sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விசுவாமித்திரர் திரிசங்கு என்ற மன்னனுக்காக ஒர் சொர்க்கத்தினையே படைத்தவர் என்பதும் இயற்கைக்கு ஒவ்வாத பல உயிர்களை படைத்ததையும் புராணங்கள் வழியாக அறிந்தவையே.
இன்றைய இலுமினாட்டிகள் போல் இயற்கையை அழிப்பதும் இயற்கைக்கு ஒவ்வாத புதியதை படைத்து தன் ஆளுமையை காட்டுவதும் அன்றைய விசுவாமித்திரர் காலக்கட்டத்திலேயே ஆரம்பம் ஆகிவிட்டது.
அடுத்ததாக இந்த பரந்த பாரதத்தினையும் தனது குலத்திற்குள் கொண்டுவர தனது மகளாகிய சகுந்தலாவை துஷ்யந்தன் என்ற மன்னனுக்கு மனைவியாக்கி பரத வம்சத்திற்குள் புகுந்தவர் பின்னர் அதனையும் உடைத்து வியாசர் மூலம் தன் திருதராட்டினன் பாண்டு என்று புதிய குலத்தினை உருவாக்கி மகாபாரதப் போரின் மூலம் பாரத வம்சத்து ஆட்சியினை தீர்த்து கலியுக இலுமினாட்டிகளின் ஆரம்பத்திற்கான வித்து விசுவாமித்திரர்.
பரத வம்சத்தினை காப்பேன் என்று தன் தந்தையாகிய சந்தனுவுக்கு சபதம் அளித்த பீஷ்மர் என்ற தேவவிரதன் இறந்த பொழுதே பாரத வம்சம் அழிந்து இலுமினாட்டிகளின் கைக்குள் சென்றுவிட்டது.
இயற்கைக்கு ஒவ்வாத செயல்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும் இன்றைய இலுமினாட்டிகள் அழிவும் பெண்களால்தான் இருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது என்பதனை இன்றைய பெமினிஷம் கலவிக் கல்வி போன்றவற்றின் ப்ராஜக்ட் தெளிவாக்குகிறது.
பீஷ்மர் பற்றிய இலுமினாட்டி கார்டு கேம் இருப்பது போல திரிசங்கு சொர்க்கம் பற்றிய ஒர் ப்ராஜக்ட்டும் தற்போதைய இலுமினாட்டி கையில் இருக்கிறது.
இதனை ஸ்டீபன் ஹகிங் என்ற அறிவியல் மேதை தான் அண்டத்தில் வாழ வேண்டும் என்ற ஆசையில் கூறியிருப்பதனை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
இலுமினாட்டிகளின் திட்டத்தினை பக்கா இலுமினாட்டிகளாகிய சித்தர் வழி தமிழ் மக்கள் இதனை புரிந்துகொண்டு செயலில் இறங்க வேண்டிய காலம் இது.
சிறிலங்கா உள்ளிட்ட பல நாடுகளின் நாணயத் தாள்களை சீனாவே அச்சிடுவதாக சவுத் சைனா மோர்னிங் போஸ்ட் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
அரசியலில் ஈடுபடும் எண்ணம் ஏதும் தமக்கு இல்லை என்றும் தாம் ஒருபோதும் அரசியலுக்கு வரப் போவதில்லை என்றும் சிறிலங்கா துடுப்பாட்ட அணியின் முன்னாள் தலைவரான குமார் சங்கக்கார தெரிவித்துள்ளார்.
வடக்கு மாகாண சபையின் அமைச்சரவை தொடர்பாக எழுந்துள்ள குழப்பங்களுக்கு தீர்வு காண்பதற்கு மாகாண அமைச்சர்கள் தாமாக பதவியில் இருந்து விலக வேண்டும் என்று வட மாகாண ஆளுனர் றெஜினோல்ட் குரே தெரிவித்துள்ளார்.
தொடர்ந்து இது குறித்து இப்பகுதியை சேர்ந்த கும்மிடிப்பூண்டி நிலவள வங்கி தலைவரும் அதிமுக பொதுக்குழு உறுப்பினருமான அபிராமன் உள்ளிட்டோர் வட்ட வழங்கல் அதிகாரி உள்ளிட்டோரிடம் முறையிட்டனர்.
இந்நிலையில் இந்த கடையின் திறப்பு விழாவிற்கு கும்மிடிப்பூண்டி நிலவள வங்கி தலைவரும் அதிமுக பொதுக்குழு உறுப்பினருமான அபிராமன் தலைமை தாங்கினார்.
மாவட்ட அதிமுக இலக்கிய அணி செயலாளர் கோவி.நாராயணமூர்த்தி அதிமுக நிர்வாகிகள் நாகமுத்து வெங்கடகிருஷ்ணன் பிரசன்னா கவரப்பேட்டை ஊராட்சி செயளாலர் சாமுவேல் முன்னிலை வகித்தனர்.
தங்கள் பகுதி மக்களின் நீண்ட நாள் கோரிக்கையான ரேஷன் கடை திறக்கப்பட்டதற்கு இப்பகுதி மக்கள் அதிகாரிகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.
இருந்தாலும் அவளுக்கு முலைகள் நன்று பெருத்து அவள் சட்டைக்கு முன்புரம் காம்புகள் துருத்திக் கொண்டிருக்கும் எனது மைத்துனி பானு வீட்டில் இருக்கும்பொழுது எனது சட்டையைத்தான் அணிந்துகொள்வாள்.
அப்புறம் அவளுக்கு பாடம் சொல்லிக்கொடுக்கும்பொழுது எனது கைலிக்குள் கையை விட்டு மைத்துனி பார்க்கும்பொழுதே கைலிக்குள்ளே கையடித்துக்கொள்வேன்.சில சமயம் மைத்துனி பானு உட்கார்ந்து இருப்பாள் நான் நின்றுகொண்டே கைலியை மடித்துக் கட்டிக்கொண்டு பாடம் சொல்லிக் கொடுப்பேன்.
சிலனேரம் அவளுக்கு சந்தேகம் வந்துவிட்டால் நான் மைத்துனி க்கு பின்புறம் அவ முதுகுக்கு பின்னால் நெருக்கமாக காலை மட்டும் ஊன்றி எனது இரண்டு தொடைகளும் மைத்துனி யின் இரண்டு பக்கமும் இருக்கும்படி நெருக்கமாக உட்கார்ந்துகொண்டு முன்புறம் அவ புக்கை பார்த்து சந்தேகம் சொல்லி கொடுப்பேன்.
அப்பொழுது எனக்கு உச்சகட்டமாகி தண்ணியை கக்கும் சமயத்தில் அப்படியே மைத்துனி யின் கழுத்தில் எனது முகத்தை வைத்து புத்தகத்தை பார்ப்பதுபோல அவ முலைகளையும் மைத்துனி யின் உதட்டையும் பார்த்தபடி எனது தண்ணியை எனத்து கையில் பீச்சிவிடுவேன்.
எழுந்துபோய்விடுவேன்.அப்புறம் எனது மைத்துனி வயதுக்கும் வந்துவிட்டாள் அப்புறம் இதுபோல செய்வதில்லை ஆனால் அவளுக்கு தெரியாமல் அவ தூங்கும்பொழுதும் குளிக்கும்பொழுதும் மைத்துனி யைப்பார்த்து கைஅடித்து எனது மைத்துனி யின் மேலான காம எண்ணத்தை தனித்து கொள்வேன்.
அப்படியே சுன்னியை பிடித்து லேசாக உறுவிக்கொண்டிருந்தேன்.அப்பொழுது வீல் என்று பயங்கரமா மைத்துனி யின் அலறல் சத்தம் பாத்ரூமிலிருந்து கேட்டது.
ஆனாலும் சுதாரித்துகொண்டு எனது பாசமுள்ள அன்புத்மைத்துனி யை அடிபட்டு விழுந்துவிட்டாளே என்று என்னி உடனே எனது கண்களில் கண்ணீர் வந்துவிட்டது.அப்படியே ஓடிச்சென்று மைத்துனி யின் உடைகளை சரிசெய்து மைத்துனி பானுவை எனது பாசமலரை கழுத்திலும் காலிலும் எனது கையை நுழைத்து அப்படியே தூக்கி எனது மெத்தையில் மல்லாக்க படுக்கவைத்து தண்ணீரை அவள் முகத்தில் தெளித்துவிட்டேன்.
மைத்துனி மயக்கம் தெலிந்து கண்களைத்திறந்து என்னைப்பார்த்து அண்ணா எனக்கு இடுப்புலயும் முழங்கால்லயும் ரொம்ப வழிக்குதுண்ணா என்று வருத்தமாக சொன்னாள்.
எனக்கு மீண்டும் காம எண்ணம் வந்துவிட்டது.இந்த சந்தர்பத்தைப் பயன்படுத்தி மைத்துனி யை ஓத்துவிட சுன்னி அரிப்பெடுக்க ஆரம்பித்துவிட்டது.
மைத்துனி யும் சரிண்ண நல்லா எனக்கு கால்களிலிருந்து இடுப்புவரை நன்றாக தேய்த்துவிடுன்னு சொல்லிவிட்டு அப்படியே குப்புற படுத்துகொண்டாள்.நான் அப்படியே மைத்துனி பானுவைப் பார்த்தேன் ஆகா என்ன அற்புதமான உடம்பு?
அன்புத்மைத்துனி யே என்று நினைத்துகொண்டு எனது உள்ளங்கையில் கொஞ்சம் தைலம் எடுத்து இரண்டு கைகளிலும் தேய்த்து விட்டுகொண்டு அப்படியே மைத்துனி யின் உள்ளங் காலிலிருந்து கிரன்டைகால்வரை மெதுவாக தேய்த்துவிட ஆரம்பித்தென்.
அப்படியே தேய்த்துவிடுண்ணா என்று மைத்துனி கூறினாள் நானும் அப்படியே கொஞ்கம் அவ நைட்டியை முழங்காலுக்குமேல ஏதிவிட்டு முழங்கால்வரை தேய்த்துவிட ஆரம்பித்தென்.
மைத்துனி யும் அப்படியே கண்களை மூடினாள் நான் இன்னும் கொஞ்சம் நைட்டிக்குள் எனது விரல்களை விட்டு தேய்க்க ஆரம்பித்தேன் என்னொரு எனது கை மைத்துனி யின் முதுகிலும் இடுப்பிலும் விளையாடிக் கொண்டிருந்தது.மைத்துனி அப்படியே சுகமாக இருப்பதால் மெதுவாக தூங்க ஆரம்பித்துவிட்டாள் என்று நான் நினைக்க ஆரம்பித்துவிட்டேன்.
மேலும் மைத்துனி நன்றாக அவ கால்களை அகட்டிவைத்து படுத்துகொண்டாள் நானும் விடவில்லை இதுதான் சமயம் என மைத்துனி யின் நைட்டியை இன்னும் கொஞ்ஜம் மேலே தங்க தொடையில் ஏற்றிவிட்டு அந்த வெண்ணைபோன்ற மெழுகுபோன்ற தொடைகளையும் பிசைந்துவிட ஆரம்பித்தேன் இன்னொரு கைவிரல்கள் மைத்துனி யின் இரண்டு விலாபுறங்களிலும் நர்த்தனம் புரிந்துகொண்டிருந்தது.
இப்பொழுது மைத்துனி நன்றாக தூங்கிவிட்டாள் நானும் நைட்டியை முழுதும் பானுவின் குண்டிவரை ஏற்றிவிட்டு பிசைய ஆரம்பித்தேன்.அவ ஜட்டி போடவில்லை அதனால் அவ குண்டிகளுக்கு நடுவில் பிளவு ஒரு பலாசுலையில் கொட்டை நீக்கப்பட்ட வெடித்த சிவப்பு சுலையாக தெரிந்தது நானும் மெதுவாக அவ குண்டிகளை பிசைந்தவாரே மைத்துனி யின் புண்டையையும் டச் பண்ண ஆரம்பித்தேன்.
அப்பொழுது எனது விரைத்த சுன்னி எனது மைத்துனி யின் தொடையில் இடித்துகொண்டிருந்தது என்னால் தாங்க முடியாமல் சுன்னியை உறுவ ஆரம்பித்தேன் அயய்யோ தண்ணி வந்துவிட்டது அப்படியே எனது கையில் பிடித்து அவ தொடையிலும் குண்டியிலும் வைத்து தைலமாக தேய்த்துவிட்டென்.
ஒரு கை அவலுடைய முலைகளை டச் பன்னி பிசைந்து கொண்டிருந்தது மைத்துனி யும் உணற்சி தாங்கமுடியாமல் முனக ஆரம்பித்தாள் அப்படியே தூக்கத்தில் புரல்வதுபோல புரண்டு கால்களை விறித்து மல்லாக்கப்படுத்துக் கொண்டாள் அவ முலைகள் பெருத்து ஊசிபோல புடைத்துகொண்டிருந்தது.
அப்படியே கண்களை மூடிக்கொண்டு அருகில் கிடந்த எனது துண்டு டவலை எடுது முகத்தை தூக்கத்தில் மூடுவதுபோல மூடிக்கொண்டாள்.சரி மாடு கவிழ்ந்துவிட்டது என நான் நினைத்துகொண்டு முன்புறமும் நைட்டியை மேல ஏற்றிவிட்டு பிசைந்தேன் அப்படியே அவ முலைகளையும் பட்டும்படாமலும் பிசைய ஆரம்பித்தேன் இன்னொருகை மைத்துனி யின் இரு தொடைகளுக்கு இடையிலும் புண்டைக்கும் இடயிலும் விரலால் மேலிருந்தும் கீலிருந்தும் கோடுபோட்டு புண்டையின் பருப்பில் எனது கட்டைவரலை லேசாக படுமாரு தேய்த்துவிட ஆரம்பித்தேன் அப்பொழுது அவ புண்டையிலிருந்து மதன நேர் வடியதொடங்கியது.
ஆகா என்ன சுவை மைத்துனி யின் புண்டை?அப்பொழுது திடீரென்று எனது மைத்துனி ஹ்பானு எனது தலையைப்பிடித்து வேகமாக பிடித்து அவ புண்டையில் அமுக்கி அய்யோ அண்ணா என்னால தாங்க முடியலண்ணா சீக்கிரம் நல்ல உனது நாக்கை எனது புண்டைக்குல்ல விட்டு நக்குண்ணா என சொல்லிகொண்டே எனது தலையை பிடித்து அமுக்கினாள்.
நானும் இதுதான் சமயம் என்று நினைத்து மைத்துனி யின் புண்டைக்குல் எனது நாக்கை நுழைத்து நக்கி சுழற்றினேன் ஒரு கை மைத்துனி யின் முலைகளை பிசைந்துகொண்டிருந்தது.
மைத்துனி யும் என்னை கட்டிபிடித்து வாயோடு வாய்வைத்து நாக்கை வாய்க்குள்ல் விட்டு துழாவி எச்சில் குடித்தொம்.நான் எனது விரலை அவ புண்டைக்குல் விட்டு குடைந்தேன் அவ எனது கைலியையும் சட்டையும் கழட்டிவிட்டு எனது சுன்னியை பிடித்து உருவிவிட்டு அப்படியே புழுத்திவிட்டு மேலும் கீலும் கையடிக்கத் தொடங்கினாள் நானும் அவ முலைகளைப் பிசைந்துகொண்டே மைத்துனி யை மல்லாக்கப்படுக்கவைத்து எனது சுன்னியை மைத்துனி யின் புண்டைக்குள் மெதுவாக சொருகினேன்.
மைத்துனி கத்தினாள் சீக்கீரம் எனது புண்டைக்குல் உனது சுன்னிய விட்டு குத்துண்ணா ரொம்ப புண்டை அரிக்குதுண்ணா என்று அவசரப்படுத்தினாள் நானும் முதலில் அவ வாய்க்குல் சுன்னியை நுழைத்து ஓத்தேன் அவளும் நன்றாக ஊம்பினாள் நான் தம் கட்டி மைத்துனி யின் வாய்க்குள் தண்ணியை கொட்டினேன்.
மீண்டும் எனது சுன்னியைப்பிடித்து உருவிவிட்டு மைத்துனி யை அப்படியே மல்லாக்க படுக்கவைத்து அவ கால்களை அகற்றிவைத்து எனது சுன்னியை மைத்துனி யின் புண்டைக்குள் சொருக அரம்பித்தேன்.
அப்படியே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உள்ளே நுழைத்து அடுத்து மைத்துனி யின் வாயில் எனது வாயை வைத்து முத்தம் கொடுத்துக் கொண்டே புண்டையில் ஓங்கி குத்தினேன்.
சுஜாதாவின் தலைசிறந்த ஐம்பது கதைகள் இத்தொகுப்பில் இடம்பெறுகின்றன.சமூகத்திலும் தனிமனிதர்களின் அந்தரங்கங்களிலும் உறைந்திருக்கும் தீமைகள்முரண்பாடுகள்விசித்திரங்கள்பாசாங்குகள் இக்கதைகளின் ஆதார கருதியாக இருக்கின்றன.வெளிவந்த காலத்தில் வாசகர்களிடம் ஆழ்ந்த சலனங்களை உருவாக்கிய நகரம் பார்வை ரேணுகா எல்டொராடோ கால்கள் தீவுகள் கரையேறுகின்றன உள்ளிட்ட பல முக்கியக் கதைகள் அடங்கியது இத்தொகுப்பு.வாழ்வின் சில ஆதார குணங்களையும் அபத்தங்களையும் மிக நெருக்கமாகத் தொட்டுச் செல்லும் இக்கதைகள் காலமாற்றத்தால் புதுமை குன்றாதவை.
தன்னுடைய வீட்டில் தொலைக்காட்சியின் அன்ரனா ஒன்றை நிறுவுவதற்கான இரும்பிலானான சட்டம் ஒன்றை வீட்டின் கூரையோடு ஒட்டிக்கொண்டிருந்தார்.
இரண்டு கைகள் இரண்டு கால்கள் இல்லாதபோதும்.. தன்னால் இது போல் நீந்த முடியும் என நம்பினார்... இல் அமைந்துள்ள பல்பொருள் அங்காடிக்கு அனுபவமிக்க காசாளர் தேவை .
இதன் படப்பிடிப்பில் அதிவிரைவில் தமிழ் கற்றுக்கொள்ள ரித்திகா சிங்கிற்கு ஒரு எளிய வழியை சொல்லியிருக்கிறாராம் விஜய் சேதுபதி.
இத்திரைப்பட விளம்பரத்தில் மிஸ்.டி.பி.ராஜலட்சுமி நடிக்கும் காளிதாஸ் என்று விளம்பரப்படுத்தப் பட்டிருப்பதைக் கவனித்தால் தமிழ்த்திரைப்பட உலகுக்கும் டி.பி.ராஜலட்சுமிக்கும் உள்ள தொப்புள்கொடி உறவுபுரியும்.
வழக்கமாகக் கதாநாயகர்களைக் கொண்டே திரைப்படங்கள் விளம்பரப் படுத்தப்படும் மரபை மீறித் தமிழின் முதல் திரைப்படமே கதாநாயகியை முன்னிறுத்துவது கவனத்திற்குரியது.
நாடக மேடையில் இவள் பாட்டுக்களில் சிறந்ததாகிய தியாகராஜ கிருதிகளான எந்தரா நீதானோ சுராக சுதா என்றவிரு பாட்டுக்களையும் ஹரி காம்போதி சங்கராபரணம் முதலிய ராகங்களில் கேட்கலாம்.
இதைத் தவிர இந்தியர்கள் நம்மவர்களுக்குள் ஏனோ வீண்சண்டை ராட்டினமாம் காந்தி கைபாணமாம் என்ற பாட்டுக்களையும் இனிய குரலுடன் பாடுகிறாள்.
முதல் தமிழ்த் திரைப்படத்தில் முதன் முதலாகத் தமிழில் பேசி பாடி நடித்துப் புகழ்பெற்ற டி.பி.ராஜலட்சுமி முதன்முதலாகச் செய்து சாதித்த சாதனைகள் பலப்பல.
சங்கரதாஸ் சுவாமிகளின் பவளக்கொடி நாடகத்தில் பவேந்திரன் பாத்திரத்தில் தம் பதினோராம் வயதில் நடிக்கத் தொடங்கினார் டி.பி.ராஜலட்சுமி.
இலங்கை யாழ்ப்பாணத்தில் கோவலன் நாடகத்தில் மாதவி வேடத்தில் டி.பி.ராஜலட்சுமி தோன்றி நடித்த நாடகத்திற்குச் சிறப்பு விருந்தினராக வந்திருந்த மகாத்மா காந்தி அவரின் நடிப்பைப் பாராட்டி ஒரு புலி பொம்மையைப் பரிசளித்தார் என்றும் டி.பி.ராஜலட்சுமி தன்கையில் அணிந்திருந்த தங்க வளையல்களைக் கழற்றி கஸ்தூரிபாய் நிதிக்கென்று வழங்கினார் என்றும் எஸ்.எம்.
பொதுவாழ்வில் நாட்டம் கொண்டவராகவும் சமூக அக்கறை உடையவராகவும் தேச விடுதலைக்குப் பணியாற்றுபவராகவும் தம்மை வெளிப்படுத்திக் கொண்டு பணியாற்றியமை மிகச் சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
டி.பி.ராஜலட்சுமி காந்தீயக் கொள்கைகளில் மிகுந்த நாட்டமுடையவராகவும் தேச விடுதலைக்குப் பாடுபடும் காங்கிரஸ் இயக்கக் கொள்கைகளில் தீவிரப் பிடிப்புக் கொண்டவராகவும் இருந்துள்ளார்.
இவர் நாடகங்களில் நடிக்கும் காலங்களில் நாடகம் முடிந்தவுடன் தேசபக்திப் பாடல்களைப் பாடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார் என்றும் இதன் காரணமாகப் பலமுறை சிறைக்குச் சென்றுள்ளார் என்றும் தெரியவருகின்றது.
அருந்ததியில் அதிரடி வேடத்தில் நடித்த அனுஷ்காவுக்கு அதன்பிறகு அவரது திறமைக்கு தீனி போடும் வேடங்கள் கிடைக்கவில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
ஆக்சன் நடிகர்களுக்கு இணையாக உடம்பை வளைத்து நெளித்து வாள் ஏந்தி அவர் சண்டை போட்டு நடித்திருப்பது தென்னிந்திய நடிகர்களையே ஆச்சர்யப்படுத்தியுள்ளது.
அந்த அளவுக்கு உடலை வருத்தி நடித்திருக்கும் அனுஷ்கா அடுத்தபடியாக தமிழ்தெலுங்கில் உருவாகும் கோடி ராமகிருஷ்ணாவின் பாபா சத்யசாய் என்ற படத்தில் பாபாவின் பக்தையாக நடிக்கிறார்.
இந்த படம் பெண்களின் உடல் அமைப்பை மையக்கருவாகக் கொண்டு உருவாவதால் ஹீரோக்கள் உடல் எடையை குறைத்து அதிகப்படுத்தி நடிப்பது போல் அனுஷ்காவும் உடல் எடையை கூட்டி குறைத்து நடிக்கிறார்.
ஆக இந்த இரண்டு படங்களுமே அனுஷ்காவின் மார்க்கெட்டை கருத்தில் கொண்டு தமிழ் தெலுங்கு என இரண்டு மொழிகளிலும் தயாராகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இப் படத்தை இயக்குபவர் ஏ.கேசவன்.இது இவரது முதல் படம்.காதலில் வெவ்வேறு காரணங்களால் தோல்வி அடைந்த மூன்று பேர் தங்களுடன் வந்து சேர்ந்த நான்காவது நண்பனின் காதலை எப்படி வெற்றி பெற வைக்கிறார்கள் என்பதுதான் கதை.
ஆனால் வலைச்சர விதிக்கு உட்படாத இடுகைகளை முன்னறிவிப்பின்றி நீக்க வலைச்சரக் குழுவினருக்கு உரிமை உள்ளது நேற்றைய பதிவில் சொன்னது போல நெடுஞ்சாலைகளில் நிறைய பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.
அப்படி பயணிக்கும் சமயங்களில் ஓட்டுனர் வசந்த் பாய் தனது ஒரு நாளைய வான இருபது மாவா மாசாலாவிலிருந்து ஒரு புடியா எடுத்து வாயில் அதக்கிக் கொள்ள அந்த வாசமே எனக்கு மயக்கம் தருவதாக இருந்தது அவ்வப்போது சாலையோர உணவகம் வரும்போது இங்கே தேநீர் அருந்தினால் நன்றாக இருக்கும் என நினைப்பதுண்டு.
இரண்டு மூன்று மணி நேர பயணத்திற்குப் பிறகு சற்றே அப்படியான உணவகங்களில் நிறுத்தி இயற்கை உபாதைகளை முடித்து தேநீரும் அருந்துவது வழக்கமாகி விட்டது.
அப்படி தேநீர் அருந்த முதல் முறை நிறுத்தியபோது கிடைத்த அனுபவம் தான் இந்த அர்தி சாய் அதாவது பாதி தேநீர் நமது ஊரில் கட்டிங் சாய் என்றும் மஹாராஷ்ட்ராவில் ஒன் பை டூ என்றும் சொல்லப்படும் பாதி அளவு தேநீருக்கு இங்கே அர்தி சாய் என்று பெயர்.
இதில் என்ன ஸ்பெஷல் என்று கேட்பவர்களுக்கு இது வழங்கும் விதம் தான் ஸ்பெஷல் நமது ஊர் போல கண்ணாடி டம்ளரிலோ அல்லது மண் குடுவைகளிலோ இவர்கள் தேநீரை தருவது இல்லை இந்த அர்தி சாய்.
இங்குள்ள பலரும் தேநீர் கடைக்குச் சென்றவுடன் தனக்கு ஒரு அர்தி சாய் என்று சொல்ல அவர்கள் கையில் ஒரு சாசரை கொடுத்து விடுகிறார் கடைக்காரர்.
முதல் முறை தேநீர் என்று கேட்ட எனக்கு கையில் சாசரைத் தர நான் விழித்தேன் அக்கம் பக்கத்தில் பார்த்த பிறகு எனக்கு கப்பில் அதுவும் முழு கப் வேண்டும் எனச் சொல்ல என்னை மேலும் கீழும் பார்த்து ஒரு டம்ப்ளரில் விட்டுக் கொடுத்தார்.
யசோதா காந்த் எண்ணப்பறவை சிறகடிக்க வண்ணவண்ண கனவுகளோடு விண்ணில் பறப்பவள் என்று தன்னைப் பற்றிய அறிமுகத்தில் சொல்கிறார்.
நீங்களும் படித்து ரசிக்கலாமே.... அறிமுகப் பதிவு ஒட்டாமல் உறவாடி... தாமரை இலை தன் மீது ஒட்டாமல் இருக்கும் தண்ணீரைப் பார்த்துச் சொல்வதாய் இருக்கும் கற்பனைக் கவிதை.
குளிர் பிரதேசங்களில் இட்லிதோசைக்கு மாவு அறைத்தால் புளிப்பதில்லை அந்த மாதிரி எகிப்து நாட்டில் இருக்கும்போது இட்லி மாவு புளிக்காது போக அங்கே இட்லி செய்ததை கவிதையாகப் படைத்திருக்கிறார் இவர்.
இது என்ன கேள்வி பெண் குயிலாத்தான் இருக்கணும் இப்படித்தான் பலபேர் நினைச்சிக்கிட்டிருக்காங்கஅது தப்பு ஒவ்வோர் ஆசிரியருக்கும் தான் பணியாற்றும் பள்ளி ஓர் கோயில்தான்.
அதன் அடிப்படையிலேயே நான் பணியாற்றும் பள்ளியின் சிறப்பு நிகழ்வுகளைத் தாங்கி வரும் இந்த வலைப்பூ விற்கு கல்விக் கோயில் எனப் பெயரிட்டுள்ளேன்.
மேலும் அரசுப் பள்ளியும் கூட தரமான கல்வியையும் சீரிய ஒழுக்கத்தையும் அளிக்கும் பள்ளியே என்பதை உலகிற்கு உணர்த்திடவே இச்சிறிய முயற்சி என்று தனது வலைப்பூவின் முகப்பில் எழுதி இருக்கிறார் கவி செங்குட்டுவன்.
பள்ளி மாணவர்களிடம் பிறர்க்கு உதவும் மனப்பான்மையை ஏற்படுத்தவும் அடுத்தவர்க்கு கொடுப்பதன் மூலம் தாம் மகிழ்ச்சி கொள்ளும் பண்பை வளர்த்திடவும் கொடுப்பதில் மகிழ்வு வாரவிழா அவரது பள்ளியில் நடந்த நிகழ்ச்சி பற்றிய பதிவு.
ஒரு மனிதன் பிறந்ததிலிருந்து இறக்கும் வரையிலான காலகட்டத்தில் பொறாமைப்படாமல் வாழ்ந்திருந்தால் அவன் கடவுளாவான் ஆனால் அதர்க்கு சந்தர்ப்பமே அமைவதில்லை ஏன் எனில் அவனின் மனத்தை கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க முடியாமையினாலும் மற்றும் மிருகத் தன்மைக்கு இடங்கொடுப்பதுமே காரணமாக இருக்கிறது.
என்ன நண்பர்களே இன்றைய தலைப்பு சொல்லும் விஷயத்தினையும் இன்றைய அறிமுகப் பதிவுகளையும் பற்றிய உங்கள் கருத்துகளை பின்னூட்டத்தில் சொல்லுங்களேன்.
நாளை மீண்டும் வேறு சில பதிவர்களின் பதிவுகளோடும் குஜராத் பற்றிய வேறு சில செய்திகளோடும் உங்களைச் சந்திக்கும் வரை...... சாய் குடிக்கும் முறை புதுசாக இருக்கிறது.
நிச்சயம் பார்க்க வேண்டிய படம் நமது ஊர் போல கண்ணாடி டம்ளரிலோ அல்லது மண் குடுவைகளிலோ இவர்கள் தேநீரை தருவது இல்லை இந்த அர்தி சாய்.
ஏனெனில் இந்த இரண்டு விடயங்களிலும் மக்கள் தங்களுக்கு போதிய விளக்கம் இருப்பதாக நினைத்துக் கொண்டாலும் அவர்களிடம் இவை சம்பந்தமான அறிவும் தெளிவும் மிகக் குறைவு என்பதை அவர்களின் தீர்மானங்கள் காட்டிக் கொடுத்துவிடும்.
ஆனாலும் காலம் சற்று மாறிவிட்டதை இந்த கொழும்பு குப்பை புத்தளத்தில் கொட்டி குவித்து களஞ்சியப்படுத்தி இத்தியாதி இத்தியாதி என்ற விடயதில் சற்றுக் காணக் கூடியதாக இருக்கின்றது.
காரணம் சூழல் சுற்றாடலைப் பேணல் சுத்தம் சுகாதாரம் பற்றி யோசித்தல் என்ற விடயங்கள் மிக பெரிதாக இல்லாவிட்டாலும் நம்பிக்கைக்குரிய எதிர்காலம் ஒன்றிக்கான அடிப்படை விடயங்கள் பல திட்டமிடப்பட்ட முறையில் மாணவர்களுக்கு இளைஞர்களுக்கு மத்தியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு அவை நடை முறைக்கும் வருவதான அம்சங்களை குறிப்பிடலாம்.
ஆகவே இனியும் இந்த குப்பை விடயத்தை வைத்து யாரும் பொருளாதார வியாபாரமோ அல்லது அரசியல் வியாபாரமோஅலது வேறு ஏதும் வியாபரமோ செய்ய முடியாத படி விடயங்கள் முன்னேறிச்செல்கின்றன.
செப்டம்பார் மாத மத்தியின் இறுதி பகுதியில் அமைச்சர் பாட்டளி சம்பிக்க ரணவக்க புத்தளம் வந்ததும் அந்த தருணத்தை பயன் படுத்தி புத்தளம் நகர பிதா கொழும்பு குப்பை சம்பந்தப்பட்ட அமைச்சர் குப்பை எதிர்ப்பு குழு ஆகிய இரண்டு பகுதியின்ரையும் விவாத முறையிலான கருத்துப் பரிமாற்ற நிகழ்வொன்றுக்கு ஒழுங்கு செய்து தம்பக்க நியாயத்தை அடுத்த தரப்பினருக்கு எடுத்துக் காட்டும் படி செய்திருந்ததாக சொல்லப்பட்டது.
ஆனாலும் வழங்கப்பட்ட சந்தர்பத்தை சரியான முறையில் பயண்படுத்த குப்பைக்கு எதிரான நம்மூர் அணி தவறியதாக நகர பிதாவினால் குற்றம் சாட்டப்பட்டதும் யாவரும் அறிந்ததே.
ஆனால் குப்பைக்கு எதிரான நம்மூர் அணியோ தாங்கள் நகர பிதாவினால் ஏமாற்றாப்பட்டதாகவும் அமைச்சர் ரணவக்கவின் திட்டத்துக்கு நகரபிதா பச்சை கொடி காட்டி அதற்கு பகரமாக நகரபிதாவின் அடுத்த தேர்தல் நலனை நோக்கிய சில அபிவிருத்தி களை நம்மூருக்கு கொண்டுவரும் திட்டத்தினை கட்சிதமாக செய்ததாகவும் இன்னும் நிரூபிக்கப்படாத ஒரு குற்றச்சாட்டை முன்வைத்தனர்.
நகர பிதாவின் மனதில் என்ன தோன்றியதோ கடந்த மாதத்தின் இறுதி பகுதியில் ஹுதா பள்ளிக்கு அருகாமையில் பெரிய அறிவிப்போடு இந்த குப்பை சம்பந்தமான தனதும் புத்தளம் நகர சபையினதும் நிலைப்பாட்டை மக்களுக்கு தெளிவு படுத்தல் என்ற ரீதியில் ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார்.. ஆனாலும் அந்த கூட்டமோ கொழும்பு குப்பை புத்தளத்துக்கு கொண்டுவரப்படுவதற்கான அல்லது அவை இங்கே கொண்டுவர முடியாது என்பதற்கு போதுமான எந்தவிதமான நியாயமான காரணாமும் சொல்லாமல்.
அவை இங்கே கொண்டுவரப்பட்டு களஞ்சியபடுட்தப்படும் போது அதனால் தரைக் கீழ் நீருக்கும் சூழல் சுற்றாடலுக்கும் பாதிப்பில்லை என்று அமைச்சர் ரணவக்க சொன்ன விடயத்தை ஆதரிக்கும் போக்கிலும் கூடவே இந்த திண்மக்கழிவில் இருந்து ஏற்படும் லீசெய்ற் திரவ கசிவு நீண்டகாலத்தில் மிக பாரிய பாதிப்புக்களை ஏற்படுத்தும் என்ற நம்மூர் குப்பை எதிப்பாளார்சூழலியளாலர்களின் கூற்றை அவர்களே விஞ்ஞான முறையில் நிறுவ வேண்டும் என்ற ஒரு நியாயமில்லாத வாதத்தையும் நகர பிதா முன்வைத்தார்.
நகர பிதாவின் அந்த நிலைப்பாடு கூட்டத்தின் முன்வரிசையில் இருந்து கைதட்டி விசில் அடித்த மகாஜனங்களின் பலரை சந்தோசப்படுட்தியதே தவிர மக்களுக்கு.தெளிவு பிறக்கவில்லை என்பதோடு மேலதிக சந்தேகங்களும் அவர்கள் மனதில் குடி கொள்ள ஆரம்பித்தன.
ஆகவே குப்பை கொண்வரப்படுவதற்கான நியாயத்தை மக்களிடையே சாணக்கியமாக சொல்லிவிட்டதாக நகர பிதா நம்பினாலும் அவர் சம்பிகையின் திட்டத்திற்கு சரணாகதியாகிவிட்டார் என்பது அதிலே தெளிவாக தெரிந்தது.
இதை அடிப்படையாக வைத்து நகர பிதாவின் நிலைப்பாட்டுக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் சமூகவலைதள போராட்டம் ஏற்பட்ட நிலையில்தான் இந்த குப்பை திட்டத்ததுக்கு எதிராக காட்டமான விழிப்புணர்வு கூட்டங்கள் ஆர்பாட்டங்களும் ஏற்பாடுசெய்யப்பட மறுபுறத்தில் நகர பிதாவின் நிலைப்பாட்டின் நியாமில்லா தன்மை சரியாக அவரின் கவனத்துக்கு கொண்டுவரப்பபட்டதும் அவருக்கு எதிரான மக்களின் குரல் அதிகரிக்கவும் அவர் ஒரு பத்திரிகையாளர் சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்து இந்த கொழும்பு குப்பை புத்தளம் கொண்டு வருவதற்கு எதிராக புத்தமள மக்களுடன் தானும் இணைந்து கொள்வதான நிலைப்பாட்டை வெளிப்படையாக அறிவித்த போதும் தான் நடு நிலையாக நிலைமைகளை அணுகுபவன் என்ற ஒரு பிரமையை மக்கள் மத்தியிலே ஏற்படுத்தும் முகமாக கொழும்பு குப்பையில் முழு நாட்டுக்கும் பங்குண்டு ஆகவே கொழும்பு குப்பையை நாடு முழுக்க பிரித்து கொடுப்பதன் மூலம் இந்த பிரச்சினைக்கு ஒரு முடிவை காணலாம் என்ற நமக்கு சம்பந்தமில்லாத நடை முறை சாத்தியமில்லாத ஒரு கருத்தை முன்வைத்தது அவரின் அணுகுமுறையில் உள்ள குறைபாடு என்பதோடு சாணக்கியம் தவறிய சரணாகதி நிலையே அது என்றாலும்.
முழு குப்பையும் புத்தளம் கொண்டுவருதலுக்கு எதிர்ப்பை காட்டி சத்தியாக்கிரக பந்தலுக்கு வந்து கொழும்பு குப்பைக்கு எதிராக குரல் எழுப்பியது பாராட்டப்பட வேண்டிய அம்சமே.
மறு நாள் அகில இயலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவர் கிழக்கின் அமீர் அலியுடன் இந்த சத்தியாக்கிரகத்தில் கலந்து கொன்டதோடு தான் பாராளுமன்றில் ஏற்கனவே பேசியதற்கிணங்க இந்த குப்பை பிரச்சினை புத்தள மக்கள் மேல் ஏற்கனவே திணிக்கப்பட்டுள்ள பிரச்சினைகளோடு மேற்கொள்ளப்படும் புதிய திணிப்பாகும் என்றும் இந்த நியாயமற்ற நடவடிக்கையை நிறுத்த தன்னால் முடியுமான அனைத்தையும் செய்வேன் என்ற உறுதி மொழியையும் கூறினார்.
ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லீம் காங்கிரஸின் உயர் பதவி ஒன்றை வகிக்கும் புத்தளம் நகர பிதா பாயிஸ் அவர்கள் தமது கட்சி தலைவரின் உரைக்கு விளக்கம் அளிக்கும் போது.
புத்தளம் நகர சபையில் ஏகமனதாக நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தின் அடிப்படையில் இன்னும் ஓரிரு தினங்களில் நகர சபை உறுப்பினர்களும் இன்னும் சில தேர்தெடுக்கப்பட்ட பிரமுகர்களும் கொழும்பு சென்று முஸ்லீம்களின் இரண்டு முக்கிய கட்சிகளின் தலைவர்களுமாக அரசாங்கத்துடன் கொழும்பு குப்பை புத்தளத்துக்கு கொண்டுவராமல் தடுப்பது பற்றிய ஆலோசனை நடத்துவதாக கூறினார்.
ஆனாலும் கொழும்பு குப்பை ஒரு தேசிய பிரச்சினையாக பெரு நகர் திணைக்களம் கருதுவதாலும் இதற்கு பொறுப்பான அமைச்சர் இலங்கையின் அனைத்து மாவட்ட மக்களுமே கொழும்பு குப்பைக்கு காரணம் என்று சொல்லுவதாலும் இந்த குப்பையில் ஒரு பகுதியை தாம் பெற மற்றைய பகுதியை ஏனைய மாவட்டங்களுக்கு பிரித்து கொடுப்பதன் மூலம் தீர்வை காணலாம் என்று ஏகமனதாக தீர்மானிக்கப்பட்டது.
அதாவது பாரிய செலவில் முன்னெடுக்கப்படும் இந்த திட்டத்தை நிறுத்து என்று நேரடியாக சொன்னால் அரசாங்கம் அதை கணக்கில் எடுக்காது ஆனால் இந்த கொழும்பு குப்பையை நாட்டின் அனைத்து மாவட்டங்களுக்கும் பிரித்துக் கொடு என்று கேட்டால் இது பாரிய சிக்கல்களும் செலவும் கொண்ட ஆலோசனை.
இதை நாடு முழுக்க நடத்தமுடியாது ஆகவே புத்தளத்துக்கும் இதை கொண்டு போக முடியாது எனவே இதுவரை செய்யப்பட்ட அத்தனை ஆயத்தங்களையும்ஏற்பாடுகளையும் செலவினங்களையும் பொருட்படுத்தாமல் இந்த திட்டத்தை அரசாங்கம் அப்படியே கைவிட்டுவிடும்.
இருப்பெதில் பிரயோசனம் எடுக்காமல் அரசு அனைத்தையும் நிறுத்திவிடும் என்ற நப்பாசை விளக்கத்தில் மறைமுக சரணாகதியை தவிர அப்படி என்ன சாணக்கியம் இருக்கின்றது என இன்னும் விளங்கமுடியாமல் இருக்கின்றது.
இது தன்னார்வ தொண்டர் இயக்கங்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பாட்டது என்பதுடன் இந்த சத்தியாக்கிரக ஏற்பாட்டாளர்கள் யாரும் இதுவரை கொழும்பு குப்பையின் ஒரு பகுதியை ஏற்றுக்கொள்வாதாக சொல்லவும் இல்லை.
ஆகவே இந்த தன்னார்வ தொண்டர் அமைப்புகளுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் நகர சபை தன்முனைப்பில் தீர்மானம் நிறைவேற்றியது என்பது அதிகார எல்லை மீறல் அல்லது அதிகார துஸ்பிரயோகம் என்பதை தவிர வேறொன்றுமில்லை.
ஆனாலும் நகரபிதா அவர்கள் மேற்படி கூட்டதிற்கு இரு தினங்களுக்கு முன்பாகவே புத்தளம் பெரிய பள்ளி இஸ்லாமிய மதகுருக்களுக்கு நகர சபையின் தீர்மானத்தை நியாயப்படுத்தியும் தான் சாணக்கிய அணுகுமுறையில் செய்ததாக எண்ணிய இந்த சரணாகதி தீர்மானத்தின் படி அரசாங்கம் செய்வதறியாது தடுமாறி முழு திட்டத்தையும் கைவிடும் போது இந்த அறுவைக்காட்டு பகுதியை புத்தளம் நகர சபை கையகப்படுத்திக்கொள்ள புத்தளம் நிர்வாக எல்லையைத் தாண்டிய பகுதி எவ்வாறு புத்தளம் .நகர.சபைக்கு கிடைக்கப்போகின்றது என்பதை இன்னும் நகர பிதா விளங்கப்படுத்தவில்லை என்பது வேறு விடயம்நகர அபை திர்மானம் உதவியாக அமையுமென்றார் தனது சரணாகதி அரசியலை சாணக்கியம் நிறைந்தாகக் காட்டிக் கொண்டார்.
ஆக நகர சபையின் கனவு சாணக்கியும் சரணாகதி என்று ழுமையாக நிரூபனமாகும் போது இந்த குப்பைக்கு எதிரான மக்கள் நகர சபைக்கு எதிராகவும் திரும்ப எல்லா சாத்தியங்களும் உள்ளன அப்போது அரசியல் வியாபாரமாக்கப்படும் நம் உள்ளூர் அரசியல் கலாச்சாரம் முடிவுக்குவரும்.
தேர்தல் பிரச்சார நிகழ்வுகள் களைகட்டியபோது அதிலே என்றுமில்லாதவாறு ஒரு திடீர் திருப்பம் நடந்தேறியது அதுதான் ஸ்ரீ லங்கா ஜமாத் ஏ இஸ்லாமி என்ற சமய அமைப்பு மக்களுக்கு தேர்தல் தொடர்பான அரசியல் அறிவூட்டல் நிகழ்வொன்றை பல்லாயிரம் ரூபா பணச்செலவில் மேடையமைத்து புத்தளத்தில் நடத்தியது.
மக்களுக்கு அரசியல் அறிவூட்டல் தெளிவூட்டல் என்ற போர்வையில் ஜமாத் இன்னும் வெளிப்டையாக ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கும் தமது அரசியல் கட்சியான நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணி க்கு பிச்சாரம் செய்தனர் என்பது மக்கள் இன்னும் மறந்திருக்க நியாயமில்லை.
ஆனாலும் ஜமாத் ஏ இஸ்லாமி இயக்கம் ஒரு சமூக பிரச்சினைக்கு புத்தள பிரதேசத்தின் இன்றைய எரியும் பிரச்சினக்கு கொடுக்கும் முக்கியத்துவம் அவர்கள் அரசியல் கட்சி நடவடிக்கைக்கு கொடுத்த முக்கியத்துவத்தை விட மிக அற்பமானது என்பதை அவர்களுடைய இரண்டு நடத்தைகள் மக்களூக்கு காட்டிக் கொடுத்துவிட்டது.
இரண்டு எந்த அரசியல் கட்சியும் தம் கட்சியின் அடையாள பாதகைகளை முன் நிறுத்தாத போதும் இவர்கள் மாத்திரம் தம் கட்சியின் அடிம் பொறிக்கப்பட்ட பாதகையை தாங்கிச்சென்றது.
மக்களின் விருப்பு வெறுப்புகளை புரியாமல் வெவ்வேறு கோலங்களில் மக்களிடம் வியாபாரம் செய்ய முயற்சிக்கும் அரசியல்வாதிகளும் சமய தலைவர்களும் ஒரே வர்க்கத்தினரே.
ஆகவே இந்த இரு தரப்பாரும் சாணாக்கியமாக நடந்து கொள்ள முடியாவிட்டாலும் மக்களை சரணாகதி நிலைக்கு கொண்டு செல்ல முயற்சிக்க வேண்டாம்.
தனித்துவ அரசியலும்..... அரைநூற்றாண்டு அழைப்புப் பணியும் என்ன பண்ணி முடிக்கப் போகின்றனர் என்று பார்ப்போம் தலைப்பில் உள்ள குப்பைஎன்ற வார்த்தை நகர பிதாவுக்கான பெயரடைமொழி அல்ல.
பாஜக தேர்தல் அறிக்கையில் அறிவித்தப்படி விவசாய பொருட்களுக்கான குறைந்தபட்ச ஆதார விலையை இரண்டு மடங்கு உயர்த்தி இருப்பதாகவும் மோடி குறிப்பிட்டார்.
படித்தவுடன் அழித்துவிடுமாறு நாம் அனுப்பும் செய்தி ஒன்றை தற்போது அவ்வாறு குறித்த நபரிடம் கோராமல் தானாகவே அழிக்க உதவுகின்றது ஒரு இணையத்தளம்.
அவ்வாறு அனுப்பப்படும் தகவல்கள் பாதுகாப்புக்காக அல்லது வேறு சில காரணங்கள் கருதி படித்த பின் அழித்துவிடுமாறு கோர வேண்டிய தேவையை ஏற்படுத்துகின்றது.