sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வெள்ளவத்தையில் இயங்கிவரும் கல்வி நிறுவனமானது ஆக அண்மையில் உத்தியோகபூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதனை மிக்க மகிழ்ச்சியுடன் மாணவர்களுக்கு அறியத் தருகின்றோம்.
போட்டிப்பரீட்சைகள் அனைத்துக்குமான சிறந்த வழிகாட்டல்களை வழங்குவதற்கென ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ள கல்வி நிறுவனத்தில் சட்ட இளமாணிக்கற்கை நெறிக்கான பயிற்சி வகுப்புக்கள் கொழும்பு மட்டக்களப்பு கல்முனை யாழ்ப்பாணம் திருகோணமலை ஆகிய பிரதேசங்களில் திறமை மிகு விரிவுரையாளர்களைக் கொண்டு நடாத்தப்படவிருக்கின்றன.
பல வருடங்கள் அனு பவம் உள்ள பட்டதாரி ஆசிரியரால் பரீட்சைகளுக்கான வகுப்புகள் வீடுக ளுக்கு வந்து தனியாகவோ குழுவாகவோ கற்பிக்கப்படும்.
... மாணவர்களுக்கு பாடங்கள் த்தில் மொறட்டுவ பம்பலப்பிட்டி வரையான பகுதிகளில் அகில இலங்கை ரீதியில் முன்னிலை பெற்ற மொறட்டுவ பொறியற் பீட மாணவனால் கற்பிக்கப்படுகிறது.
முதலாண்டு சேலம் பொறியியல் கல்லூரியில் நுழைவுத் தேர்வின் மூலம் சேர்ந்த நான் அருகில் அம்ர்ந்து மேற்சொன்ன வார்த்தைகளைச் சொன்ன அருணை நம்ப முடியாமல் பார்த்தேன்.
கண்டாங்கி சேலை கட்டிய அந்த அம்மையார் அருணின் தாய் என்றும் நான்கு முழம் வேட்டியும் அழுக்கேறிய சட்டையும் தோளில் துண்டும் போட்டிருந்த அந்த மனிதர் அவனது தந்தை என்று சத்தியம் செய்தாலும் நான் நம்பத் தயாராக இல்லை.
இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை நெய்வேலி நூலகத்தில் இருந்து நான் எடுத்து வரும் போர்ஸித் வோட்ஹவுஸ் நாவல்களை வைத்த கண் வாங்காமல் பார்த்துக்கொண்டிருந்தவன் இதெல்லாம் எனக்குப் புரியுமாடா?
சும்மா படிச்சுப் பாரு மச்சி என்று நான் அவனுக்குக் கொடுத்து அவன் சில நாட்கள் போராடிப் பின்னர் திருப்பித் தந்து மீண்டும் எடுத்துப் படிக்கத் துவங்கினான்.
ரொம்ப இன்றஸ்டிங்கா இருக்கும் என்ற என் பேச்சை நம்பாமல் பின்னர் தினமும் படிக்கத் துவங்கினான்.சில நாட்களில் இன்னும் ஹிந்து வரலியாடா?என்று பிடுங்கத் துவங்கினான்.
என்கிற அமைப்பில் இணைந்தான் என்று நினைவு.அதற்கு என்னையும் சேர்த்து ஆறு பேர் வருவார்கள்.அங்கு ஆங்கில நூல்களைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருப்போம்.
நான்கு வருட முடிவில் மெக்கானிக்கல் பிரிவில் கல்லூரியில் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்து இன்று ஆஸ்திரேலியாவில் பெரிய பதவியில் இருக்கும் அருண் தற்போது எழுதும் ஆங்கிலம் பிரமிக்க வைக்கிறது.
இந்த சந்திப்பிக்கு பிறகு செய்தியாளர்களிடம் பேசிய கமலஹாசன் கோவையில் அடுத்த மாதம் மக்கள் நீதி மையம் சார்பில் நடக்கும் அந்நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க வருமாறு பினராயி விஜயனுக்கு அழைப்பு விடுத்ததாக கூறினார் அவர் வரும் தேதிக்கு ஏற்ப நிகழ்ச்சிக்கான திட்டம் வகுக்கப்படும் என தெரிவித்தார் கர்நாடக விவரம் குறித்து செய்தியாளர்கள் எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு பதில் அளித்த கமலஹாசன் கர்நாடகத்தில் தொடங்கி இருக்கும் ஜனநாயக ஒளி தேசமெங்கும் பரவட்டும் என நான் ஏற்கனவே டிவிட்டரில் எழுதி இருந்தேன் பாசிஸ்ட்டுகளாக மாறி வருபவர்களை எப்படி எதிர்கொள்வது என மக்கள் தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டிய நேரமிது என்றார்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... நாம் விதம் விதமான சப்பாத்துக்களை நாம் பார்த்தும் அணிந்தும் இருக்கிறோம்.
பழைய நாகரீகத்தை மீட்டுப்பார்க்கும் விதத்தில் மரச் சப்பாத்து உருவாகி உள்ளதா என பிரான்ஸில் உள்ள என்ற கலைஞர் ஒருவர் மரப் பலகையாலான சப்பாத்துக்களை தயாரித்துள்ளார்.
கோலாலம்பூர் பெர்லிஸ் அம்னோ தலைவர் மற்றும் அம்மாநில முன்னாள் மந்திரி பெசார் ஷாஹிடன் காசிமுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்னர் லேசான பக்கவாதம் ஏற்பட்டதாகத் தகவல்கள் கூறுகின்றன.
தமிழர் எழுவர் விடுதலைக் குரல் ஒருங்கிணைப்பாளர் தோழர் தியாகு தலைமையில் நடைபெறும் இந்நிகழ்வில் கவிஞர் தணிகைச் செல்வன் அறிமுக உரை வழங்குகிறார்.
சரசுவதி உச்சநீதி மன்ற வழக்கறிஞர் பாரி வேந்தன் தமிழ் முழக்கம் சாகுல் அமீது மலையாள மனோரமா கவிதா கவிஞர் தாமரை மனித உரிமைச் செயற்பாட்டாளர் எம்.
இதைத் தான் திருமூலரும் ஆக முதலில் தன் மனதை அறிந்து பின் தன்னை அறிந்து பின் இறையை அறிந்து இறுதியில் சித்த நிலைக்கு உயரலாம் என்பது தெளிவு.
சாந்தி பரிகாரம் போன்றவை செய்தாலும் சில சமயங்களில் மனிதனின் கர்மவினை பலம் அதிகமாக இருக்குமானால் அவன் அவற்றை அனுபவித்தே ஆக வேண்டும் என்ற நிலைப்பாடு இருக்குமானால் அவ்வகைத் துன்பங்களிலிருந்து தப்பிப்பது எப்படி?.
அவர்களின் கடைக்கண் பார்வைபட்டால் திருக்கரத்தால் ஆசிர்வதித்தால் மனிதனிடமிருந்து ஏதேனும் பொருளை வாங்கிக் கொண்டால் மனிதனின் கர்மவினையை அவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டு மாற்றுகிறார்கள் என்பது பொருள்.
சித்தர்களைத் தியானித்தால் அவர்களின் திருவருள் கிடைத்தால் அவர்கள் நமக்கு குருமுகமாக உபதேசித்தால் கீழ்கண்ட சந்தேகங்களுக்குத் தெளிவான விடை கிடைக்கும்.
ஏனெனில் இந்த சித்தர்கள் இறைவன் என்பவன் யார் அவனை அடையும் மார்க்கம் என்ன பிறவித் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவது எப்படி ப்ரம்மம் என்பது என்ன இறப்பிற்குப் பின் மனிதன் என்னவாகின்றான் உலகிற்கு அடிப்படையாகவும் உயிர்களின் இயக்கத்திற்கு ஆதாரமாகவும் இருப்பது எது உடல் தத்துவங்கள் உயிர்க் கூறுகள் அவற்றின் இரகசியங்கள் இறவாமல் இருக்க உணவு உண்ணாமல் இருக்க என்ன வழி இரசவாதம் காயகல்பம் முப்பூ மூலிகை இரகசியங்கள் அஷ்டமாசித்திகள் யோகம் ஞானம் மந்திரம் தந்திரம் சோதிடம் தன்னறிவு ஜீவன்முக்தி பரவாழ்க்கை தேவதைகள் என அனைத்தினையும் பல ஆண்டுகள் தவம் செய்து பலபிறவிகள் எடுத்து கூடுவிட்டுக் கூடு பாய்ந்து என பலவற்றை அனுபவப்பூர்வமாக ஆராய்ந்து பார்த்தவர்கள்.
உண்மையாய் நேர்மையாய் சுயநலமின்றி வாழ்ந்து உலகின் உயர்வுக்கும் நலனுக்குமே எப்போதும் சிந்திப்பவர்களுக்கு சித்தர்களின் அருள் தரிசனம் கிட்டும்.
பெருகும் பார்த்தீனியக் களை போல் தோன்றிய நாள் தொட்டு இன்று வரையிலும் வெட்ட வெட்ட முளைத்துக் கொண்டிருக்கிறது நம்மை அழிக்க முனைந்திருக்கும் திராவிட வாதம்.
இனக்குழு ஆட்சியில் அரசர்கள் குறுநில மன்னர்களிடம் பெண்ணெடுக்கும் நிலை இருந்து பின் பேரரசுகள் உருவாக்கம் தொடங்கிய பிறகு அரச மணம் என்பது வர்க்க நிலை இரு நாடுகளுக்கிடையிலான சுமுகஇராஜதந்திர உறவு ஆகியவற்றை முன் வைத்தே இயங்கத் தொடங்கியது.
கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படும் பிற்காலச் சோழர்களின் ஆட்சியில் தமிழே ஆட்சி மொழியாக இருந்தது தமிழ்ப் புலவர்கள் தமிழரசர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டனர்.
சமயதத்துவ கருத்தாக்கங்களில் வடமொழி ஆதிக்கம் இருப்பினும் கூட ஆட்சி மொழியாகவும் பண்பாட்டு மொழியாகவும் தமிழ் இருந்தமை ஈண்டு கவனிக்கத்தக்கது.
ஆனால் விசயநகர ஆட்சியும் அதன் கிளையான நாயக்கர் ஆட்சியும் தமிழகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியபோது தெலுங்கு ஆட்சி மொழியாக்கப்பட்டது.
இவர்கள் தெலுங்கு மரபினர் பலிஜா நாயுடு வகுப்பினர் ஆதாரம்... இவர்தம் ஆட்சிக் காலத்தில் தெலுங்கு ஆட்சிமொழியாக்கப்பட்டதோடு வட மொழி வலுவான நிலையை அடைகிறது.
இதுவே இன்று வரையிலும் தமிழகத்தில் பெரும்பான்மை நிலவுடைமையாளர்களாகத் தெலுங்கர் வேரூன்ற வழி வகுத்தது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
இன்றைக்குத் திராவிட வாதம் பேசித் தமிழரசர்களின் ஆட்சியை விமர்சிப்பவர்கள் நாயக்கர் ஆட்சியை விமர்சிக்காததன் உள்ளடக்கம் என்ன?
தமிழ்த் தேசியத்தை ஒற்றை வார்த்தையில் மாயை என்று நிராகரித்துக் கடக்கும் இவர்கள்தான் திராவிட வாதம் என்கிற மாயா வாதையைத் தம் தோளில் சுமந்து திரிகின்றனர்.
பெரியார் சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்தவர் அதற்காகத் தம் வாழ்நாள் முழுதும் பாடுபட்டவர் வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்திற்காகக் குரல் கொடுத்தவர் முன்னெடுத்தவர் என்பதில் எவருக்கும் முரணிருக்கச் சாத்தியமில்லை.
ஆனால் தாய்மொழியாவது தந்தைமொழியாவது என்று எகத்தாளம் பேசி மொழிவழித் தேசிய இனத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத தமிழ்ப் புலவர்களையும் பழந்தமிழ் இலக்கியங்களையும் இழித்துப் பேசிய பெரியார் வழி நின்று தமிழ்த் தேசியத்தை என்றைக்கும் புரிந்து கொள்ளவே இயலாது.
ஆனால் தமிழகத்தைத் தம் நிலமாகக் கொண்டு இங்கே பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வரும் நிரந்தரக் குடியினராகி விட்ட பிற மொழியாளரைத் தமிழ்த் தேசிய இன வரையறைக்குள் கொணரலாமேயன்றி அவர்களை என்றைக்கும் தமிழர் என்று சொல்ல இயலாது.
வேற்று நாடுகளில் நிரந்தரக் குடியுரிமை வாங்கி வீட்டு மொழியாகத் தமிழையும் பிழைப்புக்காகத் தாம் வாழும் நாட்டின் மொழியையும் பேச வாழ்ந்தாலும் கூட இன அடிப்படையில் அவர்கள் தமிழினம் என்றே சொல்லப்படுவர்.
பன்னெடுங்காலமாக தமிழகத்தில் வாழும் பிற மொழியினர் வீட்டு மொழியாகத் தத்தம் தாய்மொழியையும் பிழைப்புக்காக வெளியில் தமிழும் பேசும் இரு மொழியாளராகக் கருதப்பட்டாலும் தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் உள்ளடக்கம்தான்.
ஆனால் அவருடைய திராவிட வாதத்தின் நோக்கமென்பது நில உடைமை முதலாளியம் ஆகியவற்றைப் பெரிதும் எதிர்க்காத பார்ப்பன எதிர்ப்பு மட்டுமே.
பார்ப்பனர்களிடமிருந்த அதிகாரத்தை அடுத்த நிலையிலிருந்த உயர் மற்றும் இடைநிலை ஆதிக்கசாதிகளிடம் கை மாற்றிக்கொடுத்தது மட்டுமே பெரிதும் நிகழ்ந்தது.
கீழ்மையான மொழிவழி அரசியல் மூலம் நடுத்தர வர்க்கத்தை இடைநிலை ஆதிக்கச் சாதிகளைக் கையகப்படுத்திக் கொண்ட திராவிடக் கருத்தியல் மேடைப் பேச்சு திரைப்படம் இதழ்கள் ஆகியவற்றைத் தன் பொய்ப் பரப்புரைக்கு மிகச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டது.
பார்ப்பனர் பார்ப்பனர் அல்லாதார் எனப் பிரித்துக்காட்டி சாதிச் சிக்கலை கட்டுமானத்தை எளிமைப்படுத்தி பார்ப்பனரல்லாத பிற உடைமைச் சாதிகளின் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டி அதையே ஒட்டு மொத்தத் தமிழ்ச் சிந்தனையாகக் காட்டியது.
நாட்டின் உடனடிச் சூழல்களை மையப்படுத்தி அரசியலாக்கி பரபரப்புக் காட்டி மக்களின் கவனத்தைத் திசை திருப்பும் வேலையைத் திராவிட மாயாவாதம் பேசுவோர் தொடர்ச்சியாகச் செய்து வருகின்றனர்.
பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழ்நாட்டுக்கு வந்து தமிழர்களாகவே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் சக்கிலியர் நாயக்கர் நாயுடு கவுடர் ஒக்கலிகர் போன்ற சில சாதியினர் அந்நியர்கள்.
சுத்தத் தமிழர்கள் அல்ல என்று தமிழ்த் தேசியர்கள் சொல்வதாகச் சொல்லிச் செல்லும் கட்டுரையாளர் அதிஅசுரர் மனுதர்மத்தின் வருணாஸ்ரம பாணியில் தமிழ்த் தேசிய மாயைக்காரர்களும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைப் பல கூறுகளாகப் பிரிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டுகிறார்.
ஆனால் நாயக்கர் நாயுடு கவுடர் போன்ற ஆதிக்கச் சாதிகள் என்றைக்கு ஒடுக்கப்பட்டவையாக மாறின என்பதைத் தோழர் விளக்கினால் நல்லது.
தமிழர்களுக்கு உள்ள தீண்டாமைக் கொடுமைகளைத் தாமும் ஏற்று தமிழர்களுக்குள்ள ஜாதி இழிவுகளைத் தாமும் சுமந்து தமிழர்களாகவே வாழ்பவர்களுமான இலட்சக்கணக்கான மக்களை பிறப்பு பார்த்து ஜாதி பார்த்து அவர்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்கிறார்கள் தமிழ்த்தேசியர்கள்.
என்னே ஒரு திரிபுவாதம் தமிழர்களாகவே வாழும் இவர்கள் ஏன் இன்னும் தம்மைத் தெலுங்கர்களாய் கன்னடியர்களாய் மலையாளிகளாய்க் காட்டும் அவர்தம் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடுகின்றனர்?
நூற்றாண்டுகளாய் வாழ்ந்தும் தம் பண்டிகைகளை தம் மொழியை தம் பண்பாட்டை மறக்காமல் கடைப்பிடிக்கும் இவர்களைத் தமிழர் என்று எப்படிக் கூற இயலும்?
இங்கே தாம் காலம்காலமாக வாழும் இவர்களை இருமொழியாளர் என்ற சொல்லால் அரவணைத்து தமிழ்த் தேசிய இனத்துள் அவர்களையும் கொண்டு வருகிறார் ம.பொ.சி.
அவருடைய வார்த்தைகளில் உணர்வால் உழைப்பால் செயலால் தமிழனாக வாழ்ந்து தமிழருக்கே தமிழரை உணர வைத்து உயர வைத்த தோழர் பெரியார் என்று பெரியாரைத் தமிழராகக் காட்ட முயற்சிக்கிறார்.
இதற்காக தாய்மொழி என்பதும் தகப்பன் மொழி என்பதும் நாட்டு மொழி என்பதும் முன்னோர் மொழி என்பதும் மொழிப் பற்று என்பதும் ஆகியவைகளெல்லாம் எதற்கு மொழிக்குப் பொருந்துவது?
மற்றெதற்கு என்றால் ஆங்கிலமே பொது மொழியாக அரசாங்க மொழியாக தமிழ் நாட்டு மொழியாக தமிழன் வீட்டு மொழியாக ஆக வேண்டும் என்பதற்காகவேயாகும்.
மொழி என்பது பற்றிப் பேச சிறிதும் அறிவோ ஆராய்ச்சியோ ஆற்றலோ அற்ற நான் மொழி என்பது குறித்துப் பேசத் துணிந்தது மொழித் தத்துவத்திலுள்ள என்னுடைய ஆசை மிகுதியின் பொருட்டேயாகும் சொற்பொழிவுகளின் தொகுப்பு நூல் மொழி எழுத்து என்று தன் குறை அறிவு சார்ந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தரும் அவரே பல முறை தம்மைக் கன்னடியர் என்று சொல்லிக் கொண்டபொழுதும் அவரை இழுத்துப் பிடித்துத் தமிழர் என்ற முத்திரை குத்துவதன் மூலம் திராவிடக் கருத்தியல் எதைத் தாபிக்க நினைக்கிறது?
தமிழ்த் தேசிய இன மாயை என்று மொழிவழித் தேசிய இனத்தை மாயையாகக் காட்டுவதன்மூலம் என்ன மாய்மாலத்தைக் காட்ட விரும்புகிறார் அதிஅசுரர்?
புனைபெயரில் ஒளிந்துகொண்டு கண்டதே காட்சி கொண்டதே கோலம் பேசுவதே பேச்சு எனத் திரியும் திராவிட மையவாதிகளுக்குச் சொல்ல ஒன்றுண்டு.
இப்படிப் பேசித் திரிகிறவர்களால் அதன் வழி அமைந்த ஆட்சியாளர்களால்தான் தமிழினம் நசிந்து பிற இனத்தார் ஆதிக்கம் செலுத்தி வாழும் இழிநிலை தமிழகத்தில் காணக் கிடைக்கிறது.
கர்நாடகத்தில் கன்னடத் தேசியவாதம் எப்படி சரியோ கேரளாவில் எப்படி மலையாளத் தேசியவாதம் சரியானதோ ஆந்திராவில் எப்படி தெலுங்குத் தேசியவாதம் சரியோ அது போல தமிழ் நாட்டில் தமிழ்த் தேசியவாதம் பேசுவது சரியே.
தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட பார்ப்பனன் எப்படித் தமிழனாகக் கருதப்படுவானோ அப்படியே தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்ட இஸ்லாமியனும் தமிழனாகவே கருதப்படுவான்.
தமிழர்களைப் பேதம் பிரித்துச் சிக்கலாக்கி அச்சிக்கலில் குளிர் காயும் திராவிடக் கருத்தியலின் ஓநாய்த்தனம் இங்கே வெள்ளிடைமலை.
என்ற அடுத்த கேள்வியின் மூலம் மொழி குறித்த அடிப்படைச் சிந்தனையும் அற்றவர்கள் திராவிடக் கருத்தியல் கொண்டவர்கள் என்பதை அவரே மெய்ப்பித்துக் கொள்கிறார்.
அவற்றுள் நிலவும் ஒடுக்குமுறைகளை வேறுபாடுகளைக் களைந்து தமிழன் என்ற தேசிய இன அடையாளத்தின் மூலம் திரண்டெழ முயற்சிக்க வேண்டுமேயன்றி மூட்டைப் பூச்சிக்குப் பயந்து திராவிட மாயையில் மூழ்கலாகாது.
தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் எல்லைப் பிரச்சனை பற்றிப் பேசும்போதும் இன்னும் தமிழர்களை முட்டாள்களாகவே பாவித்து பழந்தமிழ் எல்லை தொடங்கி வெவ்வேறு பரப்புகளைப் பேசி மிகத் தெளிவாகக் குழப்புகிறார்.
தமிழ்த் தேசிய எல்லை குறித்து இவ்வளவு அக்கறையாகப் பேசும் இவர்களின் திராவிட நாட்டு எல்லை பற்றி இதே தெளிவோடு இவர்களால் விளக்க முடியுமா?
ஆந்திரர் கர்நாடகர் மலையாளி தமிழர் உள்ளிட்ட இன மக்களைக் கொண்ட திராவிட நாடுதிராவிடஸ்தான் கேட்டவர்கள் அதற்காக என்றைக்கேனும் தமிழக எல்லை தாண்டி பிரச்சாரம் செய்திருக்கிறார்களா?
தட்சிண ராஜ்யம் திட்டத்தை எதிர்க்கவும் தேவிகுளம்பீர்மேடு தாலுக்காக்களை மீட்கவும் தமிழ்நாடு பெயர் கோரிக்கைக்கு வெற்றி தேடவும் அனைத்துக் கட்சிகளும் கலந்த ஒரு கூட்டணியை அமைக்க விரும்பி ம.பொ.சி.
இதில் பங்கேற்கக் கூடாது என்பதே பெரியார் விதித்த நிபந்தனை என்பதையும் இந்த விடயத்தில் அனைத்துக் கட்சிகளையும் போராட்டத்தில் இணைக்க எண்ணிய ம.பொ.சி.யால் பெரியாரைத் திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை என்பதையும் அவரது தன்வரலாறு தெரிவிக்கிறது எனது போராட்டம் பக்.
தன்னை எதிர்த்து வெளியேறிய திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தைக் கண்ணீர்த்துளிகள் என்று சாடியபடி அவர்தம் கருத்துக்கு எதிர்மறையாகப் பேசுவதையே தம் பிற்கால வாழ்வின் கொள்கையாகக் கொண்டு வாழ்ந்தவர் பெரியார்.
காங்கிரசை எதிர்ப்பதையே தம் முதல் வேலைத் திட்டம் என்று சொல்லிக் காங்கிரசை விட்டு வெளியேறிய பெரியார் தாம் பிறகு தி.மு.கவை எதிர்ப்பதற்காகவே காங்கிரசை ஆதரிக்கிறார்.
எம்மொழி பேசுபவராயிருப்பினும்தீவிர மொழி பற்றானது ஆரோக்கியமான செயல்களாக வெளிப்படும்வரை நன்று....அது என்றும் பிரதேசப்பான்மையாக மாறிவிடலாகாது... நன்றி தமிழ் உதயன்.
இமயவரம்பன் மையப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றை ஆட்சியின் அதிகாரத்தால் பிரதேச நலன்கள் கவனிக்கப்படாததும் பல நேரங்களில் உரிய கவனமின்றி மறுக்கப்படுவதுமே இதற்குக் காரணமென்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் நன்றி.
அருமையான கட்டுரை.. தமிழன் திராவிடன் இல்லை என்பதை ஆணித்தரமாக கூறியிருக்கிறீர்கள்.. தமிழ்த் தேசியத்தை பற்றியான உங்கள் கட்டுரைகள் தொடர்ச்சியாக வர வேண்டும் என்பது என் அவா.. பல விஷயங்களை தெளிவாக எடுத்து சொல்கிறது கட்டுரை.
தமிழர் தமிழ்த் தேசியம் என்று பேசத் தொடங்கினாலே மாற்றுப் பெயர்களில் கொச்சைப் படுத்தத் திராவிடத் தேசியவியாதிகள் கிளம்பிவிடுகின்றனர்.
ஆனால் பெரியார் சொல்வதெல்லாம் வேதவாக்கு என்றும் எல்லாவற்றிர்கும் பெரியாரே வழிகாட்டி என்று வாதிப்பதும் எதிர்க் கருத்தாளரை அவதூறு செய்வதுதான் இப்போது நேர்கிறது.
ஒவ்வொரு துறையிலும் தமிழகத்தில் பிறமொழியாளர்கள் வளர்வதை கண்டு நாம் அசூயை அடையக்கூடாது நமது பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கான உழைப்பு பங்களிப்பாளர்களாக அவர்களை பார்க்கவேண்டும்.
பாரததேசமெங்கும் போற்றப்படும் சுவாமி விவேகானந்தருக்கு தமிழரான சேதுபதிமன்னன் அமெரிக்கா செல்ல உதவியதுதான் இந்திய ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கே வித்திட்டது அனைத்துத்துறை வல்லுனர்களும் எத்தனையோ ஞானிகளும் தமிழகத்தை ஏன் நாடி வந்தார்கள் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றால் நமது மொழிவளம் ஆன்மீக வளம் பண்பாட்டு வளம் ஆகியன காரணங்களாகும்.தகவல் தொழில்நுட்ப அசுர வளர்ச்சி இன்று உலகை ஆக்கிரமித்துள்ளது.
கொள்கை முடிவெடுப்பதில் பிரச்சினைகளை சீர்துாக்கி பார்ப்பதில் பொறுமை கடைபிடிப்பதில் தமிழனுக்கு நிகர் தமிழனே என பிறமொழியாளர்களால் பாராட்டப்படுகிறான்.
அம்மா பரமேசுவரி நீங்கள் தமிழ்த்தேசியத்தின் கைவிளக்கு அருமையான கட்டுரை வரட்டு வாதம் வைப்பவர்களுக்கு வரலாற்றையே விரித்துக் காட்டியிருக்கின்றீர்கள்.
ஹி ஹி ஹி இந்த கட்டுரைய படிக்கும் போது துக்ளக்குல லட்சுமி நாரயணன் பார்ப்பானின் நீதிக்கட்சி பற்றி அவதூறு கட்டுரை படிப்பது போலவே உள்ளது.......கட்டுரையில் ஆங்கங்கே ம.பொ.சி யை துணைக்கு அழைத்து வலு சேர்ப்பதாக நினைத்துகொண்டு காமெடியான கட்டுரை எழுதிய உங்களை நினைத்தால் என்ன சொல்லுவது என்றே புரியவில்லை....பேசாம துக்ளக் சோ குருமூர்த்தி சு.சாமியை தமிழ் தேசியத்தின் தலைவனா ஏற்றுகொள்ளுங்கள்......உங்கள் தமிழ்தேசிய வக்கனை நன்னா இருக்கும்......இதுவரை தமிழ் தேசியம் சாதித்தது என்ன?
திராவிடம் இல்லை என்றால் தமிழ்தேசியம் கூவும் உங்களை போன்றோர்கள் அறவே மேலே வந்திருக்க முடியாது.....திராவிடத்தை இந்து போன்ற அரைவேக்காட்டு கட்டுரையை வைத்து வீழ்த்த முடியாது......கனவு காண வேண்டாம்.
ஏன் ...ஏன் ...ஏன் ... கட்டுரையில் முன்வைக்கும் கருத்துகளை எதிர்கொண்டு தங்கள் மாற்றுக் கருத்துகளைக் கூறுங்கள் தோழர் சங்கமித்திரன்.
அதை விடுத்து திராவிடம் இல்லை என்றால் தமிழ்தேசியம் கூவும் உங்களை போன்றோர்கள் அறவே மேலே வந்திருக்க முடியாது என்பதைப் போன்ற வழக்கமான சொற்றொடரை உதிர்ப்பது ஹி... ஹி... ஹி... ஹு... ஹு... ஹு... என்று இடக்கு செய்வது என்பதெல்லாம் எதை காட்டுகிறது?
தோழர் சங்கமித்திரன் இத்தனை ஆண்டுகள் ஆட்சியில் இருந்த திராவிடக் கட்சிகள் சாதித்ததென்ன வீழ்ந்ததும் நாம் பறி கொடுத்ததும் என்ன என்பதைச் சிந்தியுங்கள்.
வெற்றான இடக்குச் சொற்களைப் பேசி விவாதிக்காமலே விலகுவதும் இழிவான சொற்களைப் பேசி வாயடக்குவதையும் தானே திராவிடம் போதித்திருக்கிறது.. வேறென்ன அறிவார்த்தமான விவாதத்தை எதிர்பார்க்க முடியும் உங்களிடம்?
பெரியார் இல்லாவிட்டால் தமிழர்கள் வாழ்ந்திருக்கவே முடியாது என்பதுபோல பிதற்றித் திரியும் திராவிடர்களுக்கு மகராசன் வேதமாணிக்கம் போன்ற தமிழர்களை இருட்டடிப்பு செய்யவே முயன்று தோற்றுப்போனதால் இப்போதும் குரைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
திராவிடத்தின் அழுகிய நச்சுவேரை காண்பித்து இனியும் இதுதான் தமிழ்தேசிய மருந்தென ஏமாற்றி பிழைக்கவும் முடியாது வந்தேறிகளை விரட்டுவோம் தமிழர்நாடு தமிழர்க்கே பெரியார் இல்லாவிட்டால் தமிழர்கள் வாழ்ந்திருக்கவே முடியாது என்பதுபோல பிதற்றித் திரியும் திராவிடர்களுக்கு மகராசன் வேதமாணிக்கம் போன்ற தமிழர்களை இருட்டடிப்பு செய்யவே முயன்று தோற்றுப்போனதால் இப்போதும் குரைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
திராவிடத்தின் அழுகிய நச்சுவேரை காண்பித்து இனியும் இதுதான் தமிழ்தேசிய மருந்தென ஏமாற்றி பிழைக்கவும் முடியாது வந்தேறிகளை விரட்டுவோம் தமிழர்நாடு தமிழர்க்கே மிகச் சிறப்பான கட்டுரை.
அது போல இருவர் திராவிடத்திற்குக் குடை பிடிக்கட்டுமே... அ.மார்க்ஸ் அந்தி மந்தாரை அமெரிக்கத் துணைத்தூதர் அம்பேத்கர் அரசுப்பள்ளிகள் அலைபேசி அறிக்கை ஆசிரியர் ஆசிரியர் தேர்வு ஆணாதிக்கம் ஆதாம் ஆப்பிள் ஆழ்வார்ப்பேட்டை இந்திரா பார்த்தசாரதி இம்மானுவேல் சேகரன் இனவுணர்வு இன்குலாப் இன்னிலை ஈழம் உலக சுகாதாரம் உளவியல் சிக்கல் உறைந்த காற்று ஊழல் ஊழிக்கூத்து எல்லைப்போர் எஸ்.
இக் கூட்டத்தின் பிரகாரம் ஒன்றிய மாணவர்களை இசை நடன நாடக துறை கொண்டு காரைதீவு மண்ணில் மிக விரைவில் இசை நாடக துறைகளை வளர்க்க ஏற்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்படும் என தீர்மானிக்கப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்க விடையமாகும்.
அல்லாஹ்வோ நபிஸல் அவர்களோ அப்படி குறிப்பிடாதபொழுது ஒரு குறிப்பிட்ட மாதத்தை மட்டும் எந்தவித ஆதாரமுமின்றி அதாவது ஸஃபர் மாதத்தை பீடை மாதம் என்று மனித சமுதாயத்துக்கு கொடுக்கப்பட்ட செல்வங்களில் ஒன்றுதான் குழந்தைச் செல்வம்.
தனக்கெனத் தனிச் சிறப்பிடத்தைப் பெற்றுள்ள இந்த ஆலயம் வெஸ்ட்மினிஸ்டர் அப்பே தேவாலயத்திற்கு இணையாகச் சொல்லப்படுகிறது.
செயின்ட் மேரியின் பெயரில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயப்பணி கன்னிமரியாளிடம் தேவதூதர் வந்து ஏசுவின் பிறப்பை உணர்த்திய புனித நாளில் தொடங்கப்பட்டது.
அது என்னவென்பதை நீங்களே பாருங்கள் இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
சங்கீதமகால் கந்தக கோபுரம்ஏழடுக்கு மாளிகை குதிரை யானை லாயங்கள் சுதை உருவங்களுடன் கூடிய இருட்டறைப் பகுதிகளும் கானப்படுகின்றன சூரியன் சந்திரன் அக்கினி எனும் முச்சுடர்களின் குமாரர்களாய் உலகந்தோன்றிய காலத்தே தோன்றிய சூரியகுமரன் சந்திரகுமரன் அக்கினிகுமரன் என்பவர்களும் அவர்களின் மரபினரும் பிற்காலங்களில் சோழர் பாண்டியர் மற்றும் சேரர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
தமிழ்மண்டலம் எனும் தென்னகத்தை மூன்று கூறாக்கி ஒன்றை சூரிய மரபினரும் மற்றொன்றை சந்திர மரபினரும் இன்னொன்றை அக்கினி மரபினரும் ஆண்டனர்.
ஆனால் விட்டுக்கொடுத்து வாழ்வதில்தான் வாழ்க்கை இருக்கிறது என்பது இருவரில் ஒருவருக்காவது புரிந்தால்தான் வாழ்க்கை நிலைத்திருக்கும்.
பிரம்மச்சாரிகளைவிட குடும்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களே அதிக ஆயுளுடன் வாழ்கிறார்கள் என்று ஒரு ஆராய்ச்சியே செய்து நிரூபித்து இருக்கிறார்கள் என்பதை எல்லா தம்பதியரும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
சொத்து பணத்துக்காகவே வாழ்வதற்கும் எதற்கெடுத்தாலும் ஈகோவால் கோபப்பட்டு ஆனந்தத்தை தொலைப்பதற்கும் யாரும் பிறவி எடுக்கவில்லை.
எல்லோருக்குள்ளும் எதிர்பார்ப்பு லட்சியம் ஆசை கோபம் அனைத்தும் இருக்கும் என்பதை மறந்து விட்டு எனக்கு இவர் வேண்டாம் என்று சொல்லி விடுகிறார்கள்.
கேள்வி கேட்பது கண்டிஷன் போடுவது மட்டுமல்லாமல் சந்தித்து பேசும்போதே தங்களின் முக்கியமான எதிர்பார்ப்புகளையும் சந்தேகங்களையும் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
சும்மா வாங்கோன்னா.... அனைத்து காமிக்ஸ் ரசிகர்களுக்கும் எனது நன்றிகளையும் மரியாதை கலந்த வணக்கத்தையும் தெரிவித்து கொள்ளுகிறேன்.
முகவரியும் போன் நம்பரும் போட்டோவில் காண்க என்னுடைய வலைப்பூவை நீங்கள் படிக்கவில்லையெனில் படித்தவுடன் உங்களின் எண்ணங்களை தெரிவிக்கவில்லை எனில் உங்களிடம் அடிப்படையாகவே ஏதோ தவறு உள்ளது இனி நீங்கள் உங்களுடைய வலைப்பூவை தொடரவில்லையெனில் படித்த உங்களின் எண்ணங்களை பதிவாக தெரிவிக்கவில்லைஎனில் உங்களிடம் அடிப்படையாகவே ஏதோ தவறு உள்ளது... இடையில் அயர்ந்து இருந்த சில காமிக் வலைப்பூக்கள் மறுபடியும் பூக்க ஆரம்பித்து இருக்கின்றன.
உங்களின் கவனத்துக்கு என்னுடைய வலைப்பூவை நீங்கள் படிக்கவில்லையெனில் படித்தவுடன் உங்களின் எண்ணங்களை தெரிவிக்கவில்லை எனில் உங்களிடம் அடிப்படையாகவே ஏதோ தவறு உள்ளது
கஜா புயல் நெருங்கி வருவதால் அனைத்து கடலோர மாவட்டங்களிலும் மறு உத்தரவு வரும் வரை மீன்பிடிக்க தடை விதிக்கப்பட்டிருப்பதாக அமைச்சர் ஜெயக்குமார் தெரிவித்தார்.
சர்கார் பட காட்சிகளுக்கு அமைச்சர்கள் சி.வி.சண்முகம் கடம்பூர் ராஜூ கே.பி.அன்பழகன் ஜெயக்குமார் ஆகியோர் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
கொசஸ்தலை ஆற்றில் தடுப்பணை கட்டியதில் முறைகேடு நடக்கவில்லை என்று எதிர்க்கட்சித் துணைத்தலைவர் துரை முருகனுக்கு அமைச்சர் ஜெயக்குமார் பதில் அளித்துள்ளார்.
சுப்ரீம் கோர்ட்டு தீர்ப்பு பட்டாசு தொழிலாளர்களின் வாழ்வில் பாலை வார்த்துள்ளது அமைச்சர் ராஜேந்திரபாலாஜி சுப்ரீம் கோர்ட்டு தீர்ப்பு பட்டாசு தொழிலாளர்களின் வாழ்வில் பாலை வார்த்துள்ளது என அமைச்சர் ராஜேந்திர பாலாஜி கூறியுள்ளார்.
பாலியல் விவகாரம் தொடர்பாக அமைச்சர் ஜெயக்குமார் மீது தேசிய மகளிர் ஆணையம் மற்றும் மனித உரிமை ஆணையத்தில் பாதிக்கப்பட்ட பெண் சார்பில் வக்கீல் சுரேஷ்பாபு புகார் மனு அளித்துள்ளார்.
தகுதிநீக்க வழக்கில் சாதகமான தீர்ப்பு வரவேண்டும் என்பதற்காக தாமிரபரணி புஷ்கர நிகழ்வில் புனித நீராட வந்திருப்பதாக தங்க.தமிழ்ச்செல்வன் தெரிவித்தார்.
ஆனால் நீங்கள் காலத்தின் முக்கியத்தை எந்த அளவிற்கு உணர்ந்து செயல்படுகிறீர்களோ அந்த அளவிற்கு மேலாளரின் கவனத்தை உங்கள் பக்கம் ஈர்க்க உதவும்.
எனவே நேர்முகத்தேர்வுக்கு தயாராகும் போதே தேர்விற்கு செல்லும் இடம் போக்குவரத்து புறப்படும் நேரம் என எல்லாவற்றையும் குறித்து திட்டமிட்டுக் கொள்ளுங்கள்.
அதிகாரிகள் கேள்வி கேட்கும் போதும் சரி நீங்கள் பதில் சொல்லும் போதும் சரி நேராக தேர்வாளரின் கண்களை பார்த்து பேசினால்தான் நீங்கள் தைரியமான திறமையான நபர் என்று அவர் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
மேலும் நீங்கள் பேசுகின்ற வார்த்தைகளும் அவர்கள் கேட்டுகேட்டு சலிப்படைந்த வார்த்தைகளாக இல்லாமல் புதிய ஈர்ப்புடைய வார்த்தைகளாக இருந்தால் உங்களால் நிச்சயம் அவர்களை கவர முடியும்.
பொதுவாகவே நேர்முகத்தேர்வில் பங்கேற்பவர்களிடம் அங்குள்ள அதிகாரிகள் நீங்கள் ஏதேனும் கேள்வி அல்லது சந்தேகம் கேட்க விரும்புகிறீர்களா?
நீங்கள் அவ்வாறாக இல்லாமல் உங்கள் மனதில் தோன்றும் நியாயமான கேள்வி சந்தேகங்களை கேட்டால் நீங்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்து தெரிவீர்கள்.
உதாரணமாக பாப் மியூசிக்கை ரசிப்பேன் என்று குறிப்பிட்டிருந்தால் அதுபற்றிய கேள்விகளுக்கும் விடையளிக்கத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.
பொழுதுபோக்கு விஷயமான இதிலிருந்தா கேள்வி கேட்பார்கள் என்று தேவையற்ற விவரங்களை கொடுத்துவிட்டு பதில் தெரியாமல் அவஸ்தைப்படக்கூடாது.
விஞ்ஞானிகள் தகவல் இங்கு உங்களுக்கு எழுத்து சுதந்திரம் கருத்து சுதந்திரம் உண்டு ஆகவே உங்களின் மேலான ஆக்கங்களை பதியுமாறும் அன்புடன் வேண்டுகிறோம் .
விஞ்ஞானிகள் தகவல் வரலாறு காணாத அளவுக்கு பெய்த பேய் மழையால் சென்னை நகரம் வெள்ளத்தில் மிதந்ததற்கு விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு காரணங்களை கூறி வருகின்றனர்.
அறிவியல் சுற்றுச்சூழல் மைய துணை திட்ட மேலாளர் சுஷ்மிதா சென் குப்தா கூறும் போது நகரங்கள் அமைந்துள்ள இடங்களில் முன்பு ஆங்காங்கே நீர் தேங்கி இருப்பதற்கு குளம் குட்டைகள் இருந்தன.
பாலியல் வழக்கின் விசாரணைக்கு ஆஜராகாத காரணத்தால் நித்தியானந்தாவுக்கு பிடிவாரண்ட் பிறப்பித்து பெங்களூரு ராமநகர் நீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
இதுகுறித்து அனைவருக்கும் கல்வி இயக்க மாவட்ட முதன்மை கல்வி அலுவலர் சீத்தாலட்சுமி கூறுகையில் மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து சிறப்பு ஆசிரியர்களுக்கும் சம்பளம் வழங்கப்பட்டு விட்டது.
மாதந்தோறும் உரிய காலத்திற்குள் சம்பளம் வழங்கப்பட்டு வருகிறது என்றார் தங்கள் கருத்துகளை எவருடைய மனதையும் காயப்படுத்தும் வகையில் வெளிபடுத்த வேண்டாம் என அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
குப்பை குவிப்பு சுகாதாரம் இழப்பு கரூர் சிண்டிகேட் நகர் மற்றும் சுற்று வட்டார பகுதிகளில் குப்பை அள்ளும் பணியில் தொய்வு ஏற்பட்டுள்ளது.
ஆழ்துளை குழாய் பழுதானதால் அவதி கரூர் கல்யாண பசுபதீஸ்வரர் கோவில் அருகே பொதுமக்கள் பயன்பாட்டுக்காக ஆழ்துளை குழாய் அமைக்கப்பட்டது.
சந்தேகமில்லாமல் சிறப்பானது தங்கம் நல்லவையே அதை சார்ந்து கொண்டாலுமே தாழ்வு இல்லாதது ஆதி அந்தமில்லாத உயறிய அன்பு இருந்தால்ம் எங்கும் ஆனந்தமே பொங்கும்.
மாவட்ட ஆட்சியர் முகாம் அலுவலகத்தில் செவ்வாய்க்கிழமை நடைபெற்ற விக்கிரவாண்டி கும்பகோணம் தஞ்சாவூர் இடையிலான நான்கு வழிச்சாலை பணி முன்னேற்றம் குறித்த ஆய்வுக் கூட்டத்துக்கு ஆட்சியர் தலைமை வகித்தார்.
கூட்டத்தில் திட்ட இயக்குநர் ஹரிகிருஷ்ணா நெடுஞ்சாலை துறை மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் மணிமேகலை தொழில்நுட்ப மேலாளர் ரவிச்சந்திரன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
தமிழச்சித்தர்கள் அனைவரும் அறவழி நின்று பிறப்பு இறப்பாகிய பெருங்கடலை நீந்தி பிறப்பு இறப்பாகிய ஊழின் தொடர்ச்சியை வென்றவர்கள்.
அதை விசாரித்த நீதிபதி திருநீலபிரசாத் மாதவராவ் சீனிவாசராவ் ஆகியோரை மேலும் மூன்று நாட்கள் காவலில் வைத்து விசாரிக்க சிபிஐ க்கு உத்தரவிட்டார்.
மாதவராவ் மற்றும் சீனிவாசராவ் ஆகியோரை திங்கட்கிழமை மாலை மீண்டும் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்த வேண்டும் எனவும் உத்தரவிடப்பட்டது.
பொது இடங்களில் சந்திக்க நேர்ந்தால் சந்தனத்துல என்னோட கட்டுரை வந்துருக்கு தூர மலர்ல என்னோட கதை வந்திருக்கு யோக்யாவில என்னோட தொடர் வரப்போவுது எனப் பெருங்குரலில் பேசி கலவரமூட்டுவார்கள்.
என்பதுகளில் காலாவதியாகிப் போய்விட்ட உத்திகளையும் நாடகத்தனமான உரையாடல்களையும் எழுதி விட்டு அதன்படியே எழுதி ரெமுனரேஷன் வாங்கும்படி சக எழுத்தானுக்கு யோசனை சொல்வார்கள்.
கதை ஏதேனும் வார இதழ்களில் வர இருப்பதாகத் தெரிந்துவிட்டால் போஸ்ட்கார்டில் துவங்கி எஸ்.எம்.எஸ் இமெயில் ஸ்க்ராப் என சகல வழிகளிலும் அதை மொத்த ஜனத்தொகைக்கும் தெரியப் படுத்து வார்கள்.