sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதேமாதிரி சட்டசபை செத்துவிட்டது என்று சொல்லி சட்டசபைக்குப் போகாமலே மாதாமாதம் பதிவேட்டில் கையெழுத்து மட்டும் போடும் பழக்கத்தை ஆரம்பித்துவைத்தவரும் அதே பொமசெ தான்.
அரசியல் சம்பந்தம் இல்லாமல் ஒரு பின்னூட்டம் நடனமாடுபவர்களிடம் வேறென்ன எதிர்பார்க்க முடியும் என்பது அந்த தொழிலில் உள்ள அனைவரையும் இழிவு படுத்துவதாக இருக்கிறது.
இவர்கள் இருவரும் மாற்றி மாற்றி ஆட்சி அமைப்பது தமிழகத்தின் சாபக்கேடு ஆந்திரா போன்ற மாநிலங்களில் ஒவ்வொரு சட்டசபைத் தொடர் தொடங்கும் பொழுதும் முதல்வர் எதிர்க் கட்சித் தலைவரை எதிர் கொண்டு அழைப்பதென்ன அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாகச் சிரித்தபடி தேநீர் அருந்துவதென்ன பார்க்கக் கண்கொள்ளாக் காட்சி ஒருவரை ஒருவர் கடுமையாகத் தாக்கினாலும் தரக்குறைவான தனிநபர் தாக்குதல் நடத்துவதில்லை ஏன் பரம வைரிகளான சோனியாவும் அத்வானியும் கூட பொது நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்ட போது ஒருவரை ஒருவர் நலம் விசாரிப்பது என்று நாகரீகமாகவே நடந்து கொள்கின்றனர்.
எதிர்கட்சி வரிசையில் அமர்வதற்கு தயாராகும்போது பழையன நினைவுக்கு வருவதையும் அதை சுட்டிக் காட்டுவதையும் காழ்ப்பை உமிழ்ந்திருப்பதாகச் சொல்வது மிக அதிகம்.
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எதிர்கட்சி சட்டமன்ற உறுப்பினர்களை அப்படி அழைக்க வேண்டுமென்று எந்த காப்பியம் சொல்லியிருக்கிறதோ தெரியவில்லை.
இயல்பிலேயே ஞானம் வாய்க்கப்பட்டிருந்த இவர் ஒரு நல்ல குருவைத்தேடி காடு மேடெல்லாம் அலைந்து கடைசியில் திருவண்ணாமலைக்கு வந்து சேர்ந்தார்.
அங்கே பிரம்மத்தில் லயித்த பார்வையுடன் புற உணர்வுகளை மறந்த தவத்தில் திருவண்ணாமலை வீதிகளில் அலைந்து கொண்டிருந்த குகை நமச்சிவாயத்தைக்கண்டதும் இவரே நம் குரு என முடிவு செய்து அவர் பின்னாலேயே போக ஆரம்பித்தார்.
அதனை உறிஞ்சிக்குடித்த பின் குகை நமச்சிவாயர் அகன்று விட அவர் கரங்களினின்றும் கீழே வழிந்து விழும் மிகுதியான கஞ்சியை கையேந்திக் குடிப்பார் இளைஞர் நமச்சிவாயர்.
தன்னை சீடராக குகை நமச்சிவாயர் ஏற்றுக்கொள்ளா விட்டாலும் அவர் உறங்கும் மலைப்பகுதி சென்று உறங்கும் அவரின் பாதங்களைப் பிடித்து விட்டு அவர் உறங்கிய பின்பே தானும் உறங்கச் செல்லுவார்.
குகை நமச்சிவாயர் கோபமடைந்து காரணம் கேட்க ஒன்றுமில்லை குருவே திருவாரூர் தியாகராஜர் சன்னதியில் நடனமாடிக்கொன்டிருந்த பெண்ணொருந்தி திடீரென்று கீழே விழுந்து விட்டாள்.
அதைக்கேட்ட குருவானவர் ஆச்சரியமுற்று இவன் இருப்பது இங்கே ஆனால் காட்சியை உணர்வது அங்கே என்று நினைத்தவர் அப்பா நீ இன்றடைந்த நிலையே வேறு இன்று முதல் என் சீடனாகி விட்டாய் என்றார்.
மற்றொரு நாள் குரு அருகே பவ்யமாக நின்று கொன்டிருந்த சீடர் திடீரென்று எரிந்து கொன்டிருந்த தீயை அணைப்பது போல பாவனை செய்து தன் வேஷ்டி நுனியைத் திருகினார்.
எத்தனை மன உறுதி இருந்தால் எந்த அளவு உயர்ந்த சிந்தனை இருந்தால் எந்த அளவு குருவிடம் பக்தி இருந்தால் தான் உமிழ்ந்ததை கொஞ்சம் கூட அறுவறுப்பு இல்லாமல் அதை விழுங்கியிருப்பார்?
வழியில் பசி அதிகமானதால் என்று அம்பிகையை நினைத்துப்பாடவே அம்பிகை அருணாசலேஸ்வரர் ஆலயத்திலிருந்து உணவு வகைகளை எடுத்து வந்து அயர்ந்து கிடந்தவருக்கு கொடுத்து பசியாற்றினாராம்.
இப்படி வழி நெடுக அவரின் பசி தீர்க்க இறைவியை அன்னம் கொண்டு வரும்படி அவர் பாடல் பாட இறைவியே நேரில் உணவெடுத்து வந்து அவர் பசியாற்றியதாக வரலாறு.
அவர் அடி தொழுத அடியவர் அளித்த பொன்னையும் பொருளையும் கொண்டு ஆலயத்திருப்பண்னிகள் செய்தும் ஏழைகள் துயர் துடைத்தும் பலருக்கும் நன்மைகள் செய்தும் பாமாலைகள் இயற்றியும் புகழ் பெற்று வாழ்ந்தார்.
இவ்வாறு ஒரு சீடராக குருவாக பக்தராக ஆலயப்பணியாளராக புலவராக ஞானியாக பல காலம் வாழ்ந்த குரு நமச்சிவாயர் திருப்பாற்கடல் அருகேயுள்ள திருப்பெருந்துறையில் மகா சமாதி அடைந்தார்.
நமச்சிவாய வாழ்க நாதன் தாள் வாழ்க அந்த நமச்சிவாயம் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு சித்தரைப் பற்றி உங்கள் பதிவின் மூலம்தான் தெரிந்து கொண்டேன்.
ஒவ்வோர் ஆண்டும் நூலகத் துறை தமிழ்ப் பதிப்பாளர்களிடமிருந்து புத்தகங்களைப் பெற்று தமிழகத்தில் உள்ள நூலகங்களுக்கு அளிக்கும்.
திமுக ஆட்சி பொறுப்பேற்றதும் அனைத்து கிராம அண்ணா மறுமலர்ச்சித் திட்டம் என்ற பெயரில் ஒரு புதிய திட்டத்தைக் கொண்டுவந்தது.
இந்த வசதிகளில் விளையாட்டு மைதானம் அமைப்பது சுடுகாடு கட்டித்தருவது ஆகியவற்றுடன் நூலகம் கட்டித் தந்து சில புத்தகங்களை வாங்கி அங்கே வைப்பதும் அடங்கும்.
பிறகு ஒரு நாள் திடீரென உள்ளாட்சித் துறை அலுவலகத்தில் அவர்கள்தான் இதற்கான வேலையைச் செய்பவர்கள் வந்து பேச அழைக்கப்பட்ட சில பதிப்பாளர்களில் ஒருவர் எங்கள் அலுவலகத்துக்கு தொலைபேசியில் அழைத்து உங்களைக் கூப்பிடவில்லையா என்று கேட்டார்.
இதற்கிடையில் பதிப்பாள நண்பர் ஒருவர் என்னை அழைத்து இந்த வழக்குகளின் பின் இருந்து பண உதவி செய்வது நான்தான் அதாவது கிழக்கு பதிப்பகம் என்பதாகச் செய்திகள் உலவுகின்றனவே அது உண்மையா என்று என்னிடம் கேட்டார்.
புத்தகம் பெறுதலில் ஊழல் நடந்துள்ளதா லஞ்சம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதா போன்றவை யாரோ பெயர் தெரியாத ஒருவர் வைத்துள்ள குற்றச்சாட்டுகள் மட்டுமே.
அனைத்து கிராம அண்ணா மறுமலர்ச்சித் திட்டம் போன்ற புதுமையான திட்டங்களைக் கொண்டுவரும்போது ஆக எந்த ஊழலுக்கும் இடம் கொடுக்காதவண்ணம் பொதுமக்கள் பயன்பெற ஏற்றதாகச் செய்வது அவசியம்.
அரசு வெளிப்படையாக நிதிநிலை அறிக்கையில் பெயரை கூறினாலும் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள் அதுதான் சரியான நடைமுறை என்பது என் கருத்து எந்த புத்தகம் என்று இது தவறான நடைமுறை என்பது என் கருத்து என்றாலும் வழக்கு தொடர்கிறீர்கள் இந்த இடுகையை வாசித்த பின் முக்கியமாக அந்த ஹிந்து நாளிதழ் செய்தி நாட்டுடமை குறித்த என் இடுகையை மீண்டும் ஒரு முறை வாசித்தால் நான் ஏன் சரியாக கடைபிடிக்கப்பட்ட அரசு நடைமுறையை மாற்ற கூடாது என்று திரும்ப திரும்ப வாதிட்டேன் என்பது புரியும்.
ஊழல் குற்றச்சாற்று வரவும் வாய்ப்புக்கள் குறைவு எல்லா மொட்டை கடிதத்துக்கும் மதிப்பு கொடுக்க ஆரம்பித்தால் நாட்டுல எந்த வேலையும் நடக்காது.
இரு வாரிசுகளின் சுயநலத்திற்கு ஒரு சரியான நடைமுறை மாற்றப்பட்டு தவறான நடைமுறை இடம்பெறக்கூடாது என்ற கருத்தை பதிய வைக்கத்தான் நான் அந்த இடுகையை எழுதினேன்.
இன்றைய தேதியில் ஆண்ட்ராய்ட் இயக்க முறைமையில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டமாக லாலிபாப் உயர்ந்துள்ளது.
இதற்கு சிஸ்டம் மேம்படுத்த எடுத்துக் கொள்ளும் அபத்தமான வழிமுறைகளே காரணம் என இந்தப் பிரிவில் ஆய்வு செய்திடுவோர் கூறுகின்றனர்.
கூகுள் புதியதொரு இயக்க முறைமையை வடிவமைத்த பின்னர் அது பொதுமக்கள் பயன்பாட்டிற்கு வரும் முன்பு ஸ்மார்ட் போன் தயாரிப்பாளர்களும் மொபைல் போன் சேவை தரும் நிறுவனங்களும் சோதனை செய்து பார்க்கின்றனர்.
அதாவது ஆண்ட்ராய்ட் பயனாளர்கள் புதிய ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் ஒன்றினைப் பெற பல மாதங்கள் காத்திருக்க வேண்டியதுள்ளது.
ஏனென்றால் இந்த புரோகிராம் முழுமையும் தொடக்கத்திலிருந்து பயனாளர்கள் சாதனங்களைச் சென்றடையும் வரை ஆப்பிள் நிறுவனமே மொத்த கட்டுப்பாட்டினையும் கொண்டுள்ளது.
மேலும் ஆப்பிள் நிறுவனத்தைப் பொறுத்தவரை ஐபோன் ஐபேட் மற்றும் ஐபாட் டச் என மூன்று சாதனங்களை அதன் ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் சென்றடைந்தால் போதும்.
ஆனால் ஆண்ட்ராய்ட் சிஸ்டம் நூற்றுக் கணக்கான மொபைல் போன் நிறுவனங்களின் பலவகை இயக்கம் கொண்ட மொபைல் போன்களைச் சென்றடைய வேண்டும்.
இது மிகக் குறைவாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு மாதமும் இதனைப் பயன்படுத்தும் ஸ்மார்ட் போன்களின் எண்ணிக்கை இரு மடங்காக உயர்ந்து வருகிறது.
ஆண்ட்ராய்ட் சிஸ்டத்தில் இயங்கும் போன்களை அதிக அளவில் தயாரிக்கும் சாம்சங் மற்றும் சோனி நிறுவனங்கள் தங்கள் புதிய போன்களில் மார்ஷ்மலோ சிஸ்டத்தினை மட்டுமே பதிந்து தருகின்றன.
வெகு காலத்திற்கு முன் தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்ட்ராய்ட் இயக்க போன்கள் தற்போதைய ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டத்தினை ஏற்றுக் கொள்ள இயலாதவகையாக உள்ளன.
இந்திய மருத்துவ சங்கம் சார்பில் நடத்தப்படும் சில படிப்புகள் கூட இதுபோல் பெயர் மாற்றப்பட்டு நடத்தப்படுகின்றன.நர்சிங் கவுன்சில் அதிகாரி ஒருவர் கூறியதாவது பல லட்சங்கள் வரை செலவு செய்து போலி படிப்புகளை படித்தவர்கள் அரசு மற்றும் வெளிநாட்டு வேலைகளில் சேர முடியாது.
தொடர்ந்து இரண்டு சிம் போன்களையும் வெளியிட்டு வரும் நோக்கியா நிறுவனம் இன்னும் சில வாரங்களில் தன் மொபைல் போனைக் கொண்டு வர இருக்கிறது.
மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களில் ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறிமுகமான பின்னர் ஆசிய நாடுகளில் இந்த போன் விற்பனைக்கு வரும் என நோக்கியா அறிவித்துள்ளது.
சுவாமி ஞானப்பரகாசர் வரலாறு அரசியல் மானிடவியல் சமூகவியல் எழுத்துமுறை சொல்லொற்றுமை இடப்பொயர்கள் சமய வரலாறு சமய வழிபாடுகள் பழக்க வழக்கங்கள் முதலியவற்றினை அடிப்படையாகக் கொண்டு தமது ஆராய்ச்சியினை மேற்கொண்டார்.
மண்ணோடு மண்ணாகப் புதையுண்டு கிடந்த திராவிட நாகரிகம் பண்பாடு கலாச்சாரம் என அனைத்தையும் தமது ஆய்வு நூல்கள் மூலம் அகிலத்துக்கு வெளிப்படுத்தியவர் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர்.
கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் தமிழில் செபம் செய்தல் வேண்டுமெனத் தீர்மானிக்கப்பட்ட போது செபங்களை தமிழில் மொழிபெயர்த்து அளித்தவர் சுவாமிஞானப்பிரகாசர்.
இவருடையே வளர்ப்புத் தந்தையான தம்பிமுத்துப்பிள்ளையிடம் தமிழ்ச் செய்யுள் தமிழக வரலாறு தமிழ் இலக்கணங்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தார்.
தமிழில் வெளிவந்த அனைத்து நூல்களிலும் ஒவ்வொரு பிரதியைக் கொண்டு நிறுவப்பட்ட இவ்வாசகசாலையே வட இலங்கையில் இரவலாக நூல் வழங்கும் முதலாவது வாசக சாலையாகக் கருதப்படுகிறது.
ஞானப்பிரகாசர் கிறிஸ்துவ சமயத் தொண்டு புரிந்து கொண்டே தமிழ் மொழி தமிழ் இலக்கியம் தமிழர் வரலாறு முதலியவற்றில் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார்.
ஞானப்பிரகாசர் கிருஸ்துவ சமய அனுசார நூல்கள் பிரசங்க நூல்கள் செப நூல்கள் வரலாற்று ஆராய்ச்சி நூல்கள் சமய வரலாற்று நூல்கள் மொழி ஆராய்ச்சி நூல்கள் மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள் என நூற்றுக்கணக்கான நூலகளை எழுதி அளித்துள்ளார்.
யாழ்ப்பாண வைபவ விமர்சனம் தமிழரின் பூர்வ சரித்திரமும் சமயமும் தமிழரின் ஆதி இருப்பிடமும் பழஞ்சீர்திருத்தமும் தமிழ் அமைப்புற்றாதெவ்வாறு திராவிட சொல்லிணக்கத்திற்கு சில விதிகள் யாழ்ப்பாணத்து தொல்குடிகள் தமிழரில் சாதி உற்பத்தி தமிழ் மொழி ஒப்பியல் அகராதி தமிழ் சொற்பிறப்பாராய்ச்சி தமிழ் மொழி ஆராய்ச்சி பூர்வீக இந்திய வரலாறும் காலமும் யாழ்ப்பாண இடப்பெயர் வரலாறு முதலிய தமிழர் வரலாறு முதலிய நூல்களையும் தமிழ் மொழி குறித்த ஆராய்ச்சி நூல்களையும் படைத்தளித்துள்ளார்.
மேலும் ஆண்டவர் சரித்திரம் சுப்பிரமணியர் ஆராய்ச்சி பிள்ளையார் ஆராய்ச்சி மிருகபலி ஆராய்ச்சி மறுபிறப்பு ஆட்சேபம் சைவர் ஆட்சேப சமாதானம் புதுச் சைவம் புதுச் சைவமும் புலால் உண்ணாமையும் இலங்கை கத்தோலிக்கத் திருச்சபை வரலாறு ஆதிகாலத்துப் பாப்புமார் சரித்திரம் முதலிய சமயத் தொடர்பான நூல்களை எழுதி வழங்கியுள்ளார்.
ஞானப்பிரகாசர் தமது வரலாறு மற்றும் தமிழ்மொழி ஆராய்ச்சி கட்டுரைகளை முதலிய ஆங்கில இதழ்களிலும் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்க இதழான செந்தமிழ் ஈழத்து ஈழகேசரி இந்து சாதனம் பாதுகாவலன் மற்றும் தமிழகத்திலிருந்து வெளிவந்த கலாநிலையம் கலைமகள் ஞாயிறு முதலிய இதழ்களில் கட்டுரைகள் எழுதினார்.
தமிழ் மொழியின் அடிப்படை பற்றியும் ஏனைய மொழிகளுடன் அதன் தொடர்பு பற்றியும் ஆராய்ந்து அவரது காலம் வரை யாரும் எடுத்துரைக்காத தமிழ் மொழிக்கு முதன்மை அளிக்கும் கோட்பாடு ஒன்றை நிறுவினார்.
தமிழர் வரலாறறினை ஆரியர் சீனர் குறிப்பாக ஆதிகால மேற்காசிய எகிப்திய சமூகங்கள் முதலிய பிற வரலாற்றுடன் ஒப்பிட்டு ஆராய்ந்துள்ளார்.
பழமையான சீர்திருத்தத்தினால் புகழ் படைத்தவர்களாய் உலகத்திலெல்லாம் அதி இனிமையான மொழிகளுள் ஒன்றைப் பயிலுகின்றவர்களாய் தென்னிந்தியாவைத் தங்கள் சுய பூமியெனக் கொண்டவர்களாய் பல நூற்றாண்டுகள் தொட்டு விளங்கியிருக்கின்றவர்கள் தமிழரோயாவர்.
அவர்களது ஆதிச்சமயம் எத்தன்மையது என ஆராயும் இச்சிறுநூல் எனத் தமிழரின் பூர்வ சரித்திரமும் சமயமும் என்ற நூலின் முகவுரையில் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் தமது ஆராய்ச்சி முடிவுகளை ஆங்கிலம் போன்ற பிற மொழியில் மட்டுமின்றிக் குறிப்பாகத் தமிழில் எழுதியுள்ளார்.
தமிழ் மொழி தக்க இடத்தினைப் பாடத் திட்டத்திலோ சமூகத்திலோ பெற்றிராத காலத்தில் தமது தாய் மொழியான தமிழிலேயே ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழரின் பூர்வ சரித்திரமும் சமயமும் எனும் நூலில் பழந்தமிழ் ஆரியத் தொடர்புகள் பழைய தமிழ் நூல்கள் பழந்தமிழர் மத்தியில் நிலவிய சமூக நிலைமைகள் முதலியவைகள் குறித்து ஆராய்ந்து விரிவாக விளக்கியுள்ளார்.
தமிழ்ச் சொற்களுக்கு மிக எளிதாக சமஸ்கிருத வேர்ச்சொற்களை மூலமாகக் காட்டுவது ஒரு சம்பிரதாயம் இதையொட்டியே உலகம் கலை நகுலம் போன்ற பல சொற்களுக்கு சமஸ்கிருதர்தாது காட்டப்பெற்றன.
இதற்கு முன்பு தமிழ் அகராதி செய்தோர் எல்லாம் ஒவ்வொரு சொல்லிற்கும் உரிய பொருளை ஆராய்ந்து மேலும் மேலும் சிறப்புற விளக்கினரே அன்றி சொற்களுக்குப் பிறப்பிடமாய் நின்ற அடிகளை முறைப்படி தேடிக் கண்டு அவற்றின் கீழ் உள்ள கிளைச் சொற் கூட்டங்களை அமைத்தவரல்லர்.
அது மட்டும் அன்று தமிழடிகளை அறுதியிடுவதற்கு உரிய கட்டளைகளை வகுப்போரும் எக்காலத்தாவது தோன்றியிராமையால் தமிழிற்கு அடிகள் தாம் உளவா என்ற ஐயுறவிற்கும் இடம் உண்டாயிற்று.
ஆயினும் தமிழ்ச் சொற்றொகுதி முழுதும் ஒரு சில தலையடிகளிலே நின்று முளைத்துக் கிளைத்துள்ளது எனும் உண்மை இதுவரையிலும் பிறரால் நிலைநாட்டப்படாதது ஆயிற்று.
அதனால் பிறமொழிகளோடு தமிழுக்கு உள்ள ஒப்பியலைத் தெளிவித்தல் பற்றி கூறவும் வேண்டுமல்லவா ஆகையினால் சொற்பிறப்பு ஒப்பியல் தமிழ் அகராதி எழுந்தது என்க என இந்நூல் உருவானதற்கான தேவையை தெளிவுபடுத்தியுள்ளார் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர்.
மேலும் இந்நூலில் தமிழ் சொற் தொகுதிகள் இடம் பற்றிய பெயரீடு முதற் சொல்லடிகள் வழிச் சொல்லடிகள் சொல் அர்த்தங்கள் விரிந்த விசித்திரம் பிரதிப் பெயர்கள் பெயர் விகுதிகள் வேற்றுமை உருபுகள் காலங்காட்டும் இடைநிலைகள் செயவெனச்சம் வியங்கோள் எதிர்மறை பிறமொழிகளிற் தமிழடிகள் முதலிய தலைப்புகளில் ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள் எழுதியளித்துள்ளார் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர்.
தமிழ்ச் சொற் பிறப்பாராய்ச்சி என்னும் நூலில் தமிழ் அடிச் சொல் இயல்பு வழிச் சொல்லாக்கக் கட்டளைகள் மேலும் நான்கு கட்டளைகள் சொற்சிதைவு பொருள் வேறுபாட்டு முறை ஆரிய மொழிகளில் வழிச் சொல்லாக்கம் முதலிய ஆராய்சி கட்டுரைகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் எழுதி அளித்துள்ள தருக்க சாத்திரச் சுருக்கம் என்னும் நூல் குறித்து இக்கால அவசியத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதோடு புதிய ஆரம்ப நூலாக தருக்கம் பயிலும் மாணவர்களுக்கு பாடப்புத்தகமாய் இடம் பெறத் தகுதியும் சிறப்பும் பெற்றிருக்கிறது.
சுவாமியின் பன்மொழி ஆராய்ச்சியும் தமிழ் அமைப்புற்ற வரலாற்றை அறிந்த சிறப்பும் ஆங்கிலச் சொற்களுக்கேற்ற புதுச் சொற்களைப் பெய்து எழுதக்கூடியதாயிற்று என அக்காலத்தில் இலங்கையில் கல்வி உயர் அதிகாரியாகப் பணிபுரிந்த உவாட்சன் பாராட்டியுள்ளார்.
இந்திய பூர்வீக வரலாற்றினை ஆராய்வதில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்த ஸ்பானிய கிருத்துவ சமயத்துறைவியும் மும்பை பல்கலைக் கழக வரலாற்றுத் துறைப் பேராசிரியரும் இந்திய புதை பொருளாராய்ச்சிக்குக் கழகத் தலைவருமான ஹெராஸ் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் அடிகளாருடன் இணைந்து சிந்து சமவெளி நாகரிகம் பற்றிப் பல ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு இந்நாகரிகம் திராவிடருக்கே முற்றிலும் சொந்தம் திராவிடரின் தனிப்பெரும் சொத்து என உலகிற்கு உணர்த்தினார்.
அறிஞர் ஹெராஸ் பாதிரியார் எழுதியுள்ள இந்து மெதித்தேரேனியன் பண்பாடு என்னும் நூலில் நான் உண்மையில் சுவாமி ஞானப்பிரகாசருக்குப் பெரிதும் கடமைப்பட்டவன் ஏனெனில் மொழி ஆராய்ச்சியைக் கொண்டு அவர் புரிந்த பேருதவிகள் நான் அதிக தவறுகளை விடாமல் பெரும்பயன் அளிக்கத்தகனவா யின எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சுவாமி ஞானப்பிரகாசரின் தமிழ் மொழி ஆராய்ச்சி முடிவுகள் எந்தமிழ் மொழியில் ஆதிச்சொல்லடிகள் பெரும்பான்மை அரைகுறையின்றி நிலவுகின்றன.
அம்மொழிகளின் பண்டைச் சொற்களை நுண்மதியால் ஆராய்ந்து ஒப்பு நோக்கிக் காண்பதுண்டாயின் யாங்கூறியது மெய்யுரையாகாமல் போகாது என்பது எனது துணிபு என அறிவித்தார்.
சுவாமி ஞானப்பிரகாசரின் தாய் மொழிப்பற்று என்னே எந்தமிழின் சொல்லமைப்பு மாட்சி ஒவ்வோர் சொல்லையும் படிக்க ஆராய ஆராய நம்முன்னோர் நமது தீம்மொழியை எத்துணை அறிவு விளங்கப் புனைந்து வைத்துள்ளனர் என்ற புதுமையைக் கண்டு கழிபேருவகை எய்துகின்றோமே இத்தகைய அருமந்த மொழியைக் பயிலுவதைக் கைவிட்டு இம்மொழியிடத்தில் ஐயம் ஏற்று வாழுகின்ற பிற மொழிகளையே தேடிப் பயில்வோரும் தமிழ் அன்னையின் நன்மக்கள் ஆவாரா?
அமிழ்தினும் இனியது என அறிஞர் போற்றும் எம் அரிய தமிழ் மொழியின் கட்பொருந்திய அழகுகளுள் ஒன்று யாதெனில் அதன் பயனூற்றுத் தொகைப்பட்ட சொற்களின் பெரும்பாங்கானவை தம்முள் இனங்கொண்ட கூட்டங் கூட்டமாய் இயலுதலாம் எனப் பெருமையுடன் பதிவு செய்துள்ளார்.
சுவாமி ஞானப்பிரகாசரின் நூல் வாசிப்பு குறித்த முன்வைப்பு இத்தேசத்து வாலிபர் பலர் பள்ளிக்கூட படிப்பு முடிந்தவுடன் படிப்பெல்லாம் முடிந்ததென்று எண்ணினாற் போல் ஏடுகள் புத்தகங்களைக் கட்டிச் பூச்சிகள் வாசிக்கும்படி வைத்துவிடுவது வழக்கம்.
பள்ளிக்கூட படிப்பு முடிந்த பின்பு நீங்கள் வாசிக்கும் வாசிப்பினால்தான் இந்த விதை முளைத்து வளர்ந்து பூத்துக் காய்த்துக் கனிய வேண்டும்.
பல மொழிகளிலும் காலத்துக்கு காலம் வெளிவந்த நூல்கள் இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகள் அனைத்தும் அவரது நூலகத்தில் இடம் பெற்றிருந்தது.
இறுதியில் மரபுவழித் தமிழ்க் கல்வியாளராகவே கருதப்படும் அளவிற்கு அக்கல்வியின் விழுமியங்களோடு தம்மை இணைத்துக் கொண்டவர்கள் என மார்க்சிய இலக்கியத் திறனாய்வாளர் பேராசிரியர் கலாநிதி க.கைலாசபதி தமது ஆய்வில் பதிவு செய்துள்ளார்.
சுவாமி ஞானப்பிகாசரின் அறிவு ஆராய்ச்சி செயல்திறன் ஆகியவற்றினைப் பாராட்டி ஜெர்மனி நாட்டு அரசு அவரைக் கௌரவித்து அவரது உருவம் பதித்த முத்திரை வெளியிட்டு பெருமைப்படுத்தியது.
கத்தோலிக்கத் திருப்பணிகளைத் தவிர்த்து இவர் ஆற்றிய ஆக்கப்பணிகள் தமிழியற்பணிகள் தமிழ்ப்பணி வரலாற்றுப் பணி ஆகியனவற்றுக்குச் சமமான முக்கியத்துவம் அளித்து பாடுபட்டார் என ஈழகேசரி இதழ் புகழ்ந்துரைத்துள்ளது.
ஒப்பியல் இலக்கணத்தைத் தமிழுக்கு அறிமுகம் செய்து வளர்த்தவரும் அத்தொண்டர்களே எவருமே செய்யத் துணியாத தன்னிகரற்ற தனிச்சேவையொன்றைத் தமிழுக்குக் கொடுத்துச் சென்றார் பன்மொழிப் புலவர் நல்லூர் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர்என அருட்திரு சா.ம.
அவர் திருமறை ஆசிரியராக இருப்பதுடன் வரலாற்று ஆசிரியராகவும் ஒப்பியல் மொழி வல்லுநராகவும் தமிழின் தொண்டையையும் ஒப்பற்ற தன்மையையும் எடுத்துக் காட்டும் வல்லுநராகவும் விளங்குகிறார்.
அவருடைய கடல் போன்ற புலமையைக் காட்டுவதற்கு அவர் யாத்த சொற்பிறப்பு ஒப்பியல் தமிழ் அகராதியே போதிய சான்று என தமிழ்த்தூதுவர் தனிநாயகம் அடிகளார் சுவாமி ஞானப்பிரகாசருக்கு புகழாரம் சூட்டியுள்ளார்.
அவ்விழாவில் சுவாமி ஞானப்பிரகாசர் ஆற்றிய உரையை செவிமடுத்த அமெரிக்க நாட்டு அறிஞரான கொக்லர் நீங்கள் அமெரிக்க நாட்டிலே பிறந்திருந்தால் உங்களைத் தலையில் தூக்கி வைத்துக் கொண்டு ஊர்கள் தோறும் சுற்றுவார்கள் எனத் தமது உரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மேலும் அவ்விழாவுக்குத் தலைமை வகித்த தமிழ் நாட்டறிஞரான நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் தமது உரையில் தமிழ்ச் சொற்கள் தழைத்தெழுந்த தகைமையைச் சரிவர ஆராய்ந்து பல மொழி நூல் முடிவு கொண்டு விளக்கி தமிழ்ச் சொற்களின் சிறப்பைக் கண்ட ஞானப்பிரகாசர் தமிழ்நாட்டில் சிலை அமைத்து புகழப்பட வேண்டியவர் எனப் பாராட்டினார்.
கம்ப்யூட்டர் குறித்து இது போன்று அடிக்கடி கேட்காத அதே சமயம் முக்கிய தொழில் நுட்ப சொற்களுக்கு விளக்கங்கள் மற்றும் எடுத்துக் காட்டுகளுடன் தரவும்.
அரசு தொடர்ந்து கிராமப் பகுதிகளில் மொபைல் போன் மற்றும் இன்டர்நெட் பயன்பாட்டினைப் பரப்ப பல்வேறு நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது.
எந்தவிதமான வேறுபாடுமின்றி ஏழை பணக்காரர் சிறியவர்கள் பெரியவர்கள் கிராமம் நகரம் ஆண் பெண் என்ற பேதமின்றி எல்லா தரப்பு மக்களையும் பாதிக்கும் ஒன்றாகும்.
குறைந்தது ஆறு மாதம் முதல் ஓர் ஆண்டிற்குப் பின்தான் இதன் அறிகுறிகள் தோன்ற ஆரம்பிக்கும்பெரும்பாலானோர் கொசுக்கடியை பற்றி கவலைப்படாமல் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
இதனால் கொழுப்பு உடலில் சேர்ந்து மோசமான விளைவுகளை .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
முதலில் உடலுறவில் ஈடுபடும் முன் வயிறு முட்ட சாப்பிடக்கூடாதுமது அருந்தக்கூடாது கசப்பான நிகழ்வுகளைப் பகிர்ந்துகொள்ளக்கூடாது என்பதைப்போல உடலுறவுக்குப்பின் செய்யக்கூடாதவைகளை இங்கேய கூறியுள்ளோம் .
ஆனால் உடலுறவுக்குப்பின் குளிக்கச்செல்வதோ அல்லது பிறப்புறுப்பை கழுவுவதோ தவறு.குறிப்பாக கருதரிக்க நினைக்கும் தம்பதிகள் இதை செய்ய வேண்டாம்.
இந்தத் தவறை செய்வது ஆண்கள்தான்.பொதுவாக பெண்களுக்கு உடலுறவு முடிந்த பின்புதான் அதிகமாக ஆண்களின் துணையை தேடுவார்கள்.அதனால் உடலுறவு முடிந்த பின் கொஞ்சுவது பேசுவது என இருக்க வேண்டும்.
தலவாக்கலை நாவலப்பிட்டி பிரதான வீதியின் பத்தனை திம்புள்ள தோட்டத்திற்கு அருகிலுள்ள வீதியில் திடீரென பாரிய குழியொன்று ஏற்பட்டுள்ளது.
இதன் காரணமாக குறித்த வீதியின் போக்குவரத்து நடவடிக்கைகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக திம்புள்ள பத்தனை பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் சிறிய வாகனங்கள் இந்த வீதியூடாக பயணிக்க முடியுமென்ற போதிலும் மிகுந்த அவதானத்துடன் பயணத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும் என பொலிஸார் அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.
இந்த நிலையில் குறித்த பகுதியை திருத்துவதற்கு வீதி அபிவிருத்தி அதிகார சபையினால் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
அட்டையை விட வண்ணத்துப் பூச்சியை நான் விரும்புகிறேன் என்று ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கு பதிலடி கொடுத்திருக்கிறார் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மங்கள சமரவீர.கொழும்பில் நேற்று நடந்த பேரணியில் உரையாற்றிய ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் அரசாங்கத்தின் முடிவுகளை அமைச்சரவை எடுக்கவில்லை என்றும் ரணில் விக்கிரமசிங்கவைச் சுற்றியிருந்த வண்ணத்துப் பூச்சிக் குழுவே எடுத்தது என்றும் இரட்டை பாலியல் அர்த்தத்துடன் கூறியிருந்தார்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மஹிந்தானந்த அளுத்கமகே இன்று காலை பொலிஸ் நிதி குற்றவியல் விசாரணைப் பிரிவால் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்.
இந்தக் குற்றச்சாட்டு தொடர்பில் வாக்குமூலம் அளிப்பதற்காகவே முன்னாள் அமைச்சர் பொலிஸ் நிதி மோசடி விசாரணைப் பிரிவில் முன்னிலையான போதே கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்.
இந்த சம்பவம் தொடர்பில் இதற்கு முன்னர் சதொச நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவர் நளின் ருவன்ஜீவ பெர்ணான்டோ கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
முக்கியமாக ஊசியை விரலில் குத்துவதற்கு முன் ஆல்கஹால் தடவிய பஞ்சால் விரலைத் துடைத்து பின் ஊசியால் குத்த வேண்டும் பின் இரத்தத்துளியை அதற்கான ஸ்ட்ரைப்பில் வைத்து குளுகோமீட்டரில் சொருக வேண்டும்.
என்னிடம் பேசிய பின் சர்க்கரையின் அளவை நன்றாகத்தானே வைத்திருக்கிறீர்கள் இருந்தாலும் இப்போது ஒரு டெஸ்ட் பண்ணி விடுகிறேன் என்றார்.
அப்புறம் ஒரு வழியாக அது குத்தியதும் பக்கத்திலுள்ள குளூக்கோமீட்டரில் ஸ்ட்ரைப்பில் இரத்தத்ததைத் தடவி டெஸ்ட் செய்தது.
எதுவும் பேச முடியமல் வெளியே வந்தேன் இனி அவரிடம் செல்வதில்லை என்ற முடிவுடன் ஊரில் எங்கள் வீட்டுக்கு அருகில் ஒரு வேப்ப மரம் இருந்தது.
இப்போது பஞ்சில் ஸ்பிரிட் தோய்த்து குத்தும் விரலை நன்கு துடைத்து விட்டு அந்த இடத்தை நோக்கி அந்த பேனா போன்ற் கருவியை வைத்து அதில் உள்ள ஒரு சிறிய பட்டனைத்தட்டினால் போதும் வலியில்லாமல் ஒரு சொட்டு ரத்தம் வந்துவிடும்.
இதைத்தவிர அந்த க்ளூகோமீட்டர் கருவி அந்த ஊசியை பயன்படுத்த உதவும் பேனா அல்லது துப்பாக்கி போன்ற கருவி அது ஒரு மூலதனச் செலவு.
ஊசி குத்தும் இடத்தை நன்கு பஞ்சினால் ஸ்பிரிட்டில் தோய்த்து தேய்த்து விட்டு குத்தவேண்டிய இடத்தை சற்றே உப்பலாக்கிக் கொண்டு மெதுவாக மருந்தை செலுத்த வேண்டியுள்ளது.
அதுபோல ஊசி மருந்துகளின் பாட்டில் மூடிகளையும் ஸ்பிரிட் போட்டு பஞ்சால் ஒவ்வொரு முறையும் துடைத்து விட்டே மருந்தை நாம் ஊசியில் ஏற்ற வேண்டும்.
தேனீ கடிக்கு சொன்ன மருத்துவம் புதிதும் பிரயோசனம் உள்ளதும்...எங்க அம்மாவுக்கு சொல்லனும் இந்த மருந்தை எங்கவீட்டில் அடிக்கடி தேனீக்கள் கூடு கட்டுவதும் அம்மா தேன் எடுப்பதும் உண்டு.
ஆனால் நிச்சயமாக மிகத்தரமான விலை அதிகமான லேடஸ்டு டெக்னாலஜியில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமே என் மகன் தேர்ந்தெடுத்து வாங்குவான்.
அவ்வாறு நான் எழுதினால் என் சமீபத்திய அடைப்பதிவினை விட பெரிதாகவே அழகாகவே அற்புதமாகவே பிறருக்குப் பயன் அளிக்கும் படியாகவே நிறைய பகுதிகள் என்னால் எழுத முடியும்.
மருத்துவர்கள் பலர் இப்போது இப்படித்தான் இருக்கின்றனர்.. எனக்கு தெரிந்து சின்ன வயதில் எங்கள் குடும்ப மருத்துவரின் மனைவியும் ஒரு மருத்துவர் தான்.
தகவலுக்கு நன்றி அக்காஇங்கும் நீங்க சொன்ன கறுப்பு எறும்பு வந்து என்னை இரு தடவை கடிச்சிருக்குநீங்க சொன்ன மாதிரியே அனுபவம்..இனி வாங்கி வீட்டில் வச்சிட வேண்டியது தான்.. கருத்துரைக்கு அன்பார்ந்த நன்றி ராஜி பொதுவாக மருத்துவர்களிடம் எனக்கொரு ராசி இருக்கிறது இந்த மாதிரி இவரும் அதற்கு விதிவிலக்கல்ல ரொம்ப நாட்களுக்குப்பின் வருகை தந்திருக்கிறீர்கள் மனோ மகிழ்வாக உள்ளது.
உடனேயே வீக்கம் குறைந்து ஒரு சில நொடிகளில் வலியும் நின்றது நான் எடுத்த முடிவு சரி என்று சொன்னதற்கு நன்றி ஸ்ரவாணி ஆனால் இன்னும் இப்படியே எத்தனை மருத்துவர்களிடம் தான் செல்வது?
எதுவும் பேச முடியமல் வெளியே வந்தேன் இனி அவரிடம் செல்வதில்லை என்ற முடிவுடன் இப்போதெல்லாம் அவர் ஊசி என்றால் அவசரமாக நானே போய் வாங்கிவருகிறேன் என்று சொல்லி வெளியே வந்து வாங்கி வந்து கொடுத்துவிடுகிறேன்.
இந்த இனஅழிப்புச் சாசனம் உருவாக்கப்படுவதில் இனஅழிப்புக்கு எதிரான செயற்பாட்டாளராக விளங்கிய சட்டவியலாளர் ரபேல் லெம்கின்னின் பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
பொதுவாக இனப்படுகொலையின் அர்த்தம் ஒரு தேசத்தை உடனடியான அழிப்பது அல்ல அதன் மக்கள் அனைவரையும் ஒட்டுமொத்தமாகக் கொல்லும்போது மட்டுமே இவ்வாறு பொருள்கொள்ள முடியும்.
மாறாக இனப்படுகொலை என்பது ஒரு தேசிய மக்கள் குழுவின் வாழ்வாதாரங்களைக் குறிவைத்து அழிக்கும் வெவ்வேறு நடவடிக்கைகளைக் கொண்ட திட்டமிட்ட செயற்பாட்டையே குறிக்கிறது என்கிறார்.
இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்தில் ஜேர்மனியின் நாஸிப் படைகள் ஏறத்தாழ ஆறு மில்லியன் யூதர்களைத் திட்டமிட்டுக் கொன்றொழித்ததை மாபெரும் இன அழிப்பு ஹொலோகோஸ்ட் என்ற பதம் பொதுவாகச் சுட்டி நிற்கிறது.
யூதர்களைப் பெரும் பிரச்சினையாகக் கருத்துருவாக்கம் செய்த அடொல்ப் ஹிட்லரின் நாஸி அரசாங்கம் அந்த யூதப் பிரச்சினைக்கு இறுதித் தீர்வாக ஹொலோகோஸ்டை முன்வைத்தது.
அதன்பின் வதைமுகாம்கள் அமைக்கப்பட்டு அங்கே யூதர்களும் நாஸிகளுக்கு எதிரானவர்களும் கொண்டு வரப்பட்டு சித்ரவதைக்குள்ளாக்கப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டார்கள்.
ஐரோப்பாவில் புதிய பகுதிகளைக் கைப்பற்றிய நாஸிகள் அங்கிருந்த யூதர்களையும் தமக்கு எதிரானவர்களையும் கொன்றொழித்ததோடு மட்டுமல்லாமல் அவர்களை அங்கிருந்து சரக்குப் புகையிரதங்களில் அடைத்து பல நூற்றுக் கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்த கொலை முகாம்களுக்கும் வதை முகாம்களுக்கும் கொண்டு சென்று நச்சுவாயு அறைகளுக்குள் அடைத்துக் கொல்லப்பட்டனர்.
இவற்றின் அடிப்படை நோக்கம் இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்தில் நடந்த இனப்படுகொலை இன அழிப்பு உள்ளிட்ட பேரழிவுகளையும் அநீதிகளையும் இனியும் மனித குலம் சந்திக்கக் கூடாது என்பதுதான்.
கனத்தை பொது மயானத்தைச் சுற்றி பொலிஸ் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டிருந்ததுடன் இறுதிக்கிரியைகளுக்கான ஏற்பாடுகளும் செய்யப்பட்டிருந்தன.
ரேமண்ட் மலர்ச்சாலைக்கு கொண்டு வந்து உடல்கள் இறுதிக் கிரியைகளுக்குத் தயாராக்கப்பட்டு கனத்தை பொது மயானத்தில் இறுதிக் கிரியைகளை நடத்துவதுதான் திட்டமாக இருந்தது என்பதுடன் அரசாங்கத்தின் முக்கிய அமைச்சர்கள் இறுதிக்கிரியைகளில் கலந்து கொள்வது என்றும் முடிவாகியிருந்தது எனக் கறுப்பு ஜூலை பற்றி எழுதிய சில நூலாசிரியர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள்.
இதேவேளை இறுதிக் கிரியைகள் பற்றிய செய்தி பரவியதால் நேரம் செல்லச் செல்ல கனத்தை பொதுமயானத்தில் மக்கள் கூட்டமும் கூடத்தொடங்கியது.
பலியான இராணுவத்தினரின் உடல்கள் வந்து சேரத் தாமதமாகியபோது பொரளைக் கனத்தை பொது மயானத்தில் கூடியிருந்த பலியான இராணுவத்தினரின் உறவினர்களிடையே குறித்த உடல்களைத் தமக்குக் கையளிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழத்தொடங்கியது.
ஆனால் யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள இராணுவத்தினரைக் கட்டுப்படுத்தவது அவசியம் என்று கருதியதால் ஜனாதிபதி ஜே.ஆர் இராணுவத் தளபதியை இன்னொரு தினம் யாழ்ப்பாணத்தில் தங்கியிருக்குமாறு பணித்ததாக ரீ.டீ.எஸ்.ஏ.திசாநாயக்க பதிவு செய்கிறார்.
உடல்கள் பொதுமயானத்தில் அடக்கம் செய்யப்படக்கூடாது என்ற கோரிக்கை மெதுவாக வலுக்கத் தொடங்கியதுடன் உடல்களை அடக்கம் செய்வதற்கு தயாராகவிருந்த குழிகளை மண்ணிட்டு மூடத்தொடங்கியதுடன் இறுதிக் கிரியைகளுக்குத் தயாராக இருந்தவற்றையும் சிதைக்கத் தொடங்கினர்.
அங்கிருந்த பொலிஸாரால் நிலைமையைக் கட்டுக்குள் கொண்டுவர முடியாததை உணர்ந்த சிரேஷ்ட பொலிஸ் அதிகாரிகள் கலவரமடக்கும் பொலிஸ்படையை வரவழைத்தனர்.
இதைத் தொடர்ந்து கூட்டத்தை அடக்கும் பொறுப்பிலிருந்து பொலிஸார் பின்வாங்கி அந்தப் பொறுப்பு இராணுவத்தின் வசம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.