sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நிலையில் கர்நாடகா முன்னாள் முதல்வர் தேவராஜ் அர்ஸின் சகோதரரும் திரைப்பட நடிகரும் இயக்குநருமான கெம்புராஜ் அர்ஜ்ஸுக்கும் ஜெயலலிதாவின் தாயார் சந்தியாவுக்கும் தொடர்பு இருந்ததாக கூறியுள்ளார்.
மம்முட்டி மோகன்லால் ஆகிய இருபெரும் ஜாம்பவான்களை வைத்து படம் இயக்கியிருக்கும் இவர் அங்கு கேரள அரசின் சிறந்த இயக்குனருக்கான அவார்டும் வாங்கியிருக்கிறாராம்.
இனியாவும் நதியாவும் ஒரு லேடீஸ் ஆஸ்டலில் தங்கியிருப்பதை போலவும் அவர்களுக்குள் தகாத உறவு இருப்பதை போலவும் திரைக்கு வராத கதை படத்தில் காட்சிகள் இருப்பதாக செய்திகள் பரவிவிட்டது.
அதுமட்டுமல்ல தணிக்கை குழு இந்த படத்தில் இப்படி பல காட்சிகளை வெட்டி வீசியதாகவும் வதந்திகள் பரவி படு பயங்கர அப்செட்டுக்கு ஆளாகிவிட்டார் துளசிதாஸ்.
அவர்கள் பிறந்தநாள் ஸ்பெஷலாக ரசிகர்களுக்கு விஜய் அஜித்தின் வெற்றி படங்களை மீண்டும் திரையிட்டு கொண்டாட்டத்தில் மூழ்கடித்து விடுகின்றனர்.
டெலிகாம் சந்தையில் நம்ப முடியாத புரட்சிகளை செய்து வரும் ஜியோ நிறுவனம் போஸ்ட் பெய்டு வாடிக்கையாளர்களுக்கான ஜியோ ஜீரோ டச் என்ற புதிய திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
சர்வதேச அழைப்புகளை வாடிக்கையாளர்களுக்கு குறைவான கட்டணத்தில் வழங்க வேண்டும் என்று இந்த திட்டத்தில் மற்றொரு புதிய வசதியையும் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
சென்னையில் வாடகை வீட்டில் நான் வாழ்ந்த வாழ்க்கை மிகவும் அழகானது சுந்தர் பிச்சையின் மறக்க முடியாத நினைவுகள் எஸ்பிஐ வாடிக்கையாளர்கள் மறந்து விடாதீர்கள்.. ஏடிஎம்.மில் பணம் எடுக்கும் கட்டுப்பாடு இன்று முதல் அமல் ஈடனில் இந்தியா வென்றிருக்கலாம்.
எண்ணிலடங்காத முற்பிறவிகளில் செயல் செய்து சேர்த்துவைத்திருக்கும் மிகஅதிக அளவிலான சஞ்சித கர்மங்கள் தீருவதற்குள் ஒவ்வொரு பிறவியிலும் அதன் அளவை எஞ்சியுள்ள கர்மங்கள் மூலம் அதிகரித்து வருகிறோம்.
வாழ்நாளை சிறப்பாக வாழ்ந்து இறுதியில் முக்தியடைய விரும்புவோர்வாழ்நாளில் ஒரு முறையேனும் சென்று வரவேண்டிய கோவில் முக்தீஸ்வரர் ஆலயம்.
சிவ பிரசாதத்தின் மகிமையையோ முனிவரின் தவ வலிமையையோ அறியாத ஐராவதம் அகங்காரம் அதன் அறிவை மறைக்க மலர் மாலையைத் தும்பிக்கையால் இழுத்து தன் காலடியில் போட்டு மிதித்தது.
தேவலோகம் செல்லும் முன் மீண்டும் சிவ பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று ஐராவதம் விரும்புகிறது எனவே தன் பெயரிலேயே மதுரையின் கிழக்கே ஒரு பகுதியை உருவாக்கி முக்தீஸ்வரரை பூஜித்து பின் இந்திரனுடன் தேவலோகம் சென்றது.
ஆறறிவு மக்களுடன் ஐந்தறிவு விலங்கு இனங்களுக்கும் இறைவன் முக்தி அளிப்பதனால் மதுரையம்பதி ஜீவன் முக்தி புரம் என அழைக்கப்படுகிறது.
இங்கு வடமேற்கில் உள்ள வில்வமரத்தின் கீழ் அருள்பாலிக்கும் விநாயகருக்கு நாற்பத்தியெட்டு நாட்கள் தீபம் ஏற்றி வலம் வந்து வழி பட்டால் வேண்டியற்றை அருள்வார் என்பது தொன்நம்பிக்கை.
நம் தமிழ்நாட்டுக்கு கூப்பிடு தூரத்தில் இருக்கும் கடவுளின் தேசமான கேரளா தண்ணீரில் மூழ்கி கூக்குரல் எழுப்பி கொண்டிருக்கிறது ஒரு பக்கம்.. இன்னொரு பக்கம் மத்திய அரசை ஆளும் பாஜக என்ற கட்சியை தோற்றுவித்தவரும முன்னள் பிரதமருமான வாஜ்பாய் காலமாகி நாடே அஞ்சலி செலுத்தி கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் இதெல்லாம் ஒரு பொருட்டே அல்ல என்று உரத்த குரல் கொடுத்து எர்லி மார்னிங் ஷோ போட்டு கொண்டாடி தீர்தார்கள் நயன்தாரா ரசிகர்கள்.
கோலிவுட் முக்கியஸ்தர்களிடம் இது குறித்து விசாரித்தால் அகில உலக சூப்பர் ஸ்டார் என்ற அடைமொழி யுடன் சிவா நடித்த தமிழ் படம் இதே அதிகாலை காட்சி போட்டு கொண்டாடிய போதே எங்கள் மீதான மாயை எங்களுக்கே காணாமல் போய் விட்டது.
ஹூம்ம்.. அதுவும் சரிதான்.. அதனாலேயே ரஜினி நடித்த சந்திரமுகி படத்துல வர்ற கங்கா சந்திரமுகி ரூமுக்கு போனா கங்கா சந்திரமுகியா நின்னா கங்கா சந்திரமுகியா தன்ன நினைச்சுகிட்டா கங்கா சந்திரமுகியாவே மாறிட்டா வசனம் மாதிரி நிஜமாகவே தன்னை லேடி சூப்பர் ஸ்டார் என்று நம்பும் நயன்தாரா வுக்கென ரசிகர்கள் இருப்பதால் கொண்டாடுவது தப்பே இல்லைதான்.
அது சரி.. படத்தின் கதைக்குள் நுழையும் ஒரு விஷயம் இங்குள்ள ஏனைய ஹீரோயின்களை விட ஒரு படி மேல் ஏன் நயன்தாரா இருக்கிறார் என்றால் சமீப காலமாக அது அவர் தேர்ந்தெடுத்து நடிக்கும் படதின் கதை கேட்டு நடிக்கிறார் என்பதுதான்.
ஆனாலும் அன்றாடம் வாழ்க்கை நடத்தவே கஷ்டப் படும் இந்த நாயகி நயன்தாராவின் அம்மா சரண்யாவிற்கு கேன்சர் இருப்பது தெரிய வருகிறது.
இப்படி ஒரு நடுத்தர் குடும்பத்து கொஞ்சம் புத்திசாலியும் நிறைந்த பெண் தன் குடும்பத்துக்காக செய்யும் காரியங்கள் நம்ப முடியாதவையாக இருக்கின்றன..கூடவே மிக தவறானவை என்றாலும் அதை நயன் செய்யும் போது ரசிக்கவே தோன்றுகிறது என்பதையும் சொல்லித்தான் ஆக வேண்டும்.
நாயகி நயன் முகத்தில் முன்னெல்லாம் நிறைய எக்ஸ்பிரஷன்கள் வரும்.. ஆனால் இந்த படத்தில் ஜஸ்ட் ரெண்டே முக பாவனைதான்.. அப்பாவி முகம் எக்ஸ்ட்ரா அப்பாவி முகம்.. அம்புட்டுத்தான்.. அத்துடன் படம் நெடுக முதுகில் பையும் ஒரே மாதிரியான உடையும் வருவது கொஞ்சம் சலிப்பை தந்தாலும் கதையோட்டத்தில் இக்குறை கரைந்து போய் விடுவதென்னவோ நிஜம்.
விஜய் டிவியில் தொழில் கற்று விட்டு யாரிடமும் ஸ்ட்ரெய்டாக கோலிவுட்டுக்குள் அதுவும் லேடி சூப்பர் ஸ்டாரை வைத்து திரில்லர் கலந்த காமெடிப் படம் ஒன்றை தந்து சகலரையும் கவர முயன்று இருக்கிறார் இயக்குனர் நெல்சன்.
அதற்காக அப்பாவியாக இருக்கும் நயன்தாராவைக் காதலிப்ப வராக வரும் யோகிபாபுவின் முகத்தையும் இயல்பையும் கிண்டலடித்தே தியேட்டரில் சிரிப்பலை யை ஏற்படுத்துகிறார்.
என அறுசுவைகளையும் ஏனோ தானோவென்று மிக்ஸ் செய்த விருந்து ஒன்றை படைத்தவர் இரண்டாம் பாதியில் உப்பு மற்றும் துவர்ப்பு பதார்தங்களை அதிகம் கொடுத்து பந்தி யை டல் அடித்து விட்டார்.
டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த ஆராய்ச்சி மாணவர்கள் இணைந்து உலகிலேயே மிகவும் சிறிய அளவிலான மெடிக்கல் ரோபோ ஒன்றை கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
வழக்கமாக ரோபோக்கள் நானோகாம்போசிட் பார்டிக்கல் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது மேலும் இதில் மல்டிபங்க்ஷன் ஆக்சைட் மெட்டிரியல்கள் பயன்படுத்துபட்டுள்ளது.
நிறைய படித்து குறைவாய் எழுதி எல்லோரையும் சந்தோஷமாக்கி சந்தோஷமாய் இருக்க எண்ணும் தமிழின் மேல் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட மனதால் என்றும் இளைஞன்... அங்கிள் என்ன டிஸ்தப் பண்ணாதீங்க.
வெளிய தினமும் கூட்டிகிட்டு போவாரு நிறைய கதை சொல்லுவாரு இப்பல்லாம் போன்ல மத்தவங்ககிட்ட நிறையா கதை சொல்லிகிட்டு என்கிட்ட பேசவே மாட்டுக்கிறாரு.
உண்மைதான் பிரபா நம் குழந்தைகளிடமிருந்து விலகி போய்க்கொண்டிருக்கிறோமோ என்று எனக்கும் தோன்றுகிறது.... கம்ப்யூட்டர்ல கேம்ஸ் விளையாடவே விட மாட்டுக்கிறாரு.
இருந்தாலும் புதிதாக திருமணம் செய்த சிறு குழந்தைகளைக் கொண்ட நண்பர்கள் அந்த குடும்ப வாழ்விற்குத் தான் முக்கியத்துவம் கொடுக்கவேண்டும்.
நண்பன் புலிகேசி பிரதாப் வெண்ணிற இரவுகள் கார்த்தி இது மாதிரி கல்யாணம் ஆகாத நம் அன்புகளுக்கு இது போன்ற பிரச்சனைகள் இல்ல.
வேற எங்கயும் பிரச்சனையில மாட்டிக்கிற வாய்ப்பும் குறையும்.... நகைச்சுவையாக தோன்றினாலும் மிகவும் யோசிக்கப்பட வேண்டிய விஷயம்.பதிவு எழுதுவதால் குடும்பத்தில் குழப்பமான்னு கூடிய சீக்கிரம் நீயாநானாஅரட்டை அரங்கம் எல்லாம் பட்டிமன்றம் நடத்த போற நாள் தூரமில்லை.
காலா படம் நஷ்டமடைந்ததாக செய்திகள் வெளியானதைத் தொடர்ந்து நடிகர் தனுஷின் வண்டர்பார் நிறுவனம் அதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்துள்ளது.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து பழம்பெரும் இந்தி நடிகை கீதா கபூர் பிள்ளைகளால் கைவிடப்பட்ட நிலையில் அவர் உடல்நலக்குறைவால் உயிரிழந்த சம்பவம் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து வெங்காயத்தை நீளவாக்கில் நறுக்கிக் கொள்ளவும்.
தஞ்சை நகரின் மையபகுதியில் அமைந்துள்ள பெரிய மருத்துவமனை ராசா மிராசுதார் மருத்துவமனையாகும் அரசு மருத்துவனையில் ராசா மிராசுதார் பெயர் எப்படி வந்தது ?
அரசின் சார்பாக மாவட்ட ஆட்சியர் ஹென்றி சல்லிவன் தாமஸ் முயற்சி செய்தமையாலும் மராட்டிய அரசு குடும்பத்தினர் நிலமும் பொருளும் அளித்தமையாலும் தஞ்சை மாவட்ட பெருமக்கலாகிய மிராசுதார்கள் பலர் பற்பல கட்டிடங்கள் கட்ட பெரும் பொருள் வளகியமையாலும் இத் தஞ்சை மருத்துவமனைக்கு ராசா மிராசுதார் மருத்துவமனை என்று பெர்யர் வைக்கப்பட்டது.
கோனேரிராசபுரம் மிரசுடார் கே எஸ் நாராயண சாமி அய்யர் பிராமண நோயாளிகளுக்கு மட்டும் என்ற பெயரில் தனி வார்டு கட்டி கொடுத்தார் இன்றும் அதற்குரிய விளம்பரப்பலகை இருபத்தி வியப்பிற்குரியது மேலும் இம்மருத்துவமனை இருக்கும் இடத்தில தான் ராஜ ராஜ சோழனின் அக்கையார் குந்தவையின் ஆதூர்சாலைமருத்துவமனை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் செயல்ப்பட்டதாக சில செய்திகளும் உண்டு.
அதிகப்படியான போட்டியாளர்கள் பங்குகொள்ளும்பொழுதுதான் போட்டி சுவாரசியமடையும் என்பதாலும் பலரின் வேண்டுகோளை கருத்தில் கொண்டும் போட்டியின் கால அளவை இந்த மாதம் இறுதி வரை நீட்டித்திருக்கிறோம் என்பதை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.
தங்கள் பெயர் தொடர்பு எண் முகவரி மற்றும் புகைப்படம் இவற்றை ஒலிப்பதிவு அனுப்பும் மின்னஞ்சலில் இணைத்து அனுப்பிட வேண்டுகிறோம்.
பரிசு விவரம் முதல் பரிசு தமிழ்க்குடில் அறக்கட்டளை வழங்கும் சிறப்புப்பரிசு மற்றும் சான்றிதழ் இரண்டு மற்றும் மூன்றாம் பரிசு நூல் மற்றும் சான்றிதழ்.
முதல் மூன்று வெற்றியாளர்களுக்கு வெற்றி பெற்றவரின் பெயர் மற்றும் தமிழ்க்குடில் அறக்கட்டளையின் இலட்சைலோகோ பொறிக்கப்பட்ட பதக்கம் மற்றும் தமிழ்க்குடில் அறக்கட்டளை வழங்கும் சான்றிதழ் வழங்கப்படும்.
உதாரணத்திற்கு தொழிநுட்பம் அறிவியல் மற்றும் மருத்துவ துறையில் இவ்வளவு முன்னேற்றம் அடைந்தாலும் கூட மனித மூளையை சுற்றியுள்ள மர்மத்தை இன்னமும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
ஹியர்வார்ட் காரிங்க்டன் என்பவர் எழுதிய டெத் இட்ஸ் காசஸ் அண்ட் ஃபினாமினா என்ற புத்தகத்தில் உயிரினவொளியாக்கத்தை பற்றிய கருத்தை விளக்கியுள்ளார்.
அதே போல் ஒரு பையன் தான் இறந்தவுடன் அவன் நெஞ்சில் இருந்து நீல நிற ஒளி வெளிவந்துள்ளது என்றும் அந்த புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
வடகொரியாவின் ஏற்றுமதி பொருட்களுக்கு தடை விதிப்பதுடன் அங்கு மேங்கொள்ளப்படும் முதலீடுகளை மட்டுப்படுத்தவும் ஏகமனதாக தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
இப்படியான கடுமையான பொருளாதார தடை இதற்கு முன்னர் எந்த நாட்டிற்கு எதிராகவும் விதிக்கப்படவில்லை என ஐக்கிய நாடுகளுக்கான அமெரிக்க தூதுவர் நிக்கி ஹலே குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கடந்த ஜூலை மாதம் இரு கண்டம் விட்டு கண்டம் பாயும் ஏவுகணைகளை பரிசோதித்திருந்த நிலையில் தற்போது அமெரிக்க நகரங்களை தாக்கக்கூடிய வல்லமையை கொண்டுள்ளதாக வட கொரியா தெரிவித்துள்ளது.
வடகொரியாவிற் இந்த செயல்பாட்டிற்கு தென் கொரியா ஜப்பான் மற்றும் அமெரிக்கா அகிய நாடுகள் கடும் எதிர்ப்பினை வெளியிட்டிருந்தது.
எப்படியிருப்பினும் வடகொரிய ஏவுகணைகள் அமெரிக்காவை தாக்கும் தன்மையை கொண்டது என்பது சந்தேகத்திற்கு உரிய விடயம் என நிபுணர்கள் தெரிவித்திருந்தனர்.
அதைப் பார்த்த பெண்குரங்கு வண்டு தீயில் மூழ்கிவிட்டது எனக் கருதி தீ அணையட்டும் என்று எழுந்து எழுந்து தன் கையால் நெட்டிப்போட்டு சாபமிட்டுக்கொண்டிருந்ததாம்.
விக்கிப்பீடியா உலகின் சிறந்த அறியப்பட்ட ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியமாக திகழ்கிறது ஏனெனில் தன்னுள் சீரற்ற ஒரு நிலைப்பாட்டில் பல வகையான தகவல்களின் மிகுதியாக விக்கிப்பீடியா இருக்கிறது.
விக்கிப்பீடியாவின் பெரும்பாலான பக்கங்கள் யாரவது எதேச்சையாக கிளிக் செய்வார்களா என்று காத்துக்கிடக்கின்றன.. அப்படியாக இந்த விக்கிப்பீடியா பக்கங்கள் எல்லாம் இணையத்தில் தேவைதானா.?
அவர்கள் அனைவரும் தாழ்வெப்பநிலையால் தான் இறந்துள்ளனர் என்றாலும்கூட சிலருக்கு கடுமையான மார்பு எலும்பு முறிவுகள் மற்றும் மண்டையோட்டில் பெரிய சேதம் ஆகியவைகள் இருந்தது இன்றுவரை மர்மமாகவே இருக்கிறது அதிலும் குறிப்பாக பெண் வீராங்கனையான டுபினியாவின் உடல் ஆனது நாக்கு துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தது இந்த சம்பவத்தில் மிகவும் அதிர்ச்சிக்குள்ளான ஒன்றாகும்.
மதினாவை ஆய்வுக்கு உட்படுத்திய மருத்துவர்கள் ஐந்து வயதிலேயே அவளுக்கு முதிர்ந்த பாலியல் உறுப்புக்கள் இருப்பதை கண்டறிந்தனர் உடன் இன்று வரையிலாக மதினாவின் உயிரியலுக்குரிய தந்தை யார் என்று கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
ப்லூப் என்ற வார்த்தை கேட்பதற்கு மிகவும் நகைப்பாக இருக்கலாம் ஆனால் நிஜத்தில் அது மிகவும் திகிலான ஒரு உயிரினத்தின் ஒலியை குறிப்பிடுகிறது.
அது ஒரு நீள திமிங்கலத்தின் வீச்சை விட பெரியதாக இருந்ததால் இதுவரை மனித இனம் பதிவு செய்ததிலேயே மிகப்பெரிய விலங்கு இதுதான் என்று நம்பப்படுகிறது.
அவர் கற்கள் கூடை நிறைய பழங்கள் மற்றும் உயிருள்ள விலங்குகளையும் உணவாக உட்கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறது.. மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட அவர் நோயாளியின் இரத்தத்தை குடிக்க முயற்சி செய்துள்ளார் மற்றும் சவக்கிடங்கில் உள்ள சடலங்களையும் சாப்பிட முயற்சித்துள்ளார்.
மருத்துவமனையில் அவரின் உடல் முழுவதும் எண்ணெய் போல பளபளப்பான பிரகாசம் தெரிந்துள்ளது பின்பு அவர் வாயில் இருந்து பூண்டு நாற்றம் வெளியாகியுள்ளது.
தொடர்ந்து அவரின் இரத்த குழாயில் இருந்து அம்மோனியா போன்ற வாசனை வெளியாகியுள்ளது அவரின் இரத்த மாதிரியில் மணிலா வண்ண துகள்கள் மிதந்துள்ளன.
அதனை தொடர்ந்து அவரும் மரணம் அடைந்தார் ஊடகம் க்ளோரியா ராமிரெஸை டாக்சிக் லேடி அதாவது நச்சு பெண்மணி என்று செய்திகள் பரப்பியது தனது வலிக்கு வீட்டு மருந்து ஒன்றை அவர் பயன்படுத்தி வந்தார் அதுதான் இந்த சம்பவத்திற்கு காரணம் என்று பின்னர் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டது.
இந்துக் கோயில்களில் அனைத்துச் சாதியினரும் அர்ச்சகர்கள் ஆவதற்கு வகை செய்யும் அரசாணை ஒன்றினைத் தமிழக அரசு பிறப்பிக்க இருப்பதாகத் தமிழக நாளிதழ்கள் அனைத்திலும் செய்தி வெளிவந்துள்ளது.
முருக வழிபாட்டுத் தலங்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் கோயில்களிலும் சைவ ஆகம நெறிப்படியே பூசை முதலிய வழிபாடுகள் நிகழ்த்தப்பட்டு வருகின்றன.
தமிழகத்தில் உள்ள கிராமக் கோயில்கள் எனப்படும் குல தெய்வக் கோயில்கள் மற்றும் சிறு தெய்வக் கோயில்கள் தவிர்த்து உள்ள பிற இந்து சமயக் கோயில்களில் குருக்கள் என அழைக்கப்படும் சிவாச்சாரியார் மரபினரோ பட்டாச்சாரியார் என அழைக்கப்படும் வைணவ ஆச்சாரியார்களோ மட்டுமே பூசைப் பணி புரிந்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் அர்ச்சகர்களாகப் பணிபுரிவதற்கான உரிமையையும் தகுதியையும் அனைத்துச் சாதியினருக்கும் வழங்குகின்ற ஒரு முயற்சியாக அரசின் இந்த நடவடிக்கை அமைந்துள்ளது.
இதன் சட்டபூர்வமான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றி ஆராய்வதை விட இந்நடவடிக்கையை மையமாக வைத்து இந்துக் கோயில்கள் வழிபாட்டு முறைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றிய ஒரு விமர்சனபூர்வமான ஆய்வு மேற்கொள்வது பொருத்தமாக இருக்கும்.
பக்தி என்பது தனி மனிதனுக்கும் பரம்பொருளுக்கும் பிரபஞ்சம் என்கிற பிரும்மாண்டமான புதிரை இயக்குவிப்பதாக நம்பப்படுகிற ஆற்றலுக்கும் இடையில் நடக்கின்ற உணர்வுபூர்வமான ஊடாட்டம் எனக் கருதப்படுகிறது.
மனிதனுக்குள் உள்ள ஆழமான உணர்வுகளை நெறிப்படுத்துவதன் மூலம் உணர்வு கடந்த நிலையை எய்தலாம் என்றும் அந்த உணர்வு கடந்த நிலையை எய்துவதே யோகம் ஆகும் என்றும் பக்தி யோகம் என்னும் நெறியைப் பயில்வோர் விளக்கமளிக்கின்றனர்.
ராஜராஜ சோழன் தனது தலைநகராகிய தஞ்சையில் ராஜராஜீஸ்வரம் என்ற பெயரில் பெருங்கோயில் ஒன்றை எழுப்புவதற்கு அடிப்படையாக இருந்தது ஆன்மிகத் தேட்டமா அல்லது அரசியல் கண்ணோட்டமா என்ற கேள்வி எழுந்தால் அரசியல் கண்ணோட்டம்தான் என்ற எளிய விடையை யாருமே கூறிவிட முடியும்.
அரசியல் பின்னணியுடன் நடைபெறுகின்ற சமய நம்பிக்கை சார்ந்த கட்டமைப்பு முயற்சிகள் வெற்றி பெற்று பிரம்மாண்டமான கட்டுமானங்கள் எழுந்து நிற்பதை உலக வரலாற்றின் பல்வேறு கட்டங்களில் நாம் காணமுடியும்.
ஆனால் அக்கட்டுமானங்கள் எழுப்பப்பட்ட உள்நோக்கத்தை அவற்றின் ஒவ்வோர் அங்கமும் மறைமுகமாகவோ வெளிப்படையாகவோ உலகுக்குத் தெரிவித்துக் கொண்டுதான் இருக்கின்றது.
பல நேரங்களில் ரகசியமாகவேனும் அவை தம் நோக்கத்தைப் பிறர்க்குப் புலப்படுத்திக் கொண்டுதான் இருக்கின்றன தஞ்சைப் பெரிய கோயிலானாலும் சரி டெல்லி ஜும்மா மசூதியானாலும் சரி.
எனவே அரச வம்சங்களின் அரசியல் உள்நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட அல்லது வலுப்படுத்தப்பட்ட மத நிறுவனங்கள் இன்றைய ஜனநாயக அரசியலின் வீச்சுக்கு மட்டும் உட்படாமல் விலகிப் போவதென்பது இயலாத ஒன்றாகும்.
ஏற்கெனவே இந்து சமய அறநிலைய ஆட்சித்துறை என்ற பெயரில் இந்து சமயக் கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் வருவாயையும் சொத்துகளையும் நிர்வகிப்பதற்கு அல்லது வருவாய்க் கணக்குகளை மேற்பார்வையிடுவதற்கு ஓர் அரசுத்துறை இயங்கி வருகிறது.
எனவே ஆட்சியைப் பிடிக்கும் அரசியல் இயக்கங்களின் ஆதிக்கம் கோயில்களின் வழிபாட்டு முறைகளிலும் வேறு விதங்களிலாகிலும் நிலைநாட்டப்படுவது இயல்புதான்.
அப்போது மயிலை கபாலீஸ்வரர் கோயிலில் கலைஞரே போற்றி என்ற வாசகமும் தமிழ் அர்ச்சனையில் இடம் பெற்றதென்றும் இது குறித்துக் கேள்வி எழுந்த போது கபாலீஸ்வரனாகிய சிவபெருமானே ஒரு நடனக் கலைஞன்தான் என்பதால் கலைஞரே போற்றி என்பது சிவபெருமானைக் குறிப்பதாகத்தான் பொருள் கொள்ளவேண்டும் என்று பதில் கூறப்பட்டதாகவும் செய்தி இதழ்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இது போன்ற எள்ளி நகையாடத்தக்க சில முயற்சிகளைத் தவிர்த்துவிட்டுப் பார்த்தால் அரசியல் அடித்தளத்தின் மீது பிரம்மாண்டமாக எழுந்து நிற்கும் மத நிறுவனங்கள் அனைத்துமே மாறுகின்ற அரசியல் சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்படுவதென்பது தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
மொழி சார்ந்த இன அடையாளத்தை உருவாக்க முயலும் ஓர் இயக்கம் வடக்குதெற்கு ஆரியம்திராவிடம் இந்திதமிழ் என்கிற முரண்பாட்டை முதன்மைப்படுத்தி வளர்ந்த ஓர் இயக்கம் இத்தகைய முயற்சிகளில் இறங்குவதையும் நாம் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
கோயில்கள் உருவாக்கப்பட்டுப் பெரும் சொத்துடைய நிறுவனங்களாகப் பரிணமித்த வரலாற்றுக் காலகட்டங்களில் நிலவிய சமூக அமைப்பு என்பது இன்றைக்கு முற்றிலும் மாற்றமடைந்து விட்டது.
தாமஸ் மன்றோ தலைமையிலான நில வருவாய் நிர்வாகச் சீரமைப்பு நடவடிக்கைகளின்படி இந்துக் கோயில்களின் சொத்துகளைக் கணக்கெடுத்து வகைப்படுத்தி நிர்வகிக்கின்ற முயற்சிகள் தொடங்கின.
யூசுப்கானுக்கும் ஆர்க்காட்டு நவாபுக்கும் ஆங்கிலேயக் கிழக்கிந்தியக் கும்பினிக்கும் எதிராகப் பாளையக்காரர்களையும் வட்டாரத் தலைவர்களையும் ஒன்று சேர்த்துப் புரட்சி அணி ஒன்றினை உருவாக்குவதற்குப் பூலித்தேவர் முயன்று கொண்டிருந்தார்.
அவரது நோக்கத்துக்கு உகந்த சூழல் ராமேஸ்வரத்தில் நிலவிற்று என்பதும் காசிக்குச் சமமான திருத்தலமாக கருதப்பட்டு ஜம்பு த்வீபம் முழுவதும் உள்ள சிவ பக்தர்களின் தீர்த்த யாத்திரை நிகழ்ச்சி நிரலில் தவறாமல் இடம் பெற்று எப்போதும் பரபரப்பாக காட்சியளிக்கின்ற ராமேஸ்வரத்தில் சமய உணர்வு என்ற முகாமுக்குள் அமர்ந்து கொண்டு தமது நோக்கத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்கு அவருக்குப் பல வசதிகள் இருந்தன என்பதுமே இதற்குப் பொருளாகும்.
கோயில்கள் மக்களின் வாழ்க்கையோடு பின்னிப் பிணைந்திருந்தமையால் கோயில்களிலோ கோயில்களை ஒட்டி அமைந்திருந்த அம்பலங்களிலோ ஊர்க்கூட்டங்கள் நடத்தி அப்போதைக்கப்போது எழுகின்ற நடைமுறைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துக் கொள்வதும் பொதுப் பிரச்சினைகள் ஏற்படும்போது ஊர் ஒன்றுபட்டு அப்பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்வதும் தெய்வத்தின் மீது ஆணையிட்டுச் சூளுரைத்து உறுதிமொழிகள் கூறுவதும் அக்கால வாழ்க்கையின் இயல்பான அம்சங்களாகும்.
இத்தகைய வாழ்க்கை முறை ஆங்கிலேய ஏகாதிபத்தியத்திற்கு இடையூறாக இருந்தமையால்தான் ஆங்கிலேயக் கிழக்கிந்தியக் கும்பினி நிர்வாகம் கோயில்களை மையமாக வைத்து இயங்கிய வாழ்க்கை முறையை மாற்றி அமைக்கின்ற நோக்குடன் கோயில்களின் சொத்துகளை நிர்வகிக்கின்ற அதிகாரத்தைத் தானே ஏற்றது.
இந்திய நாடு சுதந்திரம் அடைந்ததன் பின் அதிலும் குறிப்பாக இந்தியா ஒரு குடியரசு நாடு என்று அதிகாரபூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டபின் கோயில்களைச் சுற்றி அமைந்த வாழ்க்கை முறையும் பல ஊர்களே தேவதான சுரோத்திரிய மானிய நிலங்களைக் கொண்ட ஊர்களாக இருந்த நிலைமையும் முற்றிலும் மாற்றமடைந்து விட்டன.
இவ்வாறெல்லாம் இருப்பினும் கோயில் வழிபாட்டு நெறிமுறைகளுடனும் திருவிழாக்களுடனும் தொடர்புடைய தேவதாசி முறை ஒழிக்கப்பட்ட நிகழ்வு ஒன்றைத் தவிர வழிபாட்டு முறையிலான குறுக்கீடுகள் பெருமளவுக்கு நேரவில்லை.
தமிழ் வேந்தர்கள் கட்டிய கோயில்களில் தமிழுக்கு இடமில்லையா என்பது போன்ற தமிழ் மொழி உணர்வு சார்ந்த முழக்கங்கள் ஒருபுறம் எழுப்பப்பட்டு வந்தன.
ஆனால் இதிலிருந்த உள்முரண்பாடு என்னவென்றால் சைவ சமய நாயன்மார்களின் தேவாரம் மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகம் மற்றும் வைணவ ஆழ்வார்களின் நாலாயிரத் திவ்வியப்பிரபந்தம் போன்ற பக்தி இலக்கியங்களெல்லாம் மூடநம்பிக்கையை வளர்ப்பவை மதம் என்ற போதையில் மனிதனை ஆழ்த்துபவை எனவே அவை எரித்து அழிக்கப்பட வேண்டியவை என்று பிரச்சாரம் செய்த இயக்கங்களைச் சேர்ந்தவர்களின் குரல்களும் இத்தகைய நியாயமான முழக்கங்களோடு இணைந்து ஒலித்தன.
கம்ப ராமாயணமும் பெரிய புராணமும் எரிக்கப்படவேண்டிய சீரழிவு இலக்கியங்கள் என்று பறைசாற்றி தீ பரவட்டும் என்று அறைகூவல் விடுத்து இயக்கம் கண்டவர்கள் பண்டைக் காலத்தில் ரோமானிய நாகரிகத்திலும் கிரேக்க நாகரிகத்திலும் வழிபடப் பெற்றுவந்த சிலைகளெல்லாம் இன்றைக்கு அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப் பொருளாகிவிட்டன ஆனால் இந்தியாவில் மட்டும்தான் கற்சிலைகளின் மீது பாலையும் தேனையும் கொட்டி அபிஷேகம் செய்து கும்பிட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம் என்ற ஆதங்கத்தில் மாஜி கடவுள்கள் என்ற நூலை எழுதியவரின் தலைமையில் உருவான இயக்கத்தவர்கள்தாம் இத்தகைய பெருவிழாக்களையும் மிகுந்த ஈடுபாட்டோடு கொண்டாடினார்கள்.
தில்லை நடராசரையும் ஸ்ரீரங்க நாதரையும் பீரங்கி வைத்துப் பெயர்த்தெடுப்பது எந்நாளோ என்று கனல் தெறிக்கக் கவிதை பாடியவர்களின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுவதாகக் காட்டிக் கொள்கின்ற மனநிலையும் பெரிய கோயிலைக் கட்டிய ராஜராஜனுக்குச் சிலை வைத்து அம்மன்னன் முடி சூடிய திருநாளைப் பெரும் திருவிழாவாகக் கொண்டாடுவதற்கு விழைகின்ற மனநிலையும் ஒருவரிடத்திலேயே காணப்படுவது நம்மை மலைக்க வைக்கின்றது.
ஆனால் ராஜராஜனின் சிலைக்காக எழுப்பப்படும் கோஷங்களுக்குப் பின்னணியாக இருப்பது போல ஜோடிக்கப்படுகின்ற வட புலத்திலும் கடல் கடந்த நாடுகளிலும் புலிக் கொடியைப் பறக்க விட்ட சோழரின் வீரம் குறித்த பெருமிதம் உணர்வு பூர்வமானதோ இயல்பானதோ அன்று.
அந்தப் புறநானூற்றுப் பாடலின் கருத்து இதுதான் முன்னொரு நாள் நடந்த போரின் போது உனது பாட்டனை நோக்கி எதிரிகள் எறிந்த வேலினை இதோ இருக்கின்றானே இவனது பாட்டன் தன் நெஞ்சில் தாங்கி உயிர் துறந்தான்.
நாமார்க்கும் குடியல்லோம் நமனை அஞ்சோம் என்று எதிர்ப்புக் குரல் கொடுத்த அப்பர் பெருமானை விட எந்த விதத்தில் இத்தகைய பேரரசர்கள் தமிழ் உணர்வு சார்ந்த ஜனநாயகப் பண்புகளின் பிரதிநிதியாக உள்ளனர் என்பதற்கு இந்த இயக்கத்தவர்தாம் விடை கூற வேண்டும்.
அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர்கள் ஆவதற்கு வழி செய்யும் நடவடிக்கையும் இத்தகைய முரண்பாடுகளின் உச்சகட்ட அடையாளமாகவே தோன்றுகிறது.
ஆகம நெறிகளின்படி அமைக்கப்பட்ட கோயில்களில் அந்தந்த ஆகம நெறிப்படிதான் பூசைகளும் வழிபாடுகளும் பிற சடங்குகளும் செய்யப்பட்டு வருகின்றன.
மந்திராலோசனை என்றால் அரசன் தனது உட்படுகருமத்தலைவர்கள் அல்லது ரகஸ்யாதிக்ருத் எனப்படும் துறை சார்ந்த நிபுணர்களுடன் கூடி ஆலோசிப்பதைக் குறிக்கும்.
மந்திரி என்ற பதவிக்கும் அமைச்சர் என்ற பதவிக்கும் இடையே நிலவிய வேறுபாடு என்னவென்று இன்றைக்கு ஆய்வறிஞர்கள் உட்படப் பலருக்கும் தெரியாது.
அர்த்தசாஸ்திரக் கோட்பாட்டின்படி அரசன் போர் காரணமாகவோ வேறு அவசரப் பணிகளின் பொருட்டோ தலைநகரை விட்டு அல்லது நாட்டை விட்டு வேறிடத்திற்கு சென்றிருக்கும் போது அரசனுடைய பிரதிநிதியாக இருந்து ஆட்சி நிர்வாகம் ஆகியவற்றைக் கவனிக்கின்ற அதிகாரமுடையவனே மந்திரி ஆவான்.
மந்திரி அமைச்சர் என்ற இருவகைப் பதவிப் பெயர்களும் வேறுபாடற்ற தொனியில் திருக்குறளில் அமைச்சு அதிகாரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
எவ்வாறிருப்பினும் இந்தியச் சிந்தனை மரபுக் கண்ணோட்டத்தின்படி மந்திரி என்பது மந்திராலோசனைக்குரிய பதவி என்பதும் மந்திரம் என்பது ஒரு குறுகிய குழுவுக்கு மட்டும் தெரிந்த ரகசிய அறிவு என்பதுமே நாம் வலியுறுத்த விரும்புகின்ற கருத்துகளாகும்.
இந்த இலக்கணப்படி மறை அல்லது மந்திரம் என்பது உயர் தகுதி வாய்ந்த ஒருவராக அல்லது ஒரு சிறு குழுவினராக அடையாளம் காணப்படுவோர்க்குக் குருகுல மரபின்படி கற்பிக்கப்படும் உயர் கல்வியாகும்.
பதவிகளுக்கான நியமனம் என்பது வெளிப்படையான தேர்வு முறை மூலமாக இல்லாமல் தனிப்பட்ட நட்பு பற்று கருத்தொற்றுமை போன்றவற்றின் அடிப்படையில் நிகழ்ந்த ஒன்றாக இருந்த காலகட்டம் அது.
திறமையற்ற ஒருவனை வழக்குரைக்கின்ற நீதிமன்றத்தின் தலைவனாக நட்பு காரணமாக நியமித்து அநீதியான தீர்ப்புகள் வழங்கப்படுவதற்குக் காரணனாகிச் செங்கோல் தவறியவனாவேனாக என்பது இதன் பொருள்.
காதன்மை கந்தா அறிவறியார்த் தேறுதல் பேதைமை எல்லாம் தரும் என்ற திருக்குறளும் அன்பு காரணமாக மட்டும் நடைபெற்ற பல நியமனங்களால் ஆட்சியாளர்கள் மட்டுமின்றி மக்களும் பல வேதனைகளை எதிர்கொள்ள நேர்ந்த அவல நிலையைப் புலப்படுத்துகின்றது.
எப்படியாயினும் சரி அக்கால அரசபதவி உள்பட அனைத்து நிர்வாகப் பதவிகளுக்கும் நடைபெற்ற நியமனங்களில் வம்சாவளித் தொடர்பு தனிப்பட்ட அன்பு போன்றவையே முதன்மையான பங்கு வகித்தன எனத் தெரிகிறது.
இவை எல்லாமே அவ்வப் பிரிவினர்களுக்குள் போட்டிகள் வைத்து அப்போட்டிகளில் வென்று வாகை சூடியவர்களுக்குச் செய்யப்படும் சிறப்புகளைக் குறிப்பிடுபவையாகும்.
தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகின்ற இலக்கணங்களுள் ஒன்றாகிலும் தமிழகத்தில் நடைமுறையில் இருந்தமைக்கான சான்று உள்ளதா என்று ஒரு கேள்வி எழுப்பப்படுவதற்கு வாய்ப்புள்ளது.
திருநாவாய் என்ற திருத்தலத்தில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நிகழ்ந்த மகாமகத் திருவிழாவின் போது வள்ளுவ நாடாழ்வான் என்ற அரச குலத்தவனை முதன்மை நடுவராகக் கொண்டு நிகழ்த்தப்பட்ட போட்டிகள் மூலமாகவே சேரமான் பெருமாளாக முடிசூடுவதற்குரியவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதே அச் செய்தியாகும்.
இவர்களின் மூதாதையர் ஒருவர் இத்தகைய தர்மசாஸ்திரக் கல்வி தொடர்பான போட்டியில் கலந்து கொண்டு வெற்றி கண்டவராக இருக்க வாய்ப்புண்டு.
மேற்குறித்த இலக்கிய மற்றும் கல்வெட்டுச் செய்திகள் சற்றுப் பிற்காலத்தவையாகினும் சங்க காலத் தமிழகத்தில் நிலவிய சில மரபுகளின் தொடர்ச்சியையே இவை சுட்டிக் காட்டுகின்றன என்று நாம் உறுதிபடக் கூறலாம்.
அவ்வாறு இருப்பினும் வருணாஸ்ரம அமைப்பு என்பதோ ஆட்சி அதிகாரப் பதவிகள் என்பவையோ முற்றிலும் எதேச்சாதிகாரத் தன்மை உடையவையாக இருக்கவில்லை என்பதற்கு மேற்குறித்த எடுத்துக்காட்டுகள் ஆதாரங்களாக அமைகின்றன.
கோவலன் கண்ணகியோடும் கவுந்தி அடிகளோடும் மதுரையை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது வழியில் வேதத்தை ஓதுவதற்குப் பதிலாக இசை பாடுகின்ற தொழிலினை ஏற்ற பிராம்மணர்கள் வாழ்கின்ற குடியிருப்பில் அவர்களைத் தங்க வைத்தான் என்றும் வரிநவில் கொள்கை மறைநூல் வழுக்கத்துப் புரிநூல் மார்பர் உறைபதிச் சேர்ந்து தலைமக்களுக்குப் பாங்கன் அல்லது வாயிலோனாகத் தொழில் புரிகின்ற கெளசிகன் என்ற பிராம்மணன் அங்கிருந்தான் என்றும் அங்கு வெற்றிக் கூத்தாடும் இயல்பை உடைய அந்தரி கோலத்தை ஆடுகின்ற பாணரும் இருந்தனர் ஆடியல் கொள்கை அந்தரி கோலம் பாடும் பாணர் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
அக்கல்வெட்டு விழுப்புரம் மாவட்டத்தில் திண்டிவனத்திலிருந்து செஞ்சி நோக்கிச் செல்லும் பாதையில் அமைந்துள்ள முக்குன்னம் என்ற ஊரில் பாறையொன்றில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.
இச் சாதியினர் தமிழகத்தில் சாக்கைக் கணியான் அல்லது கணியான் என்ற பெயரில் தற்போது சுடலை மாடன் கோயில்களில் மகிடக் கச்சேரி மகிஷம் எனப்படும் எருமைத் தோலில் செய்யப்பட்ட பறையை அடித்துப் பாடுதல் நிகழ்த்தும் பறையர் குலப் பிரிவினராக உள்ளனர்.
கேரள மாநிலத்திலோ சோரம் போன நம்பூதிரிப் பெண்ணுக்குப் பிறந்தமையால் பிராம்மண வருணத்திலிருந்து சற்றுத் தாழ்ந்த நிலையை அடைந்தவர்கள் என இலக்கணப்படுத்தப்பட்டு நம்பியார்நங்கையார் எனப்படும் தேவதாசியர் குலத்தவர்களுக்கு இணையான சாக்கியார் என்ற குலப்பெயருடன் வாழ்கின்றனர்.
சாக்கியார் கூத்து என்பது கதகளிக்கு நிகரான சமஸ்கிருதச் சாயலைப் பெற்ற செவ்வியல் நடன மரபாக உருவாகி விட்டமையால் அல்லது நீடித்து நின்று விட்டமையால் கேரள மாநிலத்தில் இத்தகைய ஓர் உயர்ந்த அந்தஸ்தினை அவர்கள் பெற்றிருக்கக் கூடும்.
தொடக்க காலகட்டத்தில் ஆடல் பாடல்கள் மூலம் வழிபாட்டை நிகழ்த்திய பூசாரிகளாக இருந்தவர்களே பிரத்தியேகமான பிரதேச வேறுபாடுகளுக்கு ஏற்ப அந்தரியப் பார்ப்பார் என்றும் கூத்தச் சாக்கையர் என்றும் இன்னும் இவற்றை ஒத்த பட்டப் பெயர்களாலும் பிற்காலத்தில் குறிப்பிடப்பட்டனர் என்பது புலனாகிறது.