sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கொட்டாஞ்சேனையைச் சேர்ந்த ரஜீவ் நாதன் விஸ்வநாதன் கிராண்பாஸை சேர்ந்த திலகேஸ்வர் ராமலிங்கம் மருதானையைச் சேர்ந்த மொஹமட் ஜமால்தீன் டிலான் மற்றும் தெமட்டகொடையைச் சேர்ந்த மொஹமட் சாஜித் ஆகியோரே கடத்தப்பட்டிருந்தனர்.
கடத்திச் செல்லப்பட்டவர்களின் உறவினர்கள் மற்றும் கடற்படை தரப்பிலிருந்தும் இவற்றிற்கு வலுவான சாட்சியங்கள் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன.
கடத்தப்உறவினருடன் உரையாடியமை மற்றும் தொலைபேசிக்கு மீள்நிரப்புமாறு கோரியமை என்பன தொலைபேசி அழைப்புகள் குறித்து மேற்கொண்ட விசாரணைகளின் போது தெரியவந்துள்ளன.
அத்தோடு கடத்தப்பட்ட ஒருவரின் வாகனத்தின் இலக்கத்தை மாற்றி அதனை கடற்படை வாகனத்தைப் போல பயன்படுத்தியுள்ளமையும் தெரியவந்துள்ளதாகவும் தெரிவித்தார்.
தசநாயக்க இரண்டு குழுக்களை கொண்டு நடத்தியுள்ளார் எனவும் அதன் ஒரு குழுவிற்கு லெப்டினன்ட் கொமாண்டர் ஹெட்டியாராச்சியும் மற்றைய குழுவிற்கு லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ரணசிங்கவும் தலைமை தாங்கியுள்ளனர் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
தசநாயக்காவை சந்தித்து கலந்துரையாடியமை அவர் பாவித்த சிம் அட்டைகள் உள்ளிட்ட விடயங்கள் விசாரணையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன எனவும் இவற்றைக் கொண்டு குற்றத்தப்பு பிரிவினரால் மேற்காள்ளப்பட்ட விசாரணையில் பணத்திற்காகவே இவர்கள் கடத்தப்பட்டு காணாமல் ஆக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகியுள்ளது எனவும் அதற்கான வலுவான சாட்சிகளும் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன எனவும் ருவான் குணசேகர தெரிவித்துள்ளார்.
சர்வதேச பயங்கரவாதிகள் நாட்டுக்குள் பிரவேசிப்பதனை தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக சட்டம் ஒழுங்கு அமைச்சர் சாகல ரட்நாயக்க தெரிவித்துள்ளார்.
சர்வதேச காவல்துறையினரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த சர்வதேச பயங்கரவாதத்தை தடுப்பது குறித்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்று உரையாற்றிய போது அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சர்வதேச பயங்கரவாதிகள் நாட்டுக்குள் பிரவேசிப்பதனை தடுத்து நிறுத்தும் வகையில் விசேட பொறிமுறைமை ஒன்று உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
சர்வதேச காவல்துறையினரின் ஒத்துழைப்புடன் இலங்கையில் சட்டத்தை அமுல்படுத்தும் நிறுவனங்கள் மற்றும் குடிவரவு குடியகழ்வுத் திணைக்களம் ஆகியனவற்றுடன் இணைந்து செயற்படுவதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
தற்போதைக்கு நேரடியாக பாதிப்புக்கள் எமக்கு கிடையாது என்ற போதிலும் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
உண்மையில் அவை தொல்லைதான் செய்கின்றன என்றாலும் உணவுச் சங்கிலியிலும் சூழலியல் அமைப்பிலும் மகரந்தச் சேர்க்கையிலும் பெரும்பங்கு வகிக்கின்றன.
என்ற இதழ் வெளியிட்டுள்ள ஆய்வறிக்கை ஜெர்மன் ஆராய்ச்சியாளர்களின் நீண்டகால ஆய்வின் முடிவுகளை உலகிற்கு வெளிச்சம் போட்டு காட்டுகிறது.
வருடந்தோறும் பறக்கும் பூச்சிகளின் எண்ணிக்கை குறையும் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே ஆனால் அது இந்த அளவிற்கு அகலப் பாதாளம் வரை செல்லும் என அந்த ஆராய்ச்சியாளர்களே நினைத்து இருக்கவில்லை.
மீன்கள் நீர்நில உயிரினங்கள் பறவைகள் பாலூட்டிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பல்லுயிர்கள் சேர்ந்து வசிக்கும் தன்மை குறித்துக் கணக்கிடும் முறையை லிவிங் பிளானட் இன்டெக்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள்.
இதற்கு நம்பத்தகுந்த காரணங்களாகக் கருதப்படுவது நாம் அதிகமாகப் பயன்படுத்த தொடங்கிய பூச்சிக் கொல்லி மருந்துகளும் செயற்கை உரங்களும் முறையற்ற வேளாண் நடவடிக்கைகளும்தான்.
ஆனால் இதைச் செய்ய ஜெர்மன் விவசாயிகள் அனுமதியளிக்காமல் தவிர்த்து வருகின்றனர் என்ற குற்றச்சாட்டை முன்வைக்கின்றனர் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.
இந்த ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் சாதாரணமானவை அல்ல ஓர் எச்சரிக்கை மணி என்பதை உணர்த்த சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் சுற்றுச்சூழலியலாளர் டேவ் கௌல்சன் இப்படிச் சொல்கிறார்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி குறைந்த டேட்டா... நல்ல பெர்ஃபார்மென்ஸ்... ஆனால் கேமரா?
மீடியம் பட்ஜெட் மற்றும் பிளாக்ஷிப் செக்மென்ட்டில் பல மொபைல்களை அறிமுகப்படுத்தியிருந்தாலும் பட்ஜெட் செக்மென்ட்டில் அவ்வளவாக மொபைல்களை அறிமுகப்படுத்தவில்லை நோக்கியா.
அந்த அளவிற்கு வசதிகள் இதில் இல்லாவிட்டாலும் குறைந்த விலையில் ஒரு நல்ல மொபைலை வாங்க விரும்புபவர்களுக்கு இது நல்ல தேர்வாக இருக்கும்.
பழமைவாதக் கட்சித் தலைமைக்கான தேர்தல் அக்கட்சியின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தத்தமது தொகுதிகளில் கொண்டிருக்கும் செல்வாக்கைப் பிரதிபலிக்கப் போவதாக அமையப் போகின்றது.
தொகுதிவாரியாக நடைபெறும் தலைமைப் பதவிக்கான தேர்தல் அத்தொகுதிகளில் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கொண்டிருக்கும் செல்வாக்கைப் பிரதிபலிப்பதாக இருக்கும்.
தாம் ஆதரவளிக்கும் வேட்பாளர்கள் தலைமைப் பதவிக்குத் தெரிவு செய்யப்படுமிடத்து நிழல் அமைச்சரவையில் அங்கம் வகிக்கும் சந்தர்ப்பம் அப்பாராளுமன்ற உறுபினர்களுக்குக் கிடைக்கவும் கூடும்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு டிரம்ப் குடியேற்ற சட்டங்களில் திருத்தம் செய்ய சகல முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டு வருகிறார்.
இதற்கு பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக டிரம்ப் தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் சுவர் எழுப்புதல் உள்ளிட்ட எல்லை பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவாக ஜனநாயக கட்சியினர் ஓட்டு போடாவிட்டால் நான் அரசை முடக்கி விடுவேன் என்று எச்சரிக்கை செய்தி விடுத்துள்ளார்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை உலகில் சக்தி வாய்ந்த நாடாக கருத்தப்படும் அமெரிக்காவை வெகு காலமாக பயங்கரவாதம் என்ற பெயரில் ஒசாமா பின்லேடன் அச்சுறுத்தி வந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
அமெரிக்காவின் இரட்டை கோபுரங்களை விமானம் மூலம் சேதப்படுத்தி உலக நாடுகளை அனைத்தையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தியவர் ஒசாமா பின்லேடன்.
தமிழ் சினிமா தமிழ் சமையல் மருத்துவம் அழகுக் குறிப்புகள் சுகாதார குறிப்புகள் தொழில்நுட்பம் கதைகள் குழந்தைகள் குழந்தை நலம் பாடல்கள் பேரிக்காயில் உடலிற்கு வலிமையளிக்கக் கூடிய நார்சத்துப் பொருட்கள் நோய் எதிர்ப்பு பொருட்கள் உள்ளிட்ட சத்துக்கள் அடங்கி உள்ளன.
இந்த புதிய கேமை நீங்கள் இங்கு பதிவிறக்கம் செயய்து கொள்ளலாம் .. கூடுதலாக குட்கேம் பிக் பார்ம் மற்றும் குட்கேம் எம்பயர் கேம்களையும் இலவசமாக நீங்கள் இங்கு பதிவிறக்கம் செய்யலாம் ..
நீதியரசர் மீதாது சுமத்தப்பட்டுள்ள குற்றப் பிரேரணை தொடர்பிலான விசாரணைகளுக்காக பிரதம நீதியரசர் நாடாளுமன்றத் தெரிவுக்குழுவின் முன்னிலையில் ஆஜராகவுள்ளார்.
அதற்கமைய பிரதம நீதியரசருக்கு எதிராக விசாரணை நடத்தும் நாடாளுமன்றத் தெரிவுக்குழுவிற்கு அமைச்சர் அநுர பிரியதர்சன யாப்பா தலைமை வகிக்கின்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஏதும் சொல்லாமலிருக்கும் போதும் சுழற்றியடிக்கும் வதந்திகள் ஒன்று எல்லோருக்கும் பதில் சொல்லலாம்.. அல்லது வேலையைச் சரியாகச் செய்யலாம்.
நீங்க நல்லா யோசிச்சு பாருங்க எல்லாமே இவராகவே பேசி கிளப்பிய பிரச்சினையாகத்தான் இருக்குமே தவிர மத்தவங்க உண்டு பண்ணியதா இருக்காது.
நிழலும் தன் வாயால் கெடும் குரங்கு ஆப்பை பிடுங்கிய கதை என்று உதாரணமாகச் சொல்லலாம் ஆங்கில படங்களைக் காப்பியடித்து தமிழில் எடுக்கிறார்கள் என்று ஒரு குற்றச்சாட்டு இப்போதெல்லாம் அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது.
ஜொகூர் பாரு மாநகரம் இஸ் கண்டார் புத்ரி மூவார் மற்றும் குளுவாங்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஓப்ஸ் ஹீயோரான் நோடா சோதனை வழி கைது செய்யப்பட்ட அவர்களில் எழுவர் ஆட வர்கள் என ஜொகூர் குற்ற விசாரணைப் பிரிவின் தலைவர் டத்தோ கமாருல் சாமான் மாமாட் நேற்று இங்கு தெரிவித்தார்.
இவ்வழக்கில் கடும் தண்டனை கிடைக்கலாம் என்ற அச்சம் காரணமாக அவர் நாட்டை விட்டு சென்றுவிட்ட தாக அவரது உதவியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
இன்று மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள அமைச்சரவை மறுசீரமைப்பானது இந்த அரசாங்கத்தின் இறுதி அமைச்சரவை மறுசீரமைப்பாக அமைய வேண்டும் என அமைச்சர் துமிந்த திசாநாயக்க தெரிவித்துள்ளார்.
இந்த அமைச்சரவை மறுசீரமைப்பானது இறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்றும் இனி வரும் காலங்களில் அமைச்சரவையை மாற்ற வேண்டும் என்று கூறுவது சிறப்பானதாக இருக்காது என்றும் அமைச்சர் துமிந்த திசாநாயக்க குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பூங்கொம்பு கொம்பு போன்ற துவளும் இடையினை உடையாளை குவிந்த அழகிய தனங்களையுடைய மங்கையை மணம் வீசுகின்ற மலர்சூடிய கூந்தலை உடையவளை தேவர்களால் விரும்பிப் பூசிக்கப்படுபவளை செம்மையான பவழம் போன்ற திருமேனியை உடைய ஆகிய திரிபுரையை பெருந்துணையென்று உறுதியாக நம்பி மிக விரும்பி என் உள்ளத்துள் வைத்தேன்.
திரிபுரை ஆனவள் உயிர்களுக்கு இன்பத்தைத் தருபவள் சக்தி திரண்டு சுருண்ட நீண்ட கூந்தலை உடைய பராசக்தி ஆகி உயிர்களை பக்குவப்படுத்துவாள் அடியார்கள் தினம்தோறும் தங்கள் உள்ளத்தில் அவளை தியானிக்க அவர்களது உள்ளத்தைப் பக்குவப்படுத்தி உண்மை ஞானமாகிய கொடி படருவதற்கு ஏற்ற கொழு கொம்பாய் நிற்கின்ற அருட்சத்தி ஆனவள்.
சிவபெருமானுடைய பஞ்ச சத்திகளுள் ஒன்றானதும் ஆன்மாக்களுக்கு உலக அனுபவங்களை தந்து உண்மையை மறைத்தல் செய்யும் சத்தி ஆகிய திரோதான சத்தியும் அருள் சத்தியும் வேறு வேறு அல்ல என்பதைக் கூறும் பாடல்.
திரிபுரை ஆனவள் எங்கும் வியாபித்து மாபெரும் சக்தி ஆனவள் எல்லா வகையிலும் எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமானவள் அதோடுமட்டுமல்லாமல் அதில் எல்லாவற்றிலும் பொருந்தி அதன் மெய் உணர்வு வடிவகமாக இருப்பவள் திரிவுபடும் ஊழி எனப்படும் மிக நீண்ட காலத்தில் உயிர்களிடத்தில் உடனிருந்து நின்று அதன் புண்ணியப் பலன்களை அருள்பவள்.
திரிபுரையை அறியாதவர்கள் தேவர்கள் ஆகமாட்டார்கள் அவள் இன்றி செய்யும் மிகப் பெரியதும் சிறப்புடையதுமான தவம் என்பது எதுவும் இல்லை அவள் இல்லாமல் சைவத்தினை முன்வைத்து ஐந்தொழில்களையும் சிவபெருமானின் ஐந்து முகங்களான சத்யோ ஜாதம் வாமதேவம் அகோரம் தற்புருடம் ஈசானம் ஆகியவை படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் அருளல் மறைத்தல் ஆகிய தொழில்கள் எதுவும் இல்லை.
ஐவர் பிரம்மா படைத்தலையும் திருமால் காத்தலையும்உருத்திரன் அழித்தலையும் மகேசுவரன் மறைத்தலையும் சதாசிவன் அருளலையும் ஆற்றுவதாகக் கூறப்படும் கருத்துக்களும் உண்டு.
திரிபுரை தூயதும் அழகியதும் திண்ணியதும் ஆன கொங்கைகளை உடையவள் பேரின்பத் தோற்றமாகவே விளங்குபவள் மெய்ப்பொருள்களை உணரும் ஞானமாய் நின்று உயிர்களை ஆட்கொள்கின்ற பேராற்றலை உடையவள் எல்லாச் சத்திகளினும் பெரியதான மேலான சத்தியாக விளங்குபவள் அவ்வாறு இருப்பினும் அணுவினுள் அணுவாய் நிற்கும் நுண்மை உடையவள் அழகிய நிறைமதி போலும் ஒளியினை உடையவளும் ஆவாள்.
தோன்றுவதும் பின் அழிகின்றதுமான வைகரி முதலிய வாக்குக்களாகிய சொல் உலகங்களையும் மற்றும் பொருள் உலகங்களையும் அந்த உலகங்களைப் பற்றி நின்று புருடன் உருத்திரன் சிவன் என உயிர்கள் அடையும் வேறுபாடுகளையும் தனது உண்மைத் துணையாகிய ஞானம் கிரியை என்னும் வேறுபாடுகளையுடைய தனது சத்தியால் செய்கின்ற நிலையான அமைப்பு அனாதியே அமைந்த முதல்வன் சிவபெருமானே செய்வதே ஆகும்.
உருத்திரன் ஆன்ம தத்துவத்தை ஒழித்து ஏனைப் பன்னிரண்டு தத்துவத்தளவில் நிற்கும் தருணத்தில் உருத்திர லோகம் சிவன் வித்தியா தத்துவங்களை ஒழித்து ஏனைச் சிவ தத்துவத்தளவில் பற்றி நிற்கும் தருணத்தில்சிவலோகம் வகைகள் அட்ட வித்தியேசுரர் சுத்த கோடி மகா மந்திரேசுரர்.
இங்கு அமைப்பாவது செய்வோனும் செய்யப்படுவனவுமாய் நின்ற இயல்பு சிவபெருமான் இயல்பாகவே மலங்கள் அற்றவனாகிய தூயமேனியன் இயல்பாகவே பாசங்களினின்று நீங்கியவன் ஆனதால் அழுக்கு இல்லாதவன் என்றும் பிறப்பு இல்லாதவன் திருவருளால் என் உள்ளத்தே வந்து வெளிப்பட்டு இவன் என் அடியான் என்று அறிவித்து அருளினன் .அனைவராலும் புகழத்தக்க பொன்போன்ற திருமேனியையுடைய உயர்ந்தவனாகவும் வானவனாகவும் ஆன அவன் அடியானென்று என்று கொண்டது மட்டுமல்லாமல் என்னைப் போல மலம் நீங்கித் தூயன் ஆகுக என்று மல பாகம் நீக்கியும் அருளினன்.
மெய் தத்துவங்களின் தோற்றமுறை ஆய்தலை உடைய மெய் உணர்ந்த மேலோர் அருளால் அறிவது நீர் என்றும் திருவருள் என்றும் குறிக்கப்பெறும் அப்புவும் தீ எனவும் சிவபெருமான் எனவும் குறிக்கப் பெறும் அனலும் அவ்வாறு அதன் பொருள் நுட்பம் உணர்பவர்கள் அவற்றின் பண்பும் கலப்பும் ஒடுக்கமும் ஆய்ந்து உணர்வார்கள் இவ்வாறு அறிவது எல்லாம் ஒருங்கே உணரும் தன்மையும் எண் குணமும் முற்றுணர்வும் இயல்பாகவே அமைந்த சிவபெருமானாலே வாய்க்கப் பெறுகிறது.
அஃதாவது அவன் உடனிருந்து இயங்கி அவன் இடம் அறிவித்தாலன்றி ஆருயிர்கள் அறியாது அவனையின்றி அறிவு வசப்பட்ட ஆருயிர் அறிந்ததென்பதை எவரும் அறியார்.
அருள் ஆகிய சக்தியும் சிவமும் கலந்து அருளுபவன் எனும் நிலையில் நின்று அனைத்து உலகினையும் மற்றும் அவற்றின் தொழில் செய்வதைக் குறிக்கும் குறிப்பாகும்.
அவற்றை அறிவிப்பவன் ஒருவன் இருந்துகொண்டு அறிவித்தாலன்றி அறிபவன் தானே அறிந்து பெற்ற அறிவாக நாம் எந்த அறிவையும் அறிய இயலாது.
உலகாயதர் என்றும் சாருவாகர் என்றும் பூத வாதிகள் என்றும் கூறுபவர்களின் கருத்தாகிய காட்சிப் பொருளன்றிக் கருத்துப் பொருள் இல்லை எனும் விளக்கம் சைவ சித்தாந்த கருத்துப்படி மறுக்கப்பட்டுள்ளது முதலில் வரும் அறிவான் என்பது முன்பே அறிந்துள்ளவன் எனவும் பின்னது இனி அறிபவன் எனவும் பொருள் தரும்.
அருளுதலைத் தருகின்ற திரிபுரையானவள் சத்த பிராமானமாகவும் சிவனின் நவபேதமூர்த்தங்களுள் ஒன்றானதும் ஆன நாதமாகவும் அவ்வாறான நாதத்தின் முடிவாகவும் பலவாய் விரிவதான சிவத்தோடு ஒன்றிய சக்தி ஆகிய பரவிந்து ஆகி பெரிய அண்டம் முதலிய அளவற்ற பொருள்களை ஆக்குவாள் ஆக்கல் தொழிலோடு அருளுதலையும் செய்வதால் அவள் அனைவர்க்கும் மேலானவள் அவளே சிவசத்தி வடிவமான பரை அவளே அபிராமி அவளே வாக்குக்கும் மனத்துக்கும் அப்பாற்பட்ட புறக்கண்களுக்கு புலப்படாதவளும் அறியப்படாதவளும் ஆன அகோசரி என்ற போதிலும் அன்புடன் நம்மைத் தழுவிக் கொண்டு நல்ல அறிவை வழங்குபவள் ஆவாள்.
நாதம் சத்தம் வாத்திய ஓசை இசைப்பாட்டு அரைவட்டமான மந்திரலிபி சிவபிரானது நவபேதமூர்த்தங்களுள்ஒன்று நாதக்குமிழிலுள்ள குமிழ் சோணிதம் தலைவனையுடைமை நல்ல அறிவும் சிறந்த இல்லற பண்பும் மக்கட்பேறும் உடைய ஒரு தாயானவள் தன் காதல் கணவனுடன் பெற்ற இன்பத்தை மகள் சொல் என்று கேட்டால் அந்த தாயால் அதை எப்படி சொல்ல விளக்க முடியாதோ அது போல புறத்தில் பொருளின் வடிவினை முகக்கண் கொண்டு பார்க்க முடியும் ஆனால் அறிவுக் கண்ணால் மெய் அறிவு கொண்டு காணப்படும் அம்மெய்ப்பொருளை அகக்கண்ணாகிய அறிவுக் கண்ணால் மட்டும் காண இயலும்.அத்தகைய பொய்யில்லாத மெய்யான இன்பத்தினைத் தமக்குத் தாமே தம்மில் உணர்தல் அன்றி சொல்லி உணரச் செய்வது என்பது எவர்க்கும் ஒல்லாது.
சத்தியானவள் எங்கும் நிறைந்தவளாகவும் உருத்திர லோகம் விஷ்ணுலோகம் ப்ரம்மலோகம் ஆகியவற்றிற்கு தலைமையாக இருக்கும் இருக்கும் உருத்திரன் விஷ்ணு பிரமன் ஆகியவர்களை தோற்றம் ஒடுக்கம் செய்பவர்களாக இருந்து அது தாண்டியதான நான்காவது வடிவமாக நிற்பாள் அவள் ஓருத்தியே பொன்னிறம் கொண்ட சத்தியாக நின்று முத்தியையும் செந்நிறம் கொண்ட திருமகளாய் நின்று செல்வத்தையும் வெண்ணிறம் கொண்ட கலைமகளாய் நின்று கல்வியையும் தருவாள்.
இதனால் ஒருத்தியே மூவராய் நின்று முத்தொழில் செய்பவளாகவும் ஐவராய் இருந்து ஐந்தொழில் இயற்றி அதன்படி நின்றொழுகும் முதன்மையானவர்கள் அனைவர்க்கும் தலைவியாய் உயிர்கட்குப் போக மோட்சங்களைத் தந்து நிற்கும் திறன் பெறப்படும்.
மகாதேவியாகிய சிவசத்தி திரிபுரை முதலிய பல காரணப் பெயர்களைப் பெற்று மிக்க அழகுடையவளாகிய சுந்தரி ஆகாயத்தில் விளங்குபவளாகிய அந்தரி சிந்துரத்தையும் சிலம்பணிந்தவள் அணிந்தவள் நாரணன் தங்கை ஆகிய நாரணி அம்பலம் நிற வடிவத்தையும் உடையவள் சிறப்பான நீல நிறத்தை உடையவளாய் ஈசுவரி மனோன்மணி என்னும் பெயர்களைப் பெற்று அந்த அந்த வகையில் எல்லாம் விளங்குவாள்.
ஆம்பல வன்னத்தி நீட்டல் அதிகாரம் பற்றி அம்பலம் என்பது ஆம்பலம் எனக் கொண்டும் சிவசக்தி ஐக்கிய பேதம் கொண்டு பின்னர் வரும் ஈசுவரிமனோன்மனி என்று வருவதாலும் அம்பல வண்ணமுடையவள் என்று இவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது.
அனைத்தும் ஒன்றாகி மும்மலம் நீங்க அருளச்செய்பவள் சத்தியாகிய திரிபுரை ஆண்கள் காதில் அணியும் ஆபரணமாகிய குண்டலம் கழுத்தணி ஆபரணமாகிய உருத்திராட்சமாலை வாயினால் ஊதி நல்ல ஒலி உண்டாக்கும் திருச்சங்கு மகா மேரு கைகளில் திருவோடு ஓதுதல் உடைய தவச் சாலை கால்களில் அணியக்கூடிய பாதுகை யோகம் தரதக்கதான இருக்கை நெற்றியில் அணியப்படும் குற்றமற்ற யோக பட்டம் மற்றும் கைகளில் கொள்ளப்படும் யோக தண்டம் என்னும் பத்தும் தவம் உடையவர்களுக்கு உரித்தான வேடங்களாகும்.
முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரனின் செவ்வி ஒன்று கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை கொழும்பு ஆங்கில நாளிதழ் ஒன்றில் வெளியாகி இருந்தது.
ஞானசேகரனது கெளரவிப்பு நிகழ்வின்போது ஆற்றிய உரை இந்தத் தலைப்பு பரந்துபட்ட ஈழத்து இலக்கிய வளர்சிப்போக்கினை உள்ளடக்கியது.
யாழ்ப்பாண இராச்சிய காலத்தில் காவியம் சோதிடம் வைத்தியம் வரலாறு தல புராணங்கள் பள்ளு உலா மொழிபெயர்ப்பு எனப் பல்வகை நூல்கள் எழுந்துள்ளன.
இவர்கள் செய்யுள் நூலாக்கம் உரைநடை நூலாக்கம் உரை நூலாக்கம் நூற்பதிப்பு மொழிபெயர்ப்பு நூலாக்கம் தமிழ்ச்சொல் அகராதி நூலாக்கம் ஆகிய பணிகளைச் செய்துள்ளனர்.
ஈழத்தின் தன்மைகளைக் கொண்டு இலக்கியம் வளருகின்ற ஒரு தன்மையைக் காண்கிறோம் எனப் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி ஞானம் சஞ்சிகைக்கு அளித்த நேர்காணல் ஒன்றிலே குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இக்காலகட்டத்தை தமிழ்த் தேசிய உணர்வுக் காலகட்டம் எனச் செங்கை ஆழியான் பேராசிரியர் சிவத்தம்பி முதலியோர் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
போருக்குப்பின்னரான இலக்கியங்கள் மக்களின் மனச் சாட்சியை த்தூண்டி போரனால் சீரழிந்த நாட்டை சமூகத்தைக் கட்டி எழுப்ப வேண்டும் என்ற உணர்வை ஏற்படுத்து கின்றன.
அகதி நிலை சிறை வாழ்க்கை கணவன்மார்களை இழந்த கைம்பெண்கள் தாய்தந்தையரை இழந்த பிள்ளைகள் பிள்ளைகளை இழந்த தாய்தந்தையர் ஊனமுற்ற போராளிகளின் வாழ்க்கைப் போராட்டம் போராளிப் பெண்கள் சமூகத்தில் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகள் சொந்த நிலங்களை இழந்து பிறிதோர் இடத்தில் வாழ நேரிடும் அவலம் இராணுவப்பிரசன்னம் போரின் பின்னர் சமூகத்தில் ஏற்படும் சமூகச் சீரழிவு பண்பாட்டுச் சீரழிவு போன்றவை இன்றைய ஈழத்து இலக்கியச் செல்நெறியின் பாடு பொருளாகியுள்ளன.
தீபச்செல்வனின் பதுங்குகுழியில் பிறந்த குழந்தை கிளிநொச்சி போர்தின்ற நகரம் பாழ்நகரத்தின் பொழுது ஆகியவை முக்கியமான தொகுதிகள்.
நிதுன் எழுதிய துயரக்கடல் தொகுதியில் யுத்தம் இடம்பெற்றபோது முள்ளிவாய்க்கால் பகுதியில் மக்கள் பட்ட அவலங்கள் இழப்புகள் போருக்குப்பின்னான முகாம் வாழ்க்கை மீள் குடியேற்றம் போன்றவை பாடுபொருளாயுள்ளன.
மன்னார் பெனில் எழுதிய ஈரநிலத்தை எதிர்பார்த்து என்ற தொகுதியில் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட எலும்புக்கூடுகள் மாவீரர் இல்லங்கள் இராணுவத்தினரால் அழிக்கப்பட்டமை தொடர்பான கவிதைகளும் அடங்கியுள்ளன.
சத்தியபாலன் வெற்றி துஷ்யந்தன் மருதம் கேதீஸ் மகாலிங்கசிவம் கோகுலராகவன் புலோலியூர் வேல்நந்தன் அல்வாயூர் சிவநேசன் பா.
அவற்றில் இரண்டு கதைகளைத் தவிர்ந்த ஏனைய கதைகள் இறுதி யுத்தத்தையும் முள்ளிவாய்க்காலையும் முள்ளுவேலி முகாமையும் புனர்வாழ்வையும் அவற்றுக்குள் அகப்பட்ட மக்களின் துன்பங்களையும் பேசுகின்றன.
இவர்களைவிட இராகவன் மருதம் கேதீஸ் சித்தாந்தன் இராஜேஸ்கண்ணன் சீனா உதயகுமார் தாட்சாயணி சாரங்கா வி ஷ்ணுவர்த்தனி இயல்வாணன் தெணியான் குப்பிழான் ஐ.
தன் இன மக்களால் மீட்பர்களாக போரளிகளாக மதிக்கப்பட்டு உலகத்தால் பயங்கரவாதி என முத்திரை குத்தப்பட்டு எதிரியால் கைதியாக்கப்பட்டு வெவ்வேறு நிலைகளில் தத்தளிக்கும் போராளிகளை கதாபாத்திரங்களாக்கியுள்ளார்.
இவரது இன்னுமொரு நாவலான விடமேறிய கனவு போராளியாக போராடவந்தவர்கள் தொடக்கம் கட்டாய ஆட்சேர்ப்பில் போராளிகளாக்கப் பட்டவர்கள் வரை சிறைமுகாமில் தடுத்துவைக்கப்பட்டவர்களின் கதை.
உதயணன் எழுதிய பனிமலர் மற்றும் சமீபத்தில் வெளிவந்த வலியின் சுமைகள் தமிழினி ஜெயக்குமாரன் எழுதிய கூர்வாளின் நிழல் போன்ற நாவல்கள் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.
இக்கதையில் நாட்டின் பொருளாதாரம் மட்டுமல்ல போரின் பின்னரான சமூகப்பிரச்சினைகளில் ஒன்றான விதவையாகிப் போனவர்களின் பிரச்சினையும் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்ற சிந்தனையும் எழுப்பப்படுகிறது.
அக்கதையில் ஜேர்மனியில் வாழும் தந்தை தனது மகனைப் போருக்கு அனுப்பிவிட்டு போர்முடிந்த நிலையில் அவரது மகன் சிறையில் இருக்கிறான் என்ற நம்பிக்கையில் அவன் வரும் வரை சோறு சாப்பிடுவதில்லை என்று சபதம் எடுத்து மரக்கறிகளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் நிலை விபரிக்கப்படுகிறது.
மேலும் இக்கதையில் தனது மகனை சிறை மீட்டுத் தருவதாகக் கூறும் இடைத்தரகர்களின் பணம்பறிக்கும் தில்லு முல்லுகளும் விபரிக்கப்பட்டுள்ளன.
போர்காரணமாக உள்நாட்டில் இருப்பது பாதுகாப்பில்லை என்று அஞ்சி பல்வேறு நாடுகளுக்கும் புலம்பெயர்ந்து சென்றவர்கள் தமது நாட்டினைப் பிரிந்த ஏக்கத்தினையும் சென்றடைந்த நாடுகளில் தமக்கு ஏற்பட்ட துன்பம் நிறைந்த அனுபவங்களையும் பதிவு செய்யும் இலக்கியங்கள் புலம்பெயர் இலக்கியம்.
இவர்களுக்கு அறிவு விருத்தி அனுபவ விசாலம் தொழில் நுட்பத்தேர்ச்சி பொருளாதார அபிவிருத்தி கலாசாரப்புரிந்துணர்வு முதலியன ஏற்பட்டுள்ளன.
இலக்கியங்கள் தேசிய புவியியல் பண்பாடு மற்றும் வாழ்வியல் அமைவுகளுக்கு ஏற்ப பெயர்கொண்டு சுட்டும் மரபே வழக்காக இருந்து வந்திருக்கிறது.
இந்நிலையில் புலம்பெயர் தமிழர்கள் பெருந்தொகையாக வாழ்கின்ற கனடா அவுஸ்திரேலியா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் ஆகியவற்றின் புவிச் சூழல்களை மையப்படுத்திய எழுத்துக்கள் அந்தந்த நாடுகளின் அனுபவங்களின் பதிவாக அமைவதைக்காண முடிகிறது.
இவற்றை அடையாளப்படுத்த அவுஸ்திரேலியத் தமிழ் இலக்கியம் ஐரோப்பியத் தமிழ் இலக்கியம் வட அமெரிக்கத் தமிழ் இலக்கியம் கனடியத் தமிழ் இலக்கியம் முதலிய தொடர்களைப் பயன்படுத்துவதே பொருத்தமாயுள்ளது.
உதாரணமாகக் கூறுவதானால் தமிழகத்தில் இருந்து புலம்பெயர்ந்து மலேசியா சென்றவர்கள் அங்குள்ள சூழலை மையப்படுத்தி படைக்கும் இலக்கியங்கள் மலேசிய இலக்கியம் என்று கூறப்படுவதுபோல தமிழகத்தில் இருந்து புலம்பெயர்ந்து சிங்கப்பூரில் இலக்கியம் படைப்பவர்களின் இலக்கியங்கள் சிங்கப்பூர் தமிழ் இலக்கியம் எனக் கூறப்படுவதுபோல தமிழகத்திலிருந்து இலங்கைக்குச் சென்றவர்கள் படைக்கும் இலக்கியங்கள் இலங்கை மலையகத் தமிழ் இலக்கியம் எனச் சுட்டப்படுவதுபோல புலம்பெயர்ந்து சென்ற தமிழர்கள் தாம் சென்றடைந்த நாடுகளின் புவிச்சூழலுக்கும் அங்கு தமது சமகால வாழ்வியல் அனுபவங்களுக்கும் அமையப் படைக்கும் இலக்கியங்கள் அந்த அந்த நாட்டின் தமிழ் இலக்கியம் என்று சுட்டப்படுவதே சரியானது.
தற்போது அடுத்த கட்டமாக தமிழ் இலக்கியப் பரப்பானது உலகத்தமிழ் இலக்கியம் என்ற பொதுஅடையாளத்தைப் பெற்றுவிடுவதற்கான சாத்தியப்பாடுகளையும் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது.
ஒரு நாட்டின் தேசிய புவியியல் பண்பாடு மற்றும் அங்குள்ள வாழ்வியல் அமைவுகளையும் தாண்டி இலக்கியங்கள் புலம்பெயர் நாடுகளில் படைக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம்.
இந்நிலையில் அ.முத்துலிங்கம் மற்றும் ஆசி கந்தராஜா போன்றோர் தமது தொழில் நிமித்தம் தாம் பன்னாடுகளிலும் பெற்ற அனுபவங்களை தமிழ் உலகுக்கு கொண்டுவருகின்றனர்.
அதுபோல ஆசி கந்தராஜாவின் படைப்புகள் யாவற்றையும் அவுஸ்திரேலியத் தமிழ் இலக்கியப்பரப்புக்குள் அடக்கிவிட முடியாத நிலை உள்ளது.
முத்துலிங்கம் பூகோள ரீதியாக இடத்துக்கு இடம் மாறுபடும் மொழி இனம் நிறம் உணவுப்பழக்கங்கள் சடங்குகள் சமய வழிபாடுகள் போன்ற இயல்பான வேறுபாடுகளினால் உருவாகும் முரண் தன்மைகளைப் பதிவு செய்கிறார்.
இங்கே அவுஸ்திரேலியாவில் வாழும் ஆசி கந்தராஜா லெபனான் பல்கலைக்கழகப் பின்னணியில் கதையை நகர்த்தி ஆர்மேனியர்களின் வரலாற்றை விபரித்து அதனை ஈழத்தமிழர் போராட்த்துடன் இணைத்து கதையைப் பின்னியிருக்கிறார்.
நான் குறிப்பிட்ட சில கதைகள் உலகத் தளத்திலிருந்து போரின் பின்விளைவுகள் பற்றியும் அவை தீர்க்கப்படவேண்டிய முறைமை பற்றியும் பேசுகின்றன.
ஜேர்மன் எழுத்தாளர் பார்த்திபன் எழுதிய தெரியவராதது சிறுகதையில் ஜேர்மனியில் தஞ்சமடைந்த பாலகிருஷ்ணன் தொழில்கஷ்டம் போதிய சம்பளம் கொடுக்கப்படாமை காரணமாக கனடா செல்ல முயற்சிக்கிறான்.
பலமுறை முயன்று கைதாகி பின்னும் ஆசை தீராது அமெரிக்க கறுப்பினத்தைச் சேர்ந்த கிறிஸ்டோபர் பிலிப் என்பவரின் அடையாளத்துடன்கூடிய பாஸ்போட் தயாரித்து பிராங்போட் எயர் போட்டில் ஏறி பயணம் செய்த விமானம் லண்டனில் தரித்து மீண்டும் பறந்தபோது ஆகாயத்தில் வெடித்ததுச் சிதறி பரிதாபமாக மரணம் அடைகிறான்.
மிருகங்களின் நோயுலகத்துக்கு சமாந்தரமாக அந்த வைத்திய சாலையின் ஊழியர்களின் பலதரப்பட்ட இயங்கு நிலைகள் இந்தநாவலில் பரந்து செல்கின்றன.
இந்தக் கதாமாந்தர்களின் பண்பாட்டுக் கோலங்கள் சங்கமித்து உருவாகும் ஒரு கலவைப் பண்பாட்டின் தரிசனத்தை இந்த நாவலில் காணமுடிகிறது.
இத்தகைய உலகத் தமிழ் இலக்கியம் என்று சுட்டக்கூடிய நாவல்களாக ஷோபாசக்தியின் தேவகாந்தனின் கனவுச்சிறை நோர்வே இ.தியாகலிங்கத்தின் திரிபு கருணாகரமூர்த்தியின் பெர்லின் நினைவுகள் ஜீவகுமாரனின் கடவுச்சீட்டு விமல் குழந்தைவேலின் வெள்ளாவி கஜகறணம் மாத்தளை சோமுவின் நான்காவது உலகம் மற்றும் பார்த்திபன் வ.ந கிரிதரன் அகில் குரு அரவிந்தன் ராஜேஸ்வரி பாலசுப்பிரமணியம் ஆகியோரின் நாவல்கள் சிலவற்றில் உலகத்தமிழ் இலக்கியம் சார்ந்த பார்வைகள் உள்ளன.
இலங்கையில் வாழும் எனக்கு முழுமையாகப் புலம்பெயர்ந்து வாழும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் யாவும் கிடைப்பதில்லை என்பதை ஒத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அச்சு ஊடகத்திலிருந்து படைப்பிலக்கியத்தின் பிரசுரகளத்தை மின்னியல் ஊடகத்துக்கு மாற்றிய பெருமை புலம்பெயர் தமிழருக்கு உரியது.
இத்ததைய மின்னியல் ஊடகங்களுக்கு ஊடாக புலம்பெயர்ந்து வாழும் இலக்கிய வாதிகள் படைக்கும் இலக்கியத்தைப் பற்றிய மிகப்பெரும் உரையடல் வெளியை ஈழத்தமிழர்கள் ஏற்படுத் தியிருக்கின்றனர்.
கணத்துக்குக் கணம் நிழும் மாறுதல்களை வெளிவரும் படைப்புகளை சிந்தனைகளை மின்னியல் ஊடகங்களினூடாகப் பகிர்ந்து உலகத்திழ் இலக்கியப்பரப்பில் தமது வகிபாகத்தை உணரச்செய்து வருகிறார்கள்.
புலம்பெயர்ந்த படைப்பாளிகளில் சிலர் புகலடைந்த நாடுகளின் மொழியை பண்பாட்டை வாழ்வியல் அம்சங்களை உள்வாங்கி மொழிபெயர்ப்பு முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
இது தமிழ் நிலைப்பட்ட அனுபவம் வேற்று மொழிக்குக் கையளிக்கப்படுவதும் வேற்று மொழி நிலைப்பட்ட அனுபவம் தமிழ் மொழிக்குக் கையளிக்கப்படுவதுமான இலக்கிய நிலைப்பட்ட அனுபவப்பகிர்வாகும்.
இதனால் தமிழ்ப்படைப்புலகின் புவியியல் மற்றும் அனுபவ எல்லைகளைத்தாண்டி விரிவடைந்து சர்வதேச மயப்பட்ட தமிழ்ப்படைப்புலகப் பரிமாணத்தை தமிழ் எட்டியுள்ளது.
நிறைவாக ஈழத்தமிழ் இலக்கியமானது புகலிடத் தேசியத் தமிழ் இலக்கியத்தினூடாக உலகத் தமிழ் இலக்கியம் என்ற பரிமாணத்தை எய்தியுள்ளது என்பதே இன்றைய நிலையாகும்.
ஒரு படத்தை எப்படி பிரமோஷன் செய்ய வேண்டும் எப்படி விளம்பரப்படுத்த வேண்டும் எப்படி மார்க்கெட்டிங் செய்ய வேண்டும் என்பதை ஹிந்தித் திரையுலகத்தினரிடமிருந்துதான் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
சமீபகாலமாக தமிழ் நடிகர்கள் கூட அடிக்கடி கேரளா பக்கம் சென்றும் அவர்களது தமிழ்ப் படங்களின் பிரமோஷன்களை நிகழ்த்தி வருகிறார்கள்.
ஷமிதாப் படத்திற்காக தனுஷ் இந்தியாவில் உள்ள பல நகரங்களுக்கும் வெளிநாடுகளிலும் அந்தப் படத்தின் பல பிரமோஷன் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டார்.
இருந்தாலும் தனுஷின் நடிப்பும் படத்தில் மிரள வைத்துள்ளதால் பல கான் நடிகர்களே மிரண்டு போயிருக்கிறார்கள் என்ற தகவலும் வெளியாகியுள்ளது.
ஷமிதாப் படத்தின் பிரமோஷன் யுத்தியையே தனுஷ் தற்போது அவர் நடித்து இந்த வாரம் வெளிவரவிருக்கும் அனேகன் படத்திற்கும் பயன்படுத்தி வருகிறார்.
தொடர்ந்து அனைத்து மீடியாக்களுக்கும் தனுஷ் அனேகன் படத்திற்காக இங்கும் பேட்டி தருவாரா என்று பலரும் ஆவலுடன் காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
முன்பெல்லாம் தமிழ் பத்திரிகையாளர்கள் மீடியாக்களுடன் சகஜமாகப் பேசிப் பழகி வந்த தனுஷ் தற்போது விலகியே இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அசுணமா என்றால் பறவையாகத்தான் இருக்கணும் சூடாமணி நிகண்டின் படி அசுணமா என்பது பறவை தொகுப்பில் வருது இசையும் கேட்கும் வல்லமை இருக்குனு சொல்வதும் ஏற்கக்கூடியதே மயில் முரசொலிக்கேட்டால் பயப்படும்னு சொல்லப்பட்டிருக்கு.
வல்லூறுபருந்து என சொல்லக்காரணமும் இருக்கு இன்றைய கசகஸ்தானுக்கு கேகயம் என்று ராமாயணக்காலத்தில் பெயர் அங்கே இருந்து வந்தவள் தான் கைகேயி.
அசுணமா என்பதற்கு கேகயம் என சூடாமணி நிகண்டு சொல்வதால் கசகஸ்தான் இரான் பாரசீக வல்லூறுக்கு கேகயம் என பெயர்அதனை வைத்து அசுணமா என்பதை வல்லூறுபருந்து எனலாம்.
பொதுவாக எந்தப்பறவையாக இருந்தாலும் முரசு அல்லது பறையொலிக்கு அஞ்சி ஓடும் அக்காலங்களில் வயலில் பறவை ஓட்ட பறை அடிப்பது வெடி வெடிப்பது இல்லைனா காலி தகர டப்பாவை அடிப்பாங்க.
சூடாமணி நிகண்டில் வரும் சிலக்குறிப்பிட்ட பறவைகள் விலங்குகளின் தற்காலப்பெயர்களை தேடித்தொகுத்து முன்னரே ஒரு பதிவுப்போட்டுள்ளதால்அதில் வரும் பெயர்கள் பெரும்பாலும் சரியாக உள்ளதை அறிவேன்.
உதாரணமாக பாறு என்ற பெயர் கழுகை வல்லூறை குறிக்கிறதுஆனால் கழுகுவல்லூறு என தனிப்பெயரும் உண்டு அப்போ பாறு என்பது குறிப்பாக எது என தேடினால் வல்லூறுக்கே பொறுந்துவதை தியோடர் பாஸ்கரன் எழுதிய ஒரு கட்டுரை மூலம் பாறு என்பது நீலகிரி வல்லூறு என உறுதி செய்துக்கொண்டே பதிவில் எழுதினேன்.
கேகயம் என்ற சொல்லே கம்பராமாயணத்தில் சில இடங்களில் வருகிறது ஒரு முறை பறவை எனவும் இன்னொரு முறை மானாகவும் எனவே கேகய நாடு எட இடத்தினை வைத்து குறியீடாக கேகய மானே என்கிறார்அப்புறம் கேகயப்பறவை என்கிறார் கம்பர் அந்தப்பாடல்களை தேடி எடுக்க நேற்று சோம்பலாக இருந்தது இப்போ தேடியதில் தமிழ் இணையப்பல்கலையில் கிடைத்தது.