sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உறவின் உறவினர்களின் அர்த்தம் அவரவர் எண்ணங்கள் போலவே இருப்பவனுக்கு எல்லாம் உறவு சுகம் நட்பு என்று இல்லாதவனுக்கு உலகே மாயம் வாழ்வே மாயம் உலகில் நாம் கானும் சுகமே மாயம் இந்த பொருள் இல்லாற்கு இவ்வுலகம் இல்லை ஆனால் அருள் இல்லாற்கு அவ்வுலகம் இல்லை ஆனால் பெருமைக்கும் ஏனை சிறுமைக்கும் தத்தம் கருமமே கட்டளை கல்
கடுமையான பொருட்செலவில் தொடர் சிகிழ்ச்சையில் இருந்து வருகிறார்.சென்ற சிலமாதங்களாக மோசமாக நோயுற்று இப்போது சற்று அபாயகரமான நிலையில் இருக்கிறார் அலெக்ஸ் தன் எழுத்து பிரசுரம் வழியாக வெள்ளையானை நாவலை வெளியிட்டவர்.
சமீபகாலத்தில் அவருக்கு நானும் அவ்வகையில் முதன்மையான நண்பராக இருந்தேன் அலெக்ஸுக்கு முன்னரே சிலசிறுநீரகப்பிரச்சினைகள் இருந்தன.
எம்.சி.ராஜாவோட எல்லா அசெம்ப்ளி உரைகளையும் சேத்து பிரசுரிக்கணும் அய்யன்காளி புத்தகம் புரூஃப் பாத்தாச்சு உடனே கொண்டுவரணும் நீண்டதூரம் அமர்ந்து பயணம்செய்யமுடியாதபடி முதுகுவலி.
தூக்கத்தில் அலெக்ஸ் எந்தப்பிரச்சினையும் இல்லாமல் அவர் சமாளிக்கவேண்டிய சமூகச்சவால்களைப்பற்றி தலித்தியக்கம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தார் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
எதற்கும் அழுக கூடாது என்று தன்னம்பிக்கையின் மறு உருவமாக திகழ்ந்த ஓவியா கடந்த சில தினங்களாகவே ஆரவ் மீது கொண்ட காதல் தோல்வியடைந்ததன் காரணமாக பிக்பாஸ் வீட்டில் இருந்து வெளியேற வேண்டும் என்று அடிக்கடி கூறி வந்தார்.
தன்னை வீட்டை விட்டு உடனடியாக வெளியேற்ற வேண்டும் என்று கூறி பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியில் நேற்றைய எபிசோடில் வீட்டிற்கு வெளியே மழையில் படுத்திருந்த ஓவியா இன்று திடீரென நீச்சல் குளத்தில் குதித்தார் அதன் பின் மற்ற போட்டியாளர்கள் ஓடி வந்து ஓவியாவை குளத்தில் இருந்து தூக்கினர்.
இது பிக்பாஸ் வீட்டில் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய நிலையில் ஓவியா பிக்பாஸ் வீட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது இந்த சந்தேகத்திற்கு வலு சேர்க்கும் விதமாக காரில் ஓவியா செல்லும் புகைப்படம் ஒன்றும் சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.
மனித குலத்தில் ஐச் சேர்த்தால் அது விஷக் கிருமியாகிறது அந்த விஷக் கிருமியை நீக்கினால் அது மீண்டும் மனிதன் ஆகிவிடும் என்று பாதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ மருத்துவர் தன் மகளுக்குச் சொல்கிறார்.
கதீஜா கேட்டுக்கொண்டதற்கு இணங்க ஒரு கிழவர் டோராவையும் புதிய ஏற்பாட்டையும் கொஞ்சம் திரித்து கலந்து முகமதுவிடம் கொடுக்க அது குரான் ஆகிறதாம்.
முகமது அறிமுகப்படுத்தப்படும் காட்சியில் தந்தை யார் என்று தெரியாதவர் என்பதற்கான ஆங்கில வசைச் சொல் கொண்டே ஓர் ஆணும் ஒரு பெண்ணும் அவரை அழைக்கின்றனர்.
மேலை நாடுகளின் கருத்துரிமை பேச்சுரிமைப் பாரம்பரியப்படி இதுபோன்ற படங்கள் புத்தகங்கள் கார்ட்டூன்கள் ஆகியவை அனுமதிக்கப்பட்டவை.
பிஸ் கிறைஸ்ட் என்ற புகைப்படம் சிறுநீரில் முங்கிவைக்கப்பட்ட சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து அமெரிக்காவின் பல இடங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்தது.
இன்னொசென்ஸ் ஆஃப் முஸ்லிம்ஸ் படத்தை எடுத்தது யார் இதற்கு நிதியுதவி செய்தது யார் என்பதில் பல புரளிகள் உடனடியாகக் கிளம்பி யூதர்கள் மேல் கை காட்டப்பட்டுள்ளது.
அனைத்துக்கும் அமெரிக்கா காரணம் என்று அந்த அரசின்மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு அவர்கள் தலையிட்டு சம்பந்தப்பட்ட படத்தை யூட்யூபிலிருந்து நீக்கவேண்டும் படம் எடுத்தவர்மீது நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்று கோரிக்கை விடப்படுகிறது.
அப்படியானால் நான்கைந்து அமெரிக்கத் தூதரகங்களை எரித்து தூதர்களைக் கொன்று கலவரம் செய்தாவது இவற்றைச் சாதிப்போம் என்றால் இந்தப் படம் கட்டமைக்கும் வகைமாதிரி பிம்பங்களுக்கு மேலும் வலு சேர்ப்பதாகிவிடும்.
அத்துடன் இதை விளக்கி எழுதினால் இன்னும் அறியாதவர்களும் அறியவும் அதனால் பிரச்சினை பெரிதாகவும் ஆபத்து இருக்கிறது என்பதால்தான் எழுதவில்லை.
நீங்கள் அந்த படத்தை வர்ணிக்கும் விதமே நீங்கள் மனம் புண்படுவதற்கு அப்பாற்பட்ட சுதந்திரவாத சிந்தனையாளர் என்பதை காட்டுகிறது.
அதன் மறைமுக சென்சாரை செயல்படுத்த அது பாசிச மனோபாவத்தை ஒரு ரகசிய ஆயுதமாக அணிகலனாக வைத்திருக்கும் பெர்டிரண்டு ரஸ்ஸலை அமெரிக்க பல்கலைக்கழங்கள் அழைத்ததில்லை.
முட்டாளாயிருப்பதற்கும் மதவெறியராக இருப்பதற்கும் எகிப்தில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்த சதி செய்வதற்கும் இந்த படம் எடுத்தவருக்கு உரிமை இருக்கலாம்.
அந்த விதத்தில் இது போன்ற திரைப்படங்கள்இல்லாத கடவுள் மற்றும் அதை வைத்து மக்களை முட்டாளாக்கிய தூதர்களை பற்றிய அதிகபட்ச தாக்குதல்கள் வரவேற்க பட வேண்டியவையே உங்களிடம் சொல்லிக் கொள்ளாமல் அமெரிக்க பல்கலைக்கழங்கள் அவரை அழைத்தமையையும் இந்த பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸலும் உங்களிடம் சொல்லிக் கொள்ளாமல் அங்கு போனதையும் நினைத்தால் எனக்கு மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது.
வுக்கு முன்னமே கூட அவர் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்திலும் கூட சிலகாலம் வேலை செய்ததாக மங்கலாக நினைவு... ராஜன் அய்யா பத்ரி எழுதியது பிடிக்கிறதோ பிடிக்கவில்லையோ உங்கள் கருத்தைச் சொல்லிவிட்டுப் போயிருக்கலாம் ஆனால் சம்பந்தமில்லாமல் அநியாயமாக ஸ்ரீமான் ரஸ்ஸல் அவர்களை ஏன் இழுக்கிறீர்கள்?
வன்மையாகக் கண்டிப்பு கண்டனம் கல்லெறிதல் நுரைதள்ளல் தமாஷ் எல்லாம் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து கொண்டே இன்னபிற இது பற்றி இன்னொரு சமயம்... இணையம் பரவலானதில் இது ஒரு வசதி.
பின்புலங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யாமல் சகட்டுமேனிக்கு கருத்துகளை உதிர்த்தல் எவ்வளவு சுலபம்... சாட்சிக்கு யாரை வேண்டுமானாலும் இழுக்கலாம் அல்லவா?
பல ஏழை குழந்தைகளை படிக்க வைக்கும் ஒருவர் அப்படி அவரால் படித்த ஒரு பெண்ணை மனைவியை விவாகரத்து செய்து விட்டு திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பதற்காக அவர் செய்த நற்காரியங்களை புகழ கூடாதா அதே போல இந்த ஒரு காரியத்திற்காக அவரை மட்டமாக இகழ்வதற்கும் உரிமை இன்னொருவருக்கு உண்டு என்பதில் தவறு உண்டா தோல் மருத்துவர் கண் மருத்துவர் எனபது போல வெறும் ஹிந்து மத எதிர்ப்பாளர்இஸ்லாமிய எதிர்ப்பாளர்.கிருத்துவ எதிர்ப்பாளர் என்று இருக்க கூடாதா பாரக் ஹுசைன் ஒபமா என்று பிரச்சாரம் செய்து இஸ்லாமியர் மேல் ஏற்படும் வெறுப்பை வரும் தேர்தலில் ரோம்னி அறுவடை செய்ய வாய்ப்பு உண்டா அமைதிக்கு நோபெல் பரிசு கிடைத்தவர் அமைதியாக தூதரகங்கள் எரிக்கபடுவதை பார்த்து கொண்டிருந்தால் மக்கள் வெறுப்படைய மாட்டார்களா பில் கிளிண்டன் அரசு திடீரென்று புஷ்ஷை கொலை செய்ய சதி நடத்தியது என்று குண்டு மழை பொழிந்ததை போல் இப்போது நடக்க வாய்ப்புள்ளதா
அப்போது எல்லாவற்றையும் போட்டு உடைத்து துவம்சம் செய்வார்கள் அவர்களை கேலி செய்பவர்கள் மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும் என்றெல்லாம் அப்படி செய்வார்கள்.
சல்மான் ருஷ்டி தஸ்லீமா நஸுரீன் முகம்மதுவின் கார்டூன் விவகாரம் இப்பொழுது இது முகப்புத்தக சுட்டியில் கூறியபடி கொஞ்சம் விரிவாக இந்தப்பதிவின் மூலம் நான் விளக்க விரும்பும் சுதந்திரவாதத்தின் எல்லைகள் பிரச்சினைகள் பற்றி எழுத முயற்சிக்கிறேன்.
பத்ரி எடுத்திருப்பது ஒரு லிபரல் நிலைப்பாடு.இது ஒரு மட்டமான படம் இதை புறக்கணிக்கவேண்டும் என்கிறார்.அமெரிக்க அரசால் இதில் என்ன செய்ய முடியும்முடியாது என்பதையும் கூறுகிறார்.
அர்த்தமற்ற ஆர்ப்பாட்டங்களை தவிர்க்க வேண்டும்.அவை முஸ்லீம்களுக்கு எதிரான எதிர்மறை கருத்துக்களையே வலுப்படுத்தும் என்கிறார்.இது காரியவாத கண்ணோட்டம் .
வன்மையாக கண்டிக்க வேண்டும் என்றால் யாரையெல்லாம் கண்டிக்க வேண்டும்வன்முறையில் ஈடுபட்டவர்களையும் சேர்த்தாஇல்லை படம் எடுத்தவரை மட்டுமா.ராஜன்குறை கிருஷ்ணனுக்கு முஸ்லீம்கள் செய்த வன்முறைகள்கொலைகள் பிரச்சினை இல்லை.சுதந்திரவாதத்தின் எல்லைகள் பற்றி எழுதுபவர் மத தீவிரவாதத்தின் எல்லைகள் பற்றி ஒன்றும் சொல்வதில்லை.
இந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஏன் வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்களாக மாறின.இதில் அமெரிக்க கொடியைஒபாமாபுஷ் படத்தை எரிக்க என்ன தேவை என்ற கேள்வியை கேட்பதில்லை.அமெரிக்க எதிர்ப்புயூத எதிர்ப்புஇஸ்ரேல் எதிர்ப்பாக இந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஏன் மாற்றப்பட்டன என்பதையும் கேட்பதில்லை.
அவரை பொறுத்தவரை முஸ்லீம்கள்ஆர்ப்பாட்டங்கள் செய்தவர்கள்வன்முறையில் ஈடுபட்டவர்களை பற்றி விமர்சிக்க எதுவுமில்லை.விமர்சனமெல்லாம் லிபரல்களைப் பற்றித்தான்.
ஞானி போன்றவர்கள் என்றைக்காவது ஹிந்து மதத்தை எதிர்த்து கட்டவிழ்த்து விடப்படும் வெறுப்பு மற்றும் குழப்பதை ஏற்படுத்தும் வகையில் வரும் விமரிசனங்களை கண்டிதிருகிறார்களா?
இப்போதும் சொல்கிறேன் ஈவேரா வேறு அம்பேத்கர் வேறு அம்பேத்கருக்கு கொடுக்கப்படும் மரியாதை எந்நாளும் ஈவேராவுக்கு கொடுக்கல் ஆகாது.
அது வேறு சர்ச்சை அத்வானிக்கு கடிதம் எழுத தெரிந்த அவருக்கு குரானை கையில் வைத்து மனிதர்களை கொல்லும் வன்முறைக்கு எதிராக கண்டனம் தெரிவிக்க திராணி இருகிறதா?
அது முடியாது ஏன் என்றால் அத்வானியை திட்டினாலும் அவர் உயிருக்கு இருக்கும் உத்திரவாதம் மற்ற்றொரு விஷயத்தில் இருக்காது என்பதை அவரும் நன்கு அறிவார்.
நான் மட்டும் தான் அதை வைத்து குத்துவேன் என்று அடம் பிடிபவர்கள் தான் அவர் போன்ற பகுத்தறிவு வியாதிகள் அணைத்து மதத்தினையும் ஒரே தராசில் வைத்து விமர்சிக்கும் பகுத்தறிவு வியாதிகள் இன்னும் இந்தியாவில் தோன்றவில்லை பத்ரி உள்பட.
அவ்வாறு ஒருவர் தோன்றுவதற்கான களமும் இந்தியாவில் இல்லை என்பதே வேதனையான உண்மை ஒருவர் தமது மதத்தைப் பற்றிக் கேவலமாக எழுதுவது அல்லது கார்ட்டூன் போடுவது சினிமாப் படம் எடுப்பது தவறு.அப்படியிருக்கும் போது பிற மத்த்தைப் பற்றி பிற மதத் தலைவர்களைப் பற்றிக் கேவலமாகப் படம் எடுப்பது அல்லது கார்ட்டூன் போடுவது மிக மிகத் தப்பு.
சுய தணிக்கை முறை உள்ளது.இவ்வித சுய தணிக்கை முறைக்கு உட்படாமல் வெளியிடப்படுகிற படங்க்ளை பொது நன்மை கருதி அரசு த்டை செய்ய வேண்டும் என்று படத்தயாரிப்பாளர்கள் சங்கம் அரசுக்கு சிபாரிசு செய்யலாம்.
உலகில் யாரோ ஒரு பைத்தியக்காரன் ஒரு மதத்தை கேவலப்படுத்தி படம் எடுக்க அதனால் உலகின் பல நாடுகளிலும் ஆர்ப்பாட்டங்களும் வன்முறையும் கொலையும் நடக்கும் அதனால் பொது மக்களுக்குப் பல இன்னல்கள் ஏற்படும் அதை கருத்து சுதந்திரம் என்ற பெயரில் அனுமதிக்கலாம் என்றால் அது படு முட்டாள்தனம்.
நாளைக்கு எவனோ ஒருவன் உலகின் பல நாடுகளில் சட்ட ஒழுங்குப் பிரச்சினைய உண்டாக்க வேண்டுமென்றே இப்படியான படத்தை எடுக்க முற்படுவான்.
இதைத் தடுக்க கட்டாயம் ஒரு வழி செய்யப்பட வேண்டும்.அந்த அளவில் யூடியூப் போன்றவற்றிலும் இப்படியான விஷமங்கள் நடைபெறாமல் தடுக்கவும் தக்க ஏற்பாடு இருக்க வேண்டும்.
அமெரிக்க அதிபர் தேர்தல் நெருங்கும் போது அவர்களது சொந்த லாபத்துக்காக இம்மாதிரி சதி வேலைகளில் ஈடுபட்டு இல்லாத எதிரிகளை சிருஷ்டித்துத் தங்களை உலக ரட்சகர்களாகவும் உத்தமர்களாகவும் காட்டிக் கொள்வது அமெரிக்காவுக்கு வழக்கம் தான்.
மந்திரத்தை எல்லாரும் கற்றுக் கொண்டால் அன்றைக்கு அமெரிக்காவின் கதை கந்தலாகி சிரிப்பாகச் சிரிக்கும் காலம் வந்து விட்டதென்று பொருள்.
பெப்ஸியில் புழு பூச்சி இருக்கிறதென்று பிரசாரம் செய்து அதையும் விளம்பரப் படுத்திக் கொள்ளத் தெரிந்தவர்களுக்கு எதுவுமே பொருட்டல்ல.
புனிதமான எந்த விஷயங்களும் கிடையாதென்று ஒரு பைத்தியக் காரக் கூட்டம் நினைத்துத் தங்கள் கடவுள்களை சிறுநீற்றில் நனைத்து அழகு பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் ஆஹா இதுவல்லவோ கருத்து சுதந்திரம் என்று அதற்காக உலகம் மொத்தமும் பைத்தியம் பிடித்து அலைய வேண்டியதில்லை.
சார் அப்புறம் மாட்டு கறிபன்றி கறி உணவு வகைகளை காட்டும் சமையல் நிகழ்ச்சிகளை தடை செய்ய வேண்டும் என்றும் வரும் இப்ப நம்ம உயர்நீதிமனறம் கூட குறிப்பிட்ட உணவுகளை மத நம்பிக்கையை புண்படுத்துகிறது என்று தடை செய்துள்ளதே அந்தப் படம் எடுத்தவரின் மனநிலைக்கும் இந்த பின்னூட்டம் போட்டவர் இந்த பின்னூட்டத்தை அனுமதித்தவரின் மனநிலைக்கும் பெரிய வேறுபாடு எதுவும் தெரியவில்லை... ஈவேரா மாதிரு ஆட்களால்தானே இன்னிக்கு சொரணை என்றால் என்னனு கேட்கிற இந்துக்கள் அதிகமாகிவிட்டார்கள் நிச்சயம் அவர் ஒரு தான்யுவகிருஷ்ணா என்ற வீரர் கடந்த ஆட்சியில் தங்கதாரகை என்று எப்படி கிண்டல் செய்தார் இன்னிக்கு எல்லாத்தையும் மறந்துவிட்டாரே ஆக்ச்சுவலி அந்தப் படத்துக்காக கலவரத்தில் ஈடுபடும் அமைதி மார்க்க சகோதரர்களுக்கும் உங்கள் நயினா ஈ.வே.ரா வின் சிஷ்யகேடிகளின் மனநிலைக்கும் வேறுபாடு எதுவும் இல்லை என்பதே உண்மை.
சென்சாரை ஆதரிக்கும் பகுத்தறிவு எத்தகயது என்பது இப்பொழுதாவது புரிந்துகொள்ளுங்கள் தமிழர்களே யுவகிருஷ்ணா அவர்களே உங்க பெரியார் எல்லாரையும் கேலி பண்ணுவாரு நாங்க பொறுத்துகிட்டு இருக்கணும்.
ஏங்க நாளைக்கு ராம கோபாலன் சார் பிள்ளையார கிண்டல் பண்ணும் கருணாநிதி வீரமணி எல்லாருக்கும் கண்டனம் தெரிவிங்கநு கேட்டா என்ன பண்றது?
அந்தப் படம் எடுத்தவரின் மனநிலைக்கும் இந்த பின்னூட்டம் போட்டவர் இந்த பின்னூட்டத்தை அனுமதித்தவரின் மனநிலைக்கும் பெரிய வேறுபாடு எதுவும் தெரியவில்லை தவறு அந்த படத்தினை எடுத்தவரின் மனநிலமையும் ஈ.வே.ரா மற்றும் அவரது சிஷ்ய கோடிகளின் மனநிலையும் ஒன்றே என்று இருக்க வேண்டும்.
ஹீசைன் என்ற முஸ்லிம் ஓவியர் இந்து கடவுள்களான ராமர் சீதை அனுமனை நிர்வாணமாக வரைந்தபோது இடதுசாரிகள் திராவிடர் கழக அறிவுஜீவிகள் கலை சுதந்திரத்தில் யாரும் தலையிடக் கூடாது என்று பேசினார்கள்.
அப்போது ஹிந்து மத உணர்வு புண்படுவது குறித்து கவலைப்படாமல் கலை சுதந்திரம் பற்றி பேசியவர்கள் இப்போது கலைஞர்களின் பக்கம் நிற்காமல் மதத்தின் பக்கம் நின்று பேசுகிறார்கள்.காரணம் எல்லோருக்கும் தெரிந்ததுதான்.
எதற்கெடுத்தாலும் தமிழ் தொலைக்காட்சிகளில் தோன்றி படைப்பு சுதந்திரம் எழுத்து சுதந்திரம் கலை சுதந்திரம் கலைஞர்களின் சுதந்திரம் என்றெல்லாம் வாய்கிழிய பேசும் மனுஷ்யபுத்திரம் ஞாநி போன்றவர்கள் இப்போது எங்கே போனார்கள்?
ஒரு மனிதனின் விமர்சினத்தை தாங்கி கொள்ளமுடியாத மதம் என்ன மதம்.சுகந்திரத்தை பறித்து கொண்டு அதற்கு ஈடாக வேறு எதையும் இந்த மதங்களால் கொடுத்து விட முடியாது.என் சிந்தனைக்கு அப்பாற்பட்டு ஏதோ இருக்கலாம்அதன் பெயர் கடவுள் என்றால் அதனை வேண்டி கொள்ளாம் அவ்வளவே கடவுள்.அதற்கு பெயர் கொடுப்பதோகொள்கைகளை வகுப்பதோஉருவத்தை உருவாக்குவதோமுதலையும்முடிவையும் சிந்திக்காத அரைகுறை மனிதனின்ஆணவஅகம்பாவத்தின் வெளிபாடு.மதத்தைகடவுளை உண்மை என்று எவன் ஒருவன் விளக்குகிறானோஅவனுக்கு தான் சொல்லும் கடவுள் உறிதியானது இல்லை என்பது தெரியும்.மதவாதிகள் அணைவரும் போருக்கு ஆள் சேர்ப்பவர்கள்.சிந்திக்க தெரியாதவர்கள் கடவுளை நம்புகிறார்கள்சற்று புத்தி உள்ள சுயநலவாதிகள் அதை வளர்கிறார்கள்.அவனவன் உள்ளத்தளவில் உணர்வதேஅவனவன் கடவுள்.மனிதனின் சுகந்திரத்தை மதிக்காத மதம் அழியும்.
ஒருநாள் ஹர்த்தால் ஒன்றை நடத்தி பாராளுமன்றத் தேர்தலை முன்கூட்டி நடத்துமாறு அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஸ தீர்மானத்தை எடுத்துள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
மேலும் கூட்டு எதிர்க்கட்சியில் அங்கம் வகிக்கும் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டால் அதனை எதிகொள்வதற்கும் மஹிந்த ராஜபக்ஸ தீர்மானித்துள்ளார்.
காலி முகத் திடலில் நடைபெற்ற மே தினக் கூட்டத்திற்கு பெரும் திரளான மக்கள் பங்கேற்றிருந்ததன் காரணமாக கூட்டு எதிர்க்கட்சி தனது பலத்தை நிரூபித்துள்ளது என கட்சியின் உறுப்பினர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில் மஹிந்த ராஜபக்ஸ மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்த தருணம் காலி முகத் திடலில் மக்கள் குழுமியிருந்ததனை கொழும்பு தாஜ் சமுத்திரா ஹோட்டல் மாடியிலிருந்து பார்த்த போதாகும் என அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
பாராளுமன்ற தேர்தல் ஒன்றை நடத்துமாறு கோரி நாடு முழுவதிலும் ஒருநாள் ஹர்த்தால் போராட்டமொன்றை நடாத்த கூட்டு எதிர்க்கட்சித் தீர்மானித்துள்ளது.
கதையை எப்படிச் சொல்ல வேண்டும் எந்த மொழியில் எந்த அளவில் சொல்ல வேண்டும் என்பதை நன்றாக அறிந்தவர் என்று மண்டை ஓடி தொகுப்பு சொல்கிறது.
தான் வாழ்ந்ததை கற்றதை அலங்காரமில்லாமல் ஜோடனைகள் இல்லாமல் வெற்று வார்த்தை சேர்க்கைகள் போதனைகள் இல்லாமல் வாழ்வனுபவமாக கதைகளை திறம்பட எழுதியிருக்கிறார் நவீன்.
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் இந்த தேதி நம்மில் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நடந்த சம்பவத்தை தவிற வேறு எதையாவது நினைவு படுத்துகிறதா?
இருபத்தியோரு வருடங்களுக்கு முன்னர் சிறு குழந்தைகள் சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் மிகுந்த நச்சுத்தன்மை கொண்ட ஒரு வாயுவால் பாதிக்கப்பட்டனர்.
டவ்வின் முக்கியமான மேலாளார் ஒருவர் இவ்வாறு சொன்னார் நாங்கள் மனித நேயத்துக்காக மட்டுமே சில விசயங்களை செய்துகொண்டிருக்கிறோம் இதைக் கொண்டு நாங்கள் இழப்பீடு தருவதற்கான முயற்சியை மேற்கொண்டிருக்கிறோம் என்று குழம்பிக்கொள்ள வேண்டாம்.
ஆனால் இதே நிறுவனம் டெக்ஸாஸில் இருக்கும் நிறுவனத்தை வாங்கி ஒருவருடத்துக்குள் அப்பொழுது யின் மேல் தொடரப்பட்டிருந்த அஸ்பெஸ்டாஸ் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குக்கு பொறுப்பேற்றுக்கொண்டது.
டவ் டெக்ஸாஸில் இருந்த ஐ வாங்குவதற்கு முன்னர் இந்த வழக்கு சம்பந்தமாக ஏதும் இழப்பீடு கொடுக்கப்பட்டிருக்கவில்லை அதனால் தான் நாங்கள் வாங்கியவுடன் நடந்துகொண்டிருந்த வழக்குக்கு பொறுப்பேற்றுக்கொண்டு இழப்பீட்டுத் தொகையும் கொடுத்தோம் ஆனால் போப்பாலில் நடந்தது வேறுமாதிரி.
அங்கு ஏற்கனவே நாங்கள் வாங்குவதற்கு முன்னரே ஒரு இழப்பீட்டுத் தொகை கொடுக்கப்பட்டாயிற்று என்று நிஜத்தை எதிர்கொள்ளாமல் தப்பித்துக்கொண்டது.
பத்துவருட கடுங்காவல் தண்டனைக்கு உரியதான கொலைக்குற்றத்திலிருந்து கீழிறக்கி இரண்டு வருட தண்டனை மட்டுமே கொடுக்கக்கூடிய குற்றங்களை மட்டுமே சுமத்தவேண்டும் என்கிற கோரிக்கை அது.
தலைமறைவாகிவிட்ட அவர் இதுவரையில் எந்த நீதிமன்றத்திலும் ஆஜராகவில்லை.எனவே தண்டனையைக் குறைக்கவேண்டும் என்கிற கோரிக்கை முட்டாள்த்தனமானது என்றது நீதிமன்றம்.
மத்தியப்பிரதேச மாநில அரசும் மாசுக்கட்டுப்பாட்டுத்துறையும் இந்தமாதிரியான வேலை செய்வதற்கு தங்களிடம் பணமோ தொழில்நுட்பவசதியோ இல்லையென்று சொல்லிவிட்டது.
பெடர்ல் நீதிமன்றம் ஒரு அந்நிய நாட்டின் நிறுவனம் இந்தியாவுக்கு சொந்தமான பகுதியில் இவ்வாறான சுத்தப்படுத்தும் காரியம் செய்வதை இந்தியா அனுமதிக்கிறதா என்று கேட்டிருந்தது.
கொஞ்சம் இழுபறிக்குப் பிறகு ஜந்தர் மந்தரில் துயரசம்பவத்தில் தப்பிப்பிழைத்த மக்கள் மகிழ்ச்சியுறும் வகையில் இந்திய அரசாங்கம் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டது.
ஒரு பன்னாட்டு நிறுவனம் ஒரு மூன்றாம் உலகத்தை சேர்ந்த நாட்டில் தான் செய்து விட்ட தவறுக்கு பரிகாரம் செய்ய வற்புறுத்தப்பட்டது இதுவே முதல்முறை.
நீதிக்காக இருபது வருடங்கள் காத்திருப்பது மிகவும் தாமதமான ஒன்று என்பது நம்மில் பலருக்குத் தோன்றலாம் ஆனால் பாதிப்படைந்த மக்களுக்கு இது பல சோதனைகளுக்குப் பிறகு போராடிய அவர்களது மன உறுதிக்குக் கிடைத்த வெற்றி.
முதன்முறையாக அமெரிக்க நிறுவனம் ஒன்று வளர்ந்துவரும் மூன்றாம் உலகத்தில் தான் செய்த தவறுக்கு என்ன பரிகாரம் செய்யப்போகிறது என்று அவர்கள் ஆவலோடு எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.
லாப நோக்கோடு அலையும் கார்பரேட் நிறுவனங்கள் ஒரு காலத்தில் உலகையே அடிமையாக்கிவிடும் என்கிற அபாயகரமான உண்மையை நம்மில் பலரும் வசதியாக மறந்துவிடுகிறோம்.
டர்ஸ்பன் என்கிற பூச்சிக்கொள்ளி மருந்து குழந்தைகளுக்கு மூளை பாதிப்பை உண்டாக்கும் என்பதை தெரிந்திருந்தும் நிறுவனம் அதை கவலைப்படாமல் சுதந்திரமாக விற்றுவருகிறது.
தொழிலாளர்களால் வழிநடத்தப்பட்டு ஒரு தன்னார்வ புரட்சி இயக்கமாக வளர்ந்து போராட்ட குணத்தையும் எதிர்ப்பு சக்தியையும் தன்னுள் அடக்கி வருடங்கள் பல கடந்த பின்னும் அந்த இயக்கம் இன்னும் அதே மூர்க்கத்துடன் இயங்கி வருகிறது.
பூங்காக்களில் கூடி போராட்டத்துக்கான வழிமுறைகளை ஆராய்ந்தனர்.அநீதிக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராடும் ஒரு அணியை அவர்கள் உலகம் முழுவதிலும் உருவாக்கிவிட்டிருந்தனர்.
டவ் நிறுவனம் தான் இன்னும் நீண்டுகொண்டிருக்கும் அந்த துயரசம்பவத்துக்கு பொறுபேர்க்க வேண்டும் என்கிற தீர்ப்பு வந்த அந்த நாள் உலகம் முழுவதும் இருக்கும் சாமான்ய மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கக்கூடியதாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.அந்த நாளில் இருந்து நச்சுத்தன்மை மிகுந்த ரசாயனத்தை தயாரிக்கும் எந்த நிறுவனமும் மனிதநேயத்துக்கு முன் லாப நோக்கத்தை முன்வைப்பதைப் பற்றி ஒன்றுக்கு இரண்டு முறை யோசிக்கும்.
போஸ்ஜீன் முதலாம் உலகயுத்தத்திலும் இரண்டாம உலக யுத்தத்திலும் மேலும் ஈரான் ஈராக் யுத்தத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த ரசாயனத்தின் தன்மையையும் அது கனிசனமான அளவு சுற்றுப்புறத்தில் கலந்திருப்பதையும் கருத்தில் கொண்டு ஆராய்ந்தால் இதனுடைய விளைவுகள் இன்னும் பல காலத்துக்கு தொடர்ந்துகொண்டிருக்கும்.
இறந்துவிட்டவர்களை நினைவு கூர்வதோடு மட்டுமில்லாமல் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் மனிதர்களின் நீதிக்காகவும் இனி பிறக்கப்போகும் குழந்தைகளின் நலனுக்காவும் போராட வேண்டும் என்கிற உறுதியை இந்த நாளில் நாம் எடுக்கவேண்டும்.
இப்போதெல்லாம் நாஞ்சில் நாடனின் தொடர் கட்டுரையைத் தவிர ஆனந்த விகடனில் உருப்படியாக ஒன்றும் வருவதில்லை என்பது என் பல ஆண்டு விகடன் வாசிப்பில் நான் எடுத்த அனுமானம்.
பிரபாகர் புதுப் புத்தகங்கள் கொஞ்சம் வந்திருக்கு புக் ரெஜிஸ்டரில் போட்டு விட்டேன் வந்து பாரும் எமது கல்லூரி நூலகத்தைக் கடக்கும் என்னைக் கூப்பிடுகின்றது தனபாலசிங்கம் சேரின் அழைப்பு.
நடந்து போகும் போது றோட்டில் ஏதாவது பேப்பர் இருந்தாலோ அல்லது கச்சான் கடலையைப் பொதி பண்ணும் பேப்பர் சரை இருந்தாலோ அதைப் பிரித்து அதில் என்ன சமாச்சாரம் இருக்கு என்று ஆர்வக் கோளாறோடு படித்த காலமது.
செங்கை ஆழியானின் கதைகளை ஒரு வெறியோடு படித்துக் கொண்டிருந்த என்னை இன்னும் ஒரு உலகம் இருக்கு என்று காட்டியவர் எங்கள் நூலகத்துக்கு வந்த தனபால சிங்கம் என்ற நூலகர்.
தொடர்ந்த என் வாசிப்பு ஆர்வத்தையும் குறித்த நாளுக்குள் புத்தகத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்கும் பண்பையும் சத்தமில்லாமல் அவதானித்திருக்கிறார் இந்த லைப்ரரி சேர் போலும்.
பிரபாகர் செங்கை ஆழியானின் புத்தகங்கள் எங்கட பிரதேசத்துக்குரிய வாழ்க்கையை மட்டுமே காட்டும் அதோட மட்டும் நிக்கக் கூடாது வாசிப்பை விசாலப்படுத்தோணும் இந்தாரும் இதைக் கொண்டு போய் வாசியும் ராஜம் கிருஷ்ணனின் கரிப்பு மணிகள் நாவலைத் தானாகவே எடுத்து வந்து என் பெயரை ரிஜிஸ்டரில் போட்டு விட்டுக் கொடுக்கின்றார்.
பிறகு மு.வரதராசனின் கரித்துண்டு அகிலனின் சித்திரப் பாவை பால்மரக் காட்டினிலே வேங்கையின் மைந்தன் ஜெயகாந்தனின் பிரம்மோபதேசம் அ.செ.முருகானந்தனின் மனித மாடுகள் பேராதனைப் பல்கலைக் கழகத்தின் முதல் தொகுதி தமிழ்மாணவர்கள் அறுபதுகளில் எழுதிய விண்ணும் மண்ணும் சிறுகதைத் தொகுதி என்று அவர் எனக்காக அறிமுகப்படுத்தும் பட்டியல் தொடர்கின்றது.
சஞ்சிகைகளில் அப்போதெல்லாம் கோகுலமும் அம்புலிமாமாவுமாக இருந்த என்னை யதார்த்த உலகுக்கு கைபிடித்து அழைத்துச் சென்றார் சுபமங்களா க்ரோதாயுகம் துளிர் போன்ற சஞ்சிகைகளைக் காட்டியதன் மூலம்.
ஐம்பது வருஷத்துக்கு முற்பட்ட சஞ்சிகைகள் குறிப்பாக விவேகி போன்றவை உசாத்துணைப் பட்டியலில் மிகுந்த பாதுகாப்போடு பூட்டுப் போடப்பட்டு வைக்கப்பட்டிருந்தவை.
கலாநிதி நாசுப்ரமணியனின் ஈழத்துச் சிறுகதை வரலாறு என்ற ஆராய்ச்சி நூல் வந்திருக்கு இதையும் கொண்டுபோய் வாசியும் வெறும் நாவல் என்ற வட்டத்துக்குள் நின்று விடாது என்னுடைய வாசிப்பினை இன்னும் இன்னும் எல்லை கடக்கச் செய்யவேண்டும் என்ற முனைப்பு அவரிடம் இருந்தது.
அதே நேரம் என் வாசிப்பு திசை திரும்பி படிக்ககூடாத சமாச்சாரங்களில் இருந்து விடக்கூடாது என்ற எச்சரிக்கை உணர்வு தான் இவராகவே எனக்கான புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொடுத்திருக்குமோ என்ற உணர்வு இப்போது எனக்குள் வருகின்றது.
சுபமங்களா ஆசிரியர் கோமல் சுவாமி நாதன் யாழ்ப்பாணம் வந்திருக்கிறார் நாளைக்கு நாவலர் மண்டபத்தில் அவரின் பேச்சு இருக்கு நீரும் வரோணும் என்று கதவுப் பக்கமாக நின்ற அவர் அன்புக் கட்டளை போடுகின்றார் லைப்ரரி சேர்.ஒகே சேர் என்று விட்டு அடுத்த நாள் விழாவுக்குப் போகின்றேன்.
ஈழத்து மொழி வழக்கை தமிழக வாசகர்கள் புரிந்து கொள்வதன் கஷ்டத்தை சாரம் என்ற உதாரணத்தின் மூலம் பேச்சில் காட்டிக் கொண்டு போகிறார் கோமல்.
ஈழத்தில் சாரம் என்றால் தமிழகத்தில் அது லுங்கி என்று பேசப்படுகின்றது அது போல தமிழகத்தில் சாரம் என்று அழைப்பது கட்டிடங்கள் கட்டும் போது பிணைச்சலாகப் போடுவது என்று பேசிக் கொண்டே போகின்றார் கோமல்.
திரைப்படங்கள் சமூக நாடகங்களுக்கு சாபக்கேடு என்றீர்கள் நீங்கள் கூட ஒரு இந்தியக் கனவு தண்ணீர் தண்ணீர் கதாசிரியர் நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் சினிமாவை நீங்களே தொடர்ந்து செய்யலாமே என்று ஏதோ ஒரு வேகத்தில் மேடையில் ஏறிய நான் கேட்கின்றேன்.
நூலகத்தின் கதவுப் புறங்களில் ஷெல்லடித்து உடைந்த ஓடுகளின் ஊடாக வரும் மழை வெள்ளத்தைத் தடுக்க புத்தகங்களே தடுப்பாகப் போடப்பட்டிருக்கின்றன.
கல்லூரி வாழ்வு கழிந்து இடம்பெயர்ந்து புலம்பெயர்ந்து ஆண்டு பல ஓடிவிட்ட பின்னர் ஊருக்குப் போன போது தாவடியில் இருக்கும் என் மாமி வீடு போகின்றேன்.
இஞ்சையப்பா எங்கட ஸ்கூல் பிள்ளை வந்திருக்கு இஞ்சை வாரும் என்று வீட்டுக்குள் இருந்த தன் மனைவியை அழைக்கிறார் லைப்ரரி சேர்.
இதுபோல எண்ணற்ற விருதுகளையும் பாராட்டுகளையும் குவித்த எண்பத்தி இரண்டு வயதான ராஜம் கிருஷ்ணன் இன்று இருப்பதோ பாலவாக்கம் விஷ்ராந்தி முதியோர் இல்லத்தில் குடும்ப உறவுகளின் உன்னதம் குறித்து எவ்வளவோ எழுதியவர் இன்று ஒற்றைப் பறவையாய் ஒதுங்கியிருக்கிறார்.
மெலிந்த தேகம்.. தொடை எலும்பு முறிவால் கையில் வாக்கர்.. என்று முதுமையின் வாட்டம் தெரிந்தாலும் பேச்சின் கம்பீரம் என்னவோ அப்படியே இருக்கிறது.
ஐம் ஜஸ்ட் எ டஸ்ட் என்றவரை ஆசுவாசப்படுத்திப் பேச்சுக் கொடுத்தோம்.. அன்னிக்கு என் பேச்சைக் கேக்க ஆயிரம் பேர் இருந்தாங்க.
அதெல்லாம் தொடர்ந்து பத்திரிகைகளில் பிரசுரமாகி எழுத்தாளர்கள் வரிசையில் எனக்கு ஒரு தனி இடம் கிடைச்சது என்றவர் முகத்தில் மெலிதான பூரிப்பு.
ஆனாலும் நான் எழுத அவ்வளவு ஊக்கம் கொடுத்தார்.. என்று நெகிழ்ச்சியோடு சொன்னவர் தன் எழுத்து அனுபவங்களின் பக்கமாகப் பேச்சைத் திருப்பினார்.
அப்போ அந்த கொள்ளைக்கூட்டத் தலைவன் டாகுமான்சியை சந்தித்து பல மாதங்கள் அவர்களுடனே இருந்து பார்த்தவற்றை முள்ளும் மலரும் என்ற தலைப்பில் எழுதினேன்.
அங்க இருந்தப்போ வரதட்சணை கேட்டுப் பொண்டாட்டியைக் கொடுமைப்படுத்தறவன்.. தினமும் குடிச்சிட்டு மனைவியை அடிச்சு உதைக்கிறவன்.. இப்படிப்பட்ட ஆட்களையெல்லாம் பார்த்தப்போ இன்னும்கூட பெண்களுக்கு முன்னேற்றம் கிடைக்கலையோன்னு தோணுச்சு என்றவரின் குரலில் பெரும் துயர்.
பார்ப்போம்.. கசிந்த கண்ணீரைத் துடைத்தபடி அந்த இரும்பு மனுஷி நமக்கு விடை கொடுக்க சமூகத்துக்காக எவ்வளவோ அக்கறையோடு யோசித்த ஒரு மனுஷிக்கு இந்த சமூகம் செய்திருக்கும் மரியாதையைப் பார்க்க பயமாகத்தான் இருந்தது.
எமது சிட்னி தமிழ் அறிவகத்துக்குப் போய் ஆசையாய் அவரின் ஒவ்வொரு புத்தகத்தையும் தொட்டுப் பார்த்து புகைப்படமும் எடுத்துவிட்டு முள்ளும் மலர்ந்தது என்ற அவரின் நாவலை எடுத்து வைத்தேன்.
நல்ல பதிவு கானா அண்ணே வாய்ப்புகளும் வசதியும் இருந்தும் தமிழ் நூல்களைப் படிக்கும் ஆர்வம் இல்லாமல் போன வீணாய் கழித்த பதின்ம வயதுகளை இன்று ஏக்கத்துடன் பார்க்கிறேன்... சமூகத்துக்காக எவ்வளவோ அக்கறையோடு யோசித்த ஒரு மனுஷிக்கு இந்த சமூகம் செய்திருக்கும் மரியாதையைப் பார்க்க பயமாகத்தான் இருந்தது எத்தனையோ புத்தகங்கள் எத்தனை எத்தனையோ சங்கதிகள் இருந்தாலும் கூட ஒவ்வொன்றினையும் மிகுந்த ஈடுப்பாட்டுடன் தெரிந்து அறிந்து வைத்துக்கொண்டு வரும் வாசகர்களின் மனக்குறிப்பினை அறிந்து அவர்களை மிகுந்த உற்சாகப்படுத்தி நூல்களை வாசிக்க செய்த விதத்தில் உங்களது லைப்ரரி சார் போற்றுதலுக்குரியவர் கொஞ்சம் பொறாமையுடனேயே பார்க்கிறேன்அன்பு கலந்து இதே போன்றதொரு அனுபவம் என் நூலக நாட்களில் உண்டு ஆனால் இங்கு எனக்கு நூல்கள் வாசிக்க உதவியவர் தினமும் நூலகம் வந்து படித்துச்சென்ற ஒரு வயதான வாசகர்தான் பெரும்பாலும் நூலகர்கள் இதை ஒரு அலுவலக பணியாக மட்டுமே எடுத்து ஆர்வமின்றி செய்கின்றனர் எங்கள் பகுதிகளில் நான் எழுதிய அத்தனை படைப்புகளையும் எடுத்துச் செல்ல இடம் இல்லாததால் எல்லாத்தையும் தீ வெச்சுக் கொளுத்தினேன்.
அழுதது போதும் அழுதது போதும் வாழ்வு இறக்கவில்லை... தமிழில் வார்த்தைகளுக்குப் பஞ்சம் இல்லை என்பது உங்கள் சொல்லாடல்கள் ஊடகத் தெட்டத் தெளிவாகத் தெரிகின்றன.