sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதைத்தாண்டி வேறு எதாவது சொன்னால் அவ்வளவு தான் அப்பா இறந்த சில மாதங்களில் அம்மாவை என்னுடனே வைத்துக் கொண்டேன் மனைவியும் அம்மாவும் அப்படியொன்றும் ராசி கிடையாது தான் தினமும் அலுவலம் முடிந்து இரவு எட்டு மணிக்கு நுழையும் போதே இருவரும் ஒவ்வொரு மூளையில் உட்கார்ந்திருப்பார்கள்.
உன் பொண்டாட்டி இன்னக்கி என்ன பண்ணா தெரியுமாடா என்று அம்மா ஆரம்பிக்கும் போதே உள்ளே சமையலறையிலிருந்து பாத்திரங்கள் உருளும் இல்லையென்றால் மகளுக்கோ மகனுக்கோ வசவு விழுந்து கொண்டிருக்கும்.
இன்னொரு நாள் பார்த்தால் இருவரும் சிரித்து பேசிக் கொண்டு பஜ்ஜி போடுறோம் பூ கட்றோம்னு தாயும் மகளுமாய் உறவாடிக் கொண்டிருப்பார்கள்.
என்னடா இது காலைல போகும் போது ரெண்டும் முகத்த திருப்பிட்டு இருந்தாங்க இப்போ வந்து இப்டி சொல்றாங்க என்று கேட்டால் நம்மையே முட்டாளாக்கி விடுவார்கள்.
கோவிலுக்கு போயிருந்தேன் உங்க சின்ன பாட்டிய பாத்தேன்... ஒரே பையன் வீட்லயே ஏன் இருக்க அவங்களுக்கு கஷ்டம் கொடுக்கதா மூணு பசங்க இருக்காங்கள்ல மாறி மாறி இரு அப்பறம் நால பின்ன பெரிய செலவா வந்துச்சுன்னா மூணும் அடிச்சிட்டு நிப்பானுக அம்மா மென்று முழுங்கி சொல்லும் போதே என்னடா இன்னும் ஆரம்பிக்கலையேன்னு நினச்சேன் என்று மனதில் நினைத்துக் கொண்டேன்.
சின்னப்பாட்டி சொன்னது அம்மாவுக்கு நியாயம் என்று பட்டிருக்கும் போல எனக்குத் தெரிந்து சின்னப்பாட்டி ஒருவர் மட்டும் தெரியாமல் எங்களிடம் சொல்ல வெட்கப்பட்டுக் கொண்டு எத்தனை பேர் விமர்சித்தார்களோ அது அவர்களுக்கே வெளிச்சம்.
ரெண்டு மாசம் ஆகிடுச்சு அங்க பெரியவன் புள்ளைகள பாக்கணும் போல இருக்கு அங்க ரெண்டு நாள் இருந்துட்டு வரேன் போன் பண்ணேன் சாய்ந்தரம் வந்து கூட்டிட்டு போறேன்ன்னு சொல்லிருக்கான் என்றார் அம்மா.
தம்பியையும் இந்த ஆட்டத்தில் சேர்க்க குட்டிய பாக்கணும்டா... ஊருக்கே வரமாட்றான் பாவம் லீவு கிடைக்கல போல நான் வேணா போய் பாக்கட்டுமா என்று தூபம் போட்டார் வயசான காலத்துல பஸ்ல போய்ட்டு வந்துட்டு இருக்காத... ஒண்ணு கணக்கா ஒண்ணு ஆகிடுச்சுன்னா யாரு பாக்குறது என்று மிரட்டி இருவருமே இதற்கு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை.
என் அம்மா எங்கே இருக்க வேண்டும் யார் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என்பதை அவரே முடிவு செய்து கொள்ளட்டுமே... தனக்கு மூன்று பிள்ளைகள் இருக்கும் போது ஒருவனை மட்டும் அழைத்து டேய் உன் தம்பிகள வச்சுட்டு உங்கம்மா ரொம்ப கஷ்டப்படுது நீ கொஞ்சம் பெரிய பையன் தான போய் பக்கதுவீட்ல இரு இல்ல உங்க பெரியப்பா வீட்டுக்குப்போ என்று யாராவது சொல்வார்களா?
குழந்தைகளை திருமணம் செய்து விட்டு தனியாகவோ அல்லது மாதாமாதம் இப்படி பறந்து கொண்டிருக்கும் வயதானவர்களை பார்த்தாலே கொஞ்சம் சங்கடமாகத்தான் இருக்கிறது.
மருமகளுக்கு ஏற்ப அட்ஜெஸ்ட் செய்து கொள்வது எப்படியென்று அவர்களுக்கு தெரியும் எதை மகன்களுக்கு சொல்ல வேண்டும் எதை மகன்களுக்கு தெரியாமல் மறைக்க வேண்டும் என்பதும் அவர்களுக்கு தெரியும்.
அதிலும் ஆண்களின் ஓட்டமெல்லாம் அவர்களுக்கு என்று வருமானம் வரும் போது தனக்கு அடங்கி மரியாதை கொடுக்கும் மனைவி இருக்கும் வரை மட்டுமே மனைவி இல்லை அந்த வயதில் பெரிதாக வருமானமும் இருக்காது.
என் பெயரிலும் அண்ணன் பெயரிலும் இருந்த ஜாயிண்ட் அக்கவுண்டினை கேன்சல் செய்துவிட்டு அக்கவுண்டினை க்ளோஸ் செய்திடலாம் என்று சொல்லி கடந்த இரண்டு நாட்களாக அலைந்து கொண்டிருக்கிறேன்.
வெளியில் விசாரிக்கும் போது மிக எளிதான வேலையான சொன்னார்கள் ஆனால் உள்ளே சென்ற பிறகு இப்படி இழுத்தடிக்கிறார்கள்.... மணி பன்னிரெண்டாகிவிட்டது.
வங்கியிலிருந்து வெளியே வந்து வங்கிக்கு பக்கவாட்டிலிருக்கும் ஜூஸ் கடையில் சாத்துக்குடி ஜூஸ் சொல்லிவிட்டு காத்திருந்தேன்.
ஏடிம் கார்டு க்ரிடிட் கார்டு இருக்கிறதே டிஜிட்டல் பேங்கிங் என்று என்னென்ன பெயரில் சொன்னாலும் அவை எதுவும் எங்களுக்கு குறிப்பாக அடித்தட்டில் இருக்கக்கூடிய முதியவர்களுக்கு வந்து சேரவில்லை என்பதே நிதர்சனம்.
ஊர்லயிருந்து பணம் போட்டிருக்கேன்னு சொன்னான் எடுக்க வந்திருக்கேன் என்று சொல்லும் பெரியவர்கள் தான் அங்கே அதிகம் ஏடிஎம் கார்டு இருந்தா ஈஸியா எடுக்கலாம் இப்டி பேங்க்குக்கு வரணும்னு அவசியமில்ல என்று சொன்னால் ஏடிஎம்ல போய் நம்பர போடணும் அது போடத்தெரிய மாட்டேங்குது என்று சிரிப்பார்கள்.
வெயிலுக்கு கண்கள் கூச சற்று ஒதுங்கி ஓரமாக வந்தேன் அண்ணே இந்தாளு இன்னும் இங்கயே கிடக்கது என்று சொல்ல டேய் ஒருவாட்டி சொன்னா புரியாதா என்று சொல்லி க்ளாஸில் தண்ணியை எடுத்து அந்தப்பக்கம் ஊற்றினார் கிழம்.... நம்ம உசுர வாங்குறதுக்குன்னே வருதுங்க இங்க ஒண்ணு கணக்கா ஒண்ணு ஆச்சுன்னா நம்ம தலைல வந்து விடியும் என்று புலம்பினான்.
அருகிலிருந்த ஓட்டலில் கேட்க லன்ச் டைம் சார் இட்லி இல்ல என்றார்கள் சரியென்று ஒரு வெரைட்டி ரைஸ் வாங்கிக் கொண்டு அவருக்கு முன்னால் விரித்து வைத்தேன்.
அதனால் வீட்டிற்கு போகப்பிடிக்காமல் பெங்களூரில் இருக்கக்கூடிய உறவினர் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும் என்கிறாரா என்று நினைத்துக் கொண்டேன்.
சாப்பிட்டவுடன் இவ்வளவு சுறுசுறுப்பாக ஓடும் இந்த தாத்தாவின் வேகம் என்னை எதோ செய்தது அவருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற உள்ளே அடித்துக் கொண்டேயிருந்தது.
என்னைப் பற்றிய சுய அறிமுகம் செய்து கொண்டேன் பெயர் வயது குடும்பம் என பின்னணியை எல்லாம் சொல்லி பேச்சை ஆரம்பித்தேன் அப்பறம் கோயம்புத்தூர்ல எங்க.... என்று கேட்டு வைத்தேன்.
ரெண்டு பசங்க ஒருத்தன் பெங்களூர்ல வேலை இன்னொருத்தனுக்கு பூனே... நான் சின்ன வயசுல லேத்துப்பட்டறைல வேல செஞ்சேன் அப்பறம் சேலத்துல ஜவுளிக்கடையில வேலையிருக்குன்னு சொன்னாங்க சரி இங்க வருமானம் சரியில்ல அங்க போனா புள்ளைங்கள நல்லா படிக்க வைக்கலாம்னு போனேன்.... பிழிஞ்சு எடுத்துட்டானுங்க காலைல ஒன்பது மணில இருந்து நைட்டு எட்டு மணி வரைக்கும் வேலையிருக்கும்.
அப்பறம் அவனுங்களா எதோ பேங்க் லோனு ஸ்காலர்ஷிப்னு காலேஜ் சேர்ந்துட்டானுங்க.... அதுல எல்லாம் கெட்டிக்காரனுக ரெண்டு புள்ளையும் அருமையா படிக்கும்.
அதுவா லோன் போட்டு கல்யாணம் கட்டிகிச்சுக.... பெரியவன்ட்ட ஒரு பொண்ணு சின்னவன்ட்ட ரெண்டு பையன் இருக்காங்க அருமையா பேசுங்க.... பேத்தி நல்லா பாடுவா.
பேரன் கிரிக்கெட் பேட் கேட்டுட்டேயிருக்கான் நமக்கு வருமானம் இருந்தாதான பேரப்பசங்களுக்கு எதாவது செய்ய முடியும் எங்க அதுக்கெல்லாம்.... ரெண்டு வருசத்து முன்னாடி பொண்டாட்டிக்கு காச்ச வந்து ஆஸ்பத்திரில சேத்திருந்தேன் ஒரு வாரத்துல செத்துப் போச்சு.
அங்கயும் பின்னாடியே போனேன்... பாசையும் புரியாது ஊரும் தெரியாது வீட்லயே அடஞ்சு கிடப்பேன் மருமகளுக்கு கொஞ்சம் மனஸ்தாபம்.... சண்ட போட்டுக்கிச்சுக ஒரு ரூபாய்க்கு கூட பசங்கள எதிர்ப்பார்த்திருக்கிற நிலம... இங்கியிருந்து இன்னொருத்தன் வீட்டுக்கு போலாம்னு பாத்தா அவன் என்ன எட்டுற தூரத்துலயா இருக்கான்.
அப்பா எதிர் ரோட்ல பாத்ரூம் இருக்கு நீ போகணும்னா போய்ட்டு வந்துரு நாங்க இந்த கடைல டீ சாப்பிட்டு இருக்கோம்னு சொல்லி இறக்கிவிட்டான்.
அது பைபாஸ் ரோடு.... நடந்து ஊருக்குள்ள வந்தேன் உழச்சு சாப்பிட்ட உடம்பு கைநீட்டி பிச்ச கேக்க கூச்சமாஇருந்துச்சு....நாலஞ்சு கடைல வேல கேட்டேன் கிழவன் என்ன வேலை செய்வான்ன்னு சொல்லி தொறத்திவிட்டாங்க ஒரே ஒரு ஹோட்டல்ல டேபிள் தொடைக்கிற வேல கொடுத்தாங்க மூணு வேலைக்கி சாப்பாடுன்னு சொன்னாங்க சரின்னு ஒத்துக்கிட்டேன்.
எனக்கு தங்குறதும் பிரச்சனை அதுக்கும் ஏற்பாடு பண்ணனுமான்னு சொல்லி தொறத்திவிட்டாங்க அப்பறம் நடந்தே அந்த பேங்க் கிட்ட வந்துட்டேன்.
அவருடைய வருகையை எதிர்த்து தமிழகம் முழுக்க பல இடங்களில் கருப்புக்கொடி ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடந்தவண்ணம் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்கக்கோரி தமிழகம் எங்கும் பல்வேறு போராட்டங்கள் நடைபெற்று வரும் நிலையில் பலத்த எதிர்ப்புகளுக்கு இடையே இந்திய பிரதமர் நரேந்திர மோடி தமிழகம் வந்தடைந்தார்.
ஆனால் இந்தியாவின் நீர் பங்கும் பாகிஸ்தானுக்கே சென்று சேர்வதாக அமைச்சர் நிதின் தாமதமான நீதி என்பது மறுக்கப்பட்ட நீதி ஆகும்.
கல்லெறிபட்டதேன்கூடாய்க் கலைந்துகிடந்த வீட்டில் இரு வேறுகட்சிகளாய்ப் பிரிந்துநின்று உப்புப்பெறாதவிஷயத்துக்காய் விஷவார்த்தைகளால்சுட்டுக்கொண்டார்கள் தலைவனும்தலைவியும்.
பள்ளிக்கூடம் படித்துக்கொண்டிருந்த எனக்கும் என்னைப்போல உள்ள சில நண்பர்களுக்கும் எப்படி நடிக்க வேண்டுமென்று சொல்லிக் கொடுத்துக்கொண்டிருப்பார்.
ஒருமுறை அரும்பாக்கத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் நடக்கும் விழாவில் நாடகம் ஒன்று அரஙகேற்றம் நடத்த வேண்டுமென்று என்னை ஒரு நாடகம் எழுதச் சொன்னார்.
பெய்த மழையில் வனம் கடலானது வீசிய புயலில் மரங்கள் விழுந்தன மரம் விழுந்த்தில் என் கூடு தொலைந்த்து நீரும் தீயும் என் கூடழிப்பது என் பிறவியின் சாபம் முதல் குருவி துவங்கி என்வரை சலியாமல் கட்டுகிறோம் மீண்டும் மீண்டும் கூடிழக்கும் துயரும் கூடுகட்டும் சிரம்மும் அனுபவித்தால்மட்டுமே புரியும் உலர்ந்த புற்களை மெலிந்த சுள்ளிகளை சேகரிக்கும்போது கூடு ஒரு மனச்சிறையென்று ஒரு குரல் தலைக்குள் கேட்டது.
அடைக்கப்பட்டக் குழாயிலிருந்து ஒவ்வொருச் சொட்டாய் நீர் தரைமோதி மேலெழும்பும் சப்தமென நம் இரவை கலைத்து அடுக்குகிறேன் தடதடத்த பின்னங்கழுக்து படபடப்பில் தப்பிக்க முயன்ற எறும்பினை வலிவலிக்காத வண்ணம் கைப்பற்றுகிறோம் பின் மெதுவாக அசைவுறுகிறோம் கரங்களைக்கோர்த்துஇருவரிசையில் முகத்துக்குமுகம்பார்த்தபடி ஏழெட்டுவீடுகளையேனும்ஒழுங்காகக் கட்டிடமுடியாத நிலமொன்றில் நெருங்கியடித்துத் தம்மைநுழைத்துக்கொண்ட அறுபதுவீடுகள் அவற்றின்மத்தியால்செல்லும் முச்சக்கரவண்டியொன்றேனும்பயணித்திட முடியாத குறுகியஒழுங்கையின்இருமருங்கிலும் இரண்டுவரிசைகளில்போடப்பட்டுள்ளன ப்ளாஸ்டிக்கதிரைகள் அறுபதாம்தோட்டத்தில்வசித்தமூத்தகுடியவள் எவர்க்குப் பசியெனினும்உண்ணஉணவுகொடுத்து எல்லோரது துயரத்துக்கும் ஒன்றுபோலவேசெவிமடுத்தவள் முழுஅறுபதாம்தோட்டத்துக்கும் அம்மாஅவள் பாட்டியவள் எண்பத்தைந்துவருடங்களாக துயரத்தைமட்டுமேஅனுபவித்திருந்தாலும் விழிகளிலிருந்துஒருதுளிக்கண்ணீர் வழியவிடாது எந்தநோய்நொடியும்தீண்டிடாது ஒருமலை ஒருபெருவிருட்சம்போன்றிருந்த ரத்துமார்கரெட்நோனா வீட்டுக்குள்ளே வந்துபோகும் எவர்குறித்தும்அக்கறையற்று சிறியவரவேற்பறையின்மத்தியில் மாமரப்பலகையால்செய்த பெட்டியில்உறங்குகிறாள் தன்பாட்டில்சுதந்திரமாக ஒரு குறளை எடுத்து வாசிக்கும்போது அதற்கிணையாக நவீன கவிதை என்ன சொல்ல வருகிறது என்பதையும் சேர்த்து வாசிக்க ஆரம்பித்துள்ளேன்.
வான் சிறப்பு என்ற இரண்டாவது அதிகாரத்தின் மூலம் வானின் சிறப்பாக மழையைப் பற்றியும் அந்த மழை மாத்திரம் இல்லாவிட்டால் நாமெல்லாம் ஒன்றுமில்லை என்பது போல் பத்து குறள்கள் மூலம் சொல்லிக்கொண்டு போகிறார்.
மூலாதார வித்தக விநாயகரின் தத்துவ நிலைகளைப் போதிக்கும் யோக சூத்திரங்கள் மூலமாகவும் விஞ்ஞான பூர்வகமாகவும் விளக்க உரைகளுடன் கூடிய ஏனைய பாரம்பரியப் புராணக் கதைகளை விளங்கப்படுத்தும் இணையமாக அளவையம்பதி சிறப்புப் பக்கமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது அண்டம் என்ற பிரபஞ்சத்தில் உள்ள பஞ்ச பூதங் களின் ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத இறைவனின்சிவன் ஒரு பகுதிதான் பிண்டமாகிய நமது உடலிலும் இயங்குகின்றது.
நிலம் நீர் நெருப்பு காற்று ஆகாயம் என்ற ஐந்து பூதங்களில் நிலம் கீழே நாம் வாழ்வதற்கு ஆதாரமாகவும் ஆகாயம் மேலே சாட்சியாகவும் இருப்பதால் நடுவில் உள்ள நீர் நெருப்பு காற்று என்ற மூன்று விதசக்திகளாக உடலிலும் இயங்குகின்றது.
கரதலத்தில் நிறைந்துள்ள பழம் அப்பம் அவல் பொரி இவைகளை வாரி உண்ணும் யானை முகக் கடவுளின் திருவடிகளை விரும்பி அறிவு நூல்களைக் கற்கும் அடியவர்களுடைய மனதில் நீங்காது வாழ்பவனே நினைத்தவற்றை அளிக்கும் கற்பக விருட்சமே என்று உன்னைத் துதி செய்தால் வினைகள் யாவும் விரைவில் ஓடிப் போய்விடும்.
ஊமத்த மலரும் பிறைச் சந்திரனும் சடையில் தரித்த சிவபெருமானுடைய மகனும் மற்போருக்குத் தக்க திரண்ட தோள்களையுடையவனும் மத யானையை ஒத்தவனும் மத்தளம் போன்ற பெருவயிறு உடையவனும் உத்தமியாகிய பார்வதியின் மகனும் ஆகிய கணபதியைத் தேன் துளிர்க்கும் புது மலர்களைக் கொண்டு நான் வணங்குவேன்.
இயல் இசை நாடகம் என்னும் முத்தமிழ் நூல் முறைமையை மலைகளுள் முற்பட்டதான மேரு மலையில் முதல் முதலில் எழுதிய முதன்மையானவனே அசுரர்களின் திரி புரங்களையும் எரித்த அந்தச் சிவ பெருமான் எழுந்தருளிய ரதத்தின் சக்கர அச்சை ஒடித்துத் தூளாக்கிய மிகுந்த தீரனே வள்ளி மீது கொண்ட காதலாகிய அந்தத் துயரத்தோடு உன் தம்பியாகிய சுப்பிரமணியன் நடந்த அந்தத் தினைப் புனத்திடையில் யானையாகத் தோன்றி அந்தக் குற மகளாகிய வள்ளியுடன் அந்தச் சிறிய முருக வேளை அத்தருணத்திலேயே மணம் புரியுமாறு திருவருள் பாலித்த பெருமாளே.
ஆதலால் சிவபெருமான் ஏறி வந்த தேரின் அச்சு முறியும்படி விநாயகர் செய்தார் என்பது சிவபுராணம் அங்கவடி பேரழகான மணி பொன் நிறமான சேணம் இவைகளைப் பூண்டு கம்பீரமாக நடக்கும் பறவையாகிய மிடுக்குள்ள மயிலாகிய குதிரையையும் கடம்ப மரத்தின் நன்கு பூத்த மலர்களால் தொடுக்கப்பட்ட மலர் மாலையையும் அந்தக் கிரெளஞ்ச மலை அழிந்து ஒழியும்படி அதன் மேல் பட்டு ஊடுருவிச் செல்லுமாறு விட்டருளிய திருக்கையில் உள்ள கூர்மையான வேலையும் திக்குகள் எட்டும் மதிக்கும்படி எழுந்துள்ள கொடியிலுள்ள சேவலையும் காத்தளிக்கும் சிறிய திருவடிகளையும் திரண்ட பன்னிரண்டு தோள்களையும் வயலூரையும் பாட்டிலே வைத்து உயர்ந்த திருப்புகழை விருப்பமோடு சொல்லுக என்று எனக்கு அருள் செய்ததை மறக்க மாட்டேன்.
கரும்பு அவரை நல்ல பழங்கள் சர்க்கரை பருப்பு நெய் எள் பொரி அவல் துவரை இள நீர் தேன் பயறு அப்ப வகைகள் பச்சரிசி பிட்டு வெள்ளரிப்பழம் பல வகையான மாவு வகைகள் ஒப்பற்ற கிழங்குகள் சிறந்த உணவு வகைகள் கடலை இவைகளை பட்சணமாகக் கொள்ளும் ஒப்பற்ற வினைகளை நீக்க வல்லவர் என்று சொல்லப்படும் அருட் கடலே கருணை மலையே வளைந்த சடையையும் பினாகம் என்னும் வில்லையும் கொண்ட மேலான அப்பர் சிவபிரான் பெற்றருளிய திறலோனே ஒற்றைக் கொம்பு உடைய பெருமாளே.
திருவண்ணாமலையில் முத்தைத்தரு என்ற முதல் பாட்டைப் பாடிய பின்னர் அருணகிரிநாதரை வயலூர் என்ற செய்ப்பதிக்கு முருகன் வரப்பணித்தார்.
மகப்பேறு பெற மருத இலை எதிரிகளின் தொல்லை நீங்க அரச இலை இதர துன்பங்கள் நீங்க அகத்தி இலை சுகமான வாழ்வு பெற வில்வ இலை சுகமான வாழ்வு பெற வெள்ளெருக்கு இலை புகழ் பெற மாதுளை இலை லட்சுமி கடாட்சம் பெற கண்டங்கத்திரி இலை ஆகியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஆனைமுகப் பெருமானை போற்றிப் பூஜிக்கும் திருநாளான விநாயக சதுர்த்தி ஆண்டு தோறும் ஆவணித் திங்கள் அமாவாசையை அடுத்த சதுர்த்தியன்று சுக்ல பட்ச சதுர்த்தி கோலாகலமாக நாடெங்கும் கொண்டாடப்படுகிறது.
வீடுதோறும் களி மண்ணால் செய்த பிள்ளையார் சிலைகளை வண்ணக் குடையுடன் வாங்கி வந்து எருக்கம் பூ அணிவித்து அருகம்புல் செவ்வந்தி மல்லிகை அரளி போன்ற மலர்களால் அர்ச்சனை செய்வது வழக்கம்.
வரசித்தி விநாயகர் இஷ்டசித்தி விநாயகர் விக்ன நிவாரண கணபதி வல்லப விநாயகர் சித்திபுத்தி விநாயகர் என்றெல்லாம் பல பெயர்கள் விளங்கினாலும் விநாயகரின் தத்துவம் ஒன்றே.
கணபதியும் மகிழ்ந்து பிரம்மனே வேண்டிய வரம் கேள் என்று கூற பிரம்மன் என் படைப்பெல்லாம் தங்கள் அருளால் இடையூரின்றி நிறைவேற வேண்டும் என்று வரம் கேட்க விநாயகரும் பிரம்மனுக்கு வரமளித்தார்.
எளியவர்களுக்கெல்லாம் எளியவராய் விளங்கும் விநாயகர் பெரும்பாலும் அரச மரத்தடி குளக்கரை போன்ற இடங்களில் அமர்ந்துதான் தரிசனம் தருகிறார்.
கவனிப்பாரற்று காட்டில் பூத்துக் கிடக்கும் எருக்கம் பூ வாய்க்கால் வரப்புகளில் பரவலாக முளைந்திருக்கும் அறுகம்புல் போன்ற மிக எளிமையான பொருட்களைத் தாம் ஏற்றுக் கொண்டு தன் பக்தர்களுக்கு அருளை வெள்ளமென பெருக்கி அருள்கிறார்.
வியாசர் சொல்லச் சொல்ல மகாபாரதத்தை தன் தந்தம் ஒன்றை உடைத்து எழுதியதால் எஞ்சிய ஒரு தந்தத்துடன் விளங்குபவர் என்றும் கொள்ளலாம்.
சுக்ல பட்ச வளர்பிறை சதுர்த்தியை வரசதுர்த்தி என்றும் கிருஷ்ண பட்ச தேய்பிறை சதுர்த்தியை சங்கடஹர சதுர்த்தி என்றும் சங்கஷ்டஹர சதுர்த்தி என்றும் கூறுவர்.
சங்கர ஹர சதுர்த்தி விரதத்தை மாசி மாதம் கிருஷ்ணபட்சம் தேய்பிறை செவ்வாய்க்கிழமையோடு வரும் சதுர்த்தி திதியில் துவங்கி ஓராண்டு விதிப்படி அனுஷ்டித்தால் எல்லாத் துன்பங்களும் நீங்கப் பெறுவார்கள்.
இவ் விரதத்தை ஓராண்டு அதாவது விநாயகர் சதுர்த்திக்குப் பிறகு வரும் சங்கட ஹர சதுர்த்தியிலிருந்து மஹா சங்கடஹர சதுர்த்தி வரை உறுதியுடன் அனுஷ்டிப்பவர்கள் எல்லா நலன்களையும் பெறுவர்.
இத்தகைய சக்தி வாய்ந்த சங்கடஹர சதுர்த்தி விரதத்தை வருடம் முழுவதும் அனுஷ்டிக்க முடியாதவர்கள் மஹா சங்கட ஹர சதுர்த்தி தினத்திலாவது அனுஷ்டித்தால் ஒரு வருடம் விரதம் கடைபிடிக்க பலனை விநாயகரின் அருளால் பெறுவார்கள் என்பது உறுதி.
வக்ர துண்டர் மகோத்ரதர் கஜானனர் லம்போதரர் விகடர்விக்னராஜர் தூமரவர்ணர் சூர்ப்பகர்ணர் என்னும் எட்டு அவதாரங்கள் விநாயகர் எடுத்ததாக விநாயகர்புராணம் கூறுகிறது.
முக்கனிகளும் கரும்பும் ஆகிய நான்கையும் நான்கு கரங்களில் ஏந்தி ஐந்தாவது கையில் மோதகத்தை வைத்துக் கொண்டு இருப்பவர் பாலகணபதியாவார்.
லால்குடிக்கு அருகில் உள்ள அன்பில் தலத்தில் திருஞானசம்பந்தரின் தேவாரத்தை ரசித்துக் கேட்ட செவிசாய்த்த விநாயகர் அருள்புரிகிறார்.
யானைமுகம் இல்லாமல் மனிதமுகத்தோடு இருக்கும் நரமுக கணபதி பூந்தோட்டத்திற்கு அருகில் உள்ள சிதலைப்பதியில் கோயில் கொண்டிருக்கிறார்.
இதன்படி விநாயகரே படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் மறைத்தல் அருளல் என்னும் ஐந்துதொழில்களை நடத்தி பிரபஞ்ச இயக்கத்தை நடத்துவதாகச் சொல்வர்.
பரம்பொருள் பெரியவராக இருந்தாலும் அவரைத் தாங்கும் சக்தி நம் இதயத்திற்கு உண்டு என்பதைக் காட்டுவதற்காகவே பெரிய உருவம் கொண்ட விநாயகப்பெருமானுக்கு சிறிய மூஞ்சுறுவை வாகனமாக அமைத்தனர்.
ஆவணி சதுர்த்தியில் தொடங்கி புரட்டாசி வளர்பிறை சதுர்த்திவரை ஒருமாத விரதமாக மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று விநாயகர் புராணம் கூறுகிறது.
திருவானைக்கா அகிலாண்டேஸ்வரி உக்ரதேவதையாக விளங்கியபோது ஆதிசங்கரர் அம்பிகையின் நேர் எதிரில் விநாயகரைப் பிரதிஷ்டை செய்தார்.
வடக்கு நோக்கிய ஆன்ம பயணத்தை முனைப்புடன் தொடங்கும் போது இந்த சக்திகளை உடல் இச்சை தருவதை விடுத்து ஆன்ம பயணத்திற்கு முழுமனதுடன் துணை புரியத் துவங்கும்.
முறையாக குண்டலின் யோகம் பயில்பவர் எந்த புனித செயலை செய்ய ஆரம்பிக்கும் போதும் முதலில் மூல பந்தம் செய்துவிட்டால் உடல் சிலிர்த்து பிராணன் கால் முதல் தலை வரை உடல் முழுவதும் பரவும்.
இதைச்செயது விட்டால் ஒருவருக்கு அந்தசெயலில் மிகுந்த கவனத்துடன் செயல்பட்டு எந்த தடைகளையும் தாண்டி வரும் ஆற்றல் தானாக வந்துவிடும்.
என்று முப்பரம் என்ற ஏதோ கோட்டைகளை சிவம் எரித்ததாக சொல்வார்கள் ஆனால் முப்புரம் என்பது மும்மல காரியமான ஆணவ கன்ம மாயை போன்ற குணங்களே என்று தெளிவுற கூறுகிறார்.
தென் குமரி முனையில் கன்னி சக்தி இறைவனை அடைய கடுந்தவம் இருப்பதாக கூறப்படுவதும் உடலின் தெற்கில் இருக்கும் குண்டலி சக்தியானவள் உடலின் வடக்கில் சென்று சகஸ்ராரத்தை அடைந்து இறைவனில் இரண்டற கலக்க விரும்பி காத்திருக்கும் நிலை ஆகும்.
உறங்கும் நிலையில் உள்ள குண்டலினியை சித்தரிக்கும் வகையில் சென்னிற பாம்பு மூன்றரை முறை தன்னுடைய வாலால் லிங்கத்தை சுற்றி வளைத்துள்ளது.
இக்கருத்துக்கள் சைவசித்தாந்தப் பேராசிரியர் திரு இரா.வையாபுரியார் அவர்கள் விநாயகர் அகவலுக்கு எழுதியுள்ள பேருரையினின்றும் திரட்டப் பட்டது.
ஞானமே சொரூபமாக உடைய பரசிவம் தன்னை அடியவர்கள் வழிபட்டு உய்வதற்காகவும் அடியவர்களுக்கு அருள் செய்வதற்காகவும் அற்புதமான வடிவம் கொண்டு காட்சிக்கும் நினைப்புக்கும் சொல்லுக்கும் எட்டுபவராக எளிவந்து அருளும்.
ஐம்புலன்கள் விடயங்களை நோக்கி ஓடி விருப்பு வெறுப்புக் கொண்டு துன்புறாதபடி புலனடக்கம் உண்டாவதற்குரிய வழியினைக் காட்டியருளுகின்றார்.
ஆன்மாவை நின்மல நிலைக்கு உயர்த்தி நின்மலதுரியம் நின்மலதுரியாதீதம் என்னும் நிலைகளில் திருவருளுடனும் சிவத்துடனும் கலந்து நிற்கச் செய்கின்றார்.
குருவாக வந்த விநாயகப் பெருமான் இவ்வாறு ஞானநெறியை அருளி இந்த ஞானநெறியில் நெகிழ்ந்து விடாது உறுதியாய் நிற்பதற்குரிய யோகநெறியினையும் அறிவித்தருளுகின்றார்.
இடகலை பிங்கலை என்னும் மூச்சுக்காற்ரினால் குண்டலினி என்னும் சத்தியை எழுப்பிச் சுழுமுனைநாடி வழியாக மேலே கபாலம் வரையிலும் பிரணவமந்திரத்துடன் ஏற்றும் முறையினையும் தெரிவிக்கின்றார்.
இவ்வகையில் பிரணவமந்திரம் பலகலைக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு மூன்று ஐந்து பன்னிரண்டு பதினாறு உடம்பில் அங்கங்கே நிறுத்தித் தியானிக்கப்படுவதாகிய பிராசாத யோகம் என்னும் நெறியினையும் கற்பிக்கின்றார்.
இப்பிராசாத யோகத்தினால் ஆன்மா பிரமரந்திரம் தலையுச்சி என்னும் இடத்தையும் கடந்து மேலே துவாதசாந்தப் பெருவெளி என்னும் இடம்வரையிலும் சென்று சிவத்துடன் கலந்து நின்று சிவானந்தம் அனுபவிக்கச் செய்கின்றார்.
இதனால் உண்டாகும் அகக் காட்சியினால் ஆன்மாவின் இயல்பு உடம்பின் இயல்பு மாயாமலம் கன்மமலம் ஆணவமலம் என்பனவற்றின் உண்மையியல்பு ஆகியவற்றை அறிய வைக்கின்றார்.
சப்தப்பிரபஞ்சம் ஒலியுலகம் அர்த்தப்பிரபஞ்சம்பொருளுலகம் என்பனவற்றினியல்பையும் அவற்றில் பரம்பொருள் சிவலிங்கரூபமாகக் கலந்திருக்கும் முறையினையும் அறியச் செய்கிறார்.
இத்தகைய பரம்பொருள் மிகச் சிறிய பொருள்களுக்கெல்லாம் மிகச் சிறியதாகவும் மிகப் பெரிய பொருள்களுக்கெல்லாம் மிகப் பெரிய பொருளாகவும் இருக்கும் நிலையை உணரச் செய்கின்றார்.
இத்தகைய பரம்பொருள்சை உலகவாழ்வில் இருந்துகொண்டே அறிவதும் அப்பொருளுடன் கலந்து ஆனந்தம் அனுபவிப்பதும் கரும்பினைக் கணுக்கணுவாகச் சுவைத்துச் செல்லும் அனுபவம் போன்றது.
இவ்வாறு விநாயகப் பெருமான் பக்குவமுடைய ஆன்மாவுக்கு ஞானோபதேசம் செய்து ஞானநெறியிலும் யோகநெறியிலும் நிற்கச் செய்து இவ்வுலகிலேயே சீவன்முத்தனாக இருந்து சிவானந்தம் அனுபவிக்கும் நிலையினையும் தந்து அவ்வான்மா சிவத்தைப் போலென்றும் ஒரேதன்மையுடையதாய் இருக்கும் நிலையினை அடையச் செய்கிறார்.
அந்நிலையிலிருந்து அவ்வான்மா தன்னைவிட்டு நீங்காமல் தனக்கே அடிமையாய் இருக்கும் நிலைமையினையும் விநாயப் பெருமான் அருளுகின்றார் என்னும் அரிய செய்திகளை விநாயகர் அகவல் என்னும் இந்த நூல் கூறுகின்றார்.
ஆண்டு தோறும் உத்தராயண காலத்தில் மாசி மாதம் முதல் ஆடி மாதம்வரை இவ்விநாயகர் ஆவணி மாதம் முதல் தை மாதம்வரை நிறம் கருமையாக உள்ளது என்பது இதன் சிறப்பு.
சிவயோக வாழ்வளிக்கும் சைவம் அருளிய அரும்பெரும் செல்வங்களைக் காண சைவத்தை பிரித்து தமிழ் வாழ்ந்ததாக வரலாறு இல்லை இங்கே அழுத்தவும்.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் தமிழகத்தில் உள்ள அனைத்து சிறப்பு காவல்படையினர் தயார் நிலையில் இருக்க டி.ஜி.பி டி.கே.ராஜேந்திரன் உத்தரவிட்டுள்ளார்.
சிறிலங்காவின் பிரதி அமைச்சர் கருணா எனப்படும் விநாயகமூர்த்தி முரளிதரனின் இணைப்பு அதிகாரி இன்று பிற்பகல் மட்டக்களப்பில் அடையாளம் தெரியாத ஆயுததாரிகளால் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டுள்ளார்.
இராணுவத்தினருடன் இணைந்து செயற்பட்டு வந்த இவர் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆயுததாரிகளால் சுடப்பட்டு முள்ளந்தண்டு செயலிழந்த நிலையில் சக்கர நாற்காலியிலேயே நடமாடி வந்தார்.
அதேவேளை இவர் முன்னர் விடுதலைப் புலிகளின் புலனாய்வுப் பிரிவில் இருந்தவர் என்றும் இவரைச் சுட்டுக்கொன்ற ஆயுததாரிகளைப் பிடிக்க தேடுதல்கள் மேற்கொள்ளப்படுவதாகவும் சிறிலங்கா காவல்துறையினர் கூறியுள்ளனர்.
சிறந்த படம் காக்கா முட்டை ஆனந்த விகடன் விருதுகள் ஏழு பேரின் விடுதலையை மனிதநேயத்துடன் அணுகுங்கள் தமிழக ஆளுநருக்கு அமெரிக்காவின் நார்விச் மேயர் கடிதம் உச்சா போய்விட்டு அதை நாசூக்காக மறைக்கிற சின்ன காக்கா முட்டையின் பிரமாதமான சேட்டையோடு தொடங்கும்போதே இது வேற படம் பாஸ் என நிமிர்ந்து உட்காரவைத்த காக்கா முட்டை தமிழ் சினிமாவின் தங்க முட்டை.
அன்றாடம் நாம் கடக்கிற ஆயிரமாயிரம் சிறுவர்களின் இயல்பான ஆசைகளை புன்னகையோடு ஆவணப்படுத்திய காக்கா முட்டை தமிழ் சினிமாவுக்கான ராஜபாட்டை.
குழந்தை தொழிலாளர் முறை ஒழிப்பு என்பது வலுப்பெறும் அதே நேரம் அது குறித்த முறையான கணக்கெடுப்புகள் தொடர்ந்து இருந்தால் தான் அவற்றை முற்றிலுமாக அகற்றுவதை நோக்கி செயல்பட இயலும்.
குழந்தை தொழிலாளர் கணக்கெடுப்பு மேற்கொள்ள இயலாத வகையில் மாநிலம் விட்டு மாநிலம் புலம் பெயரும் தொழிலாளர்கள் அவர்கள் குடும்பத்தினர் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளதோடு இங்கு ஓட்டுரிமையோ முகவரியோ இல்லாத அவர்கள் தரப்பு குழந்தை தொழிலாளர்கள் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்துள்ளது.
முற்றுப்பெறா பள்ளிக் கல்வி குழந்தைகள் கல்வி கற்கும் உரிமையை பறிக்காமல் அவர்களை பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்பது தான் உலக அளவில் நிபுணர்களின் பரிந்துரையாக இருந்து வருகிறது.
இடையில் பல தரப்பினர் எதிர்ப்பை சமாளிக்கும் வகையில் தொழிலாளர் துறைக்கான பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவிடம் இந்த திருத்த மசோதா முன் வைக்கப்பட்டது.
சட்டத்தை ஏமாற்றும் தொழில்கள்நாடு முழுவதும் பல தொழில்களில் குழந்தைகளை நேரடியாக வேலைக்கு அனுப்பாமல் வீட்டளவிலான தயாரிப்பு பணிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றனர்.
திருப்பூர் ஏற்றுமதி நிறுவனம் ஒன்றில் பணியாற்றும் அதிகாரி ஒருவரிடம் வினவியபோது இங்கு ஏற்றுமதியை அங்கீகரிக்க வேண்டுமெனில் வருங்கால வைப்பு நிதி இ.எஸ்.ஐ.
முறையாக வரி செலுத்தப்படுகிறது என்பன போன்ற ஆவணங்களை தணிக்கை ஒப்புதலுடன் காண்பிக்கும் நிறுவனங்களில் இருந்து தான் வாங்குபவர்கள் ஆர்டர் எடுக்கிறார்கள்.
மற்றபடி சிறு சிறு பணிகளாக அவுட் சோர்சிங் முறையில் விடப்படும் ஒப்பந்தங்களை ஏற்கிற தனி நபர்கள் வீடுகளில் வைத்து குழந்தைகளை பணியில் ஈடுபடுத்துவது தொடர்ந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது என்றார்.
புலம் பெயர் தொழிலாளர்கள் வட மாநிலங்களில் வறட்சி காரணமாக மாநிலம் விட்டு மாநிலம் புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் குடும்பங்களில் அவர்களின் குழந்தைகள் கட்டுமானப்பணிகள் சலையோர உணவகங்கள் போன்ற பலவற்றில் பணிபுரிய வைக்கப்படுகின்றனர்.
புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் தொடர்பாக ஆண்டு தோறும் முறையான கணக்கெடுப்பு ஆய்வுக்கு உட்படுத்துதல் மற்றும் அவர்களை கண்காணிப்பதற்கான முறையான சட்ட நெறிமுறைகள் இல்லாமையால் குழந்தை தொழிலாளர்கள் எண்ணிக்கையும் தொடர்ந்து அதிகரித்து கொண்டு இருக்கிறது.
அதோடு நமது பணி முடிந்ததாக கருதாமல் அரசு துறைகள் உடனடியாக குழந்தை தொழிலாளர்கள் மற்றும் புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் தொடர்பாக சமீபத்திய கணக்கெடுப்பு ஒன்றை விரைவாக மேற்கொள்ள வேண்டும்.
கட்டாயக்கல்வி சட்டத்தின் கீழான குழந்தைகளின் கல்வி உரிமை மீறப்படாமல் இருக்க அதன் மீதான கண்காணிப்பு மற்றும் தண்டனை முறை நெறிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
சிறகுகள் முளைத்துபறக்கத் துவங்குமுன்னேவெட்டப்படுகின்றன என்கிற வரிகள் மாற்றப்பட்டு குழந்தைகள் சிறகடித்து பறந்து சென்று சாதிப்பதை உறுதியாக்குவோம் கொடூரமான கொழந்தை தொழில் எதுன்னா குழந்தையை கடத்தி அவங்கள அங்கஹீனம் பண்ணி பிச்சை எடுக்க வைக்கிற துதான்.இததான் மொதல்ல கடுமையான சட்டம் போட்டு தடுக்கனும்.
இவங்கள கட்டு படுத்தவோ இல்ல கண்காணிக்காவோ யாரும் இல்லாததால எல்லா கெட்ட பழக்கங்களும் சின்னா வயசுலேயே கத்துக்குறாங்க.அதனால இவங்க யாருக்கும் பயபடுறதே இல்ல.
இந்தியாவின் எதிர் காலமெலாம் குப்பையை பொறுக்கிகிட்டும் குழந்தை தொழிலாளியுமா இருந்தா அது எதிர் வினை இயக்கத்துக்குதான் ஆதரவா மாறும்.
சென்னை சைதாப்பேட்டையில் உள்ள மீன்வளத்துறை அலுவலகத்தில் அமைச்சர் ஜெயக்குமார் தலைமையில் கடலில் மீன்பிடிக்கும் மீனவர்களுக்கான தூண்டில் எனும் செயலியை அறிமுகம் செய்து வைத்தார் அமைச்சர் ஜெயக்குமார்.
கணினியலில் புகுபதிகை உள்நுழைதல் உட்புகுதல் அல்லது என்பது ஒரு பயனர் கணினி அமைப்பைத் தனது சொந்தப் பணிக்காகத் தனது சொந்த விவரங்களைக் கொடுத்து தன் பணிக்காக எடுத்துக் கொள்வதாகும்.
தனக்கு வேண்டிய தகவல்களைப் பெற்ற பின் பார்த்த பின் அணுகிய பின் எடுத்த பின் பதிவிறக்கிய பின் பதிவேற்றிய பின் அக்கணினி அமைப்பை விட்டு வெளியேற விடுபதிகை வெளியேறல் என்னும் செயல் உதவுகிறது.
புகுபதிகை செய்ய நினைக்கும் இணைய தளத்திற்குச் சென்று அங்கு மேலே இருக்கும் அல்லது என்ற இணைப்பையோ புகுபதிகை என்ற இணைப்பையோ சொடுக்குவதன் மூலம் புகுபதிகை செய்யும் திரையினை அடையலாம்.
தேவையான தகவல்களைக் கொடுத்தபின் புகுபதிக அல்லது உள் நுழைக என்ப போன்ற பொத்தான்களைச் சொடுக்கினால் அவ்விணைய தளம் உங்களது அமர்வுக்கு வரும்.
எடுத்துக்காட்டாக கூகுளில் புகுபதிகை செய்தால் உங்களது மின்னஞ்சல்களைப் படிக்கலாம் உங்களது தேடுதல் வரலாறைப் பார்க்கலாம் வலைப்பூவில் பதிவிடலாம்.
நகரங்களின் பெயர்களை மாற்றுவதன் மூலம் நாட்டின் பன்முகத்தன்மையையே மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள் பரூக் அப்துல்லா கடும் கண்டனம் சென்னை சட்டப்பேரவையில் ஆளுநர் குறித்து பேச சபாநாயகர் மறுப்பு தெரிவித்ததால் எதிர்க்கட்சிகள் வெளிநடப்பு செய்துள்ளனர்.
மறுநாள் கவர்னரை எதிர்த்து பாேராடினல் நகரங்களின் பெயர்களை மாற்றுவதன் மூலம் நாட்டின் பன்முகத்தன்மையையே மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள் பரூக் அப்துல்லா கடும் கண்டனம்
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... மாத்தளை செம்புவத்த பிரதேசத்திற்கு செல்லும் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளை இலக்கு வைத்து போதைப்பொருள் விற்பனையில் ஈடுபட்டு வந்த நபர் ஒருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
கண்டி பொலிஸ் நிலைய குற்றத் தடுப்பு பொலிஸ் பிரிவினர் மேற்கொண்ட தேடுதல் நடவடிக்கையின் போதே குறித்த நபர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
குறித்து நபர் ராகம பிரதேசத்தை சேர்ந்த நபர் என்றும் நீண்ட காலமாக முச்சக்கர வண்டிச் சாரதி போன்று வேடமிட்டு இரகசியமான முறையில் இந்தப் போதைப் பொருள் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளதாகவும் பொலிஸார் மேற்கொண்ட விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.