sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அண்மைக் காலமாக மாணவர்கள் உட்பட பொதுமக்கள் பலர் மத்தியிலும் அதிகரித்துள்ள போதைவஸ்த்து பாவனை மற்றும் சட்டவிரோத செயற்பாடுகளை தடுப்பதற்கு சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து தரப்பினரும் பொறுப்புடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று ஆளுநர் கேட்டுக்கொண்டதுடன்.
முறைப்பாடுகள் கிடைக்கும் பட்சத்தில் காவல்துறையினர் துரிதகதியில் செயற்பட்டு குற்றவாளிகளை சட்டத்தின் முன் நிறுத்த வேண்டும் என்றும் பணித்தார்.
சொன்ன சொல்லை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற விசுவாசத்திற்கு இஸ்லாம் மிகப்பெரிய முக்கியத்துவத்தை அளிப்பதாக மலாக்கா பாஸ் டேவான் உலாமா தலைவர் சுல்கிப்ளிஇஸ்மாயில் கூறினார்.
சரி நேற்று நான்கு கோயில்கள் முடித்துவிட்டோமே இன்று இரண்டு தானே என்று சாவகாசமாக வழியில் கண்ட வயல்களில் எல்லாம் நிறுத்தி என் மகள் புகைப்படம் எடுக்க நாங்கள் இயற்கையை ரசிக்க என்று நிதானமாக கோவிலை அடைந்தோம் முடியும் அனுராதா தயங்காதே ஏறு என்கிறது உள்மனது .. ஒரு பக்கம் பாதி போன பின்பு முடியாவிட்டால்.மற்றவர்களுக்கும் வருத்தமாக இருக்குமே என்று.
சில விஷயங்கள் ரொம்பவும் யோசிக்க கூடாது.. மனதை ஒருமுகப்படுத்தி பிள்ளையாரப்பா நீ தான் துணை என்றி கூறிவிட்டு ஏறத் தொடங்கினேன்.. திருப்தி மலையில் நடந்து செல்லும்போது ஓரிடத்தில் முழங்கால் முடிச்சு என்று ஒரு இடம் வருமாம்.இந்த மலையோ பூராவுமே முழங்கால் முடிச்சு தான்.
அவரது பக்தியை மெச்சி பத்ரபாத சுத்த சதுர்த்தி அன்று அவர் முன் தோன்றி அவருக்கு அந்த வரத்தை அளித்தாராம் ஏறுவதை விட இறங்குவது சற்று ஸ்ரமமாக இருந்தது.
கீழே இறங்கி நல்ல வெள்ளரிக்காயில் உப்பு மிளகாய்பொடி போட்டு வாங்கி கொடுத்த கணவரை மனமார வாழ்த்தினேன் வெளியே வந்து ஒரு சின்ன ஹோடேலில் அந்த இடத்திற்கு உரிய பர்லி வாங்கி எனும் எண்ணை கத்திரிக்காய் கறியும் ஷேவ் பாஜி எனும் காராசேவில் செய்த ஒரு கறியும் சப்பாத்தியும் நல்ல நீர் மோரும் சாப்பிட்டுவிட்டு கிளம்பினோம் இங்குள்ள விநாயகரின் பெயர் விக்னேஷ்வர்.
அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி விக்னேஸ்வரர் அவனிடன் போரிட முற்ப்பட விஞாசுரன் அவரிடம் சரணடைந்து இனி தொல்லை தராமல் நல்ல பிள்ளையாக இருப்பதாக சொன்னானாம்.
அப்படி ஒரு நாள் குழந்தைகள் யாவரும் ஊருக்கு சற்று வெளியே போன பொது ஒரு பெரிய கல் ஒன்றை கண்டதும் இதையே நாம் கணபதியாக நினைத்து விளையாடுவோம் என்று தீர்மானித்து விளயடிக்கொண்டிருந்தார்களாம்.
நேரம் போனது தெரியாமல் விளையாட மற்ற பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை தேட பல்லால் காரணமாக தான் அவர்கள் வீடு வரவில்லை என்பதை கல்யான் காதில் போட்டார்களாம்.
கோபத்தில் அவன் பூஜித்த கல்லை தூக்கி எரிந்து விட்டு அவனை ஒரு மரத்தில் கட்டிவிட்டு வீடு திரும்பினாராம் தந்தை ஒரு முனிவரின் ரூபத்தில் வந்த விநாயகர் அவனை விடுவித்து அவனக்கு என்ன வரம் வேண்டும் என்று கேட்க பல்லால் அவரை அங்கேயே தங்கச் சொன்னானாம்.
அவரை நன்றாக தரிசித்த பிறகு வெளியே இருக்கும் கடைகளில் அவல் அப்பளம் பூண்டு சட்னி சில மராட்டிய வகை ஊறுகாய்கள் இவை வாங்குவது வழக்கம் .வாங்கிக்கொண்டு கடைசி விநாயகரை தரிசிக்க கிளம்பினோம் அடுத்து மஹட் இங்குள்ள மூர்த்தி வரத விநாயகர்.
தம்மை நாடி வரும் பக்தர்களின் குறை தீர்த்து அவர்களுக்கு வேண்டும் வரம் அளிப்பவர் யாத்திரை ஒசர் குளம் பல்லால் பாலி புனே மஹட் லேன்யாத்ரி விக்னாசுரன்.
டோலியில் பிரயாணம் செய்யும்போது நம்மை தூக்குகிறவர்களுக்குக் கால் தடுக்கி அவர்கள் நம்மைக் கீழே போடுவதைவிட நாமே ஏறிப் போய் கீழே விழுந்தாலும் பரவாயில்லை என்று எனக்குத் தோன்றும்.
மனிதர்கள் அமெரிக்க வாழ் நம் மக்கள் குடும்ப உறவுகள் அமெரிக்காவில் பிளஸ் மைனஸ் நண்பர்கள் உறவினர்கள் இன்னும் எத்தனை எத்தனையோநானும் என் மகளும் அவளை பூனை குட்டி போல தொடர்ந்து போய்க்கொண்டே இருந்தோம் எனக்கு பிடிக்காது மாமி.
ஏதாவது ஒரு அடிமை சிக்கும் எடுக்க என்று சொன்ன போது .எனக்கும் கிருத்திகாபுடவை இடது பக்கம் காட்டும் மூக்குத்தி இடது பக்கம்என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கும்போது அங்கிருந்து லலிதா சஹஸ்ரநாமம் சொல்லிவிட்டு கிளம்பி ஆஞ்சநேயர் கோவிலுக்கு வந்தோம்.
பொறுமையா நான் என் பிரார்த்தனையை முடிக்கும் வரை இருந்து விட்டு வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தாள்.அவள் கணவர் ஸ்ரீயும் அற்புதமான மனிதர்.
கொஞ்சம் பேச்சு ரெண்டு பாட்டு அதை ஒரு வீடியோ ரெகார்டிங் மாமி கிளம்பர்த்துக்குள்ள நமஸ்காரம் பண்ணிடலாம் கிளம்பும் போது பண்ண வேண்டாம் என்று சொன்ன போது அங்க நிக்கரது மைலாப்பூர் வளர்ப்புபிள்ளை ஷ்ரவனை மிக மிக அற்புதமாக வளர்த்திருக்கிறார்கள்.
அஞ்சலி நடிப்பில் காளி படம் திரையரங்குகளில் வெற்றிகரமாக ஓடிக் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவரது அடுத்த படம் குறித்த அறிவிப்பு வெளியாகி சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.
சமீபத்தில் வெளியான காளி படத்தில் அஞ்சலியின் கதாபாத்திரத்திற்கு பாராட்டுக்கள் குவிந்து வரும் நிலையில் அஞ்சலி நடிப்பில் அடுத்ததாக பேரன்பு படம் விரைவில் ரிலீசாக இருக்கிறது.
பி.ஜி.மீடியா ஒர்க்ஸ் சார்பில் மதுரவீரன் படத்தை இயக்கிய பி.ஜி.முத்தையா தயாரிக்கும் இந்த படத்திற்கு சந்தோஷ் தயாநிதி இசையமைக்கிறார்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் சேஷாசலம் வனப்பகுதியில் செம்மரக் கடத்தலில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது காவல்துறையினர் துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தியதால் பதற்றம் ஏற்பட்டது.
கடத்தல் தொடர்பாக வேலூர் மாவட்டத்தை சேர்ந்த சம்பத் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தை சேர்ந்த சுவாமிநாதன் ஆகிய இருவரை போலீசார் கைது செய்துள்ளனர்.
எல்லா சோதனைகளும் வெற்றியில் முடியும் என்பதில் எந்த உறுதியும் கிடையாது சில முயற்சிகள் வெற்றியடையும் சில முயற்சிகள் நல்ல வரவேற்பை பெரும்.
ஹாய் மதுரா அங்கு குடிலில் அடைபட்டிருக்கும் பெண்ணைத்தான் தேடுகிறானோ ஆத்ரேயன் ராம்குமார் இறந்துவிட்டான் என்பது புரிகிறது நன்றாக விறுவிறுப்பாக போகிறது ..
தேர்வுக்கூடத்தில் ஆள் மாறாட்டம் செய்து தேர்வெழுதும் சம்பவங்கள் இங்கொன்றும் அங் கொன்றுமாக நடந்து வருவது குறித்து ரயில்வே தேர்வு வாரியத் துக்கு அவ்வப்போது புகார்கள் வந்த வண்ணம் இருந்தன.
இந்த நிலையில் தேர்வுக் கூடத்தில் ஆள்மாறாட்டத்தை தடுக்கும் வகையில் ரயில்வே தேர்வு வாரியம் அதிரடி நடவடிக்கை ஒன்றை எடுத்துள்ளது.
இதன்மூலம் எந்த விண்ணப் பதாரராவது ஆள்மாறாட்டம் செய்து தேர்வுக்கூடத்துக்கு வந்திருந்தால் அவர்கள் கையும் களவுமாக பிடிபடுவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதுகுறித்து சென்னை ரயில்வே தேர்வு வாரியத்தின் தலைவர் சுனிதா வேதாந்தம் தி இந்துவிடம் கூறியதாவது ரயில்வே தேர்வுக்கு ஆன் லைனில் விண்ணப்பிப்பவர்கள் தங்கள் ஆதார் எண்ணைக் குறிப்பிட வேண்டும்.
அதேபோல் தேர்வுக்கூடத்தில் விண்ணப்பதாரர்களின் வருகைப் பதிவுக்காக அவர்களின் கைவிரல் ரேகை பதிவுசெய்யப்பட்டு ஆதார் விவரங்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க் கப்படும்.
எனவே ரயில்வே தேர் வுக்கு விண்ணப்பிக்க விரும்பு வோர் ஆதார் அட்டை இல்லை என்றால் இப்போதே அதற்கு விண்ணப்பிக்குமாறு அறிவுறுத்தப் படுகிறார்கள்.
வேண்டாதவர்கள் வீசியெறியலாம்... சில மாதங்களுக்கு முன் நர்சரி கார்டன் சென்றிருந்தபோது நண்பர் ஒருவர் அறிமுகப்படுத்திய செடிதான் இந்த நிறம் மாறும் பூக்களைக் கொண்டது.
இந்தச்செடியில் பூக்கும் பூவானது காலையில் மலரும்போது வெள்ளை நிறத்திலும் பின்னர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நிறம் மாறி ரோஸ் நிறத்திலும் மாறும் என்று கூறியதை நான் நம்பாமல் கிண்டலடித்தேன்.
இந்தக்கதையை கேட்டபிறகு நான் அந்தச் செடியை வாங்கி வளர்த்து அந்த அதிசயத்தை உண்மையா பொய்யா என்று ஆராய்ந்தே தீரவேண்டுமென முடிவெடுத்தேன்.
நான் வாங்கி வந்து வீட்டில் நட்டு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் ஆனபிறகுதான் மொட்டுக்கள் கொத்து கொத்தாய் பிடிக்க ஆரம்பித்தது.
அதிசயம்தான்... ஏற்கனவே இது பூக்க ஆரம்பித்து சில மாதங்கள் ஆகியும் இன்றுதான் திடீரென இதைப்பற்றி பதிவில் பகிர்ந்துகொள்ள தோன்றியது.
இதைப்பற்றிய கதைகள் உண்மையா... பொய்யா... என்பதை காலையில் மலர்ந்ததிலிருந்து மாலையில் சூரியன் மறையும் வரையிலும் விதவிதமான நேரங்களில் நான் எடுத்த இந்த படங்களைப் பார்த்து நீங்களே தெரிந்து கொள்ளுங்கள்... சரி... தொடர்ந்து சில அறிவியல் பதிவுகளில் லயித்திருக்கும் நான் இந்த விஷயத்தையும் ஆராயாமல் விட்டுவிடமுடியுமா என்ன?...
நிறம் மாறும் பூக்கள் பற்றி நிறைய அலசியும்கூட எனக்கு கிடைத்த தகவல்களின் அடிப்படையில் ஒரே வகைப்பூவில் பல நிறத்தில் இருக்கும் விதவிதமான பலவகைச் செடிகள் இருக்கின்றன.
அதேபோல ஒருசில மலர்களை செடியிலிருந்து பறித்து கலர் கலரான சாயத்தண்ணீரில் அதன் காம்புகளை சொருகிவைக்கும்போது அந்த நிறங்களை அந்த மலர்கள் உறிஞ்சி நிறம் மாறும் விதவிதமான ஆராய்ச்சிகளும் குவிந்து கிடக்கிறது.
ஆனால் பச்சோந்தி மட்டுமல்ல... இந்த நிறம் மாறும் விஷயம் இன்னும் விரிந்திருக்கும் தூரம் ஏராளம்... நிறம் மாறும் உயிரினங்களுக்கு பொதுவான விஷயம் அவையெல்லாமே எக்டோதெர்ம்ஸ் வகைகள்... எக்டோதெர்ம் என்பது தனது உடல் வெப்பத்தை தனக்குத்தானே உற்பத்தி செய்து கொள்ளமுடியாத வகை.... அதேபோல நிற மாற்றத்திற்கு உதவும் ஒருவித சிறப்பு செல்கள் இந்த எக்டோதெர்ம்ஸ் வகைகளில் மட்டும்தான் உண்டு.
தோலின் செல்களிலிருக்கும் ஒருவித கெமிக்கல் பிக்மெண்ட்ஸ் சுற்றியிருக்கும் ஒளியிலிருந்து கிரகித்துக்கொள்ளும் நிறத்துக்கு தோலை மாற்றிக்கொள்ள உதவுகிறது.
இன்னும் மேலும் மேலும் ஆழத்திற்கு சென்று இதன் நிறம் மாறும் அறிவியலை பதிவிட்டால் போரடிக்கும் என்பதால் அடுத்து நிறம் மாறும் இதுவரையிலும் நாம் அறிந்திராத சில உயிரினங்களைப் பார்க்கலாம்... யாருக்காவது ஒருவேளை இந்த நிறமாற்றம் குறித்த அறிவியல் தேவைப்பட்டால் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்... இமெயிலில் அனுப்பிவைக்கிறேன்... தானிருக்கும் இடத்திற்கு ஏற்ப உடல் நிறத்தை மாற்றிக்கொள்ளும் இதில் எண்ணற்ற ரகங்கள் இருப்பது நம்மில் பலருக்கும் தெரியாத விஷயம்தான்... இதில் என்ற ரகம் சிறந்த ஆக பலராலும் வளர்க்கப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
நிறம் மாறும் உயிரினங்களிலேயே அதிக நிறங்கள் மற்றும் அவற்றின் காம்பினேஷன்களில் நிறம் மாறும் திறனுடையது இந்த தான் என்பது கூடுதல் தகவல்... கடலின் தரைப்பகுதியில் வாழும் வகையான இந்தவகை மீன்கள் தன்னை தற்காத்துக்கொள்ளவும் தனது இரையை வேட்டையாடவும் தானிருக்கும் இடத்திற்கு ஏற்ப தனது உடல் நிறத்தையும் பேட்டர்னையும் மாற்றிக்கொள்வது அதிசயம்... பார்ப்பதற்கு சாதாரண மீன்களைப் போலவே இருந்தாலும் இவைகளுக்கு இரண்டு கண்களும் உடலின் ஒரே பக்கத்தில் இருப்பதுவும் இவை உடலின் அடிப்பகுதி மூலமாக உணவு உண்ணும் ரகம் என்பதுவும் கூடுதல் தகவல்... டெய்ஸி மற்றும் சூரியகாந்தி மலர்களில் வசிக்கும் இந்தவகை பூச்சிகள் வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் ஆகிய இரண்டு நிறம் மட்டும் மாறக்கூடியன.
இவைகள் பூக்களில் அமர்ந்திருக்கும்போது பறவைகளால் வேட்டையாடப்படாமல் இருக்க இவைகளுக்கு இயற்கை கொடுத்திருக்கும் தற்காப்பு வரம் இது... சிரிக்கும் மரத்தவளை என்றழைக்கப்படும் இந்த வகைத்தவளைகள் சிரிப்பது போன்றே ஹைபிட்ச் ஒலி எழுப்பக்கூடியவை.
ஒரு மணி நேரத்துக்கும் குறைவான நேரத்திலேயே தனது உடலின் வண்ணத்தை தேவைக்கேற்ப வெள்ளை பிரவுன் மற்றும் கிரே நிறங்களுக்கு மாற்றிக்கொள்ளும் திறமை படைத்தது... இது தனது வெளிப்புற ஓட்டின் பிரதிபலிக்கும் தன்மையை மாற்றுவதன் மூலம் தனது நிறத்தை கோல்டன் கலர் முதல் லேடி பக் போன்ற புள்ளிகளுடன் கூடிய சிவப்பு நிறம்வரை மாற்றக்கூடிய திறன் படைத்தது... ஆர்க்டிக் நரி எனப்படும் இவைகள் கோடைகாலத்தில் லேசான கிரே முதல் பிரவுன் கலர் முடியுடன் கூடிய தோற்றத்திலும் பனிக்காலத்தில் படர்ந்திருக்கும் பனியில் ஒன்றி வேட்டையாடும் விதத்தில் முழுக்க முழுக்க வெண்ணிறமாகவும் மாறுகின்றன.
கலூரியில் படிக்கும் காலங்களில் வீட்டிலிருந்து சைக்கிளில் காலையில் கல்லூரி செல்லும் போது தினமும் பார்பதுண்டு .குடந்தையில் ஒரு கிருஸ்துவ தேவாலயம் ஒன்று இருக்கிறது அதன் முன்னால் இருக்கும் தேட்டத்தில் இந்த வகை செடிகள் இருக்கும்.
நம்மை சுற்றி இருக்குற அழகான உலகத்த கொஞ்சநேரம் கண்ணுக்குள்ள கொண்டு வந்துட்டீங்க... ஏற்கனவே இதெல்லாம் தெரிஞ்ச விஷயம்னாலும் படிக்க படிக்க நினைவு படுத்த முடிஞ்சுது.
சூப்பர் இந்தச் செடி எங்கள் வீட்டில் இருந்தது.... அழகாய்ப் பூக்கும்... அருமையான தகவல்கள் அடங்கிய அழகிய பகிர்வு.... வியய்ப்பூட்டும் தகவல்கள்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் பிரபல நடிகை பாவனா கன்னட பட தயாரிப்பாளர் நவீனை காதலித்து வந்தார்.
கர்நாடகாவில் மஜதகாங்கிரஸ் இடையே அமைச்சரவை அமைப்பதில் குழப்பம் நிலவிய போது தினேஷ் குண்டுராவ் தனக்கு அமைச்சரவையில் இடம் இல்லாதபோதும் அமைதி காத்தார்.
இன்று காலை ஆந்திரத்தில் பீமாவரம் வந்து அங்கிருந்து காரில் ஒருமணிநேரம் பயணம் செய்து கோதாவரியின் கரையில் உள்ள ஒரு கிராமத்துக்கு வந்துசேர்ந்தேன்.
மன்னிக்கவும் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
அன்பிற்கினிய என் நண்பர்களே ஒப்புரவு அருட்சாதனம் பற்றி உங்களுடன் கலந்துரையாடலாம் என்று நினைக்கின்றேன் இவரின் பெற்றோர் பிரான்செஸ்கா பானரா மற்றும் பெலீஸ் டேசா என்பவர்கள் ஆவார்
இரத்த தானம் செய்தால் விடுப்பு எடுத்துக்கொள்ளலாம் தொழிலாளர் நலவாரியம் அறிவிப்பு பாடசாலை.நெட் ரத்ததானத்தை ஊக்குவிக்கும் வகையில் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக தொழிலாளர் நலவாரியம் அறிக்கை வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
மத்திய அரசு ஊழியர்கள் இரத்த தானம் செய்யும் நாளன்று ஊதியத்தோடு விடுப்பு அளிக்கப்படும் என்று அந்த அறிவிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏதோ ஒன்றைக் கொடுக்க அனுப்பப்பட்டதைப் போல ஏதோ ஒன்றை எடுத்துக்கொண்டு சென்றதைப் போல அர்த்தமுள்ள வார்த்தை அது ஒர்பாள் நன்கு பேசி பழகி புரிந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு ஜனத்தண்டைக்கு நகோமியால் திரும்ப அனுப்பப்பட்டாள் என்று நான் நிச்சயமாக விசுவாசிக்கிறேன்.
வேண்டாதவர்கள் வீசியெறியலாம்... இரவுக்கவிதைக்காக எனது பழைய டைரியை தேடிக்கண்டுபிடித்தபோது எப்போதோ நான் எழுதிய இன்னும் சில பல கவிதைகளும் என் கண்ணில் பட்டன... எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது... இதை நான் எழுதியது எனது கல்லூரிப்பருவத்தின் மூன்றாமாண்டில்... கோவை அரசு பொறியியல் கல்லூரியில் விடுதியில் தங்கி படித்துக்கொண்டிருந்தபோது எழுதிய கவிதை இது... பெரும்பாலும் நான் எழுதும் கவிதைகளில் அதன் கரு நபராக என்னை நான் உருவகப்படுத்திக்கொண்டு எழுதுவது சிறுவயது முதலே எனக்கு பழக்கமாகிப்போன விஷயம்... பெரும்பாலும் கவிதை எழுதுபவர்கள் அப்படித்தான் என்று நினைக்கிறேன்.... இந்தக் கவிதைகூட கல்லூரிப்பருவத்திலேயே கல்யாணத்திற்கு பிறகு பிரசவத்திற்காக மனைவி தாய் வீட்டுக்கு பிரிந்து போகும்போது நமது உணர்வுகள் எப்படிப்பட்டதாய் இருக்கும் என்று என்னை நானே எதிர்கால வாழ்க்கையை உருவகப்படுத்தி எழுதியதுதான்... இப்போது திருமணம் முடிந்து கிட்டத்தட்ட ஒன்பது ஆண்டுகள் ஓடிவிட்டது... வாலிப வயது வாழ்க்கை அனுபவங்களையெல்லாம் மனதுக்குள் சேமித்துக்கொண்ட மத்திய வயது வாழ்க்கை ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது... இந்தச்சூழலில் அந்தக்கவிதையின் அடுத்த பரிமாணம் எப்படிப்பட்டதாய் இருக்கும் என்று மீண்டும் ஒரு பேச்சிலர் வாழ்க்கையை வாழ நினைக்கும் வித்தியாச எண்ணங்களின் வடிவாய் எழுத முயன்ற கவிதைதான் இது... இது இப்படியும் சிலருக்கு தோன்றலாம் எனுமொரு வித்தியாசமான இரண்டாம் பரிமாணம் மட்டுமேயொழிய மற்றபடி மனைவி குழந்தைகளுடன் வாழ்வது சுதந்திரமற்ற வாழ்க்கை என்ற எண்ணத்தை விதைப்பதற்காக அல்ல என்பது மூன்றாம் பரிமாணத்தில் புரியும்... மனைவி என்பவள் வாழ்வில் தோழி தாய் தலைவி நிர்வாகி மாமியார் பாட்டி என பலப்பல பரிமாணங்களை எடுப்பவளாக இருந்தாலும் இந்த மூன்று கவிதைகளும் மனைவி குறித்த ஒரு கணவனின் மூன்று வெவ்வேறு காலகட்டத்தின் பார்வையாய் பதியப்பட்டிருப்பது முக்காலக்கவிதை போல இருந்தாலும் இதை முப்பரிமாண கவிதையாகவே நான் நினைக்கிறேன்... ஒரு மனிதன் வாழ்ந்து முடிந்த தருவாயில் வாரிசுகள் எல்லாம் வேலை குடும்பம் என தனித்தனியாக செட்டில் ஆகிப்போய்விட கட்டிய மனைவியும் தீர்க்க சுமங்கலியாய் விடைபெற்றுக்கொள்ள வயோதிக வாழ்க்கையின் தனிமையில் அவனது மனநிலை எப்படியிருக்கும்?...
இதுகுறித்து திமுக தலைமை இன்று வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தலைவர் கலைஞருக்கு கடந்த சில நாட்களாக வழக்கமாக அவர் உட்கொண்டு வரும் மருந்துகளில் ஒன்று ஒத்துக் கொள்ளாத நிலையில் ஒவ்வாமை அலர்ஜி ஏற்பட்டு அதனால் உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டு ஓய்வெடுத்து வருகிறார்.
எனவே பார்வையாளர்கள் கலைஞரை காண வருவதைத் தவிர்த்து ஒத்துழைப்பு நல்க வேண்டுமென்று அன்புடன் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
நம்ம ஊருக்கும் ஒரு பஜனைக் கோயில் இருந்தால் நல்லா இருக்குமே என்கிற எண்ணம் சமீபகாலமாக அவருக்குள் தோன்றிக்கொண்டே இருந்தது.
என்னோட தோட்டம் கிணறு மனாம் பாரி எல்லா நிலங்கள் தொழு வீடு பசு மாடுகள் எல்லாத்தையும் கோயில் பேருக்கே எழுதி வெச்சிருதேம் என்றார்.
இதுகளை எல்லாம் அங்கே கூட்டமாக வந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்த ஊர் மக்கள் ஆச்சரியத்தில் சந்தோஷத்தில் திக்குமுக்காடிக் போனார்கள்.
மழைத் தண்ணி இல்லாத காலங் களிலும் பஞ்சமே வந்தாலும்கூட கோயில் காரியம் நிற்கக்கூடாது என்று தாத்தா சொன்னபோது அதானெ கானம் என்றால் வாயைத் திறக்கிறதும் கடிவாளம் என்றால் வாயை மூடிக் கிறதுமா என்றார் ஒருத்தர்.
அந்தக் கூட்டம் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு வந்திருந்த ஊர் மடத்துச் சாமியாருக்கு தாத்தா சொன்ன பதிலுக்குப் பதிலாக நாகரட்ணத்தைக் கக்கித் தந்துவிட்ட நாகம் திரும்பவும் அதை எடுத்து விழுங்குமா?
கோயில் கட்ட என்றால் அதுக்குத் தக்கன இடமாக அமைந்திருக்க வேண் டுமே என்பது அனைவரின் கவலையும் இதில் வெளியில் சொல்ல முடியாத கவலையும் சிலருக்கு உண்டு.
சிவன் கோயில்கள் செம்மண் இருக்கும் இடங்களாகவும் வைணவக் கோயில்கள் இருக்கும் இடங்கள் கருப்பு மண் இருக்கும் இடங்களாகவும் இருக்கக் காரணம் என்ன?
கீழ்ப் பகுதி மண்ணும் தலைப் பகுதி சுண்ணாம்புமாக துரு பிடிக்காதத் தகடுகளால் வேய்ந்த சாய்ப்பு வைத்துக் கட்டி முடித்தார்கள்.
கட்டிடம் கட்டும்போதே கோயி லினுள் வைக்கும் சாமி சிலையால் ஆனதான அல்லது மற்ற பஜனை மடங்களில் உள்ளது போல பெரிய்ய அளவிலான படங்களா என்ற பேச்சும் எழுந்தது.
பிக்பாஸ் புகழ் ஹரிஷ்கல்யாண் ரைசா நடிப்பில் யுவன்ஷங்கர் ராஜாவின் இசை மழையில் இன்று வெளியாகியிருக்கும் படம் பியார் பிரேமா காதல்.
அதன்பின்னர் இருவருக்கும் இடையே சின்னச்சின்ன ஊடல்கள் ஈகோக்கள் பாச மழைகள் ரொமான்ஸ் கவிதை காட்சிகள் என நீண்டு கடைசியில் எதிர்பாராத ஒரு திருப்பத்தில் முடிகிறது இந்த படத்தின் கதை.
அதேபோல் யாருக்குமே தெரியாத ரைசாவின் பிறந்த நாளை தேடிக்கண்டுபிடித்து அதை சொல்லும் பாணியில் ஒரு அனுபவமூள்ள நடிகரின் நடிப்பை வெளிப்படுத்தி கைதட்டலை பெறுகிறார் ஹரிஷ்.
ரைசாவின் தந்தை கேரக்டரில் நடித்திருக்கும் ஆனந்த்பாபு ரைசாவின் மனதை மாற்றும் காட்சியில் அவரது தந்தை நாகேஷை ஞாபகப்படுத்துகிறார்.
லிவிங் ரிலேஷன்ஷிப்பை நியாயப்படுத்தும் வகையில் காட்சிகள் அமைத்திருப்பது பெற்றோரின் திருப்திக்காக வாழ்வதை விட்டுவிட்டு தனக்காக வாழ்வது சுயநலமல்ல என்பதை ஆணித்தரமாக சொல்லியிருக்கின்றார்.
இளைஞர்களை கவரும் வகையில் பெரும்பாலான காட்சிகள் இருப்பதும் இன்றைய இளைஞர்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தும் வசனங்களை படத்தில் வைத்திருப்பதும் படத்தின் மிகப்பெரிய பலம்.
பல தமிழ்ப்படங்களில் பார்த்த சொதப்பாலான கிளைமாக்ஸை நோக்கி சென்று கொண்டிருந்த படம் திடீரென ஏற்பட்ட திருப்பத்தால் ரசிகர்களை ஆச்சரியப்பட வைத்துவிட்டார் இயக்குனர் இளன்.
இத்ரீஸ் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் மலக்குல் மவ்த்க்கு நண்பராக இருந்தார்களாம் மரணத்தை அனுபவ ரீதியில் உணர தாம் விரும்புவதாக மலக்குல் மவ்திடம் கேட்டுக்கொண்டார்களாம் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட மலக்குல் மவ்த் இத்ரீஸ் நபியை மரணமடையச் செய்து பின்பு உயிர்பித்தார்களாம் தான் நரகத்தை கண்கூடாக காணவேண்டும் என்று இரண்டாவது கோரிக்கையை மலக்குல் மவ்திடம் சமர்பித்தார்களாம் தமது இறக்கையில் இத்ரீஸ் நபியைச் சுமந்து சென்று நரகத்தை மலக்குல் மவ்த் சுற்றிக் காண்பித்தார்களாம் தாம் சுவர்க்கத்தைக் காண விரும்புவதாக மூன்றாவது கோரிக்கையை முன்னே வைக்க அதையும் மலக்குல் மவ்த் நிறை வேற்றினார்களாம்.
அல்லாஹ்வும் அவனது திருத்தூதரும் இதைச் சொல்லவில்லை என்பதே இந்தக் கதை பொய்யானது என்பதற்கு போதிய ஆதாரம் என்றாலும் திருக்குர்ஆன் வசனங்களுக்கும் எவ்வாறு இந்தக் கதை முரண்படுகின்றது என்பதைப் பார்ப்போம்.
சுற்றிப் பார்த்துவிட்டு வருவதாகக் கூறிவிட்டு சுவர்க்கத்திலிருந்து வெளியேர மறுத்ததன் மூலம் ஒரு மலக்கையே ஏமாற்றினார்கள் என்பது நபிமார்கள்களின் பண்பாக இருக்க முடியுமா?
இந்தக் குர்ஆனின் கருத்துக்கு மாற்றமாக தனி நபராக இத்ரீஸ் நபியவர்கள் எப்படி சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருப்பார்கள்?
அவர்களுக்கு மட்டு இந்தப் பொது விதியிலிருந்து விலக்களிக்கப்பட்டிருந்தால் அல்லாஹ்வோ அவனது தூதரோ அல்லவா அதைச் சொல்ல முடியும் நரகத்திற்கென்று தனியாக அல்லாஹ் சில மலக்குகளை நியமனம் செய்திருக்கிறான் அவர்கள் கடின சித்தமுடையவர்கள்.
பயணம் அனுஸ்ரீனி அம்மா தனியாகபயணம் தலைவலி பதட்டம் பதுகாப்புசோதனை பயணம் பாஸ்போர்ட் பிரசவம் மாமியார் முதல்முறைவெளிநாட்டுபயணம் மூட்டுவலி விமணபயணம் விமனத்திலபாத்ரூம் விமானத்திஉதவி விமானத்தில்சாப்பாடு விமானநிலையம் வெளிநாட்டுபயணம் ஷூ.
மிதுனம் குடும்பத்தில் உள்ளவர்களின் உணர்வு மேஷம் பிள்ளைகளின் விருப்பு வெறுப்பை அறிந்து அதற்கேற்ப அவர்களை நெறிப்படுத்துவீர்கள்.
நமது கருத்துக்கள் அல்லது கருத்துக்கள் என எண்ணப்படுபவை எல்லாம் விளக்கோ விளக்கென்று விளக்கப்பட்டு நம்முள் ஏற்றப்பட்டவை பல சமயங்களில் திணிக்கப்பட்டவை.
இந்தியாவை அதன் கும்பகர்ணத்தனத்தில் இருந்து வெளிக்கொணர இவ்வுலகை அதன் சவால்களுடன் எதிர்கொள்ள அந்த ஆங்கிலக் கல்வியே வேகமான வழியாகவும் இருந்தது என்பதை மறுக்க இயலாது.
பலமுறை சுட்டிக்காட்டப்பட்டதைப் போல மேற்குலகில் ஊற்றுமுகம் கொண்ட இப்பன்முகசிந்தனையோட்டங்களின் வரவுகள் இந்திய விடுதலைக்கானதேடலில் பெரும்பங்கு வகித்தன என்பதிலும் எந்த சந்தேகத்துக்கும் இடமில்லை.
விடுதலைக்குப் பின் முழுமையான இந்திய தன்மைகொண்ட கல்வியை வடிவமைத்து துணிச்சலாக அதைச்செயல்படுத்த முடியாமையாமையேசுதந்திர இந்தியாவின் தோல்விகளில் சோகமானதும் பேரழிவைக் கொணர்ந்ததுமாகும்.
இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்கள் மீது வெறுப்பள்ளி வீசத்தயங்காதவரும் நவீனத்துவத்தின் மீதான ஒரு வழிபாட்டுணர்வு கொண்டிருந்தவரும் தானே.
இந்திய மனதைத் தரிசாக்கியதும் பிள்ளை பால் குடி மறப்பதைப் போன்று அதைத் தன் காலாச்சாரத் தாண்டிச் செல்ல வைத்ததையும் விட மேற்கின் செல்வாக்குக்கு ஆட்பட்டமையின் விளைவுகள் அதிகம்.
கிருத்தவத்தால் கவிந்த நூற்றாண்டுகள் நீடித்த இருண்ட காலத்திலிருந்து ஐரோப்பாவை வெளிக்கொணர பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் இருந்தே தங்கள் தெளிவான காத்திரமானகருதுகோள்கள் மூலம் பகீரதப் பிரயத்தனம் செய்திருந்தனர் அதன் சிந்தனையாளர்கள்.
ஆனால் இந்தியாவில் இருந்தது போல பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக முரணியக்கத்துடன்உரையாடி வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட பன்முகம் கொண்ட முழுமை நோக்கிலான ஒத்திசைந்த சிந்தனைக் கருவிகளை உருவாக்க அவர்களுக்கு நேரம் இருக்கவில்லை.
அவர்களுக்குத் தேவையாய் இருந்ததெல்லாம் உடனடி பலன்கள் நல்கும் மிக மிகக் கூர்மையான ஞானாஸ்திரங்களே.அவர்களின் சிந்தனைகள் இருமையை மையப்படுத்தியவை அனைத்தையும்இரண்டில் ஏதேனும் ஒரு தரப்பில் நிறுத்தியவை.
வலது சாரி அல்லது இடது சாரி.கருத்துமுதல்வாதம் யதார்த்தவாதம் நிரூபணவாதம் இருத்தலியல்வாதம் என அவர்கள்நிபுணத்துவம் அடைந்த ஆயிரம் இசங்களும்இவைகள் இல்லையென்றால் மேற்கின் அறிவுஜீவிகளால் வாழவே முடியாது உண்மையில்தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நறுக்கித் தெறித்த கச்சிதமான வார்த்தைகளால் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒற்றை வாக்கியமாகவோ அல்லது தத்துவமாகவோ தெளிவாகபிரிக்கப்பட்டு மற்றவற்றில் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டுஎதிரெதிராக நிறுத்தப்பட்டவையே.
இது பொதுவாக சகிப்புத்தன்மை என அழைக்கப்படுகிறது தவறாக ஆனால் மேற்கத்திய அறிவொளியில் இவையெல்லாம்ஒன்றுடன் ஒன்று மோதிக்கொள்ளும் உட்பிரிவுகள் கத்தோலிக்கர்களையும் ப்ராட்டஸ்டண்டுகளையும் போல ஆயின.
அவ்வாறாக ஹிந்து சமயம் வேத பிராமண வைஷ்ணவ சைவ சாக்த தாந்த்ரீக மார்க்கங்களாக அவர்களின் வசதிக்கேற்ப துண்டாடப்பட்டது.
பெரும்பாலானஇந்தியர்கள் எவரும் இத்தகைய பிரிவினைகளை அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது அவர்கள் கூறிய அளவு இறுக்கமான ஈரமற்றமார்க்கங்களாக அறிந்திருக்கவில்லை.
புத்த சமண மற்றும் சீக்கிய மதங்கள்இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைபுதிய மார்க்கங்கள் ஆனால் அவை தனியான சமயங்களாக தன்னிச்சையாக அறிவிக்கப்பட்டன.
அதேபோன்று தான் ஆயிரக்கணக்கான நெகிழ்வான இனக் குழுக்கள் இறுக்கமான நிலையான சாதிகளாக பிரிட்டானிய ஆட்சியாளர்களால் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்டன.
இந்திய ஆழ்மனத்தில் அதன் பாரம்பரியத்தின் மீதான இந்த வகைப்படுத்தலும் அடையாளப்படுத்தலும் விவாதத்துக்கு இடமில்லாத உண்மையாகப் பதிந்துவிட்டது.
மேற்கத்திய சிந்தனைகளில்கொஞ்சமாக இருந்த நற்கூறுகளை கண்டடையவதற்கும் அதன் அதிக அளவிலான எதிர்கூறுகளை நிராகரிப்பதற்கும் இந்திய மனதிற்கு திராணி இருக்க்கவில்லைஅதால் விழுங்க இயன்றது செரிக்கத் தான் இயலவில்லை.
நவீன சமூக கட்டமைப்பை உருவாக்க முயன்ற ஆரம்பகட்ட முயற்சிகள் கூட குறிப்பாகபிரம்மசமாஜம் மற்றும் பிற சீர்திருத்தவாத இயக்கங்கள் இந்திய சமூகத்தின் மீதான ஐரோப்பியமதிப்பீடுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வண்ணம் ஒரு மன்னிப்பு கோரும் பாவனையிலேயே இயங்கின சிந்தித்தன.
உதாரணத்திற்கு ஹிந்துக்கள்பல்கடவுள் கொள்கை கொண்ட உருவ வழிபாட்டினர் மட்டுமே என ஒரு விமர்சனம் வைக்கப்பட்டால் அக்கூற்றின் போதாமைகளைச் சுட்டிக்காட்டுவதை விட்டுவிட்டு மண்டியிட்டு ஜூடாய கிருத்துவ பாணியில் ஓரிறைக் கொள்கை உடைய மதக் கோட்பாடுகளையே அவர்கள் முன்வைத்தனர்.
நோபல் பரிசு பெற்றருஷ்ய நாவலாசிரியரும் வரலாற்றாய்வாளரும் விமர்சகருமானஅலெக்சாண்டர்சோல்ஜெனிட்ஸின் ஒருமுறை கூறியது போன்று மேற்குலகம் செய்யும் தவறே அவர்கள் பிற நாகரீகங்கள் தம்முடையதற்கு எவ்வளவு அருகில் வருகிறது என்பதை வைத்து அவற்றை மதிப்பிடுவதே.
கூடவே அந்த ஐரோப்பிய கருத்துக்கள் இயந்திரத்தனமாகஇந்தியாவிற்கு கொண்டுவரப்படுவது ஏற்படுத்தும் சேதாரங்களைப் பற்றிய எச்சரிக்கைகளைபுறக்கணித்தனர்.
இன்றும் கூட ஏதேனும் ஒரு மேற்கத்திய பத்திரிக்கையாளர் அல்லதுபேராசிரியர்சாதி சதி அல்லதுஹிந்துஅடிப்படைவாதம் ஹிந்து மதத்தின் அடிப்படை என்ன என அவர்களிடம் கேட்க வேண்டும்?
சுமார் தொண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஸ்ரீ அரவிந்தர் பின்வருமாறு அவதானித்திருந்தார் அவர்கள் ஐரோப்பியகொள்கைகளுக்குமுரணானவைஎதையுமே ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.
அதாவதுதாங்கள் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை மிக்கவர்கள் எனவே ஹிந்துக்கள் என்றழைக்கப்படுபவர்களை விடபரந்த மனப்பான்மை உடையவர்கள்என்பதே இவர்கள் சொல்ல வருவது.
நம் அறிவுலகத்தாலும் ஊடகங்களாலும் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டசுயத்தை மறுதலிக்கின்ற இந்த நீரோட்டத்தைக் கண்டு அஞ்சாமல் எதிர்நீச்சலிடும்சிந்தனையாளரான ராம்ஸ்வருப் ஹிந்து ஹிந்துயிசம் போன்ற பதங்களின் மீது ஒருவித நிரந்தரமான களங்கம் சுமத்தப்பட்டிருக்கிறது.
இந்த அறிவுப்புலம் மற்றும் காலாச்சாரம் சார்ந்த சீரழிவுகளில் இருந்து விடுவித்துக்கொள்வதற்கான மீண்டெழுவதற்கான நம்பிக்கையூட்டும் அறிகுறிகள் அதிகமாகி வருகின்றன.
இந்தியாவைஇத்தனை ஆண்டுகளாக தாங்கிப் பிடித்த அந்த வற்றாத ஆற்றலின் ஊற்றிலிருந்து மீண்டும் புதிதாய் பெற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
நாம்நம்மிடம் வந்து சேரும் எதையும் அப்படியே நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஏற்றுக் கொள்வதை விடுத்து அனைத்தையும் அவை எங்கிருந்து வந்ததவையாக இருப்பினும் கேள்விக்குட்படுத்தி நம்முடைய முடிவுகளை அறிதல்களை நாமே கண்டடைவதில்இருந்து துவங்க வேண்டும்.
நாம் நமக்காக ஐரோப்பாவைச் சிந்திக்கச் சொல்லாமல் நாமே சுயமாக சிந்திக்கும் வரையில் அவ்வாறு விலகிச் செல்ல வாய்ப்பேயில்லை.
நம் மானுட மனதின் விசித்திரங்களை அவற்றின் ஆழங்களை அதன் பொருளை மிகத் தீவிரமாகத் தேடும் ஒருசிலதெளிவானசிந்தனையாளர்களைத்தவிர மேற்கின் அறிவுலகமே அதன் வெறுமைக்குள் விழுங்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் இவ்வேளையில் அவளின் மீள்வரவின்அத்தியாவசியம் அவள் மைந்தர்களுக்கு மட்டுமன்று அந்தமேற்கிற்கும் சேர்த்து தான்.