sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தோழர் சாதிக் சமதின் பார்வை சரியானதென்றே கருதுகிறேன் வரதட்சணை கொடுமை சட்டத்தை சில பெண்கள் தவறாக பயன்படுத்தி அப்பாவி ஆண்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் அதுபோல் முத்தலாக் விடயத்திலும் நடக்க வாய்புள்ளதுஇது கண்டிப்பாக அப்பாவி முஸ்லிம் ஆண்களை பாதிக்கவே செய்யும்.
தோழர் சாதிக்சமதின் பார்வை சரியானதென்றே கருதுகிறேன்வரதட்சணை பாதிப்பு சட்டத்தை சில பெண்கள் தவறாக பயன்படுத்தி அப்பாவி ஆண்கள் பாதிக்கப்படுவது போல இந்த முத்தலாக் சட்டமும் வழிவகை செய்யும் என்பதில் மாற்றுக்கருத்தில்லை.
பி ஜே பி யின் செய்ல்பாடு உள்நோக்கம் கொண்டது ஆனால் அதேசமயம் விளையபோகும் விசயம் முஸ்லீம் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க கூடியது ஆனால் கட்டுரையில் மேலே கூறியுள்ளபடி அனைத்து விசயங்களையும் கருத்தில்கொண்டு திருத்தி அமைக்கப்பட்டால் நிச்சயம் விளையபோவது நன்மையே.. இஸ்லாமியர்கள் உடனே யார் இவர்கள் கடவுளின் சட்டங்களை மாற்ற என கத்தாமல் நல்லதாய் இருப்பின் அதை ஏற்றுகொள்ளகூடிய பக்குவத்துடன் சிந்தித்து செயல்படுவது நல்லது.. முன்னாள் முஸ்லிம் உடைய கருத்தை பிரசுரிக்கக் கூடாது என்று சொல்வது தெளிவான பாசிசம் அல்லவா.
நான் ஒரு இந்து எனது மதம்தான் சரி என்று நான் எப்பொழுதும் வாதிடுவது கிடையாது ஆனால் எனது நம்பிக்கையை நான் பக்தியோடு பாதுகாக்கின்றேன் அதனை மற்றவர் மீது திணிப்பது கிடையாது.
பெரியார் போன்றவர்கள் முதல் இன்றும் பல்லாயிரக் கணக்கானவர்கள் இந்து மதத்தை விமர்சனம் செய்கின்றார்கள் அனால் நாம் அவர்களின் கழுத்தை நெரித்தது கிடையாது ஆனால் இந்துப் பெரும்பான்மை கொண்ட மதச்சார்பாற்ற நாட்டிலேயே முன்னாள் முஸ்லிம்களின் கழுத்தை நெரிக்கும் செயலை முஸ்லிம்கள் செய்வது எப்படி ஏற்றுக் கொள்வது?
அந்த மக்களுக்கு தாம் உண்மை என்று பின்பற்றிவந்த தமது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தீர்மானித்த ஒன்றை விமர்சிக்க அதைப் பற்றிப் பேச உரிமை இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா?
இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறினார் என்று பாருக் என்று ஒருவரை கோவையில் தாடி வைத்த இஸ்லாமியர்கள் கொலை செய்தார்கள் இப்பொழுது முன்னாள் முஸ்லிமுக்கு கட்டுரை எழுத இடம் கொடுத்ததே தப்பு என்கின்றார்கள் இது மிகவும் அராஜகம் ஆகும்.
இஸ்லாத்தில் இருந்து வெளியேறி மிகவும் இரகசியமாக வாழ்கின்றவர்கள் மீது இந்தியா போன்ற ஒரு நாட்டில் அதுவும் தமிழகத்தில் கூட இப்படியான கருத்தியல் அடக்குமுறைகள் திணிக்கப்படுவது கவலையான விடயம்.
மூட முஹம்மதிய மதவெறியர்கள் எங்களைப் போன்ற முன்னாள் முஸ்லீம்களைத் தலையெடுக்க விடாமல் நசுக்குவதிலேயே குறியாய் இருக்கின்றார்கள்.
குரான் வசனங்களையே இந்த கட்டுரையாளர் சாதிக் அவர்கள் பேஸ்புக்கில் ஆதாரத்துடன் நாரடித்து கொண்டிருக்கிறார் முடிந்தால் அங்கு போய் விவாதித்து பாருங்கள்.. விமர்சனம் செய்ய முன்னாள் முஸ்லிமிற்கு இல்லாத தகுதி வேறு யாருக்கு உண்டு.
சங்கர் தாங்கள் தீர விசாரிக்காமல் சாதிக் என்ற முன்னாள் இஸ்லாமியர் கூறிய கருத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து இக்கட்டுரையை எழுதி தங்கள் மீதான என்னுடைய நம்பிக்கையை சீர்குழைத்துள்ளீர்கள்.
பதிவிற்குப் பதிலளிக்காமல் எழுதியவரின் பூர்வீகத்தை நோக்குவது அர்த்தமற்ற போக்கு முன்னாள் முஸ்லீம் கருத்துச் சொல்லக் கூடாது என்கிறீர்களா?
அண்ணல் நபியின் ஆருயிர்த் தோழர் அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் மூத்த புதல்வியும் சுவனத்தைக் கொண்டு நற்செய்தி சொல்லப்பட்டவர்களில் ஒருவரான ஜூபைர் இப்னு அவ்வாம் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் மனைவியும்மாபெரும் வீரத் தியாகியாய்த் திகழ்ந்த அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுயின் அன்பு அன்னையுமான மரியாதைக்குரிய அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹாஅவர்கள்.
இவர்களும் அப்துல்லாஹ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களும் குதைலா பின்த் அப்துல் உஸ்ஸா என்னும் பெண்ணின் வயிற்றிலிருந்து பிறந்தவர்கள்.
மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு நபிகளார் ஹிஜ்ரத் புறப்படும் போது நபியவர்கள் அந்தப் பயணத்தை மிகமிக இரகசியமாக மேற்கொண்டார்கள்.அலீ ரழியல்லாஹு அன்ஹுசித்தீகுல் அக்பரின் மூத்த புதல்வி அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹாஅவர்களுக்கும் மட்டுமே அந்தப் பயணத்தின் அனைத்து விபரங்களும் தெரியும்.
அவர்கள்தான் அதில் நபியவர்களுக்கும் தம் தந்தை அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களுக்கும் மற்றவர்களைக் காட்டிலும் அதிகமாக பொறுப்புமிக்க உதவிகளை அளித்தார்கள்.
அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் தம் தோழர் அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களுடன் மக்காவின் அருகிலிருந்த தௌர் குகையில் இருக்கும்போது எதிரிகளின் நிலைமைகளை அனுசரித்து சில நாட்களாக அங்கே தங்கியிருக்க வேண்டும் என்பதும் அந்நாட்களில் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள்தான் அவ்விருவருக்கும் உணவு தயாரித்து மிகமிக இரகசியமாகக் குகைக்குச் சென்று கொடுத்து வரவேண்டும் என்பதும் திட்டம்.
உரிய பதில் வராததைக் கண்டதும் அபூஜஹ்ல் மிரட்டினான் ஆனால் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் எதற்கும் அஞ்சவில்லை அசைந்து கொடுக்கவில்லை.
அப்போது கொடியோன் அபூஜஹ்ல் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் கன்னத்தில் கையை ஓங்கி பளீரென அறைந்தான் பொறுமைக் கடலான அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் அந்த அடியைத் தாங்கிக்கொண்டு ஆற்ற வேண்டிய பணிகளை முறையோடு கவனித்திடலானார்கள்.
குகையில் மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்த பிறகு நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடம் சொல்லியனுப்பியப்படி அலீ ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் இரு ஒட்டகங்களையும் வழிகாட்டியையும் அழைத்துக் கொண்டு உரிய நேரத்தில் வந்து சேர்ந்தார்கள்.
மறுபுறத்தில் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் பல நாட்களுக்குப் போதுமான உணவையும் தண்ணீரையும் தயார் செய்து கொண்டு வந்தார்கள்.அங்கே உணவு மற்றும் தண்ணீர் நிரம்பிய தோல் பைகளை முறையாகக் கட்டுவதற்கு கயிறு எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்ன செய்வது?
இந்த புத்திசாலித்தனத்தைக் கண்ட நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் ஷதாதுந் நிதாகைன் இரு வாருடையவரே என்று அழைத்தார்கள் அன்றிலிருந்து இன்று வரை அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் இதே பெயரில் புகழடைந்துள்ளார்கள் ஹிஜ்ரத்தின்போது அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் தந்தைஅபூகுஹாஃபா முதியவராகவும் கண்பார்வை இழந்தவராகவும் இருந்தார்.அவர் அதுவரை அவர் இஸ்லாமிய நெறியை ஏற்றிருக்கவில்லை ஹிஜ்ரத் சென்ற ஹழ்ரத் அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் தமக்கு செலவிற்கு பணம் வைத்துவிட்டு செல்லாமல் அனைத்தையும் எடுத்துவிட்டு சென்றுவிட்டதாக தம் பேத்தியிடம் முறையிட்டபோது முதியவராகவும் கண்பார்வை இழந்தும் உள்ள தம் பாட்டனாரை இந்நேரத்தில் மனம் நோகவைப்பது நல்லதல்ல எனக் கருதி சிறுசிறு கற்களைக் கொஞ்சம் பொறுக்கி எடுத்துக் பணப்பையில் அவற்றைப் போட்டு அதனைப் பணப் பெட்டியில் வைத்துஅதை குலுக்கி காட்டினார்கள்.அப்போது அபூகுஹாஃபா ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் மனம் நிம்மதி அடைந்தார்கள்.
அவர்களின் மாமி மகன் ஜுபைர் இப்னு அவ்வாம் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களுடன் மக்காவிலேயே அவர்களுக்குத் திருமணம் நடைபெற்றிருந்தது நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஏற்பாட்டின்படி அப்துல்லாஹ் தம் தாயாரையும் சகோதரிகள் அஸ்மா ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹுஇருவரையும் அழைத்துக் கொண்டு மதீனா நோக்கிப் புறப்பட்டார் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் மதீனாவுக்கு வந்ததும் கொஞ்ச நாட்களில் அவர்களுக்கு ஓர் ஆண்குழந்தை பிறந்தது ஹிஜ்ரத்திற்குப் பிறகு முஹாஜிர்களில் முதன் முதலில் பிறந்த குழந்தை இதுவே இதனை அறிந்த முஸ்லிம்கள் அளவிலா மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.
அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் தம் குழந்தைக்கு அப்துல்லாஹ் எனப் பெயர் சூட்டி அதனைத் தூக்கிக் கொண்டு அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்களின் திருச்சமூகம் வந்தார்கள்.
மாநபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் மகிழ்வோடு குழந்தையை வாங்கி மடியில் வைத்துக் கொண்டு ஒரு பேரீச்சம் பழத்தைத் தம் திருவாயில் இட்டு மென்று அதனைக் குழந்தைக்கு ஊட்டினார்கள்.
இஸ்லாத்தை ஏற்றதற்காக தம்முடைய சொத்து சுகங்களை இழந்தும் குறைஷிகளின் கொடுமைக்கு ஆளாகிக் கொண்டும் இருந்தார் ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் .
இறுதியில் அபிசீனியா நோக்கி ஹிஜ்ரத் மேற்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று செல்வம் கொழித்த குடும்பத்தின் இந்த ஏழை மணாளருக்குத்தான் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் மணம் முடிக்கப்பட்டார்கள்.
கொஞ்ச நாட்களுக்குப் பிறகு இருவரும் ஒருவர் பின் ஒருவராக ஹிஜ்ரத் மேற்கொண்டு மதீனாவுக்கு வந்தபோது கொஞ்சநஞ்சம் இருந்த பொருள்களும் மக்காவில் மாட்டிக் கொண்டன இப்போது மதீனாவில் அவ்விருவருக்கும் அல்லாஹ்வின் பெயரைத் தவிர வேறு எந்தச் சொத்தும் இல்லை ஒருசில நாட்களுக்குப் பிறகு அண்ணல் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்அவர்கள் ஒரு சிறிய பேரீச்சந் தோட்டத்தை வழங்கினார்கள் சில நாட்களுக்குப் பிறகு என் தந்தையார் அபூபக்கர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் எனக்கு ஒரு பணியாளைக் கொடுத்து உதவினார்கள்.
இத்தகைய ஏழ்மையின் காரணத்தால்தான் அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் வீட்டின் தேவைகளுக்காக மிகவும் இறுக்கிப் பிடித்துச் சிக்கனமாகச் செலவு செய்து கொண்டிருந்தார்கள்.
அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் குடும்பம் நீதி நேர்மையையும் கடினமான உழைப்பையும் அஸ்திவாரமாகக் கொண்ட வாணிபத்தின் வாயிலாக செல்வம் ஈட்டினார்கள்.
என் தாயார் மற்றும் சிறிய தாயார் ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் இருவரை விடவும் அதிகமாக கொடை வழங்குபவர் எவரையும் நான் கண்டதில்லை.
ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் முறை என்னவெனில் அவர்கள் தமது வருவாயைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சேர்த்து வைப்பார்கள்.
பிற்காலத்தில் அவர்களின் சகோதரி ஆயிஷா ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் மரணம் அடைந்தபோது ஒரு நிலத்தைத் தமது சொத்தாக விட்டுச் சென்றார்கள்.
ஆகையால் அந்த பூமி அவர்களுக்கே கிடைத்தது அதனை விற்றுக் கிடைத்த சுமார் ஒரு இலட்சம் திர்ஹம் முழுவதையும் தம்முடைய உறவினர்களில் தேவைப்பட்டோருக்குப் பங்கிட்டு கொடுத்து விட்டார்கள் ஒருமுறை அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களின் தாயார் கதீலா பின்த் அப்துல் உஸ்ஸா என்பவர் தம் மகளைப் பார்ப்பதற்காக மதீனா வருகின்றார்.
அன்புடன் வரவேற்பதற்காக எழுந்த நாவு.. வாருங்கள் என்று கூற மறுத்துவிட்டது என்னுடைய தாயார் நீண்ட நாட்களுக்கப் பிறகு என்னைக் காண வந்திருக்கின்றார்.
ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அனுமதி கொடுத்தபிறகுதான் அவர்கள் தம்முடைய தாயாரை நல்ல முறையில் வரவேற்று அன்பளிப்புகளை ஏற்று உபசரித்தார்கள் மதீனாவில் ஸயீத் இப்னு ஆஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் ஆளுநராக இருந்தபோது இரவு நேரங்களில் திருட்டும் கொள்ளையும் வழிப்பறியும் பரவலாக நடைபெற்று வந்தன.
அப்போது அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் தம்முடைய தலைக்கருகில் பட்டாக்கத்தியை வைத்துக் கொண்டுதான் இரவில் தூங்குவார்களாம்.
புகழுக்குரிய இந்த வீரதீரப் பண்பு அக்குடும்பத்தின் முன்னோர்கள் உறவினர்களிடமிருந்து பரம்பரை பரம்பரையாக தொடர்ந்து வரும் சிறப்பம்சமாகும்.
ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களுடைய ஆண் மக்களில் மிகச் சிறந்த வீரராகவும் துணிவுமிக்கவராகவும் விளங்கியவர் அப்துல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களாவர்.
கிலாஃபத் எனும் இறையாட்சித் தத்துவத்திற்கு எதிராக அவர் கலீஃபாவாக நியமிக்ப்பட்டதை முஸ்லிம் சமுதாயத்தினரில் எந்தத் தலைவரும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.
அவர்களில் ஒருவர் கலீஃபா அலீ ரழியல்லாஹு அன்ஹுஃபாத்திமா ரழியல்லாஹு அன்ஹுதம்பதியினரின் மகனார் ஹூசைன் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள்.
மற்றொருவர்தான் ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹு அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா தம்பதியினரின் வீரத்திருமகனாகிய அப்துல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் யஜீதின் படையினர் ஹுசைன் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் எதிர்ப்பை சிலமணி நேரங்களில் முறியடித்து விட்டார்கள்.
ஆனால் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களை எளிதில் முறியடிக்க முடியவில்லை உண்மை யாதெனில் பனூ உமையாக்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் எதிர்ப்பைச் சமாளித்து தங்களுடைய ஆட்சியதிகாரத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ளப் பெரும் சிரத்தை எடுக்க வேண்டியதாயிருந்தது ஆகையால் யுத்தங்களின் ஒரு நீண்ட தொடர் ஆரம்பமாகி அப்துல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்களின் வீரமரணத்துடன் முடிவுற்றது.
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் தொடர்ந்து யஜீதுக்குப் பிறகு மர்வான் பிறகு அப்துல் மலிக் ஆட்சிக்கு வந்தார்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் பெற்று வந்து செல்வாக்கையும் ஈட்டிவந்த ஆதரவுகளையும் குலைத்தார் இந்நிலையில் அவர்கள் போர்க்கவசம் அணிந்து ஆயுதம் ஏந்திய வண்ணம் தம் தாயாரின் சமூகத்திற்கு வந்தார்கள்.
அவர்களின் மகனார் வந்து நின்று ஆலோசனை கோரினார் தாயாரிடம் மகனாரின் இந்தக் கேள்விக்கு சித்தீகுல் அக்பரின் மூத்த புதல்வி அளித்த பதில் வார்த்தைகளை வரலாறு பொன் எழுத்துக்களால் பதிவு செய்து வைத்துள்ளது.
நீ ஆண்மகனைப் போன்று போரிடு உயிருக்கு அஞ்சி எவ்வித இழிவையும் சுமந்து கொள்ளாதே வாளேந்திப் போரிட்டு கண்ணியமாக மரணிப்பது இழிவுடன் இன்பமாய் வாழ்வதை விடச் சிறந்ததாகும்.
அதாவது தானும் அழிந்து அல்லாஹ்வின் அடியார்களையும் அழிவில் சேர்க்கக் கூடிய அளவுக்கு கேடுகெட்டவன் அப்போது நீயாகத்தான் இருக்கமுடியும் எனவே நாம் மட்டும்தானே தன்னந்தனியாக எதிர்க்கின்றோம் ஆகவே இப்பொழுது கீழ்படிந்து செல்வதைத் தவிர வேறு வழி இல்லை என்று நீ கருதுவாயானால் இவ்வாறு கருதுவது உன் சான்றோரின் போக்கு அல்ல நீ எது வரையில் உயிர் வாழ்ந்திடுவாய்?
என்றாவது ஒருநாள் மரணம் அடையத்தானே போகிறோம் எனவே நற்பெயருடன் மரணமாகு அப்பொழுதான் பெருமைப்படுவேன் அவருடைய கல்வி ஞானத்தையும் சிறப்பையும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமற்றும் இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுபோன்றோர்களே புகழ்ந்துள்ளார்கள் அன்று வீரத்திற்கும் விவேகத்திற்கும் அவருக்கு நிகர் அவராகவே திகழ்ந்தார் அப்படிப்பட்ட உயர் சிறப்புக்குரிய மகனார் ஆகா தாயார் என்றால் இப்படி அன்றோ திகழ்ந்திட வேண்டும் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் தாயாரின் இத்தகைய துணிவான சொற்களைக் கேட்டதும் மனம் நெகிழ்ந்து பணிவுடன் வேண்டினார்கள்.
என் அன்புத் தாயே ஷாம் தேசத்து மக்கள் என்னைக் கொன்று எனது உடலைப் பலவிதமாகக் கோரப்படுத்தி விடுவார்களோ எனும் அச்சம் எனக்கு உள்ளதே மகனே உன்னுடைய எண்ணம் சரிதான் ஆனால் ஆட்டை அறுத்த பிறகு அதனுடைய தோலை உரிப்பதனாலோ அதன் சதைகளைக் கைமாவாகக் கொத்துவதனாலோ அதற்கு எந்த வேதனையும் ஏற்படாதே அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் தம் தாயார் திருப்தியுடன் இருப்பதை அறிந்ததும் உடனே அவரின் கரங்களைப் பிடித்து முத்தமிட்டவாறு என் அன்புத் தாயே நானும் இவ்வாறுதான் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கின்றேன்.
மேலும் இஸ்லாத்திற்கும் அதன் கொள்கை கோட்பாடுகளுக்கும் உறுதியும் வலிமையும் சேர்ப்பதற்காகத்தான் இப்பணிகளையெல்லாம் நான் ஆற்றியுள்ளேன் இதனைக் கேட்டதும் அப்துல்லாஹ் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் தம் தாயை கட்டித் தழுவினார்கள்.
உடுப்பை வரிந்து கட்டிக்கொண்டு எதிரிகள் மீது தாக்குதல் தொடு என்று அறிவுறுத்தினார்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜூபைர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் அவ்விதமே செய்தார்கள்.
அண்ணல் நபிகளாரின் அன்புத் தோழர் ஒருவரின் உடலை அவருடைய தாயாரிடம் ஒப்படைக்காமலும் முறையாக அடக்கம் செய்ய விடாமலும் கழுமரத்தில் கட்டித் தொங்கவிட உத்தரவிட்டு தான் புரிந்து வந்த கொடுமைகளின் பட்டியலில் இந்தக் கொடூரச் செயலையும் சேர்த்துக் கொண்டார் மறுநாள் அன்னை அஸ்மா ரழியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் வேலைக்காரப் பெண்மணி ஒருவரின் துணையுடன் தம்முடைய அருமை மகனாரின் உடலைத் தேடி வந்தார்கள்.
உம்முடைய மகன் அப்துல்லாஹ் கஅபா ஆலயத்தினுள் உட்கார்ந்து கொண்டு இறைச் சட்டங்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளில் இறங்கினாறெனில் அவருக்கு எவ்வளவு துணிச்சல் ஆகையால்தான் அல்லாஹ் அவர் மீது இந்த வேதனையை இறக்கியுள்ளான்என்றான் ஹஜ்ஜாஜ்.
அவன் நோன்பாளியாகவும் தஹஜ்ஜூத் இரவுத் தொழுகை தொழுபவனாகவும் பரிசுத்தவானாகவும் பக்திமானாகவும் திகழ்ந்தான் தாய் தந்தையரின் சொல்லை மதித்து நடந்தான்.
முதலாமவன் பொய்யனாகவும் இரண்டாமவன் கொடுங்கோலனாகவும் இருப்பார்கள் அதன்படி ஸகீஃப் குலத்தைச் சார்ந்த முக்தார் எனும் பொய்யனை நான் பார்த்துவிட்டேன்.
பளீரென சாட்டை கொண்டு தாக்குவது போன்று இந்தப் பதிலைக் கேட்டதும் அவருடைய முகத்தில் இழிவும் கேவலமும் கூத்தாட தலையைத் தாழ்த்தியவாறு கொஞ்ச நேரம் மௌனமானார்.
நிலவிய நிசப்தத்தை சீக்கரமாகக் கலைத்துக் கொண்டு உம்முடைய மகனுக்கு நான் நல்ல பாடம் புகட்டியிருக்கிறேன் என்று பிதற்றினார் நீ என்னுடைய மகனின் உலக வாழ்க்கையைத்தான் பாழ்படுத்தினாய் பரவாயில்லை ஆனால் என் மகனோ உனது மறுமை வாழ்வை பாழ்படுத்திவிட்டானே இந்த அழுத்தமான பதிலைக் கேட்டதும் ஹஜ்ஜாஜ் நிதானம் இழந்தார்.
ஆனால் நீயோ நபியவர்கள் சூட்டிய அதே வார்த்தையைக் கூறி என்னை இழிவுபடுத்துகின்றாய் பிறகு கலீஃபா அப்துல் மலிகிடமிருந்து அப்துல்லாஹ்வின் உடலை அவருடைய தாயாரிடம் ஒப்படைத்து விடவும்எனும் கட்டளை வந்தது.
எடுத்த புது துணிகளில் உடனே மஞ்சளை தடவி வைத்துவிட்டு அந்த மஞ்சள் வாசத்தோடு ஆடைகளை அணிந்து வருவர் சிறுவர் சிறுமியர்கள்.
எல்லா இனிப்புகளையும் அம்மாக்களும் பாட்டிகளும் அத்தைமார்கள் சித்திமார்கள் தங்கள் கைமணம் நுரைக்க நுரைக்க ருசி பொங்க சமைத்து போட்டார்கள்.
முறுக்கு சீடை அதிரசம் செய்ய வீட்டில் அம்மாக்கள் அரிசியை வாங்கி ஊறவைத்து காய வைத்து உலர்த்தி வைக்கும் ஏற்பாட்டுடன் பண்டிகை தொடங்கும்.
ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு பட்சணம் செய்ய செய்ய... அதை பார்க்க பார்க்க நாவில் எச்சில் ஊறும்.. ஆனால் அம்மாவின் கண்டிப்புடன் கூடிய வார்த்தைகள் அந்த பட்சணத்தை எடுத்து சாப்பிட தடை போடும்.
பெண்கள் எல்லாம் சுறுசுறுகம்பி மத்தாப்பு ஸ்டோன் சங்குசக்கரம் ஜாட்டி என கொளுத்தி மகிழ ஆண்கள் எல்லாம் லஷ்மி வெடி சங்கர் வெடி சரவெடி என வெடித்து மகிழ்வார்கள்.
மாவு அரைக்க மிஷின்களுக்கு செல்வது துணி பட்டாசுகள் வாங்க செல்வது சமையலுக்கு தேவையான பொருட்களை வாங்கி வர செல்வது என வெளி வேலை பின்னி எடுத்துவிடும்.
பச்சரிசை மாவை கொண்டு வாசலில் பெண்கள் கோலம்போட அதை ஆண்கள் உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்க என தெருவே கலகலகவென இருக்கும்.நீ என்ன கோலம் போடுறே உன் கோலத்தில் கிளி இருக்கா மயில் இருக்கா?
சில கோலங்களில் என்று இங்கிலீஷில் கோலம்போட போய்.. அதிலும் ஸ்பெல்லிங் மிஸ்டேக் என்று அந்த கோலம்கூட அழகாகத்தான் இருந்தது அவரவர் வீட்டில் சுட்ட பலகாரங்களை தட்டில் வைத்து ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் இனிய உறவு பரிமாற்றம் நடக்கும்.
பலகாரங்களுடன் உறவுகளும் சேர்ந்தே இனித்தது அன்றைய தீபாவளிகளில் இன்றைய தீபாவளியைப் பார்க்கிறோம்.. ஆனாலும் என்னவோ மனசெல்லாம் மத்தாப்பூ பூக்க மறுக்கிறது.. மாறாக.. சாலமன் பாப்பையாவின் பட்டிமன்ற கலகலப்புதான் காதை வந்து கட்டிக் கொள்கிறது.. ஹேப்பி டிவி தீபாவளி என்றாகி விட்டது இன்றைய காலம்
உலகெங்கும் பல நாடுகளை அச்சுறுத்தி வரும் சர்வதேச குற்றங்களில் ஒன்றான மனித கடத்தல் தீவிரவாதம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களுக்கு எதிராக பல குழுக்களும் அமைப்புகளும் போராடி வரும் சமயத்தில் தனது எழுத்தின் மூலம் இந்த பிரச்சனைக் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தி வருகிறார் எழுத்தாளர் அனு சுப்ரமணியன்.
அது மட்டுமில்லாமல் பெண்களுக்கு எதிராக நடக்கும் வன்முறைகளை எதிர்த்தும் மகளிர் மேம்பாட்டுக்காகவும் சர்வதேச அளவில் அல்பேனி விமென்ஸ் இன்டிபென்டென்ட் நெட்வொர்க் போன்ற அமைப்புகளை உருவாக்கி செயல்பட்டு வருகிறார் அனு.
பாலியல் வர்த்தகத்திற்காக கடத்தப்படுவோர் குறிப்பாக பெண்கள் எவ்வாறு தீவிரவாத செயல்களுக்காக உபயோகிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி மேலும் ஆராய்ந்து ஒரு கதையை புத்தகமாக புனைந்தேன் என்று தனது எழுத்திற்கு பல சிறந்த விமர்சனங்களை வாங்கித் தந்த அனதர் ஹெவன் புத்தகம் உருவான கதையை விளக்குகிறார் அனு.
ஐந்து தலைமுறைகளை சேர்ந்த எழுபத்தியைந்து இந்திய பெண்களுடன் உரையாடி வெய்டிங் பார் தி பெர்ஃபெக்ட் டான் என்ற தனது முதல் புத்தகத்தையும் எழுதியுள்ளார் அனு.
இந்த புத்தகத்தில் பெண்கள் ஆண் ஆதிக்கப்பிடியிலிருந்து தங்களை வெளியேக் கொண்டு வர நடத்தும் போராட்டங்களைப் பற்றி விவாதித்துள்ளார்.
எனது புத்தகங்களின் விற்பனையின் மூலம் கிடைக்கும் லாபம் மனித கடத்தல் குற்றத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள பெண்களை மீட்கவும் அவர்களுக்கு மறுநிவாரணம் அளிக்கவும் வீட்டினுள் நடக்கும் வன்முறையால் பாதிக்கப்படும் பெண்களையும் நேரடியாக போய் சேர்கிறது என்கிறார் அனு.
பெங்களூருவில் பிறந்து பீகார் மாநிலத்தில் சில வருடங்கள் வாழ்ந்து பிறகு நான்கு வயதில் ஈரோடு வந்த அனு தனது இந்திய வாழ்க்கையை பெரும்பாலும் அங்கே தான் கழித்தார்.
ஆனால் நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்தில் நான் எனது இரண்டாவது முதுகலைப்பட்டத்தை பெற படித்துகொண்டிருந்த போது எனது ஆய்வறிக்கை வழிக்காட்டி எனது எழுத்துத் திறமையை மீண்டும் வெளிக்கொணர்ந்தார்.
அவர் கொடுத்த நம்பிக்கையால் நான் எழுதிய முதல் புத்தகம் தான் வெய்டிங் பார் தி பெர்பெக்ட் டான் என்கிற அனு தற்போது தி ரைட்டிங் சென்ட்டர் ப்ரௌன் ஸ்கூல் நியூ யார்க்கில் இயக்குனராக இருந்து பல மாணவர்களுக்கு எழுத்துப் பயிற்சியளித்து வருகிறார்.
ஸோ பேர் அண்ட் வெரி லவ்லி என்ற தலைப்பில் வெளியான இவரது சிறுகதை அமெரிக்காவின் சிறந்த நான்கு சிறுகதைகளின் பட்டியலில் நார்மன் மெயிலர் சென்ட்டர் மற்றும் தேசிய ஆங்கில ஆசிரியர்களின் மன்றம் மூலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
தமிழ்நாட்டை விட்டு அமெரிக்கா சென்று முப்பது வருடங்கள் ஆகியிருந்தாலும் ஒரு தமிழ் திரைப்படம் பார்த்தாலோ தமிழ் பாடலை கேட்டாலோ என் உள்ளம் குழந்தையாக மாறிவிடும்.
எனது கதைகளின் சூழல் அமெரிக்காவிலும் இந்தியாவிலும் மாறி மாறி பயணித்தாலும் தமிழ்நாட்டின் இயற்கைவளங்களை மறக்காமல் குறிப்பிடுவேன்.
எனது பார்வையில் தமிழ்நாட்டில் பிறந்து உலகின் எந்த மூலைக்கு ஒருவர் சென்று வாழ்ந்தாலும் அவர் அங்கும் தமிழனாகவே வாழ்கிறார் என்று பூரிக்கிறார் அனு.
உலகெங்கும் உள்ள பெண்களுக்கு பல வழிகளில் உதவி வரும் எழுத்தாளர் அனுவிடம் உங்கள் மனதிற்கு மிகவும் பிடித்தமான விஷயம் எது என்று கேட்டபோது மனித உரிமைகள் மதிக்கப்படுவது முக்கியமாக பெண்கள் தங்களது உரிமைகளையும் ஆற்றலையும் உணர வேண்டும் என்றார்.
நமக்காகவும் பின் வரும் சந்ததிகளுக்காகவும் இந்த உலகத்தை ஒரு வாழத்தகுதியான இடமாக மாற்ற விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த எழுத்து ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவி என்று ஆணித்தரமாக தன் உணர்வை பதிவு செய்கிறார் எழுத்தாளர் அனு சுப்ரமணியன்.
அப்பா அம்மாவ சுத்தி ஞானப்பழம் முருகன் வாங்கினமாதிரி இங்க நம்ம சொல்றது அவங்க எல்லாப்பதிவுலயும் சொன்னமாதிரி ஆயிடும்.
அவங்க ஈடுபடுற துறை வேற வேற இருந்தாலும் என்க்கு ரெம்பப் பிடிக்குமுங்க.. எங்க தாதாஅப்பாகிட்ட உக்காந்துகிட்டு அவங்க அனுபவத்த கேட்கிற மாதிரி இருக்குங்க எனக்கு.. தருமி டோண்டுடி.பி.ஆர்.
மேலும் புது கணிணி மென்பொருளப் பத்தியும் கணிணி ஜாம்பாவான்கள் பத்தியும் யாரச்சும் பதிவு போடுங்க.. ஏற்கனவே நாங்க பயன்படுத்ற மென்பொருள்ல இன்னும் சிறப்பா பயன்படுத்றதுக்கு நிறைய டிப்ஸ் கொடுங்க.. நம்ம வெங்கட் நிறைய எழுதுவாரு.. இப்ப என்னாச்சுன்னே தெரியல.
நீங்க இருந்தஇருக்கிற ஊரு நாடு கலாச்சாரம் அப்படின்னு அதப்பத்தி நிறைய எழுதுங்க..எங்களுக்கு ரெம்பப் பிடிக்கும்.. உங்களுக்கு ரெம்ப சாதரணமா தெரியறது எல்லாம் எனக்கு ஒரு புது தகவல்ங்க.. அப்புறம் உங்க துறை சார்ந்த தகவல்கள் எல்லாம் எங்களுக்குப் பிடிக்கிற மாதிரி எழுதுங்க.
ஆனால் பெரியபெரிய கதையா எழுதி போரடிச்சுராதீங்க..அப்புறம் ஆபிஸ்ல தூங்கிறவங்க பத்தி எழுதுன ஜோக்கெல்லாம் நிஜமாப்போயிடும்.
ஒரு செய்தித்தாள்ல ஒரு செய்திய எடுத்துட்டு எல்லாத்துக்கும் பிடிக்ற மாதிரி ஒரு செய்தி உங்க கருத்த ஆழமா தெளிவாச் சொல்லுங்க.. இதிலயும் நம்ம பத்ரி பெரிய வஸ்தாது.
ரெம்ப நல்லா இருக்குது.. அதுபோல புகைப்படக் கலைகள் பற்றியும் நீங்க எடுத்த சிறந்த புகைப்படத்தயும் போடுங்க.. அது எடுத்த விதம் தொழில்நுட்பம் கண்டிப்பாச் சொல்லனும்.
மனிசன் நான் எழுதுறதுல எப்படியோ எனக்கே தெரியாமா பாதிக்கிறாருங்கோ.. என்னப்பொறுத்தவரைக்கும் நல்ல பதிவுன்னா நாலுபேருகிட்ட பெருமையா நான் படிச்சத சொல்லவோ பரிந்துரைக்கிற மாதிரி இருக்கனுங்க.
ரெகுலரா எழுதாம ஆடிக்கொருதரம் அமாவாசைக்கொருதரம்னு எழுதுறவங்க.. இவங்களப்பாத்த நான் கங்குலியப் பாத்த சேப்பலாயிடுவேன்.
சும்மாச்சுனாட்டும் வைச்சு மணல்வீடு கட்டி விளையாடுற அமெச்சுருங்க.. அவங்களுக்கு உங்கள் தனிப்பட்ட ரசனைகளில் தலையிடுவதாக எண்ண வேண்டாம்.
சரிங்க அங்க நிறைய பேரு உலக்கைய சாரி கலப்பைய தூக்கிட்டு அடிக்க வர்ற மாதிரி தெரியுதுங்க.. நான் உத்தரவு வாங்கிக்கிடுறேங்க.. மறுபடியும் சொல்றேன்.
அசிங்கமா திட்டாம கழுதைக்கு தெரிஞ்சது அவ்வளவுதான்னு விட்டிடுங்க.. என்னதான் பிசா கொடுத்தாலும் கழுத பிசா வந்த அட்டைப்பெட்டியத்தான் திங்குமாம்னு கருத்து காத்தவராயன் சொன்ன கருத்த எனது ரசனைன்னு நினைச்சு விட்டுடுங்க.. அப்புறம் நான் என்ன மாதிரியான வலைப்பதிவுகள பிடிக்கும் எதிர்பார்கிறேன்னு இன்னும் டீடயிலா ஊறப்போட்டு அடுத்த தபா சொல்றேங்க.. உங்க விருப்பு வெறுப்பையும் எழுதுங்க.
நீங்களும் இதைப்படித்து கருத்துக் கூறாமல் மீமீச்சங்கிலியை உடைத்தால் உங்கள் அலுவலகத்தில் அலுவலக நேரத்தில் பதிவு போட்டது உங்க மேலதிகாரிகளுக்கு தெரியக்கடவது.. தமிழ்மணத்தில் உங்கள் பச்சைவிளக்கு அணையக்கடவது.
இதன் அடிப்படை கொள்கை வாசகம் ஒரு சமுதாய முயற்சியாக முன்னோடியான பன்னாட்டு பயன்பாட்டிற்கு உகந்த அனைத்து முக்கிய அடிப்படை செயலிகளிலும் இயங்கக்கூடிய அலுவலகப் பயன்பாட்டுச் செயலித்தொகுப்பை உருவாக்குவது மற்றும் இத்தொகுப்பின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் மற்ற செயலிகளிலும் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில் திறவூற்று ஆணையின் கீழ் களாகவும் சார்ந்த கோப்புப் படிவமாக அளிப்பது ஆகும்.
ஆகையால் இது மற்ற விலைக்கு விற்கப்படும் அலுவலக மென்பொருள்தொகுப்புகளுக்கு ஒரு இலவச மற்றும் தரமான மாற்றாகவும் அமையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஆகவே கணிணி பயனர்கள் அனைவரும் பதிவிறக்கம் செய்து பயன்படுத்துவதோடு மட்டும்மல்லாமல் அனைவருக்கும் இதைத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
அதனால் இன்று நம்மாழ்வாருக்கு ஓய்வு கொடுத்து திருவரங்கத்து அமுதனார் இவர் இராமானுசரின் சீடரான கூரத்தாழ்வானின் சீடர் இராமானுசரைப் போற்றி அருளிய இராமானுச நூற்றாந்தாதியில் இருந்து ஒரு அழகான பாசுரம்.
மணிப்பிரவாள நடை சார்ந்த கிரந்தங்கள் பலவும் இயற்றப்பட்ட ஒரு காலகட்டத்தில் இராமானுச நூற்றாந்தாதியில் காணக்கிடைக்கும் அற்புதமான பொருளுடனான செழுந்தமிழ் நடையும் சுவையும் வியக்க வைப்பதாய் உள்ளது என்று தமிழ்ச் சான்றோர்கள் உரைப்பர்.
திராவிட மறையாம் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் மதுரகவியாழ்வார் தன் ஆச்சாரியன் நம்மாழ்வாரை போற்றி அருளிய கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பும் இராமானுச நூற்றாந்தாதியும் மட்டுமே திருமாலை முன்னிறுத்தி அருளப்படாதவையாம்.
வைணவத்தில் திருக்குருகைப்பிரானுக்கும் இராமனுசருக்கும் எத்தகைய உயரிய இடம் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை இதிலிருந்து நாம் உணர்கிறோம் அல்லவா இராமனுசரை இளையாழ்வார் இலக்குமணன் என்பதற்குக் காரணம் உள்ளது.
சமயம் கிடைக்கும்போது நான் எழுதிய இவ்விடுகையையும் வாசிக்கவும் ஞானமிக்க குருவின் திருவடியானது அத்தனை மேன்மையானது என்பதே பாசுரத்தின் முக்கியச்செய்தி.
அதோடு வைணவ மரபில் ஒரு குருவின் கைப்பற்றுதலும் அவரது உபதேசமும் இன்றி நிறைந்த பக்தியோடு கூடிய பூரண சரணாகதி மட்டும் மோட்சத்தைப் பெற்றுத் தர வல்லதில்லை பாசுரத்தில் குலவிய பாற்கடல் என்பதை நோக்குவோம்.
பாற்கடலில் பெருமாள் அரவுப்படுக்கையில் பாம்பணை யோக நித்திரையிலிருப்பதை குலவுவதாகக் கொள்வதும் ஒரு சுவை தானே பாசுரத்தில் வரும் மற்ற இரு இடங்களில் திருவேங்கடத்தில் நின்ற திருக்கோலத்திலும் இங்கு ஆதிசேஷனே மலையாக இருப்பதாகச் சொல்வது மரபென்றாலும் குலவுதல் அத்தனை பொருத்தமில்லை வைகுந்தத்தில் அமர்ந்த திருக்கோலத்திலும் இங்கு ஆதிசேஷன் பெருமாள் மகாலட்சுமிக்கு குடையாகப் பரவியிருப்பதால் இங்கும் குலவுதல் பொருந்தாது பெருமாள் அருள் பாலிக்கிறார்.
படத்தின் ஆரம்பத்தில் இவானா கர்ப்பிணி பெண்ணாக இரயில் நிலையத்தில் உட்கார்ந்திருக்க இரண்டு பேர் வழுக்கட்டாயமாக அவரை காரில் கொண்டு செல்ல போலீஸ் அதிகாரியாக வரும் ஜோதிகா அவரை துரத்திச் சென்று பிடிக்கிறார்.
ஜி வி பிரகாஷ் ஜெயிலில் இவானாவுடனான தனது காதலை ப்ளாஷ் பேக்காக சொல்ல மறுபுறம் இவானாவும் தனது காதல் கதையை ஜோதிகாவிடம் கூற கதை நகர்கிறது.
ஒரு கட்டத்தில் இவானாவிற்கு குழந்தை பிறக்க அந்த குழந்தை ஜி வி பிரகாஷ்க்கு பிறந்த குழந்தை என்று டிஎன்ஏ மூலம் தெரிய வருகிறது.
பிறகு யார் தான் இந்த பெண்ணை ஏமாற்றினார்கள் என்பதை ஜோதிகா கண்டுபிடிப்பதே படத்தின் மீதிக் கதை பல படத்திற்கு பிறகு ஜோதிகா முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு கதாபாத்திரத்தில் காணலாம்.
இவானாவுடனான காட்சிகளில் ஜோதிகவின் இரக்கக் குணமாக இருக்கட்டும் இன்வஸ்டிகேஷன் நடக்கும் இடத்தில் கோபத்தை வாரி இறைக்கும் காட்சிகளாக இருக்கட்டும் ஜோதிகாவின் மிரட்டல் மட்டுமே.
த்ரிஷா இல்லனா நயன்தாரா படத்தில் தமிழ் சினிமாவில் தனது நடிப்பை ஆரம்பித்து பல படங்களில் ஜி வி பிரகாஷ் நடித்தாலும் இதுவே அவருடைய முதல் படம் போன்ற ஒரு அமைப்பினை ஏற்படுத்தி கொடுத்திருக்கிறார் பாலா.
இவானாவின் சென்னை லேங்குவேஜ் செம மற்ற தமிழ் குமரன் ராக் லைன் வெங்கடேஷ் ஜி வி யின் பாட்டியாக வருபவர் என அனைத்து கேரக்டர்களும் பேசும்படியாக வைத்திருப்பது சூப்பர்.