sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முற்றிலும் தாழ்மை அதுபெரிதுஎன்பதுவே சைவத்திற்கு வைணவத்திற்கும் ஏற்றதாகும்.ஏனெனில் கையில் கபாலத்துடன் காட்சி தரும்சிவபெருமான்ஆணவத்தைஅழித்தலின்அடையாளம்அப்படியிருக்க சிவாத் பரதரம் நாஸ்தி சிவத்தை விட உயர்ந்தது வேறில்லை என்பது அம்சிவமதத்தின் கோட்பாட்டைஅன்பே சிவம் என்றதை எதிர்ப்பதேசிவன் உயர்வுதாழ்வு என்ற பேதம் கடந்து ஆருயிராய் அண்டசராசரம் அனைத்திலும் நிறைந்துஉள்ளது என்ற சைவவைணவ உள்ளமை அவற்றை இருகண்களாக போற்றிய விஜயாலயன்கண்டராதித்தன்ராஐராஜன்.ராஜேந்திரன் வழிவந்த இரண்டாம்குலோத்துங்கன் போற்றாத காரணம் அகந்தையேயன்றி இராமானுஜரல்லஆதி அந்தம் கடந்த சிவப்பொருள் பூவுலகில் அவதரிக்கும்போது மட்டுமே அதைசிவாத் பரதரம் நாஸ்தி இயம்ப மனிதனுக்கு தகுதி.மனோவாக்குகாயம் கடந்த அந்த சிவனின் பெருமையை வெளியிட அகந்தையே அகலாத அற்ப குலோத்துங்கன் எம்மாத்திரம்??
அஞ்சலி லிசா ராஜூ விஸ்வநாத் பி.ஜி.முத்தையா சந்தோஷ் தயாநிதி சாம் ஜோன்ஸ் மக்ராந்த் தேஷ் பாண்டே ராஜூ விஸ்வநாத் இயக்கத்தில் அஞ்சலி நடிப்பில் உருவாகி வரும் லிசா படப்பிடிப்பின் போது தோசைக் கல்லை தூக்கி எறிந்து இயக்குநரின் நெற்றியை நடிகை அஞ்சலி பதம்பார்த்திருக்கிறார்.
ராஜூ விஸ்வநாத் இயக்கத்தில் அஞ்சலி நடிப்பில் உருவாகி வரும் லிசா படப்பிடிப்பின் போது தோசைக் கல்லை தூக்கி எறிந்து இயக்குநரின் நெற்றியை நடிகை அஞ்சலி பதம்பார்த்திருக்கிறார்.
மலம் தின்னக் கொடுப்பவர்களுக்கு மத்தியில் ரொட்டி தின்னக் கொடுத்தவர்களும் பாலா என்ற கங்காணியும் ஹலோ தமிழ் சினிமா சிறப்புக்கட்டுரை மலம் தின்னக் கொடுப்பவர்களுக்கு மத்தியில் ரொட்டி தின்னக் கொடுத்தவர்களும் பாலா என்ற கங்காணியும் பாலாவின் பிதாமகன் வெளிவந்தபோது தமிழ் சினிமாவிற்கு இன்னொரு பிதாமகனே கிடைத்தாற்போல மகிழந்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.
நீங்கள் வேறுபட்ட வாழ்க்கைச் சூழல்களைத் திரைப்பதிவாக்குகிறீர்கள் என்பதற்கு மாறாக அங்கஹீனத்தை மனப்பிறழ்வை திரைப்படக் கச்சாப் பொருளாகப் பார்க்கிறீர்களோ என்ற அய்யம் தோன்றியது.
உள்ளூராட்சிமன்றத் தேர்தல் முடிவுகளை அடுத்து பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க ஐக்கிய தேசியக்கட்சியின் சிரேஷ்ட உறுப்பினர்களுடன் நேற்று அலரிமாளிகையில் ஆலோசனை நடத்தினார்.
தேர்தல் முடிவுகள் தேசிய அரசாங்கத்திற்கு வழங்கியுள்ள செய்தியை அவதானத்தில் எடுத்துக்கொண்டு எதிர்வரும் நாட்களில் சிலபல மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவது தொடர்பான முடிவுகளை எடுக்கலாம்.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் லண்டன் நீதிமன்றம் உத்தரவையடுத்து இங்கிலாந்தில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜ் அனாலிட்டிகா நிறுவனத்தில் அதிகாரிகள் சோதனை நடத்தி வருகின்றனர்.
இதனால் பேஸ்புக் பயனாளிகளின் தகவல்களை திருடிய புகாரில் கேம்பிரிட்ஜ் அனாலிட்டிகா நிறுவனத்தை லண்டன் தகவல் ஆணையர் விசாரித்து வந்தார்.
லண்டன் நீதிமன்றம் கேம்பிரிட்ஜ் அனாலிட்டிகா நிறுவனம் பேஸ்புக் பயனாளிகள் தனியார் தொலைக்காட்சி மார்க் ஸுக்கர்பேர்க் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் மனைவி நடத்தையில் சந்தேகப்பட்ட கணவன் மனைவியின் வீட்டிற்கே சென்று அவரை கொடூரமாக கொலை செய்துள்ள சம்பவம் ஒன்று இந்தியாவின் தமிழகத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் வவுனியா பம்பைமடுவில் இன்று மதியம் இடம்பெற்ற லொறி விபத்தில் இருவர் காயமடைந்த நிலையில் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
பெரியகட்டு பகுதியிலிருந்து பம்பைமடு நோக்கி பயணித்த லொறி பம்பைமடு நரசிங்கர் ஆலயத்திற்கு அருகே வேகக்கட்டுப்பாட்டையிழந்து வீதியின் அருகே இருந்த வேலியுடன் மோதி விபத்துக்குள்ளானது.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் பலரும் வெந்தயம் தலைமுடியின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்த மட்டும் தான் பயன்படும் என்று நினைக்கின்றனர்.
சரி இப்போது வெந்தயம் எந்த சரும பிரச்சினைகளுக்கெல்லாம் தீர்வளிக்கும் என்பதையும் அப்பிரச்சினைகளைப் போக்க வெந்தயத்தை எப்படி பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் பார்ப்போம்.
அன்டிஏஜிங் பேக் முதுமையைத் தள்ளிப் போட நினைப்பவர்கள் வெந்தயத்தை தண்ணீர் சேர்த்து பேஸ்ட் செய்து அத்துடன் தேன் சேர்த்து கலந்து முகத்தில் தடவி சிறிது நேரம் ஊற வைத்து பின் கழுவ வேண்டும்.
வெயிலால் ஏற்பட்ட சரும நிற மாற்றத்தை நீக்கும் வெயிலில் நீங்கள் அதிகம் சுற்றி அதனால் உங்கள் சருமத்தின் நிறம் பழுப்பு நிறத்தில் மாற்றமடைந்திருந்தால் அதனை வெந்தயத்தைக் கொண்டு எளிதில் நீக்கலாம்.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நாளை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் காலநிலை மாற்றம் தொடர்பிலான மாநாட்டில் கலந்துகொள்ள இன்று பிரான்ஸ் நாட்டிற்கு விஜயம் செய்யவுள்ளார்.
காலநிலை மாற்றம் தொடர்பில் உலகின் பொது இணக்கப்பாடு சட்டரீதியிலான கடப்பாடுகள் மற்றும் அதற்கான நடைமுறைகளை அறிமுகம் செய்தல் ஆகியன இந்த மாநாட்டின் முக்கிய நோக்கங்களாகும்.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் வெள்ளவத்தையில் மிகவும் குறைந்த கட்டணத்தில் பயிற்சி அளித்து எடுத்துத் தரப்படும்.
அமைச்சர் லக்ஷ்மன் கிரியெல்ல மேற்கொண்டுவரும் சமய மற்றும் சமூக பணிகளை பாராட்டி கண்டி அஸ்கிரிய பீடத்தினால் சாசனமாமக ஜனப்பி... பொருளாதாரத்தை கட்டியெழுப்ப முடியாமல் தட்டுத்தாடுமாறிய முன்னைய ஆட்சியினர் தற்போது அதிகாரத்தை கைப்பற்ற முனைகின்றனர்.
பட்ஜெட்டின் போது அரசாங்கத்தை கலைக்க மஹிந்த ராஜபக்ஷ கனவு கண்டுக்கொண்டிருக்கும் இந்த தருவாயில் கூட்டு எதிரணியினர் பத்து... எமக்கென்று அரசாங்கம் ஒன்று அவசியம் என்பதனால் எதிர்வரும் ஜனாதிபதி தேர்தலில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் சார்பில் ஜனாதிபதி வே... பிரதான எதிரக்கட்சி தலைவர் பதவி பொது எதிரணிக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்றால் முதலில் அரசாங்கத்தை விட்டு வெளியேறி சுயாதீனமாக... கண்டியில் வன்முறைகள் இடம்பெற்ற பகுதிக்கு பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க இன்று காலை விஜயமொன்றை மேற்கொண்டுள்ளார்.
அதைச் சண்டை என்று சொல்லிவி... மலையகத்தில் பிரதேச செயலகங்களை அதிகரிக்க உரிய நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை அமைச்சர் திகாம்பரம் தெரிவிப்பு மலையகத்தில் இருந்த தலைவர்கள் எவரும் பிரதேச செயலகங்களையோ பிரதேச சபைகளையோ அதிகரிக்க நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக்கட்சியும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியும் அதிகாரப் பகிர்வுக்கு இணக்கம் தெரிவித்துள்ளன என உயர்கல்வி மற்றும்... முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன்
பிறக்கும்போதே புகழ் பெற்ற மனிதராகப் பிறக்க வேண்டும் என்பது சாதாரண குடிமகன் முதல் மண்ணாளும் மாமன்னன்வரை அனைவரும் விரும்புவதுதான்.
ஆனால் பிறக்கும்போதே ஒரு குழந்தை புகழுடன் தோன்ற வேண்டுமென்றால் அது பூர்வ ஜென்மங்களில் இப்பிறவிக்குத் தேவையான அபரிமிதமான புண்ணிய சக்தியைச் சம்பாதித்திருந்தால்தான் இது சாத்தியமாகும்.
அப்படியானால் எப்படிப்பட்ட புண்ணிய சக்தியை ஒரு மனிதன் சம்பாதித்தால் அவன் புகழோடு வாழலாம் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியமாகிறது.
ஒருவர் எந்த அளவிற்கு சூரிய வழிபாடுகளை மேற்கொண்டு சூரிய சக்திகளைப் பெருக்குகிறாரோ அந்த அளவிற்கு அவர் அடுத்து வரும் பிறவிகளில் பேரும் புகழும் பெற்று பெருவாழ்வு வாழ்வார் என்று சித்தர்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றனர்.
இவ்வகையில் திருச்சி முசிறி சாலையில் உள்ள ஆமூர் திருத்தலத்தில் காவிரிக் கரையில் எழுந்தருளியுள்ள ஸ்ரீரவீஸ்வர மூர்த்தி இந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள எல்லா சூரிய மூர்த்திகளாலுலும் வணங்கப்படும் ஈஸ்வர மூர்த்தியாகவே திகழ்வது பூலோக மக்களின் பெரும் பேறாகும்.
சூரிய மூர்த்திகளுக்கெல்லாம் தலைவராக ஸ்ரீசூரிய நாராயண மூர்த்தி விளங்குவதைப்போல சூரிய மூர்த்திகள் எல்லாம் வணங்க வேண்டிய தெய்வ மூர்த்தியாக இருப்பவரே ஸ்ரீரவீஸ்வர சுவாமி ஆவார்.
இந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து சூரிய மூர்த்திகளும் தினமும் ஸ்ரீரவீஸ்வர மூர்த்தியை வணங்கியே தங்களுடைய அன்றைய பணியைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதே இறை சட்டம்.
ஆனால் சூரிய மூர்த்திகள் தேவ நிலையை அடைந்த இறை மூர்த்திகளாக விளங்குவதால் அவர்கள் ஸ்ரீரவீஸ்வரரை வணங்கும் தங்கள் தெய்வீக கடமையிலிருந்து தவறுவது கிடையாது.
மேலும் சூரியன் என்பது ஒரு பதவியாக இருப்பதால் புதிதாக ஒரு சூரிய மூர்த்தி எந்த லோகத்தில் நியமிக்கப்பட்டாலும் அவர் முதலில் ஸ்ரீரவீஸ்வரரை வணங்கியே தன்னுடைய பொறுப்பை நிர்வகிக்க வேண்டும் என்பதும் தெய்வ சட்டமே.
சூரிய பகவான் காலையில் உதயமாகும்போதும் மதிய நேரத்திலும் மாலையில் மறையும்போதும் வெவ்வேறு சக்திப் பரிமாணங்களுடன் திகழ்வது அனைவரும் அறிந்ததே.
இது சூரியனுக்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தாலும் சூரிய கதிர்களின் கோண அளவாலும் ஏற்படுவதே என்று நாம் கூறினாலும் இதற்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள இரகசியங்கள் கோடி கோடியாகும்.
ஆமூர் ஸ்ரீரவீஸ்வரர் சிவாலயத்தில் கன்னி மூலையில் இங்கு நீங்கள் தரிசிக்கும் சிவலிங்க மூர்த்தியில் அவர் ஐக்கியம் அடைந்தார் என்பதே சித்தர்கள் கூறும் இரகசியமாகும்.
ஓமாமாம் சித்தரின் பெற்றோர்கள் சூரிய பூஜையில் சிறந்து விளங்கியதால் தஞ்சை ஒரத்தநாடு நெடுஞ் சாலையில் உள்ள பரிதிநியம திருத்தல ஈஸ்வரரின் நாமமான பரிதியப்பரை குழந்தைக்கு சூட்டி வளர்த்தனர்.
ஓமாமாம் சித்தர் யார் எதைக் கேட்டாலும் ஓம் என்ற பதத்தில் ஆரம்பித்தே அவர் பதில கூறியதால் மக்கள் நாளடைவில் அவரை ஓமாமாம் சித்தர் என்று அழைக்க ஆரம்பித்தனர்.
என்று கேட்டால் ஓம் அடியேனுக்கு எதுவும் வேண்டாம் என்று எந்த பதிலைக் கூறுவதாக இருந்தாலும் அவர் ஓம் என்று சேர்த்தே கூறியதால் ஓம் ஆமாம் சித்தர் ஆனார்.
சம்பந்தர் பிறந்த நாள் முதலாக தினமும் மனவெளி மார்கமாக ஆமூர் வந்து ஓமாமாம் சித்தர் பிரானை தரிசனம் செய்து அதன் பயனால் மூன்று வயதில் அம்பாளிடம் ஞானப் பெறும் பாக்கியத்தைப் பெற்றார்.
பிரணவம் என்பது இறை சக்தியின் முழுமையைக் குறிப்பதால் பிரணவத்தின் பொருளை விளக்க வந்த பிரணவ சித்தரின் வாழ்க்கையும் முழுமையாக அமைந்தது.
கன்னி கோணம் தின்ன கோணம் பரிதி கோணம் என்று மூன்று கோண சக்திகளையும் சூரிய பகவான் மூன்று சிவ மூர்த்திகளை தரிசனம் செய்தே பெறுகிறார்.
அதாவது காலையில் சூரிய உதயத்தின்போது ஆமூர் ஸ்ரீரவீஸ்வரர் ஆலயத்தில் இறைவனை வணங்கி கன்னி கோண சக்திகளையும் நண்பகல் ஸ்ரீபசுபதீஸ்வரரை தின்னகோணத்தில் வணங்கி தின்ன கோண சக்திகளையும் மாலை அஸ்தமன நேரத்தில் தஞ்சை மாவட்டத்தில் உள்ள பரிதிநியமம் திருத்தலத்தில் அருள்புரியம் ஸ்ரீபரிதியப்பரை வணங்கி பரிதி கோண சக்திகளையும் பெறுகிறார்.
ஓமாமாம் சித்தர் இந்த மூன்று தலங்களையும் முறையாக வணங்கி சூரிய பகவானின் அனுகிரக சக்திகளை மக்களுக்கு வாரி வழங்கி அருந்தொண்டாற்றி வந்தார்.
இந்த இரு பட்சங்களிலும் ஆமூர் தின்னகோணம் பரிதிநியமம் திருத்தலத்தில் உள்ள இறை மூர்த்திகளை நடந்து சென்று தரிசனம் செய்து வருவதே பிறைக்குள் பிறை சூரிய வழிபாடு ஆகும்.
அவ்வாறு கன்னி மூலை கணபதி எழுந்தருளாத சிவத்தலங்களில் அங்கு வழிபடும் மக்களின் திருமணம் கல்வி சம்பந்தமான பிரச்னைகளுக்கு செவி சாய்ப்பவரே ஓமாமாம் சித்த பிரானாவார்.
கன்னி கோண சக்திகளே சூரிய பகவான் முதலில் அருளும் சக்திகளாக இருப்பதால் கன்னி சக்திகளுக்கான உரித்தான ஆமூர் சிவத்தலத்தில் ஒவ்வொரு வருடமும் சித்திரை மாதம் முதல் மூன்று தேதிகளில் இத்தல மூலவர் மேல் தன்னுடைய பாசக் கிரணங்களைப் பொழிந்து சூரிய பூஜை நிகழ்த்தும் அற்புதத்தை இன்றும் பக்தர்கள் தரிசித்து மகிழலாம்.
இந்த மூன்று நாட்கள் பாஸ்கர பூஜை தரிசனத்தால் பெறும் பலன்கள் ஒரு வருடத்திற்கு மக்களுக்குத் தேவையான கன்னி கோண சக்திகளை அளிக்கின்றன.
தோன்றின் புகழொடு தோன்றுக என்று வள்ளுவர் வாய் மொழிக்கேற்ப தோன்றும்போதே புகழுடன் சிறக்கும் குழந்தைகளைப் பெற வழிவகுப்பதே ஆமூர் சிவத்தலத்தில் நிறைவேற்றும் வழிபாடாகும்.
ஓமாமாம் சித்தரின் சாதக சக்திகள் எப்போதும் பரிணமிக்கும் திருத்தலமாதலால் எத்தகைய எதிர்மறை எண்ணங்களையும் முறியடித்து காரிய சாதனையை நிறைவேற்றும் தலமாக இது விளங்குகிறது.
நட்சத்திரங்களுள் சிறந்ததாக மூல நட்சத்திரம் விளங்குவதைப் போல முகூர்த்தங்களுள் சிறப்பான இடத்தைப் பெறுவதே அபிஜித் முகூர்த்தமாகும்.
எப்படி அபிஜித் நட்சத்திரம் என்பது ஜோதிட ரீதியாக கணக்கிட முடியாததாக உள்ளதோ அதுபோல அபிஜித் முகூர்த்த நேரத்தையும் கால அளவால் உறுதியாக கணிக்க முடியாது என்பதே உண்மை.
சுயம்பு மூர்த்தியாக தின்னக்கோணத்தில் விளங்கும் ஸ்ரீபசுபதீஸ்வரரின் பூரண அனுகிரகத்தைப் பெற்ற ஓமாமாம் சித்தர் போன்ற உத்தமர்களே அபிஜித் முகூர்த்த நேரத்தை அபிஜித் கோண சக்திகள் பூரிக்கும் நேரத்தை துல்லியமாகக் கணக்கிட்டுக் கூற முடியும்.
ஒவ்வொரு நாளும் அபிஜித் முகூர்த்த நேரத்தில் சூரிய பகவான் தின்னகோணத்தில் சுயம்பு வடியாய் எழுந்தருளி இருக்கும் ஈசனை தன் கிரணங்களால் தரிசனம் செய்து வழிபடும்போது தோன்றுவதே அபிஜித் முகூர்த்த சக்திகளாகும்.
எனவே எவர் ஒருவர் தின்னகோண இறைவனின் சுயம்பு மூல சக்திகளை ஊனக் கண்களால் தரிசனம் செய்யும் சக்தி பெற்றிருக்கிறாரோ அவரே அபிஜித் முகூர்த்தத்தை துல்லியமாகக் கணக்கிட்டுக் கூற முடியும்.
இந்த அபிஜித் முகூர்த்தம் என்பது கால பரிமாணத்தைக் கடந்த கோண சக்தியாக அமைவதால் நள்ளிரவிலும் அபிஜித் முகூர்த்தம் அமையலாம் என்பது விந்தையிலும் விந்தையான செய்தியாகும்.
ஆனால் சூரிய பகவான் திருஅண்ணாமலையின் குறுக்கே செல்லாது மலையை வணங்கி வலமாகச் செல்லும்போது அங்கே அபிஜித் முகூர்த்தம் எப்படி அமையும் என்பதை குறித்து ஆத்ம விசாரம் செய்வதால் அபிஜித் முகூர்த்தம் சூரிய பகவானின் கிரண கோணங்களின் தன்மையைப் பற்றிய மேலும் பல அற்புத விளக்கங்கள் புலனாகும்.
இயற்பகை நாயனார் தன்னுடைய மனைவியை ஒரு சிவனடியாரின் போகத்திற்காக தாரை வார்த்து அளித்தபோது சிவபெருமான் அவருக்கு விடை வாகனத்தின்மேல் ரிஷபாரூடராக காட்சி அளித்தார் என்பதை நாம் அறிவோம்.
உண்மையில் அப்போது சிவபெருமான் இயற்பகை நாயனாருக்கு அபிஜித் முகூர்த்தம் என்னும் ஜோதி வடிவே விடை வாகனமாக அமைய அதன் மேல் எழுந்தருளி திருக்காட்சி நல்கினார் என்பது சற்குரு ஸ்ரீவெங்கடராமன் அவர்கள் அளிக்கும் சுவையான வரலாறு ஆகும்.
இறைவன் இயற்பகை நாயனாரை இயற்பகை முனிவா ஓலம் ... என்று கூறி அழைக்கும்போது பஞ்சாட்சர சக்திகளையே அபிஜித் முகூர்த்த சக்திகளாக்கி விடை வடிவாய் காட்டி அருளினார்.
தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலைக் கடைந்த பின் தோன்றிய அமுதத்தை பெருமாள் மோகினி அவதாரம் எடுத்து தேவர்களுக்கு விநியோகம் செய்தார் அல்லவா ?
அப்போது அந்த விருந்தில் ராகு கேது என்ற இரு அசுரர்களும் கலந்து கொண்டு அமிர்தத்தை உண்ண முயன்றபோது சூரிய பகவான் அவர்கள் தேவர்கள் அல்லர் அசுரர்களே தேவ வடிவில் வந்துள்ளனர் என்று பெருமாளுக்கு தெரிவிக்கவே பெருமாள் அவர்களைத் தண்டிக்கும் பொருட்டு அமிர்தக் கரண்டியால் அவர்களைத் தட்டினார்.
அதுபோல சூரிய பகவானும் தன்னுடைய தந்தையான காச்யப மகரிஷியை நாடி தான் பெற்ற சாபத்திற்கு விமோசனம் பெறும் மார்கத்தை எடுத்தருளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.
இருந்தாலும் தகுதியற்றவர்களுக்கு பெருமாளின் பிரசாதம் சென்றடைந்து விட்டால் அசுர சக்திகள் பெருகி விடுமே என்ற நல்ல எண்ணத்தின் அடிப்படையில் சூரிய பகவானின் செயல் அமைந்ததால் அந்த சாபத்தில் ஒரு பங்கை காச்யப்ப மகரிஷி எடுத்துக் கொண்டதுடன் மிஞ்சிய சாபத்தின் விளைவிலிருந்து மீள எங்கு மூன்று ஆல மரங்கள் பிறை வடிவில் அமைந்துள்ளனவோ அந்த தலத்தில் பிறைக்குள் பிறை வழிபாட்டை நிகழ்த்தி அதே தலத்தில் மூன்றாம் பிறை தரிசனத்தையும் பெற்று வந்தால் சூரிய பகவான் பெற்ற சாபம் தீரும் என்று நல்வழி காட்டினார் காச்யப மகரிஷி.
அதனால்தான் ஈசனின் தட்சிணா மூர்த்தி தத்துவமான மூன்று ஆல மரங்கள் எம்பெருமானின் சிரசில் பிரகாசிக்கும் பிறை வடிவமாக மிளிரும் சிவத் தலத்தில் தன்னுடைய மைந்தனை பிராயசித்தத்திற்காக அனுப்பினார் காச்யப மகரிஷி.
அந்த மூன்று ஆலமரங்களில் நடுவில் உள்ள ஆலமரத்தில் ஒரு பெரிய ரிஷி தியானத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு அவரை வணங்கி நின்றார்.
கண் மூடி தியானத்தில் அமர்ந்திருந்த அந்த முனிவர் தன்னுடைய ஞான திருஷ்டியால் சூரிய பகவான் தன்னை வணங்குவதை அறிந்து கண் திறந்து அவரை வரவேற்றார்.
காச்யபர் என்ற பெயரைக் கேட்டதுமே அந்த முனிவர் எழுந்து நின்று இரு கைகளையும் தலை மேல் கூப்பிக் கொண்டு கிழக்கு நோக்கி சாஷ்டாங்கமாக தரையில் விழுந்து வணக்கம் தெரிவித்தார்.
தனக்கு தன் தந்தை மேல் உள்ள அபிமானத்தை விட நாம் யார் என்று அறியாத இந்த முனிவர் தன் தந்தை மேல் என்ன மரியாதையும் மதிப்பும் வைத்திருக்கிறார் என்ற பிரமிப்பில் வாயடைத்து நின்றார்.
காலையில் ஆமூர் திருத்தலத்தையும் நண்பகலில் தின்னகோணம் திருத்தலத்தையும் மாலையில் பரிதிநியமம் திருத்தலத்தையும் தினமும் வழிபடுவதே சூரிய பகவானுக்குரித்தான பிறைக்குள் பிறை வழிபாடாகும் என்று அருளினார்.
பல்லாண்டுகள் அயராது இயற்றிய வழிபாட்டால் அவருடைய சாபம் முழுவதுமாக தீர்ந்து தன்னுடைய பூர்வ சக்திகள் அனைத்தையும் பெற்று ஜகத் ஜோதியாய் பிரகாசித்தார் சூரிய பகவான்.
பரிதிநியமம் ஆலயம் எதிரில் பிறை வடிவில் உள்ள மூன்று ஆலமரங்களை வலம் வந்து வணங்குதலால் எத்தகைய கண் நோய்களும் நிவர்த்தி அடையும்.
பரிதிநியமம் திருத்தலத்தில்தான் எம்பெருமான் சூரிய பகவானுக்கு பரிதி கோணம் பருத்தி நியமம் என்ற இருவிதமான சக்திகளை அளித்து ஆசீர்வதித்தார்.
சூரியன் மாலையில் பூமியிலிருந்து மீளும்போது எந்தெந்த இறை மூர்த்திகள் மூலிகை விருட்சங்கள் தீர்த்தங்கள் மேல் தன் கிரணத்தை பரப்ப வேண்டும் என்ற விவரங்கள் கோண சக்திகளாக அருளப்பட்டுள்ளன.
எந்தெந்த விகிதாசாரத்தில் இந்த சக்திகள் அமைய வேண்டும் என்ற இரகசியம் கிரண நியதிகளைப் பற்றிய கிரந்தங்களில் விரிவாக அளிக்கப்பட்டுள்ளன.
உதாரணமாக மாலையில் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் அனைத்து சுயம்பு லிங்கத் தலங்களிலும் நாகலிங்க மரங்கள் உள்ள தலங்களிலும் குறிப்பாக பரிதிநியமம் தலத்திலும் சூரிய பூஜை நிகழும் தலங்களிலும் மூலவர் கிழக்கு பார்த்த தலங்களிலும் சூரிய பகவான் தன்னுடைய பரிதி கோண சக்திகளை கட்டாயம் பொழிய வேண்டும்.
இத்தகைய கோண சக்திகளைப் பெற்றுள்ளதால் பரிதிநியமம் தலத்தில் நாம் மேலே காணும் நாகலிங்க பூ சஹஸ்ர லிங்க சக்திகளுடன் பூரிக்கின்றது.
ஒருவர் தன்னுடைய வீட்டில் அமர்ந்திருக்கும்போது அவர் மேல் பொழியும் சக்திகள் அவர் ஒரு சிவத்தலத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது அவர் மேல் பொழியும் சக்திகள் ஒரு முள் மரத்தைப் பார்த்திருக்கும்போது அவர் மேல் பொழியும் சக்திகள் அவர் ஒரு கொன்றை மரத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது அவர் மேல் பொழியும் சக்திகள் இவை அனைத்தும் வேறு வேறான சூரிய சக்திகளே இந்த இரகசியங்கள் எல்லாம் பருத்தி நியம கிரந்தங்களில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன.
அதே போல வேறெங்கும் இல்லாத அதிசயமாக பரிதிநியம தலத்தில் நாம் பெறும் மூன்றாம் பிறை தரிசனமானது பிறை வடிவுடன் கூடிய கோளமாக இருக்கும் என்பதும் உண்மையே.
அதனால் அவர் தான் ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் சாதித்த பூஜா பலன்களை எல்லாம் ஒன்று திரட்டி சூரிய சக்திகளை ஏற்கும் ஓர் அற்புத தாவரமாக உருவாக்கினார்.
இவ்வாறு காச்யப முனிவரின் அருந்தவ சூரிய சக்திகளால் உருவானதால் பருத்திச் செடி சூரிய சக்திகளை ஈர்க்கும் தெய்வீக ஆற்றலுடன் பூரிக்கிறது.
எக்காரியத்தையும் குறிப்பாக முடி போடுதல் கையெழுத்திடுதல் போன்ற காரியங்களை கிழக்கு நோக்கி நிறைவேற்றுதலால் காரியத் தடங்கல்கள் நிவர்த்தி ஆவதுடன் அக்காரியங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு உறுதியாக நிலைத்து நிற்கும்.
இவ்வாறு அந்தரத்தில் பறந்தவாறே தூக்கணாங் குருவிகள் தங்கள் கூடுகளைக் கட்டுவதால் அதில் வேத சக்திகள் நிறைந்திருக்கும் என்பதை தற்போது நீங்களே ஊகித்திருப்பீர்கள் அல்லவா ?
தங்கக் கடுக்கன்கள் வேத சக்திகளையும் நல்ல ஒலிகளையும் மட்டுமே கிரகித்து காதினுள் அனுப்புகின்றதோ அதுபோல கர்ண குசம் புற்களாலான தூக்கணாங் குருவி கூடுகள் வேத சக்திகளை மட்டுமே கிரகிக்கும் நற்சக்திகளை உடையவை.
ஒரு குருவி இதனுள் வசித்து விட்டு வேறு எங்காவது சென்று விட்டாலும் அந்த கூடு வானில் மிதக்கும் செயற்கை கோள்கள் போல தொடர்ந்து சூரிய சக்திகளையும் வேத சக்திகளையும் ஈர்த்து சமுதாயத்திற்கு பயன்தரும் சூரிய கலசங்களாக செயல்படுகின்றன.
முடிந்தால் அந்த கூடுகளின் கீழே அவற்றின் நேராக நின்று கொண்டு வேத மந்திரங்களை சூரிய துதிகளை ஓதி வந்தால் அற்புத சூரிய சக்திகளை எளிதில் கிரகிக்கலாம்.
சூரிய பகவானுடன் வானில் பறந்து வாலகில்ய மகரிஷிகளைப் போல் தூக்கணாங் குருவிகள் வேத சக்திகளைக் கிரகிக்கின்றன என்றால் மனிதர்கள் எப்படி இத்தகைய சக்திகளை கிரகிக்க முடியும் என்று சிந்திக்கத் தோன்றுகிறது அல்லவா ?
எனவே காச்யப மகரிஷி சூரிய பகவானின் தவ சக்தியால் விழைந்த பருத்தி பஞ்சை அந்தரத்தில் சுழலும் தக்களியால் நூற்கும்போது விளையும் வேத சூரிய வாஸ்து சக்திகள் எத்தகைய மகத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று சற்றே எண்ணிப் பார்த்தால் நம் மூதாதையர்களின் மேதா விலாசம் நம்மை பிரமிக்க வைக்கும்.
பூமியின் இந்த மூன்று சுழல் தத்துவங்களையும் ஜோதிட ரீதியாக முறையே லக்ன சுழற்சி ராசி மண்டல சுழற்சி அயனாம்ச சுழற்சியாக குறிப்பிடுகிறோம்.
பூமியின் இந்த மூன்று சுழற்சி மாற்றங்களுமே தக்களியின் சுழற்சியில் அமைவதால் தக்களியில் திரிக்கும் நூல் சூரியனின் சக்திகளை முழுமையாகப் பெற்று காயத்ரீ மந்திரங்களையும் மற்ற வேத மந்திரங்களையும் சிறப்பாக ஈர்க்கும் சாதனமாகத் திகழ்கிறது.
இது எத்தகைய நீண்ட இழைகளாக அமைந்தாலும் அது முழுவதுமே சூரிய மந்திரங்களை ஈர்க்கும் பஞ்ச பூத சக்திகளுடன் மிளிர்வதால் பருத்தி பூநூலை அணிந்து எளிதில் வேத சக்திகளை கிரகித்து உடலில் நிலை நிறுத்திக் கொள்ள முடியும்.
பூநூல் என்பது நிரந்தர பொருளான இறைவனை அடைய உதவும் ஒரு சாதனமே என்பதால் நித்தியத்துவத்தை அளிக்கும் பூநூலை தயாரித்து அதில் பிரம்ம முடிச்சை போடும்போது கிழக்கு நோக்கி நின்று கீழ்க் கண்ட வேத மந்திரத்தை ஓதுவது சிறப்பாகும்.
பருத்திச் செடி சூரிய சக்திகளை கிரகிக்கும் ஆற்றல் பெற்றிருப்பதால் அதன் நிறம் வாரத்தின் ஏழு நாட்களிலும் ஒவ்வொரு விதமாகப் பொலியும்.
அவ்வாறு கொம்பு கொண்டு பறிக்காமல் தானே தரையில் விழும்போது அந்தரத்தில் மிதந்து தரையில் விழும் கனி வாஸ்து அந்தர பூமி சுந்தர சக்திகளை கிரகிக்கிறது.
அவ்வாறு தானாக விழுந்த ஒரே ஒரு கொய்யா பழத்தை உண்டால் போதும் ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு மனிதனுக்கு தேவையான அனைத்து ஜீவ சக்திகளும் கிட்டி விடும்.
தானாக கீழே விழுந்த கொய்யா பழங்களை ப்ரெட் வெண்ணையுடன் கொய்யாப் பழ ஜாம் சேர்த்து இறைவனுக்கு நிவேதனம் செய்து குறிப்பாக ஆஞ்சநேயருக்குப் படைத்து தானம் அளித்தலால் நற்புத்தியும் கல்வியும் பெருகும்.
நன்றாக கனிந்த வெள்ளரிப் பழம் கொடியிலிருந்து இயல்பாக விடுபடுவதைப் போல உடலிலிருந்து உயிர் அமைதியாக எவ்வித துன்பமும் இன்றி பிரிய முக்கண் ஈசனைப் பிரார்த்திப்போமாக என்று அமைவதே ம்ருத்யுஞ்ஜய மந்திரமாகும்.
இதில் ஓம் என்பது முக்கண் சக்தியையும் ஆம் என்பது இறைவனின் வலது நேத்ர சாதக சக்திகளையும் அடுத்த ஆம் என்பது இறைவனின் இடது நேத்ர ஸ்ரீ சக்திகளையும் குறிக்கும்.
எனவே தூக்கணாங் குருவி என்றால் அந்தர வாஸ்து சக்திகளையும் சூரிய சக்திகளையும் சாதக சக்திகளையும் அளிக்கக் கூடியது என்பது பொருளாகிறது அல்லவா ?
உதாரணமாக ஒரு கொய்யாப் பழத்தில் ஐந்து கிராம் புண்ணிய சக்தி இருப்பதாக வைத்துக் கொண்டால் அதை ஒருவர் உண்ணும்போது அவருக்கு ஐந்து கிராம் புண்ணிய சக்தி கிட்டும்.
எனவே கொய்யாப் பழம் தூக்கணாங் குருவி ஓமாமாம் சித்தர் என இறைவன் அளித்த மூன்று பொக்கிஷங்களை உணர்ந்து கொள்ளவே ஒரு மனிதனின் ஆயுட்காலம் போதாது என்றால் எம்பெருமானின் மற்ற பொக்கிஷங்களை என்றுதான் புரிந்து கொள்வது ?
மாறுபடுவதைப் போல ஒரே விதமான தர்ப்பணத்தை வெவ்வேறு திருத்தலங்களில் அளிக்கும்போது அதன் பலன்கள் மாறுபடுகின்றன அல்லது சிறப்படைகின்றன என்பது உண்மையே.
தெற்கு திசை மூதாதையர்களுக்கு உரியதால் இந்த தெற்கு திசையை நோக்கி அருளும் ஸ்ரீதட்சிணா மூர்த்தியின் திருவடிகளில் தியானத்தில் அமர்ந்து பன்னெடுங் காலம் தவம் இயற்றினார் காலவ மகரிஷி.
இவ்வாறு காலவ மகரிஷி தினமும் பெறும் தியான சக்திகளே லட்சுமி கடாட்ச சக்திகளாக உருவெடுக்க அந்த திருமகளின் திருஉருவங்களை திருவிடந்தை ஸ்ரீநித்ய கல்யாண பெருமாள் தினமும் மணந்து கொள்கிறார் என்பது இதுவரை நீங்கள் அறியாத தெய்வீக இரகசியமாகும்.
ஒரு நீண்ட வாழை இலைமேல் ஒரு படிக்குக் குறையாமல் அவித்த கோதுமையைப் பரப்பி அதன் மேல் தர்ப்பை சட்டம் அமைத்து தர்ப்பணம் அளித்தலே காலவ தர்ப்பணம் ஆகும்.
பொதுவாக பகல் இரவு என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் எப்போது வேண்டுமானாலும் தர்ப்பண வழிபாடுகள் நிறைவேற்றலாம் என்றாலும் விடியற்காலை பிரம்ம முகூர்த்த நேரத்தில் செய்யும் தர்ப்பண வழிபாடுகளுக்கு சிறப்பான பலன்கள் உண்டு என்பது உண்மையே.
இத்தலங்களில் சூரிய பகவான் பிரத்யேகமான கோண சக்திகளுடன் பொலிவதால் சூரிய கிரணங்கள் தர்ப்பண நீரில் பட்டு தர்ப்பை சட்டங்கள் மேல் பொழியும்போது அற்புத பலன்கள் வர்ஷிக்கின்றன.
எனவே சூரிய கிரணங்கள் தர்ப்பை சட்டத்தின் மேல் விழும்படி தர்ப்பை சட்டத்தை மேற்கூறிய தலங்களில் அமைத்துக் கொள்தலே சிறப்பாகும்.
மிகவும் அபூர்வமாக பரிதிநியமம் திருத்தலத்தில் ஆலயத்தின் கிழக்கு திசையில் சூரிய தீர்த்தமும் ஆலயத்தின் மேற்கு திசையில் சந்திர தீர்த்தமும் அமைந்துள்ளன.
ராகு கேதுவின் சாபத்திலிருந்து சூரிய பகவான் இங்கு விமோசனம் பெற்றதால் நாக தோஷங்களால் வருந்தும் பெண்களும் ஆண்களும் இத்தகைய தர்ப்பண வழிபாடுகளால் நற்பலன் பெறுவார்கள்.
ஆனால் ஒரு நாகலிங்க மலருக்கு ஆறு பொட்டலம் என்ற கணக்கில் அர்ச்சனைக்கு முன்னரோ பின்னரோ தானம் அளித்தால்தான் வழிபாட்டின் பலன் பூரணம் பெறும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.
ஓமாமாம் சித்தர் தன் இரு தோள்களிலும் தூக்கணாங் கூடுகளை சுமந்தவாறே எல்லாத் திருத்தலங்களுக்கும் யாத்திரை செய்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்.
ஆனால் சாதாரண மனிதர்கள் தூக்கணாங் குருவி கூடுகளை தரிசனம் செய்வது மட்டுமே ஏற்புடையது அவர்கள் எந்தக் கூட்டையும் தொடக் கூடாது என்பதால் சாதாரண மக்களும் இத்தகைய முக்கூட்டு சக்திகளைப் பெற ஓமாமாம் சித்தரால் அளிக்கப்பட்டதே பட்டாம்பட்டு வழிபாடு.
மேற்கூறிய தலங்களில் தர்ப்பணம் அளிக்கும்போது அங்கு சாட்சி பூதமாக மஞ்சள் பிள்ளையாரைப் பிடித்து வைத்து அவருக்கு பட்டாம்பட்டு வஸ்திரத்தை அணிவித்து தர்ப்பணத்திற்கு பின் தானமாக அளிப்பதும் அற்புத பலன்களை வர்ஷிக்கும்.
இத்தகைய வஸ்திரங்களின் மேலோ இறை மூர்த்திகளின் மேல் உள்ள வஸ்திரங்களின் மேலோ பட்டாம்பூச்சிகள் அமர்ந்தால் நம்முடைய பிரார்த்தனைகள் நிறைவேறும் நற்சகுனமாக இவை அமையும்.
அக்னி சக்திகள் மிகுந்த பிடாரி தேவியாய் பல லோகங்களில் வலம் வந்த தேவி இங்கு பிடாரி பனை மரமாகவும் சூரிய பகவானை மணந்து சாந்தம் அடைந்த தேவி இங்கு பிடாரி அம்மனாகவும் தனிச் சன்னதியில் அருள்பாலிக்கிறாள்.
இவ்வாறு முரட்டுத் தனம் நிறைந்த பெண்கள் இத்தலத்தில் விளங்கும் பிடாரி பனையை வலம் வந்து வணங்கி பிடாரி அம்மனை வழிபடுதலால் தங்கள் முரட்டுத் தனம் மறைந்து சாந்தமான இயல்பைப் பெறுவார்கள்.
கணவன்மார்களோ அல்லது பெற்றோர்களோ இத்தகைய வழிபாடுகளை அத்தகைய முரட்டுக் குணமுள்ள பெண்களின் சார்பாகவும் நிறைவேற்றி பலன் பெறலாம்.
தலைவிரி கோலமாக இருக்கும் பெண்களின் மணவாழ்க்கை திருப்தி இல்லாமல் போவதுடன் வறுமையில் வாடி சந்தான பாக்கியங்கள் அமையாலும் அல்லல் அடைய வேண்டி வரும்.
இத்தகைய பாதிப்புகளால் வாடும் பெண்கள் தங்கள் தவறை உணர்ந்து பிடாரி பனையை வணங்கி அநாதை குழந்தைகளுக்கு மருதாணி தைலம் அளித்து வருதலால் குடும்பத்தில் வறுமை நிலை மாறி வளம் பெருகும்.
துரியோதனன் துரோபதையை தனது இடது தொடையில் அமரச் சொன்னதால் அந்த தொடையில் பீமனுடைய கதாயுதம் தாக்க அவன் உயிர் துறந்த வரலாறு அனைவரும் அறிந்ததே.
ஆனால் எதிரகாலத்தில் தன்னுடைய மைந்தன் மகாபாரத யுத்தத்தில் பீமனால் கொல்லப்படுவான் என்பதை அறிந்த காந்தாரி துரியோதனனை ஆமூர் திருத்தலத்தில் எழுந்தருளிய ஸ்ரீஉச்சிஷ்ட கணபதி மூர்த்தியை வணங்கி தான் துரோபதைக்கு இழைத்த கொடுமைக்கு பரிகாரம் பெற்று வருமாறு அனுப்பினாள்.
சகுனியுடன் இத்தலத்திற்கு வந்த துரியோதனன் ஸ்ரீஉச்சிஷ்ட கணபதியை தரிசனம் செய்தாலும் அவர் சகுனியின் கூற்றுப்படி சக்தி சமேதராகவோ ஆறு கரங்களுடனோ எழுந்தருளாத காரணத்தால் தனக்கு யுத்தத்தில் உதவ பெரிய போர்ப்படை வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையை மட்டுமே பிள்ளையாரிடம் வைத்து அதன்படி கிருஷ்ண பரமாத்மாவின் பரந்த படையை பெற்றான்.
தாயின் பெருமையை மறந்ததால் அயலான் மனைவியை தாயினும் மேலாக மதிக்க மறந்ததால் சகுனியின் வார்த்தைகளில் மயங்கி தான் வந்த காரியத்தை சரியாக முடிக்காமல் சென்று விட்டான் துரியோதனன்.