sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திருமணத்துக்குப் பொருத்தம் பார்க்கும் போது பத்து விதமான பொருத்தங்களையும் பார்ப்பதுபோல் களத்திரகாரகனான சுக்கிரன் புத்திரகாரகனான குரு போன்ற கிரகங்களின் சுக்கிரன் ஜாதகத்தில் மறைவு ஸ்தானம் பெற்றிருக்கக்கூடாது என்பது மிகவும் முக்கியம்.
மேலும் சுக்கிரன் இருக்கும் ராசியும்கூட சுக்கிரனுக்கு ரிஷபமும் துலாமும் ஆட்சி வீடுகளாகவும் மீனம் உச்ச வீடாகவும் இருக்கிறது.
தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்துகொண்டு மற்றவர்களை அதிகாரம் ரிஷபம் ரிஷபம் சுக்கிரனின் ஆட்சி வீடு என்பதால் அன்பும் நல்ல பண்புகளும் கொண்ட வாழ்க்கைத்துணை அமைந்து மகிழ்ச்சியான இல்லற வாழ்க்கை அமையும் என்பது உறுதி.
செல்வமும் செல்வாக்கும் கடகம் சந்திரனின் வீடான கடகத்தில் செவ்வாய் இருக்கப் பிறந்தவர்கள் எந்த ஒரு செயலையும் ஆழ்ந்த ஈடுபாட்டுடன் செய்பவர்களாக இருப்பார்கள்.
என்றாலும் வாழ்க்கைத்துணையால் கன்னி புதனின் வீடான கன்னி சுக்கிரனின் நீச்ச வீடு என்பதால் இங்கே இருக்கும் சுக்கிரனால் எந்த ஒரு நன்மையும் ஜாதகருக்கு ஏற்படாது.
விரைவில் உணர்ச்சிவசப்படும் இயல்பு கொண்ட இவர் மனதைப் பண்படுத்த யோகா மீனம் குருவின் வீடான மீனம் சுக்கிரனுக்கு உச்ச வீடு என்பது விந்தைதான்.
கடந்த அரசாங்கத்தின் ஆட்சிக்காலத்தில் வழங்கப்பட்ட அதிசொகுசு வாகனமொன்றை மீள் கையளிக்காமல் தொடர்ந்து பயன்படுத்தி வந்ததாக குற்றஞ்சாட்டப்பட்டு கைது செய்யப்பட்ட அவர் பின்னர் பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டிருந்தார்.
இந்த நிலையில் குறித்த வழக்கில் இருந்து அவரை விடுவிப்பதாக கொழும்பு நீதவான் நீதிமன்றின் பிரதம நீதவான் லால் ரணசிங்க பண்டார தீர்ப்பளித்துள்ளார்.
குறித்த இடைக்கால கட்சியினால் வழங்கப்படுகின்ற எந்தவொரு பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ள தான் தயார் என்று ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் பிரதித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாஸ மீனவர்கள் விவகாரம் குறித்து புதுடெல்லியில் இன்று இந்திய சிறிலங்கா அமைச்சர்கள் மட்டப் பேச்சு மீனவர்கள் விவகாரம் தொடர்பாக நீடித்து வரும் பிரச்சினை குறித்து இந்திய சிறிலங்கா அமைச்சர்கள் மட்டப் பேச்சுக்கள் இன்று புதுடெல்லியில் இடம்பெறவுள்ளன.
சிறிலங்கா வெளிவிவகார அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தலைமையிலான குழுக்கும் இந்திய வெளிவிவகார அமைச்சர் சுஸ்மா சுவராஜ் தலைமையிலான குழுவுக்கும் இடையில் புதுடெல்லியில் இன்று இந்தப் பேச்சுக்கள் நடக்கவுள்ளன.
கடந்த மாதம் சிறிலங்கா பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க புதுடெல்லிக்கு மேற்கொண்ட பயணத்தின் போது இதுதொடர்பாக நடத்தப்பட்ட பேச்சுக்களை அடுத்தே இன்றைய பேச்சுக்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இன்றைய பேச்சுக்களில் பங்கேற்பதற்காக சிறிலங்கா வெளிவிவகார அமைச்சர் மங்கள சமரவீரவுடன் கடற்றொழில் அமைச்சர் மகிந்த அமரவீரவும் புதுடெல்லி சென்றுள்ளார்.
பாதுகாப்பு மற்றும் பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான ஒத்துழைப்பு உள்ளிட்ட மூலோபாய உறவுகளை மேம்படுத்தும் வகையில் ஏழுநாள் அரசமுறை சுற்றுப்பயணமாக கனேடிய பிரதமர் இன்று புதுடெல்லி செல்வார்.
இந்நிகழ்ச்சியில் நூறுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்களும் பெண்களும் கலந்துகொண்டு மார்க்க ஐயங்களை நேரிடியாக சகோதரர் பி .ஜே அவர்களிடம் கேட்டு தெளிவு பெற்றனர்.
இது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் அடிக்கடி ஏற்பாடு செய்யுங்கள் என்று மாநில தலைவர் சகோதரர் பி .ஜே அவர்கள் சொன்னது அனைவரையும் உற்சாகபடுத்தியது.
மருந்தின் தன்மையை பொறுத்தே டாக்டர்கள் சில மருந்துகளை சாப்பாட்டிற்கு முன்பும் சில மாத்திரைகளை சாப்பிட்டிற்கு பின்பு சாப்பிடவும் அறிவுறுத்துகின்றனர்.சில மருந்துகளை நாம் உண்டதும் அவை நமது வயிற்றில் அமிலத்தை அதிகம் சுரக்கச்செய்து வயிற்றில் பிரச்னை நெஞ்செரிச்சல் போன்றவற்றை உண்டாக்குகின்றன.
இது என் பதிவு அல்ல நண்பர்களே ஆனால் சில உண்மைகள் நம்மவர்களால் மறைக்கப்பட்டு நாம் தவறான வரலாற்றை படிக்கும் நிர்பந்தத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டு உள்ளோம் .
இலங்கை அரசு இனப்போரை நிறுத்தாவிட்டாலும் தனி ஈழம் அமைய ஒப்புதல் தராவிட்டாலும் இந்தியாவிற்கு போரை தவிர வேறு வழியில்லை என்று அம்மையார் அறிவித்திருந்தால் இந்த பிரச்சினை எப்போதோ முடிவுக்கு வந்திருக்கும்.
தமிழர்களின் உரிமையை பெற்றுத்தர இந்திய ராணுவ விமானங்கள் யாழ்பாணத்தில் தரை இறங்கும் என்று ஒரு அறிவுப்பு செய்திருந்தாலே இலங்கை அரசு பணிந்திருக்கும்.
பங்களாதேஷை பாகிஷ்தானை விட்டு பிரித்த துணிவு மற்றும் ரஷ்யாவின் பக்க பலம் இவை இரண்டும் ஆசியாவில் சக்தி வாய்ந்த தலைவராக இந்திரா காந்தி அம்மையாரை மாற்றியிருந்தது.
அப்போதைய தமிழக முதல்வர் எம்ஜீஆர் அவர்கள் மிக சரியான முறையில் இந்த பிரச்சினையை அம்மையாரிடம் எடுத்து சென்றிருந்தால் இலங்கை தமிழருக்கு அப்போதே விடிவு கிடைத்திருக்கும்.
தமிழ் ஈழம்தான் வேண்டும் என்று எம்ஜீஆர் அவர்கள் வலியுறுத்தி இருந்தால் இந்திரா காந்தி அம்மையார் நிச்சயமாக அதற்க்கு உதவியிருப்பார்.
எந்த காரணத்திற்க்காகவோ அந்த இரு தலைவர்களும் தமிழ் போராளிகளுக்கு ஆயுதங்களும் பண உதவியும் செய்து மிக நீண்ட போராட்டத்திற்கு விதை போட்டு விட்டார்கள்.
அந்த சந்திப்பின்போது எம்ஜீஆர் பாலசிங்கத்தை பார்த்து ஏன் நீங்கள் கலைஞர் கூட்டிய கூட்டத்திற்கு செல்லவில்லை என்று கேட்கிறார்.
அதற்கு எம்ஜீஆர் நீங்கள் தமிழக அரசியலை நன்கு தெரிந்து வைதிருக்கீர்கள் உங்களுக்கு நான் என்ன உதவி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்கிறார்.
அந்த அறையில் பணப்பெட்டிகள் நம் திருவனந்தபுரம் பத்மநாபசுவாமி கோவிலின் ரகசிய அறையில் இருந்தது போல் வரிசையாக அடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த பணபெட்டிகளுடன் அந்த இரவில் செல்ல பாலசிங்கம் தனக்கு அச்சமாக இருக்கிறது என்று சொல்ல முதல்வர் தமிழக காவல்துறை தலைவரை தொலைபேசியில் அழைத்து உடனயாக இரண்டு வாகனங்களுடன் காவலர்களை அனுப்ப சொல்கிறார்.
அந்த இரவில் காவலர் வாகனங்கள் முன்னும் பின்னும் அணிவகுக்க பணபெட்டிகளுடன் சென்னை நகரில் ஊர்வலமாக சென்று தங்கள் இடத்தை அடைகின்றனர் பாலசிங்கமும் அவருடன் கூட வந்தவர்களும்.
ஆனால் எம்ஜீஆரிடம் பணம் வாங்கி ஆயுதங்கள் வாங்கிய பிரபாகரன் இலங்கை அரசுக்கு எதிராக அதை உபயோகபடுதியதைவிட சக போராளி இயக்கங்களுக்கு எதிராகத்தான் அதை பயன்படுத்துகிறார்.
தனக்கு ஒத்து வராத பல தமிழ் தலைவர்களை ஈவு இரக்கமின்றி கொலை செய்தார் அமிர்தலிங்கம் போன்ற மிதவாத கொள்கையுடைய காந்தியவாதிகளையும் பிரபாகாரனின் ஆயுதங்கள் பலி வாங்கின இந்திரா காந்தி அம்மையாரோ அல்லது எம்ஜீஆர் அவர்களோ மனது வைத்திருந்தால் அமிர்தலிங்கம் போன்ற அரசியல் அனுபவமும் இலங்கை தமிழர்களின் மேல் உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்டிருந்த தலைவர்களுக்கு ஆதரவு அளித்து இலங்கை தமிழர்களின் பிரச்சினைக்கு நல்லதோர் தீர்வு கண்டிருக்க முடியும்.
ஆனால் எந்த காரணத்தினாலோ அவர்கள் வன்முறையில் நாட்டம் கொண்ட பிரபாகரன் போன்ற இளைஞர்களை ஆதரித்து ஆயுதங்களையும் பண உதவிகளையும் வழங்கினர்.
கைகளில் கொடூரமான ஆயுதங்களும் பையில் ஏராளமான பணமும் கிடைத்தவுடன் அந்த இளைஞர்கள் தங்கள் கொள்கைகளுக்கு ஒத்துவராதவர் எவராக இருப்பினும் தன் தமிழ் இனத்தையே சார்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் சுட்டு கொன்றனர்.
இதைத்தான் கலைஞர் அவர்கள் தமிழ்ப்போராளிகள் தங்களுக்குள்ளே அடித்துக்குகொல்வதால்தன் இலங்கை பிரச்சினைக்கு முடிவு காண முடியாமல் போனது என்று பலமுறை கூறியுள்ளார்.
மதுரையில் நடந்த அதன் முதல் கூட்டத்தில் வாஜ்பாய் .. ராமராவ் சுப்ரமண்யம் சுவாமி போன்ற எதிர் கட்சி தலைவர்கள் பங்கேற்கிறார்கள்.
சபாரத்தினத்தை கிட்டு தலைமயில் ஒவ்வொரு வீடாக தேடி கொண்டு வரும் விடுதலை புலிகள் தங்கள் கண்களில் படும் பல டெலோ இயக்க போராளிகளையும் ஈவு இரக்கமின்றி சுட்டு கொல்கிறார்கள்.
கடைசியில் சபாரத்தினத்தை கண்டு பிடித்தவுடன் அவர் மறைந்திருந்த இடத்திலிருந்து தப்பி ஓடும்போது நடுத்தெருவில் கிட்டு அவர் காலில் சுடுகிறார்.
கலைஞர் முயற்சியால் ஏற்படும் ஈழ தமிழர்களுக்கு ஆதரவாக இந்த எதிர்கட்சி தலைவர்களின் ஒற்றுமை அப்போதைய பிரதமர் ராஜீவ் காந்திக்கு ஒரு அபாய மணியாக ஒலிக்கிறது.
கலைஞருக்கோ அல்லது மற்ற எதிர் கட்சிகளுக்கோ இலங்கை பிரச்சினையால் ஆதாயம் கிடைக்கக்கூடாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்திருக்க வேண்டும்.
அந்த சமயத்தில் இலங்கை அரசுக்கும் விடுதலை புலிகளுக்கும் இடையே ஒரு அமைதி ஒப்பந்தம் ஏற்பட ராஜீவ் காந்தி திட்ட மிடுகிறார்.
அங்கே நடந்த சந்திப்பில் அமைதி ஒப்பந்தத்தில் அவர் கையெழுத்திட அவர் நிர்பந்தபடுத்தப்பட்டாலும் அவர் அதை மறுத்து சென்னை திரும்பிகிறார்.
இங்கு நீங்கள் இருக்க வேண்டுமானால் நான் சொல்வதை கேட்கவேண்டும் என்று சொல்ல அதற்க்கு பிரபாகரன் நான் என் லட்சியங்களை எதற்காகவும் விட்டு கொடுக்க முடியாது என்று பதிலளிக்கிறார்.
அப்படியானால் உங்கள் இலட்சியங்களுக்கான போராட்டங்களை உங்கள் நாட்டில் சென்று வைத்து கொள்ளுங்கள் தமிழ்நாட்டில் அல்ல என்கிறார் எம்ஜியார்.
நான் தற்போது கூறியது அனைத்தும் பிரபாகரனுக்கு நெருக்கமாயிருந்த முன்னாள் பத்திரிக்கையாளர் அனிதா பிரதாப் ராஜீவ் காந்தி கொலை வாழ்க்கை விசாரித்த ஜெயின் கமிஷன் முன் கொடுத்த வாக்கு மூலம்.
இதிலிருந்து ஒரு உண்மை புலப்படும் நெடுமாறன் அவர்கள் அடிக்கடி கூறுவது போல எம்ஜீஆர் தமிழ் ஈழம் மலர ஆசைப்பட்டார் என்பதெல்லாம் வெறும் கட்டுக்கதை.
உண்மையில் எம்ஜீஆர் உடைய கவனமெல்லாம் கலைஞருக்கு எந்த பலனும் இலங்கை தமிழர் பிரச்சினையில் ஏற்பட்டுவிடக்கூடாது என்பதுதான்.
அவருடைய ஒரே பணி இந்திரா காந்தி அம்மையாருக்கும் ராஜீவ் காந்திக்கும் அவர்கள் மனம் கோணாமல் அவர்களின் முழு நேர சேவகனாகவும் இருப்பதுதான்.
போர்க்களத்தில் எல்லாவற்றையும் ராவணன் இழந்து நின்ற போது இன்று போய் நாளை வா என்று ராமன் காட்டிய பெருந்தன்மையை ராஜபக்ஷே போன்ற பிணம்தின்னி கழுகுகளிடம் நாம் எதிர்பார்க்க முடியாது.
எல்லாம் முடிந்துவிட்ட நிலையில் பிரபாகரன் தன் இனைத்தையே தனக்கு கேடயமாக நிறுத்திக்கொண்டு தன்னை காப்பாற்றிக்கொள்ள முயன்றிருக்ககூடாது.
தமிழர் உரிமை வேண்டி போராடியதை குறிக்கும் வரலாற்றில் என்றுமே அழிக்க முடியாத சோகமும் கண்ணீரும் ரத்தமும் நிறைந்த கருப்பு பக்கங்கள்.
மக்களின் உயிர்களின் மீது அக்கறைகொண்டு தன்னுயிரை மக்களுக்காகக் கொடுத்த உண்மையான தலைவன் எல்லாளனின் வழிவந்தவர்கள் என்று சொல்லுவதையே பெருமையாக கருதுகிறேன் வரலாறுகள் அடிக்கடி திருத்தி எழுதப்பட்டே வந்திருக்கிறது.
ஆனால் பிரபாகரனும் மிஞ்சியிருந்த விடுதலைபுலிகளும் தங்கள் உயிரை காப்பாற்றிக்கொள்ள தங்கள் இனத்தையே கேடையமாக பயன்படுத்தினர்.
ஆனால் அடுத்து வந்த சட்ட மன்ற தேர்தலில் இந்திரா காந்தி அம்மையாரின் மரணமும் எம்ஜீஆர் அவர்களின் உடல் நலமின்மையும் தான் தமிழக மக்களுக்கு பெரிதாக தெரிகிறது.
தனது பதவியை துறந்தார் மற்றும் இலங்கை தமிழ் அமைப்புகளிடையே ஒற்றுமைக்கு முயற்சி செய்தார் என்றா தமிழக மக்கள் கலைஞருக்கு வாக்களித்து அரசாலும் உரிமையை தந்தனர்?
அத்துடன் தமிழக வாக்காளர்கள் விடுதலைபுலிகளும் தமிழர்கள் தானே அவர்களுக்கு தானே கலைஞர் உதவினார் அதில் என்ன தவறு என்று அவரை மீண்டும் ஆட்சி கட்டிலில் அமர்தவில்லை.
பல்லாயிரக்கணக்கான இலங்கை தமிழர்களின் மரணத்தை விட தமிழகத்திலுள்ள தமிழக மக்களுக்கு ராஜீவ் காந்தியின் மரணம்தான் அதிக பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது.
தனது செயல் ஒரு தேச நலனுக்கு எதிரான ஒரு செயல் என்று தெரிந்தும் இலங்கை அரசால் அவமானப்பட்டு திருப்பியனுப்பட்ட இந்திய அமைதிப்படை இலங்கையிலிருந்து சென்னை துறைமுகம் வந்ததும் அதை வரவேற்க செல்லமாட்டேன் என்று துணிவோடு அப்போதைய முதல்வராக இருந்த கலைஞர் கூறினார்.
கலைஞர் மத்திய அரசுக்கு தனது கட்சியின் ஆதரவை விலக்கிகொண்டிருந்தாலும் இங்கே அம்மா உடனடியாக காங்கிரசுக்கு கை கொடுத்திருப்பார்.
அப்போது யாரவது இலங்கையில் நடக்கும் தமிழ் இனப்படுகொலையை பற்றி கேட்டிருந்தால் அவர் இலங்கையில் இருப்பவர்கள் தமிழர்களே அல்ல அவர்கள் கேரளாவிலிருந்து கன்னியாகுமரி வழியாக இலங்கை சென்ற மலையாளிகள் என்று கூட சொல்லிருப்பார்.
போர் என்றால் மக்கள் இறக்கத்தான் செய்வார்கள் என்று போர் தர்மத்திற்கு புது இலக்கணம் கூறி காங்கிரஸ் கூட்டணிக்கு துண்டு போட்டுவிட்டு காத்துகொண்டிருந்தவர் அல்லவா அவர்?
கலைஞர் செய்த ஒரே தவறு பிரபாகரனால் ஈழத்தமிழர்களுக்கு விடிவு கிடைக்காது நான் என்றும் பிரபாகரனை ஆதரிக்கமாட்டேன் என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்காததுதான்.
இங்குள்ள சில அரசியல் வியாபாரிகள் உங்கள் பிரச்சினையை வைத்து தங்களை விளம்பரபடுதிக்கொள்ளவும் தங்கள் வாழ்வை வளமாக்கிகொள்ளவும் முயல்கிறார்கள்.
அதில் விவேகானந்தர் பார்வையில் சமூக முன்னேற்றத்துக்கு பெண்களின் பங்கு என்ற தலைப்பில் நான் ஆற்றிய உரையின் சாராம்சம் ஒரு ஆணுக்கு இயல்பாகவே கிடைக்கின்ற கல்வி ஆன்மிகம் வீரம் வேலைதொழில் இவை எல்லாமே பாகுபாடின்றி பெண்ணுக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்பதில் மிகவும் உறுதியாக இருந்தார் சுவாமி விவேகானந்தர்.
சுதந்திரம் கிடைத்தால் சுதந்திரக் காற்றை சுவாசிக்க முடியும் என்ற நிலை போய் அச்சுதந்திரமே இரட்டிப்பு சுமையை பெண்களின் தலையில் சுமக்கச் செய்கின்ற சூழல் இன்றைக்கு.
அன்பு அறிவு ஆற்றல் இவையனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்து தன்னுள் அடக்கி இந்த அகிலத்தையே ஆட்டிப் படைக்கின்ற மாபெரும் சக்தியே பெண்கள்.
இவள் உடம்பில் நான் முன்னூருக்கும் மாறுபட்ட பாகங்களைப் பொருத்த வேண்டும் வெறும் தண்ணீரைக் குடித்துக் கொண்டும் வீட்டில் எல்லோரும் சாப்பிட்ட பின் மிச்சம் மீதியை சாப்பிட்டுக் கொண்டும் உயிர் வாழ்பவளாக இருக்க வேண்டும் அவளின் ஒரே ஒரு பாச முத்தத்தினால் குழந்தைகளின் அழுகை ஆத்திரம் ஆங்காரம் கோபம் பிடிவாதம் போன்று எல்லா விதமான உணர்வுகளுக்கும் வடிகாலாக இருக்க வேண்டும் கடவுள் சொல்லிக் கொண்டே போக தேவதை ஆச்சர்யத்தினால் விழியை விரித்துப் பார்த்தது.
தனக்குத் தானே குணப்படுத்திக் கொள்வாள் இவள் பார்வைக்கு மிருதுவானவள்ஆனால் மனதளவில் வலிமையானவள்இவளது எதையும் தாங்கும் சக்தியை உன்னால் நினைத்துப் பார்க்கவே முடியாது சிந்திக்கும் ஆற்றல் எல்லா விஷயங்களையும் தீர அலசி பார்க்கும் தன்மை அவற்றுக்காக தேவைப்படும் போது வாதிட்டு வெற்றி பெறும் திறனையும் கொண்டவள் இதற்குள் தேவதை கடவுள் படைத்துக் கொண்டிருந்த பெண் உருவத்தின் கன்னத்தில் வழிந்த ஈரத்தை கவனித்தது.
அது ஈரக் கசிவு இல்லை தேவதையேஅது தான் பெண்ணின் கண்ணீர் துளிஅந்தக் கண்ணீர் துளி தான் அவளது ஒட்டு மொத்த உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுஅவளது சுகம் துக்கம் ஏக்கம் ஏமாற்றம் தனிமை துயரம் அன்பு பெருமை அத்தனையையும் அந்த கண்ணீர்த் துளிதான் வெளிப்படுத்துகிறது அவளால் மட்டுமே ஒரு சின்ன அணைப்பு ஒரு குட்டி முத்தம் கொடுத்து ரணமாகிய உள்ளங்களுக்கு மருந்திட முடியும்.
அவளால் மட்டுமே உற்றார் உறவினர் நண்பர்கள் அனைவரது சுகதுக்கங்களிலும் பங்கு கொண்டு சந்தோஷத்தை இரட்டிப்பாக்கி துயரங்களை பாதியாக்க முடியும்.
ஐயோஎன்னால் இந்த இழப்பைத் தாங்க முடியவில்லையே என்று உடைந்து கொண்டிருக்கும் போதே தன்னை திடப்படுத்திக் கொண்டு அவளால் வாழ்க்கையை எதிர் நோக்க முடியும்.
பெண்களின் பலத்தின் மீதும் ஆற்றலின் மீதும் சுவாமிஜி கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை விளக்குவதற்கு ஒரு நிகழ்வை பார்க்கலாம்.
அவர்களுடைய ஆன்மீக ஆற்றலை உணர்த்தவே சமயத்தில் சுவாமிஜி அவர்களுடன் ஒரு தாயின் அன்போடும் இருப்பார்.சமயத்தில் தந்தையின் கண்டிப்போடும் சில நேரங்களில் நண்பனின் குதூகலத்தோடும் அந்த வெளிநாட்டுச் சீடர்களுக்கு வேதாந்தத்தைப் போதித்தார்.
அன்றும் அதேபோல சுவாமிஜி தனது சிஷ்யைகளான சகோதரி கிறிஸ்டைன் மற்றும் வேறு சிலருடன் ஒரு மலை மீது ஏறிக்கொண்டிருந்தார்.
ஆண்கள் பெண்களுக்கு உதவ முற்படுவதெல்லாம் ஆசைகளை உள்ளுக்குள் மறைத்துக்கொண்டு அவர்கள் பெண்களிடம் காட்டும் வெற்று வீரம் தான் என்பது உங்களுக்கு தெரியாதா?
பைக் ஓட்டிச் செல்லும் போது ஹெல்மெட் போடாமல் செல்ல நேரிட்டு போலீஸில் மாட்டினால் எப்படி ஃபைன் கட்டாமல் தப்பிப்பீர்கள் என்று இளம் பெண்களிடம் கேள்வி வைக்கப்பட்டது.
அப்புறம் என்ன ஸார்போலீஸ் ஆஃப் ஆகி விடுவார்போம்மா போ..போ.. என்று என்னை சந்தோஷமா வழி அனுப்பி வைப்பார் என்று அப்பெண் தலையை சொரிந்து கொண்டே ஆக்ஷனுடன் சொல்லிக் காண்பிக்க அவையே கரகோஷத்தில் மிதந்தது.
என்னம்மாஒழுங்கா கைகால் இருக்கிறது புடிக்கலையாகைகால் ஒழுங்கா இருந்தாலே கல்யாணம் நடக்கிறது கஷ்டம் என்று பேச ஆரம்பித்தார்.
நான் தெரியாமல் செய்திருந்தாலும் சிவப்பு சிக்னல் விழுந்த பிறகு ரோடை க்ராஸ் செய்தது தவறு என்பதால் ஃபைன் கட்டி விட பரபரத்தேன்.
எந்த சூழலிலும் பெண் பலவீனமானவள் பாவம் பரிதாபம் தவறே செய்தாலும் பெண் என்பதால் விட்டு விடலாம் என்றெல்லாம் சலுகைகள் கிடைப்பதில் எனக்கு உடன்பாடே கிடையாது.
அப்படிப்பட்ட சலுகைகளும் பரிதாபங்களும் பெண்களின் பலத்தை பலவீனமாக்கும் என்ற சுவாமிஜியின் கருத்து சிறுவயதிலேயே என் மனதில் வேரூன்றிப் போனதால் அந்தக் கருத்தில் இன்றளவும் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.
எனினும் இந்த நாட்டில் பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் இடையில் இவ்வளவு அதிகமான வேறுபாடுகள் ஏன் என்பதை புரிந்து கொள்வது கடினமாக உள்ளது.
எந்த நாட்டில் பெண்கள் ஆண்களுக்கு இணையாக கல்வி சமூக அந்தஸ்து போன்றவற்றால் இணையாக நடத்தப்படுகிறார்களோ அந்த நாடு பொருளாதாரத்தில் மட்டுமில்லாமல் எல்லா வளங்களிலும் சிறந்து விளங்கும் என்பதை மேலைநாடுகள் பல நிரூபணம் செய்கின்றன.
சாப்பாடு விஷயத்தில் உடை விஷயத்தில் தின்பண்டங்கள் வழங்கும் விஷயத்தில் விளையாட அனுமதிக்கும் விஷயத்தில் இப்படி அன்றாடம் விழித்து எழுந்து இரவு படுக்கும் வரையிலான சின்ன சின்ன விஷயங்களில் இருந்து படிப்பு வேலை திருமணம் போன்ற வாழ்க்கைக்கு அத்தியாவசியமான பெரிய விஷயங்கள் வரை ஆண் பெண் பாகுபாடு காட்டப்பட்டு வந்தன.
இதன் காரணமாய் நம்பிக்கை என்கின்ற கயிற்றால் எங்களை கட்டி அதன் ஒரு நுனியை தங்கள் கைகளில் வைத்துக் கொண்டு எங்களை சுதந்திரமாய் இவ்வுலகில் பழக அனுமதித்தார்கள்.
நம்மை நல்ல முறையில் வெளிப்படுத்த திறமை என்ற அணிகலன் போதும் திறமை இல்லாதவர்கள் தான் பிறரை ஈர்க்க ஆடை அலங்காரம் போன்ற விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துவார்கள் என்பதையும் புரிய வைத்தார்கள்.
அதே சமயம் நமக்கு தன்னம்பிக்கைக் கொடுக்கும் வகையிலும் பிறர் கண்களுக்கு உறுத்தாமலும் கம்பீரமாக உடை அணிந்து கொள்ளும் நாகரிகத்தை எங்களுக்குள் செலுத்தினார்கள்.
நிறைய புத்தகங்கள் படிக்கும் ஆர்வம் உள்ள என் அம்மா சேகரித்து வைத்திருக்கும் பத்திரிகை தகவல்களை புத்தகமாக்குவது தான் அந்த நாட்களில் எங்கள் சம்மர் கோர்ஸ்.
எனக்குள் இருந்த எழுத்தாளரும் என் தங்கைக்குள் இருந்த ஓவியரும் என் தம்பிக்குள் இருந்த கார்ட்டூனிஸ்ட்டும் தானாகவே எந்த ஒரு பெரிய முயற்சியும் இன்றி வெளிவந்தனர்.
இன்று நாங்கள் மூவரும் அவரவர்கள் துறையில் நல்ல சிறப்பானதொரு உயரிய நிலையில் இருக்கிறோம் என்றால் அதற்கு மிக முக்கியக் காரணம் பாலின வேறுபாடு காண்பிக்காமல் எங்களை ஒன்று போல வளர்த்த எங்கள் பெற்றொரின் பெருந்தன்மையே ஆகும்.
அதுவும் ஆசைக்கு ஒரு பெண் குழந்தை ஆஸ்திக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை ஆம்பிளை சிங்கம்டா என்றெல்லாம் வார்த்தைகளிலேயே ஆணாதிக்கம் தெறிக்கும் ஆணாதிக்க மனப்பாங்கு மேலோங்கி இருந்த அந்த நாட்களில் எங்கள் பெற்றோரின் வளர்ப்பு சந்தேகமே இல்லாமல் பாராட்டுகுரியது தான்.
எங்கள் அம்மா அப்பா இருவரும் இந்த அளவுக்கு கஷ்டப்பட்டு உழைத்ததை நாங்கள் பார்த்து வளர்ந்ததால் கடுமையான உழைப்பு என்பது எங்களுக்கு பெரிய விஷயமாக தெரியவே இல்லை.
ஒரு நாளும் இருவரும் வேலை செய்கின்ற இடத்தைப் பற்றியும் செய்கின்ற வேலையைப் பற்றியும் முகம் சுளித்தோ சலிப்பான வார்த்தைக் கொட்டியோ திட்டியோ பார்த்ததே இல்லை.
எங்கள் அப்பா அம்மா இருவரில் ஒருவர் இருந்தாலே இருவரும் இருக்கின்ற ஒரு உணர்வை இரண்டு பேராலேயும் எங்களுக்குக் கொடுக்க முடிந்தது.
அப்பா மட்டும் வீட்டில் இருக்கின்ற நாட்களில் என் அப்பா தாயுமானவராகவும் அம்மா மட்டும் வீட்டில் இருக்கின்ற நாட்களில் என் அம்மா தந்தையுமானவராகவும் இருந்திருக்கிறார்கள்.
எந்த நாட்டில் பெண்கள் ஆண்களுக்கு இணையாக கல்வி சமூக அந்தஸ்து போன்றவற்றால் இணையாக நடத்தப்படுகிறார்களோ அந்த நாடு பொருளாதாரத்தில் மட்டுமில்லாமல் எல்லா வளங்களிலும் சிறந்து விளங்கும்இது சுவாமிஜியின் கூற்று.
எந்த வீட்டில் ஆண் பெண் குழந்தைகள் பாலின வேறுபாடு காண்பிக்காமல் வளர்க்கப்படுகிறார்களோ அந்த வீட்டுக் குழந்தைகள் கல்வி வேலை திருமணம் சமுதாய பங்களிப்பு என்று எல்லா விஷயங்களிலும் சுபிக்ஷமாகவே விளங்குவார்கள் என்பதற்கு எங்கள் வீடே ஒரு சிறந்த உதாரணமாகும்.
பெற்றோரிடம் எதையும் பேசலாம்அவர்கள் நாம் சொல்வதை காது கொடுத்து கேட்பார்கள் நம் மீது நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்நமக்கு நல்லதையே செய்வார்கள் என்ற உறுதியான மனோதைரியம் உண்டாவதால் பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வுக்கு வெளியில் வழி தேடி அலையாமல் வீட்டிற்குள்ளேயே வழி கிடைத்து விடுவதால் நல்ல ஆரோக்கியமான உறவுமுறை உண்டாகிறது.
நல்ல ஆரோக்கியமான வீடாகத் திகழ ஆண் பெண் வேறுபாடற்ற வளர்ப்பு அவசியமாவதைப் போல நல்ல ஆரோக்கியமான சமுதாயம் உருவாக பெண்களும் ஆண்களுக்கு இணையாக எல்லா விதத்திலும் முன்னேற வேண்டும்.
அவர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் கல்வியும் அதைச் சார்ந்த அத்தனை விஷயங்களும் அவர்களுக்கு மட்டுமில்லாமல் இந்த சமூகத்துக்கே நன்மை தரும் என்றும் எடுத்துரைத்துள்ளார்.
பெண்களுக்கு கல்வி பயில வாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தவுடன் ஆண்கள் அவர்கள் விஷயத்தில் தலையிடுவதை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் அவர்களே சிந்தித்து தங்களுக்கு நன்மை அளிப்பதை தேர்ந்தெடுக்கட்டும் அவர்களுக்கு என்ன சீர்திருத்தம் வேண்டுமென்று அவர்கள் கூறுவார்கள் கல்வி கற்ற பெண்கள் குடும்ப வாழ்வில் ஈடுபட்டாலும் தங்கள் கணவர்களை சிறந்தவர்களாக்குவார்கள் வீரம் மிக்க பிள்ளைகளுக்கு தாயாக விளங்குவார்கள் கல்வி கற்ற பெண்கள் தங்கள் பிரச்சனைகளை தாங்களே தீர்த்துக் கொள்ள முடியும் இந்த விஷயத்தில் இந்தியப் பெண்கள் உலகில் பிறரைப் போல் திறமையுடையவர்களே என்ற கருத்தில் தீர்மானமாக இருந்தார் சுவாமிஜி.
விதவைகளையும் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் நான் காப்பேன் என்று யாரேனும் சொன்னால் சுவாமிஜி அவர்களிடம் கேட்கும் ஒரே கேள்வி இதுதான் விதவைகளையும் பெண்களையும் ஆள்வதற்கு நீங்கள் என்ன எல்லாம் வல்லக் கடவுளா?
கார்க்கி வாஸக்தலி யாக்ஞவல்கியரின் மனைவி மைத்ரேயி போன்றோர்கள் பிரம்ம ஞானத்தைப் பற்றிய விவாதங்களில் கலந்து கொண்டு தங்கள் திறமையினால் ரிஷிகளுக்குரிய சிறந்த இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் அந்த காலத்திலேயே ஆன்மிக வாழ்வில் அனுமதித்துப் போற்றப்பட்டிருக்கும் போது இந்த காலத்தில் ஏன் அந்த உரிமையை மறுக்க வேண்டும்?
எந்த நாட்டில் எந்த குடும்பத்தில் பெண்களுக்கு மதிப்பு இல்லையோ எங்கே அவர்கள் துயரத்தோடு வாழ்கிறார்களோ அந்த நாடும் குடும்பமும் உயர்வடைவதற்கான நம்பிக்கையே இல்லை.
இந்த காலத்தில் தற்காப்பு முறைகளைக் கூட அவர்கள் அறிய வேண்டியுள்ளது இவ்வாறு பெண்களை வீரமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பி அதை வலியுறுத்திய விவேகானந்தர் ஜான்சிராணியை உதாரணமாகக் கூறுகிறார்.
இந்தியாவில் ஆங்கில ஆட்சி வலுப்பெற வேண்டுமானால் வாரிசில்லா இந்திய ராஜ்ஜியங்களை ஆங்கில ராஜ்ஜியத்துடன் இணைத்துக் கொள்ளும் சட்டத்தை நடைமுறையாக்கியது ஆங்கில அரசு.
அப்படி ஒப்புதல் பெறாமல் தத்து எடுத்துக் கொண்டால் அந்த ராஜ்ஜியம் ஆங்கில ராஜ்ஜியத்துடன் இணைக்கப்பட்டு விடும் என்பதே அந்த சட்டம்.
அவரிடம் பணிபுரிந்து வந்த மெளரி பந்தர் மற்றும் பாகிரீதி அம்மாளின் மகளாகப் பிறந்தார் மணிகர்ணிகா என்றழைக்கப்பட்ட லட்சுமிபாய்.
இச்சூழலில் அன்றைய ஆங்கிலேய சட்டப்படி வாரிசில்லா நாடான ஜான்சியை ஆங்கில அரசுடன் இணைத்துக் கொண்டு லட்சுமிபாய்க்கு ஓய்வூதியம் கொடுக்க முடிவெடுக்கப்பட்டது.
ஆனால் லட்சுமிபாய் ஓய்வூதியம் பெறவும் ஜான்சியை ஆங்கில அரசுடன் இணைக்கவும் மறுத்து ஆண் உடை உடுத்திக் கொண்டு கையில் வாள் ஏந்தி சிங்கம் போல ஆங்கில அரசை எதிர்க்கப் புறப்பட்டார்.
தன் உரிமைக்காகவும் தன் நாட்டு சுதந்திரத்துக்காகவும் தனி ஆளாக நின்று போரிட்டு வீர மரணம் எய்த ஜான்சிராணி லட்சுமிபாயின் செயலில் இரண்டு குணங்கள் வெளிப்படுகின்றன.
அந்த அறிவைக் கொண்டு தானும் வளர்ந்து தன்னைச் சார்ந்தவர்களையும் வாழ வைப்பார்கள் பெண்கள் என்பதில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை வைத்திருந்தார் சுவாமிஜி.
ஒவ்வொரு ஆணின் வெற்றிக்குப் பின்னாலும் ஒரு பெண் இருக்கிறாள் என்பது நம் இந்தியப் பெண்களைப் பற்றி பொதுவாகக் கூறப்படும் கருத்து.
ஆனால் இன்றைய பெண்கள் அந்த நிலையையும் மீறி தன்னையும் வெற்றிபெறச் செய்து கொண்டு தன்னைச் சார்ந்திருப்பவர்களையும் வெற்றியடையச் செய்கிறாள் என்பது தான் உண்மை.
மேலை நாட்டவர்கள் தங்கள் பெண்களை மதிப்பதால் அவர்கள் சுகமாக கற்றறிந்தவர்களாக சுதந்திரர்களாக ஆற்றல் மிக்கவர்களாக திகழ்கிறார்கள்.
அன்றைய பெண்கள் ஆயுதங்களைத் தாங்கிக் கொண்டு தலைவி போல முன்னே செல்ல அவர்கள் குழுவில் உள்ள பிற பெண்களும் ஆண்களும் அவள் பின்னே சென்று விலங்குகளை வேட்டையாடி வருவார்கள்.
அன்றைய பெண்களுக்கு தண்ணீரில் நீந்தத் தெரியும் மரத்தில் ஏறத் தெரியும் மரம் வெட்டத் தெரியும் வேட்டையாடத் தெரியும் உணவு சமைக்கத் தெரியும் ஆடை நெய்யத் தெரியும் வீடு கட்டத் தெரியும் போரிடத் தெரியும் வேகமாக ஓடத் தெரியும் ஆடவும் பாடவும் கூடத் தெரியும் அவர்களுக்குத் தெரியாத விஷயங்களே இல்லை எனலாம்.
ஆண்களுக்கு இணையாக சரிநிகர் சமானமாக வாழ்ந்து வந்த அவர்களின் உரிமைகள் பிடுங்கப்பட்டு அவர்களை வீட்டு வேலை செய்யும் அடிமைகளாக்கி போகப் பொருளாக்கி அவர்கள் ஆண்களின் உடைமைப் பொருளாக ஆக்கப்பட்டனர்.
ஆனால் இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட கருவிலிருக்கும் குழந்தை பெண்ணாக இருந்தால் அதை அழிக்கத் துடித்த பெற்றோரும் இருந்து தான் வந்தனர்.
அப்படியே கருவறையில் இருந்து தப்பித்து வெளிவந்த பெண் குழந்தைகளை கள்ளிப்பால் கொடுத்து சாகடிக்கும் கொடூரச் செயல்களும் நம் நாட்டில் தாண்டவமாடிக் கொண்டிருந்ததை நாம் அறிவோம்.
கருவில் ஜனித்த நாளில் இருந்து பிரச்சனைகளைச் சுமந்து பிறந்த பெண்குழந்தைகளுக்கு எல்லா விதங்களிலும் பிரச்சனைகளும் சோதனைகளும் தொடர்ந்து வந்தன.
ஆண்களுக்கு இணையாக உணவு உடை ஆசாபாசங்கள் இப்படி சின்னச் சின்ன அடிப்படை விஷயங்களில் இருந்து கல்வி திருமணம் வேலை என்று எல்லா விஷயங்களிலும் போராட்டம் போராட்டம் தான்.
சென்ற நூற்றாண்டு பெண்களின் மிகப்பெரிய பிரச்சனையாக இருந்து வந்த வரதட்சணை கொடுமை கொஞ்சம்கொஞ்சம் தான் விலகிய இன்றைய காலகட்டத்தில் பாலியல் வன்முறை தலைதூக்கி தன் கோர பற்களை காட்டி பயமுறுத்தி வருகிறது.
பிறப்பு வளர்ப்பு கல்வி வீரம் திருமணம் வேலை மற்றும் தொழில் என அத்தனையிலும் பெண்கள் சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்றும் ஆசைப்பட்டார்.
சில சமூக நெருக்கடிகளினாலும் பொறுப்புகளின் சுமைகளினாலும் பல்வேறு அடக்குமுறைகளினாலும் ஆங்காங்கே பெண்மைக்குள் புதைந்து கிடக்கும் வன்மம் வெளியே வந்து கொண்டிருப்பதை தவிர்க்க இயலாது.
பூமிமாதாவிற்கே இந்த நிலை எனும்போது உயிரும் உடலுமாய் வாழ்கின்ற பெண்களுக்குள்ளும் புதைந்து கிடக்கின்ற அழுத்தங்களும் வெளிவந்து தானே ஆக வேண்டும்?
இயற்கையின் சுழற்சியை வலுக்கட்டாயமாக சிதைப்பதால் இயற்கையே சிதைந்து சின்னாபின்னமாவதைப் போல பல்வேறு காரணங்களினால் பெண்மை அவமானங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு சிதைக்கப்படும் போது பெண்மை வெடித்துச் சிதறுவதையும் ஏற்றுக் கொண்டே ஆக வேண்டும்.
வீக்கர் செக்ஸ் என்று பெண்களை முடக்கிப் போட்டக் காலத்தில் இருந்து பலர் போராடி பெற்ற இந்த சுதந்திரக் காற்றை காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் நாமே விதித்துக் கொண்டால் கொள்கை பிடிப்புள்ள ஒழுக்கமான நபர் என்கின்ற மரியாதையைப் பெற்றுத் தருவதோடு நமக்கே இரு ஆத்ம திருப்தியைக் கொடுக்கும்.
இன்று பெண்களுக்குப் கல்வி மற்றும் பொருளாதார சுதந்திரம் கிடைத்தவுடன் சுதந்திர ஆண்கள் அன்றுஇன்றும் என்னவெல்லாம் செய்தார்களோ அவை அத்தனையையும் இந்த நூற்றாண்டுப் பெண்கள் செய்கிறார்கள்.
ஆண் செய்தால் சரி பெண் செய்தால் தவறு என்பது மாறி நெற்றிக் கண் திறந்தாலும் குற்றம் குற்றமே என்பதைப் போல தவறான செயலை யார் செய்தாலும் அது தவறு தான் என்ற பொதுவான நிலை உருவாக்கத் தான் நாம் பாடுபட வேண்டும்.
அதை விட்டு ஆண் செய்கின்ற அத்தனை தவறுகளையும் பெண்களும் செய்வது தான் ஆணுக்கு இணையாக நாம் பெற்ற சுதந்திரம் என்றெண்ணி செயல்படுவது ஆரோக்கியமானது இல்லை.
உடலின் எடை உயரம் கலர் மற்றும் இன்ன பிற கவர்ச்சிகளினாலோ ஆடை அணிகலன்களினாலோ வெளிப்புற அலங்காரத்தினாலோ அடையாளம் கண்டு கொள்ளப்படக் கூடாது.
எந்த ஒரு பெண் இந்த மனோநிலையை எப்போது அடைந்து மனதளவில் முதிர்ச்சி அடைகிறாளோ அவளே மிகவும் சுதந்திரமான பெண் என்பது என் ஆழமான அனுபவமான கருத்து.
.. மாண்புமிகு தமிழக கல்வி அமைச்சர் அரியலூரில் பேட்டி அளிக்கும் போது வெயிட்டேஜ் முறை ரத்து செய்து அரசாணை வெளியிடப்பட்டதாக அறிவிப்பு மாண்புமிகு தமிழக கல்வி அமைச்சர் அரியலூரில் பேட்டி அளிக்கும் போது வெயிட்டேஜ் முறை ரத்து செய்து அரசாணை வெளியிடப்பட்டதாக அறிவிப்பு தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
நீங்கள் பூமியில் பிரயாணம் செய்யும்போது காஃபிர்கள் உங்களுக்கு விஷமம் செய்வார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சினால் அப்பொழுது நீங்கள் தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொள்வது உங்கள் மீது குற்றம் ஆகாது நிச்சயமாக காஃபிர்கள் உங்களுக்குப் பகிரங்கமான பகைவர்களாக இருக்கின்றனர்.
நபியே போர் முனையில் அவர்களுடன் நீர் இருந்து அவர்களுக்கு தொழவைக்க நீர்இமாமாக நின்றால் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தம் ஆயுதங்களைத் தாங்கிக் கொண்டு உம்முடன் தொழட்டும் அவர்கள் உம்முடன் ஸஜ்தா செய்து தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் விலகிச் சென்று உங்கள் பின்புறம் உங்களைக் காத்து நிற்கட்டும் அப்பொழுது தொழாமலிருந்த மற்றொரு பிரிவினர் வந்து உம்முடன் தொழட்டும்.