sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவ்வாறு உயர்ந்த இடத்தில் எவரேனும் வைத்தாலும் அந்த நாயின் பால் கருணை கொண்டு அளவற்ற பாசம் கொண்டிருந்தால் தான் அவ்வாறு செய்வார்கள்.
இந்த உலகியல் செய்கையின் அடிப்படையில் கீழ்மை குணங்கள் கொண்டிருந்த தன்னை கீழ்மை குணங்கள் இந்த பதிகத்தின் முதல் எட்டு பாடல்களில் கூறப்பட்டுள்ளன உயர்ந்த இடத்தில் வைத்த பெருமானின் எல்லையற்ற கருணைச் செயல் இங்கே உணர்த்தப் படுகின்றது.
கங்கை நதியினைத் தாங்கி இருப்பதால் எப்போதும் குளிர்ந்து காணப்படுவதும் நீண்டதும் ஆகிய சடையினை உடையவனும் ஒற்றைப் பிறைச் சந்திரனைத் தனது சடையினில் அணிந்தவனும் ஆகிய பெருமானின் சிறப்புகளையும் உயர்ந்த குணங்களாகிய அவரது செல்வங்களையும் அறிந்து கொண்டு புகழ்ந்து தொழுது ஏத்தாத கீழ்மக்களை அவரது அருள் சென்று அடையாது.
சிறந்த மலர்களை வாரிக்கொண்டு வருவதும் மிகுந்த நீர்ப்பெருக்கினை உடையதும் ஆகிய நிவா நதிக்கரையின் மீது அமைந்துள்ள சோலைகள் நிறைந்துள்ள நெல்வாயில் அரத்துறை தலத்தில் வீற்றிருக்கும் அடிகளின் திருவருள் உங்களுக்கு வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவீராயின் அவரது பெருமைகளையும் சிறந்த குணங்களையும் அறிந்து கொண்டு அவர் உறையும் திருக்கோயில்கள் சென்று அவரைப் பணிந்து தொழுவீர்களாக.
இறைவரின் பெயர் அரத்துறை நாதர் இறைவியின் பெயர் ஆனந்த நாயகி திருஞான சம்பந்தர் தனது பாடல்களில் அரத்துறை அடிகள் என்றே இறைவனை குறிப்பிடுகின்றார்.
அந்நாள் வரை தந்தையாரின் தோள்களில் அமர்ந்து பல தலங்கள் சென்ற சம்பந்தர் நாளுக்கு நாள் தந்தையாரின் வயது கூடுவதால் அவரது உடல் நிலையின் தளர்ச்சி கருதி அவ்வாறு தந்தையாரை வருத்துவதை தவிர்த்து நடந்து சென்றார்.
சம்பந்தரின் பாத மலர்கள் நொந்தன என்று சேக்கிழார் கூறுவது நமக்கு சம்பந்தரின் வாழ்வில் இதற்கு முன்னே நடந்த இரண்டு நிகழ்ச்சிகளை நமது நினைவுக்கு கொண்டு வருகின்றன.
மூன்று வயதுக் குழந்தையாக குளக்கரையில் சம்பந்தர் அழுததை குறிப்பிடும் சேக்கிழார் அவர் அழுத நிலையினை குறிப்பிடுகையில் கண்களாகிய மலர்களிலிருந்து நீர் வெளிப்படக் கைம்மலர்களால் கண்களை பிசைந்து அழகிய தாமரை மலரும் சிவந்த கொவ்வைக் கனி போன்றும் அமைந்த திருவாயின் உதடுகள் துடிக்க எண்ணில்லாத மறைகளின் ஒலி பெருகவும் அனைத்து உயிர்களும் களிப்படையவும் புண்ணியக் கன்றைப் போன்ற பிள்ளையார் பொருமி அழலானார் என்று குறிப்பிடும் பாடலை நாம் இங்கே காணலாம்.
தமிழ் மறைகள் தோன்றும் காலம் மிகவும் அருகில் வந்ததை உணர்த்தும் பொருட்டு மறையொலி எங்கும் பரவியது என்று நயமாக கூறும் சேக்கிழார் பிள்ளையாரின் அழுகை பிராட்டி ஞானப்பால் ஊட்டுவதற்கும் தோடுடைய செவியன் என்ற பதிகம் வெளிவருவதற்கும் காரணமாக இருந்தமையை உணர்த்தும் வண்ணம் அழுது அருளினார் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
திருக்கோலக்கா சென்ற சம்பந்தர் தனது கைகளால் தாளமிட்டு பாடியதைக் கண்டு பொறாத பெருமான் பொற்றாளம் வழங்கினார் என்பதை நாம் அறிவோம்.
தந்தையைக் காணாமல் அழுத போது ஞானப்பால் அருளிய பெருமான் கைகள் வருந்த தாளமிட்டு பாடியதைக் கண்டு பொற்றாளம் அளித்த பெருமான் மாறன்பாடியில் கால்கள் வருந்த நடந்ததைக் கண்டு முத்துச்சிவிகை அருளிய வரலாற்றினை நாம் இங்கே காண்கின்றோம்.
திருவரத்துறை செல்லும் வழியில் மாறன்பாடி என்ற ஊர் அடைந்த போது நடந்து வந்த சோர்வினை நீக்கும் பொருட்டும் உடன் வந்த அடியார்கள் இளைப்பாறும் பொருட்டும் ஞானசம்பந்தரும் உடன் வந்த அடியார்களும் அந்த ஊரில் தங்கினார்கள்.
தனது முடிவினை செயல்படுத்தும் வண்ணம் பெருமான் அரத்துறை தலத்து மறையவர்களின் கனவில் சீர்காழி குழந்தை ஞானசம்பந்தர் தன்னைக் காண்பதற்கு வந்து கொண்டிருக்கும் செய்தியையும் அவரிடத்தில் முத்துச்சிவிகை முத்துக்குடை மற்றும் குழல்கள் கொண்டு சேர்க்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றார்.
இவ்வாறு கனவினில் இறைவனது கருத்து உணர்த்தப்பட்ட மறையவர்கள் அனைவரும் அடுத்த நாள் விடியற்காலையில் திருக்கோயில் முன்னம் வந்து கூடினார்கள்.
பள்ளியெழுச்சி பாடி இறைவனைப் போற்றும் காலம் நெருங்கியமையால் திருப்பள்ளியெழுச்சிக்கு உரிய காலத்தில் திருக்கோயில் கதவுகளை திறந்தனர்.
திறந்த போது செழுமையான முத்துக்கள் பதிக்கப்பெற்ற வெண்குடையும் முத்துச் சிவிகையும் புகழினை எடுத்து ஊதுவதற்கு ஊது கொம்புகளும் கோயிலின் உள்ளே இருந்ததைக் கண்டு பெரு மகிழ்ச்சியும் வியப்பும் அடைந்து தங்களது தலைமேல் கைகளை குவித்து இறைவனை வணங்கினார்கள்.
மேலும் இந்த சின்னங்கள் எட்டு திசைகளுக்கும் இறைவனின் கருணைத் திறத்தையும் ஞானசம்பந்தரின் சிறப்பினையும் உணர்த்தும் விளக்கு போன்றவை என்று கூறினார்கள்.
இந்த நிகழ்ச்சி தலத்து மறையவர்களுக்கு சம்பந்தரின் அடிமைத் திறத்தின் தன்மையையும் இறைவன் சம்பந்தர் பால் வைத்திருந்த அன்பையும் உணர்த்தியது.
இறைவனின் அருளால் வந்த பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு சங்கு துந்துபி தாரை பேரி முதலான வாத்தியங்கள் முழங்க அந்தணர்கள் மாறன்பாடி நோக்கி சென்றனர்.
எப்போதும் இறைவன் பற்றிய சிந்தனையுடன் இருந்த ஞானசம்பந்தர் உறங்கிய போது அவரது கனவிலும் பெருமான் நெல்வாயில் அரத்துறை அந்தணர்கள் முத்துச் சிவிகை குடை மற்றும் ஊது கொம்புகள் எடுத்து வருவதை உணர்த்தி அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் உணர்த்தினார்.
அனைவரும் தங்களது காலைக் கடன்களை முடித்துக் கொண்டு தங்களது கைகளை தலை மேல் குவித்து ஐந்தெழுத்து ஓதியவர்களாய் இருந்த போது காலைப் பொழுது புலரவே சூரியனும் திருஞான சம்பந்தர் முத்துச் சிவிகையில் ஏறும் காட்சியை கண்டு களிக்கும் விருப்பத்துடன் கிழக்கு திசையில் தோன்றினான் என்று சேக்கிழார் பெரிய புராணத்தில் கூறுகின்றார்.
அர அர என்ற ஒலி வானில் எழ நெல்வாயில் அரத்துறை அடியார்கள் முத்துச்சிவிகை முதலான பொருட்களுடன் ஞானசம்பந்தர் முன்னர் வந்து தோன்றினர்.
பெருமான் தங்களது கனவில் தோன்றியதையும் அதன் பின்னர் நடந்தவற்றையும் ஒன்று விடாமல் ஞானசம்பந்தரிடம் சொல்லிய வேதியர்கள் அவரைப் போற்றி வணங்கி அனைத்தும் ஈசனது அருளால் விளைந்தன என்று கூறினார்கள்.
ஈசன் தான் இடைவிடாது அவரை தான் விருப்பமுடன் நினைக்கும் வண்ணம் அருள் தந்து ஆட்கொண்டவர் என்று குறிப்பிட்ட சம்பந்தர் தனது அடியாராக தன்னை ஆட்கொண்டு அருள் புரிந்தது தான் பெற்ற பேறு என்று வியப்புடன் குறிப்பிட்ட பின்னர் சம்பந்தர் எந்தை ஈசன் என்று தொடங்கும் பதிகத்தை பாடினார் என்று சேக்கிழார் பெரிய புராணத்தில் கூறுகின்றார்.
புந்திமனம் புந்தி ஆரமனம் நிறையும் வண்ணம் பெருமானின் அருள் கைகூடியதால் முத்துச்சிவிகையும் மற்ற பொருட்களும் பெறுகின்ற பேறு தனக்கு கிடைத்தது என்பதை உணர்ந்த ஞானசம்பந்தர் பெருமானின் அருள் நமக்கு கிடைக்கவேண்டும் என்றால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்த பதிகத்து பாடல்களில் கூறுவதை காணலாம்.
இறைவனின் புகழினை வாயினால் பாடி மனதினால் சிந்திக்கும் அன்பர்களுக்கு இறைவன் அருள் கைகூடும் என்றும் அல்லாதார்க்கு அவனது அருள் கைகூடாது என்பதையும் சம்பந்தர் இந்த பாடலில் உணர்த்துகின்றார்.
பதிகத்தின் அனைத்துப் பாடல்களிலும் நிவா நதி குறிப்பிடப்பட்டு தலத்தின் நீர்வளத்திற்கு இந்த நதி காரணம் என்பதும் உணர்த்தப் படுகின்றது.
எனினும் சம்பந்தர் தந்தையாரின் தோளினில் ஏறிக் கொண்டு வாராமல் தானே நடந்து வந்ததைக் கண்ட பெருமான் தானே முன்வந்து அருள் புரிந்தமை இங்கே அருள் சென்று கைகூடியது என்று கூறுகின்றார்.
தாமே வந்து நமது தேவைகளை நிறைவேற்றுவது போன்று இறைவன் தானே வந்து முத்துச்சிவிகை அளித்ததால் எந்தை என்று பெருமானை சம்பந்தர் இங்கே குறிப்பிடுகின்றார் போலும்.
அனைவருக்கு ஒரே தன்மையாக காணப்படும் சிவபெருமான் தன்னைச் சார்ந்த அடியார்களுக்கு எப்போதும் நன்மை செய்பவன் சிவபிரான் தன்னைச் சாராதவர்களுக்கு நன்மை அளிக்காதவன்.
நற்குலத்தில் பிறவாதாரும் சிவபிரானின் நாமத்தை ஓதினால் அவர்களுக்கும் நற்குலத்தோர் அடையும் நன்மைகளை அளிப்பவன் சிவபெருமான் என்பதே இந்த பாடலின் திரண்ட பொழிப்புரை.
எமது தந்தையே அனைவர்க்கும் தலைவனே எமது பெருமானே இடபத்தின் மீது அமரும் கடவுளே என்று பெருமானைப் புகழ்ந்து பாடி அவனது தன்மைகளை சிந்தனை செய்யும் அடியார்களுக்கு அல்லாது ஏனையோருக்கு அவனது அருள் தானே சென்று கைகூடாது.
நறுமணம் வீசும் சிறந்த மலர்களை அடித்துக் கொண்டு பெருகி வரும் நீரினை உடைய நிவா நதிக்கரையினில் அழகியதும் குளிர்ந்ததும் ஆகிய சோலைகள் கொண்டுள்ள நெல்வாயில் அரத்துறை தலத்தில் வீற்றிருக்கும் அடிகளின் அருள் வேண்டுவீராயின் நீங்கள் அவனைப் புகழ்ந்து வாயினால் பாடி மனதினால் அவனது பெருமைகளை நினைப்பீர்களாக.
இவ்வாறு முறையான பண்ணுடன் பொருத்தி பாடல்களின் பொருளை புரிந்து கொண்டு மனம் ஒன்றி பாடும் அடியார்களையே வல்லவர் என்று பெரும்பாலான பாடல்களில் சம்பந்தர் குறிப்பிடுகின்றார்.
கண்ணார் கழல்உலகத்தின் கண் போன்று கருதப்படும் திருப்பாதங்கள் நிலம் அதிரும் வண்ணம் ஒலிக்கும் முரசுகள் உடையதும் மாட வீதிகள் நிறைந்ததும் ஆகிய சீர்காழி நகரத்தைச் சார்ந்த ஞானசம்பந்தன் பெண்ணாகடம் நகரில் உள்ளதும் நன்மைகள் பல அருளும் தன்மை வாய்ந்ததும் ஆகிய பெருங்கோயிலாகிய தூங்கானை மாடம் திருக்கோயிலில் உறைகின்ற இறைவனின் திருப்பாதங்களை பல நன்மைகளை அனைவர்க்கும் அருளுவதால் கண் போன்று கருதப்படும் திருவடிகளை புகழ்ந்து பாடிய பத்து பாடல்களையும் பாடல்களின் பொருளினை உணர்ந்து கற்று இசையுடன் பொருந்தி பாடும் அடியார்களும் அத்தகைய பாடல்களை கேட்கும் அடியார்களும் தவத்தின் பயன்கள் பெற்று சிவலோகத்தைச் சென்றடைந்து ஆங்கே நிலையாக பொருந்தி வாழும் தன்மையை பெருவார்கள் அவர்களின் வினைகள் முற்றிலும் அழிந்துவிடும்.
இந்த பதிகத்து பாடல்கள் மூலம் தூங்கானை மாடத்து பெருமானின் பெருமைகளை நமக்கு உணர்த்தி இந்த பெருமானை பணிந்து வணங்குவதால் நாம் பெறவிருக்கும் நன்மைகளை குறிப்பிட்டு நாமும் இந்த பெருமானை வணங்கிப் பணியும் வண்ணம் நம்மை சன்பந்தர் வழிப்படுகின்றார்.
உயிருக்கு உற்ற தீங்கினை மட்டுமன்றி உடலுக்கு உற்ற தீங்கினையும் நீக்கும் வண்ணம் இந்த தலம் அமைந்துள்ள நிலையினை நாம் அப்பர் பிரானின் வாழ்க்கையிலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம்.
பல வருடங்கள் சமணர்களுடன் வாழ்ந்ததால் இழிந்த தன்மை அடைந்த உடலுடன் உயிர் வாழ்வதற்கு விருப்பம் இல்லை என்று நினைத்த அப்பர் பிரான் இடபக் குறி பொறித்து தனது உடலினை தூய்மை செய்யுமாறு இந்த தலத்து இறைவனிடம் வேண்டியதாக சேக்கிழார் குறிப்பிடும் பாடல் இங்கே கொடுக்கப் பட்டுள்ளது.
சமண சமயத்தில் இருந்து பாழ் பட்ட உடலை தரியேன் என்று அப்பர் பிரான் கூறிய பின்னர் நாவுக்கரசர் என்று தானே பட்டம் சூட்டி அவரது தமிழ்ப் புலமையை உலகு அறியச் செய்த பின்னர் அப்பர் பிரானின் தீஞ்சுவை பாடல்களை கேட்காமல் சிவபிரானால் இருக்க முடியாது அல்லவா.
இந்த நிகழ்ச்சியை கூறும்போது சேக்கிழார் பெருமான் உழவாரப் படை கொண்டு தொண்டு செய்த அப்பர் பிரானின் தோள்களை திரு என்ற அடைமொழி கொடுத்து சிறப்பிப்பதை நாம் பெரிய புராணத்தில் காணலாம்.
முதல் பாடலில் மூவிலைச் சூலம் பொறிக்குமாறும் இரண்டாவது பாடலில் சிவபிரானின் திருவடியில் உள்ள திருநீற்றை தன் உடலின் மீது பூசுமாறும் கடைப் பாடலில் இடப இலச்சினை பொறிக்குமாறும் வேண்டுவதை நாம் காணலாம்.
பொன் போன்ற திருவடிக்கு எனது விண்ணப்பம் என்று பணிவாக பதிகத்தினை தொடங்கும் அப்பர் பிரான் அந்த பணிவின் ஊடே தனது தீர்க்கமான முடிவினை எடுத்துக் கூறுவதையும் நாம் காணலாம்.
சூல இலச்சினை தனது உடலின் மீது பொறிக்கபடாவிடில் தனது உயிரைப் போக்கிக் கொள்வதாக இறைவனிடம் தெரிவிக்கும் பயமற்ற தன்மையை நாம் உணரலாம்.
சூலம் பொறிக்கப்பட்டால் தான் உயிர் வாழ்வேன் என்று கூறுவதிலிருந்து நாம் சூலத்தின் உருவம் தனது உடலினை புனிதப்படுத்தும் என்று அப்பர் பிரான் கருதியதை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்கின்றோம்.
மேலும் சூலம் தனது உடலில் சிவபிரான் அருளால் தோன்றினால் உலகில் உள்ளவர் அனைவரும் சிவபிரான் அப்பரின் தவற்றை மன்னித்து ஏற்றுக் கொண்டதனை உணருவார்கள் என்பதால் இந்த வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டது என்பதையும் நாம் உணரமுடிகின்றது.
மேலும் என்னாவி காப்பதற்கு இச்சை உண்டேல் என்ற கேள்வியை எழுப்பிய அப்பர் பிரானை காப்பாற்றியதன் மூலம் தனக்கு அப்பர் பிரானின் தீஞ்சுவைப் பாடல்களை கேட்பதற்கு எத்தனை விருப்பம் இருந்தது என்பதை சிவபிரான் தெளிவுபடுத்தி உள்ளார் என்பதும் இந்த நிகழ்ச்சியில் இருந்து நாம் உணரலாம்.
இறைவன் மனது வைத்தால் எந்த இடரும் இடரல்ல என்பதையும் எந்த வேண்டுகோளும் நிறைவேற்ற முடியாத வேண்டுகோள் அல்ல என்பதையும் அப்பர் பிரானின் வாழ்க்கை நமக்கு உணர்த்துகின்றது.
இந்த பதிகத்தின் பாடல்களில் சம்பந்தர் தவம் செய்து முக்திப் பேற்றினை அடைவதை விட எளிதான வழி தூங்கானை மாடத்து பெருமானைப் பணிந்து போற்றி வழிபடுவது என்று கூறுகின்றார்.
நாமும் சம்பந்தர் காட்டிய வழியில் சென்று பெருமானைப் பணிந்து இம்மை மற்றும் மறுமையிலும் பல பயன்கள் பெற்று வாழ்வினில் உய்வினை அடிவோமாக.
யானைப்பசி என்று சொல்லப்படும் பெரும்பசி வருத்த மேலும் மேலும் நோய்கள் வருத்துவதால் அனைவரின் பழிப்புக்கு ஆளாகும் இந்த பிறவி நீங்க வேண்டும் என்று நோக்கத்துடன் தவம் செய்ய விரும்பும் மனிதர்களே தங்களது தலையுச்சியின் மீதுள்ள முடியினை ஓவ்வொன்றாக பிடுங்கி நீக்கிக் கொள்ளும் சமணர்களும் தங்களது உடலினைத் துவராடையால் மூடிக் கொள்ளும் புத்தர்களும் ஆதாரமின்றி விளக்கம் ஏதுமின்றி சிவபெருமானைக் குறிப்பிட்டு சொல்லும் பொய் மொழிகளை உண்மை என்று நினைத்து தவறான வழியில் செல்லாதீர்கள்.
குளிர்ந்ததும் வானளாவ உயர்ந்தும் காணப்படும் சோலைகள் சூழ்ந்த கடந்தை நகரில் உள்ள தூங்கானை மாடம் திருக்கோயில் சென்று ஆங்குள்ள இறைவனைத் தொழுது.
இறைசிறிது நேரம் பிரியாதுதாழ்த்தாது போதும்செல்வீர்கள் கல்கயிலை மலை மூப்பு அடைவதால் பற்கள் விழுந்து நாத் தளர்ந்து பேச்சு குழறி உடல் வாடி பலரது பழிப்பினுக்கும் ஆளாகும் வாழ்க்கையினைத் தவிர்க்கும் நோக்கத்துடன் தவம் செய்வதற்கு தகுந்த இடத்தினை தேடி நிற்கும் மனிதர்களே சிறிது நேரத்தையும் வீணாக்காமல் நான் சொல்லும் இடத்திற்கு நீங்கள் அனைவரும் செல்வீர்களாக.
தனது வழியில் குறுக்கிட்டது என்று கருதி கயிலாய மலையினைச் சூழ்ந்து நின்று அதனை பேர்த்து எடுக்க முயற்சி செய்த அரக்கன் இராவணன் கதறி அழும் வண்ணம் அவனை மலையின் கீழே அழுக்கிய பெருமான் சிறந்த இடம் என்று கருதி தனது காதலியுடன் உறைகின்றதும் தொன்மை வாய்ந்த கடந்தை நகரினில் உள்ளதும் ஆகிய அகன்ற தூங்கானை மாடம் திருக்கோயில் சென்று ஆங்குள்ள இறைவனை வணங்கித் தொழுது உங்கள் விருப்பத்தினை நிறைவேற்றிக் கொள்வீர்களாக.
இறை ஊண் துகளோடு இடுக்கண் எய்தி இழிப்பாய வாழ்க்கை என்ற தொடருக்கு சிறிதளவே உணவினை உட்கொண்டு உடலை வருத்திக் கொண்டு புரியும் தவம் என்று பொருள் கொள்வதும் பொருத்தமே.
ஒழுக்கத்துடன் புரியும் தவம் மனதினுக்கு நிறைவு தரும் நிலையை குறிப்பிடும் சம்பந்தர் மிகவும் அழகாக உடலுக்கு சிறிதளவே உணவு சென்றாலும் மனம் நிறையும் வண்ணம் செய்யப்படும் தவம் என்று நயமாக கூறுகின்றார்.
மிகவும் சிறிய அளவினில் உணவினை உட்கொண்டு பல துன்பங்களை அனுபவித்து இழிந்த வாழ்க்கை வாழ்வதால் அத்தகைய இழிந்த வாழ்க்கையினை நீக்கி உயிரினுக்கு வலிமையையும் வளமும் சேர்க்கும் ஒழுக்க நெறி நிறைந்த தவ வாழ்க்கையை எவ்வாறு அடைவது என்று திகைத்து நிற்கும் மனிதர்களே நீங்கள் அனைவரும் பெருமானின் நீண்ட திருப்பாதங்களை தினமும் நினைப்பீர்களாக.
தனது சடைமுடியில் பிறைச் சந்திரனை சூட்டிக் கொண்டு அருள் புரிந்தவரும் அழகுடன் பொலிந்து விளங்கும் கொன்றை மாலையினை விருப்பத்துடன் அணிந்தவரும் ஆகிய பெருமான் நீர்வளம் குன்றாத நிவா நதியினால் சூழப்பட்ட கடந்தை தலத்தில் உள்ள தூங்கானை மாடம் திருக்கோயிலில் உறைகின்றார்.
இதிலிருந்து உற்பத்தியாகும் கொசுக்கள் மற்றும் பாம்பு தவளைகள் வீடுகளுக்குள் புகுந்துவிடுவதால் பொதுமக்கள் அச்சத்தில் உள்ளனர்.
எனவே இப்பகுதியில் அதிகாரிகள் ஆய்வு செய்து கழிவுநீரை அகற்றி வாருகால் உள்ளிட்ட அனைத்து அடிப்படை வசதிகளையும் ஏற்படுத்தித் தரவேண்டும் என பொதுமக்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.
பிரதமர் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள் கெஞ்சி பார்த்தும் உண்ணாவிரதம் ஸ்டர்ர்ட் செய்து விட்டார்....ஆனால் அரசு சார்பாக அவரிடம் பேசிய அதிகாரிகள் நிச்சயம்... கொடுமை டா சாமியர் கிட்ட எல்லாம் கெஞ்ச வேண்டியதா இருக்கே என்று நினைத்து இருப்பார்கள்.. நேற்று இரவே டெல்லி போலிசார்... கழுத்தை பிடித்து தள்ளாத குறையாக தள்ளி இருக்கின்றார்கள்...ஆனால் சாமியார் ஒரு கோரிக்கை வைத்தார்... ஊழல் செய்தவர்களை கண்டுபிடித்து ஆயுள் தண்டனை அல்லது மரணதண்டனை கொடுக்க வேண்டும் என்று சொல்லி இருக்கின்றார்.....மரணதண்டனை என்றால் பிரச்சனை இல்லை பட் ஆயுள் தண்டனை என்றால் உலகிலேயே பெரிய சிறைச்சாலை இந்தியாவில் இப்போது கட்ட வேண்டும்.... பிரதமர் போய் சாமியாரிடம் கெஞ்சிக்கொண்டு இருக்கின்றார்.... அவர் தமிழ்நாட்டை பார்த்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்... ராம் தேவ் சாமியாரிடம் இந்தி நடிகை ஷில்பா ஷெட்டி ஆசி வாங்குவதாக போட்டோ பார்த்தேன்... இரண்டு பொட்டியை தள்ளி ராம் தேவ் என் கையை புடுச்சி இழுத்தார்ன்னு சொல்லு புள்ள என்றால்.. உட்னே சொல்லி விட போகின்றது...பொதுவாழ்வில் தூய்மை இல்லாதவர் எப்படி ஊழல் பற்றி பேச முடியம் என்று காங்கிரஸ் செய்தி தொடர்பாளர் யாரையாவது என்டிடிவியிடம் பேச வைக்கலாம்... அதுவும் இல்லலையா இரண்டு கஞ்சா பாக்கெட்டை அவது ஆசிரமத்தில் இருந்து பறிமுதல் செய்து விட்டால் பிரச்சனை ஓவர்...பிரதமர் எல்லா விஷயத்திலும் அஅமைதியாக இருப்பது போல இதிலும் அமைதியாக இருந்து விட்டார்...... சோ சேட்ட்ட்ட்..... கலைஞர் கொள்ளை அடிச்சார் வீட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார்...கனிமொழி லஞ்சம் வாங்கினார்...சிறையில் இருக்கின்றார்... இன்னும் கலைஞர் கனியையே நடுநிலையார்கள் என்ற பெயரில் இருப்பவர்கள் பத்திரிக்கையிலும் இணையத்திலும் நோண்டிக்கொண்டு இருக்கின்றார்கள்...இவர்கள் சரியான பயந்தாங்கோலிகளாக இருக்க வேண்டும்....ஆளும் கட்சியின் எந்த தப்பையும் இதுவரை சுட்டிக்காட்டவில்லை...அப்ப இதுவரை ஆளும்கட்சி எடுத்த முடிவுகள் எல்லாம் சரிதானா???
நீங்கள் நடுநிலைவாதி என்று சொல்லாதீர்கள்....எனக்கு சிரிப்பாக வருகின்றது.... ரெண்டு மாசத்துக்கு முன்ன கொள்முதல் பண்ண அதே அரிசிதான்....இதே ஜெயா டிவியில புழுத்து போன அரிசி... வாய்ல யார் வைப்பான்னு நிறைய பொது மக்கள் சொன்னாங்க... இப்ப அம்மா போடும் அரிசி அமிர்தம் என்று சொல்லுகின்றார்கள்.
அம்மா எங்க இருந்து கொள்முதல் செய்யறாங்கன்னு தெரியிலை..அம்மான்னா அம்மாதான்... நல்லவேலை கலைஞர் ஆட்சியில் இல்லை... இருந்து இருந்தால் சீமானை பழி வாங்கவும்ஈழத்தமிழரின் குரல் வளையை நெரிக்கவும்... இந்த விஜயலட்சுமி மேட்டரை இட்டுக்கட்டி விட்டு இருக்கின்றார் என்று சொல்லுவார்கள்.. ஆனால் இதுன் பின்னனியில் காங்கிரஸ் மட்டுமே இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை.... இது போல ஒரு பாடலை நீங்கள் இதுவரை பார்த்து இருக்க மாட்டிடீர்கள்...இந்த பாடல் ஒரு தமிழ் பாப் ஆல்பம் என்பதை நீங்கள் ஒத்துக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்....லவ் மேரேஜ் சிறப்பை சொல்லும் இந்த பாடல் காதல் திருமணம் செய்து கொள்பவர்களுக்கு இந்த பாடல் சமர்பணம்.. எனது கசின் பரத்துக்கு இந்த பாடல் சமர்பணம்... முக்கியமாக கடைசியில் கை ஆட்டிய படி ஷேர் ஆட்டோவில் கை ஆட்டிய படி செல்லும் காட்சி கவிதை... எனக்கு கண்ணில் நீர் வர வைத்த காட்சி...சிரித்து சிரித்து பொதுவாக பெண்கள் நிறைய பேர் என் தளத்தை வாசித்தாலும் பின்னுட்டங்கள் அதிகம் இடுவதில்லை... மிக நன்றாக இருந்தால் ஒன்று போன் அல்லது சாட்டில் பாராட்டி விட்டு போய் விடுவார்கள்.
ஆனால் பதிவர் பொன்மலரின் இந்த பின்னுட்டம் மற்றும் வெளிப்படையான பகிர்தலுக்கு மிக்க நன்றி முன்பெல்லாம் உங்கள் தளத்தில் வாசிப்பதும் வருவதும் இல்லை.
மூவரும் சொர்கத்தில் இருக்கும் பார்கில் ஒரு வாரத்துக்கு பிறகு ஒன்று சேர்ந்தார்கள்.. பென்ஸ் வாங்கியவன் ரொம்ப சோகமா இருந்தான்.. ஏன்டா பென்ஸ் வாங்கியும் சோகமா இருக்கே..அப்ப ஒரு பெண் கஷ்டபட்டு சைக்கிள் மிதிச்சிகிட்டு அந்த பார்கை கிராஸ் செஞ்சு போனா..... நன்றி பொன்மலர் உங்கள் பகிர்தலுக்கு.. நான் தான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்....உங்கள் வெளிப்படையான பின்னுட்டத்துக்கு மிக்க நன்றி.. இந்த பாடல் ஒரு தமிழ் பாப் ஆல்பம் என்பதை நீங்கள் ஒத்துக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்நீங்கள் சொல்வதால் ஒத்துக்கொள்வோம்.
திறந்த பல்கலைக் கழகங்கள் பல திறமையான சமூகத்துக்கு தேவையான நபர்களை தகுதியோடு வழங்கிக் கொண்டிருக்கின்றது என மீள் குடியேற்ற புனர்வாழ்வு மற்றும் வடக்கு மாகாண அபிவிருத்தி பிரதி அமைச்சர் காதர் மஸ்தான் தெரிவித்துள்ளார்.
கிராம மட்டத்தில் இருந்து பல இளைஞர் யுவதிகளை பட்டதாரிகளாகவும் கல்வித் தகமை அடிப்படையில் உயர்ந்தவர்களாகவும் ஆக்கும் மகத்தான பணியை திறந்த பல்கலைக் கழகங்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றன அந்த வகையில் வவுனியா திறந்த பல்கலைக்கழகம் அந்த பணியை செவ்வனே செய்து வருகின்றது.
இங்கு இரண்டு கற்கைநெறிகளை முடித்துக் கொண்ட இளைஞர் யுவதிகள் இருக்கின்றீர்கள் நீங்கள் பூர்த்தி செய்து இவ்விரண்டு கற்கை நெறிகளும் அத்தியாவசியமானதும் சமூகத்துக்கு தேவையானதுமான இரண்டு பகுதிகள் ஆகும்.
கிராமப்புறங்களில் இருந்து நகர் நோக்கி வேலை தேடி செல்லும் பல பல இளைஞர்கள் திறமைகள் இருந்தும் ஆங்கிலம் என்கின்ற ஒரு சிறிய பகுதிக்குள் மாட்டிக் கொள்கிறார்கள.
ஆனாலும் அவ்வாறு அந்த நேரத்தில் தத்தளித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டிய தேவை இல்லை ஏனெனில் இலவசமாக பல்வேறான கற்கைநெறிகள் நடத்தப்படுகின்றன அரசாங்கம் அதற்கான பாரிய தொகையினை செலவு செய்கின்றது.
எனவே கற்றது கையளவு கல்லாதது உலகளவு என்பது போல நீங்கள் இந்த கற்கை நெறியோடு மாத்திரம் நின்றுவிடாமல் இன்னும் உங்களால் ஏதேனும் மேலதிகமாக படிக்க முடிந்தால் படித்து உங்களது தகமைகளை அதிகரித்துக் கொள்ளுங்கள்.
கடந்த காலங்களில் பல தகைமையானவர்கள் இருக்க உயர்தரக் கல்வியை கூட முடிக்காத பலருக்கு வேலைவாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
ஆனாலும் இந்த அரசாங்கத்தில் தகமை அடிப்படையில் வேலை வாய்ப்புகள் வழங்கப்படுவதுடன் அவ்வாறு ஏதேனும் அசம்பாவிதங்கள் இடம்பெறுமாக இருந்தால் அது தொடர்பில் தைரியமாக குரல் கொடுக்கவும் முடியும்.
அதே நேரத்தில் வன்னி பிராந்தியத்துக்குள் இவ்வாறான நிலைமை காணப்படுமாக இருந்தால் எந்த நேரத்திலும் என்னை தொடர்பு கொண்டு அது தொடர்பில் விவரங்களை கூறினால் மேலதிகமான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும்.
அதுபோல அண்மைக்காலமாக என் மீதான தவறான பிரச்சாரங்கள் சமூகத்தின் மத்தியில் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன ஏனெனில் இவ்வாறான அசம்பாவிதங்கள் இடம்பெறுகின்ற பொழுது தயக்கமின்றி நான் குரல் கொடுப்பதே ஆகும்.
ஏனெனில் நீங்கள் வேறு உங்களது சமூகம் வேறு அல்ல இரண்டுமே ஒன்றுதான் உங்களது பிரதேசங்களில் இடம்பெறுகின்ற மோசடிகள் தொடர்பில் உங்களால் இலகுவாக அறிந்துகொள்ள முடியும் அவ்வாறான ஏதேனும் அசம்பாவிதங்கள் இடம்பெறுமாக இருந்தால் அது தொடர்பில் அரசியலுக்கு அப்பால் நின்று குரல் கொடுக்க நான் எப்பொழுதுமே தாயாராக இருக்கின்றேன்.
மேலும் இந்த கற்கை நெறியின் ஊடாக இந்த சமூகத்துக்கு உங்களால் ஏதேனும் நன்மை பயக்கக்கூடிய செயற்பாடுகளை முன்னெடுக்க முடியுமாக இருந்தால் அதுவே போதுமானதாகும்.
அத்துடன் என்னை இந்த நிகழ்வு அழைத்தமைக்காக வவுனியா திறந்த பல்கலைக்கழக கற்கை நிலையத்தின் தலைவர் உட்பட அதன் நிர்வாகிகளுக்கும் என்னுடைய மனமார்ந்த நன்றிகளை தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன் என அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
வவுனியா திறந்த பல்கலைக்கழக கற்கை நிலையத்தின் உதவிப் பணிப்பாளர் வி.திவாஸ்கர் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்த நிகழ்வில் விரிவுரையாளர்கள் உயரதிகாரிகள் கற்கை நெறியினை பூர்த்தி செய்த இளைஞர்கள் உட்பட பலரும் கலந்து கொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
வரிவிதிப்புக்கு உட்படாத பணிக்கொடை தொகையை உத்தரவு மூலம் அவ்வப்போது நிர்ணயித்துக் கொள்ள அரசுக்கு அதிகாரம் அளிக்க வகை செய்யும் இந்த மசோதா மாநிலங்களவையில் நேற்று நிறைவேறியது.
பி.ட்டி கத்தரிக்கு அனுமதி நியூட்ரினோ ஆய்வுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு பிரதமர் மன்மோகன் சிங் அறிவிப்புக்கு தோழர் கி.வெங்கட்ராமன் கண்டனம் கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் பி.ட்டி கத்தரிக்கு அனுமதி நியூட்ரினோ ஆய்வுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு பிரதமர் மன்மோகன் சிங் அறிவிப்புக்கு தோழர் கி.வெங்கட்ராமன் கண்டனம் பி.ட்டி கத்தரிக்கு அனுமதி நியூட்ரினோ ஆய்வுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு பிரதமர் மன்மோகன் சிங் அறிவிப்புக்கு தமிழ்த் தேசப் பொதுவுடைமைக் கட்சி கண்டனம் பி.ட்டி கத்தரிக்கு அனுமதி மற்றும் நியூட்ரினோ ஆய்வுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு என பிரதமர் மன்மோகன் சிங் வெளியிட்டுள்ள அறிவிப்புக்கு தமிழ்த் தேசப் பொதுவுடைமைக் கட்சி கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது.
பி.ட்டி கத்தரி உள்ளிட்ட மரபீனீ மாற்றப் பயிர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படும் எதிர்ப்புகள் அறிவியல் அடிப்படையற்ற அச்சமூட்டும் முயற்சிகள் என்று போகிற போக்கில் அவர் சொல்வது மாண்சாண்டோ சின்ஜெண்டா ஆகிய மரபீனீ விதை நிறுவனங்களுக்கு ஆதரவான அவதூறு அறிக்கையாக உள்ளது.
ஏனெனில் இந்திய அரசின் வேளாண் அமைச்சகம் நியமித்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஆய்வுக் குழுவின் அறிக்கையையே தூக்கி வீசுகிற சனநாயகப் பகை அறிவிப்பாக இது உள்ளது.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பாசுதேவ் ஆச்சார்யா தலைமையில் அமைக்கப்பட்ட நாடாளுமன்ற பொறுக்குக் குழுவில் காங்கிரசுக் கட்சியைச் சேர்ந்த ஏழு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் இருந்தனர்.
மரபீனி மாற்ற உயிரிகள் வாய்ப்புகளும் சவால்களும் என்றத் தலைப்பிலான இந்த ஆய்வறிக்கை மரபீனி மாற்றப் பயிர்கள் உடல் நலனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் வேளாண்மைக்கும் மீட்க முடியாத தீங்குகளை ஏற்படுத்திவிடும் என்று முடிவு செய்து அன்று இசைவு அளிக்கப்பட்ட பி.ட்டி கத்தரிக்கும் இசைவுக்காக காத்திருந்த பிற மரபீனீ மாற்றப் பயிர்களுக்கும் அனுமதி வழங்கக் கூடாது என பரிந்துரை செய்தது.
அரசின் மரபீனிப் பொறியியல் ஏற்பிசைவுக் குழு நியமித்த பி.ட்டி கத்தரி குறித்த ஆய்வுக் குழுவில் கணிசமானோர் அமெரிக்காவின் மரபீனி மாற்றப் பயிர் பெருங்குழுமமான மாண்சாண்டோ மற்றும் அதன் துணை நிறுவனமான மேஹைகோ நிறுவனம் ஆகியவற்றிடம் பணப்பயன் பெற்றவர்கள் என்பதை பாசுதேவ் ஆச்சார்யா குழு வெளிப்படுத்தியது.
பி.ட்டி கத்தரிக்கு ஏற்பிசைவு வழங்கலாமா கூடாதா என்பது குறித்து ஆய்வு செய்வதற்கு நியமிக்கப்பட்ட குழுவில் இடம்பெற்ற கே.கே திரிபாதி மதுரா ராய் வசந்தா முத்துசாமி சசிகிரன் அனந்தகுமார் திலீப் குமார் ஆகியோர் தங்கள் ஆய்வுக்காகவும் வேறு பணிகளுக்காகவும் இந் நிறுவனங்களிடம் நிதி பெற்றவர்கள் இக் குழுமங்களுக்கு ஆதரவாக வலுவான பரப்புரை செய்தவர்கள் என்பது பல தளங்களிலும் வெளிப்பட்ட செய்திதான்.
அரசே நியமித்த காங்கிரசு உறுப்பினர்களும் இடம் பெற்ற ஆய்வுக் குழுவின் அறிக்கையை துச்சமாகாத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு அதில் எழுப்பப்பட்டுள்ள சிக்கல்களுக்கு விடைக்கூற முயலாமல் பி.ட்டி கத்தரிக்கும் பிற மரபீனி மாற்றப் பயிர்களுக்கும் தமது அரசு அனுமதி அளிக்கும் என்று பிரதமர் மன் மோகன் சிங் அறிவித்திருப்பது மக்கள் நலனிலும் சன நாயகத்திலும் அக்கறையுள்ள அனைவருக்கும் அதிர்ச்சி அளிக்கிறது.
அப்பகுதி மக்களும் தமிழகத்திலும் கேரளத்திலும் சூழலியல் ஆய்வாளர்களும் ஆர்வலர்களும் இந் நிலையம் குறித்து எழுப்பியுள்ள எதிர்ப்புகளை ஒரு சிறிதும் மதிக்காமல் செய்யப்பட்டுள்ள இந்த முடிவு ஒரு தலைப் பட்சமான திணிப்பாகும்.
கூடங்குளம் அணு உலைக்கும் மீதேன் திட்டத்திற்கும் நியூட்ரினோ திட்டத்திற்கும் தமிழ்நாட்டு மக்களிடையே எழுந்துள்ள எதிர்ப்பையும் கவலைகளையும் கண்டுகொள்ளாமல் இவ்வாறு மக்கள் நலனுக்கெதிரான திட்டங்களைத் தொடருவது மன்மோகன் சிங் அரசின் தமிழினப் பகைப் போக்கையே காட்டுகிறது.
டியும் தமிழர் இறையாண்மையும் ஜூ வி ஜோதிபாசுவின் புரட்சி ஷேல் திட்டம் ஸ்டெர்லைட் ஆலை ஸ்பாரோ இலக்கிய விருது ஸ்பெக்ட்ரம் ஹீலர் பாஸ்கர் ஹைத்தி தஞ்சாவூர் மாநகரத்தை ஒட்டியுள்ள நீலகிரி ஊராட்சி கலைஞர் நகரில் கடந்த ஆறு மாதமாக குடிநீர் வராததால் பொதுமக்கள் துணையுடன் மகளிர் ஆயம் சார்பில் ஊராட்சி மன்ற அலுவலகத்தில் பலமுறை மனு அளிக்கப்பட்டது.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் நெமிலி கடல் நீரைக் குடிநீராக்கும் திட்டத்துக்கு ஒப்பந்தப் புள்ளிகள் கோருவதில் முறைகேடு நடைபெறுவதாக மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி குற்றஞ்சாட்டியுள்ளது.
இதுதொடர்பாக மார்க்சிஸ்ட் கட்சி மாநிலச் செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் நெமிலி திட்ட ஒப்பந்தத்தை முடிவு செய்ய நியமிக்கப்பட்ட ஏ.இ.சி.ஒ.எம்.
சூயஸ் என்ற நிறுவனத்துக்கு நெமிலி திட்ட ஒப்பந்தத்தை அளிப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக குற்றஞ்சாட்டியுள்ள கே.பாலகிருஷ்ணன் இதற்காக சிபிஐ வழக்கில் சிக்கியுள்ள கோப்ரா என்ற நிறுவனத்தையும் விண்ணப்பத்தில் பெயரளவுக்கு இணைத்து பின்னர் சிபிஐ வழக்கைக் காரணம் காட்டி சூயஸ் நிறுவனத்துக்கு அந்த ஒப்பந்தப் பணியை கொடுக்க திட்டமிட்டுள்ளதாகவும் கூறியுள்ளார்.
எனவே தற்போது உத்தேசித்துள்ள ஒப்பந்தத்தை இறுதிப்படுத்தும் நடைமுறையை கைவிட்டு தவறிழைத்தவர்கள் மீது உரிய நடவடிக்கையை அரசு எடுக்க வேண்டும் எனக் கோரிக்கை விடுத்துள்ள அவர் நெமிலி திட்டத்துக்கு புதிதாக ஒப்பந்தப் புள்ளிகள் கோரப்பட வேண்டும் என வலியுறுத்தியுள்ளார்.
எனவே மத்தியக்குழு மீண்டும் வந்து பார்வையிட்டு சீரமைப்புப் பணிகளை மேற்கொள்ள தேவையான நிதியுதவி வழங்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என மத்திய அரசை அவர் வலியுறுத்தியுள்ளார்.