sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த பணிகளுக்கு சென்னை தலைமைப் பொறியாளர் அலுவலகத்தில் அனுமதி பெறப்பட்டு பரவளூர் தொரவளூர் சாத்துக்கூடல் கோ.மாவிடந்தல் வி.குமாரமங்கலம் க.இளமங்கலம் பில்லுார் சின்ன பாண்டியன் பெரிய பாண்டியன் உள்ளிட்ட ஏரிகள் இயந்திரங்கள் மூலம் புனரமைக்கும் பணிகள் தீவிரமாக நடந்து வருகிறது.
ஏதாவது ஒரு காரணத்தால் குறையும் போது அது ஊடகத்திலிருந்து வெளியேற்றப் படுகிறது.நீரில் கரைந்துள்ள காற்றின் கரைதிறன் வெப்பநிலைக்குறைவால் குறைவதால் காற்று வெளியேற்றப் படுகிறது.
அதற்குமுன் அந்தச் சொல்லை நான் அவ்வளவு அருகில் எதிர்கொண்டிருக்கவில்லை கருப்பு வர்ணம் தான் என்று சிரித்துக் கொண்டே சொல்லிவிட்டு நகர்ந்துவிட்டேன்.
ஆனால் அது ஒரே ஊர் அல்ல ஊருக்கு வெளியே ஒதுக்குப் புறத்தில் ஊரின் பெயரோடு காலனி சேர்த்து இன்னொரு ஊர் இருப்பதை அறிந்து கொண்டேன்.
நகரத்திலிருந்து குடி பெயர்ந்த எனக்கான பண்பாட்டு அதிர்ச்சிகளை அடுத்தடுத்து அந்தச் சூழல் எனக்குக் கற்பித்துக் கொண்டே இருந்தது.
இருந்த நான்கு பேரும் வட்டமாகச் சுற்றி உட்கார்ந்ததும் புதியவர் கேட்டார் எனக்கு வாடகைக்கு வீடு தேடணும்னு மதிய உணவு இடைவேளை நேரத்தில் கடைத் தெரு பக்கம் போனால் நீ எஸ் சி தானேன்னு ஒருத்தன் கேட்கிறான் பேங்க்ல யாராவது சொல்லாம எப்படி இந்த விஷயம் ஊருக்குள் போயிருக்க முடியும் எப்படி சொல்லலாம் என்றார்.
யாரும் சொல்லவில்லை என்பதை சத்தியம் செய்த போதும் அவருக்கு ஏன் கோபம் குறையவில்லை என்பது அவரோடு நெருங்கிப் பழகத் தொடங்கியபிறகு புரியத் தொடங்கியது.
சாதி என்றால் என்ன இந்தப் பாகுபாடுகளைத் தோற்றுவித்தது யார் பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்பது நடைமுறையில் கடைப்பிடிக்காத வெற்றுச் சொற்றொடரா சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை போன்ற செய்யுள்கள் தேர்வில் மதிப்பெண் பெற மட்டுமான பாடமா பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை சுமத்தப்பட்டு விடும் இந்த அடையாளம் நாகரிக சமூகத்திலும் எப்படி விடாப்பிடியாய்த் தொடர முடியும்...சாதியத்தின் அனுசரிப்பில் தீண்டாமை என்கிற அம்சம் எப்போது எப்படி புகுந்து கொண்டு பேயாட்டம் போடத் தொடங்கியது இதிலிருந்து மனிதர்கள் விடுதலை பெறப்போவது எப்போது.. சமூகத்தின் அடி ஆழத்தில் வேர் விட்டு நிற்கிற சாதியம் குறித்த விவாதத்தை சு பொ அகத்தியலிங்கம் அவர்களின் சாதியம் வேர்கள் விளைவுகள் சவால்கள் நூல் எளிய முறையில் நடத்துகிறது.
ராகுல்ஜியின் வால்கா முதல் கங்கை வரை என்கிற அற்புதமான நூலில் பிரும்ம தத்துவம் குறித்து யாக்ஞவல்கியன் நிகழ்த்தும் உரையாடலில் பாட்டன் வசிட்டன் விசுவாமித்திரன் உருவாக்கிய படகுகள் கால வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப் படும் எவராலும் நொறுக்க முடியாத உறுதியான ஒன்றாகத் தான் பிரும்ம தத்துவத்தை உருவாக்கி இருக்கிறேன் எனது பிரும்மம் கேள்விகளுக்கு அப்பாற்ப்பட்டது..என்று வரும்.
இப்படி பார்ப்பனிய சூழ்ச்சியோடு உருவாக்கப் பட்ட சமூக விதிகள் நிலவுடைமைச் சமூகத்தின் வருண பேதங்கள் நூற்றாண்டுகளைத் தொடர்ந்து எப்படி இன்னும் நீடிக்கிறது என்ற சிக்கலான விஷயங்களை ஆசிரியர் பல்வேறு பகுதிகளாகப் பிரித்துக் கொண்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விரித்தெடுத்து அடுத்தடுத்து கிடைக்கப்பெறும் விளக்கங்களோடும் கூடவே பெருகும் புதிய கேள்விகளோடும் ஓர் உள்ளார்ந்த பயணத்தைத் தொடர்கிறார்.
இனப் பிரிவா நிறப் பிரிவா கோத்திரப் பிரிவா என்று வெளிநாட்டோர் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு விளக்க முடியாத சூட்சுமமான சாதியை அனுபவிப்பவரே புரிந்து கொள்ள முடியும் இன்னது என்று விளக்குவது கடினம் என்கிறார் சு பொ.
ஏற ஏணி இல்லாத இறங்க வழி இல்லாத பல அடுக்குமாடிகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கோபுரம் தான் இந்து சமுதாயம் எந்த மாடியில் ஒருவன் பிறக்கிறானோ அந்த மாடியில் தான் அவன் வாழ்ந்து இறந்தாக வேண்டும் என்று பாபாசாகேப் அம்பேத்கரை மேற்கோள் காட்டிவிட்டு உலக நாடுகளில் இந்த சாதி என்ற ஏற்பாடு வேறெங்கும் உண்டா என்று தேடும் தேடலில் தெற்கு ஆசியா தவிர வேறெங்கும் இப்படியான சமூக அடுக்குகள் கிடையாது ஆனால் சாதியம் இந்தியாவில் இருப்பது போல் வேறெங்கும் வியாபித்து இருக்க வில்லை என்று விளக்குகிறார்.
காலகாலமாக ஐரோப்பிய வெள்ளை இனத்தவரால் நிராகரிக்கப்பட்டும் புறந்தள்ளப்பட்டும் வெறுத்து ஒதுக்கப்பட்டும் துன்புறுத்தப்பட்டும் கொடுமைகளுக்கு ஆட்பட்டும் இழிவான முத்திரை குத்தப்பட்டும் வாழ்ந்து வருவதுதான் இவர்களது வரலாறு.
தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்காக ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டிருந்த நான்கு ஊராட்சிகளில் நீண்ட காலம் நடத்த முடியாதிருந்த தேர்தல் முதன்முறை நடந்ததைப் பதிவு செய்த இது வேறு இதிகாசம் ஜா.மாதவராஜ் என்ற ஆவணப் படத்தில் கீரிப்பட்டியில் வெற்றி பெற்ற வாக்காளரை தலித் மக்கள் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கையில் அதைப் பொறாத வகுப்பினர் அடைந்த ஆத்திரமும் குறிப்பாகப் பெண்கள் இது அந்த சாமிக்கே அடுக்காது என்று மண்ணள்ளித் தூற்றியதும் சாதியம் புரையோடியிருக்கும் தன்மைகளின் சாளரப் பார்வையாக இருக்கிறது.
அந்த வகையில் சதுர் வர்ணம் மயா சிருஷ்டம் என்ற பகவத் கீதை வாக்கியம் இது கடவுள் உருவாக்கி வைத்த விதி என்று அங்கீகாரம் அளிப்பதால் சாதியத்தின் வேர்களை இந்து மதத்திற்குள் தான் தேட வேண்டும் என்னும் சு பொ அவர்களின் தொடர் தேடல் சாதி எப்படி உருவானது எங்கேயிருந்து வந்தது சுத்தத்திற்கும் சாதி மேன்மைக்கும் தொடர்பு உண்டா சுத்தபத்தமாக இருந்தால் சாதி தொலைந்துவிடுமா மதமாற்ற தீர்வு அளிக்குமா அறிவியல் யுகத்திலும் சாதி தொடர்வதேன்...என்ற விளக்கமான தலைப்புகளில் விவாதத்தை மேலும் அடுத்தடுத்த கட்டங்களுக்கு நகர்த்திச் செல்வது சாதாரண வாசகர்களைப் புதிரான ஒரு சமூக வழக்கத்தை இலகுவாக விளங்கிக் கொள்ளவும் அதன் மீது ஒரு கோபம் வளர்த்துக் கொள்ளவும் தோதாக செல்கிறது.
சாதியம் குறித்து சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் பலரும் போராளிகளும் சிந்தித்தவற்றை நிறைய மேற்கோள் காட்டிச் செல்லும் நூலாசிரியர் அம்பேத்கர் பெரியார் சிந்தனைகளின் வலுவான பார்வையில் மேலும் கேள்விகளை எழுப்பியவாறு வாசகர்களை சிந்திக்கத் தூண்டுவதும் ஒவ்வொரு பகுதியின் முடிவிலும் ஆதாரமான நூல்களைத் தவறாது பட்டியல் இட்டிருப்பதும் அதனால் எந்தெந்த நூல்கள் அதிகம் பயன்பட்டிருக்கின்றன என்று தெரிந்து கொள்ள வைப்பதும் மேலும் தேடலில் ஆழ விரும்பும் வாசகர்களுக்கு மிக நேர்த்தியான உதவியாகும்.
தலித் மக்களுக்கான சிறப்புக் கூறு திட்டம் எப்படி ஆட்சியாளர்களின் சுவாரசியமற்ற போக்கினால் போய்ச்சேரவே மறுக்கிறது என்பதையும் நூல் சுட்டிக் காட்டுகிறது.
பிற்படுத்தப் பட்டோர் இட ஒதுக்கீட்டிற்கு மண்டல் கமிஷன் அளித்த பரிந்துரை மேல் சாதி மாணவர் போராட்டம் தூண்டிவிட்ட அருண் சோரி போன்ற அறிவுஜீவிகளின் பேச்சு ஆகியவை போன்றவை முக்கிய இடம் பெறுகின்றன.
வர்க்கப் பார்வை மேலோங்கி நிற்கும் கம்யூனிஸ்டுகள் சாதியத்திற்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் குறித்து அதிகம் கவலை கொள்ளவே இல்லை என்று வைக்கப்படும் விமர்சனத்தை சுய விமர்சனத்தோடு ஆசிரியர் அணுகியிருக்கிறார்.
புத்தகம் பேசுது இதழில் வெளிவந்திருந்த நேர்காணலில் எழுத்தாளர் ஆதவன் தீட்சண்யா இயக்கத்திற்குள் புரட்சிகர சிந்தனைகளைக் கொண்டவரை இணைவோர் அரசியல் பொருளாதார இலட்சியங்களில் இடதுசாரி கருத்துக்குத் தன்னை ஒப்புக் கொடுத்தாலும் சாதி விஷயத்தில் அதே இடதுசாரி தத்துவார்த்தப் பார்வையை தனது அன்றாட நடவடிக்கைகளில் வாழ்க்கையில் கைக் கொள்வதில் உள்ள பலவீனத்தைச் சுட்டிக் காட்டி சாதிய உளப்பாங்கைக் கைவிட இயக்கம் எடுக்கும் முயற்சிகளில் தொடர் கவனம் கண்காணிப்பு தேவை என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.
மூன்றாண்டுகளுக்குமுன் தொடங்கப்பட்டு வீச்சாக வளர்ந்து கொண்டிருக்கும் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி அந்த நோக்கத்தையும் நிறைவேற்ற முடியும்.
தீண்டாமை ஒழிப்பு சாதியத்திற்கெதிரான நெடிய போராட்டத்தின் முக்கிய பகுதி என்கிற விதத்தில் அதில் முன்னணியில் இயங்கும் செயல் வீரர்களுக்கு சாதியம் குறித்த இந்த ஆய்வு நூல் பேருதவி புரியும்.
ஆனால் இந்திய தத்துவ மரபில் நாத்திக சிந்தனைகளை விவாதிக்கும் இடத்தில் சார்வாகர் என்பது சாவர்க்கர் என்று அச்சாகி இருப்பது பெரிய குழப்பத்தை உண்டு பண்ணும்.
ஆனால் புதிய தாராளமயம் நமது பண்பாட்டின் கூறுகளிலும் ஆபத்தான சிதைவுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் அதே நேரத்தில் தீண்டாமை பெண்ணடிமை உள்ளிட்ட நிலவுடைமை மதிப்பீடுகளை மேலும் கெட்டிப் படுத்துகிறது என்பதை விவாதிக்கும் நேரத்தில் இந்த இரண்டாம் பதிப்பை பாரதி புத்தகாலயம் கொண்டு வந்திருப்பது மிகுந்த வரவேற்புக்குரியது.
மூன்றாம் பதிப்பை தமிழ் வாசகர் உலகம் விரைவுபடுத்த இயலுமானால் நூலாசிரியர் தமது உழைப்பின் கொடையாய்க் கிடைத்த நூலை இன்னும் மேம்படுத்தவும் முடியும்.
நிறைவாக தமது கனவு என்ற ஒன்றை பிரகடனமாக சொல்லும் இடத்தில் எதிர்காலத்தில் சாதி என்றால் என்ன என்று தெரியாத சமுதாயம் மலர வேண்டும் ஆய்வில் மட்டுமே இந்தச் சொல் இடம் பெற வேண்டும் சாதியின் கோர முகத்தை அறிய வரும்போது சாதியில் சரணடைந்த இன்றைய தலைமுறை மீது காறி உமிழ வேண்டும் என்று சு பொ சொல்வது முற்போக்காளர்கள் யாவருக்குமான கனவு என்றே கொள்ள வேண்டும்.
வெளிநாட்டிலிருந்து வரும் கிரிக்கெட் அணியினர் குடிநீரை தங்கள் நாட்டிலிருந்தே கொண்டுவருகின்றனர் காரணம் இங்கு மினரல் வாட்டார் கிடைப்பதில்லை மேலும் இங்குள்ள தண்ணீர் குடிக்க லாயக்கற்றது எனக் கூறியது.
உலக வங்கி ஒரு திட்டம் அறிவிக்கும் போதே அதற்கு எதிர்ப்பு வருமல்லவா அதை யும் சரிகட்டி மக்களை இணங்கச் செய்ய கால அவகாசத்தையும் கணக்கில் கொண்டு முன்கூட்டியே தொடங்குகிறது.ஆரம்பத்தில் எதிர்ப்பு இருக்கும் மெல்ல மெல்ல அது வடிந்து மக்கள் தங்களுக்கு ஏற்ப படிந்து விடுவார்கள் என்பதே அவர்கள் கணக்கு.
தரமான கல்வி மருத்துவம் வேண்டுமெனில் காசு கொடுப்பதில் தவறென்ன என்று மக்களில் ஒருசாராரிடம் வலுவான கருத்தாக்கத்தை ஏற்படுத்திவிட்டார்களே.
உங்கள் பாட்டிக்கு துவரம் பருப்பு தெரியும் கடலை பருப்பு தெரியும் ஆனால் இன்று கடயம் பருப்பு விடயம் எண்ணைஎன வர்த்தகப் பெயர்களுக்கு அடிமையாகிப் போகிறோமே எப்படி?
தரம் சுத்தம் அழகு என்ற மக்களின் சாதாரண விருப்பத்தை தங்களின் மூலதனமாக்கி தாங்கள் விற்பது மட்டுமே தரமானது உயர்வானது என்ற பிரம்மையை மக்கள் நெஞ்சில் விதைத்து விடுகிறார்கள்.
விளம்பரம் மூலமும் ஆய்வுத் தகவல்கள் என்கிற போர்வையிலும் மெய் போல் ஜோடிக்கப்பட்ட பொய்கள் பரப்பப்படுகின்றன.இதன் மூலம் தங்கள் சரக்குகளையே விரும்பிவாங்கும் நுகர்வோர்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்.
உடலால் இந்தியர்கள் உள்ளத்தால் ஆங்கிலேயர்கள் என நம்மை உருவாக்க மெக்காலே கல்விமுறையைக் கொண்டு வந்தான் பிரிட்டிஸ்காரன்.இப்போது உடலால் இந்தியன் தமிழன் எப்படி வேண்டுமானலும் இரு.
எல்லாம் சரி வால்மார்ட்டுக்கு பலமான எதிர்ப்பு உள்ளதே எனக் கேட்கலாம்.வாட்டர் பாட்டிலையும் வாட்டர் கேனையும் ஒரு பத் தாண்டுகளில் நம்மை ஏற்கசெய்துவிடவில் லையா?
வால்மார்ட்டும் அதற்குத்தான் பிள்ளையார் சுழி போடுகிறான்..ஊடகங்கள் மூலம் இனிக்கும் மொழியில் பேசி நம்மை மயங்கி இணங்கி வைக்கப்போகிறான்.
ஏன் ஆணுறை செக்ஸ் களிம்புகள் மாத்திரைகள் விற்பனைக்காக இந்திய செக்ஸ் பழக்கம் மாறிவருவதை சர்வே செய்து சில ஏடுகள் பக்கம் பக்கமாய் வெளியிட வில்லையா?அதில் நடிகைகளை பேரில் எதையாவது எழுதி பரபரப்பாக்கி அந்த சர்வே பக்கம் எல்லோரின் பார்வையையும் திருப்பவில்லையா?இப்படி ஒவ்வொன்றுக்கும் அவர்கள் தொடர்ந்து நட்த்தும் உளவியல் யுத்தத்தை எப்படி எதிர்கொள்ளப் போகிறோம்?
இப்போது இது போன்ற ஊடக வஞ்சகங்களை அம்பலப்படுத்துவதும் நம் வர்க்கத்தின் சொந்த ஏட்டை முன்னெடுத்துச் செல்வதும் தவிர்க்கவே முடியாததவிர்க் கவே கூடாத வர்க்கக் கடமையாயல்லவா?
அவள் சிரிக்கிறாள் என்பதற்காக மயங்கிவிடாதே அது சூனியக்காரியின் பழம் பாடல் என்று ஏகாதிபத்தியத்தைப் பற்றி கவிஞன் இக்பால் விடுதலைப் போராட்ட காலத்தில் கூறினார்.
மாற்றல் பிரச்சனைகளில் நமது சங்கதத்தின் சார்பாக நிர்வாகத்திடம் கொடுத்துள்ளவைகள் குறிப்பிட்ட காலவரைக்குள் தீர்த்து வைக்கப்படும்.
உலகெங்கும் குடியேறியிருக்கும் தமிழர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்குத் தமிழ் கற்பிக்க ஒரு நல்ல கருவியாகச் செயல் பட தமிழ் அநிதம் விழைகிறது.
வெங்கட்ராமன் அறிக்கை கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் வெளி மாநிலத்தவருக்கு பணி வழங்கிய தேர்வு இரத்து புதிய தேர்வில் தமிழ்நாட்டு தேர்வர்களை அனுமதிக்க வேண்டும் தோழர் கி.
உலக மக்களை தன் பக்கம் ஈர்த்துள்ள நிறுவனம் நடத்தவிருக்கும் நிகழ்ச்சியில் புதிய ஸ்மார்ட்போன்கள் வெளியிடப்படலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இதற்கு முன்னர் வெளியாகிய ஸ்மார்ட் போன் ரகங்களை ஒப்பிடும் போது புதிதாக வெளியாகவுள்ள ஸ்மார்ட்போன் பெரியதாக இருக்கும் என கூறப்படுகின்றது.
அடுத்து நடைபெறவிருக்கும் வெளியீட்டு நிகழ்ச்சிக்கான அழைப்பிதழுக்கமைய தங்க நிறம் அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக தெரியவந்துள்ளது.
மாவட்டச் செயலாளர் பொன்.கிருஷ்ணன் வேலையறிக்கையையும் மாவட்ட பொருளாளர் வி.பிச்சைராஜன் நிதிநிலை அறிக்கையையும் சமர்ப்பித்தனர்.
மாவட்டத் தலைவராக கே.அரவிந்தன் மாவட்டச் செயலாளராக பொன்.கிருஷ்ணன் பொருளாளராக பி.முத்துராஜா துணை தலைவர்களாக வி.பிச்சைராஜன் ஜி.பாண்டிச்செல்வி ஏ.அய்யணப் பிள்ளை என்.காளிராஜன் எம்.அறிவு துணைச் செயலாளர்களாக ஜி.கௌரிபி.பொன்ராஜ் எஸ்.எம்.பாண்டி சி.கண்ணன் கே.தங்கவேல்பாண் யன் பாண்டீஸ்வரன் ஆகியோர் தேர்வுசெய்யப்பட்டனர்.
இச்சம்பவத்தை நேரில் பார்வையிட்டு ஆய்வு செய்த மதுரை மாவட்டஆட்சியர் மற்றும் கனிமவள அதிகாரிகள் இதுபற்றி ஆய்வறிக்கையை வெளியிட வேண்டும்.
மதுரை மாவட்டத்தில் கல்குவாரிகளில் பணியாற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பு உடைகள் கருவிகளை வழங்க வேண்டும்.அத்தொழிலாளர்களுக்கு இன்சூரன்ஸ்உள்ளிட்ட பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யும் முறையில் தீவிர கண்காணிப்பு செய்யப்பட வேண்டும்.
பெண்கள் மீதான பாலியல் வன்முறைகளை தடுக்க பெண்கள் வேலை செய்யும் அரசு மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களில் புகார் குழுக்கள் மற்றும்புகார்பெட்டிகள் நிறுவ வேண்டும்.
அமைப்பு சாரா பெண் தொழிலாளர்களை பாதுகாக்க மாவட்ட ஆட்சியர் தலைமையின் கீழ் புகார் குழுக்கள்மற்றும் புகார் பெட்டிகள் வைக்க வேண்டும்.
பெண்கள் கூடும் இடங்களான ரயில் நிலையம் பேருந்து நிலையம் உள்ளிட்ட இடங்களில் கண்காணிப்பு கேமரா பொருத்த வேண்டும்.தமிழக அரசு மணல் சிமெண்ட் ஜல்லி கம்பி உள்ளிட்ட கட்டுமானப் பொருட்களின் விலை ஏற்றத்தை கட்டுப்படுத்தி கட்டுமான தொழிலை பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.மதுரை மாவட்டத்தில் குவாரி கிரானைட் உள்ளிட்ட கனிமவள தொழில்களை முறைப்படுத்தி டாமின் குவாரிகளை திறந்தும் கல் உடைக்கும் தொழிலாளர்களுக்கு வேலை கிடைத்திட ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
இந்தியாவின் எடிசன் விஞ்ஞானி ஜி.டி.நாயுடு காதல் நட்பு பணம் ஜோக்ஸ் பல தமிழில் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு விஞ்ஞானி போன்ற வார்த்தைகள் எல்லாம் மேலை நாடுகளுக்குத்தான் சொந்தம் என்ற நம் பிம்பத்தை மாற்றிப் போடக் கூடியது ஜி.டி.நாயுடுவின் வரலாறு.
இந்தியாவுக்கே உரித்தான பல பயன்பாட்டுக் கருவிகளையும் உலகமே பயன்படுத்தும் சில இன்றியமையாத கருவிகளையும் உருவாக்கிய இவர் படிக்காத மேதைகள் பட்டியலில் முதலிடம் வகிக்கிறார்.
மோட்டார் ரேடியேட் டருக்கு இணையான ஒரு இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் ரேடியேட் டருக்கு அடிக்கடி தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டிய அவசியம் அவருடைய பேருந்துகளுக்கு இருந்ததில்லை.
காப்புரிமை பிரச்னையில் விஞ்ஞானிகள் பலர் குழாயடிச் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருந்த அந்தக் காலத்தில் தான் கண்டுபிடித்தவற்றை தன் பெயரில் பதிவு செய்யாமல் அனைத்து இந்தியர்களும் அவற்றை இலவசமாக பயன்படுத்தலாம் என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார் நாயுடு.
தன்னைப் போல் தாய்நாட்டின் இளைஞர்கள் எல்லோரும் தொழில் நிபுணர்களாக உருவெடுக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் பாலிடெக்னிக் மற்றும் பொறியி யல் கல்லூரிகளைத் துவங்கினார் ஜி.டி.நாயுடு.
கிளிநொச்சி முகமாலை பகுதியில் யுத்த காலத்தில் புதைக்கப்பட்ட நிலக்கண்ணி வெடிகள் பாரிய சவாலாக காணப்படுவதாக கிளிநொச்சி மாவட்ட அரச அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம் தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் முகமாலைப் பகுதியே அதிக யுத்தம் இடம்பெற்ற பகுதியாகவும் யுத்த சூனிய பிரதேசமாகவும் காணப்பட்ட நிலையில் தொடர்ந்தும் வெடிபொருள் அச்சம் காணப்படுகின்றதென அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தப்பகுதியில் வெடிபொருட்களில் சிக்கி பலர் உயிரிழப்பதுடன் பலர் தமது உடல் அவயங்களையும் இழக்க நேரிடுகின்றது எனவும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
மேலும் வெடிபொருட்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வுகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்ற போதும் இவ்வாறான பாதிப்புகள் தொடர்ந்த வண்ணம் உள்ளதெனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
அதேவேளை விடுவிக்கப்பட்ட கண்ணிவெடிகள் அகற்றப்பட்ட பகுதிகளில் சிலர் மீண்டும் கண்ணிவெடிகளை புதைத்து மக்கள் நடமாட்டத்தை குறைப்பதற்கான திட்டங்களை மேற்கொள்ளவதாக தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன எனவும் இது தொடர்பில் சரியான ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டியுள்ளதெனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை வெடிபொருட்கள் அகற்றப்படாத மிகவும் ஆபத்தான பகுதிகளில் கைவிடப்பட்ட காவலரண்களில் உள்ள மரக்குற்றிகள் இரும்புகள் போன்றவற்றினை எடுப்பதற்காக பலர் வருவதாகவும் அவர்கள் வெடிபொருள் ஆபத்துகள் குறித்து இடும் பதாதைகள் மற்றும் குறியீடுகள் போன்றவற்றை சேதப்படுத்துவதுடன் அவற்றினை எடுத்தச் சென்று விடுவதாகவும் கண்ணிவெடி அகற்றும் நிறுவனப்பிரதிநிதிகள் தெரிவித்துள்ளனர்.
இதனால் பணிகளை முன்னெடுப்பதற்கு பணியாளர்கள் சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர் எனவும் குறித்த ஆபத்தான பகுதிகளுக்கு காவல்துறையினரின் பாதுகாப்பு அவசியம் எனவும் அவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
திட்டம் இந்திய வம்சாவளியினரின் ஆதரவு பெற்றவர் ப்ரம்மமுகூர்த்தத்திலும் விடியலிலும் காணும் கனவுகள் வரப்போகும் சிலவற்றை எடுத்துக் காட்டும் வழிகாட்டியாக இருக்குமோ ?
அனைவரும் உள்ளூர் கோவிலுக்குக் கண்டிப்பாகப் போகவேண்டும் என்பதற்காகவே பிரதமை அஷ்டமி நவமி ஏகாதசி திதிகள் நல்ல நாள் பட்டியலில் இருந்து விளக்கப்பட்டன .
சற்றேறக் குறைய ஒத்த விண்மீன்கள் போன்று தோற்றம் தருகின்றன இதன் பொருட்டே இந்த வட்டார விண்மீன் கூட்டத்தை இரட்டையர் என அழைக்கின்றார்கள் கிரேக்க புராணத்தில் காஸ்டர்போலக்ஸ் என்ற இரட்டையர்கள் கூறப்பட்டிருக்கின்றார்கள்.இவர்கள் நினைவாகவே ஜெமினியிலுள்ள இரு பிரகாசமிக்க விண்மீன்களும் பெயரிடப் பட்டுள்ளன .இவர்கள் இருவரும் பொன் கம்பிளி தேடி ஆர்கோ என்ற தோணியில் பயணம் செய்ததாகக் கூறுவார்கள்.இவர்கள் அந்தக் காலத்தில் கடல் பயணம் மேற்கொண்ட பழங்காலத்திய கிரேக்கர்களாக பெருமைப்படுத்தப் பட்டுள்ளனர் .இவ்விரு விண்மீன்களும் இரட்டையர் என அழைக்கப்பட்டாலும் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு தொலைவுகளில் இருப்பதுடன் முற்றிலும் வேறுபட்ட இயற்பியல் பண்புகளைப் பெற்றுள்ளன.
இவற்றில் ஒன்றோ அல்லது இரண்டுமோ திடீரென்று ஒளிரும் தன்மையுடையதாக அதாவது திடீரென்று செறிவாக ஆற்றலை உமிழ்வதாக இருக்கின்றன.
அதில் எப்படி மும்பை தாராவி பகுதியைச் சேர்ந்த வேலு நாயக்கர் அந்தப் பகுதி மக்களுக்கான வாழ்விடத்தைத் தக்கவைக்கவும் அந்தப் பகுதி மக்களின் வாழ்வுரிமைகளுக்காகவும் போராடி மாண்டாரோ அதே தேவைகளுக்காக இதில் தாராவியிலிருக்கும் அடித்தட்டு மக்களின் அறிவிக்கப்படாத தலைவராக இருக்கும் திருநெல்வேலித் தமிழரான காலா என்கிற கரிகாலன் போராடி மாளும் கதை.
தாராவி குடியிருப்பை காலி செய்து கட்டடம் கட்ட ஆதிக்க சக்தி படைத்த சம்பத்ராஜ் பூமிபூஜை போடும் ஆரம்பக் காட்சி தொடங்கி பாதிக்கப்பட்ட பெண் குரல் கொடுக்க பால்கனியிலிருந்து ரஜினி எட்டிப் பார்க்கும் காட்சி ரஜினிக்கு வைத்த குறியில் அவர் மனைவி ஈஸ்வரி ராவ் உயிரிழக்கும் காட்சி போலீஸ் ஸ்டேஷனில் காலாவை ஒன்றும் செய்ய முடியாதென்று நாயகனில் கோர்ட் அவரை விடுவிக்க மாடியிலிருந்து கையசைக்கும் அவரை கீழே கூடியிருக்கும் கூட்டம் பார்த்து ஆர்ப்பரிக்கும் காட்சி என்று தொடர்ந்து கிளைமாக்ஸில் அவரை எதிர்பாராத ஒருவன் சுடுவது வரை அப்படியே நாயகனின் ஜெராக்ஸ்.
இரஞ்சித்துக்கு படம் எடுப்பதைத் தாண்டி வேறு கொள்கைகளும் கோட்பாடுகளும் இருப்பதால் ஒரு கதைக்கு எது முக்கியமோ அதைத் தருவதில் திணறியிருக்கிறார்.
முக்கியமாக ரஜினி மற்றும் அவரது மகன்கள் வசதியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்க அவர்கள் என்ன தொழில் செய்கிறார்கள் என்றே சொல்லப்படவில்லை.
ரஜினியின் அறிமுகக் காட்சியில் அவர் கிரிக்கெட் ஆட கூட இருப்பவர் சிக்ஸர் அடி தலைவா.. என்று சொல்ல முதல் பந்திலேயே கிளீன் போல்ட் ஆகிறார் அவர்.
தாதா என்று அறிமுகம் ஆகும் அவரை குடும்ப அளவில் தாத்தாவாகக் காட்டுவதுடன் குடும்பத்தினரை ஆவேசமாகத் திட்டிவிட்டு அப்பப்ப இப்படி சவுண்ட் குடுத்தாதான் பயப்படுறாங்க.. என்று ஜோக் அடிப்பதும் அவரைப் பார்த்து வெளியில அரசியல்வாதிகளெல்லாம் உங்களைப் பார்த்து நடுங்குறாங்க.
ஆனா வீட்டுக்குள்ள நீங்க அக்காவைப் பார்த்து என்று சமுத்திரக்கனி சொல்வதாக வசனம் எழுதி ரஜினியை ரஞ்சித் நன்றாக ஓட்டியிருப்பதாகவே தெரிகிறது.
ரஜினிக்கும் ரஜினி ரசிகர்களுக்கும் இது புரிகிறதோ இல்லையோ பொதுவான பார்வையில் படத்தின் பெரிய நெருடல் இது.. ஒரு மிகப்பெரிய ஸ்டார் உங்களுக்குத் தொடர்ந்து ஒத்துக்கொள்கிறார் ஒரு கேள்வியும் கேட்க மாட்டார் என்றால் இப்படியெல்லாமா அவரை வைத்து செய்வீர்கள் ரஞ்சித்..?
எல்லாவற்றையும் தாண்டி ரஜினி அவரது கடந்தகாலக் காதலி ஹூமா குரேஷியுடனான உடைந்துபோனக் காதலை நினைவுகூறும்போதும் வாயாடி மனைவி ஈஸ்வரிராவை மனதாரக் காதலிக்கும்போதும் தான் ஒரு சிறந்த நடிகர் என்று நிரூபிக்கிறார்.
ஒரு நடை திருநெல்வேலி போய் பெருமாளைப் பாத்துட்டு வரேன் என்று தன் கடந்தகாலக் காதலைச் சொல்லி ரஜினியை ஈஸ்வரி ராவ் சீண்ட உண்மையிலேயே நீ பெருமாளைக் காதலிச்சியா..?
என்று ரஜினி பதறும் சீனும் ஆஸம்.. அதேபோல் தன்னை வம்புக்கு இழுக்கும் அமைச்சர் சாயாஜி ஷிண்டேவைப் போட்டு வாங்க குமாரு யாரு இவரு..?
என்றாரே அதை நினைவுகூர்ந்து தியேட்டரில் கமெண்ட் அடிக்கிறார்கள்.. அதேபோல் ஒரு நல்ல நடிகரும் இயக்குநருமான சமுத்திரக்கனியை சமுத்திரத் தண்ணியாக்கி சதா குடித்துக்கொண்டே இருப்பவராகக் காட்டியிருப்பதில் படத்துக்கு என்ன பலனோ..?
இரஞ்சித் படம் நெடுக ரஜினியைப் போட்டு வாங்க அவர் நம்பிய இசையமைப்பாளர் சந்தோஷ் நாராயணன் அவரைப் போட்டு வாங்கியிருக்கிறார்.
தன் டியூனிலேயே ரெண்டை எடுத்து படம் முழுதும் ஒலிக்கவிட்டு காதுகளில் பதியவிட முயற்சி செய்தும் பாடல்களுக்கான இசை பெருங்குறையாக பொருள் பொதிந்த பாடல்களை விழுங்கிவிட்டது.
கருமையும் அழுக்குமான குடியிருப்புகள் வாயாடிப் பெண்கள் கூட்டுக் குடியர்கள் பேரன் பேத்தி எடுத்தவரின் காதலி வீட்டுக்கு வர மொத்தக்குடும்பமும் அவர்களைத் தனிமையில் விடும் பண்பாடு தமிழைத் தப்பாக எழுதும் மக்கள் மாகாரஷ்டிரப் பெண்ணுக்கு இருக்கும் ஸ்டாமினா கூட இல்லாத தமிழ் இளைஞன் கதவைத் தாழிடாமலேயே சல்லாபிக்கும் ஜோடி போன்று கவனித்து வைக்கப்படுள்ள குறியீடுகளையெல்லாம் மணிரத்னம் போன்ற இயக்குநர்கள் செய்திருந்தால் கொதித்தெழுபவர்கள் இது இரஞ்சித் படமென்பதால் மௌனமாகி மகிழ வாய்ப்பிருக்கிறது.
உலகையெல்லாம் சுற்றி அனுபவங்களைப் பெற்று வந்த சமூகப் போராளி ஹூமா குரேஷி தன் வீட்டில் உலக அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வென்ற கென்ய சமூக சேவகி வாங்கரி மாத்தாயின் படத்தை மாட்டி வைத்திருப்பதெல்லாம் சரிதான்.
ஆனால் தாராவியில் பிறந்து வளர்ந்த அவருக்குத் தன் மக்களுக்கு அத்தனை ஏக்கரில் ஒரு அமையும் ஒரு கோல்ஃப் மைதானம் அனாவசியம் என்பதும் அதன் பின்னணியில் நானா படேகர் என்கிற கொழுத்த அரசியல்வாதி செய்யும் நயவஞ்சகம் இருக்கிறது என்பதும் புரியவில்லையா..?
அதேபோல் ரஜினியின் தந்தையைக் கொன்றவரும் நானாவாக இருக்க அந்த வஞ்சம் கொஞ்சம் கூட இல்லாமல் இவர் பாட்டுக்குக் குடும்ப சகிதம் வாழ்வதும் இவரது வளர்ச்சி பற்றி அவர் கண்டுகொள்ளாமலே இருப்பதும் எத்தனை பெரிய ஓட்டைகள்..?
சம்பத்ராஜை நடு ரோட்டில் வைத்து வெட்டிக் கொன்று விட்டு யாரையோ போலீஸில் சரணடையச் சொல்லிவிட்டு மகிழ்ச்சியாக தன் குடும்பத்துடன் இருப்பாராம் காலா.
ரஜினி அரசியலில் யாருக்கு ஆதரவாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறாரோ அவர்களின் கண்களை இவர் விரலை விட்டே குத்த வைத்திருக்கும் சூட்சுமம் புரிகிறது.
ரஜினியின் ஆன்மிக ஈடுபாடு உலகம் அறிந்ததாக இருக்க நாட்டு மக்கள் பெருவாரியாக வணங்கும் அவரும் வணங்கக் கூடிய ராமன் வினாயகர் போன்ற தெய்வங்களை இழிவு படுத்தும் செயலை அவர் படத்திலேயே செய்து காட்டியிருப்பதும் அவருக்கு எதிர்வினைகளாகவே படுகின்றன.
காலாகாலா திரை விமர்சனம்காலா திரைப்பட விமர்சனக் கண்ணோட்டம்காலா திரைப்பட விமர்சனம்காலா பட விமர்சனம்காலா விமர்சனம்சந்தோஷ் நாராயணன்பா.இரஞ்சித்ரஜினி
தேர்தலை நடத்துவதற்கான அனைத்து ஏற்பாடுகளும் பூர்த்தியாகியிருப்பதாக தேர்தல்கள் ஆணையாளர் மஹிந்த தேசப்பிரிய தெரிவித்தார்.
தேர்தல் நடைபெறும் மொனராகலை மற்றும் பதுளை ஆகிய மாவட்டங்களில் பாதுகாப்பு என்றுமில்லாதவாறு பலப்படுத்தப்பட்டிருப்பதாக சிரேஷ்ட பிரதி பொலிஸ் மா அதிபர் காமினி நவரட்ன தெரிவித்தார்.
தொழில் செய்யும் வாக்காளர்கள் தமக்குரிய தேர்தல் தொகுதிக்கு உரிய நேரத்தில் சென்று வாக்களிப்பதற்கான சம்பளத்துடன் கூடிய விடுமுறையினை வழங்க வேண்டுமென தேர்தல்கள் ஆணையாளர் தொழில் தருனர்களை கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
புதிய மாதவியின் கட்டுரைக்கு நீங்கள் அளித்த விளக்கங்களும் எடுத்துக்காட்டுகளும் நன்று.. அதைவிட நன்று ஆண்களின் பார்வையை நீங்கள் உறுதிப்படுத்த எடுத்துக்கொண்ட நேரம் .
அது பண்டைய வாத்மீகியோ இன்றைய குஷ்வந்த் சிங்கோ யாராக இருந்தாலும் மனதின் ஆழங்களில் வேரோடிய கறை தீர்ந்த ஆணாதிக்கம் வியக்கவும் வைக்கிறது சில நேரங்களில் .. அதெப்படி புதிய மாதவி வக்கிர புத்தியால் எழுதியிருக்கிறார் என்று இவ்வளவு எளிதாக சொல்லி விட்டீர்கள் ?
அவர்கள் இருவரும் கெட்ட குணங்கள் படைத்தவர்கள் அல்லவாகைகேயியும் சூற்பனகையும் போராட்ட குணம் படைத்தவர்கள்.. தங்களின் உரிமைகளை பற்றி விழிப்புணர்வுடன் இருந்தவர்கள்.
அதை பயமின்றி சொன்னவர்கள்.. வெறும் கொலு பொம்மை போலின்றி அறிவுள்ளவர்களாகவும் இருதவர்கள் ராஜ்ய தந்திரங்கள் யுத்த முறைகள் பயின்றவர்கள்.
ராமன் யுத்த முறைக்கு எதிராக ஒளிந்திருந்து அம்பெய்தினாலும் அவனுக்கு வாத்மீகி கொடுத்த பட்டங்கள் நேர்மையானவன் கடவுளின் அவதாரம் என்றெல்லாம் தானே .நீங்கள் சொன்னது போலவே இதிகாசங்கள் வரலாற்றின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டதாக இருந்தால் அச்சம் கொள்கிறேன் எத்தனை நூற்றாண்டுகளாக பெண்களை அடிமைப்படுத்த மட்டுமே ஆண்களால் கற்பனையும் இலக்கணங்களும் அலங்கார சாஸ்திரங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது என்பதை எண்ணி பார்க்கும் போது.. சீதையை நல்லவளாக சித்தரித்திருந்தார் வாத்மீகி .
.. இன்றும் ஒரு சராசரி இந்திய ஆண் அவன் படித்தவனோ பாமரனோ எப்படியெல்லாம் ஒரு பெண் இருக்கவேண்டும் என்று நினைக்கிறானோ கற்பனை செய்கிறானோ அதை நூற்றாண்டுகளுக்கும் முன்பே வாத்மீகி பதிவு செய்திருக்கிறார்.
இன்றும் அந்த கற்பனையை சுமந்து வரும் ஆண்களின் மன சுமையை புரிந்துக்கொள்ள முடிகிறது .சுதந்திரமற்ற ஒரு வாழ்க்கையை பெண்களுக்கு ஏற்படுத்தி அதை இவ்வளவு காலவும் கண்ணின் மணியை போல காப்பாற்றி செயல்படுத்தி வருவது கடினம் தான்.
சீதை சூர்பனகையை பார்த்தபோது சீதைக்கு வாத்மீகி வடித்த மனோ நிலைதான் சரி என்று சொல்வது அவரின் கற்பனை கதை என்று பார்க்கப்படும்போது மட்டுமே.. ஆனால் அந்த கதையின் மீது உருவாக்கி வைத்திருக்கும் கலாசாரம் நம்பிக்கை இவை அனைத்தும் சமூகத்தின் பாதிவரும் பெண்களுக்கான சட்டங்கள் என்று மாறிய போது கொஞ்சம் யோசிக்கும் பெண்களும் உருவானார்கள்.
பாட்டியின் கதைகளுக்கு ஒரு அரசியல் பின்பலத்தை அளித்து அவரெழுதிய கதைகள் நிச்சயமாக வாசிக்கப்பட வேண்டியவை .புவனாவின் கதைகளை நீங்கள் வாசிப்புக்கு எடுக்க வேண்டும் .
கொஞ்சம் கூட மாற்று யோசனையை ஏற்று கொள்ள முடியாதவர்கள் பதிலற்றவர்களாக அதனாலேயே கேள்வியற்றவர்களாக இறுக்கமான குறுகிய மனநிலையில் இருக்க வேண்டியது தான்.
இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கும் மேலாக கொஞ்சம் கூட மாறாமல் கடைபிடிக்கும் மனநிலை சுமைகள் நம்பிக்கைகள் உணர்ச்சிகள்.நீங்கள் அப்படியே அந்த விதையை சுமந்து வாழுங்கள்.. ஆனால் பெண்களும் அதை சுமக்க வேண்டும் என்று அடம் பிடிக்க வேண்டாம் .
வடமராட்சியை உலுக்கிய கொலைசந்தேகநபர் பொலிஸில் சரணடைந்தார் யாழ்.குடத்தனை வாள் வெட்டு சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய சந்தேக நபர் போலிஸ் நிலையத்தில் சரணடைந்துள்ளார்.
குறித்த சிறுமியின் தந்தை தம் குடும்பத்தை விட்டு ... மகனை வாளால் வெட்டிவிட்டு தந்தையும் தற்கொலையாழில் அதிர்ச்சி சம்பவம் மகனைக் கத்தியால் வெட்டிவிட்டு தந்தை செய்த சம்பவம் வடமராட்சியில் இடம்பெற்றுள்ளது.
தந்தையில் ... சவுதி அரசால் கொலைசெய்யப்பட்ட ஊடகவியலாளரின் உடல் பாகங்கள் தோட்டத்திலிருந்து மீட்பு கொலை செய்யப்பட்ட பத்திரிகையாளர் ஜமாலின் உடல் பாகங்கள் சவுதி தூதரக அதிகாரி வீட்டிலுள்ள தோட்டத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
அதில் கொலை செய்யப்பட்ட சவுதி ... பெண்ணை கற்பழித்து பெண்ணுறுப்பை சிதைத்த உறவினர் மேற்கு வங்காள மாநிலம் ஜல்பைகுரி மாவட்டத்தில் பெண் ஒருவர் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் கிடப்பதை கண்ட ரிக்ஷா ஓட்டுனர் அவரை உடனடியாக மருத்துவமனையில் அனுமதித்தார்.
இதையடுத்து சம்பவம் குறித்து தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டு வந்த காவல்துறையினர் விசாரணை ... குடிபோதையில் சிறுமிக்கு நடந்தேறிய கொடூரம் தலையை வெட்டி வீசிய காம கொடூரன் இந்தியாவில் தமிழகத்தின் ஆத்தூர் அருகே உள்ள கிராமம் தளவாய்பட்டி.
துறுதுறுவென இருக்கும் ராஜலட்சுமியிடம் ... முல்லைத்தீவில் ஆடையின்றி தலைதெறிக்க ஓடிய இளைஞர்கள் வீதியோரத்தில் ஆடைகள் இல்லாது நின்ற இருவர் வீதியில் பெண் ஒருவர் வருவதைக் கண்டதும் தலை தெறிக்கத் தப்பியோடியுள்ளனர்.