sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த சுதந்திர தினத்தில் சுதந்திர பக்திகொண்ட தங்கவேலு ஐயாவை பற்றிய கட்டுரை எழுதியதில் உண்மையில் நானும் இந்தியன் என்ற பெருமையடைகிறேங்க.
இதுநாள் வரையில் ஒரு ஹீரோ படங்களை மட்டுமே இயக்கிவந்த சசி முதன்முறையாக இரண்டு ஹீரோக்களை இயக்க திட்டமிட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இரண்டு ஹீரோ சப்ஜெக்ட் சித்தார்த் ஜிவி பிரகாஷ் சசி சொல்லாமலே பிச்சைக்காரன் சசி பூ சசி ரோஜாக்கூட்டம் ஸ்ரீதேனாண்டாள் பிலிம்ஸ்
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து எட்டுத் திக்குகளிலும் ஈசானியமே முதன்மையானது.
இந்திரன் என்றால் இந்திரியம் என்று பெரும்பாலான தருணங்களில் நான் குறிப்பிடுவதற்கு காரணம் கிழக்குத் திசை மழலைச் செல்வத்தையும் மனமகிழ்ச்சியையும் அளிக்கும் திசை என்பதனால் தான் கடந்த காலத்திலேயே உழன்று கொண்டிருப்பவர்களை நிகழ்காலத்திற்கு அழைத்துவந்து எதிர்காலத்தை நோக்கி சிந்திக்க வைப்பவன் இந்திரன்.
பிரம்மஹத்தி தோஷத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட இந்திரன் அந்த தோஷத்தை பூமாதேவியிடம் கொஞ்சமும் விருட்சங்களாகிய தாவர வர்க்கங்களிடம் கொஞ்சமும் மீதத்தை பெண்களிடமும் கொடுத்தான் என்கிறது புராணம்.
பெருங்காயமும் மரத்திலிருந்து வருகிற பிசின்தான் நாம் வேதத்தையும் அதன் விளக்கங்களையும் நம்பித்தான் ஆகவேண்டும் என்கிற கட்டாயம் இல்லை.
ஒரு பெண் கருத்தரித்த பிறகும் அவளை நெருங்கும் வழக்கம் மனித இனத்தில் மாத்திரமே காணப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்கிறார்கள்.
இதைத்தான் இந்திரன் கொடுத்த வரம் என்கிறது வேதம் வீட்டில் கிழக்குத் திசை மூடப்படும் போது வேறு எந்த வாஸ்து பரிகாரங்களும் பலன் தருவதில்லை.
ஆகவே இனிய இல்லறத்துக்கு இந்திரன் அருள்பெற்ற கிழக்குத் திசையின் திறப்புதான் ஒரே வழி முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க பள்ளிவாசல்கள் மிகவும் புனிதம் வாய்ந்த இடங்களாகும்.
பள்ளிவாசல்களில் எத்தகைய ஒழுங்குகளைப் பேணி நடக்க வேண்டும் என்று திருக்குர்ஆனும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் போதனைகளும் தெளிவான வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளன.
பள்ளிவாசலின் ஒழுக்கங்களில் ஒன்றுதான் குளிப்புக் கடமையான ஆண்களாக இருந்தாலும் பெண்களாக இருந்தாலும் மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்களாக இருந்தாலும் அவர்கள் தங்களுடைய குளிப்புக் கடமை நீங்கி சுத்தமாகின்ற வரை பள்ளிவாசல்களுக்குள் நுழைவது கூடாது என்ற ஒழுக்கமாகும்.
மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் பள்ளிவாசல்களுக்குள் நுழைவது கூடாது என்பதற்கு திருக்குர்ஆன் மற்றும் ஆதாரப்பூர்வமான நபிமொழிகள் சான்றாக உள்ளன.
சில மார்க்க அறிஞர்கள் இந்த ஆதாரங்கள் தொடர்பாக மாற்றுக் கருத்துக்களை எடுத்து வைத்து மாதவிடாய்ப் பெண்கள் பள்ளிக்கு வரலாம் எனக் கருதுகின்றனர்.
ஆனால் மாதவிடாய்ப் பெண்கள் பள்ளிக்கு வரலாம் என்ற தங்களுடைய நிலைப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக அவர்கள் என்ன வாதங்களை எடுத்து வைக்கின்றார்களோ அவை அவர்களின் நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தக் கூடிய வகையில் இல்லை.
நம்பிக்கை கொண்டோரே போதையாக இருக்கும்போது நீங்கள் கூறுவது உங்களுக்கு விளங்கும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் குளிப்புக் கடமையாக இருக்கும்போது குளிக்கும் வரை தொழுகைக்காக பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லாதீர்கள் பள்ளிவாசல் வழியாக பாதையைக் கடந்து செல்வோராகவே தவிர.
நீங்கள் நோயாளிகளாகவோ பயணிகளாகவோ இருந்தால் அல்லது உங்களில் ஒருவர் கழிவறையிலிருந்து வந்தால் அல்லது பெண்களை உடலுறவு மூலம் தீண்டினால் தண்ணீரைப் பெற்றுக் கொள்ளாதபோது தூய்மையான மண்ணைத் தொட்டு உங்கள் முகங்களிலும் கைகளிலும் தடவிக் கொள்ளுங்கள் அல்லாஹ் பிழைகளைப் பொறுப்பவனாகவும் மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.
அதன் கருத்தை விளக்கும் வகையில் அடைப்புக் குறிக்குள் தொழுகைக்காக பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லாதீர்கள் பள்ளிவாசல் வழியாக என்று நாம் சேர்த்துள்ளோம்.
அந்த அடைப்புக்குறியை நீக்கி விட்டுப் பார்த்தால் நம்பிக்கை கொண்டோரே போதையாக இருக்கும்போது நீங்கள் கூறுவது உங்களுக்கு விளங்கும் வரையும் குளிப்புக் கடமையாக இருக்கும்போது குளிக்கும் வரையும் பாதையைக் கடந்து செல்வோராகவே தவிர தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் என்பது இதன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாகும்.
தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் என்பதுடன் கடந்து செல்லுதல் என்று சேர்த்துக் கூறப்படுவதால் பள்ளிவாசலுக்குள் குளிப்புக் கடமையானவர்கள் செல்லக் கூடாது என்பது தான் இவ்வசனத்தின் பொருள் என்று அதிகமான அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
எனவே மாதவிடாய்ப் பெண்கள் பள்ளிவாசலுக்கு வரலாம் என்ற கருத்து உள்ளவர்கள் இவ்வசனத்துக்கு எவ்வாறு பொருள் கொடுக்கின்றனர் என்பதை இப்போது பார்ப்போம்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே போதையாக இருக்கும்போது நீங்கள் கூறுவது உங்களுக்கு விளங்கும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் குளிப்புக் கடமையாக இருக்கும்போது வழிப்போக்கர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் குளிக்கும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் பாதையைக் கடந்து செல்வோராகவே தவிர என்று நாம் பொருள் செய்த இடத்தில் வழிப்போக்கர்களைத் தவிர என்று மாற்றுக் கருத்து உள்ளவர்கள் பொருள் கொள்கின்றனர்.
குளிப்புக் கடமையாக இருக்கும்போது வழிப்போக்கர்களைத் தவிர மற்றவர்கள் குளிக்கும் வரை தொழுகைக்கு நெருங்காதீர்கள் என்று இவர்கள் செய்துள்ள பொருளின் படி வழிப்போக்கர்களுக்கு ஒரு சட்டமும் வழிப்போக்கர் அல்லாதவருக்கு ஒரு சட்டமும் உள்ளதாகத் தெரிகிறது.
வழிப்போக்கர்களாக இருப்பவர்கள் அதாவது பயணத்தில் இருப்பவர்கள் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் குளிக்காமல் தயம்மும் செய்து தொழலாம் வழிப்போக்கர்களாக இல்லாவிட்டால் அவர்கள் குளித்து விட்டுத்தான் தொழ வேண்டும் தயம்மும் செய்து தொழக் கூடாது என்பது தான் இவர்கள் கொடுக்கும் பொருளின்படி கிடைக்கும் சட்டமாகும்.
வேறு வார்த்தையில் இதைச் சொல்வதாக இருந்தால் பயணிகளைத் தவிர மற்றவர்கள் குளிப்புக் கடமையானவர்களாக இருந்து அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் அவர்கள் குளித்தே ஆக வேண்டும்.
பயணிகளாக இருந்து அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் அவர்கள் மட்டும் குளிப்பதற்குப் பதிலாக தயம்மும் செய்யலாம் என்ற கருத்து இவர்கள் செய்யும் அர்த்தத்தில் இருந்து பெறப்படுகிறது.
பயணிகளாக இருந்தாலும் பயணிகளாக இல்லாவிட்டாலும் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் தயம்மும் செய்யலாமா என்று இவர்களிடம் கேட்டால் இருவரும் தயம்மும் செய்யலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.
தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் வழிப்போக்கரும் தயம்மும் செய்யலாம் வழிப்போக்கர் அல்லாதவரும் தயம்மும் செய்யலாம் என்று இவர்கள் சட்டம் சொல்கின்றனர்.
பள்ளிவாசலைக் கடப்பது பற்றி இவ்வசனம் பேசவில்லை என்பதற்காக வழிப்போக்கர்களைத் தவிர என்று பொருள் செய்தவர்கள் தாங்கள் செய்த பொருளின்படி என்ன கருத்து வருகிறதோ அதை மறுக்கிறார்கள்.
நாம் செய்த அர்த்தம் தான் இங்கே செய்ய முடியும் எனும்போது இவ்வசனம் பள்ளிவாசலைக் கடந்து செல்வது பற்றியே பேசுகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
குளிப்புக் கடமையானவர்கள் பள்ளிவாசலைக் கடந்து செல்லலாமே தவிர பள்ளிவாசலில் தங்கக் கூடாது என்ற கருத்தை மிகத் தெளிவாகச் சொல்லும் வசனமாக இது அமைந்து விடுகிறது.
ஆனால் தொழுமிடம் வழியாகக் கடந்து செல்ல வேண்டிய அவசியம் இருந்தால் அவர்கள் தொழுமிடத்திற்குள் நுழைந்து கடந்து செல்வதில் எவ்விதக் குற்றமும் இல்லை என்பதே மேற்கண்ட வசனத்தின் பொருளாகும்.
தண்ணீர் கிடைத்து விட்டால் உள்ளூரில் உள்ளவர்களும் பயணிகளும் தண்ணீரைக் கொண்டுதான் குளிப்புக் கடமையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்பதுதான் மார்க்கத்தின் நிலைப்பாடு.
இவ்வாறு இருக்கையில் தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் தயம்மும் செய்கின்ற சட்டம் பயணிகளுக்கு மட்டும் உரியது என்ற கருத்தைத் தரும் வகையில் பொருள் செய்வது தவறானதாகும்.
எனவே மேற்கண்ட வசனத்தில் ஆபிரீ சபீல் என்ற வார்த்தைக்கு வழிப்போக்கர்கள் அல்லது பயணிகள் என்று பொருள் செய்வது மிகவும் தவறானது என்பதும் ஆபிரீ சபீல் என்பதற்கு பள்ளிவாசலை பாதையாகக் கடந்து செல்வோர் என்று நாம் கொடுக்கும் பொருளே சரியானது என்பதும் இதிலிருந்து உறுதியாகின்றது.
உடலுறவு கொள்ளுதல் இச்சையுடன் இந்திரியத்தை வெளியேற்றுதல் மாதவிலக்கு ஏற்படுதல் பிரசவத்தீட்டு ஆகியவற்றின் மூலம் ஏற்படும் மறைமுக அசுத்தத்திற்கும் இச்சொல் பயன்படுத்தப்படும்.
மாதவிடாய் ஏற்பட்டவர்கள் பள்ளிவாசலுக்குச் செல்லலாம் என்று கூறுவோர் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் தொடர்பான பின்வரும் ஹதீஸையும் ஆதாரமாகக் காட்டுகின்றனர்.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறியதாவது பள்ளிவாசலில் உள்ள தொழுகை விரிப்பை எடுத்து என்னிடம் கொடு என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சொன்னார்கள்.
மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் பள்ளிக்குள் செல்லலாம் என்ற கருத்தில் உள்ளவர்கள் அதற்குச் சான்றாக மேற்கண்ட இரு ஹதீஸ்களையும் முன்வைக்கின்றனர்.
முதல் ஹதீஸில் பள்ளிவாசலில் உள்ள தொழுகை விரிப்பை எடுத்துத் தா என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கேட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
பள்ளிவாசலில் உள்ள விரிப்பை எடுத்துத் தா என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கேட்டதால் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் வீட்டில் தான் இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதை விளங்கலாம்.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் பள்ளிக்குள் சென்று அந்த விரிப்பை எடுத்து வந்தார்கள் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் இது நமது நிலைபாட்டுக்கு எதிராக ஆகாது.
பள்ளியில் மாதவிடாய்ப் பெண்களும் குளிப்புக் கடமையானவர்களும் தங்கக் கூடாது ஆனால் கடந்து செல்வதற்காக பள்ளிக்குள் போகலாம் என்பது தான் நமது நிலைபாடு.
இரண்டாவது ஹதீஸில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் இருந்து கொண்டு தொழுகை விரிப்பை எடுத்துக் கேட்டனர் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.
வீட்டில் இருந்த தொழுகை விரிப்பை ஆயிஷா ரலி அவர்கள் எடுத்துக் கொண்டு வந்து பள்ளியில் இருந்த நபியவர்களிடம் கொடுத்தார்கள் என்று இதை விளங்கினாலும் இதுவும் நமது நிலைபாட்டுக்கு ஏற்றதாகத் தான் உள்ளது.
பள்ளிக்குள் இருக்கும் பொருளை மாதவிடாய் ஏற்பட்டவர்கள் எடுத்து வரலாம் என்ற கருத்து மேற்கண்ட வசனத்தில் இருந்து தெரிவதால் அதற்கு விளக்கமாக இந்தச் செயல் அமைந்துள்ளது.
மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் தொழக் கூடாது என்பதால் தொழுகைக்கான விரிப்பையும் தொடக் கூடாது என்று ஆயிஷா ரலி அவர்கள் தயங்கி இருக்கலாம்.
சில அறிவிப்புகளில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தொழுகை விரிப்பை எடுத்துக் கேட்டபோது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் நான் தொழக்கூடியவளாக இல்லையே என்று பதில் கூறியதாக இடம் பெற்றுள்ளது.
இது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்கள் தொழுகை விரிப்பைத் தொடுவதை தவறு என்று எண்ணினார்கள் என்ற கருத்தையும் தரலாம்.
நீண்ட சம்பவம் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் மஸ்ஜிதுந் நபவீ பள்ளிவாசலில் அந்தப் பெண்ணுக்கென ரோமத்தினாலான ஒரு கூடாரம் அல்லது சிறிய குடில் இருந்தது.
மேற்கண்ட செய்தியில் ஒரு கருப்பு நிற அடிமைப் பெண்ணிற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் பள்ளியில் ஒரு கூடாரம் அமைத்துத் தங்குமாறு கூறினார்கள் என்று இடம் பெற்றுள்ளது.
பெண்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும் எனத் தெரிந்திருந்தும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் இந்தப் பெண்ணிற்கு பள்ளியில் கூடாரம் அமைத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் பள்ளிக்குள் வருவது கூடாது என்றிருக்குமானால் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் இவ்வாறு செய்திருப்பார்களா?
பள்ளிக்கு அருகில் ஜனாஸா வைப்பதற்கு ஒரு திறந்த வெளி இருந்தது என்றும் அந்த இடத்தில் தான் கல்லெறிந்து தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது என்றும் இதைப் புரிந்து கொள்கிறோம்.
அகழ்ப்போரில் சஅது ரலி அவர்களுக்குக் காயம் பட்டபோது அவர்களை அருகில் இருந்து நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் விசாரிப்பதற்காக பள்ளியில் ஒரு கூடாரம் அமைக்கப்பட்டது.
பள்ளிக்குச் சொந்தமான இடத்தில் காயம் பட்டவருக்காக எப்போது ஒரு கூடாரம் எழுப்பப்பட்டு விட்டதோ அப்போது அது பள்ளிவாசல் என்ற நிலையில் இருந்து நீங்கி விடும் என்று இதைப் புரிந்து கொள்கிறோம்.
பள்ளிவாசலில் அனைவருக்கும் பொது என்ற நிலையை மாற்றி குறிப்பிட்ட ஒரு நபருக்காக அல்லது குறிப்பிட்ட பணிக்காக ஒதுக்கப்பட்ட இடம் பள்ளிவாசல் என்று சொல்லப்பட்டாலும் பள்ளியின் சட்டங்கள் அதற்கு இல்லை என்பது தான் இதில் இருந்து தெரிய வரும் உண்மையாகும்.
அவர்கள் திண்ணைத் தோழர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டதில் இருந்து பள்ளிவாசல் அல்லாத ஒரு திண்ணை பள்ளிவாசல் வளாகத்தில் இருந்துள்ளது என்று அறியலாம்.
பள்ளிக்குச் சொந்தமான ஆனால் பள்ளிவாசலாக இல்லாத ஒரு திண்ணையில் தங்கும்போது ஸ்கலிதம் ஏற்பட்டால் அது பள்ளிவாசலில் ஏற்பட்டதாக ஆகாது.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நஜ்த் பகுதியை நோக்கி குதிரைப்படைப் பிரிவொன்றை அனுப்பி வைத்தார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸில் மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்த ஆயிஷா ரலி அவர்களுக்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தவாஃப் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்து கொள்வதற்கு அனுமதி கொடுத்து விட்டார்கள்.
மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருந்த அன்னை ஆயிஷா ரலி அவர்களுக்கு தவாஃபைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்து கொள்வதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அனுமதி கொடுக்கின்றார்கள்.
மாதவிடாய்ப் பெண் தொழக்கூடாது நோன்பு நோற்கக் கூடாது என்பதற்கு ஏனைய ஆதாரங்கள் இருப்பதால் தவாஃப் தவிர அனைத்தையும் செய் என்பதில் தொழுகை நோன்பு அடங்காது என்று நாம் விளங்கிக் கொள்கிறோம்.
அது போன்று குளிப்புக் கடமையானவர்கள் பள்ளிக்குள் நுழையக் கூடாது என்று இவ்வவசனம் கூறுவதால் தவாஃப் தவிர அனைத்தையும் செய் என்பதில் பள்ளிக்குள் நுழைவது அடங்காது.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தவாஃபைத் தவிர ஹாஜிகள் செய்யும் அனைத்தையும் செய் என்று குறிப்பிட்டது ஹஜ் சம்பந்தப்பட்ட விசயத்தில்தான்.
ஹஜ் தொடர்பில்லாத காரியங்களில் மாதவிடாய்ப் பெண்கள் எதை எதைச் செய்யலாம் என்று பொதுவான அனுமதி இருக்கிறதோ அவற்றை ஹஜ்ஜின்போது செய்வதற்குத் தடை இல்லை என்றால் அவர்கள் செய்து கொள்ளலாம்.
மாதவிலக்கு ஏற்பட்ட பெண்ணை அவளுடைய கணவன் உடலுறவு கொள்ளாமல் கட்டி அணைத்துக் கொள்வதற்கும் அவளுடைய மடியில் தலைவைத்து படுத்துக் கொள்வதற்கும் மார்க்கத்தில் அனுமதி உள்ளது.
எனவே நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்களுக்கு கூறிய வாசகம் ஹஜ் தொடர்பான விசயங்களில் தவாஃபைத் தவிர அனைத்தையும் செய்து கொள்ளலாம் என்பதுதான்.
எனவே மாதவிடாய் ஏற்பட்ட பெண்கள் பள்ளியில் தங்கயிருப்பது கூடாது என்பதற்கு ஏனைய ஆதாரங்கள் இருக்கின்ற காரணத்தினால் அவர்கள் கஅபாவிற்குள்ளும் தங்கியிருப்பது கூடாது.
அப்போது நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் சுப்ஹானல்லாஹ் அல்லாஹ் தூயவன் ஒரு முஸ்லிம் பெருந்துடக்கு ஏற்பட்டதால் அசுத்தமாகி விடமாட்டார் என்று கூறினார்கள்.
பெருந்தொடக்கினால் ஒருவர் அசுத்தமாக மாட்டார் என்று இந்த ஹதீஸ் கூறுவதால் குளிப்புக் கடமையானவர்களும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டவர்களும் பள்ளிக்கு வருவதில் தவறில்லை என இவர்கள் கருதுகின்றனர்.
தொழுவது பள்ளிவாசலுக்கு வருவது தவாஃப் செய்வது போன்ற காரியங்களைக் குளிப்புக் கடமையாகி இருக்கும்போது செய்யக் கூடாது என்று மார்க்கம் தடுத்துள்ளது.
ஏதாவது தேவைக்கு பள்ளியைக் கடந்து செல்ல வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் அவர்கள் உள்ளே சென்று உடனடியாக வெளியே வருவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.
சர்க்கரை வியாதி உடையவர்களுக்குக் கணையத்திலிருந்து குறைந்தளவு இன்சுலின் சுரப்பதாலோ அல்லது போதுமான இன்சுலின் இருந்தபோதும் அது சரியாகப் பயன்படுத்தப்படாமல் போவதால் இரத்தத்தில் அட்டிக அளவு சர்க்கரைச் சாத்திருக்கும்.
பல்வேறு பழரசங்கள் இனிப்பு சேர்க்கப்பட்ட பானங்கள் உலர்ந்த பழங்கள் பாட்டில் மற்றும் டின்னில் அடைக்கப்பட்ட பழங்கள் பல்வேறு கேக் வகைகள்.
சர்க்கரை வியாதி உள்ளவர்கள் தாங்கள் எடுத்துக் கொள்ளும் உணவின் மூலமாக இரத்தத்தில் சரக்கைச் சத்தின் அளவை ஒரே சீராக வைத்திருக்க வேண்டும்.
திடீரென இந்த வகை உணவுகளைப் பெருமளவு குறைக்கின்றபோது உடல் சக்தியைப் பெறுவதற்காக உடலிலுள்ள கொழுப்புச் சத்துகள் பயன்படுத்தப்படும்.
இவை ஆதிகமாகப் பயம்படும் போதுஎன்னற்ற கழிவுப் பொருட்கள் பெரிதும் உடலிலுண்டாகி அவை அதிகமாய் உடலுக்குக் கேட்டை விளைவிக்கும்.
இதைத் தடுக்க இனிப்பாக இருக்கும்படியான ஒரு பொருளைப் பருக இருக்கின்ற சூடான பானத்துடன் கலக்க வேண்டிய அதே வேளையில்.. அடந்த பொருளின் மூலம் சர்க்கரைச் சத்த இரத்தத்தில் அதிகரிக்காதபடியும் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
சர்க்கரை வியாதியால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவ எப்படிப்பட்ட உணவுகளைத் தினமும் உட்கொள்ளளால் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள இங்கே ஒரு மாதிரி காட்டப்பட்டுள்ளது.
திருச்சி ஸ்ரீரங்கம் விட்டு எங்கோ போயிருப்பேன்பெருமாளா பாத்து எனக்கு நல்லது செய்திருக்கார் காலேஜ் படிக்கும் போது தில்லைநகரில் இருக்கும் சிப்பி தியேட்டரில் ஆங்கிலப்படம் திரையிடுவார்கள்.
தியேட்டரில் என் பாக்கெட்டிலிருந்து நழுவியதை என் பக்கத்து சீட்டுக்காரரோ பின்சீட்டுக்காரரோ அதில் இருக்கும் அட்ரஸைப் பார்த்துவிட்டு என் வீட்டுக்கு நான் வருவதற்கு முன்னே வந்து கொடுத்துள்ளார்.
என் நண்பர்கள் எல்லோரும் தங்கள் அப்பாவிடம் திட்டும் அடியும் ஏதாவது தப்பு செய்தால் என் அப்பா சொல்லும் ஒரே வாக்கியம் நாளைக்கு அடி வாங்க போற என்பது தான்.
போலீஸ் ஸ்டேஷன் சென்ற என் அப்பா லாக்கப்பில் அடைபட்டிருந்த கைதியிடம் ஏன் இப்படி செய்தே என்று நலம் விசாரித்துவிட்டு போலீஸிடம் அவனை விட்டுவிடுங்க பாவம் என்று சொல்லிவிட்டார்.
எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு வாழ்வு எனக்கு சுஜாதா மாதிரி என் அப்பாவிற்கு ராஜாஜி.. அவர் மீது ஒரு அசுரத்தனமான பக்தி இருந்தது.
சம்பளம் வந்தவுடன் அந்தக் காலத்திலேயே ராஜாஜியின் சுதந்திரா கட்சிக்கு ஐந்து ரூபாய் மணி ஆர்டர் செய்த ரசீதுகள் நிறையப் பார்த்திருக்கிறேன்.
அவர் ராஜாஜிக்கு எழுதியவை பெரும்பாலும் ஸ்ரீவைஷ்ணவம் சம்மந்தப்பட்டவை ஆழ்வார் திவ்யப்பிரபந்தம் வேதாந்த தேசிகன் நூல்கள்.
தங்களின் அப்பாவின் மிக உயர்ந்த குணங்கள் பற்றி வீரபாகு உள்பட பலரும் என்னிடம் சொல்லியுள்ளது எனக்கும் இன்றும் நன்கு நினைவில் உள்ளன.
அவர் செய்யாத அந்தத் தப்புக்கு அன்று பனிஷ்மெண்ட் கொடுக்க நினைத்த மேல் அதிகாரிகள் மூவருமே இன்று தங்கள் வாழ்க்கையில் மன நிம்மதியுடன் இல்லை.
மறுநாள் என்னை அவர் தன் குளுகுளு அறைக்கு அழைத்து என் காலில் விழாத குறையாக இரண்டு மணி நேரங்கள் என்னுடன் வேறு பேச்சுக்கள் மிக இனிமையாகப் பேசி என்னை சமாதானப் படுத்தி அனுப்பி வைத்தார்.
பதவி வெறியினால் எல்லோரையும் அன்று கடித்துக்குதறி வந்த நரகாசுரன் போன்ற அவர் பணி ஓய்வு பெற்றுச் சென்றது எல்லோருக்குமே தீபாவளிப்பண்டிகை போல் மகிழ்ச்சியளித்தது.
எந்தப்பதவி வகித்தாலும் பிறரை அதாவது சக ஊழியர்களை மனிதனாக மதிக்கவும் மன்னிக்கவும் அன்பு செலுத்தவும் தெரிந்திருக்கணும் ... தங்களின் அன்புத்தந்தை போல.
தங்களின் தந்தையின் தோற்றமும் பேச்சுக்களும் நடத்தைகளும் சாக்ஷாத் அந்த இராமானுஜரின் மறு அவதாரமோ என்று நினைக்கத்தோன்றும் எனக்கு.
இருப்பினும் நானும் எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் தங்கள் தந்தை போலவே பகவானை மட்டுமே நம்பிக்கொண்டு ஜாலியாகவே இன்றுவரை இருந்து வருகிறேன்.
எனது அப்பா கிருஷ்ணனும் உங்க அப்பாவும் சிறந்த நண்பர்கள் ..புனேவில் இருந்தபோது பரிச்சயமானவர்கள் ... உங்கப்பா கூறிய அறிவுரையில் தான் நான் படித்தேன் ..உங்கப்பாவின் நினைவுகள் அப்போப்போது நினைவில் வந்து கொண்டே இருக்கும் எனது தகப்பனார் இறப்பதற்கு ஒருமாதம் என்னுடன் பேசிக்கொண்டு இருக்கும்போது முன்னாள் அவரை பற்றி நிறைய நினைவு கூர்ந்தார் நான்தான் அவருடன் உங்கள் வீட்டிற்கு வருவேன் அவர் முகம் இன்றும் நினைவிலிருந்து அகலவில்லை இந்த தளத்திற்கு வருகை தந்ததற்கு மிக்க நன்றி.
விருதுநகர் மாவட்டம் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரை அடுத்த கரிசல்குளம் அரசு ஆதி திராவிட மேல்நிலை பள்ளி கட்டிடத்தை சீர் செய்ய கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
விருதுநகர் மாவட்டம ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரை அடுத்த கரிசல்குளம் அரசு ஆதி திராவிட மேல்நிலை பள்ளி கட்டிடத்தை சீர் செய்ய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
கட்டித்தின் மேற்கூரை சேதமடைந்துள்ளதால் அச்சத்துடன் மாணவர்கள் பள்ளிக்கு செல்வதாக பெற்றோர் வேதனை தெரிவித்துள்ளனர்.குடிநீர் கழிப்பிடம் உள்ளிட்ட அடிப்படை வசதிகளை ஏற்படுத்தி தரவேண்டும் என்றும் அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டுள்ளனர்.
ஏற்கனவே ஜெய் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிவிட்ட நிலையில் அஞ்சலியும் விரைவில் முஸ்லீம் பெண்ணாக மாறி இந்த வருடமே திருமணம் செய்துகொள்ள இருவரும் திட்டமிட்டுள்ளார்களாம்.
தற்போது ஒளிப்பதிவாளர்களில் சிறந்தவரான பி.சி.ஸ்ரீராம் இப்படத்திற்கு ஒளிப்பதிவு செய்ய இருப்பது ரசிகர்கள் மட்டுமல்லாது திரையுலகத்தினர் அனைவரிடமும் எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்நிலையில் அனிருத் பிறந்தநாள் ஸ்பெஷலாக இன்று இப்படத்தில் இடம்பெறாத ஒரு போனஸ் பாடல் இணையத்தில் வெளியாகி இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதோடு தற்போது இந்தியா பாகிஸ்தான் படத்தின் போட்டோக்கள் ட்ரெய்லர் வெளியாகிக்கொண்டிருப்பதால் அந்த போட்டோக்களில் அவரிடம் அனுஷ்கா சாயலைப்பார்த்த கோலிவுட் டைரக்டர்கள் அனுஷ்கா யாருக்கெல்லாம் எட்டாத கனியாக இருக்கிறாரோ அவர்களெல்லாம் இந்த சுஷ்மாராஜை வைத்து படம் பண்ணலாம் என்று கூறி வருகிறார்கள்.
அதாவது தற்போது அனுஷ்கா பெரிய பட்ஜெட் நடிகை என்பதோடு விரைவில் அவர் நடிப்புக்கு குட்பை சொல்லி விடும் நிலையில் இருப்பதால் அவர் இடத்தை பிடித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக கோலிவுட்டில் அழுத்தமாக காலூன்றும் முயற்சியில் இறங்கியிருக்கிறார் சுஷ்மாராஜ்.
நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில் அமைச்சர் வீரமணி கட்சியின் நிர்வாகிகளுடன் சேர்ந்து மைக்கை பிடித்து எம்ஜிஆர் நடித்து வெளிவந்த நாளை நமதே பாடலை தொண்டர்கள் முன் பாடி அசத்தினார்.
அந்த பாட்டியிடம் இருந்த சிறு ஆதாரத்தை கொண்டு ஈரநெஞ்சம் அமைப்பு அவருக்கு உதவும் முயற்சியில் அவரது உறவினரைத் தேடும் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது.
மீண்டும் ஒரு தொலைந்த உறவை மீட்டுத் தந்த மகிழ்வில் ஈரநெஞ்சம் அமைப்பு இதற்கு உறுதுணையாக இருந்த அனைவருக்கும் நன்றியைத் தெரிவித்து கொள்கிறது .
புதுக்கோட்டை மாவட்டம் ஜெகதாப்பட்டினம் மற்றும் கோட்டைப்பட்டினம் ஆகிய பகுதிகளில் விசைப்படகு மீன்பிடி தளங்கள் உள்ளன.
கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு ஜெகதாப்பட்டினம் விசைப்படகு மீன்பிடி தளத்தில் இருந்து மீனவர்கள் கடலுக்கு மீன்பிடிக்க சென்றனர்.
அவர்கள் நெடுந்தீவு அருகே மீன்பிடித்து கொண்டிருந்த போது அங்கு ரோந்து படகில் வந்த இலங்கை கடற்படையினர் செந்தில்குமாருக்கு சொந்தமான விசைப்படகில் மோதினர்.
எல்லா பசங்க கையிலேயும் போன் இருக்க அவங்க அதை வச்சி என்ன பண்ணுறாங்கன்னு வாட்ச் பண்றது எப்படினு கைய பிசைஞ்சிட்டு இருக்கிற பெற்றோர்கள் நிறைய பேர்.
பாஸ்வேர்ட் எல்லாம் எதுன்னு பசங்க கிட்ட பேசி தெரிஞ்சுக்கங்க என்ன விளையாடுறாங்கன்னு பார்த்துட்டேயிருங்க என்றெல்லாம் நிறைய அட்வைஸ்கள் கிடைத்துக் கொண்டேயிருந்தாலும் பெற்றோர்கள் இருக்கிற பிஸியில் இதுங்க நம்மளை தொல்லை பண்ணாம அதும் பாட்டுக்கு ஏதோ விளையாடிட்டு இருக்குதுங்கனு விடுற பெற்றோர் தான் அதிகம்.
ஆனால் இதையெல்லாம் யூஸ் பண்ணாதே போன் எதுக்கு என்றெல்லாம் கேட்பதை விட அதை எப்படி பயன்படுத்துவது என்பதை பற்றி பேச ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
பள்ளி ட்யூஷன் பாட்டுக்கிளாஸ் ஹிந்திக்ளாஸ் கீ போர்ட் க்ளாஸ் என நம்மை விட படு பிசியாய் இருக்கும் நம் குழந்தைகளுக்கு செல் போன் தேவையாய்த்தான் இருக்கிறது.
விருப்பமில்லாமல் இருப்பவராய் இருந்தால் என்ன எப்பப்பார்த்தாலும் கேம் என்று கடுப்படிக்காமல் விட்டுபிடித்து அவர்கள் விளையாடும் நேரம் உங்கள் கண் முன் இருக்கும் நேரமாய் பார்த்துக் கொள்ளவும்.
கொஞ்சம் வளர்ந்த பிள்ளைகள் என்பதால் தனி அறை குடுத்திருந்தால் கொஞ்சம் கூட யோசிக்காமல் அரை மணிக்கொரு தரம் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை கொஞ்சம் வாட்ச் செய்வது அவசியம்.
ப்ளூ வேலோ கேமோ டிவியோ காதலோ.. எல்லாத்தையும் விட அவங்க விரும்பற விஷயமா நாம அவங்களோட ஸ்பெண்ட் பண்ணுற நேரங்கிறத பீல் பண்ண ஆரம்பிச்சிட்டா.. ஆல் இஸ் வெல்.
அதன் பிறகு ஒரிரு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் என் தயாரிப்பாளர் என்னை அழைத்து நான் ஏற்கனவே பார்த்த படத்தின் பெயரைச் சொல்லி அதை ரிலீஸ் செய்ய பைனான்ஸ் கேக்குறாங்க.. நீங்க போய் பார்த்துட்டு நல்லாருக்குன்னு சொன்னா நான் கொடுக்குறேன் என்றார்.
இக்கட்டான நிலையில் உண்மையை சொல்லி என்னைப் பொறுத்தவரை அந்த படத்தின் மீது இன்வெஸ்ட் செய்வது சரியான முடிவாய் இருக்காது அதன் பிறகு உங்கள் இஷ்டம் என்றேன்.
அப்படத்தின் தயாரிப்பாளர் இயக்குனர் நான் சொல்லிதான் என் தயாரிப்பாளர் பணம் கொடுக்காமல் கெடுத்துவிட்டேன் என்று வருடக்கணக்கில் சொல்லி வருத்தப்படுவதாய் கேள்விப்பட்டேன்.
அங்கிட்டும் இல்லாமல் இங்கிட்டும் இல்லாமல் ஃபங்கியாய் அலையும் கண்ணா ரவி நமக்கெல்லாம் எங்க என்கிற ரேஞ்சில் இருக்கும் கண்ணாவுடன் லிவின்னில் இருக்கும் அம்ருதா.
இந்த லிவின் கலாச்சாரம் நண்பர்களிடையே ஹவுஸ் ஓனர்ளிடையே அவர்களுடய மனைவிகடையே எப்படி எடுத்து கொள்ளபடுகிறது என்பதை விட சம்பந்தப்பட்டவர்களின் பெற்றோர்கள்குடும்பத்தினரிடம் எப்படி எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது என்பது மிக முக்கியம்.
இக்கால இளைஞர்கள் ஆன்லைன் புட் ஆர்டர்கள் டவுன்லோடட் படங்கள் ஆன்லைன் சமாச்சாரங்கள் பேசுவதற்கு ஏதுவுமேயில்லாதது போல ஒரே விஷயத்தை பற்றி பேசிப் பேசி மாய்வதை மீறி ஒரு சில எபிசோடுகள் சுவாரஸ்யமே.
அந்த பாடல் ஆன்லைனில் பத்து லட்சம் ஹிட்ஸ் அடித்திருக்கிறது என்றால் அந்த பாடலை வைத்து பத்திருபது சேச்சிகள் லைவாய் ஆடிய ஆட்டம் வீடியோ தான் நிஜ வைரல்.
காரணம் சேச்சிகள் என்று பொதுவாய் சொல்லி விட முடியாது முதல் வரிசையில் ஆடிய ரெண்டு பெண்களில் ஒருவரான ஷெர்லிதான் இந்த ஹிட்டுக்கு காரணம் என்கிறார்கள் இணையவாசிகள்.
இன்று வரை அவர் யார் என்று வெளியுலகுக்கு தெரியாவிட்டாலும் இணையவாசிகள் அவரின் போட்டோவை வைத்து பேஸ்புக் ப்ரோபைல் எல்லாம் தேடி பிடித்து ட்ரோல் செய்து ஒரே நாளில் ஹாட் ஷெர்லி ஆக்கிவிட்டார்கள்.
எங்கம்மாவோட ஜிமிக்கி கம்மல திருடி வித்து அதுல வாங்குன சாராயத்தை எங்கம்மாவே புல்லா அடிச்சிட்டாங்கிற கருத்துள்ள பாடல் தான் இந்த பாடல்.
என்ஸாய் ஷெர்ல்லி ஏலகிரியில் நல்ல சாப்பாடு என்பதற்காக தனிப்பட்ட உணவகங்கள் பிரபலமில்லை என்றாலும் ஓரளவுக்கு தரமான உணவுகள் தங்குமிடங்களிலேயே கிடைக்கிறது என்பதால் பெரும் குறையில்லை.
ஏலகிரி மலையிலிருந்து கீழே வந்ததும் இடது பக்கமாய் திருவண்ணாமலைக்கு செல்லும் வழியில் போனால் திருப்பத்தூர் எனும் ஊரின் பஸ்டாண்டின் அருகில் இருக்கிறது.
வாழையிலையில் வைத்து சூடான சாப்டான பரோட்டா மற்றும் குருமா ரெண்டு செட் தோசை அதற்கு நல்ல தரமான சட்னி சாம்பார் என எல்லாமே உடனடி சர்வீஸ்.
திருப்பத்தூர் போனீர்களானால் மதிய சாப்பாடோ அல்லது டிபனோ.. ஒரு ரவுண்டு திருப்பத்தூர் ஸ்ரீ லட்சுமில போய்ட்டு வந்திருங்க.
அப்போது அங்கே ஷூட் செய்யப்படும் பிலிம் ரோலை ப்ராசஸ் செய்வதற்காக தயாரிப்பாளர் அனுமதியுடன் பிரசாத் லேப்பு கொண்டு வந்து கொடுத்துவிட்டு இதற்கு முன் தினம் ப்ராசஸ் செய்வதற்காக கொடுக்கப்பட்ட புட்டேஜை போட்டு பார்ப்பதற்காக எடுத்துப் போக வேண்டும்.
ஒவ்வொரு முறையும் லேப்பில் தயாரிப்பாளாரின் லெட்டர் பேடில் கடிதம் கொடுக்காமல் ஒரு இன்ச் கூட லேபிலிருந்து புட்டேஜ் வெளியே போக முடியாது.
எடிட் சூட் டப்பிங் தியேட்டர் சவுண்ட் லேபாரட்டரி என நாம் எடுத்த படத்தின் எந்த காப்பியையும் லேபின் அனுமதியில்லாமல் தயாரிப்பாளர் கூட கையாள முடியாது.
ஒரு படம் தயாரிக்கப்படும் போது அந்த படத்தின் நெகட்டிவின் மேல் கடன் வாங்கி படமெடுத்துவிட்டு படம் ரிலீஸின் போது நெகட்டிவ் பைனான்ஸை திருப்பிக் கொடுத்த காலமெல்லாம் இருந்தது.
கேமராவில் உள்ள டிஜிட்டல் மெமரி கார்ட் லிமிட் வரை படமாக்கப்பட்ட காட்சிகளை டேட்டா ட்ரான்ஸ்பர் செய்கிறவர் தன்னுடய ஐ மேக்கின் மூலம் ட்ரான்ஸ்பர் செய்துவிட்டு மீண்டும் அதே மெமரி கார்ட்டை டேட்டா டெலிட் செய்துவிட்டு தருவார்.
இந்த டேட்டா மாற்றுகிறவர் கம்பெனியில் பணியாற்றுகிறவராகவோ அல்லது கொஞ்சம் பேட்டா குறைவாக வாங்குகிற நபராகவோ இருந்தால் அவரைத் தவிர யாரிடமும் பொறுப்பு இல்லை.
நான் இயக்கிய தொட்டால் தொடரும் படப்பிடிப்பில் ஒரு நாள் ஷூட் செய்த காட்சிகளில் கடைசி காட்சிகளை அவசரத்தில் காப்பி செய்யாமலேயே டெலிட் செய்துவிட்டார்.
கடைசி வரை நீங்கள் அந்த காட்சிகளை படம் பிடிக்கவேயில்லை என்று அடம்பிடித்துக் கொண்டிருந்தவரிடம் படப்பிடிப்பின் போது எடுக்கப்படும் கண்டின்யூட்டி ஸ்டில்ஸிலிருந்து காட்டி நிருபிக்க வேண்டியிருந்தது.
இங்கிருந்து காப்பியாகும் டேட்டா ஏதேனும் ஒரு காரணத்தினால் கரப்ட் ஆகாமல் இருக்க மல்ட்டிலெவல் டேட்டா ஸ்டோர் செய்ய தகுந்த ஹார்ட் டிஸ்குகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஒரு இடத்தில் போனால் இன்னொரு இடத்திலிருந்து படத்தின் கண்டெண்டுகளை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.. இப்படி ஸ்டோர் செய்யப்பட்ட கண்டெண்டுகள் எடிட்டரின் ஸ்டூடியோவுக்குள் போகிறது.
எடிட்டரிமிருந்து டப்பிங்கிற்காக அங்கிருந்து சவுண்ட் எஃபெக்ட்சுக்காக சிஜி காட்சிகளுக்காக பின்னணி இசைக்காக ஃபர்ஸ்ட் கட் என பல பேர்களை பொரித்த நம் படத்தின் பிரதிகள் எந்தவிதமான பாஸ்வேர்ட் ப்ரடக்ஷன் இல்லாமல் ஹார்ட் டிஸ்குகளில் காப்பியெடுக்கப்பட்டு அந்தந்த துறை சார்ந்தவர்களிடம் புழங்குகிறது.
யார் யாருக்கு என்னன்ன விதமான காப்பி போகிறது என்பதை எடிட்டர் கொடுக்கும் அவுட்புட்டில் எம்பாஸ் செய்யப்பட்டதை வைத்து மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும்.
இப்படி எங்கேயும் எல்லா இடத்திலேயும் எந்த விதமான பாதுகாப்பும் இல்லாமல் யார் யார் மூலமாகவோ நம்முடய கண்டெண்டுகள் கொண்டு செல்லப்படுகிறது.