sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த அம்மையார் பேசுவதை பார்க்கையில் ஓணான் ஓடும் போது பல்லியும் ஓடுமோ... என்ற கூற்றை நினைவுபடுத்துவதாக உள்ளது... மாரப்பனைக்கொன்றதை வேண்டுமானால் அந்தம்மா பெருமையாகச் சொல்லிக்கொள்ளலாம்... ஆனால் ஒசாமா பின்லேடனைக் கொன்றது யார் என்று சொல்லமுடியுமா அந்தம்மையாரால்?...
ஒபாமாவுக்கு பதவி கிடைத்ததே கரசொலியில் நான் எழுதிய கடிதத்தைப்பார்த்து அமெரிக்காவில் ஓட்டுப்போட்ட உடன் பிறப்புகளால்தான் என்பதை அந்த அம்மையாரால் மறுக்கமுடியுமா?...
அவர் உடல்நிலையை பரிசோதித்த டாக்டர்கள் அவர் முன்பைவிட வலிமையாகவும் பலமாகவும் இருப்பதாக தெரிவித்திருக்கிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
இதற்கு பதில் சொன்ன ராஜ்குமார் தன்னை வீரப்பன் நன்றாக கவனித்துக்கொண்டான் என்றும் மான் கறி காட்டுக்காய்கறிகள் என்றும் கொடுத்து நன்றாக உடல் நிலை முன்னேற உதவினான் என்றும் தெரிவித்தார்.
செருப்பில்லாமல் காட்டில் வெகுதூரம் நடந்து உடல்நிலை நன்றாக ஆகியிருக்கிறது என்றும் தெரிவித்ததாகவும் நம்பத்தகாத வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
இது கேள்விப்பட்ட வேலையில்லாத பழைய நடிகர்கள் பலர் வீரப்பனைத் தொடர்பு கொண்டு தங்களையும் கடத்தும் படி கேட்டிருப்பதாகவும் நம்பத்தகாத வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இது வீரப்பன் தனது கூட்டத்தை காட்டுக்கொள்ளைக்காரர்களாக இருப்பதிலிருந்து பல ஹோட்டல் முதலாளிகள் போல நாட்டுக்கொள்ளைக்காரர்களாக மாற்றிவிடலாம் என்று யோசிப்பதாக தெரியவருகிறது.
சந்தன ஹோட்டல் என்றாவது சந்தன் ஹில்டன் காண்டினண்டல் என்றாவது ஒரு புது ஹோட்டல் ஆரம்பிக்கலாமா என்றும் யோசிப்பதாக தெரியவருகிறது.
ஆடம்பர ஹோட்டல் கட்டுவதிலும் ஹோட்டல் வாங்குவதிலும் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த ஜெயலலிதாவிடம் யோசனை கேட்டிருப்பதாகவும் நம்பத்தகாத வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பாஜக போன்ற காங்கிரஸ் எதிர்ப்பு கட்சிகளிலுள்ள பலர் இதனால் பல காங்கிரஸ் காரர்கள் வருவார்கள் என்று மிகவும் பீதிக்குள்ளாகி இருப்பதாகவும் நம்பத்தகாத வட்டாரங்களும் மாவட்டங்களும் தெரிவிக்கின்றன.
காங்கிரஸை விட்டுவிட வேண்டும் என்றும் இல்லையென்றால் தான் ஒரு அதிரடிப்படையை அனுப்பி காங்கிரஸை மீட்டுவிடுவேன் என்று சுப்பிரமணியம் சுவாமி சொல்லியிருப்பதாகவும் தெரிகிறது.
இது போன்று பயமுறுத்தியதால்தான் வீரப்பன் ராஜ்குமாரை விட்டுவிட்டான் என்று சுப்பிரமணியம் சுவாமி சொல்லியிருப்பதும் சோனியாவுக்கு கவலை தருவதாக இருப்பதாக நக்கீரன் கோபால் சொல்லியிருக்கிறார்.
பங்காரு லட்சுமணன் மங்கோலியர்கள் தமிழர்களே என்றும் அவர்கள் தேசீய நீரோட்டத்தில் இணைந்து இந்து என்று தங்களைத்தாங்களே அறிவித்துக்கொள்ளவேண்டும் என்றும் பங்காரு லட்சுணமன் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்.
மங்கோலிய தலைவர்கள் தாங்கள் இந்து அல்லவென்றும் இருந்தாலும் அவர்களையும் இந்தியாவையும் பிரிக்கும் பங்காரு லட்சுமணன் போன்ற சக்திகள் வெற்றியடையாது என்றும் சூளுரைத்திருக்கிறார்கள்.
வைகோ போன்ற கூறுகெட்ட மனிதர்கள் இருக்கும் திமுக அணியிலிருந்தும் மோசமான மனிதரான கருணாநிதியிடமிருந்தும் தன்னை பிரிப்பதற்கு சில நல்லவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள் என்றும் அவர் குறை கூறினார்.
தமிழ்நாட்டின் தானைத்தலைவியான ஜெயலலிதாவுடன் தான் எந்தக்காலத்திலும் கூட்டு வைத்துக்கொண்டதில்லை இனிமேலும் கூட்டு வைத்துக்கொள்ளப் போவதில்லை என்றும் சூளுரைத்தார்.
பட்டாசு வெடித்து புத்தாடை பூண்டு தமாகவினர் இன்று விழாக்கோலம் பூண்டு பாரம்பரிய முறையில் உட்கட்சி அடிதடி வேட்டி கிழிப்பு போன்றவையோடு கொண்டாடினர்.
இதனால் அதிர்ச்சியுற்ற தமிழக காங்கிரஸ் கட்சியினர் தாங்களும் அடிதடி வேட்டி கிழிப்பு போன்றவற்றில் இறங்கி சோனியா பிறந்தநாள் விழா கொண்டாட முனைந்தனர்.
மூப்பனார் பேசுகையில் தமாகாவே உண்மையான காங்கிரஸ் கட்சி என்று சோனியா பிறந்தநாளை விமரிசையாக கொண்டாடி தமிழ் மக்களுக்கு நிரூபித்திருக்கிறோம்.
நான் கேட்ட திருச்சி தொகுதி இன்னும் எனக்கு கொடுப்பது என்று வாஜ்பாயி முடிவு செய்யவில்லை என்பதை கணக்கிலெடுக்காமல் இது போல செய்யும் பொய்பிரச்சாரத்தை மக்கள் நம்ப மாட்டார்கள் என்று வாழ்த்துரை செய்தார்.
அருகில் இருந்த தொழில்நுட்ப அமைச்சர் இந்த வேட்டி சேலைகளில் கம்ப்யூட்டர் வைரஸ் போட்டிருப்பதாகவும் மக்கள் திமுகவுக்கு ஓட்டு போடவில்லை என்றால் வேட்டி சேலைகள் கிழிந்து போய்விடுமாறு புரோகிராம் செய்யப்பட்டிருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஜெயலலிதா உடனே தன் அருகில் இருந்த முன்னாள் தொழில்நுட்ப அமைச்சரை செருப்பால் அடித்து ஏன் எனக்கு இதுபோல் கம்யூட்டர் வைரஸ் பண்ணித்தரவில்லை என்று அடித்ததாக நம்பத்தகாத வட்டாரங்கள் மீண்டும் தெரிவிக்கின்றன.
சந்தன வீரப்பன் நல்லவன் என்று தான் சொல்லவில்லை என்றும் பத்திரிக்கையாளர்கள் அப்படி தவறாக பிரசுரித்துவிட்டார்கள் என்று மூப்பனார் இன்று கூறியிருக்கிறார்.
பின்னர் அடுத்த வரியிலேயே அவன் திருந்த வாய்ப்புத்தரவேண்டும் என்றுதான் கூறவில்லை என்றும் அப்படி பத்திரிக்கையாளர்கள் திரித்து எழுதப்போகிறார்கள் என்றும் தெரிவித்தார்.
நீங்கள் என்ன சொன்னதாக நாங்கள் பத்திரிக்கையில் எழுதவேண்டும் என்று பத்திரிக்கையாளர்கள் கேட்டதற்கு அதை நீங்கள் தான் முடிவு செய்யவேண்டும் என்று தெரிவித்தார்.
தலைமுடியை பிய்த்துக்கொண்டு அங்கேயே சில பத்திரிக்கையாளர்கள் பைத்தியமானார்கள் என்று நம்பத்தகாத வட்டாரங்கள் காதில் குசுகுசு என்று கூறின.
கண்பார்வைக்கு அச்சுறுத்தலாக விளங்கும் கண் நோய்களின் ஆரம்ப அறிகுறிகளைக் கண்டுபிடிக்க டாக்டர்களுக்கு உதவும் நோக்குடன் ஒரு புதிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் கூகிள் டீப்மைண்ட் இறங்கியுள்ளது.
நிறுவனத்தின் பிரிட்டன் சார்ந்த செயற்கை நுண்ணறிவு பிரிவு கண்டறிதலுக்காக இயந்திரக்ம கற்றலினை பயன்படுத்தி ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான அநாமதேய கண் ஸ்கேன் செய்து ஆய்வு செய்து மனிதர்கள் மனம் மறந்து தவறவிடும் ஆரம்ப எச்சரிக்கை அறிகுறிகளை கண்டறிந்து அதற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்கவுள்ளது.
இத்திட்டம் டீப்மைண்ட் இன் பிரிட்டன் தேசிய சுகாதார சேவை உடனான இரண்டாவது ஒத்துழைப்பாகும் ஆனால் செயற்கை நுண்ணறிவு பயன்படுத்தி முதலாவதாகும்.
இத்திட்டத்தின் மூலம் கூகிள் டீப்மைண்ட் இரண்டு கண் நிலைமைகளை குறிப்பாக கண்டறிய முடியுமென நம்புகிறது வயது தொடர்பான மாகுலர் டீஜெனரேஷன் மற்றும் நீரிழிவு விழித்திரை .
சமீபத்தில் பதவியேற்ற அமெரிக்கா அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் நிர்வாகம் எத்தனை முஸ்லீம் நாடுகளுக்கு விசா வழங்க தற்காலிகமாக தடைவிதிக்க திட்டமிட்டுள்ளது?
சுரேஷ்இன் அம்மா விழுப்புரத்தில் இருக்கும் ஒரு உயர்நிலைபள்ளியில் அவனை சேர்த்து விட்டார்கள்..தினமும் ஆனத்தூரில் இருந்து விழுப்புரத்துக்கு பேருந்தில்தான் செல்வான்.
தினமும் சைக்கிளில் பள்ளி செல்ல சுரேஷ்க்கு அதிக ஆசை என்றாலும் ஒரே பிள்ளை விபத்தில் சிக்கிவிடக்கூடாது என்பதால் அவனுடைய அம்மா அவனுக்கு சைக்கிள் வாங்கிதரவில்லை.
அவனுக்கு சைக்கிள் ஆசையை தீர்ப்பவர் எதிர்வீட்டு ஏழுமலை... விழுப்புரம் துணிக்கடையில் குமாஸ்தவாக பணிபுரியும் ஏழுமலை மதியம் சாப்பாட்டுக்கு ஒருமணி நேரம் அவர் வீட்டுக்கு வந்துவிட்டு போவார்...ஏழுமலையிடம் மாமா மாமா என்று கெஞ்சி அவருடைய சைக்கிள் வாங்கி ஒரு அரைமணி நேரம் ரவுண்ட் அடிப்பது சுரேஷ்க்கு பிடித்த விஷயம்...இப்படி வயதுக்கு வந்த பையன் சைக்கிளின் மீது காதலாக இருப்பது ஏழுமலையை பொறுத்தவரை ஆச்சர்யம்...ஏழுமலையும் அப்பா இல்லாத பையன் என்பதாலும் டீச்சர் மகன் என்பதாலும் சைக்கிளை நம்பி சுரேஷிடம் கொடுப்பார்... சப்போஸ் சைக்கிள் விபத்தில் சிக்கினாலும் பள்ளியில் நேர்மையை போதிக்கும் டீச்சர் எப்படியும் சைக்கிளை சரிபடுத்தி கொடுத்து விடுவார் என்ற சேப்டிசைடு எண்ணமும் அதற்கு ஒரு காரணம்.
முதலில் சுரேஷுக்கு சின்னவயதில் இருந்து வளர்ந்த தனது சொந்த ஊரான சிதம்பரத்தில் இருந்து ஆனத்தூர் கிராமத்துக்கு வர அவனுக்கு இஷ்டமே இல்லை.. ஆனால் அம்மா தினமும் விழுப்புரத்துக்கும் சிதம்பரத்துக்கும் பேசஞ்சர் ரயிலில் அலைய வேண்டும் என்பதால் அம்மாவுக்காக இந்த இடம்மாறுதலுக்கு சம்மதித்தான்.. சிதம்பரத்தில் இருந்து ஆனத்தூருக்கு வந்த காரணத்தால் நிறைய கிராமத்து நண்பர்கள் கிடைத்தார்கள்.
சிதம்பரத்தில் வாடகை வீட்டில் இந்தியன் கக்கூஸ்ல் காலைக்கடன் முடித்தவனுக்கு.. பள்ளி முடிந்து மாலையில் ஒரு குருப்பாக பசங்கள் எல்லாம் சேர்ந்து பேசி சிரித்தபடி வயக்காடு பக்கம் போவது அவனுக்கு வியப்பாக இருந்தது...இப்படி கும்பலாக பேசிச்கொண்டு விளையாட போகலாம் சினிமாவுக்கு போகலாம்.. இப்படி ஆய் போக கும்பலாக எப்படி போவார்கள் என்று யோசித்துக்கொண்டு இருப்பான்... ஒரு கட்டத்தில் நண்பர்கள் வற்புறுத்தல் காரணமாக காலைக்கடனில் இருந்து சுரேஷ் மாலைக்கடனுக்கு மாறினான்....வாய்க்கால் ஓரத்தில் வளர்ந்து இருக்கும் பூண்டு செடிக்கு எதிரில் உட்கார்ந்து கொண்டு பூண்டு செடி இலைகளை உருவியபடியும் எதிரில் இருக்கும் சிறு கல்லை எடுத்து வேறு ஒரு கல்லை குறி பார்த்து அடித்துக்கொண்டு பள்ளிக்கதை பேசிக்கொண்டு ஆய் போவதில் இருக்கும் சுகத்துக்கு சுரேஷ் பழகிவிட்டான்..முதன் முதலாக பீ உறிட்டிக்கொண்டு போகும் வண்டுகளை பார்த்தான்.அவைகளின் விடாமுயற்ச்சி அவனுக்கு சிரிப்பை தந்தன.
சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் முன்னாள் ஊடகப் பேச்சாளரான தயா மாஸ்டர் எனப்படுகின்ற வேலாயுதம் தயாநிதி மீது தாக்குதல் நடத்தியவர் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர் என்று அவரை நீதிமன்றில் முன்னிலைப்படுத்தி போது தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன் கருத்துக்களை சமூக ஆர்வலர்கள் மது விலக்கு பணி முன்னோடிகள் மற்றும் பொது மக்களிடம் முனைப்பாக எடுத்துச் செல்வதில் தங்கள் பங்கினைக் கோருகிறோம்.
இருப்பினும் அவ்வப்போது முடிந்தால் ஓரிருமாதத்துக்கு ஒருமுறை என்பது போல மடிக்கணினியில் நல்ல திரைப்படம் என்று பார்ப்பது உண்டு என ஒப்புக் கொள்கிறேன்.
எப்பொழுதாவது சொந்தக்காரர்கள் வீட்டிற்குப் போனால் வருடத்துக்கு ஒரிரு மணி நேரம் என்கிற விகிதத்தில் வேறு வழியில்லாமல் அந்த ஆபாசக் கிடங்காக மாறியிருப்பதைப் பார்ப்பதுண்டு.
ஒரு காலத்தில் நாளுக்கு குறைந்தபட்சம் இரண்டு என்றிருந்த விகிதத்திலிருந்து மெதுவாகச் சரிந்து தற்போது வாரத்துக்கு இரண்டு மூன்று புதுபழைய புத்தகங்கள் படித்தால் அதுவே அதிகம்.
இதற்கு மேல் அவற்றில் சிலவற்றைப் பற்றிச் சுற்றியிருக்கும் நான் மதிக்கும் சில இளைஞர்களுடன் நண்பர்களுடன் அளவளாவ முடிந்தால் அது என் பாக்கியம்.
யோசித்தால் ராஜாஜி அவர்கள் எழுதியது போல குறையொன்று மில்லைதான் ஆக ஆங்கிலத்தில் எனச் சொல்வதைப் போல என் அறியாமையே தற்காலத்தில் எனக்குக் கழிபேருவகையைத் தொடர்ந்து தந்து கொண்டிருக்கிறது எனக் கூடச் சொல்லலாம்.
இப்படி நானுண்டு என் வேலையற்றவேலையுண்டு என் அறியாமையுண்டு என இருந்த ஆளை உசுப்பி விட்டவர் இந்த மகாமகோ கலைஞர் கருணாநிதி அவர்கள்.
இதன் மூலமாகச் சில தொடர்புகள் ஏற்பட்டு பின் விஷ்ணுபுரம் வாசகர் வட்டம் சார்பில் ஊட்டியில் நடத்தப் பட்ட ஒரு இலக்கிய அமர்வுக்கு விண்ணப்பித்துச் சென்றிருந்தேன் அண்மையில்.
அமர்வுக்குச் செல்வதற்கு முன் கம்பராமாயணத்திலிருந்து சில பகுதிகள் படிக்கப் பட்டு உரையாடப்படப் போவதாக மட்டுமே அறிந்தேன் ஆனால் கு அழகிரிசாமி தி.ஜா லாசரா பற்றிய குறிப்புகளும் அவர்கள் எழுத்து பற்றிய விமர்சனங்களும் கூட அங்கு இடம் பெற்றன நான் கம்பராமாயணத்தை முழுவதும் படித்தவனல்ல.
கம்பனைத் தனியாக விட்டில் பூச்சிகளுடன் விளக்கொளிக்காகப் போட்டியிட்டு இரவு வேளைகளில் மிக மெதுவாக இரண்டுமூன்று உரைகளுடன் படிப்பது என்பது ஒரு விதமான அனுபவம் ஆனால் அதனைப் படித்துச் சொக்கிய பலருடன் அதன் அழகினைப் பருகுவது அவர்களது கோணங்களை எண்ணங்களைத் தொகுத்துக் கொண்டு இன்பமுறுவது என்பது இன்னொரு அனுபவம்.
குழந்தைகள் வேலைகள் திட்டங்கள் பழுதுபார்த்தல்கள் யாருக்குத்தான் இவை இல்லை மிகப்பல இருந்தாலும் என் துணைவி கொடுத்த கவலைப் படாம சந்தோஷமா போய்ட்டு வா.
அதன் மிக எளிமைப் படுத்தப் பட்ட சாராம்சம் கருத்து என்று நான் ஒன்றைச் சொல்லக் கூடுமானால் அது எழுத்து பேச்சு மொழி வளர வளர எப்படி முதலில் பெரிதும் மதிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்த பெண் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கீழாக்கப்பட்டாள் என்பது.
இருப்பினும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டுமானால் அந்தக்கால இலக்கியக்கூட்ட நினைவுகளினால் ஒரு அடிவயிற்றில் கலவரநிலையுடன் தான் அங்குபோனேன்.
அங்கு எனக்கு இரண்டு முக்கியமான ஆச்சரியங்கள் ஒன்று கூடியவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இளைஞர்களாக இருந்தது இரண்டு சில பெண்களும் வந்திருந்தது.
எப்படி ஒரு கூட்டத்தை நடத்த வேண்டும் அதுவும் நமது பெரும்பாலும் குமட்டுதலுக்குரிய கூட்டக்கலாச்சாரப் பின்னணியில் உரையாடல்களை மறுபடியும் மறுபடியும் குறிக்கோள்களை நோக்கிக் குவியச் செய்வதன் முக்கியம் எப்படி கருத்துத் தெரிவிக்க விழைபவர்களை அனுமதிப்பது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த கூச்சப் படுபவர்களை ஊக்கப் படுத்துவது தட்டிக் கொடுத்து உற்சாகப் படுத்துவது எப்படி அனைத்து அமர்வுகளிலும் அனைவரையும் பங்கேற்க வைப்பது எப்படித தேவையில்லாத கவைக்குதவாத விஷயங்களைத் தவிர்ப்பது முடிந்தவரை நேரம் தவறாமை எனப் பல விதங்களில் தளங்களில் பார்த்தாலும் இந்த அமர்வுகள் மிகவும் மெச்சத்தக்க விதத்திலேயே அமைந்தன.
நல்ல வேளை நான் என் திருவாயைக் கடைசி நாளன்றுதான் கொஞ்சம் திறந்தேன் பாக்கியவான்கள் மன்னிக்கப்பட்டார்கள் குடும்பத்தைச் சுத்தமாக மறந்துவிட்டு கேட்கக் கதைகளும் உண்ண தரமான விதம்விதமான உணவும் இருக்க இருப்பிடமும் நல்ல மனிதர்களும் போர்த்திக் கொள்ளக் கம்பளிகளும்ஊட்டி சொக்க கம்பனும் மெத்தப்படித்த சபையும் இருந்தால் வேறென்ன வேண்டும் ஊக்க போனஸ் ஜெயமோகன் அவர்களின் உரையாடல்கள் இரவு வேளைகளில் ராமச்சந்திர ஷர்மா என்கிற உணர்ச்சிப்பிழம்பான இளைஞரின் அழகான குட்டிக்கச்சேரிகள் சுரேஷ் அவர்களின் அபூர்வமான விகடம்.
ஸ்ரீனிவாசன் அவர்களின் மெல்லிசைப் பாட்டு ஜெயமோகன் என்கிற ஒரு எழுத்தாளரின் முயற்சியால் குவிமையத்தால் இப்படிப்பட்ட கூட்டங்கள் சாத்தியப் பட்டிருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சி தருகிறது நம்பிக்கையையும் ஊட்டுகிறது.
ஒரு சில விஷயங்களின் தொகுப்பினால் இது சாத்தியமாகியிருக்கிறது என்பதென் எண்ணம் அவர் தொடர்ச்சியாக அயர்வில்லாமல் தன் வாசகர்களுடன் ஏன் தன்னுடனும் கூட உரையாடலில் ஈடுபடுவது சலிக்காமல் நுழைநிலை வாசகர்களையும் மதித்து வழி நடத்திச் செல்வது எனக்குத் தொழில் இலக்கியம் மட்டுமே என்றிராமல் பல்வேறு துறைகள் சார்ந்த செய்திகளைக் கோர்த்து அதனதன் கலாச்சாரப் பின்புலங்களில் அவற்றைப் புரிந்து கொண்டு பகுத்து தொகுத்து விரிவுடனும் ஆழத்துடனும் தன் புரிதல்களைத் தொடர்ச்சியாக முன்னேற்றிக் கொண்டு தன்னுடைய வாசகர்களின் தரத்தையும் தொடர்ந்து முன்னேற்றுவது.
ஒவ்வொரு நாளும் காலை மாலை வேளைகளில் ஜெயமோகன் அவர்களுடன் ஒரு பெரிய கும்பல் மலையிலிருந்து வழியும் மேகம்போல நடை பழகச் சென்றது.
இச்சமயம் எனக்கு அந்த மகத்தான அறிவியல் கதைசொல்லியும் பன்முகம் கொண்டவரும் பெருமதிப்புக்குரிய ஆராய்ச்சியாளருமான ரிச்சர்ட் ஃபெய்ன்மன் அவர்கள் நினைவுக்கு வருகிறார் டாக்டர் தம்பான் அவர்களைப் பற்றி இவர் ஸ்வாமி தன்மய் அமர்வுகள் நடந்த ஊட்டி நாராயணகுருகுலத்தில் முழு நேரப் பணி செய்யும் துறவி இவர்.
ஏதேதோ யோசனைகளுடன் குவிந்து கிடக்கும் வேலைகளை நினைத்து மிரண்டு கொண்டு மூன்று நாட்களுக்குப் பின் என் வீட்டிற்குச் சென்றால் அங்கு என்னை ஹோஹோவென சிரித்துக் கொண்டு வரவேற்றது அமரேஷ் தேஷ்பாண்டே எங்கள் நண்பன்.
கணித ஆசிரியன் கொஞ்சம் கிறுக்கனும் கூட.. என்னடா இது ஜாவர் சீதாராமன் நாவல்களைப் போல் மின்னல் மழை மோகினி பணம் பெண் பாசம் உடல் பொருள் ஆனந்தி சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாமல் துணுக்குறவைக்கும் ஒரு தலைப்பு என்று எண்ணி அஞ்ச வேண்டாம்.
காந்தியை பற்றி நிறைய படித்தேன்.என் அளவு படித்தவர்களை நான் இதுவரை சந்திக்கவே இல்லை என்றே ஆணவத்துடன் இருந்தேன்.ஆனால் உங்கள் கட்டுரை என் ஆணவத்துக்கு சம்மட்டி அடி கொடுத்துவிட்டது.அதுசரி காந்தியின் கொள்கைகளின் மீது உங்கள் நம்பிக்கை என்ன?
..சும்மா ஒரு இதுக்கு அய்யா நீங்கள் எழுதியிருப்பதைப் பார்த்தால் அனேகமாக உங்களைப் போலப் படித்திருக்க மாட்டேன் எனத்தான் நினைக்கிறேன்.
எனக்குத் தோன்றுகிறது சிலர் காந்தியைப் பற்றி ஒன்றுமே விஷய ஞானம் இல்லாதவர்கள் கூட அவ்வழியில் ஒழுகுபவர்கள் இருகிறார்கள் தானே?
ஆனால் இதற்கு மாறாக அவரைப் பற்றி நிறைய மெத்தப் படித்தவர்கள் சிலர் காந்திய சிந்தனைகளுடன் வாழ்க்கை முறைகளுடன் தொடர்பற்று வாழ்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் தானே?
ஆக படிப்புக்கும் வாழ்க்கைக்கும் சம்பந்தம் பெரும்பாலும் நம் மக்களில் பெரும்பாலோரிடம் இல்லை என்பது என் எண்ணம் மேலும் கடின எளிதில் மாற்றம் கொள்ளாத தொடர்ந்து பரிசீலிக்கப் படாத நிலைப்பாடுகளின் பின்புலத்தில் வாழ்வை அதன் விரிவுகளை மொண்ணையாக கருப்புவெளுப்பு எனப் பிரித்துப் பார்ப்பது உபயோகமானது அல்ல என்பதும் என் அபிப்ராயம்.
எப்படி யோசித்தாலும் என்னைவிட நிறைய மெத்தப் படித்தவர்களும் பலபேர் இருக்கிறார்கள் அவர்களைச் சந்தித்துமிருக்கிறேன் எனக்கு வாய்ப்பும் வசதிகளும் அனுபவங்களும் அப்படி அமைந்தன.
நிற்க ஒருகாலத்தில் வன்முறைதான் அழித்தொழிப்புதான் தீர்வு எனத் திடமாக நம்பியவன் மேலும் சில நல்லவேளை மிகக் குறைந்த காலம் இயங்கியவன் நான்.
இரு மாதங்களுக்கு முன் என் பள்ளிச் சிறுமிகளைச் பாலியல் ரீதியாகச் சீண்ட வந்த குடிகாரக் கேவல இளம்பொறுக்கிகளை நையப் புடைக்கத்தான் விரும்பினேன் இதற்கு நடுவில் கூட இருந்தவர்கள் ஐயோ வம்பே வேணாம் சண்டை போடாதீங்க ஒங்ளுக்கு கொழந்தகுட்டி இருக்குல்ல இந்தக் குடிகார கும்பல் அருவா கொண்டாந்து வெட்டும் நாம் பேசாமல் கண்டுக்டாம போய்டலாம் என்று கோழைத்தனத்தை விவேகமாகக் கருதும் நபும்சகர்கள் வேறு சிறுமிகளும் ஸார் நீங்க அவ்னுங்கள அட்சீங்கன்னா வம்பாய்டும் எங்ளை அவ்னுங்க இன்னும் தொந்த்ரவ் பண்வாங்க அசிங்கமாய்டும் என ஒரே குழப்பம்.
ஆக என்னவானாலும் சரி இந்தப் பொறுக்கித்தனத்தை நாம் கண்டு கொள்ளாமல் இருக்கக் கூடாது என நான் கையை ஓங்கினேன் கூட ஒரு காலத்தில் வெகுசிறிது தற்காப்புப் பயிற்சிகள் செய்த ஞாபகம் கொடுத்த தன்னம்பிக்கையும் என் உடல்மீதான அசாத்திய நம்பிக்கையும் வேறு அஹிம்சை காந்தி ஜீவகாருண்யம் சுத்தசன்மார்க்கம் எல்லாம் அச்சமயம் என் நினவுப் பரப்பிலேயே இல்லை ஒரு ஐந்து வினாடிகள் கண்களை மூடி யோசித்த பின்னரும் மிகவும் வருந்தத்தக்க வகையில் மிகுந்த பிரயத்தனத்துக்குப் பின் தான் அந்த ஆவேசத்தை ரௌத்திரத்தை ரத்தக் கொதிப்பை அடக்கிக் கொள்ள முடிந்தது திருப்பித் திருப்பிச் சொல்லிக் கொண்டேன் இவர்கள் இளைஞர்கள் தானே இவர்கள் அரசியல் சமூக கிராமச் சூழல் இப்படித்தானே எய்தவர்கள் இருக்க அம்பை நோவானேன் என்றெல்லாம் பல எண்ணங்கள்.
பின் அவர்களுடைய தலைவனைப் பிடித்துத் தோளில் கை போட்டு இங்கேர்ந்து இப்ப நகர்லன்னா தம்பீங்களா நடக்கறதே வேற என்பது போல அடித்தொண்டையில் பல்லைக் கடித்துச் சொல்லி வெளியே அனுப்பி பயந்துபோன சிறுமிகளையும் பாதுகாப்புடன் அவர்கள் வீட்டிற்கு அனுப்பி ஸார் எதுக்கும் போலீஸ் கிட்ட ஒரு கம்ப்ளெய்ண்ட் கொடுத்ருங்கங்களை எல்லாம் நான் பாத்துக்றேன் என்று சொல்லி அவர்களையும் வீட்டிற்கு அனுப்பி.
உஸ் அப்பாடா அடுத்த நாள் காலை அவதிப் பட்ட அந்த இரு சிறுமிகளின் தந்தையர்கள் போதையோடு என்னிடம் வந்து முறையீடு கோபப்பாய்ச்சல் எனக்கோ நேரமாகிக் கொண்டிருந்தது அந்தக் குடிகேடர்கள் விடுவதாக இல்லை ஆக நான் சொன்னேன் சரி நேரமாகுது எனக்கு அந்தப் பசங்க பெயர்கள் ஓவ்வோ பெர்ய்ய இட்த்துப் பசங்க ஆனா நம்ம மச்சான் மாமேன் முறைதான்.
வேறு எதனை நான் எதிர்பார்த்திருக்க முடியும் இந்தியாவின் மிகப் பெரிய பிரச்சினை நம் மக்களில் பெரும்பாலோருக்கு முதுகெலும்பில்லை என்பது தான்.
மற்ற பிரச்சினைகளான ஏழ்மை குடி பற்றாக்குறைகள் திரைப்படம் ரசிகர் மன்றங்கள் இலக்கியம் வைரமுத்து கருணாநிதிகள் மாலேக்கள் போன்ற எண்ணிறந்த கொடுமையான விஷயங்கள் கூட ஒரு பொருட்டே இல்லை எனத் தோன்றுகிறது எது எப்படியோ மூன்று இரவுகள் போலத் தூக்கமும் கெட்டது என்னைப் பற்றி என் வன்முறை எண்ணங்கள் செயல்கள் பற்றி வெட்கித்து ஹ்ம்ம் ஆனால் திடமாக என்னால் சொல்ல முடியும் இந்த மனிதர் காந்தி காட்டும் வழிதான் மனித நேயம் மிக்கது.
இவர் இணைய தளத்தில் வந்துள்ள பல காந்தி சம்பந்தப் பட்ட கட்டுரைகள் தொகுக்கப் பட்டு இன்றைய காந்தி என்கிற புத்தகமாக வந்திருக்கிறது கூட.
காந்தி இன்று தளமும் படித்தால் நலம் இது சில ஆர்வமிக்க இளைஞர்களால் நடத்தப் படும் ஒரு தொகுப்புத் தளம் பலர் இதில் மொழி பெயர்ப்புகளையும் கட்டுரைகளையும் தொடர்ந்து பதித்து வருகிறார்கள்.
காந்தி பற்றிய பல நுண்ணிய செய்திகளை சிறப்பாக கொடுத்ததற்கு மிக்க நன்றி.ஒருமுறை திருடு போன சமயம் காந்தி துப்பாக்கி வைத்துக்கொள்ள சொன்னதாக படித்த நினைவு.உண்மையா?
ஏனெனில் நான் படித்தவரை அவருடன் பழகியவர்கள் எனக்குச் சொன்னது வரை நான் அறிந்து தெரிந்துகொண்டது வரை அவர் இப்படிச் செய்திருக்க முகாந்திரமே இல்லை என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.
தென் ஆஃப்ரிகாவில் ஒரு சமயம் இந்திய வம்சாவழியினர் வெள்ளைக் காரர்களின் படையில் அவர்களுக்கு இணையாகச் சேர்வது பணியாற்றுவது தொடர்பாகச் சில துப்பாக்கி சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை அவர் பேசியிருக்கிறார் தான் ஆனால் அதிலும் கூட அவர் மக்களிடம் துப்பாக்கி வைத்துக் கொள்ளச் சொல்லவில்லை.
இதனைப் பற்றி முடிந்தால் பின்னர் எழுதுகிறேன் திருடுகள் உட்பட்ட சிறு குற்றங்களின் மீதான காந்தியின் அணுகுமுறையே வேறு என்பதை அவரைச் சிறிதளவு அறிந்து கொள்ள முடிந்தால் தெரியவருமென என் எண்ணம்.
அமர்காந்த் வர்மா ஷா ருக் கான் பத்திகையாளராவார்.அனைத்திந்திய வானொலியில் பணிபுரியும் இவர் மேக்னாவை மனீசா கொய்ராலா ஒரு புகையிரத சாலையில் சந்திக்கின்றார்.அவரிடம் காதல் வசப்படும் வர்மா பின் தொடர்ந்து சென்று காதலிப்பதையும் கூறுகின்றார்.இதனைப் பொருட்படுத்தாது இருக்கும் மேக்னா தனக்கு மணம் ஆகிவிட்டதென பொய் கூறுகின்றார்.ஒரு தீவிரவாதப் பெண்ணாகவும் காஷ்மீர் பகுதியிலிருந்து இந்தியப் படைகளினால் தங்கள் குடும்பத்திற்கு ஏற்படும் அவல நிலைகளினால் தீவிரவாதியாக மாற்றப் படுகிறாள் எனவும் தெரிந்து கொள்ளும் வர்மா அவளிடம் நோக்கிச் செல்கின்றார்.இறுதியில் அவரைப் பார்க்கும் வர்மா அவள் தற்கொலைதாரியாக உடலில் வெடி மருந்துகளைச் சுமந்து செல்வதை உணராமல் அவள் அருகில் செல்கின்றார்.எதிர்பாராத விதமாக வெடித்த அவள் உடலில் சுமந்து சென்ற வெடிப்பொருளினால் இருவரும் இறக்கின்றனர்.
போதையை ஒழிப்போம் செயற்திட்டத்திற்கமைய வலிகாமம் கிழக்கு பிரதேசசபையின் ஏற்பாட்டில் அச்சுவேலி பேருந்து நிலையத்தில் போராட்டம் இடம்பெற்றது.
வலிகாமம் கிழக்கு பிரதேச சபையின் தவிசாளர் தியாகராசா நிரோஸ் உள்ளிட்ட உறுப்பினர்கள் பொது அமைப்புக்களின் பிரதிநிதிகள் பொது மக்கள் எனப் பலரும் கலந்து கொண்டு போதைப் பொருளுக்கு எதிராக குரல் கொடுத்ததுடன் துண்டு பிரசுரங்களையும் விநியோகித்தனர்.
தொலைவில் மையம் கொண்டுள்ளது வானிலை ஆய்வு மையம் நாகையில் பேருந்துகள் இயக்கப்படாததால் பயணிகள் முகாம்களில் தங்கிக்கொள்ள ஆட்சியர் அறிவுறுத்தல் ரஜினிகாந்த் இப்போது கார்த்திக் சுப்புராஜ் டைரக்ஷனில் உருவாகி வரும் புதிய படத்தில் நடித்து வருகிறார்.
ரசிகர்களை பக்கத்தில் அனுமதித்தால் செல்போன்களில் படம் எடுத்து ரஜினிகாந்தின் புதிய தோற்றத்தையும் படம் பற்றிய தகவல்களையும் வெளியே பரப்பி விடுவார்கள் என்று படக்குழுவினர் பயப்படுகிறார்களாம்.
நேற்று மாலை டார்ஜிலிங் பகுதியில் நடந்த படப்பிடிப்பு முடிந்ததும் ரஜினிகாந்த் அந்த பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயத்துக்கு சென்றார்.
இந்நூல் இசை இலக்கண நூல்களை தமிழ் இசை இலக்கண நூல்கள் வடமொழி இசை இலக்கண நூல்கள் பரதம் கூறும் நூல்கள் தாளம் கூறும் நூல்கள் என நான்காகப் பிரித்து ஆய்வு செய்கிறது.
தங்களின் இசை இலக்கண நூல்களிலும் தமிழ் சாகித்தியங்களைக் கூறுவதையோ தமிழ் இசை இலக்கண நூல்களைக் கூறுவதையோ திட்டமிட்டு மறைத்தார்கள்.
நாடகத்தமிழ் நூலாகிய பரதம் முதலான தொன்னூல்களும் இறந்தன என்கிற அடியார்க்கு நல்லார் அவர்களின் கூற்று பரதர் என்பவரால் செய்யப்பட்ட பரதம் என்கிற நாடகத் தமிழ்நூல் இருந்துள்ளது என்பதையும் அது மிகவும் தொன்மையான நூல் என்பதையும் உறுதி செய்கிறது.
தாய்லாந்தில் பேராசிரியராகவுள்ள இந்துசேகர் என்பவருடைய வடமொழி நாடகம் பற்றிய ஒரு நூல் நெதர்லாந்து தேசத்தில் இளேன் நகரில் பிரில் என்பவரால் அச்சிட்டு வெளியிடப்பட்டது.
தந்திர சாத்திரங்கள் முத்திரை குறித்துச் சொல்லும் கருத்துக்களைக்கொண்ட பரத சாத்திரம் ஆரிய நாகரிகத்துக்குப் புறம்பானது என்று தெரிகிறது.
பிரில் என்பவரின் இக்கருத்து பரத நாட்டிய சாத்திரம் தமிழில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது என்பதையும் பரத நாட்டிய சாத்திரத்தின் காலம் கி.பி.
தமிழில்தான் இயல் இசை நாடகம்நாட்டியம் ஆகியவைகளைச் சேர்த்து முத்தமிழ் என்கிற கருத்து ஆதிகாலத்திலேயே உருவாகி வளர்ந்து வந்துள்ளது.
இத்தரவுகள் வடமொழியில் உள்ள பரத நாட்டிய சாத்திரம் என்கிற நூல் பரதம் என்கிற நாடகத்தமிழ் நூலின் மொழிபெயர்ப்புதான் என்பதை உறுதி செய்கின்றன.
அன்று தமிழைத்தவிர பிற மொழிகளில் சாகித்தியங்கள் இல்லை என்பதால் தமிழ் சாகித்தியங்களைக்கொண்டுதான் இந்த வடமொழி இசை இலக்கண நூல்கள் அனைத்தும் உருவாகின.
பண்டைய இசைத்தமிழ் நூல்கள் குறித்து இறையனார் களவியல் உரையாசிரியரும் சிலப்பதிகார உரையாசிரியர் அடியார்க்கு நல்லாரும் சில செய்திகளைத் தந்துள்ளார்கள்.
இவைபோக பிற்காலத்துக்குரிய இசை நுணுக்கம் மதிவாணர் செய்த நாடகத்தமிழ் நூல் இந்திர காளியம் பஞ்சமரபு பரத சேனாபதியம் ஆகிய ஐந்து நூல்களைக் குறிப்பிட்டு இவை சிலப்பதிகாரத்துக்கு உரை எழுதத் தகுதி அற்றவை எனவும் வேறுநூல் இல்லாததால் இவைகளைக் கொண்டு உரை எழுதுவதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்நூல் குறித்து திருப்பூர் மாவட்டம் காங்கயம் வட்டம் பாப்பினி பச்சோட்டு ஆவுடையார் கோயிலில் நடராசர் பாதத்தில் ஏடு கிடைத்தது.
நரம்பு குழல் கண்டம் தோல் கூத்து ஆகிய ஐந்து மரபு உறுப்புகளையும் இசை முழவு கூத்து தாளம் அபிநயம் ஆகிய ஐந்தையும் உடையதால் பஞ்ச மரபு எனப்பெயராயிற்று.
இந்நூலை முழுமையாகக் காணும்பொழுது நூலாசிரியருக்கு முற்பட்ட காலத்தில் யாழ் குழல் முழவு என்பன எவ்வளவு அருங்கலைகளாக விரிந்து வளர்ந்திருந்தன என்பது நன்கு விளங்கும்.
இசை வரலாற்றில் தாளம் ஒரு விரிந்த பொருளுடையது தாளத்தின் இலக்கணம் அளந்தறிய இயலாதது அதிக அளவு நுட்பமும் விரிவும் பொருந்தியது என ஒரு பழைய தமிழ்ப்பாட்டு கூறுகிறது.
பலர் சேர்ந்து இசைக்கும்போது மத்தளம் குழல் நாகசுரம் வீணை வயலின் ஆகிய கருவிகள் சேர்ந்து இசை எழுப்புவதற்கான ஒலிக்கணக்கே தாளம் ஆகும்.
நாகசுரம் வாசிக்கிறவர் மேளம் அடிக்கிறவர் சுதி கூட்டுவதற்காக ஒத்து ஊதுபவர் தாளம்போடுகிறவர் ஆகிய நால்வரும் சேர்ந்தே மேளம் எனப்பெயர் பெறுகிறார்கள்.
நாட்டியம் ஆடுகிற கணிகை கையில் தாளம் ஏந்தி அவளை ஆட்டுவிக்கிற நட்டுவனார் தம்பூரா ஏந்தி நாட்டியத்துக்கான சாங்கியத்தைப்பாடுகிற பாடகி ஆகிய மூவரும் சேர்ந்தது நாட்டியமாகும்.
தமிழ் சாகித்தியங்களைக் கொண்டு வடமொழி இசை இலக்கண நூல்களை உருவாக்கியவர்கள் நட்டராகம் தக்கராகம் பழந்தக்கராகம் மேகராகக் குறிஞ்சி போன்ற தேவாரப்பண்களை மொழி பெயர்த்தபோது அதில் உள்ள இராகம் என்ற சொல்லை வடமொழிக்கு கொண்டுசென்று அதற்கு இசை என்ற பொருளைத்தந்துள்ளனர்.
ஆதலால் மேளம் இராகம் கர்நாடகம் ஆகிய பெயர்கள் அனைத்தும் தமிழ்ப்பெயர்கள் அல்லது தமிழை மூலமாகக்கொண்ட பெயர்கள் என உறுதிபடக் கூறலாம்.
எஸ்ஆர்கள் தற்போது பல்வேறு புதிய மேம்பாடுகளுடனும் உயர்தரம் கொண்டதுடன் எதிர்கால போட்டிக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
ரேஸ் வகைகளில் புதிய கிராபிக்களுடன் பெரிய வின்ட் ஸ்கிரீன் மற்றும் கூடுதலாக போன் கனெக்டிவிட்டி வசதியும் இடம் பெற்றுள்ளது.
இந்த ஸ்கூட்டரில்மோனோஷாக் இடம் பெற்றுள்ள போதிலும் இதில் தற்போது பிரி லோடட் அட்ஜெட் செய்து கொள்ளும் வசதி இடம் பெற்றுள்ளது.
மீன் குழம்பு கொங்கு நாட்டு மீன் குழம்பு இது தமிழ் மீன் குழம்பு கொங்கு நாட்டு மீன் குழம்பு இது தமிழ் மீன் குழம்புன்னு பார்த்தா ஒவ்வொரு ஊருக்கும் ஒவ்வொரு பக்குவம் இருக்கு.
பாத்திரத்தில் எண்ணெய் ஊத்தி கடுகு போட்டுப் பொரிந்ததும் வெந்தயம் போட்டுச் சிவந்ததும் தக்காளி கறிவேப்பிலை போட்டு வதக்கவும்.
அலுவலகம் ஆன்லைன் செட்டில்மென்ட்டில் சிறப்பாக செயல்படுகிறது என மத்திய கூடுதல் வருங்கால வைப்பு நிதி கமிஷனர் மதியழகன் தெரிவித்தார்.மதுரை மண்டல பி.எப்.
அலுவலகத்தில் ஆன்லைன் மூலம் படிவங்கள் தாக்கல் செய்யும் முறை குறித்த விழிப்புணர்வு கூட்டத்தில் மதியழகன் பேசியதாவது மதுரை மண்டலம் தொழிலாளர்கள் நிறைந்த பகுதி.
ஆன்லைன் செட்டில்மென்ட்டில் மதுரை மண்டல அலுவலகம் சிறப்பாக செயல்படுகிறது என்றார்.மண்டல கமிஷனர் கோபாலகிருஷ்ணன் வரவேற்றார்.
அதிலேயே இறாலைப் போட்டு வதக்கிய பின் அதில் மிளாகாய் பொடி மல்லி பொடி மஞ்சள் பொடி போட்டு வதக்கவும்.பின் புளியைக் கரைத்து ஊற்றி வேண்டிய அளவு நீர் ஊற்றி உப்பு போட்டு கொதிக்கவிடவும்.அடுப்பை சீராக எரிய விடவும்.
உளுத்தம்பருப்பை ஒரு மணி நேரம் ஊறவைத்து சுத்தம் செய்து அவற்றுடன் வற்றல் மிளகாய் பெருங்காயம் மற்றும் தேவையான அளவிற்கு உப்பு சேர்த்து நறநறப்பாக அரைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வாணலியில் எண்ணெய் விட்டு மாவினை மெல்லியதாகத் தட்டி வாணலியில் காய்ந்து கொண்டிருக்கும் எண்ணெயில் போட்டுப் பொரித்தெடுக்க வேண்டும்
அக்கரைக்குப் போவதற்காக அந்த நீரோடையில் இருக்கும் பெரிய மீன்கள் நண்டு ஆமை போன்றவைகளிடம் தேள் உதவி கேட்டது ஆனால் அந்த பொல்லாத தேள் தம்மை கொட்டிவிடும் என்று அவை மறுத்து விட்டன.
தவளை நீரில் நீந்திச்செல்ல அரம்பித்தது சிறிது தூரம் தான் தவளை சென்றிருக்கும் தேளுக்கு ஒரு யோசனை வந்தது நான் பல பேரைக கொட்டியிருக்கிறேன்.