sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உள்ளாட்சித் தேர்தலில் அதிமுக கூட்டணியில் இருந்து மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பேச்சு நடத்திப் பார்த்துவிட்டு வெறுப்பாகி வெளியேறிய நிலையிலும் கடைசி வரை அந்தக் கட்சியுடன் இடப் பங்கீட்டுக்கு இந்திய கம்யூனிஸ்ட் முயன்றது.
ஆனால் அதிமுக தங்களை நடத்திய விதத்தால் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் நிர்வாகிகளும் தொண்டர்களும் பெரும் கோபம் கொண்டதையடுத்தே தனித்துப் போட்டி என்று முதலில் அறிவித்துவிட்டு பின்னர் தேமுதிகவுடன் கூட்டணிக்கு முன் வந்தார் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மாநிலச் செயலாளர் தா.பாண்டியன்.
இந் நிலையில் தேமுதிகவுடன் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் சுமூகமாகப் பேச்சு நடத்தி தனக்கு வேண்டிய இடங்களைப் பெற்றுக் கொண்டு பிரச்சாரத்தையும் ஆரம்பித்துவிட்டது.
ஆனால் வேட்பு மனுக்கள் தாக்கல் முடிந்தவிட்ட நிலையில் தேமுதிகவிடம் இன்னும் சமூகமான இடப் பங்கீட்டை தா.பாண்டியனால் எட்ட முடியவில்லை.
இந்த விழாவில் துவிச்சக்கரவண்டி ஓட்டப்போட்டி மரதன் ஓட்டப்போட்டி தலையணைச்சண்டை பானை உடைத்தல் வழுக்குமரம் ஏறல் மற்றும் பட்டிருப்பு வாவியில் தோணி ஓட்டம் போன்ற விளையாட்டுக்கள் இடம்பெற்றது.
நெடுஞ்செழியன் களுவாஞ்சிக்குடி பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரி வலய கல்விப் பணிப்பாளர் சுகிர்தராஜன் மற்றும் வி.ரஞ்சிதமூர்த்தி உள்ளிட்ட பிரதேச மக்கள் கலந்துகொண்டனர்.
கல்குவாரியில் ஏற்பட்ட வெடிவிபத்தில் மகன் உயிரிழந்த செய்தியை கேட்ட தாய் அதிர்ச்சியில் மரணம் புதுக்கோட்டை முத்துடையான்பேட்டை கல்குவாரியில் ஏற்பட்ட வெடிவிபத்தில் மகன் ஆறுமுகம் உயிரிழந்த செய்தியை கேட்ட தாய் தீர்த்தாயி அதிர்ச்சியில் மரணமடைந்துள்ளார்.
உதயகுமார் வால்பாறைவால்பாறையில் ரோட்டில் உலா வரும் கால்நடைகளால் பொதுமக்களுக்கும் போக்குவரத்துக்கும் இடையூறு ஏற்படுகிறது.வால்பாறை நகரில் மத்திய மாநில அரசு அலுவலகங்கள் வர்த்தக நிறுவனங்கள் பள்ளி கல்லுாரி வங்கிகள் உள்ளன.
வால்பாறையை சுற்றியுள்ள அனைத்து எஸ்டேட் பகுதியை சேர்ந்த மக்களும் மாணவர்களும் சுற்றுலா பயணிகள் அதிக அளவில் வருகை தரும் வால்பாறையில் சமீப காலமாக கால்நடைகளின் ஆதிக்கம் அதிகமாக காணப்படுகிறது.ஆடு மாடு நாய் போன்றவை நடுரோட்டில் எவ்வித கட்டுப்பாடுமின்றி உலா வருவதால் வாகனங்கள் செல்ல முடியாமலும் பொதுமக்கள் ரோட்டில் நிம்மதியாக நடந்து செல்ல முடியாமலும் சிரமப்படுகின்றனர்.
பொள்ளாச்சி மெயின்ரோட்டில் அடிக்கடி போக்குவரத்து நெரிசல் ஏற்படுகிறது.சமீப காலமாக கால்நடைகளின் நடமாட்டமும் அதிக அளவில் உள்ளதால் மக்கள் ரோட்டில் நிம்மதியாக நடந்து செல்ல முடியாத நிலை உள்ளது.
கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாகவே மைக்ரோசாப்ட் விண்டோஸ் எக்ஸ்பி சிஸ்டத்திற்கு மங்களம் பாடச் சொல்லி தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வந்தது.
என்னதான் மைக்ரோசாப்ட் பயமுறுத்தி வந்தாலும் விண்டோஸ் எக்ஸ்பி உலகில் இயங்கும் பெர்சனல் கம்ப்யூட்டர்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கில் இயங்கிக் கொண்டுதான் இருக்கும் எனப் பலரும் தெரிவித்து வந்தனர்.
இப்போது டெல்லி மும்பையில் உள்ள அந்நிறுவனத்தின் விமானிகள் அனைவரும் கூட்டாக ஒரே நேரத்தில் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபடவுள்ளனர்.
கிழக்குக் கடற்கரைச் சாலையில் மாமல்லபுரம் அருகே திருவிடந்தை என்ற இடத்தில் வேன் வந்தபோது எதிர் திசையில்சென்னையிலிருந்து புதுவை நோக்கி வந்த அரசு பேருந்து வேன் மீது பயங்கரமாக மோதியது.
சீன கடற்படையின் மிக நவீனமான மருத்துவமனைக் கப்பலான ஆர்க் பீ்ஸ் நல்லெண்ணப் பயணமாக நாளை மறுதினம் இலங்கைக்கு வரவுள்ளது.
புகைப்படங்கள்... பிணை முறி தொடார்பான ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவிற்கு மத்திய வங்கியின் நிதிச்சபையின் உறுப்பினரான நிஹால் பொன்சேகா அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.
இன்றைய தினம் மத்தியவங்கியின் திறைச்சேரி பிணைமுறி விநியோகம் தொடர்பில் வாக்கு மூலம் வழங்கும் பொருட்டே அவர் இவ்வாறு அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.
வீடியோக்களைப் பகிரும் சோஷியல் மீடியாவான யூடியூப் விரைவில் தொலைக்காட்சி ஸ்ட்ரீமிங் சேவையைத் தொடங்கப்போவதாக சமீபத்தில் செய்திகள் வெளிவந்தன.
இந்தநிலையில் மன்ஹாட்டனில் இன்று நடக்கும் செய்தியாளர் சந்திப்பில் இதுகுறித்த அதிகாரபூர்வ அறிவிப்பை யூடியூப் வெளியிடும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
உதாரணத்திற்கு ஸ்படிக லிங்கத்தின் முன் விலம் வைத்தால் லிங்கம் பச்சை நிறமாக அல்லது செவ்வரளியை வைத்தால் லிங்கம் சிவப்பாகவும் மாறும்.
சூரியன் மறைந்த பின் முதல் மறு நாள் காலை வரை சிவனின் நாமம் சொல்லி விரதம் மேற் கொண்டு தூங்காமல் கண் விழித்தபடி சிவ புராணம் கேட்டபடி இருப்பர்களுக்கு மோட்சம் கிடைப்பதொடௌ துன்பமில்லா வாழ்க்கை கிடைக்கும்.
ஆனால் லிமெரிக் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜெ.கேல்வின் காஃப்பே என்ற ஆராய்ச்சியாளர் வயிற்றின் நடுமடிப்பு பகுதியானது தொடர்ச்சியான உள்கட்டமைப்பினை கொண்டதொரு தனி உறுப்பு என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்.
இதன் இயக்கம் குறித்த தகவல்கள் அறிந்து கொள்ளும்பட்சத்தில் வயிறு மற்றும் குடல் பகுதி சார்ந்து பல்வேறு நோய்களை எளிமையாக குணப்படுத்த முடியும் என ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளனர்.
சென்னை சென்னை மாநகரில் கடுமையாக மணல் தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டிருப்பதால் கம்போடியா நாட்டில் இருந்து கப்பல் மூலம் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு வருகிறது.
இந்த நிலையில் மணல் தட்டுப்பாட்டை சமாளிக்கும் வகையில் கட்டுமான நிறுவனங்கள் கம்போடியா நாட்டில் இருந்து கப்பல் மூலமாக மணலை இறக்குமதி செய்து வருகின்றனர்.
ஆனால் அங்கிருந்து கப்பல் மூலம் கொண்டுவரும் போக்குவரத்து செலவு பல்வேறு வரிகள் ஆகியவற்றை கணக்கிட்டால் கணிசமான செலவு வந்துவிடும்.
இருந்த போதும் மணல் தட்டுப்பாடின்றி கிடைப்பதால் வேறுவழியில்லாமல் கம்போடியாவில் இருந்து மணல் இறக்குமதி செய்ய வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்கு கட்டுமான நிறுவனத்தினர் ஆளாகியுள்ளனர்.
சில்லறை வர்த்தகத்தில் இந்தியாவில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள சீர்திருத்த நடவடிக்கைகள் நிரந்தரமானவை என நம்புகிறோம்.இந்தியாவின் வளமான வருங்காலத்திற்கு நாங்கள் சேவை புரிவோம் என்றார் அவர்.
அதிமுக எம்.பி.க்களின் அடடே ஸ்டன்ட் முத்துக்கருப்பன் சொல்லும் ராஜினாமா கதை காவிரி பிரச்னையில் அதிமுக எம்.பி.க்களின் ஸ்டன்ட் முகம் சுழிக்க வைக்கிறது.
ஆனால் தலைமை கேட்டுக்கொண்டால் பதவியில் தொடர்வாராம் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வற்புறுத்தி கடந்த இரு வாரங்களாக அதிமுக எம்.பி.க்கள் நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளையும் முடக்கினர்.
தமிழ்நாட்டுப் பிரச்னை ஒன்றுக்காக தொடர்ந்து இத்தனை நாட்கள் நாடாளுமன்றம் முடக்கப்பட்டது இதுதான் முதல் முறை காவிரி மேலாண்மை வாரியத்திற்கான போராட்டம் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த நிலையில்தான் தெலுங்கு தேசம் கட்சி சார்பில் மக்களவையில் மோடி அரசுக்கு எதிரான நம்பிக்கை இல்லாத் தீர்மானத்திற்கான நோட்டீஸ் கொடுக்கப்பட்டது.
ஆனால் கடந்த ஓரிரு நாட்களாக காவிரி பிரச்னையை காமெடி ட்ராக்கில் அதிமுக எம்.பி.க்கள் சிலரே இழுத்துச் செல்வதுதான் புதிய அபாயம் காவிரி பிரச்னை குறித்து மாநிலங்களவையில் பேசிய அதிமுக எம்.பி.
நவநீதகிருஷ்ணன் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கப்படாவிட்டால் மொத்த அதிமுக எம்.பி.க்களும் தற்கொலை செய்யத் தயாராக இருக்கிறோம் என்றார்.
காவிரி நாடகத்தின் அடுத்த கட்டமாக இன்று மாநிலங்களவை அதிமுக உறுப்பினரான திருநெல்வேலி முத்துக்கருப்பன் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க எவ்வளவோ குரல் கொடுத்தோம்.
ஜெயலலிதா தந்த பதவியை காவிரி பிரச்னைக்காக ராஜினாமா செய்வது மகிழ்ச்சிதான் என கூறிய முத்துக்கருப்பன் இதுவரை சீரியஸாக பேசியது போலவே தெரிந்தது.
கட்சித் தலைமை கேட்டுக்கொண்டால் ராஜினாமா முடிவை வாபஸ் பெறுவேன் என்றாரே பார்க்கலாம் ஆக எனது ராஜினாமா அறிவிப்பு வெறும் நாடகம் என அவரே அவரது வாயால் கூறுவது போல அமைந்தது அந்தப் பேட்டி இந்தப் பேட்டியை டெல்லியில் கொடுத்து பரபரப்பூட்டியது இன்னும் கொடுமை காவிரி வழக்கில் மத்திய அரசின் வரைவு செயல் திட்டம் வாரியமா குழுவா ஆணையமா?
என்பதை உச்ச நீதிமன்றம் முடிவு செய்யும் ஐஇதமிழ் என்பது இந்தியாவின் மிகப்பெரிய செய்தி இணையதளங்களில் ஒன்றான இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.காம் ன் தமிழ் பதிப்பாகும்.
ஜனவரி மாதம் துவக்கத்தில் மும்பை பங்குச்சந்தையில் அதிகளவிலான முதலீடு குவிந்தாலும் இந்த வாரம் கார்பரேட் நிறுவனங்கள் வெளியிடும் டிசம்பர் மாத காலாண்டு முடிவுகளின் காரணமாக மந்தமான வர்த்தகத்தை மட்டுமே மும்பை பங்கு சந்தைப் பெற்று வருகிறது.
இதனைத் தொடர்ந்து பார்தி ஏர்டெல் கோட்டாக் வங்கி ஏசியன் பெயின்ட்ஸ் ஹிந்துஸ்தான் யூனிலீவர் எச்டிஎப்சி ஆகிய நிறுவனங்கள் லாபத்தை அடைந்துள்ளது.
சில நேரம் என்னுடைய எழுத்துக்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளையும் கம்யூனிஸ்ட் கருத்துக்களையும் தூக்கி பிடிப்பது போல் தோன்றும்.இதனால் நான் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்று நினைத்துக்கொள்பவர்களும் உண்டு.
காலத்திற்கு ஏற்ப அவர்கள் வளரவில்லை என்பது நான் அவர்கள் மேல் வைக்கும் குற்றச்சாட்டு.தீர்வு எதையும் நான் வைத்திருக்கவில்லை.ஆனால் அவர்களின் சிந்தனை இந்திய சூழலில் தேக்கம் அடைந்துவிட்டது போல் எனக்கு தோன்றுகிறது.
பொதுவாக தனிபேச்சில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தொண்டர்கள்அனுதாபிகள் அவர்களுடைய தத்துவத்தை வானுலகத்தில் இருந்த வந்த தத்துவத்தை போலவும மற்ற அரசியல் பேசுபவர்கள் ஏதோ ஞானசூன்யங்கள் போலவும் கூறுவார்கள்.இது எல்லா கட்சிகளும் செய்யும் இயற்கையான ஒரு விஷயம்தான்.
ஐம்பதுகளில் இந்தியாவில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தடை செய்யப்பட்டு தலைமறைவாக செயல்பட்ட காலம்.என்ன செய்வது என்று ஸ்டாலினிடம் கேட்டுவர ஆள் அனுப்புகிறார்கள்.ஸ்டாலினின் செய்தியை அச்சுத மேனனிடம் எம்.என்.கோவிந்தன் நாயர் சொல்கிறார்.
இத்தனை ஆண்டு அனுபவம் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் ஏன் தேர்தலை தனியாக எதிர்கொள்ளுவதில்லை என்று ஞானி கேட்பதில் நியாயம் உள்ளதாகவே எனக்கு படுகிறது.
எப்போது கேட்டாலும் வியூகம் என்பார்கள்.அதே யுத்த தந்திரம் வியூகம் என்பதை மற்றவர்கள் உபயோகப்படுத்தினால் அது பூர்ஷவா தந்திரம் ஆகிவிடுமா?
வங்காளம் கேரளா இங்கு மட்டும் இந்த இயக்கங்கள் வளர ஏதாவது வரலாற்று காரணம் உள்ளதா?இந்த இரண்டு மாநிலங்களை தவிர மற்ற மாநிலங்களில் கட்சி வளருகிறதா?
அதுதான் முக்கியமாக கூறாக எனக்கு தோன்றியது..ஆனால் கட்சி தோழர்கள் உலகை பெரும் சுரண்டல் களமாக மட்டுமே பார்க்கின்றனர்.அதை வென்றெடுக்க இவர்கள் வகுக்கும் திட்டங்களும் முழுமையானதல்ல என்றே தோன்றுகிறது.அடிப்படை மார்க்சியம் பற்றிய ஒரு தெளிவான பார்வை எல்லா மக்களுக்கும சென்று சேர வேண்டியது அவசியம்.அது பகுத்தறிவு பாதைதான்.ஆனால் அதை தோழர்கள் பேசுவதில்லை.
இடஒதுக்கீடு விஷயத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளில் அகில இந்திய தலைமையின்பொலிட்பீரோ நிலைப்பாடு என்ன?தங்களுக்கு ஓட்டு வேண்டும் என்பதற்காக பங்களாதேஷ் அகதிகளை அனுமதிக்கிறார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டும் பகீர் ரகம்தான்.
இந்தியாவின் வெளியுறவு கொள்கையையே ஓட்டுக்காக மாற்ற சொல்லுகிறார்கள் என்பதும் பாரதீய ஜனதா இவர்கள் மேல் வைக்கும் குற்றச்சாட்டு.இதற்கெல்லாம் தெளிவான பதில் இல்லை.
கம்யூனிசத்தின் ஆணிவேர் கடவுள்மறுப்பு.பிரபஞ்சம் யாராலும் தோற்று விக்கப்படவில்லை.உலகில் மாற்றம் தான் நிரந்தரம் என்பதுதான் இவர்களின் மூலதத்துவம்.பொருள்முதல்வாதம் என்பதை இவர்கள் விளக்குவது உடலில்லாமல் ஆத்மா என்பது இல்லை.சிந்தனை மூளையில் இருந்து தோன்றுவது தான் என்பதும் இவர்களின் கருத்து.
மிகவும் முக்கியமாக சமுதாய மாற்றங்கள் உற்பத்தி உறவுகளை பொருத்தே அமைகின்றன என்பது தான் முக்கியமான கருத்து.நான் விளக்கமாக எழுதாததால் குழப்பங்கள் எழலாம்.பல புத்தகங்கள் சல்லிசான விலையில் கிடைக்கின்றன நான் ஒரு இந்திய கம்யூனிஸ்ட்காரன்.
மார்க்ஸியம் மார்க்ஸுக்கு பிறகு பல மாற்றங்களை கண்டுள்ளது.மார்க்ஸின் வார்த்தைகளை இறுதி வேதமாக அது கருதவில்லை.வெபெர்வால்டர் பெஞ்சமின் ஜாக் டெரீடா என பலர் மார்க்ஸியத்தை உரமிட்டு வளர்த்தனர்.இன்று மார்க்ஸியம் லாஜிகல் பாசிடிவிசம்போஸ்ட் பாசிடிவிசம்டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன்பெண்ணியம் என செழித்து நிற்கிறது.பல ஆய்வுத்துறைகள் மார்க்ஸியத்தை பயன்படுத்தி ஆய்வு நடத்துகின்றன.
நீங்கள் எழுதிய கட்டுரை லெனினிசத்துக்கு தான் பொருந்தும்.அது தற்போது கியூபாவிலும் வடகொரியாவிலும் இந்திய காம்ரேடுகளாலும் பின்பற்றப்படுகிறது.மார்க்ஸுக்கு பிறகு பிரான்க்பர்ட் ஸ்கூல் மார்க்ஸியத்தை வளர்த்து வருகிறது.நியோ மார்க்ஸிஸ்டுகள் என அவர்களை அழைப்பர்.
மார்க்ஸியத்தையும் லெனினிசத்தையும் ஒன்று என நம்பும்சொல்லும் காம்ரேடுகள் பலருண்டு.அது தவறான பிரச்சாரம் மார்க்சியத்தின் அரசியல் முகத்தை மட்டும்தான் நான் எடுத்துள்ளேன்.மற்ற துறைகளும் எனக்கு பிடிக்கும்.ஆனால் படிப்பு கம்மி.
நீங்கள் எழுதிய கட்டுரை லெனினிசத்துக்கு தான் பொருந்தும்.அது தற்போது கியூபாவிலும் வடகொரியாவிலும் இந்திய காம்ரேடுகளாலும் பின்பற்றப்படுகிறது நீங்கள் எழுதிய கட்டுரை லெனினிசத்துக்கு தான் பொருந்தும்.அது தற்போது கியூபாவிலும் வடகொரியாவிலும் இந்திய காம்ரேடுகளாலும் பின்பற்றப்படுகிறது நீங்கள் என் பதிவுக்கு தந்த சுட்டியில் பாருங்கள்.சந்திப்பு அப்படித்தான் சொல்லியிருக்கிறார்.வடகொரியாவிலும்கியூபாவிலும் தான் மார்க்ஸியம் தூய்மையான வடிவில் பின்பற்றப்படுகிறது என சொல்லியிருக்கிறார்.சீனாவையும் சொன்னார்.ஆனால் அங்கு தற்போது கோக்கும்மெக்டொனால்ட்ஸும் சக்கைப்போடு போடுவதாக கேள்வி சந்திப்பு கோபத்தோடு வரும் சத்தம் கேட்கிறது.நான் தலைமறைவாகி விடுகிறேன்.பரிட்சைக்கு படிக்க வேண்டும்.
பூர்ஷ்வா தந்திரம் என்றால் முதலாளித்துவத்தின் தந்திரம்.தொழிலாளர்கள் உரிமையை அடித்து நொறுக்க முதலாளிகள் பயன்படுத்தும் டெக்னிக்.
நீங்க சும்மா எழுதுங்க... இல்லை நண்பரே.தற்போதும் அப்பள்ளி உள்ளது.பல ஆய்வுகளையும் முனைவர் பட்ட மாணவர்களையும் தற்போதும் உருவாக்கிக்கொண்டுள்ளது.நியோ மார்க்ஸிஸ்டுகள் பலர் அப்பளியிலிருந்து தர்போதும் வருகின்றனர்.
ஆனால் பொதுவுடைமை கட்சி என்பது அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் பொதுவாக்கி எல்லா நன்மைகளையும் மக்களுக்கு பொதுவாக்குவது தான் பொதுவுடைமையின் நோக்கம்.
ஆனால் ஆனால் கடவுள் மறுப்புதான் அதன் ஆணிவேர் என்று சொல்வது மார்சியத்தின் அடிப்படையை பற்றி புரியாமல் பேசுவதாகவே நான் நினைக்கிறேன்.
அப்படி எழுதாமல் இருந்ததற்கு நன்றி பொதுவுடைமைக் கட்சிகள் பொதுவுடைமைக் கருத்துக்களை அதிகம் பேசுவதில்லை அதனால் தான் பொதுவுடைமைக் கொள்கைகள் இன்னும் பரவாமல் இருந்துள்ளன.
நன்றி சுகுமாரன்இதே பாயிண்ட்டைத்தான் சந்திப்பு எனக்கு சில நாட்களுக்குமுன் எனக்கு தவறு என்று சுட்டிகாட்டினார்...அதையும் எழுதியுள்ளென்...ஆனால் இதை ஒழிக்காமல் சுரண்டலைப்பற்றி வயிறு கிழிய கத்தினாலும் மக்கள் மனதில் ஏறாது என்பது என் புரிதல்... அனைவரும் சமமாக இல்லை என்பதால் தான் அனைவருக்கும் அனைத்தையும் பொதுவுடைமை ஆக்கி சமம் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள் ஐயா முத்து அவர்களே மார்க்ஸியம் பற்றி படிக்க ஏராளமான நூல்கள் உள்ளன.
கட்சிகள் குழுக்கள் தவிர கட்சி சாரா மார்க்சியர்கள் உம் கோவை ஞானி எஸ்.வி.ராஜதுரைவ.கீதா எஸ்.என்.நாகராஜன் அ.மார்க்ஸ் கோ.கேசவன் முத்துமோகன் தமிழில் பல நூல்களை மார்க்சியம் குறித்து எழுதியிருக்கிறார்கள்.
ஒரு புதையலே இருந்தாலும் கண்ணைத் திறந்து பார்க்க மாட்டேன் ஆனால் நான் பாட்டிற்கு எதையாவது யாரோ சொன்னதைத் திருப்பிச் சொல்லுவேன் என்றால் என்ன அர்த்தம்.
பிராங்க்பர்ட் மார்க்ஸியத்தின் தாக்கம் வேறு பலரின் எழுத்துக்களில் காணப்பட்டாலும் உம் மார்க் போஸ்டர் சூசன் பக் மார்ஸ் அவர்கள் பிராங்க்பர்ட் மார்க்ஸியர் என்று கருதப்படுவதில்லை.
வெபெர்வால்டர் பெஞ்சமின் ஜாக் டெரீடா என பலர் மார்க்ஸியத்தை உரமிட்டு வளர்த்தனர்.இன்று மார்க்ஸியம் லாஜிகல் பாசிடிவிசம்போஸ்ட் பாசிடிவிசம்டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன்பெண்ணியம் என செழித்து நிற்கிறது.பல ஆய்வுத்துறைகள் மார்க்ஸியத்தை பயன்படுத்தி ஆய்வு நடத்துகின்றன வெபர் மார்க்ஸியவாதி என்று யாரப்பா சொன்னது.
கட்சி சாரா மார்க்சியர்கள் பற்றி இங்கு எதுவும் எழுதப்படவில்லை..மேலும் உங்கள் எழுத்தி்ல் பல திறப்புகள் எனக்கு தென்படுகின்றன.மிகவும் நன்றி.
ச்பெக்டர்ஸ் ஆப் மார்க்ஸ் என்று புத்தகம் எழுதியுள்ளார்.பிரெஞ்சு சோஷலிச கட்சியின் உறுப்பினரும் கூட.மார்க்ஸியத்துக்கு திரும்புவதை பற்றி எழுதிய கட்டுரை இதோ பின்நவீனத்துவத்தையும் மார்க்ஸையும் அழகாக இணைக்கிறார் டெர்ரிடா.மார்க்ஸியமே பின்நவீனத்துவத்தின் இறுதி நோக்கம் என்கிறார்.
நான் சொல்லும் மார்க்ஸிசம் ஒரு தத்துவ முறை.லெனினிசம் மார்க்ஸின் அரசியல் தத்துவத்தின் வாரிசு.அரசியல்ரீதியாக மார்க்ஸிசத்துக்கு அப்புறம் லெனினிசம்ட்ராட்ஸ்கியிசம்மாவோயிசம்ஸ்டாலினிசம் என பல வகைகள் வந்துவிட்டன.
தத்துவ ரீதியாக மார்க்ஸிசத்தை முன்னெடுத்து கொண்டு சென்றவர்கள் பிரான்க்பர்ட் பள்ளியினரும்டெரீடா போன்றவர்களும்.மாவோஸ்டாலின் கிம் இல் சுங்வடகொரியா போன்ற மார்க்ஸின் அரசியல் சீடர்கள் அவர் பெயரை கெடுத்து வைத்தது தான் மிச்சம்.
இங்கு பேசப்படுவது சித்தாந்தம் மட்டுமே கட்சி அல்ல கட்சி பற்றி பேசினால் அக்கட்சி பற்றி குறித்து தனியாகப் பேசுங்கள் என்னுடைய எழுத்தின் பலம் பலவீனம் எல்லாமே எளிமைதான்.
ச்பெக்டர்ஸ் ஆப் மார்க்ஸ் என்று புத்தகம் எழுதியுள்ளார்.பிரெஞ்சு சோஷலிச கட்சியின் உறுப்பினரும் கூட.மார்க்ஸியத்துக்கு திரும்புவதை பற்றி எழுதிய கட்டுரை இதோ முத்து வணக்கம்.
நீங்கள் எழுப்பியுள்ள கேள்விகளுக்கு எல்லாம் எனக்கு மட்டுமே விடை தெரியும் மற்றவர்களுக்கு மூளை கிடையாது என்ற ரகத்தில் எனக்கு பதிலளிக்க என்னால் முடியாது.
கம்யூனிசம் என்பது இதுவரை உலகம் முழுவதும் உள்ள மக்களின் தொழிலாளிகளின் துன்ப துயரங்களால் அதிலிருந்து எவ்வாறு மீள்வது என்ற இலக்கை நோக்கிய பயணத்தால் பல கோடிக்கணக்கான உழைப்பாளிகளின் உழைப்பு அறிவு வளத்தால் உருவானது.
பொதுவாக மார்க்சியத்தை மார்க்சியம் லெனினிசம் டாலினிசம் மாவோயிசம்.... இப்படி எந்த பெயரை வைத்து அழைத்தாலும் அது சுரண்டலுக்கு முடிவுகட்டும் மார்க்சியமாக இருக்குமே தவிர வேறல்ல.
ஏன் எதிர்காலத்தில் நீங்களே கூட அதான் உங்களுக்குள் உறைந்து கிடக்கும் கனவு... இந்தியச் சூழலில் மார்க்சியத்தை செழுமைப்படுத்தும் உளியாக மாறலாம்.... நிச்சயமாக கிண்டலுக்கு அல்ல ஆனால் இதற்கு தேவை இரண்டு விஷயங்கள் இதை லெனின் குறிப்பிட்ட அந்த பொன்வரிகளோடு சொல்வது பொருத்தமாக இருக்கும்.
இங்கே வருத்தமான விஷயம் என்னவென்றால் பலரும் மார்க்சியத்தையும் இந்தியச் சூழலில் அதற்கான தீர்வையும் புத்தகத்தில் தேடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்... அதற்காக மார்க்சியத்தின் மீதான அவர்களது காதலை இங்கே நான் மதிக்கிறேன்.
அதே சமயம் தினமும் செத்துக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு குறைந்த பட்ச நிவாரணமும் அவர்களது வாழ்க்கையில் முன்னேற்றம் ஏற்படுவதற்கான களத்தையும் அமைத்துவிட்டால் அடுத்து தத்துவ உபதேசம் செய்து அவர்களது பிரபஞ்ச பார்வையை விரிவடையச் செய்யலாம்.
விஜயகாந்த் தனிக்கட்சி ஆரம்பிக்கும் போது இவர்கள் ஏன் இப்படி திராவிடங்களை தொங்கிக் கொண்டிருக்கின்றனர் என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளீர்கள்.
மார்க்சியர்கள் தண்ணீருக்குள் இருக்கும் மீனைப் போன்றவர்கள் அதாவது பெரும் மக்கள் திரளில் இருந்து ஓங்கி ஜிந்தாபாத் கோஷம் போட விரும்பவில்லை.
இங்கு மட்டுமல்ல ரஷ்யாவிலும் சீனாவிலும் கியூபாவிலும் ஏன் புரட்சி நடந்த பல நாடுகளிலும் பெருந்திரளான மக்ளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முதலாளித்து கட்சிகளை நேரத்திற்கு ஏற்ப பயன்படுத்திக் கொண்டேதான் தங்களது தனித்துவத்தையும் கூட இருப்பவர்களின் போலி கோஷத்தையும் தோலுரிக்க முடிந்தது.
உலக இயங்கியலில் எப்படி நிலபிரபுத்துவம் முதலாளித்துவமாக மாறும் எப்படி முதலாளித்துவம் பொதுவுடைமையாக மாறும் என்பது பற்றி அது விளக்கியுள்ளது.
சிலருக்கு நடிப்பு சிலருக்கு தமிழ் சிலருக்கு சாதி இது எதுவுமே நம் பிரச்சனை தீர்க்கவில்லை என்றவுடன் அவர்கள் எதைநேக்கி செல்வார்கள்.
எனவே இப்போது சித்தாந்தம் என்பது மக்களை சென்று அடையாமல் இருக்கலாம் ஆனால் இயக்கவியல் தத்துவப்படி அவர்களின் தேவைக்கான போராட்டம் வாழ்க்கைக்கான போராட்டமாக மாறும்.
தனது இருத்தலை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்கான வாழ்க்கைப் போராட்டத்திலிருந்து எந்த மக்கள் சமூகமும் தன்னை ஒரு போதும் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது.
முத்து சார் என் வங்கி அனுபவம்கூடமலை கோபால் பதிவில் உள்ள என் மற்றும் சந்திப்பின் பின்னூட்டங்களை இங்கு செய்து விட்டீர்கள் என்றால் அந்த ஐ இங்கு தொடரலாம்.
மற்றபடி இந்துத்வாதிகளை வைத்து இவர்களை எடைபோடுவதும் இவர்களை வைத்து அவர்களை எடைபோடுவதும் சரியில்லை என்று எனக்கு தோன்றுகிறது.. அதுதான் இன்று சமூகத்தை பிரிந்து நம்மை பிளவுபடுத்தியுள்ளது என்று கூறி சாதியத்தை எதிர்ப்போர்களை ஆபத்தானவர்கள் என சங்கர் போன்றோர் புரிந்து கொள்வதில் ஆச்சரியம் எனக்கு இல்லை.
கம்யூனிசம் எனது பார்வையில் என்ற பதிவில் சென்ற ஆண்டு நான் எழுதியது இது வரை கம்யூனிசம் பற்றி தெரிந்து கொள்வதில் அதே இடத்தில் தான் நிற்கின்றேன் ஈரான் பிரச்சினையில் ஏதோ முஸ்லீம் மக்களை சமாதானம் செய்யத்தான் கம்யூனிஸ்ட் அந்த நிலையை எடுத்தாங்களாமே?
சிந்தாந்த ரீதியாக பார்த்தால் என்னிடமும் அதிகம் படிப்பு இல்லை..நீங்கள் சொன்ன உங்கள் சுட்டி ஏற்கனவே உங்கள் பழைய பதிவுகளை தோண்டிகொண்டிருக்கும்போது நான் பார்த்ததுதான்.
எல்லோரும் சமம் என்ற இடத்திலே பொலிட் பீரோ உறுப்பினர்களுக்கு உள்ள அதிகாரம் மற்றவர்களுக்கு இல்லையே என்று வைக்கப்படும் மொக்கை வாதம் மிக நகைப்புக்குறியது என் குடும்பத்தில் என் அண்ணன் அக்காள் என் தாய் தந்தைக்கு இருக்கும் அதிகாரங்கள் எனக்கு இருக்காது என்பது உண்மை அது அவர்களுடைய அனுபவத்தாலும் உரிமையாலும் எனக்காக உழைப்பதாலும் நான் அவர்களுக்கு தர வேண்டியது என் கடமை.
எனக்காக உழைக்கும் நான் தேர்ந்தெடுத்த முதல்வர் என் நேரத்தைவிட அதிக மதிப்புடைய அவர் நேரத்தை சேமிக்கும் நோக்கிலும் பாதுகாப்பு மற்றும் இன்ன பல காரணங்களுக்காகவும் இதற்கெல்லாம் அவர்களுக்கு தகுதி உண்டா என்பது வேறு விடயம் தரப்படும் சலுகைகளும் அதிகாரங்களையும் குறை சொல்வது என்பதை எப்படி விவரிப்பது என்றே எனக்கு புரியவில்லை.
வலுத்தவன் வாழ்வானென்ற நீதி விலங்கினத்திற்கு வேண்டுமானால் சரியாக இருக்கலாம் ஆனால் ஒரு நாகரீகமான மனித சமுதாயத்திற்கு இது சரியா?
நாமெல்லாம் மனித சமுதாயத்தில் இருக்கின்றோம் விலங்கினத்திலிருந்து இலட்சக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து மனிதனாக மாறிவிட்டோம் உடல் வலுவை மட்டும் நான் குறிக்கவில்லை பொருளாதார வலிமையயும் சேர்த்து தான் எனவே அந்த காலத்திலேயே இருக்காதீர்கள்.
உலகாலாவிய அளவில் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உள்ள இடைவெளி அதிகமாகிக்கொண்டே போவது நல்லதற்கல்ல முதலாளித்துவத்தின் சைடு எபெக்ட் தற்போதுதான் சிறிது சிறிதாக வெளிவர ஆரம்பித்துள்ளது இது முழுதாக வெளிப்படும் போது உலகலாவிய அளவில் ஒரு மாபெரும் மாற்றம் ஏற்படும் அந்நிலையில் சிற் சில மாற்றங்களோடு கம்யூனிசம் பரந்து பட்டு இருக்கும்.
ச்பெக்டர்ஸ் ஆப் மார்க்ஸ் என்று புத்தகம் எழுதியுள்ளார்.பிரெஞ்சு சோஷலிச கட்சியின் உறுப்பினரும் கூட.மார்க்ஸியத்துக்கு திரும்புவதை பற்றி எழுதிய கட்டுரை இதோ
அதே நேரத்தில் ஒரே வேலையைச் செய்யும் இரு தொழிலாளிகளில் திறமை குறைந்தவருக்கும் திறமை நிறைந்தவர்க்கும் உற்பத்தியில் அவர்கள் பங்கு வேறு வேறாக இருக்கும்போது ஒரே ஊதியம் அளிப்பது எப்படி சரியாகும் ?
சமையலறைக்குள் சென்று எட்டிப் பார்த்தவன் மகேஸ்வரி வாணலியிலிருந்து சுடச்சுட எடுத்துப்போட்டுக் கொண்டிருந்த மெதுவடைகள் இவனைப் பார்த்துச் சிரிப்பதைக் கண்டான்.
அவர் இன்னொருமுறை கூப்பிடறதுக்குள்ள கடைசி ஈடு எடுத்துடலாம்னு பார்க்கறேன் இதிலே நீங்க வேற போங்க அப்பால என்றாள் மகேஸ்வரி.
மனைவியின் மறுப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் இளங்கோ வடைகளை நோக்கி முன்னேற இவன் ஒருத்தன் வயசு நாப்பதைத் தொடுதே தவிர இன்னும் குழந்தை புத்தி போகலையே குரல் கேட்டு நின்ற இளங்கோ அப்போதுதான் அங்கே அம்மா மூலையில் உட்கார்ந்து கொண்டு விளக்குக்குத் திரித்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தான்.
இங்கே என்னடாவென்றால் அப்பாவுக்கு பயந்து கொண்டு பச்சைத் தண்ணீர் பல்லில் படாமல் கருப்புக் காக்கைகள் முதல்கவளம் எடுத்துக்கொள்ளும் வரை காத்துக்கொண்டிருக்க வேண்டியிருக்கிறது உலகிலேயே இப்படிப்பட்ட காரணத்துக்காக விடுமுறையை வெறுத்து அலுவலக நாளை விரும்பும் மனிதன் நானாகத்தான் இருக்கமுடியும் இன்னொரு விதத்தில் பார்த்தால் தன் நிலைமை அவ்வளவு மோசமில்லை என்பதும் இளங்கோவுக்கு நன்றாகவே புரிந்தது.
போனவாரம் கனடா கால்கேரியிலிருக்கும் தம்பி லோகநாதன் பேசுகையில் உனக்கென்னண்ணா பொங்கலானா கரும்பு திங்கலாம் பிள்ளையார் சதுர்த்திக்கு விளாம்பழம் விழுங்கலாம்.
தில்லியிலிருக்கும் அடுத்தவன் கிட்டுவிற்கு இது போலெல்லாம் ஏக்கமில்லையென்றாலும் நாள் கிழமையென்றால் கும்பலாய் இருப்பதை அவனாலும்தான் மறக்க முடியவில்லை.
படுக்கையில் இளங்கோ சாய்ந்திருந்த வாக்கிலிருந்து திறந்திருந்த கதவு வழியாக நடுவீட்டில் அப்பா செய்துகொண்டிருந்த பூசை ஏற்பாடுகளைப் பார்க்க முடிந்தது.
தாத்தா சொல்லும் செய்யுள்களைக் கேட்டுக் கொண்டே இரு கைகளையும் கூப்பிக்கொண்டு நின்றிருந்த மலர்விழியும் திலீபாவும் கண்ணில் பட்டார்கள்.
பால் பருப்பு நெய் தேன் என்று நான்கு பொருட்களைக் கையூட்டாய்க் கொடுக்கிறேன் சங்கத் தமிழ் மூன்று மட்டும் பதிலுக்குத் தந்தால் போதும் என்று நாசூக்காக கணபதிக்குக் கொக்கி போட்டுக்கொண்டிருந்த அப்பா அது போதாதென்று தலையில் குட்டிக்கொண்டும் கன்னங்களில் தட்டிக்கொண்டும் தோப்புக்கரணங்கள் போடத் தொடங்க வேழமுகத்தோன் இத்தனைக்கும் சலனமில்லாமல் நடப்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான்.
மலர்விழியும் திலீபாவும் தாத்தா செய்வதைச் சிரத்தையாக தாங்களும் திருப்பிச் செய்வதைப் பார்த்த இளங்கோவனுக்குச் சற்று எரிச்சல் ஏற்பட்டது.
தான் இருக்கும் வரை வழிபாடு வந்தனங்களை முறையுடன் செய்யவேண்டும் என்று செய்கிறாரே தவிர நீயும் வந்து கும்பிடு என்று இப்போதும் சரி சின்ன வயதிலும் சரி எப்போதும் சொன்னது கிடையாது.
குழந்தைகளைக் கூட்டி அவர்களுக்கு இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதம் என்று அரை மணிநேரம் பாடம் எடுத்தால் அடுத்து இரண்டு மணிநேரம் மகேஸ்வரி கந்தபுராணம் பாரதக் கதைகள் என்று சொல்லி ஊட்டுவதெல்லாம் ஒரே பக்தி ரசம் தான் மனைவியை வழிக்குக் கொண்டுவர முடியாவிட்டால் பிள்ளைகளை வழிக்குக் கொண்டுவருவது நடக்க முடியாத காரியம் என்று இளங்கோவுக்கு வாழ்க்கையில் தாமதமாகத்தான் தெரிந்தது அழகு வாடா படையல் போட்டாச்சு என்ற அம்மாவின் குரல் கேட்க கையில் ஏனோதானோவென்று புரட்டிக் கொண்டிருந்த புத்தகத்தைச் சட்டென்று போட்டுவிட்டு இளங்கோ நடுவறைக்கு வந்தான்.
வகைக்கொன்றாய்ப் போட்டிருந்த ஐந்து இலைகளிலிருந்தும் வடை சாதம் பொரியல் என்று கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அப்பா கொத்தி எடுத்து உருண்டை பிடிப்பதைக் கண்டதும் இளங்கோவுக்கு அப்பாடா என்றிருந்தது.
காகங்களைத் தேடிக் கொண்டு அப்பா புழக்கடைப் பக்கம் போக பின்னாலேயே தாத்தா இங்கே வை இல்லே தாத்தா என்கிட்ட கொடு நான் வைக்கிறேன் என்று கத்திக் கொண்டு பிள்ளைகளும் ஓட ஊதுவத்தி மணமும் குத்து விளக்கின் ஒளியும் வருடிக் கொண்டிருந்த பூசையறைப் படங்களை இளங்கோ ஒரு நோட்டம் விட்டான்.
இது மட்டுமல்லாமல் கீழே குடையுடனும் பொரியுடனும் தொப்புளில் நாலணாவை ஒற்றிக்கொண்டு களிமண் பிள்ளையாரும் அமர்ந்திருக்க சுவரில் எல்லா படங்களுக்கும் தாண்டி ஓரத்தில் இந்திய மாதா கொடியேந்தி நின்றுகொண்டிருக்க எதிரில் பொக்கைவாய்ச் சிரிப்புடன் அப்பா தீட்டிவிட்ட குங்குமத்துடன் மகாத்மா காந்தி கேள்வியே கேட்காமல் இந்தத் தாத்தாவும் ஒரு சாமிதான் என்று சிறு வயதில் தான் வணங்கி வந்ததை நினைத்துப் பார்த்தான் இளங்கோ.
கா கா என்று ஏராளமான காக்கைகள் ஒருசேரக் கரைவதைக் கேட்டுத் திரும்பிய இளங்கோ தன் தந்தையும் பிள்ளைகளும் திரும்ப கூடத்திற்கு வருவதைக் கண்டு அவர்கள் பக்கம் நகர்ந்தான்.
ஒவ்வோர் இலையாக எடுத்து சாப்பிட வசதியாக மேசையில் வைத்துக்கொண்டிருந்த மகேஸ்வரி ம் வாங்க அங்கே என்ன பராக்குப் பார்த்துக்கொண்டு ?
இளங்கோ எனது சண்டகர் பூனேயிலிருந்து வந்திருக்கிறார் அதுதாம்பா அவர் கூட நம்ம பூனே மண்டல அலுவலகத்தில் புதுசா சட்டத்துறை ஆலோசகராய்ச் சேர்ந்திருக்கார்னு போன மாதம் சொன்னேனே அவர்தான்.
என்னுடைய சண்டகரையும் கொஞ்சம் கூட்டிப் போய் தரிசனம் செய்ய வச்சா நல்லது இளங்கோவுக்கு ஏன்தான் இன்று அலுவலகம் போவது பற்றி நினைத்தோமோ என்று வெறுப்பேற்பட்டது.
கொழுக்கட்டையும் எள்ளுருண்டையும் தின்றுவிட்டுப் படுத்து ஒரு குட்டித் தூக்கம் போடுவதற்கு பதிலாக இப்போது வெயிலில் திருத்தணி மலைக்குச் செல்லவேண்டும்.
பாலாவின் அப்பா இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன் தவறிவிட்டபோது அவர்களுடைய பேரில் எடுத்திருந்த காப்பீடு கிடைப்பதில் ஏதோ தடங்கல் ஏற்பட இளங்கோதான் முன்னின்று பிரச்சினையைத் தீர்த்துவைத்தான்.
அதிலிருந்து அலுவலகம் வரும் போதெல்லாம் முகம் கருதி புன்னைகை பரிமாறிக்கொள்ளத் தொடங்க அது மெல்ல பேச்சு பழக்கம் நட்பு என்று மாறியிருந்தது.
பிறருடைய விஷயங்களில் மூக்கு நுழைக்காத இயல்பும் சிரித்த முகமும் பொது விவகாரத்தில் ஏறக்குறைய எதுபற்றிப் பேசினாலும் ஆமாஞ்சாமியாகவும் இல்லாமல் அதிரடியாகவும் இல்லாமல் கலந்துகொள்ளமுடிந்த அவனுடய அணுகல்முறையும் அவனை அலுவலகத்திலும் சரி சுற்றுப்புறத்திலும் சரி தெரிந்தவர்கள் மத்தியில் ஒரு நல்ல இடத்தில் வைத்திருந்தன.
சிற்றஞ்சிறுகாலே வந்துன்னைச் சேவித்து என்று பள்ளிப் பருவத்தில் மார்கழி மாதம் மட்டுமல்ல ஆண்டு முழுதுக்கும் விடியற்காலையில் எழுந்து பாடம் படிப்பதற்கு முன் திருப்பாவை திருவெம்பாவை என்று சொல்லிப் பழகியிருந்த இளங்கோவுக்கு தான் எப்போது அதையெல்லாம் கைவிட்டோம் என்பது நினைவுக்கு வரவில்லை.
இருந்தாலும் அப்பா அம்மாவின் மனம் கோணக்கூடாது என்பதற்காக பண்டிகைகள் கொண்டாடுவதிலிருந்து நாள் பார்த்து மந்திரம் ஒதிச் செய்து கொண்ட திருமணம் வரை எதிலும் அவர்களுக்குக் குறைவைக்கவில்லை.