sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஜஸ்ட் இதை ப்ரஸ் செய்தா கூட போதும் கண்டிப்பா வந்துடுவோம்.எனக்கு உன்னை தனியா விட என தொடங்கியவன் பேச்சை பாதியோடு நிறுத்திவிட்டு குழந்தையை சுகவிதா கையில் கொடுத்தான்.
எதுக்காகவும் டென்ஷன் ஆகாம இரு சுகவிமா எல்லாம் சரி ஆகிடும்டேக் ரெஸ்ட்..பால்குட்டிய பார்த்துக்க உனக்கு யாரும் வேணும்னா அவன் பேச்சை பாதியில் இடை வெட்டினாள் சுகவிதா எங்க வீட்ல இருந்து யாராவது வேணும்.என் ஹெல்த் நார்மலா இருந்திருந்தா ஹயாவை நான் தனியா பார்த்திருப்பேன்இப்போ எனக்கு அது முடியும்னு தோணலை.ஆனா உங்களை நம்பிஉங்க ஆட்களை நம்பி என்னால இவளை விட முடியாதுஎனக்கு என் வீட்ல இருந்து யாராவது வேணும்.
மகள் மறு நிமிடம் பை சொல்பவருடன் வெளிநடப்பு செய்ய துள்ளிக் கொண்டு போவாளே அதோடு மறுத்தால் மனை ஆட்டும் படலம் அழுகையால் நிறைவேற்றப்படுமே சுகவியின் அருகில் மெத்தையில் அமர்ந்து தன்னை சுற்றி ஓடிய தாயின் ஒற்றை கையின் தங்க வளையல்களை பிடித்து இழுத்து ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்த குழந்தை இந்த பை வார்த்தையில் தன் தகப்பனை நிமிர்ந்து பார்த்து அள்ளும் புன்னகையுடன் இரு கை நீட்டுகிறது.
குறைந்த பட்சம் இவள் குளிக்கப் போகும் போதாவது விட்டுச்செல்ல நம்பிக்கையான ஒரு நபர் தேவை தன் மொபைலில் தன் தந்தையின் எண்ணை அழைத்தாள்.
அதற்குள் அருகிலிருந்த மேஜை மீதிருந்த அழைப்பு மணியை படுக்கையில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த குழந்தை எடுக்க முயல அது நகர்ந்து கீழே போய் விழுகிறது.
யாழ் அராலிப் பகுதியில் பொது மக்களை அச்சுறுத்திய குள்ள மனிதர்கள் நேற்றிரவு வட்டுக்கோட்டையிலும் பொது மக்களை அச்சுறுத்தி பெரும் அட்டகாசத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இதனால் அந்தப் பகுதியில் நேற்றிரவு முழுவமும் பெரும் பதற்றம் ஏற்பட்டிருந்ததுடன் அந்த மக்கள் பலத்த அச்சமடைந்து இரவு தூக்கமில்லாமல் இருந்ததாகவும் மக்கள் தெரிவித்துள்ளார்.
அராலிப் பகுதியில் கடந்த இருபது நாட்களுக்கு மேலாக அங்குள்ள மக்களுக்கு குள்ள மனிதர்களினால் அச்சுறுத்தல் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்தது.
அதாவது இரவு நேரங்களில் வீடுகளுக்குச் செல்லும் குள்ள மனிதர்கள் வீட்டின் கதவு மற்றும் ஐன்னல் ஓரங்களில் மறைந்திருந்தும் வீடுகளின் கூரைகளின் மேல் ஏறியிருந்தும் மக்களை அச்சுறுத்தி வந்ததுடன் வீடுகளின் மீது கல் வீச்சுத் தாக்குதலையும் மேற்கொண்டு வந்தனர்.இதன் போது வீட்டிலிருப்பவர்கள் மின் விளக்குகளை ஒளிரவிட்டு தேடிப் பார்க்கின்ற போது ஓடி ஒளித்த மறைந்து விடுகின்றனர்.
ஆனாலும் குறித்த ஒரு வீட்டிலிருந்து வேறொரு வீட்டிற்குச் சென்று அங்கும் இதுபோல அச்சுறுத்தி வந்த நிலையில் கடும் அச்சமடைந்த அப்பகுதி மக்கள் பொலிஸ் நிலையங்களிலும் முறைப்பாடுகளைச் செய்து வந்தனர்.
மேலும் அங்கு இடம்பெறும் குள்ள மனிதர்களின் அட்டகாசங்கள் அச்சுறுத்தல்கள் தொடர்பில் காவல்துறையினர் இராணுவத்தினருக்கு தொடர்பிருக்கலாமென்றும் அப்பகுதி மக்கள் சந்தேகம் வெளியிட்டிருந்தனர்.
அராலியில் இடம்பெற்ற இந்த விடயங்கள் எல்லாம் குறித்தான செய்திகள் ஊடகங்களில் வந்த நிலையில் குள்ள மனிதர்களின் அச்சுறுத்தல் நேற்றைய தினம் வட்டுக்கோட்டையில் இடம்பெற்றிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வட்டுக்கோட்டை முதலியார் பகுதியிலுள்ள ஒரு வீட்டிற்குச் சென்ற குள்ள மனிதர்கள் அந்த வீட்டின் மீது சரமாரியாக கல்வீச்சுத் தாக்குதலை நடத்தியுள்ளனர்.
இதனையடுத்து வீட்டிலிருந்தவர்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வந்து பார்த்த போது ஒருவர் ஓடிச் சென்று ஹயஸ் வாகனத்தில் ஏறி தப்பிச் செல்வதை அவதானித்துள்ளனர்.
இதே போன்று அங்குள்ள ஏனைய சில வீடுகளுக்குச் சென்ற குள்ள மனிதர்கள் அங்குள்ள மக்களையும் அச்சுறுத்தும் வகையில் வீட்டு காணிக்குள் மறைந்திருந்துள்ளனர்.
இவ்வாறு அங்கு நேற்றிரவு அச்சுறுத்தல் விடுத்த குள்ள மனிதர்கள் வாகனத்தில் வந்திருக்கலாமென்றும் மக்கள் விழிப்படைய அந்த வாகனத்தில் தப்பிச் சென்றிருக்கலாமென்றும் அப்பகுதி மக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.இதனால் நேற்றிரவு முழுவமும் அந்தப் பகுதியில் பெரும் அச்ச நிலைமை காணப்பட்டது.
ஶ்ரீவியாச ராஜா பிரதிஷ்டை செய்த ஶ்ரீஹனுமார் ஹுலிகுந்தேராயா பொம்மகட்டா பெல்லாரி கர்நாடகா கர்நாடகாவின் பெல்லாரி மாவட்டத்தில் உள்ள பொம்மகட்டா என்னும் சிறிய அழகிய கிராமத்திற்கு மாத்வ சித்தாந்தத்தை பின்பற்றுபவர்கள் பலர் அடிக்கடி வருவார்கள்.
ஒரு சமயம் இக்கிராமத்தை சேர்ந்த இடையர் தனது பசுக்களை இக்கிராமத்தின் அருகில் இருக்கும் காட்டுப்பகுதிக்கு மேய்ச்சலுக்கு எப்பொழுதும் போல் அழைத்துச் சென்றார்.
அன்று இரவு அவரது கனவில் ஶ்ரீபிராண தேவர் ஶ்ரீஹனுமார் தோன்றி இது தனது லீலைதான் என்றும் மேலும் தினமும் அப்பசு மேயும் இடத்தில் தான் இருப்பதாகவும் கூறினார்.
இப்படிப்பட்ட சிலாரூபத்தை பார்த்த மக்கள் இம்மூர்த்தம் வழிபாட்டில் இருந்திருக்க வேண்டும் என்றும் பின் இறைவனுக்கே தெரிந்த காரணத்தால் இத்தனை நாட்கள் இப்படி இருந்திருக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.
மறுநாள் கிராமத்து மக்கள் எல்லோரும் ஒன்று கூடி பிரதிஷ்டை செய்ய மூர்த்தத்தை முறைபடி ரதத்தில் எடுத்து வருவது என்று தீர்மானித்து கிராமத்திற்கு எடுத்து செல்ல புஷ்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஶ்ரீபிராண தேவரை ஏற்றி வைத்தனர்.
அன்று இரவு கிராமத்தில் ஒரு பெரியவரின் கனவில் ஶ்ரீபிராண தேவர் தான் அங்கேயே இருக்க விரும்புவதாகவும் அதே இடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யவும் சொன்னார்.
ஹேலி புதே என்னும் செடி புதர்களிடையிருந்து தானாகவே வெளிவந்தவர் தன்னை தானே அடையாளம் காட்டிக்கொண்டவர் அவர் என்பதால் இவருக்கு இந்த க்ஷேத்திரத்தில் ஶ்ரீஹுலிகுந்தேச ஸ்வாமி ஶ்ரீஹுலிகுந்தேராயா என்று பெயர்.
இங்கு அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் ஶ்ரீஹுலிகுந்தேராயாவிற்கு பிராணபிரதிஷ்டை செய்தார் மேலும் கர்ப்பகிரஹம் கட்டி கோயிலை சற்று விரிவுபடுத்தினார்.
ஶ்ரீ வாத்திராஜா என்னும் குரு இந்த க்ஷேத்திரத்திற்கு யாத்திரை வந்திருந்த பொழுது இத்திருக்குளத்தில் ஒரு ருத்ரமூர்த்தி விக்ரஹம் கிடைத்தது.
இந்த க்ஷேத்திரத்தில் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஶ்ரீஹுலிகுந்தேராயாவை ரதத்தில் ஊர் முழுவதும் அழைத்து செல்வது மிகப்பெரிய திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது அடக்கத்துடன் இந்த க்ஷேத்திரத்திற்கு வந்து தங்கி ஶ்ரீஹுலிகுந்தேராயாவின் அருளாட்சியில் திளைத்து ஆசிகள் பல கிடைக்க நாம் கொடுத்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
பின் வேலைகளற்ற ஒரு அழகிய வெட்டிப் பொழுதில் அசைபோடுகையில் மனத்திரையில் விரிந்து உள்ளம் உவகை கொள்ளும் நிகழ்வுகளாய் பசுமரத்தாணியாய் பதிந்துவிடும்.
உங்களிடம் சொல்லவில்லையெனில் உறக்கம் வராமல் தவித்தாலும் தவிக்கும் சூழலுக்கு தள்ளப்படும் அபாயம் இருப்பதால் சொல்லிவிடுகிறேன்.
பக்கத்து ஊரில் சம்பத் மாமா பழைய டிராக்டர் வைத்திருந்தார் காடுகளில் மட்டுமே அதிகம் உழைக்கும் வண்டி எப்பாவது கப்பி சாலைகளை கண்டிருக்கும் அதன் சக்கரங்கள்.
கரும்புகையை வானோக்கி கக்கியபடி ஈரம் காய்ந்த வண்டல் மண்ணில் திணறி திணறி முன்னோக்கி நகர்ந்து கொண்டே பின்னே பற்கள் தேய்ந்த கலப்பை பூமியை கோடிடும் அழகை காண கண்கள் கோடி வேண்டும்.
வண்டியை கண்டதும் ஆர்வமுடன் ஏறிய நான் பிறகு ஆர்வமிழந்து விட்டதால் கிரிக்கெட் மட்டையை கையில் பிடித்து தாறுமாறாக சுழற்ற துவங்கிய காலம் அது பள்ளிக் கல்வியும் முடிந்து நீண்ட விடுமுறை.... கோடை உழவுக்கு வந்தவர் கூப்பிட்டார் சாக்கு போக்கு சொல்லிவிட்டு மட்டையடிக்க கெளம்பிட்டேன்.
போனேன் அன்றும் ஏதும் சொல்லவில்லை சில போக்குவரத்து விதி முறைகளை சொல்லி கொடுத்துவிட்டு பயமில்லாமல் ஓட்டினால் போதும் உரிமம் உங்கள் கையில் என்று தெம்பூட்டி சென்றார்.
இரண்டாவது ஆளாக என்னை அழைத்தார் அதிகாரி ஏறி அமர்ந்ததும் பேரை கேட்டார் சொன்னேன் வண்டியை எடுன்னார் எடுத்தேன் வடிவ சாலையில் செல் என்றார் ஓட்டினேன் நடுங்கும் கரங்களை கட்டுப்படுத்த முடியாமல் தவித்தது நான் மட்டுமே அறிந்த இரகசியம்.
மாலையிடப்பட்ட ஆடாய் முழித்துக்கொண்டே சிக்கு கோலம் போட்டபடி வண்டியை வந்து நிறுத்தும் போது நான் நானாக இல்லை... அதிகாரி என்னை பார்த்து முறைத்ததுக்கு இந்த ஜென்மத்தில் உனக்கு இங்கு லைசென்ஸ் கிடையாது என்பதின் அர்த்தம் விளங்கியது.
டிரைவிங் ஸ்கூல் வைத்திருப்பவன் கேட்டிருக்கணும் இல்லை நானாவது எனக்கு முன்னோக்கி மட்டுமே ஓட்ட தெரியும் பின்னோக்கி தெரியாது என்று சொல்லிருக்கணும்.
மொத்தம் நான்கு டெஸ்ட் பணத்துக்கு பணமும் மரியாதைக்கு மரியாதையும் போச்சி... நான்கில் ஒருமுறை கூட வெற்றிக்கனியை சுவைக்க முடியவில்லை.
சென்னை வந்த பிறகு மீண்டும் வேதாளம் வண்டி ஏறியது இம்முறை மக்கள் பயணிக்கும் சாலையில் டெஸ்ட் உள்ளுக்குள் பயம் கரை புரளத்தான் வண்டியில் ஏறினேன் ஆனால் முன்னோக்கி மட்டும் என்பதினால் கொஞ்சம் பயமில்லை.
ஒரு மாதம் கழித்து டிராக்டர் மாமா ஊரிலிருந்து போன் பண்ணி டேய் எல்லாத்தையும் பேசி முடிச்சிட்டேன் அடுத்த வாரம் வந்திடு இந்த முறை லைசென்ஸ் வாங்கிடலாம் என்று சொல்ல நான் பொறுமையாக லைசென்ஸ் சென்னையில் வாங்கிட்டேன் வேண்டுமென்றால் சொல்லுங்கள் நம்ம டிராக்டரில் ரிவர்ஸில் ஒரு ரவுண்டு போயிட்டு வருவோம் என்றதும் மவுனமாக போனை துண்டித்தவர் அதன் பிறகு வெகு காலத்துக்கு போன் பண்ணவே இல்லை ..... உங்கள் யாரிடமாவது வண்டி இருக்கா சொல்லுங்கள் ரிவர்ஸில் ஒரு ரவுண்டு போய் வரலாம் ............... ரைட்டு... சாலிக்கிராமத்துல ஒரு வண்டி வாடகைக்கு எடுத்துக்கிட்டு ரிவர்ஸ்லயே ஓட்டி கிண்டி போயிரலாம்.
ரெடியா இரும் அரசரே... அப்பப்ப மலரும் நினைவுகளைப் பகிர்கிற சாக்கில் கடந்த காலத்தில் உலவிவர எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்பதால் உங்கள் அனுபவமும் ரொம்பவே ருசித்தது ராஜா.
மூன்று நான்கு ஐந்து அப்புறமா முதல் பாரா அதன் பின் ஆறாவது பாராவில் இருந்து கடைசி பாரா என்று பதிவின் கட்டமைப்பு இருந்திருந்ததால் இன்னும் வெகு ஜோராய் இருந்திருக்கும்.
இரண்டாவது பாரா மொத்தமாய் தேவையில்லை அதில் கூற வந்ததை வேறு எங்காவது கோர்திருக்கலாம் உனக்கெல்லாம் பொண்ணு கொடுத்ததே அதிகம் இது சீர் வேறாயான்னு சொல்லிவிட்டார்கள் என் மாமனார் வீட்டில் .அதனால மிகுதியாக சீர் வைத்திருந்தால் நேக்கு கொஞ்சம் அனுப்பிவைக்கவும் .
மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் தமிழில் திருமலை திருப்பாச்சி திருட்டுப்பயலே திமிரு வில்லு உட்பட பல படங்களில் நடித்திருப்பவர் மலையாள நடிகர் மனோஜ் கே.ஜெயன்.
இந்த புத்தகத்தில் கர்நாடக இசைக் குடும்பத்தில் பிறந்து சினிமாவுக்கு வந்தது ஆரம்ப கால போராட்ட வாழ்க்கை காதல் வயப்பட்டது நடிகை ஊர்வசியை திருமணம் செய்தது தமிழ் தெலுங்கு சினிமா அனுபவங்கள் கசப்பான வாழ்க்கை உள்ளிட்ட பல விஷயங்களை குறிப்பிட்டுள் ளதாகக் கூறப்படுகிறது.
தனது அனுப வங்களை அவர் எழுதியிருந்தாலும் இந்த புத்தகம் அவரது சுயசரிதை போல்தான் உள்ளது என்று முன்னுரையில் மம்மூட்டி குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இயற்கையின் மீது அளவிலா நேசமும் அக்கறையும் கொண்ட திரு ச.முகமது அலி அவர்கள் காட்டுயிர் துறையில் தமிழகத்தின் முதன்மையான எழுத்தாளரும் முக்கிய ஆளுமையும் ஆவார்.
இது போல் வினா விடை பாணியில் அமைந்துள்ள இந்நூலில் வாசகர்களும் நேயர்களும் பல சமயங்களில் கேட்ட கேள்விகளுக்கு மெல்லிய நகைச்சுவை இழையோட பொட்டில் அடித்தாற் போல் இவர் கூறியிருக்கும் பதில்கள் ரசிக்க வைப்பதுடன் சிந்திக்கவும் வைக்கின்றன.
இயற்கையைப் பாதுகாக்க ஒருவர் விரும்புகிறார் என்றால் அவர் செய்ய வேண்டிய முதல் வேலை எல்லாவகையான மூடநம்பிக்கையையும் விட்டொழிக்க வேண்டும் என்கிறார் ஆசிரியர்.
ஆனால் நாட்டு வைத்திய முறைகள் பேரின்பலோகப் பயணத்திற்கே சீட்டு வழங்கும்.... பாமர மக்களைப் போலவே மெத்தப் படித்த இலக்கியவாதிகளும் இயற்கையைப் பற்றிய சரியான புரிதலின்றி மூடநம்பிக்கைகளைப் பரப்புகிறார்கள் என்கிற போது அத்தகைய கேள்விகளுக்குச் சற்று காட்டமாகவே பதிலிறுக்கிறார் ஆசிரியர்.
இயற்கை பற்றிய புரிதல் சிறிதுமின்றி சுயமேதாவிலாசத்தை மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொண்டு செயல்படும் மெத்த படித்த இலக்கியவாதிகள் நம் நாட்டின் பெரிய அளவிலான இயற்கைப் பொருட்களின் ஏற்றுமதி மலைச்சாரலிலிருந்து மழை நீரால் ஆற்றில் வரும் வளமான வண்டல் மண் அடுத்தது மணல் வருங்காலம் கொடுமையானது என்று இவர் சொல்லியிருப்பதைப் படிக்கும் போது அதிர்ச்சியாக இருக்கின்றது.
நீண்ட பொந்துகளில் பல அறைகள் இருப்பதால் எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாப்பு கிடைக்கிறது மேலும் நீர்நிலைகள் பனியால் மூடப்படும் போதும் உள்ளே இதமாக இருக்கும்.
ஏதாவது ஒன்றுக்குக் காயம்பட்டு நீந்த முடியவில்லையெனில் வேறு இரு தோழர்கள் இரு துடுப்புத் தாங்கலாக தூக்கிவந்து கடல்மட்டத்தின் மேலே காற்றைச் சுவாசிக்கச் செய்து உயிர் பிழைக்க வைக்கின்றன.
டிஸ்கவரி சேனலை ரசிப்பவர்களை நம் கண்ணெதிரே உள்ள இயற்கையையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள காட்டுயிர்களையும் நேசிக்க அழைக்கும் புத்தகமிது இயற்கையியலாளர் முகமது அலி அவர்களின் உணர்வு பூர்வமான அக்கறையிலிருந்து உருவான நூல் என்று இதன் முன்னுரையில் சொல்லியிருப்பது முழுக்க முழுக்க உண்மையே.
சிங்கத்தின் முகத்தை ஈக்கள் மொய்க்காது என வைரமுத்து ஒரு கவிதையில் குறிப்பிடுகிறாரே உண்மையா?இதைப் படித்த போது சிங்கம் சிங்கிளாக வரும் பன்றி கூட்டமாக வரும் என்ற அதிமேதாவித்தன அலட்டல்கள் நினைவில் வந்தன.
மேலும் இயற்கையின் படைப்பில் சிங்கம் என உயர்த்திப் பேசுவதையும் பன்றி எனத் தாழ்த்திப் பேசுவதையும் ஆசிரியர் தவறு எனச் சொல்கிறார்.
உங்கள் வருகைக்கும் கருத்துக்கும் மிகவும் நன்றி யோகன் நீங்கள் சொல்வது போல இயற்கையைப் பற்றிய புத்தகங்கள் இப்போது தான் தமிழில் வரத்துவங்கியுள்ளன.
இயற்கையைக் காத்து சிங்கராஜாவைக் காக்கும் மக்கள் கிராமம் பற்றி இன்றைய எங்கள் பாஸிட்டிவ் செய்திகளில் ஒரு செய்தி உண்டு ஒரே நிறத்தில் இருந்த கேள்வி பதிலைச் சரிசெய்து விட்டேன்.
சுவாரசியம் என்றறிய மகிழ்ச்சி ஸ்ரீராம் பயனுள்ள சுற்றுச்சூழலுக்கு உகந்த நூலை அறிமுகப்படுத்தியதற்கு மிக்க நன்றி மதுரையில் கிடைத்தால் வாங்கி விடுகிறேன்.
பலருடைய மூட எண்ணங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் உடைக்கும் அற்புதமான புத்தகம் என்பது உங்கள் அறிமுக வரிகளிலிருந்தே மிகவும் நன்றாகத் தெரிகிறது.
ஆமாம் கீதா பல்லுயிரியம் பற்றி விளக்குவதுடன் இயற்கையைப் பற்றி நம்மிடையே இருக்கும் மூட நம்பிக்கைகளுக்கு அறிவியல் பூர்வமாகப் பதில் சொல்லியிருப்பது சிறப்பு.
நல்ல புத்தகம் நானும் படித்துள்ளேன்...வலைப்பதிவர் விழாவிற்கு விழாக்குழு சார்பாக அன்புடன் அழைக்கின்றோம்...நன்றி வாங்க கீதா விழா பொறுப்பேற்று உழைக்கும் சமயத்திலும் என் தளத்துக்கு வருகை தந்து கருத்தளித்தமைக்கு மிகவும் நன்றி.
நான் இங்கிலாந்தில் இருந்த இரண்டாம் ஆண்டின் இறுதியில் பிரம்மஞான சங்கத்தைச் சேர்ந்த சகோதரர்களுடன் எனக்குப் பழக்கம் உண்டாயிற்று.
சமஸ்கிருதத்தில் எனக்கு இருந்த ஞானம் சொற்பமேயாயினும் மொழிபெயர்ப்பு எந்த இடத்தில் அதன் பொருளைச் சரியாகக் கொண்டுவரத் தவறியிருக்கிறது என்பதைக் கூறும் அளவுக்கு மூலநுல் எனக்கு விளங்கும் என்றும் அவர்களிடம் சொன்னேன்.
அதிலிருந்து இந்தக் கருத்து எனக்கு வலுப்பட்டுக்கொண்டே வந்தது இதன் பலனாக சத்தியமான ஞானத்தைப் போதிக்கம் மிகச் சிறந்த நூல் இது என்று நான் எண்ணி வருகிறேன்.
அச்சகோதரர்கள் ஒரு சமயம் என்னைப் பிளாட்வட்ஸ்கி விடுதிக்கு அழைத்து சென்று பிளாவட்ஸ்கி அம்மையாரையும் ஸ்ரீமதி பெஸன்டையும் எனக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தனர்.
என் மதத்தைப் பற்றியே நான் இன்னும் சரியாகத் தெரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கும்போது மத சம்பந்தமான எந்த ஒரு ஸ்தாபனத்திலும் சேர நான் விரும்பவில்லை என்று மரியாதையுடன் கூறி மறுத்துவிட்டேன்.
அந்தச் சகோதரர்கள் சொன்னதன் பேரில் பிளாவட்ஸ்கி அம்மையார் எழுதிய பிரம்மஞானத் திறவு கோல் என்னும் நூலை நான் படித்தாகவும் எனக்கு நினைவு இருக்கிறது.
ஹிந்து சமயத்தைப் பற்றிய நூல்களைப் படிக்கும் ஆர்வத்தை இந்நூல் எனக்கு ஊட்டியது ஹிந்து சமயத்தில் மூடநம்பிக்கைகளே மலிந்து கிடக்கின்றன என்று பாதிரிகள் செய்த பிரச்சாரத்தினால் எனக்கு உண்டாகியிருந்த தவறான எண்ணத்தையும் இந்நூல் போக்கியது.
அவரே பைபிள் பிரதிகளை விற்று வந்ததாகவும் படங்கள் அரும்பத் அகராதி முதலிய விளக்கங்கள் அடங்கிய ஒரு பைபிள் பிரதியை அவரிடம் நான் வாங்கியதாகவும் எனக்குக் கொஞ்சம் நினைவிருக்கிறது அதைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.
ஆனால் பைபிளைப் படித்திருக்கிறேன் என்று சொல்லிக்கொள்ள இயலவேண்டும் என்பதற்காகச் சிரமத்தோடேயே மற்றப் பகுதிகளையும் மேலெழுந்தவாரியாகப் படித்து முடித்தேன்.
எவனாவது உன் சட்டையை எடுத்துக் கொண்டுவிட்டானாயின் உன் போர்வையையும் அவனுக்குக் கொடு என்பன போன்ற உபதேசங்கள் எனக்கு அளவு கடந்த ஆனந்தத்தை அளித்தன.
உண்ணும் நீர் தந்த ஒருவனுக்குத் கைம்மாறாய் விண்ணமுதத்தைப் போல் அன்னம் விரும்பிப் படைத்திடுவாய் என்ற ஷாமல்பட்டின் பாடல் உடனே என் நினைவுக்கு வந்தது கீதை ஆசிய ஜோதி மலைப்பிரசங்கம் ஆகிய மூன்றும் ஒன்றே என்று கருத என் இளம் மனம் முயன்றது.
வீரனைத் தீர்க்கதரிசியாகக் கூறும் அத்தியாயத்தைப் படித்து முகமது நபியின் பெருமையையும் வீரத்தையும் எளிய வாழ்க்கையையும் பற்றித் தெரிந்துகொண்டேன்.
பிராட்லாவின் பெயரையும் நாத்திகம் என்று கூறப்படும் அவர் வாதத்தையும் ஒவ்வோர் இந்தியரும் அறிவர் அதைக் குறித்து ஏதோ ஒரு புத்தகத்தைப் படித்தேன்.
இக்காலத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் இங்கிலாந்தில் இந்திய மாணவர்கள் சொற்பமாகவே இருந்தனர்.
தங்களுக்கு மணமாகியிருந்தாலும் மணமாகதவர்கள்போல் நடித்து வருவது அவர்களிடம் இருந்த பழக்கம் படிப்புக்கு மண வாழ்க்கை ஏற்றதல்ல என்று அங்கே கருதப்படுகிறது ஆகையால் பள்ளிக்கூட அல்லது கல்லுரி மாணவர்கள் எல்லோரும் மணமாகாதவர்கள்.
இவர்களுக்கு மணமாகிவிட்டது என்று தெரிந்துவிட்டால் இங்கிலாந்தில் இவர்கள் எந்தக் குடும்பத்தினருடனம் வசிக்கிறார்களோ அக்குடும்பங்களின் இளம்பெண்களுடன் வெளியே உலாவப் போவதும் சல்லாபம் செய்வதும் முடியாது போகும்.
அப்படியிருப்பதால் வாலிபப் பையன்களும் வாலிபப் பெண்களும் அத்தகைய உறவு கொள்ளுவது அங்கே அவசியமாகக் கூட இருக்கலாம் ஆனால் ஆங்கில இளைஞர்களுக்கு முற்றும் இயற்கையானதாக இருக்கும் இத்தகைய உறவுகளில் இங்கிலாந்துக்கு வந்ததும் இந்திய இளைஞர்கள் ஈடுபட்டு விடுவார்களேயாயின் அதன் முடிவு ஆபத்தில் முடிந்துவிடக்கூடும்.
நமது வாலிபர்கள் உணர்ச்சி வயப்பட்டுப் போய்ப் பெண்களுடன் தோழமை கொள்ளுவதற்காகக் பொய்யான வாழ்க்கை நடத்தி வருவதைக் கண்டேன்.
எனக்கு இருந்த கூச்சமும் அடக்கமுமே இவ்விஷயத்தில் இன்னும் அதிக தூரம் போய்விடாதவாறு என்னைத் தடுத்தன நான் வாய்திறந்து பேசவே இல்லை என்றால் என்னுடம் பேசவேண்டும் என்றோ உலாவப் போகவேண்டும் என்றோ எந்தப் பெண்ணும் எண்ணுவதற்கில்லை.
குதி உயர்வான பூட்ஸ் போட்டிருந்தும் இருபத்தைந்து வயதுள்ள சுறுசுறுப்பான அப்பெண் அம்புபோலப் பாய்ந்து குன்றிலிருந்து இறங்கி விட்டாள்.
ஹோட்டலில் சாப்பாட்டுக்குப் பரிமாற இருக்கும் உணவு வகைகளைக் குறிக்கும் பட்டியல் பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்டிருந்ததால் எனக்குப் புரியவில்லை.
அப்பட்டியலை எழுத்துக் கூட்டிப் படித்த அதில் கண்டவைகளில் என்னென்ன சேர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன என்று பரிசாரகரைக் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ள நான் தயார் ஆகிக் கொண்டிருந்த சமயத்தில் அந்த நல்ல மூதாட்டி மேற்கண்டவாறு குறுக்கிட்டார்.
அவர் தமது லண்டன் விலாசத்தை எனக்குக் கொடுத்ததோடு ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் இரவில் தம் வீட்டுக்கு சாப்பிட வருமாறும் அழைத்தார்.
இவ்விதம் பேசுவதில் ஈடுபட்ட பெண்களில் முக்கியமாகக் குறிப்பிட வேண்டியவள் அம் மூதாட்டியின் வீட்டிலேயே வசித்து வந்த ஒருத்தியாவாள்.
விஷயம் முற்றுவதற்கு முன்னால் உங்கள் அன்புக்குத் தகுதியற்றவனாக நான் இருந்திருக்கிறேன் எனப்தை நான் உங்களிடம் ஒப்புக் கொண்டுவிட வேண்டும்.
நீங்கள் காட்டிய அன்புக்கு அருகதையற்றவனாக நான் இருந்திருக்கிறேன் என்று நீங்கள் உண்ர்ந்தால் அது தவறு என்று நான் எண்ண மாட்டேன் என்று உங்களுக்கு உறுதி கூறுகிறேன்.
உங்களுடைய அன்பினாலும் நீங்கள் என்னிடம் காட்டிய சிரத்தையினாலும் நிரந்தரமான நன்றியறிதலுக்குக் கடமைப்பட்டவனாக என்னைச் செய்திருக்கிறீர்கள்.
இக்கடிதத்திற்குப் பிறகும் நீங்கள் என்னை நிராகரித்து விடாமல் உங்களுடைய அன்பான வீட்டிற்கு வரத் தகுதியுடையவனாகவே என்னைக் கருதுகிறீர்கள் என்றால் அதற்கு உரியவனாவதற்குப் பாடுபட நான் தவறமாட்டேன் இயற்கையாகவே மகிழ்ச்சியடைவேன்.
அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை உங்களை நிச்சயமாக எதிர் பார்க்கிறோம் அதோடு உங்கள் குழந்தைக் கல்யாணத்தைப் பற்றிய விவரங்களையெல்லாம் அறிந்து உங்கள் சங்கடத்தில் நாங்கள் சிரித்து இன்புறுவதையும் எதிர் நோக்குகிறோம்.
டாக்டர் ஓல்டுபீல்டு என்னிடம் ஒரு சமயம் நீங்கள் என்னிடம் நன்றாகப் பேசிக் கொண்டிருக்கிறீர்களே அப்படியிருக்க கமிட்டிக் கூட்டங்களில் மாத்திரம் நீங்கள் ஏன் வாய் திறப்பதே இல்லை ?
இக்கூட்டங்களில் மற்றவர்களெல்லாம் தங்கள் கருத்துக்களை எடுத்துச் சொல்லும்போது நான் மாத்திரம் பேசாமல் சும்மா உட்கார்ந்திருப்பது பெரிய விசித்திரமே.
டாக்டர் அல்லின்ஸன் போன்ற ஒழுக்கத்திற்கு விரோதமான கருத்துள்ளவர்களைச் சங்கத்தில் இருக்க அனுமதிக்கக்கூடாது என்றும் அவர் எண்ணினார்.
கர்ப்பத்தடைக்குச் செயற்கை முறைகளை அனுசரிப்பதைப் பற்றி டாக்டர் அல்லின்ஸன் கொண்டிருந்த கருத்து ஆபத்தானது என்றே நானும் கருதினேன்.
ஒழுக்க நெறியைக் கடைப்பிடிப்வர் என்ற வகையில் டாக்டர் அல்லின்ஸனை எதிர்க்க ஸ்ரீ ஸில்ஸுக்கு உரிமை உண்டு என்று நானும் கருதினேன்.
ஆகையால் மற்ற ஒழுக்கங்களைப் பொறுத்தவரையில் ஒருவர் என்ன கருத்துக் கொண்டிருந்தாலும் சைவ உணவு மாத்திரமே சாப்பிடும் யாரும் இச்சங்கத்தில் அங்கத்தினராக இருக்கலாம் என்று நான் அபிப்ராயப்பட்டேன்.
இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு அந்தக் கமிட்டியிலிருந்து நான் ராஜிநாமாச் செய்துவிட்டதாகவே எனக்கு அரைகுறையாக ஞாபகம் இருக்கிறது.
சாதாரணமாக நண்பர்களைப் பார்த்துவரச் செல்லும் இடங்களில்கூட அங்கே ஐந்தாறு பேரோ அதற்கு அதிகமானவர்களோ இருந்துவிட்டால் நான் ஊமையாகப் போய்விடுவேன்.
அங்கே சைவ உணவுக் குடும்பம் ஒன்றுடன் தங்கினோம் உணவு முறையின் தருமம் என்ற நுலின் ஆசிரியரான ஸ்ரீ ஹோவார்டும் அதே கடலோர ஊரில் தங்கியிருந்தார்.
தாங்கள் கூற வேண்டியதை முன்பின் பொருத்தமாகவும் சுருக்கமாகவும் சொல்லுவதற்காகப் பலர் இவ்விதம் எழுதிப் படிப்பது உண்டு என்பதையும் நான் அறிவேன்.
கனவான்களே என் அழைப்பிற்கு இணங்கி வந்ததற்காக உங்களுக்கு என் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன் என்று மாத்திரம் சொல்லிவிட்டு உட்கார்ந்து விட்டேன்.
இன்றுகூட நண்பர்களின் கூட்டத்தில் வெறும் பேச்சுப் பேசிக்கொண்டிருக்க என்னால் முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை அப்படிச் செய்யவும் மாட்டேன்.
என் உடம்புடன் ஒட்டியதாயிருந்த கூச்சத்தினால் சில சமயங்களில் என்னைக் குறித்துப் பிறர் நகைப்பதற்கு இடம் வைத்துக் கொண்டேன் என்பதைத் தவிர அதனால் எனக்கு எவ்விதத்திலும் கெடுதி உண்டாகவில்லை.
சரியாகச் சிந்திக்காத சொல் எதுவும் என் நாவிலிருந்தோ பேனாவிலிருந்தோ வெளிவருவதோ இல்லை இந்த விஷயத்தில் இப்பொழுது நானே எனக்கு நற்சாட்சிப் பத்திரம் அளித்துக் கொள்ள முடியும்.
சத்தியத்தை நாடுகிறவர் அனுசரிக்க வேண்டிய ஆன்மிகக் கட்டுத்திட்டங்களில் மௌனமும் ஒரு பகுதி என்பதை அனுபவம் எனக்குப் போதித்திருக்கிறது.
பேச அனுமதி கொடுத்துவிட்டாலோ தங்களுக்கு அளித்த நேரத்தையும் தாண்டி இன்னும் அதிக நேரம் வேண்டும் எனக் கேட்டு அனுமதியின்றியும் இவர்கள் பேசிக்கொண்டே போகிறார்கள்.
மேலும் மேலும் ஆழ்ந்து நான் ஆன்ம பரிசோதனை செய்யச் செய்ய எனது அகவாழ்விலும் புறவாழ்விலும் அதிக மாறுதல்களைச் செய்து கொள்ளச் வேண்டியது அவசியம் என்ற உணர்ச்சி என்னிடம் வளரலாயிற்று.
மனிதனுக்கு மனிதன் உதவிக் கொள்ளுவதைப் போல அவ்விரு இனங்களும் தம்மிடையே பரஸ்பரம் உதவிக் கொள்ள வேண்டும் என்பது அந்நூலாசிரியர்கள் கண்ட முடிவு.
மனிதனின் உடலமைப்பை ஆராய்ந்தால் அவன் உணவைச் சமைத்துத் தின்னப் படைக்கபட்டவன் அல்ல என்பதும் பச்சையாகத் தின்று வாழ வேண்டிய பிராணியே என்பதும் தெளிவாகின்றன என்றார்கள்.
மனிதன் ஆரம்பத்தில் தாய்ப்பாலை மட்டும் அருந்த வேண்டும் பிறகு பல் முளைத்ததும் கடினமான உணவுகளைச் சாப்பிட வேண்டும் என்றும் இவர்கள் கருதினர்.
அனுபவ பொருளாதார விவாதத்தின் பிரகாரம் சைவ உணவு சாப்பிடுவதால் ஏற்படும் செலவே மிகக் குறைவு என்பதையும் அவர்கள் நிரூபித்திருந்தனர்.
உடலுக்கு நன்மையானவைகளை மாத்திரமே ஒருவர் சாப்பிட வேண்டும் என்று திடமாக நான் நம்பியிருந்ததால் தேயிலை காப்பி போன்ற பானங்களைச் சாப்பிடுவதை விட்டுவிட்டு அவற்றிக்குப் பதிலாகக் கோக்கோ சாப்பிடலானேன்.
என்பது முன்னதாகவே தெரிந்திருந்தாலன்றி ஒரு குறிப்பிட்ட உணவில் முட்டை கலந்திருக்கிறதா இல்லையா என்பதைக் கேட்டுத் தெரிந்துக்கொள்ள வேண்டிய சங்கடமான முறையையும் நான் அனுசரிக்க வேண்டியதாயிற்று.
பிரதிக்ஞை என்னதான் தெளிவானதாக இருந்தாலும் சரி தங்களுடைய காரியத்திற்கு ஏற்றவகையில் அதைப் புரட்டித்திரித்துக் கூறிவிடுகிறார்கள்.
அப்படிச் செய்கிறவர்களைப் பணக்காரர்களிலிருந்து ஏழைகள் வரையில் அரசர்களிலிருந்து உழவர் வரையில் சமூகத்தின் எல்லா வகுப்பினரிடையேயும் காணலாம்.
தெளிவற்ற ஒரு மனோ பாவத்தினால் அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ளுவதுடன் உலகத்தையும் கடவுளையும் கூட ஏமாற்றப் பார்க்கிறார்கள்.
இதுவன்றி என்னுடைய அனுபவ முதிர்ச்சியோ நான் அதிக அறிவு படைத்து விட்டேன் என்ற அகம் பாவமோ எனக்குப் போதித்திருக்க கூடிய வியாக்கியானம் உண்மையாகாது.
உணவுப் பிரச்சினைக்கும் மதத்துக்கும் உள்ள சம்பந்தத்தைப்பற்றி நான் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குப் போகும் வரையில் சிந்திக்கவே இல்லை.
சைவ உணவு சம்பந்தமாகப் புதிதாக மதம் மாறியவனுக்கு இருக்கும் உற்சாகம் எனக்கும் இருந்ததால் நான் வசித்துவந்த பகுதியான பேஸ் வாட்டரில் ஒரு சைவ உணவு சங்கத்தை ஆரம்பிக்கத் தீர்மானித்தேன்.
அடிக்கடி ஓர் இடத்திலிருந்து வேறு ஒர் இடத்திற்கு மாறிவிடும் என் பழக்கப்படி அப்பகுதியிலிருந்து நான் குடி பெயர்ந்துவிட்டதே சங்கம் கலைந்து விட்டதற்குக் காரணம்.
என்றாலும் இந்தக் கொஞ்ச காலச் சாதாரணமான அனுபவமே ஸ்தாபனங்களை உருவாக்கி நடத்துவதில் எனக்குச் சிறிது பயிற்சியை அளித்திருந்தது.
நாட்டியத்திலும் அது போன்றவைகளிலும் நான் செய்த சோதனை என் வாழ்க்கையில் நெறி தவறிப் போய்விட்ட ஒரு கட்டம் என்று யாரும் ஊகித்துக் கொண்டுவிட வேண்டாம் அச்சமயத்திலும்கூட நான் மதிமயங்கிப் போய்விடவில்லை.
ஆங்கிலக் கனவானாவதில் எனக்கு மோகம் இருந்த அந்தக் காலத்திலும் கூட என் வரையில் ஓரளவுக்கு என்னுள் ஆன்ம சோதனையும் இல்லாது போகவில்லை.
இதன் பலனாக பொதுப் பணத்தை லட்சக்கணக்கில் நான் கையாள நேர்ந்தபோது அதைச் செலவிடுவதில் கண்டிப்பான சிக்கனத்தை அனுசரிக்க என்னால் முடிந்ததோடு நான் நடத்திய எல்லா இயக்கங்கள் சம்பந்தமாகவும் வெளிக்கடன் எதுவும் இல்லாமல் எப்பொழுதுமே கையில் மிச்சத் தொகையே இருந்திருக்கிறது என்பதை அறிவேன்.
என் வாழ்க்கையின் இந்த அனுபவத்தை ஒவ்வோர் இளைஞரும் பாடமாகக் கொண்டு தம்மிடம் வரும் தொகை ஒவ்வொன்றுக்கும் தாம் செலவிடுவதற்கும் கணக்கு வைக்க வேண்டியதை ஒரு கடமையாகக் கொள்ளட்டும் அப்படிச் செய்தால் என்னைப் போல் முடிவில் நன்மையையே அடைவார்கள்.
அத்துடன் அக்குடும்பத்தினரை மரியாதைக்காக ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் செல்வது அவர்களுடன் விருந்துகளுக்குப் போவது போன்ற வகையிலும் செலவாகி வந்தது.
வெளியில் சாப்பிடுவதனால் வீட்டில் சாப்பிடாமல் இருந்ததற்காக வாராந்திரக் கணக்கில் எதுவும் குறைத்துக் கொடுக்க முடியாதாகையால் அதிகப்படி செலவுகளையும் குறைத்துவிடலாம் என்று எனக்குள் தோன்றிற்று.
எனக்கு இருக்கும் வேலையை அனுசரித்து என் குடியிருப்பையும் ஓர் இடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்திற்கு மாற்றிக்கொள்ளவும் அதே சமயத்தில் அதனால் அனுபவம் பெறவும் தீர்மானித்தேன்.
எனக்கு வேலையிருக்கும் இடத்திற்கு அரைமணி நேரத்தில் நடந்து போய்விடக் கூடியதாகவும் அதனாலும் செலவு குறைவதாகவும் இருக்கும் வகையிலும் அறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
முக்கியமாக நீண்ட தூரம் நடந்த இந்தப் பழக்கத்திநாலும் இங்கிலாந்தில் இருந்த வரையில் நான் நோயே இல்லாமல் இருந்தேன் என் உடலும் உரம் பெற்றது.
அதில் ஒர் அறை உட்கார்ந்து வேலை செய்வதற்கு மற்றொன்று படுக்கையறை எனது லண்டன் வாழ்க்கையில் இது இரண்டாவது கட்டம் இனிமேல்தான் வரவேண்டும்.
பட்டம் பெற்று பிறகு என்னிடம் வா என்று ஸ்ரீ வேலி பிற்காலத்தில் ஸர் பிரடரிக் சொன்ன சொற்கள் இன்னும் என் செவிகளில் ஒலித்துக்கொண்டே இருந்தன.
பாரிஸ்டர் பரீட்சையில் தேறுவதோடு மாத்திரமின்றி இலக்கியக் கல்வியிலும் நான் ஏதாவது ஒரு பட்டத்தைப் பெறவேண்டும் என்று எண்ணினேன்.
ஆக்ஸ்போர்டு கேம்பிரிட்ஜ் சர்வகலா சாலைகளின் படிப்பு முறைகளைப் பற்றி விசாரித்தேன் சில நண்பர்களையும் கலந்து ஆலோசித்தேன்.
இந்த இரு சர்வகலாசாலைகளில் ஒன்றில் சேருவது என்று நான் முடிவு செய்தால் அதனால் செலவு அதிகமாவதோடு இங்கிலாந்தில் தங்குவதற்கு நான் தயாராயிருக்கும் காலத்தைவிட அதிக காலம் தங்கவும் நேரும் என்று கண்டேன்.
கஷ்டமான தொரு பரீட்சையில் தேறிவிட்டேன் என்று திருப்பதிப்பட நான் விரும்பினால் லண்டன் மெட்ரிகுலேஷன் பரீட்சையில் நான் தேறிவிடலாம் என்று ஒரு நண்பர் யோசனை கூறினார்.
வக்கீல்களுக்கு லத்தீன் மிகவும் பயனுள்ள மொழி சட்டப் புத்தகங்களைப் புரிந்துகொள்ள லத்தீன் தெரிந்திருப்பது உபயோகமாக இருக்கும்.
ஆங்கிலக் கனவானைப் போல் ஆகிவிட வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டுக் கொண்டிருந்த நான் இப்பொழுது கருத்துள்ள மாணாக்கனாக என்னை மாற்றிக்கொண்டு விட்டேன்.