sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மெஸெபொட்டேமியக் கலாசாரத்தில் பொருளாதார உற்பத்தியிலும் பிள்ளை பெண்ணுடன் இணைந்திருந்த வளத்தன்மைக்கு சமயம் வழங்கிய முக்கிய இடத்தை இப்போது ஆண்மை பெற்றுக் கொண்டது.
உலக அரசியல் அரங்கு நிச்சயமின்மைகளாலும் அவலங்களாலும் நிறைகின்ற காலப்பகுதியில் எதிர்காலத்தை வெறித்துப் பார்த்தபடி எதிர்கொள்ள நேர்ந்துள்ளது.
ஆனால் கடந்த ஒரு தசாப்தமாக உருவாகி நிலைத்துள்ள பொருளாதார நெருக்கடி உலகமயமாக்கல் என்ற எண்ணக்கருவை நிறைவுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளது.
முதலாளித்துவத்தை உந்தும் பிரதான கருவியாக உலகமயமாக்கல் மேலும் இருக்கவியலாது என நிதி மூலதனம் உணர்ந்த நிலையில் ஏகாதிபத்தியத்தின் செயல்நிரலில் உலகமயமாக்கலுக்கு மாற்றீடு எதுவும் தோன்றவில்லை.
நிதி மூலதனம் வினைத்திறனுடன் செயற்பட இயலாமைக்கு உலகமயமாக்கலே காரணம் என்பதோடு அதனோடு சேர்ந்த திறந்த பொருளாதாரக் கட்டமைப்புகள் பற்றிய மாற்றுக் கருத்துகள் வலுப்பெற்று உலகப் பொருளாதார ஒழுங்கை மீள் கட்டமைக்கும் திசையில் உரையாடல்களும் கொள்கை மாற்றங்களும் அவை சார்ந்த அரசியலும் நகர்ந்துள்ளன.
இன்னொரு வகையில் சொன்னால் கடந்த அரை நூற்றாண்டாக ஏகாதிபத்தியத்தைக் காவிச் சென்றதோடு அதைத் தக்கவைக்கும் கருவியுமாக இருந்த அதன் பயன் முடிவுக்கு வந்துள்ளது.
பொருளாதார விளைவுகளுக்கு முகங்கொடுக்க இயலாத முதலாளித்துவம் மக்களின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பும் முகமாக நாட்டின் பிற தேசிய இனங்களுக்கோ மதச் சிறு பான்மையினருக்கோ அயல் நாடெதற்குமோ எதிரான கடும்போக்கை மேற்கொள்ள முனைகிறது.
அத்துடன் அதுவரை சினேக முரண்பாடுகளாக இருந்த தேசிய இன மொழி மத பிரதேச சாதிய முரண்பாடுகளை பகை முரண்பாடுகளாக்கி அதில் ஒரு தரப்பையோ இன்னொன்றையோ ஆதரிப்பதுபோல் தோற்றம் காட்டி தனது இருப்பை ஏகாதிபத்தியம் தக்க வைக்கிறது.
இங்கு கவனிக்க வேண்டியது யாதெனில் ஒடுக்குவோரின் தேசியவாதமும் ஒடுக்கப்பட்டோரின் தேசியவாதமும் ஏகாதிபத்திய ஆதரவுடன் தத்தம் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற முயல்வதால் அமைதியாகத் தீர்க்கக்கூடிய முரண்பாடுகள் பகையாக மாறி பொருளாதாரம் சார்ந்த முரண்பாடுகளுக்கு வேறொரு முகத்தை வழங்குகின்றன.
இன்று விமர்சனத்துக்கு உள்ளாகும் திறந்தசந்தையும் கட்டற்ற வர்த்தகமும் முதலாளித்துவத்தின் அடிப்படைகளாக விமர்சனத்துக்கு உட்படவில்லை.
இன்று அரசுகள் தம் காக்கும் கரங்களை அகல விரித்துள்ளதால் பொருளாதாரத் தடைகள் இறக்குமதி வரையறைகள் சுங்க வரிவிதிப்பு அனுமதி வழங்கல் கட்டுப்பாடுகள் தொழில்நுட்பக் கட்டுப்பாடுகள் அந்நியச் செலாவணிக் கட்டுப்பாடுகள் வந்தேறுகுடிகளுக்கு வேலைவாய்ப்பில் பாரபட்சம் போன்றன நடக்கின்றன.
ஒவ்வொரு மதத்துக்கும் மதப் பிரிவுக்கும் அது தோன்றிய சில காலத்துக்குள்ளேயே தன் கருத்தை மக்களிடையே பரப்ப அரச அதிகாரத்தைப் பிடிப்பதோ மதத் தலைமையின் செல்வாக்குக்குள் அரசைக் கொண்டுவருவதோ முக்கிய தேவையாகின.
இந்தியாவின் தெற்கில் பல்லவர் ஆட்சியில் சமணரின் கழுவேற்றம் முதல் மதங்களின் பெயரால் நடந்த அதிநீண்ட போரான சிலுவை யுத்தம் வரை அறம் சார்ந்த காரணங்களிலும் வலியதாக அரசியல் காரணங்கள் இருந்துள்ளன.
மக்களுக்கு வெறியூட்ட தேசிய உணர்வைவிட மத உணர்வு வலுவானது என்பதால் சோவியத் ஒன்றியத்தை வலு விழக்கச்செய்ய இஸ்லாமிய மதவாதத்தைப் பாவித்த ஏகாதிபத்தியம் அதைச் சீனாவிலும் பின்னர் பிற நாடுகளிலும் பாவித்தது.
இலங்கையில் சிங்கள பௌத்தத்தின் பெயரில் அரசியலை முன்னெடுத்த பாசிசக் கட்சி ஆட்சியில் இல்லாவிடினும் ஆட்சிகளில் அதற்குச் செல்வாக்குண்டு.
முஸ்லிம்களைக் இலக்கு வைக்கும் சிங்களபௌத்த பாசிச வெறியர்களுடன் நேரடி உறவில்லாதபோதும் பாசிச வெறியர்களைக் காக்க அது முன்னிற்கிறது.
இன்று மேற்குலகுக்கோ அல்லது மனித உரிமைக் காவலர்களுக்கோ இந்தியாவில் வலுக்கும் இந்துத்துவ பாசிச வெறியாட்டம் பற்றியோ இலங்கையிலும் மியான்மாரிலும் பரவும் பௌத்த பாசிச வெறியாட்டம் பற்றியோ கவலையில்லை.
ஏனெனில் இந்துத்துவமும் தேசியவாத பௌத்தமும் மேற்குலகின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்பதோடு ஆசிய நாடுகளின் மக்களைப் பகைமூட்டிப் பிரிக்கும் பணியையும் செய்கின்றன.
முதலாம் இரண்டாம் உலகப் போர்களுக்கு இடைப்பட்ட ஐரோப்பிய பாசிசக் குணவியல்புகளின் அடிப்படையில் பாசிச நிறுவனங்களாகக் கருதப் போதாத பாசிசப் போக்குகளையுடைய அரச அரசியல் நிறுவனங்கள் பலவுள்ளன.
அதைவிட அதிகாரத்தைப் பிடிக்க நவீன பாசிசம் பாவிக்கும் வழிமுறைகளும் செவ்வியல் ஐரோப்பிய பாசிசம் பாவித்த ஜனரஞ்சக வழிமுறைகளும் வேறு.
அதனால் குறிப்பாக ஐரோப்பாவில் குடியேறிகளும் தொழிலாளி வர்க்கமும் இடதுசாரி இயக்கமும் பற்றிய பாசிச நிகழ்ச்சி நிரலின் முக்கிய கூறுகளை நடுவலது கட்சிகள் மட்டுமன்றி நடுஇடது கட்சிகளும் எளிதாக ஏற்கின்றன.
ஒரு காலத்தில் கொலனி ஆதிக்கத்தை எதிர்த்துப் போரிட்ட முற்போக்குச் சக்தியான தேசியவாதம் இரண்டாம் உலகப் போருக்குச் சிலகாலம் பின் சிலசமயம் மதத்தைத் தேசிய அடையாளமாக உள்வாங்கிப் பேரினவாதமாயும் குறுந் தேசியவாதமாயும் சீரழிந்த மூன்றாமுலக நாடுகளில் பாசிசம் வளமான விளைநிலத்தைக் கண்டது.
இத்தகைய அடையாளஅடிப்படை அரசியல் பழைய ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பை இழந்ததுடனன்றி ஏகாதிபத்திய அனுசரணையை விருப்புடன் நாடி பாசிசக் குணவியல்புகளைப் பெறுகிறது.
தென்னமெரிக்காவில் ஜனரஞ்சக முறைகளால் பாசிசம் அதிகாரத்துக்கு வருமளவுக்கு நிலைமைகள் முதிராதபோது பாசிச ஆட்சிகள் அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய உதவியுடன் இராணுவச் சதிப் புரட்சிகள் மூலம் அமைந்தன.
சட்டப்படி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய வலதுசாரித் தேசியவாதிகள் துருக்கியிலும் சிங்கப்பூரிலும் போன்று அரசாங்கத்தை பாசிச ஆட்சியாக்கினும் மேற்குலக ஏகாதிபத்தியமும் ஊடகங்களும் அதைச் ஜனநாயகமாகவே கருதும் போக்கு அதிகரித்து வந்துள்ளது.
போர்க்குணமுள்ள அதிதேசியவாத அடிப்படைவாதக் கட்சிகளை நவபாசஸிஸக் கட்சிகளாகக் கருதும் அதேவேளை அவற்றின் எதிரிணைகளுக்கு விலக்களிக்கும் ஆபத்தான போக்கும் உள்ளது.
அதற்கான வலு அரசுகளிடம் இல்லை என்பது ஒருபுறமிருக்க அதற்கான வலுவை ஏற்படுத்தும் தேவையை அரசுகள் திட்டமிட்டுப் புறக்கணிக்கின்றன.
இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்திய பாசிசம் போலன்றி நவீன பாசிசம் தனது வேலைத்திட்டத்தை அதிகாரத்திலுள்ள கட்சியாகவும் கூட்டரசாங்கத்தின் பங்காளியாகவும் நாடாளுமன்றத்துக்குள்ளும் வெளியிலும் இயங்கும் வலுவான அழுத்தக் குழுவாகவும் செயற்படுகிறது.
உலக முதலாளித்துவமும் முதலாளித்துவ ஜனநாயக அரசியலும் அதிதேசியவாதத்தையும் குடிவரவு எதிர்ப்பையும் முஸ்லிம் விரோத இனவாதத்தையும் பற்றிப் பொறுமை காக்கின்றன.
மூன்றாமுலகின் பாசிச எதிர்ப்பாளர்கள் குறிப்பாகச் சமூக நீதிக்கான வெகுசனப் போராட்டங்கள் தொடர்பாக பாசிசப் போக்குகளுக்கு ஏகாதிபத்தியம் வழங்கும் செயலூக்க ஆதரவையும் செயலின்மை ஆதரவையும் பற்றி விழிப்போடிருக்க வேண்டும்.
அம் முரண்பாடுகளுள் பல்லின நாடுகளின் தேசிய இன முரண்பாடுகளும் பழங்குடிகளின் தேசிய இன உரிமைகளும் சாதிப் பாகுபாடும் ஒடுக்குமுறையும் அனைத்திலும் மேலாகப் பால்நிலைப் பிரச்சினைகளும் அடங்கும்.
பல்வேறு சமூக முரண்பாடுகளுக்கும் அடிப்படை முரண்பாடான வர்க்க முரண்பாட்டுக்குமுள்ள உறவை மனத்தில் இருத்துவதும் வர்க்கப் போராட்டத்தை முக்கிய இணைப்பாகக் கொள்வதும் முக்கியம்.
முதலாளித்துவத்தின் இலாபப் பேரவாவின் விளைவுகளான நுகர்வுப் பழக்கத்தையும் கழிவின் பெருக்கத்தையும் பல்தேசியக் கம்பெனிகள் ஏகாதிபத்திய ஆதரவுடன் மூன்றாமுலகின் மீது திணிக்கின்றன.
மூன்றாமுலகிலிருந்து வறுமையாலும் மோதல்களாலும் நிகழும் இடப்பெயர்வு விருத்திபெற்ற முதலாளித்துவ நாடுகளுக்கு மலிவான பணிவான உழைப்பாளர்களை வழங்குகின்றது.
அண்மைய தசாப்தங்களில் தெரிந்தெடுத்த நாடுகளில் இறைமைக்குக் குழிபறிக்கவும் உள்நாட்டுப் போரை ஊக்குவிக்கவும் ஆட்சியைக் கவிழ்க்கவும் மக்கள் பிரிவினரின் நியாயமான மனக்குறைகளை ஏகாதிபத்தியம் தனக்கு வந்தவாறு பயன்படுத்தியுள்ளதால் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்கள் பற்றி ஏகாதிபத்தியத்தின் புதிய கரிசனையைக் கவனமாகச் சோதிக்கவேண்டும்.
அதேவேளை ஒடுக்குவோருக்கும் ஒடுக்கப்படுவோருக்கும் இடையிலான தௌ்ளத் தெளிவான பிரிகோடு தோற்றம் பெறுவதையும் மறுப்பதற்கில்லை.
மண் ராசிகளான ரிஷபம்கன்னிமகர ராசிகள் மற்றும் ரிஷப லக்னம்கன்னி லக்னம்மகர லக்னத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு விரைவான சிவ அருள் இங்கே வந்து அடிக்கடி வழிபடஅல்லது இங்கே வந்து ஸ்ரீகால பைரவ வழிபாடு செய்ய நல்ல வீடு மனை தோட்டம் கிட்டும்.
சென்னையின் நெருப்பு ஸ்தலமாக அருணாச்சலேசுவரர்அபிதகுலசாம்பாள் திருக்கோவில் திகழுகிறது.நெருப்பு ஸ்தலமான அண்ணாமலைச் சமமான இத்திருக்கோவில் சவுகார்ப்பேட்டையில் அமைந்திருக்கிறது.
ஆனால் கௌதம் கார்த்திக் நடிப்பில் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை வெளியான இருட்டு அறையில் முரட்டு குத்து திரைப்படம் தான் மிகுந்த எதிர்பார்ப்புக்கு மத்தியில் வெளியாகி வசூல் அள்ளி வருகிறது.
ஸ்ட்ரைக்குக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு வாரமும் மூன்று திரைப்படங்கள் என வரைமுறைப்படுத்தி புதிய திரைப்படங்களை வெளியிட தயாரிப்பாளர் சங்கத்தால் ஒழுங்குபடுத்தல் குழு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் இந்த வாரம் மிகுந்த எதிர்பார்புகளுக்கு மத்தியில் வெளியாகும் திரைப்படங்கள் வெளியாவதால் கடும் போட்டி இருக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
மேலும் ஜோர்ஜ் சி.வில்லியம்சின் ஒளிப்பதிவில் ரூபனின் படத்தொகுப்பில் உருவான இத்திரைப்படம் தெலுங்கில் அபிமன்யடு என்ற பெயரில் வெளியாகவுள்ளது.
அறிமுக இயக்குனர் மு.மாறன் இயக்கத்தில் அருள்நிதி நடித்துள்ள இரவுக்கு ஆயிரம் கண்கள் திரைப்படத்தை எக்ஸஸ் பிலிம் பேக்டரி சார்பில் டில்லி பாபு தயாரித்துள்ளார்.
இயக்குனர் சித்திக் இயக்கத்தில் அரவிந்த் சாமி அமலாபோல் ரமேஷ் கண்ணா நடிக்கும் காதல் மற்றும் நகைச்சுவை திரைப்படம் பாஸ்கர் ஒரு ராஸ்கல்.
இவை தவிர கீர்த்தி சுரேஷ் சமந்தா துல்கர் சல்மான் ஆகியோர் நடித்துள்ள சாவித்ரியின் வாழ்க்கை வரலாற்றுத் திரைப்படமான மகாநதி நடிகையர் திலகம் எனும் பெயரில் வெளியாகின்றது.
நாக் அஸ்வினின் இயக்கத்தில் தமிழ் தெலுங்கு மலையாளம் இந்தி ஆகிய நான்கு மொழிகளில் வைஜெயந்தி மூவிஸின் தயாரிப்பில் வெளியாகவுள்ள இத்திரைப்படம் சாவித்திரியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை சொல்லும் திரைப்படமாக உருவாகியுள்ளது.
இதில் கீர்த்தி சுரேஷ் நடிகை சாவித்திரியாகவும் துல்கர் சல்மான் ஜெமினி கணேசனாகவும் நடிக்க சமந்தா விஜய் தேவரகொண்டா ஆகியோரும் முதன்மைக் கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர்.
சமீபத்தில் இப்படத்தின் பர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டர் மற்றும் டீசர் சமீபத்தில் வெளிவந்து ரசிகர்களிடையே பெறும் வரவேற்பை பெற்று வருகிறது.
ஆனால் தனது காதலர் தமிழ் படத்தில் பணியாற்றிய பிறகுதான் அவரை திருமணம் செய்வேன் என்று பிடிவாதமாக நின்றார் ஆன் அகஸ்டின்.. ஒரு வழியாக சசிகுமார் நடித்த பிரம்மன் படத்திற்கு ஜோமோன் ஒளிப்பதிவாளரான பின்னரே இருவரும் திருமணம் செய்துகொண்டனர்.
இந்தப்படத்தில் நளினி என்கிற கேரக்டரில் ஆன் அகஸ்டினும் நீனா என்கிற கதாபாத்திரத்தில் அறிமுக நடிகை தீப்தி சதியும் நடிக்கிறார்கள்.. மறைந்திருந்து பார்க்கும் மர்மம் என்ன படத்தில் நடிக்க காரணம் இதுதான் நெகிழும் சரண்யா பொன்வண்ணன் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சி சார்பில் இந்திராகாந்தி நூற்றாண்டையொட்டி மாநில மகளிர் மாநாடு கடலூர் மஞ்சக்குப்பம் மைதானத்தில் நேற்று நடைபெற்றது.
மாநாட்டு கொடியை தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியின் முன்னாள் தலைவர் கே.வி.தங்கபாலு ஏற்றி வைத்து சேவா தள தொண்டர்களின் அணிவகுப்பை பார்வையிட்டார்.
தொடர்ந்து திரைப்பட நடிகைகள் கே.ஆர்.விஜயா மீனா ஆகியோருக்கு இந்திராகாந்தி விருது மற்றும் தங்கப்பதக்கத்தை புதுச்சேரி அமைச்சர் கந்தசாமி வழங்கி பேசினார்.
இந்த நிறுவனத்தில் முன்னாள் இலங்கை அதிபர் ராஜபக்சேவும் ஒரு பங்குதாரர் என்று சொல்லி கத்தி படம் வெளியாகயிருந்த நேரத்தில் பெரும் சர்ச்சைகள் எழுந்து பின்னர் அது அடங்கியது.
இந்நிலையில் நானும் ரவுடிதான் படத்தை விநியோகம் செய்த லைகா நிறுவனம் தற்போது அட்லி இயக்கத்தில் விஜய் நடித்துள்ள தெறி படத்தையும் வாங்கி வெளியிடுவதாக செய்திகள் வந்த வண்ணம் உள்ளன.
ஆனால் இதுகுறித்து தெறி பட தயாரிப்பாளர் எஸ்.தாணு கூறுகையில் தெறி படத்தை லைகா நிறுவனம் வெளியிடுவதாக வெளியான செய்திகள் உண்மையில்லை.
கிழக்கில் திணிந்திருந்த இருள் விரிந்து ஐதாகி மெல்ல அசைந்தசைந்து மேற்குநோக்கி நகர்ந்துகொண்டிருந்ததைக் கண்டுகொண்டிருந்தது மகாதத்தம்.
எவ்வாறு தன் அரசன் உறுகுணை அரசனுடனான ஒரு நேர்நேர் யுத்தத்திற்குச் சம்மதித்தான் என்ற வினா நெடுநேரத்தின் பின்னரும் ஒரு புதிராகவே அதனுள் இருந்துகொண்டிருந்தது.
முதல்நாள் மதியத்துக்குள்ளேயே அனுராதபுரக் கோட்டையினை முற்றுகையிட்டிருக்கும் அரசனிடமிருந்து வெண்கொடியேந்திய தூதொன்று வந்த சேதி அதன் காதில் விழுந்துவிட்டது.
கடந்த பல மாதங்களின் நிகழ்வுகளில் ஒரு தோல்வியும் அழிவும் தமிழர் அரசைநோக்கி முன்னேறியவண்ணமிருந்த சூழ்நிலை ஒரு பிரதான சம்பவத்தின் ஏது குறுக்கீடுமின்றி மாறிப்போகப் போகிறதாவென தன் பாகர்கள்போலவே மகாதத்தமும் எண்ணி உவகைகொண்டது.
பவுத்தத்தின் உன்னதத்திற்கான போர் என்ற சுலோகத்தோடு பவுத்த துறவிகளும் பரிவாரங்களும் பகடையாய் போர்க் களத்தில் உருட்டிவிடத் தயாராய்த் தாயாரும் உடன்வர பெரும்படையொன்றைத் திரட்டிக்கொண்டு தென்திசையிலிருந்து சிங்கள அரசன் படையெடுத்துவரும் செய்தி அறியவந்தது ஆண்டொன்றுக்கு முன்னராகக்கூட இருக்கலாம்.
படையெடுப்பு தொடங்கிய அடுத்த கணத்திலிருந்தே ஒவ்வோர் அங்குல படை நகர்வும் ஒவ்வொரு சிறுசிறு சம்பவமும்கூட அரண்மனைச் சுற்றாடலின் காற்றுவெளியிலேறி அலைந்துகொண்டிருந்தது.
படை வீடுகள் குதிரை லாயங்கள் யானைக் கொட்டடிகளென்று பார்வையிட்டு வந்த அவனை அரச கவனத்தில் வளர்க்கப்பட்டு வந்த பட்டத்து யானையான மகாதத்தமும் நேரில் கண்டிருந்தது.
தம்மரசனின் யுத்த அனுபவத்துக்கும் திறமைக்கும் இளைமையின் வலிமை முன்னிற்க முடியாததென அவர்கள் நினைத்திருந்ததை அதுவும் நம்பப் பார்த்தது.
ஆனால் அரண்மனைக் காவலரும் ஏவலரும் பாகரும் தம்மரசனின் யுத்த அனுபவத்திலும் திறமையிலும்மட்டும் நம்பிக்கைகொண்டு திருப்திப்பட்டோராயிருந்தனர்.
பிறந்த அந்தக் குட்டியோடு தென்திசை வந்த அந்த வன கஜம் குட்டியை உறுகுணை அரசின் எல்லைக் கிராமத்தினருகே விட்டுவிட்டு திரும்பி வனமோடிவிடுகிறது.
பசியும் களைப்பும் மேலிட்டுக் கிடந்த அந்த யானையைக் கண்டு இரக்கம் மேவி தந்தையோடு புறநகர் உலா சென்ற அந்நாட்டு இளவரசன்தான் அரண்மனை எடுத்துச் சென்று கந்துலா என பவுத்தம் புகழும் கௌதமரின் குதிரையினது பெயர் சூட்டி வளர்த்தெடுத்தான்.
இளவரசனாயிருந்தபோது கொண்டிருந்த தன் பிரியத்தை தந்தையின் மரணத்தின் பின் அரசனாகும் இளவரசன்மீது கந்துலா எப்போதும் பெருக்கியே வந்துள்ளது.
ஆனால் ஆக்ரோஷம் எழுந்து நின்று விடியலைக் கண்டுகொண்டிருந்த அக்கணத்திலும் ஓர் குளிர் தன் பாதங்களினூடாக உள்நுழைந்து செல்வதை உணர்ந்தது மகாதத்தம்.
ஜொலிப்பு மிக்க ஆபரணங்களன்றி அதுபோல் வல் உலோகங்கள் வன்தோலுடைகள் கொண்டு அணி செய்யப்பட்ட காலங்களிலும் அது உவகையன்றி வேறொன்றை அறிந்ததில்லை.
நெடுநாள் பூட்டிக்கிடந்த நெடுங்கதவம் திறக்க துண்ணென்று நிலமதிர வந்த மகாதத்தம் கோட்டையின் முன்னே தறித்தும் பிடுங்கியுமாய் மரங்கள் இற்றுக் கிடந்த வெளியில் நிலைநின்றது.
கோட்டையின் மேலும் கொத்தளங்களிலும் அரண்மனையிலும் அதன் உப்பரிகைகளிலும் நிறைந்திருந்த போர் வீரர் காவலர் ஏவலாளர் கூட்டம் பேரொலி எடுத்தது.
தம் இளைய அரசன் பொருதப்போவது ஒரு முதியவனானாலும் அனுபவமும் போரியல் நன்கு தெரிந்தவனுமான ஒரு எதிரியுடன் என்ற எண்ணத்தால் அசைவு மறந்து நின்றுகொண்டிருக்கின்றனரோ?
அவன் தன் அரசனது படையில் பெரும்பகுதியைக் கொன்று அதன் சிற்றரசுகளின் செல்வங்களையெல்லாம் அம்பாரிகளில் ஏற்றி தன் அரசனைக் கைப்பற்ற முடிந்தால் கொல்ல கங்கணத்தோடு வந்திருப்பவன்.
அதன் சற்றே விரிந்த தந்தங்களை நிமிர்த்தி எதிரானையின் கழுத்து மய்யத்தில் அல்லது அதன் வயிற்றில் அவற்றின் எதன் முனையையாவது இறக்கிவிடும் மூர்க்கமிருந்ததை மகாதத்தம் நொடிப் பொழுதில் கண்டுகொண்டது.
மேலேயிருக்கும் தத்தம் அரசர்கள் தமது ஆயுதங்களைக்கொண்டு பொருதிக்கொள்ளும் வாய்ப்பைக் கொடுப்பதற்கான பொருதல் முறையாக அது இல்லையென்பதை மகாதத்தத்தின் நீடிய போர் அனுபவம் உரைத்துவிட்டது.
கந்துலாவின் முதல் பாய்வினை அதை எதிர்கொள்ளப் போவதுபோல் நேரெதிர் சென்று லாவகத்தில் ஒரு ஓரமாய்ச் சரிந்து திரும்ப கணார்கணார் என்ற ஒலிகள் மேலே கிளருகின்றன.
எதிரி அரசன் தலைதப்பிக்கொண்டான் என எண்ணிக்கொண்டு தனது அரசன் யுத்தம் செய்வதற்கான நிலையினைத் தொடர்ந்து தக்கவைக்க முயற்சித்துக்கொண்டிருந்தது மகாதத்தம்.
ஆனாலும் யுத்தத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த தனது நாட்டுப் போர்வீரர் நம்பிக்கையோடு முகம் மலர்ந்திருப்பதை மெல்லிய ஒரு பொறிபோல் பட்ட காட்சியில் கண்டுகொண்டது மகாதத்தம்.
தூரிகை சின்னராஜ் சின்னக் குழந்தைகளின் சந்தோஷங்களுக்காக வரவேற்பறைகளில் வளர்க்கப்படுகின்ற மீன்களில் வண்ணங்களை நேசித்து ரசிக்கின்ற வேளைகளில் நமது எண்ணங்கள் ஏராளமான அச்சத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
கோவை மாவட்டம் மேட்டுப்பாளையம் ஸ்ரீ சரஸ்வதி வித்யா மாந்தீர் பள்ளியில் ஆறாம் வகுப்பு பயிலும் நரேஷ்ராம் வரையும் ஓவியங்கள் புதுமையானவை.
விளையாட்டாக ஆரம்பித்த இந்த அனுபவம் தன்னை குழந்தைகள் தினவிழா என்றாலே குழந்தைகள் மட்டுமே பங்கேற்று கொண்டாடிவரும் வேளையில் குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சிக்காக வளர்ந்த குழந்தைகளான ஆசிரியர்கள் கொண்டாடிய வண்ணமயமான குழந்தைகள் தினவிழா நம்மை வியக்க வைத்தது.
பூணூல் அணிவதன் மூலமே பிராமணர் தம்மை பிறரிடம் இருந்து வேறுபடுத்தி உயர்ந்தவர் எனச் சொல்லி மற்றவர்களையும் கூறச் செய்யமுடிகிறது.
இருந்திருந்தால் தொலைந்து போன அல்லது மறுக்கப்பட்ட மிகச்சிறந்த பாரம்பரியங்களான கல்வி பூசை செய்தல் சடங்குகள் நடத்துதல் பிற ஆசாரங்கள் கூடி உணவு உண்ணுதல் கூடி வாழ்தல் தீண்டாமை இல்லா சமூக அமைப்பு ஆகியவை எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவானதாக இருந்து இருக்கலாம் என்பதை கடலில் புதைந்திருக்கும் பனி மலையின் நுனி போல மறைமுகமாகச் சொல்கிறது.
வன்னியர் கோனார் இடையர் பறையர் ஓதுவார் ஆசாரி செட்டியார் பிள்ளைமார் வெள்ளாளர் பாண்டி சோழிய மற்றும் பிற குருக்கள் மற்றும் பிராமணர்களுக்கும் பொதுவானதாகவே பூணூல் இருந்துள்ளது.
இலவச பொருள் வேண்டாம் என்று மக்கள்தான்சொல்ல வேண்டும் அமைச்சர் காமராஜ் கருத்து மன்னார்குடி இலவச பொருட்கள் வேண்டாம் என்று சொல்லக்கூடிய தகுதி பொதுமக்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது என்று அமைச்சர் காமராஜ் தெரிவித்தார்.திருவாரூர் மாவட்டம் மன்னார்குடி அரசு மருத்துவமனைக்கு நேற்று உணவுத்துறை அமைச்சர் காமராஜ் வந்தார்.
அங்கு காய்ச்சல் காரணமாக சிகிச்சை பெறுபவர்களை சந்தித்து நலம் விசாரித்தார்.அப்போது காமராஜ் நிருபர்களுக்கு அளித்த பேட்டி வடகிழக்கு பருவமழையையொட்டி அனைத்து துறை அலுவலர்களுக்கும் முன்னெச்சரிக்கை தொடர்பான உத்தரவுகள் பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
நடிகர் மன்சூர் அலிகான் ஜாமீன் மனு மீதான விசாரணை ஒத்திவைப்பு பல்லாவரத்தில் போராட்டத்தில் கைது செய்யப்பட்ட மன்சூர் அலிகான் ஜாமின் மனு விசாரணையில் செங்கல்பட்டு மாவட்ட அமர்வு நீதிமன்றம் நாளைக்கு ஒத்திவைத்தது காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கக் கோரி மத்தி அரசைக் கண்டித்து எதிர்க்கட்சிகள் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகள் சார்பில் தமிழகம் முழுவதும் போராட்டங்கள் நடந்து வருகின்றன.
மன்சூர் அலிகான் தரப்பில் ஜாமீன் கேட்டு செங்கல்பட்டு மாவட்ட முதன்மை அமர்வு நீதிமன்றத்தில் மனுத்தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
மாவட்ட நீதிபதி செல்வகுமார் முன்னிலையில் வழக்கில் மன்சூர் அலிகானின் வழக்கறிஞர் சீனுவாசகுமார் ஜாமீன் அளிக்கக் கோரி வாதாடினார்.
கஸ்தூரி மஞ்சள் கொஞ்சம் பச்சைப் பயறு சேர்த்து வெயிலில் உலர்த்தி அரைத்து தினமும் குளிக்கும்போதும் முகம் கழுவும்போதும் போட்டுத் தேய்த்துக் குளிக்கவேண்டும்.
மஞ்சள் தூளை பாலில் சேர்த்து கலந்து பேஸ்ட் செய்து அதனை உதடுகளுக்கு மேல் தடவி உலர வைத்து பின் நன்கு தேய்த்து கழுவ வேண்டும்.
கடலை மாவில் பால் மற்றும் சிறிது மஞ்சள் தூள் சேர்த்து கலந்து பேஸ்ம் செய்து சருமத்தில் தடவி உலர வைத்தால் உதட்டிற்கு மேல் வளரும் முடியின் வளர்ச்சியானது குறைந்துவிடும்.
நெடுந்தீவு குறிகாட்டுவானுக்கு இடையில் நேற்று பிற்பகல் பயணிகள் சேவையில் ஈடுபட்ட நெடுந்தீவு கடற்றொழில் சமாசப் படகு நடுக்கடலில் ஆபத்தான வகையில் சாரதி படகைச் செலுத்தியதால் பயணிகள் பயத்தால் பதறினர்.
தான் சிறியவன் எனவும் சாதாரணமானவன் எனவும் எண்ணம் கொண்டு பணிவாக நடப்பவன் எவனோ அவன் தன் தன்னடக்கம் காரணமாக அடுத்தவர்களால் மதிக்கப் படுவான்.
அவள் பெயர் லக்ஷ்மி அன்று மாலை நான் வீடு சென்றுவிட்டேன் திடீர்னு என் வீட்டில் லக்ஷ்மி இருந்தால் என் பெற்றோர் அவளை எனக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்து இனி அவள் இங்குதான் தங்கி படிக்க போகிறாள் என்று சொல்ல எனக்கு மனதில் அளப்பரிய சந்தோசம் அப்போது அவள் சிகப்பு சுடிதார் அணிந்திருந்தாள் அவள் ஒரு ஐந்தரை அடி உயரம் இருந்தால் நன்கு வட்ட வடிவிலான மார்பகம்.
அன்றிலிருந்து அவளை நினைத்து கனவு கண்டு பாத்ரூமில் கை அடிப்பது தான் என் வேலை தினமும் அவளை கல்லூரிக்கு கொண்டு போய் விடுவது திரும்ப கூடிக்கொண்டு வருவது எனது வேலை ஒரு சனிக்கிழமை கல்லூரி முடித்துவிட்டு வீட்டுக்கு வந்தோம் வீட்டில் யாரும் இல்லை என் பெற்றோரிடம் இருந்து ஒரு தகவல் மட்டும் இருந்தது எனது பாட்டி ஒருவர் இறந்துவிட்டார் அதனால் அவர்கள் ஹைதராபாத் சென்றுவிட்டனர் என்று.
லக்ஷ்மி குளிக்க சென்றாள் அபோது என் அவளை எப்படியாவது வழிக்கு கொண்டுவரவேண்டும் என்று நினைக்க லக்ஷ்மி திடீர்னு ஹர்ஷா எனது துண்டை எடுத்து கொடு நான் மறந்துவிட்டேன் என்று சொன்னால்.
இதுதான் சரியான தருணம் என்று நினைத்து துண்டை பாத்ரூம் கதவில் இருந்து சற்று தொலைவில் நீட்டினேன் அவள் தனது கையை சற்று நீட்டி துண்டை வாங்கிகொண்டாள் எனக்கு அவளை ஓக்கும் எண்ணம் அதிகரிக்க அவள் பாத்ரூமில் இருந்து வெளியே வந்தவுடன் அவள் மீது பாய்ந்து அவள் துண்டை உருவிவிட்டேன் அவள் இது தப்பு என்று கத்த ஆரம்பித்துவிட்டால் இதை நீ எப்படி செய்யலாம் என்று சத்தம் போட்டால்.
பின் வெறி புடித்த மாதரி அவளை அரை மணி நேரம் ஓக்க நான் இரண்டு வாட்டி வந்துவிட்டேன் திடீர்னு அவள் எழுது சொன்ன வார்த்தை என்னை ஆச்சிரிய படுத்தியது ஒ கும்பலா ஓக்க போறிங்களா என் சிறிய வதில் இருந்தே இது தான் எனக்கு ஆசை என்று சொல்ல என் கன்னி தன்மை தான் போயிற்றே அப்புறம் என்ன ஓத்து தள்ளுங்கள் இன்னை என்றால்.
பின் எனுடைய ஒரு நண்பன் கீழ் பக்கமாக வந்து அவள் கூதியில் பூலை சொருக மற்று ஒரு நண்பன் அவள் வாயில் சொருகினான் அவள் கண்களில் இருந்து நீர் பெருக்கெடுத்து ஓட அதை பார்பதற்கு ஒரு மிருகத்தை ஓப்பது போல் இருந்தது அவளால் நிற்க கூட சக்தி இல்லை.
பின் அனைவரும் ஒரு முறை அவளை நன்கு ஓத்தனர் அவங்கள் அனைவரும் தனக்கு தோணிய வகையில் அவளை ஓத்தனர் முடிவில் அனைவரும் அவள் மீது காஞ்சி மழை பொழிந்தனர்.
இலங்கையில் மாற்றமொன்று ஏற்பட வேண்டிய நேரம் வந்துள்ளதென்றும் அதன் பிரதிபலிப்புகளை பொறுத்திருந்தே பார்க்க வேண்டுமென்றும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் செயலாளர் நாயகம் வீ.ஆனந்தசங்கரி தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கையின் புதிய பிரதமராக மஹிந்த ராஜபக்ஷ நியமிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் இன்று சனிக்கிழமை காலை முதல் மஹிந்தவின் விஜேராம இல்லத்தில் அரசியல் கட்சிகளின் முக்கியஸ்தர்கள் சென்று ஆதரவு தெரிவித்து வருகின்றனர்.
அந்தவகையில் புதிய பிரதமருக்கு வாழ்த்து தெரிவித்த ஆனந்த சங்கரி அதன் பின்னர் செய்தியாளர்களிடம் மேற்குறித்தவாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எவ்வாறாயினும் மாற்றமொன்று அவசியமென குறிப்பிட்டுள்ள ஆனந்த சங்கரி புதிய ஆட்சியாளர்கள் அதனை நிறைவேற்றுவார்களென நம்புவதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இவர்களில் இடையர்கள் இராஜாக்கள் மீனவர்கள் நீதிபதிகள் பிரதம மந்திரி தீர்க்கதரிசிகள் அரசியல் தலைவர்கள் வரி வசூலித்தவர்கள் மருத்துவர்கள் போன்ற பலநிலைப்பட்டவர்களும் இருந்தனர்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... தீட்டிய திட்டத்தின்படி விலைமகள்கள் ரிஷ்யசிருங்கரை லோமபாதனிடம் அழைத்துச் செல்வது லோமபாதன் தனது மகளை ரிஷ்யசிருங்கருக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்தது கோபத்துடன் வந்த விபாண்டகர் சாந்தமடைந்தது.
அந்தக் கடுமையானவர்கள் காடுகளில் வசிக்கும் தவசிகளை அருள் நிறைந்த உலகில் இருந்து அவர்கள் நற்செயல்கள் மூலம் அவற்றை வென்றிருந்தாலும் விலக்குகின்றனர்.
ரிஷ்யசிருங்கர் அவளைக் கண்டதும் வெகுவாக மகிழ்ந்து அவளிடம் விரைவாகச் சென்று எனது தந்தை திரும்புவதற்கு முன்னர் நாம் உமது ஆசிரமத்திற்குச் செல்லலாம் என்றார்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா பிறகு அந்த விலை மகள்களின் திட்டத்தின்படி காசியபரின் விபாண்டகரின் ஒரே மகனைத் தங்கள் மிதக்கும் ஆசிரமத்திற்குள் நுழையச் செய்து அந்த ஓடத்தை ஓடச் செய்தனர்.
மிகுந்த வெண்ணிறம் கொண்ட அந்த மிதக்கும் ஓடத்தை நீரிலேயே விட்டு ஆசிரமத்திலிருந்து கண்ணுக்கெட்டும் தூரத்தில் நிறுத்தி மிதக்கும் ஆசிரமம் என்ற பெயரிலேயே மிக அழகான கானகத்தை உருவாக்கினான் லோமபாதன்.
இருப்பினும் அம்மன்னன் விபாண்டகரின் ஒரே மகனை ரிஷ்யசிருங்கனை அரண்மனையின் ஒரு பகுதியில் வைத்திருந்தாலும் பெண்களை அருகில் விடவில்லை.
அவரது தந்தையின் விபாண்டகரின் கோபத்தைத் தணிக்கும் பொருட்டு அவர் தனது மகனைக் காண வரும் வழியில் மாடுகள் இருக்கவும் நிலங்கள் உழப்பட்டு இருக்கவும் பார்த்துக் கொண்டான்.
அந்தப் பெரும் முனிவரான விபாண்டகர் தனது மகனைக் குறித்து உங்களிடம் விசாரிக்கும்போது நீங்கள் குவிந்த கரங்களுடன் அவரிடம் இந்த கால்நடைகளும் உழப்பட்ட நிலங்களும் உமது மகனுடையதே.
கடும் கோபம் கொண்ட அந்தத் தவசி பழங்களையும் கிழங்குகளையும் சேகரித்து தனது ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பி தனது மகனை ரிஷ்யசிருங்கரைத் தேடினார்.
மாட்டு மந்தைகளும் குக்கிராமங்களும் தனது மகனுக்குக் கிடைத்திருப்பதைக் கண்டும் சாந்தையைக் கண்டும் அவரது பெரும் எதிர்ப்பு நிலை சாந்தப்படுத்தப்பட்டது.
சூரியனையும் நெருப்பையும் பழிக்கும் சக்தி கொண்ட அந்த பெரும் தவசி விபாண்டகர் தனது மகனிடம் ரிஷ்யசிருங்கரிடம் உனக்கு ஒரு மகன் பிறந்ததும் மன்னனுக்கு ஏற்புடையது அனைத்தையும் நீ செய்த பிறகு தவறாமல் காட்டுக்கு வந்துவிடு என்றார்.
ஓ மனிதர்களின் மன்னா யுதிஷ்டிரா வானத்தில் இருக்கும் ரோகிணி நட்சத்திரம் சந்திரனுக்குக் காத்திருப்பதைப் போல பெரும்பேறு பெற்ற அருந்ததி வசிஷ்டருக்குக் காத்திருப்பது போல லோபமுத்திரை அகஸ்தியருக்குக் காத்திருப்பது போல நளனுக்குக் கீழ்ப்படிந்த மனைவியான தமயந்தியைப் போல இடியைத் தாங்குபவனுக்கு இந்திரனுக்கு சச்சி இருப்பது போல முத்கலருக்கு நாராயணனின் மகளான இந்திரசேனை நளாயனி இருப்பது போல கானகத்தில் வாழ்ந்த ரிஷ்யசிருங்கருக்காக சாந்தை பாசத்துடன் காத்திருந்தாள்.
அவர் நல்ல மனமுடையவராகவும் பொன்னிறமாகவும் தாமரை இதழ்களைப் போன்ற பெரிய கண்களையுடையவராகவும் தேவரைப் போலப் பிரகாசிக்கும் அழகுடன் இருந்தார்.
இளவேனிற்காலத்துக் காடு தென்றலால் தழுவப்படும்போது எப்படி அருள் நிறைந்து இருக்கிறதோ அப்படி ஓ தந்தையே விபாண்டகரே காற்று அவர் மீதும் படும்போது அற்புதமான நறுமணத்தைக் கொடுக்கிறது.
அவர் எனது உடலை அணைத்துக் கொண்டு எனது சடா முடியைப் பிடித்து எனது வாயை நோக்கிக் குனிந்து அவரது வாயுடன் எனது வாயையும் பொருத்தி மிகவும் இனிமையான ஒரு சத்ததை உண்டாக்கினார்.
அவரைக் காணாமல் இருப்பதனால் எனது மனம் துன்பமடைகிறது என்றார் ரிஷ்யசிருங்கர் மன்னன் லோமபாதனிடம் உறுதி கூறி வந்த விலைமகள் ஒரு மிதக்கும் ஆசிரமத்தை அமைத்து ரிஷ்யசிருங்கர் இருக்கும் இடத்தை அடைதல் ரிஷ்யசிருங்கர் விலைமகளை உபசரித்தல் சிறிது நேரம் விளையாடிவிட்டு செல்லல் விலைமகளைப் பிரிந்ததும் ரிஷ்யசிருங்கர் சோகத்துடன் அமர்ந்திருத்தல்.
விபாண்டகருக்கும் பெண்மானுக்கும் ரிஷ்யசிருங்கர் பிறப்பது அங்கதேசத்தின் மழையின்மை லோமபாதன் ஆலோசனை ரிஷ்யசிருங்கரைத் தன் நாட்டுக்கு வரவழைக்க லோமபாதன் திட்டம் விலைமாதர்களிடம் பேசுதல் திட்டத்தை ஏற்றுக் கொண்ட முதிய மங்கை... யுதிஷ்டிரன் லோமசரிடம் சொன்னான் காசியபரின் மகனான பேரனான ரிஷ்யசிருங்கர் எப்படிப் பெண்மானுக்குப் பிறந்தார்?
அசுரர்கள் பலனையும் விருத்திரனையும் கொன்ற இந்திரன் எக்காரணத்தால் அவ்விளம் பிள்ளைக்குப் பயந்து பஞ்ச காலத்தில் மழையைப் பொழிந்தான்?
அரசமுனியான லோமபாதன் அறம்சார்ந்தவனாகச் சொல்லப்படுகிறானே அவ்வாறிருக்க பகனைத் தண்டித்தவனான இந்திரன் அவனது நாட்டில் ஏன் மழையைப் பொழியவில்லை?
லோமசர் யுதிஷ்டிரனிடம் சொன்னார் அந்தண சாதியைச் சார்ந்த தவசியும் ஆன்மசாதனைகளால் தனது ஆன்மாவை பக்குவப்படுத்தியிருந்தவரும் பிறப்பைக் கொடுக்கத்தவறாத வித்துடையவரும் கற்றவரும் உயிரினங்களின் தலைவர் போலப் பிரகாசிப்பவருமான விபாண்டகருக்கு அச்சமூட்டும் பெயர் கொண்ட ரிஷ்யசிருங்கர் எப்படிப் பிறந்தார் என்பதைக் கேள்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா அங்கே அத்தடாகத்தில் நீர் குடித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு பெண்மான் தாகமிகுதியால் தண்ணீருடன் சேர்த்து அதையும் அருந்தியது.
தனது தந்தையைத் தவிர வேறு யாரையும் அவர் ரிஷ்யசிருங்கர் கண்டதில்லை ஆகையால் அவரது மனம் எப்போதும் கடமையிலேயே முழுதும் லயித்திருந்தது.
இதே காலத்தில் அங்கம் என்ற நாட்டின் அங்கதேசத்தின் ஆட்சியாளனாக தசரதனின் ரகுராமனின் தந்தையின் நண்பனான லோமபாதன் என்ற பெயர் கொண்ட மன்னன் இருந்தான்.
தவத்திற்குத் தங்களை அர்ப்பணித்திருந்த மதிப்பும் திறனும் மிக்க பண்பட்ட மனதுடைய பல அந்தணர்களிடம் சென்று தேவர்கள் மழையைப் பொழியும்படியான உதவிக்காக வானம் நமக்கு எப்படி மழையை அருளும்?
அந்தத் தவசிகளில் ஒருவர் அம்மன்னனிடம் லோமபாதனிடம் ஓ மன்னர்களின் தலைவா லோமபாதா அந்தணர்கள் உன்னிடம் கோபமாக இருக்கின்றனர்.
ஓ பூமியின் ஆட்சியாளனே பெண்களைப் பற்றியே அறியாது எளிமையில் இனிமை கண்டு கானகத்தில் வசிக்கும் தவசியின் மைந்தனான ரிஷ்யசிருங்கருக்கு ஆள் அனுப்பு.