sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விவசாயிகளுக்கு இந்த அரசும் வங்கிகளும் என்னவெல்லாம் கடந்த காலத்தில் துரோகம் செய்தன என்பதையெல்லாம் விளக்கி எப்போதுமில்லாத கரிசனம் இப்போது நிர்வாகத்திற்கு விவசாயிகள் மீது பொங்கி வருவதற்கு காரணம் எங்களின் வேலைநிறுத்தம் என்பதை புரிய வைத்திருந்தோம்.
எதோ ஒரு கிராமத்தில் தன் பெண்ணுக்கு திருமணம் நிச்சயித்துவிட்டு அடகுவைத்த நகைகளை திருப்புவதற்கு காத்திருக்கும் எளிய மனிதர்களின் முகங்கள் உள்ளுக்குள் தெரியத்தான் செய்தன.
அவசரத்துக்கு பணம் எடுக்க முடியாமல் பூட்டியிருக்கும் வங்கியின் கதவுகளை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் மனிதர்களின் பெருமூச்சுக்கள் கேட்கத்தான் செய்தன.
எந்தவொரு போராட்டமும் பொதுத்தன்மை பெற்றுவிடக் கூடாது என்று அதிகார மையங்கள் மிகத் துல்லியமாக திட்டமிட்டு காட்சிகளை முன்வைக்கின்றன.
முஷ்டி உயர்த்தி ஜிந்தாபாத் முழக்கமிடுகிறவர்கள் தனிமைப்படுவதற்கு அனைத்து ஏற்பாடுகளும் சமூகக் கட்டமைப்பிலேயே உருவாக்கம் பெற்றிருக்கின்றன.
இந்த காலத்தில் ஒவ்வொரு தோழருக்கும் ஏற்பட்ட அனுபவங்களை தொகுக்க முடிந்தால் ஒரு காவியத்துக்கு இணையான சம்பவங்கள் இடம்பெறக்கூடும்.
நிர்வாகத்துடன் எங்கள் சங்கத்தின் தலைவர் பரமசிவம் எதோ சமரச முயற்சியில் ஈடுபடுகிறார் என்றும் பேச்சுக்கள் அடிபட்டுக் கொண்டு இருந்தன.
ஒருவரை ஒருவர் முழுமையாக நம்ப வேண்டிய களத்தில் இடத்தில் நிற்கும்போது இப்படியான சிந்தனைகள் எழுவது போராட்ட முனையை கூர் படுத்த ஒரு போதும் உதவாது எனப் புரிந்தாலும் உள்ளுக்குள் எதோ எச்சரிக்கை மணி விடாமல் ஒலிக்கத் தொடங்கியது.
வத்றாப்பு ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் இடைகால் போன்ற பகுதியிலிருந்து பொதுமக்கள் மூன்று லாரிகளில் தலைமையலுவலகம் நோக்கி புறப்பட்டு வந்தனர்.
அந்தப் பகுதிகளில் பணிபுரிந்து வந்த தோழர்கள் பொது மக்களின் அன்பை எப்படி சம்பாதித்து வைத்திருந்தனர் என்பதை உலக்குக்கு அறிவித்த நாள் அது.
நியாயம் கேட்க வந்திருக்கிறோம் என்று ஒரு பெரியவர் சத்தம் போட்டுக் கொண்டு லாரியிலிருந்து இறங்கி தலைமையலுவலகத்தை நோக்கி நடந்தார்.
அன்று போலவே இன்றும் அலுவலகங்களில் வங்கிகளில் ஊழியர்கள் ஒற்றுமையாக இருந்தால் இன்று பூவரசி யின் கள்ள காதல் போன்ற நிகழ்வுகள் நடந்து இருக்காது.
எந்தவொரு போராட்டமும் பொதுத்தன்மை பெற்றுவிடக் கூடாது என்று அதிகார மையங்கள் மிகத் துல்லியமாக திட்டமிட்டு காட்சிகளை முன்வைக்கின்றன மக்களின் ஆதரவை பெறாமல் எந்தப் போராட்டமும் வெற்றியடையாது.
பழைய மாணவர்கள் நலன் விரும்பிகள் ஊர் பிரமுகர்கள் மயிலிட்டி மக்கள் போன்றோர்களிடம் இருந்து நிதி உதவி எதிர்பாக்கப்படுகிறது.
.. ....... உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை.
தீபாவளி விருந்தாக வெளிவர உள்ள இந்த படத்தின் ப்ரோமோஷனுக்காக அட்லீ ஒரு பேட்டி அளித்திருந்தார் அப்போது இவரிடம் மெர்சல் எப்படி இருக்கும்?
குற்றப்புலனாய்வு பிரிவின் அழைப்பை மீறி பாதுகாப்பு பிரிவின் தலைவர் வெளிநாடு சென்றமை தொடர்பாக கூட்டமைப்பு ஶ்ரீலங்கா ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை விமர்சித்துள்ளது.
மன்னாருக்கு தென் கிழக்கே வங்காலை பத்தாம் வட்டாரத்திலுள்ள தோமஸ்புரி கிராமத்திலேயே ஒரு வீட்டில் இந்தக் கோரக்கொலைகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
படையினரே இந்த வீட்டினுள் நுழைந்து வீட்டுக்காரரின் மனைவியை பாலியல் வல்லுறவுக்குட்படுத்தி மிகக் கொடுமையாகச் சித்திரவதை செய்த பின்னர் அனைவரையும் மிகக் கொடூரமாகக் கொலை செய்துள்ளதாக கிராம மக்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்தக் கொடூரச் சம்பவத்தால் வங்காலை மக்கள் மிகவும் விசனமடைந்திருப்பதுடன் குற்றவாளிகளைத் தங்களுக்குத் தெரியுமெனவும் அவர்களை உடனடியாக கைது செய்யுமாறும் கோரிக்கை விடுத்திருந்தனர்.
இவரது அலறல் சத்தத்தை ஏனையோர் அங்கு திரண்டு வந்து பார்த்தபோது இறந்து கிடந்த பெண்ணின் உடலின் பல பகுதிகளிலும் பலத்த காயங்கள் காணப்பட்டதுடன் கூரான உளிகளால் குத்தி இவர் கொலை செய்யப்பட்டதும் தெரியவந்தது.
மெல் நானாட்டான் பிரதேச செயலர் என்.திருஞானசம்பந்தர் இராணுவ மற்றும் பொலிஸ் அதிகாரிகள் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகளென பெருமளவானோர் அங்கு திறண்டனர் இதன்போது அங்கு கூடியிருந்த அனைத்து மக்களும் இராணுவத்தினரே இந்தக் கொடூரங்களைச் செய்ததாகவும் அவர்களைத் தங்களுக்குத் தெரியுமென கோஸமிட்டதுடன் வீட்டிற்கு வெளியே பல இடங்களிலும் காணப்பட்ட இராணுவச் சப்பாத்து அடையாளங்களையும் அங்கு கிடந்த இராணுவப் பொருட்கள் சிலவற்றையும் அனைவருக்கும் காண்பித்தனர்.
இதையடுத்து அனைத்து தடயப் பொருட்களையும் சேகரிக்குமாறு பொலிஸாருக்கு உத்தரவிட்ட நீதிபதி விசாரணைகளை மேற்கொண்ட பின் சடலங்களை பிரேத பரிசோதனைக்குட்படுத்துமாறும் பணித்தார் இதேநேரம் இந்தக் கொடூரச் செயலால் ஆத்திரமுற்ற ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட முனைந்ததால் அப்பகுதிக்கு பெருமளவு கலகத் தடுப்புப்பொலிஸாரும் இராணுவத்தினரும் கொண்டுவரப்பட்டு குவிக்கப்பட்டனர்.
எங்கும் பெரும் பதற்றம் நிலவிய அதேநேரம் தோமஸ்புரி மக்கள் கிராமத்திலிருந்து வெளியேறி வேறிடங்களுக்குச் சென்று கொண்டிருக்கின்றனர்.
தொடர்ச்சியாக பல்வேறு கோணங்களில் நீதியானவிசாரனைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வந்தது.வங்காலை மக்களுக்கு குறித்த படுகொலையானது நினைவில் நீங்காத ஓர் அதிர்வலையாக காணப்பட்டது.
ஹாலி பாலி எண்டர் வாசல்லயே கட்டில் போட்டு தூங்கறா போல இருக்கு.. மொத ரெண்டு வடயும்...தல இது சரியில்ல..அடுத்த செண்டர் கவிதக்கு எதுனா ரிசர்ச் நடக்குதா..??
ஏதோ கேபிள் ரசிச்சார் சரி யூத்து காலைல எழுந்துக்க முடியல நீங்க என்ன ரெண்டு வார்த்தையில வேற ஏதோ சொல்றாப்பல இருக்கு... பாலா ஏற்கனவே என்டர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் கவிதையே தாங்க முடியல நீங்க வேற செண்ட்டர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் கவிதையா?
ஆனா உங்க கொலையாயுதமான கவிதைதான் பயங்கரமா எங்களைத் தாக்குது தல சென்னை சங்கமம் கவுஜப் போட்டிக்கு கவுஜ அனுப்பனும்னா இத அனுப்பிருங்க.பரிசு உங்களுக்குதேன்.
எப்படில்லாம் யோசிக்கிறாங்கெ.. நீங்க மட்டுமா நடக்றீங்க எல்லாருமே அப்படிதான் நடக்றாங்க...நன்றாக இருக்கிறது ..உழவர் திருநாள் நல்வாழ்த்துக்கள்... சினிமா பார்ப்பதற்காக வண்டி கட்டிக் கொண்டு அந்த காலத்தில் போவார்கள் என்று கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள்.
பட்டாசுகளை வெடிப்பதால் காற்று மாசுப்படுவதால் டில்லியில் பட்டாசு விற்பனைக்கு உச்சநீதிமன்றம் கடந்த ஆண்டு நவம்பர் மாதம் தடை விதித்தது.
எனினும் பட்டாசுகளை வெடிப்பதை தடுக்கவோ அல்லது கண்காணிக்கவோ முடியாததால் அதற்கு தடை ஏதும் இல்லை என்று உச்சநீதிமன்றம் தெரிவித்தது.
காற்று மாசு ஏற்படும் விதத்தில் பட்டாசுகள் தயாரிக்கப்படுகிறதா என்பதை ஆய்வு செய்து அறிக்கை தாக்கல் செய்ய மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியத்துக்கு உத்தரவிடப்பட்டது.
அதன்படி இந்த மாதம் இறுதி வரை டில்லி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புற பகுதிகளில் பட்டாசுகளை வெடிக்கவும் விற்கவும் உரிமம் வழங்கவும் தடை விதித்து உத்தரவிட்டனர்.
இந்த படத்தை பார்த்துவிட்டு வெளியே வந்த பலரும் எங்களுக்கு அப்படியே இன்னொரு ஜெயலலிதாவை பார்க்கிற மாதிரி இருந்திச்சு என்று கூற பரவசத்தில் பதில் பேச முடியாமல் தத்தளித்திருக்கிறார் நயன்.
இதே போல இன்னும் நாலு படத்தில் நடித்தால் உங்களை காலம் தானாகவே கொண்டு வந்து அரசியலில் தள்ளிவிடும் என்று சிலர் கூறிய கருத்தையும் அக்கறையோடு கேட்டுக் கொண்டாராம்.
அப்பாலே நம்ப கதாநாயகரு ரஜினி நாயகி குஷ்பூ படம் போலாமான்னு அன்னத்தை கேட்டுக்கினு இருந்தப் போது கதை யார் நடத்தி செல்லுகிறானோ அவன் கதாநாயகன் நடத்தி செல்லுப்பவள் கதாநாயகி ஒரு பெரிய கதையே சொல்லி போட்டார்.
ஆனா நமக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சம் நஞ்சம் புரிச்சா வாயில வர சான்ஸ்கீரீட் யூஸ் பண்ணக்கூடாதாம் இதி என்ன நியாயனு பழக்கடை பாலுண்ட்டே கேட்டான் அதான் நாங்க எல்லோரும் பேச மாட்டோம்ன்னு சபதமே எடுத்துக்கினுனோம் அது சன் டிவில கூட காட்டனே நீ பார்க்கல .
அது என்ன நியாயம்பா நீயே கேளுனு என்னையே குடைய ஆரம்பிச்சுட்டான் பாலு நம்ப டேங்கு கபாலி ஐயரு பெண்ணுக்கூட தஞ்சாவூரில போய் டான்ஸ் பண்ண போவது அங்க ஆயிரம் பொம்பளை பசங்க ராஜாராஜ சோழனுக்கு ஆயிரமாவது பர்த்டேவாம்பா அதுக்கு போய் டான்ஸ் பண்ண போறங்க சாஸ்திரி வூட்டு சம்சாரம் என்னவோ புலம்பினு இருந்தது.
அவகிடேய போய் என்ன என் பொஞ்சாதி அன்னம் போய் கேட்க போக சாஸ்திரிக்கு பத்து மாசமா சான்ஸ்கீரீட் காலேஜிலேருந்து சம்பளம் வரவே இல்லையாம்.வீடு வாடகை கொடுக்கனும் ஒனர் பாலு திட்டிட்டு போனாராம் காலேஜிக்கு கவர்மெண்ட்டிலெருந்து வரவேண்டிய பணத்தை நிறுத்திப் பூட்டங்களாம்.
அங்க என்னடானா வண்ணாண்துறை மார்க்கெட் டாஸ்மாக்குல லைட் ஏசி யேல்லாம் போட்டு சூப்பர்ரா மாரிஸ் ஒட்டலு பார் மாரி ஆகிட்டானுக மெய்யாலுமே என்னதான் தகராறு இந்த இரண்டு பாஷைக்களுக்கும் எப்பத்தாலும் ஒரு ஜென்ம பங்காளி சண்டை மாதிரி பேசறானுங்க.
இன்னும் நூறு வருடங்களில் நீங்களே பார்க்கலாம் குறியூட்டாளர்கள் மருத்துவதொழிலாளி என சாதிகள் மாற்றி பெயரிட்டு வாரலாம்.. ஆனால் சாதிகள் அழியாது அரசியல்வாதிகள்மந்திரிமார்கள் அரசாங்க ஊழியர்கள் தாசில்தார்கள் அக்ரிகல்சரல் ஆபிஸ்ர் கட்டை பஞ்சாயத்தாளர்கள் கவுன்சிலர்கள் களவு காமம்காழ்ப்புணர்ச்சி தான் தமிழ் நாட்டில் விதைக்க பட்டுள்ளது.. அதுதானாக கருகி அழியும் வரை உண்மையான பகுத்தறிவும் வரது.. பாரதியார் பச்சைத்தமிழில் எழுத வேண்டும் பேச வேண்டும் என்றுதான் சொல்லி இருக்கிறார்.
ஆனால் ஒரு பொருளுக்கு தமிழ் சொல் தெரியவில்லையென்றால் ஒரு இடைக்கால ஏற்பாடாக சமஸ்கிரதச் சொல்லைப்பயன்படுத்தலாம் ஆனால் விரைவில் அதற்கான தமிழ் சொல்லை ஆக்கிவிடவேண்டும் என எழுதி உள்ளார்.
இன்னாயா ரீல் உட்டுக்கினாறு மெய்யாலுமே ஒரு தபா எல்லாம் கூட்டம் போட்டுகினு ரஷ்ய வுலே கீராராமே ஸ்டாலின் வாத்தியாரு அந்தாளுக்கு பொறந்த நாலு கொண்டாடிகீறோம் அப்பாலே நூஸ் வருது மவன் போரந்துட்டான்ன்னு கூடி இருந்தவனுக எல்லாம் கோஷ்டம் போட்டன்னுக ஸ்டாலின் போரந்துட்டார் ர்னு இதுலே ஏன்னா ராங்கு அவன் பேரே வச்சது தல்லேவர் சொன்னாராங்கட்டியும் மறு தபா கோஷ்ட்டம்
நான் அமெரிக்காவில் இருந்து திண்டுக்கல்லில் இருக்கும் விவசாய அலுவலகத்தில் அதிகாரியாய் இருக்கும் எனது முப்பது வருட உயிர் நண்பருடன் காலையில் தொலைபேசியில் சண்டை போட்டுவிட்டு வேலைக்கு வந்து இருந்தேன்.
நான் பார்க்க வேண்டிய வேலைகளை அப்படியே போட்டுவிட்டு அந்த தியேட்டருக்கு வந்து எதேச்சையாகப் பார்த்த படம்தான் ப்ரோக் பேக் மௌண்டைன்.
படத்தில் பார்த்த ஒவ்வொரு காட்சியையும் என் திண்டுக்கல் வாழ்க்கையும் பொருத்திப் பொருத்திப் பார்த்து நான் ரொம்ப நேரம் அழுதுகொண்டே இருந்தேன்.
ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டு அதை கிராஸ் என்ற இன்னொரு படத்திடம் போட்டியிட்டு இழந்தபோதும் இன்று வரை ஆஸ்கார் விருது ப்ரோக் பேக் மௌண்டைன் படத்திற்கே கொடுத்து இருக்கவேண்டும் என்று வாதிடுவோர் பலர் உண்டு.
ஆங் லீ என்ற அந்த இயக்குனர் இந்த படத்திற்கு முன்னரே கிரௌச்சிங் டைகர் ஹிட்டன் ட்ராகன் போன்ற பல வெற்றிப்படங்களைக் கொடுத்த போதும் ப்ரோக் பேக் மௌண்டைன் படமே ஆங் லீக்கு உலக அளவில் பெயர் வாங்கிக் கொடுத்தது என்பது வெள்ளிடை மலை ஆகும்.
ஏனெனில் படத்தில் பல இடங்களில் ஆண்பெண் உடலுறவுகள் காட்டப்பட்டபோதும் படம் முழுதும் நிகழும் ஆண்ஆண் உறவுகளே படத்தை ஒரு குறிப்பட்ட உயரத்துக்கு மேல் தூக்கி நிறுத்துகிறது என்பது உண்மை ஆகும்.
ஹீத் லெட்கரின் ஜோடியாய் வரும் இன்னொரு ஆண் கதாநாயகன் ஜேக்கப் பெஞ்சமின் பிறக்கும்போதே ஒரு திரைப்பட குடும்பத்தில் பிறந்தவர்.
படத்தின் பல இடங்களில் கனடா நாட்டு மலைகள் வயாமிங் மலையின் பிற இடங்களாகக் காட்டப்பட்ட போதும் இரண்டு ஆண் காதலர்களும் இந்த மலையின் முன்னால்தான் தங்கள் ஓரினக் காதல் உணர்வுகளைக் கொட்டித் தீர்க்கிறார்கள்.
ஒன்று பெண்களைக் கல்யாணம் செய்துகொண்டு பிள்ளைகள் பெற்றுக் கொண்டாலும் கடைசி வரை தங்கள் ஓரினக் காதலையே நினைத்துக் கொண்டு அந்த வயாமிங் மலைக்கு முன்னர் வந்து அவ்வப்போது அவர்கள் இருவரும் நடத்தும் ஓரின உறவு.
இன்னொன்று இயற்கையான தங்கள் ஓரின உணர்வு அங்கீகரிக்கப்படவில்லையே என்ற வேதனையில் அவர்கள் இருவரும் அதே வயாமிங் மலை முன்னர் கொட்டித் தீர்க்கும் உள்ளக் குமுறல்கள்.
சின்ன வயதில் ஓரின உறவு செய்து மாட்டிக்கொண்டு கடுமையாய்க் கொல்லப்பட்ட இரண்டு ஆண்களின் பிணங்களை தனது அப்பாவின் மூலம் பார்த்ததால் ஓரின உறவு குறித்து பயம் கொண்டவன்.
கடுமையாய்க் குளிரும் ஒரு நள்ளிரவில் எதேச்சையாய்ப் பேசுகையில் என்னிஸுக்கு ஓரின உறவு பிடிக்கும் என்பதை ஜேக் கண்டு கொள்கிறான்.
அந்த இரவு நன்றாய்க் கழிந்தாலும் அதே இரவில் ஆட்டு மந்தைக்கு வரும் ஓநாய் ஒன்று ஒரு ஆட்டைக் கடித்துத் தின்று தோலை மட்டும் வீசி விட்டுப்போகிறது.
மாறாய் சிலர் ஜேக்கின் ஓரின உறவைக் கண்டுபிடித்து அவனைக் கல்லால் அடித்துக் கொன்று இருக்கவேண்டும் என்று நினைத்து என்னிசின் மனம் பதைபதைக்கிறது.
என் கணவர் சாகும்போது தனது அஸ்தி சாம்பலை ப்ரோக் பேக் மௌண்டைன் என்ற மலையில்தான் கரைக்கவேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறார்..ஆனால் ப்ரோக் பேக் மௌண்டைன் என்ற அந்த மலை எங்கு இருக்கிறது என்று தெரியாது என்று ஜேக்கின் மனைவி சொல்ல என்னிஸ் அவளுக்கு உதவ முன்வருகிறான்.
இன்று தமிழகத்திலும் சரி இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களிலும் சரி..என்னிஸ் மற்றும் ஜேக் போல வாழும் எண்ணற்ற ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் மனம் போன போக்கில் வாழ்ந்து தங்கள் உடலையும் மனத்தையும் கெடுத்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
தமிழகத்தின் பேச்சு சுதந்திரத்துக்கு மூச்சு சுதந்திரம் தரும் திண்ணை எடிட்டிங்கை எட்டிக்காயாய்ப் புறக்கணிப்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
அதன்படி இந்த ஆண்டு தூய்மையான பசுமையான மற்றும் வளமான தேசத்திற்கான அறிவியல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் போன்ற தலைப்புகள் வழங்கப்பட்டது.
திருப்பூர் மாவட்டத்தில் இருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட ஆய்வுகளில் இருந்து மாநில மாநாட்டிற்கு செல்வதற்காக ஆய்வுக்கட்டுரைகளின் தேர்வு திருப்பூர் குமரன் மகளிர் கல்லூரியில் நேற்று நடைபெற்றது.
பேச்சுவார்த்தை மற்றும் கலந்தாய்வில் ஊன்றி நின்று ஒரு மண்டலம் மற்றும் ஒரு பாதை என்ற பணியைத் தூண்ட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.
இதுவரை தமிழ் படங்களுக்கு மட்டுமே இசை அமைத்து வந்த அனிருத்துக்கு தெலுங்கில் வெளியான முதல் அறிமுக பாடலே ரசிகர்களிடம் பிரபலமாகி இருக்கிறது.
ஆவணி மூலத்திருவிழாவில் நேற்று இரவு சாமி பூத வாகனத்திலும் அம்மன் அன்ன வாகனத்திலும் எழுந்தருளி பூக்கடை தெரு கீழமாரட் வீதி அம்மன் சன்னதி வழியாக ஆவணி மூலவீதியை வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்தனர்.
சிந்திக்கவும் போபால் விஷவாயு வழக்குத் தீர்ப்பு இந்தியாவில் நீதித்துறையும் காவல் துறையும் செத்துவிட்டது மக்கள் ஆயூதம் ஏந்தி போராடுவதே இதற்க்கு தீர்வு.
போபால் விஷவாயு வழக்குத் தீர்ப்பு இந்தியாவில் நீதித்துறையும் காவல் துறையும் செத்துவிட்டது மக்கள் ஆயூதம் ஏந்தி போராடுவதே இதற்க்கு தீர்வு.
தலைமை ஜுடிசியல் மாஜிஸ்திரேட் மோகன் திவாரி தீர்ப்பு கூறினார்.ஆனால் நிறுவனத் தலைவர் ஆண்டர்சன் குறித்து ஒரு வார்த்தையும் இல்லை இன்றைய தீர்ப்பை கேட்க பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்தினரை சேர்ந்தவர்கள் கோர்ட் முன்பாக கூடினர்.
பாதிக்கப்பட்டோருக்கு நிவாரணமும் கிடைக்காமல் பெரும் அவலமாக இருந்துவந்தது.இந்த நிலையில் இந்தவழக்கில் இன்று நீதிபதி மோகன் திவாரி தீர்ப்பளித்தார்.
எட்டு பேர் குற்றவாளிகள் என நீதிபதி பிறப்பித்த தீர்ப்பில் யூனியன்கார்பைடு நிறுவன முன்னாள் தலைவரான அமெரிக்கரான வாரன் ஆண்டர்சன் குறித்து ஒரு வார்த்தையும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
அந்த விண்கலம் அனுப்பிய புகைப்படங்கள் மூலம் சந்திரனில் மிகப்பெரிய குகை இருப்பதை ஜப்பான் விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
மாரியஸ் வெடித்ததில் வெளியேறி ஓடிய எரிமலைக்குழம்பு சென்ற வழி குழாய் போன்ற அமைப்பில் உள்ளதுடன் அதுவே மிகப்பெரிய குகையாக மாறியுள்ளது.
அதன் மூலம் சந்திரனைத் தாக்கும் அதிகளவு தட்பவெப்ப நிலை மற்றும் கதிர் வீச்சில் இருந்து அவர்கள் தங்களை பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம்.
பிக் பாஸ் நிகழ்சியை பொறுத்த வரையில் இன்று வரையிலும் பேசப்படும் விடயமான மாறிவிட்ட சம்பவமென்றால் அது பாலாஜியின் மீது குப்பை கொட்டிய விவகாரம்தான்.
ஓராண்டு நினைவஞ்சலி திருவாளர் சின்னையா சுந்தரலிங்கம் ..திருமதி சுந்தரலிங்கம் நாகரத்தினம் அமரர் திருமதி பாலசுப்ரமணியம் புஸ்பராணி அவர்களின் மூன்றாம் ஆண்டு நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு.
பெருநாள் வந்து விட்டால் நாகர்கோவில் பகுதிகளில் கிண்ணதப்பம் செய்கிறார்கள் வழக்கமாக அதை செய்வதால் அது மார்க்க அடிப்படையில் கட்டாயம் என்று யாரும் கருதுவது இல்லையே .. அடிப்படையில் புரிய வேண்டிய விஷயமாக நான் கருதுவது மார்க்கத்தில் ஒன்று கூடும் கூடாது என்று நேரடியாக சொல்லப்படவில்லை என்றால் அதை நாம் புரிந்து கொள்வது தன்னளவில் உள்ள சாதக பாதகங்களை வைத்து மட்டுமல்லாமல் சமுதாய கண்ணோட்டத்துடனும் சேர்த்து சிந்திக்க வேண்டும்.
விருந்து வைப்பது நல்ல விஷயம் தான் பெண் வீட்டார் அவர்களாக உளப்பூர்வமாக விரும்பி செய்தால் அதையும் மார்க்க அடிப்படையில் விமர்சிக்க முடியாது தான்.
ஆனால் இங்கே நாம் பார்க்க வேண்டியது சமூக கண்ணோட்டத்துடன் மட்டுமே நாம் சார்ந்துள்ள சமூகம் பெண் வீட்டு விருந்தை கட்டாயமாக்கியுள்ளது .
பெண்ணை பெற்றவர்களும் தங்கள் மகளுக்கு திருமணம் செய்கிற போது இதை விரும்பியோ விரும்பாமலோ உள்ளுக்குள் கட்டாயமாக்கி வைத்துக்கொண்டு தான் செய்கிறார்கள்.
மார்க்கத்தில் நேரடி தடையோ நேரடி அனுமதியோ இல்லாத விஷயங்கள் எப்போது சமூகத்தில் நலனை விட பாதிப்பை அதிகமாக விளைவிக்குமோ அது மார்க்க அடிப்படையில் தவறான வழிமுறை என்கிற முடிவுக்கு நாம் வரலாம் கிண்ணதப்பம் செய்வதும் ஈத் முபாரக் சொல்வதும் ஒரே அளவுகோல் கொண்டு பார்க்க பட வேண்டும் என்றால் மேலே நான் சொன்ன அளவுகோல் கொண்டு இரண்டையும் உரசிப்பார்த்து இரண்டும் சமூகத்தில் ஒரே மாதிரியான விளைவை தான் ஏற்படுத்தும் என்று நாம் கருதினால் இவ்வாறு சொல்லலாம்.
கிண்ணதப்பம் செய்வது என்னதான் காட்டாயம் போல நமது ஊர்களில் வருட வருடம் செய்யப்பட்டு வந்தாலும் சமூகம் அதை கட்டாயமான ஒரு காரியமாக இதுவரை கருதவில்லை.
ஒருவர் ஸலாம் சொன்னால் எப்படி அதற்கு மறு ஸலாம் சொல்வது கட்டாயம் என்று நாம் விளங்கி வைத்துள்ளோமோ அதே போல ஈத் முபாரக் என்று ஒருவர் சொன்னால் அவருக்கு பதில் சொல்லாமல் நம்மால் இருக்க முடியவில்லை என்கிற அளவிற்கு அது நம்மையும் அறியாமல் கட்டாயமாகி உள்ளது.
என்னதான் அது சுன்னத் இல்லை அது கட்டாயமில்லை விரும்பி தான் சொல்கிறோம் என்று நாம் சொல்லிக்கொண்டாலும் ஒருவர் ஈத் முபாரக் என்று உங்களை நோக்கி சொல்லும் போது அவருக்கு பதில் ஈத் முபாரக் சொல்லாமல் வேறு பேச்சை நாம் பேசுவதில்லை மேலும் வாழ்த்து என்பதை துஆ என்கிற பொருளில் கருதலாம் என்கிற வாதம் சரி தான் என்றாலும் அதிலும் தர்க்க ரீதியிலான விளக்கம் முழுமையாகவில்லை.
உனக்கு எல்லா வளமும் நலனும் கிடைக்கக் நான் பிரார்த்திக்கிறேன் என்று கூறுவது என்பது பொதுவான ஒரு வார்த்தை அதை எப்போதும் யாரும் யாருக்கும் சொல்லலாம்.
நபியிடம் எனக்காக துஆ செய்யுங்கள் என்று கேட்டு பல சஹாபாக்கள் கேட்டு வந்துளார்கள் என்றெல்லாம் ஹதீஸ்களில் ஆதாரங்கள் உள்ளன.
இல்லை.. ஒருவருக்கு பரகத் உண்டாகட்டும் என்கிற நமது பிரார்த்தனை குறிப்பிட்ட நேரம் குறிப்பிட்ட நாள் மாதத்திற்காக இருக்காமல் எந்த நேரத்திலும் எந்த காலத்திலும் கேட்பதாக தான் இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நாமோ அதை இந்த குறிப்பிட்ட மாதத்தில் சொல்வேன் குறிப்பிட்ட நாளில் மட்டும் தான் சொல்வேன் என்றால் மற்ற நாட்களிலோ மாதங்களிலோ அல்லாஹ்வின் பரகத் கிடைக்காது என்கிற பொருள் நம்மை அறியாமல் ஒளிந்துள்ளது சுருக்கமாக சலாத்தை பரப்புவதைபோல ஸலாத்திற்கு பதில் சொல்வது எப்படி கட்டாயமோ அதே போல ஈத் முபாரக் என்பதையும் நம்மை அறியாமல் கட்டாயமாக்கி கொண்டுள்ளோம் என்றால் இங்கே சமூகம் பித்அத் என்கிற அறியாமை வலைக்குள் சிக்கி கொள்ளும்.
இறந்து போய் விட்ட ஒரு பிணம் நாம் பேசுவதையும் மனதில் நினைப்பதையும் கேட்கும் என்கிற அறிவீனத்தின் உச்சத்தில் இருக்கும் நம் சமூகத்தில் சிறிதேனும் விழிப்புணர்வு ஏற்பட தான் நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
தகுதி அந்தஸ்து புகழ் போன்ற குணங்களில் உயர்த்தினேன் என்று சொல்லாமல் வெறுமனே உயர்த்தினேன் என்று மட்டும் சொன்னால் உடலோடு உயர்த்தினேன் என்று தான் பொருள்.
ரமேஷை நல்ல வேலையில் உயர்த்தினேன் என்று சொன்னால் ரமேஷுக்கு நல்ல வேலை வாங்கிக் கொடுத்து அவரது தகுதியை உயர்த்தினேன் என்று பொருள்.
இங்கே மரணம் என்று பொருள் செய்தால் ஈசா நபியை அல்லாஹ் மரணிக்க செய்து அவரை அந்தஸ்த்தில் உயர்த்துவான் என்று சொல்வதில் எந்த பொருளும் இல்லை.
கைப்பற்றினான் என்றால் அவரது ஆற்றல்களை அல்லாஹ் தமது கட்டுபாட்டில் எடுத்துக்கொண்டான் எப்படி தூங்குகிற ஒருவரது செயல்பாடுகளை அல்லாஹ் தமது கட்டுக்குள் எடுதுக்கொள்கிறானோ அதே போல.
சாதாரணமான மரணத்திற்கும் கைப்பற்றுதல் என்கிற வாசகம் வந்தாலும் தூக்கத்தில் செயல்பாடுகள் முடக்கப்படுவதற்கும் அதே கைப்பற்றுதல் என்கிற வாசகம் தான் வருகிறது.
அந்த அடிப்படையில் ஈசா நபியை அல்லாஹ் கைப்பற்றினான் என்றால் மரணம் என்கிற ஒரு பொருளை தான் கொடுக்க வேண்டும் என்றில்லை அவரது செயல்பாடுகளை அல்லாஹ் முடுக்கினான் தமது கையில் எடுத்துக்கொண்டான் என்று புரியலாம்.
இத்ரீஸ் நபியை உயர்ந்த தகுதிக்கு உயர்த்தினான் என்பதில் உயர்ந்த தகுதிக்கு உடலோடு உயர்த்தினான் என்று ஏன் புரியக் கூடாது என்று ஒரு கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது.
அவரை ஒரு இடத்திற்கு உயர்த்தினான் என்று ஒரு வசனத்திலும் அவரை உயர்த்தினான் என்று இன்னொரு வசனத்திலும் சொல்லப்பட்டால் இரண்டுக்கும் ஒரே பொருளை தான் செய்வேன் என்கிற வாதம் ஏற்கத்தக்க வாதமே அல்ல.
இடத்திற்கு உயர்த்தினான் என்று சொல்லும் போது முதலில் இடம் என்றால் நிஜமான ஒரு பகுதியை சொல்கிறதா அல்லது தகுதியை சொல்கிறதா என்பதை தான் சிந்திக்க வேண்டும்.
இடம் என்பது உண்மையில் ஒரு பகுதி என்று முடிவானால் பகுதிக்கு உடலோடு உயர்த்தினான் என்று பொருள் வையுங்கள் ஆனால் இடம் என்றோ அந்தஸ்து என்றோ எதையுமே சொல்லவில்லை என்றால் அப்போது அந்தஸ்து என்று ஏன் பொருள் செய்ய வேண்டும் ?
இடம் என்பதற்கு தகுதி அந்தஸ்து நிலை என்கிற பல அர்த்தங்கள் இருக்கிறது என்பதாலும் இத்ரீஸ் நபி பற்றிய வசனத்தில் இந்த அர்த்தங்கள் தான் அதற்கு பொருந்தும் என்பதாலும் தகுதியில் உயர்த்தினான் என்று கூடுதல் விளக்கத்தை இத்ரீஸ் நபி வசனத்திற்கு தரலாம்.
அப்படி கூடுதல் விளக்கம் தர ஈசா நபி பற்றிய வசனத்தில் என்ன வாசகம் இருக்கிறது என்பது தான் பல வாய்ப்புகளில் நான் கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் கேள்வி.
அதை நேரடியாக பொருள் செய்யுங்கள் அல்லது அதற்கு அகராதியில் இருக்கும் பல அர்த்தங்களில் ஒன்றை எடுத்து அதற்கு பொருத்துங்கள் பிரச்சனையில்லை.
அந்த வசனத்தில் அப்படி செய்கிறோம் என்பதால் எந்த கூடுதல் வார்த்தையும் இல்லாமல் வருகிற வசனத்திற்கும் அதையே செய்வேன் என்று சொல்வது எந்த அறிவுக்கும் பொருந்தாது.
அப்படி சொல்கிற தொடரில் அவரை அல்லாஹ் உயர்த்தினான் என்றால் அவர்கள் கொலை சதியில் சிக்க விடாமல் அல்லாஹ் ஈசா நபியை காப்பாற்றியதை தான் இப்படி சொல்ல முடியும்.
என்று சொன்னால் இங்கு அவர்களது கொலை சதியில் இருந்து எதை செய்தால் அவர் காப்பாற்றப்படுவாரோ அதை செய்ததாக அல்லாஹ் சொல்கிறான் என்று புரிவது தான் பொருத்தமாக உள்ளது.
உயர்த்தினான் என்று வருகிற வசனத்தில் அந்தஸ்து உயர்வு என்று வேறு வேறு இடங்களில் நாம் வைக்கும் மொழியாக்கத்தை போல இங்கு வைப்பதற்கு ஏதுவாக எந்த துணை சொல்லும் இல்லை.
ஈஸா நபி பற்றியோ இத்ரீஸ் நபி பற்றியோ அல்லாஹ் சொல்லும் போது பயன்படுத்தும் வார்த்தை ரஃபா.. இதற்கு உயர்த்துதல் என்கிற பொருள் தான் இருக்கிறது.
மேலும் வெறுமனே உயர்த்தினான் என்று சொல்லப்பட்டால் உயர்த்தினான் என்று நேரடியாக தான் புரிய வேண்டும் என்பதற்கு மற்றுமொரு ஆதாரம் தொழுகையின் போது தக்பீர் சொல்லி கைகளை உயர்த்துவது பற்றி வரக்கூடிய ஹதீஸ்.
தொழுகையை துவக்கும் போது தக்பீர் சொல்லி கைகளை உயர்த்த வேண்டும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் சொல்கிற இடத்தில் இதே ரபா என்கிற வார்த்தையை தான் பயன்படுதியுள்ளார்கள்.
ஆக வெறுமனே உயர்த்துதல் என்று சொல்லப்பட்டால் அதையே உயர்த்துதல் என்று தான் பொருள் அந்தஸ்து பதவி போன்றவற்றில் உயர்த்துவதாக சொல்ல நினைத்தால் அப்படி கூடுதல் வாசகங்கள் இடம்பெற வேண்டும்.
தன்னளவில் என்று சொல்வதில் கூட ஒரு வாதத்திற்கு உங்கள் கருத்தை ஒப்புக்கொண்டாலும் தன்னை பொறுத்தவரை மேலே உயர்த்தினான் என்று தான் பொருளாகுமே தவிர அந்தஸ்தில் உயர்த்தியதாக பொருள் செய்ய இயலாது என்பதை கடுகளவும் சந்தேகமின்றி மீண்டும் தெளிவாகவே பதிவு செய்கிறேன்.
அந்தஸ்தை உயர்த்தினான் தகுதியை உயர்த்தினான் இடத்தை உயர்ர்தினான் என்று ஏதேனும் துணை ஆதாரங்கள் வந்தால் தான் அதனோடு பொருத்த முடியும்.
ஒரு பொருளையோ ஒரு நபரையோ பற்றி பேசி அவரது அல்லது அதன் அந்தஸ்தை உயர்த்துவதாக அல்லாஹ் சொல்ல நினைத்தால் அந்தஸ்து போன்ற பொருள் பட துணை சொற்களை இணைத்தே தான் சொல்கிறான்.
அதே போன்று எதை பற்றி அல்லாஹ் சொல்கிறானோ அதை அப்படியே உயர்த்தி விடுவதை சொல்ல நினைத்தால் எந்த துணை சொற்களும் இன்றி வெறுமனே உயர்த்தினான் என்று மட்டும் சொல்வான்.
மேலும் வானங்களை அல்லாஹ் தூண்களின்றி உயர்த்தினான் என்று வரக்கூடிய இறை வசனமும் வானத்தை மேலே உயர்த்தியதை தான் சொல்கிறதே தவிர அல்லாஹ் வானத்தின் தகுதியை உயர்த்தினான் என்று நாம் சொல்வதில்லை.ஏன் சொல்வதில்லை என்றால் அங்கே வெறுமனே உயர்த்தினான் என்று மட்டும் தான் உள்ளது தகுதி அந்தஸ்து போன்ற அடை மொழி எதுவும் அங்கே இல்லை.
அவரை அல்லாஹ் உயர்த்தினான் என்று சொல்லி விட்டு அல்லாஹ் வல்லமைமிக்கவன் மற்றும் ஞானமுடையவன் என்று சொல்வதிலிருந்து அல்லாஹ் ஈசா நபியின் தகுதியை உயர்த்தினான் என்று சொல்வது பொருந்தாத ஒன்று என்று விளக்கியிருந்தேன்.
ஆனால் இங்கு அதை அல்லாஹ் சொல்லியதிலிருந்து இங்கு ஈசா நபியின் அந்தஸ்தை பற்றி அல்லாஹ் சொல்லவில்லை மாறாக அவரையே உயர்த்தி விட்டதை அந்த கொலையில் இருந்து அதன் மூலம் அவரை காப்பாற்றியதை தான் சொல்கிறான் என்பது தெளிவாக புரிகிறது.
அதனால் தான் அல்லாஹ் வேறு சில வசனங்களில் இந்த வல்லமையும் ஞானமும் எதற்காக அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுக் காட்டுகிறான் என்பதைக் கூட விளக்குகிறான்.
வேறொரு வசனத்தில் அவரை அல்லாஹ் கைப்பற்றுபவனாகவும் தன்னளவில் அவரை உயர்த்துபவனாகவும் இருக்கிறான் என்று அல்லாஹ் சொல்லும் இடத்திலும் தன்னை பொறுத்தவரை என்று பொருள் செய்தால் வார்த்தை அமைப்பே பொருளற்றதாகிறது.
ஈசா நபி பற்றிய வசனத்தில் தன்னளவில் என்றால் தன்னை பொறுத்தவரை என்ற பொருள் செய்தது போல இங்கும் தன்னை பொறுத்தவரை என்று தான் பொருள் செய்வீர்களா?
நற்பெயருக்கு களங்கம் கற்பிக்கும் வகையில் செயல்படும் ரஜினி ரசிகர் மன்ற நிர்வாகிகள் உறுப்பினர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என ரஜினி தனது ரசிகர்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இது தொடர்பாக ரஜினிகாந்த் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் நற்பெயருக்கு களங்கம் விளைவிக்கும் வகையில் நடந்து கொண்டால் ரசிகர் மன்றத்தின் அடிப்படை உறுப்பினர் தகுதியிலிருந்து நீக்கப்படுவார்கள் மன்றத்திலிருந்து நீக்க தலைமை மன்ற நிர்வாகி சுதாகருக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறேன் என நடிகர் ரஜினிகாந்த் தெரிவித்துள்ளார்.
நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு சமீபத்தில் தனது ரசிகர்களை சந்தித்த ரஜினிகாந்த் அவர்களுடன் புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டு ரசிகர்களை உற்சாகப்படுத்தினார்.
இந்நிகழ்ச்சியை தொடர்ந்து ரஜினிகாந்தின் அரசியல் பிரவேசம் குறித்து பல்வேறு அரசியல் கட்சி பிரமுகர்கள் ஆதரவும் எதிர்ப்பும் தெரிவித்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் ரஜினிக்கு எதிராக கருத்து தெரிவிக்கும் அரசியல் பிரமுகர்களை கண்டித்து ரஜினி ரசிகர்கள் போராட்டம் உள்ளிட்டவற்றில் ஈடுபட்டனர்.
மேலும் சமூக வலைத்தளங்கள் வாயிலாகவும் சுவரொட்டிகள் மூலமும் ரஜினியின் அரசியல் பிரவேசம் குறித்து கருத்துக்களை பகிர்ந்து வந்தன் விளைவாக தற்போது ரஜினிகாந்த் இந்த அறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளார்.
தற்போது ரஜினியின் அரசியல் விவாதங்கள் ஒருபுறம் இருக்க புதுப்பட தலைப்பான காலா மீதான விவாதம் சமூக வலைத்தளங்களில் காரசாரமாக பேசப்பட்டு வருகிறது.
ஹன்சிகாவுக்கு தமிழில் படங்கள் இல்லாதநிலையில் மார்க்கெட் இல்லாத விக்ரம்பிரபுவுக்கு ஜோடியாக நடிக்க ஒப்புக்கொண்டுள்ளார் என சிலர் விமர்சித்து வருகின்றனர்.
இப்படம் குறித்து நடிகர் ராகுல் பாஸ்கரன் பேசுகையில் இப்படத்தில் பிரபல மாடலான எரிக்கா பெர்னாண்டஸுடன் ஜோடியாக நடித்துள்ளேன்.
ரிலீசுக்கு முன்பு விழித்திரு படத்தை பார்த்தவர்கள் தந்த பாராட்டுக்கள் ரிலீசுக்கு பிறகும் தமிழ் சினிமா ரசிகர்களிடமிருந்தும் வரும் என நம்புகிறேன்.
இணையத்தில் இடம்பெறும் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு விளம்பரங்களும் காரணமாக அமைகின்றன என உள்துற உலகெங்கிலும் இளைஞர்களின் படுக்கை அறைகளை இன்றும் அலங்கரிக்கும் புரட்சியாளன் சே குவேராவின் ஓவியம் உருவ தனது பெயரில் போலி டுவிட்டர் பக்கம் தொடங்கியமை தொடர்பாக சென்னைப் பொலிஸ் ஆணையாளர் அலுவலகத்தில் மு.க.ஸ் இலங்கையில் முக்கிய சமூக வலைத்தளங்களான பேஸ்புக் வட்ஸ்அப் இன்ஸ்டகிராம் போன்றன முடக்கப்பட்டு இன்றுடன்
வாழ்வின் நிச்சயமற்ற பாதைகளில் தற்செயல்களின் சூதாட்டங்கள் வழியே நிகழும் வினோத நாடகங்களை சூட்சுமமான மொழியில் இக்கதைகள் எழுதிச் செல்கின்றன.
அவர்களுக்கான சன்மானம் அனுப்பி வைக்கப்படும் போட்டியில் கலந்து கொண்டவர்களுக்கு நன்றி.. இக்கட்டுரைகளும் வேறு சில அ.முத்துலிங்கம் அவர்களின் படைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகளும் சேர்த்து ஒரு தொகுப்பாக்க எண்ணமிருக்கிறது.