sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நபி ஸல் அவர்கள் ஜுமுஆ நாளில் உரையாற்றிக்கொண்டிருக்கையில் ஒரு மனிதர் பள்ளிக்கு உள்ளே வந்து தொழாமல் அமர்ந்தார்.
அறிவிப்பவர் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி ஆதாரம் புகாரி அல்லாஹ்வின் சின்னங்களை கண்ணியப்படுத்துவது உள்ளச்சத்தின் வெளிப்பாடு ஆகும் இதுதான் இறைவன் வகுத்ததாகும் எவர் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களை மேன்மை படுத்துகிறாரோ நிச்சயமாக அது உள்ளச்சத்தால் ஏற்பட்டது ஆகும்.
அறிவிப்பவர் அனஸ் பின் மாலிக் ரலி ஆதாரம் புகாரி குறிப்பு நபி ஸல் அவர்களின் காலத்தில் மஸ்ஜிதுகளின் தரை மண்ணால் இருந்ததால் பாதத்திற்கு கீழே உழிந்தால் மண்ணமால் மூடிவிடலாம்.
மஸ்ஜிதில் அசுத்தத்தைக் கண்டால் சுத்தப்படுத்த வேண்டும் நபிஸல் அவர்கள் கிப்லாத் திசையில் உள்ள சுவற்றில் எச்சிலையோ சளியையோ கண்டுவிட்டு அதைச் சுரண்டி அப்புறப்படுத்தினார்கள்.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷாரலி ஆதாரம் புகாரி பள்ளிவாசலில் குர்ஆன் ஓதும் போது பிறருக்கு இடையூறு தரும் வகையில் ஓதுவது கூடாது நபியவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாப் இருந்தார்கள்.
உடன் திரையை விலக்கி உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தொழுகையில் தமது இறைவனுடன் உரையாடிக் கொண்டிருக்கிறீர்கள் எனவே உங்களில் சிலர் மற்ற சிலருக்கு நோவினை தரவேண்டாம்.
அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரலி ஆதாரம் முஸ்லிம் ஒரு முறை நபி ஸல் அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் ஒரு மனிதர் எழுந்து காணாமற் போன எனது சிவப்பு ஒட்டகத்தினைக் கண்டுபிடித்து அதனிடம் என்னை அழைத்துச் செல்பவர் யார்?
அறிவிப்பவர் புரைதா ரலி ஆதாரம் முஸ்லிம் அல்லாஹ்வின் மஸ்ஜிதுகளில் வியாபாரம் செய்வது கூடாது பள்ளிவாசலில் விற்பவரையோ வாங்குபவரையோ கண்டால் அல்லாஹ் உன்க்கு லாபத்தை தராமல் இருப்பானாக என்று கூறுங்கள்.
அறிவிப்பவர் அபுஹூரைரா ரலி ஆதாரம் திர்மிதி பள்ளியிலிருந்து வெளியேறும் போது ஓத வேண்டி துஆ அல்லாஹூம்ம இன்னீ அஸ்அலுக மின் ஃபழ்லிக அறிவிப்பவர் அபூஉஸைத் ரலி ஆதாரம் முஸ்லிம்.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷா ரலி ஆதாரம் புகாரி பள்ளிவாசலில் குர்ஆன் ஓதும் போது பிறருக்கு இடையூறு தரும் வகையில் ஓதுவது கூடாது நபியவர்கள் பள்ளிவாசலில் இஃதிகாப் இருந்தார்கள்.
இதன் போது ஏறாவூர் பற்று பிரதேச செயலக சமுர்த்தி தலைமையக முகாமையாளர் திரு.ஜெயராஜா மற்றும் சமுர்த்தி உத்தியோகத்தர்களும் உடன் இருந்தனர்.
சுவிஸ்ட்ஸர்லாந்து சூரிச் நகரில் மனிதாபிமானம் கொண்ட புதிய தலைமுறைக்காக நூல் அறிமுக நிகழ்வு வீடியோ மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது.
சீரியல் என்ற பெயரில் சினிமாவை மிஞ்சும் காட்சிகள் வீடியோ சீரியல் என்ற பெயரில் சினிமாவை மிஞ்சும் காட்சிகள் வீடியோ வெளிநாட்டவர் கண்டுப்பிடித்த இந்த ஒரு உணவை மட்டும் தமிழர்கள் யாரும் சாப்பிட வேண்டாம் உயிரை பறிக்கும் எச்சரிக்கை?
குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் நன்கு தைக்கக்கூடிய பெண் தேவை மாளிகாவத்தை தகுந்த சம்பளம் சாப்பாடு தங்குமிட வசதியுண்டு.
வெள்ளவத்தையில் உள்ள தையல் நிறு வனத்தில் துணிகள் வெட்டவும் ஆடை கள் தைக்கவும் இலவசமாக பயிற்சிகள் வழங்குவதோடு சில வசதிகளுடனும் கவர்ச்சிகரமான சம்பளத்தில் வேலை வாய்ப்பும் பெற்றுத் தரப்படும்.
குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் மோல்டாவில் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் பொதுநலவாய அரச தலைவர்கள் மாநாட்டில் புதிய செயலாளராக பெண் ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார... குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள் ரஷ்யா மீது அமெரிக்கா விதித்துள்ள பொருளாதார தடைகளை நீக்குவதற்கு வழிகள் உள்ளனவா என ஆராய வேண்டும்.
தீவிராத அமைப்பு ஈராக் மற்றும் சிரியாவில் வசப்படுத்தியிருக்கும் நிலப்பரப்பானது அளவில் இலங்கையின் பரப்பளவு என ஐ.எச்... குற்றவாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டு நன் மதிப்பை இழந்து விட வேண்டாம் ஜனாதிபதியிடம் முஜுபுர் வேண்டுகோள்
நம்மில் பலருக்கும் மனித இனத்தைப் பற்றிய அக்கறையும் அதற்கு ஏதாவது செய்தாக வேண்டும் என்ற தாகமும் உண்டு.ஆனால் என்ன செய்வது என்ற தெளிவு நம்மில் மிகச் சிலருக்கே இருக்கிறது.உண்மையான சேவை என்பது என்ன நம் அளவில் நம்மால் என்ன செய்ய இயலும் என்று ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.
மனிதர் உணவை மனிதர் பறிக்கும் வழக்கம் இனியில்லை என்று பாரதி சுதந்திர இந்தியாவை உருவகிக்கிறான் ஆனால் இனத்தாலும் நிறத்தாலும் மட்டுமே மாறுபட்ட வேறு ஒரு சுரண்டும் கூட்டத்தை அல்லவோ நாம் வளர்த்து விட்டோம்.
தேர்தலில் வெற்றி பெற மிகுந்த பணம் தேவைப் படுவதால் பெரும் வியாபார நிறுவனங்கள் அரசியல் கட்சிகளை எளிதாகத் தம் கைக்குள் போட்டுக் கொள்ள இயல்கிறது.
அதிக பட்சமாக சுரண்டும் இனத்தில் பணக்காரர்களும் பதவியில் இருப்போரும் இருக்கிறார்கள்.சுரண்டும் இனத்திற்குக் கைக்கூலிகளாய் இருப்பதை நாம் நல்ல வேலை என்கிறோம்.
மையப்படுத்தப்பட்ட இச்சமூகப் பொருளாதார வாழ்முறையில் வேலைக்குப் போய் சம்பளம் வாங்குவதும் அச்சம்பளத்தைக் கொண்டு சந்தையில் நமக்குத் தேவையானவற்றை நுகர்வதும்தான் நமக்குத் தெரிந்த வாழ்க்கை.
நாம் செல்ல வேண்டிய ஊருக்கு நடந்து போவது கடினமாதலால் குதிரை வண்டிகள் கண்டு பிடிக்கப் பட்டன அதில் ஏறி அமர்ந்து விட்டால் பின் அது நம்மை இழுத்துக் கொண்டு போய் விடும்.
எத்தனை பேர் இருக்கிறோம் எத்தனை குதிரை வண்டிகள் உள்ளன எல்லோருக்கும் வண்டியில் இடம் இருக்கிறதா குதிரைகளால் தொடர்ந்து நம்மை இழுத்துக் கொண்டு போக முடியுமா என்பது எல்லாம் நமக்குத் தேவையற்ற கவலைகள் முண்டியடித்து ஏறி நுழைந்து விட வேண்டியது.
வலுத்தவர்கள் எல்லாம் குதிரை வண்டியில் மிகுந்த இடங்களை வளைத்துப் போட்டு விட்டதாலும் மிக வலுத்தவர்கள் சொந்தமாய்க் குதிரைகளை வாங்கி இருப்பு வைப்பதாலும் சராசரி மக்களுக்கு என்று குறைவான குதிரை வண்டிகளே மிஞ்சுகின்றன அவற்றில் ஏகப்பட்ட நெரிசல் இருப்பதால் குதிரை பெருமூச்சு விட்டு எலும்பெடுத்து நுரை தள்ளிக் கொண்டிருக்கிறது.
வண்டியில் ஏறியதும் எல்லா நல்லவர்களும் குதிரை படும் பாட்டைப் பார்த்துக் கண்ணீர் வடிக்கிறோம் குதிரையைக் காப்பாற்ற என்னவென்ன வழிகள் இருக்கிறது என்று கருத்தரங்குகள் நடத்துகிறோம்.
சற்றுத் துணிவுள்ளவர்கள் கொழுத்த செல்வந்தர்களுக்கு இவ்வளவு குதிரைகள் ஏன் என்று புரட்சி செய்கிறோம் பொதுவுடைமை தேவை என்கிறோம்.
வேறு சில நல்லவர்கள் கடவுளை நம்புங்கள் அவர் குதிரையையும் நம்மையும் காப்பாற்றுவார் என்று பக்தி மார்க்கத்தையும் அவரவர் தெய்வங்களையும் பரப்புகிறோம்.
நீ கருப்பு சாமியைக் காட்டுகிறாய் என் சாமி வெள்ளை என்று இந்நல்லவர்களில் ஒருவொருக்கொருவர் வண்டிக்குள்ளேயே சண்டை போட்டு மாய்கிறோம்.
வேறு நல்லவர்கள் செயல் ஒன்றுதான் சேவை மற்றெல்லாம் வீண் என்று குதிரையின் புண்களுக்கு மருந்து வைப்பதும் அதற்கு வலிக்காமல் இருக்க களிம்பு தடவி விசிறி விடுவதும் எல்லாம் செய்கிறோம்.
மனசாட்சி உறுத்தலாலோ அல்லது எல்லோரும் தன்னைப் பற்றிப் பெருமையாய் எண்ண வேண்டும் என்றோ பல செல்வந்தர்கள்குதிரைகளுக்கு அன்னதானம் நெரிசலில் சிக்கி அடி பட்டோருக்கு இலவச சிகிச்சை முகாம் எல்லாம் நடத்துகிறார்கள்.
தென்னப்பிரிக்காவில் சத்தியாக்கிரகம் என்ற தன் நூலில் இப்பண்ணையின் அன்றாட நடவடிக்கைகளைப் பற்றி அவர் அதிகமாக எழுதி உள்ளார்.இப்பண்ணை நடத்திய போது தாங்கள் பெற்ற ஆன்ம சுத்தியும் தவ வலிமையுமே தென்னாப்பிரிக்க சத்தியாக்கிரகத்தின் வெற்றிக்கு முக்கிய காரணம் என்று அவர் கூறியுள்ளார்.
அவர்கள் எழில்மிகு அணையையும் அங்குள்ள பூங்கா முதலை பண்ணை போன்றவையையும் கண்டு பொழுதை ஆனந்தமாக கழித்தனர்.. வெம்பாக்கம் அடுத்த மாங்கால் கூட்டு ரோட்டில் உள்ள காது கேளாதோர் பள்ளியை ேசர்ந்த மாணவ மாணவிகளும் அைணைக்கு சுற்றுலா வந்து இயற்கை காட்சிகளை கண்டு மகிழ்ந்தனர்.
இலக்கிய வகுப்பில் பேராசிரியர் கோவிந்தராஜன் சிலப்பதிகாரத்தையும் போராசிரியர் பொன்.கா.சுப்பிரமண்யம் நற்றிணையும் கவியருவி க.உ.கிருஷ்ணமூர்த்தி குற்றாலக் குறவஞ்சி பற்றியும் வகுப்புகளை நடத்துவார்கள்.
கிளிநொச்சி நகரமாவதற்கு தடை போடுகிறார்கள் என்கிறார் சிறிதரன் ஜனாதிபதிக்கு கடிதம் எழுதுவோம் என்கிறார் அங்கஜன் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.
தில்லியில் தீவிரவாதிகள் கைது ஹோலி பண்டிகையின் போது தீவிரவாதச் செயலை நடத்தத் திட்டமிட்டிருந்தனராம் தில்லியில் தீவிரவாதிகள் கைது ஹோலி பண்டிகையின் போது தீவிரவாதச் செயலை நடத்தத் திட்டமிட்டிருந்தனராம் இஸ்லாமிய தீவிரவாத இயக்கங்கள் பெயர்களை மாற்றிக் கொண்டு அவதாரங்களை எடுத்து வருவது சட்டப்படி தப்பித்துக் கொள்ள இஸ்லாமிய ஜிஹாதி மற்ற பிதாயீன் தீவிரவாதிகள் சட்டத்திலிருந்துத் தப்பித்துக் கொள்ள இயக்கங்களின் பெயரை மாற்றிக் கொண்டு வருகின்றன.
அரசியலமைப்பு சீர்த்திருத்தம் அரசியல் தீர்வு இனப் பிரச்சினை இனவாதம் ஊழல் முறைகேடுகள் கட்டுரை கொழும்பு தமிழ் தமிழ்த் தேசியம் வடக்குகிழக்கு தென்னிலங்கையில் அரசசார்பற்ற நிறுவனங்களில் அதிகம் வேலை செய்யும் ஒரு சிங்கள நண்பர் சொன்னார் சிங்கள மக்களில் கணிசமான தொகையினர் இப்பொழுதும் ராஜபக்ஷவை வெற்றி வீரனாகவே பார்க்கிறார்கள்.
இப்போதுள்ள அரசாங்கம் அவர் மீது மோசடிக் குற்றச்சாட்டுக்களையும் ஏனைய குற்றச்சாட்டுக்களையும் சுமத்தினாலும் கூட சிங்கள பௌத்த மேலாதிக்கம் என்று வரும்போது ராஜபக்ஷவே மதிப்புடன் பார்க்கப்படுகிறார்.
அவர் பொதுச்சொத்தைத் தனிச்சொத்தாக்கியது அதிகாரத்தை தனது குடும்பத்தவர்கள் மற்றும் உறவினர் கைகளுக்குள்ளேயே வைத்துக்கொண்டது போன்ற குற்றச்சாட்டுக்களை சிங்கள மக்களில் குறிப்பிடத்தக்க அளவினர் ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்.
ஆனால் அதேசமயம் அவருடைய ஆட்சிக்காலத்தில் அவரோடிருந்து அவரைப் போல மோசடிகளில் ஈடுபட்ட பலரும் இப்பொழுது புதிய அரசாங்கத்தில் பிரதானிகளாகக் காணப்படுகிறார்கள் என்பதையும் அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
ராஜபக்ஷ குடும்பத்தின் மீதான எல்லாவிதமான குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் அப்பால் சிங்கள பௌத்த மேலாதிக்கம் என்று வரும்போது அதற்குத் தலைமைதாங்கக் கூடியவர்களாக ராஜபக்ஷக்களே பார்க்கப்படுகிறார்கள்.. என்று.
கடந்த ஓராண்டு காலமாக ராஜபக்ஷ குடும்பத்தைப் போர்க்குற்றம் தவிர மற்றெல்லாக் குற்றச்சாட்டுக்களின் மூலமாக ரணில் மைத்திரி அரசாங்கம் சுற்றிவளைத்து வருகிறது.
ரோஹிதவின் கைதுக்குப் பெரியளவு எதிர்ப்புக்கள் காட்டப்படாத ஓர் பின்னணியில் இனிப் படிப்படியாக ஏனைய ராஜபக்ஷக்களிலும் கைவைக்கப்படலாம்.
இவ்விதம் ராஜபக்ஷக்களைக் குறிப்பிடத்தக்க அளவுக்குத் தற்காப்பு நிலைக்கு தள்ளியிருந்தாலும் கூட சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் மீதான மஹிந்தவின் பிடி முற்றாகத் தளரவில்லை.
கடந்த ஓராண்டு காலமாக கட்சியைத் தனது பூரண கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவரும் முயற்சியில் மைத்திரிபால சிறிசேன எதிர்பார்த்த வெற்றியைப் பெற முடியவில்லை.
இது காரணமாகவே அரசியலமைப்பு மாற்றங்கள் தொடர்பில் உறுதியானதும் இறுதியானதுமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாதிருப்பதான ஒரு தோற்றம் தென்னிலங்கையில் காணப்படுகிறது.
நாடாளுமன்றத்தை அரசியலமைப்புப் பேரவையாக மாற்றுவதற்கான பிரேரணை சமர்ப்பிக்கப்பட்டு ஏறக்குறைய மூன்று மாதங்கள் ஆகின்றன.
அரசாங்கத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியினர் இம்முகப்புரையை மாற்றுமாறோ அல்லது நீக்குமாறோ கேட்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
அரசியலமைப்பு மாற்றங்கள் தொடர்பான இறுதியான உறுதியான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியினர்தான் தடையாக உள்ளார்களா?
அல்லது ஐக்கிய தேசியக் கட்சியானது தான் விரும்பாத ஒன்றிற்கு சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் மீது பழியைப் போட்டுவிட்டு தப்பிக் கொள்ளப் பார்க்கிறதா?
கூட்டமைப்பு இனி வைக்கக் கூடிய முன்மொழிவு அல்லது அரசாங்கம் வைக்கக் கூடிய முன்மொழிவு போன்ற எதையும் இனிப் பேரவையின் முன்மொழிவோடு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவேண்டிய ஒரு நிலைமை இப்பொழுது தமிழ் மக்களுக்குத் தோன்றியிருக்கிறது.
அதேசமயம் அரசாங்கம் வைக்கக்கூடிய ஒரு தீர்வை கூட்டமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளுமாக இருந்தால் அதற்கும் உரிய விளக்கத்தை அவர்கள் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும்.
சில சமயம் அரசாங்கம் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கி அதற்கான மக்கள் ஆணையைப் பெறுவதற்கான ஒரு வெகுசன வாக்கெடுப்பை நடத்தப்போகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம்.
சில சமயம் கூட்டமைப்பானது அரசாங்கத்தின் தீர்வு யோசனைகளோடு தந்திரோபாயமான ஓர் உடன்பாட்டைக் காட்டுமிடத்து வாக்கெடுப்பின் போது அவர்கள் தமிழ் மக்களுக்கு என்ன சொல்லப் போகிறார்கள்?
இனவாதிகளைத் திருப்திப்படுத்தும் ஒரு தீர்வை அரசாங்கம் முன்வைத்தால் அல்லது இனவாதிகளைத் திருப்திப்படுத்தும் அரசியலமைப்பு மாற்றங்களை அரசாங்கம் செய்யுமாக இருந்தால் அவர்கள் தமிழ் மக்களின் வாக்குகளில் தங்கியிருக்கவேண்டிய தேவை இருக்காது.
தமிழ் மக்களைத் திருப்திப்படுத்தும் ஒரு தீர்வை முன்வைத்தால் அல்லது அதற்கேற்றாற் போல அரசியலமைப்பை மாற்றினால் அதை மஹிந்த அணி கடுமையாக எதிர்க்கும்.
ஆறாவது இது விடயத்தில் ஏற்கனவே ஒரு முன்மொழிவை வைத்து அதை மாவட்டங்கள் தோறும் பிரசித்தப்படுத்திவரும் பேரவையானது அப்பொழுது எத்தகைய முடிவை எடுக்கும்?
காற்சட்டை அணிந்த ஒரு பொலிஸ்காரர் அந்த சத்தியாக்கிரகியின் நெஞ்சுக்கு நேரே துப்பாக்கியின் கத்தி முனையை நீட்டிக்கொண்டு நிற்கிறார்.
சத்தியாக்கிரகம் தொடர்பில் வெளிவந்த ஒளிப்படங்களில் அதிகம் கவனிப்பைப் பெற்ற மேற்படி காட்சியில் நிலத்தில் கிடக்கும் சத்தியாக்கிரகி அரசையாதான்.
இது தொடர்பில் அவரோடு உரையாடிக்கொண்டிருந்த போது இக்கட்டுரையாசிரியர் அவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டார் எமது அகிம்சைப் போராளிகள் அகிம்சையை ஓர் உத்தியாகத்தான் கையாண்டார்கள்.
அதற்கு அரசையா சிரித்துக்கொண்டு சொன்னார் இப்பொழுது சாகத்தயாராக தமது இலக்கை நோக்கிச் செல்லும் பிள்ளைகளைப் போல ஒரு ஐநூறு பேராவது அப்பொழுது எங்கள் மத்தியில் இருந்திருந்தால் முடிவுகள் வேறு விதமாக அமைந்திருக்கும் என்று.
அதாவது அகிம்சைப் போராட்டத்தின் போது தமது இலக்குகளை அடைவதற்காக அர்ப்பணிப்புக்கும் தியாகத்திற்கும் தயாராக இருந்தால்தான் வெற்றி பெற முடியும் என்ற அர்த்தத்திலேயே அரசையா அவ்வாறு கூறினார்.
அரசியலமைப்பு மாற்றங்கள் தொடர்பில் தீர்மானகரமான ஒரு சந்தியை நோக்கி நாடு நகர்ந்து கொண்டிருக்கம் ஒரு தருணத்தில் அரசையா கூறியது போல றிஸ்க் எடுப்பதற்கு தமிழ்த் தலைவர்களும் சிவில் இயக்கங்களும் தயாரா?
நீதிமன்ற வளாகத்திற்கு உள்ளேயே வழக்குரைஞர்கள் தாக்கப்பட்டதனால் நீதியின் புனிதம் கெட்டுவிட்டதாக இவர்கள் யாரும் அலறவில்லை.
விண்ணை முட்டும் விலைவாசி உயர்விலும் இந்த பாழாய் போன மக்கள் இலவசமாக கிடைக்கும் வண்ணத் தொலைகாட்சிக்ககவும் இலவச வாயு அடுபுக்காகவும் அலைகிறார்களே தவிர நிரந்தர வருமானத்திற்கு இந்த அரசு ஏதாவது செய்ததா என என்ன மறுக்கிறார்கள் கொல்லைகூட்டதலைவன் கொடுத்த இலவசங்களுக்காக அலையும் இந்த மக்கள் நாளை நம் சந்ததி எப்படி இந்த தேசத்தில் வாழும் என்பதை மறந்து விடுகின்றனர்.
ஏனெனில் தலைவன் எவ்வழியோ மக்களும் அவ்வழியே.நாளை தமிழகம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை பற்றி கொஞ்சம் கூட கவலை இல்லாமல் நான் இருக்கும் வரை இந்த தமிழக மக்கள் எனக்கு சோம்பு தூக்கிகளாகவே இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்ட ஊழல் பெருச்சாளியை தமிழக முதல்வராய் தேர்ந்தெடுத்த இந்த மக்கள் இந்த முறை திருந்தவில்லையானால் தமிழகத்தை எந்த பெரிய பொருளாதார மேதையாலும் காப்பாற்ற முடியாது.என்னை கடலிலே தூக்கி போட்டாலும் கட்டுமரமாக மிதப்பேன் அதில் ஏறி நீங்கள் பயணம் செய்யலாம் என ஏன் அடிக்கடி கலைஞர் தொலைகாட்சியில் விளம்பரம் ஏன் வருகிறது தெரியுமா உங்களுக்கு தெரியாதென்றால் நான் சொல்கிறேன் அவர் செத்தாலும் கட்டுமரமாக மாறி அதில் பயணம் செய்யும் தமிழனை சிங்களவனிடம் கொண்டுசென்று கொள்ளவேண்டும் என்பதை தான் இப்படிதந்திரமாக சொல்கிறார்.
நான் முடிந்தளவு உலக வங்கியில் கடன் வாங்கி தமிழன்அத்தனை பேரையும் உலகவங்கிக்கு அடமானம் வைத்து அதில் என் வாரிசுகளை வளமாய் வாழவைப்பேன் .
ஏன் இவ்வளவு செய்வேன் என்றால் உங்களில் ஒருவனுக்காவது என்னை எதிர்த்து கேள்வி கேட்க தைரியம் இருகிறதா ?அப்படி கேட்டால் நான் சும்மா விட்டு விடுவேனா.
இப்போது தான் தமிழகத்தை பங்கிட்டு இருக்கிறேன் .வட தமிழகம் சின்னவனுக்கும் தென் தமிழகம் பெரியவனுக்கும் கலைத்துறை பேரன்களுக்கும் கொடுத்திருக்கிறான் அவர்கள் சீக்கிரம் அனைவரையும் அடிமை படுத்தி விடுவார்கள் என்பதில் எனக்கு கொஞ்சமும் ஐயமில்லை .
என் தமிழ் நாடு வாழ் மக்களே ஒரு வேலை சோத்துக்கும் ஒரு நூறு காசுக்கும் ஒரு மது பாட்டிலுக்கும் உங்கள் ஓட்டுகளை தயை கூர்ந்து விற்காதீர்கள் நாளைய நம் நாடு நம் சந்ததி சந்தோசமாய் எந்த வித பிரச்னையும் இல்லாமலும் சட்டம் சரியாக செயல்படவும் நீதியை நிலை நாட்டவும் சரியான ஒரு தலைவனை தேர்ந்தெடுங்கள் .
தமிழக அரசால் அறிவிக்கப்பட்ட கைத்தறி ஆதவுத் திட்டம் குறித்து கைத்தறி நெசவாளர்களிடையே விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தி கருத்துகளை கேட்பதற்காக காஞ்சீபுரம் ஈரோடு உள்ளிட்ட இடங்களில் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடத்தப்பட்டது.
இதில் கைத்தறி மற்றும் துணிநூல் அமைச்சர் ஓ.எஸ்.மணியன் கலெக்டர் வீரராகவ ராவ் கதர் துறையின் அரசு முதன்மை செயலர் பணீந்திரரெட்டி கோஆப்டெக்ஸ் நிறுவனத்தின் மேலாண்மை இயக்குநர் வெங்கடேஷ் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர்.
அப்போது தமிழ்நாட்டிற்கு ஆதரவாக எந்த திட்டம் வந்தாலும் ஆதரிப்போம் மாறாக பாதிப்பாக வந்தல் மத்திய அரசை எதிர்ப்போம் இளைஞர்கள் மேலைநாட்டின் உடைகளை விரும்பி அணிவதால் புடவை விற்பனை குறைகிறது.
இந்திய முஸ்லிம்கள் விடுதலைப் பெற்ற பின்னரும் அதாவது பாகிஸ்தான் மதரீதியில் உருவானப் பிறகும் இஸ்லாம் ஆபத்தில் உள்ளது என்று கலாட்டா ஆர்பாட்டம் போராட்டம் கலவரம் என்று செய்து கொண்டு வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
சையது சஹாப்புத்தீன் ஆரிப் முகமது கான் அப்துல்லா புகாரி என அனைவரும் தாம் தான் இஸ்லாத்தைக் காக்கப் போகிறேன் என்பது போல செயல்பட்டு குடும்பச் சட்டங்களை சீர்குலைத்தனர் எனலாம்.
ஷா பானு வழக்கு இவர்களின் முகத்திரையைக் கிழித்தது அவரவர் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தின் அளவுகளையும் தெள்ளத் தெளிவாக எடுத்துக் காட்டின.
ஆனால் முஸ்லிம்கள் இதனை வயதான மூதாட்டிக்கு கிடைத்த வெற்றியாகக் கருதவில்லை மாறாக முஸ்லிம்களின் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளில் நுழைவதாக கொத்தித்தனர்.
உச்சநீதிமன்றம் தனது எல்லைகளைக் கடந்து முஸ்லிம் சட்டத்திற்குள் நுழைந்து தீர்ப்பளித்துள்ளது இது அவர்களது மதஉரிமைகளை மீறும் செயலாகும் என்று கலாட்டா செய்ய ஆரம்பித்தனர்.
சையது சஹாப்புத்தீன் ஆரிப் முகமது கான் அப்துல்லா புகாரி என அனைவரும் தாம் தான் இஸ்லாத்தைக் காக்கப் போகிறேன் என்பது போல செயல்பட்டு இவ்விசயத்தில் குழப்பத்தை உண்டாக்கினர்.
இவ்வாறு முஸ்லிம் பெண்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் சட்டம் என்ற பெயரில் அவர்களது உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டன என்று மிதவாத முஸ்லிம்கள் தங்களது கருத்துகளை வெளியிட்டனர்.
அதாவது முஸ்லிம்களாக மாறுங்கள் இல்லை வெளியேறுங்கள் என்று ஜிஹாதிகள் இந்துக்களை மிரட்டினர் தாக்கினர் துன்புறுத்தினர் கொலை செய்யவும் ஆரம்பித்தனர்.
இவ்வாறான வெளிப்படையான தீவிரவாதம் கட்டவிழ்க்கப் பட்டதால் லட்சக் கணக்கான இந்துக்கள் வெளியேறினர் பல்லாயிரக்கணக்கான இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர் பெண்கள் கற்பழிக்கப் பட்டனர்.
எங்கு முஸ்லிம்கள் அதிகமாக இருக்கின்றனரோ அங்கு குறிப்பாக இந்து பெண்களை மதம் மாற்றம் செய்யவேண்டும் என்று திட்டமிட்டு செயல்திட்டங்களை உருவாக்கினர்.
முதல் மனைவியின் விருப்பம் சம்மதம் இல்லாமல் இந்து கணவன் இரண்டாவது மூன்றாவது மனைவிகளைக் கொண்டு இஸ்லாமிற்கு மாறியவர்கள் மீது வழக்குகளும் பதிவு செய்யப் பட்டன.
முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தை வைத்துக்கொண்டு இந்து பெண்களை ஏமாற்றுவதால் தான் சரளா முதுகல் உச்சநீதிமன்றத்திற்கு செல்ல வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது அந்நிலையில் தான் கல்யாணி என்ற அமைப்பு இப்பிரச்சினையை வழக்காக உச்சநீதி மன்றத்தில் கொண்டு சென்றது.
அதாவது இந்து பெண் இருமுறைகளில் தண்டிக்கப் படுகிறாள் சமூகத்தில் மரியாதை இழக்கிறாள் தன்னுடை சுயமரியாதை உரிமைகள் அனைத்தையும் இழக்கிறாள்.
அதாவது இவ்வாறு முஸ்லிம்கள் மதம் மாறிய இந்துக்கள் இந்து பெண்களை பலாத்காரமாகவோ ஏமாற்றிவோ கடத்தியே திருமணம் செய்து கொள்வதால் பாதிக்கப் படுவது பெண்கள் தாம்.
இருதாரத் திருமணத்திற்காக சட்டத்திலுருந்து தப்பித்துக்கொள்ள அவர்கள் அவ்வாறு செய்யலாம் ஆனால் உண்மையில் சட்டத்தை வளைக்கத்தான் அவ்வாறு செய்வதால் சட்டப்படி செல்லாது என்று நீதிமன்றங்கள் தீர்பளித்தன.
ஓட்டு வங்கி அரசியல் சட்டமீறல்களை ஆதரித்து வருகின்றது இந்து சட்டம் இந்துக்களுக்குப் பொறுந்தும் எனும் போது இஸ்லாமை உபயோகித்து இந்து சட்டத்தை உடைக்க முடியாது என்பதுதான் நிரூபிக்கப் பட்டது.
ஆனால் பொது சிவில் சட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்றாலே முஸ்லிம்கள் இஸ்லாம் ஆபத்தில் உள்ளது என்று கூக்குரலிட ஆரம்பித்துவிடுவார்கள்.
பிரிவுகள் அப்துல்லா புகாரி சையது அப்துல்லா புகாரி சையது சஹாபுத்தீன் ஜகன்மோகன் தில்லி இமாம் நிக்காஹ் புகாரி மஹர் மெஹர் ஷா பானு ஷாஹி இமாம் அப்துல்லா அப்துல்லா புகாரி அஹமது புகாரி ஆரிப் முஹமது கான் சஹாபுத்தீன் மஹர் மெஹர் மொஹர் ஷாஹி இமாம் பெண்ணுறுப்பு சிதைப்பு பெண்கள் சுன்னத் கிளைடோரிடெக்டோமி தடுக்க போட்ட வழக்கு இந்தியாவில் நிலைப்பாடு என்ன?
சிவகங்கை மாவட்டம் திருப்புவனத்தை சேர்ந்த புவனேஸ்வரியின் தந்தை மரவேலை செய்யும் கூலித் தொழிலாளி எனவும் குடிசை வீட்டில் வசித்த புவனேஸ்வரியை வடிவேலு தன் வீட்டு மருமகளாக்கியுள்ளார் எனவும் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
நாம் தான் வசதியாக இருக்கிறோமே அதனால் ஒரு ஏழை வீட்டு பெண்ணுக்கு வாழ்க்கை கொடுக்கலாம் என்ற நல்ல எண்ணத்தில் இப்படி வடிவேலு செய்துள்ளாராம்.
விழாவில் வைகோ ஆற்றிய உரை எனது வாழ்நாளில் நான் கேட்டு வியந்த ஒரு அற்புத மேடைப் பேச்சுகளில் ஒன்று மேடையில் இருந்த சூப்பர் ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் வாயைப் பிளந்து நிஜமாகவே வாய் பிளந்து கேட்டு இரசித்தார் விழா நிறைவில் இளையராஜாவை சந்தித்து ஒரு சுஜாதாவுடனான எனது முதல் சந்திப்பு இது.
உதயகுமார் எதிர்த்து நிற்பது சென்ற வாரத்தில் இரண்டு நாள் எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் திருவண்ணாமலைக்கு வந்து எங்களுடன் தங்கியிருந்தார்.
இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின்னர் பெரும்பாலான தமிழர்களின் வாக்குரிமை பறித்ததிற்கு எதிராக தமிழர்கள் ஆட்சேபித்தனர் ஆனால் ஆயுதம் ஏந்தவில்லை.
தமிழர்களின் நிலங்களில் இருந்து அவர்களை விரட்டியடித்து விட்டு அங்கு சிறையிலிருந்த சிங்களக் குற்றவாளிகளுக்கு மன்னிப்பளித்து குடியேற்றியபோது தமிழர்கள் செய்வதறியாது கைபிசைந்து நின்றனர்.
சிங்களம் ஆட்சி மொழியாக்கப் பட்ட போது தமிழர்கள் அமைதி வழியில் எதிர்ப்புத் தெரிவித்த போது மோசமான வன்முறை தமிழர்கள் மீது கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டது.
ஆயுத இயக்கங்களின் நடவடிக்கை சுமூகமான உலகமயமாக்கலுக்கு தடையென்றுணர்ந்த மேற்கு நாடுகளின் ஊடகங்கள் விடுதலைப் போராட்டங்களை கொச்சைப் படுத்தின.
அமெரிக்க இரட்டைக் கோபுரத்தின் மீதான தாக்குதலைத் தொடர்ந்து புஷ் நிர்வாகத்தின் மூடத்தனமான முடிவுகளால் நியாயமான ஆயுத போராட்டங்கள் பயங்கரவாதமென சட்டபூர்வ முத்திரை குத்தப்பட்டது.
பிராந்திய ஆதிக்க வெறியர்களின் நிர்வாகத்தில் இருந்த சாதி வெறியர்களுக்கு சாதியத்தை ஒழித்த தமிழ்த்தேசிய போராட்டத்தை ஒழித்துக் கட்டக் கிடைத்த அரிய சந்தர்ப்பத்தை சாதுரியமாகப் பயன்படுத்தினர்.
இலங்கை அரசிற்கு இனக்கொலைக்கான ஆதரவு இலகுவாக பல தரப்பிலிருந்தும் சித்தாந்த வேறுபாடோ சிந்தனை வேறுபாடோ இன்றிக் கிடைத்தது.
தகவல் தொழில் நுட்ப வளர்ச்சியும் உலகெங்கும் பரந்து வாழும் தமிழர்களும் தமிழர்கள் தமக்கெதிரான கொடுமைகளை ஒரளவிற்கு வெளிக்கொண்டுவர மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்க பெரும் பங்காற்றினர்.
வன்னி வதை முகாங்களில் அடை பட்டிருக்கும் மக்களைத் திறந்து விட நடவடிக்கை எடுக்கும் படி பல்லாயிரம் மக்கள் பிரித்தானியப் பிரதமர் வதிவிடத்தின் முன் கூடிக் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
இலங்கை அரசிற்கு எதிராக செய்தி வெளியிடும் செய்தி நிறுவனங்கள் இலங்கையிற் செயற்பட முடியாமற் பண்ணப் படும் என்று இலங்கை பகிரங்கமாகவே அறிவித்தது.
அமெரிக்க சி.என்.என் பிபிசி ஆகியன தமக்கு எதிரானவை என் உணர்ந்துதான் அரபு மக்கள் அல்ஜசீரா தொலைக் காட்சியை ஆரம்பித்தனர் என்றும் கூறப் படுகிறது.
பொதுவாக சர்ச்சைக்குரிய விடயங்களைப் இப்படிப் பேட்டி காணும் போது மாற்றுக் கருத்து கொண்டவர்களையும் பேட்டி காணுவதை வழக்கமாக எல்லா தொலைக்காட்சி செய்திச் சேவைகளும் வழக்கமாகிக் கொண்டுள்ளன.
இலங்கையின் இனக் கொலையைப் பற்றி அறிந்தவர்களையோ அல்லது குறிப்பிட்ட காணொளியை வெளிக் கொண்டு வந்த ஊடக அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்களையோ ஏன் பேட்டி காணவில்லை?
பேட்டி காணும் போது முதற் கேள்விக்கு ஏற்கனவே மனப் பாடம் செய்துவைந்திருந்து ஒப்புவிக்கும் மூன்றாம் வகுப்புப் மாணவன் போல் தன் பதிலை ஒப்புவித்தார்.
பிபிசி செய்தியாளர் அதில் உள்ளவர்கள் இலங்கை இராணுவம் போல் உடையணிந்துள்ளனரே என்று கேட்டதற்கு விடுதலைப் புலிகள் இலங்கை இராணுவம் போல் உடையணிந்து செயற்படுவது எல்லோரும் அறிந்த விடயம் என்றார் நிஹால் ஜயசிங்க.
ஊடகங்களை சுதந்திரமாகச் செயற்பட அனுமதித்தால் இது தொடர்பான பிரச்சனை எழாது என்று கேட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்த நிஹால் ஜயசிங்க அங்கு பிரித்தானியாவின் டெய்லி ரெலிகிறா இனதும் மெயில் ஒன் சண்டேயினதும் பத்திரிகையாளர்களை அங்கு தான் அழைத்துச் சென்றதாகவும் பத்திரிகையாளர்கள் அங்கு அனுமதிக்கப் படுவதில்லை என்பது உண்மையில்லை என்றும் புரட்டினார்.
டெய்லி ரெலிகிறா இனதும் மெயில் ஒன் சண்டேயினதும் இலங்கை அரசுடன் என்ன நிலைப்பாட்டில் இருக்கிறது என்பதை பிரித்தானியா வாழ் தமிழர்கள் நன்கு அறிவர்.
இன்னொரு மனித உரிமை தொடர்பான விசாரணை சம்பந்தமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கையில் கேள்விக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லாமல் இலங்கையில் தமிழ்ர்களின் சரித்திரம் முடிந்து விட்டது என்றார் நிஹால் ஜயசிங்க.
சிங்களக் கட்சியான ஜேவிபி வெளியிட்ட தகவலின் படி வன்னி இறுதிப் போர் நடந்து கொண்டிருந்த வேளை இந்திய வெளிவிவகார அமைச்சு தனது உள்வாளிகள் ஐம்பதிற்கு மேற்பட்டோர் புலிகளுடன் இருப்பதாகவும் அவர்களை பாதுகாக்கும் படியும் கேட்டுக் கொண்டதாம்.
ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைக் கழகத்தில் இலங்கையின் போர் குற்றங்களை கண்டிக்க சில நாடுகள் முற்பட்ட போது அதை மறுத்து இலங்கைக்கு பாராட்டுத்தெரிவித்த கயவர் யார்?
இங்கிலாந்து உதைபந்தாட்டக் கழகமான லிவர்பூல் அஷ்டன் வில்லா விடம் தோல்வியடந்ததை முற்பக்க செய்தியாக வெளியிட்ட இந்துப் பத்திரிகை தமிழர்கள் நிர்வாணமக்கி கொல்லப் பட்டதை செய்தியாக வெளியிட்டதா?
இந்து ராம் இனி இந்திய அமைதிப் படைகள் தமிழர்களை நாடாதியதிலும் பார்க்க இலங்கைப் படையினர் கௌரமாக நாடாத்துகின்றனர் என்று பேட்டி கொடுப்பாரா?
பல இன மக்கள் வாழும் நாட்டுக்கு சமஷ்டி ஆட்சி சிறந்த முறை என்று லெனின் சொல்லியிருக்க இலங்கையில் சமஷ்டி என்ற வார்த்தையையே கொச்சைப் படுத்தியவர்கள் சிங்களக் கம்யூனிஸ்டுகள்பொதுவுடமை வாதிகள்.
மர்க்சிசத்தை கரைத்துக் குடித்த சிங்களக் கம்யூனிஸ்டுகள்பொதுவுடமை வாதிகள் அதிகாரம் சிறிதளவு கையில் வந்தவுடன் பேரினவாதிகளாக மாறிவிடுவர் என்பதற்கு என் எம் பெரேரா கொல்வின் ஆர் டி சில்வா போன்றோர் எடுத்துக் காட்டு.
தமிழர்கள் மேலும் மேலும் ஒடுக்கப் படுகிறார்கள் என்று உணர்ந்து தமிழர்கள் தமது உரிமைகளை ஆயுத போராட்டத்தின் மூலம்தான் பெறமுடியும் என்று முடிவெடுத்தனர் எழுபதுகளில்.
தமிழர்களின் ஆயுதப் போராட்டம் கூர்மையடைந்த எழுபதுகளில் வல்லாதிக்க அரசுகள் மற்ற நாட்டு அரசுகளில் மற்ற நாட்டு அரசு எதிர்ப்பு இயக்கங்களில் ஊருடுவும் கொள்கையை வகுத்துச் செயற்பட்டன.
திசைமாறிய கம்யூனிச அரசு ஆட்சி செய்யும் நாடுகள் அவர்களின் கைக்கூலிள் மூலமாக இந்த இயக்கங்கள் எனப் படும் ஆயுதக் குழுக்களிடை ஊருடுவினர்.
இன்னும் ஒரு தமிழீழ விடுதலை அமைப்பை இந்திய சாதிய வெறியர்களின் கைப்பொம்மையான ஒரு உளவு அமைப்பு தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளை அழித்தொழிக்க உருவாக்கியது.
தம்மை ஒழிக்க முயலும் எதிரிகளுக்கு எதிராக தயவு ஏதுமில்லாமல் அவர்கள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப் பட்டனர்.
இந்த நடவடிக்கையை மற்ற கையாலாகாத இயக்கங்களும் திசைமாறிய கம்யூனிச நாடிகளின் கைக்கூலிக்ளும் முற்போக்கு என்ற போர்வையைப் போர்திக்கொண்டு புலிப்பாசிசம் என்று புலம்புகின்றர்.
கொலை செய்யும் இராணுவத்தினர் கொலை செய்யும் போது சகசமாக உரையாடுவதையும் சிரிப்பதையும் கவனிக்கும் போது இது அவர்களது அன்றாடக் கடமைகளில் ஒன்று என்பது போலத் தெரிகிறது.
பட்டப் பகலில் வெட்ட வெளியில் நடக்கும் இக்கொலைகள் நன்கு திட்டமிடப் பட்டு ஒளிவு மறைவின்றிச் செய்யப் படுவதைப் பார்த்தால் இராணுவத்தின் மேலிடம் இதை நன்கு அறிந்துள்ளது என்று புலப் படுகிறது.
இலங்கை இராணுவத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரால் அவரது கைத்தொலைபேசியில் எடுக்கப் பட்ட காணொளிப்பதிவை இலங்கையில் ஜனநாயகத்திற்கான பத்திரிகையாளர்கள் அமைப்பு இலங்கையில் இருந்து கடத்திச் சென்று அம்பலப் படுத்தியுள்ளது.
பத்மநாதன் இலகுவாக கடத்திச் செல்லப் பட்டமையும் அதற்கு எதிராக எவராலும் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப் படாமல போனதும் சிங்களத்தின் பயங்கரவாதம் எல்லை தாண்டி செயற்பட முடியும் என்பதையும் எல்லை மீறி நிற்பதையும் உணர்த்தி நிற்கிறது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் ஆதரவாளர்கள் உலகின் எந்த மூலையில் இருந்தாலும் அவர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்போம் என்று சிங்களம் கொக்கரித்து நிற்கிறது.
சிங்களப் பயங்கரவாதத்திற்கான ஆதரவு டெல்லியிலிருந்து மட்டுமல்ல கோபாலபுரத்திலிருந்தும் கிடைக்கிறதா என்ற சந்தேகம் இப்போது எழுந்துள்ளது.