sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கே வா இந்தக் காகிதத்தில் கையெழுத்துப் போட்டாயானால் இங்கிருந்து பிழைத்துப் போகலாம் என்று கவுண்டர் சொல்லி தம்முடைய சட்டைப் பையிலிருந்து ஒரு காகிதத்தையும் பௌண்டன் பேனாவையும் எடுத்து மேஜை மேல் வைத்தார்.
கள்ளிப்பட்டி மகாளளஸ்ரீ கார்க்கோடக் கவுண்டர் அவர்களுக்கு மகுடபதி தாழ்மையுடன் நமஸ்காரம் செய்து எழுதிக் கொண்ட விண்ணப்பம்.
சிங்கமேடு தங்கசாமிக் கவுண்டர் தமையனார் பெண் செந்திரு சித்த சுவாதீனமில்லாமலிருப்பது தெரிந்ததும் அவளுடைய நகைகளை அபகரிக்கும் எண்ணத்துடன் அவளை ஊரை விட்டுக் கடத்திக் கொண்டு போனேன்.
தாங்களும் மகாளளஸ்ரீ தங்கசாமிக் கவுண்டரும் ரொம்பவும் பெரிய மனது செய்து என்னை இந்தத் தடவை மன்னித்து விட்டுவிட்டால் இனிமேல் இப்பேர்ப்பட்ட துர்க்காரியங்களில் இறங்குவதில்லை என்று கடவுள் சாட்சியாகப் பிரமாணம் செய்கிறேன்.
காங்கிரஸின் பெயருக்கே அழியாத மாசு தன்னால் உண்டாகிவிடும்... இந்தக் காகிதத்தில் கையெழுத்துப் போட்டு உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதைக் காட்டிலும் உயிரை விட்டு விடுவதே மேல்.
மகுடபதி கட்டுப் பட்டிருப்பதையும் கார்க்கோடக் கவுண்டர் அவனைச் சுடும் பாவனையாகத் துப்பாக்கியைக் குறிவைத்து நிற்பதையும் கவனித்தான்.
மேற்படிக் கடிதத்தைப் பங்கஜம் கையில் வைத்துக் கொண்டு அதைத் திரும்பத் திரும்ப படிப்பதும் எழுந்து அறைக்குள் நடமாடுவதும் ஜன்னல் வழியாய் எட்டிப் பார்ப்பதுமாயிருந்தாள்.
இரண்டாவது கர்ப்பத்தின் போது அவர்கள் சாப்பாட்டில் விஷ பதார்த்தம் கலந்து தனக்குக் கொடுத்து விட்டதாக அவள் சந்தேகங் கொண்டிருந்தாள்.
தானும் பிழைப்பது துர்லபம் என்று அவளுக்குத் தெரிந்து போகவே அவளிடம் அந்தரங்க விசுவாசம் வைத்திருந்த பெரியண்ணனைக் கூப்பிட்டு மாமா இந்தக் குழந்தையை நீதான் காப்பாற்ற வேண்டும்.
தான் இரகசியமாகச் சேர்த்து வைத்திருந்த பணத்தையும் தன் நகைகளையும் கூடப் பெரியண்ணனிடம் கொடுத்து தான் சொன்னபடி செய்வதாக அவனிடம் சத்தியமும் வாங்கிக் கொண்டாள்.
குழந்தைக்குப் பெரியண்ணனிடம் ஆசை உண்டு என்றாலும் தாயார் பாட்டி முதலியவர்களைப் பிரிந்ததனாலும் ஊர் ஊராய்ப் போனதனாலும் ரொம்பவும் அழுது தவித்துக் கொண்டிருந்தது.
உற்சவம் முடிந்த பிறகும் ஒரு மாதம் வரையில் பழனியில் தங்கித் தெருத் தெருவாய்ப் பைத்தியக்காரன்போல் சுற்றி அலைந்து கொண்டிருந்தான்.
முதலில் பரம விரோதியாயிருந்து கேஸில் தனக்குச் சாதகமாகப் பேசி விடுதலை செய்த பிறகு அவனுக்கு ரொம்ப வேண்டியவனாகி மதுவிலக்குப் பிரச்சாரமும் செய்துவந்தான்.
மகுடபதி ஒரு நாள் தனக்குத் தாய் தகப்பன் இல்லையென்றும் தன்னுடைய வளர்ப்புப் பெற்றோர்கள் பழனி உற்சவக் கூட்டத்தில் தன்னைக் கண்டெடுத்தார்கள் என்றும் சொன்னபோது பெரியண்ணனுக்குத் தூக்கி வாரிப் போட்டது.
தக்க சமயத்தில் பங்களாவுக்குள் தோட்டக்காரனை மீறிக் கொண்டு நுழைந்து உண்மையை வெளியிட்டு மகுடபதியின் உயிரைக் காப்பாற்றியதுடன் கள்ளிப்பட்டிக் கவுண்டரையும் புத்திர ஹத்தி பாவத்திலிருந்து காப்பாற்றினான்.
மரக் கிளைகளில் உட்கார்ந்திருந்த குருவிகள் ஒன்றின் மூக்கை ஒன்று கொத்திக் கலகலவென்று சப்தித்தும் அவ்வப்போது ஜிவ்வென்று பறந்து போய்த் திரும்பி வந்து உட்கார்ந்தும் விளையாடிக் கொண்டிருந்தன.
அவன் என்ன பதில் சொன்னான் என்பதையெல்லாம் ஒரு வார்த்தை விடாமல் சொல்ல வேண்டும் என்று பங்கஜம் மூச்சு விடாமல் பேசிக் கொண்டே வந்தாள்.
அப்போது பங்கஜம் நாடகமேடைக் கதாநாயகனுடைய தோரணையில் செந்திருவின் பக்கத்தில் மண்டியிட்டு உட்கார்ந்து என் கண்ணே கண்மணியே தாமரை இதழையும் கருவண்டையும் மீனையும் வேலையும் ஒத்த உன் அழகான கண்களைத் திறந்து என்னைப் பாராயோ?
பதினாறு பதினேழு வயதுப் பெண்கள் இரண்டு பேர் சேர்ந்தால் அவர்களுடைய பேச்சு கொஞ்சம் அசட்டுப் பிசட்டு என்றும் தத்துப் பித்து என்றும் இருப்பதில் வியப்பில்லையல்லவா?
மறுபடியும் இந்த ஓடைக் கரையில் இவ்வளவு சந்தோஷமாக ஒருநாள் உட்கார்ந்திருப்போம் என்று நான் சொப்பனத்திலும் எண்ணவில்லை பங்கஜம் என்றாள் செந்திரு.
என்ன ஆகியிருக்கும் சொந்தப் பிள்ளையைத் தகப்பன் சுட்டுக் கொன்றிருப்பான் எனக்கு என்ன அதிசயம் என்றால் அப்பேர்ப்பட்ட தகப்பனிடத்தில் திடீரென்று பிள்ளைக்கு இவ்வளவு வாஞ்சையும் பக்தியும் எப்படி உண்டாயிற்று என்பதுதான்.
பரிகாசம் இருக்கட்டுமடி கல்யாணம் ஆகிக் கையில் கங்கணத்துடன் அவர் சத்தியாக்கிரகம் செய்து ஜெயிலுக்குப் போகப் போகிறார் ஆறு மாதமோ ஒரு வருஷமோ எப்போது திரும்பி வருவாரோ தெரியாது.
கல்யாணம் ஆகியும் பிரம்மச்சாரி கடன் வாங்கியும் பட்டினி என்கிற கதைதான் அப்படி அவர் போகும் பக்ஷத்தில் நீ எங்களுடன் இருந்திரு செந்திரு அது முடியாதே அம்மா அவர் ஜெயிலுக்குப் போனால் நானும் கூட வருவேன் என்று சொன்னேன்.
மஹாத்மா காந்தி போதிக்கும் அஹிம்சா தர்மத்தின் மேன்மையும் இப்போதுதான் நன்றாய்த் தெரிகிறதாம்... அஹிம்ஸையாவது தர்மமாவது நல்ல பைத்தியத்தை நீ கட்டிக் கொள்ளப் போகிறாயடி நீ மட்டும் என்ன இலேசா?
என்று பங்கஜம் கூறி செந்திருவின் காதண்டை வாயை வைத்து மெதுவாக உனக்குக் கிடைத்தது போல் ஒரு காதலன் எனக்குக் கிடைப்பதாய் இருந்தால் என்றாள்.
உடனே பங்கஜம் கிள்ளாதேடி இதோ நான் போகிறேன் இதோ நான் போகிறேன் அவர் வந்து விட்டார் நீ போய்த் தொலை என்று மரியாதையாய்ச் சொல்லுவதுதானே?
அப்புறம் தலையில் கல்லைத் தூக்கிப் போட்டாலும் போடும் கையைக் கெட்டியாய்ப் பிடித்துக் கொண்டு வாயை இறுக்கி மூடிவிடும் என்று சொல்லிவிட்டு விரைவாக பங்களாவை நோக்கிச் சென்றாள்.
பேரினவாத கட்சிகளின் அங்கத்தவர்களாக இருந்து கொண்டு முஸ்லிம் சமூகத்தின் தலைவர்கள் என்று தம்மைத்தாமே இனங்காட்டிக் கொண்டவர்களால் தாங்கள் சார்ந்த கட்சிகளின் தலைமைகளை மீறி சுதந்திரமாகச் செயற்பட முடியாமல் வாய்மூடி மௌனிகளாக இருந்ததை எண்ணி மர்ஹும் அஷ்ரப் வேதனைப்பட்டார்.
சிறுபராயம் முதல் அல்லாமா இக்பால் அவர்களின் கருத்துக்களின்பால் கவரப்பட்டு சமூகத்தை ஆழமாக யோசித்த அஷ்ரப் சிறுபராயம் முதலே அநீதிகளுக்கெதிராக குரல் கொடுத்தார்.அறிஞர் சித்திலெவ்வையின் தனிக்கட்சி சிந்தனை இவரில் மாபெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.நமக்கென்று தனிக்கட்சி இல்லையென்றால் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு மிஞ்சுவது பெருமூச்சி மட்டுமே என்கின்ற உண்மையை உணர்ந்து அரசியல் அடிமைத் தலைக்குள் செலுத்தப்பட்டுக் கொண்டிருந்த முஸ்லிம்களை விடுவித்து அவர்களை சுதந்திர வானில் பறக்கச் செய்வதற்கான பல உத்திகளையும் உபாயங்களையும் கையாண்டு அதனை வடிவமைத்தார்.ஒரு சிந்தனையாளராக திறன்மிக்க எழுத்தாளராக காத்திரமான பேச்சாளராக துடிப்புள்ள அரசியல்வாதியாக என்று பல்வேறு வகைப்பட்ட பாத்திரங்களினூடாக தனிக்கட்சி என்ற மகத்தான பணியைச் செய்தார்.
எமது கல்வித் துறையின் பிற்போக்கையும் கலாசார தனிமையையும் அறிந்து சமூகம் வெற்றிகரமான கல்வியை பெறுவதற்காக கட்டிடங்களே கட்டிடாத பாடசாலைகளுக்கு பல மாடிக் கட்டிடங்களை கட்டிக் கொடுத்தார்.பல மாதிரிக் கிராமங்களை உருவாக்கி அகதிகளின் வாழ்வில் ஒளி ஏற்றி வைத்தார்.
எதிர்ப்புக்களுக்கும் விமர்சனங்களுக்கும் மத்தியில் ஆயிரக்கணக்கான தமிழ் முஸ்லிம் இளைஞர்களுக்கு துறைமுகத்தில் வேலை வாய்ப்புக்களை வழங்கினார்.இவை எல்லாவற்றையும் விட தென்கிழக்கு பல்கலை கழகம் இவரது மறக்கமுடியாத வரலாற்றுச் சாதனையாகும்.பதவிக்காக அழையும் அரசியல்வாதிகளின் மத்தியில் பணி செய்வதற்காக பதவியை ஏற்றவர்தான் இவர் என்பதை நினைக்கும்போது உள்ளமெல்லாம் பூரிக்கின்றது.
சிறிகொத்தாவினதும் றோட்மிட் பிளேசினதும் நான்கு சுவர்களுக்குள் முடங்கிக் கிடந்த சிறுபான்மையின பிரச்சினைகளை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தார்.பாராளுமன்றத்திலும் அமைச்சரவையிலும் சமூகத்தின் உரிமைகளை பெறுவதற்காகவும் பேணுவதற்காகவும் தனது சிம்மக் குரலால் வானதிரக் கர்ச்சித்து நியாயம் கேட்டார்.குருகிய இனவாத உணர்வுகளுடன் அவர் ஒருபோதும் பணிபுரியவில்லை.இவரது அரசியல் வாழ்வில் இன உணர்வும் தேசிய உணர்வும் மிக சிறந்த இணக்கத்தை கண்டன என்பதை வரலாற்று ஏடுகள் பறைசாற்றி கொண்டிருக்கின்றன.இதனால்தான் அவர் இன்றும் எதிரிகளின் இதயங்களிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றார்.
இவரது சொல்லிலும் செயலிலும் வீரமும் தீரமும் விவேகமும் இருந்தது.இனப்பிரச்சினைக்கான தீர்வினை வடகிழக்கு பிரதேசங்களில் பாரம்பரியமாக வாழ்ந்து வருகின்ற தமிழ் முஸ்லிம் ஆகிய இரண்டு சமூகத்தினதும் சம்மததத்துடனும் ஆசிர்விதத்துடனுமே காண முயற்சிக்க வேண்டுமென்பதையே வழியுறுத்தினார்.தான் அமைச்சராக இருந்த அரசாங்கம் முன் வைத்த உத்தேச அரசியல் அமைப்பினை பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பித்து எதிர் கட்சியினரின் கூச்சலுக்கும் குருக்கீடுகளுக்கும் மத்தியில் எவ்வித சளனமுமின்றி மூன்று மணித்தியாளங்களாக தொடர்ச்சியாக உரையாற்றி சாதனை படைத்தார்.அன்னாரது ஓயாத உழைப்பும் உறுதியான நிலைப்பாடும் தலைசாயாத துணிவும் நுனிப்புல் மேயாத அறிவும் முன்னோக்கிச் செல்லும் ஆண்மையும் கனிவான பேச்சும் மனித நேயமும் அடக்கமான போக்கும் பணிவான பண்பும் அன்னாரின் வெற்றிக்கும் உயர்ச்சிக்கும் ஒத்தாசை புரிந்த பெரும் பொக்கிஷங்களாகும்.
சிறுபான்மை அரசியல்வாதிகளின் வரிசையில் தோன்றிய பலர் கழுவுகின்ற நீரில் நழுவுகின்ற மீனாக செயற்பட்டமை துரஷிட்டவசமாகும்.கொள்கை பிடிப்போடு மனசாட்சிக்கு விரோதமாக நடக்காது சமூகத்தின் தேவைகளை உணர்ந்து அவற்றை தீர்க்கும் இலட்சியங்களோடு செயற்பட்டவர்களை விரல்விட்டு எண்ணி விடலாம்.அந்த வகையில் அஷ்ரப்புக்கு இடமுண்டு என்பதை அவரது கடந்தகால அரசியல் நகர்வு ஒவ்வொன்றும் துலாம்பரமாக காட்டுகின்றன.
முஸ்லிம் சமூகத்தினுடைய ஒட்டு மொத்தமான நலனுக்கு ஆபத்து வருகின்ற பொழுது கட்சி நலனுக்கு அப்பால் நின்று சமூகத்தின் நலன்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட வேண்டுமென கூறினார்.உயரிய எண்ணங்களுக்காக சமூகத்தை ஒன்றுபடுத்தவும் சமூகத்தின் பிரச்சினைகளை தெளிவு படுத்தவும் அஷ்ரப் செய்த பங்களிப்புக்களும் அர்ப்பணிப்புக்களும் எண்ணிலடங்காதவை.இலட்சக்கணக்கில் கொட்டினாலும் பெறாமுடியாத ஒரு பிரபல்யத்தை மிகச் சுலபமாகப் பெற்றார்.இது கணணியான சாதனையாகும்.அவர் தனது முழு வாழ்வையும் சமூகத்திற்காக அர்ப்பணித்தார்.துன்பங்களையும் சோதனைகளையும் கண்டு பின்வாங்காது கரடுமுரடான பாதைகளையும் கடந்து தயணித்தார்.செல்வத்தை சேமிப்பதற்கான வாய்ப்புக்கள் கடல் போன்று அவரது முன்னிலையில் காணப்பட்டன.அவை எதுவும் அவரை சமூகப் பணியிலிருந்து பராக்காக்கவில்லை.
தான் சார்ந்த சமூகமேம்பாடு ஒன்றினையே இலக்காகக் கொண்டு உளச் சோர்வையும் மனத்தளர்ச்சியையும் ஏமாற்றங்களையும் சந்தித்துக் கொண்டு சிரமங்களுக்கும் தியாகங்களுக்கும் மத்தியில் சமூக விடுதலைக்காக போராடி மற்றவர்களையும் போராட வைத்த ஓர் வீர புருஷர்தான் எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்கள்.அவர் அன்று முஸ்லிம் சமூகத்தை தட்டி எழுப்பி இராவிட்டால் இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்கள் இன்றும் அநாதைகளாகவும் எடுப்பார் கைப்பிள்ளைகளாகவும் கில்லுக் கீரைகளாகவும் இருந்திருப்பர் என்பது திண்ணம்.
உள்ளத்தால் உயர்ந்தோர்கள் நல்லோர்கள் பெரியோர்கள் போன்ற உன்னதமான மனிதர்களை சரித்திர நதியின் அணைக்கட்டுக்கள் அனுபவக் கல்வியின் பேராசிரியர்கள் அறிவெனும் நந்தவனத்தின் ஜுவாலைகள் என வர்ணித்த கவிஞர் கண்ணதாசன் அத்தகைய உயர்ந்தோர்களின் ஜனனம் ஒரு பொது விஷேசமாக கருதப்படுவதில்லை என்ற போதிலும் அவர்களின் மரணமோ சரித்திரத்தில் மாகத்தான மணி மண்டபமாக கருதப்படுகின்றதென்றார்.இந்த யதார்த்தத்தை அஷ்ரப் அவர்களின் ஜனாஸா நல்லடக்கத்தில் நிதர்சனமாக காணக்கூடியதாய் இருந்தது.
துணிவும் நம்பிக்கையும் ஆற்றலும் ஆளுமையும் கொண்ட தலைவர்களை அழித்துவிடமுடியாது என்பதற்கு எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்களின் வரலாறு சான்றாகவுள்ளது.ஆம் மறைக்கப்பட்டிருந்த உரிமைகளையெல்லாம் தூசிதட்டி முழு உலகிற்கும் கோடிட்டுக் காட்டிய ஒரு அரசியல் ஞானியை மரணம் காவு கொண்டு விட்டது.என்றாலும் இந்த நாட்டில் ஜனநாயக அரசியல் உள்ளவரை அன்னாரது நாமமும் சேவையும் பேசப்பட்டுக் கொண்டேயிருக்கும்.புகழோடு வாழ்ந்து புகழோடு மறைந்த தலைவர்களுள் ஒரு தனிப்பெரும் இடம் எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப்புக்கு உண்டு.
தானே ஒரு வரலாறாகி நின்ற ஒரு மாமனிதன்.அவர் வெறுமனே ஒரு தலைவராக மட்டு இருக்கவில்லை.தலைமைத்துவ கோபுரத்தின் மணி விளக்காகவும் ஒளி வீசினார்.இன்று அமைச்சர்களாகவும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களாகவும் இருக்கின்ற அனைவரையும் உயர்த்தி சமூகத்திற்கு இணங்காட்டிச் சென்ற அந்த உயர்ந்த மனிதனது இலட்சியங்களைப் பற்றியோ அவர் விட்டுச் சென்ற பணிகளை தொடர்வது பற்றியோ நாம் படிப்படியாக இழந்து கொண்டிருக்கின்ற நிலம் கல்வி வர்த்தகம் கலாச்சாரம் பாதுகாப்பு இருப்பு என்பவைகள் பற்றியோ அவரது அரசியல் பாசறையில் வளர்ந்தவர்கள் பேசாமல் பிரிந்து நின்று வாய்மூடி மௌனிகளாக இருப்பது வேதனைக்குரி விடயமாகும்.
நமது சமூகத்தினுடைய பாதுகாப்பும் இருப்பும் உத்தரவாதமற்ற நிலையில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற இத்தருணத்தில் அனைவரும் பேதங்களை மறந்து ஒரு கொடியின் கீழ் ஒன்றுபடுகின்ற பொழுது அன்னாரது கனவுகளை இலகுவாக நிறைவேற்ற முடியும்.அதுவே அவருக்குச் செய்கின்ற மகத்தான நன்றிக்கடனாகவும் மாபெரிய சமூகப் பணியாகவும் அமையும்.
அல்லாஹ் அன்னாரது பாவங்களை மன்னித்து ஜன்னத்துல் பிர்தௌஸ் எனும் சுவர்க்கத்தில் சேர்த்து வைக்க எல்லோரும் பிரார்த்திப்போமாக கிண்ணியா பிரதேச செயலகத்திற்கு உட்பட்ட விளையாட்டு கழகங்கள் அன்வரால் மற்றும் மதர்ஸாகளுக்கு கதிரைகள் வழங்கி வைப்பு
சென்னையிலுள்ள கிண்டி குழந்தைகள் பூங்காவுக்குச் சென்றவர்கள் ஒரு பெரிய குழிப் பகுதியின் நடுவிலிருக்கும் கண்ணாடித் தொட்டியின் உள்ளே நீந்துவது சட்டெனத் தலையைத் தூக்கி எட்டி பார்ப்பது இரை போடப்பட்டால் துள்ளிக் குதித்து வருவது என்றிருக்கும் ஓர் உயிரினத்தைப் பார்த்திருக்கலாம்.
இந்நிலையில் தமிழகத்தில் முக்கூர்த்தி தேசியப் பூங்காவில் தொடங்கி பவானிசாகர் அணையை வந்தடையும் மாயாறு ஆற்றின் கரையில் நீர்நாய்கள் வசிக்கின்றன.
திருவாரூர் மாவட்டம் வீரவாடி கிராமத்தைச் சேர்ந்த இவர் சென்னை கிறிஸ்தவக் கல்லூரியில் முனைவர் பட்ட ஆய்வை மேற்கொண்டு வருகிறார்.
விக்னேஷ்வரன் அபிஷேக் கோபால் ஆகியோருடன் இணைந்து மாயாறு ஆற்று நீர்நாய்களின் வாழிடம் பற்றிய ஆய்வு மேற்கொண்டு வருகிறார்.
ஆய்வைச் சிறப்பாக மேற்கொள் வதற்கு கடந்த ஆண்டு கனடாவின் கால்கரி நகரில் நடைபெற்ற இளம் ஆய்வாளர்களுக்கான தலைமைப் பண்பை வளர்க்கும் பயிலரங்கு நரசிம்மராஜனுக்கு சிறந்த முறையில் வழிகாட்டியுள்ளது.
நேரடியாக இவற்றைப் பற்றிய ஆய்வு செய்வது கடினமானது என்பதால் அவை அதிகம் நடமாடும் இடங்களில் கேமராவை வைத்துப் பதிவுசெய்ய ஏற்பாடுகளைச் செய்தோம்.
சமீபத்தில் அனுமதிக்கப்பட்ட பரிவர்த்தனைகள் முன்னேற்றங்கள் உள்பரிமாற்றங்கள் வெளிபரிமாற்றங்கள் போன்றவற்றை தொடர்ந்து கண்காணிக்க முடியும்.
உங்களுடைய சமர்ப்பிப்பு வெற்றி பெற்ற பின் உங்களூடைய விபரங்கள் நீங்கள் பதிவு செய்த மொபைல் எண்ணுக்கு எஸ்எம்எஸ் மூலம் அனுப்பி வைக்கப்படும்.
இந்த வசதி வருங்கால வைப்பு நிதி உறுப்பினர் சந்தாதாரர்கள் ஓய்வூதியம் பெறுவோர் போன்றவர்கள் இந்தியா முழுவதும் உள்ள ஏதேனும் ஒரு இபிஎஃப்ஒ அலுவலகத்தில் சமர்ப்பித்த உரிமை நிலையைதெரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.
இந்த உதவியை பயன்படுத்த உங்களுடைய பிஎஃப் கணக்கு எண்ணை தெரிந்து வைத்திருப்பது மிகவும் அவசியம் உரிமை நிலையை பற்றிய தகவல் பக்கத்தில் உங்களுடைய முதலாளி எந்த பிராந்திய வருங்கால நிதி அலுவலகத்தில் கணக்கு வைத்திருக்கிறரோ அந்த அலுவலகத்தை தேர்ந்தெடுத்து பிஎஃப் கணக்கு எண்ணை தெரிவிக்கவும்.
நீங்கள் உரிமை நிலையை தாக்கல் செய்துள்ள பணியாளர் வருங்கால வைப்பு நிதி அலுவலகத்தைப் பற்றி தெரியும் என்றால் அதை தேர்வு பட்டியலில் இருந்து தேர்ந்து எடுங்கள் அலுவலகத்தை தேர்வு செய்த பின் அலுவலக பிராந்தியம் எண் மற்றும் அலுவலகம் எண் போன்றவை அந்தந்த பெட்டிகளில் தானாக உருவாகும் மூன்றாவது பெட்டியில் எஸ்டாபிளிஸ்மெண்ட் எண்ணை கொடுத்திடுங்கள்.
நீங்கள் ஒரு நீண்ட நாட்கள் உங்களுடைய பிஎஃப்யிற்கு காத்திருக்கிறார்கள் என்றால் அதை குறைகளுக்கான இணைப்பை கிளிக் செய்து உங்கள் குறைகளை பதிவு செய்யலாம்.
ஆனால் தகவல் தொழில் நுட்ப உலகில் முதல் இடங்களில் இயங்கும் மைக்ரோசாப்ட் மற்றும் கூகுள் நிறுவனங்கள் இதனைச் சாத்தியமாக்கும் முயற்சிகளில் இறங்கியுள்ளன.
ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்தக் கூடிய மக்களின் எண்ணிக்கையைக் காட்டிலும் இணையத்தைப் பயன்படுத்துவோர் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக உள்ளது.
மின் அஞ்சல் அனைவரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியம் என்றும் இணைய சகாப்தத்தில் டிஜிட்டல் உலகத்துடன் இணைய அவரவர் மொழியில் மின் அஞ்சல் முகவரி அமைப்பது முதல் படி என்றும் கூறினார்.
மைக்ரோசாப்ட் மற்றும் கூகுள் நிறுவனங்கள் இந்திய மொழிகளில் மின் அஞ்சல் முகவரிகளை அமைத்து வழங்க தொழில் நுட்பம் தயாராக உள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளனர்.
இதில் சம்பந்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் ஒரே ஒரு கட்டமைப்பில் வந்து செயல்பட்டால் தான் இது வெற்றிகரமாக அமல்படுத்த முடியும் என்றும் அறிவித்தனர்.
அதே போல கூகுள் இந்திய ரெயில் டெல் நிறுவனத்துடன் இணைந்து இலவச இணைய இணைப்பினை வை பி மூலம் இந்திய ரயில் நிலையங்களில் தொடர்ந்து வழங்கி வருகிறது.
இந்த சூழ்நிலைகளில் இந்திய மொழிகளில் மின் அஞ்சல் முகவரி என்பது டிஜிட்டல் இந்தியாவை நோக்கி விரைந்து வரும் இந்திய மக்களின் வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றத்தை விரைவில் கொண்டு வரும் என்பதில் ஐயமில்லை.
பாகுபலி படத்தில் இடம்பெற்ற சிவ சிவாய போற்றியே பாடலின் தமிழ் வெர்ஷனைக் கேட்டு ராஜமெளலி தன்னைப் பாராட்டியதை மறக்க முடியாத பாராட்டாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
இரண்டு ஆண்டுகள் ஆஸ்திரேலியாவில் சமையல் கலைஞராக வேலை பார்த்த இவர் வீட்டில் ஓய்வாக இருக்கும்போது மற்ற நாடுகளின் ஸ்பெஷல் உணவுகளை சமைத்துப் பரிமாறுவதை வழக்கமாக வைத்திருக்கிறார்.
இதனை கையளிக்கும் நிகழ்வில் முன்னாள் கிழக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் பொறியலாளர் ஷிப்லி பாறூக் அவர்கள் கலந்துகொண்டு உரையாற்றிய போதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
மாறாக மக்களின் வாழ்வாதாரத்தினை மேம்படுத்துவதனூடாக சமூகத்தின் வருமானத்தை வளர்ச்சிப் பாதையினை நோக்கி கொண்டு செல்வதனூடாகவே உண்மையான அபிவிருத்தியினை ஏற்படுத்த முடியும்.
ஆனால் உண்மையில் அவ்வாறல்ல இன்று எமது பிரதேசத்தில் அன்றாடம் மூன்று வேலை உணவினைக்கூட உண்பதற்கு போதியளவு வசதியற்ற எத்தனயோ குடும்பங்கள் பல்வேறுபட்ட கஷ்டங்களுக்கு மத்தியில் தங்களது வாழ்க்கையினை நடாத்தி வருகின்றனர்.
கடந்தகால மகிந்த ராஜபக்ஸ அவர்களுடைய ஆட்சிக் காலத்தின்போது முஸ்லிம்களுடைய பொருளாதாரங்கள் சேதமாக்கப்பட்டும் மதஸ்தலங்கள் உடைக்கப்பட்டும் உயிர்கள் காவுகொள்ளப்பட்டும் எமக்கு எதிராக பல்வேறுபட்ட அநீதிகளும் இழைக்கப்பட்டது.
அப்போது ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம்களும் இணைந்து மகிந்த ராஜபக்ஸ அவர்களது ஆட்சிக்கெதிராக ஒன்றிணைந்த போதிலும் ஒரு சிலர் மகிந்த ராஜபக்ஸ அவர்களுடன் இருந்தால் மாத்திரமே அபிவிருத்திகளை மேற்கொள்ள முடியும் என்று கூறிக்கொண்டு அவருக்கு ஆதரவளித்திருந்தனர்.
ஆனால் இன்று நாங்கள் மகிந்த ராஜபக்ஸ அவர்களுடைய ஆட்சிக்காலத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டதை விட அதிகமான அபிவிருத்தி பணிகளை எமது மக்களுக்காக அதிமேதகு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அவர்களுடைய ஆட்சிக்காலத்தில் மேற்கொண்டுள்ளோம்.
எனவே அபிவிருத்திகள் என்பது சமூகத்தின் அடிப்படை உரிமைகளை விட்டுக்கொடுத்து மற்றவர்களின் காலினைப் பிடித்து மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ற எந்தத் தேவையும் கிடையாது.
தமது தனிப்பட்ட இலாபங்களுக்காக மாத்திரம் எதிரானவர்களுடன் கைகோர்த்து செயற்படுவதற்கு அபிவிருத்தி என்ற போலியான ஒரு விடயத்தினை மக்கள் மத்தியில் காரணம் காட்டி சமூகத்தினை ஏமாற்றுபவர்கள் தொடர்பாக மக்கள் மிகவும் அவதானமாக இருக்க வேண்டும்.
அந்த வகையில் நாங்கள் எங்களுடைய அனைத்து அபிவிருத்தித் திட்டங்களிலும் பௌதீக அபிவிருத்திகளுக்கு மேலதிகமாக மக்களின் வாழ்வாதாரத்தினை மேம்படுத்துவது தொடர்பாகவே கூடிய கவனம் செலுத்தி பல்வேறுபட்ட அபிவிருத்திப் பணிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றோம் அத்துடன் எதிர்காலத்திலும் இவ்வாறான செயற்றிட்டங்களை முன்னெடுக்கவும் திட்டமிட்டுள்ளோம் எனவும் தனது உரையில் தெரிவித்தார்.
மகளிர் மட்டும் படத்தில் ஜிப்ரான் இசையில் உமாதேவி எழுதியுள்ள அடி வாடி திமிரா பாடல் லிரிக் வீடியோ ஒரு கோடி பார்வையாளர்களுக்கு மேல் ரசிக்கப்பட்டு மிகப்பெரிய வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
கேரளாவின் கன்னியாஸ்திரீகள் விவகாரத்தில் பாவ மன்னிப்பை நிறுத்தக் உத்திரகாண்ட் மாநிலத்தில் டேராடூன் மாவட்டத்தில் மிகப் பசுமையான மலை நகரம் முசோரி.
இராமாமிர்தம் அம்மையாரின் பொதுத்தொண்டு காங்கிரஸ் நீதிக்கட்சி மிகவும் கவனத்துடன் தொகுக்கப்பட்டிருப்பினும் சிற்சில பிழைகள் ஏற்பட வாய்ப்புகள் உண்டு.
பேஸ்புக் கணக்குகளுடன் அதை பயன்படுத்துவோரின் மொபைல் போன் எண்ணை இணைக்க வேண்டும் என பாகிஸ்தான் விடுத்த கோரிக்கையை பேஸ்புக் நிர்வாகம் மறுத்துள்ளது.
இது தொடர்பாக பாகிஸ்தான் அரசுக்கு பேஸ்புக் அனுப்பிய கடிதத்தில் பேஸ்புக் கணக்கில் அதன் பயன்பாட்டாளர்களின் மொபைல் எண்ணை இணைப்பது சாத்தியமில்லை.
இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் காதலியை சந்திக்க நள்ளிரவில் சுவர் ஏறி குதித்த இளைஞருக்கு குடும்பத்தினர் கூடி திருமணம் செய்து வைத்த சம்பவம் நடந்துள்ளது.
நள்ளிரவில் காதலியை பார்க்கப் போனவர் காலையில் கல்யாண மாலையோடு வீட்டுக்கு வந்தச் சம்பவம் அந்தப் பகுதியில் சுவாரஸ்யமாகப் பேசப்பட்டு வருகிறது.
தலைப்பதி ரசிகர்கள் அனைவரும் விஜயின் பன்ச் டைலாக்கை ட்விட்டர் பேஸ்புக் வாட்ஸப் என அனைத்து சமூக வளையத்தளங்களிலும் படு வைரலாக்கி கொண்டாடி வருகின்றனர்.
கானகம் ஊடான பாதயாத்திரை காலம் ஆரம்பமாகவிருப்பதை முன்னிட்டு அதர்க்கான முற்றிலும் தயார்நிலையில் தேசிய குமன பறவைகள் சரணாலயத்தினுள் ஏற்பாடுகளில் இலங்கை வனஜீவராசிகள் திணைக்கள அதிகாரிகள் ஈடுபட்டுவருகின்றார்கள்.அண்மையின் அங்கு எமது இணையத்தளத்தால் எடுக்கப்பட்ட எழில்மிகு காட்சிகள்
எவ்வாறு என்றால் போருக்கு சென்ற ஆப்பிரக்கப் படைவீரர்கள் ஆப்பிரிக்காவின் உட்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வந்தனர்.
நோக்கில் மரண தண்டனையை அமுல்படுத்துவதற்கு ஜனாதிபதி தீர்மானித்திருப்பது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றாகும்.மரண தண்டனையே போதைப் பொருளின் கோரப் பிடியில் இருந்து இந்த நாட்டைக் காப்பாற்றும்.
ஆதார் எண்ணை வாக்காளர் அடையாள அட்டையுடன் இணைப்பது ஒரு வாக்காளர் சேர்க்கை ஒழுங்கு படுத்தும் நடவடிக்கை என்றும் இதனால் வாக்காளிகும் உரிமை யாருக்கும் மறுக்கப் படாது என்று தேர்தல் ஆணையம் தெரிவித்துள்ளது.
மேலும் இணையத்தில் வாயிலாகவும் குறுஞ்செய்தி வாயிலாகவும் ஆதார் எண்ணை வாக்காளர் அடையாள அட்டையுடன் இணைக்கலாம் என்று கூறி வருகிறது தேர்தல் ஆணையம்.
இப்படி அரசே மக்கள் தொகையை காட்டிலும் அதிகமாக ஆதார் அட்டை வழங்கினால் அதிகமான மக்களுக்கு அரசின் உதவித் தொகை சென்றதாக யாரும் கணக்கு காட்டிவிட முடியும் .
மேலும் நாளை ஆதார் எண்ணை கொண்டு வாக்களிக்கும் நிலைமையை தேர்தல் ஆணையம் கொண்டு வந்தால் கணக்கில் இல்லாத அளவிற்கு அதிகமான மக்கள் வாக்களிக்க கூடும் .
இப்படியான முரண்பாடுகளை கலையவும் வாக்காளர் அடையாள அட்டையுடன் ஆதார் என்னை இணைக்காமல் இருக்கவும் ஆதார் எண்ணை எந்த சேவைக்கும் அரசு கட்டாயப் படுத்தக் கூடாது என்பதே சமூக ஆர்வலர்களின் நிலைப்பாடாக உள்ளது .
ஏனென்றால் நாங்கள் ஆடவரைத் தழுவும்போது எங்கள் ஆன்மா வெளியேறி விடுகிறது என்று சொல்லும்போது நிச்சயம் வள்ளுவரின் உள்ளம் கரையவே செய்யும்.
என் கருத்தை நான் சொல்ல எனக்கிருக்கும் அதே உரிமை அந்த கருத்தை எதிர்ப்பதில் உனக்கு உள்ளது என்ற விக்டர் ஹூயூகோவின் வார்த்தைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன அனைத்தையும் ஆரோக்யமான கேள்விகளுக்கு உட்படுத்தும் சமூகமே அறிவை விருத்தி செய்யும்.
இரவில் படுக்கும் முன்னர் துளசி பொடி மஞ்சள் பொடி வேப்பிலை பொடியினை போட்டு தேங்காய் எண்ணெய் உடலில் தேய்த்து குளித்தால் உடலில் ஏற்படும் அரிப்பு சரியாகிவிடும்.
வெயிலினால் ஏற்படும் பொடுகு தொல்லையினை தடுக்க ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் ஆலிவ் எண்ணெயினை கலந்து தேய்த்து குளிக்கவேண்டும்.
மண்ணச்சநல்லூர் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் இம்மானுவேல் ராயப்பன் தலைமையில் சப்இன்ஸ்பெக்டர் மோகன்ராஜ் மற்றும் போலீசார் மண்ணச்சநல்லூர்சமயபுரம் செல்லும் சாலையில் வெங்கங்குடியில் வாகன சோதனையில் நேற்று ஈடுபட்டனர்.
இந்த போராட்டத்தின் சிறப்பம்சம் என்பது தொழிலாளிகள் இறுதிவரை உறுதியாக நின்று தங்களின் சுயமரியாதையை வென்றெடுத்தனர்... ... கஜாவின் பாதிப்புகள் மற்றும் நிவாரணப் பணிகள் குறித்த பதிவு.
தோழர்கள் நேரடி செய்தி ... புரட்சிகர அமைப்புகள் இணைந்து நடத்திய நவம்பர் புரட்சி தினவிழாவில் எச்ச ராஜாவை பேட்டி காண்கிறார் ஒரு ஆன்டி இந்தியன் நிருபர்.
... கடையை முற்றுகையிடாமல் கடையை மூட மாட்டார்கள்முற்றுகையிட்டு நாமே மூடுவோம் என்று அதிகாரத்தை செலுத்தி வருகின்றனர் கன்னியாகுமரி காட்டுவிளை மக்கள்.
பல்வேறு விவகாரங்களின் காரணமாக கடந்த இரண்டு நாட்களாக வேலை நிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டிருந்த ஃபெப்சி எனப்படும் தென்னிந்திய திரைப்பட தொழிலாளர் சம்மேளனம் வேலை நிறுத்தத்தைக் கைவிடுவதாக அறிவித்திருக்கிறது.
பல்வேறு சினிமா தொழிலாளர் அமைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஃபெப்சி கடந்த ஆகஸ்ட் ஒன்றாம் தேதி முதல் வேலை நிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டிருந்தது.
மதுரையில் நடந்த ஒரு படத்தின் படப்பிடிப்பு தொழிலாளர்களால் நிறுத்தப்பட்டதால் ஃபெப்சி அமைப்புடன் இணைந்து வேலை பார்க்கப்போவதில்லையென தயாரிப்பாளர்கள் அறிவித்ததையடுத்தும் புதிய ஊதிய விகிதங்களை அறிவிக்கக்கோரியும் இந்த வேலை நிறுத்தம் நடைபெற்றுவந்தது.
இருந்தபோதும் தயாரிப்பாளர் சங்கத்தின் தலைவரான விஷால் நடிக்கும் துப்பறிவாளன் படத்தின் படப்பிடிப்பு தொடர்ந்து சிதம்பரத்தில் நடைபெற்றுவந்தது.
செல்வமணி ஃபெப்சி மூன்று நாட்களாக நடந்துவந்த வேலை நிறுத்தத்தைக் கைவிட்டுவிட்டு நாளை பணிக்குத் திரும்பப் போவதாக அறிவித்தார்.
முன்பு பேச்சுவார்த்தைக்கு வர மறுத்த தயாரிப்பாளர்கள் தற்போது பேச்சுவார்த்தைக்கு முன்வந்திருப்பதால் வேலை நிறுத்தத்தைக் கைவிடுகிறோம் என செல்வமணி அறிவித்தார்.
இருந்தாலும் நாளை பேச்சுவார்த்தை நடக்கும்பட்சத்தில் தயாரிப்பாளர் சங்கத் தலைவர் விஷால் கலந்துகொள்ள மாட்டார் எனத் தெரிகிறது.
இந்த வேலை நிறுத்தத்தின் காரணமாக தொழிலாளர் தரப்பில் ஒரு கோடி ரூபாய் வரை இழப்பீடு ஏற்பட்டிருப்பதாக ஃபெப்சி தெரிவித்திருக்கிறது.
ஃபெப்சியின் இந்த முடிவுகுறித்துக் கருத்துத் தெரிவித்திருக்கும் தயாரிப்பாளர் சங்கத் தலைவர் விஷால் ஃபெப்சியின் முடிவு குறித்து மகிழ்ச்சி.
மற்ற மாநிலங்கள் நுழைவுத்தேர்வை பின்பற்றினால் நாமும் அதைப் பின்பற்றித்தான் ஆக வேண்டும் எனக்கூறிய அவர் மருத்துவப் படிப்புகளைப்போல பொறியியல் படிப்புகளுக்கும் பொது நுழைவுத் தேர்வு மூலமாகவே மாணவர் சேர்க்கை நடத்த வாய்ப்புள்ளதாக தெரிவித்தார்.
பொறியியல் படிப்பில் சேர்வதற்கும் நீட் தேர்வு முறை கடைப்பிடிக்கப்பட்டால் மருத்துவத்துறையில் ஒதுக்கப்பட்டது போல மிகக்குறைவான சீட்டுகளே தமிழர்களுக்கு ஒதுக்கப்படும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஸ்பானியப் படையெடுப்பாளர்கள் முன்னால் மெக்ஸிக பெரு கலாச்சாரங்கள் எப்படி ஒன்றுமே இல்லாமல் போனதோ அதுபோல் முஸ்லிம் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் முன்னால் இந்தியாவிலிருந்து வெகு தொலைவிலிருந்த எங்கள் காலனியில் பழமையானதும் சிதைந்து போகாததென்றும் நினைத்து நாங்கள் பல்வேறு விதமாக... மேலும்.. பறையர்பள்ளர்கள் நில உடமையாளர்களாகவும் நிலக் குத்தகைதாரர்களாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள்.
நில உடமைச் சமுதாயத்தினருக்குச் சேவைத் தொழில் செய்து வந்த சக்கிலியர் நாவிதர் வண்ணார் தோட்டி வெட்டியார் போன்றவர்களே உண்மையில் தலித் என்று சொல்லத் தகுந்தவர்கள்.
இந்து சாதி அமைப்பின் கடைசிநிலையில் இருந்தவர்களாக இருப்பவர்களாக அவர்களையே சொல்லவேண்டும்... இந்த இடத்தில்தான் சாதி அமைப்புக்கு நாம் முன்வைத்த நவீனத் தீர்வின் தோல்வி பற்றி சிந்திக்க வேண்டிவருகிறது.
இந்த நவீனத் தீர்வு மூன்று வகையில் பிழையுடையதாக இருந்திருக்கிறது... பிற நாடுகளில் இருக்கும் அகமண முறை சாதியாக ஆகியிருக்காத நிலையில்... மேலும்.. கொலை செய்த ஆதிக்க சாதியின் குற்ற உணர்ச்சியும் பயமுமே கொலையுண்ட சிறு தெய்வங்களை உருவாக்குகிறது என்பது அடக்கப்பட்ட மக்களின் பதிலடியை மலினப்படுத்திவிடுகிறது.
இதை விரிவாக வளர்த்தெடுத்துச் செல்லும் துணிச்சல் தர்மராஜ் போன்றவர்களுக்கு... மேலும்.. இந்து சமூக அமைப்பு மற்றும் சாதிகள் குறித்த வரலாற்றுப் பின்னணி.
ரட்சகராகிய ஏசுவின் பக்கம் நம்பிக்கையைத் திருப்ப இந்தியர்களுக்குத் தேவையான அடக்க உணர்வை அளிப்பதற்காக ஆண்டவன் பயன்படுத்தும் கருவிதான் பஞ்சம் நிகழ்காலத்தில் ஏசு நிகழ்த்தும் அற்புதமே இந்தப் பஞ்சம் என அவர் மெட்ராஸ் மெயிலில் எழுதினார்.... தலித்துகளிடையே அயோத்தி தாசர் இரண்டு பிரிவுகளை வகுக்கிறார்.
குறவர் தோட்டி வில்லியர் சக்கிலியர் ஆகியோர் தாமாகவே தாழ்ந்த சாதி என்றும் பறையர் முதலானோர் கனம் தனம் ஆகியவற்றால்... மேலும்.. இலக்கியமாக வாசகனின் உணர்ச்சியை வெற்றிகரமாகத் தட்டி எழுப்பும் இந்த நாவல் தலித்திய பிரசார ஆயுதமாகவும் திகழ்கிறது.
நாவல் உருவாக்கும் வரலாற்றுணர்வு எந்த அளவுக்கு உண்மையான வரலாற்றுத் தரவுகளுடன் பொருந்திச் செல்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது அவசியமாகிறது... பறையர் பள்ளி ஆகியோர் அறுவடை செய்ய மறுத்துவிட்டனர்.
விவசாயக்கூலிகளின் இந்தக் கோரிக்கைக்கும் வேலை நிறுத்தத்துக்கும் நில உடைமையாளர்களின் ஆதரவு இருந்தது... சென்னையில் கொடை பங்களிப்பு எதிர்ப்பு சட்டம் ஒன்றை கொண்டு வந்தார் ரிச்சர்ட் டெம்பிள்.
மறைந்து போனவர்களில் பெரும்பகுதியினர் இந்திய சமூக அடுக்கின் கீழ்த்தட்டில் இருந்த சாதிகளை தலித் சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.... இந்த நாவலை வாசிக்கும் எவரையும் அதன் சம்பவங்களும் உக்கிரமான கணங்களும் உணர்ச்சிகளும் அதிர வைக்கும்.