sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதனால் கண்டிப்பாக சிபிஐ இந்த வழக்கில் சிக்கி இருக்கும் எல்லோரையும் கைது செய்ய வாய்ப்புள்ளது என்று சட்ட நிபுணர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள்.
விஜயபாஸ்கர் கைதானாலோ பதவி விலகினாலோ அவர் கட்சிக்குள் கிளர்ச்சி செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது என்று அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள்.
சிறப்பு விருந்தினராக சுதர்சன நாச்சியப்பன் காங்கிரஸ் ஷ்யாம் பத்திரிகையாளர் ரமேஷ் சாமானியர் கே.டி.ராகவன் பா.ஜ.க.. இது ஒரு நேரடி விவாத நிகழ்ச்சி
நிலை விளக்குகள் நாற்புறமும் எரியயானைத் தந்தங்களினால் செய்த கால்களை உடைய கட்டிலிலே மென்மையான படுக்கையின் மீதேறி கொத்துமலர் அணிந்த கூந்தலாள் நப்பின்னையின் முலைகளைத் தன்மேல் வைத்துக்கொண்டு உறங்கும் பரந்த மார்புடையவா வாய் திறந்து ஒரு வார்த்தை சொல்.
பாண்டிய நாட்டின் திருவில்லிபுத்தூரிலே உள்ள நந்தவனம் ஒன்றின் துளசி வனத்திடையே பெரியாழ்வாரால் கண்டெடுக்கப்பட்டு கோதையர் என்னும் பெயரிட்டு வளர்த்து வந்த பெண்மணியே இந்த ஆண்டாள்.
இவள் பெரியாழ்வாரால் வளர்க்கப் பெற்றதால் ஆண்டாள் திருமகளார் என்றும் சூடிக்கொடுத்த சுடர்க்கொடி என்றும் போற்றப் பட்டாளாம் செய்யுள் வடிவ அடிப்படையில் பாகுபடுத்தப்பட்ட சிற்றிலக்கியத்தின் ஊடாக உலக மக்களை உய்வித்து அடிமை கொண்டவளாக கருதப்பட்டதால் ஆண்டாள் என்றும் அழைக்கப்பட்டாள்.
எட்டாம் நூற்றாண்டு காலத்து வரலாற்றைக் கொண்ட இந்த ஆண்டாள் குறித்த சர்ச்சைதான் இன்றைய தமிழ் உலகின் பேசுபொருள் இலக்கிய முன்னோடிகள் பலர் சபையில் தமிழை ஆண்டாள் என்னும் தலைப்பில் கவிஞர் வைரமுத்து விருதுநகர் மாவட்டம் இராசபாளையத்தில் இடம்பெற்ற தமிழ் இலக்கிய விழா ஒன்றில் ஆண்டாள் குறித்து ஆற்றிய உரையே இந்த சர்ச்சையை கிளப்பி இந்துப் பெருமக்களை எல்லாம் கிளர்ந்தெழ வைத்துள்ளது அமெரிக்காவின் இண்டியானா பல்கலைக் கழகம் ஒன்று சுபாஷ் சந்திர மாலிக் என்பவரை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளியிட்ட இந்திய இயங்குதலின் சில எதிர்மறை அம்சங்களும் சீர்திருத்தங்களும் என்னும் நூலில் ஆண்டாள் குறித்து இப்படி ஒரு குறிப்பு எழுதப்பட்டுள்ளது ஸ்ரீ ரங்கம் ஆலயத்தில் வாழ்ந்து அங்கேயே மரணித்த ஆண்டாள் என்பவள் ஒரு தேவதாசி குடும்பத்தை சேர்ந்தவள்.
சுபாஷ் சந்திர மாலிக்கின் இந்தக் கருத்தை இந்துப் பக்தர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டார்கள் இந்து வெறியர்கள் சீறிப் பாய்வார்கள் என்றாலும்.ஆணாதிக்க எதிர்ப்பாளர்களும் நாஸ்திக சிந்தனையாளர்களும் இதனை கவனத்தில் எடுக்கவே செய்வார்கள்.
எட்டாதன எட்டுவதற்கும் கிட்டாதன கிட்டுவதற்கும் மனிதகுலத்தின் முதல் மூலதனம் நம்பிக்கை மீது கொள்ளும் நம்பிக்கைதான் பொதுவான ஆய்வுரைகளில் பல கோணங்களில் கருத்துகள் இடம் பெறுவது இயல்பான மரபு.
அந்த விழாவில் அதற்கு முன்பும் பின்பும் ஆண்டாளின் தமிழ் குறித்து வைரமுத்து தனக்கே உரிய பாவனையோடு சிறப்பாக எடுத்துரைத்ததை பொதுமக்களும் ஆன்மிகவாதிகளும் கைதட்டி இரசித்ததாக சொல்லப்படுகிறது.
ராசா ஆண்டாள் குறித்து கவிஞர் வைரமுத்து தெரிவித்த சில கருத்துகளுக்கு எதிர்வினை என்னும் பெயரில் வாய் கூசும் வார்த்தைகளால் வசைமாரி பொழிய அதன் தொடர்ச்சி இந்தியாவையும் தாண்டி இந்துத்துவ வாதிகளை கிளர்ந்தெழ வைத்துள்ளது.
ராசா தந்தை பெரியார் குறித்தும் ஏனைய திராவிட தலைவர்கள் பற்றியும் பேசிய பேச்சுகள் மக்களாட்சியை விரும்புவோரின் விமர்சனங்களுக்கு ஆளாகியிருந்தன.
வரலாற்றைத் திரித்துக் கூறுவது எந்த தலைவரானாலும் ஏக வசனத்தில் பேசுவது ஆத்திரமூட்டும் பேச்சால் வம்புச் சண்டைக்கு இழுப்பது எப்படா மோதல் ஏற்படும் அதை ஊதிப் பெரிதாக்கி தன்னைப் பெரிய ஆளாகக் காட்டிக் கொள்ள காத்திருப்பது என அவரது பேச்சும் பாணியும் இருக்கின்றன.
எச்.ராசாவின் அத்துமீறிய பேச்சு முகநூல் ட்விட்டர் என சமுக வலைத் தளங்கள் பொது ஊடகங்கள் வாயிலாக அனலெனப் பரவ... வைரமுத்துவுக்கும் அவரை ஆதரித்து கருத்து வெளியிட்டவர்களுக்கும் எதிரான போராட்டங்கள் வெடிக்கத் தொடங்கின ஆண்டாள் தமிழ் மரபில் மலர்ந்தவர் பக்தி இலக்கியத்தில் உச்சம் தொட்டவர் அவரைப் பற்றிப் பேசும் அருகதை மதவெறியர்களுக்கு இல்லை என்கின்றனர் தமிழ்க் கவிஞர்களும் சில இலக்கிய கர்த்தாக்களும்.
இத்தனைக்கும் வைரமுத்து தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் ஆண்டாள் விவகாரத்தில் எவரையும் புண்படுத்துவது எனது நோக்கமன்று புண்பட்டிருந்தால் வருந்துகிறேன் ஆண்டாள்பற்றிய கருத்துகள் எல்லாம் ஆண்டாளின் பெருமைகளைப் பேசுகின்றன ஆண்டாள் குறித்து அமெரிக்காவின் இண்டியானா பல்கலை ஆய்வு நூலில் கூறிய வரிகளை மட்டுமே மேற்கோள் காட்டினேன் அந்தக் கருத்து எனது கருத்து அல்ல ஆளுமைகளை மேம்படுத்துவதே இலக்கியத்தின் நோக்கமேயன்றி சிறுமைப் படுத்துவதல்ல அதற்கு இலக்கியமே தேவை இல்லை என்று தன்னிலை விளக்கத்தையும் தெரிவித்திருந்தார்.
குறிப்பாக பாலியலில் பிரபலம் பெற்ற சுவாமியார் நித்தியானந்தாவின் தூண்டுதலின் பேரில் அவரது சீடர்கள் எனச் சொல்லிக் கொண்டு சில இளம் பெண்களும் வெளிநாட்டினர் சிலரும் வெளியிடும் காட்சிகளும் அவர்கள் வாய் மொழிகளும் தமிழ் இனத்தையே வெட்கித் தலை குனிய வைக்கின்றது.
இறைவனை நாயகனாகவும் தன்னை நாயகியாகவும் உடன்பட்டுப் பாடுவதும் அதற்கேற்ப ஆடுவதும் இலக்கிய முறைமைகளில் ஒன்று என்கின்றது வரலாறு.
இறைவன் உள்ளத்தை ஆண்டவள் என்கின்ற அடிபடையில் ஆண்டாள் என அழைக்கப்பட்டு இருக்கலாம் எனவும் ஒரு கருத்துண்டு ஆண்டாள் பெண்தானா...?
என்கிற ஐயத்தை ராஜாஜியைப் போலவே எழுப்புவதோடு... அவள் பெண்ணாகவே இருந்தாலும் அக்காலத்தில் தேவதாசி என்பது இறைப்பணி ஆற்றுபவர்களைக் குறிப்பதே என்கின்ற வாதங்களும் முன்வைக்கப் படுகின்றன.
இந்துத்துவ வெளிப்பாடுகளோடு இந்தியாவை இன்று ஆளும் பாஜக அரசு இந்த விடயத்தில் வெளிப்படையாக மௌனம் காத்தாலும் கொல்லை வழியாக பெரும் சர்ச்சையாக்கி கலவரமாக மாற்ற முயல்வதாகவும் சொல்லபடுகிறது.
ஆண்டாளின் தமிழைப் படிக்காத ஆண்டாளை இதுவரை முன்னெடுக்காதவர்கள் எல்லாம் ஆண்டாளுக்குக் குரல் கொடுப்பதுபோல் மதவெறித் தீயைப் பற்ற வைக்கப் பார்க்கிறார்கள்.
தமிழ்ப் புலவர் எனவும் ஆண்டாளைப்பற்றி தமிழ்ப் பகைவர்களும் இந்துத்வவாதிகளும் பேசக் கூடாது எனவும் ஆண்டாள் மதவெறிக் கும்பலுக்குக் கொஞ்சமும் தொடர்பில்லாதவள் எனவும் பல கோணங்களில் கருத்துக்கள் வெளியாகின்றன.
இந்தத் தீ எரிந்துகொண்டிருக்க சென்னை மாநகரில் நடந்த தமிழ்சமஸ்கிருத அகராதி வெளியீட்டு விழா ஒன்றில் தமிழ்நாடு ஆளுநர் பன்வாரிலால்சின்ன சங்கராச்சாரியார் நூலின் தொகுப்பு ஆசிரியர் ஹரிகரனின் புதல்வரான பாஜக தேசிய செயலாளர் எச்.
ராசா தமிழறிஞர் சாலமன் பாப்பையா உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டிருந்தனர் .அந்த விழாவில் அரங்கேறிய ஒரு நிகழ்வும் ஒட்டுமொத்தத் தமிழர்களையும் மேலும் கொந்தளிக்க வைத்திருக்கிறது.
விழா மேடையில் தனிமேடை அமைப்பில் உருவாக்கப் பட்டிருந்த சிம்மாசனத்தில் உட்கார வைக்கப்படிருந்தார் சின்ன சங்கராச்சாரியார் விஜயேந்திரர்.
மேடையில் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து இசைக்கப்பட்டபோது அனைவரும் எழுந்து நின்றுமரியாதை செலுத்த அவர்மட்டும் கண்களை மூடிய நிலையில் அலட்சியமாக அமர்ந்திருந்தார்.
ஆளுநர் உள்பட விழாவில் இருந்த அத்தனை பேரும் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துக்கு மரியாதை செலுத்த விஜயேந்திரர் மட்டும் அவமரியாதை செய்தது தொடர்பில் விமர்சனங்கள் பரவியபோதுதமிழ்த்தாய் வாழ்த்தை விஜயேந்திரர் அவமதிக்கவில்லை என்றும் அவர் அப்போது தியானத்தில் இருந்தார் என்றும் சங்கரமடத்தால் இந்துத்துவ விளக்கம் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
நடந்தவைக்கு சிறு வருத்தம் கூட தெரிவிக்காமல் புனித முலாம் பூசிப் பார்த்தது தமிழர்களிடையே மேலும் கொந்தளிப்பை உண்டாக்கியுள்ளது என்கின்றனர் யதார்த்த வாதிகள்.
திருவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாளுக்காக கவிஞர் வைரமுத்துவை வசைபாடிய சங்கரமட பக்தர்கள் இந்த விடயத்தில் வாய்மூடி மௌனம் காப்பது ஏன்...?
என்கின்ற கேள்வியும் எழுப்பப்படுகிறது தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து இசைத்தபோது தியானம் செய்தேன் எனச் சொல்வதை இந்துத்துவ ஆணவத்தின் உச்சம் என்றே கொள்ள வேண்டும்.
ஓர் அகராதி வெளியீட்டு நிகழ்வில் சமநிலையற்ற நிலையில் சங்கடத்தை ஏற்படுத்திய சங்கராச்சாரியாரை நினைத்து... புதிய குரல் கிழக்கிலிருந்து வெளிவரும் சமூக அரசியல் மற்றும் செய்தி அறிக்கையிடல் சஞ்சிகையாகும் வடகிழக்கு உள்ளிட்ட நாட்டின் ஏனைய பகுதிகளிலும் புலம்பெயர் தேசங்களிலும் கிடைக்கிறது.
கடந்த ஆண்டு முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் நிகழ்வில் சிலரால் திட்டமிட்டு ஏற்படுத்தப்பட்ட குழப்பங்களை அடுத்து இம்முறை அனைத்துத் தரப்புகளையும் ஒன்றிணைத்துக் கொண்டு நினைவேந்தல் நிகழ்வை முன்னெடுக்கப் போவதாக யாழ்.
அதன் பின்னர்தான் மக்களிடம் நம்பிக்கையை மீளக் கட்டியெழுப்புதல் ஒருங்கிணைத்தல் போர்க்குணத்தைத் தக்க வைத்தல் உள்ளிட்ட விடயங்கள் வருகின்றன.
ஆனால் முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் நிகழ்வைப் பொங்கு தமிழ் எழுக தமிழ் எழுச்சி நிகழ்வுகளுக்கு ஒப்பான ஒன்றாகப் பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியம் கற்பிதம் செய்து கொண்டமையே குழப்பங்களுக்கான அடிப்படைக் காரணமாகும்.
பிரதான நிகழ்வை முழுமையாகத் தமது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்துக்கொள்வதிலும் மோட்டர் சைக்கிள் பேரணி செல்வதிலும் காட்டிய அக்கறையை மாணவர் ஒன்றியம் அஞ்சலி நிகழ்வை முறையாக ஒழுங்கமைப்பதிலும் காட்டியிருக்க வேண்டும்.
பொதுச் சுடர் ஏற்றப்படும் பகுதியை ஒருவகையிலான ஆடாவடித்தனத்தின் மூலம் மாணவர் ஒன்றியத்தினர் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்துக் கொண்டதன் மூலம் மக்களுக்கும் பிரதான நிகழ்வுக்கும் இடையிலான இடைவெளி ஆரம்பத்திலேயே தோற்றுவிக்கப்பட்டது.
அகவணக்கத்துக்கான தருணம் மறக்கப்பட்டு தங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் எண்ணம் மாணவர்களிடம் தோன்றிய போதே மக்கள் அநாதையாக்கப்பட்டார்கள்.
முள்ளிவாய்க்காலில் ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் உயிர் பிடித்து ஓடிக்களைத்து நம்பிக்கைகள் எல்லாமும் பொய்த்துப்போன தருணத்தில் மக்கள் என்ன மனநிலையில் இருந்தார்களோ அந்த மனநிலையை மீளவும் அந்த மக்களிடம் சேர்ப்பிக்கும் தருணம் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாதது.
அதன் ஒரு வடிவத்தை முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் நிகழ்வு இம்முறை பதிவு செய்திருக்கின்றது என்பதுதான் எழுந்திருக்கும் விமர்சனங்களுக்கு முக்கிய காரணம்.
அதுவும் கடந்த முறை ஏற்பட்ட குழப்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக முன்வந்திருப்பதாகக் காட்டிக் கொண்ட மாணவர் ஒன்றியத்தினர் மக்களின் உணர்வுகளைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளாமல் கோட்டை விட்டதென்பது நம்பிக்கையீனங்களைக் தோற்றுவித்திருக்கின்றது.
முள்ளிவாய்க்கால் முடிவுக்குப் பின்னரான தமிழ்த் தேசிய அரசியல் ஒட்டுமொத்தமாகத் தேர்தல் என்கிற ஒற்றை வழியில் பயணிக்க ஆரம்பித்திருக்கின்ற நிலையில் தமிழ் மக்களின் எதிர்பார்ப்புகள் நிலைப்பாடுகள் சார்ந்து நம்பிக்கையான பொதுத் தரப்பாகப் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் இருக்க வேண்டும்.
அதுவும் சிவில் சமூக இயக்கங்கள் பெரும்பாலும் அறிக்கைகளுக்கும் தம்மைச் சுருக்கிக் கொண்ட நிலையில் பொறுப்புணர்வும் செயற்பாட்டுத் திறனும் சார்ந்த தரப்பாக பல்கலைக்கழக மாணவர்களும் பல்கலைக்கழக சமூகமும் முன்நிற்க வேண்டும்.
கிடைத்திருக்கின்ற ஜனநாயக வெளியை உருப்படியாகப் பயன்படுத்தல் மற்றும் தக்க வைத்தல் என்பது அனைத்துத் தரப்பினரையும் ஒருங்கிணைக்கும் வல்லமை பெற்ற மாணவர்களால் செய்யப்பட வேண்டியது.
ஆனால் நினைவேந்தலை ஒழுங்குபடுத்துதல் சார்ந்து பொதுக்கட்டமைப்பொன்று உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்கிற கோரிக்கை பல தரப்பினரிடமிருந்தும் எழுந்தமைக்குப் பல காரணங்கள் உண்டு.
குறிப்பாக முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் என்பது வடக்குக்குள் மாத்திரம் சுருக்கப்படுவதிலிருந்து தவிர்த்தல் மற்றும் வடக்கு மாகாண சபையில் ஆட்சி மாற்றங்கள் ஏற்படும் போது முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலுக்கு தற்போது வழங்கப்படும் முக்கியத்துவம் குறைக்கப்படும் சாத்தியங்கள் அதிகமுண்டு.
நினைவேந்தல் ஒழுங்குபடுத்தலில் பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியத்தோடு வடக்கு மாகாண சபையும் ஜனநாயகப் போராளிகளும் இணைந்திருந்தனர்.
ஆனால் நீண்ட இழுபறிகளுக்குப் பிறகு இவர்களிடம் காணப்பட்ட இணக்கப்பாடு என்பது பெயரளவில் மட்டுந்தான் இருந்தது என்பதை நிகழ்வுகளின் குழறுபடிகள் காட்டிக்கொடுத்துவிட்டன.
இந்தக் குழறுபடிகள் சார்ந்து வடக்கு மாகாண சபை மற்றும் ஜனநாயகப் போராளிகளைத் தாண்டி அதிக விமர்சனம் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மீது முன்வைக்கப்படுகின்றமைக்கு அவர்களே காரணமாகி இருக்கிறார்கள்.
அத்தோடு நினைவேந்தல் ஒழுங்கமைப்பை மாணவர்களும் மக்களும் என்கிற அடையாளத்தினூடு முன்னெடுக்கப் போவதாகக் கூறிய மாணவர் ஒன்றியம் யாழ்.
ஆனால் முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலைப் பொதுக்கட்டமைப்பின் கீழ்கொண்டு வருவதற்கான ஆரம்பக் கட்டங்களில் இவ்வாறான சின்னச் சின்னக் குழப்பங்கள் சாத்தியம்தான்.
முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலுக்கான சீசன் முடிந்துவிட்டது ஏற்பட்ட குழப்பங்களுக்கு ஒருவரையொருவர் குற்றஞ்சாட்டி ஓய்ந்தாகிவிட்டது என்கிற கட்டங்களைக் கடந்து அடுத்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சிந்திப்பதுதான் இப்போது முக்கியமானது.
இதுவரையும் முள்ளிவாய்க்காலில் முன்னிலை வகித்து வந்த சி.வி.விக்னேஸ்வரன் மீண்டும் அதேயிடத்தை எடுத்துக் கொள்ள முடியுமா என்கிற சந்தேகங்கள் உண்டு.
அப்படியான நிலையில் எந்தவொரு தரப்பும் நாம்தான் என்கிற ஏகநிலை எடுத்துக்கொள்ளாத வகையில் பொதுக்கட்டமைப்பை இப்போதே உருவாக்க வேண்டும்.
இல்லையென்றால் குறுகிய அரசியல் நலன்களுக்குள் தமிழ்த் தேசிய அரசியல் நலன் ஒட்டுமொத்தமாக அல்லாடுவதுபோல முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தலும் அல்லாடும்.
சக்தி சவுந்தர் ராஜன் இயக்கியிருந்த இப்படத்தின் கதைக்களம் கோலிவுட் மட்டுமின்றி இந்திய சினிமாவிற்கே அதிகம் பரிட்ச்சயம் இல்லாத விண்வெளி சம்பந்தப்பட்டது.
டி.இமான் இசையமைத்திருந்த இதற்கு எஸ்.வெங்கடேஷ் ஒளிப்பதிவு செய்திருந்தார் பிரதீப்..ராகவ் படத்தொகுப்பாளராக பணியாற்றியிருந்தார்.
வாட்ஸ்அப் மெசஞ்சர் போன்ற இன்ஸ்டன்ட் மெசேஜிங் ஆப்களுக்குப் போட்டியாக நேற்று திடீரென ஒரு ஆப்பை வெளியிட்டு அனைவரது கவனத்தையும் ஈர்த்தது பாபா ராம்தேவின் பதஞ்சலி நிறுவனம்.
முத்துக்கருப்பன் முதல் ஜார்ஜ் வரை ஐ.பி.எஸ் அதிகாரிகளின் கனவுப்பதவி என்று சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் பதவியைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்வார்கள்.
அதுவரையில் ஆயுதப்படை போலீஸ் ஐ.ஜியாக இருந்த முத்துக்கருப்பனை சென்னை போலீஸ் கமிஷனராக நியமித்தார் அன்றைய முதல்வரான ஜெயலலிதா.
கூடுதல் போலீஸ் டி.ஜி.பி அந்தஸ்தில் இருந்த சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் பதவி அப்போதுதான் ஐ.ஜி அந்தஸ்துக்கு இறங்கியது.முத்துக்கருப்பனும் அந்த இருக்கையில் அதிகநாட்கள் தாக்குப்பிடிக்க முடியவில்லை.
ஸ்ரீபால் மாற்றப்பட்டதுபோல் கமிஷனர் கே.விஜயகுமாரும் இந்த விவகாரத்தால் அதிரடிப்படைக்கே திருப்பி அனுப்பி வைக்கப்பட்டார்.
மத்திய அரசுப்பணியில் இருந்த விஜயகுமாரை தமிழ்நாடு அதிரடிப்படை ஐ.ஜி பணிக்காக கேட்டு வாங்கிய ஜெயலலிதாவே மறுபடியும் அவரை அதே அதிரடிப்படைக்கு அனுப்பிவைத்தார்.
தேர்தல் நேரத்தில் நடந்த உலக மகளிர் தினவிழாவில் ஜெயலலிதா ஒரு லட்சியப் பெண்மணி... என்று ஆரம்பித்து நிறைய பேசினார் போலீஸ் கமிஷனர் ஆர்.
சென்னையின் புதிய போலீஸ் கமிஷனர் பட்டியலில் கே.வி.எஸ் மூர்த்தி நாஞ்சில் குமரன் லத்திகா சரண் ஆகிய மூன்று பெயர்கள் தேர்தல் ஆணையத்துக்கு போக அதில் லத்திகா சரண் தேர்வானார்.
சென்னையின் முதல்பெண் போலீஸ் கமிஷனர் என்ற அந்தஸ்துடன் இருந்த லத்திகா சரண் அடுத்து வந்த தி.மு.கவுக்கும் விசுவாசமாக இருக்கவே கமிஷனராக தொடர்ந்தார்.
சீனியர்கள் கோர்ட்டுக்குப் போனார்கள்.மூவரும் டி.ஜி.பி அந்தஸ்துதானே... இதில் யாரை சட்டம் ஒழுங்கு டி.ஜி.பியாக பணியில் அமர்த்த வேண்டுமென்பது அரசின் கொள்கை முடிவு என்றது கோர்ட்.
தமிழ்நாடு கேடரில் படித்த தமிழகத்தின் முதல் பெண் ஐ.பி.எஸ் அதிகாரியான திலகவதி அப்போதும் கூடுதல் டி.ஜி.பியாகத்தான் இருந்தார்.
என்று நிமிடத்துக்கு ஒருமுறை மைக்கில் வந்த போதெல்லாம் எல்லாம் ஸ்மூத்தாக போகிறது சார் நோ ப்ராப்ளம் என்று அடுத்தநிலை அதிகாரிகள் பலரும் சொல்லி வைத்தார்கள்.
எல்லாம் ஸ்மூத் என்று கமிஷனரிடம் ரிப்போர்ட் கொடுத்தவர்கள் திரிபாதிக்கு பக்கத்தில் நின்றுகொண்டு முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் காருக்கு கோட்டையில் சல்யூட் அடித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
சட்டம்ஒழுங்கு நிரந்தர டி.ஜி.பி பொறுப்புக்கு இருவரில் யார் வந்தாலும் அதிலிருந்து மூன்றாண்டுகள் அவரே டி.ஜி.பியாக பணியில் இருப்பார்.
ஆர்.கே நகர் இடைத்தேர்தலின் முடிவுகள் பல அரசியல் மாற்றங்களுக்கு வித்திடக் கூடிய தேர்தலாகவும் கருதப்படுவதால் அத்தனை அதிகாரிகளும் அரசியல்வாதிகளை விட தீவிரமாக தேர்தலை கவனிக்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.
தேநீரில் தொடங்கி உணவு ஐட்டம் வரையில் வீட்டிலிருந்தே வரவழைத்துக் கொள்ளும் கரன்சின்ஹாவால் பலருக்கும் தொண்டைநீர் வற்றத் தொடங்கியிருக்கிறது.
தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதைதெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை தெரிந்த புராணம்... தெரியாத கதை அனுமன் செய்த தியாகம் ராமாயண காவியத்தை நினைவுகூர்ந்தால் ராமன் லட்சுமணன் பரதன் சத்ருக்னன் ஹனுமான் வாலி சுக்ரீவன் எனப் பல ஆண் கதாபாத்திரங்கள் நம் மனக்கண் முன் தோன்றுவர்.
இவர்களெல்லாம் தத்தமக்கு விதிக்கப்பட்ட செயல்களைச் செய்து தங்கள் சாதனைகளால் தியாகத்தால் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாகத் திகழ்கின்றனர்.
ஆனால் ராமன் வனவாசம் செல்லுமுன் நிகழ்ந்த சம்பவங்களை நினைவுகூர்ந்தால் ஊர்மிளை பற்றிய ஒரு முக்கியத் தகவல் தெரியவருகிறது.
தனக்குப் பட்டாபிஷேகம் இல்லை வனவாசம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவானதும் தாய் கோசலையைச் சமாதானப்படுத்தி அவள் ஆசி பெற்ற பின் சீதையிடம் அதுபற்றிச் சொல்லச் சென்றான் ராமன்.
ஸ்வாமி தாங்கள் கானகம் செல்லும் செய்தி கேட்டு தங்களை விட்டுப் பிரிய மனமில்லாத காரணத்தால் தங்கள் தாயும் தங்களுடன் கானகம் வருவதாகப் பிடிவாதம் பிடித்தால் கூட்டிச் செல்ல மாட்டீர்களா?
இந்நிலையில் சீதாதேவியும் ராமனுடன் கானகம் செல்ல முடிவெடுத்து விட்டாள் என்ற செய்தி கேட்டு லட்சுமணனின் மனத்தில் ஒரு கலக்கம் ஏற்பட்டது.
அதாவது அண்ணனுக்கும் அண்ணிக்கும் சேவை செய்வதற்காகவே கானகம் செல்லும் தன்னோடு தன் மனைவி ஊர்மிளையும் வருவதாகப் பிடிவாதம் பிடித்தால் அவளை எப்படிச் சமாதானம் செய்வது என்பதே அவன் கவலை.
இந்தக் கலக்கத்துடனேயே மனைவி ஊர்மிளையை அவளது அந்தப்புரத்தில் பார்க்கச் சென்ற லட்சுமணனுக்கு ஒரு பேரதிர்ச்சி காத்திருந்தது.
ராமனின் வனவாசச் செய்தி கேட்டு நாட்டு மக்கள் அனைவரும் கண்ணீரும் கம்பலையுமாக நின்றுகொண்டிருந்த அந்த நேரத்தில் ஊர்மிளை மட்டும் சீவி முடித்து சிங்காரம் செய்துகொண்டு பொன்னாடைகளும் அணிகலன்களும் தரித்து மஞ்சத்தில் ஒய்யாரமாக வீற்றிருந்தாள்.
இன்று முதல் நீ யாரோ நான் யாரோ என்று கோபத்தில் கொந்தளித்தவன் போய்வருகிறேன் என்றுகூடச் சொல்லாமல் போகிறேன் என்று கூறிப் புறப்பட்டான்.
தன் உணர்ச்சிகளை எல்லாம் கொன்றுவிட்டு அவனுடன் உரையாடிய ஊர்மிளை கணவன் லட்சுமணனின் தலை மறைந்ததும் விக்கி விக்கி அழுதாள்.
விரைவிலேயே நான் லட்சுமணனிடம் நடந்ததையெல்லாம் எடுத்துக்கூறி உங்கள் இருவரின் பிரிவுத் துயரைத் துடைக்க வழி செய்கிறேன் என்றாள் சீதா.
அப்போதுதான் ஸ்ரீராமன் கர்ப்பிணியான சீதையை காட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று வால்மீகி ஆஸ்ரமத்தில் விட்டு வருமாறு லட்சுமண னுக்குக் கட்டளையிட்டான்.
இந்தத் தகவலை சீதைக்குத் தெரிவிக்காமல் மனசுக்குள் புழுங்கியபடி கண்ணீரோடு லட்சுமணன் தேரைச் செலுத்திக்கொண்டிருந்த வேளையில்தான் அவனிடம் ஊர்மிளையின் தியாகத்தை எடுத்துக் கூறி அவளை ஏற்றுக் கொள்ளும்படி சொன்னாள் சீதை.
ஒரு பக்கம் துயரமும் மறுபக்கம் ஊர்மிளை பற்றிப் பெருமிதமும் கொண்ட லட்சுமணன் அண்ணி எனக்கொரு நல்ல செய்தியைச் சொன்னீர்கள்.
அப்போது சீதை அதிர்ச்சியில் மனமுடைந்து சொன்னாள்... லட்சுமணா ஸ்ரீராமன் எது செய்தாலும் அதில் ஒரு தர்மம் இருக்கும் ஒரு நியாயம் இருக்கும்.
ஆனால் ஒரு வேண்டு கோள் எக்காரணம் கொண்டும் எந்தக் காலத்திலும் உன் மனைவி ஊர்மிளைக்கு இதுபோல் தண்டனை எதுவும் தந்துவிடாதே தர்மம் அதை ஒருக்காலும் தாங்காது பாவம் லட்சுமணன் தாங்க முடியாத துயரத்துடன் அயோத்தி வந்தவன் நேராக ஊர்மிளையைச் சந்தித்து அவள் தன் மனைவி என்றும் பாராமல் அவள் கால்களில் தடாலென விழுந்து அவள் பாதங்களைக் கண்ணீரால் கழுவினான்.
ராமன் இருக்குமிடமே அயோத்தி என்று கணவனின் திருவடிகளைப் பின்பற்றிக் கானகம் சென்று பல துயரங்களை அனுபவித்து பின்பு அக்னிப்பிரவேசம் செய்யவும் தயாரான சீதை தியாகியா?
இன்று அரை நூற்றாண்டுகளின் பின்னர் இன்னுமொரு கொழும்பு வளக்கறிஞர் ஒருவர் அதே பாணியில் சம்பந்தரின் முதுமையை பயன்படுத்தி கட்சியைக் கைபற்றுவதில் தற்காலிக வெற்றி பெற்றுள்ளமை அச்சம் தருகிறது.
ஜனாதிபதியே அரசியல் கைதிகளை உடனே விடுதலை செய்யென்று குரல் கொடுக்க வேண்டிய ஒரு சிலர் துரோகத்தனமாக ராஜபக்ச அரசை உடனே கலைத்து ரணிலிடம் அரசைக் கொடு எனக் குத்தி முறிகிறார்கள்.
குறைந்த பட்ச்ச நிபந்தனையாக அரசியல் கைதிகள் விடுதலைக்கு ரணில் உத்தரவிடவேண்டுமெனவும் இல்லையேல் ரணில் அரசுக்கு எதிராக வாக்களிப்போம் எனவும் கூட்டமைப்பைச் சேர்ந்த முதுகெலும்புள்ள நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குரல்கொடுக்க வேண்டும்.
ஒத்த நலன்களைக் கொண்டிருந்தபோதும் இந்தியாவுக்கும் அமரிக்காவுக்கும் இடையில் ராஜதந்திர மட்டத்தில் இலங்கையில் யாருக்கு முதல் மரியாதை என்கிற பனிப்போர் நடக்கிறதாக கருதுள்ளது.
இதனால்தான் இலங்கையில் சிறிமாவோ பண்டார நாயக்க காலத்தில் இருந்தே சீன சார்பு எஸ்.எல்.எப்.பி கட்ச்சி இந்தியாவின் செல்லப் பிள்ளையாகவும் இருக்க முடிகிறது.
அரசியல் கைதிகளை விடுதலை செய்ய முன்வந்த மைதிரிபால சிற்சேன அணியை விட்டுவிட்டு நிபந்தனைகளின்றி தமிழ்ர் கூட்டமைப்பின் சார்பில் ரணிலை ஆதரித்தவர் நீங்கள்.
அதற்க்குப் பிரதி உபகாரமாக ரணில்மூலம் தமிழ் கைதிகளை வெளியில் கொண்டுவந்து தமிழருக்கும் ஒரு சிறு வெற்றியையாவது பெற்றுத்தாருங்கள்.
நாளைய நாடாளுமன்றத்தில் யார் தமிழ் அரசியல் கைதிகளின் உடனடி விடுதலைக்கு சம்மதிக்கிறார்களோ அவர்களுக்குத்தான் தமிழர் கூட்டமைப்பினரின் வாக்குகள் கிடைக்குமென்பதை தெளிவு படுத்துங்கள்.
ஆனால் தந்திரமாக அரசியல் யாப்பு சமன் ரணில் என்கிற நிலைபாட்டை சிலர் முன்வைத்து அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையைக்கூட நிபந்தனையாக முன் வைக்காமல் ரணிலின் அரசாங்கத்தை காப்பாற்ற முனைகிறதாக தெரிகிறது.
யாப்பை காபாற்றுகிறோம் ஜனநாயகத்தைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்கிற கோசங்களோடு அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையைக்கூட நிபந்தனையாக்காமல் ரணிலின் அரசாங்கத்தையும் ரணிலின் பதவிகளையும் காப்பாற்றுகிற முயற்சியில் சிலர் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இலங்கை அதிபர் சிறீசேன நாடாளு மன்றத்தைக் கூட்டும்படி ஓயாமல் நச்சரித்துக் கொண்டிருந்த மேற்குலகின் முகத்தில் திடீரென அறைந்துவிட்டார்.
ஆனால் கடந்த ஆண்டில் தரம் ஒன்றிற்கும் மூன்றிற்கும் இடைப்பட்ட வகுப்புக்களில் பணியாற்றிய ஆசிரியர்களுக்கு இடமாற்றம் வழங்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பாடசாலையிலிருந்து வீடு செல்லும் சிறுவர்கள் கத்திக்குத்துக்கு இலக்காகும் அபாயம் மிகஅதிகமாக்க காணப்படு எதிர்கால திட்டங்களின்றி முடிவுகளை எடுத்து கடும் பொருளாதார நெருக்கடியில் சிக்கித்தவிக்கும் நாடு வெனிச யாழ்ப்பாணம் சுன்னாகம் பொலிஸ் நிலையத்தில் பெருங்குற்ற பிரிவில் கடமையாற்றிய எட்டு பொலிஸாருக்கு திடீர் மன்னார் மற்றும் மடு வலய கல்வி பணிப்பாளராக கடமையாற்றி ஓய்வு பெறவுள்ள சுகந்தி செபஸ்ரியனுக்கு மணிவிழா ந
ஜுனூன் தமிழ் என்பது தமிழ் இலக்கண விதிகளையும் மரபுகளையும் பின்பற்றாத பேச்சுத் தமிழின் வழமைகளும் இல்லாத கொச்சையான ஒரு தமிழ் வழக்கு.
பிற மொழிகளில் இருந்து மொழிபெயர்க்கும் போது அம்மொழிகளுக்கு உரித்தான சொற்றொடர் அமைப்பு மாறாமல் சொற்களை மட்டும் மொழிபெயர்ப்பதால் இத்தகு சிதைவு உண்டாகின்றது.
எழுவாய் மற்றும் பயனிலைகள் தமிழில் வரும் வரிசை அடியோடு மாறியிருந்த இவ்வழக்கு ஜுனூன் நிகழ்ச்சியை நோக்கமற்ற நகைச்சுவையாக மாற்றியது.
கா இந்தியில் சுனியேசுனோ கேளுங்கள்கேள் தேக்கியேதேக்கோ பாருங்கள்பார் என்று சொற்றொடரின் ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்துவது வழக்கம்.
ஆனால் இந்தி வாயசைப்புக்கு ஒத்த ஜுனூன் தமிழ் மொழிமாற்றத்தில் பாருங்க உங்க பேச்சு சரியில்லை பாருங்க நான் சொல்றதைக் கேளுங்க போன்ற வசனங்கள் பரவலாகக் கையாளப்பட்டன.
ஜுனூனுக்குப் பின்னும் நுக்கத் விக்கிரமாதித்தன் ஸ்வாபிமான் கானூன் இம்திஹான் அலிஃப் லைலா சந்திரகாந்தா போன்ற இந்தித் தொடர்கள் இதே பாணியில் தமிழில் மொழிமாற்றப்பட்டு சென்னைத் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாயின.
காலப்போக்கில் இந்த பாணி குறைந்து விட்டாலும் இன்றளவும் வெளியாகும் மொழிபெயர்ப்பு நிகழ்ச்சிகளில் இந்தப் பாணியின் சாயலைக் காணலாம்.
இந்திபிற மொழிகளில் தயாரிக்கப்பட்ட விளம்பர தொலைக்காட்சித் துண்டுகளிலும் பிறமொழி வாயசைப்புக்கு ஏற்ப தமிழ் ஒலிசேர்ப்பு நிகழ்வதால் இத்தகைய தமிழைக் கேட்கலாம்.
குளவிக் கொட்டுக்கிலக்காகி பதவிய வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் சிலரும் இன்றும் நடைபெறும் தரம் ஐந்து புலமைப்பரிசில் பரீட்சைக்குச் சென்றுள்ளனர்.
சவூதி அரேபியாவின் பல்வேறு அரசு மருத்துவமனைகளில் உரிமைக் கோரப்படாத ஏராளமான இந்தியர்களின் இறந்த உடல்கள் ஓர் ஆண்டிற்கும் மேலாக பாதுகாக்கப்பட்டு வருவதாக மருத்துவமனை வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்தியர்களின் இறந்துபோன உடல்களை அடையாளம் காண்பதற்கு உதவுவதாக சமூக சேவகர்களான மொய்தீன்குட்டி ஷிஹாப் ஆகியோர் கூறியுள்ளனர்.
இறந்து போனவர்களின் பெயரும் நாடும் மட்டுமே மருத்துவமனை அதிகாரிகளுக்கு தெரியும் என்பதால் அடையாளம் காண்பதற்கு சிரமமாக உள்ளதாக கேரளாவைச் சார்ந்த மொய்தீன் குட்டி தெரிவிக்கிறார்.
மரணித்தவர்களின் பாஸ்போர்ட் அல்லது வசிப்பிட ஆவணங்களையோ மருத்துவமனை அதிகாரிகள் அளித்தால் அடையாளம் காணம் எளிதாகும் என இந்திய தூதரக அதிகாரியொருவர் கூறியுள்ளார்.
மலேசிய இந்தியர்களின் சமூக அரசியல் போராட்டங்களை சரித்திரச் சான்றுகளை முழுமையாக விவரிக்கும் நூல்கள் இங்கு உருவாக வேண்டும் எனும் எனது தணியாத ஆர்வத்தின் உந்துதலில் உருவான இலட்சியப்படைப்பு இது என்கிறார் ஆசிரியர் ப.சந்திரகாந்தம்.
முகப்பு சிறுமி ஆஷிபா பலாத்காரம் குறித்து விராட் கோலியின் சாட்டையடி கேள்வி அதிர்ச்சி வீடியோ உள்ளே சிறுமி ஆஷிபா பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொடூரமாக கொலை செய்யப்பட்டுள்ள நிலையில் அது குறித்து விராட் கோஹ்லி பேசியுள்ளார்.
ஐந்து பொது மக்களுக்கு ஒரு இராணுவ வீரர் என்கிற விகிதத்தில் வடக்கில் இராணுவப் பிரசன்னம் சிவசக்தி ஆனந்தன் குற்றச்சாட்டு ஐந்து பொது மக்களுக்கு ஒரு இராணுவ வீரர் என்கிற விகிதத்தில் வடக்கில் இராணுவப் பிரசன்னம் சிவசக்தி ஆனந்தன் குற்றச்சாட்டு உள்ளூராட்சித் தேர்தலை காலம் தாழ்த்துவதற்கு சுதந்திரக் கட்சி முயற்சி தேர்தல்கள் ஆணையாளரிடம் ஜே.வி.பி முறையீடு ஐந்து பொது மக்களுக்கு ஒரு இராணுவ வீரர் என்கிற விகிதத்தில் வடக்கு மாகாணம் இராணுவமயப்படுத்தப்பட்டிருப்பதாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவசக்தி ஆனந்தன் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார்.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியை பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் முக்கிய அமைச்சர் ஒருவர் இந்த அமைச்சரவை மாற்றத்திற்கு கடும் எதிர்ப்பை வெளியிட்டுள்ளார்.
தாம் வேறு எந்தவொரு அமைச்சினையும் பொறுப்பேற்றுக் கொள்ளத் தயாரில்லை என ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமருக்கு இந்த அமைச்சர் அறிவித்துள்ளார்.
நாளைய தினம் ஜனாதிபதி செயலகத்தில் அமைச்சரவை மாற்றம் நடைபெறவுள்ளதாகவும் சில முக்கிய அமைச்சுப் பொறுப்புக்களில் மாற்றம் செய்யப்பட உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
ஒன்று திரண்ட மாணவர் இந்த எதிர்ப்பை பதிவு செய்யும் விதமாக லண்டனில் உள்ள இந்தியா ஹவுஸ் எனும் இல்லத்தில் இந்திய மாணவர்கள் கூடினர்.
கேரளத்தை சேர்ந்த பி.ஜார்ஜ் என்பவர் நடத்திய தி சவுத் இந்தியன் மெயில் என்ற ஆங்கில இதழில் தேச விடுதலைக்கான கட்டுரைகள் எழுதி வந்தார்.
ரவுலட் சட்ட எதிர்ப்பு மூலம் காந்தியடிகளுடன் இணைந்து வ.உ.சிதம்பரம் சர்க்கரை செட்டியார் ஜோசப் ராஜாஜி ஆகியோர் களப்பணியாற்றியது குறிப்பிடத்தக்கது.
இருந்தாலும் மறைந்தாலும் பேர் சொல்ல வேண்டும்இவர் போல யாரென்று ஊர் சொல்ல வேண்டும் என்பதற்கு ஏற்ப வாழ்ந்து மறைந்தார் பாரிஸ்டர் ஜார்ஜ் ஜோசப்.