sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்தச் செய்தி ஏற்கனவே பதட்டமாக இருக்கும் பாஞ்ச் மஹால் மட்டுமல்லாமல் மொத்த மாநிலத்திலுமே எரிகிற நெருப்பில் எண்ணையை ஊற்றியது.
ஆனால் காவல்துறை எந்த அடிப்படையும் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்ட மிகப் பெரிய ஓர் இனப்படுகொலைக்குக் காரணமாக இருந்த இந்தப் பொய்ச் செய்தியை வெளியிட்ட சந்தேஷ் பத்திரிகை மீது எந்த நடவடிக்கையும்எ டுக்கவில்லை.
இந்த அழைப்பைக் கேட்டவுடன் ஒருகூட்டம் எரிக்கப்பட்ட ரயில் பெட்டியில் உயிரோடிருந்த எஞ்சியுள்ள ராம சேவகர்களைத் தாக்க ஆரம்பித்தது.
குஜராத் இனப்படுகொலை குறித்து நேரடிக்கள ஆய்வு செய்து அக்கறையுள்ள குடிமக்களின் குழுமம் என்ற மனித உரிமை அமைப்பு மனித இனத்திற்கெதிரான குற்றம் என்ற தலைப்பில் இரண்டு பாகங்களாக அறிக்கைகளை வெளியிட்டது.
மீடியாவில் வந்த செய்திகளை வைத்தும் இந்தக் குழுமத்திற்குக் கிடைத்த ஆவணங்களை வைத்தும் பார்க்கும் பொழுது கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவத்திற்குக்காரணம் என்று சொல்லப்பட்டவர்கள் தேசவிரோத பாகிஸ்தானிகள் என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்.
இப்படி அழைக்கப்படுவதற்கு குஜராத் உள்துறை அமைச்சர் கோர்தான் ஸடாஃபியாதான் காரணம் இவர்தான் தேசவிரோத பாகிஸ்தானிகள் தான் கோத்ராரயில் எரிப்பு சம்பவத்திற்குக் காரணம் என்று பொய்ச்செய்தியைப் பரப்பியவர்.
அவர் கூறுகிறார் கொல்கத்தாவிலுள்ள அமெரிக்கன் சென்டரின் மேல் தொடுக்கப்பட்ட தாக்குதல் போல கோத்ராரயில் எரிப்பு சம்பவமும் ஒரு பயங்கரவாத நடவடிக்கையே.
இப்படிச் சொல்லிவிட்டு அவர் இவ்வாறு தைரியமாக மிரட்டுகிறார் இந்தச் செயலைச் செய்தவர்களுக்கு நாம்தக்கபாடம் புகட்டுவோம்.யாரும் இதிலிருந்து தப்பிக்கமுடியாது.
ஹஜ் கிரியையை முடித்து விட்டு திரும்ப வரும் இந்திய முஸ்லிம்கள் ஹிந்துக்களுக் கெதிரான பயங்கரவாதிகளாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்பதே அந்தச் செய்தியின் சாரம்சம்.
அந்தச் செய்தியின் தலைப்பு இது தான் ஹிந்துக்களுக்கு ஆபத்து அவர்கள் மேல் பயங்கரவாதிகளின் ஆதரவுடன் தாக்குதல் நடக்கலாம் திரும்ப வரும் ஹாஜிகளிடம் நடுங்க வைக்கும் தாக்குதல்திட்டம் அந்தச் செய்தியில் இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது பல்வேறு அரசு நிறுவனங்களுக்கு பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள் குறித்த அச்சம் அதிகரித்து வருகிறது.
கோத்ராவில் கரசேவகர்களின் மேல்தாக்குதல் தொடுத்தது பாகிஸ்தானின் ஐ.எஸ்.ஐ.தான் என்று புலனாய்த் துறை நிறுவனங்கள் உறுதி செய்துள்ளன.
கோத்ராரயில் எரிப்புக்குப் பின் நடைபெற்ற இனப்படுகொலை குறித்து குறிப்பிடும் பெரும்பாலான அனைத்துச் செய்திகளும் இப்படியே துவங்கின காட்டுமிராண்டித்தனமான கோத்ரா ரயில் எரிப்புக்கு எதிர்வினையாக நடந்த வகுப்புக் கலவரத்தில்... கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவத்திற்கு அவர்கள் கொடுக்கும் உணர்வைத் தூண்டும் அடைமொழிகள் அதன் பிறகு மிகவும் கொடூரமாக நடத்தப்பட்ட இனப்படுகொலையைப்பற்றிக் குறிப்பிடும் பொழுது கொடுக்கப்படுவதில்லை.
குஜராத் முழுவதும் கொடூரமாக நடத்தப்பட்ட இனப்படுகொலையை குஜராத் அரசு கூறுவது போலவே சந்தேஷ் நாளிதழும் கோத்ரா சம்பவம் நடந்ததன் எதிர்வினை தான் என்று தெளிவாகக் கூறி வந்தது.
கடந்த மே மாதம் தயாரிப்பு நிறுவனத்துடன் இப்படத்திற்கான ஒப்பந்தம் போடப்பட்டு தமிழ் திரையுலகில் அட்டகத்தி படத்தின் மூலம் இயக்குநராக அறிமுகமானவர் இயக்குநர் பா.இரஞ்சித் ஆகும்.
இவரது நான்கு படங்களிலும் மறைமுகமாகவோ அல்லது நேரடியாகவோ ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் ரஜினிகாந்த் நடிப்பில் பா.ரஞ்சித் இயக்கத்தில் வெளிவந்த திரைப்படம் காலா ஆகும்.
வாரிசு சான்றிதழ் என்பது இறந்து போன ஒரு நபரின் வாரிசுகளுக்கு இன்னாரின் மகனாகிய இன்னார் இந்த நாளில் இறந்து போனார் அவருக்கு அடியிற்கண்டநபர்கள் வாரிசுதாரர்கள் ஆவார்கள் என்று வட்டாட்சியரால் வழங்கப்படும் சான்றிதழாகும்.
இதன் துணையின்றி இறந்து போன நபரின் சொத்துக்களுக்கு அவரின் வங்கி கணக்கில் உள்ள பணத்திற்கு அலுவலகத்திலிருந்து கிடைக்க வேண்டிய நிலுவைத்தொகைகளுக்கு இன்னும் அவருக்குரிய எல்லாவிதமான வரவு மற்றும் செலவுகளுக்கு ஒருவர் உண்மையாக வாரிசாக இருப்பினும் உரிமை கொண்டாட முடியாது.
ஆனால் இன்றைய கால கட்டத்தில் பணத்தை விட்டெறிந்தால் அம்பானியின் வாரிசு என்று கூட வாரிசு சான்றிதழ் பெறலாம் என்பதனை பண்ருட்டி வட்ட தலைமையிடத்து துணை வட்டாட்சியர் வழி காட்டியுள்ளார்.
அதில் மாற்றமோ அல்லது திருத்தமோ தேவைப்படும் பட்சத்தில் புதிய சான்றிதழ் வழங்குகையில் திருத்தப்பட்ட வாரிசு சான்றிதழ் என்றோ அல்லது முன்னர் வழங்கப்பட்ட சான்றிதழ் ரத்து செய்யப்படுகின்றது என்று குறிப்புடன் மட்டுமே வழங்க முடியும்.
ஆனால் இதனை கடை பிடிக்காமல் வாரிசு சான்றிதழா இந்தா பிடி என்று பண்ருட்டி வட்ட தலைமையிடத்து துணை வட்டாட்சியர் வழங்கியுள்ளார் என்றால் அவரது மக்கள் சேவையினை எப்படி பாராட்டுவது என்றே தெரியவில்லை.
அந்த வாரிசு சான்றிதழை வைத்துக்கொண்டு பாட்டனாரின் சொத்துக்கு நான் மட்டுமே உரிமையாளர் என்று கூறி சொத்தினை அபகரிக்க முயற்சி செய்துள்ளார்.
உண்மையான வாரிசுதாரர்கள் பலர் இருக்க லஞ்சம் கொடுத்து பெறப்பட்ட சான்றிதழை வைத்துக்கொண்டு சொத்தினை பலருக்கு விற்பனை செய்துள்ளார்.
விவரம் அறிந்த உண்மையான வாரிசுதாரர்கள் பண்ருட்டி வட்ட தலைமையிடத்து துணை வட்டாட்சியரை உலுக்க அவரோ விண்ணப்பதாரின் மனுவின் மீது தகுந்த விசாரணை மேற்கொண்ட பிறகே வாரிசு சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டது என்று கூறி வருகின்றார்.
சரி விசாரணை யாரிடம் மேற்கொள்ளப்பட்டது யாரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது ஆகிய விவரங்களை தகவல் அறியும் உரிமைச்சட்டத்தின் கீழ் கேட்டால் மழுப்பலான பதிலை தருகின்றார்.
விண்ணப்பதாரர் தான் அளித்த மனுவில் தான் நெய்வேலியில் விண்ணப்பத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள முகவரியில் வசித்து வருவதாக தெரிவித்துள்ளார்.
மோசடி நபரின் மோசடி செயல்களை உறுதிப்படுத்த நெய்வேலி பழுப்பு நிலக்கரி நிறுவன பொது தகவல் அதிகாரியிடமிருந்து விண்ணப்பதாரர் குறிப்பிட்டுள்ள முகவரியிட்ட இல்லம் யாருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது என்பதற்கான கடிதம் இத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
இவ்வளவையும் பண்ருட்டி வட்ட தலைமையிடத்து துணை வட்டாட்சியருக்கு எடுத்துரைத்தும் மோசடி நபரின் மீது நடவடிக்கை எடுக்காமல் காலம் தாழ்த்து வருகின்றார் என்றால் பணம் பாதாளம் வரை பாயும் என்பதனையே உறுதிப்படுத்துகின்றது.
ஆகவே வாசகர்களே நீங்கள் அம்பானியின் வாரிசாக வேண்டுமா அல்லது டாட்டா பிர்லாவின் வாரிசாக வேண்டுமா உடனே அணுகுங்கள் பண்ருட்டி வட்ட தலைமையிடத்து துணை வட்டாட்சியரை.
ஐந்து கமராக்கள் செட்டப் கொண்ட நோக்கியாவின் புதிய ஸ்மார்ட் தொலைபேசி ஒளிப்படம் தற்போது இணையத்தளத்தில் வைரலாகி வருகின்றது குறித்த தொலைபேசி தொடர்பான தகவல்கள் இணையத்தளத்தில் கசிந்த நிலையில் தற்போது அத்தொலைபேசியின் படம் வெளியாகி மக்களை வெகுவாக கவர்ந்துள்ளது.
ஃபிளாஷ் இடம்பெற்றுள்ளதுடன் பின்புறம் வட்ட வடிவில் சீராக ஐந்து கமரா லென்ஸ் மட்டும் காணப்படும் நிலையில் கைரேகை சென்சார் இடம்பெறவில்லை.
அதுவும் குறிப்பாக கல்வித் துறையில் ஈடுபாடுள்ள இளைஞர்களை இலக்காக வைத்து இந்திய மாணவர் இஸ்லாமிய அமைப்பு மேற்கொண்டு வருகின்ற பணிகள் பாராட்டத்தக்கவை காத்திரமானவை.
அன்புக்குரிய இளைஞர்களே நாளைய உலகம் நலமாக அமைவதற்கு இன்றைய இளைஞர்கள் அதிலும் மாணவர்கள் தமக்குள்ள கடமைகளை பொறுப்புக்களை மிகச் சரியாக உணர்ந்து புரிந்து செயல்படவேண்டியது காலத்தின் தேவையாகும்.
இந்த வகையில் மாணவர்கள்இளைஞர்கள் தாம் நிறைவேற்ற வேண்டிய முக்கியமான மூன்று கடமைகளைப் பற்றி படி போராடு சேவை செய் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
உண்மையில் எந்த ஒரு நாட்டையும் எந்த ஒரு சமூகத்தையும் பொறுத்தவரை அந்தச் சமுதாயத்தில் இருக்கிற இளைஞர்கள் படித்தவர்களாய் புத்திஜீவிகளாய் தங்களை உருவாக்கிக் கொள்ளாதபோது அந்தச் சமுதாயம் எழுச்சி பெற முடியாது அந்த நாடு எழுச்சி பெற முடியாது.
எல்லாக் காலங்களிலும் செல்வங்களில் உயர்ந்த செல்வம் அறிவுச் செல்வம் கல்விச் செல்வம் என்று சொல்லப்பட்டபோதும் குறிப்பாக நீங்களும் நானும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலம் எல்லாம் அறிவுமயப்படுத்தப்பட்ட காலமாக இருப்பதைத் தெளிவாகப் பார்க்கிறோம்.
ஒரு காலத்தில் நிதி மூலதனம் உழைப்பு ஊதியம் முதலான உற்பத்திக் காரணிகள் பெற்ற முக்கியத்துவத்தை விடப் பன்மடங்கு முக்கியத்துவம் உள்ளதாக அறிவு மாறியுள்ளது.
அதனால்தான் இன்றைய உலகில் முதன்மை பெறுபவர்களாக ஜாம்பவான்களாக இருப்பவர்கள் நோலேஜ் வேர்க்கர்ஸ் என்று சொல்லப்படுகின்ற அறிவுத்துறையிலே தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்தாம் என்பதை நாம் அறிவோம்.
எனவே ஒரு சமுதாயம் முன்னேற வேண்டுமா ஒரு சமுதாயத்தின் பொருளாதார நிலை சீராக வேண்டுமா தார்மிக ஆன்மிக ஒழுக்கப் பண்பாட்டு நிலை சீராக வேண்டுமா அதற்கு வழி அந்தச் சமுதாயத்தின் இளைஞர்கள் படித்தவர்களாய் உருவாவதுதான்.
இன்றைய உலகமும் நாம் வாழும் சமூகங்களும் எதிர்நோக்குகின்ற பிரச்சினைகளை நாம் சிந்தித்துப் பார்க்கும்போது நாம் அடையாளப் படுத்தக்கூடிய மூன்று பிரச்சினைகளைப் பார்க்கிறோம் இன்று உலகம் எதிர்கொள்கின்ற முதல் பிரச்சினை பொருளாதாரப் பிரச்சினைவறுமை.
எனவே சமுதாயத்தில் ஒரு மாற்றம் வரவேண்டும் மறுமலர்ச்சி உருவாக வேண்டும் சமூகம் சீராக வேண்டும் என்று விரும்புகின்ற எவரும் சமூகத்தில் இருக்கின்ற இளைஞர்களைக் கல்வி கற்பதன்பால் ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
பல்துறை சார்ந்த அறிஞர்களாக புத்திஜீவிகளாக வல்லுநர்களாக நமது நாளைய சமுதாயம் உருவாவதற்கு வழி காண நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்.
இஸ்லாத்தைப் பொறுத்தவரையில் அது இஸ்லாமிய மார்க்கம் இந்த உண்மையைமனித சமுதாயத்தின் முன்னேற்றமும் மேம்பாடும் அறிவு முன்னேற்றத்தில்தான் தங்கி இருக்கிறது என்ற கருத்தை மிகத் தெளிவாக வலியுறுத்துகின்ற ஒரு மார்க்கம்.
இந்த உலகில் மனிதன் வாழ்வாங்கு வாழ்வதற்கு தன்னுடைய கடமையைச் சீராக சிறப்பாக நிறைவேற்றுவதற்கு அவனுக்குத் தேவைப்படுகின்ற முதலாவது தகைமையாக அறிவு இருக்கிறது.
இஸ்லாத்தின் இந்தத் தூதைஇறுதித் தூதை இந்த உலகத்திற்குக் கொண்டு வந்தவர் முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள்.
முக்கியத்துவப்படுத்தி முதன்மைப்படுத்தி முன்னுரிமை கொடுத்து முதலாவதாகச் சொன்ன செய்தி இக்ரஃ ஓதுவீராக படிப்பீராக எனும் செய்தியைத்தான் உலகிற்கு முதலாவதாகச் சொன்னார்.
முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வாழ்ந்த அந்த அரபுத் தீபகற்பம் நூறுவீத அறிவுச் சூன்யத்தில் இருந்தது.
அறிவுக்கும் கல்விக்கும் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாத காலத்திலே நபி முஹம்மத் அவர்கள் அறிவின் முக்கியத்துவத்தை தேடலின் முக்கியத்துவத்தை ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி முன்னுரிமை கொடுத்திருக்கிறார் என்று சொன்னால் மனித சமுதாயம் மறுமையில் வெற்றி பெற அறிவு எந்த அளவுக்குத் தேவை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.
அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் எழுத்தறிவும் படிப்பறிவும் உள்ளவர்களாய் இருந்ததால் மதீனாவில் இருக்கின்ற பத்துக் குழந்தைகளுக்கு எழுதப் படிக்கக் கற்றுத்தர வேண்டும்.
குர்ஆன் அறிவுக்கும் ஆராய்ச்சிக்கும் சிந்தனைக்கும் தேடலுக்கும் எந்த அளவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது என்பதை நாம் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
அறிவு ஆய்வு சிந்தனை விளக்கம் புரிதல் விவேகம் ஞானம் போன்ற அல்இல்மு அல்அக்ல் அல்ஹிக்மா சொற்கள் குர்ஆனில் மீண்டும் மீண்டும் பரவலாக இடம் பெற்றுள்ளன.
முஸ்லிம் பெருமக்கள் பலர் மார்க்கத்துறை அறிஞர்களாய் இருந்த அதே சமயத்தில் பொது அறிவுத் துறையிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்களாய் இருந்தார்கள்.
உலகப் புகழ்பெற்ற முஸ்லிம் அறிஞர்கள் உருவாவதற்கு குர்ஆன் காரணமாய் இருந்ததை வரலாற்று ஏடுகளில் இருந்து நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்.
ஆனால் அறிவும் ஆராய்ச்சியும் படிப்பும் வெறுமனே சர்டிபிகேட் ஒரியண்டட் ஆக வெறுமனே ஜொப் ஓரியண்டட் ஆக வெறுமனே மனி ஒரியண்டட் ஆக அமைந்து விடுகின்றபோது அர்த்தமில்லாமல் போய்விடும்.
மனிதனை வெறும் பொருளாதாரப் பிராணியாக மாற்றுகின்ற கல்வியால் எந்தப் பயனும் இல்லை ஒரு மனிதனை மனிதப் புனிதமாக அறிவு மாற்ற வேண்டும்.
எனவேதான் படிக்கிற மாணவர்களாகிய நீங்கள் வெறும் புரஃபஷனலுக்காகப் படிக்காமல் ஒரு மிஷனுக்காகப் படிப்பவர்களாய் மாற வேண்டும்.
நான் நன்றியுள்ள அடியானாக நடந்து கொள்கிறேனா நன்றி கெட்ட அடியானாக நடந்து கொள்கிறேனா என்பதைச் சோதித்துப் பார்க்க இறைவன் எனக்கு இந்த அறிவை வழங்கியுள்ளான் என்று கூறி மனிதகுல நன்மைக்காக உழைத்ததைப் பார்க்கிறம்.
நிச்சயமாக அந்த வாக்களிக்கப்பட்ட நாள் வரும் இப்படிப்பட்ட புத்திஜீவிகளும் அறிஞர்களும் வல்லுநர்களும் இன்றைய உலகிற்குத் தேவைப்படுகின்றார்கள்.
என் ஊருக்கு நாட்டுக்கு சமுதாயத்துக்கு மனித இனத்துக்கு எனது அறிவை வைத்து நான் சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற உணர்வு பிறக்க வேண்டும்.
குறிப்பாக நானும் நீங்களும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலம் வெளிப்படையாகப் பார்க்கும்போது ஒரு வளமான காலமாகத் தெரிந்த போதிலும் இதற்கு மற்றொரு முகம் இருக்கிறது.
அன்புச் சகோதரர்களே இந்த எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் பின்னால் இருப்பது மோரல் கிரைசிஸ் ஒழுக்க வீழ்ச்சிபண்பாட்டு வீழ்ச்சி.
உலகின் பெரும்பாரான பிரச்சினைகளுக்குப் பேராசை அத்துமீறல் அடாவடித்தனம் அராஜகம் சுயநலம் பிறர் நலனில் அக்கறை இல்லாத தன்மை இவைதாம் காரணமாக இருப்பதைப் பார்க்கிறம்.
இல்லையெனில் இப்படி அதுவும் அனைத்து படிகளையும் ஒழுங்காக ஏறி கடைசி படியிலிருந்து தரைக்கு கால் வைக்கும் போது கவனக்குறைவாக காலை வைக்க மாட்டார்.
வழுக்கி அனிச்சையாக கத்திக்கொண்டே முன் சாயும் போது இடது கையை தடவி படிகளை ஒட்டிய கம்பிகளை தடுமாறி பிடித்ததனால் முன் மண்டையில் நச்சென படவேண்டிய அடி குறைந்துவிட்டது.
இடது கை முட்டு சரியாக கம்பிகளில் மோதி உராய்ந்து ஸ்டேஷன் வார நாட்களின் பின் காலை பொழுதுகளில் பொதுவாக கூட்டம் குறைவாகத்தான் இருக்கும்.
எனக்கு ஒன்றும் ஆகவில்லைஅப்பா என்று மெலிதாய் டேனி பதில் சொன்னாலும் இடது கையை லேசாய் அசைத்தவுடனேயே வலி மெதுவாய் தூங்கி விழித்த முகத்துடன் வந்தது.
டானி நிதானமாக ப்ளாட்பார்மில் நடந்து அங்கு நின்று கொண்டிருந்த லண்டன் லிவர்பூல் ஸ்ட்ரீட் போகும் ரயில் பெட்டியில் நுழைந்து அமர்ந்துகொண்டார்.
பெருத்த உடலுடனும் பட்டைக் கண்ணாடிகளுடனும் நடக்கும்போது நடையும் பனிக்கட்டியின் மேல் நடப்பது போல ஒரு காலை அழுந்த பதியவைத்து உறுதிசெய்து கொண்ட பின் தான் அடுத்த கால்.
பத்து நிமிடங்கள் கழித்து அடுத்த ஸ்டேஷனில் ரயில் நின்ற போது அந்த வெள்ளைப் பாட்டி மெதுவாய் எழுந்து ஸ்கர்ட் மடிப்புகளை பின்பக்கமாய் நீவியவாறே வெளியேறினார்.
அழுந்த வாரிய தலையுடன் சின்ன குங்குமப்பொட்டுடன் எதிரில் இருப்பவரைப் பார்த்தவுடனேயே டானிக்கு ஷெர்லாக் ஹோம்ஸைப் போல சில விஷயங்கள் தெரிந்துவிட்டது.
சற்று நேரம் வெளியே ஜன்னல்களின் மேல் வரைந்து வைத்த படங்கள் போல் தெரிந்த தொடர்ந்த பச்சை நிலங்களையும் அவ்வப்போது தூரத்தே தோன்றி மறையும் குதிரைகளையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார் டேனி.
நேத்து சும்மா பேக்கர் ஸ்டீரிட் போய் ரெண்டு நடை அந்தப்பக்கமும் இந்தப்பக்கமும் நடந்துட்டு வந்தேன் சிரித்தார் பழனிச்சாமி.
போன வீக் எண்ட் ஏவான்னு ஒரு ஊருக்கு மாப்பிள்ளை கூட்டிட்டு போனார் ஏதோ அந்த காலத்தில ஷேக்ஸ்பியர் இருந்த வீட்டை மியுசியம் மாதிரி வச்சிருக்காங்கசும்மா போய் உள்ள தாகூர் சிலை கிட்ட நின்னு ஒரு போட்டோ அவ்வளதான் இப்போது ரயில் அடுத்த ஸ்டேஷனில் நின்றது.
எல்லாரும் நின்னுகிட்டு வருவாங்க ஆனா உட்கார மாட்டாங்க ம்வேல்ஸ் ஷெப்பீல்ட் சவுத்தாம்டன்னு நிறைய சுத்தியிருக்கேன்.
யார்க்க்ஷயரில்தான் கொஞ்சம் அதிகமா கஷ்டப்பட்டேன்பையன் பிரவுன் குக்கி பாக்கி னு என்னைப் பார்த்து ஸ்கூல்ல தெருவில எல்லாம் கத்தறாங்கன்னு தினமும் அழுவான் ஹாஸ்பிட்டல கொஞ்சம் மல்லுக்கள் கன்னட ஆட்கள் எல்லாம் இருந்தோம்.
சில சமயம் பாட்டில் எல்லாம் காதருகே பறக்கும் சில நொடிகளுக்குப் பின் எங்க ஊர்ல வளவுக்குள்ள நாங்க எல்லாரையும் எல்லாம் வுடமாட்டோம்.
இங்க வந்தா என்னை இவங்கஊர்ல சொன்னா நம்பவே மாட்டாங்க நம்ம ஆளுங்க சில சமயம் அதையும் மிஸ்யூஸ் பண்ணிடுவாங்கஎன்னை நீக்ரோன்னு திட்டிட்டான்னு ஒன்னும் இல்லாத விஷயத்திற்கெல்லாம் கம்ப்ளயிண்ட் பண்ணிடுவாங்க பையன் இப்ப என்ன பண்றார் சார்?
ஆகஸ்ட்ல லீவுல வரான்அவன் விஷயமாத்தான் நான் இப்ப லண்டனுக்கு போய்ட்டு இருக்கேன் இன்னிக்கு டவர் ஆப் லண்டன் போலாம்னு இருக்கேன் சார்.
இதுவா செகண்ட் வேர்ல்ட் வார் சமயத்தல ஹிட்லருக்குப் பயந்து இங்கிலாந்திற்கு அனுப்பட்டு இந்த ஸ்டேஷன் வந்த ஐரோப்பிய யூதக்குழந்தைகள் சிலைங்க என்னங்க நம்ம ஊர்ல தெருவுக்கு தெரு பிள்ளையார் மாதிரி இங்க எங்க பார்த்தாலும் இந்த செகண்ட் வேர்ல்ட் வாரை பத்தி ஏதாவது கண்ல பட்டுகிட்டே இருக்கு ஒன்னு பண்ணுங்க ஏன் கூடவே வாங்க பேசிட்டே நடக்கலாம்.
டவர் ஹில் ஸ்டேஷன்லதான் நீங்க இறங்கணும் பக்கம்தான் நிறைய முன்னேற்றம்ங்கஇன்னும் பத்து வருசத்தில பாருங்க ஏன் இப்பவே பாருங்க மெடிக்கல் ஐடி பாங்க்ன்னு எங்க பாத்திங்கன்னாலும் நம்ம பசங்க பொண்ணுங்க முகங்களாத்தான் தெரியும் ஸ்டேஷன் வாசலில் இரு புறங்களிலும் இலவசப் பேப்பரை முகத்தில் திணிப்பது போல்காட்டிக்கொண்டிருந்தவர்களும் களைத்த இந்திய முகங்களாகத்தான் தெரிந்தனர்.
முன்னொரு காலத்தில் சாரட்டுகள் மட்டுமே போய்கொண்டிருந்த நனைந்த தெருக்களில் இப்போது நெருக்கி கொண்ட சிவப்பு நிற டபுள் டக்கர் பஸ்களும் பெரிய பெரிய கருப்பு பிஎம்டபுள்யூக்களும் லாண்ட் ரோவர்களும் ஜாகுவார்களும் சாரி சாரியாக சைக்கிள்களும் முட்டி மோதி போய் வந்துகொண்டிருந்தன.
யாருடா கதவைத் தட்றாங்கன்னு திறந்தா போலிஸ் சொன்னா நம்ப மாட்டிங்கநாங்க சமைக்கும் போதெல்லாம் எங்க வீட்டில இருந்து துர் நாற்றம் வருதாம்.
ஒவ்வொரு சம்மர் பார்பிக்யூவிலயும் அக்கம்பக்கத்து வீட்டில எல்லாம் எப்படா கூப்புடுவோம்னு காத்துட்டு இருப்பாங்க சும்மா ஒரு வார்த்தை சொன்னிங்கன்னா போதும்.
படையெடுத்துடுவாங்க அத்தனையும் துளி கூட விடாம சாப்ப்ட்டு ராத்திரி எல்லாம் முடிஞ்சது கெளம்புன்னாதான் போவாங்க நிதானமாக அவர்கள் பாங்க் ஸ்டேஷன் அருகில் வந்த போது மேகம் கலக்காத சுத்த சூரிய ஒளி.
ஏங்க நேத்து நைட் பாத்த சயன்ஸ் பிக்க்ஷன் படம் மாதிரி இன்னொரு கிரகத்திலிருந்து பறக்கும்தட்டு வந்தால் எல்லா ஊர்கார சாம்பிள் பீஸ்ஸும் ஒரே இடத்திலேயே கிடைக்கும்ல என்ன சொல்றிங்க?
ஒரு மிஸ்ட் கால் கொடுங்க உங்க நம்பரை ஸ்டோர் பண்ணிக்கிறேன் அப்புறம் ஒரு நாள் கூப்புடுறன் என்று தன் எண்ணைச் சொன்னார் பழனிச்சாமி.
சிரத்தையாக போட்டோ எடுப்பவர்களுக்கு சில செகண்ட்கள் காத்திருந்து அவர்களின் நன்றியை சிறு புன்னகையில் அங்கீகரித்து பாலத்தைக் கடந்தார்.
தேம்ஸ் கரையோரம் சுற்றி சுற்றி இருக்கும் ஏகப்பட்ட அலுவலகங்களில் வேலை பார்ப்பவர்கள் சாண்ட்விச்சுகளுடனும் கையில் கோப்பைகளுடனும் வெயிலில் குளித்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.
ம்நானும் மூன்று நாட்களாக இந்தியாவிலிருந்து வந்திருக்கும் நண்பருக்கு லண்டன் சுற்றிக் காட்டிக்கொண்டிருக்கிறேன் அவருக்குத் தெரியும்.
வார இறுதிகளில் லண்டன் தமிழ்சங்கத்தில் நடத்தும் தமிழ் பள்ளியில் பல வருடங்கள் படித்திருக்கிறாள் என்று ஆனந்த் சொல்லியிருக்கிறான்.
தாராபுரம்இந்த பழனிச்சாமி கூட அந்த ஊர்காரர்தானே அலோசியஸ்ன்னு ஒரு ஸ்கூல் நினைவிருக்கு.அதற்கு எதிரில் உள்ள தெருவில் உள்ளே போகணும்.
இருந்தாலும் ஒரு சான்ஸ் பாக்கலாம்னுதான் இப்ப எல்லாம் கொஞ்சம் கொஞ்சம் மாறியாச்சு நான் சொல்றது ரொம்ப வருஷங்களுக்கு முன்னே பழனிச்சாமி பேசிக்கொண்டே போனார்.
நாளை ஆனந்திடம் போனில் எப்படி பேசுவது என்பதை மில்லினியம் பாலத்தின் இந்தக் கரையிலிருந்து அந்த கரைக்கு போவதிற்குள் முடிவு செய்துவிட்டார்.
அதில் வரும் நாயகரும் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
கஸ்டமர் கேர் அழைப்புகளை எதிர்கொள்ள இதை செய்யலாம் டிராய் பரிந்துரை விளம்பர அழைப்புகள் மற்றும் குறுந்தகவல்களை முறைப்படுத்த புதிய தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்த டிராய் பரிந்துரை செய்துள்ளது.
மத்திய டெலிகாம் ஒழுங்குமுறை ஆணையமான டிராய் விளம்பர அழைப்புகள் மற்றும் குறுந்தகவல்களை முறைப்படுத்த பிளாக்செயின் தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்த பரிந்துரை வழங்கியுள்ளது.
இதன் மூலம் விளம்பரம் குறுந்தகவல்கள் குறிப்பிட்ட நிறுவனங்களின் சந்தாதாரர்களுக்கு மட்டுமே அனுப்பப்படுவதை உறுதி செய்ய முடியும்.
டெலிகாம் ஒழுங்குமுறை ஆணையத்தின் புதிய விளம்பர கொள்கையின் மூலம் குரல் மற்றும் எஸ்எம்எஸ் போன்ற தகவல் பரிமாற்றங்களை செய்யும் வாடிக்கைாயளர்களுக்கு பயன்தரும் வகையில் இருக்கும்.
டிராய் பரிந்துரை செய்திருக்கும் பிளாக்செயின் தொழில்நுட்பம் க்ரிப்டோகிராஃபி முறையில் வாடிக்கையாளர்களின் தகவல்களை பாதுகாத்து அவசியம் தேவைப்படும் பட்சத்தில் மட்டும் அவற்றை வழங்கும் படி செய்யும்.
பிளாக்செயின் தொழில்நுட்பம் பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறையில் அதிகாரப்பூர்வ அனுமதி பெற்றோர் மட்டுமே தகவல்களை இயக்க முடியும் அதுவும் சேவையை வழங்கும் போது மட்டுமே இவை வழங்கப்படும்.
புதிய தொழில்நுட்பம் சார்ந்த விதிமுறைகளின் கீழ் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் விளம்பர நிறுவனங்களிடையே நடக்கும் தகவல் பரிமாற்றங்கள் பதிவு செய்யப்படுகிறது.
காஷ்மீரில் இன்று இரு பயங்கரவாதிகள் கொல்லப்பட்டனர் நிவாரணப் பணிகளை துரிதப்படுத்த கூடுதலாக ஐஏஎஸ் அதிகாரிகள் முதல்வர் அறிக்கை பெருமாள் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் கருட பகவானை வணங்கும் போது பின்வரும் கருட துதியைக் கூறி வணங்கினால் கருட பகவான் அருள்கிட்டும்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் வலயக்கல்வி பணிப்பாளரும் கானான் என்னும் தொண்டு அமைப்பின் தலைவரும் வட மாகாணசபையின் முன்னாள் கல்வி அமைச்சருமாகிய திரு.
குருகுலராஜா அவர்களுக்கு அவரது மண்ணிற்கான சேவையைப் பாராட்டி பிரித்தானியாவில் வதியும் கிளிநொச்சி மாவட்ட மக்கள் மண்ணின் மைந்தன் விருதினை வழங்கி பாராட்டி உள்ளனர்.
ஆசிரிய சேவையில் இணைந்து பின்னர் கிளிநொச்சி மாவட்ட வலயக்கல்வி பணிப்பாளராக கடமையாற்றி ஓய்வுபெற்றுள்ள இவர் இலங்கை தமிழரசுக்கட்சியில் இணைந்து அரசியல் ரீதியாகவும் மக்களுக்கான சேவையினை தொடர்கின்ற ஒருவராக இருக்கின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கிளிநொச்சி பிரதேசத்தில் அவரது சேவையை பாராட்டி இவ்வருடத்திற்கான மண்ணின் மைந்தன் விருது அண்மையில் பிரித்தானியா வந்த வேளையில் இலண்டனில் வைத்து வழங்கி கெளரவிக்கப்பட்டது.
நமக்கு தெரிந்தவர்கள் பழகியவர்கள் உயிரோடு இல்லை என்ற தகவல் சில நாள் கழித்து கிடைக்கும் போது நெருக்கத்தப் பொருத்து அவர்களைப் பற்றிய சிந்தனை ஓடும் மரணம் எப்போதும் நம்மை துறத்திக் கொண்டு தான் இருக்கிறது.
ஒரு சிலரை விரைவாக பிடித்துவிடுகிறது ஒரு சிலருடன் பல ஆண்டுகள் பின் தொடர்கிறது பலருடன் நடந்தே சென்று ஒரு நாள் கை கொடுத்து அணைத்துக் கொள்கிறது.
மரணத்திற்கு பிடிக்காதவர்கள் எவரும் இல்லை அதற்கு எவ்வளவு நம்மை பிடிக்கிறது பிடிக்கவில்லை என்பதைப் பொருத்து நம் வாழ்நாள் இந்த ஓட்டத்தினூடாகத் தான் நாம் பல்வேறு உணர்ச்சிகள் குற்ற உணர்ச்சிகளோடு ஆணவம் எல்லாவற்றையும் சுமந்து கொண்டு ஓடுகிறோம் நம்மோடு சேர்ந்து அவைகளும் மறைந்து போகின்றன பின்னர் வேறு பலரின் நினைவுக்குள் மட்டும் அவர்கள் இருக்கும் வரை வாழ்வோம் அதுவும் நமக்கு தெரியாத ஒரு வாழ்க்கை நம்மால் உணரமுடியாத வாழ்க்கை.
பித்தனின் வாக்கு என்ற பெயரில் பதிவு எழுதும் சுதாகர் சிங்கையில் இருந்து அவற்றை எழுதினார் பதிவர் சந்திகளில் நேரடி அறிமுகம் கிடைத்தது அவரது சமூகம் சார்ந்த கருத்துகளில் எனக்கு ஏற்பு இல்லை என்றாலும் நகைச்சுவை பதிவுகள் துணுக்குகள் சமையல் பற்றி அவர் எழுதியவை சுவையானவை.
பதிவுலகம் மூலமாக அவரை அறிந்தவர்கள் தொடர்பு கொண்டவர்களுக்கு தகவலாக இதனை இங்கு பதித்துள்ளேன் எந்த மதத்தை ஏற்றுக் கொண்ட?
மென்பொருள் துறையில் இந்தியா வெற்றிக்கொடி நாட்டி வரும் வேளையில்மேலும் ஒரு மகுடமாக உள்நாட்டிலேயே வெப் பிரவுசர் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
எபிக் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ள இந்த வெப் பிரவுசர் பெங்களூருவில் உள்ள ஹிட்டன் ரிப்ளக்ஸ் என்று சாப்ட்வேர் நிறுவனம் உருவாக்கியுள்ளது.
மக்கள்திரள் பங்கேற்பை மறுக்கும் எந்தவொரு போராட்டமும் ஒழிக்கப்பட்டுவிடும் என்பதற்கு அண்மைய எடுத்துக்காட்டுகள் கண்ணெதிரே இருக்கின்றன.
எனினும் இந்திய மாவோயிஸ்ட் கட்சியின்மீது தொடுக்கப்படும் அரசு அடக்குமுறைக்கு எதிராக இயன்ற அளவு அனைத்தையும் செய்யவேண்டிய தருணம் இது.
ஆனால் அத்தகைய முதலமைச்சருக்கு எதிராக மக்கள்திரள் வழியில் மேற்கு வங்கத்தில் போராட்டங்கள் எதையும் இந்திய மாவோயிஸ்ட் கட்சி நடத்தவில்லை.
அதே ஒரிசாவில் டாடா அமைப்பதாக இருந்த ஒரு பெரிய இராட்சச தொழிற்சாலை திட்டத்தை எதிர்த்து ஆண்டுக்கணக்கில் போராட்டம் நடந்ததால் டாடா அந்தத் திட்டத்தையே அண்மையில் கைவிட்டு விட்டது.
மண்டலத்தை எதிர்த்த போராட்டத்தில் மக்கள் பொது வாக்கெடுப்பை நடத்த நிர்ப்பந்தித்து மாவட்ட ஆட்சியர் அதை வேறுவழியில்லாமல் செய்தார்.
லால்கரில் இருப்பதைவிட இம்மாவட்டத்திலும் ஒட்டுமொத்த சட்டீஸ்கர் மாநிலத்திலும் பலமாக இருக்கும் மாவோயிஸ்ட் கட்சியானது இவற்றை எல்லாம் தடுக்க மக்களை ஏன் திரட்டவில்லை?
இவ்வாறு ம.தி.வழியில் போராடுவதற்கு மாறாக இராணுவவாத வழியில் கண்ணி வெடிவைத்து ஜிண்டால் கம்பெனியை அமைக்கவிடாமல் செய்துவிடலாம் என மாவோயிஸ்ட் கட்சி நம்புகிறது.
மக்கள் திரள் வழி மற்றும் போராட்டங்களின் முக்கியத் துவம் பற்றி முந்நாளைய மக்கள் யுத்தக் கட்சி மாவோயிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் மையம் இந்நாளைய இந்திய மாவோயிஸ்ட் கட்சி ஆகியவற்றின் ஆவணங்கள் என்ன கூறுகின்றன என்பதைப் பார்ப்போம்.
நமது கட்சியானது நமது மக்கள் ஜனநாயகப் புரட்சிக்கான பாதையாக நாடாளுமன்ற பாதைக்கு எதிராக ஆயுதப் போராட் டமே ஒரே பாதை என சரியாக வகுத்தது.
ஆனால் நாம் ஆயுதப் போரட்டப் பாதையுடன் இதர போராட்ட வடிவங்களை குழப்பிக் கொண்டோம் இதர போராட்ட வடிவங்களும் அமைப்பு வடிவங்களும் மக்கள்திரள் போராட்டமும் மக்கள்திரள் அமைப்பு களும் இன்றியமையாதவை.
மக்கள்தான் பலமான கோட்டை இரும்பினாலான கோட்டை என்று மிக வேகமாக நாம் கூறிய நேரத்திலும் நடைமுறையில் அவர்களை அணிதிரட்டி உறுதிப்படுத்தும் அவசியத்தை உணரத் தவறினோம்.
அதன் விளைவாக போராட்டத்தின் கடந்த பத்தாண்டின்போது மக்கள் தங்களுடைய தயார்நிலை உணர்வு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு உகந்த வகையில் உறுதிப்படுத்துவதற்கு வசதி அளித்து இருக்கக் கூடிய போராட்ட வடிவங்கள் ஸ்தாபன வடிவங்கள் ஆகிய இரண்டு சம்பந்தப்பட்ட மட்டிலும் முழுக்க முழுக்க எதிர்மறையான ஒரு அணுகுமுறையை நாம் மேற்கொண்டோம்.
அந்த அளவில் மக்களிடையே ஊடுருவுவதிலும் அவர்களை முதலாளித்துவ குட்டி முதலாளித்துவ திருத்தல்வாத செல்வாக்கு ஆகியவற்றில் இருந்து அவர்களை வெளிக்கொண்டு வருவதிலும் அவர்கள்மேல் தொழிலாளி வர்க்கத்தின் மேலாதிக்கத்தை நிறுவுவதிலும் நமது கடமையின் பங்கை நிறைவேற்ற நாம் தவறினோம்.
புரட்சியின் வெற்றிக்கு ஒரு பலமான கம்யூனிஸ்ட் கட்சி நீடிப்பது ஒரு நிபந்தனையாக இருப்பது போல் ஒரு பலமான மக்களின் ஸ்தாபனமும் ஒரு முன்நிபந்தனை யாகும்.
இது மக்கள் திரள்களை செயலற்ற ஆதரவாளர்களாக ஆக்குகிறது போராட்டங்களை மேற்கொள்வதற்கு ஆயுதக் குழுக்கள் மீது சார்ந்திருப்பதாக ஆக்குகிறது.
அரசியல் சிக்கல்களின் மீதான பரந்த அடிப்படையிலான மக்கள்திரள் இயக்கங்களை கட்டியமைப்பதில் சரியான திசைவழி என்ற பிரச்னை இன்னமும் இருக்கிறது.
மேலே பார்த்த பத்திகள் மக்கள்திரள் வழி மற்றும் மக்கள்திரள் அமைப்பு இயக்கத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றியும் அவை நடைமுறையில் இல்லாதது பற்றியும் சுயவிமர்சனமாக பார்க்கப் பட்டுள்ளன.
நாடாளுமன்ற தேர்தலின்போது போலீஸ் இதைச் சாக்காக வைத்து நுழைந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காக வாக்குச் சாவடிகளை வேறிடங்களில் அமைக்க வைத்து உறுதியாக இருந்து அதில் வெற்றிபெற்றனர்.
சிபிஎம் கட்சி நாடாளுமன்ற தேர்தலில் கடும் தோல்வி யடைந்த பின்னர் லால்கர் பகுதியில் உள்ள சிபிஎம் ஆதிக்கச் சக்திகளை முறியடிப்பதற்கு மக்கள்திரள் வழியை மேற் கொள்வதற்கு மாறாக மாவோயிஸ்ட் கட்சியின் ஆயுதக் குழுவினர் ஆங்காங்கே அவர்களை அழித்தொழித்தனர்.
காலங்காலமாக சிபிஎம் அரசாங்கத்தின்மீது இருக்கும் கோபத்தில் ஒரு பிரிவு பழங்குடிகளும் இந்த ஆதிக்கச் சக்திகளின் மீதான தாக்குதல்களில் பங்குகொண்டு அவர்களின் வீடுகளை அடித்து நொ இந்தப் பங்கேற்பை வைத்து லால்கர் பகுதியை விடுதலைப் பிரதேசமாக அறி வித்துவிட்டது.
விடுதலைப் பிரதேசம் என ஒரு பகுதி குறிப் பிடப்படுவதற்கு மாவோயிஸ்ட் கட்சி சொல்கின்ற வரையறைகளுக்கு முரணாகவே இந்த அறிவிப்பு இருக்கிறது.
மத்திய மாநில அரசாங்கங்கள் நாடாளுமன்ற தேர்தல் முடிந்துவிட்டதாலும் விடுதலைப் பிரதேசம் என அறிவிக்கப்பட்டதாலும் தாக்குதலை தொடுக்கத் தொடங்கின.
மாவோயிஸ்ட் கட்சி மக்களை முன்னிறுத்தி இந்த அரசு அடக்குமுறையை எதிர்கொள்ளாமல் கெரில்லாவாத அணுகுமுறையில் எதிர் கொண்டு பின்வாங்கியது.