sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதில் சில சொற்கள் நியாயமான காரணங்களுக்காகவும் உயர்ந்த லட்சியங்களுக்காகவும் மனசாட்சியின் குரலுக்காகவும் நட்புக்களை இழந்த சில நண்பர்களைக் கொச்சைப்படுத்துகிறது என்பதை இன்று காலை மீண்டும் படித்துப் பார்க்கும்போது தெரிகிறது.
ஒரு நண்பர் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது சொன்னார் நேரில் பேசும்போது நம்மோடு பேசுபவர் எத்தனை படித்திருக்கிறார் என்ன படித்திருக்கிறார் என்பதை பத்து நிமிஷத்தில் கண்டுபிடிச்சிடலாம் ஆனா இணையத்தில் ஒண்ணுமே படிக்காதவங்களைக்கூட ரொம்ப சீரியசா எடுத்துக்கிட்டு பேசிக்கிட்டு இருப்போம் என்று.
அது உண்மைதான் இங்கே பேசும் விஷயம் பற்றி விபரம் தெரிந்தவர்களைவிட தெரியாதவர்கள்தான் அதிகம் அங்க இங்க கேள்விப்பட்டதை வச்சு ஒரு ஐடியாவுக்கு வந்து அதையே வெவ்வேறு வகையில் சொல்லிக்கிட்டு இருக்கோம் அதை எல்லாம் பெரிசா எடுத்துக்க வேண்டாம்.
சமுகவளைதலங்களில் நமது எண்ணங்களையும் அடுத்தவர் கருத்துகளுக்கு பதிலையும் நமது மொழியான தமிழில் எழுதினால் நன்றாக இருக்கும் என நாம் நினைப்போம் ஆனால் எப்படி தமிழில் டைப் செய்வது என்பது குழப்பமாக இருக்கும் .
ஏன் இந்த பெயர... நூறு இளைஞர்களை தாருங்கள் இந்தியாவை மாற்றி காட்டுகிறேன் என சொன்ன அறத்துறவி விவேகானந்தர் பற்றிய தொகுப்புகள்தான் இந்த நூல்.
நல்லவர்களை எதிர்க்க கண்டிப்பா நாட்டில் நாலுபேராவது இருப்பாங்க அதுபோல சுவாமிஜியை எதிர்த்து வங்கவாஸி என்ற பத்திரிகை எழுதுவதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தது .
அனைத்துப் பரிமாணத்திலும் மனிதனின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியே விவேகானந்தரின் செய்தி என்ற ரவீந்தரநாத் தாகூரின் வரிகளுடன் நூல் முடிகிறது .
ஒவ்வொரு நூலிலும் ஆசிரியரை பற்றி அவர் எழுதிய பிற நூல்களை பற்றி ஒரு பக்கம் எழுதினால் நன்றாக இருக்கும் என நினைக்கிறன் நூலின் ஆசிரியர் பலரும் அறிந்த ரஞ்சனி நாராயணன் அவர்கள்.
வலைதளங்களிலும் பத்திரிக்கைகளிலும் எழுதிவரும் அருமையான எழுத்தாளர் தங்களுக்கும் தங்கள் குடும்பத்தாருக்கும் சுற்றத்தாருக்கும் எங்கள் மனமார்ந்த இனிய தமிழர்உழவர் திருநாள் நாம் நமது கணினியில் பலவகையான எழுதுருக்கலை பயன்படுத்துகிறோம்.
நிர்மலா தேவி விவகாரம் துணைவேந்தர் அறையில் ஆவணங்களை அள்ளியது சிபிசிஐடி நிர்மலா தேவி விவகாரத்தில் விசாரணையில் இறங்கிய சிபிசிஐடி டீம் மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர் அறையில் ஆவணங்களை அள்ளியது.
நிர்மலா தேவி விவகாரத்தில் விசாரணையில் இறங்கிய சிபிசிஐடி டீம் மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர் அறையில் ஆவணங்களை அள்ளியது.
நிர்மலா தேவி அருப்புக்கோட்டை தேவாங்கர் கலைக் கல்லூரி கணிதத் துறை பேராசிரியை கல்லூரி மாணவிகளை பல்கலைக்கழக உயர் அதிகாரிகளுக்கு விருந்தாக்குவதற்காக ஆசை வார்த்தை கூறி இவர் நடத்திய உரையாடல் வெளியாகி பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
அருப்புக்கோட்டை தேவாங்கர் கலைக் கல்லூரி தலைவர் துணைத் தலைவர் முதல்வர் உள்ளிட்டோரிடம் முதல் கட்ட விசாரணையை சிபிசிஐடி போலீஸார் நடத்தினர்.
ஆளுனரால் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரி சந்தானம் இந்த விசாரணையில் தனக்கு உதவும் வகையில் அன்னை தெரசா பல்கலைக்கழக பேராசிரியை கமலியை தேர்வு செய்திருக்கிறார்.
எனது எழுத்துக்களில் ஆர்வமுள்ள பல சகோதரர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் என்னை மீண்டும் அரசியல் களத்திற்கு வருமாறு அழைக்கின்றார்கள் இன்னும் சிலர் இல்லை சிவில் சமூக செயற்பாடுகள் போதும் நீங்கள் எழுத்துப் பணிகளோடு நின்று விடாது மக்கள் மத்தியில் செல்ல வேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொள்கின்றார்கள்.
அவர்களுக்கு ஒருசில விடயங்களை நான் சொல்ல விரும்புகின்றேன் இலங்கை முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை எங்கள் மத்தியில் பல இஸ்லாமிய அமைப்புக்கள் இருக்கின்றன தப்லீக் ஜமாஅத் தரீக்காக்கள் ஜமாத்தே இஸ்லாமி தவ்ஹீத் அமைப்புக்கள் சலாபி அமைப்புக்கள் இக்வானுல் முஸ்லிமூன் பின்புல ஜமாதுஸ் ஸலாமா அல்ஷபாப் போன்ற அமைப்புக்களுக்கு அப்பால் தேசிய முஸ்லிம் இளைஞர் அமைப்பு முஸ்லிம் லீக் சோனக இஸ்லாமிய கலாசார அமைப்பு முஸ்லிம் கல்வி மாநாடு இவற்றிற்குப் புறம்பாக பல தொண்டர் நிறுவனங்கள் முஸ்லிம் எய்டு அல்ரஹ்மா வாமி இஸ்லாமிய நிவாரண அமைப்பு என இன்னும் பல தேசிய பிராந்திய அமைப்புக்கள் இருக்கின்றன.
பல்கலைக் கழகங்களில் முஸ்லிம் மஜ்லிஸுகள் இருப்பது போல் தேசிய அளவில் இன்னும் பல மாணவர்கள் அமைப்புக்களும் இருக்கின்றன தளபா ஒம்சாத் ஓம்சா இன்னும் பள்ளிவாசல்கள் சம்மேளனங்கள் ஷூராக்கள் போன்ற பல ஊர்மட்ட கல்வி அபிவிருத்தி அமைப்புக்களும் இருக்கின்றன.
அரசியலைப் பொறுத்தவரை தேசிய அரசியலில் போன்ற காட்சிகளில் முஸ்லிம்கள் இருப்பது போல் பல முஸ்லிம் கட்சிகளும் இருக்கின்றன முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மக்கள் காங்கிரஸ் தேசிய காங்கிரஸ் நல்லாட்சி முன்னணி போன்ற அமைப்புக்களும் இருக்கின்றன.
மேற்சொன்ன அத்தனை அமைப்புக்களிற்கும் உள்நாட்டு வெளிநாட்டு வளங்கள் அரச அதிகாரங்கள் நிதி ஒதுக்கீடுகள் தனவந்தர்களின் சமூக ஆர்வலர்களின் பங்களிப்புக்கள் என பல்வேறு வருவாய் மற்றும் வளங்கள் கிடைக்கப் பெறுகின்றன.
மேற்சொன்ன எல்லா அமைப்புக்களும் தம்மால் இயன்ற பணிகளை செய்து வருகின்றன அரசியல் கட்சிகளைப் பொறுத்தவரை உரிமை அரசியல் செய்ய வேண்டியவர்கள் அபிவிருத்தி அரசியல் என்று வழமையான சலுகைகளுக்கான அரசியலை செய்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
இவற்றிற்கு மேலாக மேற்சொன்ன பல தரப்புக்களையும் அவ்வப்போது ஒன்றிணைத்து முஸ்லிம்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் பிரச்சினைகள் குறித்து ஆராய்ந்து சில நகர்வுகளை அகில இலங்கை ஜம்மியத்துல் உலமா மற்றும் முஸ்லிம் கவுன்சில் போன்ற அமைப்புக்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றன.
அந்த அடிப்படையில் பார்கின்ற பொழுது தனிநபர்கள் தமது சக்தி வரையறைகளுக்குள் நின்று பணி செய்வது போல் அமைப்புக்கள் அவற்றின் சக்தி மற்றும் நிகழ்ச்சி நிரல்களுக்குள் பல பணிகளை செய்து வருகின்றன இவை அனைத்தும் கூட்டாக செய்யமுடியுமான பணிகளில் ஒரு சிலதை அவ்வப்பொழுது தேசிய சிவில் அமைப்புக்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றன.
இவை தவிரவும் பல்வேறு இஸ்லாமிய நிறுவனங்கள் அறிஞர்கள் கல்வி உயர்கல்விச் சமூகத்தினர் என சமூகத்தின் அறிவு முதிசங்கள் தம்மாலியன்ற பங்களிப்புக்களை செய்து வருகின்றனர்.
மேற்சொன்ன எல்லாத் தரப்புக்களும் தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் அவ்வப்போது மேற்கொள்கின்ற பணிகளுக்கு அப்பால் எல்லாத் தரப்புக்களையும் நிரந்தரமாக ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் மாத்திரமே எய்தப்பட முடியுமான பலவேறு இலக்குகள் எமது தேசிய மற்றும் சமூக வாழ்வில் இருக்கின்றன சொல்லப்பட்ட எல்லாத் தரப்புக்களும் எமது சமூகம் கொண்டிருக்கும் மிகப் பெரிய வளங்கள் அவற்றை மூலோபாயத் திட்டமிடல்களுடன் முறையாக முகாமை செய்கின்ற ஒரு பொறிமுறை இல்லாமை இன்று வெகுவாக உணரப் படுகின்றது.
மேற்சொல்லப்பட்ட பல்வேறு தேசிய அளவிலானது பிராந்திய அளவிலானதும் சன்மார்க்க சிவில் மற்றும் அரசியல் தலைமைகளுடன் கடந்த மூன்று தசாப்தகாலமாக எனக்கு பல்வேறு மட்டங்களில் ஈடுபாடும் அனுபவமும் இருக்கின்றமை உங்களில் பலருக்குத் தெரியும் புதிய தலை முறையினருக்கு தெரியாமலும் இருக்கலாம்.
எனது சிந்தனைகளை கருத்துக்களை நிலைப்பாடுகளை அவ்வப்பொழுது தேசிய ஊடகங்களிலும் மற்றும் சமூக வலைத் தளங்களிலும் பகிர்கின்ற பொழுது மேற்சொன்ன எல்லாத் தரப்புக்களும் அவற்றை அறிந்து கொள்வதற்கும் புதிய தலைமுறையினர் மத்தியில் விளிப்புணர்வு ஏற்படுவதற்கும் அவை காரணமாக இருக்கின்றன எமது தேசிய அரசியல் விவகாரங்கள் சமூக பொருளாதார கல்வி கலை கலாச்சார விவகாரங்கள் குறித்த பொது சன அபிப்பிராய உருவாக்கத்தில் என்னாலியன்ற பங்களிப்பினை செய்து வருகின்றேன்.
கடந்த மூன்று தசாப்த கால எனது அரசியல் சமூக தஃவா செயற்பாட்டு அனுபவங்களை மையமாக வைத்து நீண்டகாலமாக நான் வலியுறுத்தி வரும் ஒருசில முக்கியமான விடயங்கள் இருக்கின்றன எமது சமூகம் எல்லா மட்டங்களிலும் கூட்டுப் பொறுப்புடன் கூடிய தலைமைத்துவக் கட்டமைப்புக்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் தனி நபர்கள் இயக்கங்கள் கட்சிகள் தேசிய பிராந்திய உள்ளூர் அமைப்புக்கள் என சகல சமூக நிறுவனங்களும் வெளிப்படைத் தன்மையும் பொறுப்புக் கூறலும் உள்ள இஸ்லாமிய ஷூரா முறைகளை அடிப்படியாக கொண்டிருத்தல் வேண்டும்.
சமூக வாழ்விலும் தேசிய வாழ்விலும் இந்த சமூகத்திற்கான தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் நீண்ட கால மூலோபாய திட்டமிடல்கள் இருத்தல் வேண்டும்.
எமது இருப்பு பாதுகாப்பு உரிமைகள் சலுகைகள் கடமைகள் சமாதான சகவாழ்வு கல்வி பொருளாதாரம் வறுமை ஒழிப்பு சமாதான சகவாழ்வு தேசிய கட்டுமானத்திற்கான எமது பங்களிப்பு போன்ற விடயங்களில் எமக்கென உயரிய இஸ்லாமிய விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுதேச இஸ்லாமிய சிந்தனைப் பாரம்பரியம் ஒன்று இருத்தல் வேண்டும்.
அந்த அடிப்படையில் சமூகத்தில் எல்லா மட்டங்களிலும் இருக்கும் எல்லாத் தரப்பினரையும் ஒருங்கிணைக்கக் கூடிய ஒரு பொறிமுறையை நாம் கொண்டிருத்தல் கட்டாயமாகிறது எமது தனித்தனி நிகழ்ச்சி நிரல்கள் அமைப்பு ரீதியிலான நிகழ்ச்சி நிரல்கள் கொள்கைகள் கோட்பாடுகள் என்பவற்றிற்குப் புறம்பாக வேற்றுமைகளுக்கு மத்தியிலும் இணக்கப்பாடுகளை எய்த முடியுமான விவகாரங்களில் எம்மை ஒருங்கிணைக்க முடியுமான ஒரு ஷூரா கட்டமைப்பை ஏற்படுத்துவது காலத்தின் கட்டாயமாக இருந்தது.
தேசிய ஷூரா சபை எமது சமூக மற்றும் தேசிய வாழ்வில் பல்வேறு முக்கியமான துறைகளில் நிபுணர் குழுக்களைக் கொண்டு தற்காலிக இடைக்கால மற்றும் நீண்டகால மூலோபாயத் திட்டமிடல்களை வகுத்து பல்வேறு குறை நிறைகள் வளப் பற்றாக் குறைகளுக்கு மத்தியிலும் படிப் படியாக செயற்படத் தொடங்கியுள்ளது.
தேசிய அளவில் இன்று பணிகளை ஆரம்பித்துள்ள ஷூரா சபை பிராந்திய அளவிலும் அடிமட்டங்களிலும் சமூகத் தலைமைகளை ஒன்றிணைக்கின்ற வேலைத் திட்டத்தில் கவனம் செலுத்தி வருகின்றது.
அந்த வகையில் நாட்டின் அரச தலைமைகள் கூட தேசிய ஷூரா சபையினை இந்தக் குறுகிய காலத்திற்குள் முஸ்லிம் சமூகத்தின் பிரதான சிவில் தலைமையாக அங்கீகரித்துள்ளன முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகளும் தேசிய ஷூரா சபையின் வழிகாட்டல்களை ஏற்றுக் கொள்கின்ற உடன்பாடுகளுக்கு வந்திருக்கின்றார்கள்.
இவ்வாறான ஒரு பணி ஆரவரங்களிற்கு அப்பால் இடம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கின்ற பொழுது ஒரு தனி நபராக அரசியலில் ஈடுபடுவதோ கட்சி அமைப்பதோ அல்லது மற்றுமொரு இஸ்லாமிய அமைப்பை தோற்றுவிப்பதோ இன்றைய தேவை என நான் கருதவில்லை.
இன்று பல்வேறு தரப்புக்கள் என்னை அரசியலுக்கு வருமாறு அழைக்கின்றன குறிப்பாக கண்டி அல்லது கொழும்பு மாவட்டத்தில் களமிரங்குமாறு ஒரு தேசிய அரசியல் கட்சியிடமிருந்து அழைப்பு வந்திருக்கின்றது அதேபோன்று முஸ்லிம் அரசியல் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கின்ற வேலைத் திட்டமொன்றிற்கும் அழைப்பு விடுக்கப் பட்டிருக்கின்றது என்றாலும் ஒரு தனிநபராக அன்றி பலமான சிவில் சமூகத் தலைமை ஒன்றினூடாகவே நாம் எதிர் கொண்டுள்ள சவால்களிற்கு முகம் கொடுக்க முடியும் என்று மிகவும் உறுதியாக நம்புகின்றேன்.
உரிமைப் போராட்டமாக நாம் அன்று தொடங்கிய தனித்துவ அரசியல் சலுகைகளுக்கான சூதாட்டமாக மாறிப்போனதால் இன்று சிதறுண்டு சின்னாபின்னமாகி தேசிய அரசியல் சக்திகளின் காலடியில் சரணாகதி அரசியல் செய்கின்றது பிச்சை வேண்டாம் நாயைப் பிடி என்ற கையறு நிலையில் முஸ்லிம் சமூகம் இருக்கிறது இந்த கையாலாகாத அரசியல் சாக்கடைக்குள் மீண்டு செல்வதை நான் விரும்பவில்லை.
இன்ஷா அல்லாஹ் என்னை அரசியலுக்கு வருமாறு அழைக்கின்ற நண்பர்களையும் சிவில் சமூக செயற்பாடுகளில் ஈடுபடுமாறு அழைக்கின்ற நண்பர்களையும் தேசிய ஷூரா சபையின் வேலைத் திட்டங்களில் எல்லா மட்டங்களிலும் இணைந்து செயற்பட முன்வருமாறு அன்புடன் அழைக்கின்றேன்.
இன்ஷா அல்லாஹ் அடிமட்டத்திலிருந்து தேசிய மட்டம் வரையிலான முஸ்லிம் சமூகத்தின் சகல தரப்பினரையும் உள்வாங்கிய ஷூரா அமைப்பு முறை இலங்கை வாழ் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு மிகவும் சிறந்த தலைமைத்துவக் கட்டமைப்பாக வளர்ந்து வருவதோடு முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்கொள்ளும் சவால்களுக்கு அவ்வப்போது மிகவும் வெற்றிகரமாக முகம் கொடுப்பதற்கான மூலோபாயங்களையும் கொண்டிருக்கும்.
தனி நபர்களையோ தனி நபர்களை மாத்திரம் நம்பியுள்ள அரசியல் கட்சிகளையோ இயக்கங்களையோ அல்லது தங்களுக்குள் கொள்கையிலும் அணுகுமுறைகளிலும் வேறு பட்டிருக்கும் இயக்கங்களையோ மாத்திரம் நம்பியிராது அந்த சகல தரப்புக்களையும் அரவணைத்துச் செல்கின்ற தேசிய ஷூரா ஒன்றின் அவசியம் இன்று வெகுவாக உணரப்பட்டுள்ளது.
பாலியல் பலாத்கார குற்றம்...கைது செய்ய வந்த போலிசை கொலை செய்த புத்த பிட்சு....இலங்கையில் நடந்த கொடூரம்.... தமிழகத்தை சுழற்றிய கஜா புயல் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இதுவரை குவிந்துள்ள நிதியுதவிகளின் மொத்த விவரம் எவ்வளவு?
குவியும் பாராட்டுக்கள் பாலியல் பலாத்கார குற்றம்...கைது செய்ய வந்த போலிசை கொலை செய்த புத்த பிட்சு....இலங்கையில் நடந்த கொடூரம்.... இலங்கையில் பாலியல் பலாத்காரம் குற்றத்திற்காக தன்னை கைது செய்ய வந்த போலீஸ்காரரை புத்த பிட்சு கத்தியால் குத்தி கொலை செய்ததாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
இந்தியாவிற்கான விஜயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க இந்திய போக்குவரத்து நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் கப்பல்துறை அமைச்சர் நிதின் கட்காரி மற்றும் வெளிநாட்டு அலுவல்கள் அமைச்சர் திருமதி சுஷ்மா சுவராஜினையும் சந்தித்துள்ளார்.
பெரும்பாலான கருத்துக்கணிப்பு முடிவுகள் பா.ஜ.கவுக்கே சாதமாக இருப்பதால் பா.ஜ.க வெற்றி பெறுவது உறுதி என்று கூறப்படுகிறது.
அண்டப்புளுகு ஆகாசப்புளுகு லுட்யன்ஸ் பத்திரிக்கையாளர் பிரன்ஜோய் குஹாவை தோலுரித்த இணையவாசிகள் உலகை மிரள செய்யும் இந்தியாவின் விண்வெளி அறிவியல் நுட்பம் இந்தியர்களை விண்வெளிக்கு அனுப்பும் ககன்யான் திட்டம்... கதிர் தினசரி நிகழ்வுகளை அலசும் செய்தி வலைத்தளம்.
மனித இனங்களின் ஒட்டு மொத்த அடையாளங்கள்கூட அழிந்துபோய்க் கொண்டிருக்கும் அவல நிலை உலகெங்கிலும் சத்தமில்லாமல் நடந்துக் கொண்டிருக்கிறது.
ஜல்லிகட்டை முன்வைத்து தமிழக இளைஞர்கள் நடத்தும் இந்த போராட்டம் வெறும் ஜல்லிகட்டோடு முடிந்துவிடும் போராட்டாமாக கருதி ஒட்டு மொத்த இளைஞர்களின் மனவெழுச்சியை ஒதுக்கித் தள்ளினால் அது மாபெரும் தவறு என்பதை இக்கட்டுரையின் மூலம் உணர்த்த விரும்புகின்றேன்.
இமயம் முதல் குமரிவரை மட்டுமல்லாமல் இந்தோனேசியா சீனா ஆப்கானிஸ்தான் என்று எல்லா திக்கிலும் ஆட்சி செய்தவர்கள் தமிழ் மன்னர்கள்.
காலம் காலமாக தேங்கிக்கிடந்த தமிழர்களின் கோபத்தின் உச்சம்தான் ஜல்லிகட்டின் போர்வையில் வெடித்து வீதிகளில் நடனமாடிக் கொண்டிருக்கிறது.
நல்லாட்சி தருவார்கள் என்று வாக்களித்து தங்களின் வாழ்வாதாரம் எதிர்காலம் கலச்சாரம் பண்பாடு மரபுகள் ஒற்றுமை என்று இன்னும் பிறவற்றையும் ஆள்பவர்கள் புரிந்துக் கொண்டு ஆட்சி நடத்துவார்கள் என்று நம்பியிருந்தோம்.
நீங்கள் சொல்வதும் செய்வதும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டதாக இருந்தாலும் உங்களின் திறமை நாணயம் நேர்மை அறிவு இவைகளுக்கு மதிப்பளித்து பொறுமையுடன் காத்திருந்தோம்.
ஆனால் திறமையற்ற எதார்த்தங்களை புரிந்துக் கொள்ளமுடியாத மக்களின் பிரச்சனைகளையும் உணர்வுகளையும் புரிந்துக் கொள்ளாத இன்னும் சொல்லப்போனால் எங்களைப்பற்றிய எவ்வித கவலையுமில்லாமல் இருக்கிறீர்கள் என்பதை நினைத்து குமுறுகின்றோம்.
ஆள்பவர்களுக்கும் ஆளப்படுபவர்களுக்கும் உள்ள விரிசல்கள் காலம் காலமாக விரிவடைந்துப் போவதை நினைத்து எழுந்த கோபம்தான் இந்த ஜல்லிகட்டு போராட்டம்.
எங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும் நாங்கள் எதை செய்தாலும் கேட்க யாரும் இல்லை என்று தமிழ்ச் சமுதாயத்தை நாதியற்ற சமூகமாக மாற்றிக் கொண்டிருக்கும் அரசியல் வாதிகளின் மீது எழுந்த கோபம்?
தினம் ஒரு அறிக்கை ஒரு பேச்சு என்று நடைமுறைக்கு சம்பந்தமில்லாமல் எதிர்மறை அரசியலுடன் ஆளுக்கொரு டிவி சேனல்களில் மக்களை முட்டாள்களாக நடத்திக் கொண்டிருக்கும் அரசியல் பச்சோந்திகளின் மீது எழுந்த கோபம்.
எங்களின் ஐயாயிரமாண்டு கலாச்சார பண்பாடுகளை சட்டங்களின் முன் ஏளனப்படுத்தி எங்களை காயப்படுத்துவீர்கள் என்று நாங்கள் கொஞ்சமும் நினைக்கவில்லை.
காவிரி முதல் ஜல்லிகட்டுவரை எல்லாவற்றையும் சட்டச் சிக்கலுக்குள் தாரைவாத்து கொடுத்துவிட்டு நீதிமன்றங்களின் வாசல்களில் பிச்சையெடுக்கும் கூட்டமாக தமிழர்களை மாற்றிவிட்டீர்களே என்ற கோபம்.
நாய்களுக்கும் பூனைகளுக்கும் முத்தம் கொடுக்க பழகி கொடுத்த வெளிநாட்டு கலாச்சாரம் வருவதற்கு முன்னால் எங்கள் வீட்டு கன்றுகளை முத்தமிட்டு மகிழ்ந்த மக்கள் நாங்கள்.
பல காலம் பழகிய ஒரு மாட்டையோ அல்லது கன்றையோ விற்க நேர்ந்தால் ஒருவாரத்திற்கு குடும்ப நண்பர்களில் ஒருவரை இழந்தது போன்று சோகத்தில் வலம் வரும் எங்களுக்கு பிட்டா போன்ற அமைப்புகள்தான் விலங்குகளின் உரிமையைப் பற்றி விவரிக்க வேண்டுமா?
எந்த சுப்ரீம் கோர்ட்டின் நீதிபதியும் விலங்குகளுக்காக வாதாடும் வக்கீல்களும் விலங்கு நலத்துறையினரும் பிட்டா அமைப்பினரும் தத்தமது வீடுகளில் மாடுகளுடன் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள்?
மாட்டை அடிக்கிறீர்கள் வதை செய்கிறீர்கள் என்று கூக்குரலிடும் இந்த கூட்டம் நாளை அப்பனும் ஆத்தாளும் காட்டுமிராண்டிகள் தான் பெற்ற பிள்ளையை அடிக்கிறார்கள் என்று சொல்லி போலீசுடன் வீட்டுவாசலில் வந்து நின்றாலும் ஆச்சர்யப்படுவதற்கில்லை.
ஆனால் என்னைப்போல் நீ இருக்க வேண்டும் நான் நம்புவதை நீ நம்ப வேண்டுமென்று நான் வாழ்வதைப்போல் நீயும் வாழ வேண்டும் நான் உண்ணுவதைத்தான் நீயும் உண்ண வேண்டும் என்ற ஆதிக்க வேட்கை ஏன்?
பழைமையைப் பேசி பழமையில் வாழுங்கள் என்று நாங்கள் சொல்லவில்லை ஆனால் பழைமையை பழிக்கிறீர்களே என்ற கோபத்தின் உச்சம்தான் இந்த ஜல்லிகட்டு போராட்டம்.
கல்லூரியில் படித்த காலங்களில் காவிரி ஆற்றின் ஒரு கரையிலிருந்து மற்றொரு கரைக்கு நீந்தி கழித்த நாட்களை நினைத்துப் பார்த்து கண்ணீர் விட்டவர்கள் நாங்கள்.
வெறும் மணல்களாக நீரோடிய பதிவுகள் கூட இல்லாமல் அழிந்து கொண்டிருக்கும் ஆறுகளைப் பார்க்கும் போதெல்லாம் மனம் நோகாத நேரங்கள் இல்லை.
என்ன தம்பி எப்ப வந்தீங்க என்று கேட்கும் என் இன சகோதர விவசாயி ஒழுகும் குடிசையில் வாழ்ந்தாலும் மழைக்காக கையேந்தி அழும் சூழலுக்கு கொண்டுவந்துவிட்ட கையாலாகாத அரசாங்கங்களின் மீது எழுந்த கோபம்தான் இந்த ஜல்லிகட்டு போராட்டம்.
அய்யா தாகமாக இருக்கிறது தண்ணீர் கொடுங்கள் என்றால் அதற்கோர் அவசர சட்டம் தேவை சுப்ரீம் கோர்ட் ஒப்புதல் வேண்டும் என்று எங்கள் விவசாயிகளை தினம் தினம் கொன்று கொண்டிருக்கிறீர்களே?
மாநில அரசுகள் அவசர சட்டம் இயற்றி அதை மத்திய அரசு அங்கீகரித்து ஜனாதிபதி கையெழுத்திட்டால் ஜல்லிகட்டு நடத்தலாம் என்று நேற்றிரவு ஆலோசனை வழங்கும் சட்ட வல்லுனர்கள் இத்தனை வருடம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்?
போதுக் காட்சிப் பட்டியலிலிருந்து காளையை நீக்கினால் நிரந்தர தீர்வு கிடைக்கும் என்று சொல்லும் சட்ட வல்லுநர்களுக்கு எங்களின் கலாச்சார பண்பாடு ஏன் தெரியாமல் போனது.
அல்லது இப்படி ஒரு அவசர சட்டம் கொண்டு வரலாம் என்ற அறிவுகூட இல்லாமல் ஒரு மாநில அரசு செயல்படுகிறதென்றால் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட ஆட்சி நடத்துகின்றீர்கள்?
உலகமயமாக்கலின் அடிப்படையில் நமது நாட்டின் எதிர்கால சந்ததிக்களுக்கு எதிராக இன்னும் என்னென்ன குழறுபடிகளை செய்து வைத்திருக்கிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை.
மாடுகளுக்கு பயிற்சி அளிப்பதும் அதைவைத்து ஜல்லிகட்டு கண்காட்சிகள் நடத்துவதை தடை செய்யும் சுப்ரீம் கோர்ட்... தினம் தினம் மக்களை வைத்து கண்கட்டு வித்தைகளை காட்சிகளாக நடத்திக் கொண்டிருக்கும் அரசியல் கட்சிகளுக்கு ஏன் தடைவிதிக்க முடியவில்லை?
எல்லாவற்றிர்க்கும் கண்டவன் பின்னால் ஓடுகின்ற நிலைக்குத் தள்ளிய அரசியல் வித்தகர்கள் இனி எங்களுக்கு வேண்டாம் என்று ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டு எங்கள் பிரச்சனையை நாங்கள் பார்த்துக் கொள்கின்றோம் என்று ரோட்டில் இறங்கியிருக்கிறார்கள் தமிழர்கள்.
அரசியல் பிண்ணனி இருப்பதால்தான் இப்படி ஒரு பெரும் போராட்டம் நிகழ்ந்திருக்கிறதென்று தொலைகாட்சிகளில் பேசும் வல்லுனர்கள் சாதரண மனிதர்களின் சக்தி தெரியாமல் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
எல்லாவற்றிர்க்கும் எங்களை தெருவில் இழுத்துவிடாதீர்கள் ஒழுங்காக உங்களின் வேலையைப் பாருங்கள் இல்லையென்றால் உங்களை அரசியல் அநாதைகளாக நாங்கள் தெருவில் விட்டுவிடுவோம்.
தமிழன்டா.... கலாச்சாரம் மரபுகள் பாரம்பரியம் மற்றும் இனப்பற்று போன்ற அடையாளங்களை சீரழிக்கும் ஒரு இனம் தமிழர்களைத் தவிர வேறெவரும் இருக்க மாட்டார்கள்.
சீனர்களோ அரபியர்களோ ஜெர்மனியர்களோ பிலிப்பைன் ஸ்பெயின் நாட்டை சேர்ந்தவர்களொ அல்லது ஆப்பிரிக்க இனத்தை சேர்ந்த எவர்களும் ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்துக் கொண்டால் அவரவர்கள் மொழிகளில்தான் பேசிக் கொள்வார்கள்.
உலகத்தின் முதல் மொழிகளில் ஒன்றான தமிழையும் மூத்தகுடி என்ற வரலாற்றுத் தொண்மைமிக்க கலாச்சாரத்தையும் மதிக்காத அலட்சியப்படுத்தும் நமது குணங்களின் வெளிப்பாடுதான் இன்றைய இழிவு நிலை.
ஜல்லிகட்டு பிரச்சனையில் சுப்ரீம் கோர்ட் தீர்ப்பு கொடுக்கும்வரை இளித்தவாயகர்களாக இருந்து வேடிக்கைப் பார்த்துவிட்டு பிறகு அரசு ஒரு நல்ல முடிவைத் தரும் என்று காத்துகிடந்து தற்போது அதையும் அரசியலாக்கிவிட்டு அசிங்கப்பட்டு நிற்கின்றொம்.
அரசாள தகுதியில்லாதவர்களை பதவிகளில் அமர்த்திவிட்டு எல்லாவற்றையும் அரசு பார்த்துக் கொள்ளும் என்று மெத்தன்னமாக இருக்கும் போக்கை சோம்பேரித்தனம் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
ஜல்லிகட்டை தடை செய்தவர்கள் பிரியாணியையும் தடை செய்ய வேண்டியதுதானெ என்று கேட்ட கமல் ஹாசனின் அர்த்தம் பொதிந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்ல வக்கில்லாத பிட்டா அமைப்பினரும் மத்திய அமைச்சர் தவேயும் நமக்குச் சொல்லும் தத்துவங்களையும் சட்ட விளக்கங்களையும் கேட்க வேண்டிய அளவிற்கு தரம் கெட்டு போய்விட்ட தமிழ்சமுதாயத்தை நினைத்து கவலை மட்டுமில்லை பயமாகவும் இருக்கிறது.
உன்னால்தான் என்னால்தான் என்று ஒருவர் கண்ணை இன்னொருவர் குத்தி குருடாக்கிக் கொண்டு இருட்டரையில் வீரம் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் நமது தலைவர்கள்.
இப்போது ஜல்லிகட்டையும் தொலைத்துக் கொண்டிருக்கிறொம்... ஆனால் ஒவ்வொரு தெருச்சந்திலும் ஏதாவதொரு பிரியாணி மட்டும் விருவிருப்பாக வியாபாரமாகிக் கொண்டிருக்கிறது.
விலங்குகளை அறுத்து உண்ணுவதை இன்னும் தடுக்கவில்லையாம் அதனால் அதைப்பற்றி நாங்கள் கவலைப் படமாட்டோம் ஆனால் மாட்டின் வாலைப் பிடித்துத் தொங்குகிறார்கள் இதனால் மாடுகளை வதைக்கிறோம் என்று கண்ணீர் வடிக்கின்றனர் பிட்டா அமைப்பினர்கள்.
அங்கெ தோற்றுப் போன காளைகள் பீஃப் ஸ்டீக்காக மாட்டுக்கறியாக வென்றவர்களின் தட்டிலில் பரிமாறப்படுவதை தடுக்க வேண்டியதுதானெ?
தமிழன் என்ற உணர்வே நமக்கு இல்லாமல் போய்விட்டதாலும் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறதென்று தெரியாமல் முட்டாள்தனத்தின் படிகளில் ஏறிக் கொண்டிருப்பதினாலும்தான் இந்த கேவல நிலை.
உலகில் உயர்ந்து கொண்டிருக்கும் எத்தனையோ சமுதாயங்கள் தங்களது மொழி கலாச்சாரம் இனம் ஆகியவைகளை விட்டுக் கொடுக்காமல் பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் இருக்கிற கோவணத்தையும் கழட்டிக் கொடுத்துவிட்டு அம்மனமாக நின்றுகொண்டு வீரம் பேசும் தமிழ் சமுதாயத்தைப் பார்க்கும்போது கவலை மட்டுமில்லை பயமாகவும் இருக்கிறது.
தமிழன் என்ற உணர்வை மழுங்க வைத்த பெருமை திராவிடத்தின் பெயர் சொல்லி தன்னை மட்டும் வளர்த்துக் கொண்ட தலைவர்களுக்குத்தான் முதலில் போய் சேர வேண்டும்.
என் சகோதர இனம் இன்னும் வறுமைக் கோட்டுக்கீழே வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கும் போது எனக்கு மட்டும் ஏன் வசதிகள் என்று வாழும் அவரிடம் கேட்டுப் பாருங்கள் இன உணர்வு என்றால் என்ன என்று தெரியும்.
பக்கத்து மாநிலமான கேரளாவின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி முதல்வரும் எதிர்கட்சி காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவரும் ஆளுனரும் ஒரெ காரில் மறைந்த தமிழக முதல்வரின் அஞ்சலிக்கு வந்ததை பார்த்தவர்களுக்குத் தெரியும் மலையாளிகளின் இன உணர்வுகள்.
காவிரி நதி நீர் தொடர்பாக ஒரே குழுமமாக டெல்லிக்கு செல்லும் காங்கிரசின் முதல்வர் சித்தாரமையாவிடமும் பிஜேபியின் எடியூரப்பாவிடமும் ஜனதா தளின் குமாரசாமியிடமும் கேட்டுப் பாருங்கள் அவர்களிடம் இன உணர்வு நமது மர மண்டைக்கு புரியலாம்.
தெலுங்கானவின் சந்திர சேகர ராவும் ஆந்திர முதல்வர் சந்திர பாபு நாயுடுவும் பிரிந்துவிட்ட மாநிலங்களின் முதல்வராக இருந்தாலும் இன்னும் ஒரே தலைமைச் செயலகத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் அவர்களிடம் கேட்டுப் பாருங்கள் அவர்களிடம் இனப்பற்று இருக்கும்.
பிஜெபியின் மராட்டிய அரசிற்கு சட்டசபையில் போதுமான பலமில்லாத போதும் சிவசேனாவுடனான கூட்டணி பேச்சுவார்த்தை முற்று பெறாமல் இழுபறியில் இருந்த நிலையில் நான் தருகிறேன் ஆதரவு என்று சட்ட சபையில் ஆதரவு கொடுத்த தேசிய காங்கிரசின் சரத் பவாரிடமும் சிவசேனாவின் உத்தவ் தாக்கரேயிடமும் முதல்வர் தேவேந்திர பத்னவியிடமும் கேட்டுப் பாருங்கள்.
தமிழினத் தலைவர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டு ஆளுக்கொரு டிவி சேனல்கள் வழியாக பாதி நேரங்களை சொந்தப் புராணத்தையும் ஒருவரை ஒருவர் ஜென்ம எதிரிகளாக வசைபாடிக் கொண்டு மீதி நேரத்தில் சினிமாப் புராணத்தைக் பாடிக் கொண்டு தமிழர்களின் தன்மானத்தை மழுங்கடித்து வைத்திருக்கிறார்கள் இந்த தமிழினக் காவலர்கள்.
அரசியலையும் சினிமாவையும் வாசலில் செருப்பை கழட்டிவைப்பதுபோல் வைத்துவிட்டு இது நம் வீடு இது எனது இனம் எனது மொழி எனது கலாச்சாரம் எனது பாரம்பரியம் இவைகள் அனைத்தும் எனது சொத்துக்கள் என்ற மனநிலையை உருவாக்க வேண்டும்.
அரசியல் ஆள்வதற்கல்ல... மக்களுக்கு சேவை செய்ய என்பதை புரிந்து கொண்டால் அரசியல் வாதிகளிடம் நமது வாழ்க்கையை ஒப்படைத்துவிட்டு அழிந்து கொண்டிருக்கும் விவசாயத்தை நினைத்து கண்ணீர் விட மாட்டோம்.
பொலிவிழந்த பொங்கலாக ஏதோ கடமைக்கு கொண்டாடிவிட்டு மாலையில் ஏதாவதொரு புது சினிமாவுக்கு சென்று வந்தால் போதும் என்றில்லாமல் பொங்கலை பெருமையோடு கொண்டாடும் தமிழனமாக மாறிக்கொள்ள நாம்தான் முயற்சிக்க வேண்டும்.
தமிழகத்தின் பெண் சிங்கம் போதுமிந்த அரசியல் வேட்டையும் விளையாட்டுமென்று அமைதி கொள்ள முடிவெடுத்துவிட்டதொ என்னவோ இரவோடு இரவாக அப்பொல்லொ சென்று இன்னொமெரு இரவில் விடைபெற்றுச் சென்றுவிட்டார்.
சரி என்று தோன்றியதை சரியாகச் செய்ததுடன்... சரியில்லை என்று சொன்னவர்களை சரிபாதிகூட மதிக்காமல் உடனிருந்து ஆதரித்தவர்களையும் எதிர்த்து நின்றவர்களையும் தான் விரும்பிய அரசியல் களத்தில் உள்வரச் செய்து பலரை அசிங்கப்படுத்தியும் சிலரை காலில் மிதித்தும் கம்பீர அரசியல் நிகழ்த்தினார் என்பதெ உண்மை.
தமிழக அரசியலின் மையமாக விளங்கிய அம்மா மற்ற தலைவர்கள் அனைவரையும் முதுபெரும் அரசியல் வித்தகர் கருணாநிதி முதற்கொண்டு தனது அரசியல் விளையாட்டில் எதிர்மறை அரசியல் செய்ய வைத்தார்.
சமூக மாற்றங்கள் நிரந்தரமாக இருக்க வேண்டுமென்றால் அரசியல் அதிகாரம் இருந்தால்தான் சாத்தியமாகும் என்று பெரியாரை விட்டுப் பிரிந்து தனிக்கட்சி தொடங்கி காங்கிரசை தமிழகத்தைவிட்டு துரத்தியடிக்க வித்திட்டவர் அண்ணா.
கருத்து மோதல்களை தனிமனித மோதல்களாக மாற்றி சினிமாவைப் போல் அரசியலை ஆச்சர்யங்களும் அதிசயங்களும் பல திருப்பு முனைகளுமாக மாற்றி தனது ஆதரவாளர்கள் எல்லோரையும் சினிமா மாயவலைக்குள் முழுவதுமாக வைத்து அரசியல் நடத்திய எம்ஜியார்.
அண்ணாவைத் தொடர்ந்து கருணாநிதியும் எம்ஜியாரைத் தொடர்ந்து ஜெயலலிதாவும் இரண்டுவிதமான அரசியல் நடத்தி இன்றுவரை தமிழகத்தின் இரு பெரும் தூண்களாக இருந்ததில் ஒன்று தகர்ந்துவிட்டது.
தனது கட்சித் தலைவர்களையும் தொண்டர்களையும் தனிநபர் வழிபாட்டுக்குள் கொண்டுவந்து சர்வாதிகார ஜனநாயகவாதியாக ஆளுமை செய்ய ஜெயலலிதாவைப் போன்று மக்களின் ஆளுமை சக்தி கொண்ட தலைவர் வேறு யாரும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
எம்ஜியார் புருக்லீன் மருத்துவமனையில் சிகிச்சைப் பெற்றுக் கொண்டிருந்த போது நாற்பதாண்டு கால நட்பு என்று ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டு அதிமுகாவினரை தன் பக்கம் இழுக்க முயற்சித்தார்.
இப்போது அதெ போன்று மறைந்த அம்மாவிற்கு புகழாரம் பாடி... நாங்கள் அரசியலில் வேறுபட்டவர்கள்தான் ஆனால் கொள்கையால் திராவிடர்கள் என்று பூட்டிக் கிடக்கும் திராவிட அரசியலுக்கு புத்துணர்ச்சி கொடுக்கத் தொடங்கிவிட்டார் என்று உணர்கிறேன்.
சசிகலா ஓபிஎஸ் கோஷ்டிக்கு நடுவே கட்டப்பஞ்சாயத்து செய்து கொண்டிருக்கும் மத்திய அரசின் உள்நோக்கம் ஆடு நனைகிறதென்று ஓநாய் அழுத கதைதான்.
அதிமுக இயற்கையாக சிதைய வேண்டுமென்று திமுக காத்திருக்க விரும்பினாலும் நாலரை வருட அதிமுக ஆட்சி மீதமுள்ள காரணத்தினால் பிஜெபியின் கட்டப்பஞ்சாயத்து திமுகாவை திராவிட அரசியலுக்கு இழுத்துச் சென்றுவிடும்.
திமுக அதிமுகாவை உள்வாங்கிக் கொள்ளும் நோக்கத்துடன் செயல்படத் தொடங்கிவிட்டது அதனால்தான் புகழாரமும் அடக்கி வாசித்தலுமாக திமுக தலைமை அரசியல் செய்ய ஆரம்பித்துவிட்டது.
தமிழர்களின் உணர்வுகளை தந்தை தூண்டிவிட நிர்வாகம் எதிர்காலம் இளைஞர்களின் எதிர்பார்ப்பென்று இளைய தலைமுறையை குறிவைத்து மகன் ஸ்டாலின் செயல்படலாம்.
புளித்துப் போன திராவிட அரசியலும் புறையேறிப் போன ஜாதி மத அரசியலும் கோலோச்சி நிற்கும் தனி நபர் வழிபாட்டரசியலையும் தூக்கி எறிந்துவிட்டு சமூகநீதி ஊழலின்மை விவசாயம் மற்றும் தொழில் முன்னேற்றம் என்ற இந்த மூன்றைமட்டும் அடிப்படையாக வைத்து நேர்மறை அரசியலை உருவாக்க இதைவிட வேறு தருணம் கிடைக்காது.
நாட்டின் மீது உண்மையாகவே கவலை கொண்டவர்கள் ஓட்டுகூட போட விரும்பாமல் ஒதுங்கி நிற்பவர்கள் சமூகத்தில் அக்கறை கொண்டவர்கள் எல்லொரையும் ஒன்றினைத்து ஒரு புதிய அரசியலுக்கு வழிகாண இது ஒரு நல்ல வாய்ப்பு.
இருக்கின்ற எல்லா அரசியல் கட்சிகளும் எவ்வளவு விரைவில் ஆட்சியைப் பிடிக்கலாம் என்று முயற்சி செய்யும் அதெ தருணத்தில் அரசியல் மாற்றம் வேண்டும் என்ற கொள்கயை மட்டும் முன்னிறுத்தி உழைத்தால் காலப் போக்கில் அரசியல் போக்கையும் மாற்றலாம் ஆட்சிக்கும் வரலாம்.
சிறு குறு கழகங்கள் அனைத்தும் இரு பெரும் திராவிட கட்சிகளின் பின்னால் கைகட்டி சேவகம் செய்யவில்லை என்றாலும் அவர்கள் போட்ட பாதையில்தான் பயணம் செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.