sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வாழ்த்துக்கள் வருக ஐயா தங்களைப்பற்றி நாங்கள் பேசிக்கொண்டு இருந்ததைவிட ஜிதான் அதிகம் பேசினார் இந்த வயதிலும் தங்களது எழுத்தாற்றலின் வலிமையைக் குறித்து வருகைக்கு நன்றி ஐயா.
என்ன இனிய நட்புகள் ம்ம்ம் அங்க போயும் பொரணி பேசியிருக்கீங்க பாருங்க....வில்லங்கத்தாரின் தலை உருண்டிருக்குமே உருள்வதை விரும்புபவர்கள் அழகிய இனிமையான தருணங்கள்.உங்களது சந்தோஷம் எழுத்தில் தெரிகிறது.
இனிமையான இந்த சந்திப்பு தொடர வாழ்த்துக்கள் அண்ணா ஜி.. கொஞ்ச நேரத்திற்கு முன் தளத்திற்கு வந்தேன்.. உண்மையிலேயே கண்கள் கலங்கி விட்டன.. அந்தப் பக்கம் குமார்.. இங்கே நீங்கள் மீண்டும் மனம் நெகிழ்ந்தது.. உங்களது சந்திப்பானது எங்களையும் அவ்விடத்துக் கொண்டுவந்துவிட்டது.
இனிய சந்திப்பை சுவைபட பதிவிட்டமைக்கு பாராட்டுக்கள் கடல் கடந்து சென்றபோதும் வலைப்பதிவர்களைச் சந்திப்பதில் உங்களுக்கு இருக்கும் ஆர்வத்தைப் பாராட்டுகிறேன்.
உங்க உருவத்தையம் மீசையையும் பார்த்தபிறகும் குழந்தைகள் எப்படி அழாமல் இருக்காங்க என்பது தான்கோபம் வேண்டாம் இன்றுதான் தங்களின் விடுபட்ட பதிவுகளை படித்தேன்.
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் இந்துக்கள் எண்பது சதவீதத்துக்கும் மேலாக வாழும் ஒரே நாடு நமது பாரதம் மட்டுமே.பாரத தேசத்தில் இந்து தர்மத்தைச் சிதைப்பதிலும்இந்து விரோத சக்திகளுக்கு ஆதரவாகவும் செயல்படுபவர்களில் சிலரே களத்தில் இருக்கின்றார்கள்.
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் பொருளாதாரத்தினை திறந்துவிடுவது பற்றி மேலை நாடுகள் செய்யும் உபதேசங்கள் அலுப்பைத் தருகின்றன.அவர்களது உபதேசத்தை அவர்களே கடைபிடிப்பதில்லை என விப்ரோ நிறுவனத் தலைவர் திரு.அசீம் பிரேம்ஜி அமெரிக்க தடையுத்தரவுகள் பற்றி சாடியுள்ளார்.அவர் இதை உலக பொருளாதார மன்றத்தில் பேசினார்.
இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில்அகீதா என்றால் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய வானவர்கள் வேதங்கள் தூதர்கள் மறுமை நாள் மற்றும் விதியின் நன்மை தீமை ஆகிய விசயங்களின் மீது நம்பிக்கை வைப்பதைக் குறிப்பிடும்.
அதாவது இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் மூல ஆதாரங்களான குர்ஆனிலிருந்தும் நபிவழியிலிருந்தும் ஆதாரங்கள் முன்வைக்கப்பட்டே நிரூபிக்க வேண்டும்.
ஒருவர் இந்நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர யாருமில்லை என்று உறுதிமொழி கூற வேண்டும்.
எல்லாக் குழந்தைகளுமே இயற்கையான மார்க்கத்தில் தான் பிறக்கின்றன.பெற்றோர்கள்தாம் குழந்தைகளை இயற்கையான மார்க்கத்தைவிட்டுத் திருப்பி யூதர்களாகவோ கிறித்தவர்களாகவோ நெருப்பு வணங்கிகளாகவோ ஆக்கிவிடுகின்றனர் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ் இருக்கிறான் என்பதற்கு அல்அக்ல் எனும் பகுத்தறிவின் ஆதாரங்களை நாம் கடந்த கால நிகழ் கால விசயங்களைக் கொண்டு அறிய முடியும்.
எதுவும் தானாகத் தோன்றியிருக்க சாத்தியமில்லை என்பது உறுதியானால் அதன் பிறகு அல்லாஹ் ஒருவனால்தான் அவை படைக்கப்பட்டிருக்க முடியும் என்பது உறுதியாகிவிடுகிறது.
அல்லாஹ் இந்தப் பகுத்தறிவின் ஆதாரத்தைக் குர்ஆனின் அத்தூர் எனும் அத்தியாயத்தில் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான் அல்லது இவர்கள் எவருடைய படைப்பும் இல்லாமல் தாமாகவே உண்டாகி விட்டார்களா?
எனும் அத்தூர் அத்தியாயத்தின் வசனங்களை நபி ஸல் அவர்கள் ஓதிடக் கேட்டபோது அப்போது இணைவைப்பாளராக இருந்த ஜுபைர் ரலி அவர்கள் சொன்னார்கள் எனது இதயம் சிறகடிக்கத் தொடங்கியது என் உள்ளத்தில் ஈமான் இடம்பிடித்ததன் ஆரம்பம் இதுதான்.
அல்லாஹ் இருக்கிறான் என்பதற்குப் புலன்கள் அளிக்கும் ஆதாரங்கள் இரண்டு கோணங்களிலாகும்.ஒன்று பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் பிரார்த்தனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதையும் துன்பத்திற்குள்ளானோர் காப்பாற்றப்படுவதையும் நாம் கேள்விப்படுகிறோம் கண்கூடாகக் காண்கிறோம்.
இத்தகைய சான்றுகள் அந்நபிமார்களை அனுப்பி வைத்த அல்லாஹ் இருக்கிறான் என்பதற்கு உறுதியான ஆதாரங்களாகும்.ஏனெனில் அந்த முஃஜிஸாக்கள் மனித சக்திக்க அப்பாற்பட்ட விஷயங்களர் இருக்கின்றன.
மரணம் அடைந்தோரை அல்லாஹ்வின் அனுமதி கொண்டுஉயிர்ப்பிக்கக்கூடியவராகவும் அடக்கத்தலங்களில்இருந்து வெளிக்கொணர்பவராகவும் அவர்கள் இருந்தார்கள்.இதுபற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான் மேலும் ஈஸா கூறினார்இறந்தவர்களை அல்லாஹ்வின் அனுமதி கொண்டு உயிர் பெற்றெழச் செய்வேன்.
எனவே ஓர் இறையடியார் தவ்ஹீது ருபூபிய்யா எனும் அல்லாஹ்வின் இறைமை மீது நம்பிக்கை வைப்பதுடன் அவன் ஒருவனே வணக்கத்திற்குரியவன் எனும் தவ்ஹீது உலூஹிய்யாவின் மீதும் நம்பிக்கை வைத்து அதை நிலைநாட்டினால்தான் அவர் ஏகத்துவக்காரர் ஆவார்.
அதாவது ஒருவர் அல்லாஹ்தான் படைப்பவன் வளர்ப்பவன் அனைத்தையும் ஆட்சி செய்பவன் என்று நம்பிவிட்டால் அவர் அந்த அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிவிடுகிறது.
ஆகவே எல்லா இறைத்தூதர்களின் ஒரே அழைப்பும் முதல் அழைப்பும் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர யாருமில்லை என்பதாகவே இருந்தது.
இவ்வாறே வானவர்களும் வேதத்தை அறிந்த கல்வியாளர்களும் சாட்சி கூறுகின்றார்கள் அனைவரையும் மிகைத்தவனும் ஞானமுடையவனுமான அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறுயாருமில்லை.
அல்லாஹ் ஒருவனையே வணங்க வேண்டும் என்கிற இந்த வகை தவ்ஹீதுதான் அந்தத் தூதர்களுக்கும் அவர்களின் சமுதாயங்களுக்கும் இடையே சர்ச்சையை உருவாக்கியது.
அல்லாஹ் தன்னுடைய குர்ஆனிலும் அவனுடைய தூதர் தமது சொற்களிலும் அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகளாக என்னவெல்லாம் குறிப்பிட்டுள்ளார்களோ அவை அனைத்தும் அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு உறுதிப்படுத்துவதே இவ்வகை தவ்ஹீதின் நோக்கமாகும்.
அப்பெயர்களையும் பண்புகளையும் அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்திற்கு ஏற்ப ஏற்றுக்கொண்டு அவற்றை மாற்றாமலும் மறுக்காமலும் விவரிக்காமலும் ஒப்பிடாமலும் நம்பிக்கைகொள்ள வேண்டும்.
நமக்கு முன்சென்ற நல்லோர்களான நபித்தோழர்கள் இவ்வாறே அல்லாஹ்வின் பெயர்களையும் பண்புகளையும் அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்த நிலையில் ஏற்று நம்பிக்கைகொண்டார்கள்.
அவனுடைய பெயர்களில் தவறான பொருள் கொண்டு திரித்துக்கூறுபவர்களை நீங்கள் விட்டுவிடுங்கள் இவர்கள் தங்கள் செயலுக்குத் தக்க கூலியை விரைவில் அடைவார்கள்.
அவன் கூறுகிறான் ஏதேனும் ஒரு விசயத்தில் உங்களுக்குள் கருத்துவேறுபாடு ஏற்பட்டுவிட்டால் உண்மையாகவே நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதிநாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருந்தால் அது பற்றி தீர்ப்பளிக்கின்ற அதிகாரத்தை அல்லாஹ்விடமும் அவன் தூதரிடமும் திருப்பி ஒப்படைத்துவிடுங்கள்.
அவர்கள் குர்ஆனுடைய வசனங்களையும் நபிமொழிகளையும் புரிந்துகொள்வதில் இச்சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த யாரைக் காட்டிலும் ஆழமான அறிவுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள்.
நபித்தோழர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடும்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊது ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் யாரெல்லாம் ஒரு பாதையைப் பின்பற்றிச் செல்ல விரும்புகிறாரோ அவர் இறந்துவிட்டவர்களின் பாதையைப் பின்பற்றட்டும்.
இவ்விசயத்தில் யாரெல்லாம் நமது நல்ல முன்னோர்களின் பாதையிலிருந்து தடம்புரண்டு செல்கிறார்களோ அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வழிகெட்டுப் போவார்கள்.
முஃமின்களின் பாதை அல்லாத வேறு பாதையில் போவது குறித்து அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தில் எச்சரிக்கை செய்துள்ளான் எவர் நேரான வழி இன்னதென்று தமக்குத் தெளிவான பின்னரும் அல்லாஹ்வுடைய இத்தூதரை விட்டுப் பிரிந்து அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொண்டவர்களான நபித்தோழர்கஜன் வழி அல்லாததில் செல்கின்றாரோ அவரை நாம் அவர் செல்கின்ற தவறான வழியிலேயே செல்லவிட்டு பின்பு அவரை நரகத்தில் சேர்த்துவிடுவோம்.
அவை ஆகவேதான் அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகள் விசயத்தில் நாம் இவ்வாறு கூறுகிறோம் அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகளாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் எதையெல்லாம் உறுதிப்படுத்தினார்களோ அவற்றை அவனது தகுதிக்கு ஏற்ப ஏற்றுக்கொள்வோம்.
அவற்றை மாற்றமாட்டோம் அவற்றின் பொருளை மறுக்கமாட்டோம் அவை எப்படி என்று விவரிக்கமாட்டோம் அவற்றைப் படைப்பின் பண்புகளுடன் ஒப்பிடமாட்டோம்.
உதாரணமாக அல்லாஹ் தனக்குக் கரம் உண்டு என்று கூறியிருக்க அதன் அர்த்தத்தை மாற்றி அதனை அல்லாஹ்வின் அருள் என்றும் சக்தி என்றும் கூறுகின்றனர்.
யார் அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் பண்புகளாகக் குர்ஆனும் நபிமொழியும் கூறியுள்ளவற்றை மறுக்கிறாரோ அவர் உண்மையில் அவனது பெயர்கள் பண்புகளை நம்பிக்கை கொண்டவராகமாட்டார்.
அல்லாஹ்வின் கரத்தை மனிதனின் கரம் போன்றது என்றோ மனிதனைப் போலவே அல்லாஹ்வும் செவியுறுகிறான் என்றோ ஒரு மனிதன் ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது போன்று அல்லாஹ் தனது அர்ஷ் மீது அமர்ந்துள்ளான் என்றோ கூறுவதாகும்.
எனவே நாமும் அல்லாஹ்வின் ஏதேனும் ஒரு பண்பு குறித்து கேள்வி கேட்கும் ஒவ்வொரு மனிதரை நோக்கியும் இவ்வாறே கூறுவோம் நீ ஒரு பித்அத்வாதி.
நாடாளுமன்றம் வரை சென்ற மகேஷ் பாபு திரைப்படம் மோடி அரசுக்கு எதிராக இன்று நடைபெற்ற நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் மீதான விவாதத்தில் தெலுங்கு சூப்பர் ஸ்டார் மகேஷ் பாபு நடித்த படத்தை வைத்து மோடிக்கு அட்வைஸ் செய்யப்பட்ட சம்பவம் அனைவரின் கவனத்தையும் பெற்றுள்ளது.
இன்றைய தினத்தில் உலகளவில் பேசப்பட்டு வரும் விஷயம் என்னவென்றால் அது நாடாளுமன்றத்தில் மோடி அரசுக்கு எதிராக நடத்தப்படும் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு.
ஆந்திராவுக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து தர மறுத்த மத்திய அரசுக்கு எதிராக தெலுங்கு தேசம் கட்சி இந்த நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்தை கொண்டு வந்தது.
படத்தில் வரும் மகேஷ் பாபு தனது தாயிற்கு செய்த சத்தியத்தை மீறாமல் வாழ்ந்து மக்களுக்கு பிடித்த அரசியக் தலைவராக வெற்றி காண்பார்.
அதே நேரத்தில் தனது குடும்ப படத்தை பற்றி பெருமையாக பேசி எம்.பி ஜெய தேவ் கல்லா தேவையில்லாத விளம்பரத்தை தேடிக் கொள்வதாக பாஜவினர் விமர்சித்துள்ளனர்.
மத்திய வர்த்தகம் மாவட்டத்தில் தெரு ஒரு மூலையில் உள்ள லயோலா அவென்யூ தேசிய காவலர் ஹம்வீ இராணுவ வாகனங்கள் ஒரு நிலை தரையில்.
இலங்கையின் பௌத்த மதவாதமே தனி சிங்கள சட்டம் உருவாக காரணம் ஆனது மீண்டும் இலங்கை அரசினால் முஸ்லீம் இந்து இனவாதத்தை உருவாக்க முஸ்லீம் ஒருவருக்கு இந்து சமய அமைச்சா?
இரண்டு இராஜாங்க அமைச்சர்களும் ஐந்து பிரதி அமைச்சர்களும் சிறிலங்கா அதிபர் மைத்திரிபால சிறிசேனவின் முன்பாக இன்று முற்பகல் பதவியேற்றனர்.
கிறிஸ்தவ மத விவகார இராஜாங்க அமைச்சராக பௌத்தரான ரஞ்சித் அலுவிகாரவும் இந்து சமய விவகாரங்களுக்கான பிரதி அமைச்சராக இஸ்லாமியரான காதர் மஸ்தானும் நியமிக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அங்கஜன் ராமநாதனுக்க பிரதி சபாநாயகர் பதவிவழங்கமுன்வந்தபோது வேட்டியைமடிச்சிக்கட்டிக்கொண்டு நின்ற குப்பை அமைப்பினர்.
இந்த மஸ்தானாவுக்கு இந்துவிவகார பிரதிஅமைச்சர்வழங்கும்போது சம்மந்தர் ஐயாவும் மாவை ஐயாவும் இந்தியாவிற்கு விடேபயணமா சுமந்துரன்ாஅவர்கள் மகளைப்பார்க்க லண்டன்பயணமா???
மேதகு ஜனாதிபதி அவர்களுக்கு ஓர் வேண்டுகோள் எங்கள் மதத்தை காபிர்கள் என்றும் சிலைவணங்கிகள்என்று கூறும் மார்க்கப்பற்றுள்ளவரால் எப்படி இந்துகலாச்சாரத்தை அக்கறையுடன் செயற்படுத்தமுடியும்?
அரசாங்கம் பதவிப் பிரமாணம் செய்வதற்கு முன்னர் வெற்றிபெற்ற அரசாங்க உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஊர்வலமாக தலதா மாளிகைக்கு ஆசீர்வாதம் பெறப் புறப்பட்டனர்.
ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி லங்கா சமசமாஜக் கட்சி இலங்கை கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஆகியன சேர்ந்து கூட்டாக ஆட்சியமைத்த ஐக்கிய முன்னணி ஆட்சி தமது தேர்தல் வாக்குறுதியின்படி புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதற்காக அரசியல் நிர்ணய சபை ஒன்றை உருவாக்கியது.
பார்க்க பெட்டிச் செய்தி அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் போது அஸ்கிரி மல்வத்து அமரபுர ராமக்ஞ ஆகிய நிக்காயக்களின் மகாசங்கத்தினர் தமது கருத்துக்களை கூறும் உரிமை உள்ளதென்றும் அவர்களின் கருத்தை அறியும் படியும் அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தவர் அன்றைய அமைச்சர் கே.எம்.பி.ராஜரட்ன.
இப்படியான சூழலின் மத்தியில் அரசியல் நிர்ணய சபையின் கீழ் ஒவ்வொரு விடயங்கள் குறித்தும் ஆராய்வதற்கான விசேட குழுக்கள் பல உருவாக்கப்பட்டன.
உதாரணத்திற்கு மக்கள் அரசும் இறைமையும் அரச மொழி நீதிமன்ற மொழி அரச கொள்கை ஆகியனவற்றுடன் பௌத்த மதம் பற்றியும் குழுவும் உருவாக்கப்பட்டது.
பௌத்தம் என்பதற்குப் பதிலாக பௌத்த சாசனம் என்கிற பதம் இன்னும் விரிவான தளத்துக்கு எடுத்துச் செல்லும் என்று வரைவிலக்கணம் செய்யப்பட்டது.
மேலும் அவர்கள் மத நிறுவனங்கள் தொடர்பில் அரசுக்கோ அரச நிறுவனங்களுக்கோ எந்தவித தொடர்புகளும் இருக்கக் கூடாது என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்றும் கோரினார்கள்.
ஆனால் மத நிறுவனங்களுக்கு உரித்தான சொத்துக்கள் நிலங்கள் என்பவற்றை பாதுகாக்க அரச நிறுவனங்களின் நிர்வாகமின்றி மேற்கொள்ள முடியாது என்பது பற்றியும் அவர்களுக்கு சுட்டிக் காட்டப்பட்டது.
நீண்ட விவாதத்தின் பின்னர் அரச மதம் என்கிற ஒரு ஏற்பாட்டை யாப்பில் உள்ளிடுவதை தவிர்க்கும் யோசனைக்கு மல்வத்து அஸ்கிரி தரப்பு மகாசங்கத்தினரும் ஒத்துக்கொண்டார்கள்.
மத ஸ்தளங்களின் சுயாதீனத்தை பாதுகாக்கும் ஏற்பாடு உரையாடப்பட்டபோது கடமை ஆகும் என்பதற்குப் பதிலாக அரசின் பொறுப்பாகும் அல்லது அரசுக்குப் பொறுப்பாகும் என்கிற சொற்களை இடுவது பற்றி உரையாடப்பட்டது.
அந்த தீர்மானத்தை எடுத்துக் கொண்டு கூட்டத்தின் முன்னால் வந்து இரு கரம் குவித்து கும்பிட்டு நம் இருவருக்கும் சொர்க்கம் கிடைக்க இது போதும் என்று உணர்ச்சியுடன் பிரதமரைப் பார்த்து அங்கு கூறினார்.
அந்தக் கூட்டத்திற்கு வந்தவர்களை வரவேற்று நன்றி பாராட்டி பிரதமர் சிறிமா ஆற்றிய உரையில் ஐ.தே.கவின் தலைவரும் முன்னால் பிரதமருமான டட்லி சேனநாயக்கவுக்கு தனது சிறப்பு நன்றியை தெரிவித்தார்.
நாளை நீங்கள் இந்தக் கதிரையில் அமரக்கூடும் நாம் இப்போது நாட்டின் எதிர்காலத்தைத் தீர்மானிக்கும் அரசியல் யாப்பைத் தயாரித்திருக்கிறோம்.
இந்த வேண்டுகோளை டட்லி சேனநாயக்க ஏற்றுக்கொண்டதுடன் யாப்பு குறித்த விவாதங்களில் ஈடுபாட்டுடன் கேள்விகளை கேட்டு அபிப்பிராயங்களை முன்வைத்தார்.
பௌத்தமதம் அரச மதமாக ஆக்கப்பட்டால் தலதா மாளிகை போன்ற புராதன ஸ்தலங்கள் அரசின் அதிகாரத்துக்குள் வரும் நிலையில் உங்களால் சங்கப் பிரகடம் செய்யும் நிலையும் வருமல்லவா?
பௌத்தத்தை அரச மதமாக ஆக்கினால் மகாசங்கத்தினர் அரச ஊழியர்களாக ஆக்கப்பட்டுவிடுவார்கள் என்று எச்சரித்தார் டீ.எஸ்.சேனநாயக்க.
அப்படி செய்தால் அரசு மேற்கொள்ளும் மதம் தொடர்பான நடவடிக்கைகளின் போது அனாவசிய தலையீட்டுக்கு வழி வகுத்துவிடும் என்று ஜே.ஆர்.நம்பினார்.
சிங்கள இளைஞர் முன்னணி சிங்கள தருன பெரமுன போன்ற அமைப்புகள் இலங்கையின் நிறைவேற்று அதிகாரம் உள்ள ஜனாதிபதி ஒரு சிங்கள பௌத்தராக இருப்பதை யாப்பின் மூலம் உறுதி செய்யும்படி போராடின.
இலங்கையை மதச் சார்பற்ற நாடாக ஆக்குங்கள் என்று கூற சிறுபான்மை இனத் தலைவர்களுக்கு மாத்திரமல்ல பெரும்பான்மை இன நடுநிலைத் தலைவர்களுக்கும் கூட துணிச்சல் கிடையாது.
அரச இலட்சினையில் உள்ளவற்றின் அர்த்தம் சிங்கம் தேசியக் குறியீடு சிங்கத்தின் வாள் தேசிய இறைமை சிகப்பு பின்னணி சிங்கள இனம் தாமரை மொட்டு புனிதம் பூச் சாடி தன்னிறைவு நெல்மணி செழிப்பு தர்ம சக்கரம்பெரும்பான்மையினர் பின்பற்றும் பௌத்த தர்மம் நடுவில் இருக்கும் பெரிய சக்கரம்இலங்கை சூரியன் சந்திரன் இருப்பின் உறுதித்தன்மை சந்திரனை இடது புறமாக வைத்திருத்தல் மென்மை இலட்சினையை சுற்றி இருக்கும் எல்லைக் கோடுஇவை அனைத்தும் ஒற்றையாட்சிக்குள் இருப்பதை உறுதி செய்வது.
கோனபீனுவல புஞாசார ஹிமி அக்குரட்டியே நந்தசார ஹிமிபண்டித மாத்தளை சாசனதிலக்க ஹிமி வெல்லேதொட்ட பஞ்ஞாதஸ்ஸி ஹிமி படிகொட்டுவெவே சுமனசென ஹிமி கலாநிதி பீ.பீ.மலலசேகர பீ.செனரத் குணவர்த்தன டீ.எல்.எப்.பேதிரிஸ்.
சியம் மஹாநிக்காயவின் மல்வத்து தரப்பு மகாநாயக்கர் அதிபூஜ்ய மடுகல்லே ஸ்ரீ சுமண சித்தார்த்த தம்மசித்தியாஹிதான ஹிமி சியம் மஹாநிக்காயவின் அஸ்கிரி தரப்பு மஹாநாயக்கர் கொடமுன்னே ஸ்ரீ நாகசேன தாம்மானந்தஹிதான ஹிமி சியம் மஹாநிக்காயவின் மல்வத்து தரப்பு அனுநாயக்க தேரர் சிரிமல்வத்தே ஆனந்தாஹிதான ஹிமி சியம் மஹாநிக்காயவின் அஸ்கிரி தரப்பு அனுனாயக்கர் பலிபான சந்தானந்தாஹிதான ஹிமி.
எச்.பீ.உடுராவன தியவடன நிலமே ஏ.ஜே.ரத்வத்த பஸ்நாயக்க நிலமே ஜே.என்.பரணகம பஸ்நாயக்க நிலமே எஸ்.பீ.தொலபிஹில்லே பஸ்நாயக்க நிலமே லக்ஷ்மன் போகவைத்த பஸ்நாயக்க நிலமே எச்.எம்.நவரத்ன பஸ்நாயக்க நிலமே எச்.எம்.கெ.நாரம்பனாவ பஸ்நாயக்க நிலமே எல்.பீகரலியத்த பஸ்நாயக்க நிலமே மகிந்த பீ.பீ.சேனநாயக்க பஸ்நாயக்க நிலமே டீ.பீ.வீரசேகர பஸ்நாயக்க நிலமே பீ.தொடன்வெல பஸ்நாயக்க நிலமே.
ஹெடிகல்லே பஞ்ஞாதிஸ்ஸ நாஹிமி எம்.எச்.பஸ்நாயக்க டீ.டீ.எல்லேபொல டீ.எல்.எப்.பேதிரிஸ் லலித் ஹெவாவிதாரன.
கலாநிதி தென்னகோன் விமலானந்த ஸ்ரீ வல்கம்பாய எல்லேபொல சோமரத்ன டீ.பீ.நாரம்பனாவ யூ.பீ.சமரகோன் ஜே.ஈ.செதராமன்.
முஸ்லிம் அல்லாத சமூகங்களுடனான தொடர்பை அல்குர்ஆன் எவ்வாறு விளக்குகிறது என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விடயம் போல் தோற்றமளிக்கிறது.
அல்குர்ஆனில் அங்காங்கே காணப்படும் சில வசனங்களை எடுத்துக் காட்டி முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுடன் யுத்தம் என்ற தொடர்பையே கொண்டுள்ளனர் முஸ்லிம் அல்லாத சமூகங்களுடன் நம்பிக்கை நாணயம் விசுவாசத்தோடு அவர்கள் உறவாட மாட்டார்கள் என்ற கருத்தே கட்டமைக்க முயலப்படுகிறது.
இலங்கை முஸ்லிம் சமூகம் எதிர்கொள்ளும் அபாயங்கள் யாவை என சிந்திக்கையில் அவை வெளி அபாயங்கள் மாத்திரமல்ல உள் அபாயங்கள் பல இருப்பதனையும் அவதானிக்க முடிகிறது.
சர்வதேச குழந்தைகள் புத்தக தினம்குழந்தைகளுக்கான வாசிப்பு அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம் உங்களைக் கல்யாணம் பண்ணிக்க நினைச்சேன்னு அவங்க சொல்றப்ப... பக்கத்துல வொஃய்ப் திகிலான ஆனந்த கண்ணன் இந்தப் புயல் பாதுகாப்பு கட்டடத்தால எங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இல்ல கொந்தளிக்கும் புதுக்கோட்டை மக்கள் அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான்
உண்மைகள் கூட்டத்தில் பேசிக்கொண்டிருந்த போது மராட்டிய முதல்மந்திரி மீது செருப்பு வீச முயன்றவர் கைது மராட்டிய முதல்மந்திரி பிரித்விராஜ் சவான்இ நேற்று சோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கூட்டுறவு சர்க்கரை நிறுவன நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றார்.
அவர் மேடையில் பேசிக் கொண்டிருந்த போது திடீரென்று எழுந்து நின்ற ஒரு பார்வையாளர் கரும்பு கொள்முதல் விலையை உயர்த்தி வழங்க வேண்டும் என்றும்இ முதல்மந்திரியை எதிர்த்தும் கோஷங்களை எழுப்பினார்.
முதல்மந்திரியின் பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் அவரை அப்புறப்படுத்த முயன்ற போதுஇ சற்றும் எதிர்பாராத வகையில் தனது செருப்பை கழற்றி முதல்மந்திரியை நோக்கி வீச முயன்றார்.
கரும்பு விவசாயிகள் இந்த கூட்டத்தில் குழப்பம் விளைவிக்கக்கூடும் என எதிர்பார்த்த போலீசார் மேடையின் அருகே பலத்த பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை செய்திருந்தனர்.
எனினும் பத்திரிகையாளர்கள் பகுதிக்குள் நுழைந்த உள்ளூர் விவசாய சங்கத்தை சேர்ந்த மகேஷ் கேதார் என்ற நபர் முதல் மந்திரியை நோக்கி செருப்பை வீச முயன்றது போலீசாருக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.
இதன்படி வீரர்களின் பேச்சுவார்த்தையை நடத்திய பின்னர் தங்களின் வரைவில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள முதன்மை வீரர்களின் பெயர்களை வெளியிட்டுள்ளது.
வெளியிடப்பட்டுள்ள இந்த வீரர்கள் பட்டியலில் இலங்கை அணியின் முன்னணி வேகப்பந்து வீச்சாளர்களில் ஒருவரான லசித் மாலிங்க உள்வாங்கப்பட்டுள்ளார்.
ஏழுவயதான நான் தனித்தவனாக கைவிடப்பட்டவனாக குன்றின் உச்சியில் இருந்த வீட்டுக்கு முன்னால் வெண்மேகங்களை ஊடுருவி மண்ணில் சாயும் சூரியக் கதிர்களைப் பார்த்தபடி அமர்ந்திருந்தேன்.
அந்த நாள்வரை தொலைதூரத்தில் இருந்த என் அம்மாவையும் தங்கையையும் நினைத்து தனிமையில் அழுத நான் அன்றிலிருந்து அந்த ரேடியோவையும் நினைத்து அழ ஆரம்பித்தேன்.
யேசுதாஸ் எஸ்.ஜானகி ஏ.எம்.ராஜா பி.சுசீலா ஜெயச்சந்திரன் போன்றவர்கள் என் கிராமத்து மனிதர்களைக்காட்டிலும் எனக்கு நெருக்கமானவர்களாக ஆனார்கள்.
டி.எம்.சௌந்தர ராஜன் பி.பி.ஸ்ரீனிவாஸ் ஆகியவர்களின் குரல்களைக் கொண்டுவந்த திருச்சிராப்பள்ளி மதுரை நிலையங்கள் நன்றாக கிடைக்கும்.
நான் வாழ்ந்த மலைகள் எல்லையிட்ட சின்னஞ்சிறு கிராமத்துக்கு வெளியே முடிவிலா உலகம் ஒன்று விரிந்து கிடப்பதை நான் என் ரேடியோவில் கேட்டேன்.
இத்தனை மனிதர்களை இத்தனை விரிந்த உலகை இந்த சிறிய பெட்டி எப்படி கொண்டுவந்து சேர்க்கிறது என்று அறிய எனக்கு பெரும் ஆவல் இருந்தது.
அப்பா வரும் நேரம் நெருங்க நெருங்க என் நெஞ்சுத் துடிப்பு அதிகரித்தபடியே சென்று அதை என் காதாலேயே கேட்டேன் அப்பா வரும் காலடியோசை கேட்டது.
ஃபிலிப்ஸ் மர்ஃபி நெல்கோ புஷ் போன்ற இந்தியாவில் தயாரிக்கும் ரேடியோக்களைத் தவிர டெலிஃபங் கென் நேஷனல் பானாஸோனிக் சோனி சான்யோ தோஷிபா போன்ற வெளிநாட்டு ரேடியோக்களும் எங்கும் காணக்கிடைத்தன.
வெளிநாட்டு நிலையங்களான பிபிஸி ரேடியோ ஸ்ரீலங்கா ரேடியோ பீகிங் வாய்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா மாஸ்கோ ரேடியோ போன்றவையும் கிடைத்தன.
தங்கப்பனைப்போன்ற கூலித்தொழிலாளர்கள் வீட்டில் அரிசிக்கு பணமில்லாதபோதுகூட ரேடியோ பேட்டரி போட்டு தயாராக இருக்கவேண்டுமென்பதில் குறிப்பாக இருந்தார்கள்.
திரைப்பாடல்கள் ஒலிக்கும் ரஞ்சனி சலச்சித்ர கானங்ஙள் போன்ற நிகழ்ச்சிகளின்போது ரேடியோவை முடிந்தவரை உரக்க ஒலிக்கவிடுவார் தங்கப்பன்.
இசையார்வம் குறைந்தவர்கள் செய்திகள் தெரிந்து கொள்வதற்காகவும் பெரிய விளையாட்டுப்போட்டிகளின் நேரடி வர்ணனை கேட்பதற்காகவும் ரேடியோவை சார்ந்திருந்தார்கள்.
ஒரு கட்டத்தில் அப்பா சின்ன ரேடியோக்கள் மீது ஆர்வம் இழந்து மரத்தாலான பெட்டியில் அமைந்த பெரிய ரேடியோ ஒன்றை வாங்கிக் கொண்டுவந்தார்.
அப்பா மீண்டும் மீண்டும் ரேடியோவை பழுது பார்க்க எடுத்துக்கொண்டு சென்று திரும்பக் கொண்டுவருவார் ஆனால் அந்த ரேடியோவால் மழைக்கு தாக்குப்பிடிக்கவே முடியவில்லை.
அப்படியாக அந்த கைவிடப்பட்ட ரேடியோ என்னுடைய சொந்த ரேடியோவாக ஆகியது அந்த ரேடியோ வெப்பமான நாட்களில் நன்றாக வேலைசெய்வதை நான் கவனித்தேன்.
என் தொழில்திறனில் பெருமையுடன் கொஞ்சகாலம் அதை கேட்டு ரசித்த பின் ஒரு சிறிய ரேடியோவுக்கு ஆசைப்பட்டு அதை நான் பாபு என்ற பையனுக்கு இருபது ரூபாய்க்கு விற்றேன்.
பெரும் கண்டுபிடிப்புகளை நிகழ்த்தும் விஞ்ஞானிகள் குறைவான லாபம் பெறுகையில் பிந்தி உள்ளே நுழையும் தந்திரமான வியாபாரி ஒருவன் எந்த ஆராய்ச்சியும் செய்யாமல் எதையுமே கண்டு பிடிக்காமல் பெரும் செல்வத்தை ஈட்டுகிறான்.
இன்று பொழுதுபோக்கு ஊடகங்கள் பலவாறாகப் பெருகிவிட்டிருக்கின்றன என்றபோதிலும் ரேடியோ இப்போதும் மிக அதிகமாக கவனிக்கப்படும் ஊடகமாகவே உள்ளது.
வானொலி ஒலி பரப்பு தொடங்கி நூறு வருடங்கள் தாண்டிவிட்டன என்றாலும் இன்றும் ரேடியோ தொடர்ச்சியான மாறுதல்களுக்கு ஆளாகிவருகிறது.
இதன் மூலம் ஒரு அதிர்வு வாங்கியின் உதவியுடன் ஒரு நிலையத்தில் உள்ள ஒலிபரப்பை மிகத்துல்லியமாக பூமியின் எந்தபகுதிக்குச் சென்றாலும் தெளிவாகக் கேட்கமுடியும்.
சமீபத்திய பாடல்களில் பான் ஜோவி பாடிய எல்.எல்.கூல் ஜெ பாடிய ராப் பாடலான புரூஸ் ஸ்பிரிங் ஸ்டீன் பாடிய போன்றவை சட்டென்று நினைவுக்கு வருபவை.
ஒரு ஒலிநாடா பாடி முடிவதற்குள்ளேயே பேட்டரிகள் தீர்ந்து விடும் ஆகவே பலரும் அதை ரேடியோவாக மட்டுமே பயன்படுத்தினார்கள்.
என் அம்மாவை அவர் அடித்து கொடுமைப்படுத்தியதற்காகவும் குழந்தைகளாகிய எங்களை சித்திரவதை செய்ததற்காகவும் குடும்பத்தை கைவிட்டு பொது காரியங்களுக்காக அலைந்ததற்காகவும் நான் அவரை வெறுத்தேன்.
வீட்டைவிட்டு வந்து என் வாழ்க்கையை நானே அமைத்துக்கொண்டு விட்ட பிறகும் வீட்டுக்குச் செல்லும் போதெல்லாம் அப்பா ரேடியோவுடன் ஒட்டிக்கொண்டு அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டிருக்கிறேன்.
பல வருடங்கள் கழிந்து சென்னையில் நான் புதுவீடு வாங்கி குடிபுகுந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ளும்படி நான் அவரை ஆத்மார்த்தமாக அழைத்தபோதும் அவர் மறுத்து விட்டார்.
நான் எங்கள் குடும்பவீட்டின் கூடத்துக்குள் நுழையும்போது அம்மாவும் என் தங்கையும் மற்ற உறவினர்களும் கதறி அழும் ஓசை அங்கே நிறைந்திருந்தது.
என் அப்பா அருமையாக நினைத்த வற்றின்கைதிதான் நான் என்று அறிவேன்அவரது நம்பிக்கைகள் அச்சங்கள் ஆகியவற்றின் பிணைக்கைதி நான் அப்பா இறந்த காலைநேரத்தில்நான் அங்கே இருக்கவில்லைஅவரிடம் சொல்லவேண்டியவற்றில் எதையும்நான் சொல்லவேயில்லை உயிருடனிருந்த நாட்களிலேயே அவரிடம் சொல்லியிருக்கலாம்இறக்கும்போது மிகவும் தாமதமாகி விடுகிறது ஒருநாளும் நாம் முகத்தோடுமுகம் பார்த்துக்கொள்ளவேயில்லை என்று உணர...
ஆட்சியின் தோல்வியை உறுதிப்படுத்த மத சார்பற்ற கட்சிகள் ஒன்றுபடுக கருநாடக மாநிலத்தில் நடைபெற்ற இடைத் தேர்தலில் பி.ஜே.பி.க்க... தேசியம் பற்றிய நமது கருத்தை அணுகு முறையை பார்வையைப் பற்றி நாம் மறுசிந்தனை மேற்கொள்வதுடன் அதனுடன் இணைந்து செல்ல இயன்ற மிகைப்பட்ட ஆர்வத்தைக் குறைத்துக் கொள்ளவும் வேண்டும்.
இந்திய மக்களுக்கு மட்டுமல்ல உலகம் முழுவதும் இருக்கும் அனைத்து மக்களுக்கும் தேசியம் என்பது மயக்கம் தரும் ஒரு கோட்பாடாகவே எப்போதுமே இருந்து வருகிறது.
மற்றவர் என்பது ஓர் அயல்நாட்டு சக்தியாகவோ தனிப்பட்ட சில சக்திகளாகவோ சர்வாதிகாரி யாகவோ இருப்பவர்கள் என்ற காரணத்தால் கடந்த அண்மைக் காலத்தில் அதற்கு வரவேற்பு இருக்க வில்லை.
இத்தகைய அனைத்து வழக்குகளிலும் ரத்தம் உறைந்து போன ரத்தம் வெற்றி தோல்வி அவமானம் கொண்டாட்டம் ஆகியவைகளின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டதுதான் தேசியம் பற்றிய இந்த பொதுவான விழிப்புணர்வு ஆகும்.
தேசியம் கோருவதைப் போல முன்காலத்திய பழக்க வழக்க உறவுகள் புராணக் கதைகள் நாடோடி இலக்கியம் பாரம்பரியம் போன்ற கவர்ச்சிகளை மக்களாட்சி கொண்டிருப்பதில்லை.
ஆனால் வேற்றுமைகள் ஏற்றுக் கொள்ளப்படும் இடத்தில் சகோதர உணர்வின் அடிப்படையில் ஒற்றுமையை உருவாக்குவது என்ற முற்றிலும் மாறான ஒரு கொள்கையைப் பின்பற்றுவது மக்களாட்சியாகும்.
நம்முள் தாமாகவே எழும் ரத்த உறவு மற்றும் பாரம்பரியம் போன்ற அனைத்துக்கும் எதிராகப் போவது என்ற காரணத்தினால் குடிமைப் பண்பினைப் போற்றி வளர்ப்பது என்பது மிகுந்த கடினமானதும் முக்கியமாக சவால்கள் நிறைந்ததும் ஆகும்.
மக்களாட்சியையும் அதன் காவலனான சகோதரத்துவத்தையும் கடை பிடிப்பதைக் கடுமையானதாக ஆக்குவது குடிமைப் பண்பின் மென்மையும் பலவீனமுமே ஆகும்.
அப்போதிருந்து குடிமைப் பண்பு என்னும் கொடியை எதிர்காற்றுடன் போராடி எதிர்த்து நிற்கச் செய்வது எவ்வளவு கடினமான செயல் என்பதை நாம் கண்டறிந்திருக்கிறோம்.
உலகெங்கும் உள்ள நாடுகளில் இத்தகைய மிகைப்படுத்தப்பட்ட போலி தேசியம் எதிர்க்கப்படு வதால் இந்திய தேசியம் மட்டுமே இதற்கு விதி விலக்கல்ல.
வேறு பல நிலைகளிலும் தவறு செய்வதாக நமது அரசமைப்பு சட்டம் இருந்த போதிலும் மக்கள் அனைவரும் சமமானவர்களே என்றும் ஒருவரை விட மற்றொருவர் எந்த ஒரு சிறிய அளவிலும் கூட மேம்பட்டவர் அல்ல என்றும் விதித்திருப்பதால் நமது நாட்டில் குடிமைப் பண்பின் அடித்தளங்கள் உறுதியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
நமது அரசமைப்பு சட்டம் சிறுபான்மையினரைக் காத்து ஆணாதிக்கத்தை எதிர்த்து வந்திருப்பதுடன் தீண்டாமையையும் ஜாதி வேறுபாடுகளையும் பொதுவாழ்வில் இருந்து ஒழிக்கவும் செய்துள்ளது.
அவை நிறைவேறுவதற்கு இத்தகைய தீவிர கனவுகள் மெய்ப்பட வேண்டும் என்று காந்தி நேரு அம்பேத்கர் படேல் மற்றும் பல உயர் மட்டத் தலைவர்கள் மேற்கொண்ட கூட்டு முயற்சியே பெரிதளவும் காரணமாக அமைந்தது.
நெருக்கடி நிலை பிரகடனம் செய்வதற்கும் தேச துரோகக் குற்றச் சாட்டின் அடிப்படையில் மக்களை விசாரணை இன்றி கைது செய்து வைத்திருக்கவும் அனுமதி அளித்து இருக்கும் அரசமைப்பு சட்ட விதிகளில் இந்த சிறப்பு அம்சத்தைக் காணலாம்.
எனவே தேசியத்தைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறை பற்றியும் அதனுடன் இணைந்து செல்லும் மிகைப்பட்ட ஆர்வத்தைத் தடுத்து நிறுத்துவது பற்றியும் மறுசிந்தனை செய்ய பரிந்துரைப்பதே சரியானஆலோசனையாகஇருக்கக்கூடும்.
கடந்த பல ஆண்டுகளில் நாம் கண்டு வரும் இனப் படுகொலைகள் சிவசேனா பாணியிலான பெருமை பேசுதல் பசுப்பாதுகாவலர் என்ற பெயரில் நடைபெறும் படுகொலைகள் கேடு பயக்கும் மதவாத சலுகைகள் ஆகிய அனைத்துமே தேசியத்தின் வெளிப்பாடுகளே ஆகும்.
வருமான வரி துறையினர் செய்த சோதனைகளில் பல இடங்களில் புதிய ரூபாய் நோட்டுகள் அதிகமாகக் கிடைப்பது நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கிறது.
வங்கி அதிகாரிகள் சங்கத்திடம் இது குறித்து கேட்ட பொழுது பணம் பெற்றுக்கொண்டு டிமாண்ட் டிராப்ட்டுகள் அளிப்பது ஆர்பிஐ விதிக்கு எதிரானது என்றும் கணக்கில் உள்ள பணத்திற்கு மட்டுமே டிமாண்ட் டிராப்டுகள் அளிக்க வேண்டும் என்றும் தெரிவித்தனர்.
தமிழ் குட்ரிட்டர்ன்ஸ் தளத்தில் இருந்து வங்கி கிளை அதிகாரிகளிடம் தகவலை கேட்க முயன்ற போது அவர்கள் அதைப் பற்றி கூற மறுத்துவிட்டனர்.
இலங்கையில் உள்ள பம்பலப்பிட்டி கதிரேஷன் ஆலயத்தில் நடந்த சிறப்பு பூஜையில் இலங்கை புதிய பிரதமர் ராஜபக்சேவும் அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தாவும் பங்கேற்று சாமி தரிசனம் செய்தனர்.
இந்து மத அலுவல்கள் துறை அமைச்சர் என்ற வகையில் அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா இந்துமத அமைச்சரக பணியாளர் சபை உறுப்பினர்களுடன் ஆய்வு மேற்கொண்டார்.
முந்தைய அரசில் முன்னெடுக்கப்பட்ட வேலைகள் அதன் முன்னேற்றங்கள் தொடர்பாக கேட்டறிந்ததுடன் புதிதாக முன்னெடுக்க வேண்டிய பணிகள் தொடர்பாக அதிகாரிகளுக்கு டக்ளஸ் தேவானந்தா ஆலோசனை வழங்கியதாக கூறப்படுகிறது.
இந்தப் படம் வரும் டிசம்பர் மாதம் முதல் தேதி வெளியாகும் என அறிவிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் பல்வேறு தரப்பினர் இந்தப் படத்துக்கு எதிரான போராட்டங்களில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மேலும் அவரது கொடும்பாவிகளை எரித்த ஒரு அமைப்பினர் தீபிகாவை உயிருடன் எரித்து கொல்பவருக்கு ஒரு கோடி ரூபாய் பரிசு வழங்கப்படும் என அறிவித்துள்ளனர்.