sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆழ்வான் திருவரங்கத்தமுதனாருக்கு பகவத் விஷயம் உபதேசித்த பிறகு அமுதனார் இவரிடம் தன்னை சிஷ்யனாக ஏற்றுக்கொள்ளும் படி கேட்ட பொழுது அதற்கு எம்பெருமானார் திருவடிகளையே சார்ந்து இரும் என்று ஆழ்வான் கூறினார்.
ஏனென்றால் ஸ்வாசர்யரான எம்பெருமானாருடைய திருவடித் தாமரைகளை தலையில் பெறுவதை ஒப்பிடும்போது வேதாந்தங்களை கற்றுத் தேர்ந்து என்ன பயன்?.
த்ருணி க்ருத விரிஞ்சாதி நிரங்குச விபூதய ராமானுஜ பதாம்போஜ ஸமாச்ரயண சாலின இந்த ச்லோகத்தினுடைய அர்த்தமும் அதே பொருளைக் குறிக்கிறது.
ஒரு நாள் அவர் கோயிலுக்குச் செல்லும் போது ஒரு காவலாளி அவரைத் தடுத்து எம்பெருமானருடைய சம்பந்திகள் யவரேனும் வந்தால் கோயிலினுள் அனுமதிக்கக் கூடாது என்று அரசனின் ஆணை என்று கூறினார்.
அதற்குக் கூரத்தாழ்வான் என்னிடம் ஏதேனும் நல்ல குணங்கள் இருந்தால் அது எம்பெருமானாருடைய சம்பந்தத்தினாலேயே வந்தது என்று கூறி கோயிலுக்குள் நுழையாமலேயே சென்று விட்டார்.
என்று சில பக்தர்கள் கேட்டபொழுது நமது முன்னோர்கள் பூர்வாசாரியர்கள் வேதங்களை நன்றாக அறிந்தவர்கள் அதைச் செய்ததில்லை அதனால் நாங்களும் செய்வதில்லை என்று கூரத்தாழ்வான் கூறினார்.
அவருடைய திருக்குமாரர்களுக்கு திருமணமாகும் வயது வந்தவுடன் யுவா பருவம் அவருடய தர்ம பத்னி மற்றும் பலரும் தகுந்த மணப்பெண் பார்க்குமாறு கேட்டபொழுது ஈச்வர குடும்பதுக்கு நாம் யார் கரைவது?
எம்பெருமானார் கூரத்தாழ்வானை தேவப்பெருமாளிடம் ஸ்தோத்ரம் செய்து கண்களை அவரிடம் வேண்டுமாறு நியமித்த பொழுது கூரத்தாழ்வான் அவரிடம் அவருக்கும் நாலூரனுக்கும் அவருடைய கண்களை இழக்கக் காரணமாக இருந்தவன் மோக்ஷம் கேட்டார்.
திருவரங்கத்து அமுதனார் தன்னுடைய அனைத்து சொத்துக்களையும் தங்கம் மற்றும் பல ஆழ்வானிடம் கொடுத்த பொழுது கூரத்தாழ்வான் அனைத்தயும் தெருவிலே விட்டெறிந்து விட்டு எம்பெருமானாரிடம் தான் அனைத்து தேவையற்ற சுமைகளையும் கைவிட்டேன் என்று கூறினார்.
மிகச்சிறந்த ஞானியாகவும் மிகுந்த செல்வந்தராக இருந்தலும் கூட கூரத்தாழ்வான் ஸ்ரீபாஷ்யம் எழுதும் போது ஒரு நேரத்தில் எம்பெருமானாருக்கு கூரத்தாழ்வான் மீது வருத்தம் ஏற்பட்டது.
ஒருமுறை யாரோ ஒருவருக்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது என்ற விஷயத்தை கேட்டவுடன் கூரத்தாழ்வான் ரங்கநாதர் திருமுன்பே சென்று அழுதார்.
என்று சிலர் கேட்டதற்கு யவரேனும் ஒருவர் இந்த சம்சாரம் என்கிற சிறையில் பிறக்கும் போது இந்த சம்சாரதிலிருந்து யாரால் விடுவிக்க முடியுமோ அவரிடம் சென்று நாம் அழவேண்டும்.
ரங்கநாதர் மட்டுமே நாம் அனைவரையும் இந்த சம்சாரத்திலிருந்து விடுவிக்க முடியும் என்பதால் தான் நான் அவரிடம் சென்று இந்த குழந்தை பிறந்ததற்காக அழுதுவிட்டு வந்தேன் என்று கூறினார்.
எம்பெருமானாருடைய திருவடி சம்பந்தத்தை பெறுவதற்காகக் காடு வழியே ஆழ்வானும் ஆண்டாளும் ஸ்ரீரங்கத்திற்குச் செல்லும் போது ஆழ்வானுடைய தர்மபத்னி ஆண்டாள் மிகவும் பயத்துடன் காணப்பட்டார்.
ஏன் பயம் என்று ஆழ்வான் கேட்டபொழுது தேவரீர் அமுது செய்ய உபயோகப்படுத்தும் தங்கப் பாத்திரத்தைக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறினார்.
உடனே அதை வாங்கித் தூக்கி எறிந்துவிட்டு ரங்கநாதரும் எம்பெருமானாரும் இருக்கும்பொழுது இந்தப் பாதிரத்தால் என்ன பயன் என்று கேட்டார்.
அவர் அனைத்து சொத்தையும் கைவிட்டதோடு மட்டுமல்லாமல் அவர் ஸ்ரீரங்கம் சென்று உஞ்சவ்ருத்தி பிக்ஷை செய்து தான் வாழ்ந்து வந்தார்.
ஒரு நாள் இவர் தனது சிஷ்யர்களுக்கு ரஹஸ்யத்ரய திருமந்திரம் த்வயம் சரமஸ்லோகம் காலக்ஷேபம் சாதித்துக் கொண்டிருக்கும் பொழுது முதலில் அவருடைய குழந்தைகளை அந்த இடத்தை விட்டுச் செல்லச் சொன்னார்.
இவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன் தங்களுடைய உயிரை இழந்து விடலாம் அதனால் தான் அவர்களுக்கு இதைக் கற்றுக் கொடுத்தேன் என்று கூறினார்.
இது இவர் தன் குழந்தைகள் மீது உள்ள பற்றினால் அல்ல அவர்களையும் ஒரு ஆத்மாவாகப் பார்த்து அவர்களும் உண்மையான அறிவைப் பெற வேண்டும் என்றும் அவர்களும் இந்த சம்சாரதிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்பதற்காகச் செய்தார் என்பதை மிகத் தெளிவாக் காட்டுகிறது.
இவர் தனது தர்மபத்னியுடன் உடல் சம்பந்தம் வைத்துகொண்டதில்லை என்றும் இவருடைய குழந்தைகள் பராசர பட்டர் மற்றும் வேதவ்யாச பட்டர் ஸ்ரீரங்கநாதனுடைய கடாக்ஷத்தினாலேயே அதாவது அவருடைய அரவணைப் பிரசாதத்தினாலேயே அவதரித்தனர் என்றும் கூறுவர்கள்.
எம்பெருமானார் கூரத்தாழ்வானை காஞ்சி வரதரிடம் கண்களை திருப்பித் தருமாறு கேட்க வேண்டும் என்று நியமித்த பொழுது கூரத்தாழ்வானுக்கு ஒன்றும் அவ்வளவாக சந்தோஷமாக இல்லை அதோடு அவர் நான் ஏற்கனவே எம்பெருமானார் மற்றும் எம்பெருமானை தன்னுடைய அகக்கண்களால் சேவித்துக் கொண்டிருக்கிறேன் புறக்கண்களுக்கு என்ன அவசியம்?
மிகவும் பாதகமான நேரத்தில் கூட அதாவது தனது கண்களை இழந்த போதிலும் திருவரங்கத்தை விட்டு வெளியே செல்லவேண்டும் என்ற நிர்பந்தத்திலும் மற்றும் பல நிலைகளிலும் கூரத்தாழ்வான் நிலையான பக்தியோடு எம்பெருமானை மட்டுமே வழிபட்டார்.
அவர் ஒருகலத்திலும் இதர தேவதைகளிடம் சென்றது இல்லை அதுமட்டுமல்லாமல் எம்பெருமானிடமும் பக்தியைத் தவிர வேறு எதையும் கேட்டதில்லை.
ஒரு ஸ்ரீவைஷ்ணவர் தனிமையான இடத்தில் வசிக்க வேண்டும் என்பது புனிதமான இடத்தில் வசிப்பது அதாவது அந்தச் சுற்றுச்சூழலில் பகவானைப் பற்றி மட்டுமே பல விசேஷங்கள் நடக்கும் என்பது தான் அதன் பொருள்.
கூரத்தாழ்வான் எப்பொழுதுமே தனது ஆசார்யரான எம்பெருமானாரோடே வசித்து வந்தார் மற்றும் எப்பொழுதுமே எம்பெருமான் எம்பெருமானாருடைய கைங்கர்யத்தையே சிந்தித்தும் செய்தும் வந்தார்.
கூரத்தாழ்வான் ஒரு சில சாதாரண மக்களோடு ராஜா.. மற்றும் பலர் இருந்தாலும் அதாவது அவரிடம் அறிவுரைகளைக் கேட்கும் சிலரோடு இருந்தாலும் கூட அவர்களிடம் எந்த வித பற்றையும் காட்டியதில்லை.
அதனால்தான் அவர் பரமபதித்த பொழுது எம்பெருமானார் த்வய மஹா மந்திரத்தைக் கூரத்தாழ்வான் திருச்செவியில் ஓதுமாறு ஸ்ரீவைஷ்னவர்களை நியமித்தார்.
அதனால் தான் பெரியவாச்சான் பிள்ளை ஆசார்யன் மற்றும் சிஷ்ய லக்ஷணம் இரண்டுமே கூரத்தாழ்வானிடத்தில் முழுமையாக வெளிப்பட்டது என்று மாணிக்க மாலையில் கூறியுள்ளார்.
நாம் இதிலுள்ள சில உதாரணங்களை எடுத்துக் கொண்டு நமது வாழ்கையில் நடைமுறைப்படுத்தி கூரத்தாழ்வான் மற்றும் அனைத்து பூர்வாசாரியர்களையும் மகிழ்விப்போம்.
புத்தகமோ ஓவியமோ சினிமாவோ அதை இன்னொரு வடிவத்துக்கோ அல்லது அதே வடிவிலோ உரிமையாளரின் அனுமதி இல்லாமல் வேறு பிரதி எடுப்பது என சொல்லலாம்.
இதுபோல மென்பொருள்கள் பத்திரிகைகளின் பி.டி.எஃப் பாடல்கள் எனப் பல விஷயங்களில் அவை பைரஸி எனத் தெரியாமலே நாம் பயன்படுத்தி வருகிறோம்.
இயக்குநர் காப்பியடிக்கிறார் என்பதற்காக பைரஸியை ஆதரித்தால் எந்தத் தவறுமே செய்யாத இத்தனை பேர் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் இல்லையா?
உங்கள் குழந்தைகளை நீங்கள் தனியார் பள்ளியில் சேர்ப்பதாக முடிவெடுத்த பின்னர் எத்தகைய பள்ளியில் சேர்க்க வேண்டும் என்று அலசிக் கொண்டிருப்பீர்கள்.
அரசுப் பள்ளியில் தான் நம் குழந்தைகள் படிக்க வேண்டும் என்று நாம் பரிந்துரைத்தாலும் பல அரசுப் பள்ளிகளில் சரியான கட்டமைப்பு வசதிகள் இல்லை என்ற குற்றச்சாட்டின் காரணத்தால் பெற்றோர்கள் தனியார் பள்ளியை நோக்கியே பயணிக்கிறார்கள்.
தனியார் பள்ளி தான் என்று முடிவெடுத்த பின்னர் நிச்சயம் தமிழ்வழிக் கல்வியை எந்த பெற்றோரும் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள் என்பதை நாம் ஊகித்து அறியலாம்.
இருப்பினும் பல தரமான தனியார் தமிழ்வழிக் கல்வி நிலையங்களும் தமிழகத்தில் பல பகுதிகளில் இயங்குகிறது என்பதை நாம் குறிப்பிட விரும்புகிறோம்.
வெறும் பாடத்தை மட்டுமே சொல்லிக் கொடுக்காமல் தமிழையும் தமிழர் பண்பாட்டையும் தமிழர் வரலாற்றையும் சிறப்பாக சொல்லிக் கொடுத்து ஒரு சிறந்த தமிழ்க் குடிமகனாக நம் குழந்தைகளை இங்கு வளர்த்தெடுக்கிறார்கள்.
தனியார் கட்டண கொள்ளை கல்வி நிலையங்களில் இருந்து மாணவர்களை பாதுகாக்க அரசே இப்போது ஆங்கில வழிக் கல்வியை தமிழ் மக்களுக்கு வழங்கியுள்ளதாக கூறியுள்ளது.
இருப்பினும் தனியார் கல்வி நிலையங்கள் மீதான ஒரு மோகம் தமிழ்ப் பெற்றோர்களுக்கு இருப்பதால் எது சிறந்த தனியார் பள்ளி என்ற சந்தேகம் எழுகிறது.
சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல் கட்டண கொள்ளை நடத்தும் தனியார் பள்ளிகளை தமிழ்ப் பெற்றோர்கள் தொடக்கத்திலேயே தவிர்த்திட வேண்டுகிறோம்.
கல்வியை முழுவதும் வியாபாரமாக்கும் இத்தகைய பள்ளிகள் எப்படியான நன்னடத்தைகளை நற்குணங்களை நம் குழந்தைகளுக்கு சொல்லிக் கொடுக்கப் போகிறார்கள்?
பிள்ளைகளை பணம் வழங்கும் இயந்தரமாக பாவிக்கும் இந்த பள்ளிகளால் நிச்சயம் நம் குழந்தைகளுக்கு எந்த நன்மையையும் ஏற்படப் போவதில்லை .
அடுத்ததாக தாய் மொழியைத் தவிர எந்த மொழித் திணிப்பிற்கும் நம் பிள்ளைகள் ஆட்படக்கூடாது என்பதில் எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் .
ஆனால் குழந்தை பருவத்திலேயே நாம் கன்னடம் தெலுங்கு இந்தி உருது அரபி என பல மொழிப் பாடங்களை கட்டாயமாக கற்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
அப்படிக் கட்டாயப்படுத்தி நாம் பிள்ளைகளுக்கு கற்றுக் கொடுத்தால் நாமே நம் பிள்ளைகளுக்கு தேவையில்லாத சுமைகளை ஏற்றுகிறோம் என்பதை கருத்தில் கொள்ளவேண்டும் .
இந்தப் பள்ளிகளில் படிக்கும் நம் பிள்ளைகளுக்கு தமிழ் மொழி அறிவும் தமிழர் வரலாற்று பண்பாட்டு அறிவும் சொல்லிக் கொடுக்காத காரணத்தால் தமிழ்நாட்டில் நல்ல குடிமகனாக வாழும் தகுதியை நம் பிள்ளைகள் இழக்கிறார்கள்.
தமிழ்ப் படித்தோருக்கே அரசு வேலை தனியார் வேலை சிறப்புச் சலுகை என நாம் சட்ட திருத்தம் கொண்டு வரும் வேளையில் இக்குழந்தைகள் எல்லா உரிமைகளையும் இழந்து நிற்கும் ஆபத்து உள்ளது.
ஒருவேளை நடுவண் பள்ளிகளில் சேர்க்க நேர்ந்தால் குறைந்த பட்சம் தமிழை இரண்டாம் பாடமொழியாக பிள்ளைகள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் எனவும் கேட்டுக் கொள்கிறோம் .
ஒருவேளை நடுவண் பள்ளிகள் எனில் நடுவண் அரசுப் பள்ளிகளில் தமிழ் மொழி இரண்டாம் மொழிப்பாடமாக கட்டாயம் இருத்தல் வேண்டும்.
மேற்கூறிய பரிந்துரைப்படி நாம் குழந்தைகளை சேர்த்தால் நம் பிள்ளைகள் எதிர்காலத்தில் தமிழ்த் தேசத்தில் சிறந்த பொறுப்புள்ள குடிமக்களாகவும் நல்ல தமிழ்க் குடும்பத்தை உருவாக்கி வழிநடத்தும் நபர்களாகவும் விளங்குவார்கள் என்பதில் ஐயமில்லை .
கலம்காரி போச்சம்பள்ளி பனாரஸ் மங்கலகிரி பெங்கால் காட்டன்...இப்படி இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலப் புடவைகளையும் ஒரே இடத்தில் பார்க்கையில் இது ஒரு நாடு மட்டுமல்ல பல பாரம்பர்யங்களின் கலைகளின் சங்கமம் எனப் பெருமிதமாக இருந்தது.
இந்த வயதிலும் நான் உடலை உருக்குலைய விட்டு விடவில்லை என்பது ஒரு ஆறுதல் தான் நகர வாழ்க்கைக்காக குட்டையாக தோள்வரைக்கும் வெட்டப்பட்ட கூந்தல் கரீனா கபூரைப் போல நீலமான விழிகள் திருட்டுத்தனமாக இளைஞர்களை நோட்டம் விட்டால் அவை ஜொலிக்கின்றன என்று தோழிகள் சொல்வது வழக்கம்.
உடலுறவைப் பொறுத்தவரையில் நான் ஆண்பெண் உறவே ஆனந்தத்தின் திறவுகோல் என்ற அழுத்தம் திருத்தமான நம்பிக்கையுடையவளாகத்தான் இருந்து வந்தேன் இந்தக் கதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சம்பவம் நடந்தேறும் முன்பு வரைக்கும் ஒரு விருந்துக்கு சென்றிருந்தபோது எனக்குள்ளே எனக்கே தெரியாமல் இருந்த ஒரு வினோதமான ஆர்வத்தை இன்னொரு பெண்மணி தான் தூண்டி வெளிக்கொணர்ந்தாள்.
தனுஜாவின் பிடியிலிருந்து என்னை விடுவித்துக்கொண்ட பிறகும் ஒரு பெண்ணின் ஸ்பரிசம் அளித்திருந்த குறுகுறுப்பு எனக்குள்ளேயே நீடித்துக்கொண்டிருந்தது.
வீடு திரும்பியதும் அவர் படுத்து உறங்கி விட நான் எனது உடைகளைக் களைந்து விட்டு கண்ணாடி முன் அமர்ந்து கொண்டு மீண்டும் ஒரு முறை தனுஜாவை மனதில் கற்பனை செய்து கொண்டு சுய இன்பம் பெற்று இன்பப்பெருக்கை அடைந்த பிறகே ஓரளவு எனக்கு ஆறுதல் ஏற்பட்டது.
கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கை தமிழக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதிக்கும் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி இந்தியா கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கை தமிழக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதிக்கும் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கை தமிழக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதிக்கும் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி மேகதாது அணை விவகாரத்தில் கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கை தமிழக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதிக்கும் என பிரதமருக்கு தமிழக முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி எழுதியுள்ள கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இது தொடர்பாக பிரதமருக்கு முதலமைச்சர் எழுதி உள்ள கடிதத்தில் மேகதாது அணைக்கு அனுமதி கோரி கர்நாடக அரசு தன்னிச்சையாக விண்ணப்பித்துள்ளது என்றும் கர்நாடக அரசின் நடவடிக்கை தமிழக விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரத்தைப் பாதிக்கும் என்று தெரிவித்துள்ள முதலமைச்சர் பழனிச்சாமி காவிரி குறுக்கே மேகதாது அணை கட்ட கொடுத்த அறிக்கையை பரிசீலிக்கக் கூடாது என்றும் அந்த கடிதத்தில் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
மேகதாது அணை கட்டுவது தொடர்பான செயல்திட்ட அறிக்கை கர்நாடக அரசு மத்திய நீர்வள ஆணையத்திடம் சமர்ப்பித்துள்ளது சிறந்த மருத்துவமனையாக சென்னை எழும்பூர் குழந்தைகள் நல மருத்துவமனை திகழ வேண்டும் முதல்மைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி
இந்த வாரம் ஒரு வித்தியாசமான விழிப்புணர்வு ஆக்கத்தை நான் உங்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்ப காரணம் மக்கள் இன்னும் மூட நம்பிக்கை என்னும் ஏமாற்றத்தில் இருப்பதுதான்.
நேரங்களை உருவாக்கியதும் மனிதன் இதிலும் நல்ல நேரம் கெட்ட நேரம் இன்னும் எனக்கு விடை கிடைக்க வில்லை ஒரு சமயம் நல்ல நேரத்தில் விடை கிடைக்கப் போகுதோ ?
குழந்தை இறைவனால் கொடுக்கப்படுகின்ற ஒரு உயிர் குழந்தை பிறந்த நேரம் பார்த்து குடும்பத்தில் ஏதாவது நடந்திருந்தால் அவ்வளவுதான் அந்தக் குழந்தை.
கட்டும்போது தனித்தோ அல்லது கூட்டியோ அந்த எட்டும் பதிமூன்றும் வராதவாறு வீடு மற்றும் உள் அளவுகளை அமைத்து நல்ல நாட்கள் பார்த்து நல்ல நேரம் பார்த்து எல்லாம் பார்த்து அந்த புதிய வீட்டுக்குள் குடி போய் இருப்பார்கள் கை தவறி ஒரு கண்ணாடி கிளாஸ் உடைந்து இருக்கும் அவ்வளுதான் எல்லாம் அவுட்.
அந்த கண்ணாடி கிளாஸ் உடைந்தது இவர்களுடைய கவனக் குறைவினால் ஆனால் அவர்கள் அதை உணர மாட்டார்கள் வீடு சரியில்லை முதலில் யார் அடி எடுத்து வைத்தது ?
மருமகள் வந்த நேரம் சரியில்லை பூனை குறுக்கே போய்விட்டது எதிரே அந்த ஆள் வந்த சகுனம் சரியில்லை நேற்று இராத்திரி ஆந்தை வீட்டின் கூரைமீது கத்தியது நாடு இராத்திரி ஜாமம் ஒன்றரை மணிக்கு குடு குடுப்பைக்காரன் ஏதோ சொல்லிவிட்டு போனது மனதுக்கு சங்கடமாக இருக்குது மேலும் அப்படியென்றும் இப்படியென்றும் புழம்பித் தள்ளுபவர்கள் அநேகரைக் காணாலாம்.
ஒரு விபத்தில் பல பேர் ஒரே நேரத்தில் உயிர் இழந்து விட்டதாக வைத்துக் கொள்வோம் அந்த அத்தனை பேர்களுடைய ஜாதகத்தை வாங்கிப் பாருங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும் உயிர் இழந்தது ஒரே நேரம் ஜாதகம் சொல்லுவதோ வித்தியாசமான நேரங்கள்.
ஒரு தம்பதிக்கு அழகான ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தது அந்தக் குழந்தையை தாயே விஷம் கொடுத்துக் கொன்றாள் காரணம் அந்தக் குழந்தை சித்திரை மாதத்தில் பிறந்ததினால் அவளுக்கு எதிர்காலத்தில் நல்ல வாழ்க்கை அமையாது என்று மந்திரவாதி ஒருவன் சொன்னது தான்.
இது மட்டுமல்ல தலைப்பிள்ளையை நரபலியிடுதல் குழந்தையைக் கீறி இரத்தம் எடுத்தல் என்றெல்லாம் தினசரி ஏடுகளில் வரும் செய்திகள் இறைவன் நமக்கு மன வலிமையை கொடுத்துள்ளான் சிந்திக்கக் கூடிய திறமையை கொடுத்துள்ளான் எல்லாவற்றிற்கும் அவனே காரணம் என்று இறைவன் கூறுகின்றான்.
ஒவ்வொருவரும் ஏதாவது வேலையில் இருந்து பொருள் ஈட்டுவது அவரவர் சார்ந்திருக்கும் சமூகத்திறக்கும் சமுதாயத்திற்கும் பெருமை சேர்ப்பதாகும்.
பலர் தங்களுக்கு ஒரு வேலை கிடைத்து அதில் அமர்ந்துவிட்டால் போதும் என்று நிறுத்திக்கொள்கிறார்கள்.. தங்களின் வேலையில் தேவையான திறமை காட்டுவதற்கோ அதிலிருந்து அடுத்த மேற்படிககு செல்வதற்காக தங்களுடைய தகுதிகளை உயர்த்திக்கொள்ளவேண்டுமென்றோ நினைத்து பலர் பாடுபடுவது இல்லை.
பணிக்கால மூப்பின் அடிப்படையில் சட்டத்திற்கும் ஒழுங்குமுறைக்கும் உட்பட்டு வருடா வருடம் கிடைக்கும் ஊதிய உயர்வும் பதவி உயர்வுமே போதும் என்று திருப்தி அடைந்து விடுகிறார்கள் அரசு வேலையில் அமர்ந்துவிட்டவர்களுக்கு வேண்டுமானால் இந்த எண்ணம் சரியாக இருக்கலாம் அதுவும் சில நேரங்களில்தான்.
தான் ஈடுபட்டு இருக்கும் வேலை சமபந்தப்பட்ட கல்வித்தகுதிகளை வேலை செய்தபடியே மேம்படுத்திக்கொள்வதும் ஒரு இன்றியமையாத தன்மையாகும்.
கோடாரியை அடிக்கடி கூர் தீட்டிக்கொள்வதுபோல் தனது துறை சம்பந்தப்பட்டவைகளில் அடிக்கடி நமது அறிவை கூர் தீட்டிக் கொள்ளவேண்டும்.
சிவில் மட்டும் தெரிந்து பணியில் சேர்பவர்கள் அதை தொடர்ந்து மெகானிகல் எலெக்ட்ரிகல் உள்அரங்க டிசைன் பிளம்பிங்க் போன்றவைகளையும் அதன் மென்பொருள் பயன்பாடுகளையும் கற்று தெரிந்து தன்னை மேம்படுத்திக்கொள்வது அவரவர் வாழ்வில் தங்கப்பதக்கத்தில் ஒரு முத்து பதித்தது போலாகும்.
அலுவலகத்தில் தேநீர் கொடுத்துக்கொண்டு கழிவறை சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்த ஒருவர் தனது முயற்சியால் கூட இருந்தவரிடம் கேட்டு கேட்டு கணிப்பொறி கற்று இன்று போன்ற மென்பொருள் பயன்பாடுகளை கற்று அறிந்து டாகுமென்ட் கண்ட்ரோளராக பணிபுரிகிறார்.
ஜாபர் சாதிக் அதேபோல் பத்தாவது மட்டும் படித்த ஒருவர் கட்டிடத்தொழிலாராக வந்தவர் இன்று நிறுவனம் நடத்திய ல் துணிவுடன் பங்கேற்று நேரகண்காணிப்பாளராக பிளந்து கட்டுகிறார்.
ராமமூர்த்தி எடுபிடி உதவியாளராக பணியில் சேர்ந்த பலர் எனக்கு தெரிந்து ஒரு தனிப்பட்ட தொழிலை தெரிந்தவர்கூடவே இருந்து கற்றுக்கொண்டு கொத்தனார்களாக பிளம்பர்களாக உருவெடுத்துவிட்டதுடன் அதில் திறமையும் காட்டி வருகிறார்கள்.
எவ்வளவோ பேர்கள் அடிப்படை கல்வி அறிவு அவ்வளவாக பெற்றிராத ஒருவர் தனது பணியின் ஈடுபாடு அர்ப்பணிப்பு ஒழுங்கு நேரம் தவறாமை காரணமாக உதவி கட்டிட பொறியாளராக உயர்வு பெற்றுள்ள உண்மை கதையும் உண்டு.
கார்த்திக் நிறைய நிறுவனங்கள் தங்கள் ஊழியர்களை புடம்போட்டு எடுக்கவும் வெளிநாடுகள் அனுப்பிகூட மேற்கல்வி கற்றுவரவும் அனுப்புகிறார்கள்.
ஆகவே மாற்றங்களை வளர்ச்சிகளை தொடர்ந்து கவனித்து வருவோர்களே அதற்காக தங்களை தயார் படுத்திக்கொள்பவர்களே தங்களின் உயர்வான மாற்றங்களுக்கு தாங்களே வழி வகுத்துக்கொள்வார்கள்.
அப்படி தன்முயற்சி விடா முயற்சி செய்தொழில் திறமை அர்ப்பணிப்பு உடையவர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களுக்கு உரிய அங்கீகாரம் வழங்குவது மனித வள மேம்பாட்டுதுறைகளின் தலையாய பணிகளில் ஒன்றாகும்.
அன்றாடம் நடைபெரும் பள்ளி கூட வகுப்பறையில் ஆசிரியரின் அணுகு முறை எப்படி இருக்கும் இதனை உளவியல் ரீதியாக பார்ப்போம்... ஆசிரியருக்கு பாடம் நடத்திட காலகெடு நிர்வாகம் கட்டளை இட்டிருக்கும் காலாண்டிற்குள் இத்தனை பாடம் நடத்தி முடிக்க வேண்டும்.
அறையாண்டிற்கு ..இத்தனை பாடம் ..கல்வியாண்டு முடிவிற்குள் அனைத்து பாடங்களும் முடிக்க பட வேண்டும் இவையல்லாமல் வகுப்பில் நூறுசத விகிதம் தேர்வு பெற வேண்டும் என்ற கட்டளையும் இட்டிருப்பார்கள்.
ஆனால் நான் கூறிய வறுமையில் வாடும் கல்வி பின்னணி இல்லா சூழலில் வளர்ந்த பிள்ளைகளுக்கு ஆசிரியர்கள் பாடம் கற்ப்பிக்கும் முறை வழக்கத்திற்கு மாறான முறையில் இருக்கும்.
தனக்கு இவ்வுலகில் எந்த வசதியும் கிடைக்கவில்லையே என்ற ஏக்கம் வாடிய முகம் வதங்கிய உள்ளம் உற்சாக மில்லா சூழல் இதையறியா ஆசிரியர் கனிவான அணுகுமுறையை கையாளாமல் தான் நடத்திய பாடத்தை கவனிக்க வில்லையே என்ற குற்ற பார்வையே அவன் மீது விழும் கடுமையான வார்த்தைகள் சில நேரங்களில் அவமதிப்பு சில நேரங்களில் வகுப்பை விட்டு வெளியே அனுப்பும் தண்டனை என்று மேலும் உள்ளத்தை வதங்க வைக்கும் என்ற உளவியல் ரீதியான ஒரு தகவலைக் கூற விரும்புகிறேன்.
வறுமையில் வாடும் மாணவ மாணவிகளுக்கு பாடம் நடத்தும் ஆசிரியர்கள் கவனி.. கவனி.. என்பார்கள் ஆனால் மாணவர்களை ஒவ்வொருவராக கவனிக்க வேண்டியது ஆசிரியரே ஆவார்.
அந்தவகையில் ஆண் தன் எதிர்பார்ப்பை எப்படி மனதில் நினைப்பார் பெண் தன் ஆசைகளை எப்படி நினைப்பார் என்பதனை வரிசையாய் பார்ப்போம்... ஆண் தமக்கு வர இருக்கும் பெண் துணை அழகாய் இருக்கவேண்டும் என்று முதல் ஆசையை நினைப்பார் பொது ஆசை அடுத்து படித்த பெண்ணாய் இருப்பது இன்றைய கால இளைஞர்களின் திறமான ஆசையாய் உள்ளது காலத்திற்கு ஏற்ற ஆசை தம் பேச்சை எக்காலத்திலும் தட்டாது கேட்க வேண்டும் என்ற ஆசை ஒருவர் தவறாது அனைவரது ஆசையாக இருக்கும் பேராசை தம் தாய் தந்தையருக்கு பணிவிடை செம்மையாய் செய்ய வேண்டும் நியாயமான ஆசை என்னை மட்டுமே காதலிக்க அன்பு செலுத்துதல் வேண்டும் என் குடும்பத்தாரை போற்றி பழக வேண்டும் ஆசை தோசை வேலை முடித்து வீட்டு லேட்டாக வந்தால் என்ன ஏதுன்னு துருவித்துருவி கேள்வி கேட்க கூடாது பெண் தமக்கு அமைய இருக்கும் துணைவன் அந்தஸ்தானவனாக இருக்கவேண்டும் நல்ல சம்பாத்தியம் கொண்டவனாய் இருக்கவேண்டும் அப்போ சம்பாத்தியம் குறைவானவர்களின் நிலை நான் எதை கேட்டாலும் வாங்கித்தருபவராக இருக்க வேண்டும் சர்தான் என் தாய் தந்தையரை தம் தாய் தந்தையரை போல் கருதவேண்டும் என்னை மட்டுமே காதலிக்க அன்பு செலுத்துதல் வேண்டும்என் குடும்பத்தாரை மதிக்கவேண்டும் வேலை முடிந்ததும் உடனே வீட்டிற்கு வந்திட வேண்டும் ஆசை தோசை அப்பாளம் வடை இப்படி இருவரும் தமது சுய நலத்தோடு சிந்திக்கையில் எதிர் பார்ப்புகள் அதிகமாகின்றது எதிர் பார்ப்பு நிறைவேறவில்லை எனில் சண்டைகளும் சச்சரவுகளும் பெரிதாகி விபரீத முடிவுகள் சமுதாய சீர்கேடுகள் கோர்ட் படி ஏறும் நிலை.
ஆண் தன் மனைவிஅவள் குடும்பம் ஆகியோரிடத்தில் அந்தஸ்தோடு நடந்து கொள்ள வேண்டும் கை நிறைய சம்பாதித்து மனைவி மக்களை மகிழ்விக்க வேண்டும் அவள் ஆசை பட்டதை தட்டாமல் வங்கி கொடுபவனாக இருக்கவேண்டும் அவளின் பெற்றோரை என் பெர்ரோற்போல் மதித்திடுவேன் அவள் அவள் சார்ந்த குடும்பத்தை ஆதரிப்பேன் அனுசரிப்பேன்.வேலை முடிந்ததும் சுனக்கமில்லாமல் வீடு வந்து சேர்வேன்.
பெண் என் அழகை அவருக்கு மட்டுமே காண்பிப்பேன் என் கல்வி அறிவு அவரின் தொழில் மற்ற பிரச்சனைகளுக்கு பயன் தரும் வகையில் பயன்படுத்துவேன் அவரின் ஆசை கட்டளைகளுக்கு கட்டுப்படுவேன் அவரின் பெற்றோர் என் பெர்றோராவார் அவர் குடும்பம் என் குடும்பமாகும்.
அலுவலகம் சென்ற கணவன் வீட்டிற்கு லேட்டாக வந்தால் அவர்மனம் கோணாது அவரிடம் அனுசரணையாய் கம்பனியில் பிரச்சனையா சரியாகிவிட்டதா என்பதாய் கேட்டு அவரின் தாமதத்தை அறிந்துகொள்வேன்.
என்று இரு பாலாறு சபதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் ஆசை படுவதை விடுத்து சபதம் மேற்கொள்ளல் வேண்டும் வாழ்வும் வளமாகும் விட்டுக்கொடுத்தல் கெட்டுப்போவதர்க்கில்லை கணவன்மனைவி என்பதுதான் ஒரு குடும்பம் நீ நான் என்பதல்ல நாம் நம் என்று சொல்லிப்பழகுங்கள் பிரச்சனைகள் என்பது நம் வாழ்வில் இராது நாம் முன்பு சொன்னது போல் கணவன் முதலாளி.
ஒரு மாணவன் தென்னை மரம் பற்றிய கட்டுரையை மனனம் செய்திருந்தான் தேர்வில் வந்த கேள்வியோ பசு மாடு பற்றியது மாணவன் அசரவில்லை தாம் படித்த தென்னை மரம் பற்றி முழுவதுமாக எழுதிவிட்டு கடைசியாக அந்த தென்னை மரத்தில் தான் மாட்டை கட்டுவார்கள் தென்னை மட்டையை உணவாக இடுவார்கள் என்று எழுதி முடித்தானாம்.
இது ஒரு வித்தியாசமான விழிப்புணர்வு விழிப்புணர்வு என்று வரும்போது நாம் நம் மனதையும் ஒரு கட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்வதும் ஒரு வகையில் விழிப்புணர்வே.
ஒரு பெரிய மரம் ஒன்று நல்ல உயரமாகவும் அடர்ந்தும் காணப்பட்டது அதன் அருகில் வளர்ந்து வந்த ஒரு சிறிய புல்லை நோக்கி ஓ அற்பப் புல்லே நீ எவ்வளவு பலனற்றதும் நிலையற்றதும் சிறியதுமாயிருக்கின்றாய் ஆனால் என்னைப் பார் நான் எவ்வளவு உயர்தோங்கி பெரிய மரமாயிருக்கின்றேன் என்று அடிக்கடி பெருமையடித்துக் கொண்டது.
ஒரு நாள் பலத்த புயல் காற்று வீசவே அந்த பலம் வாய்ந்த மரம் ஆட ஆரம்பித்தது தன்னால் இயன்ற மட்டும் நேராக நிமிர்ந்து நிற்க முயற்சித்தும் அது வெகு சீக்கிரமாகவே பெருஞ்சத்தத்துடன் தரையில் விழுந்து விட்டது.
அதைக் கண்ணுற்று வியப்படைந்த அந்த மரம் ஓ சிறிய புல்லே அவ்வளவு உயர்ந்தோங்கிய என்னாலேயே அப் பலத்த புயற் காற்றில் நிலைநிற்க முடியவில்லையே நீ இவ்வளவு சிறிய அற்பப் புல்லாயிருந்தும் உன்னால் எப்படி அப் புயலை சமாளிக்க முடிந்தது?
தாழ்மைக்கு மறுபெயர் கீழ்படிதல் மரியாதை செய்தல் அன்பு பாராட்டுதல் பொறுமையுடன் இருத்தல் விட்டுக்கொடுத்தல் பணிவிடை செய்தல் இன்னும் சொல்லிக் கொண்டே போனாலும் அதற்க்கு ஒரே பெயர் தாழ்மை.
இன்று பல ஊழல்களில் பல கோல்மால்களில் பல மோசடிகளில் பல தில்லு முல்லுகளில் உச்சத்தில் இருப்பதுபோல் தெரியும் ஆனால் அது அத்தனையும் தற்காலிகமானது.
தான் உயிர்வாழ இரைதேட வேண்டும் பிறருக்கு தான் இரையாகிவிடக்கூடாது என்ற சுயநலம் பேணாத உயிர்கள் இயற்கை தகவமைப்பிலிருந்து விடுபட்டு அழிந்துவிடும்.
உயிரினங்களை மனிதன் அறிவின் அடிப்படையில் பகுத்துள்ளான்.அவற்றில் அதிகபட்ச அறிவு கொண்ட உயிராக தன்னைத்தானே அறிவித்துக் கொண்டுள்ளான்.
தனது எடையைவிட எட்டுமடங்கு பாரம் சுமக்கும் திறன் எறும்புக்கு உண்டு.குடிநீரின்றி பலநாட்கள் உயிர்வாழும் திறன் ஒட்டகத்துக்கு உண்டு.காற்றும் நீருமின்றி கல்லுக்குள் காலம் தள்ளும் உடலமைப்பு தேரைக்கு உண்டு.இருந்தும் இவைகளை எல்லாம்விடவும் அறிவில் சிறந்தவனாக மனிதன் இவற்றையெல்லாம் விஞ்சி நிற்கிறான்.
விஞ்ஞான அறிவுகொண்டு வடிவமைத்த கலன்கள் உதவியால் பூமியின் சுழல்வட்டப்பாதையின் எல்லைதாண்டி பயணிக்குமளவு முன்னேறியுள்ளான்.
இயற்கைச் சீற்றம் மற்றும் பேரழிவுகளிலிருந்தும் தற்காத்துக்கொண்டு மீண்டுள்ளான்.எங்கிருந்து வந்தோம் என்ற பிறப்பின் ரகசியங்களையும் ஓரளவு அறிந்துள்ள மனிதன் விடைதெரியாமல் திகைத்து நிற்கும் ஒற்றைப்புள்ளி மரணம் பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில்தான் எத்தனை போராட்டங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
இப்படித்தான் வாழ வேண்டும் என்பதையே மதங்கள் எனும் வழிகாட்டால் நெறிகள் போதிக்கின்றன.அதைப் பேணாதவர்கள் எப்படியும் வாழலாம் என்ற பிரிவினர்.ஊண்உடலுறவு உறக்கம் என்பன தவிர்த்து எங்கிருந்து வந்தது மதம்?
மதங்களில்தான் எத்தனை பிரிவுகள் மனிதன் கட்டுப்பாட்டுடன் வாழ்வதற்கு மதம் அவசியமென்று கொண்டாலும் ஏன் இத்தனை மதங்கள்?வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் தெளிவுள்ள ஏதேனும் ஒரு மதத்தை மட்டும் உலக மக்கள் அனைவரும் பின்பற்றினால் ஊண்உறவுஉறக்கம்போன்று வழிகாட்டும் மதமும் பொதுவாகி உலகம் சண்டைகளற்று அமைதியாக இயங்குமே?
தனது வயிற்றுக்குப் பொருத்தமான உணவையும்உணர்வுக்குப் பொருத்தமான இணையையும் அடையாளம் கண்டுகொண்ட மனிதனால் தனக்குப்பொருத்தமான மதத்தை மட்டும் ஏன் அடையாளம் காண முடியவில்லை ?
எல்லா மதங்களுமே மனிதன் மேன்மையடையும் வாழ்க்கை நெறிகளையே போதிப்பதாகச் சொல்லப்பட்டாலும் மதநம்பிக்கையாளர்களிடம் இல்லாத அமைதி மதநம்பிக்கையற்றவர்களிடம் காணப்படுகிறதே.ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழிந்தபிறகும் மதங்களால் மனிதவாழ்வு அடைந்த நன்மைகளைவிட நூறாண்டுகளேயான அறிவியலால் அடைந்த நன்மைகள் அதிகம்தானே மதங்களின்றி அறிவியலால் இயங்கமுடியும்.
ஆக மதங்களைவிட அறிவியல்தானே பகுத்தறிவின்படி சிறந்தது குறிப்பு நண்பர்களே நான் அறிந்த நல்லகெட்ட விசயங்களை யாருடைய மனமும் நோகாதபடி எழுதியுள்ளேன்.
மதம் குறித்த உரையாடல்களை அவ்வபோது வாசிக்க நேர்ந்ததால்மதவாதிகளிடம் இதற்கான தெளிவான கருத்து இருப்பின் அறிய ஆவலாக உள்ளேன் செருப்பு இல்லையே என்று அழுதுகொண்டிருந்தேன் கால் இல்லாதவனை காணும்வரை என்று ஒரு பழமொழி படித்து இருக்கிறேன்.
ஒரு கண் ஒரு வாரம் மூடி இருந்த நிலைகூட தாங்க முடியாத துன்பம் தந்தபோதுதான் பிறவியிலேயே இரு கண்களும் இழந்தவர்களின் நிலையையும் இடையில் விபத்துகளில் கண்களை பறி கொடுத்தவர்களின் நிலையையும் அனுபவபூர்வமாக உணர முடிந்தது.
இந்த விழி லென்சின் மீது ஒரு மேகத்தைப்போன்ற அல்லது ஒரு மூடு பனியைப்போன்ற மூட்டம் விழுந்து படிவதும் அதன் காரணமாக தெளிவற்ற பார்வை எற்படுவதும்தான் காடராக்ட் ஆகும்.
எனது விழிகளை கணிணி மூலம் பெரிதுபடுத்திகாட்டிய மருத்துவர் என்னையே அதைக் காணச் சொல்லிக் காட்டியபோது வீட்டில் கிரைண்டரில் இட்லி மாவு அரைக்கும்போது நாம் அருகில் நின்றால் சில மாவுத் துளிகள் நமது ஆடைகளில் தெறித்து விழுந்து ஒரு வட்டமாக புள்ளிகளாக வெண்மையாகத் தென்படுமே அதுபோல் இருந்தது.
ஒரு அபூர்வ படைப்பாக இந்த புரோட்டினின் வழியாகத்தான் காட்சிகள் லென்சுக்குள் செலுத்தப்படுகின்றன அத்துடன் லென்சுகளை தூய்மைப்படுத்திவைப்பதும் இந்த புரோட்டின்தான்.
வயதாகிறபோது இந்த புரோட்டின் சுருங்கி அல்லது உருண்டு திரண்டு லென்சின் ஒரு இடத்தில் வந்து உட்கார்ந்து கொள்வதால் நாம் பார்ப்பது மறைக்கிறது.
சூரியனின் நுண்கதிர்கள் கண்ணுக்குள் நேரடியாக பாய்வதில் இருந்தும் தொப்பி இல்லாத தலைவழியாக எமிகிறேஷன் இல்லாமல் இலங்கை வழி போவதுபோல் தலையின் வழியாக கண்ணுக்குள் பிம்பம் அடித்து நுழைவதையும் தடுக்கலாம்.
இந்த முறையில் சொட்டு மருந்துகளை கண்களில் விட்டு கண்களை விழிகளை அகலப்படுத்த செய்து பிரத்யோகமாக தயாரிக்கப்பட்டுள்ள லென்ஸ்களின் மூலம் உறுதி செய்யப்படும்.
இந்த மருந்தை என் கண்ணில் ஊற்றிய செவிலியர் சகோதரி சார் வண்டி ஓடிக்குமா என்று கேட்டார் என் வண்டி என்ன முருங்கைப் போத்தா என்று அதிரைக் குறும்புடன் மனதுக்குள் சிரித்துக்கொண்டே இல்லை டிரைவர் வந்திருக்கிறார் என்றேன்.
மிக சிறிய அளவிலோ அல்லது ஆரம்ப நிலையிலையோ இந்நோய் தொடங்குவது கண்டறியப்ப்படும்போது கொஞ்சம் பெரிதுபடுத்திக்காட்டும் பிரதிபலிப்புத் தன்மைகள் குறைந்த மூக்குக் கண்ணாடிகள் அணிந்துகொள்ள பரிந்துரைப்பார்கள்.
இந்த அறுவை சிகிச்சை என்பது ஏற்கனவே மேகம் மூடிய விழி லென்சை பிறவிக் கண்ணிலிருந்து அகற்றிவிட்டு ஒரு செயற்கையான லென்சை அந்த இடத்தில் அமைப்பதாகும்.
உங்களின் இரண்டு கண்ணிலும் அறுவை சிகிச்சை தேவைப்பட்டால் ஒரே நாளில் இரண்டு கண்களிலும் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படக்கூடாது என்று சட்டம் தடுக்கிறதாம்.
இந்த அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுவதற்கு முன்பாக ரத்தத்தில் உள்ள குளுகோஸ் அளவுகளையும் ரத்தக்கொதிப்பு முதலான அமசங்களையும் சோதித்து அவைகள் ஒரு சீரான நிலையில் இருந்தால் மட்டுமே அறுப்பதற்கு நாள் குறிப்பார்கள்.