sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முத்துக்குமார் இறுதி ஊர்வலத்தில் கூட புலிகளுக்கு ஆதரவான முழக்கங்கள் இடம்பெறும் என்பதால் அந்த ஊர்வலத்தில் முதலில் கலந்து கொள்வதாக இருந்த ராமதாசு பின்னர் மத்திய உளவுத்துறை எச்சரித்ததின் பேரில் கலந்து கொள்ளவில்லை.
அதன் படி ப.சிதம்பரம் எச்சரிக்கை விட்டதும் பதறிய மருத்துவர் ஐயா உடனே விமானம் பிடித்து டெல்லி சென்று அன்னை சோனியாவிடம் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொண்டார்.
சில காரணங்களுக்காக ஈழப் பிரச்சினையில் வெளியில் அப்படி பேசுவதாகவும் மற்றபடி மத்திய அரசின் கொள்கைதான் எங்கள் கொள்கை என்று தோப்புக்கரணம் போட்ட ராமதாசு தனது மகன் அன்புமணியின் பதவியை பறித்து விடாதீர்கள் எனவும் கெஞ்சியிருக்கிறார்.
ஈழப்பிரச்சினைக்காக இந்தியா துரோகம் செய்கிறது என்பதை நாடே அறிந்திருக்கும் போது மத்திய அரசில் இடம் பிடித்திருக்கும் பா.ம.க தனது அமைச்சர் பதவிகளை ஈழத்திற்காக ராஜினாமா செய்வதாக ஒரு உதார் கூட விடவில்லை.
பாராளுமன்றத்தில் பிரணாப் முகர்ஜி இந்தியா ஈழத்தின் மீது போர் தொடுத்திருக்கும் இலங்கை நிறுத்த வேண்டுமென கோரமுடியாது என தெளிவாக அறிவித்துவிட்டார்.
ஆனாலும் அடுத்த கூட்டணியில் சில எம்.பி பதவிகளை பெற்று மீண்டும் பா.ஜ.க அல்லது காங்கிர அமைச்சரவையில் பதவிகளைப் பெறுவதற்கு யாருடன் சேரலாம் என்பது இன்னமும் முடிவெடுக்கமுடியாமல் இருக்கும் போது உடனிடியாக காங்கிரசு அரசை பகைத்துக் கொள்வதற்கு ராமதாசு தயாரில்லை.
முதலில் சோனியா சந்திப்பு பற்றி நிருபர்களிடன் பேசிய ராமதாசு ஈழப்பிரச்சினை குறித்து கேட்டுக்கொண்ட சோனியா இது குறித்து கவனிப்பதாக அறிவித்தாராம்.
அடுத்த முறை நிருபர்களிடம் பேசிய ராமதாசு இலங்கையில் இராணுவ ஆட்சி வருவதற்கு சதி நடக்கிறதாம் அதனால்தான் தமிழ் மக்கள் மீது போர் தொடுக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் கூறி இதை தடுக்கவேண்டும் என சோனியாவிடன் கூறினாராம்.
இந்திய அரசு ஆயுத உதவி இராணுவ உதவி செய்து இந்தப் போருக்கு மறைமுகத் தலைமை ஏற்றிருக்கும் வேளையில் அதைக் கண்டித்து பேசாமல் ஏதோ இராணுவ ஆட்சி என்றெல்லாம் பீலா விடவேண்டும்?
ஆனால் மருத்துவர் ஐயா எப்படி காங்கிரசு அரசிடம் பல்லிளித்தவாறு அடிமைத்தன சேவகம் அதுவும் இரண்டு அமைச்சர் பதவிகள் எனும் எலும்புத் துண்டுக்காக நடத்துகிறார் என்பதைத்தான் தமிழக மக்கள் புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
இலங்கைத் தமிழர் பாதுகாப்பு இயக்கத்தில் அங்கம் வகிக்கும் பா.ம.க தற்போது அந்த இயக்கத்தின் மூலம் இரண்டு கோடி கையெழுத்து வாங்கி ஐ.நாவுக்கு அனுப்பப் போகிறதாம்.
இரண்டு கோடிமக்களின் கையெழுத்தை வாங்குவதை விட பா.ம.கவின் இரண்டு மத்திய அமைச்சர்களும் நான்று எம்.பிக்களும் பதவி விலகினால் அதனுடைய விளைவு இரண்டு கோடியை விட வலிமையாக இருக்குமே?
ஆனாலும் இரண்டு கோடி மக்களைவிட இரண்டு அமைச்சர்களின் பதவிதான் முக்கியம் என்றால் மருத்துவர் ஐயா ஈழம் பற்றி பேசாமல் இருந்து விடலாமே?
ஒரு வேளை அவர் உண்ணாவிரதத்தை ஆதரித்து நேரில் வாழ்த்துவதற்கு பட்டாடையுடன் அன்புச் சகோதரிக்கு போத்திய கையோடு கூட்டணிக்கு செல்லவும் வாய்ப்பிருக்கிறது.
சமச்சீர் கல்வியை தூக்கி வீசியுள்ளது புதிய அரசு.சமீபத்தில் கூடிய அமைச்சரவை கூட்டத்தில் இதற்கான முடிவை எடுத்துள்ளனர்.இதைப்பற்றி இனிமேல் தான் சிறப்பு நிபுனர் குழுஅமைக்கப்படும் என்றும் கூறியுள்ளனர்.
என்பதற்காகக் தான் இது நிராகரிக்கப்படுகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.புதிய அரசுக்கு கலைஞர் மேல் வெறி என்றால்அதை அவர் பற்றிய பாடங்களை நீக்குங்கள்அதற்காக அச்சடித்து விற்பனைக்கு வர உள்ள நிலையில் அனைத்தையும் பாழாக்குவது பாவச்செயல்.இதில் பல நூறுகோடி ரூபாய் மக்களின் வரிப்பணமும் வீணாக்கப்படுவதை எவராலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.
அதிமுக ஆட்சிக்காக தன் நாக்கை காணிக்கை அளித்த பெண்மணிக்கு அரசு வேலைகொடுத்து தன் எல்லையை மீண்டும் மீறி அதிர்ச்சி அளித்திருக்கிறார் ஆமாம்.புதிய சட்டசபை பழைய கட்டிடமான புனித ஜார்ஜ் கோட்டைக்கே போக உள்ளது.மேலும் இந்த புதிய கட்டிடம் அதிமுக அம்மாவுக்கு
வரதட்சணைக் கொடுமை புகாரில் நிறைய பொய் வழக்குகள் போடப்படுவதாலும் திருமண பந்தம் இந்தப் புகாரினால் சிதைவதாகவும் கூறிய நீதிபதிகள் நீதிபதியின் உத்தரவு இல்லாமல் கைது செய்யக்கூடாது என்று கருத்து தெரிவித்திருந்தனர்.
இந்தத் தீர்ப்பை தொடர்ந்து பெண்களின் பாதுகாப்பைக் கேள்விக் குறியாக்கும் வகையில் தான் இந்தத் தீர்ப்பு அமைந்துள்ளதாகவும் இதை மாற்ற வேண்டும் என்று பல்வேறு மாதர் சங்கங்கள் வழக்கு தொடர்ந்திருந்தன.
வரதட்சணைக் கொடுமை எனக் கூறி ஒரு பெண் அவரது குடும்பத்தினருக்கு எதிராகப் புகார் அளித்த பிறகு கணவர் மற்றும் அவரது உறவினர் உடனடியாக கைது செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால் ஏழு ஆண்டுகள் சிறைத் தண்டனை வழங்கலாம் எனவும் தீர்ப்பளித்தனர்.
புகார் கொடுக்கும் பெண்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும் என்று கூறிய நீதிபதிகள் புகாரில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு முன்ஜாமீன் வழங்குவது குறித்தும் சம்பந்தப்பட்ட நீதிமன்றம் முடிவு செய்யலாம் என்று உத்தரவிட்டனர்.
தலையை நேரடி சூரியத் தாக்குதலில் இருந்து காக்காவிட்டால் அப்படியே மயங்கிவிழ நேரிடும் பைத்தியம் பிடிக்க வாய்ப்புண்டு ஏன் சாவுகூட நிகழக்கூடும்.
முடிசூடும் ராஜவம்சங்கள் அழிந்தாலும் அப்படி ஒரு கௌரவம் தரும் என்ற நினைப்பில் சிலர் தொப்பி அணிகிறார்கள் முடிசூடிக் கொள்வதைப் போல.
ஊருக்கு ஏற்ப உடை வீதிக்கு ஏற்ப உடை வீட்டுக்கு ஏற்ப உடை தனக்கு ஏற்ப உடை என்று உடுத்தும் பெண்கள் முடிவு செய்யட்டும்.
இந்த ஒருத்தனையே காரணம்காட்டி மீதம் உள்ள ஒன்பதாயிரத்து தொல்லாயிரத்து தொன்னூற்றி ஒன்பது பேரையும் தீவிரவாதிகள் என்று சொல்வது ஏன் என்று எவரேனும் சிந்தித்துப் பார்த்தீர்களா?
அளவற்ற அருளாளனின் நிகரற்ற அன்புடையோனின் கருணை கொண்டு அமைதி வழியில் வாழ்கிறார்களே அவர்களை அப்படியே விட்டுவிட்டு ஏன் இந்த உலகம் ஏதோ சில தீவிரவாதிகளைக் கொண்டு இஸ்லாத்தைத் தீவிரவாதம் என்று முத்திரை குத்த நினைக்கிறது?
இதுவரை அவரைப்போல மனித உள்ளங்களில் தலைகீழ் மாற்றங்களைச் செய்த மகத்தான சாதனையாளர் இன்னொருவர் கிடையாது என்று அறிஞர்கள் பலர் ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர்.
மைக்கேல் ஹார்ட் ஒரு கிருத்தவராக இருந்தபோதும் வேற்றுமத இறைத்தூதரான முகம்மது நபிக்கு முதலிடம் கொடுத்தார கிட்டத்தட்ட இதுதான் என் முதல் புதுக்கவிதை என்று சொல்லவேண்டும்.
என் மனம்போன போக்கில் சுருக்கமாக நான் எழுதிய நினைவுப் பதிவுதான் இது தன் உயிருள்ளவரை இசைதான் உயர்ந்தது கவிதைகள் தாழ்ந்தவை என்று நிரூபிக்கும் வெறி இளையராஜாவை விட்டு அகன்றால் நான் ஆயிரத்தெட்டு தேங்காய் உடைப்பேன் என்று வேண்டிக்கொண்டேன் எங்கள் வீட்டின் சட்னித் தேவைக்கு என் நாடி நரம்புகளை எல்லாம் தீண்டிய இசையைத் தந்த இளையராஜா ஏன் இப்படி ஆகிப்போனார் என்று எனக்குக் கவலை உண்டு.
சுமார் பத்தாண்டுகள் வைரமுத்து இளையராஜா பாட்டுக்களால் இந்த வையம் தித்திக்கும் தேன் பூக்களால் மூச்சு முட்ட முட்ட நிறம்பிப் போனதை எவரும் மறந்திருக்க முடியுமா?
அதாவது அளவற்ற கருணையும் நிகரற்ற அன்பும் உடைய இறைவனின் பெயரால் தொடங்குகிறேன் பிறகு அங்கே வெட்டு குத்து பேசுவதற்கோ ஆதரிப்பதற்கோ இடமுண்டா?
ஆனால் அதைவிட வேதனை ஏதெனில்... பிற மதங்களில் இருப்பவர்களைப்போலவே இஸ்லாத்திலும் ஒரு சதவிகிதத்தினர் தீவிரவாதிகளாய் இருப்பதுதான்.
எலிவேட்டரில் மேலேறிக்கொண்டிருக்கும்போது பாருங்க எல்லாம் குட்டிக்குட்டியா எவ்ளோ அழகா இருக்கு என்று உடனிருந்த பெண்சொல்ல பார்த்திபன் சொனனாராம் குட்டிகள் எல்லாம் அழகாத்தான் இருக்கும் என்று.
தரத்தில் எந்த குறைபாடும் இருக்கக்கூடாது என்பதில் அவர் எடுத யூனியன் சப்வே ரயிலைவிட்டு இறங்கி ராஜர்ஸ் செண்டரை நோக்கி நான் நடக்கும்போது மணி ஐந்தைக் கடந்து சென்றுகொண்டிருந்தது.
நீயா நானா கோபிநாத் கூட்டத்தைக் கட்டுக்குள் வைக்க கண்டதையும் செய்துகொண்டிரு இருநீல மலர்களைச் சிறுமுகப் பொய்கையில் பூத்தவளே நான் உன்மீது கொண்ட பிரியத்துக்குப் பெயர் காதலென்றால் காதல் தெய்வீகமானது அழிக்க முடியாதது இணையே இல்லாதது ஒருநாள் உன்னை வர்ணிக்கும் தாகத்தில் உனக்கொரு உவமைதேடிப் புறப்பட்டேன் என் புறப்பாடு விரயமாகிவிடுமோ என்றுநான் அஞ்சியபோது நீயே கிடைத்தாய் நான் மகிழ்ந்துபோனேன் உன்னைக் காணத்தான் அது நின்றுவிட்டது என்று நான் புரியவைத்தபோது உன் புன்னகை மலர்களை என்மீது அபிசேகித்தாய் அவன் மட்டும் என் பௌர்ணமியைத் தொட்டுத் தீட்டியிருக்கலாமோ என்றபோது நீ சிணுங்கினாய் நான் சிதைந்துபோனேன் சூரியக் கதிர்களின் சர்வாதிகாரத்தில் ஓர்நாள் நான் உன்னைக் கண்டேன் என் முகத்தில் பூத்த வியர்வை மொட்டுக்களைப் பனிமலர்களோ என்று நான் பறித்துக்கொண்டேன்.
கனடாவின் நோவா ஸ்கொட்ஷியா தலைநகரான ஹலிஃபெக்ஸ்ஸில் பிராந்திய எல்லைக்குள் புகைப்பதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளமைக்கு மக்கள் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளனர்.
ஹலிஃபெக்ஸ்ஸில் புகைப்பதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளமை குறித்து நடத்தப்பட்ட கருத்து கணிப்பிலேயே இந்த விடயம் தெரியவந்துள்ளது.
இந்த தடையின் மூலம் சிறந்த எதிர்கால சந்ததியினை கட்டியெழுப்ப முடியுமெனவும் சுகாதாரமான சூழல் ஆரோக்கியமான வாழ்வு என ஏராளமான நன்மைகள் கிடைக்கும் எனவும் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
ஹலிஃபெக்ஸ்ஸில் புகைப்பதற்கு என ஒதுக்கப்பட்டுள்ள இடங்களைத் தவிர ஏனைய இடங்களில் சுருட்டு உள்ளிட்ட நெருப்பில் புகையும் பதார்த்தங்கள் மட்டுமின்றி தற்போது பயன்பாட்டுக்கு வந்துள்ள மின்சுருட்டுக்களையும் பயன்படுத்த முடியாது என தெரிவிக்கப்படுகிறது.
துளசி கனேடிய தபால் ஊழியர்கள் சங்கத்தின் கோரிக்கைகளை அரசாங்கம் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளாவிடின் பாரிய ஆர்ப்பாட்டமொன்று முன்னெடுக்கப்படும் என தபால் தொழிற்சங்கம் எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது.
கனடாவின் தெரிவுசெய்யப்பட்ட நகரங்ளான விக்டோரியா எட்மொன்டன் ஹலிஃபொக்ஸ் வின்ட்சன் ஒன்டாரியோ ஆகிய நான்கு இடத்தில் பாரிய ஆர்ப்பாட்டத்தை முன்னெடுக்கத் தீர்மானித்துள்ளதாக தொழிற்சங்க அதிகாரிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
தபால் சேவைக்கான தொழில் பாதுகாப்பு மேலதிக நேர வேலையை வலியுறுத்துவதை ஒழித்தல் சுகாதார மற்றும் பாதுகாப்பு வசதிகளை மேம்படுத்தல் போன்ற அடிப்படைக் கோரிக்கைகளை தபால் அலுவலகர்கள் முன்வைத்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
சமூக வலைத்தளத்தில் வெளியாகி உள்ள கதை வருமாறு அமெரிக்காவில் வசிக்கும் பெரிய தொழில் அதிபர் விஜய்க்கு பல்வேறு நாடுகளில் தொழில் நிறுவனங்கள் உள்ளன.
அழும் குழந்தை சோர்வாக மகிழ்ச்சி இல்லாத குழந்தையை இயல்பு நிலைக்குத் திருப்ப பலரும் இந்த ரப்பர் நிப்பிளை பயன்படுத்துகின்றனர்.
அப்போது அவர் கூறியதாவது நடுத்தர தூர யாழ்ப்பாணத்தில் இராணுவத்தினர் வசமிருக்கின்ற பொதுமக்களின் காணிகளில் படையினர் விவசாயம் செய்து அதனை சந்தைகளில் விற்பனை செய்வது இல்லை என விவசாய பிரதி அமைச்சர் அங்கஐன் இராமநாதன் தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் அவ்வாறு படையினர் விற்பதற்கான ஆதாரம் இருந்தால் அதனை உடனடியாகத் தான் தடுத்து நிறுத்த நடவடிக்கை எடுப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அங்கு விவசாய பிரதி அமைச்சர் மேலும் கருத்து தெரிவிக்கையில் யாழ்ப்பாணத்தில் படையினர் வசமிருக்கின்ற காணிகளை விடுவிப்பதற்கு வழங்க வேண்டும் என படையினர் கோரியிருக்கின்ற போது அதற்கு எவ்வளவு நிதி வேண்டும் என ஆராய்ந்து அதனை அரசாங்கம் வழங்க இந்தியாவிற்கும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிற்கும் இடையில் பிரிவினை ஏற்படுத்த ஐக்கிய தேசிய கட்சி திட்டமிட்டு வருவதாக பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எஸ்.பீ திஸாநாயக்க தெரிவித்துள்ளார்.
இதன்போது ஜனாதிபதி கொலை திட்டம் தொடர்பில் பிரதி பொலிஸ் மா அதிபரிக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டு தொடர்பிலும் இதன்போது அவர் கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
காலயந்திரம் ஒன்றில் ஏறிக்கொண்டு அதன் நாயக நாயகியர் அதில் பயணித்து கடந்த காலத்துக்குள்ளும் எதிர்காலத்துக்குள்ளும் நுழைந்து பார்ப்பதை விவரிக்கும் படம்.
எனது பல கதைகளில் நான் நாகூர் நாகப்பட்டிணம் காரைக்கால் பக்கம் வாழும் தமிழ் பேசும் முஸ்லிம்களின் மொழியைப் பயன்படுத்தியிருப்பேன்.
சமகாலத்தில் நம்மோடு வாழும் எழுத்தாளர்களின் பலத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டியதும் மதிக்க வேண்டியதும் நமது கடமை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
எல்லோரையும் போலக் கல்யாணத்துக்கும் காதுகுத்துக்கும் நவக்கிரஹ ஹோமத்துக்கும் போய் நாலு காசு பார்க்காமல் இப்படி சதா சர்வ காலமும் தகனம் கல் ஊன்றுதல் பிண்டப் பிரதானம் மாசியம் சோதகும்பம் தர்ப்பனம் வருஷாப்திகம் ஹிரண்ய திவசம் என்று அலைவானேன் ?
அதோடுகூட சின்ன வயசுப் பையன்களோடு இழைய வருகிற ஸ்திரிகளையும் ஒரு புஞ்சிரி பொழிந்த மாத்திரத்தில் புளகாங்கிதமடைந்து விசேஷத்துக்கு வந்த பெண்குட்டியை சதா ஸ்மரித்துக்கொண்டு அலைகிற குட்டன்மாரையும் போதும் நிறுத்தணும் என்று சமிஞ்கையாச் சொல்லி விலக்க வேண்டியிருக்கிறது.
முக்கியமான இடங்களிலேனும் இந்த பாஷைக்கு அருஞ்சொற்பொருள் மாதிரி ஏதாவது கொடுத்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் என்பதுதான் இதில் எனக்குள்ள ஒரே வருத்தம்.
ஒரு ராஜா அவருடைய ராணி சேடிப்பெண் ராஜாவுக்கு நிகழ்காலத்தை அறிமுகப்படுத்தும் பனியன் சகோதரர்கள் என்ன வித்தியாசமான பெயர் புகையிலை வியாபாரம் செய்து பணக்காரர்களாகிவிட்ட சுப்பிரமணிய அய்யர் சங்கரன் சாமிநாதன் சுப்பம்மாக் கிழவி போன்றோர் அடங்கிய பக்கத்து வீட்டு பிராமணக் குடும்பம் கேரளாவில் மூன்று தலைமுறையாகச் சமையல் செய்து பிழைக்கும் கிட்டாவய்யன் அவன் மனைவி சினேகாம்பாள் அவளுடைய பறக்கும் அப்பா வயசன் ஈமக் கிரியைகள் செய்து பிழைக்கும் சுந்தரகனபாடிகள் என சில குடும்பங்களைச் சுற்றிச் செல்கிறது நாவல்.
சோழிகளில் இறந்த முன்னோர்கள் வந்து பேசுதல் வயசன் என்ற கிழவர் பறந்து செல்லுதல் இறந்த ஆவிகளோடு உயிரோடு இருக்கும் சாமிநாதன் கூடுதல் வெளவால் சுப்பம்மாக் கிழவியை புணர முயற்சித்தல் என.
திவசச் சோறு சாப்பிடவந்து நான் உனக்கு நூறு இரு நூறு வருஷம் முந்தினவடா கழுதே என்று சொல்லும் ஒரு முதிர்கன்னியின் ஆவியோடு மொட்டை மாடியில் கூடிக்கொண்டிருக்கும்போது நடக்கும் தீ விபத்தில் செத்துப் போகிறான் சாமிநாதன்.
சோழிகளை உருட்டும்போது அதிலொன்று உருண்டு வாசல் பக்கம் ஓடி அதிலிருந்து நம் முன்னோர் பேசினால் இனி நமக்கு அது ஆச்சரியமாக இராது என்றே தோன்றுகிறது.
இந்த நாவலின் மாந்திரீக யதார்த்தக் கூறுகளில் முக்கியமானது முன்னோர்கள் சோழிகளில் பேசுவதும் சுப்பம்மாக் கிழவி வாயில் வந்து பாடுவதும்.
பட்டப் பகலில் கதவையெல்லாம் மட்ட மல்லாக்கத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு கயிற்றுக் கட்டிலை இழுத்துப்போட்டுக் கவிழ்ந்து படுத்துக் கலவி செய்யும்போது கட்டில் கால் முறிவது பற்றி சுப்பம்மாக் கிழவி பாடிக்கொண்டிருப்பது உள்ளே இருந்து கேட்டது .
இப்படிப் பாட்டாய்ப் பாடி பாடாய்ப் படுத்தும் கிழவிகள் எங்கள் சமுதாயத்திலும் உண்டு மாந்திரீக யதார்த்தம் மூலமாகவும் அதற்கு வெளியிலும் இந்த நாவலில் காட்டப்படும் முன்னோர்களின் சமுதாயம் ஒரு வக்கிரம் பிடித்த சமுதாயமாக உள்ளது.
சங்கரனுக்கு அவர் கேள்விக்கான பதில் தெரிந்த காலத்தில் அவன் நினைத்துக்கொள்கிறான் எட்டு மாகாணி அரை என்று அரை என்று அவரிடம் சொல்லவேண்டும்.
சுப்பம்மாக் கிழவியும் தனக்கு இளமை வந்துவிடுவதாகவும் ஓடிப்போன தன் கணவன் வெளவால் ரூபத்தில் வந்து தன்னைப் புணர்வதாகவும் கற்பனை செய்து கொண்டு கிடக்கிறாள்.
சாமுத்ரி மகராஜாவே வந்தாலும் நாலு அடி தாண்டி அந்தாண்டை நிற்க வைத்து அம்பலத்தில் சந்தனத்தை விரலால் சுண்டிக் கையில் விழ எறிவார்கள்.
வெய்யில் தாழ அம்பலத்தில் இருந்து திரும்பும்போது வெடி வழிபாடு நடத்தும் இடத்துக்குச் சற்றுத் தள்ளி மூத்திரம் ஒழிக்க உட்கார்ந்துவிட்டு லிங்கத்தைப் பிடித்த பிடி நழுவாமல் நாட்டுத் துப்பாக்கி போல் நீட்டிக்கொண்டு அப்படியே குளத்தில் இறங்கிச் சுத்தம் செய்து கொள்வார்கள்.
அங்கே குளிக்கிற ஸ்திரிகள் பார்த்துத் தலை கவிழ்ந்து கொள்ள யாதொன்றையும் சட்டை செய்யாமல் கெளபீனத்தை முடிந்துக்கொண்டு மெல்லக் கரையேறுவார்கள் இது நம்பூதிரிகள் பற்றிய தகவல்.
எவ்வளவு நுட்பமான தகவல் புகையிலை வியாபாரம் செய்யும் பிராமணக் குடும்பத்தின் சாமிநாதன் எப்போது பார்த்தாலும் கிராமஃபோனில் பழுக்காத்தட்டு என்று நாவலில் சொல்லப்படுகிறது.
அதை ஒப்பாரிப்பாடல் என்றே ராஜாவும் மற்றவர்களும் வர்ணிப்பதிலிருந்து அது அகார சாதகத்தில் துவங்கும் ஹிந்துஸ்தானி சங்கீதமாக இருக்கலாம் என்ற குறிப்பு கிடைக்கிறது.
பூணூலைக் காதில் இடுக்கிக்கொண்டு அவர் சுப்பிரமணிய அய்யர் விசர்ஜனம் செய்ய உட்காரும்போது கிளர்ச்சி ஏற்படுத்தி ஸ்கலிதத்தை உண்டாக்குகிறது அந்த சங்கீதம் என்கிறது நாவல் சாதாரணமாகப் பேசும்போதுகூட படுப்பது பற்றிய படிமத்தை ஒதுக்கிவிட்டு அவர்களால் பேசமுடியவில்லை.
ஆனால் மூலைக்கு ஒன்றாக தேவதைகளை நிறுத்தியதில் ஏகப்பட்ட இட நெருக்கடி உண்டாகி அந்த சதுரத்தகடு ஒன்னரை அடி நீள அகலத்தில் முடிந்தது .
ஆனால் இதெல்லாம் ஒரு சமுதாயத்தவரின் மனநிலையைக் காட்டுகிறதேயல்லாமல் நகைச்சுவைக்காகவோ அல்லது வேறு காரணங்களுக்காகவோ இதில் படைப்பாளி வேண்டுமென்றே செய்ததாக எங்குமே படவில்லை.
உடம்பு பஸ்பமாகிப் போவாய் என்று முன்னோர்கள் ராஜாவை எச்சரிக்கும்போது இந்த சமுதாயத்தினரைப் பற்றிய சித்தரிப்பில் இருக்கும் யதார்த்தத்தின் நிச்சயத்தன்மை உறுதிப்படுகிறது.
பாரசீகத்திலிருந்து வரும் இசைக்கலைஞர்களைப் பற்றிய ஒரு வர்ணனை இது வயிற்றில் நிறையத் தக்கவைத்துக் கொண்டு அபான வாயு வெளியேற்றும்போது அதில் நூதனமான இசையை உண்டாக்கிக் காட்டுகிற வித்துவான்கள் அவர்கள்.
யமகம் பின்முடுகு முன்புடுகு திரிபு என்றெல்லாம் எழுத்தெண்ணிக் கிண்ண முலைக் கிண்ண முலைக் கிண்ண முலைக் கிண்ண என்று நீட்டி முழக்கிப் பாடி சிருங்கார ரசம் துளும்பப் பதம் பிரித்துப் பொருள் சொல்லும் வித்துவான் .
பணமிருந்தால் காலத்தில் முன்னாலும் பின்னாலும் போய் நினைத்ததை வாங்கி உபயோகித்து சுகித்து இருக்கலாம் என்ற வரிகளில் ஒரு கவிதைத் தன்மை இருக்கிறது.
மதமாற்றம் ஜாதிக்கு ஒவ்வாத வியாபாரம் செய்தல் இவற்றுக்கெல்லாம் ஒரு சமுதாயம் எப்படி உட்படுகிறது இந்த மாற்றங்களினூடே மாறாததாக எது இருந்து வந்துள்ளது என்பதையெல்லாம் அப்படி மாறிய சமுதாயத்தினரின் மொழியிலேயே சொல்கிறது இந்த நாவல்.
அதனால்தான் நாவலின் கடைசி அத்தியாயத்தில் அரசூர் பற்றி எழுதிவிட்டேன் என்று ஆசிரியர் சொல்லும்போது என்னத்தை எழுதினே போ இப்பத்தானே ஆரம்பிச்சே என்று முன்னோர்கள் பதில் சொல்கிறார்கள்.
இளம் ஆலிம்கள் வழக்குரைஞர்கள் பேராசிரியர்கள் இறையில்லப் பொறுப்பாளர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் எனப் பல்வேறு துறையினர் ஆர்வத்தோடு முகாமில் பங்கேற்றனர்.
சென்னையிலிருந்து மட்டுமன்றி திருச்சி சேலம் போன்ற வெளிமாவட்டங்களிலிருந்தும் பயிற்றுநர்கள் கலந்துகொண்டது இந்த முகாமின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துவதாக அமைந்தது.
இந்த இயந்திர உலகில் சிதைந்து போய்க்கொண்டிருக்கும் குடும்பப் பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டும் அவசர கதியில் இல்லறத்தின் மாண்பு அழிந்துவருவதைத் தடுத்து நிறுத்தியாக வேண்டும் என்று வலியுறுத்திய கான் பாகவி அதற்கான தீர்வையும் எடுத்துரைத்தார்.
மணமுடிப்பதற்குமுன் திருமணம் கணவன் மனைவி கடமைகள் மற்றும் உரிமைகள் இல்லற வாழ்வில் சந்திக்கும் பிரச்சினைகளும் அவற்றைச் சுமுகமாக எதிர்கொள்ளும் வழிமுறைகளும் மணவிலக்கால் ஏற்படும் இழப்புகள் மணவிலக்கைத் தவிர்க்கும் வழிமுறைகள் முதலான விசயங்களை மணமக்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.
இரண்டாவது அமர்வில் மௌலவி முஜீபுர் ரஹ்மான் உமரி மஹ்ர் மற்றும் வரதட்சணை திருமணத்தில் பெற்றோரின் பங்கு ஆகிய கருத்துகளை பவர்பாயிண்ட் மூலம் விளக்கினார்.
காலையில் தொடங்கிய முதல் அமர்வில் சகோதரர் ஷமீமுல் இஸ்லாம் திருமண குத்பா உரையின் மகத்துவத்தை விளக்கியதுடன் திருமணங்களில் காணப்படும் ஆடம்பரம் சடங்குகள் குறித்து விவரித்தார்.
இறையச்சம் தக்வா ஒன்றுதான் குடும்பங்களில் நடக்கும் தவறுகளையும் அக்கிரமங்களையும் தடுக்கவல்லது அதனால்தான் இறையச்சத்தை வலியுறுத்தும் திருவசனங்களை நிக்காஹ் குத்பாவில் நபி ஸல் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்கள் என விளக்கினார்.
இதற்கு நெறியாளராக இருந்த மௌலானா ஃபய்யாஸ் ஆலம் உமரி திருமண உரை திருமணத்தின் வாழ்த்து மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றை விரிவாக எடுத்துரைத்தார்.
இத்துறையில் தாம் எதிர்கொண்ட சிக்கல்களைவும் அவற்றைச் சமாளிக்கும் முறைகளையும் அவர் எடுத்துரைத்தவிதம் மிகவும் பயனுள்ளதாக அமைந்தது.
காதலித்தபோது பார்த்த காதலனின் பிம்பம் கல்யாணத்திற்குப்பின் நிஜ வாழ்க்கையில் மாயமாகிவிடுகிறதாம் பெண்களுக்குக் கல்வி வேலை கைநிறைய சம்பளம் ஆகியவை கிடைத்துவிடும் துணிச்சலில் விவாகரத்திற்குச் சர்வசாதாரணமாக முனைகின்றனர்.
தம்பதியரிடையே எழும் கருத்துமோதல்களும் முரண்பாடுகளும் மணவிலக்கைத் தவிர்த்தல் மணவிலக்கின் பின்விளைவுகள் மணவிலக்கின் சரியான சுன்னத்தான நடைமுறை ஆகியவை குறித்து பவர்பாயிண்டுடன் விளக்கினார் கான் பாகவி.
வரதட்சணைக்கு எதிராகவும் ஆண்கள் தலாக் உரிமையை முறைதவறி பயன்படுத்துவதாகவும் பெண் பயிற்றுநர்கள் தம் ஆதங்கத்தை வெளிப்படுத்தினர்.
அதே நேரத்தில் குலா எனும் உரிமையைப் பெண்கள் சின்னச்சின்ன காரணங்களுக்காகவெல்லாம் பயன்டுத்தத் தொடங்கிவிட்டனர் என்ற கசப்பான உண்மையையும் பெண் பயிற்றுநர்கள் வெளிப்படுத்தத் தவறவில்லை.
இனி ஆங்காங்கே தத்தமது ஊர்களிலும் மஹல்லாக்களிலும் திருமண ஆலோசனை கவுன்சிலிங் வகுப்புகளை ஆர்வலர்கள் நடத்த முன்வர வேண்டும்.
பயிற்சி முகாமில் கலந்துகொள்ளாத தகுதிமிக்க ஆலிம்கள் பேராசிரியர்கள் வழக்குரைஞர்கள் உளவியல் படித்தவர்கள் ஏற்கெனவே கவுன்சிலிங் நடத்திவருபவர்கள் ஆகியோரை உங்கள் பகுதியில் ஒன்றிணையுங்கள்.
உள்ளூர் பள்ளிவாசலின் ஒரு ஓரத்தில் அல்லது குர்ஆன் மதரசாவில் அல்லது ஏதேனும் ஒரு அரங்கத்தில் இந்தக் கலந்தாய்வுக் கூட்டத்தை முதலில் நடத்துங்கள்.
வட்டாரத்தில் புதிதாகத் திருமணம் செய்யவிருக்கும் ஜோடிகளையும் அவர்களின் பெற்றோர்களையும் அணுகி மணமக்களும் மணமக்களின் பெற்றோரும் கலந்துகொள்ள ஏற்பாடு செய்யுங்கள்.
மஹல்லா இமாம் பள்ளிவாசல் நிர்வாகிகள் ஆகியோரைச் சந்தித்து கவுன்சிலிங்கின் அவசியத்தை எடுத்துரைத்து அவர்களின் இசைவையும் ஒத்துழைப்பையும் பெற ஆவன செய்யுங்கள் பிறர் குடும்பத்தில் அமைதி நிலவ நீங்கள் பாடுபட்டால் உங்கள் குடும்பத்தை அல்லாஹ் காப்பான்.
இன் இன்னுமொரு பிரதிநிதியான ஜில்பேர் கோலார் மீது இதேபோன்ற குற்றச்சாட்டுகளில் ஜனவரியில் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தது.
அவரது நாடாளுமன்றரீதியான பாதுகாப்புவளைய அந்தஸ்து செப்டம்பரில் தேசிய சட்டமன்றத்தினால் அகற்றப்பட்டது அதன்பின் இரண்டு மாதங்கள் கழித்து மரின் லு பென்னின் பாதுகாப்புவளைய அந்தஸ்து அகற்றப்பட்டது.
குற்றவியல் சட்டத்தின் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான ஷரத்தின் ஒரு அரக்கத்தனமான பொருள்விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இந்த இரண்டு அதிவலது சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும் கணிசமான சிறைத் தண்டனைகளுக்கு முகம்கொடுக்கின்றனர்.
ஆயினும் கூட வலதினைக் குறிவைத்து ஏவப்படுகின்ற போது உள்ளிட அரசினால் கருத்து சுதந்திரம் எந்த வகையில் ஒடுக்கப்பட்டாலும் அதற்கு தெளிவான எதிர்ப்பைக் கொண்டிருக்கிறது.
இது எல்லாவற்றுக்கும் மேல் தொழிலாள வர்க்கத்தையும் ஏகாதிபத்தியப் போருக்கான எதிர்ப்பையும் அச்சுறுத்துகின்றவாறாய் இணையத்தை தணிக்கை செய்வதற்கும் அரசியல் சுதந்திரங்களை பலவீனப்படுத்துவதற்குமான ஒரு பரந்த நடவடிக்கையின் பகுதியாகும்.
இஸ்லாமிய விவகாரங்களிலான கருத்துரையாளரான கிலெஸ் கெப்பல் உடனான ஒரு நேர்காணலின் போது செய்தியாளரான ஜோன்ஜாக் பூர்டன் க்கும் க்கும் இடையிலான சமாந்திரம்களை ஸ்தாபித்ததைக் கண்டு ஏற்பட்ட வெறுப்பில் தனது ட்விட்டர் கணக்கில் இந்த படங்களை தான் பதிவிட்டதாக லு பென் தெரிவித்தார்.
இன் வன்முறையான இஸ்லாமியவாதத்திற்கும் தனது தலைமையிலான இன் நாடாளுமன்றரீதியானதாகவும் அதிக சமாதானவாதமுடையதாகவும் சொல்லப்படக் கூடிய நவபாசிசத்திற்கும் இடையிலான பேதத்தை வலியுறுத்திக் காட்டுவதற்கு விரும்பியதாக லு பென் தெரிவித்தார்.
கஸ்னேவ் இந்த படங்களை க்கான பிரச்சாரம்...ஆகவே ஒரு பரிதாபகரமான நடவடிக்கை வெறுக்கத்தக்க செயல் அத்துடன் பயங்கரவாதத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்குமான ஒரு உண்மையான அவமதிப்பு என்றார்.
லு பென் மீதான இந்தத் தாக்குதல் ஒரு சிடுமூஞ்சித்தனமான சூது வேலையாக இருந்தது இதன்மூலம் மீதான உத்தியோகபூர்வ பொதுக் கருத்தின் வெறுப்புநிலையை பராமரிக்க முயன்ற அதேசமயத்தில் இன் திட்டநிரலில் பெரும்பகுதியை ஏற்றுக் கொண்டது.
அதேநேரத்தில் அவசரகாலநிலை தேசிய குடியுரிமை பறிப்பு மற்றும் ஒரு இராணுவ தேசிய காவற்படைக்கான அழைப்புகள் போன்ற இன் கொள்கைகளை திணித்துக் கொண்டிருந்தது.
இன் அதிவலது திருப்பத்தில் இருந்து ஆதாயம் பெறுவதை கருத்துக்கணிப்புகள் காட்டியதும் பல்வேறு பண்டிதர்களும் ஐ கட்டியெழுப்ப முயல்வதாகவும் அதேபோல் ஐ வளர்க்க முயல்வதாகவும் கூறத் தொடங்கினர்.
க்கும் க்கும் இடையிலான தொடர்புகள் குறித்து விவாதிக்க எனக்கு விருப்பம் தொடர்புகள் என்றால் க்கும் தேசிய முன்னணிக்கும் இடையில் நேரடித் தொடர்புகள் இல்லை மாறாக இதுபோன்று ஒரு அடையாளத்தின் மீது அது இறுதியில் மூளையின் ஒரு சமுதாயமாக இருக்கிறது கவனத்தைக் குவிக்கும் வகையான தொடர்பு... ஏனென்றால் பிரெஞ்சு சமூகத்தை அதன் அடையாளத்தை ஒட்டியிருக்கச் செய்வதற்கு நெருக்குவது தான் இன் சிந்தனையாக இருக்கிறது.
சிரியாவில் இருக்கின்ற இஸ்லாமியப் போராளிகள் பிரான்சில் உள்ள அரசுடனும் அத்துடன் பிற நேட்டோ நாடுகளில் உள்ள அரசுகளுடனும் தொடர்புபட்டுள்ளனர்.
இந்த விவகாரங்களில் ஒரு உடந்தையான அமைதியைப் பராமரித்தது என்றபோதிலும் இதற்கான பொறுப்பு எல்லாவற்றுக்கும் மேல் ஆளும் கட்சியான க்கே உரியதாகும்.
சிரியாவில் மற்றும் அல்கெய்தாவுடன் தொடர்புடைய அல் நுஸ்ரா முன்னணி போன்ற மற்ற இஸ்லாமியப் போராளிகளின் எழுச்சியானது அமெரிக்காவும் ஐரோப்பிய ஏகாதிபத்திய சக்திகளும் மத்திய கிழக்கில் செய்த பல தசாப்த கால தலையீடு ஈராக் மீதான அவற்றின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சிரியாவில் ஆட்சி மாற்றத்திற்கான ஒரு போரில் பயங்கரவாத போராளிக் குழுக்களை அவை பயன்படுத்துவது ஆகியவற்றில் இருந்து பிறந்ததாகும்.
ஆயினும் லு பென்னுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டானது ட்விட்டரில் சிரியாவில் அரசாங்கஎதிர்ப்பு போராளிக் குழுக்களின் குற்றங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்த்து வருகின்ற நிலையில் பிற பல இலக்குகளையும் கொண்டிருக்கிறது.
டமாஸ்கஸுக்கு எதிராக நேட்டோ மற்றும் பிரான்சின் அரசாங்கத்தினால் ஆதரவளிக்கப்பட்ட இஸ்லாமியப் போராளிகளது குற்றவியல் தன்மையை தோலுரித்துக் காட்டுவதற்காக சிரியாவின் கிளர்ச்சிக் குழுக்களின் நடவடிக்கைகளைக் காட்டுகின்ற படங்களை அல்லது காணொளிகளை பதிவிடக் கூடிய எந்தவொரு இடதுசாரி போர் எதிர்ப்பு அமைப்பையும் இது குறிவைக்கக் கூடும்.
ஃபேஸ்புக் அல்லது ட்விட்டர் போன்ற சமூக ஊடகங்களும் கூகுள் போன்ற தேடுபொறிகளும் ஏற்கனவே வாஷிங்டன் மற்றும் ஐரோப்பிய ஏகாதிபத்திய சக்திகளுடன் நெருக்கமாக வேலைசெய்து அவற்றின் தளங்கள் அல்லது தேடல்முடிவுகளில் அரசியல் உள்ளடக்கங்களை திட்டமிட்டு தணிக்கை செய்து வருகின்றன.
முதலாளித்துவ அரசினால் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்ற தணிக்கையை ஆதரிப்பதன் மூலமாக நவபாசிசத்தின் எழுச்சிக்கு எதிராக தொழிலாளர்கள் எந்தவிதத்திலும் போராட இயலாது ஏனென்றால் சோசலிச அமைப்புகள் அதன் பிரதான இலக்குகளாக இருக்கும்.
லு பென் மற்றும் கோலாருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் ஒழுங்கமைந்த தொழிலாள வர்க்கத்தையும் சோசலிசத்தையும் வன்மையாக ஒடுக்குவதையே தனது பாரம்பரியமாகக் கொண்ட ஒரு கட்சியான மறுபடியும் தன்னை நிதியப் பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பலிகடாவாகவும் அமைப்புமுறைக்குஎதிரான ஒரு கட்சியாகவும் காட்டிக் கொள்வதற்கு அனுமதிக்கும்.
இன் பிற்போக்கான கொள்கைகளைக் குறித்து வெறுப்படைந்திருக்கும் மக்களின் பரந்த பகுதிகள் மத்தியில் ஒரு செவிமடுப்பை வெற்றி காண்பதற்கு இது அதற்கு மிகவும் பிடித்த தந்திரமாக இருந்து வரக் கூடியதாகும்.
இந்த சம்பவத்தின் ஆரம்பத்தில் இருந்தே எனக்குத் தெரியும் இது ஒரு அரசியல் துன்புறுத்தல் வழக்கு என்பதை என்று வியாழனன்று அவர் தெரிவித்தார்.
இணைய தணிக்கை என்பது பிற்போக்கானதாகும் க்கு எதிராக அது பயன்படுத்தப்பட அனுமதிப்பதன் மூலமாக நவபாசிசத்திற்கு எதிராக போராடுவதாக கூறிக் கொள்கின்ற எவரொருவரும் அபாயகரமான பிரமைகளை மட்டுமே பரப்பி வருகிறார்கள்.
நவபாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டமானது போர் மற்றும் நவகாலனித்துவவாதத்திற்கு எதிராகவும் ஜனநாயக உரிமைகளது பாதுகாப்புக்கு ஆதரவாகவும் அத்துடன் அதிவலதுக்கு பாதை திறந்து விடுகின்ற சமூகஜனநாயகக் கட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் அரசியல் சுற்றுவட்டத்திற்கு எதிராகவும் பிரான்சிலும் மற்றும் ஐரோப்பாவெங்கிலும் தொழிலாள வர்க்கத்தை அணிதிரட்டுவதன் மூலமாக மட்டுமே முன்னேறிச் செல்லும்.
மெல்ல அவளை மார்போடு இறுக்கமா அணைத்துக் கொண்டு அவள் பின்புறத்தை பிசைந்து கொண்டு இருக்கும் போது க்கும் க்கும் க்கும் னு தொண்டை கனைக்கும் சத்தம் கேட்டது.
அவர்களை அழைத்து வந்த .புருஷோத்தமன் லேப்பில் உள்ளே இருந்த பக்கத்து அறையில் சென்று உக்காருமாறு கூறினார்.அந்த அறையில் வெறும் ஒரு டபுள்காட் பெட் மட்டும் இருந்தது.
இந்த ரோபோவின் தலை பகுதியில் இருக்கிற கண்ட்ரொல் பகுதியில் செட் பண்ணிட்டா போதும் மனிதனிடம் உடலுறவு வைக்கிறமாதிரி இது கூட வச்சுக்கலாம்.
ஒரு ஆண் மதிரி செட் பண்ணா இது உடம்பு ஒரு கட்டிளம் காளை உடம்பு மாதிரி ஸ்பசலய்ஸ்டு வால்வோ சிலிக்கா ஜெல் மாறிடும்.
அதோட சுண்ணில இருக்குற சென்சார் புண்டைல குத்தும் போது பெண்னுக்கு எப்போ உச்சம் வருதோ அப்போ இதுவும் ஆண் விந்து மாதிரி அதே டெம்பரச்சர்ல திரவத்த பீய்ச்சி அடிக்கும்.
மெல்ல அதன் கைகளை இடுப்பில் சேலையும் பேண்டியும் கட்டியிருந்த இடைவெளியில் விட்டு ஊறியிருந்த அவள் புண்டை பிளவில் வைத்து மெதுவாக தேய்த்தது.
தார் பாலைவனத்தில் தண்ணீர் இல்லாமல் நீண்ட தூரம் பயணம் செய்த ஒருவன் தண்ணீரைக் கண்டால் எவ்வாறு பருகுவானோ அது போல் தன் வாயை ராகா புண்டையில் வைத்து ஒரு உறிஞ்சு உறிஞ்சியது.