sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்திய இந்துக்கள் ஈழ இந்துக்களுக்காக எவ்வளவு நிதியுதவியளித்தார்கள் இந்திய இந்துவான தாங்கள் எவ்வளவு அளித்தீர்கள் என்று நீங்கள் பட்டியலிட்டால் நான் அறிந்துகொள்ள மிகவும் ஆவலுடன் இருக்கிறேன்.
அதற்கான சூழலை பெற முடியாமல் தீவிரவாத்தை கையில் தூக்கியதும் ஹிந்து மதத்துடன் சைவம் ஒட்டாது என்பது போன்ற நிலைப்பாடுகள் இதற்கு உதவாது.
ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸும் வி.எச்.பியும் ஏழாம் நூற்றாண்டில் சைவமும் வைணவும் மறுமலர்ச்சியடைந்தது பவுத்தசமண மேலாதிக்கத்தில் வேரூன்றியது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
தற்போது உள்ள சூழலில் தமிழர்கள் நம்பகதன்மையற்ற கிருஸ்துவ துலுக்கர்களுடன் எந்தவித ஒட்டுறவையும் வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
உங்களது முதற் பந்தி பற்றி .புலம் பெயர்ந்த இந்துக்களில் ஈழத் தமிழர்களும் அடக்கமா என்று தெளிவு படுத்தாமல் ஏன் குற்றம் சாட்டுகிறிர்கள்.. எனது குறிப்புகள் அனைத்துமேஈழத்தில் வசிக்கும் இந்துக்கள்சைவர்கள் மற்றும் புலம் பெயர்ந்த ஈழத்து இந்துக்களை சைவர்களைப் பற்றியதுதான்.
எனது இரணடாவது குறிப்பின் முதல் வரியை தயவு செய்து திரும்பவும் வாசித்துப் பாருங்கள்.புலம் பெயர்ந்த ஈழத்து இந்துக்கள் என அங்கு குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.இதனது தொடர்ச்சியே மிகுதிக் குறிப்புக்கள்.
எனது கவலை இந்தக் கோவில்களினால் சைவ சமய அறிவு வளர்க்கப் படுவதில்லை என்பதே.நீங்கள் உழைத்து சம்பாதித்து கட்டிய கோவில்களில் விளக்கமற்ற கிரியைகள் ஆடம்பர சோடனைகள் பல வாளிக்கணக்கில் பால் உற்றல் இந்தியாவிலிருந்து அல்லது இலங்கையிலிருந்து பழவகைகள் வாழை இலைகள் பூக்கள் இறக்குமதி செய்து பூசை செய்தல் என்பனவற்றை தாராளமாக செய்யுங்கள்.
உங்கள் பணம் உங்கள் விருப்பம்.ஆனால் ஒன்றை மட்டும் உணருங்கள்.கோவில் ஒன்று இருக்க வேண்டிய ஒரு பகுதியில் போட்டி போட்டு ஐந்து கோவில்களைக் கட்டாதீர்கள்.சமய அறிவை வளர்க்கக்கூடிய வகையில் வகுப்புகளை நடாத்துங்கள்.தியானம் யோகாசனம் என்பனவற்றையும் படிப்பியுங்கள்.சைவ தத்துவ நூல்களை வாங்கி இலவசமாகக் கோவிலுக்கு வருவோருக்கு கொடுங்கள்.இவ்வகையில் கிறிஸ்தவ இஸ்லாமிய வழிபாட்டு முறைகளை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.புலம்பெயர்ந்த சைவர்கள் பிராமனர்கள்கூட என் ஏனைய மதங்களுக்கு மாறுகின்றார்கள் என்பதனைப் பற்றி விவாதியுங்கள்.
நான் பார்த்தும் அறிந்தும் கேட்டும் கொண்டவரை லண்டனிலோ ஐரோப்பிய நாடுகளிலோ கோவிலுக்கு செல்வதால் சமய அறிவு ஏற்படவில்லை.அறிவு என்பது விக்கிரகங்களை சுற்றி வருவதாலும் விளக்கமற்ற பூசைகளினாலும் கிரியைகளினாலும் வருவதல்ல.சிவாச்சாரியார் பூசை செய்யும்போது என்ன சொல்லுகிறார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா?
இங்கே இடம்பெறும் விளக்கம் அற்ற கிரியைகளினால் அறிவு கூடாது ஐயா.பணமும் நேரமும்தான் வீணாகும்.இன்னுமொன்றையும் புலம்பெயரா மக்களுக்கு கூற விரும்பிகின்றேன்.இலண்டன் ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள கோவில்களில் பூசைபுரியும் சிவாச்சாரியார்ஐயர்குருக்கள் எப்படி வேண்டுமானாலும் அழையுங்கள்மிகவும் பரிதாபத்துக்கு உரியவர்கள்.இவர்களை கோவில் நிர்வாகத்தில் உள்ளவர்கள் ஏனைய மதத்தவர்கள் தமது மத குருமாருக்கு கொடுக்கும் மரியாதையை ஒத்த மரியாதையை கொடுப்பதே இல்லை.கூலிக்கு வேலை செய்பவர்களைப் போலவே கணிப்பார்கள்.
இங்கு எருமை ஓர் குறியீடு.எதுவித எதிர்ப்புணர்வுமற்ற உணர்ச்சியற்ற ஜடம் என்றும் குறிப்பிடுவர் நிலையைக் குறிப்பிடவே எருமை என்ற சொல்லை பாவித்தேன்.
எருமை என்பது கேவலமான சொல் அல்ல.அதனது குணத்தினை குறிப்பிடவே அப்படி கூறினேன்.தமிழ் மக்கள் எருமைகளைப் போல எப்போதும் ஈரத்திலேயே நிற்கிறார்கள் என்று மகாகவி பாரதி சொன்னதும் நாலாம்தரமா?
யுத்தத்தினால் பாதிக்கபட்ட மக்களை பற்றி கவலை கொள்ளாமல் வசதிகள் கொண்ட இலங்கை தமிழர்கள் நடந்து கொள்வதாக முன்பே இங்கு தனது கவலையை வெளிபடுத்தி உள்ளார்.
ஆர் எஸ் எஸ் அமைப்புகளின் நினைவை ஏற்படுத்துவதால் பலர் முகம் சுளிப்பதுவதும் பின்வாங்குவதும் ஈழத்து தமிழர்களிடையே இயல்பாக ஏற்படுகின்றது.
இங்கும் சர்ச்சுக்கு ஒவ்வொரு ஞாயிறுதோறும் சென்றும் எனக்கு இருக்கும் கிறித்துவ சமய அறிவுகூட இல்லாத கிறித்தவர்களை நான் நிறையப்பார்க்கிறேன்.
சமய அறிவை வளர்க்கக்கூடிய வகையில் வகுப்புகளை நடாத்துங்கள்.தியானம் யோகாசனம் என்பனவற்றையும் படிப்பியுங்கள்.சைவ தத்துவ நூல்களை வாங்கி இலவசமாகக் கோவிலுக்கு வருவோருக்கு கொடுங்கள்.
நான் பார்த்தும் அறிந்தும் கேட்டும் கொண்டவரை லண்டனிலோ ஐரோப்பிய நாடுகளிலோ கோவிலுக்கு செல்வதால் சமய அறிவு ஏற்படவில்லை.அறிவு என்பது விக்கிரகங்களை சுற்றி வருவதாலும் விளக்கமற்ற பூசைகளினாலும் கிரியைகளினாலும் வருவதல்ல.
இங்கே இடம்பெறும் விளக்கம் அற்ற கிரியைகளினால் அறிவு கூடாது ஐயா.பணமும் நேரமும்தான் வீணாகும் இந்தமாதிரிப் பேசுபவர்கள் ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
இது ஓர் கருத்துப் பரிமாற்றமே.ஆனால் நான் கூறுவதை சரியாக விளங்கிக் கொள்ளாது ஆத்திரத்தில் அவசரப்பட்டு தெளிவற்று முன்னுக்குப் பின் முரண்படக் கூறும் உங்களுடன் அதனையும் செய்ய முடியாதிருக்கிறது என்பதனை இப்பொழுது உணர்கின்றேன்.
கோவிலையும் கட்டுகிறீர்கள் சர்ச்சுக்கும் தவறாது போகிறீர்கள் என்றாலும் இன்னும் தெளிவேட்படவில்லை என்பதனை மன வருத்தத்துடன் கூறாமல் இருக்க முடியவில்லை.
எனவே இது எவ்வகையிலும் இந்துக்களை துண்டாடுவதற்காக பாவிக்கப்பட்டதல்ல என்பதனை இச்சந்தர்ப்பத்தில் கூறிவைக்க விரும்பிகின்றேன்.
சர்ச்சிலும் மசூதியிலும் எப்படித் தொழுகை நடத்துகிறார்கள் என்று எழுதினால் நான் சர்ச்சிலும் மசூதியிலும் சென்று தொழுகிறேன் என்ற பொருளல்ல.
ஒரு சமயத்தில் இருந்து பெரும்புகழடன் பக்திக்காக வாழ்ந்து பின்னர் இன்னொரு சமயத்தில் சார்ந்தவர்கள் திருநாவுக்கரசரும் திருமழியிசையாழ்வார்களும்.
அதேசமயம் தம் அறிவால் தமக்கு எச்சமயம் சரியென்று ஆய்ந்துணர்ந்து அதை எடுத்துக்கொண்டு வாழ்பவர்கள் கண்டிப்பாக அதில் காலூன்றுவர்.
ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொள்பவர்கள் முஸ்லிம்கள் என்கின்றபடியால் யார் விமர்சிக்க போகிறார்கள்?அதற்கு பதிலாக திராவிட கட்சிகளும் செந்தமிழ் சைமன் செபாஸ்டியானும் முஸ்லிம்கள் ஹஜ் பயணத்தைத் தொடர சகலவழிவகைகளை இந்திய அரசு ஏற்படுத்தித் தர வேண்டும் எனவலியுறுத்துகின்றனர்.
இந்துக்களுக்கு அரசு அயல்நாட்டுக்கு யாத்திரை மேற்கொள் இதே போன்று உதவி செய்தால் என்ன நடைபெறும் இந்திய மக்களின் வரிபணம் மூடர்களின் நம்பிக்கைக்கு வீணாவதா விவசாயி தற்கொலை செய்கிறான் புனிதயாத்திரை இந்துக்களுக்கு ஒரு கேடா இந்திய மதச்சார்பற்ற தன்மைக்கும் முற்றிலும் எதிரானது இப்படி எத்தனை கூச்சல்கள் போடுவார்கள்.
சிங்களனிடம் அடிமைப்பட்டு கிடைக்கும் ஈழ தமிழர்கள்இந்துக்கள் அனைவரும் அதனை மறந்து விட்டு தில்லைநாதனை தரிசிக்க வேண்டியது தான் தங்களின் முதன்மையான அவா என்று உங்களிடம் மறவன்புலவிடமும் வந்து கூறினார்களா.. பேஷ் .. தில்லை கூத்தனுக்கே அது வெளிச்சம்.. மறவன்புலவு சச்சிதானந்தம் ஐயா அவர்கள் மறந்தும் ஒரு சொல் மாற்றுமொழிகலவாது தூய தமிழில் பேசும் எழுதும் செயற்பட்டுடையவர்.
தினமும் ஈழத்தமிழர்கள் சொந்தத் தமிழ் சஹோதரர்களையே விடுதலைப்புளிகள் மாதிரி டுப்பாக்கியால் டமால் டுமீல் என்று சுட்டுச்சாவதா?
பரங்கிய க்றைஸ்தவ கிரிஜா க்ருஹங்களின் ஏஜெண்டுகளாக செயல்பட்டு அல்லேலூயா என்று அருந்தமிழில் கூச்சலிடும் ..பாவாடைப்பாதிரிகளுடன் ஆண்டன்பால அசிங்கம் போல கும்பினி தொடங்கி வ்யாபாரம் செய்வதா?
த்யாகேசனின் மற்றும் திருவரங்கநாதனின் கோவில்களை பீரங்கி வைத்துப் பிளக்கும் வஜனங்களால் காயடிக்கப்பட்டு அதற்கு விசிலடித்து டம்ப்ளர்களாக கன்வெர்ட் செய்யப்பட்டு விட்ட த்ராவிடவாள்ளூ அடிமைகளாகிய தமிழர்களுக்கு தங்கள் கோவில்கள் குளங்கள் ஆறு ஏரிகள் பற்றி எந்தக் கவலையும் கிடையாது.
த்ராவிட வாள்ளு அந்தரு வஹாபி பாயி மற்றும் பரங்கி க்றைஸ்தவனிடம் மாட்லாடி டப்பு இச்சினா மெரீனா பீச்சில் கும்பலாகக் கூடி ஓசிபிரியாணி சாப்பிட்டு கோஷ்டம் போடத் தெரிந்த டம்ப்ளர்களுக்கு தமது கோவில்கள் குளங்கள் ஆறு ஏரிகள் பற்றி என்ன கவலை?
ஆனாக்கா கடல்தாண்டி தில்லைக்கூத்தனை தர்சனம் செய்ய ஈழத் தமிழன் இங்கு வருவதற்கு வசதி வாய்ப்பு செய்யப்பட்டால் விசனப்படுகிறோம்.
ரொம்ப பவர்ஃபுல்லா தமிழகத்தில் ஞானஸ்னானம் செய்யப்பட்ட மெய்யான தேவனுக்கு வாக்குதத்தம் செய்த பத்தாவது க்ருஹம் ஒன்னு இருக்கு.
இந்த தபா அப்பிடியே யாருகிட்டயாவது சொல்லி இவர கொஞ்சம் சிங்கள ராணுவத்தினரிடம் சென்று சுவிசேஷ ப்ரசங்கம் செய்ய சொல்லுவீராக.
முதலில் ஈழ தமிழர்களுக்கு வேண்டியது அரசியல் விடுதலை அதனை பெற்று கொடுத்து விட்டு பிறகு தில்லை தீட்சித தொப்பைகளுக்கு படியளப்பதை பற்றி பேசலாம்.
முதலில் அங்கு சுயமரியாதை இல்லாமல் அல்லல்படும் தமிழர்களின் கவுரவத்தை மீட்டு கொடுத்து விட்டு தில்லையை பற்றியோ காசியை பற்றியோ பிறகு பேசலாம்.
ஈழத்திற்காக உயிர் நீத்தவர்களில் எத்தனையோ பேர் கிறித்தவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்கிற உண்மை ஆர்.எஸ்.எஸ் கும்பல்களுக்கு தெரியாததா என்ன?
இலங்கையில் உள்ள தமிழர் நிலங்களைகாணிகளை ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் முஸ்லீம்கள் கிறித்தவர்களை விட பவுத்த சிங்களர்கள் பங்கு தான் அதிகம்.
இலங்கையில் திட்டமிட்ட சிங்கள பெளத்த குடியேற்றங்களினால் இந்துக் கோயில்கள் ஆக்கிரமிக்கப்படுவதையும் தமிழர் நிலங்கள் பெளத்தமயமாக்கப்படுவதையும் தடுக்க இதுவரை என்னென்ன செய்திருக்கிறார்கள் என்று கூற முடியுமா.
மத அடைப்படையில் தமிழர்களை மத ரீதியாக பிளவு படுத்தும் இழி வேலை தான் இங்கிருக்கும் இந்துத்துவ இயக்கங்களுடன் சேர்ந்து மறவன்புலவு அங்கு முன்னெடுத்து கொண்டிருப்பது.
ஈழத்தின் பழமையான சிவத்தலங்களாக விளங்குகின்ற கோணேஸ்வரம் நகுலேஸ்வரம் போன்ற கோவில்களை குண்டு வீசிய போது இலங்கை ராணுவம் ஆக்கிரமித்த போது இந்து இயக்கங்களும் இங்கிருக்கும் பார்ப்பனர்களும் வாயை பொத்தி கொண்டிருந்தது ஏன்?
ஈழத்தில் சிங்கள ராணுவத்தால் அழிக்கப்பட்ட கோவில்களை மறுகடமைப்பதற்க்கே எந்த வழியும் இல்லாமல் இருக்கும் பொழுது தில்லை தீட்சித தொப்பைகளை நிறைப்பது தான் இப்போது முக்கியமான பணியா?.
பூஜை செய்யட்டும் நன்றாக படிக்கட்டும் .. நாங்கள் சொல்வதெல்லாம் இந்துத்துவ இயக்கங்களின் நச்சு பிடியில் சிக்காமல் இருங்கள் என்றுதான்.
வேண்டுமானால் பாருங்கள்.. அப்புறம் முக்க்கியமான ஒன்று விவாதிக்கும் பொழுது நாகரீகமாக விவாதிக்கவும் நக்கலாக பேசுவதாக நினைத்துக் கொண்டு உங்களை நீங்களே காமெடி பீஸாக ஆக்கி கொள்ள வேண்டாம்.
பழமையான சிவதலங்களாக விளங்குகின்ற கோணேஸ்வரம் நகுலேஸ்வரம் போன்ற கோவில்களை குண்டு வீசிய போது இலங்கை ராணுவம் ஆக்கிரமித்த போது இந்து இயக்கங்களும் இங்கிருக்கும் பார்ப்பனர்களும் வாயைப் பொத்தி கொண்டிருந்தது ஏன்?
தமிழ் தீவிரவாதம் ஒருபோதும் உதவாது எதை வைத்து நீங்கள் பார்ப்பனர்களும் ஹிந்து இயக்கங்களும் எதிர்க்கவில்லை என்று சொல்கிறீர்கள்.
சென்ற கிழமை திருகோணமலை சம்பூருக்கு அருகாமையில் உள்ள குன்னித்தீவு என்னும் இடத்தில் உள்ள இந்துக் கோவிலை ஆக்கிரமித்த சின்ஹல பவுத்த குருவும் கிழக்கு மாகாண ஆளுநரின் இவரும் ஓர் சின்ஹல பவுத்தர் மனைவியும் அக் கோவிலின் கட்டுமான வேலைகளை நிறுத்த சொல்லி மிரட்டி உள்ளனர்.
இதனை ஆட்சேபித்த கிராமத்து இந்துக்களை அவர் நான்உங்களுக்கு என்ன செய்கிறேன் பார் என ஆக்கிரோஷமாய் மிரட்யுடிள்ளார்.இவர்களுக்கு துணையாக முன்வந்து கோவில் உள்ள காணி தமக்கே சொந்தம் எனவும் கோவில் இட்டிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க அகில இலங்கை இந்து மாமன்றமோ ஏனைய சங்கங்களோ பிராமண சங்கமோ அரசாங்கத்தில் ஒட்டியுள்ள இந்து கலாசார அமைச்சர் சுவாமினாதனோ முன்வரவில்லை.
தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற அங்கத்தவர்களோ சிவசேனை அமைப்பின் முக்கியஸ்தரான கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் யோகேச்வரனோ இதுவரை மூச்சும் விடவில்லை.
இந்நிலையில் கப்பல் வருமாம் சிதம்பரம் போவோமாம் அங்கேயே தங்கிவிடுவோமாம் அதனால் ஈழத்தில் இந்துக்களின் தொகை குறையும்போது பவுத்தர்களின் எண்ணம் நிறைவேறுமே.இதற்காகத்தான் பவுத்த வடமாகான ஆளுநர் கப்பல் ஒன்றை தேடித்தர ஓடித் திரிகிறார்.என்னே அக்கறை.
கிறிஸ்த்துவின் இராஜ்ஜியத்திற்கு இந்தியர்களை அதன் அயல்நாட்டு மக்களையோ அழைத்து செல்வதற்கு இந்து இயக்கங்கள் ஒரு போதுமே உதவிகள் செய்யமாட்டார்கள்.
கிறிஸ்த்தவ சதி திட்டத்திற்கு அவர்கள் உயிர் நீக்காமல் மற்றவர்களும் தங்கள் நல்வாழ்வை அழித்து சிதைத்ததினால் அப்பாவி இந்துக்கள் ஏமாற்றபட்ட இந்துக்கள் என்று அழைக்கலாம்.
ஈழத்தமிழர் ப்ரச்சினைக்காக வேண்டி ஈழத்திலிருந்து ஒரு துரும்பை எடுத்துப்போடுபவர்களைக் கூட மிக அதிகமான நான் மதிக்கிறேன்.
அங்கிருந்தபடிக்கு தங்களுடைய நிலபுலன் களையும் தமது தர்மத்தையும் விட்டுக்கொடுக்காது அதற்காக எப்பாடுபட்டாவது பாடுபடுபவர்களை நான் அதிகமாக மதிக்கிறேன்.
இங்கு காஷ்மீரத்தில் இன்னமும் தங்கி இருக்கும் காஷ்மீர பண்டிதர்கள் மற்றும் ஸர்தார்களை நான் எந்த அளவு மதிக்கிறேனோ அந்தளவு.
தமிழர் தம் தாய்மதமான ஹிந்துமதம் காக்கப்படுவதிலும் தமிழ் ஹிந்துக்கள் ஒன்றிணைவதிலுமேயே ஈழத்துத் தமிழ் ஹிந்துக்களுக்கு விடிவு.
ஈழத்தில் சைவசமயத்தை சுவடு இல்லாமல் அழித்தொழித்து விட்டு அங்கே சிலுவையை நிலைநாட்டி அதைத் தமிழ் ஈழம் என்று சொல்லும் ஒரு போராட்டத்துக்கு உயிர் நீத்தவர்களுக்கு ஹிந்துக்கள் எதற்கு ஆதரவு அளிக்க வேண்டும்.
தமிழ் பேசும் ஈழத்தமிழர் தம் காணிகளை அபகரித்து சிவன் கோவிலை நாசம் செய்து அதை அழித்தொழிப்பவர்கள் தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவர்களாக இருந்தாலும் தமிழ் பேசும் முஸ்லீமாக இருந்தாலும் சிங்களவனாக இருந்தாலும் அவர்கள் மிகக் கடுமையாக எதிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதில் எனக்கு எந்த சம்சயமும் அறவே கிடையாது.
ஆனால் தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்களது காணிகளை அபகரிக்கும் சிவாலயங்களை அழித்தொழித்துத் தகர்க்கும் தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவர்களையும் தமிழ் பேசும் முஸ்லீம்களையும் ஓரே இனமாகக் கருதும் நீங்கள் அதே மாபாதகத்தைச் செய்யும் சிங்களவர்களை எதிர்ப்பது அந்த கனகசபேசனுக்கே ஒப்பாகாது.
சிவாலயங்களை இடித்துத் தகர்க்கும் ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் எந்த மதத்தைச் சார்ந்தவனாக இருந்தாலும் சரி சமயத்தைச் சார்ந்தவனாக இருந்தாலும் சரி அவனை மனித இனத்திலேயே சேர்க்க முடியாது எனும் போது எப்படி தமிழினத்தில் சேர்க்க முடியும் ?
தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்களை ஹிம்சை செய்யும் அவர்களது காணிகளை அபகரிக்கும் அவர்களது கோவில்களை நாசம் செய்பவர்களில் யார் பங்கு அதிகம் யார் பங்கு குறைவு என்று பேசுவது எந்த அற விழுமியத்திலும் அடங்காது.
தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லீம்களுக்கும் அதே மொழி பேசும் ஹிந்துக்களை ஹிம்சை செய்வதற்கு அவர்கள் மதம் போதனை செய்கிறது என்ற போதிலும் அவர்களை ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக எதற்குக் கருத வேண்டும்.
அப்படி அவர்களுடன் தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்கள் சமரசம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் அதே போன்ற ஒரு சமரஸத்தை அந்த தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்களது அதே மதமான ஹிந்து மதத்தில் அடங்கும் பௌத்தர்களுடன் ஏன் செய்து கொள்ளக்கூடாது?
அப்புறம் முக்க்கியமான ஒன்று விவாதிக்கும் பொழுது நாகரீகமாக விவாதிக்கவும் நக்கலாக பேசுவதாக நினைத்துக் கொண்டு உங்களை நீங்களே காமெடி பீஸாக ஆக்கி கொள்ள வேண்டாம்.
நேரடியாக எந்த கருத்தை முன்வைப்பவர்கள் யார் மீதும் ஏன் மறைமுகமாக பல முகமூடிகளில் மறைந்து கொண்டு கருத்து முன்வைப்பவர்கள் மீதும் கூட எனக்கு மரியாதை எப்போதும் உண்டு.
உங்களது புரிதல்கள் அளவு கடந்த பக்ஷபாதத்தினாலும் எந்த வித புரிதல்கள் அன்றி அதீத வெறுப்பு மற்றும் காழ்ப்புகளாலும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தெளிவாகச் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
ஒட்டு மொத்தமாக க்றைஸ்தவர்களையோ அல்லது முஸ்லீம்களையோ .. அவர்கள் தமிழ் பேசுபவர்களாக இருக்கட்டும் அல்லது மாற்று மொழி பேசுபவர்களாக இருக்கட்டும் நான் எதிர்ப்பது கிடையாது.
ஆனால் அடுத்தவர்களது சொத்தை அபகரிப்பவர்களையும் அடுத்தவர்களது வழிபாட்டு ஸ்தலங்களை அபகரிப்பவர்களையும் எக்காரணம் கொண்டும் ஒரு மனிதன் ஆதரிப்பது அடிப்படை மனித நாகரிகத்துக்கு எவ்விதத்திலும் ஒத்து வராது.
உண்மையில் இலங்கையில் நடப்பது என்னவென்பதையும் அதனை அங்கிருக்கும் இந்து இயக்கங்கள் கண்டுகொள்ளாமல் அஃறிணை ஜென்மங்களாக கடந்து செல்வதையும் எடுத்து கூறிய தங்களுக்கு நன்றி.
இங்கே சிலர் இலங்கை தமிழர்களுக்கும் அங்கே நடக்கும் கோவில் இடிப்புகளுக்கும் பார்பனர்களும் ஹிந்து இயக்கங்களும் குரல் கொடுப்பதில்லை என குறைகூறுகிறார்கள்.
திராவிடம் பேசும் ஹிந்து ஒழிப்புகிருஸ்துவ சதி கூட்டம் கவுரவ நரேந்திர மோடி அவர்களின் மத்திய அரசு எவ்வளவு நல்ல திட்டங்களை கொண்டுவந்தாலும் எதிர்ப்பது என்ற மூடர் கூட்டத்தை தமிழ்நாட்டில் உருவாக்கி வருகிறார்கள்.
எவ்வளவு பொய்களை சொன்னாலும் நம்பும் மக்கள் இந்துக்களை கொண்டே ஆரம்பகட்டமாக கிழக்க தீமோர் போன்று கிறிஸ்துவின் குட்டி நாடு ஒன்றை இலங்கையில் முதலில் அமைத்து கிறிஸ்மஸ் பண்டிகைக்கு கேக் வெட்டி கொண்டாடலாம் என்பது ஆசை.
ஆனால் தமிழ் பேசும் ஹிந்துக்களது காணிகளை அபகரிக்கும் சிவாலயங்களை அழித்தொழித்துத் தகர்க்கும் தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவர்களையும் தமிழ் பேசும் முஸ்லீம்களையும் ஓரே இனமாகக் கருதும் நீங்கள் அதே மாபாதகத்தைச் .. ஐயா ஈழத்தில் உள்ள முசுலீம்கள் கிறித்துவர்கள் அனைவரும் அப்பாவிகள் அங்கிருக்கும் இந்துக்களுக்கு எதிராக எந்த பாதகமும் செய்யாதவர்கள் என்று நான் எங்குமே கூறவில்லை.
அங்குள்ள தமிழர்களுக்கு அதிலும் குறிப்பாக இந்துக்களுக்கு முதன்மையான முரண்பாடாக இருப்பது பவுத்த சிங்கள பேரினவாதம் தானே தவிர கிறித்துவர்களோ இசுலாமியர்களோ அல்ல.
அதை விட்டு இப்போது நாம் முசுலீம்கள் கிறித்துவர்கள் என்று பேசி கொண்டிருப்பது சிங்கள பேரினவாதத்திற்கு சாதகமாகத்தான் போய் முடியும்.. முஸ்லீம்களும் கிறித்துவர்களும் ஈழ இந்துக்களுக்கு எதிராக செய்யும் அடாவடிகளை நாம் முறியடிக்க வேண்டும்தான் அதனை அப்படியே விட்டு விட முடியாது.
பவுத்தன் செய்தால் தவறு தமிழ் பேசுகிறார்கள் என்பதற்க்காக கிறித்துவனும் முசுலீமும் செய்கிறான் என்பதற்க்காக சரி என்றாகி விடாது அதனை நாம் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கவும் முடியாது அதனையும் தடுக்க வேண்டும்.
தமிழர்களை கொல்லாதீர்கள் என்று அவர்கள் கூறவில்லை மாறாக நாங்கள் தமிழர்கள் இல்லை உங்கள் சண்டையில் எங்களை சேர்க்காதீர்கள் என்று தான் அவர்களின் தலைவர்கள் கூறினார்கள்.
மன்னிக்கவும் நக்கல் தொனியில் பேச தொடங்கியது தாங்களே உங்கள் பாணியிலேயே உங்களுக்கு பதில் அளிக்க தான் நானும் அவ்வாறு பேச வேண்டியதாயிற்று.
உங்களுக்கும் எனக்குமான பழைய விவாதங்களை எடுத்து பாருங்கள் உங்களுக்கு எனக்கும் மாற்று கருத்துக்கள் இருக்கலாம் ஆனால் நக்கல் நையாண்டிகள் தரம் தாழ்ந்து பேசுவது போன்றவையெல்லாம் என்னிடம் இருந்து எப்போதுமே வந்திருக்காது .
நன்றி இங்கே சிலர் இலங்கை தமிழர்களுக்கும் அங்கே நடக்கும் கோவில் இடிப்புகளுக்கும் பார்பனர்களும் ஹிந்து இயக்கங்களும் குரல் கொடுப்பதில்லை என குறைகூறுகிறார்கள்.
ஹிந்துக்களில் என்னென்ன ஜாதிச்சங்கங்கள் ஈழத்தமிழர்களுக்காகக் குரல் கொடுத்திருக்கிறார்கள் என்று கேழ்வியெழுப்பப்பட்டால் ஒருக்கால் முறையாக இருந்திருக்கலாம்.
ஆனால் ஹிந்து இயக்கங்கள் ஈழத்தில் நடக்கும் கோவில் இடிப்புகளுக்கு என்ன குரல் கொடுத்திருக்கிறார்கள் என்பது மிகுந்த அழிச்சாட்டியத்துடன் எழுப்பப்பட்ட கேழ்வி.
தமிழ் ஹிந்து தளம் ஈழத்தில் ஈழத்தமிழர்களுக்கு எதிராக நிகழும் ஒவ்வொரு நிகழ்விற்கும் எதிராகத் தொடர்ந்து குரல் கொடுத்து வந்திருக்கிறது.
பெருமதிப்பிற்குரிய மறவன்புலவு சச்சிதானந்தம் ஐயா அவர்கள் திருமுறைகளை ஹிந்துஸ்தானத்தின் மற்றைய மொழிகளில் மொழியாக்கம் செய்வது என்ற பணி மட்டும் செய்திடாது ஈழத்திலே தமிழர்களுக்கு எதிராக நிகழும் அடக்குமுறைகள் பலவற்றிலும் புலீஸ் கச்சேரிப்படிகளேறி ந்யாயம் கிடைப்பதற்குப் போராடி வரும் அன்பர்.
தமிழ் ஹிந்து தளம் ஈழத்தமிழ் ஹிந்துக்களுக்கு எதிராக எடுக்கப்பட்டு வரும் ஒவ்வொரு அடக்குமுறைகளையும் பதிவு செய்து .தமிழ் ஹிந்துக்களது குரலை பொதுதளத்தில் முன்வைக்கும் செயற்பாட்டின் ஒரு தொடர்ச்சியே.
இதற்கு முன்னரும் இது போன்று .. தமிழர் தம் காணிகள் சிங்களவர்களால் தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவ மற்றும் இஸ்லாமிய குண்டர்களால் ஆக்ரமிக்கப்பட்டது மற்றும் சிவாலயங்கள் மற்றும் க்ராம தேவதைகளின் ஆலயங்கள் இதே கும்பல்களால் தாக்கப்பட்டு அழித்தொழிக்கப்பட்ட அவலங்கள் முன்னர் தமிழ் ஹிந்து தளத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
பின்னிட்டும் வாசகர்களுடைய தகவலுக்காக வேண்டி அவ்வாறு பதிவேற்றப்பட்ட முந்தைய சில வ்யாசங்களின் தொடுப்புகள் கீழே பகிரப்பட்டுள்ளன.
திருவாதிரைக்குச் சிதம்பரத்துக்குக் கப்பல் வழிபோக நான் வேண்டுகோள் விடுத்தேனாயினும் அனைத்து உரிமங்களையும் பெற்று இலங்கை இந்துக்களுக்கு நல்வாய்ப்பாக அமைய முயன்றவர் நல்லுள்ளம் கொண்ட வடமாகாண ஆளுநர் மேதகு ரெஜினால்டு கூரே அவர்களே.
இலங்கை அரசின் அலுவலகங்களிலும் இந்திய அரச அலுவலகங்களிலும் அநுமதிக்குரிய ஆவணங்கள் அலுலவலர்களின் மேசைகளில் தங்காது விரைந்து பயணிக்க நான் வடமாகாண ஆளுநர் மேதகு ரெஜினால்டு கூரே அவர்களுக்கு ஒத்துழைத்தேன்.
கப்பல் பயண ஒழுங்குகளை ஒருங்கிணைக்கும் பணியில் வடமாகாண ஆளுநர் மேதகு ரெஜினால்டு கூரே அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
ஹிந்துத்வ இயக்கங்களின் மூலாதாரமான ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம் சேவக சங்கத்தைப் பற்றி ஹிந்துக்கள் விதந்தோதுவது ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.
தேசபக்தியுள்ள ஒரு க்றைஸ்தவ அன்பர் என்ன கூற வருகிறார் ஹிந்துஸ்தானத்தின் உச்சந்யாயாலயத்தின் முன்னாள் ந்யாயாதிபதி ஸ்ரீமான் கே டி தாமஸ் அவர்கள் கோட்டயத்தில் நிகழ்ந்த ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம் சேவக சங்கத்தின் பயிற்சியாளர் முகாமில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றியிருக்கிறார்.
தேசத்தில் அரசியல் சாஸனம் மற்றும் ஜனநாயகம் இவற்றுக்கு அடுத்தபடியாக தேசத்தைக் காப்பாற்ற விழையும் அமைப்பு ராஷ்ட்ரீய ஸ்வயம் சேவக சங்கம் என்று ந்யாயாதிபதி அவர்கள் பகிர்ந்திருக்கிறார்.
ஆர் எஸ் எஸ் மைனாரிட்டியினருக்கு எதிரான இயக்கமன்று மாறாக மிக ஆழ்ந்த தேசப்பற்றுள்ள இயக்கம் என்று கூறியிருக்கிறார்.
தனி ஈழம் பேசி தீவிரவாதத்தை வளர்த்து நாசமானது இதை பற்றி நான் ஏதும் கூற விரும்பவில்லை உண்மை எதுவென்று அவரவரின் மனசாட்சிக்கு தெரியும்.
ஒன்று மட்டும் கூறுகிறேன் தனி ஈழம் என்பது இங்கிருக்கும் திராவிட இயக்கங்கள் பேசி முடிவெடுத்தது அல்ல அது ஈழ மக்கள் எடுத்த முடிவு.
தத்துவத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று யாருக்கு இங்கே அக்கறை இருக்கின்றது இங்கு யாருக்கும் சைவ உணர்வும் கிடையாது சனாதன உணர்வும் கிடையாது.
கார்ப்பரேட் பணக்காரர்களிடம் நன்கொடை பெறுவதில் காட்டும் ஆர்வத்தை கொஞ்சம் சமூகத்தின் மீது காட்டி இருந்தால் நம்நாடு இன்னும் எவ்வளவோ நன்றாக இருந்திருக்கும்.
மோடிக்கும் பா.ஜ.கவிற்கும் ஜால்ரா தட்டுவதை நிறுத்தி விட்டு சமூகத்திற்கு தேவையான உருப்படியான ஆக்கப் பூர்வமாக பணிகள் எவ்வளவோ இருக்கின்றன அதனை மேற்கொள்ள சொல்லுங்கள் யாரும் அவர்களை எதிர்க்க மாட்டார்கள்.
எனக்கு தெரிந்ததை கூறி விட்டேன் ஏற்பதும் ஏற்காமல் என்னை ஏசி விட்டு போவதும் அவரவரின் விருப்பம் நன்றி.. பி.கு தாங்கள் பிரதமரின் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பிய கடிதத்தை பார்த்தேன் மிக்க மகிழ்ச்சி.
வேத ஆகம புராண இதிகாச சங்க இலக்கிய திருமுறை சித்தாந்த சாத்திர இலக்கியங்களில் சைவ சித்தாந்த செம்பொருள்கள் ஆய்வு இன்றைய கால கட்டத்தில் இந்து சமயத்தினதும் சமூகத்தினதும் தற்போதைய தாழ்வு நிலை இவற்றை நிவர்த்தி செய்ய எதிர்காலத்தில் செய்யப்பட வேண்டியவை மதமாற்றம் விழிப்புணர்ச்சி இன்மை உலகம் எங்கும் பரவி உள்ள இந்துக்களின் தாழ்வு நிலை போன்றவைகளே பேசி விவாதித்து கலந்துரையாட வேண்டிய அவசியமானதும் முக்கியமானதும் ஆன விடயங்கள்.
ஆனால் இம் மாநாட்டின் அமைப்பாளர்களுக்கு இவைகள் எல்லாம் தெரியாதவை அல்லது தேவையற்றவைபோல் அமைந்ததையிட்டு வருத்தமும் வேதனையும் அடைகின்றேன்.
எமக்கு முதலில் தேவை முற்போக்கான அறிவூட்டல் சார்ந்த சமுகத்தோடு ஈடுபாடு கொண்ட நடைமுறை இந்து சமயம் பற்றிய ஆய்வு விவாதம் கலந்த்துரையாடல்.
என்னுடைய சொந்த ஜில்லாவான நீராதாரம் நிறைந்த சேலத்தில் ஒவ்வொரு ஏரி குளம் என இவர்கள் ஐந்து தசாப்தங்களாக என் கண் முன்னே அழித்தொழித்து நகரை சிமெண்டு ஜல்லிக்காடாக மாற்றியுள்ளமை ஆறாத ரணம்.
ஆனால் நான் இகழ வேண்டிய இவர்களை இகழ்ந்தது தங்களுடன் பரிமாறிய உத்தரத்தில் ஒரு பகுதியாக வந்த படிக்கு தங்களுக்கு கசப்பளித்திருக்கிறது என லேட்டாக எனக்குப் புரிகிறது.
ஈழத்திலும் இவாஞ்சலிசமும் வஹாபியமும் பெருகி வருகிறது என்ற போதிலும் அதனுடன் முழுமையாக ஒட்டாமல் ஈழத்துத் தமிழ் ஹிந்துக்களுடன் ஒன்றிசைந்து வாழும் க்றைஸ்தவர்களை நான் நன்றாக அறிவேன்.
ஈழத்து சைவ பரிபாலன சபையார் நடத்தியுள்ள சைவநெறி மற்றும் தமிழ்மொழிப் பரீக்ஷைகளில் ஈழத்திலுள்ள தமிழ் பேசும் க்றைஸ்தவர்களும் கூட பங்கேற்றிருப்பதைக் கண்ணுற்றேன்.
தமிழர்களுடைய உரிமைகளுக்குக் குரல் கொடுக்கும் மற்றும் அவர்களுடன் இயைந்து வாழ விரும்பும் பௌத்தர்களும் கூட இருக்கின்றனர் என்றும் அறிகிறேன்.
கிஞ்சித்தே அபிப்ராய பேதம் நம் கருத்துக்களினூடே இருக்கிறது என்ற போதிலும் உரத்துப் பேசுவதால் அல்லது மடை மாறிப்பேசுவதால் தேவையற்ற வ்யாகூலம் வந்து சேருகிறது என்றும் கூட மயிலேறும் பெருமான் பாடமளிக்கிறான் என்றே புரிந்து கொள்கிறேன்.
உயர் திரு க்ருஷ்ணகுமார் அவர்களுக்கு முன்னாள் உச்ச நீதிமன்றத்தின் மிக உயர்ந்த நீதிபதியின் நடுநிலை கருத்து தகவலுக்கும் மற்றும் பதிவேற்றப்பட்ட முந்தைய சில தொடுப்புகளுக்கும் நன்றி.
இன்னும் சொல்வார்கள் இந்தியாவை ஆளுவதற்கு மத்தியில் மதங்களில் நடுநிலை என்று அறிவித்தல் கொடுக்கும் காங்கிரஸ் வந்தாலும் சரி அல்லது இந்து கட்சி பிஜேபி வந்தாலும் சரி தமிழனை ஒழிப்பற்காகவே இவர்கள் செயல்படுவார்கள் என்பார்கள்.
மாறிவரும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும் உலகப் பொருளாதாரக் கொள்கையும் நமது இளைஞர்களுக்கு நிறைய வேலைவாய்ப்புகளை ஏற்படுத்தித் தந்துள்ளன என்பது உண்மை.
இயக்குநர் சிகரம் கே.பாலச்சந்தர் தனது சமூக கோபத்தை ஆதங்கத்தை பார்வையை கமலஹாசனின் ரங்கன் கேரக்டர் வாயிலாக உலகத் தரத்தில் பதிவு செய்த படம்.
ரங்கனாக வரும் கமல் தனது நண்பர்களான திலீப் எஸ்.வி.சேகர் ஆகியோருடன் தில்லியில் ஒரே வீட்டில் தங்கி வேலை தேடிக் கொண்டு இருப்பார் வேலைக்காகப் பல நேர்காணல்களை எதிர்கொள்வார்.
எஸ்.வி.சேகர் தன் நண்பன் திலீப்பின் கற்பனையில் உருவான திலீப் என்ற கற்பனைக் கதாப்பாத்திரத்தையே ஆம் அதன் பெயரும் திலீப் பின்பற்றத் தொடங்கிவிடுவார்.
நீங்க விரும்பினால் உங்களுக்கும் சவரம் பண்ணத் தயாரா இருக்கேன் என்று தன் அப்பாவை சமாதானப்படுத்தி நாற்காலியில் உட்கார வைத்து முகச்சவரம் செய்து விடுவார் கமல்.
தங்களது வறுமை ஸ்ரீதேவிக்குத் தெரியக்கூடாது என்பதற்காக கதவைப் பூட்டிக் கொண்டு சாப்பிடுவது போல பாவனை செய்வது உண்மை தெரியும்போது வெட்கத்துடன் தலைகுனிவது போன்ற காட்சிகளில் கமலின் நடிப்பு மட்டுமில்லாமல் இயக்குநரின் ஆளுமையும் தனித்துவமாகத் தெரியும்.
இன்றைய தலைமுறைக்கு வறுமையின் நிறம் சிவப்பு திரைப்படம் வேலையில்லாத் திண்டாட்டத்தையும் வறுமையையும் நெஞ்சில் ஆழப் பதியவைக்கும்.
பணம் சம்பாதிப்பதற்கும் நேர்மைக்கும் இடையேயான வேறுபாடு மாறிவரும் காலக்கட்டத்திலும் மாறாது நிலையாக இருக்கும் என்பதை நன்கு புரியவைக்கும்.
காரில் செல்லும்போது சீட் பெல்ட் அணிவது பைக் ஓட்டும்போது ஹெல்மெட் அணிவது என போக்குவரத்து விதிகளை மிகச்சரியாய் கடைபிடிப்பார் அஜித்.
கோவை மாநகர காவல்துறை நகரமெங்கும் வைத்துள்ள அறிவிப்பு பலகையில் ஹெல்மெட் அணிந்தபடி பைக்கில் செல்லும் அஜித்தின்படத்தைப் பயன்படுத்தி உள்ளது.
விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராக திரைப்பட இயக்குனர் கவுதம் வாசுதேவ் மேனன் கலந்து கொண்டு பல்வேறு போட்டிகளில் வெற்றி பெற்ற மாணவ மாணவிகளுக்கு பரிசு கேடயங்கள் மற்றும் சான்றிதழ்கள் வழங்கி பேசினார்.
அப்பாடா ஒழிந்தான் எதிரி இவ்வளவு காலம் பதிவுலகை பிடித்து ஆட்டிய ஏழரை நாட்டு சனி விலகியது பின்னூட்டத்தில் நக்கலடிக்கும் பிசாசு ஒழிந்தது பாட்டு கூத்து என்று பதிவெழுதி ப்ளாக்கில் எந்தொரு சத் விஷயங்களின் சாரமே இல்லாமல் இலக்கியமே இல்லாமல் இலக்கணமே தெரியாமல் நம்மையெல்லாம் பீடித்த ஒரு வைரஸ் இன்றோடு அழிந்துவிட்டது என்று தலைப்பை பார்த்து ஆடுவோமே பள்ளு பாடுவோமே ஆனந்த சுதந்திரம் அடைந்து விட்டோம் என்று டி.கே.
பட்டம்மாள் குரலில் தோ பார்டா.. இங்கேயும் பாட்டு... நீங்கள் துள்ளிக் குதித்து சந்தோஷத்தில் மிதப்பது என் அஞ்ஞானக் கண்களுக்கு இங்கிருந்தே தெரிகிறது.
ஊரில் ரொம்ப வருஷங்களுக்கு டிசம்பர் முப்பத்தொன்றாம் தேதி எந்த கொட்டாய்க்கு ரெண்டாம் ஆட்டம் சினிமா பார்க்க போனாலும் சரியாக நடு ராத்திரி பன்னெண்டு மணிக்கு படத்தை பாதியில் நிறுத்திவிட்டு சகலகலாவல்லவனில் கமல் மோட்டார் சைக்கிளில் சர்க்கஸ் காண்பிக்கும் பாடலைப் போட்டு எல்லோருக்கும் எஸ்.பி.பி ஹை எவரிபடி.. விஷ் யூ அ ஹாப்பி நியூ இயர்... என்று புத்தாண்டு வாழ்த்துப் பாடுவார்.
நடு ராத்திரி வரை கண் முழித்து குட்டிச் சுவற்றில் உட்கார்ந்து அரட்டை அடித்து மணி சரியாக பனிரெண்டு அடித்ததும் சைக்கிளை எடுத்துக் கொண்டு தெப்பக்குளத்தின் நாலு கரையையும் சுற்றி வந்து சைக்கிள் மணியை டிங்கிடிங்கி ஹாப்பி நியூ இயர் ஹாப்பி நியூ இயர் என்று வாழ்த்துக் கூச்சல் இடுவர்.
வயதான பெருசு யாராவது தூக்கம் வராமல் அர்த்தராத்திரி அற்ப சங்கைக்கு எழுந்து வந்தால் போக்கத்தவங்களா போய் படுங்கோடா... நடு ராத்திரில கூச்சல் போட்டுண்டு... என்று சொல்லிவிட்டு கொட்டாவி விட்டு தூங்கிக் கொண்டே சாலையை கடந்து திண்ணையில் போய் சரிந்துவிடுவார்கள்.