sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதைத் தொடர்ந்து கும்பகோணம் ஸ்ரீநகர் காலனி சந்திப்பில் நகராட்சி நிர்வாக ஆணையர் பிரகாஷ் ரோபோட் இயந்திரத்தைப் பரிசோதனை முறையில் இயக்கி வைத்தார்.
இதுகுறித்து கும்பகோணம் நகராட்சி ஆணையர் உமாமகேஸ்வரி கூறுகையில் கும்பகோணம் நகராட்சியில் பாதாளச் சாக்கடை குழாய்களில் அடைப்பு ஏற்பட்டால் முன்பு தவிர்க்க முடியாத சூழலில் பாதுகாப்புக் கவசங்களோடு துப்புரவுத் தொழிலாளர்கள் ஆளிறங்கும் குழாய்களில் இறங்கி சுத்தம் செய்து அடைப்பைச் சரி செய்வர்.
இதுகுறித்து கேரளாவைச் சேர்ந்த பொறியாளர் விமல்கோவிந்த் கூறுகையில் பாதாளச் சாக்கடை மேன்ஹோலில் தொழிலாளர்கள் இறங்கி வேலை பார்க்கும்போது பல்வேறு சம்பவங்கள் நிகழ்வதைத் தடுக்க இந்த ரோபோட் இயந்திரம் வடிவமைக்கப்பட்டது.
ஆறு கண்காணிப்பு கேமராக்கள் பொருத்தப்பட்டு தரியின் மேல் மானிட்டர் மூலம் கண்காணித்து அதற்கு ஏற்றவாறு ரோபோட் இயக்க முடியும்.
ரோபோட் இயந்திரத்தை இயக்குவதற்கு தற்போது பணியில் உள்ள நகராட்சித் துப்புரவுப் பணியாளர்களுக்கு ஒரு மாதம் பயிற்சி அளிக்கப்பட உள்ளது என்றார்.
காதலியை சுத்தியால் அடித்துக் கொன்று காதலனும் தற்கொலை சென்னையில் காதலைத் தொடர மறுத்த காதலியை சுத்தியலால் அடித்து கொலை செய்துவிட்டு காதலனும் தற்கொலை செய்து கொண்ட துயர சம்பவம் நடைபெற்றுள்ளது.
செம்மஞ்சேரியைச் சேர்ந்த ஜான் மேத்யூ என்பவரும் கொட்டிவாக்கம் பகுதியைச் ஜெனிபர் புஷ்பா என்பவரும் காதலித்து வந்துள்ளனர்.
மகாபலிபுரம் அருகே புலிக்குகை பகுதியில் வைத்து பையில் மறைத்து வைத்திருந்த சுத்தியலால் ஜெனிபரின் தலையில் ஜான் பலமாக தாக்கியுள்ளார்.
தமிழக சட்டப்பேரவையில் பள்ளிக்கல்வித் துறை தொடர்பான மானியக் கோரிக்கையின்போது பல புதிய அறிவிப்புகளை அத்துறையின் அமைச்சர் செங்கோட்டையன் வெளியிட்டார்.
சிவகங்கை மாவட்டத்தில் உள்ள கீழடியில் பழம்பெரும் நாகரீகங்கள் குறித்தும் தஞ்சாவூரில் நுண்கலை நடனம் குறித்தும் நாட்டுப்புறக் கலைகள் குறித்து மதுரையிலும் தமிழ் மருந்துகள் குறித்து திருநெல்வேலியிலும் பழங்குடியினர் பண்பாடு குறித்து நீலகிரியிலும் கணிதம் அறிவியல் சார்ந்து திருச்சியிலும் அச்சுக்கலை சார்ந்து சென்னையிலும் வானியல் குறித்து கோவையிலும் காட்சிக் கூடங்கள் நூலகங்கள் தலா எட்டு கோடி ரூபாய் செலவில் அமைக்கப்படவுள்ளன.
மேலும் அரிய நூல்கள் ஆவணங்களை டிஜிட்டல் மயமாக்கி அனைவரும் பயன்பெறும் வகையில் ஒரு டிஜிட்டல் நூலகம் அமைக்கப்படும் என்றும் பிற மொழியில் உள்ள சிறந்த நூல்களை தமிழில் மொழி பெயர்க்க ஏற்பாடு செய்யப்படும் என்றும் அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அறிவித்தார்.
இவை தவிர வெளிநாடுகளிலும் மாநிலங்களிலும் உள்ள தமிழ்ப் பள்ளிகளுக்கு தமிழாசிரியர்களை அனுப்பப் போவதாகவும் சிங்கப்பூர் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள நூலகங்களுக்கு புத்தகங்களை அனுப்பப் போவதாகவும் அமைச்சர் செங்கோட்டையன் அறிவித்திருக்கிறார்.
மதம் ஒரு மெய்யியல் இது இனஉறவு கொண்ட சமூக வடிவமன்று ஒரு மெய்யியல் என்ற அடிப்படை யில் மதம் பல்வேறு தேசங்களிலும் பல்வேறு தேசிய இனங்களிலும் பரவுகிறது.
இனம் மொழி வேறுவேறு மெய்யியல் என்பது மனிதர்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உள்ள உறவுகளையும் மனிதர்களுக் கிடையே உள்ள உறவுகளையும் பேசும் கருத்தியல் ஆகும்.
வைதிக மதம் பிராமண மதம் என்று சொல்லப்படு வதும் சிவனியம் மாலியம் திருமால் நெறி இணைந்த மதம் என்று சொல்லப்படுவதுமான இந்து மதம் பிறப்பு அடிப்படையிலான வர்ணாசிரமக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருப்ப தால் இது கண்டங்கடந்து பரவுவ தற்கான வாய்ப்பை இழந்து விட்டது.
சாதியற்ற மதத்திலி ருந்து இந்துவாக மாற விரும்புபவர் எந்தச் சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்று வரையறுக்க முடியாத அவலம் இம்மதத்தில் இருக்கிறது.
ஆனாலும் இந்து மதம் ஒரு மெய்யியல் என்ற அடிப் படையில் இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில் தமிழ்த்தேசம் உள்ளிட்ட பல தேசங்களில் பரவியிருக்கிறது.
இப்பரவலை வைத்துக் கொண்டு இந்து மதத்தில் உள்ளவர்கள் எல்லாம் ஒரே இனம் என்ற கருத்தியலைப் பார்ப்பனிய ஆற்றல்கள் கட்டமைத்துவிட்டன.
நம்முடைய முழுமையான இந்து மரபினத்தின்பிவீஸீபீ ஸிணீநீமீ சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டின் அனைத் துத் துறைகளையும் உள்ளடக்கியது தான் இந்துத்துவா இந்து தேசியத்தை இந்து ராஷ்டிரத்தை இந்துக்களுக்கு மட்டுமான அரசிய லாகவும் இந்துக்களுக்கு மட்டுமான அரசுக் கோட்பாடாகவும் உருவாக் குவதுதான் இந்துத்துவா.
அதாவது பொதுப் பண்பாடு பொது மொழி பொது நாடு பொது மதம் முதலிய வற்றைக் கொண்ட தனித்தன்மை யுள்ள தேசிய இனமாக இந்துக்கள் விளங்குகிறார்கள் என்பதைக் குறிக் கும் சொல்லே இந்துத்துவா என் பது.
இந்துத்துவா தேசியத்திற்குரிய தாயகமாகப் பாரத கண்டத்தையும் பொது மொழியாக சமற்கிருதம் மற்றும் அதன் வாரிசான இந்தியையும் பொதுப் பண்பாடாக வேத காலம் என்று சொல்லப்படும் காலத்தில் வெளிப்பட்ட சனாதன வர்ணாசிரமப் பண்பாட்டையும் சாவர்க்கர் வரையறுக்கிறார்.
ஆரியப் பார்ப்பனர்கள் தங்கள் சமூக ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டிக் கொள் வதற்காகக் கற்பனைச் செங்கற்களால் கட்டிய மனக்கோட்டை தான் சாவர்க்கர் முன்வைக்கும் இந்துத்துவா வழிப்பட்ட இந்தியத் தேசியம்.
மதச்சார்பின்மையுடன் இணைத்து இந்தியத் தேசியம் பேசும் இடதுசாரிகளும் வலது சாரிகளும் சாவர்க்கர் வைத்த கற்பனை உட்கூறுகளைப்போல் வேறுவகைக் கற்பனை உட்கூறுகளைக் கூட முன்வைக்காமல் மொட்டை இந்தியத் தேசியம் பேசும் தந்திரசாலிகள் ஆவர்.
ஆன்மிகத்துடன் இணைத்துச் சொல்லப்படுவதால் உலகிற்கான ஒரே கிலாபத் ஒருநாள் அமையத்தான் போகிறது என்று அப்பாவித்தன மாக நம்பும் இஸ்லாமிய மக்களும் உள்ளனர்.
மக்களிடமுள்ள இந்த கிலாபத் நம் நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டுதான் அதிகாரப் பேராசை கொண்ட அடிப்படைவாதக் குழுக்கள் முஸ்லிம் மக்களிடையே உருவாகின்றன.
அது இந்தியாவில் அசாம் குசராத் ஆமதாபாத் காசுமீர் பர்மா வங்காள தேசம் ஆகியவற்றில் துன்புற்றுக் கொண்டிருக்கும் முஸ்லிம்களின் துயர்களைத் துடைக்கும்.
அல்கய்தாவின் போட்டி அமைப்பான ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் ஈராக் சிரியாவுக்கான இஸ்லாமிய அரசு சிரியாவிலும் ஈராக்கிலும் ஆட்சியைக் கைப்பற்ற ஆயுதப்போர் நடத்தி வருகிறது.
சியா பிரிவைச் சோந்த முஸ்லிம்களையும் கிறித்த வர்களையும் பல்லாயிரக்கணக்கில் கொன்று குவிக்கிறது இந்த சன்னிப் பிரிவு ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ்.
அமைப்பு நடத்தும் சிரியா ஈராக் போரில் போராளிகளாகப் பங்கெடுக்கத் தமிழ் நாட்டிலிருந்தும் தெலுங்கானா மற்றும் மராட்டிய மாநிலங்களிலிருந்தும் முஸ்லிம் இளைஞர்கள் போயிருக்கிறார்கள் என்று ஏடுகள் கூறுகின்றன.
ஒரு தத்துவத்தை ஏற்றிருக்கும் போது அதே தத்துவத்தை ஏற்று அயல்நாட்டில் செயல்படுவோர் மீது பாசமும் உளவியல் உறவும் ஏற்படுவது இயல்பு.
வியட்நாமில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தலைமையில் வட அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்துப் போர் நடந்த போது தமிழ்நாட்டு வீதிகளில் வியட்நாம் யுத்தம் எங்கள் யுத்தம் வியட்நாம் இரத்தம் எங்கள் இரத்தம் என்று கம்யூனிஸ்ட் தமிழர்கள் முழக்க மிட்டனர்.
சேகுவேரா படம் பொறித்த டிசட்டைகளைத் தமிழக இளைஞர் கள் அணிந்து மகிழ்வதும் தத்துவ உறவால் ஏற்பட்ட உறவின் விரி வாக்கமே புரட்சி கம்யூனிசம் என்பவற்றில் ஈடுபாடில்லாத இளைஞர்கள் சிலர் கூட சேகு வேரா படம் போட்ட சட்டை அணிகிறார்கள்.
அடிப்படையில் தத்துவ ஒருமைப்பாட்டால் உரு வான உறவு பின்னர் தன்னை ஒரு துணிச்சல்காரராகக் காட்டிக் கொள்ள ஒரு கவர்ச்சிக்காக என்று வெவ்வேறு நோக்கங்களுடன் சேகு வேரா படம் போட்டு சட்டை அணிவோரை உருவாக்கி விடு கிறது.
கம்யூனிசத் தத்துவமும் சேகுவேரா படமும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு நிகரமை சோசலிச சமூக அமைப்பு என்ற இலட்சியங்களின் மீது ஏற்பட்ட பற்றினால் அதே கொள்கை உடையோரிடம் நாடு கடந்து இனம் கடந்து மதம் கடந்து ஓர் உளவியல் உறவை ஏற்படுத்தின.
எஸ் அல்லது அல் கய்தா தத்துவமும் அடையாங்களும் நாடு கடந்து இனம் கடந்து முஸ்லீம் இளைஞர்களிடையே ஓர் உளவியல் உறவை ஏற்படுத்தி யுள்ளன.
உலக நாடுகள் அனைத்தும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கிலாபத் அரசு அதாவது அல்லாவின் இறைத்தூதர் அரசு நபிகள் நாயகத்தின் வழிவந்தோர் அரசு உருவாக்க வேண்டும் என்பதுதான் ஐ.
தமிழ் முஸ்லிம் இளைஞர்களில் சிலர் இந்தப் புனிதப் போர்களில் ஆர்வங்கொண்டு அங்கு செல்ல விரும்புவதும் அந்த அமைப்புகளில் அடையாளங்களைத் தாங்களும் ஏற்றுக் கொள்வதும் சரியா என்று சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
அல்கய்தா தலைவர் அய்மான் அல் ஜவாஹிரி இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில் புனிதப் போர் நடத்த வேண்டும் என்று அறிவித்தவுடன் தமிழ்நாடு முஸ்லிம் முன்னேற்றக் கழகத்தின் மூத்த தலைவர் பேராசிரியர் ஜவாஹிருல்லா அந்த அறிவிப்பைக் கண்டித்தார்.
இந்தியாவிலும் தமிழ்நாட்டிலும் முஸ்லிம் தலைவர்கள் பலரும் முஸ்லிம் இயக்கங்களின் தலைவர்களும் ஜவாஹிரியின் அறிவிப்பைக் கண்டித்தனர்.
இறைத்தூதரின் இஸ்லாமிய உலகப் பேரரசு நிறுவும் இலட்சியத்தை ஏற்றுக் கொண்டால் இந்தியாவில் இந்துத்துவாப் பேரரசு இலட்சியத்தையும் ஏற்பதே தருக்க வியல்படி சரியாக இருக்கும் ஒரு வாதத்திற்காக இந்துத்துவாப் பேரரசு அமைவதாக வைத்துக் கொள்வோம்.
இன்றுள்ள உலகமய முதலாளியத்திற்கு மிகவும் உகந்த சமூக வடிவம் வர்ணசாதிச் சமூக வடிவம்தான் அரசு சட்டங்கள் இயற்றி காவல் துறையை ஏவி உழைக்கும் மக்கள் ஒன்று சேர்ந்து போராட முடியாமல் செய்வதை கீழ்ப்படிந்துள்ள உதிரிக் கூட்டமாக மக்களை மாற்றுவதை அவ்வாறான வெளி ஒடுக்குமுறைகள் இல்லாமலேயே சமூகம் தன்னைத் தானே மேற்கண்டவாறு ஒழுங்கு படுத்திக் கொள்ளும் அமைப்புதான் வர்ண சாதி சமூகம்.
ஏகபோக மற்றும் பெரும் முதலாளிகளுக்கு இப்படிப்பட்ட வர்ணசாதி சமூகம் தான் உவப்பான சமூகம் இன்று பன்னாட்டு முதலாளிய நிறுவனங்கள் நரேந்திரமோடி அவர்களை ஆதரித்து நிற்பது நமது கருதுகோளுக்கான நடைமுறைச் சான்று பன்னட்டு பெரும் முதலாளிகளுக்கு சிவப்புக் கம்பளம் விரித்து வரவேற்பு கூறும் அதே நரேந்திர மோடி சமூக வளர்ச்சிக்கு வர்ண சாதிப் பிரிவு தேவை என்று வாதம் செய்யும் சுதர்சனராவ் என்பவரை இந்திய வரலாற்று ஆய்வு மன்றத்தின் தலைவராக அமர்த்தி யுள்ளார் வர்ணசாதிப் பிரிவை ஞாயப் படுத்தும் தீனாநாத் பத்ராவில் நூல்களைப் பாடப்புத்தகங்களாக்கும் ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொண்டுள்ளார்.
அது மட்டுமன்று சன்னி சியா பிரிவினர் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்க இடையறாத ஆயுதப் போர்கள் முஸ்லிம்களுக்கிடையே தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.
அரபிக்கும் உருதுக்குமே இப்படிப்பட்ட மோதல் என்றால் தமிழ் மொழிக்கெல்லாம் இஸ்லாமிய உலகப் பேரரசில் சவக்குழியில்தான் இடம் இருக்கும்.
ஒருவேளை இஸ்லாமிய உலகப் பேரரசு அமைந்தால் அதிலும் இதே அமெரிக்க ஐரோப்பிய ஏகபோக முதலாளிகள்தாம் கொட்ட மடிப்பர்கள் என்று நம்ப இடமுள்ளது.
சவுதி அரேபியா ஐக்கிய அரபுக் குடியரசுகள் மற்றுள்ள வளைகுடா முஸ்லிம் நாடுகளை அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் வேட்டைக்காடாக அந் நாடுகளின் முஸ்லிம் அரசுகள் மாற்றியுள்ளன.
எனவே தமிழ்நாட்டு முஸ்லிம் இளைஞர்கள் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் மற்றும் அல்கய்தா அடிப்படை வாத அமைப்புகளின் மீது ஈர்ப்புக் கொள்வது தன்னழிவுப் பாதை யாகவே முடியும்.
இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் முஸ்லிம் மக்கள் மத அடிப்படையில் பாகுபாடுகளுக்கு உள்ளாகிறார்கள் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள் என்றால் இங்கு மாற்றங்களை உருவாக்கப் போராட வேண்டும்.
முஸ்லிம் இளைஞர்கள் ஒரு சிலரின் அடிப்படைவாதச் செயல் பாடுகளுக்காக ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமூகத்தை ஐயப்படுவது முஸ்லிம்களை எதிர்ப்பதற்கென்று இந்துத்துவா அமைப்புகளில் சேரு வது தமிழ்நாட்டு இந்து மக்களின் நலனுக்கு எதிராகவே முடியும்.
இந்துப்பெரும்பான்மை ஆதிக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகிறோம் என்று முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம்கள் அடர்த்தியாக உள்ள இடத்தில் அவர்களின் ஆதிக்கத்தால் பாதிக்கப்படுகிறோம் என்று இந்துக்களும் ஆகிய தமிழ் மக்கள் ஒருவரை ஒருவர் குற்றம் சாட்டிக் கொள்கி றார்கள்.
இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் அவரவர் மதம் சார்ந்து தீவிர முகாம்களை அமைத்துக் கொண்டால் மோதல் முற்றும் நோய் தீராது தீவிரம டையும் இந்து மதமாக இருந்தாலும் இஸ்லாம் மதமாக இருந்தாலும் வேறு எந்த மதமாக இருந்தாலும் சமூக வாழ்வில் மதத்தின் பங்கு என்ன என்று வரையறுக்கப்பட வேண்டும்.
சொந்த வாழ்க்கையில் வழிபாட்டுரிமை மதத்தின் வழிவந்த பண்பாட்டு நிகழ்வுகளைக் கடைபிடிக்கும் உரிமை போன்றவற்றில் மதத்தைப் பின்பற்றுவது சரி.
ஒற்றைக் கிருத்துவ மதம் கோலோச்சிய ஐரோப்பாவில்மறுமலர்ச்சிச் சிந்தனையாளர்களின் கருத்துருவாக்கமாக சனநாயக ஆட்சியின் வழிகாட்டியாக மதச்சார்பின்மைக் கோட்பாடு உருவானது.
இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டில் பலமதங்கள் இருக்கின்ற நிலைமையில் சனநாயகக் கருத்தியல் ஒப்பீட்டளவில் அன்றைய ஐரோப்பாவை விட வளர்ந்துள்ள சூழலில் அரசியல் அரசு கல்வி ஆகியவற்றில் மதச்சார்பு இருப்பது முற்றிலும் பொருத்த மற்றது.
சொந்த மத அரசியல் அமைப்பில் இருக்கலாமே தவிர பல மதத்தினர் கலந்துள்ள அமைப்புகளில் இருக்காதீர்கள் என்று மத அரசியல் அமைப்புகள் தங்கள் மதத்தவர்களுக்கு காவல் மதில் எழுப்புகின்றன.
அதே போல் சாதிக் கட்சிகளும் சொந்த சாதிக் கட்சியில் இருக்கலாமே தவிர பல சாதிகள் உள்ள கட்சிகளில் அமைப்புகளில் இருக்கக் கூடாது என்று காவல் மதில் எழுப்புகின்றன.
ஆனால் எந்த சாதித் தமிழராக இருந்தாலும் எந்த மதத் தமிழராக இருந்தாலும் அவர்கள் பொது வாழ்வில் சந்திக்கும் எந்தச் சிக்கலுக்கும் அந்தந்த சாதி அமைப்போ அல்லது மத அமைப்போ தீர்வு கண்டுவிடப் போவதில்லை.
பல மதத்தவரும் பல சாதியினரும் தமிழ்நாட்டு மக்கள் என்ற அடிப்படையில் சேர்ந்திருக்கும் அமைப்புகள் உண்மையாகப் போராடினால் செயல்பட்டால் தமிழ்நாட்டுச் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகாண முடியும்.
பல மதத்தவரையும் பல சாதியினரையும் கொண்டுள்ள பெரிய கட்சிகள் இன்றைக்கு தமிழ்நாட்டு உரிமைகளை மீட்க முடியவில்லை எனில் தமிழ்நாட்டு மக்களின் வாழ்வுரிமைகளைக் காக்க முடியவில்லை எனில் அந்த அமைப்பு களுக்குத் தலைமை தாங்குவோரின் சந்தர்ப்பவாதம் ஆற்றலின்மை ஆகியவையே காரணங்களாகும்.
பெரும்பான்மைத் தேசிய இனங்களுக்கிடையேசிக்கிக் கொண்ட சிறுபான்மைத் தேசிய இனங்கள் தங்கள் மக்களைத் திரட்டிக் கொள்ள தங்கள் மதங்களைச் சில இடங்களில் பயன்படுத்துவர்.
ஆனால் தேசிய இன வரையறுப்பு என்று வரும் போது முன்னவர் பஞ்சாபியர் பின்னவர் காஷ்மீரிகள் இந்து முஸ்லிம் கிறித்தவர் போன்ற மதங்களைச் சேர்ந்த தமிழர்கள் அனைவரும் தமிழ்த் தேசிய இனத்தவர் ஆவர் இவர் களுக்குரிய தேசியம் தமிழ்த் தேசியம்.
முந்நூறு நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழ்நாட்டில் குடியேறியுள்ள தெலுங்கு கன்னடம் உருது சௌராட்டிரம் மராத்தி போன்ற மொழிகளைப் பேசும் மக்களும் தமிழ்த் தேசியத்திற்குரிய மக்களே தமிழ்த் தேசியம் ஒரு கருத்தியலாக வளர்ந்துள்ளது.
இவ் வரவு செலவு அறிக்கையில் ஏதேனும் தவறுகள் இருப்பின் கீழே இணைக்கப்பட்டுள்ள தொலைபேசி இலக்கத்துடன் தொடர்புகொள்ளுமாறு மிகவும் பணிவன்புடன் வேண்டுகின்றோம்.
நீங்கள் பல்வேறு எழுத்துருக்கள் முடிவுகளை பார்க்க விரும்பினால் கூட நீங்கள் போன்ற எழுத்துரு குடும்பம் எழுத்துரு அளவு அல்லது வரி அமைக்க பல அம்சங்கள் இருப்பீர்கள்.
கணினி யுகத்தில் சொல் செயலாக்க அல்லது இயல்புநிலை டெம்ப்ளேட் இந்த நூல்களை பயன்படுத்தி பக்கம் அமைப்பு கட்டுமான தளங்களில் அதனால் அதன் இருப்பை பல மென்பொருள்.
ஒரு ஓவியர் ஒரு மாதிரி புத்தகம் உரை கலப்பு துண்டுகள் வேண்டும் மற்றும் அது இன்று நாம் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று இந்த உரை உள்ளது.
இது அசல் உரை மட்டும் சில பகுதிகள் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் தோன்றும் என்று மற்றும் கடிதங்கள் ஒரு தொடர் நீக்கப்பட்ட அல்லது காலப்போக்கில் உரை பல்வேறு புள்ளிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று தெரிகிறது.
லத்தீன் தோற்றம் மற்றும் முட்டாள்தனத்தை உள்ளடக்கம் ரூம் சர்வீஸ் பயன்படுத்தி கிராஃபிக் வடிவமைப்பு கவனம் செலுத்த முடியும் இதனால் உரை உள்ளடக்கத்தை மூலம் கவனத்தை திசை திருப்பி இருந்து வாசகர் தடுக்கிறது மற்றும்.
உண்மையில் உரை வலயம் அது இறுதி தயாரிப்பு பொருந்தும் என்று மாதிரி ஒரு சாதாரண குடியிருத்தல் உருவகப்படுத்த மற்றும் எதிர்கால மாற்றாமல் வெளியீடு உறுதி மாறி வார்த்தை நீளம் பயன்படுத்தி ஒரு பொதுவான உரை மாறாக சாதகமாக உள்ளது.
போலி உரை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மேலும் சூத்திரங்கள் பின்னர் ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தை க்கு மேல் எளிமையான தலைப்புகள் அல்லது தவறானது செய்ய கட்டாயப்படுத்தி விண்வெளி குறைத்து மதிப்பிடும் போக்கே.
தவறான உரை இடைவெளி இன்னும் தோற்றம் இருண்ட மற்றும் வடிவமைப்பாளர் தனது சோதனைகள் செய்த தவறான உரை குறைவாக வாசிக்கக்கூடிய முன்வைக்க வேண்டும் இது ஒரு உண்மையான உரை விட சற்று அதிகமாக இருக்கும்.
இது உங்கள் அல்லது மேக் அல்லது நீட்சிகள் கூடுதல் உங்கள் இருக்கும் மென்பொருள் நிறுவ சொல் செயலாக்க உலாவி இணைய தளம் உருவாக்க வடிவமைப்பு ... நிறுவ மென்பொருள் வடிவில் இருக்க முடியும்.
நீங்கள் செயல்பாடுகளை கண்டுபிடிக்க அல்லது மைக்ரோசாப்ட் வேர்ட் ஓப்பன் ஆபீஸ் அல்லது லோட்டஸ் நோட்ஸ் போன்ற உங்கள் உரை எடிட்டிங் மென்பொருள் வலயம் உரை உருவாக்க கூடுதல் நிறுவ முடியும் தலைமையுரை அல்லது பக்கங்கள் போன்ற உங்கள் வழங்கல் மென்பொருள் ஜூம்லா மாம்போ அணுசக்தி வேர்ட்பிரஸ் அல்லது அசையும் வகை போன்ற உங்கள் குரோம் போன்ற உங்கள் வலை உலாவிகளில் போன்ற உங்கள் மென்பொருள்.
அவர்பணிபுரிந்துவந்த நகரத்திலிருந்த ஒரு தோட்டத்திலிருந்து சில மரவள்ளிக்கிழங்குகளை வயதானகிழவி ஒருவர் திருடிவிட்டார் என்ற வழக்கு அவரிடம் வந்தது.
அந்த வயதான கிழவியும் அந்த செயலை தன்னுடைய வறுமையான குடும்பு சூழலால் அதாவது அவருடைய பேத்தி பசியோடு இருந்ததாகவும் அவருடைய மகன் சுகவீனமுற்றிருந்த காரணத்தால் அவருடைய பேத்தியின் பசியினை போக்க அவ்வாறு திருடியாதாக ஒப்புக்கொண்டார்.
ஆனால் தோட்ட மேலாளர் அந்த வயதான கிழவியினை போன்று மற்ற யாரும் அவருடைய தோட்டத்தில் திருடாமல் தடுப்பதற்காக அந்த வயதான கிழவியை மன்னித்தலுக்கு பதிலாக கண்டிப்பாக தண்டிக்கவேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தி வாதாடினார்.
உடன்அந்த வயதான கிழவி நான் எங்குசென்று அந்த பணத்தை கொண்டுவருவேன் அவ்வளவு தொகை இருந்தால் நான் ஏன் அந்த மரவள்ளிகிழங்கு தோட்டத்திற்கு திருடவந்தேன் என்னுடைய மகனை மருத்துவசிகிச்சை செய்து நன்றாக செயல்படும்படி செய்வேனே என அழுது புலம்பினாள்.
உடன் அந்த நீதிபதியின் உதவியாளர் அந்த நீதிமன்றத்திற்கு வந்திருந்த அந்த தோட்டமேலாளரையும் சேர்த்து அனைவரிடமும் நன்கொடை வசூலித்தார்.
முடிவாக அவர் அந்த வயதான கிழவி செலுத்தவேண்டிய அபராத தொகையான ஒருமில்லியன் அமெரிக்கடாலரை செலுத்தியபின் மிகுதி இரண்டரை மில்லியன் தொகை இருந்ததை அந்தவயதான கிழவியும் வழங்கி அவருடைய மகனின் மருத்துவசெலவிற்காக அதனை பயன்படுத்தி கொள்ளுமாறு அந்த நீதிபதி அறிவுரைகூறி அனுப்பிவைத்தார்.
கூழாவடிப் பிள்ளையார் கோவிலின் கற்பக்கிரகத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த பிள்ளையார் சிலை உடைக்கப்பட்டு அச்சிலை அருகிலுள்ள காட்டுப்பகுதியில் வீசப்பட்டுக் காணப்பட்டது.இக்கோவிலுக்கு வழமையாக அதிகாலை வேளையில் செல்லும் பெண் ஒருவர் பிள்ளையார் சிலைக்கு பூ வைத்து வழிபடுவதுடன் மின்விளக்கையும் அணைக்கும் பணியையும் செய்துவந்தார்.
இது தொடர்பில் கோவில் நிர்வாகத்தினருக்கு அப்பெண் தெரியப்படுத்தியுள்ளார்.இதேவேளை பத்தினி அம்பாள் கோவிலின் கோபுரக் கலசம் உடைக்கப்பட்டுள்ளதை வீதியால் சென்ற ஒருவர் அவதானித்துவிட்டு அக்கோவில் நிர்வாகத்தினருக்கு தெரியப்படுத்தியுள்ளார்.
இக்கோவில்களுக்குச் சேதம் விளைவிக்கப்பட்டுள்ளமை தொடர்பில் அக்கோவில்களின் நிர்வாகத்தினர் தம்மிடம் முறைப்பாடு செய்துள்ளதாகவும் இது தொடர்பான விசாரணையை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் பொலிஸார் கூறினர்.
நேர கணிப்பு குண்டு மூலமே குறித்த தாக்குதல் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளதாக மட்டக்களப்பு குற்றத்தடவியல் பிரிவு பொலிஸ் பொறுப்பதிகாரி கே.ரவிச்சந்திரன் தெரிவித்தார்.
பொதுவாக அரசனை பார்த்தவுடன் நாட்டுமக்கள் அனைவரும் தாம் எந்த பணியை செய்து கொண்டிருந்தாலும் அதனை அப்படியே நிறுத்தம்செய்துவிட்டு எழுந்துநின்று தலைகுனிந்து அரசனுக்கு மரியாதை செய்வது வழக்கமான செயலாகும் .
ஆனால்அவ்வாறு எதுவும் செய்திடாமல் இந்த முதிய துறவி அமர்ந்திருந்ததை கண்ணுற்ற அரசன் தன்னுடைய மந்திரியை அழைத்து இந்த துறவி ஏன் அவ்வாறு மரியாதை செய்யாமல் அமர்ந்துள்ளார் என விசாரித்து வருமாறு உத்திரவிட்டார் .உடன் மந்திரியும் அரசன் உத்திர விட்டவாறு அந்ததுறவியிடம் சென்று நம்முடைய நாட்டு அரசன் இந்த வழியே செல்லும்போது நம்முடையஅரசருக்கு எழுந்துநின்று ஏன் குனிந்து வணங்கவில்லை என வினவினார் அந்த துறவியானவர் ஒருநாட்டின் அரசனுக்கு குடிமக்கள் அனைவரும் அடிமையன்று.
இவ்வுலகில் அரசனும் சாதாரணகுடிமகனும் சரிசமமானவர்களே எவ்வாறு எனில் இறந்தபின்னர் அனைவரையும் மண்ணில் குழிதோண்டி புதைத்தபின் சிறிதுகாலம் கழித்து தோண்டிபார்த்தால் அனைவருடைய எலும்புகளும் ஒரேமாதிரியாகத்தான் இருக்கும் அதனால் அரசன் உயிருடன் இருக்கும்வரை அவருக்கு கிடைத்த அரசபதவியை கொண்டு மற்றவர்களுக்கு தொந்திரவு கொடுத்திடாமல்பொதுமக்கள் அனைவருக்கும் நல்லசெயலைசெய்து வாழச்சொல்லுங்கள் என அந்த துறவி அறிவுரை கூறினார்.
ஆளுனரை சந்திக்க அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் ஆளுனரை சந்திக்கவும் தனக்குரிய சம்பள நிலுவையை பெற்றுத்தர நடவடிக்கை எடுக்க கோரியுமே அவர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
எம்.ஜி.ஆரின் தீவிர ரசிகர்களான சத்யராஜ் பி.வாசு ஆர்.பாண்டியராஜன் விக்ரமன் விவேக் செந்தில் கே.ராஜன் மயில்சாமி சார்லி ஜாக்குவார் தங்கம் ஆகியோர் முன்னிலை வகிக்கின்றனர்.
இசையமைத்த எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன் பின்னணி பாடலை பாடிய பி.சுசீலா வசன கர்த்தா ஆர்.கே.சண்முகம் நாகேஷ் ஜோடியாக நடித்த மாதவி எல்.விஜய் லட்சுமி பத்மினி பிக்சர்ஸ் பி.ஆர்.ரவிசங்கர் போன்றோருக்கு விழாவில் கேடயம் வழங்கப்படுகிறது.
பெரிய ஹீரோக்களின் படமாகவே இருந்தாலும் இன்றைக்கு நூறு நாட்களைத் தொடும்போது தியேட்டர்களில் ரசிகர்கள் தலைகளை எண்ணிவிடும் அளவுக்குத்தான் கூட்டம் வருகிறது.
டைரக்டர் பி.ஆர்.பந்தலு மகன் பி.ஆர்.ரவிசங்கர் எம்.ஜி.ஆரின் மெய் காப்பாளர் கே.பி.ராம கிருஷ்ணன் திவ்யா பிலிம்ஸ் சொக்கலிங்கம் ஆகியோர் விழாவில் சத்யம் தியேட்டரில் தொடர்ந்து ஹவுஸ் புல் காட்சிகளாக ஆயிரத்தில் ஒருவன் படம் ஓடிக் கொண்டுள்ளது.
மிகவும் சேதமடைந்த பிக்சர் நெகட்டிவ் மற்றும் சவுன்ட் நெகட்டிவ்களை எடுத்து கடந்த இரண்டு வருட காலமாக அதனை சீர் செய்யும் முயற்சியில் இறங்கினோம்.
ரெஸ்டோரஷன் டிஐ கலர் கரெக் ஷன் ஆகிய வேலைகளை செய்து முடிந்த வரை இன்றைய கால தரத்திற்கு ஏற்ற வகையில் சினிமாஸ்கோப்பில் வடிவமைத்துள்ளோம்.
இந்தப்படத்திற்கு பின்னால் இருந்த ஒவ்வொரு தொழில்நுட்ப கலைஞர்களையும் கவுரவிக்கும் வகையில் டைட்டில் கார்டு வரும் போது அவர்களின் பெயரோடு புகைப்படமும் இடம்பெற செய்யப்பட்டுள்ளது.
ரசிகர்களிடம் மிகுந்த எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும் இந்தப்படம் தமிழகம் மட்டுமில்லாமல் கர்நாடகா கேரளா உள்ளிட்ட இடங்களிலும் ரிலீஸ் ஆகிறது.
அதில் திரைப்படங்கள் வழியாக மக்கள் மனதில் உயரிய சிந்தனைகளையும் வாழ்வில் நெறிகளையும் புகுத்த முடியும் என்பதை உலகிற்கே எடுத்துக் காட்டிய மாபெரும் கலையுலக மேதை எனது அரசியல் ஆசான் புரட்சித் தலைவர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள்.
எனவே தான் பல கலை விமர்சகர்களும் திரைப்பட ஆர்வலர்களும் புரட்சித் தலைவர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களின் திரைப்படங்கள் வெறும்பொழுதுபோக்கு படங்கள் மட்டுமல்ல தலைமுறைகளைக் கடந்து நிற்கும் வாழ்க்கைப் படங்கள் என்று போற்றுகின்றனர்.
அடிமைப்பட்டுக் கிடந்த மக்கள் தங்களை விடுதலை விரார்களாக மாற்றிக் கொல்கின்ற சம்பவன் க்கள் உலகின் பல இடங்களில் நிகழ்ந்திருக்கின்றன.
அவற்றையெல்லாம் ஒரு திரைப்படத்தின் வழியாகத் திரட்டி மக்கள் மனதில் சுதந்திர வேட்கையையும் தனி மனித நேமையையும் நிலைநாட்ட ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படத்தை புரட்சித் தலைவர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.
ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படம் கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டுக்கு முன் வெளியிடப்பட்ட பொது தமிழகத்தில் மாபெரும் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.
இன்றைய தலைமுறையினர் அந்த எழுச்சியைப் பெறவும் நாளைய தலைமுறையும் அதனால் பயன் பெறவும் நவீன தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படம் மீண்டும் புது வடிவம் பெற்று வெளியாக இருக்கிறது என்பது எனக்கு மட்டுமல்ல இன்றளவிலும் புரட்சித் தலைவர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் மீது பற்று கொண்டவர்கள் மட்டுமல்ல இந்தியத் திரையுலகிற்கும் திரை ரசிகர்கள் அனைவருக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகின்ற ஒரு செய்தியாகும்.
தங்களின் இந்த முயற்சிக்கு எனது இதயமார்ந்த பாராட்டுகளைத் தெரிவித்துக் கொள்வதுடன் தங்களின் இந்தப் பயணம் தொடர எனது நல்வாழ்த்துகள்.
தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா என்னுடைய இந்த முயற்சியினைப் பாராட்டி மிகவும் ஊக்குவித்து வாழ்த்துச் செய்தியினை எமக்கு அளித்துள்ளார்கள்.
இதன் வாயிலாக முதல்வர் ஜெயலலிதாவுக்கு என்னுடைய பணிவான நன்றியினையும் வணக்கத்தினையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் என்று அதில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஜனவரி மாதம் கடைசி வாரத்தில் திரைக்கு கொண்டுவரத் திட்டமிடப்பட்டிருக்கும் இந்தப்படத்தின் டிரெயிலர் வரும் பொங்கல் பண்டிகை முதல் திரையரங்குகளில் காட்சிப்படுத்தப்பட உள்ளது.
எம்.ஜி.ஆர் நடிப்பில் பெரும் வெற்றியை பெற்ற ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படத்தை டிஜிட்டல் தொழில் நுட்பத்தில் வெளியிடவிருக்கிறோம்.
அன்று நாயகியாக நடித்த ஜெயலலிதா இன்று முதல்வராக இருக்கும் இந்நேரத்தில் படத்தின் டிஜிட்டல் வடிவத்தை கொண்டுவருவது சந்தோஷம் அளிக்கிறது.
எம்.ஜி.ஆரின் கத்திச்சண்டை ஹீரோயிசம் அவருக்கு மட்டுமே பொருந்தி இருப்பதை இன்றைய இளைஞர்களும் உணர ஒரு வாய்ப்பாக இப்படம் உள்ளது.
எம்.ஜி.ஆரின் வால் சண்டை நம்பியாரின் வில்லத்தனம் நாகேஷின் நகைச்சுவை முதல் முறையாக எம்.ஜி.ஆரோடு ஜோடி சேரும் ஜெயலலிதா என அத்தனைபேரும் நேரம் போவது தெரியாமல் படத்தை ரசிக்க வைக்கிறார்கள்.
பாட்டு வந்தாலே வெளியே போகத்தூண்டும் இந்த கால படங்களுக்கு மத்தியில் அவ்வப்போது பாடல்கள் வந்தாலும் அத்தனைப் பாடல்களும் ரசிக்க வைக்கிறது.
என அடிமைகளாய் வேலைசெய்பவர்கள் கேள்வி கேட்க ஏன் என்ற கேள்வி... இங்கு கேட்காமல் வாழ்க்கை இல்லை... நான் என்ற எண்ணம் கொண்ட மனிதன் வாழ்ந்ததில்லை என்று பாய்ந்து வந்து பாடுகிறாரே... ஹீரோன்னா இவருதம்பா என்று இதயம் சொல்கிறது.
அதோ அந்த பறவைபோல... ஆடாமல் ஆடுகிறேன்... உன்னை நான் சந்தித்தேன்... ஓடும் மேகங்களே... பருவம் எனது பாடல்... நாணமோ இன்னும் நாணமோ... என்று மெல்லிசை மன்னர்கள் விஸ்வநாதன் ராமமூத்தியின் மயக்கும் இசையில் டி.எம்.எஸ் மற்றும் பி.சுசீலாவின் அசரவைக்கும் குரலில் கண்ணதாசன் வாலி வரிகளில் அனைத்து பாடல்களும் மணி மணியாக ஒலிக்கிறது.
பார்ப்பதற்கும் அத்தனை அழகு திரையில் இருப்பது மக்கள் திலகம் அல்லவா நாடாளும் வண்ணமயில் காவியத்தில் நான் தலைவன் என்று மக்கள் திலகம் பாடும்போது கைத்தட்டல் அரங்கத்தை அதிரவைக்கிறது.
நாட்டில் உள்ள அடிமைகளில் ஆயிரத்தில் நான் ஒருவன் என்று ஜெயலலிதவிடம் அவர் பாடும்போதும் சிலர் கைத்தட்டும் ஓசை கேட்கிறது ஜெயலலிதவின் அறிமுகப் பாடல் முடிந்ததும் அவர் தந்தை வந்து நீ அயிரம் அடிமைகளுக்கு சொந்தக்காரியாகி ஆனந்தம் அடையவேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கும் காட்சி இந்த கால இளைஞர்களுக்கு ஆச்சரியத்தையேக் கொடுக்கிறது.
என்று நம்பியார் கேட்டதும் சினம் கொண்ட சிங்கத்திடம் தோற்று ஓடும் என்று சிங்கமாய் கர்ஜிக்கும் மக்கள் திலகத்தின் கம்பீரம் அவருக்கு நிகர் அவரே என்பதை உறுதிப்படுத்தும் காட்சி.
உன் அதிகாரம் என்ன சிலப்பதிகாரமா என்றென்றும் நிலைத்து நிற்க என்று அதிகாரம் படைத்தவர்களைப் பார்த்து எம்.ஜி.ஆர் கேட்பதும் தோல்வியையே அறியதவன் நான் என்று நம்பியார் சொன்னதும் தோல்வியை எதிரிகளுக்கு பரிசளித்தே பழகியவன் நான் என்று எம்.ஜி.ஆர் பேசும் வசனங்கள் அனல் பறக்கிறது.
கடல் சார்ந்த பயணம் அதில் நடக்கும் போராட்டங்கள் என்பதால் காடு தீவு கடல் கடற்கரை கப்பல் என காட்சிக்குக் காட்சி பிரம்மாண்டம் கடலில் தத்தலிக்கும் கப்பலில் சண்டைக் காட்சிகளையும் பாடல் காட்சிகளையும் பிரம்மாண்டமாக படமாக்கிய இயக்குனர் பி.ஆர்.பந்தலுவின் திறமை பிரம்மிக்க வைக்கிறது.
டிஜிட்டல் வடிவத்தில் வெளியாகி இருக்கும் ஆயிரத்தில் ஒருவன் படத்தை அந்த கால ரசிகர்கள் மட்டுமல்ல இந்த கால இளைஞர்களும் பார்த்து ரசிக்கலாம்
சபரிமலை கோயிலுக்கு சென்று வழிபாடு செய்ய அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு ஸ்மிருதி இரானி ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் சபரிமலை கோயிலுக்கு சென்று வழிபாடு செய்ய அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு என மத்திய அமைச்சர் ஸ்மிருதி இரானி தெரிவித்துள்ளார்.
இதன்போது அங்கு தொடர்ந்தும் கருத்து வெளியிட்ட அவர் சபரிமலை ஐயப்பன் கோயில் தொடர்பாக உச்ச நீதிமன்றம் அளித்த தீர்ப்பை மத்திய அமைச்சர் என்ற முறையில் வரவேற்கிறேன்.
சபரிமலை ஐயப்ப பக்தர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் வகையில் பொலிஸார் செயற்பட்டால் கடுமையான நடவடிக்கை மே சபரிமலை விவகாரம் தொடர்பில் கேரள அரசின் செயற்பாடுகளை கண்டித்து முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன் இல்லத்தை சு சபரிமலையில் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் அச்சுறுத்தலான சூழலை ஆளும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் தலைமையிலான அர சபரிமலை சுவாமி ஐயப்பனுடைய விரதம் இன்றைய தினம் சனிக்கிழமை கார்த்திகை முதலாம் நாள் உலகம் முழுவதிலும் சபரிமலைக்கு சென்ற இந்துமதத் தலைவி கைது செய்யப்பட்டமைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து கேரளாவில் முழு கடையடைப
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து ரத்னவேல் நடராஜன் ஆண்களுக்கும் மார்பக புற்று நோய் நேசம் யுடான்ஸ் இணைந்து வழங்கும் கட்டுரை போட்டி பேராசிரியர் திருமதி மோகனா சோமசுந்தரம் அவர்கள் ஆண்களுக்கும் மார்பக புற்று நோய்என்று ஒரு கட்டுரை வெளியிட்டிருக்கிறார்கள்.