sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குருத்துவ வாழ்வு சிக்கல்கள் சவால்கள் போராட்டங்கள் எதிர்ப்புக்கள் மத்தியில் இறை பயணத்தை நோக்கி எதிர்நீச்சல் போடுகின்ற துணிச்சலான பயணமாகும் பாலைவனத்தில் இயேசுவைக் குழப்ப முயற்சித்த சாத்தானின் மறுவுருவங்களே பணித்தளத்தில் மக்கள் பணியில் குறுக்கீடு செய்து குருக்களைத் திசைதிருப்புகின்றன.
குருவாகத் திருநிலைப்பட்டு திருப்பலி ஒப்புக்கொடுத்து அருட்சாதனங்களை நிறைவேற்றி நற்செய்தியைப் போதிப்பது மட்டுமல்ல நுகர்வோர் கலாச்சாரத்தில் வாழும் தமது பணித்தள மக்களது ஆன்மீக சமூக தேவைகளில் தலைமைப் பொறுப்பேற்று நிர்வாக ரீதியான பணியிலும் குருக்கள் ஈடுபடவேண்டும்.
பணிக்குருத்துவம் இவ்வாறுதான் இருக்கவேண்டும் அல்லது இச் சமூகத்தினருக்கு மட்டுமே உரியதென ஆண்டவர் இயேசு வரைவிலக்கனம் வகுக்கவில்லை படிப்பறிவற்ற சாதாரன மக்களது நாளாந்த வாழ்வில் தம்மை அர்ப்பணித்து நற்பணிபுரிந்து ஆண்டவர் இயேசு வாழ்ந்து காட்டியுள்ளார்.
ஆண்டவர் இயேசுவின் பணிவாழ்வில் ஏற்பட்ட அனுபவம் தனியனுபவமல்ல இறைவனையும் மனிதர்களையும் இணைப்பதனால் ஏற்பட்ட பொது அனுபவம் இறைவனோடு மனிதர்களை இணைப்பதே திருப்பொழிவு செய்யப்பட்ட குருவின் கடமையாகும் இவ்வாறான இலட்சியக் குருக்களை அலட்சியம் செய்யாது அரவணைத்து வாழ்வோம் மாண்புமிகு குருத்துவத்தைப் பேணிப் போற்றுவோம்.
பாதம் அல்லது கால் எனப்படுவது உடலுறுப்பின் ஒரு பகுதி காலின் அடிப்பகுதி பாதம் எனப்படும் கால்களில் பாதம் இல்லாவிடில் உடலைத் தாங்குவதற்கும் நடப்பதற்கும் முடியாது.
ஆதியிலிருந்தே இறைவன் எமது கால்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து வருகின்றார் ஆண்டவர் இயேசு கடைசி இராவுணவு வேளையில் தமது சீடர்களது கால்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தனை நற்செய்திகளில் காணலாம் புனித வாரத்திற்கு ஆயத்தம் செய்யும் நாம் எமது சிந்தனைகளில் கால்களை கருப்பொருளாக்கி நற்செய்தியின் வெளிச்சத்தில் தியானித்து ஆண்டவர் இயேசுவை நோக்கி நடைபோட முயல்வோம்.
விருந்தினரது கால்களை அடிமைகளைக் கொண்டு கழுவி வரவேற்பது யூத மக்களது நடைமுறையென வரலாறு தெரிவிக்கின்றது நமதாண்டவர் இயேசு சீடர்களது பாதங்களைக் கழுவியது தாழ்ச்சிக்கு அடையாளமாகும்.
நம் ஆண்டவராகிய இயேசு தன்னுடைய உடலிலும் இரத்தத்திலும் சீடர்களுக்கு பங்கு தருமுன் அவர்களை ஆயத்தம் செய்தார் இந்தச் சடங்கே கடைசி இரா உணவு விருந்துக்கு முன்னர் புனித வியாழனன்று நடந்துள்ளது.
அசுத்தமடைந்த கால்கள் போன்ற எமது இதயத்தில் உள்ள வன்ம குரோத உணர்வுகளை பாவப் பொறுத்தல் எனும் இறை இரக்கத்தால் கழுவிச் சுத்தமாக்கிக் கொள்வோம்.
தவக்காலத்தில் ஆண்டவர் இயேசுவோடு பாலைவ ணத்தில் உலாவந்து அவரது திருப்பாடுகளைத் தியானித்துக் கொண்டிருக்கும் நாம் ஆண்டவர் இயேசு எமக்காக சிலுவை சுமந்தாரா?
இவ்வாறெல்லாம் எம்மைச் சுமந்து பாதுகாத்து வரும் எமது பரலோக தகப்பன் தமது திருமகன் வழியாக எமது பாவங்களையும் நோய்களையும் சேர்த்து சுமக்கின்ற தெய்வமாக இருக்கின்றாரென நற்செய்தியாளர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.
நாம் எமது சுமைகளுக்கு இளைப்பாறுதலை ஆண்டவர் இயேசுவில் பெறுவதற்குப் பதிலாக மதுவிலும் போதையிலும் களியாட்டங்களிலும் பெற்றுத் திருப்தியடைய முயலவில்லையா?
நம்முடைய பாவத்தின் தண்டனையை தன்மீது ஏற்றுக்கொண்டு எமக்கு மன்னிப்பும் விடுதலையும் வழங்கியுள்ளார் நாம் எவ்வித பாவச்சுமைகளோடு வாழ்ந்தாலும் அவை அனைத்தையும் நமதாண்டவராகிய இயேசு தமது சிலுவையிலே தனியனாகச் சுமந்து சிலுவையிலே அறைந்துவிட்டார் என நம்பி விசுவசிப்போம்.
கொடூரமான சிலுவை சுமந்தபோது மட்டுமல்ல சிலுவையில் தொங்கி திரு இரத்தம் சிந்தியபோதும் நமக்காகவே பாடுகளை அனுபவித்தாரென நம்புவோம் எதிர்காலத்தில் அவர் மீது எமது பாவச்சுமைகளை ஏற்றாது சுமை தாங்கியான ஆண்டவர் இயேசுவை எமது சொந்த இரட்சகராகவும் மீட்பராகவும் எக்காலத்திலும் ஏற்று எமது சுமைகளை இறக்கி வைப்போம்.
ஆண்டவர் இயேசுவிடம் வரும்போது அவர் எமக்கு மறுவாழ்வு தருகின்றார் அவரது சிலுவை எனப்படும் சிறகுகளுக்குள் தஞ்சம் அடையும்போது எம்முடைய சகல தேவைகளும் சந்திக்கப்படும் சிலுவை போன்ற பாதுகாப்பான சிறகுகள் எமக்கு இந்த உலகத்திலே வேறு எங்குமே கிடைக்க முடியாது.
இத்தவக்காலம் எமக்கு மீண்டும் ஒருமுறை கொடுக்கப்படுமோவென நாமறியோம் கொடுக்கப்பட்ட இவ்வரிய சந்தர்ப்பத்தை பயன்படுத்துவோம் சுமக்கின்ற தெய்வமாக இருப்பவரிடம் எமது பாவச்சுமைகளை அறிக்கையிட்டு பாவப்பொறுத்தல் அருட்சாதனத்தைப் பெற்றுக்கொள்வோம்.
சுமைதாங்கியான இயேசுவே எனது பாவமெனும் சுமைகள் நீங்க என்னையும் உம்மிடம் ஒப்படைக்கிறேன் தேவரீரது சிலுவையின் சிறகுகளின் அடியில் கொடிய பாவி எனக்கும் அடைக்கலம் தந்தருளும் ஆமென்.
ஆத்திரத்தில் எடுக்கின்ற முடிவுகள் ஆபத்தில் முடிகின்றன ஆயினும் ஆண்டவர் இயேசு நிதானமாகச் செயற்பட்ட பாலைவன அனுபவத்தை நற்செய்தியின் வெளிச்சத்தில் நாம் ஆராய்வோமாயின் நித்தியத்திற்கும் நாம் வாழ எம்மை நிதானமாக ஆயத்தம் செய்யும் காலமென்றும் இத்தவக்காலத்தைக் கூறலாம் ஏனெனில் மனமாற்றத்தின் காலமான தவக்காலத்தில் கால் பதித்திருக்கும் எம்மில் சிலர் அருளின் காலம் இரக்கத்தின் காலம் கருணையின் காலம் விடுதலையின் காலம் என்றெல்லாம் பலவகைப் பெயர்களால் அழைத்தாலும் எமது இருண்ட காலத்தை ஆராயும் நிதானத்தின் காலமாக நாம் வேறு விதமாகவும் பொருள் கொள்வது சரியே.
ஆண்டவர் இயேசுவின் வாழ்க்கையில் நடந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும் அவருடைய பாடுகள் மற்றும் மரண நிகழ்வே மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது அப்பரிசுத்த நிகழ்வுகளைத் தியானிக்கும் இத்தவக்காலத்தில் நாமும் அவசரப்படாது நிதானத்தோடு நல்ல முடிவுகளை எடுப்போம் பரிசுத்த வாரத்தின் அதி முக்கிய மூன்று நாட்களை இன்னமும் ஒருசில வாரங்களில் கடக்கவிருக்கின்றோம் இவ்வுலகில் திடீர் திடீரென நடக்கின்ற எத்தனையோ நிகழ்வுகள் எமது உள்ளத்தைக் கலக்குவதுண்டு ஆயினும் கல்நெஞ்சனையும் அதிரவைக்கும் ஆண்டவர் இயேசுவின் மரணம் எமது மனதின் ஆழத்தை மட்டுமல்ல நமது வாழ்க்கையைத் தொடவேண்டும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நமதாண்டவர் இயேசுவினுடைய பாடுகளை நினைத்து அவருடைய மரணத்தை நினைத்துக் கவலைப்படுவது ஒரு நல்ல செயல் மட்டுமல்ல ஆண்டவர் இயேசுவின் மரணத்தால் எமக்கு ஏற்படும் துக்கம் அடுத்த கட்டத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லவேண்டும் அந்த இரண்டாம் கட்டம் நம்மை வாழ்க்கையின் மாற்றத்திற்கு தூண்டவேண்டும்.
இன்றே துக்கப்பட்டு மனந்திரும்புவோம் பாவப்பொறுத்தல் அருட்சாதனத்தைப் பெற்றுக்கொள்வோம் பயங்கரத்தின் மத்தியிலும் நிதானத்தோடு ஆண்டவர் இயேசுவின் சிலுவையின் பாதையில் பங்கெடுத்த வழியோரச் சீமோனாக நிதானமிழக்காது தனது காரியத்திலே கண்ணாகவிருந்து துணிவோடு முகம் துடைத்த வீரப்பெண் வரோனிக்காவாக அழுது புலம்பினாலும் அவசரப்படாது தொடர்ந்த பெண்களாக மட்டுமல்ல ஆபத்து எனத்தெரிந்தும் அவசரப்பட்டு பதற்றமடையாது ஆண்டவர் இயேசுவின் திருவுடலை சிலுவையிலிருந்து பனிவோடு இறக்கிய அரிமத்தியா ஊர் யோசேப்புவாக நாம் மாறுவோமா?
ஆனால் அடுத்த சொற்ப நாடகளுக்குள்ளாகவேஇ தலைமைக் குருக்களால் இயேசு பிடிக்கப்பட்டு சிலுவையிலே அறைந்து கொல்லப்பட்டார்இ அப்போது அவர்களின் முழு நம்பிக்கையும் அற்றுப்போனது.
நாமும் துன்பங்கள் துயரங்கள் மத்தியில் ஆலயத்தில் திருப்பலி ஒப்புகொடுக்க இறைமக்களாக இயேசுவின் நாமத்தில் ஒன்று கூடும் போதெல்லாம் ஆண்டவர் இயேசுவும் பிரசன்னமாகின்றார்.
அதேபோல மெல்சதேக்கின் முறைமைப்படி புதிய தலைமை குருவான இயேசுவும் மோசே முதல் இறைவாக்கினர் வரை தம்மைக் குறித்து எழுதப்பட்டுள்ளவற்றை விளக்கிகூறுகின்றார்.
வேதாகமத்தினை விளக்கி கூறும் போது எமது உள்ளம் பற்றி எரியவில்லையா என எம்மாவு சீடர் கூறியது போலஇ எமது உள்ளங்களும் திருப்பலியின் வார்த்தை வழிபாட்டில் பற்றி எரியட்டும்.
நம்பிக்கை இழந்திருந்த சீடர்கள்இ நம்பிக்கையின் அடையாளமான எருசலேமுக்கு உடனடியாக திருப்பிச் சென்றது போலஇ நாமும் ஒவ்வொரு திருப்பலியிலும் ஆண்டவருக்கு நெருக்கமாவோம்.
மனிதனே நீ மண்ணாய் இருக்கிறாய் மண்ணுக்கே திரும்பு மனம் திரும்பி நற்செய்தியை நம்பு விபூதிப்புதன் நமது நெற்றியில் சாம்பல் பூசி மனிதனே மண்ணாய் இருக்கிறாய் மண்ணுக்கே திரும்புவாய் அல்லது மனம் திரும்பி நற்செய்தியை நம்பு என்று அறைகூவல் கொடுக்கும் புனித நாள் விபூதிப்புதன்.
வேகமாக ஓடிக்ககொண்டிருக்கின்ற நம் வாழ்க்கையை தடுத்து நிறுத்தி கடந்து வந்த பாதையைத் திரும்பிப்பார்க்க அழைக்கும் புனித நாள் விபூதிப்புதன்.
நமது செப தவமுயற்சி வழியாக இயேசுவின் வாழ்க்கையை குறிப்பாக அவருடைய பாடுகள் சிலுவை மரணம் உயிர்ப்பு ஆகியவற்றைச் சிந்தித்து எமது வாழ்வை வழப்படுத்தவும் வாழ்ந்து காட்டவும் அழைக்கும் புனித நாள் விபூதிப்புதன்.
இன்று தொடங்கி உயிப்பு பெருவிழா வரை நம் தயாரிப்பு என்ன தனிப்பட்ட வாழ்வு குடும்வாழ்வு சமுதாய வாழ்வு என்பவற்றில் நம் பங்களிப்பு என்ன இறையாசியுடன் தொடங்குவோம்.
இவ்வாறு நோக்கும்போது ஒருவருடத்தை எடுத்துக்கொண்டால் நாம் ஒவ்வொருவருடமும் சில நாட்களை மிக நீண்ட பகல்பொழுது உள்ளது என்றும் சில நாட்களை மிக நீண்ட இரவுப்பொழுது உள்ளது என்றும் எமக்கிடையே கூறிவருகின்றோம்.
ஆண்டவரின் நாள் என அழைக்கப்படும் ஞாயிற்றுக் கிழமைகளை தவிர்த்து திருநீற்றுப்பதனுடன் ஆரம்பித்து ஈஸ்ரர் ஞாயிறுக்கு முதல்நாளான புனித சனிக்கிழமையுடன் முடிவடையும் தவக்காலம் நாற்பது நாட்கள் அனுஸ்டிக்கப்படுகின்றது.
கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் அடித்தளம் என வர்ணிக்கப்படும் உயிர்ப்பு பெருவிழாவை மையமாக வைத்தே திருநீற்றுப்புதன் கணிக்கப்படுகின்றது.
உயிர்ப்புப் பெருவிழா யூதர்களின் சந்திரனை மையமாக கொண்ட நாட்காட்டியில் சிசான் மாதத்தில் வருகின்ற முழு நிலவுக்குப் பௌர்ணமி பின் வருகின்ற முதல் ஞாயிற்றுக் கிழமையில் கொண்டாடப்படுகிறது.
எனெனில் இந்த அனுகுமுறையானது ஜுலியன் நாட்காட்டி கணக்கீட்டுப்படி வருடத்தில் சரியாக முன்றுற்று அறுபத்து ஐந்தே கால் நாட்கள் இருப்பதாக கணக்கிடப்பட்டது.
எனவே உயிர்ப்பு ஞாயிறுக்கு முதல்நாளான புனித சனிக்கிழமையிலிருந்து முன்பாக ஆண்டவரின் நாள் என கூறப்படும் கொண்டாட்டத்திற்குரிய ஞாயிறு நாட்கள் நீங்கலாக நாற்பது நாட்கள் கணிக்கப்டிடும்போது வருகின்ற புதன்கிழமை திருநீற்றுப்புதன் என அழைக்கப்படுகின்றது.
நமது வாழ்வில் பல்வேறு வழிகளில் நம்மோடு உறவாடிய இறைவன் இத்தவக்காலத்தில் தன் பாடுகளின் வழியாக நம்மோடு அவர் கொண்டுள்ள அன்பைஉறவை உறுதிபடுத்த நமக்கு அழைப்பு விடுக்கின்ற காலமே இந்த தவக்காலம்.
இறைவாக்கினர்கள் வழியாக பேசிய இறைவன் நீதிதலைவர்அரசர்கள் வழியாக செயற்பட்டு தொடர்ந்தும் மானிட இனத்தின் இடறிய பாதையைச் சமன் செய்து அன்புறவை கட்டியெழுப்ப இறுதியாக அன்னைமரி வழியாக தன் அன்பு மகனை மானிடர்பால் தந்தார்.
ஆண்டவர் இயேசுவின் திருச்சிலுவையின் பாதைகள் இவ்வுலகில் ஏதோ ஒரு அப்பாவிக்கு நிகழ்ந்த சோகக்கதையல்ல மாறாக ஆண்டவர் இயேசு இவ்வுலகில் பாதம் பதித்த ஒவ்வொரு அடிச் சுவடுகளும் அன்று முதல் இன்று வரை சாதியம் தராதரம் பதவி பண அந்தஸ்து என்று புறம்பே தள்ளப்பட்டு பொய்க் குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஓரங்கட்டப்பட்டு ஒதுக்கப்பட்டோரின் உண்மைக்கதை.
ஆதியிலே கடவுள் வேண்டாம் என்று சாத்தானைக் கட்டியணைத்துக் கொண்ட நாம் எமது பாவம் போக்க வந்தவரை சிலுவையிலறைந்து கொலை செய்து பரபாசை விடுதலை செய்தோம் ஆயினும் வாழை மரம் வெட்டப்படுவதும் மெழுகு திரி உருகுவதும் தியாகமென்று சொல்லப்படுமானால் எமக்காகத் தமது உயிரையே பரிகாரப் பலியாக ஒப்புக்கொடுத்த ஆண்டவர் இயேசுவின் திருச்சிலுவைப் பாதையின் பாடுகளை நாம் என்னவென்று சொல்வது?
ஏனெனில் ஆண்டவர் இயேசு பிறக்கும்போது பெத்லகேமுக்கு வெளியே மாட்டுக்குடில் இறக்கும்போது ஜெருசலேமுக்கு வெளியே மாற்றான் கல்லறை பிறந்தபோது வானதூதர் கீதம் பாடினர் இறந்தபோது நிலம் நடுங்கியது பாறைகள் பிளந்தன கல்லறைகள் திறந்தன பிறக்கும்போது கிழக்கிலே விடிவெள்ளி இறக்கும்போது நாடு முழுவதும் இருள் சூழ்ந்தது பிறக்கும்போது மூன்று ஞானிகள் நெடுஞ்சான் கிடையாக விழுந்து வணங்கினார்கள் இறக்கும்போது யூதாஸ் முத்தமிட்டுக் காட்டிக்கொடுத்தான் பிறந்தவுடன் ஏரோதின் கொடுமையால் எகிப்திற்குப் புலம்பெயர்ந்தார் இறக்குமுன் அனைவரும் அவரை ஜெத்சமெனியில் கைவிட்டு ஓடினார்கள் பிறந்தபின் கோவிலிலே காணிக்கையாக ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டார் இறந்தபோது கோவிலிலே திரைச்சீலை இரண்டாகக் கிழிந்தது பன்னிரண்டு வயதில் ஆலயத்தில் மறை நூலை விளக்கிக்கூறினார் முப்பத்திமூன்று வயதில் பாதம் கழுவிப் பணிவிடை செய்து என் நினைவாகச் செய்யுங்கள் என்று கூறினார் இறுதியாக அனைத்தும் நிறைவேறிற்று என்று கூறி உயிர்துறந்தார்.
ஆதலால் ஆண்டவர் இயேசுவின் திருச்சிலுவைப்பாதை எமது விடுதலையின் பாதை மட்டுமல்ல அன்பின் பாதை அருளின்பாதை இரக்கத்தின் பாதை தியாகத்தின் பாதை எனப்பலவாறு நாம் கூறலாம் அத்தோடு இறைவனது சாயலாகப் படைக்கப்பட்ட நாமனைவரும் நலமுடனும் இறையருளுடனும் வாழ இச்சிலுவைப் பாதையின் வழியாகவே ஆண்டவர் இயேசு எமக்காகத் தம்மையே களப் பலியாக்கினார் எனவே சிலுவைப்பாதையின் வழிகளில் நம்மையும் ஈடுபடுத்தி ஆண்டவர் இயேசு ஏற்றுக்கொண்ட துன்பங்களில் ஒரு சிறிதளவாவது பங்கேற்க வழியோரச் சீமோனாக அல்லது வீரப்பெண் வரோணிக்காவாக நாம் மனமாற்றம் அடையவேண்டும் அப்போது சிலுவைப்பாதை வழிபாடு நமக்கு பொருளுள்ளதாக அர்த்தம் நிறைந்த வழிபாடாக அமையும்.
எனவே இத்தகைய சிந்தனைகளுடன் இயேசு நடந்து வந்த பாதைகளை சிந்திக்க நமது பாவங்கள் குற்றம் குறைகளை ஏற்றுக்கொள்வோம் மனம் வருந்துவோம் இழிவென்று கருதிய சிலுவைக்கும் மேன்மை கிடைத்தது என விசுவசிப்போம் அன்று வெறுக்கப்பட்ட சிலுவை இப்போது பாடுகளின் சின்னமல்ல மாறாக மகிழ்ச்சியின் சின்னமாக மாறியதென நம்புவோம் அன்று அருவருக்கப்பட்ட சிலுவை இப்போது அன்பின் அடையாளமாக மாறியுள்ளதால் எமது பாவமென்னும் படுகுழியிலிருந்து நாம் வெளியே கொணரப்பட வேண்டும் எமக்குப் புதுவிடியல் கிடைத்திட ஆண்டவர் இயேசுவின் திருச்சிலுவைப்பாதை அனுதினமும் எம்மில் தொடரப்படவேண்டும் தவக்காலத்தில் ஆண்டவர் இயேசுவோடு பாலைவனத்தில் உலாவருவது மட்டுமல்ல எமது இதயத்தின் ஆழத்தில் கறைபடிந்துள்ள ஆன்மாவை தூசிதட்டி புதுவாழ்வு கொடுக்க சிலுவைப்பாதைப் பயணத்தில் தவறாது பங்கெடுத்துப் பயன் பெறுவோம் முன்மதியோடு நடப்போம் ஏனெனில் விண்ணரசு நெருங்கி வந்துவிட்டது.
ஏனெனில் செபமென்பது ஏதோ சாதாரன விடயமல்ல அது இறைவனுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே ஏற்படும் ஒரு உரையாடல் ஆதலால் செபித்தல் எனப்படுவது மிகவும் அவதானமாகக் கையாளப்படவேண்டியது மட்டுமல்ல குறிப்பாக எமது வேண்டுதல்கள் மற்றும் வழிபாடுகள் வெளிவேடமற்றதாக குறை சொல்லுக்கு அப்பாற்ப்பட்டதாக இருத்தல் வேண்டுமெனவும் இவ்வாசகங்கள் எம்மை மறைமுகமாக எச்சரிக்கின்றது ஏனெனில் அடுத்தவரது பாராட்டைப் பெறும் வகையில் செய்யப்படும் எவ்வித வழிபாடுகளும் எமக்கு இறையாட்சியைப் பெற்றுத்தரமுடியாது.
இந்திய நிறுவனங்கள் பல சரக்கு மற்றும் சேவை வரியான ஜிஎஸ்டி அமலுக்கு வந்த பிற ஏற்பட்ட தாக்கத்தினைச் சமாளிக்க முடியாமல் ஊழியர்களின் சம்பளம் மற்றும் கொடுப்பனுவுகளை மாற்றி அமைக்க முடிவு செய்துள்ளதாகத் தெரியவந்துள்ளது.
நிறுவனங்கள் வழங்கி வந்த வீட்டு வாடகை தொலைப்பேசி பில் கட்டணங்கள் மருத்துவக் காப்பீடு பீரீமியம் மருத்துவச் சரிபார்ப்புக் கட்டணங்கள் பயணச் செலவுகள் ஜிம் பயன்பாடு சீருடை அல்லது மீண்டும் ஐடி கார்டு வழங்குதல் போன்றவற்றுக்குக் கூடுதலாக ஜிஎஸ்டி கட்டணங்களைச் செலுத்த வேண்டிய நிலைக்கு நிறுவனங்கள் தள்ளப்பட்டுள்ளன.
மறுபக்கம் ஊழியர்களுக்குக் கேன்டீன்களில் வழங்கப்பட்டு வரும் குறைந்த விலை உணவிற்கும் ஜிஎஸ்டி செலுத்த வேண்டும் என்றும் இதுவும் நிறுவனங்கள் ஊழியர்கள் இடையிலான சேவை தான் என்றும் இதுவும் சம்பளத்தில் திருத்தம் கொண்டு வர வழிவகுக்கும் என்றும் கூறுகின்றனர்.
வரி வல்லுனர்கள் இது போன்ற எந்தச் சேவைகளுக்கு எல்லாம் நிறுவனங்கள் கூடுதலாகச் செலவு செய்ய வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளன என்ற அறிக்கையினையும் கேட்க துவங்கியுள்ளனர்.
ஒரு வேலை ஊழியர்களிடம் இருந்து உணவு தொலைப்பேசி பில் போன்றவற்றுக்குக் கட்டணங்கள் ஏதும் வசூலிக்கவில்லை என்றால் ஜிஎஸ்டி செலுத்த தேவையிருக்காது என்று கூறுகின்றனர்.
இதுவே வரியைக் குறைக்க நிறுவனங்கள் முடிவு செய்தால் ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்படும் சேவைகளுக்குக் கட்டணம் வசூலிப்பதை நிறுத்தும்.
நிறுவனங்கள் ஊழியர்களுக்கு உணவு போன்றவற்றை அளிக்க ரசீது ஏதும் நிர்வகிக்காததால் அதனை எப்படிக் கணக்கிட்டு ஜிஎஸ்டி செலுத்துவது என்ற குழப்பமும் நிலவி வருகிறது.
வல்லுனர்கள் ஊழியர்களுக்கு வழங்கப்படும் சேவைகளுக்கு நிறுவனங்கள் கட்டணத்தினை வசூலிக்கவில்லை என்றால் ஜிஎஸ்டி செலுத்த வேண்டி வரும் என்றும் அதில் குறைந்த விலையில் அளிக்கப்படும் உணவுகளும் அடங்கும் என்றும் கூறுகின்றனர்.
ஜிஎஸ்டி தாக்கம் ஊழியர்கள் சம்பளம் நிறுவனங்கள் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
தென்னிந்தியாவில் வேறு எங்கும் இல்லாத வகையில் அரிட்டாபட்டி மலையில் மட்டுமே அரிய வகை லகர் ஃபால்கன் பறவை கூடு கட்டி வசித்து வருவதாக பறவையியல் ஆர்வலர்கள் தெரிவித்தனர்.
ஒருமுறை தேவர்களுக்கும் ஒரு அரக்கனுக்கும் சண்டை நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.சண்டை பல வருடங்களாக நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
அந்த அரக்கனை எப்படி வீழ்த்துவது என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை.அதனால் தேவர்கள் கிருஷ்ண பரமாத்மாவிடம் சென்று வழி கேட்கின்றனர்.அவனைப் புகழத் தொடங்குங்கள்.ஏனென்றால் ஒருவனைப் புகழப் புகழ அவனுக்குத் தான் பெரிய ஆள் என்ற நினைப்பு வந்துவிடும்.அதுவே அவன் வீழ்ச்சிக்கு வித்திடும் என்றார் கிருஷ்ண பரமாத்மா.
இதை ஏன் சொல்கிறேனென்றால்...புகழ் என்பதைத் தாங்கிக் கொள்வது மிகவும் கஷ்டம்.இந்தப் புகழ் என்பது ஒன்றுமில்லை என்பது எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
மொழியை விட இசை உயர்ந்தது என்று சொல்லலாம்.உதாரணத்திற்கு ஒரு பெயரை நீங்கள் தலைகீழாகப் படிக்க முடியுமா?அல்லது அப்படித் தலைகீழாகத்தான் அவரை பெயர் சொல்லி அழைக்க முடியுமா?
இசையால் கடந்த காலத்துக்கும் போகலாம்.எதிர்காலத்துக்கும் போகலாம்.மேலேயும் போகலாம்.கீழேயும் போகலாம்.இந்தப் பக்கமும் போகலாம்.அந்தப் பக்கமும் போகலாம்.
எந்தப் பக்கமும் போகலாம்....என்று ஆகிவிட்டது இசை.எதுவுமே செய்ய வேண்டாம்.எல்லாம் ரெடியாக இருக்கிறது.சமைத்துவைத்து ரெடியாக இருக்கிறது.அதை எடுத்து மேடையில் வைத்து சாப்பிடவேண்டியதுதான் என்று ஆகிவிட்டது இசை.தாய் நமக்கு எப்படி உணவு கொடுத்தாளோ...அப்படிக் கொடுத்த காலங்கள் முடிந்துவிட்டது.ஒரு தாய் தரும் வெறும் தயிர் சாதத்தில் இல்லாத அன்பா அடைபட்ட உணவில் இருக்கிறது?
நாம் எவ்வளவோ படிக்கிறோம்.ஆனால் எது நம் மனதில் நிற்கிறது?அதுதான் உண்மையான விஷயம்.இவர் பாமரனுக்கும் புரியும்வகையில் இசையமைத்தார் என்று ஏதோ பெரிய மலையை நான் முறித்துவிட்டது போலப் பேசுகின்றனர்.
அவர்கள் காலையிலேயே வந்துவிட்டனர்.அவர்கள் மொத்தம் பாடவேண்டியிருந்த பகுதி ஒரு எட்டு பார் மட்டுமே.அதைப் பாடுவதற்கு அவர்கள் காலையில் இருந்து பயிற்சி எடுத்து எடுத்துக் கடைசியில் மைக் முன்னால் வந்து நின்றதும் நான் எழுதியிருந்ததைப் போல அவர்களால் பாட முடியாமல் போயிற்று.
அதன்பின்பு நான் அவர்களை அனுப்பச் சொல்லிவிட்டு அந்த நாலு குரல்களையும் நானே நான்கு ட்ராக்குகளில் பாடிமுடித்துவிட்டு ஐந்து நிமிடங்களில் வெளியே வந்துவிட்டேன்.
அவர்களுள் ஒரு பெண்மணி பிராட்வே மியூசிக்கில் கம்போஸ் செய்பவர்.நான் பாடி முடித்து வெளியே வந்து பார்த்தால் அந்தப் பெண்மணி அழுதுகொண்டிருந்தாள்.
இசை கற்றுக்கொள்ளவேண்டும் என்ற ஆசை இருந்த காலத்தில் எங்கே சென்று யாரிடம் கற்றுக்கொள்வது என்று தெரியாது.நான் பிறந்த கிராமத்தில் இசையைக் கற்றுக்கொள்ளவேண்டும் என்று நினைத்தால் கூட அதைச் சொல்லிக்கொடுப்பதற்கு யாரும் இல்லை.அதனால்தான் தாகத்தை உண்டுபண்ணத் தண்ணீர் கொடுக்காதே என்று நான் சொல்வதுண்டு.
ஒருவேளை என் கிராமத்தில் இசை கற்றுக்கொடுப்பதற்கு யாரேனும் இருந்திருந்தால் நான் இசையமைப்பாளர் ஆகாமலேயே போயிருக்கலாம்.இது நன்றாய் இருக்கிறதே...அது நன்றாய் இருக்கிறதே...என்று இசையைத் தேடிச் சென்று கேட்டுக் கேட்டுத் தாகத்துடன் வளர்ந்ததுதான் என்னை இங்கே கொண்டுவந்து நிறுத்தியிருக்கிறது.
இதெல்லாம் இல்லாமல் இறைவன் இசையைக் கொடுத்து இங்கேயே கிட என்று என்னைப் பணித்துவிட்டான்.அதற்கு நான் இறைவனுக்கு என்ன கைம்மாறு செய்ய முடியும்?
இங்கே இறைவணக்கம் பாடிய குழந்தை மிகவும் அழகாகப் பாடினாள்.இப்படிப்பட்ட இசை இருந்தால் இறைவன் அதைக் கேட்டுத்தான் ஆக வேண்டும்.
நாம் பாடவேண்டாம்.ஒரு இசையை மனதில் நினைத்தாலே எவ்வளவு இன்பம் பிறக்கிறது?தாலாட்ட வருவாளா.....வாக இருக்கட்டும் தென்றல் வந்து தீண்டும்போது....வாக இருக்கட்டும்அம்மா என்றழைக்காத....வாக இருக்கட்டும் ஜனனி ஜனனி....யாக இருக்கட்டும்... பாடல்களை நினைத்தவுடனேயே உங்களுக்கு இன்பம் பிறக்கிறதா இல்லையா?அந்தப் பாடல் உங்களுக்கு உள்ளே ஓடுகிறதா இல்லையா?அதுதான் தியானம்.
நீங்கள் கோவிலுக்குச் சென்று இறைவனைக் கும்பிட்டாலும்ஒரு நிமிஷம் உங்கள் மனது உங்களிடத்தில் நிற்கிறதா?நம் மனது நிற்பதில்லை.ஆனால் நான்கு நிமிடம் ஒரு பாடலைக் கேட்டு உங்கள் மனது அப்படியே நிற்கிறது என்றால்அதை என்னவென்று சொல்வது?இது எப்படி நடக்கிறது நான் நடத்துகிறேனா?நான்கு நிமிடங்கள் நீங்கள் வேறெதுவும் நினைக்காமல் பாடலைக் கவனியுங்கள் என்று நான் உங்களிடம் சொல்கிறேனா?
இசை என்பது அப்படிப்பட்ட சக்தி வாய்ந்தது.அது சுத்தமாக இருந்தால் அந்த சக்தி இருக்கும்.சுத்தமாக இல்லையென்றால் அந்த சக்தி இருக்காது.எது சுத்தம்எது அசுத்தம் என்பது இசையில் கிடையாது.அபஸ்வரம் இல்லையென்றால் இசையே இல்லை.ஆனால் அபஸ்வரம் எந்த இடத்தில் இருக்கவேண்டுமோ அந்த இடத்தில் இருக்கவேண்டும்.
ஒரு கோபக்காரர் நம் எதிரில் வந்தால்இந்த ஆள் எதற்கு வந்தான்?என்று நமக்குக் கோபம் வருகிறது.அந்தக் கோபம் அவனிடமிருந்தா நமக்கு வருகிறது?அந்தக் கோபம் அவன் நமக்குக் கொடுப்பதில்லை.தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா.
இசை என்பது உலகில் உள்ள சகல ஜீவராசிகளின் இதயத் துடிப்பு.இதயம் என்பது ஒரு சீரான கதியில் துடிக்க வேண்டும்.ஒருவருக்கு வேகமாகஒருவருக்கு மெதுவாக என ஏதாவது ஒரு தாளத்தில்தான் இதயம் துடிக்கிறது.
ஆனால் ரசிப்பதற்கு எதுவும் தடையில்லை ஒருவேளை என் கிராமத்தில் இசை கற்றுக்கொடுப்பதற்கு யாரேனும் இருந்திருந்தால் நான் இசையமைப்பாளர் ஆகாமலேயே போயிருக்கலாம் புகழ்ச்சிக்கு மயங்காதவர் யாரும் உண்டா?
அருமையான பகிர்வு இத்தனை உச்சம் சென்றும் இன்னும் இசையைத் தேடிக் கொண்டே தான் இருக்கிறோம் என்று ஒரு இசை நிகழ்ச்சியின் போது அவர் சொன்னார்இந்தத் தன்னடக்கமே அவரை இன்றும் உச்சாணிக் கொம்பில் வைத்திருக்கிறது இந்தி இசையில் மயங்கிக்கிடந்த தமிழ்கத்தை சத்தம் இல்லாமல் புறக்கனிக்க வழி செய்தவர் ராஜா என்றார் மு.மேத்தா அது நிஜம் அவர் இசை பல மொழி பேசியது உண்மை அவரின் பாடல் இசை தாண்டி அவரின் கவிதைக்கு நான் அடிமை கருத்தாழம் மிக்கது இதயம் ஒரு கோவில் முதல் ஒருக்கனம் ஒரு யுகம் பிடிக்கும் அடுக்கலாம் அதிகம் தன்னை சுற்றி ஒரு சிறு கூட்டம் வைத்துக்கொண்டு அவர்களுக்கு மட்டும் தொடர்ந்து இசையமைப்பது என்று சுருங்கிப்போனார்.
மொத்த பின்னூட்டங்களும் உங்களுக்கும்இளையராஜாவுக்கும் பக்கவாத்தியங்களே வாசிக்கின்றன.திருஷ்டிப் பொட்டாக என்னோட பின்னூட்டம்... இப்பொழுதுதான் மதுர...அவர்கள் உண்மைகள் தளத்தில் இளையராஜாபாரதிராஜாவைரமுத்து மூவரும் ஈகோவால் இணையாமலே போனதுக்கு மூன்று மாசம் இவர்கள் மூவரையும் ஜெயிலில் வைக்க வேண்டுமென்று சொல்லி விட்டு வந்தேன்.
தாலாட்ட வருவாளா.....வாக இருக்கட்டும் தென்றல் வந்து தீண்டும்போது....வாக இருக்கட்டும்அம்மா என்றழைக்காத....வாக இருக்கட்டும் ஜனனி ஜனனி....யாக இருக்கட்டும்... இத்தனை உச்சம் சென்றும் இன்னும் இசையைத் தேடிக் கொண்டே தான் இருக்கிறோம் என்று ஒரு இசை நிகழ்ச்சியின் போது அவர் சொன்னார்இந்தத் தன்னடக்கமே அவரை இன்றும் உச்சாணிக் கொம்பில் வைத்திருக்கிறது குழப்பமே வேண்டாம்மருமகளேஒவ்வொருவருக்கு ஒவ்வொரு சுவை.இப்போ பாருங்கஅக்காவுக்கு பாகற்காய் புடிக்குதில்ல?சில பேருக்கு புடிக்காதுஅது மாதிரி தான் இதுவும்.
என்னை ரேயினில் ஏற்றி விட்டுட்டு இங்க பதிவா ....டூ ஓஓஓஓஓ மச்ஒங்களை ரயில் ஏத்தி விட்டுட்டுஅக்கா தவிச்சது உங்களுக்குத் தெரியாதே?
ஒருவனைப் புகழப் புகழ அவனுக்குத் தான் பெரிய ஆள் என்ற நினைப்பு வந்துவிடும்.அதுவே அவன் வீழ்ச்சிக்கு வித்திடும் கலா அன்புடன் விசாரித்ததற்கு நன்றி .பூக்கள் மகரந்த பரவுவதால் இங்கே நிறையபேருக்கு அலர்ஜிஅதே தான் எனக்கும் .இப்ப எனக்கு பரவாயில்லை கலர்கலர் கலா கலர்ஸ்வீட் எடுங்கோகொண்டாடுங்கோஎனக்கும் அனுப்புங்கோஉங்கள் நண்பி ஒண்டுமே சொல்லையில்ல நாங்க சொல்லித்தான் அவவுக்கே தெரியும்ஹிஹிஹீ ஒருவேளை என் கிராமத்தில் இசை கற்றுக்கொடுப்பதற்கு யாரேனும் இருந்திருந்தால் நான் இசையமைப்பாளர் ஆகாமலேயே போயிருக்கலாம்.இது நன்றாய் இருக்கிறதே...அது நன்றாய் இருக்கிறதே...என்று இசையைத் தேடிச் சென்று கேட்டுக் கேட்டுத் தாகத்துடன் வளர்ந்ததுதான் என்னை இங்கே கொண்டுவந்து நிறுத்தியிருக்கிறது.
ஒரு அருமையான தலைப்பு இசைத் தந்தையின் இந்த இனிய பிரசவத்தை மெய் சிலிர்க்க பார்த்தும் கேட்டும் ரசிக்க வைத்த உங்களுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றிகள் சகோதரி .
மாடுகளை மேய்த்துக்கொண்டு நம் நாட்டிற்குள் வந்தவர்கள் நம்மைப் பார்த்து அபிஷ்டு நோக்கெல்லாம் படிப்பு வராது நீ எல்லாம் மாடு மேய்க்கத்தான் லாயக்கு என்று கரித்துக் கொட்டிய காலம் அது.
என்றும் பாருங்கோ அந்த பொம்மனாட்டி ஆம்படையானோட ஒட்டி ஒரசி நடந்து போயிண்டிருக்கா என்று ஒரு பெண் தன்கணவனோடு நடந்து போவதைப் பார்த்து அவதூறு பேசியும் திரிந்த காலம் அது இன்றைய தலைமுறையினருக்கு இவையெல்லாம் கற்பனை போலவும் மிகை போலவும் தோன்றலாம்.
தெருமுனையில் நின்று அஞ்சல் ஊழியர் வரும்போது அஞ்சல் தலை வேண்டும் என்று கேட்டால் அடுத்த நாள் அதே நேரம் அதே இடத்திற்கு வந்து அவரிடம் அதனைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
பால்ய விவாகம் சதி என்னும் உடன்கட்டை ஏற்றுதல் தேவதாசி முறை என்று பல்வேறு சமூக மரபுகள் பெண்களை அடிமைப்படுத்திக் கொண்டிருந்தன.
பார்வதி உடனே என்ன ஆச்சுஏதோ சத்தம் கேட்டதே என்று கேட்டதற்கு ஒன்றுமில்லைஎன்றுக் கூறி சமாளித்து விடுகிறார் ஆதி.பார்வதி இதை நம்பவில்லை.ஷியாமுக்கு போன் செய்து விவரத்தை கேட்கிறாள்.
பார்வதி உடனே ஒரு நோட்டை எடுத்து நடந்த அனைத்து அபச குணங்களை எல்லாம் எழுதி இது எல்லாம் பரம்பரை செயின் நான் அணிந்திருப்பதால் தான் என்று எழுதிவிட்டு செயினை கழட்டி வைக்கிறாள்.
எனவே பக்கிங்காம் கால்வாய் ஆக்கிரமிப்பை அகற்றவும் கால்வாயை தூர்வாரும் பணியை மேற்கொள்ளவும் தமிழக பொதுப்பணித்துறை சென்னை மாநகராட்சி சென்னை குடிநீர் மற்றும் கழிவுநீர் வடிகால் வாரிய அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிட வேண்டும்.
இந்த அபராத தொகையை தமிழக பொதுப்பணித்துறை மத்திய மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியத்துக்கு செலுத்த வேண்டும் என்று உத்தரவு பிறப்பித்த நீதிபதி பொதுமக்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நலன்கருதி பக்கிங்காம் கால்வாய் ஆக்கிரமிப்பை அகற்றுவது மற்றும் தூர்வாரும் பணிகளை மேற்கொள்வது போன்றவற்றை தமிழக அரசின் தலைமை செயலாளர் நேரடியாக மேற்பார்வையிட வேண்டும் என்றார்.
நட்சத்திரம் கிம் கர்டாஷியான் சமூக வலைத்தளம் ஒன்றில் வெளியிட்ட பதிவில் கேலாபசாஸ் பகுதிக்காக பிரார்த்தனை செய்யுமாறு மக்களை கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
மேலும் வெளியே சென்று திரும்பியுள்ள நிலையில் ஒரு மணி நேரத்தில் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் ஒவ்வொருவருக்காகவும் நான் பிரார்த்திக்கிறேன் எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
லேடி காகா என்ற பாடகி மாலிபு பகுதியில் உள்ள வீட்டை விட்டு வெளியேறி விட்டதாக சமூக வலைத்தளம் ஒன்றில் வீடியோ வெளியிட்டுள்ளார்.
ஆஸ்கார் விருது வென்ற திரைப்பட இயக்குனர் கெய்லர்மோ டெல் டோரா தனது பிளிக் ஹவுஸ் இல்லத்தை விட்டு வெளியேறி விட்டதாக டுவிட்டரில் கூறி உள்ளார்.
இதுதொடர்பான வழக்கில் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான குஜராத் மந்திரிசபையில் இடம் பெற்றிருந்த மாயா கோட்னானி முன்னாள் விஸ்வ இந்து பரிஷத் தலைவர் பாபு பஜ்ரங்கி உள்ளிட்ட பலர் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்.
தமிழகத்தில் தேசிய ஜனநாயக கூட்டணி தலைவர்களுடன் பேச்சு நடந்து வருகிறது சென்னை விமானநிலையத்தில் மத்திய அமைச்சர் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் பேட்டி.
என்னைப் பொறுத்தவரை கூட்டத்தில் சென்று மாட்டிக் கொள்ளவே மாட்டேன் தொலைக் காட்சியில் நேரடி ஒளி பரப்பிருக்கும் என்று நம்புகிறேன் எந்த அசம்பாவிதமும் முன்பு ஒரு முறை நடந்ததுபோல் இல்லாமல் நலமாக முடிய வேண்டுகிறேன் தங்கள் மூலம் எப்படிப்பட்ட ஆலயங்களை பார்க்கலாம் என்பதை தங்களின் பதிவுவழி அறிந்து கொள்ளமுடிகிறது.பகிர்வுக்கு வாழ்த்துக்கள் ஐயா கிருஷ்ணபட்ணம் சித்தேஸ்வரசுவாமி கோவிலில் ஐந்நூற்றுவர் வணிகக் குழுவினர் பற்றிய விரிவான தகவலுடன் கல்வெட்டுகள்
ரஷ்யாவில் நடந்துவரும் கால்பந்து உலகக்கோப்பை தொடரில் குரூப் பி பிரிவில் இடம்பெற்றுள்ள போர்ச்சுக்கல் மொராக்கோ அணிகளுக்கு இடையிலான மோதல் மாஸ்கோவில் இன்று நடந்தது.
ஸ்பெயினுக்கு எதிராக கடைசி நிமிடத்தில் ஃப்ரி கிக்கை கோல் அடித்தது போல இன்றும் மேஜிக் நிகழ்த்துவார் என்ற எதிர்பார்ப்பு நிலவியது.
ஏழரை சனியின் நடுபகுதியான அதாவது முதல் இரண்டரை ஆண்டு முடிந்து மூன்றாம் ஆண்டு இடையில் இருந்து தொடங்கும் இந்த சமயத்தில் கடுமையான கெடு பலன்களை கொடுக்கும்.
மிக எளிமையாக சொல்ல வேண்டும் என்றால் வயதிற்கு ஏற்றவாறு கெடுதல்கள் தோல்விகளை சந்திப்பது உள்ளிட்ட பல விஷயங்களை சந்திக்க நேரிடும்.
... ஏகாதிபத்திய நலனை முன்னிறுத்தியோ ஏகாதிபத்திய எதிர் முகாமில் நின்றோ போர்க்குற்றத்தை அரசியலாக்குவது மன்னிக்க முடியாத துரோகம்.
இலங்கை அரசின் இன அழிப்பு யுத்தத்தின் இறுதிக் கட்டத்தில் மனிதகுலத்திற்கெதிரான பாதகச் செயல்களில் சிலவற்றை உள்ளடக்கிய அறிக்கை ஒன்றை ஐக்கிய நாடுகள் சபை காலம் கடந்து வெளியிட்டுள்ளது.