sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முதற்கட்டமாக மன்னார் மாவட்டத்தில் வசந்தபுரம் சிறி மாணிக்கப்பிள்ளையார் ஆலயம் நடுக்குடா வேளாங்கன்னி ஆலயம் பாவிலு பட்டங்கட்டி குடியிருப்பு குழந்தையேசு ஆலயம் பருத்திப்பண்ணை தோமையார் ஆலயம் பூலார் குடியிருப்பு சின்னப்பர் ஆலயம் தலைமன்னார் பியர் சிறிதேவி முத்துமாரி அம்மன் ஆலயம் தோட்டவெளி வேதசாட்சிகளின் இராக்கினி ஆலயம் ஜோசப்வாஸ்நகர் உள்ளக வீதிகள் கொன்னையன் குடியிருப்பு பிலிப்புநேரி யார் ஆலயம் தாழ்வுபாடு ஆலயவீதி கீரி சிறிமுரு கன் ஆலயம் கீரி கர்த்தர் ஆலயம் பட்டித்தோட்டம் சரஸ்வதி வீதி செல்வநகர் உள்ளக வீதி ஆகிய அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்களை மேற்கொள்ளுவதற்கான உறுதிப்படுத்திய படிவங்கள் வழங்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன.
தமிழீழ விடுதலை இயக்கம் ரெலோ அமைப்பின் மன்னார் மாவட்ட அமைப்பாளரும் மன்னார் பிரதேச சபை உறுப்பினருமான ஏ.ரி.மோகன்ராஜ் தலைமையில் மன்னார் நகரசபைத் தலைவர் ஞ.அன்ரனி டேவிட்சன் ரெலோ இயக்கத்தின் கொள்கை பரப்புச் செயலர் கணேசலிங்கம் மன்னார் நகர சபை உறுப்பினர் ஐங்கரசர்மா உள்ளிட்ட குழுவினர் நேரில் சென்று உரியவர்களிடம் கையளித்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உடலின் ஒவ்வோர் உறுப்புக்கும் தேவையான ஊட்டச்சத்துக்களையும் ஆக்ஸிஜனையும் ரத்தம் சரியாக வழங்காதபோது உடலில் பிரச்னை தொடங்குகிறது.
உடலில் ரத்த ஓட்டம் சீராக இல்லையெனில் சிறுநீரகப் பிரச்னை உயர் ரத்த அழுத்தம் நரம்பு வீக்கம் போன்ற தீவிரமான பிரச்னைகளை நாம் சந்திக்க நேரிடும்.
சில நல்ல உணவுகளை உணவுப் பட்டியலில் சேர்த்துக்கொள்வது உடற்பயிற்சி செய்வது போன்ற சில வழிமுறைகளைப் பின்பற்றினால் ரத்த ஓட்டத்தை அதிகரிக்கலாம் என்கிறார்கள் மருத்துவர்கள்.
தானியங்கள் கீரைகள் பருப்புகள் இறைச்சி மற்றும் கிட்னி பீன்ஸ் போன்ற இரும்புச்சத்து நிறைந்தவற்றை உணவில் சேர்த்துக்கொள்வது நல்லது.
இதை அன்றாடம் ஏதேனும் ஓர் உணவுடன் சேர்த்துச் சாப்பிட்டால் ரத்த நாளங்கள் விரிவடைந்து ரத்த ஓட்டம் உடல் முழுவதற்கும் செல்லும்.
சைக்கிளிங் ரன்னிங் வாக்கிங் எக்சர்சைஸ் போன்ற ஏதாவது ஒரு உடற்பயிற்சியைச் செய்வது ரத்த ஓட்டத்தை அதிகரிக்கச் செய்யும்.
இவை தவிர உருளை வடிவில் உள்ள சீப்பால் தலைவாருதல் நாற்காலியில் அமர்ந்துகொண்டு தண்ணீர் பாட்டிலை காலால் உருட்டுதல் ஆரஞ்சுத் தோலை உள்ளங்கையில் வைத்து அழுத்தமாகத் தேய்த்தல் அதிகாலையில் படுக்கையைவிட்டு எழுந்தவுடன் உள்ளங்கையை சில முறை தேய்த்துக்கொள்வது மசாஜ் செய்வது... போன்ற சாதாரண நடவடிக்கைகள்கூட தற்காலிகமாக ரத்த ஓட்டத்தை அதிகரிக்க உதவும்.
கர்நாடக மாநில முன்னாள் அமைச்சர் தன் பணியில் குறுக்கீடு செய்வதாகக் கூறி இரண்டாண்டுகளுக்கு முன் காவல்துறை பணியில் இருந்து விலகிய அனுபமா ஷெனாய் இம்மாநிலத்தில் நடைபெறவிருக்கும் சட்டசபைத் தேர்தலில் போட்டியிடுகிறார்.
கர்நாடக தொழிலாளர் துறை அமைச்சராக இருந்த பரமேஸ்வர் நாயக்கிற்கு எதிராக அவர் தெரிவித்த குற்றச்சாட்டு கடும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது.
பாரதிய ஜனசக்தி காங்கிரஸ் பி.ஜே.சி என்ற பெயரில் கட்சி தொடங்கியுள்ள அனுபமா கடந்த பிப்ரவரி மாதம் தேர்தல் ஆணையத்தில் பதிவு செய்தார்.
மதச்சார்பற்ற ஜனதா தளம் ஆகிய கட்சிகளின் சார்பில் இளைஞர்களுக்குப் போட்டியிட வாய்ப்பு அளிக்கப்படுவதில்லை என்றும் அனுபமா குற்றம்சாட்டினார்.
இதனிடையே பி.ஜே.பி தலைவர் அமித் ஷா கர்நாடக மாநிலத்தில் தேர்தல் பிரசாரப் பணிகளை முழு அளவில் கவனிக்கத் தொடங்கியுள்ளார்.
உள்ளுர் தலைவர்கள் தங்களிடையே நிலவும் கருத்து வேறுபாடுகளை மறந்துவிட்டு முழுவீச்சில் கட்சிப் பணியில் ஈடுபடத் தயங்கும்பட்சத்தில் தானே நேரடியாகக் களமிறங்குவேன் என்று அமித் ஷா குறிப்பிடுவார்.
இலண்டன் கிங்ஸ் கிராஸில் இயங்கும் இன்ஸ்டிட்யூட் ஆப் ரேஸ் ரிலேசன்ஸ் நிறுவனத்திற்கு நான் போனபோது அவர் ஒரு கூட்டத்தில் இருந்தார்.
இவர் தன் அறிவார்ந்த கருத்தமைவுகளால் எட்வர்ட் ஸைத் சமீர் அமீன் இக்பால் மசூத் ஸ்டுவர்ட் ஹால் போன்ற மார்க்சிய அறிஞர்களோடு சேர்த்துச் சொல்லப்படுபவர்.
சிவானந்தனின் நினைவுகள் மரணிக்கும்போது வென் மெமரி டைஸ் நாவல் வெளியானதையடுத்து நான் நிகழ்த்திய அவருடனான இரண்டாவது உரையாடலில் தேசியம் இலக்கியம் பின்சோவியத் மார்க்சியம் பின்நவீனத்துவம் போன்றவை குறித்த எனது கேள்விகள் இடம்பெறுகின்றன அ.
சிவானந்தனின் இளமைக்காலம் கல்வி இனம் மற்றும் வர்க்கம் பத்திரிகையின் தோற்றம் வளர்ச்சி போன்ற பகுதிகள் குவிண்டன் ஹோரே மால்கம் இம்ரே ஆகியோருடனான இவரின் நேர்முகங்களிலிருந்து மொழியாக்கம் பெறுகிறது.
பின் நவீனத்துவம் பின் அமைப்பியல் பின் நவீனத்துவ உலகில் நிறவாதம் ஸல்மன் ருஷ்டி பிரச்சினை இந்திய சமூகத்தில் சாதிக்கும் நிறவெறிக்கும் உள்ள உறவு பற்றிய கேள்விகள் காலனிய அறிவுஜீவிகளின் விடுதலை போன்றன குறித்த கேள்விகள் என்னுடைய நேரடி நேர்முகத்தினின்று மொழியாக்கம் பெறுகிறது.
எனது அப்பா பதின்முன்று பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது இவ்வாறுதான் தமிழ்ப் பள்ளியிலிருந்து ஆங்கிலப் பள்ளிக்குப் போய்ச் சேர்ந்தார்.
அவரது ஆசை தம் மகனை இன்னும் மேலான ஆங்கிலப் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பி அதன்முலம் இன்னும் நல்ல சமூகப் பொருளாதார நிலை அடையும் வேலை தேடுவதாகத்தான் இருந்தது.
இந்த அரசு உத்தியோகஸ்தர்கள் தான் சிங்களவர் தமிழர் பெரும்பாலும் தமிழர் காடுகள் குக்கிராமங்கள் என மனிதர்கள் சாதாரணமாக நுழைய முடியாத இடங்களுக்கெல்லாம் பிரிட்டிஷ் காலனியாதிக்கத்தைக் கொண்டு சென்றவர்கள்.
எல்லாவற்றிக்கும் மேலாக ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பையன் பள்ளி கல்லூரி பிற்பாடு பல்கலைக்கழகம் எனச் சென்று நல்ல வேலைபெற்று குடும்பத்தைக் காப்பாற்றி பெற்றோருக்கு உதவவேண்டிய கடமையேயிருந்தது.
அந்தப் பொறுப்புணர்வு நியராரே சொல்கிறபடி எந்த மக்கள் நமக்குப் படிப்பைக் கொடுத்தார்களோ அவர்களுக்கு திரும்ப அவர்களின் நலனுக்கு நாம் படிப்பைத் தரவேண்டும் என்கிற மாதிரியானது.
அதே வேளை எனது இன்னொரு பக்கம் கொழும்புக்காரனாக ஆங்கிலப் பள்ளியில் படித்தவனாக படித்த நண்பர்களைக் கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை.
அவள் ஏழையாக அழுக்காக இருந்ததால் எனது மிகப் பிரியத்துக்குரிய அந்த மாமியை எனது குடும்பத்தின் வேலைக்காரி என்று நான் எனது பள்ளி நண்பர்களுக்குச் சொன்னது ஞாபகம் இருக்கிறது.
காலத்தைப் பின்னோக்கிப் போக வைத்து பிரிட்டிஷ் டச்சுக் கலாசாரங்களை கல்வி அமைப்பை அரசியலை எம்மைப்பற்றிய எமது உணர்தலை பாதிப்பைச் செலுத்தவில்லை என நிராகரித்திருக்க முடியும்.
நான் எனது கோவில்களுக்கு பின்னோக்கிப் போய் இருந்தால் எனது கலாசாரத்துக்கு போய் இருந்தால் கத்தோலிக்கத்திலிருந்து காலனியாதிக்கத்திலிருந்து பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து தப்பியிருக்க முடியும் என மற்றொருபுறம் நான் ஸ்தானங்களைப் பெற விழைந்தேன்.
நான் பேசிக்கொண்டிருக்கின்ற எல்லா முரண்பாடுகளும் காலனி ஆதிக்கம் ஏற்படுத்திய சமூக முரண்பாடுகள் தனிநபர் முரண்பாடுகளாகவும் இயல்பாகின்றது.
அதிகாரமற்ற சூழலின் பகுதிகளில் ஒன்றுதான் அரசியல் பிரக்ஞை என்பது ஒருவர் பள்ளிக்கூடம் செல்வதான அனுபவத்துக்குள் குடும்பத்தின் உறவுகளுக்குள் ஒரே குடும்பத்தை சேர்ந்த வசதியானவர்கள் வசதியற்றோர்களுக்கிடையிலான எதிரெதிர் தன்மையின் வழி பெறுவதுதான் அரசியல் பிரக்ஞை.
ஒருவருக்குள் ஏற்படும் முரண்பாடுகள் பிளவுகளே இங்கு சக்தி என்பதை ஒருவர் வாழும் சமுகத்தின் இயக்குசக்தி என்பதைக் கண்டு கொண்டேன்.
டைலன் தாமஸின் வார்த்தைகளில் முடிவுறாத ஒளிக்கீற்று பிற்பாடு எனக்குத் தெரிந்தது மிகப் பின்னால்தான் தெரிந்தது கவிகளின் வழி நாவலாசிரியர்களின் வழி இயங்கியல் வெறுமனே பகுப்பாய்வுக் கருவி மட்டுமல்ல அது அனுபவம்சார் உணர்வு.
இது உண்மையிலேயே அவலநாடகம் இந்தப் பிரித்தானியக் கல்வி தான் உங்களுக்கு காலனியாதிக்கக்காரர்களிலும் அவர்களது காலனிய மொழியிலும் இருந்த நல்ல விஷயங்களுக்குக் காரணமாயிருந்தது.
ஹரால்ட் லாஸ்கியின் கிராமர் ஆப் பாலிடிக்ஸ் மாரிஸ் தோப் ஜோன் ரோபின்ஸன் வெப்ஸ் பேபியன்ஸ் இம்மாதிரி சிந்தனையாளர்களே இதைச் சாத்தியமாக்கினர்.
ஆகவே நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அரசியல் வகுப்பறைகளில் பட்டப்படிப்பின் பாடத் திட்டத்திலிருந்து மட்டுமல்ல பல்கலைக்கழக நேரம் தவிர்ந்த பொதுக் கூட்டங்கள் லங்கா சம சமாஜ கட்சி டிராட்ஸ்க்கிஸ்ட் அரசியல் இயக்கம் படிப்பு வட்டங்கள் குழுக்கள் போன்றவற்றிலிருந்து நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம்.
இதேமாதிரியான சமத்தன்மையுள்ள எம் சமூக நிகழ்வுகளைப் பார்க்கவும் அதன் வழி எமது உழைக்கும் மக்களின் போராட்டங்களில் பங்குபெறவும் கற்றுத் தந்தார்கள்.
வொய்ப் ஆப் பாத்ஸ் டேல் கதைக்குள் நாங்கள் எமது மனைவியரின் கதைகள் கவிதைகள் நாட்டுப்பாடல்கள் போன்றவற்றையும் பார்த்தோம்.
படைப்பாளிகளின் தரிசனத்தை எம் அனுபவத்தில் பார்க்க செழுமைப்படுத்திக்கொள்ள ஸ்வீகரித்துக் கொள்வது என எமது அனுபவங்களில் பொருத்திப் பார்க்க அல்ல எம் அனுபவங்களை சிருஷ்டிகரமாக்க நாங்கள் பயின்றோம்.
குறிப்பாக தமிழ் தேவாரம் இப்போது கிரிகோரியன் ராகங்களைக் கேட்கிறபோது எமது மக்களின் தெய்வீக இசை எவ்வாறு அவற்றுள் இருந்தது என அனுபவிக்கிறேன்.
எங்களது பழைய தமிழ் மரபுக் கவிகள் எவ்வாறு எமது சிங்களக் கவிகள் கிராமம் கிராமமாகச் சென்று பாடினார்கள் சந்தைக் கடைகளினின்று ஓலைச்சுவடிகளைப் பாடினார்கள் என்று நினைத்துப் பார்க்கிறேன்.அவ்வாறு சுதந்திர இலங்கைக்கான கலப்புக் கலாசாரத்துக்கான போராட்டத்தால் நான் உருவாக்கப்பட்டேன்.
உங்களுக்கு ஒரு வேலை வேண்டியிருந்தது நீங்கள் பல்வேறு குடும்ப நபர்களுக்கு பொறுப்பேற்க வேண்டியவராகவும் இருந்திருக்கிறீர்கள்?
எனது வாழ்வின் முதல் பகுதி முழுவதும் சொல்லப்போனால் சில முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கப்போவதாக இருக்க பிறசில முரண்பாடுகளுக்கு எதிராக நிற்க வேண்டியவனாகவே இருந்தேன்.
நான் ஒரு பல்கலைக்கழகப் பட்டத்துடன் வெளிவந்தபோது எனக்குப் பெரிய செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய தகுதி கொண்ட பெரிய குடும்பம் இருக்கவில்லை.
பணக்காரக் குடும்பங்களில் இருந்து வருவோர் சட்டம் மருத்துவக்கல்வி மேல்நிலை அரசு உத்தியோகம் போலீஸ் சூப்ரண்டு சிறைச்சாலை உயர் அதிகாரிகள் என உத்தியோகத்திற்குச் செல்வர்.
கண்டியில் தேயிலை பயிரிடுவதற்காக கபளீகரம் செய்யப்பட்டு வயல்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட நிலமற்ற சிங்கள மக்களோடு நான் வாழ்ந்தேன்.
எவ்வாறு பிரிட்டன் மற்றும் பிற காலனியாதிக்கங்கள் எமது நாடுகளை பல்வேறு காலகட்டங்களில் எவ்வாறு பாதித்திருக்கிறது என நான் உணர்ந்தேன்.
நாட்டின் பல்வேறு பாகங்களில் பல்வேறு வகைகளில் ஒரு சின்ன நாட்டில் எவ்வாறு வேறுபட்ட சமுக உருவாக்கங்களை அது வீசியிருக்கிறது என உணர்ந்தேன்.
எமது நாடுகள் வளர்ச்சியுறா நிலையில் தள்ளப்பட்டு எமது நாட்டின் பிரச்சினையாக இன்று வளர்ச்சி பெற்று பேசப்படும் இனத்துவ இனக்குழு அரசியலின் வித்தியாசங்களாக முற்றிய நிலையடைந்திருப்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
இலங்கை தோட்டப்பிரதேச ஆசிரியராக இருந்து பிரிட்டனின் இடதுசாரி அரசியல் சிந்தனையாளராக வளர்ந்திருக்கும் இந்த மாற்றம் சுமூகமாக நிகழ்ந்ததா?
ஹொங்கொங்கிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பட்டுச்சட்டையை நான் அணியவேண்டும் மோட்டார் கார் ஓட்ட வேண்டும் வேலைக்காரர்கள் இருக்க வேண்டும் கிளப்புகளுக்குப் போகவேண்டும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஜெர்மன் லாகர் குடிக்க வேண்டும்.
இதே சந்தர்ப்பத்தில் நானறிந்த சேரிகளில் இருந்து வேலைக்கு வந்து கொண்டிருந்த வங்கி கிளார்க்குகளோடு சேர்ந்து நான் குடிக்கப் போவேன்.
இந்தக் கொடுமைகளில் அகிம்சைக்கு அர்ப்பணித்து கொண்டதாகச் சொல்லிக்கொள்ளும் சிங்கள பௌத்த அரசாங்கம் இது குறித்து மௌனமாக இருந்தது.
பெரும்பாலான உங்கள் அரசியல் எழுத்துக்கள் எல்லோருக்கும் பரிச்சயமான எழுத்துக்கள் நீங்கள் இன்ஸ்டிட்யூட்டில் சேர்ந்து பிறகு எழுதியவைதான்.
படிப்புக்குத் திரும்புதல் என்ற நடவடிக்கையோடுதான் உங்கள் மாற்றத்துக்கான செயல்பாடும் இணைந்திருக்கிறது என்று கருதலாம் அதாவது சமூகத்தை மாற்றுவது நீங்கள் சொல்கிறபடி அப்படித்தானே?
ஆரம்பகால ஆய்வுகள் எல்லாம் எவ்வாறு ஆபிரிக்காவில் முதலீடு செய்வதற்கான வாய்ப்புக்கள் இருந்தன என்பது நோக்கிய ஆய்வாகவே இருந்தது.
பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொள்ளாத புதிதாக விடுதலை பெற்ற நாடுகளில் தொடர்ந்த வியாபார முதலீடு செய்வதில் உள்ள பிரச்சினைகளை ஆய்வதற்கே நிற இன ஆய்வுகள் பயன்பட்டன.
ஆகவே புதிதாக விடுதலை அடைந்த நாடுகளின் தரகு முதலாளிகளோடு நீங்கள் போய் வியாபாரம் செய்ய வேண்டுமானால் அவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்று நீங்கள் கருதுவதாக அவர்கள் நினைக்கக்கூடாது.
ஆனால் நிறவாதம் காலனியாதிக்கம் ஏகாதிபத்தியம் முன்றாம் உலக நாடுகளின் நிலை அதன் ஆய்வுகளில் ஆனால் இப்பிரச்சினைகள் பற்றி குறைந்தபட்ச அக்கறையே இருந்தது.
போராட்டத்தின் மூலம் எங்கேயோ இருந்தபோதிலும் போராட்டம் இன்ஸ்ட்யூட்டில் வேலை செய்தோர் மற்றும் ஆய்வாளர்களின் கல்வித்துறை ஆய்வுச் சுதந்திரம் என்ற முறையிலே வெளிப்பட்டது.
இந்த பிரச்சினைக்குப் பின்னால் நிறவாதத்தை ஒழிப்பதில் அக்கறையின்மை அரசு நிறவாதத்தை ஆய்வுமுலம் நியாயப்படுத்தல் அரசு நிறவாதத்துக்கு நியாயம் வழங்குதல் போன்றவைகள் நிலவிவந்தன.
பாக்கி எனும் வசை மொழிப்பரவல் போலீஸ் வன்முறை பள்ளிக்கூட நிறஒதுக்கல் பாஸ்போர்ட் ரெய்ட் போன்ற கொடுமைகள் தவிர்க்க முடியாமல் இன்ஸ்ட்யூட்டை நெருக்கடிக்குக் கொண்டு சென்றது.
வேலையில் ஈடுபாடு செலுத்தி நிறவாதத்திற்கு எதிராக மக்களை கற்பிக்க வேண்டும் எனும் உறுதியுடன் இன்ஸ்டிட்யூட்டின் ஆதாரவளங்களையும் செயல்பாட்டையும் அதற்காக உபயோகிக்க வேண்டும்.
முன்பின் நுழைந்திராத ஆனால் நுழைந்தே ஆகவேண்டிய கல்வித்துறை பத்திரிகை ஊடகம் ஏன் அரசு போன்றவற்றில் ஊடுருவிச் செயல்பட்டோம்.
விரல்விட்டு எண்ணத்தக்க ஒருசில கறுப்பு மேட்டுக்குடியினர் தவிர பெரும்பாலான வெள்ளையரல்லாத உலகமக்கள் ஏழைகள் தமது வறுமைபற்றி ஏதும் செய்ய இயலாதவர்கள்.
கறுப்புச் சுரண்டலை எதிர்த்துப் போராடாமல் நீங்கள் கறுப்பு ஒடுக்குமுறையை மட்டும் எதிர்த்தீர்களானால் ஒன்றுக்கு மற்றதைப் பிணையாக வைப்பதில்தான் நீங்கள் போய்முடிவீர்கள்.
உலகு தழுவிய தொழிற்சாலைகளில் மிகக் குறைந்த கூலிபெறுகிற மிகக் கேவலமான வேலை செய்கிறவர்கள் இன்று மூன்றாம் உலக நாடுகளில்தான் இருக்கிறார்கள்.
அதாவது தங்கள் வர்க்கம் மட்டுமே இருக்கிறது என நினைத்துக் கொண்டு புதிய சக்திகளான பெண்கள் இயக்கம் கறுப்பர்கள் சமப்பாலுறவாளர்கள் பசுமை இயக்கக்காரர்கள் போன்றோர்களை மட்டுமே முன்னிறுத்தி இவர்களே சமூக மாற்றத்தின் பிரதிநிதிகள் என்கிறமாதிரி முன்னிறுத்திகிறார்கள்.
இதுதான் பிற பத்திரிகைகளில் இருந்து இடதுசாரி மார்க்ஸிஸ்ட் அல்லது முன்றாம் உலக இதழ்களிலிருந்து எம்மை வித்தியாசப்படுத்துகிறது.
ஏகாதிபத்தியம் மூன்றாம் உலக வரலாறுகளைத் திரித்து ஒன்றுக்கு எதிராக பிறிதொன்றை நிறுத்துவதற்கு எதிராக எமது இதழ் செயல்படுகிறது.
இதே வார்த்தைகளை தனது இமேஜனரி ஹோம்லேன்ட்ஸ் எனும் நூலிலும் ஸல்மான் ருஷ்டி கையாள்கிறார் யமுனா நாங்கள் எழுதுகிறோம்.
ரேஸ் அன்ட் கிளாஸ் முலம் ஒருவகையான இடதுசாரி கலாசார ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான அரணாக நாங்கள் நிற்கிறோம் .மேற்கின் அனுபவங்களை நேரடியாக மூன்றாம் உலக சமூகங்களுக்கு மேலேற்றுவதை அந்தப் போக்கை நாம் மறுதலிக்கிறோம்.
அது பிராட் வாட்டர் பண்ணை குடியிருப்பாளர்கள் ஆனாலும் சரி மாவ்மாவ் எழுச்சி ஆனாலும் சரி அனைத்துக்கும் மேலாக கோட்பாட்டுக்கும் தத்துவத்துக்கும் இடையிலான பிளவை நாங்கள் கடக்க முயல்கிறோம்.
ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் எந்தப் போராட்டமாயினும் அது கறுப்பு மக்களோ பெண்களோ எவராயினும் அப்போராட்டம் தங்களுக்கு மட்டுமே இருக்குமானால் மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் சுரண்டப்பட்ட மக்கள் பற்றிய கவலையைக் கொண்டிருக்கவில்லையெனில் அது மிகக்குறுகியதும்.
ஆகவேதான் எனது எழுத்துக்கள் கறுப்பு மக்கள் போராட்டத்தின் விடுதலை அம்சங்களை வலியுறுத்துவது மட்டுமல்ல அந்தத் தளங்களின் பொருத்தப்பாட்டையும் தேடிச் சொல்கிறது.
எனது பிரச்சினை என்னவென்றால் கறுப்பு மற்றும் மூன்றாம் உலக மக்களின் அனுபவம் என்ன ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் அனுபவம் என்ன என்பதுதான் எனது பிரச்சினை.
இதுதான் எனக்கு பிற ஒடுக்குமுறைகளைப் புரிந்து கொள்வதற்கான ஆதாரம் அதனின்றுதான் அனைவருக்குமான சமதர்மமான நீதியான சுதந்திரமான ஒரு சோசலிச சமூகத்துக்கான போராட்டத்துக்கான உறுதி பிறக்கிறது.எந்த விடுதலைப் போராட்டமும் அது சோசலிசத்துக்கானதாக இல்லாத போது கொடுங்கோன்மையில்தான் சென்று முடியும்.
கூட்டுச் சேரா நாடுகள் என்ற சொல்லப்படுகிற மூன்றாம் உலக அரசுகள் உருவாக்கிய பொருளாதார அரசியல் சுயாதீன வளர்ச்சி அமைப்புகள் பின் வெற்றி பெறாமல் சிதைந்தன என்ற ஆய்விலிருந்துதான் எனது கருத்துக்கள் அமைவு பெற்றன.
நான் மிகக் கடுமையாக ஐரோப்பிய இடதுசாரிகளோடு முரண்படுகிற ஒரு அம்சம் அதிநகரமயமான ஐரோப்பிய தொழிலாளி வர்க்கத்தைதான் இவர்கள் தொழிலாளி வர்க்கம் பற்றிப் பேசுகிறபோது குறிப்பிடுகிறார்கள்.
எனது கருத்து என்னவெனில் மேற்கின் அதிநகரமான தொழிலாளி வர்க்கமல்ல இன்று சுரண்டப்படுகிறது மாறாக மூன்றாம் உலகின் தொழிலாளி வர்க்கம்.
மாறாக அதி உயர்ந்த ஸ்கில்ட் உழைப்பு சக்தி ஒருபுறம் விளிம்பு நிலையிலுள்ள அன்ஸ்கில்ட் உழைப்புச்சக்தி மறுபுறமென ஆகியிருக்கிறது.
மூன்றாவதாக சுரண்டல் விகிதம் தொழில்முறை மூலதனத்தைக் கொண்ட இடத்திலிருப்பதைவிட மிக உயர்ந்த அளவிலாகி விட்டிருக்கிறது மூன்றாம் உலக நாடுகளில்.
தொழில்நுட்ப புரட்சியினால் உழைப்புக் குவிப்பு சிதறிவிட்டது உழைப்புச்சக்தி ஒன்றிணைவது தகர்ந்து விட்டது மூலதனம் சார்புநிலையில் உழைப்பிலிருந்து விமோசனம் பெற்றதாகி விட்டது.
சூழலியலாளர்கள் பெண்நிலைவாதிகள் சமப்பாலுறவாளர்கள் அனார்க்கிஸட்டுகள் தெருக் கிளர்ச்சியாளர்கள் என்று புதிய சமூக இயக்கங்கள் செயல்படுகின்றன.
இந்த எல்லா சமூக இயக்கங்களிலும் வதிகிற கீழ்நிலை மக்களின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு மையமாகக் கொண்டு இந்த இயக்கங்கள் இந்த இயக்கங்களை மேற்கொள்ளும் வர்க்கத்தவரின் சுயலாபங்களுக்கும் தம் வாழ்வின் மேன்மைக்கும் மட்டுமே பயன்படும்.
எல்லா காலங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இயக்கத்தின் அடிநாதமாகவும் ஒடுக்கப்பட்டோர் கடைக் கோடி மக்களின் நலன்களையே நான் முன்னிறுத்துகிறேன்.
இப்போது அடையாள அரசியலின் பெயரில் பல்கலாச்சாரத்தின் பெயரில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் நிதியுதவி கொடுத்து ஆசிய ஆப்ரிக்க மக்கள் மத்தியில் நிரந்தரமான பிளவுகளை உருவாக்கிவிட்டது.
இச்சூழலில் அகதிகள் அரசியல் அடைக்கலம் கோருவோர் போன்றோரோடு இங்குள்ள கறுப்பு மக்கள் பொதுவான ஒருமைப்பாட்டுக்கான அடிப்படைகளை காண வேண்டும்.
பல்வேறு மனித உரிமைப் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக எழுதி வந்த நீங்கள் உங்கள் பத்திரிகையில் ஸல்மான் ருஷ்டி பிரச்சினை பற்றி துப்புரவாக எழுதாமல் இருப்பதன் காரணம் என்ன?
எங்கள் இதழில் அந்த விசயம் பற்றி முற்றிலும் எழுதுவதைத் தவிர்த்தோம் காரணம் ருஷ்டி பிரச்சினையில் வெள்ளையர்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசின் ஆர்வத்தில் இருக்கும் இனவாதத் தன்மை.
ஒருபக்கத்தில் இனவாதத்தை நியாயப்படுத்துவதற்காக முஸ்லீம் வெறுப்பை நியாயப்படுத்துவதற்காகவே சுதந்திர எழுத்தாளர் ருஷ்டியின் பிரச்சினையை இந்த அரசாங்கமும் வெள்ளை அறிவுஜீவிகளும் கையாண்டார்கள்.
இந்தப் பிரச்சினையில் முழுக்கவும் ருஷ்டியின் சுதந்திரத்தை ஆதரித்து முஸ்லீம் எதிர்ப்பாளராகவே பிரிட்டனில் நான் இயங்கவேண்டும்.
அல்லது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் வெள்ளை அறிவுஜீவிகளின் முஸ்லீம் வெறுப்புத் தன்மைக்கு இப்பிரச்சினையைக் கையாள்வதை விமர்சித்து நான் முஸ்லீம் மக்களோடு நிற்க வேண்டும்.
போஸ்ட் மாடர்னிஸம் போஸ்ட் ஸ்ட்ரக்சுரலிஸம் அனைத்து சிந்தனை அமைப்புக்கும் பின்னால் போஸ்ட் எனப் போட்டுக்கொள்வது இப்போது ஒரு மோஸ்தராகி வருகிறது.
பின் மார்க்ஸியம் அல்லது மார்க்ஸியம் கடந்த இசம் வரலாற்றின் இறுதி பின் காலனித்துவம் பின் நவீனத்துவம் என ஜபடிஸ்பா புரட்சி இன்டர்னெட் புரட்சி என்கிறார்கள்.
பிரிட்டனில் டெமாக்ரடிக் லெப்ட் பழைய கம்யூனிஸ்டுகள் சுரண்டல் அமைப்புடன் தட்சரின் வாக்குறுதி அரசியலின் உரையாடலுக்குள் கரைந்து விடுவதுதான் அவர்கள் அரசியல் என்கிறார்கள்.
காலனிய சிந்தனை நீக்கம் கறுப்பு அறிவுஜீவிகளின் சிந்தனா விடுதலை பற்றி சொல்லிவருகிறீர்கள் கறுப்பு அறிவுஜீவிகளின் மனோவிடுதலைக்கு தடையாக இருப்பவையாக நீங்கள் கருதுபவை என்ன?
அந்த அரை நிர்வாணப் பக்கிரி பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் மாபெரும் அதிகாரத்தை கோட்பாடு நடைமுறை மரபு என ஒன்றிணைத்து முறியடித்தார்.
இந்த மொழியை ஒப்புக்கொள்வது ஒப்புக்கொண்டு எவ்வளவு அதைச் சிதைக்கமுடியுமோ அவ்வளவு அதை புத்திசாலித்தனமாகச் சிதைக்க வேண்டும் வெள்ளை மனிதனை அவனது பொறியிலேயே சிக்கவைக்க வேண்டும்.
எவ்வாறு நிகழ்வுகள் அனுபவப்பட்டனவோ அதை அவ்வாறே வெளியிட்டவைதான் இவை ஆகவே மொழியை நிறவாதம் இனவாதம் காலனியாதிக்கத்தினின்று விடுவியுங்கள்.
இந்திய ஈழத்து மனோவியலில் ஆபிரிக்க மக்களின் மீதான வெறுப்புக்கும் ஒதுக்கத்துக்கும் ஏதேனும் பலமான காரணங்கள் இருப்பதாக நீங்கள் கருதுகிறீர்களா?
சாதீயத் தன்மை நிறவெறி ஒதுக்கலையும் இலாபம் சம்பாதிக்கும் தன்மை ஆபிரிக்க மக்களின் மூலதன சுரண்டல் தன்மையையுமே கொண்டிருந்தது.
கோசாம்பி இந்திய வரலாற்றின் முழுமையிலும் மனிதத்தன்மையற்று நிலவிய இந்த சாதீயத்தன்மையைச் சுட்டிக் காட்டுகிறார்.தென் ஆபிரிக்க வாக்கெடுப்பில் ஆபிரிக்க காங்கிரஸ் உடன் நிற்காது நெல்சன் மண்டேலாவுக்கு எதிராக வெள்ளை நிர்வாகத்தை தென் ஆபிரிக்க இந்தியர்கள் ஆதரிக்க இந்த மனோவியல்தான் காரணமாகிறது.
வெள்ளை அறிவுஜீவிகள் புரட்சிகரக் கட்சி தொழிற்சங்கங்கள் என்று சொல்பவை ஆப்ரிக்க ஆசிய மக்களின் உரிமைப்போராட்டங்களின் திசை வழியைத் தீர்மானிக்க நினைக்கிறார்கள்.
அதுவும் கூட எமது மக்களை நாம் தலைமையேற்று என்ற வழியிலேயே பொதுவான புரிந்துணர்வு அங்கீகாரம் பகிர்ந்துகொள்ளுதல் நோக்கி வளர முடியும்.
ஆனால் இன்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எமது எல்லா எல்லைகளும் உடைந்து நொறுங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது எமது வேர்களை நாம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கக்கூடாது.
என்னளவில் அகன்றவனாக என்னைப் பார்ப்பதென்பது நான் எங்கிருந்து வந்தேனோ அந்த மூன்றாம் உலக மக்களின் கறுப்பு மக்களின் போராட்டங்களில் இருந்து அகன்றவனாக இருந்தால்தான் நான் அப்படிப் பார்ப்பேன்.
கொடைக்கானல் கீழ்மலைப்பகுதியான மருமலை கே.சி.பட்டி கவாபட்டி பள்ளத்து கால்வாய் சேம்படிஊத்து உள்ளிட்ட வனப்பகுதியில் யானை காட்டெருமை மான் உள்ளிட்ட வன விலங்குகள் வசித்து வருகின்றன.
எனவே பொதுமக்களின் நலன்கருதி காட்டுயானைகளின் அட்டகாசத்தை தடுக்க வனத்துறையினர் நிரந்தர நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
பாலிவுட்டில் அக்சய்குமார் மிகப்பெரிய நடிகர் என்பதால் அவரது படத்திற்கு தான் வட இந்திய மாநிலங்களில் உள்ள திரையரங்குகள் முக்கியத்துவம் தரும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
விளையாட்டு சம்பந்தமான திரைக்கதையுடன் கூடிய கோல்ட் படத்தில் அக்சய்குமார் குணால் கபூர் மெளனிராய் அமித் சத் உள்ளிட்ட பலர் நடித்துள்ளனர்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க நல்ல கவிதை .குப்பைகள் நல்லவை தான் .அவை மாறும் என்ற உறுதி உள்ள வரை .மாறா குப்பைகள் தான் விஷம் .இல்லையா பாலா?
அதேபோல் நாம் உண்ணும் உணவு செரிமானமாவதற்கு அவசியமான பணியைச் செய்வதும் கணையத்தின் முக்கியமான பணியே என்று கணையத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிப் பேசுகிறார் இரைப்பை மற்றும் குடலியல் மருத்துவரான ராதா.
கணையம் எவ்வித பாதிப்பும் இல்லாமல் சீராக செயல்படுவதற்கு நம்முடைய உணவுப்பொருட்களில் காணப்படுகிற மூலக்கூறுகள் சிறுசிறு துகள்களாக உடைக்கப்படுதல் அவசியம்.
இவ்வாறு மூலக்கூறுகள் உடைக்கப்பட்டு குடல் வழியாக கீழே செல்லும்போது அதனுடைய சத்துக்கள் உறிஞ்சப்பட்டு ரத்தத்தில் கலக்கின்றன.
மேலும் உணவுப்பொருட்கள் மூலமாக நமக்குக் கிடைக்கிற கொழுப்புச்சத்தும் நல்ல கொழுப்பு கெட்ட கொழுப்பு என பிரிக்கப்படாமல் அப்படியே வெளியேறும்.
ஒருவருக்கு அல்பமைன் சத்து குறைபாடு உள்ளது என்பதை கொஞ்சமாக சிறுநீர் வெளியேறுதல் வயிறு முகம் மற்றும் கால்களில் வீக்கம் தென்படும்.
இக்குறைப்பாட்டினை தோல் எண்ணெய் பசை இல்லாமல் வறண்டு காணப்படுதல் வெடிப்புடன் சொரிசொரியாக தோல் காணப்படல் போன்ற அறிகுறிகளை வைத்து இந்தக் குறைபாட்டினைக் அறிய முடியும்.
பித்த நீரும் கணைய நீரும் கற்கள் அல்லது கட்டி காரணமாக வெளியேற முடியாமல் தடைபட்டு தேங்கி நிற்கும்போதுதான் மஞ்சள் காமாலை உண்டாகும்.
அரிப்பு சிறுநீர் மஞ்சள் நிறத்துடன் வெளியேறல் மலம் சிவப்பு கலந்த வெள்ளை நிறத்தில் காணப்படல் போன்ற அறிகுறிகள் பித்த நீர் கணைய நீர் வெளியேறாத காரணத்தால் வருகின்ற மஞ்சள் காமாலையின் அறிகுறிகள்.
அளவுக்கு அதிகமாக பசி நீர் ஏராளமாக வெளியேறல் சர்க்கரை நோய்க்கான அறிகுறிகள் காணப்பட்டால் கணையத்தில் பிரச்னை உள்ளதா என பரிசோதனை செய்வது அவசியம்.
முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் சென்னை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் வேலூர் திருவண்ணாமலை கடலூர் விழுப்புரம் சேலம் நாமக்கல் தருமபுரி கிருஷ்ணகிரி ஈரோடு கோயம்புத்தூர் திருப்பூர் நீலகிரி திருச்சி கரூர் பெரம்பலூர் அரியலூர் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகப்பட்டினம் மதுரை திண்டுக்கல் தேனி இராமநாதபுரம் சிவகங்கை விருதுநகர் திருநெல்வேலி தூத்துக்குடி கன்னியாகுமரி புதுச்சேரி முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் சென்னை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் வேலூர் திருவண்ணாமலை கடலூர் விழுப்புரம் சேலம் நாமக்கல் தருமபுரி கிருஷ்ணகிரி ஈரோடு கோயம்புத்தூர் திருப்பூர் நீலகிரி திருச்சி கரூர் பெரம்பலூர் அரியலூர் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகப்பட்டினம் மதுரை திண்டுக்கல் தேனி இராமநாதபுரம் சிவகங்கை விருதுநகர் திருநெல்வேலி தூத்துக்குடி கன்னியாகுமரி புதுச்சேரி கரூர் ஆக.
பிரதான சாலையோரம் பாதுகாப்பற்ற நிலையில் இருந்து வரும் இந்த அங்கன்வாடியை சுற்றிலும் சுற்றுச்சுவர் எழுப்ப வேண்டும் என்று கோரிக்கை எழுந்தது.
இதன் அடிப்படையில் கடந்த ஒரு மாதத்துக்கு முன் அங்கன்வாடியை சுற்றிலும் சுவர் எழுப்பும் வகையில் பொக்லைன் மூலம் பள்ளம் தோண்டப்பட்டது.
ஆனாலும் பணிகள் விரைந்து மேற்கொள்ளப்படாத நிலையில் அங்கன்வாடிக்கு வரும் குழந்தைகள் மிகவும் சிரமப்பட்டு வரும் நிலை நிலவி வருகிறது.
எனவே சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் இதனை பார்வையிட்டு அங்கன்வாடியை சுற்றிலும் நடைபெற்று வரும் சுற்றுச்சுவர் எழுப்பும் பணியை தாமதமின்றி செய்திட வேண்டும் என அனைத்து தரப்பினரும் எதிர்பார்க்கின்றனர்.
தற்போதைய வேலைப்பளு நிறைந்த வாழ்க்கை முறையால் பலருக்கும் தங்களது சருமத்திற்கு போதிய பராமரிப்புக்களைக் கொடுக்க இரவு நேரத்தை தவிர வேறு நேரம் கிடைப்பதில்லை.
இப்படி சரும கருமை பொலிவிழந்த முகம் என அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் இரவில் படுக்கும் போது ஒரு சில மாஸ்க்குகளைப் போட்டு வந்தால் சரி செய்துவிடலாம்.
இக்கட்டுரையில் ஒரே இரவில் ஒருவரது சரும நிறத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் முகப் பொலிவை மேம்படுத்திக் காட்டும் சில ஃபேஸ் பேக்குகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒரு பௌலில் வாழைப்பழத்தை நன்கு மசித்து அத்துடன் முட்டையின் வெள்ளைக்கரு மற்றும் தயிர் சேர்த்து நன்கு கலந்து கொள்ள வேண்டும்.
மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து பொருட்களையும் ஒன்றாக கலந்து முகத்தில் தடவி இரவு முழுவதும் ஊற வைத்து மறு நாள் காலையில் கழுவ வேண்டும்.
முக்கியமாக இந்த மாஸ்க்கில் சேர்க்கப்படும் அனைத்து பொருட்களும் வீட்டில் எளிதில் கிடைக்கக்கூடியது என்பதால் நிச்சயம் அனைவரும் இந்த மாஸ்க்கைப் பயன்படுத்தலாம்.
அக்குளில் உள்ள முடிகளை நீக்க இயற்கை வழிமுறைகள் முகப்பரு தழும்புகளை குணமாக்கும் இயற்கை வைத்தியம் நரை முடி பிரச்சினைக்கு இயற்கை தீர்வு பித்தக்கற்கள் எளிதில் நீங்க இயற்கை வழிகள் பேன் தொல்லைக்கு இயற்கை மருத்துவம் பிரபலமான கோட்டன் புடவை வகைகள் என் இரவு சட்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும் என்பது பழமொழி.
கல்குடா மீரிகம கொச்சிகடே கெகிராவ கொடகஹவெல மஹவ மின்னேரியா மற்றும் கொஸ்கம பிரதேசங்களில் இவ்வாறு விபத்து நேர்ந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதனிடையே அனுராதபுரம் வீதி கெத்தபஹூவ பிரதேசத்தில் சிற்றூந்தில் மோதுண்டு வீதியில் பயணித்து கொண்டிருந்த நபர் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளார்.
கொஸ்கம பூகொட வீதியில் குறித்த விபத்து இடம்பெற்றுள்ளதுடன் பாரவூர்தியின் சில்லில் சிக்கி உயிரிழந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கெகிராவ கிதுல்ஹிடியாவ பிரதேசத்தில் முச்சக்கர வண்டி மற்றும் ஜீப் ரக வாகனம் மோதுண்டதில் முச்சக்கர வண்டி சாரதி உயிரிழந்துள்ளார்.
மேலும் முச்சக்கர வண்டி ஒன்று அதி வேகம் காரணமாக வேகத்தினை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் விபத்துக்குள்ளானதில் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளார்.
உந்துருளி மின் கம்பம் ஒன்றில் மோதுண்டு விபத்து நேர்ந்துள்ள நிலையில் மற்றும் ஒருவர் காயமடைந்து மருத்துவனையில் சிகிச்சை பெற்று வருவதாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
தயாரிப்பாளர்கள் சங்கத்தின் அறிவிப்பின்படி திரைப்படம் சம்பந்தமான அனைத்து நிகழ்வுகளையும் நிறுத்திவைத்துள்ளனர் படக்குழுவினர்.
தயாரிப்பாளர்கள் ஒருமனதாக எடுத்துக்கொண்ட முடிவுக்குச் சம்மதம் தெரிவித்து அஜித்தும் தனது விஸ்வாசம் படத்தின் படப்பிடிப்பை ரத்து செய்திருக்கிறார்.
படத்தைத் தீபாவளி தினத்தன்று வெளியிட இருப்பதாக இயக்குநர் முருகதாஸ் தெரிவித்திருந்ததால் ஆகஸ்ட் மாதத்துக்குள் படப்பிடிப்பை முடிக்கும் திட்டத்தில் இருக்கின்றனர்.
அதனால் தான் வருடங்கள் கடந்தும் இன்றும் எல்லோரும் பார்த்து வருகின்றனர் இந்நிலையில் இந்த சீரியலில் தற்போது மது..மகேந்திரன் மகள் ஒரு முக்கியமான கதாபாத்திரத்தில் நடித்து வருகின்றார்.