sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்வாறு கருணா என்று அழைக்கப்படுபவரும் முன்னாள் மகிந்த அரசில் உதவி அமைச்சராக இருந்தவருமான விநாயகமூர்த்தி முரளிதரன் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளார்.
ஆவரது கட்சியான தமிழர் ஐக்கிய சுதந்திர முன்னணி என்னும் அமைப்பின் மத்திய குழுக் கூட்டம் கடந்த திங்கட்கிழமையன்று மட்டக்களப்பு கல்லடியில் நடைபெற்றது.
ஏனவே இந்த அரசாங்கத்திற்கு வழங்கும் ஆதரவையும் அதற்கு துணைபோகும் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பிற்கு வழங்கும் ஆதரவையும் கிழக்கு மாகாண மக்கள் விலக்க வேண்டும்.
பேரும்பான்மையினராக தமிழ் மக்கள் ஆகிய நாம் இருக்கும் போது தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பு முஸ்லிம்களுக்கு விட்டுக்கொடுத்து சோரம் போயுள்ளது.
ஆனால் சம்பந்தன் தலைமையிலான தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பு விட்டுக்கொடுத்து விட்டு அரசாங்கத்திடம் இருந்து தனித்தனியாக சலுகைகளைப் பெற்றுக்கொண்டு?
தேசிய மாநில தலைவர்கள் மற்றும் முக்கிய பிரமுகர்கள் மருத்துவமனைக்கு வந்து அவரது உடல்நிலை குறித்து ஸ்டாலின் கனிமொழி உள்ளிட்ட குடும்ப உறுப்பினர்களிடம் நலம் விசாரித்த வண்ணம் உள்ளனர்.
கருணாநிதியின் உடல்நிலை நலம் பெற வேண்டும் என்று திருவள்ளூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மூன்றாம் வகுப்பு மாணவி மிச்சல் மிராக்ளின் கடிதம் எழுதியிருந்த நிலையில் இது திமுகவின் சமூக வலைதள பக்கங்களிலும் பகிரப்பட்டது.
கருணாநிதி உடல் நலம் பெற்று வீடு திரும்பியவுடன் மாணவியை அழைத்து வந்து கருணாநிதியை சந்திக்க வைப்பதாக ஸ்டாலின் அவர்களிடம் உறுதியளித்தார்.
பிளாக்ஸ்டோன் ஆறு மற்றும் கால்வாய் ஹெரிடேஜ் மாநிலம் பார்க் ப்ளம்மர் தான் சேர்ந்து ஒரு பள்ளத்தில் அமெரிக்க பீச் என்ற இலைகளை வீழ்ச்சி.
இலக்கிய எழுத்தில் பெரிதும் புகழப்பட்ட எழுத்துகளில் பெரும்பான்மையும் உறவுச் சிக்கல்களை விலக்கமும் நெருக்கமும் அச்சுகளாகி ஆடும் மானிட உறவுகளின் ஆட்டங்களை அதன் ரகசியங்களைப் பேசியவையாகவே இருந்தன.
அவரது இலக்கிய இடம் என்ன என்பதை இப்படிப் புரிந்து கொண்டிருக்கிறேன் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
பல ஆண்களுடன் தொடர்பு இருந்ததால் மது வாங்கிக் கொடுத்து மனைவியை கொலை செய்துவிட்டு காணாமல் போனதாக நாடகமாடினேன் என்று திருப்பதி சிஐடி இன்ஸ்பெக்டர் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார்.
இங்கிலாந்து இளவரசர் வில்லியம் கேத் மிடில்டன் திருமணம் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் உள்ள வரலாற்று சிறப்பு மிக்க அபே சர்ச்சில் இன்று கோலாகலமாக நடைபெறுகிறது.
தற்போது ஒரு படி மேலே சென்று வட இந்தியாவிலும் கால் பதிக்கவுள்ளது ஆம் விரைவில் சன் தொலைக்காட்சி மராத்தி பெங்காலி சேனல் தொடங்கவும் முயற்சி செய்து வருகின்றதாம்.
தமிழ் புரியாமல் அழுதேன்... இப்போ தமிழ்தான் என் அடையாளம் பிக் எஃப்.எம் ஆர்.ஜே மிருதுளா பிக் எஃப்.எம் வார நாள்களில் தினமும் காலை பதினொரு மணி முதல் இரண்டு மணி வரை உள்ளே வெளியே நிகழ்ச்சியைத் தொகுத்து வழங்குபவர் ஆர்.ஜே மிருதுளா.
முக்கியமாக எங்க குடும்பத்தைச் சார்ந்த பெண் குழந்தைகள் எட்டாம் வகுப்பு அல்லது ஒன்பதாம் வகுப்புக்கு மேல் படிக்கிறது பெரிய விஷயம்.
கலாசாரம் என்கிற பெயரிலும் பெண்களைப் பாதுகாக்கிறோம் என்கிற பெயரிலும் கல்லூரிக்கு அனுப்பாமல் கல்யாண வயசு வந்ததும் கட்டிக்கொடுத்துடுவாங்க.
அண்ணன்கள் படிக்கும்போது நான் மட்டும் ஏன் ஸ்கூலுக்குப் போகக் கூடாது?னு எதிர்த்து நின்னேன் என்று தனது போராட்டத்தைக் குடும்பத்திலிருந்து ஆரம்பித்துள்ளார் மிருதுளா.
விவசாயிகள் எப்படிச் சாகும் வரைக்கும் விவசாயத்தை விடமாட்டாங்களோ அப்படி தன் சுயதொழிலைச் செய்துக்கிட்டு கடைசி வரை யாரையும் எதிர்பாராமல் வாழணும் என்கிற வைராக்கியம் என் அப்பாவுக்கு.
நு பார்த்தால் ஏமாற்றம்தான் பரத்தைக்கூற்று என்று பரத்தைகளின் உணர்வுகளை உள்ளப்பூர்வமாக உணர்ந்து அவர்களுக்கு கண்ணீர் வடிப்பவன் போல கவிதை எழுதுபவர்களும் பரத்தையை உருவாக்கி பரத்தையிடம் படுத்து எந்திரிக்கும் பரத்தையை கூட்டிக்கொடுக்கும் அதே ஆண்கள்தான்.
பிரசவ வலி பத்தி தாய்தான் சொல்லனும் பீரியேட்ஸ் வலி பத்தி பெண்தான் பேசனும் பரத்தைக்கூற்று பற்றி பேசவேண்டியது பெண் இனம் கசக்கப்பட்டால் எப்படி இருக்கும் என்று கசக்கப்பட்டவள் சொல்லனும்.
கசக்குகிறவர்கள் சொல்லக்கூடாது பரத்தையை உருவாக்கி பரத்தையை அனுபவிக்கும் அசிங்கமான ஆண்கள் இனம் அல்ல இங்கே கவிதை பாட வேண்டியது ஒரு ஆண் பரத்தையின் உணர்வைப்பற்றி கற்பனையில் கவிதை என்கிற தமிழ் நயத்துடன் உருகி உணர்வுகளைக்கொட்டி எழுதும்போது ஆண்களின் பர்வேர்ஷன்தான் எனக்குத் தெரிகிறது.
அந்த ஆணின் கண்ணீர் தெரியவில்லை கசக்கி எறியப்பட்டவள் பெண் இங்கே பரத்தைக் கூற்று அசிங்கக் கவிதையிலும் ஆண்களால் இன்னும் தமிழ்நயத்துடன் கவிதை வளத்துடன் கசக்கப்படுகிறாள் கவிஞர்களின் வற்றாத நீலிக்கண்ணீருடன் எனக்கு இன்னும் பக்குவம் வரவில்லை என்று சொல்லட்டும் யார்?
பரத்தையை உடலால் மற்றும் எழுத்தால் கசக்கும் ஆண்கள் அல்ல இந்தக்கவிதைகளில் கசக்கப்பட்டிருக்கிற இந்தக் கவிதை அவர்கள் கண்ணீரை துடைப்பதாகச் சொல்லும் சில பரத்தைகள் சொல்வார்களா?
உங்கள் கூற்றுப்படி கஷ்டம் அனுபவிப்பவர்களே அதைப பற்றி பேச வேண்டும்அதாவது இங்கு யாரும் இலங்கை தமிழர்கள் படும் இன்னல பற்றி பேசக்கூடாது தயவுசெய்து போராளிகளையும்கலைஞர்களையும்இலக்கியவாதிகளையும் அடிப்படையில் பாகுபாடு செய்யாதீர்கள்
நான் தொடர்ந்து திண்ணை படிக்கும் வாசகன்.இதில் நண்பர் இஸ்மாயில் அவர்களின் ஆக்கம் நாகூர் ஹந்திரி கண்டேன்.பல நெருடல்கள்.இதை அவரை தாக்குவதற்க்கு எழுதவில்லை.புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக எழுதுகிறேன்.
அவரது ஆக்கதில் அவரது நண்பர் ஏதோ தவறான வழியில் போய் பிறகு நேர் வழிக்கு வந்தது போல் எழுதி இருந்தார் .முதலில் ஒன்றை சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன்.நாம் தொடர்ந்து ஒன்றை செய்வதுனாலேயோசமுதாயத்தில் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டு வருவதுனாலேயோ அது இஸ்லாம் ஆகிவிடாது.
இஸ்லாம் மார்க்கம் என்ற பெயரில் ஒன்று செய்யப்பட்டால்அது ஒன்று அல்லாஹ் திருகுர்ஆனில் சொல்லபட்டு இருக்கனும்அல்லது அவனது திருத்தூதர் நபிஸல் சொன்ன ஹதீஸாக இருக்கனும்.இல்லையெனில் நபிஸல் அவர்கள் நவின்றது போல் நான் அங்கீகரிக்காத ஒன்று யார் செய்தாலும் அது நிராகரிக்கபடும்.அது பித்அத்புதுமை.எல்லா பித் அதும் வழிகேடு.எல்லா வழிகேடும் நரகில் கொண்டு சேர்க்கும் என்பதாக ஆகிவிடும்.மேலும் கப்ருகள் பூசப்படுவதையோஅதற்கு மேல் கட்டிடம் போல கட்டுவதையோமார்க்கம் தடுக்கிறது.மேலும் கப்ரு செல்லும் பெண்களை நபிஸல் அவர்கள் சபித்ததாக ஹதீஸ் கூறுகிறது.ஆண்கள் கப்ரு சென்று ஜியாரத் செய்யலாம்.ஏனெனில்கப்ரு ஜியாரத் மெளத்தை ஞாபகப்படுத்தும் என்றார்கள்.ஆனால்பொது கப்ருஸ்தானில் தான் இந்நிலை பொருந்தும்.தர்ஹாக்களில் நிச்சயம் மெளத்து ஞாபகம் வர வாய்ப்பில்லை.அதுவும் கூடுசந்தனம் என ஏதும் இஸ்லாத்தில் இல்லை.அவர்கள் எல்லாம் அல்லாஹ்வின் நல்லடியார்கள்இஸ்லாம் மார்க்கம் தழைக்க பாடுபட்டவர்கள்.
ஆக மார்க்கம் என எது செய்தாலும் திருக்குர் ஆன்ஹதீஸுடன் உரசிப் பார்த்துதான் செய்யனும்.இப்போது திருக் குர்ஆன் புஹாரிமுஸ்லிம் போன்ற ஹதீஸ் நூல்களும் தமிழில் வந்து விட்டது.
போன்றவை வெளியிட்டு உள்ளன.இவைகளை பார்த்து தெளிந்துதூய இஸ்லாத்தின் படி வாழ்ந்து இம்மை மற்றும் மறுமையிலும் வெற்றி பெற முயல வேண்டும்.இதை விடுத்து காலங்காலமாக பாதையை காட்ட வேண்டாம்.மற்றபடி தாங்களின் சந்தேகங்களை மாற்றுக்கருத்துக்கள் தெரிவித்தால் இன்ஷா அல்லாஹ் பதில் தருகிறேன்.
உதயகுமாரின் வழிகாட்டலில் மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலை இரத்த வங்கியுடன் இணைந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட இந்த இரத்ததான முகாமில் கொழும்பு நாரஹேன்பிட்டியிலுள்ள பிரதான இரத்த வங்கியின் பணிப்பாளர் டாக்டர் ருக்சான் பெல்லன மட்டக்களப்பு போதனா வைத்தியசாலை பணிப்பாளர் இப்ரா லெப்பை மாவட்ட மேலதிக அரசாங்க அதிபர் திருமதி சுதர்ஷனி ஸ்ரீகாந்த் மட்டக்களப்பு மாவட்ட பிரதி பொலிஸ்மா அதிபர் .
கடைசியாக நீங்கள் பணம் கொடுத்து பொருள் எப்போது பொருள் வாங்கினீர்கள் என்று ஸ்வீடனைச் சேர்ந்த ஒருவரிடம் கேட்டால் அவருக்கு நினைவுக்குக் கூட வராது.
ஸ்வீடனில் தெரு வியாபாரிகள் வாடகை கார் சர்ச் நன்கொடை செய்தித்தாள் சந்தா அன்றாட செலவுகள் என அனைத்து இடங்களிலும் கார்டு மெஷின் பயன்பாட்டில் இருக்கிறது.
இதுமட்டுமின்றி இந்தியாவின் ஒட்டுமொத்த மக்கள் தொகையில் வெறும் ஒரு சதவிகிதத்தினர் மட்டுமே வருமான வரியைச் செலுத்துவதாக வருமான வரித்துறை அலுவலகம் தெரிவிக்கின்றது.
இந்தியாவில் இன்னும் பல்வேறு கிராமப்புற மக்கள் ஸ்மார்ட்போன் அல்லது தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தத் தெரியாதவர்களாகவே உள்ளனர்.
இந்தியாவில் ஆதார் கார்டு வழங்குவதைப்போல் அனைவருக்கும் மணி கார்டுபோல் ஏதாவது ஒரு வகையிலான பணமில்லா பரிவர்த்தனையை கொண்டு வருவதற்கான முயற்சிகள் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக மேற்கொண்டு வருகிறது.
ஒரு சில கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுவந்த பிறகு கூடிய விரைவிலோ அல்லது ஒரு சில ஆண்டுகளில் இந்த நடைமுறையும் நிச்சயம் வரலாம் என்றார்.
நடிகர் சங்கத்தை கைப்பற்றியது போன்று தயாரிப்பாளர் சங்கத்தையும் கைப்பற்றியே தீர வேண்டும் என விஷால் தலைமையில் ஒரு அணி களமிறங்கி ஊர் ஊராக சென்று பிரசாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
அதுமட்டுல்ல தற்போது பொறுப்பில் உள்ள தாணு தலைமையிலான தயாரிப்பாளர்கள் சங்க நிர்வாகிகள் மீது அடுக்கடுக்கான பல குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்து வருகின்றனர்.
ஏற்கனவே கட்டப்பஞ்சாயத்து நடக்கிறது என்ற சொன்னதற்காக விஷால் தயாரிப்பாளர் சங்க உறுப்பினரிலிருந்து நீக்கப்பட்டு பின்னர் கோர்ட் வரை சென்று மீண்டும் உறுப்பினராக சேர்த்து கொள்ளப்பட்டார்.
இந்நிலையில் இந்த தேர்தலில் விஷாலை எப்படியாவது தோற்கடிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் தாணுவின் ஆதரவில் ராதாகிருஷ்ணன் தலைமையில் ஒரு அணி களமிறங்குகின்றனர்.
எஸ்எஸ்.வாசன் ஏவி.மெய்யப்ப செட்டியார் நாகிரெட்டி சின்னப்ப தேவர் போன்றவர்கள் கட்டி காத்த சங்கம் இது அந்த சங்கத்திற்கு இடையூறு வரக்கூடாது என்பதற்காக தான் நாங்கள் அனைவரும் செயல்படுகிறோம்.
பொருத்தமானவரை சந்திக்கும் போது நிச்சயம் திருமணம் செய்து கொள்வேன் என்றும் எனது திருமண முடிவை அம்மாவிடம் விட்டு விட்டேன் எனவும் கூறியுள்ளார்.
அந்த நாள் காலையில் ஆரம்பித்து தொடர்ச்சியாக ஆலயங்களைக் கண்ணாரக் கண்டு மாலை சிவப்புக் கொடி காட்டியும் எனக்கோ களைப்பு மட்டும் வரவில்லை.
அட நானே பார்க்காத இடமெல்லாம் போயிருக்கிறீர்களே என்று சொல்லிச் சிரித்தவாறே என் கமராவின் பொதியை அகற்றி சேமித்த படங்கள் ஒவ்வொன்றாகப் பார்த்துப் பார்த்து இலயித்தாள்.
இங்கே வருபவர்கள் கட்டாயம் பார்க்கவேண்டிய இடம் கம்போடிய கலாச்சாரக் கிராமம் நான் ருக் ருக்கிற்கு ஒழுங்கு செய்கிறேன் நீங்கள் ஷவர் எடுத்து விட்டு வாருங்கள் என்றாள்.
வண்டியின் பின்புறத்தில் நான் ஏறி அமரவும் ருக் ருக் வண்டி ஓரம்போ ஒரம்போ ருக்குமணி வண்டி வருது என்று பாடாத குறையாக சியாம் ரீப் நகரப் பக்கமாக ஓரமாக நகர்ந்தது.
ஒரு நாட்டில் வாழும் பூர்வ குடிகள் வந்தேறு குடிகள் போன்றேரின் கலை கலாச்சாரம் வாழ்க்கை முறை போன்றவற்றை ஆதி தொட்டு இன்று வரை காட்சிப்படுத்தும் ஒரு செயற்கையான கிராமமே இந்த கலாச்சாரக் கிராமமாகும்.
முன்பு சீனா சென்றிருந்தபோது அதுவரை ஒரேயொரு கலாச்சாரக் கூறே சீனாவில் இருக்கின்றது என்ற என் நினைப்பை மாற்றியது அங்கிருந்த கலாச்சாரக் கிராமம்.
அதே போல தமிழகத்திற்கு வந்தபோது தக்க்ஷண் சித்ராவும் ஓரளவுக்கு இந்தக் கலாச்சாரக் கிராமத்துக்கு நல்லுதாரணத்தைக் காட்டியது.
எந்த நாட்டுக்குப் போனாலும் அந்த நாட்டுச் சுற்றுலாத்துறை பகிரங்கப்படுத்தும் பிரபல்யமான இடங்களோடு தவறாமல் அந்தந்த நாட்டின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் இப்படியான கலாச்சாரக் கிராமம் போன்றவற்றைத் தவற விடாதீர்கள்.
அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆதலால் தொடர்ந்த ஆறு நாட்கள் வேலை செய்து ஓய்வையும் களிப்பையும் நாடும் கம்போடியர்கள் தேர்ந்தெடுப்ப்பது இந்த இடத்தைத் தானாம்.
உள்ளே ஒரு கட்டிடம் அமைத்து கம்போடியாவின் வரலாற்றினை ஆதி தொட்டுக் கால வரிசைப்படி மெழுகு பொம்மைகளாகத் தத்ரூபமாக வடிவமைத்திருக்கின்றார்கள்.
எனப்படும் வெள்ளியிலானா பெளத்த மதத்தவருக்கான பகோடா எனும் வழிபாட்டிடம் எனப்படும் மன்னரின் வாசஸ்தலம் இன்றும் கம்போடிய மன்னரின் இருப்பிடமாக சியாம் ரீப்பில் இருக்கின்றது.
அதை இந்த மாதிரி கட்டிடம் ஞாபகப்படுத்துகின்றது ஆயிரம் வருஷங்களுக்கு முற்பட்ட காலத்தில் கம்போடியாவில் வந்து குடியேறிய சீன மக்களின் வீடுகளின் முன் மாதிரி.
எனப்படும் நீர்ப்படுக்கையில் இருக்கும் மிதக்கும் கிராமத்தின் முன்மாதிரி எல்லாம் சுற்றிப் பார்த்து இரண்டு மணி நேர அலைச்சலுக்குப் பின் வெளியே வருகின்றேன்.
ஒரு ஓரமாக இருந்து விடுப்புப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த ருக் ருக் பையனை அழைத்து வண்டியில் அமர்ந்தவாறே அன்று பார்த்த காட்சிகளை அசை போட்டுக் கொண்டே வண்டியின் மெதுவான ஓட்டத்தோடு மனதை அலைபாய விடுகின்றேன்.
என்று அர்த்தம் கொள்ளப்படும் என்ற ஆலயம் ஏழாம் ஜெயவர்மனால் கி.பி பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுப்பட்டதாகும்.
என்பது என்ற மூலத்தில் இருந்து வந்ததாகச் சொல்லப்படுகின்றது.இந்த ஆலயத்தின் கட்டிட அமைப்பு என்ற ஆலயத்தினை ஒத்ததால் வகைக்குள் அடக்குகின்றார்கள் தொல்பொருள் வல்லுனர்கள்.
முன்னர் நான் கம்போடிய அரசர்கள் பட்டியலில் குறிப்பிட்டது போல இந்த ஏழாம் ஜெயவர்மன் தனது மனைவி ஜெயதேவி இறந்தபின் அவளின் சகோதரி இந்திரதேவியை மணம் முடித்தான்.
முன்னர் நான் சொன்ன ஆலயத்தினை ஏழாம் ஜெயவர்மன் தன்னுடைய தாய்க்கு அர்ப்பணித்தது போன்று இந்த ஆலயத்தை இவன் தந்தைக்காக அர்ப்பணித்திருக்கின்றான்.
தூண்களில் காணப்படும் சிங்க உருவங்கள் போதிசத்துவர் பெரிய அளவிலான கருடன் ஆடும் அப்ஸராக்கள் தேவதைகள் விஷ்ணுவின் சாய்ந்த நிலைச் சிற்பம் கட்டிட மேற்புறத்தில் வளைந்திருக்குமாற்போல நிற்கும் கருடன் என்று விதவிதமான சிற்ப வேலைப்பாடுகளைத் தன்னகத்தே கொண்டு அழிந்தும் அழியாது ஒரு கிழட்டுச் சிங்கம் போன்று கம்பீரமாக நிற்கின்றது இந்த .
மூன்று அடுக்குகள் கொண்டு ஐந்து கோபுரங்கள் தாங்கிய பிரமிட் வடிவை ஒத்த இவ்வாலயம் சிவனுகே உரித்தான மேரு மலையினைப் பிரதிபலிக்கும் வண்ணம் எழுப்பப்பட்டதாகச் சொல்லப்படுகின்றது.
ஆலயத்தினை முற்று முழுதான சிவனுக்குரிய ஆலயமாக அர்ப்பணித்து இவ்வாலயத்தின் கட்டிட அமைப்பை என்ற வகைக்குள் அடக்குகின்றார்கள்.
என்பதற்கு என்று அர்த்தம் கொள்ளப்பட்டு பாரம்பரிய சடங்குகள் பிரகாரம் ஆலயத்தில் இறந்தவருக்கு ஈமைக்கிரிகைகள் செய்வதாக முன்னர் சொல்லியிருந்தேன்.
பதினாறு வருஷங்கள் கழித்து ஆட்சிக்கு வந்த இரண்டாம் இராஜேந்திரவர்மன் மீண்டும் அங்கோரினை தனது இராஜதானியக்கி விட்டு என்ற வாவிக்கு நடுவே எழுப்பினான் இந்த ஆலயத்தைக் கட்டியெழுப்பினான்.
தன்னுடைய பெற்றோர்கள் சிவபெருமானைக் கெளரவிக்கும் முகமாக என்ற அர்த்தத்திலேயே இவ்வாலயத்தைக் கட்டியெழுப்பினான் என்று சொல்லப்படுகின்றது.
கம்போடியக் கோயில் உண்டியல் உடைக்கப்பட்ட நிலையில் அத்தோடு கல்வெட்டுச் சாசனங்களின் பிரகாரம் அங்கோரில் இருந்து இற்கு மாற்றி ஸ்திரமற்ற அரசாட்சி முன்னர் நிலவிய நிலை இன்னும் தொடராது அங்கோரில் மீண்டும் நிலையான ஆட்சி தொடரவேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ஆண்டவனின் அருளை வேண்டியும் இது எழுப்பப்பட்டதாகச் சான்று பகிர்கின்றன.
வழியில் வாவியினை ஊடறுத்துப் போகும் பயணப்பாதையின் இருமருங்கும் வாசுகி என்னும் மலைப்பாம்பை மத்தாய் உபயோகித்து தேவர்களும் அசுரர்களும் கடையும் பாற்கடல் காட்சியை நினைவாக்கி எழுந்திருக்கின்றன தலை களவு போன சிற்பங்கள் பென்னாம் பெரியதாய் நீண்ட தூரத்துக்கு.
இந்துக்களாகிய நாம் எத்தனையோ பண்டிகைகளைக் கொண்டாடுகின்றோம்.ஆண்டு முழுவதும் எங்கள் மத்தியில் விரதங்களும் விழாக்களும் பண்டிகைகளும் பவனி வருவதைப் பார்க்கின்றோம்.இவை மனமகிழ்ச்சியையும் ஒற்றுமையையும் உள்ளத் தூய்மையையும் வெளிப்படுத்துவன.இறை உணர்வைத் தூண்டுவன.உயர்ந்த கலாசாரப் பண்பாட்டின் உயிர் நாடியாகவும் சிறந்த ஆன்மீக தத்துவத்தைப் போதிப்பதாகவும் அமைகின்றன.
இந்துக்களின் சமய புராணங்களும் இதனை வலியுறுத்தி நிற்கின்றன.இந்துக்களால் கொண்டாடப்படும் கொண்டாட்டங்களை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்.பொங்கல் பண்டிகை சித்திரை வருடப்பிறப்பு கலை சம்பந்தமான கொண்டாட்டங்கள்.சிவராத்திரி நவராத்திரி என்பன சமயத்தோடு சம்பந்தமான கொண்டாட்டங்கள் கந்தஷஷ்டி தீபாவளி என்பன சரித்திர சம்பந்தமான கொண்டாட்டங்கள்.தீய குணங்களை அழித்து அறியாமை இருளினை அகற்றிய ஆன்மா ஞானஒளி பெறுதலே தீபாவளி ஆகும்.
ஐப்பசி மாதம் கிருஷ்ண பட்ச சதுர்த்தசியன்று இத்தீபாவளிப் பண்டிகை தீப அலங்காரப் பண்டிகையாக இல்லங்கள் தோறும் மங்களகரமாக கொண்டாடப்படுகின்றது.தீபங்கள் ஏற்றப்படும்போது இருள் விலகி விடும்.தீபம் விளக்கு ஆவளிவரிசை நம்மிடம் உள்ள காமம் கோபம் மோகம் மதம் மாச்சரியம் ஆகிய இருள்களை வரிசைப்படுத்தி இறைவனுடைய திருநாமம் என்னும் தீபத்தினால் எரித்து ஆன்மஒளி பெற வேண்டும் என்பது இதன் தாற்பரியம்.தீபாவளியைப் பொறுத்தவரை பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பலரும் கொண்டாடியதற்கு சான்றுகள் உண்டு.
இந்தியாவில் ஒரு காலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்த மொகலாய மன்னர்கள் தங்கள் காலத்தில் விமரிசையாக தீபாவளியை கொண்டாடியுள்ளனர்.மொகலாய மன்னர் அக்பர் மனைவி ஜோடாபாய் இந்த மதத்தை சேர்ந்தவளாக இருந்ததனால் தீபாவளி பண்டிகையை முதலில் கொண்டாடத் தொடங்கியதாக கூறுகின்றனர்.மேலும் ஜகாங்கீர் நூர்ஜகானும் தீபாவளியை கோலாகலத்துடன் கொண்டாடி ராஜாமான்சிங் அரண்மனைக்குச் சென்று வான வேடிக்கை பார்த்து மகிழ்ந்து இனிப்புப் பலகாரங்களை ருசித்து விட்டு திருப்புவதாக வரலாற்று ஆசிரியர் அபுல்பசல்தனதுஅயின்இஅக்பரிஎன்ற புத்தகத்தில் எழுதியுள்ளார்.
தீபாவளியன்று கட்டாயம் எண்ணெய் தலைக்கு வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.தலைக்கு எண்ணெய் வைப்பதில் கூட சாஸ்திரங்கள் உண்டு.ஞாயிற்றுக்கிழமை எண்ணெய் நீராடினால் மனவருத்தத்தையும் திங்கட்கிழமை உடலுக்கு ஒளியையும் செவ்வாய்க்கிழமை மரணத்தையும் புதன்கிழமை செல்வத்தையும் வியாழக்கிழமை உடல் நலத்தையும் வெள்ளிக்கிழமை வறுமையையும் சனிக்கிழமை விரும்பியவற்றை அடைதலையும் அளிக்கும் என்று சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.ஆனால் பெண்கள் செவ்வாய் வெள்ளி எண்ணெய் ஸ்நானம் செய்யலாம் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
இக்கிழமைகளில் எண்ணெய் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டி நேரிட்டால் அதற்கு பரிகாரமுமம் கூறப்பட்டுள்ளது.ஞாயிறு எண்ணெயுடன் புஷ்பங்களையும் செவ்வாய் சிறிது மண்ணையும் வெள்ளி கோசலத்தையும் சேர்த்துக் கொண்டு எண்ணெய் ஸ்நானம் செய்யலாம்.மேலும் ஷஷ்டி ஏகாதசி துவாதசி சதுர்த்தசி அட்டமி பிரதமை பௌர்ணமி அமாவாசை ஆகிய திதிகளிலும் உத்தரம் கேட்டை திருவோணம் திருவாதிரை ஆகிய நட்சத்திரங்களிலும் எண்ணெய் நீராடக்கூடாது என்றும் அவ்விதம் செய்ய நேரிட்டால் சிறிது நெய் கலந்து எண்ணெய் நீராடலாம் என்றும் அப்பயங்க ஸ்நானம் என்பதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
தவிர நரக சதுர்த்தசியன்று அதிகாலையில் சூரியன் சந்திரன் இருவரும் பெரும்பாலும் சுவாதி நட்சத்திர சாரத்தில் சஞ்சரிப்பதால் இது மிகவும் புண்ணிய தினம் அன்றும் அந்நாளில் நீராடிப் புத்தாடை அணிந்து லக்ஷிமி நாராயணனைப் பூஜிப்பது சிறப்பான பலனைத் தரும் என்று விஷ்ணு புராணம் தெரிவிக்கின்றது.தீபாவளியன்று எண்ணெயில் லக்ஷ்மி தேவியும் ஜலத்தில் கங்காதேவியும் உறைகின்றனர் என்பதை தைலே லக்ஷ்மி ஜலே கங்கா தீபாவளி தினே வஸேத்என்று துலா மகாத்மிய புராணத்தின் புகழ் பெற்ற வாசகம் கூறுகின்றது.இதற்கு விஷ்ணு புரானத்தில் ஒரு வரலாறும் உண்டு.
நரகாசுரனுடன் பகவான் போரில் இருந்த சமயம் அரக்கர்கள் லக்ஷ்மிதேவியைக் கவர்ந்து செல்ல முயன்றதாகவும் உடனே தேவி பகவான் போர் முடிந்து திரும்பும் வரை எரிந்து கொண்டிருந்த ஒரு தீபத்தில் மறைந்து விட்டதாகவும் விஷ்ணு புராணம் கூறுகிறது.இந்தப் புண்ணிய தினத்தில் தான் பாற்கடலில் தோன்றிய திருமகளை நாராயணன் திருமணம் புரிந்தது தேவர்களுடன் யமதர்மராஜனும் இவர்களைப் பணிந்து போற்றிய பொழுது தேவி யமனிடம் இப்பண்டிகையை முறையாக கடைப்பிடிப்பவர்களது வீட்டில் என் உத்தரவு இன்றி நீ பிரவேசிக்கக் கூடாதுஎன்று ஆணையிட யமதர்மராஜனும் ஏற்றுக் கொள்ள தேவி மகிழ்ந்து இன்று உன்னையும் மனிதர்கள் ஆசாரத்துடன் சோபன அட்சதைகளால் பதினான்கு தர்ப்பணம் செய்து மகிழ்விப்பார்கள்என்று வரம் அளித்தாள்.
இதுவே தற்போது யமதர்ப்பண தினமாக கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகிறது.எண்ணெய்க் குளியல் தற்காலத்தில் பலர் கடைப்பிடிப்பதில்லை.எமது உடல் ஆரோக்கியத்திற்கும் ஆயுளுக்கும் எண்ணெய் தேய்த்து குளிப்பது பலன் கொடுக்கும்.தீபாவளிக்கு முதல் நாள் இரவு நல்லெண்ணெயில் மிளகாய் மிளகு சீரகம் இஞ்சி மஞ்சள் தட்டிப்போட்டு தலை உடல் எல்லாம் தேய்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.மிளகாய் வாய்வை அடக்கும்.மிளகு சீரகம் ஜீரணத்துக்கு உதவும்.இஞ்சி பித்தத்தை தணிக்கும்.மஞ்சள் குளிர்ச்சியைத் தரும்.எண்ணெய் மயிர்க்காலில் அழுந்தத் தேய்த்து சீயக்காய் தேய்த்து குளிப்பது உஷ்ணத்தை நீக்கி குளிர்ச்சி தரும்.அதிகாலை நீராட வேண்டும் என்பதால் அன்று வெந்நீரில் நீராட வேண்டும்.
நீரினுள் ஆல் அரசு புரசு அத்தி மாவிலங்கம் பட்டை போட்டு சுடவைத்து அந்த மருத்துவக் குணம் கொண்ட நீரில் ஸ்நானம் செய்து புத்தாடை அணிந்து பூஜை அறையில் தீபம் ஏற்றி இறைவனை மெய்யன்போடு துதிக்க வேண்டும்.சிலர் மஞ்சள் பூசிய புத்தாடைகளை அணிவார்கள்.பின் பலகாரங்களை உண்பார்கள்.எண்ணெயில் பொரிந்த பட்சணங்கள் உண்பது சிலருக்கு சமிபாடு அடைவதில்லை.அதற்காக தீபாவளி லேகியம் அதாவது சுக்கு மிளகு திப்பிலி அதிமதுரம் பரங்கிக்கிழங்கு சித்திரத்தை இஞ்சி பெருங்காயம் இலவங்கம் உலர்ந்த திராட்சை பனைவெல்லம் நெய் தேன் போன்ற பொருட்களை பக்குவப்படுத்தி மருந்து உருண்டைகளாக்கி அதனை அவசியம் எல்லோருக்கும் உண்ணக் கொடுப்பது வழக்கம்.எண்ணெயில் பொரித்த பட்சணங்களை மிகுதியாக உண்டாலும் இந்த தீபாவளி லேகியம் அதனை ஜீரணிக்கச் செய்து விடும்.
புனிதமான தீபாவளித் திருநாளில் தீய நெறிகளைக் கைவிட்டு தூய உணவை உண்டு களித்திருக்க வேண்டும்.மது அருந்துதல் மாமிசம் உண்ணுதல் பலவித கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுதல் அசுர குண இயல்புகளாகும்.கடவுளை மறந்து வாழ்பவர் பலவித துன்பங்களை அனுபவிப்பர் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாகவே நரகாசுரன் வரலாறு திகழ்கிறது.எனவே தீபாவளியன்று மது மாமிசம் உண்பதை நிறுத்தி இறை பக்தியோடு வாழ வேண்டும்.
தீபாவளியன்று மாலை வீட்டின் முன்புறம் தீபம் ஏற்றி வைத்தால் யமதர்மராஜன் திருப்தியடைந்து அந்த வீட்டிலுள்ளோர் அகால மரணமடைய விடமாட்டார் என்று பவிஷ்யோத்ர புராணம் கூறுகிறது.எனவே அமாவாசையும் கேதார கௌரி நோன்பு இறுதி நாளும் தீபாவளியும் ஒருங்கமைந்த இந்தத்திருநாளில் நம் மனத்திலே உள்ள தீய குணங்கள் என்ற நரகாசுரனை அழித்து உள்ளத்தில் ஞான தீபத்தை ஏற்றி அஞ்ஞான இருள் அறியாமை அகன்று வாழ்வில் வளம் பெருக வேண்டும் என்று எல்லாம் வல்ல கிருஷ்ண பரமாத்மாவை வழிபட்டு நற்கதி பெறுவோமாக.
முடக்கத்தான் கீரையை ஒரு கைப்பிடி எடுத்து நீரில் அலசி ஒரு தடவை அரிந்து ஒரு டம்ளர் நீரில் கொதிக்கவைத்து முக்கால் டம்ளர் நீராகி இறக்கி அதில் சிறிது உப்பு மிளகு போடி போட்டால் சூப் ரெடி.
ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள குயின்ஸ் யுனிவர்சிட்டி முடக்கத்தான் கீரையிலுள்ள தாலைட்ஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் யூரிக் ஆசிட்டைக் கரைக்கும் சக்தி படைத்திருப்பதை அறிந்து மேலும் இந்த ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டு வெற்றியும் கண்டுள்ளார்கள்.
இந்தியாவின் பிரபல பரதநாட்டியக்கலைஞர் கலைமாமணிநிருத்திய சூடாமணிநாட்டிய இளவரசி ஸ்ரீமதி ஊர்மிளா சத்தியநாராயணன் அவர்களும் அவரது குழுவினரும் இணைந்து வழங்கும் பரதநாட்டிய நடன அளிக்கை யாழில்.
தமிழகத்தில் காவிரி டெல்டா பகுதியில் தண்ணீர் இல்லாமல் வாடும் சம்பா பயிரை காப்பாற்ற நடுவர் மன்ற உத்தரவுப்படி தண்ணீரை காவிரியில் திறந்துவிடும்படி கர்நாடக முதல்வர் சித்தராமையாவை நேரில் சந்தித்து பேச நேரம் ஒதுக்கும்படி தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி கடிதம் எழுதினார்.
இந்நிலையில் பெங்களூருவில் கர்நாடக நீர்ப்பாசனத்துறை அமைச்சர் எம்.பி.பட்டீல் செய்தியாளர்களிடம் பேசுகையில் தமிழக முதல்வர் காவிரியில் தண்ணீர் திறந்துவிடும்படி கேட்டு உள்ளார்.
தமிழக முதல்வர் பெங்களூருவுக்கு வரும்போது அவரிடம் காவிரியில் தண்ணீர் திறந்து விட முடியாத நிலை பற்றியும் இங்கு நிலவும் சூழ்நிலை பற்றியும் தெளிவாக எடுத்து கூறப்படும்.
கட்டுரைகள் சிறு பத்திகள் தமிழக செய்திகள் தலைப்புச் செய்தி தேசிய செய்திகள் புகைப்பட தொகுப்பு புலம்பெயர் தமிழர் செய்திகள் லீட் ஸ்டோரி வட கிழக்கு செய்திகள் அரசியல் பண்பாடு இல்லாமல் அமைச்சர்களை பட்டப்பெயர் சூட்டி இழிவாக மலிவாக பேசி வந்த தினகரன் தான் ஏதோ மன்னர் பரம்பரையில் இருந்து வந்தது போல நினைத்துக் கொண்டு முதலமைச்சர் துணை முதலமைச்சர் ஆகியோரை தொடங்கி அம்மாவால் அரசியலில் வளர்த்து எடுக்கப்பட்டவர்களை தரம் தாழ்ந்து தொடர்ந்து விமர்சித்து வருகிறார்.
இந்நிகழ்வு இலங்கை வாழ் சிறுபான்மையினருக்கும் மாற்று ஆட்சியொன்றை எதிர்பார்த்தவர்களுக்கும் அளவுகடந்த மகிழ்ச்சிக்குரிய ஒரு விடயம் என்பது மறைக்க முடியாத ஓர் உண்மையாகும்.
இந்த நாட்டிலுள்ள சிறுபான்மை சமூகங்களின் வாக்குகள்தான் புதிய ஜனாதிபதியை தெரிவு செய்யும் தீர்மானம் மிக்க சக்தியாக அமைந்தது என்பது தேர்தல் முடிவுகள் ஒவ்வொன்றும் வெளிப்படுத்திய உறுதியான அடிப்படைகளாகும்.
தமிழ் மக்கள் தமது உரிமைகளை வென்றெடுப்பதில் எதிர் நோக்கிய சவால்கள் பொது வேட்பாளருக்கு ஆதரவு தெரிவிப்பதற்கான ஒரு முக்கிய காரணியாக அமைந்துள்ளது.
அதேபோல முஸ்லிம்கள் அண்மைய காலங்களில் இந்நாட்டில் முகம்கொடுத்த கசப்பான அசம்பாவிதங்களும் ஒடுக்குமுறைகளும் சிறுபான்மையினரின் வாக்குகளை கட்சி அரசியலுக்கு அப்பால் இருந்து தீர்மானிப்பதில் பின்புலங்களாக இருந்துள்ளதை மறுக்க முடியாது.
இதற்கு மாற்றமாக வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாண தமிழ் மக்களில் பெரும்பாலானவர்கள் தமிழ் தலைமைகளின் தீர்மானத்துக்கு தலைசாய்த்து தமது வாக்குப் பலத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.
அதேநேரம் வடக்கு கிழக்கு தவிர்ந்து இலங்கையின் ஏனைய தொகுதி முடிவுகளை அவதானிக்கும் போதும் சிறுபான்மையோர் அதிகம் வாழும் தொகுதிகளில் மைத்திரியே வெற்றியீட்டியுள்ளார் என்பதையும் அவதானித்தல் வேண்டும்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி பருத்திதுறையில் தாதிய பரிபாலகராக பணிபுரியும் குணசீலனை வவுனியா மாவட்ட பொது வைத்தியசாலைக்கு இடமாற்றம் செய்ய வேண்டாமென வவுனியா வைத்தியசாலையின் தாதிய உத்தியோகத்தர் சங்கத்தினால் வைத்தியசாலையின் பணிப்பாளர் வடமாகாண சுகாதார அமைச்சர் ஆகியோருக்கு கடிதம் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
உபியில் யோகி ஆதித்யநாத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைப்பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் செந்தில்குமார் அன்புள்ள செந்தில்குமார் பெரும்பாலான கருத்துக்களை நான் என் சொந்த அனுபவத்தில் சொந்த சிந்தனையில் இருந்தே சொல்கிறேன்.
ஆனால் ஜெயமோகனின் கருத்துக்களுக்குக் கிடைக்கும் விளம்பரம் அவை தமிழின் முதன்மையான எழுத்தாளரால் வெளியிடப்படுகிறது என்ற பிரச்சாரத்தால்தான் .
மறுஅச்சு மறுபதிப்பு இரண்டுக்கும் இடையேயான வேறுபாடு தெரியாமலிருப்பதையும் பல்வேறு தகவல்களை தோராயமாக அடித்துவிட்டிருப்பதையும் தவிர்த்தால் உட்கார்ந்து வேலைசெய்திருப்பதைப் பாராட்டத்தான் வேண்டும்.
முதன்மையான எழுத்தாளர் என்று சொன்னவர்கள் எல்லாம் பெஞ்சின் ஜெ நான் உங்களுக்கு எழுதிய அதே கடிதத்தை மனுஷுக்கும் அனுப்பியிருந்ததாக அவர் எழுதியிருந்த பதிவைப் படித்ததுமே அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன்.
இன்று உங்கள் தளத்தில் மனுஷ்யபுத்திரனின் அந்த பதிவைப் பற்றிய ஜெம்ஸ் ராஜசேகரின் கடிதத்தைப் பார்த்ததும் நான் மனுஷுக்கு எழுதிய அந்த கடிதத்தை உங்களுடன் பகிரலாம் என்று தோன்றியது.
புதுப்பொற்கதிர் இருளும் குளிரும் சுற்றியிருந்த காட்டிலிருந்து கிளம்பி குடில்களை சூழ்ந்துகொண்டபோது அடுமனைப்பெண் தேவயானியை நோக்கி இன்னமும் அப்படியே நின்றிருக்கிறார்.