sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொஞ்சம் டிராகன்கள் யோவ் யாருய்யா நீ மேஜிக் கதைன்னு எடுத்துட்டு வந்துட்ட ஒரு டிராகன் கூட இல்லை குள்ள மனிதர்கள் சூனியக்காரி என ரெடி ரெஸிப்பிகளும் உண்டு.
இதற்கு முன் எழுத்தில் இந்த மாயாஜாலத்தை ஜே ஆர் ஆர் டோல்கியன் என்ற பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் நிகழ்த்தியிருக்கிறார்.
த ஹாபிட் மற்றும் த லார்ட் ஆப் த ரிங்ஸ் என்ற புத்தகங்களில் மிடில் எர்த் என்ற ஒரு மாய உலகை உருவாக்கி அதன் பாத்திரங்களுடன் நம்மை உலவ விட்டிருப்பார்.
இரண்டாம் உலகப்போரின் நடுவே எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகங்கள் வழக்கமாக மாயாஜால புத்தங்களுக்கு கொடுக்கப்படாத இலக்கிய அந்தஸ்தை அடைந்தன.
அதனை ஹாலிவூட் படமாக்க நினைத்த போது உலகமெங்கும் இருந்த டோல்கியன் இரசிகர்கள் கோபம் கொலைவெறி என இரசிப்புத்தன்மைக்கேற்ப உணர்ச்சியை அடைந்தனர்.
ஆனால் பீட்டர் ஜாக்ஸ்ன் கதையை சிதைக்காமல் அவருக்குரிய சுதந்திர தன்மையுடன் கதையை திரை வடிவில் சிறப்பாக அளித்து பாதிப்பேரின் இன்னும் நிறையபேர் திரைப்படத்தினை பார்த்து உறுமிக் கொண்டுதான் இருக்கின்றார்கள் பாராட்டுதல்களை அள்ளிக் கொண்டார்.
வசூல் ரீதியாக தொடர்ந்து வெற்றி பெற்று வந்தாலும் இரசிகன் என்ற முறையில் என்னை மிகவும் வயிற்றெரிச்சலுக்கு ஆளாக்கிய படங்கள் இவை.
ஒரு ரூபாய் ஐம்பது பைசா விலைகளில் வந்த அழுக்கு காகிதங்களில் அச்சான அந்தரத்தில் வந்த மந்திர பூதம் மேகமலை ராட்சதன் சரசுக்குட்டி போன்ற புத்தகங்களில் வந்த கதைதான்.
ராஜகுரு கதாநாயகனான இளவரசனை அழைத்து இந்த நாடே உன்னை நம்பிதான் இருக்குன்னு சொல்ல இளவரசன் தன் அள்ளக்கையுடன் குதிரையில் கிளம்பி போகும் வழியில் ஒரு பிகரை பிக்அப் பண்ணும்போது ஒரு உண்மையை கண்டறிவான்.
நானும் விடாமல் ஏதாவது ஒரு பாகத்தில் புரிந்துக் கொண்டு நன்றாக எடுப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் பார்த்தால் நல்லவன்னு நினைச்சுட்டாங்க.. சமீபத்தில் வெளியாகிய பார்த்து நொந்து போய் வெளியில் வந்தால் திரைப்படம் அமெரிக்காவில் வசூலை அள்ளுகிறது என தகவல் வர வெறுத்துபோய்விட்டேன்.
ஹாரிபாட்டர் அவனுடைய நண்பர்கள் மற்றும் செவரஸ் ஸ்னேப் ஆக ஆலன் ரிக்மேன் இதைத்தவிர மற்ற துணை கதாபாத்திரங்களை பற்றி எதுவும் விசேஷ அக்கறை எடுத்ததாக தெரியவில்லை.
கதைத் தொடர் முடிவதற்குள் மற்றும் அதன் கதாபாத்திரங்களாக நடிக்கும் நடிகர்கள் வயது ஏறிக் கொண்டே இருப்பது போன்ற நேரக் கட்டுப்பாடுகள் இருந்தாலும் இந்த பிரமாண்ட கதைத் தொடரை தயாரிக்கும்போது உரிய முன் முயற்சிகள் மேற்க்கொள்ளப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
கருமேகங்களால் மறைக்கப்பட்ட நிலவு தீடிரென வெளிப்படும்போது கடவுள் உங்கள் அருகே கைக்கோர்த்து அமர்ந்து இருப்பது போல தோன்றியிருக்கிறதா?
இது பற்றி உங்கள் அலுவலக நண்பர்களிடம் அப்படியே சொன்னால் அன்றைய தினத்திலிருந்து உங்களுடன் சேர்ந்து உணவருந்துவதை தவிர்த்து விடுவார்கள்.
ஆனால் உலகமெங்கும் காணப்படும் அனைத்து நாடோடி கதைகளிலும் கடவுள்கள் நம்மோடு இணைந்து வாழ்ந்தார்கள் என்பதை ஒரு சாதாரண விஷயமாகவே சொல்கின்றன.
தீய ஆவியினால் பீடிக்கப்பட்ட ஒரு காட்டுப் பன்றியின் தாக்குதலை தடுக்கும்போது அந்த பிராந்திய இளவரசன் அஷிடகா அதை அழித்து விடுகிறான்.
அந்த சபிக்கப்பட்ட காயம் அவன் உடம்பில் பரவி உயிரை குடித்து விடும் என அறிய வரும்போது அந்த காட்டுப்பன்றியின் இருப்பிடத்தை தேடி ஒரு நெடும் பயணம் செல்கிறான்.
அங்கே செல்லும் அஷிடாகாவால் அந்த சூழ்நிலைகள் எவ்வாறு மாறுபடுகின்றன என்பதைதான் மியஸகி கவிதைமயமான தருணங்களுடன் விவரிக்கின்றார்.
மூன்று ஓநாய்களுடன் சுற்றும் பெண் காட்டின் நடுவே உள்ள ஒரு குளத்திற்கு வரும் மான் தேவதை காட்டுப் பன்றிகளின் படை என பல்வேறு கதாபாத்திரங்களுடன் மியஸகி படத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் இயற்கையும் காடு வடிவத்தில் முக்கிய வேடத்தை ஏற்றிருக்கிறது.
ஜே ஆர் ஆர் டோல்கியனால் எழுதப்பட்ட த லார்ட் ஆப் த ரிங்ஸ புத்தகத்தை பற்றி கீழ்க்கண்டவாறு ஒரு விமர்சனம் இருந்தது.
இந்தியாவை பொறுத்த மட்டில் வங்கியில் கடன் வாங்குவதற்குள் சம்பந்தப்பட்ட நபருக்கு தானே உழைத்து இந்த தொகையை சம்பாதித்து விடலாம் என தோன்றி விடும்.
முதலில் நாம் வங்கியில் சேவிங்ஸ் கணக்கிலும் ரொக்க முதலீடு செய்யும் தொகையை வங்கிகள் வரவாகவோ அல்லது சொத்தாகவோ எடுத்துக் கொள்ளாது.
ஒருவேளை வங்கி திவாலாக நேர்ந்தாலும் வங்கியில் சேவிங்ஸ் கணக்கு மற்றும் ரொக்க முதலீடு செய்பவரின் பணம் ஏறக்குறைய முழுமையாக கிடைப்பதற்கு இந்தியாவில் வாய்ப்புண்டு.
இவ்வாறு நம்மிடமிருந்து எந்த கேள்வியுமின்றி பெற்ற பணத்தை ஆயிரக்கணக்கான கேள்விகள் கேட்டு தேவையுள்ளவர்களுக்கு கடனாக அளிக்கிறது.
அது மட்டுமில்லாது இந்த தொகையை கடன் பத்திரங்கள் சந்தையிலும் உலவ விட்டு லோக்கல் பாஷையில் சொன்னால் ரொடேஷன் வட்டித் தொகை சம்பாதிக்கின்றன.
ஒவ்வொரு வங்கியும் தனது காலாண்டு அறிக்கையில் இந்த வாராக் கடன்கள் பற்றிய விவரங்களை மறைக்காமல் உண்மையை சொல்லவேண்டும் என்பது செபியின் கட்டளை.
போன வருஷத்தை விட இந்த வருஷம் லாபம் அதிகம் அப்புறம் போன வருஷத்தை விட இந்த வருஷம் என்பிஏவும் அதிகம் ஐ ஜாலி இந்த வங்கி பங்கில் முதலீடு செய்யலாம் என முடிவு எடுத்து விடக் கூடாது.
இதனை எவ்வாறு உதாரணம் சொல்லி விளக்குவது என யோசித்துக் கொண்டிருக்கையில் தன் தமையன் வெகு எளிதான உதாரணத்துடன் எனக்கே விளக்கி விட்டான்.
அநேகமாக அடுத்த திங்கள் கிழமைக்குள் இந்நிதி நிலை அறிக்கையை மறந்து விட்டு சந்தையை பாதிக்கும் அடுத்த காரணிகளை தேடி போய் விடுவோம்.
திரு மன்மோகன் சிங் அளவிற்கோ திரு ப சிதம்பரம் அளவிற்கோ தற்போதைய நிதி அமைச்சர் நிதி நிலை அறிக்கையை சமர்பிக்க வில்லை என கருதலாமா?
இவ்வளவு பேரின் உழைப்பினால் உருவாகும் அறிக்கையை இரு நாட்கள் வணிக தாட்களின் தலைப்புகளை மட்டும் படித்து விட்டு நம்மில் எத்தனை பேர் விமர்சனம் செய்கிறோம் அல்லது மனதில் நினைத்து கொள்கிறோம்.
ஒரு குழுமத்தின் காலாண்டு அறிக்கை வரும்போதும் சந்தையிலுள்ள ஆபரேட்டர்கள் இலாப நஷ்டத்தை பற்றி வதந்திகள் வெளியிட்டு பங்கின் விலையை ஆட்டுவிப்பார்கள்.
இது உண்மையா என நமக்கு தோன்றுவதற்கு முன்னரே ஒரு ஊடகத்தில் ஒரு பெரிய புள்ளியோ அல்லது தொழிலதிபரோ இது ஒரு புரட்சிகரமான முயற்சி ஏழைகளின் தோழன் என அரசு நிரூபிப்பதற்கு இதை தவிர வேறு காரணம் தேவையில்லை என தன் கருத்துகளை பகிர்ந்திருப்பார்.
அதனை வைத்து இந்தியாவில் உற்பத்தியாகும் உள்ளாடைகள் அதாவது ஜட்டிகளின் விலை குறையும் என பெரிய எழுத்தில் தொலைக்காட்சியில் வரும்போது நீங்கள் எதிர்பார்த்தது நடக்காமல் ஜட்டி விலை குறைஞ்சு நாம என்ன செய்ய போறோம்.
ஜட்டியின் பின்னால் நிறைய விஷயம் இருக்கிறது அடச்சே இதுல வேற அர்த்தம் வருதே.. ஜட்டிக்கு பின்னால ஒரு பெரிய தொழிற்சாலையே இருக்கு.
அட சட்டுன்னு ஒரு ஜட்டி எடுத்துட்டு வாப்பா நேரமாகுது இதில் ரூபாய் ஆயிரத்திற்கு மேலாகவும் ரூபாய் பத்திற்கும் உள்ளாடைகள் கிடைக்கின்றன.
உள்ளூர் ஜட்டிகளை ஊக்குவிக்கும் பொருட்டு கொடுக்கப்படும் இந்த வரி சலுகையினால் இனி வரும் பன்னிரண்டு மாதங்களில் இது தொடர்பான குழுமங்கள் ஒரு கணிசமான அளவு லாபத்தினை ஈட்டும்.
நாம் சாதாரணமாக வாங்கும் ஒரு ஜட்டிக்குள் இவ்வளவு விஷயங்கள் இருக்கின்றன என புரிந்து கொண்டால் நிதி நிலை அறிக்கையின் ஒவ்வொரு பத்திகளும் ஆர்வமூட்டுவதாக ஆகிவிடும்.
ஆனால் ஒரு மழைக்கால இரவில் ஒவ்வொரு பிரபல கதாசிரியருக்கும் உள்ள தனித்துவம் போல எனக்கு மழைக்கால இரவு உறக்கம் வராத நேரத்தில் எனக்கு தமிழின் ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் யாவை என்ற கேள்விக்கு பதில் பளீரென இருபது ஆண்டுகளுக்கு பிறகு நினைவு வந்தது என்று சொன்னால் நீங்கள் நம்பிதான் ஆகவேண்டும்.
குதிரையின் மீதேறி கடும் துரத்தலுக்கு பிறகு வனக் கொள்ளையர் கும்பலை காவல் துறையினரிடம் ஒப்படைத்த முகமூடி வீரர் மாயாவி ஆயாசத்துடன் தன் குகைக்கு திரும்பி தன் உதவியாளரிடம் தவிடு ஒத்தடத்திற்கு ஏற்பாடு செய்யச் சொன்னார்.
கோதம் நகரில் தன் நண்பி மேரி ஜேனுடன் சரசத்தில் ப்ரூஸ் வாய்னே இருந்தபோது அவரின் ஜன்னல் வழியே வவ்வால் படம் போட்ட விளக்கு எரிய ஆரம்பித்தது.
மிஸ்டர் பன்டாஸ்டிக் என்றழைக்கப்படுகிற ரீட் ரிச்சர்ட்ஸ் தன்னை யாரும் கவனிக்கவில்லை என ஊர்ஜிதம் செய்துக் கொண்டு அந்த மூத்திர சந்தில் நுழைந்தார்.
சீவக சிந்தாமணி என்று வார்த்தையை கூகிளில் தேடி இந்த பதிவை கண்டடைந்தவர்களுக்கு என் ஆழ்ந்த வருத்தத்தையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியின் மகத்தான மாபெரும் அட்டகாசமான வெற்றிக்கு பிறகு தமிழகத்தின் பல்வேறு இடங்களில் புத்தக கண்காட்சிகள் நடத்தப்பட வேண்டுமென்று நிறைய பேர் நினைக்கின்றார்கள்.
வீட்டு உபயோகத்திற்கு தேவையில்லாத பொருட்களை மக்கள் கண்காட்சிகளில்தான் வாங்குகிறார்கள் என்பதால் கண்காட்சி நடத்த வேண்டியது அவசியமே.
தேர்ந்தெடுத்த இடத்தை சுற்றி டிக்கெட் கவுண்டர்கள் மட்டும் அமைக்க இடம் விட்டு முழு சுவரெழுப்பி பட்டிப் போன்ற ஒரு அமைப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
கண்காட்சிக்கு வருபவர்கள் தங்கள் வாகனங்களை உடன் நிறுத்தி விட்டு வருமாறுசெல்லுமாறு எக்காரணம் கொண்டும் வெளிப்புற அமைப்பு இருந்துவிட கூடாது.
கண்காட்சிக்கு வெளியே பலூன் பப்பரமிண்ட் துப்பாக்கி சுடுதல் ஆதிவாசிகளின் நாட்டு மூலிகை பால்கோவா பப்பாளி பழத்தை அதிகமாக போட்டு செய்யப்படும் பழ சாலட் கைரேகை கம்யூட்டர் ஜோசியம் போன்ற கடைகள் தானாகவே உருவாகிவிடும்.
கண்காட்சிக்கு ஒரு நாளில் வரும் மக்களின் மொத்த எண்ணிக்கைக்கு மூன்று ஸ்கொயர் ரூட் எடுத்து வரும் தொகையில் சிறுநீர் கழிப்பான்களை வைக்க வேண்டும்.
இந்த கண்காட்சிக்கு வந்த மேற்க்கத்தியர்கள் கண்காட்சியின் உள்ளே விற்கப்படும் காப்பியினை குடிக்கும்போது அவர்களின் முகத்தை பார்க்க வேண்டுமே ஹாஹாஹாஹாஹஹா ஜெய்ஹிந்த் நிறைய வாசிக்கும் பழக்கம் கொண்ட எனக்கு ஒரு மழைநாளின்போது படிக்க புத்தகம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.
ஆகையால் ஆண்கள் பெண்கள் வாளிபர்கள் வயோதிபர்கள் சிறார்கள் அனைவரும் வுழுச்செய்துகொண்டு முஸல்லாக்களுடன் குறித்த நேரத்திற்க்கு சமூகமளியுங்கள் தமிழ் முஸ்லிம் பிரதேசத்தில் திட்டமிட்ட இன முறுகலை ஏற்படுத்தும் சதிகாரக்கும்பல்.
சேரனின் தயாரிப்பில் அழகாய் இருக்கிறாய் பயமாய் இருக்கிறது படத்தை இயக்கிய ஒளிப்பதிவாளர் விஜய் மில்டன் எட்டு வருடங்கள் கழித்து கோலி சோடா படத்தை இயக்கியுள்ளார்.
எதிர்காலத்தை பற்றி கவலைப்படாத நால்வர் எவ்வாறு எதிர்காலத்தை சிந்தித்து பல சவால்களை எதிர்கொண்டு வாழ்கையில் முன்னேறுகின்றனர் என்பதே கோலிசோடா.
என்று திட்டாத அம்மாக்கள் மிக குறைவே.. அதுவும் சாப்பிடும் போது லேசாக போனை பார்த்து விட்டால் கூட போதும் நாக்கு முளைக்காத பத்திரகாளியாக கூட சில சமயம் மாறி விடுவார்கள்.. சரி மொபைலை பார்க்காமல் இருக்கலாம் என்றால் அதுவும் நம்மால் முடியவே முடியாது.
நாம என்ன தான் பண்றது வேற வழியே இல்ல இதை தான் வாங்கி ஆகணும் ராமென் பவுல்.. உங்க மொபைலை முக்கியமாக உங்கள் ஐபோனை இந்த பவுலில் அருமையாக பொருத்தி நிறுத்தி வைத்துக் கொண்டு பார்த்துக் கொண்டே சாப்பிடலாம்.
எந்த விதமான உணவு துகளும் பொருத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள மொபைல் மேல் பட்டு விடாதா படி இந்த பவுல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாம்.. மொபைலை சொருகி வைக்கும் அந்த துளையில் இருந்து ஒலி நன்றாக கேட்கும் படியும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதால் நமக்கு பிடித்த வீடியோவை கூட பார்த்துக் கொண்டே சாப்பிடலாம்.. ஒரு பக்கம் சாப்பாடு உள்ள போய்ட்டே இருப்பதால் அம்மாவிடம் திட்டு வாங்குவதும் குறையும் என்று நம்பலாம் மீறி திட்டினா.. வாங்கிக்க வேண்டியது தான்.. வேற வழி..?
முஸ்லிம்களின் அணியில் இருந்த அபூபக்கர் ஸித்தீக் றழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் காபிர்களின் படையில் இருந்த அவர்களின் மகன் அப்துர்றஹ்மானை எதிர்கொண்டார்கள்.
அதுபோல் முஸ்லிம்களின் அணியில் இருந்த அபூஹுதைபா றழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் காபிர்களின் படையில் இருந்த அவர்களின் தந்தைஉத்பாவை எதிர்கொண்டார்கள்எனினும் அதை அவர்கள் பொருட்படுத்தவில்லை.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தங்களின் போர்க்கொடியை முஸ்அப் இப்னு உமைர் றழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் ஒப்படைத்தார்கள்.
ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் போர்ஆயுதங்களுடன் குதிரையில் அமர்ந்திருந்ததை நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஸஹாபாக்களுக்கு காண்பித்தார்கள்.
ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் அபூபக்ர் ஸித்தீக் றழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வலப்பக்கமாகவும் மீக்காயீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களும் அலீ றழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் இடப்பக்கமாகவும் நின்று போர்செய்தனர்.
இன்று பொதுபலசேனாவின் ஞானசாரரின் நடவடிக்கைகள் மாத்திரமன்றி சில காடைத்தனமிக்கவர்களின் மிலேச்சத்தனமிக்க செயற்பாடுகள் கடும் ஆத்திரத்தை ஊட்டிவருகின்றமை உண்மைதான்.
காவிக்குள் ஒழுந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகின்ற ஒருசில பயங்கரவாதிகள் இன்று நாட்டில் வாழுகின்ற முஸ்லிம்களின் பள்ளிவாசல்கள் வியாபார நிலையங்கள் போன்றவற்றிற்கு நாசத்தை உண்டுபண்ணுவதாகக் கூறினாலும் இதன் பின்னணியில் பாரியதொரு சதிமுயற்சி நடைபெறுவதற்குரிய ஏற்பாடுகளும் காணப்படலாம்.
முஸ்லிம்களை தூண்டிவிட்டு மொத்தமாக கலவர உணர்வை பேரினவாதிகள் மத்தியில் விதைத்து மதநிந்தனையை தோற்றுவிப்பதற்கும் இவ்வாறான செயற்பாடுகள் கால்கோளாக அமையலாம்.
முஸ்லிம்களுக்கும் முஸ்லிம்களின் சொத்துக்களுக்கும் வணக்கஸ்தலங்களுக்கும் இடையூறு ஏற்படுத்தினால் மக்கள் கொதிப்படைவார்கள்.
இதனைப் பயன்படுத்தி ஞானசாரர் போன்றோர்கள் கூறுவதுபோல இலங்கைவாழ் முஸ்லிம்களின் இருப்பினை கேள்விக்குறியாக்கி நாட்டைவிட்டே துரத்துவதற்கான ஒரு சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையிலான ஏவல்களை மேற்கொள்ளலாம்.
ஆனால் இங்கு கூறப்படுகின்ற சமூகப்பற்றாளர்கள் என்கிற முகவரியற்றவர்களின் பின்புலம் தெரியாமல் இலங்கை முஸ்லிம்கள் ஹர்த்தால் என்கிறபேரில் கடையடைப்பினை அல்லது பாடசாலைகளை மூடிவிடுவதால் பெரும்பான்மையினராக வாழ்கின்ற சிங்கள தமிழ் சகோதர்களுக்கு அது சிலவேளைகளில் எவ்விதமானதொரு பாதிப்பினையும் ஏற்படுத்தாது என்பதும் நாம் அறிந்ததே.
இதேவேளை இவ்வாறு ஹர்த்தால் மேற்கொள்வதானது சிங்களப் பிரதேசங்களில் அதாவது கிழக்கில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களைப்போல இரண்டு மடங்குக்கு மேற்பட்ட முஸ்லிம்களின் வாழ்வியலையும் இந்த சமூகப்பற்றாளர்கள் சிந்திக்க வேண்டியதும் அவசியமாகும்.
அன்றைய நிகழ்வின் நூறு வருடப் பூர்த்தியை கொண்டாடுவதற்குரிய ஏற்பாடுகளை கடந்தகாலங்களில் முயற்சித்த போதிலும் பேரினவாதிகளின் போர்க்குண வியூபங்கள் இன்று நிறைவேறுவதற்கு சாதகமானதாக அமையலாம்.
நல்லாட்சியின் அரசுடன் இருதரப்புப் பேச்சுவார்த்தைகளை உடன் மேற்கொள்ளக்கூடிய நடவடிக்கைகளை இவர்கள் ஏற்படுத்துதல் வேண்டும்.
இலங்கையில் வாழும் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் மேற்கொண்டுவருகின்ற பேரினவாதத்ததை தூண்டும் அடிமைத்தனமிக்க போக்குகள் கடுமையான சொற்போர்கள் மதசிந்தனைகள் முஸ்லிம்களை அவமானப்படுத்துகின்ற கருத்தாடல்கள் ஒழிக்கப்படுவதற்கு நல்லாட்சியின் ஆட்சியாளர்கள் ஊடாகவே கருத்துக்களை முன்வைத்து தீர்வுகள் காணப்படுதல் அவசியமாகும்.
இதனை விட்டுவிட்டு முழுமையானதொரு ஹர்த்தால் மேற்கொள்வதால் குறிப்பாக ஹர்த்தாலை மேற்கொள்கின்ற முஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பு அவர்களின் வாழ்வியலின் நிரந்தரம் சிங்கள சகோதர்களோடு பூண்டுள்ள உறவுகள் போன்றன பாதிப்பினை ஏற்படுத்திவிடும்.
அம்பாரை இறக்காமத்தில் புத்தர்சிலை நிறுவல் வில்பத்துப் பிரச்சினை கொழும்பு குருநாகல் மகரகம இன்று அம்பாரை போன்ற பல இடங்களில் ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு பெறுவதற்கு ஹர்த்தால் மாத்திரம் முழுமையானதொரு தீர்வினை தராது என்பது எமது அபிப்பிரயமாகும்.
நாட்டின் பாதுகாப்புத்துறைக்கும் சவால்விடுக்குக்கும் அளவுக்கு கட்டுமீறியதான நிலைமை ஒருசில ஞானசாரர்களின் காவிக்குள் ஒழிந்துகொண்டிருக்கும் அடித்தளமிடுமிகளை அரசு கண்டறிய வேண்டியது அவசியமானதாகும்.
அந்தக் கண்டிபிடிகளை முதலில் இனங்கண்டு அவர்களுக்கு எதிரான தண்டனைகள் வழங்கப்படுகின்றபோதுதான் முஸ்லிம்கள் மாத்திரமன்றி நாட்டில் தமிழ்பேசும் சிறுபான்மையினர்களின் இருப்பும் ஸ்திரமானதாக அமையும்.
நாட்டில் சிறுபான்மையினராக வாழ்கின்ற தமிழ்பேசும் மக்களிடையே முதலில் ஒற்றுமை ஏற்படுவதற்கான அனைத்துவழிகளும் ஒழுங்கமைக்கப்படுவதுடன் சகவாழ்வில் பேரினவாதத்தை முறியடிக்கும் சிங்கள சகோதர்களையும் இவர்களுக்கு எதிராக திசைதிருப்பும் அளவுக்கு முஸ்லிம்களின் நடவடிக்கைகள் அமைய வேண்டும்.
ஆனால் பெரும்பான்மையினரின் ஒத்துழைப்பின்றி முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான குறித்த சிலர்களுக்காக ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம்களையும் பலிக்கடாவாக்க முனைவதைத் தவிர்க்க வேண்டிய இன்றைய நாட்களில் அவசியமானதொன்றாகும்.
முஸ்லிம்களின் இருப்புக்கும் வாழ்வியலை சீரழிக்க நினைக்கின்ற இத்தகைய காவிகளின் அடக்குமுறைகளுக்கும் அடாவடித்தனங்களுக்குமான இறைதண்டனையை வேண்டி தினமும் ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் இறைவனிடம் வேண்டுதல் உசிதமானதாக இருக்கும்.
இதனையெல்லாம் ஒருபுறம் இருக்கச்செய்துவிட்டு ஆத்திரத்தில் அவசரப்பட்டு உலமாக்கள் பள்ளிவாசல்களின் பொறுப்பாளர்கள் அரசியல் தலைவர்கள் என்கிறவர்களின் ஆதரவுகள் இன்றிய ஒரு முகப்படுத்தப்படாத நிலையில் நமது இளைஞர்கள் அல்லது குறித்த ஒரு குழுவினர் இவ்வாறான நாடுதழுவியரீதியில் மேற்கொள்ளப்பட முயற்சிக்கின்ற ஹர்த்தாலைத் தவிர்ப்பது நலவாய் அமையலாம்.
வாக்களித்து சுகபோகம் அனுபவிக்கும் தலைவர்களை ஆட்சியின் உச்சர்களிடம் சென்று நியாயத்தை வேண்டும்படியாக அனுப்புவதற்கு முஸ்லிம் அமைப்புக்கள் உச்சபட்ச கோரிக்கையினை முன்வைப்போம்.
முஸ்லிம்களையும் இறைவனின் ஆலயத்தையும் நாசம் செய்யவதற்கும் தூண்டுகின்றவர்களையும் தூண்டப்படுகின்றவர்களையும் அழித்துவிடு என்று துஆச் செய்வோம்.
நகரம் வாரியாகச் செயல்படும் ஏர் பெகாசஸ் நிறுவனத்தின் சேவை விமானப் பயணிகள் மத்தியில் நன்மதிப்பை அடைந்துள்ளதால் நிறுவனத்தைத் துவங்கிய ஒரு வருடத்தில் விரிவாக்கப் பணிகளை மேற்கொண்டு வருகிறது.
இதன்மூலம் தென் இந்தியாவில் பிற விமானங்கள் சேவை அளிக்காத பல இடங்களுக்கு விமானச் சேவையை அளிக்க ஏர் பெகாசஸ் திட்டமிட்டுள்ளது என இந்நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநர் ஷைசன் தாமஸ் கூறினார்.
ஆந்திர பிரதேசத்தின் கடப்பாவிற்குக் குறைந்த பயணிகள் மட்டுமே வருவதால் தற்காலிமாக இவ்வழித்தடத்தில் சேவையை நிறுத்திவைத்துள்ளோம்.
ஏர் பெகாசஸ் நிறுவனத்தின் மலிவுவிலை விமானச் சேவை தென்னிந்தியாவில் சிறப்பான வரவேற்பு கிடைத்துள்ளதால் ஸ்பைஸ்ஜெட் இண்டிகோ போன்ற முன்னணி நிறுவனங்களின் வர்த்தகத்தில் பாதிப்பு அடைந்துள்ளது.
இந்நிலையில் ஏர் பெகாசஸ் நிறுவனம் நிலையான வர்த்தகத்தை அடைந்தால் அடுத்த ஒரு வருடத்திற்குள் தென் இந்திய விமானச் சேவை மிகப்பெரிய இடத்தை இந்நிறுவனம் பிடிக்கும்.
ப்ரச்நோ பனிஷத் தில் விஷ்ணு நிர்ணயம் விஸ்வரூபம் ஹரிணம் ஜாத வேதஸம் பாராயணம் ஜோதி ரேகம் தபந்தம் பொருள் உலகங்களை உருவாகக் கொண்டவன் ஸ்ரீமத் நாராயணன்.
எப்பொழுதும் பிரகாசிப்பவன் நாளை சைத்திரிய உபநிஷத்தின் தெளிவு மடு பிரதேசச் செயலாளர் பிரிவுக்குற்பட்ட காக்கையன் குளம் கிராமத்தைச் சேர்ந்த சகோதரர்களான இரு சிறுவர்கள் நேற்று மாலை தமது... பட்டம் விடும் சுவாரசியத்தில் பாதுகாப்புச் சுவர் இல்லாத கிணற்றில் விழுந்த பதினைந்து வயதுச் சிறுவன் பரிதாபகரமாக பலியாகினான... யாழ்ப்பாணம் வட்டுக்கோட்டை பகுதியில் பெருமளவு ஆயுதங்கள் மீட்கப்பட்டுள்ளதாக வட்டுக்கோட்டை பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
மட்டக்களப்பு பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட வாவிக்கரை வீதியில் உள்ள வீட்டின் கிணறில் இருந்து பிறந்த சிசுவின் சடலம் ஒன்று நேற்று... வவுனியா நகரின் பிரதான வீதியிலிருந்த குளாய்க்கிணறு இன்று வவுனியா நகரசபையினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
அன்னார் அமரத்துவமடைந்தவர்களான ராமலிங்கம்ஈஸ்வரி அவர்களின் இளைய மகனும் சந்திரஹாசினி அவர்களின் அன்புக்கணவரும் ராகினி ஆஸ்திரேலியா சாந்தசிவம் கனடா மற்றும் செல்வம் இங்கிலாந்து அவர்களின் ஆசைச்சகோதரருமாவார்.
இவர் பணிப்புலத்தில் வசிக்கும் தம்பையா கனகம்மா காலம்சென்ற நடராசா நாகம்மா ஆகியோரின் அன்புப் பேரனும் இராஜகோபால் ஜெகதாம்பிகை ஆகியோரின் அன்பு மகனும் லதா மனோகரராசா சுஜாதா ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரரும் லெஞ்சியன் சசீகர் சிந்துஷா ஆகியோரின் மைத்துனரும் ஜெனானின் அன்பு மாமனும் சகானாவின்அன்பு பெரியப்பாவும் ஆவார்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க தளபதி விஜய் நடித்த சர்கார் திரைப்படத்தில் சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகளை நீக்க வேண்டும் என்ற அதிமுகவின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட தயாரிப்பு நிறுவனம் கோமளவல்லி என்ற பெயரை மியூட் செய்யவும் அரசின் இலவச பொருட்களை தீயிட்டு கொளுத்தும் காட்சியை நீக்கவும் சம்மதம் தெரிவித்தது.
இராமனும் இலட்சுமணனும் வெளியில போயிருந்ததைப் பாத்துட்டு இராவணேஸ்வரன் சந்நியாசி வடிவத்துல வந்து சீதைக்கிட்ட பிச்சை வாங்கிக்கிட்டு அவளத் தூக்கிக்கிட்டுப் போயிட்டான்.
இராமன் இந்த கரட்டாங்கிட்ட தண்ணி இருக்கான்னு கேப்பம்னு நெனச்சிக்கிட்டு அதுக்கிட்ட ஏ கரட்டான் எனக்குத் தண்ணித் தாகமா இருக்கு.
இரு தர்றேன்னு சொல்லிட்டு அங்ஙன கெடந்த கொட்டங்குச்சிய எடுத்துக்கிட்டுப் போயி மறைவா நின்னுக்கிட்டு தன்னோ மூத்திரத்தைப் பேஞ்சு கொண்டாந்து கொடுத்துச்சு.
ஒடனே கரட்டானப் பாத்து நான் தண்ணி கேட்டதுக்கு எனக்கு ஒண்ணுக்குப் பேஞ்சி தந்த அதனால இனிமே ஒண்ண யாரு பாத்தாலும் தொரத்தித் தொரத்தி அடிச்சிக் கொல்லுவாங்க போ அப்படீன்னு சாபங்கொடுத்தாரு.
அன்னியில இருந்து இன்னிக்கு வரைக்கும் கரட்டான எங்க பாத்தாலும் சின்னப் பயலுகள்ள இருந்து பெரியாளுக வரை கல்லால தொரத்தித் தொரத்தி அடிச்சிக் கொல்றாங்க.
ஆனால் என் வலப்புறத்திலும் இடப்புறத்திலும் அமரும்படி அருளுவது எனது செயல் அல்ல மாறாக அவ்விடங்கள் யாருக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளதோ அவர்களுக்கே அருளப்படும் என்று கூறினார்.
செபதேயுவின் மக்கள் யாக்கோபும் யோவானும் அவரை அணுகிச் சென்று அவரிடம் போதகரே நாங்கள் கேட்பதை நீர் எங்களுக்குச் செய்ய வேண்டும் என விரும்புகிறோம் என்றார்கள்.
அவர்கள் அவரை நோக்கி நீர் அரியணையில் இருக்கும் போது எங்களுள் ஒருவர் உமது வலப்புறமும் இன்னொருவர் உமது இடப்புறமும் அமர்ந்து கொள்ள எங்களுக்கு அருளும் என்று வேண்டினர்.
மானிட மகன் தலைமைக் குருக்களிடமும் மறைநூல் அறிஞர்களிடமும் ஒப்புவிக்கப்படுவார் அவர்கள் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்து அவரைப் பிற இனத்தவரிடம் ஒப்புவிப்பார்கள் அவர்கள் ஏளனம் செய்து அவர் மீது துப்பி சாட்டையால் அடித்து அவரைக் கொலை செய்வார்கள்.
அதற்கு இயேசு உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் என் பொருட்டும் நற்செய்தியின் பொருட்டும் வீடுகளையோ சகோதரர்களையோ சகோதரிகளையோ தாயையோ தந்தையையோ பிள்ளைகளையோ நிலபுலன்களையோ விட்டுவிட்ட எவரும் இம்மையில் நூறு மடங்காக வீடுகளையும் சகோதரர்களையும் சகோதரிகளையும் தாயையும் நிலபுலன்களையும் இவற்றோடு கூட இன்னல்களையும் மறுமையில் நிலைவாழ்வையும் பெறாமல் போகார்.
மக்களுடன் மக்களாய் எந்த ஒரு பாதுகாப்பும் இல்லாமல்இன்று உலகமே திரும்பி பார்க்கும் ஒரு சாம்ராஜ்யத்தின் அதிபர் என்ற கர்வம் இல்லாமல்சாதாரணமாய் துபாய் அதிபர்.மாண்புமிகு.சேக் முகமது பின் ராசித் அல் மக்தும் அவர்கள்.கடலில் குளிக்கும் காட்சி இயேசு சொன்னதைக் கேட்டதும் அவர் முகம்வாடி வருத்தத்தோடு சென்று விட்டார்.
உண்மை நிலை இவ்வாறிருக்க அடுத்தவரின் நிலத்தில் அல்லது புறம்போக்கு நிலத்தில் இந்து ஆலயத்தை எழுப்புவது என்ன இறைநெறி என்ன நன்னெறி என்று புரியவில்லை மொத்தத்தில் நிலத்தை வாங்காமல் ஊராரின் நிலத்தில் வழிபாட்டுத் தலத்தை எழுப்புவதும் பின் கனரக இயந்திரங்களைக் கொண்டு இடித்துத் தள்ளுவதும் உடனே சமயசமூக முறுகல் நிலை தோன்றுவதும் என்றைக்குதான் இந்த மண்ணில் முற்றுபெறும் என்று தெரியவில்லை.
அப்படி இருக்கும்பொழுது ஜோகூர் மாநிலத்தில் மாசாய் பட்டணத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டப்புறத்தில் இப்படி அதிரடியாக இயந்திரங்களைக் கொண்டு ஆலயத்தை இடித்துத் தள்ளுவதையும் காலணி அணிந்த கால்களுடன் வழிபாட்டு இறை உருவங்களை சிதைப்பதையும் காணும் இந்து பக்தர்களின் மனம் மிகவும் வருத்தத்திற்கு உள்ளாகிறது.
இப்படிப்பட்ட நிலை தோன்றுவதற்கு சம்பந்தப்பட்ட ஆலயத்தை எழுப்பியவர்களும் அதன் தற்கால நிருவாகப் பொறுப்பாளர்களுமே முழு காரணம்.
சம்பந்தப்பட்ட ஆலயம் எழுப்பப்பட்ட இடத்திற்கு சொந்தக்காரரோ மூன்றாந்தரப்பினரோ முன்வைத்த சமரத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் இங்கேயேத்தான் ஆலயம் இருக்க வேண்டும் வேற்றிடத்திற்கு மாற்ற மாட்டோம் என்று அடம்பிடித்த பொறுப்பாளர்கள் எப்பாடு பட்டாவது.. எந்த எல்லைக்கும் சென்றாவது அந்த ஆலயத்தைத் தற்காத்திருக்க வேண்டும்.
இப்படி எதையும் செய்யாமல் வல்லடித்தனமாக அடம்பிடித்து செயலற்றுக் கிடந்ததால் இப்பொழுது ஆலயம் உடைபடவும் பக்தர்கள் மனம் வேதனைப்படவும் தேர்தல் நேரத்தில் தலைவர்கள் அறிக்கை மேல் அறிக்கைவிடவும் என கொந்தளிப்பான நிலை ஏற்பட்டுவிட்டது.
அவர்களுக்கு சமயப் பற்று இருந்தாலோ அல்லது ஆன்மிக நெறியில் ஈடுபாடு இருந்தாலோ சமரச முடிவை ஏற்றுக் கொண்டு வேற்றிடத்திற்கு ஆலயத்தை மாற்றி இருப்பார்கள்.
அணுவாகவும் அண்டமாகவும் அண்டத்தின் பிண்டமாகவும் ஒப்புயர்வற்று எங்கெங்கும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் பரம்பொருளை வழிபடவும் வணங்கவும் எந்த இடத்திலும் வழிபாட்டுத் தலத்தை எழுப்பலாம்.
அதனால்தான் அவர்கள் சமயத்தைப் பற்றியோ ஆன்மிக சேவையைப் பற்றியோ நிலத்திற்கு பாத்தியப்பட்டவர்களின் எண்ணத்தைப் பற்றியோ அல்லது எதைப் பற்றியும் கவலைப் படாமல் அங்கேயே நிலைகொள்ள சண்டித்தனம் புரிந்துள்ளனர்.
இப்படிப்பட்டவர்களை கண்டிக்காமலும் நிந்திக்காமலும் குறைந்தபட்சம் சுட்டிக் காட்டாமலும் ஆலயத்தை உடைத்தவர்களைச் சாடுவதும் திட்டுவதும் என்ன நியாயம் என்று தெரியவில்லை.
இத்தகைப் போக்கு தொடர்வதால்தான் ஊராரின் நிலத்திலும் அடுத்தவரின் இடத்திலும் இப்படி வழிபாட்டுத் தலங்களை எழுப்பிக் கொண்டு கொஞ்சமும் மன்ங்கூசாமல் இப்படி குளிர்காய்வோரின் எண்ணிக்கை பெருகிக்கொண்டேப் போகிறது.
வேறு எந்த மதத்தைச் சேர்ந்த வழிபாட்டுத் தலமாவது இப்படிப்பட்டப் பிரச்சினையை எதிர்நோக்குகிறதா என்றால் இல்லை என்பதுதான் உண்மை நிலை.
உண்மையான ஆன்மிகப் பணியையோ அல்லது சமயக் கடப்பாட்டையோ இலக்காகக் கொண்டிராமல் பெரும்பாலும் வர்த்தக நோக்கத்தில் இப்படி செயல்படுவோரைக் கட்டுப்படுத்தவும் மட்டுப்படுத்தவும் மலேசிய இந்து சங்கமோ அல்லது மஇகாவோ முனைப்புக் காட்டாமல் ஆலயம் உடைப்பட்டப் பிறகு மட்டும் வந்து அறிக்கை மேல் அறிக்கை விட்டு என்ன பயன்?
இதன் தொடர்பில் கருத்துத் தெரிவித்துள்ள இந்து சங்கத் தலைவர் ஆர்.எஸ்.மோகன்ஷான் சம்பந்தப்பட்ட ஆலயப் பொறுப்பாளர்கள் நில உரிமையாளரும் மேம்பாட்டாளரும் முன்வைத்த மாற்றுத்திட்டத்தை ஏற்றுக் கொண்டு வேறு இடத்திற்கு அவர்கள் ஏன் மாறவில்லை என்று தெரியவில்லை என்று சொல்லி இருக்கிறார்.
அத்துடன் மஇகா தேசியப் பொறுப்பாளர்களில் ஒருவரும் மாநிலத் தலைவரும் இதன் தொடர்பில் நில உரிமையாளரையும் மேம்பாட்டாளரையும் சாடியுள்ளனரேத் தவிர இந்த நிலைக்குக் காரணமான ஆலயப் பொறுப்பாளர்களை விட்டுவிட்டதுடன் கோழி தன் குஞ்சிகளை அரவணைப்பதைப் போல தற்காக்கின்றனர்.
அதனால்தான் இப்படி செயல்பட்டுள்ளனர் என்று அசோகனும் ஆலயத்தை இப்படி உடைத்தது இந்து சமயத்தையும் பக்தர்களையும் பொருட்படுத்தாத செயல் என்று த.
பாரம்பரியம் மிக்க இந்து சமயத்தை மதிப்பவர்களாகவும் உண்மையான ஆன்மீக நாட்டம் கொண்டவர்களாகவும் சமய சேவையில் ஆர்வம் கொண்டவர்களாகவும் இருந்து அவர்கள் வழிபாட்டுத் தலம் அமைக்க விரும்பினால் அப்படிப்பட்டவர்கள் முதலில் இடத்தைக் கையகப்படுத்த வேண்டும்.
அப்படிப்பட்ட நிலை இருந்தால் இப்படிப்பட்ட நெருக்கடியெல்லாம் இந்து சமயத்திற்கும் வழிபாட்டு முறைக்கும் எழவேயெழாது ஆசிரியர் இந்த விஷயத்தை மிகவும் தெளிவான விதத்தில் விரிவாக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
அந்த நிதியையும் உழைப்பையும் மசாய் பிரதேசத்தைச் சுற்றி பயிலும் தமிழ் பள்ளி மாணவர்களுக்கு பயன்படுத்தியிருக்கலாம் இப்படி ஆலயங்கள் உடைக்கப்படுவதில் பின்னணியை முதலில் ஆராய பட வேண்டும் நமக்கு தெரிந்த வரை ஒரு சில ஆலயங்கள் இடம் மாற்றம் செய்யப்படுவதற்கு நிர்வாகத்திற்கும் வட்டார அரசியல் வாதிகளுக்கும் பண பட்டுவாடா நடந்திருக்கும் ஆலயம் உடைக்கப்பட்டது நமது சமயத்திற்கு எதிரானது சமுதாயம் ஆன்மிகம் பக்தி என்று அறிக்கைவிடுவதெல்லாம் கண் துடைப்பாக இருக்கலாம் கிள்ளான் வட்டாரத்தில் கம்போங் ஜாவா கருப்பையா கம்பத்தில் கோவில் உடைக்கப்பட்டதும் மக்கள் கொந்தளித்து பொங்கி எழுந்தனரே தானை தலைவன் வரவில்லை கோமளா வரவில்லை என்றெல்லாம் புறச்சி வெடித்ததே இண்ராப் என்ற அமைப்பு உருவானதே அந்த கோவிலின் தலைவர் மாண்பு மிகு டத்தோ சிவலிங்கம் சிலாங்கூர் மாநில ஆச்சி குழு உறுப்பினர் அவனுக்கு தெரியாத அந்த கோவில் புறம்போக்கு நிலத்தில் கட்ட பட்டது என்று ஆச்சி குழு உறுப்பினரே கோவிலை காப்பாற்ற முடியாத போது பொது மக்கள் என்ன செய்வது மாற்று இடத்திற்கு மானியம் வந்திருக்கும் எத்துணை லச்சமோ அது வாய்க்கு போயிருக்கும் இப்போது அது மக்கள் பிரச்னை மிகவும் மன வருத்த்தத்தை அளித்த நிகழ்வு இது .இனிமேலும் இதுபோன்றவை நிகழாமல் தடுக்கப்பட வேண்டும் .அதற்கான வழிகளை ஆராய வேண்டும் .
அங்கு வாழும் வட்டார மக்களுக்கு அது பத்திரிக்கைகள் வாயிலாக தெரியப்படுத்த வேண்டும் .இன்றைய உலகில் கணினி வாயிலாக பதிவு செய்து யாவருக்கும் அனுப்புவது எளிது .மக்களின் ஈடுபாடு இத்தகைய பிரச்சினைகளை தீர்க்க உதவியாக இருக்கும் .கடைசி நேரம் வரை காத்திராமல் இப்போதே நடவடிக்கைகளில் இறங்க வேண்டும் .
இப்ப இது ஒரு வேஷனா போச்சு எது நடந்தாலும் ஒருவருக்கு சாதகமா திருப்பிக்கிறது இந்து மதம் என்ற பெயரில் வரைமுறை தெரியாமல் அறியாமையில் தமிழர் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
அதனால்தான் இந்த அவலங்கலெல்லாம் என்று தேனீ எழுதி உள்ளீர்கல் இது நடந்த விஷத்தை அவருக்கு சாதகமாக திருப்பி விட்டுள்ளார் என்பது அபடமாக தெரிகிறது இதைத்தான் .