sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அல்லது அவ்லியா என்று ஒரு மனிதரை தீர்மானிக்க முடியும் என்று வாதிக்க முன் வருபவர்கள் நீங்களோ அல்லது மற்ற சகோதரர்களோ தங்களது சொந்த கருத்துக்களை முன் வைக்காமல்முறையான குர்ஆன் மற்றும் சஹீஹான ஹதீஸ் ஆதாரங்களுடன் உங்கள் கருத்துக்களை இங்கே பதிவு செய்யுங்கள் உங்கள் கருத்துக்கள் உண்மை என நிரூபிக்கப்படுமானால் இன்ஷா அல்லாஹ் மிகுந்த சகோதரத்துவத்துடனும் நாம் எல்லோருமே ஏற்றுக் கொண்டு அதன் அடிப்படையிலேயே ஒற்றுமையுடனும் செயல்படலாமே .
என்பதும் நமது விவாதமே இல்லை ஆனால் இங்கே மிக முக்கியமாக ஒன்றை நாம் கவனித்தாக வேண்டும் அதாவது இது போன்ற விளக்கங்களை மிக அழகாக தெளிவாக நல்ல முறையில் எளிதில் புரியும்படி ஒருவர் எழுதிவிட்டால் அவரை மனிதர்களாகிய நாம் அவ்லியா ?
நிலைக்கு உயர்த்தி அவருக்கு என்னவெல்லாம் நன்மையை நாடி செயல்களை செய்து கொள்ளலாம் என இன்றும் சுன்னத்துல் ஜமாஅத்தை பின்பற்றுகிறோம் என்று சொல்லக் கூடிய நமது மக்கள் செய்து வருகிறார்கள் என்பதையும் நாம் சற்று சீரியசாகவே பார்ப்போம்.. இதுபோன்றவர்களை அவ்லியா ஆக்கிக்கொள்ளலாம் அவர்களுக்கு தர்ஹா கட்டிக்கொள்ளாலாம் அங்கே வணக்க வழிபாடுகளையெல்லாம் செய்து கொள்ளலாம் மாற்று மதத்தவர்கள் மாதிரி பூசாரி மோதினார் இஸ்லாமிய பூசாரி ?
பாடிக் கொள்ளலாம் பாட்டு படிக்க தெரியாதவர்கள் இசையில் லயித்தவர்கள் மாதிரி பாட்டை கேட்டுக் கொண்டிருப்பதிலே நன்மையுண்டு என நம்பி கலந்து கொள்ளலாம் வருடத்திற்கொரு முறை கொடியேற்றத்துடன் ?
எடுத்து கொண்டாடலாம் பூப்பந்தல் அலங்காரத்துக்கென்றே மக்களிடம் தனியாக பண வசூல் வேட்டை நடத்தி தர்ஹா சன்னதியையும் அவரது கபரையும் பூக்களால் அலங்காரம் கோயில்களில் பூ அலங்காரம் செய்வது போல செய்து கொள்ளலாம் விழா நிகழ்ச்சி நிரல் நோட்டீஸ் மற்றும் போஸ்டர் அடித்து அருள்?பெற வாரீர் ?
என சடங்குகளை விமரிசையாக நடத்தலாம் பூ பழம் பத்தி சாம்பிராணி குத்து விளக்கு போன்றவைகள் சகிதமாக சமாதியின் முன்னால் வைத்து பக்தர்களுக்கு அவ்லியாவின் அருள் இறங்கிய காணிக்கையாக கொடுக்கலாம் பழக்குலைகள் கொடுத்து பச்சைத்துணி ?
எடுத்து நேர்ச்சை செய்து கொள்ளலாம் உண்டியல் வைத்து பண வசூல் வேட்டை நடத்தலாம் ஒப்பந்த அடிப்படையில் நன்மை வேண்டி அவரின் அருள் வேண்டி அவ்லியாவுக்கென நேர்ந்து கிடா கோழி வெட்டி பலி கொடுக்கலாம் அவ்லியாவின் தர்ஹாக்களில் மொட்டை போடலாம் கோயில்களில் நடக்கும் தினப் பூஜை வாரப்பூஜை போன்று தினமும் மற்றும் வாரக் கிழமைகளில் பாத்திஹா மற்றும் யாசீன் ஓதிக் கொள்ளலாம் பிரசாதம் மாதிரி நேர்ச்சை வாங்கிக்கொள்ளலாம் கோயில் தீர்த்தம் மாதிரி கபரின் பக்கத்தில் வைத்து எடுத்த அருள் இறங்கிய தீர்த்தம் குடித்துக் கொள்ளலாம் வீட்டிற்கும் எடுத்து சென்று குடும்ப சகிதம் அருள் பெற்றுக் கொள்ளலாம் கை கால் கண் மூக்கு செவி என இந்த உறுப்புகளுக்கு மற்ற உறுப்புகளுக்கு உத்தரவாதம் இல்லையோ நோய்வாய் பட்டால் அதை அங்கேயே தர்ஹா வாசலில் கிடைக்கும் வெள்ளியினால் செய்யப்பட்ட ரெடிமேடு உடல் உறுப்புகளை வாங்கி அவ்லியாவிடம் நோய் தீர வேண்டி நம்பிக்கை கொண்டு அவரின் சன்னதியில் இருக்கும் உண்டியலில் போட்டு நோயை தீர்த்துக் கொள்ளலாம் இப்படியாக இந்த அவ்லியா?
அறிவுக்கேற்ற மார்கமான நன்மை தீமைகள் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நமது தூய இஸ்லாத்தில் இப்படிப்பட்ட மாற்று மதக் கலாச்சார சடங்குகளையெல்லாம் முஸ்லிமாகிய நாமும் தவறாமல் பின்பற்றி வருகிறோமே .
யோசிக்க வேண்டும் அருமை சகோதரர்களே நன்மைக்கு உத்தரவாதம் இல்லாத இந்தமாதிரியான செயல்களை விடுத்து குர்ஆனையும் ஹதீஸ்களையும் முறையாக கற்றுக் கொள்ள முற்பட்டோமா ?
இன்று நம்மில் எத்தனை பேர் கற்று கொண்டுள்ளோம் இவற்றை தெரிந்து கொண்டு அதன்படி நமது செயல்களை அமைத்துக்கொள்ளாவிட்டால் அல்லாஹ் நம்மை குற்றம் பிடிக்க மாட்டானா என யோசித்திருக்கிறோமா ?
இதற்கான விடை மிகத் தெளிவானது சகோதரர்களே குர்ஆன் மற்றும் சஹீஹான ஹதீஸ்கள் கை விட்டதினால் அல்லது முறையாக தெரிந்து கொள்ளாததால் அல்லது பாரம்பரியத்தின் மூட நம்பிக்கைகளில் இது பற்றியெல்லாம் பாராமுகமாக இருந்துவிட்டதினால் இந்த நிலை நம்மிடம் ஏற்பட்டுவிட்டது .
இம்மையிலும் மறுமையிலும் வெற்றி வாய்ப்பு கிடைக்க வேண்டுமானால் இனியாவது நாம் நிச்சயம் சிந்திக்க வேண்டும் சகோதரர்களே .. இன்ஷா அல்லாஹ் சிந்திப்பவர்களுக்கே அல்லாஹ் நேர்வழியை காட்டுகிறான் என்பது அவனுடைய வாக்கும் விருப்பமும் நான் எழுதியிருக்கும் கருத்துக்களை மறுப்பவர்கள் முறையான ஆதாரங்களுடன் உங்கள் கருத்துக்களை முன் வையுங்கள்.
ரேஞ்சுக்கு மக்கள் கொண்டு செல்வதும் அதை வைத்துக் கொண்டு அவரை ஆராதிப்பதும் என்பது இஸ்லாத்தில் புகுத்தப்பட்ட இஸ்லாமிய அகீதா அடிப்படைகளுக்கு விரோதமான செயல் என்பதில் நிச்சயமாக சந்தேகமில்லை.
மேலும் இந்த ஞானப்பாட்டை ஓரளவாவது கற்றுணர வேண்டும் என்று கருத்து சொல்வது மிகவும் வேதனையான விஷமக் கருத்து காரணம் இந்த ஞானப்பாட்டை கற்றாலும் கற்காவிட்டாலும் ஒரு முஸ்லிமுக்கு எவ்வித பிரச்சினையும் இம்மையிலோ மறுமையிலோ நிச்சயமாக இல்லை ஆனால் ஒரு முஸ்லிமாகிறவன் குர்ஆன் மற்றும்நபி வழிமுறைகளை உரிய முறையில் கற்றுக் கொள்ளாதவன் அறிந்து கொள்ளாதவன் அறிந்து கொள்ள சிறிதும் முயற்ச்சி செய்யாதவன் மார்கத்தை நல்ல முறையில் கற்றுணராதவன் அதன்படி நடப்பதிலிருந்தும் நேர்வழியிலிருந்தும் தவறி விடுவதால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் நிச்சயமாக மிகவும் கைசேதப்படுவான் என்பதில் அணுவளவும் சந்தேகமில்லை.
ரசூல் கேட்பது பகுத்தறிவாதத்திற்கோ முற்போக்கு சிந்தனைக்கோ அல்லது குறைந்த பட்சம் மிக சாதாரண எண்ணங்களிலோ புலப்பாடாமல் போனதில் எனக்கு உண்மையிலேயே ஆச்சரியந்தான் ஆனாலும் நாமெல்லாம் சராசரி மனிதர்களல்லவா சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் என்பது யதார்த்தம்தான் .. சரி இனி விஷயத்திற்கு வருவோம் முதலில் சகோதரர் ஹெச் .ஜி .
சொடுக்கி தெரிந்து கொள்வது நல்லது மேலும் தரீகத் முறைகளையும் பரமா நபியை படைத்தில்லையாகில் படைப்பொன்றுமில்லை என்கிற இஸ்லாம் கூறாத வழி முறைகளையும் இஸ்லாமியவிரோத கருத்துக்களையும் தனது பாடல்களிலே பாடியிருக்கிறார் ஆக இப்படியெல்லாம் பல வரிகளும் வார்த்தைகளும் இஸ்லாத்திற்கு விரோதாமாகவே பீரப்பாவின் பாடல்களில் காணப்படுகிறது சரி இனி இங்கே ஒரு வாதத்திற்காகவே மட்டுமே இரண்டே வரிகள்தான் இருக்கிறது என்றே வைத்துக் கொள்வோம்.
ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பது கூடவா தமிழில் கவிதைகளும் கதைகளும் எழுதி பிரபலமான முற்போக்கு எழுத்தாளராகிய நம் சகோதரர் ஹெச் .ஜி .
ரசூல் அவர்களின் வாதத்திலிருந்தே அவர் ஒரு உண்மையை அழகாக தெளிவாக்கியிருக்கிறார் அதாவது இந்த இரண்டு வரிகள்தான் தவறானது என்றால் அதை விட்டு விட்டு மீதமுள்ள அத்தனை பாடல்களையும் நல்லதாகவே எடுத்துக் கொள்ளக் கூடாதா ?
ஞானப்புகழ்ச்சிக்கு விளக்கவுரை இருந்தால் இந்த மாதிரியான சந்தேகங்களை அதில் பார்த்தாவது நாம் விளங்கிக் கொள்ளலாம் இன்ஷா அல்லாஹ்.ஒரு சிறிய உதாரணத்தைக் கொண்டு சகோதரர் ஹெச் .ஜி .
நாங்களும் இதைத்தான் சொல்கிறோம் பீரப்பா என்ற தமிழ்ப் புலவரின் பாடல்களில் மாற்று மதத்தவர்களின் கொள்கை கோட்பாடுகள் காணப்படுகிறது அது இஸ்லாத்திற்கு விரோதமானது.
இது பற்றிய பல்சமய சூழல்தன்மை கொண்ட விளக்கங்கள் உங்களிடம் இருந்தால் தந்துதவுங்கள் நாம் அதை படித்து விட்டு இனியொரு சமயத்தில் விவாதித்துக் கொள்ளலாம்.
இந்தியதத்துவமரபின் அத்வைதம்துவைதம்விசிஷ்டாத்வைதம்வேத மறுப்புத் தத்துவங்களான சாங்கியம்சாருவாகம்உலகாயதம்ஆசீவகம்சித்தர்மரபு வாசித்திருக்கவேண்டும்.இஸ்லாமிய சட்டவியல் ஷரீஅத்ஆன்மீகவியல் தரீகத்ஹகீகத்மஹரிபத்வஹ்த்துதுல் உஜூத்வஹ்த்துல்ஷுஹுத்உலூஹிய்யத்ருபூபிய்யத் இவற்றின் துணையின்றி பீர்முகமது அப்பாவின் சில பாடல்களை எப்படி பொருள் கொள்வீர்கள் வெவ்வேறு தத்துவங்களும் ?
அடங்கிய விஷயங்கள் பல இருப்பதால் பீரப்பாவின் ஞானப்புகழ்ச்சிக்கு பொருள் கொள்வது மிகவும் கஷ்டமான காரியமே என இங்கேயும் நீங்கள் மிக தெளிவாக சொல்லி விட்டீர்கள்.. அதனால்தான் இதுவரையிலும் யாரும் விளக்கவுரை எழுத முன்வரவில்லையோ ?
இப்படி பொருள் தெரிந்து கொள்ள முடியாத பீரப்பாவின் ஞானப்பாட்டை விடிய விடிய அவரின் சமாதியின் முன்னால் உட்கார்ந்து பாடத்தான் வேண்டுமா ?
பீரப்பாவின் ஞானப்பாட்டுக்கள் ஒன்றும் குர்ஆன் இல்லையே அஸ்தஃபிருல்லாஹ் அர்த்தம் தெரியாமல் நாம் எப்படி பாடினாலும் நன்மைதான் கிடைக்கும் என முடிவு செய்வதற்கு.
சமணர்களும் சைவர்களும் பயன்படுத்தியதால் முஸ்லிம்கள் நாம் தொழுகை என்ற சொல்லை பயன்படுத்தாமல் விட்டுவிட்டோமா என்ன.. நீங்கள் உதாரணமாக எழுதியிருக்கும் வார்த்தைகள் போலுள்ளதை இஸ்லாமிற்கு எதிராக இருக்கும் பட்சத்தில் ஏற்றுக் கொள்வதில் எங்களுக்கும் எவ்வித ஆட்சேபனையும் இல்லை ஆனால் நாம் குறிப்பிட்டுள்ள வார்த்தைகளும் அது சார்ந்த வரிகளும் மாற்று மத தத்துவங்கள் கலாச்சாரங்கள் அடங்கியதாக காணப்படுகிறது இதற்கு அர்த்தம் தெரிந்தவர்கள் நமக்கும் தெரியப்படுத்தினால் புரிந்து கொள்ள வசதியாக இருக்குமென்றுதான் கேட்டிருந்தோம் .
கவனத்தில் கொள்வீர்களா.. எத்தனை அர்த்தங்கள் இருந்தாலும் மாற்று மதங்களை மிகத் தெளிவாக குறிக்கும் அல்லது அவர்களின் வணக்க வழிபாடுகளை மட்டுமே குறிக்கும் குறிப்பிட்ட வார்த்தைகளை கொண்டு நம் இறைவன் அல்லாஹ்வை பீரப்பாவோ அல்லது மற்றவர்களோ புகழவோ அல்லது பாட்டு பாடவோ செய்வதை இஸ்லாம் ஒரு போதும் ஏற்றுக் கொள்ளாது என்பதை நீங்கள் உணரவேண்டும் காரணம் அல்லாஹ்வைப் புகழ வேண்டுமானால் அவனுடைய அழகிய திருநாமங்களைக் அஸ்மாவுல் ஹுஸ்னா கொண்டு புகழ வேண்டும் என்பது இஸ்லாம் நமக்கு காட்டித் தரும் வழிமுறை.. ஆதாரம் அல்லாஹ்வுக்கு அழகிய திருநாமங்கள் உள்ளன.
உங்கள் ஆதங்கம் உண்மையானது நிச்சயம் கவனிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை ஆனால் முதலில் நம்மவர்களே தங்களின் செயல்களுக்கு இப்படிப்பட்ட செயல்களை செய்கிறார்களே நாம் இன்னும் தர்ஹா வழிபாட்டில் ஊறிப் போய் இருக்கிறோம் நமது மார்க்க விஷயங்களை குர் ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களை சரிவர கற்றுக் கொள்வதில்லை அதற்கான ஆர்வமும் நம்மிடையே மிகவும் குறைந்து காணப்படுகிறது ஆனால் ஞானப்புகழ்ச்சியையும் மவ்லீதையும் இன்ன பிற பித்அத்துக்களையும் இஸ்லாத்தின் பெயரில் நடத்தி வருகிறோம் .
அனவே முதலில் நாம் சரியாக வேண்டும் அபோதுதான் முறையாக மற்றவர்களுக்கு நமது மார்கத்தை எத்தி வைக்க முடியும் அதற்குரிய ஏற்பாட்டை நாம் நமது ஜமாத்துக்களில் முறையாக செய்வோமானால் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள பிரச்சினைக்கு உரிய தீர்வு வெகு தீவிரமாக நடைபெறும் என்பதில் சந்தேகமில்லை அருமை சகோதரரே .
உண்மை என்னவெனில் எனது பெற்றோர்கள் எதை இஸ்லாம் என்று கடை பிடித்தார்களோ அதையே நானும் தவறாமல் கடைபிடித்தேன் இன்னும் சொல்லப் போனால் ஏன்?
ஒரு வயதுவரை அத்தனை மக்களின் முஸ்லிம்கள் உள்பட நிலைமையும் கிட்டதட்ட இதுதான் என்பதை யாரும் மறைக்கவும் முடியாது மறக்கவும் முடியாது.
நமது ரசூல் ஸ நமது ரசூல் ஸல் எந்த ஒரு இசத்தையும் நமக்கு காட்டி தரவில்லை மேலும் அங்கீகரிக்கவும் இல்லை ஆனால் நமது மக்கள்தான் நீங்கள் உள்பட ஆதங்கப்பட்டு வஹாபிசம் அல்லது ஸலபிசம் போன்ற இசங்களை கடைபிடிப்பதாக எண்ணிக் கொண்டு என் நிலை போன்ற சகோதரர்களை வஹாபிகள் என வீணாக பழி சுமத்துகிறீர்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன் அதனால்தான் வஹாபி வாசிப்பு முறை உதவாது என்று என்னிடம் குறிப்பிட்டு சொல்கிறீர்கள் என எனக்கு தோன்றுகிறது இதுவும் ஒரு மோசமான அநியாயமான குற்றச்சாட்டு.
எனது நிலை குர்ஆன் மற்றும் சஹீஹான ஹதீஸ்களின் அடிப்படையில் உள்ள கருத்துக்கள் எங்கிருந்து வந்தாலும் அது சரியாக இருக்கும் பட்சத்தில் ஏற்றுக் கொள்கிறேன் இல்லையேல் அதற்குரிய பதில்களை முறையான ஆதாரங்களுடன் சம்மந்தப்பட்டவர்களுக்கு தெரிவிக்கிறேன்.
இதில் தவறுகள் இருப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டால் மன்னிப்பு கேட்டுக் கொள்வதோடு தன்னையும் திருத்திக் கொள்ள தயாராக இருக்கிறேன் என்பதே நிதர்சனம்.
எந்த ஒரு சமுதாயத்திலும் கருத்து வேறுபாடுகள் என்பது தவிர்க்க முடியாதது ஆனால் அந்த கருத்து வேறுபாடுகள் மார்க்கத்தை முறையாக செயல்படுத்தாத நிலைகளை சுட்டிக் காட்டியோ அல்லது மார்க்கத்தில் பெயரால் அறியாமல் செய்யப்பட்டுவரும் தீமைகளை களையக்கூடியதாகவோ அல்லது நன்மையை கருதியோ இருக்குமானால் சமுதாய நலன் கருதி சொல்லப்படும் கருத்துக்கள் விமர்சனங்கள் தேவைப்படும் சட்ட மாற்றங்கள் சீர்திருத்தங்கள் முதலியவைகள் நல்ல நோக்கங்களுடன் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு இஸ்லாமிய மார்க்க விரோத செயல்களை தவிர்த்து அல்லாஹ்வும் ரசூல் ஸல் அவர்களும் கட்டி தந்த வழி முறைகளை பின்பற்றுகிற முறையில் சரியான ஜமாஅத் செயல்பாடுகளை அமைத்துக் கொள்ள தயக்கம் காட்டக்கூடாது என்பதில் நாம் நன்மையையே காணமுடியும்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தங்களது பொறுப்பினை உணர்ந்து சமூகக் கடமைகளில் தோள் கொடுக்க முன்வர வேண்டும் என்றும் பணிக்கின்றது இஸ்லாம் .
இதனை மிகவும் பிரபலமானதொரு நபிமொழி இவ்வாறு கூறுகின்றது எங்கெல்லாம் ஒரு மனிதன் தீமையைக் காணுகின்றானோ அதனை தடுக்கும் பொருட்டு அல்லது அதற்கு நிவாரணம் அளிக்கும் பொருட்டு அதனைத் தனது கரத்தால் அல்லது வலிமை கொண்டு தடுக்க வேண்டும் அல்லது அவனது நாவால் அன்புடன் அறிவுரை கூறுவதன் மூலமோ அதிகார தோரணையில் அதட்டுதல் மூலமோ அதனைத் தடுக்க வேண்டும் இவை யாவற்றிலும் ஒருவனுக்கு இயலாது எனின் அவன் தனது மனதாலாவது அதனைத் தீமை என்று ஒப்புக் கொண்டு அதனை வெறுக்க வேண்டும்.
ஆக ஒரு முஸ்லிம் சமூகத்தில் நடைபெறும் இஸ்லாம் என்ற பெயரிலும் பாரம்பரியம் என்ற போர்வையிலும் விமரிசையாக நடத்தப்பட்டுவரும் அநாச்சாரங்களுக்கு எதிராக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தளங்களில் ஏற்படும் தீமைகளுக்கு எதிராக இஸ்லாத்தினை அவன் பிரயோகிக்க முன் வர வேண்டும் என்றே இஸ்லாம் எதிர்பார்க்கின்றது.
எந்த ஒரு முஸ்லிமும் வெறும் தொழுகை வணக்க வழிபாடுகளை மட்டும் நிறைவேற்றிக் கொண்டு சமூகத்தில் நிலவும் தீமைகளைக் கண்டு கொள்ளாதிருந்து விட முடியாது.
இஸ்லாம் வெறுத்தொதுக்கிய அனைத்து அம்சங்களையும் அல்லாஹ்வுக்காக என ஏதோ ஒருவழிமுறையில் தடுத்து வெறுத்து ஒதுக்கி இஸ்லாம் ஏவிய விஷயங்களை அக்கட்டளைகளை நல்ல முறையில் நடைமுறைப்படுத்துவது நம் ஒவ்வொருவரதும் கடமையாகும்.
ஆனால் இன்றைய நிலையோ அப்படியில்லையே ஒரு ஜமாத்தில் நடக்கும் மார்க்க விரோத தர்ஹா கலாச்சார அனாச்சார சீரழிவு செயல்பாடுகளை நாம் ஆதாரங்களுடன் சுட்டிக் காட்டி இவைகளெல்லாம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று பல வழிகளிலும் எத்தி வைக்க முற்பட்டால் கருத்து சொன்னவர்களை பாரம்பரியத்திற்கெதிராகவும்?
இல்லை வெறுமனே நம் சமுதாய ஒற்றுமை என்கிற பெயரில் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான எந்த ஒரு செயல்களையும் கண்டும் காணாமல் இருந்து ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டுமா ?
இஸ்லாமிய சிந்தனை முன்னேற்றம் இல்லாமல் பொருளாதார முன்னேற்றம் மட்டுமே அடைவது என்பது மறுமையில் நஷ்டத்தையே சம்பாதிக்க நேர்ந்துவிடும் என்பதை ஒவ்வொரு தனி மனிதரும் சிந்தித்து பார்த்து முடிவு செய்து கொள்வது நல்லது என்பதே எனது கருத்து.
இன்ஷா அல்லாஹ் இனியும் நாம் நல்ல முறையில் கூடுதல் விஷயங்களுடன் நன்மையை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு நமது விவாதங்களை இறை அச்சத்துடன் தொடரலாம் அது மற்றவர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கட்டும் என்கிற நம்பிக்கைகளுடனும் மிக்க அன்புடனும் சலாத்துடனும் உங்களுக்கு தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
சர்வ வல்லமை படைத்த இறைவன் அல்லாஹ் உங்களுக்கும் எனக்கும் நம் இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் அனைவருக்கும் என்றென்றும் நேர்வழியை காட்டட்டும்.
நம் எல்லோருடைய நற்காரியங்களையும் நற்செயல்களையும் நற்கருத்துக்களையும் நல்ல அமல்களையும் அல்லாஹ் பொருந்திக் கொள்ளட்டும் எனவும் துஆ செய்து கொள்வோம்.
எங்கள் இறைவனே நீ எங்களுக்கு நேர் வழியைக் காட்டியபின் எங்கள் இதயங்களை அதிலிருந்து தவறுமாறு செய்து விடாதே இன்னும் நீ உன் புறத்திலிருந்து எங்களுக்கு ரஹ்மத் என்னும் நல்லருளை அளிப்பாயாக நிச்சயமாக நீயே பெருங் கொடையாளியாவாய் அருமையான விளக்கங்கள்.
நாம் கொடுக்கும் பதில் அவரை நேர்வழிப்படுத்துகிறதோ இல்லையோ படிக்கும் ஆயிரக்கணக்கான வாசகர்களுக்கு நல்ல தெளிவினை கொடுக்கும்.
அல்லாஹ்வைத் தவிர முகமது அவனின் தூதர் அல்லாஹ்மட்டுமே உண்மை வேறுகடவுள்கள் பொய் என்னும் இந்த வாக்கியத்தின் அர்த்தம் என்ன சைவர்கள் கும்பிடும் சிவன் பொய்வைணவர்கள் வனங்கும் கிருஷ்ணன் பொய்நாடார்கள் வணங்கும் பத்ரகாளியம்மன் பொய்தலித்துகள் வணங்கும் கருப்பண்ணசாமி பொய் பழங்குடிகள் வணங்கும் அசுரன் பொய் கிறிஸ்துவர்கள் வணங்கும் யேசுகிறிஸ்து பொய் அல்லாஹ் மட்டுமே மெய் என்பதாக அல்லவா சொல்கிறது.
எல்லாம் பின்னால் வந்தவர்களின் புனைவுகளே இந்த ஈமானே பிற சமய நம்பிக்கைகள்மீது வணக்கவழிபாடுகள் மீது மாபெரும் யுத்தத்தை செய்கிறதல்லவா.. இதை எப்படி இந்திய தமிழக பல்சமயச் சூழலில் வாழும் மக்கள் அனுமதிக்க முடியும்.அரபுமொழியில் சொல்லிக் கொண்டிருப்பதால் ஏதோ முஸ்லிம்களின் இந்த கலிமா பற்றி இந்துக்களுக்கோ கிறிஸ்தவர்களுக்கோ சரியாக எதுவும் தெரியவில்லை.எவ்வளவு ஆபத்தான கலிமா இது.பெரியாரும் அம்பேத்கரும் இதற்கு எப்படி வக்கலாத்து வாங்கினார்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
ஆனால் நம் கண் எதிரிலேயே சில ஆண்டுகளுக்கு முன் ராமர் இங்கு தான் பிறந்தார் என்ற ஒரு பொய்யை சொல்லி பழமை வாய்ந்த மசூதியை நேரம் குறித்து இடித்தார்களே அவர்களைப் பார்த்து இந்த கேள்வியைக் கேட்க வேண்டும்.
நீங்கள் யார் பக்கம் அடிப்படைவாத இஸ்லாத்தின் பக்கமா.. அல்லது.. சூபிகளின் ஜனநாயக இஸ்லாத்தின் பக்கமா.. உங்களுக்கு எந்த அல்லாஹ் வேண்டும்.. அரபு குறைஷி மேலாண்மையையும்ஆணாதிக்கத்தையும்பிறசமய காழ்ப்புணர்வையும் பேசும் அரபு அல்லாஹ்வா.. அல்லது சமய சமரசம் பேசும் தமிழ் அல்லாஹ்வா.. அரபு அல்லாஹ் தமிழ் அல்லாஹ் என்றெல்லாம் மொழிக்கு ஒரு அல்லாஹ் கிடையாது அன்பரே அகில உலகுக்கும் ஒரு அல்லாஹ்தான்.
அனவே முதலில் நாம் சரியாக வேண்டும் அபோதுதான் முறையாக மற்றவர்களுக்கு நமது மார்கத்தை எத்தி வைக்க முடியும் அதற்குரிய ஏற்பாட்டை நாம் நமது ஜமாத்துக்களில் முறையாக செய்வோமானால் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள பிரச்சினைக்கு உரிய தீர்வு வெகு தீவிரமாக நடைபெறும் என்பதில் சந்தேகமில்லை இந்துத்துவவாதிகளும்மேற்கத்திய அறிவுஜீவிகளும் குரானிய மொழியாடல்களை எதிர்மறையாகவும் ஆபத்தானதாகவும் சித்தரிக்கும் முறையியலுக்கு எதிராக எப்படிப்பட்ட வாசிப்பை நாம் நிகழ்த்தவேண்டும் என்பதையும் கூட பேசலாம்.இதற்கு ஒற்றை அதிகாரத்தை வலியுறுத்தும் வகாபிய வாசிப்புமுறை உதவாது இந்துத்துவவாதிகளும்மேற்கத்திய அறிவுஜீவிகளும் குரானிய மொழியாடல்களை எதிர்மறையாகவும் ஆபத்தானதாகவும் சித்தரிக்கும் முறையியலுக்கு எதிராக எப்படிப்பட்ட வாசிப்பை நாம் நிகழ்த்தவேண்டும் என்பதையும் கூட பேசலாம்.இதற்கு ஒற்றை அதிகாரத்தை வலியுறுத்தும் வகாபிய வாசிப்புமுறை உதவாது உங்கள் ஆதங்கம் உண்மையானது நிச்சயம் கவனிக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை ஆனால் முதலில் நம்மவர்களே தங்களின் செயல்களுக்கு இப்படிப்பட்ட செயல்களை செய்கிறார்களே நாம் இன்னும் தர்ஹா வழிபாட்டில் ஊறிப் போய் இருக்கிறோம் நமது மார்க்க விஷயங்களை குர் ஆன் மற்றும் ஹதீஸ்களை சரிவர கற்றுக் கொள்வதில்லை அதற்கான ஆர்வமும் நம்மிடையே மிகவும் குறைந்து காணப்படுகிறது ஆனால் ஞானப்புகழ்ச்சியையும் மவ்லீதையும் இன்ன பிற பித்அத்துக்களையும் இஸ்லாத்தின் பெயரில் நடத்தி வருகிறோம் .
அனவே முதலில் நாம் சரியாக வேண்டும் அபோதுதான் முறையாக மற்றவர்களுக்கு நமது மார்கத்தை எத்தி வைக்க முடியும் அதற்குரிய ஏற்பாட்டை நாம் நமது ஜமாத்துக்களில் முறையாக செய்வோமானால் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள பிரச்சினைக்கு உரிய தீர்வு வெகு தீவிரமாக நடைபெறும் என்பதில் சந்தேகமில்லை எனவே தர்ஹா வழிபாடு மாற்று மதக் கலாச்சாரங்களை இஸ்லாத்தில் புகுத்து போன்றவைகளை கலைவதற்குரிய ஏற்பாட்டை நீங்களும் செய்யுங்கள் உண்மையைத்தானே சொல்கிறது.
அதுமட்டுமல்ல முஸ்லீம்களே வரலாற்றாசிர்யர்களே ஆவணப்படுத்தியிருக்கும் மசூதிகளே இந்த கோவிலை இடித்துத்தான் கட்டப்பட்டன என்ற சான்றும் தருகிறார்கள்.
திருச்சியில் இருக்கும் நத்தர்ஷா பள்ளிவாசல் முன்பு அங்கிருந்த சிவன் கோவிலை அங்கு ஆண்டுவந்த நவாபின் துணையுடன் ஆக்கிரமித்து கட்டப்பட்டது என்பதை நத்தர்ஷா பள்ளிவாசல் வெளியிடும் விழா மலரே கூறுகிறது.
அந்த காலத்தில் அரசரகள் ஒரு நாட்டின் மீது படையெடுப்பதும் அங்கு தனது நினைவாக சில கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதும் தொன்று தொட்டு வரும் வழக்கம்.
உங்களது முல்லாக்கள் கடல் போன்ற வேதங்களிலிருந்து அன்கொன்றும் இங்கொன்றும் பிய்த்து அதில் முகமம்து நபியை பாராட்டியிருக்கிறது அது ஒரே இறைவனைத்தான் சொல்லுகிறது.
ஆதாரத்தை முஸ்லீம்களது புத்தகங்களிலிருந்து காட்டாமல் அகழ்வாராய்ச்சி நிபுணர்களது ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளிலிருந்து காட்டுங்கள்.
சகோதரர் சுவனப்பிரியன் மேற்கண்டவாறு தன் பதிவில் எழுதியிருக்கிறார்.இதனைப்பற்றி இந்த பதிவில் எழுதியிருக்கிறேன் என்பதால் இங்கு எழுத முனைகிறேன்.வாதிட்ட சமணர்கள் சகோதரர் சுவனப்பிரியன் போன்று விபரம் தெரியாதவர்கள் அல்லர்.
பலரும் வந்து செல்லும் மார்க்கெட்டுகள் ஊர்களில் ஷியா பிரிவினர் மசூதிகளில் தங்கள் மீது வெடிகுண்டுகளை பொருத்திக்கொண்டு வெடித்து உயிர் துறக்கின்றனர்.
அந்த காலத்தில் நாட்டை விட்டு வெளியேறுதல் இறப்புக்கு சமமாக கருதப்பட்ட படியால் அங்கிருந்த மீதமிருந்த எண்ணாயிரம் சமணர்கள் நாடு விட்டு வெளியேறி பாலக்காடு சென்றனர்.
சம்பந்தரால் சைவநெறி அடைந்த அவர்கள் இன்று சைவ பிராம்மணர்களாக இருக்கிறார்கள்.மேலும் இன்று சமணர்கள் தமிழ்நாட்டில் இல்லை என்பது தவறான கூற்று.
முஸ்லிம்கள் அவர்களுடைய கடவுளை ரெயில்வே ஸ்டேஷன் கடற்கரை மைதானங்கள் சாலைகளில் கூடக் கும்பிடுவதை தொலைக் காட்சியில் காண்பிக்கிறார்களே?
ஏனெனில் படைத்த இறைவனுக்கு உலகில் உள்ள மொழிகள் எல்லாம் தெரியும் என்பதால் தங்களது தாய் மொழியிலேயே பிரார்த்திக்க சொல்லி முகமது நபியின் கட்டளை இருக்கிறது.
இந்து மத கடவுள்களுக்குள் சண்டை பிரபல்யமாக சொல்லப்படுமே அதே போல் சில காரியங்களை செய்ய இறைவன் சில மலக்குகளை தேவர்களை ஏற்படுத்தியுள்ளான்.
தங்கமணி எழில் என்று எவ்வளவு பேர் சுவனபிரியனுக்கு எவ்வளவு வருடத்துக்கு முன்னால் சொல்லியிருந்தாலும் அவர் காபி பேஸ்ட் பண்ணுவதை நிறுத்தபோவதில்லை.
இன்னும் சில வருடங்களுக்குபிறகு இன்னொருவர் மீண்டும் சுவனப்பிரியனுக்கும் இன்ன இதர பிரியர்களுக்கும் இதே பதிலை எழுதிகொண்டிருக்க வேண்டும்.
அடுத்து பல கடவுளுக்கு இந்து மத வேதங்களிலிருந்து ஆதாரத்தை கேட்டேன் இதுவரை தரவில்லையே ஆதாரம் கொடுத்தால் ஒப்புகொண்டுவிடுவீர்களா?
இந்து மதத்தை குறை சொல்ல ஆரம்பிக்கும்போது அதே மாதிரி கணைகள் இஸ்லாத்தை பற்றியும் வரும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் அல்லாஹ் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வாகக்கூட குரானில் தெரிவதில்லை.
இன்னும்நினைவு கூறுங்கள் நாம் யஃகூப் என்ற இஸ்ராயீல் மக்களிடத்தில் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவரையும்எதனையும் நீங்கள் வணங்கக்கூடாதுஉங்கள் பெற்றோருக்கும் உறவினர்களுக்கும் அநாதைகளுக்கும் மிஸ்கீன்களான ஏழைகளுக்கும் நன்மை செய்யுங்கள் மனிதர்களிடம் அழகானதைப் பேசுங்கள் மேலும் தொழுகையை முறையாகக் கடைப்பிடித்து வாருங்கள் ஜகாத்தையும் ஒழுங்காகக் கொடுத்து வாருங்கள் என்று உறுதிமொழியை வாங்கினோம்.
ஆனால் உங்களில் சிலரைத் தவிர மற்ற யாவரும் உறுதி மொழியை நிறைவேற்றாமல் அதிலிருந்து புரண்டுவிட்டீர்கள் இன்னும் நீங்கள் புறக்கணித்தவர்களாகவே இருக்கின்றீர்கள்.
புண்ணியம் என்பது உங்கள் முகங்களைக் கிழக்கிலோ மேற்கிலோ திருப்பிக்கொள்வதில் இல்லை ஆனால் புண்ணியம் என்பது அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதித் தீர்ப்பு நாளின் மீதும் மலக்குகளின் மீதும் வேதத்தின் மீதும் நபிமார்கள் மீதும் ஈமான் கொள்ளுதல் தன் பொருளை இறைவன் மேலுள்ள நேசத்தின் காரணமாக பந்துக்களுக்கும் அநாதைகளுக்கும் மிஸ்கீன்ஏழைகளுக்கும் வழிப் போக்கர்களுக்கும் யாசிப்பவர்களுக்கும் அடிமைகள் கடனாளிகள் போன்றோரின் மீட்புக்காகவும் செலவு செய்தல் இன்னும் தொழுகையை ஒழுங்காகக் கடைப்பிடித்து முறையாக ஜகாத் கொடுத்து வருதல்இவையே புண்ணியமாகும் இன்னும் தாம் வாக்களித்தால் தம் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவோரும் வறுமை இழப்பு போன்ற துன்பத்திலும் நோய் நொடிகள் போன்றவற்றின் கஷ்டத்திலும் யுத்த சமயத்திலும் உறுதியுடனும் பொறுமையுடனும் இருப்போரும் தான் நன்னெறியாளர்கள் இன்னும் அவர்கள் தாம் முத்தகீன்கள்பயபக்தியுடையவர்கள்.
ஒருவன் முகத்தை கிழக்கு நோக்கியோ மேற்கு நோக்கியோ தொழுது கொண்டு ஏழைகளையும் பந்துக்களையும் வெறுத்தானாகில் அவனுக்கு தொழுகையினால் ஒரு பலனும் இல்லை என்கிறான் இறைவன்.
இல்லை என்றால் நம் முன்னோர்களின் கொள்கைபடி ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் என்ற திரு மூலர் மந்திரத்தின் படி வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இறைவனின் புத்தகம் என்று குறிப்பிடும் குர்ஆனில் கடவுள் அன்பானவர் கடவுள் ஞானமிக்கவன் என்று படர்க்கையிலும் நீ அருள் மிக்கவன் என்று முன்னிலையிலும் சொல்லப் பட்டிருக்கிறதே தவிர நான் கடவுள் என் கட்டளைகள் என்று எதுவுமே சொல்லப் படவில்லையே.
பகவத் கீதையில் நானே மரம் செடி கோடி அதர்மம் உண்டாகும்போது தர்மத்தை நிலைநாட்ட நான் வருவேன் என்று தன்மையில் கடவுளின் வாசகங்கள் சொல்லப் பட்டிருக்கிறதே.
நம்பிக்கைக் கொண்டோரே நீங்கள் இறைவனை அஞ்சுவதற்காக உங்களுக்கு முன் சென்றோர் மீது கடமையாக்கப்பட்டது போல் உங்களக்கும் குறிப்பிட்ட நாட்களில் நோன்பு கடமையாக்கப்பட்டுள்ளது.
வேறொரு ஹதீதில் மறுமையில் பலரது முன்னிலையில் ஒரு மனிதனைப் பார்த்து இறைவன் நான் பசியோடு உன் வீட்டிற்கு வந்த போது நீ எனக்கு உணவு தரவில்லையே என்று கேட்பானாம்.
வீட்டில் தந்தை தனது பேச்சை கேட்காத மகனைப் பார்த்து உனக்கு திமிர் அதிகமாகி விட்டது என்று முன்னிலையாகப் பேசிக் கொண்டே இவனை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினால்தான் நிம்மதி என்று திடீரென்று படர்க்கைக்கு மாறி விடுவார்.
இஸ்ராயீல் மக்களே முன்னர் நான் உங்களுக்கு அளித்த என்னுடைய அருட் கொடையையும் உலகோர் யாவரையும் விட உங்களை மேன்மைப்படுத்தினேன் என்பதையும் நினைவு கூறுங்கள்.
எவர்கள் பாவமன்னிப்புத் தேடிதங்களைத் திருத்திக் கொண்டு தாங்கள் மறைத்தவற்றை தெளிவுபடுத்திக் கொண்டார்களோ அவர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் சாபத்திற்குரியவர்கள்.
சமூக வாழ்விலிருந்து மதம் விலக்கப்படாத சூழலிலிருந்து சொல்கிறேன் நான் விரும்பாவிட்டாலும் என்னுடைய அடையாளம் உங்களுக்கு தேவைப்படுகிறது.
சச்சரவுகளை உருவாக்கி வெட்டிக் கொல்வதற்கு சமூக வாழ்விலிருந்து மதம் விலக்கப்படாத சூழலை நீங்கள் விரும்பினால் மனிதன் வேறு என்னதான் செய்வான்?
அல்லாஹ் மட்டுமே உண்மை எனும் இந்த வாக்கியத்தின் அர்த்தம் சைவர்கள் கும்பிடும் சிவன் பொய் வைணவர்கள் வணங்கும் கிருஷ்ணன் பொய் நாடார்கள் வணங்கும் பத்ரகாளியம்மன் பொய் தலித்துகள் வணங்கும் கருப்பண்ணசாமி பொய் பழங்குடிகள் வணங்கும் அசுரன்?
பின்னூட்டக்காரன் இந்த மொழிபெயர்ப்பில் எனக்கு சந்தேகமிருக்கிறது இந்த ஈமானே பிற சமய நம்பிக்கைகள்மீது வணக்க வழிபாடுகள் மீது மாபெரும் யுத்தத்தை?
அரபுமொழியில் சொல்லிக்கொண்டிருப்பதால் ஏதோ முஸ்லிம்களின் இந்த கலிமா பற்றி இந்துக்களுக்கோ கிறிஸ்தவர்களுக்கோ சரியாக?
அது எப்படி தங்கமணியையும் சுவனப்பிரியனையும் காவ்யாவையும் தக்கலை கௌஸ் முகம்மதையும் ராமாவையும் செந்தில்குமாரையும் கலையையும் நூருல் அமீனையும் இன்ன பிற பின்னூட்டக்காரர்களையும் போருக்கு அழைப்பதாகவோ பொய்யர் களென்று சொல்வதாகவோ அமையும்?
அப்புறம் தான் புரிந்தது இதில் எழுதுகிற பெரும்பாலான நண்பர்கள் கணினியறிவு பெற்றிருந்தாலும் மனத்தால் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்னால் வாழ்கிறவர் களென்ற விஷயம்.
மதக்கிரந்தங்களில் படர்க்கை முன்னிலை என்று இலக்கண சுத்தம் பார்க்கும் பண்டித சிரோன்மணிகள் முதல் அறிவியலில் கரைகண்ட அறிஞர்கள் வரை இதில் பின்னூட்டம் எழுதியிருக்கிறார்கள்.
இன்றொரு தகவல் தங்கமணிக்கு சேலத்தில் ஒரு ஆலயத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் உள்ளே நுழையத் தடை என்பதாக ஒரு அறிவிப்புப் பலகையெழுதி தொங்கவிட்டிருக்கிறார்கள்.
சுவனப்பிரியனுக்கு இன்றொரு தகவல் உத்தரபிரதேசம் முராத் எனுமிடத் திலுள்ள ஒரு இமாம் கை பேசியில் தலாக் என்று மூன்று முறை அச்சாக்கம் செய்து குறுஞ்செய்தி அனுப்பினால் தலாக் ஏற்கப்பட வேண்டுமென்று அறிவித்திருக்கிறார்.
தலித்துகளை கோவில்களுக்குள் விட வேண்டும் என்று நூறாண்டுகளாக போராட்டம் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.அங்கொன்றும் இங்கொன்றும் கோவில்களை கட்டிகொண்ட சாதிகள் மற்ற சாதிகளுக்கு இடம் மறுக்கலாம்.
ஈமான் கொண்டோரே கொலைக்காகப் பழி தீர்ப்பது உங்கள் மீது விதிக்கப்பட்டுள்ளது சுதந்திரமுடையவனுக்குச் சுதந்திரமுடையவன் அடிமைக்கு அடிமை பெண்ணுக்குப் பெண் ஏன் பெண்கள் மசூதிக்கு வரக்கூடாது?
ஆனால் எந்த இந்துவாவது குறைந்தது இணையத்தில் தீண்டாமையையோ அல்லது கோவிலுக்குள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களை அனுமதிக்காமல் இருப்பதையோ ஆதரித்து சப்பைக்கட்டு கட்டியிருக்கிறார்களா?
ஆனால் அதே மாதிரியான ஒரு அடையாள தேட்டத்தால்தான் இந்தியாவில் மொகலாய மன்னர்களும் அவர்களுக்கு முந்தைய மன்னர்களும் காஃபிர்களை தேடித்தேடி கொன்றார்கள்.
டைரக்ட் ஆக்ஷ்ன் டே என்று ஜின்னா வங்காளத்தில் கொலைவெறி ஆட்டம் ஆடி பல்லாயிரக்கணக்கான இந்துக்கள் லுங்கியை அவிழ்த்து பார்த்து கொல்லப்பட்டார்கள்.
அந்த ரத்தத்தில் உருவான கிழக்கு வங்காளம் பங்களாதேஷாக உருவாக முனைந்தபோது இந்துக்கள்தான் தூண்டிவிட்டார்கள் என்று கருதிய மேற்கு பாகிஸ்தான் ராணுவம் அதே முறையை பின்பற்றி கோடிக்கணக்கான இந்து பங்களாதேஷிகளை லுங்கியை அவிழ்த்து பார்த்து கொன்றது.
எங்கோ இருக்கும் பாலஸ்தீனத்துக்காக புத்தகம் புத்தகமாக எழுதும் தமிழ்நாட்டு முஸ்லீம்கள் என்றாவது இந்தியாவிலேயே காஷ்மீரிலிருந்து துரத்தப்பட்ட இந்துக்களுக்காக ஒரு வரி எழுதியிருக்கிறார்களா?