sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுவாமி வேதாசலமும் சூரியநாராயண சாஸ்திரியாரும் பாலசுப்பிரமணியமும் கூட தனித் தமிழை வளர்ப்பதாகக் கூறித் தம்பெயரை முறையே மறைமலைஅடிகள்பரிதிமாற் கலைஞன் இளமுருகன் என மாற்றிச் சென்றார்களே தவிர மக்கள் மனதை மாற்றிட முடியாமல் போய்விட்டது.
தமிழுக்கு உயிரான ஐம்பெருங் காப்பியங்கள் கூட பௌத்த சமணர்களால் எழுதப்பட்டவையே என்பதுகூடத் தமிழர்களில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்?
தமிழ் இந்து சமயத்தவர்களின் மொழி என்று உரிமை கொண்டாடும் வகையில் தமிழரின் செயற்பாடுகள் அமைந்திருந்தமையும் தமிழ் அழிவை நோக்கிச் சென்று கொண்டி ருக்கக் காரணமாயின.
தமிழ் காப்பியங்கள் பெரும்பாலானவை இந்து சமய நூல்களாக இருந்தமையும் தமிழைக் கற்பதில் மற்றைய சமயம் சார்ந்தோர் பின்னிற்கும் நிலையை உருவாக்கி இருக்கலாம்.
இதனை இலங்கையின் வடக்கில் பரம்பரையாகத் தமிழ் பேசிக் கொண்டு சௌஜன்யமாக வாழ்ந்து கொண்டு இருந்த அமைதி விரும்பிய ஒட்டு மொத்த முஸ்லிம்களை அவர்கள்தம் பிறந்தகத்தை விட்டே ஈவிரக்கமின்றி அவர்களது சொத்துக்களை அபகரித்துக் கொண்டு தமிழருக்கு விடுதலை பெற்றுத்தருவதாகக் கூறி போராட்டம் நடத்திக் கொண்டிருந்த புலிகள் தமிழரான முஸ்லிம்களை விரட்டியடித்தது நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
பொருளாதார வர்த்தக நோக்கு கொண்டதாகவே நாட்டு நடப்புகள் அமைந்திருந்ததால் தமிழகத்திலேயே கல்லூரிகளும் பல்கலைக் கழகங்களும் ஆங்கில மொழிக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.
தமிழர்களுக்கும் தமது மொழியில் இருக்கும் பற்றைவிட அதிகமாக ஆங்கிலத்தில் கற்று அயல் நாடுகளில் வேலை செய்து பொருளாதார ரீதியில் உயர்வான இடத்தைப் பிடிக்கும் போக்கே மேலோங்கி நிற்பதால் கல்லூரிகளும் பல்கலைக் கழகங்களும்கூட தமது நிலையை ஸ்திரப்படுத்திக் கொள்ள வர்த்தக நோக்கில் மக்களின் தேவைக்கு இரைபோடுவதால் தமிழும் தானாகப் புறக்கணிப்புக்கு உள்ளாக்கப்படுகின்றது.
சுப்பிர மணிய பாரதி கூறியபடி பிறநாட்டு நூல்கள் தமிழ் மொழியில் பெயர்க்கப்பட்டு இருந்தால் தமிழர் ஆங்கிலம் படித்துத்தான் தம் அறிவைப் பெருக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற இழிநிலை இன்று ஏற்பட்டிராது.
தமிழில் அனைத்துத் துறைகளும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு அதற்கேற்ப நூல்களும் யாக்கப்பட்டு கற்றலும் நடந்து தொழில் வாய்ப்புக்களும் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்தால் தமிழில் கற்கும் நிலை தோன்றி இருக்கும்.
செம்மொழி அந்தஸ்து பெற்றுக் கொள்வதை விடுத்து பல் வேறு துறை சார்ந்த சிறந்த நூல்களைத் தமிழில் மொழி மாற்றம் செய்து அத்துறைகளில் கற்கை நெறிகளையும் வேலை வாய்ப்புக் களையும் ஏற்படுத்தி இருக்கலாம்.
இதற்குப் பின்னர் நாம் தமிழர் என சத்தியக் கடதாசி முடித்து மார்பில் தொங்கவிடும் நிலை தோன்றாதிருந்தால் சரியே இந்தியாவில் மட்டும் நூற்றுக்கும் அதிகமான மொழிகள் தற்போது அழியும் நிலையை அடைந்துள்ளதாக ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.
சரி அது போகட்டும் தமது ஆடைகளிலாவது தமிழ் மணங் கமழ்கின்றதா எனப் பார்க்கின் அது கூட ஆங்கில மோகத்தின் அழுத்தத்தையே பிரதிபலிக்கின்றது.
இவர்கள் தாங்கள் தமிழர் என்று சொல்வதற்குக் கூட வெட்கப்படுகின்றார்கள் என்ற அவல நிலை தோற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளது தமிழர்களாலேயே என்பது இதிலிருந்து தெரிய வில்லையா?
தமிழ்ப் பத்திரிகைகள் என்ற வகையில் தமிழ் இலத்திரனியல் ஊடகங்களில் தமிழ் புறக்கணிக்கப் படுவதையும் கொலை செய்யப்படுவதையும் இவர்கள் கண்டுங் காணாமல் இருந்து கொண்டிருக் கின்றார்கள்.
உதாரணத்துக்கு ஒரு சொல் எல்லோராலும் எப்போதும் பிழையாக உச்சரிக்கப்படுவது மூன்று ஏழுகள் எனக் கூறும் ஆங்கில வார்த்தை ட்ரிப்ள்.
ஊடகங்களும் போதாக் குறைக்கு எமது தமிழ் மக்களுக்காக பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்கள் கூறுகின்றார்கள் ஆங்கிலப் பாட்டுப் பாடி இவர்கள்தான் இப்படியென்றால் தமிழ் கற்பிக்கும் ஆசான்கள் தமிழை அழிப்பதிற் செய்யும் சேவையோ அளப்பரியது.
அரசின் புத்தக வெளியீட்டுக் குழுவும் விட்டேனா பார் என கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு தமிழ்க் கொலை முயற்சியில் தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டுள்ளனர்.
அழிவை அடைந்துவிடும் அதுவும் தமிழர்களாலே ஒரு காலத்தில் தமிழன் என்றோர் இனமிருந்தது எனப் பாடவேண்டி வருமோ என்றொரு வழக்கு ஆங்கிலத்தில் காணப்படுகின்றது.
அக்காலத்தில் அரேபியர் இந்தியா இலங்கையில் வாழ்ந்த காலத்தில் அவர்களுக்குத் தெரிந்த தமிழ் மொழியின் ஒலி வடிவைப் பாவித்து அரபுத் தமிழ் என்ற ஒன்றை உருவாக்கி நிறைய அறிவு சார்ந்த புத்தகங்களை ஆக்கிச் சென்றுள்ளனர்.
அவர்கள் தமிழை எழுத வாசிக்கத் தெரியாத நிலையில் பேச்சு வழக்கைப் பாவித்து சிறப்பான தமிழ்ப் பாஷை ஒன்றை அரபியில் ஆக்கித் தந்து சென்றுள்ளார்கள்.
இது தமிழ் எழுத்துக்கள் வழக்கிழந்து போகும் நிலையைத் தோற்று வித்தாலும் தமிழ்ப் பேச்சு வழக்கை இல்லா தொழிக்காது என்ற வகையில் சிறிது ஆறுதல்.
இன்று உலகளாவிய ரீதியில் புலம் பெயர்ந்தோர் என்ற பெயரில் புலிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்கிக் கொண்டு தமிழர் உரிமை பற்றி வாய் கிழியக் கத்திக் கொண்டு திரிபவர்களது குழந்தைகள் நோர்வே ஜெர்மன் பிரெஞ்சு டெனிஷ் ஆங்கிலம் போன்ற மொழிகளில் கற்றுக் கொண்டும் பேசிக் கொண்டும் திரிகின்றார்கள் என்பது பதிவாக்கப்படுகின்ற அவலம்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் அவர்களின் வீடுகளில் பேசும் பாஷைகூட தமிழ் அல்ல என்பதே வெட்கத் துடன் முன் வைக்கப்படுகின்றது.தமிழ்த் தாயும் தனது தமிழ்ப் பிள்ளைகளும் தமிழில் உரையாட முடியாமல் அந்நிய பாஷை களில் உரையாடிக் கொண்டிருக்கின்றனர் என்பது புதிய விடயமுமல்ல நமக்கு அதிர்ச்சியைத் தரவுமில்லை.
மேல் மட்டச் சமூகம் தமது வீட்டுப் பாஷையாக ஆங்கிலத்தைக் கொண்டு தம் பிள்ளைகளுடன் தினமும் ஆங்கிலத்தில் உரையாடிக் கொண்டி ருப்பதே அது.
தமிழில் தமது பிள்ளைகளுடன் பேசுவோர்கூட பிறருக்கு முன்னால் தமது குழந்தை களுடன் ஆங்கிலத்தில் உரையாடும் பண்பை பெருமையாக வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
இலங்கை பற்றிய பிரச்சினைகளின் போது தமிழர்கள் தமது இருப்பை அந்நாடுகளில் தக்க வைத்துக் கொள்வதற்கான ஓர் ஆயுதமாகப் பாவிப்பதற்கே தமிழுக்காக தமிழருக்காகக் குரல் கொடுக்கிறார்களே தவிர தமிழின் வளர்ச்சி சம்பந்தமாக அவர்கள் எவ்வித முயற்சிகளும் மேற்கொண் டிருக்கவில்லை என்பன அந்நாடுகளில் எத்தனை தமிழ்ப் பாடசாலைகள் தோன்றியுள்ளன?
இப்போது இவர்களின் சந்ததியினரே தாம் தமிழர் என்பதை மட்டும் அறிந்து வைத்துள்ளனர் என்பதை நினைக்கும் போது தமிழ் என்றோர் மொழி இருந்தது நமது முன்னோர் எல்லோரும் அப்பாஷையைப் பேசியவர்கள் என இனிவரப் போகும் சமுதாயம் கூறிக் கொண்டிருக்கும் நிலை ஏற்படுமோ என நினைக்கத் தோன்றுகிறது.
இங்கும் சிங்களவர்களுடன் திருமண பந்தத்தில் ஈடுபட்டுத் தமிழை இழந்து நிற்போர் குறிப்பிடக்கூடிய அளவு இல்லாவிட்டாலும் அவர்களின் சந்ததியினர் தமிழ் தெரியாத தமிழராக வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கின்றார்கள் என்பது வெளிப்படாதிருக்கும் உண்மை.
இன்னும் தமிழ்த் தலைவர்களின் ஆடைகள் அவர்கள் பேசும் மொழிகள் கலாசாரங்கள் தமிழ்க் கல்லூரிகளின் பெயர் அங்கு ஆங்கிலம் பேசாதோர் புறக்கணிக்கப்படும் நிலை தமிழ் பாடசாலைப் புத்தகங்களில் தமிழ்க் கொலை உணவைக் கூட தமிழர் உணவாகச் சாப்பிடுவதில் ஏற்பட்டுள்ள பின்னடைவு உண்ணும் முறையில்கூட ஆங்கில நாகரிகம் போன்றவைகளினால் தமிழ் அழிக்கப்படுவதை எழுதிக் கொண்டே போகலாம்.
வெளிநாடு சென்ற தமிழர்கள் தமது நல்வாழ்வுக்காக தமது சுற்றம் சூழலை மறந்து தமிழையும் இழந்து அந்நிய மொழியைத் தம்மொழியாகக் கொண்டு வாழ முடியும் என்றால் உங்கள் நாட்டில் உங்கள் சகோதரர்களாக வாழும் சிங்களவருடன் அவர்களது மொழியைக் கற்று சீரான சிறப்பான வாழ்க்கையை மேற்கொள்ளலாமே.
முஸ்லிம்கள் தமது மார்க்கத்தையும் கலாசாரத்தையும் பேணிக் கொண்டு தமிழையும் புறக்கணிக்காது சிங்களம் பேசிக் கொண்டு சிங்களவருடன் ஒற்றுமையாக இரண்டறக் கலந்து வாழ்கிறார்களே இலங்கை முழுவதும் தமிழ் மொழி மூலப் பாடசாலைகள் நடைபெற்றுக்கொண்டு இருப்பதற்கும் முஸ்லிம்களே காரணம் என்பதை மறுப்பவர் யாரோ?
அது போன்றே பர்கர் எனப்படும் பறங்கியரும் மலே மொழி பேசும் மலாயர்களும் சீன மொழி பேசும் சீனர்களும் சிங்களத்தையும் ஏன் சிலர் தமிழையும்கூடப் பேசிக் கொண்டு அமைதி வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றனரே அவர்களிடம் பாடம் படித்தால் என்ன?
தமிழும் வாழும் தமிழரும் வாழலாமே சிங்களவரையும் தமிழைப் பேச வைக்கலாமே பேச்சு வழக்கில் உள்ள மொழி அழியாது அது வாழும் மொழியாகும் என்ற அடிப்படையில் சிங்களவரையும் தமிழைப் பேச வைப்பதன் மூலமும் தமிழை அழியாது காப்பாற்றலாமே முயற்சிப்போமா தமிழ் வாழ வேண்டுமெனின் தமிழரின் கவனத்தைப் பெற வேண்டிய ஓர் கருத்து.
அன்றேல் வேற்றுமையில் ஒற்றுமையை வளர்த்து அவர்களையும் நமது மொழியைப் பயில பேச வைத்து தமிழை வாழும் மொழியாக இவ்வையகத்தில் மிளிர வைக்கலாமே அமைதி வாழ்க்கை வாழலாமே நம்மில் ஏற்படும் சிறு மாற்றம் உலகிலேயே பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்திவிடலாம்.
அண்மையில் தமிழ் சமூகம் என்ற பெயரில் எழுதப்பட்ட அறிக்கை ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டு தமிழில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது மேற்கண்ட கருத்தைப் பிரதிபலிப்பதாகத் தெரிகிறது.
தேர்தலின் போது இக்கட்டுரை மாற்றுச் சிந்தனை பற்றிய கருத்தை முன்வைத்தனால் நான் தேர்தல் முடிந்த பின்னர் இக்கேள்வியை எழுப்பு கின்றேன்.
அப்படி பின்னணியுடன் எழுதப்பட்டிருந்தால் அது முற்றாக வடக்கு மக்களால் நிராகரிக்கப்ட்டுள்ளது என்பதைக் கூறிவைக்க விரும்பு கின்றேன்.
காரணம் நீதிமன்றுகள் கூட முன்வைக்கப்பட்ட ஆவணங்களைக் கொண்டே தீர்ப்புக்களை வெளியிடும் அவலத்தில் உள்ள போன்று வடக்கு மக்கள் மத்தியில் தமது வாக்குகளை இடுவதற்கு பொருத்தமானவர்கள் இல்லா விடினும் கூட மாற்று வழியின்மையால் தமக்கு முன் நிற்பவர்களில் அனர்த்தங்களில் இருந்து தம்மை விடுவித்துக் கொள்ளும் நிலை பற்றியே சிந்தித்துள்ளார்கள்.
அவை களில் எவையும் கிடைத்திருக்காத நிலையிலும் மக்களைத் தம் பக்கலில் வைத்திருக்க வேண்டிய நிலையிலும தனிநாடு கோரிக்கை முன்வைக்கப் பட்டு தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி அமோக வெற்றியைப் பெற்று இலங்கைச் சரித்திரத்தையே மாற்றியமைத்து பிரதான எதிர்க்கட்சியாகவும் மாறியது.
ஆனால் அக்கட்சி எதைக் கூறி மக்களின் ஆதரவை முழுமையாகப் பெற்று ஆட்சிக்கு வந்ததோ அதனை மறந்து செயற்பட்டதன் விளைவே ஆயுதப் போராட்டத்தில் நுழைத்து தமிழ் இளைஞர்களைக் காவு கொள்ள வைத்தது.
இதனை எல்லாம் பார்ப்பதற்கு தனிநாடு கோரிக்கையை முன்வைத்த தந்தையென ஏற்கப்பட்டுள்ள அமரர் செல்வநாயகம் அவர்கள் உயிரோடு இருக்கவில்லை.
அப்படியின்றேல் அனைவரும் தமது பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியைத் துறந்து மீண்டும் மக்கள் முன் தோன்றி தனிநாடு கோரிக்கையில் இருந்து விலகிவிட்டதாகக் கூறி அவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றிருக்க வேண்டும.
அவர்களின் பாராளுமன்ற மீள் பிரவேசம் தனிநாடு கோரிக்கையை பிசுபிசுக்க வைத்துவிட்டது மற்றுமல்லபுதிய யாப்பின்படி ஒற்றையாட்சியை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டிய நிலையை ஏற்படுத்திற்று.
முடிவு புலிகளும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி யினரும் இன்னும் போராட்டக் குழுக்களும் தனிநாடு என்ற பெயரில் தமிழ் மக்களையும் அவர்களின் அனைத்து வளங்களையும் இழக்க வைத்ததே தவிர அவர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட தனிநாடு கோரிக்கையைக் கூட தக்க வைத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதே உண்மை.
இனியாவது கிடைத்துள்ள அரிய சந்தர்ப்பத்தையும் சிறந்த தலைமையையும் பயன்படுத்தி தமிழ் மக்களின் வாழ்வைச் சீரடையச் செய்ய வேண்டும்.
இந்நாட்டில் அனைத்து மக்களும் சமவுரிமையுடன் ஒற்றுமையாக அமைதி யாக சகஜீவன வாழ்வு வாழ்வதற்கான வழிகளில் தமது கொள்கைகளை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
மேற்கண்ட கட்டுரை வடக்கு முஸ்லிம்களின் மேல் கொண்ட காதலால் எழுதப்படவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவில் இன்று வடக்கு முஸ்லிம்கள் இல்லை.
சில சில்லறைகளைக் கொடுத்து வடக்கு முஸ்லிம்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துவிட்டோம் என்பதனை உலகறியச் செய்வதற்கான எத்தனங்கள் மட்டுமே வடக்கு முஸ்லிம்களின் மீள் குடியேற்றம் என்ற பெயரால் செய்யப்பட்டுள்ளது.
மேலும் காலங் காலமாக புலிகளால் முஸ்லிமகள் விரட்டியடிக்கப்பட்ட பின்னர் கூட மிகவும் நெருக்கமாக ஒற்றுமையாக வாழ்நத தமிழ் முஸ்லிம்களிடையே மீள் குடியேற்றம் என்ற பெயரில் முரண்பாடுகள் மட்டுமே தோற்றிவிக்கப்படடுள்ளன என்பதே உண்மை.
ஆதலால் அரசியல்வாதிகள் தங்கள் சுயநல வாழ்வுக்காக தமிழ் முஸ்லிம்களுக்குள் பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் கைங்கரியங்களில் ஈடுபட வேண்டாம்.
வடக்கு முஸ்லிம்களுக்கான பல் வகை இழப்புக்கள் சிறந்த பொறிமுறை ஒன்றின் மூலம் அரசினால் ஆய்வு்க்கு உட்படுத்தப்பட்டு தக்க முறையில் ஈடு செய்யப்படும் வரை அவர்கள் சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டுவிட்டார்கள் எனக் கதை விடுவது வெறும் ஏமாற்று வித்தையே என்பதையும் முஸ்லிம்கள் அறிந்தே வைத்துள்ளனர்.
யார் இந்த அழையாத விருந்தாளி இலங்கை பற்றிக் கருத்துக்கூற இலங்கைத் தமிழருக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க இலங்கைத் தமிழர் மிகத் தெளிவானவர்களும் அறிவானவர்களும்.
அப்பாவி இளைஞர்களையும் சொத்துக்களையும் காவு கொடுத்து விட்டு தாங்களே முன்னின்று அவர்களால் விதேசியத் தேர்தல் என விமர்சித்த அதே தேர்தலில் தமது ஆடக்ளை நிறுத்தி கள்ள வாக்குப் போட்டு காரியமாற்றிய திலிருந்து அவர்களே தங்களது எதிர்ப்புக் கொள்கையை தமிழீழக் கோரிக்கையை கைவிட்டி ருந்தமை எங்கே இந்த மரமண்டைகளுக்குப் புரிகின்றது.
தனது முட்டாள் தனத்தை மக்கள் புரிந்து கொள்ளாத விதமாக சாதுரியமாக மறைத்து எதனை வேண்டாம் என மக்களைக் கொன்று குவித்தார்களோ அதனையே வேறு பெயரில் மாகாண சபை வேண்டாமென்றவர்கள் இடைக் கால நிர்வாக சபை வேண்டுமென்று கேட்டுத் தோல்வியடைந்தனர்.
வடக்குகிழக்குக்கு வெளியில் தென்னிலங்கையில் வாழும் எந்த சுதந்திரத்தினையும் அபிவிருத்திகளையும் அனுவிக்கின்றார்களோஅதனை இந்த வடமாகாண மக்களும் கிழக்கு மாகாண மக்களும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதி்ல் நாம் உறுதியாக இருக்கின்றோம்.
தெற்கில் புத்தம் அல்லாத குறிப்பாக இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இழைக்கப்படும் பள்ளிவாசல் தகர்ப்பு ஹிஜாப் அணிய முடியாத நிலை வர்த்தகத்துக்கு ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள முடக்கம்.
இஸ்லாத்துக்கும் இஸ்லாமியருக்கும் எதிராக வாரிவீசப்படும் அவதூறுகள் ஏற்படுத்தப்படும் அவமானங்கள் சுதந்திரமாக வாழ முடியமா என்ற அச்ச நிலை போன்ற அக்கிரமங்கள் வடக்கிலும் நிலவ வேண்டும் என்றா அமைச்சர் கூ்றுகின்றார் முஸ்லிம் காங்கிரஸுக்கு வாக்களித்தால் முஸ்லிம்களின் தற்போதைய பிரச்சினை தீர்ரக்கப்படாது அதனால் தமக்கு வாக்களித்தால் மட்டுமே தீர்க்கப்படும் என்பதன் தர்க்கம் என்ன?
அரசியல் யாப்பில் அனைத்து மதத்தவருக்கும் அளிக்கப்பட்டுள்ள உரிமையைத் தடுப்பவர்களைக் கைது செய்து தண்டனை கொடுப்பதுடன் அனைவரும் தமது மதத்தை சுதந்திரமாகவம் அச்சமின்றியும் பின்பற்றுவதற்கான சுமுக நிலையை ஏற்படுததுவது ஆட்சியில் இருக்கும் உங்கள் கடமை.
முஸ்லிம்களின் தமிழர்களின் வாக்குகளை வேண்டி நிற்கும் நிலையில் கூட மூன்றில் இரண்டு பங்கு அதிகாரத்தைப் பாராளுமன்றில் கொண்டிருக்கும் ஆட்சியாளர்கள் பிரச்சினைக்குத் தீர்வைக் காண்பதை விடுத்து வடக்கு மாகாண சபையை வென்றுதான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கலாம் எனக் கூறிக் கொண்டிருப்பது கோமாளித்தனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றது.
அடுத்து முஸ்லிம்களின் பள்ளிவாசல்கள் உடைத்தவர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் போன்ற கோரிக்கைகளை முன்வைத்த நவநீதம் பிள்ளையின் செயற்பாட்டைச் செல்லாதாக்கிவிடும்.
அத்தோடு தற்போதே முஸ்லிம் அமைச்சர்களை பள்ளிவாசல் உடைக்கப் படுகின்றது எனபது வெறும் பொய்ப் பிரச்சாரம் என்று கூற வைக்கப்ட்டுள்ள நிலையில் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் வாக்குகள் முஸ்லிம்களின் நிலையை அதளபாதாளத்தில் கொண்டு போய்விடும்.
அரசின் கண்டுங்காணா மனப்பான்மையை மாற்றுவதற்கும் அவர்களது போக்கை மக்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்தும் சந்தர்ப்பமாக இந்த தேர்தல்களை முஸ்லிம்கள் பார்க்க வேண்டும்.
இரண்டு வருடங்களாகப் பற்றி எரிய வைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்ற மதவிரோத தீயை அணைப்பதா அன்றி நமக்கு இனி விடிவு வரும் என எண்ணெய் வார்ப்பது போன்று அவர்களுக்கு வாக்களித்துக் கொண்டிருப்பதா என்பதே முஸ்லிம்கள் முன்னுள்ள கேள்வி.
மொத்தமாக மண்ணைக் கௌவும் நிலை ஏற்படாதவாறு தம்மைக் காத்துக் கொள்ள அவர்களின அதிகார பலம் என்ற தூக்கத்தில் இருந்து விழி்ப்படையச் செய்யும்.
அத்தோடு முஸ்லிம் கட்சிகளுக்கும் மக்கள் தமது வாக்குகளை அளிக்கக்க கூடாது என்பதற்கு வேறு காரணங்கள் இருப்பினும் முக்கியமான காரணமாக மேற்கண்ட தீர்மானத்துக்ககு முரண்பட்டதாக மாறிவிடும்.
மேலும் அண்மைக்கால வரலாறுகள் முஸ்லிம் கட்சிகள் முழமையாக அரசைச் சார்ந்து விட்டமையால் அவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் வாக்குகள் இன்னொரு வகையில் ஆளும் கட்சியை பலப்படுத்தும் வாக்குகளாகவே மாறும்.
இனவிரோதக் கருத்துக்களுக்கு தெரிவிக்கப்படும் எதிர்ப்பாக இத்தேர்தல் பயன்படுத்தப் படாவிடில் இதுவரை நடந்து கொண்டிருக்கும் அக்கிரமங்கள் அனைத்துக்கும் சிறுபான்மை மக்கள் அங்கீகாரம் கொடுத்து விட்டது போலவும் இதுவரை தமக்கு எவ்வித அநீதியும் நடைபெறவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்துவதுமாகவே இருக்கும்.
ஆளும் கட்சியே மாகாணங்களிலும் ஆட்சி நடத்திக் கொண்டிருப்பதால் அதிகாரங்கள் குறைக்கப்படும் போது அவை வாளாவிருக்கின்றன அல்லது தமது அங்கீகாரத்தை வழங்கி விடுகின்றன.
இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி நாத்திகர்கள் தாங்கள் பங்கேற்கும் பொது நிகழ்ச்சிகளின் தொடக்கத்தில் இறைவணக்கப் பாடல் பாடப்படுகிறபோது எழுந்து நிற்பதைத் தவிர்த்ததில்லை.
திரையரங்குகளில் தேசியகீதம் பாட வேண்டும் என்ற உச்சநீதிமன்றத்தின் முந்தைய ஆணையை விமர்சித்தவர்கள் எல்லொருடனும் சேர்ந்து எழுந்து நின்று மரியாதை செலுத்த மறுத்ததில்லை.
மொழியைத் தெய்வநிலைக்கு உயர்த்திப் பார்ப்பது பற்றிய கேள்விகள் உள்ளவர்கள் அவையினரோடு எழுந்து நிற்கும் பண்பைத் தள்ளியதில்லை.
மடத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்ட விளக்கத்தில் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துப் பாடலுக்கு எழுந்து நிற்கும் மரபு இல்லை என்று கூறப்பட்டிருக்கிறது.
கடவுள் வாழ்த்துப் பாடப்படுகிறபோது கூட மடாதிபதிகள் அமர்ந்த நிலையில் தியானம் செய்வார்கள் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துக்கும் அவ்வாறே செய்திருக்கிறார் என்றும் மடத்தின் விளக்கம் கூறுகிறது.
அப்படியானால் இனிமேல் தமிழகக் கோயில்களின் கருவறைகளில் திருமணப் புரோகிதங்களில் நீத்தாரை மேலுலகம் அனுப்பும் சடங்குகளில் சமஸ்கிருதத்திற்கு மாறாக தமிழே இறைவனுடனான தொடர்பு மொழியாக இருக்கும் என்று அதிகாரப்பூர்வமாகவும் ஆன்மீகப்பூர்வமாகவும் அறிவிப்பார்களோ?
தமிழ் ஒரு நீச மொழி என்று சிறுமைப்படுத்திய பிராமணியக் கோட்பாட்டிலிருந்தே இப்படிச் செய்திருக்கிறார் என்று தமிழ் உணர்வாளர்களும் பண்பாட்டுத்தள அமைப்புகளும் தெரிவித்துள்ள கண்டனம் முழுக்க முழுக்க நியாயமானது.
தமிழக முதலமைச்சராக அண்ணா பொறுப்பேற்றிருந்த போதுதான் நீராருங் கடலுடுத்த பாடலை அரசு நிகழ்ச்சிகளில் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்தாகப் பாடி மரியாதை செலுத்தும் புதிய மரபைத் தொடங்க முடிவு செய்யப்பட்டது.
செய்யுள் இலக்கணத்தோடு அமைந்த அந்தப் பாடலை எவரும் எளிதில் பின்பற்றிப் பாடத்தக்க வகையில் இசையமைத்தவர் மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.
மற்றவர் மனது புண்படக் கூடாது என்ற பெருந்தன்மை காரணமாக பெரியார் தாம் பங்கேற்கும் வெளி நிகழ்ச்சிகளின் தொடக்கத்தில் இறைவணக்கம் பாடப்படுமானால் தமது உடல் நிலையையும் பொருட்படுத்தாமல் எழுந்து நின்று மற்றவர்களின் உணர்வுக்கு மதிப்பளித்த பண்பு பற்றிப் பலமுறை எடுத்துக்காட்டப்பட்டிருக்கிறது.
இந்தப் பண்பு ஏன் காஞ்சி மடாதிபதிகளுக்கு இல்லாமல்போனது என்றோ காஞ்சி மடாதிபதிகளுக்கு இதெல்லாம் தெரியுமா என்றோ கேட்டுக்கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை.
சுந்தரம் பிள்ளை என்ற பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுக் கல்வியாளர் தனது பாடலில் மேற்கண்ட தவிர்க்கப்பட்ட வரிகளை எழுதியிருந்தார் என்பது நிச்சயமாக அவர்களுக்குத் தெரியும்.
அதற்கு மாறாக ஆரியம் அல்லது ஆரிய மொழி வழக்கொழிந்து போனதாகச் சொல்லும் அந்த வரியும் சேர்ந்ததுதுதானே மூலப்பாடல் என்ற வன்மம் மனதில் ஊறிப்போயிருக்கிறது ஆகவேதான்.
அதற்கு எழுந்துநிற்பதில்லை என்ற மரபைத் தொடங்கியிருப்பார்கள் என்ற முடிவுக்கு வருவது கடினமல்ல தமிழ்வாழ்த்துப் பாடுவது வெறும் சடங்காகிவிட்டதே என்பதுதான் கவலைக்குரியது எத்தனை பேர் அதன் பொருளுணர்ந்து பாடுகிறார்கள் அல்லது வாயசைக்கிறார்கள் அல்லது மௌனமாக நிற்கிறார்கள்?
அவ்வழி கற்றவர்களுக்கான வாய்ப்புகளை விரிவாக்க அதன் மூலம் தமிழ் வழிக் கல்வி மீதான நம்பிக்கையைப் பெருக்க எத்தகைய ஆக்கப்பூர்வமான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன?
தமிழகத்தை ஆண்டு வந்திருக்கிற திராவிட இயக்கக் கட்சிகளின் கொள்கைக் கூர்மையின்மை நிச்சயமாக இதில் கடும் விமர்சனத்திற்கு உரியதே.
எங்கும் பரவியியிருக்கும் ஆங்கிலவழி கல்வி நிறுவனங்கள் வீடுகளுக்குள் சர்வசாதாரணமாகிவிட்ட மம்மிடாடிஆன்ட்டிஅங்கிள் கலாச்சாரம் பொது வெளியில் இயல்பாக இருக்கிற ஆங்கில உரையாடல் சாலைகளில் எங்கும் கடைகளின் முகப்புகளில் ஒளிரும் ஆங்கிலப் பெயர்ப்பலகைகள் இந்தித் திணிப்பு எதிர்ப்பின் உறுதி முன்போல் இல்லை என்ற நிலைமை ஆகியவை இந்த விமர்சனத்திற்கு வலுச்சேர்க்கின்றன.
தேசிய மொழிகள் பற்றிய அறிவியல் பார்வையோ சமூக அக்கறையோ இல்லாமல் மத்திய ஆட்சியில் இருக்கிற ஏற்கெனவே இருந்த கட்சிகளின் இந்தித் திணிப்பு வன்முறைகளை மிக முக்கியமாகக் குற்றவாளிக் கூண்டில் ஏற்றியாக வேண்டும் மொழிகளின் சமத்துவ உரிமைகளை நிலைநாட்டுவது நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு முக்கியத் தேவை.
ஒற்றைக் கலாச்சார ஆதிக்க சித்தாந்தத்தைக் கொண்டுள்ள மடங்களும் மடாதிபதிகளும் அவர்களின் அத்துமீறல்களுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறவர்களும் இந்தப் புரிதலைப் புறக்கணிக்கவே செய்வார்கள் புரிந்துகொண்டவர்கள் இதையும் மக்களின் இயக்கமாகப் பரிணமிக்கச் செய்திடப் பாடுபடுவார்கள்.
முன்னதாக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு அலுவலகத்தில் இருந்து புறப்பட்ட பேரணி பேருந்து நிலையம் பெல்பெர்க் ரோடு நாகல் நகர் வழியாக ரயில் நிலையத்தை அடைந்தது.
மறியல் வீரர்கள் மயிலாடுதுறை ரயிலை மறித்து உச்சநீதிமன்ற தீர்ப்புக்கு எதிராகவும் மோடி அரசுக்கு எதிராகவும் கோஷங்கள் எழுப்பினர்.
பாண்டி மாவட்டச் செயலாளர் ஆர்.சச்சிதானந்தம் மாவட்டச் செயற்குழு உறுப்பினர்கள் கமலக்கண்ணன் ராணி பிரபாகரன் ஒன்றிய நகர நிர்வாகிகள் ஆஸாத் அஜாய்கந்தசாமிசிவமணிசக்திவேல்முனியப்பன்ராஜரத்தினம்பெருமாள்சின்னக்கருப்பன்சூசைமேரிசௌந்திரராஜன்கலைச்செல்வன் மாணிக்கம் மாவட்டக்குழு உறுப்பினர்கள் பி.கே.கருப்புசாமி கல்யாணசுந்தரம் குருசாமி பாலச்சந்திரபோஸ் பாலாஜி டி.முத்துச்சாமி ஸ்டாலின் கருணாகரன்ஜானகி உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் நிர்வாகிகள் எம்.ஆர்.முத்துச்சாமி அருள்செல்வன் சின்னக்கருப்பன் வனஜா விடுதலைச்சிறுத்தைகள் கட்சியின் கிழக்கு மாவட்டச்செயலாளர் அன்பரசு மற்றும் மைதீன்பாவா திருச்சித்தன்ஸ்வீட்ராஜா ஆற்றலரசு பகுஜன்சமாஜ் கட்சிய்ன மாவட்டச் செயலாளர் சூ.ச.மனோகரன் அருந்தமிழர் மக்கள் இயக்கத்தின் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் சு.ரா.
தங்கபாண்டியன் தமிழ் புலிகள் கட்சியின் மாவட்டச் செயலாளர் மருதைபோஸ் ஆதிதமிழர் கட்சியின் மாவட்டத்தலைவர் சக்திவேல் தலித் இயக்கங்களின் கூட்டமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பாளர் கணேசன் புலேந்திரன் பெரியார் திராவிடர் கழகம் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
விதிமுறைகளை மீறி இயங்கும் மதுகூடம் மீது நடவடிக்கை கோரி டாஸ்மாக் ஊழியர்கள் ஆட்சியரிடம் மனு இருளில் மூழ்கியிருக்கும் திருவாரூரை மீட்டெடுக்க போர்க்கால நடவடிக்கை எடுத்திடுக சிபிஎம் மாவட்டக்குழு கோரிக்கை அடுத்தடுத்த ஊழல் புகாரையடுத்து மத்தியப்பிரதேச பா.ஜ.க தலைவர் சிவராஜ் சிங்கிற்கு பதிலாக புதிய நபர்களை அறிமுகப்படுத்த பா.ஜ.க முயற்சி
மற்றும் எதிர்ப்புப் பேரணி உண்மையான இறையச்சத்தோடு தியாகமும் தன்னார்வத் தொண்டும் எந்த சமுதாய மக்களால் அதிகமாக செய்யப்படுகிறதோ அவர்களை இஸ்லாம் மதத்தையும் முகம்மது நபி ஸல் அவர்களையும் மோசமாக சித்தரிக்கும் அமெரிக்கத் திரைப்படத்துக்குக் கண்டனம் தெரிவித்து லிபியா மற்றும் எகிப்து வரவேற்பரைநீங்களும் இணையவலை நடத்துனராகலாம் செய்திகள் தினசரி செய்திகள் விளையாட்டுச் செய்திகள் பொதுவானவைகள் வரலாற்றில் இன்று விநோத நிகழ்வுகள்தகவல் தொழில்நுட்பம் கணிணி கைத்தொலைபேசி அறிவியல் தகவல்கள் ஆன்மீகம் இஸ்லாம் இந்து கிறிஸ்தவம் மருத்துவம் வீட்டு வைத்தியக் குறிப்புகள் மருத்துவக் கட்டுரைகள் பெண்கள் பகுதி அழகுக் குறிப்புகள் சமையல் குறிப்புகள் மகளிர் கட்டுரைகள் நகைச்சுவைசிறுவர் பகுதிகுழந்தை வளர்ப்புபாலியல் கல்வி
அந்தப்பெண்ணின் கண்களில் உள்ள பயந்த பார்வை ஒரு காட்டு மான் எழுந்து ஓடுவதற்கு முன்ந்தைய கணம் என்று எனக்கு அப்போதே தோன்றியிருக்கிறது பொதுவாக நான் பழைய புகைப்படங்களை பார்க்கையில் அந்த மனிதர்களின் வாழ்க்கையை எண்ணிக் கொள்வேன்.
அது மானுடத்தின் இன்றியமையாத விதி சில வருடங்களுக்கு முன்பு மர்ஃபி ரேடியோவின் முகச்சின்னமாக தோற்றம் அளித்த ஆந்த கன்னத்தில் கைவைத்த குழந்தையின் பிற்கால தோற்றத்தை காட்டினார்கள்.
அதிவிசேட செய்தி கட்சித் தலைவர்கள் கூட்டத்தில் பரபரப்பு மேலும் தீவிரமடைகிறது கொழும்பு அரசியல் நேரலை ஸ்ரீலங்காவின் அரசியல் குழப்பம் இணக்கப்பாடு இன்றி முடிவடைந்த மஹிந்த மைத்திரி மற்றும் ரணில் கூட்டம் தனியார் கல்வி நிலையத்துக்கு வந்த பதின்ம வயது சிறுமியை பாலியல் துஷ்பிரயோகப்படுத்தியமை மற்றும் சிறுமிகள் சிலருக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்த குற்றச்சாட்டின்பேரில் வட்டுக்கோட்டையைச் சேந்த ஆசிரியர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
அதுவும் இப்போ வயத்துக்குள்ள குட்டிகள் வேற இந்த தடவ ரெண்டோ மூணு ரெண்டோட நிறுத்திக்கோடா ன்னு சொல்லி வெச்சிருக்கேன்... போன ரெண்டு குட்டிகள பண்ணவே போரும் போரும்னு ஆயுடுத்து.
நடக்க ஆரம்பிச்சுதோ இல்லையோ ரெண்டும் ஒரே வெஷமம் அதுலயும் இந்த இருக்கே சரியா இன்னும் நடக்க வேற வராதைக்கு ஆல நடக்கும் இல்லாம.
நன்னா ஆட்டம் போட்டுட்டு பால் குடிக்க வாய வைக்கும் அப்படியே தூங்கி போய்டும் அது கிட் ட் ட் ட போய் சத்தம் போட்டா எழுந்துண்டு மறுபடியும் பால குடிக்கும்.. பாவம் துப்பாண்டிக்கு இதுகள் ரெண்டுத்தையும் கண்டாலே பிடிக்காது.
ஒரு நாள் துப்பாண்டி சாப்டும் போய் ஓடி போய் அத ஒரு அடி அடிச்சுட்டு ஓடி வந்துடுத்து... ஒரு மாசம் ஒண்ணர மாசம் கழிச்சு தான் குரலே எழும்பித்து.
இவருக்கு வேற ஒரே ய பாக்கரப்போலாம் என் குட்டிகள் எங்க?ன்னு அது கேக்கராப்லையே தோணறது ன்னு ஒரு வாரம் கழிச்சு குயட்டிகள் சௌக்கியம் நன்னா ஏரிடுத்துன்னு ஒரு தகவல் வந்துது.
ன்னு அத தடவி குடுத்துண்டு கொஞ்சராராமாம் அது நெனச்சிக்கும் மனசுல விடிய விடிய கத கேட்டுட்டு க்கு துப்பாண்டி பாட்டன்ங்கரானேன்னு.
முத்தப்பனின் வேலைக்காரர்களும் எஜமானனே வயலில் இறங்கி வேலை செய்கிறாரே நாமும் நன்றாக உழைக்க வேண்டும் ஏமாற்றக் கூடாது என்று சுறுசுறுப்பாக உற்சாகமுடன் வேலை செய்தனர்.
நண்பா நீயும் நானும் ஒரே அளவு நிலத்தை தான் வைத்திருந்தோம் இன்றோ நீ ஐந்து ஏக்கர் நிலத்திற்கு சொந்த காரனாகி விட்டாய் நானோ இருந்த நிலத்தையும் இழந்து கடன் காரனாக நிற்கிறேன்.
முத்தப்பனோ நண்பா நான் ஐந்து ஏக்கர் நிலம் வாங்கியதற்கு காரணம் அதிருஷ்டம் இல்லை உழைப்பு நீ உன் நிலத்தில் இறங்கி ஒரு நாளேனும் வேலை செய்திருப்பாயா?
உரிமையாளன் சோம்பேறியாக இருந்தால் வேலைக்காரர்களுக்கு கொண்டாட்டம்தான் அவர்கள் ஒழுங்காக வேலை செய்யாமல் வெட்டி அரட்டை பேசி களைந்து சென்று விட்டார்கள் உன் பயிர் கவனிப்பாரற்று ஆடு மாடுகள் மேய்ந்து விளையாமல் போயிற்று நானோ தினமும் வயலில் இறங்கி உழைத்தேன் வேலைக்காரர்களோடு வேலைக்காரனாக உடன் வேலை செய்தேன்.
இதில் இன்னொரு லாபமும் இருக்கிறது ஒரு வேலைக்காரனுக்கு கொடுக்கும் கூலியும் மிச்சமாகும் உரிமையாளன் அருகில் இருக்கிறான் என்ற அச்சத்தில் வேலைக்காரர்களும் ஒழுங்காக பணியாற்றுவார்கள்.
நீ உன் சோம்பேறித் தனத்தை உதறி எறி ஒழுங்காக இருக்கும் சிறு நிலத்தில் உன் உழைப்பை காண்பி நீயும் விரைவில் என்னை போல மாறி விடுவாய் என்றான் முத்தப்பன்.
உண்மையில்... ஈராக்கில் அப்பாவி மக்கள் தற்போது எதிர்நோக்கிவரும் மனிதாபிமானப் பேரிடர் முடிவுக்குக் கொண்டுவரப்படுவதற்கு அனைத்துலக...
சந்தோர்ஸ் மற்றும் ஸ்ரீராம் இசையமைக்கும் இந்த படத்திற்கு ஞானப்பன் சிவா சர்தார் பிரபாகர் சண்முகம் ஆகியோர் திரைக்கதை எழுதியுள்ளனர்.
இந்த வெடிகுண்டு சம்பவத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பொதுமக்கள் மற்றும் மதத்தலைவர்கள் இந்த வழக்கை நடத்தும் வழக்கறிஞர்கள் ஆகியோர்களிடம் நேரடியாக சென்று நடந்ததை அறிந்து கொண்டு அதன் பின்னர் இந்த படத்தின் திரைக்கதை அமைக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
மும்பை குண்டுவெடிப்பு மற்றும் கோவை குண்டுவெடிப்பு ஆகிய சம்பவங்களை அடிப்படையாக கொண்டு இரண்டு படங்கள் அடுத்தடுத்து தயாராகி வருவதும் அதில் த்ரிஷா மற்றும் ரோஹினி முக்கிய வேடத்தில் நடித்துள்ளனர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
மேல்கூறிய காரணங்களினால் தங்கள் இத்திருக்கோயிலை தமிழக அரசு அறநிலைத்துறை வரிசையில் எடுத்து அனைத்தையும் சீர்படுத்தருமாறு மிகபணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
முதியவர் சொன்ன அருள்வாக்கை கேலி செய்த இளைஞர்கள் நடுக்காட்டில் சொன்ன இடத்திலேயே தோண்டியதும் காட்சி தந்த ஐயப்பன் தலைமன்னார் பொலிஸாருக்கு கிடைக்கப்பெற்ற இரகசிய தகவலினையடுத்து துரித கதியில் செயல் பட்ட தலைமன்னார் பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி பிரசாத் பெர்ணாண்டோ தலைமையிலான பொலிஸ் குழுவினர் நேற்று காலை நடுக்குடா பகுதியில் ஒரு தொகுதி வெடி பொருட்களை மீட்டுள்ளனர்.