sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதேசமயம் அரசியல்வாதிகள் இல்லாத வெற்றிடத்தில் சிவில் எதிர்ப்புக்களுக்குத் தொடர்ச்சியாக தலைமைதாங்கவல்ல மாற்று அமைப்புக்களையோ செயற்பாட்டு இயக்கங்களையோ அரங்கில் காண முடியவில்லை.
கிராம மட்டத்தில் அல்லது நகர மட்டத்தில் அல்லது மாகாண மட்டத்தில் இவர் சொன்னால் பெற்றோரும் மாணவர்களும் கேட்டு நடப்பார்கள் என்று சொல்லத்தக்க கல்வியாளர்கள் எத்தனைபேர் உண்டு?
கடந்த மூன்று தசாப்தங்களுக்கு மேலாக படைத்துறை மயப்பட்டுவந்த தமிழ்ச் சமூகமானது அதன் உள்ளூர் தலைமைத்துவங்களை பெருமளவிற்கு இழந்துவிட்டது.
ஆயுத மோதல்கள் முடிவுக்கு வந்ததன் பின்னரான கடந்த ஆறு ஆண்டுகளாக தமிழ் மக்களால் தெரிவுசெய்யப்பட்ட தலைவர்கள் தமது மக்களுக்கு ஒரு புதிய அரசியல் தரிசனத்தைக் கொடுக்கத் தவறிவிட்டார்கள்.
தமிழ் சமூகத்திற்கு ஓர் அரசியல் தரிசனத்தை தெளிவான இறுதி இலட்சியத்தைக் காட்டும் ஒரு தலைமைத்துவத்துக்கே குறிப்பிட்ட அந்த அரசியல் தரிசனத்தை நோக்கி சமூகத்தை ஆற்றுப்படுத்துவதற்குரிய உள்ளூர் தலைமைத்துவங்களை கட்டி எழுப்ப வேண்டிய ஒரு தேவை ஏற்படும்.
அவ்வாறு அரசியல் தரிசனமுடைய இலட்சியப்பாங்கான அல்லது குறைந்தபட்சம் நீதிமான்களாகக் காணப்படும் ஊர்த் தலைவர்கள் இல்லாத ஒரு வெற்றிடத்திலேயே வித்தியா போன்றவர்கள் சிதைக்கப்படுகிறார்கள்.
சமூகத்தை அரசியல் தரிசனமுடைய சமூகமாக அல்லது இலட்சியப்பாங்கான ஒரு சமூகமாகக் கட்டி எழுப்பும் போதே விழுமியங்களை உருவாக்க முடியும்.
ஆனால் இப்பொழுது அக்கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை அக்கிராமத்தவர்களும் சேர்ந்து அவரது வீட்டில் இருந்து ஒரு கிலோமீற்றர் தூரத்தில் வைத்து சிதைத்துக் கொன்றுவிட்டார்கள்.
மேலும் சிறப்பு செய்திகள் சினிமா மருத்துவம் போன்ற வீடியோ டிப்ஸ் மற்றும் பொதுவான சுவாரஸ்யமான வீடியோக்கள் இங்கு பகிரப்படும் மேலும் வீடியோக்களை காண எமது தளத்திற்கு வாருங்கள் .. .. தினமும் பலதரப்பட்ட வீடியோ இங்கே போடுவோம்.
எண்ணையைச் சூடாக்கி கடுகு உளுத்தம்பருப்பு பொடியாக நறுக்கிய இஞ்சி பச்சை மிளகாய் கறிவேப்பிலை தாளித்துக் கொட்டி கொத்தமல்லித் தழை சேர்த்து கலந்து வைக்கவும்.
கலக்கும்போது சரியான பதத்தில் கலந்துவிட்டு சாப்பிடும்போது இறுகியிருப்பதற்காக மீண்டும் தயிரோ பாலோ சேர்த்துத் தளர்த்தினால் அது சுவையாக இருக்காது.
சர்வதேச விளையாட்டில் சமீபத்தில் சாதனை படைத்த இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சா டென்னிஸ் வீரர்கள் லியாண்டர் பெயஸ் சுமித் நாகல் மற்றும் கோல்ப் வீரர் சுபம் ... மும்பையைச் சேர்ந்த இளம் பேட்ஸ்மேனான சர்ஃப்ராஸ் கான் வரும் சீசனில் உத்தரப் பிரதேச அணிக்காக களமிறங்குகிறார்.
சூதாட்டத்தில் ஈடுபட சகவீரரை அணுகியது தொடர்பான குற்றச்சாட்டில் மும்பை அணியைச் ... ஒன்பது வருடங்களின் பின்னர் இலங்கை மண்ணில் பாகிஸ்தான் அணி ஒரு நாள் தொடரில் வெற்றி பெற்றுள்ளது.
இந்திய ஹாக்கி அணியின் தலைமை பயிற்சியாளராக நெதர்லாந்து நாட்டை சேர்ந்த பால் வான் ஆஸ் கடந்த ... வெற்றி பெரும் எல்லோருக்கும் அதை எப்படி கொண்டாடுவது என்று தெரிந்திருப்பது இல்லை.
கடந்த மே மாதம் நடந்த தலைவர் தேர்தலில் பிளாட்டர் மீண்டும் ... ஜிம்பாப்வே கிரிக்கெட் அணியின் சுழற்பந்து வீச்சாளர் உத்செயா ஜிம்பாப்வே கிரிக்கெட் வாரிய சேர்மன் வில்சன் மனசேவுக்கு ஒரு புகார் கடிதம் எழுதி இருக்கிறார்.
நடனசபாபதி அவர்கள் கேட்டதற்காக அரேபியர்கள் வாழும் வில்லாக்கள் இப்படித்தான் அவர்கள் விரும்புவார்கள் சிட்டியில் வசிப்பது பிறநாட்டினர் ஊருக்கு வெளியே வசிப்பது தொழிலாளர்கள்.
சிவசம்போ வெயில்ல ஒக்காந்து கூட்டத்துல சிக்கிகிட்டு சிச்சுகிட்டு கிக்கிகெட்டு பாத்தீயல்ல ஒங்களுக்கு வேணும்... இவங்கே வர்றதுக்கு முன்னாலயே விசாக்கொடுத்து நம்மூரு முண்ணுனி பிண்ணுனி நட்டிகைங்க வந்து இருப்பாங்களா ?
அபுதாபி அகிலாண்டேஷ்வரி மேல சத்தியமா எனக்கு தெரியாதுங்கோ.... காசை வேங்கிட்டு ஓட்டுப் போட்டீங்கள்ல இந்த இடத்துலயே நின்னு பாத்துக்கிறனும் எட்டிப்பார்த்தீங்க கண்ணை நோண்டிப்புருவாங்கே... .
அப்பொறம் ஜொள்ள மறந்துட்டேனே... கடைத் தேங்காயை எடுத்து வழிப்பிள்ளையாருக்கு உடைச்சதாலே ஊருப்பய காசெடுத்து உம்மாவுக்கு பாத்தியா ஓதுனதுனால கட்டவுள்ளு கோவப்பட்டு திட்டீர்னு ஹாட்டு அட்டாக்கு கொடுத்துப்புட்டாருனா ?
வெசயத்தை கேட்ட பொருபுள்ள தொகுண்டர்கள் சும்மா நின்னுக்கிட்டு இருந்த ஆண்டியப்பன் காரையும் மருதமுத்துவோட பைக்கையும் தீ வெப்பாங்கோ... இவர்களை கொண்டு போய் நாட்டின் எல்லையில் விட்டால் எத்தனை எதிரிகளை கல்லை வீசியே கொல்வார்கள் அரசு செவி சாய்க்குமா ?
இம்பூட்டு.... வெசயமும் யெனக்கு ஊரைச்சுத்தி சுத்தி காம்பிக்கும்போது நண்பரு மனசு ச்சே கொமாருதான் சொன்னாருங்கோ.... ந்நான் அப்பாவி சத்தியமா யெனக்கு ஒண்ணும் தெரியாதுங்ங்ங்ங்கோ.....ஓஓஓஓஓஓஓ நான் கேட்டுக்கொண்டதிற்கிணங்க வில்லாக்களை வெளியிட்டு வாயை பிளக்க வைத்தமைக்கு நன்றி படங்கள் அருமை.
நண்பரின் அன்புக்கு கட்டுப்பட்டு தாங்கள் குறிப்பிட்ட புகைப்படத்தை நீக்கி விட்டேன் அதிக வேலை செய்து புகுத்தினேன்..... நேற்றைய பதிவின் தொடர்ச்சி அருமை.
நான் வெறும் நகைச்சுவைக்காகத்தான் எழுதினேன் .என் பதிவுகளில் நான் சொல்ல வரும் கருத்துக்களை விபரமாக பதியும் போது ஆர்வத்தில் நீளங்களின் குறை என் கண்களுககு சற்றே படாமல் விலகித்தான் செல்கிறது்.என்ன செய்வது.?
வராட்டி இனி உம்ம பேச்சு கா பதிவர் சந்திப்புலகூட உம்ம கூட பேசுவதாய் இல்ல மைன்ட் வாய்ஸ்ல வந்தாதானே அப்டின்னு சொன்னது கேட்டுச்சு வருக நண்பரே தவறு உங்கள் மீதே இருக்கிறது காரணம் தாங்கள் பதிவிடுவது எனக்கு தெரியவில்லை காரணத்தை விளக்கி இருக்கிறேன் தகவலுக்கு நன்றி நண்பரே.
ஓட்டலு ரெம்ப இத்துண்டா இருக்கு... இதிலா எம் குடி பெருமையை காக்குபவர்கள் தங்குகிறார்கள்.. சே..எனக்கு அவு மானமா இருக்கு நண்பா... வழமை போல் அசத்தல் ஆமா அந்த சினிமா நடிகைங்க பத்தி சொன்னீங்களே விசா கொடுத்து வந்திருப்பாங்களோ இல்லையோன்னு உங்களுக்கு தெரியாத மாதிரி ம்ம்ம் அங்கேதான் இடிக்குது ...உண்மையை சொல்லி இருக்கலாமே ஜி கல்லெறிதானே வாங்கிடுவோம் நல்ல சுவாரசியம் ஜி தொடர வாழ்த்துக்கள் அருமை அருமை அபுதாபி புகைப்படங்களைப் போட்டு தாக்கிட்டீங்க... அக்கரைச் சீமை அழகினிலே மனம் ஆடக்கண்டேன்... பிரமாண்டங்களின் பிரதிபலிப்பாக ஜொலிக்கிறது... கொடுத்து வைத்தவர்கள்... அனுபவி ராஜா அனுபவி... எதுவும் தெரியாது என்றுகூறிவிட்டு பல செய்திகளையும் புகைப்படங்களையும் நுணுக்கமாகப் பகிர்ந்துகொள்ளும் தங்களது பாணி பாராட்டத்தக்கது.
வருக ஐயா .. என்பது இந்த நாட்டின் பெயர் அதில் அபுதாபி துபாய் போன்றவை ஊர்கள் இந்த விடயத்தை கடந்த பதிவில் தெளிவாக விளக்கி இருக்கிறேன்.
ஐயா நான் துபாய் அபுதாபி ஷார்ஜா எல்லாம் பார்த்திருக்கிறேன் என்று உங்களுக்கு ஒரு பின்னூட்டத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தேன் மரத்தை வெட்டி ரோடிலே போடுவாங்கோ பஸ்ஸுகளை குண்டக்கா மண்டக்கா என்று நிறுத்துவார்கள் என்று எழுதி படமும் போட்டு படங்கள் அபுதாபியில் எடுத்தவை என்றால் எப்படித்தான் புரிந்து கொள்வதுதப்பு கண்டு பிடிப்பது என் நோக்கமல்ல.
சேட்டை செய்த பூனையை பிளாஸ்டிக் ஜாரில் போட்டு அடைத்து தண்டனை கொடுத்த தைவான் பெண் மீது விலங்குகள் பாதுகாப்பு சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பாய்ந்துள்ளது.
விலங்குகளையும் ஆயுதங்களையும் பார்ப்பதற்குப் பதிலாகப் பக்கத்திலிருக்கும் கிராமங்களைப் பார்க்கும் விதமாக நகரத்தைவிட்டு விலகி எனது கருத்தைச் சொன்னேன்.
நம் நாட்டில் பாதுகாப்புக் காரணங்களைச் சொல்லித் தூரப்படுத்தப்பட்டுள்ள நாடாளுமன்றத்தை திறந்த வெளிபோல ஆக்கியிருக்கிறார்கள்.
அயல்நாட்டிலிருந்து வரும் பயணியைச் சுமந்துசெல்லும் விமானத்தில் நுழையும்போதும் வெளியேறும்போது இரண்டு சோதனைகளையும் அந்தக் கட்டடத்திற்குள் செல்வதற்கு முன் செய்கிறார்கள்.
திரைச்சீலையில் கட்டடத்தின் உள்ளமைப்புகளைக் காட்டிப் பேசும் பெண்கள் இடைவெளிவிட்டுச் சிரிக்கவும் தெரிந்துவைத்திருப்பது ரசிக்கத் தக்கன.
உயரக்கட்டடங்களின் பின்னணியில் அப்படியொரு நோக்கம் இருப்பதைக் காட்டிக்கொள்ளாமல் உருவாக்குவதில் தான் மேற்கத்தியர்களின் திறமை இருக்கிறது.
நகரின் மையமான பகுதியில் இருக்கும் உயர்ந்த கோபுரங்களின் உச்சிக்குத் தூக்கிகளின்வழிப் பார்வையாளர்களை உச்சிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படும்போது ஒரு பரவசம் உண்டாகும்.
உச்சியிலிருந்து நகரையும் நகரத்தைச்சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும் கண்ணுக்கெட்டிய தூரக் காட்சிகளாகக் காட்டுவதன்மூலம் பிரமிப்பைக் கூட்டமுடியும்.
மேலே இருந்து பார்க்கும்போது சின்னச் சின்னப்புள்ளிகளாகவும் கோடுகளாகவும் தெரியும் இடங்களை அண்மைக்காட்சியில் பார்க்கும் ஆசையும் விருப்பமும் தூண்டப்படும்.
சுற்றிலும் பூங்காவோடு நாட்டியசாலைகள் நாடக அரங்குகள் பலவகையான காட்சிக்கூடங்கள் திரையரங்குகள் அரசு அலுவலகங்கள் கொண்ட அப்பெருங்கட்டடம் போலந்தின் ஆகப்பெரும் சொத்து.
இரண்டாம் உலகப்போரில் ரஷ்யாவின் நேசநாடாக இருந்து இரண்டாம் உலகப்போரில் பேரிழைப்பைச் சந்தித்த போலந்திற்கு ரஷ்ய அதிபர் ஜோசப் ஸ்டாலின் கட்டித் தந்த மாபெரும் கட்டடம்.
சோசலிசத்தைக் கைவிட்ட நிலையில் மாறிய பொருளாதார வாழ்க்கைக்குள் நுழைந்துவிட்ட போலந்தியர்கள் அக்கட்டடத்தை அடிமைத்தனத்தின் சின்னமாக நினைக்கிறார்கள்.
ஒட்டாவாவின் அமைதிக்கோபுரத்தில் ஏறி நாலாபுறமும் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும்போது நினைவுகள் கடந்தகாலத்திற்குள் நுழைந்து கொண்டிருந்தன.
கோபுரம் விட்டிறங்கி அதன் முன்னே நடந்த இசைக்கோல நிகழ்வுகளைப் பார்த்துவிட்டுத் துலிப் மலர்க்காட்சி விழா ஏற்பாடுகளைப் பார்க்க அந்த கால்வாய்க்கரையோரப் பூங்காவிற்குப் போனோம்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் லட்சக்கணக்கான துலிப் மலர்களை நட்டுவைத்து நிரப்பிக் கொண்டாடும் ஆண்டுநிகழ்வுகளுள் ஒன்றானதின் பின்னணியில் ஒரு வரலாறு இருக்கிறது.
இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு வந்திருந்தால் அந்த விழாவையும் அதன் பின்னால் இருக்கும் இந்தக் கதையையும் ஆங்கிலத்திலோ பிரெஞ்சிலோ விரிந்து சுருங்கும் கண்களோடும் முகபாவங்களோடும் பெண்ணொருத்தி சொல்வதைக் கேட்டிருக்கலாம்.
அதுவும் தவறிப்போய்விட்டது ஒவ்வொரு ஆண்டின் வசந்தகாலத்தின் தொடக்கமாக அமையும் அந்த விழா உலகப்போர்க்கால நினைவாகவும் அமைந்துவிட்டது.
ராணி வில்ஹெமினா உள்பட அரசகுடும்பம் இங்கிலாந்தின் ஆளுகைக்குட்பட்ட நாடொன்றுக்குத் தப்பிப்போய்த் தலைமறைவாக இருப்பது என முடிவு செய்தது.
கனடாவில் பிறந்ததால் அந்தக் குழந்தை அரசுரிமையைப் பெறாமல் போய்விடக்கூடாது என்பதற்காகக் கனடா நாட்டின் பாராளுமன்றத்தில் இருக்கும் அமைதிக் கோபுரத்தின் மீது டச்சுக் கொடியை ஏற்றி அந்தப் பகுதியை ஹாலந்து நாட்டின் பகுதியாக ஒட்டாவா அரசாங்கம் அப்போது அறிவித்துள்ளது.
நெதர்லாந்திலிருந்து வந்து பரப்பி வைக்கப்பட்ட மலர்களை விதம்விதமாகப் படம்பிடித்து பத்திரிகைகளில் அவரது வேண்டுகோளை ஏற்று கனடா நாட்டின் தேசியத் தலைநகரின் வணிகக்கழகம் மே மாதத்தில் துலிப் மலர்க்காட்சித் திருவிழாவைக் கொண்டாட முடிவு செய்தது.
இடைவெளிவிட்டு வீடுகளாகவும் ஒரேமாதிரியான வீடுகள் கொண்ட பேட்டைகளையும் தாண்டி அந்த மலையடிவாரத்திற்குச் செல்லும் முன்பு விவசாயப்பரப்புகளையும் அடர்ந்த வனங்களையும் தாண்டிச் செல்ல நேர்ந்தபோது காற்றின் குளிர்மை கூடியது.
கொஞ்ச தூரம் வரை படிக்கட்டுகளும் பிறகு பாறைகளில் தாவித்தாவிச் செல்லும் நடைபாதையும் அவ்வருவியை அடையும் வழியாக இருந்தது குற்றாலத்தில் தேனருவிக்குச் செல்லும் பாதையைப்போல.
இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு வந்திருந்தால் அந்த விழாவிற்குப் பின்னால் இருக்கும் இந்தக் கதையை ஆங்கிலத்திலோ பிரெஞ்சிலோ பெண்ணொருத்தி விரிந்து சுருங்கும் கண்களோடும் முகபாவங்களோடும் சொல்வதைக் கேட்டிருக்கலாம்.
வளிநிலையில் பிராணவாயு என்று வடமொழியில் குறிக்கப்படும் மூச்சுக் காற்று அல்லது உயிர்ப்பு வளியினை அடக்கும் வழியினைத் திருமூலர் குறிப்பிடுகின்றார்.
உயிர்ப்பு வளியின் துணையால் கிளர்ச்சியுற்று ஓடும் இயல்பினை உடைய மனதை அடக்கி உயிர்ப்பு வளியை வெளியே செல்லாது உடம்பிற்குள்ளேயே அடங்கி இருக்கச் செய்யும் முயற்சியே பிராணாயாமம் அல்லது வளிநிலை எனப்படுகின்றது என்கின்றார் திருமூலர்.
வளிநிலைக்கு முந்திய படிநிலைகளான தீது அகற்றல் நன்று ஆற்றுதல் இருக்கைகள் என்பனவற்றைக் கைவரப்பெற்றவர்கள் உயிர்ப்பு வளியினை அடக்கி மனதை அடக்குதல் வேண்டும் என்கின்றார் திருமூலர்.
உயிர்ப்பு வளியினை அடக்குவதன் வழி உடம்பை நீண்ட காலம் நிலைநிறுத்தி இறைவனின் திருவருளோடு அவனை உணரும் முயற்சியின் காலத்தினை நீட்டிக் கொள்ளலாம் என்கின்றார்.
உயிர்ப்பு வளியை உள்ளே அடக்கும் அரிய முயற்சியானது இறைவனின் திருவருளின் துணையோடு இயற்றப்படும்போது சற்று எளிதில் கைக்கூடும் என்கின்றார் திருமூலர்.
நாம் உள்ளிழுக்கும் உயிர்ப்பு வளியானது இடப்பால் நாடிஇடைகலை வலப்பால்நாடிபிங்கலை எனும் இரண்டு நாடிகளின் வழி இரண்டாய் இயங்கும் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
இவை இரண்டும் கொப்பூழில்உந்தியில் பிணைந்து இடப்பால்நாடி இடப்பக்கமாகவும் வலப்பால் நாடி வலப்பக்கமாகவும் மாறி முதுகு பிடர் தலை வழியாகச் சென்று இடப்பால் நாடி மூக்கின் இடத்துளையிலும் வலப்பால் நாடி வலத்துளையிலும் முடியும்.
மூக்கின் வழி நாம் உள்ளிழுக்கும் உயிர்ப்பு வளி மூக்கில் உள்ள இவ்விரு நாடிகளின் வழியே வந்து அந்த இரு நாடிகளும் பிணையும் இடமாகிய உந்தியில் வந்து நின்று மீண்டும் அவை வந்த வழியே வெளிச்செல்லும்.
அவ்வாறு வெளிச்செல்லும் உயிர்ப்பு வளியினை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொள்வதும் அதனை உள்ளே அடக்கும் முயற்சியுமே வளிநிலை என்கின்றார் திருமூலர்.
உண்மையான முறையறிந்த சிவச்செறிவு ஆசான்களைக் கொண்டு முறையாக இப்பயிற்சியினைச் செய்யாவிட்டால் உடல் நலத்திற்கும் உயிருக்கும் ஊறு விளையும் என்றும் குறிப்பிடுவர்.
இறப்பு பிறப்பு என்ற நிலையற்று மோனநிலை எனப்படும் பேச்சு அறுதல் நிலையில் அமர்ந்து இன்ப நிலையை நுகரும் நிலையைப் பெற்றிருப்பர் என்கின்றார்.
சிவசிவ என்று ஒருமுறை கூறும் காலம் நான்கு மாத்திரை அளவு என்று கழகப் புலவர் சித்தாந்தப் பண்டிதர் ப.இராமநாதன் அவர்கள் குறிப்பிடுவார்.
இரண்டாவது வளிநிலையானது இடப்பால் நாடி வழியாகக் கொண்டு சென்ற உயிர்ப்பு வளியை உடலுக்கு உள்ளேயே அடக்கி நிறுத்துதலுக்கு உரிய ஆறுதல்கும்பகம் என்ற செயலைக் குறிப்பது என்கின்றார்.
மூன்றாவது வளிநிலையானது உள்ளே நிறுத்திய உயிர்ப்பு வளியை வலப்பால் நாடி வழி வலமூக்கின் துளையின் வழி வெளியிடுதல்இரேசகம் எனும் செயல் என்கின்றார்.
இந்த ஏறுதல் ஆறுதல் ஊறுதலின் மாத்திரை அளவினை முறையாகக் கடைபிடிக்காது ஒன்றில் மாறுபாடு ஏற்பட்டாலும் வளிநிலை கைக்கூடாது என்கின்றார் திருமூலர்.
இவ்வளிநிலைப் பயிற்சியைத் தக்காரின் துணையோடு முறையுடன் சிறுகச் சிறுகப் பயின்றால் உடல் தூய்மை பெற்று ஆற்றல் மிகுந்து நற்பண்புகள் உண்டாகும்.
எவ்வகையான இருக்கைகளைக் கொண்டுஆசனம் வளிநிலை இயற்றினாலும் உயிர்ப்பு வளியை இடமூக்கு இடநாடி வழியாகவே உள் இழுத்தல் வேண்டும் என்கின்றார் திருமூலர்.
இவ்வாறு வளிநிலை கைக்கூடியவர்களுக்குச் சங்கு இடி சிலம்பு போன்ற பத்து வகையான ஒலிகள் உள்ளே கேட்கும் நிலைமை உண்டாகும் என்கின்றார்.
அட்டமா சித்திகள் எனப்படும் எட்டு பேறுகள் கிட்டினாலும் அத்தகைய பேறுகளை உண்மைச் சிவச் செறிவாளர்கள் கருதமாட்டார்கள் என்கின்றார்.
அவ்வாறு அதனைச் செல்லவிடாது தடுத்து நிறுத்தினால் இயற்கையாக வெளியாகும் மலக்காற்று அல்ல முதுகெலும்பின் அடியில் உள்ள சுழுமுனை எனும் நடுநாடியின் வழியில் அவ்வுயிர்ப்பு வளி செல்லத் தொடங்கும்.
உள்ளிழுக்கும் உயிர்ப்பு வளியினை வீணடிக்காமல் முழுமையாகப் பயன்படுத்தி உடல் நலத்தையும் இளமையையும் நீண்ட வாழ்நாளையும் பெறுவதன் வழி பரம்பொருளைப் பெறும் வாய்ப்பினை இப்பிறவியிலேயே பெறுவோமாக இன்பமே எந்நாளும் துன்பமில்லை தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க கூகுள் டாக்ஸ் செயலியில் பயனர் அவர்களுக்கே தெரியாமல் மேற்கொள்ளும் இலக்கண பிழைகளை தானாக சரி செய்யும் புதிய அம்சத்தை கூகுள் சோதனை செய்து வருகிறது.
பெர்த் மைதானத்தில் நடைபெறவுள்ள இப்போட்டியில் அவுஸ்ரேலியா அணிக்கு ஆரோன் பின்ஞ்சும் தென்னாபிரிக்கா அணிக்கு டு பிளெஸிசும் தலைமை தாங்கவுள்ளனர்.அவுஸ்ரேலியா அணிக்கு மிக முக்கியமான தொடராக இத்தொடர் அமையவுள்ளது.
ஒரு பொண்ணு ஒண்ணு நான் பார்த்தேன்...அவளிடம் என் காதல் விண்ணப்பம் கொடுத்தேன்....எனக்கு காதல் கடிதம் எழுத வருதான்னு பிராக்டிஸ் பண்ணினேன் இப்போ இல்லாட்டினாலும் கல்யாணம் முடிஞ்சதுக்கு அப்பறமாவது பயன் படுமே காதல் கவிதைதான் எழுத வரமாட்டேன்னுது கடிதமாவது எழுதலாமுன்னுதான்... உக்காரவச்சு சோறு போடுற அளவு இல்லாட்டினாலும் நிக்கவச்சு சோறு போடுவேன் அதாங்க இன்ஸ்டண்ட் ஃபுட் வாங்கித்தருவேன்னு சொல்லவந்தேன் உங்களுக்கு மொபைலும் சிம் கார்டும் வாங்கி கொடுக்கும் வசதியும் வாரம் ஒரு சினிமாவுக்கு கூட்டிட்டு போற வசதியும் தினமும் ஒரு சுடிதார் வாங்கித்தர வசதியும் இந்த லெட்டர் குடுத்தபின் நீங்க போலீஸ்ல கம்ப்ளெயிண்ட் பண்ணி ஈவ் டீசிங்ல ஜெயில்ல போட்டா ஜாமீன்ல வர்ற வசதியும் இருக்கு.எப்படி வசதி?
சைட்டே விதின்னு கிடக்குறதுசைட்டுனா அந்த சைட்டு இல்லப்பா வேலை செய்ற இடம்ரூமுக்கு வந்தா இது மாதிரி வித்யாசமா லெட்டரும் வெட்டியா ப்ளாக் எழுதுறதும்..என்னைக்கோ அசின் எனக்கு எழுதுன காதல் கடிதத்தை படிக்குறதும்.... பட்டம் விட்டும் பழக்கமில்லை வாங்கியும் பழக்கமில்லை....இந்த கடுதாசி எழுதுற அளவுக்காவது படிச்சுருக்கேன்னு சந்தோசப்படுங்க... தாயுண்டு தந்தையுண்டு மற்றோர் இல்லை.நீ வந்தால் உனக்கொரு இடமும் உண்டு இல்லத்தில் இல்லை இவர்களின் இதயத்தில்.... வாசிக்கப்பிடிக்கும்சிலரோட கவிதைகளும் புரியாது சிலரோட வார்த்தைகளும் புரியாதுகிறுக்கனுக்கு எப்படி புரியும்?
வசந்த் லைட்டா ஆரம்பிச்ச சிரிப்பு வசதி வந்ததும் பிச்சுகிச்சு... எக்ஸ்ட்ரா குவாலிபிகேஷனுக்கு எக்ஸ்ட்ராவா சிரிச்சாச்சு... பட்டம் விட்டும் பழக்கமில்லை வாங்கியும் பழக்கமில்லை....இந்த கடுதாசி எழுதுற அளவுக்காவது படிச்சுருக்கேன்னு சந்தோசப்படுங்க... நீங்க போலீஸ்ல கம்ப்ளெயிண்ட் பண்ணி ஈவ் டீசிங்ல ஜெயில்ல போட்டா ஜாமீன்ல வர்ற வசதியும் இருக்கு.எப்படி வசதி?
யோவ் பங்காளி..பிரிசிருக்கயா..இதுக்கு பேருதான் ஒய் வீடு கட்டறது...பொண்ணுங்கள பிக் அப் பத்திரி ரைடு எப்டி பண்றதுன்னு அடுத்த பதிவுல ஆடிஎன்சுக்கு ஐடியா குடுக்கறது...ஆமாம்உன் ரெண்டாவது மகன் காலேஜ்ல படிக்கறதா சொன்னியே..இப்போ நல்லா படிக்கிராப்லையா...காலம் போன கடைசீல உமக்கு லவ் லெட்டர் ஒரு கேடு..கொமட்டுல குத்தனும்.
முதல்ல உங்க வீட்டுல சொல்லி கல்யாணம் பண்ணாதான் அடங்குவ போல.. வாசிக்கப்பிடிக்கும்சிலரோட கவிதைகளும் புரியாது சிலரோட வார்த்தைகளும் புரியாதுகிறுக்கனுக்கு எப்படி புரியும்?
தாயுண்டு தந்தையுண்டு மற்றோர் இல்லை.நீ வந்தால் உனக்கொரு இடமும் உண்டு இல்லத்தில் இல்லை இவர்களின் இதயத்தில்.... தினம் ஒரு சுடிதார் வாங்கி தருவிங்களா?
வசந்த் உங்களுக்கு திருமணமாகி கல்லூரி படிக்கும் வயதில் இரண்டு குழந்தை இருப்பதாக எதோ ஒரு ப்ளாக்கில் படித்தேனே?நிஜமாலுமே உங்களுக்கு திருமணமாகவில்லையா?
இந்தக் கடிதத்த மட்டும் கொடுத்தீங்கன்னா போதும்.. அந்த பொண்ணு உங்கள ஓகே சொல்லிடும் பட்டம் விட்டும் பழக்கமில்லை வாங்கியும் பழக்கமில்லை....இந்த கடுதாசி எழுதுற அளவுக்காவது படிச்சுருக்கேன்னு சந்தோசப்படுங்க... நீங்க போலீஸ்ல கம்ப்ளெயிண்ட் பண்ணி ஈவ் டீசிங்ல ஜெயில்ல போட்டா ஜாமீன்ல வர்ற வசதியும் இருக்கு.எப்படி வசதி?
எனக்கும் அசின் முன்னர் இப்படி காதல் கடிதம் எழுதியிருக்காங்க வசந்த்.. வாசிக்கப்பிடிக்கும்சிலரோட கவிதைகளும் புரியாது சிலரோட வார்த்தைகளும் புரியாதுகிறுக்கனுக்கு எப்படி புரியும்?
முதுநிலை மேலாண்மையியல் பயிலும் மாணவர்களுக்கு தொழில் நிறுவனங்கள் குறித்து பயிலரங்கம் எஸ்.ஆர்.எம் கல்வி நிறுவனம் முதுநிலை மேலாண்மையியல் பயிலும் மாணவர்களுக்கு தொழில் நிறுவனங்கள் குறித்து பயிலரங்கை நடத்தியது.
எஸ்.ஆர்.எம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கல்வி நிறுவனம் தனக்கென தனி அடையாளத்தை உருவாக்கிக்கொள்ள மாணவர்களுக்கு பல்வேறு பயிற்சிப் பட்டறைகளை வழங்கிவருகிறது.காட்டாங்குளத்தூரில் உள்ள எஸ்.ஆர்.எம் மேலாண்மைப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு தனியார் நிறுவனங்கள் குறித்து பயிலரங்கினை நிதி விற்பனை யுக்தி செயல்பாடு தொழில் வழிமுறைகள் மற்றும் மனித வளம் ஆகிய தலைப்புகளில் பயிலரங்குகள் நடத்தப்பட்டது.
மேலும் ஜிடிபி மற்றும் அமெரிக்க இந்திய நாணயங்கள் மதிப்பீடு பற்றி எடுத்துரைத்தார்.அதை தொடர்ந்து மாணவர்கள் தங்களது ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளை வழங்கினர்.
சோகா நிறுவனத்தின் விற்பனை மற்றும் வியாபார மேம்பாட்டு அலுவலர் திரு அரவிந்த் நடராஜன் செயல்பாட்டு வழிமுறைகள் பற்றி டேட்டா பேஸ் மேலாண்மை பற்றியும் பேசினார்.டைலமர்இ ரெனால்ட் நிசான் மற்றும் ரென் பிரேக்ஸ் ஆகிய நிறுவனங்களின் செயற் மேலாளர்கள் பல்வேறு தலைப்புகளில் தங்கள் சிறப்புரையை வழங்கினர்.
ஹ்ன்டாய் நிறுவனத்தின் மனித வள பிரிவின் அலுவலர் திருமதி பியர்லினா பரத் குமார் மனித வளம் துறையில் உள்ள சவால்கள் குறித்து மாணவர் மத்தியில் பேசினார்.
நிறைவு விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராக புகழ்பெற்ற மனித வள மேம்பாட்டு நிபுணர் திரு ஸ்டான்லி ஜார்ஜ் மற்றும் திரு முரளி ஆகியோர் கலந்து கொண்டு மேலாண்மை துறையின் எதிர்காலம் குறித்தும் முன்னேற்றம் குறித்தும் பேசினர்.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் தொடர்ந்து பெய்து வரும் மழையைத் தொடர்ந்து டெங்கு நுளம்பு பெருக்கத்தைத் தடுக்கும் நோக்கில் கோறளைப்பற்று மத்தி சுகாதாரா வைத்திய அதிகாரி அலுவலகம் பல்வேறு வேலைத்திட்டங்களை செய்து வருகின்றது.
இதன் அடிப்படையில் கோறளைப்பற்று மத்தி சுகாதார வைத்திய அதிகாரி அலுவலக பிரிவில் உள்ள அரச திணைக்களங்கள் மற்றும் வீடுகளுக்குச் சென்று அப் பகுதியின் சுற்றுச் சூழல் சுத்தம் தொடர்பாக அவதானிப்பதுடன் டெங்கு தாக்கத்தினால் ஏற்படும் தாக்கம் தொடர்பாகவும் பொது மக்களை விழிப்படை செய்யும் நடவடிக்கையினை சுகாதார வைத்திய அதிகாரி அலுவலகம் மேற்கொண்டு வருகின்றது.
கடந்த ஜனவரி மாதம் தொடக்கம் கோறளைப்பற்று மத்தி சுகாதார வைத்திய அதிகாரி பிரிவில் டெங்கு நுளம்பை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் பல்வேரு வேலைத்திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதுடன் இனங்காணப்பட்ட பிரதேசங்களில் காலை மற்றும் மாலை வேலைகளில் புகை விசுரும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருவதாகவும் கோறளைப்பற்று சுகாதார வைத்திய அதிகாரி டாக்டர் எஸ்.நஜீப்ஹான் மேலும் தெரிவித்தார்.
வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழ்பவர்களுக்கு தொழில் ரீதியாக மாற்றத்தை கொண்டு வருவோம் அமீர் அலி இலங்கையிலுள்ள ரோஹிங்யா அகதிகள் விவகாரம் தொடர்பில் அமைச்சர் சாகல ரத்ணாயக்கவுடன் ஹிஸ்புல்லாஹ் அவசரப்பேச்சு முன்னாள் மாகாண அமைச்சர் கே.துரைராசசிங்கம் அமெரிக்கத் தூதரக அதிகாரி றொபர்ட் பி.கில்டன் ஆகியோருக்கிடையில் சந்திப்பு அக்கரைப்பற்றுக்கு நேர்ந்த அரசியல் அநியாயத்துக்கு நியாயம் பெறப்பட வேண்டும்தூய முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பிரமுகர் நஸார்...
மகா பிரளயம் என்று வடமொழியில் குறிப்பிடப்படும் பேர் ஊழி பல முறை ஏற்பட்டுள்ளது என்று மெய்கண்ட நூல்களும் திருமுறைகளும் சைவப் புராணங்களும் குறிப்பிடுகின்றன.
பேர் ஊழி காலத்தில் உலகம் அழிய கடல் நிலத்தைக் கொள்கின்றதாகவும் அக்கடல் கரிய மலைகள் பலவற்றையும் தன்னுள் அடக்கிக் கொண்டு அம்மலைகளின் உயரத்திற்கும் மேல் எழுந்து எங்கும் வெள்ளமாய்க் காட்சி அளிப்பதாய் இருக்கும் என்றும் குறிப்பிடுகின்றன.
பேரூழி காலத்தில் ஐந்து பூதங்கள் எனப்படும் நிலம் நீர் தீ காற்று வெளி ஆகியவை அவற்றின் இயல்பிலிருந்து தடுமாறி நிற்பதனால் நால் வகைத் தோற்றத்தினாலும் எழுவகைப் பிறப்பினாலும் வாழும் எண்பத்து நான்கு நூறு ஆயிரம் உயிர் வகைகளும் போக்கிடம் இல்லாமல் அழிவை எதிர்நோக்கும் என்கின்றன.
அந்நிலையில் சிவம் எனும் பரம்பொருள் ஒன்று மட்டுமே உயிர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்துக் காக்க வல்லது என்பதனை ஊழி முதல்வனாய் நின்ற ஒருவனை ஏழைப் பங்காளனையே பாடேலோர் எம்பாவாய் என்று மணிவாசகரின் திருவாசகம் குறிப்பிடுகின்றது.
ஊழி முதல்வனாய் நிற்கும் சிவன் எனும் பரம்பொருளின் ஒப்பாரும் மிக்காரும் இல்லா முதன்மையினையும் அவனே இறுதியில் எல்லோருக்கும் புகலிடம் என்ற சிறப்பினையும் பெருமானின் அளவிடப் படாத பெரும் புகழாய் நின் பெரும் சீர் என்று திருவாசகத்தின் சிவபுராணத்தில் மணிவாசகர் குறிப்பிடுவார்.
இன்றைய நடைமுறையில் தேவர்கள் தேவதைகள் குலதெய்வம் சிறுதெய்வம் காவல் தெய்வம் எல்லைத்தெய்வம் நடுகல் தெய்வம் மரம் மலை புற்று விலங்குகள் பறவைகள் பாம்புகள் என்று பல்வேறு நிலைகளில் தெய்வங்களை வைத்து வழிபடுதலைக் காண்கின்றோம்.
எந்த வடிவில் இறைவனை வழிபட்டாலும் அந்தந்த நிலையில் பரம்பொருளாய் இருக்கின்ற சிவம் எனும் பரம்பொருளே தன் திருவருளினைச் செலுத்தி அந்தந்த வடிவங்களில் நின்று அருள்புரிகின்றது என்பதனை யாதொரு தெய்வம் கொண்டீர் அத்தெய்வம் ஆகி ஆங்கே மாதொரு பாகனார்தாம் வருவர் மற்று அத்தெய்வங்கள் வேதனைப்படும் இறக்கும் பிறக்கும் மேல் வினையும் செய்யும்.
இதில் மனதில் கொள்ள வேண்டியது யாதெனில் சிறுதெய்வங்களையும் இதர சிற்சத்திகளையும் வழிபடுகின்றவர்களுக்கு அந்த அந்த தெய்வங்களின் சிறு சிறு ஆற்றல்களுக்கு உட்பட்டே அவற்றின் இயல்புகளுக்கு ஏற்ப அவற்றின் உள்ளிருந்து இறைவன் அருளுவான் என்று மெய்கண்ட நூல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
பேரூழிக் காலம் ஏற்படும்போது பிரமன் திருமால் முதலாய பல தேவர்களும் இதர சிறு தெய்வங்களும் கலங்கியும் நடுங்கியும் அழிந்துபடுகின்றனர் என்கின்றார்.
பேரூழிக் காலத்தே தேவர்களும் பிறதெய்வங்களும் கலங்கியும் நடுக்கமும் மயக்கமும் உறும்போது சிவபெருமான் ஒளிவடிவாய்த் தோன்றித் தனது தலைமையையும் பரத்துவத்தையும் அவற்றிற்கு விளக்கி அவற்றை அமைதிப்படுத்தி நல்வழியைக் காட்டுவான் என்கின்றார் திருமூலர்.
தேவர்களும் சிறுதெய்வங்களும் திசை தெரியாது திகைக்கும்படி எழுந்த பேரூழி வெள்ளத்தைப் பெருமான் ஒருவனாலேயே குறையச் செய்ய முடியும் என்கின்றார்.
பெரிதாக ஒலி செய்கின்ற அப்பேரூழி வெள்ளத்தை அன்பே வடிவான பேராற்றலுடைய அப்பெருமான் அக்கடல் அங்கி எனும் அளவு பட்டு நிற்குமாறு அதன் நடுவில் வடவைத் தீயைக் கொண்டு குறைப்பான் என்கின்றார்.
இவ்வாறு உலகப் பொருள்கள் ஒன்றோடு ஒன்று ஒத்தும் ஒவ்வாதும் நிற்கும் ஆற்றல்களை உலகமும் உலக உயிர்களும் தாங்கிக் கொள்ளும் அளவிற்கு அவற்றை நெறிப்படுத்தியும் மீளவும் உலகம் நெறிபட்டு நடக்குமாறும் ஆக்கிக் காத்து நடத்த வல்ல சிவன் அளவிடப் படாத பெரும் புகழுக்குரிய பரம்பொருள் என்கின்றார் மணிவாசகர்.
தனக்கு மேல் உலகினையும் உயிர் வகைகளையும் இதர தெய்வங்களையும் நெறிப்படுத்தி அருள வல்ல ஒருவர் இல்லாமல் எப்பொழுதும் ஒருபடித்தாய் நிற்கின்ற அப்பெருமானை அவனின் சிறப்புத் தன்மையைத் தனித் தன்மையாகப் பரத்துவத்தை அறிந்து துதித்து உள்ளத்துள் இருத்த வேண்டும் என்பதனைச் பேர் ஊழிக் காலத்தே உயிர்கள் எல்லாம் கலங்கி நின்ற போது இறைவன் இட்ட காக்கின்ற தொழிலைச் செய்கின்ற திருமாலும் படைக்கின்ற தொழிலைச் செய்யும் பிரமனும் அவரவரே சிறந்தவர் என்று செருக்கி நின்றனர்.
உலகிற்கு முதல்வன் பரம்பொருளான சிவமே என்பதனை உணர்த்தவும் அவன் நல்லறிவும் நல்லுணர்வும் திருவடிப்பேறும் பெற வேண்டும் என்ற பெரும் கருணையினாலும் பெருமான் அவனுக்கு மறக்கருணை புரிந்தார் என்கின்றார்.
மற்ற தேவர்களும் உயிர்களும் நான்முகனைப் போன்ற குற்றத்திற்கு ஆளாகாமல் இருப்பதற்கு அந்நான்முகனின் மண்டை ஓட்டிலேயே பிச்சை ஏற்றார் என்கின்றார்.
சலந்தரன் எனும் தீயவனை அழிப்பதற்குச் சிவபெருமான் உண்டாக்கிய சக்கரத்தைப் பெற திருமால் ஆயிரம் மலர்கள் கொண்டு இறைவனை வழிபட்டதாயும் அதில் ஒரு மலர் குறையத் தன் கண்ணை அதற்குப் பதிலாகப் பிடுங்கிப் போட்டதாயும் திருமுறைகள் குறிப்பிடுகின்றன.
உலகில் அறத்தை நிலைநாட்டி உலகத்தையும் உலக உயிர்களையும் காத்தல் பொருட்டுத் திருமாலுக்கு வலிமை மிக்கச் சக்கரத்தைப் பெருமானே அருளினான் என்கின்றன.
இதனைத் சலமுடைய சலந்தரன் தன் உடல் தடிந்த நல்லாழி நலமுடைய நாரணற்கு அன்று அருளியவாறு என்னேடீ என்று திருச்சாழலில் மணிவாசகர் குறிப்பிடுவார்.
சக்கரத்தைப் பெற்றத் திருமால் அதனைத் தாங்கும் ஆற்றல் இல்லாமையால் மீளவும் சிவபெருமானை அன்புடன் வழிபட தன் உடம்பில் சரிபாதியைத் திருமாலுக்குத் தந்து அரிஅரனாக நின்ற சிறப்பினைத் திருமுறைகள் குறிப்பிடுகின்றன.
எல்லா உயிர்களும் பேரூழிக் காலத்திலே அப்பெருமானின் பரத்துவத்திலே ஒடுங்குகின்றன என்பதனை உணர்த்தப் பெருமான் பிரமனின் எலும்புகளையும் மண்டை ஓட்டினையும் திருமாலின் ஆமை ஓட்டுத்தாலியையும் பன்றிக் கொம்பையும் மாலையாக அணிந்து கங்காளராக இருக்கும் நிலையினைத் திருமுறைகள் குறிப்பிடுகின்றன.
எனவே மணிவாசகர் குறிப்பிடும் சிவம் எனும் பரம்பொருளின் தலைமையையும் சிறப்பினையும் பரத்துவத்தையும் தனக்கு நிகர் இல்லாத் தனித்துவத்தையும் உணர்ந்து அளவிடப் படாத புகழை உடைய முழுமுதல் வழிபாட்டினை மேற்கொள்வோமாக சிவத்தை வழிபட்டால் துன்பம் ஏற்படும் எனும் அறியாமையை விடுத்து இன்புற்று வாழ்வோமாக தமிழ்ச் சைவம் வளர தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்க் கலை தமிழர் இனமானம் ஆகியவை வளரும் தமிழ்ச் சமயமும் தமிழ்ப் பண்பாடும் வளர தமிழினம் மேலும் சிறந்தோங்கும்.
அகஸ்தியர் காணி குடியிருப்பு மயிலாறு குடியிருப்பு சேர்வலாறு குடியிருப்பு மற்றும் இஞ்சிக்குழி குடியிருப்பு என மொத்தம் நான்கு பகுதிகளில் குழுக்களாக வசித்து வருகிறார்கள்.
இங்குள்ள அங்கன்வாடி மையங்களில் காணி பழங்குடி மக்களுக்கு பதிலாக எஸ்சி பிரிவினருக்கே வேலை வழங்கப்படுவதாக கூறி காணி மக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.