sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தம் கடவுளாம் ஆண்டவர் அசீரிய மன்னனிடமிருந்து நம்மை விடுவிப்பார் என்று சொல்லி பசியாலும் தாகத்தாலும் நீங்கள் மடியுமாறு எசேக்கியா உங்களை வழிதவறி நடத்துகிறான் அன்றோ?
அவர்தம் தொழுகைமேடுகள் பலிபீடங்கள் அத்தனையும் தகர்த்து விட்டு ஒரே பலிபீடத்தில் வழிபடவும் பபமிடவும் வேண்டும் என்று யூதாவுக்கும் எருசலேமுக்கும் கட்டளையிட்டது இந்த எசேக்கியா அன்றோ?
என் மூதாதையர் முற்றிலுமாய் அழித்த அந்த நாடுகளின் தெய்வங்களில் ஏதேனும் ஒன்றால் தன்னை வழிபட்டுவந்த ஒருவனை எனது கையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்ததா?
ஆதலால் எசேக்கியா இப்படி உங்களை ஏமாற்றவோ வஞ்சிக்கவோ விடாதீர் அவனை நம்பவேண்டாம் ஏனெனில் என்னிடமிருந்தோ என் மூதாதையாரிடமிருந்தோ எந்த நாட்டையும் அரசையும் சார்ந்த தெய்வமும் தன் மக்களைக் காப்பாற்றியதில்லை என்று கூறினர்.
அதில் ஆண்டவருக்கு எதிராக மற்ற நாடுகளின் தெய்வங்களால் தங்கள் மக்களை என்னிடமிருந்து காப்பாற்ற இயலவில்லை அதேபோன்று எசேக்கியாவின் கடவுளும் தன் மக்களை என்னிடமிருந்து காப்பாற்ற முடியாது என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.
சனகெரிபின் அலுவலர்கள் மதில்களின்மேல் இருந்த எருசலேம் மக்களை அச்சுறுத்தி கலக்கமுறச் செய்து நகரத்தைக் கைப்பற்றுமாறு அவன் வார்த்தைகளை யூதாவின் மொழியில் உரக்கக் கத்தினர்.
அவர்கள் மனித கைகளினால் உருவாக்கப்பட்ட மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் தெய்வங்களைப்பற்றி இழிவாகப் பேசியதுபோன்று எருசலேமின் கடவுளுக்கு எதிராகவும் பேசினர்.
அப்பொழுது ஆண்டவர் ஒரு வானபதரை அனுப்பி அசீரிய மன்னனின் பாசறையிலிருந்த ஆற்றல்மிகு வீரர் அனைவரையும் அலுவலர்களையும் படைத் தலைவர்களையும் கொன்றழித்தார்.
இவ்வாறு அசீரிய மன்னன் சனகெரிபிடமிருந்தும் மற்ற எல்லா எதிரிகளிடமிருந்தும் ஆண்டவர் எசேக்கியாவும் எருசலேம் மக்களையும் காப்பாற்றி அவர்களுக்கு எப்பக்கமும் பாதுகாப்பு அளித்தார்.
பலர் ஆண்டவருக்காக எருசலேமுக்குக் காணிக்கைகளையும் யூதாவின் அரசர் எசேக்கயாவுக்கு விலைமதிப்பற்ற அன்பளிப்புகளையும் கொண்டு வந்தனர்.
வெள்ளி பொன் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் நறுமணவகைகள் பலவித போர்க்கருவிகள் விலையேறப்பெற்ற கலன்கள் ஆகிய மிகுதியான செல்வத்தைக் கொண்டிருந்தார்.
மேலும் அவர் மிகுந்து வரும் தானியம் புதிய திராட்சை இரசம் எண்ணெய் ஆகியவற்றைச் சேர்த்துவைக்கக் கிடங்குகளையும் கால்நடைகளுக்குத் தொழுவங்களையும் ஆடுகளுக்குப் பட்டிகளையும் அமைத்திருந்தார்.
எசேக்கியாவின் பிற செயல்களும் அவர்தம் பக்திச் செயல்கள் யாவும் ஆமோட்சு மகனான இறைவாக்கினர் எசாயா எழுதிய காட்சிகளிலும் யூதா இஸ்ரயேல் அரசர்களின் ஆட்சிக் குறிப்பேட்டிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன.
இஸ்ரயேல் மக்களுக்கு முன்பாக ஆண்டவரால் துரத்தியடிக்கப்பட்ட நாடுகளின் அருவருக்கத்தக்க செயல்களைப் பின்பற்றி அவனும் ஆண்டவரின் பார்வையில் தீமையானதையே செய்தான்.
ஏனெனில் அவன் தன் தந்தை எசேக்கியா உடைத்தெறிந்த பலிபீடங்களை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினான் பாகால்களுக்குப் பலிபீடங்களையும் அசேராக் கம்பங்களையும் நிறுவி வான்படைகளைப் பணிந்து தொழுதான்.
பென்இன்னோம் பள்ளத்தாக்கில் அவன் தன் புதல்வரை நெருப்பில் சுட்டெரித்துப் பலியாக்கினான் சகுனம் பார்த்து குறிகேட்டு பில்லி சூனியங்களைக் கடைப்பிடித்து மந்திரவாதிகளுக்கும் மாயவித்தைக்காரர்களுக்கும் புகலிடமளித்து ஆண்டவரின் திருமுன் மிகவும் தீமையானதைச் செய்து அவருக்குச் சினத்தை உண்டாக்கினான்.
மோசே மூலமாக நான் அளித்துள்ள எல்லாச் சட்டங்களையும் நியமங்களையும் கட்டளைகளையும் இஸ்ரயேலர் சரியாய்க் கடைபிடித்து வந்தால் நான் அவர்களின் மூதாதையர்க்கு அளித்திருந்த நாட்டிலிருந்து அவர்களை வெளியேற்றமாட்டேன் என்றும் கூறியிருந்தார் அந்தக் கடவுளின் இல்லத்தில் மனாசே தான் செதுக்கிய ஒரு சிலையை வைத்தான்.
இஸ்ரயேல் மக்களின் முன்பாக ஆண்டவர் அழித்த நாடுகள் செய்த தீமைகளைவிட யூதாவும் எருசலேம் வாழ் மக்களும் மிகுந்த தீமை செய்யவும் நெறி தவறவும் மனாசே காரணமாயிருந்தான்.
ஆதலால் ஆண்டவர் அசீரிய மன்னனின் படைத்தலைவர்களை அவர்களுக்கு எதிராக வரச் செய்தார் அவர்கள் மனாசேயைச் சிறைப்பிடித்து கொக்கிகள் இட்டு வெண்கலச் சங்கிலியால் கட்டி பாபிலோனுக்கு இழுத்துச் சென்றனர்.
அங்கே அவன் துன்புறுத்தப்பட்டபோது தன் கடவுளாம் ஆண்டவரை நோக்கி மன்றாடி தன் மூதாதையரின் கடவுள் முன் மிகுந்த வருத்தமுடன் தன்னையே தாழ்த்தினான்.
ஆண்டவர் அவன் மீண்டும் தம்மைக் கெஞ்சி மன்றாடியதால் அவனது வேண்டுதலைக் கேட்டார் அதனால் எருசலேமுக்கும் நாட்டுக்கும் அவன் திரும்பி வருமாறு செய்தார்.
இதன்பின்னர் தாவீதின் நகரில் கீகோன் பள்ளத்தாக்கின் மேற்புறம் தொடங்கி மீன்வாயிலின் தொடக்கம் வரையிலும் வெளிப்புற மதிலை அவன் எழுப்பினான்.
மேலும் வேற்றுத் தெய்வங்களையும் சிலைகளையும் ஆண்டவர் இல்லத்திலிருந்து அகற்றினான் ஆண்டவரின் இல்ல மலையிலும் எருசலேமிலும் தான் கட்டிய பலிபீடங்களைத் தகர்த்து அவற்றை நகருக்கு வெளியே வீசியெறிந்தான்.
அவன் ஆண்டவரின் பலிபீடத்தை மீண்டும் கட்டி அதனில் நல்லுறவுப் பலியையும் நன்றிப் பலியையும் செலுத்தினான் இஸ்ரயேலின் கடவுளாம் ஆண்டவரை வழிபடுமாறு யூதாவுக்குக் கட்டளையிட்டான்.
மனாசேயின் பிற செயல்களும் அவன் கடவுளுக்கு எழுப்பிய வேண்டுதலும் இஸ்ரயேலின் கடவுளாம் ஆண்டவர் பெயரால் திருக்காட்சியாளர் உரைத்த வாக்குகள் ஆகிய யாவும் இஸ்ரயேல் அரசர்களின் குறிப்பேட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
அவனது மன்றாட்டு அதற்கு ஆண்டவர் செவிகொடுத்த பாங்கு அவன் பாவங்கள் பற்றுறுதியற்ற தன்மை ஆகியவை பற்றியும் அவன் தொழுகை மேடுகளையும் அசேராக் கம்பங்களையும் சிலைகளையும் நிறுவிய இடங்கள் பற்றியும் ஓசாய் என்பவரது குறிப்பேட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
அவன் தன் தந்தை மனாசேயைப் போல் ஆண்டவர் திருமுன் தீமையானதையே செய்தான் தன் தந்தையால் வார்க்கப்பட்ட சிலைகளுக்கு ஆமோன் பலி நிறைவேற்றி வழிபாடு செய்து வந்தான்.
ஆனால் நாட்டுமக்கள் அரசன் ஆமோனுக்கு எதிராகச் சதிசெய்தவர் எல்லாரையும் கொன்றுவிட்டு அவன் மகன் யோசியாவை அவனுக்குப்பதில் அரசனாக்கினர்.
அவரது ஆட்சியின் எட்டாம் ஆண்டில் அவர் இன்னும் இளைஞராக இருந்தபோது அவர் மூதாதை தாவீதின் கடவுளை நாடிச்செல்லலானார் தமது ஆட்சியின் பன்னிரண்டாம் ஆண்டில் தொழுகை மேடுகள் அசேராக் கம்பங்கள் செதுக்கப்பட்ட சிலைகள் வார்க்கப்ட்ட சிலைகள் ஆகியவற்றை அகற்றி யூதாவையும் எருசலேமையும் பய்மையாக்கத் தொடங்கினார்.
மேலும் அசேராக் கம்பங்களையும் செதுப்பட்டனவும் வார்க்கப்பட்டனவுமாகிய சிலைகளையும் பள்பளாக்கி அவற்றிற்குப் பலியிட்டவர்களின் கல்லறைகளிலேயே வீசியெறிந்தார்.
இவ்வாறு நாட்டைத் பய்மையாக்கிய அவர்தம் ஆட்சியின் பதினெட்டாம் ஆண்டில் அவர்தம் கடவுளாம் ஆண்டவரின் இல்லத்தைச் செப்பனிட அட்லியா மகன் சாப்பான் நகரின் ஆளுநர் மாசேயா பதிவாளர் யோவாகு ஆகியோரை அனுப்பினார்.
மனாசே எப்ராயிம் எஞ்சியிருந்த இஸ்ரயேல் ஆகியோரிடமும் மற்றும் யூதா பென்யமின் எருசலேம் வாழ் மக்கள் அனைவரிடமிருந்தும் வாயிற் காவலராகிய லேவியர் சேகரித்த பணத்தை அவர்கள் கோவிலுக்குக் கொண்டு வந்தனர் அவற்றைத் தலைமைக் குரு இல்க்கியாவிடம் ஒப்படைத்தனர்.
அவர்களே தச்சருக்கும் கொத்தருக்கும் பணம் கொடுத்தனர் யூதாவின் அரசர்கள் அழித்து விட்ட வீடுகளுக்காக வாங்கப்பட்ட செங்கற்கள் இணைப்பு மரங்கள் ஆகியவற்றுக்காகவும் பணம் கொடுத்தனர்.
வேலையாள்கள் நேர்மையோடு வேலை செய்தனர் இப்பணியை மேற்பார்வை செய்ய மெராரியின் புதல்வர்களான யாகத்து ஒபதியா என்ற லேவியரும் கோகாத்தியரான செக்கரியாவும் மெசுல்லாமும் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர்.
கூலியாள்களுக்குப் பொறுப்பாளராகவும் தனித்தனிப் பணி செய்யவும் அனைவருக்கும் மேற்பார்வையாளராகவும் இருந்தனர் லேவியர் சிலர் எழுத்தரும் அலுவலரும் வாயிற்காப்பாளருமாகவும் இருந்தனர்.
ஆண்டவரின் இல்லத்துக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட பணத்தை வெளியே எடுத்தபோது மோசே வழியாக அளிக்கப்பட்ட ஆண்டவரின் திருச்சட்டமலை குரு இல்க்கியா கண்டு பிடித்தார்.
அப்பொழுது இல்க்கியா எழுத்தராகிய சாப்பானைப் பார்த்து இதோ நான் ஆண்டவரின் இல்லத்தில் திருச்சட்ட மலைக் கண்டெடுத்தேன் என்று கூறி அவர் அந்த மலைச் சாப்பானிடம் ஒப்படைத்தார்.
எழுத்தர் சாப்பான் மீண்டும் அரசரைப் பார்த்து குரு இல்க்கியா என்னிடம் ஒரு மலைக் கொடுத்தார் என்று கூறி அதனை அரசருக்குப் படித்துக் காட்டினார்.
கண்டெடுக்கப்பட்ட இந்மலில் எழுதியுள்ளவாறு நீங்கள் சென்று எனக்காகவும் இஸ்ரயேல் யூதாவில் எஞ்சியுள்ளோருக்காகவும் ஆண்டவரை மன்றாடுங்கள் ஏனெனில் இந்மலில் எழுதியுள்ளவாறு நம் மூதாதையர் ஆண்டவரின் வாக்கிற்கிணங்க நடக்காததனால் நம்மேல் ஆண்டவர் கடும்சினம் கொண்டுள்ளார் என்று கூறினார்.
இல்க்கியாவும் அரசரைச் சார்ந்த மற்றவர்களும் அசுராவின் பேரனும் தோக்காத்தின் மகனும் ஆடையக மேற்பார்வையாளனுமான சல்லும் என்பவனின் மனைவி குல்தா என்ற இறைவாக்கினரிடம் சென்றனர் எருசலேமின் இரண்டாம் தொகுதியில் குடியிருந்த அவரிடம் இதுபற்றிப் பேசினர்.
ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே இந்த இடத்தின்மீதும் இதில் வாழ்வோர்மீதும் தீங்குகளை யூதாவின் அரசர் முன் படிக்கப்பட்ட மலின் வார்த்தைகளில் கண்ட அனைத்துச் சாபங்களையும் வரச் செய்வேன்.
ஏனெனில் அவர்கள் என்னைப் புறக்கணித்துவிட்டு தங்கள் கைவினையான அனைத்துச் சிலைகளாலும் எனக்குச் சினமூட்டினார் வேற்றுத் தெய்வங்களுக்குக் பபம் காட்டினர்.
இந்த இடத்திற்கும் இதில் வாழ்வோருக்கும் எதிரான அவர்தம் வார்த்தைகளை நீ கேட்டு மனம்நைந்து கடவுளுக்குமுன் உன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டாய் தாழ்ந்து நின்ற நீ உன் ஆடைகளைக் கிழித்துக் கொண்டு என் திருமுன் அழுததனால் உன் வேண்டுதலுக்கு நான் செவிகொடுத்துள்ளேன்.
ஆதலால் இவ்விடத்தின் மீதும் இதில் வாழ்வோர் மீதும் நான் வரச் செய்யவிருக்கும் அனைத்துத் தீமைகளையும் உன் கண்கள் காணாதபடி உன்னை உன் மூதாதையர் இருக்கும் இடத்தில் கொண்டு சேர்ப்பேன் நீயும் மன அமைதியுடன் உன் கல்லறைக்குச் செவ்வாய் என்றாள்.
பின்னர் அரசர் ஆண்டவரின் இல்லத்திற்குச் சென்றார் அவருடன் யூதா எருசலேம் மக்கள் யாவரும் அனைத்து குருக்களும் லேவியரும் பெரியோர்முதல் சிறியோர்வரை எல்லா மக்களும் சென்றனர்.
பின்பு அரசர் தம் இடத்தில் நின்றுகொண்டு ஆண்டவரின் கட்டளையையும் சான்றுகளையும் ஒழுங்குமுளைகளையும் முழு இதயத்தோடும் முழு உள்ளத்தோடும் கடைப்பிடிப்பதாகவும் அந்மலில் எழுதப்பட்டிருந்த உடன்படிக்கையின் சொற்களை நிறைவேற்றுவதாகவும் ஆண்டவர் திருமுன் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டார்.
அவர் எருசலேமிலும் பென்யமினிலும் வாழ்ந்த மக்கள் அனைவரும் அவ்வாறே செய்யுமாறு பணித்தார் எருசலேம் வாழ் மக்கள் யாவரும் தங்கள் மூதாதையரின் கடவுளாம் இந்தக் கடவுளின் உடன்படிக்கையின்படியே வாழ்ந்தனர்.
பின்னர் யோசியா இஸ்ரயேலரின் எல்லா அருவருப்புகளையும் அவர்களுக்குரிய நாடு முழுவதிலுமிருந்தும் அகற்றினார் இஸ்ரயேலின் இருந்தவர் அனைவரும் அவர்களின் கடவுளாகிய ஆண்டவரை மட்டுமே வழிபடச் செய்தார்.
பின்னர் யோசியா எருசலேமில் ஆண்டவருக்காகப் பாஸ்கா விழாவைக் கொண்டாடினார் முதல் மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில் அவர்கள் பாஸ்காப்பலி செலுத்தினர்.
அங்கே பாஸ்காப்பலி செலுத்தி உங்களையே பய்மையாக்கிக் கொள்ளுங்கள் மேலும் உங்கள் சகோதரர் மோசேமூலம் வந்துள்ள ஆண்டவரின் வாக்கிற்கேற்ப வாழுமாறு அவர்களையும் தயார்ப்படுத்துங்கள் என்று கூறினார்.
செம்மறி ஆட்டுக்குட்டிகளும் வெள்ளாட்டுக் குட்டிகளுமாக மொத்தம் முப்பதாயிரமும் காளைகள் மூவாயிரமும் அரசர் யோசியா தம் உடைமையிலிருந்து அளித்தார்.
ஆண்டவரின் இல்லத் தலைமை அதிகாரிகளான இல்க்கியா செக்கரியா எகியேல் ஆகியோரும் பாஸ்காப் பலிக்காக இரண்டாயிரத்து அறுமறு ஆட்டுக்குட்டிகளையும் முந்மறு காளைகளையும் அளித்தனர்.
மேலும் கொனானியா அவன் சகோதரரான செமாயா நெத்தனியேல் லேவியர் தலைவர்களான அசபியா எயியேல் யோசபாத்து ஆகியோரும் லேவியருக்குப் பாஸ்காப் பலிக்கென ஜயாயிரம் ஆட்டுக்குட்டிகளையும் ஜந்மறு காளைகளையும் அளித்தனர்.
அரசரின் கட்டளைப்படி குருக்கள் அவர்களுக்குரிய இடத்தில் நிற்க லேவியர் தங்கள் பிரிவின்படி காத்திருக்க பாஸ்காப்பலி தயாரிக்கப்பட்டது.
அவர்கள் பாஸ்காப் பலிக்குரிய ஆட்டுக்குட்டிகளை வெட்டினர் குருக்கள் அவற்றின் குருதியைத் தங்கள் கைகளில் பிடித்துத் தெளிக்க லேவியர் தோலுரித்தனர்.
மேலும் மோசேயின் மலில் எழுதியுள்ளவாறு மக்கள் ஆண்டவருக்கு எரிபலி செலுத்தும்படி அவர்கள் மூதாதையர் குடும்ப முறைமைப்படி ஆடுகளையும் காளைகளையும் பிரித்துக் கொடுத்தனர்.
பின்னர் அவர்கள் பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை திருச்சட்ட முறைமைப்படி தீயில் வாட்டினர் புனித காணிக்கைகளைப் பானைகள் சட்டிகள் கொப்பரைகள் ஆகியவற்றில் சமைத்து மக்கள் எல்லாருக்கும் விரைவாகப் பகிர்ந்தளித்தனர்.
ஆரோனின் மக்களான குருக்கள் எரிபலியையும் கொழுப்பானவற்றையும் இரவுவரை செலுத்தியதால் லேவியர் தங்களுக்காகவும் ஆரோனின் புதல்வர்களான குருக்களாகவும் ஆயத்தம் செய்தனர்.
மேலும் ஆசாபின் வழிமரபினரான பாடகர் தாவீது ஆசாபு ஏமான் அரசரின் திருக்காட்சியாளர் எதுத்பன் ஆகியோரின் கட்டளைக்கேற்ப தமக்குக் குறிக்கப்பட்ட இடத்தில் நின்றனர்.
பாஸ்காவைக் கொண்டாடுதல் ஆண்டவரின் பலிபீடத்தில் எரிபலிகளைச் செலுத்துதல் ஆகிய அவரது வழிபாட்டுமுறை அனைத்தும் அரசர் யோசியாவின் கட்டளைப்படி அந்த நாளில் ஆயத்தம் செய்யப்பட்டன.
அங்கிருந்த இஸ்ரயேல் மக்கள் எல்லாரும் அப்பொழுது பாஸ்காத் திருவிழாவைக் கொண்டாடிக் கொண்டிருந்தனர் அன்றுமுதல் புளியாத அப்பத் திருவிழாவையும் ஏழு நாள்கள் கொண்டாடினர்.
இறைவாக்கினர் சாமுவேல் காலம் தொட்டு இன்றுவரை இஸ்ரயேலில் இதுபோன்று பாஸ்காத் திருவிழா நடைபெற்றதில்லை யோசியாவும் குருக்களும் லேவியரும் அங்கிருந்த யூதா இஸ்ரயேல் மக்கள் எல்லாரும் எருசலேம் வாழ் மக்களும் பாஸ்கா விழாவைக் கொண்டாடியது போல் இஸ்ரயேல் அரசர்களில் எவரும் கொண்டாடியதில்லை.
இவையாவும் முடிந்தபின் அதாவது யோசியா திருக்கோவிலை ஒழுங்குபடுத்தியபின் எகிப்திய மன்னன் நெக்கோ யூப்பரத்தீசு ஆற்றின் பகுதியிலிருந்த கர்க்கமிசு என்ற இடத்திற்குப் படையெடுத்து வந்தான்.
ஆயினும் யோசியா தம் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்ளாமல் மாறுவேடத்தில் அவனோடு போரிடச் சென்றார் நெக்கோ மூலம் வந்த கடவுளின் வாய்மொழியைக் கேளாமல் மெகிதோ பள்ளத்தாக்கில் அவனோடு போரிடச் சென்றார்.
அரசர் யோசியாவின் மேல் வில்வீரர் அம்பெய்ய அவர் தம் அலுவலர்களைப் பார்த்து என்னை உடனே அப்புறப்படுத்துங்கள் ஏனெனில் நான் பெரிதும் காயமடைந்துள்ளேன் என்றார்.
எகிப்திய மன்னன் அவனை எருசலேமில் பதவியிலிருந்து நீக்கியபின் நாலாயிரம் கிலோகிராம் வெள்ளியும் நாற்பது கிலோகிராம் பொன்னும் கப்பமாகச் செலுத்துமாறு மக்களுக்கு ஆணையிட்டான்.
எகிப்திய மன்னன் யோவகாசின் சகோதரன் எலியாக்கிமிற்கு யோயாக்கிம் என்று பெயர்மாற்றம் செய்து அவனை யூதாவுக்கும் எருசலேமுக்கும் அரசனாக்கினான் பின்பு நெக்கோ யோவகாசை எகிப்துக்கு இட்டுச் சென்றான்.
பாபிலோனிய மன்னன் நெபுகத்னேசர் அவனுக்கு எதிராகப் படையெடுத்து வந்து அவனை வெண்கலச் சங்கிலிகளால் கட்டி பாபிலோனுக்குச் சிறைப்பிடித்துச் சென்றான்.
அத்துடன் ஆண்டவரின் இல்லத்துப் பாத்திரங்கள் சிலவற்றை நெபுகத்னேசர் பாபிலோனுக்கு எடுத்துச் சென்று அங்கேயுள்ள தனது அரண்மனையில் வைத்துக் கொண்டான்.
யோயாக்கீமின் பிற செயல்களும் அவன் செய்த அருவருப்பானவையும் அவனுக்கு எதிராய்க் காணப்பட்டவை யாவும் இஸ்ரயேல் யூதா அரசர்களின் குறிப்பேட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன.
யோயாக்கின் அரசனானபோது அவனுக்கு வயது எட்டு எருசலேமில் அவன் மூன்று மாதம் பத்து நாள்களே ஆட்சி செய்து ஆண்டவரின் பார்வையில் தீயனவே செய்தான்.
ஆதலால் அவ்வாண்டின் இறுதியில் மன்னன் நெபுகத்னேசர் தனதுபடையை அனுப்பி கைதியான அவனையும் அவனுடன் ஆண்டவரின் இல்லத்தில் இருந்த விலையுயர்ந்த பாத்திரங்களையும் கொண்டுவரச் செய்தான் பின்பு அவன் சிற்றப்பன் செதேக்கியாவை அவனுக்குப்பதில் யூதா எருசலேமுக்கு அரசனாக்கினான்.
அவன் கடவுளாம் ஆண்டவரின் பார்வையில் தீயனவே செய்தான் ஆண்டவர் பெயரால் பேசிய இறைவாக்கினர் எரேமியா முன் தன்னையே தாழ்த்திக் கொள்ளவில்லை.
அதுபோல் குருக்களின் தலைவர்களும் மக்களும் வேற்றினத்தாரின் அனைத்து அருவருப்புகளையும் தொடர்ந்து செய்து உண்மையற்றவர்களாய் ஆண்டவர் தமக்காக எருசலேமில் பய்மையாக்கியிருந்த திருக்கோவிலை மேலும் தீட்டுப்படுத்தினர்.
அவர்கள் மூதாதையரின் கடவுளாம் ஆண்டவர் தம் மக்களின் மீதும் தம் உறைவிடத்தின் மீதும் இரக்கம் கொண்டு தம் பதர்களை மீண்டும் மீண்டும் அவர்களிடம் அனுப்பினார்.
அவன் அவர்களின் திருஉறைவிடமாகிய ஆண்டவரின் இல்லத்தில் அவர்களின் இளம் வீரர்களை வாளால் வெட்டி வீழ்த்தினான் இளைஞர் கன்னியர் என்றோ முதியோர் இளைஞர் என்றோ எவர்மேலும் இரக்கம் காட்டாமல் எல்லாரையும் அவன் கையில் ஆண்டவர் ஒப்புவித்தார்.
கடவுளின் இல்லத்து எல்லாச் சிறிய பெரிய பாத்திரங்களையும் அதன் கருவூலங்களையும் அரசனிடமும் அவன் அதிகாரிகளிடமும் இருந்த செல்வங்கள் அனைத்தையும் பாபிலோனுக்குக் கொண்டு சென்றான்.
பாரசீக மன்னன் சைரசு ஆட்சியின்முதல் ஆண்டில் எரேமியா உரைத்த ஆண்டவரின் வாய்மொழிகள் நிறைவேறும் வண்ணம் ஆண்டவர் அவனது மனத்தைத் பண்டி எழுப்பினார்.
பாரசீக மன்னராகிய சைரசு என்னும் யாம் கூறுவது இதுவே விண்ணகக் கடவுளாம் ஆண்டவர் மண்ணக அரசுகள் எல்லாவற்றையும் எனக்கு அளித்துள்ளார்.
தினமும் அவரது சொந்த ஊரான மயிலங்கூடலில் இருந்து சுமார் ஏழு மைல் தொலைவில் உள்ள எமது மயிலிட்டி கிராமத்துக்கு துவிச்சக்கர வண்டியில் வந்து தனது கடமையை செய்துவிட்டு மயிலங்கூடலுக்கு திரும்பிச்செல்லுவார்.
எமது பாடசாலையின் பெயர் அமெரிக்க மிஷன் தமிழ் கலவன் பாடசாலையாக இருந்தபோதும் பொதுவாக எல்லோராலும் பே பள்ளிக்கூடம் என்றுதான் அதனை அழைப்பது வழக்கம்.
அவர் கண்டறிந்த சுவையான விடயம் என்னவென்றால் ஒல்லாந்தர் காலத்தில் அங்கு ஒரு பாடசாலை கட்டப்பட்டதாகவும் அதனை கட்டுவித்து பாடசாலையை நடத்தியவரின் பெயர் என்பதும் அது காலப்போக்கில் மருகி பேயாக மாறிவிட்டது என்பதுதான்.
இந்த பெயர் மாறாட்டத்திற்கு ஒரு முடிவு கட்டவேண்டும் என்று எண்ணிய அதிபர் இப்பாடசாலைக்கு ஒரு நல்ல புதிய பெயர் சூட்டினால்தான் பே விட்டகலும் என்று பெற்றோர் சங்கம் மற்றும் நலன் விரும்பிகளிடம் கூறினார்.
அதில் மாணாக்கர் பங்குபற்றும் கலை நிகழ்சிகளையும் நெறிப்படுத்தி கலைமகள் மகாவித்தியாலயம் என்ற பெயருக்கேற்றவாறு பாடசாலையை மாற்றம் பெறச்செய்தார்.
அது மட்டுமல்லாது ஒல்லாந்தர் காலத்தில் நடத்தப்பட்ட பாடசாலையின் புகைப்படங்களும் அதில் இடம்பெற்றமை ஒரு சிறப்பு வாய்ந்த அம்சமாகும்.
ஒருவர் செப்பமும்ஒழுக்கம்நேர்மை இனிய சொல் பணிவு நாணும் பழிக்கு அஞ்சி தம்முள் இயற்கையாக ஒருங்கே ஒரு சேர உள்ளது போல தன்னை நடத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
இவை இற்பிறந்தார்க்காயின் ஒருவர் கற்பிக்க வேண்டாமல் தாமே உளவாம் பிறர்க்காயின் கற்பித்த வழியும் நெடிது நில்லா என்பதாம் செப்பமும் நாணும் ஒருங்கு ஒழுக்க நேர்மையும் பழிக்கு நாணுதலும் ஒருசேர இல் பிறந்தார்கண் அல்லது இயல்பாக இல்லை குடிப்பிறந்தாரிடத் தல்லது பிறரிடத்து இயற்கையாகவாகா.
சென்னை ராயப்பேட்டை பி.எம்.தர்கா குடிசைப் பகுதியில் ஒரு கும்பல் தகராறில் ஈடுபடுவதாக போலீஸ் கட்டுப்பாட்டு அறைக்கு தகவல் வரவே இரவு ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டிருந்த போலீஸ்காரர் ராஜவேலு உடனடியாக அங்கு விரைந்து சென்றார்.
இந்நிலையில் போலீசாரிடம் இருந்து ரவுடி ஆனந்தன் தப்பிச்சென்றதாகவும் அவரை பிடிக்கும் முயற்சியில் அவர் போலீசாரால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டுள்ளதாக செய்தி கள் வெளியாகியுள்ளன.
கணவரை பிரிந்துவிட்டதாக கூறப்படும் மலையாள நடிகைக்கும் தமிழ் தயாரிப்பாளருக்கும் இடையே கசமுசா இருப்பதாக மலையாள திரையுலகில் கிசுகிசுக்கப்படுகிறது.
மலையாள பத்திரிக்கை ஒன்றுக்கு சுரபி கூறியதாவது தன் வீட்டில் பாட்டி அம்மா சகோதரர்கள் ஆகியோர் இருப்பதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அங்கு ஏற்பட்ட தீ விபத்தினால் தற்போது மதுரை அப்போலோ மருத்துவமனையின் தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவில் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.
உண்மை என்னவென்றால் அங்கு ஏற்கெனவே தீ ஏற்பட்டிருந்தது இங்கிருந்து கிளம்பிச் சென்றவர்களுக்கு அது குறித்து எந்த முன்னெச்சரிக்கையும் வழங்கப்படவில்லை.
உடலை பரிசோதித்துக்கொண்டிருந்தபோது அந்தப் பெண்ணின் உடலில் செருகப்பட்டிருந்த டார்ச் லைட்டைப் பார்த்து அதிர்ச்சியடைந்து மயங்கிக் கீழே விழுந்தார் அந்த மருத்துவர்.
அதனால்தான் அந்த மருத்துவர் இப்படியும் வன்முறையைச் செலுத்த முடியும் என்ற தகவலை அறியாதவராக இருந்திருக்கிறார் பாவம் அதிர்ச்சியடைந்து விட்டார்.
அந்த வாகனத்தில் அருகிலுள்ள ஊரில் நோய்த்தடுப்புச் செயல்திட்டங்களை ஆய்வு செய்துவிட்டு கொல்கத்தாவுக்குத் திரும்பிக்கொண்டிருந்த அரசு சுகாதாரத்துறை அதிகாரிகள் அனிதா தேவன் உமா கோஷ் மற்றும் டெல்லி யுனிசெஃப் அலுவலகத்திலிருந்து வந்திருந்த ரேணு கோஷ் ஆகியோர் பயணித்துக்கொண்டிருந்தனர்.
மார்க்ஸிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் கீழுள்ள பஞ்சாயத்துகளுக்கு யுனிசெஃப் ஒதுக்கியிருந்த பணம் தவறாகக் கையாளப்பட்டிருப்பதற்கான ஆதாரங்களை கொல்லப்பட்ட அனிதா தேவன் தன்னுடன் வைத்திருந்ததாகவும் அதை அழிப்பதற்காகவே வாகனம் கொளுத்தப்பட்டது எனவும் கூறப்பட்டது.
ஆனால் பெண்ணின் பிறப்புறுப்புகளை மையப்படுத்திய இப்படியான வன்முறைகள் மனித மனங்களின் மிருகத்தனத்தில் வெளிச்சம்பாய்ச்சி ஒட்டுமொத்த மனிதத்தையும் அச்சத்தில் ஒடுங்கச் செய்கின்றன.
கொடூரமாகக் கொல்லப்பட்ட அனிதா தேவனும் சரி அந்தரங்கப் பகுதி சிதைக்கப்பட்ட அபானியும் சரி வன்முறையாளர்களை எதிர்த்து ஆவேசமாய்ப் போராடியவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆனால் அந்தச் சீற்றம் கோபம் வெளிப்பட்ட விதம்தான் இந்தச் சமூகத்தின் அடிப்படை கட்டுமானங்கள் சரிந்துகொண்டிருக்கின்றனவா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.
ஒடுக்குமுறைக்கும் வாயடைப்புக்கும் இப்படியும் ஒரு பரிமாணம் இருக்கிறது என்று பயந்து ஒடுங்க வைத்த நிகழ்வு இந்தப் பன்டாலா படுகொலை.
நாம் விழித்துக்கொண்டு மனித விழுமியங்களை நமக்குள் தோண்டிப்பார்த்து வெளியே எடுக்க வேண்டியதன் எச்சரிக்கை மணியை அனிதா தேவன் ஒளிக்கவிட்டு மறைந்தார்.
இப்போதெல்லாம் வன்புணர்வு என்ற செய்தியைக் கேட்க நேரிட்டாலே இரும்பு தடியா டார்ச் லைட்டா என்று அச்சத்துடன் அடுத்த செய்தியை எதிர்நோக்குகிறோம்.
உச்சபட்ச காயங்களை அனுபவித்தவர்கள் உருவாக்கத் தெரிந்தவர்களின் மனதை மயிலிறகால் தடவிக்கொண்டே பின்வழியாய் ரணங்களை வேரோடு பிடுங்கி எரிய நமக்குத் தெரிய வேண்டும்.
ஏழு பேரின் விடுதலையை மனிதநேயத்துடன் அணுகுங்கள் தமிழக ஆளுநருக்கு அமெரிக்காவின் நார்விச் மேயர் கடிதம் சுஜாத் புகாரி அச்யுதனந்த் ஜமால்... பெருகி வரும் ஊடகவியலாளர்கள் மீதான குற்றங்கள்
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் மிகவும் அசாதாரண மற்றும் கடினமான ஆனால் இன்னும் அது உண்மை தான் எண்டிரோ போன்ற மலை மீது குதித்து குப்பை பல்வேறு கன மலை பைக்.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு இசையமைப்பாளர் பயணம் நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு இசையமைப்பாளர் பயணம் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
வனங்களையும் வன உயிரினங்களையும் அதன் முக்கியத்துவம் அறிந்து நேசித்து நுட்பமாய் உணர்வதினால் மட்டுமே சாத்தியமாகக் கூடிய கவிதைகள் இவை.
பொதுவாகவே இயற்கை மற்றும் வன உயிர்களைப் பற்றிய நூல்கள் சிறப்பான செய்திகளையும் ஆராய்ச்சி முடிவுகளையும் கொண்டிருந்தாலும் அவை படைப்பாற்றலற்ற வறண்ட மொழியைக் கொண்டவையாக இருப்பது தான் பெருங்குறை.
காடுறை உலகம் வன அறிவியலை உட்செறித்து படைப்பு மொழியில் அனைத்து தரப்பினருக்கும் கொண்டு சேர்க்கும் முயற்சியில் முழு வெற்றி அடைந்திருக்கிறது.
தையல் சிட்டு கடமான் காட்டுப் பன்றி யானை மந்தி நாரை உடும்பு பனங்காடை மலை அணில் கரடி வரகுக் கோழி உன்னிக் கொக்கு பஞ்சரட்டை புலி பெருநாகம் செந்நாய் குரங்கு கழுகு சிங்கவாலி நாகணவாய் ஓணான் சிறுத்தை மயில் அட்டைப் பூச்சி பெரணி காட்டுப் பூனை போன்றவை தனது ரகசியங்களை நம்மிடம் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.
சிறுகல் எரிய குளத்தில் விரியும் பெரும் வளையங்களாக சிறு சிறு கவிதைகள் பெரும் காட்சிகளையும் அனுபவங்களையும் எழுப்புகின்றன மனப்பரப்பில் அலைஅலையாய்.
கவிதைகளில் குறிப்பிடப்படுகின்ற உயிரினங்கள் மற்றும் கருப் பொருட்கள் வழவழப்பான தாளில் வண்ணப் புகைப்படங்களாக அச்சிடப்பட்டு கவிதைகளின் அருகிலேயே இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
படித்துப் பாதுகாக்க வேண்டிய இந்நூலை படைத்த அவைநாயகனும் இதை வெளியிட்ட ஓசை அமைப்பும் மிக முக்கியமான ஒரு பணியை செய்து முடித்திருக்கிறார்கள் பசுமை இலக்கியத்திற்கு.
நம் உடல் நலத்தை மேம்படுத்த உதவும் பாக்டீரியா ஈஸ்ட் போன்ற நுண்ணுயிரிகள் தயிர் இட்லிமாவு போன்ற நம்முடைய உணவுகளில் அதிக அளவில் காணப்படும்.
தயிர் மோர் தவிர இட்லி தோசை ஆப்பம் முளைகட்டிய பீன்ஸ் முட்டைக்கோஸில் உப்பு சேர்த்து ஊறவைத்து எடுப்பது யோகர்ட் போன்றவை நல்ல ப்ரோபயாடிக் உணவு.
வயிற்றுப் பிரச்னைகள் அஜீரணக் கோளாறுகள் மந்தம் ஆண்மைப் பிரச்னைகள் போன்றவற்றுக்கு ப்ரோபயாடிக் உணவுகள் மிகவும் நல்லது.
அவர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் பாழா போன உலகத்துல காசு பணம் பெருசு என்ற சமூக விழிப்புணர்வு பாடலை பிச்சைக்காரன் படத்தின் விளம்பர பாடலாக கவிஞர் லோகன் எழுதியுள்ளார்.
அந்த பாடலில் பண பலம் படைத்த கல்வித்தகுதி இல்லாத சிலர் தன் பண பலத்தை உபயோகித்து தனியார் கல்வி நிறுவனங்கள் சிலவற்றுக்கு லட்சங்களையும் கோடிகளையும் கொடுத்து மருத்துவர்களாகி நல்ல மருத்துவ சமுதாயத்துக்கு களங்கம் விளைவிக்கின்றார்கள் என்பதைத்தான் கோட்டாவுல சீட்டு வாங்கி டாக்டராவுரான் என்று பாடலாசிரியர் லோகன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஒரு வரியை வைத்து எங்கள் மீது களங்கம் கற்பிக்க வேண்டாம் இந்த பாடலை முழுமையாக கேட்டால்தான் இந்த பாடல் எழுதப்பட்ட நோக்கம் என்ன அது யாருக்காக எழுதப்பட்டது என்பது உங்களுக்கு புரியும்.
இந்த பாடல் மூலம் சமுதாயத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் பிரச்சனைகளைத்தான் எடுத்து சொல்கிறோமே தவிர யாரையும் புண்படுத்தும் நோக்கம் எங்களுக்கு இல்லை.
பாடலின் அர்த்தம் சிலருக்கு சரியாக புரியவில்லை என்பதால் கோட்டா என்ற வார்த்தையை நீக்கிவிட்டு காசு கொடுத்து என மாற்றி விட்டோம் என்பதை தங்களிடம் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பாடலாசிரியர் லோகன் எழுதிய பாடல் வரிகள் சிலரை புண்படுத்தி இருந்தால் அதற்கு என் பிச்சைக்காரன் படக்குழுவின் சார்பாக நான் தகுந்த விளக்கமளித்துள்ளேன்.
மன அழுத்தம் ஸ்ட்ரெஸ் அதிகமாக இருக்கும் போது அதிக கொழுப்புள்ள உணவுகளை உண்கிற பெண்களுக்கு கலோரிகள் எரிக்கப் படுவதில் தாமதம் ஏற்பட்டு எடையும் அதிகரிக்கிறதாம்.
மூளைக்கு ஆரோக்கியம் அளிக்கும் உணவுகளான நட்ஸ் எனப்படுகிற கொட்டை வகைகள் பெர்ரிஸ் ஆலிவ் ஆயில் போன்ற உணவுகளை சாப்பிட வேண்டியது அவசியம்.
நாம் சாப்பிடும் உணவில் உள்ள இரும்புச்சத்தை உடல் நன்கு உறிஞ்சிக் கொள்ள சிட்ரிக் அமிலம் நிறைந்த பழங்களை சாப்பிட வேண்டும்.
கஃபைன் நிறைந்த உணவுகள் உடலின் இரும்புச்சத்து உறிஞ்சப்படும் செயல்பாட்டில் ஊறுவிளைவிக்கும் என்கிறது புதுதில்லியில் உள்ள மேக்ஸ் ஹெல்த் கேர் நிறுவனம்.
என் மணம் மகிழ்ச்சி தாங்காமல் கட்டிலில் ஏறிகுதிச்சு பின் அடுத்த நாள் காலை எப்பவும் போல எழுந்திரிச்சு காலேஜ் கிளம்பி போனேன்.
தமிழில் கருத்திட தமிழ் எழுதியை பயன்படுத்தவும் மாளிகையை அடைந்து நீராடி உடைமாற்றி வந்து முகமண்டபத்தில் விதுரன் அமர்ந்ததும் காத்திருந்த ஒற்றர்கள் அவனுக்கு செய்திகளைச் சொல்லத் தொடங்கினர்.
யாதவ குலத்தைச் சேர்ந்த பதினெட்டு குடித்தலைவர்கள் சுயம்வரத்துக்கு வந்திருப்பதாகவும் ஷத்ரியர்கள் எட்டுபேர் வந்திருப்பதாகவும் ஒற்றன் மித்ரன் சொன்னான்.
ஷத்ரியர்களில் மாத்ர நாட்டின் இளவரசன் சல்லியன் மாத்திரமே முக்கியமானவன் என்றபோது அவன் கண்களின் வளைக்குள் அசையும் எலியின் அசைவுபோல ஒன்று நிகழந்ததை விதுரன் கண்டான்.
மார்த்திகாவதியில் இருந்து இளவரசி பிருதையின் அந்தரங்கத் தோழியே மதுராபுரிக்குத் தூதுசென்று கம்சரிடம் பேசியதாகவும் அதனாலேயே அவர் விலைமதிப்புள்ள மணிகளும் மங்கலப்பொருட்களுமாக கிளம்பி வருவதாகவும் சொல்கிறார்கள்.
நாமனைவரையும் ஏற்புகொள்ளச் செய்வதற்காகவே மணநிகழவை தன்னேற்பு முறையாக அமைக்க குந்திபோஜர் முடிவுசெய்திருக்கிறார் என்கிறார்கள்.
மேலும் வீச்சுடன் பெய்யப்போவது போல வீசிய குளிர்காற்றில் மழை அப்படியே எழுந்து பேருருவத் திரைச்சீலை போல நெளிந்தாடி பின்னர் வடக்குநோக்கி பறந்து விலகிச் சென்றது.
மார்த்திகாவதியின் அரசனுக்கும் இளவரசிக்கும் அஸ்தினபுரியின் மண உறவு ஒப்புதல்தான் என்று ரிஷபர் வந்து சொன்ன தூதின் பொருள் என்ன?
தேவாம்சம் தோன்றுகிறது இந்தக் குறிமுகத்தில் என்று பிருதையின் பிறவிக்குறிப்பை கண்ணெதிரே நோக்கி வாசித்த நிமித்திகர் சொன்னதை விதுரன் நினைவுகூர்ந்தான்.
கங்கைக்கரை அரசகுலங்களைச் சேர்ந்த நூற்றிப்பதினாறு இளவரசியரின் பிறவிக்குறிப்புகள் ஓலைச்சுருள்களாக நிமித்திகர் முன் கிடந்தன.
முதலில் கண்ணிலும் பின் கண்ணகத்திலும் அதன்பின் அகத்திலும் அதன்பின் அகத்தகத்திலும் அச்சுடரை நிறுத்தி தன்னை விலக்கி தானதுவாக ஆனான்.
கடும்சினம்கொண்ட வஜ்ராங்கன் தன் முன் ஒரு கற்பாறையை நட்டு அதை தன் கண்ணிலும் கண்ணுள்ளிலும் உள்ளிலும் உள்ளுள்ளும் நிறைத்து மீண்டும் தவத்திலாழ்ந்தான்.