sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கனிவான இனிய சொற்களும் மன்னித்தலும் தர்மம் செய்தபின் தொடர்ந்து தொல்லை கொடுப்பதை விட மேலானவையாகும் தவிர அல்லாஹ் எவரிடத்தும் எவ்விதத் தேவையுமில்லாதவன் மிக்க பொறுமையாளன்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொள்ளாமல் மனிதர்களுக்குக் காட்டுவதற்காகவே தன் பொருளைச் செலவழிப்பவனைப்போல் கொடுத்ததைச் சொல்லிக் காண்பித்தும் நோவினைகள் செய்தும் உங்கள் ஸதக்காவை தான தர்மங்களைப் பாழாக்கி விடாதீர்கள் அப்படிச் செய்பவனுக்கு உவமையாவது ஒரு வழுக்குப் பாறையாகும் அதன் மேல் சிறிது மண் படிந்துள்ளது அதன் மீது பெருமழை பெய்து அதிலிருந்த சிறிது மண்ணையும் கழுவித் துடைத்து விட்டது இவ்வாறே அவர்கள் செய்த தானத்திலிருந்து யாதொரு பலனையும் அடைய மாட்டார்கள் இன்னும் அல்லாஹ் காஃபிரான மக்களை நேர் வழியில் செலுத்துவதில்லை.
அல்லாஹ்வின் திருப்பொருத்தத்தை அடையவும் தங்கள் ஆத்மாக்களை உறுதியாக்கிக் கொள்ளவும் யார் தங்கள் செல்வங்களைச் செலவு செய்கிறார்களோ அவர்களுக்கு உவமையாவது உயரமான வளமுள்ள பூமியில் ஒரு தோட்டம் இருக்கிறது அதன் மேல் பெரு மழை பெய்கிறது அப்பொழுது அதன் விளைச்சல் இரட்டிப்பாகிறது இன்னும் அதன் மீது அப்படிப் பெருமழை பெய்யாவிட்டாலும் பொடி மழையே அதற்குப் போதுமானது அல்லாஹ் நீங்கள் செய்வதையெல்லாம் பார்க்கின்றவனாக இருக்கின்றான்.
அதாவது அவரிடம் பேரீச்ச மரங்களும் திராட்சைக் கொடிகளும் கொண்ட ஒரு தோட்டம் இருக்கிறது அதன் கீழே நீரோடைகள் ஒலித்து ஓடுகின்றன அதில் அவருக்கு எல்லா வகையான கனி வர்க்கங்களும் உள்ளன அப்பொழுது அவருக்கு வயோதிகம் வந்துவிடுகிறது அவருக்கு வலுவில்லாத பலஹீனமான சிறு குழந்தைகள் தாம் இருக்கின்றன இந்நிலையில் நெருப்புடன் கூடிய ஒரு சூறாவளிக் காற்று அந்தத் தோட்டத்தை எரித்துச் சாம்பலாக்கி விடுகின்றது.
நம்பிக்கை கொண்டோரே நீங்கள் சம்பாதித்தவற்றிலிருந்தும் பூமியிலிருந்து நாம் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தித் தந்த தானியங்கள் கனி வகைகள் போன்றவற்றிலிருந்தும் நல்லவற்றையே தான தர்மங்களில் செலவு செய்யுங்கள் அன்றியும் கெட்டவற்றைத் தேடி அவற்றிலிருந்து சிலவற்றை தான தர்மங்களில் செலவழிக்க நாடாதீர்கள் ஏனெனில் அத்தகைய பொருள்களை வேறெவரும் உங்களுக்குக் கொடுத்தால் வெறுப்புடன் கண் மூடிக் கொண்டேயல்லாது அவற்றை நீங்கள் வாங்க மாட்டீர்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் எவரிடத்தும் எந்தத் தேவையுமற்றவனாகவும் புகழுக்கெல்லாம் உரியவனுமாகவும் இருக்கின்றான் என்பதை நீங்கள் நன்கறிந்து கொள்ளுங்கள்.
தான் நாடியவருக்கு அவன் ஞானத்தைக் கொடுக்கின்றான் இத்தகு ஞானம் எவருக்குக் கொடுக்கப்படுகிறதோ அவர் கணக்கில்லா நன்மைகள் கொடுக்கப்பட்டவராக நிச்சயமாக ஆகி விடுகிறார் எனினும் நல்லறிவுடையோர் தவிர வேறு யாரும் இதைச் சிந்தித்துப் பார்ப்பதில்லை.
பூமியில் நடமாடித்தம் வாழ்க்கைத் தேவைகளை நிறைவேற்ற எதுவும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களுக்குத் தான் உங்களுடைய தான தர்மங்கள் உரியவையாகும்.
பிறரிடம் யாசிக்காத அவர்களுடைய பேணுதலைக் கண்டு அறியாதவன் அவர்களைச் செல்வந்தர்கள் என்று எண்ணிக் கொள்கிறான் அவர்களுடைய அடையாளங்களால் அவர்களை நீர் அறிந்து கொள்ளலாம் அவர்கள் மனிதர்களிடம் வருந்தி எதையும் கேட்கமாட்டார்கள் இத்தகையோருக்காக நல்லதினின்று நீங்கள் எதைச் செலவு செய்தாலும் அதை நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
ஈமான் கொண்டவர்களே நீங்கள் உண்மையாக முஃமின்களாக இருந்தால் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சியடங்கி எஞ்சியுள்ள வட்டியை வாங்காது விட்டு விடுங்கள்.
இவ்வாறு நீங்கள் செய்யவில்லையென்றால் அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனுடைய தூதரிடமிருந்தும் போர் அறிவிக்கப்பட்டு விட்டது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் நீங்கள் தவ்பா செய்து இப்பாவத்திலிருந்தும் மீண்டுவிட்டால் உங்கள் பொருள்களின் அசல் முதல் உங்களுக்குண்டு கடன்பட்டோருக்கு நீங்கள் அநியாயம் செய்யாதீர்கள் நீங்களும் அநியாயம் செய்யப்பட மாட்டீர்கள்.
இன்னும் நீங்கள் பிரயாணத்திலிருந்து அச்சமயம் எழுதுபவனை நீங்கள் பெற்றுக் கொள்ளாவிட்டால் கடன் பத்திரத்திற்கு பதிலாக ஏதேனும் ஒரு பொருளை கடன் கொடுத்தவன் அடமானமாகப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
உங்களில் ஒருவர் மற்றவரை நம்பி இவ்வாறு ஒரு பொருளைக் காப்பாக வைத்தால் யாரிடத்தில் அமானிதம் வைக்கப்பட்டதோ அவன் அதனை ஒழுங்காகத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட வேண்டும் அவன் தன் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளட்டும் அன்றியும் நீங்கள் சாட்சியத்தை மறைக்க வேண்டாம் எவன் ஒருவன் அதை மறைக்கின்றானோ நிச்சயமாக அவனுடைய இருதயம் பாவத்திற்குள்ளாகிறது இன்னும் நீங்கள் செய்வதையெல்லாம் அல்லாஹ் நன்கறிவான்.
அல்லாஹ் எந்த ஓர் ஆத்மாவுக்கும் அது தாங்கிக் கொள்ள முடியாத அளவு கஷ்டத்தை கொடுப்பதில்லை அது சம்பாதித்ததின் நன்மை அதற்கே அது சம்பாதித்த தீமையும் அதற்கே முஃமின்களே பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் எங்கள் இறைவா நாங்கள் மறந்து போயிருப்பினும் அல்லது நாங்கள் தவறு செய்திருப்பினும் எங்களைக் குற்றம் பிடிக்காதிருப்பாயாக எங்கள் இறைவா எங்களுக்கு முன் சென்றோர் மீது சுமத்திய சுமையை போன்று எங்கள் மீது சுமத்தாதிருப்பாயாக எங்கள் இறைவா எங்கள் சக்திக்கப்பாற்பட்ட எங்களால் தாங்க முடியாத சுமையை எங்கள் மீது சுமத்தாதிருப்பாயாக எங்கள் பாவங்களை நீக்கிப் பொறுத்தருள்வாயாக எங்களை மன்னித்தருள் செய்வாயாக எங்கள் மீது கருணை புரிவாயாக நீயே எங்கள் பாதுகாவலன் காஃபிரான கூட்டத்தாரின் மீது நாங்கள் வெற்றியடைய எங்களுக்கு உதவி செய்தருள்வாயாக டாக்டர்.
சச்சின் நடிகை பிபாஷா பாசுவுக்கு திருமணம் பாலிவுட்டின் டாப் நடிகைகளில் ஒருவரான பிபாஷா பாசு தமிழில் விஜய்யின் சச்சின் படத்தில் மட்டுமே நடித்தார்.
ஜான் ஆபிரகாமை காதலித்த பிபாசா அவருடனான காதல் ரத்துக்குப் பிறகு அலோன் படத்தில் நடித்த வேளையில் கரணுடன் காதல் ஏற்பட்டு தற்போது திருமணம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இரண்டுமே அறி வியல் சார்ந்த புனைவுகள் .தமிழில் அறிவியல் சார்ந்த புனைவுகள் மிகக்குறைவு கிட்டத்தட்ட இல்லைஎன்றே சொல்லலாம்.
என்பதை இந்த இரண்டுநாவலிலும் இடம் பெறும் ஹெல்பர்ட் கல்ரிச் என்பவர் வாழ்க்கை சொல்லுகிறது .சிரஞ்சீவி எனும்முதல் நாவலில் கல்ரிச் மேற்கொள்கின்ற சோதனைகள் சாவு என்பதையே கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றது மூளைச்சாவு அடைந்த பின்னும் இதர உறுப்புகள் சிறிது நேரம் ஜீவிக்கும் இதன் அடிப்படையிலேயே உறுப்புதானம் நிகழ்கிறது .
கல்ரிச் ஆய்வுத் தான் மேற்கொள்ளும் புற்றுநோய் ஆய்வுக்கு உதவுவதால் தம்மோடுஅவரும் சேரவேண்டும் என்ற அரோராவின் வேண்டுகோளை நிராகரித்து கல்ரிச் எழுதிய கடிதத்தோடு நாவல் நிறைவடைகிறது .
ஆனால் இந்த நாவலைப் படித்த நம்முள் காதல் அன்பு நட்பு எதுவுமே இல்லாமல் எத்தனை ஆண்டு வாழ்ந்தாலென்ன எனும் கேள்வி எழுகிறது .
ஆளற்ற தீவை நோக்கி பயணிக்கும் டாக்டர் பர்க் கப்பலின் மேல்தளத்தில் ஒரு விசித்திரமான முதியவரைச் சந்திக்கிறார் .அவரை ரகசியமாக தன்னோடு அழைத்துச் செல்கிறார் .
அவரிடமிருந்து குளோனிங் முறையில் உருவாக்கப்பட்டவரே இந்த டாக்டர் பர்க்.அந்த அறிவியல் யுகத்தில் குழந்தைபிறப்பு உட்பட அனைத்தும் விஞ்ஞான நிகழ்ச்சி நிரலாக்கப்பட்டது .ஆண்பெண் இணைந்து பிள்ளைபெறுவது சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டுள்ளது .
புதியஉயிரினங்கள் கடத்தப்பட்டதால் உலகிற்கு ரகசிய ஆய்வுகள் தெரியவரபர்க் குற்றவாளி யாக பலிகொடுக்கப்படஇருந்த நேரத்தில் கல்ரிச் தலையிட்டுதானே அதனைச் செய்ததாகப் பொறுப்பேற்று அங்கே உருவான ஒரு பசுமைக்குழந்தையோடு கொஞ்ச நாவல் நிறைவடைகிறது.
உயிரியல் தொழில் நுட்பம் மூலம் மனிதனை உருவாக்க முனையும் போது ஏற்படும் உளவியல் அறவியல் சிக்கல் எல்லாம் நாவலின் போக்கில் நமக்கு விளங்க வைப்பதே நாவலின்வெற்றி.
ரஜினி நடித்த எந்திரன் படத்தில் ரோபோ ரஜினிக்கு காதல் உணர்வுவந்தால் என்றகற்பனை நுட்பமானதுதான் ஆனால்அதன் பிரமாண்டத்திலும் சாகசத்திலும் அந்த மையச் சரடுஅறுந்து போகும்.நெஞ்சில் பதியாது.
இந்நாவலில் மனிதனே உயர்ந்தவன் மனிதனுக்கு மாற்று இன்னொன்று இல்லை காதல்பாசம் தியாகம் இவைஇல்லாமல் வாழ்க்கை சுவைக்காது என்பதை மிக நுட்பமாக சொல்லியிருப்பதுவே நாவலின் வெற்றி.
அறிவியலைமிரட்டாமல் சொல்ல முடிந்திருக்கிறதுஇந்நாவலில்.தமிழில் அறிவியல் புனைகதைகள் நிறைய வரவேண்டும் .சமூகப் பார்வை அறிவியலுக்கும் தேவை என முழங்க வேண்டும் ஆனால் அறிவியலால் விளையும் கேட்டை தவிர்க்க ஆன்மீகம் எனும் புதைகுழியே வழி என மாறிவிடக்கூடாது .
ஆகவே எச்சரிக்கையோடு படைப்பாளிகள் களத்தில் இறங்குக இந்நாவல் அதற்குத் தூண்டுகோல் ஆயின் மகிழ்ச்சி தேசிய இனங்களின் சிறைச்சாலை எனும் முந்தைய நிலை மாறி தேசிய இனங்களுக்கு பிரிந்துபோகும் உரிமை வழங்கப்பட்டது பின்லந்து பிரிந்து போனது பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி என்றால் என்ன ?
தேசிய இனங்களின் சிறைச்சாலை எனும் முந்தைய நிலை மாறி தேசிய இனங்களுக்கு பிரிந்துபோகும் உரிமை வழங்கப்பட்டது பின்லந்து பிரிந்து போனது
பிரதமர் லீ சியென் லூங்கும் பிரான்ஸ் அதிபர் இமானுவல் மேக்ரோனும் தடையற்ற வெளிப்படையான அனைத்துலக வர்த்தகக் கட்டமைப்பின் தொடர்பில் தங்களது கடப்பாட்டை மறு உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர்.
பன்முகத்தன்மை உலகமயமாதல் சட்ட விதிமுறைகள் நீடித்த மேம்பாடு ஆகியவற்றின் தொடர்பிலும் இருநாடுகளும் கடப்பாடு கொண்டிருக்க அவர்கள் உறுதியளித்தனர்.
இரு தலைவர்களும் நடத்திய கலந்துரையாடலில் புத்தாக்கவளர்ச்சி தொழில்நுட்ப இடையூறுகளைச் சமாளிப்பது அறிவார்ந்த நகரங்களை உருவாக்குவது போன்ற அம்சங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன.
வருங்காலத்தில் ஷங்ரிலா கலந்துரையாடலில் முக்கிய உரையாற்றும்படிப் பிரதமர் லீ விடுத்த அழைப்பை அதிபர் மேக்ரோன் ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
பிரான்ஸ் தலைநகர் பாரிஸில் இன்று நடைபெறும் அந்நாட்டு தேசிய தின அணிவகுப்பில் பிரதமர் லீ சிறப்பு விருந்தினராகக் கலந்துகொள்கிறார்.
மனிதனின் விஞ்ஞான வளர்ச்சியால் வேற்று கிரகங்களிலும் மக்கள் குடியேறி வசிக்கக்கூடிய அளவிற்கு ஒரு சூழல் உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறது.
செளதி அரேபியா மற்றும் மூன்று பிற அரபு நாடுகள் தாங்கள் விதித்த கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற கத்தாருக்கு மேலும் இரண்டு நாட்கள் அவகாசம் அளித்துள்ளனர்.
இந்த வளைகுடா நெருக்கடிக்குத் தீர்வு காணும் முயற்சிகளில் முக்கிய மத்யஸ்தராகச் செயல்படும் குவைத்தின் அரசரிடம் கத்தாரின் அரசர் வழங்கிய கடிதத்தை வழங்குவதற்காக கத்தாரின் வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் திங்களன்று குவைத்திற்கு பயணம் மேற்கொள்கிறார்.
சனிக்கிழமையன்று இந்த கோரிக்கைகளை கத்தார் நிராகரித்துவிட்டதாக கத்தாரின் வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் ஷேக்முகமத்பின்அப்துல் ரஹ்மான்பின்ஜசிம்அல்தனி தெரிவித்தார் ஆனால் நியாயமான நிலைகளில் பேச்சுவார்த்தைக்கு தயாராக இருப்பதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.
இதுவரை இல்லாத அளவிற்கு சில வாரங்களாக செளதி மற்றும் அதன் கூட்டணி நாடுகளான எகிப்து ஐக்கிய அரபு எமிரேட்டுகள் மற்றும் பஹ்ரைன் ஆகிய நாடுகளிடமிருந்து ராஜரீக மற்றும் பொருளாதார தடைகளை கத்தார் எதிர்கொண்டு வருகிறது.
அதன் விளைவாக இரான் மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளிலிருந்து அதிகப்படியான உணவு மற்றும் பிற பொருட்கள் கத்தாருக்கு விநியோக்கிக்கப்படுகின்றன.
முழுமையான முடியாட்சிகளாக விளங்கும் சில அரபு நாடுகளுக்கு முக்கிய அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் அரசியல் இஸ்லாமியவாத அமைப்பான முஸ்லிம் சகோதரத்துவம் அமைப்பு உட்பட தங்களது அரசியல் எதிரிகளுக்கு கத்தார் புகலிடம் தந்து வருகிறது என்றும் மேலும் கத்தாரால் நிதி ஆதரவு வழங்கப்படும் அல் ஜசீரா தொலைக்காட்சியில் அவர்கள் இடம்பெற அனுமதிக்கிறது என்றும் சவுதி அரேபியா எகிப்து ஐக்கிய அரபு எமிரேட்டுகள் மற்றும் பஹ்ரைன் ஆகிய நாடுகள் குற்றம் சுமத்துகின்றன.
பயங்கரவாதத்திற்கு ஆதரவளிப்பதாகவும் பிராந்திய எதிரியான இரானுடன் கூட்டணி வைத்திருப்பதாகவும் குற்றம் சுமத்தி ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு இந்த நான்கு நாடுகளும் கத்தாருடனான தங்களது ராஜீரிக மற்றும் பயண உறவுகளை துண்டித்தன ஆனால் கத்தார் அந்நாடுகளின் குற்றச்சாட்டை மறுத்துள்ளது.
தங்கள் உள்நாட்டு விவகாரங்களில் கத்தார் தலையிடுவதாக அந்த நான்கு நாடுகள் கருதுவதால் அந்நாட்டிலிருந்து வரும் நபர்களுக்கு கத்தார் குடியுரிமை வழங்கக்கூடாது மேலும் அவர்களை தங்கள் பிராந்தியத்திலிருந்து கத்தார் வெளியேற்ற வேண்டும் அமெரிக்காவால் பயங்கரவாத கும்பல் என்று கருதப்படும் தீவிரவாத அமைப்புகளுக்கு நிதி உதவி வழங்குவதை கத்தார் நிறுத்த வேண்டும்.
அரசியல் ரீதியாக பொருளாதார ரீதியாக மற்றும் பிற வழிகளில் வளைகுடா ஒத்துழைப்பு கவுன்சிலில் கத்தார் தன்னை ஒருங்கிணைத்து கொள்ள வேண்டும்.
இஸ்லாமிய அரசு என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் அமைப்பு அல் கய்தா லெபனானின் ஷியா தீவிரவாத குழுவான ஹெஸ்பொல்லா ஆகியவற்றுடனான உறவை கத்தார் துண்டிக்க வேண்டும் என இந்த நாடுகளிலிருந்து பெயர் வெளியிடப்படாத அதிகாரி ஒருவர் தெரிவித்துள்ளதாக ராயடர்ஸ் செய்தி நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
டர்பன் அணிந்து இரவு விடுதிக்குள் செல்ல கூடாது பிரட்டனில் சீக்கிய மாணவருக்கு அனுமதி மறுப்பு.. இந்தியாவில் இருந்து புலம்பெயர்ந்த சீக்கியர்கள் இங்கிலாந்து கனடா அமெரிக்கா உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகளில் வசித்து வருகின்றனர்.
அந்த வகையில் பிரட்டனில் தலைப்பாகை அணிந்ததால் சீக்கிய மாணவர் இரவு விடுதிக்குள் அனுமதி மறுக்கப்பட்ட சம்பவம் நடைபெற்றுள்ளது.
முகப்புத்தகம் தகவல் பரிமாற்ற ஊடகமாக காணப்பட்டாலும் சமுகத்தில் பிரச்சினைக்குறிய ஒரு தகவல் பாரிமாற்ற மூலமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.
இவ்விபத்தில் காயமடைந்தவர்கள் முதலில் லிந்துலை வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னர் மேலதிக சிகிச்சைக்காக நுவரெலியா மாவட்ட வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர்.
நீட் தேர்வு நவோதயா பள்ளிகள் என மாநிலத்தின் கல்வி உரிமையை மத்திய அரசு கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதாகவும் சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்தியை திணிப்பதே பா.ஜ.க அரசின் கொள்கை மற்றும் செயல்திட்டம் என அவர் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.
மத்திய பாஜக அரசின் முயற்சிக்கு அதிமுக அரசு முனைப்பான எந்த எதிர்ப்பையும் காட்டவில்லை என்றும் மத்திய பாஜக அரசுக்கு அதிமுக அரசு அடிமைச் சேவகம் செய்வதாக ஸ்டாலின் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
வரும் கல்வி ஆண்டில் மும்மொழி பாடத்திட்டத்தை கொண்டுவர முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுவருவதாக தகவல் கிடைத்துள்ளதாகவும் ஸ்டாலின் கூறியுள்ளார்.
இன்று இரு பெரும் கட்சிகளின் மக்கள் பலத்தை நிருபிக்கும் வகையிலான பலப்பரிட்சைகள் கொட்டும் மழையிலும் மத்தியில் மேற்கொள்ளப்படுவதாக அங்கிருந்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சதாசிவம் வியாழேந்திரன் ரணில் விக்ரமசிங்கவின் காலத்திலும் அவருக்கு அமைச்சுப் பதவி கேட்டு எதிர்வரும் நாடாளுமன்ற அமர்வின் போது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஐக்கிய தேசிய கட்சிக்கு ஆதரவு வழங்காது முடிந்தால் நடுநிலை வகித்து காட்டட்டும் அன்பான வாசகர்களே உங்கள் பிரதேசங்களில் நடக்கும் செய்திகளையும் நிகழ்வுகளையும் மற்றும் நீங்கள் செய்தியாளராயின் உங்களிடத்தில் இருக்கும் செய்திகளை செய்தித் தளத்தில் பிரசுரிக்க எமது மின்னஞ்சலுக்கு .
மாரிமுத்து திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் ஹேன்ஸ் ரோவர் வேளாண் அறிவியல் மையம் வாலிகண்டபுரம் பெரம்பலூர் மண்புழு உற்பத்தி முறைகள் தொட்டிமுறை குழி முறை படுக்கை முறை.
இச்சமயத்தில் நாம் மேலே பரப்பியுள்ள சிறுசிறு செங்கற்களின் இடையிடையே காணப்படும் மண்புழுவின் குருணை வடிவ கழிவுகளை சேகரிக்க வேண்டும்.
நெல்லுக்கும் சொட்டுநீர் பாசனம் அமைத்து அசத்திக் கொண்டிருப்பவர் சேலம் மாவட்டம் நாகியம்பட்டி அப்புத்தோட்டம் கே.கருப்பணன் என்ற விவசாயி.
நிலத்தில் பல பயிர் சாகுபடி செய்து அவையெல்லாம் பூத்து வந்ததும் மடக்கி உழவு செய்துவிட்டு பின்னர் தொழு உரம் போட்டு பரம்படித்து நிலத்தை சமன்செய்து நாற்றங்கால் மூலம் நாற்று தயாரித்து ஒற்றை நாற்று முறையில் ஒரு அடி இடைவெளியில் கயிறு பிடித்து நாற்று நட்டுள்ளார்.
வேர் பிடிக்கும் தருணம் பூக்கரு உண்டாகும் சமயம் பூக்கும் தருணம் நீர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டால் மகசூலில் பெரிய பாதிப்பு இருக்கும்.
விதைப்பு செய்ய இருக்கும் நிலத்திற்கு தவறாமல் வழக்கமாக இடக்கூடிய இயற்கை உரங்களான பசுந்தழை உரம் அல்லது கலவை உரம் அல்லது தொழு உரம் இட்டு நிலத்தை நன்கு உழுது சேற்றினைக் காய்ப்பதமாக ஒரு வாரம் விட்டுவைக்க வேண்டும்.
உடனே வயலுக்கு நீர் கட்டி உழுதோமானால் நேரிடை விதைப்புப் பயிரில் களைச்செடிகளின் ஆரம்பகால வீரியத் தாக்குதலை கட்டுப்படுத்த இயலும்.
நேரிடை விதைப்புப் பயிருக்கு அடியுரமாக மணிச்சத்து கொடுக்கக்கூடிய ரசாயன உரமான சூப்பர் பாஸ்பேட் உரத்தை மட்டும் இட்டால் போதும்.
நிலத்தை உழுது பரம்படித்து ஏக்கருக்கு பொடி செய்யப்பட்ட பன்னிரண்டரை கிலோ ஜிங்க் சல்பேட்டினை மணலுடன் கலந்துவயலில் தூவ வேண்டும்.
ஆழம் உள்ளபடி நீரினை வைத்துக்கொண்டு வடிகால் கால்வாயில் நின்றுகொண்டு இரண்டு பாத்திகளுக்கு இடையில் உள்ள பகுதியில் முளைகட்டி விதையினை பாத்தியில் ஒரே சீராகத் தூவ வேண்டும்.
நேரிடை விதைப்புப் பயிரில் பயிர் தூர் கட்டிவளர்ந்துவயலில் நிழல் தரும் வரை வறட்சி ஏற்படாமல் வயலில் தண்ணீர் இருந்து கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஆழக்கால் நடவு முறையில் கரணைகளின் வேர்கள் நன்கு ஊடுருவி பாய்ந்து நிலத்தடி நீரை உறிஞ்சுவதால் வறட்சியை சமாளிக்கும் திறன் பெறும்.
இத்துடன் கோடை காலங்களில் ஒரு பார் விட்டு நீர் பாய்ச்சுவதால் ஒரு முறை நீர் பாசனத்திற்கு தேவையான தண்ணீரை பாதியாக குறைக்க முடியும்.
சொட்டுநீர் மற்றும் பெர்டிகேஷன் முறையில் நீர்பாசனம் உரச்செலவு மற்றும் களை நிர்வாகத்திற்கு தேவையான செலவினங்களை பாதி குறைக்க இயலும்.
உரம் கரும்பு களை எடுப்பு பாசனம் சொட்டுநீர் பாசனம் பெர்டிகேஷன் வளர்ச்சி ஊக்கி பவானிசாகர் அணை மற்றும் கொடிவேரி அணையில் இருந்து அரக்கன்கோட்டை மற்றும் தடப்பள்ளி பாசனப் பகுதியில் முதல்போக சாகுபடிக்காக கடந்த ஏப்ரல் மாதம் தண்ணீர் திறக்கப்பட்டது.
அங்கு நாடாளுமன்றத்தை உடனடியாக கூட்ட வேண்டும் என ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளும் வலியுறுத்தி வந்தம.
இந்த தீப்பரவல் சம்பவம் சந்தேகத்திற்கிடமானதா என்ற தகவல்கள் எவையும் வெளியிடப்படவில்லை என்ற போதிலும் இந்த சம்பவம் தொடர்பில் மேலதிக விசாரணைகள் நடைபெற்று வருகின்றன.
திமிரு புடிச்சவன் மையக்கரு என் கதை ஒன்ஒன் ஜீரோவில் இருந்து காப்பியடித்தது தான் வருத்தப்படும் பிரபல எழுத்தாளர் தமிழ் சினிமாவே எப்போதும் ஹீரோக்களின் பிடியில் தான் இருந்து வருகின்றது.
மரமும் செடியும் பிறந்திராத முன்னொரு காலத்தில் புவி நெருப்புக் கோளமாய்ச் சுழன்றதாம் ஒரு கோடி தீ நாவுகளை உடல் முழுவதும் சுழற்றியபடி.
பிறகு ஆயிரமாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பெய்த பெருமழையில் அடக்கப்பட்ட வெம்மையின் நாவுகள் இதோ இப்பொழுது சிலிர்த்துக் கொள்கின்றன.
கிளறுவதற்கு ஈர மண் கிடைக்காத துக்கத்தில் திரிந்த கடைசிக் கோழிகளை பிடித்துத் தின்ற பூனையொன்று பனைமரத்திற்கு கீழாக இறந்து கிடந்தது.
அவன் காலுக்குக் கீழே கிடக்கிறார்கள் அவனது துண்டால் கழுத்து நெரிக்கப்பட்டு இந்தப் பாலையின் காற்றை வேண்டாமப்பா வேண்டாம்மப்பா என்ற படியே கடைசியாக ஒரு முறை உள்ளே இழுத்துக் கொண்ட தாயற்ற மூன்று வயது மகனும் ஆறு வயது மகளும்.
இந்தப் பாலையின் காற்றை வேண்டாமப்பா வேண்டாம்மப்பா என்ற படியே கடைசியாக ஒரு முறை உள்ளே இழுத்துக் கொண்ட தாயற்ற மூன்று வயது மகனும் ஆறு வயது மகளும்.
பிழைப்பதற்கு ஆயிரம் வழிகள் இருக்குங்க மணி தற்கொலையை எந்த வடிவத்திலும் நான் பார்க்க விரும்பவில்லை அதுவும் குழந்தைகளைக் கொல்வது குரூரம்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் முழுசாய் நான் படித்த ஒரு பயணக் கட்டுரை என்று இதற்குமுன் ஏதுமில்லை.
திஜா வாரம் என்று ஆம்னிபஸ்சில் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன் ஒரு சீரியல்... மன்னிக்கவும்.... சீரீஸ் ஓட்டியபோது அதற்காக வாங்கிய புத்தகம்.
ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்து சற்றே தாமதமாய்ப் புத்தகம் கிடைக்கப் பெற்று சற்றே தாமதமாய்ப் படிக்க நேர்ந்ததால் சற்றே தாமதமாய் இந்தப் புத்தக அறிமுகம்.
அந்த ஆதங்கம் பேராதங்கமாய்ப் ப்ரவாகமெடுத்து நிறைய ஆதங்க்வாதிகள் இந்த வார்த்தையை தசாவதாரம் பல்ராம் நாயுடு குரலில் படிக்கவும் உருவாகிவிடா வண்ணம் இந்த நெகடிவிடிச் சுட்டலைச் செய்து விடுகிறேன்.
இருந்தாலும் மொத்தமுள்ள பத்து அத்தியாயங்களும் இங்கேயங்கே என தொடர்பில்லாமல் பயணிப்பதால் இது பத்திரிக்கையில் வந்தது எனவே முடிவு செய்திடலாம்.
இந்திய நாட்டில் பெரிய ஹோட்டல்களில் காபி கலந்து குடிக்க பால் பவுடர் காபி பவுடர் வெந்நீர் கூஜா ஆகியவற்றை வைக்காத அப்படி வைக்கப்பட்ட ஒரு வெளிநாட்டை ஒரு இந்தியர் ஆச்சரியமாகப் பார்த்த காலகட்டம் என்பதைத் தாண்டி பெரிய க்ளூ ஏதுமில்லை.
பயணக்கட்டுரை என்றால் ஏதோ ஆஹா ஓஹோவென பார்த்தவை ரசித்தவைகளைப் புகழ்ந்து தள்ளுவதை மட்டுமே குறிக்கோளாய்க் கொண்ட ஒரு பயணக்கட்டுரை எழுதுவது மிகச் சுலபம்.
வளர்ந்து நெடிசலாக நிற்கும் கட்டடங்களின் கம்பீரம் பெரிய பெரிய தீம் பார்க்குகள் கடற்கரையின் சுத்தம் சாலைகளின் அகலம் குண்டும் குழியுமற்ற வீதிகள் பசுமை நிறைந்த சாலையோரங்கள் எச்சில் துப்பாத மனிதர்கள் க்யூவில் நின்று பஸ் ஏறும் சிறுவர் சிறுமியர் என்று இவற்றைச் சுற்றியே ஜல்லியடித்துவிட்டு ஒரு பயணக்கட்டுரையை முடித்துவிடுதல் மிகச் சுலபம்.
மற்றபடி தம் அனுபவங்களை மனிதர்களை அவர்களின் மனோநிலையை அந்த நாட்டின் வரலாறை அவர்கள் மனதில் இன்னமும் தங்கியிருக்கும் நிறப் பிரச்னைகளை அவர்கள் கடைபிடிக்கும் தூய்மையின் பின்னணியை எந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசும்போதும் நம் இந்தியர்கள் அந்த விஷயத்தில் கொண்டுள்ள மாற்றுநிலை விசித்திரத்தின் பின்னணியில் நிலவும் சைக்காலஜியை அல்லது அந்த அவலட்சண நிதர்சனத்தின் நியாயப் பின்னணியை என நிதானமாக ஏதோ நம்முடன் பர்சனலாகப் பேசுவதான தோரணையிலேயே கட்டுரைகள் உள்ளன.
தனித்தனியாக நாடுகள் அவற்றுக்கான எல்லைகள் அங்கு வாழும் மனிதர்களின் நிற வேற்றுமைகள் ஏற்றுமதி இறக்குமதி வரிகள் இவை ஏதுமற்ற ஒரு உலகினை ஒரு ஐந்து நிமிடங்கள் நினைத்துப் பாருங்களேன்.
நாட்டு மக்கள் அடுத்தடுத்து பிள்ளைகளாய்ப் பெற்றுக் குவிப்பதை எப்படிக் குறைப்பது என்று யோசிக்கும் ஒரு தேசத்தில் இருந்து ப்ளீஸ் பிள்ளை பெற்றுக் கொள்ளுங்கள் என்று கெஞ்சிக் கூத்தாடும் ஒரு தேசத்திற்குச் சென்ற எழுத்தாளனின் அளவற்ற அவா சிந்தனைதான் முந்தைய பத்தி.
அந்த ஊரின் ஏ படங்கள் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஐந்தாவது கண் பார்க்காத கதவுகள் மூடின தனி அறையில் செய்யும் காரியங்களை மட்டும் காட்டும் படங்கள் காலங்கள் கடந்தும் இந்தப் பரிணாம வளர்ச்சி நம்மவர்களிடையே இன்னமும் மக்குத்தனமாகத்தான் இருக்கிறது என்பதை நினைக்கையில் நெஞ்சு விம்மத்தான் செய்கிறது.
சர்வதேசக் குழுக்களில் ஒருவனாக வெளிநாட்டிற்குப் பயணப்படும் ஒருத்தன் தன் நாட்டின் இசை பற்றின தகவலை அதன் பாரம்பரியத்தை விஞ்ஞானத்தை அது வளர்ந்த கதையை மற்றவனுக்கு விளக்க முற்படுகையில் நேரும் உணர்ச்சிகள் ஒரு அத்தியாயமாக உண்டு.
இன்னமும் நான் இந்தப் புத்தகம் பற்றிப் பேச ஆரம்பித்தால் அது ஆம்னிபஸ்சின் தோஷப்பழக்கமாக ஏதோ கதைச் சுருக்கத்தைச் சொன்னது போலான தோற்றம் தந்துவிடும் அபாயம் இருப்பதால் இத்துடன் முடித்துக் கொள்கிறேன்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் அந்தக் கல்திண்ணையின் சூடும் கல்மையும் கூட இப்போதும் உணரமுடிகிறது.
என்னுடைய அண்ணன் மகளுடைய கல்யாணம் முடிந்து ஒவ்வொருத்தருக்காகக் கணக்கு முடித்து ரூபாய் கொடுத்துவிட்டு நான் உட்கார்ந்திருந்த உச்சிப் பகல் அது.
பத்தே கதைகள் கொண்ட இத்தொகுப்பில் உள்ளவை அவர் சொல்வது போல தேவையோடும் தேவையில்லாமலும் ஞாபகம் வைத்து அல்லல்படுபவர்களின் கதைகள்தான்.
பெண் ரசிகையின் நட்பால் தனது குடும்பத்தில் உண்டான குழப்பங்களின் காலத்தில் எழுதப்பட்ட தொகுப்பு என்பதால் பல நினைவுகள் மிகவும் அந்தரங்கமானவை எனக்குறிப்பிடுகிறார்.
ஒவ்வொரு நாளும் சாராயக்கடையிலிருந்து டொமினிக்கை அப்படி மொட்டையாகக் கூப்பிட்டால் கோவம் வரும் அவரது விடுதியில் விடும் பொறுப்பு கதைசொல்லிக்கு.
ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் நாம் சந்தித்தசந்திக்கப்போகும் நண்பன் குன்னங்குளம் டொமினிக் போல் திவட்டாத அன்பை செலுத்துபவனாக இருந்துவிட்டால் போதும்.
வண்ணதாசனின் பெரும்பாலான கதைகள் பெண்களைப் பற்றியதாக இருந்தாலும் இக்கதையில் வரும் ஈஸ்வரி போல ஆண்கள் மத்தியில் தனது மதிப்பென்ன என சதா சிந்திப்பவர்கள் கிடையாது.
விழுந்து விழுந்து சிரிப்பதும்முந்தின தினம் நடந்தவற்றின் சாரம் வெளிப்படும் பாங்கு முழங்கால் மட்த்து உட்கார்ந்து அடுத்தவீட்டுக்காரியின் நீண்ட நகங்களை நீவிவிட்டபடி பேசுவதும் எத்தனை சுவாரஸ்யம்.
அதிலும் சிரித்து சிரித்து கண்களின் கண்ணீர் கசிவதும் இருவர் மட்டும் பேசும்போது திடுக்கென கொப்பளிக்கும் கண்ணீரும் அவர்களது உலகங்களின் ரகசியங்கள் ஈஸ்வரி இவற்றையெல்லாம் வேடிக்கப் பார்ப்பதோடு வேறு மனிதர்களுக்கு முன்னால் மரியாதையுடன் இருகிவிட்டு பின்னர் நெகிழ்ந்தது போல அவரவர் வசத்தில் தரையில் உட்காருவதும் பூ உதிர்வதுக்கு சமமானவை.
எழுந்திரிக்கும்போது எழுந்துக்கட்டும்..அவங்களா உட்கார்ந்தாபோதும்னு தோனும்போது உட்கார்ந்துப்பாங்க என ஈஸ்வரி சொல்லும் இடத்தில் அவளது நினைவு முழுவதும் பிறந்தவீட்டுக்குச் சென்றுவிடுகிறது.
ஈஸ்வரியின் அப்பா வரும்போது ஆச்சி அம்மா எல்லாரும் எழுந்து நின்றாலும் அவள் நின்றுவிட்டாளா எனப் பார்ப்பது கதையில் மிக இயல்பாக அமைந்துவிட்டது.
கிளைகள் இலைகள் அப்பால் ஆன.. கதைகள் நட்புக்குள் நெகிழும் சந்தர்பங்களையும் எதிர்பாராத நேரத்தில் ஜென்ம விரோதியாகிப்போகும் தருணங்களையும் படம்பிடிக்கின்றன.
அப்பால் ஆன ராஜியின் இயல்பு தான் அவனுடைய நதி அவளுடைய ஓடை ஈஸ்வரிக்கும் என்றாலும் இரு பாத்திரங்களின் நுண்மையான வேறுபாட்டை ஒரே ஒரு வரியில் காட்டிவிடுகிறார் வண்ணதாசன்.
கணநேரத்தில் அவனைப் போகச்சொல்லுங்கப்பா எனச் சொன்னவள் பின்னொரு நாள் நண்பனாக சந்தித்து அவனது மனைவி இல்லாத சமயத்தில் நீங்களாவது என்றைக்கும் ஒரேமாதிரி இருக்கணும் எனச்சொல்கிறாள்.
ஆக்ரோஷமான விரோதமாக இருந்தாலும் வெறுக்கத்தக்க காதல் தோல்வியாக இருந்தாலும் ஏதோ ஒரு காலத்தில் வாழ்வின் ரணங்கள் ஆறிவிடுகின்றன.
பதில் சாதியும் நானும் தொகுப்பு பற்றி எழுதியபோதே அந்த நூல் பெரியாருக்கு சமர்ப்பணம் செய்யப்பட்டதை ஒரு முரண் என்று குறிப்பிட்டிருந்தேன்.
அநேகமாக அந்த நூலில் இருந்த கட்டுரைகள் எல்லாமே கொங்கு மண்டலத்தில் உள்ள ஆதிக்கச் சாதிகளால் பாதிப்புக்கு ஆளாகும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் எழுதியது.
பெரியார் மற்றும் திராவிட இயக்கத்தவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்டவர்கள் என்று தாம் கருதிய பிராமணரல்லாத சாதியினரின் ஆதிக்கத்தை வேண்டியே இயக்கம் நடத்தினர்.
மேலும் அரசியல் சட்டத்தில் அம்பேத்கர் தலித் மக்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு வழங்கியதை பெரியார் அவர் தன் மக்களுக்கு வசதி செய்து கொண்டுவிட்டார் என்றே விமர்சிக்கிறார்.
இந்தக் கோணத்திலிருந்து இந்தப் புரிதல் அவர் தொகுத்த சாதியும் நானும் நூலில் உள்ள அவரது முன்னுரையில் இல்லை என்பதையே நான் மீண்டும் குறிப்பிடுவேன்.
ஆனால் அது சாதி என்பது திராவிட மக்கள் மீது பார்ப்பனர்கள் சுமத்தியது என்ற திராவிட இயக்க வாய்ப்பாட்டினைத் தாண்டி அவரைச் சிந்திக்கச் செய்திருக்க வேண்டும்.
மேலும் சாதியையே அடிப்படையாகக் கொண்ட இன்றைய இட ஒதுக்கீட்டு முறையே சாதியை அழிய விடாமலும் மேலும் வீரியம் கொள்ள வைப்பதாகவும் இருக்கிறது என்ற கோணத்தில் அவர் சிந்திக்கவில்லை என்பதும் தெரிகிறது.
பதில் இந்தக் கேள்விக்கு பதில் சொல்லும்போது நேற்றைய ஹிந்து நாளிதழில் தேவதத் பட்நாயக் எழுதியுள்ள கட்டுரை நினைவுக்கு வருகிறது.
எழுத முடிந்தவர்கள் உள்ளத்தைக் காயப்படுத்துவார்கள் என்றால் எழுத்தைக் கொண்டு பேசத் தெரியாதவர்கள் உடலைக் காயப்படுத்துகிறார்கள் என்கிறார்.
கற்றவர்கள் ஏற்படுத்தும் காயத்தைக் கண்டிக்காமல் கல்லாதவர்கள் ஏற்படுத்தும் காயத்தை மட்டும் கண்டிப்பதை நவ பார்ப்பனீயம் என்றே அவர் அழைக்கிறார்.
என் வரையில் ஒரு புனைவினால் உள்ளபடியே உண்மையாக புண்பட்டிருந்தால் அதை எதிர்ப்பதற்கு உரிய வழி அதைக் கண்டித்து ஒரு புத்தகம் எழுதலாம்.
மேலும் மாதொரு பாகன் நாவலுக்கு அடிப்படையான அந்த வழக்கத்தைக் குறித்த அவரது கள ஆய்வு விபரங்களை ஏன் அவர் முன்வைத்து வாதாடவில்லை என்பதையும் கேட்க விரும்புவேன்.
இது ஒரு தற்காலிகப் பின்னடைவுதான் என்று நினைக்க விரும்புகிறேன் அவர் இந்த அனுபவத்தையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு மீண்டும் எழுத்துலகிற்கு வரவேண்டும் என்பதே நான் அவருக்கு வைக்கும் வேண்டுகோளாக இருக்கும்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. வியாழேந்திரனுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.வியாழேந்திரன் புதிய அரசாங்கத்தில் பிரதியமைச்சர் பதவியை ஏற்றுள்ளமைக்கு கடுமையான கண்டனத்தை வெளியிட்டுள்ள தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு அவருக்கு எதிரான உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படுமென்றும் தெரிவித்துள்ளது.
என்னால் அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையுடன் தொடர்புடைய மாகாணசபைகளுக்கான பொலிஸ் மற்றும் காணி அதிகாரங்கள் குறித்து விரிவான கலந்துரையாடலை நடத்த முடியும் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அத்துடன் சம்பந்தனின் கோரிக்கை சமஷ்டியை கோருகிறது அதனை வழங்க முடியாது என்றும் மகிந்த ராஜபக்ச கூறியுள்ளதாக அந்த செய்தியில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்.
இளநீர் தர்பூசணி கிர்ணிப்பழம் வெள்ளரிப்பழம் வெள்ளரிக்காய் கரும்புச் சாறு உள்ளிட்ட இயற்கை குளிர்பதனங்களின் விற்பனை கடைகளில் வியாபாரம் அதிக அளவில் நடைபெற்றது.