sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வேறு யாருக்கிட்டே இருக்கப்போகுது ஒருவர் சொல்லியிருக்கிறார் நம்ம மீசைக்காரர் மகன் கில்லர்ஜியை புடிங்கடா பறந்து வந்தார்கள் விடயத்தை என்னிடம் சொல்லிக் கேட்க நான் சொன்னேன் ஸுச்சுவேஷன் ஸாங் சரி வராது போலயே டேய் யாருடா ?
ஒருமுறை நான் நேசித்த பெண் ஒரு கேசெட் பதிவு செய்து தரச் சொல்ல அந்தப் பெண்ணின் பெயர் கொண்டு ஆரம்பிக்கும் பாடலை கேசெட்டின் இரண்டு பக்கமும் முதலிலும் கடைசியிலும் அந்த முதல் வரியை மட்டும் பதிந்து கொடுத்தேன் வருக நண்பரே தங்களின் பழைய நினைவு விடயங்களை நான் கிளறி விட்டேனோ... அந்தப்பெயர் சியாமளாவா ?
எங்க வீட்டும்மா படுவதோடு என் தலையில் பூரிக்கட்டையால் டிரெம்ஸும் வாசித்துவிடுகிறார்கள் ஹும்ம்ம் வருக நண்பரே இசை எங்கும் நிறைந்திருக்கும் தலையில் பூரிக்கட்டையில் அடித்தால் ஒரு ஓசை வரும் ஓங்கி கொட்டினால் மற்றொரு ஓசை வரும் வருகைக்கு நன்றி நண்பரே... தாங்கள் உடனே யூகிக்க கூடியவர்தானே நண்பரே முடிவை நான் கடந்த பதிவிலேயே சொல்லி விட்டேன் இருப்பினும் சமூகம் என்னை கொலைகாரன் என்று சொன்னதைத்தான் ஏற்க முடியவில்லை.
வணக்கம் ஜி சூப்பர் ஜி பாட்டுபாடி வாழைத்தாரை பழுக்க வச்சதா கேட்டிருக்கேன் பழுத்த பழம் உயிர்விடவும் ....?அந்த செய்தீ என்ன?
நானும் நண்பரும் போட்டி போட்டுக்கொண்டு இப்படி பல வீட்டிலிருந்து காசெட்டுகளை கொண்டு வந்து எங்களுக்கு வேண்டிய வரிசையில் பதிவு செய்வோம்.
இப்போது கூட அந்த காசெட்டுகள் உண்டு என்றாலும் கேட்கத்தான் முடியவில்லை.... ஆஹா நாங்க சின்ன வயசுல இதையேதான் செஞ்சோம்......காட்டுத்தீ போல பரவிய செய்தி என்னவோ ...காத்திருக்கின்றோம்.. கீதா நாங்க எங்க வீட்டுல காசெட்ல எம்கேடி பாடல் சீர்காழி பாடல்கள் என்று பதிந்து....அவங்க பாட்டு மட்டுமாஎங்க வாய்சும்ல பதிவோம்...ஹஹ அப்படிப் பதிந்து குறிப்பாக நானும் எனது அத்தை மகனும் பாடிப் பதிந்து வீட்டில் உள்ளோர் எல்லாரும் தலை தெறிக்க ஓடி இனி காசெட் வாங்கித் தரமாட்டோம் என்று எங்களுக்கு வேட்டு வைத்துவிட...அப்புறம் என்னா காசெட் இருந்தாதானா?
நாங்க பாடியே கொன்னோம்ல....இப்போ எல்லாம் டிஜிட்டல் ஆனதுனால எல்லாம் இணையத்தில்.... அப்படீனாக்கா நீங்க பாடியே பல பேரை கொன்று இருப்பது உண்மைதான் நல்லது எனக்கு சமயத்துக்கு உதவும் விடயம் நன்றி.
வருக நண்பரே உண்மையே எனது நாக்கு பற்களுக்குள் சிக்கி சிறிய அளவில் கட்டாகி பேசுவதற்க்கு மிகவும் சிரமப்பட்டேன் இதை மதுரை பதிவர் விழாவில் சொல்லிவிட்டுதான் பேசினேன் காரணம் தமிழே பேசத்தெரியவில்லை என்று யாரும் சொல்லி விடக்கூடாதே... நீங்கள் எல்லாவற்றையும் விளையாட்டாகவே எழுதிச் செல்வதால் எது உண்மை எது விளையாட்டு என என்னால் பிரித்தறிய முடிவதில்லை.
வச்சுருக்கோம் சும்மா சொல்ல வேண்டியதுதான் ஒரு உயிரைக் காப்பாற்ற ஒரு பொய் சொல்லலாம் என்று காந்திஜி சொல்லியிருக்கின்றார் நண்பரே.
தெரியவில்லையே... தொடரும் ஐயா நானும் இப்படித்தான்.. நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஒலிப்பேழைகளைச் சேர்த்து வைத்திருந்தேன்.. மாறி விட்ட தொழில் நுட்பத்தில் அவற்றைக் கேட்க இயலவில்லை.. வாருங்கள் ஜி பழமை அழிந்து கொண்டே வருவது வேதனைக்குறியதுதான் என்னிடமும் குறைந்து விட்டது நான் யூ.ஏ.ஈ வந்து விட்டதால்.
கிழடுகள் இருக்கிற வீட்டில் இருந்து பலரும் வந்து உங்கள் வீட்டின் முன்னால் வரிசையாய் நின்று இருப்பார்கள் அப்படித்தானே நல்ல பாடல்களை பதிந்து ரசித்திருக்கிறீர்கள்.
அதுவும் யாராலும் நிறைவேற்ற முடியாத ஒரு காலகட்டத்தில்.. அவர்களே நிமிஷத்தில் கதை முடிந்து விடும் என முடிவு கட்டிய செயலுக்கு உதவிய தங்களை பாராட்டத்தான் வேண்டுமே ஒழிய தீயாக செய்தீக்களை பரவ விடக்௬டாது.
எம்.ஜி.ஆர் சிவாஜி எனத் தமிழ் திரையுலகை ஆட்சி செய்துகொண்டிருந்த காலககட்டத்தில் தன்னுடைய அழகாலும் இயற்கையான நடிப்பாலும் தனக்கென ஒரு தனி பாணியை ஏற்படுத்திக்கொண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட நடிப்பில் தமிழ் சினிமாவை ஆட்சிசெய்த அற்புதக் கலைஞன் ஆவார்.
மனம்போல மாங்கல்யம் கல்யாணப்பரிசு பூவா தலையா இரு கோடுகள் வஞ்சிக்கோட்டை வாலிபன் பார்திபன் கனவு களத்தூர் கண்ணம்மா கற்பகம் புன்னகை போன்ற திரைப்படங்கள் இவர் நடிப்பில் வெளிவந்த அற்புதப் படைப்புகளாகப் போற்றப்பட்டது.
மேலும் திரைப்படத்துறைக்கு அவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக இந்திய அரசின் உயர்ந்த விருதுகளில் ஒன்றான பத்ம ஸ்ரீ விருது மற்றும் அவர் உருவம் பதித்த தபால் தலையையும் வெளியிட்டு கௌரவிக்கப்பட்டார்.
தமிழ் சினிமாவில் தான் ஏற்று நடித்த அத்தனை கதாபாத்திரங்களிலும் தனது யதார்த்தமான நடிப்பை வெளிபடுத்தி தமிழ் திரையுலக ரசிகர்கள் மனத்தில் நீங்கா இடம் பிடித்த ஜெமினி கணேசன் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் திரைத்துறைக்கு அவர் ஆற்றியப் பங்களிப்பினை விரிவாகக் காண்போம்.
சிறுவயதில் தன்னுடைய தாத்தா நாராயண சாமி ஐயர் வீட்டில் வளர்ந்த ஜெமினி கணேசன் அவர்கள் அதன் பிறகு புதுக்கோட்டையிலுள்ள குலமது பாலையா பிரைமரி ஸ்கூல் மற்றும் சென்னையில் உள்ள ராஜா முத்தையா செட்டியார் உயர் நிலைப்பள்ளியிலும் தன்னுடைய பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார்.
பின்னர் சென்னை கிறிஸ்துவ கல்லூரியில் இளங்கலைப் படிப்பைத் தொடர்ந்த அவர் விளையாட்டு பேச்சு பாட்டு எனப் பல திறமைகள் கொண்ட சிறந்த மாணவனாக வளர்ந்தார்.
தன்னுடைய கல்லூரிப்படிப்பை வெற்றிகரமாக முடித்த ஜெமினி கணேசன் அவர்கள் ஆரம்ப காலத்தில் தான் படித்த கல்லூரியிலேயே ஆசிரியராகப் பணியாற்றி வந்தார்.
மனோகர் அவர்கள் பிற்காலத்தில் வில்லன் வேடத்துக்கு மாறினார் வில்லனாக நடித்த ஜெமினி கணேசன் அவர்கள் கதாநாயகனாக மாறி காதல் மன்னன் எனப் பெயர்பெற்றார்.
தொடக்கத்தில் ஒரே ஒரு திரைப்படத்தில் மட்டுமே வில்லன் கதாபாத்திரத்தினை ஏற்று நடித்த ஜெமினி கணேசன் அவர்கள் அதற்கு அடுத்த ஆண்டே பெண் என்ற திரைப்படத்தில் கதாநாயகனாக வேடம் ஏற்று நடித்தார்.
இத்திரைப்படம் மாபெரும் வெற்றி பெற்று ஜெமினி கணேசனின் திரைவாழ்க்கையில் அடுத்த படிக்கட்டாக அமைந்ததோடு மட்டுமல்லாமல் சொந்த வாழ்க்கையிலும் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது.
தொடர்ந்து காதல் குடும்பம் சமூகம் சரித்திரம் வீரம் என அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் யதார்த்தமான நடிப்பை வெளிபடுத்திய ஜெமினி கணேசன் அவர்கள் இயக்குனர்களின் நாயகனாகவும் திரைக்கதாநாயகிகளின் நாயகனாகவும் சினிமா ரசிகர்களின் நாயகனாகவும் விளங்கி தமிழ் திரைப்படத்துறையில் காதல் மன்னன் என அனைவராலும் அழைக்கப்பட்டார்.
எந்தவிதமான கதாபாத்திரமாக இருந்தாலும் அதற்கு ஏற்றார்போல் தன்னை மாற்றி தனக்கென தனி பாணியில் தன்னுடைய நடிப்பை வெளிப்படுத்தினார்.
சின்னஞ்சிறு உலகம் வஞ்சிக்கோட்டை வாலிபன் கல்யாணப் பரிசு பூவா தலையா இரு கோடுகள் வெள்ளி விழா புன்னகை கண்ணா நலமா நான் அவனில்லை போன்ற படங்களில் பலதரப்பட்ட கதாபாத்திரங்களில் தன்னுடைய அற்புதமான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியிருப்பார்.
அதுமட்டுமல்லாமல் அவர் ஒரு முன்னணி கதாநாயகனாக இருந்தபொழுதும் சிவாஜி கணேசன் எம்.ஜி.ஆர் ஜெய்சங்கர் முத்துராமன் ஏவி.எம்.
அதன் பிறகு தன்னுடைய இறுதிக்காலம் வரை கமல்ஹாசன் சிரஞ்சீவி சத்தியராஜ் விக்ரம் கார்த்திக் போன்ற நடிகர்களுடன் குணச்சித்திரப் பாத்திரங்களை ஏற்று நடித்து வந்தார்.
மளாணனே மங்கையின் பாக்கியம் மிஸ் மாலினி கணவனே கண் கண்ட தெய்வம் மிஸ்ஸியம்மா மாமன் மகள் வஞ்சிக்கோட்டை வாலிபன் பார்த்திபன் கனவு கல்யாணப்பரிசு சுமைதாங்கி பாசமலர் தேன் நிலவு பாதகாணிக்கை கற்பகம் சின்னஞ்சிறு உலகம் இரு கோடுகள் புன்னகை தாமரை நெஞ்சம் நான் அவனில்லை அவ்வை சண்முகி பத்தினி தெய்வம் வாழவைத்த தெய்வம் களத்தூர் கண்ணம்மா பாவமன்னிப்பு பார்த்தால் பசி தீரும் காத்திருந்த கண்கள் ஹலோ மிஸ்டர் ஜமிந்தார் வல்லவனுக்கு வல்லவன் வீர அபிமன்யு சரஸ்வதி சபதம் பணமா?
காவியத் தலைவன் பொன்மனச் செல்வன் மேட்டுக்குடி என இன்னும் பல திரைப்படங்கள் ஜெமினி கணேசனின் நடிப்பில் மாபெரும் வெற்றிபெற்றவைகள் ஆகும்.
தனக்குக் கிடைத்த அத்தனைக் கதாபாத்திரங்களிலும் தனது நடிப்புத் திறமையை வெளிப்படுத்தி தமிழ் திரையுலக ரசிகர்கள் நெஞ்சில் நீங்கா இடம்பெற்று அனைவராலும் காதல் மன்னன் எனப் புகழப்பட்டவர்.
இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகள் பத்துக்கும் மேற்பட்ட குறுநாவல்கள் ஒன்பது நாவல்கள் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகள் மொழிபெயர்ப்புகள் என விரியும் படைப்புலகம் அவருடையது.
தமிழின் மிக முக்கியமான படைப்பாளிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படும் அசோகமித்திரன் உண்மையில் உலக அரங்கில் வைத்துப் பேசப்படுவதற்குத் தகுதியானவர்.
அவரது எழுத்துக்களைக் குறித்துச் சொல்லும்போது ஏமாற்றும் எளிமை என்று சொல்வது கிட்டத்தட்ட ஒரு தேய்வழக்கு போல் ஆகிவிட்டது என்றாலும் அதுதான் உண்மை.
ஆதிக்க வகுப்பைச் சேர்ந்த நடுத்தர ஏழை வர்க்கத்தினரின் துயரங்களையும் வாழ்க்கைப் பாடுகளையும் சொல்லும் கதைகள் என்று அவரது கதைகளின் உலகத்தைப் பற்றிப் பொதுவாகச் சொல்லப்படுவதுண்டு.
இரு தரப்புத் துயரங்களும் மதங்களின் எல்லைகளை அழித்து மானுடப் பேரழிவாக உருவெடுத்திருப்பதை அந்த நாவல் மூலம் ஆழமாகச் சொல்லியிருப்பார்.
புலிக்கலைஞன் முதலான சிறுகதைகளிலும் கரைந்த நிழல்கள் போன்ற நாவல்களிலும் திரைப்படத் துறையில் உதிரித் தொழிலாளர்களாக இருப்பவர்களின் உலகத்தை புண் உமிழ் குருதி போல் திறந்து காட்டியிருப்பார்.
கணிசமான கதைகளின் பின்புலமும் சூழலும் நடுத்தர வர்க்கத்தினுடையனவாக இருந்தாலும் அவை யாவற்றையும் மானுட வாழ்வின் பொதுத் துயரமாக மாற்றுவது அசோகமித்திரனின் எழுத்து வல்லமை.
வாழ்தலின் துயரங்களை அவமானங்களை கொடுமைகளை எழுதினாலும் ஆசிரியரின் குரலோ நெகிழ்ச்சியோ பரிதாபமோ அவரது கதைகளில் அநேகமாக வெளிப்படுவதில்லை.
அது ஆசிரியர் பொருத்திய சிசிடிவி கேமரா போலில்லாமல் கதாபாத்திரமே தனக்கென்று பொருத்திக்கொண்டு அதில் பதிவான காட்சிகளைப் பிற்பாடு ஓட்டிப்பார்த்துச் சலித்துக்கொள்வதுபோல்தான் இருக்கும் அவரது கதைகள்.
நம் காலத்தின் மாபெரும் எழுத்தாளரான அசோகமித்திரனை தி இந்து நாளிதழ் தனது நடுப்பக்கங்களில் இங்கே பெருமையுடன் நினைவு கூர்கிறது அசோகமித்திரன் எழுதுவதில் எந்த விஷயம் மிகவும் சவாலானது என்று நினைக்கிறீர்கள்?
ஆனால் மணிக்கணக்கில் எண்ணங்களை ஓட விட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன் கடவுளைக்கூடக் கொண்டுவந்துவிட்டேன் கடவுள் காலத்துக்கு உட்பட்டவரா?
எவ்வளவு எளிதில் சிருஷ்டி தர்மத்தை ஓருயிர் தான் வாழவேண்டும் என்று மேற்கொள்ளும் இயக்கத்தை தன்னால் ஒரு சலனம் கூட இல்லாமல் புறக்கணிக்க முடிகிறது துஷ்பிரயோகம் செய்ய முடிகிறது?
காந்தி இதற்குத்தான் மீண்டும் மீண்டும் தான் ஆங்கிலேயரை வெறுக்கவில்லை ஆங்கிலேயரைத் துவேஷிக்கவில்லை என்று கூறிக்கொண்டாரோ?
கவிதைகள் மீது ஒட்டுதலைக் காட்டிக்கொள்ளாத அசோகமித்திரன் அபூர்வமாக எழுதிய கவிதை இது இன்று நாவலிலிருந்து எவ்வளவோ பேருக்கு அஞ்சலிக் கட்டுரை எழுதியவர் அசோகமித்திரன்.
அஞ்சலிக் கட்டுரைகள் எழுதுவதில் உள்ள நெருடல்களைப் பற்றியும் சில நேரங்களில் அதற்கு மெனக்கெடுவது பற்றியும் அதன் தேவைகுறித்த அனுபவங்களை சற்று விரிவாகவே எழுதியிருந்தார்.
சுப்புலட்சுமி சாந்தாராம் உள்ளிட்ட பிரபலங்களை இணைய தளங்கள் இல்லாத நாட்களிலேயே ஓரிரு மணிநேரங்களில் எழுதித் தந்துவிடும் அசாத்திய நினைவாற்றலும் தேடலும் கொண்ட அவரது உழைப்பை பத்திரிகை உலகம் நன்கறியும்.
ஒருமுறை எனக்கான அஞ்சலிக்கட்டுரையைக் கூட நானே எழுதி வைத்துவிட்டேன் என்றும் அசோகமித்திரன் கூறியிருந்தது பலரையும் அதிர்ச்சியடைய செய்யவில்லை.
அவர் ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய அந்தக் கடைசி இதழில் அவர் திடீர் அதிர்ச்சியாக கணையாழி ஆசிரியர் பொறுப்பிலிருந்து விலகுவதாக அதுவும் இந்த இதழிலிருந்தே விலகுவதாகவும் எழுதிய தலையங்கம் எனக்கு பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.
கணையாழியின் ஒவ்வொரு இதழிலும் அவர் முதல் பக்கம் உள்ளடக்கம் தவிர அடுத்த இரண்டு பக்கங்களிலும் எழுதிவந்தது எனக்கு இலக்கியம் உள்ளிட்ட சக உலகத்தை இன்னொரு அணுகுமுறையோடு புரிந்துகொள்ள பெரிதும் உதவி வந்தது.
அவருடைய சொற்களை அப்படியே சொல்லும் ஆற்றல் இல்லாததால் நினைவின் தடங்களிலிருந்து இந்த வாசகங்கள்தான் என்பதை ஏகதேசமாகச் சொல்லமுடியும்.
அவர் ஆசிரியராக இருந்த காலம் வரையிலும் கணையாழியின் இதழை வடிவமைப்பதில் அவருக்கிருந்த வெளிப்பாட்டுத் தன்மைக்கான அழகுணர்ச்சியை ஒவ்வொரு இதழிலும் அனுபவித்து செய்து வந்தார்.
வெவ்வேறு போர்களை உலகம் சந்தித்தபோது தென்னிந்தியாவின் அரசப் பாரம்பரிய நகரம் ஒன்று எதிர்கொண்ட கலகங்களையும் சண்டைகளையும் அரசியல் மாற்றங்களையும் தனது படைப்புகளில் முன்வைத்தார்.
இதைப் படித்துவிட்டு என் தந்தையார் என்னிடம் நான் பெரிதும் சிலாகிக்கும் அசோகமித்திரன் இப்படி எழுதிவிட்டாரே என்று என்னிடம் குறைபட்டுக்கொண்டார்.
சரிப்பா நான் அவரை நேர்ல சந்திக்கும்போது இதைப்பற்றி கேட்கறேன் என்று என் தந்தைக்கு ஆறுதல் அளித்துவிட்டு சென்னை வந்து அவரைச் சந்தித்தேன்.
இதில் போலீஸுக்கு தெரியாமல் மறைந்து வாழும் நிலைவேறு ஒருநாள் இரவு அவன் வீட்டுக்கு வருகிறான் யாருக்கும் தெரியாமல் அம்மாவுடன் வந்து பேசுகிறான்.
ஒருநாள் எதேச்சையாக எடுத்துப் படிக்கையில் என் கதையை எங்கே நிறுத்தவேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்ட மீதியுள்ளதை அவர் அடித்திருந்தது கதையின் பளிச் தன்மை புலப்பட்டதை அறிந்தேன்.
தான் தன் வாழ்க்கை என்றுமட்டும் வாழாமல் சக உலக மாற்றங்களையும் மிகச் சிறப்பாக தனது எழுத்தின் ஊடாக எழுதியவரின் ஆன்மா விடைபெற்றுக்கொண்டுவிட்டது.
உலக சினிமா குறித்த ஹாலிவுட்டின் சிறந்த முயற்சிகள் பலவற்றையும் தன் எழுத்தின் வாயிலாக துவக்கத்தில் அவர்தான் பேசிக்கொண்டிருந்தார்.
அந்தவகையில் கான் வித் விண்ட் நாவல் திரைப்படம் இரண்டையும் பற்றி அவர் குறிப்பிட்டபிறகே அமெரிக்க எம்பஸியின் நிகழ்வில் வேறெந்த வேலையும் ஒதுக்கிவிட்டு போய் கான் வித் விண்ட் திரைப்படத்தைக் காணவேண்டியிருந்தது.
ஒரு மிகப்பெரிய குடும்பத்தின் வீழ்ச்சியின் வாயிலாக அமெரிக்க உள்நாட்டுக் கலங்களினால் நேர்ந்த அரசியல் மாற்றங்கள் போன்றவற்றை அந்த நான்குதலைமுறை கதையின் வாயிலாக அறிந்துகொள்ள முடிந்தது.
அதேபோல அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் குறிப்பாக அமெரிக்காவை இதுஎன் நிலம் அல்ல என துணிச்சலாக ஒரு படைப்பு ஒன்றில் உள்ளுறை எனப்படும் மறைபொருளாக எழுதிய வில்லியம் பாக்னரையும் தமிழில் அவர்தான் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்.
அந்த நண்பர் கல்லூரியில் படிக்கிறார் என்பதைக் கேள்விப்பட்டு கதை எழுதுவதை அப்புறம் வைத்துக்கொள்ளுங்கள் முதலில் படிப்பில் கவனம் செலுத்துங்கள் எழுதுகிறேன் என்று படிப்பில் கோட்டை விட்டுவிடக் கூடாது என்று அறிவுரை கூறி அனுப்பினார்.
அடுத்த தலைமுறை என்ற சிறுகதையில் வரும் அம்மா முதலில் பையன் வேறு ஒரு ஜாதியில் உள்ள பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டதை விரும்ப மாட்டாள்.
கதை முடிவில் அசோகமித்திரன் எழுதியிருப்பார் அவன் அம்மா பத்து நாட்கள் சாப்பிட வேண்டிய மருந்தை ஒரே நாளில் சாப்பிட்டுவிட்டாள் என்று.
அதைப் படித்துவிட்டு நான் அமெரிக்கன் நூல்நிலையத்தில் ஐ.பி.ஸிங்கரின் புத்தகங்களைத் தேடி எடுத்துப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
உண்மையில் பார்த்தசாரதி கோயிலில் மூலவருக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு பிரகாரத்தில் அழகியசிங்கர் என்ற பெயரில் நரசிம்மன் உருவச்சிலை இருந்தது.
அதுபோலவே அவருக்கு சாகித்ய அகாடமி விருது கிடைத்தபோது ஸ்ரீனிவாஸ் காந்தி நிலையத்தில் ஒரு கூட்டம் ஏற்பாடு செய்திருந்தேன்.
பத்திரிகையில் வரும் கதையை அவர் படித்து பிடித்திருந்தால் ஒரு கார்டில் பத்திரிகை பற்றியும் கதை நன்றாக வந்துள்ளது என்றும் குறிப்பிடாமல் இருக்க மாட்டார்.
என்னுடைய வலைப்பதிவைப் பற்றி உங்களோடு பேச வேண்டியது அவசியம் என்று நினைக்கிறேன்.ஏராளமான எழத்தாளர்கள் இப்படி இணையதளத்தில் தங்கள் எழத்துக்களை உங்களோடு பகிர்ந்து கொண்டுதானிருக்கிறார்கள்.அதற்கும் என்னுடைய வலைப்பதிவிற்கும் வேறுபாடுகள் உண்டு.. அவர்கள் படைப்பாளிகள் நான் சாதாரண பத்திரிகையாளன்.
நான் ஒரு பாமர நிருபனாக இருந்து கால ஒட்டத்தில் பத்திரிகை ஆசிரியனாக உயர்த்தப்பட்டேன்.அது என் தகுதிக்கு கிடைத்த உயர்வா அல்லது சூழலின் கோலமா என்பதை காலம்தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்.அவர்கள் ரஜினிகாந்த்தை வைத்து பிரும்மாண்டமாய் சிவாஜி எடுத்துக்கொண்டிருக்கிற நேரத்தில் நான் இன்றைக்கும் அவரை வைத்து அவள் அப்படித்தான் எடுக்கலாமா என்று யோசிக்கிறவன்.அவர்கள் லாங் சைட் என்றால் நான் ஷார்ட் சைட் .நான் என் வலைப்பதிவில் என் அறிவைத்திறனை பறைசாற்றி கொள்வதை விட கண்டதையும் கேட்டதையும் எல்லா தரப்பினரும் விரும்பும் வகையில் கொடுக்க நினைக்கிற ஒரு வெகுஜன பத்திரிகையாளன்.
நல்ல விஷயங்களை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்கிற ஆசை மட்டுமே எனக்குண்டு.பல பெரிய ஊடக ஸ்தாபங்களில் கிடைக்காத சுதந்திரம் எனக்கு இங்கே கிடைக்கும்.
காரணம் இந்து நாளிதழின் கிராமப்புற ஆசிரியர் சாய்நாத் சொன்னதைப் போல இப்போது செய்தி ஊடகங்கள் வியாபார ஸ்தாபங்களின் கைக்குள் சிக்கிவிட்டது.செய்திகளின் தரத்தை வைத்து வாசகர்களின் எண்ணிக்கை பெருகி அதன் மூலமாக விளம்பரங்கள் கிடைக்கவேண்டும் என்கிற நிலை மாறி விளமபரங்களுக்கு நடுவே கு நடுவே அந்த விளம்பர தாரர்களின் வியாபார நலன்கள் பாதிக்காத வகையில் செய்திகள் என்கிற நிலை வந்துவிட்டது.சமீபத்தில் ஒரு கல்லூரியின் இதழியில் துறையின் மாணவர்களோடு பேச நேர்ந்தது.
பிரும்மாண்ட அரங்கும் செழமையான காட்சிகளும் அமைக்கும் திறன் கொண்ட எழத்தாளர்களுக்கு நடுவேஇந்த பாமர நிருபனும் புகுந்து வர ஆசைப்பட்டதன் விளைவும் கூட இந்த வலைப்பதிவுக்கு ஒரு காரணம்.
ஏதோ சாக்குனு நினைக்காதீங்க இங்கே திருவானைக்காப் பாலம் கட்டுவதால் எல்லாப் போக்குவரத்தும் அம்மாமண்டபம் சாலை வழியாத் தான் எப்போதும் போக்குவரத்து மும்முரம் இன்னொரு நாள் படம் எடுக்கும்போது தொந்திரவில்லாமல் இருக்குமானு பார்க்கணும் அந்த அதிகாலை நேரத்திலேயே கூட்டம் கூட்டமாக மக்கள் காவிரியில் குளித்துவிட்டுச் சாரி சாரியாகச் சென்று கொண்டிருந்தனர்.
வாங்க முனைவர் ஐயா மாமாங்கத்தின் கூட்டம் இல்லைனாலும் அதிகமான பெண்கள் குளித்துவிட்டுச் சென்று கொண்டிருந்தபடியால் எடுக்கக் கொஞ்சம் தயக்கம் பயம்.
நாம் எடுக்கப் போவது யானையைத் தான் என்றாலும் அவங்களும் படத்தில் வராமல் இருக்கணுமேனு கவலை வாங்க ஜிஎம்பி ஐயா இதிலே என் முயற்சி ஏதும் இல்லை.
கீதாக்கா ஆஹா ஆண்டாளை பிடிச்சுட்டீங்களே...சூப்பர்...நாங்களும் ஆண்டாளைப் பார்க்க முடிந்ததே அதுக்கே உங்களுக்கு நன்றி பல சொல்லணும்...ஒரே சந்தோஷம்தானே படம் எப்படி வந்தா என்ன...பரவால்ல அடுத்த முறை எடுத்தா போச்சு... ஆண்டாள் என்றதும் முதலில் ஆனை மேல் ஆண்டாள் பவனியோ என்று நினைத்தேன் அதன் பின் தான் தெரிந்தது ஆண்டாள் யானை என்பது..நன்றாகவே இருக்கிறாள்.
வாங்க ரேவதி ஆண்டாளுக்கு காஃபி டீ ஜூஸ் எல்லாம் பழக்கினதிலே அவளுக்கும் நீரிழிவு நோய் இதைத் தவிர்த்திருக்கலாமோ?
இதை வைச்சுத் தான் எஸ்.பி.சி.ஏ.காரங்க கோயில்களில் யானைகளை வைச்சுக்கக் கூடாதுனு எல்லாம் சொல்ல ஆரம்பிச்சிருக்காங்க.
வாங்க ஸ்ரீராம் உங்களோட இந்தக் கருத்தைக் கவனிக்கலை காமிராவில் எடுத்தால் இன்னும் கொஞ்சம் நல்லா வந்திருக்குமோனு நினைக்கிறேன்.
இன்னும் ஒரு வாரம் தான் அதுவும் அப்புறம் கார்த்திகை பிறந்தாச்சுன்னா வழக்கம் போல் கொள்ளிடம் தான் கோவில் யானைகளுக்கு உணவளிப்பது ஆர்வக் கோளாறு பக்தர்கள் எனக்குச் சம்மதமில்லை.
முயற்சி செய்தும் திருந்தாத கணவனை மனைவிக்கு பிடிக்கவில்லயென்றால் வெளிப்படையாக பேசி விவாகரத்து செய்துவிட்டு வேறு மனம் புரிந்தோ அல்லது தனிமையிலோ இருப்பது நல்லது.
எங்களுக்கு மணம் முடித்து வைக்க விருப்பமில்லாமல் இருக்கும் எங்களது அம்மா அப்பா மற்றும் அவளையும் இன்னும் கவனித்துக்கொண்டு எங்கள் விதியை நொந்துகொண்டும் வாழ்கிறோம்.
கரியமிலவாயு ஓசோன் மண்டலத்தாக்கம் என்பவற்றோடு காடுகளை அழிப்பதும் எரிபொருட்களின் வெப்பநிலை என்பன புவியின் வெப்பம் அதிகரிப்பதற்கு காரணங்களாக அமைகின்றன.
நான்கு இலட்சம் ஆண்டுகளாக இல்லாத அளவுக்கு புவியில் காபனீரொட்சைட் அதிகரித்திருக்கிறது எனவும் ஆய்வாளர்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கரியமில வாயுவினால் புவிக்கும் சூரியனுக்கும் இடையே உள்ள மிலன்கோவிட்ச் வலயம் பாதிப்படையும் என்றுமு் அதன் விளைவு துருவப் பனி வேகமாக உருகும் எனவும் இதனால் துருவ நன்னீர் வளமும் குறைவடையும் ஆய்வுகள் தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுத்தி வருகின்றன.
இந்த நிலைமைகள் பொதுவாக உலக நன்னீர் நிலைமைகள் தொடர் பில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு வருகின்ற எச்சரிக்கையுடனான ஆய்வுகள் ஆகும்.
வருடத்திற்கு வருடம் நிலத்தடி நீரில் மாற்றம் ஏற்பட்டு வருவது வெளிப்படையாக தெரிவதாக நீர்ப்பாசனத் திணைக்கள பொறியிளலாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.
அந்த வகையில் கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் நிலத்தடி நீர் தொடர்பில் கவணிக்கப்பட்ட கணிக்கப்பட்ட சில விடயங்களை இப் பத்தி சுட்டிக்காட்ட விளைகிறது.
ஏனைய பிரதேசங்கள் அதனிலும் குறைவான உயரத்தில் உள்ளன குறிப்பாக பூநகரிபளை கண்டாவளையின் சில பகுதிகளில் கடல் மட்டத்திற்கு நிலத்திற்குமான உயரம் ஜந்து அடிகள்பத்து அடிகள் எனும் அளவிலே காணப்படுகிறது.
அவ்வாறான ஒரு மாவட்டத்தில் நிலத்தடி நீரை பயன்படுத்துகின்ற முறையும் பயன்படுத்துகின்ற அளவும் நன்கு திட்டமிடப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும்.
கிளிநொச்சியின் தரைத்தோற்ற அம்சங்களை பொறுத்தவரை யாழ்ப்பாணம் கிளிநொச்சி தொடர்ச்சியான தரைத்தோற்றத்தின் அடிப்படையில் நிலத்திற்கு கீழ் நீர் பாறைகளில் தேங்கி நிற்கிறது.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தை பொறுத்தவரை நிலத்தடி நீர் வெகுவாக குறைந்து செல்லும் அதேவேளை கரையோரங்களில் இருந்து நிலம் படிப்படியாக உவராகியும் வருகின்றது.
கடல் மட்டத்தில் இருந்து மிக குறைந்த உயரத்தில் காணப்படுகின்ற கிளிந ொச்சி மாவட்டத்தில் சமீபகாலமாக நாளாந்தம் குழாய் கிணறுகள் அமைக்கப்பட்டு வருகின்றன.
கிளிநொச்சியில் சுமார் பத்து வரையான குழாய் கிணறுகள் அமைக்கும் தனியார் நிறுவனங்கள் காணப்படுகின்றன இவர்கள் நாளாந்தம் மாவட்டத்தின் எங்கோ ஒர் இடத்தில் குழாய் கிணறு அமைக்கும் பணிகளில் ஈடுப்பட்டு வருகின்றனர்.
இவர்களால் குறைந்து வருடத்திற்கு முன்னூறு குழாய் கிணறுகளாவது அமைக்கப்படும் என நீர்பாசனத் திணைக்கள அதிகாரி ஒருவர் குறிப்பிட்டார்.
இவ்வாறு அமைக்கப்படும் குழாய் கிணறுகள் மூலம் நாளாந்த பயன்பாடு தொடக்கம் விவசாய நடவடிக்கைகள் வரை நீர் பெருமளவு உறிஞ்சப்படுகிறது.
ஒரு புறம் சீரான பருவமழை இல்லை இதனால் நீர் சேமிப்பு அற்ற சூழல் இந்த நிலையில் ஏற்கனவே நிலத்தடியில் சேமிக்கப்பட்டிருந்த நீரை திட்டமிடாது பயன்படுத்துகின்ற பழக்கத்தோசம் என எல்லா நடவடிக்கைகளும் கிளிநொச்சியின் நிலத்தடி நீரை வெகுவாக பாதித்திருக்கிறது.
கடல் மட்டத்தில் இருந்து முப்பது மீற்றர்களே உயரமான கிளிநொச்சியின் சில பகுதிகளில் நூறு அடிகளுக்கு மேல் குழாய் கிணறுகள் அமைத்து நீரை உறிஞ்சி எடுக்கின்ற நடவடிக்கைகளால் நிலத்தடி நீர் வற்றிப்போகிறது.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் பல கிராமங்கள் இவ்வாறு உவராகி வரும் நிலைமைக்கு முகம் கொடுத்துள்ளன.ஆதாவது இந்த நிலைமை ஒரு புற்றுநோய் போன்று பரவி வருகிறது.
வன்னேரிக்குளத்திற்குட்பட்ட குஞ்சுக்குளம் பிரதேசத்தில் தற்போது ம க்கள் இல்லை நிலமும் விவசாய நடவடிக்கைக்கு பொருத்தமற்ற நிலமாக மாறிவிட்டது காரணம் நிலமும் நீரும் உவராக மாற்றமடைந்தமையே.
கிளிநொச்சியில் ஏற்பட்டுள்ள நீர்த் தேவையை உடனடியாக பூர்த்தி செய்துகொள்ள மக்கள் குழாய் கிணறுகளை அமைப்பதில் அதிகம் ஆர்வாம் காட்டி வருகின்றனர்.
ஆழமான குழாய் கிணறுகளை அமைத்து பல கிலோமீற்றர்களுக்கு அப்பால் உள்ள கடல் நீரை நிலத்தை நோக்கி கொண்டு வரும் செயற்பாடுகளை மனிதனே மேற்கொண்டு வருகின்றான்.
இப்போது வாழ்கின்ற நான் நல்ல தண்ணீரை பெற்றுக்கொண்டால் போதுமானது எனது பிள்ளைகளோ பிள்ளைகளின் பிள்ளைகளே எப்படியும் போகட்டும் என்ற மனநிலை வெளிப்பாட்டின் விளைவே இது.
கவிஞர் பட்டுகோட்டை கல்யாணசுந்தரத்தின் வரிகளில் சொன்னால் விழித்துக் கொண்டோரெல்லாம் பிழைத்துக்கொண்டனர் குறட்டை விட்டோரெல்லாம் கோட்டை விட்டனர் என்பது போல் இந்த நிலத்தடி நீர் விடயத்தில் கிளிநொச்சி வழித்துக்கொண்டால் பிழைத்துக்கொள்ளும்.
என்று பாடினாலும்ஏதோ நீயே பார்த்து எனக்கு அருள் செய் என்று இறைவனின் க்கு விட்டு விடவில்லை.தன் இனத்திற்கும் தனக்கும் என்னென்ன வேண்டும் என்று பட்டியல் போட்டு வரம் கேட்பான்.
என்று வேறு செய்வான்.எனக்கு என்ன வேண்டும் என்பதை எல்லாம் நானே கணக்காக சொல்லி விடுகிறேன் நீ வெறுமே என்று கையெழுத்து இட்டால் மட்டும் போதும் என்று உரிமையாய் செல்லமாய் கொஞ்சுகிறான் கெஞ்சுகிறான்...எப்படி.
இந்த இரண்டு வரங்களும் அவனுக்கு வாராமலே போயின...கடைசி காலம் வரை செல்வம் சிறிதும் இல்லாமல் வறுமையிலேயே உழன்று நூறு இல்லை ஐம்பது வயது வரை கூட வாழாமல் போன அந்த மனிதன் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்து போய் விட்டாலும் அவன் பாட்டும் புகழும் என்றென்றும் சிரஞ்சீவியாக நம்முடன் இருக்கத்தான் போகின்றன.
என்று பெருமை பேசிஒளி மயமான எதிர் காலத்தை கனவு கண்டு புதிய கோணங்கியாய் நாட்டுக்கு நல்ல காலம் பொறக்குது நல்ல காலம் பொறக்குது என்று குறி சொல்வான்.
திரைப் படங்களிலே காதலனும் காதலியும் மண முடித்தால் என்று முடித்துவிடுவார்கள்...வாழ்க்கை என்னும் பெரிய கதை இனிமேல்தான் துவங்கப் போகிறது என்பதை மறந்து.அதே போல் விடுதலை மட்டுமே லட்சியம் என்றில்லாமல் விடுதலைக்குப்பின் இந்த நாட்டை எப்படி ஆள்வது என்னென்ன செய்ய வேண்டும் என்றுதேசத்தின் வளர்ச்சியையும் முன்னேற்றப் பாதையையும் துறை வாரியாக செய்கிறான்.
ஆனால் அவனைப் போல் உணர்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் ஆசையும் காதலும் சேர்ந்த ரசிகன் வேறொருவர் இல்லை என்று ஆணித்தரமாக சொல்லலாம்.இல்லை என்றால் கிழிந்த மேலாடைக்கு மாற்று துணி இல்லாமல் கருப்பு கோட் அணிந்து அதை மறைத்து திரிந்த வறுமையிலும் காணி நிலம் வேண்டுவான்..அப்புறம் கொஞ்சமே கொஞ்சம் அழகிய தூணும் நன் மாடங்களும் கொண்டதாய் ஜஸ்ட்ஒரு மாளிகை... இன்னும் கேணி...தென்னை மரமும் இளநீரும்..தென்னை மரம் காற்றிலாட தென்றலும் தென்னங்கீற்றின் ஊடே வரும் நிலா வெளிச்சமும் ...குயில் ஓசையும்....அப்பப்பா...போதுமா...?
எப்படிப் போதும்...தனிமையிலே இனிமை காண முடியுமா... என்றவனாயிற்றே ..ஆகவே இன்னும் வேண்டுவான்...பாட்டுக் கலந்திட பத்தினிப் பெண்ணும் அவளோடு களிக்கக் கவிதையும்.... தெவிட்டாத இனிப்பான வாழ்வை இதை விட ரசனையாய் வேண்டிட முடியுமா?
இலக்கியத்தை வடிப்பதற்கு மட்டும் அல்ல அதை படிப்பதற்கும் ரசிப்பதற்கும் கூட பண்டிதன் போல் பாண்டித்த்யம் தேவை என்கிற நிலைமையை தலை கீழாய் புரட்டிப் போட்டது அவன் எழுத்து.
தமிழ் எழுதப் படிக்கத் தெரிந்த அனைவர்க்கும் புரியும்படி மேன்மையான இலக்கியத்தை சாமான்யனிடத்தில் கொண்டு போய் சேர்த்தவன் இந்த நூற்றாண்டுக் கவிஞன்.எண்ணத்தில் எழுச்சியும் எழுத்தில் எளிமையும் அவன் முத்திரை முகவரி.
எப்படிப் பாடினனோ ...வசன கவிதையா காவடிச்சிந்தா நாட்டுப்புற பாடலாவெண்பாவா விருத்தமாதீம் தரிகிட என்று ஜதியா ...எல்லாம் அவன் பல்லக்கில் ஏறி வரும்.
தமிழ் மொழி இலக்கியத்தில் மட்டும் அல்லாமல் அந்த மொழி மூலம் பொது மக்களிடம் தலைமுறைகள் கடந்தும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முன்னோடி அவனை மகாகவி என்று நாம் அழைப்ப து உண்மை வெறும் புகழ்ச்சி இல்லை.
குழந்தைகளுக்காக பாடினானே ...அது பாடல் இல்லை பாடம்ஆஹா குழந்தைகளுக்கான பாடமா....அப்போ பெரியவங்கதான் மொதல்ல உட்கார்ந்து படிக்கணும்... இல்லை இது குழந்தைகள் தாமே அறிந்து படிக்க வேண்டிய வாழ்க்கை பாடம் இன்னும் சொல்லப் போனால் ... .சரிதான் ஆ..குழந்தைகள் சொல் பேச்சு கேட்டதாய் சரித்திரம் உண்டா...அதனால் குடுத்து அவர்களை வசியம் பண்ணுவது போல் அவர்களுக்கு பிடித்தமான விஷயத்தை சொல்லி அழைக்கிறான்.
காக்கை குருவி கோழி ஆடு மாடு நாய்...இந்த உயிரினங்கள் எல்லாம் மனிதனை அண்டிப் பிழைக்கும் ஜீவராசிகள் என்பதால்அவைகளை பேணிக் காக்கும் பொறுப்பு மனிதனுடையது.
எடுத்த எடுப்பிலேயே எண்ணையும் எழுத்தையும் கற்றுக் கொள்ளச் சொல்லவில்லை...அதை விட முக்கியம்...தனி மனித ஒழுக்கமும் பொது நலமும் தேசிய ஒருமைப்பாடும் தெய்வ சிந்தனையும்...அதைத்தான் அவன் தேனில் குழைத்த மருந்து போல் பாப்பா பாட்டில் புகட்டுகிறான்.
இளைய சமுதாயத்தை கூப்பிடுகிறான்...எதற்கு?தேசத்தின் வருங்காலத்தை நிர்ணயம் செய்யப்போகும் சமுதாயச் சிற்பிகள் அவர்கள்தானே...அவர்களை பெரியோர்கள் நாம் சரியாக வழி நடத்த வேண்டாமா?
சரிதான் அது என்ன அவ்வளவு சுலபமா...வா நல்ல புத்தி சொல்கிறேன் செய்கிறேன் என்றால் அய்யோ ஆளை விடுடா சாமி என்று காத தூரம் ஓட மாட்டார்களா...?
என்ன சொன்னால் எப்படி சொன்னால் காரியம் நடக்கும் என்ற தெரிந்த தந்திரவாதி அவன் ஒரு யுக்தி செய்கிறான்...ஒருவன் நல்லவனோ இல்லையோ அவன் ரொம்ப நல்லவன்டா என்று குடுத்து விட்டால் அப்புறம் எதிர்பார்த்ததுக்கும் மேலாக மிகச் சிறப்பாக செய்து முடிப்பார்கள்.அது ஒரு போல.நீ சரியே இல்லை உனக்கு போறாது...அப்படி இப்படி என்று சொல்லாமல் என்று போற்றி அழைக்கிறான்.
கொஞ்சம் தட்டிக் கொடுத்தால் வெட்டிக் கொண்டு வா என்றால் கட்டிக் கொண்டே வரும் வயது என்று இந்த இளைய சமுதாயத்தின் துடிப்பை நன்கு அறிந்த நல் ஆசிரியனல்லவா அவன் நிமிர்ந்த நன்னடைநேர்கொண்ட பார்வை கொண்ட புதுமைப் பெண்டிரின் உரிமையை கொண்டாடிய முதல் பாரதி அதுவும் ஒரு நூற்றாண்டு முன்பே.
என்று பெண்களை முன்னேற்றப் பாதையில் நடக்க அல்ல...களித்து கும்மியடிக்க வைத்த பெண்ணுரிமை நம் பாரதி நாம் செய்யும் செயல்களில் பிழை இருப்பின் அதை தப்பு தவறு சிறுமை கொடுமை குற்றம் என்று பிரித்து பாகு படுத்துவோம்.
எங்கோ எவராலோ விதைக்கப்பட்ட குரூரத்தின் விதை வளர்ந்து மரமாகி அதன் கனிகளையும் கொடுக்கத்துவங்க... கனிகளை சுவைக்கவும் மனம் விரும்பாது ஆங்காங்கு வளர்ந்திருக்கும் குரூர மரங்களையும் வெட்டிவீழ்த்துவது எங்ஙனம் என அறியாது மனம் பதைத்தபடியே தொடர்கிறதுதோ வாழ்க்கைப் பயணம்...??