sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தேர்ந்த மீனவன் சீமோனை மனிதர்களைப்பிடிக்கிறவனாய் நம் ஆண்டவர் இயேசு மாற்றினபோது நடந்த காரியம் திடீரென்று சிந்தையில் உயிர் பெற்று கண்களுக்கு முன் காட்சியாய் விரிந்தது.
இரவு முழுக்க உழைப்பு... மேகமீது தூதரோடிதோ என்ற பாடலைக் கேட்டுக்கொண்டே இதை எழுதத்துவங்குகிறேன்...பெரிய நம்பிக்கையை உள்ளே புதைத்து எழுதப்பட்டுள்ளது இந்த பாடல் என்பதை எக்காலத்திலும் எவரும் மறுக்க முடியாது.... நேற்றைய தினம் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆண்டவர் வார்த்தைகளுக்காய் காத்திருந்த எனக்கு செம வேட்டை ஆம் தமிழ் மற்றும் ஆங்கில ஆராதனையில் செய்திகள் அற்புதம் ஆத்துமாவிற்கும் அறிவிற்கும்.
அழைப்பை ஏற்குமாறு இந்திய அரசும் தெரிவித்ததையடுத்து அணிவகுப்பு நிகழ்ச்சியில் இந்திய ராணுவ அதிகாரி சஞ்சய் விஷ்வாஸ்ராவ் தலைமையிலான பிரதிநிதிகள் பங்கேற்று பார்வையிட்டனர்.
தமிழ் சினிமா தமிழ் சமையல் மருத்துவம் அழகுக் குறிப்புகள் சுகாதார குறிப்புகள் தொழில்நுட்பம் கதைகள் குழந்தைகள் குழந்தை நலம் பாடல்கள் வாரத்தில் இருமுறை மாமிசம் சாப்பிட்டால் பரவாயில்லை வாரத்தில் அனைத்து நாட்களிலும் சாப்பிடுபவர்களை கட்டுக்குள் கொண்டுவருவது என்பது கொஞ்சம் கடினமான விடயம்.
ஏனெனில் ஆரோக்கிய குறைபாட்டால் மருத்துவர்களை அணுகும்போது அவர்கள் தவிர்க்க அறிவுறுத்தும் முதல் உணவுகளில் இடம்பெறுவது சிக்கன் மட்டன் மாட்டிறைச்சிகள் தான்.
தசைகளின் வலிமைக்கு புரதச்சத்து மிகவும் அவசியம் எனவே இறைச்சி சாப்பிடுவதை நிறுத்தும்போது புரதச்சத்து குறைய வாய்ப்புள்ளது ஆகவே புரதச்சத்து நிறைந்த உணவுகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் வலைச்சர விதிக்கு உட்படாத இடுகைகளை முன்னறிவிப்பின்றி நீக்க வலைச்சரக் குழுவினருக்கு உரிமை உள்ளது சில பதிவர்களையும் அவர்களது சிறப்பான பதிவுகளையும் அறிமுகப்படுத்திய வலையுலக நண்பர் கார்த்திக் புகழேந்தி வலையுலகின் மூத்த பதிவரும் இசையோடு இசைந்தே வாழ்பவருமான திரு சுப்பு தாத்தா சூரி சிவா அவர்களின் கருத்திற்கேற்ப நண்பர் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களும் அவரது படைப்புகளும் வற்றாத ஜீவ நதியாய் வாசகர் மனம் என்னும் தேசத்தில் வளங்கொழிக்கும் என்பதில் சிறிதும் ஐயம் இல்லை தனது வலைச்சர வாரத்தை அழகாக தொடுத்த கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களை வாழ்த்தி வழியனுப்புவதில் வலைச்சரக் குழு பெருமகிழ்ச்சியடைகிறது.
நாளை முதல் துவங்கும் வாரத்திற்கு வலைச்சர ஆசிரியர் பொறுப்பேற்க வலைப் பதிவாளர் திரு தளிர் சுரேஷ் அவர்கள் அன்புடன் இசைந்துள்ளார்.
அதில் பயின்ற மாணவர்கள் பள்ளி அளவில் முதல் மதிப்பெண்கள் பெற்று இன்று நல்ல நிலையில் உள்ளனர் என்பதை பார்க்கும்போது அவரோடு சேர்ந்து வலைச்சரம் குழுவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறது.
ஏழாம் வகுப்பு படிக்கையிலேயே கையெழுத்து பத்திரிக்கைகள் நடத்தி நண்பர்களிடையே சுற்றுக்கு விட்டு வாசகர்களின் பெரும் பாராட்டினைப் பெற்றவர்.
பல்சுவை செய்திகள் எழுதி மக்களிடையே கொண்டு சேர்க்க வேண்டும் என்ற இவரது தணியாத ஆர்வத்திற்கு இரண்டாவது முறையாக வலைசரம் தனது வாசலைத் திறந்து இவரை வரவேற்கின்றது.
தளிர் சுரேஷ் எண்ணத்தின் வண்ணத்தோடு இவரது மனங்கவரந்த வலைப் பதிவர்கள் பலரும் இனி இங்கு இவர்மூலம் அறிமுகமாக உள்ளனர்.
வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது விடைபெற்றுச் செல்லும் நண்பர் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி வலைச்சரம் வரும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வருக வருக என்றே வரவேற்கிறேன் வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது சிறப்பாகப் பணி நிறைவேற்றிய கார்த்திக் புகழேந்திக்கு வாழ்த்துக்கள்.
வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது இந்த வாரம் வலைச்சர ஆசிரியர் பொறுப்பேற்கும் திரு தளிர்சுரேஷ் அவர்களை வருக வருக என வரவேற்று அவரது பணி சிறக்க வாழ்த்துகிறேன்.
வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்று கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது நண்பர் தளிர் சுரேஷ் அட இந்த வாரம் ஆசிரியர் பொறுப்பாஅ...அருமை வருக இதோ செல்கிறோம் உங்கள் முதல் பதிவிற்கு....கார்த்திக் புகழேந்தியின் முந்தைய பதிவுகளுக்கும் சென்று வாசிக்க இருக்கின்றோம்....அதிகம் வர இயலாததால்.... வலைச்சரம் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் தளிர் சுரேஷ் அவர்களை வரவேற்றும் பிரியா விடை பெற்றுச் செல்லும் கார்த்திக் புகழேந்தி அவர்களுக்கு நன்றி சொல்லி கருத்தினை வடித்தமைக்கு வலைச்சரம் நன்றி பாராட்டுகிறது
விசுவாசம் மட்டுமே அளவுகோல் ஆனால் காங்கிரஸ் கம்யூனிஸ்டுக் கட்சிபாரதிய ஜனதா போன்ற பரந்துபட்ட அடித்தளம் கொண்ட கட்சிகள் ஒருபெரிய உரையாடலின் விளைவாக உருவாகி வருபவை.
அக்கொள்கையை முன்வைத்தே அவை அரசியலில் எழுகின்றன ஆனால் அவற்றின் வளர்ச்சிப்போக்கில் அவை பல்வேறு தரப்புகளுடன் உரையாடி தங்களை மாற்றிக்கொண்டே செல்கின்றன.
இந்த உரையாடலில் உயர்சாதிவெறி கொண்டவர்கள் வெறுப்பரசியல்வாதிகளின் முச்சந்திக் கூச்சலிடுபவர்களின் குரல் மேலோங்கிவிடக்கூடாது என்பதையே நான் சொல்கிறேன்.
நாளை காங்கிரஸ் ஆட்சிக்கு வந்தால் அந்தந்த பகுதிகளின் நவாபுகளின் அதிகாரம் மேலோங்கலாகாது போலி சோஷலிசக்குரல் ஓங்கலாகாது என வாதிடுவேன்.
வெளியே இருந்து எதிர்ப்பு மூலம் அதன் சாதியடிப்படைவாதிகளைக் கட்டுப்படுத்துவது போலவே உள்ளே நுழைந்து அதனுள் வலுவான விசையாகச் செயல்படவேண்டுன்.
பொருளியல்கொள்கைகளைக் கைப்பற்ற முயலவேண்டும் இங்கே நான்குபேர் ஃபேஸ்புக்கில் கூடிக் கும்மியடிப்பதனால் அக்கட்சி இல்லாமலாவதில்லை.
அக்கட்சியை இங்கு சில்லறை வெறுப்பன்றி ஏதுமறியா சித்தாந்திகள் சொல்வதுபோல பேய்பூதம் என ஒதுக்கினால் அதன் இழப்பு தலித்துக்களுக்கே.
நாட்டில் நிலவும் அரசியல் சூழ்நிலையை சீர் செய்து மக்கள் ஆணைக்கு மதிப்பளிக்கும் அரசை தொடர்வதற்கு பௌத்த உயர் பீடத்தின் தலையீட்டை நாடி கண்டி சென்றுள்ளதாக தெரிவிக்கின்றர் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி முக்கியஸ்தர்கள்.
அஸ்கிரிய மைதானத்திற்கு உலங்கு வானூர்தியில் சென்றடைந்துள்ள கட்சி முக்கியஸ்தர்கள் அங்கு மகாநாயக்கர்களை சந்தித்து அவர்கள் தலையீட்டை வேண்டி கலந்துரையாடலில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
அரசர்கள் காலத்திலும் நாடு தவறான வழியில் செல்லும் சந்தர்ப்பங்களில் சங்க பீடம் தலையிட்டு அதனைத் திருத்தியுள்ளதாக சம்பிக்க ரணவக்க விளக்கமளித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மதுரை திருச்சி பாண்டிச்சேரி சென்னை மேலும் சில ஊர்களில் இலக்கிய நண்பர்களையும் தமிழ்த்திரைப்பட இயக்குனர்களையும் சந்தித்து உரையாடும் நோக்கத்தோடு பயணிக்கிறேன்.
முடிந்தவரை மலேசிய இளம் படைப்பாளர்கள் இங்குச் செய்துகொண்டிருக்கும் மாற்று முயற்சிகளை அறிமுகப்படுத்தி அங்குள்ள இளம் படைப்பாளர்களுடன் நல்ல தொடர்பை ஏற்படுத்திக்கொண்டு தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் செயல்படும் வகையாக என் பயணம் அமையும் என நினைக்கிறேன்.
எழுத்தாளர் நண்பர்கள் கவிஞர் செல்மா பிரியதர்ஷன் அல்லது ஐயப்பன் மாதவன் அவர்களைத் தொடர்புக்கொண்டு சந்திப்புப் பற்றி தெரியப்படுத்தலாம்.
எண்ணெய் கடந்த நூற்றாண்டிற்கு டேட்டா இந்த நூற்றாண்டிற்கு முகேஷ் அம்பானி நந்தன் நீல்கேணி உள்பட பலரும் இதே கருத்தை தொடர்ந்து வலியுறுத்திவருகின்றனர்.
பல ஆயிரம் பயனாளிகளுக்கு நலத்திட்ட உதவிகள் பிரம்மாண்ட மேடை விரிந்த பார்வையாளர்கள் பகுதி என எல்லாவற்றிலுமே பிரம்மாண்டத்தோடு நடைபெற்றுவருகிறது நூற்றாண்டுவிழா ஏற்பாடுகள்.
அதன் ஒரு பகுதியாக எடப்பாடிபன்னீர் படங்கள் தாங்கிய பதாகைகள் பன்னீர் ஆதரவாளர்களால் தேனி முழுவதும் கடந்த சில நாள்களுக்கு முன்னர் நிறுவப்பட்டது.
இந்நிலையில் உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கு கட்அவுட் மற்றும் பேனர்கள் அமைக்கக் கூடாது என்று உயர்நீதிமன்றம் பிறப்பித்த உத்தரவினை அடுத்து தமிழகத்தில் பல இடங்களில் கட்சி பேனர்கள் கட்அவுட்கள் அகற்றப்பட்ட போதும் தேனியில் சாலையோரம் பேனர்கள் மிளிர்ந்துகொண்டிருந்தன.
நேற்று உறவினர் ஒருவரின் வீட்டு விஷேசத்திற்காக தேனி வந்திருந்த தங்கத்தமிழ்ச்செல்வன் சாலையோரம் நின்றுகொண்டிருந்த பேனர்களைப் பார்த்துக் கோபமடைந்ததாகவும் நிகழ்ச்சி முடிந்து திரும்பும் வழியில் மாவட்ட கலெக்டரைச் சந்தித்து பேனர் தொடர்பாக முறையிடப்போவதாகவும் தகவல் கசிந்தது.
இதனை அறிந்த பன்னீர் தரப்பு அவசர அவசரமாக பெரியகுளம் சாலையிலிருந்து விழா நடக்கும் போடி விலக்கு வரை வைக்கப்பட்டிருந்த பேனர்களை அகற்றினர்.
நிகழ்ச்சி முடிந்து வந்த தங்கத்தமிழ்ச்செல்வனின் கண்களுக்கு ஒரு பேனர் கூட சிக்காததால் அப்படியே மதுரை புறப்பட்டுச்சென்றார்.
அண்ணன் கலெக்டரிடம் போய் பேசப்போகிறார் என்று பயந்துதான் இவர்கள் பேனர்களைக் கழட்டியிருக்கிறார்கள் என்று தங்கத்தமிழ்ச்செல்வனின் ஆதரவாளர் ஒருவர் தெரிவிக்கிறார்.
மதுரை எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்கு நிதி ஒதுக்கப்படவில்லை ஆர்டிஐ மூலம் வெளிவந்த பகீர் தகவல் தமிழகத்தில் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைக்க எந்தவித நிதியும் ஒதுக்கவில்லை என ஆர்டிஐ மூலம் பெறப்பட்ட தகவல் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மதுரை மாவட்டம் தோப்பூரில் எய்ம்ஸ் மருத்துமனை அமைக்கப்படும் என மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளதாகக் கூறி எடப்பாடி பழனிசாமி அறிவிப்பை வெளியிட்டார்.
இந்நிலையில் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின்மூலம் மத்திய சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப நலத்துறை அமைச்சகத்திடம் இந்தியா டுடே செய்தி நிறுவனம் கேட்ட கேள்விகளுக்கு தமிழகத்தில் தோப்பூரில் அமைக்கப்பட உள்ள எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை கட்டுவதற்கான நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்படவில்லை என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைக்கப்படும் என அறிவிப்பு வெளியான அடுத்த நாளே இந்த தகவல்களை மத்திய சுகாதாரத்துறை அமைச்சகம் ஆர்டிஐ மூலம் தெரிவித்துள்ளது.
இமாச்சலப்பிரதேசம் ஜம்முகாஷ்மீர் பீகார் குஜராத் ஆகிய இடங்களில் அமைக்கப்பட உள்ள எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைகளுக்கும் நிதி ஒதுக்கப்படவில்லை என்பதும் எப்போது கட்டிமுடிக்கப்படும் என்ற காலக்கெடுவும் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை என்பதும் தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின்மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆபாசம் அவமதிப்பு அரசியலமைப்புஇந்தியாவில் காலனிய காலம் துவங்கி இன்று வரை கருத்துரிமை எப்படி கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பது குறித்த அபினவ் சந்திரசூடின் நூல் அறிமுகத்தின் கடைசிப் பாகம் இது.எது ஆபாசம்?
அன்பு அமெரிக்கா அம்பேத்கர் அரசமைப்புச் சட்ட நிர்ணய சபை அரசமைப்புச் சட்டம் அரசியல் ஆண்கள் ஆதிவாசிகள் இந்தியா இலக்கியம் கதைகள் கருத்துரிமை கல்வி காங்கிரஸ் காந்தி கேலிச்சித்திரம் ஜாதி தமிழகம் தலைவர்கள் நேரு பாலியல் பெண்கள் பெரியார் மக்கள் சேவகர்கள் வரலாறுஅரசியல் இந்தியா இஸ்லாம் எழுத்து கருத்துரிமை நீதிமன்ற அவமதிப்பு மானநஷ்ட வழக்கு வரலாறு ருச்சிரா குப்தா தொகுத்த நூலை வாசித்து முடித்தேன்.
பாலியல் தொழில் என்பது கல்லூரி பெண்கள் நுகர்வு வெறிக்காக மேற்கொள்வது என்றும் அதுவும் ரத்தத்தை உறிஞ்சும் தொழில்கள் கொடுமைக்கார திருமணங்கள் ஆகியவற்றில் இருந்து தப்பிக்கவும் பெண்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு தரவும் பாலியல் தொழில் பயன்படுகிறது என்கிற தொனியில் கருத்துகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.
சமீபத்திய ஆய்வுகள் பாலியல் தொழிலுக்குள் தள்ளப்படும் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் வன்முறையால் ஏற்படும் உடல் மனரீதியான பாதிப்புகள் போர்க்களத்தில் வீரர்கள் எதிர்கொள்ளும் துயரங்களை விட மோசமானவை என நிறுவுகின்றன.
இவர்களின் உலகை வெவ்வேறு சிறுகதைகளின் மூலம் ஓரளவுக்கேனும் புரிந்து கொள்ளும் முயற்சியே இத்தொகுப்பு என்கிறார் ருச்சிரா குப்தா.
மோகத்தின் வெம்மையில் போலி வாக்குறுதி தந்து பெண்ணின் மனதை உருக்குலைக்கும் இளைஞன் ஒருவன் கடந்து வந்த பல முகங்களை நினைவுபடுத்துகிறான்.
அதிலும் நாயனா அட்டர்கரின் கொங்கனி கதையில் குழந்தை காலடியில் அழுது கொண்டிருக்க ஆடவன் ஒருவன் அக்குழந்தையின் அன்னையோடு புணர்ந்தபடி இருக்கிறான்.
பிபூதிபுஷன் பண்டோபாத்தியாயா கதையில் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிப்பெண்கள் பாலியல் தொழிலுக்குள் தள்ளப்படும் சூழல் எந்தப் பரப்புரையும் இல்லாமல் புரிய வைக்கப்படுகிறது.
ஒரு பிராமணச் சிறுவனுக்கு அன்போடு தீண்டாமைக்கும் சாதி கட்டுப்பாடுகளுக்கும் பயந்து கொண்டே தின்பண்டங்கள் கொடுத்து அன்பை பொழியும் பெண்கள் நெகிழ வைக்கிறார்கள்.
அந்தப் பெண் திரும்புகையில் என்ன தந்தாள் அவனின் முகம் மறந்து போயிருந்தாலும் பேரன்பை எப்படிப் பத்திரப்படுத்தித் தந்தாள் என்பவை எல்லாம் அற்புத கணங்கள்.
மான்டோவின் கதையில் வரும் பாலியல் தொழிலுக்குள் தள்ளப்படும் பெண்ணின் கெஞ்சலும் அவள் தலைக்கு மேலே ஒளிர்ந்து கொண்டே இருக்கும் நூறு மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சமும் பரிதாபத்தைக் கோரவில்லை.
தூக்கம் தொலைத்து தரகர்களுக்குப் பணம் ஈட்டித்தரும் அடிமையாக மாற்றப்பட்டாலும் தன்னைப் பார்த்து யாரும் இரக்கப்படுவதற்கு அவள் அனுமதிக்கவில்லை.
கமலேஸ்வரின் இந்தி கதையில் வருகிற நாயகி தன்னுடைய வாடிக்கையாளர்களிடம் தன்னுடைய மருத்துவச் செலவுகளுக்காக வாங்கிய கடனை எப்படியாவது அடைத்து விடுவது என உறுதியோடு இருக்கிறாள்.
அவர்களின் குழந்தைகள் வளர்ந்ததும் அவளிடம் வருவதை நிறுத்திக்கொள்வார்கள்.அவளுக்கு இருக்கும் ஒரே ஆறுதல் கடன் கொடுத்தவர்கள் அவளைக் காண வருவது தான்.
ஆண் தன்னுடைய தாபங்களுக்கு ஏற்ப பெண்களை நாடுவது போல அவனுடைய காதலியும் நாடினால் என்னாகும் எனத் துரிதமாக விவரிக்கும் இக்கதையில் நின்று தரிசிப்பதற்குள் காட்சிகள் கடந்து விடுகின்றன.
கதையின் இறுதியில் பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடும் இறை நம்பிக்கையுள்ள பெண்ணின் குரல் அத்தனை வலிமிக்கதாக ஒலிக்கிறது நம்முடைய செயல்கள் எல்லாம் நியாயத் தீர்ப்பு நாளில் நம்மைப் படைத்தவனால் தீர்ப்பளிக்கப்படும்.
நபேந்து கோஷின் கதையின் இறுதி வரிகள் பெண்களின் நம்பிக்கையைத் தங்களின் வேட்கைகளுக்காகப் பலியிடும் ஆண்களின் உலகையும் பெண்ணின் வாழ்க்கையையும் சில வரிகளில் நம்முன் நிறுத்தி நகர்கிறது அவனைச் சைய்யா சுலபமாக மறக்க மாட்டாள்.
அவனைப் பெற்று தனியாளாகத் துரோகத்தின் நிழலில் வளர்த்த அன்னையைப் பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடுபவள் என்பதால் அம்மா என்று அழைக்க மறுத்து மகன் தான் கண்டதை விவரிக்கிறான்.
மாதுரிமா சின்ஹாவின் கதை நெஞ்சில் அறம் இன்றி போலித்தன்மை மிக்க மனிதர்கள் பிரியத்தின் சிறு நிழலையாவது கண்டு விட மாட்டோமா எனக் கொடிய வாழ்க்கைக்கு இடையே பரிதவிக்கும் பாலியல் தொழிலில் சிக்குண்டு நிற்கும் பெண்களை மோசமானவர்கள் என்கிற அபத்தத்தை எளிய கதையமைப்பில் சாடி செல்கிறார்.
புரியாத மொழியில் இருவரும் எழுதிக்கொள்ளும் கடிதங்களை வாசித்து பேரன்பை சுவாசித்து மீண்டும் அவற்றை எழுதியவர்களே எடுத்துச் செல்லும் வலி கண்களைக் கசிய வைக்கிறது.
மத வெறி எப்படி இளம் சிறுமிகளின் பெண்களின் குடும்பங்களின் வாழ்க்கையைக் குலைத்துப்போடுகிறது என்பதை விட அந்தப் பாலியல் தொழிலாளியின் கடிதத்தின் இரு பத்திகள் சூடுபவை.
அவற்றோடு நம்மை உலுக்கும் இன்னமும் கரிசனத்தோடு கவலையோடு பாலியல் தொழிலுக்குள் தள்ளப்படும் பெண்களை அணுகும் இந்தச் சிறுகதை தொகுப்பின் அறிமுகத்தை முடிக்கலாம் கொடுமைக்கார முஸ்லீம்கள் பேலாவின் அம்மாவுடைய மார்பகங்களை அறுத்து எறிந்தார்கள்.
ஒரு அன்னையின் மார்பகங்கள் தன்னுடைய பிள்ளை இந்துவாமுஸ்லீமா சீக்கியனா யூதனா எனப்பார்க்காமல் பசி தீர்க்க பாலூட்டுகிறது.
தங்களுக்குத் தாலாட்டு பாடிய கண்ணியம் பக்தி வெட்கத்தோடு தங்கள் முன் தலைகுனிந்து நடந்த அம்மாக்களை சகோதரிகளை வன்புணர்வு செய்தார்கள் அந்த ஆண்கள்.
அந்த ஆதரவற்ற பட்டுல் சிறுமியின் கடித்துக் குதறப்பட்ட உதடுகளில் மிருகங்கள்அரக்கர்களின் பல்தடங்கள் இருக்கும் அவளின் கரங்களில் உங்கள் அஜந்தாவின் மரணம் தெரிகிறது உங்கள் எல்லோராவின் இறுதி ஊர்வலம் நடக்கிறது உங்கள் நாகரீக சமூகம் பிண ஆடை போர்த்திக்கொண்டு நகர்கிறது அவர்களை என் தொழிலுக்குள் நான் தள்ளமுடியும்.
அரசியல் ஆண்கள் கதைகள் காதல் சிறுகதை ஜாதி நூல் அறிமுகம் நேரு பாலியல் பெண்கள் மொழிபெயர்ப்புஅழுகை எழுத்து கதைகள் சிறுகதை தமிழ் பாலியல் வன்முறை வாழ்க்கை ஜெயகாந்தனின் ஒரு மனிதன் ஒரு வீடு ஒரு உலகம் எனும் மானுடம் ததும்பும் அன்பு மிகைத்த வெறுப்புகள் அற்றதொரு உலகினில் வசித்து விட்டு வருகிறேன்.
முரண்பாடுகள் இல்லாத மோதல்கள் இல்லாத முணுமுணுப்புகள் இல்லாத சண்டைகள் இல்லாத குறைகள் இல்லாத முறையீடுகள் இல்லாத எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாத ஆக்கிரமிப்புகள் இல்லாத அதிகாரங்கள் இல்லாத அன்பு மட்டுமே தழைத்த உலகம் அது.
ஹென்றியின் பப்பாவும் அவனும் உரையாடிக்கொள்ளும் கணங்களில் வழியும் பிரியமும் வன்மங்கள் அற்ற நெருக்கமும் அவ்வப்போது இயல்பாகக் கசிந்து பெருக்கெடுக்கும் கண்ணீரும் நம் கரங்களிலும் ஒட்டிக்கொள்கிறது.
என் மதம் எவ்வளவு உசத்தினாலும் அதை என் பிள்ளை மேலே திணிக்கக் கூடாது என்கிற பப்பா பிரார்த்தனை என்பது வேண்டுவது அல்ல விரும்புவது என்று நெகிழவைக்கிறார்.
கடுமையான அடக்குமுறையால் பூவரச மரத்தின் குச்சியால் மட்டுமே பேசும் கொடுமைக்கார தந்தைக்குள் இருக்கும் மெல்லிய மனிதத்தை நாவல் புலப்படுத்துகிற போது பால்யகால அடிகளின் நினைவுகள் எட்டிப்பார்த்தன.
தனக்குப் பிரியமான வேறொருவரோடு வெளியேறுகிற மனைவியைக் கொல்ல சொல்லும் கவுரவங்களை ஓரங்கட்டி வைத்துவிட்டு மனசாட்சியின் குரலுக்குச் செவிமடுக்கிறார்கள்.
சொந்த காயங்களைத் தாண்டி துரோகம் இழைத்தவர்கள் மீது நிகழ்த்தப்படும் சாதிக்கொடுமைகளுக்கு எதிராகக் கவலைப்படுகிறார்கள் அவற்றைக் கடந்து நேசிக்கக் கற்றுத்தருகிறார்கள்.
கதையின் நாயகன் ஹென்றி கிழங்கு வைக்கிற பெண் துவங்கி சிறுவர்கள் வரை அனைவரையும் சமமாக மதித்துக் கைகூப்பி வணக்கம் செலுத்துகிறான்.
அழுதும் பயந்தும் படிக்கிற கல்வி என் மகனுக்கு வேண்டாம் என்கிற பப்பாவின் பேரன்பின் நிழலில் மனிதர்களை அவர்களின் குறைகளோடு ஏற்று அன்பு செலுத்துபவனாக வளர்கிறான்.
அவன் கண்களுக்கு மரத்தில் குதித்தோடும் மந்திகளும் மலையின் பேரழகும் குளிக்கிற பெண்ணும் ஒரே அழகியலோடு ரசிப்பதற்கு உரியவர்கள் ஆகிறார்கள்.
ஏறத்தாழ நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எழுதப்பட்ட இந்த நாவலில் தனிமனிதர்களின் விடுதலைக்கு முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறது.
சமூகத்தின் கட்டுப்பாடுகள் போலித்தனங்கள் அடக்குமுறைகளில் இருந்து விலகி தங்களுக்கான வாழ்க்கையை வாழ முயல்பவர்கள் இயல்பாகக் கண்முன் நடமாடுகிறார்கள்.
நான் திருமணங்களுக்கோ ஆண் பெண் உறவுகளுக்கோ எதிரியில்லஎதற்குமே எதிரியாக இருப்பது சரியல்ல ஆனால்..ஆனால் எனக்குத் திருமணம் அவசியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மந்தைத்தனங்கள் தாண்டி மானுடம் நாடுபவர்களை வழிநடத்தக்கூடிய மனதின் வன்மங்களை கசடுகளைக் கரைக்கிற அற்புதத்தைப் புரியும் ஆரவாரமற்ற முக்கியமான நாவல் இது.
அன்பு ஆண்கள் இசை இலக்கியம் கதைகள் காதல் ஜாதி தமிழகம் நாயகன் நூல் அறிமுகம் மக்கள் சேவகர்கள்அன்பு இலக்கியம் எழுத்து கதை குழந்தைகள் ஜெயகாந்தன் நாவல் மானுடம் விடுதலை ஹென்றி ஏன் அன்பு அகலாமல் அப்படியே இருந்துவிடக்கூடாது?
அன்பு ஆண்கள் கவிதை கவிதைகள் காதல் பெண்கள் மொழிபெயர்ப்புஇனியவளை இழப்பது எப்படி எழுத்து கடிதம் கவிதை காதல் பிரியம் மொழிபெயர்ப்பு வாழ்க்கை பி.சாய்நாத் இந்திய கிராமங்களை அவற்றின் ஆன்மாவை ஆவணப்படுத்தும் ன் நிறுவனர்ஆசிரியர்.
அன்பு அரசியல் ஆண்கள் ஆதிவாசிகள் இந்தியா இந்துக்கள் கதைகள் கல்வி பழங்குடியினர் பெண்கள் வரலாறுஅரசியல் எழுத்து மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வாழ்க்கை பகுத்தறிவுக்கு பல்வேறு பக்கங்கள் உண்டு என்பதை நேரு உணர்ந்து இருந்தார்.
பகுத்தறிவைக் கொண்டு இயங்கும் அறிவியல் அரசியல் சமூக செயல்பாடுகள் எப்படி அறத்தோடு இயங்குவது என்கிற புரிதல் இல்லாமல் செயல்படும்போது அவற்றின் அடித்தளம் அசைகின்றன.
அறிவியல் நீதிநெறி சார்ந்த ஒழுங்கு அறம் சார்ந்த பார்வையை கொண்டிருக்காமல் கண்டுகொள்ளாமல் இருக்கும் என்றால் அதிகார குவிப்பு நிகழும்.
மேலும் பிறரை அடக்கி ஆள வெறி கொண்டிருக்கும் மோசமான சுயநலமிக்க மனிதர்களின் கையில் அறிவியல் மிக ஆபத்தான அழிவுக் கருவியாக மாறும்.
அரசியல் பகுத்தறிவுக்கும் அதிகாரக் கனவுகளை அடைவதற்கான தேடலுக்கும் இடையே மூழ்கிப்போகும் வாழ்க்கை தன்னைத் தானே அழித்துக் கொள்ளும் சக்தி வாய்ந்தது.
அக்கட்டுரையை வேறு யாரும் தன்னை விமர்சிக்கக் கூடாது என்பதற்காகவும் தனக்கு மேலும் புகழ் தேடிக் கொள்வதற்காகவும் நேரு எழுதிக்கொண்ட கட்டுரை எனக் கருத இடமுண்டு.
எனினும் அரசியல் வாழ்க்கையில் ஓயாமல் இயங்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு அரசியல்வாதி தன்னைத்தானே சீர்தூக்கிப் பார்த்து விமர்சித்துக் கொள்ளும் அரிய தருணம் அது.
அதற்குப் பிறகு நேருவுக்கு ஒரு தெளிவான இலக்கு உற்சாகம் பெருமிதம் நிர்வாகத்திறன் கடுமை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக மக்களின் பேரன்பு ஆகியவை வாய்த்திருக்கின்றன.
தனக்கு பிடிக்காதவற்றைத் துடைத்து அழித்துவிட்டுப் புதியவற்றைக் கட்டியெழுப்பும் வேட்கை மிகுந்திருக்கும் நபராக நேரு திகழ்கிறார்.
அவரால் அன்னநடை போட்டபடி நகரும் ஜனநாயகத்தின் நடைமுறைகளை நீண்ட காலத்துக்குத் தாங்கிக்கொள்ள முடியும் என்று தோன்றவில்லைநேரு தன்னை சீஸரைப் போன்று சர்வவல்லமை மிக்க சர்வாதிகாரியாகக் கனவு காண்கிறார் என்று சந்தேகிக்கலாம்.
நேரு தனக்கு அதிகாரத்தின் மீது ஆசை இருப்பதையும் அதிகாரத்தின் கருவிகளை அரசியல் பகுத்தறிவைக் கையாளும் திறன் தனக்கு இருப்பதையும் உணர்ந்திருந்தார்.
மேலே குறிப்பிட்ட கட்டுரையிலும் பிரதமரான பின்னும் அதிகார வேட்கையின் ஆபத்துகள் பற்றி தான் கொண்டிருக்கும் அச்சத்தையும் அரசியல் செயல்படும் விதங்களைக் குறித்து தான் கொண்டிருக்கும் வெறுப்பையும் வெளிப்படுத்திக் கொண்டே இருந்தார்.
அது நான் அற உணர்வு மிக்கவன் என்று காட்டிக்கொள்ளும் ஒரு நாடகம் அல்ல அவை அரசியலை வாழ்க்கையாகக் கொண்டதால் நேருவுக்கு ஏற்பட்ட அறம்சார்ந்த பதற்றத்தின் வெளிப்பாடு.
ஒரு அரசியல்வாதியின் உண்மையான வெற்றி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதில் மட்டுமில்லை அதை எப்படி அறவழியில் செலுத்துவது என்பதில்தான் அது அடங்கி இருக்கிறது.
தன்னுடைய வாழ்க்கையின் பத்தாண்டுகளை சிறைச்சாலைகளில் செலவிட்ட ஒருவருக்கு மனதளவிலும் உளவியல் ரீதியாகவும் ஏதோ ஒரு நம்பிக்கை நிச்சயம் தேவைப்படும்.
என் அப்பா ஆசை ஆசையாகக் கட்டிய வீடு இடிந்துக் கொண்டிருக்கிறது இதுவரை என்னைத் தாங்கிக் கொண்டிருந்த தோள்களை இழந்து கொண்டே இருக்கிறேன் என எழுதினார்.
நேரு மனதளவில் திக்கற்று நிற்கையில் சந்தேகம் சூழ்கையில் குழப்பங்கள் திகைக்க வைக்கையில் தன்னுடைய குழப்பங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார்.
பல வருடங்கள் நேரு குழப்பங்களில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்ளக் கடிதங்கள் கட்டுரைகள் நாட்குறிப்புகளைத் தொடர்ந்து எழுதினார்.
பிற்காலத்தில் அவருக்கு நிற்கக்கூட நேரமில்லாமல் போனபோது அவர் மேடைகளில் பேசுவது முதலமைச்சர்களுக்குக் கடிதம் எழுதுவது ஆகியவற்றின் மூலம் தன்னுடைய சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்தினார்.
இதற்கு என்ன காரணம் என்று தேடினால் தங்களுடைய கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து விளக்கவும் அந்தக் கருத்துக்களின் பின்னுள்ள தர்க்கத்தை மக்களுக்குப் புலப்படுத்தவும் அவர்கள் தொடர்ந்து முயன்றார்கள் என்று புரியும்.
தாகூர் காந்தி ஆகியோரின் மரணத்துக்குப் பிறகு நேருவோடு உரையாடி அவரின் மையமான நம்பிக்கைகளுக்குச் சவால் விடக்கூடிய சிறந்த ஆளுமைகள் அறிவுஜீவிகள் இல்லாமல் போனது சோகமான ஒன்று.
அன்பு அரசியல் இந்தியா இந்து இந்துக்கள் இந்துத்வா கல்வி காங்கிரஸ் காந்தி நூல் அறிமுகம் நேரு மக்கள் சேவகர்கள் வரலாறுஎழுத்து நம்பிக்கை நேரு பகுத்தறிவு மதம் மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு சமகால அரசியல் கதைகள் பெரும்பாலும் புனைவு வடிவம் பெறுவதில்லை.
இந்தச் சூழலில் ஆங்கிலத்தில் ஜெயலலிதாவின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அனிதா சிவக்குமரன் என்கிற நாவலை எழுதியிருக்கிறார்.
அவரின் மேற்படிப்புக் கனவுகள் பொசுங்குகிற கணத்திலும் தாத்தா என்று வாட்ச்மான் நெஞ்சில் சாய்ந்து அழ மருகுகிற அன்புக்கு ஏங்கும் இளம் நடிகையாகப் பதிய வைக்கப்படுகிறார் கலையரசி.
விமர்சனங்கள் பெரும்பாலும் இல்லாமல் ரத்தமும் சதையுமாகக் கலையரசியின் வாழ்க்கை கதையாக விரிந்தாலும் தருணங்களில் கூர்மையான வரிகள் கவனிக்க வைக்கின்றன.
ஆண்களால் மட்டுமே சூழப்பட்ட அரசியலில் தனக்கு என்று ஒரு இரும்பு கூண்டை கட்டிக்கொண்ட கலையரசியின் வாழ்க்கைக்குள் வீடியோ கடை நடத்தும் செல்வி நுழைந்த பின்பு எப்படி ஊழல்மயமாகி போகிறது வாழ்க்கை என்பது எளிய விறுவிறுப்பான நடையில் புலப்படுத்தப்படுகிறது.
படிப்படியாக அரசியலின் ஆழ அகலங்கள் புரிந்து கொள்ளும் கலையரசி எப்படி அரசி ஆகிறார் என்பதைச் சில கணங்களில் இயல்பாக நாவல் புரிய வைக்கிறது.
அன்பு ஆண்கள் இந்தியா கதைகள் காதல் சர்ச்சை ஜாதி தமிழ் தலைவர்கள் நாவல் அறிமுகம் நூல் அறிமுகம் பெண்கள் வரலாறுஅரசியல் இலக்கியம் எம்ஜிஆர் எழுத்து கதை சொத்துகுவிப்பு வழக்கு ஜெயலலிதா தமிழகம் தமிழ் திராவிட இயக்கம் நாவல் புத்தகங்கள் வாழ்க்கை
அருமையான குரல் யாருன்னு தெரியவில்லை ஏழைப் பாடகியின் பாடலை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவிட்ட ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் நல்லாசிரியர்களுக்குள் நல்லாசிரியரான திருவள்ளூரைச் சேர்ந்த பகவான் இப்போது அகில இந்தியா முழுவதும் பாப்புலராகி விட்டார்.
பணி மாற்றத்துக்குள்ளான அவருக்காக மாணவ மாணவிகள் போராட்டம் நடத்த தற்போது அவரின் பணிமாற்ற உத்தரவு தற்காலிகமாக ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது.
இப்போது ஒரு ஆசிரியர் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது குறித்து உரை நிகழ்த்த அவருக்கு வெளி மாநிலங்களில் இருந்தும் அழைப்பு வரத் தொடங்கியுள்ளது.
கேரள மாநிலம் திருச்சூர் அருகேயுள்ள எடமட்டம் பகுதியில் பள்ளி மாணவ மாணவிகளிடத்தில் உரை நிகழ்த்த பகவானுக்கு அழைப்பு வந்தது.
ஆனால் வலைச்சர விதிக்கு உட்படாத இடுகைகளை முன்னறிவிப்பின்றி நீக்க வலைச்சரக் குழுவினருக்கு உரிமை உள்ளது இணையவழியே இதய உணர்வுகளை பகிரும் அன்பு தோழமைகளாகிய நம்மையெல்லாம் அன்பினிய அரும்பூக்களே என்றழைத்து வலைப் பூவுலகின் வாசமிகுந்த வண்ணப் பூக்களை அள்ளியெடுத்து வலைச்சரமாய் தொடுத்து வாரம் முழுவதும் வசந்தத்தை வாசமிகு பதிவுகளை நமக்கெல்லாம் நல்கியபடி விடைபெற்று செல்கிறார் .சுந்தரி கதிர் அவர்கள்.
மருத்துவ மகத்துவத்தோடு இலக்கிய இன்பத்தையும் ஒருசேர வழங்கிய .சுந்தரி கதிர் அவர்களை நன்றி பாராட்டி வாழ்த்தி வழியனுப்புவதில் வலைச்சரக் குழு மகிழ்ச்சியடைகிறது.
வண்ணமலர் சரம் தொடுக்க சொல்லி வலைப்பூக்கள் எடுத்து முன் வைத்து ..தமிழ்மணம் ஆசானமிட்டு சாசனமிட அழைக்க.... இளைப்பாற மொழி மடி அமர்ந்து..இடைவிடாத பணியோடி பகலிரவு விழித்த விழி இமையணைக்கும் எனக்கு..முடியுமா என்றே அச்சம் மேலிட தோழி மீரா நம்பிக்கையிட.....தொடர ஆரம்பித்தேன்முகநூல் கவிதையணைக்க கொஞ்சம் கழலதினம் மூவர்...நால்வர் என்று ... என் நாளின் மூன்று மணி நேரங்களை அமைதியாக ஆட்கொண்டபோதும்....தித்திக்க திகட்டி உண்டு மரித்தேன்...என்மொழி மடியில்இது ஓர் பெரும் சுவாச தேடலாய் அமைந்தது எனக்குநேரமில்லாமல்..தவறவிட்ட பதிவுகளை..பலரின் பக்கம் சென்று வாசித்து இன்பம் பெறஅமரஆயுள் தேன் துளி தந்தாள் என் அன்னைத்தமிழ்புதுவித தேடல் அனுபவமாய் அமைந்த இவ் ஆசிரிய பணி....அறிந்ததும் தெறிந்ததும்...நெகிழ்ந்து நான் நேசிக்கும் என் தாய்மொழி...எடுப்போர் எடுக்க வளைஞ்சு நெளியும் பிள்ளையாய்எப்ப்டி இப்படி புதுச்சொல் ஆயிரம் கொட்டி ஆனந்தமாடுகிறாள் என்றேஉருகி தொழுது உயிர் வணங்குகிறேன் உன்னதமொழியேபிறக்கும் பிறவிதோறும் ..உன் மடிப்பிள்ளையாகவே என்றும் நான் தழவ வரம் வேண்டும் அரும் பூ தொடுக்க ... அரும் பணி தந்தஅவைக்கழைத்த தமிழ் மணம்...தரணிஎங்கும் தன் மணம்வீசி திகழட்டும் எட்டுத்திக்கும்வாசித்து கருத்திட்டு வளமைஊக்குவித்ததமிழ் ரசிகர்களே... சிறப்பாக ஆசிரியப்பணியை நிறைவு செய்த திருமதி.
இந்தவாரம் வலைச்சரம் ஆசிரியர் பணி பொறுப்பேற்க வரும் சகோதரர் தனிமரம் தியாகராஜா சிவநேசன் அவர்களை வருக வருக என வரவேற்கிறேன்.
எனவே மாவட்ட நிர்வாகம் முதலக்கம்பட்டி இந்திரா காலனிக்கு அடிப்படை வசதிகளான குடிநீர் மின்சாரகழிப்பிட வசதி நூலகம் அமைத்து தரவேண்டும் என மனுவில் வலியுறுத்தி உள்ளனர்.