sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குறிப்பாக திரைப்படத்தில் புறாக்கள் வரும் காட்சிகள் கிராஃபிக்ஸ் என்பதற்கான எந்தச் சான்றிதழையும் படக்குழுவினர் சமர்ப்பிக்கவில்லையாம்.
மெதுவாக தாயின் இறகையிலிருந்து வரும் குஞ்சுகள் போல மேசைக்கடியிலிருந்து எட்டிப்பார்த்து வெளியே வந்த எங்களில் சிலரின் தலையிலிருந்து இரத்தம் வழிந்துகொண்டிருந்தது.
எனது தாத்தாவின் நெருங்கிய நண்பர் பார்க்க காந்தி மாதிரி உருவமுடன் இருப்பர் அவர் இஸ்லாமியன் என பல ஆண்டுகள் வரை அறிந்ததில்லை.
எங்கள் வீட்டிலிருந்தபடியே பக்கத்து சாமுண்டீஸ்வரி கோயிலின் சுப்பிரபாதமும் மசூதியின் வாங்கும் தேவாலயத்தின் பிரார்த்தனையும் என்னை இழுக்கவில்லை.
வீட்டில் கடிகாரங்கள் இல்லாததால் மசூதியின் வாங்கும் சுப்ரபாதமும் பாடலும் தான் அதிகாலையிலேயே எங்களை எழுப்பி படிக்க வைக்க அம்மாவுக்கு உதவியாக இருந்தது.
தூரத்தில் இருக்கிற ஒரு அம்மன் கோவிலிலிருந்து வருடம் ஒருமுறை வரும் யானை ஆறாட்டு ஊர்வலமாக யானை மீது சாமியை வைத்து ஆற்றுக்கு கொண்டு போகும் நிகழ்ச்சி பார்க்க ரோட்டோரம் சென்று வேடிக்கை பார்த்ததுண்டு.
மத வெறி பன்றிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்கிக் கொண்ட உளறவும் ஒரு குரூப் அலையுது..... உங்கள் பள்ளியில் விழுந்த கல்களையெல்லாம் அவர்கள் மண்டையில் போட வேண்டும் சாதி மதம் போன்ற எண்ணங்கள் பின்சு உள்ளங்களில் ஏர்படுதும் பாதிப்பை மிக அழகாக சொல்லி இருக்கின்றீர்கள்.
மதம் என்பது நாம் விரும்பி உடுக்கும் ஆடை மாதிரிதான் இருக்க வேண்டும்.வகைகளும் வண்ணங்களும் மாறினாலும் நோக்கம் நம் உடலை மறைப்பதுதானே.எந்த மதமாயினும் இறைவன் என்ற நம்பிக்கைதானே ஆதாரம் இதில் ஏன் ஏற்றத்தாழ்வு?
மத வெறி பன்றிகளுக்கு வக்காலத்து வாங்கிக் கொண்ட உளறவும் ஒரு குரூப் அலையுது..... உங்கள் பள்ளியில் விழுந்த கல்களையெல்லாம் அவர்கள் மண்டையில் போட வேண்டும் அசுரன் உங்கள் கோபம் புரிகிறது.
வருகைக்கு நன்றி தோழரே சாதி மதம் போன்ற எண்ணங்கள் பின்சு உள்ளங்களில் ஏர்படுதும் பாதிப்பை மிக அழகாக சொல்லி இருக்கின்றீர்கள்.
இத்திட்டத்தில் டிராக்டர்கள் நெல்நடவு எந்திரம் கதிர் அறுக்கும் எந்திரம் சுழல் கலப்பை விசைக்களையெடுப்பான் விதைக்கும் கருவி ஆகியவை மானிய விலையில் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
நீடித்த நிலையான மானாவாரி இயக்க திட்டத்தின் கீழ் தேர்வு செய்யப்பட்ட கிராமங்களில் உள்ள குழுக்களும் இதனை பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
சேலம் வாழப்பாடி ஏற்காடு வீரபாண்டி பனமரத்துப்பட்டி வட்டார விவசாயிகள் சேலம் குமாரசாமிப்பட்டியில் உள்ள உதவி செயற் பொறியாளர் அலுவலகத்தை தொடர் பு கொள்ளலாம்.
மேட்டூர் கொளத்தூர் தாரமங்கலம் நங்கவள்ளி மேச்சேரி ஓமலூர் காடையாம்பட்டி வட்டார விவசாயிகள் மேட்டூர் குஞ்சாண்டியூரில் உள்ள உதவி செயற்பொறியாளர் அலுவலகத்தையும் ஆத்தூர் தலைவாசல் கெங்கவல்லி பெத்தநாயக்கன்பாளையம் வட்டார விவசாயிகள் ஆத்தூர் காந்தி நகரில் உள்ள உதவி செயற்பொறியாளர் அலுவலகத்தையும் தொடர்பு கொள்ளலாம்.
இறுதியில் என் குழந்தைகளின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஒருபோதும் விரும்பாத... அந்த வார்த்தைகளை முடிக்காமல் அப்பெண் வாய்விட்டு அழுதாள்.
எவரேனும் ஒருவன் நீதிக்குப் புறம்பானது எனத் தெரியாமல் மனப்பூர்வமாக அல்லாமல் ஒரு செயலைச் செய்தால் அவன் தவறிழைத்தவன் அல்லன்.
அவர் இறந்தவுடன் முகமது முதல் கலீஃபா அபுபக்கர் ஸித்திக் ஆகியோருக்கு அருகில் தன்னை அடக்கம் செய்யவேண்டும் என்பது உமரின் விருப்பம்.
ஒருபோதும் வாடாத ஒரு போதும் நறுமணம் குன்றாத பூக்கள் அந்த நறுமணம் என்றென்றும் இவ்வுலகில் மட்டுமல்ல பரலோகத்திலும் நன்மையாக சிநேகமாக தியாகமாக விடுதலையின் வழியாக வியாபிக்கவேண்டும்.
இப்படி... அவற்றைப் படிக்கும்போது தமிழிலேயே எழுதப்பட்ட உணர்ச்சியைத் தோற்றுவித்தால்தான் அந்த மொழிபெயர்ப்பு சிறந்தது என்று ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.
பரமக்குடியில் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான சௌராஷ்டிரா இன மக்கள் அசல் பட்டு ஜரிகை மற்றும் அனைத்து வித கைத்தறி சேலைகளை உற்பத்தி செய்கின்றனர்.
இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படும் சேலைகள் இந்தியா மட்டுமின்றி மலேசியா சிங்கப்பூர் போன்ற வெளிநாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையில் இன்று செவ்வாய்க்கிழமை நடைபெற்ற அமைச்சரவை கூட்டத்தில் இந்த தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இப் படத்தின் படப்பிடிப்பு விரைவில் ஆரம்பிக்க இருக்கும் நிலையில் நடிகர் அர்ஜுன் இந்த படத்தில் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க இருப்பதாக தகவல் வெளியாகி இருக்கிறது.
இப் படத்தை முடித்த பிறகு விஜய் ஆண்டனி மூடர்கூடம் நவீன் இயக்கத்தில் ஒரு படத்திலும் திருடன் என்ற படத்திலும் நடிக்க இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இருந்தாலும் எங்களுடைய மக்கள் நம்பிக்கை வைத்து ஏற்படுத்திய இந்த ஆட்சி மாற்றத்தை எவ்வளவு தூரம் பயன்படுத்தி இந்தக் காலத்திற்குள் தமிழ் மக்கள் எதிர்பார்த்த எதிர்பார்ப்புகளை ஒரு தீர்வுக்குள்ளாக கொண்டுவர வேண்டிய கடப்பாடு எங்களுக்குள் இருக்கிறது என்று தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் அதன் பேச்சாளருமான எம்.ஏ.சுமந்திரன் தெரிவித்தார்.
இன்னும் என்னென்ன விடயங்கள் நடக்கவிருக்கிறது என்பதை தெரிந்த எங்களுக்கு அந்தப் பணி நிறைவு பெறும் சாத்தியங்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க சில தடவைகள் யாழ்ப்பாணம் சென்று கூட்டங்களை நடத்தியிருந்த அடிப்படையில் அதனை மிளாய்வு செய்யும் நோக்கின் அடிப்படையில் சில தினங்களுக்கு முன்னர் கொழும்பில் எங்களைச் சந்தித்திருந்தார்.
அதற்கிணங்க காணி விடுவிப்பு பொருளாதார நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவது தொடர்பான விசாலமான திட்டம் பலாலி விமான நிலையத்தை பிராந்திய விமான நிலையமாக மாற்றுவது காங்கேசன் துறை துறைமுகத்தை சர்வதேச பயணிகள் பயன்படுத்துகின்ற துறைமுகமாக அபிவிருத்தி செய்து அதனூடாக பொருளாதார வாய்ப்புகளை அதிகரிப்பது கைத்தொழில் பேட்டைகளை காங்கேசன் துறை பரந்தன் ஆகிய பிரதேசங்களில் உருவாக்குவது காணி விடுவிப்பில் எஞ்சியிருக்கின்ற காணிகள் தொடர்பிலும் அவற்றை எவ்வாறு எந்த அடிப்படையில் விடுவிப்பது என்பது தொடர்பிலும் அந்த சந்திப்பில் நாங்கள் பேசியிருந்தோம்.
தொடுதலில் தாக்குறுகிறேன் சத்தத்தை மின்னலா என்கிறேன் அசந்தர்ப்பத்தத்தை துயரம் என உழல்கிறேன் புன்முறுவலில் பெருமகிழ்ச்சியடைகிறேன் நண்பனை காதலிக்கிறேன் காதலனை கடவுளாக்குகிறேன் தோல்வியில் சாவைத் தழுவுகிறேன்
மாணவர்களுக்கு எழுச்சி ஏற்படும் வகையில் எழுமின் என்ற திரைப்படத்தில் இடம் பெற்றுள்ள எழு எழு என்ற பாடலை நடிகர் விவேக் எழுதியுள்ளார்.
ஆதின மடத்திற்கு செல்லும் போது சட்ட ஒழுங்கு பிரச்சினையை நித்யானந்தா ஏற்படுத்த கூடாது உயர்நீதிமன்ற கிளை உத்தரவு ஆதின மடத்திற்கு செல்லும் போது சட்ட ஒழுங்கு பிரச்சினையை நித்யானந்தா ஏற்படுத்த கூடாது உயர்நீதிமன்ற கிளை உத்தரவு இளைய ஆதினம் என்ற எண்ணம் இல்லாமல் மதுரை ஆதின மடத்திற்கு செல்லாம் என நித்யானந்தாவிற்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
இது தொடர்பாக உயர்நீதிமன்ற மதுரை கிளையில் நித்யானந்தா தொடர்ந்து வழக்கில்இளைய ஆதினம் என்ற முறையில் மதுரை ஆதின மடத்திற்குள் தாம் செல்வதற்கு அனுமதிக்க வேண்டும் என்றும் அதற்கு பாதுகாப்பு வழங்க உத்தரவிட வேண்டும் என்றும் கோரியிருந்தார்.இந்த வழக்கு நீதிபதி முரளிதரன் முன்பு விசாரணைக்கு வந்தது.நித்யானந்தா ஆதின மடத்திற்குள் செல்லும் போது தனி மனிதனாக செல்ல வேண்டும் பொதுமக்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்படும் வகையில் கூட்டமாக செல்ல கூடாது என நீதிபதி உத்தரவிட்டார்.
இளைய ஆதினம் என்ற எண்ணம் இல்லாமல் இந்திய நாட்டின் குடிமகன் என்ற உரிமையில் மதுரை ஆதின மடத்திற்குள் நித்யானந்தா செல்ல போலீஸ் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் நீதிபதி தெரிவித்துள்ளார்.ஆதின மடத்திற்குள் செல்லும் போது சட்ட ஒழுங்கு பிரச்சினையை நித்யானந்தா ஏற்படுத்த கூடாது என்றும் நீதிபதி உத்தரவிட்டார்.மதுரை ஆதின மடத்திற்கு வரும் தேதியை விளக்கு தூண் காவல் ஆய்வாளரிடம் நித்யானந்தா முன்கூட்டியே தெரிவிக்க வேண்டும் இதன்படி ஆதின மடத்திக்குள் உரிய போலீஸ் பாதுகாப்பு செய்ய வேண்டும் என உத்தரவிட்ட நீதிபதி வழக்கை முடித்து வைத்தார்.
தற்போதுள்ள நடைமுறையின்படி மார்ச் ஏப்ரலில் நடக்கும் பொதுத் தேர்வில் பள்ளிகள் மூலமாகவும் தனித் தேர்வர்களாகவும் தேர்வு எழுதி தேர்ச்சி அடையாதவர்களுக்கு ஜூன் ஜூலையில் சிறப்பு தேர்வு நடத்தப்படுகிறது.
வரும் மார்ச் ஏப்ரலில் நடக்கும் பொதுத் தேர்வையும் அதைத் தொடர்ந்து நடக்கும் சிறப்பு உடனடித் தேர்வையும் மாணவர்கள் எழுத விண்ணப்பிக்கலாம்.
இவ்வருடம் இந்த மகாநாட்டில் சைவசித்தாந்தத்தினையும் ஒரு தத்துவார்த்தமாக முன்னிலைப்படுத்தும் வகையில் ஆய்வுக்கட்டுரைகள் படிக்கப்படுகின்றன.
மதுரையில் நடைப்பெற்ற சித்திரைத் திருவிழாவில் லட்சக் கணக்கான பக்தர்கள் முன்னிலையில் பச்சை நிறப் பட்டுடுத்தி கள்ளழகர் இன்று காலை ஆற்றில் இறங்கினார்.
பஞ்ச பூதத் தலங்களுள் ஒன்றாகச் சிறந்து விளங்கும் சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் கும்பாபிஷேகம் இன்று வெகுச் சிறப்பாக நடைப்பெற்றது.
நெகிரி செம்பிலான் மாநிலக் கல்வித் திணைக்களம் அண்மையில் வெளியிட்ட தமிழ்மொழி இலக்கணச் சிப்பம் தொடர்பாக எழுந்த கண்டனங்களின் வரிசையில் நான் எழுதிய கட்டுரை.
அதனைத் தொடர்ந்து தலையங்கம் எழுதிய பாதாசன் அவர்களைச் சாடியும் தமிழ் இலக்கணச் சிப்பத்தை அதரித்தும் வாசகர் ஒருவர் கடிதம் எழுதியிருந்தார்.
தொல்காப்பியக் காலம் தொட்டு இந்தக் கட்டமைப்புக் குலைந்துபோகாமல் இருப்பதால்தான் தமிழ் இன்றளவும் தன்னுடைய தனித்தன்மையை இழக்காமல் இருக்கிறது.
அதேபோல் தமிழரிடையே சனாதனம் சமணம் பௌத்தம் இசுலாம் கிறித்துவம் ஆகிய சமயங்கள் செல்வாக்குப் பெற்றதாலும் தமிழில் பிறமொழிக் கலப்புகள் பெருகின.
அதன் பின்னர் வடமொழிச் சொற்களை பெரிய அளவில் புகுத்தித் தமிழை முடக்க விரும்பிய சிலர் செய்த அயராத முயற்சியின் விளைவாக மணிப்பிரவாள நடை பெரும் செல்வாக்குப் பெற்று வளர்ந்தது.
தொல்காபியர் கூறிய இலக்கணத்தைக் கடைபிடித்திருந்தாலே போதும் தமிழில் கலந்த பிறமொழிச் சொற்கள் தமிழ் வடிவத்திலும் தமிழ் ஒலிநயத்துடனும் இருந்திருக்கும்.
ஆனால் தமிழின் தனித்தன்மையும் தூய்வடிவமும் பேணப்படாமல் போனதால் தமிழுக்குள் கணக்கிலடங்காமல் பிறமொழிச் சொற்கள் புகுந்துகொண்டன.
அதனினும் கொடுமை என்னவெனில் தமிழிலிருந்து பிரிந்த மொழிகளின் இலக்கிய வரலாறுகளை எழுதும்போது அவை தமிழுக்கும் முந்தியவை எனக் காட்டுவதுதான்.
வடவேங்கடம் முதல் தென்குமரி வரையில் பரந்து விரிந்து இருந்த தமிழ்நாட்டு எல்லை சுருங்கிப்போனதும் தனித்தனி நாடுகளாகப் பிரிந்துபோனதும் மொழிக்கலப்பினால் ஏற்பட்ட விளைவாகும்.
இந்த வரலாறுகளைச் சிறிதும் கவனிக்காமல் தமிழ்மொழியை வளர்ப்பதற்கு தமிழ் முன்னோர்கள் கிரந்தத்தையும் சமற்கிருதத்தையும் பிற ஒலிகளையும் மொழிகளையும் தமிழுக்குள் நுழைத்தனர் என்பது வடிக்கட்டிய பொய்யுரையாகும்.
தமிழ் தமிழாக இருப்பதே சாலச் சிறந்தது என்பதை உணர்ந்துதான் பரிதிமாற் கலைஞர் மறைமலை அடிகளார் திரு.வி.க அறிஞர் அண்ணா பாவாணர் பெருஞ்சித்திரனார் போன்ற தமிழ்ச் சான்றோர்கள் தனித்தமிழ் என்ற பெயரில் நல்லதமிழை வளர்த்தனர்.
அவர்களின் அடியொற்றி இன்றும் தமிழகத்திலும் தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியேயும் நல்லதமிழை முன்னெடுக்கும் பணிகள் முனைப்பாக நடைபெற்று வருகின்றன.
எந்தவொரு மொழிக்கலப்பும் இல்லாமல் முழுவதும் தமிழ் எழுத்துகளும் தமிழ்ச் சொற்களும் கொண்டு தமிழ் இலக்கண மரபுக்குள் எழுதுவதே தனித்தமிழாகும்.
ஆனால் இந்தத் தனித்தமிழ் ஏதோ புலவர்களுக்கும் பண்டிதர்களுக்கும் மட்டுமே உரியது புரிந்துகொள்ள கடினமானது கரடு முரடானது என்பது போன்ற ஒரு மாயையை ஏற்படுத்தி படித்த மேதைகளும் பேராசிரியர்களும் புழுகி வருகின்றனர்.
தமிழில் எதுவெல்லாம் இவர்களுக்குப் புரிகிறதோ அது தமிழாம் புரியாவிட்டால் உடனே தனித்தமிழ் என்றும் பண்டிதத் தமிழ் என்றும் கூறி தானும் மருண்டு பிறரையும் மருட்டி வருகின்றனர்.
நல்லதமிழ் வளர்ச்சியில் சில செய்தி இதழ்கள் நூலாசிரியர்கள் மக்கள் தொலைக்காட்சி போன்ற மின்னியல் ஊடகங்கள் கணினித் துறையாளர்கள் என பல்வேறு தரப்பினரும் மிக ஆர்வத்தோடு பங்காற்றி வருகின்றனர்.
அன்னிய மொழி கலக்காமல் தமிழ் வெற்றிபெற்று வருவதற்கு இப்படிப்பட்ட ஆக்கப்பணிகள் பலவற்றைச் சான்றுகளாகக் குறிப்பிடலாம்.
பிறமொழிச் சொல்லைக் கட்டாயம் பயன்படுத்த வேண்டிய இக்கட்டு நேர்ந்தாலோ அல்லது மொழிபெயர்க்க இயலாமல் போனாலோ தமிழ் மரபுக்கு ஏற்ப திரித்து எழுத வேண்டும்.
எனவே கிரந்தம் சமற்கிருதம் பிராகிருதம் மணிப்பிரவாளம் மட்டுமல்ல ஆங்கிலம் முதலான வேறு எந்தவொரு மொழியின் தயவும் துணையும் தமிழுக்குத் தேவையே இல்லை.
வணக்கம்.தங்களின் கட்டுரையை படிதேன்மிக தெள்ளத் தெளிவான விளக்கம்.வாழ்துக்கள்.இப்பொழுதாவது அந்த அறிவிளிகளுக்கு புரிந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.இனி அவர்கள்அறிவிளிகள் எதையும் ஆய்ந்து பேசட்டும்எழுதட்டும்.இல்லையேல்.....வீணாகிவிடுவார்கள்.
மேலும் கிரந்த எழுத்தினால் தமிழுக்கு நன்மையும் எதுவும் கிடையாது என்பதையும் தமிழ் செழித்து வாழ்வதற்கு கிரந்தம் ஒருபோதும் தேவையில்லை என்பதையும் சிறப்புடன் ஆதாரத்தோடு விளக்கி உள்ளீர்கள்.
வீணான காழ்ப்புணர்சியோடு விவாதம் செய்துகொள்வதை நிறுத்தி இப்படிப்பட்ட நியாயமான முறையில் விவாதிக்கும் கலாச்சாரத்தைக் கற்றோர்கள் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஏதோ ஒருவகையான மூடத்தனமும் சமய ஈடுபாடுமே அவர்களின் வாதத்திற்கு காரணமாக உள்ளதே தவிர அறிவுப் போர்வமாகவோ அல்லது மொழிநலன் அடிப்படைகளோ எதுவுமே இல்லை.
மற்றைய மொழிக்காரர்கள் பின்பற்றும் வழிமுறைகளைத் தமிழிலும் செய்து மொழியில் கலப்பு செய்வது தவறான செயல் எபதை சில அறிவுக் குருடர்கள் புரிந்துகொண்டால் மிகவும் நல்லது.
தமிழக ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோகித் அறிக்கை மூலம் மிரட்டல் விடும் போக்கை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என மதிமுக பொதுச்செயலர் வைகோ எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இது தொடர்பாக வைகோ வெளியிட்டுள்ள அறிக்கை ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் பிடியிலிருந்து இந்தியத் துணைக் கண்டத்தை விடுவிக்க ஈடற்ற தியாகம் செய்த மாநிலம் தமிழ்நாடு.
ஒரு போராட்டத்தை எப்படி ஒற்றுமையாக நடந்த வேண்டும் என்பதை தமிழர்களிடம்தான் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று வட இந்திய மக்கள் இணையத்தில் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
கோயில் கட்டிடக் கலை குறித்து தெரிந்தவர்களுக்கும் தமிழகத்தில் கோயில்களின் பரிணாம வளர்ச்சி குறித்து தெரிந்தவர்களுக்கும் பல்லவர்களின் வரலாறு தெரிந்தவர்களுக்கும் இந்த வார்த்தை மிகப் பரிச்சயமாண ஒன்று.
தமிழகத்தின் முதல் கற்றளி கோயிலை அதாவது முதன் முதலாக பெரிய பெரிய பாறைக் கற்களை ஒன்றின் மீது ஒன்றாக வைத்துக் கட்டிய கோயில் குறித்த தெரிந்து கொண்ட நான் அதை தேடிப் போன பயணக் கதையைத்தான் இங்கே பேசலாம் என்று இருக்கிறேன்.
தமிழக வரலாற்றின் மிக முக்கிய மைல் கல்லான ஒரு வரலாற்றுச் சின்னம் எப்படி நாதியற்றுக் கிடக்கிறது என்பதற்கான சிறந்த உதாரணம் எனது அதைத் தேடிய பயணம்.
பொறியியல் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது மூன்றாம் ஆண்டு முடிவின்போதான மே மாத விடுமுறையில் அந்தப் பயணத்தை எனது நண்பன் ஒருவனுடன் தொடங்கினேன்.
தமிழகத்தின் முதல் கற்றளி கூரம் என்கிற ஊரில் இருக்கிறது என்பதையும் அது காஞ்சிபுரத்திலிருந்து அரக்கோணம் போகும் பிரதான சாலையில் கொஞ்சம் உள் வாங்கி இருக்கும் சிறிய கிராமம் என்பதையும் மா.இராசமாணிக்கனாரின் பல்லவர் வரலாறு என்ற வரலாற்று ஆராய்ச்சிப் புத்தகத்தின் மூலம்தான் அறிந்து கொண்டிருந்தேன்.
சரி தமிழகத்தின் முதல் கற்றளிக்காக ஒரு முழு நாளை ஒதுக்கினால்தான் என்ன என்கிற முடிவுடன் இரண்டு மணி நேரத்தை காஞ்சி வரதராஜ பெரிய பெருமாள் கோயிலில் கழித்துவிட்டு கூரம் பேருந்தில் ஏறி உட்கார்ந்தோம்.
தமிழகத்தின் முதல் கற்றளியை அரைமணி நேரத்தில் பார்த்துவிட்டு வருவதாவது ஆனால் கண்டக்டருக்கு ஏற்கனவே அந்த கூரம் சிவன் கோயிலைத் தேடி வந்தவர்களைப் பார்த்த அனுபவம் இருந்திருக்கிறது என்பதை அடுத்த அரைமணி நேரம் கழித்துத்தான் நாங்கள் அனுபவப் பூர்வமாக உணர்ந்து கொண்டோம்.
இராசமாணிக்கனாரின் எழுத்துக்களில் வருணிக்கப்பட்ட தமிழகத்தின் முதல் கற்றளியை நேரில் காணப் போகிறோம் என்கிற ஆர்வத்துடன் ஊருக்குள் சென்றோம்.
ஊருக்குள் இருந்தவர்கள் எல்லாம் உடனே எங்களை பப்பரக்கா என்று வேடிக்கை பார்த்திருப்பார்களாக்கும் என்று அடுத்த கற்பனைக்கு செல்ல உங்களுக்கு நான் அனுமதி தரப் போவதில்லை.
கோயில்களின் கட்டிக் கலையை வைத்தே அதன் காலத்தையும் அது எந்த பேரரசு காலத்திய கட்டிக் கலை என்பதையும் தெரிந்து கொள்ளும் அளவிற்கு எனக்கு கோயில் கட்டிடக் கலையிலும் வரலாற்றிலும் பரிச்சயம் உண்டு.
கோயில்களில் இருக்கும் கல்வெட்டு எழுத்துக்களின் அமைப்பைக் கொண்டு அதாவது அது தமிழியா வட்டெழுத்தா பிராகிருதமா அந்த கோயில் கட்டப்பட்ட உத்தேச காலகட்டத்தை அறிந்து கொள்ளும் பரிச்சயமும் உண்டு.
அவர்களுக்கு புரிய வேண்டும் என்பதற்காக சின்ன சிவன் கோயிலுங்க அது என்று அங்க அடையாளமெல்லாம் சொல்லி எங்களுக்குத் தெரிஞ்சு அப்படி சின்ன கோயிலெல்லாம் இங்க இல்லயே என்று பதில் வந்தது.
தமிழகத்தின் முதல் கற்றளியை இன்று பார்க்க குடுப்பினை இல்லை போல என்று ஆலமரத்தடி டீக்கடைக்கு செல்லும் பாதையில் ஊரைவிட்டு வெளியே நடையைக் கட்டினோம்.
நான் தமிழகத்தின் முதல் கற்றளியைப் பற்றியும் அது ஒரு சின்ன சிவன் கோயில் என்பதையும் அவருக்கு விளக்கிச் சொல்லி அந்தக் கோயில் இந்த ஊருலதான் இருக்குன்னே படிச்சேன்... அதான் பாத்துட்டு போகலாம்னு..ஆனா.எதயும் காணல என்றேன்.
எங்களுக்கு அந்தக் கோயிலை அடையாளம் காட்டியவர் அய்யரிடம் நாங்கள் காலையிலிருந்து இந்தக் கோயிலைப் பார்ப்பதற்காக உட்கார்ந்திருப்பதை அவரிடம் சொன்னார்.
சாயங்காலம் வர வேண்டிய பேருந்திற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலிருந்ததால் இந்தக் கோயிலில் கொஞ்ச நேரம் உட்கார்ந்திருக்கலாமா என்று அய்யரிடம் கேட்டோம்.
சுமார் ஆயிரத்து முன்னூறு வருடங்களுக்கு முன்பு நம் முன்னோர்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு கட்டடத்துடன் தனிமையில் இருக்கும் அந்த அனுபவம் மாமல்லபுரம் ஆவணப் படம் எடுக்கும்போது இந்தக் கோயிலையும் அதில் சொல்ல வேண்டும் என்று நினைத்திருந்தேன்.
ஆனால் இந்த வருடம் செம்டம்பர் அல்லது அக்டோபர் மாதத்தில் காஞ்சிபுரத்திலிருக்கும் வரதராஜப் பெருமாள் பெரியது இல்லை கோயில் மற்றும் கைலாசநாதர் கோயில் குறித்த ஆவணப்படம் எடுக்கலாம் என்று திட்டம்.
நல்ல தகவல் ந்கைச்சுவை ததும்பும் எழுத்து நடை இரசித்துப் படித்தேன்.. படங்கள் சிலவற்றையும் இணைத்திருந்தால் இன்னும் சிறப்பாக இருந்திருக்கும் .
ஆர்பிஐ நாணய கொள்கை ரெப்போ விகிதம் மாற்றம் இல்லை உருவம் பதித்த தங்கக் கட்டிகள் மோடிக்கு பூஜை பண்ணா என்ன தப்புங்குறேன்...?
அப்பால் மடியில் வில்லை வைத்துக்கொண்டு அமர்ந்திருந்த அர்ஜுனன் ஓசை கேட்டுத் திரும்பி பீமன் பின்னால் வந்த இடும்பியைக் கண்டு வில்லைத்தூக்க அவள் அவனை நோக்கி உரக்க உறுமினாள்.
பீமன் அர்ஜுனனை நோக்கி கைகாட்டி தடுத்தான்.அனைவரும் அஞ்சி எழுந்து நோக்க குந்தி மட்டும் கூர்ந்து நோக்கி அசையாமல் அமர்ந்திருந்தாள்.
அரக்கர்கள் மாயம் நிறைந்தவர்கள் இவள் என்ன நோக்கத்துடன் வந்திருக்கிறாள் என்று தெரியாது அவர்கள் நம் ஊனை உண்ண எண்ணுபவர்கள் என்றான்.
அவள் இறகு காற்றில் செல்வது போல புல் அசையாமல் மெல்ல நடந்து சென்று குந்தி அருகே முழந்தாளிட்டு அமர்ந்து நெஞ்சைத் தொட்டு அவள் காலில் வைத்தாள்.
தருமன் சிரித்துக்கொண்டு இளையவனே வேறெந்த வகையில் இக்குடியின் முதல்மணம் நிகழ்ந்திருந்தாலும் என் தந்தை அகம் நிறைந்திருக்க மாட்டார்.
குரங்குச் சிறுவன் ஓடிவந்து வாலைத் தூக்கியபடி எழுந்து நின்று இருவரையும் மாறிமாறி நோக்கியபின் தருமனை நோக்கி பல்லி போல உதட்டைச் சுழித்து ஒலியெழுப்ப அதே ஒலியில் பீமன் மறுமொழி சொன்னான்.
நகுலனும் சகதேவனும் தேடிக்கொண்டு வந்த நீண்ட கல்லை அப்பால் நின்றிருந்த கனிநிறைந்து மூத்த அத்திமரத்தின் அடியில் சமமாக அமைத்து அதன் மேல் ஏழு சிறிய கூம்புக் கற்களை நிற்கச்செய்தாள்.
அவன் கையிலிருந்து அக்கல்லை வாங்கி வீசிவிட்டு இனி இவ்வாழ்வின் ஒவ்வொருகணமும் நான் எண்ணி வெறுக்கும் மனிதர் இவர் என்றாள்.
தருமன் அவன் இயல்புக்கு மாறான அக எழுச்சியுடன் முன்னால் காலெடுத்துவைத்து நில்லுங்கள் அன்னையே என் சொற்களை நீங்கள் கேட்டாக வேண்டும் என்று மூச்சிரைக்க சொன்னான்.
இந்தக்காட்டின் தனிமையில்கூட அதை நமக்குநாமே ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால் நாம் அறதெய்வங்களை மட்டும் அல்ல நம் மூதாதையரையும் பழிக்கிறோம் என்றே பொருள்.
நாம் சௌவீரத்தின் வெற்றிச்செல்வத்தை மூத்த தந்தையிடம் அளித்தபின் அவரிடம் கேட்டு வேள்விக்காக பெற்றிருக்கவேண்டும் என்றான் தருமன்.
ஹிரண்யபதத்தின் வீரர்களின் மூக்கை அறுத்துவர ஆணையிட்டது பிழையின் உச்சம் அப்பிழைகளுக்கான தண்டனையாகவே எங்களைக் கொல்ல மூத்ததந்தை ஆணையிட்டார் என்றால் அதுவும் தகுந்ததே.
பின் அவள் எழுந்து இளையோரே மலர்களை மாலையாக்கி மூதாதையருக்கு சூட்டுங்கள் என்றபின் தலையாடையை இழுத்துவிட்டுக்கொண்டு மெல்ல நடந்து சென்று அவன் அருகே அமர்ந்தாள்.
இன்று அவர் தன் தோளிலேந்தி வளர்த்த மைந்தரை தமையன் கொல்ல ஆணையிட்ட பின்னரும்கூட விண்ணுலகில் இருந்து தன் தமையனுக்காகவே அவர் பரிந்து பேசுவார் உன்னிலேறி வந்து அவர்தான் இன்று பேசினார்.
என்னை பாரதவர்ஷத்தின் சக்ரவர்த்தினியாக எண்ணிக்கொண்டேன் என்றாள் ஆனால் சௌவீர மணிமுடியை அணிந்து மயிலணையில் அமர்ந்து பெருங்கொடையளித்து முடிந்ததுமே என் அகத்தில் பெரும் நிறைவின்மையையே உணர்ந்தேன்.
பின் மெல்லியகுரலில் இன்று நான் அறிந்தேன் இந்தப் பெண் கொண்டது போன்ற இத்தகைய பெருங்காதலை நான் அறியாததனால்தான் என் அகத்தில் அந்தப் பெரும் பள்ளம் உருவானதோ என்று.
பின்னர் உன்னைப்போன்று எளிய மானுடர்மேல் கருணைகொண்டவனே இதைப் புரிந்துகொள்ளமுடியும் மைந்தா நீ எந்நிலையிலும் மனிதர்களை வெறுப்பதில்லை என்று நான் அறிவேன் என்றாள் குந்தி.
அவன் எத்தகைய சான்றோனாக இருப்பினும் எத்தனை பேரன்புகொண்டவனாக இருப்பினும் அந்தக் கசப்பு எழுந்து அவள் நெஞ்சின் அடியில் உறைந்துவிடுகிறது.
புன்னகையுடன் திரும்பி இன்று இப்பெண்ணின் காதலைக் கண்டு எரிந்த என் அகம் மறுகணமே குளிர்ந்து அவளை ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தபோது நான் என்னைப்பற்றி நிறைவடைந்தேன்.
இல்லையேல் நீங்கள் அவரை இத்தனைகாலம் ஒவ்வொரு நாளும் எண்ணிக்கொள்ள மாட்டீர்கள் அது குற்றவுணர்ச்சியால் என நீங்கள் எண்ணுகிறீர்கள்.
ஆம் இருக்கலாம் என்றாள் குந்தி.புன்னகையுடன் குனிந்து இங்கே இப்படி வந்தமர்கிறீர்களே இதுவே என் தந்தைமேல் நீங்கள் கொண்டுள்ள காதலுக்குச் சான்று.
தீபாவளி பண்டிகைக்காக சென்னையில் இருந்து சொந்த ஊர் செல்பவர்களும் பல்வேறு நகரங்களில் இருந்து சொந்த ஊர் செல்பவர்களும் இன்று முதல் டிக்கெட் ரிசர்வேசன் செய்யலாம்.
லாரியில் இருந்து கழற்றப்படும் இரும்பு பட்டையில் இருந்து அரிவாள் வெட்டுக்கத்தி கோடாரி கடப்பாரை உள்ளிட்ட இரும்பு பொருட்களை வட மாநிலத்தை சேர்ந்த தொழிலாளர்கள் தயாரித்து விற்பனை செய்கின்றனர் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் போச்சம்பள்ளியில் முகாமிட்டுள்ள வட மாநில தொழிலாளர்கள் தயாரிக்கும் விவசாய கருவிகளின் விலை மலிவாக கிடைப்பதால் பொதுமக்கள் விரும்பி வாங்கி செல்கின்றனர்.
வடமாநிலமான ராஜஸ்தான் மாநிலம் ஜலாவாட் மாவட்டம் மனோர்தானா கிராமத்தை சேர்ந்த கொல்லுப்பட்டறை தொழிலாளர்கள் குடும்பம் குடும்பமாக ரயில் மூலம் தமிழகம் வருகின்றனர்
இந்திய மொபைல் சந்தைகளில் ஆண்ட்ராய்டு ஸ்மார்ட்போன்களின் ஆதிக்கம் அதிகம் அதற்கேற்ப மொபைல் நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகம் உலகிலேயே அதிகமாக ஸ்மார்ட்போன் பயண்படுத்தும் நாடுகளில் ஒன்றான இந்தியாவில் ஒரு நிறுவனம் மக்களின் தேவைகளை அறிந்து அதற்கேற்றவாறு ஸ்மார்ட்போன்களை தயாரிப்பது என்பது சாதாரணமாக இருக்காது.
ஜியோமி மற்ற மொபைல்களை விட அதிகமான பேட்டரி திறனை கொண்டுள்ளதால் ஒரு முறை முழுவதுமாக சார்ஜ் செய்தால் இரண்டு நாட்கள் வரை பயன்படுத்தலாம்.
திமுக போராட்டத்தில் நாராயணசாமி பங்கேற்பு தி.மு.க சார்பில் புதுச்சேரியில் நடைபெறும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் முதல்வர் நாராயணசாமி கலந்துகொண்டு ஆதரவு தெரிவித்தார்.
இறைவி குற்றமே தண்டனை ஆண்டவன் கட்டளை உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்து கவனம்பெற்ற பூஜா தேவாரியா நாடகங்களிலும் தொடர்ந்து பங்கெடுத்து வருகிறார்.
இந்த விவகாரம் தொடர்பாக நீதிமன்றத்தில் வாக்குமூலம் அளித்த நடாலியின் சகோதரர் ஜாடன் தமது தாயார் போதிய உணவு மட்டுமல்ல குடிக்க தண்ணீரும் வழங்குவதில்லை என்றார்.
வலதுசாரி ஜனநாயக கட்சியின் சார்பில் முன்னாள் செனட் உறுப்பினர் இவான் டியூக் மற்றும் முற்போக்காளர் கட்சி சார்பில் முன்னாள் மேயர் மற்றும் கொரில்லா போராளியாக இருந்த கஸ்டாவோ பெட்ரோ போட்டியிட்டனர்.
முன்னாள் அதிபர் அல்வோரோ உரைப்க்கு ஆலோசகராக இருந்த டியூக் அந்நாட்டு அரசு கிளர்ச்சியாளர்களுடன் செய்துகொண்ட சமரச ஒப்பந்தத்திற்கு கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கொழும்பு பத்தரமுல்லையில் அமைந்துள்ள கல்வி அமைச்சுக்கு முன்னால் வடக்கு கிழக்கு தொண்டராசிரியர்கள் இணைந்து இன்று போராட்டம் ஒன்றை நடத்தினர்.
கூகுல் நிறுவனம் இதனை உத்தியோகபூர்வமாக அறிவித்துள்ளது.இதன்படி தற்போது தமிழ் மொழியில் விளம்பரங்களை அமைத்து தமிழ் மக்கள் அதிகம் வாழும் பகுதிகளை இலக்கு வைத்து அவற்றை பிரபல்யப்படுத்தவும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
தேசிய அரசாங்கத்தினுள் நிலவிய முரண்பாடுகளும் ஒருசிலரின் ஊழல்களுமே ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் பின்னடைவுக்கு பிரதான காரணமாக அமைந்திருப்பதாக அமைச்சர் பழனி திகாம்பரம் தெரிவித்துள்ளார்.அவர் விடுத்துள்ள ஊடக அறிக்கைஒன்றில் இந்த விடயம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பாக பிணை முறி விவகாரம் நாடு தழுவிய ரீதியாக ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் பின்னடைவுக்கு காரணமாகியுள்ளமை புலனாகிறது.மலைநாட்டிலும் இதுவே நிலைமை.தொழிலாளர்கள் தமது ஊழியர் சேமலாப நிதி சூறையாடப்பட்டுவிட்டதாக பிரச்சாரத்திற்கு அஞ்சிவிட்டனர்.
தேசிய அரசாங்கத்திற்குள் இருந்த பனிப்போர் தேர்தல் காலத்தில் வெளிப்பட்டது.அரசாங்கத்துக்குள்ளேயே பல்வேறு விமர்சனங்கள் குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டன.
அதற்கு ஜனாதிபதியே முன்னிலை வகித்தார் என்று சொல்லலாம்.தன்னை தவறற்றவர் எனக் காட்டிக்கொள்வதற்காக அவர் மேற்கொண்ட அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஆளுகின்ற அரசாங்கத்தின் மீது அதிருப்தியை ஏற்படுத்திவிட்டிருக்கின்றது.
கடந்த ஆட்சியில் ஊழல் மோசடிகள் இடம்பெற்றதற்கான ஆதாரங்கள் பல இருந்தபோதும் அவை குறித்த விசாரணைகள் துரிதப்படுத்தப்படவில்லை.
அதே நேரம் தேசிய அரசாங்கத்தில் இடம்பெற்றதாகக் கருதப்படும் பிணை முறிவிவகாரம் தொடர்பில் துரிதமாக விசாரணைகள் நடைபெற்றதுடன் தேர்தல் காலத்தில் அந்த அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டமை உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
குறிப்பாக பெருந்தோட்டப் பகுதிகளில் பிணை முறி மோசடியின் காரணமாக தொழிலாளர்களின் ஊழியர் சேமலாப நிதி சூறையாடப்பட்டுள்ளதாக அரசுக்கு எதிராகக் கொண்டு செல்லப்பட்ட பிரச்சாரம் மக்களை அச்சத்துக்கு உள்ளாக்கியது.
அதனை இழக்கப்போகிறோம் என்ற பய உணர்வு அவர்களிடத்தில் அழுத்தமாக முன்வைக்கப்பட்டதை இறுதிநேர தேர்தல் பரப்புரைகளின்போது எம்மால் உணரக்ககூடியதாக இருந்தது.
நகரை அண்டிய தோட்டப்பகுதிகளின் தேர்தல் முடிவுகளை பார்க்கும்போது அது நன்றாகவே புலப்படுகிறது என்று அமைச்சர் பழனி திகாம்பரம் தமது ஊடக அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
பாதுகாப்பு நின்றிருக்கும் போலீஸார் அந்த நள்ளிரவில் நடந்து கொண்டிருப்பது என்னவென்று திகைத்து நிற்க அந்த டாகடர் குழு சேலத்திலிருந்து வந்த எல்லையில் தமிழக ரிஜிஸ்ட்ரேஷன் எண்ணுடன் காத்திருந்த ஒரு ஆம்புலன்ஸில் ஏறியவுடன் அது சேலத்துக்கு பறக்கிறது.
நாக்பூரிகிருந்து பங்களுர் மணிப்பால் மருத்தவமனையில் குடல் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப் பட்டிருந்த ஒருவருக்கு மாற்று அறுவை சிகிச்சைமூலம் குடலை மாற்ற வேண்டும் என முடிவு செய்யப்பட்டிருந்தது.
அந்தச் செய்தியை அறிந்த மணிப்பால் மருத்தவ மனை அதில் குடலை மாற்று அறுவை சிகைச்சை மூலம் தங்கள் நோயாளிக்கு அறுவைச் சிகிச்சைமூலம் மாற்றத் தீர்மானித்தது.
இந்த அறுவை சிகைச்சையை நடத்தியவர் ஒலித்செல்வன் இவர் மணிப்பால் மருத்தவமனையின் குடல் மாற்று அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்.பாண்டிச்சேரி ஜிம்ப்பரில் படித்து அங்குப் பணி புரிந்தவர்.
இரு மாநிலங்களுக்கிடையே நடக்கும் போராட்டங்களினால் போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டதை காரணமாகக் காட்டி இதை நாங்கள் தவிர்த்திருக்கலாம்.
ஆனால் காத்திருக்கும் ஒரு நோயாளின் உயிரைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கடமையும் உடனே பயன் படுத்தி நன்கொடை கொடுத்த நபரின் தியாக உணர்வுகளை மதிக்க வேண்டிய பொறுப்பும் டாக்டர் என்ற முறையில் எங்களுக்கு இருக்கிறது.
என்ற கவலையில் இருந்தனர் மறுநாள் காலையில் நாங்கள் பத்திரமாக ஹோசூர் வந்துவிட்டோம் என்று அவர்கள் சொன்ன தகவல் தலமையகத்தினருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது.
கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த சாமராஜ்பேட் பகுதியில் சிவா டிராவல்ஸ் என்ற நிறுவனம் நடத்தி வரும் சிவண்ணா என்பவர் இந்த ஓட்டுநர்களை தன்னுடைய லாரிகளில் பத்திரமாக ஓசூருக்கு அழைத்துவந்துவிட்டார்.
அதனால்தான் அவர்களைப் பாதுகாப்பாக ஓசூர் கொண்டு சேர்த்தேன் என்கிறார் நெகிழ்ச்சியுடன் சிவண்ணா பாதுகாப்பாகத் தமிழ்நாட்டிற்கு சென்ற ஓட்டுநர்கள் அனைவரும் அவர்களது வீடுகளுக்குத் திரும்பியதும் தனக்கு தொலைபேசியில் அழைத்து நன்றி தெரிவித்தபோது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக் இருந்தது என்கிறார் திரு.
ஆனால் நல்ல மனிதர்களின் மனதிலிருந்து பெருகி வரும் மனிதாபிமான ஆற்றை அவர்களால் தடுக்க முடியாது மேகங்கள் வாழும் சொர்க்கம் என்று சமஸ்கிருத இலக்கியங்களில் வர்ணிக்கப்பட்டிருக்கும் இடம் மேகாலயா .
பொதுவாக சோகப் படங்கள் பார்ப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நினைத்தாலும் பார்த்து விடுவேன் சோகக் காட்சிகளை மட்டும் தவிர்த்து விடலாம் என்னும் யோசனையில்.