sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மற்றவர்களுக்கு நல்ல விஷயங்கள் கிடைக்குதென்றால் .. அதனை எப்படியாவது தட்டிப் பறித்துத் தமக்கும் தமது குடும்பத்துக்கும் சொந்தமாக்குவதில் முனைவார்களே அன்றி அதில் பொது நலத்தை நினைவிலும் கொள்ளார்.
எடுத்துக்காட்டு சங்ககால அரசர்கள் ஆட்சியினை பெருமைமிக்க ஆட்சி என்றெல்லாம் கூட்டம் போட்டுப் பேசுகிறோம் நூல்கள் எழுதியெல்லாம் குவிக்கின்றோம் ஆனால் இங்கு வரும் அரசன் அதியமானும் அவனின் மரியாதைக்குரிய ஒளவையாரும் ஏன் எமது சிந்தனையில் நிற்கிறார்கள் இல்லை ?
பழைய பஞ்சாங்கம் என்று மட்டும் வாய்கூசாமல் சொல்லிவிடுவோம் ஆனால் அந்தப் பழமையில் புதைந்திருக்கும் அரிய பெரிய வாழ்வியல் முறையினை ஏன் தான் புறந்தள்ளி விடுகிறமோ தெரியவில்லை பழைமை என்பதில் பல புதுமைகளும் இருக்கின் றன பழமை என்பதில் பல வாழும் வாழ்க்கை முறைகளும் பொதிந்து கிடக்கின்றன இவையெல்லாம் ஓளைவையென்னும் எங்கள் தமிழ் மூதாட்டி வரலாற்றின் வழியில் நாம் கண்டுகொள்ள முடியும்.
அத்துடன் ஏற்கனவே அதிகரிக்கப்பட்ட நிலையில் சமச்சீரற்றுக் காணப்படும் மேற்படி பகுதிக்கான இரயில் பயணிகள் கட்டணத்தை இதுவரையில் சீர் செய்யாததற்கு காரணம் என்ன?
வடக்கு மாகாணத்தைப் பொறுத்தவரையில் மக்கள் பொருளாதார ரீதியில் மிகவும் பின்தங்கிய நிலையில் வாழ்ந்து வருகின்ற காலகட்டத்தில் இத்தகைய மேலதிக கட்டணங்கள் அறிவிடப்பட இருப்பின் இத்தகைய மேலதிக கட்டணங்களை அறவிடப்படாதிருப்பதற்கான சாத்தியங்கள் குறித்து ஆராய்ந்து நடவடிக்கை எடுக்க முடியுமா?
என கேள்வி எழுப்பியிருந்த செயலாளர் நாயகம் வடக்கு மாகாணத்தில் இரயில் போக்குவரத்துத் துறை சார்ந்து பணியாளர்களுக்கான வெற்றிடங்கள் காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகின்ற நிலையில் அவற்றினை தொழில்வாய்ப்புகள் அற்ற நிலையில் இருந்து வருகின்ற வடக்கு மாகாண ஆளணிகளைக் கொண்டு நிரப்புவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்க முடியுமா?
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து மோசமான வானிலை காரணமாக அமர்நாத் யாத்திரையில் பக்தர்களை காத்த இந்திய ராணுவத்திற்கு தமிழர்கள் நன்றி தெரிவித்துள்ளனர்.
இதனால் நேற்று மதியம் முதல் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள அமர்நாத் பக்தர்கள் தற்போது நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் வானிலை சீரானதும் யாத்திரை தொடங்கப்படும் என அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் இந்திய ராணுவத்தினர் பக்தர்களை மீட்டு அவர்களுக்கு உரிய வசதிகளை செய்து தந்ததோடு பனிலிங்கத்தை தரிசிக்க ராணுவத்தினரும் ஜம்மு காஷ்மீர் போலீஸார் மற்றும் வீரர்கள் பெரிதும் உதவிய நிலையில் அவர் இந்திய ராணுவத்தினருக்கு தனது நன்றியினையும் பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துள்ளார்.
சமூக வலைத்தளங்களை முடக்கியமையினால் பாரிய இனவாத மோதலை கட்டுப்படுத்த முடிந்ததாக பொலிஸ் திணைக்களம் அரசாங்கத்திடம் அறிவித்துள்ளது.
கண்டி மற்றும் ஏனைய பிரதேசங்களில் ஏற்பட்டுள்ள இனவாத தாக்குதல்களை கட்டுப்படுத்துவதற்காக பேஸ்புக்இ வைபர்இ வட்ஸ்அப் போன்ற சமூக வலைத்தளங்கள் முடக்கப்பட்டன.
கண்டி வன்முறை சம்பவம் ஏற்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் இபேஸ்புக் சமூக வலைத்தளத்தை கட்டுப்படுத்தும் முறை தொடர்பில் ஜேர்மன் மற்றும் பிலிப்பின்ஸ் நாடுகளிடம் காணப்படும் தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்துவது குறித்து பாதுகாப்பு பிரதானி பிரதமரிடம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
பாலிவுட் நடிகை தீபிகா படுகோனேவும் நடிகர் ரன்வீர் சிங்கும் தன்னை தாக்கியதாக ஜெய்னப் என்ற பெண் ஒருவர் புகார் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆனால் ஜெய்னப் கான் என்ற ரசிகை தீபிகா மற்றும் ரன்வீரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அவர்களை தூரத்தில் இருந்து வீடியோ எடுத்துள்ளார்.
இதை பார்த்த தீபிகா சிரித்தபடியே வந்து அந்த பெண்ணின் கேமராவை பறித்து திட்டியதுடன் தன்னை தாக்கியதாக ஜெய்னப் சமூக வலைதளத்தில் தெரிவித்துள்ளார்.
முதல் முறையாக பெண்கள் மருத்துவ கல்லூ ரியின் கதவுகளை தட்டிய பொழுது உடற்கூறு பற்றிய வகுப்புகளை கேட் கும் பெண் கவுரவமான மனைவியாக இருக்க முடியாது என்று கூறப்பட்டது.
மாறாக சமூகத்தின் அரசியல் மதம் கலாச்சார பின்னணியையும் வெளிப்படுத்தும் கண்ணாடி என்று வரை பட அறிஞர்கள் கார்டோகிராபர்கள் மேப் மேக்கர்ஸ் கூறுகின்றனர்.
மற்ற நாட்டின் மீது படையெடுக்க உதவும் வரைபடத்தை மெர்கேட்டர் தயாரித்ததாக ஹங்கேரி நாட்டு நீதிமன்றத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டு கத்தோலிக்கர் களால் வெறுக்கப்பட்டார்.
பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்தவர்களுக்கு தங்கள் அதி காரத்தை நிலைநிறுத்த தங்கள் நாட்டு வரைபடம் மட்டுமின்றி அண்டை நாடுக ளின் வரைபடங்களும் தேவைப்பட்டது.
மிகவும் குறைவான எண்ணிக்கையில் உள்ள கார்டோகிராபர்களில் பெண்கள் உள்ளனரா என ஆராய்ந்தால் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலேயே பெண் வரைபட அறிவியலாளர்கள் இருந்ததை காண முடிகிறது.
ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடு களில் பெண் வரைபட அறிஞர்கள் இருந்தார்கள் என்றும் அவர்களுக்கு அங்கீகாரம் கிடைக்கவில்லையென்றும் ஹட்சனும் அவரது கூட்டாளிகளும் நடத்திய ஆய்வு மூலம் தெரியவந்தது.
பிலடெல் பியா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த லிடியா பெய்லி அமெரிக்காவிலுள்ள நீர்நிலை களின் வரைபடத்தை தயார் செய்தவர் என்ற பெருமையை பெற்றுள்ளார்.
நாம் இன்று பயன்படுத்தும் உருண் டையான உலக பந்தை கட்டை மீது பொருத்தப்பட்டு திருப்பிப் பார்க்கும் வசதியுடன் தயாரித்து அதற்கான காப் புரிமையை பெற்றவர் எல்லன் எலி சாஃபிட்ஸ் என்பவராவர்.
உருண்டையான வடிவத்தின் மூலம் அதை பயன்படுத்தி பகல் இரவு சூரி யன் ஆண்டு முழுவதும் எவ்வாறு இருக் கும் என்பது போன்ற விஷயங்களை கூர் மையாக ஆய்வு செய்ய இயலும் என்று செய்து காண்பித்தவர் எல்லன் பிட்ஸ்.
மேலே குறிப்பிட்ட பெண்களைப் போலவே மிக முக்கியமான பணியை மேற்கொண்டார் இங்கிலாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த ஃபிலிஸ் பியர்சால் என்ற பெண்மணி.
இவ்வளவு பெரிய நகரின் பகுதி களை வரைபட மின்றி எப்படி புரிந்து கொள்வதென்று எரிச்சல்படுவதற்கு பதில் வரலாற்றில் தடம் பதிக்கும் முக்கிய பணியை மேற் கொண்டார்.
இதில் அவர் அடைந்த வெற்றி அவரை பூகோளவி யலாளர் அறக்கட் டளைகூாந ழுநடிபசய யீாநசள கூசரளவ என்ற சொந்த நிறுவ னத்தை துவங்கத் தூண்டு கோலாக அமைந்தது.
ஃபிலிசின் இந்த வரைபட பயணம் ஆண்களுக் கானத் துறை என்று கருதப்படும் துறை யில் பெண்கள் சாதிக்க இயலும் என்ப தையே எடுத்துக்காட்டுகிறது.
இளமை பருவத்தில் கஷ்டப்பட்ட ஃபிலிஸ் விடா முயற்சி திறமை துணிவு மூலம் கோடீஸ்வரியானார் என்பதுடன் பூகோ ளவியல் துறையில் சிறந்த சாதனை யையும் படைத்தவர்.
இருபதாம் நூற்றாண்டில் போர் காலத்தின் தேவைகளையொட்டி ரகசிய படையெடுப்பு வரைபடங்களை கூடியீ ளநஉசநவ எயளேடி அயயீள பெண்கள் தயாரித்துள்ளனர் என்பதற்கான சான்று களை காணமுடிகிறது.
வானிலி ருந்து எடுக்கும் புகைப்படங்களுடன் முக்கிய தகவல்களும் சேர்த்து குறிப் பாக ஆறுகள் மலைகள் முக்கிய இடங்கள் கேந்திரமான பகுதிகள்... என்று இணைத்து தயாரிக்கப்படு கின்றன.
பிரான்ஸின் ஜனாதிபதி தேர்தலில் போட்டியிடும் வேட்பாளரான இமானுவேல் மக்ரோன் மேற்படி தேர்தல் தொடர்பில் இடம்பெற்ற இறுதித் தொலைக்காட்சி விவாத நிகழ்ச்சியில் தேர்தலிலான தனது வெற்றியை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டுள்ளதாக அங்கிருந்து வரும் செய்திகள் தெரிக்கின்றன.
அந்தத் தொலைக்காட்சி விவாத நிகழ்ச்சியில் மையவாத கட்சியைச் சேர்ந்த மக்ரோனும் தீவிர வலது சாரிக் கட்சியைச் சேர்ந்த வேட்பாளரான மாரின் லீ பென்னும் உக்கிர விவாதத்தில் ஈடுபட்டனர்.
தேர்தலின் இரண்டாம் சுற்று வாக்கெடுப்பு எதிர்வரும் ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெறவுள்ள நிலையிலேயே இந்தத் தொலைக்காட்சி விவாத நிகழ்ச்சி இடம்பெற்றுள்ளது.
இந்நிலையில் பிரான்ஸ் அரசியல் நிபுணர்களும் பத்திரிகைகளும் கருத்துக்கணிப்பு வாக்கெடுப்புகளும் மக்ரோன் தனது நிலைப்பாட்டை உறுதியான முறையில் அந்த விவாத நிகழ்ச்சியில் முன்வைத்துள்ளதாக தெரிவிக்கின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மேலும் மூன்று பேரும் பெங்களூரு சிட்டி சிவில் நீதிமன்றத்தில் நீதிபதி அஷ்வந்த் நாராயணா முன்னிலையில் சரணடைய வேண்டும் என உத்தரவிட்டிருந்தது.
இந்நிலையில் பெங்களூரு சிட்டி சிவில் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகும் போது சட்டம் ஒழுங்கு பிரச்சனை ஏற்படலாம் எனக் கருதிய நீதிபதிகள் பரப்பன அக்ரஹார சிறை வளாகத்தில் நீதிபதியின் முன் சரணடைய உத்தரவிட்டனர்.
ஜெயலலிதாவின் முன்னாள் வளர்ப்பு மகள் சுதாகரன் சார்பில் நீதிபதி முன் ஆஜரான அவரது வக்கீல் சுதாகரக்கு உடல்நிலை சரியில்லை எனவே இன்று சரண் அடைவதில் இருந்து அவருக்கு ஒருநாள் விலக்கு அளிக்க வேண்டும் என மனுத் தாக்கல் செய்தார்.
ஆனால் அந்த கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும் இன்னும் சற்று நேரத்தில் அவர் சரண் அடைய வேண்டும் எனவும் நீதிபதி உத்தரவிட்டுள்ளதாக தெரியவந்துள்ளது.
தூய வளனார் கல்லூரியின் செயலாளர் திரு.செபாஸ்டியன் இந்த கல்லூரியின் தமிழ்த்துறை பேராசிரியர் திரு.சூசை ஆகியோர் கல்லூரியைப்பற்றிய அறிமுகத்தை வழங்குகின்றனர்.
மூலப்பொருட்களை குறைந்த விலைக்கு வாங்கித் தருவது உற்பத்தி பொருட்களைச் சந்தைப்படுத்துதல் கண்காட்சி அரங்கு அமைக்க உதவுதல் அடிப்படை கட்டமைப்பு வசதிகளை மேம்படுத்துதல் உள்ளிட்ட பல்வேறு சேவைகளை வழங்கி வருகிறது.
அதன் மூலம் வங்கிகளில் சிறு குறு தொழில் முனைவோருக்கு வழங்கப்படும் கடனுதவி திட்டங்கள் குறித்து தொழில் முனைவோருக்கு தெரிவித்து அவர்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவது தேசிய சிறுதொழில் கழகம் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் செய்து கொண்ட வங்கிகள் மூலமாக கடனுதவி பெற்றுத் தர ஏற்பாடு செய்வது உள்ளிட்ட சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன.
அந்த இணையதளம் மூலமாக தொழில் முனைவோர் தங்களுக்கு கடனுதவி தேவையென பதிவு செய்து விண்ணப்பித்தால் அந்த விண்ணப்பத்தை சம்பந்தப்பட்ட புரிந்துணர்வு செய்து கொண்ட வங்கிகளுக்கு அனுப்பி கடனுதவி பெற்றுத் தருவதற்கான முயற்சிகளை தேசிய சிறுதொழில் கழகம் மேற்கொண்டு வருகிறது.
திருட்டை தடுக்க புதிய பேக்கிங் சேவை ஃபிளிப்கார்ட்டில் அறிமுகம் கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை முன்னணி ஆன்லைன் ஷாப்பிங் நிறுவனமான ஃபிளிப்கார்ட் திருட்டை தடுக்க கூடிய வகையிலான பேக்கிங் சேவையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
வாடிக்கையாளர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும் பொருட்கள் இடையிலேயே திருடப்பட்டு வேறு பொருட்கள் வைக்கப்படுவதாக பல்வேறு புகார்கள் வந்த நிலையில் திருட்டை தடுக்க கூடிய வகையிலான புதிய பேக்கிங் சேவையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளதாக ஃபிளிப்கார்ட் நிறுவனம் அறிக்கை ஒன்றில் தெரிவித்துள்ளது.
வாடிக்கையாளர்கள் தங்களது பேக்கிங்கை வாங்கும் போது உடைந்த நிலையிலோ அல்லது சேதமடைந்திருந்த நிலையிலோ இருந்தால் அதனை வாங்க வேண்டாம் என்று ஃபிளிப்கார்ட் கூறியுள்ளது.
சமீபகாலமாக ஃபிளிப்கார்ட்டில் அனுப்பப்படும் பொருட்கள் திருடப்பட்டு அவற்றுக்கு பதிலாக போனுக்கு பதிலாக செங்கல் மணல் உப்பு போன்ற பொருட்கள் வைக்கப்படுவது வாடிக்கையாளர்கள் தொடர் புகார் தெரிவித்து வந்தனர்.
இந்துக்களின் மனதை புண்படுத்தும் விதமாக பேசியதாக நடிகர் பிரகாஷ்ராஜ் மீது வழக்கு பதிவு செய்ய பெங்களூரு பெருநகர நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டு உள்ளது.
சிவமோகாவில் அண்மையில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பேசிய நடிகர் பிரகாஷ்ராஜ் பசுக்கள் மற்றும் பசுக்களின் கோமியம் பற்றி தெரிவித்த கருத்து இந்துக்களின் மனதை புண்படுத்தும் விதமாக இருந்ததாக கிரண் என்ற வழக்கறிஞர் புகார் அளித்திருந்தார்.
நீ துப்பட்டாவ எங்கே போடணும்னு நான் கிளாஸ் எடுக்கல.. அதே மாதிரி நான் எங்கே பார்க்கனும்னு எனக்கு நீ கிளாஸ் எடுக்காதே.. ரசிகனின் புத்திசாலித்தனத்தை நம்பி படமெடுப்பவர் கமல் ரசிகனின் முட்டாள்தனத்தை நம்பி படமெடுப்பவர் ரஜினி மக்கள் நலனுக்கு முன் அரசின் வருமானம் பெரிதல்ல கேரள முதல்வர் சூப்பர் சேட்டா.
பத்து ரூபாய் கிங்ஸ் சிகரெட் வாய்களுக்கு துர்நாற்றம் தருகிறது ஐம்பது பைசா கேன்டிமேன் மிட்டாய் வாய்களுக்கு நறுமனம் தருகிறது இன்றைய தத்துவம் மூட்டை தூக்கும் பொழுது பாரத்தினாலே நான் கஷ்டப்பட்டிருப்பேனே தவிர வெட்கத்தினால் ஒரு போதும் கஷ்டப்பட்டதில்லை .
தந்தை பெரியார் கமல் அதுல கொஞ்சம் இதுல கொஞ்சம்ன்னு நடிச்சி மொத்தமா பாபநாச விஸ்வரூப உத்தம வில்லன்னு ரிலீஸ் பண்ணுவார் போல... அப்பா ரஜினியை டைரக்ட் செய்யும் வாய்ப்பு கிடைத்தால் அது என் பாக்கியம்ஐஸ்வர்யா உன் தங்கச்சி உடைச்சது பத்தாதா பர்னிச்சர் மேல கைய வெச்ச..... இந்த டச் போனில் படித்ததில் பிடித்ததை வெட்டி னால் அதை வேறிடத்தில் ஓட்டும் வரை எல்லாச் சொற்களும் விரல் நுனியில் இருப்பது போல் ஒரு ஃபீலிங் தமிழக பாஜக முதல்வர் வேட்பாளராக ரஜினியை அறிவிக்க முயற்சி ?செய்தி தட் ஒருத்தனை ஏமாத்தனும்னா அவன் ஆசையை தூண்டனும் மொமன்ட்
ராமநாதபுரம் அருகே கொள்ளை முயற்சி நடந்த உத்திரகோசமங்கை மரகத நடராஜர் கோயிலில் சிலைக் கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு ஐஜி பொன்.மாணிக்கவேல் இன்று ஆய்வுசெய்தார்.
இது ஆண்டுக்கு ஒரு முறை மார்கழி மாதம் திருவாதிரை தினத்தில் மட்டும் சந்தனப்பூச்சு கலையப்பட்டு பக்தர்கள் வழிபாட்டுக்கு வைக்கப்படும்.
காவலாளி செல்லமுத்து நடராஜர் சந்நிதியில் ரோந்து சென்றபோது அங்கே இருந்த உண்டியல் அருகே மறைந்திருந்த இருவரைக் கண்டு திடுக்கிட்டுள்ளார்.
அந்தக் கதவில் அபாய ஒலிக் கருவி பொருத்தப்பட்டிருந்த நிலையில் கொள்ளையர்கள் கதவைத் தொட்டதும் அபாய ஒலி சத்தம் எழுந்துள்ளது.
அது எங்களுக்கே சர்ப்ரைஸ்தான் மைசூர்பா பரிசு குறித்து ஸ்ரீகிருஷ்ணா ஸ்வீட் எம்.டி அபாய ஒலியைக் கேட்ட மற்ற காவலாளிகளும் பொதுமக்களும் கோயிலுக்குத் திரண்டுவந்து பார்த்தபோது செல்லமுத்து மயங்கிக் கிடந்துள்ளார்.
உடனடியாக தாக்குதலில் காயமடைந்த காவலாளி செல்லமுத்து ராமநாதபுரம் மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டார்.. இந்தக் கொள்ளை முயற்சிகுறித்து உத்திரகோசமங்கை போலீஸார் வழக்கு பதிவு செய்து தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
இந்நிலையில் தமிழக சிலைக் கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு ஐஜி பொன்.மாணிக்கவேல் இன்று கொள்ளை முயற்சி நடந்த உத்திரகோசமங்கை கோயிலில் ஆய்வு மேற்கொண்டார்.
சுமார் ஒரு மணி நேரத்துக்கு மேலாக ஆய்வு நடத்திய அவர் கோயிலுக்குள் கொள்ளையர்கள் புகுந்த பகுதி நடராஜர் உள்ளிட்ட முக்கிய சந்நிதிகளின் கதவுகள் சிலைகளைப் பாதுகாக்க மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள நடவடிக்கைகள் குறித்து கோயில் அலுவலர்கள் மற்றும் போலீஸ் அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை நடத்தினார்.
பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் கோயிலில் நடந்த கொள்ளை முயற்சியைத் தொடர்ந்து பாதுகாப்புப் பணிகளைப் பலப்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்க உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
ஐஜி பொன்.மாணிக்கவேலுவுடன் ராமநாதபுரம் சரக டிஐஜி காமினி மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் பொறுப்பு ஜெயச்சந்திரன் டிஎஸ்பி முருகேசன் ராமநாதபுரம் சமஸ்தான திவான் பழனிவேல்பாண்டியன் ஆகியோர் உடனிருந்தனர்.
தினமும் கண்ணீரும் கம்பலையுமாக இன்றும் தங்கள் உறவுகளைத் தேடிவரும் காணாமல் ஆக்கப்பட்டோரின் உறவுகள் தொடர்ந்தும் எவ்வித விசாரணையுமின்றி தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் அரசியல் கைதிகள் தமிழ் மக்கள் பாரம்பரியமாக வாழ்ந்து வந்த காணிகளில் குடியிருக்கும் இராணுவம் என தமிழ் மக்களின் வாழ்வு நித்தமும் போராட்டத்துடன் தான் கழிந்து வருகிறது.
அரசியல் கைதிகளை விடுதலைக்கான போராட்டம் பல்வேறு தரப்புக்களாலும் பெரும் எடுப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும் அரசாங்கம் செவி சாய்ப்பதாக தெரியவில்லை.
அரசியல் கைதிகளை விடுதலை செய்தால் தென்னிலங்கையில் பேய்கள் ஆட்சிக்கு வந்துவிடும் என யாழில் வைத்தே மிரட்டுகிறார் நல்லாட்சி அரசின் நாயகர் மைத்திரிபால சிறிசேன.
இவ்வாறிருக்கையில் முன்னாள் இராணுவத் தளபதி ஜெனரல் ஜெகத் ஜயசூரியவுக்கு எதிராக பிரேசிலில் தொடரப்பட்டுள்ள வழக்கு மிகப் பெரிய பிரச்சினையாக உருவெடுக்கக் கூடும் என்று ஐ.நாவின் சிறப்பு அறிக்கையாளர் பப்லோ டி கிரெய்ப் எச்சரித்துள்ளமை இங்கே முக்கியமாக கவனிக்கப்பட வேண்டிய விடயமாகும்.
இலங்கையில் நிலைமாறுகால நீதி செயற்பாடுகள் அரசியல்மயப்படுத்தப்பட்டிருப்பது ஏமாற்றம் அளிக்கிறது என்பதையும் அவர் குறிப்பிடத் தவறவில்லை.
விரிவான நிலைமாறுகால நீதி திட்டத்தை இலங்கை அரசாங்கம் நடைமுறைப்படுத்துவதில் காணப்படும் தாமதம் பல்வேறுமட்டங்களிலும் கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது.
இலங்கையில் ஐ.நா எவ்வளவு தலையீடுகளை செய்தாலும் தமிழர்களுக்கு நீதி என்பது இழுபட்டுச் சென்று காணாமல் ஆக்கப்படும் ஒன்றாகத்தான் இருக்கிறது.
உச்சக்கட்ட குழப்பத்தில் ஆதரவாளர்கள் சசிகலாவை சந்திக்க தங்கதமிழ்ச்செல்வன் செல்லவில்லை டி.டி.வி.தினகரன் அணியில் மோதலா?
கணேசனுக்கு அடுப்பு பற்ற வைத்து நேற்றிரவு மீதமான பாலைக் காய்ச்சி திக்காக டிக்காஷன் இறக்கி டம்ளர் நிறைய டீயை பிள்ளையார் முன்பு வைத்து ஊதுவத்தி காட்டி நின்றபடிக்கே தோப்புக்கரணம் போட்டு பிள்ளையாருக்கு படைத்த டீயை உறிஞ்சி உறிஞ்சி குடிக்கவில்லை என்றால் பொழுது விடிந்ததாகவே தெரியாது.
ஏலே கணேசா மார்கழி மாதம் போனாலும் பனி இன்னும் குறையல ரொம்ப விறைக்குது சூடா ஒரு டீ தண்ணி போடு என்று கடை கட்டை பெஞ்சில் உட்கார்ந்தார்.
வெள்ளிக்கிழமை சந்தைக்கு சென்று கணேசன் சரக்குகளை கொள்முதல் செய்து வரவில்லை என்றால் குமாரபுரத்தில் பல வீடுகளில் ஊறுகாய் தான் மதிய சாப்பாட்டுக்கு கிடைக்கும்.
ஊருக்கு எப்போதாவது ஒருமுறை வந்து செல்லும் மணியக்காரர் ஆரம்ப சுகாதார நிலைய செவிலியர் இப்படி அரசாங்க பணியாளர்கள் அத்தி பூத்த மாதிரி வருவது உண்டு முன்பெல்லாம் காக்கிச்சட்டை போட்ட அரசு ஊழியராக குமாரபுரத்து மக்கள் ஒயர் மேனை மட்டும் கண்டதுண்டு.
வெளியில் உட்கார்ந்திருந்த தொப்பையா நாடாரும் மூன்றாவது பீடி பற்ற வைத்துக்கொண்டு ஏகாந்தமாக வானத்தை பார்த்து சிரித்து கொண்டிருந்தார்.
இந்த வயதிலும் கவலைகள் இருந்தாலும் அதை மூடி மறைத்துக்கொண்டு வளையம் வளையமாக பீடியில் புகைவிட்டு ரசிக்கிறாரே இவரைப்போல் நம்மால் வாழ்வில் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியுமா?
விடிந்தும் விடாமல் எழுந்து டீக்கடையோடு மல்லுகட்டி வருகிற போகிறவனிடம் எல்லாம் வியாபாரத்திற்காக வளைந்து நெளிந்து பேசி தினசரி பெரும் ஐம்பது ரூபாய் வருமானத்தில் செலவு போக பிடித்து வைத்து மகனின் படிப்பு செலவுக்கு அனுப்பி மனைவியின் மருத்துவ செலவையும் பார்த்து ஓய்வே இல்லாமல் ஓடி கொண்டிருக்கும் என்னால் எனக்கு என்ன பிரயோஜனம் என்று எண்ண துவங்கினான்.
அந்த நேரத்தில் மூக்கையா தேவர் மகன் சுடலை கடைக்கு வந்து கணேசனை நல்ல டீ போடுங்க இன்னக்கி ஆறுமணி பஸ்சுல நாகர்கோவில் போனும் என்று உட்கார்ந்தான்.
இட்லி பானையை திறந்து பார்த்து விட்டு முதல் ஈடு இட்லியை எடுப்பதற்கு இன்னும் ஐந்து நிமிடமாவது ஆகும் என்று உறுதிப்படுத்தி அவனுக்கு டீ போட கணேசன் துவங்கினான்.
இருந்தாலும் இதைப்போன்ற ஒரு சண்டையில் போனமாதம் கணேசன் தன்னை விறகு கட்டையால் புரட்டி எடுத்ததை நினைத்து பார்த்து அமைதியாக இருந்து விட்டான்.
கடவுளா பார்த்து இன்னைக்கு கணேசன சண்டை சச்சரவுல இருந்து காப்பத்திருக்காரு இவன அடிச்சி அதுக்கொரு பஞ்சாயத்து கூட்டி தேவையா நமக்கு?
அப்படி கூட்டிவரவில்லை என்றால் இன்று நாடார் கதை மிக மோசமாக போயிருக்கும் அவருக்கு வரும் பென்சன் பணத்திற்காக தான் மகனும் மருமகளும் சோறு போடுகிறார்கள்.
அவரே தான் பாவம் செய்யாத செஞ்சா நீ பிறந்துகிட்டேதான் இருப்ப என்கிறாரு கடவுள் இல்லன்னா பாவ புண்ணியத்த கணக்கெடுத்து மனுஷ ஆத்மாவோட அனுப்புற வேலைய யாரு பார்கிறா?
அவரு யோசித்து தான் பேசுவாரு என்று சொன்ன அவர் பஞ்சடைத்து போன தனது கண்களை வெளுப்பாகி கொண்டுவந்த வானத்தை பார்த்தாவாறு சொல்ல ஆரம்பித்தார்.
மந்தையில தொலைஞ்சி போனாலும் தாய் மாட்டை குட்டி கரைக்டா தேடி கண்டுபிடிக்கும்ல அந்த மாதிரிதான் உன் பாவமும் உன் உசுர தானாதேடி கண்டுபிடிச்சி ஒட்டிக்கும்.
இனிமேலாவது டீத்தூளுடன் புளியங்கொட்டையை கலப்பதை நிறுத்த வேண்டுமென்று நினைத்துக் கொண்டான்... பாவம் கணேசன் அவன் வாயை அடைத்து விட்டோம்.
உன்னிடத்தில் மற்றவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறாயோ அது போலவே நீ அடுத்தவரிடமும் நடந்து கொள்ளவேண்டும் இதனையே கலாசாரம் பண்பாடு நாகரீகம் என பெரியார் குறிப்பிட்டுகிறார்.
தமிழ் மொழியில் கலாசாரம் பண்பாடு என்ற இரண்டு சொற்களும் பரவலாக பயன்படுத்தப்படினும் ஆங்கிலத்தில் இவை இரண்டிற்கும் பொதுவாக ஊரடவரசந என்றே பயன்படுத்தப்படுகின்றது.
பேராசிரியர் கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி அவர்கள் பண்பாடு என்பது குறிப்பிட்ட ஒரு மக்கட் கூட்டம் தனது சமூக வரலாற்று வளர்ச்சியினூடாகத் தோற்றுவித்துக் கொண்ட பௌதிகப்பொருட்கள் ஆத்மார்த்த கருத்துக்கள் மத நடைமுறைகள் சமூகப் பெறுமானங்கள் ஆகியவற்றினது தொகுதியாகும்.
பண்பாடு என்பது ஒரு கூட்டத்தினரின் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி நிலை உற்பத்தி முறைமை உற்பத்தி உறவுகள் கல்வி விஞ்ஞானம் இலக்கியம் கலைகள் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றின் தொகுதியாகும் என குறிப்பிடுகிறார்.
பண்பாடு என்பது அந்த மக்கட் கூட்டத்தினரிடையே உள்ள சகலரும் பகிர்ந்து கொள்ளும் கருத்துக்கள் நடைமுறை உத்திகள் வழிநடத்து முறைமைகள் ஆகியனவாகும்.
அதாவது உண்மையில் பண்பாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட குழுமத்திடையே அதன் அங்கத்தவர்கள் கொள்ளும் அர்த்தங்களுக்கான சூழமைவுகளைக் கொண்டதாகும்.
அதாவது மனிதனானவன் தன்னை சுற்றியுள்ள மனிதர்களையும் உயிர்களையும் இயற்கைப் பொருட்களையும் தன் வாழ்க்கையோடு தொடர்புபடுத்தி அவற்றுக்குத் தன் வாழ்க்கையில் இடம் தந்து தன் இருப்பைப் புரிந்து கொள்வதே வாழ்க்கையை அர்த்தப்படுத்திக் கொள்வது ஆகும்.
மாற்றத்திற்கும் நெகிழ்வுத்தன்மைக்கும் உட்பட்டது தான் பண்பாடு என்ற வகையில் வெளிவடிவம் மாறினாலும் அடிப்படைத் தன்மை மாறாமல் இருக்கும் பண்புகளும் பண்பாட்டிற்கு உண்டு.
நகர கிராமிய தோட்டப்புறப பண்பாடு வேறு வேறு பாடசாலை பண்பாடு இது ஆளுமைமையில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது குடும்ப பண்பாடு அரசியல் பண்பாடு கட்சி அரசியல் பண்பாடு பால் நிலை சார்ந்த பண்பாடு ஊடகப் பண்பாடு திட்டமிட்ட நுகர்வு பண்பாட்டை திணித்தல் என்று அடுக்கிக் கொண்டே செல்லலாம்.
கலாசாரம் பண்பாடு ஒரு தேசிய இனத்தின் அனைவரையும் இணைக்கும் சக்தியாகவும் இனத்துவ அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தும் ஊடகமாகவும் விளங்குகின்றது.
குறிப்பாக வாழ்க்கை முறை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கின்ற காரணிகளான எண்ணங்கள் சிந்தனைகள் மொழி கலைகள் இலக்கியங்கள் வழக்காறுகள் வழமை தொன்மங்கள் சடங்குகள் சம்பிரதாயங்கள் ஆன்மீக தொழிற்பாடுகள் மதம் வழிபாட்டு முறைகள் நம்பிக்கைகள் மரபுகள் உடை அணிகலன்கள் பழக்க வழக்கங்கள் உறவுமுறைகள் உணவு முறை விருந்தோம்பல்உபசரிப்பு விளையாட்டுக்கள் பொழுது போக்கு அம்சங்கள் ஓவியம் சிற்பம் இசை நாடகம் நாட்டியம் ஆடல் பாடல் கல்வி அரசியல் சமூகம் பொருளாதாரம் மருத்துவம் விழுமியங்கள் என பண்பாட்டு வெளிப்பாடுகளின் பரப்பு விரிந்து காணப்படுகின்றது.
மலையகத்தமிழ் தேசியத்தின் அல்லது மலையகத் தேசியத்தின் அடிப்படைகளில் ஒன்று என்ற ரீதியில் கலாசாரம்பண்பாட்டு விழுமியங்களை விளங்கிக் கொள்ளல் அவசியமாகிறது.
மலையகப் பண்பாட்டுச் சூழலை ஆராய்கின்ற பொழுது இந்தப் பண்பாட்டை முன் நிறுத்தும் விழுமியங்களின் தோற்றம் பற்றி தெளிவாக கூற முடியாவிட்டாலும் அவை தென்னிந்திய ஆதிபண்பாட்டு விழுமியங்களின் தோற்றத்துடன் தொடர்புபட்டது என்பதை மட்டும் கூற முடியும்.
மலையக சமூகத்தின் ஆரம்ப கர்த்தாக்கள் தமிழ்நாட்டிலிருந்து வந்தவர்கள் என்ற ரீதியில் இந்தப் பண்பாடும் அவர்களுடன் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
இவர்கள் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு மாவட்டங்களிலிருந்து வந்து மலையகத்தில் குடியேறியவர்கள் என்ற வகையில் அவர்கள் பல்வேறு கலாசாரங்களின் தொகுப்பையே இங்கு கொண்டு வந்தனர்.
மலையை தெய்வமாக வழிபடும் முறையும் பெரும்பாலான பெருந்தோட்டமட்ட வழிபாட்டுக்குரிய தெய்வங்களின் வழிபாட்டு முறைமையையும் இதற்கு சிறந்த உதாரணமாக கூறலாம்.
கால ஓட்டத்திற்கேற்பவும் சூழலுக்கேற்பவும் மாற்றங்களை உள்வாங்கி இன்று மலையக மயமாகியுள்ள இத்தகையதோர் பண்பாட்டு வடிவத்தை வேறெந்த சமூக கட்டமைப்பிலும் தேட முடியாது.
இந்த தனித்துவமான கலாசார பாராம்பரியத்தின் அங்கமாக இசைக்கருவிகள் தப்பு உடுக்கு உறுமி பறை சங்கு சேகண்டி செஞ்சனகட்டை தமுர் ஜல் ஜாலரா குழித்தாளம் புல்லாங்குழல் ஆர்மோனியம் தபேலா மிருதங்கம் கடம் தவில் மோசிங் செண்டை என்பனவும் காமன் கூத்து அருச்சுணன் தபசு பொன்னர் சங்கர் முனியாண்டி கூத்து போன்ற கூத்து வடிவங்களும் இடம்பெறுகின்றன.
இந்த வலிமைமிகு கலாசார பாரம்பரியத்தில் தென்னாலிராமன் தேசிங்குராஜா கட்டபொம்மன் கட்டபொம்மன் கதைப்பாடல் வள்ளிராசன் கதை நல்லதங்காள் கதை சித்திர புத்திர நாயனார் கதை ஆயிரம் தலை வாங்கிய அபூர்வ சிந்தாமணி நளமகராசன் கதை விக்கரமாதித்தன் கதை ராஜாதேசிங்கு அல்லி அரசானி மாலை பாண்டவர் வனவாசம் மின்சார மாயன் மன்னன் சின்னான்டி போன்ற கதைகளும் சிலம்பாட்டம் கிளித்தட்டு சடுகுடு புள்ளையார் பந்து பல்லாங்குழி பட்டாக் கத்தி வீச்சு பிடி வரிசை போன்ற விளையாட்டுக்களும் இடம்பெறுகின்றன.
கரகம் காவடி அன்னக்காவடி பரவக்காவடி பன்னீர்காவடி புப காவடி சந்தனக்காவடி வேல்காவடி கோவில்காவடி கும்மி ஒய்ல்கும்மி ஒயிலாட்டம் கோலாட்டம் மொம்மலாட்டம் தோட்பாவை ஆட்டம் வேடன் புலி ஆட்டம் பொய்க்கால் ஆட்டம் பொய்க்கால் குதிரை ஆட்டம் பபூன்கோமாளி ஆட்டம் டிங்கி டிங்கி ஆட்டம் என்பன ஆட்டக்கலை பிரிவில் இடம்பெறுகின்றன.
தாலாட்டுஒப்பாரி பிறப்பு முதல் இறப்பு வரையான பாடல்கள் லாவணி மாரியம்மன் தாலாட்டு உடுக்கடிப்பாடல் தேர்ப்பாடல் பூசாரிப்பாடல் காமன் கூத்து பாடல் மாரடிப்பு பாடல் பபூன்கோமாளி பாடல் தெம்மாங்கு பாடல் வெட்டியான்வெட்டியச்சிப் பாடல் தொழில் பாடல் என பாடல் வடிவங்கள் விரிந்து செல்கின்றன.
லங்கா தகனம் கண்டி ராசன் கதை ராமாயணம் சத்தியவான் சாவித்திரி குலேபகாவலி அரிச்சந்திரன் மயான காண்டம் அர்ச்சுணன் தபசு நந்தினி சரித்திரம் மதுரை வீரன் பொன்னர் சங்கர் போன்ற நாடக வடிவங்களும் பூ கட்டி பார்த்தல் பூப்பு சடங்கு சாவு சடங்கு பேய்பிசாசு விரட்டுதல் மந்திர சடங்கு நேர்த்திக்கடன் திருஸ்டி சுத்துதல் திருமணச் சடங்கு காதுகுத்து போன்ற சடங்கு முறைகளையும் இங்கு காண முடியும்.
மலையகத்தில் வழிப்பாட்டிற்குரிய கடவுள்களை பொதுவான வழிபாட்டிற்குரிய தெய்வங்கள் பெருந்தோட்ட வழிபாட்டு தெய்வங்கள் தொழில் சார்ந்தது தொழில் சாராதது கொடூரமான தெய்வங்கள் அவமதிப்பவர்களுக்கு தண்டனை கொடுக்கும் தெய்வங்கள் என்ற பிரிவுகளுக்குள் அடக்கலாம்.
கிருஸ்ணன் மதுரைவீரன் விநாயகர் காளியம்மன் பத்தினிராமர் அனுமான் பாலதண்டாயுதபாணி விணு காயத்திரி வைரவர் புத்தர் இயேசு அன்னை மரியாள் போன்ற தெய்வங்கள் விளங்குகின்றன.
பெருந்தோட்ட மட்டத்தில் தொழில் சார்ந்த தெய்வங்களாக ரோதமுனி தவறணை முனி கம்பி முனி தன்னை முனி கொழுந்து சாமி மட்டத்து சாமி என்பனவும் தொழில் சாராத தெய்வங்களாக கந்தசாமி மாடசாமி மதுரை வீரன் காளிராமர் சந்திமுனி முச்சந்தி முனி எல்லை முனி இரட்டை கல்முனி காட்டு முனி மகா முனி காட்டேறி அம்மன் முனீஸ்வரன் வன்னடியான் வண்ணாத்திக் கோட்டை உத்திரை காளி வீரமாகாளி மஞ்சள் காளி வட பத்திரகாளி பத்திரகாளி இருளாய் ஆண்டிசாமி பூச்சி அம்மா சங்கிலி கருப்பன் கருப்பன சாமி முன்னடியான் ஆண்டி அப்பர் பிள்ளையார் இடும்பன் வைரவர் சென்டாகட்டி நொண்டி அப்புச்சி காமாச்சி துர்க்காதேவி மஞ்சள் சாமி வன தேவதை பட்டமரத்தான் போன்ற தெய்வங்களும் உள்ளன.
மேலும் மலையகத்தில் காணப்படுகின்ற குடும்பம் பற்றிய எண்ணக்கரு திருமண முறைகள் உணவு பழக்க வழக்கங்கள் பாரம்பரிய மருந்துகள் மற்றும் நோய் பற்றிய எண்ணக்கரு சமூக ஒருங்கிணைப்பில் ஆடைகளின் பங்கு மரபு வழிக்கல்வி மற்றும் பாரம்பரிய தொழிற்பயிற்சிகள் இலக்கியம் வெகுசன தொடர்புகளின் பங்கு என்பனவும் மலையகத் தமிழரின் பண்பாட்டை தீர்மானிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
உதாரணமாக மலையகத்தில் காணப்படுகின்ற சாமி பார்த்து நூல் கட்டுதல் திருஷ்டி கழித்தல் திட்டிசுத்துதல் என்பன சரிபிழை என்பதற்கு அப்பால் அது ஒரு பண்பாடாகவே காணப்படுகின்றது.
மேலும் மதச் சுதந்திரம் வழங்குவதனூடாக வெளியுலகத் தொடர்பை குறைக்கலாம் என்பதனாலும் அது உற்பத்தி முறையை பாதிக்காது என்பதாலும் மதச்சுதந்திரம் தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.
இதனூடாக மலையகத் தமிழரின் நம்பிக்கைகள் சடங்குகள் விழாக்கள் பண்டிகைகள் கூத்துக்கள் கலைகள் இலக்கியம் பொழுது போக்கு நடவடிக்கைகள் விளையாட்டுக்கள் கிரியைகள் போன்றவை தொடர்ந்தும் பேணுவதற்கான வாய்ப்புக்கள் ஏற்பட்டன.
இதனால் மலையகத் தமிழ் மக்களுடைய தனித்துவமான பண்பாட்டுப் பாரம்பரியம் ஒன்றினை கட்டியெழுப்புவதற்கான ஏற்ற சூழல் அமையப்பெற்றது.
இதனால் தான் அடக்கு முறை ஆட்சியாளர்களினால் பண்பாட்டை திட்டமிட்டு அழிப்பதனூடாக ஒரு இனத்தை அழிக்கலாம் என்ற எண்ணப்பாடு பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது.
கூட்டிருப்பு தான் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கின்றது என்ற வகையில் கூட்டு வாழ்க்கை இருக்கும் வரையில் தான் தனித்துவமான பண்பாட்டை பேணமுடியும்.
அந்த வகையில் மலையகப் பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கான ஏற்ற சூழல் தொடர்ந்து வந்த அரசாங்கங்களினால் திட்டமிட்ட வகையில் இல்லாது செய்யபபட்டது.
பொதுவான இந்திய சினிமா போன்ற ஜனரஞ்சக கலாசாரம் மேலோங்கி வருவதனால் கூத்து நாடகம் போன்ற மலையக கலாசார அம்சங்களின் வளர்ச்சி தடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தென்னிந்திய தமிழ் சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சி நெடும்தொடர்கள் மக்களை நுகர்வு கலாசார ஆசைக்குள் வைத்திருப்பதனால் மலையக மக்கள் தங்கள் சுயகலாசார விழுமியங்களை பாதுகாப்பதிலிருந்து விலகிச் செல்லும் நிலை காணப்படுகின்றது.