sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஊரு ஒரு வழியில போனா தான் வேற வழியில போற இளந்தாரிப் பயலுக தோள்பட்டை வரை நீண்டு தொங்கும் தண்டட்டி அணிந்த கிழவி கிடைக்குற ல எல்லாம் கடா விருந்து காணும் ஊர் மைனர் சமயம் பார்த்து ஊர்பயலுக காதில பூ சுத்தும் உள்ளூர் கோடங்கி ஏழு வயசுலேயே எட்டு ஊருக்கு நீளும் வாயும் வாலும் வெச்சிகிட்டு சுத்தும் ஆழாக்கு அளவு சின்ன பயலுக பட்டாளம்.... ஊருடைய உயிர்நாடியை பிசகாமல் வலக்கரம் கொண்டு மேடையில் ஏற்றி அழகு பார்க்கிறது படம்.
திருவிழாவிற்கு கொடை வசூலிக்க வரும் ஊர் பெரியவர்களிடம் வீட்டுத்திண்ணையில் புத்தகம் வாசிப்பது போல் ஜாடைமாடையாக மாமனா மச்சானா?
குதிரையை காணோம் என்று போலீஸ் ஸ்டேஷனில் உள்ளூர் பகையாளி முதல் வடநாட்டு அயல்நாட்டு ஆசாமி வரை அனைவருக்கும் பொறி வைப்பது வெள்ளந்தி காமெடி.
மரக்குதிரை போய் நிஜக்குதிரையே வந்ததும் அழகரின் வாகனம் இது தான் என்று ஊரை நம்ப வைக்கும் மலையாள மந்திரவாதி ல மரத்துக்கடியில மடம் தொறந்து ஊர் மக்கள் கால்நடைய திருநீறு கொடுத்தே வளைச்சு போடுகையில் சக்கை போடுகிறார் போலிச் சாமியாரின் அமோக வசூலைக் கண்டு நானும் உங்க ல சேர்ந்துக்கறேனே சாமி எனும் இடத்திலும் திருமணத் தடை நீக்க வேண்டும் பெண்ணிடமும் அவளின் அம்மாவிடமும் அர்த்த சாம பூஜைக்காக பூ பழம் ஊதுபத்தி ஜாங்கிரி என பட்டியல் போடும் இடத்திலும் ரகளை பண்ணுகிறார் படத்தில் சந்திரன் பாத்திரத்தில் வரும் வெண்ணிலா கபடி குழு பரோட்டா புகழ் சூரி காவித்துணிமாலை சகிதம் உள்ளூர் ராசாத்திகளை கணக்கு பண்ணும் மைனர் குதிரை குளம்படியில் வானம் பார்த்த பூமி ஆகும் இடம் அரசன் அன்று கொல்வான் குதிரை நின்று கொள்ளும் என்கிற புதுமொழிக்கு புதுவழி காணாமல் போன தன் குதிரை தனக்கு மீண்டு கிடைக்கும் தருவாயில் ஊர் பூண்ட திருவிழாக் களையை களைய மனமில்லாது விட்டு கொடுக்கும் குதிரைக்காரன் அழகர்சாமியா?
விரும்பியவளையே சாதித் தடை தாண்டி சொன்னபடி மணந்து என் படிப்பு போதும் சார்..இவளை நான் காப்பாத்துவேன் என்று யதார்த்தமான காதல் சொல்லும் ராமகிருஷ்ணனா?
சாதி விட்டு சாதி கல்யாணம் பண்ணினா அந்த சாமிக்கே அடுக்காது...இனி இந்த ஊரில் மழையே பெய்யாது என்று சொல்லி முடிப்பதற்குள் வானத்தை திறந்து மழையால் பூமி நனைக்கும் ஊர் தெய்வமாகிய அழர்கர்சாமியா?
எச்சரிக்கை... தரமற்ற நாப்கின்களால் டாக்ஸிக் ஷாக் சிண்ட்ரோம் ஏற்படலாம் எல்லாவற்றிலும் ஆண் பெண் சம உரிமை என்று நித்தமும் போராடுவதைக் காட்டிலும் இயற்கை விதிகளை உணர்ந்து நடைமுறைக்கு ஏற்ப உரிமைகள் கொடுக்கப்படுவதும் பெறப்படுவதுமே ஆரோக்கியமான சூழ்நிலையை உருவாக்கும் என்பதில் அதிக நம்பிக்கைகொண்டவள் நான்.
பத்தாம் வகுப்பு ப்ளஸ் டூ படிக்கும் பெண் பிள்ளைகளின் உடல் அசெளகரியங்களைக்கூட யோசிக்க முடியாமல் வாரத்தில் இரண்டு மூன்று நாள்கள் முழு வெள்ளை உடையைச் சீருடையாக அணிந்துகொண்டு வரச் சொல்லும் இந்தக் காலத்தில் மலையாளப் பத்திரிக்கையான மாத்ருபூமியில் சமீபத்தில் அறிவிக்கப்பட்ட புதிய விடுப்பு முறை ஒன்று என்னை ஆச்சர்யப்படுத்தியது.
இருபாலருக்கும் மாதத்தின் எல்லா நாள்களும் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை என்பதை உணர்ந்த ஒரு நல்ல முயற்சியாக இதைப் பாராட்டத் தோன்றியது.
ஜங்க் ஃபுட் அடிக்கடி உணர்ச்சிவசப்படவைக்கும் மீடியாக்கள் உடல் உழைப்பின்மை படிப்பு மற்றும் குடும்ப அன்பின் குறைபாடுகளால் உருவாகும் மனச்சோர்வு என எத்தனையோ இதற்கான காரணங்களாகச் சொல்லப்பட்டாலும் பல இடங்களில் இதைப் பற்றிய சிந்தனைகூட இல்லாமல் இருப்பது வருத்தமாகவும் இருக்கிறது.
நாப்கின்களின் விகிதாசாரத்தையும் மக்கள்தொகையையும் கணக்கிடும்போது அனைவருக்கும் ஆர்கானிக் எனச் சொல்லப்படும் இயற்கையான நாப்கின்கள் கிடைப்பதில் பல சிக்கல்கள் இருக்கின்றன.
பொதுவாகவே இப்போது பல இடங்களிலும் இயற்கையான முறையில் தயாரிக்கப்பட்டது ஆர்கானிக் என்பதெல்லாம் வர்த்தக ஈர்ப்பாக மாறியிருந்தாலும் மிக அவசியமான ஒன்றின் அவசியம் இன்னும் போய்ச் சேரவில்லை.
உண்ணும் உணவில் கெமிக்கல் எனச் சொல்லி பயந்துகொண்டிருக்கும் இந்தக் காலகட்டத்தில் மாதவிடாய் பட்டையின் பிரச்னைகள் குறித்து யார் வருத்தப்பட முடியும்... பெண்களைத் தவிர உண்மையில் பெண்களின் ஆரோக்கியம் குறித்த அக்கறை அவர்களின் வாழ்க்கைச் சூழழைத் தாண்டி சிந்திக்கப்படுகிறதா எனக் கேட்டால் மனவருத்தத்துடன் இல்லை என்றோ அல்லது சிந்திக்கும் சூழலை இழந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்றோதான் சொல்லத் தோன்றுகிறது.
பெண்களைப் பன்முகத் திறமைசாலிகளாக உணர்ந்துகொண்டிருக்கும் இதே காலகட்டத்தில்தான் அதிக நோய்களுக்கு ஆளாகும் தலைமுறையாகவும் மாறிக்கொண்டிருக்கிறோம்.
இத்தனை உடல் பிரச்னைகள் பெண்களுக்கு இருக்க நாப்கின்கள் குறித்த மேற்கத்திய விவாதங்களைப் பார்க்கிறபோது அன்றைய நாளில் நம் முன்னோர்கள் பருத்தி ஆடைகளைக்கொண்டு உபயோகப்படுத்திய நாப்கின்களில் இருந்த ஆரோக்கியத்தின் பின்னணி விளங்குகிறது.
இந்திய நாட்டிலும் ஏறத்தாழ எல்லாப் பெண்களும் வேலைக்குச் செல்லும் நிலை அவசியமாக்கப்படுகிறது இதில் துணி நாப்கின் சாத்தியமில்லை என நினைத்தால் குறைந்தபட்சம் இந்த கெமிக்கலின் தாக்குதலிலிருந்து தங்களைக் காத்துக்கொள்ளும் எண்ணமாவது பெண்களுக்கு வர வேண்டும்.
குறைந்தபட்சம் நான்கு மணி நேரத்துக்கு ஒரு பட்டையை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள் என்கிறார்கள் நாப்கின்கள் பெண்களின் ஆரோக்கியம் தொடர்பான ஆய்வில் ஈடுபட்டிருக்கும் சிலர்.
அதிக நேரம் ஒரே பட்டையை உபயோகிப்பதால் டாக்ஸிக் ஷாக் சிண்ட்ரோம் ஏற்பட்டு உயிரழப்புக்கூட நேரும் என்கிறது இது தொடர்பான ஆய்வு.
ஆனால் நம் விளம்பரங்களைப் பாருங்கள்... நீண்ட நேரம் தாங்கக் கூடியது.. இரவு முழுக்க ஒரே நாப்கின் போதும்... என விதவிதமாகச் சொல்லி ஈர்க்க முயல்கின்றன.
அதே சமயம் பெண் உடம்பில் மிக சென்சிட்டிவ்வான பகுதிக்கு இது உகந்ததா என்பதை அவரவர் உடல் திறனைப் பொறுத்து யோசித்து தேர்வு செய்யுங்கள்.
இதை உணர்ந்தே மாதவிடாய் காலங்களில் ஓய்வு அளிக்க உருவான சடங்கு பின்னாளில் சடங்காக மட்டுமே மாறி சங்கடத்தை உருவாக்கியதை நினைவில்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை.
பெண்களின் நோய்க்கான பல காரணிகளில் சரியாகத் தேர்வு செய்யப்படாத நாப்கின்களும் அதிக நேரம் சுகாதாரமற்று உபயோகிக்கும் நாப்கின்களின் நச்சுத் தன்மையும் சேர்ந்து உடலில் பல நோய்களுக்குக் காரணியாக மாறுவதாக ன் ஆய்வு அறிவுறுத்துகிறது.
பெண்களை அச்சுறுத்தும் புற்றுநோய்களில் இரண்டாவதாக இடம் பிடித்திருப்பது சர்விகல் கேன்சர் எனப்படும் கர்ப்பப்பை வாய்ப் புற்றுநோய்.
சில சூப்பர் அப்சார்பென்ட் பட்டைகளில் இருக்கும் செல்லுலோஸ் சர்விக்கல் கேன்சருக்கான பல உபயங்களை வழங்குவதாக ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன.
இது மட்டுமல்ல ல் இருக்கும் சில கெமிக்கல் மற்றும் நச்சுச்சேர்க்கை பெண்ணின் இனப்பெருக்க உறுப்பில் அசாதாரணத் திசு வளர்ச்சியையும் உருவாக்குகின்றனவாம்.
இதுதான் அரிப்பு எரிச்சல் இன்ன பிற தொற்றுகளை எளிதாகப் பரவச்செய்து பெண்களின் ஆரோக்கியத்துக்குத் தொடர் இன்னல்களைத் தந்து கொண்டிருக்கிறது.
உடலின் மீது அக்கறை செலுத்த இயற்கை கொடுத்த இந்த மூன்று நாள்களைக்கூட நேரமில்லை வசதியில்லை இயலாமை எனச் சொல்லி மாதத்தின் மற்ற நாள்களைப்போல மாற்றிக்கொள்ள முயல்கிறோம்.
இதற்கான ஆரோக்கியமான சூழல் எனக்காகவும் என்னைத் தொடர்ந்து வரப்போகும் பெண்களுக்காகவும் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒவ்வொரு பெண்ணின் மனதிலும் அழுத்தமாக உணரப்பட வேண்டும்.
பேலன்ஸிங் என்பது உயரமான ஒன்றின் உயரத்தைக் குறைப்பதோ அல்லது பருமனான ஒன்றின் எடையைக் குறைப்பதோ அல்ல... மற்றொன்றையும் அதற்கு இணையாக ஈடுகட்டுவது.
ஆகவே சானிடரி பேட்களின் தேவை ஆரோக்யத்துக்குப் பங்கம் விளைவிக்காதபடி இருக்க வேண்டும் ஒரு பெண்ணுக்கு இருக்கும் உண்மையான ஆரோக்கியம் அந்த மூன்று நாள்களில்தான் இருக்கிறது எனவே ஆரோக்கியம் என்பதே அடிப்படைத் தேவை.
எப்படி வாழ்க்கையின் தேவைக்காக ஆதி மனிதனான நாம் மரப்பொந்து குடிசை மாடி வீடு... என மாறினாலும் இன்னமும் அதை அலங்காரம் செய்ய மரங்களையும் ஓடுகளையும் கற்களையும் வீடுகளில் பதித்து அழகுபடுத்தி வாழ்கிறோமோ அப்படியே இதுபோன்ற விஷயங்களிலும் முன்னேற வேண்டும்.
பெண்களுக்கான மாதநாள்களில் ஒருநாள் விடுமுறை என்பது பெண்கள் முன்னேற்றத்துக்குத் தேவையான ஒன்று என்று புரிந்துகொள்ளுதல் ஒரு நிறுவனத்துக்கான நல்ல முன்னெடுப்பு என்பதையும் தாண்டி மாத்ருபூமி நிறுவனம் செய்வது ஒரு சமூக மாற்றத்துக்கான முன்மாதிரி முன்னெடுப்பு மதுரையில் அழகர் ஆற்றில் இறங்கும்போது வீரராகவ பெருமாளுக்கு முதல் மரியாதை... ஏன்?
மேலும் வீடு கட்டுதல் மனை வாங்குதல் படிப்பு தொடர்பான சிக்கல்களிலிருந்து விடுபடுதல் வழக்குகளில் வெற்றி போன்ற பலன்களும் கிடைக்கும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
இந்தக் கோயிலில் நின்ற கோலத்தில் வீரராகவ பெருமாளாகவும் கிடந்த கோலத்தில் ரங்கநாதராகவும் அமர்ந்த கோலத்தில் நரசிம்மராகவும் அருள்பாலிக்கிறார்.
மதுரை சித்திரைத் திருவிழாவின்போது வைகை ஆற்றில் எழுந்தருளும் கள்ளழகரை எதிர்கொண்டு அழைத்து அவரிடமிருந்து முதல் மரியாதை பெறுபவர் வீரராகவ பெருமாள்.
மன்னர் திருமலை நாயக்கர் காலத்துக்கு முன்னர் வரை அழகர்கோயிலிலிருந்து புறப்படும் கள்ளழகர் அலங்காநல்லூர் வழியாக வந்து தேனூர் வைகையாற்றில்தான் எழுந்தருளுவார்.
அமைச்சர்களும் மற்றவர்களும் விலகிச் சென்றுவிட்ட நிலையில் அர்ச்சகர் ஒருவர்தான் துணிச்சலுடன் மண்டபத்துக்குள் ஓடிச் சென்று பெருமாளின் விக்கிரகத்தை மீட்டெடுத்து வந்து ஈரமான ஆற்று மணலில் பதித்துக் குளிர்வித்தவர் வெப்பத்தின் காரணமாக மயங்கிவிட்டார்.
அவருடைய மயக்கத்தைத் தெளிவிக்க ஏற்பாடு செய்த அரசர் மயக்கம் தெளிந்த அர்ச்சகரிடம் ஐயா நான் பெரிதும் நேசித்து பூஜிக்கும் இறைவனை நீங்கள் துணிந்து காப்பாற்றிவிட்டீர்கள்.
அதற்கு அந்த அர்ச்சகர் அரசே தங்களுக்கு பதிலாக நான் முதல் மரியாதையை ஏற்றுக்கொள்வதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியோ பெருமையோ இல்லை.
நான் அனுதினமும் வழிபடும் வீரராகவ பெருமாளுக்கு முதல் மரியாதை வழங்கச் செய்வதே எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி தருவதாக இருக்கும் என்றார்.
கள்ளழகர் வைகையில் எழுந்தருளும் நிகழ்ச்சி தேனூரிலிருந்து மதுரைக்கு மாற்றப்பட்ட பிறகும் இந்த வைபவம் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.
அழகர் ஆற்றில் இறங்கும்போது வாருங்கள் அண்ணா என்று வீரராகவ பெருமாள் மனம் நிறைய அழைக்கும் இந்த வைபவத்தை பக்தர்கள் நெகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியுமாக தரிசிக்கிறார்கள்.
மினிமம் மீடியம் மேக்ஸிமம்... கல்யாண பட்ஜெட் வழிகாட்டி அவள் மணமகள் நம்ம பட்ஜெட்டுக்கு இன்றைய ட்ரெண்டி திருமணங்கள் எல்லாம் சாத்தியமா?
என்று மறுகுபவர்களுக்கு மினிமம் பட்ஜெட்டிலும் மேக்ஸிமம் சந்தோஷத்தை உங்க கல்யாணக் கொண்டாட்டங்களில் நாங்க உருவாக்கித் தர்றோம் என்கிறார் திருச்சியில் பட்ஜெட் திருமணங்களில் பட்டையைக் கிளப்பும் விழா திருமண அமைப்பின் நிறுவனர் வெர்ஜினியா.
எனது மாணவப் பருவத்தில் இரசிகமணி கனகசெந்திநாதன் கலைச்செல்வி இதழில் எழுதிய எனது நூல்நிலையம் என்ற கட்டுரையை எங்கள் ஊர் வாசிகசாலையில் வாசித்தேன்.
எனவே நானும் ஏதாவது வேலை செய்யலாம் என முடிவெடுத்து எங்கள் ஊரைச் சேர்ந்த ஒருவரின்கீழ் மேசன் கூலி ஆளாகச் சேர்ந்துகொண்டேன் நண்பர்கள் மு.
புத்தகம் வாங்குவதற்காக ஒவ்வொருநாள் கூலியிலும் ஒரு ரூபா எனக்குத் தரவேண்டுமென அம்மாவிடம் ஏற்கெனவே சொல்லிவிட்டேன்.
எனவே கிழமையில் ஆறு ரூபா எனக்குக் கிடைத்தது மாதத்தில் இருபத்துநான்கு ரூபா மூன்று நான்கு மாதங்களுக்கு ஒரு தடவை நானும் புஷ்பராஜனும் காங்கேசன்துறை வீதியிலுள்ள ஸ்ரீலங்கா புத்தகசாலைக்குச் சென்று புத்தகங்கள் வாங்கத் தொடங்கினோம்.
நாங்கள் அடிக்கடி வந்து இவ்வாறு வாங்கும் புத்தகங்களை அவதானித்த கந்தசாமி அவர்கள் ஒருநாள் இளம்பிள்ளையள் நல்ல நல்ல புத்தகங்கள் வாங்குறீங்க.... எனக் கூறிவிட்டு ரெண்டு பேருக்கும் டிஸ்கவுண்ட் குடும் என்று பற்றுச்சீட்டு எழுதுபவரிடம் சொன்னார்.
தபாற் கந்தோர்த் தலைவரும் தந்தியாளரும் போட்டிப் பரீட்சையில் சித்தியடைந்து அரசாங்க வர்த்தமானியில் எனது பெயர் வந்தபின் மேசன் வேலைக்குச் செல்லவேண்டாமென அம்மா தடுத்துவிட்டார்.
கொம்பனித் தெருவிலுள்ள ரஞ்சனா புத்தக நிலையம் புத்தகம் பற்றிய அறிவுடனும் இரசனையுடனும் அவற்றைப் பற்றிக் கதைத்து புதிதாக வந்த நல்ல புத்தகங்களை அறிமுகப்படுத்தும் ஒரு விற்பனையாளனை இங்கு மட்டும்தான் சந்தித்தேன் அவரது பெயர் நினைவில்லை மக்கள் பிரசுராலயம் ஆட்டுப்பட்டித் தெருவிலுள்ள ஜெயா புத்தக நிலையம் அரசு வெளியீடு கொள்ளுப்பிட்டியிலுள்ள ரகுநாதன் பதிப்பகம் வெள்ளவத்தையிலுள்ள செ.
கணேசலிங்கனின் மகாலக்ஷ்மி புத்தக நிலையம் கோட்டை தொடருந்து நிலையத்தின் முன்னுள்ள ராஜேஸ்வரி பவான் ஆனந்த பவான் ஆகியவற்றிலெல்லாம் தேவையான புத்தகங்களை வாங்கினேன் பெரும்பாலும் விரைவிலேயே அவற்றை வாசித்துவிடும் பழக்கமும் இருந்தது தற்போது அவ்வாறில்லை புத்தகங்கள் தொடர்பில் எனக்கு அதிர்ஷ்டம் இருந்ததென்றே சொல்லவேண்டும்.
இரண்டு மூன்று நண்பர்கள் சேர்ந்து புத்தகக் கடைக்குச் செல்லும்போதும் அருந்தலான புத்தகங்கள் எனது கண்ணிலேயே படும் இவ்வாறு வேறு தருணங்களிலும்.
எந்தப் புத்தகக் கடையென்றாலும் பெண்கள் ஆவலுடன் துணிக்கடைக்குச் செல்வது போல் அக்கறையுடன் சென்று பார்ப்பேன் ஒரு நல்ல புத்தகம் கிடைத்தாலும் இலாபம்தானேயென நினைப்பேன்.
எழுபதுகளின் நடுப்பகுதியில் ஒருமுறை யாழ்ப்பாணம் மின்சார நிலைய வீதியில் உள்ள ஞானசுரபி புத்தக நிலையத்துக்கு அருகில் சைக்கிளில் வந்தபோது சும்மா அதனுள் போய்ப் பார்ப்போம் என்ற எண்ணம் தோன்றியது.
சைக்கிளாலிறங்கி உள்ளே சென்று அலுமாரியில் உள்ளவற்றில் கண்ணோட்டமிட்டுவிட்டு மூலையிலுள்ள சில புத்தகங்களை ஒவ்வொன்றாகத் தட்டிப் பார்த்தேன்.
இவ்வாறே ஒரு நாள் காங்கேசன்துறை வீதியில் வைத்தீஸ்வரா வித்தியாலயத்துக்குச் செல்லும் சந்தியின் மூலையில் இருந்த சண்முகநாத புத்தகசாலைக்குச் சென்றேன்.
தனக்குப் பின் தனது சேகரிப்பிலுள்ள புத்தகங்களைப் பேணுவதற்குக் குடும்பத்தில் வேறு யாரும் இல்லாத நிலையால்தான் அவற்றை விற்க அவர் முடிவெடுத்தார் அவரிடம் பெருந்தொகையான நூல்கள் இருந்தன.
ஒரு நாள் பிந்திவிட்டோம் முதல் நாள் வந்திருந்தால் இன்னும் ஏராளமான அரிய புத்தகங்களைப் பெற்றிருக்கலாமே என்ற ஆதங்கம் எம்மிருவருக்கும் ஏற்பட்டது.
புத்தகங்களைப் பெற்றபின் கட்டாயம் உணவருந்திச் செல்லவேண்டுமென அவர் கட்டாயப்படுத்தியதில் மதிய உணவை அங்கேயே சாப்பிட்டுத் திரும்பினோம்.
ஆயினும் எனது புத்தகங்களை இரவல் கொடுக்கும் பழக்கம் நீண்டகாலமாக என்னிடமிருந்தது தற்போது அவ்வாறில்லை ஒருசில நண்பர்களுடன் மட்டும் பரிமாற்றம் இருக்கிறது.
நண்பர்கள் தெரிந்தவர்கள் என்னுடன் பழகும் இளைஞர்களில் பலர் என்போருக்கு அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் புத்தகங்களைக் கொடுத்து உதவினேன்.
எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் முதுகலைமாணிப் பட்டப்படிப்புக்காக ஆய்வு செய்தபோது சுமார் முப்பது வரையான எனது புத்தகங்கள் கொஞ்சக் காலம் அவரிடமே இருந்தன.
எனது கல்லூரிச் சகபாடி ஒருவர் கொழும்புப் பல்கலைக்கழகத்தில் முதலாம் ஆண்டு படித்தபோது க.கைலாசபதியின் தமிழ் நாவல் இலக்கியம் புத்தகத்தை இரவல் வாங்கினார் திரும்பத் தந்தபோது பார்த்தால் ஏராளமான இடங்களில் சிவப்புப் பேனையால் அடிக்கோடிட்டு அசிங்கப்படுத்தியிருந்தார்.
அவ்வாறே யாழ்ப்பாணத்தின் பிரபல கவிஞர் ஒருவர் மொழிபெயர்ப்புக் கவிதை நூல்கள் பலவற்றை ஆய்வுக் கட்டுரைக்காக எடுத்துசென்று திரும்பத் தந்தார் பார்த்தால் அவருக்குத் தேவையான இடங்கள் பலவற்றில் பென்சிலால் அடையாளமிட்டதோடு ஓரங்களில் குறிப்பும் எழுதியிருந்தார்.
வில்வரத்தினம் எண்பதுகளில் எடுத்துச் சென்ற இரண்டு புத்தகங்களிலும் பல பக்கங்களில் குமிழ்முனைப் பேனாவால் பல வட்டங்கள் கிறுக்கப்பட்டிருந்தன.
எரிச்சலுடன் அதைச் சுட்டிக்காட்டியபோது அவர் குழந்தைப் பிள்ளைகள் உள்ள வீடென்றால் அப்படித்தான் இருக்கும் எனச் சாதாரணமாகக் கூறினார் அவரிடம் எந்தச் சங்கடமுமே இருக்கவில்லை.
இரவல் புத்தகங்களைக் குழந்தைகளுக்கு எட்டாத இடத்தில் வைக்கவேண்டும் இல்லையேல் நீங்க காசு கொடுத்து வாங்கி கிறுக்கக் கொடுங்க.... என நான் கோபத்துடன் கூறி இனிமேல் இருவருக்குமிடையே புத்தகக் கொடுக்கல் வாங்கல் இல்லை எனச் சொல்லிவிட்டேன்.
ஒரு நாள் வீட்டுக்கு வந்த அவர் கத்தரீன் ஆன் போர்ட்டரின் குருதிப்பூ கிழக்கு யேர்மன் பெண் எழுத்தாளரான அன்னா செகர்ஸ் எழுதிய நாவலான மீனவர் எழுச்சி இது மு.
தொண்ணூறுகளின் பிற்பகுதியில் எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் மெய்யியல் வகுப்புகளை தனியார் கல்வி நிலையங்களில் கற்பிப்பவர் தான் முதுமாணிப பட்டப் படிப்புப் படிப்பதாகவும் போதிய தமிழ் நூல்கள் கிடைக்கவில்லையெனவும் ஆங்கில அறிவு சுமார் என்பதால் ஆங்கில நூல்களைப் பயன்படுத்தவும் இயலவில்லை எனவும் என்னிடம் கூறிக் கவலைப்பட்டார்.
என்னிடம் சிறுதொகை மெய்யியல் நூல்கள் உள்ளதைக் கூறி இவ்விரண்டாக எடுத்துச் சென்று பயன்படுத்தித் திரும்பத் தாருங்கள் எனக் கூறி உதவினேன்.
என்னை முதலில் கண்டபோது புத்தகம் காணாமல்போய்விட்டதாகவும் எப்படியும் அதன் ஒரு பிரதியைப் பெற்றுத் தருவதாகவும் அவர் சாதாரணமாகச சொன்னார் அவரிடம் எந்த வருத்தமும் காணப்படவில்லை.
என்னிடமிருந்த சுமார் ஐயாயிரம் வரையிலான புத்தகங்கள் வீட்டில் அப்படியே இருந்தன காணாமல் போனவை யெல்லாம் தொலைக்காட்சிப் பெட்டி விடியோப் பிளேயர் போர்ட்டபிள் ரைப்ரைட்டர் எனது மனைவியின் தாயார் முன்பு பாவித்த எக்கோடியன் தந்தையார் பாவித்த ஹார்மோனியப் பெட்டி நூற்றுக்கணக்கான எனது இசைநாடாக்கள் சுவர் மணிக்கூடு பெறுமதியான சாறிகள் உடுப்புக்கள் முதலியவைதான்.
இதனாலெல்லாம் அவர் கூறியதை நான் நம்பவேயில்லை அவரது தொழிலுக்கு தேவையான அரிய நூல் அது என்பது வெட்டவெளிச்சம் எண்பதுகளில் மௌனி கதைகள் நூலை மு.
பொன்னம்பலத்திடம் கொடுக்கும்படி பத்மநாப ஐயர் கேட்டுக்கொண்டவாறு அவரிடம் கொடுத்தேன் மௌனி பற்றிய விமர்சனக் கட்டுரையொன்றை எழுதுமாறு பொன்னம்பலத்தை ஐயர் அப்போது தூண்டிக்கொண்டிருந்தார்.
திருநாவுக் கரசு புங்குடுதீவிற்குப் போய் மறைவாக வசித்தார் அங்கிருந்துகொண்டேதான் சர்வதேசி என்னும் புனைபெயரில் உலக அரசியல் பற்றிய கட்டுரைகளைக் கிழமைதோறும் நான் கடமைபுரிந்த திசை வாரப்பத்திரிகையில் எழுதினார்.
அவ்வாறு வந்து போகையில் சிறுதொகைப் புத்தகங்களையும் எடுத்துச் சென்று பின்னர் வரும்போது அவற்றை வைத்துவிட்டு வேறு புத்தகங்களைக் கொண்டு செல்வேன்.
தனது அரசியல் எழுத்துகளில் கலைத்துவம் ஏற்படுவதற்கு புனைகதை நூல்களை வாசிப்பது உதவும் எனக்கூறி நல்ல புத்தகங்களைத் தரும்படி கேட்டதில் ஆய்வாளர் மு.
நஷ்டம் என்னவோ கனகசெந்திநாதன் சொன்னமாதிரி எனக்குத்தான் கோவை சர்வோதய வெளியீடாக வந்த அவை விற்று முடிந்ததில் நீண்டகாலமாக அவற்றைப் பெற முடியவில்லை.
கிழமையில் ஒரு நாள் சிறையிலுள்ள இருவரையும் பதினைந்து நிமிடங்கள் தனித்தனியாகச் சந்திக்கவும் சந்தித்து உணவு வழங்கவும் அனுமதி உண்டு.
யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து வருவதில் தனக்குக் கஷ்டங்கள் உள்ளன நான் கொழும்பில் உள்ளதால் அவரது உறவினர் ஒருவர் தரும் உணவைப் பெற்று அவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதே அவர் கேட்ட உதவி.
சிறைச்சாலையில் தனிப் பதிவேட்டில் எனது விபரங்களைப் பதிந்து சுப்பிரிண்டனிடம் அனுப்பி அனுமதி கிடைத்த பிறகே உள்ளே விடுவார்கள் சுமார் ஒரு மணித்தியாலம் வரை காத்திருக்கவேண்டும்.
அவற்றை முன்புறத்திலுள்ள காவலரிடம் கொடுத்தால் மேலதிகாரிக்கு அனுப்பிப் பரிசோதித்துச் சிறிது காலத்தின் பின்னர் பரீக்ஷா கரணலதீ என்ற சிங்கள முத்திரை பதித்து அவர்களிடம் கொடுப்பார்கள்.
இதற்கு ஒரு கிழமையின் முன்னர் நிர்மலாவின் சிற்றப்பா சிறைச்சாலைக்குச் சென்றிருந்தபோது எனது புத்தகங்களை அவரிடம் கொடுத்துள்ளனர்.
கிருலப்பனையிலுள்ள அவரது வீடு கலவரத்தின்போது காடையர்களால் எரிக்கப்பட்டதில் எனது புத்தகங்களும் எரிந்துவிட்டன வாசகர் வட்டம் வெளியிட்ட கு.
எழுபதுகளின் பிற்கூறில் ஒருநாள் நாவலர் வீதியிலுள்ள நித்தி நிர்மலாவின் வீட்டில் நான் இருந்தபோது ரஜனி திரணகம நிர்மலாவின் தங்கை வந்தார் அவரது கையில் மொஸ்கோ முன்னேற்றப் பதிப்பக வெளியீடாக வந்த சிங்கிஸ் ஐத்மாத்தவின் நாவல்களைக் கொண்ட ஆங்கில நூல் இருந்தது என்னிடமும் அது உண்டு.
மேலும் அந்த நூலிலுள்ள நான்கு கதைகளும் குல்சாரி எனது முதல் ஆசிரியன் அன்னை வயல் ஜமீலா ஆகிய பெயர்களில் தனித்தனி நூல்களாகத் தமிழில் வந்திருப்பதையும் அவரிடம் தெரிவித்தேன்.
கதைத்துக்கொண்டிருந்தபோது திடீரென கொஞ்சம் பணத்தை நீட்டி ஆங்கிலத்தில் ஜேசு கீப் திஸ் ஜேசு இதை வைத்துக் கொள்ளுங்கள் என்றார்.
ஒருமுறை அவரிடம் அலெக்ஸ் ஹேலி எழுதிய நூலின் சுருங்கிய தமிழ் மொழிபெயர்ப்பான ஏழு தலைமுறைகள் நூலை வாசிப்பதற்காகப் பெற்றேன்.
அதன் சுருள் கம்பி இறுக்கம் தளர்ந்திருந்ததால் அக்காலப் பரந்தன் முல்லைத்தீவு வீதியின் பள்ளம் திட்டிகளில் சைக்கிள் ஏறி இறங்கியபோது வழியில் எங்கோ புத்தகம் விழுந்துவிட்டது.
அதைவிட நான் ஏற்கெனவே இழந்துவிட்டமௌனி கதைகள் குருதிப்பூ சிறிது வெளிச்சம் முதலியவற்றுடன் வேறு நூல்களையும் தனது சேகரிப்பிலிருந்து அன்புடன் தந்தார் இடைவெளியை நிரப்பும் கோட்பாட்டுத் திட்டத்தின் கீழ் என அதனை நான் கேலியாகச் சொல்வதுண்டு இதுபோலவே நண்பரும் மருத்துவருமான கனக.
சுகுமார் தான் இலண்டன் செல்லுமுன் தன்னிடமிருந்த அந்நியமாதல் நூலையும் அதில் எனக்கிருந்த ஈடுபாட்டை நன்கு உணர்ந்திருந்ததில் எனக்குத் தந்தார்.
இதை நீ முன்னரே சரியாகச் சொல்லி இருந்தால் ஒரு பிரமுகருக்கான உடுப்பைப் போட்டுக் கொண்டு நான் வந்திருப்பேன் கொல்கர் என்னில் தவறு சொன்னான்.
எங்களுடைய செயற்திட்டங்களையும் நாங்கள் எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்த இரசாயனப் பொருட்கள் இன்று வந்து கிடைத்ததையும் நாளை யேர்மன் தொழில் நுட்பத்தில் கால் செய்யும் பணி தொடங்க இருப்பதையும் றெஜி விளக்கமாக தமிழ்செல்வனுக்குச் சொன்னார்.
தங்கள் பத்திரிகையில் வெளியிடுவதற்கு தமிழ் கார்டியன் அவரை வரைந்து தரும்படிக் கேட்ட பொழுது சிரிப்பு இல்லாத அவரது முகத்தை வரைந்து அனுப்பினேன்.
தமிழர் புனர்வாழ்வுக்கழக இணைப்பாளர் றெஜியும் தனது அன்றாட வேலைகளைத் தள்ளி வைத்து விட்டு கொல்கரின் செயற்பாட்டை பார்வையிட காலையிலேயே வந்திருந்தார்.
அறிமுகப் படுத்தப்பட இருக்கும் யெர்மனியத் தொழிநுட்பத்திற்கான வேலைத்திட்டத்தை வீடியோ படம் பிடிகக் ஒருவர் தனது உதவியாளருடன் வந்திருந்தார்.
அவனது விளக்கங்களும் ஆதங்கங்களும் முடிவடைந்ததும் சடகோபனை எல்லாவற்றையும் அவதானிக்கும் படியும் புரியாதவைகளைக் கேள்வி கேட்டு புரிந்து கொள்ளும் படியும் அறிவுறுத்தினான்.
புதிதாக ஒருவர் இந்தக் காலைப் பொருத்தும் பட்சத்தில் அவருக்கு இந்த எண்ணமே இருக்காது என்று கொல்கர் அங்கே ஒரு விளக்கத்தையும் தந்தான்.
யேர்மனியில் அந்த இரசாயனப் பொருட்களை விட்டுச் செல்லாத நிலை இருந்திருந்தால் குறைந்தது பத்துப் பேருக்காவது யேர்மனிய தொழில் நுட்பத்தில் கால்கள் செய்து பொருத்தி இருக்கலாம்.
பேசிக் கொண்டிருந்தவர் என்னைப் பார்த்துச் சொன்னார் எதுக்கும் நான் இப்ப சொல்லுறதை வேகமாகச் சத்தமாகச் சொல்லிக் காட்டு சின்ன வயதில் விளையாட்டின் போது கடற்கரையிலை உரள் உருளுது என்று வேகமாகச் சொல்லி நாக்குக்குள் வார்த்தைகள் உருண்ட நினைவு வந்து போனது.
அவரது வாயில் இருந்த வரப்போவது அதுதான் என நினைத்திருந்தேன் ஆனால் வந்து விழுந்ததோ இது அக்காளைக்கு மேல் ஏறும் அந்நஞ்சு உண்ணியை எக்காலமும் காண்பது அரிது மனதுக்குள் வேகமாக ஒப்புவித்துப் பார்த்தேன்.
இலையைப் பார்த்த புலவர் சண்முகநாதன் புண்ட இலை என்று சொல்ல அண்டை இலை போட அதுவும் புண்ட இலை சொல்லி விட்டுக் கொஞ்சம் அமைதி காத்தார்.
முழங்கையளவு நீண்ட சட்டை போட்டுக் கொண்டு மாலைப் பொழுதின் மயக்கத்திலே கனவு கண்டேன் தோழி என்று சௌகார் ஜானகி பாடிக் கொண்டு வந்த கால கட்டம் அது.
தோள்பட்டையுடன் நின்று போன சட்டை அணிந்து நெஞ்சுக்கும் இடுப்புக்கும் ஒரு சாண் இடைவெளி விட்டு சேலை கட்டி கைப்பை தோளில் தொங்க ஒரு சிறிய குடையுடன் நடந்து வருபவர்தான் அந்தச் சிங்கப்பூர் சிங்காரி.
என்றாவது ஒரு நாள் கார் போகும் அந்த வீதியில் டொக்கு டொக்கு என குதிரைக் குளம்பொலி எழுப்பி அவர் நடந்து வரும் பொழுது வீதியின் ஓரத்தில் படுத்திருக்கும் நாய் தலையைத் தூக்கிப் பார்த்து விட்டு பயந்து போய் எழுந்து கொஞ்சம் தள்ளிப் போய் படுத்துக் கொள்ளும்.
ஆனால் யன்னலை நெருங்கும் முன் ஏற்கெனவே வெட்டப் பட்டு அதற்குள் முட்கள் உடைந்த போத்தல் துண்டுகள் எனப் போடப்பட்டிருந்த பொறிக் கிடங்குக்குள் அவர் விழுந்து விட்டார்.
இனி அவளைப் பார்க்க வரமாட்டேன் என்று நீ சொல்லுற வரை விடமாட்டோம் என்று சொல்லிக் கொண்டே சிங்காரியின் வீட்டில் ஒரு தனியறையில் கிறுக்கன் மேல் தாக்குதல் தொடங்கியது.
கடைசி நேரத்திலை வந்து பிடிச்சிட்டாங்கள் இது நடந்து ஒரு கிழமையில் மடித்துக் கட்டிய வேட்டியோடு மண்வெட்டி தோளில் இருக்க கிறுக்கன் தனது தோட்டப் பக்கம் போய்க் கொண்டிருந்தார்.
அப்பிடித் தெரிஞ்சிருந்தாலும் மினக்கெட்டு இரவு ஒரு மைல் சைக்கிளோடி வந்து தபால் கந்தோரைத் திறந்து அங்கை இருந்து போன் பண்ணுறதுக்கும் சரிப்பட்டு வராது.
அப்பிடிப் பாத்தால் ஆஸ்பத்திரியிலை இருந்துதான் யாரோ போன் பண்ணியிருக்கோணும் யாரா இருக்கும் என்ற என் சிந்தனையில் அவராக இருக்குமோ என்ற எண்ணம் வந்தது.
பருவநிலை மாறுதல் குறித்து பல்வேறு மட்டங்களிலும் பல்வேறு ஆலோசனைகள் நடைபெற்றுவரும் நிலையில் பருவநிலை மாறுதலையும் தாக்குப்பிடிக்கும் மரபணுவின் காப்புரிமையை பதிவு முயற்சியும் நடைபெறுகிறது.
பருவநிலை மாறுதல் காரணமாக வழக்கத்திற்கு மாறான அசாதாரண மழை வெள்ளம் வறட்சி போன்றவை ஏற்படலாம் என்று அறிவியலாளர்கள் எச்சரித்து வருகின்றனர்.
பருவநிலையில் மேலும் மாறுதல் ஏற்படாமல் தடுப்பது குறித்து ஏறக்குறைய அனைத்து அரசுகளும் மற்ற நிறுவனங்களும் ஆலோசனை செய்து வருகின்றன.
தமிழகம் உட்பட உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் வறட்சியை தாங்கக்கூடிய வகையிலும் தண்ணீர் தேங்கும் நிலங்களிலும் செழித்து வளரக்கூடிய வகையிலும் மண்ணின் காரஅமிலத்தன்மையால் பாதிக்கப்படாமல் விளைச்சலை கொடுக்கக்கூடிய வகையிலும் பல்வேறு இனப்பயிர்கள் உள்ளன.
அந்த நிறுவனங்களுக்கு காப்புரிமை வழங்கப்பட்டால் உலகின் மொத்த வேளாண்மையும் அந்த நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாட்டில் சென்றுவிடும் அபாயம் உள்ளது.
பருவநிலை மாறுதலுக்கு காரணமாக விளங்கும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களே பருவநிலை மாறுதலால் பாதிக்கப்படாத பயிர்களையும் கண்டுபிடிக்கின்றனவாம்.
இந்த ஆபத்தானது இப்பொழுது இலங்கை அரசபடைகளிடமிருந்தல்ல ஈழ விடுதலைப் போராட்டத்தை புரட்சிகரமான பாதையில் முன்னெடுக்கும் ஒரே தலைமை என்று கூறி நாமே வளர்த்துவிட்டிருந்த தலைமையால் வரப்போகும் கொடிய ஆபத்தாக இருந்தது.
நாம் ஒருவரை ஒருவர் அனுதாபத்துடனும் வரவிருக்கும் எதிர்காலம் எவ்வளவு கொடியதாக இருக்குமோ என்ற ஒருவித கலக்கத்துடனும் அனைத்துமே எம்மிடமிருந்து அந்நியமாகிக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற நம்பிக்கையீனத்துடனும் ஒருவரை ஒருவர் உற்று நோக்கினோம்.
ஆனால் இந்தியாவுக்கான கடல்மார்க்கப் பயணம் என்பது அதுவும் தூரவிசைப்படகல்லாத மீன்பிடிப் படகுகளில் செல்வதும் கூட பெரும் ஆபத்து நிறைந்தொன்றானதாக மாறிவிட்டிருந்தது.
ஏனெனில் இலங்கைக் கடற்படையினர் முன்னெப்பொழுதும் இல்லாதவாறு இலங்கைக் கடற்பரப்பில் தமது ரோந்தை அதிகரித்து ஈழவிடுதலைப் போராளிகளை குறிவைத்துச் செயற்பட்டு வந்தனர்.
நண்பர் தாசனும் அவர் மனைவியும் எதுவுமே தவறாக நடந்துவிடவில்லை என்பது போன்றதொரு பார்வை மேலிட்டவாறு இரவு உணவுடன் எம்முன் வந்துநின்றனர்.
ஏனெனில் ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்துக்காக போராடப் புறப்பட்ட நாம் எத்தகைய பிற்போக்குதனம் மிக்க தலைமையை வளர்த்து விட்டிருந்தோம் என்பதோடு அந்த தலைமை ஈழ விடுதலையின் பேரால் அமைப்புக்குள் எத்தகைய அராஜகத்தை கட்டவிழ்த்து விட்டிருந்தது என்பதையும் விபுலும் தர்மலிங்கமும் தெளிவாகவே நண்பர் தாசனுக்கு எடுத்துக் கூறியிருந்தனர்.
கதிரவனின் எழுச்சி இயற்கை என்றும் போலவே இயங்கிக் கொண்டிருப்பதையும் அனைத்தையுமே மாற்றத்துக்குட்பட்டுக் கொண்டிருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திய வண்ணமிருந்தது.
புளொட்டின் தலைமையினுடைய தவறான போக்குகளையும் அதற்கு புளொட்டின் தலைமை கொடுக்கும் உண்மைக்குப் புறம்பான விளக்கங்களையும் நாம் மாவட்ட அமைப்பாளர்களுக்கோ கீழணி உறுப்பினர்களுக்கோ அல்லது மக்களுக்கோ கிளிப்பிள்ளை போல் ஒப்புவித்துக் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற திருப்தி ஏற்பட்டது.
புளொட்டின் இராணுவப் பிரிவினருடன் அன்றாடம் தேவையற்ற முரண்பாடுகள் இனிமேலும் இருக்கப் போவதில்லை என்பதையிட்டு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது.
தவறான அமைப்பில் இருந்து ஒதுங்கிவிடுவது தவறான அமைப்பையும் அதன் கருத்துக்களையும் அம்பலப்படுத்தி சரியான ஒரு கருத்துக்காகப் போராடுவது என்பதே எமது ஒரே நோக்கமாக இருந்தது.
உமாமகேஸ்வரனால் வேண்டப்பட்டிருந்த ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி உட்பட நாம் எல்லோரும் தலைமறைவான விடயம் உமாமகேஸ்வரனுக்கும் அவரைச் சுற்றியிருந்த தலைமைக்கும் மட்டுமின்றி புளொட்டில் உளசுத்தியுடனும் தன்னலமற்றும் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களுக்கும் பேரதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.
நாம் எதற்காக புளொட்டிலிருந்து வெளியேறி தலைமறைவானோம் என்பது உமாமகேஸ்வரனுக்கு தெரியவாய்ப்பிருந்தபோதும் புளொட்டில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருந்த பெரும்பாலானவர்களுக்கு நாம் ஏன் தலைமறைவானோம் என தெரிய வாய்ப்பிருக்கவில்லை.
நாம் புளொட் என்ற அமைப்புடன் இனிமேலும் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் என்னால் கையளிக்கப்பட்டிருந்த புளொட்டின் ஆவணங்கள் அனைத்தையும் கொக்குவிலைச் சேர்ந்த ஆனந்தன் சின்னமென்டிஸிடம் கையளித்திருந்தார்.
என்ற சின்னமென்டிஸின் கேள்விக்கு பதிலளித்த ஆனந்தன் இவை அனைத்தையும் உங்களிடம் கையளிக்கும்படி நேசன் கூறினார் எனக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது என்று பதிலளித்து விட்டு திரும்பி விட்டார்.