sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் அவர் பல்வேறு குப்பை கும்பலை உணவு காய்கறிகள் மற்றும் அனைத்து வழக்கமான சமையலறை பொருட்களை காத்து அங்கு சமையலறையில் சாகச.
நீங்கள் விளையாட்டு சமையலறை விதி நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
போலீஸ் நிலையம் முன் நிறுத்தி வைத்திருந்த லோடு ஆட்டோவில் சக்கரம் திருட்டுப்போன சம்பவம் அப்பகுதியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
மனிதனின் இயற்கை முற்போக்கினுடையவும் அறிவு ஆராய்ச்சி வளர்ச்சியினுடையவும் தத்துவத்தை அறிந்த பிறகும் அவ்வளர்ச்சியை மேலும் மேலும் விரும்புகின்ற நிலையிலும் மக்களின் சரீர கஷ்டத்தை உணர்ந்து அதைக் குறைக்க வேண்டும் என்கின்ற ஆசையில் முயற்சி கொண்டிருக்கும் போதும் எந்த மனிதனும் யந்திரத்தை வெறுக்க முடியவே முடியாது.
ஏன் என்றால் மனித அறிவின் சுவாப அனுபவத்தைக் கொண்டும் ஆராய்ச்சியைக் கொண்டும் நாளுக்கு நாள் சுருக்க வழியை கண்டு பிடிப்பதே இயற்கையாகும்.
ஆகவே அறிவும் ஆராய்ச்சியும் இல்லாத இடங்களில் தான் யந்திரங்கள் அருமையாய் இருப்பதும் அலட்சியமாய்க் கருதுவதுமாய் இருக்குமே தவிர மற்ற இடங்களில் அதாவது பகுத்தறிவு ஆராய்ச்சி முன்னேற்றமுள்ள இடங்களில் யந்திரத்தாண்டவமே அதிகமாயிருக்கும்.
வியாச ஆரம்பத்தில் நாம் குறிப்பிட்டதாகிய மனித வர்க்கத்திற்கு யந்திரங்கள் விரோதி யந்திரங்கள் பிசாசு என்று நாம் கருதியதாகக் குறிப்பிட்டதானது அறிவும் ஆராய்ச்சியும் கூடாது என்கின்ற எண்ணத்தின் மீதோ இயற்கையோடு போராடவேண்டுமென்றோ அல்லது மனிதன் சரீரத்தால் கஷ்டப்பட்டு இம்சைப்பட்டுத்தான் ஆகவேண்டுமென்றோ கருதியல்ல.
ஆனால் மற்றெதைக் கருதி அவ்வபிப்பிராயம் கொண்டோம் என்றால் யந்திரங்கள் பல பேர் பல நாள் செய்யும் காரியத்தை வெகு சில பேர் சில நாளில் செய்து விட்டால் மற்ற ஆள்களுக்கும் மற்ற நாள்களுக்கும் ஜீவனத்திற்கு கூலிக்கு மார்க்கம் எங்கே?
இந்தப்படியே இன்றும் இன்னும் அனேகர் நினைத்துக்கொண்டும் நம்பிக்கொண்டும் யந்திரங்களை ஆட்சேபித்து வெறுத்துப் பேசிக்கொண்டு மிருக்கின்றார்கள் என்பதும் நமக்குத் தெரியும்.
ஆனால் இந்தப்படி எண்ணிக் கொண்டிருப்பதை நாம் அந்தக்காலத்திலும் இந்தப்படி இப்போது எண்ணிக்கொண்டிருக்கின்ற அநேகர் இப்போதும் தங்கள் தங்களைப் பொறுத்தவரை தங்கள் தங்கள் காரியத்திற்கு மனித சரீர வேலையை விட யந்திர வேலையையே விரும்பி அதை உபயோகித்தே தான் வந்தோம் மற்றும் வந்தார்கள் வருகிறார்கள்.
ஆகவே இவற்றையெல்லாம் மனிதத் தன்மையுடன் கூடிய குற்றமற்ற இயற்கை உணர்ச்சி என்றுதான் சொல்ல வேண்டுமே தவிர இது எவ்வித குற்றமுள்ளதும் அநியாயமானதும் அநேக ஆயிரக்கணக்கான பேரைப் பட்டினி போடக் காரணமான அக்கிரம காரியமென்றும் யாரும் சொல்லி இதற்காக யாரையும் கண்டிக்கவும் இவைகளை ஒழிக்கவும் முடியாது.
ஆகவே யந்திரம் வேண்டாம் என்பது இயற்கையோடும் முற்போக்கோடும் அறிவு வளர்ச்சியோடும் பேராடும் ஒரு அறிவீனமான பிற்போக்கான வேலையாகுமே தவிர மற்றபடி பயனுள்ள வேலையாகாது.
இது யந்திர சம்மந்தமில்லாதது என்று வைத்துக்கொண்டாலும் கண்டிப்பாய் பார்த்தோமானால் பல்லக்கு என்பதும் ஒரு யந்திரமேயாகும் இந்த வாழ்வு காட்டுமிராண்டி உலக வாழ்வா?
மனிதன் தூக்குவதை விட்டு மாடோ கழுதையோ குதிரையோ ஒட்டகமோ யானையோ சுமப்பதாக வைத்துக் கொண்டாலும் அதுவும் அதற்கு சற்று அடுத்த காட்டு மிராண்டி வாழ்வா அல்லது நாகரீக ஜீவகாருண்ய வாழ்வா என்றும் கேட்கின்றோம்.
ஆகவே இவைகளிலிருந்து யந்திரம் மனிதனுக்கு அவசியமென்றும் சௌகரியமான தென்றும் ஜீவகாருண்யமுடையதென்றும் முற்போக்குக்கும் நாகரீகத்திற்கும் ஏற்றதென்றும் இயற்கை உணர்ச்சியில் பட்டதென்றும் அறிவு ஆராய்ச்சியின் பயனென்றும் ஒப்புக்கொண்டுதானாகவேண்டும்.
ஆனால் முன் சொல்லப்பட்ட அதாவது யந்திரங்கள் பெருகுவதால் தொழிலாளிகளுக்கு வேலையில்லாமல் போய் ஜீவனத்திற்குக் கஷ்டப்பட வேண்டியதாகுமே?
பிறகு பாடுபடுபவன் சோம்பேறி கஷ்டப்படுபவன் சுகப்படுபவன் வேலை செய்பவன் வேலையின் பயனை அனுபவிப்பவன் ஏமாறுகிறவன் ஏமாற்றுகிறவன் என்பன போன்ற பிரிவுகள் மனித சமூகவாழ்க்கையில் இருக்கும்படியாகவே வாழ்க்கைத் திட்டத்தை வகுக்க வேண்டும் என்பதற்கு ஏதாவது அவசியம் ஆதாரமுமுண்டா என்பது நமது இரண்டாவது கேள்வியாகும்.
அல்லது முதலாளி மிராசுதாரன் சோம்பேறி ஆகியவர்கள் வேலை செய்யாமல் சம்பாதிக்கவோ பணம் சேர்க்கவோ வேண்டிய அவசியத்திற்காகவா என்பது மூன்றாவது கேள்வியாகும்.
இம்மூன்று கேள்விகளுக்கும் பதில் அறிந்தோமானால் வேலை என்பதும் வேலை இல்லாத் திண்டாட்டம் என்பதும் ஒருவனை ஒருவன் கொடுமைப்படுத்துவதுதான் இந்த முறைகள் என்பதும் விளங்கிவிடும்.
இவை ஒருபுறமிருக்க வேலைகளின் கூலிகளை உயர்த்தி வேலை நேரத்தை குறைத்து முதலாளிகளின் லாபத்தையும் குறைத்து ஒரு வரையறை ஏற்படுத்தி உள்ள நேரத்தையும் கூலியையும் எல்லா வேலைக்காரர் களுக்கும் பங்கு வரும்படியான ஒரு திட்டம் போடுவோமேயானால் அதாவது மோட்டார் பஸ்காரர்கள் யூனியன் வைத்து வருகின்ற பிரயாணிகள் சத்தத்தை உயர்த்தி கிடைத்த வாடகையை எல்லோரும் பங்கிட்டுக்கொள்வது போலச் செய்தால் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் தானாகவே ஒருவாறு ஒழிக்கப்பட்டு விடுமா இல்லையா என்று கேட்கின்றோம்.
நிற்க இன்றைய வாழ்க்கை நிலைமையைப் பார்த்தால் மனிதன் வேலை செய்வதற்காகவே பிறருக்கு அடிமையாய் உழைப்பதற்காகவே பிறந்திருக்கிறானே யொழிய சுகப்படுவதற்கில்லை என்றும் ஆதலால் அவன் வேலை செய்வதற்காக ஒரு தொழில் கண்டுபிடித்துக் கொடுக்க வேண்டும் என்றும்தான் ஏற்படுகின்றது.
இதுவும் தன் வயிற்றுக்கு வேண்டிய அளவு கூட கிடைக்க முடியாத கூலிக்கு முழு நேரத்தையும் செலவு செய்து பாடுபடவேண்டும் என்பதாகக் காணப்படுகிறது.
ஆகவே வேலையில்லாக் கஷ்டம் ஏற்பட்டு ஜனங்கள் பட்டினி கிடந்து பரதவிக்க ஆரம்பித்தால்தான் தங்களுக்கு பகுத்தறிவும் வன்மையும் இருந்தும் தாங்கள் முட்டாள் தனமாய் பாடுபடுவதும் தங்களைப்போன்ற பிறரால் ஏய்க்கப்படுவதும் ஏன்?
அதை விட்டு விட்டு முதலாளி தொழிலாளி நிலைமையும் மிராஸ்தாரர் உழவன் நிலைமையும் உலக வாழ்க்கையின் சௌகரியத்திற்கு அவசியம் என்பதாகச் சொல்லி அதுவும் கடவுள் செயலால் முன்ஜன்மத்தின் கர்ம பயனால் தலை விதியால் ஏற்பட்டது என்று சொல்லிக்கொண்டு அவற்றை நிலை நிறுத்திக்கொண்டே எவ்வளவு கூலி வாங்கிக்கொடுத்தாலும் மனித வர்க்கத்தினரில் பெரும்பான்மையானவர்களின் கவலையும் தொல்லையும் கொடுமையும் ஒழியவே ஒழியாது.
எப்படியெனில் ஜாதி வித்தியாசத்தை வைத்துக்கொண்டு எவ்வளவு சமத்துவம் கொடுத்தாலும் அது எப்படி பயன்படாதோ அதுபோலவே முதலாளி தொழிலாளி முதலிய பாகுபாடு களை வைத்துக்கொண்டு அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் எவ்வித சுதந்தரமும் பயன்படாமலே போய்விடுவதோடு கீழ்நிலை மேல் நிலை என்பதும் மாற்றவே முடியாததாகிவிடும்.
நமது நாட்டில் பிறவியிலேயே பல படிகள் இருப்பதாலும் அதனாலேயே நாம் சதா கஷ்டப்படுவதாலும் தொழில் வாழ்க்கையில் உள்ள படிகளை நாம் கவனிக்கவே நேரமும் ஞாபகமும் இல்லாதவர்களாய் இருக்கின்றோம்.
உலகம் விருத்தியாக வேண்டாமா என்கின்ற சொல் சுத்த முட்டாள் தனமானதும் சிறிதும் பொருளற்றதுமான சொல்லே ஒழிய அது ஒரு கவனிக்கத்தகுந்த சொல் அல்ல வென்பதே நமது அபிப்பிராயம்.
சம்போக விஷயங்களில் கவலையற்றும் முறட்டுத்தனமாயும் அளவுக்கு மீறியும் நடந்து கொள்வதால் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும் வியாதிகளைப் போலவேதான் குழந்தைகள் ஏற்படுவதும் என்பதே தவிர அதற்கும் இதற்கும் சிறிதும் வித்தியாசமேயில்லை.
சம்போக உணர்ச்சி இந்த உலகத்தில் உள்ள ஜீவ ஜந்துக்களில் மனிதனைத் தவிர வேறு எந்த ஜீவனுக்கும் குழந்தை பெறுவதற்காக என்கின்ற எண்ணத்தின் மீது தோன்றுவதே கிடையாது.
மனிதன் பகுத்தறிவுக்காரன் என்கின்ற ஆணவத்தால் அவனுக்கு ஏற்படும் அனேக முட்டாள் தனமான செய்கைகளைப்போல் குழந்தைபெற வேண்டும் என்கின்ற முட்டாள்தனமும் ஏற்பட்டு அது ஒரு ஆசையாகி பிறகு அது ஒரு சொத்தாகி பிறகு மோக்ஷத்திற்கு உதவும் காரியமாகவுமாகி கடசியாய் வீண் கஷ்டமும் தொந்திரவும் பட்டு மற்றவர்களுக்கும் தொந்தரவு கொடுப்பதைத் தவிர வேறு ஒரு பயனும் இல்லாததாய் முடிந்து விடுகிறது.
மேலும் பிள்ளை பெறுவதினாலேயே மொத்த ஜன சங்கியையில் பகுதியான பெண்கள் சமூகம் அடிமையாகி அனேக ஆபத்துக்களுக்கும் வியாதிக்கும் உள்ளாகி அற்ப ஆயுளுடன் கஷ்டமும் படவேண்டியதாகி அவர்களது வாழ்வே மிக்க பரிதபிக்கத்தக்க வாழ்வாக முடிகின்றது.
பெண் அடிமைக்கு காரணமே அவர்கள் பிள்ளை பெறுவதும் அதிலும் அதிகமான பிள்ளைகளைப் பெறுவதும் அதனால் உடல் நலிந்து பலவீனமுடையவர்கள் ஆவதும் பிள்ளைகளைக் காப்பாற்ற வேண்டிய பொறுப்பு தங்களுக்கே என்று கருதுவதால் சுதந்தரமும் வீரமும் இன்றி அடிமையாவதுமான காரியங்களுக்கு ஆளாக வேண்டியவர்களுமாகிறார்கள்.
பெண்கள் விஷயம் இப்படி இருப்பதோடு பொதுவில் வேலையில்லா கஷ்டத்தை நீக்கவும் மக்கள் கவலையும் தொல்லையும் கஷ்டமும் இல்லாமல் இருக்கவும் பிள்ளைப் பேற்றைக் குறைப்பது என்பது ஒரு தக்க வழியாகும்.
அதென்ன வெனில் எவனொருவன் தன் தேவைக்கு மேல் சொத்தும் ஸ்திதியும் வைத்திருக்கின்றானோ அவனைக் குற்றவாளியாக்கி திருடனுக்கு உண்டான தண்டனையைக் கொடுப்பது என்கின்ற ஆட்சியை ஏற்படுத்துவதுதான்.
இந்தப்படிக்கெல்லாம் இல்லாமல் நாட்டுச் செல்வத்தையெல்லாம் ஒருவன் தன்னிடமே வந்து சேரும்படியான முறையை மனித வாழ்க்கைக் கொள்கைகளாக வைத்துக் கொண்டு பல பேர்கள் பட்டினி இருந்து கொண்டு இருப்பதும் ஏன் பட்டினியாய் இருக்கிறார்கள் என்று கேட்டால் வேலைகள் கிடைக்காததால் பட்டினியாய் இருக்கின்றார்கள் ஆதலால் யந்திரங்களையெல்லாம் ஒழித்து விட்டு கடப்பாறையும் சம்மட்டியும் வாங்கிக் கொடுத்து வேலை வாங்கவேண்டுமென்றும் சொல்வதானால் இது எவ்வளவு அக்கிரமமானதும் அயோக்கியத்தனமானதும் திருட்டுத்தனமானது மான காரியம் என்பது யோசித்தால் விளங்காமல் போகாது.
ஆகையால் நாட்டுக்கும் முற்போக்குக்கும் மனித சமூக நாகரிக வளர்ச்சிக்கும் யந்திரங்கள் மிகவும் முக்கியமானது என்று சொல்வதோடு அவற்றின் மூலம் மக்கள் சரீரப்பிரயாசையில் இருந்து விடுதலையாக நினைப்பதுவும் இயற்கையும் அவசியமும் ஆனதென்றும் சொல்லுவதோடு எஜமான் வேலைக்காரன் முதலாளி தொழிலாளி ஜமீன்தாரன் குடியானவன் என்பவைகளான படிகள் நிலைத்திருக்க வேண்டுமானால் மாத்திரம்தான் ஒரு நாட்டுக்கு யந்திரம் எதிரியே ஒழிய மற்றபடி சமதர்மம் விரும்பும் நாட்டுக்கு யந்திரமே சரியான அவிழ்தமாகும் என்றும் தைரியமாய்ச் சொல்லுவோம்.
தமிழர் பாரம்பரியத்தில் ஒரு பெண் பூப்பெய்திவிட்டால் அதை ஒரு சடங்காக சாமர்த்திய வீடு என்னும் பெயரில் கொண்டாடிவிடுவார்கள்.
ஒருமுறை சிட்னி நகரில் எனது நண்பர் ஒருவரின் பிள்ளையின் சாமர்த்தியவீட்டிற்கு மெல்பேர்ண் நகரில் இருக்கும் நானும் மனைவியும் வேலையில் விடுப்பு எடுத்துக் கொண்டு போனபோது வேலைத்தலத்தில் அதை விளங்கப்படுத்தப் பட்ட பாடு சொல்லிமாளாது.
ஆனால் ஒரு சில நாடுகளில் பெண் பருவமெய்திவிட்டால் அவர்களின் வீட்டு வாசலில் கொடி கட்டிப் பறக்கவிடுவார்கள் என்றும் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றேன்.
மார்பை துணி கொண்டு மறைக்க விரும்பும் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிப்பெண்கள் அதற்கென்று வரி கட்டும் கொடுமையை எதிர்த்து மார்புகளை அறுத்து வாழை இலையில் வைத்து திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான மன்னனுக்குக் கொடுத்து அனுப்பியவள் நாஞ்செலி.
இருவருக்கிடையேயான உரையாடல்கள் மார்பகம் பற்றி பல செய்திகளைச் சொல்லிச் செல்கின்றது சந்திரா ரீச்சரின் கணவன் அவளை ஒரு மனைவியாகப் பார்க்காமல் அழகியாகப் பார்க்க விரும்புகின்றான்.
நான் பாடசாலையில் ஒன்பதாம்தரம் படித்துக் கொண்டிருக்கும்போது எனக்குக் கீழ் வகுப்பில் படித்துக் கொண்டிருந்த மாணவன் ஒருவனுக்கு திடீரென்று மார்பகங்கள் வளர ஆரம்பித்துவிட்டன.
பார்ப்பது காண்பது இரண்டுமே ஒன்றுபோல இருந்தாலும் இரண்டிற்கும் பொருள் வித்தியாசம் இருக்கவே செய்கின்றது என்கின்றார் அண்டனூர் சுரா.
தமிழகத்தில் டி.என்.பி.எஸ்.சி தேர்வை தமிழிலேயே நடத்த வேண்டும் மக்கள் நீதி மய்யத்தின் தலைவர் நடிகர் கமல்ஹாசன் வலியுறுத்தல் நிவாரண உதவிகள் வழங்காத நிலையில் புயல் பாதிப்பை பார்வையிட வந்த அமைச்சர்கள் திருவாரூர் தண்டலைச்சேரியில் பொதுமக்கள் முற்றுகை தஞ்சையில் நிவாரணப் பணிகள் நடைபெறாததை கண்டித்து அமைச்சர்கள் செங்கோட்டையன் கடம்பூர் ராஜு துரைக்கண்ணு முற்றுகை வைத்திலிங்கத்தின் தகாத பேச்சுக்கு பொதுமக்கள் கண்டனம் விருதுநகரில் கழகம் சார்பில் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் தொடர்பாக கழக கொள்கை பரப்புச் செயலாளர் தங்க தமிழ்ச்செல்வன் தலைமையில் கழக செயல்வீரர் வீராங்கனைகள் பங்கேற்ற ஆலோசனை கூட்டம் வங்கக்கடலில் நிலைகொண்டிருந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதி காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலமாக வலுப்பெற வாய்ப்புள்ளதாக வானிலை ஆய்வு மையம் தகவல் தமிழகம் புதுச்சேரியில் மாலை முதல் மழை பெய்யும் கஜா புயலால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு இதுவரை வராத எடப்பாடி பழனிசாமிக்கு மக்கள் கடும் கண்டனம் கருப்பு கொடி ஏற்றி எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்போவதாகவும் எச்சரிக்கை திருச்சியில் மக்கள் எழுப்பிய கேள்விக்கு பதில் கூற இயலாமல் பெண் காவல்துறை ஆய்வாளரை தரக்குறைவாக பேசிய மக்களவை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை திருத்துறைப்பூண்டியில் அமைச்சர்கள் ராஜேந்திர பாலாஜி காமராஜை முற்றுகையிட்டு மக்கள் தர்ணா மக்களின் சரமாரி கேள்விகளை தாக்குப்பிடிக்க முடியாமல் அமைச்சர்கள் தப்பியோட்டம் அரசு அதிகாரிகள் வராததால் மரங்களை அப்புறப்படுத்தும் இளைஞர்கள் அரசு அடிப்படை வசதிகளை செய்து தரவேண்டும் என கோரிக்கை கஜா புயலால் பாதிப்பு பல்வேறு இடங்களில் போராட்டம் அரசு கண்டுகொள்ளாததால் மக்கள் கடும் கொந்தளிப்பு பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கழகத்தினர் நேரில் ஆறுதல் கஜா புயல் தாக்கத்தால் மீள முடியாமல் தவிக்கும் நாகை மக்கள் அமைச்சர் ஓ.எஸ்.மணியனின் ஏளனப் பேச்சுக்கு கடும் கண்டனம் தமிழகத்தில் டி.என்.பி.எஸ்.சி தேர்வை தமிழிலேயே நடத்த வேண்டும் மக்கள் நீதி மய்யத்தின் தலைவர் நடிகர் கமல்ஹாசன் வலியுறுத்தல் தமிழகத்தில் டி.என்.பி.எஸ்.சி தேர்வை தமிழிலேயே நடத்த வேண்டும் என மக்கள் நீதி மய்யத்தின் தலைவர் நடிகர் கமல்ஹாசன் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
ஐ.நா பாதுகாப்புப் பேரவையில் இலங்கை விவகாரம் குறித்து முறைப்பாடு செய்ய வேண்டும் என்ற கோரிக்கை நிராகரிப்பு வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
இலங்கை அவுஸ்திரேலியாவுக்கிடையில் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தம் கைச்சாத்திடுவது குறித்த யோசனைக்கு அமைச்சரவை அனுமதி வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் என்று ஹோலி இந்த மாலை ஒரு நாள் உடுத்தி உதவும்.
நீங்கள் விளையாட்டு முதல் முத்தம் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
நமது முன்னோர்கள் காலத்தில் அன்றைக்கு இருந்த அறிவையும் அறிவியலையும் வைத்து மக்கள் நலன் கருதி நிறையத் தத்துவங்களை நூல்களாக உருவாக்கியும் பாடல்வரிகளாக வடித்தும் புகழ்மிக்க பங்கை ஆற்றினார்கள்.
ஆனால் கோடி கோடியாய் கடன் வாங்கிவிட்டு தப்பிச் செல்பவர்கள் ராஜ மரியாதையோடு அனுப்பி வைக்கப்படுகிறார்கள் என இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மூத்த தலைவர் தா.பாண்டியன் பேசினார்.
ஈரோடு சிக்கய்ய நாயக்கர் கல்லூரியில் தமிழ்துறை சார்பில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மூத்த தலைவர் தா.பாண்டியன் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்துகொண்டு இன்றைய பொருளாதாரம் என்ற தலைப்பில் பேசினார்.
ஆனால் கோடி கோடியாய் கடன் வாங்கி தப்பிச் செல்பவர்கள் ராஜ மரியாதையோடு அனுப்பி வைக்கப்படுவார்கள் என்று வேதனையுடன் தன்னுடைய கருத்தை தெரிவித்தார்.
இந்த நிகழ்ச்சிக்கு முன்னதாக பத்திரிக்கையாளர்களைச் சந்தித்த தா.பாண்டியன் காவிரி நதிநீர்ப் பங்கீடு சம்பந்தமாக அனைத்துக் கட்சி தலைவர்களும் ஒன்றாகக் கூடியது வரவேற்கத்தக்கது.
ஆனால் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைப்பது தொடர்பாக மத்திய அமைச்சர்கள் கூறிவரும் வரும் கருத்துக்கள் நீதிமன்ற உத்தரவை அவமதிப்பது போல் இருக்கிறது.
கடன் என்ற பெயரில் கோடி கோடியாய் பெற்று வெளிநாட்டுக்குச் சென்றவர்களுடைய நிறுவனங்கள் எந்தவித பிரச்சினைகளும் இல்லாமல் இயங்கி வருகின்றன.
இந்த சமுதாயச் சீர்கேடுகளைப் பார்க்கையில் இந்த குற்றங்கள் அனைத்தையும் தடுக்கும் சக்தியை இந்த அரசு இழந்திருக்கின்றது என்று தெரியவருகிறது என்றார்.
என்வெண்ட் நீக்கபந்து மஃ௩ பிளேயர் ரெட் எட் ஹபிஸ்௦௦௬ றது சமீபத்திய விலை கண்டுபிடிக்க எங்கள் தளத்தில் சோதனை வைத்து கொள்ளவும்.
மார்க சத்தியத்தை விளக்கிக்காட்டுதல் விழிப்பு நிலை பழக்கம் இருத்தலான பலன்கள்மக்கஸச்ச நித்தேஸ ஸதிபத்தானபாவன நிஸம்ஸ .. ஸுத்தபிடகபோதிசத்தா மேன்மை பொருந்திய நேர்த்தி வாய்ந்த மனிதர் ஸுத்த நீதி வாக்கியம் விழிப்புணர்வு மேல் ஆஜரா கிருத்தல் மஹா ஸதிபத்தான மெய்யார்வ தியானம்.
மார்க சத்தியத்தை விளக்கிக்காட்டுதல் விழிப்பு நிலை பழக்கம் இருத்தலான பலன்கள்மக்கஸச்ச நித்தேஸ ஸதிபத்தானபாவன நிஸம்ஸ தூய்மைப்பாடு பாதை மனத்துயரம் மற்றும் புலம்புற விஞ்சி மனம் சார்ந்த துக்கம் அல்லல்கள் மறைவு செந்நெறி இவ்வாறாக ஞானானந்த வணங்கத்தக்க பகவா போதித்தார்.
புதிய அரசியலமைப்பு குறித்து பல்வேறு கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வரும் நிலையில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் அடுத்தகட்ட செயற்பாடுகள் குறித்து வினவிய போதே அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டார்.
யாழ் உடுவிலை பிறப்பிடமாக கொண்ட விஜயபாலன் தமிழீழ மக்கள் விடுதலை கழகத்தின் தளபொறுப்பாளராக மெண்டிஸ் என்ற புனைபெயருடன் இருந்துவந்த நிலையில் ஏக உரிமை போராட்ட வெறியாட்டத்தில் பலியாக்கப்பட்ட பல ஆயிரக்கணக்கான போராளிகளில் ஒருவரானார்.
இதில் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவரும்நீதியமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம்சிரேஷ்ட அமைச்சர் பௌசி உட்பட அமைச்சர்களான றிஸாட் பதியுதீன்பஷீர் சேகுதாவூத்அதாவுல்லாஹ் பிரதியமைச்சர்களான ஹிஸ்புல்லாஹ் பைஸல் முஸ்தபாகாதர் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியின் செயலாளர் நாயகம் ஹஸனலி உட்பட அரசாங்கத்திலுள்ள அனைத்து முஸ்லிம் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் கலந்து கொண்டனர்.
இதன் போது பிரதமரிடம் முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பள்ளிவாயலை மூடுமாறு கூறுவதையும் பள்ளிவாயல் தாக்கப்படுவதை நிறுத்துமாறும் கேட்டுக்கொண்டனர்.
அதைத் தொடர்ந்து பிரதமர் கொழும்பு மாவட்ட பிரதிப் பொலிஸ் மா அதிபர் அனுர சேனாநாயக்கவிடம் உடனடியாகத் தொடர்பு கொண்டு பள்ளிவாசல் விடயத்தில் பொலிசாரை தலையிட வேண்டாம் என உத்தரவிட்டார்.
அத்தோடு எதிர்வரும் திங்கட்கிழமை புத்தசாசன அமைச்சில் புத்தசாசன அமைச்சின் செயலாளர் தலைமையில் பொலிசார் அரச அதிகாரிகள் மற்றும் முக்கியஸ்தர்கள் இடையில் கூட இருந்த கூட்டத்தை அமைச்சின் செயலாளரை வைத்து நடத்த வேண்டாம் என முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் தெரிவித்ததோடு இனிமேல் இவ்வாறான கூட்டத்தை நடத்துவதென்றால் பிரதமரை நடத்துமாறும் கேட்டுக்ககொண்டனர்.
அதற்கு பிரதமர் அந்த கூட்டத்தை நடத்த வேண்டாம் என தான் தனது செயலாளருக்கு அறிவிப்பதாகவும் அவர் இனிமேல் பள்ளிவாயல் பற்றி தனக்கு தெரியாமல் எந்த முடிவுகளையும் எடுக்க வேண்டாம் என எழுத்து மூலம் தனது செயலாளருக்கு அறிப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
பள்ளிவாயலை மூடுமாறு கூறுவதையும் பள்ளிவாயல் தாக்கப்படுவதை நிறுத்துமாறு அரசாங்கத்திலுள்ள அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகிக்கும் முஸ்லிம் அமைச்சர்கள்பிரதியமைச்சர்கள் அரசாங்கத்திலுள்ள முஸ்லிம் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் ஏகோபித்து தமது எதிரிப்புக்களை தெரிவித்தனர்.
நேற்று பிரதமருடன் இடம்பெற்ற இச்சந்திப்பு வியாழக்கிழமை கொழும்பு தெஹிவளை ஸைனப் பள்ளிவாயலில் மஹரிப் தொழுகையின் பின்னர் இடம்பெற்ற கூட்டத்திற்கு அமைவாகவே இடம்பெற்றது இதில் முஸ்லிம் அமைச்சர்கள்பிரதியமைச்சர்கள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் உட்பட மேல் மாகாண ஆளுனர் அலவி மௌலானா மத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர் ஆஸாத் சாலி உட்பட பலரும் கலந்து கொண்டனர்.
ஆனா ஷ்யாம் இது ரொம்ப நார்மல் எந்த பொண்ணும் என்னை வந்து இடிச்சுக்கோன்னு நிற்க மாட்டா கண்டிப்பா இந்த வார்த்தைய தான் சொல்வா என்று ஆரம்பித்தவளை கைகாட்டி நிறுத்தினான்.
ஆனா என்கிட்டே எந்த பொண்ணும் இது மாதிரி சொன்னதில்ல பற்களை கடித்துக் கொண்டு அவன் கூறியது அவளுக்குள் இன்னமுமே நடுக்கத்தை விதைத்தது.
அப்ப கைல என்ன இருக்குன்னு கூட நான் பார்க்கலை ஷ்யாம் கண்டிப்பா நான் இன்டென்ஷனலா பண்ணவே இல்ல இதை நான் இங்க வந்த முதல் நாளே சொல்லிட்டேன் சொன்னா?
மனதுக்குள் உறுதியெடுத்துக் கொண்டவள் நிமிர்ந்து நின்று அமர்ந்திருந்த அவனை பார்த்து சரி அதுக்காக என்ன பண்ணனும்ன்னு நினைக்கற?
இவன் கிட்ட வேலையாகனும்னா அழகான பொண்ணை அனுப்பினா போதும்னு சொல்வாங்க சற்றும் எந்த உணர்வையும் காட்டிக் கொள்ளாமல் கூறியவனின் தொனியில் பக்கென்று இருந்தது.
பயத்தை வெளிகாட்டிக் கொள்ளாமல் எரிச்சலாக இவள் கேட்க காரணமிருக்கு என்றவன் கையைக் கட்டிக் கொண்டு அப்படி சொல்றதுல பாதி பொய் இருந்தாலும் பாதி உண்மையுமிருக்கு மிர்ச்சி என்று கண்ணை சிமிட்டியவன் விஷமமாக புன்னகைத்தான்.
அதாவது என்னதான் என்னை வளைக்க யாரை அனுப்பினாலும் எதையும் நான் வேண்டாம்னு சொன்னதில்லை ஆனா என் இஷ்டப்படிதான் நடப்பேன் அதை யாராலும் மாத்தவே முடியாது வெகு இயல்பாக சிறு புன்னகையோடு கூறியவனை கசப்பாக பார்த்தாள்.
இந்த விஷயமெல்லாம் எனக்கு அனாவசியம் என்று முக சுளிப்போடு கூறிவிட்டு டெண்ட்டுக்கு திரும்ப எத்தனித்தவளை அவளது கையை பிடித்து நிறுத்தினான் ஷ்யாம்.
மெயின் மேட்டரை நீ இன்னும் கேக்கவே இல்ல நான் எப்படிப்பட்டவன்னு தெரிஞ்சுக்க மிர்ச்சி கிண்டல் தொனியில் கூறியவனை ஏறிட்டு பார்த்தாள்.
ஆனால் அவன் எப்படி பயமுறுத்தி பார்த்தாலும் கொஞ்சமும் அசையாமல் முக்கியமாக ஒரு சொட்டு கண்ணீரை சிந்தாமல் துணிச்சலாக நின்று கொண்டிருந்தவள் அவனைப் பொறுத்தமட்டில் நிச்சயம் ஆச்சரியக்குறிதான் என்னோட இப்ப வரைக்கும் த்ரீ டேஸ் ஸ்பென்ட் பண்ணிருக்க இது உண்மையா?
இதே தான் வெளிய இருக்கவங்களும் சொல்வாங்க என்னோட த்ரீ டேஸ் இருந்தன்னு அலுங்காமல் குலுங்காமல் கத்தியை பாய்ச்சினான் ஷ்யாம்.
ஆனால் எத்தனை மாறுபாடு அர்த்தங்கள் அனைத்தும் அனர்த்தங்கள் அவளது வாழ்க்கையே கேலிக்குரியதாகிவிடுமே அவனை அதிர்ந்து பார்த்தவளது குரல் வளையை ஏதோவொன்று அடைத்தது.
ராவணனோட இருந்துட்டு வந்தாலும் அதே பியுரிட்டியோடத்தான் இருக்கேன்னு காட்ட அவ தீக்குளிச்ச மாதிரி நீயும் தீக்குளிச்சு உன்னோட பியுரிட்டியை ப்ரூவ் பண்ணிக் காட்டுவியா?
என்று கேட்டவள் நிதானமாக அது உடம்பு சம்பந்தப்பட்டதோ மனசு சம்பந்தப்பட்டதோ கிடையாது அது ஆன்ம சுத்தி என்று சற்று இடைவெளி விட்டவள் நம்பிக்கை நேர்மை உறுதி துணிவு இதெல்லாம் தான் நீ சொன்ன பியுரிட்டிக்கு டெபனிஷன்.
நம்ம அம்மா எந்தளவு சுத்தமானவங்கன்னு நம்பறமோ அதே அளவு நம்மை நம்பி வந்தவங்களும் சுத்தமானவங்கன்னு நம்பிக்கை இருக்கணும் அவங்களுக்காக உயிர்ல பாதியை எழுதி தர்ற அளவு உறுதி இருக்கணும் அவங்களும் நமக்கு நேர்மையாத்தான் இருப்பாங்க அதே அளவு நாமளும் நேர்மையா இருக்கனும்ன்னு நினைக்கணும் எந்த பிரச்சனை வந்தாலும் சேர்ந்தே பார்க்கற துணிவிருக்கணும் இதெல்லாம் தான் ஒரு ரிலேசன்ஷிப்க்கு அடிப்படையான பியுரிட்டியோட டெபனிஷன் இது இல்லாம நீ சொல்ற அந்த வார்த்தைய பிடிச்சுட்டு தொங்கற நீ உருவாக்கற பொய் பிம்பத்தை நம்பற எவனும் எனக்கு வேண்டாம் சமூகம் எனக்கு கொடுக்கற பேரைப் பத்தி எனக்கு கவலை இல்ல என்னோட ஆன்மா சுத்தமா இருக்கு அவ்வளவுதான் என்றவள் உன்னோட ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்து ஷ்யாம் இப்பவும் சொல்றேன் கற்புங்கறதும் பியுரிட்டிங்கறதும் நேர்மைங்கறதும் உடம்பு சம்பந்தப்பட்டது இல்ல அது உனக்கும் பொருந்தும் ஐ அம் நாட் எ சென்டிமென்டல் ஃபூல் டார்லிங் என்று அவளது தோளை தட்டிக் கொடுத்தவன் சரி போய் படு தூக்கம் வருதுன்னு சொன்னல்ல எதுவுமே நடக்காதது போல கூற கேள்வியாக பார்த்தாள்.
நீதானே சொன்ன கற்புங்கறது உடம்பு சம்பத்தப்பட்டது இல்லன்னு நீ எனக்கு தான் சிக்னல் தர்றியோன்னு நினைச்சுட்டேன் என்று அடக்கப்பட்ட சிரிப்போடு அவன் கூற அவளது பார்வையில் இப்போது நெருப்புப் பொறி பறந்தது.
அத்தனை நேரம் வரை அவனோடு வாதாடிக் கொண்டிருந்தவள் அவள் என்பதும் அவளிடம் கொதித்துக் கொண்டிருந்தவன் அவன் என்பதும் தற்காலிகமாக மறந்து போனது.
அதிலும் முந்தைய இரவு அவன் காட்டிய முகம் அடிவயிற்றில் சிலீரென்ற உணர்வை தந்தது அவள் எழுந்த சப்தத்தை உணர்ந்தவன் திரும்பி அவளை பார்க்க அவளோ அவஸ்தையாக நெளிந்து கொண்டிருந்தது புரிந்தது.
சிறு சிரிப்போடு இங்கருந்து இருபதடி தூரம் போனா சின்ன ஓடை ஒன்னு இருக்கும் மஹா பக்கத்திலேயே பெரிய பாறையும் இருக்கும் மறைவா இருக்கும் யாரும் வர மாட்டாங்க போய் ரிஃப்ரெஷ் பண்ணிட்டு வந்துடு நான் இங்கயே இருந்து பார்த்துக்கறேன் என்றவனை நன்றியாக பார்த்தாள்.
என்னதான் வாய்க்கொழுப்பு அதிகமென்றாலும் இது போன்ற கவனிப்பில் எல்லாம் இவனை அடித்துக் கொள்ள ஆளே கிடையாது ச்சே நம்மளை மாதிரியே சொரணை கொஞ்சம் கம்மி போல என்று நினைக்கும் போதே சிரிப்பு பொங்கியது.
அதிலும் திருட்டுத்தனமாகவெல்லாம் வீடியோ எடுத்து ரசிப்பவர்களுக்கிடையில் கொஞ்சம் கூட சங்கடத்தை கொடுக்காமல் கண்ணியம் காப்பவனா அத்தனை மோசமானவன்?
அதிலும் அவன் வாயாலேயே வாக்குமூலமும் கொடுத்திருக்கிறானே அந்த வாக்குமூலத்தைக் கூட யாரும் அவ்வளவு எளிதாக வெளிப்படையாக சொல்லி விட மாட்டார்கள்.
தான் நல்லவன் சுற்றியுள்ளவர்கள் அனைவருமே மோசமானவர்கள் என்று சொல்பவர்களுக்கு மத்தியில் இதுதான் தான் என்று தைரியமாக கூறும் நேர்மை யாருக்கு வரும்?
அவன் மேலிருந்த கசப்புகளை எல்லாம் தாண்டி அவனை சற்று ஆச்சரியமாக பார்க்க தோன்றியது ம்ம்ம் இங்க உனக்காக தனியா ஷவரெல்லாம் போட்டு வெச்சுருப்பாங்க போய் குளிச்சுட்டு வா வேடிக்கையாக சொன்னவனை முறைத்தாள்.
இரு தெய்வமே எல்லாத்தையும் பேக் பண்ணனும் இன்னும் கொஞ்ச தூரம் நடக்கணும் அதுவரைக்கும் அனத்தாம வா ஏதாவது புலம்பின இங்க கரடி நடமாட்டம் அதிகம் அதுகிட்ட உன்னை விட்டுட்டு போய்டுவேன் என்று மிரட்டியவனை ஒன்றும் சொல்லாமல் வாய்க்குள் முணுமுணுத்தபடி பார்த்தாள்.
வேலை செய்தபடியே கேட்டவளை திரும்பிப் பார்த்தவன் நான் உன்கிட்ட முதல்லையே சொல்லிருக்கேன் எல்லா அட்வைஸ் ஆணியும் எனக்கு புடுங்க தெரியும் நீ ஒன்னும் புடுங்காத சுள்ளென்று அவன் கூற எரிச்சலாக அவனைப் பார்த்தாள்.
ம்ம்ம் சொல்லு அதுதான் உனக்கு பழக்கமாச்சே செருப்பை தூக்கறது பல்லைக் கடித்துக் கொண்டு கூறியவனை பார்த்து இரு கை கூப்பி வணங்கினாள்.
தூங்கறதுக்கு டேப்லெட் போடுவேன் நேத்து மிஸ் பண்ணிட்டேன் அதான் தூக்கம் வரல சிறிய குரலில் கூறியவனை என்ன சொல்வதென்று தெரியாமல் புரியாத பார்வை பார்த்தாள்.
ம்ம்ம் என்று ஒப்புக்கொண்டவன் தினமெல்லாம் லிக்கர் எடுக்க மாட்டேன் என்னைக்காவது டென்ஷன் ரொம்ப அதிகமா இருந்தா மட்டும் தான் டெண்ட்டையும் மற்ற மற்றவற்றையும் பேக் செய்தவர்கள் பேசிக்கொண்டே நடந்தனர்.
உன்னோட வயசுக்கு இந்த டென்ஷன் தேவையான்னு தான் கேப்பேன் ஆனா அந்த ஆணிய நீ புடிங்கிக்கறேன்னு சொல்லிட்ட எஸ் யூ வார் ரைட் என்று சிரித்தவன் பணம் நம்ம கிட்ட இருந்து முதல்ல பிடுங்கறது என்ன தெரியுமா?
ஒரு மாசம் முழுக்க ஹைதராபாத் சென்னை பக்கமே தலை வெச்சு படுக்க மாட்டேன் ஒன்னு இங்க இல்லைன்னா எங்கயாவது அப்ராட் லிமிட்டே வெச்சுக்காம நல்லா செலவு பண்ணுவேன் ஊர் சுத்துவேன் ஜாலியா டைம் ஸ்பென்ட் பண்ணிட்டு தான் ஹைதராபாத் போவேன் அந்த ஒரு மாசம் தான் எனக்கு பெட்ரோல் என்றவனை ஆச்சரியமாக பார்த்தாள்.
அனுபவிக்கறடா என்று சிரித்தவள் நூறு ரூபாய்க்கு மேல ஒரு ருபாய் கேட்டாலும் பைரவி என்னை ஆய்ஞ்சு போடும் என்று சிரித்தபடியே முடிக்க என் செல்லத்தை நான் எப்படி வேண்ணா கூப்பிடுவேன் என்றவள் மூணு நாளா என்ன பண்ணிட்டு இருப்பாங்களோ?
வடக்கு மாகாண சபையின் பதவிக்காலம் முடிவதற்கு இன்னும் இரண்டு மாதங்கள் தான் இருக்கின்ற நிலையில் வடக்கின் அரசியல் களம் சூடுபிடிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறது.
தேர்தல் முறை தொடர்பாக கட்சிகளுக்கிடையில் இன்னமும் கருத்தொற்றுமை ஏற்படாத நிலையில் தேர்தலை எப்படி எப்போது நடத்துவது என்று இன்னமும் முடிவெடுக்கப்படவில்லை.
வடக்கு மாகாணசபைத் தேர்தல் எப்போது என்று நிச்சயமற்ற நிலை காணப்பட்டாலும் தேர்தலை எதிர்கொள்வதற்கு கட்சிகள் இப்போதே தயாராகத் தொடங்கி விட்டன.
வடக்கு மாகாணசபைத் தேர்தல் என்று வரும்போது இப்போது முக்கியமான தவிர்க்கப்பட முடியாத ஒருவராக மாறியிருக்கிறார் முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன்.
இதனால் அவர் தொடர்பாகவும் அவரைச் சுற்றியும் முடிவுகளை எடுப்பது வடக்கு மாகாணசபைத் தேர்தலில் போட்டியிட விரும்பும் கட்சிகளின் முக்கியமான பிரச்சினையாக மாறியிருக்கிறது.