sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கு மூன்று கோட்டை என்பது உயிர் ஆன்மா வீடு பெறத் தடையாக உள்ள ஆணவம் கன்மம் மாயை என்பனவற்றைக் குறிப்பிடுவதாகத் திருமூலர் கூறுவார்.
சிவபெருமான் தேரில் வரும்போது நான்கு வேதங்களாகிய குதிரைகளை ஓட்டும் ஓட்டுநராகப் பிரமன் நான்முகன் காணும்படி சிவபெருமான் ஆடிய ஆடலே பாண்டரங்கமாகும்.
கிருஷ்ணாவதார நோக்கமே கம்சனைக் கொல்வதுதானே எனவே இந்தக் கூத்து கிருஷ்ணன் கம்சன் செய்த பல சூழ்ச்சிகளைப் பற்றிய ஒன்றாக அமைந்திருக்கும்.
மதுரைக்குச் செல்லும் கோவலன் கண்ணகி கவுந்தி அடிகள் மூவரையும் சந்திக்கும் மாங்காட்டு மறையோன் என்பவன் திருவரங்கத்தில் திருமால் கிடந்த வண்ணத்தையும் திருப்பதியில் நின்ற வண்ணத்தையும் பாரட்டிப் பேசும் பேச்சினையும் சிலப்பதிகாரத்தில் கேட்க முடிகிறது.
அவனே சிவபெருமானின் சூலத்தைப் பிறைமுடிக்கண்ணிப் பெரியோன் ஏந்திய அறைவாய்ச் சூலம் எனக் கூறுவதாகச் சிலப்பதிகாரம் செப்புதலையும் அறிய முடிகிறது.
மேலும் அவன் பேச்சில் அருமறை மருங்கின் ஐந்தினும் எட்டினும் வருமுறை எழுத்தின் மந்திரம் இரண்டும் எனச் சைவ சமயத்தினர் போற்றும் நமசிவாய என்னும் ஐந்தெழுத்து மந்திரம் பற்றிய செய்தியும் வைணவ சமயத்தினர் போற்றும் நாராயணாய நம என்னும் எட்டெழுத்து மந்திரம் பற்றிய செய்தியும் இடம் பெறக் காணலாம்.
கோவலன் கண்ணகி கவுந்தி அடிகள் செல்லும் காட்டு வழியில் வேடர்கள் பாடிய வேட்டுவ வரிப்பாடலில் கொற்றவையைத் தொழுது பாடும்போது சிவன் பற்றிய குறிப்புகள் சில சிலப்பதிகாரத்தில் இடம் பெற்றுள்ளன.
கொற்றவையைக் கண்ணுதல் பாகம் ஆளுடையாள் சிவபெருமானின் இடப்பாகத்தினள் என்றும் திருமாற்கிளையோள் திருமாலின் தங்கை என்றும் சங்கு சக்கரம் திருமால் ஆயுதம் எனவும் கங்கையை முடிமேல் அணிந்த சிவன் என்றும் குறிப்புகள் உள்ளன.
மதுரை வந்தடைந்த கோவலன் காலைப் பொழுதில் நெற்றிக்கண் கொண்ட சிவபெருமான் கோயிலையும்கருடச் சேவலைக் கொடியாகக் கொண்ட திருமால் கோயிலையும் கலப்பைப் படை ஏந்திய பலதேவன் கோயிலையும் முருகன் கோயிலையும் கண்டு சென்றதாகச் சிலப்பதிகாரம் கூறுகிறது.
கோவலன் மாதரி என்னும் இடைக்குல மடந்தையின் அடைக்கலமாகக் கண்ணகியுடன் இருந்தபோது கண்ணகி சமைத்த உணவைக் கோவலன் உண்ணும் காட்சியைக் கண்ட மாதரியும் அவள் மகள் ஐயை என்பவளும் அவர்களை முறையே அதாவது கோவலனைக் கண்ணனாகவும் கண்ணகியை நப்பின்னையாகவும் கண்டதாக இளங்கோ பாடும்போது கிருஷ்ண நப்பின்னையைப் பார்க்க முடிகிறது.
ஆயர்களாகிய இடையர்களின் சேரியில் அசோதை என்பாள் பெற்றெடுத்த காயாம்பூ மலர் போன்ற நிறத்தை உடைய கிருஷ்ணன் கண்ணன் போன்று கோவலன் காட்சி அளிக்கிறான்.
கன்று குணிலாக் கனி உதிர்த்த மாயவன் என வஞ்சத்தால் வந்து நின்ற பசுவின் கன்றினைக் குறுந்தடியாகக் கொண்டு வஞ்சக விளவின் பழத்தை உதிர்த்த கண்ணனின் செயல் இங்கு பேசப்படுகிறது.
என்று வரும் பாடலில் கோபிகாஸ்திரிகளின் கன்னியரின் ஆடையை மறைத்து விளையாடிய கண்ணனின் அழகைப் பாடி மகிழும் பெண்களைப் பார்க்க முடிகிறது.
பின்னர் வரும் இரண்டு பாடல்களில் சூரியனைச் சக்கரத்தால் மறைத்த கடல் நிறத்தவனாகிய கண்ணன் மயில் கழுத்து போன்ற நிறத்தனாகிய கண்ணன் தன் அன்ணனாகிய பலதேவனோடும் காதலியாகிய நப்பின்னையோடும் காட்சி அளிப்பதையும் அங்கு நாரதர் வீணை இசைப்பதையும் அசோதை தொழுதேத்துவதையும் குறிப்பிடக் காண்கிறோம்.
பின்னர் மூவேந்தரையும் வாழ்த்திப் பாடும் பாடலில் பாண்டியனைப் பற்றிப் பேசும் பகுதியில் செழுந்துவரைக் கோகுல மேய்த்துக் குருந்து ஒசித்தான் என்பரால் எனப்படுகிறது.
முதற்பாடலில் மந்தரமலையை மத்தாகவும் வாசுகி என்னும் பாம்பினை கயிற்றாகவும் கொண்டு பாற்கடலின் நடுவிடத்தைக் கலக்கியவன் கடல் நிறத்தவனாகிய கண்ணன் என்றும் அவன் கை அசோதையார் கயிற்றால் கட்டுண்ட கை என்றும் தாமரை மலர் போலும் உந்தியை உடையவன் கண்ணன் என்றும் கூறப்படும் செய்திகள் கண்ணனின் அருமையையும் பெருமையையும் ஒருங்கே உணர்த்துகின்றன.
இரண்டாவது பாடலில் வளமிக்க துளசி மாலையணிந்த கண்ணனை விளித்து அறுவகைச் சமயத்தாலும் அறுதியிட்டுத் துணிந்த பொருள் கண்ணனே என்று தேவர்கள் போற்றுவதாகக் கூறி பசி ஒன்றுமில்லாத சூழலில் ஏழுலகையும் கண்ணன் உண்டதாகவும் பேசி அவ்வாறு உண்டவாய் உறியிலுள்ள வெண்ணெய் திருடி உண்ட வாயன்றோ என்று வியக்கும் நிலையைக் காண்கிறோம்.
மூன்றாம் பாடலில் திருமால் வாமனாவதாரத்தில் மகாபலி சக்கரவர்த்தி கொடுத்த மூவுலகையும் இரண்டு அடிகளால் அளந்த திருவடிகள் மகாபாரதத்தில் பஞ்சபாண்டவர்களுக்காகத் துரியோதனனிடம் தூது சென்றபோது நடந்த திருவடிகள் அல்லவா?
இம்மூன்று பாடல்களிலும் கண்ணனின் கை வாய் அடி ஆகியன செய்த அருமையான செயல்களின் பெருமையும் அதே நேரத்தில் கிருஷ்ணாவதாரத்தில் அவற்றின் எளிவந்த நிலையும் சௌலப்பியம் பேசப்படக் காணலாம்.
ஆய்ச்சியர் குரவையின் இறுதிப்பகுதியாகிய படர்க்கைப் பரவலில் அதாவது சேய்மை நிலையில் வைத்துப் போற்றும் பாடலின் இறுதிப்பாடலில் கிருஷ்ணாவதாரத்தை இளங்கோவடிகள் மிக உயர்ந்த நிலையில் போற்றுகின்றார்.
அப்பாடல் வருமாறு அறியாமை மிக்க உள்ளம் கொண்ட கம்சனின் வஞ்சகச் செயல்களை வென்றவன் கண்ணன் நான்கு திசைகளும் போற்றவும் வேதங்கள் முழங்கி வழிபடவும் பாண்டவர்களுக்காகத் துரியோதனன் முதலிய நூறு பேரிடம் தூது சென்றவன் கண்ணன் இவனைப் போற்றிப் பாடாத நாக்கு பயனற்ற நாக்காகும்.
திருவாய்மொழியில் நம்மாழ்வார் கொலயுண்ட கோவலன் திருச்செங்கோடு என்னும் குன்றத்தில் தேவனாய் மீண்டும் வந்து அங்கு நின்ற கண்ணகியை விமானத்தில் ஏற்றிச் சென்ற காட்சியைக் கண்ட குன்றக்குறவர்கள் குரவை பாடி முருகனை வழிபடுகின்றனர்.
இறுதியாகக் கண்ணகிக்கு கல்லெடுக்க இமயம் நோக்கிச் செல்லும் சேரன் செங்குட்டுவன் தமிழரைப் பழித்த கனகவிசயர் மீது படைகொண்டு புறப்படுகிறான்.
அப்போது திருவனந்தபுரமாகிய ஆடகமாடத்தில் பள்ளிகொண்ட திருமாலின் பிரசாதம் மலர்மாலை முதலியன கொணர்ந்து சேரன் செங்குட்டுவன் முன் சிலர் நிற்கின்றனர்.
கங்கையைச் சடையில் அணிந்த செஞ்சடைக் கடவுளாகிய சிவபெருமானின் சேவடிப்பிரசாதத்தைச் செங்குட்டுவன் தன் தலையில் வைத்திருந்ததால் திருமாலின் மாலையை வாங்கித் தன் மார்பில் தாங்கிக் கொண்டான்.
சிவபெருமானின் மாலை சேரன் செங்குட்டுவன் தலையிலும் திருமாலின் மாலை அவன் மார்பிலும் அணியப்பட்ட காட்சி நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சைவ வைணவ சமரச நோக்கினைப் புலப்படுத்துகிறது அல்லவா?
மூளையும் இதயமும் போன்றவை அன்றோ சைவமும் வைணவமும் இவ்வாறு சிலப்பதிகாரம் சிவனையும் கிருஷ்ணனாகிய கண்ணனையும் தனித்தும் இணைத்தும் பேசும் செய்திகளை இக்கட்டுரையில் கண்டோம்.
உலகெலாம் உணர்ந்து ஓதற்கு அரியவனாக இருக்கும் இறைவன் பக்தர்களுக்காகத் தூது செல்வதும் திருவிளையாடல்கள் புரிவதும் அவனது எளிமையைக் காட்டுகின்றன.
அருமையில் எளிமையும் எளிமையில் அருமையும் கொண்டதே சிவகிருஷ்ணர் வழிபாடு என்பதைச் சிலப்பதிகாரம் நமக்கு உணர்த்தும் செய்தியாகக் கொல்ளலாம்.. வேதபிரகாஷ் கட... ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன் .
தமிழ் கூறும் நல்லுலகத்தின் திருக்குறளாகிவிட்ட இந்த ரெண்டு வார்த்தைக்குள் அயோடக்ஸ் அனாசின் உள்ளிட்ட அத்தனை வலி நிவாரணிகளையும் குழைத்து அடித்த பெருமை வடிவேலுவுக்கு மட்டுமே உண்டு.
வடிவேலு தனிப்பட்ட முறையில் ட்ரை பண்ணிய இந்திரலோகத்தில் நா அழகப்பன் எலி மாதிரியான படங்களும் சர்வ நாசம் ஆனதுதான் மிச்சம்.
இந்த உண்மைகள் எதுவும் புரியாத வடிவேலு தான் டாப்பில் இருந்த நாட்களை இப்பவும் நினைத்துக் கொண்டு கொடுக்கிற இம்சைகள்தான் இந்த கட்டுரையின் மெயின் பகீர்.
எப்படியோ பேசி அந்த இரண்டு கோடியை ஒரு கோடியாக குறைத்து மேலும் கொஞ்சம் அட்வான்ஸ் கொடுத்து மீண்டும் படப்பிடிப்புக்கு நாள் குறித்திருக்கிறார்கள்.
இவ்விரண்டு செட்டுகளிலும் சேர்த்தே சுமார் ஆறு நாட்கள் மட்டும் நடித்துக் கொடுத்த வடிவேலு சொல்லாமல் கொள்ளாமல் ஊருக்கு போய்விட படக்குழுவினருக்கு பேரதிர்ச்சி.
நடுவில் எம்.ஜி.ஆருக்கு ஜோடியா நடிச்ச வெண்ணிறாடை நிர்மலாதான் எனக்கு அம்மாவா நடிக்கணும் என்று அடம் பிடித்த வடிவேலுவை சமாளிக்க முடியாமல் நடிப்பதையே விட்டுவிட்டு வீட்டில் ஓய்வெடுத்து வந்த வெண்ணிறாடை நிர்மலாவை கமிட் பண்ணியிருக்கிறார்கள்.
வடிவேலுவுடன் நடிக்கும் நட்சத்திரங்கள் லிஸ்ட்டிலிருந்த கருணாஸ் கஞ்சா கருப்பு யோகிபாபு மொட்டை ராஜேந்திரன் பெயர்களையெல்லாம் அடித்து திருத்திய வடிவேலு இவனுங்க எவனையும் நான் கண்லயே பார்க்கக் கூடாது என்று கூறியதால் அந்த ஏரியாவிலும் யாரை பில்லப் பண்ணுவது என்று குழம்பிப் போன சிம்புதேவன் ஒரு நாள் ஷங்கரை சந்தித்து எல்லாவற்றையும் குமுறலோடு கொட்டித் தீர்த்தாராம்.
இவர் சொல்வதற்கு முன்பே எல்லா இம்சைகளையும் கேள்விப்பட்டிருந்த ஷங்கர் வடிவேலுவை தொடர்பு கொள்ள முயன்று அதுவும் தோல்வியில் முடிய சில தினங்களுக்கு முன் தயாரிப்பாளர் சங்கத்திற்கு நேரடியாகவே வந்துவிட்டாராம்.
பொதுவாக இன்டஸ்ட்ரியில் டாப்பில் இருக்கிற ரஜினி கமல் விஜய் அஜீத் போன்ற நடிகர்களும் ஷங்கர் மணிரத்னம் போன்ற இயக்குனர்களும் தங்கள் பிரச்சனைகளை வீட்டிலிருந்தபடியே சரி செய்து கொள்வார்கள்.
சஹருக்கு நேரமாச்சி எந்திரி லா இளம் மருமகளைக் கரித்துக்கொட்டியபடி பொடக்காலியை நோக்கி சென்றுகொண்டிருந்தாள் கைருன்னிசா கிழவி.எழுபதை நோக்கி சென்றுகொண்டிருக்கும் வயது மூன்று ... ஏய்.
இன்னைக்கு என்ன ராத்திரி ... முந்தைய இரவில் என்ன நடந்ததென்பதை இப்போதும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை ஜன்னல் வழியாய் பால்யத்திலிருந்து நான் பார்த்த மேகமும் நிலவும் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் அப்படியேதான் இருக்கிறது.
பதறி எழுந்த அந்தப் பின்னிரவு நடுக்கம் இன்னும் ... பாயம்மாவை விட அவள் உற்பத்தி செய்கிற இடியாப்ப ருசியையும் பாரதி நகர் பேருந்து நிலைய திண்டின் லாந்தர் ஒளியையும் சட்டென்று யாராலும் மறந்து விட முடியாது.
இரத்தச் சிவப்பு நிற அழகி அல்லது திமிர் பிடித்தவள் அல்லது அவள் ... கட்டுரைகளின் காப்புரிமைபதிப்புரிமை தொடர்பாக கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியவை தெரிந்துகொள்ள இங்கே சொடுக்கவும் இளந்தமிழகம்
அந்த மரத்திற்கு பின்னாடி ஒளிந்து கொண்டு ப்ரம்மச்சித்தர் எந்தப்பக்கம் வரப்போகிறார் என்று இருவரும் ஆவலோடு பார்த்துக்கொண்டிருந்த வேலையில் என்ன வெங்கடாஜலம் நல்லாருக்கியான்னு ஒரு குரல் அந்த மரத்தின் பின்னால் இருந்த இருவரும் மெல்லப்பின் வாங்கினார்கள் காரணம் அந்த மரம்தான் பேசியது.
அவர் எழுதிய சுவடி மட்டும் இல்லை வெங்கடாஜலம் அந்த சித்தர்ராஜாவே இந்த பிறவியில் பிறந்து வளர்ந்து இப்போ உங்கிட்டயே இருக்காரே அவரிடமே கேக்கலாமே அதோ அந்த ராஜாதான் சொல்லிவிட்டு அந்த மரம் நகர்ந்து சென்றது.
அது மட்டும் இல்லை அந்த ரங்கநாதன் கூட போன பிறவியில் இந்த சித்தர்க்காட்டுல சித்தர் தரிசனம் கிடைக்கும் வரை எழ மாட்டேன் என்று அமர்ந்த நிலையிலே ஜீவ சமாதி ஆனவன்தான்.
ஆனா ஒரு பொண்ணோட வாழ்க்கையில விளையாடுறவன் ஒரு மனுசனா அதும் இந்தமாரி பொண்ணுகிட்ட நீ பண்ண பித்தலாட்டம் எல்லாம் கம்மி.
நம் நட்பு நான் பால்வாடி க்ளாஸ்ல தண்ணீனு நெனச்சி எண்ணெய் குடிச்சிட்டு வாந்தி எடுத்து தவிச்சப்ப உன் மடியில போட்டுக்கிட்டு எனக்காக நீ கதறனது இன்னும் எம்மனச விட்டு போகலடி.
அப்போது தேவகியை மணந்த வசுதேவன் கம்சனிடம் நல்ல வார்த்தை சொல்லி நீ என் மனைவியாகிய புதுமணப் பெண்ணை மணக்கோலம் கலையாது இருக்கும் கன்னியைக் கொல்லும் பாவம் மிகவும் கொடியது.
அவர்களுடைய தலைவன் நந்தனும் யாதவரும் உனக்குப் பகைவர் என்று சொல்லி புவியின் பாரம்தீர பிரம்மாவால் செய்த ஏற்பாட்டையும் எடுத்துச் சொன்னார்.
இதனால் சகல மனோ பீஷ்டங்களையும் அளிப்பதற்குக் காரணமானவளாக ஈஸ்வரியாக காளி வைஷ்ணவி என்றும் பின்னர் மக்கள் உன்னை வழிபடுவார்கள் என்றார்.
தேவகியின் கர்ப்பம் அவள் சிறையில் வாடும் வேதனையிலும் கம்ஸன் தரும் தொல்லைகளாலும் சிதைந்து போயிற்று என அனைவரும் கம்சனை ஏசினார்கள்.
வாருங்கள் நாம் எல்லோரும் பனங்காட்டிற்குச் செல்லலாம் என்று கண்ணன் சொல்லவே கோகுலச் சிறுவர்களும் பலராமனும் அவனுடன் சேர்ந்து அங்கே போனார்கள்.
இவ்வாறு அவர்கள் விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் போது பிரலம்பன் என்ற ஓர் அரக்கன் கோகுலச் சிறுவனைப் போல் உருமாறி அவர்களுடன் விளையாட வந்தான்.
வத்ஸலாவை துரியோதனன் தன் மகன் லெட்சணனுக்கு திருமணம் செய்து விட்டால் பலராமனும் அவரது தம்பி கிருஷ்ணரும் தங்கள் பக்கம் சேர்ந்து விடுவார்கள் என்றும் இதனால் பாண்டவர்களை போரில் எளிதில் வென்று ராஜ்யத்தை அவர்களிடம் கொடுக்காமல் தாமே வைத்துக்கொள்ளலாம் என்றும் துரியோதனன் நினைத்தான்.
அத்துடன் வத்ஸலாவை லெட்சணன் திருமணம் செய்து கொள்வதில் தனக்கும் தன் மனைவி ரேவதிக்கும் மிக திருப்தி என்றும் பலராமன் கிருஷ்ணனிடம் சொன்னான்.
அப்போது கிருஷ்ணன் அண்ணா தர்மத்தைப் பரிபாலிக்க சிம்மாசனமும் செங்கோலும் கொண்ட நாமே தர்மத்தைப் பரிபாலிக்காமல் கைவிட்டால் தர்மம் எப்படித் தழைத்து ஓங்கும்?
என்றைக்கு இருந்தாலும் வத்ஸலையை உன் மகன் அபிமன்யூவுக்குப் பாணிக்கிரகணம் செய்து கொடுப்பது சத்தியமே என்று வாக்குக் கொடுத்தீர்கள்.
அதைக் கேட்ட பலராமன் கேசவா நான் சொல்லும் வேளையில் பாண்டவர்கள் இந்திரப் பிரஸ்தத்தில் பூபதிகளாக இருந்ததால் அவ்வண்ணம் சொன்னேன்.
எல்லாம் பகவத் சங்கற்பம் போல் நடக்கும் என்பதை மறந்துவிடாதே என்று பதில் சொல்லிவிட்டு வாசுதேவன் அந்தப்புரத்திற்குப் போய்விட்டான்.
சகுனியை மீண்டும் தன் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்று பலராமன் அவர் கையில் தன் சம்மதத்துடன் வத்ஸலா லெட்சணன் திருமணத்திற்கு லக்கினப் பத்திரிக்கையைக் கொடுத்து அனுப்பினான்.
உடனே தன் மனைவி பானுமதி மகன் லெட்சணன் மாமா சகுனி மற்றும் உறவினர்களுடன் திருமணம் பேசி முடிப்பதற்காக பலராமன் இருப்பிடத்திற்கு சென்றான்.
அண்ணா அரண்மனையில் அமைத்திருக்கும் திருமணப் பந்தலை உங்களைச் சேர்ந்த அரக்கர்களைக் கொண்டு அலாக்காகத் தூக்கி ரைவத மலைச்சாரலுக்கு கொண்டு வந்து நிறுத்தி விடுங்கள்.
அப்புறம் என் சங்கல்பத்திற்கு விரோதமாக வந்திருக்கும் துரியோதனாதியருக்கு உங்கள் இஷ்டம் போல் அவர்கள் பாடம் கற்கும்படி மானபங்கம் செய்து விடுங்கள்.
உடனே வத்ஸலை அந்தப்புரம் சென்று வந்த விஷயத்தை எடுத்துச் சொல்லி அவளை அங்கிருந்து ரைவத மலை அடிவாரத்திற்குக் கொண்டு போய்ச் சேர்த்தார்கள்.
தேவலோகம் சென்று யட்சர் தேவதேவியர் தெய்வ ரிஷிகளைத் திருமணம் நடக்க இருக்கும் இடத்திற்கு வரச் செய்து கல்யாண சாபக் கிரியத் திரவியத்திற்கும் தேவ துந்துபி முழக்கவும் ஏற்பாடு செய்துவிட்டு கிருஷ்ண பகவானிடம் தெரிவித்தார்கள்.
அதனால் பலராமர் அகமகிழ்ந்து அபிமன்யூ வத்ஸலாவைத் தன் அரண்மனைக்குத் திருமண ஊர்வலமாக நாததுந்துபிகள் முழங்க வெகு விமரிசையாக அழைத்து வந்தான்.
இந்த வத்ஸலா திருமணக் கதையை கேட்போர் படிப்போர் அனைவருக்கும் கிருஷ்ண பரமாத்மாவின் பூரண அனுக்கிரகமும் சர்வமங்களமும் கிடைக்கும்.
அவ்வாறு துரியோதனன் மன்னிப்புக் கேட்டு வழிக்கு வந்ததும் தன் கலப்பையை மீண்டும் தரையில் மோதி ஆட்டம் கண்டு நின்ற அஸ்தினாபுரத்தை முன் இருந்த நிலைக்கு பலராமன் நிலைப்படுத்தினான்.
பலராமன் தீர்த்த யாத்திரை துவாரகையில் கிருஷ்ணனும் பலராமனும் இருந்த சமயம் கௌரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையே இருந்த விரோதம் முற்றியது.
ஆக அவர்கள் தம்மைப் போருக்கு உதவ கேட்கும் போது தாம் யாருக்கு உதவுவது என்ற தர்மசங்கடமாக சூழ்நிலையை எண்ணிப் பலராமன் தீர்த்த யாத்திரைக்கு கிளம்பினான்.
ஒவ்வொரு தலமும் தரிசித்து தீர்த்த யாத்திரையாக ஆங்காங்கே உள்ள பிராமணோத்தமர்களுக்கு பலராமன் தான தருமங்கள் செய்து கொண்டே வந்தான்.
பதினெட்டுப் புராணங்களையும் மற்றவர்களுக்குத் தாம் தானே உபதேசம் செய்தோம் என்ற கர்வத்தால் இப்படி எழுந்திராது இருந்தார் என்பதைப் பலராமன் உணர்ந்தான்.
அன்றைய தினம் தொடையிலே கைபோட்டுத் துரியோதனன் பேசியதால் அவனை அதே தொடையில் அடித்து அது முறிய அவனை பீமன் மாளச் செய்வான் என்று திரௌபதை சாபம் கொடுத்தாள்.
மாறாக தங்கள் கோரிக்கைகளை கண்டனத்தைத் தெரிவிக்கக் கருப்பு நிற பேட்ஜ் ஒன்றினைத் தம் சட்டையில் அணிந்து கொண்டு தங்களுக்குரிய அன்றாட வேலைகளைத் தொய்வின்றி செய்வார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கையை முன்னிறுத்திப் போராடும் போது ஏதாவது ஒரு காலுக்குரிய ஷூவை மட்டும் தயாரித்து உற்பத்தியைப் பெருக்கி விற்பனையை முடக்கி விடுவார்கள்.
இப்படியாக உழைப்பு உற்பத்தி இரண்டும் தடைபடாமல் காலத்தை வீணடிக்காமல் தங்களுக்குரிய போராட்டக் குணத்தை வெளிப்படுத்தும் மக்கள் ஜப்பானிய மக்கள் இதனாலேயே ஜப்பான் உழைப்பில் உயர்ந்ததாக இருக்கிறது என்று கூறினார்.
இதே போல ஒரு கோரிக்கையை நிறைவேற்ற முடியாத மேலாளர் ஒருவர் அதை எப்படி கோரிக்கையாளரின் மனம் நோகாதவாறு சொல்வது என்பதற்கு ஒரு சான்று.
சட்டமன்றக் கூட்டத்தின் போது சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஒருவர் தம் தொகுதியிலுள்ள ஓர் ஊருக்குத் தீயணைப்பு நிலையம் வேண்டுமென்று கோரினார்.
உழைப்பு கெடாமல் போராடுவதும் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதில் உள்ள தன்மைகளைப் பக்குவமாகக் கூறி விளங்க வைப்பதும் ஒரு நிர்வாகத்தின் அழகியல்.
சில நேரம் வன்மையுடன் கடிந்து சிலநேரம் பொய்யான குட்டு குட்டி சிலநேரம் செல்லமாகக் காதைத் திருகி சிலநேரம் மெதுவாகக் கன்னத்தைக் கிள்ளி சிலநேரம் தோளோடு தோளாக அணைத்துக் கொண்டு திருத்த முயல்வார்.
வள்ளுவர்கூட கடிதோச்சி மெல்ல எறிக நெடிதாக்கம் நீங்காமை வேண்டு பவர் என்ற குறளில் தவறிழைத்த ஒருவரைக் தண்டிக்கும் போது கடுமையோடு மென்மையாக நடந்து கொள்கிறவர்களின் செல்வாக்குதான் தொய்வின்றி நீண்ட நாள் நீடிக்கும் என்று கூறுகிறார்.
நாடு தழுவிய மிகப் பெரிய போராட்டங்கள் கடுமையாக நிகழ்ந்த போது கூட கலைத்திறன் வழியாகத் தங்கள் போர்குணத்தைத் வெளிப்படுத்தியவர்களும் உண்டு.
கவிதை ஓவியம் கூத்து மேடை நாடகம் என்று பற்பல நிலைகளிலும் தங்கள் போர்க்குணத்தை வெளிப்படுத்தி ஆங்கில அரசால் தடை உத்திரவு பெற்றவர்களாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள்.
உலகம் தோன்றிய காலத்திலிருந்து இன்றுவரை படைப்பாளிகள் தாங்கள் பார்த்த அனுபவித்த சிரமங்களைத் தங்களின் படைப்புகள் மூலமாகப் பேசியே வந்திருக்கிறார்கள்.
அதாவது நகரிலுள்ள பிரதான சாலைகளில் ஏற்பட்டுள்ள பள்ளங்கள் தேங்கிக் கிடக்கும் சாக்கடை நீர் திறந்து கிடக்கும் பாதாள சாக்கடை வாயில்கள் நடைபாதையில் சிதறிக் கிடக்கும் கான்கிரீட் பொருட்கள் என்று பல்வேறு விபத்துக் காரணிகள் பாதசாரிகளையும் வாகனப் பயணிகளையும் அச்சுறுத்திய வண்ணம் இருந்திருக்கின்றன.
இதைக் கண்ட சமூக ஆர்வலர்கள் இவற்றை மக்களுக்கு எச்சரிக்கவும் அதிகாரிகளின் பார்வைக்குக் கொண்டு செல்லவும் வித்தியாசமான முயற்சியை மேற்கொண்டனர்.
அதாவது சாலையில் தேங்கி நிற்கும் நீரில் முதலை பாதாளச் சாக்கடை வாயில்களில் மூழ்கும் மனிதர் சாலையோர நீர்த் தேக்கத்தில் தாமரைக் குளம் சாலையோரப் பள்ளங்களில் மனிதரை விழுங்கும் அனகோண்டா இப்படிப் பல விதமாகக் கற்பனைக்கெட்டிய தூரம் வரை முருகியற் பார்வையுடன் சித்தரித்திருந்தனர்.
அடிக்கடி நிகழும் ஓவியக் கண்காட்சி சுடுமண் பயிற்சி மேஜிக் பயிற்சி நவீன மற்றும் பாரம்பரிய நடனங்கள் மற்றும் நாடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்கன.
அதனால்தான் வெள்ளத்தின் பெருக்கைப்போல் கலைபெருக்கும் கவிப்பெருக்கும் மேவுமாயின் பள்ளத்தில் வீழ்ந்திருக்கும் குருடரெல்லாம் விழிபெற்றுப் பதவி கொள்வார் என்று பாரதியார் உசிதமாகப் பாடியுள்ளார்.
நடிகர் கமல்ஹாசன் தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் நேற்று பதிவிட்ட அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது இது அரச்சுக்கும் மக்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் முன் அறிவிப்பு.
சேலையூர் ஏரி கூடுவாஞ்சேரி நந்திவரம் பெல்ட் ஏரி சிட்லப்பாக்கம் ஏரி நாராயணபுரம் முடிச்சூர் ஏரிகள் நிரம்பி வழிய அதிக நேரம் ஆகாது.
தெலுங்கில் முன்னணி நடிகரான மகேஷ் பாபுவை ஸ்டாண்ட் அப் காமெடியன் மனோஜ் பிரபாகர் கிண்டல் செய்த நிலையில் மகேஷ் பாபு ரசிகர்கள் தமிழ் நடிகர்களை வம்புக்கு இழுத்தனர்.
இப்படத்தில் சூர்யா அனுஷ்கா ஷெட்டி ஸ்ருதிஹாசன் விவேக் சூரி ராதாரவி தாகூர் அனூப் சிங் உள்ளிட்ட பலரும் நடித்துள்ளனர்.
பெருந்தோட்டப் பகுதிகளில் தனிவீடுகள் அமைக்கப்பட்டும் இதுவரைகாலமும் காணியுறுதிகள் வழங்கப்படாதிருக்கின்றமை தொடர்பில் மலைநாட்டு புதிய கிராமங்கள் உட்கட்டமைப்பு சமுதாய அபிவிருத்தி அமைச்சர் திகாம்பரம் தமது கவனத்திற்கு கொண்டுவந்ததை அடுத்து தனது அமைச்சின் கீழ் இங்கும் காணி சீர்திருத்த ஆணைக்குழுவின் ஊடாக அவர்களுக்கு காணியுறுதியினைப் பெற்றுக்கொடுக்கவுள்ளோம்.
முதற்கட்டடமாக இரண்டாயிரம் காணி உறுதிகள் இந்த மாத இறுதிக்குள் வழங்கி வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு வருகின்றது என காணி அபிருத்தி மற்றும் பாராளுமன்ற விவாகாரங்கள் அமைச்சர் கயந்த கருணாதிலக்க தெரிவித்துள்ளார்.
காலி மாவட்டம் பென்தொட்ட தோட்டத்தில் அமைக்கப்பட்ட சிறுவர் அபிவிருத்தி நிலைய திறப்புவிழாவில் பிரதம அதிதியாக கலந்துகொண்டு உரையாற்றியபோதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
மகளிர் மற்றும் சிறுவர் விவகாரங்கள் துறை அமைச்சர் சந்ராணி பண்டார தலைமையில் இடம்பெற்ற இவ்விழாயில் தொடர்ந்து உரையாற்றிய அமைச்சர் கருணாதிலக்க கருத்து தெரிவிக்கையில் அமைச்சர் திகாம்பரத்தின் தலைமையில் பெருந்தோட்டப்பகுதிகளில் பல்வேறு அபிவிருத்தி நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுவருகின்றன.
குறிப்பாக லயன் அறைகளில் வாழும் தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கு தனிவீடுகளைப் பெற்றுக்கொடுப்பதில் அவர் அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றி வருகின்றார்.
பெருந்தோட்டப் பகுதிகளில் தனிவீடுகள் அமைக்கப்பட்டபோதும் அந்த வீடுகள் அமையப்பெறும் காணிகளுக்கு இதுவரை முழுமையான காணி உறுதி வழங்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
திகாம்பரத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் நாங்கள் நாடாளுமன்றில் ஒன்று கூடி பேசி இது தொடர்பில் நிலவக்கூடிய சிக்கல்களை ஆராய்ந்து அவற்றை நிவர்த்தி செய்துகொண்டுள்ளோம்.
விரைவில் நுவரெலியா மாவட்டத்தில் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையில் இரண்டாயிரம் காணி உறுதிகள் வழங்கும் நிகழ்வு நடைபெறவள்ளது என்று தெரிவித்தார்.
இந்த மாத இறுதி இரண்டாயிரம் காணிஉறுதிகள் புதிய கிராமங்கள் பெருந்தோட்டப் பகுதி மக்களுக்கு மலைநாட்டு மீள்குடியேற்றத்தின் பின்னா் ஆரம்பிக்கப்பட்ட அம்பாள்குளம் விவேகானந்த வித்தியாலயத்தில் முன்னணி பெறுபேறு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது சுமந்திரன் கூறியமாதிரி அதிகாரப் பகிர்வு தொடர்பில் இணக்கப்பாடு எதுவும் எட்டப்படவில்லை தினேஸ் குணவர்தன அரசியல் தீர்வைப் பெற வேண்டுமானால் சிறுபான்மைக் கட்சிகள் இணக்கப்பாட்டுக்கு வரவேண்டும் கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சர் இலங்கையில் கால மாறு நீதிப்பொறிமுறைமை மிகவும் மந்த கதியில் இடம்பெற்று வருகின்றது சயிட் அல் ஹூசெய்ன் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
இதற்கான உங்கள் கேள்வி அனைத்தும் மின்அஞ்சல் மூலமாகவே வர வேண்டும் மற்றும் அனைத்து விதமான கேள்விகளுக்கும் .. தொடர்புகொள்ள வேண்டும் சகஸ்ரவடுகர் பறையின் ஓசையும் பாடலின் ஓசையும் மறையின் ஓசையும் மல்கி அயலெலாம் நிறையும் பூம்பொழில் சூழ்திரு நின்றியூர் உறையும் ஈசனை உள்குமென் உள்ளமே.
அமாவாசை நாட்களில் முன்னோர்களின் ஆத்ம சாந்திக்காக இங்கு வேண்டிக்கொள்கிறார்கள் சிவலிங்கத்தின் பாணத்தில் தற்போதும் கோடரி வெட்டிய தழும்பு இருக்கிறது.
அருகில் ஜமதக்னிக்கு காட்சி தந்த சிவன் ஜமதக்னீஸ்வரராக சிறிய பாண வடிவிலும் பரிக்கேஸ்வரர் பெரிய பாண வடிவிலும் அருகில் மகாவிஷ்ணுவும் இருக்கின்றனர்.
அனுஷம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் அடிக்கடியோ அனுஷம் நட்சத்திரத்திலோ தங்களது பிறந்தநாளிலோ திருமணநாளிலோ துவாதசி வரலட்சுமி நோன்பு ஆகிய நாட்களிலோ இத்தல சிவனக்கு சந்தனக்காப்பிட்டு அதில் மாதுளை முத்துக்களை பதித்து வழிபாடு செய்தால் வாழ்வு சிறக்கும்.
சிறப்பம்சம் சிதம்பரம் நடராஜரை தினமும் தரிசித்து வந்த சோழ மன்னன் ஒருவன் இத்தலம் வழியாகவே சென்று திரும்புவான்.ஒருசமயம் அவன் இத் தலத்தை கடந்து சென்றபோது காவலாளிகள் கொண்டு சென்ற தீவட்டி அணைந்து விட்டது.
ஒருசமயம் இப்பகுதியில் பசுக்களை மேய்த்துக்கொண்டிருந்த இடையனிடம் இத்தலத்தில் மகிமையான நிகழ்ச்சிகள் நிகழுமா எனக் கேட்டான்.
பிற்காலத்தில் கோயிலும் உருவானது.நவக்கிரகத்தில் உள்ள சூரியனும் சந்திரனும் ஒருவரையொருவர் நேரே பார்த்தபடி இருப்பது வித்தியாசமான அமைப்பு.
அருகில் ஜமதக்னிக்கு காட்சி தந்த சிவன் ஜமதக்னீஸ்வரராக சிறிய பாண வடிவிலும் பரிக்கேஸ்வரர் பெரியபாண வடிவிலும் அருகில் மகாவிஷ்ணுவும் இருக்கின்றனர்.
இங்கு வழிபடுவோர் பயம் பாவம் மற்றும் நோய் நீங்கி நல்வாழ்வு வாழ்வர் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.அனுஷம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்த ஆண்கள் துவாதசி திதியன்றும் பெண்கள் வரலட்சுமி நோன்பு அன்றும் இந்தசிவனுக்கு சந்தனக்காப் பிட்டு அதில் மாதுளை முத்துக்களை பதித்து வழிபாடு செய்தால் செல்வச்செழிப்பு ஏற்படும் என்பது நம்பிக்கை.
ஜமதக்னி மகரிஷி தன் மனைவி ரேணுகா கந்தர்வன் ஒருவனின் அழகை நீரில் கண்டு வியந்ததால் அவளது தலையை வெட்டும்படி மகன் பரசுராமரிடம் கூறினார்.
இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் வீரர் கவுதம் கம்பீர் நெற்றியில் பெரிய பொட்டுடன் துப்பட்டா வைத்திருந்த புகைப்படம் சமூக வலைதளங்களில் பரவிவருகிறது.
திருநங்கைகளாகவும் திருநம்பிகளாகவும் இருப்பது எப்படி இருக்கும் என்பதை ஒருவரை உணர்ச் செயவதற்காகவே இவ்வாறு செய்யப்படுவதாக விழா ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் தெரிவித்தனர்.
நீண்டகாலமாக கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் நோக்கி பேருந்தில் போதைப்பொருள் கடத்தி வந்த நபர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
வடமாகாணத் தடகளத் தொடரின் இறுதிநாளான நேற்று தலைமை விருந்தினராகக் கலந்துகொண்ட வடமாகாண முதலமைச்சர் க.வி.விக்னேஸ்வரனை வரவேற்பதற்காக இன்னிய நிகழ்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.
எனினும் முதலமைச்சர் குறித்த நேரத்துக்கு வருகை தராததை அடுத்து இன்னிய நிகழ்வை நடத்துவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட குழு திரும்பிச் சென்றது.
விஜய் ஆண்டனி ஃபிலிம் கார்ப்பரேஷன் சார்பில் ஃபாத்திமா விஜய் ஆண்டனி தயாரிப்பில் விஜய் தமிழ்நாடு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.
கோயில் வளாகத்தில் இதுபோன்ற புத்தகங்களை விற்பனை செய்வதென்பது இந்திய கலாசாரத்திற்கு எதிரானது என்று பஜ்ரங் சேனா தெரிவித்துள்ளது.
ஆப்பிள் நிறுவனம் கூகுள் நிறுவனத்துடன் தான் போட்டியிட்டதாகவும் சாம்சங் நிறுவனத்தை ஒரு போட்டியாக கருதவில்லை என்பதை நிரூபிப்பதற்காக இந்த மின்னஞ்சல் நீதிமன்றத்தில் சமர்பிக்கப்பட்டது.
உலகின் இளைய வயது கோடிஸ்வரர் மற்றும் நிறுவனர் மார்க் ஜுக்கர்பெர்கின் வெற்றி ரகசியங்கள் மற்றும் அவரிடமிருந்து நாம் கற்கவேண்டிய பாடங்கள் அதன் ஐ இந்தியாவில் திறக்கவுள்ளது மார்க் ஜுக்கர்பெர்க் பில்கேட்ஸ் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் எலன் மஷ்க் போன்ற தொழில் முனைவோர்கள் மற்றும் தலைவர்களுக்கு பிடித்த புத்தகங்கள் வழக்கமான நேர்முகத் தேர்வு என்ற விதியை உடைத்தெறியும் நிறுவனம் பாராட்டப்பட வேண்டிய நிறுவன காலாசாரம்
இவ்வாறு செல்லும் வீர்கள் பாக்தாத் மற்றும் அதனை சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் ஹெலிகொப்டர் மூலம் பணிகளில் ஈடுபடவுள்ளனர்.
ஈராக்கில் அரசுக்கு எதிராக செயற்படும் படைக்கு எதிராக கனடாவின் அடுத்த கட்டநகர்வாக இது கொள்ளப்படும் என ஜஸ்டின் தெரிவித்துள்ர்.
ரோஹிங்கிய மக்கள் மீதான வன்முறைகள் தொடர்பாக செய்தி சேகரித்த ஊடகவியலாளர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கையானது மியன்மாரின் சட்ட ஆட்சி மற்றும் ஊடக சுதந்திரத்தை கேள்விக்குறியாக்கி உள்ளதாக கனேடிய வெளிவிவகார அமைச்சர் கிறிஸ்டியா ஃப்ரீலண்ட் குற்றம் சுமத்தியுள்ளார்.
அத்துடன் ஊடகவியலாளர்களின் விடுதலையை வலியுறுத்தும் சர்வதேச நாடுகளுடன் தாமும் இணைந்து குரல் கொடுக்கவுள்ளதாக கிறிஸ்டியா ஃப்ரீலண்ட வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
பொலிஸ் அதிகாரி வழங்கிய உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களை வைத்திருந்த குற்றச்சாட்டில் வா லோன் மற்றும் கியாவ் சோ லூ என்ற இருவரும் கைது செய்யப்பட்டிருந்தனர்.
தேச நலனுக்கு குந்தகம் விளைவிக்கும் நோக்கம் அவர்களுக்கு இருந்ததாகவும் தேசிய இரகசிய சட்டத்தை மீறியது நிரூபிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டே குறித்த தண்டனை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
எனினும் இது பொலிஸாரால் சோடிக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டு என்றும் தாம் நிரபராதிகள் என்றும் குற்றம் சாட்ட ஊடகவியலாளர்கள் இருவரும் தெரிவித்திருந்தமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
மாநில அளவில் ஓய்வு பெற்ற உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி தலைமையில் குழுவும் மாவட்ட அளவில் முதன்மை கல்வி அலுவலர் தலைமையில் குழுவும் அமைக்கப்பட்டு இக்குழுக்களின் செயல்பாடுகளும் தீர்மானிக்கப்பட்டன.
மேற்சொன்ன காரணிகள் தமிழ்நாடு அரசு கொள்கை முடிவாக அறிவித்திருந்த தரமான கல்வியை சமச்சீராக அனைவருக்கும் வழங்கும் சமச்சீர்க் கல்வி கொள்கைக்கு எதி ரானது.
பெற்றோரை மாணவரை கருத்தில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் பள்ளி நிர்வாகம் அதன் தேவை மட்டுமே கருத்தில் எடுத்து உருவாக்கப்பட்ட சட்டம் இது.
உப குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டு பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவங் களை எடுத்துக்கொண்டு பள்ளிகளுக்கு நேரடியாக சென்று ஒவ்வொரு பதிலும் ஆய்வு செய்து சரிபார்க்கப்பட்டது.
பள்ளிகள் தந்த தகவலின் அடிப் படையில் கட்டணம் பள்ளிக்குப் பள்ளி வகுப் பிற்கு வகுப்பு தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப் பட்டு பள்ளி முதல்வர்கள் கையில் நேரடியாக மாவட்ட கல்வி அலுவலர் மூலம் சீல் வைக்கப்பட்ட கவரில் வழங்கப்பட்டது.
ஒவ்வொரு பள்ளிக்கும் தீர்மானிக்கப்பட்ட கட்டணம் எவ்வளவு என பள்ளியின் முதல் வர் மற்றும் தாளாளர் தவிர வேறு எவருக்கும் தெரியாது.
அரசு நிர்ணயித்த கட் டணத்திற்கு மேல் வசூல் செய்தால் நட வடிக்கை அதிக கட்டணம் வசூல் குறித்து புகார் வந்தால் அங்கீகாரம் ரத்து என விதவிதமான தலைப்புகளில் ஊட கங்கள் செய்தியை வெளியிட்டு வந்தன.