sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தொழிலாள வர்க்கம் நகரம் மற்றும்தொழில்துறை ஆகியவை கிராமத்தில் இரண்டாவது வகை முதலாளித்துவ அரசியல் மாநிலத்தின் முக்கிய அம்சங்களாக இருக்கின்றன.நகரத்தின் பங்கு முதன்மையானது மற்றும் கிராமம் விவசாயிகளின் வர்க்கத்திற்கு ஆதரவளிக்கிறது கிராமமும் விவசாய அமைப்புமுறையும்நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் அரை நிலப்பிரபுத்துவ நாடுகளில் முக்கியமானது.
ஆகையால் இங்கு புரட்சி கிராமம் அல்லது நகர்ப்புற முக்கியத்துவம் செய்வதன் மூலம் அல்லது கடந்த காலத்தைப் போன்ற ஒருகாரணியாக ஒரே ஒரு காரணியை உருவாக்குவதன் மூலம் புரட்சியை முடிவுக்கு கொண்டுவரவில்லை.
நேபாள குணாதிசயங்களைகைவிடுவது புறநிலை யதார்த்தம் மற்றும் கடந்தகால சமூக பண்புகளை குருட்டு பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்கிறது நாம்நகர்ப்புறம் அல்லது கிராமத்தை அடிப்படையாகக் கொள்ள முயற்சித்தால்.
நேபாள கதாபாத்திரத்தை உள்ளடக்கிய ஐக்கியப்பட்ட மக்கள் புரட்சியின் அரசியல் வழி நேபாளத்தைப்போன்ற பண்புகளை கொண்ட நாடுகளின் எழுச்சி மற்றும் மக்கள் யுத்தத்தின் சரியான அரசியல் வழிமுறையை போலல்லாது அல்ல.
அந்நிய செலாவணிமுதலாளித்துவம் என்பது அந்நிய நாட்டு ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் திசையில் நாட்டில் வாழும் மக்களின் மீது ஒரு முறைஆளும் வழிமுறையாகும்.
முதலாளித்துவத்திலும் அல்லது அரைக் காலனித்துவ மற்றும் அரை நிலப்பிரபுத்துவ நாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்படும் நீண்டகால மக்கள்யுத்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் அரசியல் கோடு எழுச்சியின் ஊடாக இந்த வகை அரசியல் அம்சங்களை கொண்டிருக்கும் புரட்சியை நாம்உருவாக்க முடியாது.
பொதுவாக விவசாயிகளின் இடம்நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் அரை நிலப்பிரபுத்துவத்திற்குள் முக்கியமானது அங்கு முதலாளித்துவத்தில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிலைப்பாடுமற்றும் நிலைப்பாடு முக்கியமானது.
நடுத்தர வர்க்கம் நேபாளத்தின் நாடுகடந்த மற்றும் அதிகாரத்துவ பொருளாதார உறவுகள்காரணமாக உழைப்பு மற்றும் விவசாயிகளுக்கு இடையில் விவசாயிகள் அளவு நாள் குறைந்து வருகிறது.
இந்த வகுப்பில்தொழிலதிபர்கள் வணிகர்கள் வணிகர்கள் மருத்துவர் பொறியாளர் வழக்கறிஞர்கள் பேராசிரியர்கள் ஆசிரியர்கள் ஆசிரியர்கள் ஆகியோர்உள்ளனர்.
பிற்போக்குத்தன மற்றும் எதிர் புரட்சிகரப் பாத்திரத்தை அது தொழிலாள வர்க்கத்தின் கண்ணோட்டத்தில்இருந்து மிகவும் கடினமாக உழைக்கும் வர்க்கமாக பிரதிபலிக்கிறது.
எனவே ஒரு தொழிலாளர் வர்க்கம் அல்லது நீண்ட காலமாக மக்கள்யுத்தத்தின் மூலம் நாடுகளுக்கெதிரான எழுச்சியின் மூலம் ஒரு புரட்சி இருக்காது.
நடுத்தர வர்க்கமும் பங்கெடுத்துக்கொள்ளும் அல்லது விவசாயிகளின் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்துடன் அரசியல் அரச அதிகாரத்தில் பங்கு பெறும் ஐக்கியப்பட்ட மக்களின்புரட்சி இங்குதான்.
இந்த இரு நாடுகளிலும் குறிப்பாக உள்நாட்டு உற்பத்தியைத் தவிர்த்து இந்தியாவிற்கு இறக்குமதி செய்வதற்கான ஒரு கட்டாயமே உள்ளது.
இது அரசியல் அரசின் அதிகாரத்தை திடீரென்று கைப்பற்றுவதற்கான சாத்தியம் இல்லைஅல்லது நீண்ட தசாப்தத்திற்கு சாத்தியமானதாக இருக்க முடியாது என்பதை இந்த பாத்திரம் தெளிவுபடுத்துகிறது.
பல அரசியல் நிலைமையைஅரசியல் கைப்பற்றுவதற்கான அரசியல் வழிவகை செய்தால் பாராளுமன்ற அமைப்பின் வால் போல் நிலைத்திருப்பது அல்லது அவசரமாகநீண்ட மக்கள் அரச அதிகாரத்தை.
அதேபோல் நாம் மக்கள் யுத்தத்தின் அரசியல் வழிவகை செய்தால் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லதுநாடோடி கிளர்ச்சிக்கான பிரச்சினை இருக்கக்கூடும்.
எனவே ஒன்றுபட்ட மக்கள் புரட்சியின் புதிய அரசியல் வழிமுறை நேபாளத்தில் கிளர்ச்சிஅல்லது மக்கள் போரில் இருந்து வேறுபட்டதாகும்.
இங்குள்ள பல்வேறு இனங்கள் பழங்குடியினர் மதீசிஸ் தலித் தீண்டத்தகாதவர்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர் முஸ்லிம்சமூகங்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களைச் சார்ந்தவர்கள்.
உரிமையாளர் நாட்டைச் சேர்ந்தவர் நிலப்பிரபு போலி நாணயக்காரர் ஊழல் போன்றவர்கள் தொழிலாளர்கள் விவசாயிகள் புத்திஜீவி தொழிலாளர்கள் தேசப்பற்று நேர்மையானவர் சாதி மற்றும் சமூகங்களில் நேர்மையானவர்களே.
ஏகாதிபத்தியவாதிகள் மற்றும்விரிவாக்கக்காரர்கள் கூட்டாட்சிவாதத்திற்கு எதிராக பிராமணரல்லாதவர்கள் மற்றும் மதச்சார்பின்மையை வளர்த்துக் கொள்கின்றனர் அதேநேரத்தில் உள்நாட்டு குழுக்கள் மற்றும் மதசேஷங்களை தேசியமயமாக்கக் கூட நடவடிக்கைகளில் அதிகரித்து வருகின்றனர்.
முதலாவது வர்க்க வர்க்க போராட்டத்தின்மூலம் இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் கொள்கையை நாம் கொண்டிருப்பதுடன் அனைத்து மாநிலங்களினதும் சுரண்டப்பட்ட சாதி மற்றும்சமூகங்களை அரசியல் அரச அதிகாரத்தின் மீது முழு உரிமையுடன் விடுவிக்க வேண்டும்.
ரஷ்யாவிலும் சீனாவிலும் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சி அல்லது இந்தசூழ்நிலையில் மக்களின் போர் போன்ற நடைமுறைப் புரட்சிகர அரசியல் வழியைப் பயன்படுத்தி இந்த புரட்சி முடிக்கப்பட முடியாது.
இந்த வகை அரசியல் கோட்பாடுஒன்றுபட்ட மக்களின் புரட்சி எழுச்சியுற்ற மற்றும் மக்கள் யுத்தத்தின் வளர்ச்சியடைந்த வடிவமாக மாறியுள்ளது.
பழைய கொள்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள் மூலம் சமூகம் அபிவிருத்தி மூலம் புதிய கட்டத்தைஉருவாக்கும் புதிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பதற்கும் புதிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார முரண்பாடுகளைபரப்புவதும் தெளிவானதும் புதிய கொள்கைகள் மற்றும் கொள்கைகளை நாம் கண்டுபிடிப்பதற்கு நிர்பந்திக்கப்படுகிறோம்.
புதிய கொள்கைகள்நாடுகளின் புறநிலை நிலைமையையும் சர்வதேச சூழ்நிலையையும் ஒப்பிடுவதன் மூலம் முன்மொழியப்பட்ட கருத்தாக்கங்கள் ஆகும்.
ஆனால் ஒருபுதிய அல்லது அபிவிருத்தி தவறானது என்று நினைக்கிறோமா அல்லது சில பழைய மற்றும் முதிர்ந்த தலைவர்களின் சிந்தனை மற்றும்வாதத்தின் பாணியைக் காணும் போது இந்த வகை வேலை நம்முடையது அல்ல.
மார்க்ஸ் லெனின் மாவோ ஆகியோரால்எழுதப்பட்டிருக்கவில்லை என்று சில தலைவர்கள் கூறுகிறார்கள் அவர்களால் சொல்லப்படாத வார்த்தைகளை நாங்கள் எவ்வாறு சொல்லமுடியும்?
மார்க்ஸ் லெனின் மற்றும் மாவோ ஆகியோரால் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கெதிராகசிந்திக்கவும் விசாரணை செய்யவும் முடிந்ததைப் போலவே இந்த கடமைகளை மீண்டும் பின்தொடர்ந்து கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றவும் அதன்படி செயல்படவும் வேண்டும்.
அவற்றின் தத்துவார்த்தக் கருத்து மிகவும் அருவருப்பானது வறண்ட மற்றும் உயிரற்றது தங்களைத்தவிர வேறு யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாதது மற்றும் உற்சாகத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.
இந்த மக்களின் ஞானத்தையும் போக்கின் பகுப்பாய்வையும்ஆய்வு செய்ய விஞ்ஞான சோஷலிசம் ஒருபோதும் உண்மை அல்ல ஆனால் அது விரைவான சாத்தியக்கூறுகளை கூட தள்ளிவிடும்.
விஞ்ஞான சோஷலிசத்தில்இரக்கமின்றி பிரச்சினைகளை ஆராய்வதன் மூலம் தீர்வுக்கான புதிய கருத்துக்களை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
ஏகாதிபத்தியத்தின்மனிதாபிமான சுரண்டல் மற்றும் மேலாதிக்கத்திலிருந்து உலகத்தை விடுவிப்பதற்காக நாம் அனைவரும் அடிப்படை திறனை பயன்படுத்தவேண்டும்.
புதிய தலைமுறைகளில் இருந்து நமது தோழர்கள் விஞ்ஞான சோஷலிசத்தின் கட்டாய வருகைக்கு ஆதரவளிப்பதற்கும்முதலாளித்துவத்தின் கட்டாயமாக இடப்பெயர்வதற்கும் ஆதாரங்களை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
ரயில் நிலையங்கள் மற்றும் விமான நிலையங்கள் போன்ற பொது இடங்களில் இலவசமாகக் கிடைக்கும் வைபை யை பொதுமக்கள் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்குமாறு மத்திய அரசின் ஏஜென்சியான இந்தியன் கம்ப்யூட்டர் எமர்ஜன்சி ரெஸ்பான்ஸ் என்ற அமைப்பு எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது.
இந்தியாவில் கணினித்துறை சார்ந்த பாதுகாப்புக்கான இந்த ஏஜென்சி இந்தியாவில் வைபை மூலம் சைபர் தாக்குதல் நடத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்பு அதிகமாக இருப்பதாக தெரிவித்துள்ளது.
சுபமுகூர்த்த தினங்கள் முக்கிய விரத தினங்கள் இராகு குளிகை எமகண்டம் முதலியன வாஸ்து செய்யும் நாட்கள் மனையடி சாஸ்திரம் கௌரி பஞ்சாங்கம் கிரக ஓரைகளின் காலம் பல்லி
அதற்கான ஆயத்தப் பணிகளை மக்கள் பாதை அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் ஈடுபட்டு வந்தநிலையில் சேலம் மாநகராட்சி அஸ்தம்பட்டி மண்டல அலுவலகத்திலிருந்து இந்தப் பொதுக்கூட்டத்துக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
இதையடுத்து சேலம் மக்கள் பாதை அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தாக்கல் செய்ததோடு தகவல் பெறும் உரிமைச் சட்டத்தின் கீழ் உண்மையான நிலையை அறிந்துக்கொள்ளவும் முயற்சி செய்து வருகிறார்கள்.
இந்நிலையில் அஸ்தம்பட்டி மண்டல அலுவலகத்திலிருந்து போனில் அழைத்து கோட்டை மைதானத்தில் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அனுமதி ரத்து செய்யப்படுவதாக நேற்று தெரிவித்தனர்.
நீங்கள் எழுதி இருக்கும் ஃபைலின்படி பார்த்தால்கூட நாங்கள்தானே முன்னதாகப் பதிவு செய்திருக்கிறோம் என்று அவர்களிடம் விளக்கம் கேட்டோம்.
நீங்கள் இந்த நாட்டின் பொக்கிஷம்.. உங்களை காப்பாற்றுவது எங்கள் கடமை.. நெல் ஜெயராமன் மருத்துவச் செலவை ஏற்ற நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்.... டெல்லி ஸ்கெட்ச் குட்கா விஷயத்தில் களமிறங்கிய குஜராத் டீம் குட்கா ஊழலில் டெல்லி காட்டியிருக்கும் அதிரடிப் பாய்ச்சல் ஆளும் கட்சியின் பெருந்தலைகளை நிலைகுலைய வைத்திருக்கிறது.
சி.பி.ஐ.யை வைத்துக்கொண்டு தமிழக அரசை பிரதமர் மோடி மிரட்டிப்பார்க்கிறார் என்கிற குற்றச்சாட்டுகள் எதிரொலிக்கும் நிலையில் குட்காவுக்கு எதிராக டெல்லி போட்ட ஸ்கெட்ச்சின் ஆழத்தை விசாரித்தோம்.
வசம் உள்ள வழக்குகளின் தன்மை குறித்து கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் இரண்டாவது வாரம் ஆய்வை நடத்தினார் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங்.
வசம் மாற்றப்பட்டபிறகு என்னென்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன என ராஜ்நாத் சிங் விசாரித்தபோது தமிழக அரசின் லஞ்ச ஒழிப்புத்துறையிடமிருந்து வழக்குத் தொடர்பான ஆவணங்கள் மிக தாமதமாகத்தான் நம்மிடம் தரப்பட்டன.
தொடர்ந்து நடந்த ஆலோசனையில் குட்கா ஊழல் தொடர்பான ஆவணங்களை சென்னை வருமானவரித்துறையிடமிருந்து பெற வேண்டுமெனவும் இதற்காக குஜராத்திலுள்ள வருமானவரித்துறை அதிகாரிகளை சென்னைக்கு அனுப்புவதெனவும் முடிவெடுத்தனர்.
சென்னைக்கு வந்த குஜராத் அதிகாரிகள் குட்கா ஊழல் தொடர்பாக விசாரணை நடத்திய அதிகாரிகளிடம் நீண்ட ஆலோசனை நடத்தி குட்கா விற்பனையாளர் மாதவ்ராவிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட டைரி வருமானவரித்துறை அதிகாரிகளிடம் ஏற்கனவே மாதவ்ராவ் கொடுத்துள்ள வாக்குமூலம் அமைச்சர் டி.ஜி.பி.
ராஜேந்திரன் முன்னாள் கமிஷனர் ஜார்ஜ் உள்ளிட்டவர்கள் மீது நேரடியாக வழக்குப் பதிவு செய்வதற்குப் போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லை எனவும் மாதவ்ராவின் டைரி மட்டுமே போதாது எனவும் ஆலோசித்துள்ளனர்.
ராஜேந்திரனிடம் பிரச்சனையை எதிர்கொள்வது குறித்து நீண்ட ஆலோசனை நடத்திய முதல்வர் எடப்பாடி சூழல்களின் நெருக்கடியால் டெல்லியிலிருந்து வரும் தகவல்களை வைத்து முடிவை எடுப்போம்.
அதுவரை அமைதியாக இருக்கலாம் என அறிவுறுத்தியதாக தெரிவிக்கும் தலைமைச்செயலக அதிகாரிகள் ரெய்டு நடத்தப்பட்டிருப்பதால் அதிகாரிகளுக்குத் தலைவரான தலைமைச்செயலாளர் கிரிஜா வைத்தியநாதனோ அல்லது ஒட்டுமொத்த அரசு நிர்வாகத்தின் தலைவரான கவர்னர் பன்வாரிலாலோ டி.ஜி.பி.யிடம் ராஜினாமா செய்யச் சொல்லி வலியுறுத்தியிருக்க வேண்டும்.
ஆனால் கைது செய்யப்பட்டிருக்கும் நபர்களிடமிருந்து சிக்கியிருக்கும் டாக்குமெண்டுகளை வைத்து சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு சம்மன் அனுப்பி விசாரணை நடத்தியபிறகே எதுவும் நடக்கும்.
எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை என்கிற குற்றச்சாட்டு எழாமல் இருக்கவும் அரசியல் ரீதியாக அடுத்தடுத்த வாரங்களில் டெல்லி எடுக்கப்போகும் நடவடிக்கைகளுக்கு உதவி செய்வதற்காகவுமே இந்த ரெய்டு நடத்தப்பட்டிருக்கிறது என சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் சி.பி.ஐ.யோடு தொடர்புடைய உளவுத்துறையினர்.
சமூகத்தில் மனந்திறந்து பேசவே தயங்கும் இவ்விடயத்தை பற்றி தெரிந்து கொள்ளும் வடிகால் பெரும்பாலும் இளைஞர்களுக்கு இணையமாகவே அமைந்து விடுகிறது.
பாலியல் துஷ்பிரயோகங்கள் வற்புறுத்தல் பதின் வயதுக்கர்ப்பங்கள் கல்வியை தொடரமுடியாது போதல் கல்வியில் ஆர்வம் குறைதல் தவறான பழக்கவழக்கங்கள் போன்ற விடயங்களால் ஆக்கபூர்வமாக செலவு செய்ய வேண்டிய இளமைக்காலம் வீணாகவே போய்விடும் அபாயம் ஏற்படும்.
இதனாலேயே பாடசாலை முதற்கொண்டு அனைத்து கல்வி நிறுவனங்களிலும் வயதுக்கு தகுந்த பாலியல் மற்றும் இனவிருத்திக்கல்வி மிகவும் அவசியமாகும்.
சமீபத்தில் உலக சுகாதார நிறுவனம் பருவ வயது இளைஞர்களுக்கான பாலியல் மற்றும் இனவிருத்தி சுகாதார வழிகாட்டி ஒன்றினை வெளியிட்டிருந்தது.
ஆம் அவர் முழுமையான கோமாநிலைக்கு வந்துவிட்டார் மைதானத்தில் கூடியிருந்த சனக் கூட்டத்தினர் திலீபனின் நிலைகண்டு மிகவும் வருந்தினர்.. ஒவ்வொருவர் முகத்திலும் சோகத்திரை படர்ந்திருந்தது.
கடைசியில் அனைவரையும் அவர்களின் குடும்பங்களுடன் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்திலுள்ள டொலர் பாம் கென்ற் பாம் ஆகிய இடங்களில் நவீன வீடுகளைக் கட்டிக்கொடுத்து குடி அமர்த்தினார்.
அந்த ஒப்பந்தத்தில் கூறப்பட்டுள்ள ஐந்து கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுமாறு கேட்டு திலீபன் சாகும்வரை உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை ஆரம்பித்தார்.
அவர் தமிழீழத்தைப் பிரித்துத் தா என்று கேட்டு உண்ணாவிரதமிருந்தால் அதை எதிர்ப்பதில் நியாயம் உண்டு இதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள்?
துல்கர் பார்வதி மேனன் நடிப்பில் உருவாகி வரும் சார்லி படத்திற்கு எதிர்பார்ப்பு அதிகம் உள்ள நிலையில் வெளியாகியுள்ள படத்தின் போஸ்டர் படத்தில் துல்கர் ஏற்றிருக்கும் கேரக்டரை அறிமுகப்படுத்துகிறது.
ஓ காதல் கண்மணியில் அழகான பையனாக வந்த துல்கர் இந்தப் படத்தில் தாடி மற்றும் மீசையுடன் கூடிய ஒரு முரட்டுத் தோற்றத்துடன் கூடிய ஒரு இளைஞனாக நடிக்கிறார்.
பெங்களூர் டேஸ் படத்தில் இணைந்து நடித்திருந்த துல்கர் பார்வதி மேனன் ஜோடி இரண்டாவது முறையாக இந்தப் படத்தில் மீண்டும் இணைகின்றனர்.
துல்கர் மற்றும் பார்வதி இவர்களுடன் நெடுமுடி வேணு சீதா செம்பன் வினோத் போன்றோர் நடிக்கும் இந்தப் படத்தின் படப்பிடிப்பானது கொச்சி மூணாறில் தொடங்கி குஜராத்திலும் எடுக்கப் படவிருக்கிறது.
உலகின் முன்னணி ஸ்மார்ட்போன் தயாரிப்பு மற்றும் விற்பனை நிறுவனமான ஆப்பிள் தற்போது அமெரிக்கா பிரிட்டன் கனடா நாடுகளைத் தாண்டி வர்த்தகத்தை மேம்படுத்தத் தனிப்பட்ட கவனத்தைத் தென் ஆசிய பகுதியின் மீது செலுத்தி வருகிறது.
ஆகையால் இந்தியாவில் ஐபோன் மட்டும் அல்லாமல் தனது பிற சேவைகளையும் அதாவது ரீடைல் உட்பட அனைத்துச் சேவைகளையும் அறிமுகம் செய்துள்ளது.
ஆயினும் சந்தையில் இருக்கும் பிற நிறுவனங்களைக் காட்டிலும் இந்தியாவில் ஆப்பிள் நிறுவனத்திற்கான சந்தை மிகவும் குறைவு தான் இந்நிலையில் ஆப்பிள் நிறுவனம் தற்போது எல்ஈடி நெட்வொர்கில் அதிகளவில் முதலீடு செய்யும் நிறுவனங்களுடன் கூட்டணி வைக்கத் திட்டமிட்டுள்ளது.
சமயச் சுதந்திரம் அல்லது நம்பிக்கைக்கான சுதந்திரம் என்பது தனி நபர்கள் அல்லது சமுகங்கள் எந்த ஒரு சமயம் தொடர்பாகவும் பொதுவிலோ தனிப்பட்ட முறையிலோ நம்பிக்கைகளை வைத்திருப்பதற்கும் வழிபடுவதற்கும் சடங்குகளை நடத்துவதற்குமான சுதந்திரம் ஆகும்.
பெங்களூர் காமட்கே தேர்வு என்பது கர்நாடகாவிலுள்ள தனியார் தொழிற்கல்வி மற்றும் மருத்துவக் கல்லூரிகளில் சேருவதற்காக நடத்தப்படும் தேசிய அளவிலான தேர்வாகும்.
மருத்துவம் பிடிஎஸ் மருத்துவத் துறையைச் சார்ந்த மற்றப் படிப்புகள் மற்றும் பொறியியல் துறையைச் சார்ந்த அனைத்து வகையான கோர்ஸ்களிலும் சேர்ந்து படிப்பதற்காக இந்தத் தேர்வு தேசிய அளவில் கர்நாடகா மாநில அரசால் நடத்தப்படுகிறது.
படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது சற்று சலிப்பு ஏற்பட்டால் அந்ந நேரங்களில் உயிரியல் மற்றும் இயற்பியல் பாடங்களில் வரும் படங்களை வரைந்து பாருங்கள்.
நீங்கள் ஏதேனும் பயிற்சி நிறுவனங்களில் சேர்ந்துப் படிக்கும் போது அங்கு உங்களுக்கு தேர்வை எப்படி கையாளுவது மற்றும் தேர்வில் என்னென்ன கேள்விகள் எப்படிக் கேட்கப்படும் அதற்கு எப்படி பதிலளிக்க வேண்டும் என்று கற்றுத் தருவார்கள்.
இதை அதி புத்திசாலித்தனமாக எழுப்பி இலக்கியவாதிகளை மட்டம் தட்டி விட்டதாக எண்ணுபவர்கள் அறிவியலாளர்கள் அரசியல் கோட்பாடாளர்கள் சமூக செயலாளிகள் முதல் சாதாரண வயிற்றுவாதிகள் வரை பலவிதம்.
தன் விசிட்டிங் கார்டை எடுத்து தந்து நான் பாடப்புத்தகம் தவிர வேறு எதையுமே படித்தது இல்லை இப்போது ஒரு டாக்டராக இருக்கிறேன் நீயும் என்னை மாதிரி டாக்டர் ஆகவேண்டாமா?
அவர் தன் பெண்ணிடம் சொல்லவேண்டியது அவள் அந்த டாக்டர் மாதிரி ஆக வேண்டுமா ஜனாதிபதி அப்துல் கலாம் மாதிரி ஆக வேண்டுமா என்றுதான்.
சிந்திக்கதெரியாமல் கதைகேட்கும் பிராயத்தில் இருக்கும் சிலரே புத்தகங்களை தூக்கிச் சுமப்பார்கள் என்று வேதசகாயகுமாரை கண்காட்டினார்.
பாடமாக உள்ள நூல்களைக்கூட படிக்கவெண்டியதில்லை உரைநூல் படித்து மதிப்பெண் வாங்குவதே புத்திசாலித்தனம் என்ற எண்ணம்.இது நீண்டகால அளவில் நம் சிந்திக்கும் திறனை பரிசீலிக்கும் திறனை மழுங்கடித்து வெறுமே தெரிந்துகொள்ளும் எந்திரங்களாக மாற்றிவிடும்.
சமூகத்துக்கு தேவையில்லை என்கிறார் என்றால் உலகமெங்கும் இலக்கியம் படைப்பவர்களை படிப்பவர்களை கற்பிக்கும் அமைப்புகளை கோடிக்கணக்கில் செலவழிக்கும் அரசுகளை உலக இலக்கிய மரபையே ஒட்டுமொத்தமாக அசடுகளாக எண்ணுகிறார் என்றால்தான் சிக்கலே.
வாழ்தல் என்றால் உயிர்வாழ்தல் என்று ஒருவர் புரிந்து வைத்திருக்கிறார் என்றால் அவருக்கு இவ்வுலகின் எத்தனையோ விஷயங்கள் தேவையில்லை .
மனிதனின் வாழ்க்கை தொடர்சியான ஓர் அறிதலாகும் ஒவ்வொரு கணமும் அவன் எதையாவது கண்டடைந்தபடியே இருக்கிறான் .அப்படி அறிவதை மேலும் தீவிரமாக ஆக்க மேலும் நுட்பமாக ஆக்க அவன் முயல்கிறான்.
ஒருவர் தனக்கு சுய அறிவு உள்ளதாக சொல்கிறார் என்றால் அந்த அறிவு அவருக்கு சூழலில் இருந்து அவரையறியாமல் இயல்பாக கிடைத்த ஒன்று என்றே பொருள்.
ராமன் விளைவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அதற்காக சி வி ராமன் பாராட்டப்பட்ட நாட்களில் கல்கத்தாவில் ஒருவர் அதனால் மனிதனுக்கு என்ன பயன் என்ற கேள்வியை எழுப்பினார் என ராமனின் வரலாற்றில் வருகிறது .
தர்க்கம் அறிவியல் தத்துவம் கற்பனை இலக்கியம் கலைகள் தியானம் உள்ளுணர்வுமுழுமுதல் அறிவு மூன்று தளங்களையும் திருப்திப்படுத்தவேண்டும் என்கிறது.
இலக்கியம் மனித மனதை அதற்கும் சமூக அமைப்புகளுக்குமான உறவுகளை வாழ்க்கையை அது நேர்கொள்ளும்போது ஏற்படும் சிக்கல்களை அறிய முயல்கிறது .
உதாரணமாக இன்று தமிழில் மழை உயிர்மை முதல் ராணி வாராந்தரி வரை வரும் கதைகளில் பாதிக்கும் மேல் ஆக்கங்கள் குடும்பம் என்ற அமைப்பில் பெண்களின் இடம் மாறுவதைப் பற்றிப் பேசுகின்றன.
சுரேஷ் அவர்களின் நண்பரின் பிரச்சினை என்னவென்றால் அவர் இலக்கியத்தை ஓர் அறிதல் முறையாகக் கருதாமல் ஒரு உபதேச அமைப்பாக அல்லது பிரச்சார அமைப்பாக மட்டுமே கருதுகிறார் என்பதே .
கடந்த இரண்டாயிரம் வருடத்து இலக்கண திறனாய்வு முறைகள் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்திச் சொல்வது என்னவென்றால் இலக்கியம் என்பது கருத்தல்ல என்பதே.
அதை கருத்து மட்டுமாக ஒருவர் கருதுகிறார் என்றால் எது இலக்கியம் என்று சொல்லப்படுகிறதோ அதை முழுமையாக தவிர்த்துவிட்டுதான் இலக்கியத்தை அணுகுகிறார் என்றே பொருள் .அதாவது இலக்கியம் என்று சொல்லபடுவதை அவர் எப்போதுமே உணர்ந்தது இல்லை .
இலக்கியம் ஓரு தனி அறிதல் முறை என்னும்போது எழும் வினாக்கள் மிகச் சிக்கலான விவாதங்களுக்குள் இட்டுச் சென்று விடக்கூடும்.ஆகவே எளிதாகவும் சுருக்கமாகவும் இப்படி சொல்லலாம்.
ஏதேனும் ஒரு ஒழுங்கில் அவற்றை அமைத்துப் பார்த்து அவற்றை ஒரு மையத்தை வெளிப்படுத்துவனவாக அல்லது வலுப்படுத்துவனவாக அமைப்பது.
அரிஸ்டாடில் காலம் முதல் மேலை தர்க்கவியலும் வாத்ஸாயயன்ர் காலம் முதல் கீழை நியாய இயலும் இதற்கு எத்தனையோ வழிகளை உருவாக்கியுள்ளன.
முன்பு வெறுமே சொல்லுதல் விவரித்தல் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப் பட்ட நரேஷன் என்ற சொல்லாட்சி இன்று மிக விரிவாக பயன்படுத்தப்படும் கலைச்சொல்லாகும் .
இப்போது கணிதத்தையும் உள்ளே கொண்டுவருகிறார்கள் இந்திய அவசரநிலைக் காலகட்டம் குறித்த சில ஆயிரம் தகவல்களை அடுக்கி தர்க்கபடுத்தி அக்காலகட்டத்தின் பல உள்ளுறை உண்மைகளை நாம் அறியலாம்.
உதாரணமாக ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் அவர் துப்பறியும் விதம் குறித்து சொல்லும்போது நடந்த குற்றத்தை கிடைத்த தகவல்களின்படி உண்மைபோல கற்பனையில் நிகழ்த்திப் பார்த்துக் கொள்கிறார் என்பதை குறிப்பிடுகிறார்.
பொதுவாக பார்த்தோமென்றால் கூட மொழிபு என்பது வரலாற்றை வாழ்க்கையை சிந்தனைகளை ஆராயக் கூடிய உள்வாங்கக் கூடிய முக்கியமான வழிமுறை எனலாம்.
இன்று நான் நாம் சாம்ஸ்கி யை துணைக்கழைத்து மூளையின் திசுக்களின் முடிவற்ற இணைவுச்சாத்தியங்கள் மூலம் உருவாகக் கூடிய வகுத்துவிடவே முடியாத அறிதல்முறை அது என்பேன்.
ஒரு குழந்தை எப்படி மொழியின் அல்லது இசையின் சிக்கலான பாதையை தன் புது மூளையின் புதிய சாத்தியங்கள் மூலம் சட்டென்று பிந்தொடர்ந்துவிடுகிறதோ அப்படி மனிதமூளை பிரபஞ்ச இயக்கத்தின் சிக்கல்களை முற்றிலும் புதிய ஒருவழியில் சென்று தொட்டுவிட முடியும்.
பிற இரு அறிதல்களை காட்டிலும் பல மடங்கு நுட்பமான அறிதல்களை அடையமுடியும் அது என் சொந்த வாழ்வனுபவங்கள்மூலம் நான் உறுதியாக அறிந்த உண்மை.
ஆதிமனிதனின் மொழி அவனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த போதவில்லை.ஆகவே பறவைகள் மிருகங்கள் ஆகியவற்றின் ஒலிகளையெல்லாம் போலிசெய்து பாடி தன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினான் .
நடனம் என்பது என்ன மிருகங்கள்மான் முக்கியமாக பறவைகள் மயில் மரங்கள் போன்றவற்றின் அசைவுகளை போலி செய்து காட்டி தன்னை வெளிப்படுத்தமனிதன் முயன்றமுறை.
நாம் அறியும் உணரும் ஒன்று உண்மையிலேயே எந்த அளவுக்கு நமக்கு முக்கியமென நம் ஆழ்மனதுக்கு அடிமனதுக்கு சென்றுதான் அறியமுடியும்.
அதாவது நமது உடனடியான தேவைகள் கட்டாயங்கள் ஆசைகள் ஆகியவற்றிலுருந்து விடுபட்டு நாம் நம்மைப்பற்றி கொண்டுள்ள கற்பனைகளிலுர்ந்து விடுபட்டு நாம் ஒரு வகை குரங்கு என்பதிலிருந்து தொடங்கி நமது அடிப்படை இயல்புகளிருந்து தொடங்கி அறிய ஆரம்பிப்பதையே ஆழ்மன வெளிப்பாடு என்கிறோம்.
இந்திய ஞானமரபின் சொற்களால் சொல்லப்போனால் ஜாக்ரத் ஐ தாண்டி ஸ்வப்னம் சுஷுப்தி துரிய நிலைகளின் வெளிப்பாடுகள் தான் கலைகள்.
ஸ்வப்னம் ஆனதமய கோசத்தாலனது கலைகள் அந்த ஆனந்தத்தின் மூலம் உலகையும் உலகைத்தாண்டியதையும் அறிபவை என்பது இந்தியமரபின் நம்பிக்கை.
ஃப்ராய்ட் அல்லது யுங் அல்லது ழாக் லக்கனை வைத்துச் சொன்னால் முறையே நனவிலியின் கூட்டுநனவிலியின் குறியீட்டு ஒழுங்கின் வெளிப்பாடுகள் அவை.
ஆகவேதான் முற்றிலும் கலையே தேவைப்படாத மனிதன் ஏதும் இல்லை இருந்தால் அவன் கலைகள் எந்த கடலின் திவலைகளோ அந்த கடலையே அறிந்து அதில் கலந்தவனாக இருப்பான்.
ஒரு பெரும் சிக்கலை நாம் சந்திக்கும்போது அதை அந்த தருணத்தைமட்டும் வைத்தல்ல நம் இறந்தகாலத்தின் கடைசிஎல்லைவரை பாலியம்வரை கொண்டுசென்று பரிசீலிப்பதுபோல.
பிஎஸ்சி வனவியல் மற்றும் பொறியியல் பட்டதாரி களும் விவசாயம் தோட்டக்கலை கால்நடை மருத்துவம் கணிதம் இயற்பியல் தாவர வியல் விலங்கியல் வேதியியல் கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் மரைன் பயாலஜி புள்ளியியல் உள்ளிட்ட படிப்புகளில் பிஎஸ்சி பட்டம் பெற்றவர்களும் விண்ணப்பிக்கலாம்.
இன்றைய நவீன உலகில் பெரும்பாலான இளம் தலைமுறையினர் எதிர்காலம் பற்றிய சிந்தனை இல்லாமல் சேமிப்பு மற்றும் முதலீடு பற்றிச் சிந்திக்காமல் இருக்கும் வரை வாழ்க்கையை நன்கு அனுபவித்து விட வேண்டும் என்னும் கருத்தை கொண்டிருக்கிறார்கள்.
என்னதான் இந்தக் கருத்து பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும் வயது முதிர்ந்த காலத்தை மகிழ்ச்சியாக அனுபவிக்க இப்போதே திட்டமிட வேண்டியது மிக அவசியம்.
மேலும் திரைப்படங்கள் பார்த்து அதில் வரும் கதாநாயகர்கள் போல உடை உடுத்துவது அவர் பயன்படுத்தியதை போன்ற வாகனம் வாங்குவது அழகு படுத்துவது மது அருந்துவது அவர் சொல்லும் உணவை உண்ணுவது என எதிர்காலம் பற்றிய சிந்தனை இல்லாமல் தற்போதைய வரவை அப்படியே செலவு செய்கின்றனர்.
இது பற்றிய விழிப்புணர்வு தேவைப்படுகின்ற இந்த நேரத்தில் நவீன உலகமும் சமூக ஊடகங்களும் இதை இன்னும் மோசமாக்குகின்றனவே தவிர நிவர்த்திச் செய்ய முயற்சி செய்யவில்லை.
இந்தக் கட்டுரையின் மூலம் உங்களின் செலவை குறைத்து எதிர்கால வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக வாழ எவ்வாறு திட்டமிடுவது எனப் பார்க்கலாம்.
இது போன்ற கால ஓட்டத்தில் உங்களின் சேமிப்பு மட்டும் உங்களின் எதிர்காலத் தேவைக்குப் போதுமானதாக இருக்காது எனவே முதலீடு திட்டங்களும் தேவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்.
பண மதிப்பிழப்பு மற்றும் உங்களின் எதிர்காலத் தேவை இரண்டையும் கருத்தில் கொண்டு சேமிப்பு மற்றும் முதலீடு திட்டங்களைத் தேர்வு செய்யுங்கள்.
மருத்துவக் காப்பீடு திட்டங்களைக் குறைத்து மதிப்பிடுதல் மற்றும் ஆயுள் காப்பீடு திட்டங்களை இளமைப் பருவத்திலேயே தொடங்காதிருப்பது போன்ற தவறுகள் உங்களின் எதிர்கால வாழ்க்கையின் நிம்மதியை கேடுத்து விடும்.
மேலும் காலம் தாழ்த்தித் தொடங்கப்படும் ஆயுள் காப்பீடு திட்டங்கள் அதிக விலை கொடுக்க வேண்டி இருக்கும் அதே நேரத்தில் முதிர்ச்சி காலத்தில் குறைந்த அளவே திரும்பக் கிடைக்கும்.
உங்களின் வருமானத்தின் பெரும் பகுதியைக் கடன் தவணை செலுத்தினால் உங்களுக்குச் சேமிப்பதற்கு வாய்ப்பு இல்லாமல் போய்விடும் உங்களின் இளமைக் காலத்தில் சேமிக்காவிடில் உங்களின் ஓய்வு வயதில் மிகவும் கஷ்ட பட வேண்டிருக்கும்.
மற்றுமொரு மறைமுகக் காரணம் உங்களின் சேமிப்பை எப்பொழுதும் சாப்பிடும் காரணி கடன் க்ரிடிட் கார்டு அட்டைகள் தேவை இல்லாத செலவுகளை இழுத்து விட்டு உங்களைத் தவிக்க விடும் எனவே முடிந்த அளவு கடன் அட்டைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிருங்கள்.
வாரன் பஃபட் அவர்கள் மிகச் சரியாகச் சொல்லிருக்கிறார் அதாவது நீங்கள் இன்றைக்குத் தேவை இல்லாததை வாங்கினால் நாளை உங்களுக்குத் தேவையானதை விற்க வேண்டி இருக்கும்.எனவே தேவைக்காக வாங்குங்கள் ஆசைக்காக வாங்காதீர்கள்.
மறுபக்கம் வங்கியில் உள்ள சேமிப்பின் மீது வரும் வட்டி பண மதிப்பிறக்கத்தினால் ஏற்படும் இழப்பைக் கூட ஈடு செய்யாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு செமித்த பின் முதலீடு திட்டங்களான மியூச்சுவல் ஃபண்ட்ஸ் பங்கு வர்த்தகம் ஆகியவற்றில் முதலீடு செய்வது நல்லது.
சற்று விளக்கமாகக் கூற வேண்டுமானால் உங்களின் எதிர்காலத் தேவைகள் என்ன அதற்கு எவ்வளவு முதலீடு தேவை அவற்றை எங்கே எப்பொழுது எப்படிச் செய்வது எனச் சிக்கலான செயல்முறைகளைக் கொண்டது.
கடனும் சரி சேமிப்பும் சரி அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கும் சிறியதாய் தெரியும் தொகை ஒரு நாளில் பெரியதாய் வளர்ந்து நிற்கும்..... வளர்ந்து நிற்பது சேமிப்பாக இருந்தால் உங்களின் வாழ்க்கை ஆச்சர்ய குறி ஆகிவிடும்.
அப்போது அவருக்கு போன் செய்த மனைவி சுஷ்மிதா வேலைக்கார பெண் மகாலட்சுமி இறந்து விட்டார் உடனே வீட்டுக்கு வாருங்கள் என கூறியுள்ளார்.
வேலைக்கார பெண் மகாலட்சுமியின் மரணம் தொடர்பாக சம்பவத்தின் போது வீட்டில் இருந்த அரவது மனைவி மற்றும் மச்சினிச்சியின் மகள் மித்ராசினியிடம் விசாரணை நடத்தினர்.
அந்த ஆத்திரத்தில் வேலைக்கார பெண் மகாலட்சுமி மீது வெந்நீரை ஊற்றி சுஷ்மிதாவும் அவரது தங்கை மகளும் சரமாரியாக தாக்கியுள்ளனர்.
அதுமட்டுமின்றி மகாலட்சுமி திடீர் திடீரென சைக்கோ போல் நடந்து கொள்வார் என்றும் தங்களின் மகனுக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்து வந்தார் என்றும் சுஷ்மிதா தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் வீட்டில் வேலைகளை செய்யாமல் அவ்வப்போது தன்னிடம் சண்டை போடுவார் என்றும் சிங்கப்பூரில் இருந்து வந்த தனது தங்கை மகளிடமும் அவர் சண்டை போட்டார் என்றும் சுஷ்மிதா வாக்குமூலம் அளித்தார்.
மகாலட்சுமி இறந்தது தொடர்பாக சுஷ்மிதா மித்ராசினி ஆகியோர் மீது கொலை வழக்குப்பதிவு செய்துள்ள போலீசார் அவர்களை கைது செய்துள்ளனர்.
இணைய ஊடக வளர்ச்சிக்கு முகங்கொடுக்க முடியாது திணறிக்கொண்டிருக்கும் பத்திரிகைததுறை அண்மைக்காலமாக மலினமான முறையில் தலைப்புச் செய்திகளை வெளியிட்டு அதன் மூலம் இனக்குரோதத்தைத் தூண்டி வருகின்றன.
சந்தியா எக்னலிகொட எனும் துணிச்சலான பெண்ணின் போராட்டத்தை மலினப்படுத்தியுள்ள வீரகேசரி ஞானசாரவின் கைது முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெருநாள் பரிசு என தலைப்பிட்டு தனது இனவிரோத நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
வழக்குப் பதிவு செய்த நாள் முதல் அனைத்து துன்பங்களையும் எதிர்கொண்டு உயர் மட்ட பௌத்த துறவிகளின் அழுத்தத்தையும் மீறி ஞானசாரவுக்கு தண்டனை வாங்கிக் கொடுப்பதில் முனைப்பாக இருந்த ஒரு விதவைப் பெண்ணின் போராட்டத்தை மலினப்படுத்தும் அளவுக்கு வீரகேசரியின் ஊடக தர்மம் தரம் தாழ்ந்திருப்பது கண்கூடு.
தமிழ் ஊடகங்கள் என சொல்லிக் கொள்ளும் தினக்குரல் சக்தி மற்றும் வீரகேசரி என அனைத்து நிறுவனங்களும் இவ்வாறே முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தி வருவது தொடர்கின்றமை தொடர்பில் முற்போக்கு சக்திகள் கவனம் செலுத்துவது அவசியப்படுகிறது.
இந்நிலையில் இன்றைய தலைப்பு குறித்து பதிலளித்த வீரகேசரி தலைமையாசிரியர் நாளை திருத்த முடியாது எனவும் திங்கட்கிழமை இத்தவறை திருத்திக் கொள்ள முயற்சிப்பதாகவும் தெரிவிக்கிறார்.
அந்த கூமுட்டைக்கு டெல்லியில் அரசாங்கம் இருப்பதே தெரியல..சர்கார் படத்தை வெளுத்து வாங்கிய பிரபல இயக்குனர்.. காலனித்தவ நாடுகளின் பிடியில் இருந்து நாடுகளை மீட்க முஸ்லிம்கள் மகத்தான பங்களிப்புக்களை வழங்கியிருக்கிறாரார்கள் பிரித்தானியருக்கு எதிராகப் போராடிய இந்தியாவின் முதலாவது சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மருதநாயகம் அவர்கள் பற்றி ஆராய்கின்றோம்.
சிப்பாய் புரட்சியின் ஒவ்வொரு சம்பவத்தையும் அசைவையும் கண்முன் காட்சிப்படுத்துகிறார் ஆசிரியர் .வர்த்தகம் செய்வதற்காக அடியெடுத்து வைத்த கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஒட்டுமொத்த ஹிந்துஸ்தானத்தையும் அடக்கி வைத்த சரித்திரமும் இதில் இருக்கிறது .