sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த உலகமகா பணக்காரரின் வெற்றி மேலும் படிக்க... சமூக மாற்றத்தில் தமிழ்நாடு பெற்றிருக்கும் வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியக் காரணமாக விளங்கியவர் தந்தை பெரியார்.
ஏழ்மையான சூழ்நிலையில் ஒரு விதவையிடம் தத்துக் குழந்தையாக வளர்ந்த பெரியார் ஒன்பதாவது வயதில் தன் வீட்டுக்கு தந்தையால் அழைத்து வரப்பட்டார் என்று தொடங்குகிறது அவரது வரலாறு.
முதல் ஓரிரு நாட்கள் படிக்கும் பொது யவன ராணி பல்லவ திலகம் மன்னன் மகள் பாண்டியன் பவனி சந்திர மதி ஊரின் அற்புத சபீதாஜோசப் நாடகக் கலை வாய்விட்டு திரைப்பட பங்கு சந்தை வர்த்தகம் கசக்கின்
முதலில் முனைவர் குமரப்பன் பற்றிக் கூறி இவர் நகரத்தார்களின் முதல்வர் என்று சிறப்பித்துக் கூறினார்.கருத்தரங்கமும் கவியரங்கமும் காலையிலேயே நடைபெற்றிருந்தன.
கரூரில் ஆண்டுதோறும் பள்ளிகளில் திருக்குறள் போட்டிகள் நடத்தி தைத்திருநாளில் விழாவெடுத்துப் பரிசு வழங்கி வருவதாகக் குறிப்பிட்டார்.
திரு பொன்னம்பல அடிகள் கூறியது போல பள்ளிகள் தோறும் திருக்குறள் மன்றம் அமைத்து குறள் வகுப்புகள் எடுத்து வள்ளுவத்தைப் பரப்புதல் வேண்டும் என்பதைக் கட்டளையாக்க வேண்டும் என்று கோரினார்.
அதைக் கேட்ட அப்பெண்மணி தன் கூடையில் இருந்த மிச்ச வெள்ளரிக்காய்களை அங்கே ரயில்வே க்ராசிங்கைக் கடக்கக் காத்திருந்த அனைவருக்கும் ஓடி ஓடிச் சென்று இலவசமாக வழங்கினாராம்.
அதற்கு அப்பெண்மணி வள்ளல் அழகப்பர் கொடுத்த ரூபாய் நோட்டைத் தொட்டவுடன் அவருடைய ஈகைத் தன்மை தனக்கும் ஒட்டிக்கொண்டுவிட்டதாகச் சொன்னாராம்.
இதன் பொருளுணர்ந்து ரசித்த அவர் தான் ஒரு தமிழனாகப் பிறக்க வேண்டும் என்றும் இந்தக் குறளை அதன் மூல மொழியாகிய தமிழில் புரிந்துணர்ந்து படிக்க வேண்டும் என்றும் விரும்புவதாகக் கூறினாராம்.
அப்போது வீட்டில் உதவியாகப் பணிசெய்துகொண்டிருந்த பெண்ணை அழைத்து தான் அன்று கொடுத்த பணம் எல்லாம் செலவாகிவிட்டதா என்று வினவி இருக்கிறார்கள்.
அதற்கு அந்தப் பெண் இல்லை என்றும் நபிகளுக்கு சிறிது உடல் நலக் குறைவாக இருப்பதால் மருந்து வாங்க அந்தப் பணத்தைச் சேமித்து வைத்திருப்பதாகவும் கூறினாராம்.
அந்தச் சமயத்தில் வீட்டு வாசலில் குளிரில் நடுங்கியபடி ஒருவர் கதவைத் தட்டி குளிருக்கு உணவு வாங்கவும் போர்வை வாங்கவும் பணம் வேண்டும் என்று கேட்டாராம்.
ஒவ்வொருவர் உண்ணும் அரிசியிலும் பெயர் பொறித்திருப்பது போல கடவுள் பணத்தையும் அவர்க்காக வழங்கும்படிக் கொடுத்திருப்பதாகக் கூறுவாராம்.. நாம் சேமிக்க மிகச் சிறந்த செல்வம் ஒழுக்கமும் பண்பாடுமே என்று மேலை பழனியப்பன் கூறினார்கள்.
தன்னுடைய இத்தனை வருட வாழ்க்கையில் இந்த திருக்குறட் கழகத்தின் திருக்குறட் செல்வர் விருது பெற்ற இந்த நாள்தான் சிறந்தநாள் என்று கூறினார்கள்.
என்னா வெய்யில்.. அப்பாடி.. என நெற்றியில் உள்ள வேர்வைத் துளிகளை துடைத்தவாறே பதிவை வாசிக்க ஆரம்பிக்கும் உங்களுக்கு பல ஆச்சரிய செய்திகள் காத்திருக்கின்றன.
அன்று மாவட்டத்தின் நகர் மற்றும் ஆகிய நகரங்களில் பதிவான வெப்பத்தின் அளவை பார்த்து பிரெஞ்சு வானிலை ஆய்வு மைய்யம் பதறுகிறது.
ஆரோக்கியமான திருமண உறவென்பது நீடிக்க வேண்டுமென்றால் வாரம் ஒரு முறையாவது செக்ஸ் வைத்துக் கொள்வது அவசியம் என்று பிற ஆய்வுகளும் கூறிவருகின்றன.
இன்றைய உலகில் சிறு வயதிலேயே பெரிய வேலை ஏகப்பட்ட பணம் போன்றவற்றினால் குடி கூத்து என்று இளைஞர்கள் செல்வதால் உண்மையான செக்ஸ் என்று வரும்போது நாட்டமில்லாமல் போய் விடுகிறது.
ஆண்மைக்குறைவை நேரடியாக நேர்மையாக ஒப்புக் கொண்டு மருத்துவர்களை ஆண்கள் அணுகவேண்டும் மாறாக ஆணாதிக்கத் திமிரில் கோளாறையும் மறைத்து குற்றவுணர்வில் பெண்களை வதைப்பதை நிறுத்தினால் பாதி விவாகரத்தை குறைக்கலாம்.
ஓர் ஆய்வு நூலாக பரிணமித்துள்ள இந்நூலானது பெண்நிலைவாத நோக்கு நிலையிலிருந்து ஈழத்துத் தமிழ் அரங்கில் பெண்களின் பங்களிப்பையும் அவர்களின் நிலையினையும் ஆராய விழைகிறது.
ஐந்து இயல்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ள இந்நூலில் நூலாசிரியர் வரலாற்றுப் பின்புல விவரணங்களுடன் ஆரம்பித்து எதிர்காலச் சாத்தியப்பாடுகளென எதிர்வு கூறப்படும் விடயங்கள் வரை தனது கருத்தாக்கத்தைக் கட்டியெழுப்ப விழைகிறார்.
இயல் ஒன்றில் அரங்கும் பெண்ணும் பற்றிய கருத்தியல் அடிப்படையை விளக்க விழையும் நூலாசிரியர் இயல் இரண்டில் பெண்ணிலைவாத அரங்கின் சர்வதேச வளர்ச்சிப் போக்கினை ஆராய்கிறார்.
இவ்விரு இயல்களும் எங்ஙனம் மானிட சமூகத்தின் சமூகப் பரிணாம மாற்றங்கள் அதன் வெளிப்பாட்டு நுட்பங்களில் குறிப்பாக அரங்குசார் வெளிப்பாடுகளில் செல்வாக்குச் செலுத்தின?
இது அடிப்படையில் ஒரு வரலாற்றாய்வு அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்த போதிலும் நூலாசிரியர் ஏனைய சமூகவிஞ்ஞானங்களான சமூகவியல் உளவியல் போன்றவற்றின் அணுகுமுறைகளையும் ஆய்வுமுடிவுகள் கருத்துக்களையும் ஆங்காங்கே பயன்படுத்தி தனது கருத்துக்களுக்கு வலுச்சேர்க்க விழைந்துள்ளார்.
மூன்றாவது இயலில் தமிழ் அரங்கில் பெண் நிலைவாத நோக்கு என்பது பெண்நிலை வாதம் என்ற கருத்துத் தளத்திலிருந்து இவ்விடயத்தை நோக்கவிழைகிறது.
கருத்தியல் அடிப்படையிலான கோட்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகையில் பொதுவாக எதிர்கொள்ளப்படும் முரண்நிலைகளின் பிரதிபலிப்புகளை இங்கும் காணமுடிகிறது.
கருத்தியல் நோக்கு நிலையில் நோக்குவோன் நோக்குவானற்ற நோக்கு நிலையிலிருந்து அதாவது காய்தலு வத்தலற்ற நோக்கப்படும் விடயத்திலிருந்து தன்னை அன்னியப்படுத்தி நோக்கும் அணுகு முறையினைப் பின்பற்றவியலாது.
நோக்குவோனின் மனவுலகம் அல்லது கருத்துலகத்தின் பிரதிபலிப்புகள் நோக்குநிலையில் செல்வாக்குச் செலுத்திப் பெறப்படும் பெறுபேறுகளை முற்கற்பிதங்களால் மாசுறச் செய்துவிடும்.
பெண்நிலை வாதம் எனும் பதத்தின் வரையறுப்பு இவ்வியலில் சற்று தெளிவு குறைந்திருப்பது நோக்குநிலையின் ஆய்வுப்பாங்கினை பாதித்துள்ளதென்றே கூறவேண்டும்.
அத்துடன் பெண் எதிர்கொள்ளும் பாதகமான சமூக உளம்சார் நிலைகளை அரங்கினூடு மாற்றமுடியுமென்ற கருத்தும் வலுவூட்டப் பெற்றுள்ளது.
இத்தகைய செயல் திட்டங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வலுவூட்டல் செயன்முறைகள் வெளிப்பாட்டு முறைகள் போன்றவை உளமருத்துவர் அல்லது உளவியலாளரின் மேற்பார்வையுடன் நடாத்தப்படுவது சாலச்சிறந்ததாகும்.
குடும்ப நாவல்கள் மகளிர் சிறப்பு வேலை வாய்ப்பு சங்க இலக்கியம் விவசாயம் இலக்கியம் தமிழ்த் தேசியம் இல்லற இன்பம் பயணக்கட்டுரைகள் விளையாட்டு நேர்காணல்கள் தத்துவம் பொது நூல்கள் சினிமா இசை சமூகம் மேலும்... கற்பக வித்யா பதிப்பகம்அடையாளம் பதிப்பகம்கயல் கவின் பதிப்பகம்செம்புலம்கீதாசாமி பப்ளிசர்ஸ்குன்றம் பதிப்பகம்சித்தசமாஜம்பிரெய்ன் பேங்க்ஸ்ரீ புவனேஸ்வரி பதிப்பகம்கலைஞன் பதிப்பகம்கீழைக்காற்று வெளியீட்டகம்விவேக் பதிப்பகம்பாலைஆர்வம்கோதை பதிப்பகம் மேலும்...
அப்படி பழக்கமாக்கி கொண்டால் தூங்குவதற் குரிய நேரம் வந்தவுடன் உறக்கம் உங்களை கட்டியணைக்கும்.தூங்கச் செல்வதற்கு ஒன்றரை மணி நேரத்துக்கு முன்பே சாப்பிட்டு விடவும்.
படிப்பது படுக்கையில் உட்கார்ந்து டிவி கம்ப்ட்டர் லேப்டாப் பார்ப்பது கூடவே கூடாது வேப்பங்கொழுந்துடன் ஓமம் மிளகு பூண்டு சுக்கு நொச்சிக் கறிவேப்பிலை சோம்பு சிற்றரத்தை ஆகியவற்றைத் தனித் தனியாக நெய்விட்டு வதக்கி உப்புப் போட்டு நீர் விடாமல் மைபோல் அரைத்து எடுத்துத் தண்ணீரில் கரைத்துக்கொள்ளவும்.
அந்தணர் என்போர் அறவோர் மற்றெவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டு ஒழுகலான் நூலக பல்லூடக ஆவணகம் அந்தணர் என்போர் அறவோர் மற்றெவ்வுயிர்க்கும் செந்தண்மை பூண்டு ஒழுகலான் என்ற தலைப்பில் கே.
நாட்டின் பெரும்பான்மையான மாநிலங்களில் பெண்கள் பொது இடங்களிலும் இரு சக்கர வாகனங்களில் செல்லும் போதும் துணியை கொண்டு முகத்தை மூடி செல்கின்றனர்.
இந்த சூழ்நிலையில் ஆக்ரா டிவிஷனல் கமிஷனர் ராம்மோகன் ராவ் கூறியதாவதுமதுரா அருகே முகமூடி கொள்ளையர்கள் நகை கடையை கொள்ளையடித்ததுடன் இரண்டு பேரை சுட்டுக் கொன்றனர்.
இல்லறம் நல்லறமாகவும் செளபாக்யம் நிலைத்து நிற்கவும் அன்பு கருணை உறுதி பெற்று சிறந்து விளங்கவும் வரலக்ஸ்மியை பாடிப்பரவுவர்.
நற்கல்வியும் செல்வமும் துணிவும் பெற்று கணவனுடன் நீண்ட ஆயுள் பெற்றவராய் சகல சுகங்களையும் அனுபவித்திட அருள் தருபவள் வரலக்ஸ்மியாவாள்.
அரிசிபரப்பிய தட்டில் விளக்கை வைக்குமுன் ஓம் என்று வரைந்த பின்னர் ஓம் எழுதிய எழுத்திற்குள் எட்டு இதழ் தாமரைப்பூ வரைந்து பூவின் நடுவட்டத்திற்குள் சுமங்கலிகள் பூஜைசெய்யின் ஶ்ரீம் என்றும் கன்னிகள் பூஜைசெய்யின் ஹிரிம் என்றும் பள்ளியில் படிக்கும் சிறுமிகள் ஐம் என்றும் எழுதியபின் வணங்கி விளக்கை அதன்மேல் வைக்கவேண்டும்.
வீட்டில் பூஜையை ஆரம்பித்து செய்ய பூஜை அறையில் கிழக்கு முகமாக..இருந்து விநாயகரை முதலில் நினைந்து பூஜையைத்தொடங்கி செய்தல் நன்மை பயக்கும்.
உலகின் உயிர்களுக்கெல்லாம் அன்னையாக சக்தியாக விளங்கும் மாதா திரிபுரசுந்தரி உலகை உண்மையாக காத்து துரிய வாழ்வை தருபவள் மகாலக்ஸ்மி சரஸ்வதி துர்க்காதேவி எனப் பலரூபங்களில் காட்சிதந்து அறிவை பொருளை தெளிவைத் தருகின்றவள்.
உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் இந்துக்கள் இவ் நோன்பை கடைப்பிடித்து வரலக்ஸ்மியின் இலட்சுமி கடாட்சத்தை பெற்றுய்வர் என்பது திண்ணம்.
தற்சமயம் அனைத்துலக விண்வெளி நிலையத்துக்கு பலவிதங்களில் ஆதரவளித்துவருகிறது ஓரியான் பல்நோக்க குழு வாகனம் மற்றும் வணிகரீதியிலான குழு மேம்பாடு போன்ற திட்டங்களை முன்னெடுத்துச் செய்துவருகிறது.
மேலும் ஆளற்ற விண்பயண ஏவுதல்கள் அனைத்தையும் நாசா இதுவரை சர்வதேச விண்வெளி நிலையங்களில் மிக அதிகமாக பயன்படுத்திய கேமரா எதுவென்றால் நிக்கான் கேமரா என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நாசா அமைப்பு சர்வதேச விண்வெளி நிலையங்களில் இந்த நிக்கான் கேமரா மாடல்களை பயன்படுத்தி வந்ததால் ரஷ்யா சில அமைப்புகளும் நாசாவின் திட்டங்களுள் விண்பறப்புத் திட்டங்களே மிக முக்கியமானவைகளாகக் கருதப்படுகின்றன ஆளுள்ள மற்றும் ஆளற்ற விண்பறப்புத் திட்டங்கள் பலவித ஆராய்ச்சிகளுக்காக செயல்படுத்தப்படுகின்றன.
நடிகர் மற்றும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் போட்டியாளர்களின் ஹரிஸ் கல்யாண் மற்றும் ரைஸா வில்சன் ஆகியோரது நடிப்பில் வெளியான இந்த படம் ரசிகர்களிடம் நல்ல வரவேற்பினை பெற்று வருகிறது.
பாட்னாவில் நடந்த கூட்டம் ஒன்றில் ராஷ்டிரிய ஜனதா தள கட்சி தலைவர் லாலுவின் மனைவியும் முன்னாள் முதல்வருமான ராப்ரி தேவி பேசுகை யில் மோடியை குற்றஞ்சாட்டுபவர்களின் விரல்களை வெட்டுவோம் என பா.ஜ.வினர் கூறுகின்றனர்.
அனைத்துப் பதிவர்களும் நமக்கான இந்தத் திருவிழாவில் உற்சாகத்துடன் கலந்து கொண்டு சிறப்பிக்கும்படி அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இந்த அழப்பிதழ் மற்றும் அதில் இருக்கும் வை அரை நாள் லீவு போட்டு ஆர்வமுடன் அருமையாக டிசைன் செய்த உங்களுக்கு ஒரு பெரிய சல்யூட்ணே... நண்பா... இது நமக்குள் இருக்க வேண்டிய விஷயம் அம்பலப்படுத்திட்டீங்களே... இருப்பினும் உங்களின் சல்யூட்டை மகிழ்வுடன் ஏற்று நன்றி செலுத்துகிறேன்.
கலகலப்பாய் நிறைவான நல்ல விஷயங்களோடு சந்தித்துப் பிறகு எங்களுக்கும் பகிர்ந்துகொள்ள வாழ்த்துகள்.தூர இருந்தாலும் ஆவல் ஆமாம் ஃப்ரெண்ட்.
அழைப்பிதழ் வடிவமைப்பே மிக அருமையாக இருக்கிறது அது போல கூட்டமும் மிக அருமையாக வர நீங்கள் எடுக்கும் முயற்சிக்கு எனது வாழ்த்துக்கள்.
ஆனால் படைக்கப்பட்ட இலக்கியமே பெண்மைக்கு மட்டும் உரியதாகவும்அதை ஆணால் நினைத்தும் பார்க்கமுடியாததாக இருக்கும்போது மட்டுமே அது பெண்ணிலக்கியமாகிறது.
இப்படியான பெண்ணிய இலக்கியமாக நான் இனம்கண்டுகொண்ட டோனி மொரிசனின் பிலவ்ட் என்ற நாவலை புரிந்துகொள்வதற்கு அதனை மூன்று முறை படிக்க நேர்ந்தது.
பலர் இந்தக் கருவை வைத்து எழுதி இருந்தாலும் கதை நகரும் விதம் கதா பாத்திரங்களின் உணர்வுகள் வெவ்வேறுதிசையில் நகர்ந்தவிதம் வெளிப்பட்ட முரண்ணகைகள் படிமம் என்பன நான் ஏற்கனவே படித்த சில நாவல்களிலிருந்து வேறுபட்டு மிக முக்கியமான நாவலாகியது.
அன்னா கரினாவில் டோல்ஸ்ரோயின் ஆரம்ப வசனம் இப்படி ஆரம்பிக்கிறது சந்தோசமான அனைத்துக் குடும்பங்களில் மகிழ்ச்சி ஒரே மாதிரியானது.
மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பங்களின் துன்பம் வௌவேறானது இந்த வாசகம் அன்னாகரினாவின் முழுநாவலிலும் பக்கத்திற்கு பக்கம் எதிரொலிப்பது போல டோனி மொரிசனின் முதல் வசனம் கதையை தொடர்ந்து நகர்த்துகிறது.
அங்கிருந்து நிறைமாத கர்ப்பிணியாக தப்பி வரும்போது கால்கள் வீங்கி இறக்கும் தறுவாயில் ஏமி டென்வர் என்ற வெள்ளைக்கார சிறுமியால் அவளுக்கு பிரசவம் பார்க்கும்போது அந்த இரண்டு பெண்களுக்கும் இடையில நடக்கும் உரையாடல் மிகவும் அழகானது.
இதேபோல் சுவீட் ஹோமில் இருந்து தப்பி வந்த போல்டீக்கும் சேத்துக்கும் இடையில் நடக்கும் உரையாடல் மிகவும சிறிய வசனங்களில் இடம்பெறுகிறது.
தனது செயல்களுக்கு அவளே பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று போல்டி பேசும்போது தாயான சேத் சேத்தின் பழைய நினைவுகள் இறந்தகால சம்பவங்களை பேசித்தீர்க்கும்படி போல் டி சொன்னபோது சேத் அது பாரிய இருண்ட குகை அதற்குள் செல்வது மரணத்தை நோக்கி செல்வது போன்றது என்கிறாள்.
இரு ஆண்குழந்தைகளையும் பெண்குழந்தையும் பாதுகாப்பாக மாமியாரிடம் அனுப்பிவிட்டு ஒரு குழந்தை வயிற்றில் இருக்கும்போது தப்பிவருகிறாள்.
ஏற்கனவே அனுப்பிய பெண் குழந்தை இரண்டு வயதாக இருக்கும்போது மீண்டும் சேத்தை அடிமையாக்க வரும்போது அந்த இரண்டு வயதுக்குழந்தை தன்னைப்போல் அடிமையாகக்கூடாது என்பதற்காக அந்தக்குழந்தை தாயால் கொலை செய்யப்படுகிறது.
அந்தக் குழந்தையை புதைத்து அதில் நடுகல்லை வைப்பற்கு போதகர் சொல்லி கேள்வியுற்ற வார்த்தையை நடுகல்லில் பொறிப்பதற்கு கற்தச்சனுக்கு பணம் கொடுக்க வேண்டும்.
இறந்த குழந்தை பல வருடங்களாக ஆவியாக அந்த வீட்டில் உலாவுவதால் ஏற்படும் பிரமையினால் உருவாகும் அசம்பாவிதம் அவளது இரண்டு ஆண் குழந்தைகளையும் வீட்டைவிட்டு ஓடவைக்கிறது.
வெள்ளை அடிமை முதலாளிகள் இரவில் அன்பே என்பார்கள்.பகலில் பெட்டைநாயே என்பார்கள் என சேத் கூறியதுடன் வெள்ளையர்கள் தோலற்றவர்கள் என்கிறார்.
ஆளமான வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் பல அர்த்தங்களைத் தொனிப்பதாக இருக்கிறது இறந்த குழந்தை இருபது வருடங்களின் பின்பு தாயை பழிவாங்குவதற்காக பெண்ணாக வருகிறாள்.
பெண் உடலில் வெளியேறும் உதிரம் சிறுநீர் முலைப்பால் என்பன இதற்கு முன்னர் எந்தவொரு இலக்கியத்திலும் இதுபோன்று முக்கியத்துவப்படுத்தபடவில்லை என்றும் கருதுகின்றேன்.
நாவலைப் திரைபடமாக்கும்போது பல விடயங்கள் இல்லாமல் போகின்றன.வாசிப்பர்களின் சிந்தனைக்கு விடப்படும் விடயங்கள் படத்தில் விடப்பட்டாலும் இதைவிட திறமாக எடுக்க முடியாது என்ற அளவிற்கு இருக்கிறது.
ரோனி மொரிசனின் வசனங்கள் பல அப்படியே வருகின்றன.இந்த திரைபடம் நாவலை படித்தவர்களுக்கு அற்புதமாக இருக்கும் வேளையில் தனியே திரைப்படத்தை பார்ப்பவர்கள் திணறவைப்பதற்கு வாய்ப்பு உண்டு.
வெளியாட்களை வைத்து மிரட்டும் தனியார் வங்கி மாவட்ட ஆட்சியரிடம் விவசாயிகள் முறையீடு வங்கியில் வாங்கிய பயிர் கடனுக்கான தவணைத் தொகையை செலுத்தக்கோரி வெளியாட்களை வைத்து மிரட்டும் தனியார் வங்கியின் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கக்கோரி பாதிக்கப்பட்ட விவசாயிகள் ஈரோடு மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளித்தனர்.
இதற்கிடையே வங்கி நிர்வாகம் கடன் பெற்ற விவசாயிகளுக்கு நோட்டீஸ் மற்றும் நீதிமன்ற சம்மன் அனுப்புவது போன்ற சட்ட நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளது.
இதேபோல் இந்திய அரசு மற்றும் இந்திய ரிசர்வ் வங்கியின் உத்தரவுபடி சாகுபடி செய்யப்படும் பயிர் அறுவடை மற்றும் விற்பனை ஆகிய காலத்தை கணக்கில் கொண்டு கடன் திருப்பிக் கேட்கும் தொகைகாலத்தை வங்கி மறு நிர்ணயம் செய்ய வேண்டும் என வலியுறுத்தி பாதிக்கப்பட்ட விவசாயிகள் திங்களன்று ஈரோடு மாவட்ட ஆட்சியர் சி.கதிரவனிடம் மனு அளித்தனர்.
இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கச் செல்லும் அவர் பிரதமர் நரேந்திர மோடியை சந்தித்து காவிரி விவகாரம் குறித்து பேச வாய்ப்புள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
ஆயுத விற்பனை உரிமங்களை ரகசியமாகப் பயன்படுத்தும் பிரித்தானியா ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஆயுத விற்பனைக்கான உரிமங்களை பிரித்தானியா ரகசியமாகப் பயன்படுத்தி வருவதாக மத்திய கிழக்கிலுள்ள செய்திச்சேவையொன்று தெரிவித்துள்ளது.
மிக மோசமான மனித உரிமை மீறல்கள் காணப்படும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு பிரித்தானிய ஆயுத விற்பனை செய்துவரும் நிலையில் அதன் ஆயுத விற்பனையின் அளவை மறைக்கும் வகையில் ரகசிய உரிமங்களைப் பயன்படுத்துவதாகவும் அச்செய்திச்சேவை கூறியுள்ளது.
இது தொடர்பாக அச்செய்திச்சேவை மேலும் தெரிவித்தபோது ஆயுதங்களின் பெறுமதி மற்றும் அவற்றின் விற்பனை அளவை மறைக்கும் வகையில் ரகசிய ஏற்றுமதி விதிகளை பிரித்தானியா பின்பற்றியுள்ளது.
பிரெக்சிற் ஒப்பந்த வரைவிற்கான ஒப்புதலானது ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரித்தானியா முறையாக வெளியேறு ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து பிரித்தானியா வெளியேறுவது தொடர்பில் உண்மையான அர்த்தமுள்ள நாடாளுமன்ற வாக்க ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான தீர்மானம் தொடர்பாக பிரித்தானியாவை தண்டிக்கப் போவதில்லை எ யேமனுக்கு எதிரான கொடூர யுத்தத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வருமாறு பிரித்தானிய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் ஜெர வடமாகாண செயற்பாடுகளின் தாமதத்திற்கு உள்ளூராட்சி தேர்தலே காரணம் இராதாகிருஷ்ணன் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் காரணமாகவே வடமாகாண தொண்டர் ஆசிரியர்களுக்கான நியமனங்கள் தாமதிக்கப்பட்டதாக கல்வி இராஜாங்க அமைச்சர் வே.இராதாகிருஷ்ணன் தெரிவித்துள்ளார்.
வடமாகாண தொண்டர் ஆசிரியர்களுக்கு இரண்டாம் கட்டமாக நியமனம் வழங்குவது தொடர்பாக கல்வியமைச்சில் இன்று வியாழக்கிழமை நடைபெற்ற கலந்துரையாடலின் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அங்கு தொடர்ந்து தெரிவித்த அவர் வட மாகாணத்தில் ஏற்பட்ட மூன்று தசாப்தகால அசாதாரண சூழ்நிலையினால் வடமாகாணத்தில் அனைத்துவிதமான அபிவிருத்திகளும் ஸ்தப்பிதம் அடைந்தன.
இதனை அபிவிருத்தி செய்ய பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவின் சிபாரிசுக்கு அமைய பத்தாண்டு வேலைத்திட்டம் முன்னெடுக்கபடவுள்ளது.
தொண்டர் ஆசிரியர்களை சுற்றுநிருபத்திற்கு ஏற்ப உள்வாங்குவதில் ஏற்பட்ட சிக்கலும் உள்ளுராட்சி தேர்தலுமே தாமத்திற்கு காரணம்.
இலங்கை தேசிய கிரிக்கெட் அணியில் இணைவதற்கான வாய்ப்பினை ஏற்படுத்தும் வகையில் வடமாகாண தமிழ் இளைஞர்களை வ மலையக மக்கள் முன்னணியின் தலைவர் வே.இராதாகிருஷ்ணன் பிரதமர் மஹிந்தவிற்கு ஆதரவு தெரிவிக்கவுள்ளதாக உள்ளக வட மாகாண சபையின் ஆயுட் காலம் இன்றுபுதன்கிழமை நள்ளிரவுடன் நிறைவடையவுள்ளது.
ஆனால் அவருக்கு ம வட மாகாண முதலமைச்சர் சீ.வி.விக்னேஸ்வரன் தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பிலிருந்து விலகி தனி கட்சி ஒன்றை அமைப்பா
இந்த மரணத்தில் இருந்து தப்பிப்பதற்கு ஆவன் எமதர்மராஜனை வேண்டி கடுமையாக தவம் மேற்கொண்டான்.இதனால் மனம் குளிர்ந்த இறப்பு கடவுளான எமதர்மராஜன் அவன் முன் தோன்றினார்.எமன் அவனிடம் பொதுவாக நான் இறக்கும் தருவாயில் உள்ளவர்கள் அல்லது இறந்தவர்கள் முன் தான் தோன்றுவேன்.முதல் முறையாக உனது தவத்தால் உயிருடன் உள்ள ஒரு மனிதனின் முன் தோன்றியுள்ளேன் என்றார்.
நீங்கள் எனக்கு மரணம் நிகழாது என வரம் தரமுடியாவிட்டால் என்னை மரணம் நெருங்கும் முன் குறைந்தது எனக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்புங்கள்.இதனால் நான் என் குடும்பத்தை சரியான நிலையில் வைத்து அடுத்த ஜென்மம் எடுப்பதற்காக கடவுளைத் தொழுது என்னை நானே தயார் செய்து கொள்கிறேன் என்று கேட்டுக் கொண்டான்.
எமதர்மராஜனும் ஒப்புக் கொண்டு உன்னை மரணம் நெருங்கும் முன் நான் சில கடிதங்களை அனுப்புகிறேன் நீ தயாராகிக் கொள் என்றார்.சில வருடங்கள் கழித்து சில வருடங்கள் கழித்து சில வருடங்களுக்குப் பின் அந்த மனிதனுக்கு மரணத்தின் மீதுள்ள பயத்தை மறந்துவிட்டு எமனிடமிருந்து இன்னும் கடிதம் வரவில்லை என்று நினைத்துக் கொண்டு அனைத்து வகையான பாவ செயல்களிலும் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டான்.
ஒருநாள் அவனது தலைமுடியும் நரைத்துவிட்டது.இன்னும் எமனிடம் இருந்து கடிதம் வரவில்லை ஆகவே நாம் இன்னும் பல நாட்கள் உயிருடன் தான் இருப்போம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தான்.மேலும் சில வருடங்களுக்கு பின் மேலும் சில வருடங்களுக்கு பின் இன்னும் சில வருடங்கள் கழித்து அந்த மனிதன் தன் பெரும்பாலான பற்களை இழந்தான்.அப்போது பலரும் அவனிடம் மரணம் உன்னை நெருங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்று எச்சரித்தனர்.
ஆனால் அதைப் பற்றி சற்றும் கவலைக் கொள்ளாமல் இன்னும் எமனிடம் இருந்து கடிதம் வரவில்லை என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தான்.அடுத்து.. அடுத்து.. சில நாட்கள் கழித்து அம்மனிதனால் எதையும் சரியாக பார்க்க முடியாமல் போனது.
ஆனால் அதை சற்றும் பொருட்படுத்தாமல் பாவ செயலில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தான்.ஒரு கட்டத்தில் அவனால் நடக்க முடியாமல் போனது மற்றும் உடல் முடங்கி போனது.
ஆனால் அப்போதும் அவன் தனக்கு மரணம் நெருங்க காலம் இருப்பதாக எண்ணி சந்தோஷமாகவே இருந்தான்.ஒருநாள் எமன் அம்மனிதனை அழைத்துச் செல்ல வந்தார்.அப்போது அந்த மனிதன் அதிர்ச்சிக்குள்ளாகி எமனிடம் கடவுளே நீங்கள் என்னை ஏமாற்றிவிட்டீர்கள் மரணம் என்னை நெருங்கும் முன் கடிதம் அனுப்புவேன் என்று எனக்கு வரமளித்து ஏமாற்றிவிட்டீர்கள் என்று கூறினான்.அப்போது எமன் அவனிடம் நீ உன் வாழ்க்கை முழுவதையும் பாவ செயல்களில் ஈடுபடுத்தி ஆன்மீக வாழ்க்கையில் நாட்டம் காட்டாமல் இருந்துவிட்டாய்.
தலைமுடி நரைத்தது எமன் அனுப்பிய முதல் கடிதம்.பற்கள் முழுவதையும் இழந்தது எமன் அனுப்பிய இரண்டவது கடிதம்.மூன்றாவது கடிதம் எதையும் சரியாக பார்க்க முடியாமல் போனது.நான்காவது கடிதம் உடல் முடங்கி போனது.
காலம் இன்னமும் இருக்கிறது என்று அலட்சியமாய் இல்லாமல் இருக்கும் போதே நம்முடன் வழிதுணைக்கு எடுத்துச் செல்ல புண்ணியங்களை சேர்ப்போம்.
அதனால் இந்த மாதிரி தேவையில்லாத கிசுகிசுக் களைப்பற்றி நான் கவலைப்பட வேண்டிய அவசியமே இல்லை என்று நெத்தியடியாக பதில் கொடுத்துள்ளார்.
நமக்குத்தெரிந்த ஊர்வலங்கள் நாம் பார்த்திருக்கக்கூடிய பொதுக்கூட்டங்கள் நமது தேசத்தில் நடைபெறும் மாபெரும் பேரணிகள் சீரணி அரங்கத்தில் திரளும் மக்கள்வெள்ளம் இவற்றைக் கொண்டு பாலஸ்தீனில் அன்று நடைபெற்ற இண்டிஃபதாவைக் கற்பனை செய்யாமல் இருப்பது நல்லது.
ஏனெனில் எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில் பாலஸ்தீனியர்களின் இந்த எழுச்சி அலையை ஒப்பிடுவதற்கு எதுவுமே கிடைக்காமல் திண்டாடித் தெருவில் நின்றிருக்கிறது சர்வதேச மீடியா.
ஒட்டுமொத்த பாலஸ்தீனிய அரேபியர்களும் இஸ்ரேலுக்கு எதிராகத் திரண்டு நிற்கும்போது எத்தனை கண்ணீர்க் குண்டுகள் வீசமுடியும்?
பாலஸ்தீனியப் போராளி இயக்கங்களின் நோக்கத்துக்கு இந்த மக்கள் எழுச்சிப் பேரணிகள் மிகப்பெரிய உதவிகள் செய்ததை மறுக்கவே முடியாது.
முதல் இண்டிஃபதா தொடங்கி பதின்மூன்று மாத காலத்தில் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் முஸ்லிம்கள் இஸ்ரேலியக் காவல்துறையினரால் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
இந்தக் கல்லடித் தாக்குதல் உத்தியைக் காட்டுமிராண்டித்தனமாக மீடியாவில் முன்னிறுத்த இஸ்ரேல் அரசு மிகப்பெரிய முயற்சிகள் மேற்கொண்டது.
உலகப்போர்களையும் உள்ளூர்ப் போர்களையும் பார்த்துவிட்ட பிறகு துப்பாக்கிச் சூடு என்பது மிகச் சாதாரணமான விஷயமாக ஆகிவிட்ட நிலையில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிப் பகுதியில் கல்லால் அடித்துக் கொல்வது என்பது கண்டிப்பாகக் காட்டுமிராண்டித்தனமாகக் கருதப்பட வாய்ப்பிருக்கிறது என்று நம்பி இஸ்ரேல் அரசு இண்டிஃபதாவின் வன்முறைப் பக்கங்களை குறிப்பாக அரேபியர்களின் கல்லடித் தாக்குதல் காட்சிகளை கவனமாகப் படம் பிடித்து மீடியாவுக்கு அளிக்க விசேஷ கவனங்கள் எடுத்துக்கொண்டது.
காரணம் இண்டிஃபதா ஊர்வலங்களைக் குழந்தைகளை முன்னிறுத்தி அரேபியர்கள் நடத்தியபடியால் முதல் பலி எப்படியானாலும் சிறுவர் சிறுமியராகவே இருந்ததால் அதுதான் பூதாகரமாக வெளியே தெரிந்தது.
குழந்தைகளைத் தாக்காதீர்கள் என்று ராணுவ உயர் அதிகாரிகளும் காவல்துறை அதிகாரிகளும் கரடியாகக் கத்திக்கொண்டிருந்தாலும் இஸ்ரேலியப் படையினருக்கு அத்தனை பெரிய கூட்டங்களைச் சமாளிக்கத் தெரியவில்லை.
குழந்தைகளை விலக்கிவிட்டு எப்படிக் கூட்டத்தின் உள்ளே புகுந்து பின்னால் அணி வகுக்கும் ஆண்களைக் குறிவைப்பது என்று அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.
இஸ்ரேலியப் படையினர் ஊர்வலத்தை நெருங்கி தாக்குதலை மெல்ல ஆரம்பித்து எல்லாம் முடிந்தபிறகு படமெடுக்கத் தொடங்குவதற்குள் அங்கே குழந்தைகள் விழுந்துகிடக்கும் படங்கள் பிரசுரமே ஆகியிருக்கும்.
நம்மூர் பாணியில் சொல்லுவதென்றால் அப்பாவிக் குழந்தைகள் அநியாய பலி யூதர்களின் கொலைவெறியாட்டம் என்கிற தலைப்புகளை நாள்தோறும் பார்க்க முடிந்தது.
பாலஸ்தீன் பற்றி எரிகிறது என்பது தெரிந்ததுமே உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகளும் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்களும் தமது பிரதிநிதிகளை பாலஸ்தீனுக்கு அனுப்ப ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.
இந்த மேலை நாட்டு ஊடகச் செய்தியாளர்களிடம் ஒரு பிரச்னை என்னவெனில் அவர்களுக்கு அரபு யூத உறவு அல்லது உறவுச் சிக்கல் பற்றிய அடிப்படைகள் அவ்வளவாகத் தெரியாது.
ஆகவே ஒவ்வொருவரும் தம் இஷ்டத்துக்கு ஒரு வரலாற்றை உற்பத்தி செய்து பக்கம் பக்கமாகக் கதை எழுத ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.
குறிப்பாக ஐரோப்பிய தேசங்களிலிருந்து அன்றைக்கு பாலஸ்தீனுக்கு வந்த பத்திரிகையாளர்கள் அடித்த கூத்து நகைச்சுவை கலந்த சோகம்.
இண்டிஃபதா ஊர்வலத்தை ஒருநாள் பார்த்துவிட்டு அரேபியர்கள் அடிபடும் காட்சி அவர்கள் கண்ணில் பட்டுவிட்டதென்றால் அன்றைக்கு அரேபியர்கள் மீது அவர்களின் அனுதாபம் பிய்த்துக்கொண்டு ஊற்றத் தொடங்கிவிடும்.
சரித்திர காலத்திலிருந்தே பிரச்னையை கவனித்து வருபவர்கள்போல அரேபியர்களின் பக்கம் சார்பு எடுத்து பக்கம் பக்கமாக என்னென்னவோ எழுதித் தள்ளி அனுப்பிவிடுவார்கள்.
அதே நிருபர்கள் மறுநாள் அல்லது அடுத்த வாரம் எழுதும் கட்டுரை சம்பந்தமே இல்லாமல் யூத ஆதரவு நிலை எடுத்துப் பல்லை இளிக்கும்.
ஆனால் சமகாலத்தில் பாலஸ்தீன் மக்களின் எழுச்சிப் போராட்டத்தைப் பார்க்க நேரிடுகையில் யூதர்கள் தம் குணத்தை மாற்றிக்கொண்டு கொடுங்கோலர்களாக மாறிவிட்டார்களோ என்றும் சமயத்தில் அவர்களுக்குத் தோன்றியிருக்கிறது.
ஆதரவற்ற அரேபியர்களை அடக்கி வைப்பது அவர்களுக்குச் சுலபமாக இருந்த காரணத்தால் தயங்காமல் தர்ம நியாயம் பார்க்காமல் பாலஸ்தீன் முழுவதையும் ஆக்கிரமித்தார்கள்.
யுத்தம் வரை வந்த சகோதர அரபு தேசங்கள் கூட கிடைத்தவரை லாபம் என்று மேற்குக் கரையையும் காஸாவையும் ஆளுக்கொரு பக்கம் கூறு போட்டது நினைவிருக்கலாம்.
இதில் ஆச்சர்யமான விஷயம் ஐரோப்பிய ஊடகங்களுக்குத் தெரியாத சரித்திரங்களை அந்தக் காலகட்டத்தில் அமெரிக்க மீடியா எடுத்துச் சொன்னது என்பதுதான்.
இண்டிஃபதா ஊர்வலங்களில் ஏராளமான பாலஸ்தீனியக் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டதில் கொதித்துப்போன அமெரிக்கப் பத்திரிகைகளும் தொலைக்காட்சிகளும் அந்தச் செய்திகளுக்கு முக்கிய இடம் கொடுத்துப் பிரசுரித்ததோடு மட்டுமல்லாமல் அமெரிக்க அரசு இஸ்ரேலைக் கண்டித்துப் பேசவும் நடவடிக்கை எடுக்கவும் கூடக் கடுமையாக வற்புறுத்தின.
நடந்த சம்பவங்களைத் தொகுத்துப் பார்க்கும்போது பின்வரும் முடிவுகளுக்கு நாம் வந்து சேரவேண்டியிருக்கிறது பாலஸ்தீன் போராளி இயக்கங்களே சாதிக்க முடியாத பலவற்றை இந்த மக்கள் எழுச்சி ஊர்வலங்களும் அதன் தொடர்ச்சியான கலவரங்களும் சாதித்தன.
மிகத்தீவிரமாக கவனிக்கவும் பின்னால் பி.எல்.ஓ.வுக்கு ஐ.நா.வில் பார்வையாளர் அந்தஸ்து அளிக்கவும் கூட இதுதான் மறைமுகக் காரணம்.
அக்கம்பக்கத்து அரபு தேசங்களின் தொடர்போ ஒத்துழைப்போ இல்லாமல் பாலஸ்தீனிய அரேபியர்கள் தாங்களாகவே வழிநடத்தி முன்னெடுத்துச் சென்ற இந்த மிகப்பெரிய எழுச்சி ஊர்வலங்கள் அரசியலைத் தாண்டி அனுதாபத்துடன் பிரச்னையைப் பார்க்க வழி செய்தன.
அதுவரை சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்போதெல்லாம் பாலஸ்தீனிய அரேபியர்களை என்று சிரியாவின் குடிமக்களாக முன்னிலைப் படுத்தியே பேசிவந்த இஸ்ரேலின் குள்ளநரித்தனம் உலக மக்களால் முற்றிலுமாக நிராகரிக்கப்பட்டு பாலஸ்தீனியர்களின் சுய அடையாளம் முதன்மைப்படுத்தப்பட்டு அவர்களுக்கான நியாயம் என்று பேச வழிவகுத்தது.
இந்த இண்டிஃபதாவுக்குப் பிறகு சற்றும் நம்பமுடியாதபடியாகப் பல்வேறு ஐரோப்பிய தேசங்களின் அரசுகள் பி.எல்.ஓ.வுக்கும் றி.கி என்று சுருக்கமாகச் சொல்லப்படும் பாலஸ்தீனியன் அத்தாரிடி என்கிற அரபுகளின் ஆட்சிமன்றக் குழுவுக்கும் வெள்ளமென நிதியுதவி செய்ய ஆரம்பித்தன.
மறுபுறம் அமெரிக்க அரசு தனது விருப்பத்துக்குரிய தோழனான இஸ்ரேலிய அரசுக்கு ஏகப்பட்ட நிபந்தனைகளையும் மிரட்டல்களையும் முன்வைத்து வயிற்றில் புளியைக் கரைக்கத் தொடங்கியது.
வேறு வழியில்லாமல் அமெரிக்க அரசு இது தொடர்பாக இஸ்ரேலைக் கண்டித்ததுடன் மட்டுமல்லாமல் ஒரு சில உதவிகளைத் தாம் நிறுத்தவேண்டிவரும் என்று எச்சரிக்கையும் செய்தது.
அதுவரை அரேபியர்களின் அனைத்துப் போராட்டங்களையும் தீவிரவாதச் செயல்களாக மட்டுமே சொல்லிவந்த இஸ்ரேலிய அரசுக்கு இண்டிஃபதா எழுச்சிப் பேரணிகளை என்ன சொல்லி வருணிப்பது என்று தெரியாமல் போனது.
இண்டிஃபதா நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்த காலத்திலெல்லாம் யாசர் அராஃபத்தும் பி.எல்.ஓ.வின் மிகமுக்கியத் தலைவர்களும் துனிஷியாவில் அகதி அந்தஸ்தில் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தார்கள்.
ஓஸ்லோ ஒப்பந்தத்துக்கான சாத்தியங்கள் தெரிய ஆரம்பித்த பிறகுதான் பி.எல்.ஓ.வினர் பாலஸ்தீன் திரும்ப முடிந்தது.
பாரபட்சமின்றி கடமைகளை நிறைவேற்றுவோம் காணாமல்போனோர் அலுவலகம் உறுதி ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் காணாமல் போனவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கான பணிகள் பாரபட்சமின்றி நல்நோக்கத்துடன் நிறைவேற்றப்படும் என காணாமல்போனோர் குறித்த அலுவலகம் உறுதி வழங்கியுள்ளது.
குறித்த அறிக்கையில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது நீண்டகால காத்திருப்பு காணாமல் போனவர்களது அன்புக்குரியவர்களின் துன்பத்தையும் விரக்தியையும் ஆழமாக்கியுள்ளது.
அடுத்தடுத்து பதவிக்கு வந்த அரசாங்கங்களினால் காணாமல் போனோர் குறித்து பல ஆணைக்குழுக்கள் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட போதிலும் உறவுகளை தொலைத்த அன்புக்குரியவர்களின் தேடல் இன்னும் தொடர்ந்த வண்ணமே உள்ளது.