sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதைச் செய்கிறபோதே மக்களின் உணர்வுகளில் மதம் தனிநபரின் நம்பிக்கையாக மட்டும் இருக்க வேண்டும் என்றும் அது சமூக வாழ்வில் தலையிடக் கூடாது என்ற கருத்தினை பதியவைக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.
இதே போன்று பல கட்டங்களில் நமது மக்களின் வாழ்வில் மத அடையாளம் ஓரளவு முக்கியத்துவம் இழந்திருக்கிறது என்று அச்சின் விநாயக் குறிப்பிடுகிறார்.
பெரிய தகவல் தொழில்நுட்பக் கம்பெனியில் அதிக ஊதியத்தோடு பணியாற்றும் ஒரு இளைஞன் தான் சார்ந்த மதம் சாதியை ஒட்டிய மணப்பெண்ணை நாடுகிற நிலை உள்ளது.
இதில் விரைவாகவும் மிகச் சுலபமாகவும் மணப் பெண் மணமகன் குடும்பத்தார் ஜாதகம் வரதட்சணை உள்ளிட்ட எல்லா விஷயங்களையும் பேசி முடித்து விட்டு திருமணத்தை நடத்தி முடித்து விடுகின்றனர்.
கடவுள் நம்பிக்கை சித்தாந்தம் சடங்கு மற்றும் பல வழிபாட்டு முறைகள் மத நிறுவனங்கள் என பல தளங்களில் மதம் தனத செல்வாக்கை மனிதர்களிடம் செலுத்துகிறது.
நிறுவனம் என்ற செயல்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டாலும் இக்கட்டுரையில் சொல்லப்பட்டது போன்று பிராமணீயத்தை எதிர்த்த இயக்கங்களுக்கும் நிறுவனங்கள் உதவியுள்ளன.
ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஒவ்வொரு தளத்திலும் மதத்தின் செயல்பாட்டை கூர்மையாக ஆராய்ந்து தக்க அணுகுமுறை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
இன்று மதநம்பிக்கையாளர்களிடமே மடங்கள் மற்றும் மத நிறுவனங்களுக்கு எதிரான உணர்வுகள் எழுகிற நிலையில் அதனை முற்போக்காளர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
சமூகத்திலும் தனிநபர் உணர்வு மட்டத்திலும் மத அடையாள உணர்வுகளை குறைத்து தொழிலாளி விவசாயி உரிமைக்கான போராளி போன்ற உணர்வுகள் தழைக்க வேண்டும்.
இருளூட்டப்பட்டுள்ள இந்த மண்ணில் அறிவொளியை பாய்ச்ச வேண்டுமெனில் மத நம்பிக்கையைச் சுற்றி எழுப்பப்பட்டுள்ள சிறைச் சுவர்களை உனது இடிமுழக்கத்தால் தகர்த்தெறி இங்கு தாகூர் மதத்தை இந்தச் சிறைச்சாலைகள் என குறிப்பிடுவது இன்றைய நிலையில் மதத்தின் பெயரால் மூடத்தனத்தை பரப்ப ஒற்றுமையை குலைக்கும் வகுப்புவாத இயக்கங்களும் வகுப்புவாத நிறுவனங்களும் தான்.
சமூக மாற்றத்திற்காக சோசலிசத்திற்காகப் போராடும் மார்க்சிஸ்ட்டுகளுக்கு சமூகத்தை மதச்சார்பின்மைமயமாக்குவதில் முக்கிய பங்கு உள்ளது.
மதம் மற்றும் ஆன்மீக சிந்தனைகள் சமூகத்தின் பொதுத் தளத்திலிருந்து விலகி தனிநபரின் சிந்தனை தளத்திற்கு உரியதாக மட்டும் என்கிற நிலையை ஏற்படுத்துவதுதான்.
சங்கர மட நிகழ்வுகள் மற்றும் இதர மத நிறுவனங்களில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் அனைத்தும் இப்பணியை தீவிரப்படுத்த நல்வாய்ப்பை நல்கியுள்ளன.
இந்த கார்பன் டை ஆக்சைட் எனப்படும் கரியமில வாயு அளவு வளிமண்டலத்தில் கூடிக் கொண்டே போவதால்தான் பூமியின் வெப்பநிலை அதிகரிக்கிறது.
பசுங்குடில் வாயுக்கள் என்று பெயர் வரக்காரணம் ஒரு சிறிய குடில் போன்று கண்ணாடியால் கூரை அமைக்கப்பட்டு வெப்பம் வெளியேறிவிடாமல் தடுத்து அந்தக் குடியில் தாவர ஆராய்ச்சிகள் செய்வார்கள்.
அதைப் போலவே வளிமண்டலத்தில் உள்ள வாயுக்கள் கண்ணாடிக் கூரை போன்றே வெப்பம் வெளியேறிவிடாமல் தடுப்பதால் அவற்றுக்கு பசுங்குடில் வாயுக்கள் என்று பெயர்.
பூமியிலிருந்து திருப்பி அனுப்பப்படும் வெப்பத்தை அண்டவெளிக்குள் கடத்தாமல் அதனை தடை செய்து பூமிக்கு மேலே போர்வை போல நிலைகொள்ளச் செய்கிறது.
இவ்வாயுக்களின் மூலக்கூறுகள் சூரிய ஒளியின் நீள அலைவரிசை ஒளிக் கற்றைகளை ஈர்த்து தன்னகத்தே உள்வாங்கிக் கொண்டு வெப்பத்தைத் தேக்கி வைப்பதால் வாயுமண்டலம் வெப்பமாகிறது.
புவி எவ்வாறு வெப்பமயமாகிறது என்பதற்கு முன்பு பசுங்கூட வாயுக்கள் பற்றி சிறிது காண்போம்.. கார்பன்டை ஆக்சைட் எனப்படும் இந்தக் கரியமில வாயுதான் பூமியை வெப்பமடையச் செய்வதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.
ஆனால் தொழிற்சாலைகள் வெளி ஏற்றும் புகை போக்குவரத்து வாகனங்கள் வெளியிடும் புகை நிலக்கரி பெட்ரோல் போன்றவை எரிக்கப்படுவதால் ஏற்படும் புகை ஆகியவற்றால் வளிமண்டலத்தில் கார்பன்டை ஆக்சைட் அளவு கூடிக்கொண்டே போகிறது.
மனிதன் மற்றும் விலங்கினங்கள் சுவாசித்தலின்போது கார்பன் டை ஆக்சைடை தொடர்ந்து வெளியிட்டு வந்தாலும் தாவரங்கள் பெருமளவு தங்களின் ஒளிச்சேர்க்கையின் உணவு தயாரிக்கும்போது கார்பன்டை ஆக்சைடை எடுத்துக் கொள்கின்றன.
பல இலட்சம் ஆண்டுகளாக தாவரங்கள் சேமித்து வைத்து புதையுண்ட கார்பன்கள்தான் நிலக்கரியாகவும் பெட்ரோலியப் பொருட்களாகவும் நமக்கு எரி பொருள்களாகப் பயன்பட்டு வருகின்றன.
இத்தகைய மூச்சுக்காற்று அபாயத்தை தடுக்க வழிகள் இல்லையா என்பது தானே உங்கள் கேள்வி இந்த உலகில் நச்சுகாற்றை குறைக்க இரண்டு தீர்வுகள்தான் உள்ளது.
மேலும் இருக்கின்ற மரங்களையும் வாழ்க்கைத் தேவைக்காக வெட்டிக்கொண்டு இருக்கும் இந்த காலக்கட்டத்தில் மரம் வளர்ப்பு பூமியை குளிர்விக்கும் அளவிற்க்கு அதுவும் உடனடியாக மரம் வளர்ப்பது சாத்தியமா ?
தனி மனித மாற்றமே....உலக மாற்றம்....உரக்க சிந்திப்போம்.....துளசிசெடி வளர்ப்பின் மூலம் ஒவ்வொரு வீட்டையும் ஆக்சிஜன் தொழிற்சாலையாக மாற்றுவோம்.
எங்களுடைய இந்த இயற்கை துளசி வளர்ப்பு முன்மாதிரிப் பண்ணை மாணவர்களிடையே ஆரோக்கிய வாழ்வு பற்றிய விழிப்புணர்ச்சி ஏற்படுத்தும் முயற்சி மற்றும் துளசி வளர்ப்பின் மூலம் இந்த உலகத்தை குளிர்விக்க முடியும்.
இலங்கை அரசியல் வரலாற்றில் ஜனாதிபதியின் உத்தியோகபூர்வ இல்லமாக விளங்கிய அலரிமாளிகையில் முதல் தடவையாக திருமண நிகழ்வு இன்று நடைபெற்றது.
முகப்பு காணாமல் ஆக்கப்பட்ட உறவுகளின் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாக களத்தில் குதித்த கிளிநொச்சி விஜய் நற்பணி மன்றம் கிளிநொச்சி விஜய் நற்பணி மன்றம் கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் பல சமூக நற்பணி செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றது.
இவ் நற்பணி மன்றத்தின் ஊடாக இலங்கையில் இறுதி போரில் காணாமல் ஆக்கப்பட்ட உறவுகளுக்கு ஆதரவாக இன்று களத்தில் குதித்துள்ளனர்.
இவர்களுக்கு ஆதரவு வழங்கும் நோக்குடன் கிளிநொச்சி விஜய் நற்பணி மன்றம் இளைஞர்களுடன் இணைந்து ஆதரவை வழங்கியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அவர் தெரிவித்ததைப் போன்று பாராளுமன்றத்தில்... நாளை நாடாளுமன்றில் நேர்மையற்ற முறையில் செயற்படுவார்களானால் வாய் மூல வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் மைத்திரியின் அதிரடி... அதிகாரிகள் தடுத்தாலும் என் ஆடையை பிக்காசோ ரசிப்பார் படு கவர்ச்சியாக அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்ற... தப்பாட்டக் கலைஞரின் வாழ்க்கையை மையப்படுத்தி எடுக்கப்பட்டுள்ள படம் தப்பாட்டம்.
இது குறித்து பேசிய டைரக்டர் முஜிபூர் ரஹ்மான் கணவன் மனைவி இடையே உள்ள அன்பையும் காதலையும் சொல்வதோடு செய்யாத தவறுக்கு பலி ஆடாக சிக்கிக்கொள்ளும் நாயகியின் வாழ்க்கை என்ன ஆனது என்பதை இப்படத்தில் யதார்த்தமாக சொல்லியிருக்கிறோம்.
இப்படத்திற்கு இசை பழநி பாலு ஒளிப்பதிவு ராஜன் பாடலாசிரியர் விக்டர் தாஸ் கார்த்திக் பாலு சண்டைப்பயிற்சி ஆக்சன் பிரகாஷ் கதை திரைக்கதை வசனம் இயக்கம் முஜிபூர் ரஹ்மான் தயாரிப்பு ஆதம் பாவா.
அவர் தெரிவித்ததைப் போன்று பாராளுமன்றத்தில்... நாளை நாடாளுமன்றில் நேர்மையற்ற முறையில் செயற்படுவார்களானால் வாய் மூல வாக்கெடுப்பு நடைபெறும் மைத்திரியின் அதிரடி... அதிகாரிகள் தடுத்தாலும் என் ஆடையை பிக்காசோ ரசிப்பார் படு கவர்ச்சியாக அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்ற... முகப்பு பேண்தகு அபிவிருத்தி பேண்தகு சமாதானத்தை அர்ப்பணிப்பு ஊடக அடையலாம் ஜனாதிபதி பௌத்த கோட்பாடுகளின் ஊடாக பிரச்சினைகளுக்கும் வறுமைக்கும் தீர்வு வழங்கப்பட்டுள்ளதுடன் கண்டி பிரகடனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விடயங்களை அடைவதன் பொருட்டு அர்ப்பணிப்புடன் செயற்பட்டு பேண்தகு அபிவிருத்தி மற்றும் பேண்தகு சமாதானத்தின் குறிக்கோள்களை அடைவதனூடாக சர்வதேச பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகாண முடியும்.
கண்டி பிரகடனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவாறு பௌத்த நாடுகளின் ஒன்றிணைந்த செயற்திட்டத்திற்கு தலைமைத்துவத்தை வழங்குவதாகவும் ஜனாதிபதி இதன்போது தெரிவித்தார்.
நேபாள ஜனாதிபதியின் வருகையை நினைவுகூரும் வகையில் ஜனாதிபதி அவர்களால் நேபாள ஜனாதிபதிக்கு நினைவுப் பரிசொன்று வழங்கப்பட்டது.
மல்வத்து அஸ்கிரிய பீடங்களின் மகாநாயக்க தேரர்கள் உள்ளிட்ட மூன்று நிக்காயக்களைச் சேர்ந்த மகா சங்கத்தினரும் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய மற்றும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளிட்ட பெருந்தொகையான அதிதிகளும்இ பெளத்த நாடுகளைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகளும் இந்த நிறைவு விழாவில் பங்குபற்றினர்.
மேலும் ரயில்வே பட்ஜெட் அறிக்கையை மிகவும் எதிர்பார்த்த முதலீட்டாளர்கள் கவர்ச்சி கரமான திட்டம் ஏதுமில்லாத காரணத்தினால் அதிகளவிலான முதலீட்டைக் குறைத்தனர்.
அமேசான் பிளிப்கார்ட் நிறுவனங்களின் டெபிட் கார்டு ஈஎம்ஐல் பொருட்கள் வாங்கும் முன்பு இதைப் படிங்க பெங்களூரு சில வாரங்களுக்கு முன்பு மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனம் கைப்பற்றிய நிறுவனம் இந்திய மக்கள் மத்தியில் அதிகம் விரும்பும் ஐடி நிறுவனங்கள் என்ற தலைப்பில் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆய்வைச் செய்தது.
இதில் இந்தியாவில் இருக்கும் முன்னணி நிறுவனங்களைப் பட்டியிலிட்டு நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்பும் ஐடி நிறுவனங்கள் எவை என்று நிறுவனம் தனது இந்திய உறுப்பினர்களிடம் ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டது.
தொழில்நுட்பத்திலும் சரி ஈகாமர்ஸ் வர்த்தகத்திலும் சரி அமேசான் நிறுவனம் இந்திய சந்தையில் மிகப்பெரிய வர்த்தகத்தை அடைந்து வருகிறது.
ஐரோப்பிய சந்தையில் மென்பொருள் வர்த்தகத்தில் சிறப்பான வளர்ச்சியை அடைந்து வந்த கேப்ஜெமினி ஆசிய மற்றும் அமெரிக்கச் சந்தை வர்த்தகத்தில் இறங்க ஐகேட் நிறுவனத்தைக் கைப்பற்றியது.
சிஇஓ வெளியேற்றம் ஊழியர்கள் வெளியேற்றம் உயர்மட்ட நிர்வாகத்தில் மாற்றம் எனப் பல சர்ச்சைகளில் ஹவுசிங்.காம் நிறுவனம் சிக்கினாலும் இந்திய மக்கள் மத்தியில் ஹவுசிங்.காம் நிறுவனத்தில் சேர வேண்டும் என ஆர்வம் அதிகளவில் உள்ளது.
ஆன்லைன் டாக்ஸி நிறுவனமான ஓலா கடந்த சில வருடங்களாக அதிகளவிலான வாடிக்கையாளர்களையும் வர்த்தகத்தையும் பெற்று வருகிறது இதனால் தொழில் வல்லுனர்கள் மத்தியில் இந்நிறுவனத்தில் இணைய வேண்டும் என்ற ஆர்வம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.
காரணம் இத்தகை நிறுவனங்களில் வேலைக்குச் சேர்வது எளிதான காரியமில்லை இதன் காரணமாகக் கூட மக்கள் பார்வையில் கூகிள் மைக்ரோசாப்ட் போன்ற நிறுவனங்கள் எட்டாக் கனியாக இருக்கிறது.
இந்திய சந்தையை மட்டும் அல்லாமல் சர்வதேச சந்தையிலும் மிகப்பெரிய வர்த்தகச் சந்தையைக் கொண்டு இருக்கும் அக்சென்சூர் நிறுவனமும் இப்பட்டியலில் இடம் கிடைத்துள்ளது.
முன்குறிப்பு இப்பதிவு இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நபர்கள் யாரையும் புண்படுத்தும் நோக்குடனோ அவர்களின் குணநலன்களையும் பழக்க வழக்கங்களையும் பற்றி அவதூறு சொல்லும் வகையிலுலோ எழுதப்படவில்லை.
இது ஒரு பெர்சனல் டைரியின் சாயல் கொண்ட ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலமே அன்றி யாரையும் வாழ்வில் வழிதவறியவர்களாக சித்தரிக்கும் ஒரு சுயசரிதையின் தேவையற்ற அத்தியாயம் அல்ல.
அவர்தான் தன் கணித மேதைமையைப் பயன்படுத்தி ஒன்னும் ஒன்னும் ரெண்டுனு பூச்சி பூச்சியா கணக்குப் போட்டு இதனால அரசுக்கு லாபம்தான்னு உண்மையை உலகுக்கு அறிவிச்சிட்டாரே அப்பறம் என்ன ?
அவர் செஞ்சது புண்ணியம் சார் புண்ணியம் இது ஊழலே இல்ல சரி குறைந்த விலைக்கு லைசென்ஸை வாங்கி அதை உடனே அதிக விலைக்கு விற்று அரசுக்கு சேர வேண்டிய வருமானத
கல்குடா பிரதேசத்திக்கு எங்களால் முடிந்தளவு என்னென்ன சேவைகள் செய்ய வேண்டுமோ அத்தனை விடயங்களையும் நாங்கள் செய்திருக்கின்றோம் இறைவன் துணையால் எதிர்வரும் காலங்களிலும் செய்யவுள்ளோம் உள்ளூராட்சி தேர்தல் எம்மை எதிர்நோக்கியுள்ளதால் தற்போதைக்கு அவ் உதவிகளை வழங்க முடியாதுள்ளது தேர்தலின் பிற்பாடு அதனை நாங்கள் செய்யவுள்ளோம் என கிராமிய பொருளாதார அலுவல்கள் பிரதியமைச்சர் எம்.எஸ்.எஸ்.
கோறளைப்பற்று மேற்கு பிரதேச சபையில் அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் சார்பாக ஐக்கிய தேசிய முன்னனியில் மீராவோடை மேற்கு வட்டாரத்தில் போட்டியிடும் வேட்பாளர் முன்னாள் பிரதேச சபை உறுப்பினர் எல்.ரீ.எம்.
மீன்பிடி சமூகம் விவசாய சமூகம் மகளிர் இளைஞர்களுக்கா வேலைவாய்ப்பு பாடசாலைகள் வீதி அபிவிருத்திகள் வடிகான் அணைக்கட்டு போன்ற இன்னும்பல சேவைகளை முடிந்தவரை இந்தச் சமூகத்திற்கு செய்வதற்காகவுள்ளோம் .
நாங்கள் கடந்த காலங்களில் கல்குடா பிரதேசத்தில் இரண்டு விடயங்களை மையப்படுத்தி அரசியலுக்கு வந்தவர்கள் ஒன்று கல்வி இரண்டாவது காணி இந்த ஊருக்கு ஒரு பாராளுமன்ற உறுப்பினர் இல்லாதிருந்திருந்தால் இந்தப் பிரதேசங்களுக்கு சில பாடசாலைகள் இருந்திருக்காது ஒரே நாளில் மூன்று பாடசாலைகளை நாங்கள் இம் மக்களுக்காக அமைத்துக் கொடுத்திருக்கின்றோம்.
நாங்கள் மட்டக்களப்பு மத்தி எனும் தனியான கல்விவலயம் கொண்டு வந்தோம் அதன் காரணமாக பாடசாலைகளுக்குத் தேவையான வழங்கள் கட்டுமானங்கள் போன்றவைகள் கிடைக்கப்பெற்றது.
அது மாத்திரமல்ல தேசியத்திலேயே க.பொ.த சாதாரண தரப் பரீட்சை பெறுபேற்றில் தொடர்ச்சியாக மூன்று முறை முதலிடம் பெற்று சாதனை படைத்த வரலாறும் உண்டு.
வரும் காலங்களிலும் இவ்வாறான அபிவிருத்திகளையும் நம் மக்களுடைய காணிப் பிரச்சினை தொடர்பான விடயங்களையும் வென்றெடுப்பதற்கு நாங்கள் களமிறக்கியுள்ள வேட்பாளர்களை நீங்கள் தெரிவு செய்து எங்களது இப்பயணத்திற்கு ஒத்துழைப்பு வழங்க வேண்டும் என்றார்.
மாணவர்கள் சமூகத்தின் மீதான உண்மையான அக்கறையை வெளிக்காட்டும் வழி கற்றலை பொறுப்புணர்ச்சியுடன் செயற்படுத்துவதுதான் ... இலங்கை முஸ்லிம்களின் சமூக உரிமைகளைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் நோக்கில் சர்வதேச ரீதியில் பங்காற்றுவதே இலக்குஐக்கியத்திற்கான... வாகரைப்பிரதேச பிரச்சனைகளுக்கு விரைவில் நடவடிக்கைஐ.தே.கட்சி கல்குடாத்தொகுதி அமைப்பாளர் ஆறுமுகம் ஜெகன் சட்டவிரோத மண்ணகழ்வு மூன்று உழவு இயந்திரங்களும்சந்தேக நபர்களும் கைதுபொலிஸ் நிலையப்பொறுப்பதிகாரி தனஞ்ஜய பெரமுன
மகத்தானதொரு கம்யூனிஸ்ட் தலைவரும் மார்க்சிய அறிஞருமான இ.எம்.எஸ் நம்பூதிரிபாடின் நூற்றாண்டினை நாம் கொண்டாடி வருகிறோம்.
அப்போது நம்பூதிரி வகுப்பில் நிலவி வந்த காலத்திற்கொவ்வாதப் பல பழக்க வழக்கங்களை எதிர்த்து சமூக சீர்திருத்தத்திற்காக தனது இளம் மாணவப் பருவத்திலேயே போராடத் துவங்கியதுதான் பொது வாழ்க்கையில் அவர் எடுத்து வைத்த முதல் அடியாகும்.
சோசலிசக் கருத்துக்களால் கவரப்படடு காங்கிரஸ் சோசலிஸ்ட் நிறுவன உறுப்பினர்களில் ஒருவராக மாறிய அவரை பின்னாளில் மார்க்சிசம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு அழைத்து வந்தது.
இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பிளவிற்குப் பிறகு மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தோன்றியதும் அதன் அரசியல் தலைமைக்குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் அவர் இருந்தார்.
மேலே கூறப்பட்ட இ.எம்.எஸ்இன் அரசியல் நடவடிக்கைகள் பற்றிய மேலோட்டமான சித்திரமானது இந்தியாவில் கம்யூனிச இயக்கத்திற்கும் தத்துவத்திற்கும் அரசியலுக்கும் கலாச்சாரத் திற்கும் வரலாற்றிற்கும் அவர் வழங்கிய மிகச் செறிவான விரிவான பங்களிப்பை முழுமாக எடுத்துக் கூறுவதாகச் சொல்லமுடியாது.
மார்க்சியத்தின் தத்துவமும் நடைமுறையும் ஒரு தனி நபரின் வாழ்க்கையோடும் செயலோடும் இணையும்போது எத்தகைய மகத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதற்கு இஎம்எஸ் நம்பூதிரிபாட் தெளிவான ஓர் எடுத்துக்காட்டாக விளங்கினார்.
அத்தகையதொரு தனிநபர் இஎம்எஸ்ஐ போன்ற அபூர்வமான அறிவுத்திறனும் ஆழமான கண்ணோட்டமும் கொண்டவராக இருந்தாரெனில் கொள்கை என்பது உண்மையாகவே வலிமை யானதொரு சக்தியாக மாறுகிறது.
போன்ற கொள்கைகளை உருவாக்கும் திறனோடு அவைகளை கடைப்பிடிக்கும் செயல் வீரரின் விஷயத்தில் அது சக்தி வாய்ந்த இயக்கத்திற்கான தூண்டுதல்களை உருவாக்குகிறது.
இஎம்எஸ் ஒப்பாரில்லாத ஒரு தலைவராக ஆனதற்குக் காரணம் இந்தியாவிலும் குறிப்பாக கேரளாவிலும் நிலவும் குறிப்பிட்ட நிலைமைகளுக்கு மார்க்சியத்தை பொருத்திப் பார்ப்பதில் அவரது சமகாலத்த வர்களை விட முன்னால் சென்று நிற்பதில் அவருக்கிருந்த திறமையே ஆகும்.
அவரது இணையில்லாத மற்றொரு திறன் என்பது அவரது கருத்துக்களையும் அவரது கட்சியின் கருத்துக்களையும் கூட்டு அரசியல் நடவடிக்கையில் மக்களை இணைத்துச் செல்லும் வகையில் அவர்களிடையே எடுத்துச் செல்வதில் இயற்கை யாகவே அவருக்கிருந்த திறமையாகும்.
தத்துவார்த்த அடிப்படையில் கோட்பாடுகளை உருவாக்கி தொழிலாளி வர்க்க கட்சியின் கொள்கைகளை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வருவதில் இஎம்எஸ் இணையில்லாத பங்களிப்பை செய்திருக்கிறார்.
மார்க்சிய கொள்கைகளின் பொதுவான அடிப்படையினை புரிந்து கொண்ட பொழுது அவர் மேற்கொண்ட சமகால சமூகம் பற்றிய ஆய்விலிருந்தே அவரின் தனித்திறமை முகிழ்ந்து வருவதைக் காண முடிந்தது.
இங்கிருந்துதான் கொள்கைகளைப் பயில்வது கேரள சமூகத்தின் நிலைமைகளுக்கு அவற்றை பொருத்திப் பார்ப்பது அதன் பிறகு புரட்சிகர இயக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவற்றை விரிவு படுத்துவது ஆகிய அவரது முயற்சிகள் துவங்கின.
மலபார் விவசாய சமூகம் கேரள சமூகத்தின் வரலாற்று ரீதியான வளர்ச்சி மலையாளிகளின் மொழி சார்ந்த தேசிய இனப்பிரச்சனை ஆகிய அனைத்துமே இடதுசாரி இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கு பயன்படுத்திக் கொள்ளப்பட்டன.
வாழ்க்கையின் துவக்க நாட்களிலிருந்தே அவர் செயல்படுத்திக் கொண்டு வந்த ஒழுங்கு முறையிலிருந்துதான் இ.எம்.எஸ்சின் அரசியல் சிந்தனை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட உயிரோட்ட மான தன்மை வெளிப்பட்டது.
ஸ்தூலமான சமூக பொருளாதார நிலைமைகளையும் சமூகத்திலுள்ள பல்வேறு வர்க்கங்களின் மீது அவற்றின் தாக்கத்தையும் அவர் ஆய்வு செய்வார்.
இந்த ஆய்வுக்கருத்தை உருவாக்கியதன் அடிப்படையில் மலபார் பகுதியில் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு எதிராக விவசாய இயக்கத்தை வளர்த்தெடுக்க நடைமுறை வழிகாட்டுதலை இ.எம்.எஸ் வழங்கினார்.
சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலம் வரை இப்பகுதியில் தொடர்ச்சியாக நடத்தப்பட்ட வீரஞ்செறிந்த நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் நாட்டிலேயே விவசாய சங்கம் மிக வலுவாக உள்ள பகுதிகளில் ஒன்றாக மலபார் பகுதியை மாற்றியது.
தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் மேலாதிக்கமாக இருந்த முதலாளித்துவ தலைமை முன்வைத்த ஒரே நாடு ஒரே கலாச்சாரம் என்ற வடிவத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட வகையில் இந்தியாவில் மொழி வாரியான தேசிய இனங்கள் பிரச்சனை குறித்த ஆய்வை முன்வைத்தது கம்யூனிஸ்டுகள்தான்.
மலையாள மொழி பேசுகின்ற மக்களின் மொழிவாரியான தேசிய இனத்தின் வளர்ச்சிப் போக்கை பதிவு செய்யும் பணியை இ.எம்.எஸ் மேற்கொண்டதோடு ஒன்றுபட்ட கேரள மாநிலத்தை உருவாக்கு வதற்கான தத்துவார்த்த அடித்தளத்தையும் வழங்கினார்.
தேசிய இனப்பிரச்சனை குறித்து குறிப்பாக இந்தியாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசிய இனம் குறித்த மார்க்சியலெனினிய அணுகுமுறையை முதன் முதலாக ஸ்தூலமாக பயன்படுத்திய முயற்சி இதுவே ஆகும்.
ஐக்கிய கேரளம் என்பதை முன்வைத்து அவர் வெளியிட்ட கருத்துக்கள் பி.சுந்தரய்யா முன்வைத்த விசாலாந்திரா பவானி சென் முன்வைத்த நதுன் பங்ளா போன்றவற்றிற்க்கான கருத்துக்களோடு ஒட்டியதாக தோன்றிய போதிலும் இ.எம்.எஸ் எழுத்தின் முக்கியத்துவம் என்பது காலனியாதிக்கம் வரையிலும் பல்வேறுபட்ட கட்டங்களிலும் கேரளாவில் சமூகபொருளாதார அமைப்பு எவ்வாறு உருவாகியது என்பதை ஆழமான வரலாற்று பூர்வமான நுண்ணுணர்வோடு அமைந்தது என்பதிலேயே அடங்கியுள்ளது.
இதுதான் திருவாங்கூர் கொச்சி மலபார் ஆகிய பகுதிகளை இணைத்து மொழி அடிப்படையிலானதொரு மாநிலமாக கேரளாவை உருவாக்குவதற்காக போராடுவதற்கும் நிலப்பிர புத்துவத்திலிருந்தும் ஏகாதிபத்தியத்திடமிருந்தும் மக்களை விடுவிப்பததற்கு அவசியமானதாக காலங்கடந்த சமூக பொருளாதார உறவுகளை தகர்த்தெறிவதற்கும் உற்பத்தியின் மீதான தடைகளை உடைத்தெறிவதற்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது.
கையாண்ட விதத்திலும் இதே வகையான அணுகுமுறையை நம்மால் காண முடியும் புராதன கேரள சமூகத்திலிருந்து பிரிட்டிஷார் காலனியாக்கியது வரையிலான காலம் வரையில் வரலாற்று ரீதியாக சாதியின் பங்கு குறித்து இ.எம்.எஸ்.
ஆய்வு செய்த பிறகு கேரளாவில் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு என்பது நிலப்பிரபுமேல்சாதிதலைவர்களின் மேலாதிக்கமாகவே இருந்து வருகிறது என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.
சாதி எதிர்ப்பு சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்களில் தீவிரமாகப் பங்கேற்று அதைத் தொடர்ந்து வர்க்கம் சார்ந்த இயக்கங் களையும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியையும் வளர்த்தெடுக்க முன் வந்த நிலையில் இ.எம்.எஸ்.
தொழிலாளி வர்க்க இயக்கம் சாதியம் குறித்த பிரச்சனையை சமாளிக்க வேண்டி அவர் வெளியிட்ட கருத்தோட்டத்தின் அடிப்படை சாதியப் பிளவுகள் மிகவும் மோசமாக வெளிப்பட்டு வரும் தற்கால சூழ்நிலையில் மிகவும் பொருத்தமானதுமாகும்.
தொழிலாளி வர்க்க இயக்கமானது மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் குறிப்பாக தலித்துகளின் விருப்பங்களை கண்ட றியவும் சமூக விடுதலைக்கான அவர்களின் போராட் டங்களை முறைப்படுத்தி இயக்கவும் சாதிய ஒடுக்கு முறைக்கு முடிவு கட்டவும் முன்வர வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார்.
அவ்வாறு குறிப்பிடும்போதே வர்க்க அமைப்புகளை கட்டுவதற்கான வேலைகளிலும் அனைத்து சாதிகளிலும் இனங்களிலும் உள்ள ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரின் ஒற்றுமைக்காகவும் அவர் பாடுபட்டார்.
மேல்சாதி ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான கீழ்சாதி அமைப்புகளின் போராட்டங்களுக்கு ஆதரவு அளித்த அதேநேரத்தில் கேரளாவில் இருந்த கம்யூனிஸ்டுகள் உழைக்கும் மக்களின் அமைப்புகள் மற்றும் ஒன்றுபட்ட இயக்கங்களுக்கும் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வழங்கினார்கள்.
நமக்கு எதிரணியில் ஒருபுறத்தில் தேசியம் மற்றும் சோசலிசம் ஆகிய குறிக்கோள் களிலிருந்து நாம் விலகிச் செல்கிறோம் என்று குறைகூறுப வர்கள் இருக்கிறார்கள்.
மறுபுறத்திலோ ஒடுக்கப்பட்ட சாதியை சேர்ந்த மக்களை பாதுகாக்கிறோம் என்ற பெயரில் உண்மையில் சாதிஇன வேறுபாடற்ற வகையிலான உழைக்கும் மக்களின் ஒன்றுபட்ட போராட்டம் என்ற நீரோட்டத்திலிருந்து அவர்களை பிரித்து வைப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
எனவே எங்களது கட்சியும் அதன் செயல்வீரர்களில் ஒருவனுமான நானும் வர்க்கப் போராட்டம் குறித்த மார்க்சிய கொள்கையின் அடிப்படையிலேயே செயல்பட்டு வந்ததோடு சாதிய ஒடுக்குமுறை என்ற பிரச்சனையை உள்ளடக்கி எந்தவித சாதிவேறுபாடுமின்றி அவர்கள் எந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தபோதிலும் சுரண்டும் வர்க்கங்களுக்கு எதிராக சுரண்டப்படுவோரை ஒன்றுபடுத்துவதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியே வந்துள்ளோம் பழைய சமூக ஒழுங்கமைவு சிதைந்து போய் முதலாளித்துவம் வளர்ச்சியடைந்ததை அடுத்து சொத்துரிமை பெற்றவர்களாக இருந்த மேல்சாதிகளைச் சேர்ந்த சிலர் ஓட்டாண்டிகளாகி நகர்ப்புற கிராமப்புற பாட்டாளிகளின் வரிசையில் சேர்ந்ததையும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
பின்னாளில் பிற்படுத்தப் பட்ட சாதிகளைச் சேர்ந்த அல்லது இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் சில பிரிவினரும் சமூகபொருளாதார மாற்றங்களினால் பயனடைந்து கல்வி வேலை வாய்ப்பினை பெற்றதையும் அல்லது மேம்பட்ட பொருளாதார நிலைகளை அடைந்து மேல்நிலைக்கு வந்ததையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
அந்த அறிக்கை இடஒதுக்கீடு இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு தொடர வேண்டும் என்றும் இந்த வகுப்புகளின் முன்னேறிய மேல்தட்டு பிரிவினருக்கு ஒதுக்கீட்டு சலுகைகள் விலக்கப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரை செய்தது.
விளக்கியதானது உழைக்கும் மக்களின் அனைத்து பிரிவினரின் ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி மேலே கூறப்பட்ட வர்க்கப் புரிதலின் அடிப்படையிலேயே அமைந்ததாகும்.
எனினும் இந்த உழைக்கும் பெருந்திரளுக்குள்ளேயே வரலாற்று ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் பலவீனமானவர்களாகவும் சாதிய அமைப்பினால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருக்கும் சில பிரிவுகளும் உள்ளன என்பதை மார்க்சிஸ்டுகள் அங்கீகரிக்க வேண்டியதும் அவசியமாகும்.
இந்த மக்கள் பெருந்திரளை பொதுவான இயக்கங்களுக்குள் கொண்டு வரவும் இறுதியில் சாதிய வேறுபாடுகளை உடைத்தெறியவுமே வரையறைக்குட்பட்ட நோக்கங்களுடன் ஒரு குறிப்பிடட காலத்திற்கு என்ற வகையில் இடஒதுக்கீட்டினை மார்க்சிஸ்டுகள் ஆதரித்தனர்.
கடுமையாக எதிர்த்துப் போராடியதோடு பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரிடையே வளர்ந்தோங்கி வரும் முதலாளித்துவ நிலப்பிரபுத்துவ தலைவர்களின் வாலைப் பிடித்துச் செல்பவர்களாகத் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் கட்சி மாறி விடக்கூடாது என்றும் எச்சரிக்கை செய்தார்.
அவர் பிறந்த நம்பூதிரி வகுப்பின் பத்தாம்பசலித்தனமான போக்கிற்கு எதிரான அவரது முதல் பொது நடவடிக்கை என்பதே நம்பூதிரி வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களின் அந்தஸ்து என்ற முக்கிய பிரச்சனையே ஆகும்.
திருமணம் செய்வதற்கான உரிமை கூட பறிக்கப்பட்ட வர்களாக ஒருவகையான பர்தா முறையைப் பின்பற்ற வேண்டியவர்களாக இருந்த நம்பூதிரி வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களின் மீதான ஒடுக்குமுறையின் மீதும் கவனம் செலுத்தினார்.
நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் ஆணாதிக்க ஒடுக்குமுறை யிலிருந்து நம்பூதிரி பெண்களை விடுவிப்பது என்பதுதான் இ.எம்.எஸ்.சின் துவக்க கால எழுத்துகளிலும் யோகசேஷம சபா என்ற பெயரில் அவரும் அவரது நண்பர்களும் தயாரித்த நாடகங்களிலும் பிரதிபலித்தது.
பின்னாளில் மலபாரில் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு நிலப்பிர புத்துவ எதிர்ப்பு போராட்டங்கள் வளர்ந்தோங்கிய போது ஜனநாயக இயக்கத்தில் அதிகமான அளவில் பெண்களை பங்கேற்கச் செய்வதில் இ.எம்.எஸ்.
அதேநேரத்தில் தொழிலாளி வர்க்கம் விவசாயி வர்க்கம் ஆகிய பிரிவுகளிலிருந்து வரும் பெண்கள் இந்த அமைப்பில் பெரும் எண்ணிக்கையினராக அமைய வேண்டும்.
பின்னாளில் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் தலைமைப் பொறுப்பில் அவர் இருந்த நிலையில் இந்த அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு வலுவானதொரு ஜனநாயக ரீதியாக பெண்கள் இயக்கத்தினை கட்டுவதற்கான அடித்தளத்தை உருவாக்க அவர் முனைந்தார்.
முதலாவதாக ஒரு முதலாளித்துவ அரை நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தில் பெண்கள் அவர்கள் எந்த வர்க்கத்தை சார்ந்தவராக இருந்தாலும் பெண்கள் என்ற முறையில் பாலியல் ரீதியான ஒடுக்குமுறையினால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
இரண்டாவதாக விவசாயத்திலும் தொழிற்சாலையிலும் தொழிலாளர்கள் என்ற நிலையில் பெண்கள் வர்க்க ரீதியான சுரண்டலினால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.
மூன்றாவதாக குடிமக்கள் என்ற வகையில் ஜனநாயக உரிமைகளுக்காகவும் ஜனநாயகத்திற் காகவும் நியாயமானதொரு சமூகத்திற்காகவும் பெண்கள் ஆண்களோடு சேர்ந்து நின்று போராட வேண்டியுள்ளது.
இந்த மூன்று அம்சங்களும் ஒன்றிணைவது தான் பெண்களின் சமத்துவத்திற்காகவும் வர்க்க ரீதியான பாலியல் ரீதியான ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகவுமான போராட்டத்தில் பெண்களின் அனைத்து பிரிவினரையும் கவர்ந்திழுக்க சரியானதொரு திசைவழியினை உருவாக்கும்.
இந்த அரசின் முதல் நடவடிக்கையே குத்தகைதாரர்களை நிலத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதை தடை செய்யும் அவசரச்சட்டம் ஒன்றை பிறப்பித்ததே ஆகும்.
இந்த அவசர சட்டத்தைத் தொடர்ந்து வந்த விவசாய உறவுகள் சட்ட முன்வரைவானது நிலையான குத்தகை காலம் குறைவான குத்தகை குத்தகைதாரர்கள் நிலத்தை சொந்தமாக்கிக் கொள்வதற்கான உரிமை நிலமற்ற விவசாயத் தொழிலாளர் களைப் பொறுத்த வரையில் குடிமனை மீதான காலத்திற்கு பாதுகாப்பு மற்றும் உபரி நிலங்களை அவர்களிடையே விநியோகிப்பது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது.
நிலச்சீர்திருத்தச் சட்டமும் கல்வி தொடர்பான சட்ட முன் வரைவு சட்டமாக இயற்றப்படுவதும் பரவலாக அறியப்பட்ட போது நிலப்பிரபுத்துவ ஆதிக்க சக்திகளின் ஒட்டு மொத்த கவனத்தையும் இவை பெற்றன.
இந்த ஆதிக்க சக்திகள் மாநில அரசை தூக்கி எறிய ஒன்றிணைந்த போதுதான் மேலும் முக்கியமானதொரு கொள்கை முடிவையும் மாநில அரசு மேற்கொண்டது.
தொழிலாளர்களின் தொழிற் தகராறுகளிலோ அல்லது நிலப்பிரபுக்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான சச்சரவுகளிலோ போலிஸ் எந்த விதமான பங்கினையும் வகுக்கலாகாது என்பதுதான் இக்கொள்கையின் சாரமாகும்.
இந்த இரு பிரிவினரின் எந்தவொரு குழுவும் சட்டத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும்போது மட்டுமே போலிஸ் தலையீடு என்பது இருக்கும்.
நேரு தலைமையிலான காங்கிரஸ் ஆளும் வர்க்க நலன்களை தீவிரமாகப் பின்பற்றி செயலாற் றியதைக் கண்ட நிலையில் அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கான எந்தவித நாடாளுமன்ற வழியும் திறக்கப்பட்டு விட்டது என்று அவர் நம்பவில்லை.
மாறாக வர்க்கப் போராட்டத்தை தீவிரப்படுத்துவதன் மூலம்தான் கம்யூனிஸ்டுகளின் தேர்தல் வெற்றியை அதிகரிக்க முடியும் என்பதை அவர் முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தார்.
கேரளாவில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பரிசோதனை என்பது எதையாவது தெரிவிக்கிறது என்றால் அது இதுதான் பெரும்பான்மை ஆதரவைப் பெற்ற நிலையில் மாநில அரசுகளை அமைப்பது உள்ளிட்டு நாடாளுமன்ற களத்தில் நடத்தப்படும் போராட்டம் என்பது வர்க்கப் போராட்டத்தின் குறிப்பிட்ட தொரு வடிவமே ஆகும்.
மீண்டும் கேரளாவின் முதல் அமைச்சராக ஆன பிறகு மாநில அரசாங்கத்தில் இருக்கும் போதே அரசு நிர்வாகம் மற்றும் போராட்டம் ஆகியவை குறித்த நடைமுறைத் தந்திரத்தை வகுப்பதற்கு துணை புரிந்தார்.
வெகுஜன இயக்கங்கள் ஜனநாயக ரீதியான போராட்டங்கள் ஆகியவை வளர உதவும் வகையிலான கொள்கைகளை உருவாக்கவும் அவற்றை அமல்படுத்தவும் மாநில அரசில் பங்கேற்பதை பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதுதான் இதன் கருத்தாகும்.
அந்த நேரத்தில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இந்த கோஷத்தை எதிர்த்தது இடதுசாரிகளின் தலைமையிலான மாநில அரசை போராட்டத்திற்கான ஒரு கருவியாக பயன்படுத்திக் கொள்வது என்ற கருத்தோட்டத்திற்கு ஆதரவாக இ.எம்.எஸ்.
எனினும் நாடாளுமன்ற அமைப்புகளில் பங்கேற்பது என்ற இந்த ஒரு அம்சத்தை மட்டும் வைத்துக் கொண்டு இ.எம்.எஸ்.சின் தெளிவான சிந்தனையை குறுக்கி விடுவது தவறாகும்.
நாடாளுமன்ற அமைப்பிற்குள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதிலும் பொதுமக்களின் ஆதரவுடன் எங்கெல்லாம் அரசாங்கங்களில் பங்கேற்கிறதோ அங்கெல்லாம் கட்சியின் பங்கை வரையறுப்பதிலும் விளக்குவதிலும் அதே நேரத்தில் உழைக்கும் மக்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் வெகுஜன இயக்கங்களை வளர்த்தெடுப்பதில் கட்சி தனது கவனத்தை தொடர்ந்து செலுத்த வேண்டும் என்பதிலும் அடிப்படையான புரிதல் அவரிடம் அதிகமாகவே இருந்தது.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் அது சட்டமன்றங் களாக இருப்பினும் சரி அல்லது சமூகத்திலுள்ள இதர நிறுவனங்களாயினும் சரி அனைத்து மட்டங்களிலும் கட்சியின் பணி என்பது ஜனநாயக ரீதியான இயக்கத்தை வளர்த்தெடுப் பதற்கான ஒட்டு மொத்த தந்திரோபாயங்கள் நடைமுறைத் தந்திரம் ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியாகவே இருக்க வேண்டும்.