sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது நான்கு வர்ணங்களுக்கும் பொருந்துகிறதே ஆகையால் பிராமணனைக் கொல்லவே கூடாது என்ற மனு ஸ்ம்ருதி அதற்கு விதிவிலக்கையும் கூறியிருக்கிறது.தவிர பிராமணனுக்கு உண்டான விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்காமல் வாழ்கிற பிராமணனைப் பற்றி மனு ஸ்ம்ருதி பல இடங்களில் கடுமையாக விமர்சிக்கிறது ஆடு மாடுகளை காத்தும் வர்த்தகம் செய்தும் கை வேலை செய்பவர்களாகவும் நடிகர்கள் மற்றும் பாடகர்களாகவும் வட்டிக்குப் பணம் தருகிறவர்களாகவும் வாழ்கிற பிராமணர்கள் சூத்ரர்களாகவே கருதத்தக்கவர்கள்.
சோ வேதத்தைக் கற்பது வேதத்தைக் கற்பிப்பது யாகம் செய்வது யாகங்களைச் செய்விப்பது தானம் வாங்குவது தானம் செய்வது என்ற ஆறு தொழில்கள் பிராமணனுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ளன.
இம்மாதிரி ஆறு கடமைகள் பிராமணனுக்கு உள்ளதால்தான் திருவள்ளுவர் கூட பிராமணர்களை அறுதொழிலோர் என்று வர்ணிக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மனு ஸ்ம்ருதி இவ்வாறு சொல்கிறது மேற்குறிப்பிட்ட ஆறு கடமைகளில் மற்றவர்களுக்கு யாகம் செய்விப்பது வேதத்தைக் கற்பிப்பது தானம் வாங்குவது ஆகியவற்றின் மூலம் பிராமணர்கள் தங்கள் ஜீவியத்தை நடத்தலாம்.
கேள்வி ஆனால் பிராமணன் தானம் பெறலாம் என்று கூறுகிற போதே மற்றவர்கள் பிராமணனுக்கு தானம் தருவதற்கு ஒரு ஊக்கம் அளிக்கப்படுகிறதே?இதை மறைமுகமாக பிராமணனுக்குத் தானம் கொடு என்று சொல்வது போல்தானே இருக்கிறது?
எப்படிப்பட்ட பிராமணனுக்கு தானங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்பதையும் எப்படிப்பட்ட பிராமணனுக்கு தானம் செய்யக் கூடாது என்பதையும் மனு ஸ்ம்ருதி மிகச் தெளிவாகச் சொல்லி இருக்கிறது.
தவ வாழ்க்கைக்குரிய குணம் எதுவும் இல்லாமலும் வேதத்தைக் கற்காமலும் வாழ்ந்து கொண்டு தானம் பெறுவதையே மிகவும் விரும்புகிற பிராமணனுக்கு தானம் செய்தால் அந்தப் பிராமணனும் அவனுக்கு தானம் செய்தவனும் கல்லும் அதன் மீது அமர்ந்து தண்ணீரில் இறங்கியவனும் போல மூழ்கி விடுவார்கள் உண்மையிலேயே வேதத்தை நன்கு கற்காதவனாகவோ சாஸ்திர அறிவை ஒரு வேடமாகக் கொண்டிருப்பவனாகவோ பூனை குணம் உடையவனாகவோ இருக்கிற பிராமணனுக்கு ஒரு மிகச் சிறிய தானத்தைக் கூட விவரம் அறிந்தவர்கள் செய்ய மாட்டார்கள்.
சோ அதையும் மனு ஸ்ம்ருதி விளக்கியிருக்கிறது செல்வத்தின் மீதே குறியாக இருந்து தர்மத்தை ஒரு முகமூடியாகப் பயன்படுத்தி ஏமாற்றுகிற தன்மை கொண்டு பொறாமை உடையவனாகவும் மற்றவர்களுடைய நற்பெயரைச் சகியாதவனாகவும் நல்லோரை இழிவுபடுத்துவதில் முனைப்பு உடையவனாகவும் இருக்கிறவன் பூனை குணம் உடையவன் எனப்படுகிறான்.
தனது இரையைப் பாதுகாப்பான இடத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவதற்காக சாது போல் நடந்து கொண்டு இரை வெளியே வந்தவுடன் பெரும் ஆவேசத்துடன் அதன் மீது பாய்ந்து விடுகிற பூனை போன்றவன் அந்த மாதிரி மனிதன்.
ஆகவேதம் முறையாக கற்காத பிராமணன் சாஸ்திர அறிவை ஒரு வேடமாக அணிகின்ற பிராமணன் பூனை குணம் உடைய பிராமணன் ஆகியோருக்குத் தானம் கொடுத்தால் தானம் வாங்கியவனோடு கொடுத்தவனும் அழிவான் என்று கூறுகிறது மனு ஸ்ம்ருதி ஆகையால் ஒரு பிராமணன் எப்படி வாழ்ந்தாலும் அவன் தானங்கள் பெறத் தகுதி பெற்றவனாகிறானே?
தகுதியற்ற பிராமணன் தானம் வாங்கினால் அவனுக்கு ஏற்படுகிற பாவத்திற்குப் பிராயச்சித்தம் கூடக் கிடையாது என்று கூறுகிறது மனு ஸ்ம்ருதி.
அந்த மாதிரி ஏதாவது பிராயச்சித்தம் செய்ய அவன் முனைந்தால் அவன் அர்ப்பணிப்பது அஸுரர்களைத்தான் சென்றடையும் என்றும் கூறுகிறது மனு ஸ்ம்ருதி.ஆகையால் பிராமணனுக்கு மிகவும் வசதியாக தானம் என்பதை விதித்து விட்டார்கள் என்று கூறவே முடியாது.
அது மட்டுமல்ல பிராமணன் அவனுக்கு விதிக்கப்பட்ட வழிமுறைகளிலிருந்து மாறுபட்டு வாழ்ந்தால் அவன் பிராமணன் அல்ல என்றும் மனு ஸ்ம்ருதி கூறுகிறது.
இவற்றைப் பார்த்தாலே மனு ஸ்ம்ருதி பற்றி ஏற்பட்டுள்ள தவறான கருத்துக்கள் மாறக் கூடும் இத்தனைக்கும் இவை ஒரு ஸாம்பிள்தான்.
ஒருவன் வேதங்களை நன்கு கற்றறிந்த கருமியாக உள்ள பிராமணன் மற்றொருவன் தாராள குணம் உடைய ஆனால் பெரும் வட்டிக்கு பணம் தருகிற தொழிலை நடத்துபவன்.
இவ்வாறு சொன்னதுடன் மனு ஸ்ம்ருதி நிறுத்தி விடவில்லை கருமியாக வாழ்கிற கற்றறிந்த பிராமணனைப் பற்றி மேலும் இவ்வாறு சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
இருவரும் சமம் என்று நினைத்த தேவர்களிடம் பிரம்ம தேவன் மாறுபட்ட குணாதிசயங்களையும் அவற்றுக்கிடையே முரண்பட்ட குணங்களும் கொண்ட இந்த இருவரிடையே பெரும் வட்டிக்குப் பணம் தருகிற வர்த்தகம் செய்பவனின் அன்னம் தயையினால் சுத்தப்படுத்தப்பட்டது ஆனால் கருமியாக உள்ள வேதம் அறிந்த பிராமணனின் உணவோ மனமில்லாமல் தரப்படுவது ஆகையால் அது குற்றமுடையது.
பெரும் வட்டிக்குப் பணம் தருகிறவன் இழிவு உடையவனாகக் கருதப்பட்டதுடன் அவனையும் விட இழிவானவனாகக் கருமியாக உள்ள பிராமணன் திகழ்கிறான் என்று மனு ஸ்ம்ருதி கூறுகிறது.
வேதங்களை நன்கு கற்றறிவதால் மட்டும் ஒருவன் மேன்மை உடையவனாகி விடுவதில்லை அவனிடம் குறை இருக்கக் கூடாது என்பது இதிலிருந்து தெளிவாகிறது.
பிராமணன் என்ற வர்ண அடையாளம் மட்டும் இருப்பதால் ஒருவர் தகுதி பெற்றவர் ஆகிவிடவில்லை என்பதையும் மனு ஸ்ம்ருதி பல இடங்களில் விளக்குகிறது.
அவற்றில் ஒன்றைப் பார்ப்போம் விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்காத வேதங்களை அறியாத தங்கள் ஜாதியை மட்டுமே காட்டி வாழ்கிற பிராமணர்கள் ஒரு ஆலோசனை சபையில் ஆயிரக்கணக்கில் கூடியிருந்தாலும் அது ஒரு ஆலோசனை சபை என்று ஒருபோதும் ஏற்கப்படாது.
சோ அப்படிப்பட்ட பிராமணனுக்குத் தரப்படுகிற தானம் பயன் தராது என்பது மட்டுமல்ல தானம் தருகிறவனையும் வீழ்த்தும் என்றும் கூட மனு ஸ்ம்ருதி கூறியதை ஏற்கெனவே பார்த்தோம்.
நீங்கள் கேட்ட மாதிரி அப்படி தகுதியற்றவனாக இருந்தும் தானம் வாங்குகிற பிராமணன் பற்றி மனு ஸ்ம்ருதி கூறுவதைப் பார்ப்போம்.
சோ தகுதியற்ற பிராமணன் தங்கம் அல்லது தான்யங்களை தானமாகப் பெற்றால் அவன் ஆயுள் குறையும் நிலம் அல்லது பசுவை அவன் தானமாகப் பெற்றால் அவனுடைய உடல் நலம் கெடும் அவன் குதிரையைத் தானமாகப் பெற்றால் அவன் பார்வையை இழப்பான் துணியைத் தானமாகப் பெற்றால் அவன் சரும நோய் வரப் பெறுவான் வெண்ணையைப் பெற்றால் அவன் சக்தியை இழப்பான் எள்ளை தானமாகப் பெற்றால் அவனுடைய சந்ததியே பாவமுறும்.
இது பரத்வாஜரால் கேட்கப்படுகிறது.இதற்கு ப்ருகு முனிவர் இவ்வாறு பதில் அளிக்கிறார் அந்த நான்கு வகைகளைச் சார்ந்தவர்களிலேயே ஏற்றத் தாழ்வு கிடையாது.
பிரம்மாவினால் இப்படிச் சமமாகப் படைக்கப்பட்ட மனிதர்கள் வெவ்வேறு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டபோது அவற்றிற்கேற்ப அவர்கள் நான்கு வர்ணங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டனர்.மேலும் கூட ப்ருகு முனிவர் இதை விளக்குகிறார்.
முதலில் இந்தப் பிராமணர்கள் இடையே மாறுதல்கள் தோன்றியதை அவர் இவ்வாறு எடுத்துரைக்கிறார் உலக இன்பங்களில் ஆர்வம் கோப தாபங்கள் துணிவு ஆகியவற்றை முதன்மையாகக் கொண்டு வாழ்பவர்கள் க்ஷத்ரியர்கள் ஆனார்கள்.
அதாவது ஆசைகள் இன்றி விரதங்களையும் நியமங்களையும் கடைப்பிடித்து ஞானத்தை அடைய முனைந்தவர்கள் பிராமணர்கள் ஆனார்கள்.இவ்வாறு கூறிய ப்ருகு வெவ்வேறு வகையைச் சார்ந்தவர்களாகி விட்ட இவர்கள் அனைவருமே பிராமணர்களாக இருந்தவர்கள்தான் என்பதால் யாகத்தைச் செய்வதிலும் தர்மத்தை அனுஷ்டிப்பதிலும் இவர்கள் யாருக்கும் எந்தத் தடையும் இல்லை என்றும் சொல்கிறார்.
வர்ணங்கள் பிறப்பினால் அடையப்படுகிறவை அல்ல என்பதற்கு இதைவிட வேறு அத்தாட்சியே தேவையில்லை என்று கூறும்படியாக இப்படிச் சொல்கிறது மனு ஸ்ம்ருதி சூத்திரன் பிராமணன் ஆகலாம் பிராமணனும் சூத்திரன் ஆகலாம் அதேபோல க்ஷத்ரிய மற்றும் வைச்ய வகைகளைச் சார்ந்தவர்களின் மகன்களும் வேறு வர்ணத்தை அடையலாம்.
இப்படி தெளிவாக வெவ்வேறு அம்சங்களை விளக்கியுள்ள மனு ஸ்ம்ருதியைக் குறை கூறுவது துவேஷத்தை திருப்தி செய்யலாமே தவிர உண்மையை நிலைநாட்ட உதவாது.
க்ஷத்ரியர்கள் வைசியர்கள் பூணல் அணிவதை பெரும்பாலும் கைவிட்டு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேல் ஆகிவிட்ட காலத்தில் பூணல் பிராமணர்களின் தனி அடையாளம் என்கிற ரீதியில் வெறுப்பாளர்கள் எதிர்பாளர்களால் அடையாளப் படுத்தப்படுகிறது.
இன்றும் ஜோதிடர்கள் பிராயாச்சித்தம் என பிராமணர்களுக்குக்கூட கூறுவதில் முக்கியமானது ஸ்ரீ விஷ்ணு ஸகஸ்ரநாம பாராயணம்.
ஸ்ரீ வால்மீகி என்னும் ரிஷி அவர் வேடுவகுல ஜாதிஅடுத்த காவியமாம் உயர்ந்த தத்துவ நூலாம் கீதையைக் கொண்ட ஸ்ரீ மஹாபாரதம் அதை எழுதியவரான ஸ்ரீ வியாசர் அவரது தாயோ ஒரு மீனவ பெண்மணி.
பிராமணர் அல்லாத குலத்தில் பிறந்தார்கள் என்பதற்காக ஸ்ரீ ராம ஸ்ரீ கிருஷ்ண நாமங்களை பிராமணர்கள் ஜபிக்காமல் இல்லை.
தசாவதாரங்களில் இரண்டு அவதாரங்கள் மட்டுமே பிராமண அவதாரம் அவை வாமன மற்றும் பரசுராம அவதாரங்கள் அவை இரண்டுக்கும் பாரத தேசமெங்கும் கோவில் இல்லை என்பது தானே உண்மை.
பெருமாள் கோவில்களில் எல்லோரது தலையிலும் வைக்கப்படும் சடாரி என்பது நம்மாழ்வார் எனப்படும் பிராமணரல்லாத அதுவும் வர்ணத்தின்படி நான்காம் வர்ணத்தினர் காலடிகள் திருவடிகள்.
எந்த பிராமணரின் காலடிகளும் திருவடிகளாக சடாரியாக கோவில்களில் இல்லை என்பதையும் ஜாதி வர்ணம் என்பதை விலக்கி ஞானத்தினை முன்னிறுத்தியதே நமது தேசத்தின் பண்பாடு ஆன்மீகம் மதம் கலாசாரம் மற்றும் உயர்ந்த மரபு வழியாகும்.
அது போக வர்ணங்கள் குணங்களுக்கு ஏற்ப மாறுபடுவதே..... அவர்களே முதலில் இந்தப் பதிவை நீங்கள் படித்தீர்களா என்றே எனக்கு சந்தேகம் வருகிறது மனுஸ்மிருதியில் உள்ளதெல்லாம் சரி என்று இங்கு யாரும் வாதம் செய்யவே இல்லை.
ஓரு குலத்துக்கொரு நீதி என்பதுவே மனுநீதி என்று ஓசை நயத்திற்காகப் பேசிப் பேசி சமுதாயத்தைப் பிளவு படுத்தி மக்களிடையே ஏற்றத் தாழ்வு கற்பிக்கும் பழங்காலத்துப் பிற்போக்கான சட்ட நூல்தான் மனு நீதி என்கிற எண்ணம் நம்மில் பலரிடையே நிச்சயமாகிவிட்டிருக்கிறது.
மனுதர்ம சாஸ்திரம் என்ற ஒரு நூல் இருப்பதும் அதுவே இந்து சமூகத்தின் வாழ்கை முறை சட்டமாக இருப்பதும் அனைவரும் அறிந்ததே மற்ற மதத்தவரும் இந்து மதத்தவரும் மத நம்பிக்கையே இல்லாதவரும் அந்த நூலை தான் மிக அதிகமாக விமர்சனம் செய்து திட்டுவார்கள் காரணம் அந்த நூல் பிராமணர்களின் பிறப்பையும் சமூக அந்தஸ்தையும் மிக உயர்வாக காட்டுகிறது மற்ற ஜாதியினரை விட பிராமணர்களுக்கு அதிகமான சலுகைகள் கொடுக்க வேண்டுமென்று வற்புறுத்துகிறது என்று கூறுகிறார்கள்.
அதில் அப்படி இருப்பதாக அவர் கூறுகிறார் இவர் கூறுகிறார் என்று பலரை கைகாட்டுவார்களே தவிர அறுதியிட்டு கூற பலரும் முன்வர மாட்டார்கள்.
மனுதர்ம சாஸ்திரத்தில் அப்படி இருக்கிறது நான் அதை படித்திருக்கிறேன் என்று கூறுபவர்கள் கூட ஒருசில வார்த்தைகளை முன்னும் இல்லாமல் பின்னும் இல்லாமல் நடுவில் பிடித்து கொண்டு தங்களது தேவைக்கேற்ப வளைத்து நெளித்து பேசுவார்கள்.
அவைகளை நம்பி நம்மை போன்ற சாதாரண மனிதர்கள் உண்மையாகவே மனுதர்ம சாஸ்திரம் மனிதர்களை பிறவியின் அடிப்படையில் உயர்வு தாழ்வு கற்பித்து கீழ்மை படுத்துகிறது என்று நம்பிவிடுகிறோம் இது முற்றிலும் தவறுதலான மனபோக்காகும்.
உள்ளதை உள்ளபடி கூறுகின்ற மனமிருந்தால் மட்டுமே பல விஷயங்களை புரிந்து கொள்ளவும் முடியும் மற்றவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தவும் முடியும்.
அப்படி பார்க்கும் போது எடுத்த எடுப்பிலேயே அந்த நூல் நமக்கு அதிர்ச்சியை தருகிறது இறைவனது படைப்பில் பிராமணன் மிக உயர்ந்தவன் அவனை பின்பற்றி நடக்க வேண்டியது மற்ற மனிதர்களின் தலையாய கடமை என்று அடித்து சொல்கிறது அப்படி சொல்கிற மனுதர்ம சாஸ்திரம் அடுத்தபடியாக பிராமணன் என்பவன் எப்படி இருப்பான்?
அமைதியாக சகல உயிர்களையும் நேசிக்கின்ற ஜீவகாருண்யன் போன்ற வேடம் அணிந்து ஒரு பூனை தான் வேட்டை ஆட நினைக்கின்ற எலி பொந்திலிருந்து வெளியில் வருகிறவரை காத்திருந்து வந்தவுடன் ஆக்ரோஷமாக பாய்ந்து கதற கதற எலியை கடித்து விழுங்குவது போல தனது சுயநலத்தை மறைத்து மற்றவர்களின் பொருளை பறிக்க நினைத்து பொய்களை பரப்பி கர்வம் கொண்டு பிறர்பால் பொறமை வைத்து வாழ்கின்ற பிராமணன் எவனும் நரகத்தில் வீழ்வான் இவனுக்கு தானம் கொடுப்பவனும் நரக வாழ்வை அனுபவிக்க நேரிடும் என்று எச்சரிக்கை செய்து பிராமணன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற விபரங்களை நமக்கு தருகிறது.
வேதத்தை ஓதுவதும் கற்பிப்பதும் மட்டுமே அவனது தொழில் பொருளை எதிர்பார்த்து இதை அவன் செய்ய கூடாது கொடுத்தவனுக்கு அதிகமாகவும் கொடுக்காதவனுக்கு குறைவாகவும் கற்பிக்க கூடாது எந்த நேரத்திலும் அடுத்த வேளை உணவுக்காக சேமிக்கும் பழக்கம் இல்லாமல் ஒவ்வொரு வேளையும் தானாம் வாங்கியே அல்லது யாசகம் பெற்றே பசியாற வேண்டும் வியாபாரம் செய்வது லாபம் சம்பாதிப்பது அவனுக்கு கூடாது லேவாதேவி செய்வதோ மற்றவர்களிடத்தில் பணிபுரிந்து சம்பளம் வாங்குவதோ கூடவே கூடாது என்று கட்டளை போடுகிறது அதே நேரம் நாடகம் நடிப்பது இசை முதலிய கலைகளில் ஈடுபடுவது ஜோதிடம் பார்ப்பது போன்றவைகள் பிராமணனால் நடத்த படக்கூடாது என்று மனுதர்ம சாஸ்திரம் வலியுறுத்துகிறது மாறாக இவைகளை செய்பவன் பிராமணனே அல்ல என்றும் அடித்து கூறுகிறது.
அதனால் தான் என்கிறது அதாவது சூத்திரன் பிராமணன் ஆகலாம் பிராமணனும் சூத்திரன் ஆகலாம் அதை போலவே சத்திரிய வைசிக குலத்தவர்களும் மாறி கொள்ளலாம் அவனவன் தர்மமும் சுயபுத்தியும் மாறும்போது வர்ணமும் ஜாதியும் தானாக மாறுகிறது.
பிராமணன் என்பவன் அடுத்த வேளை சோற்றை பற்றி சிந்திக்காமல் இறைவனை பற்றி மட்டுமே சிந்தித்து கொண்டிருப்பான் தனக்காகவும் தன்னை சுற்றி உள்ள சமூகத்திற்காகவும் அவனால் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்ய முடியும் வழிபாடு நடத்த முடியும் அதனால் பிராமணனே வழிபாடு நடத்துவதற்கு தகுதியானவன் என்பதே நமது மதத்தின் இறுதியான முடிவு.
இந்த இலக்கணத்திற்குள் இல்லாத எவனும் பிராமணன் அல்ல அப்படி பிராமண தர்மத்தை கைவிட்டவனை வைத்து கொண்டு வழிபாடு நடத்த வேண்டும் என்று நமது சாஸ்திரங்கள் கட்டளை போடவும் இல்லை.
வேதம் ஒதுவதையே தொழிலாக கொண்டவனை மட்டுமே பூஜாரியாக நமக்காக இறைவனிடம் முறையிடுபவனாக வைக்கலாம் மற்றவர்களை வைத்தால் அது அவனுக்கும் பாவம் நமக்கும் பாவம் இப்போது சொல்லுங்கள் பிராமணன் உயர்ந்தவனா இல்லையா?
நிச்சயம் தர்மப்படி வாழுகிற பிராமணன் உயர்ந்தவனே காரணம் அவன் மட்டுமே பிராமணன் அந்தண குலத்தில் பிறந்தேன் அதனால் நானும் பிராமணன் என்று எவனாவது சொன்னால் அப்படி கூறுவது கூட பாவம்.
அப்புறம் அஞ்சு வருஷம் கொஞ்சம் நிறுத்தி விட்டு சொன்னார் நீ ரொம்ப கஷ்டப்படுவ நூத்தியோரு ரூவா வாங்கிய அந்த கைரேகைக்காரர்.
இது வரை பார்த்ததிலே அந்த திருவண்ணாமலை கைரேகைக்காரர் வித்தியாசமாய் சொன்னார் இந்த கைல பாக்குறதுக்கு என்ன இருக்கு எல்லாமே நல்லா இருக்கு.
தெரிஞ்ச ஒரு அக்காவின் பொண்ணுக்கு ஒரு மாப்பிள்ளை சிபாரிசு செய்தேன் ஏன்யா ஜாதகம் பாத்த ஜோசியரு மாப்பிள வடகிழக்கு தெசைலருந்து வருவாருன்னு சொன்னாங்க.
பயந்துகிட்டே யோசிச்சவளுக்கு குபுக்குனு சிரிப்பு வந்து சிரிக்கலாமா கூடாதான்னு புரியாம திருதிருன்னு முழிச்சுகிட்டு சிரிப்பு அடக்க முடியாம ஓடியே போயிருச்சு.
அவற்றை சிவமான பரம்பொருளிடம் இருந்து சத்தியும் சதாசிவமும் உள்ளத்துக்கு உகந்த மகேசர் உருத்திரர் தவம் செய்த திருமால் நான்முகன் ஆகியோர் பெற்றார்கள்.
தினகரன் அணியில் இருந்து விலகினார் நாஞ்சில் சம்பத் ம.தி.மு.கவில் பிரசார பீரங்கியாக இருந்த நாஞ்சில் சம்பத் பின்னர் ஜெயலலிதா தலைமையில் அ.தி.மு.கவில் இணைந்தார்.
இதற்கிடையில் தினகரன் அணியைச் சேர்ந்த புகழேந்தி உள்ளிட்டோர் கன்னியாகுமரி மாவட்டம் மணக்காவிளையில் உள்ள நாஞ்சில் சம்பத் வீட்டுக்கு நேற்று வந்தனர்.
இந்த நிலையில் இன்று காலை மணக்காவிளையில் தனது வீட்டில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த நாஞ்சில் சம்பத் தினகரனின் செயல்பாடுகள் திராவிடக் கொள்கைக்கு எதிராக இருப்பதாகவும் அதனால் தினகரன் அணியிலிருந்து விலகுவதாகவும் தெரிவித்தார்.
திராவிடம் இல்லாத தமிழகம் என்ற திட்டத்துடன் இயங்கும் வகுப்புவாத சக்திகளுக்கு தினகரன் அடிபணிந்துவிட்டார் என்ற சந்தேகம் இருக்கிறது.
அவர் மிகவும் கூச்ச சுபாவம் உடையவர் சேவாக் குறித்து நெகிழ்ந்த சச்சின் இந்திய அணியில் சேவாக் இணைந்த போது அவர் மிகவும் கூச்ச சுபாவம் உடையவராக இருந்தார் என சச்சின் டெண்டுல்கர் தெரிவித்துள்ளார்.
ஹாரன் அடித்ததால் மிரண்டு ஓடிய பசு டிரைவரின் கண்பார்வையைப் பறித்த மாட்டுக்காரர் பாட்னா அருகே உள்ள ஒரு கிராமத்தில் சாலையில் சென்றுகொண்டிருந்த பசுவை விரட்ட ஓட்டுநர் ஹார்ன் அடித்ததற்காக அவரை மாட்டுக்காரர் தாக்கியுள்ளார்.
ஒரு தண்டர்பேர்ட் ஒரு நெடும்பயணம் ஒரு ஊர்சுற்றியின் கதை ராயல் என்ஃபீல்டு என்றாலே கண்முன் வந்து நிற்பது கௌதம் மேனன்தான்.
திடீர்னு ப்ளான் பண்ணி காரை எடுத்துட்டு கோவாவுக்கு போறது அப்படியே அங்கிருந்து வேற எதாவது ஒரு ஊருக்குப் போறதுன்னு எங்கேயாவது சுத்திக்கிட்டேதான் இருப்போம்.
இப்படி இடங்கள்ல பாக்குற அனுபவம் ஒரு பக்கம் இருந்தாலும் புதுசா நிறைய மக்களைப் பாக்குற அனுபவம் இன்னொரு பக்கம் ஜாலியா இருக்கும்.
அப்புறம் அவர் இடம் வந்தவுடனேயே ஃபாஸ்ட் அண்ட் ஃப்யூரியஸ் பால் வாக்கர் வின் டீசல் மாதிரி ரெண்டு பேரும் வேற வேற ரூட்டை எடுத்துப் போயிட்டோம்.
அந்த ஊர் சாப்பாடு அங்க இருக்குற கோவில் அந்த ஊர் மக்கள்ன்னு என்னையும் அந்த ஊர்ல ஓர் ஆளாதான் எல்லாரும் பார்த்தாங்க.
அதுமட்டுமில்லாம அந்த ஊர் மக்கள்கிட்ட பக்கத்துல எந்த இடம் நல்லா இருக்கும்னு கேட்டு ஒரு இடம் விடாம எல்லா இடத்துக்கும் போயிட்டு வந்துருவேன்.
எந்த ஊர்ன்னு முடிவு பண்ணிட்டு மொதல்ல உங்களுக்கு போன் பண்றேன் என சொல்லிவிட்டு மறுபடியும் ட்ரிப் கிளம்பிவிட்டார் இந்த டோல் ஃப்ரீ ட்ராவலர்.
டப்பாக்களில் பாக்கெட்டுகளில் விற்கப்படும் பெருங்காய வெளி தோற்றத்தில் அதை அவர்கள் தெளிவாக எழுதி உள்ளார்கள் நாம் தான் அதை படிப்பதில்லை .. பெருங்காயம் ரெசின் வர்ண சோப்பு கல் ஸ்டார்ச் மற்றும் சுண்ணாம்பு போன்ற பொருட்கள் கலப்படம் இருக்கிறது.
பெருங்காயம் தூய்மை கூட ஃபோர்செப்ஸ் முனையின் மீது அது ஒரு சிறிய அளவு எடுத்து ஒரு ஆவி விளக்கு சுடர் மீது அதே வைப்பதன் மூலம் சோதனை.
பெரும்பாலும் சொல்பவரை பொருத்தே கருத்துக்கள் எடுத்துக்கொள்ளபடும்.சுப்ரமணியசாமி நாரயணசாமிசோ.ராமசாமி இவர்கள் மூவரும் ஒரு விடயத்தில் கருத்து சொன்னால் யாருடையதை ஏற்றுக்கொளவது என்ற மாதிரியான குழப்பங்கள் விதிவிலக்கு.
நாங்கள் க்ரிக்கெட் இறகுப் பந்து என்று விளையாடிக் கொண்டிருக்கையில் விளையாட்டுன்னா அது கபடி மாதிரி வீரமா இருக்கனும்டா அதை விட்டுட்டு இது எல்லாம் விளையாட்டா?
கடந்த மூன்று வருடங்களில் தலிபான்களின் ஆதிக்கம் ஆப்கானிஸ்தானில் அதிகரித்து வருவதாக அமெரிக்கா சமீபத்தில் வெயிட்ட அறிக்கையில் கூறி இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
ம்ம்.. சும்மா இரு.. பன்ச்ச கவனி.. தமில்நாட்டை ஆளுறது அஞ்சு பேர்.. ஒருத்தர் கலைஞ்சர்.. அப்புறம் தயானிதி... அப்புறம் ஸ்ட்டாலின்... ஆகமொத்தம் அஞ்சு பேர்.. விஜயகாந்த் மக்களிடம் திரும்பி... டமிளக மக்களே... நான் உங்களுக்கு கலர் டீவி தரப்போறதில்லை... ஆனால் கலர் கலரா சொக்கா மாட்டிக்கினு உங்களை குஷிப்படுத்தப் போறேன்.. இந்த உள்ளாட்சி தேர்தலிலே நாங்க ஜெயிச்சா... தர்மபுரி டிக்கெட் எல்லாருக்கும் ... அந்த படத்துல இந்த தான் ... வில்லனை பயமுறுத்தத்தான் இந்த போஸ்.. என்னை இப்படி பார்த்த உடனே.. நான் ஏதோ சொல்லப்போறேன்னு பயந்து ஓடிடுவான்.. .
தலைப்பெழுத்து பிறந்த தேதி உள்ளிட்டவைகளை திருத்தம் செய்யலாம் இதனை முதன்மை கல்வி அலுலகத்தில் சரி செய்துகொள்ள கடைசி வாய்ப்பு என்றும் தெரிவித்துள்ளது.
அக்காவும் தம்பியும் தூங்கியிருந்தனர்.. ரெண்டு பேரையும் சமாளிக்க முடியலைன்னா.. நாழிக்கு நாழி சண்டை.. ஓயாத சண்டை.. இப்பொவே இந்த கதி.. பெரியவாள் ஆனப்பறம் ரெண்டும் என்ன பன்னப்போறதோ தெரியலை.. அச்சிச்ச்சிச்ச்ச்சு... என் செல்லமே.. செல்லக்குட்டி.. பட்டுக்குட்டி... ... விசு விநோதமான பாஷயில் குழந்தையைக் கொஞ்சிக்கொண்டிருந்தான்... குழந்தைக்கு ஒன்றும் புரிந்ததாய்த் தெரியவில்லை.. கை காலை உதரியது.. ஒரு கை அவன் பேக்கட்டில் மாட்டிக் கொண்டது...
முறைப்பாட்டாளரின் வாக்குமூலத்துக்கு அமைவாக ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டதுடன் மற்றயவர் சிசிரிவி காணொலிப் பதிவின் அடிப்படையில் கைது செய்யப்பட்டார் என்று பொலிஸார் மன்றுரைத்தனர்.
சிசிரிவி கமரா பதிவை நேற்று வெள்ளிக்கிழமை மன்றில் முன்வைக்க உத்தரவிட்ட மேலதிக நீதிவான் சந்தேகநபர்களின் விளக்கமறியலில் வைத்து வழக்கை ஒத்திவைத்தார்.
இந்த நிலையில் சந்தேகநபர்கள் இருவரும் யாழ்ப்பாணம் நீதிமன்ற நீதிவான் சின்னத்துரை சதீஸ்தரன் முன்னிலையில் நேற்று முற்படுத்தப்பட்டனர்.
வடக்கு மாகாண சபையின் இறுதி அமர்வில் ஆட்டுக்கறியுடன் சாப்பாடென தமிழரசுக்கட்சி பத்திரிகை செய்தி வெளியிட்டிருந்த நிலையில் போதிய திட்டமிடல் இன்மையால் பலருக்கும் உணவு கிட்டாமையால் பட்டினியுடன் காத்திருக்கின்ற பரிதாபம் ஏற்பட்டிருந்தது.
இதனிடையே நேற்றும் இன்றும் முதலமைச்சரின் அலுவலகத்திற்கு சாரி சாரியாக படையெடுத்து சென்ற ஊழியர்கள் முதலமைச்சருடன் புகைப்படமெடுப்பதில் ஆர்வத்துடன் பங்கெடுத்திருந்தனர்.முதலமைச்சரும் அவர்களை வரவேற்று புகைப்படம் பிடிப்பதில் ஆர்வத்துடன் இணைந்திருந்தார்.
இந்நிலையில் இளைய சகோதர்கள் இருவரும் வீடு திரும்பிய நிலையில் குறித்த இளைஞன் நீண்ட நேரமாகியும் வீட்டுக்கு வராத காரணத்தினால் உறவினர்கள் தேடிய போது இளைஞன் சடலமாக ஆற்றில் கிடப்பதை கண்டுள்ளனர்.
கல்வி சிறகுகள் ஆர்கே கல்வியாளர்கள் சங்கமம்திருச்சியில் கொண்டாடும் நம்மால் முடியும் நிகழ்வில் மொழி வளர்ச்சியிலும் சமூக வளர்ச்சியிலும் அக்கறைகொண்டு பாரம்பரிய பாதுகாப்பிற்காக விருது பெற உள்ள ஆசிரியர்கள் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... கல்வியாளர்கள் சங்கமம்திருச்சியில் கொண்டாடும் நம்மால் முடியும் நிகழ்வில் மொழி வளர்ச்சியிலும் சமூக வளர்ச்சியிலும் அக்கறைகொண்டு பாரம்பரிய பாதுகாப்பிற்காக விருது பெற உள்ள ஆசிரியர்கள் எங்கள் செய்திகளை உடனுக்குடன் தெரிந்துகொள்ள எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... எங்களுடைய அப்ப்ளிகேஷனை கீழேயே உள்ள இமேஜை கிளிக் செய்து இல் டவுன்லோட் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் கமல்ஹாசனை இன்று நேரில் சந்தித்த யோகேந்திர யாதவ் தான் கைது செய்யப்பட்டதற்கு எதிராக கருத்து தெரிவித்ததற்கு நன்றி கூறியுள்ளார்.
சென்னை சிலைக் கடத்தல் வழக்கை சிபிஐக்கு மாற்றி தமிழக அரசு எடுத்த உத்தரவுக்கு எதிராக தொடரப்பட்ட வழக்கில் தனது நிலைப்பாட்டை தெரிவிக்குமாறு சிபிஐக்கு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
மாதகலில் தொடர்ச்சியாகப் பெய்து வரும் கனமழை காரணமாக மக்கள் குடியிருப்புக்களுக்குள் மழை வெள்ளம் தேங்கி காணப்படுகின்றது மாதகலில் தொடர்ச்சியாகப் பெய்து வரும் கனமழை காரணமாக மக்கள் குடியிருப்புக்களுக்குள் மழை வெள்ளம் தேங்கி காணப்படுகின்றது
இரட்சிப்பின் வழி பயப்படாதிருங்கள் நீங்கள் நின்றுகொண்டு இன்றைக்குக் கர்த்தர் உங்களுக்குச் செய்யும் இரட்சிப்பைப் பாருங்கள் இன்றைக்கு நீங்கள் காண்கிற எகிப்தியரை இனி என்றைக்கும் காணமாட்டீர்கள்.
கல்லால் அடித்துகொல்லப்பட்ட முதுநிலை காவலர் போலீஸ் தீவிர விசாரணை காஞ்சிபுரத்தில் முதுநிலை காவலர் கல்லால் அடித்துக்கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் தனிப்படை அமைத்து காவல்துறையினர் தீவிர விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
இதையடுத்து தகவல் அறிந்து சம்பவ இடத்திற்கு வந்த சுங்குவார்சத்திரம் காவல்துறையினர் மோகன்ராஜ் உடலை கைப்பற்றி பிரேத பரிசோதனைக்காக செங்கல்பட்டு அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
பின்னர் காஞ்சிபுரம் டிஐஜி தேன்மோழி மற்றும் மாவட்ட கண்காணிப்பாளர் சந்தோஷ் ஆகியோர் சம்பவ இடத்திற்கு நேரில் வந்து விசாரணை மேற்கொண்டனர்.
மேலும் குற்றவாளிகளை விரைந்து பிடிக்க மாவட்ட காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் சந்தோஷ் தலைமையில் மூன்று துணை கண்காணிப்பாளர்கள் மற்றும் ஏழு காவல் ஆய்வாளர்கள் தனிப்படை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
வடமத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர் அல் ஹாஜ் .அன்ஸாரின் நிதியொக்கீட்டில் உதவிகள் வழங்கல் வாழைச்சேனை பொலிஸ் நிலையச்சந்தியிலுள்ள முஸ்லிம் ஆட்டோ சாரதிகளை அப்புறப்படுத்த முயற்சி ஆட்டோ சாரதிகள் கவலை பிள்ளைகளின் எதிர்கால நலன்களுக்காக பெற்றோர்கள் மத்தியில் மாற்றங்கள் உருவாக வேண்டும்மத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர்...
கடந்த காலத்தில் தமக்கு அண்மையில் குண்டுவெடிப்பு தாக்கங்களை அனுபவித்தவர்கள் தமது செவிப்புலனைப் பரிசோதிப்பதாலும் சமநிலைத்தன்மையில் பாதிப்பு ஏற்படாத நிலையை அதாவது தலைச்சுற்று மயக்கம் போன்ற அறிகுறிகளை ஆராய்வதாலும் தமக்கு ஏற்பட்ட பாதிப்புக்களை அறிந்து கொள்ளலாம்.
மேலும் காதின் கேட்டற்திறனை சிறப்பு நிபுணத்துவ மருத்துவர் மூலம் பரிசோதித்து தமக்கு ஏற்பட்டுள்ள பாதிப்பை அறிந்து கொள்ளலாம்.
எனவே எமது சமூகத்தில் கடந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட அசாதாரண சூழலில் பெருமளவான மக்கள் செவிப்புலன் பாதிப்புக்கு உட்பட்ட தன்மையை நாம் உணர வேண்டும்.
எனவே கடந்த காலங்களில் குண்டுத் தாக்குதல்களினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு விசேட மருத்துவப்பரிசோதனைகள் நடத்தி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தேவையான சமூக உதவியினையும் மருத்துவ உதவிகளையும் நல்க நலன் பேணும் அமைப்புக்கள் முயல வேண்டும்.
தாய்லாந்தில் குகைக்குள் சிக்குண்டிருக்கும் சிறுவர்களை மீட்கும் ஆபத்தான மீட்பு நடவடிக்கை ஆரம்பமானது கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற போனஸ் ஆசனங்களில் ஒன்றை கோரும் ரெலோ..?
இதற்கமைவாக இந்த வீடுகளை நிர்மாணிக்கும் திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் இதற்கான உடன்படிக்கை கைச்சாத்திடப்படவுள்ளது அதேபோன்று இந்தத் திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவற்காக செயற்பாட்டுக் குழுவொன்றை அமைப்பதற்காக வீடமைப்பு மற்றும் நிர்மாணத்துறை அமைச்சர் சஜித் பிரேமதாச சமர்ப்பித்த ஆவணத்துக்கு அமைச்சரவை அங்கீகாரம் வழங்கியுள்ளது.
உங்கள் படைப்பாற்றலுக்கு சான்றாக சமகால அரசியல் சமூகம் சினிமா மற்றும் கலை இலக்கியம் தொடர்பான கட்டுரை ஒன்றை கச்சிதமான வார்த்தைகளில் மூன்று பக்கங்கள் மிகாமல் எழுதவும்.
சிம்புவின் நாயகி... அடுத்து விஜய்சேதுபதியுடன் டூயட் பாடுவார் தர்மதுரை ஆண்டவன் கட்டளை றெக்க என்று அடுத்தடுத்து படங்கள் தற்பொழுது விஜய்சேதுபதிக்கு ரிலீஸாகியிருக்கிறன.
ஆனால் விஜய்யுடன் பைரவா அதைத்தொடர்ந்து சூர்யாவுடன் தானா சேர்ந்த கூட்டம் என்று பிஸியாக இருப்பதால் தேதிகள் ஒதுக்கித்தரமுடியவில்லையாம்.
கே.வி.ஆனந்த் படத்தை முடித்த கையோடு பன்னீர் செல்வம் இயக்கும் படத்தின் படப்பிடிப்பில் விஜய்சேதுபதி கலந்துகொள்ளவிருக்கிறார்.
கெளதம்மேனன் இயக்கத்தில் சிம்புவுக்கு ஜோடியாக மஞ்சிமா மோகன் நடிக்கும் அச்சம் என்பது மடமையடா ஷூட்டிங் முடிந்து வெளியாக தயாராக இருக்கிறது.
வடக்கு மாகாண சபையில் ஏற்பட்டுள்ள நிலைமை மிகவிரைவில் சுமூகமான ஒரு நிலைக்கு கொண்டுவரப்பட வேண்டும் என்று கல்வி இராஜாங்க அமைச்சர் வேலுசாமி இராதாகிருஷ்ணன் தெரிவித்துள்ளார்.
மட்டக்களப்பு பண்குடாவெளி றோமன் கத்தேலிக்க தமிழ்க்கலவன் பாடசாலையில் இடம்பெற்ற நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய போதே இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்.
மலையகத்தை பொறுத்த வரையில் நாங்கள் கடந்த காலங்களில் பிரிந்து நின்று செயற்பட்டதன் காரணமாக எமக்கு கிடைக்க வேண்டிய பல்வேறு உரிமைகளையும் தேவைகளையும் பெற்றுக் கொள்ள முடியாமல் போய்விட்டது.
இதன் காரணமாக நாங்கள் தற்பொழுது தமிழ் முற்போக்குக் கூட்டணி என்ற ஒரு அமைப்பை ஏற்படுத்தி அனைவரும் இணைந்து செயற்பட்டு வருகின்றோம்.
எனவே வடக்கு மாகாண சபையில் ஏற்பட்டுள்ள முதலமைச்சர் தொடர்பான நிலைமை காரணமாக தமிழ்தேசியக் கூட்டமைப்பிற்குள் எந்த விதமான பிளவுகளும் ஏற்பட்டுவிடக்கூடாது என்பதே எனது கருத்தாகும்.
கடந்த காலங்களில் வட கிழக்கில் பல அமைப்புகள் பிரிந்து நின்று செயற்பட்டதால் இழப்புகளே அதிகம் ஏற்பட்டதே தவிர எந்த பயனும் அல்லது நன்மையும் கிடைக்கவில்லை.
தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பை பிரித்துவிட வேண்டும் என்பதில் இனவாதிகள் பலரும் மிகவும் உண்ணிப்பாக செயற்பட்டு வருகின்றனர்.அதற்கு ஒரு போதும் சந்தர்ப்பம் வழங்க கூடாது என்றும் வலியுறுத்தினர்.
தனது கதாபாத்திரம் வலுவில்லாமல் உள்ளது என்றும் சிறிது நேரமே தனது காட்சிகளை படத்தில் வைத்துள்ளனர் என்றும் அவர் குறை கூறியதாக தெரிகிறது.
உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை உள்ளிட்டு மற்றும் நாம் நீங்கள் கடவுச்சொல் மீட்டமை மின்னஞ்சல் அனுப்பி வைக்கிறேன் பிறந்த தேதிக்கான ஆவணத்தை இரு தடவைகள் மாற்றிக் கொடுத்து கடவுச்சீட்டு எடுக்க முயன்ற இலங்கைப் பெண் ஒருவர் தமிழ்நாடு திருச்சியில் கைது செய்யப்பட்டார்.
மனித உரிமைகள் பேரவையில் உறுதியளித்த தேசிய பொறிமுறையை அரசாங்கம் மிக விரைவில் அறிவிக்கும் என அரச நிறுவன மற்றும் அபிவிருத்தி பிரதியமைச்சர் ஹிரான் விக்ரமரத்ன தெரிவித்தார்.
இதேவேளை இலங்கையின் அனைத்து துறைசார் மேம்பாட்டிற்கு பிரித்தானியாவினால் கிடைக்கப்பெறும் ஒத்துழைப்புகள் பாராட்டுக்குறியது எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
உத்தியோகப்பூர்வ விஜயம் ஒன்றை மேற்கொண்டு இலங்கை வந்துள்ள பிரித்தானிய வெளியுறவு அமைச்சர் ஹியூகோ ஸ்வையார் இன்று அந்நாட்டு வர்த்தக சமூகத்தை சந்தித்தார்.
பல்வேறு கோரிக்கைகளை முன் வைத்து அக்கரபத்தனை ஹோல்மூட் தோட்ட தொழிலாளர்கள் இன்று மாலை தோட்டப் பகுதியில் ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றி...
கலிபோர்னியாவில் காதலருடன் லேடி சூப்பர் ஸ்டார் உலக நாயகனுடன் ஜோடி சேரும் லேடி சூப்பர் ஸ்டார் சமந்தா நாக சைதன்யா திருமண வீடியோ வெளியானது வெளியானது கோலமாவு கோகிலா ட்ரைலர் சூப்பர் நண்டு வறுவல் செய்முறைகளுடன் வறண்ட சருமத்தை பொலிவாக்கும் சூப்பர் ஸ்க்ரப்கள் சூப்பர் விரால் மீன் குழம்பு செய்முறைகளுடன் மூக்கின் அழகு முக்கியமல்லவா?
தை அமாவாசை ராமேஸ்வரத்தில் குவிந்த பக்தர்கள் தை அமாவாசை தினத்தை முன்னிட்டு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ராமேஸ்வரம் கடலில் நீராடி முன்னோர்களுக்குப் படையலிட்டு வழிபட்டனர்.