sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சென்னையம் பதியின் கண்ணென விளங்கும் திருவல்லிக்கேணியிலே பல்லாண்டு வாழ்ந்தார் பாரதியார் நாள் தோறும் அந்திமாலையில் கடற்காரையிலே நின்று ஆவேசமாய்ப் பாடுவார் ஒருநாள் அக்கடலை நோக்கி ஆர்வமுறப் பேசலுற்றார் அருந்தமிழ்க் கடலே இன்று உன்னைக் காண ஏனோ என் உள்ளம் களிக்கின்றது நீள நினைந்து நெஞ்சம் தழைக்கின்றது எங்கள் அருமைத் தமிழகத்தை வாழ்விக்க வந்த வள்ளுவர் முன்னாளில் உன்னைக் கண்டார் உன் காற்றை உண்டார் உன் கரையில் உலாவினார் என்று எண்ணும்பொழுது இன்பம் பொங்குகின்றது என் உள்ளத்தில் உன் மணற் பரப்பிலே நன்னீர் சுரந்து அல்லி மலர் பூத்து நின்ற கேணிதான் அக் கவிஞர் பெருமான் கருத்தைக் கவர்ந்ததோ?
இளங்காற்றளித்துச் சிறு நன்மை செய்த உனக்கு எத்துணை அருமையான கைம்மாறு அளித்துவிட்டார் அப்பெருமான் உன் அல்லி மணற் கேணிக்கு அழியாப் பெரும் பதம் அளித்து விட்டாரே அவர் வாழ்த்துரையால்தான் திருவல்லிக் கேணிக்கு வாழ்வின்மேல் வாழ்வு வருகின்றதோ?
அன்று பஞ்சவருக்குத் துணை புரிந்த அஞ்சன வண்ணன் பார்த்தனுக்குப் பாகனாகிய பரந்தாமன் அறப்பெருந் துணைவன் அடியார்க்கு எளியன் நின்னகத்தே நின்று அருள் புரிகின்றான்.
அந்தோ திருவல்லிக்கேணியே வேற்றரசின் கொடுமையால் நீ சீர் இழந்தாய் பேர் இழந்தாய் திரிப்பளிக்கேனாகத் திரிந்துவிட்டாய் அல்லிக் கருங்கடலே உன் அழகமைந்த கரையிலே வெள்ளையர் விளையாடித் திரிகின்றார் வெறியாட்டயர்கின்றார் உலாவுகின்றார் குலாவுகின்றார்.
அவரைக் கண்டு அஞ்சி நம்மவர் நெஞ்சம் குலைகின்றாரே சிப்பாயைக் கண்டால் அச்சம் துப்பாக்கியைக் கண்டால் நடுக்கம் சட்டைக் காரனைக் கண்டால் குட்டிக் காரணம்.
தென்னாட்டுத் திலகர் என்று பேர் பெற்ற எங்கள் சிதம்பரனாரைச் சிறைக் கோட்டத் தில் அடைக்கலாம் செக்கிழுக்க வைக்கலாம் துச்சமாக எண்ணித் தூறு செய்யலாம்.
செந்தமிழ்க் கடலே இக் கரையில் கொஞ்சம் இடம் வேண்டும் என்று கெஞ்சிய வெள்ளைக்காரன் இன்று மிஞ்சி விட்டான் கோட்டை வளைத்தான் நமக்குக் கேட்டை விளைத்தான் இந்நகரை வெள்ளை யர் பாக்கம் என்றும் கறுப்பர் பாக்கம் என்றும் பிரித்தானே வெள்ளையர் மேலோராம் கறுப்பர் கீழோராம்.
அப்போது என்று ஆடுவோம் பள்ளுப் பாடுவோம் ஆனந்த சுதந்தரம் அடைந்து விட்டோம் என்று அகம் களித்து இக் கடற்கரையில் இறுமாந்து உலாவு வோம் என்று ஏறுபோல் நடந்து சென்றார் பாரதியார்.
பண்டைய சுமேரியாவில் பெண்களின் உரிமையும் பங்கும்அவர்களின் சமுதாய நிலமை அல்லது அந்தஸ்துவைப் பொறுத்து மாறுபடுகின்றன.அரச குடும்ப பெண்கள் கணிசமான சக்தியை அல்லது பங்கை அரசியல்பொருளாதார முறையில் கொண்டு இருந்தாலும் பொது மக்கள் அவ்வாறு இல்லை.அவர்கள் இலக்கியஅரசியல் வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதில்லை.
இந்த உயர் வகுப்பு பெண்களுக்கு சில நிர்வாக அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தன.கீழ் குடியில் பிறந்த பெண்கள் பிள்ளை வளர்ப்பிலும் குடும்பத்தை ஓட்டுவதிலும் பங்கு ஆற்றினார்.
மேலும் பெண் பாடகர்கள் ஆலயத்தையும் அரண் மனையையும் ஊடுருவி இருந்தார்கள்.ஆலயத்தில் இவர்கள் இசை குருக் களாக இருந்தார்கள்.அப்பொழுது ஆலயத்தில் பண்ணிசைத்து பாடுதற்கு முன்னணி பொறுப்பாளராகவும் யாழ் போன்ற இசை கருவியை வாசிப்பவராகவும் இருந்தார்கள்.மேலும் இவர்கள் ஓரளவாவது புனித பாலியல் சடங்குடன் தொடர்புடையவர்களாகவும் காணப்பட்டார்கள்.
சுமேரியாவில் இப்படியான சடங்குகள் பொதுவானவை ஆகும்புகழ் பெற்ற சங்க இலக்கியத்தில் படம் பிடித்து காட்டப்பட்டு உள்ள பண்டைய தமிழ் சமுகத்தை நீங்கள் ஆய்வு செய்தால் அவர்களும் சுமேரியன் சமுகம் மாதிரிஆண் சார்ந்த சமுகம் என ஆணித்தரமாய் உடனடியாக முடிவு எடுப்பீர்கள்.
ஆண்மக்களுக்குத் தொழில்தான் உயிர் என்பது இதன் பொருள்.அது மட்டும் அல்ல பெண்ணை மனை உறை மகளிர் என மேலும் வருணிக்கிறது.அதாவது சங்ககாலக் குடும்ப அமைப்பில் ஆணைச் சார்ந்தே பெண் இருந்தாள்.என கூறுகிறது.அதாவதுவீட்டின் நீங்கி வெளியே சென்று பொருளீட்டுதல்.போர் உடற்றுதல் முதலிய வினைகளை ஆடவரே மேற்கொள்ள வேண்டும்.மகளிர் வீட்ட ளவில் தங்கி வீட்டுவினைகளை மட்டுமே ஆற்ற வேண்டும் என இப் பாடல் குறிப்பிடுகின்றது.மனையுறை மகளிர் என்னும் தொடர்மனையில் தங்கியிருப்பதற்கு மட்டுமே மகளிர் உரிமை படைத்தவர்கள் என்பதைத் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.
அதாவது எம் தலைவன் இல்லத்திற்கு விளக்குபோல் விளங்கும் ஒளி பொருந்திய நெற்றியையுடைய பெண்ணின் கணவன்.அவன் போரில் தன் படைக்கு எல்லையாக நின்று காக்கும் வெற்றி பொருந்திய வேலையுடையவன் என்கிறது.
மேலும் சங்க இலக்கியத்தில் பல சொற்கள் பெண்ணை குறிக்க கையாண்டு உள்ளனர்.அவைகளில் பேதைமடந்தை மடவார் போன்றவை ஒரு முட்டாளைமூடரை குறிக்கிறது.மறுபுறத்தில் ஆண்ஆண்மை உடன் தொடர்பு உடையது.
பண்டைய சுமேரியா சிற்பங்கள் ஆண்கள் மந்தைகளை வைத்துப் பராமரிப்பதையும் பால் கறப்பதையும் காட்டு கிறது.அது போல் பெண்கள் பால் கடைதலையும் காட்டுகிறது.அத்துடன் தானியங்களை அரைப்பதற்கும் ஆடை நெசவிற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார்கள்.
பிற்காலத்தில் பெண்கள் வீட்டுடன் இருந்தாலும் ஆரம்ப காலத்தில் அல்லது பண்டைய சுமேரியாவில் அவர்கள் சந்தைக்கு கம்பளி வாங்க போக முடியும்.அது மட்டும் அல்ல கழுதை ஓட்டுநர்களுடன் தமது புடைவைகளை எடுத்து செல்ல பேரம் பேசக்கூடியதாகவும் இருந்தது.
ஆனால் அவன் குழந்தையாக இருக்கும்... தொகுத்தது கந்தையா தில்லைவிநாயகலிங்கம் சுமேரிய இலக்கியம் இன்று தென் ஈராக் என அழைக்கப்படும் டைகிரிஸ் யூபிரட... கனவுகள் என்றால் என்ன ?
மின்னணு ஊ... அழகான பெண்கள் வேண்டும் ஆண்கள் மட்டும் ஆபாசமாக வேலைவாய்ப்பு விளம்பரம் வெளியிடும் சீன நிறுவனங்கள் கீதாஞ்சலி ஜெம்ஸ் விளம்பரத்தில் நடித்ததற்கு மெஹுல் சவுக்ஷி சம்பளம் பாக்கி வைத்துள்ளார் கங்கனா ரனாவத் பிறர் மனதை புண்படுத்தும் படி விடியோ வெளியிட்டால் விளம்பரங்களை யூடியூப் நிறுத்தி விடும் என அதிரடி அறி
டீசல்விலை திடுக்கிட வைக்குதாம்.. பெட்ரோல் விலை பயம்முறுத்துகிறதாம்.. கேஸ்விலை கவலை கொள்ளவைக்கிறதாம்... மண்ணென்னெய் விலை மரணஅடி கொடுக்கிறதாம்.
பள்ளிக்கல்வித்துறையில் இயக்குநர்கள் மாற்றம் புதிய பள்ளிக்கல்வி இயக்குநராக திரு ராமேஸ்வர முருகன் அவர்களையும் தேர்வுத்துறை இயக்குநராக திரு தேவராஜன் அவர்களையும் நியமித்து தமிழக அரசு உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
ஆசிரியர் தேர்வு வாரியத் தலைவராக விபு நாயர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.இப்பணியிலிருந்த சுர்ஜித் சவுத்ரி மத்திய அரசுப் பணிக்கு செல்கிறார்.
முதன்மைக்கல்வி அலுவலர்கள் மாற்றம் டி.ஆர்.பி.யில் துணை இயக்குனராக பணிபுரிந்து வந்த பூபதி திருச்சி மாவட்ட முதன்மைக்கல்வி அலுவலராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இந்தியாவில் உள்ள பல மாநிலங்கள் மதுவிலக்கை அமல்படுத்த திட்டமிட்டு வருகின்றன.தமிழ்நாடை பொறுத்த வரையில் மது விலக்கு பற்றிய விழிப்புணர்வு முன்பை விட தற்பொழுது கூடியிருக்கிறது என்பது மறுக்கப்பட முடியாத உண்மை.குறைந்த பட்சம் தமிழக ஊடகங்களில் மதுவிலக்கு என்ற ஒன்று வேண்டுமா வேண்டாமா என்று விவாதமாவது செய்கிறார்கள்.ஆனால்காரைக்கால் மாவட்டத்தை பொறுத்த வரையில் அப்படி கிடையாது மதுவிலக்கு என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை என்று புதுச்சேரி முதல்வர் ஆட்சிக்கு வந்த ஓர் இரு தினங்களில் தமிழக தனியார் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தின் நகழ்ச்சி ஒன்றில் தெரிவித்து இருந்தார்.மதுவிலக்கை அமல் படுத்தியே ஆக வேண்டும் என்று எந்த எதிர் கட்சியும் காரைக்கால் மாவட்டத்தில் குரல் எழுப்பவில்லை.புதுச்சேரியில் தற்பொழுது உள்ள இரு பெரும் கட்சிகளுக்கும் மதுவிலக்கை ஒரு பொருட்டாக கூட எடுத்துக் கொண்டதில்லை.அரசின் இந்த நிலைக்கு காரணமாக சொல்லப்படுவது மாநில வருமானம் ஆனால் அதற்கு இன்னொரு உண்மையான காரணமும் உண்டு தமிழ்நாடு போல் இங்கு மதுக்கடைகளை அரசு எடுத்து நடத்தவில்லை மாறாக மதுக்கடைகள் தனியார் வசம் உள்ளது.அந்த தனியார் யார் என்றால் பெரும்பாலும் அரசியல் தலைவர்களுடன் மிக நெருக்கமாக உள்ளவர்களாகவே இருப்பார்கள்.வெளிப்படையாக சொல்ல வேண்டும் என்றால்.அரசு நடத்தாத மதுக்கடைகளை அரசியல் நடத்தி வருகிறது.
சில நாட்களுக்கும் முன்பு காரைக்காலை சேர்ந்த ஒரு திரையரங்கு உரிமையாளர் தனது முகநூல் பக்கத்தில் பெற்றோர்களே உஷார் என்று ஒரு செய்தியை பதிவேற்றம் செய்து இருந்தார் அது என்னவென்றால் தன் சுயநிலையை இழந்து மதுபாட்டில்களை திரையரங்கின் திரையில் எரிந்து கலகம் செய்ய முற்பட்ட பள்ளி மாணவர்கள் பற்றியது.இது இந்த ஒரு திரையரங்கில் மட்டுமல்ல தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியை சேர்ந்த பல திரையரங்குகளில் இன்று பள்ளி மாணவர்கள் மது அருந்தி விட்டு கலகத்தில் ஈடுபடுவது சர்வசாதாரன நிகழ்வாக மாறி விட்டது .சில நேரங்களில் கோஷ்டி மோதல்களிலும் ஈடுபடுகின்றனர் அப்படி ஏற்படும் பொழுது மது பாட்டில்களை கொண்டு ஒருவரை ஒருவர் தாக்கிக் கொள்கின்றனர்.மதுவிலக்கு சாத்தியமில்லை என்று ஒரு மாநில முதல்வரே அறிவித்த பிறகு இந்த நிலை மாற மாணவர்களின் பெற்றோர்கள் தான் முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.குறைந்த பட்சம் தங்களின் பிள்ளைகளையாவது காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
மாவட்ட மக்கள் எதிர்பார்ப்பு சமயபுரம் மாரியம்மன் கோவிலில் முறைகேடு நடந்ததாக புகார் எழுப்பப்பட்டது.இந்த புகாரைத் தொடர்ந்து ஸ்ரீரங்கம் கோயில் அறநிலையத் துறை உதவி ஆணையர் பணியிடை நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
தமிழகத்தில் பல்வேறு கோவில்களில் சிலைக் கடத்தல் முறைகேடுகள் தொடர்பாக அறநிலையத் துறை அதிகாரிகள் கைது செய்யப்பட்டு வருகின்றனர்.
சமயபுரம் மாரியம்மன் கோயிலில் நடந்த முறைகேடுகள் தொடர்பாக விசாரணை நடத்தப்பட்டு வரும் நிலையில் விரைவில் ஓய்வு பெற இருந்த திருச்சி ஸ்ரீரங்கம் அறநிலையத் துறை உதவி ஆணையர் ரத்தினவேலை பணியிடை நீக்கம் செய்து இந்து சமய அறநிலையத் துறை நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது.
இந்து மகாசபை இணையதளத்தில் மாட்டிறைச்சி சமையல் குறிப்பு கேரளத்தைச் சேர்ந்த சைபர் வாரியர்ஸ் பதிலடி இந்து முன்னணி குண்டர்கள் அராஜகம் மதிமுக பிரமுகருக்கு மிரட்டல்நடவடிக்கை எடுக்க அனைத்து கட்சியினர் எஸ்.பி.யிடம் நேரில் கோரிக்கை
பெயர் நன்றாக இருக்கிறது கார் நிறுத்தும் வசதியும் இருந்தது கடையும் பார்க்க நன்றாகவே இருக்க சாப்பிடலாம் என முடிவு செய்து உள்ளே நுழைந்தோம் நானும் என் நண்பனும்.
சிக்கன் பிரியாணி சொல்லி இருந்தேன் அதில் மருந்து போல ஒரு வாசம் என் நண்பன் சப்பாத்தியும் பள்ளிபாளையம் குழம்பும் சொன்னவனும் நெளிந்தான்.
ஏன் மலையாளிகள் எங்க போனாலும் போழைக்கிறாங்கன்னு இப்போ தெரியுதா மக்களே அறிய வேண்டிய கடைகள் மட்டுமல்ல அறியகூடாத செல்லகூடாத கடைகளும் கோவையில் உண்டு.
பக்கத்தில் ஒரு டாஸ்மாக் கடை இருக்கிறது அதன் வாடிக்கையாளர்கள் வேண்டுமானால் தாராளமாக சாப்பிடலாம் பெரிய ஹோட்டல் என்று நம்பி குடும்பத்துடனோ நண்பர்களுடனோ தயவு செய்து போக வேண்டவே வேண்டாம்.
அய்யா ஹோட்டல் நடத்தும் தெய்வங்களே ஒரு வாடிக்கையாளர் என்பவர் உங்களுக்கு சங்கிலி தொடர் போன்றவர் அவரால் உங்கள் வருமானத்தை உயர்த்த முடியும் புதிய வாடிக்கையாளர்களை சிபாரிசால் தர முடியும் தயவு செய்து அவரை எளிதாக இழக்காதீர்கள்... ஏறக்குறைய தமிழில் உள்ள அத்தனை பிரபல எழுத்தாளர்களின் இணையதளங்களை உங்களுடன் பகிரும் சிறு முயற்சியே இது முன்பு இது போல் பலர் கொடுத்து இர... யானை டாக்டர் ஊமை செந்நாய் இரவு என்று இயற்கை சார் கதைகள் எனில் எங்கிருந்துதான் இந்த ஜெமோவிற்கு இத்தனை அழகியல் வந்து விடுகிறதோ.
நடிகர் விஜய் நடித்து வெளிவந்துள்ள சர்க்கார் படத்தில் மறைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் அசல் பெயரை பயன்படுத்துவதாகவும்அரசு வழங்கும் விலையில்லா பொருட்களை கேலி செய்வதாகவும் கூறி மதுரையில் சர்க்கார் திரையரங்கம் முன் அதிமுக எம்எல்ஏ ராஜன் செல்லப்பா தலைமையில் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
பாஜகவுக்கு எதிரான கூட்டணியில் இடம்பெற மாட்டோம் டிடிவி தினகரன் டெல்டா மாவட்டங்களில் தொடர் மழை.. தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம்
சான்று காந்தள் வேலி ஓங்கு மலை நல் நாட்டுச் செல்ப என்பவோ கல் வரை மார்பர் சிலம்பில் சேம்பின் அலங்கல் வள் இலை பெருங் களிற்றுச் செவியின் மானத் தைஇ தண் வரல் வாடை தூக்கும் கடும் பனி அற்சிரம் நடுங்கு அஞர் உறவே.
இந்த நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு பெயர் வைக்க வேண்டிய முதல் எழுத்துக்கள் தே தோ ச சி ஆகியவையாகும் தொடர் எழுத்துக்கள் சா சீ ஆகியவை.
அழகான குண அமைப்பு முகத்தோற்றமும் அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்கும் உற்றார் உறவினர்களிடம் பழகுவதை விட அந்நியர்களிடம் அன்பாக பழகுவார்கள்.
ஏரோனாட்டிக்ஸ் எலக்ட்ரானிக்ஸ் பயோடெக் இயற்பியல் வேதியல் மேலாண்மை குழந்தை மருத்துவம் போன்ற துறைகளிலும் ஜொலிப்பார்கள்.
புதன் திசை காலங்களில் புதன் பலம் பெற்று அமைந்தால் கல்வியில் ஈடுபாடும் நல்ல ஞாபக சக்தியும் பேச்சாற்றல் எழுத்தாற்றலும் பெரியோர்களை மதிக்கும் பண்பும் இருக்கும்.
ரேவதி நட்சத்தில் மஞ்சள் நீராட்டு மாங்கல் செய்தல் பூ முடித்தல் திருமணம் செய்தல் சீமந்தம் குழந்தைக்கு பெயர் வைத்தல் தொட்டிலில் இடுதல் மொட்டையடித்து காது குத்துதல் புதிய ஆடை ஆபரணங்களை வாங்குதல் போன்றவற்றை செய்யலாம்.
புது வீடு கட்டுதல் புது மனை புகுதல் ஆழ் குழாய் கிணறு அமைத்தல் வண்டி வாகனம் வாங்குதல் பொது சபை கூட்டுதல் புதிய வேலைக்கு சேருதல் நல்லது.
தாய்ப்பால் படுத்து கொண்டு தரக்கூடாது குழந்தையின் தொண்டைக்கும் நடு காதிற்கும் உள்ள இணைப்பு வழியே பால் உள்ளே சென்று சீழ் பிடிக்கும் .
அந்த ஆறு பக்க கட்டுரையில் கடைசியாக ஒரே ஒரு சின்ன வரி ஓவியம் ஆபிதீன் அல்லது ஆபிதீன் பக்கங்களிலிருந்து எடுத்தது என்று இருந்தால் இன்னும் மகிழ்ந்திருப்பேன்.
அதென்ன ஒரிஜினல் ஜெராக்ஸ் என்றால் ஒரிஜினல் ஓவியம் ஹஜ்ரத்தின் வீட்டில்தான் இருக்கிறது என்று அர்த்தம் இப்போது யார்கையில் மாட்டியிருக்கிறது என்று தெரியவில்லை.
ஒரிஜினல் ஓவியத்தை ஒரு ப்ரோமைட் பிரிண்ட் போட்டு நெகடிவ்வும் எடுத்துவைத்தால் நன்றாக இருக்குமே என்று ஹஜ்ரத்திடம் கேட்டேன் ஒருநாள்.
உங்கவூட்டு வாசல் திண்ணையில உக்காந்து வரைஞ்சிக்கிட்டிருப்பீங்க என்னமோ.. இந்த புள்ளைங்க எல்லாம் நம்மட்ட வந்தா நல்லாயிக்கிமேண்டு ஆசைப்பட்டேன்.
சாலி அவர்களின் கட்டுரை நாகூர் இல்லாமல் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு இல்லை என்ற வரியுடன் அழுத்தந் திருத்தமாக ஆரம்பிக்கிறது.
பாகவி பட்டம் பெற்ற பிறகு எஸ்.அப்துல் வஹ்ஹாப் அரபு நூல்களை மொழிபெயர்க்கும் பணியில் முனைப்பாக ஈடுபடத் தொடங்கினார்.
இமாம் அவர்களின் பிதாயதுல்ஹிதாயா நூலை நேர்வழியின் ஆரம்பம் எனும் தலைப்பில் தமிழாக்கம் செய்து வெளியிட்டார் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்க வித்வான் கீழக்கரை ச.மு.
இமாம் கஸ்ஸாலி அவர்களின் அக்லாகுன் நபி என்ற நூலின் விரிவான தமிழாக்கம் நாயகத்தின் நற்பண்புகள் என்ற பெயர் தாங்கியிருக்கிறது.
மௌலவி எஸ்.அப்துல் வஹாப் பாகவி பற்பல பகுதிகளாக மொழிபெயர்த்த அறிவுலகப் பேரொளி இமாம் கஸ்ஸாலி ரஹ் அவர்களின் இஹ்யா உலூமித்தீன் தமிழ்ப் பிரதிகளை யுனிவர்சல் பப்ளிஷர்ஸ் பதிப்புப் பரப்பியது.
பாவ மன்னிப்பு நாயகத்தின் நற்பண்புகள் நாவின் விபரீதங்கள் விதிக்கப்பட்டதும் விலக்கப்பட்டதும் இம்மையும் மறுமையும் இறைச் சிந்தனை இறையச்சம் இறைதிருப்தி இறையாதரவு இறை நம்பிக்கை இறைவணக்கம் சிந்தனையின் சிறப்பு பொறுமையாயிரு கோபம் வேண்டாம் உளத் தூய்மை பொருளீட்டும் முறை அறிவு எனும் அருள் அறிவோ அருட்பேறோ அறிவும் தெளிவும் பொறாமை கொள்ளாதே புறம் பேசாதே திருமணம் திருந்துங்கள் திருத்துங்கள் நல்லெண்ணம் உள்ளத்தின் விந்தைகள் ஏகத்துவம் பயணத்தின் பயன் செல்வமும் வாழ்வும் நோன்பின் மாண்பு இமாம் கஸ்ஸாலியின் கடிதங்கள் ஆகியவை அவற்றுள் அடங்கும்.
அப்துல் வஹ்ஹாப் அவர்கள் எழுதிய முன்னுரை வரிகள் வருமாறு இமாம் கஸ்ஸாலி அவர்கள் எழுதிய அத்தவக்குல் என்னும் நூல் இறைநம்பிக்கை என்னும் பெயரைத் தாங்கித் தமிழுக்கு வந்திருக்கிறது.
இது குறித்து அவர்கள் கொடுக்கும் விளக்கம் வாசகர்களின் உள்ளத்தில் குழப்பத்தைத் தூவிவிடுமோ என்ற அச்சத்தில் அவர்கள் ஒரு முன்னுரை எழுதியிருக்கிறார்கள்.
இது தனிப்பட்டதொரு நூலாக இருந்தாலும் இமாமவர்களின் கருத்தோட்டத்தை வைத்துப் பார்க்கும்போது இறைநம்பிக்கை என்னும் நூலுக்கு அது ஒரு முன்னுரை என்றே தீர்மானிக்க வேண்டியிருக்கிறது.
எனவே அத்தவக்குல் என்ற மூலநூலின் கருத்துக்களை இப்படியொரு நூலாகத் தயாரித்து உங்களுக்குக் கொடுப்பது குறித்து நான் பெருமகிழ்வு அடைகிறேன்.
ஒரு கட்டிடத்திற்கு நான்கு மூலைகளில் நான்கு தூண்களும் நடுவே ஒரு தூணும் இருப்பதைப் போன்று கனவு கண்டு நடுவே உள்ள தூண் வீண்தானே என்று கனவிலே நினைத்து விழித்தெழுந்ததும் தாம் ஐந்தாவது மத்ஹபை ஏற்படுத்த எண்ணியதும் வீண் என்பதை இறைவன் அக்கனவின் மூலம் தமக்கு உணர்த்தியிருப்பதாக உணர்ந்து அம்முயற்சிகளை அவர்கள் கைவிட்டனர்.
எனினும் அவர்கள் குர்ஆன் ஹதீஸ் ஆகியவற்றையெல்லாம் ஒன்றுசேர்த்து தித்திக்கும் தேன்பாகாக நமக்கு ஆக்கித்தந்திருக்கும் இஹ்யா உலூமித்தீன் என்ற அவர்களின் இணணயில் பெருநூல் அவர்களை இறவா வரம்பெற்ற புகழுயருவினராக ஆக்கியுள்ளது.
உலகிலுள்ள எல்லா அறிவியல் நூல்களும் அழிந்து போய்விடினும் அவற்றை இஹ்யாவிலிருந்து உண்டுபண்ணிவிடலாம் என்ற ஒரு பழமொழியே ஏற்படும் வண்ணம் சிறப்புற்றும் விளங்கும் அச்சீரிய நூலின் சாற்றைப் பிழிந்தெடுத்து அதிலே வகைவகையான இன்னும் பல ருசிகளையும் சேர்த்து தந்தாற்போன்று மின்ஹாஜுல் ஆபிதீன் என்ற இந்த பக்தர்களின் பாதை அமைந்துள்ளது.
இறையண்மையைப் பெறுவதற்கு எவ்வாறு பக்திப்பாதையில் அடியெடுத்து வைப்பது என்பதை அழகாக இந்நூலில் எடுத்துரைக்கும் இமாம் அவர்கள் நம் கைப்பிடித்து வாழ்வின் இணையற்ற இறுதி லட்சியமாகிய அம்மகோன்னத உச்சத்தை நோக்கி நம்மை அழைத்துச் செல்வது போன்று அமைந்துள்ளது இந்நூல்.
ஒன்பது உள்தலைப்புகளில் வரையப்பட்ட பக்தர்களின் பாதையில் இடம் பெற்ற இடையிலே ஓர் எச்சரிக்கை வழங்கும் சிந்தனை உங்கள் உறுப்புகளின் தக்வா மலர வேண்டும் என்று நான் குறிப்பிட்டேன்.
அவற்றில் அடுத்துவரும் இந்தப் பயிற்சிக்குரிய முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் ஆழமாக உணரவேண்டும் என்பதற்காக அவற்றை இங்கே மற்றொரு கோணத்திலிருந்து விளக்கப் போகிறேன்.
மேலே இடம்பெற்ற உறுப்புகளில் உங்களுக்குப் பயிற்சியும் கட்டுப்பாடும் ஏற்படவேண்டும் அவற்றை முறைப்படி பண்படுத்தாத எவருக்கும் ஆத்மீகத்துறையில் வெற்றி கிடைக்க முடியாது.
ஒரு மனிதனால் தன் பார்வையைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என்றால் அவனுடைய உள்ளத்திற்கு மதிப்பு கிடையாது என்று அலி ரலி அவர்கள் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள்.
பேரறிஞர் இம்மாம் கஸ்ஸாலி ரஹ் அவர்களின் ஞானக் கருவூலத்திலிருந்து கிடைத்திருக்கும் இந்த நூல் அறிவுப்பசி கொண்டவர்களுக்கு நல்லதொரு நம்பிக்கை எனும் பதிப்புரையுடன் வெளியிடப்பட்ட இந்த நூலுக்கு இரண்டு பத்திகளில் பாகவி வரைந்த முன்னுரை ஹுஜ்ஜத்துல் இஸ்லாம் இமாம் கஸ்ஸாலி ரஹ் அவர்களின் இல்ஜாமுல் அவாம் அன் இல்மில் கலாம் என்ற நூலிலிருந்து விரிந்து வந்திருக்கும் இந்நூல் திருக்குர்ஆனிலும் நபிமொழியிலும் காணப்படுகிற மூலத்தத்துவக் கருத்துக்களைப் பாமரர்கள் எப்படியும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்கு விளக்கம் கொடுக்கிறது.
என்றாலும் தர்க்கத்துக்கு அப்பால் எனும் இந்நூல் மூலநூல் முழுவதையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு ஞானத்துறையில் ஈடுபாடுகொண்ட அறிஞர்கள் பலரது நூல்களை ஆதாரங்களாக வைத்து எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
வாசகர்களுக்கு சிறிதும் குழப்பம் ஏற்பட்டுவிடக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் பெரிதும் விரிவுபடுத்தப்பட்டிருந்தாலும் இந்த நூல் முழுவதும் இமாம் கஸ்ஸாலி பேசுவதுபோலவே அமைந்திருக்கிறது.
மனித இதயங்களைத் தன் இரண்டு விரல்களுக்கிடையில் நிறுத்திவைத்து தான் விரும்பியபடி எல்லாம் ஆட்டிப் படைத்துக்கொண்டிருக்கும் அவன் அருகிலிருப்பவர் அனைவரிலும் மிக அருகில் இருப்பவன்.
தெளிவு படைத்தவர்களுக்கு பிடரி நரம்பைவிட நெருங்கியிருக்கும் அவன் மார்க்கத்தின் ரகசியங்களைத் தெரிந்துகொள்ளாத பாமரர்களுக்கு மிகமிகத் தூரத்தில் இருக்கிறான்.
அப்துல் வஹாப் பாகவி அவர்கள் இமாம் கஸ்ஸாலி ரஹ் அவர்களின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பு நூல்களுடன் பல தனி நூல்களையும் எழுதியுள்ளார்.
மகனுக்கு மௌலானா ரூமியின் தத்துவம் அரேபியாவில் சிலநாள் இறைவனைப் பற்றிய சில வினாக்கள் ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும் தனிமை ஒரு விளக்கம் ஆகியவை அவற்றுள் அடங்கும்.
உண்மை தனக்கு தெரியவில்லை என்பதையே தெரிந்து கொள்ளாதவன் நான்காமவன் இப்படி வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை அள்ளி இறைத்த அலியார் கஅபா எனும் தேவாலயத்தினுள் பிறந்தார்கள்.
ஏறத்தாழ பத்துவயதில் இஸ்லாத்தைத் தழுவிய அவர்கள் முதன்முதலில் இஸ்லாத்திற்கு வந்த சிறுவர் என்று பாராட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
தமது இறுதிக் காலத்தில் இஸ்லாமிய ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டபோதுதான் அவர்களின் சிந்தனைத்திறனும் செயல்திறனும் தெளிவாக வெளிப்பட்டன.
உங்கள் கரத்திலிருக்கும் இந்நூல் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டது இந்நூல் அலிரலி தமது புதல்வருக்கு மட்டுமின்றி உலக மக்கள் அனைவருக்கும் வரைந்த அரிய அனுபவ உபதேச நல்லுரையாக அமைந்துள்ளது.
மக்கா யாத்திரை என்ற தலைப்பில் ஐரோப்பியப் பயனியின் அனுபவ வடிவில் அவர் எழுதிய கட்டுரைத் தொடர் வாசகர்களின் வரவேற்பை பெற்றது.
அரேபியாவில் சில நாள் கட்டுரைகளிலும் வாசகர் கடிதங்களிலும் கருத்து முரண்பாடுகள் இருந்ததால் உடனுக்குடன் உரிய விளக்கங்களுடன் பதில் எழுதி வந்தார் அப்துல் வஹ்ஹாப் பாகவி.
மறக்க முடியாத அந்த விளக்கக் கடிதத்தின் ஒரு பகுதி இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன் அல்லன் என்ற கருத்தை அடிப்படையாக வைத்து இந்தக் கடிதம் எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
இதனை ஏற்றுக்கொண்டால் ஒவ்வோர் இரவிலும் இறைவன் கீழ்வானத்திற்கு இறங்கிவருகிறான் என்று நபிக்கருத்துக்கு அர்த்தமே கிடையாது.
அதாவது இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன் என்பது உண்மையானால் அவன் உலகத்தில் எல்லா இடங்களிலும் இருப்பதோடு மேல்வானத்திலும் கீழ்வானத்திலும் இருக்க வேண்டும்.
அப்படி மேல்வானத்திலும் கீழ்வானத்திலும் இருக்கிற இறைவனைப் பற்றி கீழ்வானத்திற்கு இறங்கி வருகிறான் என்று பெருமானார் கூறியிருப்பதில் அர்த்தம் இருக்க முடியும்.
அக்டோபர் இதழில் அல்கலாம் எழுதிய இறை நெருக்கம் என்ற அந்தக் கட்டுரையை அவர் முழுமையாக படிக்கவில்லை அல்லது படித்ததைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை.
எனவே மேற்குறிப்பிட்ட நபிமொழிக்கு அவர் இப்படி பொருள் கொடுத்திருக்கிறார் சூரியின் மேற்கு திசையில் மறைந்ததும் இறைவன் ஏழாவது வானத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கிற அர்ஷ் எனும் சிம்மாசனத்திலிருந்து புறப்பட்டு தன் கல்யாண குணங்களையும் மலக்குகளையும் தன்னுடன் அழைத்துக்கொண்டு அல்லது அவற்றையும் அவர்களையும் ஏழாவது வானத்திலேயே விட்டுவிட்டு கீழ்வானத்துக்கு இறங்கி வருகிறான்.
பெருமானாரின் கருத்தை இப்படித் தவறாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கும் அவர் இறைவன் எங்கும் நிறைந்தவன் என்ற அறிவை ஏற்க மறுப்பதில் எப்படி வியப்பு இருக்க முடியும்?
இந்தக் கட்டத்தில் நான் எழுதிய தர்க்கத்துக்கு அப்பால் என்ற நூலிலிருந்து ஒரு சிறிய பகுதியை உங்களுக்கு முன்னால் எடுத்து வைப்பது நல்லது என்று எண்ணுகிறேன்.
ஐம்பதுக்கு மேற்பட்ட நூல்களை வழங்கிய அப்துல் வஹ்ஹாப் அறுபது வயதை எட்டிய நிலையில் எழுத்துப் பணியை நிறுத்திக்கொண்டு ஞான ஆன்மீகப் பணியில் இறங்கினார்.
அவருடைய மொழிபெயர்ப்பு நூல்களும் சுய சிந்தனைப் பதிவுகளான மற்ற நூல்களும் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டு விரிவான பன்னாட்டு வாசகர் வட்டத்தைப் பெற்றுள்ளது அவருக்கு சிறப்பு அங்கீகாரம்.
பிறந்து வளர்ந்த நாகூருக்கு மட்டுமின்றி பரந்த தமிழ்கூறும் நல்லுலகுக்கும் புகழ் சேர்த்தவர் நமது பாகவியார் என்பதை யாரால் மறுக்க முடியும்?
தமிழனால் தமிழுக்குப் பிரச்னையா அல்லது தமிழால் தமிழனுக்குப் பிரச்னையா என்பது மோனலிஸாவின் புன்னகை மாதிரி அவ்வளவு எளிதில் கண்டுபிடித்துவிட முடியாது.
அவர்களுக்கும் உயிர் இருக்கிறது உணர்வுகள் இருக்கின்றன அவர்களும் மனிதப் பிறவிகள்தான் என்பதையே நாம் பல நேரங்களில் மறந்துவிடுகிறோம்.
திடீரென வர்த்தக நிலையங்களுக்கு வருவது வாசலில் நின்று பாட்டுப் படிப்பது கொஞ்சம் அராஜகமாகவே கதவைத் திறந்து உள்ளே நுழைவது வணிக நிறுவனத்தில் நடைபெறும் முக்கிய பணிகளை இடையூறு செய்து காசு கேட்பது வர்த்தக நிலையத்தார் இவர்களைத் திட்டுவது இவர்களும் பதிலுக்கு ஏசுவது என்ற நிலைமை இன்றளவும் உள்ளது.
அதே நேரத்தில் அரவாணிகள் என்றால் அவர்களுக்கு யாரும் ஆதரவில்லை என்ற துணிச்சலில் சிலர் அக்கிரமமாக நடந்துகொள்வதையும் நாம் பார்க்கிறோம்.
வேண்டத்தகாத குணங்களை மட்டுமே கொண்ட மனிதர்களாகத் தெருவில் திரிந்துகொண்டும் மற்றவர்களை மிரட்டிக் கொண்டும் வாழ்க்கை நடத்தும் மனிதமிருகங்கள் சிலர் அரவாணிகளைப் பார்த்தாலே ஒரு நோக்கத்துடன் கிள்ளுவது அசிங்கமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்திப் பேசுவது அங்கே போகலாமா... இங்கே போகலாமா எனக் கேட்டு அவர்களைப் பாலியல் தொழிலாளர்களாகவே பாவிப்பது என்ற நிலைமை மாறாமல் இருக்கிறது.
சமுதாயத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டும் இழிவுபடுத்தப்பட்டும் வாழ்க்கை நடத்தும் இந்த அரவாணிகள் பாலத்திற்கு அடியிலும் சேரிப் பகுதிகளிலும் பாலியல் தொழிலை மேற்கொள்ளக்கூடிய பரிதாபத்திற்குரியவர்களாக இருந்து வருகிறார்கள்.
இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து மீண்டு சராசரி மனிதர்களைப் போல வாழவேண்டும் என அவர்கள் நினைத்தாலும் அவர்களுக்கு வீடு கொடுக்க யாரும் இல்லை.
ஏதேனும் குற்றத்திற்காக இவர்கள் கைதுசெய்யப்பட்டாலும்கூட சிறையில் எந்தப் பிரிவில் அடைப்பது என்ற பிரச்சினை நிலவுகிறது என்பதே உண்மை.
இந்திய வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அரசனாக இருந்த மாலிக் கபூர் அடிப்படையில் ஓர் அரவாணி என்பது பள்ளியில் வரலாற்றுப் பாடம் படித்தவர்களில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?
அவர்கள் தங்கள் கடைக்கு வரமாட்டார்களா கால் வைக்க மாட்டார்களா தங்கள் நெற்றியில் பொட்டுவைக்க மாட்டார்களா என்று ஏக்கத்துடன் காத்திருக்கும் வர்த்தகர்கள் அங்கே ஏராளம்.
ஆனால் நான்காவது இனமான இருபாலினத்தவர்களுக்குப் பிறக்கும்போதே ஆணுக்குரிய உறுப்பும் பெண்ணுக்குரிய உறுப்பும் ஒரே உடலில் இருக்கும்.
அதுமட்டுமல்ல மக்கள் தொகை அடிப்படையில் ஆணுக்கு இணையாகப் பெண்களின் எண்ணிக்கையும் இருப்பதனால் அரவாணிகளும் இருபாலினத்தவரும் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்.
அரவாணிகளும் காக்கி உடை அணிந்து பயிற்சி எடுத்து சமூகத்தில் அங்கீகாரமும் போதிய வருமானமும் உடையவர்களாக இருந்தால் இவர்களை வெறுத்து ஒதுக்கிய தாய்தந்தையர்கூட இவர்களுடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும் என்ற கட்டாயம் ஏற்படும்.
தொலைபேசிச் சேவை மாதத் தவணை கடன் அட்டை எனப் பலவற்றுக்கும் தகவல்களைச் சேர்க்கவும் நிலுவைத் தொகையை வசூலிக்கவும் விளம்பரம் கொடுத்து ஆயிரக்கணக்கான ஆட்களை வேலைக்கு எடுக்கிறார்கள்.
பத்திரிகைகளில் விளம்பரங்கள் செய்து வேலைக்கு ஆட்களைத் தேர்வு செய்யும் இந்த நிறுவனங்கள் மூன்றாம் பாலினமான அரவாணிகளைத் தங்கள் வேலைக்குப் பயன்படுத்திக் கொண்டால் வசூல் பெருகும்.
எல்லாப் பாக்கிகளையும் முனைந்து வசூல் செய்வதனால் நிறுவனத்திற்கான லாபம் ஒரு பக்கம் இவர்களுக்கான ஊக்கத்தொகை ஒரு பக்கம் எனப் பொருளாதார ரீதியாக உயர்வதற்கும் வழி கிடைக்கும்.
பிழைக்கமாட்டாய் வெற்றி பெறமாட்டாய் என உலகம் எவ்வளவு உன்னை காயப்படுத்துகிறதோ அவ்வளவு நீ உறுதியாயிரு வெற்றி பெறுவாய் .
ஆனால் அவர் தற்போது பிக்பாஸ் சென்றுவிட்டதால் படப்பிடிப்பில் கலந்துகொள்ளமுடியாது சூழ்நிலையே உள்ளது என்பதால் அவரை படத்தில் இருந்து நீக்கிவிட்டதாக இயக்குனர் பூபதி பாண்டியன் தெரிவித்துள்ளார்.
அமெரிக்க அதிபர் தேர்தல் நாளை நடைபெற உள்ள நிலையில் ஒபாமாவும் மிட் ராம்னியும் இறுதிக்கட்டப் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
உலக நாடுகளுக்கு மத்தியில் அமெரிக்காவுக்கு எந்த அளவுக்கு மரியாதை இருக்கிறதோ அதே அளவுக்கு அங்கு நடைபெறும் அதிபர் தேர்தல் மீதான பார்வையும் இருக்கிறது.
நாளை அதிபர் தேர்தலுக்கான வாக்குப்பதிவு நடைபெற உள்ள நிலையில் ஜனநாயக கட்சி வேட்பாளரான அதிபர் ஒபாமா நியூ ஹாம்ப்சயர் மாகாணத்தில் பிரச்சாரம் மேற்கொண்டார்.
அவருக்கு ஆதரவாக வாக்கு சேகரித்த முன்னாள் அதிபர் பில் கிளிண்டன் அமெரிக்காவில் அதிக வேலைவாய்ப்பை ஏற்படுத்தியவர் ஒபாமா என புகழாரம் சூட்டினார்.
ஆனால் ஒபாமா அதிபரான இரண்டரை வருடங்களில் ஐந்தரை மில்லியன் வேலைவாய்ப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன என ஒபாமாவுக்கு ஆதராவாக பிரசாரம் மேற்கொண்டார்.
பதவியில் இருக்கும்வரை எதுவும் செய்யாத ஒபாமா மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவேன் என இப்போது கூறுவதை ஏற்கமுடியாது என்றார்.பழைய நிலையே தொடர வேண்டுமா?
இது குறித்து கருத்து தெரிவித்துள்ள ராம்னி தரப்பு வாக்குப்பதிவு நாளன்று விழும் ஓட்டுகள் தான் வெற்றி வாய்ப்பை தீர்மானிக்கும் என்கிறது.
ஆனால் ராய்ட்டர்ஸ் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான ஊடக நிறுவனங்கள் தனித்தனியே நடத்திய கருத்துக்கணிப்புகளில் ஒபாமாவே மீண்டும் அதிபராக தேர்வு செய்யப்படுவார் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மும்பை இந்தியாவின் மிகப்பெரிய ஸ்டார்ட்அப் நிறுவனமான ரிலையன்ஸ் ஜியோவின் சேவைகள் அதிகாரப்பூர்வமாக இன்று அறிமுகம் செய்யப்பட்ட நிலையில் இந்திய டெலிகாம் துறையில் மிகப்பெரிய புரட்சி நிகழும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஜியோவின் அறிமுகத்திற்கு முன்பே மக்கள் மத்தியில் மிகப்பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ள நிலையில் இதன் அறிமுகத் தினத்தன்றே இத்துறை நிறுவனங்களைக் கடுமையாகப் பாதித்துள்ளது.
நாட்டின் முன்னணி டெலிகாம் நிறுவனமாகக் கருதப்படும் ஏர்டெல் நிறுவனம் அதிக வாடிக்கையாளர்களைப் பெற்று இருந்தாலும் ரிலையன்ஸ் ஜியோவின் அறிமுகச் சலுகை விலை திட்டத்திற்கே ஆடம்கண்டது.
ரிலையன்ஸ் குழும நிறுவனத்தைப் போலேவே இந்தியாவில் மிகப்பெரிய வர்த்தகக் குழும நிறுவனமாக இருக்கும் ஆதித்யா பிர்லாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ஐடியா செல்லூலார் நிறுவனம் ஏற்கனவே ஏர்டெல் ஏர்டெல் டாடா டோகோமோ வோடபோன் போன்ற நிறுவனங்களின் போட்டியிஸ் சின்னாபின்னமான நிலையில் ஜியோவின் அறிமுகம் இந்நிறுவனத்தை அதிகளவில் பாதித்தது.