sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழகத்தில் டாஸ்மாக் கடைகளுக்கு எதிராக பெண்கள் போராட்டம் நடத்திவரும் நிலையில் தமிழகம் புதுச்சேரி எல்லையில் உள்ள மதுபானக்கடைகளை அகற்றக் கோரி பெண்கள் போராட்டத்தில் குதித்துள்ளனர்.
இந்தப் போராட்டம்குறித்து பொதுமக்கள் கூறுகையில் கடலூர் கன்னிகோயில் பகுதியில் இருந்த மதுபானக்கடைகள் நீதிமன்ற உத்தரவால் அகற்றப்பட்டுவிட்டது.
ஏழு பேர் அடங்கிய மாணவர்களை உள்ளாடையுடன் அவர்கள் கழுத்தில் ஸ்லேட்டில் ஒரு செய்தி தொங்கவிடப்பட்டவாறே தெரு தெருவாக இழுத்து செல்லப்பட்டனர்.
என்பது தொன்னூறுகளில் திரைப்படங்களில் வருவது போல பொது மக்கள் முன்னிலையில் நடந்த இந்த கொடுமையை சில ஊடகங்கள் வீடியோ பிடிக்க செய்த முயற்சியை அதை தடுப்பதில் காட்டவில்லை.
எடுத்த காட்சியை தொலைக்காட்சியில் ஒளிப்பரப்பி இதில் காவலர் தலையிட நான்கு நாட்கள் தேவைப்பட்டதா என்று கேட்கும் இந்த ஊடகங்கள் கொடுமை நிகழ்ந்த இடத்தில் இருந்த போதே அதை தடுக்கவில்லை அந்த ஈனப்பிறவிகளை பிடிக்கவும் இல்லை.
இந்த கொடுமை நடந்து ஒரு வாரம் கூட ஆகாத நிலையில் இதே அஸ்ஸாமில் சிப்சாகர் மாவட்டத்தில் எல்லை பாதுகாவலர்கள் ஜவான் முப்பது பேர் கொண்ட கும்பல் மற்றொரு பெண்ணை மான பங்கப் படுத்த முயல பெண்ணின் அலறல் சத்தம் கேட்டு ஓர் மக்கள் காப்பாற்றி உள்ளனர்.
இது போதாதென்று சமிபத்தில் தன வீட்டு பணிப்பெண் மான பங்கப் படுத்தி கொலை செய்த வழக்கில் தி.மு.க எம்.எல்.ஏ கைது செய்யப் பட்டுள்ளார்.
பெண்களை நம் போல ஒரு மனித இனமாக பார்க்காமல் காமப் பொருளாக பார்க்கும் இந்த ஈனப்பிறவிகளை வீதியில் பொது மக்கள் முன்பு அரசியல் பாகுபாடின்றி தண்டிக்க வேண்டும் அப்போது தான் இது போல பின்னாட்களில் தவறுகள் நடைபெறாமல் தடுக்க முடியும்.
ஜெயலலிதாவின் பிறந்த நாள் அன்று புதிய அமைப்பைத் துவங்கப்போவதாக அறிவித்த தீபா அதன்படி இன்று அந்த அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ளார்.
சென்னையில் தியாகராய நகரில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் இன்று செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த தீபா ஜெயலலிதா விட்டுச் சென்றப் பணிகளைத் தொடர்வதற்காக இந்த அமைப்பைத் துவங்கியிருப்பதாக தெரிவித்தார்.
போன்ற தலைவர்கள் தங்கள் தலைவர்களின் பெயரில் கட்சி ஆரம்பித்திருக்கும் நிலையில் தன் பெயரிலேயே கட்சி ஆரம்பித்திருப்பது ஏன் என செய்தியாளர்கள் கேள்வியெழுப்பியபோது அந்தத் தலைவர்களின் வழியில் தான் நடப்பதால் அம்மாதிரி பெயரில் கட்சி ஆரம்பித்திருப்பதாக கூறினார்.
ஜெயலலிதாவை சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்வுசெய்த ராதாகிருஷ்ணன் நகர் தொகுதிக்கு இடைத்தேர்தல் நடைபெற்றால் அதில் தான் போட்டியிடப்போவதாகவும் தீபா தெரிவித்தார்.
இரட்டை இலைச் சின்னத்தை மீட்பேன் என்று தீபா கூறியபோது புதிதாக ஒரு கட்சியை ஆரம்பித்து எப்படி அந்தச் சின்னத்தை மீட்க முடியும் என செய்தியாளர்கள் கேள்வியெழுப்பியபோது ஜெயலலிதாவின் உண்மைத் தொணடர்கள் தன் பின்னால் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார்.
அதுபோல நீங்களும் அந்த அபராதத்தை செலுத்த முன்வருவீர்களா என செய்தியாளர்கள் கேட்டபோது தன்னிடம் அவ்வளவு பணம் இல்லையென்றும் பிறகு அது குறித்து கருத்துத் தெரிவிப்பேன் என்றும் தீபா கூறினார்.
மூக்கின் வழியாக நுரையீரலுக்குள் உடலுக்கு கெடுதல் விளைவிக்கும் தூசுக்கள் வெப்பம் காரம் கிருமிகள் நுழையும்பொழுது நம் நுரையீரல் பயப்படும்.
எனவே ஒரு நாலு தும்மல் மூலமாக அந்த தூசுகளை வெளியேற்றலாம் என்று முடிவு செய்து தும்மலுக்கு தேவையான சத்தியை உடலிலிருந்து பெற்று காற்று தேவையான அளவு எடுத்து தும்மல் வரும்பொழுது அதில் நீர்த்துளிகள் வரும்.
எனவே உடலில் உள்ள தும்மலுக்கு தேவையான நீரை உறிஞ்சி நமக்கு தெரியாமல் நம்மையும் மீறி நான்கு முறை காற்றுடன் தண்ணீரைக்கொண்டு அந்த நாற்பது தூசிகளையும் வேகமாக நுரையீரலிலிருந்து வெளியேற்றும் ஒரு அற்புதமான கழிவு நீக்கம் என்ற வேலைதான் தும்மல்.
நமது உடலிலுள்ள கழிவை வெளியே வீசும் மருத்துவம் செய்யும் தும்மல் சுரப்பியை வேலை செய்ய வேண்டாம் என்று தடுப்பது நமது உடலுக்கு நாம் செடீநுயும் துரோகமாகும்.
ஏற்கனவே நாற்பது தூசுகள் உள்ளே சென்ற நிலையில் தும்மல் சுரப்பி சுரக்கா விட்டால் இந்த ஐந்து மணி நேரத்தில் நாலாயிரம் தூசுகள் நம் நுரையீரலுக்குள் புகுந்துவிடும்.
நாம் இருக்கும் இடத்தில் உள்ள காற்று கெட்டு விட்டது என்று புரிந்து நாம் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியே வரவேண்டும் அல்லது காற்றாடி போன்ற பொருட்களை பயன்படுத்த வேண்டும்.
அதேபோல் இவரை அடிக்கடி பேஷன் ஷோக்களில் பார்க்கமுடியும் இவர் பல பேஷன் ஷோக்களில் நடிவராக இருந்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடதக்கது.
இன்றும் ஒரு சதவீதம் பேருக்கா இவ்வுலகம் அல்லது தொண்ணூற்றி ஒன்பது சதம் பேருக்கா உலகம் என வெடித்தெழும் கேள்வி உலகெங்கும் மார்க்சியத்தின் தேவையை பொருத்தத்தை பறைசாற்றிக்கொண்டிருக்கிறது .
இந்த பிரச்சனையிலிருந்து விடுபட எர்னஸ்ட் பிஷர் எழுதிய மார்க்ஸ் உண்மையில் கூறியதென்ன டேவிட் ரியாஜெனோவ் எழுதிய மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் வாழ்வும் எழுத்தும் மாரீஸ் கார்ன்ஃபோர்த் எழுதிய மார்க்சிய மூலநூல் வாசிப்புக்கு ஒரு கையேடு ஆகிய மூன்று நூல்களும் பாரதி புத்தகாலய வெளியீடு ஓரளவு உதவக்கூடும் .
ஆகவே கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையை மார்க்ஸ் எங்கெல்ஸ் என்ன நோக்கில் எழுதினாரோ அந்த நோக்கில் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது .
கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை எனும் நூலின் பெயரிலேயே கட்சி என்று உள்ளது அப்படியாயின் எந்த நாட்டு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் அறிக்கை அது என்கிற கேள்வி இயல்பாகவே எழும் .
அது குறித்து இந்நூலில் எஸ் வி ராஜதுரை தந்துள்ள விளக்கத்தை பார்ப்போம் ..... மேற்சொன்ன ஆவணம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்று பெயரிடப்பட்டிருந்தாலும் அப்படிப்பட்ட அமைப்பு கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஏதேனும் இருப்பதாக அறிக்கை கூறுவதில்லை மேலும் அரசியலில் நவீன காலக் கட்சிகள் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு எல்லா ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் கட்சி எனும் சொல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்சியை அல்ல முதன்மையாக ஒரு சிந்தனைப் போக்கையோ கருத்தோட்டத்தையோதான் குறித்தது.
முதன் முதலாக கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அறிக்கை வெளியிடப்பட்ட போது வெளியிட்ட கம்யூனிஸ்ட் லீக் அல்லது கம்யூனிஸ்ட் கழகத்தின் பெயர் கூட அதில் இடம் பெறவில்லை .
ஏனெனில் உழைக்கும் வர்க்க விடுதலைக்கு ஒரு சித்தாந்த அடித்தளமாக அறைகூவலாக வெளிவந்ததே அவ்வறிக்கை .எனவே அது ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் குரலாக வெளிப்படவில்லை .
அதே சமயம் உழைப்பாளி மக்களுக்கென ஒரு அமைப்பு மிகமிகத் தேவை அது புரட்சிகர சித்தாந்தத்தால் வழிகாட்டப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என மார்க்ஸ் கருதினார் .
உலகத் தொழிலார்களே ஒன்றுபடுங்கள் என்ற முழக்கம் கம்யூனிஸ்ட் அறிக்கையில் இடம் பெற்றதும் இன்றும் அது உலகை ஈர்க்கும் முழக்கமாகவே உள்ளதும் மறுக்க இயலாது .
பின்னர் மொழி பெயர்த்தவர்கள் அதாவது அனைத்து நாட்டு உழைக்கும் மனிதர்களே ஒன்றுபடுங்கள் என்றே உள்ளது இது மொழி பெயர்ப்பில் நிகழந்த மாற்றம் .
இதனைப் பிடித்துக் கொண்டு உழைக்கும் ஆண்களைத்தான் மார்க்ஸ் சொன்னார் பெண்களை கண்டு கொள்ளவில்லை எனக் குறுக்குசால் ஓட்டுவோர் உண்டு .
வெவ்வேறு நாடு வெவ்வேறு மொழி வெவ்வேறு இனம் என்கிற சமூக யதார்த்தத்தை மார்க்ஸ் ஒப்புக் கொண்டு அந்த யதார்த்தத்தினூடே அனைத்து நாட்டுப் பாட்டாளிகளும் ஒன்றுபடுங்கள் என்று நுட்பமாகப் பதிந்தார் .
பாடுபடும் தொழிலாளிக்கு சாதி இல்லை மதம் இல்லை எனச் சொல்லி வர்க்க ஒற்றுமைக்கு குரல் கொடுத்தது சரியாயினும் அதைத் தொடர்ந்து பாடுபடும் தொழிலாளிக்கு நாடு இல்லை மொழி இல்லை இனம் இல்லை என கோஷமிட்டதும் அது சார்ந்து எழுகிற பல கோரிக்கைகளை நியாயமான வெளிப்பாடுகளை இனம் காணுவதில் சிக்கல்களை சில நேரம் எதிர்கொண்டதும் உண்டு .
ஆயினும் இங்கு நாம் மொழிவழி மாநிலக் கோரிக்கைக்கு முன்நின்று போராடியதும் தொடர்ந்து இத்திக்கில் உரிய கவனம் செலுத்துவதும் நல்ல கூறு .
முதலாம் உலகப்போரில் குறுகிய தேசபக்தியோடு யுத்தத்தை ஆதரிக்கக் கூடாது என வாதிட்டதும் இரண்டாம் உலகப்போரில் பாசிசத்தை எதிர்க்க தேசபதியைத் தூண்டிவிட்டதும் ரஷ்ய அனுபவம் .
ஆக எது தொழிலாளி வர்க்கத்தின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலைக்கு உதவும் என்கிற அனுபவக் கல்லிலே உரசியே எந்த முடிவையும் மேற்கொள்ள முடியும் .
நம் அனுபவமும் அதுதானே இவ்வாறு மார்க்ஸை மிகச்சரியான வரலாற்று பின்புலத்தோடும் சித்தாந்தச் சார்ப்போடும் புரிந்து கொள்ள ஆங்கிலத்தில் நூல்கள் பல வந்தவண்ணம் உள்ளன .தமிழில் மொழிபெயர்ப்பாக அவை வரத்துவங்கி இருப்பது ஆரோக்கியமானது .
ஆனால் அறிவு எப்படி அறியாமையிலிருந்து உதயமாகிறது எப்படி அறைகுறையான துல்லியமற்ற அறிவு முன்னிலும் முழுமையானதாகவும் முன்னிலும் துல்லியமானதாகவும் ஆகிறது என்பதை உறுதி செய்து கொள்ள வேண்டும் .
அதன் இயங்கியல் பொருள் முதல்வாதம் மற்றும் வரலாற்றும் பொருள் முதல் வாதம் பற்றிய ஞானம் எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படைத் தேவையாகும் அதனை துல்லியமாக பயில மார்க்சிய சித்தாந்தத்தை படிக்க ஜார்ஜ் பொலிட்ஸர் எழுதிய மார்க்ஸிய மெஞ்ஞானம் ஓர் அரிச்சுவடி நியூ செஞ்சுரி புக்ஸ் தொடக்க பாடமாகும் .
விக்டர் ஆஃபேன் ஸீவ் எழுதிய மார்க்சிய லெனினிய தத்துவம் பாரதி புத்தகாலயம் எனும் நூல் பாடக் குறிப்பு போல் விளங்க எளிதாய் அமைந்துள்ளது .
மார்க்சியத் சித்தாந்தத்தை முழுமையடைந்த மீறக்கூடாத ஒன்றாக நாம் கருதவில்லை மாறாக அது அறிவியலின் அடிக்கல்லை மட்டுமே இட்டுள்ளது என்று தெளிவாகவே உள்ளோம் சோஷலிஸ்டுகள் வாழ்க்கையின் வேகத்துடன் இணைந்து செல்ல விரும்பினால் அவர்கள் அந்த அறிவியலை அனைத்து திசைகளிலிருந்தும் வளர்க்க வேண்டும் .
இந்த சித்தாந்தம் பொதுவான வழிகாட்டும் கொள்கையை மட்டும் அளிக்கிறது அக்கொள்கைகள் இங்கிலாந்தில் பிரான்ஸிலிருந்து வேறுவிதமாகாவும் பிரான்சில் ஜெர்மனியிலிருந்து வேறுவிதமாகவும் ஜெர்மனியில் ரஷ்யாவிலிருந்து வேறுவிதமாகவும் பொருத்திப் பார்க்கப்பட்டன என்கிறார் லெனின்.
சிந்தனைச் சிற்பி சிங்காரவேலர் பேராசிரியர் .நா.வானமாமலை முத்துமோகன் போன்றோர் தமிழ் மண்ணோடு மார்க்சியத்தைப் பிசைந்து எழுதியுள்ள நூல்கள் இன்றும் பெரிதும் பயந்தருவன .
ஆகவே இந்திய தத்துவ மரபோடு இணைத்தும் தமிழர் தத்துவ மரபோடு பிசைந்தும் உள்வாங்கும் போதுதான் மார்க்ஸிய தத்துவம் நம் நெஞ்சில் வேர்பிடிக்கும் .
இந்திய தத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பனவும் அழிந்தனவும் பாரதி புத்தகாலயம் உலகாயதம் நியூ செஞ்சுரி புக்ஸ் இந்திய நாத்திகம் பாரதி புத்தகாலயம் ஆகியன ஆழ்ந்த வாசிப்புக்குரியது .
.அருணன் எழுதிய தமிழர் தத்துவ மரபு இரண்டு பாகங்கள் வசந்தம் வெளியீடு தேவபேரின்பன் எழுதிய தமிழர் வளர்த்த தத்துவங்கள் பாரதி புத்தகாலயம் இரு நூல்களும் விழிதிறக்கும் .
அருணன் எழுதிய யுகங்களின் தத்துவம் வசந்தம் வெளியீடு சுருக்கமாக சுண்டக் காய்ச்சிய பாலாக ஒரு ஒட்டுமொத்த அறிமுகமாய் அமையும் .
டேவிட் ஹார்வி எழுதிய மார்க்ஸ் மூலதனத்திற்கு ஒரு வழிகாட்டி எனும் நூலையும் ஜூலியன் போர்ச்சார்ட் எழுதிய மக்களின் மார்க்ஸ் நூலையும் வாசிப்பது மார்க்ஸின் மூலதன வாசிப்புக்கு முன்னோட்டமாகும் .
சோவியத் யூனியன் மறைவு மற்றும் உலக சமூகத்தின் மேல்கட்டமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றம் ஆகியவற்றின் சூழலில் மார்க்சியப் பார்வையின் முக்கியத்துவம் மேலும் விரிவடைந்திருக்கிறது .மார்க்சினுடைய விமர்சன ஆய்வின் பிரதான இலக்காக எப்போதுமே முதலாளித்துவம்தான் இருந்து வந்திருக்கிறது .
முதலாளித்துவம் நீடிக்கும் வரையிலும் மார்க்ஸின் சிந்தனைகள் பூவுலகின் துயர மாந்தர்கள் மத்தியில் அதிர்ந்து எதிரொலித்துக்கொண்டே இருக்கும்.
என்பார் எர்னஸ்ட் ஃபிஷர் மேலும் சொல்வார் மார்க்ஸின் சிந்தனைகளுடைய உலகம் ஒரு மூடுண்ட கட்டமைப்பு அல்ல .அதில் மேம்பாடு அதிகரிப்பு விரிவாக்கம் ஆகியவை உள்ளார்ந்து உறைந்திருக்கின்றன .
ஆம் லெனின் முதலாளித்துவத்தின் உச்சகட்டம் ஏகாதிபத்தியம் என்கிற கருத்தியலை மார்க்சியத்தில் சேர்த்தார் முதலாளித்துவன் ஓங்கி வளர்ந்த பிரிட்டன் ஜெர்மனி நாடுகளில் புரட்சி வரும் என்கிற எதிர்பார்ப்பை மீறி ரஷ்யாவில் புரட்சியை லெனின் வெற்றியடையச் செய்தார் இரண்டாம் உலகயுத்தச் சூழலில் ஐக்கிய முன்னணித் தந்திரம் என்கிற வியூகத்தை ஜார்ஜ் டிமிட்டிரோவ் வடித்தெடுத்தார் அன்டொனியா கிராம்ஷி பண்பாட்டு போரின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துச் சென்றார் மாசே துங்கும் ஹோசிமின்னும் பிடல் காஸ்டிரோவும் செகுவேராவும் அவரவர் காலத் தேவையிலிருந்து பொருத்தமானவற்றை வகுத்து வழிகாட்டினர் .
ஆக முதலாளித்துவம் முன்னிலும் கொடூரமாய் நுட்பமாய் சுரண்டுகிறது ஒடுக்குகிறது .சோவியத் யூனியன் உதயமானதைத் தொடர்ந்து முதலாளித்துவ நாடுகள் உழைப்பாளி மக்களுக்கு வழங்கிய பல்வேறு சலுகைகளும் சமூகநலத் திட்டங்களும் சோவியத் தகர்வுக்கு பிறகு கைகழுவப்படுகிறது .
வறுமை வேலையின்மை பண்பாட்டுச் சீரழிவு அறப்பிறழ்வு என சகல நோய்களயும் முற்றி சீழ்பிடிக்க வைத்துள்ளது இந்த லாபவெறி முதலாளித்துவம் .
ஆனால் என்ன வேறுபாடெனில் வறட்டுச் சூத்திரமாகவோ அல்லது ஈயடிச்சான் காப்பியாகவோ இதை செய்ய இயலாது மார்க்ஸும் அவ்வாறு போதிக்கவும் இல்லை .பழைய அதே பாணியில் அல்ல முன்னிலும் உயர்ந்த வடிவத்தில் மார்க்சியம் முன்னிலும் மேம்பட்ட மனிநேயப் பார்வையோடு மேம்பட்ட புரட்சிகர சிந்தனையோடு எழுகிறது .
உலகமயம் எனும் பெருங்கொள்ளையும் சூறையாடலும் நிகழ்கிறதே இதற்கு நேர் எதிராக பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசியம் உலகெங்கும் வெடித்தெழுகிற போராட்டங்களுக்கு அந்தந்த நாட்டின் சூழலோடு இணைந்து ஒருமைப்பாட்டை உறுதியாக வெளிப்படுத்துகிறது .
மார்க்ஸைப் பொறுத்தவரையிலும் புரட்சிகள் என்பது சரியான முன்நிபந்தனைகளையும் பெருந்திரள் இயக்கத்தையும் கோருகின்ற நீண்ட நெடிய நிகழ்முறைகளாகும் .சதிகார அமைப்புகளில் இடம் பெற்றிருக்கும் வெற்று முழக்கத்துடன் இதற்குப் பொதுவானது என்று ஏதுமில்லை .
அவரைப் பயில்வதென்பது சும்மா ஒப்பிக்க அல்ல செயலில் இறங்க .இந்த நூல்ப் பட்டியலைப் பார்த்து பயந்துவிட வேண்டாம் இதையெல்லாம் படித்தவர்தான் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேரலாமென்றோ போராட தகுதியானவரென்றோ நாம் கூறவில்லை .
அந்த ஆரம்ப நிலையோடு நின்றுவிடாமல் விடாது வாசித்து மேலும் மேலும் முன் செல்ல தகுதியான தலைமையாய் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள மார்க்ஸியத்தை இடைவிடாது கற்பதும் மீண்டும் மீண்டும் கற்பதும் புரிதலை கூர்மையாக்கும் போராட்ட உறுதியைக் கெட்டியாக்கும் .
வழிகாட்டும் தலைவர்கள் முன்னணித் தோழர்கள் எந்த அளவு சித்தாந்தத் தெளிவோடு இருக்கிறார்களோ அந்த அளவுக்கே போர்க்களம் சரியான திக்கில் அமையும் .
நான்காவதாக செய்ய வேண்டியது என்ன என்பதே ஆக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கேள்வி இந்திய ஒன்றியத்தின் தேவை சூழல் தமிழகத்தின் தேவை சூழல் இவற்றை மார்க்சிய நோக்கில் அலசி காத்திரமான சூழலில் காத்திரமான முடிவுகளை மேற்கொள்ளுவதொன்றே வழியாகும் .
இறுதியாக ஒரு வார்த்தை லெனின் சொன்னதையே நினைவூட்டுகிறோம் அரசியல் போராட்டங்கள் அரசியல் நடவடிக்கைகள் மூலம் அல்லாமல் வேறு எதன் மூலமும் அரசியல் கல்வி இருக்க முடியாது .
இலங்கை யுத்தக் குற்றச் செயல் விசாரணைகளில் வெளிநாட்டு நீதிபதிகளின் பங்களிப்பு அவசியமாகின்றது என ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பின் பெண்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறைகளை ஒழிக்கும் குழு கோரியுள்ளது.
குற்றச் செயல்களுக்கு பொறுப்பு கூறும் பொறிமுறைமையில் சர்வதேச பங்களிப்பு மிகவும் அவசியமானது எனவும் பக்கச்சார்பற்ற சுயாதீன நீதி விசாரணைப் பொறிமுறைமை அவசியமானது எனவும் தெரிவித்துள்ளது.
சம்பவங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் சாட்சியாளர்களை பாதுகாப்பது தொடர்பிலான ஒர் பொறிமுறைமை உருவாக்கப்பட வேண்டியது அவசியமானது என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் தொடர்ந்தும் அதிக எண்ணிக்கையில் படையினர் குவிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் இதனை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது எனவும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
வெடிவிபத்து ஏற்பட்டு தீப்பிடித்ததால் அந்த கட்டிடத்தின் தரைத்தளத்தில் உள்ள கடை மற்றும் அதற்கு மேற்பகுதியில் உள்ள ஒரு வீடு கடுமையாக சேதமடைந்தது.
இதில் ஏதாவது ஒன்று நடக்கும் வரை மைக்கை மாட்ட மாட்டேன் என்று அடம்பிடிக்கிறார் மும்தாஜ் கேப்டன் நித்யா சொன்னதால் மும்தாஜ் சேலை கட்டினார்.
இதுதவிர பிரதேச சபை திருத்த சட்டமூலமும் பாராளுமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளதுடன் இந்த சட்டமூலமும் சபை முதல் அமைச்சர் லக்ஷ்மன் கிரியெல்லவினால் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளது.
வடக்கு மாகாணத்தில் யாழ்ப்பாணம் கிளிநொச்சி தீவகம் ஆகிய வலயங்களில் கல்விப் பணிப்பாளர்கள் ஓய்வு பெற்றுச் செல்லும் காலம் தெரிந்தும் குறித்த காலத்துக்குள் உரிய நியமனங்கள் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை என கல்வியாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
இந்த விடயம் தொடர்பில் வடக்கு மாகாண சபை உரிய கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே கல்வியில் ஏற்படும் தொய்வு நிலமை யைச் சீர் செய்ய முடியும் என சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றது.
இதேநேரம் இனிவரும் காலங்களில் ஓய்வு பெற்றுச் செல்லவுள்ள அதிகாரிகள் தொடர்பிலாவது கல்வி அமைச்சு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் தற்போதைய நிலமையை சீர் செய்ய முடியும்.
நடப்பாண்டின் யூன் மாதத்துடன் மடுக் கல்வி வலயப் பணிப்பாளரும் நவம்பர் மாதத்தில் மன்னார் வலயக் கல்விப் பணிப்பாளரும் ஓய்வு பெற்றுச் செல்லவுள்ளதோடு டிசம்பர் மாதம் வடமராட்சி வலயக் கல்விப் பணிப்பாளரும் ஓய்வு பெற்றுச் செல்லவுள்ளனர்.
இதேநேரம் அண்மையில் ஓய்வு பெற்றுச் சென்ற யாழ்ப்பாணம் வலயக் கல்விப் பணிப்பாளரின் வெற்றிடத்திற்கான நேர்முகப் பரீட்சை நேற்றைய தினமே இடம்பெறத் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
மிகக் கடினமான பொருளான வைரம் எவற்றையும் எளிதில் அறுக்கும் திறன் கொண்டது எனவே வைரம் தடவப்பட்ட கத்திகளும் அரங்களும் நுட்ப உலகில் கடினமான பொருள்களை அறுத்தெடுக்கப் பயன்படுகின்றன.
ஒ ?யோ மாநிலத்தின் அக்ரான் நகரில் பிறந்த ஸ்மாலி சிறிய வயதில் அவ்வளவு பெரிய அறிவாளி என்ற அடையாளத்தையெல்லாம் காட்டவில்லை.
தொடர்ந்து ஃபுல்லரீன் வேதியியல் என்று அறியப்படும் இதுபோன்ற மிகப்பெரிய கோள குழாய் வடிவம் கொண்ட பல மூலக்கூறுகள் உருவாக்கப்பட்டன.
உயிரின் நானோ நுட்பத் துல்லியத்தை ஈர நானோநுட்பம் என்றும் ஆய்வக்த்தில் தயாரிக்கப்படுவனவற்றை உலர் நானோநுட்பம் என்றும் பிரிக்கலாம்.
தொடர்ந்த நாட்களில் ஸ்மாலி தன்னுடைய அயராத நானோநுட்ப முன்னெடுப்புகளின்மூலம் மிகப் பிரபலமான விஞ்ஞானிகளுள் ஒருவரானார்.
பில் கிளிண்டனின் ஆட்சியில் இவரது உந்துதலினால் அமெரிக்காவில் தேசிய நானோநுட்ப முனைவு என்ற அமைப்பு துவங்கப்பட்டு நாடெங்கும் பல பல்கலைக்கழங்கள் ஆய்வகங்களில் நானோ நுட்ப ஆராய்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.
நாஸாவின் பதினோரு மில்லியன் டாலர்கள் மானியத்துடன் அதி மின்கடத்துதிறன் கொண்ட கார்பன் நானோகுழாய்களைத் தயாரிக்கும் திட்டத்தில் தீவிரமாக இருந்தார்.
தன்னுடைய கடைசி காலங்களில் நாட்டின் சக்தித் தேவைக்கு நானோநுட்பத்தைப் பயன்படுத்த வலியுறுத்தும் பல முன்னெடுப்புகளின் மும்முரமாக இருந்தார்.
அணுக்களால் ஆன சிறு பொறிகளைத் தயாரிப்பதன் மூலம் அவை மேலும் பல நானோநுட்ப மூலக்கூறுகளையும் இயந்திரங்களையும் தாங்களாவே உற்பத்தி செய்துகொள்ளும் என்று ட்ரெக்ஸ்லர் சொன்னார்.
மிரளவைக்கும் சாத்தியங்களைக் கொண்ட தொழில்நுட்பச் சாத்தியமில்லாத சுயநகலாக்கும் நானோ கருவிகளைப் பற்றி பேசுவது தவறு என்பது ஸ்மாலியின் கொள்கை.
இப்படி சாத்தியமில்லாத ஒன்றைப் பற்றிச் சொல்லி அதனால் இல்லாத பயங்களை உருவாக்குவது நானோநுட்பத்தின் வளர்ச்சியைப் பாதிக்கும் என்பது ஸ்மாலியின் கவலை.
இந்த வருங்கால உலகைக் கனவிலிருந்து சாத்தியமாக்கிய முதல் சோதனைகளை நிகழ்த்தியவர் என்ற முறையில் ஸ்மாலியின் இடம் மிகவும் முக்கியமான ஒன்று.
நட்சத்திரங்களிலிருந்து வரும் ஒளியை நிறமாலைமானி கொண்டு ஆராய அந்த நடசத்திரத்தின் இருக்கும் வேதிப்பொருள்கள் தனிமங்கள் மூலக்கூறுகள் இவற்றின் தன்மை புலப்படும் பிரிட்டனில் ?ாரி க்ரோட்டோ இப்படியான ஆய்வை மேற்கொண்டிருந்தபொழுது கிடைத்த நிறமாலைகளைப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் திண்டாடினார்.
அவர் அமெரிக்காவில் ரைஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வந்தபொழுது அங்கே ரிச்சர்ட் ஸ்மாலியும் ராபர்ட் கர்ல்ம் நடசத்திரங்களைப்போன்ற உயர் வெப்பநிலையில் தொகுப்பு மூலக்கூறுகளைப் புதிதாக உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ரிச்சர்ட் ஸ்மாலி பல குச்சிகளையும் காகிதங்களையும் பசைவைத்து ஒட்டி விளையாடிப் பார்த்து இதன் அமைப்பு ஒரு கால்பந்தைப் போல ஐங்கோணங்களையும் அறுகோணங்களையும் கொண்டதாக இருப்பதாகக் கண்டறிந்தார்.
பக்மினிஸ்டர் ஃபுல்லர் என்பவர் மாண்ட்ரியால் நகரில் உருவாக்கிய கோளக் கட்டிடத்தின் அமைப்பைப் போலவே இருந்ததால் இதற்கு பக்மினிஸ்டர் ஃபுல்லரீன் என்ற பெயரிடப்பட்டது.
மேலும் முற்றிலும் கோள வடிவம் கொண்டதால் இது மிக நிலையான வடிவமைப்பு எனவே அதிக வெப்பம் அழுத்தம் போன்றவற்றைத் தாங்கும் திறன் இந்த மூலக்கூறுக்கு உண்டு.
தண்ணீர் சூழ்ந்த ரம்யமான சுற்றலா இடங்களில் தண்ணியில் திளைத்திருக்கும் நல்லவர்களை பற்றி நாலு வார்த்தை.......... நமக்கு பக்கத்திலிருக்கும் புதுச்சேரியிலிருந்து ஆரம்பிப்போம்.
புதுச்சேரிவிழுப்புரம் பேரூந்துங்களில் பயணம் செய்யும் போது அப்படி ஒரு துர்நாற்றம் வீசும்... உளரல்கள் சண்டைகள் கத்தல்கள் வாந்திகளும் பார்த்தது உண்டு.
ஓடையிலும் ஆற்றிலும் பாட்டில்கள் ப்ளாஸ்டிக் டம்ளர்கள் மிதந்தன.புதுச்சேரி குற்றாளம் கோவா விலும் குடிகாரர்களை அதிகம் பார்த்தாலும் ஹோக்கேனக்கல் அளவிற்கு மோசமில்லை.
குடித்துவிட்டு வீசும் பாட்டில்கள் ப்ளாஸ்டிக் டம்ளர்கள் போன்றவை சுற்றுப்புறத்தை அசுத்துமாக்குவது மட்டுமில்லாமல் ஆறு அருவி நீரோட்டங்களில் மிதந்து அவற்றின் அழகையும் குலைக்கின்றன.
இவை எல்லாவற்றையும் விட குடி போதையில் பேசும் வன்மையான முகம் சுளிக்க வைக்கும் கெட்ட வார்த்தைகள் பொது இடங்களில் நடக்கும் உட்காரும் இடங்களில் வாந்தி எடுத்தல் நிதானம் இழந்து வருவோர் போவோர் மேல் வந்து விழுதல் போன்றவை சகித்துக்கொள்ள முடியாதவை.
என்றோ ஒருநாள் சென்ற எனக்கே மலையை சுற்றி இடுக்குளில் எத்தனை கடைகள் இருக்கின்றன என்பதை தொலைவிலிருந்து பார்த்தே ஊகிக்க முடிந்தது.
நன்றாக குடித்துவிட்டு எண்ணெய் மஸாஜ் செய்துக்கிட்டு போதை இறங்காமல் இருக்க கையில் பாட்டில் டம்ளர்களோடு அருவியிலும் ஆற்றிலும் இறங்கி கும்மாளம் அடிக்கும் கூட்டத்தை தொடர்ந்து பார்க்கமுடிந்தது.
பொது இடங்கள் தவிர்த்து நல்ல பாதுகாப்பான விடுதியில் தங்கியிருந்தாலும் எந்த நேரத்தில் அக்கம் பக்கத்து அறைகளில் இருக்கும் குடிகாரர்கள் வந்து கதவைத்தட்டி கலாட்டா செய்வார்கள் என்ற பயம் எனக்குள் இருந்தது.
நீங்க தமிழ் சினிமா நிறைய பார்க்கறீங்கன்னு சொல்ல நினைப்பவர்களுக்கு நாட்டில் உண்மையில் நடக்கும் விசயங்கள் நிச்சயம் அறிந்திருக்கும்.
ஹோக்கேனக்கல் அருவிகள் பல சூழ்ந்து சில்லென்று சிலுசிலுவென்ற சத்தத்தோடு வேகமாக ஓடும் ஆறு பாறைகளுக்கு நடுவில் ஆற்றில் பரிசல் பயணம் என மிக ரம்யமான இடம்.. ரசிக்க முடிந்தது தான்.. ஆனால் ஆற்றிலோ அருவியிலோ நிம்மதியாக அக்காடான்னு நம்மை மறந்து குளிக்க முடியவில்லை.... குடிகாரர்களே கண்ணுக்கு குளிர்ச்சியையும் மனதுக்கு சந்தோஷத்தையும் நிம்மதியையும் தரக்கூடிய சுற்றலா இடங்களை எந்தவிதத்திலும் அசுத்தப்படுத்தாமல் அச்சுறுத்தாமல் தயவு செய்து வேறு இடம் தேடுங்கள்...... அணில்குட்டி ம்க்கும்..... எங்கப்போனாலும் இந்த அம்மணிக்கு மட்டும் இந்த மாதிரி எழுத எதாச்சும் மேட்டர் கிடைச்சிடும்........ நவீன் வெளிநாடு சென்றதும் தனிமையில் வெறுமையில் மனம் சோர்ந்த நிலையில் இருந்த போது ஆத்மலயாவின் விளம்பரத்தை பார்த்தேன்.
மனதிற்கும் உடலுக்கும் நல்லதொரு பயிற்சி மனசோர்விலிருந்து முழுமையாக என்னால் வர முடிந்ததற்கு இந்த நடன வகுப்புகள் அதில் கிடைத்த நட்பு என இவையும் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.
சென்ற நவராத்திரியில் தேனாம்பேட்டை ரயில்வே சங்கத்தினர் நடத்திய நவராத்திரி விழாவில் அவசர அவசரமாக ஒரு மேடை நிகழ்ச்சி செய்தோம்.
அம்மாக்கள் நடனம் புரிய குழந்தைகள் கணவர் உட்பட மாமியார் மாமனார் அம்மா அப்பாவென அவர்களின் குடும்பங்கள் கண்டுக்களித்த முதல் விழா இதுவாகவே இருக்கும்.
இந்த வயதில் நீ டான்ஸ் கத்துக்கிட்டு என்னத்த செய்யப்போற ன்னு என்னை எனக்கு நடனத்தின் மேலிருந்த ஆர்வத்தை முடக்கிவிடாமல் நடன வகுப்புகளுக்கு முழு மனதோடு செல்ல அனுமதித்த என் கணவருக்கு இந்நேரத்தில் என் நன்றியை சொல்லனும்.
குறிப்பாக இந்நிகச்சியின் பயிற்சிக்காக அங்கே இங்கே என நான் செல்லும் போது தடை சொல்லாமல் முகம் சுளிக்காமல் என்னை ஊக்கிவித்தும் ரிகர்சலின் போது உடல் நலமில்லாமல் இருந்தபோது எனக்கு களைப்பு வராமல் இருக்க பழச்சாறுகள் பிஸ்கெட்கள் வாங்கிக்கொடுத்து நடனம் ஆடும் இடத்திற்கு கொண்டுவந்து விட்டுச்சென்றது மேடையில் நடனம் ஆடும் அன்று எனக்கிருந்த டென்ஷனை குறைக்க அவர் கொடுத்த அறிவுரைகளும் ஊக்குவிப்பும் எளிமையான சில மனப்பயிற்சிகளும் மிகவும் முக்கியமானவை.
இன்னும் அம்மணி ஆடின டான்ஸ் வீடியோ வரல.. அது வந்தாத்தெரியும்...சேதி.. கடவுளே அதைப் பாக்கப்போற எல்லாரையும் தயவுசெய்து காப்பாத்து... தேடி சோறு நிதம் தின்று பலசின்னஞ் சிறு கதைகள் பேசி மனம்வாடி துன்பம் மிக உழன்று பிறர்வாட பல செயல்கள் செய்து நரைகூடி கிழப் பருவம் எய்தி கொடும்கூற்றுக்கு இரையென மாயும் பலவேடிக்கை மனிதரை போலே நான் வீழ்வேனென்று நினைத்தாயோ?
பொன்னியின் செல்வன் புதினம் கற்பனையோடு கலந்து எழுதப்பட்ட வரலாற்றுப் புதினம் என்றாலும் பொன்னியின் செல்வன் நிகழும் காலக்கட்டத்தில் வாழ்ந்த நிகழ்காலக் வரலாற்றுக் கதாப்பாத்திரங்களைச் சுற்றி சுழல்வதாக அமைந்தது.
முதலாம் பராந்தக சோழன் தன்னுடைய இறப்பிற்கு முன்னால் பெற்ற வெற்றிகளையும் அதனால் விரிவடைந்த சோழ சாம்ராஜ்ஜியத்தைப் பற்றிய விவரங்களும் தெளிவாக கல்வெட்டுக்கள் மூலம் கிடைக்கின்றன.
முதலாம் பராந்தக சோழனின் ஆட்சிக்காலத்தின் இறுதியில் மூன்றாம் கிருஷ்ணன் தலைமையிலான இராஷ்டிரகூடர்களுடனான போரில் சோழ இளவரசன் இராஜாதித்தன் தக்கோலத்தில் இறந்ததோடு மட்டுமல்லாது தொண்டை நாட்டையும் இராஷ்டிரகூடர்கள் தங்கள் ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டுவந்தனர்.
இந்தக் காலக்கட்டத்துற்குப் பிறகான சோழ மன்னர்கள் ஐந்து பேரின் பெயர்கள் தெளிவாகக் கிடைக்கின்றன ஆனால் அவர்களது ஆட்சிக்காலம் அவர்களைப் பற்றிய குறிப்புக்கள் தெளிவாக இல்லை.
கண்டராதித்தர் அரிஞ்சய சோழர் இரண்டாம் பராந்தக சோழர் ஆதித்த கரிகாலன் மதுராந்தக சோழர் ஆகிய ஐவரே அந்த சோழ அரசர்கள்.
இதில் ஆதித்த கரிகாலன் இராஷ்டிரகூடர்கள் முதலாம் பராந்தகனின் கடைசிக் காலத்தில் கைப்பற்றிய தொண்டை மண்டலத்தை மீண்டும் போரிட்டு கைப்பற்றினான் என்று தெரிகிறது.
இரண்டாம் பராந்தகனின் இறப்பிற்குப் பின்னோ அல்லது ஆதித்த கரிகாலனின் இறப்பிற்குப் பின்னோ சோழ நாட்டில் அடுத்தப் பட்டத்திற்கான மன்னரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் குழப்பம் இருந்திருக்கிறது.
ஆதித்த கரிகாலன் கடம்பூரில் கொல்லப்பட்ட இடம் தற்போது மேலக்கடம்பூர் என அழைக்கபடுகிறது.காட்டுமன்னார்கோயில் அருகில் விண்ணுலகுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்ற ஆசையால் ஆதித்தன் மறைந்தான்காணாமற் போனான் கலியின் வல்லமையால் ஏற்பட்ட காரிருளைப் போக்க அருள்மொழிவர்மனை அரசனாகுமாறு அவனுடைய குடிமக்கள் வேண்டினர்.
பொன்னியின் செல்வன் என்பது இராஜராஜ சோழனுக்கு வழங்கப்பட்ட பட்டப்பெயர்களுள் ஒன்று அருள்மொழிவர்மருடைய பெயராக கல்வெட்டுக்களில் காணப்படுவது இராஜகேசரி வர்மன் அல்லது மும்முடி சோழ தேவன் என்பது.
பொன்னியின் செல்வன் வரலாற்றுப் புதினத்தின் கதாநாயகனாக வாணர் குல வீரன் வல்லவரையன் வந்தியத்தேவனைக் கல்கி அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தார் வந்தியத்தேவனைப் பற்றிய கல்வெட்டுக் குறிப்புகள் தஞ்சைப் பெரிய கோயில் கிடைக்கின்றன.
இராஜராஜ சோழரின் தமக்கையும் வல்லவரையர் வந்தியத்தேவரின் மனைவியுமான ஆழ்வார் பராந்தகை குந்தவையார் என்று கல்வெட்டுக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
கல்கி மேலும் .. நீலகண்ட சாஸ்திரியின் சோழர்கள் புத்தகத்தையும் .. சதாசிவப் பண்டாரத்தாரின் பிற்காலச் சோழர் சரித்திரத்தையும் மையமாக வைத்து பொன்னியின் செல்வனை எழுதினார்.சான்று தேவை இதில் பிற்காலச் சோழர் சரித்திரத்தில் வந்தியத்தேவனைப் பற்றிய ஐந்து வரிகள் காணப்படுகின்றன.
ஈழத்திலிருக்கும் இளவரசர் அருள்மொழிவர்மனை சந்தித்து குந்தவை பழையாறைக்கு அவரை அழைத்துக் கொண்டு வர கட்டளையிட்டதை கூறுகிறான்.
வந்தியத்தேவனை இளவரசரிடம் அழைத்துவந்த ஆழ்வார்க்கடியான் ஈழத்தில் தங்குவதே சிறந்தது என்று முதல் மந்திரி அநிருத்தர் கூறியதை சொல்கிறான்.
கடலில் மிதந்து கொண்டிருக்கும் இளவரசரையும் வந்தியத்தேவனையும் பூங்குழலி காப்பாற்றி கோடிக்கரையின் சதுப்பு நிலக் காட்டில் சேர்க்கின்றாள்.
இருந்தும் இளவரசர் ஆதித்த கரிகாலர் பார்த்திபேந்திர பல்லவன் வந்தியதேவன் கந்தமாறன் ஆகியோர் கடம்பூர் சம்பூவரையன் மாளிகைக்கு வருகிறார்கள்.
இதே நேரத்தில் தஞ்சாவூரில் முதன்மந்திரி அநிருதர் வைத்தியர் மகன் பினன்காபாணியின் மூலம் கோடிக்கரையிலிருந்து மந்தாகினி அம்மையாரை பழுவூர் இளையராணியின் பல்லக்கில் கடத்தி வர செய்கிறார்.
இந்த நிகழ்ச்சியை மையமாக வைத்து இந்த பாகத்தை எழுதியதால் இதற்க்கு தியாக சிகரம் என பெயர் வைத்ததாய் நூல் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.
அவர்கள் ஒரே நாளில் இளவரசர் அருள்மொழிவர்மன் சக்கரவத்தி சுந்தர சோழர் மற்றும் இளவரசர் ஆதித்த கரிகாலர் மூவரையும் கொலை செய்ய திட்டம் தீட்டுகின்றனர்.
சோழ பேரரசின் பெரும் அரசியாக ஆவதற்காக ஆதித்த கரிகாலன் குந்தவை அருள்மொழி வர்மன் ஆகிய மூவரையும் கொலை செய்ய சதி திட்டம் தீட்டுகிறாள்.
ஆயினும் ஆரம்பத்தில் இக்கதாபாத்திரம் ஒரு சோழ அரசின் ஒற்றன் என்பதை கூறாமல் கதையை நகர்த்தியமை கதைக்கு சுவை ஊட்டுகின்றது.
பெரிய பழுவேட்டரையரின் மனைவி நந்தினியின் சோழப் பேரரசுக்கு எதிரான சதியை தொடக்கத்திலிருந்தே கடுமையாக எதிர்ப்பவராகவும் பெரிய பழுவேட்டரையரின் மீதான அதீத அன்பினால் அவரை அவ்வப்போது எச்சரிக்கை செய்வதுமாக இருக்கிறார்.
ஆதித்த கரிகாலன் சுந்தர சோழரின் மகனாகவும் அருள்மொழிவர்மன் மற்றும் குந்தவை தேவியின் மூத்த சகோதரராகவும் பட்டத்து இளவரசராகவும் ஆதித்த கரிகாலன் வருகிறார்.