sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நவீன வேளாண்மை காரணமாக நெல் ரகங்களில் குட்டை ரகங்களும் அதிக கஞ்சித்தன்மையும் மற்றும் வைட்டமின் ஏ போன்ற தன்மைகளும் உள்புகுத்தப்பட்டுள்ளன.
நவாரா மருத்துவ அரிசி இனத்தில் இரும்பு துத்தநாகம் மற்றும் கால்சியம் கவுனி அரிசியில் அதிகளவு புரதச்சத்து மற்றும் கால்சியமும் காத்த நெல்லில் அதிகளவு மெக்னிசியம் மற்றும் ஆன்டி ஆக்ஸிடன்ட் செயல்பாடும் வீரதங்கன் நெல்லில் அதிகளவு இரும்பு துத்தநாகம் ஆகியவை உள்ளன என ஆராய்ச்சியின் மூலம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
இத்தகைய மருத்துவத் தன்மை கொண்ட பழங்கால நெல் ரகங்களை நடைமுறை வேளாண்மையில் பயிரிடப்படும் அரிசி ரகங்களுடன் கலப்பினம் செய்யும்போது அதிக மருத்துவத் தன்மையும் உயிர்ச் சத்துகளும் அதிகப்படுத்தப்படுகின்றன.
பல்வேறு விதமான நோய்களுக்கு எதிர்ப்புத் தன்மையும் அதிக விளைச்சலும் கொண்ட ரகங்கள் தேர்வு செய்யப்பட்டு பயிரிடப்படுவதால் பொருளாதார முன்னேற்றத்தில் மருத்துவ அரிசியின் பயன்பாடு அதிகமாக உள்ளது.
மறுமதிப்பீடு மறுகூட்டலுக்கு நாளை முதல் வரும் ௧௨ம் தேதி வரை ஆன்லைனில் விண்ணப்பிக்கலாம் என சென்னை பல்கலை அறிவித்துள்ளது.
தமிழிலக்கியத்தில் சிலப்பதிகாரம் மணிமேகலையின் குறிப்புகளால் தமிழ்மொழியில் செய்யுள் வடிவில் இயற்றப்பட்ட ஓவிய நூல் இருந்தது என்று கூறலாம்.
விஷ்ணு தர்மோத்திரம் அபிலாஷ்தார்த்த சிந்தாமணி சிவ தத்துவ ரத்தினாகரம் சில்ப ரத்தினம் நாரத சில்பம் சரசுவதி சில்பம் பிரஜாபதி சில்பம் முதலியவை சித்திரங்கள் பற்றித் தெரிவிக்கும் நூல்களில் குறிப்பிடத் தக்கவையாகும்.
இந்நூல்கள் ஓவியத்தின் தன்மை வகைகள் செயல்முறை வண்ணங்கள் துணைக் கருவிகள் மூலப் பொருட்கள் நற்பண்புகள் குறைகள் நடைமுறை திறனாய்வு மரபுகள் பற்றிக் கூறுகின்றன.
விஷ்ணு தர்மோத்திரத்திலுள்ள சித்திர சூத்திரம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியே பண்டைய ஓவியக்கலை நுட்பம் பற்றித் தெரிவிக்கும் தலைசிறந்த பகுதியாகும்.
ஓவியத்தை வகைப்படுத்திய பின்னர் படிப்படியாக ஓவியத்தில் நிறம் மாற்றுவதற்கு வர்த்தனை என்று பெயரிட்டு அதனைப் பின்வரும் மூன்று வகையாகப் பிரித்துக் கூறுகிறது விஷ்ணு தர்மோத்தரம்.
ஓவியக் கலைஞர் ஓவியர் ஓவியப் புலவன் கண்ணுள் வினைஞன் சித்திரக்காரர் வித்தக வினைஞன் வித்தகர் கிளவி வல்லோன் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.
மதுரைக்காஞ்சியோ எக்காட்சியினையும் தமது ஓவியத்திற்குள் கொண்டு வந்து ஒப்பிட்டுக் காட்டுவர் ஓவியர்கள்எதனையும் நுட்பமாக உணர்ந்தவர்கள்.
கண்ணுள் வினைஞர் என்ற சொல்லுக்குப் பத்துப்பாட்டு உரையாசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் நோக்கினார் கண்ணிடத்தே தம்தொழிலை நிறுத்தலின் கண்ணுள் வினைஞர் என்று உரை எழுதியுள்ளார்.
எனவே சிறந்த ஓவியர்கள் என்பவர்கள் காண்பவர்களின் கண்களில் தாம் வரைந்த காட்சியை நிறுத்தும் திறன் படைத்தவர்கள் என்று அக்காலத்தில் கருதப்பட்டமை சிறப்பிற்குரியது.
மேலும் தூரிகைக்குரிய இறகுகளை அரக்கைக் கொண்டு ஒட்டிச் சேர்த்து சங்ககால ஓவியர்கள் உருவாக்கியுள்ளனர் இதனை நற்றிணைப் பாடல் எடுத்துரைக்கிறது.
மேடையின் மேல்விதானம் அழகுறக் காட்சியளிப்பதற்குச் சித்திரம் வரைந்த திரைச் சீலைகளைக் மேற் கட்டி கட்டி வைத்தனர் என்று சிலப்பதிகாரம் அரங்கேற்றுக் காதையால் அறிய முடிகிறது.
கோவலனும் மாதவியும் காவிரிப்பூம்பட்டினத்துக் கடற்கரையில் புகார் புன்னை மரத்து நிழலில் ஓவியம் வரையப்பட்ட திரைச் சீலைகளை அறை போன்றுகட்டி மறைவாக்கி அதனுள் கட்டிலின் மீது இருந்தனர் என்று சிலம்பின் கடலாடு காதை உரைக்கிறது.
வீட்டினுள் புகுந்து எளிய கோலத்துடன் அலங்காரப் புனைவின்றி அசையாது நின்ற மணிமேகலையைப் புனையா ஓவியத்திற்கு ஒப்பிட்டுக் கூறுகின்றார் சாத்தனார்.
தலைவனைப் பிரிந்ததால் மிகுந்த ஆடை அலங்காரங்கள் புனைவுகள் இல்லாமல் வருத்தத்துடன் எளிமையாகக் காட்சியளித்த தலைமகளை பாண்டிமாதேவி நெடுநல்வாடை புனையா ஓவியம் போல இருந்ததாகத் தெரிவிக்கிறது.
புகாரில் தன் காதலியுடன் யாழ் வாசித்துக் கொண்டிருந்த எட்டி குமரன் திடீரெனச் சிந்தனை வயப்பட்டவனாய் ஓவியம் போன்ற அசைவற்று இருந்தான்.
சித்திரம் வல்ல ஓவியர் தமது கைத்தொழிலால் சிறப்புடன் வரைந்து வைத்த ஓவியச் சீலையைப் போர்த்தியது போன்று உவவனம் ஒரு தோட்டம் பூம்புகாரில் இருந்தது என்று மணிமேகலை கூறுகிறது.
தவத்துறவிகள் உறைந்த தவச்சாலைகள் பெரிய மாளிகை வீடுகள் ஆகியவற்றில் ஓவியங்கள் வரைந்து வைக்கப்பட்டிருந்ததாக மணிமேகலை குறிப்பிடுகிறது.
பூம்புகாரில் சுடு மண்ணால் செங்கல்லால் கட்டப்பட்ட வீடுகளின் வெளிப்புறத்தில் பூசப்பட்ட வெண்சுதையில் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டிருந்தன.
அவ்வழியே சென்ற மக்கள் கண்ணைக் கவர்ந்த அவ்வோவியங்களைக் கண்டு மகிழ்ந்து நின்று கொண்டிருந்தனர் என்று மணிமேகலை எடுத்துரைக்கிறது.
மன்னனது மாளிகை அரசன் ஓய்வெடுக்கும் இடம் அந்தப்புரம் போன்ற இடங்களில் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டமையை செவ்விலக்கியம் வெளிப்படுத்துகிறது.
முருகனுக்குரிய குன்றத்திலுள்ள இம்மண்டபத்தில் காமன் தனது மெல்லிய மலர்க்கணையைக் கொண்டு அவனது சிறப்பு மிக்க தொழில் நுட்பம் சிறந்து விளங்கும்படி வரைந்தது போன்ற வண்ண ஓவியம் வரையப் பட்டிருந்தது என்று பரிபாடல் சுட்டுகிறது.
மேலும் கௌதமனின் மனைவி அகலிகை மீது ஆசை கொண்டு வந்த இந்திரன் பூனை வடிவில் வந்து கௌதமன் வீட்டில் நுழைந்தது நிறையழிந்த அகலிகையின் கோலம் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்த கௌதமன் அகலிகை மீது கோபம் கொண்டு அவளைக் கல்லாக்கியது முதலிய காட்சிகள் பரங்குன்றத்து எழுத்து நிலை மண்டபத்து ஓவியத்தில் இடம் பெற்றிருந்தன.
இதனைப் பரங்குன்றத்திற்கு வந்தவர்கள் கண்டு ஆவலுடன் ஒன்றிப்போய் அங்குள்ள காட்சிகளைக் குறித்துப் பேசிக் கொண்டனர் என்று பாடல் குறிப்பிடுகிறது.
வெள்ளியைப் போன்று வெண்மையான சுதை பூசிய அச்சுவர்கள் மீது மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கும் கொடிகள் வண்ண ஓவியமாக வரையப்பட்டிருந்தன என்று நெடுநல்வாடை தெரிவிக்கிறது.
பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனைப் பிரிந்திருந்த பாண்டி மாதேவி அவ்வோவியத்தைக் கண்டு தானும் உரோகிணியைப் போன்று எப்போதும் கணவனோடு சேர்ந்திருக்க முடியவில்லையே என்று வருத்தங் கொண்டதாக நெடுநல்வாடை கூறுகிறது.
இதனால் வெண்மை நிற அரண்மனைச் சுவர்கள் சாம்பலில் புரண்ட ஆண் யானை போன்று தோன்றியது என்று கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனாரின் பாடல் குறிப்பிடக்காணலாம்.
தொல்தமிழகத்தில் நாடாளும் அரசர் வாழும் அரண்மனைகள் செல்வர் வாழும் வளமனைகள் மாளிகைகள் ஆடலரங்குகள் கோவில் மண்டபங்கள் பொதுமன்றங்கள் முதலிய இடங்களின் கட்டடச் சுவர்கள் மேற்கூரைகள் துணிகள் ஆகியவற்றில் ஓவியங்களை வரைந்து அழகு செய்தனர்.
ஓவியங்களில் நிற்றல் இருத்தல் கிடத்தல் ஆகிய மனித இயல்புகளையும் வீரம் சாந்தம் சினம் வியப்பு உவகை முதலிய மெய்பாடுகளையும் உத்தமம் மத்திமம் அதமம் மற்றும் தசதாளம் நவதாளம் பஞ்சதாளம் முதலிய அளவுகளையும் வலியுறுத்துவது தமிழருக்குரிய ஓவிய மரபுகளாக விளங்குகின்றன.
பல்லவர்கால ஓவியங்களைப் பனமலை திருமலை மாமல்லபுரக் குகைக்கோவில் மாமண்டூர் காஞ்சிக் கைலாசநாதர்கோவில் முதலிய இடங்களில் சிதைந்த தோற்றத்தோடு காணலாம்.
ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் அவனிப சேகர ஸ்ரீவல்லபன் என்ற பாண்டிய மன்னன் காலத்தில் மதுரை ஆசிரியர் இளம்கௌதமன் இவ்வோவியங்களை வரைந்தார் என்று கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
சேரமான் சுந்தரர் கயிலைச் செல்லும் காட்சி சிவபெருமான் முப்புரம் எரித்த காட்சி நாட்டிய மகளிர் மாமன்னன் இராசராசன் ஆகியவை வரலாற்றுச் சிறப்பை உணர்த்துவன.
திருவரங்கம் திருப்பதி தில்லை திருவாரூர் குடந்தை மதுரை காஞ்சி முதலிய இடங்களில் விஜயநகர நாயக்க மன்னர்களின் ஓவியங்கள் எழில் மிகுந்தவையாகும்.
சிவகாசிக்காரன் பங்களாதேஷ் கிட்ட தோற்ற கையோட ஆப்கனிஸ்தான் கிட்டயும் தோற்றுப் போட்டாய்ங்க போலயே.. அடேய் இலங்கை அணி நீங்க முன்னாள் சாம்பியன்ஸ்டா... .மினி சில்ற ஆப்கன் அணி பலம்புறதை விட இலங்கை அணி பலவீனமா இருக்குங்கிறது தான் உண்மை.. வெயில் வாழ்ந்து கெட்ட கிரிக்கெட் டீம் இலங்கை இன்னும் எத்தனை தோல்விகள்?
லக்ஷ்மண் கதிர்காமர் நீலன் திருச்செல்வம் ராஜன் ஹூலே டக்கிளஸ் தேவானந்தா...என்று மிகவும் நீளமான ஒரு பட்டியல் இருக்கிறது.
இவர்கள் தமிழ் மக்களிடமிருந்து அந்நியப்பட்டதினாலோ அல்லது புலிகளால் ஏதோ ஒரு வகையில் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதாலோ அவர்களை வெறுக்கிறார்கள்.
புலிகள் தமிழ் மக்களைக் கொன்றார்கள் என்பதனால்த்தான் தான் அவர்கள் அழிக்கப்படவேண்டும் என்று விரும்பியதாகக் கூறும் இவர் கூடவே மக்கள் கொல்லப்பட்டாலும் பரவாயில்லை என்றும் கூறுகிறார்.
கொழும்பின் மேற்குத்தட்டு வர்க்கத்தில் பிறந்து வாழும் ஒரு தமிழரால் இதைத்தவிர வேறு எதையுமே செய்யமுடியுமென்றால்த்தான் நாம் வியப்படைய வேண்டும்.
சிங்களவர்களின் புகழ்ச்சிக்காகவும் வெள்ளையில்லாத ஒருவரின் படத்தினைத் திரையிட்டு தாம் இனவாதிகள் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கத் துடிக்கும் வெள்ளையின போலி கலைஞர்களின் பாராட்டுதல்களுக்காகவும் இவர் இதனைச் செய்கிறார் என்பது தெளிவு.
முடிந்தால் முள்ளிவாய்க்கால் இனவழிப்புப் போரில் மீண்டுவந்த தமிழர்களிடம் இந்தப் படத்தைப் போட்டுக் காட்டட்டும் அப்போது தெரியும் இவர் எந்தத் தமிழர்களுக்காகப் பேசுகிறார் என்பது.
இலங்கை இந்தியா இணைந்து பல திட்டங்களை உருவாக்கியுள்ளன செங்கோட்டையன் எம்.நியூட்டன் இலங்கை அரசும் இந்திய அரசும் இணைந்து வடக்கில் பல நல்ல திட்டங்களை உருவாக்கியுள்ளார்கள் இதற்கு தமிழ்நாடும் உறுதுணையாக இருக்கும் என இந்தியாவின் தமிழக அரசாங்கத்தின் கல்வி பள்ளித்துறை அமைச்சர் கே.ஏ.செங்கோட்டையன் தெரிவித்தார்.
அவர் அங்கு மேலும் உரையாற்றுகையில் நாடு அல்லது அங்குள்ள பகுதி வளம் பெறவேண்டும் என்றால் கல்வி ஒன்றால் மட்டுமே முடியும் என நம் முன்னோர்கள் கூறியிருக்கின்றார்கள்.
அம்மாவின் வழிகாட்டலில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் அரசு இங்கு இருக்கின்ற மக்களின் நலன் கருதி தேவையான உதவிகளை செய்வதற்கு அரசு நடவடிக்கை எடுத்து வருகின்றது.
இங்கு மட்டும் அல்ல கனடாவில் மலேசியாவில் பல்வேறு நாடுகளில் வாழுகின்ற மக்கள் எங்களுக்கும் சிறப்பான நூல்களைத் தரவேண்டும் என்று கோரிக்கைகள் முன் வைக்கிறார்கள்.
ஜனாதிபதி மற்றும் பிரதமர் கல்வி அமைச்சர் வட மாகாண முதலமைச்சர் வட மாகாண ஆளுநர் ஆகியோரின் இணை ஏற்பாட்டில் நடைபெற்ற குறித்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்வதற்காகவே அவர் யாழிற்கு விஜயம் செய்துள்ளார்.
பொதுநூலகத்திற்கு வந்த கே.ஏ.செங்கோட்டையன் பொதுநூலக விருந்தினர் ஏட்டில் கையொப்பமிட்ட பின்னர் பொதுநூலக கேட்போர் கூடத்தில் புத்தகங்கள் கையளிக்கும் நிகழ்வு இடம்பெற்றுள்ளது.
இதில் இராஜாங்க அமைச்சர் இராதாகிருஸ்ணன் வட மாகாண கல்வி அமைச்சர் க.சர்வேஸ்வரன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மாவை சேனாதிராஜா உட்பட பலர் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
ஸ்பரிசம் சிறுகதை கவிப்பித்தன் ஓவியங்கள் செந்தில் சின்னப்பா ரெட்டியாரின் உடல் அவர் எப்போதும் படுத்திருக்கும் அந்த வெளிர் நிற சுமைதாங்கிக் கல்லின் மீதே கிடத்தப்பட்டிருந்தது.
அரைகுறைத் தூக்கத்தில் அவசரமாய்த் தட்டி எழுப்பிவிட்டதைப்போல கண்களைச் சிவக்கச் சிவக்கத் தேய்த்துக்கொண்டே எழுந்த சூரியன் ஏரிக்கரையின் பின்னிருந்து மசமசவென முளைக்கத் தொடங்கியிருந்தான்.
சுமைதாங்கிக் கல்லைப் பக்கவாட்டில் தாங்கியிருந்த புங்கமரம் வழக்கத்துக்கு மாறாக தன் நீண்ட கிளைகளை விறைப்பாக நீட்டிக்கொண்டு நின்றிருந்தது.
ஓர் இலையைக்கூட அசைக்காமல் மோனத்தவம் கிடக்க அதன் கிளைகளில் கூடு கட்டியிருந்த மூன்று காகங்களுமே தலையைச் சாய்த்துச் சாய்த்து ரெட்டியாரின் உடலைப் பார்த்தபடி கிளைகளுக்கு இடையில் மெல்லிய தவிப்புடன் தாவிக்கொண்டிருந்தன.
வயல்பக்கம் போக வந்தவர்கள் ஏரிக்கரைப் பக்கமும் வேலிப்பக்கமும் ஒதுங்க வந்தவர்கள் எனச் சிறுகச் சிறுக ஆள்கள் சேரத் தொடங்கினார்கள்.
சாப்புட்றாளா இல்ல என்னைக் கட்டிக்கிறாளானு கேளு என்று சிரித்துக்கொண்டே வீட்டுக்கு எதிரில் இருக்கும் கட்டுக்கல்லின் மீது உட்காருவார்.
கிணற்றில் தண்ணீரும் நிலத்தில் பயிரும் நிறைந்திருக்கிற நேரத்தில் நாடி தளர்ந்த கிழச்சூரியன் சோம்பலாய்க் காய்கிற மாலையில் மீண்டும் கவலையைப் பூட்டுவார்.
மாலை இருட்டுவதற்கு முன்பே நுகத்தடியிலிருந்து மாடுகளை விடுவித்து போரிலிருந்து வைக்கோலைப் பிடுங்கி மாடுகளுக்குப் போட்டுவிட்டு வந்தால் இரவுச் சாப்பாடு வரும் வரை சுகுமாரனோடு பேசிக்கொண்டிருப்பார்.
குத்துப்பட்ட இடத்தைப் பஞ்சால் துடைத்துக் கட்டுப்போட்டு வேலூர் பெரிய ஆஸ்பத்திரிக்குப் போகச் சொல்லிவிட்டார் வைத்தியர்.
சிறுநீர்ப்பைக்குப் போகும் முக்கியமான நரம்பு துண்டாகிவிட்டதால் சிறுநீரை நிறுத்த முடியாது என்று சொல்லி வீட்டுக்கு அனுப்பிவிட்டார்கள்.
அதிகாலையில் மாடுகளை ஓட்டிக்கொண்டு நிலத்துக்குக் கிளம்பினால் பின்னாலேயே கூழ் குண்டானைத் தூக்கிக்கொண்டு வருவாள் அவர் பாரியாள்.
இந்த விபத்துக்குப் பிறகு கீறல் விழுந்த குழாயிலிருந்து கசிந்து கசிந்து சொட்டுகிற தண்ணீரைப்போல அவருக்குள் சுரக்கிற சிறுநீர் எந்நேரமும் சொட்டிக்கொண்டே இருந்தது.
வெங்கலக்கிண்ணத்தில் களியையும் சொம்பில் தண்ணீரையும் கொண்டுவரும்போதே மூச்சை இழுத்து அடக்கிக்கொண்டு வந்து தொப்பெனத் திண்ணையில் வைப்பாள்.
வழக்கமாக அவர் சாப்பிட்டு திண்ணையிலேயே படுத்துக்கொண்ட பிறகு மகனும் மருமகளும் காற்றோட்டமாய் வெளிவாசலில் உட்கார்ந்துதான் சாப்பிடுவார்கள்.
அப்போதெல்லாம் துணி தைக்கிற வாசிவாசியான வேல முள்களை திண்ணையில் பரப்பிவிட்டு அதன் மீது படுத்திருப்பதைப்போல உடல் கூசும் ரெட்டியாருக்கு.
காட்டுப்பன்றிகள் கடலைச்செடிகளைக் கிளறிவிடுவதால் காவல் இருக்க வேண்டும் என்று சாக்கு சொல்லிவிட்டு தொழுவத்திலேயே அவரும் படுத்துக்கொண்டார்.
இரண்டு பக்கமும் ஓர் அடி உயரக் காணிக்கற்களை நட்டு அதன்மீது பலகைக்கல்லைச் சமானமாய்ப் போட்டு அதன் மீது படுத்துத் தூங்கிய அந்த இரவு அவருக்கு மறக்க முடியாதது.
அவரால் வடக்கயிற்றில் உட்கார்ந்து பழையபடி கவலை ஓட்ட முடியாததால் கையில் இருந்த காசில் ஒரு லிஸ்டர் ஆயில் இன்ஜினை வாங்கி கிணற்றுமேட்டில் பொருத்தினார்கள்.
அப்படியும் மறதியாகவோ தெரியாமலோ யாராவது அந்தக் கல்லின் மீது உட்கார்ந்துவிட்டால் எதையோ மோந்துபார்த்து மூக்கைச் சுளிக்கிற ஆட்டுக்கிடாவைப்போல முகத்தைச் சுளித்துக்கொண்டு எழுந்துவிடுவார்கள்.
அங்கே போய் இவர் உட்காருவதற்குள் இவரது மூத்திரத் துர்நாற்றம் இவருக்கு முன்பாகப் போய் எல்லோருடைய மூக்கிலும் ஏறி உட்கார்ந்துகொள்ளும்.
மாதவிடாய் நேரத்தில் பழைய புடவைத்துணியை மடித்து தொடை இடுக்கில் கட்டிக்கொண்டு வேலைசெய்யும் மனைவியையும் மற்ற பெண்களையும் அந்த நேரத்தில் நினைத்துக்கொள்வார்.
ஒருகாலத்தில் ஊரில் இருக்கும் பொதுக்கிணறு வற்றிப்போகிற கோடையில் குடங்களைத் தூக்கிக்கொண்டு ஊர்ப்பெண்கள் வரிசை வரிசையாக இந்தக் கிணற்றுக்குத்தான் வருவார்கள்.
தேங்காய்த் தண்ணீர்போல குடிக்கக் குடிக்கத் திகட்டாத தண்ணீர் என்று புகழ்ந்த ஊர் இப்படி ஒதுங்கிப்போவதை அவரால் சகிக்கவே முடியவில்லை.
அவருடன் பேசும்போது சித்தப்பா பெரியப்பா மாமா மச்சான் சம்பந்தி அண்ணா ங்கொக்காளவோளி என உறவு சொல்லியும் உரிமையுடனும் அழைக்கும் ஊர் அவர் இல்லாதபோது அவருக்கு வைத்திருக்கும் ஒரே பெயர் மூத்திரக்கொட்ட ரெட்டியார்தான்.
உடலோடு ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிற கைகளைப்போல கால்களைப்போல தலையைப்போல உடலோடு ஒட்டிக்கொண்ட ஏதேனும் ஒரு வலியுடனே வாழ்கிறவர்களும் எத்தனையோ பேர் இல்லையா அப்படி மனதை சமாதானம் செய்துகொண்டு காலத்தைத் தள்ளியவருக்கு அதிலும் சமாதானம் இல்லாமல் செய்துவிட்டது பேத்தியின் வரவு.
குழந்தையே இல்லாமல் இருந்த மருமகளுக்கு மணமாகிப் பத்து வருடமான பிறகு பெண் குழந்தை பிறந்ததும் மகிழ்ச்சியில் திளைத்தது ரெட்டியார்தான்.
அத்தனை அழகாய் அகலமாய் ஊரின் கிழக்கில் அமர்ந்து காவல் காக்கிற பொன்னியம்மனின் கண்களைப்போலவே இருந்த அந்தக் கண்களைப் பார்த்ததும் உடனே குழந்தையைத் தூக்கிக் கொஞ்ச வேண்டும் என அவரின் மனம் துடித்தது.
ஆனால் பருந்தைக் கண்ட கோழி தன் குஞ்சுகளை றெக்கைகளுக்குள் மறைத்துக்கொள்வதைப்போல அவரைப் பார்த்தாலே குழந்தையைத் தன் புடவைக்குள் மறைத்துக்கொள்வாள் மருமகள்.
திண்ணையைப் பிடித்துக்கொண்டு அது நடக்கத் தொடங்கிய நாளில் அது நடப்பதையும் நடை தடுக்கிக் கீழே விழுவதையும் வழக்கம்போல தூர நின்று ரசித்துக்கொண்டிருப்பார்.
குழந்தை தானாக நடக்கத் தொடங்கும் வரை நம்பிக்கையோடு வீட்டுக்குப் போனவர் அதற்குப் பிறகு நம்பிக்கையற்று வீட்டுக்குப் போவதை மீண்டும் நிறுத்திக்கொண்டார்.
கிணற்றுமேட்டை விட்டு எங்கும் நகராத ரெட்டியார் முன்னிரவில் சுகுமாரன் வீட்டுக்கு எதிரில் இருக்கும் கட்டுக்கல்லில் உட்கார்ந்து அவனோடு பேசுவதை மட்டும் வழக்கமாக வைத்திருந்தார் அல்லவா.
பேத்திய ஆசயா தூக்கிக் கொஞ்சணும்னு ஏக்கமா கீதுடா மச்சான் ஆனா நெருங்கவே உடமாட்டன்றாடா ராட்சசி என்று ஒருநாள் சொல்லிவிட்டு தலையைக் கீழே குனிந்துகொண்டார்.
பிறப்புறுப்பில் ஒரு மெல்லிய குழாயைச் செருகி அதை ஒரு பிளாஸ்டிக் சிறுநீர்ப் பையில் இணைத்து அதை அவரின் இடுப்பில் கட்டி அனுப்பிவிட்டனர்.
பெரிய அதிகாரியைப் போன்ற ஒருவர் சிறுநீர்ப்பையை இடுப்பு பெல்ட்டில் கட்டி மேலே சட்டையை மூடிக்கொண்டு சாதாரணமாக நடந்து போனார்.
காலில் ஒரு முள் குத்திக்கொண்டாலே அதை எடுக்கிற வரை காலை ஊன்றி நடக்க முடியாதபோது உள்ளுக்குள் நிரந்தரமாய் ஒரு முள்ளைச் செருகிக்கொண்டு எப்படி நடப்பது... தூங்குவது... இருப்பது?
உங்கிட்ட சொல்றதுக்கு இன்னா மச்சான் ராத்திரி மாங்கா மரத்துல கவுறு போட்டுக்கினு தொங்கிட்டு கீறாரு வெளிய தெரிஞ்சா மானம் போவும்னு நான்தான் எறக்கி அங்க படுக்கவெச்சேன்.
தெருவில் தேர்ப்படை தயாராகிக்கொண்டிருக்க அவரின் இரண்டு பெண்களும் மனைவியும் பிணத்தின் மீது விழுந்து புரண்டு கதறிக்கொண்டிருந்தனர்.
குளிப்பாட்டி புதிய கோடித்துணியைச் சுற்றி நெற்றியில் விபூதி பூசி சாங்கியங்கள் செய்த பிறகு பேரக்குழந்தையை நெய்ப்பந்தம் பிடிக்க அழைத்தனர்.
மூங்கில்குச்சியின் முனையில் வெள்ளைத்துணி சுற்றப்பட்டு நெய்யில் முக்கிய நெய்ப்பந்தங்கள் சுடர்விட்டு எரிய அதை பயத்தோடு பிடித்தபடி பிணத்தைச் சுற்ற கடைசியாக அவரின் பேத்தியும் சுற்றினாள்.
நீ ஆசப்பட்ட உம் பேத்தி இப்ப உன்ன சுத்தி வர்றா பாருய்யா மாமா என்று பிணத்தைப் பார்த்து மனசுக்குள் முணுமுணுத்தான் சுகுமாரன்.
அணைந்த குச்சிகளை குழந்தைகளிடமிருந்து ஒரு பெரியவர் வாங்கிக்கொள்ள இப்போது கைகளைக் கூப்பியபடி சுற்றத் தொடங்கின குழந்தைகள்.
சுகுமாரன் அதை நம்ப முடியாமல் பார்த்துக்கொண்டிருக்க தன் மெத் மெத்தென்ற வாழைத்தண்டுக் கைகளை தாத்தாவின் மார்பின் மீதே ஊன்றிச் சாய்ந்த குழந்தை பிறகு மெதுவாக நிமிர்ந்து வெளியேறியது.
இந்த எல்லாக் குணங்களுக்கும் மேலாக அவர் கடவுளின் மீது பக்தியும் பயமும் அவரால் கூடாதது இந்த பூமியில் எதுவுமே இல்லை என்ற அசைக்க முடியாத விசுவாசமும் கொண்டவராக இறுதிவரை வாழ்ந்தார்.
தன் மகனைப் பலியாகச் செலுத்த வேண்டும் என்று கடவுள் கேட்டபோது சிறிதும் தயங்காமல் அதை ஆபிரகாம் எதிர்கொண்ட விதத்தை விவிலியத்தின் தொடக்க நூலான ஆதியாகமம் விவரித்துக் கூறுகிறது.
பின்னர் தன்னுடைய மகன் ஈசாக்கையும் இரண்டு வேலைக்காரர்களையும் அழைத்துக்கொண்டு தகன பலிக்கு வேண்டிய விறகுகளையும் வெட்டி எடுத்துக்கொண்டு கடவுள் குறிப்பிட்ட மோரியா தேசத்தின் மலைநோக்கிப் புறப்பட்டார்.
ஆபிரகாம் அங்கே போய் அந்தச் செம்மறி ஆட்டுக் கடாவைப் பிடித்துக்கொண்டு வந்து தன் மகனுக்குப் பதிலாக அதைத் தகன பலியாகச் செலுத்தினார்.
கடவுளின் உடன்படிக்கை ஆபிரகாமுக்கு முன்பு நோவா உள்ளிட்ட பல சிறந்த விசுவாசிகள் மனித குலத்துக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருந்தார்கள்.
கடவுளின் தூதர் வானிலிருந்து ஆபிரகாமைக் கூப்பிட்டு நீ உன்னுடைய ஒரே மகனை எனக்குக் கொடுக்கத் தயங்காததால் நான் உன்னை நிச்சயம் ஆசீர்வதிப்பேன்.
நீ என் பேச்சைக் கேட்டதால் உன்னுடைய சந்ததியின் மூலம் பூமியிலுள்ள எல்லா தேசத்தாரும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள் என்று சொன்னார்.
தேர்தலில் களமிறங்க மாட்டேன் நஸீர் அஹமட் எதிர்வரும் மாகாண சபைத் தேர்தலில் களமிறங்கும் தீர்மானத்தை இதுவரை எடுக்கவில்லை என தெரிவித்துள்ள கிழக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சர் நஸீர் அஹமட் சொந்த தொழில் சார்ந்த விடயங்களில் முழு நேரம் ஈடுபடுவதற்கு தீர்மானித்துள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
இது தொடர்பில் மேலும் தெரிவித்த அவர் நான் கிழக்கு முதலமைச்சராக பதவி வகித்த காலத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அபிவிருத்திகளை சீராக முன்னெடுத்ததுடன் அதற்கான நிதி மூலங்கள் பல்வேறு வழிகளிலும் பெற்றுக்கொடுக்க முடிந்தது.
ஒருபக்கம் அபிவிருத்தியை முன்னெடுத்த அதேவேளை மறுபக்கம் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியை குறிப்பிட்ட காலப்பகுதிக்குள் வளர்ச்சிப்பாதைக்கும் கொண்டு செல்ல முடிந்தது.
எதிர்வரும் மாகாணசபைத் தேர்தலில் கல்குடாவின் மாகாணசபை பிரதிநிதித்துவம் பாதுகாக்கப்பட ஒன்றிணைந்து பணியாற்றவும் அதனை பெற்றுக்கொடுப்பதற்கான பல்வேறு வழிகள் குறித்தும் ஆராய்ந்து வருகின்றேன்.
ஏறாவூரில் அமையப்பெற்ற தொழிற்சாலையைப் போன்று இப் பிரதேச யுவதிகளின் வேலையில்லா பிரச்சினைகளுக்கு முடிவு காணும் வகையில் தொழிற்சாலைகளை எதிர்காலத்தில் உருவாக்க திட்டுமிட்டுள்ளேன் என்றார்.
நான் கிழக்கு முதலமைச்சராக பதவி வகித்த காலத்தில் மட்டக்களப்பு மாவட்ட அபிவிருத்திகளை சீராக முன்னெடுத்ததுடன் அதற்கான நிதி மூலங்கள் பல்வேறு வழிகளிலும் பெற்றுக்கொடுக்க முடிந்தது.
இப் போட்டியில் நாணய சுழற்சியில் வெற்றியீட்டிய ஹொங்கொங் அணித் தலைவர் அன்சுமன் ரத் முதலில் களத்தடுப்பை மேற்கொள்ள தீர்மானித்தார்.
ஆசியக் கிண்ணத் தொடர்களில் இதுவரை ஆறு முறை சம்பியனாக இருக்கும் இந்திய அணியை ஹொங்கொங் அணி எதிர்கொள்ளவுள்ள நிலையில் இப் போட்டி அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானதொரு போட்டியாக அமைந்திருக்கிறது.
காரணம் நேற்றுமுன்தினம் நடைபெற்ற முடிந்த பாகிஸ்தான் அணியுடனான போட்டியில் ஹொங்கொங் அணி தோல்வியைத் தழுவிக் கொண்டதனால் இதில் வெற்றியீட்டினால் மாத்திரமே அடுத்த சுற்றுக்கு நுழைவதற்கான வாய்ப்பின பெறும்.
அவ்வாறு இல்லையெனில் இலங்கைக்கு அணிக்கு அடுத்தபடியாக தொடரிலிருந்து ஹொங்கொங் அணியும் வெளியேறும் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி தலைமையகத்தில் இன்று இடம்பெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில் கலந்துகொண்டு கருத்து தெரிவிக்கையிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
இராணுவத்திடம் சரணடைந்த விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பின் உறுப்பினர் கேர்ணல் ரமேஸ் உள்ளிட்ட சிலரை இராணுவத்தினர் கொலை செய்திருக்கலாம் என அண்மையில் முன்னாள் அமைச்சர் எஸ்.பி.
ஈழம் ஈந்த ஈகம் திலீபன் தான் நேசித்த மக்களுக்காக தான் நேசித்த மண்ணுக்காக ஒருவன் எத்தகைய உயர்ந்த உன்னதமான தியாகத்தைச் செய்ய முடியுமோ அந்த அற்புதமான அர்ப்பணிப்பைத் திலீபன் செய்திருக்கிறார்.
தியாகி லெப்டினன் கேணல் திலீபன் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் ஒரு முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தவர்.இந்தியப் படைகளுக்கெதிராக நீராகாரம் கூட அருந்தாது பன்னிரண்டு நாள்கள் உண்ணா நோன்பிருந்து வீரச்சாவடைந்தவர்.
ஐந்து அம்சக் கோரிக்கை மீளக்குடியமர்தல் என்ற பெயரில் வடக்கிலும் கிழக்கிலும் புதிதாகத் திட்டமிடும் குடியேற்றங்களைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும்.
சிறைக் கூடங்களிலும் இராணுவ பொலிஸ் தடுப்பு முகாம்களிலும் தடுத்துவைக்கப்பட்டுள்ள தமிழ் அரசியல் கைதிகள் யாவரும் விடுதலை செய்யப்படவேண்டும்.
ஊர்காவல் படையினருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆயுதங்கள் முற்றாகக் களையப்படவேண்டும்.தமிழர் பிரதேசங்களில் புதிதாகப் பொலிஸ் நிலையங்களைத் திறப்பதற்கு மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகள் முற்றாக நிறுத்தப்படவேண்டும்.
போராட்டத்தின் குறியீடு தீலீபனின் தியாக வரலாறு தமிழ் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தின் ஒரு குறியீடாக விளங்குவதோடு தமிழீழத் தேசியத் தலைவரின் இயல்புக்கும் ஒரு குறியீடாகத் திகழ்கிறது.
தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டம் மிகப் பெரிய எழுச்சி கொண்டதும் வளர்ச்சி கண்டதும் தேசியத் தலைவர் பிரபாகர னின் வழிநடத்தலின் வழியேதான்.இங்கே தமிழீழத் தேசியத் தலைவருக்கு இருக்கின்ற இயல்பு என்னவென்றால் அடக்குமுறைகள் எவ்வளவுதான் பெரியவையாக இருந்தாலும் விட்டுக் கொடுப்பதில்லை.
எவ்வளவுதான் பெரிய இழப்புக்களைச் சந்தித்தாலும் தன்னுடைய உயிரே போனாலும் அடக்குமுறைகளுக்கு அடிபணிவதில்லை என்பது தேசியத் தலைவரின் அடிப்படை இயல்பாகக் காணப்பட்டது.
இந்தியாவில் இருக்கக்கூடிய ஒரு போராட்ட வடிவமாகச் சாகும் வரையிலான உணவு ஒறுப்புப் போராட்டத்தைத் தேசியத் தலைவர் பிரபாகரன் உடனே ஆரம்பித்தார்.
இந்தச் சாகும் வரையிலான உணவு ஒறுப்பு ஒரு போராட்ட வடிவமாகத் தமிழீழ விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் எமது தேசியத் தலைவரால்தான் முதன்முதலில் செய்யப்பட்டது.
தேசியத் தலைவர் முன்னெடுத்த தண்ணீர்கூட அருந்தாத சாகும் வரையிலான உணவு ஒறுப்புப் போராட்டமானது எந்தவிதமான முன்னறிவித்தலும் இன்றி அவரால் உடனேயே ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
அந்த ஒருநாள் அவகாசத்தில் தமிழக அரசுக்கும் தமிழக அரசியல்வாதிகளுக்கும் வெகுசன ஊடகங்களுக்கும் தமிழக மக்களுக்கும் உங்களது சாகும் வரையிலான உண்ணா நோன்பை அறிவித்து விடலாம்.
நான் இந்த நிமிடம் இந்த விநாடியிலி ருந்து ஒரு சொட்டுத் தண்ணீர் கூட அருந்தாமல் சாகும் வரையிலான என்னுடைய உண்ணாவிரதத்தை ஆரம்பித்துவிட்டேன்.
இந்திய அரசு என்னிடமிருந்து பறித்தெடுத்த தொலைத்தொடர்புச் சாதனங்கள் முதலானவற்றை திருப்பித் தரும் வரைக்கும் ஏன்என்னுடைய உயிர் போகும் வரைக்கும் எனது போராட்டம் தொடர்ந்து நடைபெறும் என்று கூறினார்.
தன்னுடைய உயிரே போனாலும் அடக்குமுறைக்குப் பணிவதில்லை என்கின்ற தேசியத் தலைவரின் இயல்பின் வெளிப்பாடுதான் திலீபனிடமும் உள்ளூரப் படிந்திருந்தது.
ஒரு சொட்டுத் தண்ணீர் அருந்தாமல் நான் எனது உண்ணா நோன்பை ஆரம்பிக்கப் போகின்றேன் என்று திலீபன் அறிவித்தபோது தலைவர் பிரபாகரன் திலீபனிடம் ஒரு வேண்டுகோளை முன்வைத்தார்.
ஆம்அத்தகையதொரு தலைமை.. இத்தகையதொரு தியாகி தாயக தேசம் கண்டுகொண்ட மகத்துவம்.உயர்ந்தவர்களிடம் மட்டுமே காணக்கூடிய இலட்சிய உறுதி அது.
ஒரே இரவில் புகழ் பணக்காரன் ஆகணும் செல்வாக்கு பெறனும் என்றால் புலியை எதிர்த்து நாலு கவிதை அல்லது கட்டுரை அல்லது படம் எடுத்தால் காணும் இந்திய சொறிலங்கா இரண்டும் சேர்ந்து கொஞ்ச நாளைக்கு பல்லக்கில் வைத்து ஆட்டும் என்பது வழமையே .
இந்த நேரத்தில் நீங்களே உங்கள் மனதுக்குப் பிடித்த வகையில் எளிய முறையில் ஒரு விநாயகரை உருவாக்க லாமே.. கற்றுத் தருகிறார் சென்னை சாய் கிரியேஷன்ஸ் உரிமையாளர் ஷோபனா.
திருகோணமலை சன்முகா கல்லூரி நிரவாகத்தின் ஹபாயா தடையை அடுத்து தமிழ் முஸ்லிம் சமூகங்களுக்கு மத்தியில் முகநூல் கருத்து முரன்பாடுகள் அதிகரிப்பதை அவதானிக்க முடிகிறது.
இப்பாடசாலைகளுக்கு எதிராக எந்த ஒரு முஸ்லிம் அமைப்பும் தனிநபர்களும் ஆரப்பாடம் நடத்தவும் இல்லை முகநூளில் போர் கொடி தூக்கவும் இல்லை.
ஆனால் இவ்வளவு ஆற்றல்களை தன் அகத்தே கொண்ட அதிபர் ஜெயபாலன் தனது பாடசாலையின் தனித்துவத்தை பாதுகாக்க கையான்ட முறை அதிபரின் ஒட்டு மொத்த ஆழுமையையும் கேள்விக் குறியாக்கியது.
எனது ஒரு சில நன்பர்களும் நானும் இனைந்து பல முஸ்லிம் பாடசாலைளின் அதிபர்களை சன்முகா கல்லூரிக்கு அலைத்துச் சென்று அவர்களது நிர்வாக திரன் பாடசாலை கட்டமைப்பு போன்றவற்றை ஒரு ஊடாக களை ஏற்படுத்தி கொடுத்திருந்தோம்.
பாடசாலையின் தனித்துவத்தை பாதுகாக்க ஹபாயா ஒரு தடையாக இருக்கிறது என்று கருதியிருந்தால் அதனை நிர்வாக கட்டமைப்பின் ஊடாகவே மேற்கொண்டு இருக்க முடியும்.
அந்த பிழையான உதாரணத்தை முன்னிறுத்தி தங்களது உரிமைக்காக போராடும் நபரையோ அல்லது சமூகத்தையோ கேள்விக்குட்படுத்துவது அறிவுசார்ந்த விடயமாக இருக்காது.
அதாவது அந்த பாடசாலையில் நீங்கள் அதிபராக இருந்திருந்தால் அந்த முஸ்லீம் ஆசிரியைகளுக்கு காதும் காதும் வைத்தால் போல் இடமாற்றம் செய்திருப்பீர்களா???
இந்த தலைப்புக்கான விடையை வடமாகாண உறுப்பினராக தவறிவிழுந்த தறுதலை ஐயூப் அஸ்மின் என்ற தமிழ் டயஸ் போறாவின் பணத்திற்கும் பதவிக்கும் ஆசைப்பட்டவரிடம் கேட்டுருக்கலாம்.
.. சிலர் பேஸ்புக் ஊடாக கோத்தபாய ராஜபக்சவை ஜனாதிபதி வேட்பாளராக தெரிவு செய்து அவர் அதனை செய்தார் இதனை செய்தார் என பொய்களை கூறி வருவதாக முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
அரசு முறை பயணமாக வியட்நாம் சென்றுள்ள வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா சுவராஜ் அந்நாட்டு பிரதமர் நிகுயென் சுவான் புக்கை சந்தித்துபேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்.
ஆசியான் பகுதியில் உள்ள இந்த இரு நாடுகளுடன் இந்தியாவின் உத்திசார் ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்தும் வகையில் சுஷ்மாவின் பயணம் அமையும் எனக் கருதப்படுகிறது.
நாளை கம்போடியாவுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ளும் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் கம்போடியா பிரதமர் ஹன் சன் அதிபர் சேசூம் ஆகியோரை சந்தித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தவுள்ளார்.
கேரளாவில் மழை வெள்ளத்தின் போது மீட்பு பணிகளில் ஈடுபட்டு அரும்பணியாற்றிய மீனவர்களை காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி கௌரவித்தார்.
திருவனந்தபுரம் வந்த ராகுலை விமான நிலையத்தில் கேரள முன்னாள் முதல்வர் உம்மன் சாண்டிமாநிலங்களவை உறுப்பினர் சசிதரூர் உள்ளிட்டோர் வரவேற்றனர்.
பின்னர் மாநில காங்கிரஸ் தலைவர் மற்றும் மூத்த நிர்வாகிகளுடன் அவர் ஆலோசனை நடத்தினார்.இதையடுத்து வெள்ளத்தால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்ட செங்கனூர் பகுதிக்கு சென்ற ராகுல் முகாம்களில் தங்கி இருந்த மக்களை சந்தித்து ஆறுதல் கூறினார்.தொடர்ந்து ஆலப்புழா சென்ற அவர் வெள்ளச்சேதங்களை பார்வையிட்டார்.
இதை தொடர்ந்து கேரள மீனவர்களுக்காக நடைபெற்ற பாராட்டு விழாவில் பங்கேற்ற ராகுல் வெள்ளத்தின் போது மீட்புபணிகளில் ஈடுபட்ட அப்பகுதியைச் சேர்ந்த மீனவர்களை கௌரவித்தார்.
நாளை கோழிக்கோடு வயநாடு பகுதிகளில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ளும் ராகுல் அங்குள்ள மக்களை சந்தித்து ஆறுதல் கூறிய பின்பு மாலை டெல்லி புறப்படுகிறார்.
பல்வேறு நாடுகளுடன் கடல் பரப்பில் வழித்தட தொடர்பை உருவாக்குவதற்காக ஒரே பாதை ஒரே மண்டலம் என்ற திட்டத்தை கொண்டு வந்த நாடு?