sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மன்னாரின் இராணுவக் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதிகளில் இருந்து நேற்று அதிகாலை முதல் மதியம் சுமார் ஒரு மணிவரை கடுமையான எறிகணை வீச்சுக்கள் விடுதலைப்புலிகளின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதியான மாந்தை மேற்கு நோக்கி இடம் பெற்றிருக்கின்றது.
கடுமையான எறிகணை வீச்சுக்களின் உதவியோடு படைத்தரப்பினர் மாந்தை மேற்கு பகுதியை நோக்கி முன் நகர்வில் ஈடுபட்டதாகவும் தகவல்கள் வெளியாகி இருக்கின்றது.
கடந்த நான்கு மாதங்களாக இடம் பெற்று வரும் மன்னார் தாக்குதல் தொடர்பான களமுனைத் தகவல்களை மோதலில் ஈடுபடும் இரு தரப்பும் இருட்டடிப்புச் செய்துள்ள நிலையில் இத் தாக்குதல்கள் தொடர்பான சுயாதீன தகவல்கள் இதுவரை கிடைக்கப் பெறவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
டிஸ்கிபதிவுலகம் தன்னை மறுபடியும் மீண்டும் ஒரு எழுச்சிக்கு தயார்படுத்த எழும்புவதில் எனக்கு எல்லையில்லா சந்தோசம் காணாமல் போன பதிவர்கள் புத்துணர்ச்சியோடு திரும்பி வருவது மனதுக்கு சந்தோசம் இதில் டெரர் குரூப் தம்பிகள் உற்சாகத்தோடு மீண்டும் எழுத வேண்டும் விக்கி உலகம் விக்கியும் பதிவுகள் அதிகம் எழுதவேண்டும் என்பது என் ஆவல்... என நம்ம நாஞ்சில் மனோ ஏடாகூடமா அறிமுகம் கொடுத்து அதுல என்னையும் கோர்த்துவிட்டிருக்காக.
பதிவுலகம் மீண்டும் தழைக்க என் பங்கையும் ஆற்றாவிட்டால் எனக்கிந்த பிறவிப்பயன் கிடைக்காமல் போய்விடுமென தனியாக ஃபோனிலும் வந்து மிரட்டினார்.
எப்படியும் டிஸ்கி போட்டு ஆரம்பிச்சுட்டோம்ல நாமளும் பெரிய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய்ய பதிவர்தான் அப்ப தென்காசியில் வேலை பார்த்துகொண்டிருந்த நேரம்.
என்னுடன் பணி புரிந்த நண்பர் திரு.ராஜாமணி கணினி பற்றி கொஞ்சம் அறிந்திருந்ததால் ஆஃபிஸ் டைமெல்லாம் முடிந்த பின் இரவு நேரத்தில் கணினியின் அறிச்சுவடியை எனக்குப்போதித்தார்.
நாமும் ஏன் இப்படி ஒரு வலைப்பூ ஆரம்பிக்கக்கூடாதென என்னுள் எழுந்த ஒரு உத்வேகமே இன்று உங்களில் பலரைக் கஷ்டப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் என் வலையுலகப் பிரவேசத்திற்கு நான் எடுத்து வைத்த முதல் அடி.
அதன்பின்னர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கணினியில் வலைப்பூ சம்பந்தமான அனுபவ அறிவு பெற்றும் கொஞ்சம் வெட்டிப்பேச்சு பேசியும் ஸ்டார்ட் மியூசிக் கேட்டு வாய்பிளந்தும் அகட விகடங்களில் நாட்டுப்பற்று பற்றி நானறிந்தும் நம்ம நாஞ்சில் மனோவிடம் நட்பு கற்றும் நெல்லையில் நடைபெற்ற பதிவர் சந்திப்பில் நட்புக்களிடம் அறிமுகமாகி யும் நடைபழகிவந்தேன்.
இளமையென்னும் பூங்காற்று உங்களையும் நம்மளையும் விடாது கருப்பு ரேஞ்சில கொண்டு போயிரும்னு நினைக்கிறேன் ஹா ஹா ஹா.... நெல்லையில் நடைபெற்ற பதிவர் சந்திப்பில் நட்புக்களிடம் அறிமுகமாகி யும் நடைபழகிவந்தேன்.
பதிவுலகம் மீண்டும் தழைக்க என் பங்கையும் ஆற்றாவிட்டால் எனக்கிந்த பிறவிப்பயன் கிடைக்காமல் போய்விடு... எல்லாம் சரிதான் நானும் மீண்டும் வந்ததில் எனக்கே புதுசாய் வந்தார் போல ஒரு உணர்வு.
பல தடைகள் இருந்தாலும் அவைகளை கடந்து மீண்டும் வரும்போது மனதுக்கு மகிழ்ச்சி தான் மீண்டும் நம் நண்பர்களை சந்திக்கும் மகிழ்ச்சி.
இன்னிக்கு நானும் இந்த தலைப்பில எழுதலாம்னு இருக்கேன் நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா உணவு உலகத்தில் உணவு சம்பந்தமான பயனுள்ள செய்திகள் இடம் பெறும்.
பிரம்மன் ருத்திரன் விஷ்ணு என்ற கடவுளர் மூவர்க்கும் இயற்றப்படுவனவாகக் கூறப்படும் கருவிகளுள் கரடிகை என்ற இந்தத் தோற்கருவியும் ஒன்று.
தமிழிசையே இன்று உழையிசையடிப்படையில் தாய்பண்களையும் கிளைப்பண்களையும் வகுத்தும் பழந்தமிழ் குறியீடுகளையும் பண் பெயர்களை வடச்சொல்லாக மாற்றியும் கருநாடக சங்கீதம் எனப் பெயரிட்டு வழங்கி வருகின்றனர்.
மேலும் யாழ் நூலில் கூறப்படும் யாழ்கள் வில் யாழ் சீறி யாழ் செங்கோட்டியாழ் பேரி யாழ் சகோட யாழ் மகர வேல்கொடி யாழ் மகர யாழ் காமன் கொடி யாழ் மற்றும் மகர யாழ் வர்ணர் ஊர்தி யாழ் வேட்டைச் சமூகத்தில் பயன்பாட்டில் இருந்த கருவிகளின் ஒன்று வில்.
அந்த வில்லில் முறுக்கேற்றிக் கட்டப்பெற்ற நாணிலிருந்து அம்பு செல்லும்பொழுது தோன்றிய இசையோ யாழின் உருவாக்கத்திற்கு மூல காரணம்.
பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த தொல்காப்பியர் யாழ் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக கூறியுள்ளார்.
இது மிடற்றிசை அதாவது குரலிசை நரம்புக் கருவியிசை யாழ் என்னும் தந்திக் கருவி இசை காற்றுக் கருவியிசை குழல் கருவியிசை ஆகியவற்றின் முறைகளும் மரபுகளும் பற்றியதாகும்.
பண்டைக்காலத்தில் தந்தி கருவியான யாழினை அடிப்படையாகக் கொண்டே பண்களும் அவற்றின் திறங்களும் ஆராய்ந்து வகைப்படுத்தப்பட்டன என அறியலாம்.
சிறுபாணாற்றுப்படை பரிபாடல் மலைபடுகடாம் முதலிய இலக்கியங்களில் யாழ் வாசிப்பு பல்வகை யாழ்கள் மற்றும் யாழின் அமைப்புகள் தொடர்பான குறிப்புகள் பல இருக்கின்றன.
சிலப்பதிகாரத்தில் அரங்கேற்று காதையில் யாழாசிரியனின் அமைதியும் கானல் வரி மற்றும் வேனிற் காதையில் யாழ் வகைகளும் யாழின் உறுப்புகள் பற்றியும் யாழ் நரம்புகளை பரிசோதித்து சுருதி கூட்டிப் பின்னர் யாழை எங்கனம் இசைப்பது என்பதற்கான இலக்கணங்களும் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
காந்தர்வதத்தை என்னும் இசையில் தேர்ந்த பெண்ணுக்கும் சீவகனுக்கும் இடையில் நடக்கும் யாழிசைப் போட்டி பற்றிய பாடல்களில் யாழுக்கு நேரக்கூடிய குற்றங்கள் யாழுடன் சேர்ந்து பாடுவதற்கான இலக்கணம் ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
பருந்து பறக்கும் பொழுது நிழல் அதனைத் தொடர்வது போன்று மிடற்றிசையும் யாழிசையும் இணைந்து இருத்தல் வேண்டும் என்றும் இந்நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தங்களது கையில் மறைத்து வைத்துள்ள கொடிய கொலைக் கருவிகளைக்கூட இசையில் மயங்கிக் கீழே போட்டு விடுவார்கள் என்கிறார் புலவர் கல்லாடம் என்னும் சைவ நூல் கல்லாடர் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.
மேலும் சோழர் காலக் கோயில்களான பொன்செய் நல்துணையீஸ்வரம் திருமங்கலம் கோயில்களிலும் பல்லவர் கால காஞ்சி கைலாசநாதர் கோயிலிலும் யாழ் குறித்தான பல சிற்பங்களைப் பார்க்கலாம்.
பறை முழவு முரசு தண்ணுமை தடாரி குடமுழா பாண்டில் ஆகிய ஏழு தாளக் கருவிகளும் மனிதக் குரலும் இசையெழு தளங்களாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.
தமிழ் கவிதைகள் புகைப்படங்கள் கவிதை வாசிப்பு வீடியோக்கள் மருத்துவனான எனக்கு பொதுவில் பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய மக்களே அதிக வாடிக்கையாளர்கள் .வைத்தியம் ஆனபிறகு பணம் கொடுப்பதில் சிலசமயங்களில் கொஞ்சம... வணக்கம்.
வேட்டையாடி உண்டால் தான் உயிர் வாழ முடியும் என்ற நிலையைக் கடந்து பயிர் செய்து உயிர் வாழுமளவிற்கு நாம் பரிணாம வளர்ச்சி பெற்றாலும் நாக்கு ருசி நமக்கு இன்னும் மாறவில்லை.
இந்நிலையில் அடுத்ததாக தனுஷ் தயாரிப்பில் ரஞ்சித் இயக்கத்தில் சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் நடிக்கவிருக்கும் புதிய படத்தில் இவர்தான் ஹீரோயின் என பேச்சு அடிப்படுகிறது.
கொடி படத்தின் மூலம் நெருங்கிய நண்பராகிவிட்ட தனுஷ் மூலம் இந்த வாய்ப்பை த்ரிஷா வாங்கியிருப்பார் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
கமலுக்கு இரண்டு பெண் வாரிசுகள் தானே.. மகன் என யாரும் இல்லையே.. ஒருவேளை மகள் என்பதற்குத்தான் மகன் என சொல்லிவிட்டார்களோ என தவறாக நினைக்கவேண்டாம்.. சொல்ல வந்தது சரியான விஷயத்தை தான்.
ஒரு இயக்குனராகும் லட்சியத்தை அடைந்துவிட்ட மகிழ்ச்சியில் இருக்கும் ஜென்யூஸ் முகம்மதுவுக்கு இதைப்போல இன்னொரு மிகப்பெரிய கிப்ட் கிடைக்க இருக்கிறது.
பிரபல காமெடி நடிகர் மனோகர் இன்று மெரினா கடற்கரையில் போராட்டம் நடக்கும் இடத்திற்கு வந்து தனது ஆதரவை தெரிவித்ததோடு பேட்டியும் கொடுத்தார்.
தமிழ் நாட்டை சேர்ந்தவனா இந்தியாவை சேர்ந்தவனா கறவை மாட்டு பாலை சாப்பிடாமலா அவர்கள் வாழ்ந்தார்கள் மாட்டை கொல்லக்கூடாது மாட்டை பிடிக்கக்கூடாது என சொல்ல அவர்கள் யார்.
நேரத்தைப் பயன்படுத்துகின்ற விடயத்தில் எம்சகோதரர்களில் பெரும்பாலானோரின் நிலைப்பாட்டை அவதானிக்கையில் அவர்கள் அது விடயத்தில் பராமுகமாகச் செயல்படுவதைக் காணலாம்.
வெட்டிச் பேச்சுக்களிலும் கேலிக்கைகளிலும் எவ்விதப்பயனும் அளிக்காத விடயங்களிலும் காலத்தைக் கழிப்பவர்களே பலர் ஆனால் இக்காலமானது சாதாரணமான ஒன்றல்ல அல்லாஹுத்தஆலா சத்தியம் செய்வதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்த விடயங்களில் ஒன்றாகும்.
அல்லாஹுத்தஆலா ஏதாவது ஒரு படைப்பைச் சத்தியம் செய்வதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்தால் அது முக்கியமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அல்லாஹுத்தஆலா காலத்தின் மீது சத்தியம் செய்த அமைப்புக்களை அவதானிக்கையில் சில இடங்களில் அதனுடைய பகுதிகளைக் குறிப்பிட்டு அவற்றின் மீது சத்தியம் செய்துள்ளான்.
எம்முன்னோர்களான ஸலபுஸ் ஸாலிஹீன்கள் தமது ஓய்வு நேரங்களில் கூட நன்மை கிடைக்க வேண்டும் என்ற நற்பாசையில் காணப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
எனவே நாம் கழிக்கும் நேரத்தை எம் வாழ்வின் இறுதியான நேரமாகக் கருதி அதனை நல்லவிதத்தில் பயன்படுத்திக் கொள்ள முயற்சி செய்வோமாக இப்னு உமர் ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் நீ மாலைப் பொழுதை அடைந்தால் காலைப் பொழுதை எதிர்பார்க்காதே மேலும் நீ காலைப் பொழுதை அடைந்தால் மாலைப் பொழுதை எதிர்பார்க்காதே நீ நோயுறுவதற்கு முன்னால் உன் ஆரோக்கியத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள் மேலும் நீ மரணத்தைத் தழுவுவதற்கு முன்னால் உன் வாழ்நாளைப் பயன்படுத்திக் கொள் புகாரி இன்னும் எமது நேரங்கள் வீணாகக் கழியும் போது நாம் அதனை எண்ணி கவளை கொள்ள வேண்டும்.
அல்லாஹுத்தஆலா கூறுகின்றான் அந்நாளில் நரகம் கொண்டு வரப்பட்டால் மனிதன் தனது பாவங்களை நினைவுகூறக்கூடிய நாளில் அவ்வாறு நினைவுகூறுவது அவனுக்கு எப்பிரயோசனத்தைத்தான் கொடுக்கும்?
எனவே உங்களில் ஒருவர் யாருடன் கூடிப்பழகுவது என்பதைத் தீர்மானித்துக் கொள்ளட்டும் அஹ்மத் ஓய்வு நேரங்கள் அதிகமாகக் காணப்படுவதும் எம் காலங்கள் வீணாகப் போவதற்குக் காரணமாக அமைகின்றது.
அல்லாஹ்வுன் அருளால் இஸ்லாத்தில் அற்பமான காரியங்களை மேற்கொள்வதன் மூலம் அதிக நன்மைகளைப் பெற்றுத் தரக்கூடிய எத்தனையோ பல காரியங்கள் உள்ளன.
முஆத் ரழியல்லாஹு அவர்கள் கூறினார்கள் என்னைப் பொறுத்தளவில் நான் தூங்குகின்றேன் நின்று வணங்குகின்றேன் ஆயினும் என்னுடைய நின்று வணங்குதலில் நன்மையை எதிர்பார்ப்பதைப் போன்று என்னுடைய தூக்கத்திலும் நன்மையை எதிர்பார்க்கின்றேன்.
புகாரி ஒரு முஸ்லிம் தன்னுடைய நேரங்களைப் பிரயோசனமான முறையில் பயன்படுத்தக்கூடிய அமைப்புக்களில் மிகச் சிறந்த ஒன்றுதான் அவன் தனது நேரத்தை மார்க்கக் கல்வியைப் பெற்றுக் கொள்வதற்காகப் பயன்படுத்துவதாகும்.
எம்முன்னோர்களில் பலருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றை வாசித்துப் பார்க்கையில் அவர்கள் எந்தளவு தங்களுடைய வாழ்நாளை இந்த மார்க்கக் கல்விக்காகச் செலவு செய்திருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஹாதிம் அர்ராஸி அவர்களுடைய வாழ்நாள் எப்படி அவருடைய தந்தையுடன் கழிந்தது என்பதைப் பற்றிப் படிக்கையில் அவர்கள் தனது தந்தை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதும் நடந்து செல்லும் போதும் மலசல கூடத்தை நாடி சென்று கொண்டிருக்கும் போதும் மற்றும் ஏதாவது ஒன்றைத் தேடி வீட்டிற்குள் நுழையும் போதும் அவர் செவிமடுக்கும் விதத்தில் வாசித்துக் கொண்டே இருப்பார்கள்.
ஸியர் அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களின் வரலாற்றை ஒரு கணம் வாசித்துப் பாருங்கள் அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் நாங்கள் எகிப்தில் ஏழு மாதங்கள் மார்க்க போதனையைப் பெற்றுக் கொள்வதற்காகத் தங்கியிருந்தோம்.
இமாம் அஹ்மத் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் கூறினார்கள் மார்க்க அறிவென்பது மை போத்தலை பயன்படுத்த ஆரம்பித்த நாள் முதல் கப்ரறையைப் போய்ச் சேரும் வரை தொடரக்கூடிய ஒன்றாகும்.
எனவே அன்பார்ந்த சகோதரர்களே எமது காலநேரங்களை வீணாகக் கழிக்காமல் மறுமைக்குப் பிரயோசனம் தரக்கூடிய விதத்தில் கழித்து அதிலும் குறிப்பாக எமது மார்க்கத்தைக் கற்றுக் கொள்வதற்காக அதிக நேரங்களை ஒதுக்கி சிறந்த விதத்தில் வாழ்நாளைப் பயன்படுத்திய கூட்டத்தில் எம்மனைவரையும் அல்லாஹ் ஆக்கியருள்வானாக குழப்பங்கள் குறித்த நபியவர்களின் முன்னெச்சரிக்கைகளும் அவற்றின் போது ஒரு முஸ்லிம் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்?
மாமியார் ஒருவர் தன் மருமகளை எப்பவும் உன் அப்பன் வீட்டில் இருந்து என்ன பெரிசா கொண்டு வந்து விட்டாய் என்று நிந்தித்து கொண்டே இருப்பாள்.
என்ன போகிற போகிற இடங்களில் ஏதாவது அவளுக்கு சுவாரஸிமானதாய் பட்டுவிட்டால் போதும் மணிக்கணக்கில் அதையே விடுப்புப் பார்த்துக்கொண்டு நிற்பாள்.
அது நடுங்கல் சின்னவிக்கிழவனின் தலையோடு சேர்ந்து குலுங்குகிற குருவிக்குடுமியாயிருக்கலாம் தெள்ளு உதறத் துள்ளும் ஒரு நாயாயிருக்கலாம் அல்லது இந்த வீட்டுக்கு ஆறுமாசத்துக்கு முன்னர் குடிவந்திருந்தோம்.
எமக்கு வவுனிக்குள நீர்ப்பாசன நிலக்குடியேற்றத்திட்டத்தின் மூலம் யோகபுரத்தில் கிடைத்த காணியில் அரசே கட்டித்தந்த சிறிய வீட்டு முன்றலில் நின்றது.
சின்னத்தம்பிப்புலவர் வீட்டுவாசலில் நின்றிருந்த பொன்பூச்சொரியும் பொலிந்தசெழுந் தாதிறைக்கும் நன்பூ தலத்தோர்க்கு நன்னிழலாம் மின் பிரபைவீசு புகழ் நல்லுர்ரான் வில்லவரா யன்கனகவாசலிடைக் கொன்றை மரம்.
இணையத்தில் ஏதாவது பார்த்துவிட்டோ கிறுக்கிவிட்டோ படுக்கைக்குப் போகலாமென்றால் அவனது செல்லமகள் ஹோம் வேர்க் பண்ணுகிறேனென்று சொல்லிக் கணினியை மூன்று மணிநேரமாக உருட்டிக்கொண்டிருக்கிறாள்.
அவள் இப்போதைக்கு அதைவிட்டு நகரப்போவதில்லையென்று தோன்றவும் சோபிதாக்கண்ணா உன்ரை புறொஜெக்டைக் கொஞ்சம் மினிமைஸ் பண்ணிவிட்டு எனக்கேதாவது மெயில்ஸ் வந்திருக்கோவென்று பார்த்துச்சொல்லடா செல்லம் நான் படுக்கப்போறன்.
அதைச் சுமந்து கொண்டு பொக்குவாயை சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
வாணலியில் இதயம் நல்லெண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் வறுகடலை உளுத்தம்பருப்பு சீரகம் போட்டு தாளித்து வெங்காயம் இஞ்சி போட்டு வதக்கி உப்புத்தூள் மஞ்சள்தூள் சேர்த்து கிளறி ஈரமான அவலுடன் கலக்கி பச்சை மிளகாய் மற்றும் கொத்தமல்லி இலை எலுமிச்சைச்சாறு சேர்த்து கலந்து காலை மாலை நேர உணவாக பரிமாறவும்.
பிரிட்டிஸ் ஏகாதிபத்தியத்தை இறுதிவரை எதிர்த்து நின்று போராடி வீரவரலாறு படைத்த தமிழ் அரசன் பண்டாரவன்னியனால் பெருமைப்படுத்தப்பட்ட மண் வன்னிப் பெருநிலப்பரப்பு.
தொடக்க கல்வியை பிறந்த ஊரிலேயே முடித்துக் கொண்டு உயர் வகுப்புப் பயில மத்திய மகாவித்தியாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டான்.
தமிழீழ மக்களை அடக்கி ஒடுக்கி சூழ்ச்சிகரமாக தமிழின விரோதச் சட்டங்களைப் அறிமுகப்படுத்தி ஓர் இன அழிப்பு நடவடிக்கையில் சிங்கள அரசுகள் இறங்கியிருந்த அக்காலகட்டத்தில் தனது பாடசாலை மாணவர்கள் மத்தியில் அரசியல் விழிப்புணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்த மாறன் பல வழிமுறைகளைக் கைக்கொண்டான்.
கலை நிகழ்ச்சிகளிற்கு ஊடாகவும் கட்டுரை வடிவங்களிலும் கிராமங்கள் தோறும் பரப்புரை செய்து மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்ச்சியை ஏற்படுத்தினான்.
அத்துடன் சிங்கள இனவெறி அடக்குமுறைக்குட்பட்ட நிலையிலும் தமிழர்கள் மத்தியில் தலைதூக்கிக் கொண்டிருந்த சாதிக்கொடுமைகளுக்கு எதிரான கருத்துக்களை மக்களுக்கு குறிப்பாக மாணவர்களுக்கு வழங்கினான்.
எந்தப் பிரச்சினைகளானாலும் அவற்றைத் தீர்த்துவைக்க முற்படுகின்ற பொழுது அப்பிரச்சினைகளின் தோற்றம் அதற்கான காரணங்கள் அக்காரணிகளைத் தோற்றுவிக்கும் சமூகப் பின்னணி என்பனவற்றை ஆராய்ந்த பின்பே தீர்ப்புக்களை வழங்குவான்.
தமிழீழ விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் விடுதலைக்கெனப் புறப்பட்டு பிழையான தலைமைகளால் வழி நடாத்தப்பட்டு திசை மாறி சமூக விரோத சக்திகளாகிய சில அமைப்புக்களால் மக்கள் துன்புறுத்தலுக்குள்ளாகிய வேளையில் அவதானத்துடன் அதேவேளையில் உறுதியுடன் மக்களை அச்சக்திகளிடம் இருந்து காத்தான்.
அமைதிப்படை என்ற போர்வையில் எமது மக்கள் மீது ஆதிக்கத்தினைச் செலுத்த வந்த இந்திய அரசின் வஞ்சக நோக்கத்தை எமது மக்களிற்கும் உலகத்திற்கும் காட்டுவதற்காக விடுதலைப் புலிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட உண்ணாநிலைப் போராட்டத்தை மக்கள் போராட்டமாக மாற்றி மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை உண்டாக்கப் பாடுபட்டான்.
இந்திய ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கெதிரான யுத்த காலகட்டத்தில் எமது கருத்துக்களையும் உண்மைச் செய்திகளையும் மக்கள் மத்தியில் கொண்டு செல்வதற்காக எமது இயக்கத்தால் வெளியிடப்படும் உணர்வு சுதந்திரப்பறவைகள் ஆகிய ஏடுகளின் உருவாக்கத்திற்கும் அவற்றை மக்களிடம் கொண்டு செல்லவும் மாறன் ஆற்றிய பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
அருள் சுதன் மகேந்தி சபா பொபி அகிலன் கேசவன் அச்சுதன் நவம் விஜயன் முரளி ரூபன் ஆகிய போராளிகள் வீரச்சாவைத் தழுவிக் கொண்டனர்.
தேச கட்டுமானம் இந்து முஸ்லீம் ஒற்றுமை விடுதலைக்கு பின்னர் ஜனநாயக முறையில் அரசாங்கம் வலுவான இந்திய அரசாங்கத்தை உருவாக்கி வளர்த்தல் மதசார்பின்மை வழிபாட்டு சுதந்திரம் பேச்சுரிமை கருத்துரிமை என்பதெல்லாம் அதன் நோக்கங்களாக இருந்தன.
இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் துவங்கப்பட்டதிலிருந்து கிலாபத் இயக்கம் தவிர மற்ற காலங்களில் மத கோரிக்கைகளை விடுதலை இயக்க தலைவர்கள் பொதுவாக முன்னெடுக்கவில்லை.
அதே நேரத்தில் மதத்திற்கு எதிராக பேசக்கூடியவர்களாகவோ மக்களின் மத நம்பிக்கைகளை மூடநம்பிக்கை என விமர்சிப்பவர்களாகவோ அவர்கள் இருக்கவில்லை.
நேதாஜி சுபாஷ் காங்கிரஸ் தலைவராக இருந்த காலத்தில் இந்துமகாசபா சார்ந்தவர்க்கோ முஸ்லீம் லீக் தொடர்புடையவர்க்கோ கீழ் அமைப்புகளில் உட்பட பொறுப்பு கிடையாது என்ற முடிவு எடுக்கப்பட்டது.
வகுப்புவாத பிறமத துவேஷ எதிர்ப்பு போராட்டத்தில் மதசார்பின்மை புரிதலை சித்தாந்த இயக்கமாக மக்களிடம் எடுத்து செல்லாத தவறையும் விடுதலை இயக்கம் செய்தது.
அரசாங்கம் என்பது தனது குடிமகன்மகளை மத அடிப்படையில் வித்தியாசப்படுத்தி பார்க்காமல் நியூட்ரல் ஆக இருக்க வேண்டும் என்கிற புரிதல் தேசிய இயக்க தலைவர்களிடம் இருந்தது.
மதத்தை வழக்கமான இந்துமதம் இஸ்லாம் கிறிஸ்துவம் என்ற பார்வையில் மட்டுமல்லாமல் தனிநபர் கடைபிடிக்கவேண்டிய தர்மம் ஒழுக்கம் நன்னெறி அகிம்சை சேவை உண்மை என்பதாகவும் அவர் கட்டமைத்தார்.
இந்திய தேசிய இயக்கம் எதற்கெல்லாம் நின்றதோ அதையெல்லாம் கண்டிப்பாக தவறு என ஆர் எஸ் எஸ் நினைக்கிறது என சுட்டிக்காட்டியிருந்தார்.
நேருநீக்கம் என்பது ஏன் இன்றுள்ள ஆட்சியாளர்களுக்கு அதிஅவசர கடமையாகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளவேண்டிய அவசியமுள்ளது.
இங்குள்ள ஒவ்வொரு இஸ்லாமியரும் தாங்கள் இந்திய குடிமகன் தங்களுக்கு இந்தியருக்கான சம உரிமை உள்ளது என்கிற உணர்வை பெறவேண்டும்.
அப்படிப்பட்ட உணர்வை அவருக்கு நம்மால் தர இயலாமல் போனால் நாம் பேசிவந்த மரபிற்கும் நாட்டிற்கும் தகுதியற்றவர்களாவோம் என பட்டேல் பேசினார்.
அவர் தனது இந்திய போராட்டங்கள் என்கிற நூலில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியில் வகுப்புவாத சக்திகள் ஊக்கப்படுத்தப்படுவதையும் தேசிய விடுதலை இயக்கம் பலவீனப்படுத்தப்படுவதையும் வருத்தத்துடன் சுட்டிக்காட்டினார்.
விடுதலை இயக்க ஒற்றுமை என்பதற்காக மிக உயர்ந்த பன்முகத்தன்மையான கலாச்சார அழிவை ஏற்கமுடியாது என்ற பொருளில் அவர் உரை அமைந்தது.
பகத்சிங் போன்ற புரட்சிகர இளைஞர்கள் நிறுவிய நவஜவான் பாரத் சபா தனது நோக்கவரையறுப்பில் தங்கள் உறுப்பினர்கள் வகுப்புவாத கட்சிகள் கருத்துக்களுடன் உறவுகொள்ளவேண்டாம் என தெரிவித்திருந்தது.
ஜின்னா சாவர்க்கர் மாஸ்டர் தாராசிங் மெளலான சவுகத் அலி ஹெட்கேவர் பாய் பரமானந்த் இவர்களில் பலர் தீவிர தேசிய இயக்கத்தில் நின்றவர்கள்தான்.
இந்துவோ முஸ்லீமோ எந்தவகை சார்ந்த வகுப்புவாதமாக இருந்தாலும் அவை நாணயத்தின் இருபக்கங்களாகவே அன்றிருந்த முன்னணி தேசத்தலைவர்களால் உணரப்பட்டது.
கோல்வால்கர் அவருக்கு கிடைக்கப்பட்ட தரவுகள் அடிப்படையில் மிகத்தீவிர முன்னெடுப்புகளை நாம் நமது தேசத்துவம் நூலில் வைக்கிறார்.
இந்திய நாட்டின் விடுதலை கனவுகளுக்கு உகந்த முன்னெடுப்பாக இக்கருத்து இருக்கமுடியாது என்கிற பக்குவம் இன்று மிக அதிகமாக தேவைப்படுகிறது.
தாதாபாய் நெளரோஜி முதல் காந்தி நேருபட்டேல் நேதாஜி பகத்சிங் ஈறாக தலைவர்கள் போராளிகள் இந்தியாவின் சமுக பொருளாதார முறைகள் பற்றி வெவ்வேறு வகைப்பட்டு சிந்தித்திருக்கலாம்.
அதை இன்றுள்ள அரசியல் சூழல் பின்தள்ளி பாழாக்கிவிடகூடாது என்பதை ஜனநாயக சக்திகள் காலத்தே உணரவேண்டிய அவசரம் ஏற்பட்டுள்ளது.
அந்த நேரத்தில் அறிமுகமான நடிகர் சுருளிராஜன் நகைச்சுவை நடிகராக மட்டுமில்லாமல் ஒரு ரியல் ஹீரோவாக திகழ்ந்தார் இருவரும் இணைந்து ஜோடியாக மாந்தோப்பு கிளியே படத்தில் நடிக்க படம் வெள்ளி விழா கண்டது.
பின் ரஜினிகாந்த் கமல்ஹாசன் விஜயகாந்த் சத்யராஜ் ராதிகா அம்பிகா ரேவதி கவுண்டமணி வடிவேலு செந்தில் என பலருடன் நடித்தவர்.
நடிகர் ரஜினிகாந்த் சென்னை அடையாறு புற்றுநோய் சிகிச்சை மையத் தலைவர் டாக்டர் வி.சாந்தா ஆகியோருக்கு பத்ம விபூஷன் விருதுகளை வழங்கி கவுரவித்தார்.
ஆனந்த விகடன் போன்ற ஜனரஞ்சக பத்திரிக்கைகள் அவ்வவ்போது எழுதும் பாரசீக உட்பட வெளிநாட்டுப் படங்கள் குறித்த கட்டுரைகளே பிற மொழி படங்களை பற்றி எனக்கு அதிகம் தகவல்களை தந்தன.
அது போக கல்லூரிக் காலங்களில் வகுப்புக்களை மட்டம் போட்டு விட்டு படம் பார்க்கப் போகும் போது எல்லாம் கம்மி விலைக்கு கிடைப்பது என்னவோ பெரும்பாலும் ஆலிவுட் டப்பிங் படங்கள் ஓடும் தியட்டர்களில் தான்.
அப்போது எல்லாம் பிறமொழி படங்கள் மீது கடுப்பே மிஞ்சும் ஒன்று மொழிப் பிரச்சனை மற்றொன்று நமது வழக்கமான ரசனைகளுக்கு மாறாக அவை இருக்கும்.
சில சமயம் அலயன்ஸ் பிராங்கைசில் எதாவது பிரஞ்சு படம் போட்டால் எனக்கு பெரிய உடன்பாடு இல்லை என்றாலும் எதாவது காட்சித் துண்டுகளுக்காகவாவது போய்விடுவேன்.
அவ்வாறாக பிறரின் திணிப்புக்களில் தொடங்கிய சர்வதேச திரைப்படங்கள் குறித்த பரிச்சயம் இன்று என்னை பல படங்களை பார்க்க வைத்திருக்கின்றது.
ஆன போதும் முதன்முறையாக அல்போன்சோ குவாரன் என்ற ஒரு லத்தீன் அமெரிக்க இயக்குநருக்கு சிறந்த இயக்குநர் விருது கிடைத்திருப்பது மகிழ்ச்சியே.
ஆஸ்கார் அகாதமி விருதுகள் பெரும்பாலும் அமெரிக்காவின் வெள்ளை இனத்தவருக்கு போலி புகழை தரவல்ல ஒரு வீண் விளம்பர வைபவம் என்றே நான் எப்போதுமே கருதுவதுண்டு.
அது போக சிறந்த திரைப்படம் சிறந்த துணை நடிகை மற்றும் சிறந்த திரைக்கதை ஆகியவற்றுக்கான மூன்று ஆஸ்கார் விருதை தட்டிச் சென்றுள்ளது.
ஏன் இந்த திரைப்படத்தை பற்றி எழுதுகின்றேன் என்றால் அடிமை முறை அமுலில் இருந்த காலத்தில் வாழ்ந்த கறுப்பின மக்களின் வலிகளையும் ரணங்களையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு திரைக்காவியம் என்றே சொல்லலாம்.
இதனால் ஏற்பட்ட கருத்து மாற்றமே ஐக்கிய அமெரிக்க மாநிலங்களுக்கும் அடிமை முறையை ஒழிக்க எதிர்ப்பு தெரிவித்த அமெரிக்க மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பு என்ற நாட்டுக்கும் ஒரு யுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஆபிரகாம் லிங்கனின் தலைமையில் நடந்த இந்த யுத்தத்தின் முடிவில் தான் அமெரிக்கா தனது எல்லையை விரிவுபடுத்திக் கொண்டதோடு கறுப்பின கொத்தடிமை தொழிலாளர்களுக்கு விடுதலையும் கிடைத்தது.
முக்கியமாக அவர் விருதை வாங்கிய பின் மேடையில் பேசியது அழகைக் கொண்டாடுவதாக போலித்தனங்களை சுமந்து கொண்டு திரியும் நமக்கு எல்லாம் கன்னத்தில் ஓங்கி அறைந்தது போல இருந்தது.
அதுவும் வெள்ளை நிற மோகம் கொண்ட வெளி உலகுக்குள் புகும் போது அழகின் இலக்கணம் என்பதையே வெள்ளை நிறம் என்பதை எழுதா விதியாக பாவித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த கேடு கெட்ட உலகில் இவ்வளவு கறுப்பு நிற மங்கை அனைவரையும் பொறாமை கொள்ள வைக்கும் அளவுக்கு பேரழகியாய் தோன்றி தனது முதல் படத்திலேயே ஆஸ்காரை தட்டிச் சென்றுள்ளார் இந்த இளஞ்சிட்டு.
லுபிடா நியோங்கோ எவ்வாறு தனது வெற்றிப் பயணத்தை தொடங்கினார் எத்தனை வலிகளையும் கேலிப் பேச்சுக்களையும் கடந்து இந்த நிலை எட்டியுள்ளார் என்பதை அவரது சில நிமிடப் பேச்சுக்கள் நிரூபித்துக் காட்டியுள்ளது.
இதற்கு முன்னரும் பல கறுப்பின பெண்கள் விருதுகளை வாங்கி இருந்த போதும் என்னவோ லுபிடா நியோங்கோவின் பேச்சை உலகம் முழுவதும் அழகின் இலக்கணத்தின் பொருளை விளங்கிக் கொள்ளாமல் வர்த்தகப்படுத்தப்பட்டு வரும் முகப் பூச்சுகளிலும் வெள்ளை நிறங்களிலும் தேடிக் கொண்டிருக்கும் நமக்கு ஒரு பாடமாகவே அமைய வேண்டும்.
தனது பதின்ம வயதில் தான் கறுப்பாக இருந்ததை நினைத்து அழாத நாளில்லை கடவுளை தொழாத தருணங்கள் இல்லை என அவர் மேடையில் உருகிப் பேசியது இவரைப் போல உலகில் எத்தனைப் பெண்களை போலி அழகுத்தனங்களை திணித்து நாள் தோறும் தோல்வியடைச் செய்து வருகின்றோம்.
கொஞ்சம் மாநிறத்தோடு போனால் வெற்றி கிடைக்கவில்லை வேலை கிடைக்கவில்லை முகப்பூச்சை பூசி வெளுத்துக் கொண்டு போனதும் வெற்றி காலடியில் கொட்டுவது போல நமது தொலைக்காட்சிகள் காட்டும் போது எல்லாம் நமது வீடுகளுக்குள் எத்தனை பெண்களின் தன்னம்பிக்கையை தகர்த்து எறிந்து கொண்டிருக்கின்றோம் என்றே தோன்றியது.
ஆனால் அவரின் சிந்தனையை மாற்றியமைத்தது அலக் வெக் என்ற சூடானைச் சேர்ந்த அழகி தான் எனவும் தனது பிம்பத்தை அவரிடத்தில் கண்டதாக அதுவே இன்று இவரை வெற்றியின் உச்சியில் அமர்த்தியுள்ளது எனவும் கூறினார்.
ஒருமுறை இந்துஸ்தான் டைம் பத்திரிக்கையில் எழுதுகின்றார் இந்தியாவில் பிறந்து வளர்ந்ததால் இங்குள்ள இனவெறித்தனம் குறித்து எனக்கு நன்றாகவே தெரியும் ஆனால் சில சமயங்களில் என்னாலே அதனை சகிக்க முடிவதில்லை.
சில பத்திரிக்கையாளர்கள் என்னிடம் பேட்டி காணும் போது நான் ஏன் ஆலிவுட்டில் நடிக்கவில்லை இந்தியா உங்களுக்கு பிடித்திருக்கின்றதா என எதோ நான் நேற்று தான் இந்த நாட்டுக்கு வந்தது போல கேள்விக் கேட்கின்றனர் என தனது மனக் குமுறலை கொட்டித் தீர்த்துள்ளார்.
அழகு ஒருவர் தம்மை எவ்வாறு துணிவுடன் பரிசுத்ததுடன் குறைவில்லாமல் வெளிப்படுத்திக் கொள்கின்றோம் என்பதிலேயே தங்கியுள்ளது என்பதை இவர் இன்னொருமுறை நிரூபித்துவிட்டார்.
இனி இவரின் நிறத்தில் தனது பிம்பத்தைக் காணும் லட்சக்கணக்கான பெண்கள் கறுப்பு நிறத்தால் மனம் புழுங்காமல் தாழ்வுணர்ச்சிக் கொள்ளாமல் புறப்படக் கூடும்.
உங்கள் ஒவ்வொருவரின் தன்மானத்தையும் தன்னம்பிக்கையையும் இந்த சமூகம் இந்த பொருளாதார வலயம் இந்த ஊடகங்கள் காலில் போட்டு மிதித்து அழிக்கப் பார்க்கின்றன.
இந்த முறை ஆஸ்கார் விருது வழங்கும் விழாவில் எனது எண்ணத்தையும் கருத்தையும் நிறைத்து நீங்கா இடம் பிடித்தவள் லுபிடா நியோங்கோ என்ற அந்த இளம் பெண் தான் என்பதில் துளி கூட ஐயமில்லை.
நிறம் ஒரு குறை என்று அவர் அன்றே புழுங்கிப் போய் கிடந்திருந்தால் அவரது குடும்பமும் ஊக்கம் தராது விட்டிருந்தால் இன்று உலகம் இவரை அறிந்திருக்கப் போவதுமில்லை வரும் தலைமுறையினர் பலருக்கும் ஒரு நம்பிக்கை நட்சத்திரமாக உதித்திருக்கப் போவதுமில்லை என்பது உண்மை.
காலம் காலமாக ஆரியர் கிரேக்கர் இஸ்லாமியர் ஐரோப்பியர் என அயலகத்தில் இருந்து வந்தவர்களின் வருணம் வெள்ளை என்பதால் அதிகாரத்தின் நிறம் வெள்ளை என்பது எழுதாத சட்டமாகி விட்டது.
அதுவரைக்கும் தொலைக்காட்சிகளில் விளம்பரங்களும் திருமண சந்தையில் வெள்ளை பெண் வேண்டும் என்ற மானங்கெட்ட விண்ணப்பங்களும் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.
நிரம்பி வழியும் ஆறு வெள்ளக்காடானது பாரிஸ் நகரம் பாரிஸ் நகரின் நடுவே செல்லும் சைன் ஆற்றில் நீர் மட்டம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருவதால் பாரீஸ் நகரின் பல பாகங்கள் வெள்ளக்காடாக மாறியுள்ளது.
ஒவ்வொருவரா வந்து அவரவர்களுடைய குடும்பத்தப் பத்தி சொல்லிட்டு சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ரசிகப் பட்டாளத்தை கொண்ட மாஸ் நடிகர்களுக்கு எப்பொழுதுமே இருக்கும் ஒரு பிரச்சினை.. படம் தனது ரசிகர்களால் கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்பதுதான்.
ஏனெனில் அவர்கள் கண்ணாடி தொட்டி போல.. உடைந்தால் ஒட்ட வைக்கவே முடியாது.. தல அஜீத்திற்கும் இளைய தளபதியான விஜய்க்கும் இப்போது இதுதான் பிரச்சனை.
கவனிக்க.. சினிமா ரசிகர்கள் அல்ல.. அவர்களுடைய ரசிகர்கள் மட்டுமே.. இதனை மனதில் வைத்து முழுக்க முழுக்க அஜீத் ரசிகர்களுக்காகவே பண்ணப்பட்ட படம் இந்த வேதாளம்.. இதைப் புரிந்து கொண்டால் இந்தப் படத்தின் கலந்து கட்டிய விமர்சனங்கள் எளிதாக உங்களுக்குப் புரியும்.
ஒரு நாள் அவசரமாக தனது காரில் சவாரிக்கு வந்த இளம் வக்கீலான ஸ்வேதா என்ற ஸ்ருதிஹாசனுக்காக கோர்ட்டில் பொய் சாட்சி சொல்கிறார் அஜீத்.
இந்த நேரத்தில் சர்வதேச போதை மருந்து கடத்தல்கார்ர்களை கண்டுபிடிக்க கால் டாக்சி டிரைவர்களின் உதவியை நாடுகிறது கொல்கத்தா போலீஸ்.
அஜீத்தும் தற்செயலாக தன் கண்ணில்பட்ட அந்த போதைக் கும்பலை சேர்ந்தவர்களை பாலோ செய்து அவர்களைக் கண்டறிந்து போலீஸுக்கு துப்பு கொடுக்கிறார்.
இன்னொரு பக்கம் ஸ்ருதியின் அண்ணனான அஸ்வின் ஒரு நாள் அஜீத்தின் கால் டாக்சியில் பயணிக்கும்போது லட்சுமி மேன்னை பார்த்துவிட்டு காதலிக்கத் துவங்குகிறார்.
இந்த நேரத்தில் தனது இரண்டு தம்பிகளை பறி கொடுத்த கோபத்தில் கொல்கத்தா வரும் சர்வதேச கும்பலின் தலைவனான ராகுல் தேவ் அஜீத்தை பழி வாங்க நினைக்கிறார்.
எந்த இடத்திற்கு வேண்டுமானாலும் எப்படி வேண்டுமானாலும் வருவான் என்பதற்கு அடையாளமாகத்தான் வேதாளம் என்று பெயர் வைத்திருக்கிறார்களாம்.. சந்தேகத்திற்கிடமே இல்லாமல் இது முழுக்க முழுக்க அஜீத் ரசிகர்களுக்கான படம்தான்.
இதேபோல் தம்பி ராமையா.. கண் பார்வையில்லாத சூழலில் ஒரு ரவுடியின் வீட்டுக்குள் வந்து அமைதியாக பேசியே அவன் தாலியை அறுப்பது என்கிற கொள்கையில் இவர்கள் போடும் டிராமா சிரிக்க வைக்கிறது.
ஆலுமா டோலுமா பாடலும் பாடலை படமாக்கியிருக்கும் பிரம்மாண்டமான காட்சிகளும் சூப்பர்.. ஆனால் இதற்கெல்லாம் தமிழில் அர்த்தம் கேட்கக் கூடாது.. ஏற்கெனவே லோலாக்கு லோல் டப்பிம்மா வரிக்கே இன்றுவரையிலும் நமக்கு அர்த்தம் தெரியவில்லை.. தமிழில் இயக்குநர் வீ.சேகர் அத்தனை காலமும் கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த மொத்த பணத்தையும் காணாமல் போகச் செய்த சரத்குமார் நமீதா நடித்த ஏய் படத்தின் கதையையும் தெலுங்கில் ஜூனியர் என்டிஆர் தமன்னா நடிப்பில் வெளிவந்த ஊசரவல்லி படத்தின் கதையையும் கலந்து கட்டிய கதையாக இந்தப் படம் இருப்பது கண்கூடு.