sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சமையல் செய்தபடியே படிப்பார்களோ என்று நினைக்கவோ அல்லது வேறு எங்கும் வைக்க இடமில்லாமல் சமையலறையில் வைத்துள்ளார்களோ என எண்ணவோ முடியவில்லை.
காரணம் சமையல் செய்கிற அந்தநடுத்தர வயது கடந்த இரண்டு பெண்மணிகளை இந்த விடுதிக்கு வந்து சேர்ந்த மூன்று நாட்களாக பார்த்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறேன்.
நான் ஆரம்பத்தில் கொழும்பில் அவள் இருக்கும் பொது கண்மணி பாட்டியை அம்மம்மா என்று சொன்னது அவளுக்கு பிடிக்கவில்லை சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
இந்நிலையில் யாழ்ப்பாணதிலும... வங்காளவிரிகூடாவில் ஏற்பட்ட தாழமுக்கத்தால் நாட்டின் சகல இடங்களிலும் பலத்த காற்றுடன் கூடிய மழை பெய்துவருகின்றது.
இதேவேளை மழையுடன் கூடிய காலநிலை சிறிதளவு குறைவடைந்துள்ள போதும் பலத்த காற்றுடன் கூடிய காலநிலை தொடர்ந்தும் காணப்படும் எனவும் வானிலை அவதான நிலையம் தெரிவித்துள்ளது..
நோர்வே பயணிகள் கப்பலிலிருந்து கடலில் விழுந்த பிரிட்டன் பெண் ஒருவர் பத்து மணி நேர போராட்டத்திற்கு பின்னர் பாதுகாப்பாக மீட்கப்பட்டுள்ளார்.
குரேஷியா நாட்டு கடல் பகுதியில் இந்த சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளதாக அந்த நாட்டு பாதுகாப்பு அமைச்சு விடுத்துள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
வர்கரோலாவிலிருந்து வெனீஸ் நோக்கி சென்று கொண்டிருந்த கப்பல் அட்ரியாட்டிக் கடற்பகுதியில் பயணித்த போது கேய் லாங்க்ஸ்டாஃப் என்ற பெண் கப்பலின் கூரை பகுதிக்கு ஏறியுள்ளார்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை யாழ்ப்பாணம் வடமராட்சி தொண்டைமானாறு சந்நிதி ஆலயத் தேர்த்திருவிழாவில் சனநெரிசலைப் பயன்படுத்தி திருடர்களும் தமது கைவரிசையைக் காண்பித்துள்ளனர்.
அறிவுத்திறன் இருந்தால்தான் வெற்றி பெறமுடியும் மாபெரும் சாதனைகள் புரியமுடியும் என்னும் நம்பிக்கையும்கூட பெருமளவில்த கர்ந்துவிட்டது.
உள்ளுணர்வுகளைத் துல்லியமாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைச் சரியான முறையில் கையாளும் கலையை யார் திறன்படக் கற்கிறார்களோ அவர்களே இன்று வெற்றியாளர்களாக வலம் வருகிறார்கள்.
வள்ளியப்பனின் இந்தப் புத்தகம் வை விட ஏன் முக்கியம் என்பதையும் அதை எப்படி வளர்த்துக்கொள்வது என்பதையும் முறைப்படி கற்றுக்கொடுக்கிறது.
கைது செய்யப்பட்ட இந்திய பிரஜை மனநலம் குன்றியவர் இந்திய தூதரகம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஆகியோரை கொலை செய்ய சதித்திட்டம் தீட்டிய குற்றச்சாட்டில் கைதான இந்திய பிரஜை மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இது தொடர்பாக இந்திய தூதரக பேச்சாளர் ஒருவர் கூறுகையில் இலங்கை அரச தலைவர்களுக்கு அச்சுறுத்தல் விளைவித்த குற்றச்சாட்டில் இந்திய பிரஜையொருவர் இலங்கை பொலிஸாரினால் கைது செய்யப்பட்டதை ஊடகங்கள் வாயிலாக அறிந்துக் கொண்டோம்.
அதனை தொடர்ந்து இலங்கை அதிகாரிகளால் வழங்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் தீவிர கவனம் செலுத்தி கைது செய்யப்பட்ட நபரின் பின்னணி தொடர்பாக ஆராயுமாறு இந்திய அதிகாரிகளுக்கு பணிக்கப்பட்டது.
இந்த தகவலை நாம் இலங்கை அதிகாரிகளுடன் பகிர்ந்துக் கொண்ட அதேவேளை இது தொடர்பான முழுமையான விசாரணைகளுக்கு நாம் எமது முழு உதவியையும் ஒத்துழைப்பையும் வழங்குவோம் என உறுதியளித்துள்ளோம் எனத் தெரிவித்தார்.
நாடாளுமன்றில் இன்று இடம்பெற்ற விடயங்களைப் பார்க்கின்றபோது நாடாளுமன்றம் எவ்வாறு மக்களுக்கு வழிகாட்டப் பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷவிற்கு எதிராக நாளை மீண்டும் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை தொடர்பில் வாக்கெடுப்பு நடத நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள குழப்பநிலை இன்னும் இரண்டு நாட்களில் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படுமென ஜனாதிபதி மைத் சபாநாயகர் தமது வரையறைக்குள் செயற்பட வேண்டும் என்றும் எனினும் அவர் எல்லை மீறி செயற்படுகின்றார் என்று
தஞ்ைச மாவட்டம் திருக்காட்டுபள்ளி தாலுகா அருேக உள்ள பழமார்ேநரி கிராமத்தில் பிறந்த பாலகுமாரன் வளர்ந்தது ெசன்னையில் தாயார் தமிழ் பண்டிட் ஆசிரிைய அதனால் சிறுவயதிேலேய சங்க இலக்கியங்கள் ேதவார திருவாசக பிரபந்தப்பாடல்களில் நன்கு ேதர்ச்சி ெபற்ற பாலகுமாரன் படிப்பில் சராசரி மாணவர்தான்.
தந்தைக்கு சிம்சன் நிறுவனத்தில் ேவைல முனேகாபியான தந்ைதயால் வீடு குருேசத்ரம்மானது அதிலிருந்து விடுதைல கிைடக்காத என்று எங்கும் எங்கும் ஏங்கும் ேபாெதல்லாம் கடவுைள கும்பிடு இந்த ஸே்லாகத்ைத படி அந்த ேகாவிைல சுற்று என்று என் தாயார் அடிக்கடி ெசால்வார் அந்த பதினான்கு வயதில் எனக்கு அவர் ெசான்னதில் அத்தைன ஈடுபாடு வரவில்ைல ஆனாலும் ஒருநாள் வீட்டில் அைமதி ஏற்படவேண்டும் கிருஷ்ணா என்று ேவண்டியபடிேய ராயேபட்ைடயிலுள்ள ெகாடியா மடத்திற்கு ேபாேனன்.
கருபபாய் கிருஷ்ணர் அருேக சிகப்பாய் பலராமர்... இன்னும் சிகப்பாய் ராைத... மிக அழகான அலங்காரம் அைமதியான சூழல் ேகாவிைலச் சுற்றி வருமே்பாது ஏேனா எனக்கு தியானம் கற்றுக்ெ்காள்ள ேவண்டுெமன ேதான்றியது யாரிடம் கற்றுக்ெ்காள்வது?
அங்கு பலர் இருந்தாலும் மணி உருட்ட்ிெ்காண்டிருந்த்த ஒரு இைளய சன்யாசிைய ேநாக்கி என் கண்கள் ெசன்றது எேதா ஒரு உத்ேவகத்தில் அந்த சன்யாசியின் காலில் விழுந்து எனக்கு தியானம் கற்றுக்ெ்காடுங்கள் என்று ெகஞ்சிேனன்.
அறுபது தடைவக்கு ேமல் சுற்றி வந்த என்ைன நிறுத்தி ேபாதும் வந்து உட்கார் எனக்கு தியானம் பற்றித் ெதரியாது ஆனால் கிருஷ்ணர் உனக்கு ெசால்லித்த்தர தரச்ெசால்லி எனக்கு உத்தரவிட்டுள்ளார் என்று ெசால்லிவிட்டு மூச்ைச உள்ளடக்கி ெவளிவிடும் வித்ைதைய ெசால்லிகெ்காடுத்தார்.
கசடதபற என்ற இலக்கியச் சிற்றிதைழ நடத்தி வந்த கவிஞர் ஞானக்கூத்தன் நா.முத்துசாமி தா.கிருஷ்ணமூர்த்தி சா.கந்தசாமி ஆகிேயார்களின் நடப்பு கிைடத்து நானும் அவர்கேளாடு இைணந்து பணியாற்றிேனன்.
கைத எழுதும் கைலையச் சொல்லித் தந்ததில் எழுத்தாளர் சுஜாதா என்கிற ரங்கராஜனுக்கும் என் உடன் பிறவா மூத்த சேகாதரனாக நான் கருதும் பத்திரிைகயாளர் பால்யுவுக்கும் ெபரும் பங்கு உண்டு.
சுஜாதா என்ைன எழும்பூர் பூங்காவில் ைவத்து கைத எழுதும் வித்தைையச் ெசால்லிக்ெ்காடுத்தாெறன்றால் பால்யு ஓட்டல் வாசலில் ெசால்லிக்ெகாடுத்தார் .
நாவல் எழுத என்ைனத் தூண்டி அதற்கான அைமப்பையும் அதன் ெநளிவு சுளிைவயும் ெசால்லிக்ெகாடுத்தவர் குமுதம் ஆசிரியர் ... என்று அன்புடன் அைழக்கப்படும் அண்ணாமைல அவர்கள்.
கம்யூனிஸ்ட் என்ற மயக்கத்தில் யூனியன் பிரச்சைனகளுக்காக ேபாராட்டத்தில் ஈடுபட்ட எனக்கு ேபாலீசின் தடியடிதான் பரிசாகக் கிடைத்தது.
இவ்வளவு பைடப்புகளுக்குப் பிறகும் ஓயாமல் பல்ேவறு இதழ்களில்் ெதாடர்ந்து எழுதும் பாலகுமாரனின் சுறுசுருப்புக்கு என்ன காரணம்?
எழுத்துலகில் மட்டுமல்லாது சினிமா உலகிலும் காலடி ைவத்திருக்கும் பாலகுமாரன் ஒரு படத்ைத இயக்கியேதாடு நிறுத்திக் ெகாண்டார் ஏன்?
அதனால் படங்களுக்கு வசனம் மட்டும் எழுதி வருகிேறன் என்னும் பாலகுமாரனுக்கு இன்னும் ஏழு பிறவிகள் எடுக்க ேவண்டும் என்று ஆைசயாம் அதுபற்றி அவேர கூறுகிறார்.
பஞ்சம் ேபாக்கும் நல்ல விவசாயியாக நானும் அனுபவித்து மற்றவர்கைளயும் மகிழ்விக்கும் நாதஸ்வரக் கைலஞராக வாழ்க்ைக முழுக்க சம்பளேம வாங்காமல் ேவதம் கற்றுக் ெகாடுக்கும் வாக.
கைத எழுதும் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு பாலகுமாரன் கூறும் அருவுைரகள் நிைறய படிக்கேவண்டும் வாரப் பத்திரிைக மட்டும் படித்தால் ேபாதாது.
எழுத்துலகுக்கு வரவேண்டும் என்றால் நிகழ்வுகளை சமூகத்தை உற்று கவனித்தல் என்பது மிக முக்கியமாச்சே என்று சொல்லிவிட்டு நீங்கள் உற்று கவனித்த விஷயம் என்ன என்று கேட்டதற்கு அவரிடம் இருந்து வெளிவந்த சரளமான பதில் இது... என்னுடைய ஊர் தஞ்சை மாவட்டத்திலுள்ள திருக்காட்டுப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள பழமறநேரி.
ஆனால் நகரத்துக்கு வந்தபின்பு அந்த எதிர்ப்புகளுக்கிடையே வாழ வேண்டியிருந்ததால் அதுவே என்னை விழிக்கச் செய்து இந்த உலகத்தைப் பார்க்க வைத்தது.
பின்னாளில் உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் பக்குவம் வந்தபோது இந்தப் பிரிவுகள் எல்லாம் ஒரு விஷயமே இல்லை என்று எனக்குப் புரிந்தது.
ஆனால் பெண்களைப் பற்றி உயர்வாகப் பேசுகின்ற அலட்டல்...பெண்களை அடிமைகளாக முட்டாள்களாக ஆண்கள் வைத்திருப்பதும் புத்திசாலிப் பெண்கள் மருகித் தவிப்பதும் நான் நிறையப் பார்த்திருக்கிறேன்.
அதேபோல அடுத்த கட்டத்துக்கு நான் வந்தபோது மூத்த தலைமுறையினர் காட்டிய கடும் எதிர்ப்பு... என் தந்தை பேண்ட் போட்டுக் கொண்ட போது கடுமையாக கேலி செய்திருக்கிறது.
எம்.ஜி.ஆரா சிவாஜியா என்று நண்பர்கள் மத்தியில் பேச்சு வந்தபோது நான் சிவாஜிகட்சிதான் இதுபோன்ற சின்னச்சின்ன விஷயங்களின் தொகுப்பாக வளர்ந்தவன் தான் இந்த பாலகுமாரன்.
இப்போது பழுத்த ஆன்மீகவாதியாகத் தோற்றமளிக்கும் உங்களுக்கு உள்ளுக்குள்ளே ஆன்மீகத் தேடல் எப்போது ஏற்பட்டது என்று கேட்ட போது அவர் சொன்ன பதில் இது... இதே காலகட்டத்தில்தான் எனக்குள் ஆன்மிகத் தேடலும் ஏற்படத் தொடங்கியது.
அந்த மடத்தில் சேர்ந்து ஒருமாதம் ஆகியிருந்த ஒரு பிரமசாரி ஸ்வாமியிடம் போய் எனக்கு ஜபம் செய்ய ஏதாவது மந்திர உபதேசம் செய்யுங்களேன் என்று வேண்டினேன்.
ஆன்மிகவாதியான உங்களுக்கு எப்போது இலக்கியப் பரிச்சயம் ஏற்பட்டது என்றும் இலக்கிய அமைப்புகள் எதனுடனாவது தொடர்பு கொண்டிருந்தீர்களா என்றும் கேட்டபோது தன்னுடைய இலக்கிய ஆர்வம் துளிர்விட்ட கதையை அழகாகச் சொன்னார் பாலகுமாரன்.
அவ்வளவு ரெண்டணா என்னிடம் இல்லை என்பதால் பல புத்தகங்களை இந்தா சீக்கிரம் படிச்சிட்டுக் கொடு என்று புத்தகங்கள் நிறையக் கொடுத்தார்.
கசடதபற மற்றும் நண்பர்கள் கொடுக்கும் புத்தகங்கள் ஈஸ்வரி லெண்டிங் லைப்ரரி என்ற இந்த வட்டத்துக்குள்ளேயே என் புத்தக வாசிப்பு வட்டம் அமைந்துவிட்டது.
ஆங்கிலம் அறிந்திருத்தலே அறிவு என்று கருதப்பட்ட காலம் ... இப்படிப்பட்ட கும்பல் சூழ்ந்திருந்த நிலையில் இருந்து சற்றே விலகி தமிழில் எழுத ஆரம்பித்தேன்.
அதன் பின் கதைகள் எழுத பயிற்சி மேற்கொண்டு நிறைய கதைகள் எழுதத் தொடங்கியிருந்தபோதுதான் குமுதம் நிருபராக இருந்த பால்யூவின் அறிமுகம் கிடைத்தது.
அந்த நிலையில் குமுதம் பால்யூவின் நட்பு இல்லையென்றால் நான் தொடர்ந்து எழுதியிருப்பேனா என்பது சந்தேகமே குமுதத்தில் கதை எழுதணுமே என்று எண்ணியபோது பால்யூதான் பாலமாக இருந்தார்.
எப்படி எழுதுவது என்று யோசித்தபோது உனக்கு என்ன வருமோ அதைச் செய் அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால் நிச்சயம் வரும்... என்ன வாசகர்களுக்கும் புரிகிற மாதிரி எழுதணும் அதைத்தானே அவர்களும் எதிர்பார்ப்பார்கள் என்று கூறி என்னை உசுப்பேற்றினார்.
எஸ்.ஏ.பி எங்கள் இருவரையும் பார்த்துவிட்டு ரா.கி.ரங்கராஜனிடம் இவர்கள் இருவரும் கெட்டிக்காரர்கள் என்று சின்முத்திரை காட்டிச் சொன்னார்.
அந்த நூல் வெளியான போது உங்கள் உணர்வு எப்படியிருந்தது என்று கேட்டபோது அவருடைய சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல்தான் முதல் நூல் என்று சொல்லி சிலவற்றைச் சொன்னார் இப்படி... சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல்தான் சின்னச்சின்ன வட்டங்கள்.
காரணம் என்ன என்பதை அவருடைய வார்த்தையிலேயே நீங்கள் பார்த்தால் தெரியும்... நன்றாக நினைவிருக்கிறது... நடிகை ஷோபா தூக்கிட்டு தற்கொலை செய்துகொண்ட சமயம்.
ஆனால் தனக்குள் மறைந்திருந்த எழுத்தாளனை விழிக்க விட்டு பத்திரிகையாளனை அவர் மீளாத் தூக்கத்தில் ஆழ்த்தி விட்டார் என்பதை அவர் சொன்ன விதம் இப்படித்தான்... பேட்டிகள் எடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது அது எனக்கு திருப்தி தரவில்லை.
இப்படியே போய்க்கொண்டிருந்தால் என்னை பத்திரிகைப் பணியிலேயே முழுவதுமாக இருத்திவிடுவீர்கள் எனக்கு எழுத்தாளனாகவேண்டும் என்ற விருப்பம்தான் உள்ளது என்று சொல்லி அதைத் தவிர்த்துவிட்டேன்.
அந்த நாவலை எழுதிக் கொண்டிருந்தபோது சாவி என்னை அழைத்து எழுதுங்கள் நன்றாக வந்தால் தொடர்ந்து போடுவேன் இல்லை என்றால் ஐந்தாவது வாரத்திலேயே நிறுத்தி விடுவேன் என்றார்.
எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் எனக்குப் பிடித்த நேரத்தில் எனக்குப் பிடித்த விஷயத்தை எனக்குப் பிடித்த வகையில் எழுத எனக்கு வாய்ப்பு அந்த நடுத்தர வயதில் கிடைத்தது.
அதுபோல் சினிமாத்துறையிலும் ஒரு எழுத்தாளனாக நுழைந்து உங்களுடைய ஆதிக்கத்தைச் செலுத்தினீர்களே... அந்த அனுபவம் எப்படி இருந்தது என்று கேட்டபோது தனக்கு அச்சு ஊடகங்களில் கிடைத்த செல்வாக்கும் திருப்தியும் வெள்ளித்திரையில் கிடைக்கவில்லை என்பதை வருத்தத்தோடு சொன்னதாகத்தான் நான் உணர்ந்தேன்.
சினிமாவைப் பற்றி அவருடைய கருத்து இப்படிப் போய்க்கொண்டிருந்ததால் அவரிடம் சினிமாவுக்கும் கதை எழுதுவதற்கும் பெரிதாக என்ன வித்தியாசம் இருக்கிறது என்று கேட்டேன்.
சினிமா விஷுவல் என்பதால் ஒருவன் சொல்வதை ஓடி வந்து சொல்கிறனா நடந்து வந்து சொல்கிறானா உருண்டு வந்து சொல்கிறானா என்பதை எல்லாம் காட்சிகளில் காட்டியாக வேண்டும்.
கையில் ஒரு பேப்பரை வைத்துக்கொண்டு திபுதிபுன்னு ஓடிவந்து வசனத்தைச் சொல்லி அப்படியே அம்மாவை கட்டிக்கொண்டு ஒரு சுற்று சுற்றி மீண்டும் மூச்சு வாங்க அம்மா நான் பாஸாயிட்டேன் என்று காட்சியில் ஒரு விறுவிறுப்பை எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்திவிடலாம்.
சினிமாவில் அதன் பிறகு அம்மா திருஷ்டி கழித்துப் போடுகிறேன் என்று சொல்லி உணர்ச்சியின் விளிம்புக்கு எடுத்துச் சென்று நிகழ்வைக் காட்டும்போது பார்க்கும் ரசிகன் ஒவ்வொருவனுடைய முகத்திலும் சிரிப்பும் மகிழ்வும் தாண்டவாமாடும்.
ஆனால் சினிமாவில் காட்டும்போது அந்த சீதாலட்சுமி அழகாக இல்லை என்று ரசிகன் மனதுக்குத் தோன்றினால்... போயும்போயும் இதப் போய் அழகுங்கிறானே... என்று சொல்லிவிட்டுச் சென்றுவிடுவான்.
சரித்திர நாவல் எழுதவேண்டும் என்பதற்காக அது தொடர்புடைய இடங்களுக்குச் சென்று அவற்றோடு ஒட்டி உறவாடி அந்த அனுபவத்தை கற்பனையில் கொண்டுவந்து எழுத்தில் வடித்தேன்.
அது வெறும் ஆவி உலகம் தொடர்பானதல்ல... வெற்றியடைவதற்கு மூச்சுப் பயிற்சி தியானம் கடவுள் நம்பிக்கை போன்றவை தொடர்பான ஒழுக்க விதிகளை வைத்து ஒரு நூல் எழுத ஆசை.
கோவிலை சுற்றிலும் மிக பெரிய அகழிபிரம்மாண்டமான மதில் சுவர்உயர்ந்து நிற்கும் கோபுரங்கள் திரும்பிய திசை எல்லாம் சிற்பங்கள் என அங்கோர் வாட் ஒரு உலக அதிசயமாகவே காட்சியளிக்கிறது.
விஷேசம் என்னவென்றால் தற்போது வரை கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டுள்ள எந்த ஒரு தொழில்நுட்பம் வாய்ந்த கேமராவிலும் கூட இன்று வரை இதன் முழு கட்டிடத்தையும் படம் பிடிக்க முடியவில்லை.
நமது திராவிட கலைகளை கொண்டு கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலை சிறப்பிக்கும் வகையில் கம்போடிய அரசு கம்போடிய தேசிய கொடியில் இதனை தேசிய சின்னமாக பொறித்துள்ளது இதன் தனி சிறப்பு.
கயிறு பிளிச்சிங் ... பூச்சி தாக்குதலால் பாதிப்பு வந்தால் ரசாயன மருந்துகள் ஊறுவிளைவிப்பதால் நமக்கு மட்டுமல்ல கால்நடைகளுக்கும் சேர்த்து தான்.
அவை தானாக... இளநிலை தேங்காய் எண்ணெய் இன்று பரவலாக பேசப்படும் ஒரு தேங்காய் எண்ணெய் ஆரோக்கியமே வாழ்வு என்று புரிந்துள்ளவர்கள் இந்த இளநிலை தேங்காய் எண்ணெய் பற்றி தெரிந்து கொள்வது மிகவும்... வளர்க்கும் முறை பற்றி பொன்னேரி மீன்வளத் தொழில்நுட்ப நிலையத்தின் விஞ்ஞானி முனைவர் ராவனேஸ்வரன் விளக்குகிறார்.
வளமான வடிகால் வசதியுடன் கூடிய... இயற்கை வேளாண்மை என்பது ஒரு சில குறிப்பிட்ட முறைகளைத் தவறாது கடைபிடித்து நிலைத்த நீடித்த வரவு பெற எடுக்க வேண்டிய எளிய செலவு குறைந்த உத்தியே.
கார்த்திக் சுப்புராஜ் மற்றும் ரஜினிகாந்த் கூட்டணியில் உருவாகிவரும் படம் பேட்ட இந்த படத்தை சன் பிக்சர்ஸ் நிறுவனம் தயாரித்துள்ளது.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் இந்த படத்தில் முக்கிய வேடத்தில் நடிக்க வைக்க மலையாள நடிகரும் நஸ்ரியாவின் கணவருமான பகத் பாசிலை படக்குழுவினர் அணுகியிருந்தனர்.
ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவர் வரதன் என்ற மலையாள படத்தில் நடிக்க ஒப்புக் கொண்டுள்ளதாகவும் ஆதலால் தன்னால் இப்படத்தில் முடியாது எனவும் தெரிவித்துள்ளார்.
பகத் பாசில் ஏற்கெனவே சில காரணங்களால் மணிரத்னம் இயக்கிய செக்க சிவந்த வானம் படத்தில் நடிக்கும் வாய்ப்பை இழந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
இப்போ மனிதர்களின் உடலமைப்பில் எது இந்த மாதிரியான இயல்பு என பார்த்தால் கன்னத்தில் குழி விழுதல் தாடையில் பிளவு போன்ற அமைப்பு இருத்தல் போன்றவை இதில் அடங்கும்.
இதில் மிருகங்கள் என பார்த்தால் கொம்பு வளர்தல் தசைகளில் கொழுப்பு இருக்கும் அளவு என அவைகள் வாழும் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாறுபடும்.
இதிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இயல்புகள் ஆதிக்கம் செலுத்தாத இயல்புகள் என் இரண்டு பெரிய வகைகள் உண்டு அதை மட்டும் பார்ப்போம்.
அதே சமயம் நீலக்கண்ணுடைய ஆணும் பழுப்புக்கண்ணுடைய பெண்ணும் திருமணம் செய்தால் பிறக்கும் குழந்தை பழுப்பு கண்ணையே கொண்டிருக்கும்.
ஜீன்கள் மாறுவதாலும் அப்படி மாறிய ஜீன்கள் இருக்கும் உயிர்கள் மாறாத ஜீன் உள்ள உயிர்களை விட அதிகமாக வாழ்வதாலும் நடக்கிறது.
இந்த ஜீன்களின் மாறுதலில் இனப்பெருக்கம் தான் மிகப்பெரிய பங்கு வகிக்கிது என பார்த்தோம் இல்லையா அது ஏன் என அடுத்த பதிவில் பார்ப்போம்.
திறமைகளை வளர்த்துக்கொள்ளாமலே உயிரினங்கள் இருக்கமுடியுமா என்றால் அதுவும் முடியும் அதன் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படதாத வரையில் சுருக்கா சொன்ன அதை யாரும் பிடித்து தின்காத வரையில் அந்த உயிரினம் திறமைகளை வளர்த்து கொள்ளவேண்டியதில்லை.
இனப்பெருக்கத்தில் தான் ஒரு உயிரின் திறமைகள் வளர்வதும் தேவையற்ற பாகங்களை உதிர்ப்பதும் ஆக அந்த சூழ்நிலையில் தன்னை தற்காத்துக்கொள்ளும் வேலை ஆனது நடக்கிறது.
இந்த பகுதியில் உயிர்தளிர்ப்பின் அடிப்படையான இயற்கை தேர்வு என்பது பற்றி பார்த்தோம் அடுத்ததில் இது எவ்வளவு தூரம் உண்மை என பார்போம்
ஒரு பூதக் கண்ணாடியின் மூலம் ஒரு கைக்குட்டையில் சூரிய ஒளியைக் குவித்து மற்றவர்கள் நினைத்த எந்த நறுமணத்தையும் ஏற்படுத்திக் காட்டினார்.
பால் ப்ரண்டன் திபெத்தில் மட்டுமே மலரக் கூடிய ஒரு மலரை எண்ண அவர் அந்த மலரின் நறுமணத்தையும் வரவழைத்துக் காட்டி பால் ப்ரண்டனை ஆச்சரியப்படுத்தினார்.
வேறெதாவது சக்திகள் அவரிடம் உள்ளதா என்று பால் ப்ரண்டன் கேட்க விசுத்தானந்தர் ஒரு சிட்டுக் குருவியை அவர் முன்னாலேயே கழுத்தை நெரித்துக் கொன்றுறது இறந்து விட்டது என்பதை பால் ப்ரண்டனை உறுதிபடுத்திக் கொள்ளச் சொன்னார்.
பின் தன் கையிலிருந்த பூதக் கண்ணாடி மூலம் சூரிய ஒளிக்கதிர்களை ஒன்றாகக் குவித்து இறந்த சிட்டுக் குருவியின் ஒரு கண்ணில் குவித்து மறுபடியும் உயிர்ப்பித்துக் காட்டினார்.
சிட்டுக் குருவி மறுபடி உயிர்பெற்று அசைந்து நடந்து சிறிது தூரம் பறந்து சென்றதைக் கண்ணால் பார்த்த பால் ப்ரண்டன் பிரமித்துப் போனார்.
பெரும்பாலான நேரங்களில் தேடுபவர் குருவிற்காகத் தயாராக இருப்பதில்லை எனவே தான் காண்பதில்லை... அதே செய்தியைத் தான் பால் ப்ரண்டன் சந்தித்த காஞ்சி மகா பெரியவர் சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி அவர்களும் சொன்னார்.
கடைசியில் பால் ப்ரண்டன் அவர் சொன்ன நபரையும் சந்திப்பதில் தனக்கு நஷ்டமேதும் இல்லை என்று நினைத்து நீங்கள் சொல்லும் யோகி எங்கிருக்கிறார்?
ஆனால் நிலக்கரிக்குத் தீப்பிடிக்க அதிக நேரம் தேவைப்படுகிறது பால் ப்ரண்டன் பல கேள்விகளுக்குப் பின் உலகத்தின் தற்போதைய மோசமான நிலையைப் பற்றிச் சொல்லி உலகின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிக் கேட்டார்.
உங்களை முழுமையாக அறியாமல் உலகத்தை அறிய முற்படுவது பயனற்றது..... அங்கு தங்கிய காலத்தில் மகரிஷியிடமிருந்து பால் ப்ரண்டன் எத்தனையோ கற்றுக் கொண்டார்.
மகரிஷி தியானத்தில் மூழ்கி இருக்கும் போது அவர் முகத்தில் தவழும் பேரமைதியைக் காணும் போதெல்லாம் எந்தத் துக்கமும் இந்தத் துறவியைத் தீண்டமுடியாது என்ற உண்மை அவருள் வலுப்படும்.
தீமையும் பலவீனமும் அவன் எண்ணங்களால் ஏற்படுகின்றனவே ஒழிய உண்மையான இயல்பால் அல்ல இதை அவர் உண்மையாகவே நம்பினார் என்பதற்கு ஆதாரம் அவர் வாழ்வில் நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சி.
அவரைப் போன்ற ஒரு சித்தர் செல்வத்தை நிறைய குவித்து வைத்திருக்கலாம் என்று நம்பிய ஒரு கொள்ளைக் கூட்டம் ஒரு இரவு அவர் ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்து தேட எந்த செல்வமும் அங்கு இல்லை என்றறிந்தவுடன் ஏற்பட்ட கோபத்தில் ரமணரையும் மற்ற ஆசிரமவாசிகளையும் அடித்து உதைத்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு முறை பால் ப்ரண்டன் இருந்த அறையில் ஒரு கொடிய விஷமுள்ள நாகம் வந்து விட பலரும் ஓடி வந்து அதைக் கொல்ல கம்புகளை எடுக்க யோகி ராமையா அங்கு வந்து அவர்களைத் தடுத்து தன் இரு கைகளாலும் அந்த நாகத்தை எடுத்து அதை அன்புடன் பார்க்க தன் விஷ நாக்குகளை வெளியே நீட்டினாலும் அவரை தீண்டாமல் அந்த நாகம் சீற்றம் தணிந்து அவருக்கு தலை வணங்கியது.
மனித எண்ணங்களை உணரும் சக்தி விலங்குகளுக்கும் உண்டு என்பதையும் அவை அதன்படியே நடந்து கொள்கின்றன என்பதையும் அந்த நிகழ்ச்சி தெரிவிக்கிறதல்லவா?
அவர் முன் வந்தமர்ந்து செல்லும் பல மனிதர்களுக்கு அந்த வார்த்தைகளற்ற சூழ்நிலையிலும் தேடி வந்ததற்கு ஒரு பதில் அல்லது கிடைத்தது.
உண்மை தனி மனித அபிப்பிராயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது என்பது அவர் ஞானமாக இருந்தது... அதனாலேயே அவர் மற்றவர்களுடன் விவாதங்களில் ஈடுபட்டதில்லை.
தன்னை விளம்பரப் படுத்திக் கொள்ள முயன்றதில்லை.... ரமண மகரிஷியைக் கண்டு அவர் காலடியில் சில காலம் தங்கி ஆன்மீக அனுபவத்தை ஆழமாக உணர்ந்த பால் ப்ரண்டன் இந்த தேசத்தில் வந்து தேடியதைக் கண்ட திருப்தியில் தன் நாடு திரும்பினார்.
இங்கிலாந்தில் அவரிடம் அந்த இந்தியர் சொன்னபடி முறைப்படி ஏதாவதொரு விதத்தில் அந்த சக்திகளைப் பெற்றிருந்த யோகிகள் வரிசையில் சேர்க்க முடியாத மனிதர்களும் இருந்தார்கள்.
அதைக் காண சகிக்காத பால் ப்ரண்டன் திரும்பவும் வைத்துக் கொள்ளச் சொல்ல அந்தப் பக்கிரி அப்படியே அந்தக் கண்ணைத் திரும்பவும் சுலபமாகப் பொருத்திக் கொண்டார்.
கண்ணுக்கு எந்தப் பாதிப்பும் இல்லாமல் எந்த உபகரணங்களும் இல்லாமல் சர்வ சகஜமாக அப்படி எடுக்கவும் திரும்ப பொருத்திக் கொள்ளவும் முடிந்த அந்தப் பக்கிரியிடம் இது எப்படி சாத்தியமாகிறது?
இது போன்ற காசு பணத்திற்காக வித்தை காட்டும் மனிதர்கள் இருக்கும் இந்த தேசத்தில் ராமகிருஷ்ண பரம்ஹம்சர் போன்ற மகா சித்தர் இருந்திருக்கிறார் என்பதை அறிந்த பால் ப்ரண்டனுக்கு ராமகிருஷ்ண பரம்ஹம்சரின் நேரடி சீடர்களில் ஒருவரான மஹாசாயா என்பவரை சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.
மஹாசாயா கல்கத்தா கல்லூரிகளில் ஆங்கில இலக்கியம் வரலாறு அரசியல் பொருளாதாரம் என்ற மூன்று துறைகளில் பேராசிரியராகப் பணியாற்றியவர்.
அப்படிப்பட்ட ஒரு உயர் கல்வியாளர் ராமகிருஷ்ணர் என்ற கல்வியறிவில்லாத ஞான சித்தரிடம் ஈர்க்கப்பட்டு சீடராக மாறியது பால் ப்ரண்டனுக்கு ராமகிருஷ்ணரின் ஞான சக்தியின் மேன்மையை உணர்த்தியது.
.....ராமகிருஷ்ணர் பணம் பதவி புகழ் கர்வம் சொத்துக்கள் எல்லாம் ஆத்ம ஞானத்தின் முன் தூசுகளே என்பதை எங்களுக்கு கற்றுத் தந்தார்.
சுற்றியுள்ள நாங்கள் அவரைக் குருவாக அல்லாமல் இறைவனாகவே கண்டோம்....அப்படிப்பட்ட சக்தி அவர் இருக்கும் அந்த அறையெங்கும் பரவியிருக்கும்.
அந்த அனுபவத்தின் பேரானந்தத்தை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் இல்லை...... ஜென்ம ஜென்மங்களாக தவமிருந்து பெறக் கிடைக்கும் அனுபவத்தை தன் தொடுதலாலேயே ஏற்படுத்த முடிவது ஒரு ஒப்பற்ற சக்தியல்லவா?
ராமகிருஷ்ணரை நேரில் சந்திக்க முடிந்த காலத்தில் இந்தியா வராவிட்டாலும் மஹாசாயா போன்ற அவரது நேரடி சீடரைச் சந்திக்க முடிந்ததில் பால் ப்ரண்டன் மனம் நிறைவாக இருந்தது.
கல்கத்தாவில் மருத்துவராக இருந்த டாக்டர் பாண்ட்யோபாத்யாயா என்பவர் பால் ப்ரண்டனுக்கு யோகிகள் யோக சக்திகள் மேல் இருந்த ஆர்வத்தை அறிந்து யோகி நரசிங்கஸ்வாமி பற்றி சொன்னார்.
சர் சி வி இராமன் உட்படப் பல விஞ்ஞானிகள் மருத்துவ நிபுணர்கள் முன்னிலையில் ப்ரசிடென்ஸி கல்லூரி இயற்பியல் அரங்கத்தில் நரசிங்கஸ்வாமி செய்து காட்டிய அற்புதத்தை டாக்டர் பாண்ட்யோபாத்யாயா சொன்னார்.
விஞ்ஞானிகள் மருத்துவர்கள் அடங்கிய குழு நரசிங்கஸ்வாமிக்கு கந்தக அமிலம் கார்பாலிக் அமிலம் பொட்டாசியம் சயனைடு மூன்றும் கலந்த கலவையை ஒரு பாட்டிலில் தர அவர் அதை அவர்கள் முன்னிலையில் குடித்தார்.
என்ன தான் செய்து காட்டுவேன் என்று நரசிங்கஸ்வாமி சொல்லியிருந்தாலும் இந்த மூன்றைக் குடித்து அவருக்கு ஏற்படப் போகும் உயிராபத்திற்கு உதவ மருத்துவர் குழு தயாராகவே இருந்தது.
மூன்று மணி நேரமாகியும் பாதிக்கப்படாமல் இருந்த நரசிங்கஸ்வாமி ஏதாவது கண்கட்டு வித்தை செய்து அந்த அமிலக்கலவையைக் குடிக்கவில்லையோ என்ற சந்தேகத்தில் அவர் வயிற்றுக்குள் இருந்தவற்றை பம்ப் செய்து வெளியே எடுத்து மருத்துவ பரிசோதனை செய்து பார்த்தனர்.
தன் உடல் மீது இப்படியொரு கட்டுப்பாட்டை ஒருவரால் வைத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை அதுவரை கண்டிராத அந்தக் குழுவினர் எப்படி இந்தக் கொடிய விஷங்கள் உங்கள் உடலைப் பாதிக்காமல் பார்த்துக் கொள்கிறீர்கள்?
நான் உடனடியாக யோக நித்திரைக்குப் போய் என் மனதை ஒருமைப்படுத்தி இந்த விஷங்களுக்கு எதிர்ப்பு சக்தியை என் உடலில் உருவாக்கி விடுவேன்.. இதைக் கேட்டு ஆச்சரியப்பட்ட பால் ப்ரண்டன் நரசிங்கஸ்வாமியை சந்திக்க முயன்றார்.
ஆனால் உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் தன் யோக சக்தியை வெளிப்படுத்திக் காட்டும் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ள எப்போதும் பயணத்தில் இருந்த அவரை பால் ப்ரண்டனால் சந்திக்க முடியவில்லை.
ரங்கூனில் நரசிங்கஸ்வாமி இப்படி ஒரு நிகழ்ச்சியில் செய்து காட்டி முடித்த பிறகு பல பத்திரிக்கையாளர்கள் அவரைப் பார்க்க வந்தவர்கள் எல்லோருமாய் அவரை சூழ்ந்து கொள்ள அவரால் உடனடியாக யோக நித்திரைக்குச் செல்ல முடியாததால் விஷ முறிவுக்கான சக்தியை உடலில் ஏற்படுத்திக் கொள்ள அவரால் முடியவில்லை.
கவனக் குறைவும் சம்பந்தப்பட்ட பயிற்சிகளில் அலட்சியமும் உயிரையும் குடித்து விடும் என்பதற்கு நரசிங்கஸ்வாமி ஒரு நல்ல உதாரணம் பால் ப்ரண்டன் சந்தித்த மற்ற சக்தியாளர்களையும் அவர் மனதில் இருந்த யோகிகளின் குணாதிசயங்களுக்கு இலக்கணமாகத் திகழ்ந்த அவர் கண்ட மஹா யோகியையும் அடுத்த பதிவில் காணலாமா?
தாகம் எடுக்கும் போதெல்லாம் எழுந்து முன்னால் வந்து அந்த நாற்காலியில் அமர்ந்து அந்த தேநீர் சட்டியில் இருந்து குளிர்ச்சியான நீரைக் குடித்து கண்களை மூடிக்கொண்டு சிறிது நேரம் இளைப்பாறுவான்.
ஒரு நாள் அவன் அப்படி அந்த தேனீர் சட்டியில் இருந்து தண்ணீரைக் குடித்துக் கொண்டிருக்கையில் ஒரு வழிப்போக்கன் அவனையே உற்றுப் பார்த்தான்.
களைப்பும் தாகமும் ஏற்பட்டால் நான் இதிலிருக்கும் தண்ணீரைக் குடித்து சற்று இளைப்பாறுவேன் இந்த பழைய சட்டியை ஆராய என்ன இருக்கிறது என்று நினைத்தவனாக கொல்லன் அந்த தேனீர் சட்டியை அந்த வழிப்போக்கனிடம் தந்தான்.
ஐயா இந்த தேனீர் சட்டி வரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு புராதனப் பொருள் இவர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் அக்கம் பக்கம் உள்ளவர்கள் எல்லாம் அங்கு கூடி விட்டார்கள்.
இதற்கு முந்தைய மன்னர் பரம்பரையினர் காலத்தில் இது போன்ற ஒரே மாதிரியான மூன்று தேனீர் சட்டிகள் பிரத்தியேகமாக தயாரிக்கப்பட்டன.
அதற்கு என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியும் மற்றவர்கள் அவனைத் தடுப்பதற்குள் அந்த சட்டியை சுத்தியலால் ஒரே போடாகக் கொல்லன் போட்டுடைத்தான்.
எல்லோரும் அவனை அதிர்ஷ்டசாலி என்று எண்ணிக் கொண்டிருக்கையில் அவன் மட்டுமே உள்ளுக்குள்ளே ஒரு துரதிர்ஷ்டசாலியாக இருந்தான்.
இந்த அடிமைத்தனத்தை உடைத்து எறிந்தால் ஒழிய ஒருவன் நிம்மதியடைய முடியாது என்பதைத் தான் கொல்லன் தேனீர் சட்டியை உடைத்த பின் பெற்ற நிம்மதி மூலமாக இந்தக் கதை சொல்கிறது.
ஒருவனுக்கு எதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் உண்டோ எதில் அதிகத் தேடல் உண்டோ அதற்குத் தகுந்த மனிதர்களையும் சந்தர்ப்பங்களையும் கண்டிப்பாகத் தன் வாழ்க்கையில் அவன் காண்கிறான்.
பால் ப்ரண்டன் அமானுஷ்ய சக்தி படைத்தவர்களையும் அவர்களில் உண்மையான ஒரு யோகியையும் கண்டுவிட வேண்டும் என்றும் கடல் கடந்து இந்தியாவுக்கு வந்தது வீண் போகவில்லை.
சென்னைக்கு அருகே அவரைச் சந்தித்தவுடன் ஏதோ ஒரு விசேஷ சக்தி அவரிடம் இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொண்ட பால் ப்ரண்டன் அவரிடம் வலிய சென்று பேசினார்.
ஆனால் பால் ப்ரண்டனுடைய உண்மையான ஆர்வத்தையும் அவர் இந்தியா வந்த காரணத்தையும் அறிந்த பின் ப்ரம்மா அவரிடம் யோகாவைப் பற்றிப் பேசினார்.
ஏனென்றால் தகுதியில்லாதவர்களுக்குக் கிடைக்கும் நன்மைகள் கூட தீமையான விளைவுகளைத் தான் தருகின்றன என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்.... பால் ப்ரண்டனுக்கு ப்ரம்மா சொன்னது வித்தியாசமாக தெரிந்தாலும் உண்மை என்றே தோன்றியது.
இன்று தகுதியில்லாதவர்கள் பெற்ற விஞ்ஞான ஞானம் எத்தனை அழிவுகளை ஏற்படுத்தி வருகின்றன என்பதைப் பார்க்கும் போது நம் முன்னோர்களின் சிந்தனை சரியென்றே நமக்கும் தோன்றுகின்றன அல்லவா.
முக்கியமாக ப்ராணாயாமம் என்ற மூச்சுப் பயிற்சி இந்தியர்களின் யோகா முறையில் எந்த அளவு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்பதையும் அது ஏன் என்பதையும் விளக்கினார்.
அதை அவசரமாகவும் தவறான முறையுடனும் பயன்படுத்துகிறவன் அந்த அளவையும் கடந்து மூச்சுக்களை உபயோகித்து தன் ஆரோக்கியத்தையும் வாழ்நாளையும் குறைத்துக் கொள்கிறான்.
ஆனால் நிதானமாக ஆழமாக தாளலயத்துடன் மூச்சு விடும் மனிதன் அந்த மூச்சால் ஆரோக்கியத்தை வளப்படுத்திக் கொள்வதோடு வாழ்நாளையும் அதிகப்படுத்திக் கொள்கிறான் பின் ஒரு நாள் ப்ரம்மா பால் ப்ரண்டனுக்குத் தான் கற்றிருந்த வித்தைகளைக் காண்பிக்க ஒப்புக் கொண்டார்.
அப்போது பனித்தூக்கம் என்றழைக்கப்படும் உறக்கத்தில் ஆழ்ந்து விடும் அந்த வௌவால்கள் அந்த உறக்க காலத்தில் மூச்சு விடுவதை நிறுத்தி வைக்கும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன.
அதே போல் சில வகைப் பனிநாய்கள் உறைபனிக்காலங்களில் உணவு கிடைக்காத நிலை ஏற்படும் போது பதுங்குகுழிகளில் மாதக்கணக்கில் உறங்குவனவாக இருக்கின்றன.
இமயமலையில் வாழும் விலங்குகளுக்கு அந்த சீதோஷ்ண நிலைக்கு ஏற்ப இயற்கை அளித்த அந்த வரப்பிரசாதம் அந்த மூச்சு விடாமல் இருக்கும் காலம்.
ஆனால் உண்மையில் முன்பொரு காலத்தில் லாகூரில் பக்கிரி ஒருவர் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் முன்னிலையில் ஒரு மாதத்திற்கும் மேல் ஒரு சமாதிக்குள் இருந்து பின் உயிர்த்து வந்தது அந்தக் காலத்தில் பரபரப்பாகப் பேசப்பட்டது என்றும் ப்ரம்மா தெரிவித்தார்.