sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இரண்டாவதாக ஹாமிம் முஸ்தபாவிடம் காணும் நேர்காணலின் சாரம்சத்தை அலசுகிற போது நவீன தமிழ்தமிழன் கருத்துருவாக்கம் என்பது பற்றியதாகவே இருக்கிறது.தேசியம் தமிழ் கருத்துருவ பிரச்சனிகள் நவீன பிரச்சனைகளாக கருத்துருவம் கொண்டதை தமிழின் நவசிந்தனைவாழ்க்கைஜனநாயகம்தாரளவாதம்விஞ்ஞானம்ஆன்மிகம் போன்ற தளம்களில் நவீன தமிழ் கருத்துருவாக்கம் இருப்பதை கண்டு அதை விவாதிக்கும் தன்மை முக்கியமானதாகும்.ஆரம்ப நேர்காணல்களில் தேசிய மரபு சார்ந்த நேர்காணல்களும்திராவிட மரபு சார்ந்த நேர்காணல்களும் இருக்கிறது.இன்றைய ஹாமிம் முஸ்தபாவின் நேர்காணல்கள் நவீனதமிழ் கருத்துருவாக்கத்தில் நவீன நிலைபண்பாடுகிராம நகர் முரண்பாடுபின் மார்சிய நிலைபெண்ணியதலித்தியநவ இஸ்லாமிய சிந்தனை வளர்ச்சிகளின் போக்குகளை அடையாளம் கண்டு பதிவு செய்திருப்பது முக்கியமானதாகும்.
மேலும் ஹாமிம் முஸ்தபாவின் நேர்காணலில் இன்னொரு சிறப்பம்சம் அவரது உள்முக பார்வையாகும்.நவீன தமிழ் கருத்துருவாக்கத்தை விமர்சனபடுத்துவதன் வாயிலாக சமூக நிலையை புரிய வைப்பதும் நவீன தமிழ் மனோபாவதை அறுத்துகிழித்து காண்பிப்பதும் என்பதை அவர் ஒரு வாசிப்பாகவே நிகழ்த்தியுள்ளார்.
முதலில் நேர்காண்பவர் தனக்கான வாசிப்பின் மூலம் சமூகத்தை வாசித்து பின்னர் வாசிப்புக்கான ஊடகத்தை உருவாக்குவது அவசியமானதாகும்.இதை ஹாமிம் முஸ்தபா உணர்ந்து பட்டிருப்பதன் மூலம் நேர்காணல் என்ற உத்தி மூலம் தன்னை வடிவமைத்து கொண்டதுடன் நேர்காணலின் எல்லா பகுதிகளையும் திறந்துவிட்டிருக்கிறார் எனலாம்.சிறுபத்திரிக்கை தளத்திலும் வணிக பத்திரிக்கை நோக்கிலும் இயம்கும் நுட்பமான அரசிலை தனக்கான வாசிப்பாக ஹாமிம் முஸ்தபா எடுத்துகொண்டதினால் நேர்காணலின் தன்மை காத்திரமான தளத்திலும் வெகுஜன பரப்பிலும் இயம்கும் தன்மை உடையதாக இருக்கிறது.
கேள்வி பொதுதன்மையை தேடுதல் என்ற பெயரில் தனித்தன்மைகள் அழிக்கப்பட்டு ஒற்றை மதம் என்ற கருத்து நிறுவப்படுகிறதே என்ற கேள்வியை தவத்திரு பொன்னம்பல அடிகளாரிடத்தில் முன்வைக்கப்பட்டிருப்பது நேர்காணலின் முடிச்சவிழ்ப்பு உத்தி முறையில் பட்டதாகும்.இந்த கேள்வியிலிருந்து ஹாமிம் முஸ்தபாவின் ஆளுமையும்அரசியலும்கருத்தியல் தளமும் தெளிவாக விளம்கிவிடுகிறது.அதேசமயம் பொன்னம்பல அடிகளாரின் பதிலும் கூட அசாதரணமானதாகும்.இது சமூகபிரக்ஞை கொண்ட உள்முக பார்வை சார்ந்த விஷயமாகவே கேட்பருக்கும்பதிலளிபவருக்கும் இடையில் விவாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது.இது போல சுகி.சிவத்துடனான ஒரு நேர்காணலில் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு கேள்வி மிகவும் நாசுக்கானதும் பம்கெடுப்பவரை சிந்திக்க வைத்து பதில் சொல்ல வைத்திருப்பதையும் சொல்லாம் கேள்வி மடம்களும் அது சார்ந்த செயல்பாடுகளும் உம்களை போன்ற நிறுவனமற்றவர்களின் சிந்தனைகளை மக்கள் எப்படி உள்வாம்குகிறார்கள்?
என்ற கேள்வி கேட்போன் மக்களில் ஒருவனாக வெளிவந்திருப்பதும்அதே நேரம் மதத்தின் உயிர்துடிப்பு எம்ககிட்ட இருக்கு என்று சுகிசிவத்தை உசுப்பிவிட்டதும் பிரநிதித்துவ நேர்காணல் உத்தியாகும்.
உரையாடலில் மாதிரி குறிப்பீட்டை உணர்த்துவதும் பேசும் பேசு பொருள் இடசார்பற்று இருப்பதும் நேர்காணலில் தொடர்பியல் அம்சம் கொண்டதாகும்.உண்மைபொய் என்ற விதத்தில் தொடர்பியல் அமையாமல் முழுமையான விளக்கம்களை கேட்டு புரியவைப்பதும் நேர்காணலில் தனித்துவமாகும்.மேலும் நேர்காணலில் கேட்போனின் பம்கு கேட்போனின் குரலை மட்டும் சார்ந்திருக்காமல் பலகுரல்களின் சார்பாக கேட்பது சமூக குரலாகவே இருக்கும்.பேச்சின் பின்னணியும் பம்கேற்பாளர்களின் உறவும் நிகழ்த்துவினையாக பேச்சை உருவாக்குகிறது.நேர்காணலின் திசைவழிகள் அதிக பரிமாணம் கொண்டதாக இருப்பதால் கருத்துருவாக்கம் தன்னிலை என்ற முரணெதிரிலும் கருத்துருவம் கருத்துருவம் என்ற முரணெதிர்விலும் தன்னிலை தன்னிலை என்ற முரணெதிர்விலும் இருமைஎதிர்வுகள் பன்முக தன்மையுடையதாக மாறுகிறது.இதை கருத்தாடல் என்றும் சொல்லப்பட்ட கருத்துருவமாகவும் விளம்கிகொள்ளலாம்.
வாசந்தியுடனான நேர்காணலில் ஹாமிம் முஸ்தபா முன்வைக்கும் சுயம் பற்றிய மதிப்பீடும்பிறர் பற்றிய மதிப்பீடும் முக்கிய விவாதமாகிறது.இந்நிலையில் அரசியல்சார்புநிலைஅதிகாரம்ஒழுக்கம் போன்ற பல்வேறு விஷயம்கள் தெளிவாக விளக்கப்பட்டு விடும் என்ற கோணம் முக்கிய நேர்காணலாக அதை மாற்றுகிறது.
பெண்ணியம்மார்சியம்இடதுசாரி அரசியல்தலித்தியம்இலக்கியம் என்ற வகை மாதிரிகள் பலவும் ஹாமிம் முஸ்தபாவிடம் பரிசிக்க பட்டிருந்தாலும் விமர்சனநோக்கு முக்கியமானதாக திகழ்கிறது.புதினப்படுத்தலும்ஒப்பீட்டு ஆய்வும் பலசமயம்களிலும் ஹாமிம் முஸ்தபாவிடம் கைகூடிவந்திருக்கிறது.பொருட்குறி ஆக்கம்குறி ஆக்கம்குறி அவிழ்ப்பு போன்ற மொழியியல் தன்மைகளுடன் நேர்காணலின் சாரம் அமைந்திருக்கிறது என்று சொன்னால் அதில் மிகையொன்றுமில்லை.
பேட்டி நவதிருப்பதிகளில் கடைசி ஸ்தலமாகவும் குரு ஸ்தலமாகவும் ஆழ்வார்திருநகரி ஆதிநாதர் ஆழ்வார் கோவில் திகழ்ந்து வருகிறது.
ஆன்மிக சிறப்புபெற்ற ஆதிநாதர் ஆழ்வார் திருக்கோவிலில் ஆண்டுதோறும் தைஅமாவாசை அன்று லட்ச தீப வழிபாடு பக்தர்களால் சிறப்பாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
இதன்படி இந்த ஆண்டிற்கான லட்சதீப வழிபாடு கோலாகலமாக நடைபெற்றது.லட்சதீபத்தை முன்னிட்டு மூலவர் சன்னதி முன்பு வைக்கப்பட்டிருந்த பெரிய விளக்கில் திருக்கோவில் சார்பில் முதலில் விளக்கேற்றி வைக்கப்பட்டது.
அதனைத்தொடர்ந்து பக்தர்கள் கோவில் வளாகம் முழுவதும் அகல்விளக்குகளை வரிசையாகவும் நட்சத்திரம் பெருமாள் திருநாமம் உள்ளிட்ட பல வடிவங்களிலும் ஏற்றி வைத்து வழிபட்டனர்.
லட்ச தீப விழாவை முன்னிட்டு சுவாமி ஸ்ரீபொலிந்துநின்ற பிரான் திருக்கோவில் வளாகத்திற்குள் வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு சிறப்பு அலங்காரத்தில் காட்சி அளித்தார்.
இதில் ஆழ்வார்திருநகரி எம்பெருமானார் ஜீயர் சுவாமிகள் அதிமுக நகர செயலாளர் செந்தில்ராஜ்குமார் முன்னாள் டவுண் பஞ்சாயத்து தலைவர் ஆதிநாதன் முன்னாள் அறங்காவலர் ராஜப்பா உட்பட பக்தர்கள் திரளாக பங்கேற்றனர்.
இதனை எப்படி மேற்கொள்வது என்று இங்கு பார்க்கலாம்.முதலில் எக்ஸெல் தொகுப்பிற்கு எந்த டேட்டாவை வரிசைப்படுத்த வேண்டும் என சொல்ல .. இன்டர்நெட்டில் வேக வேகமாக நாம் தேடும் தளங்களைப் பார்த்துக் கொண்டி ருக்கையில் திடீரென வெப்சைட் லோடு ஆகும் என்று எண்ணிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் ஏதோ ஒரு எண்ணுடன் பிழைச் செய்தி காட்டப்படும்.
மிக எளிமையாக எடுக்க வேண்டிய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை விளக்கியுள்ளீர்கள்.தமிழ்மணி திண்டுக்கல்.ஒவ்வொரு கம்ப்யூட்டருக்குமான ஒரிஜினல் ட்ரைவர் சிடிக்களை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற ஆலோசனை மிக முக்கியமானது.
அடுத்ததாக இரண்டு கட்டங்கள் ஒன்றின் மீது ஒன்றாக இருப்பது போன்ற கட்டங்கள் உள்ள பட்டனைக் கிளிக் செய்தால் அது பெரியதாக இருக்கும் புரோகிராம் விண்டோவைச் சுருக்கும்.
இதனை மீண்டும் கிளிக் .. தொலை தொடர்பு இணைப்பு என்பது இன்று சொடுக்குப் போடும் விநாடிகளில் ஏற்படுத்தப் படும் ஒரு செயலாக மாறிவிட்டது.
ஆனால் அனைத்து நாடுகளின் குறியீட்டு எண்ணை எப்போதும் .. கேள்வி பிளாஷ் ட்ரைவ் பார்மட் செய்வதும் டிபிராக் செய்வதும் ஒரே செயலா?
ஹார்ட் டிஸ்க் அதிக பட்ச திறனுடன் செயல்பட வேண்டும் என .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
விருப்பப் பின்னணி விரும்பிய நிறங்கள் விருப்பப் பட்டியல் சிறப்புப் படங்கள் வலது கரைப்பட்டை ஒட்டப்பட்ட பதிவு படிநிலை பின்னூட்டங்கள் மொழிமாற்றக்கூடியது இரு நிரல்கள் .
விடுமுறை நாளென்றால் வசதியாயிருக்குமென்று சனிக்கிழமை திருப்பதி சென்று தங்குவதென்றும் ஞாயிறு அதிகாலை திருமலைவாசனை தரிசிப்பதென்றும் முடிவெடுத்தோம்.
எனினும்அவர் பணிபுரியும் நிறுவனம் ஆந்திராவில் ஐம்பது வருடங்களாய்க் கொடிகட்டிப்பறக்கும் நிறுவனம் என்பதால் அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் நேர்த்தியாய் செய்திருந்தார்.
அவர்கள் பேசியது தெலுங்கில் என்பதால் நான் ஙே அடுத்த ஐந்து நிமிடங்களில் ஏழுமலையான் எங்களை முழுமையாய் தரிசிக்க அழைத்த அந்த அதிசயம் நடந்தது.
ஆம் அந்த முக்கிய பிரமுகர் அவருடன் சென்ற அந்த அரசியல் பிரமுகரை தரிசனம் முடித்து வழியனுப்பிவிட்டு அவசரமாய் வந்து எங்களை வரிசையிலிருந்து வெளியில் வரவைத்து தனித்துக் கோவிலின் உள்ளே அழைத்துச்சென்றார்.
இருவரும் பரஸ்பரம் பேசி நலம் விசாரித்து முடிக்கவும் அதிகாலை தரிசனத்திற்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த நபர்கள் வருகை முடியவும் மிகச்சரியாயிருந்தது.
அந்த நேரத்தில் எங்களை மூலஸ்தானத்திற்கு அருகிலுள்ள அறைக்கு அழைத்துச்சென்று ஏழுமலைவாசனுக்கு கற்பூர ஆரத்தியெல்லாம் காட்டச்சொல்லி நன்றாய் நின்று தரிசனம் செய்யுங்கள் என்று அவரும் நின்றிருந்தார்.
நிம்மதியாய் பல நிமிடங்கள் நின்று தரிசித்து வெளியில் வந்தால் பகவானுக்குச் சாத்திய வஸ்த்திரங்கள் இருக்கும் அறைக்கு அழைத்துச்சென்று அட்சதையை தலையில் போட்டு அங்கவஸ்த்திரத்தால் ஆசிர்வதித்தனர்.
சென்றவுடன் தாகம் தணிக்க கூந்தலுடன் குளிரூட்டப்பட்ட இளநீர் அடுத்த சில நிமிடங்களில் சிறந்த மாம்பழங்களின் தோல்நீக்கிய துண்டுகள் என இயற்கை உணவுகள் வழங்கிஎதை உண்பது எதைத்தவிர்ப்பது என்று எங்களைத் திக்குமுக்காட வைத்தனர்.
அந்த மாம்பழ உலகம் அங்கு விளையும் மாங்கனிகள் இயற்கையின் ரசிகரானஅறுபத்தைந்து வயது இளைஞர்அதன் உரிமையாளர் திரு.பிரபாகர் சார் பற்றியும் அடுத்த பதிவில் பார்ப்போம்.
வருடம் வருடம் திருப்பதி போவோம் இந்த வருடம் போக முடியலை....பதிவின் மூலம் அந்த உணர்வை பெற்றேன் நன்றிங்க..சார் வருடம் வருடம் திருப்பதி போவோம் இந்த வருடம் போக முடியலை....பதிவின் மூலம் அந்த உணர்வை பெற்றேன் நன்றிங்க..சார் அனைவராலும் பாராட்டுப்பத்திரம் வாசிக்கப்பட்டு எனக்கு புகழ்வதற்கு வழி இல்லாமல் செய்து விட்டார்கள் ஆனாலும் அந்த அதிகாரியை மட்டுமாவது எனக்கு தாங்கள் அறிமுகப் படுத்தலாம் நக்ஸிற்கு அருவாளை எடுப்பதற்குப் பதில் பண்றது பெட்டர்.
அனைவராலும் பாராட்டுப்பத்திரம் வாசிக்கப்பட்டு எனக்கு புகழ்வதற்கு வழி இல்லாமல் செய்து விட்டார்கள் ஆனாலும் அந்த அதிகாரியை மட்டுமாவது எனக்கு தாங்கள் அறிமுகப் படுத்தலாம் முதல் வருகை.
வணக்கம் சார் ஏழுமலையானின் தரிசனம் பெற்றுவந்த தங்களுக்கு வாழ்த்துக்கள் .இப்படி ஒரு அரிய சந்தர்பம் எளிதில் எல்லோருக்கும் கிட்டிவிடாது அத்துடன் தங்கள் ஆக்கத்தை வாசித்ததில் எமக்கும் அந்த உணர்வு கிட்டியது .படங்களும் பகிர்வும் அருமை...மிக்க நன்றி பகிர்வுக்கு .
ஒரு பக்கம் கமர்ஷியல் படங்களுக்கும் ஆதரவு கொடுத்து இன்னொரு பக்கம் இது போன்ற ரசிப்புத் தன்மையை மேம்பட வைக்கும் படங்களுக்கும் ஆதரவு கொடுத்து கை தூக்கி விடுகிறார்கள்.
மலையாளத்தில் லால் நடித்த கேரக்டரில் சத்யராஜூம் சஜிதா மாடத்தில் நடித்த கேரக்டரில் நடிகை அனுமோலும் சீனிவாசன் கேரக்டரில் யூகிசேதுவும் நடித்திருக்கிறார்கள்.
தான் சம்பாதித்து வைத்திருப்பதால்தான் தன் குடும்பம் நன்றாக இருக்கிறது என்கிற எண்ணத்தில் இருக்கும் சத்யராஜுக்கு குடும்பத்தில் எல்லாமே தன் சொல்படிதான் நடக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்.
நண்பர்களிடையே பேசும் பேச்சுக்கள்.. எழும் விவாதங்கள்.. அது குடும்பம் நட்பு சிங்கப்பூர் வாழ்க்கை என்பதெல்லாம் கடந்துபோய் பாலியல் பிரச்சினையையும் தொட்டு சத்யராஜின் மனதையும் அந்த நேரத்தில் சபலத்திற்கு ஆளாக்குகிறது.
அன்றைய இரவிலேயே சத்யராஜ் வருணுடன் ஆட்டோவில் செல்லும்போது பேருந்து நிறுத்த்த்தில் நின்றுகொண்டிருக்கும் பாலியல் தொழிலாளரியான அனுமோலை பார்க்கிறார்.
அன்று காலையில் அவனுடைய ஆட்டோவில் பயணிக்கும்போது தனது படத்தின் கதையை தவறவிட்டுவிட்டு தவிக்கும் சினிமா கதாசிரியர் யூகிசேது அந்த இரவில் வருணை கண்டுபிடிக்கிறார்.
வருண் போலீஸ் ஸ்டேஷனில் மாட்டிக் கொள்ள.. இன்னொரு பக்கம் பூட்டிய அறைக்குள் சத்யராஜும் அனுமோலும் இருக்க.. சத்யராஜை காணாமல் அவரது குடும்பத்தினர் தவித்துப் போய் உறவினர்களுக்கு தகவல் கொடுத்து தேட ஆரம்பிக்க.. அன்றைய நாள் இரவில் அடுத்து என்ன நடக்கிறது என்பதுதான் மிக மிக சுவராஸ்யமான இந்தப் படத்தின் திரைக்கதை.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மதுவின் பிடியில் ஆட்பட்டு சபலத்திற்குட்பட்டவராகவும் அனுமோலின் ஒரு பார்வையில் பட்டவுடன் பதட்டமாகி ஆர்வத்துடன் அவ என்னைப் பார்த்தாடா.. என்று தன்னை மறந்து சொல்கின்ற நடிப்பும் அவராகவே இல்லை.
அறைக்குள் மாட்டியவுடன் எதுவும் செய்யாமல் அமைதியாக இருந்துவிட்டு அவ்வப்போது தனது வீட்டை சன்னல் வழியாக பார்த்துவிட்டு குற்றவுணர்வில் தவியாய் தவிக்கின்ற தவிப்பும் இந்தப் படத்தின் கதையை நேர்மையாக்கியிருக்கிறது.. சொக்க வைக்கும் சுந்தரியாக படம் முழுக்க வியாபித்திருக்கிறார் அனுமோல்.
மலையாள பெண்களுக்கே உரித்தான முகமும் உடல்வாகுமாக பாலியல் பெண்ணாக துணிந்து நடிக்க முன் வந்திருக்கும் இவருக்கு ஒரு பாராட்டு.. நிறுத்தி நிதானமான வசன பேச்சுக்கள்.. நீங்க என்ன சொன்னாலும் நான் கோச்சுக்க மாட்டேன்.
என்று சின்னப்புள்ளத்தனமாக அவர் பேசும் பேச்சும் மாடுலேஷனும் ரசிகர்களை கவர்கிறது.. அதேபோல் அவருடைய பேச்சில் இருந்து பணத்தின் மீதான மதிப்பு குடும்பத்தின் மீதான அக்கறை.. பெண்ணுக்கு கல்வி மிகவும் அவசியம் என்கிற கருத்தாடல் இவையும் சேர்ந்தே வெளி வந்திருக்கிறது.. கடையைக் காலி செய்ய மறுக்கும் மெக்கானிக் கடைக்காரனை அடிக்கப் போகும் அளவுக்கு கோபக்காரரான சத்யராஜ் அனுமோலை பாதி தைரியத்தில் தொடப் போய் பயந்து பின் வாங்க.. அவர் எதையோ பார்த்து பயந்துவிட்டதாக நினைத்து அரைத் தூக்கத்தில் எழுந்து அறை முழுவதையும் தேடிப் பார்த்துவிட்டு ஒண்ணுமில்லயே.
யூகிசேதுவும் அவருடைய போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டரான நண்பரும் ஒரு தனிக் கதையாக வந்தாலும் படத்தை ஆங்காங்கே தூக்கி நிறுத்தியிருக்கிறார்கள்.
சினிமா கதாசிரியர்களுக்கே உரித்தான படபடப்பு ஏமாற்ற உணர்வை வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாமை.. சகித்துக் கொள்வது என்ற சகல குணங்களையும் உள்ளடக்கி தனது நடிப்பில் காட்டியிருக்கிறார் யூகி.
அறை வாடகை கொடுக்கவில்லை என்கிற நிலைமையில் அவரை ஹோட்டலுக்கே வந்து சந்தித்து தனக்கு குடிக்க கம்பெனி கொடுக்கும்படி கேட்கும் ஒரு தயாரிப்பாளர் யூகி குடிக்க மாட்டார் என்று தெரிந்தும் தான் பேசுவதையெல்லாம் கேட்க வேண்டும் என்கிற எதிர்பார்ப்போடு அவர் வந்திருக்கிறார் என்பதை நமக்கு உணர்த்தி.. கடைசிவரையிலும் பணம் உதவி இது இரண்டையும் செய்யாமலேயே தைரியத்தை மட்டும் சொல்லிவிட்டுப் போகும் அந்த ஆர்.சுந்தர்ராஜனை போன்றவர்கள்தான் இன்றைக்கு திரையுலகில் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்.
முதல் படம் என்பதால் தேர்ந்த நடிப்பை எதிர்பார்ப்பது சரியல்ல என்பதால் விட்டுவிடுவோம்.. சத்யராஜின் மகளாக நடித்தவரின் நடிப்பும் படத்திற்கு கடைசி ரீலில் அடுத்தடுத்து தொடர்ந்து கிடைக்கும் கைதட்டல்களுக்கு ஒரு காரணம்.. நல்ல அழகு.. நல்ல நடிப்பு.
சத்யராஜின் மனைவியாக நடித்தவரும்கூட.. பாலியல் தொடர்பான கதை என்றாலும் ஒரு சின்ன நெருடலான காட்சிகூட இல்லாமல் அந்த அறைக்குள் நிலவும் நுட்பமான ஆண் பெண் சீண்டல்கள்.. அழைப்புகள்.. தவறென்று தெரிந்து மனக்குழப்ப நாடகங்கள்.. இதையெல்லாம் மிக அழகாகப் பதிவு செய்திருக்கிறார் இயக்குநர்.
ஒரு சின்ன சபல ஆசை.. மனிதனை எப்பேர்ப்ப்ட்ட பிரச்சினைகளுக்குள் கொண்டு போய் தள்ளுகிறது என்பதை உதாரணப்படுத்துகிறது இந்தப் படம்.
அதேபோல் அவசரத்தனமான இந்தக் காலக்கட்டத்தில் நட்பு என்பது எதுவரையிலும் என்பதை புரிந்து கொண்டு பெற்றோர்கள் செயல்பட வேண்டும் என்பதையும் உணர்த்துகிறது.
பெண் கல்வி மிக மிக அவசியம் என்பதை பாலியல் பெண் ஒருவர் மூலமாகச் சொல்லித் தெரிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் தான் இருப்பதை நினைத்து சத்யராஜ் வருத்தமும் வெட்கப்படும் அந்தக் காட்சியில் இயக்குநரின் இயக்கத் திறமைக்கு ஜே போட வேண்டும்.. இயக்குநர் ஆண்ட்டனி அடிப்படையில் எடிட்டர்.
நல்ல படத்தை கொடுக்க நினைத்து.. அதில் தான் தலையிடாமல் வேறொருவரை இயக்குநராக்கி அதையும் அழகாக கொடுத்திருக்கும் இயக்குநர் விஜய்யின் படக் குழுவினருக்கு நமது வாழ்த்துகள்.. அதேபோல் சிறந்த கதையைக் கொடுத்திருக்கும் கதாசிரியர் இயக்குநர் ஜாய் மேத்யூவுக்கும் நமது பாராட்டுக்கள்.
ஜெயமோகன் தினமும் .. தளத்திலும் .. தளத்திலும் எழுதிவரும் வெண்முரசு மகாபாரத நாவல் வரிசை குறித்த வாசகர்கடிதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் விதுரர் தந்தையின் அன்பைப்பற்றிச் சொல்லும் இந்த வரிகள் மிக முக்கியமனாவை.
பொதுவாக மனிதர்கள் மேல் அவநம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அன்பை சந்தேகப்படுபவர்கள் அப்பாவை நேசிக்கமுடியாதவர்களாக இருப்பார்கள் அப்பாவுடனான உறவு கசந்துவிட்டால் அதன்பின் எல்லா உறவும் சந்தேகமாக ஆகிவிடுகிறது.
முன்னாள் அமைச்சர் செளமியமூர்த்தி தொண்டமான் அவர்கள் கூறுவார் அரசியலில் சூழ்நிலைக்கேற்ப தோசை பிரட்ட தெரிந்திருக்க வேண்டும் ஆனால் எம் தமிழ் தலைவர்கள் தோசையே சுட தெரியாதவர்களாக இருக்கின்றார்கள் என முதலைமைச்சர் சி.வி சாடியுள்ளார்.
தமிழ் மக்களின் ஏகோபித்த வாக்கினை பெற்று போனவர்கள் இன்று அரசாங்கத்திற்கு முட்டு கொடுத்து கொண்டிருக்கிறார்கள் எனவும் இவர்கள் இதற்கான அறுவடையை வெகுவிரைவில் உணர்வார்கள் எனவும் கூறினார்.
போதிய அதிகாரங்வகள் இல்லா விட்டாலும் விக்கி ஐயா தனது திறமையினால் வடக்கில் சட்டவிரோதகள்ள குடியேற்றங்களை கட்டுப்படுத்படுத்தி நாட்டுக்கு சேவை செய்துள்ளார்.
பவேரியாவின் தென் கிழக்கில் வசிக்கும் மக்கள் சுவாபியன் ஜெர்மன் எனும் கிளை மொழியையும் வடக்குத் திசையிலுள்ள மக்கள் கிழக்கு ஃப்ரேன்கொனைன் ஜெர்மன் எனும் கிளை மொழியில் பேசினர்.
பேயர்ன் மியூனிக் கால்பந்துக் கழகம் ஐந்து முறை யூஈஎஃப்ஏ வாகையர் கூட்டிணைவு போட்டியிலும் ஜெர்மன் வாகையாளர் போட்டியில் இருபத்தி ஏழு முறைகளும் வெற்றி பெறுள்ளன.
திருவனந்தபுரம் தன்னுடைய உடல்நல சிகிச்சைக்காக கேரள முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன்மனைவியுடன் அமெரிக்கா புறப்பட்டு சென்றுள்ளார்.
சிகிச்சையின்போது அமெரிக்காவின் மின்னெசோட்டா மாநிலத்தில் உள்ள மேயோ கிளினிக் மருத்துவமனையில் சிறப்பு சிகிச்சை பெற வேண்டும் என அப்போலோ மருத்துவர்கள் பினராயி விஜயனிடம் தெரிவித்திருந்தனர்.
அதற்காக கேரள ஆளுநர் சதாசிவத்தை நேரில் சந்தித்து மாநிலத்தில் நடைபெற்று வரும் நிவாரணம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடர்பாக அவருடன் ஆலோசனை நடத்தினார்.
இந்நிலையில் அறிவிக்கப்பட்ட தேதிக்கு ஒருநாள் முன்னதாகவே இன்று பினராயி விஜயன் அமெரிக்கா புறப்பட்டு சென்றார்.அவருடன் அவரது மனைவியும் உடன் சென்றுள்ளார்.
இந்த விடயத்தில் எந்த உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தகலும் இதுவரை வெளியாகவில்லை இப்போதுதான் விசாரணைகள் ஆரம்பித்திருக்கின்றன ஏற்கனவே காட்டப்பட்ட கடம் போலியானவை என கூறப்படுகின்றது அது துருக்கிக்கு வந்த சுற்றலாப்பயணிகளுக்குரியது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இத்தகவலை நம்பி செய்திகளை வெளியிட்ட சில சர்வதேச ஊடகங்கள் மன்னிப்புக்கோரிவரும் நிலையில் ஜப்னா முஸ்லிம் இதை பல கட்டுரைகள் மூலம் பிரச்சாரம் செய்வதன் மர்மம் என்ன என்ற ஐயம் எழுகின்றது.
அவ்வப்போது சூடான செய்திகளை விடுவதனால் இணையம் பிரபல்யம் என்று நினைக்காதீர்கள் அநியாயம் இழைக்கப்பட்டோரின் சூடான பிறார்த்தனைகளால் சில போது இணையம் சாம்பலாகவும் வாய்ப்புள்ளது.
சமூக விடயங்களில் அக்கரை செலுத்தும் ஒரு இணையமாக உங்களை அறிமுகம் செய்யும் நீங்கள் இவ்வாறு கீழ்த்தரமாக நடந்துகொள்வது பொருத்தமற்றது.
அவ்வளவுதான்... இப்படியிருக்க இவ்விடயத்தில் நாங்கள் கீழ்த்தரமாக நடந்துகொள்வது பொருத்தமற்றது என நீங்கள் பின்னூட்டம் பதிந்திருப்பது விசனத்திற்குரியது.
ஜப்னா முஸ்லிம் தொடர்பில் என்னால் எழுதப்பட்டவை ஒரு சில கடுமையான வார்த்தைப்பிரயோகங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதற்கு உங்களிடம் மன்னிப்புக்கோருகின்றேன்.
இன்று ஊடகம் மிகப்பெரும் ஒரு சக்தியாக வளர்ந்துள்ளது உலக மக்களின் கருத்தை தீர்மானிக்கும் சக்தியாக ஊடகங்கள் உள்ளன இதை உணர்ந்ததனாலேயே நீங்களும் இவ்விணையத்தினை பல சிரமங்களுக்கு மத்தியில் நடத்துகிறீர்கள்.
சர்வதேசத்தில் அதிகம் தாக்கம் செலுத்தும் ஊடகங்கள் மிக நீண்டகாலமாகவே இஸ்லாத்திற்கு எதிரான விடயங்களை அதிகம் பரப்புவதிலும் முஸ்லிம் தலைவர்களை இலக்குவைத்து தாக்குவதிலும் அவர்களை அழிப்பதற்கான மக்கள் தளத்தை உருவாக்கவும் அதிகம் பாடுபடுகின்றன.
அல்லாஹ்வின் உதவிக்குப்பின்னால் ஸவுதியின் செல்வம் இல்லையென்றால் ஏனைய நாடுகள் ஸவுதியை எதுவுமில்லாத ஒரு பாலை வணமாக உலகில் அதிக தீமைகள் நடக்கும் ஒரு நாடாக மற்றவர்கள் பயணிப்பதற்கு அச்சப்படும் ஒரு நாடாக எப்போதே மாற்றியிருப்பார்கள்.
இஸ்லாத்திற்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் ஸவுதி செய்யும் நல்ல விடயங்களை நாம் பட்டியளிட்டால் நூற்றுக்கணக்கானவை இருக்கும் அதேபோல் சில தவறுகளும் தீமைகளும் இருக்கவே செய்யும்.
உலகில் எங்கு முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்தாலும் இக்காலத்தில் ஏதோவொரு அடிப்படையில் ஸவுதியின் நிதியினால் ஒரு தடவையேனும் பயனடைந்தவர்களாகவே அவர்கள் இருப்பார்கள் என்பது யாவரும் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு விடயம் என்று நினைக்கின்றேன்.
அண்மைக்காலமாக மத்தியகிழக்கில் ஏற்பட்டு வரும் அழிவுப்புரட்சியினால் மற்றும் ஏனைய பிரச்சினைகளால் ஸவுதிக்கும் ஏனைய நாடுகளுக்கும் இடையில் முரண்பாடுகள் வலுப்பெற்றிருக்கும் வேலையிலேயே சவுதி ஊடக வியலாலரின் பிரச்சினையும் விஸ்வரூபம் எடுக்கின்றது இப்பிரச்சினை பற்றிய தகவல்களை முந்திக்கொண்டு பகிரும் ஊடகங்கள் அனைத்துமே ஸவுதிக்கு எதிரான ஊடகங்களாகவே இருக்கின்றன.
ஒன்று ஐறோப்பிய அல்லது ஸியோனிஸ ஊடகங்களாக இருக்கின்றன அல்லது ஸவுதிக்கு எதிராக அடிக்கடி இட்டுக்கட்டுகளை கூறும் முஸ்லிம்களால் நடத்தப்படும் ஊடகங்களாக இருக்கின்றன.
இத்தகைய ஊடகங்களால் இதுவரை முன்வைக்கப்பட்டுள்ள சான்றுகள் போலியானவை என்ற வாதம் நடந்துவரும் நிலையில் ஜப்னா முஸ்லிம் இத்தகைய ஊடகங்களாலும் அதன் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு மெருகூட்டப்பட்ட கட்டுகளை தயாரித்தவர்களினால் வெளியிடப்படும் தகவல்களையே நான் அறிந்தவரை வெளியிட்டிருக்கின்றது.
கஸாக்கி தொடர்பில் சொல்லப்படும் போனார்கள் வந்தார்கள் நடந்தார்கள் என்ற எல்லாத்தகவலுமே இத்தகைய ஊடகங்களால் சொல்லப்பட்ட தகவல்களே ஆகும்.
எனவே இந்த செய்திகளை நம்பி நான் நேசிக்கும் ஒரு ஊடகம் செய்திகளை வெளியிடுவதைத் தவிர்த்துக்கொள்ளுமாறு தயவாய் வேண்டுகின்றேன்.
சர்வதேச ரீதியாக எத்தனையோ ஊடகவியலாலர்கள் கொலை செய்யப்பட்டிருக்கையில் அமெரிக்கா துருக்கி என்பவற்றிலும் கூட அது நடந்திருக்கையில் இதுவரை உறுதிசெய்யப்படாத ஒரு விடயத்திற்காக எல்லோரும் உசாராணதும் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தும் விடயமாகவே உள்ளது.
நாடுகளுக்கு இடையிலான சதிவளைகள் என்பது உடனடியாக நமக்கு தெரிந்துவிடாது நமது கவனத்தைத் திசை திருப்ப ஒரு செய்தியை ஊடக மயப்படுத்திவிட்டு நாம் எல்லோரும் அது தொடர்பில் கவனம் செலுத்தி விவாதிக்கும் நிலையில் வேறு ஒரு திட்டம் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றது.
அந்தத் திட்டம் முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதன் பின்பே செய்திகளின் உண்மை நிலையை நாம் அறிந்துகொள்கின்றோம் இதற்கு நமது நாடும் விதிவிலக்கல்ல.
எனவே முஸ்லிம்களின் சிந்தனை மாற்றம் உண்மைச் செய்திகளை வழங்குதல் என்பவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட ஊடகம் ஒன்று சொல்லப்படும் எல்லாவற்றையும் பரப்புவது பொருத்தமானதாகத் தெரியவில்லை.. முஸ்லிம்களுக்கு எதிராகவும் முஸ்லிம் நாடுகளுக்கு எதிராகவும் முஸ்லிம்களுக்கு உள்ளிருந்தும் வெளியில் இருந்தும் போராட்டம் தொடுக்கப்படும் இக்காலத்தில் பெரும் சக்தியாக விளங்கும் ஊடகத்தில் பணியாற்றுவோர் சற்று நிதாணமாக நடந்துகொள்வதும் உண்மைகளைக் கண்டறிந்து வெளியில் கொண்டுவருவதும் கட்டாயமானதாகும்.
இப்பிண்ணனியிலேயே ஜப்னா முஸ்லிம் தொடர்பான எனது கருத்து அமைந்திருந்தது அதில் ஒரு சில வார்த்தைகள் கடுமையாக அமைந்துவிட்டது அதற்காக உங்களிடம் மீண்டும் ஒரு முறை மன்னிக்க வேண்டுகின்றேன்.
இந்நிலையில் இதன் சிறப்பை மலினப் படுத்துகின்ற விதத்தில் கடந்த வியாழன் மற்றும் வெள்ளி தினங்களில் அங்கு அரங்கேறிய சம்பவங்கள்... அதிகாரிகள் தடுத்தாலும் என் ஆடையை பிக்காசோ ரசிப்பார் படு கவர்ச்சியாக அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்ற... யாழ்ப்பாணம் அதிக வன்முறை சம்பங்கள் இடம்பெறும் பிரதேசங்களின் தகவல்களை தொலைபேசி மற்றும் சிரேஸ்ட பிரதிப் பொலிஸ்மா அதிபரிடம் நேரடியாக தெரிவிக்குமாறு வடமாகாண பிரதிப் பொலிஸ்மா அதிபர் றொசான் பெர்னான்டோ கேட்டுக்கொண்டுள்ளார்.
கல்லூரி பசங்க மூணுபேரு அவங்க கல்லூரி முதல்வரைக் கொன்னுட்டாங்களாமே ... இதை ஒரு ஐந்து வருஷத்துக்கு முந்தி சொல்லியிருந்தா நான் ரொம்ப ஆச்சரியப்பட்டிருப்பேன்.
வேலை பார்த்தா மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரியில் வேலை பார்க்கணும் அப்டின்னு எல்லோரும் நினைக்கிற அளவிற்குக் காலம் காலமாய் இருந்தது எங்கள் கல்லூரி.
மற்றக் கல்லூரி ஆசிரியர்களே எங்கள் கல்லூரிக்காகவே அங்கே வேலை பார்க்கிற எங்களை கொஞ்சம் பொறாமையோடு பார்த்து கல்லூரிக்காகவே எங்களுக்குத் தனி மரியாதை கொடுத்ததைப் பல தடவை அனுபவித்திருக்கிறேன்.
சூழலே வேறு ஆண்டின் ஆரம்பத்தில் கொடுக்க ஆரம்பித்த நாளே கல்லூரிக்குள் ஒரு தற்காலிக கூரை ஷெட் ஒன்று போட்டிருப்பார்கள்.
அதைவிட அவர்களின் உதவி புதிய மாணவர்களுக்கு அதிலும் கிராமத்திலிருந்து வரும் முதல் தலைமுறை மாணவர்களுக்கும் அவர்கள் பெற்றோர்களுக்கும் மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.
அதற்காகவே ஆக உதவுவதற்காக இருக்கும் மாணவர்கள் விடுமுறையிலும் கல்லூரிக்கு வரும் ஆசிரியர்களின் உதவியோடு உடனே வாங்கிக் கொடுத்து விடுவார்கள்.
எனக்குத் தெரிந்த வேறு எந்தக் கல்லூரியிலும் இப்படி சீனியர் மாணவர்கள் புதிய மாணவர்களுக்கு இப்படி உதவுவது இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
மாணவனுக்கு இடம் கிடைத்த பிறகு கல்லூரி ஆரம்பிக்கும் நாளன்று கல்லூரிக்குள் நுழைந்ததும் சீனியர் மாணவர்களால் வரவேற்கப்படுவார்கள்.
மாணவர் விடுதிகள் துறைகள் என்று தனித்தனியாக சீனியர் மாணவர்கள் மேஜை போட்டு வரும் புதிய மாணவர்களை வரவேற்று அவர்கள் விடுதிக்குச் செல்ல உதவுவார்கள்.
என் அனுபவத்தில் ஒரு முறை வெளிநாட்டு மாணவன் ஒருவன் என் அருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தவன் அழ ஆரம்பித்து விட்டான்.
இப்படி கல்லூரி வாழ்வை ஆரம்பிக்கும் ஒரு மாணவனுக்கு கல்லூரியின் மீதோ ஆசிரியர்கள் மீதோ எவ்வளவு நம்பிக்கையும் பாசமும் இருக்கும்.
மாணவர்களை கல்லூரியின் பல இடங்களுக்கு நூலகம் மைதானம் வகுப்பு நடக்கும் பல கட்டிடங்களும் அவர்களின் பெயர்களும் ... ... போன்ற இடங்களுக்கு அழைத்துப் போவார்கள்.
கல்லூரியின் இறுதி வேலை நாளின் மாலையில் துறை வாரியாக மாணவர்களும் ஆசிரியர்களும் அமர்ந்து ஒரு முடித்து விட்டு கல்லூரியின் பெரு மன்றத்திற்குள் வெள்ளை ஆடையோடு அமைதியாக நுழைந்து அமர்ந்திருக்க வேண்டும்.
அதிலிருந்து ஆசிரியர்கள் தங்கள் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி மாணவர்களிடையே வந்து அவர்களின் மெழுகுவர்த்திகளில் ஒளியை ஏற்றுவார்கள்.
வெளியே வரும் மாணவர்கள் மண்டபத்தின் சுவர்களில் மெழுகுவர்த்திகளை ஆங்காங்கே வைத்து விட்டு வந்த பின் இருளில் பார்க்கவே அந்த மண்டபம் ஒளியால் மின்னும்.
ஆயிரத்தி தொன்னூறு தொன்னூற்றைந்து ஆண்டு வரை இந்த நாளில் மாணவர்கள் தங்கள் துறைகளுக்குச் சென்று தங்கள் உணர்வுகளின் மேலீட்டால் கலங்குவதோ அழுவதோ ஒரு தொடர் நிகழ்வாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் இருக்கும்.
அதன் முடிவில் ன் ஓசைப் பின்னணியோடு ஒரு தீப்பிழம்பு கீழிருந்து கட்டிடத்தின் உச்சிக்கு எழும்பியது விழாவின் அது உச்ச கட்டமாக இருந்தது.
நிகழ்ச்சி முழுவதும் இனிமையான அமைதியில் நடந்தது தீப்பிழம்பு மேலெழுந்த போது யாரோ ஒரு மாணவன் நிலவியிருந்த அமைதிக்குள்ளிருந்து தனிக்குரலில் உரத்துப் பாட ஆரம்பித்தான் வாழ்க அவன்.
கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாக எங்கள் கல்லூரியில் ஒரு குழப்பம்.கல்லூரியை ஆரம்பித்த அமெரிக்க மிஷநரிகள் கல்லூரிச் சட்டத்திலேயே இது பொதுமக்களுக்கான கல்லூரி என்று ஆணித்தரமாகக் கூறி இக்கல்லூரி கிறித்துவக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வராது என்று எழுதி வைத்துவிட்டுப் போனார்கள்.
இப்படி ஒரு செயலை கனவிலும் எதிர்பார்க்காத நான் ஒரு நண்பரிடம் இதைப் பார்த்த பிறகாவது எந்தப் போராட்டத்திலும் கலந்து கொள்ளாமல் ராமன் ஆண்டாலென்ன ... ராவணன் ஆண்டாலென்ன ... என்று நினைக்கும் ஆசிரியர்கள் அதுவும் பக்தி மிகுந்த ஆசிரியர்கள் மனம் மாற மாட்டார்களா?
ம்ம்ம்ம்... மாணவர்கள் பசும் மண்ணே அவர்களை வனைவதின் பின்னணியில் உள்ள பெருமக்களின் கைகளிலேயே உள்ளது நன்மையும் தீமையும் உணர்ச்சி வசப்படக் கூடிய இளம் வயது என்பதால் எடுப்பார் கைப்பிள்ளையாய் மாணாக்கரை மாற்றி விடலாம் நிர்வாகங்கள் ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் பெற்றோர்கள் என்ற நால் முனைகளில் பல சமயம் நிர்வாகங்களே குழப்பத்தை விளைவிப்பன அதன் பின் ஊதுகுழலாய் சில ஆசிரியர்களும் மாணக்கரும் மாறிவிடுவது உண்டு.
ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் போதியளவு இயங்க வெளியையும் சுதந்திரத்தையும் நிர்வாகங்கள் கொடுக்க வேண்டும் அது நல்வழியில் இயங்கும் கண்காணிப்பை செய்தாலே போதும் பல மாணவர்களை ஆசிரியர்கள் நல்முறையில் கொண்டு சென்றிடுவர் அதே சமயம் அரசியல் மதம் சாதி போன்றவற்றை கல்வி நிலையங்களுக்கு வெளியே நிற்க வைத்தலும் வியாபாரமயமாக்கலை தடுத்தலும் கல்விச் சமூகத்தை முன்னேற்றும்.
பறந்து வரும் கற்களில் இருந்தும் உருட்டுக்கட்டைகளில் இருந்தும் தப்புவதற்க்காக உண்ணாவிரதப் பந்தலை விட்டு ஓடும்போதே எதிர்த்தாக்குதல் நடத்துவதற்க்கு நாங்கள் என்ன ஹாலிவுட் கமாண்டோக்களா?
பார்ப்போருக்கு மேற்காணும் ஒன்று மற்றும் ஆறாவது படங்களில் உள்ளவர்கள் ஒரு வித்தியாசமான திட்டதின் கீழ் நிர்வாகம் இட்ட பணியில் ஈடுபட்டிருப்பது புரியும் இவர்கள் இன்னதென்று அறியாமல் செய்வதை அதாவது பெரிய அளவிலான ஒரு நிலசொத்து ஆக்கிரமிப்புக்குத் துணைபோவதை நன்கு அறிந்தே செய்பவர்கள்தான் ஏழாவது படத்தில் உள்ளவர்கள் நீதியின் மேல் பசி தாகம் உள்ளவர்கள் பாக்யவான்கள் என்றும் நீதியின் நிமித்தம் துன்பப்படுகிறவர்கள் பாக்யவான்கள் என்றும் ஊருக்கு உபதேசம் செய்யும் நம் தவத்திரு ஆயர்கள்.