sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரகு அவர்கள் வெளிநாட்டு ராஜதந்திரிகள் வெளிநாட்டுப் பிரமுகர்களோடு நெருங்கிய தொடர்பினைக் கொண்டிருந்ததோடு கிழக்கின் அபிவிருத்தி தொடர்பில் பல திட்டங்களை முன்னெடுத்திருந்தார்.
கிழக்கிலங்கை திருகோணமலையை பிறப்பிடமாகவும் மட்டக்களப்பை வசிப்பிடமாகவும் கொண்டிருந்த ரகு அவர்கள் தனது ஆரம்பக்கல்வியை திருமலை புனித சென்யோசப் கல்லூரியிலும் இடைநிலைக்கல்வியை யாழ் இந்துக்கல்லூரியிலும் உயர்தரக்கல்வியை மட்சிவானந்தா கல்லூரியிலும் கற்று மொரட்டுவ பல்கலைக்கழகத்திலும் தியத்தலாவை நிலஅளவையாளர் கல்லூரியிலும் பட்டப்படிப்பை முடித்து திருகோணமலையில் சேவையாற்றியிருந்தார்.
சிறு வயதிலேயே விடுதலைப் போராட்டத்தில் தன்னை இணைத்துக்கொண்ட ரகு அவர்கள் தியாக தீபம் திலிபனுடன் இணைந்து உண்ணாவிரத்தினை மேற்கொண்டார்.
விடுதலைப்புலிகளிலிருந்து கருணா அம்மான் பிரிந்தபோது அதனை கடுமையாக எதிர்த்ததுடன் இரு தரப்பையும் இணைப்பதற்கு சமரச பேச்சுக்களை நடாத்தினார்.
கிழக்குக்கான தனியான அரசியல்பாதை ஒன்றை உருவாக்கவெண்டிய தேவையினை உணர்ந்தார் அதன் பயனாக தமிழ் மக்கள் விடுதலைப் புலிகள் கட்சியினை உருவாக்கினார்.
மாகாணசபை ஆட்சியை வைத்துக்கொண்டு சாணக்கியமான அரசியல் காய்நகர்த்தல்கள் மூலம் சர்வதேச நாடுகளுடனான தொடர்பினை ஏற்படுத்தி தமிழ் மக்களின் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளை கையாண்டதுடன் மாகாணசபைக்கூடாக பொலிஸ் காணி அதிகாரங்களை பெறுவதற்கான இராஜதந்திர முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார்.
உயர்பாதுகாப்பு வலயமாக வர்த்தகமானியில் அறிவிக்கப்பட்ட மூதூர்கிழக்கு மற்றும் சம்பூர் மக்களின் பூர்வீகநிலத்தை அரசாங்கம் உயர்பாதுகாப்பு வலயமாக பிரகடனப்படுத்தியுள்ளதை சர்வதேச நாடுகளின் கவனத்திற்கு கொண்டுவந்தார்.
குறிப்பாக அமெரிக்கா இந்தியா கனடா மற்றும் பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளின் இலங்கைக்கான தூதுவர்களுடன் பேசி இலங்கை அரசுக்கு அழுத்தத்தை கொடுத்து மிகவும் குறுகிய காலத்தில் மூதூர் கிழக்கில் மக்களை குடியேற்றினார்.
இலங்கை வரலாற்றில் மக்களை வெளியேற்றிவிட்டு உயர்பாதகாப்பு வலயமாக அறிவிக்கப்பட்ட பகுதிகளை துரிதகதியில் மீட்டு மக்களை குடியமர்த்திய முதலாவது தலைவர் எனும் பெருமைக்குரியவராகின்றார்.
ஒரு சமயம் வானொலிச்சேவைக்கு வழங்கிய பேட்டியில் என்னை மூதூர் கிழக்கை குடியேற்றத்தூண்டிய விடயம் ஒர் வயதான கட்டப்பறிச்சான் அம்மா தனது கைகளை பற்றி தம்பி எங்களுக்கு எங்கள் மண் வேண்டும் நாங்கள் வாழ்வதற்காக அல்ல சாவதற்காவது எங்கள் மண்ணை மீட்டுத்தாருங்கள் என்று கூறிய வார்த்தைகள் தன்னை மிகவும் பாதித்ததாகவும் அதனாலேயே அம்மக்களின் மீழ் குடியேற்றத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்ததாகவும் கூறியிருந்தார்.
அவரின் அந்த வார்த்தைகளும் அர்ப்பணிப்பும்தான் அவரின் உயிரைப்பறித்தது என்று அவரின் இறுதிக்கிரியையில் கலந்துகொண்ட மக்கள் அழுது புலம்பினர்.
குறிப்பாக அமெரிக்காவின் உயர்ஸ்தானிகர் றொபேட் பிளேக் கூறுகையில் நானும் எனது நண்பர்களும் நந்தகோபனை சந்திப்பதற்கு பல சந்தர்ப்பங்கள் கிடைத்தது பல சிக்கலான கஷ்டங்களை ஆழமாக சிந்திக்கும் மனப்பாங்கு படைத்தவராக இருந்ததை நாங்கள் கண்டோம்.
அவருடைய துணிச்சலை கண்டு நாங்கள் பெருமைப்பட்டோம்.இலங்கையின் எல்லா இன மக்களும் இலங்கையில் மதிப்புக்கொண்டவர்களாகவும் சமூகத்தில் எல்லா விழுமியங்களையும் பின்பற்றுபவார்களாகவும் வாழ்வதற்காக ஒரு நிலையான ஏற்பாடுகளை செய்து சமூகத்தை கட்டியெழுப்ப மிகவும் ஆசை கொண்டவராக தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டதை நாம் காணக்கூடியதாக இருந்தது எனக் கூறிப்பிட்டிருந்தார்.
போதிய வேலைவாய்ப்பின்மை பொருளாதார நெருக்கடி சீதன கொடுமை நுண்கடன் கொலைகள் என சுடுகாடாகிப்போன எம் நாட்டில் கடந்த பாராளுமன்ற தேர்தலில் அதிகார துஸ்பிரயோகத்தை எதிர்த்தும் முன்னைய ஆட்சியாளர்களால் ஏற்ப்பட்ட நெருக்குதலை தவிர்க்கவும் மைத்திரியை ஐனாதிபதியாக்கினார்கள் எம்மவர்கள் ஆதரவோடு அதன் பின்னர் தேசியம் உரிமை என்ற நிலையில் தமிழ் தேசியக்கூட்டமைப்பு மக்களின் ஆணையை பெற்று பாராளுமன்றம் சென்றது .
அத்தோடு சகோதர இனத்தவர்களின் அதிகார துஸ்பிரயோகத்தால் ஏராளமான உயர் பதவிகள் முறைகேடாக முஸ்லீம்களுக்கு வழங்கப்பட்டு எம்மவர்கள் புறம் தள்ளப்பட்டார்கள் .
அத்தோடு மாகாண சபை முஸ்லீம்கள் வசமிருந்தபோது கிழக்கு மாகாணம் விஜயம் செய்த பிரதமரும் ஜனாதியும் எமது மக்கள் பிரதிநிதிகளை மனிதர்களாக கூட கணக்கெடுக்கவில்லை இத்தனைக்கும் அவர்கள் கொண்டுவரும் படஜட் முதல் அத்தனைக்கும் வெளியில் இருந்து ஆதரவு தருவோர் இவர்கள்தான் .
நிலமை இப்படி இருக்க மாகாண சபையை பயண்படுத்தி தமது முழு அதிகாரத்தையும் தமது இனத்துக்கு செலவளித்து கொண்ட லட்சியத்தில் வெற்றியும் கண்டது முஸ்லீம் தரப்பு .
இங்கு என்ன நடந்தாலும் அமலும் யோகேஸ்வரனும் ஆர்ப்பாட்டம் பண்ண வந்துவிடுவார்கள் அவர்களால் எதுவும் முடியாது காரணம் தலைமை இதுபற்றி பேச தயாரில்லை அதுபோக எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் கூட்டமைப்பு உறுப்பினர்கள் தன்னிச்சையாக பேசக்கூடாது என்பதில் துரைராஜ சிங்கம் மிககவனமாக இருந்தார்.
இடையில் கிழக்கில் நில அபகரிப்பு வேலைவாய்ப்பின்மை என நெருக்கடி தொடரும் சந்தர்ப்பத்தில் ரணில் மீதான நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை பாராளுமன்றத்துக்கு வந்தது .
இதன் போது என்ன காரணத்துக்காக ஆதரிக்கவேண்டும் எழுத்து மூல ஆவணம் எங்கே என்று அமல் கேட்க கைகலப்புக்கு சுமந்திரன் இறங்கியிருக்கிறார் .
கிழக்கில் ஏதும் என்றால் அமல் என்ன புடுங்கிறாரா என நாம் கேட்க இறுதியாக மனோவூடாக ஐ தே கட்சியில் இணைந்து குறைந்த பட்சம் ஒரு பிரதி அமைச்சையாவது பெறலாம் என முயன்றால் ரணில் சுமந்திரன் கூட்டு இதற்கு தடையானது .
ஆனால் கூட்டமைப்பில் இருந்தும் அரசியலில் இருந்தும் அமலை ஓரம் கட்டவேண்டுமென்ற கொள்கையில் மாற்றம் இருக்கவில்லை கூட்டமைப்புக்கு .
சாதாரணமாக முஸ்லீம் நபரொருவருக்கு இருக்கும்பவர் கூட பாராளுமன்ற உருப்பினரான அமலுக்கு இல்லை பொலிஸ் நிலையத்தில் என்பதை உணர்ந்துகொண்டவர்.
இந்த குளறுபடிகளை அறிந்துகொண்ட தரப்பொன்று லண்டனில் வைத்து பிரதி அமைச்சுக்கான காய்நகர்தலை செய்ய ஒரம் கட்டப்படுவதை அறிந்து இது காலத்தின் தேவை என்பதையும் அறிந்து கூட்டமைப்பில் இருந்து விலகினார் .
அவர் மீது விரைவில் நடவடிக்கை எடுத்து பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியை பறிக்க எடுக்க வேண்டிய நடவடிக்கையை எடுப்போம் என சம்பந்தன் தெரிவித்துள்ளார்.
யாழ்ப்பாணம் ஏழாலை வடக்கு சிவகுரு கடைக்கு அருகில் பயணித்துக் கொன்டிருந்த முச்சக்கர வண்டி ஒன்று திடீரென்று தீப்பிடித்து... முச்சக்கர வண்டி சாரதிகள் அடுத்த மாதம் முதல் கட்டாயம் கட்டண அறவீட்டு மீட்டரை பொருத்த வேண்டும் என வீதிப் பாதுகாப்பு சம்பந்... வவுனியா தவசிகுளம் பகுதியில் நேற்று மாலை மோட்டார் சைக்கிள் முச்சக்கரவண்டி மோதியதில் இரு இளைஞர்கள் படுகாயமடைந்துள்ளதாக பொல... புத்தளம் பொலிஸ் பிரிவுக்குட்ட மதுரங்குளி பகுதியில் இன்று காலை இடம்பெற்ற வாகன விபத்தில் பலர் படுகாயமடைந்துள்ளதாக புத்தளம... மட்டக்களப்பு பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட ஊறணி பகுதியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் நான்கு பேர் படுகாயமடைந்துள்ளதாக மட்டக்களப்பு பொ... அட்டன் நுவரெலியா பிரதான வீதியில் லிந்துலை பெயார்வெல் பகுதியில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த லொறியுடன் முச்சக்கரவண்டி ஒன்... ஹெரோயின் போதைப்பொருளை கடத்த முற்பட்ட வேளை ஒருவரை கைது செய்துள்ளதாக குற்றத்தடுப்பு பிரிவு அதிகாரிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.... மாத்தறை ஊருபொக்க ரொட்டும்ப பகுதியில் இடம்பெற்ற விபத்தொன்றில் முச்சக்கரவண்டியில் பயணித்த மூவர் உயிரிழந்துள்ளதாக பொலிஸார... நாவலப்பிட்டி பொலிஸில் பிரிவிற்குட்பட்ட கம்பளை பிரதான வீதியில் முச்சக்கரவண்டியும் மோட்டார் சைக்கிளும் நேருக்கு நேர் மோதுண...
இதற்கு பலமாய் பத்மாவின் கவிதைகள்.அதுவும் இந்தக் கடைசி அத்தியாயத்தில் வரும் இந்தக் கவிதையைத்தான் சில மாதங்களுக்கு முன் முகநூலில் படித்தேன்.
இரண்டு மூன்று அத்தியாயங்களுக்கு முன் ஒரு தோழி அவர் சொந்தக்காரப் பெண்ணுக்கு இதே போல் ஒரு சம்பவம் வாழ்க்கையில் நடந்தது என்று வருத்தத்துடன் பகிர்ந்திருந்தார்.
இந்தக் கதையின் போது நான் சொன்ன மாதிரியே நீங்க சித்ராங்கதாவை மறந்துட்டு பானுவைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தது எனக்கு சந்தோஷம்.
ஷ்ஷ்ஷ்.. சற்று நேரம் என்ன சொல்வது என்று கூட தெரியல.எல்லாமே உறைஞ்சு போன மாதிரி ஒரு உணர்வு.. முதலில் இப்படி ஒரு கதைக்கருவை எடுத்ததற்கு உங்களுக்கு மிகப்பெரிய சல்யுட்.சமகால சமுதாயத்தில் சம விகிதத்தில் கலந்து வாழும் மூன்று மாறுபட்ட குணாம்சம் கொண்ட நபர்களின் வடிவம் தான் இந்த பிரகாஷ் பானு மற்றும் பூர்வஜா.
தன்னையே உலகம் என்று நம்பும் மனைவிக்கும் முத்தான இரு குழந்தைகளையும் சற்றும் எண்ணிப்பார்க்காமல் தன்னுடைய உடல் தேவையை தீர்த்துக்கொள்ள இப்படி ஒரு கீழ்த்தரமான செயலைச் செய்த இவன் எப்படி திருந்த முடியும்.என்னைப் பொறுத்தவரை இப்படியானவர்கள் திருந்துவதென்பது நடக்காத விடயம்.
குடும்பம் எனும் கூட்டைத்தாண்டி முதல்படி எடுத்து வைக்க தான் தைரியம் வேண்டும்.நீங்கள் அந்த அடியை எடுத்து வைத்துவிட்டீர்கள்.இனி நீங்கள் எது செய்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை என்பது போல.அது மிகச் சரியானதே பானு என்னளவில் நான் இதுவரை படித்த நாவல்களின் மிகச் சிறந்த நாயகி இவள் என்பேன்.என் மனதைத் தொட்ட நாயகி.வீட்டுக்கு அடங்கிய பெண்ணாய் கணவனுக்கு அடங்கிய மனைவியாய் குழந்தைகள் மீது உயிரையே வைத்த தாயாய் ..ஆக மொத்தம் ஒரு பூவாய் இருந்தவள் எப்படி ஒரு வைரமாய் உருமாருகிறாள்.
தன கணவன் திட்டினாலும் கோபப்பட்டாலும் அவன் அவளுடையவன் என்ற எண்ணத்தில் அனைத்தும் பொறுத்து சமாளித்து போகும் அவள் அவனின் துரோகத்தைக் கண்ட பின் மாறும் மாற்றம் என்னை பிரமிப்பில் ஆழ்த்தியது.
சராசரிப்பெண்ணாய் அழுது ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணாமல் மனதளவில் நொறுங்கினாலும் அதனால் வீழ்ந்துவிடாமல் அந்த வலியையே வைராக்கியமாய் கொண்டு நிமிர்ந்து நின்று காட்டும் அவளின் துணிவும் தெளிவும் இது இந்த திடம் தான் பெண்களுக்கு வேண்டியது.
கதையின் முடிவில் பானு பிரகாசை மன்னிப்பது போல் கூறியிருந்தால் நிச்சயம் என்னால் அது ஏற்கப்பட முடியாததாகவே இருந்திருக்கும்.இந்த முடிவு தான் கதைக்கு நூறு வீதம் பொருத்தமான முடிவு.
நாவலாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் எடுக்க தயங்கும் ஒரு கருவை எடுத்து அதை சரியானவிதத்தில் விவரித்து பிரச்சினையைக் கூறி அதை எப்படி எதிர்கொள்ள வேண்டும் அதன் தீர்வு என்று அனைத்தையும் மிகச்சரியாக திட்டமிட்டு கதை சொன்ன பாங்கு மிக அருமை.
அவன எல்லாம் வாழ்வின் வசந்தம் என்று கூற முடியாது சொல்ல வேண்டியதை மிகச்சரியான சம்பவக்கோர்ப்பு வார்த்தைக் கோர்ப்பு என்று அழுத்தமாய் சொல்லிவிட்டீர்கள்.
அனாவசிய சம்பவங்களோ வார்த்தைகளோ எதுவும் இல்லை.சொல்ல வேண்டியதை மிகச் சரியாய் நேர்த்தியாய் சொல்லி இருக்கிறீர்கள்.சொல்லப்போனால் கதையில் வரும் ஒவ்வொரு வார்த்தைகளும் கூட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக தோன்றுகின்றன.அதிலும் இறுதிப்பகுதி அற்புதம்.
இடம் போதாது.இதுவே சற்று பெரிய பின்னூட்டமாய் இருக்கும்.அதனால் முடிக்கிறேன் குறையும் நிறையும் கொண்டவன் தான் மனிதன் .அதில் ஆணும் பெண்ணும் சரி நிகர் சமனே .ஆணின் குறைகளை பெரிது படுத்தாமல் பெண்கள் இருக்கணும் வாழ நினைக்கணும் .பெண்ணை அப்படி ஏற்று கொள்ள ஆணுக்கு மனது இல்லை .இப்படி பல மக்கள் இருக்கின்றனர் தாம் .
நம்பிக்கை சிதைந்து போகையில் மனம் படும் பாடு கொடுமை.அப்படி சிதைந்து போகுமளவுக்கு ஒரு கணவன் நடக்கையில் கணவனின் மேல் அன்பு கொண்ட மனது அதை மறுத்து ஏற்கலாம் தான் .அவள் நடப்பது தான் சரி .அந்தளவு தண்டனை கூட அவனுக்கு இல்லையெனில் அவளின் மனம் காயப்பட்டு தான் போகும் .அவள் அசடென்று .
அருமையான பாடல் வரிகள் .அந்த முதல் பாடல் சுபெர்ப் .எனக்கு மிகவும் பிடித்த பாடல் அது கண்ணே நரை எழுதும் சுய சரிதம் அதில் என்றும் அன்பே ஆனந்தம் ஆனந்தம் அருமையான கதை .பத்மா அவர்களின் கவிதை அருமை .அவர்களின் தமிழ் கவிதை மிகவும் உயிரோட்டமாக இருந்தது .நன்றி .
பானு ஒரு வெகுளியாகவோ அசடாகவோ எனக்கு தெரியவில்லை இல்லத்தரசிகள் பெரும்பாலானோர் இதே போல் தான் இருக்கின்றனர் மாதிரி நிறைய பெண்கள் இருக்கிறாங்க .அவங்களும் பானு மாதிரி முன்னேற முடிந்தால் ரொம்ப நல்லா இருக்கும்.
கதையை அருமையா முடிச்சிடிங்க .. இந்த கதை என்னை மிகவும் கவர்ந்துவிட்டது .. முடிவு ரொம்ப சூப்பர் ..இறுதிவரை பானு அவள் நிமிர்வை விட்டுக் கொடுக்க வில்லை ..கணவன் தவறு செய்துவிட்டு திருந்து விட்டேன் என்று கண்ணீர் விட்டால் பெண்கள் அதை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமா ..பானுவுடைய முடிவு பிரகாஷ் போன்ற ஆண்களுக்கு சரியான பதிலடி ..பெண்களிடம் கட்டாயமாக இந்த நிமிர்வு இருக்க வேண்டும்.
அவர்களை போன்றவர்களால் பாதிக்க பட்ட பெண்கள் எல்லாம் பானுவை போல தெளிவாக சிந்தித்து செயல் படுவது இல்லை.. சாதரணப்பெண் கத்தி ஆர்ப்பாட்டம் செஞ்சு போராடுவாள்..பானு அப்படி அல்லாமல் அழுத்தமான முறையில் பேசி வாழ்கையின் உச்சாணிக்கு செல்வது அற்புதம்.
?அது இந்த ஜென்மத்தில் அவனால் மாறமுடியாது அவன் அவளுக்காக எதிர் வாழ்க்கைக்காக காத்து இருந்தாலும் பானு எப்போதும் மன்னிக்க கூடாது..மாறவும் கூடாது அவனின் அந்த மூன்று வருட வெட்கங்கெட்ட வாழக்கையை விவரிக்கமால் நேராக தரங் கேட்ட செயலினை வாழ்வின் இறுதிப்பகுதிக்கு சென்று அவ்வழியாக கதை கொண்டு சென்றது அருமை பாராட்டுக்கள் தமிழ்பானுவை போன்று ஏமாறப்பட்டவர்கள் இருக்கும் உலகில் இப்படிப்பட்ட செயலையும் காட்டி அதற்கு தீர்வு சொன்னதற்கும் நன்றி தமிழ்.அவர்களும் பானுவை போன்று எதிர்காலம் ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்..
அருமையான கதை தமிழ்.. பானு நிமிர்ந்த விதம் என்னை கவர்ந்தது.. நிஜ வாழ்வில் பல பூர்வஜாக்கள் இருக்கிறார்கள் ஆனால் அதை எழுத்தில் பார்க்கும் பொது மனம் மிக வலிக்கிறது கணவன் மன சலனப்படாமல் இருந்தால் ஒழிய பானு மாதிரி ஏரளமான பெண்கள் உருவாவார்கள் .
நீங்க இறுதி அத்தியாத்தில் சொல்லியது போல சரயுவை மறக்கே முடியாது.. என்ன தான் பானு மனதை ஜெயத்தாலும் பட பட பட்டாம்பூச்சி சரயுக்கு யாரும் ஈடாக முடியாது.. எனக்கு என்ன சொல்வது என்றே தெரியலை.. அவ்வளவு அருமை.. பூர்வஜா.. பெண் என்று சொல்வதற்கே வெட்கும் ஒரு பிறவி ஆனாலும் நிஜவுலகில் பல பூர்வஜாக்கள் வெட்கம் இன்றியே வாழ்கின்றனர்.
என்ன திருந்தி வந்தாலும் குற்ற உணர்வில் தவித்தாலும் தன் ஆசைகளை மயக்கத்தை வக்கிர எண்ணத்தை எல்லாம் ஆசைதீர அனுபவித்த பிறகே திருந்தி இருக்கிறான்.
நல்ல அப்பாவாக இருந்திருக்க தன் பெண்ணுக்குக் கணவனாக வரும் ஒருவன் தன்னைப் போல் நடந்தால் எப்படி இருக்கும் என்கிற சிந்தனை அவனுக்குத் தானாகவே வந்திருக்குமே?
அது வரவில்லையே.. ஒன்றுக்கு இரண்டாக பெண் பிள்ளைகளை வைத்துக்கொண்டு அவன் செய்த காரியங்கள்.. அவள் சபலப் படுத்தினால் நான் சபலப் பட்டேன் என்றால் என் புத்தி என்கிற ஒன்று எங்கே போனது?
பானு மாதிரி எத்தனையோ பெண்கள் வீட்ட மட்டும் பாத்துக்கறதாலயோ இல்ல அவங்க புறத்தோற்றத்துல அக்கறை செலுத்தாம இருக்குறதாலேயோ அவங்ககிட்ட எந்த திறமையும் இல்லாத அசடாட்டம் பாக்குற உலகம் தானே இது.
அருமையான முடிவு தமிழ் ..எனக்கு பானு அவனுக்கு தரும் பதில்கள் ரொம்ப பிடித்தது ..இத தான் எதிர்பார்த்தேன் ..கத்தி ஆர்ப்பாட்டம் பண்ணாமல் அமைதியாக அவனை அடிச்சி நொறுக்கிட்டா எனக்கும் முடிவும் ரொம்ப பிடித்தது .
மிஸ்டர் சந்திரமௌலி படத்த்ன் இசை வெளியிட்டு விழாவில் கலந்து கொண்டு பேசிய அவர் வேலை நிறுத்தம் குறித்து கூறும்போது தயாரிப்பாளர் சங்கம் சார்பாக அனைத்து நடிகர் நடிகைகளுக்கும் இயக்குநர்களுக்கும் தயாரிப்பாளர்களுக்கும் திரையரங்க உரிமையாளர்களுக்கும் பத்திரிகை நண்பர்களுக்கும் மனமார்ந்த நன்றிகளைத் தெரிவிச்சுக்கிறேன்.
தயாரிப்பாளர் சங்கம் மூலமா நாம பண்ணின முயற்சிகள் வழியாக இந்திய சினிமா உலகே தமிழ் சினிமாவை திரும்பிப் பார்க்கிற மாதிரி சாதனை செஞ்சிருக்கோம்.
உங்க எல்லோருடைய பங்களிப்பின் மூலமாக அடுத்த ஆறு மாசத்துக்குள்ள இந்திய சினிமாத்துறைக்கே மிகச்சிறந்த முன்னுதாரணமா தமிழ் சினிமா இருக்கும் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
குறிப்பாக இடதுசாரிகள் ஆளும் கேரளா திரிபுரா மற்றும் காங்கிரஸ் ஆளும் கர்நாடகா புதுச்சேரி திரிணாமூல் காங்கிரஸ் ஆளும் மேற்குவங்க மாநிலங்கள் மாட்டிறைச்சிக்கான தடையை ஏற்க முடியாது என்று வெளிப்படையாக அறிவித்தன.
அத்துடன் கேரள சட்டப்பேரவையின் சிறப்புக் கூட்டத்தை மாட்டிறைச்சி வருவல் விருந்துடன் நடத்தி அதில் மத்திய அரசின் சட்டத்திற்கு எதிராக தீர்மானத்தையும் நிறைவேற்றினார்.
கேரளம் காட்டிய இந்த வழியில் தற்போது மேகாலயா மாநிலத்திலும் சட்டப்பேரவையைக் கூட்டி மாட்டிறைச்சி தடைக்கு எதிராக ஆளும் காங்கிரஸ் அரசு தீர்மானம் நிறைவேற்றியுள்ளது.
மாட்டிறைச்சி என்பது தங்களின் பாரம்பரிய உணவு அதைப் பறிக்கும் உரிமை யாருக்கும் இல்லை எனவே இறைச்சிக்காக மாடுகள் விற்பதற்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள தடையை ஏற்க முடியாது என்று மேகாலயா அரசு தீர்மானம் நிறைவேற்றியுள்ளது.
மாட்டிறைச்சிக்கு தடை விதிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மேகாலயா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த பாஜக தலைவர்கள் கூண்டோடு அக்கட்சியிலிருந்து விலகியதுடன் இங்குள்ள பாஜக அலுவலகங்களையும் இழுத்து மூடினர்.
சுகாதாரச் சீர்கேடு அடைந்துள்ள விருத்தாசலம் பேருந்து நிலையத்தை அனைத்திந்திய ஜனநாயக மாதர் சங்கத்தின் சார்பில் சுத்தம் செய்யும் போராட்டம் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் நெருங்கிவரும் நிலையில் கடந்த சில மாதங்களாக இந்தியாவின் முக்கியமான ஊடகங்களை இந்துத்துவ சக்திகள் விலைபேசி தங்களுக்குச் சாதகமான செய்திகளையும் சமுதாயத்தைப் பிளவுபடுத்தும் செய்திகளையும் வெளியிடத் தூண்டுகின்றன என்றும் ஸ்டிங் ஆப்பரேஷன் மூலம் இது உறுதியாகிறது என்றும் கோப்ராபோஸ்ட் இணைய தள ஊடக நிறுவனத்தினர் கூறுகின்றனர்.
இந்துத்துவத்துக்கும் அது சார்ந்த கட்சிக்கும் ஆதரவாகப் பிரபல பெரு ஊடக நிறுவனங்கள் பெருமளவு பணம்வாங்கிக்கொண்டு செயல்படத் தயாராக இருப்பதாக இரு மாதங்கள் முன்பு கோப்ராபோஸ்ட் செய்தி வெளியிட்டது.
ஆளில்லா சிறிய விமானம் ட்ரோன் மூலம் இந்த தாக்குதல் நடத்தக்கட்டுள்ளதாக வெனிசுலா தொலைத்தொடர்பு துறை அமைச்சர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
யுவன் ஷங்கர் ராஜாவின் அற்புதமான இசையோடு அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகிய காட்சியமைப்புகள் ரசிகர்கள் அனைவரின் எதிர்பார்ப்பையும் எகிற வைத்திருக்கிறது.
ஆனால் இசை மற்றும் டிரெய்லருக்கான நம்ப முடியாத வரவேற்பை கண்ட பிறகு ரசிகர்களுக்கு முன்னதாகவே விருந்து வைக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தோம்.
பியார் பிரேமா காதல் ரசிகர்களுக்கு நிச்சயம் பொழுதுபோக்கு மற்றும் உண்மையான காதலின் தருணங்களை கொடுக்கும் என நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம் என்றார்.
ஹரீஷ் கல்யாண் மற்றும் ரைசா வில்சன் முன்னணி கதாபாத்திரங்களில் நடித்திருப்பதும் மனதை கவரும் அவர்களின் தோற்றமும் படத்துக்கு மிகப்பெரிய ஹைலைட்டாக இருக்கும்.
வடநாட்டில் இருந்து தமிழகத்தின் வடக்குப்பகுதியில் ஆரியர்கள் குடியேரினார்கள்.அங்கு முனிவர்கள் உயிர்பலி கொடுத்து யாகம் செய்தார்கள்.
அதனை தடுப்பதற்காக இடைவள நாட்டை ஆண்டு வந்த தமிழரசியான தாடகை வேள்விக்கு இடையூறு செய்தாள்.இறைக்கடை துடித்த புருவத்தள் எயிறு என்னும் பிறைக்கடை பிறக்கிட மடித்த பில வாய வாயாளுமான என்று கம்பர் அவளை அரக்கியாக்கி பாடுகிறார்.அதை தடுக்கும் முகமாகராமன் தனது வாலிப பருவத்தில்அறமில்லதாக இருந்தாலும்முனிவரின் கட்டளையை ஏற்றுஅவளை கொலை செய்தான்.
தாடகை ஒரு சிவ பக்தி நிரம்பியவள் ஒரு பூர்வ குடிப் போராளி மட்டும் அல்ல அவளை அரக்கியாகவும் மாற்றிவிட்டார்கள்.அரக்கியாகச் சித்தரித்தவன் ஆழ்பவனாகவும்கொன்றவன் கடவுளாகவும் ஆகிவிட்டார்கள்.அதன் பிறகு எந்த தவறும் செய்யாத வாலியை மறைந்திருந்து அம்பு எய்து கொன்றான்.கானின் உயர்கற்பகம் உயிர்த்த கதிர்வல்லிமேனிநனி பெற்றுவிளை காமநெறி வாசத்தேனின் மொழி உற்றினிய செவ்விநன் பெற்றுஓர்மானின் விழிபெற்று மயில்வந்த தென வந்தாள்கற்பகதரு உயிர் பெற்று வந்ததுபோல ஒளிவீசும் கொடி போன்ற மேனியுடன் மருண்ட மானின் விழியுடனும் மயில் போன்ற அழகுடனும் நறுமணம் எங்கும் பரவுமாறு வந்தாள் சூர்ப்பணகை என்று கம்பனால் வர்ணிக்கப்பட்ட இராவணனின் சகோதரி சூர்ப்பனகையின் மார்பகங்களையும் மூக்கையும்ராமனின் முன்னிலையில் இலட்சுமணன் வெட்டி அலங்கோலப் படுத்தினான்.ஒருவரை திருமணம் செய்ய அல்லது காதலிக்க விரும்புவது ஒரு குற்றம் ஆகாது.அவளின் அந்த திருமணக்கோரிக்கையை ஏற்க விரும்பாவிட்டால்ராமன் அதை நாகரிகமான முறையில் கையாண்டு இருக்கலாம்.
ஆனால் அதைவிட்டுவிட்டு அவளை தனக்கும் இலட்சுமணனுக்கும் இடையில் முன்னும் பின்னும் போகவைத்து அவளைக் கேலி செய்தான்.இறுதியாக அவளை அலங்கோலப் படுத்தினான்.இந்த ராமனின்இலட்சுமணனின் அட்டூழியமே ராவணனை கோபமூட்டி பழிவாங்கும் முகமாகசீதையை கடத்த வழி சமைத்தது.ஆகவேராவணன் சீதையை கவர்ந்ததுஅவள் மேல் அவன் வைத்த இச்சை அல்ல.ஒரு அரசன் இன்னொரு நாட்டின் மீது படையெடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்தவுடன்முதலில் அந்த நாட்டின் பசுக்களைக் கவர்ந்து வருவான்.இழந்த ஆநிரைகளை மீட்க அந்தப் பகை நாட்டரசன் போருக்கு வருவான்.அதாவது எதிரி நாட்டரசனை போருக்கு வர வழைக்க ஆநிரை கவர்தல் ஒரு முகாந்திரமாகப் பயன்பட்டது.அது போலத்தான் ராவணன் சீதாவை கவர்ந்த ஒன்றாகும்.ராமன் காட்டில் வனவாசத்தில் இருந்ததால்தன் தங்கையை மானபங்கம் செய்தவர்களுடன் போருக்கு சூளுரைக்க அறை கூவ ஒரே வழிசீதையை கவருவதாகவே அப்பொழுது அவனுக்கு இருந்திருக்கலாம்.
அப்படி அவன் தன் தங்கைக்காக பழிவாங்காவிட்டால்அவனது குடிமகன்கள் பிரஜைகள் எவருமே அவனை தங்கள் பாது காவளனாக பார்க்கமாட்டார்கள் என்பது ஒரு கருத்தாகும்.ஆகவே இந்த கவருதல் தங்கையை அவமான படுத்தியவனை தண்டிக்கவே என இலகுவாக வாதாடலாம்.
அப்படியே ராவணன் சீதையை தொடாமலே அசோகா வனத்தில் பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தான் .ஆனால்இதற்கு எதிர்மாறாகராமனும் அவரது சேனையும் இலங்கை போது மக்களையும் பெண்கள் குழந்தைகளையும் கொன்றும் உயிருடன் எரித்தும் அட்டூழியம் செய்தனர்வால்மீகி ராமாயணம்யுத்த காண்டம்.கம்பர் மிக அழகாக ஊறுகின்றன கிணறு உதிரம் ஒண்ணகர் ஆறுகின்றில தழல் அகிலும் நாவியும் கூறு மங்கையர் நறுங் கூந்தலின் சுறு நாறுகின்றது நுகர்ந்திருந்தம் நாம் எலாம்.அதாவது நகரத்தில் எல்லா கிணறுகளிலும் தண்ணீர் ஊறவில்லை உதிரம்தான் ஊறுகிறது.
அந்த குரங்கு வைத்த நெருப்பு இன்னும் நகரம் முழுவதும் அடங்கவில்லை அகிலும் சந்தனமும் மணந்து கொண்டிருந்த நகரத்தில் இப்போது மங்கையர்களின் கூந்தல் கருகிய நாற்றம் மட்டும் தான் பரவியிருக்கிறது.அகில் சந்தனம் வாசனையை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்த நாம் இப்போது இந்த துர்நாற்றத்தைத்தான் நுகர்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்கிறார்.மேலும் ராமன் எப்படி அனுமானிடம் சீதையின் அடையாளங்களை அழகை கூறி சீதையை கண்டாறிந்து வா என அனுப்புகிறான் என பாருங்கள்.
வாராழி கலசக் கொங்கைவஞ்சிபோல் மருங்குவாள் தன்தாராழிக்கலைசார் அல்குல் தடங்கடற்கு உவமை தக்கோய்பாராழி பிடரில்தங்கும் பாந்தளும்பணி வென்றோங்கும்ஓராளித் தேரும் கண்ட உனக்கு நான் உரைப்பதென்ன?
அவளுடைய அல்குல் பெண்குறி தடங் கடற் போன்றது.அந்த காலத்தில் மார்பென்பது எளிமையான காமமற்ற அழகை வெளிப்படுத்தும் அவயம்.அது அழகியல் சார்ந்த விடயம் ஆனால் இடைஅதற்குக் கீழ் மறைந்திருக்கும் பகுதிகள் அல்குல் அப்படி அல்ல.உலகிலே எந்த பித்தனும் வெறியனுங்கூட இப்படி வேறொருவனிடம் வர்ணிக்க மாட்டான்?
கடைசியில் இராமன் சீதையை மீட்டான்.அன்று மிதிலையில் அவள் நோக்க அண்ணலும் நோக்கப் பார்வைகளின் சங்கமத்தில் இதயங்களின் பரிமாற்றம் நிகழ்ந்தது.
தன்னைப் பிறர் குறைகூறக் கூடாதென்பதற்காகவே அரக்கர் படை அழிக்க வந்ததாகக் கூறுகின்றான் ராமன்.மருந்தினும் இனிய மண்ணுயிரின் வான் தசைஅருந்தினையே நறவு அமை உண்டியேஇருந்தினையே இனி எமக்கு ஏற்பனவிருந்து உளவோ?
உரைஅப்பப்பா எப்பேர்ப்பட்ட கொடிய வார்த்தைகள்.அவள் உயிருடன் இருந்ததே இப்ப ராமனுக்கு தவறாகப் படுகின்றது.அதே போல வால்மீகி இராமாயணத்தில் ராமன் அவளை பார்த்து உன்னை சிறைப் பிடித்தானே அந்த எதிரியைக் கடும் போரில் தோற்கடித்து பணயப் பரிசாய் உன்னை மீட்டு வந்துள்ளேன்.
இராவணனைக் கொன்றிடவும் அவனால் ஏற்பட்ட அவமானத்தை துடைத்திடவுந்தான் நான் இங்கு வந்தேனே ஒழிய உனக்காக நான் இப்பெருந் தொல்லையை மேற்கொள்ளவில்லை.
இந்திரனுக்கு அவள்மீது ஆசை பிறந்து விட்டது.பொழுது புலர்ந்ததாய்ப் பொய்த் தோற்றம் ஏற்படுத்தி கெளதமனை அக்குடியிலிருந்து போகச்செய்கின்றான்.
அகலிகையும் ஆரம்பத்தில் வந்தவன் தன் கணவர் என்று நினைக்கின்றாள்.ஆனால் வந்தவன் கணவன் இல்லை என்பதை விரைவில் உணர்ந்த பொழுதும் அவனை ஒதுக்கவில்லை.
புக்கவ ளோடும் காமப்புதுமணத் தேறல் ஒக்கஒண் டிருத்தலோடும் உணர்ந்தனள் உணர்ந்த பின்னும் தக்கதன்று என்ன ஓராள் தாழ்ந்தனள்அத்தகைய அகலிகைக்கு இராமன் கருணைகாட்டுகின்றான்.
அக்கினி பிரவேசம் செய்ய சொல்கிறான்.மீண்டும் கருவுற்ற தன அழகிய மனைவியை காட்டிற்கு அனுப்பிவிட்டு தான் அரண்மனையில் இருக்கிறான் .இப்படிச் செய்வது சரியா தவறாஎன்பதை யோசிக்கக் கூட அவன் காத்திருக்கவில்லை.
ஓர் அப்பாவி மனைவியின் நம்பிக்கைக்குரிய கணவன் ஒருவன் எதைச் செய்வானோ அதையும் செய்யவில்லை.அவள் தனிதாயாக பிள்ளைகளை பெற்று வளர்க்கிறாள் .இன்றைய எமது சமூகத்தில்பிரிவுமணமுறிவுஒற்றை பெற்றோர் போன்றவற்றை கூடுதலாக காணுகிறோம்.ராமாயணம் அப்படியான பிரச்சனைகளுடன் ஈடுபடுகிறது.இராமாயண கதையில் சீதையை அப்படியான பாத்திரங்களில் காண்கிறோம்.அயோத்திய கண்டத்தில் ராமன் பெண்ணை நம்பக்கூடாது என்றும் ரகசியங்கள் மனைவிக்கு அந்தரங்கப் பகிர்வு செய்ய கூடாது என்றும் சொல்கிறான்.
அயோத்திய புரியில் பட்டம் சூடிய இராமன் சீதைக்கு இழைத்த இன்னல்களை நோக்கும் போது அவன் வெறும் மானிட வேந்தனாகவே வாழ்ந்தான் என்று இராஜாஜி கூறுகிறார்.
தனித்து விடப்பட்ட சீதை குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு மீண்டும் ஏற்றுக் கொள்ளப்படாது புறக்கணிக்கப்பட்டு மரணம் அடைவது இந்திய இதிகாசத்தில் தெரிந்தும் தெரியாமல் போன ஓர் உன்னத துன்பியல் வரலாறு.
காட்டுக்குத் துரத்தப்பட்ட கர்ப்பவதி சீதா இரட்டை ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்று வால்மீகி ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்து இறுதியில் ராமனுடன் இணைந்து வாழ இரண்டாவது அக்கினிப்பிரவேசம் செய்து அவமானப் படுவதை விட சாவது மேல் என உயிரை மாய்த்துக் கொள்கிறாள்.
ஆனால் பாரத நாடு இராமனும் சீதாவும் இல்லறத்தில் ஒன்றாக வாழ்ந்த உன்னத தம்பதிகளாய்க் காட்டித் தொழுது வருகிறது.ஆனால் ஏன் ராவணனை மட்டும் பூதாகரமாக சித்தரிக்கவேண்டும்?ராமனைப் பற்றி என்ன?
திராவிடர்களின் மனம் புண்படும் என்பதை பொருட் படுத்தாமல் அவர்களின் உருவப் பொம்மை தீபாவளி திரு நாளில் எரிக்கப்படுகிறது.வரலாறு வென்றவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து விவரிக்கப் படுகிறது.ஆகவே அது ஒரு பக்க சார்பாக உள்ளது.
வால்முகியால் சித்தரிக்கப்பட்ட ராமன் கதாப்பாத்திரம் கடவுளாக போற்றப்படும் அளவுக்கு ராவணன் கதாப்பாத்திரம் இழிவாக அரக்கன் போன்று கற்பனை செய்யப்பட்டுள்ளது.உண்மையில்வால்முகியாலும் கம்பராலும் சித்தரிக்கப்பட்ட ராவணன் ராமனை விட நல் ஒழுக்கத்திலும் வீரத்திலும்மக்கள் ஆட்சியிலும்சகோதர பாசத்திலும்இறை பக்தியிலும்பலமடங்கு பெரியவனாகவே தெரிகின்றான்.எல்லோரும் எளிதாக பொதுவாக சொல்லி விடுவார்கள் நல்லவன் என்றால் ராமன் என்றும் கெட்டவன் என்றால் ராவணன் என்றும்.விரிந்து பரந்த கடலில் முத்து வேண்டுபவனும் மணல் வேண்டுபவனும் தேவையானதை அள்ளுகிறான்.
கதை கேட்கும் வயதில் மிகவும் கொடியவனாக காமுகனாக அரக்கனாக வர்ணிக்கப்பட்டவன் இந்த ராவணன் .ஆனால் சமுத்திரத்தின் அடியில் போய் பார்த்த போது நான் எடுத்ததை உங்களுக்கு தருகிறேன்.போகர் சித்தர்களில் ஒருவர்.போகர் ஏழாயிரம் என்ற நூலில் இராவணனைப் போகர் இராவணனார் என பெருமதிப்புடன் குறிப்பிடுகிறார்.
தம் முன்னோனான இராவணன் வழி நடக்கவே சுந்ரமூர்த்தி நாயனார் விரும்பியது என்னத்தை காட்டுகிறது?இன்னும் நல்லவனா கெட்டவனா என்று நாம் ஏன் எமது மண்டையை உடைப்பான்?
இவ்வளவு பெருமை எல்லாம் பெற்ற இராவணனை இந்த நூற்றாண்டு புலவன் எப்படி பெருமை படுத்துகிறான் பாருங்கள் .தென் திசையைப் பார்க்கின்றேன் என் சொல்வேன் என்றன்சிந்தையெல்லாம் தோள்களெல்லாம் பூரிக்குதடடாஅன்றந்த இலங்கையினை ஆண்ட மறத்தமிழன் ஐயிரண்டு திசைமுகத்தும் தன்புகழை வைத்தோன்குன்றெடுக்கும் பெருந்தோளான் கொடை கொடுக்கும் கையான்குள்ளநரிச் செயல் செய்யும் கூட்டத்தின் கூற்றம்என் தமிழர் மூதாதை என் தமிழர் பெருமான்இராவணன் காண் அவன் நாமம் இவ்வுலகம் அறியும் பல ஓவியங்களில் இராவணன் பத்துத் தலைகளை உடையவனாக சித்தரிக்கப்படுகின்றார்.
இராவணனுடைய ஆட்சியின் போது இலங்கை வளமாகக் காணப்பட்டதாகவும் இராவணன் புட்பக விமானம் ஒன்றை வைத்திருந்ததாகவும் இராமாயணம் கூறுகின்றது.மேலும் ராவணனுக்கு ஜோதிடம் பார்க்கும் அபார திறமையும் வேத மந்திரங்களை கற்று தேறிய ஆற்றலும் அபாரமாக இருந்தது.அத்துடன்இராவணன் ஒரு மிகச்சிறந்த சிவபக்தன் என்பதோடு அவனது காலத்தில் ஈழம் மிகச்சிறந்த தொழினுட்ப வசதிகளுடன் இருந்திருக்கிறது.
இந்தியாவிலும் உலகிலும் ராவணன் கோவில் உள்ளது.உதாரணமாக ராஜஸ்தான் மாநிலம் ஜோத்பூரில் ராவணனுக்கு கோவில் உள்ளது.அதே போலமற்றும் பிஸ்ரக்ஹ் கிரேடர் நொய்டா உத்தர பிரதேசம்ராவண கிராமம் விதுசா மாவட்டம் மத்திய பிரதேசம்கான்பூர் உத்தர பிரதேசம் போன்ற இடங்களிலும் ராவணன் கோவில் உண்டு.
இலங்கைதிருக்கோணேஸ்வரம் குன்றில் இராவணன் சிலை ஒன்று உண்டு.அதே போலதாய்லாந்திலும் இராவணன் சிலை உண்டு.ஆட்சி கலையில் சிறந்து விளங்கியவன் ராவணன்.
அப்போது தன் தம்பி லட்சுமணை ராவணனிடம் அனுப்பிய ராமன் அவனிடம் ஆட்சி கலையை கற்று கொள்ளும்படி சொன்னார்.இதைவிட ராவணனின் சிறப்பை பற்றி வேறு என்ன கூறமுடியும்?
அப்போது அங்கு வந்த பக்தர்கள் ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாய் தொடரும் எங்களின் நம்பிக்கையை சிதைத்துவிட வேண்டாம் என அப்பெண்ணின் காலில் விழுந்து வேண்டுகோள் வைத்ததனை தொடர்ந்து கோவிலுக்குள் செல்லாமல் அவர் திரும்பி சென்றார்.