sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாவலாசிரியர் தம்மைக் கட்டிப்போட்டுவிட்டு ஒரு எளிய தோட்டப்புறத்து மனிதனின் மனதுக்குள் புகுந்து அவன் மொழியில் பேச வேண்டியுள்ளது.
இந்த நாவலில் அவர் இந்த தோட்டப்புறத்தான் மொழியை தத்தெடுத்த காரணத்தால் இது அவரை இந்தச் சிக்கல் நடையிலிருந்து விடுவித்து வாசிப்பை எளிமைப் படுத்தியிருக்கிறது.
ஒரு கதாநாயகன்கதாநாயகியின் வாழ்வுக் கதையை முதன்மைப் படுத்தி அதன் சுவாரஸ்யங்களை வாசகனுக்குத் தரும் முறை இப்போது வெகுஜன இலக்கியத்தின் ஒரு அம்சமாக ஒதுக்கப்பட்டுவிட்டது.
வெகுஜன இலக்கியத்தில் தனக்குக் கிடைக்கும் இந்த நொறுங்கு தீனி வகைகளில் சலிப்படைந்து தன் அறிவைப் பிழியும் படைப்புக்காக அவர் தீவிர இலக்கியத்தை நாடி வந்தவர்.
தன் நேரத்தை முதலீடு செய்யும் எந்தக் காரியத்திலும் தன் அறிவையும் சிந்தனைப் போக்கையும் செறிவு படுத்தும் விஷயங்களை அவர் நாடி நிற்கிறார்.
சுள்ளுனு வெயில்ல குச்சிக்காடு வெந்து கிடக்குது என்னும் முதல் வாக்கியத்திலேயே முத்துசாமி தன் நாவலுக்கான கருப்பொருளையும் அது தாங்கி நிற்கும் உணர்வு நிலையையும் கோடி காட்டி விடுகிறார்.
அப்படி வெந்து கிடக்கும் குச்சிக்காட்டில் பாத்திரங்கள் ஒவ்வொருவராக தசையும் இரத்தமும் உள்ளமும் உணர்வுமாக உருப்பெற்று வெந்து கிடக்கிறார்கள்.
ஆட்டுக்காரச் சின்னக் கருப்பன் வெற்றிலை பயிரிடும் சாலபலத்தார் புட்டுக்கார கிழவன் ஆட்டுக்குக் கசையடிக்கும் கசியடி முனியப்பன் ரத்தினம் டிரைவர் பாம்பு பாலா அம்மா வூட்டுக் குஞ்சான் வேட்டைக்காரர் பொன்னுசாமித் தண்டல் புடுக்கு மணியம் தொப்பை தொரைசாமி வாத்தியார் ரொட்டி வங்காளி மசிரு மிட்டாய் இருளப்பன் இப்படியாக தோட்டப்புறத்தின் புழுதி பூசிக் கொண்ட பாத்திரங்கள் நமக்கு முன் வருகிறார்கள்.
அந்தப் புழுதி தன் மேல் படியாமல் இவர்களுக்குப் படியளக்கும் டன்லப் துரை இவர்களை மேலாண்மை செய்யும் மேனேஜர் மேனன் பெரிய கிராணி சுப்பையா ஆகியோர் இதில் வந்தாலும் பெரும்பாலும் அவர்களைத் தன் கதைக்கு வெளியே வைத்து அவர்களைப் பற்றிக் குறைவாகவே முத்துசாமி பேசுகிறார்.
காலனித்துவ அமைப்பிலும் தேசியப் பொருளாதாரத்திலும் இவர்கள் எப்படி சமுதாயத்தில் நசுக்கப்பட்டார்கள் என்ற விவாதம் எதனையும் முத்துசாமி நடத்த வரவில்லை.
ஆனால் இந்த மக்களின் உள்ளார்ந்த வாழ்வு எப்படி இருக்கிறது என்ற வருணனை ஒன்றை மட்டுமே தருக்கங்கள் ஏதுமின்றி இந்த நாவலில் முன் வைக்கிறார்.
ஆட்டுக்காரனின் மனைவி பெரியதாய் முதலானோர் தங்கள் கணவன்மார்களுக்குச் சமமாக உழைப்பதிலும் அதற்கு மேல் அவர்களுக்குச் சமைத்துப் போட்டு துணி துவைத்து குழந்தை பெற்று கொஞ்சம் முனுமுனுத்து அடி வாங்கி அடங்கிப் போகிறவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.
இனி முத்துசாமியின் வார்த்தைகளில் நாறிக் கிடக்கிற தோட்டத்துப் பொழப்பு தெனமும் புளிச்ச கள்ள ஊத்திக்கிட்டு வந்து ஒழச்சி நொந்து போயிக் கெடக்கிற ஒடம்பு மேல நாயா உளுந்து கொதர்ர மனுஷன் கித்தா காட்டில நெரயப் பாக்க வர்ர சாக்கில பாசாவுக்குப் படுக்கக் கூப்பிட்ற கங்காணிங்க கிராணிங்க குடிச்சு வயிறு புண்ணாயி சாவக் கெடக்கிற அப்பங்காரன் கல்யாணங் கட்டிக்கிட்டு ரூசாவுக்குப் போயி புருஷன் புடிக்கிலென்னு அம்மா ஊட்ல வந்து வாழா வெட்டியா கிடக்கிற தங்கச்சி எல்லாத்தையும் மறந்திட்டு பாகவதரோட குதர மேல ஏறிப் பறக்க ஆசப்பட்டா.
நீ குடிச்சிட்டு வந்து அடிச்சி தொவச்சி நாயா உளுந்து பொரள்ரப்ப நா அவரதாண்டா நெனச்சிப் படுத்துக் கெடக்கிறேன் ஏண்டா அதுல என்ன குத்தம்?
வறுமைப் பட்ட தமிழினம் தனது கொடுமைகள் நிறைந்த நனவுலகத்தை மறந்து கனவுலகமான தமிழ் சினிமாவில் இப்படி உணர்வு நிலையில் முழுகிப் போனதன் ரகசியத்தை இந்தச் சித்திரிப்பில் அவர் காட்டி விடுகிறார்.
ஆட்டுக்காரனின் கதை கொஞ்சம் முன்னணியில் முக்கியத்துவம் கொடுத்து நிறுவப் பட்டிருப்பதைத் தவிர இதுதான் மையக் காட்சி என்று எதையும் எடுத்துக் கொள்ள முடியாது.
ஓர் எடுத்துக்காட்டுக்கு ஏழாம் அத்தியாயத்தில் மழையுடன் தொடங்கும் நிகழ்வுகளில் மாட்டுக்காரர் கதை சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார்.
மாட்டுக்காரர் ஆட்டுக்காரர் வீட்டில் அடைக்கலமாக வந்து ஆட்டுக்காரர் வீட்டு அஞ்சடியில் கயிற்றுக் கட்டிலில் கிடப்பதைச் சொல்ல வந்தவர் அங்கிருந்து அந்தக் கயிற்றுக்கட்டிலுக்கு முன்பு சொந்தக்காரர்களாக இருந்த ராமசாமிக் கவுண்டர் அவரது தந்தை தண்ணிமலைக் கவுண்டர் ஆகியவர்களின் கதைகளைச் சொல்லுகிறார்.
மாட்டுக்காரர் தன் மனைவி இறந்த துயரில் கோயிலில் வந்து சோர்ந்து உட்கார்ந்து இருப்பதை தனது காணாமல் போன ஆட்டுக் கிடாவைத் தேடி வந்த ஆட்டுக்காரர் பார்க்கிறார்.
கிடாவைத் தேடி வந்த இடத்தில் சில சிறுவர்கள் சில்லிப்பந்து விளையாடிக் கொண்டிருப்பதால் சில்லிப்பந்து விளையாட்டும் இடை வெட்டுக் காட்சியாக விவரிக்கப் படுகிறது.
அந்தச் சிறுவர்கள் மாரியம்மன் கோயில் பக்கம் கிடா போனதைப் பார்த்ததாகக் கூற அங்கிருந்து கிளைத்து அந்த இரண்டு மாரியம்மன் கோயில்கள் இருக்கும் கதை கூறப்படுகிறது.
அங்கே மாரியம்மன் கோயிலில் மவுனச் சாமியாராக இருக்கும் மாட்டுக்காரரைப் பார்த்து ஆட்டுக்காரர் பரிதாபப்பட்டுத் தன் வீட்டுக்குக் கொண்டு வருகிறார்.
பத்து நாள் அங்கே ஒன்றும் பேசாமல் இருந்த பின் ஒரு நாள் திடீரென்று அந்த மாட்டுக்காரர் காணாமல் போய்விட அவரை மாட்டுக் கொட்டிலில் கண்டு பிடிக்கிறார்கள்.
இதே அத்தியாயத்தின் பிற்பகுதியில் அவர் இந்த மாட்டுக்காரர் கதையை முற்றாகத் துறந்து விட்டு ஆட்டுக்காரர் குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்வைச் சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார்.
அப்படியே உள்ளே பார்க்கும்போது ஆட்டுக்காரரின் மனைவி பெரியதாய் அவள் மகள் சின்னப் புள்ளைக்குப் பேன் எடுப்பது தெரிகிறது ஆகவே இங்கு பேன் எடுக்கும் இடை வெட்டுக் காட்சி.
டவுன்ல பஸ்தானுக்கு பக்கத்தில இருக்கிற சீனன் சூப்பு கடக்கி பின்னால இருக்கிற ஒஸ்மான் ஒட்டுக் கடயில வாங்கிட்டு வந்தது.
இன்னேரம் பெத்த ஆறு பத்தாதின்னு இன்னும் ஆறு புள்ளய பெத்துப் போட்டிருப்ப அப்புறம் ஆட்டக்காரர் தோட்டத்துக்கு வந்திருக்கும் புதிய வாத்தியாரைப் பார்க்கப் புறப்படுகிறார்.
இங்கே பின்னோட்டமாக அப்பாவின் கதையும் அவர் தன் மனைவியை விட்டு மலாயாவுக்கு வந்து இன்னொரு கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டு வாழ்ந்த கதையும் ஆட்டுக்காரனைப் பெற்ற கதையும்.
இப்போது ஆட்டுக்காரர் வாத்தியாரைத் தேடிப் போவதன் நோக்கம் ஊரிலே உள்ள பெரியம்மாவப் பற்றி வாத்தியாரிடம் ஏதாவது தகவல் இருக்குமா என்றறிய.
இந்த நினைவுகளின் பின்னணியைச் சுமந்துதான் ஆட்டுக்காரர் புதிய வாத்தியாரைப் பார்க்க வந்து பள்ளிக்கூடத்தில் பிள்ளைகளின் கூச்சல் பின்னணியில் தன் பெரியம்மாவின் பேர் சொல்லி விசாரிக்கிறார்.
ஓ அந்த அம்மாவா எங்க ஊருதாங்க ஆனா அவுங்க செத்து நாளாச்சே.. நல்ல மனுஷிங்க புருஷங்காரன் கல்யாணம் கட்டி புள்ளய குடுத்திட்டு மலாயாவுக்கு வந்தவன் அவுங்கள அப்புறம் திரும்பியே பாக்கலயாம்.
தாங்க முடியில இப்படி ஒரு கதையும் ஏராளமான கிளைக்கதைகளும் அவற்றுள் குறுக்கு வெட்டாகச் சிறு சிறு விளக்கக் காட்சிகளையும் அமைத்து வாசகனின் உணர்வையும் அறிவையும் முன்னும் பின்னும் கடந்த காலத்துக்கும் நிகழ் காலத்துக்குமாக அலைக்கழித்து சுவைக்க வைக்கிறார் முத்துசாமி.
அநேகமாக எல்லா அத்தியாயங்களிலும் சொல்லுகின்ற ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அந்த நிகழ்வில் வருகின்ற பொருள்களையும் இப்படி நுணுக்கமான தூரிகையை வைத்தே தீட்டியிருக்கிறார்.
என்னைக் கேட்டால் கற்பனையாக ஒன்றைக் கட்டியமைப்பதை விட இப்படி நிஜமும் யதார்த்தமும் குலையாமல் ஒரு வாழ்க்கைத் தரிசனத்தைத் தருவதே மிகச் சிரமமானது.
ஆனால் வாழ்க்கையை எத்தனைத் தீவிரத்துடனும் வலியுடனும் சோர்வுடனும் சலிப்புடனும் நாம் வாழ்கிறோமோ அதே தீவிரத்தையும் வலியையும் சோர்வையும் சலிப்பையும் இந்த நாவலில் அனுபவிக்கிறோம்.
எனினும் பலன் கிடைக்காததால் செயற்கை கருத்தரிப்பு முறையில் குழந்தை பெற விரும்பி அதற்கான சிகிச்சையை மும்பையில் உள்ள மருத்துவமனையில் தொடர்ந்துள்ளனர்.
அதன்படி சுப்ரியாவின் கருமுட்டையும் கவுரவின் விந்தணுவும் செயற்கை முறையில் கருவூட்டல் செய்யப்பட்டு வாடகை தாயின் கர்ப்ப பையில் வைத்து வளர்க்கப்பட்டது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை வடக்கு பிரம்டன் பகுதியில் நேற்றிரவு இடம்பெற்ற துப்பாக்கிப் பிரயோகத்தில் பொலிஸ் உத்தியோகத்தர் ஒருவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
வடக்கு பிரன்டென் பகுதியில் இடம்பெற்ற அசம்பாவிதம் ஒன்றைத் தொடர்ந்து குறித்த பகுதிக்கு பொலிசார் சென்றுள்ளனர் அப்போது குறித்த பகுதியில் நின்றிருந்த இரண்டு மூன்று சந்தேக நபர்கள் திடீரென துப்பாக்கிப் பிரயோகம் மேற்கொண்டுள்ளனர்.
மேலும் குறித்த சந்தேக நபர்கள் ஆயுதங்களுடன் நின்றிருந்ததாகவும் சற்று தூரம் சென்று சில வீடுகளின் கதவினைத் தட்டியதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
ச ஃபோர்செக்ஸ் க னல் மன்றம் வ ழ எல ல ர ம் இவனை கடந த ப் ப மன்றம் ன ர கள மந த சிக்னல் கள ன் மத த ய ல் ச ம மற ய ய் நடப மன்றம் பதை இவன் வ ற த த ன.
ந ரடி க ரல் அரட டை அறை அல லது மன றத த ல் வ வ த க கப பட ம் ப லாபம் ன ற ல பம் சிக்னல் அல லது இழப பு அட ய வ ய ப பு என சிக்னல் று ப ரத ந த த த வம் இல ல.
வர த தக ப னரி வ ர ப பங கள் க ல வத ய க ம் அந ந ய ம ல ப யம் ம ஸ டர் மன றம் ஃபோர்செக்ஸ் த றந த பல கல க கழக த ழ ல ந ட ப ம ல ப யம.
அந ந ய ச ல வணி வ க தம் என ன அந ந ய ச ல வணி வ க தம் என ன இங க ல ந து ச றந த அந ந சிக்னல் ய ச ல வணி தரகர் என ஃபோர்செக்ஸ் ன அந ந ய ச ல வணி ம ற சிக்னல் ப டு சக தி அந ந ய ச ல வணி பத வ றக க இண ப பு வ ர ப பங களை வர த தக.
எங கள் அந ந ய ச ல வணி ஃபோர்செக்ஸ் ச ஃபோர்செக்ஸ் க னல கள் ந ரம் கடந த வ ட டது மற ற ம் உற தி என று ஒரு அந ந ய ச ல வணி வர த தகம.
ச க னல் வர த தக நகலி பி எ எஃப் எஃப் சம ப த ஃபோர்செக்ஸ் க க வ ர ம ப ம் நபர கள க கு அந ந ய ச ல வணி வர த தக க ற ப ப கள் ல ஜ க் ல பம் தர ம் அந ந ய.
இது தொடர்பாக கல்லூரியின் முதல்வர் இன்பசேகரன் அளித்த புகாரின் அடிப்படையில் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர் லில்லி ஐ.ஏ.எஸ் விசாரணை செய்து உறுதிப்படுத்தினார்.
விசாரணையில் டி.என்.பி.எஸ்.சியின் உறுப்பினர் செயலாளராக இருந்த உதயச்சந்திரன் ஐ.ஏ.எஸ் தான் காரணம் என்று தெரியவந்தது இதை தொடர்ந்து அந்த விசாரணை முடங்கியது இன்று வரை விசாரணை நடந்ததா.. என்ன அறிக்கை கொடுத்தார்கள்..அந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதா என்ற கேள்விகளுக்கு விடை கிடைக்கவில்லை.
பொதுவாக ஜாதகத்தில் ஸர்ப்ப தோஷம் உள்ளது என்பதும் ராகு கேது திசையினால் துன்பம் வருகிறது என்பதும் வேறு வேறு நிகழ்வுகள் ஆகும்.
ஸர்ப்ப திசையானது பாதிப்புகளை செய்யுமானால் விபத்து மரண பயம் புத்தி பேதலிப்பு சர்ம வியாதிகள் ஆறாத புண்கள் கட்டிகள் துர் ஆவிகள் பாதிப்பு.
சைவ உணவு மட்டும் சாப்பிட்டு பஞ்ச கவ்விய நெய்யில் கருடன் மூல மந்திரம் ஜெபம் செய்து சாப்பிட்டு வர சர்ம வியாதிகள் படிப்படியாக விலகும்.
யாகத்தில் சீந்தில் கொடி மிளகு வெள்ளை பூண்டு மருதாணி விதை அருகம்புல் ஓமம் வலம்புரிகாய் கோஷட்டம் வசம்பு கருடகொடி ஆகியவற்றால் மந்திர ஆவர்த்திகள் செய்ய வேண்டும்.
நக்ஸ்வாமிகா ஹைபெரிகம் தூஜா கல்கேரியாப்ளோர் என்ற ஹோமியோபதி மருந்துகளையும் சாப்பிட்டு வர கட்டாயம் கேன்சர் கட்டியின் வளர்ச்சி நின்று போகும்.
கருடன் மந்திரத்தை குரு உபதேசமாக பெற்று உபாசனை செய்து வந்தால் ஆற்றங்கரை குளக்கரை கடல் கரை திறந்த வெளிகளில் நின்று பகலில் கருட மந்திரத்தை ஜெபிக்க வேண்டும்.
எனதுஅனுபவத்தில் நான் மேற்கொண்ட பலனைத்தந்த வீட்டுச் சிகிச்சையை எழுதியிருக்கிறேன்.இன்றைய உணவுப்பழக்கத்தினால் சிறுநீரககல் பிரச்சினை என்பது பெரும்பாலானவர்களுக்கு சாதாரணமாகிவிட்டது.
நான்கு வருடங்களுக்கு முன் எனக்கு இடுப்பில் வலி ஏற்பட்ட போது முதலில் வாயு பிரச்சினையாக இருக்கும் என்று நினைத்தேன் ஆனால் வலியின் அளவு கூடிக்கொண்டே போய் தாங்க முடியாத அளவுக்கு அதிகரித்தது.
சரி இந்த அறுவை சிகிச்சை செய்துவிட்டால் இனிமேல் இந்த பிரச்சினை வராதா என்று கேட்டால் அதற்கு உத்திரவாதம் இல்லை உங்களின் உணவு முறை மற்றும் நீங்கள் தினமும் அருந்தும் தண்ணீரின் அளவைப் பொறுத்தது என்றார்.
வீடு வந்து கூகுளம்மாவிடம் பிரச்சினையை சொல்லி தீர்வு கேட்டேன் அதில் பலபேர் பல ஆலோசனைகளை இலவசமாகவும் சில பேர் பணம் அனுப்ப சொல்லியும் கேட்டிருந்தார்கள்.
கற்கள் ஒரு ஸேப் இல்லாமல் இருப்பதால் உள்பாதையில் கிழித்து ரத்தமும் வரலாம் ஒரு நாளில் சரியாகிவிடநீங்களும் தாராளமாக முயற்சி செய்து பாருங்கள் மருத்துவச் செலவு இருபதாயிரத்திலிருந்து முப்பதாயிரம் வரையிலும் சேமிக்கலாம் மேலும் இனிமேல் கல் உருவாகாமல் பார்த்துக்கொள்ளலாம் .
அதிலிருந்து வாரம் ஒருமுறை இதை சாப்பிடுகிறேன் எனக்கு கல் பிரச்சினை போயே போயிந்தி.. இட்ஸ் கான்சிறுநீரக்கல் வலி வந்த பிறகு அது தொடர்பாக நான் இணையதளத்தில் அலைந்தபோது படித்ததில் சில துளசி இலை இந்த இலையின் சாருடன் தேன் கலந்து ஆறு நாட்கள் உண்டால் கல் உடந்து விடுமாம்.
கல்வலி வந்த பிறகு ஆறு நாட்கள் என்பது மிக அதிகமான காலம் அதனால் இதை நாம் கல்உருவாவதை தடுக்கும் முன்னெச்சரிக்கைக்காக அருந்தலாம்ஆப்பிள் அடிக்கடி சாப்பிட்டாலும் கல் உருவாகாதாம்.திராட்சை இதில் உள்ள நீரும் பொடாசியம் உப்பும் கல் உருவாகுவதை தடுக்குமாம்.
வசந்தம் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் முகம்மது முஷாரபின் ஆதங்கம் படிக்கும் மாணவர்கள் முதல் பரபரப்பான தொழிலதிபர்கள் வரை பலருக்கும் உள்ள பொதுவான பிரச்சினை ஞாபக மறதி.
புதுவையில் காங்கிரஸ் ஆட்சியில் மக்களை வாட்டி வதைக்கும் வரி உயர்வுகளை திரும்பப் பெற வலியுறுத்தியும் தட்டாஞ்சாவடி தொகுதிக்கு உள்பட்ட பல்வேறு பகுதிகளில் அடிப்படை பிரச்னைகளை தீர்க்க வலியுறுத்தியும் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தட்டாஞ்சாவடி தொகுதிக் குழு சார்பில் கொக்குப் பூங்கா அருகில் உள்ள அரசு அச்சகம் எதிரில் ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெற்றது.
கிளைச் செயலாளர்கள் கருணாகரன் செந்தில் சத்யசீலன் லோகு மூர்த்தி சிவக்குமார் ரவிச்சந்திரன் வெங்கடேசன் உள்பட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
ஆர்ப்பாட்டத்தில் வீட்டு வரி உயர்வை ரத்து செய்ய வேண்டும் குடிநீர்க் கட்டண உயர்வை குறைக்க வேண்டும் எரியாத மின் விளக்குகளை சரி செய்ய வேண்டும் சாலைகளை சீரமைக்க வேண்டும் இலவச மனைப் பட்டா வழங்க வேண்டும் என்பன உள்ளிட்ட கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கோஷம் எழுப்பினர்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் சிறுமியை பாலியல் வன்கொடுமை செய்த வழக்கில் ஆயுள் தண்டனை பெற்று சிறையில் உள்ள சாமியார் ஆசாராம் தனக்கான தண்டனையை குறைக்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இந்நிலையில் தனக்கு எதிரான தண்டனையை குறைக்கக் கோரி ராஜஸ்தான் மாநில ஆளுநர் கல்யாண் சிங்கிற்கு ஆசாராம் கருணை மனு அனுப்பியுள்ளார்.
உள்துறை அமைச்சகம் ஆசாராமின் கோரிக்கை மனு குறித்த கருத்துக்களை தெரிவிக்குமாறு ஜோத்பூர் மத்திய சிறை நிர்வாகத்தை வலியுறுத்தியுள்ளது.
இதுகுறித்து ஜோத்பூர் சிறை கண்காணிப்பாளர் கைலாஷ் திரிவேதி கூறுகையில் ஆசாராமின் கருணை மனு குறித்து அறிக்கை தயார் செய்வதற்கு முன்பாக அதுகுறித்து மாவட்ட நிர்வாகம் மற்றும் காவல்துறையிடம் ஆலோசனைகளை கேட்டுள்ளோம் என்றார்.
ஜோத்பூர் சிறை நிர்வாகம் தயாரிக்கும் அறிக்கையானது சிறைத் துறை இயக்குநருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் என அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
ஆசாராம் தனது கருணை மனுவில் தன்னுடைய வயதுக்கு ஆயுள் தண்டனை என்பது மிக கொடுமையானது என்றும் எனவே அதனை குறைக்க வேண்டும் என்றும் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இலங்கை கிரிக்கெட் வாரிய தேர்தல் தள்ளி வைப்பு தினசரிஇலங்கை கிரிக்கெட் நிறுவனத்துக்கான தேர்தல் மே இறுதியில் செய்தித்தாள் அறிவிப்பு வலைப்பதிவு
முன்னதாக சிறப்பு அழைப்பாளராக காதிர் முகைதீன் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பேராசிரியர் எம்.ஏ முகமது அப்துல் காதர் கலந்துகொண்டு வீரர்களுக்கு கைகுலுக்கி வாழ்த்து தெரிவித்து இன்றைய ஆட்டத்தை தொடங்கி வைத்தார்.
படகு பேட் மற்றும் நீர் தண்ணீர் பகுதியில் கடலில் வாழ்க்கையை அனுபவிக்க அந்த பொழுதுபோக்கிற்காக ஏராளமாக வாய்ப்புகளை உள்ளன.
ஸ்னோமொபைல் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிள் சண்டை மலை ன் ஸ்னோமொபைல் கிளப் பராமரிக்கிறது பெரிய ஸ்னோமொபைல் ஹோல்ம் மாவட்டத்தில் சுற்றி சுற்றி அங்கு சுவடுகளாக.
அவர்களிடம் நீங்கள் உங்கள் ஸ்னோமொபைல் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் மற்றும் தடங்கள் பற்றி மேலும் தகவல் எம்சி வட்டி மற்றும் பெற மேலும்.
முகாம் மீது செயலில் நீண்ட மணல் கடற்கரை மட்டுமே நீச்சல் முகாம் அமைப்பதையும் ஆனால் வெவ்வேறு செயலில் ஈதரை ஒரு எண் அல்ல வழங்குகிறது.
ஆடு ஒரு பயணம் எடுத்து பூனைகள் கொண்டு பூனைகள் பார்க்க குட்டிகளையும் பெற்றவருமான பன்றிகள் கிடைக்கும் கோழி முயல்கள் குதிரை வான்கோழிகளுக்கும் வாத்து மற்றும் ஒரு .
நாட்டின் வாழ்க்கை அதிக விழுங்களவுகளில் நீங்கள் கேட்டரிங் முழு பலகை மற்றும் சேர்ந்தவர் விண்வெளி வாடகைக்கு விடலாம் படகு மற்றும் கேனோ அவ்விடத்திற்கு.
லேட்டஸ்டாக திமுக.வில் பதவிக்காக பலரும் இருப்பதாக சாடியிருக்கிறார் அவர் மு.க.அழகிரியின் நம்பர் ஒன் ஆதரவாளர் பி.எம்.மன்னன்.
மதுரை முன்னாள் துணை மேயரான மன்னனின் மகள் பிரீத்தி சுவாதித்தன் திருமணம் இன்று விரகனூர் ரிங்ரோடு வேலம்மாள் மருத்துவக்கல்லூரி கல்யாண மகாலில் நடந்தது.
இந்த நிலையில் மைதானத்திற்குள் நுழையும் ரசிகர்கள் ஆடை இன்றி சுற்றி வரை போலீஸ் பாதுகாப்புடன் சென்றால் எப்படி இருக்கும் என்று இந்த ஒரு மீம் மூலம் வெளிச்சம் போட்டு காட்டியுள்ளனர் நெட்டிசன்கள்.
இது குறித்தான வழக்கு விசாரணை தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா நீதிபதிகள் ஆர்.எப்.நாரிமன் கன்வில்கர் சந்திரசூட் மற்றும் இந்து மல்கோத்ரா ஆகிய ஐந்து நீதிபதிகள் அமர்வு முன்னிலையில் விசாாரிக்கப்பட்டு வந்தது.
கடந்த விசாரணையின்போது மத்திய அரசு சார்பில் ஆஜரான அடிஷனல் சொலிசிட்டர் ஜெனரல் துஷார் மேதா இந்த வழக்கில் நீதிமன்றத்தின் முடிவுக்கே விட்டுவிடுகிறோம் என தெரிவித்தார்.
இன்று வழக்கு விசாரணை நடைபெற்றபோது ஓரினச் சேர்க்கை குற்றச்செயல் இல்லை என தீர்ப்பளித்தால் எச்ஐவி நோய் பரவ வாய்ப்பு அதிகரிக்கும் என்று அரசு தரப்பு வக்கீல்கள் வாதிட்டனர்.
நீதிபதி நாரிமன் கூறுகையில் ஓரினச் சேர்க்கை குற்றச் செயல் என்ற சட்டப் பிரிவு தனி மனித சுதந்திரத்திற்கு எதிரானது என நாங்கள் கருதினால் அந்த சட்டத்தை செல்லாது என உச்ச நீதிமன்றமே அறிவிக்கும் என்று தெரிவித்தார்.
பெங்களூரு சாகித்திய அகாதெமியின் தென்மண்டலச் செயலாளர் பி.மகாலிங்கேஷ்வர் வரவேற்க சாகித்திய அகாதெமி பொதுக்குழு உறுப்பினரும் எழுத்தாளருமான பாரதிபாலன் அறிமுகவுரை ஆற்ற எழுத்தாளர் மாலன் தமது தொடக்கவுரையில் சமகால ஊடகங்கள் எதார்த்தவாதப் புனைவுகளிலிருந்து விலகிநிற்கும் கருத்தாக்கத்தை முன்வைத்து உரை நிகழ்த்தினார்.
சமூகமாற்றம் புரட்சி விடுதலை சமூக ஈடேற்றம் ஆகிய நிரந்தரத்தன்மை கொண்ட கருத்தியல் இலக்கு இருந்த இடத்தில் ஆடை உணவுவீடு சாப்பாடுகனவு காதல் என்னும் தற்காலிகத்தன்மை கொண்ட தற்காலிகத்தைக் கொண்டாடுதலை முன்நிறுத்தியிருக்கிறது யூஸ் அன்ட் த்ரோ பயன்படுத்து வீசியெறி பண்பாடு ஐந்து வருடம் நாம் போடும் சட்டையைக் கழற்றியெறிந்துவிட்டது நிலையான வீடு பற்றிய யோசனையை விதைத்து விட்டது.
அபார்ட்மெண்ட்அடுக்கம் தனிவீடு கேட்டட் கம்யூனிட்டி எதற்கும் வெளியே செல்ல வேண்டாத குடியிருப்புகள் கம் இந்த நகர்வுதான் உலகமயத்தின் கொடையும் சாபமும் ஆகும்.
ஐரோப்பிய இலக்கிய இயக்கத்தில் ரொமான்டிக் ரியலிஸ்டிக் மூவ்மென்ட்கற்பனை எதார்த்தம் எனத் திட்டமிட்டு வாசித்த இலக்கிய வரையறை இருந்தது.
வல்லிக்கண்ணன் கநாசு இராஜ மார்த்தாண்டன் ஆகிய இலக்கியவாதிகள் இலக்கியக் கொள்கையில் மனிதனின் அகம் உள்ளாசை விசாரணையைக் குறிக்கும் உரத்துச்சொல்லாத மென்மையான வடிவத்தைக் கையாண்டனர்.
வைத்தீஸ்வரன் பசுவய்யா இந்திரா பார்த்தசாரதி ஆகியோர் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் திராவிட இயக்க அரசியல் பண்பாட்டின் மீது தாக்குதல் தொடுத்தனர்.
நிறப்பிரிகை பண்பாட்டு அரசியல் தமிழ்த்தேசியம் அரசியல் இலக்கிய இணைப்பு வெளியிடுதல் தலித் இலக்கியம் பெண்ணியப்பேச்சு விவாதம் ரேடிகல் பெமினிஸம் வாதம் நடத்தி தீவிரமடைந்தது.
எனினும் இம்முறை அதிக எண்ணிக்கையிலான திமிங் கிலங்கள் கரை ஒதுங் கியுள்ளன என அத்துறையின் வட்டார நிர்வாகி எண்ட்ரு லமாசான் கூறியுள்ளார்.
மன்னார் பெரியகரிசல் பகுதியில் அமைந்துள்ள பழைய கப்பலேந்திமாதா ஆலய நுழைவாயிலில் அமைக்கப்பட்டிருந்தமாதா சொருபத்தின் கண்ணாடிகள் இனந்தெரியாத நபர்களால் தாக்கி சேதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இவ்வாறான தாக்குதல் சம்பவங்கள் மூலம் கத்தோலிக்க தமிழ் மக்களை அச்சுறுத்தி இப்பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான முயற்சிகள் இடம்பெற்று வருகின்றது.
நூற்றாண்டுகள் பழமைவாய்ந்த இவ் ஆலயம் நீண்டகாலமாக வருடத்திற்கு மூன்று நான்கு தடவைகள் தாக்கப்படும் சம்பவங்கள்தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்று வருகின்றது.
இது தொடர்பில் ஆலய நிர்வாகத்தினரால் ஸ்ரீலங்கா காவல்துறையில்முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டாலும்ரூபவ் குறித்த தாக்குதலாளிகளுக்கு பக்கபலமாக விளங்கும் அமைச்சர் ஒருவர் மன்னார்மாவட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களது மறைமுக ஒத்துழைப்புடன் தனது செல்வாக்கைபாவித்து குற்றவாளிகளை தப்பிக்கச் செய்யும் செயற்பாடுகளும் தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்றே வருகின்றது.
மதரீதியாகவும் இனரீதியாகவும் அப்பாவி மக்களுக்கிடையில் முறுகலை ஏற்படுத்தும் வகையில் செயற்படும் நபர்கள்சட்டத்தின் முன் தண்டிக்கப்படாமல் தொடர்ந்தும் தப்பிக்க ஒத்துழைக்கும் செயற்பாடுகள் எதிர்காலத்தில் இனங்களுக்குஇடையில் பாரிய பிளவுகளை உண்டுபண்ணும் ஆபத்துள்ளது.
மேற்படி தாக்குதல் சம்பவத்தினை தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிப்பதுடன் இனங்களுக்கிடையில்முறுகல் ஏற்படுவதனை தடுக்கும் வகையில் குற்றவாளிகள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்படல் வேண்டுமெனவும்கோருகின்றது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை ஒன்ராரியோ மாகாணத்தின் பல்வேறு வகையான தொழிலாளர் தேவைகளைச் சந்திக்கும் வண்ணம் ஒன்ராரியோ மாகாணத்தின் குடிவரவுத்துறை பலவகையான குடிவரவுத் திட்டங்களை செயற்படுத்துகின்றது.
ஒன்ராரியோ மாகாணத்தின் தொழிலாளர் தேவைகளைச் சந்திக்கக் கூடிய ஆற்றல் திறன் கல்வித்தகைமை உள்ளவர்களை இனங்கண்டு கனடாவில் நிரந்தர வதிவுரிமை பெறும் பொருட்டு ஒன்ராரியோ மாகாண அரசு அவர்களை மத்திய குடிவரவுத்துறைக்கு பரிந்துரை செய்யும் .
இதில் ஐபோன் எஸ்.எக்ஸ் ஐபோன் எஸ்.எக்ஸ் மேக்ஸ் மற்றும் ஐபோன் எக்ஸ்.ஆர் முதலிய புதிய வகை அதிநவின போன்கள் வெளியிடப்பட்டது.
மேலும் ஐபோன் வகை போன்களின் விற்பனையை அந்நிறுவனம் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுத்திக் கொண்டாலும் இந்தியாவில் இந்த வகை போனிற்கு மிகுந்த வரவேற்பு இருந்து வருகிறது.
இதனால் வெகு நாட்களாக ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் போன்களை விலை அதிகம் காரணமாக வாங்காமல் இருந்த வாடிக்கையாளர்களுக்கு இது ஒரு வரப்பிராசாதமாக அமையும் என்று தெரிகிறது.
பாலாற்றில் ஆந்திர அரசு தடுப்பணையை உயர்த்தி கட்டியதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து விவசாயி ஒருவர் அணையில் குதித்து தற்கொலை செய்துள்ளது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் இந்தியா ஆந்திரா பாலாற்றில் ஆந்திர அரசு தடுப்பணையை உயர்த்தி கட்டியதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து விவசாயி ஒருவர் அணையில் குதித்து... பாலாற்றில் ஆந்திர அரசு தடுப்பணையை உயர்த்தி கட்டியதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து விவசாயி ஒருவர் அணையில் குதித்து தற்கொலை செய்துள்ளது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த தடுப்பணையால் வேலூர் திருவண்ணாமலை காஞ்சிபுரம் உள்ளிட்ட மாவட்டங்களின் நீர் ஆதாரம் பாதிக்கப்படுவதோடு லட்சக்சணக்கான ஏக்கர் விளைநிலங்கள் தண்ணீரின்றி வாடும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
அணை முழுவதும் நீர்நிரம்பி இருந்தும் தமிழகத்துக்கு தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை என்ற விரக்தியில் அவர் தற்கொலை செய்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
சம்மனை ரத்து செய்ய டெல்லி உயர்நீதிமன்றம் மறுப்பு தயாசங்கர் குடும்பத்திற்கு எதிராக வன்முறையை தூண்டும் விதத்தில் பேசியதாகக்கூறி மாயாவதி மீது வழக்குப் பதிவு செய்ய பீகார் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
இதையடுத்து அப்பகுதியில் ஊரடங்கு உத்தரவு அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது.மலேர்கொட்லாவில் கணிசமான அளவில் முஸ்லீம்கள் வசிக்கின்றனர்.
மற்றும் அதன் துணை அமைப்பை சேர்ந்தவர்கள் முஸ்லிம்கள் போல் உடையணிந்து அங்கிருந்த சர்ச்சின் அலங்கார மரப்பலகைக்கு தீ வைத்து கொளுத்திவிட்டனர்.
மேலும் அருகே நிறுத்தப்பட்டிருந்த போலீஸ்காரரின் மோட்டார் சைக்கிளுக்கும் தீ வைக்கப்பட்டது.சர்ச்சுக்கு வேறு எந்த சேதமும் ஏற்படவில்லை என்று சங்ருர் மாவட்ட காவல்துறை முதுநிலை கண்காணிப்பாளர் ஹர்சரண் சிங் புளார் செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்தார்.
இதை அடுத்து முஸ்லிம்களிடம் தீவிரவிசாரணை செய்த காவல்துறை முஸ்லிம்கள் இதை செய்யவில்லை என்றும் முஸ்லிம்கள் அந்த நேரத்தில் தங்களது பகுதிகளைவிட்டு வெளியே வரவில்லை என்றும் அறிந்து கொண்டனர்.
மேற்கூரையை தாங்கிப்பிடிக்கும் தூண்கள் நிலை நிறுத்தப்பட்டு அதில் கிரேன் இயந்திரம் உதவியோடு பர்லின் ஷெல்டர் பொருத்தும் பணியில் டெக்னிஷியன்கள் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
வாகன போக்குவரத்து நெருக்கடியை போக்க அதிராம்பட்டினம் ஈஸ்ட் கோஸ்ட் சாலையிலிருந்து கல்லூரி முக்கம் ஏரிபுறக்கரை காதிர் முகைதீன் ஆண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி செல்லும் சாலை வழியாக ரயில் நிலையம் செல்வதற்கு கூடுதல் பாதையாக பயன்படுத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
அதிரை ரயில் நிலையத்தில் நடந்து வரும் கட்டுமானப்பணிகளை சென்னை மண்டல கட்டுமானப் பிரிவு துணை முதன்மை பொறியியாளர் சாம்சங் விஜயகுமார் கட்டுமானப் பிரிவு உதவி நிர்வாக பொறியியாளர்கள் பி.
அரியாசனத்தில் மன்னனும் மற்றவர்கள் கீழுள்ள இருக்கையிலும் அமர்ந்திருப்பது போன்ற செட்டப்பெல்லாம் இல்லாமல் அனைவரும் சமமாய் அமர்ந்து உரையாடும் ஏற்றத்தாழ்வற்ற மக்கள் அவர்கள்.
உற்சாகமாக வரவேற்று அவரைத் தன்னுடன் நெருக்கமாக அமரச் செய்த உமர் உங்களைத் தவிர பிலாலுக்கு மட்டுந்தான் இத்தகைய கூடுதல் நெருக்கமான சிறப்புண்டு என்று தனது அன்பைச் சொன்னார்.
முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் இஸ்லாமியப் பிரச்சாரத்தால் பலப்பல பிரச்சனைகள் ஏற்பட்டிருந்த மக்காவில் ஒரு கட்டத்தில் உமர் மிகுந்த காட்டமாகி விட்டார்.
இந்த முஹம்மதைக் கொன்று விட்டுத்தான் மறுவேலை என்று வாளை உருவிக் கொண்டு மக்கா வீதியில் கிளம்பிவிட யதேச்சையாய் அவ்வழியே வந்த நுஐம் எனும் இளைஞர் விசாரித்தார்.
அதில் அவரது ஞானம் எந்தளவு என்றால் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ரலி கப்பாபை குர்ஆன் சம்பந்தமாய்க் கலந்து ஆலோசிக்குமளவு ஞானம்.
ஸயீதின் தகப்பனார் ஸைது இப்னு அம்ரு மக்காவில் இஸ்லாம் மீளெழுச்சி பெறுவதற்கு முன்னமேயே ஹனீஃபாகத் திகழ்ந்தவர்.
ஸயீதின் தகப்பனார் ஸைது இப்ராஹீம் அலை அவர்களின் தூய ஏகத்துவக் கொள்கையை ஏற்று அனைத்து இணை வைத்தலை விட்டும் விலகியிருந்தவர்.
சிலையெல்லாம் வணங்க முடியாது என்று அவர் கூறி வந்ததால் அவரை மக்கத்துக் குரைஷிகள் துன்புறுத்தியபோது தன் பெரியப்பா மகனென்றும் பாராமல் ஸைதைத் துன்புறுத்துவதில் பங்கெடுத்துக் கொண்டு குரைஷிகளின் குலப் பெருமையை நிலைநாட்டிய முக்கியப் புள்ளி உமர்.
இப்பொழுது அவரின் மகன் ஸயீத் அதுவும் தன் சகோதரியின் கணவர் சிலை வேண்டாம் படையல் வேண்டாம் என்பதோடு நில்லாமல் அந்த முஹம்மதைப் பின்பற்றுகிறேன் பேர்வழி என்று கிளம்பி தன் சகோதரியையும் வழிகெடுக்கிறார் என்றால்?
நேற்றுத்தான் அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் இறைஞ்சினார்கள் யா அல்லாஹ் அபுல் ஹகம் அம்ர் இப்னு ஹிஷாம் அல்லது உமர் இப்னு அல் கத்தாப் இந்த இருவரில் யாரை நீ அதிகம் நேசிக்கிறாயோ அவர்களைக் கொண்டு இஸ்லாத்தை வலுப்படுத்து என்று.
உடனே மிக உடனே எவரைக் கொல்ல வந்தாரோ அதே முஹம்மதை அடுத்த மூச்சில் ஏந்தி வந்த வாளுடன் சந்தித்து உமர் இஸ்லாத்தை ஏற்க சரித்திரத்தில் ஏற்பட்டது திருப்புமுனை.
இஸ்லாத்திற்கு முன்னரும் அல்லது புதிதிலும் தாங்கள் பட்ட இன்னல்கள் துன்பங்கள் ஆகியனவற்றைச் சற்று ஓய்வில் அசைபோடுதல் மற்றவர்களுடன் பேசிப் பரிமாறிக் கொள்ளுதல் அவர்களுக்கு ஆறுதல் ஆனந்தம் கப்பாப் வெட்கப்பட்டார்.
இப்பொழுதெல்லாம் நாம் வேலைக்கு ஆள் வைத்துக் கொள்வதுபோல் அப்பொழுது அவர்களுக்கு அடிமைகள் வைத்துக் கொள்வது சௌகரியம் பெருமையான காரியம்.
மக்காவில் அப்பொழுது நிலவி வந்த சீர்கேடு ஜாஹிலிய்யாஹ் ஒழுக்கக் கேடான வாழ்க்கைமுறை இவையெல்லாம் தப்பு எங்கோ தப்பு என்று ஆழ்மனதில் நிச்சயமாய் அவருக்குப் பட்டது.
அப்துல்லாஹ்வின் மகனாம் முஹம்மதாம் என்னவோ புதுசு புதுசா சொல்லி வருகிறாராம் என்று கேள்விப்பட்டு கேட்டுத்தான் பார்ப்போமே என்று ஆவலில் ஒருநாள் சென்றார் கப்பாப்.
முஹம்மத் ஸல் இஸ்லாத்தை மக்காவின் மக்கள்முன் வைக்க ஆரம்பித்தவுடனேயே அப்பட்டமாய் ஏற்றுக்கொண்ட மிகச்சிலரில் அவர் ஆறாவது.
இதனால் பிற்காலத்தில் அவரைப் பற்றிச் சொல்லப்படும் போது கப்பாப் ஒரு காலத்தில் இஸ்லாத்தில் ஆறில் ஒரு பங்கு என்று பெருமை சொல்லப்பட்டது.
அவரை ஏளனமாய் கேவலமாய் ஒரு பொருட்டே இல்லை என்பதைப் பிரஸ்தாபிக்கவே கெட்ட பயல் சிபாப் முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் பெயரைக்கூடச் சொல்லாமல் பனூ ஹாஷிம் பயல் என்றான்.
அவன் துடுக்குத்தனமாய்த் தன் எஜமானியைத் தூக்கியெறிந்துவிட்டு நம் கடவுளர்களையெல்லாம் அவமதித்து மூதாதையர் சமயத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டுப் போவதெல்லாம் ரொம்பவும் நல்லாயில்லை.
கட்சி ஆரம்பித்த கொஞ்ச நாட்களிலேயே செல்வாக்கு ஓங்குவது போல் இந்த முஹம்மத் ஏதோ பொழுது போகாமல் பேசிக் கொண்டு திரிகிறார் என்று பார்த்தால் அவரது பேச்சைப் படு சீரியஸாய் எடுத்துக் கொண்டு பெரிசு சிறிசெல்லாம் உறுப்பினர்களாக ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.