sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிலிப்பைன்ஸிலுள்ள பாடசாலை ஒன்றில் பாடசாலை நிறைவடைந்ததும் அனைத்து சிறுவர்களும் தங்கள் வகுப்பறையில் இருந்து வெளியேறிக் கொண்டிருந்தனர்.
தூக்கத்திலிருந்து விரைந்து எழுந்த சிறுவன் தூக்கக்கலக்கத்தில் என்ன செய்வது என தெரியாமல் தனது புத்தக பையை எடுப்பதற்கு பதிலாக அருகில் உள்ள நாற்காலியை தோள்களில் மாட்டிக்கொண்டு நடந்துசெல்கிறான்.
ஈரோட்டில் நடந்த மதிமுக மாநாட்டில் அக்கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் வைகோ பேசியதாவது நாட்டில் ஜனநாயகத்திற்கு தற்போது ஆபத்து உள்ளது.
தொடக்க காலத்தில் நாடாளுமன்றத்தில் மறைந்த முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் முரசொலிமாறன் எனக்கு எப்படி பேச வேண்டும் என்று பயிற்சி கொடுத்தார்.
பல நாடுகளில் கல்வி உத்தியோகம் சுதந்திரம் ஜனநாயகம் போன்ற உரிமைகள் மேட்டுக்குடியினர் மட்டுமே அனுபவிக்கும் ஆடம்பரங்களாக உள்ளன.
பணம் இல்லாத காரணத்தால் கல்வி மறுக்கப் பட்டவர்கள் கல்வியறிவு இல்லாததால் கைநிறைய சம்பாதிக்கும் உத்தியோகம் பார்க்க முடியாதவர்கள் ஏராளம்.
பாட்டாளி வர்க்கத்தில் பிறந்த பிள்ளைகளுக்கு சுதந்திரம் மறுக்கப் படும் பொழுது பணத்தின் அடிப்படையில் நியாயம் கற்பிக்கப் படுகின்றது.
அதன் அர்த்தம் இதுவரை காலமும் உலகத்து இன்பங்களை எல்லாம் அனுபவித்து வந்த மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தின் விசேட சலுகைகள் யாவும் பறிக்கப் படும்.
முந்திய சார் மன்னனின் அரசாங்கத்தில் பணியாற்றியவர்கள் மட்டுமல்ல முதலாளிகள் பணக்காரர்கள் நிலவுடமையாளர்கள் பண்ணையார்கள் வட்டிக்கு கடன் கொடுப்பவர்கள் போன்று மக்களை சுரண்டி சொகுசு வாழ்க்கை வாழ்ந்த அத்தனை பேரும் தடுப்பு முகாம்களுக்கு அனுப்பப் பட்டனர்.
மேட்டுக்குடி வர்க்கத்தை சேர்ந்த எல்லோரும் சமூகத்தில் இருந்து சுத்திகரிப்பு செய்யப் பட்டு தடுப்பு முகாம்களுக்கு அனுப்பப் படவில்லை.
நூறு நூற்றைம்பது வருடங்களுக்கு முன்னர் ஒருவர் தனது சொந்த ஊரை விட்டு தொலை தூர கிராமம் ஒன்றில் குடியேறி விட்டால் தனது பூர்வீகத்தை மறைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.
தாழ்த்தப் பட்ட சாதியை சேர்ந்த ஒருவர் உயர் சாதியில் பிறந்ததாக பொய் கூறி தனது சமூக அந்தஸ்தை உயர்த்திக் கொள்ள முடிந்தது.
போலி பிறப்புச் சான்றிதழில் அல்லது விண்ணப்பப் படிவங்களில் தந்தையின் தொழில் எது என்று கேட்கப் பட்ட இடத்தில் கூலி விவசாயி அல்லது கூலித் தொழிலாளி என்று போட்டு நிரப்பினார்கள்.
ஏனென்றால் சமூகத்தில் அதற்குத் தான் மதிப்பு அதிகம் ஸ்டாலின் காலத்தில் பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகாரம் நிலைநாட்டப் பட்டது.
பணம் என்பது அந்தஸ்தின் குறியீடு அல்ல அது அவமானத்தின் சின்னம் அது தான் ஸ்டாலினிசம் பணக்கார குடும்பங்களில் பிறந்த பிள்ளைகள் எனது அப்பா ஊரறிந்த பணக்காரன் என்று சொல்லிக் கொள்ள வெட்கப் பட்டார்கள்.
ஏனென்றால் பாடசாலைகளில் அவர்களது பணக்கார குடும்பப் பின்னணி தெரிய வந்தால் மற்றைய பிள்ளைகளால் வெறுத்து ஒதுக்கப் பட்டனர்.வேலை செய்யுமிடத்தில் தெரிய வந்தால் பிற தொழிலாளிகளால் அரசியல் பொலிசிடம் பிடித்துக் கொடுக்கப் பட்டார்கள்.
ஆரம்பப் பாடசாலையில் படிக்கும் காலத்தில் அதில் சேர்ந்திருந்தால் தான் பருவ வயதில் கொம்சொமோல் எனும் மாணவர் அமைப்பில் சேரும் தகுதி வாய்த்தது.
ஏழைக் குடும்பத்தில் பாட்டாளி வர்க்கத்தில் பிறந்த பிள்ளைகள் இயற்கையாகவே கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினராவதற்கு முன்னுரிமை வழங்கப் பட்டனர்.
என்ன பாடுபட்டாவது பாட்டாளி வர்க்கத்தை சேர்ந்த ஆண் ஒருவரை தேடிப் பிடித்து திருமணம் செய்து கொண்டதன் மூலம் தங்களது வர்க்க அடையாளத்தை தூய்மைப் படுத்திக் கொண்டார்கள்.
புரட்சிக்கு முன்னர் ஒரு கோடீஸ்வரனின் செல்ல மகளாக இருந்திருந்தாலும் தற்போது ஒரு கூலித் தொழிலாளியின் மனைவி என்று சொல்லிக் கொள்வதில் பெருமைப் பட்டாள்.
நமது நாட்டில் யாராவது ஒரு பணக்கார வீட்டுப் பிள்ளை நான் பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்ததே பாவம் என்று சொல்லக் கேள்விப் பட்டிருக்கிறீர்களா?
நமது சமுதாயத்தில் வறுமைப் பட்ட குடும்பப் பின்னணி கொண்ட பிள்ளைகள் மிகவும் கஷ்டப் பட்டு போராடி முன்னுக்கு வர வேண்டியிருக்கும்.
நமது நாட்டில் கூட்டுக் குடும்ப முறையை பற்றி பெருமையாகப் பேசும் பழமைவாதிகளில் பெரும்பான்மையானோர் கம்யூனிச எதிர்ப்பாளர்களாக இருப்பார்கள்.
ஒரு உண்மையான கூட்டுக் குடும்ப சமூகம் அன்றைய சோவியத் நாட்டில் இருந்தது.ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பில்லாத வெவ்வேறு வர்க்கப் பின்னணியை கொண்டவர்கள் ஒரே வீட்டில் கூட்டுக் குடும்பமாக வாழ்ந்தது தான் விசேஷமானது.
அரச குடும்பத்தை சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் வெளிநாட்டில் இருந்து புதிதாக குடியேறி இருந்தாலும் ஒரே வீட்டில் ஒன்றாக வாழ நிர்ப்பந்திக்கப் பட்டனர்.
எங்கள் ஊரில் மிகவும் வசதியான உத்தியோகஸ்தரின் குடும்பமும் வறுமையான கூலித் தொழிலாளியின் குடும்பமும் ஒரே அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் ஒரே வீட்டில் வாழ்ந்ததை கண்டிருப்போமா?
நாளைக்கு அப்படி ஒரு நிலைமை வந்து விடக் கூடாது என்பதற்காகத் தான் இன்றைக்கு பலர் ஸ்டாலினையும் கம்யூனிசத்தையும் வெறுக்கிறார்கள்.
கம்யூனிச எதிர்ப்பாளர்கள் என்னென்ன காரணங்களை அடுக்கினாலும் அவர்களது ஆழ்மனதில் இருப்பதெல்லாம் அடித்தட்டு மக்கள் மேலான அச்சம் தான்.
இன்று சேரியில் வாழும் ஏழை நாளை பணக்காரனுடன் ஒரே பங்களாவில் ஒரே குடும்பமாக வாழ்வது என்பது அவர்களைப் பொறுத்தவரையில் ஒரு கெட்ட கனவாக இருக்கும்.
ஒரு வசதியான குடும்பம் நான்கைந்து படுக்கையறைகள் கொண்ட பெரிய வீட்டில் வாழ்ந்தால் அது அவர்களது தேவைக்கு அதிகமானதாக கருதப் பட்டது.
மொஸ்கோ லெனின் கிராட் சென் பீட்டர்ஸ்பேர்க் போன்ற பெரிய நகரங்களில் ஏற்கனவே இருந்த பெரிய மாடிக் கட்டிடங்களை அரசு பொறுப்பேற்றது.
அந்தக் கால சோவியத் வாழ்க்கையை நினைத்து பரிதாபப் படுபவர்கள் இன்று மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள அகதி முகாம்களை சென்று பார்வையிட வேண்டும்.
மெத்தப் படித்து மருத்துவராக பொறியியலாளராக அல்லது கணக்காளராக தொழில் செய்பவரின் குடும்பமும் எழுத்தறிவற்ற கூலி உழைப்பாளியின் குடும்பமும் அருகருகே வாழும் நிலைக்கு தள்ளப் பட்டன.
காலப்போக்கில் எல்லாக் குடும்பங்களுக்கும் தனித் தனி வீடு கிடைத்தாலும் கூட்டுக் குடும்பமாக வாழும் போது இருந்த சந்தோஷம் இருக்கவில்லை.
இப்படி சிம்பிளா ஒரு ஸ்க்ரிப்டை பாத்தா இதுல என்ன பெரிசா இருக்குன்னு சொல்லத் தோணும்.. அதை பண்ண விதத்தைப் பாருங்க நல்ல சினிமாட்டோகிராஃபி நல்ல ..குறிப்பா அந்த கிழவர்.
எனக்கு ரொம்ப பிடிச்சது அந்த மும்பை பாண்டூ சொறிஞ்சிகிட்டே விடற லுக்கு... அந்த பனியன் கிழவர்.. எல்லாமே ரியல் மக்கள் ன்னு நெனைக்கறேன்.
நற்செய்தி அல்லாஹு ரப்புல் ஆலமீன் நம்பிக்கையாளனுக்கு அனுப்பும் புஷ்ரா எனும் நன்மாராயம் இது கண்டால் அல்ஹம்துலில்லாஹ் என்று அல்லாஹ்வைப் புகழுங்கள்.
தீய கனவுகள் இது முற்றிலும் ஷைத்தானின் தீண்டுதலால் தோன்றுவது பயங்கரமான மடத்தனமான அருவருப்பான ஆபாசமான மிருகத் தனமான இயற்கைக்கும் இயல்புக்கும் மாற்றமான மொத்தத்தில் பேய்த்தனமாகத் தோற்றம் தரும் அனைத்தும் முஃமினின் ஈமானைச் சற்று அசைத்துப் பார்ப்போமே என்று இப்லீஸ் ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் ஓர் இருட்டு வாய்ப்பு ஒருவர் தமக்கு விருப்பமில்லாத கனவு கண்டால் அது ஷைத்தானிடமிருந்தே வந்தது என அறிந்து அதன் தீங்கிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோரட்டும்.
ஏனெனில் அப்போது அக்கனவு அவருக்கு எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்திட முடியாது என்றார்கள் உன்னத வழிகாட்டி கண்ணியத் தூதர் ஸல் அவர்கள்.
மனப்பிரம்மை அஜீரணத் தொல்லை அதிகமானாலும் மனப்பிரம்மையான கனவுகள் அடிக்கடித் தோன்ற வாய்ப்புள்ளதென்பது உடற்கூறு வல்லுனர்களின் கூற்று.
உதாரணம் நாகூர் தர்காவிற்குச் சென்று நேர்த்திக்கடன் நிறைவேற்றப் பேரவா கொண்ட ஒரு பித்துக்குளிப் பெண்மணியின் பிரம்மை குறிப்பாக கனவில் அவுலியா வந்து அழைத்தார் ஆகவே நான் தர்காவிற்குச் செல்லத் தயாராகி விட்டேன் என்று பொய்யுரைப்பது.
பொய்களிலேயே மிகப் பெரும் பொய் ஒரு மனிதன் தன்னைத் தன் தந்தையல்லாதவருடன் இணைத்து நான் அவரின் மகன் என்று கூறுவதும் தன் கண்கள் பார்க்காத ஒன்றை ஒரு கனவை அவை பார்த்ததாகக் கூறுவதும் இறைத்தூதர் சொல்லாத ஒன்றை அவர்கள் சொன்னதாகச் சொல்வதும் ஆகும் என்று உரைத்தார்கள் உண்மை மிகுந்த உத்தமத் தூதர் ஸல் அவர்கள்.
இவர் எதையோ பார்த்து பயங்கரமாக அதிர்ச்சி அடைந்திருக்கின்றார் கசங்கிய உடை கழுவாத முகம் வாரப்படாத பரட்டைத் தலை என்பதெல்லாம் அப்போதுதான் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து நேராகக் கண்மணி நபி ஸல் அவர்களைக் காண வந்துள்ளார் என்பதைப் பறை சாற்றின அல்லாஹ்வின் தூதரே எனது தலை எனது தலை துண்டிக்கப் படுவது போன்று நான் கனவு கண்டேன் என்றார் பதட்டமாக தொடர்ந்து அந்தக் கனவில் என் தலை வெட்டப்பட்டது.
அதுமட்டுமல்ல வெட்டப்பட்ட என் தலையைப் பாய்ந்து பிடிப்பதற்காக நானே துரத்திக்கொண்டு ஓடினேன் என் கனவில் என்று கூறி நின்றார் பரிதாபமான தொனியில் வெண்ணிலவும் வியப்படையும் வேந்தர் நபியின் முகம் சிரிப்பால் மேலும் சிவந்து போனதைக் கனவு சொல்லி நின்ற அவர் கண்டு களித்தார்.
அண்ணல் நபியின் அழகிய சிரிப்பால் தோழரின் கவலை தொலைந்து போனது எங்கிருந்தோ ஒரு நிம்மதி வந்து அமைதியுடன் அவர் மனதில் அமர்ந்துகொண்டது உறக்கத்தில் ஷைத்தானின் விளையாட்டால் உங்களில் எவரும் கெட்ட கனவு கண்டால் மற்ற எந்த மனிதரிடமும் சொல்லித் திரிய வேண்டாம் என அவரை ஆறுதல் படுத்தி அனுப்பி வைத்தார்கள் அன்பே வடிவாம் அண்ணல் நபியவர்கள்.
இத்தாலியில் நடைப்பெற்ற அந்த நிகழ்ச்சியில்மிகவும் நெருங்கிய உறவினர்கள்... கிட்டத்தட்ட ஐம்பது பேருக்கும் குறைவானோர் கலந்து கொண்டனர்.
மஞ்சள் பூசும் நிகழ்ச்சிமெஹந்திபேச்சுலர் பார்ட்டிநிச்சயதார்த்தம்திருமணம் என வெகுவிமர்சையாக நடந்து முடிந்து அதன் படங்கள் வெளியான போது தான் நமக்கு விவரமேதெரியும்.
திருமண ஆடையினைப் பார்த்து இவர்கள் வரவேற்பிற்கு எந்த ஆடை செலக்ட் செய்வார்கள் என்று நாம் யூகித்து வைத்திருந்தவற்றை எல்லம தவிடு பொடி ஆக்கியிருக்கிறார்கள் என்றே சொல்லலாம்.
நாம் எதிர்ப்பார்த்ததை விட ஸ்ட்டன்னிங் லுக்கில் இருந்தார்கள்.அதை விட அவர்களது தோற்றமும் மிடுக்கான அழகும் ராயல் லுக் கொடுத்தது.
மணப்பெண் சேலை அலங்கரித்தல மட்டும் போதுமா அதற்கேற்ப நகை வேண்டுமே.அழகுக்கு மெருகேற்ற இந்த அணிகலன்கள் அவசியம் தானே இதோ ஒற்றை சோக்கர் டைப் பெரிய மாடல் நெக்லஸ் அணிந்திருந்தார் அனுஷ்கா அன் கட் டைமண்ட் கற்கள் அதில் இருந்தது.
இந்த ஆடையை வடிவமைத்த டிசைனர் பெங்காலைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் அனுஷ்காவின் திருமண வரவேற்பு ஸ்டைலில் பெங்கால் டச் இருந்தது.
அனுஷ்காவைப் பற்றியே பேசி நம் ஹீரோவை விட்டுவிட்டோமே அனுஷ்காவிற்கு சற்றும்குறையவில்லை விராத்தின் ராயல் கிராண்ட் ஸ்டைல்.
மேடையில் ஏறியதும் விராத் எதோ சொல்ல ஒரு கணம் விக்கித்து நின்ற அனுஷ்கா பின் சுதாரித்து போட்டோவிற்கு போஸ் கொடுக்க ஆரம்பித்தார்.
அதற்கு பதிலாக அனுஷ்க எதையோ சொல்லிவிட்டு அனுஷ்கா சிரிக்க விராத் சிரிப்பைகட்டுப்படுத்தி போட்டோவிற்கு போஸ் கொடுத்தார்.
அதற்கு அனுஷ்காவின் பதிலென்ன போன்ற தகவல்கள் வெளியாகவில்லை அவர்களாகவே ட்விட்டரில் தெரிவிக்கும் வரையில் காத்திருக்க வேண்டியது தான்.
இப்படத்தை சமீபத்தில் தணிக்கை செய்த தணிக்கை குழுவினர் பாகுபலி படத்தின் பிரம்மாண்டத்தையும் மிரள வைக்கும் காட்சியமைப்பையும் பார்த்து வியந்தார்களாம்.
சிறப்பம்சங்கள் மிக்க பாகுபலி படத்தை தணிக்கை செய்ததில் மிகவும் பெருமிதம் கொள்வதாகவும் பாகுபலி பட தணிக்கை சான்றிதழில் தங்களின் பெயர் இடம்பெறுவது மிகவும் பெருமையாக இருப்பதாகவும் கூறியுள்ளனராம்.
கே.ஈ.ஞானவேல் ராஜாவின் ஸ்டுடியோ கிரின் நிறுவனத்திற்கு இப்படம் ஒரு மைல்கல்லாக அமையும் என்றும் வாழ்த்தியுள்ளனர் தணிக்கைக் குழு இப்படியெல்லாம் கூடவா பாராட்டுகிறது?.
குடாநாட்டின் மருதங்கேணி உடுத்துறை ஆழியவளை வெற்றிலைக்கேணி கட்டைக்காடு கேவில் முள்ளியான் தாளையடி ஐஸ் தொழிற்சாலை நாகர் கோயிலின் ஒரு பகுதி குடாரப்பு செம்பியன்பற்று மாமுனை தாளையடி ஆகிய பகுதிகளிலும் மின்சாரம் தடைப்பட்டிருக்குமென அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
ஜாக்சன் சதுக்கம் மற்றும் மூடுபனி காலையில் உள்ள பிரஞ்சு காலாண்டில் செயிண்ட் லூயிஸ் கதீட்ரல் டக்காட்டர் தெரு ஒரு வாயில் இருந்து பார்க்க.
காரணம் சமூக வலைதளங்களில் முகம் தெரியாத தெரிந்த நபர்கள் என்ன பகிர்கிறார்களோ அதுவே பெரும்பான்மை கருத்தாக மாறி மாறிப் பலரைப் போல் என் மூளைக்குள்ளும் புகுந்துவிடும்.
அதைப் பற்றி ஒன்றுமே தெரியவில்லை என்றாலும் அது உண்மையா பொய்யா என்று தெரியாமலும் படித்த நேரத்தில் பிடித்திருப்பது போல் தோன்றினால் பகிர்ந்துவிடுவேன்.
சரி என்று சொன்னவரின் கருத்தைப் படித்தால் சரியாகத்தானே இருக்கிறது என்றும் தவறென்று சொல்பவரின் கருத்தைப் படித்தால் முன்னவர் சொன்னது தவறு என்பது போல் தோன்றும்.
தன்னைச் சுற்றி வறுமையும் வேலைவாய்பின்மையும் சாதி மதம் பெயரால் சமூக அநீதிகளும் சுரண்டல்களும் பாலின சமத்துவமின்மை கடும் விலைவாசி உயர்வு என்று பல்வேறு அநீதிகள் நடந்துக் கொண்டிருக்கையில் மதம் ஒரு அபின் போதை போன்றது என்று தத்துவஞாநி கார்ல் மார்க்ஸ் அன்று சொன்னது போல இளைஞர்கள் மத்தியில் சமூக வலைத்தளங்கள் இன்றைய அபினாக மாறியிருக்கிறதோ என்று தோன்றுகிறது இது போதாதென்று கமெர்ஷியல் சினிமா ரியாலிட்டி ஷோ என்று தொலைக்காட்சிகளும் அதன் பங்கிற்கு மக்களை மிகவேகமாகத் திசைத்திருப்புகிறது.
ஆனால் சமூகத்தின் மீதும் என்னச் சுற்றி நடக்கும் காரியங்கள் ஏன் நடக்கிறது யாரால் நடத்தப்படுகிறது எப்படி நடக்கிறது என்ற காரண காரணிகளைப் புரிந்துக் கொள்ள உதவியது புத்தகங்கள் தான்.
அப்படி புரியாத காரணத்தால் தான் உதாரணத்திற்கு வேலை கிடைக்கவில்லை என்றால் தனக்கு மட்டும் இந்த உலகம் இருண்டுவிட்டது போல் உணர்வதும் எதிர்காலத்தை நினைத்து ஒருவித கலக்கமும் பயமும் பற்றிக் கொள்கிறது.
காரணம் தெரிந்துவிட்டால் தீர்வுகளை நோக்கிய அடியைத் தைரியமாக வைக்கலாம் அல்லவா உலகின் வேறொரு பகுதியில் நடக்கும் ஒரு காரியத்திற்கும் நம் ஊரில் நடக்கும் ஒரு காரியத்திற்கும் தொடர்பில்லாதது போன்றும் அதனால் நமக்கு எந்தப் பாதிப்பும் இல்லை என்பது போன்றும் தோன்றலாம் ஆனால் எதார்த்தம் வேறு நாம் ஒரு சங்கிலித் தொடராகச் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதே உண்மை.
இந்தியாவின் முதுகெலும்பே விவசாயம் தான் என்று பாடத்தில் படித்தாலும் விவசாயிகள் ஏன் அதிக அளவில் தற்கொலை செய்துக் கொள்கிறார்கள் அல்லது நிலங்களை ரியல் எஸ்டேட் காரர்களிடம் விற்று விடுகிறார்கள்?
நான் வாசித்த வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் புத்தகங்களைப் பற்றி எனக்குப் பல காரணங்களை விளங்க வைத்த புத்தகங்களைப் பற்றியும் அதே நேரத்தில் எனக்குப் புத்தகம் வாசிக்கும் பழக்கதை கற்றுக் கொடுத்த தோழர்களைப் பற்றியும் எழுதி உங்களோடு பகிர்வது என்று முடிவு செய்துள்ளேன்.
கோயம்புத்தூர் மாவட்டம்..பறவை காய்ச்சல் பெயரில் பல கோடி..மோசடி பில்கள்..விசாரணைக்கு உத்தரவு.. மக்கள் செய்தி மையம் சர்கார் படத்தில் இலவச பொருட்கள் எரிப்புதாம்பரத்தில் எரிந்த போது அதிமுகவினர் எங்கே?
மக்கள்செய்திமையம்.காம் ஆசிரியருக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்த நுங்கம்பாக்கம் உதவி ஆய்வாளர் கோபிநாத் மீது ஆணையருக்கு புகார் மனு திருச்செந்துார் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில் சூரசம்ஹார விழாவில் ஒ.பன்னீர்செல்வம் அணிக்கும் எடப்பாடி பழனிசாமி அணிக்கு இடையே மோதல் வெளிச்சத்துக்கு வந்தது.
நாடாளுமன்றத்தில் பட்ஜெட் கூட்டத்தொடரின் இரண்டாவது அமர்வு தொடங்கியது முதலே எதிர்க்கட்சிகள் அமளியில் ஈடுபட்டு வருகின்றன.
இந்நிலையில் அதிமுகவும் பாஜகவும் மேட்ச் பிக்ஸிங்கில் ஈடுபடுவதாக காங்கிரஸ் நாடாளுமன்ற குழு தலைவர் மல்லிகார்ஜூன கார்கே நேற்று கூறியது குறித்து அதிமுக எம்பிக்கள் உரிமை மீறல் நோட்டிஸ் கொடுத்து அமளியில் ஈடுபட்டனர்.
கிறிஸ்துவின் காலத்துக்கு பிறகு கிறிஸ்து உயிர்த்த மாதத்திற்கு முன்னதாக வரும் முழுநிலவை என்று கிருஸ்துவ மத குருமார்கள் வழங்கி வந்தாக தெரிகிறது.
சூரியன் மறையும் பொழுது வானில் எப்படி மஞ்சள் சிகப்பு நிறங்கள் தென்படுகின்றனவோ அதைப்போல தான் இதுவும் அதாவது ஒளி சிதறல் தான் இதற்கும் காரணம்.நிலவுக்கு ஒளி கிடையாது சூரியனின் ஒளியையே அது பிரதிபலிக்கிறது முழு சந்திர கிரகணத்தின் பொழுது பூமி சூரியனுக்கும் நிலவுக்கும் இடையே வர ஒளி சிதறல் ஏற்பட்டு சிகப்பு ஒளி பூமியின் காற்று மண்டலத்தை ஊடுருவி நிலவின் மீது படுகிறது அதனாலேயே பூமியில் இருந்து பார்க்கையில் நிலவு சிகப்பு நிறத்தில் தென்படுகிறது.இவ்வாறு சிகப்பு நிறத்தில் நிலவு தென்படுவதாலேயே இதனை சிகப்பு அ இரத்த நிலவு என்று அழைக்கிறார்கள்.
இது உங்களுக்கே தெரிந்து இருக்கும் பூமிக்கு மிக நெருக்கத்தில் நிலவு வரும்பொழுது அது இயல்பை விட அதிக ஒளியுடனும் பெரியதாகவும் காணப்படும்.
களத்தில் ஆயுதம் இழந்து நின்ற ராவணனிடம் இன்று போய் நாளை வா என்று மர்யாதா புருஷோத்தம் ஸ்ரீ ராமச்சந்திரப் பிரபு சொன்னது ஒரு யுகம்.
அச்வத்தாமா ஹதஹ என்று உரக்கச் சொல்லிவிட்டுப் பிறகு மெதுவான குரலில் குஞ்சரஹ என்று ஆயிரங்களான நீதி அவையறிந்த தருமன் சொன்னது இன்னொரு யுகம்.
இதனைப் புரிந்துகொள்ளாமல் யுக தர்மத்திற்குப் பொருந்தாத வகையில் நாம் செயலாற்றிக் கொண்டிருப்பதால்தான் அடிமேல்அடி வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று எனது பேச்சில் குறிப்பிட்டேன்.
மரியாதைக்குரிய சிந்தனையாளர் சின்னக் கருப்பன் நேசக்குமாருக்கு எழுதிய கடிதத்தையும் முன்னதாக நம்முடைய பாரத சமுதாயத்தில் இரண்டறக் கலந்துள்ள முகமதிய சகோதரர்களைப் பற்றி அவர் தெரிவித்திருந்த கட்டுரையினையும் படித்தபோது முன்பொருநாள் ஒரு கூட்டத்தில் அவ்வாறு பேசியதுதான் எனக்கு நினைவு வந்தது.
பயங்கரவாதத்தால் நீண்ட நெடுங்காலமாக வேறெந்த நாடும் அனுபவித்திராத அளவுக்கு பாரதம் உயிர்ச் சேதமும் பொருள் சேதமும் அடைந்து வந்துள்ள போதிலும் மேலும் மேலும் இத்தகைய சேதாரங்கள் தொடர்கின்றன என்றாலும் பயங்கரவாதத்தை ஒடுக்குவதற்கான நமது செயல்பாட்டில் எவ்வித விறுவிறுப்பும் ஏற்பட்டாகவில்லை.
அண்டையி லுள்ள சுண்டைக்காய் நாடுகளுக்கெல்லாம் இளப்பமாகிப் போய்விட்டதுதான் இந்த அறுபதாண்டு சுயராஜ்ஜிய வாழ்க்கையில் நாம் கண்ட பலன்.
தொடக்கத்திலிருந்தே பின்னடைவுக்கான பொருளாதாரக் கொள்கையை வரித்துக்கொண்டு அழிவுப்பாதையில் கன வேகமாகப் பயணித்த போதிலும் தனிமனித சுய முயற்சிகளால் தாக்குப்பிடித்த நாம் திவாலாகி விடப்போகிறோம் என்பதைச் சிறிது காலதாமதமாகவேனும் புரிந்துகொண்டு சுதாரித்ததால் தென்னமெரிக்க பனானா குடியரசுகளின் கதி நேராமல் தப்பித்தோம்.
அந்த நாட்களில் ஹஸ்கே லியா பாகிஸ்தான் லட்கே லேங்கே ஹிந்துஸ்தான் என்பதுதான் முஸ்லிம் லீகர்களின் கோஷமாக இருந்துவந்தது.
பிரிவினைக்குப் பிறகும் ஹிந்துக்களும் சீக்கியர்களும் மேற்குப் பாகிஸ்தானிலிருந்தும் கிழக்குப் பாகிஸ்தானிலிருந்தும் அடித்து விரட்டப்பட்டார்கள்.
பாரதியர்களான தமிழர்கள் அதுகாறும் அரும்பாடு பட்டு உழைத்துச் சம்பாதித்த உடமைகளையெல்லாம் போட்டுவிட்டு உயிரைக் கையில் பற்றிக்கொண்டு ஓடிவரவேண்டியதாயிற்று.
பின்னர் கச்சத் தீவு ஆதாரப் பூர்வமாக பாரதத்தின் நிலப்பரப்பு என்பது தெரிந்தே சில நிபந்தனைகளுடன் இலங்கைக்குத் தாரை வார்க்கப்பட்டது.
ஆனால் எதுவுமே நடவாததுபோல் இலங்கை அரசின் பிரதிநிதிகள் அரசு விருந்தினராக இங்கு வந்து ஆலோசனை செய்வதும் உதவிகள் கோருவதும் நமது அரசும் அவற்றுக்குச் செவிசாய்ப்பதும் தொடர்கிறது.
மக்கள் தொகை அதிகரித்தால் அது மனித ஆற்றல் பெருகும் ஆதாயம் என்று புரிந்துகொண்டு அதைப் புத்திசாலித்தனமாகப் பயன் படுத்திகொள்வதல்லவா அறிவுடமை?
மேற்கு பாகிஸ்தானத்து அராஜக அரசு ராணுவத்தை ஏவி கிழக்குப் பாகிஸ்தானத்தைச் சித்திரவதை செய்து இன அழிப்பில் இறங்கிய சமயம் பெரும் பொருளாதாரச் சுமைகளைச் சுமந்துகொண்டு மனிதாபிமான அடிப்படையில் கிழக்குப் பாகிஸ்தான் வங்க தேசமாக விடுதலைபெற நமது ராணுவத்தின் ரத்தம் சிந்தவைத்தோம்.
பின்னர் நிர்வாக வசதியை முன்னிட்டு இடைப்பட்ட நிலப்பரப்பை வங்கதேசம் கேட்டபோது பெருந்தன்மையுடன் சில நிபந்தனைகளுடன் விட்டுக் கொடுத்தோம்.
எனினும் அண்டை அயலாருடன் நட்புறவுடன் இருக்கவேண்டும் என்று நமக்கு நாமே கட்டுப்பாடுகளை விதித்துக்கொண்டு வங்க தேச அரசுடன் சுமுகமாகப் பழகிவருகிறோம்.
ராணுவத்திற்கு ஆள் எடுப்பதே எதிராளியிடம் சாகக்கொடுப்பதற்குத்தான் என்கிற மனோபாவம் வந்து யாகிவிட்டதாலும் மரத்துப் போய்விட்டிருக்கிறோம்.
தாக்குதல் நிகழ்ந்த உடனுக்குடன் சகஜ நிலை திரும்பிவிட்டதாக ஜம்பம் அடித்துக்கொள்கிற அளவுக்கு நமது தோல் மரத்துவிட்டிருக்கிறது எவருடைய மனமோ புண்பட்டுவிடும் என்கிற கரிசனம் காரணமாக உண்மையை வெளிப்படையாகப் பேசவும் தயங்குகிறோம்.
பொது மக்களைப் பொருத்தவரை அவர்கள் எந்த மதத்தவராயினும் மொழியினராயினும் அரசியல் கட்சி ஆதரவாளராயிருப்பினும் தமது அன்றாட வாழ்க்கையின் அமைதி சிறிதளவு பாதிக்கப்படுவதையும் விரும்புவதில்லை.
எனவே பாரதத்தில் வசிக்கும் நம் முகமதிய சகோதரர்களில் பெரும்பாலானோர் பயங்கரவாதத்தை ஆதரிப்போர் அல்ல என்று எவரும் வக்காலத்து வாங்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை.
பெரும்பாலான மக்கள் அமைதி விரும்புவோராயினும் அமைதி குலைவதற்கான சந்தர்ப்பங்கள் தமக்கு மத்தியில் நிகழ்கையில் நமக்கு ஏன் வம்பு என வாளாவிருப்பவர் களாகவே உள்ளனர்.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தென் ஆப்பிரிக்காவில் நடந்த கிரிக்கெட் ஆட்டத்தின்போது பாரதம் பாகிஸ்தானை வென்றது நினைவிருக்கிறதா?
உடனே ஆர்வம் மிக்க இளைஞர்கள் சிலர் நமது தேசியக்கொடியை ஏந்தியவாறு பாரதம் வெற்றி பாகிஸ்தான் தோல்வி என முழங்கியபடி சைக்கிளில் ஊர்வலம் சென்றனர்.
இந்தத் தெருவில் இளைஞர்கள் ஊர்வலம் சென்றபோது சிலர் வழிமறித்து தேசியக் கொடிகளைப் பிடுங்கிக் கொண்டு கொடி கட்டிய கழிகளால் இளைஞர்களைத் தாக்கத் தொடங்கினார்கள்.
நான் நடமாடும் காவல்துறையான ஹொய்சளாவுக்குத் தகவல் கொடுத்துவிட்டு துணைக்குச் சிலரையும் அழைத்துக்கொண்டு டேனரி சாலைக்கு விரைந்தேன்.
விலகிச் சென்ற டேனரி சாலை நபர்களில் சிலர் தம் கையில் சிக்கியிருந்த பாரத தேசத்து மூவண்ண தேசியக்கொடியை லைட்டரால் தீவைத்துக் கொளுத்தினார்கள்.
இல்லை ஏனெனில் சிறுபான்மையினர் குறிப்பாக முகமதியர் இம்மாதிரியான செயல்களில் இறங்கும்போது அவற்றைக் கவனியாது விட்டு விடுமாறு தங்களுக்கு வாய் மொழியாக உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது என்று அவர் பதிலிறுத்தார்.
இவர்கள் விஷயத்தில் கைகள் கட்டப்பட்ட நிலையில்தான் நாங்கள் பணியாற்ற வேண்டியுள்ளது என்று சிறிது குற்ற உணர்வோடு ஒப்புக்கொண்டார்.
இதுபோன்ற சம்பவங்களை செய்தியாக்கி விவகாரத்தைப் பெரிதாக்கிவிட வேண்டாம் என்று பத்திரிகைகளுக்கெல்லாம்கூட அரசு வேண்டுகோள் விடுத்திருக்கிறதே பத்திரிகைக்காரரான உங்களுக்குத் தெரியாதா என்றார்.
அவருடைய அரசு சிறுபான்மையினர் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதில் நிதானப்போக்கைக் கடைப்பிடிக்குமாறு காவல் துறைக்கு வாய்மொழியாக உத்தரவிட்டிருப்பது உண்மைதானா என்று விசாரித்தேன்.
குறிப்பாக முகமதியருக்கு சகிப்புத்தன்மை குறைவு எளிதில் உணர்ச்சிவசப்பட்டு கூட்ட சுபாவிகளாகச் செயல்படத்தொடங்கிவிடுவது அவர்கள் வழக்கம் நாம்தான் பொது அமைதியை உத்தேசித்துப் பொறுமையாகப் போகவேண்டும் என்று சமாதானம் சொன்னார்.
அன்று பெங்களூர் டேனரி சாலையில் எண்ணிக்கையில் குறைவான சில இளைஞர்களை வளைத்துக்கொண்டு பலர் முரட்டுத்தனமாகத் தாக்கியதை தெருவாசிகள் அனைவரும் வெளியே நின்று வேடிக்கை பார்த்து ரசித்தனரேயன்றி ஒரு பெரியவராவது வந்து தடுக்க முற்படவில்லை.
போதாக்குறைக்கு இரு தேச மக்களிடையே நல்லுறவை வளர்க்க முற்படுவதாகக் கூறிக்கொண்டு பாகிஸ்தானியருக்கு விசா வழங்குவதைத் தாராளமாக்கினோம்.
விளைவு உள்ளே நுழைந்த ஆயிரக்கணக்கான பாகிஸ்தானியர் திரும்பிச் செல்லாமல் இங்கே உள்ள முகமதிய சமுதாயத்தினரோடு இரண்டறக் கலந்து கரைந்துபோய் விட்டனர்.
நம்முடைய சர்க்கார் சிறிதும் கூச்சமில்லாமல் சுற்றுலா விசாவில் வந்த பல்லாயிரம் பாகிஸ்தானியர் மாயமாய் மறைந்துவிட்டதாக அறிக்கை சமர்ப்பிக்கிறது.
இங்கேயே தங்கிச் சில பெண்களையும் மனைவிமார்களாக்கிக் கொண்டு பாரதப் பிரஜைகளாகவே வாழத் தொடங்கியுள்ள பாகிஸ்தானியர் மிகப் பலர்.
காஷ்மீர் முதல் பாரதத்தின் தென்கோடிவரை முகமதிய சமூகத்தவர் மத்தியில் பாகிஸ்தானத்து உளவுப் பிரிவு தனது நாற்றுகளை நடமுடிந்துள்ளது இதனாலேதான்.
அச்சம் ஆசை உறவுமுறை பந்த பாசம் மத ஒற்றுமை எனப் பல காரணங்களால் களைகளான அந்த நாற்றுகள் இன்று நன்கு செழித்து வளர்ந்துகொண்டிருக்கின்றன.
சிறுபன்மையினர் மனம் புண்படலாகாது என்ற பெருந் தன்மையுடன் இதனைக் கண்டும் காணாமல் நடந்துவருகிறோம் இது நமது வருங்கால சந்ததியினருக்கு நாம் இழைக்கும் மிகப்பெரிய துரோகம் என்பது நமக்கு உறைப்பதே யில்லை.
கைதிகளான அவர்களை வசதியான கட்டிடங்களில் வைத்துவிட்டு நமது ராணுவ வீரர்கள் கிழிந்துபோன கூடாரங்களில் குளிரையும் மழையையும் சகித்துக்கொண்டு காவல் காத்தார்கள் பிற சந்தர்ப்பங்களில் பாகிஸ்தானில் பிடிபட்ட நம் வீரர்களோ கண்கள் பிடுங்கப்பட்டும் காதுகள் அறுபட்டும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு வெறும் சடலங்களாகத் திருப்பித்தரப்பட்டார்கள்.
சின்னக் கருப்பன் ஸ்ரீராமனை நினைவூட்டியதைப்படித்தபோதும் அவர் எழுதியதற்குப் பொருத்தமாக மர்யாதா புருஷோத்தமனின் சித்திரம் வெளியானது கண்டபோதும் மெய் சிலிர்த்துச் சில நிமிடங்கள் நினைவிழந்து செயலற்றுப் போனேன்.
உத்தரப் பிரதேசம் தொடங்கி மேற்கு வங்கம் பிஹார் மத்தியப் பிரதேசம் கர்னாடகம் தமிழ் நாடு என பாரதத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் வசித்திருக்கிறேன்.
அவர்களில் மிகப் பெரும்பாலானோர் தனிமையில் எவ்வளவுதான் அன்னியோன்னியமாகப்பழகினாலும் தம் கூட்டத்தோடு இருக்கையில் எளிதில் சலனப்பட்டுப்போய்விடுகிறவர்களாகத்தான் உள்ளனர்.
உருது மிகவும் இனிமையான மொழி காதல் பாடல்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான மொழி என்று நான் சிலாகிக்கும்போதும் பேகம் அக்தர் ஸோரா பேகம் ஷம்ஷாத் பேகம் நூர்ஜஹான் சுரையா படே குலாம் சோட்டே குலாம் அலி சோதரர் தலத் முகமத் தலத் அஜீஸ் நஸ்ரத் அலி என்றெல்லாம் பெயர்களை அடுக்கி நான் புகழ்கையிலும் அகமகிழும் அவர்கள் பயங்கர வாதம் பற்றிப் பேசினால் மட்டும் முகம் கறுத்துப் போகிறார்களே அது ஏன்?
ஒருமுறை என்னோடு பணியாற்றும் இன்னொரு நண்பர் மத மாற்றம் என்பது ஒரு ஹிந்து நல்ல ஹிந்துவாகவும் ஒரு முகமதியர் நல்ல முகமதியராகவும் ஒரு கிறிஸ்தவர் நல்ல கிறிஸ்தவராகவும் மாற்றமடைவதாக இருக்க வேண்டுமேயல்லாது ஒரு ஹிந்து முகமதியராகவோ கிறிஸ்தவராகவோ மாறுவதாக இருத்தலாகாது என்றார்.
ஆன்மிக உணர்வின் காரணமாக ஒருவர் வேறு சமயக் கோட்பாட்டில் மனம் லயிக்கப் பெற்றால் அதற்காக லௌகீகமாக மதம் மாறவேண்டிய அவசியமில்லை என்று சொன்னதும் அவருக்குப் புரிபடவில்லை.
பல்வேறு சமய நம்பிக்கை உள்ள மக்கள் வாழும் இடங்களில் அன்றாடம் மசூதிகளில் அதிகாலை தொடங்கி ஐந்து வேளையும் அல்லா தவிர வேறு தெய்வமில்லை என்றும் முகமதைத் தவிர வேறு இறைத் தூதரில்லை என்றும் ஒலிபெருக்கி மூலம் முழங்குவதே கூட பிற சமயத்தார் மனம் புண்படச் செய்வதாகும் என்கிற உணர்வு இல்லை.
நம்முடைய முகமதிய சகோதரகளின் சமூகத்தில் மிகப் பெரும்பாலானோரின் மனநிலை இவ்வாறிருக்க பெரும்பாலான முகமதியர் பயங்கரவாதத்தை ஆதரிப்பவரல்ல என்று எவ்வித அவசியமும் இன்றி ஆக்ரோஷத்துடன் நற்சான்றிதழ் அளிக்கவேண்டிய கட்டாயமென்ன?
அப்படியொரு நற்சான்றிதழுக்காக இங்கு எவரும் காத்திருக்கவில்லை என்று முகத்தில் அடிப்பதுபோல் தனக்கு பதில் வரக்கூடும் என்கிற பிரத்தியட்ச நிலவரம்கூடப் புரியாமல் போனது ஏன்?
பாகிஸ்தான் பாரதத்திற்கு கார்கில் பாடம் கற்பித்ததாம் அதனால்தான் எத்தனை சோதனைகள் வந்தாலும் இரு நாடுகளுக்கிடையே அமைதி நிலவுவதில் பாரதம் தொடர்ந்து ஆர்வம் காட்டி வருகிறதாம் இதுதான் நம் பெருந்தன்மைக்குக் கிடைத்திருக்கிற மரியாதை நேசக் குமாருக்கு சின்னக் கருப்பன் எழுதியுள்ள கடிதத்தில் ஷியா சுன்னி விவகரம் பற்றியெல்லாம் குறிப்பிட்டிருப்பது நமது இன்றைய பிரச்சினைக்கு அப்பாற்பட்ட விஷயம்.
ஈராக்கில் ஷியா பிரிவினர் பெரும்பான்மையினராக இருப்பினும் ஆயுத பலங்கொண்டு சுன்னி பிரிவினர் அவர்களை அடக்கியாண்டு வந்ததுதான் ஈராக்கின் கடந்த கால சரித்திரம்.
இன்றும் ஆயுத பலங் கொண்டு சுன்னி பயங்கரவாதிகள் ஷியா பிரிவினர் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருக்கும் நேரம் பார்த்து ஷியா மசூதிகளைக் குண்டு வைத்துத் தகர்ப்பது தொடர்கிறது.
சந்தர்ப்பம் வாய்க்கும்போது ஷியா பிரிவினரும் இதே அணுகுமுறை யினைத்தான் சுன்னிபிரிவினர் மீது கையாள்வர் என்பதையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
காந்திஜியே ஒருமுறை முகமதியர் வன்முறையில் ஈடுபடுவது பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் அதற்கு அவர்களுக்கு அவர்களின் சமய அங்கீகாரம் உள்ளது என்று சமாதானம் சொன்னதுண்டு ஆகையினால் பாரத தேச நலனில் அக்கரை உள்ளவர் எவராயினும் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் நம் தேசத்துப் பெரும்பாலான முகமதியரின் மனப்பான்மை குறித்தெல்லாம் கவலைப்பட்டு பிரச்சினையைத் திசை திருப்பிக்கொண்டிராமல் யுக தர்மத்தின் பிரகாரம் செயல் படுவது பற்றி யோசிப்பதே உசிதம்.
மும்பை ரயில்களில் நடந்த தொடர் வெடிகுண்டு சம்பவங்களையொட்டி பயங்கரவாதச் செயல்களை எப்படி எதிர்கொள்வது என்பதுபற்றி தொலைக்காட்சிகளில் பட்டிமன்றம் நடத்தாத குறையாகக் கும்பலாக விவாதம் செய்தது கண்டு வெட்கக்கேடாக இருந்தது.
நாம் பயங்கரவாதிகளை எல்லை தாண்டிச் சென்று தேடித் தாக்கினால் பாகிஸ்தான் அணு ஆயுதத் தாக்குதல் நடத்தும் என்று சிலர் எச்சரித்ததைக் கேட்டபோது மானக்கேடாக இருந்தது.
பாகிஸ்தான் அணு ஆயுதப் பிரயோகம் செய்யத் துணிந்தால் அதையே சாக்கிட்டு அதனை உலக வரைபடத்திலிருந்தே அழித்தெறிந்துவிடுவதற்கான அணு ஆயுத வலிமை நமக்கு உள்ளதே?
அரசாங்கத் தலையீடு இன்றி ராணுவம் உளவுத்துறை காவல் துறை ஆகியவற்றைச் சுதந்திரமாகச் செயல்பட அனுமதித்தால் போதும் அவர்கள் பார்த்துக்கொள்வார்கள்.