sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிப்பாய் புரட்சியின் ஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் அசைவையும் கண்முன் காட்சிப்படுத்துகிறார் ஆசிரியர் .வர்த்தகம் செய்வதற்காக அடியெடுத்து வைத்த கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஒட்டுமொத்த ஹிந்துஸ்தானத்தையும் அடக்கி வைத்த சரித்திரமும் இதில் இருக்கிறது .இந்த புரட்சி நடத்தப்பட்ட பின்னணி அதன் தோல்விக்கான காரணம் என்று இத்தனை நூற்றாண்டு கழித்தும் உயிரோட்டத்துடன் நம்மை கேள்வி கேட்கும் காட்சிகள் வரலாற்றை பின்னோக்கி பார்க்க வைத்த விதம் என்று மிக கச்சிதமாக வடித்து இருக்கிறார் .
அழகுப் பொருள்கள் மருந்துப் பொருள்கள் தயாரிக்கப் பெரிதும் பயன்படும் இவற்றின் உள்ளே இருக்கும் சதைப் பகுதியான ஜெல்லை எடுத்து அதைத் தண்ணீரில் ஏழு முதல் பத்து தடவை நன்றாகக் கழுவி பயன்படுத்த வேண்டும்.
இந்த ஜெல் சூரிய ஒளியுடன் கலந்து வரக்கூடிய கடுமையான வெப்பத்தை ஏற்படுத்தும் காமா மற்றும் எக்ஸ்ரே கதிர் வீச்சுகளின் பாதிப்பிலிருந்து சருமத்தைக் காக்கும்.
தோல் நீக்கிய இஞ்சி தேன் எலுமிச்சைச் சாறு உப்பு அனைத்தையும் தேவையான அளவுக்கு சேர்த்து மிக்ஸியில் அரைத்து வடிகட்டி அதனுடன் கற்றாழை ஜெல் ஒரு டம்ளர் தண்ணீர்விட்டு மீண்டும் மிக்ஸியில் அரைத்தால் ஜூஸ் தயார்.
இந்த நீருடன் வெண்ணெய் கற்கண்டு வால்மிளகு சேர்த்துச் சாப்பிட்டால் சிறுநீர்க் கழிப்பதில் ஏற்படும் வலி உடல் அரிப்பு போன்றவை சரியாகும்.
இதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நீருடன் அதற்குச் சமமாக நல்லெண்ணெய் அல்லது தேங்காய் எண்ணெய் சேர்த்து நீர் சுண்டுமளவுக்குக் காய்ச்ச வேண்டும்.
ஆறு டீஸ்பூன் ஜெல்லுடன் ஒரு சிட்டிகை பொரித்த பெருங்காயம் தேவையான அளவு பனைவெல்லம் சேர்த்து இடித்து வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அதனுடன் சிறிது வெண்ணெய் சேர்த்து எலுமிச்சை அளவுக்கு தினமும் காலையில் ஒரு வாரம் வரை சாப்பிட்டுவந்தால் மூலத் தொந்தரவில் இருந்து நிவாரணம் கிடைக்கும்.
இட்லிப் பானையில் தண்ணீருக்குப் பதில் பால் ஊற்றி கற்றாழை வேரை சிறு துண்டுகளாக நறுக்கி இட்லித்தட்டில்வைத்து வேக வைக்க வேண்டும்.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் உங்களைச் சொல்லி ஒண்ணும் ஆகாது தூண்டுபவர்களைச் சொல்ல வேண்டும் ஜெயானந்த் பதிலடி தினகரன் ஆதரவாளர் வெற்றிவேல் தனது முகநூல் பக்கத்தில் திவாகரன் குறித்த ஒரு பதிவை வெளியிட்டிருந்தார்.
கடந்த சில நாள்களாகவே தினகரனுக்கும் திவாகரனுக்கும் இடையே கருத்து மோதல்கள் நிலவி வருதாக மன்னார்குடியிலிருந்து செய்திகள் வந்த வண்ணம் உள்ளன.
ஜெயானத்தின் கருத்துக்குப் பதிலளிகும் விதமாகத் தினகரன் ஆதரவாளர் வெற்றிவேலும் முகநூல் பக்கத்தில் பதிவு ஒன்றை வெளியிட்டிருந்தார்.
அம்மா மறைவுக்குப் பிறகு கட்சியின் ஆணிவேராகச் சசிகலாவும் கட்சியின் முகமாகத் துணைப் பொதுச் செயலாளர் டி.டி.வி.தினகரனும் செயல்பட்டு வருகிறார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.
மன்னிக்க முடியாத துரோகத்தாலும் மறக்க முடியாத சூழ்ச்சியாலும் சசிகலா சிறைக்குச் சென்ற பிறகு பல்வேறு அடக்குமுறைகளுக்கும் அத்துமீறல்களுக்கும் மத்தியில் கட்சியை வலிமையோடு முன்னெடுக்கும் பணியில் துணைப் பொதுச் செயலாளர் டி.டி.வி.தினகரன் செயலாற்றி வருகிறார்.
ஆனால் எங்கள் தியாகத்தைக் கொச்சைப்படுத்தும் நோக்கில் எங்கள் உணர்வைக் காயப்படுத்தும் எண்ணத்தில் சசிகலா குடும்பத்தைச் சார்ந்த திவாகரனும் ஜெயானந்த்தும் செயல்படுவது வேதனையளிக்கிறது.
கடந்த ஆண்டு மறைந்த மகாதேவனின் இறுதிச்சடங்கில் கலந்துகொண்டு துக்கம் விசாரித்த சில அமைச்சர்களையும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களையும் மூளைச்சலவை செய்து அவர்களை நிரந்தரமாக எடப்பாடி பழனிசாமி அணியில் இருக்குமாறு பார்த்துக்கொண்டது யாரென்பதும் எங்களுக்குத் தெரியும்.
இவரைத் தொடர்ந்து இன்று கும்பகோணத்தில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த தினகரன் திவாகரன் காழ்ப்பு உணர்ச்சி காரணமாக இப்படிச் செயல்படுகிறார்.
தினகரன் பேச்சுகும் வெற்றிவேலின் பதிவுக்கும் பதிலளிக்கும் விதமாகத் தற்போது திவாகரனின் மகன் ஜெயானந்த் மீண்டும் ஒரு பதிவை தனது முகநூலில் வெளியிட்டுள்ளார்.
நான் கேட்கும் கேள்வி... கழகத் தொண்டனாய் செயல் பட்ட ஒரு சிலருக்கு சசிகலா குடும்பம் என்ற பட்டத்தைத் தலையில் கட்டி குடும்ப அரசியல் என டாடா காட்ட வெற்றிவேல் துடிக்கக் காரணம் என்ன.
எங்களைத் திரைமறைவில் அசிங்கப்படுத்தினால் நாங்கள் தவறான வழி எடுப்போம் எனக் கனவு கண்டு சசிகலா குடும்பத்தை சிதைத்துக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள்.
சசிகலா மத்திய அரசாங்கத்துக்குப் பணியாமல் சிறை சென்ற அனுதாபம் சசிகலாவின் பக்கபலம் மற்றும் ஜெயலலிதா சசிகலாவை எடுக்கச் சொன்ன வீடியோ.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கைதாகிறாரா விக்கிரமராஜா?
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் வளங்கள் இருப்பதாலேயே அழிக்கப்பட்ட வைரம் பாய்ந்த நாடு சியரா லியோன் விவசாயம் செழிப்பாக இருக்கிறது... கனிம வளங்கள் அதிகமாக உள்ளது.
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் ராகு கேது தோஷம் புத்திரபாக்கியத் தடையை நீக்கும் நாக வழிபாடு நாகங்களை வழிபடுவது என்பது காலம்காலமாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வரும் வழிபாடு.
உயிருள்ள நாகங்கள் வசிக்கும் புற்றுக்குப் பால் ஊற்றி வழிபடுவதை நம் நாட்டுப் பெண்கள் ஒரு விரதமாகவே மேற்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கோயில்களில் அரசமரம் வேப்பமரம் ஆகிய மரங்களின் அடியில் நாகர்களின் உருவங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபடுவதும் நடைமுறையில் இருக்கிறது.
நாகங்களை வழிபடுவதால் அனைத்து விதமான சர்ப்ப தோஷங்களும் நீங்கிவிடுகின்றன என்பது பக்தர்களின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையாக இருக்கிறது.
தம்முடைய ஆசையை நிறைவேற்றிக்கொள்ள நினைத்த மகரிஷி இப்போது மானஸரோவர் என்று அழைக்கப்படுவதும் புராண காலத்தில் சுந்தரவனம் என்று அழைக்கப்பட்டதுமான பகுதிக்குச் சென்று சிவபெருமானை வேண்டி தவம் இயற்றினார்.
காச்யபரின் தவம் கண்டு மனம் கனிந்த சிவபெருமான் காச்யபர் மகரிஷி என்பதால் அவருடைய மனதிலிருந்து ஒரு பெண்குழந்தை தோன்றுமாறு அருள்புரிந்தார்.
அப்படியே காச்யபரின் மனதிலிருந்து அம்பிகையின் அம்சமான நாகம் மிகுந்த அழகும் சந்திரனைப் போன்ற குளிர்ச்சியான ஒளி பொருந்திய முகமும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக வெளிப்பட்டாள்.
அந்தச் சர்ப்பக் குழந்தைகளுள் ஆஸ்திகன் என்ற குழந்தையை மட்டும் தங்கள் பாதுகாப்புக்காக வைத்துக்கொண்டு மற்றவைகளை எல்லாம் பூமிக்கு அனுப்பி பகல் பொழுதுகளில் பூமிக்கடியில் இருக்கும்படியும் இரவு வேளைகளில் பூமியின் மேல் சஞ்சாரம் செய்து இரை தேடிக்கொள்ளவும் அனுமதி அளித்தனர்.
சிவபெருமானின் அருளால் மானஸரோவரில் நாக தேவதையாக அமர்ந்த மானஸா தேவி வழிபாடுதான் நாக வழிபாடு என்று ஆண்டாண்டு காலமாக நம் நாட்டில் நடைபெற்று வருகிறது.
ஜாதக ரீதியாக ராகு கேது தோஷம் காலசர்ப்ப தோஷம் உள்ளவர்களுக்கு மிகச் சிறந்த பரிகார வழிபாடாக நாக வழிபாடு சாஸ்திரங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
செவ்வாய் வெள்ளி ஞாயிறு ஆகிய தினங்களில் கோயில்களில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு இருக்கும் நாகர் சிலைகளுக்கு அபிஷேகம் செய்து மஞ்சள் குங்குமம் இட்டு பாலும் பழமும் நைவேத்தியம் செய்து வழிபட்டு வந்தால் சர்ப்ப தோஷத்தால் புத்திரபாக்கியம் தடைப்பட்டவர்களுக்குத் தடை நீங்கி குழந்தை பாக்கியம் உண்டாகும்.
நகைக்கடை முதல் நடிகை வரை வெளிவராத பரபர பின்னணி அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
ரசாயன ஆயுதங்களை மீண்டும் சிரியா பயன்படுத்தினால் அதன் மீது தாக்குதல் தொடுப்பதற்கு அமெரிக்கா இப்போதும் தயாரான நிலையிலேயே உள்ளது என்று அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் சிரியாவை எச்சரித்துள்ளார்.
சிரியா அரசு ராணுவ தளங்களில் ஏவுகணை தாக்குதல்களை நேற்று சனிக்கிழமை அமெரிக்கா பிரிட்டன் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகள் நடத்தின.
கடந்த சனிக்கிழமை சிரியாவின் டூமா நகரில் நடைபெற்றதாக சந்தேகிக்கப்படும் ரசாயன தாக்குதலுக்கு பதிலடியாக இந்த தாக்குதல் நடத்தப்பட்டதாக இந்நாடுகள் கூறின.
நேற்று இரவு அமெரிக்கா உள்ளிட்ட நாடுகளின் தாக்குதல் முடிவுக்கு வந்ததாக அறிவிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் சிரியாவை இவ்வாறாக எச்சரித்துள்ளார்.
மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள ஒரு பிரெஞ்சு போர்க் கப்பலில் இருந்து சிரியாவை நோக்கி ஏவப்படும் ஓர் ஏவுகணை முன்னதாக சிரியா மீதான அமெரிக்கா பிரிட்டன் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளின் கூட்டுத் தாக்குதல் துல்லியமாக நடத்தப்பட்டதாகவும் நோக்கம் நிறைவேறியதாகவும் கூறி இருந்தார் அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப்.
அட்டையில் காரல் மார்க்சின் ஓவியத்தைக் கம்பீரமாகவும் பெரியாரின் ஓவியத்தைச் சுணக்கத்தோடும் போட்டுத் திருப்திப் பட்டு வெளியிடப்பட்ட புத்தகம்.
புரட்சிகரப் பாதையைத் தவிர அந்தந்தக் காலகட்டத் தேவைகளுக்கு ஈடுகொடுத்துச் செயல்படுபவர்களாக இருப்பினும் அவர்களை அசட்டையாகவும் எதிரிகளாகவும் பார்க்கும் ஒற்றை மனோபாவம் அது.
மாற்றான் தோட்டத்து மல்லிகைக்கும் மணம் உண்டு எங்கிருந்தாலும் வாழ்க நான் முற்றும் துறந்த முனிவனும் அல்ல அவள் படிதாண்டாப் பத்தினியும் அல்ல என்பதாக அவரது பிரபல வரிகள் பல எனக்குத் தெரிந்திருந்தன.
திருப்பரங்குன்றத்தில் நடைபெற்ற மாநாடு திருச்செங்கோட்டிலிருந்து ராஜாஜி தேர்வு செய்த முறை ஆகிய இரண்டையும் பற்றிய விமர்சனமாகவும் இத்தொடர் உள்ளது.
இது ஒரு ஒத்திசைவு நிகழ்வுதான் என்றாலும் எம்ஜிஆர் இறந்த பிறகுதான் தாடியை மழிப்பேன் என்றும் எம்ஜிஆர் இறந்தால் உடன் இறந்துவிடுவேன் என்றும் எதிரெதிர் சபதம் செய்து வாழ்ந்த மனிதர்களை ஊரில் பார்த்து வளர்ந்ததால் என் தந்தையின் மரணத்திற்கு இப்படி ஒரு ஒத்திசைவு இருப்பது என் மனத்திற்குள் பதிவாக இருக்கிறது.
அண்ணாவின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்ட அவருக்கு எம்ஜிஆரின் இறுதி ஊர்வலத் திற்குப் போக முடியாதது பெருங்குறையாக இருந்தது.
தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்தில் சாகித்ய அகாதமி வெளியிடும் இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் வரிசையில் அண்ணாவுக்கு நூல் வெளியிடுவது பற்றி விவாதம் நடந்தது.
அவர் எழுதியவை இலக்கியத் தரம் கொண்டவை அல்ல என்றும் அவரை இலக்கியச் சிற்பிகள் வரிசையில் சேர்க்கக் கூடாது என்றும் எதிர்ப்பு எழுந்தது.
விதவிதமான வடிவ வேறுபாடுகளைக் கொண்டு கதை எழுதியிருக்கிறார் என்றால் சிறுகதை வடிவம் பற்றிய உணர்வு அவருக்கு நிச்சயம் இருந்திருக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றியது.
நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கதைகள் எழுதிய எழுத்தாளர்கள் இன்றைய வாசிப்புக்கு உகந்த வகையிலான பத்துக் கதைகளையாவது எழுதி யிருக்க மாட்டார்களா?
ஆனால் அரசியல் தலைவர் என்னும் கூடுதல் அம்சம் அண்ணாவின் கதைகள் சந்தையில் கிடைப்பதற்கும் ஏதோ ஒரு பிரிவினர் தொடர்ந்து வாசித்து வருவதற்கும் காரணமாக இருக்கிறது.
வாசித்துப் பார்த்துத் தம் முடிவை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவோ மறுபரிசீலனைக்கு உட்படுத்தவோ அவர்களுக்கு ஒரு தரவை உருவாக்கித் தரவேண்டும் என்பதுதான் என் நோக்கம்.
என் தேர்வுக்கு ஆதார நூலாகப் பூம்புகார் பிரசுரம் வெளியிட்டுள்ள பேரறிஞர் அண்ணாவின் சிறுகதைத் தொகுதி என்பதை எடுத்துக் கொண்டேன்.
அந்தக் காலத்தில் பத்திரிகையின் பக்கங்களை அதனோடு தொடர்புடைய ஒரு சிலரே நிரப்பும் நிலை இருந்தது என்பது பலர் வாழ்க்கை காட்டும் விஷயம்.
தம் வாழ்நாளை அரசியலில் கழித்த அவர்அன்றாடம் பொதுக்கூட்டத்தில் பேசும் நிர்ப்பந்தம் கொண்டிருந்த அவர் எண்ணிக்கையில் பிரமிக்கத்தக்க அளவுக்கான கதைகள் எழுதியிருக்கிறார் என்பது முக்கியமான செய்தி.
குமரிக் கோட்டம்தஞ்சையின் வீழ்ச்சி பிடிசாம்பல் பரிசு சிங்களச் சீமாட்டி ஜெபமாலை சொர்க்கத்தில் நரகம் விழுப்புரம் சந்திப்பு சோணாசலம் இலாபநஷ்டம் திருமலை கண்ட திவ்ய ஜோதிஒளியூரில் கொலம்பசு முதலிய பல கதைகளை இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் வரிசையில் அண்ணாவைப் பற்றி நூல் எழுதியுள்ள சு.சண்முகசுந்தரம் குறிப்பிடுகின்றார்.
எந்த விஷயத்தை எடுத்தாலும் அதற்குள் மூழ்கிப் போய்விடும் அளவு தமிழ் எழுத்தாளன் ஆய்வாளன் செய்வதற்கு ஏராளமான விஷயங்களை விட்டு வைத்திருக்கிறது நம் சூழல்.
அண்ணாவின் நூற்றாண்டை முன்னிட்டு மாவட்டம் தோறும் நூற்றுக்கணக்கில் சிலைகள் வைக்கும் திட்டத்தைவிட அவர் எழுத்துக்கள் அனைத்தையும் முறைப்படி தொகுத்துப் பதிப்பித்தால் நல்லது.
இதற்காகக் கதைகளை வாசித்தபோது அண்ணாவின் கதைகளைப் பற்றி நான் அவதானித்த சில விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது அவசியம் எனக் கருதுகிறேன்.
பார்ப்பன எதிர்ப்பு கடவுள் உள்ளிட்ட மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு சாதி ஏற்றத்தாழ்வுசுரண்டலை அம்பலப்படுத்துதல் ஆகியவையே அவரது கருத்துநிலைகள்.
தமது கருத்துக்களை ஏற்கெனவே ஏற்றுக் கொண்டுவிட்ட மக்கள் திரள் ஒன்றுக்குச் சந்தோஷம் தரும் நோக்கத்திலும் அத்திரளிடம் கருத்தை வலுப்படுத்தும் நோக்கத்திலும் இவை எழுதப்படுகின்றன.
இந்தக் கதையை என்ன நோக்கத்தில் எழுதுகிறேன் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தும் விதமாக அண்ணா அந்த விளக்கங்களை அமைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
நுட்பங்களைப் புரிந்து கொண்டு சிந்திக்கும் திறன் கொண்டவர்கள் தம் வாசகர் அல்ல என்னும் தெளிவான தீர்மானம் கதாசிரியருக்கு இருக்கிறது.
இளம் பெண் ஒருத்தி மீது கொண்ட ஆசையின் காரணமாக ஆறுமுக முதலியார் என்னும் முதியவர் அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு ஒரு தந்திரம் செய்கிறார்.
அவளுக்கும் அவள் காதலனுக்கும் ஜாதகப் பொருத்தம் இல்லை என்று பொய்யாகச் சொல்லச் செய்து அவர்களைப் பிரித்து அவளை மனைவியாக்கிக் கொள்கிறார்.
கதையின் முடிவுப் பகுதி இது ஆறுமுக முதலியார் வேதத்திடம் போய் விளையாடுகிற நேரமாகப் பார்த்து வேலைக்காரியின் தயவால் ஏகாம்பரத்தை வரவழைத்து அவனிடம் நடந்த சூதைச் சொன்ன பிறகுகூட அவளுடைய கோபம் அடங்கவில்லை.
ஆனால் வாசகருக்கு முழுவதையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்னும் நோக்கம் கதாசிரியருக்கு இருப்பதால் இன்னொரு பத்தி எழுத வேண்டியிருக்கிறது.தேறுதல் கூறும் கட்டத்தோடு முடிந்துவிடுமா?
அந்த நிகழ்வுக்கு முன்னும் பின்னுமானவற்றை ஊகித்துக் கொள்ள எழுத்தாளன் கதையோட்டத்தில் தரும் ஓரிரு தொடர்களோ குறிப்புகளோ போதுமானவையாக அமையும்.
அண்ணா அரசியல் தளத்தில் ஏற்றுச் செயல்பட்ட கருத்துகளின் பரவலுக்கு இக்கதைகளும் தம்மால் இயன்ற பங்களிப்பைச் செய்திருக்கக்கூடும்.
இன்று இலக்கிய மதிப்பீட்டு அளவுகோல் கொண்டு ஒருவேளை இவற்றைப் புறக்கணித்தாலும் இக்கதைகளின் நோக்கம் சமகாலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டிருக்கும் என்றே நினைக்கிறேன்.
அண்ணாவின் கதைகளைக் கொண்டு அக்கால நாடக உலகம் மேடைப் பேச்சு விஷயங்கள் வணிகர்களின் நடைமுறைகள் தம் இறுதிநாளில் இருந்த ஜமீன் பரம்பரை நடவடிக்கைகள் செல்வந்தர்களின் வழக்கங்கள் உள்ளிட்டவறறை அறியலாம்.
இக்கதைகள் எழுதப்பட்ட காலத்துப் பெண்கள் நிலை இவற்றில் இடம் பெறுவதோடு பெண்கள் தொடர்பான அண்ணாவின் கருத்துகளையும் தருவிக்கலாம்.
இவையெல்லாம் கவனத்தில் இருந்தாலும் இன்றைய வாசகர்களின் வாசிப்புக்கு உகந்தவையாக அமையக்கூடிய கதைகளா என்பதை மனத்தில் இருத்திக் கொண்டே இந்தப் பதினான்கு கதைகளைத் தொகுத்துள்ளேன்.
பிரசங்க பூஷணம் புலிநகம் சுடுமூஞ்சிசொல்வதை எழுதேண்டா பூபதியின் ஒருநாள் அலுவல் தீட்டுத்துணி ராஜபார்ட் ரங்கதுரை செவ்வாழை நெஞ்சில் நெருப்பு உபகாரி உலகநாதன் வரவுசெலவு கல்லும் கண்ணாடித் துண்டும் சுமார் சுப்பையா உடையர் உள்ளம் ஆகிய கதைகள்.
இவற்றில் வகைமாதிரி என்னும் அடிப்படையில் பிரசங்க பூஷணம் புலிநகம் சுடுமூஞ்சி சொல்வதை எழுதேண்டா பூபதியின் ஒருநாள் அலுவல் உடையர் உள்ளம் ஆகிய கதைகளைத் தேர்வு செய்துள்ளேன்.
இவற்றுடன் அண்ணாவிற்கு இருந்த ஆங்கில அறிவையும் வைத்துப் பார்க்கும்போது செவ்வாழை எனும் சிறுகதை வாழைக்குலை எனும் கவிதையைத் தழுவி எழுந்ததாக இருக்கலாம் என்று தோன்றுகின்றது.
மன்றம் என்னும் திராவிட இயக்க இதழ் ஒன்றில் அண்ணா அளித்த நேர்காணலில் அவரே இதை ஒத்துக் கொண்டிருப்பதாக நினைவு என நேர்ப்பேச்சில் எழுத்தாளர் பாவண்ணன் அவர்கள் கூறினார்.
உலகநாதனும் சுப்பையாவும் உருவாகியிருக்கும் விதம் அண்ணா சிறுகதைத் துறையில் முழுமையாகக் கவனம் செலுத்தியிருப்பாரேயானால் அருமையான கதைகளை எழுதியிருப்பார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ராஜபார்ட் ரங்கதுரை சுமார் சுப்பையா உபகாரி உலகநாதன் ஆகிய மூன்று கதைகளும் அண்ணாவின் கதைகளிலேயே ஆகச் சிறந்தவை என்று சொல்லக் கூடியவை.
இவற்றில் எல்லாம் அவர் குறிக்கும் சாதிக்கு மாறாக வேறொரு ஆதிக்க சாதிப் பெயரைப் போட்டாலும் கதைக்கு எந்தக் குந்தகமும் நேர்ந்துவிடாது.
அதற்கு அண்ணா சொல்லும் காரணம்பார்ப்பனர் ஏன் பார்ப்பனரல்லாத எந்த எஜமானருமே அதுபோன்ற அல்லது வேறு அழகான பெயருள்ள எந்த ஆதி திராவிடனையும் அப்பெயர் முற்றிலும் சொல்லி அழைப்பதில்லை.
பஞ்சாயத்து மறுநாளுக்குள் எங்கிருந்தாவது சேலையைக் கொண்டு வந்து ஐயர் வீட்டில் கொடுத்துவிட வேண்டும் எனத் தீர்ப்பும் சொல்லிவிடுகிறது.
தீண்டாமை என்பதையும் தேவைப்படும் போது பயன்படுத்திக் கொண்டு ஒதுக்கிப் போடும் தன்மையையும் ஒருசேரக் குறிக்கும் இந்தத் தலைப்பு அந்தோணிசாமிக்குக் குறியீடாக அமைகிறது.
மாடு முட்டி படுகாயம் தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் பாஜக எம்பி பாஜகவை சேர்ந்த லோக் சபா எம்பியும் பஜவின் முக்கிய பிரமுகருமான லிலாதர் வகேலா குஜராத்தின் படான் தொகுதியிலிருந்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.
இதனால் அவரது இடுப்பிலும் தலையிலும் பலத்தகாயம் ஏற்பட்டு காந்திநகர் அப்போலோ மருத்துவமனையில் தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்.
இசைப்பிரியா பற்றிய போர்க்களத்தில் ஒரு பூ படத்துக்கு தடை விதிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து கோர்ட்டில் வழக்கு தொடர்வேன் என்று அந்த படத்தின் டைரக்டர் கணேசன் கூறினார்.
இலங்கையில் பத்திரிகையாளராக இருந்த தமிழ் பெண் இசைப்பிரியா சிங்கள ராணுவத்தால் கற்பழிக்கப்பட்டு கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டதை கருவாக வைத்து போர்க்களத்தில் ஒரு பூ என்ற படம் தயாரிக்கப்பட்டது.
நடிகர் ரஜினிகாந்த் தீவிர அரசியலுக்கு வருவதாக கடந்த ஜனவரி மாதம் அறிவித்து தனது ரசிகர் மன்றத்தை மக்கள் மன்றமாக மாற்றி அமைத்தார்.
ஆகஸ்டு முதல் வாரத்தில் நிர்வாகிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட இந்த புத்தகம் இந்த வாரம் தான் உறுப்பினர்களுக்கும் வழங்கப்படுகிறது.
நிர்வாகிகளின் நடவடிக்கைகளில் குறை ஏதேனும் இருந்தால் மன்ற உள்கூட்டங்களில் அதைப்பற்றி விவாதிக்க வேண்டுமேயன்றி பொதுவில் ஒருபோதும் எந்த விமர்சனமும் செய்யக்கூடாது.
விவசாய அணியின் குறிக்கோளாக தமிழ்நாட்டின் வாழ்வாதாரமான விவசாயத்தை கேள்விக்குறியாக்கி உள்ள பாசன நீர் பற்றாக்குறையை போக்க நதிகள் இணைப்பு தமிழக ஆறுகள் இணைப்பு நீர் நிலைகளில் உள்ள ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றி தூர்வார வேண்டும்.
இதுபோலவே மீனவர் அணி வழக்கறிஞர் அணி வணிக அணி மருத்துவர் அணி நெசவாளர் அணி தொழில்நுட்ப அணி என்று அணிகளை பிரித்து அவர்களுக்கு கொள்கைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
விடிய விடிய ராமாயணம் கேட்டு சீதைக்கு ராமன் சித்தப்பா முடியல இத கண்டுபிடிக்க மூளைய கழட்டி மாட்ட வேணும் போல இருக்கு எந்தப் பார்ப்பான் குடித்து சாலையில் உருண்டு கிடக்கிறான் சொல்லுங்கள் பார்க்கலாம்.
தமிழக அரசு மிகக் கடுமையான கடன் சுமையில் சிக்கியிருக்கும் நிலையில் உரிய உதவிகளைச் செய்வதற்கு பதிலாக மாற்றாந்தாய் மனப்பான்மையுடன் நடந்து கொள்ளும் பாஜகவின் தலைவர் அமித்ஷா தமிழக மக்களை வஞ்சித்தது அல்லாமல் வாரி வழங்கியது போன்று பேசியிருப்பது மிகப்பெரிய மோசடியாகும்.
பாரதீய ஜனதா கட்சி ஆட்சிப் பொறுப்புக்கு வந்த பிறகு கடந்த நான்காண்டுகளில் தமிழகத்தில் ரயில்வே திட்டங்களுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு செய்யவில்லை என்பதோடு படாடோபமாக அறிவிக்கப்பட்ட எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்கு எந்த நிதியும் ஒதுக்காமல் எப்போது முடியும் என்றும் தெரிவிக்காமல் மத்திய அரசு ஏமாற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.
பெரம் ப லூர் மாவட் டத் தில் கடந்த மே மாதத் தின் இறு தி யில் அக்னி நட் சத் தி ரம் முடி வுக்கு வந் த நி லை யில் கோடை மழை விட்டு விட் டுப் பெய் து வ ரு வ தால் வெப் பத் தின் தாக் கம் வெகு வா கக் குறைந் துள் ளது.
நேற் று முன் தி னம் பெரம் ப லூ ருக்கு மேற்கே பாளை யம் குரும் ப லூர் ஈச் சம் பட்டி ரெங் க நா த பு ரம் மேட் டாங் காடு செஞ் சேரி அம் மாப் பா ளை யம் வி.களத்தூர்ஆகி யப் ப கு தி க ளில் சூறைக் காற் று டன் கோடை மழை கொட் டித் தீர்த் தது.
இதில் வாலி கண் ட பு ரம் ஊராட் சி யில் பாஸ் க ரன் என்ற பட் ட தாரி விவ சா யிக் குச் சொந் த மான கற வை மாடு வய லில் கட் டி யி ருந்த போது மின் னல் தாக் கி ய தால் பரி தா ப மாக பலி யா னது.அதே போல் நேற் றும் மாலை யில் சூறைக் காற் று டன் மழை பெய் தது.
இதில் மேலப் பு லி யூர் லாட பு ரம் அம் மாப் பா ளை யம் ஈச் சம் பட்டி குரும் ப லூர் பாளை யம் மேட் டாங் காடு புதூர்நாவ லூர் திருப் பெ யர் பகு தி க ளில் மழை பெய் தது.
இந்த வாரம் இதில் மருத்துவர்.சிவராமன் செயற்கை உணவுகள் மற்றும் குழந்தகளுக்கு உடல் உழைப்பு இல்லாமை பற்றி குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இந்த முறையில் தழிழ்நாட்டில் சாப்பிட்ட கடைசி தலைமுறையை சார்ந்ததாலோ என்னவோ கிராமங்களில் கூட இப்பொழுதெல்லம் பார்க்க முடிவதில்லை இதை பகிர வேண்டும் என்று தோன்றியது.. குழந்தையின் மென்மையான உள்ளங்கையை சமையல் களமாக்கி இது இட்லிஇது சாம்பார் சாதம்இது கத்தரிக்காய் பொரியல்இது தயிர்ச் சோறு... என ஒவ்வொரு விரலாக மடித்துஅம்மாவுக்கு ஒரு வாய்அப்பவுக்கு ஒரு வாய்பாட்டிக்கு ஒரு வாய்தாத்தாவுக்கு ஒரு வாய்அப்புறம் தொழுவத்துல உள்ள கன்னுகுட்டிக்கு ஒரு வாய் அப்புறமா இந்த செல்லக்குட்டிக்கு என நண்டு ஊறுது நரி ஊறுது எனச் சொல்லி மகிழ்வித்து உறவை உயிரைப் போற்றி உணவூட்ட்டிய சமூகம் இது.
போராளிப்படைகள் போர் நிறுத்த ஒப்பந்தத்தை மீறி தாக்குதல் நடத்தி வருவதாகவும் இதனால் போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் நீக்கப்படுகிறது எனவும் சிரிய அரச படைகள் சர்வதேச செய்தி நிறுவனமான ஏஎப்பியிடம் தெரிவித்துள்ளன.
அலெப்போ நகரில் போராளிகள் வசமிருந்த பெரும்பாலான பகுதிகளை சிரிய அரசுப் படைகள் கைப்பற்றியுள்ள நிலையில் மீதமுள்ள பகுதிகளைக் கைப்பற்றும் நோக்குடன் பாரிய தாக்குதல்களை அலெப்போ நகரில் சிரிய அரச படை மேற்கொண்டு வருகின்றது.
ஆயிரக்கணக்கான பொதுமக்களும் போராளிகளும் குறித்த பகுதியிலிருந்து வெளியேற முடியாத நிலையில் தற்காலிக போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் கையெழுத்தாகி வியாழக்கிழமை அமுலுக்கு வந்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் நீக்கப்பட்டதனைத் தொடர்ந்து பொதுமக்கள் மற்றும் போராளிகளை வெளியேற்றும் நடவடிக்கையானது நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.
இரண்டாம் உலகமகா யுத்தம் நடைபெற்றபோது நடந்த சொத்திழப்புக்கள் மனிதப்படுகொலைகள் அட்டுழியங்கள் மற்றும் மனிதப்பேரழிவுகளின் பின்னர் தோன்றிய ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டதே இந்த மனித உரிமைப் பிரகடனமாகும்.
ஐம்பத்து மூன்று அங்கத்துவ நாடுகளைக் கொண்ட இம் மனித உரிமை ஆணைக் குழு தனது முதல் வேலைத்திட்டமாக சர்வதேச மனித உரிமைப் பிரகடனத்தை உருவாக்குவதற்கு அமெரிக்க ஜனாதிபதியின் மனைவி எலினா ரூஸ்வெல்ட் தலைமையில் ஒரு குழுவை அமைத்தது.
சகல மனிதப் பிரஜைகளும் சமத்துவமானதும் விட்டுக் கொடுக்க முடியாததுமான உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படைச் சுதந்திரங்களுடனேயே பிறக்கின்றனர் என்ற உண்மையை உணர்த்தும் வகையிலான நிகழ்வுகளும் செயற்திட்டங்களும் இத்தினத்தில் முழு உலகிலும் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
இந் நிகழ்வுகளின் பிரதான நிகழ்ச்சி இத்தினத்தில் நியூயோர்க்கில் அமைந்துள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தலைமையகத்தில் நடைபெறும்.
அதே நேரத்தில் உலகளாவிய ரீதியில் அரசுகளும் மற்றும் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களும் இந்நாளையொட்டி பல்வேறு முக்கிய நிகழ்வுகளை நடத்துவது வழக்கமாகும்.
மனித உரிமைகள் பாதுகாக்கப்படுவதை அனைத்து தரப்பினருக்கும் வலியுறுத்தும் வகையிலும் மனித உரிமைகள் தொடர்பான விடயங்களை மக்களுக்கு தெளிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடனும் இத்தினம் உலகளாவிய ரீதியில் அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றது.
மனித உரிமைகள் என்பதனுள் அடங்குவதாகக் கருதப்படும் சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுள் வாழும் உரிமை சுதந்திரம் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் சட்டத்தின் முன் சமநிலை பண்பாட்டு உரிமை உணவுக்கான உரிமை வேலை செய்யும் உரிமை கல்வி உரிமை என்பன முக்கியமானவையாகக் கருதப்படுகின்றது.
பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றுக் காலம் முழுவதிலும் சமய பண்பாட்டு மெய்யியல் சட்டம் ஆகிய துறைகளின் வளர்ச்சிகளினால் இது விரிவு படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்த அடிப்படையில் ஆயுதக் களைவு கூட்டுப் பாதுகாப்பு மூலம் போரைத் தவிர்த்தல் நாடுகளிடையேயான முரண்பாடுகளை கலந்துபேசுதல் இராஜதந்திர வழிமுறைகள் உலக நலன்களை மேம்படுத்துதல் என்பவற்றின் மூலம் தீர்த்துக்கொள்ளுதல் போன்றவற்றை நோக்கங்களாகக் கொண்டிருந்தது.
உலகளாவிய ரீதியில் நாடுகளின் அரசியல் திட்டங்கள் மனித உரிமைகள் பற்றிய உறுப்புரைகளை ஐ.நா.வின் மனித உரிமைகள் சாசனத்துக்கு இசைவாகவே அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
மேலும் இவ்வுறுப்புரைகள் தற்போது விரிவான செயற்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டு காலத்துக்குக் காலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டதாக பிற்சேர்க்கையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் உள்ளன.
மனிதர்கள் மனிதர்களாகப் பிறந்த காரணத்தினால் அவர்களுக்குக் கிடைத்த அடிப்படையான விட்டுக் கொடுக்க முடியாத மறுக்க முடியாத உரிமைகளை நாம் மனித உரிமைகள் என்று அழைக்கிறோம்.
இதில் முதலாவது உறுப்புரை சுதந்திரமாக பிறக்கும் மனிதர்கள் யாவரும் சமமானவர்களெனவும் மதிப்பையும் நியாயத்தையும் கொண்டவர்களெனவும் கூறுகின்றது.
இரண்டாவது உறுப்புரை இன மத மொழி பால் நிறம் அரசியல் வேறுபாடுமின்றி சமூக வேறுபாடுமின்றி இப்பிரகடனம் சகலருக்கும் உரித்தானதாக கூறப்படுகின்றது.
அதாவது பாதுகாப்பு அடிமைத்தனம் சித்திரவதை சட்டத்தின் முன்னால் சமத்துவம் வேறுபாடு அடிப்படை உரிமைகள் கைது நீதி நிரபராதி அரசியல் தஞ்சமும் துன்புறுத்தல் திருமணம் சொத்துரிமை சிந்தனை உரிமை பேச்சு சுதந்திரம் தகவல் பரிமாற்ற உரிமை ஒன்று கூடும் சுதந்திரம் போன்றவற்றை பற்றி அவை கூறுகின்றன.
இதில் இறுதி சரத்துக்களான இருபத்து எட்டிலிருந்து முப்பதுவரை இச் சாதனத்தின் நடைமுறை பொறுப்பு உரிமை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக் காணப்படுகிறது.
இந்த சர்வதேச மனித உரிமை பிரகடனத்தை சரியான முறையில் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற கடமைப்பாடு ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் அங்கத்துவம் வகிக்கும் ஒவ்வொரு நாட்டுக்கும் உரியது.
தேசிய சர்வதேசிய நாட்டிடைச் சட்டத்தின் கீழ் ஏதேனும் செயல் அல்லது செய்யாமை புரியப்பட்ட நேரத்தில் அச்செயல் அல்லது செய்யாமை தண்டணைக்குரிய தவறொன்றாக அமையாததாகவிருந்து அச்செயல் அல்லது செய்யாமை காரணமாக எவரும் ஏதேனும் தண்டணைக்குரிய தவறுக்குக் குற்றவாளியாகக் கொள்ளப்படலாகாது.
வேறு நாடுகளுக்குச் செல்வதன் மூலம் துன்புறுத்தலிலிருந்து புகலிடம் நாடுவதற்கும் துன்புறுத்ததலிலிருந்து புகலிடம் வழங்குவதற்கும் எவருக்கும் உரிமையுண்டு.
பராய வயதையடைந்த ஆண்களும் பெண்களும் இனம் தேசிய இனம் அல்லது சமயம் என்பன காரணமாக கட்டுப்பாடெதுவுமின்றி திருமணம் செய்வதற்கும் ஒரு குடு்ம்பத்தை கட்டியெழுப்புவதற்கும் உரிமை உடையவராவர்.
திருமணஞ் செய்யும் பொழுதும் திருமணமாகி வாழும் பொழுதும் திருமணம் கலைக்கப்படும் பொழுதும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சம உரிமையுண்டு.
இவ்வுரிமையினுள் ஒருவர் தமது மதத்தை அல்லது நம்பிக்கையை மாற்றுவதற்கான சுதந்திரமும் போதனை பயிலல் வழிபாடு அநுட்டானம் என்பன மூலமும் தத்தமது மதத்தை அல்லது நம்பிக்கையைத் தனியாகவும் வேரொருவருடன் கூடியும் பகிரங்கமாகவும் தனி்ப்பட்ட முறையிலும் வெளிப்படுத்துவதற்கான சுதந்திரமும் அடங்கும்.
இவ்வுரிமையானது தலையீடின்றிக் கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதற்கும் எவ்வழிவகைகள் மூலமும் எல்லைகளைப் பொருட்படுத்தாமலும் தகவலையும் கருத்துக்களையும் நாடுவதற்கும் பெறுவதற்கும் பரப்புவதற்குமான சுதந்திரத்தையும் உள்ளடக்கும்.
ஒவ்வொருவரும் தொழில் செய்வதற்கான அத்தொழிலினைச் சுதந்திரமான முறையில் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வதற்கும் தொழிலின்மைக்கெதிரான பாதுகாப்பு உடையோராயிருப்பதற்கான உரிமையை உடையர்.
ஒவ்வொருவரும் உணவு உடை உரையுள் மருத்துவக் காப்பு அவசியமான சமூக சேவைகள் என்பன உட்பட தமதும் தமது குடும்பத்தினாலும் உடனலத்துக்கும் நல்வாழ்வுக்கும் போதுமான வாழ்க்கைத்தரத்துக்கு உரிமையுடையவராவர்.
சகல குழந்தைகளும் அவை திருமண உறவிற் பிறந்தவையாயினுஞ்சரி அத்தகைய உறவின்றிப் பிறந்தவையாயினுஞ்சரி சமமான சமூகப் பாதுகாப்பினைத் அனுபவிக்கும் உரிமையுடையன.
அறிவியல் இலக்கிய கலைப் படைப்பின் ஆக்கியற் கர்த்தா என்ற வகையில் அப்படைப்புகள் வழியாக வரும் ஒழுக்க நெறி பருப்பொருள் நலங்களின் பாதுகாப்பிற்கு அத்தகையோர் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உடையவராவர்.
தற்கால உலக அரசியல் அரங்கில் குடியியல் அரசியல் உரிமைகள் சம்பந்தமாகவோ பொருளாதார சமூக கலாசார உரிமைகள் சம்பந்தமாகவோ எந்த விடயத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் மனித உரிமைகள் என்பதே பிரதான அம்சமாகத் திகழ்கிறது.
பார்சிலோனாவில் நடைபெற்று வரும் மொபைல் வேர்ல்டு காங்கிரஸ் விழாவில் பல நிறுவனங்களும் போட்டி போட்டு தங்களது கருவிகளை வெளியிட்டு வருகின்றன.
புனே மாணவிகள் முட்டிக்கு மேல் தான் ஸ்கர்ட் அணிய வேண்டும் வெள்ளை அல்லது தோல் நிறத்திலான உள்ளாடைகள் அணிய வேண்டும் என்று உத்தரவு பிறப்பித்து சர்ச்சையை கிளப்பியுள்ளது புனே நகரைச் சேர்ந்த ஒரு பள்ளி.
மேலும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டும்தான் கழிவறையை பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் அந்த டைரியில் மாணவிகளுக்கு அறிவுரை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இதனால் கொதித்தெழுந்த பெற்றோர் பள்ளி நிர்வாகத்துக்கு எதிராக பள்ளி வளாகத்தில் போராட்டம் நடத்தியது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.