sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனம் நன்றாதல்தானே அறமாகலின் அதனை ஆக்கம் தரும் என்றும் புகழ்கொடுத்தற்குரிய நல்லோர் தாமே இனமாகலின் இனநலம் எல்லாப் புகழும் தரும் என்றும் கூறினார் மேல் மனநன்மை இனநன்மை பற்றி வரும் என்பதனை உட்கொண்டு.
அஃது இயல்பாகவே உடையார்க்கு அவ்வின் நன்மை வேண்டா என்பாரை நோக்கி அதுவேயன்றி அத்தன்மைய பலவற்றையும் தரும் என அவர்க்கும் அதுவேண்டும் என்பது இவ்விரண்டுபாட்டானும் கூறப்பட்டது.
நல்லினம் அறியாமையின் நீக்கித் துயருறாமல் காத்தலின் அதனைத் துணை என்றும் தீயினம் அறிவின் நீக்கித் துயர் உறுவித்தலின் அதனைப் பகையென்றும் கீறினார்.
தருமபுரி இடென்பி தொலைபேசி நிலையம் பென்னாகரம் சாலை ஒட்டப்பட்டி நான்கு சாலைச் சந்திப்பு மாவட்ட ஆட்சியரகம் தொப்பூர் ஏரியூர் பாலக்கோடு அனுமன்தாபுரம் மாரண்டஅள்ளி கடத்தூர் அரூர் ராமியணஅள்ளி ஈச்சம்பாடி பண்ணந்தூர் ராயக்கோட்டை.
கிருஷ்ணகிரி லண்டன்பேட்டை எம்எஸ்யு தொலைபேசி நிலையம் ராயக்கோட்டை சாலை அரசுக் கல்லூரி பர்கூர் காவேரிப்பட்டணம் ஊத்தங்கரை பேருந்து நிலையம் சிங்காரப்பேட்டை.
ஒசூர் வட்டாட்சியர் அலுவலகம் மூக்காண்டபள்ளி பெத்தலப்பள்ளி சந்தை பாகலூர் காலகொண்டப்பள்ளி தேன்கனிக்கோட்டை சாலை தேன்கனிக்கோட்டை.
கிருஷ்ணகிரியில் கிழக்கு மாவட்ட திமுக சார்பில் கருணாநிதி புகழுக்கு வணக்கம் என்ற தலைப்பில் நினைவேந்தல் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது.
அவர் வெறும் அரசியல் தலைவர் மட்டுமல்ல பூம்புகார் தொல்காப்பியம் குறளோவியம் ரோமாபுரி பாண்டியன் பொன்னர் சங்கர் என பல காவியங்களை படைத்துள்ளார்.
இந்த நிகழ்வில் முன்னாள் மாவட்டச் செயலாளர் இ.ஜி.சுகவனம் மாநில மகளிர் அணித் தலைவர் காஞ்சனா கமலநாதன் தருமபுரி மாவட்ட திமுக செயலாளர் தடகம் சுப்பிரமணி எம்.எல்.ஏ.
இந்த அருவியில் ஆண்டுதோறும் மழை காலம் மற்றும் அக்டோபர் முதல் ஜனவரி வரையுள்ள குளிர் காலங்களிலும் தண்ணீர் கொட்டுவதால் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை அதிகமிருக்கும்.
இந்த அருவிக்குச் செல்லும் சுற்றுலாப் பயணிகளை வருடி வரும் குளிர்ச்சியான தென்றல் காற்று அவ்வப்போது உலா வரும் மேகக் கூட்டங்கள் ஆகியவையே சுற்றுலாப் பயணிகள் வருகைக்கு காரணம்.
கடந்த சில நாள்களாக மலைக் கிராமப் பகுதிகளில் வடகிழக்கு பருவமழை தொடர்ந்து பெய்து வருவதால் இந்த அருவியில் தற்போது நீர்வரத்து அதிகரித்துள்ளது.
இயற்கையின் கொடையாக விளங்கும் இந்த அருவிக்குச் செல்லும் சாலையின் இருபுறமும் ஆக்கிரமிப்புகள் அதிகமாக இருப்பதால் நடந்து சென்று வர மிகவும் சிரமமாக உள்ளது.
இவற்றை பொருட்படுத்தாமல் சேலம் பெரம்பலூர் மற்றும் திருச்சி மாவட்டங்களிலிருந்து ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகள் வந்த வண்ணம் உள்ளனர்.
அருவியில் குளிக்கும் ஆண் பெண்களுக்கு தனித்தனியாக உடை மாற்றும் அறைகள் மற்றும் கழிப்பறை வசதிகள் செய்து தர மாவட்ட நிர்வாகம் நடவடிக்கை மேற்கொண்டால் இன்னும் வெளிச்சத்துக்கு வராமல் பெரம்பலூர் மாவட்டத்தில் பசுமையான பகுதிகளில் உள்ள இந்த அருவிக்கு சுற்றுலாப் பயணிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.
எனவே காரையாறு அருவிக்கு செல்லும் மலைப் பாதையை சீரமைக்கவும் சுற்றுலா தலமாக்கவும் மாவட்ட நிர்வாகம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்பதே அருவிக்கு வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்ட மக்களின் கோரிக்கையாகும்.
இப்ப அவர் எங்க இருக்கார்னு தெரியல.. திவ்யதேசத்தில் ஒரு குடிசையாவது கட்டிக்கொண்டு இருக்க வேண்டும் என்பது பகவத் இராமானுசரது கட்டளைகளில் ஒன்று.
ஶ்ரீவைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்திற்கு ஒரு புதிய விளக்கேற்றி வைத்த இராமானுசர் திருவரங்கத்தின் பெரிய கோவிலில் பல சீர்திருத்தங்களை ஏற்படுத்தி உற்சவங்கள் சரிவர நடைபெற வழிவகுத்தார்.
பெருமாளுக்குப் பெரிய அளவில் பால் தயிர் அமுது தேவைகள் இருப்பதால் பெரிய கோசாலை அமைக்க வேண்டி ஸ்ரீரங்கத்துக்கு அருகில் காடுகள் அதிகம் இருந்த சோழங்கநல்லூர் பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்து அங்கு ஒரு கோசாலை அமைத்துள்ளார்.
இந்த ஸாஸ்த்ர விசாரங்கள் முடிந்தவுடன் அறிவு நிலையில் மிக முந்தியுள்ள ஶ்ரீவைஷ்ணவ சமூகம் இந்தக் கோவில் விஷயமாக ஏதாவது செய்ய முனையலாம்.
பிறந்த நாளுக்கு அட்டிகை வாங்கினேன் ஐபோன் வாங்கினேன் மரினா பே ஸாண்ஸ்ல டின்னர் போனேன் என்று பேஸ்புக் ஸ்டேட்டஸ் போடாமல் இம்மாதிரியான பணிகளில் ஈடுபடலாம்.
நயன் மலிவு லாபம் மேன்மை இன்பம் உப சாரம் இதம் மிகுதி.இன்பம் அருள் மகிழ்ச்சி விருப்பம் தன்மை மேன்மை போற்றுகை அன்பு பக்தி நற்பயன் மலிவு மிகுதி பயன் நுண்மை இனிமை நீதி கொடையாளி கனமும்தேசிகமும்கலந்துபாடும்வகை.நயம் தன் நண்பர் தன்னையறியாமல் விஷம் தனை உணவாய் அல்லது தான் உண்ணாத தனக்கு அல்லது தனக்கு பிடிக்காத உணவை உபசரித்தாலும் விஷம் உயிரை மாய்க்கும் அல்லது தனக்கு பிடிக்காத உணவு தனக்கு உண்ணும் பொழுது அச்சோர்வர்யம் அளிக்கும் என தெரிந்தும் நண்பனின் மனம் நோகக்கூடாது என்று நினைத்து அன்பும் நட்பும் மற்றும் அவ்விடத்தில் இன்பம் நீடிக்க விரும்பி அவரித்தில் அன்புக்கொண்டு நஞ்சையும் உண்டு முகஞ்சுளிக்காமல் அமைதியாக உண்டு உணவினால் மன நிறைவு அடைந்த வாரு அதனால் நண்பனும் மகிழ்ச்சியடைவான் அமர்வார்கள் நட்பை வேண்டுபவர்.
அதுவே மேன்மையாகும் கலித்தொகைப் பாடலொன்று பரத்தையைப் பிரிந்துவரும் தலைவனைக் கண்டு அவனிடம் காமக்கிழத்தி கூறுவதாக இவ்வாறு கூறுகிறது நஞ்சு உயிர் செகுத்தலும் அறிந்து உண்டாங்கு அளி இன்மை கண்டும் நின்மொழி தேறும் பெண்டிரும் ஏமுற்றார்.
நஞ்சானது தன்னை உண்டோருடைய உயிரைப் போக்கும் என்று அறிந்து வைத்தும் அதனை உண்டாற் போல நீ இரக்கமற்றவன் உன்னுடைய மனக்கருத்து சிறிது அருள் இன்றி வருத்துதல் என்றறிந்தும் உன்னுடைய பொய்யான பேச்சினை உண்மையென்று கொள்ளும் பரத்தையரும் பித்து ஏறினர் என்கிறது இவ்வரிகள்.
பஸ்சிலே ஏறினதுமே தூங்கிட்டேன்..தஞ்சாவூரையே பாக்க முடியலை என்றாள் அதான் பாப்பா நாகரீகம்ங்கிறது என்றேன் நம்ம வீட்டுலே நமக்குப் பிடிச்சதைச் சாப்பிடலாம்.
அவங்களுக்கு கொஞ்சம்கூட மனசு கோணக்கூடாது நம்ம முகத்திலே நமக்கு அதுபிடிக்கலைன்னு ஒரு சின்ன தடம்கூட தெரியப்பிடாது தெரியும் என்று கையை நக்கி அன்னைக்குச் சொல்றப்ப என்னமோ திருக்குறள்கூட சொன்னே என்றாள்.
பாலாவிலே எனக்கு ஜோர்ஜ் என்று ஒரு கூட்டுகாரன் உண்டு பாலாவில் அந்த அம்மையாரின் குடும்பத்தைப்பற்றி நான்கு கேள்விகள் கேட்டு தெரிந்துகொண்டார்.
நான் சாப்பிடலைன்னா ஏமாற்றத்திலே அவர் அந்தம்மாவை போட்டு அடிச்சாலும் அடிப்பார்..பரவாயில்லை.நாளைக்குச் சரியாயிடும் நள்ளிரவு வரை ராமசாமி விழித்து அவஸ்தைப்பட்டார்.
ஆனால் அது ஒரு பெரிய கிளாசிக் என்று சொன்னார் உண்மையிலேயே நம்பிண்டிருந்தார் அதான் பிரச்சினையே என்றார் ராமசாமி இந்தப்படத்தை மனசுக்குள்ள அளவுகோலா வைச்சுண்டுதான் அவர் பரதனுக்கும் பத்மராஜனுக்கும் படம் எடுக்க தெரியலேன்னு சொல்லிண்டிருந்திருக்கார் மூக்கு குழாய் போல ஒழுகியது.
இப்ப யோசிக்கிறப்ப எழுதினது பேசினது சர்ச்சை பண்ணினது எல்லாமே பின்னாலே போயிட்டுதுமனுஷங்க முழுமையா வாழற சில தருணங்கள் இருக்குஅது மட்டும்தான் மிச்சம்னு தோணுது என்றேன்.
நயத்தக்க நாகரிகம் வேண்டுபவர் எல்லாராலும் விரும்பப்படத்தக்க நாகரிகப் பண்பாகிய கண்ணோட்டத்தை வேண்டுபவர் நஞ்சு பெயக்கண்டும் உண்டு அமைவர் தம் நண்பர் தமக்குத் தம் கண்முன் நஞ்சிடக் கண்டும் அதை மறுக்காது உண்டு பின்னும் அவரொடு அன்பாகப் பொருந்துவர்.
திருவள்ளுவர் தம் நூலை எல்லார்க்கும் பொதுவாக இயற்றியதனால் இப்பொருட்பாலில் அரசர்க்குரியவற்றோடே ஏனையர்க் குரியவற்றையுஞ் சேர்த்தே கூறியுள்ளாரென்றும் இவ்வதிகாரத்தின் இவ்விறுதிக் குறள் தனிப்பட்ட சான்றோர் ஒழுக்கம் பற்றிய தென்றும் அறிந்து கொள்க.
நண்பரிட்ட வுணவாதலால் அது அவர் அறியாதிட்ட நஞ்சென்றும் நட்புப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தாலேயே அது உண்ணப் பெறுமென்றும் அதுவும் இயற்கைக்கு மிஞ்சியதாதலால் நயத்தக்க என்னும் அடைபெற்றதென்றும் அறியப்படும் .
அந்த தாக்கத்தை வைத்து அதற்கு அடுத்து வந்த பொதுத்தேர்தலிலும் தனது செல்வாக்கை நிலைநிறுத்தியது அம்னோ தலைமையிலான தேசிய முன்னணி.
அதற்கும் அடுத்த பொதுத்தேர்தலை உண்மையான தேசியவாத சிந்தனையுடைய ஓன் ஜாஃபாரின் புதல்வரான துன் உசேன் ஓன் தலைமையில் எதிர்நோக்கியதால் தேசிய முன்னணி சுலபமாகவே வென்றது.
அக்காலக்கட்டத்தில் புத்துணர்ச்சி மிக்க இளைஞராக மகாதீரை மக்கள் ஏற்றுக்கொண்டாலும் கிளாந்தான் அரசக்குடும்பத்தை சேர்ந்த துங்கு இராசாலியின் புகழைக்கண்டு மகாதீர் பயந்தார் என்பதே உண்மை.
சாமான்ய மக்களோடு அன்னோன்யமாக பழகும் தனது இயல்பான குணத்தால் மக்களை பெரிதும் கவர்ந்திருந்த துங்கு இராசாலியை வெல்ல மகாதீரின் இனவாத பிராச்சாரங்கள் பெரிதும் உபயோகமானது.
இந்தியர்களுக்கென்று ஒதுக்கப்பட்ட பெட்ரோல் ஸ்டேசன்களைக்கூட கட்சி உறுப்பினர்களுக்குத்தான் ஒரு சில தொகுதி தலைவர்கள் தந்தேன் என்று சாமிவேலுவே ஒரு முறை கூறியுள்ளார்.
ஆகவே ஒட்டு மொத்தத்தில் நாட்டின் துரித வளர்ச்சியின் வாயிலாக வந்த நேரடி பொருளாதார அனுகூலங்கள் ஒரு குறிப்பிட்டத் தரப்பினரையே அதாவது ஆளும் கூட்டணி கட்சியின் ஊருப்பினர்களுக்கே சென்று சேர்ந்தது என்பதுதான் உண்மை.
அதற்கு முன்பு சுதந்திர காலம் தொட்டு அம்னோவின் உறுப்பினராக இருந்து டத்தோஸ்ரீ தான்ஸ்ரீ என்று எந்தவொரு பட்டத்தையும் ஏற்காமல் சேவையாற்றி வந்த கபார் பாபாவை தோற்கடிக்க அன்வாரை உருவாக்கினார் மகாதீர்.
சாதரண பொது மக்களை அந்த வளங்கள் சென்றடையாவிட்டாலும் தேசிய முன்னணி அடிமட்ட தொண்டர்களுக்கும் ஆதரவாளர்களுக்குமாவது அந்த வளங்கள் பகிர்ந்தளிக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதினார் அன்வார்.
நம்மை சுற்றியுள்ள தலைவர்களுக்கு நாம் கொடுப்போம் அவர்கள் தங்களது தொண்டர்களுக்கு கொடுப்பார்கள் தொண்டர்கள் மக்களுக்கு தர வேண்டியதை தருவார்கள் என்பது மகாதீரின் வாதம்.
தோற்கடிக்க முடியாது என்று நினைத்த கபார் பாபாவையே தோற்கடித்த அன்வாரின் பலத்தை உணர்ந்த மகாதீர் தன்னுடைய காய்களையும் கவனமாக நகர்த்த தொடங்கினார்.
இந்த ஒரே மலேசியா கோட்பாட்டைப் பற்றிய சந்தேகங்களை பல தரப்பினரும் பல நேரங்களிலும் எழுப்பி வருகையில் உண்மையில் இந்தக் கோட்பாட்டின் அடிப்படை அம்சங்கள் என்னவென்பது இதுவரையிலும் புரியாத புதிராகவே உள்ளது.
மலேசியா மலாய்க்காரர்கள் சீனர்கள் இந்தியர்கள் சபாசரவா பூர்வக்குடியினர் ஒராங் அஸ்லியினர் என்று பல இனங்களை தன்னகத்தேக் கொண்ட ஒரு நாடு.
இனவரையறைகளற்ற ஒரு மலேசிய தேசத்தை குறிப்பதாகவே இந்த கோட்பாடு காட்டப்படுகின்றது உண்மையில் இன வரையறைகளைக் கடந்த ஒரு மலேசிய சமூகத்தை நாம் அடைந்து விட்டோமா என்ற கேள்விக்கு நிச்சயம் இல்லையென்பதுதான் பதிலாக இருக்கும்.
சுதந்திரம் பெற்று ஐம்பத்து இரண்டு ஆண்டுகள் ஆகி விட்ட பொழுதிலும் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துங்கள் என்று மக்களுக்கு அரசாங்கம் வலியுறுத்தத்தான் வேண்டுமா?
பல்வேறு வளர்ச்சிகளை மாற்றங்களை கண்ட மலேசியர்கள் ஒற்றுமை என்ற ஒரு அம்சத்தில் மட்டும் இறுக்கமாக இருந்ததற்கு காரணம் என்ன?
குறிப்பாக மலேசியாவை ஆளும் கூட்டணியின் முக்கிய பங்காளிக்கட்சியான அம்னோவினரே இவ்வாறான வாசகங்களை அதிகம் உபயோகித்துள்ளனர் என்பதை கடந்த கால சம்பவங்கள் நமக்கு காட்டுகின்றன.
அம்னோவினர் அவ்வாறு மிரட்டும் பொழுதெல்லாம் அம்னோவின் கங்காணிகளான மசீசாவும் மஇகாவும் அம்னோக்காரர்களின் மிரட்டல்கள் உண்மையாகிவிடும் என்பது போலவே தத்தம் சமுதாயங்களை ஏமாற்றியுள்ளனர்.
சீனர்களின் இந்த கல்வி இயக்கங்களானவை நாட்டில் சீனர்களின் அரசியலையும் முடிவு செய்யும் மிக முக்கிய இயக்கங்கள் இந்த சீன கல்வி இயக்கங்களின் ஆதரவுப்பெற்ற வேட்பாளர்கள் சீனர் பெரும்பான்மை தொகுதிகளில் நிச்சயம் வென்றுவிடுவார்கள் என்று சூடம் ஏற்றி சத்தியம் கூட செய்யலாம்.
சுறுக்கமாக சொன்னால் மலேசிய சீனர்களின் அரசியலைக் கூட நிர்ணயிப்பது கல்விக்குழுக்களாகவே உள்ளன நமது சமுதாயத்திலோ கல்வியையும் கோயிலையும் முடிவு செய்வது அரசியலாக உள்ளது.
அப்பொழுது பிரதமராக இருந்த மகாதீர் முகமட் அவர்தம் அம்னோ சகாக்களுமாக சேர்ந்து இதனை மாபெரும் இனப்பிரச்சனையாக உருவாக்கி அரசியல் இலாபம் தேடினர்.
சீனர் பள்ளிகளில் சீனர் ஆசிரியர்களை அதிகம் நியமிக்க வேண்டும் என்பதுதான் அவர்களின் கோரிக்கை உடனே மலாய்க்காரர்களை நியமிப்பதை சீனர்கள் தட்டிக்கேட்டு விட்டார்களெனவும் அதனால் மலாய்க்காரர்களின் சிறப்புரிமையை கேள்விக்கேட்டு விட்டனர் எனவும் அம்னோ கூப்பாடுப்போட்டது.
அக்காலத்தில் அம்னோ பல்வேறு பொதுக்கூட்டங்களைக் கூட்டியது பல்வேறான இன துவேச வாசகங்கள் அள்ளி வீசப்பட்டன மலாய்க்காரர்களின் குத்துக்கத்தி கெரிஸ் சீனர்களின் இரத்தத்தில் நனையப்போகிறது என்பது மிக பிரபலமான வாசகமாகும்.
இந்த வாசகத்தை தனது திருவாயால் உதிர்த்தவர் இந்நாள் பிரதமர் என்று கூறப்படுகிறது இருப்பினும் கடந்த நாடாளுமன்றக் கூட்டத்தொடரில் கர்ப்பால் சிங் இது தொடர்பாக எழுப்பிய வினாவிற்கு நஜீப் அவ்வாறு கூறவில்லை என்று விளக்கம் தெரிவிக்கப்பட்டது இனங்களுக்கிடையான பதற்றத்தை ஏற்படுத்தியது அம்னோவினரின் இந்த கூட்டங்கள்தான் ஆனால் ஒப்பராசி லாலாங் நடவடிக்கையில் உள்நாட்டு பாதுகாப்பு சட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்டதெல்லாம பெரும்பாலும் எதிர்கட்சி தலைவர்கள்.
கர்ப்பால் சிங் லிம் கிட் சியாங் லிம் குவான் எங் மக்கள் தொண்டன் வி.டேவிட் மக்கள் சேவகன் பி.பட்டு பாஸ் கட்சியின் மாட் சாபு ஆகியோர் ஒப்பராசி லாலாங்கில் கைது செய்யப்பட்டோரில் அடங்குவர்.
அதோடு மட்டுமல்லாமல் பல பத்திரிக்கைகளின் உரிமங்கள் உடனுக்குடன் பறிக்கப்பட்டு அந்த பத்திரிக்கைகள் தடை செய்யப்பட்டன ஸ்டார் ஆங்கில நாளேடு உட்பட.
அண்மைய காலமாக மலேசியாவில் வெகு அதிகமாக விவாதிக்கப்படும் விடயம் ஒன்று உண்டு என்றால் அது கம்போங் புவா பாலா விவகாரமாகத்தான் இருக்கும்.
கம்போங் புவா பாலா எதோ ஒரு சரித்திர சுவடு என்பது போன்ற வாதங்களை முன்னிறுத்தி தங்களது காரியத்தை சாதித்துக் கொள்ள துடிக்கின்றனர் சிலர்.
இப்பொழுது கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட அந்த சிறு கோவில்தான் பாரம்பரிய சுவடு என்று சொல்லாதிர்கள் எண்பது வருடம் மரம் இருக்கிறதாம் அதுதான் பாரம்பரியமாம் சரித்திரமாம் கம்போங் புவா பாலா குடியிருப்பில் சரித்திரம் பாரம்பரியம் என்ற பேச்சுகள் எல்லாம் தங்களின் காரியத்தை சாதித்துக்கொள்ள குறிப்பிட்ட தரப்பினர் எடுத்துக்கொண்ட ஆயுதம் என்பதுதான் உண்மை.
இதுபோன்ற புனையப்பட்ட சரித்திரத்தை தற்காக்க நாம் எடுத்துக்கொள்ளும் சிரத்தையை உண்மை சரித்திர சுவடுகள் அழிக்கப்படும்போதும் மறைக்கப்படும்போதும் மறக்கப்படும்போதும் நாம் வெளிப்படுத்தினால் உண்மை சரித்திரமாவது தர்க்காக்கப்படும் என்பது உண்மை.
மலாயாவின் சுதந்திரத்தில் நம் தமிழ் பிரதிநிதிகளின் பங்கு மலேசியாவின் உருவாக்க சரித்திரத்தில் நம்மவர்களின் இது மஇகா நம்மவர் களை குறிக்கவில்லைங்க பங்கு மலாயாவை செல்வம் கொழிக்க செய்த நம்மினத்தானின் உழைப்பு போன்ற பல விடயங்கள் சரித்திர பாடத்திலிருந்தும் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்தும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைக்கப்படுவதும் பின்னொரு நாளில் இந்த நாட்டின் சுதந்திரத்திலும் வளர்ச்சியிலும் நம் இனத்திற்கு அறவே பங்கில்லை எண்பது போன்ற ஒரு தோற்றத்தை உருவாக்க ஆளும் தரப்பு முனைப்பாக செயல்படுகின்றது.
ஆளும் கூட்டணியில் அதிகாரப்பதுமைகளாக அமர்ந்துக்கொண்டுள்ள நமது இனத்தின் பிரதிநிதிகளோ தங்களின் நாற்காலி சுகத்தை பேணிக்காப்பதில் குறியாக இருப்பதால் இதையெல்லாம் அவர்கள் கண்டுக் கொள்ளப்போவதில்லை.
இந்த சரித்திர அழிப்புபதுக்கல் சுதந்திர மலேசிய உருவாகத்தைத்தாண்டி வெள்ளையர் ஆளுமைக்குட்பட்ட மலாயா சரித்திரத்தைத்தாண்டி மலாக்கா மலாய் இராச்சியத்தின் சரித்திரத்தையும் மிஞ்சிய சரித்திரத்தை அளிக்க மறைக்க மறுக்க இந்த ஆளும் வர்க்கம் முனைந்து விட்டது என்பது இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் முன்னோட்டமாக இருக்கட்டும்.
ஆளும் வர்க்கமானது ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தை மட்டும் குறிவைக்காமல் இலாபத்தை மட்டுமே முன்னிறுத்தி இந்த மலையக மண்ணில் நிறைந்துக்கிடைக்கும் சரித்திரசுவடுகளை அளிப்பதிலும் பதுக்குவதிலும் குறியாக இருக்கின்றது என்பதுதான் வேதனையான விடயம்.
இதன் முதல் எடுத்துக்காட்டாக பினாங்கு தீவிற்கு அருகில் இருக்கும் மற்றொரு குட்டித்தீவான ஜெரஜாக் தீவின் சரித்திரத்தைப்பார்ப்போம்.
ஆகவே இப்பிரச்சனையில் திடீரென்று குரல் எழுப்பும் இந்த்ராப் தலைவர்களின் உண்மையான நோக்கம் என்னவென்று கேள்வி எழுப்பும் நிலையில் நாங்கள் இருக்கிறோம்.
அல்லது முந்தைய தேசிய முன்னணி அரசு செய்த தவறால் விலைபேசபட்டுள்ள இந்த கிராம மக்களுக்கு சரியான இழப்பீடு கிடைக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் நோக்கமா?
இந்த்ராப் இந்த கம்போங் புவ பாலா கிராமம் இந்த இடத்திலேயே இருக்க வேண்டும் என்று குரல் எழுப்புமானால் இந்த நில மேம்பட்டு நிறுவனம் எதுவுமே செய்யாமல் கோடிக்கணக்கில் இலாபம் அடைய வழி ஏற்படுத்திக் கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்களா என்பதுதான் இங்கெ எழும் கேள்வியாக உள்ளது.
இந்த்ராப் தலைவர்கள் தொடர்ந்து ஒரு கையெழுத்தில் தீர்வு என்பதில் உறுதியாக இருந்தால் குறிப்பிட்ட நில மேம்பாட்டளரும் அதையே சாதகமாக பயன்படுத்தி பெரும் இலாபத்தை அள்ளி செல்ல தயாராகவே இருப்பார்.
ஆனால் கம்போங் புவா பாலா நில மேம்பாட்டால் பாதிக்கப்படும் மக்களுக்கு நியாயமான இழப்பீடு கிடைக்க வேண்டும் என்பதுதான் சில இந்த்ராப் தலைவர்களின் கோரிக்கையாக இருக்குமெனில் ஒரு வெளிப்படையான கலந்துரையாடலில் கலந்துக் கொள்ள மக்களுக்கு வழி ஏற்படுத்தித் தர வேண்டும்.
கிராம மக்களும் மாநில அரசாங்கமும் தெளிவான முறையில் முன்றாம் தரப்பின் தலையீடு இன்றி கலந்துரையாடுவதற்கு இந்த்ராப் எந்தவொரு கோரிக்கையும் விடுக்கவில்லை.
நியாயமான இழப்பீடு தரப்படவில்லை என்று கூறும் அதேவேளையில் ஒரு கையெழுத்தில் நிலத்தை கையகப்படுத்த வேண்டும் என்றும் சில இந்த்ராபினர் கோரிக்கை விடுக்கின்றனர்.
ஒரு கையெழுத்தில் தீர்வு எனும் கோரிக்கையில் விடாப்பிடியாக இருந்தால் அது அந்த நில மேம்பாட்டு நிறுவனத்தை இலாபம் பெற வைப்பதற்கும் அந்த மக்கள் எந்தவொரு இழப்பீடும் பெறாமல் போவதற்கும் வழி அமைத்து விடும்.
தேசிய முன்னணி அரசாங்கம் செய்த தவறுக்கு மக்கள் கூட்டணி அரசாங்கத்தை குறை கூறும் சில தரப்பினரின் கூற்றுகள் எந்த அளவுக்கு சரியானது என்பது உங்களுக்கும் தெரியும்.ஆகவே உண்மைக்காக குரல் கொடுக்க உண்மையான இந்த்ராப் தோழர்கள் முன்வர வேண்டும்.
நில மேம்பட்டலரை இலாபபடுத்தும் வண்ணம் கருத்துகளை வெளியிடும் சில தரப்பினரின் கருத்துகள் எந்த அளவுக்கு பாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதையும் மக்களுக்கு விளக்க வேண்டும் என்றும் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் விமல் வீரவங்ச சிறைக்கு செல்லாது தப்பிக்க பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவே அவருக்கு உதவியதாக இராஜாங்க அமைச்சர் பாலித ரங்கே பண்டார தெரிவித்துள்ளார்.
வில்லுக்கு அர்ச்சுணன் என பெயர் பெற்ற அர்ச்சுனன் பிறந்தது உங்க ராசியில்தான்...நீங்கள் வசிக்கும் வலப்பக்கம் ஆறுகுளம் இருந்தால் பிரபல யோகம் உண்டு...வெச்ச குறி தப்பாத ராசிக்காரரே...ஊருக்கு உழைச்சு தேஞ்சி போறது நீங்கதான்..பணம் இல்ல..ஆனா ஊருக்குள்ள நல்ல பேரு இருக்கு..என சொன்னா அதை வெச்சு பிரியாணியா சாப்பிட முடியும் என கேட்கும் மனைவி...அதனல நண்பர்களே உலகம்..என இருப்பீர்கள்..டீ சாப்பிட போனா கூட கடக ராசிக்காரங்களும்தனுசு ராசிக்காரங்களும் துணை இல்லாம போக மாட்டாங்க.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை பிரான்ஸில் உழவு இயந்திரத்தை பயன்படுத்தி பண வழங்கி இயந்திரத்தை கொள்ளையிட முயற்சித்த மூவர் ஜோந்தாமினர்களால் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த சோகமான சம்பவத்தை தொடர்ந்து விபத்து காரணம் என்னவென்று விமானத்தின் கருப்பு பெட்டி கிடைத்தால் தான் தெரியும் என்றும் மீட்பு படையினர் கூறியுள்ளார்கள்.
தமிழ் சினிமா ரசிகர்களால் கொண்டாடப்பட்ட மிகச்சில நடிகைகளில்... திருவனந்தபுரத்தில் நடன ஆசிரியர் ஒருவன் தன்னிடம் பயிற்சி பெற வந்த மாணவிகளுக்கு மயக்க மருந்து கொடுத்து அவர்களை கற்பழித்துள்ளான்.
இவன் அதே பகுதியில் நடனப்பள்ளி ஒன்றை நடத்தி... செம்ம குத்து டான்ஸ் மூணு பேரும் செம்மயா பன்றாங்க வீடியோ மிஸ் பண்ணாம பாருங்கள் இந்த வீடியோ குறித்த உங்கள் மேலான கருத்துக்களை பதிவு செய்யுங்கள்.
இந்த வீடியோ உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக... தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் அண்ணன் போன்று பழகிய இளம்பெண்ணிடம் அத்துமீறி நடந்துகொண்ட நபர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
எத்தனையோ கருத்துகள் அத்தனை கருத்துகளோடு என்னுடையவைகளும் உலகத்தில் உண்டு ஊரார் ஏற்பதும் ஏலாமையும் முருகன் செயல் கோதை நீ சொல்வது கேட்க நன்றாக இருக்கிறது.
நீங்கள் நகை அணிந்து கொண்டு.. நீங்கள் புதுப்பட்டாடை உடுத்திக் கொண்டு.. நீங்கள் அருஞ்சுவைப் பொங்கல் உண்டு கொண்டு இருந்தால் ஊராரும் உலகோரும் என்னைப் பாராட்டுவார்களோ ஒருவேளை உங்கள் உள்ளம் நகை உடை உணவு என்று உலக இன்பங்களையே மீண்டும் நாடுகிறதோ?
அனைத்தும் அறிந்தும் என்னையும் புரிந்தும் என் இதயத்தில் இருப்பதை இதழ் மொழிந்து சொல்லக் கேட்க விரும்பும் உன் ஆசைக்காகச் சொல்கிறேன்.
இப்படிக் காலங்காலமாக உண்டு வாழ்ந்து மடிந்துகொண்டிருக்கும் ஆயர் குலத்தில் நீ வந்து பிறந்தாய் என்ற ஒரேயொரு புண்ணியம் மட்டுமே எங்களுக்கு உண்டு.
குறைகள் என்று ஒன்று இல்லாதவனே கோவிந்தனே உன்னாலும் ஒன்று முடியாது ஒன்று உடையவர்கள் ஒன்று இல்லாதவனிடம் ஒன்று முடியாது என்று சொன்னார்கள்.
கறவைகள் பின் சென்று கானம் சேர்ந்து உண்போம் பகலில் மாடுகளைக் காட்டுக்கு ஓட்டிச் சென்று அங்கேயே உண்போம் உந்தன்னைப் பிறவி பெறுந்தனைப் புண்ணியம் யாம் உடையோம் ஆயர் குலத்தில் நீ பிறந்த புண்ணியம் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளது உந்தன்னோடு உறவேல் நமக்கு இங்கு ஒழிக்க ஒழியாது உனக்கும் எங்களுக்கும் உள்ள உறவை உன்னால் அழிக்கவே முடியாது அன்பினால் உந்தன்னை சிறு பேர் அழைத்தனமும் நீ எங்கள் மேல் வைத்திருக்கும் அன்பின் மிகுதியால் உன்னை திட்டியிருக்கிறோம் வைதிருக்கிறோம் இறைவா நீ தாராய் பறையேலோர் எம்பாவாய் இறைவா உன்னுடைய திருவடியில் ஒன்றியிருக்கும் அந்தப் பேரின்பத்தை எங்களுக்குத் தருவாய் இரண்டாவது கோவிந்த நாம சங்கீர்த்தனமான இந்தப் பாடலில் ஆண்டாள் இரண்டு விஷயங்களை தெள்ளத்தெளிவாகப் புரிய வைத்திருக்கிறாள்.
இந்த இடத்தில் அறிவு என்று குறிப்பிடப்படுவது இறைவனிடம் கொண்டு சேர்ப்பதாகக் கருதப்படும் வேதங்கள் ஆகமங்கள் சாத்திரங்கள் மற்றும் பல உரைநூல்களைக் கற்று வரும் தத்துவஞானம்.
அதாவது காலை எழுவது எழுந்து புறப்பட்டு மாடுகளை மேய்ப்பது அங்கேயே காட்டில் உண்பது மாலையில் வீட்டுக்கு வருவது உண்டு உறங்குவது மறுபடியும் மறுநாள் காலை எழுவது என்று வாழ்க்கையை ஓட்டுவதற்கு மட்டும் தேவையான அறிவு.
அம் கண் மாஞாலத்து அரசர் என்ற பாடலிலேயே அபிமான பங்கத்தோடு தான் வந்திருப்பதைச் சொன்ன கோதை இந்தப் பாடலில் அதைச் செயலில் காட்டுகிறாள்.
திருமங்கையாழ்வார் இன்னொரு பாசுரத்தில் ஆவியே அமுதே என நினைந்து உருகி அவரவர்ப் பணைமுலை துணையாய் பாவியேன் உணராது எத்தனை பகலும் பழுதுபோய் ஒழிந்தன நாள்கள் என்று கதறுகிறார்.
நம்மாழ்வாரே சிற்றின்பத்தின் பால் செல்கின்ற தன்னுடைய சிறுமையைச் சொல்லித் தன்னை தாழ்த்திக் கொள்கிறார் என்றால் நாமெல்லாம் எம்மாத்திரம்?
ஆனால் அந்தப் பசுக்கள்தான் கோவிந்தன் குழல் கேட்டு உய்ந்தன அவை நடுவே மானம் போகும் போது திரவுபதி எந்தச் சாத்திரத்தின் அடிப்படையில் பூசித்து அழைத்தாள்?
அறிவு ஒன்றுமில்லாத ஆய்க்குலம் என்று தன்னை ஆண்டாள் அழைத்துக் கொள்ளும் போது கண்ணனுக்கு மெய்யறிவு இருக்கிறது என்று பொருள்.
நீ எங்களிடம் வந்ததால் புண்ணியம் யாம் உடையோம் என்று அவள் பெருமைப் பட்டுக்கொள்ளும் போது கிருஷ்ணனுக்குச் சிறுமை உண்டு என்று சொல்கிறாள்.
குறை ஒன்றுமில்லாத கோவிந்தா என்று சொல்லும் போது உன்னோடு இன்னும் கலந்து விடாமல் இருக்கும் தனியாக இருக்கும் குறை எங்களுக்கு உண்டு என்கிறாள் கோதை.
உந்தன்னோடு உறவேல் நமக்கு இங்கு ஒழிக்க ஒழியாது என்று சொன்னாலும் நீ அருளாவிட்டால் நாங்கள் ஒழிந்து போவோம் என்று எதிர்மறையாகச் சொல்லி நாராயணனுக்குப் புரிய வைக்கிறாள் நாச்சியார்.
ஆனாலும் வீணாக நாட்களைக் கடத்திக்கொண்டிருக்காமல் உடனடியாக எனக்கு மெய்ஞான உபதேசம் அருள்வாயே வீண்பேச்சு பேசிக் கொண்டு திரிந்த என்னையும் ஒன்றும் அறியாத என்னையும் நன்மைகளை அறியாத என்னையும் ஆட்கொண்ட முருகப் பெருமானே உன்னுடைய அன்பைச் சொல்ல முடியுமா சிவனுக்கும் சீவனுக்கும் இடையில் இருப்பது நந்தி.
இதுவரையில் நான் படித்துள்ள திருப்பாவை விளக்கங்கள் அனைத்தையும்விட உங்கள் பதிவுகள் தரும் விளக்கங்கள் தெய்விக உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.
கல்வித்துறை பொதுப்பட்டியலுக்குச் சென்றதால் நீட் போன்ற தேர்வுகளை மத்திய அரசு மாநில அரசுகளின் மீது திணிப்பதாகவும் மாநில அரசுகளுக்கு முழு அதிகாரத்தைத் தந்தால்தான் இந்தியா வலிமைமிக்க நாடாக மாறும் எனவும் நாடாளுமன்ற துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை கூறினார்.
இயற்கைச் சீற்றத்தால் தமிழ்நாடு மீண்டும் ஒரு முறை பெரும் பாதிப்புக்குள்ளாகியிருப்பதாகத் தெரிவித்துள்ள அவர் தமிழ்நாடு பேரிடர் மேலாண்மை வாரியம் முன்னேற்பாடு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட விதம் பாராட்டுக்குரியது... பள்ளிப் பாடப் புத்தகத்தில் இருந்து பெரியார் மணியம்மையார் குறித்த பாடங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும் ஹெச்.ராஜா பள்ளிப் பாடப் புத்தகத்தில் இருந்து பெரியார் மணியம்மையார் குறித்த பாடங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும் என பா.ஜ.க.
அரியலூர் மாவட்டம் பிரகதீஸ்வரர் கோவிலுக்கு வந்த அவர் செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில் இதனைத் தெரிவித்தார்.... அதிகாரத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்தி நேசனல் ஹெரால்டு நாளிதழுக்கு அடுக்கு மாடி வீட்டை ஒதுக்கிய குற்றச்சாட்டில் அரியானா முன்னாள் முதலமைச்சர் பூபிந்தர்சிங் ஹுடா மீது வழக்குத் தொடுக்க ஆளுநர் அனுமதி அளித்துள்ளார்.
இவர்... தமிழகத்தில் கஜா புயலால் பாதிப்பு ஏற்பட்டால் தேவையான அனைத்து உதவிகளையும் செய்து தர மத்திய அரசு தயாராக உள்ளதாக மத்திய அமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் கூறியுள்ளார்.
விருதுநகரில் செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அவர் தமிழக அரசு கேட்கும் அனைத்து உதவிகளையும் மத்திய அரசு செய்யும்... சபரிமலை கோவிலில் பெண்களை அனுமதிக்கும் விவகாரத்தில் கருத்தொற்றுமையை ஏற்படுத்த இன்று அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலில் அனைத்து வயதுடைய பெண்களையும் அனுமதிக்கும் விவகாரம் தொடர்பாக கேரள முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன் தலைமையில் இன்று அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டம் நடைபெறுகிறது.
ரபேல் விமானம் விலை தொடர்பான சர்ச்சைகளால் நாடாளுமன்றத்தை முடக்க எதிர்க்கட்சிகள் வியூகம் வகுத்து வரும் நிலையில் மக்களவைத் தேர்தலுக்கு முந்தைய இந்தக் கூட்டத் தொடரில் முக்கிய... தமிழினத்தையே காக்க முடியாதவர்களால் இந்தியாவை எப்படி காக்க முடியும் என்று மக்களவை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை சாடியுள்ளார்.
ஜோதிடத்தில் அதிக நம்பிக்கை கொண்டுள்ள அவர் நல்ல நேரத்தை கணக்கில்... இரட்டை இலை சின்னத்தை பெற லஞ்சம் கொடுக்க முயன்றதாக வழக்கு தினகரனை விடுவிக்க முடியாது டெல்லி நீதிமன்றம்
இந்நிலையில் பாகிஸ்தானில் நடைபெற்று வரும் தேர்தல் ஏற்பாடுகளை உன்னிப்பாக கவனித்து வருகிறோம் என அமெரிக்க செய்தி தொடர்பாளர் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த தேர்தலில் பாகிஸ்தானியர்கள் அனைவரும் அமைதியை கடைப்பிடித்து தங்களின் வாக்குகளை பதிவிட வேண்டும் எனவும் அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
அரசாங்கம் இரண்டையும் எடுத்துக்கொண்டு உன்னைச் சுட்டுக் கொல்கிறது நைஜீரியா ஜனநாயகம் உன்னிடம் இரண்டு பசுக்கள் இருக்கின்றன.
ஜீவன்பீமநகர் என்னும் பெயரை முழுதாகச் சொல்லத் தெரியாமல் மழலையில் அவன் ஜீபூம்பா நகர் என்று சொன்னது இன்னும் ஞாபகத்தில் உள்ளது.
தம் மனத்தில் பொதிந்துள்ள குறைவான சொற்களே இடம்பெற்றிருக்கும் மொழிக்கிடங்கிலிருந்து மிகக்கச்சிதமாக இப்பெயர்களை அவர்கள் மிக இயல்பாக உருவாக்கி விடுகிறார்கள்.
சாப்பிடுகிற தட்டுக்கும் போட்டுக் கொள்கிற சட்டைக்கும் கூட அவர்கள் சூட்டி வைத்திருக்கும் பெயர்களின் பட்டியலைப் படிப்பதும் அறிவதும் எந்த இலக்கியச் சுவைக்கும் நிகரானது.
சிற்சில சமயங்களில் மிக வயதானவர்களிடமும் அவ்வளவாக உலகியல் அறியாத அப்பாவிகளிடமும் அபூர்வமான தருணங்களில் இக்குழந்தைமை வெளிப்படுவதைக் கண்டிருக்கிறேன்.
உலகியல் அறியாதவர்கள் என்பதாலேயே உலக வழக்கின் உச்சரிப்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தமக்கே உரிய உச்சரிப்புகளுடன் சொற்களைக் கையாளுவதையும் கண்டிருக்கிறேன்.
அந்த ஊரில் தன் நோயைக் குணப்படுத்தும் மருத்துவர்கள் இல்லையென்றும் பெங்களூரில் இருக்கிற மருத்துவர்களால் மட்டுமே குணப்படுத்த முடியும் என்றும் உடனே அழைத்துச் செல்லவில்லை என்றால் உயிரிழக்க நேருமென்றும் சொல்லி அழுதிருக்கிறாள்.
அதே தெருவில் ஒன்றிரண்டு நபர்கள் பெங்களூருக்குச் சென்று மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டுக் குணமாகி வந்திருக்கும் கதைகளையும் எடுத்துக் காட்டித் தன்னையும் அழைத்துச் சென்றால்தான் பிழைப்பது சாத்தியமாகும் என்று அழுதிருக்கிறார்.
மருத்துவர் அவரிடம் ஒருமணிநேரத்துக்கும் மேல் பேசி தன்னால் அந்த நோயை எளிதாகக் குணப்படுத்திவிட முடியும் என்றும் ஒருவாரம் படுக்கையில் இருக்க வேண்டும் என்றும் சொல்லி மருத்துவத்தைத் தொடங்கினார்.
சரியான மணிக்கு இதமான வார்த்தைகளுடன் வந்து மாத்திரை மருந்துகளைக் கொடுத்துவிட்டுச் செல்லும் தாதிகளின் சேவையில் தாயார் பூரித்துப் போய்விட்டார்.
விடாப்பிடியாக மறுபடியும் மறுபடியும் தாயார் கேட்கவே அம்பதாயிரம் அறுபதாயிரம் இருக்கும் பில் போட்டாத்தான் சரியா சொல்ல முடியும் என்றார்.
நன்றி சொல்லி வணங்கிய தாயாருடன் கீழே சென்ற நண்பர் அவரை வாடகைக்காரில் அமர வைத்துவிட்டு மருத்துவக் கட்டணத்தைச் செலுத்த மீண்டும் மேலே வந்தார்.