sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்று மலையகத் தோட்டத் தொழிலாளிகளின் வழி நடத்துபவர்களாக அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட தொழிற்சங்கங்கள் தொழில் திணைக்களத்தில் பதிவாகியுள்ளன.
அதனால் கிடைக்கும் வரப்பிரசாதங்களை அனுபவிக்கும் நோக்கமாக உள்ளனரே தவிர தங்களை வளர்த்துவிட்ட மக்கள் மீது எவ்வித அக்கறையும் செலுத்துவதில்லை.
அரசியல் அடக்குமுறைகள் தொழிற்சங்க தலைவர்களின் கெடுபிடிகள் அந்நியப்படுத்தல் எனப் பல அடக்கு முறைகள் இன்றும் இவர்கள் மீது பலவந்தமாக திணிக்கப்படுகிறது.
மே தினத்தன்று மாபெரும் ஊர்வலமும் வெறுமனே கோஷமும் தீர்மானங்களும் நிறைவேற்றப்படுவதால் எவ்வித பயனும் மக்களை சென்றடையப் போவதில்லை.
போராட்டத்தை தலைமைதாங்கி நடத்தியவர் இறுதியில் அதே மின்சார அபிவிருத்தித் திட்டத்தில் உயர் பதவியேற்று வாகனமும் பெற்று சுக போகங்களை அனுபவித்து வருகின்றார்.
எனவே என்னுடைய கருத்துக்களையும் விவாதத்திற்கும் கலந்துரையாடல்களுக்கும் எடுத்துக் கொள்ளுமாறும் அதேவேளை தவறுகளை மன்னிக்குமாறும் கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.
அதேவேளை மலையக மக்களில் பெரும்பான்மையினர் சாதி ரீதியான ஒடுக்கு முறை உள்ளக வர்க்க ஒடுக்கு முறை என்பவற்றிற்கு அக ரீதியாகவும் முகம் கொடுக்கின்றனர்.
அதாவது தேச அரசியலை முன்னெடுக்க வேண்டிய அவர்கள் அதே தருணத்தில் சமூக மாற்றத்திற்கான அரசியலையும் முன்னெடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.
ஒரே நேரத்தில் புற ரீதியான ஒடுக்கு முறைகளுக்கும் அக ரீதியான ஒடுக்கு முறைகளுக்கும் எதிராக போராடுகின்ற போது போராட்ட தந்திரோபாயங்களில் அதிக கவனம் எடுக்க வேண்டியது தேவையாயிருக்கின்றது.
அதுவும் சிங்கள தேசத்தினால் முற்றிலும் சூழப்பட்ட ஒரு தேசம் வெற்றியடைவதற்கு தனது முழு ஐக்கிய பலத்தையும் காட்ட வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் இருக்கின்றது.
இன ஒடுக்கு முறை தொடர்பான மலையகத்தின் இன்றைய அரசியல் நிலையையும் எதிர்கால பணிகளையும் பற்றி முழுமையாக புரிந்துக் கொள்வதற்கு மலையக அரசியலின் வரலாற்று வளர்ச்சி அது இன்று வந்தடைந்துள்ள கட்டம் என்பதை தெளிவாக விளங்கிக் கொள்வது அவசியமானதாகும்.
பொன்னம்பலம் அருணாசலமும் பெரிசுந்தரமும் இணைந்து தோட்டத் தொழிலாளர் சம்மேளனம் என்ற அமைப்பினை உருவாக்கி மலையக மக்களின் அன்றாடப் பிரச்சினைகளுக்காக குரல் எழுப்பியிருந்தனர்.
அன்றைய கால கட்டத்தில் கொடூர ஒடுக்கு முறையாக இருந்த துண்டு முறையினை ஒழிப்பதற்காக இவர்கள் குரல் கொடுத்தார்கள் எனக் கூறப்படுகின்றது.
குணசிங்கவின் தொழிற் சங்கத்தில் உபதலைவராக இருந்த அவர் குணசிங்கவின் இனவாத நடவடிக்கைகளால் அதிலிருந்து விலகி தோட்டத் தொழிலாளர்களுக்கென தனியான தொழிற் சங்கமாக இலங்கைத் தோட்டத் தொழிலாளர் சம்மேளனத்தை உருவாக்கி செயற்பட்டார்.
தமக்கு கிடைத்த அரைகுறை அதிகாரத்தை வைத்துக் கொண்டே நகரத்தில் பணியாற்றிய இந்திய வம்சாவழி அரசாங்க உத்தியோகத்தர்கள் போக்குவரத்துத் தொழிலாளர்கள் போன்றோரை பதவியிலிருந்து நீக்கினர்.
இந்திய வம்சாவழியினருக்கு எதிரான இனவாதம் கொழும்பில் ஆரம்பித்தாலும் இக்காலத்தில் மலையகத்தில் முற்று முழுதாக நடைபெறவில்லையெனக் கூற முடியாது.
பண்டாரநாயக்கா உள்ளுராட்சி அமைச்சராக இருந்த போது கொண்டு வரப்பட்ட இச்சட்டத்தின் மூலம் உள்ளுராட்சித் தேர்தலில் வாக்களிக்கும் உரிமை மலையக மக்களுக்கு இல்லாமற் செய்யப்பட்டது.
ஆங்கிலேயர்கள் இலங்கைத் தீவின் பன்முக சமூகத் தன்மை கவனத்திலெடுக்காமல் ஒற்றையாட்சி அரசியலை அறிமுகப்படுத்திவிட்டுச் சென்றனர்.
இலங்கை இந்திய காங்கிரசும் பின்னர் பெயர் மாற்றப்பட்ட இலங்கைத் தொழிலாளர் கங்கிரசும் இக்கால கட்டத்தினை நகர்த்திய முக்கிய அமைப்பாக இருந்தது.
மலையக மக்களையும் பாராளுமன்ற அரசியலில் ஈடுபடச் செய்தமை வடகிழக்குப் போராட்டத்தில் மலையக இளைஞர்களும் இணைந்து விடுவார்களோ என அஞ்சியமை போன்ற காரணங்கள் மலையக மக்களின் ஒடுக்கு முறைகளில் சிறிய நெகிழ்வுகளை ஏற்படுத்தின.
முஸ்லீம் மக்கள் தங்கள் அடையாளத்தை நிலைநிறுத்தி இனப்பிரச்சினைத் தீர்வின் போது தங்களுக்கான தீர்வினையும் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
ஆனால் மலையகத்தைப் பொறுத்தவரை மலையக அரசியற் தலைமைகள் இனப்பிரச்சினைத் தீர்வின்போது மலையக மக்களின் தீர்வினையும் வற்புறுத்தும் முயற்சியில் இறங்கியிருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
மலையகத்தின் உயிர் மையமாக இருக்கின்ற நுவரெலியா மாவட்டத்தில் மலையக மக்களின் நிலத் தொடர்ச்சியை சிதைக்கும் வகையில் மேல் கொத்மலைத் திட்டம் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது.
வட கிழக்கில் குறிப்பாக திருகோணமலை மாவட்டத்தில் இந்த நீர்ப்பாசனத் திட்டங்களினால் ஏற்பட்ட சிதைவுகளை சரி செய்ய முடியாமல் தமிழர் தாயகம் இன்றும் திணறிக் கொண்டிருக்கிறது.
அந்த நிலை மலையகத்தின் உயிர் மையமாக இருக்கும் நுவரெலியா மாவட்டத்திற்கும் வந்துவிடக் கூடாது என்பதில் மலையகத் தேசிய சக்திகள் மிகவும் கவனமாக இருக்கவேண்டும்.
அதேவேளை மலையக மக்கள் ஐதாக இருக்கின்ற இரத்தினபுரி களுத்துறை மாத்தளை மாவட்டங்களில் மலையக மக்களின் இருப்புக்கான அச்சுறுத்தல்கள் தொடர்ந்துக் கொண்டேயிருக்கின்றன.
நுவரேலியா மாவட்டத்தைப் பாதுகாப்பதன் மூலமே ஐதாக வாழ்கின்ற மக்களின் இருப்பினைப் பாதுகாக்க முடியும் அல்லது மாற்று நடவடிக்கை எதையாவது எடுக்க முடியும்.
இதுவரை மலையக மக்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் பார்த்தோம் இந்த வளர்ச்சிகளுக்கூடாக மலையக மக்கள் புதிய கட்டம் ஒன்றுக்கு வந்திருக்கின்றனர்.
தங்களுக்கான தேசிய அடையாளத்தை வரையறுப்பதும் அதன் வழி தேசிய அபிலாஷைகளை வென்றெடுப்பதற்கான மார்க்கங்களை நாடுவதுமே இக்கட்டத்தில் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள பணிகளாகும்.
இன அரசியலை உருவாக்கும் கட்டம் இன அரசியலை தேசிய அரசியலாக வளர்க்கும் கட்டம் அதிகாரத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளும் கட்டம் என்பனவே அவ் மூன்று கட்டங்களுமாகும்.
தேசிய அடையாளத்திற்கான கோரிக்கைகளை தெளிவாக வரையறுத்து அதனைத் தொடர்ச்சியாக முன்னெடுக்கும் போதே தேசிய அடையாளம் தெளிவாக வரையறுக்கப்படும்.
மலையக மக்களின் தொழிலாளர்கள் வர்த்தகர்கள் ஆசிரியர்கள் அரசாங்க உத்தியோகத்தர்கள் புலமையாளர்கள் கலைஞர்கள் இலக்கியவாதிகள் ஆகிய ஒவ்வொரு பிரிவினரும் தங்கள் தங்கள் தளங்களில் நின்று கொண்டு மலையகத் தேசியத்திற்கான பணிகளை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
ஒரு தரப்பினுடைய அரசியல் அபிலாஷைகளை மற்றைய தரப்பு அங்கீகரித்து பரஸ்பர ஒத்துழைப்பினை நல்கின்ற நிலையினை உருவாக்குதல் வேண்டும்.
வட கிழக்கில் நீட்சியாக இருக்கின்ற புலம் பெயர் மக்கள் மலையக மக்களின் அபிலாஷைகளை சர்வதேச மயப்படுத்தும் பணியில் பயனுள்ள பங்கினை ஆற்றமுடியும்.
இன்று தென்னாபிரிக்கா மலேசியா சிங்கப்பூர் மொரிசீயஸ் பிஜித் தீவுகள் என பல இடங்களில் இந்தியா வம்சாவழித் தமிழர்கள் வாழ்கின்றனர்.
அவர்களுடனும் உயிர்த் துடிப்புள்ள தொடர்புகளை பேணுவது சர்வதேச மயப்படுத்துவதற்கும் பொருளாதார உதவிகளைப் பெற்றுக் கொள்வதற்கும் உதவியாக இருக்கும்.
இவர்களை விட சிங்கள முற்போக்கு ஜனநாயக சக்திகளும் உலகெங்கும் வாழும் முற்போக்கு ஜனநாயக சக்திகளும் மலையக மக்களுக்கு நல்ல நட்பு சக்திகளாக இருப்பர்.
ஆனால் இன ஒடுக்கு முறைக்கு உள்ளான ஒரு சமூகம் ஏதாவது ஒரு வகையில் அரச அதிகார கட்டமைப்பில் சமூகமாக பங்கு பெறாமல் அச்சமூகத்தின் அரசியல் அபிலாஷைகளைப் பெற்றுக் கொள்ள முடியாது என்பது பொதுவான உண்மையாகும்.
மற்றைய சமூகங்களுக்கு பாதிப்பு இல்லாத வகையில் ஒவ்வொரு சமூகமும் தமக்கான அதிகார வடிவங்களை தீர்மானித்துக் கொள்வதற்கு அவற்றிற்கு மறுக்க முடியாத உரிமை உண்டு.
அ.லோரன்ஸ் எழுதிய மலையகம் சமகால அரசியல் அரசியல் தீர்வு என்ற நூல் வெளியீட்டு விழா கொழும்பு தமிழ் சங்கத்தில் நடைபெற்றபோது ஆற்றிய உரையின் தொகுப்பு கடந்த வருடம் புதுப்பிக்கப்பட்ட வாக்காளர் பதிவுகளின்படி வன்னி தேர்தல் மாவட்டத்தின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தொகை ஆறிலிருந்து ஐந்தாகக் குறைக்கப்பட்டிருப்பதாக வவுனியா உதவித் தேர்தல் ஆணையாளர் கே.எஸ்.கருணாநிதி தெரிவித்துள்ளார்.
வன்னி தேர்தல் மாவட்டத்தில் வவுனியாவில் கடந்த வருடம் எடுக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பின்போது வாக்காளர்களின் எண்ணிககை குறைவடைந்துள்ள அதேநேரம் மன்னார் மாவட்டத்தில் சிறு அளவில் அதிகரித்திருப்பதாகக் கணிக்கப்பட்டுள்ளது.
வவுனியாவில் குடியிருந்த பலர் வேறு மாவட்டங்களுக்கு இடம்பெயர்ந்து சென்ற காரணத்தினால் இவ்வாறாக வாக்காளர் எண்ணிக்கை குறைவடைந்திருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகின்றது.
இந்நூலின் அறிமுகவுரையை நூலின் பதிப்பாசிரியர் பாக்யா பதிப்பகத்தின் நிறுவுனர் மல்லியப்புசந்தி திலகர் அவர்களும் நூல் நயவுரையை எஸ்.சேதுரட்ணம் அவர்களும் கருத்துரையை கலை இலக்கிய வட்டத்தின் உப தலைவர் கே.திருலோகசங்கர் அவர்களும் நிகழ்த்தவுள்ளனர்.
இவ்வறிமுக நிகழ்வில் பதுளையிலுள்ள இலக்கிய ஆர்வலர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் வர்த்தக பிரமுகர்கள் பாடசாலைகளின் அதிபர்கள் ஆசிரியர்கள் எனப் பலரும் கலந்து சிறப்பிக்கவுள்ளனர்.
இருபது இலக்கிய திறனாய்வு கட்டுரைகளை உள்ளடக்கிய தொகுப்பாக வந்திருக்கும் ஊற்றுக்ககளும் ஓட்டங்களும் மீனாட்சியம்மாள் முதல் மார்க்ஸிம் கார்க்கி வரை உயர்தரத்தில் தமிழ் மொழியை ஒரு பாடமாக கற்கும் மாணவர்களுக்கு மிகவம் பயனுள்ளது.
தாஹிர் மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றத்தின் பதுளை கிளை அங்குரார்ப்பண நிகழ்வு நேற்று சனிக்கிழமை மாலை பதுளையில் இடம்பெற்றது.
இலக்கிய எழுத்தாளர் இரா.சடகோபன் தலைமையில் இடம்பெற்ற கிளை அங்குரார்பன நிகழ்வில் இலக்கிய ஆர்வளரும் சட்டதரணியுமான சேனாதிராஜா மற்றும் பதுளை மாவட்ட இளம் இலக்கிய ஆர்வளர்களும் பாடசாலை அதிபர் ஆசிரியர்கள் என பலரும் கலந்துகொண்டனர்.
இதன்போது மன்றத்தின் பதுளை கிளை புதிய நிர்வாக குழு உறுப்பினர்கள் தெரிவு இடம்பெற்றதோடு எதிர்கால பதுளை மாவாட்ட இலக்கிய செயற்பாடுகள் தொடர்பிலும் ஆராயப்பட்டது.
ஆங்கில மொழி கற்பதில் ஆங்கிலத்தைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவருக்கு இருக்கும் சரவலையும் நம்மைப் போல்தான் ஆங்கிலேயர்களும் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் மொழி கற்றல் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வருவதற்கு முன்னர் எத்தனை வகையான தேற்றங்களையும் ஆராய்ச்சிகளையும் செய்து அலசுகிறார்கள் என்று அறிவது வியப்பூட்டுவதாய் இருக்கின்றது.
பார்க்க .. கொடிவழித் தேற்றம் புள்ளிவிவரத் தேற்றம் திகைநிலைத் தேற்றம் போன்ற தேற்றங்கள் உருவாக்கப்பட்டு அவைகளுக்குள் பல்வேறு ஆராய்ச்சிகள் நடந்து அவை ஏற்படுத்துகின்றக் கட்டமைப்புக்கு உட்பட்டுத் தேவைகளைச் செய்வதில் ஆங்கிலேய மொழியறிஞர் உலகம் முன்னிற்கிறது கருவில் முளைத்து வளரும் போதே தன் தாய்மொழி கற்கும் திறனை ஒரு குழந்தை இயல்பாய்ப் பெற்றிருக்கிறது.
வெளிப்புறச் சூழலில் வாழ்வோருக்கு ஏற்படும் மொழி உறவு மதிப்பு தேவை போன்ற அழுத்தங்களால் ஆன திகைப்பு நிலையில் தாய்மொழி கற்றல் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று பலவழிகளில் ஆய்வது இத்தேற்றமாகும் வெளிநாட்டில் வளரும் தலைமுறையினர் பற்றிய அக்கறை கொண்ட நமக்கு இந்தத் தேற்றங்கள் பயன் விளைக்கக்கூடும்.
மொழி கற்றல் எவ்வளவு முகன்மையானதோ அவ்வளவு முகன்மையானது அதனைக் கற்பிப்பதும் ஆகும் ஆங்கிலேயரின் அறிவியல் அணுகுமுறையைக் கண்ணுற்ற நாம் மொழி கற்பித்தல் பற்றி நன்னூலாசிரியர் பவணந்தி முனிவர் கூறிய ஆசிரியர் ஆசிரியர் அல்லாதார் இலக்கணங்களைக் கண்ணுறுவதும் பயனுள்ளதாகும்.
நல்லாசிரியருக்கு உலகியல் அறிவொடு உயர்குணம் இணைய என்றும் அல்லாருக்கு மொழிகுணம் இன்மையும் இழிகுண இயல்பும் என்றசொற்களையும் நன்னூலார் சொல்லுவார் தமிழ் நாட்டிற் பிறந்த தமிழ் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களுள் பலரும் தமிழை நன்கு கற்காத நிலையில் தமிழைக் கற்பிக்கும் ஆசிரியராக இருக்கிறார்கள் என்பது உண்மை.
என்று கேள்வி எழும்பிக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில் வேறுவழியின்றி தமிழ் கற்றோரே தமிழாசிரியராய் மாறிப்போன அவலம் கூடிவருங் காலத்தில் அதைக் கவனிக்காமல் தமிழ் எழுத்தைத் திருத்தினால் தமிழைக் கற்போர் கூடுவர் என்பது ஊசியை விழுந்த இடத்தில் தேடாமல் ஒளியிருக்கும் இடத்தில் ஊசியைத் தேடுவது போல் இருக்கிறது.
நன்னூலார் நவின்றதற்போல மொழிக்குணம் இல்லா ஆசிரியரும் பள்ளிகளும் மாறாமல் எழுத்துகளில் என்ன மாற்றம் கொண்டு வந்தாலும் அது விழலுக்கு இறைத்த நீர்தான் தமிழ் கற்றல் வளரப் போவதில்லை என்பதே திண்ணம்.
அதைப் போன்றே தமிழ் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்கள் உலகியல் அறிவொடு என்று நன்னூலார் அறைவதற்கேற்ப உலகில் வளரும் நுட்பியல் கலைகள் பற்றிய அறிவுடையாராய் ஆகுதலாலும் ஆக்கப்படுதலாலும் மட்டுமே தமிழ்கற்றலை வளர்க்க முடியும்.
உண்மையிலேயே மொழிநலனில் அக்கறையும் மொழி வளர்ச்சியில் உள்ளார்ந்த ஈடுபாடும் உடையவர்கள் அறிவார்ந்த முறையில் கருத்தாடுவதற்கு முன்வர வேண்டும்.
நீங்கள் நேற்று பேசியது போல பல்வேறு நாடுகளில் பரந்து வாழ்கின்ற தமிழ்க்குடி சிதறடிக்கப் படும்.இதனைத் தமிழ்க் குமுகம் உணரவில்லையானால் பேரழிவு உறுதி.
தூத்துக்குடி மாவட்டம் குளத்தூர் வழியே செல்லும் கிழக்கு கடற்கரை சாலையில் சூரங்குடி மற்றும் மேல்மாந்தை கிராம மக்கள் தடைக்கற்களை ஏற்படுத்தி சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர்.
லோக்சபா தேர்தலில் பெண் வேட்பாளர்களுக்கே வெற்றி வாய்ப்பு அதிகம்ஆய்வில் தகவல் புதுடில்லி லோக்சபா தேர்தலில் ஆண் வேட்பாளர்களை காட்டிலும் பெண் வேட்பாளர்களுக்கே வெற்றி வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளதாக சமீபத்திய ஆய்வில் தெரிய வந்தள்ளது.
முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா மற்றும் தற்போதைய காங்கிரஸ் தலைவர் சோனியா ஆகியோர் தலைமையிலான ஆளுங்கட்சியிலேயே பெண் வேட்பாளர்களின் வெற்றி விகிதம் அதிகமாக இருந்துள்ளது.
பார்லிமென்டில் பெண்களுக்கு அதிகளவில் இடஒதுக்கீடு வழங்க பலரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்த போது சோனியா அவற்றை முறியடித்து அதிகளவிலான பெண் வேட்பாளர்களுக்கு இடம் அளித்ததுடன் பார்லி.
இந்திரா காலத்தில் இருந்ததை விட சோனியா காலத்தில் பெண் வேட்பாளர்களின் வெற்றி விகிதம் அதிகரிக்காவிட்டாலும் படிபடியாக உயர்ந்துள்ளது.
கடந்த கால தேர்தல்களின் அடிப்படையில் வரும் லோக்சபா தேர்தலிலும் பெண் வேட்பாளர்களின் வெற்றி விகிதம் கணிசமாக உயர வாய்ப்பு இருப்பதாக ஆய்வின் முடிவுகள் தெரிவிக்கின்றன.
திருப்பரங்குன்றம் தேர்தலில் அதிமுகவினர் இடையே யார் வேட்பாளர் என் கோஷ்டி சண்டை நடைபெறுகிறதே என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்த அமைச்சர் உதயகுமார் தேர்தல் என்றாலே போட்டி தானே அதுதான் போட்டி போடுகிறார்கள் என்றார்.
இதனால் இப்பகுதியைச் சேர்ந்த குடியிருப்புவாசிகள் அந்த மின்கம்பம் எப்போது விழுமோ என்ற அச்சத்துடனே சாலையைக் கடந்து சென்று வந்தனர்.
அடியாட்கள் சொல்லும் வேலைகளை செய்து அவர்கள் கொடுப்பதை உண்ணும் நிலைமை இப்படி நீண்டு கொண்டே செல்கிறது சிறுவர்களின் இன்றைய நிலைமை .
சிறுவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தி அவன் கொண்டு வரும் பணத்தை தந்தை பறித்து மது அருந்த கொண்டு போவதும் சிறுவர்களை கடத்தி பெற்றோர்களிடம் கப்பம் பெறுவதும் இப்போதெல்லாம் நடக்கிறது .
பாடசாலையில் ஆசிரியர்களும் பிள்ளைகளை அன்புடனும் கண்டிப்புடனும் பாடங்களை சொல்லி கொடுத்து நல்ல விடயங்களை கற்பித்து கொடுக்க வேண்டும் .
பாடசாலை இடைவிலகல் வறுமை போஷாக்கின்மை பாலியல் வன்முறைகள் தொழிலுக்குச் செல்லும் இடத்தில் கொடுமைகள் எனச் சிறுவர்களின் பாதிப்பு நீண்டு கொண்டே செல்கிறது .
போதைப் பொருள் பாவனை போதைப் பொருள் விற்பனை அல்லது அந் நட வடிக்கைகளில் ஈடு படுவதில் இருந்து விலகியிருப்பதற்கான உரிமை சிறுவர்களுக்கு உண்டு.
பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தப்படுதல் அல்லது பாலியல் ரீதியாகத் தவறான பயன்களைப் பெறுதல் மற்றும் சட்டவிரோத பாலியல் நடவடிக் கைகளுக்காக தூண்டப்படுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பதற்கு சிறுவர்களுக்கு உரிமை உண்டு.
வசதி உடைய பெற்றோர்கள் தமது பிள்ளைகளுக்கு சின்ன வயதிலே சேமிப்பு கணக்கை ஆரம்பித்து மாத மாதம் பணத்தை வைப்பில் இடுகின்றனர்.
இதில் செல்பேசியிலிருந்து செல்பேசிகணிணியிலிருந்து செல்பேசி.சேல்பேசியிலிருந்து கணிணி.செல்பேசி தகவல்களை அழித்தல் என கொடுத்துள்ளார்கள்.
வரும் விண்டோவில் நீங்கள் எந்த எந்த தகவல்களை கணிணியிலிருந்து செல்பேசிக்கு மாற்றிட விரும்புகின்றீர்களோ அந்த தகவல்களை தேர்வு செய்யவும்.
உலகப் பெரு முதலாளிகளில் ஒருவரும் இந்தியத் தரகு முதலாளிகளில் முன்னவரும் மூத்தவருமான ரத்தன் டாடா தன்னுடைய உயிர் வாழும் உரிமைக்கு உத்திரவாதம் கேட்டு உச்சநீதிமன்ற வளாகத்தின் மரத்தடியில் உட்கார்ந்திருக்கிறார்.
உயிர் வாழும் உரிமை என்பது ஒரு குடிமகன் தனது தனிப்பட்ட இரகசியங்களைப் பேணிக்கொள்ளும் உரிமையையும் உள்ளடக்கியது.. தனிப்பட்ட உரையாடல்கள் பொது அரங்கில் அம்பலமாகாமல் தடுப்பது அரசின் பொறுப்பு என்று முறையிட்டார் டாடாவின் வழக்குரைஞர் ஹரிஷ் சால்வே.
விபச்சார விடுதித் தலைவியின் டயரியிலிருந்து உதிரும் அமைச்சர்கள் நடிகைகள் தொழிலதிபர்களின் தொலைபேசி எண்களைப் போல ராடியாவின் ஒலிநாடா பல உண்மைகளை உதிர்க்கிறது.
ராஜா கனிமொழி மாறன் வெங்கைய நாயுடு முதலான அரசியல்வாதிகள் சோனியா ராகுல் புத்ததேவ் மோடி வாஜ்பாயி உள்ளிட்ட அரசியல் பிரமுகர்கள் பர்க்கா தத் வீர் சங்வி முதலான பத்திரிகை தூண்கள் பேஜாவர் சுவாமிகள் உள்ளிட்ட ஆன்மீகவாதிகள் கடைசியாக நீதிபதிகள் இந்திய ஜனநாயகத்தின் ஏட்டு முதல் எஸ்.பி வரை அனைவரும் முச்சந்தியில் நிற்கிறார்கள்.
நீதிபதிகளின் தீர்ப்புகள் பத்திரிகையாளர்களின் அறச்சீற்றங்கள் எம்.பிக்களின் நாடாளுமன்ற உரைகள் அனைத்தும் டாடா அம்பானிகளின் விருந்து மண்டபத்தில் வைத்து எழுதிக் கொடுக்கப்பட்டவை என்ற உண்மை அம்பலமாகி சந்தி சிரிக்கிறது.
குடாக்கடலைத் தாண்டி ஆழமின்றி ஆர்ப்பரிப்பு இல்லாமல் படுத்துக்கிடப்பது பாக் ஜலசந்தி ஜலசந்தியைத் தாண்டி வடக்கில் ஆர்ப்பாட்டப் போர்ப்பாட்டுப்பாடி அலையெழுப்பிக் கொண்டிருப்பது வங்காள விரிகுடா இது சோழமண்டலக் கடற்கரை எனவும் கூறப்படுகிறது.
பல்லவர்களின் கோநகரான மாமல்லபுரம் சோழர்களின் முக்கிய பட்டினமான காவிரிப்பூம்பட்டினம் பாண்டியர்களின் பழம்பெரும் துறைமுகமான தொண்டிமாநகர் கொற்கை காயல் சேரர்களின் கடற்கரைப் பட்டினங்களாகன குளச்சல் தேங்காய்ப்பட்டினம் எனத் தமிழகக் கடலோரங்கள் பல்லாயிரமாண்டுகளின் கதைகளைச் சுமந்து நிற்பவை.
இலவோன் எனும் சமண மன்னன் தொண்டியைத் தலைநகராக்கி ஆண்டபோது மதுரையிலுள்ள மலைக்குகைகளில் சமணத் துறவிகளுக்கு படுக்கைகள் அமைத்துக் கொடுத்துள்ளான்.
அதிலுள்ள ஊர்காண் காதையில் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் நடந்த இந்திர விழாவிற்கு தொண்டியை ஆண்ட அரசரால் அகிற்கட்டைகளும் துணிமணிகளும் வாசனைப் பொருட்களும் மரக்கலங்களில் அனுப்பப்பட்ட சங்கதி பாடலாக பதிவாகியுள்ளது.
வங்க வீட்டத்து தொண்டியோரிட்ட அகிலும் துகிலும் ஆரமும் வாசமும் என்ற சொற்றொடர் தொண்டியின் பழம்பெருமையைப் பறைசாற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.
வரலாற்று ஏடுகளிலும் இலக்கிய ஏடுகளிலும் பதிவாகியுள்ள மிகப்பழமையான துறைமுகப்பட்டினமான தொண்டிமாநகர் ஒரு நல்ல பெண்ணின் இலக்கணத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாக கூறப்பட்டுள்ளது.
கிரேக்கர் ரோமர் யவனர் என மேலைநாட்டினரும் சீனர் சாவகர் சிங்களர் என கீழை நாட்டினரும் கால்பதித்த துறைமுகப்பட்டினம் தொண்டிமாநகர்.
வாசனைப் பொருட்களும் துணிமணிகளும் ஏற்றுமதியான தொண்டிச் சீமையில்தான் கீழைத்தேச பொருட்களும் தேக்கு மரங்களும் அரபுக் குதிரைகளும் வந்திறங்கியதாக வரலாறு கூறுகின்றது.
காலாதிகாலமாக இங்கு வந்து சென்று கொண்டிருந்த அரபுக்கள் இஸ்லாத்தின் வருகைக்குப் பின் முஸ்லிம்களான பின் தொண்டித் துறைமுகத்தை வசிப்பிடமாகவும் கொண்டனர்.
இதை உறுதிப்படுத்துவது போல் அலைவாய்க்கரையை அடுத்து ஓடாவித் தெரு சோனகர் தெரு மரைக்காயர் தெரு லெப்பைத் தெரு என தெருக்கள் பெயர் பெற்றுள்ளன.
பனிரெண்டாவது நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இங்கு சோழ நாட்டுப் படைக்கும் சிங்களப் படைக்கும் போர் நடந்தனத ஆர்ப்பாக்கத்தில் காணப்படும் கல்வெட்டு ஒன்றால் அறியக்கிடைக்கிறது.
எக்க குடியார் வீடு தெக்கத்தியார் வீடு சேர் வாய்க்கால் வீடு கண்ணங்குடியார் வீடு அனுமந்தங்குடியார் வீடு குணங்குடியார் வீடு என ஊர்ப் பெயர்களை அடையாளம் காட்டும் வீட்டுப் பெயர்கள்.
இங்கு வந்து குடியேறிய அரபிகளில் மொரோக்காவிலிருந்து வந்து குடியேறிய சையிது லப்பை குடும்பத்தினரைப் பற்றி பன்னூலாசிரியர் தம் இஸ்லாமியக் கலை களஞ்சியத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்.
வெளிநாட்டுத் தொடர்புகள் உள்ள ஊர்களில் பர்மாக்காரர் வீடு சிங்கப்பூரார் வீடு பினாங்கார் வீடு கொழும்பார் வீடு என குடும்பங்கள் அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.
இஸ்லாமியத் தமிழ்க் கவிஞர் மன்றத்தின் செயலாளராக இருந்த மதிப்பிற்குரிய கவிஞர் தண்ணன் மூஸா அவர்களும் ஆயிஷா சித்தீகா மதரஸாவின் தாளாளர் அ.அஜ்மல்கான் அவர்களும் சீயத்தார் குடும்பத்தவரே.
இஸ்லாமியக் கலைக் களஞ்சியத்தை வழங்கியவரும் பன்னூலாசிரியருமான மு.றா.மு.அப்துற்றஹீம் இலக்கியத் தொண்டின் அடையாளம் தொண்டியின் அடையாளம்.
முகம்மது நெய்னார் சாகிபு அவர்களின் புதல்வர்கள் ஹைதர் அலி ஜமால் முகம்மது கவிஞர் குணங்குடிதாசன் ரசூல் முகைதீன் ஒய்சுல் கர்ணை வணிகம் அலுவல் அரசியல் இலக்கியம் என உயர்ந்தவர்கள்.
இடையே ஒரு பதிவு அக்காலத்தில் தொண்டிக்கு மீலாது விழாவுக்கு வந்து சொற்பெருக்காற்றிய சதாவதானி சேகுத் தம்பி பாவலருக்கு கலைக் கடல் என்ற பட்டத்தை வழங்கியவர்கள் தொண்டிப் பெருங்குடி மக்களே.
தொண்டித் துறைமுகத்திலிருந்து சென்று இலங்கை திருக்கோணமலை துறைமுகத்தில் தொழில் செய்த அலித் தம்பி மரைக்காயரின் மகன் சுல்தான் அபூபக்கர் அங்கு இரண்டு பள்ளிவாசல்களைன் நிர்மாணித்து வக்பு செய்துள்ளார்.
தொண்டியின் சகோதர ஊரான நம்புதாழையைச் சேர்ந்த கிதுர் முகம்மது எனும் நல்லத் தம்பிப் பாவலர் தொண்டி அரசும் பொது மருத்துவமனைக்கு எதிரில் பேரும் புகழோடு வாழ்ந்தார்.
இத்தாலி சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட குமரி கப்பல் ஊழியர் மத்திய மாநில அரசுகளுக்கு நன்றி தெரிவித்து மனு குமரி மாவட்ட வங்கிகள் தபால் நிலையங்களில் பணத்தை மாற்றுவதற்காக அலைமோதிய கூட்டம் ஏ.டி.எம்.
காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தை உடனே அமைக்க வலியுறுத்தி தமிழக விவசாயிகள் சங்கம் சார்பில் நேற்று தமிழகம் முழுவதும் ரெயில் மறியல் போராட்டம் நடைபெற்றது.
மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்டு கட்சி இந்திய கம்யூனிஸ்டு கட்சி விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி நாம் தமிழர் புதிய தமிழகம் உள்ளிட்ட கட்சி ஆதரவு தெரிவித்திருந்தன.
பின்னர் விவசாயிகள் சங்க மாவட்ட செயலாளர் செல்லசுவாமி விவசாய தொழிலாளர் சங்க மாவட்ட செயலாளர் மலைவிளை பாசி ஆகியோர் தலைமையில் ம.தி.மு.க.
மாவட்ட செயலாளர் வெற்றிவேல் நகர செயலாளர் கிறிஸ்ட் ஜெரால்டு மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்டு கட்சி மாவட்ட செயலாளர் முருகேசன் மாவட்டக்குழு உறுப்பினர் அந்தோணி நகர செயலாளர் மீனாட்சி சுந்தரம் இந்திய கம்யூனிஸ்டு கட்சி மாவட்ட செயலாளர் இசக்கிமுத்து நகர செயலாளர் இசக்கிமுத்து விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி கிழக்கு மாவட்ட செயலாளர் திருமாவேந்தன் மாநில துணை செயலாளர் திருக்கடல் உதயம் மற்றும் கட்சிகளின் நிர்வாகிகள் தொண்டர்கள் என ஏராளமானோர் கட்சி கொடிகளை கையில் ஏந்தி கோட்டார் கம்பளத்தில் இருந்து ரெயில் நிலையத்துக்கு ஊர்வலமாக வந்தனர்.
ரெயில் நிலையத்தின் முன் உள்ள ரவுண்டானா அருகில் போலீசார் இரும்பு தடுப்பு வேலி அமைத்து அவர்களை ரெயில் நிலையத்துக்குள் நுழைய விடாமல் தடுத்து நிறுத்தினர்.
இதைத்தொடர்ந்து மக்கள் நலக்கூட்டணி கட்சிகளை சேர்ந்த நிர்வாகிகளில் சிலர் போலீசார் அமைத்திருந்த தடுப்பு வேலிக்கு முன்பாக அமர்ந்து கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கோஷங்களை எழுப்பினர்.
ஒன்றுகூடல் நிகழ்ச்சியில் ஏதேனும் கிராம கிராம மக்கள் முன்னேற்ற அடையும் வகையில் முடிவுகள் எடுக்கபட்டிருப்பின் தகவல்களை பகிர்ந்து கொள்ளவும்.
சினிமாவில் நான் எத்தனை சாதனைகள் செய்திருந்தாலும் இளையராஜாவை அறிமுகப்படுத்தியதுதான் என் பெருமை என்றார் இயக்குநரும் தயாரிப்பாளருமான பஞ்சு அருணாச்சலம்.
நான் ஏராளமான சூப்பர் ஹிட் படங்களை எழுதியுள்ளேன்... இயக்கியுள்ளேன் என்பதோ நான் ஒரு நல்ல தயாரிப்பாளர் என்பதோ நான் ஒரு நல்ல வசனகர்த்தா என்பதோ அல்லது நீண்ட காலம் சினிமாவில் இருந்ததோ எனது பெருமையாக நான் சொல்லமாட்டேன்.
காரணம் இளையராஜாவை இந்த விழாவிற்கு சம்மதிக்க வைக்கமுடியவில்லையே என்று வருத்தத்தைவிட அவரை நேரில் சந்தித்துப் பேச எனக்கு ஒரு வாய்ப்புக் கிடைத்ததே என்ற எனக்கு கிடைத்த சந்தோசமே அதிகம்.
உண்மைகள் வெத்துவேட்டான எதிர்ப்பரசியலை சிங்களப் பேரின வாதிகள் மிக வாஞ்சையோடு தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன் படுத்தி வருகிறார்கள் வெத்துவேட்டான எதிர்ப்பரசியலை சிங்களப் பேரின வாதிகள் மிக வாஞ்சையோடு தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன் படுத்தி வருகிறார்கள் ஏகோபித்து வாக்குகளைப் போட்டு தமிழ் மக்களின் தலைமையாக எங்களை அனுப்பி வையுங்கள் என்று கேட்டு வாக்குகளைக் கவர்ந்துகொண்ட தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு மக்கள் அளித்த நம்பிக்கைக்குப் பாதகமாகவே தொடர்ந்து நடந்து கொண்டது இப்போது தெளிவாக அம்பலப்பட்டுப் போயிருக்கிறது.
இவர்களது வெத்துவேட்டான எதிர்ப்பரசியலை சிங்களப் பேரின வாதிகள் மிக வாஞ்சையோடு தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன் படுத்தி வருகிறார்கள் என்பதை இவர்கள் தங்களை நம்பிய மக்களது நலன் சார்ந்த அக்கறைகொண்டு தங்கள் மண்டையில் ஏற்றிக்கொள்ளவே இல்லை.
வெற்றுக் கோஷங்களை எழுப்பியபடி தங்கள் பதவிகளை மட்டுமே பத்திரமாகப் பாது காத்து வந்தார்கள்.நியாயமான பேச்சின் மூலம் எடுத்திருக்கக் கூடிய தீர்வுகளை எல்லாம் விதண்டாவாதம் பேசி இவர்கள் குழப்பியே வந்தார்கள்.
வடக்கு கிழக்கு இயைந்த சமஷ்டிக்கு நெருக்கமான சந்திரிகாவின் தீர்வைக் குழப்பிவிட்டு வந்து வெறும் வடக்கு கிழக்கு இணைப்புக்கு கோஷம் போட்டு வாக்குகளைக் கேட்பார்கள்.
இதன்மூலம் வடக்கு கிழக்கு இணைப்புக்கும் எதிரான தீவிர உணர்வுகளை சிங்கள தேசியவாதிகள் மத்தியில் எழுப்பிவிட்டு இவர்களும் அதைக் கைவிடுவார்கள்.
நமது மக்களுக்குத் தேவையானதைப் பேசவோ எடுக்கவோ கூடிய ஒரு தலைமையே தமிழ்த் தலைமை என்றாக வேண்டும் என்பது புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டியதே அவசரத்தேவை.
மடவலையில் ஒரு முஸ்லீம் சகோதரனின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்துகொள்ள ஏனோ சகோதரர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பது எங்கள் ஒற்றுமையின் விரிசலைக்காட்டி நிற்பதை அறிந்துகொள்வோம் .
அன்பான சகோதரர்களே வானுயர மினாராக்களை எழுப்புவதும் ஒன்றுக்கு பத்து மஸ்ஜிதுகளை கட்டுவதும் எம்மத்தியில் ஒற்றுமையை கொண்டுவராது என்பதை இந்தஜனாஸா சொல்லிச்சென்றது .
இறந்துவிட்டவரின் குடும்பத்தினருக்கு நெருங்கிய உறவினர்களோ அண்டை வீட்டாரோ உணவு சமைத்து இறந்தவரின் குடும்பத்தாருக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் அதிலுள்ள ஏராளமான நற்கூலிகளை நினைவில் கொண்டு அதில் கலந்து கொள்ள நீங்கள் உற்சாகம் பெற வேண்டும்.ஜனாஸா பிரேதத்தொழுகையில்பங்கேற்றஒருவர் அதைஅடக்கம்செய்யும்வரை பின்தொடர்ந்துசெல்லவில்லையானால் அவருக்குஒருகீராத் நன்மையே உண்டு அதை அடக்கம்செய்யும்வரை பின்தொடர்ந்தால்அவருக்குஇரண்டு கீராத்கள் நன்மை உண்டு எனநபி ஸல் அவர்கள்கூறினார்கள்.
ஆனால் பெண்கள் ஜனாஸா ஊர்வலத்தைப் பின்தொடரக் கூடாது.செயல் ஜனாஸா தொழுகை தொழும் முறையைக் கற்றுக் கொண்டு உங்கள் பகுதியில் ஜனாஸாவைப் பற்றி அறியும்போது தொழுகையில் கலந்து கொள்ளுங்கள்.
அவர் ஸலாம் கூறினால் பதில் கூறுதல் அவர் நோயுற்றிருந்தால் பார்க்கச் செல்லுதல் அவர் மரணமடைந்தால் ஜனாஸாவில் கலந்து கொள்ளுதல் அவருடைய அழைப்பை ஏற்றுக் கொள்ளுதல் அவர் தும்மினால் யர்ஹமுக் அல்லாஹ் அல்லாஹ் உங்கள் மீது கருணை காட்டுவானாக என கூறுதல்.
ஒரு கிராமத்து உழவர்கள் இருவர் அருகருகே இரு கினறுகளுடன் கூடிய தோட்டங்களை வைத்தருந்தனர் ஒருவிவசாயினுடைய கினற்றில் அவருடைய தோட்டத்தில் விளைவிக்கும் காய்கறிசெடிகளுக்கு போதுமான தண்ணீர் இல்லை ஆனால் அருகிலிருந்த மற்றொரு தோட்டத்தின் இக்பால் எனும் விவசாயிக்கு சொந்தமான கிணற்றில் போதுமான தண்ணீர் இருந்தது.
அதனால் பக்கத்து தோட்டத்து விவசாயி இக்பாலிடம் தன்னுடைய தோட்டத்தில் விளைவிக்கும் காய்கறிசெடிகளுக்கு போதுமான தண்ணீர் இல்லாதாதல் வாடிபோகின்றது அதனால் அவருடைய வாழ்க்கைக்கு தேவையான வருமானமும் கிடைக்காதநிலையாகிவிட்டது அதனால் அவரது கினற்றில் இருந்து தண்ணீர் வழங்கும்படி கோரினார் உடன் இக்பால் என்பவர் கினற்றையே உனக்கு விற்பணைசெய்கின்றேன் எனக்கூறியதை தொடர்ந்து அவ்விருவரும் இக்பால் என்பவரின் தோட்டத்தில் இருந்த கினற்றினை வாங்கு வதற்கான அவர்களுக்கிடையில் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டு உறுதி செய்து கொண்டனர்.
அதன்பின் இக்பால் ஆனவர் தான் விற்பனைசெய்த கிணற்றிலிருந்து தொடர்ந்து தண்ணீர் எடுதது கொண்டிருந்தார் அந்த கினற்றினை வாங்கிய பக்கத்து தோட்டக்காரருக்கு போதுமான தண்ணீர் இல்லாமல் பழைய நிலையிலேயே இருந்துவந்தார் இந்த பிரசசினையை தீர்வுசெய்திடுமாறே அக்பரின் அவையில் முறையீடு செய்தார் பாதிக்கப்பட்ட தோட்டக்காரர் இக்பாலிடம் அக்பர் ஏன்அவ்வாறு செய்கின்றாய் என வினவியபோது ஐயா நான் பக்கத்து தோட்டக்காரருக்கு என்னுடைய கினற்றினை மட்டுமே விற்பனை செய்தேன் அதிலுள்ள தண்ணீரை விற்பனை செய்யவில்லை இந்த விற்பனை பத்திரத்தினை நீங்களே படித்து பாருங்கள் அதனால் நான் விற்பணை செய்யாத என்னுடைய தண்ணீரை தொடர்ந்து பயன்படுத்திவருகின்றேன் இதில் தவறு இருந்தால் கூறுங்கள் என பதிலளித்தார் உடன் அக்பர் அருகில் அமர்ந்திருந்த அமைச்சர் பீர்பாலிடம் இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வுகாணுமாறு உத்திரவிட்டார் உடன் அமைச்சர் பீர்பாலானவர் இக்பாலிடம் இக்பால் நீங்கள் அருகிலிருந்த தோட்டக்காரருக்கு கினற்றினை மட்டுமே விற்றுவிட்டீர் ஆனால் தண்ணீரை மட்டும் அவருக்கு விற்பனை செய்யவில்லை எனக்கூறுகின்றீர் அதுதானேஉங்களுடைய வாதம் ஆம் ஐயா என இக்பால் கூறியதை தொடர்ந்து பீர்பால் எனும் அமைச்சரானவர் ஆனால் உங்களுடைய தண்ணீரை அவருடைய கினற்றில் வைத்திருப்பதற்காக வாடகை தரவேண்டாமா அதனால் அவருக்கு சேரவேண்டிய வாடகை யை வழங்கிவிட்டு நீங்கள் உங்களுடைய தண்ணீரை தொடர்ந்து அவருடைய கினறறிலிருந்து எடுத்து கொள்ளலாம் எனத்தீர்பளித்தார் அதன்பின்னர் இக்பால் என்பவர் விற்பணைசெய்த கினற்றிலிருந்து தண்ணீர் எடுப்பதை விட்டுவிட்டார் சில நேரங்களில் இவ்வாறு சிக்கலான பிரச்சினைகளுக்கு மிகவும் சிறிய தந்திரமான செயல்களுடனும் தீர்வுகாண வேண்டும் என்ற செய்தியை மனதில் கொள்க.