sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சினிமா அரசியல் விளையாட்டுத் துறை விஞ்ஞானம் போன்ற துறைகளில் திடீரென பெரும் பதவிகள் விருதுகள் போன்றவற்றைப் பெற்று உலகப் புகழுடன் விளங்குவதற்கு இவ்வாறு பல வருடங்கள் சேர்த்து வைத்த தர்ப்பணப் புண்ணிய சக்திகள் திடீரென ஒரு இருண்ட லோகத்தில் இருந்தவருக்கு சேர்ந்து அவர் ஒரே சமயத்தில் அனைத்து புண்ணிய சக்திகளையும் உங்களுக்குப் பலனாக வழங்குவதுதான்.
பூமியில் உள்ளவர்கள் இருண்ட லோகவாசிகளைத் தொடர்பு கொள்ள முடியாது என்றாலும் மூவுலகிற்கும் சஞ்சாரம் செய்ய வல்ல மின்மினிப் பூச்சிகள் இருண்ட லோகவாசிகளையும் தொடர்பு கொள்ளும் சக்தி பெற்றவை.
மின்மினிப் பூச்சிகள் கூட்டமாகத் தங்கும் பால் விருட்சங்களுக்கு கையால் அரைத்த சந்தனம் தங்கள் கையால் அரைத்த மஞ்சள் இவற்றைப் பூசி குங்குமப் பொட்டிட்டு வலம் வந்து வணங்கி அம்மரத்தடியில் தர்ப்பண பூஜைகளை மேற்கொண்டால் உங்களுடைய தர்ப்பண சக்திகள் ஒளி உலக பித்ருக்களை அடையும்.
அவர்கள் எந்த இருண்ட லோகவாசிகளுக்கு அந்த புண்ணிய சக்திகளை அளிக்க வேண்டும் என்ற செய்தியை நீங்கள் தர்ப்பணம் அளிக்கும் மரத்திலுள்ள மின்மினிப் பூச்சிகள் அந்த ஒளி லோக பித்ருக்களிடம் தெரிவித்து விடும்.
அவர்களிடம் மனோ ரீதியான தொடர்பை ஏற்படுத்தி அவர்களைப் பற்றிய விளக்கங்களை ஒளி லோக பித்ருக்களுக்கு அளிப்பதால் மின்மினிப் பூச்சிகள் வழிகாட்டிகள் என்று புகழப்படுகின்றன.
அகத்தியர் சுவாமி அப்படியானால் அவர் யார் என்று சொன்னால் அவர் காலில் விழுந்து வணங்கியாவது இந்த முதியவர்களை அவலமான இந்தச் சூழ்நிலையிலிருந்து மீட்க முயற்சி செய்கிறேன் என்று பணிவுடன் கூறினார்.
அதன் பின்னரே ஸ்ரீஅகத்தியர் லோபா மாதாவை மணந்து தன்னுடைய மூதாதையர்களை பித்ரு லோகத்திலிருந்து விடுவித்து அவர்கள் கைலாயத்தை அடைய வழிவகுத்தார்.
இவ்வாறு ஒன்பது சரீரங்களின் வண்ணத்தை தூய்மைப்படுத்த மின்மினிப் பூச்சிகள் வழிகாட்டி மனிதனின் சூட்சும சரீரங்களின் ஒளியைக் கூட்ட பெருக்க உதவுவதால் அவை ஒளி கூட்டிகள் என்று பாராட்டப்படுகின்றன.
அந்த யோக ஸ்புடம் சதய நட்சத்திர ஸ்புடத்துடன் இணைந்து சதய நட்சத்திரத்தின் முதல் பாதம் குரு நவாம்சத்துடன் இணைவதும் சுடர் மணிக்கு ஒளி கூட்டுவதாகும்.
எனவே மின்மினிப் பூச்சிகள் திகழும் பால் விருட்சங்களின் அடியில் தர்ப்பண வழிபாடுகளை இயற்றுவதும் அதையொட்டி தேங்காய் மிட்டாய்கள் பர்பிகளைத் தானமளிப்பதும் அற்புத வழிபாடாகும்.
சூரிய பகவான் வழிபாடு செய்யும் திருநெடுங்களம் போன்ற திருத்தலங்களிலும் பாஸ்கர பூஜை தலங்கள் காவிரி போன்ற புனித நதிக் கரைகளில் அமைந்துள்ள திருத்தலங்களிலும் சூரிய பகவான் சிறப்புப் பெறும் திருத்தலங்களிலும் உதாரணமாக முள் இல்லாத வில்வ மரம் திகழும் நகர் மின்மினிப் பூச்சிகளின் நடமாட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
எறும்புகளுக்கு பிப்லாத மகரிஷியும் எருமைகளுக்கு சுவாலினன் காரடையான் கரட்டையும் கழுதைகளுக்கு ருத்ர பல்குனி சித்தரும் குருநாதர்களாய் அமைந்து நல்வழி காட்டுவது போல மின்மினிப் பூச்சிகளுக்கு சற்குரு அமைந்தவரே ஸ்ரீதிரிநாம கண்ட மகரிஷி ஆவார்.
திரிநாம கண்ட மகரிஷி நித்ய வாசம் செய்யும் திருத்தலங்களுள் ஸ்ரீசிம்மபுரீஸ்வரர் திருத்தலமும் ஒன்றாக இருப்பதால் இங்கு மின்மினிப் பூச்சிகளின் நடமாட்டம் அதிகம்.
ஜீவ நதிகளின் நீரோட்டம் நாளுக்கு நாள் உலகெங்கும் குறைந்து வருவதைப் போல மின்மினிப் பூச்சிகளின் நடமாட்டமும் மகான்களின் சஞ்சாரமும் குறைந்து வருவது கலியுகத்தின் யுக தர்மமே.
என்று நீங்கள் மின்மினிப் பூச்சிகளைக் காண முடியாத நிலை வருகிறதோ அன்று தெரிந்து கொள்ளலாம் பூமியில் உள்ள ஜீவ நதிகளும் மகான்களின் சஞ்சாரமும் முற்றிலும் மறைந்து விட்டதென்று.
ஆயிரக் கணக்கான பட்டுப் பூச்சிகளைக் கொண்டே ஒரு பட்டுப் புடவை உருவாக்கப் படுவதால் ஆன்மீகத்தில் இருப்பவர்களாவது பட்டுத் துணிகளை தவிர்க்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
ஆனால் இறைவனுக்கு பட்டு வஸ்திரங்களை அளிப்பதும் ஏழைகளுக்கும் சுமங்கலிகளுக்கும் பட்டுப் புடவைகளைத் தானமாக அளிப்பதும் ஏற்புடையதே.
பட்டுப் புடவையை வாங்க வசதி அற்றவர்களும் இறைவனுக்கு பட்டு வஸ்திரங்கள் சார்த்திய புண்ணிய சக்தியைப் பெற வழி வகுப்பதே மின்மினிப் பட்டாகும்.
அற்புதமான தெய்வீக சக்தியை மின்மினி ஒளிக் கீற்றுகள் கொண்டுள்ளதால் மின்மினிகளின் ஒளியை பட்டொளி என்று சித்தர்கள் புகழ்கின்றனர்.
அவர் நெசவுத் தொழிலை மேற்கொண்டு இறைவனுக்காக ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு வேஷ்டியை நெய்து எடுத்து வந்து ஸ்ரீசிம்மபுரீஸ்வரருக்கு சார்த்தி வந்தார்.
சப்திமி திதி அன்றே கருப்பத்தூர் திருத்தலத்தை அடைந்து தான் பஞ்சாட்சரம் ஓதி நெய்த வேட்டியை ஒரு மூங்கில் கூடையில் வைத்து தலையில் சுமந்தவாறே திருக்கோயிலில் உள்ள அரசமரத்தைச் சுற்றி சப்தமி திதி முழுவதும் வலம் வருவார்.
திருஞான சம்மந்த மூர்த்தி நாயனார் மூன்று வயதுடைய பாலகனாக தன்னுடைய தந்தையில் தோளில் செல்லும்போது தான் இறைவனுடைய திருப்பாதத்தின் கீழ் ஊர்ந்து சென்று கொண்டிருக்கிறோம் என்ற ஆனந்தப் பரவச நிலையில் இருப்பாராம்.
அது போல நேச நாயனார் இறைவனுக்காக நட்சத்திரங்கள் குடை பிடிக்க இறைவனுக்காக பட்டாடைகளை எடுத்துச் சென்று கொண்டிருக்கிறோம் என்ற பரவச நிலையில் மூழ்கி அரச மரத்தை வலம் வந்து கொண்டிருப்பாராம்.
இத்தகைய மின்மினிப் பட்டு வஸ்திரத்தை இறைவனுக்கு சார்த்தி வழிபடுவதால் ஒரு பட்டுத் துணியை அளிப்பது போல நூறு மடங்கு பலனைப் பெறலாம்.
எந்த வஸ்திரத்தையும் ஆடையையும் இவ்வாறு மூங்கில் கூடையில் வைத்து அரசமரத்தை சப்தமி திதியில் வலம் வந்து சிறப்பாக மின்மினிப் பூச்சிகள் நடமாட்டம் உள்ள பால் விருட்சங்களை வலம் வந்து அஷ்டமி திதியில் இறைவனுக்கு சார்த்தி வழிபடுவதால் திருமண தோஷங்கள் விலகும்.
குறிப்பாக திருமணத்திற்கான முகூர்த்த லக்னத்திற்கு எட்டில் சுக்ரன் இருத்தலால் ஏற்படும் தோஷங்களைக் களைவதே ஸ்ரீசிம்மபுரீஸ்வரர் தலத்தில் நிறைவேற்றப்படும் வழிபாடாகும்.
கம்ப்யூட்டர் துறையில் பணிபுரிபவர்களும் ஆர்க் வெல்டிங் பணியாளர்களும் எக்ஸ்ரே போன்ற சக்தி வாய்ந்த ஒளிக் கதிர்களை கையாள்பவர்களும் நேச நாயன்மாரை வணங்கித் துதித்து மேற்கூறிய சுடர்மணித் துதி குடைக் கவசத் துதிகளை ஓதி வெயிலில் வாடும் ஏழைகளுக்கும் சாலைப் பணியாளர்களுக்கும் குடைகளைத் தானமாக அளித்தலால் தங்கள் துறையில் பாதுகாப்புப் பெறுவார்கள்.
அவர்களின் அன்புக்குப் பரிசாக எம்பெருமான் அவர்களை கார்த்திகை நட்சத்திரமாக மாற்றி விண்ணில் நிரந்தரமாக பிரகாசிக்கும் வரத்தை அளித்தார்.
அதுபோல பக்தன் என்பவன் சதா சர்வ காலமும் எந்த இறைப் பணி முடிந்தவுடனும் அதிலேயே நின்று விடாமல் அடுத்து செய்ய வேண்டிய இறைப் பணியைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
அது மட்டுமல்லாமல் நீங்கள் யாரை அன்புடன் வளர்த்து பெருமை கொண்டீர்களோ அந்த முருகப் பெருமானே காதல் நங்கை தேவ மாது என்று இரு மங்கைகளைத் திருமணம் புரிந்து கொண்டு ஆனந்தமாக இருக்கும்போது நீங்கள் ஏன் கன்னியாகவே காலம் கழிக்கிறீர்கள்?
ஆனால் நீங்கள் கன்னியாக இருப்பதைக் காரணம் காட்டி பூமியில் பலரும் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தில் பிறந்த பெண்களைத் திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கிறார்கள்?
நாரதர் தன்னுடைய கடைசி அஸ்திரத்தையும் பிரயோகம் செய்து விட்டு அமைதியுடன் தனக்கு அளித்த தங்க சிம்மாசனத்தில் சாய்ந்து அமர்ந்து விட்டார்.
நாரதர் வெற்றிப் புன்னகையுடன் நீங்கள் உடனே பூமிக்குச் சென்று உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு உரிய தலத்தை தேர்ந்தெடுத்து தவத்தை மேற்கொள்ளுங்கள்.
கார்த்திகைப் பெண்கள் ஒருமித்த குரலில் நாங்கள் தவமியற்ற வேண்டிய முருகத் தலம் எங்குள்ளது என்ற விவரத்தையும் தாங்களே தெரிவிக்க வேண்டுகிறோம் என்றனர்.
முருகப் பெருமான் தெய்வமாக இருந்தாலும் நீங்கள் அவரை ஊட்டி வளர்த்த காரணத்தால் அவருடைய அன்னையாகி தாய் ஸ்தானத்தில் இருக்கிறீர்கள்.
அதாவது முருகப் பெருமானின் வாகனமான மயில் வடிவில் உமையம்மை வழிபட்ட கபாலீசுவரத்தில் நீங்கள் அம்பிகையை நோக்கித் தவம் இயற்றினால் அம்பிகை உங்கள் வேண்டுதலை ஏற்றுக் கொள்வாள் என்று அற்புத உயாயத்தை அருளினார்.
கார்த்திகைப் பெண்களின் பிரார்த்தனையைக் கேட்ட தேவி குழந்தைகளே திருமணம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற உங்களுடைய பிரார்த்தனை நியாயமானதுதான்.
அம்பிகை தான் வாக்களித்தபடி ஆறு கார்த்திகைப் பெண்களையும் ஒரே மானிட சக்தியாக்கி கடம்பவனத்தில் இருந்த திரிகண்ட மகரிஷிக்கு குழந்தை பிரசாதமாக அளித்தாள்.
தினமும் தன் தந்தையுடன் சென்று ஸ்ரீகடம்பவனேஸ்வரரை தரிசனம் செய்து சண்பக பூக்களால் எட்டு முழம் சரம் தொடுத்து கருப்பத்தூரில் அருள்புரியும் முருகப் பெருமானை நடந்து சென்று தரிசித்து அம்மலர் மாலையை அவருக்குச் சூட்டி மகிழ்ந்தாள்.
விஷ்ணு பிரம்மா உள்ளிட்ட தேவர்களும் இந்திரனும் முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் ரிஷிகளும் தேவ கணங்களும் பூத கணங்களும் என கோடி கோடியான விருந்தினர் இந்தத் தெய்வீகத் திருமண வைபவத்தில் பங்கு கொள்ள வருகை புரிந்தனர்.
உலகைக் காத்து ரட்சிக்கும் பார்வதி பரமேஸ்வரர் முன்னிலையில் எல்லா தெய்வங்களும் மகரிஷிகளும் தேவர்களும் பஞ்ச பூதங்களும் சாட்சியாய்க் குழுமியிருந்த தெய்வீகமான மண விழாவில் உத்தராயண புண்ணிய காலம் வசந்த ருது வைகாசி மாதம் சுக்ல பட்சம் திரிதியை திதி புனர்பூச நட்சத்திரம் கூடிய சுப தினத்தில் திங்கட் கிழமை அன்று மிதுன லக்னத்தில் வளர் அமிர்த சந்திர ஹோரையில் மங்கள வாத்தியங்கள் முழங்க அமிர்த கடேசன் விச்வபூரணி மாங்கல்ய தாரண திருமண வைபவம் இனிதே நிறைவேறியது.
பூலோகத்தில் திருமணத் தடங்கல்களால் வாடும் இளம் பெண்களுக்கு மழை மேகமாய்த் திகழ்ந்த இத்திருமண வைபவத்தைப் பார்த்து நாரதரின் கண்களில் ஆனந்த வெள்ளம் பெருகி நிறைந்தது.
திருமணம் இனிதே நிறைவேறியவுடன் திருமணத்திற்காக வந்திருந்த அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும் அவரவர் தகுதிக்கேற்ப அவர்கள் திரும்பிச் செல்வதற்கான வாகன வசதிகளும் வழியில் உண்பதற்குச் தேவையான உணவு வகைகளும் குளிர் பானங்களும் அளிக்கப்பட்டன.
நாகங்களுக்கெல்லாம் தவளைகள் பதப்படுத்தப்பட்டு அவைகள் தங்கள் லோகங்கள் செல்லும் வரை தேவையான அளவு அவர்களுடன் கூடவே அனுப்பப்பட்டன.
நாகங்கள் மட்டும் அல்லாது அந்தத் திருமணத்தில் பங்கு கொண்ட அனைவருமே தங்கள் வாழ்நாளில் அதுபோன்ற அன்பான உபசரிப்பையும் சுகமான வசதியையும் இனிமையான சுவையான உணவு வகைகளையும் பலகாரங்களையும் கண்டதே இல்லை என்று சொல்லும் அளவிற்கு அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தியது அந்தத் தெய்வீகத் திருமணம்.
அதனால் அவை திருமணம் முடிந்து ஒரு வாரம் ஆகியும் தங்கள் லோகங்களுக்குச் செல்ல விருப்பமில்லாமல் கடம்பவனத்திலேயே தங்கி விட முடிவு செய்தன.
இதை அறிந்த திரிநாம கண்ட மகரிஷி இவ்வாறு நாகங்கள் ஒரே இடத்தில் தங்கி விட்டால் பிரபஞ்சத்தில் நடக்க வேண்டிய பல காரியங்கள் ஸ்தம்பத்துப் போய் விடும் என்பதால் அவைகளிடம் அன்பாய் நயமாய் பேசி அவைகளை மீண்டும் தத்தம் லோகங்களுக்கு அனுப்பி வைத்தார்.
இத்தகைய சிறப்பான திருமண வாழ்க்கை முருகப் பெருமானால்தான் தனக்குக் கிடைத்தது என்பதை உணர்ந்த விச்வபூரணி ஒரு சிறந்த பரிசை முருகப் பெருமானுக்கு அளிக்க விரும்பினாள்.
எனவே இதுநாள் வரை கார்த்திகைப் பெண்களாகவும் விச்வபூரணியாகவும் முருகப் பெருமான வழிபட்டு சேர்த்து வைத்த அனைத்து புண்ணிய சக்தியையும் கருப்பத்தூர் முருகப் பெருமானுக்கு தேஜோ பீடமாக ஒளி பீடமாக கிருத்திகா சக்திப் பீடமாக அளிக்க முருகப் பெருமான் அதை மனமுவந்து ஏற்றுக் கொண்டு அதன் மேல் வள்ளி தெய்வானை சமேதராய் எழுந்தருளினார்.
இதனால் புதிதாக வாகனங்கள் வாங்குவோர் இத்தலத்தில் வழிபாடுகள் நிகழ்த்துவதால் அவர்கள் வாகனம் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளித்து நற்காரிய சித்தியை அளிக்கும்.
கருப்பத்தூர் திருத்தலத்தில் முருகப் பெருமான் எழுந்தருளியுள்ள கிருத்திகா ஒளி பீடம் சாதாரண மக்களும் தங்கள் ஊனக் கண்ணால் காணும் வண்ணம் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் விளங்குகிறது.
கார்த்திகை ஆயில்யம் கேட்டை மூலம் போன்ற நட்சத்திரத்தில் பிறந்த பெண்கள் இத்தலத்தில் வழிபாடுகளை மேற்கொள்வதால் திருமணத் தடங்கல்கள் நீங்கும்.
மேற்கூறிய சுப முகூர்த்த லக்ன ராசிச் சக்கரத்தை ஒரு மரப் பலகையில் வரைந்து வாசனையுள்ள மலர்களால் பூஜித்து வருவதால் திருமணம் விரைவில் நிறைவேற அமுத நந்தியா தேவதைகள் அருள் புரிவர்.
திருமண முகூர்த்தங்களைக் குறிக்கும்போது கூடா நாள் சூன்ய திதி சந்திராஷ்டமம் குரு சுக்ர மூடம் போன்ற கால தோஷங்கள் அணுகா வண்ணம் கவனமாக கணக்கிட வேண்டும்.
அவ்வாறு கவனக் குறைவால் விவாஹ முகூர்த்த லக்னத்தில் கால தோஷங்கள் ஏற்பட்டிருந்தால் மேற்கூறிய சுப லக்ன முகூர்த்த ராசிச் சக்கரத்தை வழிபட்டு கருப்பத்தூர் முருகப் பெருமானிடம் அடைக்கலம் அடைந்தால் அத்தோஷங்களின் விளைவுகள் ஓரளவு நிவர்த்தியாக அப்பெருமான் வழிகாட்டுவார்.
திருமண வைபவங்கள் நடக்கும் இடங்களில் இந்த விச்வபூரணி அமிர்த கடேச திருமண வைபவத்தை படிப்பதாலும் கேட்பதாலும் இதைப் பற்றி பலருக்கும் எடுத்துரைப்பதாலும் மாங்கல்ய தோஷங்கள் விலகும்.
எனவே திருமணத் தம்பதிகள் திருமணத்திற்குப் பின் ஸ்ரீகடம்பவன ஈசனை வழிபட்டு ஆறு இதழ்கள் கொண்ட நறுமண மலர்களால் எட்டு முழ சரம் தொடுத்து அதை கருப்பத்தூர் முருகப் பெருமானுக்குச் சூட்டி வழிபடுதலால் குடும்ப ஒற்றுமை பெருகும்.
வாமன அவதாரம் கொண்ட பெருமாள் மூர்த்தி மகாபலி சக்கரவர்த்தியிடம் மூன்றடி மண் கேட்டபோது தன் ஆருயிர் சீடனான மகாபலியைக் காப்பாற்றுவதற்காக சுக்ராச்சாரியார் மகாபலியின் கமண்டல துவாரத்தை வண்டு வடிவில் சென்று அடைத்தார்.
அதை அறிந்த பெருமாள் ஒரு தர்ப்பையை அந்தக் கமண்டலத் துவாரத்தில் செலுத்தவே அந்தத் துன்பம் தாளாமல் வண்டு வடிவில் இருந்த சுக்ராச்சாரியார் வெளியேறினார்.
தான் குரு நிலையில் இருந்து நிறைவேற்றிய காரியத்தில் தன் கண்ணொளியை இழந்ததால் குருவுக்கும் குருவாய்த் திகழும் ஒருவர் மூலமே தான் இழந்த கண்ணொளியை மீண்டும் பெற முடியும்.
அதுபோல் சாத்வீக உருவில் வேதம் ஓதும் அந்தணர் வடிவில் வந்த வாமன மூர்த்தி ஒரு சாதாரண தர்பைப் புல்லைக் கொண்டு அசுரர்களுக்குத் தலைமைக் குருவான சுக்ராச்சாரியாரின் கண்ணைக் குருடாக்கி விட்டார் என்றால் எந்த ஆயுதமும் வேலை செய்யாத சக்தி உள்ள திருத்தலத்தில்தான் தன்னுடைய நிலைக்கு பரிகாரத்தைப் பெற முடியும்.
இறை நம்பிக்கை தீவிரமடைந்து இறை மார்கத்தில் ஆழ்ந்து ஊறி இருப்பவர்களில் ஐந்து கோடியில் ஒருவரே ஆத்ம விசாரத்தில் ஈடுபடுகிறார்.
தன்னுடைய கண் பார்வையைத் திரும்பப் பெறுவதற்காக சுக்ராச்சாரியார் மேற்கூறிய சக்தி நிரம்பிய தலத்தைத் தேடிய வண்ணம் பூலோகம் எங்கும் தீர்த்த யாத்திரை மேற்கொண்டார்.
அவ்வாறு கருப்பத்தூர் ஸ்ரீசிம்மபுரீஸ்வரர் திருத்தலத்தை அடைந்தபோது தான் இவ்வளவு காலம் தேடி அலைந்த திருத்தலம் அதுதான் என்பதை உணர்ந்து கொண்டார்.
சூரபத்மனை சம்ஹாரம் செய்த பின் தனக்கு தேவர்கள் உள்ளிட்ட பலரும் அளித்த ஆயுதங்களையும் அன்னை பராசக்தி அளித்த வேலாயுதத்தையும் சாந்தம் செய்து அவற்றை நிருதி திக்கில் வைத்து அந்த ஆயுதங்கள் அனைத்திற்கும் அமைதி அளித்தார்.
பூமியில் சாதாரண மக்களால் தயாரிக்கப்பட்ட அணுகுண்டுகள் வெளியிட்ட சக்திகளே இன்றும் ஹிரோசிமா போன்ற இடங்களில் வியாபித்து இருக்கிறது என்றால் முருகப் பெருமானின் வேலாயுதமும் வாமன மூர்த்தியின் தர்பை ஆயுதமும் எவ்வளவு யுகங்களுக்கு சக்தியை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கும்.
எனவே முருகப் பெருமான் ஆயுதங்கள் சாந்தம் பெறும் நிருதி திக்கில் எழுந்தருளி தன்னுடைய தெய்வீக அஸ்திரங்களுக்கும் ஆயுதங்களுக்கும் அமைதி அளித்தார்.
எனவே அந்தத் தெய்வீகத் திருப்பணி நிறைவேறியவுடன் பிரம்மச்சாரியாக இருந்த முருகப் பெருமான் வள்ளி தெய்வானை சமேதராய் இங்கு எழுந்தருளி உள்ளார்.
இவ்வாறு பத்தினி சமேதராய் எழுந்தருளும் இறை மூர்த்திகள் சாந்தம் தவழும் கோலத்தில் இருப்பதால் பக்தர்கள் தாங்கள் வேண்டும் வரங்களை எல்லாம் இவ்வாறு சக்தி சமேதராய் இறை மூர்த்திகள் எழுந்தருளிய கோலத்தை தரிசனம் செய்து தங்கள் பிரார்த்தனையைச் சமர்ப்பிக்கின்றனர்.
காரணம் தான் என்னதான் தூய்மையான உள்ளத்துடன் இருந்தாலும் சிவபெருமான் தனியே இருக்கும்போது தரிசித்தால் தன்னையும் அறியாமல் ஏதாவது சுய நலம் எண்ணம் வந்து விட்டால் அந்நிலையில் சிவபெருமானின் சந்நிதியில் இருந்தால் அவர் ஏதாவது சாபம் அளித்து விடலாம்.
ஆனால் அன்னை பார்வதியுடன் பெருமான் வீற்றிருக்கும்போது எதைப் பற்றியும் கவலைப் படாமல் பெருமானின் சக்தி கோலத்தை தரிசனம் செய்து தன்னுடைய பிரார்த்தனையை தைரியமாக வெளியிடுவாராம்.
சக்தி உடனிருப்பதால் அடியார்களின் பிரார்த்தனை எத்தகையதாக இருந்தாலும் எம்பெருமான் சாந்த மூர்த்தியாய் அதைக் கேட்டு தன்னுடைய கருணை கடாட்சத்தை அளிப்பாராம்.
தந்தைக்கு உபதேசம் செய்த தனயனான கார்த்திகேயன் தன்னுடைய தந்தைக்கு மட்டும் அல்லாது வள்ளி தெய்வானை இருவருக்கும் சற்குருநாதராய் இருப்பதால் தன்னுடைய பிரார்த்தனையை சுவாமிநாதன் முன் சமர்ப்பித்தார் சுக்ராச்சாரியார்.
சுக்ராச்சாரியார் எந்த சுயநலமுமின்றி தன்னுடைய சீடனைக் கரையேற்றுவதற்காக மேற்கொண்ட தியாகத்தைப் பாராட்டி அவருக்கு ஆறு எண் சக்தியை அளித்தார்.
எண் சக்தியுடன் அட்சர சக்தியும் சேரும்போது அவருக்கு கண்ணொளி கிட்டும் என்று வழிகாட்டி அட்சர சக்தியை திருஅண்ணாமலையை வலம் வந்து பெறுமாறு பணித்தார்.
முருகப் பெருமானிடம் எண் சக்தியைப் பெற்ற சுக்ராச்சாரியார் திருஅண்ணாமலையை வலம் வந்து அட்சர சக்திகளைப் பெற்று அதன் பின்னர் சென்னையில் எழுந்தருளியுள்ள ஸ்ரீவெள்ளீஸ்வரரின் தரிசனத்தால் இழந்த கண் பார்வையை மீண்டும் பெற்றார்.
முருகப் பெருமானின் கருணையால் எண் சக்தியைப் பெற்ற சக்ராச்சாரியார் தன்னுடைய நன்றியைத் தெரிவிக்கும் பொருட்டு சுவாமிக்கு சுக்ராமிர்தம் என்னும் அற்புத அபிஷேக ஆராதனையை நிறைவேற்றினார்.
கண் பார்வைக் கோளாறுகள் உள்ளவர்களும் ஆறு எண்ணில் பிறந்தவர்களும் இத்தலத்தில் முருகப் பெருமானுக்கு சுக்ராமிர்த அபிஷேகம் நிறைவேற்றி வழிபடுதல் நலம்.
காவல்துறை ராணுவம் உளவுத் துறை பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள் போன்ற துறையில் உள்ளவர்கள் அவசியம் வழிபட வேண்டிய தெய்வ மூர்த்தியே கருப்பத்தூர் முருகப் பெருமான் ஆவார்.
இதனால் தங்கள் ஆயுதங்களால் தங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எந்தவித ஆபத்தும் நேராமல் காத்துக் கொள்வதோடு தங்கள் துறையில் பேரும் புகழும் அமைதியான ஓய்வு பெறவும் எம்பெருமான் அருள்புரிவார்.
வீட்டில் கத்தி அரிவாள் அரிவாள்மனை கடப்பாரை போன்ற ஆயூதங்களை அவற்றின் பணி முடிந்தபின் நிருதி திக்கில் வைத்து சாந்தம் அளிப்பதால் அந்த ஆயுதங்களால் எந்த வித ஆபத்துக்களும் குழந்தைகளுக்கோ மற்றவர்களுக்கோ ஏற்படாமல் காத்துக் கொள்ளலாம்.
தனது ஆயுதங்களை சாந்தம் செய்து இரு தேவிகளுடன் சாந்தம் தவழும் மூர்த்தியாய் எழுந்தருளி உள்ளதால் இத்தல முருகப் பெருமான் சாந்த நாயக வேலன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
அணு விஞ்ஞானம் கதிரியக்க மருத்துவம் போன்ற துறையில் உள்ளோர் இத்தல சாந்த நாயக வேலனை வழிபடுவதால் அவர்கள் கண்டு பிடிப்புகள் மக்களுக்கு நலம் பயக்க வழி பிறக்கும்.
ராமதாசர் தான் இறைவனுக்கு மட்டுமே கோயில் கட்டியதாகவும் அனைவரும் ராமபிரானின் அடிமைகள் என்பதால் அரசாங்க பணத்தை எடுத்து கோயில் கட்டியது தவறு கிடையாது என்று வாதிட்டார்.
ஆனால் செலவழித்த பணத்தை வட்டியுடன் திரும்பித் தந்தால் அவரை விட்டு விடுவதாகவும் இல்லையெனில் சிறைத் தண்டனை வழங்கப் போவதாகவும் நவாப் தெரிவித்தார்.
கனத்த நெஞ்சத்துடன் நவாபிடம் சென்று தன்னால் பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்க முடியவில்லை என்று கூறி தான் அரசாங்கப் பணத்தை எடுத்த குற்றத்திற்கு உரிய தண்டனையை வழங்குமாறு கேட்டார்.
இவ்வளவு கடுமையான சிறைத் தண்டனை பல வருடங்களாக அனுபவித்தும் இன்னும் ஏன் அவன் என்னை அழைக்கவில்லை என்று புரியவில்லை என்று சிறு குழந்தையைப் போல் கேட்டார்.
ஒரு நாள் பிரம்ம முகூர்த்த நேரத்தில் பெருமாள் மூர்த்தி லட்சுமியிடம் தேவி நீயும் நீண்ட காலம் ராமதாசரைக் காப்பாற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறாய்.
அந்தத் தெய்வீகப் புறாவும் வைகுண்டத்திலிருந்து பூலோகம் வந்து ராமதாசரின் சிறைக்கு மேலிருந்த ஜன்னலில் உட்கார்ந்து ராம நாமத்தை ஒலிக்க ஆரம்பித்தது.
பொதுவாக வீடுகள் கட்டும்போது சமையல் அறை முற்றம் பூஜை அறை இந்தந்த அளவுகளில் இருக்க வேண்டும் என்ற வாஸ்து சாஸ்திர அளவு கோல் இருப்பது போல என்னென்ன அமைப்புகள் எவ்வளவு உயரத்தில் இருக்க வேண்டும் என்ற சாஸ்திர நியதிகளும் உண்டு.
அதன்படி இருபது அடி உயரத்தில் புறாக் கூண்டுகள் அமைத்தால் அக்கூண்டில் தெய்வ லோகத்து பட்சிகள் வந்து இறை மூர்த்திகளிடமிருந்து செய்தி கொண்டு வரும் என்பது வாஸ்து நியதி.
அந்த வாஸ்து நியதியை அறிந்த ராமதாசர் அந்த புறா இருபது அடி உயரத்தில் இருந்த ஜன்னலில் அமர்ந்ததால் அது தெய்வீக லோகத்திலிருந்து செய்தி கொண்டு வந்தது என்பதை எளிதில் உணர்ந்து கொண்டார்.
எனவே நிருதி மூலையில் நின்று ராம நாமத்தை ஓதினால் நிச்சயம் ராமபிரானின் தரிசனம் கிட்டும் என்று அவருடைய உள்ளுணர்வு அவருக்குத் தெளிவாக தெரிவித்தது.
சீக்கிரம் சென்று நம் குழந்தையை மீட்டு வாருங்கள் என்று கூறி ஒரு பொன் முடிச்சை பெருமாள் மூர்த்தியிடம் கொடுத்தாள் லட்சுமி தேவி.
நவாபிடம் தங்களை ராமதாசரின் நெருங்கிய உறவினர்கள் என்றும் தங்கள் பெயர் ராம்சிங் லக்ஷ்மண் சிங் என்றும் அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர்.
எனவே ஒரு கடையில் விற்கும் மாங்கல்யத்தையோ தங்க நகைகளையோ தீய பழக்கங்களுக்கு ஆட்பட்டோர் தொடும்போது அந்த நகைகளில் இந்த தேவதைகளின் சாபங்களும் படியும் என்பது உண்மை.
ஆனால் தற்காலத்தில் கடையில் தங்க நகைகள் வாங்குவது என்பது தவிர்க்க முடியாது என்பதால் இதை உணர்ந்த மகான்கள் அத்தகைய தோஷங்கள் திருமணத் தம்பதிகளைத் தாக்காதிருக்க ஒரு வழிபாட்டு முறையை உருவாக்கித் தந்துள்ளார்கள்.
நாம் அன்னதானம் கொடுக்கும்போது ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு குறித்த இலையைப் பயன்படுத்துவதால் தானத்தின் பலனை ஏழு மடங்காக விருத்தி செய்ய முடியும்.
உதாரணமாக திருஅண்ணாமலையில் வெள்ளிக் கிழமை முழுவாழை இலையில் அன்னதானம் செய்தால் அந்த அன்னதானத்தின் பலன் ஏழாயிரம் மடங்காகப் பெருகும் என்பது மேற்கூறிய அன்னதான வழிபாட்டின் பலன்.
ஒரு மண் தட்டின் மேல் பச்சரிசி மாவால் சஷ்டி சக்கரம் வரைந்து நடுவில் பிரணவச் சுழியை இட்டு அதன் மேல் மேற்கூறிய ஆறு இலைகளையும் ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக வைத்து அனைத்திற்கும் மேல் கடையிலிருந்து வாங்கிய மாங்கல்யத்தை வைத்து நிருதி திக்கில் இருந்து இறைவனை வழிபட்டால் மாங்கல்யம் தங்க நகைகளின் மேல் படியும் தோஷங்கள் குறையும்.
ஓ என்ற எழுத்தையும் ம என்ற எழுத்தையும் மவின் மேல்வைக்கும் புள்ளியையும் கையை எடுக்காமல் வரைவதே இடைவெளியில்லாமல் வரைவதே பிரணவச் சுழியாகும்.
திருஞான சம்பந்த மூர்த்தி நாயனார் அருளிச் செய்த இடரினும் தளரினும் எனத் தொடங்கும் திருவாவடுதுறை பதிகத்தை ஓதி வழிபாட்டை நிறைவு செய்யவும்.
சில ஜாதகங்களை செவ்வாய் தோஷ ஜாதகம் என்றும் சிலவற்றை நாக தோஷ ஜாதகம் என்றும் பலவகையான தோஷங்களை ஜாதகங்களில் கற்பிக்கிறோம்.
கண்டோர் மதி மயங்கும் மோகினி அவதாரம் எடுத்த பெருமாள் மூர்த்தியின் திருக்கரங்களால் அமிர்தம் பெற்ற ராகு கேது மூர்த்திகள் நாக தோஷத்தை அளிப்பார்களா?
உண்மையில் மனிதர்கள் முற்பிறவிகளில் செய்த தவறுகளை சுட்டிக் காட்டவே நவகிரக மூர்த்திகள் ஜாதகக் கட்டங்களில் எழுந்தருளி மக்கள் தாங்கள் செய்த தவறுகளை உணர்ந்து அதை நிவர்த்தி செய்வதற்கு உரிய வழிபாடுகளை மேற்கொள்ள உறுதுணை செய்கின்றனர்.
இம்முறையில் இரண்டு நவகிரக மூர்த்திகள் ஒருவருக்கு ஒருவர் ஆறு எட்டாம் இடங்களில் எழுந்தருளி இருப்பதே ஷஷ்டாஷ்டகம் என்னும் அமைப்பாகும்.
பொதுவாக ஒருவருக்கு ஜாதக ரீதியாக ஒரு கிரகத்தின் மகா தசை நடக்கும்போது அந்த மகா தசைக்கு புக்தி நாதனாய் விளங்குபவர் அவருடைய ஜாதகத்தில் ஷஷ்டாஷ்டக அமைப்பில் இருந்தால் அந்த புக்தி காலம் ஜாதகருக்கு நன்மை பயக்காது.
அது போல திருமணப் பொருத்தம் பார்க்கும்போது மாப்பிள்ளை பெண்ணின் ராசி அதிபதிகளோ லக்ன அதிபதிகளோ ஒருவருக்கொருவர் ஷஷ்டாஷ்க அமைப்பில் இருந்தால் அதனால் சில குழப்பங்கள் ஏற்படும்.
எனவே ஷஷ்டாஷ்டக தோஷம் என்பது தம்பதிகளுக்கு இடையே மட்டுமன்றி உறவினர்கள் நண்பர்கள் சக ஊழியர்கள் என சமுதாயத்தில் பலதரப்பட்ட உறவுகளிலுமே ஏற்படும் அல்லவா?
மணம் கமழும் ஆறு இதழ்கள் கொண்ட எட்டு முழப் பூச்சரங்களை சூட்டியும் சுக்ராமிர்த அபிஷேக ஆராதனைகளாலும் முருகப் பெருமானை வழிபடுதல் நலம்.
கருப்பு பார்டர் வைத்த நீல வண்ண சேலைகளோ அல்லது நீல பார்டர் வைத்த கருப்பு வண்ண ஒன்பது முழச் சேலைகளையோ அம்பாளுக்கு சார்த்தி வழிபடுதலும் ஏழைச் சுமங்கலிகளுக்கு மேற்கூறிய வண்ணச் சேலைகளைத் தானமாக அளித்தலும் ஷஷ்டாஷ்டக அமைப்பில் விளையும் துன்பங்களைக் களையும்.
வெள்ளிக் கிழமையும் அஷ்டமி திதியும் இணைந்த நாட்களிலும் சனிக் கிழமையும் ஷஷ்டி திதியும் இணைந்த நாட்களிலும் மேற்கூறிய வழிபாடுகளை நிகழ்த்துதலால் பலன்கள் துரிதமடையும்.
ஒரு மனிதனுக்கு வரக் கூடிய துன்பங்கள் மலையளவாக இருந்தாலும் கடுகளவாக இருந்தாலும் அதைத் தீர்ப்பதற்கு நமது புண்ணிய பாரதத்தில் எத்தனையோ திருத்தலங்கள் உண்டு தெய்வீக வழிபாட்டு முறைகள் உண்டு என்பதுதான்.
த்ரைலிங்க சுவாமிகள் திண்டுக்கல் ஓத சுவாமிகள் போன்ற மகான்களும் கண்ட யோகக் கலையை மக்களின் நல்வாழ்விற்காகப் பயன்படுத்தி வந்தனர் என்பது ஒரு சிலரே அறிந்த ரகசியமாகும்.
வந்தவர் பல இடங்களில் அலைந்து திரிந்து கடைசியாக ஒரு ஆற்றுக் கரை அருகே இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டு அந்தக் குறிப்பிட்ட ஆற்றங் கரையில் சென்று பார்த்தார்.
அந்நிலையில் விடோபா சுவாமிகளைப் பார்த்தவர் மிகவும் மிரண்டு போய் அங்கிருந்து ஒரே ஓட்டமாக தன்னுடைய ஊரை நோக்கி ஓடிப் போய் விட்டார்.
அதே விவசாயியின் உருவத்தில் தலை வேறு உடல் வேறாக விடோபா சுவாமிகள் காட்சி அளித்ததே அவரைக் கண்டவுடன் இனந் தெரியா பயம் தோன்றியதற்குக் காரணம் ஆகும்.
இவ்வாறு மகான்கள் தங்கள் உடல் பகுதிகளைக் கூறு போட்டு மற்றவர்களின் கர்ம வினைகளைச் சுட்டிக் காட்டி அவர்களை நெறிப்படுத்தி வந்தனர்.
அவர் பூண்டி மகானைக் கண்ட போது அவர் ஒரு மலைப் பாம்பு வடிவத்தில் காட்சி அளிக்கவே அங்கிருந்து பாம்பு பாம்பு என்று கூறிக் கொண்டே ஓடி விட்டார்.
திண்டுக்கல்லில் வாழ்ந்த ஓத சுவாமிகள் தன்னிடம் வரும் அடியார்களை குறித்த நேரத்தில் அங்குள்ள பத்மகிரி தீர்த்தத்தில் நீராடும்படி கூறுவார்.
அவ்வாறு ஓத சுவாமிகள் அறிவுரையின்படி நீராடும்போது சுவாமிகள் தம்முடைய கண்ட யோக சக்தியால் அந்த தீர்த்தமானது நோயால் வருந்துபவரின் குறிப்பிட்ட பகுதியை அடையும்படி செய்து நோய் நிவாரணம் அளித்து வந்தார்.
சுவாமிகளை நாடி வந்தவர்கள் அந்த தீர்த்தத்தால்தான் தம்முடைய வியாதி நிவாரணம் பெற்றதாக எண்ணினாலும் உண்மையில் சுவாமிகளின் கண்ட யோக சக்தியே அவர்களை நோயிலிருந்து விடுதலை அளித்தது என்பதை அறிந்தவர்கள் சித்தர்கள் மட்டுமே.
ஒவ்வொரு மாதமும் கண்ட யோக நேரத்தில் கருப்பத்தூர் நந்தீஸ்வர மூர்த்தியை தரிசனம் செய்து உரிய அபிஷேக ஆராதனைகளுடன் வழிபடுவதால் தீராத நோய்களும் தீர நந்தீஸ்வர மூர்த்தி அருள்புரிவார்.
கண்ட யோகக் கலையில் பத்தாவதாக அமையும் தீர்க்க கண்ட யோக சக்திகள் பொலியும் தெய்வ மூர்த்தியே கருப்பத்தூரில் அருள்புரியும் நந்தீஸ்வர மூர்த்தி ஆவார்.
இத்தகைய கடவுகளின் ஔஷத சக்திகளை சில திருத்தலங்களில் சித்தர்கள் மக்களின் நன்மைக்காக பிரதிஷ்டை செய்து வைத்துள்ளனர் என்பது இதுவரை நீங்கள் அறியாத இரகசியமாகும்.
திருச்சி திருமழபாடி சிவத்தலத்தில் சுவாமி சன்னதிக்கு எதிரிலும் திருப்பைஞ்ஞீலி சிவத்தலத்தில் சுவாமி சன்னதிக்கும் வாயிற்படிக்கும் இடையிலும் இத்தகைய ஔஷத கடவுகளைக் காணலாம்.
கொல்லை மலையில் உள்ள மூத்திரக் கடவும் திருஅண்ணாமலை கிரிவலப் பாதையில் காமக் காடு அருகில் உள்ள சர்க்கரைக் கடவும் இத்தகைய ஔஷத வகைக் கடவுகள் ஆகும்.
இம்முறையில் கருப்பத்தூரில் அருள் வழங்கும் தீர்க்க கண்ட நந்தீஸ்வர மூர்த்தி தன்னுடைய வலது காதில் தீர்க்க கண்டம் என்னும் கடவுடன் விளங்குகிறார் என்பது சித்தர்கள் கலியுக மக்களின் நல்வாழ்விற்காக அளிக்கும் அபூர்வ இறை இரகசியமாகும்.
குங்குமப்பூ தைலத்தால் பிரதோஷ நாட்களிலும் கண்ட யோக நேரத்திலும் இம்மூர்த்திக்கு காப்பு அளித்து வழிபடுவதால் அற்புதமான நோய் நிவர்த்தி சக்திகளைப் பெற்று ஆரோக்கியமான வாழ்வு பெறலாம்.
நந்தி மூர்த்தியின் திருமேனி முழுவதும் குங்குமப்பூ தைல அபிஷேகம் நிறைவேற்ற முடியாத எளிய நிலையில் உள்ளோர் இம்மூர்த்தியின் வலது காதில் உள்ள தீர்க்க கண்ட கடவு என்னும் சிறு பள்ளத்தில் மட்டுமாவது குங்குமப்பூ தைலத்தை தடவி வழிபடுதல் நலம்.
ஒவ்வொரு மாதமும் தேய்பிறை பிரதோஷ நேரத்தில் அல்லது கண்ட யோக நேரத்தில் தீர்க்க கண்ட நந்தீஸ்வர மூர்த்தியை வணங்கி வழிபடுவதால் கீழ்க் காணும் நோய்கள் அகல வழி பிறக்கும்.
தேய்பிறை பிரதோஷமும் கண்ட யோகமும் இணைந்து வரும் நாட்கள் மிகவும் சக்தி பெறுவதால் அத்தகைய நாட்களில் நிறைவேற்றும் வழிபாடுகள் அற்புத நோய் நிவாரண சக்திகளை வழங்கும்.
யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து படைவீரர் ஒருவர் கொண்டு வந்த குண்டு ஒன்றே தியதலவா கஹாகொல்ல பகுதியில் பயணித்த பஸ்ஸில் வெடித்துள்ளது என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
இந்த நிலையில் குறித்த சம்பவம் தொடர்பிலான முதல் கட்ட விசாரணைகளில் இந்த வெடிப்புச் சம்பவம் யாழ்ப்பாண இராணுவ முகாம் ஒன்றிலிருந்து படைவீரர் ஒருவரினால் கொண்டு வரப்பட்ட கைக்குண்டு ஒன்று வெடித்த காரணத்தினால் ஏற்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
சம்பவம் இடம்பெற்ற போது பஸ்ஸில் பயணம் செய்த படைவீரர் ஒருவரும் சிவிலியன் பெண் ஒருவரும் இந்த சம்பவம் பற்றி விளக்கியுள்ளனர்.
தியத்தலாவையில் பஸ்ஸில் பயணித்த போது காற்சட்டை பொக்கட்டில் இருந்த கைக்குண்டை எடுத்து தனது பயணப் பொதிக்குள் அதனை வைக்க முயற்சித்த போது குண்டின் பாதுகாப்பு பின் கழன்று குண்டு கீழே வீழ்ந்து இந்த விபத்து நேர்ந்துள்ளது.
அமைச்சர் விஜயகலா மகேஸ்வரன் தொடர்பாக அவதூறான செய்தி வெளியிட்ட ஊடகவியலாளரை இணையத்தள குற்றவியல் சைபர் க்றைம் விசாரணைக்குழு விசாரணை