sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மரியாதை இலங்கை நாடாளுமன்றத்தில் கடும் கூச்சல்குழப்பம் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் ராஜபக்சே படுதோல்வி குரல் வாக்கெடுப்பில் ரணில் கொண்டு வந்த தீர்மானம் வெற்றி டெஹ்ரான் அமெரிக்காவுடன் பேச்சு வார்த்தைக்கு வாய்ப்பில்லை என்று ஈரான் வெளியுறவு அமைச்சர் முகமது ஜாவித் ஜாரிப் தெரிவித்துள்ளார்.
வன்னியில் இருந்து மாற்றலாகி சென்று மீண்டும் வன்னிக்கு வந்திருக்கும் கேணல் ரத்னபிரிய என்ற இராணுவ அதிகாரியின் பிரியாவிடை நிகழ்வு அனைவரது கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது.
முகப்புத்தகங்கள் ஊடகங்கள் என்பவற்றில் அந்த விடயம் பேசுபொருளாக மாறியிருப்பதுடன் அடுத்து வரும் ஜெனீவா அமர்விலும் அது தாக்கம் செலுத்தும் அளவுக்கு சென்றிருக்கின்றது.
தென்னிலங்கை அரசாங்கத்திற்கு ஈடாக அரசியல் பொருளாதாரம் நிதி நீதி என அனைத்து துறைகளிலும் கால் பதித்து ஒரு அரசாங்கம் போன்று விடுதலைப் புலிகள் செயற்பட்டார்கள்.
தென்னிலங்கையின் பொருளாதார தடைகளுக்கு மத்தியிலும் வன்னியில் விடுதலைப் புலிகளின் உதவியுடன் அப்பிரதேச தன்மைகளுக்கு ஏற்ப பொருளாதார கட்டமைப்புக்களை மக்கள் பேணியிருந்தனர்.
ஒன்று விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பில் இருந்து புனர்வாழ்வு பெற்று விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் இரண்டாவது விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பின் கீழ் தொழில் புரிந்து தற்போது தொழில் அற்றவர்கள் மூன்றாவது சாதாரணமாக இருந்த பொது மக்கள்.
இந்த மக்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கான தொழில் வாய்ப்புக்களை வழங்க வேண்டிய அரசாங்கமும் அந்த மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய மக்கள் பிரதிகளும் மாகாண சபையும் அதை செய்ய தவறியது.
அரசாங்கத்தின் மீள்குடியேற்ற அமைச்சின் ஊடாக செய்ய வேண்டிய வேலைக்கு கூட தமிழ் தலைமைகள் பாராளுமன்றத்தின் ஊடாக போதிய அழுத்தம் கொடுக்க வில்லை.
இராணுவத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் சொத்துக்களையும் அவர்களது காணிகளையும் பராமரிக்க இராணுவத்திற்கு ஆட்கள் தேவைப்பட்டார்கள்.
போர்க்குற்றச் சாட்டில் இருந்து இராணுவத்தை விடுவிக்க அந்த இராணுவத்திற்கும் மக்களுக்கும் இடையில் நல்லுறவை ஏற்படுத்த வேண்டிய தேவையும் படைத்தரப்புக்கு இருந்தது.
இதனை கருத்தில் கொண்டு பாதிக்கப்பட்ட வன்னி மக்களை பொருளாதார ரீதியாக இராணுவத்தில் தங்கியிருக்கச் செய்வதற்கான திட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டது.
அதற்கும் இராணுவத்திற்கும் தொடர்பில்லை என கூறினாலும் அது முழுக்க முழுக்க இராணுவ கட்டமைப்பின் கீழ் அதன் நிகழ்ச்சி நிரலில் பாதுகாப்பு அமைச்சுடன் இணைந்தே செயற்படுகின்றது.
ஆரம்பத்தில் சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தில் வேலைக்கு இணைந்து கொள்ள பலரும் விரும்பம் காட்டாத போதும் காலப்போக்கில் மக்களின் வறுமையும் முன்னாள் போராளிகளின் பாதுகாப்பும் சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தின் கவர்ச்சிகரமான சம்பளமும் அரசியல் தலைமைகளின் வங்குரோத்து நிலையும் அந்த நிலையை தலைகீழாக மாற்றியது.
புனர்வாழ்வின் பின் விடுதலையான முன்னாள் போராளிகள் விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பின் கீழ் வேலை செய்தவர்கள் ஆகியோரை அதிகமாக உள்வாங்கிய சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களம் அவர்களுடன் நெருக்கத்தை அதிகரித்து அவர்களது வாழ்வாதாரம் பொருளாதாரம் பாதுகாப்பு என்பவற்றை தீர்மானிக்கும் சக்தியாக எழுச்சி பெற்றுள்ளது.
பண்ணையில் வேலை செய்வோர் தொடக்கம் முன்பள்ளி ஆசிரியர்கள் வரை சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களத்திற்குள் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளனர்.
இதற்கு மேலாக சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தில் வேலை செய்வதாக பதிவில் உள்ள ஒருவர் வேறு வேலை செய்வதற்கும் இடமளிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் தனது சிவில் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தின் சம்பளத்தை முழுமையாக பெற்று அதில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பகுதியை மீளச் செலுத்த வேண்டும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
மீள்குடியேற்ற அமைச்சின் ஊடாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய வேலைகளை கூட்டமைப்பின் ஆதரவுடன் அதிக நிதியை பாதுகாப்பு செலவீனத்திற்கு அதாவது பாதுகாப்பு அமைச்சுக்கு ஒதுக்கி அதன் ஊடாக இராணுவம் இந்த வேலைகளை செய்கின்றது.
இந்த செயற்பாடுகளுக்கு தேவையான நிதிகளை பட்ஜெட் ஊடாக அரசாங்கம் ஒதுக்கும் போது கை உயர்த்தி விட்டு இன்று இராணுவ அதிகாரியை மக்கள் பல்லக்கில் ஏற்றிவிட்டார்கள் என அங்கலாய்ந்து நிற்கிறார்கள் அந்த மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பினர்.
அந்தவகையில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான பொருளாதார கட்டமைப்புக்களை ஏற்படுத்துவதற்கு மத்திய அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்காத அதேவேளை தாமும் அதை செய்ய தமிழ் தலைமைகள் முன்வரவில்லை.
குறிப்பாக வடமாரட்சி பகுதி கடற்தொழிலாளர் மேற்கொண்ட போராட்டத்தின் போது அந்த மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் தமிழரசுக் கட்சியின் தலைவருமான மாவை சேனாதிராஜா போராட்ட இடத்தில் இருந்து விரட்டப்பட்டிருந்தார்.
இனப்படுகொலை மற்றும் போர்க்குற்றம் புரிந்த குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான ஒரு இராணுவத்தை அதே இனத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் மாலை போட்டு தோளில் சுமக்கும் நிலை உருவாகியிருக்கிறது.
வன்னி முன்பள்ளியில் படிக்கும் சிறுவர்கள் புலிமாமா என அழைத்த காலம் போய் தற்போது ஆமி மாமா ஆமி மாமா என அழைக்கும் சத்தம் எழுந்திருக்கின்றது.
இதனை தலைமைகள் புரிந்து கொள்ளாத வரை ணேல் ரத்னபிரிய போன்று ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் ஒவ்வொரு கேணல்கள் மக்களின் தோள்களில் சவாரி செய்யும் காலம் தொலைவில் இல்லை.
இருங்க முடிச்சிடறேன் அப்படின்னு சொல்லிட்டு தொடர்ந்து பேசிட்டே இருந்தாங்க ஹிந்தி திணிக்கிறாங்க அப்படினு தமிழ்நாட்டு செய்திதான் இன்று படித்த ஞாபகம் அது அமெரிக்கா வரை வந்திருச்சினு இப்பத்தான் தெரிஞ்சு கிட்டேன்.
உங்களைப் போலத்தான் நானும் சேல்ஸ் வேலையில் இருப்பதால் கஸ்டமர் பேசுவதை மறுத்து பேசாமல் கேட்பேன் அவர்கள் பேசி முடித்ததும்தான் பதில் சொல்லுவேன்.
இங்குள்ள தேசிகள் என்னை பார்த்ததும் கடகடவென் ஹிந்தியில் பேசுவார்கள் அவர்கள் பேசி முடித்ததும் நோஹிந்தி என்று சொல்லி அவர்களை வெறுபேற்றுவேன்.. ஒரு தடவை ஒரு வங்கியில் கேட்கப் போனேன்.
மாற்றியது தவறு என சொன்னப் பலப்பதிவுகளிலும் இது சரியான மாற்றம் தான் எனப்பல பின்னூட்டங்கள் இட்டு சொன்னப்போதிலும் அவை சரியானப்படி நிறையப்பேரை சென்றடையவில்லை எனவே ஒருப்பதிவாக இட்டு எனது கருத்தைப் பதிவு செய்து வைக்கிறேன்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் தைப்பொங்கலில் இருந்தே கோடையின் துவக்கம் நமக்கு ஆரம்பிக்கிறது அறுவடை எல்லாம் முடிந்திருக்கும் அப்போது.எனவே அப்பருவத்தின் துவக்கத்தினை புத்தாண்டாக வைத்தால் என்ன?
பூமியை வடக்கு தெற்காக இரண்டு பாதியாக பூமத்திய ரேகை பிரிக்கிறது பூமி மீது இது போன்ற வளையங்களாக செல்லும் கற்பனைக்கோடுகளே அட்ச ரேகைகள் எனப்படுகிறது.
இந்த மகர ரேகைக்கு வந்து வடக்கு நோக்கி சூரியன் திரும்புவதை தான் மகர சங்கராந்தி என்கிறார்கள் இதைப்புனிதமானது என்பார்கள்அதுவே தமிழகத்தில் பொங்கல் எனப்படுகிறது.
தமிழர்கள் எந்த அளவுக்கு தீர்க்க தரிசனத்தோடு இருந்தால் அக்காலத்திலேயே வரப்போகும் சூரியனை வரவேற்று சூரியனுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் நாளாக பொங்கலைக்கொண்டாடி இருப்பார்கள் மேற்கண்ட விளக்கத்தின் மூலம் ஏப்ரலில் வருவது விஞ்ஞான ரீதியாக சரி என்று சொல்வதெல்லாம் தவறு என்று காட்டி இருக்குமே சித்திரை புத்தாண்டு காலம் காலமாக வருவது என்கிறார்கள் அக்காலத்தில் கூட காலம் காலமாக உடன்கட்டை ஏறுதல் பால்ய விவாகம் எல்லாம் இருந்தது அதை எல்லாம் சட்டம் போட்டு ஒழிக்கவில்லையா?
எனவே இந்த அறிவிப்பு ஒன்றும் திடீர் புரட்சி அல்ல பலகாலமாக இருந்து வந்த தமிழறிஞர்களின் கோரிக்கைக்கு அங்கீகாரம் அளித்துள்ளது அரசு.
மிகவும் எளிமையாகஅடிப்படை விசயத்தை எழுதி இருக்கிறீர்கள்.பொதுவாக சித்திரை மாதத்தை பீடை மாதம் என்பதும்நல்ல காரியங்களை தவிர்ப்பதும் இருக்கதமிழன் எப்படி சித்திரையை புத்தாண்டாக கொண்டாடி இருக்க முடியும்?
மையமாக வைத்து நொடிக்கு இருநூற்றைம்பது கிலோமீட்டர் வேகத்தில் சூரியன் சுற்றுகிறதாம்.கார்ல் சாகன் எழுதிய காஸ்மாஸ் நூலில் உள்ளது.
சித்திரை மாதம் முதல் திகதியன்று பிறக்கின்ற புத்தாண்டைத் தமிழ்ப் புத்தாண்டு என்று குறிப்பிடுவது சரியா என்ற ஒரு விவாதம் கடந்த நூற்றாண்டில் தமிழறிஞர்களிடையே எழுந்தது.
சித்திரையை முதல் மாதமாகக் கொள்ளும் காலக்கணக்கீடோ அறுபது தமிழ் வருடப் பெயர்களாகக் குறிப்பிடப்படும் பிரபவாதி ஆண்டுகளின் பெயர்களோ தமிழ் மரபைச் சார்ந்தவையல்ல என்று முடிவு செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
ஆனால் அதனைச் சூரிய வழிபாட்டுடன் தொடர்புபடுத்துவதற்குரிய குறிப்போ புத்தாண்டு தொடங்குகிறது என்று அனுமானிப்பதற்கு அடிப்படையான சூரியனின் வடக்கு நோக்கிய நகர்வு உத்தராயனத் தொடக்கம் தை மாதம் முதல் திகதியன்றுதான் நிகழ்கிறது என்பது பற்றிய குறிப்போ சங்க இலக்கியங்களில் காணப்படவில்லை.
அவ்வாறாயின் தை மாதப் பிறப்பினைத் தமிழ்ப் புத்தாண்டாகத் தமிழறிஞர்கள் சிலர் முடிவு செய்ததற்கு என்ன அடிப்படை இருக்கக்கூடும் என யோசித்தால் ஆங்கில வருடப் பிறப்புக் காலமாகிய ஜனவரி மாதத்தினையொட்டித் தை மாதம் வருவதாலும் விக்ரம சகாப்தம் சாலிவாகன சகாப்தம் முதலியனவெல்லாம் காலாவதியாகிப் போய் ஐரோப்பிய சகாப்தம் சொல்லப்போனால் கிறிஸ்துவ யுகம் அகிலத்தையே ஆக்கிரமித்துவிட்டதாலும் அதற்கு ஒத்து வருகிற வகையில் நமது பழம் மரபுகளுக்குப் புதிய விளக்கமளிக்கிற ஓர் ஒத்திசைவே இதற்கு அடிப்படையாக இருந்திருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றுகிறது.
ஐரோப்பியக் கலண்டர் மாதங்களையும் தமிழ் மாதங்களையும் ஒன்றுபடுத்திப் பார்க்கும் போக்கின் தொடர்ச்சியாகவும் தைத்திங்களில் தமிழ்ப் புத்தாண்டு தொடங்குவதாகக் கருதும் மனப்போக்கின் ஆரம்பமாகவும் இதனைக் கருதலாம்.
கிரேக்க ரோமானிய நாகரிகங்களில் மார்ச் மாதம் முதல் நாளன்று வசந்த காலம் தொடங்குவதன் அறிகுறியாக ஒருவர் மேல் ஒருவர் சாய நீரைத் தெளித்துக் கொண்டும் குறும்புகள் செய்தும் சிரித்து விளையாடியும் மகிழ்வர்.
கிரேக்கக் காலக் கணக்கீட்டின்படி செவ்வாய்க் கிரகத்தை அதிபதியாகக் கொண்ட ஏரீஸ்வீட்டில் சூரியன் இருக்கின்ற மாதமே மார்ச் மாதமாகும்.
இவ்வாறு பங்குனி சித்திரை ஆகிய மாதங்களுள் ஒன்றே அவ்வப் பிரதேச வேறுபாடுகளுக்கேற்ப ஆண்டின் தொடக்க மாதமாகக் கருதப்பட்டுள்ளது.
காலக்கணக்கீட்டில் மீன பங்குனி மாதமும் மேஷ சித்திரை மாதமுமே முதன்மை பெற்று வந்துள்ளன என்பது மீன மேஷம் பார்த்தல் என்ற பேச்சு வழக்காலும் தெளிவாகும்.
இப்போது தை மாதத்தைத் தமிழ்ப் புத்தாண்டின் தொடக்கமாகக் கொள்வதற்குச் சங்க காலத் தமிழ் இலக்கியங்களில் மறைமுகமாகவாகிலும் ஏதேனும் குறிப்பு காணப்படுகிறதா?
சூரியன் தட்சிணாயனத்திலிருந்து உத்தராயனத்திற்குத் திரும்புகின்ற நாள் என்ற காலக்கணக்கீட்டின் அடிப்படையில் தை மாதம் முதல் தேதிக்கு முக்கியத்துவம் வழங்கப்படுவது பிற்காலச் சோழர் ஆட்சியில் நடைமுறைக்கு வந்துவிட்டது என்பது உண் மையே.
ஆண்டுக் கணக்கு என்பதெல்லாம் சூரியனுக்கும் பூமிக்குமான இயக்கத்தை மட்டுமே கணக்கிலெடுப்பதால் பிரபஞ்சத்தில் சூரியன் நகர்கிறது என்கிற உண்மையை இவ்விவாதத்தில் பொருட்படுத்தத் தேவையில்லை.
நம் பால் வெளி மண்டலம் சார்ந்து சூரியன் சுற்றுவதை மட்டும் தான் சொன்னீர்கள்இன்னும் சொல்லப்போனால் சூரியனுக்குள்ளாக ஒரு சுழற்சி இருக்கிறது அதனை அதில் இருக்கும் கரும்புள்ளிகளின் இடப்பெயர்ச்சி மூலம் கண்டுப்பிடித்துள்ளார்கள்.
பல பால் வெளி மண்டலங்கள் சேர்ந்தது ஒரு குடும்பம் அதனை சூப்பர் கேலக்சி என்பார்கள் அவை தனியாக ஒரு அச்சை மையமாக வைத்து சுழலும் பின்னர் அவை எல்லாம் பிரபஞ்சத்தின் அச்சை மையமாக வைத்து ஒரு சுற்று சுழல்கிறது.
மேலும் ஏற்கனவே நானும் ஏப்ரலில் ஆங்கிலத்தில் புத்தாண்டு வழக்கம் இருந்தது மார்றியமைக்கப்பட்டது என்றும் சொல்லி இருப்பதை கவனிக்கவில்லையா.
ஆரம்பத்தில் குரங்கு பெடல் போட்டு சைக்கிள் ஓட்டக்கற்றுக்கொள்வதால் கடைசி வரைக்கும் அப்படியேவா ஓட்டுகிறோம் மாற்றம் செய்தால் என்ன தவறு?
தையில் புத்தாண்டே கூடாது என்பீர்கள் ஆனால் அது நடந்து விட்டால் வேறு வழியில்லை என்று அதன் மீது இந்துத்வா சாயம் பூச வந்துடுவிங்களே நீங்கள் சொன்ன கடவுள் எழுப்புதல் எல்லாம் வழக்கத்திற்கு வரும் முன்னரே இங்கே பொங்கல் உண்டு அய்யா எனவே உமது கதை வேறு இடத்தில் அவிழ்த்து விடவும் பலரிடம் நான் இதைப் பற்றி பேசி இளக்காரமாகப் பார்க்கப்பட்டிருக்கிறேன்.
ஆனால் இங்கே பலரும் அப்படி ஒரு ஆர்வத்தில் இருக்கிறார்கள் சாதாரணமாக ஏற்படும் எழுத்துப்பிழைகளைப்பிடித்துக்கொள்வது வேறு அர்த்தத்தில் சொன்னதை இப்போது சூரியக்குடும்பம் போல அவர்கள் வேறுப்பார்வையில் அது தவறாச்சே என்று சொல்லி ஹா ..ஹா மாட்டினியா என்று பார்க்கிறார்கள் அதன் விளைவாகவே அப்படிக்கேட்டேன்.
நான் கூட அப்படி சில தடவை சொல்லி இருக்கேன் சூரியனே சுற்றி வரும் என்று அப்போது என்னை இவன் எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு பதில் வைத்திருக்கான் என்ற ரீதியில் பார்ப்பார்கள்.
நீங்களும் அதையே சொல்லியிருப்பதால் இதை ஒரு பின்னூட்டக்கயமையாக எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் இந்த திருபள்ளியெழுப்புதல் எப்போது இருந்து ஆரம்பித்தது திருப்பாவை திருவெம்பாவை பாடுவது எப்போ ஆரம்பித்தது என்று சொல்லலாமா?
அதை சொன்னா நாங்களும் அறிந்துக்கொள்வோம்லஅவை எல்லாம் எழுதியது ரொம்ப சமீபத்தில அதாவது பொங்கலை ஒப்பிடுகையில் சமசுருகிருத மொழியினை தேவ பாசை என்று சொல்லும் பார்ப்பனர்களுக்கும் அவனது அடிவருடிகளுக்கும் தமிழ் புத்தாண்டைப் பற்றி அப்படி என்ன அக்கரை?
நானும் தமிழன் என்று வாய்கூசாமல் பொய் சொல்லிவிட்டு தமிழைப் பழிக்கும் வந்தேறிக் கூட்டத்துக்கு சவுராஸ்டிர மற்றும் ஆசாரி நாய்கள் துணைபோவது இன்றைக்கு நேற்று ஒன்றும் புதிதல்ல.
தமிழில் பாசுரங்கள் அத்தனை இருந்தும் இழிமொழியான தேவபாடையில் ஆண்டவனுக்கு மந்திரம் சொன்னால்தான் இனிக்கும் என்று புறம் பேசித்திரியும் பூனூல் போட்ட வெட்டிக் கூட்டத்துக்கு அடிவருடியே காலத்தைத் தள்ளியதுதானே இந்த இரண்டு சாதிகளும் தமிழ் வருடப் பிறப்பு எந்த மாதத்தில் தொடங்க வேண்டும் என்று கவலைப்பட வேண்டியது தமிழகத்தின் முதுகெலும்பான தூய தமிழரான திராவிடர்கள்தான்.
நல்லவேளையாக காஞ்சி காமகேடி ஊத்தைவாயன் சுப்பிரமணியை மைசூர் மஹாராஜாவுக்கு கள்ள உறவில் பிறந்த ஜெயலலிதா கைது செய்தார்.
அதனால்தான் இந்த பார்ப்பனர்களும் குரு மூர்த்தியும் சோமாறி சொட்டைப்பயலும் மற்ற பார்ப்பன அடிவருடிகளும் ஊத்தைவாயனுக்கு மட்டுமே சப்போர்ட் செய்தார்கள்.
ஆடுமாடு வெட்ட தடை என்று யாரையும் கலந்து ஆலோசிக்காமல் விட்டேத்தியாக ஆணை கொண்டு வந்த ஜெயாவினை வான் அளவுக்கு புகழ்ந்த பரதேசி பன்னாடைகள்தானே இவர்கள்?
ஆரியன் நாட்டுக்குள் கள்ளத்தனமாக ஊடுருவியபோதே அசைவம்தான் சாப்பிட்டான் கள்ளுண்டான் கஞ்சா அடித்தான் என்பதற்கு போதிய ஆதாரங்களை நான் எனது பதிவிலே எழுதி வைத்திருக்கிறேன்.
கருணாநிதிக்கு பதிலாக ஜெயலலிதா ஆட்சிக்கு வந்து சித்திரைக்குப் பதிலாக மாசிதான் தமிழ் புத்தாண்டு என அறிவித்து இருந்தால் மகிழ்ந்திருக்குமோ இந்த ஆரிய அடிவருடிக் கூட்டங்கள்?
சூரியன் நகர்வதில்லைன்னு படிச்சதும் ம்ம்ம்ம்மாட்னார்ர்ர்டான்னு எனக்குத் தெரிஞ்ச அறிவாளித்தனத்த காட்லாம்னு வந்தா எல்லாரும் ஏற்கனவே பிச்சு நூடுல்சாக்கியிருக்காங்க சூரியன் நகர்வதில்லைன்னு படிச்சதும் ம்ம்ம்ம்மாட்னார்ர்ர்டான்னு எனக்குத் தெரிஞ்ச அறிவாளித்தனத்த காட்லாம்னு வந்தா எல்லாரும் ஏற்கனவே பிச்சு நூடுல்சாக்கியிருக்காங்க சூரியன் நிலையாக இருக்குனு சொல்லாமலே நேரடியாக மகர கடக ரேகை நோக்கி நகர்கிறது சொல்லி இருந்தா அப்போ சூரியன் நிலையா இருக்கு எப்படி நகரும்னு கேட்டு இருப்பாங்க பிரபஞ்சம் என்பதற்கு நல்ல தமிழில் புடவி என்று நினைக்கிறேன்.
காலம் காலமாக வருகிறது என்பதால் தமிழறிஞர்கள் புதியதோர் நாளை வருடப்பிறப்பு என்று பரிந்திரைப்பதும் அதனை அரசு ஏற்று ஆணையிடுவதும் தவறாகாது.
மேஷம் என்றால் ஆடு அப்போ மகரம் என்ன அதுவும் ஆடு தான் ஆனால் கடல் ஆடுஆடு உருவம் மீன் வால் இருப்பது தான் மகரம் என்பதைப்பற்றி படித்தப்போதே பார்த்து விட்டேன் யாரும் மேஷம் தான் முதல் மாதம் ராசி என்று சொல்லாததால் சொல்லாமல் விட்டு விட்டேன்.
சித்திரையை இந்திரவிழா என்று இங்கே சொல்கிறார்கள் இந்திய இந்திரனுக்கு நிகரான ஸியஸ் என்ற கிரேக்க கடவுளின் வளர்ப்பு தாய் தான் இந்த ஆடு எனவே நம்ம பஞ்சாங்கம் படிப்பார்த்தாலும் ஆட்டின் ராசியில் தான் பொங்கல் தை வருகிறது எனவே ரொம்ப எல்லாம் மாற்றம் இல்லையே தேவர்களின் நாள் வைத்து சொல்வதானாலும் உத்தராயணம் பகல் தான் அப்போ பகலில் தான் தமிழ் மாதம் பிறக்கிறது ஆனாலும் இப்படி மாற்றம் எதுவும் செய்ய விட மாட்டார்கள் கண்டனம் சொல்வார்கள் ஆனால் செய்தால் அதுக்கும் ஒரு இந்துத்வ காரணம் கொண்டு வருகிறார்கள் என்றே அப்படி சொன்னேன்.
ஏன் விடை இல்லைஅப்படி இருக்கும் போது மகர ராசியில் சூரியன் கிளம்புவதை முதல் மாதம் என்றாலும் தவறில்லையே புடவி என்பது கேட்க நன்றாக இருக்கிறது அவர் சொன்னது சரியா என்று தான் அனானியையும் கேட்டேன்.ஆனால் புடைத்துக்கொண்டிருப்பது புடவி என்கிறீர்கள் பிரபஞ்சம் புடைத்துக்கொண்டிருக்கிறதா?
பிரபஞ்சம் முழுவதும் மிக அதிக வெற்றிடம் தான் இருக்கிறது அதில் இருக்கும் பருப்பொருள்கள் மிக மிக சிறிதே சிறிது காலத்திற்கு முன் விகடனில் மதன் கூட பிரபஞ்சம் முழுவதும் எதுவும் இல்லாத இருள் சூழ் இடம் தான் அதிகம் அதை நோக்கையில் மற்றவை தூசு அளவு தான் என்றார்.
லட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் ராமர் இருந்தார் என்பதை ஏன் கேள்வி எழுப்பவில்லை எப்போ நகர்ந்தது விலகனது என்று எல்லாம் பேசும் போது இதுப் பற்றியும் ஒரு ஆரோக்கியமான விவாதத்தைப் பார்க்க ஆவல்.
ஆமாம் தமிழ் சார்ந்து ஒரு மாற்றம்னா அது எப்படினு எல்லாருக்கும் பகுத்தறிவு ரொம்ப வேகமாக வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விடுகிறது லட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன் ராமர் இருந்தார் என்பதை ஏன் கேள்வி எழுப்பவில்லை எப்போ நகர்ந்தது விலகனது என்று எல்லாம் பேசும் போது இதுப் பற்றியும் ஒரு ஆரோக்கியமான விவாதத்தைப் பார்க்க ஆவல்.
அதனால் நீங்கள் இப்படி மாற்றம் எதுவும் செய்ய விட மாட்டார்கள் கண்டனம் சொல்வார்கள் ஆனால் செய்தால் அதுக்கும் ஒரு இந்துத்வ காரணம் கொண்டு வருகிறார்கள் என்று சொன்னது அவருக்குப் பொருந்தாது என்று நினைக்கிறேன்.
இந்துத்துவ அடிப்படையில் தையில் புத்தாண்டு வருவதை எதிர்ப்பவர்கள் இந்தக் கருத்தைத் தவிர்க்கப் பார்ப்பார்கள் அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டாலும் அதற்கு வெகு நாட்களாகும்.
மிகப்பெரிய கேள்வியை எழுப்பிக்கொண்டிருக்கிற ஒரு கருத்தாக்கத்தை எப்படி அறுதியிட்டு பிரபஞ்சம் விரிந்துக்கொண்டிருக்கிறது என்று சொல்கிறீர்கள்?
என்பதை பற்றிய ஐன்ஸ்டீன் உடைய கட்டுரைகள்.. அப்புறம் ஸடீபன் ஹாக்கிங் எழுதிய கட்டுரைகள் கொஞ்சம் வாசியுங்கள்... இந்த தகவல் சரியானதா?
என்பதை பற்றிய ஐன்ஸ்டீன் உடைய கட்டுரைகள்.. அப்புறம் ஸடீபன் ஹாக்கிங் எழுதிய கட்டுரைகள் கொஞ்சம் வாசியுங்கள்... போன்ற மாத இதழ்களின் சென்ற இதழ்கள் வரை தொடர்ந்து படித்ததில் நான் புரிந்து கொண்டிருப்பது அது தான்.
இதையெல்லாம் படித்ததாலும் தற்போது புடவி விரிந்து கொண்டிருக்கிறது எதிர்காலத்தில் சுருங்கத் தொடங்கலாம் என்பது தான் கணிப்பு என்பதாலும் அப்படி ஒரு ஸ்டேட்மெண்ட் விட்டேன்.
நீங்கள் இந்தியா இல் இருப்பதாக் நினைத்துக்கொள்ளவேண்டுமென்று என் பதிவில் சொன்னீர்கள் வேணுமென்றால் அப்படியே வைத்துக்கொள்லுங்கல்.
பொங்கலே கொண்டாடாமல் தமிழன் சித்திரையில் மட்டும் புத்தாண்டு கொண்டாடிக் கொண்டிருந்தால் அறுவடை நாளான பொங்கலன்று புத்தாண்டை மாற்றலாம் என்னும் கோரிக்கை நியாயமானதே.
பொன்னுங்களப் பத்திசொல்லவே வேண்டியதில்ல அதுக்காக அவர்கள் செய்த ஒன்றை நாமும் செய்யவேண்டியதில்லை வெள்ளைக்காரன் எதாவது ஒரு கவர்னர் ஆடியில் பிறந்தாரென்று நம் புத்தாண்டை ஆடிக்கு மாற்றியிருந்தால் நாம் எப்படி அதை மீண்டும் சித்திரைக்கும் கொண்டுவந்திருப்போமோ அது மாதிரிதான் பிரஞ்சு ஏற்கனவே இருந்த சனவரிக்கு புத்தாண்டை மீண்டும் கொண்டுவந்தனர்.
தனிப்பட்ட ஒருவருக்கு எந்த சூழ்நிலையிலோ போடப்பட்ட பின்னுட்டம் எல்லா நிலைகளுக்கும் பொருந்தும் என்றால் ரெம்பிளேற் போட்டு வைச்சிக்கோங்கய்யா..நீங்களும்.
ஆதரவாகப்பேசியவர்களும் சொல்லாத விஷயத்தின் அடிப்படையில் கொஞ்சம் வழக்கிலிருந்து மாறுபட்டு சொல்வதால் என்பதை மாற்று பார்வை என்றேன்.
தலைக்கீழாக இருந்தாலும் பார்வையில் எல்லாம் நேராகத்தான் தெரியும் என்பது விஞ்ஞானம்சிரசாசனம் செய்துப்பார்த்து சொல்லவும் ஏற்கனவே மீனம் இருக்கும் போது மீண்டும் ஏன் சுறா?
ஆனால் நாம் ஆங்கில ராசிகளுக்கான சின்னத்தையே தானே பயன்படுத்துகிறோம் அப்படி எனில் அதன் பொருளில் உள்ளதையும் எடுத்துக்கொள்ளலாமே.
ஆனால் வேண்டாம் என்று சொல்வார்கள் வேறு வழி இல்லை மாற்றம் தவிர்க்க முடியாதது என்றவுடன் இதுவும் அது தான் என்று சொல்வதை சொல்ல வந்தேன் மிகப்பெரிய கேள்வியை எழுப்பிக்கொண்டிருக்கிற ஒரு கருத்தாக்கத்தை எப்படி அறுதியிட்டு பிரபஞ்சம் விரிந்துக்கொண்டிருக்கிறது என்று சொல்கிறீர்கள்?
பிரபஞ்சம் விரிவடைந்து கொண்டு இருக்கிறது ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் அதன் பருப்பொருள்களின் பொருண்மையால் ஏற்படும் ஈர்ப்பு விசை மீண்டும் சுருங்க வைத்து ஒரு புள்ளியில் குவிக்கும் அப்போது எதுவுமே இல்லாத நிலை ஏற்படும் இதனை சிங்குலாரிட்டி என்கிறார்கள்.
எந்த புள்ளி வரையில் பிரபஞ்சம் விரிவடையும் பின்னர் சுருங்கும் என்று அதன் எல்லையை கண்டு சொன்னவர் அமெரிக்க வாழ் தமிழரான எஸ்.சந்திரசேகர் ஆவார்.
இவர் பெயரால் ஹப்பிள் என்ற விண்வெளி தொலை நோக்கிப்போல ஒன்றை அமெரிக்க நிறுவியுள்ளது.இவர் சர்.சி.வி.ராமனின் பேரன் முறை ஆவார்.
தென்பகுதியில் இருக்கிறது என்று சொல்லவில்லை அன்மையில் என்று சொன்னேன் மேலும் தெற்கிலிருந்து நம்மை நோக்கி வருகிறது சூரியன் என்பதை சொல்லவும் அப்படி சொல்லி இருந்தேன்.
கோயெம்பேட்டில் இருந்து திருவான்மியூருக்கு பேருந்து செல்கிறது அது திநகர் வழி செல்கிறது தி.நகரில் அதிகம் கடைகள் இருப்பதால் அதனையே அப்பேருந்தின் துவக்க இடம் எனலாமா?
சூரியனின் பயண துவக்கம் கடக ரேகைமர்றும் மகர ரேகையில் என இரண்டு புள்ளிகளுக்கு இடையே தான் ஏதோ ஒரு புள்ளியில் தான் ஆண்டையும் துவக்க வேண்டும்.மேலும் மந்தமான நிலையில் இருந்து சூரியன் உச்சமான வெப்பம் போகும் நிலைக்கு ஜனவரி தான் சரியாக வரும்.
ஒரு வளர்ச்சி நிலையைக்காட்டும் எத்தனை பல சாலி மனிதனும் குழந்தைப்பருவத்தில் தவழ்ந்து தான் இருப்பான் எனவே டிசம்பரில் இருட்டாக இருக்கும் குளிராக இருக்கும் எனவே ஜனவரியில் புத்தாண்டு வேண்டாம் என்பதா?
புத்தாண்டு அன்று உங்கள் பிறந்த நாள் வந்தால் ஏன் தான் இன்னிக்கு போய் பிறந்தோமோ ஒரே நாளில் இரண்டையும் கொண்டாட வேண்டி இருக்குனு வருத்தப்படுவிங்களா?
நக்ஷத்திரங்களின் கூட்டத்தை பார்த்து கற்பனை செய்து நம் முன்னோர்களும் கிரேக்கர்களும் மேற்கத்தியர்கலும் உருவங்களை கற்பனை செய்தார்கள்.
நான் வழக்கமாக சொல்வதை சொல்லிவிட்டு தான் பின்னர் மாற்றி சொல்லி இருக்கிறேன் அதுக்கே ஆஹா அது எப்படினு கேட்கும் நீங்கள் அந்த அனானிப்போன்றவர்கள் அள்ளிவிட்ட தகவல்களை எல்லாம் கண்ணை மூடிக்கொண்டு ஏற்றது எப்படி?
தமிழில் நீட் தேர்வு எழுதிய போது வினாத்தாள் மொழிப் பெயர்ப்பில் குளறுபடி பிரச்னை இருந்தி ருந்தாலும் இந்தாண்டு எந்தச் சலுகையும் வழங்க முடியாது என சுப்ரீம் கோர்ட் திட்டவட்டமாக தெரிவித்துள்ளது.
பள்ளிகளில் விளையாட்டு பீரியடு என தனியாக நேரம் ஒதுக்கப்பட்டு மாணவர்கள் விளையாட்டுக்களில் ஈடுபடுத்தப்பட்டு வருகிறார்கள்.
அப்போத... பள்ளிகளின் விடுமுறை நாட்களை தவிர பள்ளி வகுப்புகளுக்கான நேரத்தில் நீட் பயிற்சி அளித்தால் தனியார் பள்ளிகள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் எச்சரித்திருக்கிறார்.
இது அரசுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் நன்றாக தெரிய... தமிழகத்தில் நீட் தேர்வு நடைபெறுவது உறுதி என்றும் தேர்வு நடைபெறுவதை தடுக்க முடியாது என்றும் பள்ளி கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்ததுடன் நீட் தேர்வுக்கு தமிழகத்துக்கு விலக்கு அளிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வருகிறோம்.
இவர்களில் நான்கில் ஒரு பங்கினர் இந்தியாவை சேர்ந... பள்ளிக் கல்வியும் உயர் கல்வியும் நாட்டின் வளர்ச்சியை மாற்றும் வல்லமை படைத்தவை.
இரஞ்சித்தின் நீலம் பண்பாட்டு மையம் சார்பில் கல்வி முன்னுள்ள சவால்களை எதிர்கொள்ளல் என்ற தேசிய கருத்தரங்கம் இன்று சென்னையில் நடைபெற்றது.
அதுவரைக்கும் தமாஸ ரசிங்க ஆராய்ச்சி பண்ணாதீங்க.. நம்ம பங்குக்கு ஏதாவது சொல்லலாம்ன்னு வந்தா பதிவிலும்பின்னூட்டத்திலும் எல்லாரும் அடிச்சு ஆடி பட்டையக் கிளப்பிட்டு இருக்காங்க.எனவே மீண்டும் ஒரு சிறந்த பதிவுன்னு சொல்லிகிட்டு பார்வையாளனாக விசில் அடிக்கிறேன்.
அப்பப்பா எங்கெங்கோ புரட்டி எவ்வளவோ நேரம் செலவழித்து அறிந்து கொள்ள முடிகிற செய்திகளை ஒரே பதிவில் அள்ளித் தந்திருக்கும் வவ்வாலுக்கும் பின்னூட்டங்களில் கூடுதல் தகவல்கள் தந்துள்ள அனைவருக்கும் நோகாமல் நுங்கு தின்ற ஏப்பத்துடன் நுங்கு தின்றால் ஏப்பம் வருமா என்பது குறித்துக் கூட வவ்வால் எழுதுவார் நன்றி.
ஆனாலும் நீங்க என்னை ரொம்ப புகழ்றிங்க வவ்வாலுக்கு புகழ்சிக்கு பிடிக்காதாம் ரொம்ப ஓவரா இருக்கேனு சொல்வது கேட்குது நன்றி வணக்கம் நமது நாட்டில் எல்லாமே அரசியலாகப் போய் விட்டது.
சென்ற கலைஞர் ஆட்சியின் போது தாங்கள் தங்கள் வலைப்பதிவில் குறிப்பிட்ட எனவே இந்த அறிவிப்பு ஒன்றும் திடீர் புரட்சி அல்ல பலகாலமாக இருந்து வந்த தமிழறிஞர்களின் கோரிக்கைக்கு அங்கீகாரம் அளித்துள்ளது அரசு.
முதல் மனிதர்கள் ஆதாம் ஏவாள் என யூத மத புனித நூலானா தோராவில் முதலில் கூறப்பட்டது பின்னர் ... பாரத நாடு பழம் பெரு நாடு நீரதன் புதல்வர் இந்நிலை மறவாதீர் இப்பாடல் நமக்கு மட்டும் அல்ல நம்ம ஊரு மாடுகளுக்கும் பொருந்தும் நம்ம நாடு உலகிலே மிக அதிக எண்ணிக்கையில் கால்நடைகளை கொண்ட நாடு இச்சாதனை இன்று நேற்றல்ல பன்னெடுங்காலமாக தொடர்ந்து வரும் சாதனையாகும்.
விவசாயமே பிரதான பொருளீட்டும் தொழிலாக கொண்டு உலகம் இயங்கிய காலத்தில் விவசாயத்தொழிலின் உச்சத்தில் நின்ற நாடு இந்தியா எனவே உலக அளவில் செல்வ செழிப்பான நாடுகளில் முதலிடத்தில் இருந்தது.
விவசாயம் செய்ய நிலத்துக்கு அடுத்து இன்றியமையாத மூலதனம் கால்நடைகள் ஆகும் கால்நடைகளில் உழவு மாடு கறவை மாடு இரண்டுக்கும் பயன்ப்படும் வகை என உண்டு.
அனைத்து வகை கால்நடைகளிலும் மிக அதிக எண்ணிக்கையில் உற்பத்தி திறனுடன் இந்தியா விளங்கியதாலேயே விவசாயத்தின் உச்சத்தினை தொட முடிந்தது.
உழவு மாட்டினை உயிருள்ள டிராக்டர் எனலாம் டிராக்டருக்கு எரிபொருள் செலவு செய்தால் உழலாம் ஆனால் உரம் கொடுக்காது அதே சமயம் உழவு மாட்டுக்கு உணவு கொடுத்தால் உழும் வண்டி இழுக்கும் கறவை மாடுகளின் இனவிருத்திக்கு பயன்ப்படும் மேலும் சாணமானது உரமாகவும் பயன்ப்படும்.
மாட்டுக்கு என தனியாக உணவு உற்பத்தி செய்யத்தேவையில்லை மனிதர்கள் பயன்ப்படுத்தாத தாவர கழிவுகள் வைக்கோல் பிண்ணாக்கு என எஞ்சியவையே உணவாக பயன்ப்படும் எனவே விவசாய உற்பத்தியில் எந்த பொருளும் விரயமாகாமல் சிக்கனமாக விவசாயம் செய்யலாம்.
எந்திர மயமாக்கல் விவசாய உற்பத்திக்கு தேவை எனினும் இந்தியா போன்ற கால்நடை மிகுந்த நாட்டில் எந்திர மயமாக்கல் விவசாய செலவீனங்களை அதிகரிக்கவே செய்கிறது பாரம்பரிய எளிய விவசாயத்தில் உற்பத்தி செலவினை விவசாயி தீர்மானிக்க முடியும் எந்திர மயமாக்கப்பட்ட விவசாய உற்பத்தியில் எரி பொருள் இரசாயன உரம் பூச்சி மருந்து விலை என அனைத்தும் புறக்காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன எனவே உற்பத்தி செலவு இன்னதென விவசாயியால் திட்டவட்டமாக முடிவு செய்ய இயலாது அதே சமயம் விளைப்பொருளின் கொள்முதல் விலையும் விவசாயி கையில் இல்லாத சூழலில் உற்பத்திக்கும் வியாபாரத்துக்கும் இடையில் விவசாயி வெறும் பொம்மையாக உழைப்பை சிந்திவிட்டு பலனை யார் கொடுப்பார்கள் என தெரியாத சூழலில் வாழ்கிறான்.
அதிக அளவில் கால்நடைகள் இந்தியாவில் இருந்த போதிலும் பால் உற்பத்தியில் மிகவும் பின் தங்கியிருக்கிறோம் இதற்கு காரணம் இந்திய மாடுகளின் பால் உற்பத்தி திறன் குறைவாக உள்ளது என நம்ம நாட்டு ஆய்வாளர்கள் சொல்கிறார்கள் இதனை நிவர்த்தி செய்ய ஐரோப்பிய நாடுகளின் உயர் உற்பத்தி ரக மாடுகளை கொண்டு கலப்பினம் செய்து உற்பத்தியை அதிகரிக்க வேண்டும் என அரசு பல திட்டங்களைப்போட்டு செயல்படுத்தி வருகிறது கேட்பதற்கு மிகவும் நல்ல திட்டம் போல தெரிந்தாலும் உண்மை வேறாக உள்ளதாக பல வேளாண் அறிஞர்களும் உயிர் தொழில்நுட்ப வல்லுனர்களும் கண்டுப்பிடித்துள்ளார்கள்.
அவர்கள் கூடுதல் இறைச்சி மற்றும் பால் உற்பத்தி பெருக்கத்திற்கு நம்பி இருப்பது இந்திய வகை மாடுகளை தான் என்பது மறைக்கப்பட்ட உண்மையாகும்.
இந்தியாவை பூர்வீகமாக கொண்ட பிரம்மன் வகை எனப்படும் மாடுகள் பெரிதாகவலுவாக வளரக்கூடியவை இறைச்சி மற்றும் பால் உற்பத்திக்கு பயன்படுபவை.மிக அதிக இழுவைத்திறன் கொண்டவை.
ஐரோப்பிய வகை மாடுகளை என்பார்கள் மறபணு ரீதிய இந்திய மாடுகளை விட தரம் குன்றியவைஇந்திய வகை மாடுகளின் சிறப்பம்சம் என்னவெனில் குறைந்த வெப்பமும் தாங்கும் அதிக வெப்பமும் தாங்கும்.இந்திய மாடுகளின் வியர்வை சுரப்பிகளின் எண்ணிக்கை மிக அதிகம் இருப்பதே இதற்கு காரணம்.
மேலும் வெகு அடர்த்தியான உரோமங்கள் உள்ளவை உரோமங்களுக்கு அடியில் கருமை நிறத்தோல் இருப்பதால் வெப்பத்தினை சீராக பராமரிக்க வல்லவை.
மேலும் பிரம்மன் வகை மாடுகள் தளர்வான மேல் தோலினை கொண்டவை எனவே தேவைக்கு ஏற்ப உடல் மேற்பரப்பினை அதிகரித்து வெப்ப வெளியீடும் அளவை அதிகரிக்க குறைக்க வல்லவை.
இவ்வகை மாடுகளின் உடலில் இயற்கையாக ஒருவகை திரவம் சுரக்கும் இது பூச்சிகளை இயல்பாக விரட்ட வல்லது மேலும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியும் அதிகம்.
இந்தியாவை பிரிட்டீஷார் ஆண்டப்பொழுது இந்திய பிரம்மன் வகை மாடுகள் அமெரிக்காவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன அவற்றை போஸ் ஈரோப்பியன் வகையுடன் கலப்பினம் செய்தார்கள்மேலும் நெல்லூர் கிர் கிருஷ்ணாவாலி வகை மாடுகளும் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டு அமெரிக்காவில் கலப்பினம் செய்யப்பட்டது.