sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மீண்டும் ஒரு வறட்சி ஆண்டு வருவதற்கான வாய்ப்பு இருப்பதாகவும் காய்ந்துபோன பூமியையும் மிகக் குறைவான விளைச்சலையும் விவசாயிகள் எதிர்கொள்ளப்போவதாகவும் நம்பப்பட்டது.
சுடுவெயில் சுட்டெரிக்கும் இந்தியாவின் இரண்டு மாநிலங்களான குஜராத் ராஜஸ்தான் முழுவதும் பயணம் செல்வது வழக்கமாக இருந்தது அவருக்கு.
மோசமான பருவநிலையாலும் தண்ணீர் பற்றாக்குறையாலும் பாதிப்புக்குள்ளான வளர்ச்சியை எட்டிப்பார்க்காத கிராமப்புற பெண்களுடன் அவர் பணியாற்றினார்.
மேலும் மத்தியப்பிரதேசம் ராஜஸ்தான் மற்றும் ஹரியானா மாநிலங்களில் செயல்பாட்டுக் குழுக்களை அமைக்கும் பணிகள் நடைபெற்றுவருகின்றன.
நிலங்கள் துண்டாடப்படுதல் அத்துடன் இணைந்து குறையும் முதலீட்டு ஆதரவு பொருளாதார வளர்ச்சிக் கொள்கையால் ஒரங்கட்டப்படும் சிறு பண்ணைகள் எல்லாம் இந்த பங்களிப்பை மிரட்டுகின்றன.
குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில் கிராமப்புற பெண்கள் வறட்சியான எட்டு மாதங்களை சமாளிக்க உடல்ரீதியாக மிகவும் சிரமப்படுகிறார்கள் என்பதை முதல்கட்டமாக திருப்தி அறிந்துகொண்டார்.
வரும்போது இரண்டு சூழ்நிலைகளும் நேர் எதிரானவை என்கிறார் திருப்தி மற்றும் இரண்டு பிரச்சினைகளும் பெண்களால் தலைமையில் உள்ள ஏழைக் குடும்பங்களுக்கு சீரழிவைத் தரக்கூடியவை.
உணவுப் பாதுகாப்பு இல்லாமல் தீராத கடனில் சிக்கிக்கொண்ட இந்தக் குடும்பங்கள் இடம்பெயர்வதற்கும் கொத்தடிமைத் தொழிலாளர்களாகும் நிலைக்கும் தள்ளப்பட்டனர்.
நாங்கள் அந்தோதயா பற்றிய மகாத்மா காந்தியின் கொள்கையைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்தோம் அதாவது நம்மால் முடிந்த அளவுக்கு க்யூவில் உள்ள கடைசி மனிதனுக்கும் உதவி செய்யவேண்டும்.
சிறு விவசாயிகள் குளிர்காலத்தில் நீரைப் பெறுவதற்கும் பேரிடர் காலங்களில் பாதுகாப்பதற்கும் பருவகாலங்கள் மற்றும் மழையற்ற நாட்களில் உணவுப் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் பங்குரு உதவியாக இருக்கிறது.
செயலாக்க கணக்கீடு நிர்மாணித்தல் அறிவுபூர்வமான கூட்டிணைப்பு வலிமையை உருவாக்குதல் இணைந்து செயல்படுதல் ஆகியவற்றின் மூலமாக நைரீட்டாவின் பங்குருவுக்கு வருமானம் கிடைத்தது.
ஆட்சியாளர்கள பங்குருவை மேம்படுத்தும் ஆர்வத்துடன் சார்க் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் அறிமுகம் செய்தார்கள் என்று சொல்கிறார் திருப்தி.
குஜராத்தில் உள்ள சிறு விவசாயிகள் நிலையான நீர்ப்பாசனத் திட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டுவிட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கை திருப்திக்கு இருக்கிறது.
குஜராத்தில் பெண்களுக்கு நைரீட்டா செய்துள்ள உதவியை திருப்தியிடம் இப்படித்தான் சொல்கிறார்கள் எங்களுக்கு பங்குரு லட்சுமி தெய்வத்தைப் போன்றது.
பட்டப்பகலில் மக்கள் நெருக்கம் மிக்க ஒரு சாலையில் சாலையைக் கடக்கக் காத்திருக்கும் இரு பிள்ளைகளை துள்ளத் துடிக்கப் பலவெட்டுகள் வெட்டிவிட்டு எந்தத் தடையுமின்றி நிதானமாகத் தங்கள் வாகனத்தை ஓட்டிச் செல்லும் மனிதர்களைக் காட்டும் காட்சியைத் தொலைக்காட்சியில் பார்த்ததும் பேசமுடியாத பதற்றம் ஏன் என்னைத் தொற்றிக் கொண்டது?
பதைபதைத்து ஓடி அருகில் சென்ற ஒருவரைத் தவிர சுற்றி நின்றோர் எல்லாரும் ஏதோ திரைப்படங்களில் பார்த்துப் பழகிய காட்சி நேரில் நடப்பதைப் பார்ப்பது போலச் நிதானமாகப் பார்க்க என்ன காரணம்?
அந்தக் கணத்தில் சாலையைக் கடந்து கொண்டிருந்த வாகனங்களில் இருந்த வாகன ஓட்டிகள் சற்று நேரம் வாகனத்தை நிறுத்தி அக்காட்சியைப் பார்த்துவிட்டு பிறகு அப்படியே கடந்து செல்வது ஏன்?
இப்படி ஒன்று நடந்ததே தெரியாது என்று சொன்ன சிலரிடம் நேற்று இந்தப் கொடூரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டபோது ஐவரில் ஒருவர்தான் பதறுகிறார்.
அரிவாள் தூக்கும் வன்முறையை நாயகத் தன்மையோடு காட்சிப்படுத்துவதில் தொடர்ந்து வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் திரைப்படங்கள் செலுத்தும் தாக்கத்தின் பங்கை அவை ஒரு பார்வையாளராக ஒவ்வொருவரையும் செயலற்றுப் பார்க்கப்பழக்கிய விதத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடமுடியாது.
மாற்றுத்தரப்பில் உடனடியாக எதிர்வினை செய்கின்றனர் என்பதற்காக சமூக வலைத்தளங்களில் இயங்குவோர் மத்தியிலும் அரசியல் பண்பு மிகுந்திருப்பதாக நம்பமுடியவில்லை.
எத்தனை பெரிய சிக்கலாக இருந்தாலும் காட்சி மற்றும் செய்தி ஊடகங்களைப் போல நான்கு நாட்கள் அல்லது அதிகம் சென்றால் ஒரு வாரத்திற்கு மேல் அச்சிக்கல் பற்றிய சிந்தனைகள் காலாவதியாகி விடுகின்றன.
யார் இன்னார் என்று தெரியாத ஒரு நகரத்தில் பலர் முன்னிலையில் நடைபெற்ற ஒரு கொடூரத்தைச் சலனமின்றி பலரும் பார்க்கிறார்கள் என்பதை மட்டும் கணக்கில் கொண்டே கூட வெகுமக்கள் மனநிலையை இப்படியே புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது.
சாதி ஆணவக் கொலைகளை மறுக்கவோ அல்லது யாருக்கும் வலிக்காத அளவுக்கு கிளிசரின் கண்ணீர் வடிக்கவோ அல்லது பாதிக்கப்பட்ட தரப்பிற்கு நிதி நிவாரணம் அளித்து அமைதியுறச் செய்யவோ மட்டும் செய்கின்றன.
ஜனநாயகத்தில் மதப்பெரும்பான்மை வாதம் வலுப்பெறுவதை எதிர்க்கும் பலரும் சாதிப்பெரும்பான்மை வாதம் வலுப்பெறுவதைக் கண்டும் காணாமல் நகர்கிறார்கள்.
எண்ணிக்கைப் பெரும்பான்மைச் சாதிகளைப் பார்த்து அரசியல் கட்சிகள் அவற்றுக்குத் தரும் முக்கியத்துவத்தைப் பார்த்து சொற்ப எண்ணிக்கையுள்ள சாதிகள் கூட அமைப்புகளாகத் திரண்டு வருகின்றன.
தலித் சாதித் தம்பியும் கவுண்டர் சாதிப் பெண்ணும் கோயிலில் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் அல்லது ஒருவரை ஒருவர் விரும்புகிறார்கள்.
சாதி என்ற வகையிலும் பாலினம் என்ற வகையிலும் ஒவ்வொருவரும் அமைப்புக்குள்ளேயே அவரவர் இடத்தில் பொதிந்திருப்பதால் அமைப்பு வன்முறை கண்ணுக்குத் தெரிவதில்லை.
திவ்யாவோ சுகன்யாவோ கௌசல்யாவோ சாதியைக் காப்பாற்ற கடமைப்பட்டவர் என்ற வகையில் பெண்ணின் தரப்பும் தேர்வும் பொருட்படுத்தப்படுவதுமில்லை.
வெளித்தெரியாத அமைப்பு வன்முறை ஊர் ஊருக்கு வெவ்வேறு வகையில் கலாச்சார வன்முறையாக வெளிப்படும்போது ஓரளவு கண்ணுக்குத் தெரிகிறது.
சட்டம் இவை எதையும் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை எனினும் அரசோ நீதித்துறையோ அரசியல் கட்சிகளோ பிரச்சார இயக்கங்களோ இதைக் களையச் செய்யவேண்டியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்காத போக்கினால் நேரடி வன்முறை நடந்தேறுகிறது.
தருமபுரி திருச்செங்கோடு உடுமலை என்ற காலவரிசைப்படியான இந்த வன்முறை வெளிப்பாடுகளின் வடிவ மாற்றத்தில் அந்தந்தப் பகுதி பெரும்பான்மைச் சாதிகளின் குணங்களாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள பண்புகளுக்கும் பெரும்பங்குள்ளது.
இக்கட்டமைவை அந்தந்த சாதி அமைப்புகளின் தலைவர்களும் வரலாற்றுப் புனைவாளர்களும் அதிகார நோக்கத்திற்காக நேரடியாகவும் திரைப்படக் கர்த்தாக்கள் வணிக நோக்கத்திற்காக மறைமுகமாகவும் செய்து வருகின்றனர்.
பலர் பார்க்கச் செய்யப்பட்ட இந்தக் கொடூர வன்முறையின் இலக்கு என்பது எங்கள் சாதிப் பெண் சாதி மறுப்புத் திருமணம் செய்தால் பலர் பார்க்க நேரடியான வன்முறையிலேயே இறங்குவோம் என்ற அச்சுறுத்தலை அனைவரிடமும் விதைக்கச் செய்வதே.
என்ன செய்யப் போகிறோம் நாம் என்றோ இது ஒரு ஜனநாயகச் சமூகத்திற்கு விடுக்கப்பட்ட சவால் என்றோ வழக்கமான சொற்களோடு இக்கட்டுரையை முடிக்க விரும்பவில்லை.
எதுக்கு அடுத்தத் ஜாதிய தேடுறீங்க உங்க ஜதிலேயே பொண்ணு பாருங்க சண்டை கொலை நடக்காது... உங்க ஜாதியே உங்களுக்கு பிடிக்கால .
நடுவண் அரசுக்குக் கொண்டாட்டம் மாநில அரசுகளுக்கு ஏமாற்றம் சிறு குறு தொழிலாளர்களுக்குத் திண்டாட்டம் மக்களுக்கோ கூடுதல் செலவினம் போன்றவையே ஏக வரிக் கொள்கையின் ஓராண்டு நிறைவு சாதனைகளாகும்.
இந்த ஓராண்டில் மூடப்பட்ட தொழில் நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கையை விட புதியதாக தொடங்கப்பட்ட தொழில் நிறுவனங்கள் மிகக் குறைவு என்று கூறுகிறார் பிபிசி தமிழ் ஃபேஸ்புக் நேயர் சக்தி சரவணன்.
சரக்கு மற்றும் சேவை வரியை சரியாக திட்டமிட்டு அமல்படுத்தாமல் பெருமைக்காகவும் சில சுய நலத்திற்காகவும் செய்ததால் வணிகர்களுக்கு மட்டுமல்ல அரசுக்கும் மக்களுக்கும் இது திண்டாட்டமே என்று கருத்தை பதிவிட்டுள்ளார் கோமான் முகம்மது.
ஜி எஸ் டிக்கு பின்பு கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களை தவிர்த்து மீதி அனைத்து சிறு தொழில் நிறுவனங்களும் பாதிப்பு அடைந்ததுள்ளன என்று கூறுகிறார் ரமேஷ்.
நடுவண் அரசுக்குக் கொண்டாட்டம் மாநில அரசுகளுக்கு ஏமாற்றம் சிறு குறு தொழிலாளர்களுக்குத் திண்டாட்டம் மக்களுக்கோ கூடுதல் செலவினம் போன்றவையே ஏக வரிக் கொள்கையின் ஓராண்டு நிறைவு சாதனைகளாகும்
மித்ரா குடந்தை தமிழ்க் கழக பொறுப்பாளர் தோழர்.சுடர் பறைக் கற்றுக் கொள்ள போவதாக என்னிடம் கூறிய போது எனக்கு வியப்பும் மகிழ்வும் ஏற்பட்டது.
தமிழ் தொன்மக் கூறான பறை என்ற இசை வடிவம் திட்டமிட்டு வந்தேறிய சாதீயக் காரணிகளினால் ஒதுக்கப் பட்ட கலையாகவும் அதை உள் வாங்கி இசைத்த இதழ்களின் இடுக்கில் புகையும் சுருட்டின்உதிரும் சாம்பல்களுக்கு மத்தியில்.தேடிப்பார்க்கலாம்தப்பித் தவறி உதிர்ந்து விட்டஉயிரோட்டம் உடைய காயம் ஒன்றை.தனிமையில் கசியும் என் கோப்பைமுழுக்க குழந்தைகளின் உடலங்கள் மிதக்கின்றன..வளைந்து நெளிந்து எழும் புகை வளையங்களின்ஊடேநன்கு கவனித்து பார்த்தால் நீங்கள் அறியலாம்.ரசாயன எரித்தலில் கருகிப் போனபிணம் ஒன்று தூக்கில் தொங்குவதை.என் அறையின் உயரத்தில் தொங்கும் ஒற்றைவிளக்கின் உமிழலில் பரவித் தெறிக்கிறதுகருப்பை ரத்தச் சுழி ஒன்று.நாசியை புணரும் ரத்த வாடைஎன் விழிகளில் மாற்ற இயலாவடுவாய் எஞ்சி நிற்கிறது.. தூரத்தில் யாரோ அழைக்கிறார்கள்அறுந்து தொங்கும் ஒற்றை
பாருங்கள்..திடுமென ஒரே சோகமாய் இருக்கிறது.. கொஞ்சம் மனசு வறட்சியாக..கற்பனை எதுவும் வராமல்.. எதைப்பற்றியாவது எழுதிப் பார்க்கலாம் என்று புத்தகங்களைப் படித்தது தான் மிச்சம்.. எழுத விரல் வர மாட்டேன் என்கிறது காரணம் சோம்பல்.
இன்று எப்படியும் எழுத வேண்டும் என ஆழ்மனத்திடம் சமர்த்தோல்லியோ..உன் திறமை உனக்கே தெரியாது..எழுதலாம்பா என்று சொல்லியும் கூட மறுபடி சோம்பல்.. எனில் அகெய்ன் சோகம்.. கொஞ்சம் நீட்டி நிமிர்ந்து புத்தகமொன்றைப் புரட்டும் போதே யோசித்தேன்..எப்படியெல்லாம் வருத்தம் சோகம் நம்மைச்சூழ்கிறது.. லீவு நாளில் கொஞ்சம் பசி எனக் கிச்சனுக்குள் போனால் நொறுக்ஸ் எல்லாம் தீர்ந்திருப்பது..ஒரு விருத்தமோ கவிதையோ எழுதலாம் என நினைக்கையில் போப்பா உனக்கு வேற வேலை இல்லை என கற்பனைக் குதிரை சோம்பேறியாய் வேறெங்கோ போய் புல்லை மேயப் போய்விடுவது ..இவையெல்லாம் குட்டிக் குட்டிசோகங்கள் மிகப் பெரிய சக்கரவர்த்தி தன் மனையாள் கேட்ட வரத்தை நிறைவேற்ற பையன் காட்டுக்குப் புறப்பட்டுப் போய் விடுகிறான்..தசரதர் புலம்புகிறார் ஹே ராமா..உன் தந்தை தசரதன் அழைக்கின்றேன் இங்கே வா..என்னை வந்து ஒருமுறை பார்த்துவிட்டுப்போ.. மறுபடியும் கூப்பிடுகிறேன்.. ஓ மை பாய் மகனேமலர்க்கூந்தலை உடையவளும் மூங்கில் போன்ற தோள்களை உடைய சீதையை மணப்பதற்காக சிவ தனுசை முறித்தவனே..மகா வீரனே.. கொடிய விலங்குகள் கொண்ட காட்டிற்கு நீ செல்கிறாய் என்னைத் தவிக்க விட்டு.. இதைக் கண்டு என் மனம் இரண்டாகப் பிளக்காமல் இருக்கின்றதே.. கொடிய வினை செய்த பாவி நான்.. என்னை விட்டுப் போகிறாயே ஓ ராமா ஸ்ரீராமா.. நான் எப்படியடா உயிர் வாழ்வேன்.. படக்கென தசரதரின் சோகம் நம்மைத் தொற்றிக் கொண்டு விடுகிறது.. எழுதியவர் குலசேகர ஆழ்வார் ஆழ்வார் ஆகுமுன் சேர மன்னனாய் இருந்தவர் எனப் படித்த நினைவு எவ்வளவு அழகு.. டாட் நீங்க கொடுத்த நிறைவேத்தத் தான் போறேன்..டேக் கேர் டாட் எனச் சொல்லிச் செல்லும் ராமபிரானுக்கு அந்த சமயத்தில் புத்திர சோகம் தெரிந்திருக்கவில்லை என்பது உண்மை தான்.. கொஞ்சம் அனுபவப் பட்டிருந்தால் தசரதனோடே இருந்திருப்பாரன்றோ ராமாயணம் வந்திருக்குமா என்பது வேறு விஷயம்.. முற்பகல் செய்யின் பிற்பகல் விளையும் என்பது இறைவனுக்கும் பொருந்தியிருக்கிறது..பிற்காலத்தில் லவ குசர்களை பிரிந்து தானே இருந்தார்.. பிறந்தது முதல் பார்க்க முடியவில்லையே.. அதான் வந்துட்டியே.. சோகத்தப் பத்திச் சொன்னே சரி..நீ மறுபடி வந்ததுனால மத்தவாளோட சோகத்தப் பத்தி நினச்சியா.. இப்போதைக்கு ஒரு பாட்டுன்னு எடுத்துருக்கேன்.. பார்க்கலாம் என்ன ஆகுதுன்னு..எல்லாம் அந்த இறைவன் தான் துணை..
பாக்கலை..டிக்கட் மட்டும் ரிசர்வ் பண்ணியிருந்தேன்..இப்ப எந்தப் படத்துக்கும் ரிவ்யூ பாக்காம போறதில்லை.. ஏன் இன்னும் டிலே பண்றே.. பார்த்துக்கோ.. சனிக்கிழமை சனிக்கிழமை அவன் எங்கேயோ க்ளாஸஸ் போறானாம்..கூடவே அவனோட ஆஃபீஸ் மாத்வியும் போறா போல இருக்கு.. சொல்லாமேயே இருந்திடாதே..மிஸ் பண்ணிடுவே.. அப்புறம் உங்க அப்பா பார்க்கற மதுரை மாப்பிள்ளையக் கட்டிக்கிட்டு அப்பப்ப வெட்டு குத்து ந்னு நியூஸ் பாத்துக்கிட்டே இருக்க வேண்டியது தான்.. ஆண்டவனே நான் செய்த பாபங்களுக்கெல்லாம் என்னால் முடிந்த அளவுக்கு தான தர்மம் வழங்கி விட்டேன்.. ஸோ என் பாபத்தைக் குறைத்து விடு என்றால் குறையுமா என்ன.. மஹா விஷ்ணுவும் மஹா லஷ்மியும் கொஞ்சம் ஃப்ரீயாக இருந்த சமயம் அது.. மஹாவிஷ்ணுவின் உத்தரீயமும் லஷ்மியின் முந்தானையும் முடி போட்டு வைக்கப் பட்டிருக்கின்றன.. பூலோகத்தில் மிகப் பெரிய இந்திர பதவிக்கு ஒப்பான பதவியில் இருப்பவனைப் பார்க்கிறார் விஷ்ணு.. அவனை அப்படியே டபக்கென்று எடுத்து நரகத்தில் போடப் போகிறார்.. விஷ்ணு தேவி உனக்குத் தெரியாதா.. இத்தனை காலம் புண்ணீயம் பண்ணியிருக்கிறான்.. அதன் பலன் சுகம்.. அனுபவித்தான்.. பாவமும் நிறைய பண்ணியிருக்கிறான் அதற்கு நரகம் லஷ்மி சரி ஓய் அறுபதுல நாப்பது கழிச்சுட்டு இருபது பர்சண்ட் புண்ணியம் இருக்கறதால இவனுக்கு சொர்க்கம் கொடுமேன்.. விஷ்ணு சிரித்து அப்படி இல்லை லஷ்மி புண்ணியத்திலிருந்து பாவத்தைக் கழிப்பதெல்லாம் சாஸ்திரப்படி கிடையவே கிடையாது..புண்ணியத்திற்கும் ஒருவன் அனுபவிப்பான் செய்த பாவங்களுக்கும் ஒருவன் அனுபவிப்பான் எனச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் போதே நாராயணா எனக் குரல் வர..பார்த்தால் இந்திரத்யும்னன்.. முற்கால ப் பாண்டிய அரசன்..அகத்திய முனிவரின் சாபம் பெற்று கஜேந்திரன் என்னும் யானையாக மாறி முதலை யானையின் காலை பிடிக்க கதறும் ஓசை.. விஷ்ணுவுக்கு படபடப்பு கூடிக் கிளம்ப லஷ்மி தடுக்கிறாள் ஓய்..உம்முடன் லெஷரா இருக்கற நேரம் கிடைக்கறதே அபூர்வம்.. நான் என்ன சொன்னேன்.. ரெண்டு பேரும் செஸ் ஆடலாம்னு தானே.. அதுக்காக த் தானே ஆட்டம் முடியறவரைக்கும் ஒருத்தரை ஒருத்தர் விட்டுப் போகக் கூடாதுன்னு தானே முடிச்சுப் போட்டுக்கிட்டு உட்கார்ந்துருக்கோம்.. கம் லெட்ஸ் ஃபினிஷ் த கேம் விஷ்ணு ஒரு கள்ளத்தனமான கண்ணச் சிரிப்பு சிரித்து முடிச்சை அவிழ்க்காமலேயே ஓட பின்னால் சேலையைப் பிடித்துக் கொண்டே லஷ்மியும் ஓடஎதிரில் கருடன் வர ஸ்டாப் சொல்லி அதில் ஏற லஷ்மியும் உடன் ஏறப் பறந்து கஜேந்திரன் இருக்கும் இடத்தை அடைகிறார்.. கஜேந்திரனின் ஆபத்தைக் கண்டதும் சக்ராயுதத்தை எடுக்கவெல்லாம் இல்லை.. தொட மட்டும் செய்ய அது சென்று முதலையை சம்ஹரிக்கிறது.. ஆண்டவனே.. வயதாகி முதுமை வந்து தளர்வடையும் போது தம்மைக் காப்பாற்றுவார்கள் என்ற எண்ணத்தில் தம்மைக் காப்பாற்றும் தகுதி கொண்டவர்கள் என்ற எண்ணத்தில் பிள்ளையோ பெண்ணோ அவர்களை அண்டி வாழுதல் உலக இயல்பு.. வயதானால் என்ன ஆகும்.. சர்க்கரை கொழுப்பு இருதய பலவீனம் என சொல்லாமலேயே நோய்கள் வந்து தாக்கும்.. டயட்டில் எல்லாம் இருக்க வேண்டியிருக்கும்.. உடல் சோர்வாகி நலியும்..அப்போது பசி என்ற நினைப்பு மட்டும் தான் மேலோங்குமோ என்னவோ..உன்னை நினைக்கவும் சக்தியற்றவனாகி விடுவேன்.. திருவரங்கத்தில் கண்வளரும் பெருமானே..என்னுடைய இந்த அப்ளிகேஷ்னை மறவாமல் நான் இறக்கும் காலத்தே வந்து அருள்புரிவீராக.. என்கிறார் பெரியாழ்வார் தன் பெரிய திருமொழியில்.. ம்ம்.. நாமும் அப்படியே சொல்லி வைத்து விடுவோம்.. லெட் அஸ் கண்டின்யூ டு டூ வர் ஸின்ஸ்.. ஏனெனில் நாளைக்கு வொர்க்கிங்க் டே ஆச்சே..ஆஃபீஸ் போகணுமே..
ஒரு பெண்ணின் அம்மா சொல்கிறார்.. அவர் என்ன சொல்கிறாரென்று கேட்போம்.. என்னத்த சொல்றது போங்க.. அழகாப் பொண்ணு பொறந்துச்சேன்னு போற்றி வளர்த்தேன்..எல்லாத்துக்கும் நான் வேண்டும்.அவளுக்கு பள்ளிப்பருவத்துல ஹோம் வொர்க் கொஞ்சம் பருவமடைஞ்சப்போ சினேகிதியா அவளுக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தேன்.. கிடுகிடுன்னு வளர்ந்து காலேஜ் போய்ட்டு முடிச்சு ஒரு வேலையும் தேடிக்கிட்டா.. அப்பப்ப நட்சத்திரத்தப் பாக்கறா மொட்டை மாடில்ல ஒக்காந்துக்கிட்டு தானா பேசறா.. என்னடின்னா போம்மா செல்ஃபோன்ல தான் பேசிக்கிட்டிருந்தேன்னு புருடா விடறா.. பாத்தா கீழ சார்ஜர்ல போட்டிருக்கா.. திடீர்னு சிரிப்பு சிரித்துக்கறா.. சரி.. போனாப் போவுது.. நமக்கா தெரியாது..இவ வயசக் கடந்து வந்தவ தானே நானு..இவர்கிட்ட சொல்லி ஜாதகம் எடுக்கலாம்னா ஷ்.. கொஞ்சம் ஃப்ரீயா இருக்க விடேன்ங்கறா.. சரின்னு இருக்கலாம்னு பார்த்தா.. ஏட்டி.. யாருடி இவன்.. ம்ம்ம் கூட வொர்க் பண்றவர்.. என்னடீ விஷயம்.. ம்ம் அதான் பாத்தேல்ல ஹேண்ட்ஸம்மா இருக்காரில்லை.. ஹீ ஈஸ் மை வுட்பி.. அடிப்பாவி உங்க அப்பா கேட்டார்னா.. ஸோ வாட்.. மம்மி நீ தான் அவரக் கன்வின்ஸ் பண்ணணும் ப்ளீஸ் ப்ளீஸ்.. இதான் எனக்குப் புரியலை.. நீயே சொல்லு கண்ணா..இந்தக் காதல் எப்படி பொண்ணுங்க மனசுல புகுந்துக்கிட்டு விளையாடுது.. ம்ம் பெத்தமனம் பித்து பிள்ளை மனம் கல்லுன்னு பழமொழி சொல்வாங்க.. இவ பொண்ணு தானே.. ஒருவேள கிராமத்து பாஷையில புள்ளன்னா பொண்ணு..அந்த மாதிரி சொல்லியிருப்பாங்களோ அந்த மாமியின் நிலை கொஞ்சம் கஷ்டமாகத் தான் இருக்கிறது.. காதலிக்கும் பெண்கள் எல்லாம் தன்னைப் பெற்ற அம்மாவும் ஒரு பெண் என்பதை மறந்து விடுகிறார்களோ.
என்னமோ.. புத்திரன் பிரிந்த சோகம் தசரதனை முன்பு சொன்னபாடலில் பற்ற.. புத்திரி புரியாமல் காதலில் அலமலத்து இருப்பது பார்த்து இந்த அம்மாவிற்கு சோகம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.. என்ன சொல்வதென்று தான் தெரியவில்லை.. என் மகளோ எம்பெருமானையே தலைவனாக நினைத்துக் கொண்டு பித்துப்பிடித்தவள் போல் புரியாத விதமாக ஏதேனும் பேசிக்கொண்டே இருக்கிறாள்..கார்மேகத்தின் கரிய நிறம் கொண்டது பெருமானது திருமேனி..திருக்கண்கள்திருவாய்திருவடிகள்தி ருக் கைகள் எல்லாம் தாமரைப் பூவைப் போல சிவந்த நிறமுடையன.. என்னடீ ஆச்சு உனக்கு என்ன பைத்தியமா என்றால்..அடபோம்மா.. நான் ஒண்ணும் பித்துப் பிடிச்சவள் இல்லை..இந்த எம்பெருமான் இருக்கிறாரே அவர் தான் பூமிப்பிராட்டியின் அன்பர்.. அதுக்குமேல.. திருமகள்பால் பித்தர்.. என்கிறாள்.. போம்மா..ஒண்ணு சொல்லு..திருவரங்கம் எங்கே இருக்கு?
நீர்வண்ணன் கோயில் கொண்டிருக்கும் திரு நீர் மலைக்குப் போகப் போகிறேன் என்ன செய்வது நான் சொல்லுங்கள்.. அழகான என் பெண் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டேன் என்கிறாள்.. நான் என்ன பாவம் செய்தேனோ..என் மகளுக்கு இப்படி மன அடக்கம் இல்லாதவாறு அவள் எம்பெருமான் மீது கொண்ட காதல் செய்துவிட்டதே..அதனால் தான் இந்த நிலையோ எனச் சொல்லி அந்த தாய் புலம்புவதாக திருமங்கை ஆழ்வார் பாடிய பாசுரத்தில் வருகிறது..
சரிதான்.. அப்போ வெண்ணிலா.. வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கும் நிலா..ஹையா என்ன கண்டு பிடிப்பு.. இல்லையே நிலாவில் களங்கம் இருக்கிறதே.. பெண்களை வெண்ணிலாவிற்கு ஒப்பிட்டு ஆண்கள் செய்வது டூ மச்சோ த்ரீ மச்சோ..அதே பெண்கள் கல்யாணம் ஆகி ஒரு குழந்தையும் பெற்றுவிட்டால் என்ன செய்கிறார்கள்.. நிலாவைக் காண்பிக்கிறார்கள்..அதோ பார் நிலா எவ்வளவு ப்ரகாசமா இருக்குல்ல வட்டமா இருக்கு உன் மூஞ்சியாட்டமா .. ஆ காமிம்மா.. என்ற அம்மாக்கள் அந்தக் காலத்தில் இருந்தார்கள்.
இன்று டிவிடியில் பாரேன் அந்த மூன் பின்னாடி எப்படி டோரா போறா பாரு எனச் சொல்லி ஊட்டி விடும் ராசாத்தி நைட்டி போட்ட அம்மாக்களும் இருக்கத் தான் செய்கிறார்கள்.. என் மகன் நீல வண்ணக் கண்ணன் தன் முகத்திலே கட்டிய நெற்றிச் சுட்டியானது டபக் டபக்கென்று பலதடவை அசையுமாறும் திருவடிகளில் கட்டிய கிண்கிணிகள் காற்சதங்கைகள் ஒலிக்கும்படியாகவும் தபக் தபக்கெனத் தவழ்ந்து கொண்டு போய் அங்கே இருக்கும் புழுதியில் கைகள் விட்டு அளைந்து கொண்டு இருக்கிறான்.. ஓ இளமையாய் இருக்கும் சந்திரனே.. உன் முகத்தில் கண்கள் இருந்தால் என் செல்லப் பிள்ளையின் அழகிய கூத்தைக் காண்பாய்.. அப்படியே கொஞ்சம் கொஞ்சியும் கெஞ்சியும் தன் பிள்ளையாண்டோனோட விளையாடக் கூப்பிடறாளா யசோதை.. வெண்ணிலா வரலை.. அம்மாக்குக் கோபம் வருது.. உருட்டி முழிக்கறா..இவ்ளோசொன்னாலும் அந்த வெண்ணிலா இறங்கி வரமாட்டேங்கறதே..என்னசெய்யலாம்.. அழகிய பெரிய ப்ரியமேயில்லாத சந்திரனே..வெண்ணிலவே.. உனக்குத் தெரியுமாமண்பானையிலிருந்து கை முழுக்க முழுக்க எடுத்து சொப்பு வாய் முழுக்க இட்டு பின் அதை முழுங்க முடியாமல் முழுங்கி அதனால் தொம்மென்று பெரிய வயிறு கொண்ட என்னோட கண்ணன் உன்னைக் கூப்பிட்டுக்கிட்டே இருக்கான்.. நீ என்னடான்னா வரவே மாட்டேங்கற.. இப்போது நீ வராவிட்டால் தன் சக்ராயுதத்தால் உன் தலையை அறுத்து விடுவான்.. இதில் சந்தேகமே இல்லை..ஸோ நீ வாழ விரும்பினால் இந்தக் கண்ணனிடத்தே அன்பு கொண்டு ஓடி ஓடி வா நிலா..
இது தொடர்பான வழக்கை யாருக்கு ஒதுக்கீடு செய்வது என்பதும் தலைமை நீதிபதிக்கு எதிரான போர்க்கொடிக்கான காரணங்களில் ஒன்று உச்சநீதிமன்ற மூத்த நீதிபதி ரஞ்சன் கோகோய் தெரிவித்துள்ளார்.
குடித்த உடன் அது சக்தியை தருவது போன்று தோன்றினாலும் அதில் இருக்கும் தண்ணீர் சோடியம் போன்ற தாதுக்கள் சிறுநீர் வழியாக சிறிது நேரத்திலே வெளியேறிவிடும்.
குளிர்பானம் அவ்வப்போது பருகுகிறவர்களுக்கு வயிற்று உப்புசம் வாயுத்தொந்தரவு பசியின்மை வயிற்றுவலி போன்ற தொந்தரவுகள் தோன்றும்.
மென்மையாகப் பெண்ணைத் தொட்டு தீண்டி மெதுவாகக் கைகளை இறுகப் பற்றி அவர்களுடைய ஆடைகளைக் களைந்து சிலிர்க்க வைக்க வேண்டும்.
ஆடைகளைக் களைந்த பின்பு மென்மையாக முத்தம் கொடுக்க ஆரம்பித்து அக்குள் காது மடல் கழுத்து என ஆங்காங்கே நாவால் வருடி தடவி கொஞ்சம் அவர்களுடைய உடல் உஷ்ணத்தை அதிகரிக்கச் செய்ய வேண்டும்.
எப்போது ஒரு பெண் தன்னுடைய உடலை தொட ஒரு ஆணை அனுமதிக்கிறாளோ அந்த ஆணிடம் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்து விட்டதாக உணர்கிறாள்.
அரசுப் பள்ளிகளை பாதுகாப்போம் கல்வி வணிகமயமாதலைத் தடுப்போம் என்ற முழக்கத்தை முன்வைத்து கல்வி மேம்பாட்டுக் கூட்டமைப்பு சார்பில் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடைபெற்று வருகிறது.
இதனால் மருத்துவம் வேளாண்மை பொறியியல் உள்ளிட்ட உயர்க் கல்வி சேர்க்கையில் அரசுப் பள்ளி மாணவர்கள் வாய்ப்பை இழந்து வருகிறார்கள்.
தனியார் பள்ளிகளை கட்டுப்படுத்த ஒருங்கிணைந்த புதிய சட்டம் கொண்டுவர உயர்நிலைக் குழுவை அமைக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருவதாக சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் நடைபெற்றுவரும் வழக்கில் பள்ளிக் கல்வித் துறை பதில் அளித்துள்ளது.
அரசு இயற்றும் புதிய சட்டம் தனியார் பள்ளிகளை பொதுப் பள்ளி மற்றும் அருகமைப் பள்ளி அமைப்பு முறைக்குள் கொண்டுவர வழிவகுக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும்.
இயற்கை வாழ்வகம் க.இரா.முத்துசாமி நொய்யல் இலக்கிய மையத்தின் இளஞாயிறு ச.மோகனராசு தாய்த்தமிழ்க் கல்விப் பணி அறக்கட்டளை உறுப்பினர் அ.அகமதுகனி தமிழ்நாடு ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியர் கூட்டணியின் திருப்பூர் வட்டாரப் பொருளாளர் ப.மணிகண்டபிரபு ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.
பயர்பாக்சு கடவுச்சொல் நிர்வாகி உங்கள் அனைத்து கடவுச்சொற்களை வைத்திருக்கிறது எனவே நீங்கள் தானாகவே புகுபதியலாம் அல்லது சேமிக்கப்பட்ட கடவுச்சொற்களை எளிதில் கண்டறியலாம்.
ஏற்கனவே விருப்பமானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் அல்லது நிபுணத்துவ சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் மீளாய்வுகள் வழியாக அடுத்த நிலையைக் கண்டுபிடிக்கவும்.
இன்னும் சில நாட்களில் திருமணம் ஆக உள்ள நிலையில் தனது பாஸ்போர்ட்டைச் இந்தியாவைச் சேர்ந்த நபர் தொலைத்திவிட்டிருக்கிறார் பண நெருக்கடி காரணமாக தோழியின் திருமணத்திற்கு செல்ல முடியாத மணப்பெண் தோழி ஏர்லைன்ஸ் நிறுவனமிடம் உதவி கேட்டுள்ளார் அமெரிக்கா கலிபோர்னியா மாகாணத்தில் சாலை ஓரம் நின்று வேலை வாய்ப்பு கேட்டவரின் புகைப்படம் சமூக வலைத்தளத்தில் வைரலாகி உள்ளது
தங்களது வாலாகிய அஸ்திரத்தைப் பிரயோகித்து என் எதிரிகளின் மனங்களை வீழ்த்தி அவர்களை என்னுடன் நேசம் கொண்டவர்களாக மாற்றித் தாருங்கள்.
சென்னை டெல்லி மருத்துவ மாணவி பாலியல் பலாத்கார வழக்கில் சிக்கிய குற்றவாளிகளில் ஒருவன் சிறுவன் என்பதால் அவனை மன்னித்தோ மறந்தோவிடலாமா?
இன்னொருபுறம் இளம் பெண்ணை சீரழித்த அசாராம்பாபு இன்னமும் சுதந்திரமாக உலவ முடிகிறது என்பதையும் பார்க்க வேண்டும் என்று பதிவிட்டிருக்கிறார்.
இதை பதிவு செய்த டிவி சேனல் ஒன்றுதி ரியல் பேஸ் ஆப் ஜீசஸ் என்ற பெயரில் அதை ஒளிபரப்பியது.இதுகுறித்து இத்திட்டதின் தலைமை ஓவியரான ரே டவுனிங் கூறுகையில்இயேசுவின் முகத்தை மீண்டும் வரைய விரும்பினால் அதற்கு அவரது உண்மையான முகம் தேவை.
அதற்கு தற்போது ஆதாரமாக இருக்கும் ஒரே பொருள் இயேசுவின் உடலில் போர்த்தப்பட்டிருந்த போர்வை தான் என்றார்.இவ்வாறு பத்திரிகையில் கூறப்பட்டுள்ளது.
கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும் வேதபிரகாஷ் கட... ஆரியன் தான் தமிழனாதிருக்குறள் சங்க இலக்கியத்தில் விஷ்ணுஅரவிந்தன் நீலகண்டன் .
மீன் கொள்வனவு செய்வதற்காக பயணித்த சிறிய ரக பாரவூர்தி ஒன்று பாதையின் குறுக்காக பயணித்த மாடு ஒன்றுடன் மோதி பின்னர் எதிரில் வந்த வான் மற்றும் மோட்டார் சைக்கிளுடன் மோதி விபத்து ஏற்பட்டது.
சிலாபம் குருநாகல் பிரதான வீதியின் முன்னேஸ்வரம் பகுதியில் இன்று அதிகாலை நடந்த விபத்தில் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளதுடன் மேலும் மூவர் காயமடைந்தனர் என்று சிலாபம் பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
ஆட்டோ கட்டணத்தை விட விமான கட்டணம் குறைவு விமான போக்குவரத்து மந்திரி சொல்கிறார்.. உத்தரபிரதேச மாநிலம் கோரக்பூர் விமான நிலையத்தில் புதிய உள்நாட்டு முனய கட்டிட அடிக்கல் நாட்டு விழா நடந்தது.
இதில் கலந்துகொண்டு சிவில் விமான போக்குவரத்து மந்திரி ஜெயந்த் சின்கா பேசும்போது விமானக் கட்டணத்தையும் ஆட்டோக் கட்டணத்தையும் ஒப்பிட்டு பேசினார்.
குறிப்பாக நீண்ட தூர பயணத்தில் ஒரு கிலோ மீட்டர் தூரத்துக்கான கட்டணத்தை ஒப்பிட்டால் ஆட்டோ சவாரியை விட விமானக் கட்டணம் மிகவும் குறைவு என்றே சொல்லவேண்டும்.
தருண் அய்யாசாமிக்கு முதலமைச்சர் அனுப்பியுள்ள வாழ்த்துச் செய்தியில்... புதிய தலைமைச் செயலகம் கட்டியதில் ஊழல் தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுக்காமல் விட்டுவிட முடியாது தமிழக அரசு வாதம்
சுனாமிக்கு பின் சென்னையை பாதுகாக்கும் வகையில் மாங்குரோவ் என்ற அலையாத்திக் காடுகள் வளர்ப்பில் இரண்டு திட்டங்களை செயல்படுத்தி தமிழக அரசு வெற்றி கண்டு உள்ளது.
கடலில் ஏற்படும் பேரலைகளால் குடியிருப்பு பகுதிகளின் பாதிப்பை தடுப்பதோடு நிலத்தடி நீர் மாசடைவதை தடுக்கும் வகையில் இயற்கையின் வரப்பிரசாதமாக மாங்குரோவ் எனப்படும் அலையாத்தி காடுகள் விளங்குகின்றன.அதிக உயிர் இழப்புகள்தமிழக கடற்கரையோரம் இருந்த காடுகள் பல இடங்களில் ஆக்கிரமிப்பால் அழிந்து போனது.
வெண்கண்டல் சென்கண்டல் கள்ளிமுள்ளி திள்ளை உள்ளிட்ட ஏழு வகை மரங்கள் வளர்க்கப் பட்டன.உலகிலேயே முதன் முறையாக மாங்குரோவ் காடுகள் இல்லாத இடத்தில் காடுகளை வளர்த்து உள்ளோம்.
இது தவிர காம்யாப் மாவட்டத்தில் காவல்துறையினருக்கும் தாலிபான்களுக்கு இடையே இன்று காலை பரஸ்பரம் துப்பாக்கிச் சூடு இடம்பெற்றுள்ளது.
சித்திரைச்சாவடி அணைக்கட்டு அருகே வலது ஓரத்தில் ராஜவாய்க்கால் மூலம் பிரிக்கப்படும் தண்ணீர் நொய்யல் கிளை வாய்க்கால் மூலம் வேடப்பட்டி பகுதியில் உள்ள பல்வேறு குளங்களுக்கு சென்று கொண்டிருக்கிறது.
இதனால் மதகுகள் திறக்கப்பட்டிருந்தாலும் வேடப்பட்டி பகுதி குளங்களுக்கு செல்லும் தண்ணீர் முழுமையாக செல்லாமல் பிரதான நொய்யல் ஆற்றில் தண்ணீர் சென்று கொண்டிருக்கிறது.
இதேபோல் நொய்யல் ஆற்றின் இரண்டாம் அணைக்கட்டான குனியமுத்தூர் அணைக்கட்டிலிருந்து பிரிக்கப்படும் வாய்க்காலில் உள்ள அடைப்புகள் அகற்றப்பட்டிருந்தாலும் அணைக்கட்டின் மையப்பகுதியில் ஏராளமான மூங்கில் மற்றும் பெரிய மரங்கள் அடித்து வரப்பட்டு மையப்பகுதியிலேயே நிற்கிறது.
வெள்ளியங்கிரி ஆண்டவர் மலையடிவார பகுதியில் உருவெடுக்கும் ஓடை மற்றும் வைதேகி நீர்வீழ்ச்சி பகுதியில் உருவெடுக்கும் ஓடைகளும் இணைந்து நரசீபுரம் புதுக்காட்டு வாய்க்கால் வழியே பாய்ந்து ஏழுவாய்க்கால் பகுதியில் இணைகிறது.
ஆனால் நரசீபுரம் புதுக்காட்டுவாய்க்கால் முன் ஏற்பாடாக தூர்வாராததால் குறைந்த அளவிலான தண்ணீர் மட்டுமே சென்று கொண்டிருக்கிறது.
இதேபோல் போளுவாம்பட்டி ஊராட்சிக்குட்பட்ட ஏழுவாய்க்கால் பிரியும் பகுதியில் ஏராளமான அடைப்புகளும் புதர்மண்டியும் காணப்படுகிறது.
குளங்களுக்கு செல்லும் அடைப்பை ஆங்காங்கே அகற்றப்பட்டது போல் முக்கியமான வாய்க்காலுக்கு வரும் தண்ணீரை வீணாக்காமல் விவசாயத்துக்கு பயன்படுத்தியும் நொய்யல் ஆற்றில் கலக்கச்செய்து குளங்களுக்கு தண்ணீரை கொண்டு செல்லும் வகையில் பொதுப்பணித்துறை அதிகாரிகள் துரித நடவடிக்கை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
இதுகுறித்து நரசீபுரத்தை சேர்ந்த மூத்த விவசாயி கந்தசாமியிடம் கேட்டபோது கூறியதாவது நரசீபுரம் புதுக்காட்டு வாய்க்கால் தூர்வாரப்படாததால் வெள்ளியங்கிரி மலைப்பகுதியில் உருவெடுக்கும் ஓடைகள் இந்த வாய்க்கால் வழியே செல்வதில் சிக்கல் ஏற்பட்டுள்ளது.
குளங்களை கண்காணிக்கும் பொதுப்பணித்துறை என்ஜினீயர் ஜெயபிரகாஷ் கூறியதாவது நொய்யல் ஆற்றில் வரும் தண்ணீர் மூலம் அனைத்து குளங்களுக்கும் தண்ணீர் செல்கிறதா?
உடனே பொலிசார் இது போன்ற சாதரண விடயங்களுக்கு எல்லாம் பொலிசை அழைக்கக் கூடாது அவசரத் தேவைக்கு மட்டுமே பொலிசை அழைக்க வேண்டும் என்று எச்சரித்து அனுப்பி வைத்துள்ளனர்.
ஜனநாயக மக்கள் முன்னணியிலிருந்து ஜனநாயக இளைஞர் இணையம் வெளியேறியதை தொடர்ந்து ஜனநாயக மக்கள் முன்னணியானது இளைஞர் இணையத்தின் பெயரிலேயே இணையத்தின் செயற்குழுவால் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ள அதன் முன்னாள் செயலாளரினால் வெளியிட்டுள்ள மறுப்பறிக்கையை வன்மையாக கண்டிக்கிறது.
இது தொடர்பில் ஜனநாயக இளைஞர் இணையத்தின் பிரதித்தலைவர் வெளியிட்டுள்ள ஊடக அறிக்கையிலேயே மேற்படி தெரிவிக்கப்பட்டள்ளது.
அதன் ஸ்தாபக அமைப்புச் செயலாளராகிய ஆனந்ததாஸ் சஜீவானந்தன் தற்போது தலைவராகவும் ஸ்தாபக செயலாளர் ஜெயப்பிரகாசம் நிரோஷ்காந்த் தற்போது பிரதித் தலைவராகவும் ஸ்தாபக நிதி செயலாளர் அருணாசலம் சிவசங்கர் தற்போது அமைப்புச் செயலாளராகவும் விளங்குகின்றனர்.