sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்கள் கணக்கின்படி நீங்கள் உங்கள் கொள்கைகளை எவ்வளவு அலட்சியமாக எடுத்துக்கொண்டு விமர்சனம் செய்து கொண்டு நாங்கள் லிபரல் அப்படி இசுலாமியர் செய்ய வேண்டும் என எதிர்பார்த்தலை நான் பாசிசம் என்கிறேன்.
உங்கள் வேதங்களில் அடிப்படையில் ஒரே கடவுள் என்று சொல்லிக்கொண்டே பலகடவுள்கள் வழிபாடுகளையும் சரியென்று சொல்லிக்கொள்கிறீர்கள்.
மதசார்பற்ற ஜனநாயக மனித நேய நாடுகளை உருவாக்கப்போகிறார்களா என்பதுதான்.நான் ஒரு மதசார்பற்ற மனிதநேயனாக இருப்பதால் அவர்கள் மதசார்பற்ற மனிதநேய வாழ்க்கை முறையையும் அரசியலையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன் இங்குள்ள அபத்தம் என்னவென்றால் சோஹைலில் மனித நேயம் என்ற சொற்பிரயோகமே.
இவரின் கருத்துப்படி மதங்கள் இந்துமதமும் சேர்த்துத்தான் மனிதனை மிருகமாக்கவென்றே அல்லது மனிதனேயமற்ற ஒரு மிருகமாக்கவே படைக்கப்பட்டன என்பதாகும்.
மதங்களை விட்டுவிட்டு மேற்கத்திய நாட்டு தத்துவ ஞானிகள் விஞ்ஞானிகள் படைப்புக்களைக் கசடறக் கற்றுவிட்டால் கற்றவருக்கு மனிதனேயம் பொங்கிவிடும் என்பதாகும்.
ஜிகாதிகள் தங்களுடைய கருத்து தங்களுடைய மதம் என்று நினைத்துகொண்டு குண்டு வைப்பதை அவர்களுடைய கருத்து அவர்களுடைய மதம் அதனை ஆதரிப்போம் என்று நீங்கள் ஆதரிக்கும்போது சோஹேலின் கருத்து அவரது கருத்து என்று போக வேண்டியதுதானே?
இல்லாவிட்டால் அவர்களுக்கு என்ன இது வெட்டிவேலையா எல்லாரும் படித்துப்பேசாமடந்தைகளாகயிருங்கள் எனச்சொல்லி இங்கு எழுதும் உங்களைப்போன்றவர்கள் தாங்கள் இந்துக்கள் என்ற நீங்கா நினைப்பிலேயே எதையும் படிப்பதனால் ஒரு வித அடிமை மனப்பாங்கு உங்களிடம் இருக்கிறது.
மற்றமதங்களைப்போல் தாங்கள் பிடித்த முயலுக்கு மூன்றே கால் எனச் சொல்லிக்கொள்வதில்லை என்றெல்லாம் தம்பட்டம் அடிக்கும் நீங்கள் இந்து மதத்தின் இன்றைய நிலை பற்றியோ அதன் முரணான கொள்கைகளை விவாதித்தாலோ எழுதுபவரை மிசுநரியென்றும் கோழையென்றும் திட்டி விவாததுக்குப் பொருந்தா மதச்சண்டைகளில் இறங்குகிறிர்கள்.
அஃது இந்துமதத்தையும் சேர்த்துத்தானே தமிழ்ச் செல்வன் குறிப்பிடும் எவருமே முகமதுவைப் போல் மத ஸ்தாபகரோ இறைவன் தன் வழியே வசனங்களை இறக்குவதாக பிரகடனம் செய்தவரோ அல்ல.
சார்லஸ் டார்வின் சிக்மண்ட் பிராய்டு கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஜீன் பால் சார்த் போன்ற உயிரியல் உளவியல் சமூகவியல் மற்றும் இருத்தலியல்வாதிகளின் கண்டுபிடிப்புகள் கடவுள் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் வேதங்களின் உதவி இல்லாமலேயே வாழ்க்கையை புரிந்து கொள்ளலாம் என்பதை எனக்கு உணர்த்தின
முழு இஸ்லாமையும் முழு கிறிஸ்துவத்தையும் எப்படி இந்த பின்னூட்டங்களில் விளக்கிவிட முடியாதோ அது போல இந்துமதத்தையும் இங்கே விளக்கமுடியாது.
மேலை நாட்டு விஞ்ஞானிகள் தத்துவ மேதைகளைப்படித்து விட்டால் மட்டுமே மனிதனேயம் வளரும் மதங்களால் முடியாது என்ற சோஹைலில் கருத்துச் சரியா இல்லையா என்பதே.
மலர் மன்னன் மனிதநேயமட்டுமல்ல அஃறிணைப்பொருள்களிடமும் நேயம் பார்க்கும் இந்துமதம் என்று சொல்லி சோஹைலில் மூக்கை அறுத்துவிட்டார்.
ஹிந்து தர்மத்தின் அடிப்படையே வெறும் மனித நேயம் மட்டுமல்ல சேதன அசையும் அசேதன அசையாஎன பேதமின்றிச் சகல படைப்புகளிடமும் நேயத்தை வலியுறுத்துவதுதான்.
கன்யாஸ்திரியை ஜெய் காளி ஜெய் பஜரங் பலி என்று சொல்லிக்கொண்டே கற்பழித்தார்கள் அது சரியா என்றால் சரி என்று சொல்லும் இந்துக்கள் அனேகம்.
இசுலாமியர்தான் எங்களைக்கெடுத்தார்கள் கிருத்துவமிசுனரிகள் கெடுத்தார்கள் என்பவர்கள் இப்படிக்கற்பழித்தவர்களை எவர் கெடுத்தார் என்றும் இவர்களிருவரும் இந்தியாவுக்கு வருமுன் இந்துக்கள் மனிதனேயத்துடனே வாழ்ந்தார்கள் என்றும் வரலாறு சொல்கிறதா என்பதைச் சிந்திப்பதில்லை.
மனித இனத்திலே ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களை பார்த்தாலே தீட்டு என்பவர்கள் எப்படி மனித நேயத்தை உருவாக்க முடியும் என்பது தெரியவில்லை விலங்குகளை பலியிட்டு யாகங்கள் நடாத்திய வைதீக நெறியாளரைக் கண்டு கொதித்து அவர்களுக்கு எல்லாவுயிர்களிடமும் அன்பு காட்டுவதே வாழ்க்கை என்று நினைவு படுத்த எழதப்பட்டக் குறளைப்படியுங்கள் இல்லாமல் விலங்குகளைப்பலிபீடத்தில் வைத்து வெட்டிக்கொலை செய்து வேள்வித்தீயில் எறிந்து பின்னர் அம்மாமிசத்தைப் புசித்த வைதீக நெறியாளர்களைப் பார்த்துச் சொன்னவர் வள்ளுவர்.
விலங்குகளைப்பலிபீடத்தில் வைத்து வெட்டிக்கொலை செய்து வேள்வித்தீயில் எறிந்து பின்னர் அம்மாமிசத்தைப் புசித்த வைதீக நெறியாளர்களைப் பார்த்துச் சொன்னவர் வள்ளுவர்.
அப்படியே அது தவறு என்றாலும்கூட யூதர்களாகப் பிறந்தவர்களைக் கண்டவுடன் கொல்லு என்று சொல்லுகிற காஃபிர்களைக் கொல்லுஅடிமைப்படுத்து என்று சொல்லுகிற முகமதிய வெறியைவிடப் பலமடங்கு புனிதமானது தெய்வத்திற்குப் படைக்கப்பட்டுப் பின் புசிக்கப்படும் மாமிசங்கள்.
ஒரு புறம் விலங்குகளைப் பலி கொடுப்பவர்களும் மறுபுறம் அஹிம்ஸை வாதிகளுமாக ஒரே மதத்தில் இருந்தால் அவற்றில் எது உண்மை என்ற கேள்வி எழுவது நியாயமே.
அரேபிய நாடுகளில் உடல் முழுவதும் மறைக்கும் பர்தா அணிந்துவிட்டு வெளிநாடுகளில் ஆடைகளைக் குறைவாக அணிந்து மகிழ வேண்டிய கட்டாயமும் இல்லை.
தமிழ்நாட்டில் எவருமே கடவுள் ஒருவரே என வேதங்கள் ஆர்ப்பரிக்கின்றன என்று சொல்லால் கேட்க மாட்டார்கள் அனைவரும் பலக்டவுளர் வழிபாட்டையே ஏற்கின்றன.
சோஹைல் கட்டுரை இங்கு போடப்பட்டதும் அஃதென்னவோ இசுலாமியருக்கு ஒரு அவமானத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கிலேயே படிக்கப்பட்டு விமர்சனமும் வைக்கப்பட்டது இந்துக்கள் சிலரால்.
மேலும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் தான் ஏதோ ஒரு இசுலாமியரை வெள்ளிச்சம் போட்டுக்காட்டி விட்டேன் என மப்புடந்தான் செய்ததாகத் தெரிகிறது எனக்கும் நான் ஒருவனே அவர் எல்லாமதங்களையும் உதவாக்கரைகள் என்று விலாசித்தள்ளுகிறார் என்றேன்.
முகமதிய மத ஆதார நூலான குர்ஆன் மற்றும் ஹதீசுகளில் உள்ள மனித நேயமற்ற கருத்துக்கள் முகமதிய மதத்தில் மனித நேயம் இல்லை என்பதற்கு ஆதாரமாக சோஹைல் தருகிறார்.
ஆபிரகாமிய ஆட்சியின் காரணமாக எழுந்த இந்த நச்சுப் பழக்கங்களை அடிமையாக்கப்பட்ட இந்து சமூகத்தினர் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.
உதாரணமாக மனிதர் மலத்தை மனிதர் சுமக்கும் வழக்கத்தை முதலில் உருவாக்கியவர்கள் முகமதியரே என்பதற்கு வரலாற்று ஆதாரங்கள் உண்டு.
மாறாக அவர் சொல்வதென்னவென்றால் சார்லஸ் டார்வின் சிக்மண்ட் பிராய்டு கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஜீன் பால் சார்த் போன்ற உயிரியல் உளவியல் சமூகவியல் மற்றும் இருத்தலியல்வாதிகளின் கண்டுபிடிப்புகள் கடவுள் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் வேதங்களின் உதவி இல்லாமலேயே வாழ்க்கையை புரிந்து கொள்ளலாம் என்பதை எனக்கு உணர்த்தின வாழ்க்கையைப்புரிந்து கொள்ள தத்துவ ஞானிகளும் உளவியாலாளரும் சமூகவிய்லாளரும் உதவலாம்.
நான் ஒரு மதசார்பற்ற மனிதநேயனாக இருப்பதால் அவர்கள் மதசார்பற்ற மனிதநேய வாழ்க்கை முறையையும் அரசியலையும் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன் மதங்கள் இறைவனைப்பற்றி மக்களுக்குச் சொல்பவை என சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்.
அவ்வுலகுக்குச் செல்ல தங்களை தகுதியுடையாராக்கிக்கொள்ள இவ்வுலக வாழ்க்கையை எப்படிப் பயன்படுத்திக்கொள்வது என்றும் மதங்கள் சொல்கின்றன.
குறிப்பாக இந்து மதம் இப்படிச்சொல்கிறது பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர் நீந்தார் இறைவனடி சேராதார் அதாவது இவ்வுலக வாழ்க்கை வாழும் ஒரே குறிக்கோள் இறைவனடு சேரலே.
வைகுந்தம் புகுவது மண்ணவர் விதியே என்று ஸ்வாமி நம்மாழ்வார் சொன்னது போல் நாம் எல்லோரும் அடைய வேண்டிய இலக்கு ஸ்ரீவைகுண்டமே.
ஸ்ரீ வைகுண்டம் சென்றடைந்து ஸாலோக்யம் ஸாமீப்யம் ஸாரூப்யம் பெற்று எம்பெருமானுடன் கலந்து அவன் திருவடிவாரத்திலே வழுவிலா அடிமையாகிய கைங்கர்யம் செய்வதே நம் லக்ஷ்யம்.
எது ஆத்திகரின் கொள்கை என்று பார்க்கும்போது சோஹைல் அக்கொள்கையிலிருந்து வேறுபட்டு ஒட்டுமொத்தமாக மதங்கள் உதவாக்கரைகள் என்கிறார்.
எனவேதான் நாத்திகத்தை ஒபனாகப்பேசும் நாத்திகரை விட ஒழித்துப்பேசும் நாத்திகர்களுல் இவரும் ஒருவர்.. இந்து மதம் வேறு இந்து மக்கள் வாழ்க்கை வேறு.
பகவத் கீதையிலேயே இந்துக்கடவுள் பிராமணனைத்தான் தன் தலையிலிருந்தும் சூத்திரனைக் காலிலிருந்தும் படைத்தேன் என்று சொல்லும்போது ஏற்றத்தாழ்வுகள் வரத்தானே செய்யும்?
ஆனால் இன்று திருச்சூரில் பூரத்தை நடாத்தும் கோயிலை நிருவாகம் பண்ணவேண்டியவர்கள் உயர் ஜாதியினரே என்றே எழுதிவைத்து செய்து வர அது இப்போது வழக்காக நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
பகவத் கீதையில் இந்துக் கடவுள் பிராமணனைத் தன் தலையில் இருந்தும் சூத்திரனைக் காலில் இருந்தும் படைத்தேன் என்று சொல்வதால்தான் ஏற்றத் தாழ்வுகள் உருவாகின்றன.
முறைப்படி பயிற்சி எடுத்து அர்ச்சகராகத் தொண்டு செய்ய இதுவரை எததனை குருக்கள் அல்லாத பிற சாதியினர் விண்ணப்பித்து பணி நியமனத்துக்காகக் காத்துள்ளனர் என்ற தகவலை ஸ்ரீ பரமசிவம் தெரிவிக்க வேண்டுகிறேன்.
தமிழ் நாட்டில்தான் ஏக தேசம் எல்லா சாதிகளுக்குமே சங்கம் வைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்களே எந்த சாதிச் சங்கமாவது எங்களுக்கு அர்ச்சகராகப் பணி செய்யும் உரிமை வேண்டும் என்று தீர்மானம் நிறைவேற்றியிருந்தால் அதையும் தயை செய்து விசாரித்துச் சொல்ல வேண்டுகிறேன்.
அங்கு நின்றுகொண்டு ஒருவர் மாற்றி ஒருவர் பதிகங்கள் பாடிக் கொண்டிருந்தால் தினசரி அங்கு வரும் ஏராளமான பக்தர்கள் எப்போது சிதம்பர ரகசிய தரிசனம் செய்வது?
அதுசரி இறை நம்பிக்கை சிறிதும் இல்லாதவர்கள் ஒழுங்காக ஒரு வரிகூடப் பதிகம் பாட அறியாதவர்கள் அடாவடியாக மேலே ஏறிச் சென்று பாடியதாகப் பெயர் பண்ணீயாகிவிடதே அடுத்தபடியாக ஏதேனும் மசூதிக்குச் சென்று தூய தமிழில் நாகூர் அனீஃபா பாடல்களைப் பாட எப்போது புறப்படப் போகிறார்கள் என்று கொஞ்சம் விசாரித்துச் சொல்லுங் களேன் சிதம்பரம் ஆலயத்தில் சிதம்பர ரகசிய தரிசனம் செய்ய மேலே ஏறிச் செல்பவர்கள் அங்கே நின்று கொண்டு ஸமஸ்க்ருதத் தில்கூட ஸ்லோகங்கள் சொல்லிக்கொண்டு இருக்க முடியாது.
அதுசரி இறை நம்பிக்கை சிறிதும் இல்லாதவர்கள் ஒழுங்காக ஒரு வரிகூடப் பதிகம் பாட அறியாதவர்கள் அடாவடியாக மேலே ஏறிச் சென்று பாடியதாகப் பெயர் பண்ணீயாகிவிடதே
ஹிந்து அறநிலையத் துறையின் கீழ் உள்ள ஹிந்து ஆலயங்களில் தொண்டு செய்யும் அர்ச்சகர்களுக்கு ஒழுங்கான போதிய வருமானம் கிடையாது.
ஆனால் சாதாரண அலுவலகக் கடைநிலை ஊழியர் சம்பளத்தைக்கூட எதிர்பார்க்கக் கூடாது.இன்று பல ஆலயங்களில் போதிய அர்ச்சகர்கள் இல்லை.
கோவிலுக்கு வெளியே வேண்டுமானால் செய்யலாம் பக்தி இறை நம்பிக்கை என்பதெல்லாம் அணுவளவும் இல்லாதோருக்குத்தான் இவ்வாறெல்லாம் எழுதத் தோன்றும்.
ஆனால் நமது நாட்டுக்குரிய ஸம்ஸ்க்ருதத்தை அந்நிய மொழி என்கிறீர்கள் என்னே விந்தை தமிழை நீச பாஷை என்று எந்த மடையன் சொன்னான்?
ஸிம்பாலிக்காக அங்கும் முயற்சி செய்து பார்க்கலாமே அண்மையில் தென் ஆர்க்காடு மாவட்டத்தில் வன்னிய கிறிஸ்தவர்கள் சர்ச்சில் தாழ்த்தப்பட்டோர் வகுப்பு கிறிஸ்தவர்கள் தங்களுடன் சேர்ந்து உட்காரக் கூடாது என்று இதேபோல் முகமதிய சமுதாயத்தில் லப்பைகளுக்கு மரியாதை இல்லை இது ஒரு சமூகப் பிரச்சினை.
அல்லது ஸ்வாமி பெயருக்கே அர்ச்சனை செய்யலாம் என்பதுபோல்தான் அர்ச்சனை செய்வோர் விருப்பப்படி தமிழ்ஸமஸ்க்ருதம் இருமொழிகளுள் ஒன்றில் அர்ச்சனை செய்வார்கள்.
இதைப் படித்துப் பார்த்தால் ஸ்ரீ பரமசிவம் அவர்கள் சொல்கிற சோஷியல் ஈவில்கள் என்று கருதப்பட்ட பலதும் அவ்வபோது களையப் படுவது தெரிய வரும்.
மலர்மன்னன் என்பவன் அண்மைக் காலம் வரை களப்பணியாற்றி இன்று முதுமையின் காரணமாகக் களப் பணியை மிகவும் குறைத்துக் கொண்டுவிட்ட ஒரு கிழவன்.
தமிழில் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும் என்கிற தூண்டுதலைத் தமிழ் மக்களிடம் தோற்றுவிக்க ஊர் ஊராக ஸ்ரீ ஞானவேல் முருகனை எடுத்துச் சென்று வழிபட வந்த மக்களிடம் தமிழில் அர்ச்சனை செய்கிறோம் என்று சொன்னபோது ஏன் எங்கள் காதுகளில் மந்திரங்கள் விழக் கூடாது என்றுதான் தமிழில் அர்ச்சனை செய்வோம் என்கிறீர்களா என்று அவர்கள் கேட்ட அனுபவம் வாய்க்கப் பெற்றவன்.
ஆலயஙகளில் தமிழில்தான் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும் என்கிற பிடிவாதம் ஆலயத்தை நீதிமன்றம் போலவும் அரசு அலுவலகம் போலவும் நடத்துவது போலாகும்.
சிதம்பரம் ஸ்ரீ நடராஜப் பெருமான் சந்நதிக்கு நேர் எதிரே முன்பு காணப்பட்ட நந்தனார் எனும் திருநாளைப் போவார் நாயனார் சிலை அகற்றப்பட்டது குறித்து எழுதி அச் செயலுக்குக் கண்டனம் தெரிவித்து மீண்டும் அங்கு அச்சிலையை நிறுவ வேண்டும் என இதே திண்ணை இதழில் நந்தன் இல்லாமல் நடராசரா என்று ஒரு கட்டுரை எழுதியவன் நான்.
அதை ஆதரித்துப் பலர் அன்று சிதம்பரம் ஸ்ரீ நடராஜர் ஆலயப் பொறுப்பை வகித்து வந்த தீட்சிதர் சபைக்குக் கடிதம் எழுதினார்கள்.
ஆத்திகப் பெருமக்களின் இந்த விருப்பத்தை திராவிடர் கழகம் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் குழப்பம் விளைவிக்கும் என எச்சரிக்கப்பட்டதால் நான் இந்த விஷயத்தைத தொடரவில்லை.
உங்களைப் போலவே பலரும் மின்னஞ்சல் தொலைபேசி வாயிலாக மறு மொழி எழுத வேண்டாம் தனிக் கட்டுரைகளாகப் பதிவு செய்யுங்கள் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள்.
மேலும் ஒருவருக்கு அளிக்கும் மறுமொழி பலருக்குப் பயன் படுவதாகவும் மனமாற்றத்தை உண்டு பண்ணுவதாகவும் இருப்பதை அனுபவத்தில் கண்டுள்ளேன்.
கருத்துப் பரிமாற்றத்தின்போது முன்பு சொன்னதைத் திரும்பத் பெற்றுக் கொள்வதை கவுரவக் குறைச்சலாகக் கருதி தமது நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொள்வதாகத் தெரிவிக்காவிட்டாலும் பிற்பாடு யோசித்து அதனை மற்றிக் கொள்கிறர்கள் என்பதையும் அறிந்துள்ளேன்.
நந்தனார் எனும் சிவ நேசச் செல்வர் தெற்கு திசையிலுள்ள தஞ்சை மாவட்ட மண்ணிலிருந்து வந்தவராதலால் இயல்பாகவே தெற்கு கோபுரம் வழியாக ஆலயப் பிரதேசம் செய்து ஆலயத்தின் மகிமையை மேலும் சிறப்பித்தார்.
ஆண்டு தோறும் சுவாமி சகஜானந்தா அவர்கள் தாம் நடத்திவந்த நந்தனார் பள்ளி மாணவர்களை ஆருத்ரா தரிசனத்தின்போது ஊர்வலமாக அழைத்து தெற்கு கோபுர வாயில் வழியாகவே ஆலயப் பிரவேசம் செய்து எல்லா அன்பர்களையும்போல் பிற நுழைவு வாயில் வழியாக அழைத்துச் செல்வார்.
மராமத்து செய்ய தளவாடங்களை எடுத்து வர அதனைப் பயன்படுத்தியதாகவும் வேலை முடிந்த்தும் வாயிலை மூடிவிட்டதாகவும் ஒரு சாக்குச் சொன்னார்கள்.
வெவ்வேறு பெயர்களை உபயோகப்படுத்துவதோ ஒரே பெயர் பல மின்னஞ்சல் முகவரிகளோ கொடுத்தால் பலர் மற்றவரகளது பெயர் போட்டு அவதூறு செய்ய ஏதுவாகும்.
பிற மதங்களை அவதூறாக பேசுவதோ பழிப்பதோ கிண்டல் செய்வதோ இந்துக்களின் இரத்தத்தில் கிடையாதாம் அனுசரித்தே போகிறார்களாம் அண்டப்புழுகர்கள்.
இந்துக்களில் பெரும்பான்மை பிரிவினரை தீட்டுள்ளவர்களாக தீண்டத்தகாதவர்களாக மதரீதியாக சிறுபான்மை சாதியினர் அறிவித்தது சமூக பிரச்ச்சினையாம் மதம் ஒன்றும் காரணமல்லவாம்?
அரிஜனப்பிரிவை சார்ந்தவர்களும் அர்ச்சகராகலாம் என்று அரசு சட்டம் செய்தால் கூட அதற்கு இந்து தர்மம் இடம் தரவில்லையென்ற பெரியவாள் சிறியவாள் மற்றும் அவர்களின் வால்களும் போட்ட கூக்குரல் கூட இவர்களின் காதில் ஒலிக்கவில்லை போலிருக்கிறது.
மின்னஞ்சல் தொலைபேசி வாயிலாக மறு மொழி எழுத வேண்டாம் என்று சிலரை வைத்து செட்டப்எதுவும் செய்யாமல் பெரியா ஆளென்று பந்தா பம்மாத்துகாட்டாமல் பதிலளிதிருக்கும் தங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள்.
ஜெயம் ரவி சாயீஷா சாய்கால் ஜோடி சேர்ந்து நடித்துள்ள வனமகன் திரைப்படத்தை இயக்குநர் ஏ.எல்.விஜய்யின் சொந்த தயாரிப்பு நிறுவனமான திங் பிக் ஸ்டுடியோஸ் நிறுவனம் தயாரித்துள்ளது.
வனத்தில் வாழும் மனிதர் நகரப் பகுதிக்கு வந்து காதல் கொள்வது போன்ற கருவை மையப்படுத்தி உருவாகியுள்ள இப்படம் பிரபல ஹாலிவுட் படமான டார்சன் திரைப்படத்தை போன்று இருக்கும் என தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
கோயில்களில் வழங்கப்படும் பிரசாதம் சுகாதாரமற்றது உயிர்க்கொல்லி நோய்களை உண்டாக்கும் அபாயம் மத்திய உணவு தொழில் நுட்ப ஆராய்ச்சிக் கல்வி நிறுவனம் எச்சரிக்கை புனிதம் என்ற பெயரால் இதனை அனுமதிக்க விடலாமா?
அங்கன்வாடி மழலைகளுக்கு குட்டி நாற்காலிகள்.. குழந்தைகள் கல்வி மேம்பாட்டிற்காக அமெரிக்கத் தமிழர்கள் உதவி ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இயக்கத்தில் விஜய் நடிக்கும் சர்கார் படத்தின் புகைப்பது போன்ற பர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டருக்கு எதிராக சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் பொதுநல வழக்கு தொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் மத்திய மாநில அரசுகள் நடிகர் விஜய் மற்றும் இயக்குநர் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இந்த விவகாரம் குறித்து இரண்டு வாரங்களில் பதிலளிக்க சென்னை உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
.. உயர் நீதிமன்றம் நோட்டீஸ்ஏ ஆர் முருகதாஸ்சர்க்கார் போஸ்டர்விஜய் டல்லாஸ் விழா ஏற்பாடுகளை வட அமெரிக்க தலைவர் ரஜினிகாந்த் பேரவை மற்றும் க்ரேட் ரஜினிகாந்த் ஃபேன்ஸ் யு.எஸ்.ஏ.
கடவுள் என் முன்னே தோன்றி உனக்கொரு வரம் தரப்போகிறேன் என்ன வேண்டும் கேள் என்றுகேட்டால் என் வாழ்நாளில் மறைந்த இந்தியாவின் தேசத்தந்தை மகாத்மா காந்தியுடன் ஒருநாள் இரவு உணவருந்த வேண்டும் என்று கேட்பேன் என்று அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாளில் பதிலளித்தார் பராக் ஒபாமா.ஆயுத உற்பத்தியில் முன்னிலை வகிக்கும் வல்லரசு நாட்டின் தலைவர் ஒருவர் மூன்றாவது காலாக கைத்தடியை மட்டுமே வைத்துக் கொண்டு அங்குமிங்கும் இந்திய மண்ணின் விடுதலைக்காக ஓடிக்கொண்டிருந்த அந்த மனிதரைப் பற்றி இப்படி குறிப்பிடுகிறார் எனில் அந்த அரையாடைத் துறவி நம்மைவிட்டு மறையவில்லை.
கடல் கடந்து காலம் கடந்து இனம் மொழி மதம் என எல்லாவற்றையும் கடந்து இன்றும் உலகின் வழிகாட்டியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதையே இது காட்டுகிறது.
உலகில் வேறு எந்த தலைவருக்கும் இல்லாத சிறப்பு காந்திக்கு மட்டும் எப்படி என எண்ணும் போது அவரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளே அதற்கான பதில்களாக விரிகின்றன.
வழக்கறிஞராக தான் சம்பாதித்த செல்வங்கள் அனைத்தையும் தாய் நாட்டின் விடுதலை வேள்விக்கு காணிக்கையாக வழங்கிய வள்ளல் நம் காந்தி ஒத்துழையாமை இயக்கப்போராட்டம் வெற்றிகரமாக நடை பெறவேண்டுமென்றும அதேவேளையில் சாமானிய ஏழைமக்கள் பாதிக்கப்பட கூடாது என்றும் திலகர் நினைவு நிதி வசூலிக்க உண்டியல் குலுக்கிய தன்னலமற்ற மனிதர் இதன் மூலம் எங்களை எவரும் அசைக்க இயலாது என்று ஆணவத்துடன் எக்காள முழக்கமிட்ட ஆங்கிலேய ஏகாதிபத்தியத்தின் அரியாசனத்தை அசைத்த முதல் மனிதர்.
ஆனால் முதல் சந்திப்பிலேயே முரண்பட்டு காந்தியக் கொள்கையை நிராகரித்த தேசியநாயகன் நேதாஜி காந்தியின் போராட்ட வலிமையையும் தாய் நாட்டின் விடுதலைக்காக காந்தியின் பின்னே அணிவகுத்து நின்றமக்கள் சக்தியையும் பார்த்து தேசத்தந்தை என அழைத்தார்.
உடல் உழைப்பு சிறுமை மூளை உழைப்பே உயர்வு என்ற மேல்த்தட்டு சிந்தனையை முற்றிலுமாக நிராகரித்த காந்தி தனது சர்வோதயா சமூகத்தில் மூளை உழைப்பாளர்களும் கண்டிப்பாக உடல் உழைப்பை செய்யவேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.
எல்லோரும் சரிநிகர் சமம் என்ற உணர்வு அனைவரிடமும் ஏற்படவேண்டும் என்று விரும்பிய காந்தி எளிமையான வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் என்று விரும்பினார்.
இன்றுள்ளதுபோல் நகரங்கள் கிராமங்களைச் சுரண்டும் நிலை ஏற்பட கூடாதென்று தான் கனவுகண்ட பொதுவாழ்வு சமூகத்தை கிராமிய நாகரிகத்தால் கட்டமைக்க விரும்பியவரே நமது காந்தி.
ஆங்கிலக் கல்வி முறை நேரடியான சமுதாய சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் உடல் உழைப்பிலிருந்தும் நமது குழந்தைகளைப் பிரித்துவிடுகின்றது என்றும் இதனால் மாணவர்கள் உள்ளத்தில் சமுதாய உணர்வு வளராமல் போகும் என்று தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறினார்.
உண்மையான கல்வி என்பது தனிமனிதனின் மனதில் பண்பு ஞானம் பொறுமை உண்மை ஆகியவற்றை விதைப்பதில் அடங்கியிருக்கிறதே தவிர இலக்கிய பயிற்சியில் இல்லை என்று சிறந்தகல்விக்கு இலக்கணம் கூறியவர் காந்தி.
அகிம்சையை நேசித்து ஆணவத்தை எதிர்த்து சத்தியம் என்ற உண்மையைக் கடைப்பிடித்து சரித்திரமாய் ஒருவர் இந்த மண்ணில் வாழ்ந்து மடிந்துள்ளார் என்பதையே இன்றைய பெரும்பாலான இளைய தலை முறை நம்ப மறுக்கிறது.
இனிப்பை மட்டுமே சுவைக்க விரும்பி பழகிவிட்ட இன்றைய இளைய தலைமுறைக்குகாந்திய சித்தாந்தம்என்ற மருந்து கசந்தாலும் அதை நிச்சயம் அருந்த வேண்டியகாலம் வரும்.
கோவை சுப்பிரமணியம்பாளையம் சர்க்கரை விநாயகர் கோயில் அருகே அவர் வந்தபோது அப்பகுதியில் பதுங்கியிருந்த மர்ம நபர்கள் சிலர் அவரை வழிமறித்து ஆயுதங்களால் தாக்கியதாக கூறப்படுகிறது.
பதற்றத்தை தணிக்க போலீசார் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.பஸ்கள் இயக்கப்படவில்லைகோவை மேட்டுப்பாளையம் புறநகர் மற்றும் நகரப் பேருந்துகள் இயக்கப்படவில்லை.
கோவை மேட்டுப்பளையம் சென்ற தனியார் பஸ் கண்ணாடி உடைக்கப்பட்டது.திருப்பூரில் பஸ் கண்ணாடி உடைப்புதிருப்பூரிலும் கல்வீசி பஸ் கண்ணாடி உடைக்கப்பட்டது.
இமெயில் என்றால் அது ஹாட்மெயில் தான் என்ற புகழைப் பெற்று மின்னஞ்சல் உலகை இணையத்தில் கட்டிப் போட்டிருந்த ஹாட்மெயில் தன் சகாப்தத்தினை முடித்துக் கொள்ள இருக்கிறது.
இதனைப் பின்பற்றியே மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம் மின்னஞ்சல் சேவைக்கு அவுட்லுக் டாட் காம் தளத்தினைத் தொடங்கி இணையாக நடத்தியது.
ஆனால் தன் செயல் பாடுகளை ஒருமுகப்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கில் ஹாட்மெயிலை மூடி அதன் பல கோடி வாடிக்கையாளர்களை தன் அவுட்லுக் டாட் காம் தளத்திற்கு மாற்றும் முடிவை மைக்ரோசாப்ட் அறிவித்தது.
இந்த அறிவிப்பு எதிர்பார்த்த ஒன்று தான் என்றாலும் திடீரென ஹாட் மெயில் மூடப்படும் என்பதனைப் பலரால் மனதளவில் ஏற்றுக் கொள்ள இயலவில்லை.
கேள்வி எத்தனை முறை மைக்ரோசாப்ட் ஹாட்மெயில் தளத்திலிருந்து அவுட்லுக் டாட் காம் தளத்திற்கு மாறுவதற்கான அறிவிப்புகளைத் தந்தது?
கேள்வி நான் ஹாட்மெயில் அக்கவுண்ட்டிலிருந்து அவுட்லுக் தளத்திற்குச் சென்ற பின்னர் மீண்டும் மனது மாறி ஹாட் மெயில் தளத்திற்கு வர முடியுமா?
கேள்விஅவுட்லுக் டாட் காம் தளத்திற்கு நான் மாறிவிட்டால் நான் ஹாட்மெயில் தளத்தில் சேர்த்து சேமித்து வைத்த மெயில்கள் எல்லாம் என்னவாகும்?
கேள்வி பயனாளர்கள் அவர்கள் விரும்பினால் தங்களுடைய ஹாட்மெயில் அக்கவுண்ட்டைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்த அனுமதிக்கப் படுகிறார்களா?
நிறுவனத் தரகர் ராடியாவின் உரையாடல் டேப் ஆண்டு இறுதியில் ஆச்சரியத்தைக் கொடுக்கும் வகையில் இருந்தாலும் தொடர்ந்து இந்திய ரயில்வே தளம் தான் மிக அதிக எண்ணிக்கையில் தேடப்பட்ட நாடப்பட்ட தளமாக இருந்தது.
இதனால் தன் சீன தளத்திற்கு வந்தவர்களை தன்னுடைய ஹாங்காங் தளத்திற்கு கூகுள் திருப்பிவிட இதனைத் தான் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என்று சீன அரசு அறிவித்தது.
இதனை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் தற்போது விக்கிலீக்ஸ் சீன இணைய தேடுதளம் பைடு இதற்கு ஒத்துழைத்ததாக விக்கிலீக்ஸின் தற்போதைய செய்தி அறிவிக்கிறது.
மைக்ரோசாஃப்ட் கிளவ்ட் சேவை இந்தியாவில் துவங்கியது கம்ப்யூட்டர் மலர் கிளவ்ட் கம்ப்யூட்டிங் முறையில் உற்பத்தி நிறுவனங்களுக்குத் தேவையான வாடிக்கையாளர் நிர்வாகப் பணிகள் சேவையினை தருவதற்கு மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம் தனிப் பிரிவினை இந்தியாவில் தொடங்கி உள்ளது.
பெரிய நிறுவனங்கள் சில சக்தி வாய்ந்த சர்வர்களை நிறுவி அதன் மூலம் பல நிறுவனங்களுக்கு கிளவ்ட் கம்ப்யூட்டிங் சேவையை வழங்கி வருகின்றன.
இதனைப் பயன்படுத்தும் நிறுவனங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்குத் தங்கள் உற்பத்தி பொருட்கள் அவை குறித்த நுணுக்கமான தகவல்கள் விற்பனை விற்பனைக்குப் பின் சேவை மற்றும் இவை சார்பாக வாடிக்கையாளர் மனதில் எழும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் ஆகியவற்றை மேற்கொள்ள தனியே சர்வர்களை அமைத்து இயக்குவது அதிக செலவினைத் தரும் வேலையாக அமையும்.
பிற நிறுவனங்கள் மூலம் இந்த சேவையினைப் பெற்று வருபவர்கள் மாற்றிக் கொள்ள விரும்பினால் அவர்களுக்கும் பல தள்ளுபடி சலுகைகளை வழங்குகிறது.
கவனம் வெளிநாடுகளுக்கும் வெளியூர்களுக்கும் சுற்றுலா சென்று வந்தவர்களைப் பார்த்து நாம் கேட்பது அந்த ஊரில் என்ன பார்த்தீர்கள்?
வைரமுத்துவை ஆதரித்தால் மிரட்டல் வரும் என மறைமுகமாக எச்சரிக்கிறார்கள் எழுத்தாளர் சு.வெங்கடசேன் சில வாரங்களுக்கு முன்னர் நிகழ்ச்சி ஒன்றில் தமிழை ஆண்டாள் என்ற தலைப்பில் கட்டுரை மற்றும் உரை நிகழ்த்தியிருந்தார் கவிஞர் வைரமுத்து.
ஆண்டாள் குறித்த தனது கட்டுரையில் வெளிநாட்டவர் ஒருவர் கூறிய மேற்கோளைத்தான் நான் குறிப்பிட்டிருந்தேன் எனத் தெளிவான விளக்கம் ஒன்றையும் பதித்திருந்தார் வைரமுத்து.
சில அமைப்பினர் சமூக வலைதளங்களில் வைரமுத்து ஆண்டாள் கோயிலில் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என தொடர்ந்து வீடியோ பதிவேற்றம் செய்துவருகின்றனர்.
சு.வெங்கடேசன் காவல் கோட்டம் நாவலுக்காக சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவர் கீழடியில் நடைபெற்றுவந்த அகழ்வாராய்ச்சி குறித்து தொடர்ந்து எழுதியும் இயங்கியும் வருபவர்.
இவர் கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு ஆதரவாகக் கையெழுத்திட்டதைத் தொடர்ந்து அவருக்குத் தொலைபேசியில் கொலை மிரட்டல்கள் வந்தவண்ணம் உள்ளன.
ஒரு விஷயம் குறித்து தங்கள் கருத்தை ஒருவர் பதிவுசெய்யும்போது அதுகுறித்த கருத்து விவாதங்கள் நடைபெறாமல் மிரட்டல் போக்குகள் நடப்பது கண்டிக்கத்தக்க ஒன்று.
இனி வேறு யாராவது வைரமுத்துவுக்கு ஆதரவாகவோ கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு ஆதரவாகவோ நிலைப்பாட்டை எடுக்கும்போது அவர்களுக்கும் மிரட்டல்கள் வரும் என எச்சரிக்கை விடுக்க நினைக்கிறார்கள்.
சு.வெங்கடேசனுக்கு மிரட்டல் வந்ததையொட்டி தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத் தலைவர் ச.தமிழ்ச்செல்வன் கௌரவத் தலைவர் அருணன் இருவரும் அறிக்கை ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளனர்.
அதில் சு.வெங்கடேசனை மிரட்டும் சாதிய மதவாத சக்திகளை வன்மையாகக் கண்டிப்பதோடு அவர்களைத் தனிமைப்படுத்துமாறு மக்களுக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம்.
ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு இரையாகாமல் நமது மதச்சார்பற்ற சாதிய மறுப்புப் பண்பாட்டு அரசியலை முன்னெடுப்போம் எனக் குறிப்பிட்டிருந்தனர்.
எழுத்தாளர்களுக்கு இதுபோன்ற கொலை மிரட்டல் தொடர்ந்து வருவதும் அச்சுறுத்தல்கள் வருவதும் கடந்த சில வருடங்களாக அதிகரித்து வருகின்றன.
முற்போக்கான கருத்துகளைத் தெரிவிக்கும் எழுத்தாளர்களை அச்சுறுத்துவது கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு எதிரானது என எழுத்தாளர்கள் பலரும் இந்தச் சம்பவத்துக்குக் கண்டனத்தைப் பதிவுசெய்துள்ளனர்.
புராணங்கள் சாத்திரங்கள் தல புராணங்கள் மற்றும் அவதார மகிமையை எடுத்துரைக்கும் பக்திப் பாடல்கள் ஆகியவை இதற்குச் சாட்சியாக விளங்கு கின்றன.
நாட்டிலேயே முதன்முறையாக பாரம்பரியச் சிற்பக்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒரு பள்ளி இங்கு துவக்கப்பட்டுள்ளது.
நாட்டில் முதன்முறையாக பிச்சைக்காரர்களுக்காக படுக்கைகள் சாப்பாடு மருத்துவ வசதி ஆடைகள் ஆகியவற்றை வழங்கும் பிச்சைக்காரர்கள் இல்லம் இங்கு துவக்கப்பட்டது.தொழுநோயாளிகளுக்காக நாட்டிலேயே பெரிய தொழுநோய் இல்லம் இங்கு துவக்கப்பட்டது.
இந்த மருத்துவ அமைப்பு இளம்பிள்ளைவாத நோய் மூளைவளர்ச்சி குன்றிய தன்மை பிறவி ஊனங்கள் முதுகுத்தண்டு பாதிப்பு மற்றும் பிற பிரச்சனைகள் தொடர்பானவற்றிற்கு இலவசச் சிகிச்சை அளித்து வருகிறது.
வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே இருக்கின்ற கல்வியில் சிறந்த மாணவர்கள் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தில் உயர்கல்வி கற்பதற்கு உதவித் தொகை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது இந்த அறக்கட்டளை.
சாதி மதப் பாகுபாடின்றி புற்றுநோய் இதயநோய் மூளை பாதிப்பு சீறுநீரக பாதிப்பு ஆகியவற்றால் அல்லலுறும் ஏழை எளிய மக்களுக்கு இந்த அறக்கட்டளை இலவசச் சிகிச்சை அளித்து வருகிறது.
இதற்கென முறையான திட்டமிடல் இல்லாமல் லீவு கிடைத்துவிட்டது என்பதற்காகப் புறப்பட்டுச் சென்று வெங்கடேசப் பெருமாளைப் பார்க்கப் போய் நெரிசலில் சிக்கி கால் கடுக்க காத்துக் கிடந்து அவஸ்தைப்பட்டு சிலர் சுவாமியைப் பார்க்காமலே திரும்பி வந்த கசப்பு உணர்வுதான் காரணம்.
இதைத் தவிர்க்க தரிசனத்தை எளிதாக்க இதோ சில குறிப்புக்கள் தங்கும் வசதிக்காக உங்கள் குடும்ப உறுப்பினர் அனைவரும் சி.ஆர்.ஓ.
பேருந்து நிலையம் அலிபிரி பேருந்து நிலையம் சத்திரங்கள் அலிபிரி டோல்கேட் மற்றும் ரேணிகுண்ட்டா இரயில் நிலையத்தில் தகவல் மையங்களை அணுகுங்கள்.
திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம் காட்ரோடுகளில் பழுதடையும் வாகனங்களை சரிபார்ப்பதற்கு ரோந்து பழுதுபார்ப்பு வாகனத்தை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.
திருமலைக்கு நடந்து செல்பவர்களுக்கு வசதியாக திருப்பதி இரயில் நிலையத்திலிருந்து அலிபிரி வரை இலவசப் பேருந்துகள் இயக்கப்பட்டு வருகின்றன.
நடந்துச் செல்லும் யாத்திரிகர்கள் தங்கள் உடைமைகளை அலிபிரி அடிவாரத்தில் உள்ள கௌண்டரில் செலுத்திவிட்டு மலை ஏறிச்சென்று திருமலை சி.ஆர்.ஓ.
திருமலை திருப்பதி தேவஸ்தானம் காலத்துக்கேற்ப செஞ்சுக்கிட்டு வர்ற சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் வசதி வாய்ப்புகளுக்குப் பிறகு பக்தர்களுடைய வருகை ரொம்பவே அதிகரிச்சிடுச்சுக்கிட்டு வருது.
நாப்பது ஐம்பது வருஷத்துக்கு முன்பெல்லாம் ஆந்திராவிலும் தமிழ்நாட்டுல சென்னையில இருக்குறவங்கதான் அடிக்கடி வந்து போயிக்கிட்டு இருந்தாங்க.
நாம எப்படி காசி கைலாஷ் பதிரிநாத் கேதார்நாத் யாத்திரை போறோமோ அதே மாதிரி வட இந்தியர்கள் வழ்நாளில் ஒருமுறையாவது திருமலைக்கு வரணும்னு நெனைக்கிறாங்க.
அமெரிக்கா ஃபிரான்ஸ் இங்கிலாந்து ஆஸ்திரேலியாவுல இருக்குற இந்தியர்களும் இப்போ பெரிய அளவுல வர ஆரம்பிச்சுட்டாங்க.
ஒரு சாதாரண வி.ஐ.பியைப் பார்க்கவே நாம அப்பாயின்மென்ட் வாங்கிக்கிட்டு புறப்படும் போது போன்ல உறுதிபடுத்திக்கிட்டு கிளம்புறோம்.
இவைத் தவிர ஆந்திர அரசுப் பேருந்துகள் அரைமணி நேரத்துக்கு ஒன்று என்கிற விதத்தில் பஸ்கள் இயங்குகின்றன என்றவர் திருவேங்கடமலையானை தரிசிக்க வரும் பக்தர்களின் பயணத்தை எளிதாக்குவற்கான குறிப்புகளைத் தந்தார்.
திருமலை யாத்திரையை பண்டிகை நாட்கள் அரசு விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் சனி ஞாயிறு போன்ற விடுமுறை நாட்கலில் இல்லாமல் வார நாட்களில் பயணம் இருப்பது போல் திட்டமிட்டுக் கொண்டால் எளிதாக சுவாமி தரிசனம் செய்து பயணத்தை இனிதானதாக ஆக்கலாம்.
திருப்பதிக்குச் செல்ல ரெயில் மற்றும் பஸ் டிக்கெட்டுகள் திருமலையில் தங்கும் அறை வசதிகள் மற்றும் தரிசனம் மற்றும் சேவா டிக்கெட்டுகளுக்கு முன்பதிவு செய்து கொள்வது நல்லது.
தமிழகத்தில் முக்கிய நகரங்களில் திருமலை தேவஸ்தான அலுவலகங்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன.திருமலையில் தங்கும் வசதியைப் பெற கணவன் மனைவி இருவரும் செல்ல வேண்டும் தனிநபராக செல்பவருக்கு அறைகள் தரப்படுவதில்லை.