sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வேதசகாய குமாரின் ஆய்வு முடிவுகளைப் பயன் படுத்திக் கொண்ட போது அவை ஏன் சரியான படி வேதசகாயகுமாரின் ஆய்வு என்று பதிவு செய்யப் படவில்லை.
அவருடைய ஆய்வின் தவறு என்று சொல்லப் படுபவை சுட்டிக் காட்டப் படும் போது அவருடைய பெயர் பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளது போன்று சரியான முடிவுகளையும் அவருக்கானது என்று தெரிவித்திருக்க வேண்டும் அல்லவா ?
என்று ராஜாஜி கேட்டார் என்ற செவிவழிச் செய்தியின் அடிப்படையில் சுயமரியாதைக் காரர் திராவிட இயக்க ஆதரவாளர் என்றெல்லாம் முத்திரை குத்த முயன்றவர்.
இந்தக் கேள்வி புதுமைப் பித்தன் செம்பதிப்புடன் நேரடித் தொடர்பு கொண்டதில்லாவிட்டாலும் கூட உங்கள் ஆய்வு நெறி பற்றியது என்பதால் இது இங்கே பதிவு செய்யப் படுகிறது.
உங்கள் ஆய்வு முதன்மையாய் புதுமைப் பித்தனின் தொகுக்கப் படாத எல்லாப் படைப்புகளைக் கண்டடைவதில்லை என்று இதுவரை வெளிவந்த வாதங்களிலிருந்து தெரிகிறது.
ஆனால் வேங்கடாசலபதி சிறுகதை மட்டுமல்லாமல் மற்ற படைப்புகளையும் தேடிக் கண்டுபிடித்து பதிவு செய்வதில் வெற்றி பெற்றுள்ளார்.
இந்தச் செம்பதிப்புக்கு செயல் தொடங்குமுன்பு கூட்டப் பட்ட கூட்டத்தில் வேங்கடாசலபதிக்கு செம்பதிப்பு செய்து முடிப்பதற்கு ஆற்றலும் தகுதியும் நேர்மையும் இல்லை என்று நீங்கள் சொன்னதாய்த் தெரிவித்திருக்கிறீர்கள்.
இந்த உங்கள் வாதத்தின் அடிப்படை என்ன என்றும் எந்தக் காரணங்களால் வேங்கடாசலபதிக்குத் தகுதி ஆற்றல் நேர்மை இல்லை என்றும் தெரிவித்தீர்களா ?
இந்த விஷயம் செம்பதிப்பின் முன்னுரையில் வேங்கடாசலபதி குறிப்பிட்டு இந்தக் கதைகள் மேற்கண்ட ஏட்டில் வெளியாகவில்லை என்று தெரிவித்ததற்கு முன்னால் வேறு எங்கும் பதிவு செய்யப் பட்டிருக்கிறதா ?
ஆய்வு புத்தக உருப் பெற்றபின்பு காலத்தில் பிந்திய புத்தகம் தான் சரியான ஆவணம் என்று எண்ணி அதை விமர்சிப்பதில் தவறென்ன இருக்க முடியும் ?
ஆய்வாளருக்கு புதுமைப் பித்தன் பற்றிய ஆர்வமும் அர்ப்பணிப்பும் இருக்க வேண்டும் என்ற உங்கள் கூற்றோடு நான் ஒத்துப் போகிறேன்.
ஆய்வு நெறிகளுக்கு உட்பட்டு புதுமைப் பித்தனின் சொல்லாடலில் ஆழ்ந்த பரிச்சயமும் அவர் எழுதிய காலகட்டம் பற்றிய நுண்மையான அறிவும் இருந்தாலே போதுமானது என்பது என் கருத்து.
சொல்லப் போனால் புதுமைப் பித்தன் மீது பக்தியளவு ஈடுபாடு செல்லுமானால் ஆய்விற்குத் தடங்கல் நிகழவும் வாய்ப்புள்ளது என்பதும் என் கருத்து.
நிதி உதவி பெறுவதையே ஒரு குற்றம் எனக் கொள்ளாமல் அதன்மூலம் என்ன செயல்கள் நடந்துள்ளன என்பதைக் கவனிப்பது தான் சரியான பார்வையாய் இருக்கும்.
நிதி உதவியினால் பல இதழ்கள் மின் பதிவு செய்ய்ப்பட்டு பின்வரும் ஆய்வுகளுக்குப் பெரிதும் பயன் படும்படியாக நிரந்தரப்படுத்தும் செயல் ஒன்று நடந்துள்ளது என்று அறிகிறேன்.
வண்ணமயிலில் புதுமைப் பித்தனின் கண்டெடுக்கப் பட்ட கதை வெளியானதன் பின்பு உங்கள் தேடல் தொடர்ந்ததாய்த் தெரியவில்லை அப்படித் தானா ?
கண்மணி கமலாவுக்கு என்ற புதுமைப் பித்தன் கடிதத் தொகுப்பின் உரிமையை இளைய பாரதி என்ற தொகுப்பாளர்பதிப்பாளர் பெறுவதற்காக நீங்கள் வழக்காடவிருக்கிறீர்கள் என்று அறிகிறேன்.
எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளரின் குடும்பத்திற்கு ஆதரவாகவும் சார்பாகவும் வாதாடி உரிய உரிமையை அவர்களுக்கு மீட்டுத் தர வேண்டிய கடமை உடைய தாங்கள் ஏன் பதிப்பாளர் சார்பில் வாதிடுகிறீர்கள் ?
குடும்பத்தினர் கொண்டுள்ள காப்புரிமை பற்றியும் குடும்பத்தினர் உரிமை கொண்டாட முடியாதபடி அவர்கள் அறியாமலேயே வெளிவந்து காலத்தின் இருளுக்குள் புதையுண்ட இது வரை கண்டடையப் படாத படைப்புகள் ஓர் ஆய்வாளனின் முயற்சியால் மட்டுமே கண்டடையப் பட்டால் அவற்றின் பிரசுர உரிமை பற்றி சட்டம் என்ன சொல்கிறது ?
ஓர் ஆய்வேடு பல்கலைக் கழகத்திற்கு அல்லது ஒரு நிறுவனத்திற்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டால் அந்த ஆய்வேட்டின் உரிமைகள் ஆய்வாளனுக்கும் அந்த நிறுவனத்திற்கும் இடையில் எப்படிப் பங்கீடு செய்யப் படும் ?
விஞ்ஞான ஆய்வில் முதல் உரிமை நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக் கழகத்திற்கானது என்பதும் அந்த ஆய்வின் பணப் பயனில் கூட நிறுவனம் உரிமை கொண்டாடலாம் என்பது பல வெளிநாட்டுப் பல்கலைக் கழகங்களில் வழமுறை.
பல சமயங்களில் காப்புரிமையில் நிறுவனம் அல்லது பல்கலைக் கழகத்தின் பெயர் மட்டுமே குறிக்கப் பட்டு ஆய்வாளர்கள் சட்ட ரீதியாய் எந்த உரிமையும் கொண்டாட முடியாத பல வித சூழ்நிலைகள் உண்டு.
மைசூரின் பதேஹ்அலி திப்பு சுல்தானைப் பற்றி வெளிநாட்டு வரலாற்றாளர்கள் மதவெறியர் என்றும் இந்து குடிமக்களை வலுக்கட்டாயமாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றினார் என்றும் எழுதுகிறார்கள்.
அவற்றில் ஒரு கடிதத்தில் திப்பு சங்கராச்சாரியாரின் கடிதம் தன்னிடம் கிடைக்கப்பெற்றதை தெரியப் படுத்தி அவரை தனக்காகவும் நாட்டு மக்களுக்காகவும் மற்றும் உலக அமைதிக்காகவும் ஒரு யாகம் நடத்தச் சொல்லி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
மேலும் நன்மக்கள் இருக்கும் இடத்தில்தான் மழை பெய்யும் என்பதைச் சொல்லி சிருங்கேரியிலிருந்த சங்கராச்சாரியாரை மைசூருக்கே திரும்ப வந்துவிடும்படியும் வேண்டுகோள் விடுத்திருக்கிறார்.
விக்கிரக ஆராதனையாளர்களை தரைமட்டமாக்கி அழித்த எட்டாயிரம் ஆண்கள் பெண்கள் ஆகியோரை சிறைப்படுத்திய காபிர்களில் ஆண்கள் சிறுவர்கள் என பேதமில்லாமல் அனைவர் கழுத்துக்களுக்கும் தலையை சுமக்கும் பாரம் இல்லாமலாக்கிய ஒருவரைப் பற்றி காந்தி ஏன் இப்படி எதிர்மறையான கருத்தைச் சொல்ல வேண்டும்?
திப்பு சங்கராச்சாரியார் மீது மிகுந்த மதிப்பு கொண்டிருந்தார் என்பதற்கு ஆதாரங்களாக அவர் எழுதிய கடிதங்கள் இன்னும் இருக்கின்றன.
ராதாகிருஷ்ணன் தனது என்ற நூலில் குறிப்பிட்டார் திப்பு பல சந்தர்ப்பங்களில் சிருங்கேரி சங்கராச்சாரியாரிடம் நாட்டு நலனுக்காக பூசைகள் செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
குறிப்பாக ஒருமுறை சங்கராச்சாரியாரின் வழிகாட்டுதல்படி சஹஸ்ர சண்டி ஜபம் நடத்தப்பட்டபோது திப்பு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை தெரிவித்தார்.
கோழிக்கோட்டில் உள்ள இந்துக்கள் அனைவரையும் இஸ்லாத்திற்கு கொண்டு வந்தது போதாமல் கொச்சியில் உள்ளவர்களையும் இஸ்லாமை தழுவச் செய்வது தன்னுடைய ஜிகாத் என்று அறிவித்த ஒருவருக்கு இந்துக்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான சங்கராச்சாரியார் ஏன் கடிதம் எழுதினார்?
இஸ்லாமிய மத வெறியரான ஒருவர் நாட்டு நலனுக்காக இந்துமத முறைப்படி யாகங்கள் செய்யும்படி ஏன் சங்கராச்சாரியாரிடம் கேட்டுக் கொண்டார்?
மைசூர் வரலாற்றை ஆய்வு செய்து வரும் ஒரு மாணவன் என்ற முறையில் நான் அடித்துச் சொல்வேன் இப்படி ஒரு சம்பவம் நடக்கவே இல்லை ன்கிறார்.
மைசூர் பல்கலைக் கழகத்தின் பேராசிரியர் ஸ்ரிகந்தையாவின் கண்ணில் படாத ஒரு சம்பவம் கல்கத்தா பல்கலைக் கழக சம்ஸ்கிருத துறைத் தலைவரான ஹரி பிரசாத் சாஸ்திரி கண்ணில் எப்படி பட்டது?
முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் மைசூர் போர்களில் கடும் தோல்வியைச் சந்தித்த ஆங்கிலேயர் திப்புவை நேருக்கு நேர் போரிட்டு வெல்ல முடியாது என்பதை புரிந்துக்கொண்டு அவர்களின் வழக்கமான ஆயுதமான பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியை பயன்படுத்தினர்.
பாண்டிய மன்னன் சமண விரோதியாகி பாண்டிய நாட்டிலுள்ள சமணர்களை வெட்டி வீழ்த்தி அவர்கள் சொத்து சுதந்திரம் கோயில் குளம் மடம் முதலியவைகளைக் கைப்பற்றும்படி தன் சைன்யங்களை ஏவியதோடு தன் முன்னிலையிலேயே அநேக ஆயிரக்கணக்கான சமண முனிவர்களை வலியப் பிடித்து கழுமரத்திலேற்றி பதைக்கப் பதைக்கக் கொன்றான்.
திப்புசுல்தான் பற்றிய ஆதாரமற்ற ஒரு குற்றச்சாட்டை தனது கட்டுரையில் குறிப்பிட்ட பாரதி மேற்கண்ட கொடுங்கோலனாகிய பாண்டிய மன்னனைப் பற்றியும் தனது கட்டுரைகளில் பிரஸ்தாபித்திருந்தாரென்றால் அவர் பொதுவாகவே அனைத்து மன்னர்கள் மேலும் ஆத்திரம் கொண்டவர் என்றும் அவரது எழுத்தில் நேர்மையும் யதார்த்தமும் இருக்கிறது என ஒப்புக் கொள்வதில் யாருக்கும் ஆட்சேபணை இருக்கப் போவதில்லை.
இவர்கள் இருவருமே ஆங்கிலேயருடன் இரகசியத் தொடர்பு வைத்திருந்து திப்புவின் மரணத்திற்கும் அவரது சாம்ராஜ்யம் வீழ்வதற்கு முக்கிய காரணமாக இருந்தார்கள்.
திப்பு இறந்தச் செய்தி கேட்ட தருணத்திலேயே பிரிட்டிஷார் பூர்ணய்யாவை சரணடையச் சொன்னபோது காசியிலிருந்து ராமேஸ்வரம் வரை எங்கள் இனத்தை பாதுகாத்து வரும் உங்களிடம் சரணடைய எனக்கென்ன தயக்கம்?
முதலில் ஹைதர் அலியிடமும் பின்னர் திப்பு சுல்தானிடமும் அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு பாத்திரமாக இருந்து கணப் பொழுதில் தன் நிலையை மாற்றிக் கொண்டவரை துரோகி என்று சொல்லாமல் வேறு என்ன சொல்வது?
திப்பு சுல்தானுக்கு துரோகம் இழைத்த பூர்ணய்யா ஒரு இந்து என்பதற்காக தான் வெட்கப்படுவதாக காந்தி ஒரு கட்டுரையில் எழுதியதும் இங்கு குறிப்பிடத் தக்கது.
கடந்த காலங்களில் இந்தியர்களின் வாழ்வாதாரத்தை உயர்த்த அரசாங்கத் தரப்பிலிருந்து எத்தனையோ உறுதிமொழிகள் எத்தனையோ வாக்குறுதிகள் ஆனால் எதுவும் நடக்கவில்லை அது சாமிவேலு காலத்திலிருந்து தொடர்கிறது இன்னும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது நாமும் நம்பிக் கொண்டிருக்கிறோம் இன்னும் நம்புவோம் காரணம் அரசாங்கத்தை நம்பியே ஆக வேண்டும் என்னும் ஒரு காட்டாயச் சூழலுக்கு நாம் தள்ளப்பட்டு விட்டோம் அரசாங்கம் இந்தியர் நலனுக்காக எத்தனையோ கோடிகள் தமிழ்ப்பள்ளிகளுக்காக எத்தனையோ கோடிகள் எல்லாம் கொடுக்கப்பட்டன என்பது உண்மை தான்.
ஆனால் இந்தப் பணம் எதுவும் இந்தியர் நலனுக்காகவோ தமிழ்ப்பள்ளிகளின் வளர்ச்சிக்காகவோ பயன்பட வில்லை என்பதே அரசாங்கத்தின் மீது உள்ள குற்றச்சாட்டு யாரிடம் இந்தப் பணம் கொடுக்கப்பட்டது?
ஆனால் அம்னோவும் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதால் ஏதோ ஒன்றுமே நடவாதது போல அனைத்தும் அடங்கிப் போய்விட்டது அதை விடுவோம் இப்போது இந்த நிகழ்வுக்கு வருவோம்.
வினர் கை தட்டி வரவேற்றிருக்கின்றனர் ஆச்சிரியப்பட ஒன்றுமில்லை அடுத்த தேர்தலில் யார் யாருக்கு தேர்தலில் நிற்க வாய்ப்பில்லையோ அவர்களுக்கு இந்தப் பணம் ஏதோ ஒரு வகையில் உதவியாக இருக்கலாம் இருந்தாலும் நான் அவநம்பிக்கையை விதைக்க விரும்பவில்லை.
மலேசிய இந்தியர்களைப் பொருளாதார ரீதியில் உயர்த்துவது உயர்கல்வி பெற உதவி தொழில்முனைவர்கள் கடன்பெற ஒரு சுழல் நிதி நாட்டில் உள்ள அனைத்து கல்விக்கழகங்களிலும் இந்திய மாணவர்களை ஏழு விழுக்காடாக உயர்த்துதல் இன்னும் பல வழிகளில் இந்தியர்களின் மேம்பாட்டுக்காக இந்த மாபெரும் பெருந்திட்டத்தில் அடங்கியுள்ளது.
இந்த முறை இது வெட்டிப் பேச்சல்ல நிஜம் என்பதாகத் தமிழில் சொல்லியிருக்கிறார் நிச்சயம் நடக்கும் என எதிர்பார்ப்போம் ஆனால் கடைசியாக ஒன்று.
அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில் அடுத்த தேர்தல் வரை என்பதை மறந்து விடுங்கள் அடுத்த ஐம்பது நாள்களில் அடுத்த ஐந்து மாதத்தில் மேற் குறிப்பிட்டுள்ள வற்றில் எதனைச் சாதித்துள்ளீர்கள் என்பதை ஐந்து மாதங்களுக்குப் பின்னர் நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்.
பிரதமர் சொன்னவைகள் எந்த அளவுக்கு நடமுறைக்கு வந்திருக்கின்றது என்பது மக்களுக்கும் தெரிய வேண்டும் அல்லவா அடுத்த ஐந்து மாதங்களில் ஒன்றுமே ஆகவில்லை என்றால் இந்தப் பெருந்திட்டத்தை நாங்களே குப்பைக் கூடையில் போட்டு விடுவோம் உங்களுக்கு எந்தக் கஷ்டமும் வேண்டாம் பிரதமர் சொன்னது போல நாங்களும் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறோம் அதே தமிழில் இது வெட்டிப் பேச்சல்ல இது நிஜம் வருகின்ற தேர்தலில் உங்களுக்குப் பூஜ்யம் என்பதை உறுதிப்படுத்துவோம் இந்த வெட்டியான் வேலை எல்லாம் உங்களுக்கு எதற்கு?
வயிற்றுப் பொருமல் வயிற்று வலி விலாப்பகுதியில் ஏற்படும் குத்தல் குடைச்சல் புளித்த ஏப்பம் அஜீரணக்கோளாறு மார்பில் எரிச்சல் மூக்கடைப்பு ஜலதோஷம் காதில் குத்தல் வலி நாக்கு சுவையின்மை மற்றும் மூட்டுக்களில் வலி ஏற்படும் நேரங்களிலும் இந்த சுக்கு கைகொடுக்கும்.
அந்தச் சமயங்களில் அரை ஸ்பூன் சுக்குப் பொடியுடன் அரை ஸ்பூன் சர்க்கரை சேர்த்து வாயில் போட்டு தண்ணீர் குடித்தால் உடனடி நிவாரணம் பெறலாம்.
இதில் நம் தேவைக்கேற்றார்போல ஒன்றிரண்டு ஸ்பூன் அளவு எடுத்து தண்ணீரில் சேர்த்து கொதிக்க வைத்து பனைவெல்லம் சேர்த்து வடிகட்டி அருந்தலாம்.
தினமும் பகல் வேளை உணவின்போது ஒரு ஸ்பூன் சுக்குப் பொடியுடன் கால் ஸ்பூன் நெய் விட்டு பிசைந்து சிறுவர் முதல் பெரியவர் வரை சாப்பிட்டு வந்தால் வயிற்றுக்கோளாறுகள் வராமல் இருக்கும் என்பதோடு முதுமையை தள்ளிப்போடலாம்.
முதியோர் தினத்தை முன்னிட்டு கிழக்கு மாகாண சமூக சேவைத் திணைக்களம் நடத்திய எழுத்தாக்க போட்டியில் சிரேஷ்ட பத்திரிகையாளர் கலாபூஷணம் முபீதா உஸ்மான் அம்பாறை மாவட்ட மட்டத்தில் இரண்டாம் இடத்தைப் பெற்றுள்ளார்.
கிழக்கு மாகாண சபையின் கல்வி கலாசார பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களத்தின் ஏற்பாட்டில் மட்டக்களப்பு கல்லடி சுவாமி விபுலானந்தா அழகியற் கற்கைகள் நிறுவகத்தின் கேட்போர் கூடத்தில் நடைபெற்ற மாகாண கலை இலக்கிய பெருவிழாவின் போதே இவர் முதலமைச்சர் விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.
முழுநேர ஊடக சேவையில் இருந்து ஒதுங்கிக் கொண்டாலும் அம்பாறை மாவட்டத்தில் கல்வி கலாசார கலை இலக்கிய மற்றும் சமூக சேவைகளில் தீவிர ஈடுபாடு காட்டி வருகின்றார்.
குறிப்பாக சுனாமி அனர்த்தத்தைத் தொடர்ந்து இஸ்லாமிக் ரிலீப் சர்வதேச அரச சார்பற்ற நிறுவனத்தில் இணைந்து அதன் இணைப்பாளராக கடமையாற்றிய இவர் சுனாமி அனர்த்தத்தினால் பாதிக்கப்ட்ட மாவட்ட மக்களுக்கு இன மத பிரதேச வேறுபாடின்றி அவர்களது வாழ்வாதார மற்றும் வாழ்விடங்களுக்காக பல வழிகளிலும் பணிபுரிந்து மக்களின் நன்மதிப்பைப் பெற்றவராவார்.
முஸ்லிம் சமாதான செயலகத்தின் அம்பாறை பிராந்திய பணிப்பாளராக கடமையாற்றிய இவர் சமூகங்களிடேயே நல்லுறவு ஐக்கியம் மற்றும் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தும் பொருட்டு அளப்பெரிய சேவையாற்றியுள்ளார்.
இத்தகைய பணிகளை பாராட்டி கௌரவிக்கும் முகமாகவே கிழக்கு மாகாண கல்வி கலாசார பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களம் முபிதா உஸ்மான் அவர்களுக்கு முதலமைச்சர் விருதுவழங்கி கொளரவிக்கப்பட்டது அரச மற்றும் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களினால் இவர் பல்வேறு விருதுகள் வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டுள்ளார்.
அத்துடன் இவர் கடந்த ஆண்டு சர்வதேச பெண்கள் தின வைபவத்தில் சாய்ந்தமருது பிரதேச செயலகப் பிரிவின் சிறந்த முதல் பெண்ணாகவும் அம்பாறை மாவட்ட ரீதியில் இரண்டாம் நிலை சிறந்த பெண்ணாகவும் தெரிவு செய்யப்பட்டு அம்பாறை மாவட்ட அரசாங்க அதிபரினால் விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அன்பான இதயமும் பாசமான உள்ளமும் கொண்ட சகோதரி மேலும் மேலும் நல்ல பல அரிதான சேவைகளை செய்வதற்கு அல்லாஹ் நீண்ட ஆயூளை வரமாய் கொடுப்பானாக
சொல்வதெல்லாம் உண்மை புகழ் லட்சுமி ராமக்கிருஷ்ணன் பிரபல மலையாள இயக்குனர் மீது பாலியல் புகார் கூறியிருப்பது கடும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சாய்பாபா காலனி சிவனாந்தா காலனி சிங்காநல்லூர் உக்கடம் கணபதி சரவணம் பட்டி ஒன்டிபுதூர் மலுமிச்சம்பட்டி கணுவாய் பீளமேடு...இந்த பத்து இடத்திலயும் இருப்பேன் தசாவதாரம் மாதிரி.... நீ தான் புத்திசாலியான போலிஸ் ஆச்சே.... கண்டு பிடிடா பாக்கலாம்... இப்போ சொல்றேன்டா.. இந்த முறையும் நீ என்னை பிடிக்க முடியாது........ ஏன்னா..... எப்பவும்... நான் உன்ன விட ஒரு படி மேலடா.. என் நண்பனே........ தில் இருந்தா நீ மட்டும் வா.... வந்து ... கவிஜி.
புத்தனிடம் பேச எதுவுமில்லாத யசோதரையிடம் பேச நிறைய இருக்கிறது... உலகின் முதல் கதையும் கடைசி கதையும் கடவுள் ஆகவே இருக்கிறது... கைகளை எவ்வளவு அகலமாக விரிக்க முடிகிறதோ அவ்வளவுதான் வானம் குழந்தைக்கு.... பூவைச் சூடிக் கொண்ட தோட்டம் என உன் கல்லறை... உங்கள் வீட்டுப் பூனைகளிடம் கேட்டு விடாத கேள்விகளில் எங்கள் வீட்டு அடுப்பு கடைசியாய் எரிகிறது... கவிஜி கவிஜி திரையை விரித்துக் கொண்டு உள்ளே சென்று நடித்து விட்டு விடிந்ததும் வெளியேறி போகிறார்கள் நடிகர்கள் என்று நினைத்த காலத்தில் சினிமா சிலிர்த்தது... ப்ரொஜெக்டரில் தலைகீழாய் தெரிந்த காட்சிகளை குனிந்து குனிந்து பார்க்கையில் சினிமா பிரமாண்டம்.... திரைக்குள் விழுந்த குத்துகளில் வெளியே அடி வாங்கியதாக உணர்ந்த காலத்தில் புரியாத லாஜிக் ... கவிஜி சட்டென தலை இழுத்துக் கொண்ட பெரு மழைக்குள் உன் துளிகள் அமிலம்.. யாருமற்ற வெளிக்குள் வேகம் குறைத்திட்ட நீ நிற்க மட்டுமில்லை... யாவரும் நலமாகிட துடிக்கும் சிறகுக்குள் சதிராடும் தென்றலை கொல்வது உன் சுபாவம்... மூச்சுக்குள் உன் சிரிப்பு முண்டியடிப்பதில் முரண்பட்டவனாவதைத் தவிர வேறு என்ன செய்ய முடியும்... அத்தனை சரிகளையும் ... கவிஜி வா...வந்து தேநீர் போடு... மதிய மழை வரட்டும்... என்றாவது திறக்கப்படும் ஜன்னலில் திறக்காமலே கிடக்கின்றன கைகள்... ஜென் தத்துவம் ஒன்றுமில்லை ரொட்டித் துண்டு பெரிதென்கிறது... எறும்புகளைக் கொண்டாடுகிறது வரிசை... முதலில் இளையராஜாவின் பாடலைச் சொல்... பின் காதலை சொல்... கவிஜி.
ஊரே புது வருசத்தை எதிர் நோக்கி என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் அங்கும் இங்கும் நடந்து கொண்டிருந்தது எப்போதும் போல.... ஆனால்... மனமெங்கும் அந்த திகிலின் தவிப்புகளோடு.... இளசுகள் கோவில் திடலில் அரட்டை அடித்துக் கொண்டும்.. திகில் விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக் கொண்டும் இருக்க.. பெருசுகள்.. மிரண்டு போய் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்...கிட்டத்தட்ட ஊரின் மத்தியில் பெரிய வீதியில் மக்கள் கூட்டம் காலியாகவே இருக்க... சந்திரன் பெரிய வீதியின் நடுவிலிருக்கும் போர் பைப்பில் தண்ணீர் எடுக்க குடத்தை எடுத்துக் ... கவிஜி வோல்கா கரையெங்கும் உன்கனவு மழை போத்தல் திறக்காத போதும் மதுவின் மழை என் மனங்கும்... வழி மாறியதோ விழி தூறியதோ உள்ளம் பொங்கும் துளிகளின் நிலவுக் கூட்டம்... வண்ணப் பிறழ்வுகளின் மாமரத்துத் தனிமையென தலைவிரித்த பெருமழைக்குள் நம் நிழல் வட்டம்... காகிதப்பூக்கள் கப்பலான தத்துவத்தில் ஆளுக்கொரு ஜன்னல் நெடும் பயணம்... திறவாத கூட்டுக்குள் திறம்பட வரைந்த தூரிகையில் சொட்டும் நிறமற்ற மழை குடியற்ற நம்வெளி... மழைக்கு ஒதுங்கிய பாதங்களில் மனம் நிறைக்கும் மழை வீடெங்கும் கவிஜி நதி எரிக்கிறது குளிர்உதிர்த்த மதியின் நிறம் இறுதி ஊர்வலத்தில் தெரியாமல் விழுந்துவிட்ட ஒரேஒரு முள்கூட மரணத்தை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது எல்லா ஊர்க் கோவில் ஆலய மசூதி வாசல்களிலும் இந்தியப் பிச்சைக்காரர்கள் தலைகீழாய்த் தொங்கும் கயிற்றில் நேராக இறங்குகிறது எறும்பு... கவிஜி என் வீடு அம்மா வீடாகிப் போனது... வந்து போகத் திருவிழாக்கள் தேவைப்படுகின்றன... என்குழந்தையை விட அண்ணனின் குழந்தையைச் சற்று அதிகமாகவே கொஞ்சுகிறார் அப்பா... ஒரு பொம்மையைக் கூட கேட்டுத்தான் எடுக்க வேண்டி இருக்கிறது... சிரித்துக் கொண்டே மறுத்து விடுகிறார் அண்ணி... எனதறையில் பழைய பொருட்கள் போட்டு வைத்திருக்கிறார்கள் எனது பள்ளிக்காலச் சீருடைகள் உட்பட... ஏனோ இப்போதெல்லாம் அம்மா வீட்டை எனக்கும் அம்மா வீடென்றே சொல்லத் தோன்றுகிறது... கவிஜி வீதி முழுக்க அடைத்துக் கிடக்க ஒற்றை ஜன்னல் மட்டும் திறந்தே கிடக்கும் வீட்டுக்குள் யார்தான் இருப்பார்கள்?
என்றபடியே பயந்து பயந்து வீதியில் நடந்து மழையில் நனைந்தும் நனையாமலும் சுற்றும் முற்றும் பார்த்தபடி ஜன்னல் அருகே சென்று எட்டிப் பார்க்கும் முன் கணமொன்றில் ஏதேச்சையாக என்வீட்டு ஜன்னலை திரும்பிப் பார்த்தேன் எப்போதும்போல் கன்னத்தில் கைவைத்து இந்த ஜன்னலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன் நான்... கவிஜி நீ கடந்த மரங்கள் எனை உதிர்க்கின்றன... வளையலுக்குள் மாட்டிக் கொண்ட விளிம்புகளில் நான் உடையப் போகும் வட்டம்... உன் கனவுக்குள் தூக்கம் இன்றி அலைகிறது திடுக்கென விழித்துக் கொண்ட என் இரவு... அறை முழுக்க வானவில்... வரையத் துவங்கினாள் கண்ணாடி பார்ப்பவள்... கவிஜி புலி கரடி சிங்கம் குரங்கு மான் காட்டு நாய் மயில் எனப் பல விலங்குகளிடையே ஒய்யாரமாய் அமர்ந்திருக்கும் சே என்னை அவன் காட்டுக்குள் அனுமதிக்க மறுத்தான்.... எவ்வளவு கெஞ்சியும் அனுமதிக்காத அவன் கடைசியாக உதிர்ந்த யோசனையில் ஒரு முயல் பொம்மையை வாங்கிக்கொண்டு வந்த என்னைச் சிரித்துக் கொண்டே உள்ளேசெல்ல அனுமதித்தான்... முயல் பொம்மையை அவன் கூட்டத்தில் சேர்த்துக் கொண்ட பாங்கில் எங்கள் வீட்டு முகப்பறை ஓர் அடர்ந்த காடாகத்தான் தெரிந்தது... கவிஜி.
சம்மேளனத்தின் ஆரம்பத்தில் தேசிய கீதம் சிங்கள மொழியில் பாடப்பட்டுள்ளதுடன் இறுதியில் தமிழில் தேசிய கீதம் பாடப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் தெற்காசியக் கால்பந்து சம்பியன்ஷிப் தொடரின் இன்றைய போட்டியில் இலங்கை அணி இந்தியாவை எதிர்கொள்கிறது.
கேரள மாநில திருவனந்தபுரத்தில் நடைபெற்று வரும் தெற்காசிய கால்பந்தாட்ட சம்பியன்ஷிப் தொடரின் முதல் போட்டியில் இலங்கை அணியும் நேபாளமும் மோதியிருந்தன.
இந்தப் போட்டி குறித்து இலங்கை அணியின் பயிற்சியாளர் கருத்து தெரிவிக்கையில் நேபாளத்துடனான போட்டியில் எமக்கு சிறந்த பலன் கிடைத்திருக்கிறது.
சண்டிக ஹதுருசிங்க தன்னை முகாமையாளர் பதவியிலிருந்து நீக்குவதற்கான முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளார் என அவர் தெரிவித்துள்ளார் தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் இந்தோனேஷியாவின் தலைநகரான ஜகர்த்தாவில் இரட்டைக் கோபுரங்களைக் கொண்டதும் பல மாடிகளைக் கொண்டதுமான பங்குப் பரிவர்த்தனை நிலையம...
பார்வை தேர்வுமுறை இருந்து இணைப்பு உருவாக்கம் போன்ற வலைப்பதிவு இடுகை கருத்து பின்னிணைப்புகள் பத்திரிகை வெளியீடுகள் மற்றும் போன்ற பல்வேறு இணைப்பு கட்டிடம் வழிகளில் மூலம் உங்கள் சொந்த மற்ற வலை மூலங்களில் இருந்து ஹைப்பர்லிங்க் உருவாக்க உதவுகிறது.
இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் உங்கள் பிராண்டின் நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதோடு உங்கள் தொழில் நுட்பத்தில் உங்கள் டொமைன் புகழை உயர்த்தவும் உதவும்.
டிஜிட்டல் வாக்குகள் மற்றும் உங்களிடம் அதிகமான வாக்குகள் போன்ற உங்கள் தளத்தை சுட்டிக்காட்டும் இணைப்புகளை தேடுபொறிகள் கருதுகின்றன அதிகமான உங்கள் தளமானது .
தேடுபொறிகளை முட்டாளாக்க மற்றும் இன்னும் குறைந்த தரம் உள்ளடக்கத்தை அதிக ரேங்க் பெற உதவும் பல ஸ்பேம் நுட்பங்கள் உள்ளன.
இப்போதெல்லாம் கூகிள் மற்றும் பிற பெரிய தேடுபொறிகள் இணைப்பு வளர்ப்பு மோசமான கட்டுரைகள் மற்றும் ஸ்பாம்மி வலைப்பதிவு கருத்துகள் போன்ற மோசடியான இணைப்பு கட்டுமான நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக தீவிரமாக போராடுகின்றன.சமீபத்தில் கூகுள் புதிய தரவரிசை நெறிமுறை ஒன்றை நிறுவியுள்ளது இதன் மூலம் அனைத்து தரம் குறைந்த பின்னிணைப்புகள் நீக்கப்பட வேண்டும்.
அதனால்தான் சம்பந்தப்பட்ட உயர் இணையத்தளத்திலிருந்து ஒரு தரம் பின்னிணைவு ஆயிரக்கணக்கான குறைந்த தரமுடையவற்றை விட அதிகமாக இருக்கும்.
மோசமான இணைப்பு கட்டிடம் நடவடிக்கைகள் மூலம் வாங்கிய எஸ்சிஓ வழங்குநர்கள் பயன்படுத்தப்படும் குறைந்த ரேங்க் இணைப்புகள் எதிர்மறையாக உங்கள் வலைத்தளத்தில் எஸ்சிஓ பாதிக்காது ஆனால் உங்கள் பெருநிறுவன படத்தை மற்றும் புகழ் பேரழிவு.
உயர் பேஜ் தரவரிசை கொண்ட முக்கிய தொடர்பான வலைத்தளங்களிலிருந்து மதிப்புமிக்க பின்னிணைப்புகள் உங்கள் வியாபாரத்தை மேலும் வளமையாக்கும் மற்றும் தேடல் தளங்களை உங்கள் தளம் பற்றி என்ன புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
இந்த கேள்வியை எழுப்புவதற்கோ உங்கள் தொழிற்துறை மற்றும் பிராண்ட் வயதுக்கு ஏற்றவாறு பதில் அளிப்பதற்கான எந்த குறிப்பும் இல்லை.
ஒரு டொமைனுக்கு பல உயர் தரமான பின்னிணைப்புகள் தேடல் முடிவு பக்கத்தில் அதிக தரவரிசை தேவைப்படுகிறது அதே நேரத்தில் பிற டொமைன் அதன் அதிகாரம் அதிகரிக்க மற்றும் புகழை மேம்படுத்துவதற்கு ஏராளமான உள் இணைப்புகளைத் தேவைப்படுகிறது.
இந்த உள்ளடக்கம் தொடர்புடைய மற்றும் பிரபலமான வலைப்பதிவுகள் அல்லது வலைத்தளங்களிலிருந்து பெற்றது அவை உங்கள் உள்ளடக்கத்தை மிகவும் மதிப்பீடு செய்து அவற்றை வாசகர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள முடிவு செய்கின்றன.
ஒரு விதியாக இந்த வகையான பின்னிணைப்புகள் பொருத்தமான வலை ஆதாரங்களில் இருந்து வாங்கப்பட்டு இணைக்கப்பட்ட அவுட் தளத்திற்கு நிறைய போக்குவரத்துகளை வழங்குகின்றன.
உங்கள் வலை மூல பயனர்களுக்கு நிறைய மதிப்பு இருக்க வேண்டும் மற்றும் தொழில் தலைவர்கள் உள்வரும் இணைப்புகள் பெற ஒரு வாய்ப்பு பெற அதிக புகழ் வேண்டும்.
முப்பது நாற்பது வருடங்களுக்குமுன் தள்ளுவண்டியில் ஏறியமர்ந்து ஒரு ரூபா கொடுத்து வீட்டுக்குப் போன அதே பேருந்து நிலையத்தில்தான் இன்று கையில் இரண்டு லட்சம் பணத்தோடு நின்றிருந்தார் இனியவேந்தன்.
இப்படி மனுசனுக்குள்ளையே மனுசன் பெரியவன் சின்னவன்னுப் பார்த்தால் அது மனித உறவுச்சங்கிலியை வேகமாய் அறுத்துவிடுமே பிறகு சுயநலம் மட்டும்தான் பெருசா தெரியுமென்பார் இனியவேந்தன்.
ஆனாலும் அந்த தள்ளுவண்டிக் காரார் இழுத்துக்கொண்டுபோய் வீட்டருகே அவரை விட்டதும் இறங்கி வியர்வைசொட்டும் அந்த வயதான மனிதரைப் பார்க்கையில் ச்ச இதுக்கு நாமலே நடந்துவந்திருக்கலாம் இதென்ன நமக்கு பணமிருக்கேன்ற மேதாவித் தனம்தானே என்று மீண்டும் வருந்துவார்.
தனது பலம் என்னன்னு தனக்கு தெரிந்திருந்தால்தான் பிறருக்கு மத்தியில் நான் யார் என்னால் வேறென்ன செய்ய இயலும் எப்படி நடந்துக்கொள்ள முடியும் எதுவரை என்னால் எட்டித்தொட முடியுமென்றெல்லாம் ஒரு வரம்பு வைத்துக்கொள்ள சாத்தியப்படுமென்றுச் சிந்திப்பவர்.
அதுபோல் தனது தவறுகளையும் ஆசைபடும் மனசையும்கூட அறிந்திருக்க வேண்டுமென்பார் அப்போதுதான் அந்தந்த இடம் பொருத்து தன்னை எடைபோட்டுக்கொள்ள முடியும் நான் எவ்வளவு கீழானவன் என்பதையறிந்துக்கொள்ள முடியுமென்பார்.
இது தவறுன்னா அதை ஏன் நான் செய்யுறேன் அப்போ தவறு செய்யாம எப்படி வாழறது தன்னாலேயே முடியாதபட்சத்தில் பிறரை எப்படி நான் நல்லவராக எதிர்ப்பார்க்க இயலும் என நல்லதும் கெட்டதுமாய் தன்னை அலசிப் பார்த்துக்கறது தான் அவருக்கு முக்கியம்.
எப்படியோ தள்ளுவண்டி மாட்டுவண்டி குதிரைவண்டின்னு எல்லாம் மாறி சைக்கிள் ரிக்ஷா மாறி ஆட்டோ சேர்ஆட்டோ மேஜிக் ஆட்டோன்னு சென்னை தனது ஆடையை வெவ்வேறு பரிமாணங்களில் வேறுவேறாக உருவி உருவி தூர எறிந்துவிட்டு வேறு வேறான பல வண்ணஆடைகளோடு மாறிக் கொண்டிருக்க தனது முப்பத்தைந்து வருட உழைப்பை கணக்குத் தீர்த்து ஒரு சிறிய நிறுவனம் தந்த ரெண்டு லட்சத்தை வாங்கி ஒரு பாலிதீன் கவருக்குள் சுற்றிவைத்துக்கொண்டு எப்போதும் நிற்கும் அதே பேருந்து நிலையத்தில் வந்துநின்றார்.
அதும் பகலெல்லாம் ஆபிஸ்ல உழைக்கிறது தெருவில் நின்னு மண்ணு அல்லுறதுகூட பெரிய கஷ்டமில்லை அந்த எல்லோரையும் மொத்தமா போட்டு ஒரு பெட்டிக்குள்ள அடச்சி இடிச்சு நெருக்கி குலுக்கி குலுக்கி ஊருக்குள்ளக் கொண்டுபோய் சேர்ப்பதற்குள்ள பாதி சீவன் போய்டும்.
பிறகந்த பத்துருபா முப்பது ரூவா ஆயி பின்ன அது எழுபத்தஞ்சி இருநூறு ஆயிரம் இரண்டாயிரம் மூனாயிரம்னு ஏறி ஏறி என் வயதை இளமையை மிதித்துக்கொண்டு எனது திறமையை உழைப்பையெல்லாம் காசாக்கிக்கொண்டு என் வீட்டுக்கு சோறுபோட்ட ஒரு முப்பத்தைந்து வருடத்து உழைப்புக்கு நான் இதுவரை சுமந்த பாரத்திற்கு ஏதோ அவர்களால் கொடுக்கமுடிந்த ஒரு சன்மானம் இந்த இரண்டு லட்சம் தான்.. இனி இதை வைத்துத்தான் என் சின்னப்பொண்ணுக்கு கல்யாணம் பண்ணனும் இதை வைத்துத்தான் சின்னவனை எதுளையாவது சேர்த்துவிட்டு ஒரு மதிக்கத்தக்க ஆலாக்கணும் இதை வைத்து முதலில் என் தங்கச்சி குழந்தைங்க அம்மா பொண்டாட்டி என் தம்பி குடும்பம் என் பிள்ளைங்க எல்லோருக்கும் ஒரு ஒத்தத் துணியையாவது சந்தோசமா எடுத்து தரனும்.
இத்தனை வருஷம் ஒரு வார்த்தைக்கு மூச்சு விடாம எனக்காக வாழ்ந்திருக்கா அவளுக்கு கணக்கு பார்த்தா இந்த பத்துலட்சம் ஒன்னுமேயில்லை.. அவன் விர்ரென்று போனான்.
மணி வேற ஒன்பதாயிடுச்சி வர பஸ்செல்லாம் ஃபுல்லா வறானே.. வேற வழியில்ல ஆட்டோ தான் புடிக்கணும்.. மனதில் நினைத்துக்கொண்டார்.
போமா அங்கிட்டு கூன் போட்டு நடக்க முடியாத கிழவி தெருவுல தயிர் கூடைய சுமக்குறா கீற விக்கிறா உனக்கென்னமா கல்லு மாதிரி இருக்கியே போய் வேலைய எதனா செய்யறதுதானே?
நாளைக்கு உன் பிள்ளை குட்டி பெருசா வளர்ந்து அதுங்க தலைமுறையில அதுங்க ஜெயிக்குமுல்ல ஏன் இப்படி அது முகத்தை காட்டி நீ பாவத்தை சுமக்குற..?
பக்கத்தில் வேர்கடலை அவிக்கும் வாசனை தள்ளு வண்டியில் நின்று ஒருவர் வேர்கடலை மாங்கா வெள்ளேரிக்கா விற்றுக்கொண்டிருந்தார்.
வேகமாக வரும் போகும் பேருந்துகள் மரநிழலுள் அண்டும் இருட்டையெடுத்து பின்னே வீசிவிட்டு முன்னெப் போகும் வெளிச்சத்தோடு சர் சர்ரென போய்க்கொண்டும் வந்துக்கொண்டுமாய் இருந்தது.
ச்ச.. யாருக்கு இருக்கு அளவு எவன்னா செத்து எக்கேடோ கெட்டுப்போகட்டும் எனக்கு வயிறு ரொம்பினா போதும்ற சமூகம் இனி எங்க போய் தன்னை செதுக்கிக்கப் போகுது..?
தோ இங்க தான் கொஞ்சம் தள்ளி ஒரு பேப்பர் மில்லுல பொழுதோட வந்தா பஸ்சுல போய்டுவேன் இன்னிக்கு கொஞ்சம் நேரம் தாழ்ந்து போச்சு கண்ணு.. பொழுது போச்சிண்ணா இந்த இருட்டுல எவன் வருவான் திரும்ப காலியா ஓட்டிவரனும் திரும்பி வரப்ப இல்லைனா சேர் ஆட்டோ புடிச்சி போ.. பத்துரூபாய்க்கு வருவான்.. அவன் சொல்லிக்கொண்டே சர்ரென நகர்ந்துப்போய் விட்டான்.. அடப்பாவிங்களா.. முன்னூறுக்கு போய் இருக்கலாம் இப்படி போயிட்டானே.. அவரும் புலம்பியவாறே சற்று தள்ளி நின்ற மற்றொரு ஆட்டோவிடம் சென்று நிற்க அதற்குமுன் அந்த கூடநின்ற ஆள் ஓடிப்போய் கேட்டார் நான் நிறைய எல்லாம் கேட்கலை சார் பொழுது போச்சு வரும்போது சவாரி கிடைக்காது வண்டி காலியாதான் வரும் சரி உனக்கு வேணாம் எனக்கும் வேணாம் முன்னூறு கொடு.. சரியென இருவரும் ஏறிக்கொண்டார்கள்.
இவ்வளோ சேர்ஆட்டோ வந்திருக்கு மேஜிக் அட்டோன்னு பத்து பத்தா அல்றான் நீங்க அப்படி போகக் கூடாதா என்றால் போகக் கூடாது என்கிறார்கள் ஆட்டோ காரர்கள்.
என்ன தான் ஒரு நூருபா கேட்டு அழிச்சாட்டியம் பண்ணாலும் வயசானவங்களுக்கு புள்ளையாவும் புருஷன் கூடவராத அக்காங்களுக்குத் தம்பியாவும் தனியே போகும் பெண்களுக்கு அப்பாவாவும் ஒரு துணையாக வந்துப்போறது இந்த ஆட்டோகாரர்கள் தான்.
இனிய வேந்தன் ஏறி உள்ளே அமர்ந்து அந்தப் பையை பத்திரமாகப் பிடித்துக்கொண்டு இன்னொரு கையில் ஒரு கம்பியைப் பிடித்துக் கொண்டு ஆட்டோவின் பக்கவாட்டுக் கண்ணாடியில் தெரியும் அட்டோகாரனின் முகத்தைப் பார்த்தார்.