sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முன்னால் நடந்து போனதைத் தவிர இனிமேல் நீங்கள் உங்களுடைய தந்தையர் மணமுடித்துக் கொண்ட பெண்களிலிருந்து எவரையும் விவாகம் செய்து கொள்ளாதீர்கள் நிச்சயமாக இது மானக்கேடானதும் வெறுக்கக்கூடியதும் தீமையான வழியுமாகும்.
உங்களுக்கு மணமுடிக்க விலக்கப்பட்டவர்கள் உங்கள் தாய்மார்களும் உங்கள் புதல்வியரும் உங்கள் சகோதரிகளும் உங்கள் தந்தையின் சகோதரிகளும் உங்கள் தாயின் சகோதரிகளும் உங்கள் சகோதரனின் புதல்வியரும் உங்கள் சகோதரியின் புதல்வியரும் உங்களுக்குப் பாலூட்டிய செவிலித் தாய்மார்களும் உங்கள் பால்குடி சகோதரிகளும் உங்கள் மனைவியரின் தாய்மார்களும் ஆவார்கள் அவ்வாறே நீங்கள் ஒரு பெண்ணை விவாகம் செய்து அவளுடன் நீங்கள் சேர்ந்துவிட்டால் அவளுடைய முந்திய கணவனுக்குப் பிறந்த உங்கள் கண்காணிப்பில் இருக்கும் மகளை நீங்கள் கல்யாணம் செய்யக்கூடாது.
ஆனால் நீங்கள் ஒரு பெண்ணை மணந்த பின்னர் அவளுடன் வீடு கூடாமலிருந்தால் அவளை விலக்கி அவளுக்கு முந்திய கணவனால் பிறந்த பெண்ணை விவாகம் செய்து கொள்வதில் உங்கள் மீது குற்றமில்லை.
இன்னும் போரில் பிடிபட்டு உங்கள் ஆதரவிலிருக்கும் அடிமைப் பெண்களைத் தவிர கணவனுள்ள பெண்களை நீங்கள் மணமுடிப்பது விலக்கப்பட்டுள்ளது.
இவர்களைத் தவிர மற்றப் பெண்களை தவறான முறையில் இன்பம் அனுபவிக்காமல் அவர்களுக்கு உங்கள் செல்வங்களிலிருந்து மஹராக கொடுத்துத் திருமணம் செய்யத் தேடிக் கொள்வது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே இவ்வாறு சட்டப்பூர்வமாக மணந்து கொண்ட பெண்களிடமிருந்து நீங்கள் சுகம் அனுபவிப்பதால் அவர்களுக்காக விதிக்கப்பட்ட மஹர்தொகையைக் கடமையாக கொடுத்து விடுங்கள்.
எனினும் மஹரை பேசி முடித்தபின் அதைக் கூட்டவோ அல்லது குறைக்கவோ இருவரும் சம்மதித்துக் கொண்டால் உங்கள் மேல் குற்றமாகாது நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்கறிந்தோனும் ஞானமுடையோனுமாக இருக்கிறான்.
உங்களில் எவருக்குச் சுதந்திரமுள்ள முஃமினான பெண்களை விவாகம் செய்து கொள்ள சக்தியில்லையோ அவர்கள் முஃமினான அடிமைப்பெண்களிலிருந்து உங்கள் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்ட பெண்களை மணமுடித்துக் கொள்ளலாம்.
ஆகவே முஃமினான அடிமைப் பெண்களை அவர்களின் எஜமானர்களின் அனுமதி கொண்டு மணமுடித்துக் கொள்ளுங்கள் அவர்களுக்குரிய மஹர் தொகையை முறைப்படிக் கொடுத்து விடுங்கள்.
எனவே அப்பெண்கள் முறைப்படி திருமணம் முடிக்கப்பட்டபின் மானக்கேடாக நடந்து கொண்டால் விவாகம் செய்யப்பட்ட சுதந்திரமான பெண்கள் மீது விதிக்கப்படும் தண்டனையில் பாதியே அப்பெண்களுக்கு விதிக்கப்பெறும்.
ஆனால் தங்கள் கீழ்தரமான இச்சைகளைப் பின்பற்றி நடப்பவர்களோ நீங்கள் நேரான வழியிலிருந்து திரும்பி பாவத்திலேயே முற்றிலும் சாய்ந்துவிட வேண்டுமென்று விரும்புகிறார்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே உங்களில் ஒருவருக்கொருவர் பொருந்திக் கொள்ளும் முறையில் ஏற்படுகிற வர்த்தகம் அல்லாமல் ஒருவர் மற்றொருவரின் பொருட்களை தவறான முறையில் உண்ணாதீர்கள்.
மேலும் எதன் முலம் உங்களில் சிலரை வேறு சிலரைவிட அல்லாஹ் மேன்மையாக்கியிருக்கின்றானோ அதனை அடையவேண்டுமென்று பேராசை கொள்ளாதீர்கள்.
இன்னும் தாய் தந்தையரும் நெருங்கிய பந்துக்களும் விட்டுச் செல்கின்ற செல்வத்திலிருந்து விகிதப்படி அதையடையும் வாரிசுகளை நாம் குறிப்பாக்கியுள்ளோம்.
தங்கள் கணவன்மார்கள் இல்லாத சமயத்தில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவற்றை அல்லாஹ்வின் பாதுகாவல் கொண்டு பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள்.
எந்தப் பெண்கள் விஷயத்தில் அவர்கள் தம் கணவருக்கு மாறு செய்வார்களென்று நீங்கள் அஞ்சுகிறீர்களோ அவர்களுக்கு நல்லுபதேசம் செய்யுங்கள்.
அநாதைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் அண்டை வீட்டிலுள்ள உறவினர்களுக்கும் அருகிலுள்ள அண்டை வீட்டாருக்கும் பிரயாணம் தொழில் போன்றவற்றில் கூட்டாளிகளாக இருப்போருக்கும் வழிப்போக்கர்களுக்கும் உங்களிடமுள்ள அடிமைகளுக்கும் அன்புடன் உபகாரம் செய்யுங்கள்.
அத்தகையோர் உலோபத்தனம் செய்வதுடன் பிற மனிதர்களையும் உலோபித்தனம் செய்யும்படித் தூண்டி அல்லாஹ் தன் அருட்கொடையினின்று அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை மறைத்துக்கொள்கிறார்கள்.
இன்னும் எவர்கள் மற்ற மனிதர்களுக்குக் காட்டுவதற்காகத் தங்கள் பொருட்களைச் செலவு செய்வதுடன் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பாதிருக்கின்றனரோ அவர்களுக்கு ஷைத்தான் கூட்டாளியாவான்.
எனவே நபியே ஒவ்வொரு கூட்டத்தினரையும் அவர்களுடைய சாட்சியுடன் நாம் கொண்டுவரும்போது நாம் இவர்கள் மீது சாட்சியாக உம்மையும் கொண்டு வந்தால் உம்மை நிராகரிக்கும் இவர்களின் நிலைமை எப்படி இருக்கும்?
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே நீங்கள் ஓதுவது இன்னது என்று நீங்கள் அறிந்து கொள்ள முடியாதவாறு நீங்கள் போதையில் இருக்கும்போது தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள்.
நீங்கள் நோயாளியாகவோ யாத்திரையிலோ மலஜலம் கழித்தோ பெண்களைத் தீண்டியோ இருந்து சுத்தம் செய்து கொள்ள தண்ணீரை பெறாவிடின் சுத்தமான மண்ணைத் தொட்டு உங்களுடைய முகங்களையும் உங்களுடைய கைகளையும் தடவி தயம்மும் செய்து கொள்ளுங்கள் இதன்பின் தொழலாம்.
இன்னும் உம்மை நோக்கி நபியே நீர் சொன்னதை நாம் கேட்டோம் அதற்கு மாறாகவே செய்வோம் இன்னும் நாம் கூறுவதை நீர் கேளும் நீர் கூறுவது செவியேறாது போகட்டும் என்று கூறி ராயினா என்று தங்கள் நாவுகளைக் கோணிக்கொண்டு பேசி சன்மார்க்கத்தைப் பழிக்கின்றனர்.
ஆனால் இதற்குப் பதிலாக அவர்கள் நாம் செவியேற்றோம் இன்னும் உமக்கு நாங்கள் வழிப்பட்டோம் இன்னும் நாம் சொல்வதை கேளுங்கள் எங்களை அன்போடு கவனியுங்கள் உள்ளுர்னா என்று கூறியிருப்பார்களானால் அது அவர்களுக்கு நன்மையாகவும் மிக்க நேர்மையாகவும் இருந்திருக்கும்ஆனால் அவர்களுடைய குஃப்ரின் நிராகரிப்பின் காரணமாக அல்லாஹ் அவர்களைச் சபித்து விட்டான்.
வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களே நாம் உங்கள் முகங்களை மாற்றி அவற்றைப் பின்புறமாகத் திருப்பிவிடுவதற்கு முன்னே அல்லது சனிக்கிழமையில் வரம்பு மீறிய அஸ்ஹாபுஸ் ஸப்து என்றோரை நாம் சபித்த பிரகாரம் சபிக்கும் முன்னே உங்களிடமுள்ள வேதத்தை உண்மையாக்கி அருளப் பெற்ற இவ்வேதத்தை குர்ஆனை நம்புங்கள்.
இவர்கள் சிலைகளையும் ஷைத்தானையும் நம்பி காஃபிர்களைக் குறித்து இவர்கள் தாம் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை விட நேரான பாதையில் இருக்கிறார்கள் என்றும் கூறுகின்றனர்.
அவர்களில் எவர்கள் ஈமான் கொண்டு நன்மையான காரியங்களைச் செய்கின்றார்களோ அவர்களை சுவனபதிகளில் புகுத்துவோம் அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.
நம்பி உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட அமானிதங்களை அவற்றின் சொந்தக்காரர்களிடம் நீங்கள் ஒப்புவித்து விடவேண்டுமென்றும் மனிதர்களிடையே தீர்ப்பு கூறினால் நியாயமாகவே தீர்ப்புக் கூறுதல் வேண்டும் என்றும் உங்களுக்கு நிச்சயமாக அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்படியுங்கள் இன்னும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கும் உங்களில் நேர்மையாக அதிகாரம் வகிப்பவர்களுக்கும் கீழ்படியுங்கள்.
நபியே உம்மீது இறக்கப்பட்ட இவ் வேதத்தையும் உமக்கு முன்னால் இறக்கப்பட்ட வேதங்கள் அனைத்தையும் நம்புவதாக வாதித்துக் கொண்டிருப்போரை நீர் பார்க்கவில்லையா?
எந்த ஷைத்தானை நிராகரிக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்கு கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறதோ அந்த ஷைத்தானைத் தீர்ப்புக் கூறுபவனாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென விரும்புகிறார்கள் அந்த ஷைத்தானோ அவர்களை வெகு தூரமான வழிகேட்டில் தள்ளிவிட விரும்புகிறான்.
மேலும் அவர்களிடம் அல்லாஹ் இறக்கிய வேதத்தின் பக்கமும் அவனுடைய தூதரின் பக்கமும் தீர்ப்புப் பெற வாருங்கள் என்று கூறப்பட்டால் அந்த முனாஃபிக்குகள் நயவஞ்சகர்கள் உம்மிடமிருந்து முற்றிலும் நீங்கிக் கொள்வதையே நீர் பார்ப்பீர்.
அப்பொழுது அவர்கள் உம்மிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் மேல் சத்தியம் செய்து நாங்கள் நன்மையையும் ஒற்றுமையையும் தவிர வேறெதனையும் நாடவில்லை என்று கூறுகின்றனர்.
அத்தகையோரின் உள்ளங்களில் இருப்பவற்றை அல்லாஹ் நன்கு அறிவான் ஆகவே நீர் அவர்களிடமிருந்து விலகியிரும் அவர்களுக்கு நல்லுபதேசம் செய்யும் மேலும் அவர்களின் மனங்களில் பதியும்படி தெளிவான வார்த்தைகளைக் கூறும்.
உம் இறைவன் மேல் சத்தியமாக அவர்கள் தங்களிடையே எழுந்த சச்சரவுகளில் உம்மை நீதிபதியாக ஏற்றுப் பின்னர் நீர் தீர்ப்பு செய்தது பற்றி எத்தகைய அதிருப்தியையும் தம் மனங்களில் கொள்ளாது அத்தீர்ப்பை முற்றிலும் ஏற்றுக் கொள்ளாத வரையில் அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் ஆகமாட்டார்கள்.
மேலும் நாம் அவர்களைப் பார்த்து நீங்கள் உங்களை வெட்டி மாய்த்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்களுடைய வீடுகளிலிருந்து வெளியேறிவிடுங்கள் என்று கட்டளையிட்டிருப்போமானால் அவர்களில் சிலரைத் தவிர மற்றவர்கள் அவ்வாறு செய்திருக்க மாட்டார்கள் அவர்கள் தங்களுக்கு உபதேசம் செய்யப்பட்டபடி நடந்திருப்பார்களானால் அது அவர்களுக்கு நன்மையாகவும் அவர்கள் நம்பிக்கையை மிகவும் உறுதிப்படுத்துவதாகவும் இருந்திருக்கும்.
யார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவன் தூதருக்கும் கீழ்படிந்து நடக்கிறார்களோ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளைப்பெற்ற நபிமார்கள் ஸித்தீகீன்கள் சத்தியவான்கள் ஷுஹதாக்கள் உயிர்த்தியாகிகள் ஸாலிஹீன்கள் நற்கருமங்களுடையவர்கள் ஆகியவர்களுடன் இருப்பார்கள் இவர்கள் தாம் மிக்க அழகான தோழர்கள் ஆவார்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டவர்களே போர் நடக்கும்போது நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருந்து கொள்ளுங்கள் பிரிவு பிரிவாகவோ அல்லது எல்லோரும் சேர்ந்து ஒன்றாகவோ எச்சரிக்கையுடன் செல்லுங்கள்.
உங்களுக்கு ஏதாவது ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால் அவர்களுடன் கலந்து கொள்ளாமல் இருந்ததினால் அல்லாஹ் என் மீது அருள் புரிந்துள்ளான் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
அல்லாஹ்விடமிருந்து உங்களுக்கு ஒரு பாக்கியம் கிடைக்குமானால் உங்களுக்கும் அவர்களுக்கு மிடையே நேசமே இல்லாத அன்னியர்கள் போல் நானும் அவர்களுடன் இருந்திருக்கக் கூடாதா?
யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரிந்து கொல்லப்பட்டாலும் சரி அல்லது வெற்றியடைந்தாலும் சரி அவருக்கு நாம் விரைவாக மகத்தான நற்கூலியைக் கொடுப்போம்.
பலஹீனமான ஆண்களையும் பெண்களையும் சிறு குழந்தைகளையும் பாதுகாப்பதற்காக அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீங்கள் போர் செய்யாதிருக்கக் காரணம் யாது?
ஆகவே முஃமின்களாகிய நீங்கள் ஷைத்தானின் நண்பர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியுங்கள் நிச்சயமாக ஷைத்தானின் சூழ்ச்சி பலஹீனமானதேயாகும்.
உங்களுடைய கைகளைப் போர் செய்வதினின்றும் தடுத்துக் கொண்டும் தொழுகையை நிலைநிறுத்தியும் ஜக்காத்தை கொடுத்தும் வருவீர்களாக என்று எவர்களுக்குக் கூறப்பட்டதோ அவர்களை நபியே நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?
பின்னர் போர் செய்ய வேண்டும் என்று அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபோது அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் அல்லாஹ்வுக்குப் பயப்படுபவதைப் போல் அல்லது அதைவிட அதிகமாகவே மனிதர்களுக்குப் பயப்பட்டு எங்கள் இறைவனே எங்கள் மீது ஏன் இப் போரை விதியாக்கினாய்?
நீங்கள் மிகவும் உறுதியாகக் கட்டப்பட்ட கோட்டைகளில் இருந்த போதிலும் சரியே போருக்குச் சென்ற முனாஃபிக்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு நன்மை ஏற்பட்டால் இது அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைத்தது என்று கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் அவர்களுக்கு ஏதாவது தீங்கு ஏற்பட்டாலோ இது உம்மிடம் இருந்துதான் ஏற்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள் நபியே அவர்களிடம் கூறும் எல்லாம் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வந்திருக்கின்றன.
உம்மை விட்டு அவர் வெளியேறிவிட்டாலோ அவர்களில் ஒரு சாரார் நீர் அவர்களுக்குக் கூறியதற்கு மாறாக இரவு முழுவதும் சதியாலோசனை செய்கின்றனர்.
அவர்கள் அதை அல்லாஹ்வின் தூதரிடமோ அல்லது அவர்களில் நின்றுமுள்ள அதிகாரிகளிடமோ தெரிவித்தால் அவர்களிலிருந்து அதை ஊகித்து அறியக்கூடியவர்கள் அதை நன்கு விசாரித்தறிந்து தக்க ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொள்வார்கள்.
நிராகரிப்போரின் எதிர்ப்பை அல்லாஹ் தடுத்துவிடுவான் ஏனெனில் அல்லாஹ் வலிமை மிக்கோன் இன்னும் தண்டனை கொடுப்பதிலும் கடுமையானவன்.
முஃமின்களே அவர்கள் நிராகரிப்பதைப் போல் நீங்களும் நிராகரிப்போராகி நீங்களும் இவ்வகையில் அவர்களுக்கு சமமாகி விடுவதையே அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்.
ஆகவே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் தம் இருப்பிடங்களை விட்டு வெளியேபுறப்படும் வரையில் அவர்களிலிருந்து எவரையும் நண்பர்களாக நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்.
அல்லாஹ்வின் பாதையில் வெளிப்பட வேண்டுமென்ற கட்டளையை அவர்கள் புறக்கணித்துவிட்டால் அவர்களை எங்கு கண்டாலும் கைதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.
ஆனால் அவர்களுக்கும் உங்களுக்குமிடையே சமாதான உடன்படிக்கை ஏற்பட்டுள்ளதோ அத்தகைய கூட்டத்தாரிடையே சென்று சேர்ந்து கொண்டவர்களையும் அல்லது உங்களுடன் போர் புரிவதையோ அல்லது தங்களுடைய கூட்டத்தினருடன் போர் புரிவதையோ மனம் ஒப்பாது உங்களிடம் வந்துவிட்டவர்களையும் சிறைப்பிடிக்காதீர்கள் கொல்லாதீர்கள்.
வேறு சிலரையும் நீங்கள் காண்பீர்கள் அவர்கள் உங்களிடம் அபயம் பெற்றுக் கொள்ளவும் உங்கள் பகைவர்களான தம் இனத்தாரிடம் அபயம் பெற்றுக் கொள்ளவும் விரும்புவார்கள்.
இத்தகையோர் உங்கள் பகையிலிருந்து விலகாமலும் உங்களுடன் சமாதானத்தை வேண்டாமலும் உங்களுக்குத் தீங்கிழைப்பதினின்று தங்கள் கைகளை தடுத்துக் கொள்ளாமலும் இருந்தால் இவர்களைக் கண்டவிடமெல்லாம் கைதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் இன்னும் தப்பியோட முயல்வோரைக் கொல்லுங்கள் இத்தகையோருடன் போர் செய்ய நாம் தெளிவான அனுமதியை உங்களுக்கு கொடுத்துள்ளோம்.
உங்களில் எவரேனும் ஒரு முஃமினை தவறாக கொலை செய்துவிட்டால் அதற்குப் பரிகாரமாக முஃமினான ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்ய வேண்டும் அவனுடைய குடும்பத்தாருக்கு நஷ்ட ஈடு கொடுக்க வேண்டும் அவனுடைய குடும்பத்தார் நஷ்ட ஈட்டுத் தொகையை மன்னித்து அதை தர்மமாக விட்டாலொழிய கொல்லப்பட்ட அவன் உங்கள் பகை இனத்தைச் சார்ந்தவனாக ஆனால் முஃமினாக இருந்தால் முஃமினான ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்தால் போதும் நஷ்ட ஈடில்லை.
இறந்த அவன் உங்களுடன் சமாதான உடன்படிக்கை செய்து கொண்ட வகுப்பாரைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால் அவன் சொந்தக்காரருக்கு நஷ்ட ஈடு கொடுப்பதுடன் முஃமினான ஓர் அடிமையை விடுதலை செய்யவும் வேண்டும்.
இவ்வாறு பரிகாரம் செய்வதற்கு சக்தியில்லாதவனாக இருந்தால் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புப் பெறுவதற்காகத் தொடர்ந்து இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு வைக்க வேண்டும் அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவனாகவும் பூரண ஞானமுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.
முஃமின்களே அல்லாஹ்வுடைய பாதையில் போருக்கு நீங்கள் சென்றால் போர் முனையில் உங்களை எதிர்த்துச் சண்டை செய்வோர் முஃமின்களா அல்லது மற்றவர்களா என்பதைத் தெளிவாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
அவர்களில் எவரேனும் தாம் முஃமின் என்பதை அறிவிக்கும் பொருட்டு உங்களுக்கு ஸலாம் சொன்னால் இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அற்பமான அழியக் கூடிய பொருட்களை அடையும் பொருட்டு நீ முஃமினல்ல என்று கூறி அவரைக் கொன்று விடாதீர்கள்.
இதற்கு முன்னர் நீங்களும் பயந்து பயந்து இவ்வாறே இருந்தீர்கள் அல்லாஹ் உங்கள் மீது அருள் புரிந்தான் எனவே மேலே கூறியாவாறு போர் முனையில் நீங்கள் தெளிவு படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
ஈமான் கொண்டவர்களில் நோய் பலஹீனம் முதுமை பார்வையிழத்தல் போன்ற எந்தக் காரணமுமின்றி வீட்டில் உட்கார்ந்திருப்பவர்களும் தங்களுடைய சொத்துக்களையும் தங்களுடைய உயிர்களையும் அர்ப்பணித்தவர்களாகஅல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரிபவர்களும் சமமாகமாட்டர்கள் தங்களுடைய பொருட்களையும் தங்களுடைய உயிர்களையும் அர்ப்பணித்தவர்களாக அறப்போர் செய்வோரை உட்கார்ந்திருப்பவர்களைவிட அந்தஸ்தில் அல்லாஹ் மேன்மையாக்கி வைத்துள்ளான்.
இன்னும் தம் வீட்டைவிட்டு வெளிப்பட்டு அல்லாஹ்வின் பக்கமும் அவன் தூதர் பக்கமும் ஹிஜ்ரத் செல்லும் நிலையில் எவருக்கும் மரணம் ஏற்பட்டு விடுமானால் அவருக்குரிய நற்கூலி வழங்குவது நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் மீது கடமையாகி விடுகின்றது மேலும் அல்லாஹ் மிக மன்னிப்போனாகவும் பேரன்பு மிக்கோனாகவும் இருக்கின்றான்.
நீங்கள் பூமியில் பிரயாணம் செய்யும்போது காஃபிர்கள் உங்களுக்கு விஷமம் செய்வார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சினால் அப்பொழுது நீங்கள் தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொள்வது உங்கள் மீது குற்றம் ஆகாது.
நபியே போர் முனையில் அவர்களுடன் நீர் இருந்து அவர்களுக்கு தொழவைக்க நீர்இமாமாக நின்றால் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தம் ஆயுதங்களைத் தாங்கிக் கொண்டு உம்முடன் தொழட்டும்.
அவர்கள் உம்முடன் ஸஜ்தா செய்து தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் விலகிச் சென்று உங்கள் பின்புறம் உங்களைக் காத்து நிற்கட்டும் அப்பொழுது தொழாமலிருந்த மற்றொரு பிரிவினர் வந்து உம்முடன் தொழட்டும்.
ஆயினும் அவர்களும் தங்கள் ஆயுதங்களைத் தாங்கிய வண்ணம் தங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும் ஏனெனில் நீங்கள் உங்கள் ஆயுதங்களைப்பற்றியும் உங்கள் சாமான்களைப் பற்றியும் கவனனக் குறைவாக இருந்தால் அப்பொழுது உங்கள் மீது ஒரேயடியாகச் சாய்ந்து தாக்கி விடலாமென்று காஃபிர்கள் விரும்புகின்றனர்.
ஆனால் மழையினால் உங்களுக்கு இடைஞ்சல் இருந்தாலோ அல்லது நீங்கள் நோயாளிகளாக இருப்பதினாலோ உங்களுடைய ஆயுதங்களைக் கையில் பிடிக்க இயலாது கீழே வைத்து விடுவது உங்கள் மீது குற்றம் ஆகாது.
பின்னர் நீங்கள் ஆபத்தினின்று விடுபட்டு அமைதியான நிலைக்கு வந்ததும் முறைப்படி தொழுது கொள்ளுங்கள் ஏனெனில் நிச்சயமாக குறிப்பிட்ட நேரங்களில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவது முஃமின்களுக்கு விதியாக்கப் பெற்றுள்ளது.
நீங்கள் போரில் துன்பப்படுவீர்களானால் நிச்சயமாக அவர்களும் உங்களைப் போன்றே துன்பப்படுகிறார்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்கள் எதிர்பார்க்காத நற்கூலியும் வெற்றியும் நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.
தவறுகளுக்காக நீர் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரும் நிச்சமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் மிக்க கருணை உடையவனாகவும் இருக்கின்றான்.
எவனொருவன் நேர்வழி இன்னது என்று தனக்குத் தெளிவான பின்னரும் அல்லாஹ்வின் இத்தூதரை விட்டுப் பிரிந்து முஃமின்கள் செல்லாத வழியில் செல்கின்றானோ அவனை அவன் செல்லும் தவறான வழியிலேயே செல்லவிட்டு நரகத்திலும் அவனை நுழையச் செய்வோம்.
எனவே எவன் அல்லாஹ்வை விட்டு ஷைத்தானை உற்ற நண்பனாக ஆக்கிக் கொள்கிறானோ அவன் நிச்சயமாக பகிரங்கமான பெரு நஷ்டத்தை அடைந்தவன் ஆவான்.
முஃமின்களே மறுமையில் நீங்கள் விரும்பிய படியோ அல்லது வேதத்தையுடையவர்கள் விரும்பிய படியோ நடந்து விடுவதில்லை எவன் தீமை செய்கிறானோ அவன் அதற்குரிய தண்டனை வழங்கப்படுவான்.
தவிர வேதத்தில் உங்ளுக்கு ஓதிக்காண்பிக்கப்படுவது அநாதைப் பெண்கள் சம்பந்தமாக அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டதை மஹரை நீங்கள் அவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் அவர்களை நீங்கள் மணந்து கொள்ள விரும்பிக் கொண்டிருந்ததைப் பற்றியும் குழந்தைகளில் பலவீனமானவர்களைப் பற்றியும் அநாதைகளுக்கு நீங்கள் நீதியை நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்பது பற்றியுமாகும்.
நீங்கள் அல்லாஹ்வுக்குப் பயந்து சமாதானமாக நடந்து கொள்வீர்களானால் நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும் மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான்.
சமாதானமாக இணைந்து வாழ முடியாமல் சமாதானமாக அவர்கள் இருவரும் பிரிந்துவிட்டால் அவ்விருவரையும் தன்னுடைய விசாலமான அருட்கொடையால் ஒருவர் மற்றவரை விட்டும் தேவையற்றவராக அல்லாஹ் ஆக்கிவிடுவான்.
நீங்கள் அவனுக்கு மாறு செய்தால் அவனுக்கு நஷ்டம் ஒன்றுமில்லை நிச்சயமாக வானங்களில் உள்ளவையும் பூமியில் உள்ளவையும் எல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம்.
வானங்களில் உள்ளவையும் பூமியில் உள்ளவையும் யாவும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம் இன்னும் உங்கள் எல்லாக் காரியங்களையும் பொறுப்பேற்றுக் கொள்வதில் அல்லாஹ்வே போதுமானவன்.
மனிதர்களே அவன் நாடினால் உங்களை அழித்துவிட்டு உங்களுடைய இடத்தில் வேறு மனிதர்களைக் கொண்டு வருவான் இன்னும் அவ்வாறு செய்ய அல்லாஹ் பேராற்றல் உடையவன்.
நீங்கள் யாருக்காக சாட்சியம் கூறுகிறீர்களோ அவர்கள் செல்வர்களாக இருந்தாலும் ஏழைகளாக இருந்தாலும் உண்மையான சாட்சியம் கூறுங்கள்.
முஃமின்களே நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனுடைய தூதர் மீதும் அவன் தூதர் மீது அவன் இறக்கிய இவ் வேதத்தின் மீதும் இதற்கு முன்னர் இறக்கிய வேதங்களின் மீதும் ஈமான் கொள்ளுங்கள்.
எவர் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய மலக்குகளையும்அவனுடைய வேதங்களையும் அவனுடைய தூதர்களையும் இறுதி நாளையும் நம்பாமல் நிராகரிக்கிறாரோ அவர் வழிகேட்டில் வெது தூரம் சென்றுவிட்டார்.
நிச்சயமாக எவர்கள் ஈமான் கொண்டு பின்னர் நிராகரித்து பின்னர் ஈமான் கொண்டு பின்னர் நிராகரித்து பின்னர் நிராகரிப்பை அதிகரித்துக் கொண்டனரோ அவர்களை அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும் இல்லை.
முஃமின்களே அல்லாஹ்வின் வசனங்கள் சிலரால்நிராகரிக்கப்படுவதையும் பரிகசிக்கப்படுவதையும் நீங்கள் கேட்டால் அவர்கள் இதைவிட்டு வேறு விஷயத்தில் ஈடுபடும் வரையில் அவர்களோடு நீங்கள் உட்கார வேண்டாம் என்று வேதத்தின் மூலம் அவன் உங்கள் மீது கட்டளை இறக்கியுள்ளான்.
தொழுகைக்கு அவர்கள் தயாராகும் பொழுது சோம்பலுடையோராகவே நிற்கிறார்கள் மனிதர்களுக்குத் தங்களையும் தொழுகையாளியாக்கி காண்பிப்பதற்காக நிற்கிறார்கள்.
அவர்களுடைய வாக்குறுதியை அவர்கள் மீறியதாலும் அல்லாஹ்வின் வசனங்களை அவர்கள் நிராகரித்து விட்டதாலும் அநியாயமாக அவர்கள் நபிமார்களைக் கொலை செய்ததாலும் எங்கள் இதயங்கள் திரையிடப்பட்டுள்ளன.
மேலும் இவ் விஷயத்தில் அபிப்ராய பேதம் கொண்டவர்கள் அதில் சந்தேகத்திலேயே இருக்கின்றார்கள் வெறும் யூகத்தைப் பின்பற்றுவதேயன்றி அவர்களுக்கு இதில் எத்தகைய அறிவும் கிடையாது.
இன்னும் தொழுகையை நிலைநிறுத்துவோராகவும் ஜக்காத் முறையாகக் கொடுப்போராகவும் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாள் மீதும் ஈமான் கொண்டோராக இவர்கள் இருக்கிறார்கள் அத்தகையோருக்கு நாம் மகத்தான நற்கூலியைக் கொடுப்போம்.
மேலும் இப்றாஹீமுக்கும் இஸ்மாயீலுக்கும் இஸ்ஹாக்குக்கும் யஃகூபுக்கும் அவர்களுடைய சந்ததியினருக்கும் ஈஸாவுக்கும் அய்யூபுக்கும் யூனுஸூக்கும் ஹாரூனுக்கும் ஸூலைமானுக்கும் நாம் வஹீ அறிவித்தோம்.
நிராகரித்து அல்லாஹ்வின் பாதையிலிருந்து மனிதர்களை தடுத்து கொண்டு இருக்கிறார்களே நிச்சயமாக அவர்கள் வழி கேட்டில் வெகு தூரம் வழி கெட்டுச் சென்று விட்டார்கள்.
எவர் அவனுக்கு அடிமையாய் வழிபடுதலைக் குறைவாக எண்ணி கர்வமுங் கொள்கிறார்களோ அவர்கள் யாவரையும் மறுமையில் தன்னிடம் ஒன்று சேர்ப்பான்.
ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால் அவனுக்கு மக்கள் இல்லாமலிருந்து ஒரு சகோதரி மட்டும் இருந்தால் அவளுக்கு அவன் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து சரி பாதி பங்கு உண்டு.
இதற்கு மாறாக ஒரு பெண் இறந்து விட்டால் அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால் அவளுடைய சகோதரனாகிய அவன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான்.
தாமரைப்பூ விளக்கெண்ணெய் பனங்கற்கண்டு... அழகான கண்களுக்கு சிம்பிள் டிப்ஸ் வீட்டிலேயே செய்துகொள்ளும் வகையிலான சிம்பிள் டிப்ஸ் மற்றும் கண் அழகு கெடாமல் இருக்க நீங்கள் செய்யக்கூடாத விஷயங்களையும் பட்டியலிடுகிறார் அழகுக்கலை நிபுணர் கீதா அஷோக்.
அழகான பெரிய கண்களோ அல்லது உணர்வுகளை வெளிக்காட்டாமல் குறும்பு செய்யும் சிறிய கண்களோ... கருவளையம் சுருக்கம் கண்களின் கீழ் பை ஆகியவை இல்லாமல் இருந்தால்தான் முகம் மலர்ச்சியாக லைட் போட்டதுபோல இருக்கும்.
உயிர்த்தசை தோலடி மென்மைத்தசை நகத்தடி மென்மைத்தசை புண்ணாறியவிடத்தின் இளந்தசைப்பகுதி உவ்ர்ச்தி மையம் நுண்ணுர்ச்சியிடம் மென்னய உவ்ர்ச்சி நுட்பம் உயிர் உயிராற்றல் உயிருடையது உயிருடையவர் உயிர்த்தாவரம் வேலிப்பயிர் வகை விரைந்த வே .
உயிர்ப்பி உயிர்ப்பூட்டு உயிர்ப்புறு உயிர் பெற்றெழு ஆன்மிக எழுச்சியூட்டு விழிப்பூட்டு எழுச்சி பெறு ஊக்கமூட்டு உயிர்த்தூண்டுதலளி கொளுத்து சூலுயிர்ப்புநிலையடை விரைவுபடுத்து விசையூட்டு வேகம் பெருக்கு .
தொழிலாளர்கள் தங்கள் வருங்கால வைப்பு நிதியை விருப்பத்துக்கு ஏற்றவாறு பங்குச்சந்தை அரசாங்கப் பத்திரங்கள் மூலம் முதலீடு செய்வதற்கான திட்டங்களை தொழிலாளர் நலத்துறை அ...
தமிழ்க் கவிதையுலகில் தனக்கென்று ஒரு இடத்தை நிறுவிக்கொண்டவர் கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் இலக்கியத்தோடு நின்றுவிடாமல் சமூக வெளியில் பன்முகப் பண்பாட்டுத் தளத்திற்கு எதிரான தாக்குதல்களை உறுதியாக எதிர்த்துப் போராடியவர் என்று தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் புகழஞ்சலி செலுத்தியுள்ளது.
வெங்கடேசன் இருவரும் வெளியிட்ட அறிக்கை வருமாறு வானம்பாடிகள் கவிதை இயக்கக் காலகட்டத்தில்தான் கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் தனது இலக்கியப் பயணத்தைத் தொடங்கினார்.
தமிழில் கவிதைக் குறியீடுகள் பற்றி ஆராய்ந்து முனைவர் பட்டம் பெற்ற அவர் தமிழில் ஹைக்கூ கஜல் ஆகிய பிறமொழி கவி வடிவங்கள் வேர்கொண்டதிலும் ஒரு சிறப்பான பங்கு வகித்தார்.
நேயர் விருப்பம் பித்தன் மின்மினிகளால் ஒரு கடிதம் பறவையின் பாதை உள்ளிட்ட கவிதை நூல்கள் அவரிடமிருந்து தமிழ் இலக்கிய உலகுக்குக் கிடைத்தன.
மதுரையில் பிறந்து படித்து வாணியம்பாடி இஸ்லாமிய கல்லூரியில் ஆசிரியராகச் சேர்ந்து பேராசிரியராக வளர்ந்த அவர் பணி ஓய்வுக்குப் பிறகு சென்னையில் குடியேறி தமது இலக்கியப் பணிகளை ஓய்வின்றித் தொடர்ந்தார்.
நாட்டின் பன்முகப் பண்பாட்டுத் தளத்தின் மீது தொடுக்கப்படும் வன்மம் மிக்க ஒற்றைக் கலாச்சாரத் தாக்குதலை உறுதியோடு எதிர்த்து நின்றார்.
அவரது பிரிவால் வாடும் குடும்பத்தினருக்கும் அவரது இலக்கிய அன்பர்களுக்கும் தமுஎகச சார்பில் ஆழ்ந்த இரங்கலைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.
சைப்பின் முன்னாள் தொழில் கூட்டாளியான தினேஷ் விஜன் சைப் பரினீதி ஜோடியை வைத்து தான் படம் இயக்க உள்ளதாக கடந்த ஆண்டே அறிவித்தார்.
சமூகவலைதளத்தில் முக்கிய பதிவுகளை மட்டுமே இட்டு வரும் அவர் சமீபத்தில் அவர் பெயரில் வந்த தகவலை பார்த்து அதிர்ச்சியாகியுள்ளார்.
அதற்கும் எனக்கும் எந்த ஒரு தொடர்பும் இல்லை என்பதை என்மீது அன்புகொண்ட அனைவருக்கும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன் என ட்விட்டரில் கூறியுள்ளார்.
திருவாரூர் மத்தியப் பல்கலைக்கழகத்துக்குக் கலைஞர் பெயரைச் சூட்டுங்கள் கவிஞர் வைரமுத்து வேண்டுகோள்.. கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கத்தில் விஜய் சேதுபதி எஸ்.ஜே.
இந்நிலையில் தனது முந்தைய படங்களான பீட்சா மற்றும் ஜிகர்தண்டா போல இந்த படமும் மாபெரும் வெற்றிபெறும் என இயக்குனர் கார்த்திக் சுப்புராஜ் தற்போது நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ்க் கவிதைப் பாரம்பரியம் சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளைகொண்டிருப்பினும்அதில் உலக கவிதை வரலாற்றில் குறிப்பிட்டுச் சொல்லக்கூடியபெரும் கவிஞர்கள் தோன்றியிருப்பினும் ஒப்பீட்டளவில் பெண் கவிதாயினிகள் குறைவாக வே காணப்படுகின்றனர்.
ஒளவையார் காரைக்காலம்மையார் ஆண்டாள் போன்றஆண் கவிஞர்களுக்குசற்றும் சளைக்காத பெண் கவிதாயினிகளைக் கொண்டதுஎமதுதமிழ்க் கவிதைப் பாரம்பரியம்.எனினும் இடைப்பட்டகாலத்தில் தமிழ் கவிதாயினிகளுக்கு தட்டுப்பாடு நிலவியது என்பது உண்மை.
எனினும் நவீன கவிதை தோற்றம் பெற்ற இந் நூற்றாண்டின் ஐம்பதுகளுக்குப் பின் பலமுக்கியமானபெண் கவிஞர்கள் தமிழ்க் கவிதைக்குபங்களிப்புசெய்திருக்கிறார்கள்.எண்பதுகளின் பின் தமிழ் நாட்டில் காணப்பட்ட பெண் கவிதாயினிகள்பலர்.
ஈழத்தில் எண்பதுகளில் ஏற்பட்டயுத்த சூழலின் பின் கிளர்ந்தெழுந்து கவிதைபாடிய பெண் கவிதாயினிகள் அநேகர்.சிவரமணிஆழியாள்ஊர்வசிஆதிலட்சுமிசிவகுமார்வானதிஅனார்பஹீமா ஜகான்தமிழ்நதிபெண்ணியாதாட்சாயினிபோன்றோர் முக்கியமானவர்கள்.
கயல்விழியின் கவிதைகள் தான் சார்ந்தஊரின்சூழலின்வாழ்வின்குடும்பத்தின் குறுக்கு வெட்டு முகங்களாக வெளிக்கிளம்பியிருக்கின்றன.க விதையின் ஆரம்பநிலைக் கவிதைகள் என்ற படியை கடக்க முயற்சி செய்வனவாக அமைகின்றன.எளிமையும் இயல்பும் அதிகம் சோடனைகள் ஆடம்பரங்கள் அற்றபோதிலும் சொல்லவந்ததைவாசகர்களுக்குபுரியவைத்துஅவர்களைஅக்கவிதையுடன் ஒன்றவைக்கும் தன்மையுடனும் இவரின் கவிதைகள் விளங்குகின்றன.
இன்றும் மாறாதசமூகத்துயரங்களையும் இவரின் கவிதைகள் நாசுக்காக தொட்டுக்காட்டுகின்றன.சமூக ஒற்றுமை என்பது வெறும் கனாவாககானல் நீராக இருப்பதனை இவர் கண்டு கலங்குகின்றார்.தன் ஆற்றாமையை இவ்வாறுபகிர்கிறார்.
பலதரப்பட்ட கவிதைகளை பயில்வது இவரின் கவிதாமேன்மையைமேலும் வளர்த்தெடுக்கும் என்றால் மிகையில்லை.எமது தமிழ் பாரம்பரிய கவிதைகளையும் கவிதை வடிவங்களையும் உத்திகளையும் நவீனகவிதைகளின் நுட்பங்களையும் புரிந்துகொண்டு தனது கவிதையை இன்னும் இவர் மெருகேற்றவேண்டும்.
தாம்பரத்தில் உள்ள குட் லைப் சென்டர் குழந்தைகள் இல்லத்தில் உள்ள சிறுவர் சிறுமியருடன் பட்டாசு வெடித்து இனிப்புகள் வழங்கி அவர்களுடன் ஆடிப் பாடி தீபாவளியை கொண்டாடினார் நடிகர் அஜய்.
இரு கைகளையும் நீட்டி முழங்காலின் மேல் வைத்து கைவிரல்களால் சின் முத்திரை செய்யவும் சின்முத்திரையைப் பற்றிய விளக்கம் அடுத்து வரும் ஆசனத்திற்குப் பிறகு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
பயிற்சிக் குறிப்பு பத்மாசனம் சித்தாசனம் வஜ்ராசனம் போன்ற தியான ஆசனங்களை சில நாட்கள் பழகினால்தான் அதில் நீண்ட நேரம் நிலைத்திருக்க முடியும்.
ஐ புக்கிங் டிக்கெட் விற்பனை தெறி புக்கிங் தெறி முன்பதிவு தெறி ரிசர்வேசன் லிங்கா முன்பதிவு லிங்கா ரிசர்வேசன் விஜய் ரஜினி விக்ரம்
நாடு எதுவாயினும் உயிர் ஒன்று தான் என்பதைக் கொண்டு உயிர் காக்க இரத்த தானம் செய்வீர் என்ற வேண்டுகோளுடன் இந்த ரத்ததான முகாம் சிறப்புந நடைபெற்றது.
நிகழ்விற்கான ஏற்பாடுகளை நகரத்தார் கூட்டமைப்பின் நிர்வாகிகள் அழகப்பன் மணிகண்டன் உள்ளிட்ட குழுவினர் சிறப்புற செய்திருந்தனர்.
இந்த உலக கோப்பை போட்டியில் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட வீடியோ உதவி நடுவர் முறை மூலம் வழங்கப்பட்ட முதல் பெனால்டி வாய்ப்பு இதுவாகும்.
போட்டிக்கு பிறகு பிரான்ஸ் அணியின் பயிற்சியாளர் டெஸ்சாம்ஸ் கூறுகையில் நாங்கள் சிறந்த ஆஸ்திரேலிய அணியை தான் எதிர்கொண்டோம்.
சிங்கம் புலியிலிருந்து காக்கை குருவி வரைக்கும் இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் அல்லது காலம் வரும் போது தான் உடலுறவில் ஈடுப்படுகின்றன.
ஆனால் ஆறாம் அறிவு கொண்ட ஒரே காரணத்தினால் தான் மனிதன் மட்டும் தான் விரும்பும் போதெல்லாம் உடலுறவில் ஈடுபட்டுக் கொண்டே இருக்கிறான்.
நான் ரொம்ப ஸ்ட்ரிக்ட் என்று முறுக்கு கம்பி போல இருத்தல் கூடாது ஆண்மகன்களே எடுத்தவுடன் ஆரம்பிக்க வேண்டாம் பேச்சில் தொடங்கும் போது கூட எடுத்ததவுடன் உடலுறவு சார்ந்து பேச வேண்டாம்.
ஆங்கிலப்பட ரீதியில் எதிர்பார்க்க வேண்டாம் ஏற்கனவே தயக்கத்திலும் பயத்திலும் இருக்கும் பெண்களிடம் எடுத்த எடுப்பில் உங்களது முழு திறமையும் காட்ட வேண்டாம்.