sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த மாறிகள் பின்னர் நிர்வகிக்கப்பட்ட பயன்பாடுகளின் மூலமாக வரிசைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் சிலநேரங்களில் தொகுக்கப்படுகிறது.
பொதுவான பயன்பாட்டில் ஒன்று அல்லது பல நிர்வாகம் சார்ந்த கணினிகள் கணினி பிணையத்தின் மீது ஹோஸ்டுகள் அல்லது சாதனங்களின் குழுவைக் கண்காணிக்கும் அல்லது நிர்வகிக்கும் பணிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஒவ்வொரு நிர்வகிக்கப்பட்ட அமைப்பும் ஸ்லேவ் எனவும் அழைக்கப்படுகிறது அனைத்து நேரங்களிலும் ஏஜன்ட் கீழே காண்க என அழைக்கப்படும் மென்பொருள் பாகத்தால் செயல்படுத்தப்படுகிறது அவை மூலமாக தகவலை நிர்வகிக்கும் அமைப்புகளுக்கு அனுப்பும் மாஸ்டர்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும்.
முக்கியமாக ஏஜென்ட்டுகள் நிர்வகிக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் ஸ்லேவ்ஸ் மேலாண்மைத் தரவை மாறியாக வெளிப்படுத்துகின்றன எடுத்துக்காட்டாக இலவச நினைவகம் அமைப்புப் பெயர் இயங்கும் செயல்பாடுகளின் எண்ணிக்கை விருப்பிருப்பு ரூட்.
ஆனால் வரைமுறை மாற்றம் செய்தல் மற்றும் புதிய அமைவடிவங்களைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற இயக்க மேலாண்மைப் பணிகளையும் அனுமதிக்கிறது.
நிர்வகிக்கும் அமைப்பு மாஸ்டர் மற்றும் வரைமுறை செயல்பாடுகளின் மூலமாக தகவலைப் பெறலாம் அல்லது ஏஜன்ட் ஸ்லேவில் இருப்பது அல்லது வரைமுறை செயல்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி கேள்வியேதுமின்றி தரவை அனுப்பும்.
மேலாண்மை அமைப்புகள் அமைப்பை விழிப்பாக நிர்வகிப்பதற்கான வரைமுறை செயல்பாட்டின் மூலமாக அமைவடிவு புதுப்பித்தல்களையும் அல்லது கட்டுப்படுத்தும் கோரிக்கைகளையும் அனுப்பலாம்.
அமைவடிவம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு செயல்பாடுகள் பிணைய உள்கட்டமைப்புக்கு மாற்றங்கள் தேவையாக இருக்கும் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இந்தப் படிநிலைகள் மற்றும் மற்ற மெட்டாடேட்டா மாறியின் வகை மற்றும் விவரிப்பு போன்றவை ஆகியவை மேலாண்மைத் தகவல் தளத்தினால் வரையறுக்கப்படுகின்றன.
நிர்வகிக்கப்பட்ட கருவி என்பது நோட்சார்ந்தத் தகவலுக்கு ஒற்றைத்திசை ரீட்ஒன்லி அல்லது இருதிசை அணுகலை அனுமதிக்கும் இடைமுகத்தைச் செயல்படுத்தும் பிணைய நோடாக இருக்கிறது.
சிலநேரங்களில் பிணைய மூலகங்களை அழைக்கும் இந்த நிர்வகிக்கப்பட்ட கருவிகள் ரவுட்டர்கள் அணுகல் சர்வர்கள் சுவிட்சுகள் பிரிட்ஜுகள் ஹப்புகள் தொலைபேசிகள் வீடியோ கேமராக்கள் கணினி ஹோஸ்ட்டுகள் மற்றும் பிரிண்டர்கள் உள்ளிட்ட ஆனால் இவை மட்டுமேயல்லாத கருவியின் எந்த வகையாகவும் இருக்கலாம்.
ஒரு ஏஜன்ட் மேலாண்மைத் தகவலின் குறிப்பிட்ட இடத்துக்குரிய அறிவைக் கொண்டதாக இருக்கும் மேலும் அந்தத் தகவலை சார்ந்த வடிவத்தில் இருந்து அல்லது வடிவத்திற்கு மாற்றுகிறது.
பிணைய மேலாண்மை அமைப்பு நிர்வகிக்கப்பட்ட கருவிகளைக் கண்காணிக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் பயன்பாடுகளைச் செயல்படுத்தும்.
இணைய க்கள் மற்றும் மற்ற ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்படுவதாகமேற்கோள் தேவை பிணைய மேலாண்மை அமைப்பு பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கிறது பிணைய மூலகங்கள்சிலநேரங்களில் நிர்வகிக்கப்பட்ட கருவிகளாக அழைக்கப்படும் பிணைய மூலகங்கள் பிணையங்களில் இணைக்கப்பட்ட கணினிகள் ரவுட்டர்கள் மற்றும் டெர்மினல் சர்வர்கள் போன்ற வன்பொருள் கருவிகள் ஆகும்.
எடுத்துக்காட்டாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஹோஸ்ட் கணினியில் தற்போது இயக்கத்தில் உள்ள சுற்றுக்களின் பட்டியல் ஒரு நிர்வகிக்கப்பட்ட பொருள் ஆகும்.
நிர்வகிக்கப்பட்ட பொருட்கள் எண்ணளவாகவோ ஒற்றைப் பொருள் நிகழ்வை வரையறுக்கிறது அல்லது சீரமைப்பாகவோ பல தொடர்புடைய நிகழ்வை வரையறுக்கிறது இருக்கலாம்.
சிண்டாக்ஸ் குறியீடுசிண்டாக்ஸ் குறியீடு என்பது இயந்திரம்சார்பற்ற வடிவத்தில் யின் நிர்வகிக்கப்பட்ட பொருட்களை வரையறுப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் மொழி ஆகும்.
சிண்டாக்ஸ் குறியீடுகளின் இசைவான பயன்பாடு வேறுபட்ட வகைகளைக் கொண்ட கணினிகளைத் தகவலைப் பரிமாறுவதற்கு அனுமதிக்கிறது.
பிணைய மேலாண்மை நிலையங்கள் சிலநேரங்களில் கண்சோல்கள் எனவும் அழைக்கப்படும் இந்த கருவிகள் பிணைய மூலகங்களைக் கண்காணிக்கும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் மேலாண்மைப் பயன்பாடுகளை செயல்படுத்துகின்றன.
பொருள் ரீதியாக கள் பொதுவாக வேகமான க்கள் மெகாபிக்ஸல் வண்ணத் திரைகள் போதுமான நினைவகம் மற்றும் தாராளமான வட்டு இடங்கள் ஆகியவற்றுடன் கூடிய பொறியியல் பணிநிலையதிறன் வாய்ந்த கணினிகளாக இருக்கின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக வேறுபட்ட பார்ட்டிகள் வேறுபட்ட உறுதிப்பாடு மற்றும்அல்லது தனிப்பட்ட வரைமுறைகளைப் பயன்படுத்தலாம்.
மேலாண்மை வரையறைமேலாண்மை வரையறை ஏஜன்ட்டுகள் மற்றும் களுக்கு இடையே மேலாண்மைத் தகவலைத் தெரிவிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
க்கள் கருவியின் உபஅமைப்பின் மேலாண்மைத் தரவின் கட்டமைப்பை விவரிக்கின்றன அவை பொருள் அடையாளக்காட்டிகள் கொண்ட படிநிலைசார் நேம்ஸ்பேஸைப் பயன்படுத்துகின்றன.
நிர்வகிக்கப்பட்ட பொருள் சில நேரங்களில் பொருள் பொருள் அல்லது என அழைக்கப்படுகிறது நிர்வகிக்கப்பட்ட கருவியின் பல குறிப்பிட்ட பண்புருக்களில் ஒன்றாக இருக்கும்.
நிர்ணயிக்கப்பட்ட பொருட்கள் ஒன்று அல்லது பல பொருள் நிகழ்வுகளால் அவற்றின் க்களால் கண்டறியப்படுகிறது உருவாக்கப்படுகிறது அவை இன்றியமையாத மாறிகளாக இருக்கின்றன.
இது பொருட்களின் கட்டமைப்பை விவரிப்பதற்கான முறையான விதிகளின் தொகுப்பை வழங்குகிறது அவை இயந்திரம்சார்ந்த குறியீடாக்க நுட்பங்களின் சாராதவையாக இருக்கின்றன.
ஓபாக்வஸ் தன்னிச்சையான குறியீடாக்கத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது அது மூலமாக பயன்படுத்தப்படும் கண்டிப்பானத் தரவு வகையாக்கத்துக்கு உறுதிபடுத்தப்பட்டிருக்காத தன்னிச்சையானத் தகவல் ஸ்டிரிங்குகளைக் கடத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அவை ஒற்றை அல்லது ஆணைகளுடன் முழுமையான வரிசையைப் பெறுவதற்கு அல்லது மாற்றுவதற்கு அனுமதிக்கக்கூடிய வழியில் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன.
செயல்வல்லமைக் கூற்றுகள் ஒரு ஏஜன்ட் குழுவின் சார்பாக கோரும் ஆதரவின் துல்லியமான நிலையைச் சுட்டிக்காட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு ஏஜன்ட்டுடன் தொடர்புடைய செயல்வல்லைமைகள் கூற்றுகளைப் பொறுத்து ஏஜன்ட்டுகளை நோக்கி களின் நடவடிக்கை மாற்றப்படலாம்.
இணையம் மற்றும் அதன் வணிகமயமாக்கலின் நீண்ட அளவுள்ள ஈடுபடுத்தலை நோக்கி எடுக்கப்படும் படிநிலைகளுக்குத் தேவைப்படும் இடைப்பட்ட வரைமுறையாக இருந்ததாக நம்பப்பட்டத்தைச் சார்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
அந்த கால கட்டத்தில் இணையதரநிலை உறுதிப்பாடுபாதுகாப்பு கனவாகவும் மேற்பார்வையிடு வரைமுறை வடிவமைப்புக் குழுக்களால் நம்பிக்கையிழக்கச் செய்வதாகவும் இருந்தது.
இந்த இரட்டைமேலாண்மை சூழலை ஆதரிப்பதற்கு இருமொழி இல் ஒரு மேலாண்மைப் பயன்பாடு ஒரு ஏஜன்ட்டைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.
பெரும்பாலான கருவித்தொகுப்புகள் செயல்படுத்தப்பட்ட கண்டறிதல் இயங்கமைப்பின் சில வடிவங்களை வழங்குகிறது தரவின் தரநிலைப்படுத்தப்பட்ட தொகுப்பு புதிய பயனரைப் பெறுவதற்கு அல்லது தொடங்கப்பட்டதை செயல்படுத்துவதற்கு பெரும்பாலான இயங்குதளங்கள் அல்லது கருவிகளுக்குப் பொதுவானதாக இருக்கிறது.
பாதுகாப்புத் தேவைகள் மற்றும் இடர்பாட்டுப் புரொஃபைல்கள் நிறுவனத்திற்கு நிறுவனம் மாறுகின்ற போதும் கலவையானகுத்தகைதாரர் தரவு அமைப்புகள் சர்வர் ஹோஸ்டிங் மற்றும் இணையிட வசதிகள் மற்றும் அதைப்போன்ற சூழ்நிலைகள் போன்ற பொதுவானச் சூழல்களுக்கு சிறப்புத் தொடர்புடன் இதைப் போன்ற பண்புறுவைப் பயன்படுத்தும் போது கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
மட்டுக் கருவிகளில் அவற்றின் வரிசைகள் நிகழ்வுகள் எப்போதெல்லாம் காடியெடுத்த வன்பொருள் இணைக்கப்படுகிறதோ அல்லது நீக்கப்படுகிறதோ அச்சூழலில் ஆற்றல்வாய்ந்த அதிகரிப்பு அல்லது குறைவாக இருக்கலாம்.
வரிசை மதிப்புகள் பொதுவாகத் தொடக்க நேரத்தில் ஒதுக்கப்படும் மற்றும் அடுத்த மறுதொடக்கம் வரை எஞ்சியவை சரிப்படுத்தப்படும்.
வன்பொருள் அல்லது மெய்நிகர் உட்பொருட்கள் கருவியானது நேரடியாக இருக்கும் போது இணைக்கப்படுவது ஏற்கனவே உள்ள வரம்புகளின் இறுதியில் அவற்றின் வரிசைகள் ஒதுக்கப்படலாம் மற்றும் அடுத்த முறை மீண்டும் இயக்கம் தொடங்கும் போது மீண்டும் ஒதுக்கப்படுவதற்கு சாத்தியம் உள்ளது.
பிணைய விவரப்பட்டியல் மற்றும் கண்காணிப்புக் கருவிகள் ஊழல் மற்றும் வாக்களிக்கப்பட்ட தரவின் பொருந்தாமை ஆகியவற்றை தவிர்ப்பதற்கு கருவியை மீண்டும் தொடங்குவதில் இருந்து கோல்ட் ஸ்டார்ட் ட்ரேப்புக்கு சரியாக பிரதிவினைபுரிவதன் மூலமாக கருவி புதுப்பித்தல் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டியிருக்கிறது.
ஒரு கருவி நிகழ்வுக்கான வரிசை வகுத்தொதுக்குதல் போலில் இருந்து மற்றொரு போலுக்கு மாற்றப்படலாம் பெரும்பாலும் சிஸ்டம் அட்மின் மூலமாக தொடங்கப்பட்ட மாற்றங்களின் முடிவாக இருக்கும்.
தகவல் ஒரு குறிப்பிட்ட இடைமுகத்துக்குத் தேவைப்பட்டால் தேவைப்படும் தரவைப் பெறுவதற்கு முன்பான வரிசையைத் தீர்மானிப்பதற்கு இது இன்றியமையாததாக இருக்கிறது.
இன் அனைத்து பதிப்புகளும் சமூக ஸ்ட்ரிங்க்ஸ் உறுதிப்பாட்டு ஸ்ட்ரிங்க்ஸ் உறுதிப்பாட்டு விசைகள் மறையீடாக்க ஸ்ட்ரிங்க்ஸ் அல்லது மறையீடாக்க விசைகள் ஆகியவற்றை ஊகிப்பதற்கான ப்ரூட் ஃபோர்ஸ் மற்றும் டிக்ஸ்னரித் தாக்குதல்கள் ஆகியவற்றுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
இயல்பாற்றல் என்பது விசைகள் கடவுச்சொற்கள் மற்றும்அல்லது நெறிமுறைகள் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் போது முக்கியமாக கவனிக்கத்தக்கதாக இருக்கிறது.
விருப்பிருப்பு சமூக ஸ்ட்ரிங்க்ஸ் பப்ளிக் மற்றும் பிரைவேட் அமைப்பதில் உள்ள சிக்கல்களுடன் நிறுவனத்தின் பொதுவான விருப்பிருப்பு அமைவடிவுச் சிக்கல்களின் பட்டியலில் உச்சத்தில் இருக்கிறது.
அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரில் நடைபெற்ற ஃபேஷன் ஷோவில் பிரபல ஹாலிவுட் நடிகர்கள் ஜெசிகா சாஸ்டாய்ன் ராபர்ட் டெனிரோ பிரியங்கா சோப்ரா பாடகர் நிக் ஜோனஸ் உள்ளிட்டோர் கண்டு ரசித்தனர்.
நிகழ்ச்சியில் பிரபல ஆடை வடிவமைப்பாளர் ரால்ஃப் லாரன் வடிவமைத்த ஆடைகளை மாடல் பெண்களும் ஆண்களும் அணிந்த படி ஒய்யார நடை நடந்தனர்.
பெண்கள் எப்பொழுதும் அழகாக இருக்க வேண்டும் என்று எண்ணுபவர்கள் அழகு அலங்காரம் போன்ற விஷயங்களில் பெண்கள் தனிக்கவனம் செலுத்துவதுண்டு.
உதடுகளை கருமையின்றி சுருக்கமேதும் இன்றி வைத்துக்கொள்ள பெண்கள் முயல வேண்டும் ஏனெனில் உங்கள் முகத்தின் அழகினை நிர்ணயிப்பதில் உதடுகள் முக்கிய பங்காற்றுகின்றன.
தக்காளி துண்டை எடுத்து உதட்டை சுற்றிலும் உள்ள கருமை மீது தடவி வந்தால் அது கருமையை நீக்க உதவும் மேலும் இது உதட்டிற்கு ஈரப்பதம் அளிக்கும்.. உருளைத்துண்டு மற்றும் வெள்ளரி சாறெடுத்து உதட்டின் மீது தினசரி தடவவும் இது உதட்டிற்கு ஈரப்பதம் அளித்து கரிய உதட்டினை சிவப்பாக்கும்.. உதட்டின் ஈரப்பதம் குறைந்தால் கருமை ஏற்படுகிறது எனவே அதன் கருமையை போக்க தினமும் வெண்ணெய் தடவவும்.. அதுபோல் ஆலிவ் மற்றும் பாதாம் எண்ணெயும் உதட்டிற்கு ஈரப்பதத்தை அளித்து மென்மையாக்கி கருமையை நீக்கும்.. ரோஸ் வாட்டர் உதட்டின் கருமையைப் போக்க சிறந்தது இந்நீரை சிறிது பஞ்சில் நனைத்து உதட்டைச் சுற்றிலும் தினமும் இரவு படுக்கச் செல்லுமுன் தடவவும் இது உதட்டின் கருமையை நீக்கி உதட்டினை சிவப்பாக்கும்..
விஷயங்கள்தான்.ஆனாலும் இன்னும் நாலைந்து முறை ஓடிப் பயிற்சி எடுத்திருந்திருக்கலாமே எனத் தோன்றியது.கொஞ்சம் அசிரத்தையாக இருந்து விட்டோமே என நினைத்துகொண்டான்.
தனது பெயரைச் சொல்லி யாரும் கத்தப்போவதில்லை என்பது அவன் எதிர்பார்த்ததுதான்.. ஒடாமல் இருந்திருந்தால் தங்கையையாவது இங்கே கூட்டிவந்து ஓட்டப் போட்டியைக் காட்டியிருக்கலாம் எனத் தோன்றியது.
வில்கின்ஸ் அறிந்த இந்துத்வம் அதன் எல்லா தோற்றங்களும் நம்பிக்கைகளும் பின்னிருந்து வழிகாட்டும் தத்துவங்களும் அவர் காலத்திய வங்காள இந்துக்களை மட்டுமே சார்ந்ததாகும்.
இதை ஒரு சரித்திர ஆவணமாக ஒரு வெள்ளைக்கார கிறிஸ்துவனின் ஒதுங்கிய பார்வையில் எழுதப்பட்ட ஒரு ஆவணமாகக் கொள்வதில் தவறில்லை.
அத்தோடு வங்காள எல்லைக்குள் சிறைப்பட்ட ஒரு ஆவணமாகவே இருக்கட்டும் அதை இன்று வங்காளிகள் மட்டுமல்ல நமக்கும் கூட ஹிந்து மதம் அதன் மாறா தத்துவார்த்த அடிப்படைகளில் இந்திய துணைக்கண்டம் முழுதும் நாம் எல்லோரும் ஸ்வீகரித்துக்குக் கொண்ட ஒன்றேயாக இருப்பதையும் அதே சமயம் அதன் அடுத்தடுத்த படி நிலைகளில் நம்பிக்கைகளில் வாழ்முறைகளில் இந்து மதம் எவ்வாறு தன்னை புணரமைத்துக் கொள்கிறது காலத்துக்கு ஒவ்வாதவற்றை தன் சுய விமரிசனத்தின் மூலமே ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டு தன்னைப் புதுப்பித்துக்கொள்கிறது என்பதையும் இந்த ஆவணம் சாட்சிப்படுத்துகிறது.
அந்த சுய விமரிசனமும் புணரமப்பும் எழுவது ஹிந்துமதத்தின் வெளியிலிருந்து வருவதல்ல ஹிந்து மதத்தில் பிறந்த சிந்தனையாளர்களும் தீர்க்க தரிசிகளும் அதற்குக் காரணமாகிறார்கள் என்பதும் தெளிவாகும்.
தத்துவார்த்த அடிப்படைகள் நம்பிக்கைகள் பின் அது சார்ந்த வாழ்க்கை முறை என பிறப்பிலிருந்து மரணம் வரை இந்து மத நம்பிக்கைகளையும் அவை அன்றாட வாழ்க்கையை எவ்வாறு வழிப்படுத்துகின்றன என்பதையும் விவரிக்கிறார்.
மேலும் தன் முன்னுரையில் ஒரு போதகராக அல்லாது தான் பார்த்த நிகழ்ச்சிகளை தொகுத்து அளிப்பவராகவே தான் செயல்பட்டுள்ளதாகவும் சொல்கிறார்.
போதகர் என்று தமிழில் படிக்கும்போது வில்கின்ஸ் ஆங்கிலத்தில் தன்னை கிறித்துவ மத போதகர் என்ற அர்த்தத்தில் சொல்லியிருக்கிறாரா அல்லது தான் ஏற்பதும் ஏற்காததுமான அபிப்ராயங்களை ஒதுக்கியுள்ளதைத் தான் அப்படிச் சொல்கிறாரா என்று தெரியவில்லை.
பொதுவாக கருவுற்றிருக்கும் பெண் வீட்டுக்கு அருகே அமைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு தனி குடிசையில் மிகுந்த கட்டுப்பாட்டுக்களிடையே தான் வாழ்கிறாள்.
அதில் ஆபாச நடனங்கள் இடம் பெற்று வந்ததாகவும் அது இப்போது வெகுவாகக் குறைந்துவிட்டதாகவும் வில்கின்ஸ் குறிப்பிடுகிறார் அப்போது விருந்தினர் கூட்டம் நிறைந்து வழியும்.
பிறந்துள்ளது ஆண் குழந்தையாயின் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு பெண் குழந்தையாயின் மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு தாயின் தலை சுத்தப்படுத்தப்பட்டு நன்கு சீவி வாரி படுத்த படுக்கையோடேயே பல்லக்கில் வைக்கப்பட்டு பக்கத்தில் இருக்கும் ஆற்றுக்கு அது எத்தனை தூரமாயினும் எடுத்துச் செல்லப்படுவாள்.
பல்லக்கோடு உள்ளே இருக்கும் தாயும் ஆற்றில் முழுதுமாக மூழ்கி நனைந்து பிறகு நனைந்த உடையோடேயே அவள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுவாள்.
நிலம் சார்ந்து வாழ்ந்த மக்களிடையே என்றும் எங்கும் நிலவியது போல வங்கத்தில் அக்காலத் தில் கூட்டுக் குடும்பமாகவிருந்த காரணத்தால் குடும்பத்தில் மூத்தவர் தான் குடும்பத்தலைவராகவிருந்தார்.
கல்கத்தாவில் உள்ள காளி கோயிலில் ஊருக்குள்ளே காணப்படும் பிரதானமான அக்கோயிலில் இன்றும் ஆடுகள் பலிகொடுக்கப் படுவதையும் இரத்தம் சிறு வாய்க்கால்களாக ஓடுவதையும் ஆங்காங்கே கசிந்து கிடப்பதையும் காணலாம்.
ஆனால் குழந்தை?பசுவுக்குக் கிடைத்த தெய்வீகம் குழந்தைக்கு இல்லை போலும் என்று சொல்கிறார் என்றால் அவருடைய காலத்திலும் இது சகஜமாக நடக்கும் ஒன்றாகவே தொனிக்கிறது.
இன்னொரு இடத்தில் இன்னம் விரிவாக கல்கத்தா காளி கோயில் வழிபாட்டைப் பற்றிச் சொல்கிறார் அவர்கள்பக்தர்கள் காளி கோயிலுக்கு வரும் முக்கிய காரணம் ஒரு குழந்தையையோ எருமையையோ பலி கொடுப்பதற்காகத் தான்.
காலைச் சிற்றுண்டிக்கும் மதிய உணவுக்கும் இடைப்பட்ட நேரம் உண்ணா நிலை நோன்பு என்று கொள்ளப்பட்டது போல ஒரு உயர்வு நவிற்சியாக இருக்குமோ.
சட்டம் அனுமதிக்குமேயானால் தங்கள் உடம்பில் கொக்கிகளைப் பொருத்தி கயிற்றின் உதவியால் மூங்கிலோடு பிணைத்து ஊஞ்சலாடுகிறார்கள்.
தமிழ் நாட்டில் அம்மன் கோயில் உத்சவங்களில் நேர்த்திக்கடன் செய்பவர்கள் முதல் பத்து நாட்கள் எத்தகைய விரதங்களை மேற்கொள்கிறார்கள் என்பதை அவர் அறியார்.
இந்தியாவின் எந்த மூலையில் இருக்கும் ஹிந்துக்களுக்கும் வாழ்வின் அந்திம காலத்திலாவது ஒரு முறை கங்கையில் நீராடவேண்டும் என்ற தாகம் உண்டு.
தென்னிந்தியாவின் கோடியில் இருக்கும் வயோதிக ஹிந்து தன் சொத்துக்களைப் பிரித்து வாரிசுகளுக்கு உயில் எழுதிவைத்துவிட்டு கங்கைக்கும் காசிக்கும் யாத்திரை போவான்.
இனி பிழைக்கும் நம்பிகையில்லை என்று மரணத்தை எதிர்நோக்கியிருக்கும் ஜீவன் இனி இந்த உயிர் பிழைப்பது நம் கையில் இல்லை இறைவன் பார்த்துக்கொள்வான் நம்மால் ஆனது அவனது ஆத்மா கங்கை நீரால் பாபங்கள் தொலைந்து புனிதமடைந்து சுவர்க்கத்தை அடையட்டும் என்ற நம்பிக்கையில் கங்கைக் கரையில் விட்டுவிட்டு உறவினர் வீடு திரும்பும் கொடுமையை தன் கண்ணால் பார்த்ததை வில்கின்ஸ் விவரித்துள்ளார்.
நோய்வாய்ப்பட்டு இருக்கும் தன் மகனை இழக்கப் போகும் துக்கத்தில் இருக்கும் தந்தை அவனை கங்கை ஆற்றின் கரையில் தனித்திருந்து சாகச் செய்வானே ஒழிய அவர் மகன் பிழைக்கக் கூடும் மருத்துவரிடம் தானே எடுத்துச் செல்கிரேன் என்று வில்கின்ஸம் அவர் நண்பர்களும் சொன்ன போதிலும் தந்தை சம்மதிக்கவில்லை.
அந்தர்ஜொலி யாத்ரா என்று ஒரு வங்கப் படம் மனதைப் பிழிந்து எடுத்துவிடும் ஒரே சோகம் சாகப் போகும் ஒரு கிழவனுக்கு துணையாக ஒரு ஏழையின் இளம் பெண்ணையும் விவாகம் செய்து வைத்து இரண்டு பேரையும் ஆற்றங்கரையில் விட்டு வந்து விடுகிறார்கள்.
கடைசியில் ஆற்றின் வெள்ளத்தில் அந்தக் கிழவன் மூழ்க அவனைக் காப்பாற்றும் இளம் மனைவியின் போராட்டம் இதென்ன உலகம் என்ன மனிதர்கள் என்ன குருட்டுத் தனமான மத நம்பிக்கைகள் என்று நம்மை கதி கலங்க வைக்கும்.
ஆற்றுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட சிலர் உயிர் பிழைத்து வந்து விட்டால் அவர்கள் திரும்ப ஊரில் குடும்பத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.
பின்னர் ஒவ்வொரு இனத்தவர் பிரதேசத்தவர் பாரம்பரியாமாக கடைப்பிடித்து வரும் நடைமுறைகள் மதத்தின் பேரில் ஒட்டவைக்கப்படுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் மகான்கள் தோன்றி மதத்தின் பெயரால் நடக்கும் இப்பிறழ்ச்சிகளை நீக்கி மதத்தின் சாரத்தை மக்கள் மனத்தில் புனர்ஜீவிக்கச் செய்கிறார்கள்.
ராஜா ராம் மோகன் ராய் சதியை உடன் கட்டை ஏறுதலை கண்டித்தபோது பழமை வாதிகளிடம் அவர் கேட்டது எந்த வேதத்தில் இது சொல்லப்பட்டிருக்கிறது?
இடையில் வந்து சேர்ந்து இந்துமதத்தின் பேரில் நடந்த கொடுமைகளுக்கு எழுந்த எதிர்ப்புக் குரல்கள் எல்லாம் இந்து மதத்தினுள்ளிருந்தே எழுந்த சுயவிமர்சனத்தால் தான்.
எட்டாம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய தத்துவ தரிசியை இந்து மதத்திற்குத் திரும்ப ஜீவனூட்டி புணர் நிர்மாணம் செய்த பெரிய சக்தியைப் பற்றி வில்கின்ஸ் அறிந்து கொண்டதும் வங்கம் அவருக்குச் சொன்னதும் இதுதான் என்றால் மேற்கத்திய அறிவார்த்தம் பற்றி பரிதாபப் படத்தான் வேண்டும்.
இந்த வழிபாடு பெரும்பாலும் பிராமணர்களிடையேயும் முனிவர்களின் செல்வாக்கை ஏற்றுக் கொண்டவர்களிடையேயும் மட்டுமே காணப்படுகிறது சிவ வழிபாட்டை நோக்கி மக்களை ஈர்க்க எந்த பிரபலமான நூலும் எழுதப்படவில்லை..சிவ வழிபாடு ஆற்றல் மிக்கதாகவும் கொடூரமாகவும் உள்ளது.
அந்த சாக்த வழிபாட்டின் அரசியல் வாரிசுகளாகத்தானே ஆரம்ப கால வங்க புரட்சியாளர்கள் தோன்றினார்கள்.அவர்கள் சக்தியை வழிபடுபவர்கள்.
வங்கத்தில் ஒரு கால கட்டத்தில் நிலவிய மத நம்பிக்கைகளையும் நடைமுறைகளையும் வைத்துக்கொண்டு இம்மாதிரியான முடிவுகளுக்கு வந்தால் அது எவ்வளவு விபரீதமாகவும் உண்மைக்குப் புறம்பாகவும் ஆகிவிடும் என்பதற்கு இது மட்டுமல்ல நிறைய உதாரணங்கள் இப்புத்தகத்தில் உள்ளன.
நம் அரும் தமிழ் நாட்டில் ஏன் உத்தரபிரதேசம் பீஹார் மாநிலங்களில் காணும் சாதிவெறியும் சாதிச் சண்டைகளும் வங்கத்தில் அறவே இல்லை.
காரணம் பிரம்ம சமாஜத்தின் செயல்பாடுகளிலும் கொள்கைகளிலும் கிறித்துவத்தின் செல்வாக்கு மிகுந்து இந்து மதம் சிந்தனைகள் மங்கத் தொடங்கியதும்.
ஆனால் அவர் காலத்தில் வாழ்ந்த கேசவ் சந்திர சென் வெகுவாக மதித்த ராமகிருஷ்ண பரம ஹம்சரைப் பற்றி வில்கின்ஸ் ஏதும் சொல்லவில்லை.
ஒரு வேளை அவர் காலத்தில் பரம ஹம்சர் தக்ஷணேஸ்வரத்தில் வாழ்ந்த ஒரு வெறும் காளி கோயில் பூசாரியாகவே அறியப்பட்டாரோ என்னவோ.
பதினொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கடைசியில் வங்கத்தில் நிலவிய இந்துமத வாழ்க்கையும் நடைமுறைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் அறிந்து கொள்வதில் என்ன பயன் இருக்கப் போகிறது என்று நினைக்கலாம்.
இந்து மதத்தின் வேதங்களுக்கும் தத்துவ தரிசனங்களுக்கும் முரணான சம்பந்தமற்ற எவ்வளவோ கொடிய பழக்கங்கள் நம்பிக்கைகளும் இந்து மதத்தின் பெயரைச் சொல்லி அவ்வப்போது கால நீட்சியில் தோன்றியபோதிலும் அவ்வப்போது இந்துமதம் தன்னை விமர்சித்துக்கொண்டு புதுப்பித்துக்கொள்ளவும் செய்கிறது அந்த விமர்சனங்கள் இந்து மதத்தின் உள்ளிருந்தே எழுகிறது என்பதை இந்த ஆவணம் நமக்குச் சொல்லாமல் சொல்கிறது.
இந்நிலையில் தற்போது கோவையைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் திருப்பூரைச் சேர்ந்த ஒருவர் டெங்கு காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வருகின்றனர்.
குளிர்பானத்தில் மயக்க மருந்து கலந்து கொடுத்து இளம்பெண் கற்பழிப்பு ஜவுளி கடை உரிமையாளர் மீதும் நடவடிக்கை ஓடும் காரில் இருந்து குதித்து கிகி நடனம் நடிகை ரெஜினா மீது நடவடிக்கை எடுக்க வற்புறுத்தல் கிகி நடனத்துக்கு தூண்டுவதுபோல் நடனமாடி வீடியோ வெளியிட்ட ரெஜினா மீது நடவடிக்கை எடுக்க வற்புறுத்தி சமூக வலைத்தளத்தில் கருத்துகள் பதிவிட்டு வருகிறார்கள்.
கனடாவை சேர்ந்த பிரபல பாடகர் டிரேக் வெளியிட்ட ஸ்கார்பியன் என்ற இசை ஆல்பத்தில் இடம்பெற்ற கிகி பாடல் இளைஞர்கள் மத்தியில் பெரிய வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
இந்த பாடலுக்கு அமெரிக்காவை சேர்ந்த ஷாகி என்ற நகைச்சுவை நடிகர் நடனமாடி அந்த வீடியோவை சமூக வலைத்தளத்தில் வெளியிட்டார்.
இதனை உலகம் முழுவதும் உள்ள பிரபலங்கள் சவாலாக ஏற்று ஓடும் காரில் இருந்து குதித்து நடனமாடி அந்த வீடியோக்களை வைரலாக்கி வருகிறார்கள்.
இந்தி நடிகைகள் அடா சர்மா நோரா பதே நியா சர்மா கரிஷ்மா சர்மா உள்ளிட்டோர் காரில் இருந்து இறங்கி கிகி பாடலுக்கு நடனமாடி வீடியோ வெளியிட்டுள்ளனர்.
தமிழ் திரையுலகில் முன்னணி நடிகையாக இருக்கும் ரெஜினாவும் ஓடும் காரில் இருந்து குதித்து கிகி பாடலுக்கு ஆடிய வீடியோவை தனது டுவிட்டரில் பகிர்ந்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் ரசிகர்களை கிகி நடனத்துக்கு தூண்டுவதுபோல் நடனமாடி வீடியோ வெளியிட்ட ரெஜினா மற்றும் இந்தி நடிகைகள் மீது போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தி பலரும் சமூக வலைத்தளத்தில் கருத்துகள் பதிவிட்டு வருகிறார்கள்.
குழந்தைகளுக்கு கிடில் எனப்படும் புதிய இணையதள சேவையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ள கூகுள் அன்பைதேடி அன்பு குழந்தைகளுக்கு கிடில் எனப்படும் புதிய இணையதள சேவையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ள கூகுள் கூகுள் நிறுவனம் குழந்தைகளுக்கு கிடில் .. எனப்படும் புதிய இணையதள சேவையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
பொருத்தமில்லாத வார்த்தைகளை டைப் செய்தால் நீங்கள் தேடுவது மோசமான வார்த்தை மீண்டும் முயற்சிக்கவும்என்ற செய்தி திரையில் தோன்றி எச்சரிக்கும்.
திடீரென பல்கலைக்கழக விடுதியை காலி செய்ய சொன்னதும் நானும் அறையை காலி செய்துவிட்டு பேருந்து நிலையம் சென்று விருத்தாசலம் செல்லும் பேருந்தில் ஏறி ஊருக்கு புறப்பட்டேன்.
எங்களது போராட்டம் காரணமாக பல்கலைக் கழகம் மூடப்பட்டுவிட்டது என்று ஊருக்கு போனவுடன் அப்பாவிடம் சொன்னால் என்ன சொல்வார்களோ என்ற பயம் அப்போது எனக்கில்லை.
தஞ்சையில் உள்ள ஆபிரகாம் பண்டிதர் கண் மருத்துவமனையில் கண் அறுவை சிகிச்சை செய்துகொள்ள தஞ்சை அருகே உள்ள பாபநாசத்தில் உள்ள எனது அண்ணன் வீட்டிற்கு சென்றிருந்தார்கள்.
பேருந்தில் அமர்ந்தவுடன் பகல் முழுதும் வெயிலில் நடந்தும் நின்றும் உட்கார்ந்திருந்ததாலும் ஏற்பட்ட அசதியால் உறங்கிவிட்டேன்.
அப்போதுதான் புறப்பட்டுப்போய்விட்டது என கேள்விப்பட்டதும் விருத்தாசலத்திலேயே இரவு தங்கி காலையில் ஊருக்கு செல்லலாம் என எண்ணி அப்போது வழக்கறிஞராக பணியாற்றிக் கொண்டிருந்த எனது உறவினர் வீட்டிற்கு சென்றேன் அங்கு வந்திருந்த அத்தான் எனது அக்கா பெரியம்மா மகள் வின் கணவர் அவர்கள் நான் ஊருக்கு திரும்பியதன் காரணம் கேட்டுவிட்டு உங்களையெல்லாம் படிக்க அனுப்பித்தால் இப்படித்தான் போராட்டம் நடத்தி நேரத்தை வீணாக்குவீர்களா?
அவரிடம் நடந்த விவரத்தை சொல்லிவிட்டு உறங்க சென்றுவிட்டேன் காலையில் எழுந்து ஊருக்கு செல்லும் முதல் பேருந்தில் ஏறி ஊர் சென்றடைந்தேன்.
ஊருக்கு வரும் நாளேடுகள் மூலம் எங்கள் பல்கலைக் கழகத்தில் நடந்த துப்பாக்கி சூடு பற்றியும் அதை கண்டித்து தமிழகத்தில் நடைபெற்று வரும் போராட்டங்கள் பற்றி படித்துக்கொண்டு இருந்தேன்.
எங்கள் பல்கலைக் கழகத்தில் நடந்த துப்பாக்கி சூடு பற்றி செய்தி தெரிந்தவுடன் அடுத்த நாள் தமிழகத்தின் அனைத்து ஊர்களிலும் உள்ள மாணவர்கள் பொங்கி எழுந்து ஊர்வலங்களையும் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்த தொடங்கிவிட்டார்கள்.
அடுத்த இருவாரங்களில் தமிழகத்தில் கலவரங்கள் அதிகமாக அரசு அதை ஒடுக்க நினைக்க காவல் துறையை ஏவி மாணவர்கள் நடத்திய ஊர்வலங்கள் தடுத்து நிறுத்தியும் தடியடி மற்றும் துப்பாக்கி சூடும் நடத்தியதாலும் நிலைமை மேலும் மோசமாகியது.
போராட்டத்தின் போது இரயில் நிலையங்கள் மய்ய அரசு அலுவலகங்களில் இருந்த பெயர்ப் பலகைகளில் உள்ள இந்தி எழுத்துக்களை தார்பூசி அழித்தும் சில இடங்களில் கொளுத்தியும் சில இடங்களில் தந்திக் கம்பங்களை வெட்டிச்சாய்த்தும் இரயில் தண்டவாளங்களைப் பெயர்த்தும் மாணவர்கள் தங்களின் கோபத்தை வெளிப்படுத்தினர்.
மாணவர்களின் அந்த போராட்டத்தை ஒரு உணர்ச்சி பூர்வ போராட்டமாக பார்க்காமல் சட்டம் ஒழுங்கு என்ற கோணத்தில் பார்த்து போராட்டத்தை அடக்க துணை இராணுவத்தை வரவழைத்தார்.
சென்னை கல்லூரி ஒன்றில் தனது மகனைப் பார்க்க வந்து தங்கியிருந்த ஒரு இராணுவ உயர் அலுவலர் இது குறித்து கூட அப்போது நாளிதழில் அஞ்சல் எழுதியிருந்தார்.
அப்படி சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள மாணவர்களுக்கு சரியான உணவு கூட தரப்படுவதில்லை என அறிந்து அது பற்றி முதல்வரிடம் ஊடகவியலார்கள் கேட்டதற்கு அப்போதைய முதல்வர் கிண்டலாக பின்ன என்ன சிறையில் பிரியாணியா போடுவார்கள்?
சும்மா வந்ததல்ல இந்த சுதந்திரம் என்பது போல இந்த இந்தி திணிப்பை எதிர்த்த போராட்டத்திலும் நிறைய விஷயங்கள் உள் அடங்கி இருக்கின்றன என்பதை உங்களது இந்த தொடர் விளக்குகின்றது.
வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி திரு தி.தமிழ் இளங்கோ அவர்களே இந்தி திணிப்பு எதிர்ப்பு போராட்டம் பற்றி அறியாத சிலர் அதை கொச்சைப்படுத்துவதால் அது பற்றி விரிவாக எழுதத் தொடங்கினேன்.
அந்தக்காலக் கட்ட போராட்டங்களையும் அவற்றின் தீவிரங்களையும் அவை தமிழகம் முழுவதும் ஆங்காங்கே எப்படிப் பரவியது என்பதையும் மாணவர்களின் ஒன்றுபட்ட சக்தியுடன் பொதுமக்களும் சேர்ந்துகொண்ட விபரங்களையும் ஆட்சியாளர்களும் காவல்துறையினரும் கருணையின்றி நடந்து கொண்டதையும் மிக நன்றாக வர்ணித்து எழுதியுள்ளீர்கள்.
நெடுநாட்கள் தமிழகத்தில் ஆட்சியிலிருந்த ஓர் மிகப்பிரபலமான தேசியக்கட்சியினை தமிழகத்தை விட்டே விரட்டிய பெருமை இந்த ஹிந்தித் திணிப்பு எதிர்ப்பு போராட்டத்தையே சேரும் என்று பலரும் சொல்வார்கள்.
வருகைக்கும் பாராட்டுக்கும் நன்றி திரு வை.கோபாலகிருஷ்ணன் அவர்களே அந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு அதில் சக மாணவர்கள் பட்ட துன்பத்தை நேரில் பார்த்தவன் என்பதால் என்னால் அதை விரிவாக சொல்லமுடிகிறதென எண்ணுகிறேன்.
இந்த இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டமே சரியோ தவறோ தமிழ் நாட்டில் பெரும் அரசியல் மாற்றத்துக்கு வித்திட்டிருக்கிறது என்றால் மிகை ஆகாது வருகைக்கும் கருத்துக்கும் நன்றி திரு ..பாலசுப்ரமணியம் அவர்களே நீங்கள் சொல்வது சரியே அந்த போராட்டம் தமிழ்நாட்டில் பெரிய அரசியல் மாற்றம் கொண்டு வந்ததென்பது உண்மை தான்.
தமிழர்களின் ஒன்றுபட்ட தமிழ்மொழி உணர்வினை இப்படியும் கொச்சைப் படுத்தி பேசிய அன்றைய முதல்வரின் பின்ன என்ன சிறையில் பிரியாணியா போடுவார்கள்?
கெக்கிராவ தனியார் வங்கியில் கொள்ளையடிப்பதற்கு சென்றவருக்கும் கொள்ளைச்சம்பவத்தை தடுப்பதற்கு முயன்ற வங்கி பாதுகாப்பு ஊழியருக்கும் இடம்பெற்ற மோதலில் இருவர்உயிரிழந்துள்ளனர்.
என்னருகில் ஆயிரம் பேர் இருந்தாலும் எனக்கு நானே துணை த்ரிஷா திரிஷா மன அழுத்தம் த்ரிஷா செய்திகள் த்ரிஷா படங்கள் நடிகை த்ரிஷா
செயற்பாட்டு வரைபடம் என்பது ஒரு பணிப்போக்கின் செயற்பாடுகளையும் செயல்களையும் காட்சிவடிவத்தில் விளக்கி ஆவணப்படுத்த உதவும் ஒரு வரைபடம் ஆகும்.
சுமார் ஒரு மணி நேரத்துக்கும் மேலாகப் போராடி தீயை அணைத்த தீயணைப்பு வீரர்கள் மருத்து வமனையின் முதல் தளத்திலிருந்த கண்ணாடிகளை உடைத்து காற்றோட்ட வசதியை ஏற்படுத்தி புகையை வெளியேற்றினர்.
தீ விபத்து காரணமாக ஏராளமான ஆம்புலன்ஸ் வாகனங்கள் மருத்துவமனை வளாகத்தில் குவிந்ததால் மருத்துவமனை வளாகம் முன்பாக பரபரப்பான சூழல் ஏற்பட்டது.
இதுகுறித்துப் பேசிய மருத்துவமனை தலைவர் டாக்டர் .பழனிவேல் மருத்துவமனையில் தீ பற்றியவுடன் ஊழியர்கள் விரைந்து செயல்பட்டதால் பெரும் சேதம் தவிர்க்கப்பட்டது.
அப்போது அங்கு ப்ளாட்பாரத்தில் கர்ச்சிப் விற்கும் ஒரு சின்ன பையன் அவனை தடுத்து அவனுக்கு பல மொழிகளில் அட்வைஸ் செய்கிறார்.
ஏழை மாணவன் மாணவனின் தந்தை ரேகிங் செய்யும் சீனியர் கைத்துண்டு விற்பவன் என ஒவ்வொரு அபாரமான நடிப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.
ஏழை தந்தை டைரக்டர் ராம் திரைத்துறை பயிற்சி கூடம் நாடக அரங்கேற்றம் மாணவன் திரைப்பட்டறை நாடகக் கொட்டா மாணவன் ராம் ராம் இயக்கத்தில் திரைப்பட்டறை வழங்கும் மாணவன் நாடகம்
தமது ஒப்பந்தம் சூழல் மற்றும் ஏனைய உரிமைகள் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகும் போது இராணுவத்தை நேரடியாக அழைக்கும் உரிமை வேண்டும் என்ற பூர்வகுடியினரின் கோரிக்கையை கனேடிய பாதுகாப்பு அமைச்சர் மீள்பரிசீலனை செய்வதாக அறியவந்துள்ளது.
தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் கீழ் உள்ளூர் அமைதிகாப்பு மற்றும் ஏனய நெருக்கடி நிலைமைகளின் போது மாகாண அரசாங்களுக்கு இராணுவத்தை போராட அழைக்கும் அதிகாரம் உள்ளதைப்போல பூர்வகுடி சமூகத்தினருக்கும் வேண்டும் என பூர்வகுடி மக்களின் காங்கிரஸ் உபதலைவர் பாதுகாப்பு அமைச்சருடனான கலந்துரையாடலின் போது தெரிவித்தார்.
கனடாவின் பாதுகாப்புக் கொள்கைகள் தொடர்பாக பாதுகாப்பு அமைச்சர் நாடளாவிய ரீதியில் நடாத்திவரும் கலந்துரையாடல்களின் ஒரு பகுதியாகவே இக்கூட்டம் வினிபெக் நகரில் நடைபெற்றது.