக்டர் மரீனா றிபாய் போன்றோரினது கருத்துகளும் ரேணுகா சேனநாயக்கவின் கட்டுரையில் பதிவாகியுள்ளன.
இஸ்லாமிய மக்களின் பண்பாட்டோடு வேரூன்றிப் போயிருக்கும் இந்த அநீதிக்கு எதிராக கிழக்குமாகாணத்தைச் சேர்ந்தவரும் தவிர்க்க முடியாத பெண் ஆளுமையுமான சமூகச் செயற்பாட்டாளர் ஜெஸீமா இஸ்மாயில் உயர் இடங்களில் பதிவு செய்ததோடு நின்றுவிட்டார்.
இவர் ஆப்பிரிக்கத் தேசத்தின் சோமாலியா நாட்டிலிருந்து பால்ய வயதுத் திருமணத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காகச் சொந்த நாட்டை விட்டுத் தப்பித்து வெளியேறியவர்.
மேற்குலகின் முன்னணி மாடல் அழகியாகத் தன்னைத் தடம்பதித்துக் கொண்டிருக்கும் வாரிஸ் உலகின் பிரபல ஃபேஷன் பத்திரிகையான மேரி க்ளேய்ர் க்கு அளித்த நேர் காணலே பல்லாயிரம் வருடங்கள் பழமையான பிறப்புறுப்புச் சிதைப்பு விவகாரத்தை பொது அரங்கில் விவாதப் பொருளாக மாற்றியது.
மருத்துவிச்சியால் தையலிட்டு மூடப்பட்ட பிறப்பு உறுப்பு திருமணத்தின் பின்பு சரியாகச் சொல்வதென்றால் முதலிரவின் போது திறந்து விடப்படுகின்ற வழக்கம் ஆப்பிரிக்கா தேசத்தின் சில நாடுகளில் வழக்கத்திலிருந்து வருகின்றது.
வாரிஸ் டைரி மருத்துவமனையில் சத்திரசிகிச்சை செய்தே தனது பெண்ணுறுப்பைத் திறந்து கொண்டதாக என்ற தன் வரலாற்று நூலில் குறிப்பிடுகின்றார்.லண்டன் போன்ற மேலைத்தேய நாடொன்றுக்கு வாழவந்த அவருக்கு இதுசாத்தியமாகின்றது.
ஆப்பிரிக்க நாட்டிலேயே வாழ்கின்ற பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான மருத்துவ முறையில் தைக்கப்பட்ட பெண்ணுறுப்பைத் திறப்பது சாத்தியப்படக்கூடியதில்லை.
பெண்ணுறுப்பின் இறுக்கமான துளையை ஆண்கள் விரும்பும் சந்தர்ப்பங்களில் தையலிட்டு மூடப்பட்ட பகுதியைத் திறக்காமலே வாழ்நாள் நெடுகிலும் வாழும் பெருங் கொடுமையைப் பெண்கள் ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்.
இந்தப் பெண்கள் பாலியல் இன்பத்தை அனுபவிக்க முடியாது சிறு துளையில் ஆண் உறுப்பைச் செலுத்துகின்றபோது உண்டாகின்ற வலியில் கதறுவதும் பற்களைக் கடித்துச் சகித்துக்கொள்வதுமே இவர்கள் அறிந்த பாலுணர்வு இன்பம்.
இப்படியானவர்கள் பிள்ளைப் பேற்றின்போது வலி தாங்கமுடியாமல் தாயும் சிறு துவாரம் வழியாக உலகத்தைப் பார்க்கமுடியாது மூச்சுத் திணறி சிசுவும் இறந்துபோகும் கொடுமைகள் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் தினமும் நடைபெறுகின்ற அன்றாட நிகழ்ச்சிகள்.
இம்மூன்று முறைகளில் மூன்றாவதே வாரிஸூக்கு நிகழ்த்தப்பட்டிருந்ததை அவரது தன் வரலாற்று நூலிலிருந்து தெரிந்து கொள்ளக் கூடியதாக உள்ளது.
பிறப்புறுப்புச் சிதைப்புக்கு உள்ளான பெண்கள் குரல்களில் வந்திருக்கும் இந்தியாஸ் டார்க் ஸீக்ரெட் ஆவணப்படம் மிக முக்கியமான தொகுப்பு.
இதனையடுத்து ஆப்பிரிக்க தேசத்தில் உள்ள நைஜீரியா நாட்டு அதிபர் எடுத்த வரலாற்று முக்கியத்துமிக்க தீர்மானம் அந்நாட்டுப் பெண்கள் சிறுமிகளுக்கு விடுதலையுணர்வைப் பெற்றுத் தந்துள்ளது.
பெண்ணுறுப்புச் சிதைப்பு மிக மோசமான முறைகளில் நடைமுறையில் உள்ளவொரு தேசத்தில் இருந்து வரும் இந்த சுதந்திரக் காற்று பெரும் நிம்மதியைத் தருகின்றது.
நைஜீரியாவின் அதிபர் குட்லக்ஜோனாத்தன் கடந்த வருடம் மார்ச் மாதம் நடைபெற்று முடிந்த அதிபர் தேர்தலில் முஹம்மது புஹாரியினால் தோற்கடிப்புச் செய்யப்பட்டார்.
இந்தியா இலங்கை போன்ற ஆசிய நாடுகளில் நடப்பதுபோன்று முன்னாள் அதிபர் கொண்டு வந்திருந்த அமலுக்கு வராத சட்ட மசோதாவை புதிய அதிபர் வெட்டுக் குத்து விளையாட்டுகளால் தூக்கிப்போடவில்லை.
புதிய அதிபர் முஹம்மது புஹாரி பெண் உறுப்புச் சிதைப்பைத் தடை செய்யும் சட்ட மசோதாவை நிறைவேற்றுவதற்கு வேண்டிய நடவடிக்கைகளை எடுத்துச் செயற்படுத்தியுமுள்ளார்.
நைஜீரியா அரசாங்கமும் அங்கு செயற்படும் மகளிர் செயற்பாட்டாளர்களும் நாட்டின் முற்போக்கு அமைப்புகள் நிறுவனங்களும் பெண்ணுறுப்புச் சிதைப்பை முற்றிலும் இல்லாது ஒழித்து உலகை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தக்கூடிய நடவடிக்கைகளைச் செயற்படுத்திக் கொண்டிருப்பதாக அங்கிருந்து கிடைக்கும் செய்திகள் மூலம் தெரிந்து கொள்ள முடிகின்றது.
மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் ஒன்றான கேம்பியா நாட்டின் அதிபர் யஹ்யாஜம்மீஹ் பெண் உறுப்புச் சிதைப்பு நடைமுறையை முற்றிலும் தடை செய்வதற்கான சட்டத்தை விரைவில் நிறைவேற்றப் போவதாகஅறிவித்துள்ளார்.
இப்படி அறிவிப்புச் செய்வதனால் தேர்தலில்தோற்றுப்போவதற்கான சாத்தியப்பாடுகள் இருப்பது குறித்து எச்சரிக்கப்பட்டும் பொருட்படுத்தாமல் இந்த அறிவிப்பைச் செய்துள்ளார் அதிபர் யஹ்யா.
பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்துப் பாரபட்சங்களையும் இல்லாதொழிப்பதற்கான மனித உரிமைச் சாசனங்களில் கைச்சாத்திட்டுள்ள நாடான இலங்கையில் இதுவரையில் பிறப்புறுப்புச் சிதைப்பு தொடர்பான விழிப்புணர்வு நடவடிக்கைகள் செயற்பாடுகள் எதுவும் இடம் பெற்றிருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
இலங்கை இஸ்லாமியத் தலைவர்கள் மதத் தலைவர்கள் முற்போக்காளர்கள் சமூகச் செயற்பாட்டாளர்கள் மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் படைப்பாளிகள்.
இலங்கையில் சிறுமிகளைத் திருமணம் செய்வதை நியாயப்படுத்திக்கொண்டு விவாக விவாகரத்துச் சட்டத்தை மாற்றுவதற்கு இடையூறாக இருக்கின்ற ஆண்களின் கைகளிலேயே இன்று இஸ்லாம் இருந்து கொண்டிருக்கின்றது.
இவர்களோடு போராடுவது கல்லில் நார் உரிப்பதுபோன்றது என்பதற்காகவே பல முற்போக்கு இஸ்லாமியர்கள் செவிடராயும் ஊமையராயும் காலந்தள்ளும் ஓர் இருண்ட காலமே இன்று இலங்கையில் நிலவுவது.
இந்த நிலையில் சமூக நலன் எதிர்காலக் கனவு விடுதலை உணர்வு சுதந்திரம் சுயம் ஆகியவற்றுக்காக எதிர்வினையாற்றுவது உயிரையே விலையாகப் பெறக்கூடிய ஆபத்துக்களுக்கான சாத்தியங்கள் இலங்கைக்குள் வந்துவிட்டன.
பாலியலில் ஆண்களின் அதிகாரத்தை நிறுவுவதற்காக மாத்திரமே இச்சடங்கு செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாலும்க கூட பெண்கள்தான் இச்சடங்கை முற்றுமுழுதாகக் கையாழுகின்றார்கள்.கண்மூடித்தனமாக காலங்காலமாகத் தொடர்கிறார்கள்.
கிளிட்டோரிஸ் நீக்கும் இந்தச் சடங்கு ஆணாதிக்க சமூக அடிமைக் கூறுகளில் ஒன்று என்பதை இந்தப் பெண்களுக்கு எப்படி விளங்கிக் கொள்ளச் செய்வது?
ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமை ஜூம்ஆவுக்குப் பிறகும் பல தொழுகைகளுக்குப் பிறகும் மிம்பரில் முல்லாக்கள் முழங்கும் வார்த்தைகளை மந்திரமாகப் பாவிக்கும் இந்தப் பெண்களிடம் சமூகத்திடம் இதை எடுத்துச் செல்லத் துணிந்த ஒரு மௌலவியைத்தானும் கண்டுகொள்ள முடியுமா?
பிறந்த குழந்தையின் முடியை மழித்துக் கொள்வது போலத்தான் பெண் உறுப்பின் கிளிட்டோரிஸை நீக்குவதும் என்று கூறிவிடாதீர்கள் பெண்களே நீங்கள் உங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முற்படாதவரை உங்களை வேறெவரும் காப்பாற்ற மாட்டார்கள்.
இந்த வகையில் எனது தாத்தா ஆரம்பித்த இச்சங்கம் அன்று முதல் வணிகர்களுக்கு மட்டும் சேவை செய்யாது இந்நகரின் ஒட்டு மொத்த வளர்சிக்கும் பாடுபட்டு வருகிறது.
இதன் மூலம் தான் நகரின் புறவழிச்சாலை ரயில்வே மேம்பாலம் தாமிரபரணி குடிநீர் கூடுதல் ரயில் சேவைகள் ஆகியவை நிறைவேற்றப்பட்டு வருகின்றன.
மத்திய அரசின் ஜி.எஸ்.டி வரிவிதிப்பு கோட்பாடுகளை நமது வணிகர்கள் எளிதில் புரிந்து கொண்டு தங்களின் வியாபாரத்தில்எளிதில் கையாள்வதற்குரிய பயிற்சி வகுப்புகளையும் அரசு அறிவித்து அமல்படுத்தும்புதிய திட்டங்கள் சட்ட விதிமுறைகளைப்பற்றிய விழிப்புணர்வு கூட்டங்களும் சம்பந்தப்பட்டதுறை வல்லுனர்களின் உதவியுடன் நடத்தி வருகிறது.
அந்த வகையில் விடுமுறை தினம் மற்றும் வைகாசி விசாக திருவிழா திருக்கல்யாண நிகழ்ச்சி நடைபெற்றதையொட்டி நேற்று மலைக்கோவிலில் பக்தர்கள் குவிந்தனர்.
அதிகாலை முதலே கோவிலுக்கு பக்தர்கள் வருகை இருந்ததால் படிப்பாதை யானைப்பாதை ரோப்கார் நிலையம் மின் இழுவை ரெயில் நிலையம் ஆகியவற்றில் வழக்கத்தைவிட பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்தது.
மேலும் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் சாமி தரிசனம் செய்தவர்கள் மின் இழுவை ரெயில் மற்றும் ரோப்காருக்காக காத்திருக்காமல் படிப்பாதை வழியாக இறங்கிச்செல்லவும் கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் அறிவிப்பு செய்யப்பட்டது.
இன்றும் இம் மனித மேலும் படிக்க தமிழ்ச் செம்மொழி வரலாறு என்ற தலைப்பில் முனைவர் சி.சேதுராமன் உருவாக்கியுள்ள நூலானது தமதிழ்ச் செம்மொழியான திறத்தை உளிய உரைநடையால் உணர்த்தும் சிறந்த நூலாகும்.
கண்ணன் பாப்பா போன்ற குழந்தைப் மேலும் படிக்க உங்களைவிட சக்தி வாய்ந்த அதிகாரத்தால் நிர்பந்திக்கப்பட்டு உங்களுக்கு சற்றும் ஒப்புதலில்லாத உறுத்தல் நிறைந்த ஒரு அநியாயத்தைச்செய்ய நேர்ந்தால் அந்த உறுத்தலோடு எத்தனை நாட்கள் மேலும் படிக்க இந்த வாரம் என்ற ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடைய உருமாற்றம் பெறாத மேலும் படிக்க ?
கனடா வக்கிரக் கோளின் மாதிரி மண்ணை எடுத்து வையத்தில் இறக்கியது ஜப்பான் ஹயபுசா விண்ணுளவி அயான் எஞ்சினை முடுக்கி ஆமை வேகத்தில் மேலும் படிக்க நேயத்திற்கு மொழி உண்டா எழுத்து வடிவத்துடன் சகதியில் சிக்கிய பசுவின் அலறலும் காப்பாற்றுகிற கைகளினால் சகதி துமிகளின் தப்திப்பு களின் பரிபாஷனையும் உருகொடுத்தது நேயமொழியாக.. கை மேலும் படிக்க ஓங்கி ஒலித்த அழைப்பு ஒலியில் பயந்துப் பதறி பறந்தன பறவைகள் அடைக்கலமான கோபுரங்களில் இருந்து.
மேலும் படிக்க வாழ்க்கையின் வேளைதோறும் நெகிழும் கிழிசல்களை தைக்கிற சின்ன ஊசிக்கு சில நேரங்களில் கனவு நூல்கூட கனமாகிறது சிறு புள்ளியாய் மின்னும் ஒளிக்கு இருண்ட பிரபஞ்சத்தின் திசைகளில் பயணிக்க மேலும் படிக்க ஆங்கில மூலம் கோல்மன் பார்க்ஸ் தமிழாக்கம் சி.
ஜெயபாரதன் கனடா இந்தப் பாலைவன வெளியின் இரவிலே நடுங்கும் கடுங்குளிர் இதயத்தின் இருண்ட கணப்புடன் இதமாய் உள்ளது எனக்குள் தூண்டப் பட்டு மேலும் படிக்க ஆயிரம் அபூர்வ ஆடைகள் துறந்து அழுக்காடை வெங்காய வாடையுடனவள் வாவென்று கூடவழைக்காமல் உள் செல்வாள் என்னுள்ளம் வெளிச்செல்ல ஏதொவொன்று உட்செல்லும்.
ஜெயபாரதன் கனடா வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்வது பற்றி நான் கூறுவது திறமை மிகுந்தவன் புகழ் ஆதிக்க சக்தியைத் தேடுவதிலும் சத்தியப் மேலும் படிக்க தொங்கும் தோட்டங்கள்.
மரணரத்தத்தை பூசியவாறு நிறைமாத சூலிகளின் உயிரைக்குடித்து திரிந்த வாள் குழந்தைகளின் மேலும் படிக்க பிறந்தநாள் குழந்தைக்கு அணிவகுத்து வருகின்றன கரடி பொம்மைகள்.. கலர் சாக்குகளில் பொட்டலமாய் முடியிட்ட முடிச்சைப் பிடித்து கைபோன திசையெல்லாம் அசைக்கிறது குழந்தை.