sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தற்காலத்தில் இவ்விமர்சன முறையை சிறப்பாக கையாண்ட அனைத்து தரப்புமே கிட்டத்தட்ட சமநிலையை அடைந்து சமாதியாகிவிட்டார்கள் என்றும் மீண்டும் அடுத்த இசை விழாவிலோ அல்லது புத்தகவெளியீட்டு விழாவிலோ இந்த விமர்சனமுறை மீண்டும் புத்துயிர் பெறலாம் என்றும் செய்திக்குறிப்புகள் கூறுகின்றன.
இதற்கு தூய அத்வைத மார்கத்தில் கடும் எதிர்ப்பும் கோட்பாட்டுநவீனத்துவபின்நவீனத்துவ ரீதியிலான தர்க்கங்களும் தயாராக இருப்பதாக கறுப்பு ஆடுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இவ்வகை விமர்சனங்கள் தொடர்ந்து இருந்துகொண்டே இருக்கும் இதை யாராலும் அழிக்கமுடியாது இதை தாண்டித்தான் விமர்சனங்களின் தொடக்கப்புள்ளி இருக்கிறது என்று தீவிரமாக நம்புகிறோம் என்று தூ.அ.மா வின் சமீபத்திய அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.
இவற்றில் சுயபெருமிதங்களும் ப்ரச்சார நோக்கமும் சாதீய அணுகுமுறையில் திரிபுகளையும் முன்வைத்து எந்தவித சான்றுகளும் இல்லாமல் எழுதப் படுபவையே மிகவும் அதிகமானவை.
மிகவும் அதிகபட்ச சான்றுகளாக நமக்குக் கிடைப்பவை அவரைச் சார்ந்தவர்கள் எழுதிவைத்திருக்கும் அற்புதங்கள் நிறைந்த ஒரு அதிமானுட சித்திரத்தை அளிக்கும் ஒரு தொல்பிம்ப ஆராதனை குறிப்புகள் மட்டுமே.
அவர்கள் வாழ்ந்த சூழலும் அவர்கள் வாழ்ந்த சமூகமும் அச்சமூகத்தை அவர் எதிர்கொண்ட விதமும் சார்ந்த அவரைக்குறித்த புரிதலே நமக்கு ஒரு உண்மையான சித்திரத்தை அளிக்கும்.
அப்போது அவற்றில் அதிமானுடத்தன்மைகளும் அமானுஷ்யங்களும் உயர்வு நவிர்ச்சிக் கதைகளும் சேர்க்கப்பட்டு காலப்போக்கில் அதிகாரப்பூர்வமான வரலாராக ஒரு தரப்பால் முன்வைக்கப்படுகிறது.
நமது சமூகத்தில் பெரும் ஆளுமைகள் குறித்த சித்திரம் என்பது தொன்மம் சார்ந்த ஒன்றாகவும் தத்துவப் பார்வை சார்ந்த ஒன்றாகவும் மட்டுமே நிலைநிறுத்தப்படுகிறது.
அனால் ஆளுமை வரலாறு என்று குறிப்பிடும்போது திட்டவட்டமாக அவ்வாளுமையை நிறுவவேண்டிய கட்டாயம் இருப்பதால் குழுவுணர்வுள்ள இந்தியாவில் இது சாத்தியமாகாமல் போனது என்று சொல்லலாம்.
ஆனால் இவை நேரடியான அம்மனிதனைத் தவிர்த்து அவனது படைப்புக்களையும் அவன் ஒட்டுமொத்த வரலாற்றினை ஒட்டி ஒழுகிய அல்லது எதிர்த்து நின்ற பகுதிகளையும் மட்டுமே எடுத்து உருவாக்கப்படுகிறது.
எனவே அவனைக்குறித்த சரியான பார்வைக்கு பல பரிமாணங்களிலும் அணுகி அதில் ஒரு புள்ளியிலிருந்து நாம் விரித்தெடுத்துக்கொள்வதே நம்முடையஅவரது வரலாறு.
இந்த காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் அனைவருமே இந்த அரசியல் சமூக சூழல்களில் அகப்பட்டு அதிலிருந்தும் தமக்கான வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொண்டவர்களே.
ஹைதர் அலி திப்பு சுல்தான் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ப்ரெஞ்சு காலனிகள் கட்டப்பொம்மன் மருது செவத்தையா போன்றவர்கள் அதிகாரம் செலுத்திவந்த காலம்.
கிழக்கிந்திய கம்பெனி தஞ்சை மன்னன் துளஜாஜியை கைதுசெய்து ஹைதர் திப்பு ஆகியோரை எதிர்க்க பூனாவை ஆண்ட மராத்தியர்களின் உதவி வேண்டி அவரையே மீண்டும் மன்னனாக்கி அவரை கப்பம் கட்டவைத்தனர்.
தஞ்சையை ஆண்ட மராத்திய மன்னன் துளஜாஜியும் ஹைதரின் ஆணைக்கு கட்டுப்படுவதாக அறிவித்தபோது ஹைதர் தஞ்சையையும் அதைச்சுற்றியுள்ளத்தனை ஊர்களிலும் மாபெரும் கொள்ளையை நிகழ்த்தினான்.
இந்த காலகட்டத்தில் ஹைதராபாத் நிஜாமின் ஆட்சியும் விஜயநகரப் பேரரசின் பெரு வீழ்ச்சியும் தக்கான பீடபூமியில் நிகழ்ந்த பல்வேறு அரசியல் குளறுபடிகளின் காரணமாகவும் அதன் காரணமாக பரவலாக நிகழ்ந்த தொடர் கொள்ளைகள் காரணமாகவும் அதன் விளைவான பஞ்சத்தின் காரணமாகவும் மக்கள் பல்வேறு இடங்களுக்கு புலம்பெயர்தல் என்பது மிகவும் சாதாரணமான நிகழ்வானது.
தமக்கு ஆதரவளிக்கக்கூடிய தொல்லை நிகழாமல் பாதுகாக்கக்கூடிய மத நம்பிக்கைகளை வெட்டியெறியச்சொல்லாத பிழைப்பதற்கு வழியுள்ள இடங்களுக்கு மக்கள் இடம் பெயர்ந்தனர்.
க்ருஷ்ணா கோதாவரி காவேரி பாலாறு மற்றும் பல்வேறு கிளை நதிகளின் கரைகளில் அவர்கள் பல குழுக்களாக நத்தம் நிலங்களில் குடியமர்த்தப்பட்டனர்.
கோதாவரி நதிக்கரையில் வாழ்ந்த ஆபஸ்தம்பரின் சூத்திரத்தையும் ரிக் அல்லது க்ருஷ்ணயஜுர் வேதத்தையும் பின்பற்றுபவர்கள்.
இவர்கள் அரசாங்கப்பணிகளிலோ அரசியல் காரணிகளோ இருந்தவர்கள் இல்லை சனாதன தர்மத்தில் ஒழுகி வாழும் மக்களிடம் ஒட்டி வாழ்ந்தவர்களே.
ஆதிசங்கரர் நான்கு ஆசார்ய பீடங்களை ஏற்படுத்தி பின்னர் காஞ்சியில் வந்து தங்கி இம்மடத்தை ஏற்படுத்தினார் என்று சொன்னாலும் இது ஒரு கிளைப் பீடமாகவே பார்க்கப்படுகிறது.
பல இடங்களில் தனித்தனியாக கிடைத்த பாடல்களையும் பின்பற்றப்படும் வழிமுறைகளையும் ஆராய்ந்து இந்தியா முழுவதும் பரந்துவிரிந்து கிடந்த பக்தி இயக்கத்தின் அத்தனை மகான்களின் பாடல்களையும் கோர்த்து பஜனை வழிமுறைக்குத் திட்டவட்டமான ஒரு வடிவம் கொடுத்தார்.
குறிப்பாக இது தமிழ் தெலுகு கன்னட மராத்தி குஜராத்தி மற்றும் அவ்தி ப்ரிஜ்பாஷா சம்ஸ்க்ருதம் போன்ற மொழிகளில் அமைந்த பாடல்களை சேர்த்திருக்கின்றார்.
இந்த பஜனை முறைமையை ஏற்படுத்திய மருதாநல்லூர் வெங்கடரமணர் அப்போது தஞ்சையை ஆண்ட மராத்திய மன்னருக்கு ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் இருந்திருக்கிறார்.
அரசாங்கத்தின் அனுகூலமும் இந்த முறைமையை முன்னெடுக்க அவருக்கு இருந்திருக்கிறது என்றே முடிவு செய்யப்படவேண்டியுள்ளது.இவர் உருவாக்கி அளித்த தக்ஷின சம்ப்ரதாய பஜனை முறைமையையே இன்று வரை பிராமனர்கள் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள்.
இன்றும் பிரபலாக இருக்கும் க்ருஷ்ணப்ப்ரேமி உடையாளூர் கல்யாணராமன் விட்டல்தாஸ் மஹராஜ் கணபதி துகாராம் மஹராஜ் போன்றவர்கள் இவ்வடிவத்தையே கையாண்டு வருகிறார்கள்.
அருணாசல கவி தஞ்சை படைகளுக்கு ஆற்காடு நவாபின் படையெடுப்பின்போது வீரமூட்டும் வகையில் பாடி அவர்களை தெம்பூட்டினார் என்று ஒரு செவிவழிச் செய்தியும் உண்டு.
தென்னிந்திய சமூகம் போர்களாலும் தொடர்கொள்ளைகளாலும் பஞ்சங்களாலும் அரசியல் சூழ்ச்சிகளாலும் துரோகங்களாலும் வஞ்சகங்களாலும் அலைகிழிக்கப்பட்டு மக்கள் பஞ்சம் காரணமாகவும் பொருள்தேடியும் வாழ வழிதேடியும் பரவலாக புலம்பெயர்ந்துகொண்டிருந்த காலத்தில் புதிய அரசுகளும் கும்பினிகளும் ப்ரெஞ்சு காலனிகளும் டச்சு காலனிகளும் காலூன்ற முயற்சிகள் செய்துகொண்டிருந்த காலத்தில் நமது தென்னிந்திய செவ்வியல் இசையின் மிக முக்கிய ஆக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
பெரும் அழிவுகள் இக்கட்டுகள் நேரும்போது ஒரு சமூகம் கலையை உயர்த்திப்பிடிக்கிறது அதன் ஆன்மாவின் குரலை எதிரொலிக்கிறது என்று சொல்லலாம்.
சுந்தரேச சர்மா பக்தி நோக்கில் சம்ஸ்காரம் பக்தி வாழ்கை நெறி என்ற குறிக்கொளை முன்னிறுத்திய குறிப்புக்கள் போன்றவையே கிடைக்கின்றன.
பட்டுப்புடவை சரசரக்க மாமிகள் வைரக்கல் தோடும் எட்டுக்கல் பேசரியும் போட்டுக்கொண்டு பரபரப்பாகவும் மயில்கண் வேஷ்டியும் விசிறி மடிப்பு அங்கவஸ்திரமும் நெற்றியில் விபூதியும் கோல்ட் ஃப்ரேம் கண்ணாடியும் கடைவாயில் வழியும் தம்பூலமுமாக மாமாக்கள் மாமிகளின் பின்னாலும் சில மேல் வர்க மாமிகள் கஞ்சி போட்டு விரைப்பாக்கப்பட்ட டிசைனர் காட்டன் புடவைகள் கோல்ட் வாட்ச் கட்டிக்கொண்டும் அவர்களை அடுத்து அடக்க ஒடுக்கமாக அவர்களின் மகனின் குழந்தையை பார்க்க அமெரிக்கா போனபோது வாங்கிய சாயம் போன ஜீன்ஸும் டைட்டான டீ ஷர்ட்டும் அனிந்து மேல் தட்டு மாமாக்களும் குறுந்தாடி வைத்த கடவுளைத்தேடுகிறார்களோ என்று நினைக்கக்கூடிய வகையில் ஆகாயத்தை மட்டுமே பார்க்கும் புகை ஊதி கறுத்த உதடுகளுடைய உயர்கல்வி படித்த லேசான எகத்தாளம் கூடிய கோனல்வாய் சிரிப்பையே எப்போதும் அளிக்கும் நவநாகரிக இளைஞர்களும் கிட்டத்தட்ட பெண்பார்க்கும் நிகழ்ச்சிக்கு வருவதுபோல அள்ளித்தெளித்த மேக்கப்பும் விசிறிய செண்ட்டுமாக யுவதிகளும் ஓரமாக சில பாவம் கதர் தட்டுவேட்டி கிழங்களும் எடிட்டரின் தொல்லை தாங்காமல் அவருக்காக குறிப்பெடுக்க வந்த ரிப்போர்ட்டர்களும் அம்மாமிகளும் மாமாக்களும் போக நிகழ்ச்சிகளை ஸ்பான்ஸர் செய்யும் இசைக்கும் அவருக்கும் ஸ்நானப்ராப்தி கூட இல்லை என்று எந்தக்கோவிலிலும் கற்பூரம் அடித்து சத்தியம் செய்ய சாத்தியம் உள்ள பட்டு சட்டை ப்ரதிநிதிகளும் அறிவுஜீவிக்களை தாண்டவமாடும் முகத்தோடு எல்லாவற்றிற்குமே ஐ நோ சொல்லும் பாவத்தில் சபா செகரட்ரிகளும் சீசனுக்காக மட்டுமே க்ரெடிட் கார்டும் டாலருமாக இந்தியா வரும் என்.ஆர்.ஐகளும்அவர்களுக்காகவே ஆரம்பிக்கப்பட்ட தற்காலிக சபாவின் அமைப்பாளர்களும் விருதுகளுக்கு பெயர் தேடிக்கொடுக்கும் க்ரியேடிவ் குழுவும் பெரும்பாலும் புரியாத மொழியில் பாடும் வித்வான்களும் ஸ்வராலங்காரத்தை விட தேஹாலங்காரத்தில் கவனமுடைய மேடையை ப்ராஹ்மன ஃபேஷன் ஷோ மேடையாக மாற்றும் விதூஷிகளும் தமிழ்ல பாபனாஷம் ஷிவன் பாட்டு ஒன்னு பாடப்போகிறேன் என்று கூவும் குயில்களும் எப்போதுமே மலச்சிக்கல் வந்ததுபோல முகத்தை வைத்துக்கொண்டு எப்போது என்னை விரட்டிவிடுவார்களோ என்ற கவலையிலேயே நடுக்கத்தோடு நின்றுகொண்டிருக்கும் பார்ப்பனராக தன்னை காட்டிக்கொள்ள முடியாதவரும் உண்மையிலேயே சங்கீதம் தெரிந்த மிகச்சிலரும் இதை எப்படி ரிக்கார்ட் செய்து காசாக்கலாம் என்று திரியும் வியாபாரிகளும் சங்கீதத்தை விட மிக முக்கியமான விஷயங்கள் நிறைந்த சபா கேண்டீன்களும் நிறம்பி வழியும் சென்னை சங்கீத சீசன் குறித்து நானும் எதாவது எழுதித்தான் ஆகவேண்டும் என்பது என் விதி.
இசை விமர்சனங்கள் பற்றியும் இசை அனுபவங்கள் பற்றியும் விரிவாக எழுதவேண்டும் என்ற ஆவல் சில நாட்களாக இருந்துவருகிறது அதை நடைமுறைப்படுத்தியும் பார்த்துவிடவேண்டும் என்ற ஆவலில் தொடங்குகிறேன்.
நாஞ்சில் இதுவரை நான் சந்தித்ததில் மிக மிக நேர்மையான மனிதர் அடுத்தமுறை வரும்போது சில புத்தகங்கள் தருகிறேன் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
ஜெயமோகன் எம்.எஸ் வேதசகாயகுமார் ஈரோடு க்ருஷ்ணன் கோவை அருண் கோவை த்யாகு கடலூர் சீனு கோவை சுரேஷ் மற்றும் பலரும் வந்திருந்தனர்.
இவர் இந்த விருதை நிராகரிப்பதற்கான அத்தனை முகாந்திரங்களும் இருந்தபோதும் ரிஸ்க் எடுத்து இவருக்கு இவ்விருதை பரிந்துரைத்த குழுவினருக்கு நன்றி.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... பெரியார் மணியம்மை கல்வி அறப்பணிக் கழகமான பெரியார் மணியம்மை அறிவியல் தொழில் நுட்ப நிறுவனத்தின் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினரும் திராவிடன் நல நிதியின் தலைவரும் திராவிடன் பெரியார் புத்தக நிலையத்தின் மேலாண்மையாளருமான மானமிகு டி.கே.
ஹீரோவாக ஜீவா நடிக்கும் இதில் அவருக்கு ஜோடியாக மிஸ் இந்தியா இறுதிப் போட்டியாளரும் மிஸ் இமாசல்பிரதேஷ் பட்டம் வென்றவருமான நடாஷா சிங் நடிக்கிறார்.
இரண்டாம் கட்டப்படப்பிடிப்பு இமாச்சல் பிரதேசத்தில் நடக்கவிருப்பதாகக் கூறியிருக்கிறார் படத்தின் தயாரிப்பாளர் அம்பேத்குமார்.
நாடுமுழுவதும் பயணப்படும் இசைக் கலைஞனின் காதல் கதையாக இப்படம் இருக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது படத்தின் ஃபர்ஸ்ட்லுக் போஸ்டர்கள்.
இப்படம் தவிர்த்து ரிலீஸுக்கு ரெடியாக உள்ள கீ படப்பிடிப்பை முடித்திருக்கும் கொரில்லா ஆகிய படங்கள் ஜீவா கைவசம் உள்ளது.
தமிழ் தெலுங்கில் பல படங்களில் பல ஹீரோக்களுடன் ஜோடி சேர்ந்து நடித்துள்ள காஜல் அகர்வாலுக்கு இவ்வளவு வயது ஆகிவிட்டதா?
தென் இந்தியாவின் முன்னணி ஹீரோக்களுடன் எல்லாம் ஜோடி சேர்ந்துவிட்டு இப்போது கதாநாயகிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் பாரிஸ் பாரிஸ் படத்தில் நடித்து வருகிறார்.
சர்தார் வல்லபாய் சிலையை நாளை திறந்து வைக்கிறார் பிரதமர் மோடி சிலை திறப்பு விழாவுக்கு பிரமாண்ட ஏற்பாடு நாங்கள் நாட்டை பார்த்துகொள்ளும்போது நடிகர்கள் ஏன் அரசியலுக்கு வர விரும்புகிறீர்கள்?
தமிழக சுகாதாரத்துறை அதிகாரிகள் அதிர்ச்சி காட்பாடி பள்ளிக்குப்பம் ஏரியில் ஒருபுறம் மண் திருட்டு மற்றொருபுறம் ஆக்கிரமித்து விவசாயம் செய்யும் அவலம் சமூகவிரோதிகள் பிடியில் இருந்து ஏரி மீட்கப்படுமா?
வியூகம் மூத்த தலைவர்களுடன் அமித்ஷா தீவிர ஆலோசனை பாகலூர் வட்டார போக்குவரத்து சோதனைச் சாவடியில் லாரி ஓட்டுநர்களை மிரட்டி பகல் கொள்ளை மோட்டார் வாகன ஆய்வாளர் முரளிதரன் அராஜகம் சசிகலாவால் பதவி வழங்கப்பட்ட ஒட்டு மொத்த அமைச்சர் சபையும் ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் தங்கதமிழ்செல்வன் அடுக்கடுக்கான அதிரடி கேள்வி அ.தி.மு.க.
பாரதிதாசன் அரசு சலுகைகள் கிடைக்காமல் செய்தியாளர்கள் அவதி உலகின் சிறிய செயற்கைகோளை வடிவமைத்து தமிழக மாணவர் சாதனை சட்டப்பேரவையில் அமைச்சர் ஓ.எஸ்.
மசோதா நிறைவேற்றம்... எதிர்க்கும் நிலையில் இல்லையென முதல்வர் பேச்சு இரட்டை இலை சின்னம் பெற லஞ்சம் வழக்கு... ஆஸ்திரேலியா பிரகாஷை அரசு சாட்சியாக மாற்ற போலீஸ் முடிவு... தினகரன் சுகேஷை நன்றாக தெரியும் தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் எடப்பாடி கே.
நூற்றாண்டு விழா அழைப்பிதழில் எடப்பாடி பழனிசாமி ஓ.பன்னீர் செல்வம் பெயர்களுடன் மு.க.ஸ்டாலின் கனிமொழி தினகரன் ஆகியோரது பெயர்கள் அழைப்பிதழில் இடம் பெற்றுள்ளது.
இந்த நிலையில் நாளைய பொங்கல் தினத்தை அனுஷ்டிப்பதற்கு வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழும் பொது மக்கள் மிகவும் பாதிப்புக்குள்ளாகியுள்ளதாகத் குறிப்பிடப்படுகின்றது.
இதேவேளை நாளைய பொங்கல் தினத்தை முன்னிட்டு முல்லைத்தீவு விவசாயிகள் சிலர் வர்த்தக நிலையங்களில் விலை கொடுத்து அரிசி வாங்குவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
இம்முறை பெரும் போக நெற்செய்கையின் போது வயல்கள் பாதிக்கப்பட்டதன் காரணத்தினாலே இந்த நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாக மேலும் கூறப்படுகின்றது.
தமிழக சட்டப்பேரவையில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட சிஏஜி அறிக்கைகள் தமிழக அரசின் தோல்வியை வெளிக்காட்டியுள்ளது என்று திமுக செயல் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் தெரிவித்துள்ளார்.
சிஏஜி அறிக்கையில் நிதி மேலாண்மை மற்றும் நிர்வாக தோல்விகள் அரசு கஜானாவிற்கு ஏற்படுத்திய பெருத்த நஷ்டங்கள் என்று தமிழக அரசின் ஒட்டுமொத்த தோல்விகளும் அணிவகுத்து நிற்பதாக கூறியுள்ள அவர் இந்த தோல்விகளும் காலியாகி கொண்டிருக்கும் அரசு கஜானாவும் அதிமுக அமைச்சர்களும் அதிமுக முதல்வர்களும் தமிழ்நாட்டில் கோமாளித்தனமான ஆட்சியை எப்படி நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற விவரங்கள் அடங்கிய ஒரு என்சைக்ளோபீடியாவாக சிஏஜி அறிக்கை உள்ளதாக இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் ஸ்டாலின் கூறியுள்ளார்.
தமிழ்மணம் போன்ற திரட்டிகளில் இணைப்பதற்கு டெம்ப்ளேட்டில் செய்யவேண்டிய வேலைகளை எல்லாம் அருண் தான் சொல்லிக் கொடுத்தார்.
எனவே நான் பதிவு எழுதத்தொடங்கி பிள்ளையார் சுழியாக டோண்டு சார் அவர்களின் பதிவில் துரதிருஷ்டவசமாக என் முதல் பின்னூட்டம் ஒன்றினை ஆர்வக்கோளாறில் பதிந்தேன்.
என்னை அன்பாக டோண்டுவுக்கு பின்னூட்டம் போடவேண்டாம் என்று கூறி ஒரு பின்னூட்டமும் அதற்கு கீழே பைந்தமிழில் நான்கைந்து பின்னூட்டங்களும் போடப்பட்டிருந்தது.
அப்படி போடத்தொடங்கிய பதிவுகள் இன்று போயும் போயும் பெயரிலியிடம் எல்லாம் போய் சண்டை போடும் லெவலுக்கு கொண்டு வந்து நிறுத்தியிருக்கிறது.
அதர் ஆப்ஷன் கமெண்டு பற்றியெல்லாம் எனக்கு அவ்வளவாக அறிவில்லாத காலத்தில் யாராவது குறும்பு டீம் நண்பர் யார் பெயரிலாவது ஏதாவது ஏடாகூட கமெண்டு போட்டுவிடுவார்.
அப்போதெல்லாம் டோண்டு சாருக்கு அதர்ஆப்ஷன் கமெண்டுகள் மீது அப்படி ஒரு கொலைவெறி அவருக்கு பிடித்தமாதிரி அல்லது அவர் ரசிக்கும்வகையில் யார் பதிவெழுதி இருந்தாலும் உடனடியாக ஆஜராகி ஒரு பின்னூட்டம் போட்டுவிடுவது அவர் வாடிக்கை.
துரதிருஷ்டவசமாக டோண்டு சாரின் பதிவில் அதர்அனானி ஆப்ஷன்களை டிஸேபிள் செய்திருந்ததால் அவரது பதிவுகளில் எங்களால் கும்மி அடிக்க முடியவில்லை.
தனிமனித ஆளுமை மேம்பாடு பர்சனாலிட்டி டெவலப்மெண்ட் குறித்து அவரது அனுபவங்கள் வாயிலாக மிக அற்புதமாக எழுதக்கூடிய எழுத்தாளர் அவர்.
துக்ளக் அரசியல் கேள்விபதில் என்று மொக்கை போடாமல் அவரது அனுபவங்களை பிரதானமாக அவரது வலையில் பதிந்தால் எதிர்காலத்தில் வலையுலக வரலாற்றில் குறிப்பிட்டு சொல்லக்கூடிய பெயர் அவருக்கு இருக்கும்.
முரளிமனோகராக அவரை எல்லோரோடும் சேர்ந்து கும்மியப்பிறகு ஏனோ அவரிடம் தொலைபேசவும் நேரில் பார்க்கவும் எனக்கு கொஞ்சம் சங்கடமாக இருந்தது.
காண்டு கஜேந்திரன் தொடர்பதிவுகளை நான் எழுதித்தள்ளுவதை யார் வாசிக்கிறார்களோ இல்லையோ டோண்டு சார் வாசித்து முதலில் பாராட்டி விடுகிறார்.
அவரது மதசாத வெறியை தவிர்த்துப் பார்த்தோமானால் அது கூட நேரில் பழகும்போது தெரியாது தனிப்பட்ட முறையில் எல்லோரும் நேசிக்கக்கூடிய நட்பு பாராட்டக்கூடிய ஒரு நல்ல மனிதர் டோண்டு ராகவன் முன்பெல்லாம் சுஜாதா பாலகுமாரன் ராஜேஷ்குமார் சுபா பட்டுக்கோட்டை பிரபாகர் என்று தான் வாசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
புதுமைப்பித்தனின் சிறுகதைகளை கொடுத்து படித்துப் பார் என்று சொல்ல படித்து இலக்கிய தாகம் ஏற்பட்டு சோடா குடித்தும் தாகம் அடங்காத நிலையில் அதுவரை நான் அறிந்திராத ஜெயமோகன் போன்ற எழுத்தாளர்களையெல்லாம் அவ்வப்போது வாசிக்க ஆரம்பித்தேன்.
என்னுடைய குடும்பச்சூழல் குமுதம் விகடன் பாக்கெட் நாவல் என்று வெகுஜன வாசிப்புக்காகவே கட்டமைக்கப்பட்டு இருந்ததால் இலக்கிய தாக விபத்து எனக்கு கொஞ்சம் தாமதமாகவே ஏற்பட்டது.
என்னை ஒரு தீவிர வாசிப்பாளனாக இலக்கிய ஆர்வலனாக காட்டிக் கொள்ள வேண்டிய எந்த அவசியமும் இல்லாததால் இப்பதிவு சிறுபிள்ளைத்தனமாக அரைவேக்காட்டுத்தனமாகவும் புரிந்துக்கொள்ளப் படலாம்.
அப்போதெல்லாம் சிறுபத்திரிகை தீவிர இலக்கியம் பேசுபவர்களெல்லாம் குடிகாரர்களாகவும் மனநிலை பிறழ்ந்தவர்களாகவுமே அந்துமணியின் பா.கே.ப புண்ணியத்தில் அறிந்திருந்தேன் என்பதையும் இவ்விடத்தில் சொல்லிக்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
நான்கு சிறுபத்திரியாளர்கள் சந்தித்தால் குடித்துவிட்டு ஐரோப்பிய ஆப்பிரிக்க இலக்கியம் பேசி ஒருவரை ஒருவர் அடித்துக் கொள்வார்கள் என்ற எண்ணமே எனக்கு மேலோங்கியிருந்தது.
ஆயினும் அவ்வப்போது நேரும் குட்டிரேவதி எஸ்.ரா பிரச்சினை சாருநிவேதிதாவுக்கு பல்லு உடைந்தது போன்றவற்றை வாசிக்கும்போது கொஞ்சம் கேலியாகவே சிரித்துக் கொள்வேன்.
சிறுபத்திரிகையில் எழுதுபவர்கள் தீவிர இலக்கியவாதிகளுக்கு ஒருவேளை வெகுஜன பத்திரிகைகளில் இடஒதுக்கீடு இல்லையோ.. இல்லை இவர்கள் சீச்சி.. இந்தப் பழம் புளிக்கும் ரேஞ்சில் வெகுஜன பத்திரிகைகளில் எழுதுவதில்லையோ என்ற எண்ணம் கூட இருந்தது.
பல லட்சம் வாசகர்களின் டவுசரும் கிழிய ஆரம்பித்திருக்கிறது என்பது தமிழ் இலக்கிய உலகில் நிகழ்ந்திருக்கும் ஒரு மாபெரும் புரட்சியாக என்னால் எடுத்துக் கொள்ள முடிகிறது.
கலைஞர் ஒரு நவீன இலக்கியவாதி இல்லை என்றொரு தீவிர இலக்கிய படைப்பாளி சொன்னதால் பெரும் சர்ச்சை ஏற்பட்டிருப்பதாக சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் வாசித்தேன்.
க.நா.சு முதல் சுந்தரராமசாமி வரை ஐம்பதாண்டுகாலமாக உருவாக்கப்பட்டு வந்த எல்லா இலக்கிய மதிப்பீடுகளும் என்னையும் பல லட்சம் தமிழர்களையும் இன்னமும் கூட சேரவே இல்லை என்பது கூட ஜெயமோகன் பெயரை நான் கொஞ்சம் தாமதமாக அறிந்துகொள்ள காரணமாக இருந்திருக்கலாம்.
சுஜாதா படைப்பதே இலக்கியம் என்று நம்பிக்கொண்டிருந்த என்னைப் போன்றவர்களுக்கு அந்த சுஜாதாவே ஒப்புக்கொண்ட இலக்கியவாதியான கலைஞரை ஜெயமோகன் என்பவர் அவர் இலக்கியவாதியே இல்லை நவீன இலக்கியத்தில் அவருக்கு இடமில்லை என்று சொன்னபோது அதிர்ச்சியும் ஆத்திரமும் கோபமும் இயல்பாகவே வந்தது.
மேஜிக்கல் ரியலிஸம் வகையில் எழுதப்பட்ட படைப்புகளில் புதுமைப்பித்தனின் கபாடபுரத்தை மிக அருகில் மொழித் தரத்திலும் அதீத கற்பனையிலும் நெருங்கிவந்த படைப்பு அது.
புனைவுகளில் என்னைப் போன்ற அறிவிலிகளை கூட பிரமிக்க வைக்கும் ஜெயமோகன் புனைவு தவிர்த்த அவரது சிந்தனைகள் மற்றும் பேச்சுக்களால் எரிச்சலடைய வைக்கிறார்.
கவிஞர் கனிமொழி கருணாநிதி தமிழச்சி போன்றவர்களுக்கு கிடைத்திருக்கும் பிரபலம் இவரை எரிச்சலடையச் செய்திருக்கிறது என்ற நிலையையும் மீறி பொறாமையடையச் செய்திருக்கிறது எனலாம்.
ஜெயமோகன் கூட வாஜ்பாயின் மகனாகவோ சுந்தரராமசாமியின் மகனாகவோ பிறந்திருந்தால் இதே போல தான் சமூகம் தூக்கிவைத்து ஆடியிருக்கும்.
டயானாவின் மகன்கள் சப்பைகளாக இருந்தாலும் இங்கிலாந்து நாட்டு ஊடகங்கள் அவர்களை தொடர்ந்து உயர்த்திப் பிடித்து எழுதிவருவதையும் க்ளிண்டன் ஹிலாரி க்ளிண்டனின் மகள் குறித்த செய்திகள் அதிகம் வருவதையும் இதற்கு மிக சுலபமான உதாரணங்களாக காட்டலாம்.
தன் மொழியின் படைப்புத் திறனின் திறனால் மட்டுமே கவனிக்கப்பட விரும்புதலே படைப்பாளிகளின் அடிப்படை இயல்பு என்பவர் தன்னுடைய இணைய வலைப்பூ முழுக்க தன் படங்களை நிரப்பி வைத்திருப்பது எந்த இயல்பில் சேர்த்தி?
ரஜினிகாந்தை திட்டினால் உடனடியாக பிரபலமாக முடியும் என்பதால் வேலுபிரபாகரன்களும் மன்சூர் அலிகான்களும் திட்டித் தீர்த்து சேர்த்துக் கொள்ளும் விளம்பரமலிவு யுக்தியே இப்பொது ஜெமோ தமிழச்சியையும் கனிமொழியையும் விமர்சித்து தேடிக்கொள்ளும் யுக்தி என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
பகுத்தறிவு திராவிடம் போன்ற வார்த்தைகளைக் கேட்டாலே குதத்தில் மிளகாய் வைத்தது போல எரிந்து விழுபவர்களிடம் இருக்கும் அதே மனோபாவத்தை ஜெயமோகனிடமும் காணமுடிவதில் ஆச்சரியம் எதுவுமில்லை.
கனிமொழியோ தமிழச்சியோ திமுக தொடர்பில்லாத குடும்பங்களில் இருந்து வந்திருந்தால் உதாரணத்துக்கு கனிமொழி சுராவின் மகளாக இருந்திருந்தால் ஜெயமோகன் விமர்சித்திருக்க மாட்டார் பாராட்டி பத்தி பத்தியாக எழுதியிருப்பார் என்று முழுமையாக நம்புகிறேன்.
கடைசியாக எஸ்.ராமகிருஷ்ணான் காலச்சுவடு இதழினில் முன்பு ஜெயமோகன் குறித்து எழுதிய விமர்சனம் ஒன்றினை இங்கே இலவச இணைப்பாக தருகிறேன் விமர்சனம் என்ற பெயரில் பல வருடங்களாக ஜெயமோகன் உளறிக்கொண்டு வருவதைச் சகித்துகொண்டிருப்பது மிகுந்த அருவருப்புத் தருவதாகவேயிருக்கிறது.
ஊர் ஊராகச் சென்று எழுத்தாளர்களின் சாதிப்பட்டியல்களைச் சேகரித்து வருவதும் வாரந்தோறும் சிலருக்குத் தனது பரிசுத்த ஆவியால் அருள் வழங்கி தனது இலக்கிய மிஷனரிக்குள் கன்வெர்ட் செய்வதும் போஸ்ட்கார்டு போட்டுத் தனது புத்தகத்தினைப் படிக்கச் சொல்லி ஆள் பிடிப்பதும் ஒரு பக்கம் மூப்பனாரோடு ஒரே மேடையில் கல்கி துதி மறுபக்கம் புனித உருவம் கொள்வதுமான பச்சோந்திக் கலையின் மொத்த உருவமாகிவருகிறார் எஸ்.
எனக்கு என்ன படுகிறதோ என் அறிவுக்கு புத்திக்கு என்ன படுகிறதோ அதைச் சொல்வேன் தந்தை பெரியார் மக்களிடம் பேசுவதற்கு கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
குருநாதர் அருள்மிகு கருவூரார் மடத்திற்குச் சென்று என்னை நீங்கள்தான் இந்த தர்மசங்கடமான நிலையிலிருந்து மீட்கவேண்டும் என்று கதறி விஷயத்தை விளக்கி அவர் பாதாரவிந்தங்களில் சரணடைந்தான்.
எப்படி என் உயிர்காத்த தெய்வம் வாங்மெங்கைப்பற்றி உலகுக்கு அறிவிக்க அதில் குறிப்பிட மறந்தோம் உடனே நடவடிக்கை எடுத்து அதை சேர்க்கவேண்டும் என்று தீர்மானம் செய்துகொண்டான்.
காலியான வெற்றுவிமானத்தின் முதல்தளத்திற்குச் செல்ல அமைத்திருந்த சிறு படிகளில் ஏறி வழக்கமாகதித் தான் பூஜைசெய்யும் பிரஹதீஸ்வரனின் மேற்பகுதி முன்வந்து வணங்கி வலம் வந்தான்.
வலம் வரும்போது அதைச் சுற்றிச் செதுக்கியிருந்த சிவாபார்வதி கரணங்கள் முற்றுப்பெறாமல் விட்டுப்போயிருந்ததை நினைத்து ராஜேந்திரன்மேல் சிறிது சினம்கொண்டு சுதாகரித்துக்கொண்டான்.
ராஜராஜனின் நல்லடக்கத்திற்குப் பின் அவனின் கடைசி வார்த்தையான வாக்கான விளக்கத்தை எல்லோரும் அலசி அறிய முயன்று அதில் தோல்வியுற்றனர்.
வாய்மொழியால் பரிமாறப்படும் விஷயங்கள் எப்படி நாளடைவில் ஒட்டல் சேர்த்தல் நீக்கல் மாற்றப்படுதல் முதலியவைகளால் பாதிக்கப்படும் என்பதை யாவரும் அறிவர்.
இரண்டு மூன்று நூற்றாண்டுகளில் சிலையைப் பற்றிய விவரங்கள் சிதைந்து முழுவதுமாய் உருத்தெரியாமல் மறைந்து தியாகி வாங்மெங்கின் சிலை ஒரு கேள்விக்குறியாகிவிட்டது.
பாராளுமன்றத்தை கலைத்த ஜனாதிபதியின் செயல் சட்டவிரோதமானது அரசமைப்பு சட்டத்துக்கு எதிரானது என்று ஐக்கிய தேசிய கட்சி ட்விட்டரில் பதிவிட்டுள்ளது.
ஒரு சிலரின் இழிவான செயல்கள் காரணமாக முழு உலகிலும் சிங்கள இனம் குற்றச்சாட்டைஎதிர்நோக்கி இருப்பதாக பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
வன்முறை அழிவு தொடர்பான செய்தி மிக விரைவில் உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.கொழும்புக்கு அடுத்து அதிகளவான சுற்றுலாப் பயணிகள் வரும் நகரம் கண்டி.
இக் கூட்டத்தில் மின்நுகர்வோர் தங்களது கருத்துகளை தெரிவித்து பயன்பெறலாம் என ஈரோடு மின்மேற்பார்வைப் பொறியாளர் இரா.தங்கவேல் தெரிவித்துள்ளார்.
தற்காப்பு கலைகளை தங்களது விருப்பமாக தேர்ந்தெடுத்து அதில் சாதிக்க நினைக்கும் ஆறு சிறுவர்களை சுற்றி உருவாகியுள்ள படம் எழுமின் விவேக் தேவயானி மற்றும் பலர் நடித்துள்ள இப்படத்தின் மூலம் சமீபத்தில் வெளிவந்த உரு படத்தின் தயாரிப்பாளர் ..விஜி இயக்குநராக அறிமுகமாகியுள்ளார்.
சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்துக்கு கோடிக்கணக்கான ரசிகர்கள் உலகம் முழுவதும் உள்ள நிலையில் சமூகவலைத்தளமான பேஸ்புக் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராமில் தற்போது இணைந்துள்ளார்.
ஏற்கனவே சமூக வலைதளமான டுவிட்டரில் இணைந்து தனது கருத்துக்களை வெளியிட்டுவரும் ரஜினிகாந்த் பேஸ்புக் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் ஆகியவற்றில் இணைந்துள்ளமை ரசிகர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நீண்ட விடுமுறைக்கு செல்வதற்கு முதல் நாள்இப்படி கூகிள் சாட்டில் யாரிடமும் பீட்டர் விடுவதற்கு முன் சற்று யோசித்தல் நலம்.ஒருவேளை அந்த ப்ளூ கலர் குர்தா நல்லா இருக்கு.
ஆனா அவ்வளவா வொர்க் இல்லை.இந்த பச்சை கலர் சுமார்.ஆனா அர்ஜுன் சைஸ்க்கு பெரிசா இருக்கே...அந்த மரூன் ஏதோ கொஞ்சம் பரவால்ல.லைனிங் இருக்குல்ல?புள்ளைக்கு குத்தக்கூடாது பாருங்க.
ஸ்டோன்ஸ் கூட கொஞ்சம் வெச்சு வொர்க் பண்ணி இருக்கலாம்...கொள்ளை வேலை வெச்சு விக்கறீங்க.வெளில பிரஷ்ஷர் குக்கர் ப்ரீ ன்னு போட்ருக்கே அந்த இன்னும் இருக்குல்ல?
இப்படி ஆயிரத்தெட்டு கேள்விகள் கேட்டு ஆயிரம் ரூபாய்க்கு கலாமந்திர் கடையில் வாங்கிய பையனின் குர்த்தாவை பெங்களூரிலேயே வைத்து விட்டு ஊருக்கு போய்விட நேரலாம்.
என்ற கேள்விக்கு ஒன்னும் இல்லையே என்று பொதுவில் சொல்லி விட்டு தனியாக கணவர் நல்ல மூடில் இருக்கும் சமயமாக பார்த்து என்னங்க அப்படி ஆரம்பித்து நீங்க திட்டலைன்னா சொல்றேன் மற்றும் இன்ன பிற முன் பின் இடை செருகல்களுடன் கணவரிடம் மேட்டரை உடைக்கும் போது அவர் கத்தாமல் திட்டாமல் ஒரு முறைப்புடன் இந்த பிரச்சனையை கடந்து சென்றால் அன்னைக்கு கிரக நிலை சாதகமாக இருக்கிறது என்று அர்த்தம்....அன்று எந்த காரியத்தையும் நம்பி துவங்கலாம்.
வியாழக்கிழமை காலையே ஊரில் போய் இறங்கி இருந்தாலும் சனியும் ஞாயிறும் தானே விசேஷம் லாக்கருக்கு நாளைக்கு போய் கொள்ளலாம் நகை எடுக்க....என்று அலட்சியமாக இருந்து விட வியாழன் இரவு தான் உறைக்கும் வெள்ளிக்கிழமை ரம்ஜான் சனி விநாயகர் சதுர்த்தி அடுத்து ஞாயிறு விடுமுறை என்று லாக்கர் திறக்க வழியே இல்லை.
அப்பாடா போகும் வேலை மிச்சம் என்பதான நிம்மதியும் ஆமா நகை எல்லாம் போட்டுக்கொண்டால் மட்டும் என்ன புதிதாக.... என்பதுமாக கலந்து கட்டி கணவர் விசில் அடித்து சிரிக்கும் காட்சியை எல்லாம் சமாளிக்க நிறைய பொறுமையையும் பெங்களூரில் இருந்தே இல் லக்கேஜ் காசு கொடுத்தாவது அள்ளிக்கொண்டு போய்விடுதல் முக்கியம்.
சரி அர்ஜூன்க்குநல்ல பெருமாள்ல போய் ஒரு டிரஸ் வாங்கி சமாளிப்போம் என்று அவரே பிரச்சனைக்கு தீர்வும் கண்டு கூட்டி போய் ஒரு டிரஸ்ஸையும் செலக்ட் பண்ணி விட்டு பண்ணிட்டு வா..நான் பில்லிங்ல இருக்கேன் என்று கிளம்பி விட இதான் டைம் என்று யாரும் கவனிக்கிறார்களா என்று உறுதி படுத்தி கொண்டு அப்படியே அங்கே இருக்கும் பெரிய கண்ணாடி பக்கம் போய் முகம் பார்த்தால் பார்த்தால் ஐயோ அதிர்ச்சி...முகம் முழுக்க ஏதோ அலர்ஜி ஆனது போல...புதிதாக ட்ரை பண்ணிய பல்லை இளித்து பேசாம முகம் கழுவினோமா பொட்டு வைத்தோமா என்றில்லாமல் எதுக்கு இந்த க்ரீம் முயற்சி எல்லாம்.சரி நேரம் அப்படி.சுத்தி சுத்தி அடிக்கிறது.
அடுத்த நாள் அதிகாலை குழந்தையும் கணவரும் தூங்கறாங்களே என்ற டூ மச்அக்கறையில் லைட் போடாமல் நைட் லாம்ப் வெளிச்சத்தில் நாம ஏதோ வேலை செய்ய கணவரின் மிக முக்கிய பொருள் ஒன்றை பாழ் படுத்தி விட நேரலாம்.தூங்கி முழித்ததும் முதலில் அதை தான் தேட போகிறார்.
எப்படி இருக்குமோ என்று யோசித்தது கொண்டே அவர் விழிக்கும் வரை வெயிட் பண்ணும் அவஸ்தை இருக்கிறது பாருங்கள்.அதெல்லாம் அனுபவித்தால் தாங்க புரியும்.
ஒரு வழியா எல்லாவற்றையும் சமாளித்து பங்க்ஷன் எல்லாம் முடிந்து அசதியும் அலுப்புமாக குழந்தைக்கு எதையோ ஒன்றை ஊட்டி தூங்க வைத்து வேலையை முடித்து அக்கடா என்று தலை சாய்க்கும் போது அது தூக்கத்திலேயே இருமி சாப்பிட்ட கொஞ்சூண்டையும் பெட்ஷீட்டிலேயே வாந்தி பண்ணி வைக்கும்.அப்போது நம் ஒவ்வொரு செல்லிலும் படபடப்போ... சுயபச்சாதாபமோ... கோவமோ... ஏதோ ஒன்று சர்ரென்று ஏறும்.
வயிற்றில் ஒன்றும் இல்லாமல் காலை மூன்றரைக்கு அம்மா பசிக்குது என்று அழுகை வேறு.சரி விடுங்க இனிமேல் தான் ஹைலைட்டே இருக்கிறது.
சரி வேறு என்ன பண்ணலாம் என்று யோசித்து கொண்டு இருக்கும் போதே...கணவரின் அலுவலக விஷயமாக மெயில் வந்து விடுமுறை பத்து நாளில் இருந்து ஐந்தாக இளைத்துநாளைக்கே பெங்களூர் கெளம்ப வேண்டும் என்ற நிலைமை கூட வரலாம்.
அத நாம தான் ஓட்டனும் ஐந்தாண்டாக ஓட்டிக்கொண்டு இருக்கும் வெற்றியை கொண்டாடுவதற்காக கேரளா ப்ளான் எல்லாம் சொதப்பி விட்ட நிலையிலும் அப்படியே பைக்கில் கன்யாகுமரி போய் கால் நனைத்து விட்டு மாங்கா சுண்டல் சாப்பிட்டு முத்து தோடு சிப்பி வளையல் எல்லாம் வாங்கி கொண்டு வீட்டுக்கு திரும்பலாம்.
எது எப்படியோ பாதி லீவில் பேக்கப் பண்ணி பஸ்ஸில் வந்து உட்கார்ந்ததும் ஆபீஸ் ஸ்கூட்டி பெங்களூர் ப்ளாக் என்று மண்டையில் அடிபட்டவனுக்கு பழைய ஞாபகம் திரும்புவதை போல் நியாபகம் வரும் விஷயங்கள்... லேசாக தலைவலிக்கும்... டைம் என்பது சூர்யா படம் மாதிரி ஓடிக்கிட்டே இருக்கும்.