sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த வகையில் நல்ல உடல் ஆரோக்கியம் தரும் உணவு வகைகளில் ஒன்றாக சோயா புரோட்டீன் உள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதில் அதிகளவில் புரோட்டீன் மிதமான அளவில் கொழுப்பு நார்சத்து வைட்டமின் பி ஃபோலிக் அமிலம் பொட்டாசியம் கால்சியம் மற்றும் ஏராளமான இரும்புசத்துக்கள் நிறைந்திருக்கிறது.
உடல் எடையையும் இரத்தத்தில் உள்ள சர்க்கரையும் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க நினைப்பவர்களும் சோய்விட்டாடயாபட்டிக் சிறந்த ஒன்றாகும்.
சோயா புரோட்டீனை தொடர்ந்து சாப்பிடுவதால் ஹார்மோன் குறைபாடுகளால் மாதவிடாய் காலங்களில் மகளிருக்கு ஏற்படும் அரிப்பு இரவில் வியர்த்தல் போன்ற துன்பங்கள் குறையும்.
... சிறிலங்கா உச்ச நீதிமன்றத்தின் இன்றைய தீர்ப்பு தொடர்பில் மகிழ்ச்சி வெளியிட்டுள்ள ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைவர் ரணில் விக்கிரமசிங்க நாளைய தினம் ... திருவனந்தபுரம் சபரிமலை விவகாரத்தில் சுப்ரீம் கோர்ட் முடிவு குறித்து முடிவு செய்யப்படும் என கேரள முதல்வர் பினராயி விஜயன் கூறியுள்ளார்.
ஈரான் அரசின் ஆதரவுடன் அதிபர் ... மியான்மாரின் ராக்கைன் மாநிலத்தில் றோகிஞ்சா முஸ்லிம்களுக்கெதிராக மேற்கொள்ளப்பட்ட வன்முறைகளைத் தொடர்ந்து பல இலட்சக்கணக்கான றோகிஞ்சா முஸ்லிம்கள் பங்களாதேஷில் தஞ்சம் புகுந்துள்ள நிலையில் ... ஆப்கானிஸ்தானிலுள்ள தலிபான் ஆயுததாரிகள் ஹஸராஸ் சிறுபான்மையினர் வாழும் ஜகோரி மாவட்டத்தில் தமது தாக்குதல் நடவடிக்கைகளை மேலும் அதிகரித்துள்ளனர்.
ஞானத்தகப்பன் திருவள்ளுவர் மீது நான் கொண்டிருக்கும் மதிப்போ வியப்போ களிப்போ காதலோ இக்கட்டுரையின் வாக்கியங்களுக்கிடையே வழிந்துவிடக் கூடாது என்பதில் கவனமாயிருக்கிறேன்.
ராகங்களுக்குத் தேவையான மூச்சைமட்டும் புல்லாங்குழலுக்குள் பொசிவதுபோல மொழியின் சத்தியம் அனுமதிக்கும் உணர்ச்சிகளைக் கொட்டி மட்டும் இக்கட்டுரையைக் கட்டியமைக்கிறேன்.
ஆனால் ஏனைய மெய்ந்நூல்களும் அறநூல்களும் காலங்கடந்து கரையேறி வந்ததற்கும் ஈராயிரம் ஆண்டுகளை எதிர்நீச்சலிட்டு திருக்குறள் இன்னும் உயர்தனிச்சிறப்போடு ஓங்கி நிற்பதற்கும் ஒரு வேறுபாடு உண்டு.
குறள் என்ற ஞானப்பனுவல் மட்டும் தங்குவதற்குத் தளமில்லாமலும் தாங்குவதற்குத் தோள்களில்லாமலும் வளிமண்டலத்தில் அலையும் ஒரு பனையோலையாய் காலமெல்லாம் மிதந்து திரிந்தது.
திருக்குறளைத் தூக்கிச் சுமக்க மதங்களின் பீடங்கள் இல்லை அரசுகளின் பல்லக்குகள் இல்லை திருக்குறள் பேசப்பட்ட நிலப்பரப்புக்கே தமிழ்நாடு என்ற பேரில்லை வாள்முனையில் நீட்டிக்கப்பட்ட நெடுந்தேசம் இல்லை திருக்குறள் எழுதப்பட்ட இனம் உலக மக்கட்பரப்பில் பேரினத் தொகுதியில்லை.
சத்தியத்தின் சார்பை மட்டுமே நம்பி ஒருநூல் உலக அறிவின் உயரத்தில் ஓர் ஆதி இனத்தின் அடையாளமாகத் திகழ்கிறதென்றால் அது எங்கள் முப்பால் ஆசான் வள்ளுவரின் மூளைச் சாறாய் விளங்கும் திருக்குறள் மட்டும்தான்.
பரிமேலழகர் நச்சினார்க்கினியர் அழகிய மணவாள முனிகள் போன்ற இடைக்காலத்து உரையாசிரியர்களும் சில மதாசாரியார்களும் வடமொழியின் நிழல்தான் திருக்குறள் என்று நிறுவப் போந்தனர்.
ஒரு திருடன் ஒரு பிச்சைக்காரன் ஒரு கொலைகாரன் ஒரு விலைமகள் என்ற நான்கினம் கழிந்த ஒரு சமூகம்தான் மனித சுட்டுக்காய்ச்சும் பொன்னிலிருந்து மாசுகள் உருகிக்கழன்று ஒழுகி ஓடுதல்போல வள்ளுவரின் பேரறிவு என்ற பெருஞ்சுடரில் வாழ்வின் மாசுகள் எரிந்து கழிகின்றன.
கடவுள் என்ற கற்பனாவாதத்தையே ஆழ்ந்து ஏற்றுக் கொண்டிருக்கும் இந்த ஆழிசூழ் உலகு திருவள்ளுவர் மீது மட்டும் தீண்டாமையை அனுசரிக்க முடியாது.
நால்வருணத்திற்கேற்ற நடைமுறை வகுப்பதும் இருந்த சமுதாயத்தை இருந்தபடி காப்பதும் குற்றங்களையும் தண்டனைகளையும் வருண பேதம் பார்த்து வகைப்படுத்துவதும் அர்த்தசாஸ்திரத்தின் அடிப்படையாகும்.
தாசிகளுக்கு ஊதியம் நிர்ணயிக்க வந்த கௌடில்யர் முதல்நிலை தாசிக்கு ஆண்டொன்றுக்கு மூவாயிரம் பணமென்றும் இரண்டாம் நிலை தாசிக்கு ஈராயிரம் என்றும் மூன்றாம் நிலை தாசிக்கு ஆயிரம் என்றும் கருணையோடு படியளக்கிறார்.
தாசிகளின் தரநிலைகளை அளந்துகாட்டும் அளவுகோல்கள் யாவையென அர்த்தசாஸ்திரத்தில் ஆராய்ந்து தேடினேன் கண்டடையும் பேறு பெற்றிலேன் ஆனால் திருவள்ளுவரோ பரத்தைமையிலிருந்து பெண்ணினத்தை மீட்டெடுக்கவே எழுத்தாணி ஏந்துகிறார்.
பொருளுக்காக ஒரு பெண் தன்னையே விற்கும் சதைச்சந்தை உள்ளவரை நாகரிகச் சமுதாயத்தை எந்தக் காலத்திலும் எட்டவியலாது என்ற நுண்ணரசியல் இதில் நூலாடுகிறது.
அதுமட்டுமன்று பெண்டிரும் கள்ளுண்டு தள்ளுண்ட சமூகத்தில் கள்ளுண்டார் பிணத்திற்கு ஒப்பாவார் என்று எதிர்வினையாற்றிய முதல்மூளைக்காரர் திருவள்ளுவர்.
இன்னொரு மனிதனால் கொல்லப்படுவதையோ இன்னோர் உயிரால் கொல்லப்படுவதையோ எங்ஙனம் அவன் ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டானோ அப்படியே இன்னோர் உயிரைக் கொல்லும் உரிமையையும் அதிகாரத்தையும் அவன் அடைந்துவிடக்கூடாது என்பதில் வள்ளுவர் உயிர் நேசத்தின் உச்சம் தொடுகிறார்.
பசுவை வீணாகக் கொல்பவன் அப்பசுவின் ரோமங்களின் எண்ணிக்கை அளவுக்குப் பசுவாகப் பிறவி எடுத்து மற்றவர்களால் கொல்லப்படுவான் என்று உயிர்க்கொலையை ஒரு ஸ்மிருதி தடுக்கிறது.
புசிக்கத்தக்க பறவை விலங்குகளை வேள்விக்கோ தாய் தந்தையரின் நன்மைக்கோ ஒருவன் கொல்லலாம் என்று இன்னொரு ஸ்மிருதி உயிர்க்கொலைக்கு அனுமதியும் தருகிறது.
அவிர்பாகங்களைக் கொட்டி ஆயிரம் வேள்விகள் செய்வதைவிட உண்பதற்கென்று ஓருயிரைக் கொல்லாதிருத்தல் உயர்ந்தது என்ற பொருளில் உயிர்க்கு உறுகண் செய்யாமையே தவமென்றும் எவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டொழுகுவதே அந்தணம் என்றும் விரவிச் சொல்லிச் செல்லும் அறிவுச் செல்வர் உயிர்நேசமே மனித நாகரிகத்தின் உயர்அறம் என்று கல்வேர்களால் தாங்கப்படும் மலைபோல உறுதியாய் ஓங்கி நிற்கிறார்.
யானைப்படை குதிரைப்படை தேர்ப்படை காலாட்படை என நால்வகைப் படைகொண்டாலும் அரசன் முன்னெடுத்துச் செல்லவேண்டியது முதலில் அறத்தைத்தான் என்பதே தமிழரின் அரசநெறி.
ஓர் ஆட்சி அறம் வழுவிப்போகும்போது ஆட்சியாளர்களைவிட்டு மக்கள் நழுவிப்போகிறார்கள் என்பதற்கு இறந்தகாலம் நிகழ்காலம் இரண்டுமே சாட்சியாய் நிற்கின்றன.
இத்தாலியச் சாணக்கியன் என்று அறியப்பட்ட மாக்கியவல்லி எழுதிய தி பிரின்ஸ் இளவரசன் என்ற அரசியல்நூல் ஓர் அரசன் தன் வெற்றிக்கு அறத்தை வளைத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது அழித்துக்கொள்ளலாம் என்ற பொருளில் அரசனுக்கு அல்வழி காட்டுகிறது.
ஓர் இளவரசன் மிருகத்தின் குணத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தால் அது குள்ளநரியா சிங்கமா என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்பது மாக்கியவல்லி ஆக்கிய வாக்கியம்.
ஆனால் அரசுரிமை கைவிட்டுப் போய்விடாதிருக்க அது ஒரு குடும்பத்து உரிமையாகவே விளங்க அண்ணனும் தங்கையும் அல்லது தமக்கையும் தம்பியும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்பது ஒருகாலத்தில் எகிப்திய ராஜகுடும்பத்தின் அரச ஒழுக்கம்.
ஆனால் திருமணமாகாத ஓர் ஆணும் பெண்ணும் உள்காட்டுக்குள் ஓடிப்போய் ஓரிரு நாட்கள் உடனுறைந்து ஊருக்குள் திரும்பிவந்து பிடித்தால் மணம் புரிவதோ பிடிக்காவிட்டால் அவரவர் வீடு திரும்புவதோ ஒருசில பழங்குடிகளின் மண ஒழுக்கம்.
அதனால் அறத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் இன்னவையென வரையறுத்துச் சொல்லவே அறத்திற்கு விளக்கம் தரவந்த உரையாசிரியர் பரிமேலழகரோ அறமாவது மனு முதலிய நூல்களில் விதித்தன செய்தலும் விலக்கியன ஒழிதலுமாம்.
ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரும் ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் என்று பொது ஒழுக்கம் குறித்தே விரித்தாரேயன்றி இன்னதுதான் ஒழுக்கம் என்று கூறி இடர்ப்பட்டாரில்லை.
காலத்தின் கடைசிநொடிவரை சிந்தித்த வள்ளுவரின் நீளறிவும் நூலறிவும் என் முன்னோனே மூத்த குடிமகனே என்று அழுது தொழுது ஆச்சரியப்பட வைக் ஒரு நல்லிலக்கியம் வாழ்வுக்கு நம்பிக்கையூட்ட வேண்டும்.
எனவே மாறும் நாகரிகத்தை உவமை சொல்லாமல் மாறாத பண்பாட்டை உவமை சொன்னதன் மூலம் காலம் தன் சொற்களைத் தொடமுடியாத உயரத்தில் தூக்கி வைத்துவிடுகிறான் குறள் தந்த கோமான்.
இந்தப் பூவுலகில் அரசுகள் அழியலாம் ஆட்சிகள் மாறலாம் கோட்டைகள் இடியலாம் கொத்தளம் சரியலாம் பருவங்கள் தடம்மாறலாம் புவியியல் இடம் மானுடத் தொடர்ச்சி மட்டும்தான்.
காமத்தின் செய்வினையோ செயப்பாட்டுவினையோ ஏதுமின்றி உயிரனுபவத்தை மட்டும் தன் பனையோலையை நாகரிகத்தில் நனைத்துக்கொண்டு எழுதுகிறார்.
உரையாசிரியர்களின் ஊதியமாக மட்டுமே திருக்குறள் ஓய்ந்துவிடக் தாய்ப்பால் நிறுத்தப்பட்ட வயதில் முப்பால் என்னும் தகப்பான்பால் குடித்து வளர்ந்தவர்கள் நாங்கள்.
என் வாழ்வின் நிறைவிற்குப் பிறகு என் தாய்மண்ணின் இரண்டாம் கருக்குழியில் நான் குறளை வைத்து என் இரு கைகளையும் அதை அணைத்துக் கொள்ளுமாறு இணைத்துவிடுங்கள்.
வீடு என்ற விழுப்பொருள் இடைச்செருகல் என்று வைரமுத்து சுலபமாக சொல்லவிட்டார்.. வீடு பற்றி நன்னூல் அல்லது மற்றொன்று கீழே ... அறம் பொருள் இன்பம் வீடு என்பன பற்றி ஔவைப் பிராட்டியார் ஒரு வெண்பாவில் விளக்கியுள்ளமை அறிந்து இன்புறத் தக்கது.
தங்களுக்கு ஒன்று ஏற்பில்லை தங்கள் கருத்துக்கு ஒன்று ஒத்துவரவில்லை என்றால் அதை செருகல் என்று சொல்வது இவர்கள் வழக்கம்.. ..... வீடு பற்றி வள்ளுவன் சொல்லவில்லை என்றில்லை.. கடவுள் வாழ்த்திலேயே பிறவி பெருங்கடல் என்ற குறள் சொல்லிவிடுகிறது.
வள்ளுவர் புலால் உண்ணாமையை பற்றி கூடத்தான் சொல்லி இருக்கிறார்.. அதற்காக அதை செய்ய முடியுமா.. மது கடைகளை அரசு நடத்த வேண்டாம் எளிதில் கிடைக்கும் படி செய்ய வேண்டாம்.
ஈண்டுக் கற்று மெய்ப்பொருள் கண்டார் இம்மக்கட் பிறப்பின் கண்ணே உபதேச மொழிகளை அனுபவம் உடைய தேசிகர்பால் கேட்டு அதனான் மெய்ப்பொருளை உணர்ந்தவர் மற்று ஈண்டு வாரா நெறி தலைப்படுவர் மீண்டு இப்பிறப்பின்கண் வாராத நெறியை எய்துவர்.
கற்று என்றதனால் பலர்பக்கலினும் பலகாலும் பயிறலும் ஈண்டு என்றதனால் வீடுபேற்றிற்குரிய மக்கட்பிறப்பினது பெறுதற்கு அருமையும் பெற்றாம்.
அவற்றுள் கேள்வி இதனால் கூறப்பட்டது.. கல்வி கேள்விகளைக் கொண்டு ஒருவனுடைய உள்ளம் உண்மைப் பொருளை ஆராய்ந்து உறுதியாக உணர்ந்தால் அவன் மறுபடி மறுபடி இவ்வுலகில் பிறாவத மார்கத்தை அடைவார்கள்.
நிலையற்ற வாழ்க்கையில் இறப்பு எனப்படுவது ஒருவனுக்குஉறக்கம் வருதலைப் போன்றது பிறப்பு எனப்படுவது உறக்கம் நீங்கி விழித்துக் கொள்வதைப் போன்றது.
மறுபடி மறுபடி இவ்வுலகில் நாம் பிறந்து இறந்து பிறந்து வாழ்ந்து வருகிறோம் ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
பெரும் எதிர்பார்ப்பை தொடர்ந்து புள்ளி பட்டியலில் முதல் நான்கு இடத்தில உள்ள அணிகளின் மோதல் என்பதால் போட்டியின் எதிர்ப்பார்ப்பு வழுத்திருவலுவாக காணப்பட்டது.... டாஸ் ஜெயித்த சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ்சை அணிபவுலிங் செய்யமுடிவெடுத்தது .
இந்த மொபைலில் கூகுள் தேடுபொறி உட்பட கூகுள் அசிஸ்டென்ஸ் மேப் ட்விட்டர் ஃபேஸ்புக் ஆகியவற்றுடன் எதிர்காலத்தில் வாட்ஸ்அப் செயலியும் வழங்கப்பட வாய்ப்புகள் உள்ளது.
திரைப்பட நடிகர்களின் கிரிக்கெட் பலமுறை நடந்து இருக்கின்றது தாங்கள் அனைவரும் அறிந்ததே அபுதாபியில் ஒருநாள் கணினியில் மூழ்கியிருந்த நான் ஒருமுறை இணையம் பிரச்சனை செய்ததால் தொலைக்காட்சியில் இதைக்காணும் துர்பாக்கியம் எனக்கு நேர்ந்தது சாதாரணமாக இந்த கொடுமைகளை எல்லாம் நான் பார்ப்பது கிடையாது காரணம் கிரிக்கெட் விளையாட்டு வீரர்களின் நேர்மை நாட்டுப்பற்று சம்பாரிப்பது போதாதென்று விளம்பரங்களில் நச்சுப்பொருள் எனத்தெரிந்தும் குளிர்பானங்களை நம்மை குடிக்கச் சொல்லும் நல்ல எண்ணமுள்ளவர்கள் அவர்களும் என்ன செய்வார்கள் ?
காற்றுள்ளபோதே தூற்றிக்கொள் என்பதை அறிந்த அறிவாளிகள் இதனால் எவனும் நான் உனது ரசிகனாக இருக்க மாட்டேன் எனச் சொல்லப் போகிறானா ?
இதைக் காணும்போது எனக்கு கோபம் வரும் தேவையில்லாமல் ஃப்ரஷர் ஏறும் ஆகவே இவைகளை தவிர்ப்பேன் அப்படியானால் நீ பெண்களை விரும்பியதில்லையா ?
எனக் கேட்பவர்களுக்கு அதைக்காண நமக்கு சில தருணங்களும் அதற்கென சில தளங்களும் இருக்கிறது அதில் போய் இதைவிட மோசமான விசயத்தைப் பார்ப்பேன் என்பதை சொல்லிக் கொள்வதில் எமக்கு துளியளவும் பயமோ வெட்கமோ கிடையாது எப்பேர்ப்பட்ட மச்சான் விஸ்வாமித்திரரே மயங்கியபோது இந்தப்பாமரன் கில்லர்ஜி எம்மாத்திரம் என்னைப் பொருத்தவரை சொல்வதையும் செயலில் காட்டவேண்டும் என்பது எனக்கு உலகம் அறியத் தொடங்கிய இரண்டேகால் வயதிலிருந்தே.... நான் வகுத்துக் கொண்ட கொள்கை.
கிரிக்கெட் நடைபெறும் தருணத்தில் ஒரு நடிகர்ன் வந்தார்ன் உடனே முதிர்ந்த கன்னியொருத்தி கன்னியென்றே சொல்லவேண்டும் காரணம் ஆறு பதிகளை சதி செய்து விட்டு தற்காலம் ஏழாவது பதியோடு வாழ்பவளை வேறு எப்படி சொல்லமுடியும் ?
உட்கார்ந்திருந்த இவள் உடனே அவனிடம் போய் பேசுகிறாள் காரணம் அவன் தற்சமயம் ரசிகன் என்ற ஏமாளிப் பயல்களால் உச்சாணிக் கொம்பில் இருக்கிறார்ன் அவனின் விரல் அசைவுக்கு எதுவும் நடக்கும் உடனே இந்த ஊடகங்கள் முழுவதும் அவர்களை மொய்க்கின்றனர் இளம் வளரும் ?
உடன் இந்த முதிர்கன்னி அவளை அழைத்து அவளின் கையை பிடித்து இழுத்து இந்த நடிகனின் பக்கத்தில் நிறுத்துகிறாள் ஊடகங்கள் உடனே கிளிக் கிளிக் கிளிக் அவைகளை ப்ளாஸ்டிக் பிரிண்ட் போட்டு விற்க பாமரர்கள் போட்டி போட்டுக்கொண்டு வாங்க... இந்த சமூகம் எப்போதுதான் விழிக்கும் ?
சரி அடுத்த விடயத்துக்கு வருகிறேன் நிற்கும்போதும் விஸ்தாரமான இடம் இருக்க முதிர்ந்தகன்னி இளம் நடிகையை நெருக்குகிறாள் காரணம் அவனுடன் உரச வைக்க பிறகு அங்கிருக்கும் இருக்கைகளில் அமர இவள் நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவளாக இருந்தால் அந்த நடிகையை தனக்கு பக்கத்தில்தானே உட்கார வைக்கவேண்டும் அவனுக்கு பக்கத்தில் உட்கார வைத்த முதிர்கன்னி வேண்டுமென்றே இளம் நடிகைமீது சாய்ந்து சாய்ந்து அவனுடன் மோத வைக்கின்றாள் கூட்டிக் கொடுப்பதற்கும் இதற்கும் வித்தியாசம் என்ன ?
பொது இடத்தில் இப்படிச் செய்யும் இவளும்கூட தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்ய வருகிறாள் அதைக்கேட்க அவளைக்காண அவளுக்கு கோஷம்போட ஒருகூட்டம் அட மானங்கெட்ட சமுதாயமே அரிசி விலை பின்னே எப்படி குறையும் ?
இவள் தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்யவரும் நேரத்தில் நான் விடுமுறையில் எனது இனிய இந்தியா தி கிரேட் தேவகோட்டை வந்திருந்தேன் கூட்டத்திற்கு என்னை அழைக்க வந்தான் நண்பன் நான் சொன்னேன் இவள் சொல்லி நான் நாட்டு அரசியல் படிக்கவேண்டும் என்றால் நான் இந்தப் பூமியில் பிறந்ததே வீண் நீ வேண்டுமெனில் போ என்றேன் அவன் பதில் சொல்வது அறியாது எனது வீட்டிலேயே அந்த இடத்திலேயே படுத்து விட்டான் காலையில் எழுப்பி காஃபி கோப்பையை கொடுத்து விட்டு சொன்னேன் நீ என் நண்பேன்டா உனக்கும் ஆறறிவு எனச்சொல்லப்படும் மானிடா கூத்தாடிகளுக்கு நீ இவ்வளவு மரியாதை கொடுப்பதால்தான் இன்று உண்மையான உத்தமிகள்கூட கூத்தாடிகள் பிழைப்பை நோக்கி படையெடுக்கின்றார்கள் இதனாலும்கூட இழப்புகள் நமக்கு மட்டுமல்ல நாளைய நமது சந்ததிகளுக்கும்தான் என்பதை நினைவிள் கொள்.
முடியாத பட்டசத்தில் மனதளவில் வெறுத்து ஒதுங்கு இதைத்தான் நான் செய்து கொண்டு இருக்கிறேன் காரணம் என்னிடம் அவர்களை எதிர்க்கும் பலம் இல்லை ஆனால் அவர்களை புழுவைப்போல் உதாசீனப்படுத்தும் நெஞ்சுரம் எமக்கு இறுதி வரை உண்டு இதை எமக்குத் தந்த இறைவனுக்கு நன்றி.
ஹா ஹா ஹா எனக்கும் முதலில் கண்ணில் பட்டது அந்த இலவு தான் பாருங்கோ கடவுள்கூட கில்லர்ஜி பக்கம் இல்லை திட்ட விடாமல் அதை இலவு ஆக்கிட்டார்ர்.. எனக்கு ல வில் டவுட் இல்லை கில்லர்ஜி ஆனா ள வில் எப்பவும் டவுட் உண்டு.. அது ஸ்ரீராம் சொன்னதுதான் கரெக்ட்டாகும் என நினைக்கிறேன்.. நான் நினைச்சது அது இளவு என வந்திருக்கோணும் என.. இதெல்லாம் இப்படித்தான் ஒண்ணும் செய்ய முடியாது நமக்குப் பிடிக்கலையா ஒதுங்கிடணும்.... அவ்வளவு தான் ஊரோடு ஒத்துவாழணும்னா கிரிக்கெட் போட்டியில் ஆடும் சியர்ஸ் பெண்களைப் பார்த்து வாய் பிளக்கவேண்டியதுதான்.
பார்வையை மாத்துங்கோ.. அவ தனுஸ் க்கு அம்மா மாதிரி எண்ணம் அழகானால் எல்லாம் அழகாகும்... ஆனா அவர்கள் நடிகர்கள்.. அவர்களுக்கு அது ஒருவரை தொடுகிறோம் என்பதுகூடத் தெரியாது.. அது தப்பு அல்ல பழக்கப்பட்டு விட்ட ஒன்று.. அவர்களுக்கு பெண்ணைத்தொடுவதும் ஆணைத்தொடுவதும் ஒரு அனிமலைத் தொடுவதும் ஒன்று என்பதுபோல மனம் கொஞ்சம் பக்குவப்பட்டிருக்கும்.... இல்லை எனில் நடிக்க முடியாதெல்லோ.. அதனால அவர்களைப் பார்க்கும்போது நம்மோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்துப் பொயிங்கக்கூடாது... ஹையோ எனக்கு கல்லெறி வந்திடப்போகுதே.. உங்க பின்னூட்டம் சரிதான்.
சாக்கடையைச் சுத்தம் பண்றவங்க டிரிங்க்ஸ் பாட்டில் தொடறவங்க சிகரெட் பிடிக்கறவங்க... இவங்களுக்கெல்லாம் அந்தச் செயலின்போது மனதில் அருவருப்பு தோன்றாதுன்னு நினைக்கறேன்.
எதையும் எப்படிப்பட்ட சூழலையும் சமாளிக்கும் தன்மை பொது வாழ்வில் ஈடுபடுவோருக்கு உண்டு .அதனால்தான் சில விஷயங்கள் நம் கண்ணை உறுத்துகிறது ..சிலவற்றை தவிர்ப்பதே நன்று .
நமக்கு நமது உடல்நலன் முக்கியம் ஆகவே சிலரை சிலவற்றை கண்டும் காணாதிருப்பதே நன்று ..நாம் பொங்குவதால் அவர்கள் திருந்தப்போவதுமில்லை .. பல பதிவுகளாக கில்லர்ஜியைப் பார்த்து விட்டேன் அவருக்கு சினிமா கிரிக்கட் என்றாலே காழ்ப்பு.
தவிர்க்க முடியாமல் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார் என்று தோன்று கிறது இல்லாவிட்டால் இப்படியெல்லாம் நினைக்க முடியுமா எழுத முடியுமா எண்ணங்கள் இனிதானால் எல்லாம் இனிதே அதிராவின் பொன் மொழி என்று நினைக்கிறேன் தங்களின் உள்ளக் கொந்தளிப்பு புரிகிறது.
..நாங்களும் குறும்படங்கள்...என்று செய்திருப்பதால்....நடிப்புத் தொழில் என்று வந்துவிட்டால் தொடாமலோ இல்லை அருகில் இல்லாமலோ என்பதெல்லாம் நடப்பது கடினம்.
எனவே நாம் நமக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால் ஒதுங்கியிருப்பது நலல்து.... இது போன்றவற்றைப் பார்த்தாலும் பார்க்க நேர்ந்தாலும் மனம் பொங்காமல் தாமரை இலை தண்ணீர் போல இருந்து கடந்து செல்வது நல்லது.
நம்மால் இயலாத காரியத்திற்கு நாம் பொங்குவதால் என்ன லாபம் ஜி நட்டம்தான்... அவர்களது சொந்த வாழ்க்கை எப்படியும் இருக்கட்டும் ஆனால் இதனால் சமூகச்சீரழிவு வருவதை பொதுமக்கள் உணர்ந்து தடுக்க வேண்டும் என்பதே எமது கோரிக்கை.
எனக்கொரு சந்தேகம் நண்பரே.... முதிர் கன்னி என்பது திருமணம் ஆகாதவரைத்தானே குறிக்கும்....தாங்கள் குறிப்பிடும் முதிர்ந்த கன்னிக்கு ஒன்னுக்கு இரண்டு திருமணம் முடிந்து குழந்தையும் இருக்கின்றனவே....முதிர்கன்னி..முதிர்ந்த கன்னி யாரைக் குறிக்கும் நண்பரே.... மேலும் கிரிக்கெட் பற்றி ஒரு சில வரிகள் கவாஸ்கர் கபில்தேவ் சச்சின் டென்டுல்கர் என்று மகத்தானவர்கள் சாதனை புரிந்த விளையாட்டு இது.
வழித்தடைகள் அல்ல கிரிக்கெட்டை சினிமாவை கண்மூடித்தனமாக இரசிப்பது அவர்களை கடவுளாக பாவிப்பது தமிழகத்தில்தால் அதிகமாக இருக்கிறது.
டோணி பெயரில் மதுரையில் தெரு இருக்கிறது ஏற்கனவே அந்த தெரு சுதந்திர போராட்ட வீரரில் பெயராக இருந்தது இவன் பெயரை வைக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன வந்தது ?
செல் ஒரு போதை வாங்க பார்கலாம் குழந்தைகளின் பார்வைத்திறனை சோதிக்கும் முறைகள் வாங்க பார்கலாம் பிஸியான அம்மாக்களுக்கான அழகு குறிப்புகள் முகத்தில் காணப்படும் ரோமங்களை அகற்ற எளிய குறிப்புகள் கேரளத்து பெண்களின் ரகசியம் பெண்களின் எலும்பை பலப்படுத்தும் உணவுகள் நம் நாட்டு பெண்களின் ஆடைகள் சொல்லும் கதை வெயில் காலத்தில் கர்ப்பிணி பெண்களின் கவனத்திற்கு சட்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும் என்பது பழமொழி.
ரெகுலர் காப்பி ஷாப் காதல் கதையாக இல்லாமல் ஏ படம் என்றாலும் இந்த காலத்திற்கேற்ற படைப்பாக கலக்கல் படமாக... வந்திருக்கிறது .ராம் இயக்கத்தில் ஜேஎஸ்கே பிலிம் கார்பரேஷன் சதிஷ் குமார் தயாரிப்பில் ஆன்ட்ரியா வஸந்த் ரவி அஞ்சலி ஜேஎஸ்கே சதீஷ்குமார் உள்ளிட்டோர் நடித்திருக்கும் தரமணி திரைப்படம்.
காதலில் தோற்ற இளைஞனும் கல்யாண வாழ்க்கையில் தோற்று ஒரு குழந்தைக்கு தாயான யுவதியும் மழைக்காக ஒதுங்கும் இடத்தில் காதலில் நனைய தொடங்குகின்றனர்.
கால் சென்டர் யுவனாகவும் கண்டதையும் செய்யும் இளைஞனாகவும் பிரபுநாத் பாத்திரத்தில் ...மனிதர் படத்தில் சில பல இடங்களில் அந்த கதாபாத்திரமாகவே வாழ்ந்திருப்பது செமயாய் ஈர்க்கிறது .
ஒரு குழந்தையின் தாய் ஐ.டி .யுவதி கல்யாண வாழ்க்கையில் தோற்று காதலிலும் போராடும் காதலி... என அழுத்தமான அல்தியா கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருக்கும் ஆண்ட்ரியா படம் முழுக்க சிறப்பான நடிப்பை வழங்கி அவர் ஏற்றுள்ள பாத்திரத்திற்கும் இந்தப் படத்திற்கும் வலு கூட்டியிருக்கிறார்.
படத்தில் மனைவியை சந்தேகப்படும் போலீஸ் அதிகாரியாக நடித்திருக்கும் இப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜே.எஸ்.கே சதீஷின் நடிப்பும் சிறப்பு.
இன்னொரு துணை பாத்திரமாக வரும் அழகம்பெருமாளும் போலீஸ் சதீஷின் புத்தக புழு மனைவியும் கூட நச் சென்று நடித்துள்ளது படத்திற்கு ப்ளஸ்.
பேஷ் பேஷ் யுவன் ஷங்கர் ராஜா இசையில் மறைந்த நா.முத்துக்குமாரின் அர்த்தபுஷ்டிபாடல் வரிகள் இப்படத்திற்கு மேலும் பலமாக இருக்கிறது.
அவலங்களாகவும் அழகாகவும்... தான் பார்த்ததை தன் கண் முன்னால் நிகழ்ந்தவற்றை அப்படியே தொகுத்து திரைப்பட மாக்கியிருப்பது பெரும் சிறப்பு .
படத்திற்கு இடையிடையே இயக்குநர் ராம் தன் வாய்ஸால் சமூகத்தில் மாற்றம் ஏற்றம் ஏமாற்றங்களுக்கு ஏற்ப கொடுத்திருக்கும் வாய்ஸ் செம்ம... அதிலும் தான் இஸ்லாமியர் ஒருவரிடமிருந்து அவர் அசந்த நேரத்தில் ரயிலில் மூன்று லட்சம் திருடியதால் தான் அவர் மாரடைப்பால் இறந்து போனார் எனும் குற்ற உணர்ச்சியில் இருக்கும் ஹீரோ தான் திருந்திய மனநிலைக்கு வந்த பின் அந்த இஸ்லாமியர் வீட்டை தேடிப் பிடித்து அவர் மனைவியிடம் அந்தப் பணத்தை திருப்பி கொடுக்கும் இடத்தில் இன்று இரவு முதல் பழைய ஐநூறு ஆயிரம் செல்லாது என பாரத பிரதமர் அறிவித்திருக்கிறார்... எனத் தொடங்கித் தொடரும் இயக்குனர் ராமின் வாய்ஸ் தியேட்டரை கரகோஷத்தாலும் விசில் சப்தங்களாலும் களேபரப்படுத்துகிறது பாருங்கள்.... மொத்தத்தில் உலக மயமாக்கத்தால் தமிழ் பெண்களுக்கு கிடைத்திருக்கும் சுதந்திரத்தையும் புதிய சிந்தனைகளுக்கும் பழமைவாத சிந்தனைகளுக்கும் இடையே சிக்கிக்கொண்டு தவிக்கும் தற்போதைய ஆண் வர்க்கத்தையும் அவர்கள் சந்திக்கும் சிரமங்களையும் ராம் படம் பிடித்திருக்கும் விதம் மெய்யாலுமே செம ஜோர் இவை எல்லாவற்றுக்கும்.
முதலில் தனது ஒவ்வொரு படைப்பின் மூலமும் தன்னை வெவ்வேறு விதமாக நிரூபித்துக் காட்டும் இயக்குநர் ராமின் பரிசோதனை முயற்சிக்கு ஸ்பெஷல் பாராட்டுக்கள்.
இந்த படம் பெண்களுக்கு பிடிக்குமா எதார்த்தமான தரமான படம் ..எல்லா ப்ரமேல்யும் இடத்திலும் டைரக்டர் மட்டுமே வெளிப்படுகிறார் ஆண்ட்ரியா சூப்பர்மா .....
ஏனென்றால் யானையின் பாதச்சுவட்டினுள் மற்ற எல்லா மிருகங்களின் பாதச் சுவடுகளும் அடங்குவதைப்போலப் புத்தரின் அடிப்படைப் போதனைகள் எல்லாம் இந்த நான்கு மேன்மையான உண்மைகளுள் அடங்கிவிடும்.
ஆனால் தம்மத்தை விளங்கிக் கொள்ள ஏதாவது ஒரு உண்மையைத் தனிப்படுத்திக் காட்ட வேண்டுமென்றால் நாம் மேன்மையான நான்காம் உண்மையையே குறிப்பிட வேண்டும்.
நல்லூற்றம் நல்கருத்து நல்லெண்ணங்கள் விரிவான விளக்கவுரை புத்தரின் போதனைகளுள் அட்டாங்க மார்க்கமே மிக முக்கியமானதெனக் கூறுவதற்குக் காரணம் இதுவே தம்மத்தை நமக்குத் தினசரி வாழ்க்கை அனுபவமாக வெளிப்படுத்துகிறது.
கல்வியங்காடு எரிபொருள் நிரப்பு நிலையத்திற்கு முன்பாக மோட்டார் சைக்கிளில் ஏற்பட்ட பெற்றோல் ஒழுக்கினால் மோட்டார் சைக்கிள் திடீரென தீப்பிடித்து எரிந்தது.
கல்வியங்காடு எரிபொருள் நிரப்பு நிலையத்திற்கு முன்பாக ஏற்பட்ட பெற்றோல் ஒழுக்கினால் மோட்டார் சைக்கிள்தீப்பிடித்து எரிந்து சேதங்களுக்குள்ளாகியது.இதில் மோட்டார் சைக்கிள் உரிமையாளருக்கு உயிராபத்துக்கள் எதுவும் ஏற்படவில்லை.எனினும் தீப்பிடித்து எரிந்த மோட்டார் சைக்கிளை பொதுமக்கள் தண்ணீர்மணல் கொண்டு
அதுமட்டும் இல்லாமல் கோரிக்கையை வலியுறுத்தி அந்த சமுதாயத்தை சேர்ந்தவர்கள் தற்கொலை செய்துகொள்வது மேலும் சோகத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
இதுகுறித்து தகவல் அறிந்த போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்து வாலிபரின் உடலை மீட்டு பிரேத பரிசோதனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
அதில் மராத்தா இடஒதுக்கீட்டை வலியுறுத்தி தான் உயிரை மாய்ப்பதாகவும் தான் தற்கொலை செய்துகொள்ளவில்லை இந்த அரசு என்னை கொன்றுவிட்டது எனவும் குறிப்பிட்டிருந்ததாக போலீசார் தெரிவித்தனர்.
இதற்கிடையே வாலிபர் தற்கொலை செய்துகொண்டதை அறிந்த அந்த கிராமமக்கள் தாலுகா அலுவலகத்தில் திரண்டு தர்ணா போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
புறக்கோட்டை பொலிஸ் நிலையத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த இளைஞனின் தற்கொலை குறித்த விசாரணைகளே இவ்வாறு ஆரம்பிக்கப்பட்டுள்ளன.
இதனையடுத்து புறக்கோட்டை பொலிஸ் நிலையத்தின் பொறுப்பதிகாரி உடனடியாக அமுலுக்கு வரும் வகையில் மட்டக்களப்புக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார்.
இந்நிலையில் பொலிஸாரால் கைது செய்யப்பட்ட கைதி உயிரிழந்தமை தொடர்பில் சுயாதீன பொறிமுறையின் கீழ் விசாரணை செய்யுமாறு பொலிஸ்மா அதிபரிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளதாக மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் ஊடகப் பேச்சாளர் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி சாலிய பீரிஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
என்னுடைய தாய் மொழி தமிழ் மற்றும் எனக்கு தமிழ் ட்ய்பிங் தெரியும் என்பதால் இந்த பணி செய்வதில் என் விருப்பத்தை தெரிவிக்கிறேன்.
இதனிடையே மகளிர் ஒற்றையர் பிரிவு ஆட்டத்தில் அமெரிக்க வீராங்கனை செரினா வில்லியம்ஸ் காலிறுதி சுற்றுக்கு முன்னேறியுள்ளார்.
மார்பக புற்றுநோய் குறித்த விழிப்புணர்வு வீடியோ வெளியிட்ட செரீனா வில்லியம்ஸ் சமூகவலைதளத்தில் குவியும் பாராட்டு மார்பக புற்றுநோய் விழிப்புணர்வு மாதத்தை ஒட்டி பிரபல டென்னிஸ் வீராங்கனை செரீனா வில்லியம்ஸ் வெளியிட்டுள்ள காணொளி இணையதளத்தில் வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
மேலும் நாட்டின் முதன்மையான டெலிகாம் நிறுவனமாக விளங்கும் ஏர்டெல் இலவசமாக ஐபிஎல் போட்டிகளை ஹாட்ஸ்டார் ஆப் வழியாக கிடைக்கும் என அறிவித்துள்ளது.
இடஒதுக்கீடுக்கு எதிராக அவதூறு பிரச்சாரம் செய்கின்றனர் புது உறுப்பினர்களுக்கான உதவி அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் புதிய உறுப்பினராவது எப்படி?
உள்ளூராட்சித் தேர்தல் முடியும் வரை அரசாங்க நியமனங்கள் வழங்கப்படுவதை இடைநிறுத்துமாறு பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க உத்தரவிட்டுள்ளார்.
அபிவிருத்தி உதவியாளர் தொழில்நுட்ப உதவியாளர் உள்ளிட்ட எந்தவொரு அரசாங்க பணி வெற்றிடங்களுக்கும் நியமங்களை வழங்குவதை இடைநிறுத்துமாறு பிரதமர் உரிய அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளார்.
உள்ளூராட்சித் தேர்தல் முடியும் வரை அரச நியமனங்கள் வழங்குவதை இடைநிறுத்துமாறு தேர்தல்கள் ஆணைக்குழு விடுத்த கோரிக்கையை அடுத்தே பிரதமர் இந்த உத்தரவைப் பிறப்பித்துள்ளார்.
இந்திப் படமாக இருந்தாலும் தமிழில் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டு பத்மாவதி என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டு இங்கும் நல்ல வசூலைக் கொடுத்தது.
கடந்த தேர்தலில் ... பிடிவிறாந்து பிறப்பிக்கப்பட்ட நபர் ஒருவரை கைதுசெய்யும் நடவடிக்கை மேற்கொண்ட வேளையில் குறித்த நபர் கசிப்பு தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிந்தபோது மட்டக்களப்பு பொலிசாரினால் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிசார் தெரிவித்தனர் .
மட்டக்களப்பு பொலிஸ் பிரிவுக்குற்பட்ட மட்டக்களப்பு கருவப்பங்கேணி அம்ரோஸ் வீதி பகுதியில் பிடிவிறாந்து பிறப்பிக்கப்பட்ட தேடப்பட்டு வந்த நபர் ஒருவரை கைதுசெய்யும் நடவடிக்கையினை மட்டக்களப்பு பொலிசாரினால் நேற்றிரவு மேற்கொண்ட வேளையில் குறித்த நபர் அப்பகுதியில் உள்ள வீடும் ஒன்றில் கசிப்பு தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிந்தபோது கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
கைது செய்யப்பட்ட நபரை நீதிமன்ற சட்ட நடவடிக்கைக்காக மட்டக்களப்பு நீதவான நீதிமன்றத்தில் முன்னிலைப்படுத்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
உயர்ந்து வளர்ந்திருந்த மூங்கில் புதரின் மேலெல்லாம் பனித்துளிகள்.ஜவ்வாது மலையின் மடியினில் இருந்த அவ்விடத்துக்குக் காலையிலேயே வந்து விட்டார்கள் கோயிந்தனும்அனுமனும்.
அவ்விடத்தின் தனிமையை இன்னும் அதிகமாக்குவது போல இருந்த மஞ்சம்புல் குடிசையின் அருகில் போகிறார்கள்.வீட்டைச் சுற்றிலும் மஞ்சள் காடாய்ப் பூத்திருக்கின்றன எள்ளுச்செடிகள்.
செண்டுமல்லிப் பூச்செடிகளையும்கிழவி சாம்பலில் துலக்கி பள பளவென வேலிக்குச்சிகளில் மாட்டியிருந்த ஏனங்களையும் தாண்டிப் போகிறார்கள்.
கெவுறுக் கொல்லை மூலையில் மண் சிலும்பியை இழுத்தவாறு காலை வெய்யிலில் சுகமாய்க் குந்தியிருந்தனர் பீமக்கவுண்டனும்சின்னப்பையனும் பீமனின் கண்கள் கோவம்பழமாய்ச் சிவந்துள்ளன.கலைந்த மஞ்சு போன்றத் தாடியைத் தடவிக்கொண்டே இருமியவாறுஇஸ்கோலு இல்லியா மனா?ரீவா?
கொய்யாக்கப்பு வேலிப்படப்பைத் தாண்டி இவர்கள் வருவதைப் பார்த்தக் கெழவி தொளசி சோத்த எடுத்தா என்று குரல் கொடுக்கிறாள்.அய்த்த போட்ட சாம சோத்தையும்எக்கிரி சாற்றையும் ருசித்து உண்கின்றனர்.தொட்டுக்கொள்ள புளியம்பிஞ்சும்ஊசி மொளகாயிம் வச்சி கல்உப்பு சேத்தரச்ச ஊறகாய வைத்தாள் அய்த்த.மண்டை வரை உரைக்கும் அந்த புளிப்பும்காரமும் இவர்களுக்கு அமுதாய் இருக்கு.
மூவரும் நெல்லிவாசல் காட்டைத் தாண்டி உள்ளே செல்கின்றனர்.பெரிய எட்டிமரங்களும்தூங்கு மூஞ்சி மரங்களும் பசுங்கொடிகளால் மூடப்பட்டுள்ளன.எருக்கம்புதர்களும்கோட்டாமணக்குச் செடிகளும் அடர்ந்துள்ளன.ரண்டானாப்புதர்களில மலர்ந்துள்ள சிவப்புப் பூக்களை மட்டும் பறித்துச் செண்டு செய்தவாறு செல்கிறான் கோயிந்தன்.
நான் சின்னசா கடக்கயில இங்கல்லாம் சந்தன மரமா இக்கும்.இந்த எடத்துலயே தேனீங்க ரும்னு பறக்கற சத்தம் கேக்கும் பீமன் சொல்கிறான்.
பாட்டனுக்கு எழுவது வயசுக்கு மேல இருக்கும்.கதையெல்லாம் அவன் வாலிப வயசுலயேத் தொடங்கும்.கெட்ட வார்த்தைகள் வரிக்கு ஒருக்கா வரும்.அவன் மகள் வழிப்பேரன்களான இவர்களைக் கொஞ்சறதே ங்கொமகனுங்களே எங்கண்ணுங்களான்னு தான்.