sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிரான்சின் பொருளாதார அறிஞரான தோமஸ் பிக்கெட்டி மார்ச்சில் வெளியிட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையானது அமெரிக்கா பிரான்ஸ் மற்றும் பிரிட்டனில் இருக்கும் ஜனநாயக அரசியல் அமைப்புகள் வெகுசிலராட்சிகளாக இருக்கின்றன என்பதையும் பெரும் கட்சிகள் அனைத்தும் பெரும் செல்வந்தர்களின் கைக்கருவி என்பதையும் மற்றும் மக்களை ஏமாற்றுவதற்கும் கீழிருந்து வரும் சமூக எதிர்ப்பை நசுக்குவதற்கும் சேவை செய்கின்றன என்பதையும் காட்டுகின்ற தரவுகளை மேற்கோளிட்டிருந்தது.
என்ற இந்த ஆய்வறிக்கையானது அரசியல் ஸ்தாபகத்தின் பாரம்பரியமான இடது கட்சிகள் அமெரிக்காவில் ஜனநாயகக் கட்சி பிரிட்டனில் தொழிற் கட்சி மற்றும் பிரான்சில் சோசலிஸ்ட் கட்சி சமூக சீர்திருத்தத்தின் எந்த நடிப்பையும் கைவிட்டு ஆளும் உயரடுக்கின் மேலாதிக்க பிரிவுகளது விருப்பமான கட்சிகளாக ஆகியிருக்கின்றன என்பதை எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
ஜேர்மன் சமூக ஜனநாயகக் கட்சி ஸ்பானிய சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் இத்தாலிய ஜனநாயகக் கட்சி போன்ற கட்சிகளை இந்த ஆய்வு வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும் கூட பிக்கெட்டி விவரிக்கும் நிகழ்சிப்போக்கானது அனைத்துக் கட்சிகளுக்கும் பொருந்தக் கூடியதாக இருக்கிறது.
ஒரு வர்க்க அடிப்படையிலான கட்சி அமைப்புமுறையில் இருந்து பலஉயரடுக்கு கட்சி அமைப்புமுறை என்று பெயர்சூட்ட நான் முன்மொழிகின்ற ஒன்றுக்கு நாம் படிப்படியாக நகர்ந்து வந்திருக்கிறோம்.
ஆட்சிக்கு மாறி மாறி வருகின்ற இரண்டு வெவ்வேறு ஆளும் கூட்டணிகள் ஒரு வேறுபட்ட உயரடுக்கின் கண்ணோட்டங்களையும் நலன்களையும் பிரதிபலிக்கத் தலைப்படுகின்றன என்று பிக்கெட்டி எழுதுகிறார்.
தொழிலாள வர்க்கத்தின் ஆதரவுடன் எந்த பெரிய கட்சியும் இல்லாதிருப்பது அதிகரித்துச் செல்லும் சமத்துவமின்மையை விளக்குவதற்கு உதவிசெய்கிறது ஏனென்றால் தொழிலாள வர்க்கம் அரசாங்கக் கொள்கையின் திசையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான எந்த பொறிமுறைகளும் அங்கே இல்லாதிருக்கிறது.
இது தொழிலாள வர்க்கத்தினுள் பரவலான ஏமாற்றத்தை உருவாக்கியிருக்கிறது இதுவே பரவலான வாக்குப்பதிவின்மைக்கும் வலதுசாரி ஜனரஞ்சகவாதத்தின் வலுப்படலுக்கும் பொறுப்பானதாக பிக்கெட்டி கூறுகிறார் ஏனென்றால் குறைந்த கல்வி குறைந்த வருவாய் வாக்காளர்கள் தாம் கைவிடப்பட்டதாக உணரலாம்.
ஜனநாயகக் கட்சி தொழிற் கட்சி மற்றும் சோசலிஸ்ட் கட்சிகள் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் நலன்களை விசுவாசத்துடன் முன்னெடுத்து வந்திருப்பதால் உயரடுக்கினர் மத்தியில் அவை புதிய ஆதரவுப்பகுதிகளைக் கண்டிருக்கின்றன.
ஒவ்வொரு நாட்டிலும் இவை சமூகநலத் திட்டங்களுக்கான நிதியை வெட்டின தொழிலாளர்களது ஊதியங்களைக் குறைத்தன வங்கிப் பிணையெடுப்புகளுக்கும் பெருநிறுவன வரி வெட்டுக்களுக்கும் டிரில்லியன் கணக்கில் வழங்கின இதன்மூலம் சமூக சமத்துவமின்மையில் முன்கண்டிராத ஒரு வளர்ச்சிக்கு பாதை அமைத்துக் கொடுத்தன.
பிரிட்டிஷ் தொழிற் கட்சியில் ஜேரிமி கோர்பினின் அமைதிவாத வார்த்தையாடல்கள் எல்லாம் இருந்தபோதிலும் அது டோரிக்களுக்கு சளைக்காத போர்ஆதரவுக் கட்சியாகும்.
பிரான்சிலும் அமெரிக்காவிலும் சோசலிஸ்ட் கட்சியினரும் ஜனநாயகக் கட்சியினரும் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்தின் மிக மூர்க்கமான வக்காலத்துவாதிகளாக இருக்கின்றனர்.
ஜனநாயகக் கட்சி ஜனாதிபதி ஒபாமா சோசலிஸ்ட் கட்சியின் ஜனாதிபதி பிரான்சுவா ஹாலண்ட் மற்றும் தொழிற் கட்சியின் பிரதமர்கள் டோனி பிளேயர் மற்றும் கோர்டன் பிரவுன் ஆகியோரின் கீழ் இந்தக் கட்சிகள் மத்திய கிழக்கின் பெரும்பகுதிகளிலும் மத்திய ஆசியாவிலும் மற்றும் வடக்கு மற்றும் மத்திய ஆபிரிக்காவின் பெரும் பகுதிகளிலும் குண்டுவீச்சு நடத்தியிருக்கின்றன படையெடுத்திருக்கின்றன அல்லது ஒரு இராணுவ நிலைநிறுத்தத்தை ஸ்தாபித்திருக்கின்றன.
சென்ற வாரத்தில் தான் இந்தக் கட்சிகள் அவற்றின் கன்சர்வேட்டிவ் சகாக்களுடன் கைகோர்த்துக் கொண்டு ஒரு இட்டுக்கட்டப்பட்ட போலிக்காரணத்தின் அடிப்படையில் சிரியா மீது குண்டுவீசின.
இந்த ஒவ்வொரு நாட்டிற்குள்ளும் மற்றும் உலக அளவிலும் செல்வம் தீவிரமாக ஓரிடத்தில் குவிவதானது ஜனநாயக ஏகாதிபத்திய நாடுகளது அரசாங்கங்களை அவற்றின் போர் மற்றும் சமூக எதிர்ப்புரட்சி வேலைத்திட்டங்களுக்கான எந்த எதிர்ப்பையும் சகித்துக் கொள்ள முடியாத வெகுசிலராட்சிகளாக மாற்றியிருக்கிறது.
இத்தகைய ஆட்சி வடிவங்கள் அடிப்படை ஜனநாயக உரிமைகளுக்கு இணக்கமற்றதாகும் அமெரிக்காவில் பாரிய கண்காணிப்பு மற்றும் போலிஸ் வன்முறையை ஜனநாயகக் கட்சி மேற்பார்வை செய்தமை பிரான்சில் ஒரு நிரந்தரமான அவசரகாலநிலையை சோசலிஸ்ட் கட்சி அமல்படுத்தியமை மற்றும் தகவல்களை வெளிப்படுத்திய ஜூலியன் அசாஞ்சை அமெரிக்க அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைப்பதற்கு தொழிற் கட்சி தொடர்ந்து மிரட்டி வருவது ஆகியவை இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.
ஜனநாயகக் கட்சி சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் தொழிற் கட்சியின் தலைவர்களும் நிர்வாகிகளும் உற்சாகத்துடன் வலது நோக்கி அணிவகுத்திருக்கின்றனர் ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் போராட்டங்களை தனிமைப்படுத்தி ஒடுக்கியிருந்த தொழிற்சங்கங்களால் இது சாத்தியமாக்கப்பட்டிருந்தது.
உலகின் உற்பத்தி சக்திகள் பூகோளமயமாவதற்கு தேசியவாத நஞ்சைப் பயன்படுத்தி தொழிலாளர்களுக்கு எதிராய் அவர்களின் ஆளும் வர்க்கங்களுடனான ஒரு பெருநிறுவனக் கூட்டணிக்குள்ளாக நுழைவதன் மூலமாக தொழிற்சங்கங்கள் பதிலிறுப்பு செய்தன.
அவை தொழிலாளர்களை அரசியல்ரீதியாக அமெரிக்கா மற்றும் ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தில் முறையே ஜனநாயகக் கட்சி மற்றும் தொழிற் கட்சிகள் உடனும் பிரான்சில் சோசலிஸ்ட் கட்சி மற்றும் ஸ்ராலினிசக் கட்சிகளுடனும் கட்டிப் போட்டன.
இடது முதலாளித்துவக் கட்சிகளும் தொழிற்சங்கங்களும் வெகுசிலராட்சியின் நிறுவனங்களாக இருக்கின்றன என்பதையும் அதனால் தான் தொழிலாளர்கள் இந்த அமைப்புகளை ஒட்டுமொத்தமாய் கைவிட்டுக் கொண்டிருக்கின்றனர் என்பதையும் பிக்கெட்டி ஆய்வறிக்கை தெளிவாக்குகிறது.
இத்தகைய ஒரு தருணத்தில் தான் தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவான சீர்திருத்தங்களை இவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்ய நெருக்குதலளிப்பதற்காக தாங்கள் செய்யும் முயற்சியில் தொழிலாளர்களும் இளைஞர்களும் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என அமெரிக்காவில் சர்வதேச சோசலிஸ்ட் அமைப்பு மற்றும் அமெரிக்க ஜனநாயக சோசலிஸ்டுகள் ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தில் மற்றும் சோசலிச தொழிலாளர் கட்சி மற்றும் பிரான்சில் புதிய முதலாளித்துவ எதிர்ப்புக் கட்சி ஆகியவை போன்ற போலிஇடது குழுக்கள் வலியுறுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன.
இந்த மார்க்சிசவிரோத மற்றும் தொழிலாள வர்க்க விரோத அமைப்புகளின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்ற உயர்நடுத்தர வர்க்க அடுக்குகளுக்குள்ளாக ஏற்பட்டிருக்கும் வலதுநோக்கிய நகர்வின் ஒரு பிரதிபலிப்பாகும் இது.
மின்னஞ்சலிலோ தொடர்பு கொள்ளுங்கள் .... ஈஸ்வர் மனதில் குருஜி ஏற்படுத்திய சந்தேகங்கள் மறு நாள் பார்த்தசாரதியை அவன் தோட்ட வீட்டில் சந்திக்கும் வரை நீடித்துக் கொண்டு இருந்தன.
ஆன்மிகம் என்கிற போர்வையில் எத்தனையோ ஏமாற்று வேலைகள் நடக்கிற இந்த காலத்தில் நான் கடவுள் என்று சொல்லிக் கொள்ளாமல் தன்னை முற்றும் துறந்த சாமியாராகக் கூடக் காட்டிக் கொள்ளாமல் அவர் செய்து வருகிற ஆன்மிக சேவை சாதாரணமானதல்ல.
பேசுவது எழுதுவது மட்டுமல்லாமல் ஆன்மிக ஞானத்தை நாடு முழுவதும் பரப்ப அவர் எத்தனையோ அமைப்புகள் நடத்துகிறார்.... ஈஸ்வர் அவரையே பார்த்துக் கொண்டிருக்க அவன் பார்க்கும் விதத்தில் இருந்து பார்த்தசாரதிக்கு சந்தேகம் வந்தது.
ஆனால் நேற்று அவரை சந்தித்துப் பேசியதில் இருந்து ஏனோ ஒரு உள்ளுணர்வு அவருக்கும் இந்த சிவலிங்க விவகாரத்திற்கும் சம்பந்தம் இருக்குமோ என்ற சந்தேகத்தை எழுப்புகிறது பார்த்தசாரதி இது என்ன முட்டாள்தனமான அபிப்பிராயம் என்பதைப் போல ஈஸ்வரைப் பார்த்தார்.
அவர் மறைமுகமாக ஏதாவது மோசமான வழியில் போபவராக இருந்தால் எங்கள் போலீஸ் டிபார்ட்மெண்டுக்குத் தெரியாமல் இருக்க வாய்ப்பே இல்லை.
அப்படி இருக்கையில் அவர் போய் இந்த திருட்டு கொலையில் எல்லாம் ஈடுபடுவார் என்று நினைப்பதே அபத்தம்.... ஈஸ்வருக்கு அவர் வாதத்தில் குறை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பக்தியுடன் பார்த்த மனிதர் என்பது மட்டுமல்லாமல் இது வரை குருஜியைப் பற்றி யாரிடம் இருந்தும் தவறாக அவர் கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை.
முதன் முதலாக ஈஸ்வர் வாயில் இருந்து வந்த இந்த சந்தேகத்தை நிவர்த்தி செய்து அவன் நான் சந்தேகப்பட்டது தவறு என்று சொல்லிக் கேட்டால் தான் மனம் சமாதானம் அடையும் என்று தோன்றியது.
சிவலிங்கம் பற்றி அவர் பேசினது எதுவும் அவரை சந்தேகப்பட வைக்கும் படி இல்லையே ஈஸ்வர் ஈஸ்வர் தன் சந்தேகங்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்ல ஆரம்பித்தான்.
என்ற என் கேள்விக்கு அவர் காட்டிய ரியாக்ஷன்... இல்லை ஆனால் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் என்று சொன்ன பதில் பொய் என்பதில் எனக்கு இப்போதும் சந்தேகமில்லை.
அப்புறமாக சிவலிங்கம் பற்றி பேசிய போதெல்லாம் அவர் முகத்தில் தெரிந்த உணர்ச்சிப் பிரவாகம் சம்பந்தப்படாத ஆளுக்கு வர வாய்ப்பே இல்லை... சார் மனோதத்துவத்தின் மிக முக்கிய விதி ஒன்று இருக்கிறது.
மனோதத்துவம் நன்றாகத் தெரிந்தவன் பேசும் வார்த்தைகளுடன் காட்டப்படும் உணர்ச்சிகள் ஒத்துப் போகிறதா என்று பார்த்து தான் எதையும் உறுதி செய்வான்.... குருஜியின் அப்பாயின்மெண்ட் கிடைப்பதே குதிரைக் கொம்பு என்பது போல் பலர் சொல்லக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
நான் உள்ளே நுழையும் போதும் பார்த்து கிளம்பும் போதும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது அதை மறைக்க அவர் முயலாமல் இருந்திருந்தால் இயல்பாக இருந்திருக்கும்.
ஆனால் மறைத்தது இயல்பாய் இல்லை.... பார்த்தசாரதி அந்தக் காட்சிகளை மனக்கண்ணில் பார்த்து ஈஸ்வரின் வார்த்தைகளை அதனுடன் சேர்த்து புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்து கொண்டிருந்தார்.
அதே போல் சித்தர்கள் பூஜித்த சிவலிங்கம் என்றும் என்ன நோக்கத்திற்கு சக்திகளை ஆவாகனம் செய்து வைத்தார்களோ தெரியவில்லை என்று நான் சொன்ன போது அதை முதல் முதலில் கேட்பவர்கள் என்ன சித்தர்கள் பூஜித்த சிவலிங்கமா சக்திகளை ஆவாகனம் செய்தார்களா என்றெல்லாம் கண்டிப்பாகக் கேட்காமல் இருக்க மாட்டார்கள்.
அப்போது இதைச் சொல்லி அதோடு உங்களைப் பற்றியும் சொல்லி இருந்தேன் என்று நினைக்கிறேன் ஈஸ்வர்... அது சில பேரின் சுபாவம் ஈஸ்வர்.
ஒருவர் சொன்னதை இன்னொருவரிடம் சொல்லாமல் புதிதாய் கேட்கிற மாதிரி கேட்டு அவர் சொன்னதற்கும் இதற்கும் ஒத்து வருகிறதா என்று பார்ப்பார்கள்.
ஆனால் குருஜி என்னிடம் சிவலிங்கம் ப்ரோகிராம் பற்றி பேசின பேச்சுகள் எதுவும் சம்பந்தமில்லாத வெறுமனே தெரிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்டுகிற ஒரு மனிதர் பேசின பேச்சாய் எனக்குத் தோன்றவில்லை சார்.
ஆனால் அவர் ஏதாவது விதத்தில் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார் அதனால் தான் என்னை சந்தித்தார் பேசினார் நான் என்ன நினைக்கிறேன் என்பதிலும் எனக்கு என்னவெல்லாம் அது பற்றித் தெரியும் என்பதிலும் ஆர்வம் காட்டினார் என்று எனக்கு உள்ளுணர்வு சொல்கிறது சார் பார்த்தசாரதிக்கு அவன் சொல்வதை ஏற்றுக் கொள்ளவும் முடியவில்லை.
சீர்காழி கோயில் விவரமும் நூலகத்தில் ஆன்மிக பாரதம் புத்தக விவரமும் அவன் மூலமாகவே வெளியே கசிந்திருக்க வேண்டும் என்று சந்தேகம் அவருக்கு வர ஆரம்பித்திருந்தது.
இப்போது ஈஸ்வரும் வந்து இந்த சந்தேகப் புயலைக் கிளப்பி விட்ட பிறகு உள்ளுணர்வு உந்த அவர் போலீஸ் மேல் மட்டத்தில் உள்ள தன் நெருங்கிய நண்பர் ஒருவருக்குப் போன் செய்து அவர் அலுவலகத்தில் வந்து சேர்ந்தவன் யார் சிபாரிசில் வந்திருக்கிறான் என்று ரகசியமாய் விசாரித்துச் சொல்லச் சொன்னார்.
அங்கு அந்த சிபாரிசிற்கு வேண்டுகோள் விடுத்தது குருஜி விஷாலியின் செல் போனிற்கு ஒரு வெளிநாட்டில் இருந்து அழைப்பு வந்த போது அதை எண் மூலம் புரிந்து கொண்ட அவள் ஆச்சரியத்துடன் பேசினாள்.
ஈஸ்வர் ஓவியங்களில் ஈடுபாடு உள்ள அவன் நண்பன் பாலாஜி என்பவனைப் பற்றிச் சொல்லி இருந்தது நினைவுக்கு வந்தது.... விஷாலி வேண்டுமென்றே அதிக விலை சொன்னாள்.
அப்படியானால் மகேஷ் ஈஸ்வருக்கு ஓவியங்களில் ஈடுபாடு சுத்தமாக இல்லை என்றும் அவளை வலையில் வீழ்த்த ஈடுபாடு இருப்பதாகப் பொய் சொன்னான் என்றும் சொன்னது...?
அவனிடம் யார் வரைந்த ஓவியங்கள் எல்லாம் இருக்கின்றன என்று மனக்கொந்தளிப்பின் நடுவே கேட்ட போது அவன் சொன்ன பெயர்கள் எல்லாம் அவளைப் பிரமிக்க வைத்தன.
அத்தனை புகழ்பெற்ற ஓவியர்களின் ஓவியங்களுக்கு இணையாக அவள் ஓவியத்தையும் அவன் வாங்குகிறான் அதுவும் பார்க்காமலேயே தன் நண்பன் ஈஸ்வரின் மதிப்பீட்டில் முழு நம்பிக்கையும் வைத்து ..... அவனிடம் பேசி முடித்து விட்டு அவள் தலையை இரண்டு கைகளிலும் பிடித்துக் கொண்டாள்.
அவள் அவனைப் புழுவை நடத்தியது போல் நடத்தினாலும் அவள் ஓவியத்தைப் பற்றிய நல்ல வார்த்தைகளை அவன் தன் நண்பனிடம் சொல்லத் தயங்கவில்லை.... ஒருவேளை மகேஷ் ஈஸ்வரைப் பற்றிச் சொன்ன மற்ற விஷயங்களும் பொய்யாக இருந்தால்.....?
அவளால் நினைத்துப் பார்க்கவே முடியவில்லை... கோபம் கொண்டவுடன் அவனுடன் உடனடியாகப் பேசத் தோன்றியதைப் போலவே அவளுக்கு இப்போதும் உடனடியாகப் பேசத் தோன்றியது.
சிறப்பான ஒரு ஓவியம் ஒன்று பார்த்து விட்டு அவனிடம் சொல்லாமல் இருக்க முடியவில்லை..... அவன் ஒருமையில் அழைக்காமல் பன்மையில் அவளை அழைத்தது அவன் பழைய நெருக்கத்தில் இருந்து தூர விலகி விட்டதைத் தெரிவித்தது.
அன்பாலயத்தில் பரமேஸ்வரனை அப்பாவின் அப்பா என்று அவன் சொன்னதும் தாத்தா என்று சொல்லுங்கள் என்று கணபதி சொன்ன பிறகு கூட அப்படிச் சொல்லாததும் அவளுக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது.... அவன் வெறுப்பவர்களின் பட்டியலில் தானும் சேர்ந்து விட்டோம் என்ற எண்ணம் ஏற்பட்ட போது அவள் உடைந்து போனாள்..... சமஸ்கிருதத்தில் சத் என்றால் உண்மை என்று பொருள்.
நம் முன்னோர்கள் பொதுவாக குருவுடன் இருத்தல் ஒழுக்கத்திலும் ஞானத்திலும் மேன்மையானவர்களுடன் இருத்தல் ஆகியவற்றை சத்சங்கம் என்று சொன்னார்கள்.
இப்படி சத்சங்கம் ஒரு சங்கிலித் தொடர் போல சத்சங்கம்தனிமை சிந்தனைபற்று விலகல்தூய்மைஜீவன் முக்தி ஜீவன் முக்தி வரை ஒருவரை அழைத்துச் செல்ல வல்லது என்கிறார் ஆதிசங்கரர்.
மழைக்குப் பின் எப்படி பூக்கள் மாசுகள் நீங்கி தங்கள் இயற்கை அழகுடன் பிரகாசிக்குமோ அப்படியே சத்சங்கத்தினால் நமது அறிவு பிரகாசிக்கும்.
இவற்றின் துணை இருந்தால் பிறவிப் பெருங்கடலைத் துன்பமின்றிக் கடத்தல் எளிதாகும் இப்படி வசிஷ்டரும் நல்லதுகெட்டது பகுத்தறியும் சக்தி அறியாமையை விலக்கும் சக்தி அக இருட்டைப் போக்கும் சக்தி பிறவிப் பெருங்கடலைத் துன்பமின்றிக் கடக்கும் சக்தி போன்ற முக்கிய சக்திகள் சத்சங்கத்தால் ஒருவனுக்குக் கிடைக்கும் என்கிறார்.
ஆன்மிக உன்னதங்களை அடைய மட்டுமல்ல லௌகீக மேன்மைகளையும் வெற்றிகளையும் அடைவதில் கூட சத்சங்கத்திற்கு மிக முக்கியப் பங்கு உண்டு.
மேலோருடன் பழகும் போது உயர்ந்த சிந்தனைகளில் நம் மனப்போக்கு இருப்பதையும் கீழோருடன் பழகும் போது அதற்கு எதிர்மாறான விதத்தில் நம் மனப் போக்கு இருப்பதையும் நாம் எப்போதும் காண முடியும்.
முறையான பயிற்சிகளின் மூலம் அத்தகைய சக்தி கைவரப்பெற்று பல அற்புதங்களை நிகழ்த்தியவர்களைச் சித்தர்கள் மகான்கள் என்று அழைக்கிறோம்.
ஆவியுலகத் தகவல்கள் மறுபிறவிநினைவுகள் ஆழ்மன சக்திகளைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகள் ஆல்ஃபா அலைகள் யோகா தியானம் பற்றிய குறிப்புகளும் பயிற்சிகளும் நோய் தீர்க்கும் ஆழ்மன சக்திகள்.
சிவலிங்கத்தை வைக்கும் அறையில் தகுந்த ஆட்கள் மூலம் பூஜைகள் ஹோமங்கள் ஜபங்கள் பாராயணம் எல்லாம் செய்து தெய்வீக அலைகள் நிறைந்திருக்கும்படி செய்திருக்கிறோம்.
அந்த சிவலிங்கத்தை அங்கே வைப்பதற்கு முன் அந்தக் கட்டிடத்திற்கு வெளியே நாலா பக்கத்தில் இருந்தும் சிறிது சிறிது மண்ணை எடுத்து அனுப்பு.
சிவலிங்க ஆராய்ச்சியில் நேரடியாகப் பங்கு கொள்ள முடியாது என்று ஆரம்பத்திலேயே மறுத்து விட்டதைப் போல செய்ய முடியாததை முடியாது என்று வாய் விட்டுச் சொல்லி ஒதுங்கி விடும் நல்ல பழக்கம் உதயனிடம் இருந்தது.
குருஜிக்கு பாதி ஜெயித்து விட்டது போல் ஒரு பிரமை... அந்த சிவலிங்கத்திற்கு நித்திய பூஜை செய்ய கணபதியையே இப்போதைக்கு வைத்துக் கொள்கிறாயா என்ன?
இன்னமும் இந்த உலகத்தில் இப்படி பரிசுத்தமாய் ஒருவனால் இருக்க முடிகிறது என்பதே ஆச்சரியமாகத் தான் இருக்கிறது இன்னமும் ரகசியக் காமிரா சீடை சமாச்சாரத்தைப் பிடித்த படத்தை பார்த்திராத குருஜி நண்பனிடம் அந்தக் காட்சியை விளக்கச் சொல்லிக் கேட்டுப் புன்னகைத்தார்.
அவனுக்கும் அந்தச் சிவலிங்கத்திற்கும் நல்ல இணக்கம் இருக்கிறது.... வெற்றி பெறும் அல்லது வெற்றி பெறாது என்பதைச் சொல்லாமல் உதயன் சொன்னார்.
ஜான்சன் இது போன்ற ஆராய்ச்சிகளில் தலைசிறந்த நிபுணர்களில் ஒருவர்.... உலகப் புகழ் பெற்றவர்.. அனுபவம் உள்ளவர்.... உதயன் இடைமறித்தார்.
சித்தர்களையோ சிவலிங்கத்தையோ மானசீகமாய் உணரக் கூடிய சக்தி இருக்கிறதா என்பது யோசிக்க வேண்டிய விஷயம்... ஜான்சனுக்குப் பதிலாக ஈஸ்வர் ஆராய்ச்சியில் இறங்குவதாக இருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.
அதோடு சேர்ந்து அவன் உடம்பில் இந்த தேசத்தின் ரத்தம் ஓடுகிறது.... பிறந்து வளர்ந்தது அன்னிய தேசம் ஆனாலும் குணத்தில் இவன் இந்தியன் தான்.
அதனால் தான் சிவலிங்கத்தை இவனிடம் ஒப்படைக்க பசுபதி சொல்லி இருக்கிறார்... குருஜிக்கு அவன் வேதபாடசாலை மண்ணைத் தொட்டு வணங்கியது நினைவுக்கு வந்தது.
புலி மேல் சவாரி சௌகரியமாக இருக்காது... அது தெரிந்தே தான் நான் இதில் இறங்கி இருக்கிறேன் ராமா.. சுலபமானதில் ஜெயிப்பதில் என்ன பெருமை இருக்கிறது?
தன் நண்பன் பாபுஜி மற்றும் மற்ற ஆறு வெளிநாட்டு ஆட்கள் பற்றித் தானாகச் சொல்வாரா என்று பொறுத்திருந்து பார்த்த உதயன் இனி அது அவர் வாயிலிருந்து வரப் போவதில்லை என்பதைப் புரிந்து கொண்டார்.
அந்தக் காலத்தில் இருந்தே சில விஷயங்களில் ரகசியமாக இருப்பது குருஜிக்கு இயல்பாக இருந்திருக்கிறது.... ஆனாலும் உதயன் தன் நண்பனை மிகவும் நேசித்தார்.
அவர் நீதிபதி அல்ல நண்பர்.... ஒரு நண்பனால் நேசிக்க மட்டுமே முடியும்.... உதயன் குருஜியிடம் ஆராய்ச்சி நடத்த இருக்கும் இடம் சிவலிங்கம் கொண்டு போய் பிரதிஷ்டை செய்யும் நாள் நேரம் ஆராய்ச்சிகள் ஆரம்பிக்கப் போகும் நாள் நேரம் பற்றிய விவரம் எல்லாம் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டார்.
என்ன செய்ய வேண்டும் எப்படி எப்போது செய்ய வேண்டும் என்றெல்லாம் யோசித்து முடிவு செய்து கொண்டு விட்டு கடைசியில் உதயன் எழுந்து தன் நண்பனை அணைத்துக் கொண்டார்.
அணைத்துக் கொண்ட நண்பனிடம் எத்தனையோ சொல்ல நினைத்தாலும் அவரால் எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை.... பார்த்தசாரதி தென்னரசு வீட்டை சொன்ன நேரத்திற்குக் கால் மணி நேரம் முன்னதாகவே போய் சேர்ந்தார்.
தென்னரசுவின் உத்தியோகம் மற்றும் குடும்பம் பற்றி முதலில் விசாரித்துத் தெரிந்து கொண்ட பார்த்தசாரதி பரமேஸ்வரனின் குடும்பத்திற்கும் தென்னரசுவிற்கும் இடையே எப்படி தொடர்பு என்ற கேள்வியுடன் ஆரம்பித்தார்.
விளையாட நிறைய இடம் இருக்கும்.... ரொம்ப நல்லவன்... பணமும் அறிவும் எக்கச்சக்கமாய் இருந்தும் அடக்கமாகவும் நல்லவனாகவும் இருக்க முடிவது சாதாரண விஷயம் இல்லை.
ஒரு தடவை கூட அவன் வேறு மாதிரியாக இருந்ததை நான் பார்க்கலை... சங்கர் இங்கே இருந்த வரை பரமேஸ்வரன் என்னிடமும் பிரியமாய் இருப்பார்.
நான் ஒரு சாதாரண குடும்பத்துப் பையன்கிறது தான் அதற்கு காரணம்னு நினைக்கிறேன்... அவங்க பார்க்கிறதே நாலு அடி தள்ளி நிற்க வைக்கும்..... என் கிட்ட பேசறதையும் பழகறதையும் அவர் கூடுமான வரை தவிர்த்தார்.
என்னைப் பார்க்கறப்ப எல்லாம் அவருக்கு மகன் ஞாபகம் வந்திருக்கலாம்... அதனால நானும் அவர் வீட்டுக்குப் போகிறதை அதிகமாய் தவிர்த்து விட்டேன்.
மீனாட்சி கணவன் விஸ்வநாதன் கூட என் நண்பன் தான்னாலும் கூட நான் அங்கே போகிறது இப்பவெல்லாம் அபூர்வமே... தென்னரசு கூடுமான வரை அமைதியாய் பதில் சொல்ல முயன்று அதில் வெற்றியும் கண்டார்.
சின்னவனாய் இருக்கிறப்ப அவர் இருக்கிற தோட்ட வீட்டுக்கு சங்கரோட சேர்ந்து போயிருக்கேன்.... அப்ப பார்த்தது.... அவர் சங்கர் கிட்டயே அதிகமாய் பேசி நான் பார்த்ததில்லை... எப்பவுமே அவர் ஒரு தனி உலகத்தில் இருக்கிற மாதிரி இருக்கும்.... தோட்டத்தில் விளையாடுவோம்.
மாங்காய் நெல்லிக்காய் எல்லாம் பறிச்சு சாப்பிடுவோம்.. அவர் தியானத்தில் உட்கார்ந்து விட்டால் அங்கே என்ன நடந்தாலும் அவர் தியானத்தில் இருந்து கலைய மாட்டார்.
தியானத்தில் இல்லாமல் இருந்தாலும் அவர் எங்களை வேடிக்கை பார்ப்பாரே ஒழிய திட்டியதோ வெளியே போய் விளையாடுங்கள் என்று சொன்னதோ கிடையாது... சங்கர் அங்கே மட்டும் போக வேண்டாம்டா.
அதனால் அந்த பூஜை அறை தவிர மற்ற இடங்களில் விளையாடுவோம்.... எதையுமே ஏன் எதற்குன்னு கேட்காமல் ஏத்துக்கறது பொதுவாய் அந்த வயசுல இல்லாத பழக்கம் தானே.
புரிஞ்சுகிட்டு சங்கர் கிட்ட நானும் கேட்டதில்லை... சங்கரும் நீங்களும் ஒரு தடவை சிவலிங்கம் ஜொலிக்கிறதைப் பார்த்ததாய் கேள்விப்பட்டேன்.
அதைப் பத்தி சொல்லுங்களேன்.... ஒரு நாள் மதிய நேரம் தோட்டத்தில் விளையாடிக் களைச்சுப் போய் தண்ணீர் குடிக்க வீட்டுக்குள்ளே நானும் சங்கரும் நுழைஞ்சோம்.
அவர் ஒன்னும் சொல்லலை... ஆனால் அதையே சங்கர் பரமேஸ்வரன் கிட்ட சொல்லி திட்டு வாங்கிகிட்டான்.... எல்லாம் எங்கள் கற்பனைன்னு அவர் நினைச்சுகிட்டார்.
பார்த்தசாரதி எவ்வளவு தூரம் அவர் சொன்னதை நம்பினார் என்பது தெரியவில்லை.... பார்த்தசாரதி சந்தேகப்பட்டால் கூட தென்னரசுவை எதிலும் சம்பந்தப்படுத்த ஆதாரம் எதுவும் இல்லை என்பதை தென்னரசு நன்றாக அறிவார்.
வேறு யாருமே கண்டிராத அந்த இரண்டாவது காட்சி சங்கரிடம் கூட பகிர்ந்திராத அந்தக் காட்சி அவர் மனத்திரையில் மீண்டும் ஒரு முறை வந்து போனது.
அந்த நேரத்தில் அம்மாவின் மடியில் தனியாக தலைவைத்து படுத்தது போன்ற சந்தோஷம் எனக்கு ஏற்படுகிறது அதாவது என் நித்திய சொந்தக்காரனான கடவுளோடு தனித்திருப்பதாக உணர்கிறேன் என் நல்லதும் கெட்டதும் முழுமையக அறிந்த அவனோடு முழு உறவை அந்த நேரத்தில் ஏற்படுத்திக் கொள்ள நான் முயல்கிறேன் அந்த முயற்ச்சி எனக்கு நிறைவைத் தருகிறது ஆனந்தக் கடலில் என்னை தள்ளுகிறது எப்போதெல்லாம் தளர்ச்சியும் சோர்வும் எனக்கு ஏற்படுகிறதோ அப்போதெல்லாம் பூஜை செய்கிறேன் புத்துணர்வைப் பெறுகிறேன் நீங்களும் இப்படி செய்து பாருங்கள் கடவுள் உங்களையும் தேடி வரலாம்
இப்படி புலம் பெயர்ந்தவர்கள் தாங்கள் சென்று வசிக்கும் நாடுகளுக்கு பெருமை சேர்த்து தந்தாலும் உலகின் பல நாடுகள் அவர்களை ஏற்க மறுத்தே வருகின்றன.
பிரான்ஸின் இந்த உலக கோப்பை வரலாறு அகதிகள் மற்றும் புலன் பெயர்ந்தவர்களின் வாழ்வுக்கு ஒரு நம்பிக்கையை பெற்று தந்துள்ளது.
உலக அளவில் பல மில்லியன் கணக்கான பயனர்களை கொண்டுள்ள இத் தளமானது புகைப்படங்கள் மற்றும் சிறிய அளவிலான வீடியோ கோப்புக்களை பகிர்ந்து மகிழும் சேவையை தருகின்றது.
கோதுமை அல்லது மைதா மாவுடன் உப்பு மஞ்சள் தூள் நெய் சேர்த்து சிறிது சிறிதாக நீரைச் சேர்த்து சப்பாத்திக்கு பிசைவது போல் பிசைந்து அதன் மேல் சிறிது நல்லெண்ணெயைத் தடவி குறைந்தது அரை மணி நேரம் மூடி வைக்கவும்.
வடிகட்டிய வெல்லப்பாகை மீண்டும் அடுப்பிலேற்றி கொதிக்க விட்டு அத்துடன் தேங்காய்த்துருவலைச் சேர்த்து கெட்டியாகும் வரை கிளறி விடவும்.
வாழை இலையில் அல்லது பிளாஸ்டிக் ஷீட்டில் சிறிது நெய் தடவி தடவி அதில் எலுமிச்சை அளவு மாவை வைத்து பூரி வடிவில் தட்டி அதன் மேல் எலுமிச்சம் பழ அளவு தேங்காய் பூரணத்தை வைத்து மூடி மறுபடியும் பிளாஸ்டிக் ஷீட்டில் சிறிது நெய் தடவி மாவை வைத்து விரல்களால் சப்பாத்தி போல் தட்டி பூர்ணம் வெளியில் வரக்கூடாது தோசைக்கல்லில் போட்டு அதை சுற்றி சிறிது நெய்யை ஊற்றி இரு புறமும் சிவக்க சுட்டெடுக்கவும்.
பிரான்ஸில் இல்துபிரான்ஸ் உட்பட ஒன்பது மாவட்டங்களுக்கு நாளை வியாழக்கிழமை காலை வரை செம்மஞ்சள் எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
வானிலை ஆய்வு மையம் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை முதல் நாளை வியாழக்கிழமை காலை வரை இந்த பரிஸ் உட்பட மற்றும் ஆகிய எட்டு மாவட்டங்களுக்கு செம்மஞ்சள் எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
காணி சுவீகரிப்பு சிங்களக் குடியேற்றங்கள் நிறுத்தப்பட வேண்டும் ஐ.நாவில் சுரேஸ் பிரேமச்சந்திரன் தடாகம் கலை இலக்கிய வட்டம் அமுதத் தமிழில் அருந்தமிழ் கவிகள் அதிகம் படைக்கும் ஆற்றல் மிகு ஆன்றோரை ஆவலுடன் எதிர்நோக்குகிறோம் இனிய தமிழில் இனிய கவிகளை இன்... உருவகம் உவமை படிமம்படிமம் என்றால் என்ன??
இந்த இனப்பிரச்சினைக்கான மூல காரணி கண்டறியப்பட்டு களையப்படுவது மிக முக்கியமானது என தனது உரையின்போது வலியுறுத்திய சுரேஸ் பிரேமச்சந்திரன் அதன் மூலமே நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடனான நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் எனவும் சுட்டிக்காட்டினார்.
மேலும் வடக்கு கிழக்கிலிருந்து இராணுவத்தை அகற்றி சுவீகரிக்கப்பட்ட காணிகளை தமிழ் மக்களுக்கு மீட்டுக் கொடுப்பதிலும் சிங்களக்குடியேற்றங்கள் நிறுத்தப்படல் தொடர்பிலும் இலங்கை அரசாங்கத்திற்கு சர்வதேச நாடுகள் அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் எனவும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
இலக்கண வழுவின்றி எழுதப்படுவனயாவும் இலக்கியம் என்றும் கொள்ளப் படுகின்றது.இலக்கண நூல்கள் இலக்கியத்துக்குக் கொடுக்கும் விளக்கங்களும் போக்கும் வகையில் எழுதப்பட்டவற்றை இலக்கியமாகக் கொள்ளலாமா?
எமது பண்பாடு நாகரிகத்தைத்தான் எங்களின் இலக்கியங்களில் காணமுடியும்.எனவே இலக்கியம் என்பது பண்பாடுகளையும் அதன் இந்த வகையில் பார்க்கின்ற பொழுது எந்த இலக்கியவகை உயர்ந்தது எந்த இலக்கியவகை குறைவானது என மதிப்பிடுவதும் பொருத்தமற்றது என்பதும் ஒரு நிலையிலே கற்றார்க்கு இன்பஞ் செய்வதுடன் அவர்கள் வாழ்வைத் திருத்திச் செம்மை செய்வதும் இலக்கியத்தின் பயன் என்றும் படிக்கும் பொழுதே இன்பஞ் தளமாக விளங்கியிருந்தன என்பதை சங்க இலக்கியங்கியங்கள் வாயிலாக அறிந்து கொள்ளமுடிகிறது.வீரமும் காதலும்.
பெருமளவில் போற்றப்பட்டாலும் கூட ஒழித்தல் மறுபிறவி பற்றிய சிந்தனை அறம்செய்யும் சிந்தனை என்று பல விடயங் களை சங்க இலக்கியம் வெளிப்படுத்தி நிற்கிறது.இந்த விடயங்கள் யாவும் மெஞ்ஞானம் சம்பந்தப்பட்டனவாகும்.எனவே மெஞ்ஞான இலக்கியம் என்று பார்க்கும் உள்ள ஒரு தனிச்சிறப்பாகும்.ஆங்கிலம் முதலிய பிற மொழிகளில் அறநூல்கள் இலக்கிய நூல்களாகக் கொள்ளப்படுவதில்லை.
பெரும்பாலும் இவற்றில் அறக்கருத்துக்களே வலியுறுத்தப்படுகின்றன.இதில் திருக்குறள் சற்று வித்தியாசமானதாகும்.இதில் அறமும் பொருளும் இன்பமும் சித்தர்களது இலக்கியங்கள் தமிழிலில் மிகுந்து காணப்படுகின்றன.இந்தவகையில் திருமூலரின் இடம் மிகவும் முக்கியத்துவம் மிக்கதாகும்.மூவாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட அவரது திருமந்திரம் மெஞ்ஞான இலக்கியத்தில் மணிமகுடமாக விளங்கிறது என்று பலரும் எண்ணுகின்றார்கள்.
திருமூலரின் சிந்தனையானது நாத்திகமாகவும் தெரியும் அதேவேளை ஆத்திகமாயும் கருத்துக்களை அள்ளிவழங்கியும் நிற்பதை நாம்கண்டு கொள்ளலாம்.திருமூலர் வழியிலே வந்து வெட்டொன்று துண்டிரண்டாய் மெஞ்ஞானக் கருத்துக்களைத் தந்துநிற்கின்றார் பட்டினத்து அடிகள்.மெஞ்ஞான இலக்கியம் என்றவுடன் முதலில்வந்து நிற்பவர் சித்தருள் உயர்ந்தவரான திருமூலர் அவர்களே.
இந்த வகையில் வந்தன உயர்வான மெஞ்ஞான இலக்கியங்கள் அல்லவா புலவர் உடுப்பிட்டி சிவசம்புப் புலவர் சுன்னாகம் குமாரசுவாமிப்புலவர் இவர்கள் அனைவரும் செய்யுளாலான மெஞ்ஞான இலக்கியங்களை வழங்கி அதற்கு வலுவூட்டி இருக்கின்றார்கள்.
என்று நாவலர் பெருமானின் வரவினைப் போற்றிப்பாடும் அளவுக்கு அவரின் மெஞ்ஞான இலக்கியப்பணிகள் அமைந்திருந்தன என்பது எமக்கெல்லாம் மிகப் ஆறுமுகநாவலர் காலத்தவரான கிறீஸ்தவ மதகுருவானசுவாமி ஞானப்பிரகாசரும் மிகச்சிறந்தபுலமையாளராவர்.அவராலும்மெஞ்ஞானவழியில்பயணிக்கமுடிந்ததையும்காண்கின்றோம்.நாவலரும் ஞானப்பிரகாசரும் இரண்டு கோணங்களில் நின்றாலும் அவர்களூடாக மெஞ்ஞான இலக்கியம் செழுமை பெற்றது என்பது மனங்கொள்ளத் தக்கதே.
இலக்கியம் கம்பராமாயணம் சீவசிந்தாமணி அளவுக்குச் சுவைமிகுந்த இலக்கியமாகி நிற்கிறது.இதனை ஆக்கியவர் பெஸ்கி என்னும் தனது பெயரினையே மெஞ்ஞான இலக்கியத்தின் உச்சம் என்பது தமிலிலக்கிய வரலாற்றில் சங்கமருவிய காலத்தின் பின்னர் ஆராம்பித்து சோழர்காலத்தில் உச்சம்பெற்று நாத்திகமும் ஆத்திகமும் உலகம் உருவான காலந்தொடக்கமே இருந்து வருகிறது.அதற்கேற்பவே அவ்வக்காலத்து எழுந்த இலக்கியங்களும் அமைந்தும் இன்று நிலவும் சூழலானது நூறுசதவீதம் தொழில்நுட்பத்தை மையமாகக் கொண் டதேயாகும்.இங்கு விஞ்ஞானமே எல்லாவற்றிலும் முன்னிற்பதை எவராலும் தவிர்த்து
இந்த சம்பவம்... பதுளையில் இருந்து யாழ்ப்பாணம் நோக்கி சென்றுகொண்டிருந்த தனியார் பேரூந்து மாங்குளத்திற்கும் கனகராயன்குளத்திற்கும் இடையில்... அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
கடைக்குட்டி சிங்கம் இந்த விஷயத்துக்கு ஆசைப்படவைக்கும் கார்த்தி நடிகர் கார்த்தி நடிப்பில் விவசாயம் மற்றும் கிராமத்து பின்னணியில் உருவாகியுள்ள படம்தான் கடைக்குட்டி சிங்கம் ஆகும்.
மேலும் இது கூட்டு குடும்பம் மற்றும் சொந்தங்களின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்து கூறுவதாக கடைக்குட்டி சிங்கம் படம் இருக்கும் என நடிகர் கார்த்தி கூறியுள்ளார்.
இப்போது நாங்கள் திருமணத்திற்கு தயாராகி பெற்றோர்களிடம் தெரிவிக்கும் போது இரண்டு வீட்டாரும் திருமணத்திற்கு ஒத்துக்கொள்ள மறுக்கிறார்கள்.
ஐந்து வருடங்களாக நிதானத்தோடு காதலித்துவரும் நீங்கள் வேலை அமைந்தபிறகு திருமணம் செய்யலாம் என்று திட்டமிட்ட நீங்கள் ஐந்து வருடத்திற்கு முன்பே உங்கள் காதல் விவகாரத்தை பெற்றோர்களிடம் கலந்து பேசி இருக்கலாம் அல்லவா?
ஜாதி வேறு வேறு இதற்கு கண்டிப்பாக பெரியவர்கள் சம்மதம் தர யோசிப்பார்கள் என்ற விஷயம் உங்கள் கவனத்தில்படாமல் போனதற்கு பணம் தான் அனைத்தும் அது வந்துவிட்டால் பெற்றவர்கள் எதற்கும் சம்மதிப்பார்கள் என்ற அசட்டு துணிச்சல் காரணமா?
உங்கள் ஜாதகத்தில் ஏழாவது வீட்டில் சனி அமர்ந்து இருப்பதாலும் அது நீசம் அடைந்து இருப்பதாலும் கண்டிப்பாக உங்களுக்கு ஜாதி விட்டு ஜாதி தான் திருமணம் நடக்குமென்று உறுதியாக கூறலாம்.