sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதில் எந்த சரித்திரப் புத்தகத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதன் விஷய முதல் பக்கத்தில் திராவிடம் திராவிடர் என்கின்ற தலைப்புக்கொடுத்து அவற்றின் வரலாறுகள் எழுதப் பட்டிருக்கும்.
இவை முடிந்த அடுத்த பக்கத்தைத் திருப்பினீர்களானால் அதில் ஆரியம் ஆரியர் என்கின்ற தலைப்பு கொடுத்து சரியாகவோ தப்பாகவோ அவற்றின் வரலாறுகள் எழுதப்பட்டிருக்கும்.
எனவே இவை அதாவது திராவிடர் ஆரியர் என்பவை உங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் பள்ளிப்படிப்பில் உங்களுக்கு ஊட்டப்பட்ட சேதிகளும் வெகு காலத்திற்கு முன் ஏற்பட்ட உண்மை களும் ஆராய்ச்சிச் சுவடிகளில் காணப்படும் சேதி களுந்தானே ஒழிய இன்று புதிதாக நானோ மற்றும் வேறு யாரோ கொண்டு வந்து புகுத்தியது அல்ல.
இதிலிருந்து பார்த்தாலே நம்முடையவும் நம் நாட்டினுடையவும் தன்மைகள் ஒருவாறு நமக்கு விளங்கிக் கொள்ள முடியும் என்பதற்கு ஆகவே அதை ஞாபகப்படுத்தும் படியான மாதிரியில் அனுபவத்தில் வழக்கத்திற்கு நினைவுக்கு வரும்படி செய்ய இன்று அதைப்பற்றிச் திராவி டத்தை பற்றி சிறிது அதிகமாய் உங்களிடம் பேச வேண்டி இருக்கிறது.
எத்தனையோ ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பு இருந்தே இருந்துவருகிற திராவிடர் ஆரியர் என்கின்ற வார்த்தையை நாம் இன்று அமலுக்கு பழக்கத்திற்கு அதிகமாய்க் கொண்டு வருவதால் அந்தக்கால நிலைக்கு நாம் போ கவேண்டும் என்கின்ற கருத்து அதில் இருப்பதாக யாரும் கருதிவிடக்கூடாது.
நமக்குச் சிறு பிராயத்தில் சரித்திர மூலம் படிப்பிக்கப் பட்டிருந்தும் அனுபவத்தில் உணர்ச்சியில் ஏன் நம் மக்களுக்குள் நினைவிலிருக்க முடியாமல் போய்விட்டது என்று நாம் ஒருவரை ஒருவர் கேட்டுக் கொள்ள வேண் டுமே ஒழிய ஏன் நமக்கு இப்போது ஞாபகப்படுத்தப்படுகிறது என்ற கேள்விக்கு இடமே இல்லை.
இது இன்று நேற்றல்லாமல் நம்மைத் திராவிடர் என்பதையும் நம்நாடு திராவிடநாடு என்பதையும் மறந்த காலம் முதல் அதாவது சுமார் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகவே இருந்துவருகிறோம்.
நாம் முன் கூறின இழிநிலையும் குறைபாடுகளும் இந்த நாட்டில் ஏன் உலகிலேயே திராவிடர்களுக்குத்தான் நமக்குத் தான் இருக்கிறதே தவிர திராவிட ரல்லாதவர்களுக்கு இல்லவே இல்லை.
இந்நாட்டு மனித சமுதாயத்தில் ஒரு கூட்டம் அதாவது ஆரியர்கள் பிறவி உயர்வாயும் பிறவி காரணமாய் உயர்வாழ்வாயும் மற்றொரு சமுதாயம் அதாவது நாம் திராவிடர் பிறவி இழி மக்களாயும் பிறவி காரணமாய்த் தாழ்ந்த இழிந்த வாழ்வாயும் இருப்பது இதுவரை மக்களுக்குத் தென்படாததும் தென் பட்டாலும் அதைப் பற்றிச் சிந்திக்கவேண்டிய அவசிய மில்லாமலும் சிந்தித்தாலும் முயற்சி செய்யா மலும் முயற்சி செய்தாலும் வெற்றி பெறாமலும் போனதற்கு காரணம் என்ன?
நீங்கள் உங்களைத் திராவிடர்கள் என்று கருதாததினால் நினைவுறுத்திக் கொள்ளாததால் இன்றைய இழிவுக்கும் தாழ்மைக்கும் கீழ்நிலைமைக்கும் உரியவர்கள் என்று உங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டி ஏற்பட்டுவிட்டது.
அக்கட்டுப் பாட்டை உடைக்க நீங்கள் திராவிடர்கள் என்று கருதி முயலாமல் அந்தக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விலக ஆசைப்பட்டதால்தான் அக்கட்டு உங்கள் ஆசையை அனுமதிக்கவில்லை.
இதுவரையில் இழிநிலை கட்டுப்பாட்டிலிருந்து தப்ப மீள முயன்றவர்கள் நம்மில் எவர்களாவது இருப் பார்களானால் அவர்கள் அத்தனைபேரும் தோல்வி அடைந்து பழைய நிலையிலேயே இருப்பதற்குக் காரணம் இதுவேயாகும்.
சிறைச்சாலைக்குள் இருப்பவன் எந்த வழியில் சிறைக்குள் சென்றானோ அந்தவழியில் வெளிவர முயல வேண்டுமே ஒழிய சிறைக் கதவை பூட்டை கவனியாமல் அது திறக்கப் படவும் உடைக்கப்படவும் முயலாமல் வெறும் சுவரில் முட்டிக் கொள்வதால் எப்படி வெளிவர முடியும்?
திராவிடன் இழிவு தாழ்வு என்னும் சிறைக்குள் சிக்குண்டதற்குக் காரணம் அவன் தன்னைத் திராவிடன் என்று உணராமல் ஆரியன் வசப்பட்டு ஆரியத்திற்கு ஆரிய மதம் கலை ஆச்சார அனுஷ்டானங் களுக்கு அடிமைப்பட்டதல்லாமல் வேறு என்ன காரணம் சொல்ல முடியும்?
ஆரியத்தின் பயனாய் ஏற்பட்ட சிறைக் கூடத்தில் கட்டுப்பாட்டின் கொடுமையில் இருந்து வெளிவர விரும்புகிறவன் கையிலும் காலிலும் பூட்டியிருக்கும் ஆரிய பூட்டையும் விலங்கையும் தகர்த்தெறியச் சம்மதிக்க வேண்டாமா?
எப்படி ஒருவன் பறையனாய் சக்கிலியாய் இருப்பவன் அவன் இஸ்லாம் என்றாகிவிட்டால் அந்தப் பறத் தன்மை சக்கிலித் தன்மை உடனே ஒழிந்துபோகிறதோ அதேபோல் அறியாமையால் ஆரியத்தில் சிக்குண்டு கீழ் மகனான மக்கள் தங்களைத் திராவிடர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டாலே சரிசமமான மக்களாக ஆகிவிடுகிறார்கள்.
அப்படிக்கில்லாமல் தன்னை ஆரியத்தோடு பிணைத்துக்கொண்டு இருக்கிற எந்தத் திராவிடனும் கீழ்மகன் என்ற தன்மையை ஒப்புக் கொண்டவனேயாவான்.
சண்முகம் செட்டியார் தன்னை இந்து என்று சொல்லிக் கொள்ளுவதன் மூலம் எவ்வளவு பெரிய ஜாதி வைசியரானாலும் பிரா மணனுக்கு கீழ் ஜாதி என்பதை யாராலும் மறுக்க முடியாது.
நான் நம்மைத் திராவிடர் என்பதும் இது சரித்திர காலத் தன்மை என்பதும் உங்களை நான் அந்தக் காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாகக் கருதாதீர்கள்.
அல்லது திராவிடருக்கு என்று ஏதோ சில தன்மைகளை எடுத்துச் சொல்லி அதை சரித்திர ஆதாரப்படி மெய்ப் பித்துச் சொல்லுவதாகக் கருதாதீர்கள்.
இவைகள் எப்படி இருந்தாலும் இவை பிரிக்கமுடியாதனவாய் இருந்தாலும் சரி நம்மை இன்றைய இழிவிலிருந்து தாழ்மையிலிருந்து முன்னேற முடியாமல் செய்யும் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து மீண்டு தாண்டிச் செல்ல நமக்கு ஒரு குறிச்சொல் வேண்டும்.
என்று பார்த்தால் அவை ஒரு கருத்தை ஒரு விடுதலைத் தன்மையை ஒரு பயனை அனுபவிப்பதை எப்படிக் குறிப்பிடுகின்றனவோ அப்படிப் போல் நம்மை இழிவிலிருந்து விடுதலை செய்து ஒரு முற்போக்கை ஒரு பயனை அடைதலை ஒரு மீட்சியைக் குறிப்பிட ஏற்படுத்தி இருக்கும் சொல்லாகும்.
கலந்துவிட்டது என்பது... ஆரியன் திராவிடன் என்பது கலந்துபோய்விட்டது பிரிக்க முடியாதது ரத்த பரீட்சையாலும் வேறுபடுத்த முடியாதது என்று சிலர் வாதாடலாம்.
பிராமணாள் ஓட்டல் பிராமணர்களுக்கு மாத்திரம் பிரா மணன் சூத்திரன் பறையன் சக்கிலி பிராமணனல்லாதவன் ஆகிய பிரிவுகள் எங்காவது கலந்துவிட்டனவா?
பிராமணர்கள் என்பவர்கள் உயர்வும் பாடுபடாமல் அனுபவிக்கும் போக போக்கியமும் சூத் திரர்கள் பறையர்கள் சக்கிலிகள் திராவிடர்கள் என்ப வர்கள் இழிவும் கஷ்ட உழைப்பும் ஏழ்மையும் தரித்திர வாழ்வும் எங்காவது சரிசரி கலந்து விட்டதா?
சட்டைக்காரர் என்று ஒரு கூட்டம் இருக்கிறது இது வெள்ளை ஆரிய கருப்பு திராவிட ரத்தக்கலப்பு என்பதில் எவருக்கும் ஆட்சேபனை கிடையாது என்றாலும் நமக்கும் அவர்களுக்கும் எதில் கலப்படம் இருக்கிறது.
அவர்கள் தனிச் சமுதாயமாக வெள்ளை ஆரியர் அய்ரோப்பியர் போலவே ஆச்சார அனுஷ்டானங்களில் நம்மில் இருந்து பிரிந்து உயர்வாழ்வு வாழுகிறார்கள்.
எப்படி யாவது ஆரியக் கட்டுப்பாட்டால் நமக்கு ஏற்பட்டிருக்கிற கொடுமையான இழிநிலை முட்டுக்கட்டை நிலைமாறி மேன்மை அடையவேண்டும்.
நம் எதிரிகள் சொல்லும் குறும்புத்தனமான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அதாவது கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் ஒழுக்கம் கலை தர்மம் புண்ணியம் பக்திவிசுவாசம் முதலியவைகள் எல்லாம் ஒழிக்கப்பட்டுப் போகும் என்பவை மிகவும் இழிவான குணத்தோடு நம்மீது சுமத்தும் குற்றச்சாட்டுகளும் புகார்களுமாகும்.
திராவிடர் திராவிட இனத்தவர் திராவிடக் கூட்டத்தவர் என்பதற்கும் இந்தக் குற்றச்சாட்டுக் கும் எவ்வித சம்பந்தமுமில்லை இவைகள் ஒன்றும் கெட்டு விடாது.
ஆரியத்தால் தீண்டப்படாதவனான ஒரு பறையன் சக்கிலி தன்னை இஸ்லாமியன் என்று ஆக்கிக்கொண்டால் அவன்மீது இந்த இழி தன்மைகளுக்கு அருத்தம் உண்டா என்று பாருங்கள்.
அதோடு அவனுக்கு அவன் பறைய னாயிருந்தால் சூழ்ந்துகொண்டிருந்த அவனைப் பறையனாக் குவதற்குக் காரணமாயிருந்த கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் கலை ஒழுக்கம் புண்ணியம் முதலிய ஈனத்தன்மைகள் ஆரியருடையதுகள் கண்டிப் பாய் நசித்துப்போய்விடுகிறதா இல்லையா பாருங்கள்.
இல் லையே அதற்குப் பதிலாக ஈனத் தன்மைக்குக் காரண மாயில்லாத இஸ்லாம் கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் கலை ஒழுக்கம் முதலியவைகள் அவனைச் சூழ்ந்து அவன் மீதிருந்த இழிவுகளை நீக்கிவிடும்.
ஆரிய மதத்துக்கு ஜாதிபேதம் இஸ்லாமிய மதத்திற்கு ஜாதி பேதம் இல்லை இப்படிப் பல மாறுதல்கள்தான் திராவி டனுக்கு உண்டாகலாம்.
சிக்கிமுக்கியில் ஏற்பட்ட வெறும் நெருப்பு வெளிச்சம் மறைந்து படிப்படியாக மாறி இன்று எலக்டிரிக்மின்சார விளக்கு வெளிச்சம் வந்ததானது நாசவேலையல்ல என்பதும் அது முற்போக்கு வேலை என்பதும் யாவரும் ஒப்புக்கொள்ளுவார்கள்.
ஆதலால் ஆரம்பகாலத்தில் பழங்காலத்தில் தோன்றிய அல்லது தோற்றுவிக்கப்பட்ட கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் இசை ஒழுக்கம் பக்தி என்பவைகள் இன்றைக்கும் அப்படியே பின் பற்றப்படவேண்டும் என்றால் அது அறியாமையே யாகும்.
அறியாமை அல்ல என்றால் புத்தர் ஏசு மகம்மது ராஜா ராம்மோகன்ராய் ஆகிய கடவுள் மதம் கலை ஒழுக்கம் பக்தி ஆகியவைகளில் மாற்றம் ஏற்படுத்திய வர்கள் நாச வேலைக்காரர்களா?
மாறுதல் என்று சொல்லி பழைமையைத் திருப்புவது அதாவது ராட்டினம் கொண்டு வருவது செல்லரித்து மக்கி ஆபாசமாகப் போன புராணங்களை உயிர்ப்பிப்பது பழைய கோவிலைப் புதுப்பிப்பது என்பவைகள் மாறுதல் ஆகிவிடா.
எனவே மாறுதல் கருத்தால் வெகுகாலமாக இருந்து வரும் குறைகளை இழிவுகளை நீக்கிக் கொள்ளச் செய்யும் முயற்சியை நாசவேலை என்று கருதாதீர்கள்.
இவ்வித மாறுதலுக்கு நீங்கள்தான் அதாவது இளைஞர்கள் குழந்தைப் பருவமுள்ளவர்கள் ஆகியவர்கள்தான் பெரிதும் தகுதி உடையவர்கள் ஆவீர்கள்.
யாவர் சொல் வதையும் காது கொடுத்துக் கேளுங்கள் கேட்டவைகளைச் சிந்தித்துச் சிந்தித்து உண்மை நேர்மை கண்டு பிடிக்க வாதம் செய்து கேள்வி கேட்டு அனுபவம் பெறுங்கள்.
எனவே நான் இவ்வளவு நேரம் சொன்னவைகளில் உள்ள குற்றம் குறைகளை உங்கள் தலைமை ஆசிரியரும் இக் கூட்டத் தலைவருமான அறிஞர் திருத்துவார்.
நாட்டின் பண்பாட்டுச் சின்னங்கள் கொட்டிக் கிடக்கும் இயற்கையழகு ஆகியன இந்தி யாவில் சுற்றுலாத் துறையை வளர்த்துக் கொள்ள இயற்கை தந்த அன்பளிப்பு.
அரசின் வழக்கமான வேலை வாய்ப்புகளுக்கு அப் பால் வளர்ச்சியை முன்கூட்டியே கணித்த தனியார் நிறுவனங்கள் இத்துறையில் அதிக ளவில் இறங்கி உள்ளன.
சுற்றுலாச் சந்தை மேம்பாடு விற்பனைப் பிரதிநிதிகள் நிர்வாகிகள் சுற்றுலா திட்டமிடு வோர் ஆலோசகர்கள் வழிகாட்டிகள் தகவல் உதவியாளர்கள் முன்பதிவு அலு வலர்கள் பணப் பரிமாற்ற அலுவலர்கள் அனைத்து மார்க்கப் பயணங்களுக்குமான உதவியாளர்கள் விருந்தோம்பல்விடுதி தொடர்பான அனைத்துப் பணியாளர்கள் மக்கள் தொடர்பு அலுவலர்கள் பாதுகாவ லர்கள் என மிகப் பெரும் வேலைவாய்ப்புக் கான சந்தை சுற்றுலாத் துறையை மய்யமாகக் கொண்டுள்ளது.
சுற்றுலாவிலேயே மருத்துவம் ஆன்மிகம் பண்பாடு கல்வி சாகசம் எனப் பலவகைகள் இருப்பதால் அவற்றின் பொருட்டும் நிபுணத் துவம் அடிப்படையிலான பணியாளர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள்.
அயல் நாட்டுப் பயணிகளுக்கு அப்பால் பன்மைத்துவம் அடங்கிய நாட்டின் உள்நாட்டுப் பயணிகள் தங்கள் தேசத்தின் வேறுபட்ட இடங்களைப் பார்வையிட விரும்புவதாலும் விடுமுறைத் தேவைகள் ஆன்மிக அடிப்படையிலும் தனியான உள்நாட்டுச் சுற்றுலாச் சந்தையும் விரிவடைந்துள்ளது.
இளநிலைப் பட்டப் படிப்புடன் சுற்றுலாத் துறை தொடர்பான சான்றிதழ் அல்லது பட்டயப் படிப்பை முடித்தவர்களே இன்று சுற்றுலாத் துறை சார்ந்த தனியார் நிறுவ னங்களில் கணிசமாகப் பணியாற்றுகின்றனர்.
நொய்டா குவாலியர் புவனேஸ்வர் நெல்லூர் ஆகிய பகுதிகளில் செயல்படும் இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டூரிசம் அண்ட் டிராவல் மேனேஜ்மெண்ட் கல்வி நிறுவனங்களில் பயிலலாம்.
சுற்றுலாத் துறையைக் குறிவைத்து உயர்கல்வியைத் தீர்மானிப்பவர்கள் இந்த எம்.பி.ஏ.வுக்கு மாற் றாக எம்.டி.ஏ எனப்படும் சுற்றுலா நிர்வாகம் தொடர்பான முதுநிலைப் படிப்பையும் பல கல்லூரிகள் வழங்குகின்றன.
ஏதேனும் ஒரு பட்டப் படிப்புடன் றிநிஞிவி எனப்படும் சுற்றுலாத் துறை முதுநிலைப் பட்டயப்படிப்பை மிமிஜிஜிவி அய்தராபாத்தில் உள்ள ழிமிஜிபிவி கேரளாவில் உள்ள ரிமிஜிஜிஷி ஆகிய கல்வி நிறுவனங்களில் பயிலலாம்.
இளநிலைப் பட்டப் படிப்பாகச் சுற்றுலாத் துறையைத் தேர்வு செய்ய விரும்புவோர் பிளஸ் டூ அறிவியல் பிரிவில் அடிப் படை மதிப்பெண் தகுதி களுடன் பி.எஸ்சி.
பிளஸ் டூ தகுதியுடன் பட்டப் படிப்புக்கு மாற்றாக ஓராண்டு பட்டயப் படிப் பைப் பல்வேறு முன்னணி தனியார் சுற்றுலா நிறுவனங்கள் வழங்குகின்றன.
உதாரணத் துக்கு லீஜீளீஷீஸீவீணீநீணீபீமீனீஹ்.நீஷீ.வீஸீ போன் றவை சுற்றுலா பயணம் விருந் தோம்பல் தொடர்பான பல்வேறு படிப்பு களைத் தொலை நிலைக் கல்வியாகவும் வழங்குகின்றன.
நுழைவுத் தேர்வின் அடிப்படையில் முதன்மையான ஓட்டல் மேனேஜ்மெண்ட் கல்லூரிகளில் சேர்ந்து படிப்பை முடிப்பவர்களுக்கு இளம் வயதி லேயே அதிகச் சம்பளத்துடன் பணிவாய்ப்பு காத்திருக்கிறது.
மொழி நாடு கலாச்சார அடிப்படையில் வேறுபடும் புதுப்புது மனிதர்களுடனான சந்திப்பு அவர்களைக் கையாளுதல் விரைந்து செய லாற்றுதல் அடிப்படையான கணினி அர சியல் புவியியல் சமூகம் வரலாற்று அறிவு ஆகியவற்றை இத்துறையினர் வளர்த்துக் கொண்டால் தொடர்ந்து சாதிக் கலாம்.
சொந்தமாகச் சுற்றுலா ஏஜென்சி நடத்துவது பேக்கேஜ் அடிப்படையில் உள்நாடு வெளி நாடு சுற்றுலாக்களை ஏற்பாடு செய்வது என சுயமாகவும் இத்துறையில் ஜொலிக்கலாம்.
அந்த வகையில் ஆதி காலத்தில் ஈட்டியால் குத்தி மீன் பிடிக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து தூண்டிலில் மீன்பிடிக்கும் இந்தக் காலம்வரை மீன்பிடித் தொழில் சீரான வளர்ச்சி அடைந்துவருகிறது.
உலக அளவில் மீன்களை அதிகம் உற்பத்தி செய்யும் நாடுகளில் இந்தியா இரண்டாம் இடத்தில் இருப்பதிலிருந்து மீன்பிடித் தொழிலின் வளர்ச்சியை அறியலாம்.
மீன் உற்பத்தியைப் பெருக்கிப் பல்வேறு ஆராய்ச்சித் திட்டங்களை மேற்கொள்ளவும் வேலை யற்ற இளைஞர்கள் மீனவ மகளிர் கிராமப்புற மக் களுக்கு வேலை வாய்ப்பை உருவாக்கவும் மீன் வளம் சார்ந்த பல்வேறு பயிற்சித் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தவும் இன்று மீன் வளப் படிப்பு முக்கி யத்துவம் பெற்றுவருகிறது.
ஆராய்ச்சிப் படிப்புகளாக மீன் வளர்ப்பு மீன் வளர்ப்புப் பொருளா தாரம் மீன் பதப்படுத்தும் தொழில் நுட்பம் மீன் வள மேலாண்மை ஆகிய படிப்புகள் வழங்கப்படுகின் றன.
பிரிவில் மீன்வளர்ப்பு நீர்வாழ் சுற்றுச்சூழல் மேலாண்மை மீன் உயிரித் தொழில் நுட்பம் மீன் வளர்ப்புப் பொருளாதாரம் மீன்வளப் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் மீன் பதப் படுத்தும் தொழில் நுட்பம் மீன்வள மேலாண்மை ஆகிய படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன.
இந்தப் படிப்புகளில் சேரவும் கல்வித் தகுதி விண்ணப்பக் கட்டணம் விண்ணப்பப் படிவம் தகவல் தொகுப்பேடு ஆகிய வற்றைப் பற்றி அறிவ தற்கும் லீஜீஷ்ஷ்ஷ்.ஸீயீ.ஷீக்ஷீரீ.வீஸீ அணுகலாம்.
பயிற்சியை மெக்கானிக்கல் எலெக்ட்ரிக்கல் இன்ஸ்ட்ருமென் டேஷன் சிவில் எலெக்ட்ரிக்கல் எலெக்ட்ரானிக்ஸ் முடித்திருக்க வேண்டும்.
தகுதியுடையோர் இந்தியன் ஆயில் கார்ப்பரேஷன் இணையதளத்தை ஷ்ஷ்ஷ்.வீஷீநீறீ.நீஷீனீ பயன்படுத்தி ஆன்லைன் மூலம் விண்ணப்பிக்க வேண்டும்.
ஹேக்கர்கள் எனப்படும் இவர்கள் உலகின் எந்த மூலையில் இருந்தும் நமது கணினி அல்லது மொபைலை ஊடுருவி அதன் நிதி பரிமாற்றங்களையோ தனிப்பட்ட தகவல் களையோ களவாடிச் செல்கிறார்கள்.
படிப்புகளில் ஆர்வம் கொண்டவர்களுக்கு மாற்று வாய்ப்பாக எதிக்கல் ஹேக்கிங் தொடர்பான பணிவாய்ப்புகள் வரத் தொடங்கி விட்டன.
கடந்த அய்ந்தாண்டு களாக அதிகரித்து வரும் ரான்ட்சம் வேர் தாக்குதலில் நிதியைக் கையாளும் நிறுவனங்கள் மட்டுமன்றி கடந்த ஆண்டு தனிநபர்களும் அதிஅளவு பாதிக்கப்பட்டிருக் கின்றனர்.
ஆனால் தரமான கல்வி நிறுவனங்கள் இல்லாதது மாணவர்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வின்மை காரணமாக இந்தக் குறிக்கோளை இன்னும் எட்டியபாடில்லை.
கணினித் துறை சார்ந்த இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் அல்லது பொறியியல் பட்டம் படித்தவர்கள் கூடுதலாக எதிக்கல் ஹேக்கிங் தொடர்பான சான்றிதழ் படிப்புமுதல் முதுநிலைப் பட்டயப் படிப்புவரை படிக்கலாம்.
கணினித் துறை சார்ந்த அடிப்படைக் கல்வியாக எதைப் படிக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து எதிக்கல் ஹேக்கிங் சார்ந்த கூடுதல் படிப்புகளைத் திட்ட மிடலாம்.
அலகாபாத்தில் இயங்கும் இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இன்பர் மேஷன் டெக்னாலஜி கோழிக் கோட்டின் நேசனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் எலெக்ட் ரானிக்ஸ் அண்ட் இன்ஃபர்மேசன் டெக்னாலஜி போன்ற நிறுவனங்களில் முழுமையான எதிக்கல் ஹேக்கிங் படிப்பு களைப் பெறலாம்.
இதற்கென்றே புகழ்பெற்ற கொல்கத்தா இந்தியன் ஸ்கூல் ஆஃப் எதிக்கல் ஹேக்கிங் டில்லி எதிக்கல் ஹேக்கிங் டி ரெயினிங் இன்ஸ்டிடியூட் போன்றவற்றில் சைபர் இணைய பாதுகாப்பு மய்யமாகக் கொண்டு பல்வேறு தொழிற்படிப்புகள் வழங்கப்படு கின்றன.
இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற எதிக்கல் ஹேக்கர் களான அன்கிட் ஃபாடியா உள்ளிட்டோர் கட்டணத்துக்கு ஏற்ப சிறப்புப் பயிற்சிகளை வழங்குகிறார்கள்.
ராணுவம் உள்ளிட்ட பாதுகாப்புத் துறைகள் மத்தியமாநிலப் புலனாய்வு அமைப்புகள் தடவியல் துறை அரசு ஏஜென்சிகள் போன்றவை நேரடியாகவும் ஒப்பந்த அடிப்படையிலும் சைபர் செக்யூரிட்டிக்கான பணி வாய்ப்பை வழங்குகின்றன.
தனியார் வங்கிகள் நிதி நிறுவனங்கள் காப்பீட்டு நிறுவனங்கள் விமானப் போக்குவரத்து தகவல் தொழில்நுட்பத் துறை ஆகியவற்றிலும் எதிக்கல் ஹேக்கர்ஸ் பணிவாய்ப்பு பெறலாம்.
எதிக்கல் ஹேக்கிங் துறை எதிர்காலத்தில் மேலும் வளர்வதற்கும் கூடுதல் படிப்புகள் வேலைவாய்ப்பு களைக் கொண்டதாக மாறவும் பிரகாசமான வாய்ப்புகள் உள்ளன.
இந்தியாவின் பிரசித்தி பெற்ற எதிக்கல் ஹேக்கர்ஸில் பெரும்பாலானோர் தங்களது பள்ளி மற்றும் கல்லூரிப் பருவத்தில் விளையாட்டாக ஹேக்கிங் குறித்து ஆராயத் தொடங்கி இன்று முழுநேர வேலையாக அத்துறையில் புகழ் பெற்றிருக்கிறார்கள்.
அடிப்படைக் கல்வியுடன் ஆர்வம் படைப்பாற்றல் உற்று நோக்குதல் தர்க்கரீதியான உடனடி முடிவெடுக்கும் திறன் உத்வேகம் உள்ளிட்ட திறன்கள் இத்துறையினருக்கு அவசியம்.
ஒடிசா மாநிலத்தின் மயூர்பஞ்ச் மாவட்டத்தில் உத்தாணி நுவாகான் என்கிற ஊரைச் சேர்ந்த கிருஷ்ண சந்திர கோச்சாயத் என்கிற இளைஞர் பாம்புகளைக் கண்டு அஞ்சுவதில்லை.
மான் புலி யானை சிறுத்தை குரங்கு ஆகிய விலங்குகளுக்கும் பறவைகளுக்கும் சிகிச்சை அளித்து அவற்றைக் காப்பாற்றுவதுடன் அதனை மீண்டும் காட்டில் விடுப்பது தனக்கு மன நிறைவைத் தருவதாக அவர் தெரிவிக்கிறார்.
தோல்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பிற பாகங்களை விற்க விரும்பும் வேட்டைக்காரர்களிடமிருந்து அனைத்து வகையான விலங்குகளையும் காப்பாற்றி வனத்துறையை உதவி வருகிறார் கிருஷ்ணச் சந்திர கோச்சாயத்.
சாய ஆலைகளின் கழிவால் கடைசி நாடித்துடிப்புடன் சாவின் விளிம்பில் இருக்கும் திருப்பூர் நொய்யல் ஆற்றை மீட்டெடுக்கும் வகையில் களம் இறங்கி யுள்ளனர் திருப்பூர் பெம் பள்ளி மாணவர்கள்.
சாமளாபுரம் குளம் நொய்யலாறு திருப்பூரில் நுழையும் பகுதியான அக்ராஹப்புத்தூர் மங்கலம் ஆண்டிப்பாளையம் குளம் கருவம்பாளையம் தடுப்பணை மாமரத்துப்பள்ளம் ஒரத்துப்பாளையம் அணை சின்னமுத்தூர் தடுப்பணை ஆத்துப்பாளையம் நீர்த்தேக்கம் முதற்கொண்டு நொய்யல் ஆறு காவிரியுடன் கலக்கும் நொய்யல் கிராமம்வரை மூன்று முறை ஆற்றின் வழித்தடத்தில் பயணித்து இந்த ஆய்வுக் கட்டுரைக்கான பணிகளை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
மழைக் காலத்தில் நொய்யல் ஆற்றில் பெருக்கெடுக்கும் வெள்ள நீர் பாசனத்துக்குப் பயன்படுகிறதா ஒரத்துப்பாளையம் அணை சின்னமுத்தூர் தடுப்பணை ஆத்துப்பாளையம் நீர்த்தேக்கம் ஆகிய மூன்று அணைகள் எதற்காகக் கட்டப்பட்டன என்பதை எல்லாம் ஆய்வின்போது தெரிந்துகொண்டோம்.
இன்றைக்கு நொய்யல் நதியை நம்பி வாழும் வேளாண் குடும்பங்களில் மீண்டும் மகிழ்ச்சி மலர எங்கள் ஆய்வு பயன்பட வேண்டும் என்கின்றனர் நதியை மீட்கப் புறப்பட்டிருக்கும் இந்த மாணவர்கள்.
வங்கிப் பணியில் சேர விரும்பும் திறமையான பட்டதாரிகளைத் தேர்வுசெய்து அவர்களை வங்கி நிதி தொடர்பான முதுகலை டிப்ளமா படிப்பை படிக்க வைக்கிறது சிண்டிகேட் வங்கி.
இதில் தேர்வுசெய்யப் படுபவர்கள் பெங்களூரு மணிபால் குளோபல் எஜுகேசன் சர்வீஸ் கல்லூரி நொய்டாவில் உள்ள நிட்டில் எஜுகேசன் இண்டர்நேசனல் கல்லூரியில் வங்கியியல் நிதி முதுகலை டிப்ளமா படிப்பில் சேர்க்கப்படுவார்கள்.
கண் பார்வைத் திறன் தொடர்பான மருத்துவப் பரிசோதனைகள் அளவீடுகள் மருத்துவ உதவி சாதனங்கள் தொடர்பான படிப்புகளை ஆப்டோமெட்ரி துறை வழங்குகிறது.
மரபுரீதியிலான கோளாறுகள் நீரிழிவு ரத்த அழுத்தம் நரம்பு மண்டலம் உள்ளிட்ட இதர உடல் நலக் கோளாறுகளாலும் பார்வைக் கோளாறுகள் விளையக்கூடும்.
கண் மருத்துவமனைக்கு வரும் நோயாளியைப் பரிசோதிப்பவராக அவருக்கும் கண் மருத்துவருக்கும் இடையில் மருத்துவப் பணியாளராக ஆப்டோமெட்ரிஸ்ட் செயல்படுகிறார்.
விழி ஒளி பரிசோதகரான ஆப்டோ மெட்ரிஸ்ட் அளிக்கும் தரவுகளின் அடிப்படையில்தான் கண் மருத்துவர் நோயாளிக்கு சிகிச்சைகளை மேற்கொள்ள முடியும்.
கண் அறுவைசிகிச்சைக்கு முன்னும் பின்னும் நோயாளிக்குத் தேவையான கண்காணிப்பு பார்வைத் திறன் மேம்பாடு போன்றவற்றை ஆப்டோமெட்ரிஸ்ட் தொடர்ந்து கண்காணிப்பார்.
கண் மருத்துவமனை அல்லது கண் மருத்துவரிடம் பணி புரியாமல் சுயமாகக் கண் பரிசோதனை வழங்குவது பார்வைத் திறனுக்கான கண்ணாடி கடை நடத்துவது கண்ணாடி சட்டகத் தயாரிப்பு நிறுவனங்களின் கிளையுரிமை பெற்று கடை நடத்துவது போன்றவை இதர பணி வாய்ப்புகளாகும்.
இவற்றுடன் அதிகரித்துவரும் குளிர் கண்ணாடி தேவைகள் பார்வைத் திறனுக்கும் அழகுக்கு மான காண்டாக்ட் லென்ஸ் பரிந்துரை விற்பனை என ஆப்மெட்ரிக் படித்தவர்களுக்கான பணி வாய்ப்புகள் விரிவடைந்துள்ளன.
முதல் மூன்றாண்டுகள் கல்லூரிக் கல்வியாகவும் நான்காமாண்டு மருத்துவ வளாக இண்டெர்ன்ஷிப் பயிற்சியாகவும் இது அளிக்கப்படுகிறது.
ஆப்தல்மிக் அசிஸ்டண்ட் ஆப்டோமெட்ரி ஆகிய இரண்டாண்டு பட்டயப் படிப்புகள் பல்வேறு மருத்துவக் கல்லூரிகளில் வழங்கப்படுகின்றன.
கண் மருத்துவ சேவையிலிருக்கும் மருத்துவமனைக் குழுமங்கள் மற்றும் கண் கண்ணாடிகள் லென்சுகள் உற்பத்தியில் ஈடுபடும் நிறுவனங்கள் சார்பிலும் பிரத்யேகக் கல்வி நிலையங்கள் வாயிலாகப் பட்டம் பட்டயங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
கல்வித் தகுதியுடன் அனுபவ முன்னுரிமையும் கொண்டவர்களுக்கு உள்நாட்டு பல்நோக்கு மருத்துவமனைகளிலும் வெளிநாட்டிலும் மருத்துவருக்கு இணையான ஊதியம் வழங்கப்படுகிறது.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... பா.ஜ.க.
இன்று அங்கு வருகைதந்த உல்லாசப்பயணிகள் புகைப்படங்களை பார்வையிட்டதுடன் தங்களது கையடங்கத்தொலைபேசிகளில் அப் புகைப்படங்களை பதிவுசெய்து செல்கின்றனர்.
இதனால் தற்போது உள்ள நீரை குடிநீருக்கே பயன்படுத்த முடியும் என்றும் பாசனத்துக்கான நீர் திறப்பு குறைக்கப்படும் என்றும் பொதுப்பணித்துறை சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோடைகாலத்தில் தேனி மதுரை திண்டுக்கல் ராமநாதபுரம் சிவகங்கை ஆகிய ஐந்து மாவட்டங்களின் குடிநீர் தேவைக்கு இந்த நீர் தான் பயன்படுத்தப்படும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
குஜராத் பீகார் ஒடிசா உள்ளிட்ட மாநிலங்களுக்கு சென்று மழையால் பாதித்த பகுதிகளை பிரதமர் நரேந்திர மோடி பார்வையிடுவது போல உள்ள படம் இருந்தால் அதனை சமூக வலைதளங்களில் வெளியிடலாம் என்று அவர் கூறியுள்ளார்.
கைத்தறி நெசவாளர்களுக்கு ஆண்டு முழுவதும் தொடர்ந்து வேலைவாய்ப்பு வழங்கும் பொருட்டு அடுத்த ஆண்டு பொங்கல் முதல் ஜூன் மாதம் வரை கூடுதல் உற்பத்தி திட்டம் அமல்படுத்தப்படும் என்று முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி அறிவித்தார்.
அடுத்து ஸவூதி மர்கஸ் அழைப்பாளர் மௌலவிஅப்துஸ்ஸமத் மதனீ அவர்கள் சுவனத்தை நோக்கி... என்ற தலைப்பில் உரையாற்றினார்கள்.
என்ற புத்தகம்ஏகத்துவம் மாத இதழ்கொள்கை விளக்கம் என்ற சி.டி இஸ்லாம் ஓர் எளிய மார்க்கம் டி.வீ.டி ஏழு தலைப்புகளில் உரைகள் அடங்கிய டி.வீ.டி ஆகியவை அன்பளிப்பாக வழங்கப்பட்டன.
ஊறிய வேர்கடலையை நீரை பிழிந்துவிட்டு தோல் சீவிய இஞ்சி பச்சை மிளகாய் உப்பு சேர்த்து தண்ணீர் சேர்க்காமல் அரைத்துக் கொள்ளவும்.
டீசரில் விஜய் சிரித்தப்படியே காதில் மாட்டிக்கொண்டு க்ளோஸ் அப்பில் ஒரு ஷாட் வருமே அதுதான் படத்தில் விஜய்யின் அறிமுக காட்சியாம்.
தேமுதிக சார்பில் தரப்பட்டிருக்கும் அந்த புகாரில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது எங்கள் தலைவர் கேப்டன் விஜயகாந்த் அவர்களை உண்மைக்கு புறம்பாகவும் சமூகத்தில் அவரது நற்பெயருக்கும் புகழுக்கும் களங்கம் விளைவிக்கும் வகையிலும் கேலிச்சித்திரங்கள் படங்கள் துணுக்குகண் தரக்குறைவான விமர்சனங்கள் போன்றவை முகநூலிலும் வாட்ஸ் அப்பிலும் ட்விட்டர் டெலிகிராம் ஆகியவற்றில் வெளியிடுகிறவர்கள் மீது தகவல் தொடர்பு சட்டம் மற்றும் இந்திய தண்டனை சட்டம் மூலம் குற்ற வழக்குகள் பதிவு செய்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுத்து தண்டிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேம்.
முன்னர் ஒரு தடவை பெண்களுக்குக் கருத்தரிப்பதில் ஏற்படக்கூடிய பிரச்னைகள் என்னென்ன என்பது பற்றிப் பார்த்தோம்.... தற்போது அந்தப் பிரச்னைகளுக்கான தீர்வுகள் பற்றி விரிவாகப் பார்க்கலாம்.. அவற்றில் முதலாவதாக சினைமுட்டை வெளிவருவதில் ஏற்படக்கூடிய பிரச்னை பற்றிப் பார்ப்போம்... பெண்களுக்கு மாதாமாதம் சினைமுட்டை ஒரு சுழற்சி முறையில் வெளியேறும்.
தொடர்ந்து மாத்திரைகளைச் சாப்பிட்டு வந்தும் சினை முட்டை வளர்ச்சியடைவதில் பிரச்னை இருந்தால் இந்த இன்ஜெக்சனை நாங்கள் கொடுப்போம்.
இப்படி தொடர்ந்து ட்ரீட்மெண்ட் செய்து வந்தும் பலன் இல்லையென்றால் என்கிற ஹார்மோனை அதிகரிக்க மாத்திரைகளை நாங்கள் கொடுப்பதுண்டு.
அதாவது இந்த மருந்தைப் பயன்படுத்தி வரும் பெண்ணுக்குப் பிறக்கும் குழந்தைக்கு சில குறைபாடுகள் ஏற்படலாம் என்று சொன்னது அந்தச் செய்தி.
இதில் நீங்கள் எந்த மருந்தைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும் அதைப் பயன்படுத்தும்போதே கட்டாயம் ஐ செய்து முட்டை சரியானபடி வளர்ச்சியடைகிறதா என்பதைக் கண்காணிக்க வேண்டும்.
என்று அழைக்கப்படும் இந்த முறையில் சினைமுட்டை வெளியேறும் சமயத்தில் கணவரிடமிருந்து பெறப்பட்டு இல் பதப்படுத்தப்பட்ட விந்தணுக்களை ஒரு டியூப் மூலமாக மனைவியின் கர்ப்பப்பைக்குள் செலுத்தி கருத்தரிக்க உதவுவோம்.
மருத்துவக் கட்டுரைகள் பெண்கள் பகுதி சினைமுட்டை என்கிற நாங்கள் தொடர்ந்து சாப்பிட்டு முறையில் ஏற்படக்கூடிய மருந்தைப் கட்டாயம் செய்து வெளியேறும் பெண்கள் பொதுவாக மருத்துவர்கள் சரியானபடி மருத்துவக் கட்டுரைகள் அழகுக் கட்டுரைகள் அழகுக் குறிப்புகள் மகளிர் கட்டுரைகள் சமையல் செய்முறை சமையல் குறிப்புகள் குழந்தை வளர்ப்பு மகளிர் மன்றம் கோலங்கள் மருதாணி
என் ஹிஸ்டரி கிளாஸ்ல ஷாஜகான் தாஜ்மகாலை மும்தாஜுக்காக கட்டினானு சொன்ன உடனே அத்தனை பசங்களும் கற்பனை குதிரையை தட்டிவிட்ட தாஜ்மஹாலுக்கே போயிடணும் என்றாள்.
அடியே அப்போ அறிவியல் இனப்பெருக்கத்த பத்தி கிளாஸ் எடுக்கும் போது அதெல்லாம் பிராக்டிலா பண்ணியாடி காட்ட முடியும் ஏய் காமப்பன்னி வாயை திறக்காதே அப்புறம் என் வாயில வேற மாதிரி வந்திடும்.
வரலாறுக்கே இந்த வாயி உனக்கு இதுல என் பாடத்தை நீ எடுக்க ஆரம்பிச்சா அவ்ளோ தான் நினைச்சு பார்க்கவே அசிங்கமா இருக்குடி ஹாஸ்டலில் டீச்சர்களுக்குள் இந்த ஹாட் மேட்டர் நைட் டின்னருக்கு பிறகு சூடு பிடித்து சூடான விவாதங்களை கிளப்பி விட்டுக் கொண்டு இருந்தது.
பலர் பலான மேட்டரைப் பொருத்தவரை வாயை திறக்காவிட்டாலும் சுற்றி நின்று கொண்டு பலர் வாயை கிண்டிவிட்ட பரவச சுகத்தை அனுபவித்துக் கொண்டு இருந்தார்கள்.
ஆனால் இந்த ஹாட் மேட்டரை கிளப்பிவிட்ட ஈஸ்வரி டீச்சர் மட்டும் கட்டிலில் படுத்துக் கொண்டு எனக்கும் இந்த மேட்டருக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பது போல் கண்ணை மூடிக்கொண்டு தூங்குவது போல் ஆக்ட் கொடுத்துக் கொண்டு இருந்தாள்.
அப்போது அதை பார்த்த பார்வதி டீச்சர் ஈஸ்வரி படுத்து தூங்குவதை பார்த்து கட்டிலில் படுத்திருந்த அவள் மேல் ஏறி பாய்ந்து அடியே ஆல்இந்தியா ரேடியோ.
அறிவிப்பை நீ ஆரம்பிச்சு வச்சுட்டு இப்போ ஏதோ உனக்கு தெரியாத மாதிரி குண்டியை காட்டிட்டு புரண்டு படுத்து கிடக்கிறியா பாருடா என்று பார்வதி ஈஸ்வரி டீச்சர் குண்டியை நைட்டி மேல் கடித்து வைக்க அவள் ஆவென்று புரண்டு படுக்க பார்வதி அவள் மேல் ஏறி படுக்க ஈஸ்வரி பார்வதியை அணைத்துக் கொண்டு இருவரும் கட்டிலில் உருண்டு பிரண்டார்கள்.
அப்போது சுற்றி இருந்த டீச்சர்கள் கைதட்டி ரசித்த போது அந்த ஹிஸ்டரி டீச்சர் ம்ம் பாருங்கடி இந்த சயின்ஸ் டிபார்ட்மென்ட சக்களத்திகளசல்லாப மூட்ல சத்தமில்லாம ஸ்கூல்லேயும் இங்கேயும் சூட்டை கிளப்பி விட்டுட்டு இப்போ அவளுக மட்டும் சூட்டை அணைக்க கட்டி புரண்டு சண்டை போடுற மாதிரி சல்லாப சேட்டை ஆரம்பிச்சுட்டாளுக.
இன்னைக்கு இவளுக ரெண்டு பேரையும் விடக்கூடாது என்று அவளும் கட்டிலில் ஏறி பாய வேடிக்கை பார்த்த அத்தனை டீச்சர்களும் இனிமே இங்கே இருந்தா நம்ப கற்புக்கும் ஆபத்து என்பது போல் அந்த அறைக் கதவை அடைத்துவிட்டு அவர்கள் ரூமை நோக்கி ஓடி எஸ்கேப் ஆனார்கள்.
அப்போது ஈஸ்வரி பார்வதியை பார்த்து கண் அடிக்க இப்போது அந்த ஹிஸ்டரி டீச்சர் அவர்களிடம் வசமாக மாட்டிக் கொள்ள அவள் நைட்டியை இருவரும் உருவி அம்மணமாக்கினார்கள்.
அப்போது அவள் தன் பூத்து குலுங்கி ததும்பி நின்ற பருவ முலைகளை ஒரு கையாலும் கீழே பருவ முடிகள் சூழ்ந்த புண்டை பகுதியை இன்னொரு கையால் மூடிக்கொண்டு அடிப்பாவிகளா நீங்க ஆட்டத்தை வாயால ஆரம்பிச்சுட்டு இப்போ ங்கொய்யால என்னை அம்மணமாக்கி வேடிக்கை பார்க்குறீங்களேடி என்று வெட்கத்தோடு சிரித்தாள்.
அப்போது ஈஸ்வரி டீச்சர் பார்வதியிடம் டி உனக்கு லெஃப்ட் எனக்கு ரைட் என்று சிக்னல் கொடுக்க இப்போது இருவரும் அந்த ஹிஸ்டரி டீச்சரின் முலைகளை ஆளுக்கொன்றாக பிடித்து பிசைந்து உருட்டி வாயில் வைத்து சப்பி சுவைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.
முலை காம்பி இரு பெண்களும் சப்பி சுவைக்கும் போதே ஹிஸ்டரி டீச்சர் ஃபுல் மூடில் முனகிக்கொண்டே கீழே அவளே புண்டையை நோண்ட ஆரம்பித்தாள்.