sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசியல் இயக்கமாக இல்லாமல் சமூக இயக்கமாக தனது இயக்கத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்ததால் சட்டங்களின் மூலமாக தனது கருத்துக்கள் நடைமுறைப் படுத்தப்பட அரசியல் இயக்கங்களை அவர் நாடிநிற்க வேண்டியிருந்தது.
கல்வி குறித்த இத்தகைய தாக்கங்களோடு அன்றைக்கு காமராஜ் முதலமைச்சராக ஆனதாலோ என்னவோ அவரது செயல்பாட்டில் கல்வி பிரதானமாகிப் போனது.
ராஜாஜியின் பக்கமிருந்த சி.சுப்ரமணியன் என்கிற அனுபவஸ்த்தரை தனது மந்திரி சபை யில் கல்வி மந்திரியாக்கி பெரியாரின் சிந்தனைப் பலத்தோடு விளங்கிய நே.து.சுந்தரவடிவேலை கல்வி அதிகாரி ஆக்கி தனது கட்சி சார்ந்த தனவந்தர்களை எல்லாம் ஊர்தோறும் பள்ளிக்கூடம் கட்டவைத்து மாணவர்களுக்கு கல்வியையும் இலவசமாக்கி மதிய உணவளித்து எல்லாத் தரப்பு மாணவர்களும் தடையில்லாமல் கல்வி பெற செயல்பட்டு பெரியதோர் கல்விப் புரட்சிக்கு வித்திட்டார் கல்வி அறிவால் வீழ்ந்து கிடந்த தமிழகம் அதன் பின்னேதான் தலைதூக்கத் துவங்கியது.
காமராஜுக்கு பின் வந்த அரசுகளும் அவரது கல்வி நோக்கிற்கு ஊறு விளைவிக்காமல் இன்னும் இன்னும் என்று பாராமரிக்க தமிழகத்தில் பரவலான கல்வி எங்கும் தழைத்தது.
அதிகம் படிக்காத நெசவாளர் குடும்பத்தில் பிறந்து நான் இந்த இடத்தை அடைந்தது நினைத்து என் அம்மா உணர்ச்சிப் பெருக்கில் கண்ணீர் வடித்தே முகமே வீங்கிவிட்டது.
நான் இந்தஅளவுக்கு மதிப்பெண் பெறுவதற்கு என்னுடைய பள்ளித் தலைமை ஆசிரியரும் வகுப்பு ஆசிரியர்களும் உறுதுணையாக இருந்தார்கள்.
நான் மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் மைக்ரோ பயாலஜி பாடத்தை படிப்பதை உணர்ந்த எனது வகுப்பு ஆசிரியர் அனிதா பள்ளி நிர்வாகிகள் பெற்றோர் ஆகியோர் மிகவும் ஊக்குவித்தனர்.
இந்த வாரத்தில் வெளிவந்த எஸ்.எஸ்.எல்.சி கான அரசு தேர்விலும் மாணவர்கள் தங்களது சாதனைகளை இந்த ஆண்டும் முன் எடுத்து சென்றுள்ளனர்.
இன்றைக்கு தமிழகத்தின் திக்குகள் தோறும் பல மாதிரியான சமூக நல அமைப்புகளும் தொண்டு நிறுவனங்களும் அறக்கட்ட ளைகளும் கல்வி முன்னேற்றத்தில் பங்கெடுப்பர்களாக ஊக்குவிப்பவர்களாக செயல்பட்டு மாணவர்களின் கல்வி ஆர்வத்தை வளர்த்தெடுக்கிறார்கள்.
சைஸிலான தனிமேடை அமைத்து அதில் சிம்மாசனம் மாதிரியான ஆசனமிட்டு அதில் அவர்கள் எல்லோரையும் அமரவைத்து இன்னொரு மேடையில் வி.ஐ.பி கள் அந்த சாதனை படைத்த மாணவ மாணவிகளை புகழ்து மெச்சி முடித்த பிறகு நிறைவான பரிசுகளை அவர்களுக்குத் தந்து சிறப்பிக்கிறார்கள் இந்த விழா காமராஜ் பெயரிலேயே நடக்கிறது.
தேர்வில் அதிக மதிப்பெண் எடுத்த மாணவ மாணவிகளுக்கு ஆண்டு தோறும் தன் சொந்தப் பணத்தில் பரிசுகள் பல அளித்து மாணவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்.
காமராஜின் கல்விக் கனவு இத்தனைக்கு பிரமாண்டமாய் நினைவாகிக் கொண்டிருப்பதில் இத்தகைய பலரின் உயரிய பங்கை சிறப் பாகவே பார்க்க வேண்டும்.
வயதான பாட்டிகள் எல்லாம் தங்களது வீட்டு வெளித் திண்ணைகளில் உட்கார்ந்து ஆங்கில தினசரிகள் படிப்பது மாதிரி நம் குடும்பத் தாய்மார்களும் பாட்டிகளும் படிக்கும் காலம் வரணும் என்று தந்தை பெரியார் ஊர்தோறும் மக்கள் மன்றத்தில் அவர்களின் அறிவுக் கண்கள் விழிக்கும் விதமாக உணர்வூட்டினார்.
இந்த தேசத்தில் எல்லா மக்களும் கூனிக் குறுகி வணங்கிப் பணிகிற அனைத்து தரப்பு கடவுளர்களும்கூட அவர்களின் மக்களுக்கு காலத்தே கல்வி தர அருள் பாவிக்காதபோதிலும் கல்வி தந்தவர்களை கடவுளுக்கு நிகராக ஒப்புமைக் காட்டும் சொலவடை ஒன்று தமிழில் இருக்கிறது.
கால்சியம் பாஸ்பரஸ் வைட்டமின் சி மற்றும் டி அதிகம் உள்ள பால் பழம் பச்சைக் காய்கறிகள் மற்றும் மீன் முட்டை போன்றவற்றைபாலூட்டும் தாய்மார்கள் உட்கொண்டால் குழந்தைக்குப் பல் முளைத்தலில் சிரமம் இருக்காது.
அதுவரையில் உணவு உட்கொண்ட பிறகு முக்கியமாக செயற்கை இனிப்புப் பண்டங்களை உண்ட பிறகு தண்ணீர் விட்டு வாயைக் கழுவினாலே பற்கள் தூய்மையாகும்.
தாய்ப்பால் கொடுக்க முடியாதவர்கள் பசும்பாலில் இரண்டு பங்கும் தண்ணீரில் ஒரு பங்கும் சேர்த்துக் கொதிக்க வைத்து ஆறவைத்த பிறகு சிறிதளவு சர்க்கரையை சுவைக்குச் சேர்த்துக் கொடுக்க வேண்டும்.
ஒன்பதாவது மாதத்தில் மேற்கூறியவற்றுடன் வேகவைத்த முட்டையின் மஞ்சள்கரு கனிந்த வாழைப்பழம் ஆப்பிள் பப்பாளி மாம்பழம் ஆரஞ்சு சாத்துக்குடி மாதுளம்பழம் ஆகியவற்றில் ஏதாவது ஒரு பழத்தின் சாறு ஆகியவற்றைக் கொடுக்கலாம்.
அரிசி கோதுமை கேழ்வரகு பொட்டுக் கடலை போன்ற உணவுகளை சர்க்கரையைக் கலந்து கொதிக்க வைத்துக் கஞ்சியாகக் குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கலாம்.
பேதியாகும் போது குழந்தையின் உச்சிக் குழி அமுங்கி இருத்தல் குழந்தை உணவு உண்ணாதிருத்தல் கண் சொருகிவிடுதல் வலிப்பு அதிக ஜுரம் மூச்சு வேகமாக விடுதல் வயிறு உப்புதல் ஆகியவை இருந்தால் தாமதிக்காமல் மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.
புட்டிப்பால் கொடுத்தால் புட்டி ரப்பர் சூப்பிகள் ஆகியவற்றைக் கொதிநீரில் போட்டு சுத்தப்படுத்திய பிறகே உபயோகிக்க வேண்டும்.
திருமணம் எப்போது என்று பாலிவுட் நடிகை கங்கனா ரனாவத்திடம் கேட்டால் திருமணத்திற்கு இப்போது என்ன அவசரம் என்று அவர் நம்மிடமே கேட்கிறார்.
ஆனந்த் எல் ராய் இயக்கத்தில் தானு வெட்ஸ் மானு ரிட்டர்ன்ஸ் படத்தில் இரட்டை வேடங்களில் கங்கனா ரனாவத் நடித்துள்ளார்.
தானு வெட்ஸ் மானு படத்தின் வெற்றியை தொடர்ந்து அதன் அடுத்த பாகமாக தானு வெட்ஸ் மானு ரிட்டர்ன்ஸ் படம் உருவாகியிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வெங்கட்பிரபு இயக்கத்தில் சூர்யா நடிப்பில் உருவாகி வரும் மாஸ் படத்தின் சூட்டிங் மொட்டை நான்கடவுள் ராஜேந்திரனின் கால்ஷீட்டிற்காக நிறுத்தப்பட்டு தற்போது மீண்டும் சூட்டிங் துவங்க உள்ளது.
படத்தின் ஹீரோக்கள் ஹீரோயினின் கால்ஷீட்டுக்காக காத்திருந்த காலம்போய் தற்போது காமெடி கேரக்டரில் நடிப்பவர்களின் கால்ஷீட்டிற்காக காத்திருக்கும் காலம் கனிந்துள்ளது.
இவற்றில் ஒளிப்பதிவாளரை முடிவுசெய்வதில் முருகதாஸூக்கும் மகேஷ்பாபுவுக்கும் கருத்துவேறுபாடு ஏற்பட்டுள்ளதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
கஜினி மற்றும் தற்போது இயக்கிய அகிரா ஆகிய படங்களில் ஒளிப்பதிவாளராகப் பணியாற்றிய ஆர்.டி.ராஜசேகரை ஒளிப்பதிவாளராக்கலாம் என்று முருகதாஸ் கூற அதற்கு மாறாக வேறு சில ஒளிப்பதிவாளர்களை மகேஷ்பாபு பரிந்துரைத்ததாகவும் அவர்களில் சந்தோஷ்சிவனும் ஒருவர் என்பதால் அவரைத் தேர்வு செய்ததாகவும் சொல்கிறார்கள்.
மணிரத்னத்தின் முந்தைய படங்கள் சரிவர போகாததால் கண்டிப்பாக ஒரு வெற்றிப்படம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற முனைப்போடு இப்படத்தை இயக்கி வருகிறார் மணிரத்னம்.
விக்னேஷ் சிவன் இயக்கத்தில் விஜய்சேதுபதி நயன்தாரா நடிக்கும் நானும் ரௌடிதான் மற்றும் வெற்றிமாறன் இயக்கத்தில் சமுத்திரக்கனி தினேஷ் நடிக்கும் விசாரணை ஆகிய இரண்டு படங்களையும் தனுஷின் வுண்டர்பார் ஃபிலிம்ஸ் நிறுவனம் தயாரித்துள்ளது.
இந்த இரண்டு படங்களின் வெளியீட்டு உரிமையையும் அதாவது தமிழ்நாடு தியேட்டரிகல் வெளியீட்டு உரிமையை லைக்கா புரொடக்ஷன்ஸ் நிறுவனத்திடம் விற்றுள்ளார் தனுஷ்.
ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இயக்கத்தில் விஜய் நடித்த கத்தி படத்தைத் தயாரித்த நிறுவனம் லைக்கா புரொடக்ஷன்ஸ் விக்ரம் உட்பட பல முன்னணி ஹீரோக்களிடம் அட்வான்ஸ் கொடுத்துவிட்டு காத்திருக்கிறது.
அந்த நன்னாளுக்காக நான் அதிகம் காத்திருக்க வேண்டியதாயிற்று என்று கூறும் அவர் மற்ற பெண்கள் தாம் நினைத்தைச் சாதிக்கும் முயற்சியிலும் தம் கனவுகளை நனவாக்கும் முயற்சியினை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்.
இந்திரா காந்தி ராஷ்ட்ரிய ஊரன் அகாதெமியிலுள்ள விமானப் பயிற்சிப்பள்ளியின் விளம்பரத்தைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.
ஆங்கிலத்தில் படிக்கவும் எழுதவும் தெரியும் ஆனால் அருகிலுள்ளோர் யாரும் பேசாத நிலையில் பள்ளிக்காலத்தில் அவரால் ஆங்கிலம் பேச முடியவில்லை.
கிராமத்துப் பின்னணியில் வளர்ந்த அவர் தில்லியிலும் மும்பாயிலும் இருந்து பயிற்சிக்கு வந்திருந்த சக நண்பர்களிடம் பழக வேண்டியிருந்தது.
போக்குவரத்துச் செலவு ஒரு புறமிருக்க அதே காலகட்டத்தில் பயிற்சிக்கூடத்தில் இருந்தால் மென்மேலும் கற்றுக்கொள்ளலாம் என்ற விருப்பமும் அதற்குக் காரணமாகும்.
திருஞானசம்பந்தர் திருநாவுக்கரசர் சுந்தரர் ஆகியோரின் திருமுறைகளுடன் நோக்கும்போது அதிகமான மெய்யியல் சார்ந்த கருத்துகளை திருவாசகத்தில் காணமுடிகிறது.
தனிப்பெரும் முதல்வனே வணக்கம் நிகரில்லாத தந்தையே வணக்கம் தேவர்களுக்குக் குருவானவனே வணக்கம் எங்களுடைய அழகிய சோதியே வணக்கம் இங்கே வா என்று அடியேனை உன்னிடம் நீ அழைத்து ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
அவ்வாறு இருந்தும் ஊழிமுதல்வனும் என்றும் அழியாத சிறந்த மாணிக்கம் போன்றவனுமாகிய எம் இறைவன் தானே எழுந்தருளி வந்து என் பிறவியின் வேரை பிடுங்கிக் களைந்தான்.
தலைவனே கருடக் கொடியை உடைய திருமாலும் காண முடியாத வீரக் கழலணிந்த திருவடி என்கிற செல்வத்தை எனக்குக் கொடுத்து இங்கு என்னை ஆட்கொண்ட தொளையில்லாத மாணிக்கம் போன்றவனே ஓ எனது அறியாமையை நீக்கி இங்கே வா என்று வீட்டுலகிற்கு என்னை அழைக்கின்ற உள் அருளைப் பெற நான் பெரிதும் ஆசைப்பட்டேன்.
என்னுடைய பிறவித் துன்பத்தைத் தொலைத்து அடிமை கொண்டு பேதை குணத்தையும் அன்னியர் வடிவம் என்ற எண்ணத்தையும் நான் எனது என்று சொல்லும் வார்த்தைகளையும் அறவே ஒழித்தான்.
அத்திருவடியைத் துதித்துத் திருவெண்ணீறு அணியாதவரைக் கண்டால் ஐயோ நான் அஞ்சுகின்ற வகையை என்னவென்று சொல்வேன் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் புகழ் பெற்ற சமணப் படுகைகளையும் அழகான கற்றளிகளையும் கொண்ட பெருமையுடையதாகும்.
கீழ்வேளூர் கோயில் மிகவும் சிறப்பாகவும் கலைநுட்பமாகவும் அமைந்துள்ள பார்க்கவேண்டிய கோயில் இதனைப் பற்றி தனியாக ஒரு பதிவு எழுதவுள்ளேன்.
காரைக்கால் அம்மையார் கோயில் உள்ள தெருவின் கடைசியில் சற்றே உள்ளடங்கி கோவில்பத்து என்னுமிடத்தில் கோயிலைக் காணும் வாய்ப்பு கிடைத்தது இப்பயணத்தில்தான்.
தர்பாரண்யேஸ்வரர்போகமார்த்தபூமுலையாள் ஞானசம்பந்தர் நாவுக்கரசர் சுந்தரர் காரைக்கால்கும்பகோணம் சாலையில் திருநள்ளாறில் உள்ளது.
திருவாரூர் நாகப்பட்டினம் மாவட்டங்கள் மற்றும் காரைக்கால் பகுதிகளிலுள்ள பத்து கோயில்களுக்கும் எங்களை அழைத்துச்சென்ற முனைவர் வீ.ஜெயபால் அவர்களுக்கு எங்களின் மனமார்ந்த நன்றி.
இந்த வேளையில் முஸ்லிம் மக்களின் கடைகளை தாக்குவது எரிப்பது பள்ளி வாசல்களை எரிப்பது முஸ்லிம்கள் தங்கள் வியாபாரங்களை செய்யவிடாமல் தடுப்பது ஆதாரம் இல்லாத வதந்திகளை பரப்புதல் என்பவை சமூகங்களுக்கிடையே சந்தேகத்தையும் பிளவையும் மென்மேலும் ஏற்படுத்துகிறது.
அது மட்டுமல்ல அன்று தொடக்கம் தமிழ் முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கிடையே உள்ள பிளவு சந்தேகம் நம்பிக்கை இன்மை என்பன நாளுக்கு நாள் கூடிக்கொண்டே வருகின்றது.
இன்னும் கல்லடி உப்போடைடையில் வாவிக்கு அருகே அவிலியாரின் சமாதி உள்ளது ஆண்டு தோறும் திருவிழா நடக்கும் இரு இன மக்களும் ஒன்று கூடி நெய் சோறு உண்டு வாழ்ந்த காலம் இருந்தது.
முஸ்லிம் பாடசாலை முஸ்லிம் அதிபர் ஆசிரியர்கள் என் முஸ்லிம் வலயக்கல்விகூட கிழக்கு மாகணத்தில் உருவாகி தமிழ் முஸ்லிம் மாணவர்களை அடியோடு பிரித்து வைத்துள்ளது என்பது மிகவும் வேதனை தரும் விடயமாகும்.
அண்மையில் அம்பாறையில் கொத்து ரொட்டியில் இனப்பெருக்கத்தை இல்லாதொழிக்கும் மருந்து கலக்கபட்டுள்ளதாக சிங்கள பெரும்பான்மியினரால் கதை பரப்பபட்டு தாக்குதல் நடந்தது.
இப்போது வாழைபழத்தில் முஸ்லிம்களால் மருந்து கலக்கபடுவதாகவும் அதை தமிழர்கள் வாங்கி உண்ண வேண்டாம் என்றும் இதனால் வயிற்று குத்து காய்ச்சல் போன்ற நோய்கள் வருவதாகவும் வதந்திகள் பரப்பபடுகின்றன.
இதனால் முஸ்லிம் மக்களை தமிழ் சிங்கள இனத்தவர் சந்தேக கண்கொண்டு பார்க்கும் நிலைமையும் இது முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு அஸ்திவாரமாகவும் அமைகின்றது.
இதேபோல் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான பேஷன் பக் நோ லிமிட் போன்ற ஆடை அணிகலன்கள் விற்கும் கடைகளில் உடை மற்றும் இடத்தில் ரகசிய கமெராக்கள் பொருத்தபட்டுள்ளது எனவும் தமிழ் சிங்கள மக்கள் அங்கு செல்ல கூடாது எனவும் பரப்புரை செய்யப்பட்டதை மறந்து விடலாகாது.
அது மட்டுமல்ல கடந்த காலங்களில் பள்ளி வாசல்கள் உடைக்கபட்டது ஆங்காங்கே முஸ்லிம்கள் தாக்கபட்டது பொது பலசெனாவால் திட்டமிட்டு தாக்குதல் நடத்தியது காலால் உணவை தடை செய்ய பரப்புரை செய்தது அபாயா உடுத்தும் பெண்களுக்கு எதிராக பாடசாலையில் கொண்டுவரப்பட்ட தடைகள் போன்றவை ஐ நாவில் அறிக்கை இடப்படுள்ளது என்பதை ஞாபகப்படுத்தல் அவசியம்.
குறிப்பாக மத்தியகிழக்கு வடக்கு ஆபிரிக்கா தென்கிழக்காசியா போன்ற நாடுகள் இலங்கையில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு பொருளாதார நிதி உதவிகளை வழங்குபவர்களாக உள்ளனர்.
ஆகவே எதிர்கட்சிகளும் அரசியல் தலைவர்களும் அரசும் இவ்வாறன வன்முறைகளை தங்களுக்கு அரசியல் லாபம் தரும் ரீதியில் குளிர்காய முற்படாமல் உடனடியாக தலை இட்டு இவ்வாறன வன்முறைகளை தடுத்து நிறுத்த வேண்டும்.
இவ்வகையான இரசாயன பாதார்த்தம் கலக்கப்பட்டிருக்குமேயானால் அது எங்கிருந்து கிடைக்கிறது யார் அதை விநியோகிப்பது இதற்கு பின்னால் இருக்கும் தீய சக்தி எது?
முக்கியமாக சமூக வலைத்தளமோ ஊடகங்களோ இவ்வாறான இன முரண்பாடை அதன்மூலம் வன்முறையை தோற்றுவிக்கும் செய்திகளை தவிர்க்க வேண்டும்.
முக்கியாமாக இலங்கையில் மீண்டும் ஒரு இன ரீதியான வன்முறை இ கடத்தல் காணாமல் ஆக்கபடுதல் இ கொலை போன்ற மனித இனத்துக்கு எதிரான குற்றங்கள் அநியாயங்கள் நடக்காமல் இருப்பதை யார் ஆட்சிக்கு வந்தாலும் உறுதிப்படுத்த வேண்டியது அரசின் தலையாய கடமையாகும்.
கலீஃபாவின் கட்டளைப்படி அந்தப் பிரத்தியேகத் தூதுவன் நேரே குதிரை லாயத்துக்குச் சென்று காற்றினுங் கடிய வேகத்தில் பறக்கக்கூடிய உயர்தரமான அசுவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தான்.
வழியில் உணவுக்கு வேண்டிய பண்டங்களைச் சவதரித்துக் கொண்டு கலீஃபாவின் பர்மானைப் பத்திரமாக முடிந்து எடுத்துக் கொண்டு அக் குதிரை மீதேறிக் கொக்காய்ப் பறந்துச் சென்றான்.
அத் தூதுவன் ஏதொன்றையும் யோசிக்காமல் கலீஃபாவின் கட்டளையைச் சிரமேற்றாங்கித் தென் மேற்குத் திசையை நோக்கி வில்லிருந்து விடுக்கப்பட்ட அம்பின் வேகத்திலே பறந்து சென்றான்.
ஏழு இரவுகளும் ஆறு பகல்களும் சவாரி செய்ததன் பயனாகக் கீழ் வானத்தின் கோடியிலே காஹிராவின் உயரிய கட்டிடங்களின் கோபுரங்கள் அவனுடைய கண்களுக்கு ஒருவாறு புலப்பட்டன.
அந்தக் காலங்களில் ஒரு சுல்தானின் அரண்மனைக்குள்ளே கலீஃபாவின் பிரதிநிதி வந்து நுழைவதென்றால் அது மிகுந்த பரபரப்பையே உண்டுபண்ணுவது வழக்கம்.
தேவலோகத்திலிருந்து வானவரொருவர் இறங்கி வந்தாலும் மக்கள் அவ்வளவு அதிகமாக நடுங்க மாட்டார்கள் ஆனால் கலீஃபாவின் பெயரைக் கேட்டால் அத்துணைமட்டும் கலங்கிவிடுவார்கள்.
காஹிராவின் அரண்மனை வாயிலெதிரே வந்து நின்ற அசுவத்தின் மீது கலீஃபாவின் முத்திரை பொறிக்கப்பட்டிருந்ததைக் கண்ட காவலாளிகள் அவ் விசேஷத் தூதனைத் தடுத்து நிறுத்தத் தைரியங் கொள்ளவில்லை.
எனவே அவன் ஒரே தாவலில் கீழே தாவிக் குதித்து வெகு விரைவாக அத்தாணி மண்டபத்துள் நுழைந்து ஷஜருத்துர்ரின் முன்னே அதி கம்பீரமாகப் போய் நின்றான்.
மிகவும் மரியாதைக் குறைவாகவும் தலை குனியாமலும் அகம்பாவத்துடன் வந்து படாடோபமாய் நிமிர்ந்து நின்ற அவனை சுல்தானா முறைத்துப் பார்த்தார்.
அமீருல் மூஃமினீன் கலீஃபத்துல் முஸ்லிமீன் அபூ அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் அல் முஸ்தஃஸிம் பில்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து வந்திருக்கிறேன்.
இந்த பர்மானை உம்மிடம் சேர்ப்பிக்கும்படி நம் கலீஃபா கட்டளையிட்டனுப்பியதால் நான் இதை எடுத்துக் கொண்டு வந்து சேர்ந்தேன்என்று நிமிர்ந்த தலை குனியாமல் அந்தத் தூதன் ஆணவத்தோடு பதிலிறுத்தான்.
அரசவையில் கூடியிருந்தோரனைவரும் கலீஃபாவே நேரில் வந்து நின்றுவிட்டதைப் போன்ற திகிலைப் பெற்றுக்கொண்டு என்ன பேராபத்து இந்த ஸல்தனத்துக்கு வந்து விட்டதோவென்னும் விபரீதப் பரபரப்புடன் மெய்பதறி மயிர்கூச்செறிந்து மெளனமாய் நின்றார்கள்.
ஆனால் சுல்தானா ஷஜருத்துர்ரின் முகத்தில் ஒருவிதமான மாறுதலும் ஏற்படவில்லை அல்லது கலீஃபாவின் விசேஷத் தூதனாயிற்றே என்று வந்தவனை உபசரித்து உட்காரச் சொல்லவுமில்லை.
சுல்தானாவுக்கு நேராக விலாசமிடப்பட்டிருக்கும் அந்த கலீஃபாவின் பர்மானை முஈஜுத்தீன் திறந்து பார்க்கத் துணியாது அதை மரியாதையாக ஷஜருத்துர்ரிடமே கொடுத்தார்.
அவற்றை நன்றாய் உற்றுப் பார்த்துவிட்டு நிதானமாக குப்பியைத் திறந்து உள்ளே சுருட்டி வைக்கப்பட்டிருந்த திருமுகத்தை மெல்ல இழுத்து சாவகாசமாய் விரித்து நீட்டிப் பிடித்து அமைதியாகப் படித்துப் பார்த்தார்.
கலீஃபாவிடமிருந்து இம்மாதிரியான தாக்கீது வந்தாலும் வரக்கூடுமென்பதை முன்னமே ஷஜருத்துர் தம் யூகத்தைக் கொண்டே எதிர்பார்த்திருந்தமையால் அவரொன்றும் கலவரப்படாமல் அவ்வறிக்கையை முஈஜுத்தீனிடம் திருப்பிக் கொடுத்து உரத்த குரலில் அதை எல்லாருக்கும் படித்துக் காட்டச் சொன்னார்.
சுல்தானாவின் அத்தாபேக்குல் அஃஸக்கிர் அங்ஙனமே அந்த கலீஃபாவின் பர்மானை உரத்த குரலில் எல்லாருக்கும் கேட்கும்படி நிதானமாக வாசித்துக் காட்டினார் அருளாளனும் அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தால்பாக்தாதில் அப்பாஸீ வம்சத்து கலீஃபாக்களுள் இப்போது முஸ்லிம் ராஜாங்கத்தை நிர்வகித்து வரும் கலீஃபா முஸ்தஃஸிம் பில்லாஹ்வாகிய நாம் மிஸ்ர் தேச மக்களுக்கும் அந்நாட்டு ஸல்தனத்தைக் கபடமாகக் கைப்பற்றி சுல்தானாவாகத் தன்னைத்தானே பிரகடனப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் ஷஜருத்துர் என்னும் அடிமை விதவைக்கும் விடுக்கும் பகிரங்க அறிக்கை என்னவென்றால் இஸ்லாத்தின் கொள்கைகளுக்கும் கட்டளைகளுக்கும் நேர் மாற்றமான முறையில் மிஸ்ரின் ஸல்தனத்திலே ஒரு பெண்பிள்ளை சுல்தானாவாக இருந்து ஆட்சி செலுத்துவதை நாம் அங்கீகரிக்கவும் முடியாது அல்லது மேலும் தொடர்ந்து நீடிப்பதற்கு உதவியாயிருக்கவும் இயலாது.
போனதெல்லாம் போகட்டுமென்றாலும் எம்முடைய இந்தப் பிரகடனத்தைப் பார்த்த பின்னரும் நீங்கள் நேர்வழியில் திரும்பவில்லையானால் எம்முடைய கோபத்துக்கும் கொடிய நடவடிக்கைகளுக்கும் ஆளாகித் தீர்வீர்களென்று இறுதி எச்சரிக்கை விடுக்கின்றோம் நிச்சப்தமாயிருந்த அரசவையில் கலீஃபாவின் தாக்கீதை முஈஜுத்தீன் ஐபக் வாசித்து முடித்தவுடனே சுல்தானா ஷஜருத்துர் எல்லாருடைய முகத்தையும் ஏறெடுத்துப் பார்த்தார்.
எவருமே அந்தத் தாக்கீதைப் பொருட்படுத்தாதையும் சுல்தானாவை விதவையென்று வருணித்திருப்பதைக் கண்டு அவர்கள் கலீஃபாமீது வெறுப்புக்கொண்டு விட்டதையும் ஊகித்துணர்ந்து கொண்டு விட்டார்.
எல்லாரும் தம்மையே விரும்புவதாக ஷஜருத்துர் முன்னமே கேள்விப்பட்டிருந்தமையாலும் இனி கலீஃபாவுக்கு எதிராக இவர் எந்த நடவடிக்கையைக் கைக்கொண்டாலும் பொதுஜன ஆதரவு தம்பக்கலே இருக்குமென்பதை நன்கறிந்திருந்தமையாலும் கலீஃபாவின் தாக்கீதை உதாசினம் செய்வதே சரியென்று துணிந்துவிட்டார்.
ஏ தூதனே கலீஃபாவின் தாக்கீதை நாம் படித்துப் பார்த்தோம் என்பதையும் அதை நாம் எல்லாருக்கும் படித்துக் காட்டினோம் என்பதையும் பாக்தாதுக்குப் போய்த் தெரிவித்து விடு மத சம்பந்தமான விஷயத்தில் உலகிலுள்ள சகல முஸ்லிம்களுக்கும் கட்டளையிடவும் தாக்கீது பிறப்பிக்கவும் கலீஃபாவுக்கு அதிகாரம் இருக்கிறதென்று வாதத்துக்காக வைத்துக் கொண்டாலும் உள்நாட்டு அரசியல் விவகாரத்திலும் ஸல்தனத்தை ஆட்சி நடத்த வேண்டியவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிற வகையிலும் எந்த கலீஃபாவுக்கும் யாதொரு வித அதிகாரமுமில்லையென்று நாம் கூறுவதாகப் போய்த் தெரிவி.
மேலும் மிஸ்ர் சம்பந்தப்பட்ட வரை மிஸ்ரின் தலைவிதியை நிர்ணயித்துக்கொள்ள மிஸ்ரிகளுக்கு மட்டுமே உரிமை இருக்கிறதென்பதையும் இவ் விஷயத்தில் பாக்தாதிலிருக்கும் கலீஃபாவை அவர்கள் கலந்தாலோசிக்க வேண்டியதோ அல்லது கலீஃபா விரும்புகிறபடியெல்லாம் அவர்கள் கேட்டு நடக்க வேண்டியதோ ஒன்றுமில்லையென்றும் நாம் கருதுவதாகப் போய்ச் சொல்லிவிடு.
மேலும் ஸல்தனத்தின் அரியாசனம் காலியாகும் போதெல்லாம் ஒவ்வொரு முறையும் கலீஃபாவை மிஸ்ரிகள் கலந்து கொண்டுதான் சுல்தானை அல்லது சுல்தானாவைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமென்று அவர் இன்னம் கருதிக்கொண்டிருப்பாரானால் அவர் பகற் கனவு காண்பதாகவே நாம் நினைக்கிறோம்.
அரபு நாட்டுக் கதையில் வருணிக்கப்பட்டிருக்கும் பண்டைக்கால கலீஃபா ஹாரூன் ரஷீத் பாதுஷாவின் காலமே இன்னமும் நடப்பதாக உங்கள் கலீஃபா முஸ்தஃஸிம் பில்லாஹ்வும் நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறார் போலும் அந்தக் காலமெல்லாம் மலையேறி விட்டதென்றும் இப்போதெல்லாம் பொதுமக்கள் விழிப்படைந்திருக்கிறார்களென்றும் தங்களுக்கு வேண்டிய ஆட்சியாளரைத் தங்கள் விருப்பத்துக்கேற்றபடி அவர்கள் நியாயமாகவே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்கிறார்களென்றும் இந்த மாதிரியான ஜனநாயகக் கொள்கையில் கலீஃபா தம்முடைய ஏகாதிபத்தியத்தை அல்லது சர்வாதிகார மனப்பான்மையைக் காட்டினால் ஒருவரும் அதனை வரவேற்க மாட்டார் என்றும் இப்போதே போய் அந்த கலீஃபாவிடம் தெரிவித்து விடு கலீஃபா சும்மாவாவது பயமுறுத்துவதையும் மிஸ்ரிகள் கேள்வியுற்றுச் சிரிக்கிறார்களென்றுங் கூறிவிடு உங்கள் கலீஃபா தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறார் எல்லாவற்றுக்கும் இறுதியாக எம்மைப் போன்ற ஒரு பெண் செங்கோலோச்சக் கூடாதென்று எந்த குர்ஆன் ஆயத்திலே கூறப்பட்டிருக்கிறதென்று யாம் கடாவுவதாக நீ போய்க் கேள் என்று நெடியதொரு பிரசங்கம் புரிந்தார் ஷஜருத்துர்.
அப்போது ஷஜருத்துர் தம்முடைய மந்திரி பிரதானிகளை ஒரு சுற்றுச் சுற்றிப் பார்த்துக் கொண்டே நீங்களெல்லீரும் எவரை இந்நாட்டின் அதிபதியாயிருக்க வேண்டுமென்று விரும்புகிறீர்கள்?
அரசவையில் குழுமியிருந்த அத்தனை மந்திரி பிரதானிகளும் அமீர்களும் மம்லூக்குகளும் ஏகமனதாக ஏகதொனியில் நீங்களே எங்களுக்கு வேண்டும் என்று கூக்குரலிட்டுக் கூறினார்கள்.
அத்தனை பேரும் ஒரே குரலில் கூறிய அவ்வுன்னத பதில் அத்தாணி மண்டபத்தில் ஙொய் ஙொய் யென்று நெடுநேர மட்டும் எதிரொலியால் ரீங்காரம் செய்து கொண்டிருந்தது.
இந்த மாதிரியான எதிர்பாராத ஏகோபித்த அபிப்பிராயத்தைக் கேட்ட கலீஃபாவின் தூதுவன் முகத்தில் பேராச்சிரியக்குறி தோன்றிவிட்டது.
இனி மிஸ்ருக்கும் மிஸ்ரின் ஸல்தனத்துக்கும் பெரிய கேடுகாலந்தான் விளையப்போகின்றதென்னும் எண்ணத்துடனே அத் தூதுவன் அரண்மனையிலிருந்து வெளிவந்தான்.
கலீஃபாவின் தூதுவனை ஷஜருத்துர் அவமானப்படுத்தியனுப்பியவுடன் சில புர்ஜீகள் முற்கூட்டியே காஹிராவின் வெளியெல்லைக்குச் சென்று நின்று கொண்டு அத் தூதுவன் வருவதை எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.
அவன் போகிற போக்கில் அவனுக்கு ஷஜருத்துர்ரைப் பற்றி வேண்டியமட்டும் விஷபோதனையூட்டி அனுப்பினால் கலீஃபாவிடம் சென்று ஒன்றுக்குப் பத்தாய்க் கோட் சொல்லி அவரையே மிஸ்ர்மீது படையெடுத்து வரும்படி செய்துவிடலாம் என்று அந்த யூதகுணம் படைத்த புர்ஜீகள் திட்டமிட்டுக் கொண்டார்கள்.
அந்தத் தூதுவன் காஹிரா நகரை விட்டு தன் குதிரைமீது ஆரோகணித்து சுல்தானா தனக்கும் கலீஃபாவுக்கும் இழைத்துவிட்ட உதாசினத்தையும் அவமானத்தையும் உன்னியுன்னி உருகிக்கொண்டே நிதானமான வேகத்தில் வெளியேறிக்கொண்டிருந்தான்.
அவன் காஹிரா நகரின் வடகிழக்கு வாயிலை நெருங்கிய தருணத்தில் அங்கே வழிபார்த்து நின்றுகொண்டிருந்த ஐந்து புர்ஜீ மம்லூக் பிரதானிகள் ஸலாம் சொல்லிக்கொண்டே கலீஃபாவின் தூதனை நிறுத்தினார்கள்.
ஒருவேளை தன்னை இவ்விடத்தில் கொலைசெய்து விடுவதற்காக ஷஜருத்துர் முற்கூட்டியே இவர்களை இங்கே அனுப்பி வைத்திருக்கிறாளோவென்று கலீஃபாவின் தூதன் அஞ்சி நடுங்கியதில் அதிசயமில்லை.
ஆனால் அகில உலக முஸ்லிம்கள் அனைவர்க்கும் ஒப்புவமையற்ற ஒரே தலைவராய் விளங்காநிற்கும் அமீருல் மூஃமினீன் கலீஃபா அவர்களுக்கு உன்மூலமாக ஒரு தூதுச் செய்தியைச் சொல்லியனுப்பவே இங்கு வந்து இந்தக் கடுவெயிலில் காத்துக்கொண்டு நிற்கிறோம்.
தூதுச் செய்தியென்றால் பிரயோஜனமற்ற வீண்விஷயமன்று ஆனால் இந்த கொடுங்கோலரசி ஷஜருத்துர்ரைப் பற்றியது என்று அந்த புர்ஜீகளுள் தலைவனாயிருந்த மம்லூக் கூறினான்.
என்னெனின் பாக்தாதிலிருந்து இவ்வளவு தூரம் வந்து விட்டு ஷஜருத்துர்ரைப் பற்றி முற்றிலும் தெரிந்து கொள்ளாமல் வீணே திரும்புவதால் கலீஃபாவின் கடுங்கோபத்துக்கு ஆளாக நேருமே என்று வருந்திக்கொண்டிருந்த அவனுக்கு இந்த வியவகாரத்தை முற்றிலும் நன்றாய்த் தெரிந்துக்கொள்ள வேண்டுமென்னும் ஆவல் அரும்பிவிட்டது.
சற்றுத் தொலைவில் அதோ இருக்கிற எங்கள் கூடாரத்துக்குள் வந்து நீ முதலில் சிரம பரிகாரம் பண்ணிக்கொண்டு பசியாறிவிட்டு எங்கள் செய்தியைக் கேட்கலாம்.
கலீஃபாவின் தூதனென்றால் கலீஃபாவே அங்கு விஜயம் செய்து விட்டதாகத்தானே அர்த்தம் புர்ஜீகள் அத்தூதனை உபசரித்த விதத்தை வார்த்தைகளால் வருணிக்கவா வேண்டும்?
பாக்தாதை விட்டுப் புறப்பட்டது முதல் அரைகுறைப் பட்டினியால் வாடியிருந்த அவன் இவ் வுணவுகளை நல்லவிதமாக உட்கொண்டு பெரியதோர் ஏப்பமும் விட்டான்.
உண்ட இளப்பை உருண்டு தீர்த்துக்கொண்டவுடனே அந்தத் தூதுவன் திண்டொன்றில் சாய்ந்து குந்திக் கொண்டுஅமீருல் மூஃமினீனுக்கு நீங்கள் விடுக்கும் பர்யாத் என்ன?என்று சற்றுத் திமிராகவே கேட்டான்.
தானே கலிபா என்னும் எண்ணம் போலும் அவனுக்கு அந்த புர்ஜி மம்லூக்குகள் தங்களுக்குச் சாதகமான வகைகளில் சிலவற்றைக் கூட்டியும் பலவற்றைக் குறைத்தும் ஒருவாராக ஷஜருத்துர்ரின் சரித்திரத்தை ஆதிமுதல் அந்தம்வரை அறிவித்து முடித்தார்கள்.
இடையிடையே தங்கள் கக்ஷியைப் பிரமாதமாகத் தற்பெருமையுடன் புகழ்ந்துகொண்டும் எதிர் கக்ஷி பஹ்ரீகளைப் பொறாமையுடன் இகழ்ந்து கொண்டும் கதையை ஒருதலைப் பக்ஷமாக வருணித்தார்கள் என்பதை நாம் விவரிக்கத் தேவையில்லை.
எனவே ஏ தூதனே இந்த அனாதையான பிச்சைக்காரியை எங்கள் தலைவர் அமீர் தாவூத் அடிமையாக வாங்கி வளர்த்து வாலிபமாக்கி விட்டு சகலவித ராஜதந்திர யுக்திகளையும் கற்பித்து இன்று இவ்வளவு கண்ணியமும் கெளரவமும் கீர்த்தியும் கியாதியும் பேரும் புகழும் பெருமையும் மாட்சியும் மிக்க பெரிய சுல்தானாவாக உயர்ந்துவிடக் கூடிய விதத்துக்கெல்லாம் ஊக்கி விட்டமைக்கு நாங்கள் பெற்றுக் கொண்டுள்ள பிரதியுபகாரம் இதுதான்.
முன்பெல்லாம் இவள் ருக்னுத்தீனுடன் கள்ள நட்புக் கொண்டு தூரான்ஷாவைக் கொன்றுவிட்டு எங்கள் அமீர்களுள் பலரை மாளச் செய்தாள்.
இன்னம் என்னென்ன கேடுகாலங்களைப் புரிவதற்கு இவள் சூழ்ச்சி செய்கிறாளோ தெரியவில்லை பற்றாக் குறைக்கு கலீஃபாவின் பர்மானையம் கசக்கியெறிந்து விட்டாள் என்னும் முடிவுரையுடனே அந்த புர்ஜீகள் தங்கள் கதையைக் கூறி முடித்தார்கள்.
உலகத் தமிழ் செம்மொழி மாநாட்டு பாடலாக கலைஞரின் இயற்தமிழிற்கு இசைப்புயலின் இசைத்தமிழ் கடுமையான ஹாலிவுட் பணிகளுக்கு இடையே... கலைஞர் கூட கொஞ்சம் காத்திருந்திருப்பார் போல உன்கிட்ட பாட்டு வாங்குறது புலிப்பால் கறக்குறது மாதிரின்னு பாரதிராஜா ஒருமுறை சொன்னார்.
பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்று ன் கம்பீரமான குரலில் தொடங்குகிறது பாடல்... அண்மையில் வெளியான பெரும்பாலான ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் பாடல்கள் இது போலவே முதல் வார்த்தையால் அழைக்கப்படுவதில்லை ஹோசான்ன... மன்னிப்பாயா... ஆரோமலே விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா உசுரே போகுதே ராவணன்.
அத்தனை பாடகர்களும் ழ வை சரியாக உச்சரித்து இருக்கிறார்கள் ஸ்ருதிஹாசன் உட்பட இன்னும் கொஞ்சம் உச்சரிப்பில் மெனக்கெட்டிருக்கலாம்
சுபீட்சம் வடகிழக்கில் யாழ் மண்ணிற்கு அடுத்தாற்போல் எப்போதும் கொதிநிலையில் இருப்பது திருகோணமலை மாவட்டம் என்பது தொடர்கதையாகி வந்திருக்கிறது தற்போதைய நல்லாட்சி என்று கருதப்படும் இவ்வாட்சியில் அவ்வாறான விடயங்களை குறைப்பதற்கு பலரும் பகிரதப்பிரயர்த்தனம் செய்து வரும் நிலையில்அதனை கூட்டுவதற்கான திரைமறைவு முயற்சிகள் தொடர்ந்த வண்ணமே உள்ளதா?
என்ற பலமான கேள்வியை மூதூர் கிழக்கில் உள்ள பூர்வீக பிரதேசமான மத்தளைமலை சூடைக்குடா குன்றத்து முருகன் ஆலய விவகாரம் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இலங்கையின் இனப்பிரச்சனைவிவகாரத்தில் தொல்பொருள் பௌத்த ஆலயவாதங்கள்திடிரெனமுளைக்கும் புத்தரின் சிலை விடயம் என்பன தொட்டவுடன் சாக்கடிக்கும் மிகவும் முக்கியமான தாக்கத்தை செலுத்தும் விடயமாகவே தமிழ் மக்கள் உணர்ந்துள்ள விடயமாகும்.
அந்தவகையில் நல்லாட்சிக்காலம் சிறந்ததாக சர்வதேசிய மற்றும் தேசியமட்டத்தில் கூறப்பட்டுவந்தாலும் வடகிழக்கில் அதன் தாக்கம் பழைய குருடி கதவைத்திறடி என்றபோக்கில் செல்வதனை உறுதி செய்ய முயற்சிக்கின்ற நிலமையும் இல்லாமல் இல்லை.
திருகோணமலையில் பழம்பெரும் பெருமைவரலாற்றைக்கொண்ட புகழ்மிக்க உலக மக்கள் அறிந்த திருக்கோணேஸ்வரர் ஆலயத்தில் இருந்து ஆரம்பமான இந்த பௌத்ததீவிரவாத தாக்கம் நல்லாட்சிக்காலமான இந்த ஆட்சிக்காலத்திலும் தொடராக செயற்படுத்தப்பட்ட வண்ணமே வந்திருக்கிறது.
இது ஒரு மதவாத விடயமாக கூறமுற்பட்டாலும் இது ஒரு பேரினவாத நடவடிக்கையாகவே சிறுபான்மை சமூகத்தினால் பார்க்கப்பட்டு வருவதுடன் பேரினவாதமும் தமிழ் மக்கனின் பிரதேசங்களை ஆக்கிரமிக்க பயன்படுத்தும் அதன் ஆயுதமாகவே இதனை பாவித்து வருகின்றது.இது ஒரு தெளிவான வரலாறு யுத்தத்தின் முன்னர் இது தொடர்பான பல வரலாற்று விடயங்கள் இருந்தாலும் யுத்தம் நிறைவடைந்த பின்னர் இதன்தாக்கம் மேலும் அதிகமாக சிறுபான்மை மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்ட வண்ணமே உள்ளது.
மட்டக்களப்பு மாவட்டம் வரை ஓடிய மக்கள் பின்னர் மீழக்குடியமர்த்துவதில் கடும்பகிரதப்பிரயர்த்தனம் மேற்கொள்ள வேண்டிய நிலமை இருந்தது.உலகறிந்த கதை.
அன்று தொட்டு இன்றும் தமது பூர்விக இருப்பிடம் மற்றும் தொழில் இடதத்திற்கு செல்வதில் பலவாரான தடைகள் இருப்பது பற்றி மக்கள் பல்வேறு வகையில் ஆளுநர் உள்ளிட்ட அரச மட்டத்துடன் பேசி வருகின்றனர்.
இப்பிரதேசம் இயற்கைத்துறைமுகமான திருகோணமலை துறைமுகத்தின் நகரை அண்மித்ததாக உள்துறைமுகம் இருக்க அடுத்தாற்போல் வெளித்துறைமுகம் பெருங்கடலுடன் பெரும் குடாக்கடலாக தொடர்புபடும் வகையில் உள்ளது.
இதற்கும் மறு வடக்கு எல்லையில் உள்ள அருள்மிகு திருக்கோணேஸ்வரத்திற்குமிடையில் தொடர்பு பட்டபல வரலாற்று தொடர்புகள் உள்ளதாக இங்குள்ளவர்கள்கருதுகின்றனர்.
இந்த நிலையில் யுத்தம் காரணமாக சிதைவடைந்த நிலையில் இருந்த இந்த முருகன் ஆலயம் அண்மையில் புனரமைக்கப்பட்டு சிறியளவில் கும்பாபிஷேகமும் நடந்தேறி இயல்பு நிலமைக்கு வரமுயற்சிக்கப்பட்டு வருகின்றது.
குறித்த முருகன் சிலைகள் திருக்கோணேஸ்வரத்தில் இருந்து உர்வலமாக நகர்கிண்ணியாமற்றும் மூதூர் வழியாக கொண்டு வரப்பட்டு முறையாகவே நடாத்தப்பட்டன.