sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பகவான் புத்தர் மற்றும் குரு பத்மசம்பவா ஆகியோரின் உபதேசங்கள் பூட்டானின் ஒவ்வொரு குடிமகனையும் பாதித்து நல்வழிப் படுத்தி வருகின்றன என்றும் பூட்டான் அரசியார் தெரிவித்தார்.
பௌத்த மதம் தொடர்பான இந்தியாவுடனான ஆன்மிகத் தொடர்பு காரணமாகத் தான் இந்தியாவுக்கும் பூட்டானுக்கும் இடையேயான நல்லுறவு இன்னமும் வலுப்பெற்று வருவதற்குக் காரணம் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அமீரக தாஜுல் இஸ்லாம் இளைஞர்கள் சங்கம் அமைப்பின் சார்பில் புதிய நிர்வாகிகள் தேர்வு துபையில் என்.சேக்காதி இல்லத்தில் வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்றது.
மேலும் துடிப்புடன் பணியாற்றிய அமீரகம் மற்றும் அதிரை நிர்வாகிகள் மற்றும் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது.
நிச்சயமாக இன்றைய தமிழர் தலை முறையினர் இதை யோசித்தேயாக வேண்டும் தமிழன் என்ற உணர்வை விட்டுவிட்டு இந்தியன் என்ற உணர்வு ஏற்கவேண்டும் என்பது எவ்வளவு பெரிய அடக்குமுறை.
அம்பேத்காரின் கோரிக்கை இது தான் ஒடுக்கப்பட்ட வர்களின் நியாயமான உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளிக்கா விட்டால் இந்தியாவே தேவை இல்லை என்பது தான்.
தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பௌத்தம் என்ற தலைப்பில் ஆய்வியல் நிறைஞர் பட்டத்திற்குப் பதிவு செய்து ஆய்வைத் தொடங்கியபோது பௌத்தம் தொடர்பான பதிவுகளைத் தேடி களப்பணி மேற்கொண்டேன்.
அவ்வாறான ஒரு களப்பணியின்போது கும்பகோணம் அருகே புத்தர் கோயில் இருந்ததற்கான ஒரு கல்வெட்டு கும்பகோணம் கும்பேஸ்வரர் கோயிலில் இருப்பதை அறிந்தேன்.
இனி பௌத்தச் சுவட்டைத் தன்னகத்தே கொண்ட கும்பகோணத்திற்குப் பயணிப்போம்........... எப்போதும் வற்றாத நீர்ப்பெருக்கையுடைய காவிரி நதி பாயும் நாடு சோழ நாடு.
இதற்கு வளநாடு சென்னி நாடு அபய நாடு கிள்ளி நாடு செம்பியர் நாடு அகளங்க நாடு பெருநீர் நாடு பொன்னிநாடு எனப் பல பெயர்கள் உண்டு.
இந்நாட்டின் பெருமையை மகாவித்துவான் மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை பின்வருமாறு கூறுகிறார் இத்தகைய பெருமை உடைய சோழ நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் கும்பகோணம் அமைந்துள்ளது.
சோழ நாட்டின் நெற்களஞ்சியமாக விளங்கும் இம்மாவட்டத்தில் கலைக்களஞ்சியமாக விளங்கும் பல சைவ மற்றும் வைணவக் கோயில்களையும் சங்கர மடம் சாரங்கதேவர் மடம் மௌனசாமி மடம் போன்ற பல மடங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டது கும்பகோணம்.
கும்பகோணத்திற்கு புனித யாத்திரை செல்வோர் அங்குள்ள பஞ்சகுரோசத் தலங்களுக்கும் சென்று விதிப்படி நீராடித் தரிசித்து ஒவ்வோர் பகல் தங்கி வழிபட்ட பிறகே அங்கு செல்ல வேண்டும் என்பர்.
அமுதம் நிறைந்த குடம் சிவபெருமான் திருவருளால் சிதைந்து அதிலுள்ள அமுதம் நாலாப்பங்களிலும் பரவி ஐந்து குரோசம் வரையில் சென்று செழுமையாக்கியதால் இந்தத் தலங்கள் சிறப்பு பெற்றதாகக் கூறுவர்.
கி.மு.மூன்றாம் நூற்றாண்டில் அசோகர் காலத்தில் தமிழ்நாட்டிற்கு வந்த பௌத்தத்தின் தாக்கத்தினை காஞ்சீபுரத்திற்கு அடுத்தபடியாக காவிரிப்பூம்பட்டினத்திலும் நாகப்பட்டினத்திலும் காணமுடியும்.
சங்ககாலத் தமிழ்நாட்டில் சோழ மன்னர்க்குரிய தலைமை நகரங்களுள் ஒன்றாகவும் இந்நாட்டு வணிக வளர்ச்சிக்குக்குரிய கடற்றுறைப் பட்டினமாகவும் விளங்கியது காவிரிப்பூம்பட்டினம் எனப்பட்ட தற்போதைய பூம்புகார்.
பூம்புகாரின் பகுதியாக விளங்கிய இந்நாளைய மேலையூரில் பூமிக்கடியில் புதையுண்டிருந்த புத்த விகாரைப் பகுதியைத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
இடைக்காலச் சோழர் ஆட்சியில் நாகப்பட்டினம் தமிழகக் கிழக்குக் கடற்கரையில் சோழர்களின் முக்கியத் துறைமுகமாக மட்டுமன்றி சமய மையமாகவும் சிறந்து விளங்கியது.
சோழ மன்னனின் உடன்பாட்டுடன் கட்டப்பட்ட இந்த புத்த விகாரத்திற்கு நிவந்தமாக ஆனைமங்கலம் என்னும் ஊரை பள்ளிச்சந்தமாக அளிக்கப்பட்டது.
இவை தவிர புத்தர் சிற்பங்கள் மற்றும் கோயில்கள் இருந்த இடங்களாக இப்பகுதியில் பூதமங்கலம் புத்தமங்கலம் போதிமங்கலம் சங்கமங்கலம் திருவிலந்துறை கும்பகோணம் திருவலஞ்சுழி பட்டீஸ்வரம் எலையனூர் பெருஞ்சேரி கோட்டப்பாடி மாயவரம் மயிலாடுதுறை போன்ற இடங்ளைக் கூறலாம்.
களப்பிரர்கள் ஆட்சியில் இருந்த தமிழகத்தை மீட்ட விஜயாலயச்சோழன் தஞ்சையில் சோழர் ஆட்சியைப் புதுப்பித்தபிறகே மீண்டும் சோழர் ஆட்சி சிறப்பான நிலைக்கு வந்தது.
கும்பகோணம்காரைக்கால் நெடுஞ்சாலையில் திருநாகேஸ்வரம் திருநீலக்குடி ஆகிய ஊர்களுக்கு அருகாமையில் உள்ள சிறுகிராமம் எலந்துறை.
இதனை ஈடு செய்ய திருமலைராஜபுரத்து ஊரார் தங்கள் ஊரில் உரிய அளவு நிலத்தை புத்தர் கோயிலுக்காக அளித்ததைக் கும்பகோணம் கல்வெட்டு கூறுகின்றது.
தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை புத்தர் கோயிலொன்று பௌத்தர்களால் போற்றப் பெற்று வந்ததற்கான இறுதிச்சான்றாகத் திகழ்வது இந்தக் கல்வெட்டேயாகும்.
சோழர்களைப் போல நாயக்கர்கள் பௌத்தத்திற்கு ஆற்றிய பங்கினையும் காஞ்சீபுரம் பூம்புகார் நாகப்பட்டினம் போன்றவற்றைத் தொடர்ந்து கும்பகோணத்தில் பௌத்தத்தின் பதிவையும் இதன்மூலம் அறியமுடிகிறது.
அவரின் அரசியல் வாழ்வின் இறுதிக்காலக் குறிக்கோளான தமிழ் மக்களுக்கான தீர்வொன்றைப் பெறுதல் என்பது நிறைவேறாத ஒன்றாக மாறுவதற்கான கட்டங்களை இந்த உள்ளூராட்சித் தேர்தல் முடிவுகள் பதிவு செய்து சென்றிருக்கின்றது திருமதி.
மாத்தூரில் நடைபெற்ற போட்டிகளுக்கான பரிசளிப்பு நிகழ்வில் தமிழக வாழ்வுரிமைக் கட்சியின் துணைப்பொதுச் செயலாளர் சிதீனன் கலந்துகொண்டு பரிசுகளை வழங்கினார்.
அதே நேரத்தில் எந்த ஆட்டத்தின் முடிவு யாருக்கு சாதகமாக இருக்கும் என்பது புதிராக இருப்பதால் ஆட்டங்களில் பரபரப்பு தொற்றிக் கொண்டுள்ளது.
அடுத்தடுத்த நடக்கும் ஆட்டங்களின் முடிவைப் பொருத்தே யார் முன்னேறுவர் என்பது தெரியும் அளவுக்கு புள்ளி விபரங்கள் குழப்பத்தில் உள்ளன.
தலைநகர் டெல்லி அருகே உள்ள குருகிராம் பகுதில் இருக்கும் பவானி என்கிளேவ் பகுதியில் உள்ள சந்து ஒன்றில் இன்று காலை ஆட்டோ டிரைவர் ஒருவர் தனது ஆட்டோவை நிறுத்தி விட்டு போன் பேசிக்கொண்டு இருந்துள்ளார்.
சிறிது நேரத்திற்கு பிறகு தனது வீட்டில் இருந்த நாட்டுத்துப்பாக்கியை எடுத்துக்கொண்டு சம்பவ இடத்திற்கு வந்த அந்த பெண் ஆவேசமாக டிரைவரை குறிவைத்து சுட்டுள்ளார்.
பாராளுமன்றத்தை கலைக்கும் ஜனாதிபதி சிறிசேனவின் முடிவு சட்டத்திற்கு முரணானது என தெரிவித்துள்ள ஐக்கியதேசிய கட்சி எனினும் புதிய தேர்தல்களை எதிர்கொள்ள தயார் என குறிப்பிட்டுள்ளது பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்ட பின்னர் நள்ளிரவில் இடம்பெற்ற செய்தியாளர் மாநாட்டில் முன்னாள் அமைச்சர் ராஜித சேனாரட்ண இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
பாராளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டு தேர்தல் அறிவிக்கப்பட்டமை குறித்து தேர்தல் ஆணையகம் உச்சநீதிமன்றத்தின் கருத்தை கோரும் என தகவல்கள் வெளியாகின்றன எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார் ஜனாதிபதி முதலில் பிரதமரை பதவி நீக்கம் செய்து பாராளுமன்றத்தின் அமர்வுகளை இடைநிறுத்தும் அரசமைப்பிற்கு முரணான நடவடிக்கையை எடுத்தார் எனவும் முன்னாள் அமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார்.
பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மையை நிருபிப்பதற்கு அவசியமான எண்ணிக்கை இல்லை என்பது தெரிந்தவுடன் சிறிசேன இரண்டாவது சட்டவிரோத நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டார் என ராஜித சேனாரட்ண குறிப்பிட்டுள்ளார்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் சிறையிலிருந்து காணப்படுகிறது எந்த பாத்திரம் உருமாறும் மற்றும் இறுதியில் இலவச இளவரசி ல் சொத்து சேகரிக்க.
உங்கள் வலைத்தளத்தில் விளையாட்டு செங்குத்து சரிவை ஹீரோ நுழைக்க உங்கள் தளத்தின் குறியீடு உள்ள குறியீடு மற்றும் பேஸ்ட் நகலெடுக்க.
நீங்கள் விளையாட்டு செங்குத்து சரிவை ஹீரோ நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
அந்நேரத்தில் சுய கட்டுப்பாடுடனும் ஆளுமையுடனும் தடுமாற்றத்தையும் கவனக் குறைவையும் தடுப்பது இளமைக்காலம் வீண் போவதைத் தடுத்து நிறுத்துவதற்கான வழிகளாகும்.
கை கால் கண் போன்றவற்றை வெளிக்கட்டுப்பாடு உறுப்புகள் எனவும் நாக்கு இதயம் உணர்வுகள் போன்றவற்றை உள் கட்டுப்பாடு உறுப்புகள் எனவும் கட்டுப்பாடுறுப்புகளை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.
ஆளுகையை உள்புறம் வெளிப்புறம் என இரண்டாகப் பிரித்தாலும் சிந்தனை செயல் எண்ணம் மனம் போன்ற உள் ஆளுகையை கட்டுப்பாட்டுடன் மிகவும் சரியாக மேற்கொண்டாலே போதும் வெளிப்புற உறுப்புகளின் கட்டுப்பாட்டை முழுவதும் தடுத்து நிறுத்தி சுய ஆளுகையில் வெற்றியடைந்து விடலாம்.
புத்தகங்கள் வாசிப்பது என்பது அறிதாகிவிட்ட நிலையில் தொலைக்காட்சிகளும் திரைப்படங்களும் மாணவர்களை குறிப்பாக ஆசிரியர்களுடனான நட்புறவில் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று காட்சிப்படுத்தும் விதம் கவலை அளிப்பதாகவே இருக்கின்றது.
கல்லூரிக்கு வரும்போது ஆயுதங்களை ஏந்தி வருவதுதான் வீரத்தின் வெளிப்பாடு என்பது போன்ற ஒரு பல மாணவர்கள் இப்போது கல்லூரிக்கு கையில் கத்தியுடன்.
அங்கங்கே சில குரல்கள் ஆசிரியர்களின் தரத்தை கல்வியில் தனிப்பட்ட முறையில் சீர்தூக்கிப் பார்க்கச் சொல்லும் சிந்தனைகள் சிதறல்களாக.
இப்படி மொத்தக்கடலும் சேறாக கலங்கி இருக்கும் நிலையில் முத்தெடுப்பது இருக்கட்டும் நல்ல மீன்களை மாணவர்களை இந்த சமூகம் எப்படி பெறப்போகின்றது?
அப்துல்கலாம் அவர்களின் பிறந்தநாள் விழா இளைஞர்களின் எழுச்சி தினமாக வின்னர்ஸ் அகாடமியின் சார்பில் அறிவியல் விழாவாக இரண்டாவது ஆண்டாக வின்னர்ஸ் அகடாமி வின்னர்ஸ் டியூசன் மற்றும் டுட்டோரியல் சென்டர் பா.
இதில் கோவை மாவட்டத்திலுள்ள பல்வேறு பள்ளி மாணவ மாணவியர்களுக்கு இடையே ஆன ஓவியப் போட்டி பேச்சுப் போட்டி கட்டுரைப் போட்டி மற்றும் நாடகப் போட்டி என பல்வேறு வகையான போட்டிகள் நடைபெற்றது.
இதில் மாணவர்கள் சிறப்பாக கலந்து கொண்டு கண்ணுக்கு விருந்தளித்தனர் மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்து போட்டியில் வெற்றி பெற்ற மாணவர்களுக்கு சான்றிதழ்களும் பதக்கங்களும் கோப்பைகளும் வழங்கப்பட்டது.
இவ்விழாவில் பல்வேறு பள்ளியின் மாணவ மாணவிகள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களும் தொலைக்காட்சி நண்பர்களும் மற்றும் வின்னர்ஸ் அகாடமியின் நிர்வாகிகளும் மாணவ மாணவியர்களும் மற்றும் ஆசிரியர்களும் கலந்து கொண்டனர்.
வலிமையானவர்கள் கொடுக்கும் சங்கடங்களைக் கண்டு அஞ்சாமல் நியாயம் என்று மனதில்படுவதை தயக்கம் இன்றி வெளிப்படுத்தும் துணிச்சல் மிக்க குணம் உடையவர்கள்தான் தலைவர்களாகிறார்கள்.
எதிர்பாராத இக்கட்டான சூழலில் செய்வதறியாமால் திகைக்காமல் திருடனை எதிர்த்து போராடுவது நீரில் விழுந்து விட்டவர்களைக் காப்பாற்றுவது தீயில் சிக்கிக் கொள்பவர்களை பத்திரமாக மீட்பது போன்றவை துணிவான செயல்களே.
சிறையில் லஞ்சம் கொடுத்து குற்றவாளிகள் சொகுசாக இருந்ததைக் கண்டு பிடித்து வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டு வந்த துணிச்சல் மிக்க பெண் உயர் அதிகாரிக்கு பாராட்டு குவிந்த செய்திகளை படித்து இருப்பீர்கள்.
கைப்பையை பறித்துச் சென்ற திருடனை பெண் ஒருவர் தனியாளாக துரத்திச் சென்று பிடித்து போலீசிடம் ஒப்படைத்த பத்திரிக்கை செய்தி வியப்பை அளித்தது.
காண்டாலிஸா ரைஸ் அமெரிக்க நாட்டின் செயலராக இருந்த போது துணிச்சல்மிகு பெண்களை உலகறியச் செய்ய வேண்டும் என ஒரு விருதை ஏற்படுத்தினார்.
இவ்விருதுக்காக ஒவ்வொரு வருடமும் உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் பல்வேறு இன்னல்களுக்கும் இடையே பலருக்காகத் துணிச்சலாகப் பணிபுரியும் பெண்களை அமெரிக்க அரசு தெரிவு செய்கிறது.
ஆனந்தமான பயணத்திற்கு அடித்தளமாக விளங்கும் ஆரோக்கியத்தை எப்படி பயணத்தின்போது பார்த்துக்கொள்வது என்று தெரிந்து கொண்டால் பயணங்கள் வெறுப்பதில்லை.
நாம் மேற்கொள்ளும் பயணங்கள் சுமையாக அல்லாமல் சுகமாக அமைய நாம் எவற்றிலெல்லாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்றும் அவற்றை எப்படிக் கையாள வேண்டும் என்றும் தெரிந்துகொள்வது நல்லது.
மலச்சிக்கல் பிரச்சனைகள் பயணத்தில் ஏற்படும் காய்ச்ச லான மற்றும் வெப்பமான தன்மையால் ஏற்படும் மலச்சிக்கல் பிரச்சனைகளை தவிர்ப்பது எப்படி?
இதுதவிர குஜராத் மாநிலத்தில் இரு சிறுமிகளை கற்பழித்தது உள்ளிட்ட குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் குஜராத் மாநிலத்திலும் இவர்மீது வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கடந்த ஐந்தாண்டுகளாக ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள ஜோத்பூர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள இவரை ஜாமினில் விடுவிக்க கோரி தாக்கல் செய்யப்பட்ட பல மனுக்கள் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன.
பாதிக்கப்பட்ட பெண்களிடம் இருந்து இன்னும் வாக்குமூலம் பதிவு செய்யப்படாததை அறிந்து அதிர்ச்சி அடைந்துள்ள சுப்ரீம் கோர்ட் இவ்வழக்கின் விசாரணையை விரைவுப்படுத்துமாறும் விசாரணையின் முன்னேற்றம் தொடர்பாக சுப்ரீம் கோர்ட்டில் அறிக்கை தாக்கல் செய்யுமாறும் நீதிபதிகள் உத்தரவிட்டனர்.
இந்த கம்யூனிசம் குறித்து ஒரு தளத்திலிருக்கும் விசயத்தை அப்படியே எழுதி தேவையிருப்பின் மேற்கோளிட்டு காட்டுவேன் அதாவது திருடி எனது தளத்தில் பிரசுரித்து கம்யூனிச பிரச்சார பதிவாக இருக்க வேண்டாம் என்பதால் எனது எழுத்துகளின் மூலமே கொடுக்கிறேன்.
இந்த கட்டுரையின் கடைசி அத்தியாயத்தில் அன்றைய தினத்தில் என்ன மார்க்சும் இங்க்கேல்சும் கம்யூனிசம் பற்றி நினைத்தார்களோ அது குறித்த சிந்தனை இப்படியாக முடிகிறது.
கம்யூனிஸ்டுகள் எங்கும் தற்போதுள்ள சமூக அரசியல் அமைப்பு முறைகளுக்கு எதிரான புரட்சிகர இயக்கம் ஒவ்வொன்றையும் ஆதரிக்கின்றனர்.
இந்த இயக்கங்கள் அனைத்திலும் அவை ஒவ்வொன்றின் தலையாய பிரச்சினையாகச் சொத்துடைமைப் பிரச்சினையை கம்யூனிஸ்டுகள் முன்னிலைக்குக் கொண்டு வருகின்றனர்.
முடிவாக அனைத்து நாடுகளின் ஜனநாயகக் கட்சிகளுடைய ஐக்கியத்துக்காகவும் உடன்பாட்டுக்காகவும் கம்யூனிஸ்டுகள் பாடுபடுகின்றனர்.
இன்றுள்ள சமூக நிலைமைகள் அனைத்தையும் பலவந்தமாக வீழ்த்தினால் மட்டுமே தம் இலட்சியங்களை அடைய முடியும் என்பதைக் கம்யூனிஸ்டுகள் வெளிப்படையாக அறிவிக்கின்றனர்.
ஏனெனில் எதற்காக கம்யூனிசம் ஆரம்பித்தது என்கிற அடிப்படை கொள்கைகளை தெரிந்து கொண்டு இவர்கள் எல்லாம் கம்யூனிசத்தில் இணைந்து இருந்தால் இவர்கள் தங்களை கம்யூனிஸ்ட்கள் என்று பெருமிதப்பட்டு கொள்ளலாம்.
இதனால் உண்மையான கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு அதாவது தங்களை தாங்களே அர்பணித்து கொண்டவர்களுக்கு இவர்கள் அவப்பெயரைத் தேடி தந்துவிடுகிறார்கள்.
அதுவும் கேவலம் இந்த கட்சியிடம் எத்தனை தொகுதி கிடைக்கும் அந்த கட்சியிடம் எத்தனை தொகுதி கிடைக்கும் என நாய்படாத பாடு பட்டதை கண்டு கம்யூனிஸ்ட்கள் குறித்து நகைப்பு மட்டுமே மிஞ்சும்.
அதுவும் இந்த கம்யூனிஸ்ட்கள் தங்களது பைக்கு எத்தனை பைசா வரும்படி கிடைக்கும் என முதலாளிகள் அறைக்கு சென்று கை கட்டி பேசி வந்ததை பார்த்தது இருக்கிறேன்.
இந்த முதலீட்டு பணத்தையோ அல்லது அவரது உழைப்புக்கு அவர் உபயோகபடுத்தும் அறிவையோ இந்த பாட்டாளி வர்க்கத்தினர் பகிர்ந்து கொள்வதில்லை.
அதாவது இந்த கம்யூனிச அடிப்படை சிந்தனையான அனைவரும் பொது என்கிற கொள்கையானது ரஷ்யாவில் நிலம் பொதுவுடைமை அயர்லாந்து போன்ற நாடுகளில் பொதுவுடைமை நிலம் என சில குழு சமுதாயங்கள் கிராம சமுதாயங்கள் எல்லாம் இருந்து இருப்பதாக பல அறிஞர்கள் வெளிக்கொணர்ந்து இருக்கிறார்கள்.
இந்த அத்தியாயத்தில் எப்படி பல வர்க்கங்கள் அதன் உட்பிரிவுகள் இருந்திருக்கிறது என மத்திய காலம் ரோம பேரரசு காலம் என குறித்து வைக்கிறார்.
நிலபிரபுத்துவம் அழிந்து நவீன முதலாளித்துவம் வந்தாலும் போராட்டங்கள் ஒடுக்கப்பட்டும் அதற்குரிய புது நிலைமைகளை உருவாக்கி வந்துள்ளதாகவே மார்க்சும் இங்கெல்சும் ஆதங்கபட்டார்கள்.
ஒரு அமெரிக்கா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கடல்வழி அதாவது நன்னம்பிக்கை வழி பயணம் என பிற நாடுகளுக்கு செல்லும் வழியே இந்த பண்ணையடிமையிலிருந்து வெளியேறிய நகரத்தார் பலருக்கு இந்த முதலாளித்துவ கூறுகள் வளர்க்க வழிபோட்டது.
அதோடும்ட்டுமில்லாமல் கிழக்கிந்திய சீன சந்தைகள் என உலக பொருளாதார இயக்கமே இந்த சீர்குலைவுக்கு அடிகோலிட்டது என குமுறுகிறார் மார்க்ஸ்.
அதாவது எப்படி ஒரு மனித சமூகம் தொழில்வளர்ச்சியில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள புதிய புதிய வழிமுறையை கண்டது என்பதை குறிப்பிட்டு அன்றைய காலத்தில் எப்படி இந்த தொழில்முறை உருவாகின என்பதை விளக்குகிறார்கள் இருவரும்.
பொதுவாக ஒரு பொருளை உருவாக்கினால் அந்த பொருளானது பிற நாடுகளுக்கு பிற இடங்களுக்கு விற்பனைக்கு செல்ல வேண்டும் அதற்கு போக்குவரத்து மிகவும் அவசியம்.
கழுதையிலும் குதிரையிலும் மாடுகளிலும் என கட்ட வண்டி குதிரை வண்டி என உருவாக்கி இருந்த காலம் போய் ரயில் கப்பல் போக்குவரத்து என தொடங்கியதால் இந்த உலக சந்தையில் முதலாளிகள் அளப்பரிய வளர்ச்சியை அடைந்தார்கள்.
உழைப்பை சுரண்டுகிறார்கள் என்கிற உணர்வே இல்லாம் வாழ்ந்த அவர்களுக்கு யார் இருந்தார் வழிகாட்டியாய் அல்லது இன்றும் எவர் இருக்கிறார் வழிகாட்டியாய்.
ஐம்பது ரூபாய்க்கு சம்பாதிக்க வேண்டியது நாற்பது ரூபாய்க்கு தண்ணி அடிக்க வேண்டியது பத்து ரூபாய்க்கு சீட்டு ஆட வேண்டியது.
இப்படி தங்கள் குடும்பத்தின் மேன்மைக்கென உழைக்காமல் தங்களை தாங்களே அழித்து கொள்ள உதவிய பாட்டாளிகள் நிலைமையை தனது வசமாக்கி அரசியல் கட்சி அமைப்புகள் ஆடும் ஆட்டம் எத்தனை.
தலித் என்பவரோ தாழ்த்தப்பட்டவரோ தனக்கு தகுதி இல்லாத நிலையினை தனது குல தகுதியால் பெற்று கொள்வது என்பதை கம்யூனிசம் ஒருபோதும் ஆதரிப்பது இல்லை.
திருமணம் முடித்துவிட்டு சேர்ந்து வாழ முடியாமல் கருத்து வேறுபாடுகளால் பிரிந்து அதுதான் சரியான முடிவு என வாழும் சக மனிதர்களுக்கு எனது வருத்தங்களைத் தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
திருமணம் முடித்துவிட்டு வேறு வழியின்றி அதுதான் சரியான முடிவு என சேர்ந்து வாழும் சக மனிதர்களுக்கு எனது ஆழ்ந்த அனுதாபங்களைத் தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
திருமணம் முடித்ததன் அவசியம் புரிந்து வாழ்க்கையை மிகவும் மென்மையாக நேசித்து வாழும் சக மனிதர்களுக்கு எனது வாழ்த்துகளைத் தெரிவித்து கொள்கிறேன்.
இப்படி பூங்கா ஒன்றில் எனது இருக்கைக்கு அருகில் அமர்ந்து ஒவ்வொன்றாக எழுதிக் கொண்டிருந்த அந்த வயதானவரைப் பார்த்தபோது ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
சாரி சார் நீங்க எழுதினது சுவாரஸ்யமா இருந்துச்சி அதுதான் பக்கத்து சீட்டுல உட்கார்ந்திருக்கவங்க படிக்கிற பேப்பரை எட்டி பார்க்கிறமாதிரி பாத்துட்டேன் இல்லைங்க சார் சில நேரங்களில் அப்படி தோணுறது சகஜம்தானே எத்தனையோ பிரச்சினைகள் எத்தனையோ சுமைகள் நம்மளை விட ரொம்ப கஷ்டபடறவங்க இந்த உலகத்துல வாழ்ந்தாலும் நமக்கு வந்திருக்கிற பிரச்சினைதான் பெரிய பிரச்சினைன்னு தோணுமில்லையா சார்?
எதுக்குடா இவளை கல்யாணம் பண்ணிக்கிட்டோம்னு ஒரு நினைப்பு வருமில்லையா சார் ஆமா சார் வேலை பார்க்கிறேன் ஒரு ஆணு ஒரு பொண்ணுன்னு ரெண்டு குழந்தை இருக்காங்க உங்களைப் பத்தி சொல்லவே இல்லையே சார் அதுவும் பொதுவா இப்படி எழுதுறத பத்தி நான் ரிடையர்டு ஆயி ஒரு வருசம் ஆகுது.
போன மாசம் தான் கடைசி பொண்ணு என் மருமகன் கிட்ட இருந்து விவாகரத்து வாங்கனும்னு வந்து நிற்கிறா கல்யாணம் ஆகி ஒரு வருசம் கூட ஆகலை என்னோட மருமகன் நிறைய பொண்ணுகளோட பழக்கம் வைச்சிருக்காராம் இவகிட்ட அன்போட இருக்க மாட்டேங்கிறாராம் எப்பவும் சண்டை சச்சரவுதானாம் அதானால அவரோட வாழப் பிடிக்கலைன்னு வந்து நிற்கிறா சார் பொதுவா பிரச்சினைனா பொண்ணுங்க அவங்க அம்மா வீட்டுக்கு போறது சகஜம் தானே சார் நீங்க எடுத்து சொன்னீங்களா அதுவும் இத்தனை வருசம் நீங்க வாழ்ந்த வாழ்க்கை பத்தி சொன்னீங்களா சார் நீ சொன்னியே எதுக்குடா கல்யாணம் பண்ணிக்கிட்டோம்னு நினைப்பு வரும்னு.
அதை என் பொண்டாட்டிகிட்ட ரொம்ப தெளிவாவே சொல்லிட்டேன் நாங்களும் அவகிட்ட ரொம்ப அன்பாவே சொல்லிப் பார்த்தோம் ஆனா ஒரு முடிவா இருக்கா என்ன பண்றதுன்னு தெரியலை அதான் தனியா இந்த பார்க்குக்கு வந்து போய்ட்டு இருக்கேன் எதாச்சும் முடிவு கிடைக்காதான்னு சார் நான் கூட என் பொண்டாட்டிய விவாகரத்து பண்ணிருவேன்னு பல தடவை மிரட்டி இருக்கேன் ஆனா பெத்த புள்ளைங்க சுத்தி இருக்கற சமுதாயத்த பாத்து அந்த நினைப்பு செத்து போயிருக்கு சார் அதுபோல என் பொண்டாட்டியும் என்னை பல தடவை மிரட்டி இருக்கா.
சில நேரங்களில வாய்க்கிறது இல்லை அதுக்காக மொத்த வாழ்க்கையும் தொலைக்க ஆசை இல்ல சார் என் பொண்ணுக்கு இது புரியலையே எல்லா பிள்ளைகளும் நல்லாத்தான் இருக்காங்க இவ மட்டும் எதுக்கு இப்படி.
மருமகன் கிட்ட பேசிட்டேன் அவர் விவாகரத்து பண்ண சம்மதிக்கவே மாட்டேன்னு சொல்லிட்டாரு ஆனா இவதான் ஒரேயடியா வம்பா நிற்கிறா சார் உங்க மருமகன் கிட்ட பிரச்சினை இருக்கு சார் அவரை உங்க பொண்ணு விருப்பப்படி வாழ சொல்லுங்க சார் எல்லாம் சரியாப் போயிரும் அனுபவத்தில சொல்றேன் சார்.
அதுதான் முத வாக்கியம் வாழ்க்கைய வாழற பொறுமை இல்லை சார் எங்களுக்கு அந்த பொறுமை தொலையறப்போ சகிப்பு தன்மை அழியறப்போ எதுவுமே கண்ணுக்கு தெரியறது இல்லை சார்.
அது அத்தனை ஈசியான விசயம் இல்லை சார் உங்க பொண்ணுகிட்ட பேசலாமா சார் வாழ்க்கையில் எதற்கு விவாகரத்து செய்து கொள்கிறார்கள் என்பதெல்லாம் எனக்கு தெரியாதது இல்லை.
இங்க பாருங்க கல்யாணம் பண்றது சேர்ந்து வாழத்தான் எந்த பிரச்சினைனாலும் பேசி தீர்த்துக்கோங்க எதுக்கு இப்படி அடம் பிடிகிறீங்க நீங்க உங்க கணவர் கிட்ட நிறைய பேசுங்க.
ஒரு திரைப்படத்தை திரைப்படமாக பார்க்காமல் அதில் என்ன குறை இருக்கிறது எதற்கு இப்படி படம் பார்ப்பவர்களை முட்டாளாக்கப் பார்க்கிறார்கள் எனும் சத்தம் தமிழ் திரையுலகில் விமர்சன கூட்டத்தில் மிகவும் அதிகமாகவே உண்டு.
நாம் நமது பணத்தை செலவழித்து ஒரு படத்தை மட்டுமல்ல எந்த ஒரு விசயத்தையுமே செய்யும்போது ஆயிரம் நல்ல விசயங்கள் இருந்தாலும் ஒரு சில கெட்ட விசயங்கள் இருந்தால் அதை தூக்கிப் பிடிப்பதுதான் மனித எண்ணத்தின் இயற்கை.
எதற்கெடுத்தாலும் இது அங்கே இருந்து காப்பி அடிச்சது இங்கே இருந்து எடுத்து போட்டது என புலம்பி தள்ளுபவர்கள் மத்தியில் ஒரு திரைப்படம் அது சொல்ல வந்த விசயத்தை விஷமமாக்கி காட்டும் பண்பு நம்மிடம் அதிகமே உண்டு.
அதைப்போல ஒருவர் என்ன எழுதுகிறார் என்ன சொல்கிறார் என்பதை பாலானது எப்படி தன்னிடம் இருக்கும் இனிப்பை அமிலமாக்கி தன்னை திரித்து கொள்கிறதோ அதைப்போல தங்களை தாங்களே குற்றம் சொல்லி தமிழர்கள் தலை குனிந்து கொள்கிறார்கள்.
தொழில்நுட்பம் அதிகம் இல்லாத காலங்களில் பண்பாடு குறித்த உறவுகள் குறித்த கதைகள் மக்களின் ரசனையை அதிகம் ஈர்த்தன சிறந்த கதை அம்சம் உள்ள படங்கள் என பாராட்டப்பட்டன.
அவர்கள் தங்கள் சிந்தனைக்கு எட்டிய விசயங்களை நேரடியாக சொல்லாமல் மறைமுகமாக சொல்லி சென்றதால் மூட நம்பிக்கை மடையர்கள் என அவர்கள் திட்டப்பட்டார்கள்.
கங்கை கொண்டான் கடாரம் வென்றான் என உலகெங்கும் வீரம் பாராட்டியவர்கள் தமிழர்கள் என்பதை பாடப் புத்தகத்தில் கூட வைத்து இருக்கிறார்கள்.
இந்தியாவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள் அதாவது பணம் நகை கலை உட்பட எல்லாம் வெளிநாடுகளில் தான் பெரும் பரவலாகப் பேசப்படுகிறது.
உலகப் பொதுமறை என்பது திருக்குறளுக்கு மட்டுமே கிடைத்த பெருமை எந்த ஒரு நூலுக்கும் அதுவும் மத நூலுக்கும் கூட அப்படி ஒரு பெருமை கிடையாது.
சமஸ்கிருதம் கற்றுக்கொண்டு சமஸ்கிருதத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்த ஆங்கிலேயர்களை எவரும் காப்பி அடித்தான் என சொல்லி புலம்புவதில்லை.
பகவத் கீதை சொல்லும் ஒரு அரிய வாசகம் என ஒரு தமிழரால் எழுதப்பட்ட எல்லாம் இங்கிருந்தே எடுக்கப்பட்டது என்பதுதான் நாம் அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது.
ஐந்து உணர்வுகள் தான் உயிரினங்களுக்கு பொது அதாவது பார்க்கும் தன்மை கேட்கும் தன்மை தொடுதல் உணர்வு சுவை உணர்வு மற்றும் வாசம் உணர்வு.
லமார்க் கொள்கை தந்தையின் அறிவு பிள்ளைக்கு செல்லும் என்பது டார்வின் கொள்கை எது உயிர் வாழ பயன் தருகிறதோ அந்த தன்மை மற்ற உயிருக்கு செல்லும் என்பது படிக்காமல் ஒருவர் உயிர் வாழ முடியாது என நிலை வந்தால் படிக்கும் தன்மையுள்ள மரபணு உருவாகலாம் என்பதுதான் பரிணாமத்தின் சாரம்சம்.
போதி தர்மனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை சுவாரஸ்யமாக சொல்லி இருந்தாலே இந்த ஏழாம் அறிவு பெரிதளவு பேசப்பட்டிருக்கும் அதைவிட்டுவிட்டு இவரை தெரியுமா என இண்டர்நெட்டிலும் சில பல இடங்களிலும் திருடிவிட்டு நான் தான் இவரை கண்டுபிடித்தேன் என கொடி தூக்குவது கொடுமை.
பார்க்கப் போறா பார்க்கப் போறா ஐயோ பாத்துட்டா என தன்னை பார்க்காத ஒரு பெண்ணை தான் பார்ப்பதால் தன்னை பார்ப்பாள் என நினைக்கும் செயல்பாடு.
அறிவியல் பக்கம் போக வேண்டும் எனும் ஆர்வத்துடன் பணியாற்றும் தமிழ் இயக்குனர்கள் சற்று திரைக்கதையில் கவனம் செலுத்துவதோடு இல்லாமல் நாலு டான்சு பாட்டு ஒரு குத்து பாட்டு ஒரு மெலடி மூணு சண்டை காட்சி என கழுத்தறுக்காமல் அந்த நேரத்தையெல்லாம் திரைக்கதை அமைப்பில் செலவழித்தால் நலம்.
சரி இந்த படத்தோட விமர்சனம் எழுதலைன்னு நீங்க கேட்டா கஷ்டப்பட்டு பல வருசம் உழைச்சி அட்டகாசமா ஒரு படம் எடுத்திருக்கோம்னு நினைச்சி பெருமைபட்டவங்க கிட்ட போங்கப்பா நீங்களும் உங்க குப்பை சிந்தனையும் அப்படின்னு சொன்னா அவங்களுக்கு வலிக்குமா வலிக்காதா?
உலகத்துல முக்காவாசி பேரு கடவுள்தான் அதுவும் அல்லாதான் இல்லை இல்லை பரம பிதாதான் இல்லை இல்லை பிரம்மாதான் உலகத்தை படைச்சாருனும் இல்லை இல்லை இது இயற்கையாக நடந்தது அதாவது இயற்கைத் தேர்வு அப்படினும் தெரியாத ஒன்னை இப்படித்தான் இருக்கும்னுசொல்லிட்டு இருக்காங்களே அவங்களை எல்லாம் என்ன பண்றது.
எல்லாம் யூகம் தான் ஆனா ஊர்பட்ட கதை எல்லாம் எல்லாரலாயும் சொல்ல முடியும் அப்படிங்கிறதுக்கு ஒவ்வொரு நாட்டுக்காரங்களும் அவங்க அவங்க கற்பனைக்கு ஏத்த மாதிரி சொன்ன விசயங்களை படிச்சிப் பார்த்தா விளங்கும்.
தற்போதைய மனிதர்கள் இந்த மனிச குலம் எப்படி உருவாச்சு என்னவெல்லாம் செஞ்சாங்க அப்படிங்கிறதை ஆராய்ச்சி செஞ்சி பல விசயங்கள் சொல்லி வைச்சிருக்காங்க.
உணவு உறக்கம் இல்லாம பல விசயங்களை தெரிஞ்சிக்க சுகமான வாழ்க்கையை எடுத்து எறிஞ்சிட்டு இந்த உலகம் பல விசயங்கள் தெரிஞ்சிக்கிரனும்னு போராடின மனிதர்களுக்கு நாம எப்பவும் மரியாதை செலுத்தனும்.
ஆப்ரிக்காவில் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள் முன்னர் இந்த மனித குலத்தின் முன்னோர்கள் தோன்றியிருக்க கூடும் என்பதும் ஆராய்ச்சியின் வெளிப்பாடு.
ஒரு நாடானது தனது தேவையினைப் பூர்த்தி செய்தபின்னரே பிற நாடுகளுக்கு கொடுக்க வேண்டும் அப்படி செய்தால் தான் அந்த நாடு ஒரு முன்னேற்றமடைந்த நாடாக இருக்க இயலும்.
பொதுவாகவே ஒரு நாடு தனக்கு தேவையில்லாத ஒன்றை உற்பத்தி செய்து அதனை பிற நாடுகளிடம் விற்பனை செய்து தனது பொருளாதாரத்தை முன்னேற்றி கொள்ளலாம்.
ஒரு நாட்டின் தேவை எது அத்தியாவசியம் எது அனாவசியம் எது என்பதை தீர்மானிக்கும் நிலையில் நாட்டின் தலைவர்களை விட நாட்டின் மக்களே இருக்கிறார்கள்.
வீட்டிற்கு தேவையான பொருட்கள் அதாவது அமரும் நாற்காலி மெத்தைகள் தொலைகாட்சி வானொலி சட்டி பாத்திரங்கள் என அவையும் ஒரு வகையில் அடக்கலாம்.
சிக்கன வாழ்க்கை சில்லறை வாழ்க்கை ஆடம்பர வாழ்க்கை படோபகர வாழ்க்கை என தனது நிலைக்கு மேல் வாழ நினைப்பவர்கள் கஷ்டம் கொள்கிறார்கள் என்பது ஒரு புறம் இருந்தாலும் கனவுகள் இல்லாத சாதிக்க வேண்டும் முன்னேற வேண்டும் என முனைப்பு இல்லாத எவரும் முன்னேற முடியாது.
தன்னிடம் போதிய அளவு நிதி இல்லாத பட்சத்தில் நாங்கள் கடன் வாங்க மாட்டோம் என ஒரு நாடு இருந்தால் அந்த நாடு முன்னேற்றத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது.
அப்படி உணவகங்கள் அவசியமில்லாமல் போனால் அங்கு வேலை பார்ப்பவர்கள் அந்த உணவகத்திற்கு தரப்பட்ட பொருட்கள் எல்லாம் நின்று போய்விடும்.
எல்லாருடைய தேவைகளையும் ஒரே நிறுவனத்தினால் பூர்த்தி செய்ய முடியாத காரணத்தின் காரணமாகவே சில பல மாற்றங்களுடன் பல நிறுவனங்கள் ஒரே பொருளை சற்று வித்தியாசப்படுத்தி விற்பனைக்கு கொண்டு செல்கின்றன.
மக்களிடம் பிரசித்து பெற்றுவிட்டால் அந்த நிறுவனத்தின் மீதான நம்பிக்கை மென்மேலும் வலுவடைந்து அந்த நிறுவனம் ஒரு தனி இடத்தை இந்த போட்டியில் நிலை நாட்டிக் கொள்கிறது.
பெரிய பெரிய கடைகளில் விற்கப்படும் பொருள்களில் இருக்கும் நம்பிக்கை சின்ன சின்ன கடைகளில் விற்கப்படும் பொருள்களில் நமக்கு நம்பிக்கை வருவதில்லை.
மேலும் இந்த பிரச்சினை தங்கள் சுயத்தை உரசிப் பார்த்துவிட்டது என தெரிந்து இருந்தால் தமிழ்மணம் பக்கமே எட்டிப் பார்த்து விடக்கூடாது.
இது போன்றவர்களை முட்டாள் பதிவர்கள் வெட்டிப் பதிவர்கள் வீண் பதிவர்கள் என்று எல்லாம் இப்போது நான் சொன்னால் இவர்கள் வருந்தமாட்டார்களா?
தெருவுக்கு தெரு நாட்டுக்கு நாடு ஒருவரை ஒருவர் மதத்தினால் சாதியினால் கேவலப்படுத்துவதை மதப் போர்வையில் சாதிப் போர்வையில் ஆணாதிக்கப் போர்வையில் ஒளிந்திருக்கும் மனித மிருகங்கள் குறித்து எந்த கவலையும் இல்லை இவர்களுக்கு.
எந்த வாசகத்துக்கு சண்டை தொடங்கியதோ அந்த வாசகத்திற்கே அர்த்தம் தெரியாத சடங்களை குறித்து இறைவன் இப்போது என்ன நினைத்து கொண்டிருக்கக் கூடும்?
நிர்வாகத்தில் இருப்பவர் பொறுப்புடன் செயல்படவில்லையெனில் நிர்வாகத்தின் பெயர் கெட்டுவிடும் என்பது அவருக்கு தெரிந்து இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் இந்த இழிநிலை மனிதர்களுக்குத்தான் எல்லாமே வலிக்கின்றன ஏனெனில் இறைவன் ஏற்படுத்தாத பல விசயங்கள் இவர் ஏற்படுத்தி வைத்திருப்பதுதான்.
புதிய பதிவர்கள் நடுநிலை பதிவர்கள் பிரச்சினைக்கு என போகாமல் எழுத்தே தலையாயப் பணி என இருப்பவர்கள் திரட்டிகளினால் பயன் அடைவார்கள்.
இந்த மூச்சுக்குழல் கிளைக்குழல் சுவாசப்பை என பகுதியில் ஏற்படும் பிரச்சினைகளே ஆஸ்த்மா போன்ற மூச்சு சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து வியாதிகளுக்கும் காரணமாகும்.