sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த நடமாடும் கவனம் விழிப்புடன் இருத்தல் என்று சொல்லப்படும் விழிப்புடன் இருப்பதால் சாந்தமான ஒரு கவனத்தை அறிந்துக் கொள்கிறோம் என்று புத்தர் தெளிவுபடுத்தினார்.
உடலையும் மனதையும் மையமாக வைத்திருந்தாலும் இந்தக் கவனமானது எந்த ஒரு உடல் அல்லது மன அனுபவத்தோடும் பட்சபாதமில்லாமலும் கட்டுப் படாமலும் இருக்கிறது.
இந்த விலகின மனநிலையானது பௌத்தர்களால் நிர்வாணா பாலி மொழியில் நிப்பாணா அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் கலந்த சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்படாத மன நிலை என்று கூறப்படுகிற மனநிலைக்கு ஒரு முன்னோடி.
மன அழுத்தங்களும் குழம்பிய பழக்கங்களும் இல்லாத போது நம் மன நிலை அப்படித்தான் இருக்கும்..உறக்கத்திலிருந்து விழிக்கும் போது எப்படிக் கனவு நிலை மறைகிறதோ அதேபோல விழிப்புடன் இருப்பதால் தெளிவடையும் மனமானது ஆட்டிப் படைக்கும் எண்ணங்களாலும் சந்தேகங்களாலும் கவலைகளாலும் பாதிகப்படுவதில்லை.
விழிப்புடன் இருத்தல் நாம் பயன்படுத்தும் அடிப்படையான கருவி என்றாலும் நம்மைப் பற்றிச் சரியான கருத்தினை நிறுவவும் விழிப்புடன் இருத்தலால் தெளிவாவதை மதிப்பீடு செய்யவும் பொதுவாகச் சில யோசனைக் குறிப்புகள் தேவைப்படுகிறது.
பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் புத்தரின் நுண்ணறிவுப் போதனைகள் கடவுளைப் பற்றிய அல்லது அடிப்படையான உண்மையைப் பற்றிய அறிக்கைகள் அல்ல.
அப்படிப்பட்ட அறிக்கைகளாக இருந்தால் அது கருத்து வேறுபாடுகளுக்கும் முரண்பட்ட பேச்சு வார்த்தைக்கும் வன்செயலுக்கும் கூட இடம் கொடுக்கும் என்று புத்தர் கருதினார்.
அதற்கு மாறாகப் பௌத்த நுண்ணறிவு நம்பிக்கை என்று ஒன்றை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் நம் வாழ்க்கையைப் பற்றி நாமே என்ன கவனிக்கிறோமோ அதை விளக்குகிறது.
பல்வேறு மக்கள் வாய்மையைப் பலவிதமாக வெளிப்படுத்துவார்கள் நாம் எதைக் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும் என்றால் நம் அனுபவங்கள் எவ்வளவு நியாய பூர்வமானவையாக இருக்கின்றன என்பதும் அவை நமக்கு மேலும் அறிவூட்டவும் கருணையோடு வாழ்வை நடத்தவும் வழி வகுக்கிறதா என்பது தான்.
பொதுவாக நாம் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொண்டிருப்பது முழுமையற்றது என்று மக்களுக்கு தெளிவுபடுத்துவதற்காகப் புத்தர் துக்கத்தைப் பற்றி விளக்குகிறார்.
புத்தர் தனது போதனைகளைத் துக்கத்தைப் பற்றிய உண்மை அதன் தொடக்கம் அதன் முடிவு மற்றும் அதன் முடிவுக்கான வழி என்று சுருக்கமாக கூறுகிறார்.
வசதியான சமுதாயங்களிலும் மக்கள் வேதனை மனக் கவலை குறிக்கோளற்றிருப்பது அல்லது வாழ்வின் சவால்களைச் சமாளிக்க முடியுமா என்று சந்தேகிப்பது போன்ற துன்பகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.
மேலும் தெளிவாவது என்னவென்றால் இந்தத் துக்கத்தால் எழும் மனதுக்குப் பிடிக்காத உணர்ச்சிகளை மறக்க இன்பம் தேடிப் போவது அதிக வெற்றி காண்பது புதிய உறவு தேடுவது போன்ற பொதுவாக நாம் எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் வெகு நேரம் உதவிகரமாக இருப்பதில்லை.
இது ஒரு ஆன்மீக ஏக்கம் என்பதால் நாம் எவ்வளவுதான் இன்பச் செயல்கள் செய்து துக்க உணர்ச்சிகளைக் குறைக்க முற்பட்டாலும் அது வெற்றி அடைவதில்லை.
நிலையற்றதன் மேலும் பலவீனமானதன் மேலும் நாம் நம்பிக்கை வைத்து நம் தேவைகளைத் திருப்தி செய்ய முயற்சிக்கும் வரை நாம் எப்போதும் ஏமாற்றம் அடைந்து எதையோ இழந்து போனது போலத் துன்பத்துக்கு ஆளாகிறோம்.
நம் உடலும் மனதும் எவ்வளவு பலவீனமான தென்று நாம் உணர அதிகம் சிந்தனை செய்ய வேண்டியதில்லை பிடிக்காத ஒன்றுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பது துக்கம் பிடித்த ஒன்றை விட்டு விலகி இருப்பது துக்கம் வேண்டியது கிடைக்காமலிருப்பது துக்கம் சுருக்கமாகச் சொன்னால் உடல் மற்றும் மனதின் கட்டுப்படுத்த முடியாத பழக்க வழக்கங்கள் எல்லாம் துக்கம்.
எப்போதுமே நிலையற்றதன் மீது திருப்தி அடைய முயற்சித்து கவனமில்லாமலும் ஆன்மீக நோக்குடன் இணையாமலும் இருந்தோமானால் வாழ்க்கை நமக்குத் தரக்கூடிய செல்வங்களை தவற விட்டுவிடுகிறோம்.
ஆன்மிகத்திற்கான உள்ளார்ந்த சக்தியைப் பயன் படுத்தாமல் நம் அறியாமையினால் நாம் உணர்ச்சிகளையும் மனோபாவங்களையும் நம்பி இருக்கிறோம்.
எனினும் மன விழிப்புடன் இருக்கும் போது இது ஒரு பழக்கம் தான் என்றும் நமது இயல்பான நிலை அல்ல என்றும் தெரிந்த பிறகு இதை மாற்றிக் கொள்ளமுடியும் என்று உணர்ந்து கொள்கிறோம்.
இரண்டாம் மேன்மையான உண்மையைப் புரிந்துக்கொண்டால் உணர்ந்தும் உணராமலும் இருக்கும் நமது நம்மை மையமாக வைத்திருக்கும் பழக்கவழக்கங்களை நம்மால் கைவிடக் கூடுமானால் மூன்றாவது உண்மை தானாகவே விளங்கும்.
பாதுகாப்பாக மற்றவர் சொல்வதற்குப் பயந்து பயந்து இருக்காமல் சண்டையும் ஆரம்பிக்காமல் தவறான எண்ணங்களை விட்டு உறுதியான மாற்றிக்கொள்ளவே முடியாத கருத்துக்கள் இல்லாமல் வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொண்டால் மனம் ஆழ்ந்த அமைதியில் இருக்கும்.
வாழ்வை விரோதமாகவும் போதாக்குறையாகவும் காண்பிக்கும் பழக்க வழக்கங்களும் கருத்துக்களும் தடுக்கப்படுகின்றன ஆன்மீக இயல்பைப் பேணிவளர்க்க முடிந்தால் தான் நம்மால் கைவிட முடியும்.
சக்கரத்தின் ஆரைகள் எப்படி ஒன்றையொன்று தாங்கி நிற்கிறதோ அதே போல எட்டுப் பிரிவுப் பாதையில் ஒவ்வொரு பாகமும் மற்ற பாகங்களைத் தாங்கி நிற்கும்.
அவை சிறந்த கருத்து சிறந்த நோக்கம் சிறந்த பேச்சு சிறந்த நடத்தை சிறந்த தொழில் வகித்தல் சிறந்த முயற்சி சிறந்த விழிப்புடன் இருத்தல் சிறந்த ஒருமுகச் சிந்தனை.
இங்கே சிறந்த என்ற வார்த்தியைச் சேர்ப்பதற்குக் காரணம் நம்மையே மையமாக வைத்து வாழாமல் நற்பண்பு தியானம் மற்றும் நுண்ணறிவுடன் வாழ அவசியம் இருப்பதால் தான்.
குறையற்ற வாழ்வும் வன்முறையற்ற மனோபாவங்களுடனும் வாழ்வதனால் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் அவர்கள் மனமும் நெஞ்சும் நிலையாகவும் உற்சாகமாகவும் இருக்கிறது.
இதனை அடைய மற்ற பழங்களை விளைவிக்கப் பாடுபடுவது போல் மெதுவாகவும் விடாப்பிடியாகவும் தொடந்து கருணையோடு பேணிவளர்க்க வேண்டியுள்ளது.
ஆனால் ஆன்மீகத் தோழமைக்கு உச்சக் கட்டமாகச் சொல்வது ஐயப்பாடில்லாமல் புத்தரின் பாதை கோட்பாடு களைக் காண்பிக்கும் விரிவான ஒழுக்க நெறிகளைக் கடைப்பிடித்துத் தானம் நம்பி வாழும் சமய வர்க்கத்தைத் தான்.
அவர்கள் உணவுப் பொருட்கள் உற்பத்தி செய்வதற்கும் பணம் வைத்திருக்கவும் தடையுள்ளது அவர்கள் சமூகத்துடன் தொடர்பு வைத்திருக்கவேண்டும் உதவி பெறுவதற்குத் தகுந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
இப்படியாகத் துறவிகள் தோழர்களாகவும் வழிகாட்டிகளாகவும் மட்டும் இல்லாமல் மற்றவர்களுக்குத் தன்மானமும் தன்னம்பிக்கையும் வளர வாய்ப்புத் தருகிறார்கள்.
இலங்கையில் தமிழர்களுக்கு சுயாட்சி அதிகாரங்களை வழங்குவதற்கு பிரித்தானியா முயற்சிக்கும் என பிரித்தானிய தொழிற்கட்சி தெரிவித்துள்ளது.
இலங்கைக்கு இராணுவ உதவிகள் வழங்குவதனை ரத்து செய்யப் போவதாக தொழிற் கட்சியின் தலைவர் ஜெரோம் கோர்பின் புலம்பெயர் புலி ஆதரவாளர்களுக்கு உறுதியளித்துள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பிரித்தானிய தொழிற் கட்சி தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தை வெளியிட்டுள்ள நிலையில் இலங்கைக்கு தற்போது வழங்கப்பட்டு வரும் இராணுவ உதவிகள் நிறுத்தப்படும் என பிரித்தானிய தொழிற் கட்சி உறுதியளித்துள்ளது எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது வட்டுவாகல் காணி விடுவிப்பிற்கான போராட்டத்திலும் கேப்பாபிலவு போராட்டத்திலும் கஜேந்திரகுமார் பங்கேற்பு.
வட்டுவாகல்பகுதிகளில் கடற்படையினர் வசமுள்ள காணிகளை விடுவிக்கக்கோரி கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது வட்டுவாகலில் பேரூந்தில் ஏற்றிச் சென்ற மகனையும் கர்ப்பிணி மருமகளையும் மீட்டுத்தாருங்கள் தாய் கலாவதி வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
புயல் பாதித்த பகுதியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சிபிஐஎம் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் சந்தித்தார் கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு மாவட்டங்கள்ஈரோடுஜம்பை பேரூராட்சியில் திடக்கழிவு வரியை திரும்ப பெறுக மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மார்க்சிஸ்ட் கட்சி மனு ஜம்பை பேரூராட்சியில் திடக்கழிவு திட்டம் என புதிய முறையில் வரி வசூல் செய்யப்படுவதை கண்டித்து மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் சார்பில் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் மனு அளிக்கப்பட்டது.
ஈரோடு மாவட்டம் பவானி தாலுகா ஜம்பை பேரூராட்சியில் கடந்த சில மாதங்களாக திடக்கழிவு மேலாண்மை திட்டம் என்ற பெயரில் தனியாக வரி வசூல் செய்யப்பட்டு வருகிறது.
முன்னறிவிப்பு எதுவும் செய்யாத நிலையில் வீட்டு வரி குடிநீர் வரி உட்பட பல வரிகளில் இந்த வரியையும் செலுத்த வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
மேலும் பேரூராட்சி முழுவதும் போதிய அடிப்படை வசதிகளை மேம்படுத்திட வேண்டும் என வலியுறுத்தி மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பவானி தாலுகா செயலாளர் ஜெகநாதன் தலைமையில் திங்களன்று மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் ச.கவிதாவிடம் அளிக்கப்பட்டது.
புயல் பாதித்த பகுதியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சிபிஐஎம் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் சந்தித்தார் கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு ஜம்மு காஷ்மீர் முன்னாள் முதல்வர் பரூக் அப்துல்லா வீட்டில் அத்துமீறி நுழைய முயன்றவர் சுட்டுக்கொல்லப்பட்ட சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
புயல் பாதித்த பகுதியில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களை சிபிஐஎம் மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் சந்தித்தார் கட்டணம் செலுத்தாததால் பள்ளியிலிருந்து நிறுத்தம் தனியார் பள்ளியின் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி ஆட்சியரிடம் மனு மாவட்டங்கள்சேலம்பெட்ரோல் டீசல் விலையை குறைக்கக்கோரி ரிக் உரிமையாளர்கள் வேலை நிறுத்தம் மத்திய பாஜக மோடி அரசு நாள்தோறும் உயர்த்தி வரும் பெட்ரோல் டீசல் விலைகளால் அனைத்து தரப்பினரும் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஒவ்வொரு வருடமும் உலக வங்கி அக்டோபர் மாதத்தில் எளிதாக வணிகம் செய்யக்கூடிய நாடுகளின் அடுத்த வருட தர வரிசைப் பட்டியலை அறிவிக்கும்.
பத்து ஆண்டுகள் தேசிய முற்போக்குக் கூட்டணி ஆட்சியில் இந்தியா அதிக அளவு ஊழலையும் செயல் திட்டங்களின் முடக்கத்தையும் சீர்திருத்தங்கள் கைவிடப்பட்டதையும் தான் பார்த்தது.
பட்டியலில் முன்னிலையில் உள்ள நாடுகளை பத்துப் பிரிவுகளிலும் நம் நாடு தாண்டி வர மிக அதிக அளவில் போட்டி இருந்தது மிக துல்லியமான மாறுதல்களை செய்யும் நாடுகளால் மட்டுமே முன்னேற்றம் காண முடியும்.
வெறும் மாற்று சட்டங்களை கொள்கைகளை அறிவித்தால் மட்டும் போதாது அதன் தாக்கத்தை முக்கியத்துவத்தை தளத்தில் உள்ள சம்பந்தப்பட்டவர்கள் உணர்ந்தால் மட்டுமே மாற்றம் வரும்.
கட்டடம் கட்ட ஒருங்கிணைத்த சட்டங்களினால் இணையத்தில் விண்ணப்பிக்கும் ஒரு மனுவிலேயே கட்டடம் கட்ட முழு அனுமதியை இப்பொழுது பெற முடியும்.
அந்தக் குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் அனுமதி தரப்படவில்லை என்றால் அனுமதி அளிக்கப்பட்டதாக நாம் எடுத்துக் கொண்டு மேற்கொண்டு காரியங்கள் செய்ய தொடங்கலாம் என்ற சலுகையும் செயல்பாட்டில் வந்துள்ளது.
வரி செலுத்துதல் திவால் நிலை தீர்த்தல் இவ்விரு பிரிவுகளும் முன்னேற தேவையான பொருட்கள் மற்றும் சேவை வரி ஆகியவற்றின் செயல் முறைகள் இப்பொழுது சரியாக நிறுவப்பட்டுள்ளன.
அதே போல ஒப்பந்தங்கள் அமலாக்குதலில் மாற்றப்பட்டு அச்சட்டம் செயலபடுத்தும்போது சேதங்கள் வெறும் விதிவிலக்காக மட்டும் கருதப்படும்.
மத்தியஸ்தம் செய்யப்படும் சட்டம் சீர்திருத்தப்பட்டு குறைந்த அளவு நீதிமன்ற குருக்கீடுகளுடன் விரைவில் தீர்வுகள் காணும்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒவ்வொரு பிரிவிலும் வணிகம் தொடங்க ஆகும் செலவை குறைத்து செயல் முறைகளை குறைத்து இவ்விரண்டினாலும் செலவாகும் நேரம் குறைக்கப்பட முயற்சிகள் எடுக்க வேண்டும்.
இதே வேகத்தை இதே சீர்திர்த்த செயல்பாட்டை இப்பிரிவுகளில் நாம் தொடர்ந்து செய்து வந்தால் நம் பிரதமர் அளித்த வாக்குறுதி இலக்கு அடையக் கூடிய எளிய இலக்காக அமையும்.
முகப்பு எம்மைப் பற்றி செய்தி மற்றும் சம்பவங்கள் பதிவிறக்கம் படக்கலரி தொடர்புகள் விளம்பரம் தொடர்புகள் தள ஒழுங்கமைப்பு கிழக்கு மாகாணத்தில் அம்பாறை மாவட்டத்தில் உஹன பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் ரஜகலதென்ன கிராமத்தில் ரஜகல புண்ணியபூமி அமைந்துள்ளது.
இந்த பௌத்த வதிவிடம் மகிந்த தேரரின் இலங்கை பயணக் காலத்தில் இலங்கையில் நாலாபுரத்திலிருந்து வரும் பிக்குமார்கள் வந்து தங்கும் இடங்களில் மிக முக்கிய இடம் வகிக்கின்றது.
இங்கேயே உள்ள வது மகிந்த அரசனுடைய காலத்தை மதிக்கத்தக்க இன்னுமொரு கல்வெட்டில் இந்த புண்ணியபூமி அரித்தரா வெகெர என அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
தீகவாபிய நிர்வாகம் செய்த லஜ்ஜதிஸ்ஸ இளவரசன் கிரிகும்பில எனும் விகாரை செய்வித்ததென மகா வம்ஸத்தில் குறிப்பிடுகின்றது.
ரஜகல மலைச் சாரல் அண்மித்த பிரதேசம் வரலாற்றிற்கு முற்பட்ட காலத்தில் ஜனங்கள் நடமாட்டம் இருந்ததற்கான தடையங்கள் உள்ளது.
மேற்கு சரிவு பிரதேசத்திலும் மலைச் சாரலின் வடக்கு பகுதியிலும் கற் பாறையில் நூற்றுக் கணக்கான நீர்வடி வெட்டப்பட்ட குகைள் இருக்கின்றது.
தாது கோபுரங்கள் சிலை மண்டபங்கள் தான சாலைகள் போதிகரைகள் பிக்குகளின் வதிவிடங்கள் குளங்கள் நடைபாணி தவப் பாதைகள் போன்ற நூற்றுக் கணக்கான கட்டிடங்கள் பூமியில் காணக் கிடைக்கின்றது.
அதில் மகிந்த தேரரும் இட்டிய எனும் தேரருடையவும் பெயர் குறிப்பிடுவதனால் மகிந்தவின் இலங்கை பயணத்தை வம்சக் கதைகளினால் ஊர்ஜிதப்படுத்துகின்றது.
ரஜகல சிதைவுகளுக்கிடையில் அரைப் பகுதியாக செய்த புத்தர்ச் சிலை தண்ணீர்ப் பீலியும் அத்துடனான கல்லிலான பெரிய பாத்திரங்கள் இரண்டும் உள்ளது.
நிறை குடங்கள் இரு கைகளிலும் தாங்கி நிற்கும் மாதிரியான காவற் கல்லும் நாக ராஜாவும் நாக அரசியும் ஜோடியாக இருக்கும் காவற் கல்லும் இவை மிக அரிதான வகையிலான கலை அம்சங்களாகும்.
கல்லிலான பாத்திரங்களுக்கு மேல் பகுதி மலைச் சரிவில் கற் பலைகைகள் கொண்டு செய்யப்பட்ட கதவுநிலை உள்ள கற்குகை இன்னும் நல்ல நிலையில் உள்ளதாக காணக் கிடைக்கின்றது.
காலத்தை நிச்சயிக்க முடியாத குகைச் சித்திரங்கள் தொகையும் அனுராதபுரக் காலத்திற்கு சேர்மதியான சுவரோவியங்கள் பகுதிகளும் இந்த புண்ணிய பூமியில் காணக் கிடைக்கின்றது.
மாதகல் சித்தி விநாயகர் முன்பள்ளி சிறார்களின் தேவையறிந்து தாமாகவே முன்வந்து பார்வையிட்டு சிறார்களுக்கு தேவையான... விளையாட்டு உபகரணங்களை து.கிரிதரன்அவுஸ்ரோலியா அவர்கள் சித்தி விநாயகர் முன்பள்ளிக்கு வழங்கினார்.
மற்றும் அருணகிரி இத்தாலி முன்பள்ளிக்கு ப... விளையாட்டு உபகரணங்களை து.கிரிதரன்அவுஸ்ரோலியா அவர்கள் சித்தி விநாயகர் முன்பள்ளிக்கு வழங்கினார்.
மற்றும் அருணகிரி இத்தாலி முன்பள்ளிக்கு பாவனைக்கு தேவையான பத்து பிளாஸ்டிக் கதிரைகள் மற்றும் மேசை ஒன்றும் அன்பளிப்பாக வழங்கியுள்ளார்.
மாதகல் சித்தி விநாயகர் முன்பள்ளி சிறார்களின் தேவையறிந்து தாமாகவே முன்வந்து பார்வையிட்டு சிறார்களுக்கு தேவையான... மாதகல் சித்தி விநாயகர் முன்பள்ளி சிறார்களின் தேவையறிந்து தாமாகவே முன்வந்து பார்வையிட்டு சிறார்களுக்கு தேவையான...
ஐரோப்பிய நாடுகளில் அகதி அந்தஸ்து கோரி மறுக்கப்பட்டிருப்பவர்கள் தாங்கள் சித்திரவதைக்குஉள்ளானவர்கள் என்பதையும் சொந்த நாட்டில் போதிய மருத்துவசிகிச்சை பெற முடியாது என்பதையும் நிரூபித்தால் சகாயகரபாதுகாப்பு என்றுஅழைக்கப்படும் புகலிட அனுமதியை பெற்றுக்கொள்ள இயலும் என ஐரோப்பிய நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது.
சிரேஸ்ட சட்ட ஆலோசகரும் வழக்குரைஞருமான திரு அருண் கணநாதன் மற்றும் கீத் குலசேகரம்ஆகியயோரினால் முன்னெடுத்து செல்லப்பட்ட ஒரு ஈழத்தமிழர் தொடர்பிலான வழக்கிலேயேஐரோப்பிய நீதிமன்றம் இவ்வாறு தீர்ப்பளித்துள்ளது.
அதாவது மனித உரிமைச் சட்ட விதியின் கீழ் ஐரோப்பாவில் தஞ்சம்கோரிவிண்ணப்பிக்கும் ஒருவர் கடந்தகாலத்தில் அனுபவித்த சித்திரவதைகளின் விளைவாக தமதுஉடல் அல்லது உளவியல் சார்ந்த கடுமையான பாதிப்புகளை கொண்டிருந்து அவர்சொந்தநாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பப்படும் பட்சத்தில.
தமது சொந்த நாட்டில் கொலைஅச்சுறுத்தல் போன்ற தீங்குகள் இல்லாவிடினும் போதிய சிகிச்சையின்றி மிகமோசமாகபாதிக்கப்பட நேரிடும் அல்லது தற்கொலை செய்துகொள்ள நேரும் எனக்கண்டால் சப்சிடரிப்ரொட்டக்சன் என்றுஅழைக்கப்படும் புகலிடம் வழங்க ஐரோப்பிய நீதிமன்றம்அனுமதித்து தீர்ப்பளித்துள்ளது.
தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி மீது மதவெறி கும்பல் தாக்குதல் சமூக ஆர்வலர்கள் எழுத்தாளர்கள் கண்டனம் வ.களத்தூர் இந்து முஸ்லிம் மோதல்களும் அரசு நடவடிக்கைகளும் உண்மை அறியும் குழு அறிக்கை ஒருதலைக் காதலால் இளம் பெண் மீது ஆசிட் வீச்சு மருத்துவ செலவை ஏற்க இழப்பீடு வழங்க அரசுக்கு கோரிக்கை டாக்டர் பினாயக் சென் வழக்குத் தீர்ப்பும் நீதிமன்றங்களின் போக்கும் அரங்குக் கூட்டம் தஞ்சைப் பழங்குடிக் குறவர்கள் மீதான காவல்துறை அத்துமீறல்கள் உண்மை அறியும் குழு அறிக்கை மக்கள் உரிமைக் கூட்டமைப்பு புதுச்சேரி.
தஞ்சையைச் சுற்றியுள்ள முத்துவீரக் கவுண்டன் பட்டி மானோஜிப்பட்டி குருவாடிப்பட்டி ரெட்டிப்பாளையம் சாலை அன்னை சிவகாமி நகர் மாரியம்மன் கோயில் அம்மன்பேட்டை ஆவாரம்பட்டி முன்னையம்பட்டி வல்லம் முதலான பகுதிகளில் இரண்டாயிரத்துக்கும் மேற்பட்டக் குறவர் இன மக்கள் வசிக்கின்றனர்.
மருத்துவக் கல்லூரிக் காவல் நிலைய ஆய்வாளர் பொறுப்பு சுபாஷ் சந்திர போஸ் வீரையனை தொலைபேசியில் அழைத்து காவல் நிலையத்திற்கு வரச் சொல்லிக் கைது செய்தார்.
செய்திகள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச ரீதியாக முஸ்லிம் சமூகம் பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்து வருகின்றனர் ... தேசிய மற்றும் சர்வதேச ரீதியாக முஸ்லிம் சமூகம் பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்து வருகின்றனர் ஹிஸ்புல்லாஹ்.
தேசிய மற்றும் சர்வதேச ரீதியாக முஸ்லிம் சமூகம் பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்து வருகின்றனர் இஸ்லாத்தின் எதிரிகள் இஸ்லாத்தையும் முஸ்லிம்களையும் அழிப்பதிலேயே திட்டம்தீட்டி செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
இலங்கையில் கூட முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான செயல்பாடுகள் இடம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கின்ற சூழ்நிலையில் ஒரு சுமுகமான நிலை ஏற்பட வேண்டும் என்பதற்காக வேண்டி நாம் எல்லோரும் ஒன்றினைந்து பாடுபட வேண்டிய நிலையில் இருந்து கொண்டிருக்கின்றோம் அனைத்தும் இறைவனின் நாட்டம் அவன் நாடாமல் எதுவும் நடக்காது என நெடுஞ்சாலைகள் வீதி அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சர் கலாநிதி எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் தெரிவித்தார்.
புதிய காத்தான்குடி பெரிய ஜூம்ஆ பள்ளிவாயல் ஏற்பாடு செய்த முற்பெரும் நிகழ்வுகளான அல்குர்ஆன் பரீட்சையில் சித்தியடைந்த மாணர்கள் கௌரவிப்பு அல்அக்ஸா ரெஸ்ட் இன் மற்றும் அல்அக்ஸா சுப்பர் மார்கட் ஆகியவற்றிக்கான அடிக்கல் நடும் நிகழ்வுகள் இடம் பெற்றன நிகழ்வின் பிரதம அதிதியாக இராஜாங்க அமைச்சர் கலாநிதி எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லா கலந்து கொண்டார்.
காத்தான்குடியில் கட்டப்படுகின்ற அல்அக்ஸா பள்ளிவாயல் என்பது தொழுவதற்காக மாத்திரமின்றி இப்பள்ளிவாயலில் இஸ்லாமிய நூலகம் மாரக்க வகுப்புகள் கலிவ நடவடிக்ககைகள் என் பல்வெறு விடயங்களை அமுல்படுத்தும் ஒரு பாரிய திடடங்களைக் கொண்டே இப்பள்ளிவாயல் அமைக்கப்படுவதாக இராஜாங்க அமைச்சர் கலாநிதி எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் தெரிவித்தார்.
எப்படியோ ஒரு வீடு வாங்கிட்டுசெல்லில் ஆவுதுங்க காதுகளின் வாரிசுகளோ சுகவாசியா இருந்துட்டு இங்கே நம்ம தேசத்துலே ஓட்டமுடியலே... இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
உலகவாழ்க்கையில் நம்மைக் கட்டியிருக்கின்றதான கயிறுகளை அவிழ்த்து நாம் விடுதலை பெற வேண்டுமானால் பரலோகத்தோடு நமக்கு இருக்கின்ற இணைப்பை அதிகமாக வலுப்படுத்திக் கொண்டால்தான் முடியும்.
அதைக் கற்பனை செய்து பார்ப்பதால் நாம் இவ்வுலகில் நஷ்டம் அடைந்ததாக நினைக்கிற காரியங்களிலிருந்துகூட ஆறுதல் அடைய வழியுண்டு.
கிறிஸ்துவுக்குள்ளாக மரித்துப் போனவர்கள் ஒருபோதும் அழிந்து போவதில்லை என்கிற தைரியத்தைக் காட்டிலும் சிறந்த ஆறுதல் வேறு எதுவுமில்லை.
நமக்கு இங்கிருக்கும் சகல துயரங்களிலிருந்தும் நீங்கி நமது கற்பனைக்கும் எட்டாததான அளப்பரிய ஆனந்தத்தை அங்கு அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
துயரத்தில் இருக்கிறவர்களே முத்துக்கள் பதிக்கப்பட்ட பரலோகத்தின் வாசலை நோக்கிப் பார்த்து உங்கள் இருதயங்களைத் தேற்றிக் கொள்ளுங்கள்.
கொஞ்சம் அறிந்திருப்பதே இவ்வளவு மகிழ்ச்சிகரமாகத் தென்படுமானால் அதை அடைந்தே தீரவேண்டும் என்கிற உறுதியோடு நமது அழைப்பையும் தெரிந்துகொள்ளுதலையும் நிச்சயப்படுத்திக் கொள்வதற்கு தேவன்தாமே நமக்கு ஊக்கத்தை அருளிச் செய்வாராக.
எகிப்திலிருந்து வந்த இஸ்ரவேலர் வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட தேசத்தில் பிரவேசிக்காமல் வழியிலேயே மரித்துப் போனதுபோல நாமும் ஆகிவிடாமல் அந்தப் பரம இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிக்கப் போவதை நிச்சயப்படுத்திக் கொள்வோமாக.
இவை எல்லாவற்றையும் வைத்துப் பார்க்கும்போது கடவுளுடைய ஜனங்கள் அடையப்போகிற பரமஇளைப்பாறுதலைக் குறித்து அடிக்கடி தியானிப்பதைக் காட்டிலும் அதிக நன்மை தரக்கூடிய தியானங்கள் வேறு எதுவும் இருக்காது என நான் நம்புகிறேன்.
ஆகவே உங்களுடைய சிந்தனைகளை மேல்நோக்கி அந்த பொன்னான வீதிகளின் பக்கமாக சற்றுத் திருப்புங்கள் எனக் கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன்.
அடுத்தபடியாக அவர்களுக்கு வெளியிலிருந்து வருகின்றதான அசௌகரியங்கள் வெயிலாவது உஷ்ணமாவது இவர்கள்மேல் படுவதுமில்லை ஒரு வசனத்தில் ஆவிக்குரிய கருத்தை காண வேண்டுமென்பதற்காக அது இயல்பாகவும் வெளிப்படையாகவும் கூறுகின்ற கருத்துக்களை விலக்கி விட்டு வேறு அர்த்தம் கண்டுபிடிக்க நாம் சிரமப்பட வேண்டியதில்லை.
இருந்தாலும் அவர்களுக்கு உணவுத் தேவை இருக்குமானால் அது சந்திக்கப்படும் என்பதை வசனம் நமக்கு கூறுகிறது சிங்காசனத்தின் மத்தியிலிருக்கிற ஆட்டுக்குட்டியானவரே இவர்களை மேய்த்து இவர்களை ஜீவதண்ணீருள்ள ஊற்றுகளண்டைக்கு நடத்துவார்.
இந்தவிதமான பாடுகளில் ஒருவன் கிறிஸ்துவோடு பங்குபெற வேண்டியவனாக இங்கு இருந்தால் அதைக் குறித்து அவன் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை.
அவர் அனுபவித்த பாடுகளில் எதையேனும் நீங்களும் அனுபவிக்க நேர்ந்தால் கடவுளின் ஜனமாகிய நீங்கள் அதைக் குறித்து ஆச்சரியம் கொள்ளாதீர்கள்.
ஆனால் பரலோகத்திலோ தரித்திரம் இல்லை வேதனையான சூழ்நிலையை உருவாக்கக்கூடிய விபத்துக்கள் இல்லை இவர்கள் இனிப் பசியடைவதுமில்லை தாகமடைவதுமில்லை.
சரீரசம்பந்தமாக நாம் இந்தக் காரியங்களை ஆராய்ந்து பார்த்ததையும் தவிர்த்து இதை மனது சம்பந்தமாகவும் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டுமென்பதில் சந்தேகமில்லை.
தேவனுடைய சிங்காசனத்துக்கு அருகாமையில் இருந்து அவருடைய மகிமையை அனுபவித்துக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு இருக்கும் சந்தோஷத்தின் அளவற்ற நிலைமையில் அவர்களுக்கு வேறு எந்தவிதமான தேவைகளும் இருக்கப் போவதில்லை.
தாங்கள் விரும்புகின்ற புகழை அடைந்துகொள்ள அவர்கள் எவ்வளவாகப் பாடுபடுகிறார்கள் தங்களுக்குத் தடையாக வருகின்ற யாவற்றையும் உடைத்து நொறுக்கி அதை அடைந்து கொள்ளுகிறார்கள்.
ஒருகாலத்தில் புகழை அடைவதற்காக மிகவும் ஆசைப்பட்டவர்கள்கூட இரட்சிப்பைப் பெற்றுக் கொண்டபின் தங்களுடைய ஆசைகளை அற்பமானதாக எண்ணுகிறார்கள்.
தங்கள் துயரங்களைக் கொட்டி அழுவதற்கு கருணையுள்ள ஆள் இல்லாததால் அநேக மனிதர் புத்திசுவாதீனமற்றவர்களாகக்கூட ஆகிவிடுகிறார்கள்.
தங்கள் நம்பிக்கைக்குரியவர்களைத் தேடி அலைகின்ற பசிதாகமுடைய ஆத்துமாக்கள்தான் எத்தனை ஏராளம் ஆனால் இந்தவிதமான பசியும்தாகமும் மேலோகத்தில் அவர்களுக்கு இல்லை.
அறிவை அடையும்படிக்கு பசியோடும் தாகத்தோடும் தேடி அலைகிற இளம்பிராயத்தினர் எத்தனை பேர் பூலோகத்தின் கடந்த காலத்து சரித்திரங்களை அறிந்து கொள்வதற்காக எவ்வளவாக முயற்சிக்கிறார்கள் தத்துவசாஸ்திரத்தை ஆராய்ந்து அதில் கரை காண முயற்சிப்பவர்கள் எவ்வளவு பேர் அறிவு அறிவு அறிவு மனித மனது அறிவை அடையும்படி வாஞ்சித்து அலைகிறது.
ஆனால் அதன் குடிமக்களோ தாங்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று விரும்புகிறவற்றை மாத்திரம் அறிந்து கொண்டு அதில் திருப்தியாக இருப்பார்கள்.
அழிந்து போகின்ற காரியங்களுக்காக கடுமையாக உழைத்தும் திருப்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளாத மனிதனுடைய தாகமுள்ள ஆவியானது ஆசீர்வாதம் நிறைந்த அந்நாட்டிலே தூதர்களின் அப்பத்தினாலே திருப்தி செய்யப்பட்டு கர்த்தரால் வருகின்ற பரிபூரண நன்மைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளும்.
இவை மாத்திரமல்ல நாம் தியானிக்க எடுத்துக் கொண்ட வசனமானது நிச்சயமாக ஆவிக்குரிய பசிதாகங்களைப் பற்றியும் குறிப்பிடுவதாக இருக்கிறது.
இந்தவிதமான பசிதாகம் யாருக்கு அதிகமதிகமாக இருக்கிறதோ அவர்கள் அதிகமான கிருபையை பெறுவார்கள் என்பதற்கு அது அடையாளமாக இருக்கிறது.
தாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டிருப்பதாக நம்பிக்கையோடிருக்கும் அவர்கள் அதற்கான நிச்சயத்தைப் பெற்றுக் கொள்வதில் பசிதாகத்தோடு இருக்கிறார்கள்.
நாம் பாலஸ்தீனா தேசத்திலே பயங்கரமான வெயிலின் உஷ்ணத்திலே வசித்துக் கொண்டிருக்கிறவர்களாக இருந்தால் வெயிலாவது உஷ்ணமாவது இவர்கள்மேல் படுவதுமில்லை என்கிற வாக்கைக் குறித்து மிகவும் ஆனந்தப்படுகிறவர்களாக இருப்போம்.
இதன் உள்ளான அர்த்தம் என்னவெனில் தேவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜனங்கள் வெளியிலிருந்து வருகின்ற எந்தத் தீமையினாலும் பாதிப்படைய மாட்டார்கள் என்பதே.
பரிசுத்தவான்கள் என்னவிதமான பாடுகளையெல்லாம் இங்கு கடந்து போயிருக்கிறார்கள் பலருக்கு சரீரத்தில் பலவிதமான உபாதைகள் இருந்திருக்கிறது.
இடைவிடாத நோயினால் தொந்தரவுகள் அநேக பரிசுத்தவான்கள் இவ்வுலகில் சிறிது காலமாவது சரீரப் பாடுகள் இல்லாமல் ஓய்ந்திருக்க முடிந்ததில்லை.
இருந்தாலும் அவர்களுக்கு பற்றாக் குறையான ஆகாரமும் நைந்து கிழிந்துபோன உடைகளுமே இருக்கும்படியான துன்பங்களுக்குள்ளாக கடந்துபோகும்படி தேவன் குறித்திருந்தார்.
ஓ விதவைகளின் நிலமை எவ்வளவு துயரமானது தகப்பனில்லாத பிள்ளைகளின் துயரம் எவ்வளவு ஆழமானது பிள்ளைகளை பறிகொடுத்த பெற்றோரின் துக்கம் எவ்வளவு பெரிது சிலவேளைகளில் தேவனுடைய அம்பானது அடுத்தடுத்து நம் மீது பாய்ந்து துயரத்தை ஏற்படுத்துகிறதோ என எண்ணத் தோன்றும் அளவிற்கு பிரச்சனைகளை சந்திக்க நேரிடுகிறது.
இறந்து போன பிள்ளைகளினால் ஏற்படும் துயரத்தைக் காட்டிலும் பக்தியற்ற பிள்ளைகளால் ஏற்படும் துயரம்தான் பெற்றோருக்கு மிகவும் அதிகமாக இருக்கும் என நான் கருதுகிறேன்.
பெற்றோருக்கு அவமானத்தைக் கொண்டுவரும் வகையில் வாழுகின்ற பிள்ளைகளினால் பெற்றோர் அடைகிற துயரம்தான் எவ்வளவு பெரியது இவன் பிறந்தபோதே இறந்து போயிருந்தால் எவ்வளவு நலமாயிருந்திருக்கும் என்று பெற்ற தாயையே எண்ண வைக்கிற விதத்தில் வாழுகின்ற பிள்ளையால் ஏற்படுகின்ற துக்கம் மகா கொடியது.
ஓ கடவுளுடைய ஜனங்களுக்கு சரீரத்தில் வந்த சோதனைகள் எவ்வளவாய் இருக்கிறது தேவன் மாத்திரம் தமது மிகுந்த கிருபையினால் குறுக்கிட்டு அநேகந்தரம் அவர்களை சோதனைகளுக்கு விலக்கியிராவிட்டால் அதினால் பிடிக்கப்பட்டுப் போயிருப்பார்களே அவர்களும் சோதிக்கப்பட்டார்கள்.
ஓ இவ்விதமான பயங்கரத் தக்குதல்களை சமாளித்த நம்மில் பலர் இவ்வுலகைக் கடந்து அக்கரைக்கு சென்றபின் எப்படியாக நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடுவோம் பூலோகத்திலே நம்மைத் தாக்கின அந்த நாயானது நரகத்தின் அக்கினியிலே நம்மைப் பார்த்துக் குரைக்கக்கூட இயலாமல் கிடப்பதைக் கண்டு நகைப்போமல்லவா?
ஆனால் கடவுளுடைய ஜனங்களில் அநேகர் பலவிதமான கவலைகளுக்குள்ளாகி அதனால் பாதிப்படைந்தவர்களாய் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இன்று இக்கூட்டத்தில் அமர்ந்து பரலோகத்தில் இருப்பது எவ்வளவு ஆனந்தமாயிருக்கும் எனப் பாடினவர்களில் சிலபேரின் எண்ணமெல்லாம் தங்களுடைய வியாபாரத்தைக் குறித்தும் வீட்டைக் குறித்தும் கவலையோடிருந்திருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
இங்கே நாங்கள் பரலோகத்தைக் குறித்துப் பிரசங்கித்து உங்கள் கவனத்தை மேல்நோக்கித் திருப்ப முயற்சி செய்து கொண்டிருக்கும் வேளையில்கூட.
சில குடும்பப் பெண்களின் கவனமானது வீட்டுக் காரியங்களில் செய்ய மறந்தவைகளைக் குறித்தோ அல்லது சாவியை எங்கே வைத்தோம் என்பதைக் குறித்தோ அலைபாய்ந்து கொண்டிருக்கலாம்.
இந்த விஷயத்தில் நாம் ஒரு வசனத்தை மறந்துவிடுகிறோம் அவர் உங்களை விசாரிக்கிறவரானபடியால் உங்கள் கவலைகளையெல்லாம் அவர் மீது வைத்து விடுங்கள்.
இப்போது அவர்கள் எவ்வாறு அந்த நிலமைக்கு வந்தார்கள் என்பதை சற்று ஆராய்வோம் அவர்கள் பூலோகத்திலே மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகளாக இருந்தததால் அப்பாக்கிய நிலையை அடைந்தார்கள் என்று நாம் கூறமுடியாது.
பரலோகத்திலே ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பவர்களில் அநேகர் பூலோகத்திலே வருத்தங்களையும் சோதனைகளையும் அனுபவித்து வந்தவர்களாகவே காணப்படுவார்கள்.
இயேசுக்கிறிஸ்துவின் இரத்தம் செலுத்தப்பட்டிருக்கிறது இயேசுவின் பிரசன்னம் அனுபவிக்கப்படுகிறது கடவுளின் அன்பு முழுவதுமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது இவைகளே மீட்கப்பட்டவர்கள் பரலோகத்திலே பேரானந்தத்தை அனுபவிப்பதற்கான காரணங்கள்.
இவைகள் நமக்குப் போதிக்கும் காரியங்கள் யாவை என்பதை ஆராய்ந்து இந்த தியானத்தை முடிப்போம் பரலோகத்தில் காணப்படுகின்ற பேரானந்தமாவது அதை அடையும்படிக்கு நாமும் ஏங்கித் தவிக்க வேண்டும் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
அதன்காரணமாக இவ்வுலகத்தை விட்டு சீக்கிரமாகப் போய்விட வேண்டும் என நினைத்துக் கொண்டேயிருப்பது சோம்பேறித்தனம் அது கடமையை செய்ய மனதில்லாமையைக் காட்டுகிறது ஆனால் இயேசுக்கிறிஸ்து எங்கே இருக்கிறாரோ அங்கே நானும் இருக்க வேண்டும் என நினைப்பது இயல்பானது மகிமையானது.
புதிதாக திருமணமான மணப்பெண் தன் கணவனைப் பிரிந்து சிலகாலம் இருக்க நேர்கையில் மீண்டுமாக அவன் முகத்தைக் காண ஆசைப்படுவாள் அல்லவா?
பரலோகத்துக்கு செல்வதைக் குறித்து உங்கள் மனம் ஆசைப்படவில்லையென்றால் நீங்கள் அந்த உலகத்திற்கு உரியவர்தானா என்பது சந்தேகத்துகிடமானது.
பூலோகத்தில் உள்ள விசுவாசிகளாக நீங்கள் பரலோகத்துப் பரிசுத்தவான்களின் சந்தோஷத்தை ருசித்துப் பார்த்திருந்தால் உங்கள் முழு உள்ளத்தினாலும் கீழ்கண்டவாறு பாடுவீர்கள் அடுத்தபடியாக நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது நீங்கள் அதை அடையும் வரைக்கும் பொறுமையாக இருப்பதே.