sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சர்வதேச புலிகள் அமைப்புல ஒரு பக்கம் கேபி இன்னொரு பக்கம் பொட்டு அம்மன் குழு இன்னொரு பக்கம் கேஸ்ட்ரோ குழு ஈழத்தமிழர்கள் எங்களுக்கு தெரியாத குழு பற்றியெல்லாம் நீங்கள் தெரிந்து வைத்திருக்கிறீரகள்.
ஆர்வி ஒரு தலைவனை எப்படி எடை போட வேண்டும் என்றால் அவன் செத்தவுடன் மக்களோட நிலைமை அவர் போராட்டம் ஆரம்பத்திலேயிந்து சில படிகள் மேலே போயிருக்கா என்பது.
உங்களுக்கு பிரபாகரன் என்ற தனிமனிதரிடம் எவ்வளவு கருத்து வேறுபாடுகள் கோபங்கள் இருந்தாலும் இனமானமுள்ள ஈழத்தமிழர்களின் விடுதலைக்கு அவர்தான் உயிர்நாடி என்ற மிக சாதாரண உண்மையை உங்கள் வரிகளில் மிக தெளிவாக சொல்லியிருக்கிருக்கிறீர்கள்.
புலிகள் தோற்றால் என்ன ஈழத்தமிழன் வவுனியா வதைமுகாம்களில் உயிரையும் வாழ்வையும் இழந்தால் என்ன ராஜபக்க்ஷேக்களின் வெற்றியில் சந்தோசப்படும் ஈழத்தமிழர்கள் சிலபேர் கூட இருக்கிறார்கள்.
புலிகளின் விடுதலைப்போராட்டத்தை இன்று மக்கள் போராட்டம் என்ற அடுத்த படிநிலைக்கு கொண்டு சென்ற பெருமை எங்கள் தேசியத்தலைவரையும் புலிகளையும் தான் சாரும்.உங்களைப்போன்றவர்களின் பகுத்தறிவுள்ள விமர்சனங்கள் எங்களின் வெற்றி தோல்விகளை பரிசீலிக்க மிகவும் அவசியம்.
அதன் பிறகு விடுதலைப் புலிகள் மற்ற தமிழ் தலைவர்களைக் கொன்று குவித்த போது விடுதலைப் புலிகளுக்கு தமிழகத்தில் மக்கள் ஆதரவு கொஞ்சம் மங்கினாலும் பெரிதாக பாதிப்பு இல்லை.
ஆனால் ராஜீவ் காந்தியை விடுதலைப் புலிகள் படுகொலை செய்தவுடன் அவர்கள் தமிழகமக்களின் ஆதரவை சுத்தமாக இழந்ததுடன் தமிழக மக்களின் கடுமையான வெறுப்பிற்கும் ஆளானார்கள்.
அதன் பிறகு தமிழக அரசியல்வாதிகள் சிலர் மட்டுமே இலங்கைப் பிரச்சனை குறித்து பேசினார்களே தவிர தமிழக மக்கள் இலங்கைப் பிரச்சனையைப் பற்றி அலட்டிக் கொள்வதே இல்லை என்பதுதான் நிஜம்.
விஜயராகவன் நீங்கள் சொன்ன மாதிரி ஒரு தலைவனை அவன் நோக்கங்கள் எந்த அளவு நிறைவேறி இருக்கின்றன என்பதை வைத்து மதிப்பிட வேண்டும்தான்.
அவர் நிச்சயமாக ஈழத் தமிழர்களை பிரிக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடவில்லை அப்புறம் பிரபாகரன் இறந்துவிட்டாரா இல்லையா என்று ஒரு சர்ச்சை இருந்தது நிஜம்தானே?
அவர் நிச்சயமாக ஈழத் தமிழர்களை பிரிக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடவில்லை உங்களுக்கு விஜயராகவனின் கருத்துகளோடு இசைவு இருந்தால் அது உங்களின் தனிப்பட்ட கருத்து.
என் இனவிடுதலைக்காக போராடிய போராளிகளை கேவலமாக பேசும் ஒருவர் இல்லாத புரளிகளை சொல்லும் ஒருவரை நான் விஷமி என்று சொல்வதில் என்ன தப்பு?
உங்கள் இந்திய சகோதரர் ஒருவரை நான் விஷமி என்று சொன்னதால் உங்களுக்கு கோபம் என்றால் எனக்கு புலிகளை இவர் கேவலப்படுத்துவதற்கு கோபம் வராதா?
வைக்கோ நெடுமாரன் போன்ற ஜோக்கர்கள் ஒரு குரூப்பை பின்பற்றி பிரபாகரன் உயிருடன் இருக்கார் ஒரு நாள் திரும்பி வருவார் என பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள்.
ஐயா நீங்கள் என்ன தான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறீரகள் உங்களைப்பற்றி நான் பெர்சனல் ஆக எடுத்துக்கொள்ள இந்த பதிவில் அல்லது உங்கள் பதிலில் அப்படி என்ன தான் இருக்கிறது.
ஆனாலும் நீங்கள் திருப்பி திருப்பி இதையெல்லாம் சொல்லச்சொல்ல இதெல்லாம் எங்கே நடக்காமல் விட்டுவிடுமோ என்று நீங்கள் கவலைப்படுவது போல் தான் தெரிகிறது.
உலகத்தில் எல்லா நாடுகளும் புலிகளை தடைசெய்து கேவலபடுத்தி விட்டர்கள் அதற்கு முன் நான் யார் புலிகளை கேவலப் படுத்துவதற்கு உலகநாடுகள் எல்லாம் புலிகளை தடைசெய்தார்கள்.
புலிகளைப்பற்றி சர்வதேச ஊடகங்களும் மேற்குலக தேசிய ஊடகங்களும் குறை சொல்வதற்கு காரணம் அவர்கள் தங்களின் பொய்முகங்களை மறைக்கவேண்டும் என்பதற்காக.
ராஜபக்க்ஷேக்கள் செய்வது நியாயம் என்றால்தானே வாய்கிழிய கிழிய மனித உரிமைகள் மனிதாபிமானம் மண்ணாங்கட்டி என்று பேசும் மேற்குலகம் சோம்பேறித்தனமாகவும் செளகர்யமாகவும் ஈழத்தில் நடந்தது இனப்படுகொலை இல்லை அது பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்று வாழாதிருக்கலாம்.
மேற்குலக தேசிய ஊடகங்களும் சர்வதேச ஊடகங்களும் செய்யும் அதே பாணி பிரச்சாரத்தை தான் நீங்களும் செய்கிறீர்கள் அல்லது அப்படி செய்வதாக மார்தட்டிக்கொள்கிறீர்கள்.
இதில் வவுனியா வதைமுகாம்களில் வதைபடும் ஈழத்தமிழன் வாயில்லாப்பூச்சியாக செத்துப்போவதும் சித்திரவதைப்படுவதும் மிகவும் வசதியாக மறைக்கப்படுகிறது மறக்கப்படுகிறது.
தமிழர் பிரச்சனைக்காக தொடங்கப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட யுத்தம் பின்பு பணம் கறப்பதிற்க்காகவே அப்பாவிகளை பலி கொடுத்து தொடரப்பட்டது.
அப்புறம் உலக நாடுகள் புலிகளை தடை செய்வதற்கு காரணம் பிராந்திய வல்லரசு ஆசை மட்டும்தான் என்று நினைப்பது உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்வது.
நான் பிற பதிவுகளில் எழுதிய மாதிரி புலிகள் பரங்கி மலை அளவு தவறு செய்தால் இலங்கை அரசும சிங்களர்களும் இமய மலை அளவு தவறு செய்திருக்கிறார்கள்.
நீங்கள் ஜேன்ஸ் டிஃபன்ஸ் வீக்ளியிலிருந்து தந்த விவரங்களுக்கு நன்றி அந்த அமவுண்ட் என்னை ஆச்சரியப்பட வைத்தது என்பதை ஒத்துக் கொள்ளத்தான் வேண்டும்.
இருந்தாலும் அவர் கண்டுபிடித்த பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் விடுதலை இயக்கங்களுக்கும் பயங்கரவாதிகளுக்குமிடையில் உள்ள கோடு ஒன்றை அழித்துவிட்டதாக அரசியல் ஆய்வாளர்கள் கருதுகிறார்கள்.
ஐக்கியநாடுகள் சபையின் ஜெனீவா கன்வென்சன் படி அடக்குமுறைக்கு உள்ளான ஒரு இனம் அதை எதிர்த்து தங்களின் சுதந்திரத்திற்காக போராடலாம் என்றால் வல்லரசு நாடுகளின் நலனகளை மட்டும் கவனத்தில் கொண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்ற போர்வையில் எல்லா விடுதலை இயக்கங்களுமே பயங்கரவாத இயக்கமாகத்தான் கருதப்படவேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
இந்த யுத்தம் முழுக்க முழுக்கஆரியனுக்கும் திராவிடனுக்கும் நடந்த யுத்தம்தான் இராமாயணம் நிஜம் என எடுத்துக் கொண்டாலும் சொல்லறது போல ஆரியர்கள்வடஇந்தியர்கள் எல்லாம் தேவர்கள் திராவிடர்கள் தென் இந்தியர்கள் குரங்குகள் ஈழத்தீவில் ஈழம் தான் அதன் வரலாற்று பெயர் இருந்த திராவிடர்கள் அரக்கர்கள்.. அப்போது கூட சிங்களன் இல்லை அங்க .அது போனற ஒரு யுத்தம் தான் அன்று தேவர்களா வந்தவங்க இப்போ நியாவாதிகளாகவும் குரங்குகளானவன் இன்று கோமாளியாகவும் அரக்கனாக சித்த்ரிக்கபட்டவன் இன்று புலியாகவும் இந்த ஆரிய அடிவருடிகளால் பரப்புரை செய்ய படுகிறார்கள்..ஒன்றை நினைவு படுத்த விரும்புகிறேன்.அந்த இராமாயணக் கதையில் கூட இராவணந்தான் ஒழுக்கதில் சிறந்தவன் என கூறி யுள்ளது என்னங்க ஆரிய திராவிட யுத்தம் என்று பெனாத்திக்கிட்டு?
காஷ்மீரிகளுக்கும் தமிழர்களுக்கும் இருப்பதை விட குறைவுதான் ராமாயணக் கதையில் ராவணனின் சிறப்புகள் சொல்லப்படுவது வாஸ்தவம்தான்.
மறு பக்கம் இந்த இனப் பிரச்சனை மிகவும் வெடித்தபோது இந்திய அரசு தலையிட்டு பிரச்சனையைத் தீர்க்க ஆர்வம் காட்டிய காலத்தில் விடுதலைப் புலிகள் நடந்து கொண்ட விதம் அவர்களுக்கு அதிகாரத்தை கைப்பற்ற மட்டுமே ஆசை தமிழர்களின் பிரச்சனையைத் தீர்க்க இல்லை என்றே நினைக்கத் தோன்றுகிறது.
எது எப்படி இருந்தாலும் இலங்கைப் பிரச்சனையை ஒரு செய்தியாகப் பார்க்கும் நமக்கும் அந்த வாழ்க்கையை வாழும் இலங்கைத் தமிழருக்கும் நிறைய வித்தியாசம் உண்டு.
அதனால் இலங்கைப் பிரச்சனை எப்படித் தீர்க்கப் படவேண்டும் என்பதை முடிவு செய்ய வேண்டியவர்கள் இலங்கைத் தமிழர்களே அன்றி நாமல்ல ஆர்வி வைக்கோ நெடுமாறன் போன்றவர்கள் பிரபாகரன் இறந்ததை ஒத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை.
எவருக்குமே அதுவும் முக்கியமாக தலைவர்கள் என சொல்லிகொண்டு மக்களை பல வழிகளில் ஊக்குவித்து பல மானுட மற்றும் பொருள் சேதங்களை செய்யும் அரசியல் வாதிகளான வைக்கோ போன்றவர்களுக்கு குறைந்த பட்சம் பகுத்தறிவு தேவை.
இறந்தவர்கள் மீது அது யாராயிருந்தாலும் அதுவும் புகழப்பட்ட ஒருவர் மரனமடைந்த பிறகு குறைந்தபட்சம் அஞ்சலியாவது செலுத்தி வாழ்க்கையை தொடரலாம்.
ஒரு மக்களின் நலத்துக்காக சுபிட்சத்துக்காக போராடும் தலைவன் என்பவன் இதையெல்லாம் மனதில் கொண்டு சமாளித்து உலக போக்குகளை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்வான்.
ஒரு உண்மையை எனக்கு சொல்லுங்கள்.நடந்த போரில் இரண்டு லட்சம் தமிழர்கள் கொல்ல் பட்டதாக இன்று ஒரு இலங்கை தமிழர் கண்டியை சேர்ந்தவர் எனக்கு சொல்லிமிகப் பெரும் அதிர்ச்சியை அளித்தார்.
நான் படித்த செய்திகளின் படியும் ஈழத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்ட தமிழர்களின் எண்ணிக்கை இரண்டு லட்சம் என்பது சரி என்று தான் நினைக்கிறேன்.
ஆனால் ஏறக்குறைய ஐம்பதாயிரம் அப்பாவித்தமிழர்கள் கடந்த ஜனவரி மாதத்திலிருந்து மே மாதம் வரை மட்டும் படுகொல்லப்பட்டதாக தான் செய்திகள் சொல்லுகின்றன.
மிகுதி தமிழர்கள் இலங்கை சுதந்திரம் நன்றாக கவனியுங்கள் இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்தது என்றுதான் சொல்கிறேன் ஈழத்தமிழனுக்கு இன்னும் சுதந்திரம் கிடைக்கவில்லைஅடைந்த நாளிலிருந்து படுகொலை செய்யப்பட்டவர்கள்.
சரவணகுமார் ஈழத்தில் நடந்த மனிதபேரவலத்திற்கு உலகம் நீதி வழங்கும் நாள் தான் எங்களுக்கு ஈழத்தமிழனுக்கு சுதந்திரம் மலரும் நாள்.
வெளிநாடுகளில் புலிகள் பதுக்கி வைத்துள்ள கோடிக்கணக்கான பணத்தை அந்த நாட்டு அரசுகள் முலம் எடுத்து புலிகள் நடத்திய யுத்தத்தினால் சீரழிந்து அகதி முகாம்களில் பரிதவிக்கும் இலங்கை தமிழர்களுக்கு வழங்கி அவர்களுக்கு புனர்வாழ்வு அளிக்கவைக்கவேண்டியது புலியை முன்பு ஆதரித்தோரின் கடமையாகும்.
இந்தியா இலங்கையில் இப்போது நடந்த படுகொலைக்கு உதவி செய்தது உண்மை என்று நான் கருதினாலும் அது பொருட்படுத்தக் கூடிய அளவுக்கு பெரிய உதவி இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆனால் ஜார்ஜ் புஷ் நிர்வாகம் திரிகோணமலையில் தளம் அமைக்க விரும்பிய ஒரே காரணத்துக்காக புலிகளை தீவிரவாத இயக்கமாக அறிவித்தது என்பது கொஞ்சம் டூ மச்சாக தெரிகிறது.
உண்மை என்னவென்றால் இலங்கை அரசு இப்படி இணையத்தளங்களில் ஈழத்தமிழர்களுக்கு எதிராக பின்னூட்டமிடுவதற்கு பணம் கொடுத்து பலரை வைத்திருக்கிறார்கள்.
அவர்களும் அதையே அவர்கள் வேலையாக எங்களுக்கு எதிரான கருத்துகளை தாரளமாகவே தமிழ் ஆமாங்க தமிழர்களும் தான் மற்றும் சர்வதேச ஊடகங்களில் பதிவார்கள்.
பெரும்பாலும் எல்லா இணைத்தளங்களிலும் ஈழத்தமிழர்கள் பற்றிய பதிவுகளுக்கு எங்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகளுக்கு யாருமே நியாயமாக கருத்து பதிவதில்லை.
நிற்க இந்தியாவை நேசிக்கும் ஈழத்தையும் ஈழத்தமிழனையும் புலிகளையும் நேசிக்கும் ரதிக்கும் பெரும்பாலான விடயங்களில் கருத்து ஒற்றுமைக்கு இடமில்லை என்று தான் தோன்றிகிறது.
இன்னுமோர் விடயம் சீரியசாக விடயங்களை விவாதித்துக் கொண்டிருந்ததால் நீங்களும் விஜயராகவனும் சொன்ன ஜோக்கிற்கு சிரிக்க மறந்து விட்டேன்.
உங்கள் வீட்டில் நாலைந்து பேர் ராணுவத்தால் கொல்லப்பட்டும் உங்கள் வீட்டுப்பெண்கள் சிங்கள காடையர்களால் நாசமாக்கப்பட்டும் உங்கள் சகோதரர்கள் சித்திரவதை செய்து கொல்லப்பட்டோ அல்லது காணாமல் போனாலோ நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
இவர் தன் குழந்தைக்காக வன்னியில் அங்கர் பால் பைக்கற் கொடுக்கும் நீண்ட கியூவில் நின்ற போது புலிகள் அங்கு வாக்கிடோக்கியுடன் நின்று பேச அந்த இடத்தில் குண்டு வீழ்ந்த போது ஏற்பட்டதே இந்தக் காயம்.
மக்களைக் கொல்லவேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் இதை திட்டமிட்டு செய்த புலிகளை அந்த வன்னி மக்கள் பாடையில் போவான்கள் என்று தூற்றாமல் வேறு என்னதான் செய்யமுடியும்.
ஆர்வி நீங்கள் வைக்கோவிற்கு பிரபாகரன் இறந்தது தெரியும் ஆனால் அந்த துக்கத்தினால் வெளியே பேசுகிறபோது மறுபடியும் வருவார் பாட்டு பாடுகிறர் என்கிறீர்கள்.
பெரும்பாலும் பொய்யின் இலக்கு துக்கத்தின் மேல் அணைபோடுவதல்ல அதுவும் அரசியல்வாதியின் பொய்கள்.மேலும் வைக்கோ புலிகள் சாதக பிரச்சாரத்திற்காக அவர்களிடம் லஞ்சம் வாங்கினார் என்ற செய்திகள் உள்ளன.
அக்கா ஒன்று சொல்ல கடமை பட்டுளேன்.தமிழ் நாட்டில்ஈழத் தமிழர்கள் பற்றிய அனைத்து செய்திகளும் த்திட்டம் போட்டு மறைக்கப்பட்டு வருகிறது.சாதரண மக்களை சென்றடைவதே இல்லை.மிகவும் வெட்கமாக இருக்கிறது.
தமிழ் நாட்டில்ஈழத் தமிழர்கள் பற்றிய அனைத்து செய்திகளும் த்திட்டம் போட்டு மறைக்கப்பட்டு வருகிறது.சாதரண மக்களை சென்றடைவதே இல்லை.மிகவும் வெட்கமாக இருக்கிறது.
ஓரி ஈழத்தமிழ் புலம் பெயர்ந்த தமிழ் என்ற ரீதியில் என் அனுபவங்களை ஓர் தளத்தில் எழுதலாம் என்று யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன்.
இதன் மூலம் ஓரளவுக்கு என் மக்களின் போரியல் வாழ்வு அதன் சீரழிவுகள் இன்னல்களை சாதாரண மக்களிடம் கொண்டு செல்லலாம் என்று தோன்றுகிறது.
அமிர்தலிங்கம் போன்ற அரசியல் குழறுபடிகள் இருந்திருந்தால் எங்கள் ஈழத்தமிழர்களின் உரிமைகள் பற்றிய உண்மைகள் இலங்கையைவிட்டு வெளியே தெரிந்து இருக்காது.
உங்களுக்கு உங்களுடைய அமிர்தலிங்கத்திடம் உள்ள அன்பைவிட பலநூறு மடங்கு அன்பை ஈழத்தமிழர்கள் பிரபாகரன் மீது வைத்திருக்கிறார்கள்.
இறுதியாக ராஜீவ்காந்தி அவர்களின் ராணுவம் எங்களுக்கு இழைத்த கொடுமைகளை நினைத்துப்பார்த்தால் அவருடைய மரணம் ஈழத்தமிழர்களை பாதிப்பதில்லை.
ஆனால் இப்போது கடந்த கால கசப்புகளை ராஜீவாகட்டும் அமிர்தலிங்கம் ஆகட்டும் கடந்து செல்ல வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்று நினைக்கிறேன்.
பிரபாகரன் உங்களுக்கு எவ்வளவு பிடித்திருந்தாலும் அவர் தெய்வம் இல்லை மனிதர்தான் ஒரு தனி மனிதனுக்கு உள்ள எல்லா ஆசாபாசங்களும் பலன்களும் பலவீனங்களும் அவருக்கும் இருந்தன.
சிங்களர்களால் பாதிப்படைந்த நீங்கள் பிரபாகரனை தெய்வமாக கொண்டாடுவது புரிந்து கொள்ளக் கூடியது என்றால் பிரபாகரனால் பாதிப்படைந்தவர்கள் அவரை அரக்கனாக நினைப்பதும் புரிந்து கொள்ளக் கூடியதுதான்.
அவர்கள் உங்களிடம் வேண்டுவதெல்லாம் ஒரு தான் புலிகள் செய்த தவறால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை ஏற்றுக் கொள்வதுதான்.
உங்களை புலிகளின் சார்பில் மன்னிப்பு கேட்க சொல்லவில்லை பிரபாகரனை நீங்கள் கொண்டாடுவது உங்கள் உரிமை என்று சொன்னால் பிரபாகரன் கொண்டாடப்பட வேண்டியவர் இல்லை என்று சொல்வது மம்முட்டியின் உரிமை.
தான் மட்டுமே ஈழத்தின் கடைசிப் பிரதிநிதி என்ற வகையில் பிரபாகரன் நடந்துகொண்டதற்கு பாலசிங்கம் போன்றவர்களின் ஆலோசனைகளும் ஒரு காரணமாக இருந்திருக்கும் என்றே நினைக்கிறேன்.
நீடூர் மயிலாடுதுறையில் நடத்தப்படும் என்று முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட மாநாடு குற்றாலம்தென்காசியில் செப்டம்பர் முப்பது அக்டோபர் முதல் இரண்டாம் தேதிகளில் இன்ஷா அல்லாஹ் நடைபெற இருக்கிறது.
எம் ஹிதாயத்துல்லாஹ் அவர்களின் தலைமையில் தொடங்கும் இஸ்லாமிய இலக்கியக் கழக மூன்றாவது மாநில மாநாட்டினை டாக்டர் ஹிமான சையது சிங்கப்பூர் தொடக்க உரை ஆற்றி துவக்கி வைக்கிறார்கள்.
அல் ஹாஜ் பத்ஹூர் ரப்பானி சாஹிப் கேப்டன் அமீரலி கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் கவிஞர் கமால் ஆகியோர் முன்னிலை வகிக்கின்றனர்.
மூன்றாம் நிகழ்ச்சிகள் தென்காசி யில் நடைபெறும் என்று எதிர்பார்க்கப் படுகிறது மூன்றாம் நாள் நிகழ்ச்சியில் கருத்தரங்கு கவியரங்கு விருது வழங்கல் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற உள்ளன இன்ஷா அல்லாஹ் மாநாட்டின் நிறைவாக ஜனாப் டாக்டர் கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் அவர்கள் தலைமையில் திருமிகு.
வைகோ அவர்கள் நிறைவுப் பேருரை நிகழ்த்தவுள்ளார்கள் பயிலரங்கில் கலந்து கொள்ள விரும்புவோர் தன் விவரக் குறிப்பு தங்களது படைப்பு முகவரி தொடர்பு எண்ஆகியவற்றுடன் செப்டம்பர் இருபதாம் தேதிக்குள் பொதுச்செயலாளரின் முகவரியில் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும் மாநாட்டின் பேராளர்களாக பங்கேற்போரும் தன் விவரக் குறிப்புடன் பெயர் முகவரி தொடர்பு எண் ஆகியவற்றை பொருளாளர் முகவரியில் செப்டம்பர் இருபதாம் தேதிக்குள் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும் .
குந்தி செய்த பணிவிடையால் மகிழ்ந்த அந்தணர் அவளுக்கு வரம் கொடுக்க முன் வந்தது வரத்தை மறுத்த குந்தி அவள் வரத்தை ஏற்கவில்லையென்றாலும் மந்திரம் உபதேசித்த அந்தணர் அந்தணர் அரசனிடம் விடைபெற்றது... வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் சொன்னார் கடும் நோன்புகள் கொண்ட அந்தக் கன்னிகை குந்தி ஓ வலிமைமிக்க ஏகாதிபதி ஜனமேஜயா பரிசுத்த இதயம் கொண்ட தனது பணிவிடையால் கடும் நோன்புகள் கொண்ட அந்த அந்தணரை துர்வாசரை மனம் நிறையச் செய்வதில் வென்றாள்.
ஓ மன்னர்களில் முதன்மையானவனே ஜனமேஜயா நான் காலையில் திரும்பி வருவேன் என்ற சொல்லும் அந்த அந்தணர்களில் சிறந்தவர்கள் சில நேரங்களில் மாலையிலோ இரவிலோதான் திரும்புவார் எனினும் அந்தக் கன்னிகை குந்தி அனைத்து நேரங்களிலும் அருமையான உணவு பானம் மற்றும் படுக்கை ஆகியவற்றைக் கொடுத்து அவரை அந்த அந்தணரை துர்வாசரை வழிபட்டாள்.
நாளுக்கு நாள் அவரது உணவு இருக்கை மற்றும் படுக்கை ஆகியவற்றில் அவளது குந்தியின் கவனம் தேய்ந்துபோவதற்குப் பதிலாக வளர்ந்து வந்தது.
ஓ மன்னா ஜனமேஜயா அவளது குந்தியின் ஏற்பாடுகளில் ஏதாவது குறை கண்டு அந்த அந்தணர் துர்வாசர் அவளைக் கடிந்து கொண்டாலோ கடும்வார்த்தைகள் பேசினாலோ கூட பிருதை குந்தி அவருக்கு ஏற்பில்லாத எதையும் செய்தாளில்லை.
பல சந்தர்ப்பங்களின் உணவைக் கொடுக்கக் கடினமான நேரங்களில் நள்ளிரவு நேரம் போன்ற நேரங்களில் அவர் துர்வாசர் எனக்கு உணவு கொடு என்று கேட்பார்.
ஆனால் அந்தச் சந்தர்ப்பங்களிலெல்லாம் அனைத்தும் தயாராக இருக்கின்றன என்று சொல்லும் பிருதை குந்தி அவர் கேட்டதை அவருக்கு முன் ஏந்துவாள்.
ஒரு சீடரையோ சிஷ்யை மகளையோ தங்கையையோ போலப் பெண்களில் ரத்தினமான அந்தப் பழியற்ற பெண் அர்ப்பணிப்பான இதயத்துடன் ஓ மன்னா ஜனமேஜயா அந்த அந்தணர்களின் முதன்மையானவரை துர்வாசரை மனநிறைவு கொள்ளச் செய்தாள்.
ஓ பாரதா ஜனமேஜயா ஒவ்வொரு நாள் காலையிலும் மாலையிலும் அவளின் குந்தியின் தந்தை குந்திபோஜன் அவளிடம் ஓ மகளே குந்தி உனது கவனிப்பால் அந்தணர் துர்வாசர் மனநிறைவு அடைகிறாரா?
ஒரு முழு வருடம் கடந்ததும் அந்தத் துறவிகளில் சிறந்தவரால் துர்வாசரால் தன்னைக் கவனித்துக் கொள்வதில் ஈடுபட்டிருந்த பிருதையிடம் குந்தியிடம் எந்தத் குற்றத்தையும் காண முடியாமல் அவளிடம் மிகவும் மனநிறைவு கொண்டு ஓ மென்மையான கன்னிகையே குந்தியே உனது கவனிப்புகளால் ஓ அழகான பெண்ணே குந்தியே நான் மிகவும் மகிழ்ந்தேன்.
இந்த வார்த்தைகளுக்குக் குந்தி துர்வாசரிடம் வேதங்களை அறிந்தவர்களின் தலைவரான நீரும் எனது தந்தையும் என்னிடம் மனநிறைவுடன் இருப்பதால் என் சார்பாக அனைத்தும் செய்யப்பட்டுவிட்டன.
அதற்கு அந்த அந்தணர் துர்வாசர் குந்தியிடம் ஓ மென்மையான கன்னிகையே ஓ இனிய புன்னகை கொண்டவளே குந்தி நீ என்னிடம் இருந்து வரங்களை அடைய விரும்பவில்லையென்றால் தேவர்களை அழைக்கும் மந்திரத்தை என்னிடம் இருந்து பெற்றுக் கொள்வாயாக தேவர்களுக்கு மத்தியில் உள்ள எவரை நீ இந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து அழைத்தாலும் அவன் உன் முன் வந்து ஆளுகைக்குள் இருப்பான்.
நீ விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் இந்த மந்திரத்தின் தகுதியினால் மென்மையான வடிவத்தில் வரும் அத்தேவன் அடிமையின் பணிவான அணுகுமுறை அனுமானித்து உனது அதிகாரத்துக்கு உட்பட்டு இருப்பான் என்றார்.
வைசம்பாயனர் ஜனமேஜயனிடம் தொடர்ந்தார் இப்படிச் சொல்லப்பட்ட அந்தக் கன்னிகை குந்தி ஓ மன்னா ஜனமேஜயா இருபிறப்பாளர்களில் சிறந்தவரின் அந்த அந்தணரின் சாபத்திற்கஞ்சி அவரது விருப்பங்களை இரண்டாவது முறையாக மறுக்க முடியவில்லை.
பிறகு ஓ மன்னா ஜனமேஜயா அந்த அந்தணர் குற்றமற்ற அங்கங்கள் கொண்ட அந்தப் பெண்ணுக்கு குந்திக்கு அதர்வண வேதத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள அந்த மந்திரங்களை உரைத்தார்.
அந்த மந்திரங்களை அவளுக்குச் சொன்ன பிறகு அவர் துர்வாசர் குந்திபோஜனிடம் ஓ ஏகாதிபதி குந்திபோஜா எப்போதும் உரிய முறையில் வழிபடப்பட்டு உனது மகளிடம் குந்தியிடம் மனநிறைவு கொண்டு உனது இல்லத்தில் இருந்த நான் இப்போது செல்கிறேன் இதைச் சொன்ன அவர் அங்கேயே மறைந்து போனார்.
மெர்சிடிஸ் பென்ஸ் நிறுவனம் ஆரம்ப நிலை மாடலான மாடலின் மேம்படுத்தப்பட்ட மாடலை டெட்ராய்ட் மோட்டார் கண்காட்சியில் வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
இந்த மேம்படுத்தப்பட்ட மாடலில் உட்புறம் மற்றும் வெளிப்புறத்தில் சில ஒப்பனை மாற்றங்களும் மேலும் புதிய வேரியண்ட்டுகளிலும் கிடைக்கும்.
உங்களுக்கு தேவையான கள் பட்டியலை எங்களுக்கு.. என்ற மின்னஞ்சலுக்கு அனுப்பிவைத்தால் தாயகத்தில் உள்ள உங்கள் முகவரிக்கே அனுப்பிவைக்கப்படும்.
குறிப்பாக இது பெற்றோர்களிடம் இருந்து குழந்தைகளுக்கு அதிகம் பரவுகிறது இளைஞர்களுக்கும் தங்கள் காதலன்காதலியை முத்தமிடும் போது இந்த பாக்டீரிய தொற்று ஏற்படலாம்.
டூத்பிரஷை பகிர்ந்துகொள்வது ஒரே பாத்திரங்களை சமைக்க இருவர் உபயோகிப்பது போன்ற பல காரணங்கள் இந்நோய் ஏற்படும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது.
எம்ஆர்எஸ்ஏ என்னும் இந்த நோய் நீங்கள் ஜிம்மில் இருக்கும்போதோ அல்லது மருத்துவமனையில் இருக்கும்போதோ அங்கிருக்கும் கிருமிகளால் ஏற்படும் ஒரு தொற்றுநோயாகும்.
அனைவரின் உடலிலும் உள்ள ஆன்டிபாடீஸ் இந்த னாய் தாக்கினாலும் நமக்கு அறிகுறியை காட்டாமல் பார்த்துக்கொள்ளும் அதனால் இந்த நோயால் பாதிக்கப்ட்டவர்களுக்கு உடனடியாக தான் பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பது தெரிய வாய்ப்பில்லை.
பொதுவாக இந்த நோய் உடலுறவு மூலம் மட்டுமே பரவுவதாக அறியப்பட்டாலும் இது முத்தத்தின் போது ஏற்படும் எச்சிலாலும் பரவிய சில நோயாளிகள் உள்ளனர்.
தாய் கருவுற்றிருக்கும்போது ரூபெல்லா என்னும் தட்டம்மையால் பாதிக்கப்படுவது கருவுற்ற தாய்மார்கள் மது அருந்துவது கொகெயின் போன்ற போதை மருந்துகளை உட்கொள்ளுவது முதலியனவும் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கு ஆட்டிசம் உருவாக காரணிகளாக அமைகின்றன.
பிறந்த குழந்தையின் வளர்ச்சியில் படிப்படியாக நிகழும் மாற்றங்களை கூர்ந்து கவனித்தாலே ஆட்டிசம் பாதிப்பு இருந்தால் எளிதில் உணரலாம்.
ஆட்டிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பல குறைகளுடன் இருந்தாலும் ஏதோ ஒரு அதீதத் திறனுடன் இருக்க வாய்ப்புகள் உண்டு.
பெற்றோர்கள் முழு நம்பிக்கையுடனும் கவனத்துடனும் அவர்களைக் கையாள்வதிலும் அவர்களுக்கு தேவையான சிறந்தப் பயிற்சியளிப்பதன் மூலமும் அவர்களிடமுள்ள அந்தத் திறனைக் கண்டறிந்து அதை வெளிக் கொணர முடியும்.
மேலும் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த கட்டுரையில் கூறப்பட்ட அறிகுறிகள் ஏதாவது தென்பட்டால் ஆட்டிசம் பாதிப்பு இருக்கும் என்று உடனே முடிவெடுக்கக் கூடாது.
இத்தகைய குணாதிசயம் கொண்ட குழந்தைகளை மருத்துவர்கள் நன்றாக பரிசோதித்து மதிப்பீடு செய்த பிறகே ஆட்டிசம் பாதிப்புக்குள்ளானதா இல்லையா என்று முடிவு செய்ய வேண்டும்.
பெற்றோர்கள் கவனத்துடன் செய்ய வேண்டியது தங்கள் குழந்தைகளிடம் ஏதாவது வித்தியாசமான நடைமுறை தெரிந்தால் ஆரம்ப நிலையிலேயே மருத்துவரின் உதவியுடன் அதனைக் கண்டறிய வேண்டும்.
இப்படி அவர்களின் ஒவ்வொரு முன்னேற்றத்தையும் அனுபவித்து அவர்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் குழந்தைகளிடம் நல்ல முன்னேற்றத்தைக் காண முடியும்.
உங்களுக்கு தெரியுமா அளவுக்கு மீறி சாப்பிட்டால் பாதாமும் நஞ்சு தான் இத முதல்ல படிங்க.. பாதாம் பருப்பு என்பது ஊட்டச்சத்து நிறைந்த ஒன்றாகும்.
விட்டமின் ஈ கல்சியம் பொஸ்பரஸ் இரும்பு மெக்னீசியம் துத்தநாகம் நியாசின் செம்பு மற்றும் செலனியம் போன்றவை பாதாமில் அடங்கியுள்ளன.
பாதாமை இரவு முழுவதும் தண்ணீரில் ஊற வைத்துவிட்டு காலையில் சாப்பிடுவதை வழக்கமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.அப்போதுதான் முழுமையான ஆரோக்கிய பலனை அனுபவிக்க முடியும்.
ஆனால் அந்த மனுவில் போதிய ஆவணங்கள் இல்லை என்பதால் நிராகரிக்கப்பட்ட நிலையில் இன்று மீண்டும் மனுதாக்கல் செய்யவுள்ளதாக சசிகலா தரப்பினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
திருத்தப்பட்ட மனுக்களை இன்று தாக்கல் செய்ய சசிகலா தரப்பு முடிவு செய்திருப்பதாகவும் இந்த மனு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு சசிகலா விரைவில் பரோலில் வெளிவருவார் என்றும் கூறப்படுகிறது.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் திருதராஷ்டிரன் கேள்வியும் சஞ்சயன் பதிலளிக்கத் தொடங்கியதும் வாழ்வை வெறுத்த பீஷ்மர் தன்னைக் கொல்ல அறிவுறுத்தி யுதிஷ்டிரனைத் தூண்டிய பீஷ்மர் படைவீரர்களைத் தூண்டிய யுதிஷ்டிரன் பாண்டவப் படையின் முயற்சி ஒருவரை ஒருவர் எதிர்த்த மன்னர்களையும் தேர்வீரர்களையும் பற்றிய குறிப்பு போரில் எழுந்த ஆரவாரமும் பேரொலியும் இரு தரப்பிலும் ஏற்பட்ட இழப்புகள்... சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் பீஷ்மரின் நிமித்தமாகத் தன் ஆற்றலை வெளிப்படுத்திய அபிமன்யு பெரும்படையால் ஆதரிக்கப்பட்ட உமது மகனுடன் துரியோதனனுடன் போரிட்டான்.
பிறகு அந்தப் போரில் கோபத்தால் தூண்டப்பட்ட அர்ஜுனன் மகன் அபிமன்யு மரணக்கோலுக்கு காலதண்டத்திற்கு ஒப்பான ஒரு பயங்கர ஈட்டியை துரியோதனனின் தேர் மீது ஏவினான்.
எனினும் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான உமது மகன் துரியோதனன் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே பெரும் வேகத்துடன் தன்னை நோக்கி வரும் பயங்கர சக்தி கொண்ட அந்த ஈட்டியைப் பெரும் கூர்மையுள்ள பல்லம் ஒன்றினால் இரண்டாக வெட்டினான்.
தன் ஈட்டி பூமியில் விழுந்ததைக் கண்ட அர்ஜுனனின் கோபக்கார மகன் அபிமன்யு மூன்று கணைகளால் துரியோதனனின் கைகளையும் மார்பையும் துளைத்தான்.
ஓ பாரதர்களின் தலைவரே திருதராஷ்டிரரே பாரதக் குலத்தின் அந்த வலிமைமிக்கத் தேர்வீரன் அபிமன்யு பத்து கடுங்கணைகளால் மீண்டும் ஒருமுறை குரு மன்னனின் துரியோதனின் நடு மார்பைத் துளைத்தான்.
சுபத்திரையின் மகன் அபிமன்யு மற்றும் அந்தக் குரு குலக் காளை துரியோதனன் ஆகிய இரு வீரர்களுக்கு இடையில் நடந்ததும் முன்னவன் அபிமன்யு பீஷ்மரின் மரணத்திற்காகவும் பின்னவன் துரியோதனன் அர்ஜுனனின் தோல்விக்காகவும் போரிட்டதுமான அந்தப் போர் காண்பதற்குக் கடுமையானதாகவும் சுவாரஸ்யமானதாகவும் புலன்களுக்கு நிறைவைத்தருவதாகவும் மன்னர்கள் அனைவராலும் மெச்சப்படுவதாகவும் இருந்தது.
அந்தணர்களில் காளையும் எதிரிகளைத் தண்டிப்பவனும் அந்தப் போரில் கோபத்தால் தூண்டப்பட்டவனுமான துரோண மகன் அஸ்வத்தாமன் ஒரு கடுங்கணையால் நாராசத்தால் சாத்யகியின் மார்பைப் பலமாகத் தாக்கினான்.
அப்போது பெரும் புகழைக் கொண்டவனும் சாத்வத குலத்தோனுமான அந்தப் பெரும் வில்லாளி சாத்யகி துரோணரின் மகனால் அஸ்வத்தாமனால் ஆழத் துளைக்கப்பட்டு பதிலுக்கு பின்னவனை அஸ்வத்தாமனைக் கணைகளால் துளைத்தான்.
வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான பௌரவன் அந்தப் போரில் சேதி மன்னன் திருஷ்டகேதுவைத் தன் கணைகளால் மறைத்து அந்தப் பெரும் வில்லாளியைக் திருஷ்டகேதுவைக் கடுமையாகச் சிதைத்தான்.
பெரும் பலம் கொண்ட வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான திருஷ்டகேது முன்னவனை பௌரவனை முப்பது கணைகளால் விரைவாகத் துளைத்தான் பிறகு வலிமைமிக்கத் தேர்வீரனான பௌரவன் திருஷ்டகேதுவின் வில்லை அறுத்து உரக்கக் கூச்சலிட்டபடி கூர் தீட்டப்பட்ட கணைகளால் அவனைத் திருஷ்டகேதுவைத் துளைத்தான்.
பெரும் வில்லாளிகளும் வலிமைமிக்கத் தேர்வீரர்களும் பெரும் தோற்றம் கொண்டவர்களுமான அவ்விருவரும் கணைமாரியால் ஒருவரையொருவர் துளைத்துக் கொண்டனர்.
காளைத் தோலாலானவையும் நூறு நிலவுகளாலும் நூறு நட்சத்திரங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவையான அழகிய கேடயங்களை அவ்விருவரும் எடுத்துக் கொண்டனர்.
இப்படித் தங்களை ஆயுதங்களால் தரித்துக் கொண்ட அவர்கள் ஆழ்ந்த கானகத்தில் பருவகாலமடைந்த ஒரு பெண் சிங்கத்தின் துணையை நாடும் இரண்டு சிங்கங்களைப் போல ஒருவரை நோக்கி மற்றவர் விரைந்தனர்.
அழகான வளையங்களில் களத்தில் வட்டமாகச் சுழன்ற அவர்கள் முன்னேறியும் பின்வாங்கியும் தங்கள் பிற நகர்வுகளை வெளிக்காட்டியபடியும் ஒருவரையொருவர் தாக்க முயன்றனர்.
பிறகு கோபத்தால் தூண்டப்பட்ட பௌரவன் திருஷ்டகேதுவிடம் நில் நில் என்று சொல்லி தன் பெரிய வாளால் அவனது நெற்றி எலும்பில் தாக்கினான்.
சேதிகளின் மன்னனும் திருஷ்டகேதுவும் அந்தப் போரில் கூர்முனை கொண்ட தன் பெரும் வாளால் மனிதர்களில் காளையான அந்தப் பௌரவனை அவனது தோள்ப்பூட்டில் தாக்கினான்.
இப்படி அந்தப் பயங்கரப் போரில் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொண்ட அந்த எதிரிகளை ஒடுக்குபவர்களான அவர்கள் இருவரும் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே போர்க்களத்தில் கீழே விழுந்தனர்.
உமது மகன் ஜெயத்சேனன் தன் தேரில் பௌரவனைத் தூக்கிக் கொண்டு அவ்வாகனத்தின் மூலமே அவனைப் பௌரவனைப் போர்க்களத்தில் இருந்து விலக்கினான்.
திருஷ்டகேதுவைப் பொறுத்தவரை வீரமிக்கவனும் பெரும் ஆற்றலைக் கொண்டவனும் மாத்ரியின் மகனுமான வீர சகாதேவன் களத்தில் இருந்து அவனைத் திருஷ்டகேதுவைத் தூக்கிச் சென்றான்.
எனினும் போரில் கோபத்தால் தூண்டப்பட்ட சுசர்மன் ஓ மன்னா திருதராஷ்டிரரே நூற்றுக்கணக்கான கணைகளால் உமது மகனை சித்திரசேனனைத் துளைத்தான்.
பீஷ்மரின் அழிவுக்கான அந்தப் போரில் புகழையும் மதிப்பையும் மேம்படுத்துபவனான சுபத்திரையின் மகன் அபிமன்யு தன் தன் தந்தையான பார்த்தனுக்கு அர்ஜுனனுக்கு உதவும் வகையில் தன் ஆற்றலை வெளிப்படுத்தி இளவரசன் பிருஹத்பலனோடு போரிட்டு பிறகு பீஷ்மரின் எதிரே சென்றான்.
எனினும் அவன் அபிமன்யு கோசலர்களின் ஆட்சியாளனை நடுங்கச் செய்வதில் வெல்லவில்லை எனவே அவன் அபிமன்யு மீண்டும் கணைகள் பலவற்றால் அவனைத் பிருஹத்பலனைத் துளைத்தான்.
மேலும் அந்தப் பல்குனன் மகன் அபிமன்யு பிருஹத்பலனின் வில்லை அறுத்து கங்கப் பறவையின் இறகுகளாலான சிறகுகளைக் கொண்ட முப்பது கணைகளைக் கொண்டு அவனை பிருஹத்பலனை மீண்டும் தாக்கினான்.
பிறகு மற்றொரு வில்லை எடுத்துக் கொண்ட இளவரசன் பிருஹத்பலன் கோபத்துடன் அந்தப் போரில் பல்குனன் மகனை அபிமன்யு பல கணைகளால் துளைத்தான்.
ஓ எதிரிகளை எரிப்பவரே திருதராஷ்டிரரே சினத்தால் தூண்டப்பட்டவர்களும் போரின் வகைகள் அனைத்தையும் அறிந்தவர்களுமான அவர்கள் இருவருக்குள்ளும் பீஷ்மரின் நிமித்தமாக நடைபெற்ற அப்போரானது பழங்காலத்தில் தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையில் நடைபெற்ற போரின் போது பலிக்கும் வாசவனுக்கும் இந்திரனுக்கும் இடையில் நடந்த மோதலைப் போலவே இருந்தது.
யானை படைப்பிரிவுக்கு எதிராகப் போரிட்ட பீமசேனன் பெரிய மலைகளைத் தன் வஜ்ரத்தால் பிளந்த சக்ரனைப் இந்திரனைப் போல மிகப் பிரகாசமாகத் தெரிந்தான்.
உண்மையில் மலைகளைப் போலப் பெரிதானவையாக இருந்த யானைகள் அந்தப் போரில் பீமசேனனால் கொல்லப்பட்டு தங்கள் பிளிறல்களால் பூமியையே நிறைத்த படி பெரும் எண்ணிக்கையில் கீழே களத்தில் விழுந்தன.
மலை போன்ற அளவுகளைக் கொண்டவையும் கனமான பெரும் உலோகக் குவியல் போன்றவையும் மத்தகம் பிளக்கப்பட்டுப் பூமியில் கிடந்தவையுமான அந்த யானைகள் பூமியின் பரப்பில் சிதறிக் கிடக்கும் மலைகளைப் போலத் தெரிந்தன.