sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவரோ உன் இளமையை உன் ரத்தமே விரும்பி வாங்கிக் கொள்கிறது என்றால் மட்டுமே உனக்கு இளமை மீண்டு வரும் அதே நேரம் கொடுப்பவன் முதுமையடைவான் என்கிறார்.
இதிகாசத்தினிருக்கும் இப்பாத்திரத்தை மட்டும் நாவலாக்கியிருக்கிறார் எனும் போது பின்னிருக்கும் சுகங்களை அஃதாவது மகனிடம் இளமையை பெற்ற பிறகு அனுபவிக்கும் சுகங்களையும் அதற்கு பின் அடையும் ஞானத்தையும் விவரித்திருப்பார் என்றே வாங்கினேன்.
அம்மா தன்னிடமிருந்து மறைக்கும் சில ரகசியங்கள் தன் வீரத்தைக் கண்டு பயம் கொள்ளும் இயல்பான தாயின் குணம் வீரத்தழும்புகளை பெறும் தருணத்தில் அவனுக்கு உதவும் அலகா என்னும் பெண்ணினிடம் முதன்முறையாய் அறியும் விசேஷ உணர்வெழுச்சிகள் முகுலிகையின் மூலம் அடையும் அதே உணர்வெழுச்சிகளின் நீட்சி என்று இளமைக்காலம் நீள்கிறது.
மேலே அம்மா சொன்னதாக கதையினை சொல்லியிருந்தாலும் நாவலில் இருக்கும் தர்க்கங்களும் கதையின் போக்கும் யூகிக்க முடியாவண்ணம் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.
உடல் என்பது தேர் புத்தி என்பது பாகன் மனம் என்பது கடிவாளம் பலவகைப் பொறிகளே குதிரைகள் போகப் பொருள்களே அந்த குதிரைகள் செல்லும் வழி பொறிகளையும் மனத்தையும் கொண்ட ஆத்மா இத்தனையையும் அனுபவிப்பவன் இதே கசன் இன்னுமொரு இடத்தில் யயாதியிடம் மதுவெறியில் மயங்கியிருக்கும் தேர்ப்பாகனின் கையிலிருந்து சாட்டைகள் நெகிழ்ந்துவிடும் குதிரைகள் மனம் போனபடி பாயும் தேர் ஆழமான பள்ளத்தில் விழுந்து நொறுங்கிவிடும் உள்ளே வில்லுடன் அமர்ந்திருக்கும் வீரன் வீணாக உயிர் இழப்பான் யயாதி எப்போதும் நிகழ்கால சுகத்தில் வாழ்பவன்.
அங்கே ஆசை குறுக்கே வர நேர்கிறது எனும் போது எதை தேர்ந்தெடுப்பது என்பது தான் கசனுக்கும் யயாதிக்கும் இடையே நிகழும் பெருவாரியான வாதமாக இருக்கிறது.
தர்க்கங்களை இப்படி எடுத்து செல்லும் கண்டேகர் மந்தாரன் என்னும் கதாபாத்திரத்தை உள் நுழைத்து வாழ்க்கையில் உடல் ஆன்மா அதில் உடலை வெறுப்பது எல்லாம் மாயை என்று அவன்மூலம் சொல்கிறார்.
அவளின் காதல் தேவயானி மூலம் கிடைக்கும் அவமானங்கள் புருவிற்காக அவள் செல்லும் அபாயகரமான பயணங்கள் எல்லாமே வசீகரிக்கும் வண்ணம் இருக்கின்றன.
தாயோ மகன் எக்காரணத்திலும் சந்தோஷமின்றி இருக்கக்கூடாது என அசோகவனத்தில் பணிப்பெண்களை வைத்து இசை கதை என்று கேட்டு இளைப்பாற ஏற்பாடு செய்கிறாள்.
கண்டேகர் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு அதீத காமத்தின் விளைவுகளை கூறியிருக்கிறாரோ அதே அளவு அதீத துறவையும் கடவுளை தேடிய பயணத்தையும் இணைத்து கூறியிருக்கிறார்.
பின் அதே முடிச்சியுடன் தொடர்பிருக்கும் இன்னுமொரு கதாபாத்திரத்தின் மூலம் சில பிண்ணனிகளை சொல்லி முடிச்சுகளை கட்டவிழ்க்கிறார்.
அதிசயிக்கத்தக்க விஷயம் யாதெனில் எதை யயாதி அனுபவிக்க மறுக்கிறானோ அதையே தான் தர்க்கமாக வியாக்கியானமாக எல்லோரிடமும் வாதிக்கிறான் இரா.முருகவேளுடன் பேசிக் கொண்டிருக்கும் போதெல்லாம் பேச்சில் எங்களையறியாமலேயே இடம்பெறுபவர் தி.ஜானகிராமன்.
எத்தனையோ நவீன இலக்கியவாதிகளும் சமீபத்திய படைப்புகளும் அதிகமாக பெருகியிருந்தாலும் தி.ஜாவின் எழுத்தினூடே தெரியும் அழகிற்கு எதுவுமே ஈடாகாது என்பது என்னவோ மறுதலிக்கவியலாத உண்மையாக இருக்கிறது.
அக்கதையை இப்போது வாசிக்கையில் இதெல்லாம் நடக்க வாய்ப்பில்லையே என்பது போலவே தோன்றினாலும் காலத்தின் ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் மனதோரம் நிறுத்தி வைக்கப்படும் அறத்துடன் மக்கள் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பதை அக்கதை நினைவூட்டுகிறது.
எல்லா மனிதர்களுக்குமே சில கட்டுகளை தாண்ட வேண்டுமென்றும் சில கட்டுகளை தாண்டக்கூடாதென்றும் எண்ணங்கள் இருந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
அடங்கியிருப்பதும் அடக்குமுறைய தாண்டி சென்று அதன் பின்னிருக்கும் விஷயத்தை சின்னதாய் அனுபவித்து வருவதும் சுகமாகத் தான் மனித இனத்திற்கு அமைந்திருக்கின்றது.
இதை முருகவேளுடன் பேசும் போதெல்லாம் தி.ஜா அவருக்குள்ளார இருக்குற ஒரு ஒலகத்துல வாழ்ந்திருக்காரு கிருஷ்ணமூர்த்தி என்பார்.
இங்கே சிறுகதையில் எல்லா கதைகளிலும் இரண்டு எதிர்நிலையிலுள்ள அல்லது உவமையைப் போன்றுள்ள குணங்களை கதாபாத்திரக்களுக்கு அளிக்கிறார்.
கதாபாத்திரத்தின் வர்ணனை கதை நிகழும் இடத்தின் தன்மை நாயகன் அல்லது நாயகியின் மனநிலை என்றெல்லாவற்றையும் பேச்சினூடேயே சொல்லிவிடுகிறார்.
மேலே ஒப்புமை என்று கூறியிருந்தேன் அல்லவா அது ஒன்று தம்மிடம் இல்லாதது சார்ந்து இருக்கிறது அல்லது இருப்பதை பெருமைப் படுத்துவதை சார்ந்து இருக்கிறது.
சில இடங்களில் ஏன் இந்த ஒப்புமையை மேற்கொண்டோம் என்னும் சோகத்துடனமும் சில இடங்களில் நாமே தேவலை என்னும் சுயபச்சாதபத்துடனும் முடிக்கிறார்.
இந்த ஆசைக்காக மனிதன் எத்தனை தூரம் காத்திருக்கக்கூடும் வாழ்வின் எந்த எல்லைவரை செல்லக்கூடும் அதே ஆசை தன் எல்லாவித அடிபணிதலையும் ஏற்றுக்கொள்ளுமா என்று சகலத்தையும் புனைகிறார்.
மொத்தமாக சொல்ல வேண்டுமெனில் தி.ஜாவின் சிறுகதைகள் அமைப்பில் அழகில் கருவில் அதன் ஆழத்தில் குறைவில்லையெனினும் எனக்கு பிடிக்கவில்லை.
நாவல்களில் இருக்கும் பெருங்களத்தில் தான் காட்ட நினைக்கும் உணர்வுப்பெருக்குகளை தெளிவாக அதே நேரத்தில் மெதுவாக சலிப்பினை எங்கும் கொடுக்காமல் சொல்லிவிடுகிறார்.
எல்லா கதைகளிலும் வேகம் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பும் நான் இவரின் இத்தொகுப்பில் காணப்படும் வேகம் இல்லாமல் இருந்திருப்பின் நன்றாக இருக்குமே என்று தான் விரும்பினேன் விரும்புகிறேன் க.நா.சுவின் இலக்கிய ஆளுமையை அறிய ஆரம்பித்த நாட்களிலிருந்து அவர் வாழ்ந்த காலத்தை நினைத்துக் கொண்டே இருக்கிறேன்.
சமீபமாக அசோகமித்திரன் ஜெயமோகனின் வெண்முரசு நூல்களின் வெளியீட்டு விழாவில் தொழில்நுட்ப வழளர்ச்சி இல்லையெனில் இத்தனை பக்கங்களை எழுதுவது சாத்தியமில்லை என்று கூறியிருந்ததை வாசித்தேன்.
அவருடைய அவரவர் பாடு என்னும் நூலின் பின்னட்டையில் அவர் எழுதியிருக்கும் விஷயத்தை வாசித்தாலேயே அவரின் ஆசையை புரிந்து கொள்ளமுடியும்.
மர்ம நாவல்களையும் இலக்கியத் தரமுள்ளதாக பிரெஞ்சு நாவலாசிரியர் ஜியார்ஜஸ் ஸிமினான் என்பவர் எழுதுகிறார் என்பதைக் கவனித்தபோது ஏன் அம்மாதிரி சில நாவல்கள் எழுதக் கூடாது என்று தோன்றியது க.நா.சுவின் மொழிபெயர்ப்புகளை விட அவரின் சுய இலக்கியங்களில் கட்டற்ற தன்மையை எளிதில் உணர்ந்து கொள்ள முடிகிறது.
அவரின் கதாபாத்திரங்கள் கதையென்னும் வெளியுள் அடைபட்டு புனைபவனின் கட்டுக்கோப்புடன் செல்லாமல் கதை என்னும் பெருவெளியில் நடைபயணம் மேற்கொள்கிறார்கள்.
சமீபமாக வாசித்த அவரின் மொழிபெயர்ப்பும் இப்போது வாசித்த அவரின் சிறுகதை தொகுதியும் அவரின் ஆக்கங்களை பிரித்தறிந்து புரிதல் கொள்ள பெருவாரியாக உதவியது.
தெய்வஜனனம் அழகி ஆடரங்கு மணிக்கூண்டு கருகாத மொட்டு போன்ற தொகுதிகளிலிருந்தும் அதிலிருந்து விடுபட்டு பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்திருந்த சிறுகதைகளையும் இதில் சேர்த்து தொகுத்திருக்கிறார்.
ஆச்சர்யகரமான விஷயம் யாதெனில் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்தது என்று குறிப்பிட்டிருக்கும் கதைகளை தவிர்த்து இருக்கும் கதைகளில் தான் நிறைய எனக்கு பிடித்திருந்தன.
பேய் பூதம் பெண்களின் ஒழுக்கம் காதல் கல்யாணம் அதனூடே இருக்க வேண்டிய ஒழுக்கங்கள் என்பவற்றையெல்லாம் இணைத்து பார்க்கின்றன அந்தக்கதைகள்.
சின்னதான அதிருப்தி ஏற்பட்டாலும் முன்னே சொன்ன நம்பகத்தன்மையை இந்த அம்சம் எல்லா கதைகளிலும் ஊர்ஜிதம் செய்கின்றது அதிகமாக்குகின்றது.
யாரையும் கடிக்காது என்று க.நா.சு கதையை முடிக்கிறார்.தேள் சுந்தாப்பட்டி மூலம் கூறப்படும் எல்லா கதைகளுமே தனக்குள்ளே ஒரு கதைசொல்லியை வைத்திருக்கின்றது.
அவர் சொல்லும் விஷயம் சிருஷ்டிகர்த்தா ஒவ்வொரு சிருஷ்டியையும் உருவாக்கும் போது ஒரு நிலைக்கு சென்று அதிலிருந்து ஒருமுறை மட்டுமே நிகழ்க்கூடிய சிருஷ்டிஐ நிகழ்த்துகிறான்.
அதை நுகர்பவன்அவன் வாசகன் சிற்பத்தை ஓவியத்தை காண்பவன் இசையை கேட்பவன் யாராக வேண்டுமெனினும் இருக்கலாம் அந்த நிலைக்கு அருகில் செல்லக்கூடிய மனநிலையை கொண்டிருத்தல் வேண்டும் என்கிறார்.
ஊருக்கே எழுத்தாளனாக சிருஷ்டிகர்த்தாவாக இருப்பினும் அதே அங்கீகாரம் வீட்டில் கிடைக்காதபோது இருக்கும் ஆற்றாமையை இலக்கியாசிரியனாக நாயகன் வரும் எல்லா கதைகளிலும் காணமுடிகிறது.
எல்லா இலக்கியவாதிகளின் எழுத்தாளனின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை கிளரினாலும் இப்படிப்பட்ட சோகம் நிரம்பிய நிறைய கதைகள் கிடைக்கக்கூடும்.
அதை க.நா.சு சில இடங்களில் சோகமாகவும் சில இடங்களில் பொதுப்படையான பகடியாகவும் வேறு சில இடங்களில் குறுகிய வட்டத்தினுள் மனிதன் அவமானப்படும் தோல்வியாகவும் மாற்றுகிறார்.
தொகுப்பில் எனக்கு பிடித்த ஆகச் சிறந்த சிறுகதைகள் சீதாராமன் சாம்பமூர்த்தி தேள் ஒரு கடிதம் கொலைபாதகன் பிரம்மாவுக்கு உதவி கிறுக்கெழுத்து நீங்க தூங்கறச்சதான் அழகி கண்ணன் என் தோழன் மணிக்கூண்டு சிரஞ்சீவி உலகத்தின் முடிவு விதியும் மதியும் யுகசந்தி ஆகியவை தான்.
காலப்பயணத்தை அவர் கூறும் விதம் பாருங்கள் எருமை மாடு சாணியையும் போட்டு அதன் மேலேயே படுத்துவிடுகிற மாதிரி மனிதன் காலத்தையும் காலத்தின் ஓட்டத்தையும் கடிகாரத்தையும் காலண்டரையும் சிருஷ்டித்துவிட்டு தப்பமுடியாது என்று அதற்குள்ளேயே வளைய வருகிறான் அதே போல விதியும் மதியும் சிறுகதையும் அப்படத்தில் வருவது போலவே கதையம்சத்தை கொண்டிருக்கிறது.
லத்தின் அமேரிக்க நாடுகளில் லோசாவை எப்படி கதைசொல்லிகளின் உச்சம் என்கிறார்களோ அதைவிட மேலான கதைசொல்லி நம்மிடையே வாழ்ந்திருக்கிறார் என்பதை வாசிக்கும் போதும் மேலே கொடுக்கப்பட்ட லிங்கினை வாசிக்கும் போதும் அழகாக உணர்ந்து கொள்ளமுடிகிறது.
கதை என்னும் அம்சம் வாசகன் என்னும் முகம் தெரியாத நபரிடம் செல்லும் போது என்ன என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை ஒவ்வொரு கதையிலும் தெளிவாக்குகிறார்.
வாசகனுக்கும் எழுத்தாளனுக்கும் அல்லது இலக்கியகர்த்தாக்கும் இடையே இருக்கக்கூடிய உறவை அவர் தர்க்கம் செய்கிறார் ஒரு எழுத்தாளனாகவே.
அதில் வரிகள் பின்வருமாறு வருகின்றன நிகழ்கால வாசகன் அறிவால் ஆற்றலால் அரசியலால் அவர்களை விட சிறந்தவனாக இருக்கலாம் ஆனால் இலக்கியத் தரத்தால் எந்த வாசகனும் எந்தக் காலத்திலும் எட்டாத ஒரு தரத்தையே பழங்கால நிகழ்கால வருங்கால எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் எட்ட முயல்கின்றனர் அந்தத் தரம் ஒரு சரடு அதைக் கண்டுகொள்ளத்தான் நம் பொது ஸீரியஸ் எழுத்தாளனும் தரமுள்ள இலக்கியாசிரியனும் முயலுகிறான்.
சூப்பர் ஹீரோ கதையெனில் வில்லன் நாட்டை காக்கும் ஹீரோ இருவருக்குமான சண்டை என்றே இருந்த க்ளீஷே கதையை மாற்றி எடுத்த படத்தைக் கண்டே நான் அவர் மீது பிரியம் கொண்டேன்.
சென்ற ஆண்டு இண்டர்ஸ்டெல்லார் திரைப்படம் நவம்பர் ஏழு என்ற அறிவிப்பையும் டீஸரையும் பார்த்ததுமே ஓராண்டு காலம் மனதளவில் காத்திருந்தேன்.
மேலே சொன்ன வேற்றுகிரஹ விஷயத்தை சொல்லி அவர்களிடம் இருக்கும் பைலட்டுகளை விட நீயே சிறந்தவன் இந்த மிஷனிற்கு நீயே வர வேண்டும் என்று கேட்கிறார்கள்.
இவ்வளவு நேரம் சொல்லியது படத்தின் முதல் அரைமணி நேரம் தான் இதில் குறிப்பிட வேண்டிய விஷயம் மகளிற்கு பேய்கள் இருக்குமா என்னும் சந்தேகம் படத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்து இருக்கிறது.
தம் அன்பிற்கு நெருக்கமாக இருக்கிறவர்களின் எதிர்காலம் இனிமையாகவும் இயற்கையுடனும் இருக்க வேண்டுமெனில் இந்த உலகம் அதற்கு உகந்ததாய் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
இன்னுமொரு வாதம் இந்த ஓருலகத்தின் பன்முக எல்லைகளையே முழுமையாக அனுபவிக்காமல் அதன் எதிர்த்தன்மையை மட்டுமே கண்டு வேறொரு உலகத்திற்கு செல்வது கொஞ்சம் பயம் சார்ந்தது.
மேலும் நாட்டின் உலகின் பொருளாதாரமும் இந்த ஆராய்ச்சிகளுக்கு செலவாகும் பொருளாதாரமும் எப்படி அறிவியலால் பார்க்கப்படுகிறது என்றும் பேசுகிறார்.
அறிவியலும் அன்பும் எப்படி இணைகிறது எப்படி வேறுபடுகிறது என்பதையும் மனிதனும் இயந்திரமும் இருவரின் தன்மைகளையும் எப்படி புரிந்து கொள்கிறார்கள் என்பதையும் சில சில காட்சிகளினூடாக சொல்லிச் செல்கிறார்.
இருத்தலுக்காக செல்லும் நீண்டதொரு பயணம் இருத்தலுக்கே சவாலாக அமையும் போது உலகிற்காக போராடுகிறேன் பிற இருத்தல்களுக்காக போராடுகிறேன் என்று சவால் விடமுடியுமா ?
மனிதன் எல்லா இடங்களிலும் சுயநலவாதியாகவே இருக்கிறானா அல்லது சந்தர்ப்பவசத்தால் சுயநலவாதியாகிறானா என்ற தர்க்கங்களை மிக அழகாக கதையில் கையாண்டிருக்கிறார்.
விஞ்ஞானத்தின் வேலையில் மும்முரமாக இருக்கும் போது உணர்வுகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பின் அங்கே நிலைமை எப்படி இருக்கும் என்பதை படம் நெடுக உணர்வுகளின் போராட்டமாக காட்டியிருக்கிறார்.
அதாவது பார்வையாளன் முதல் முறை என் படத்தினை பார்க்கும் போது திரையில் ஒரு சுவாரஸ்யமும் படம் முடியும் போது மீண்டும் இப்படத்தினை பார்க்க வேண்டும் என்னும் ஆர்வமும் வர வேண்டும்.
புதுப்புது உலகின் அமைப்பும் அண்டவெளியின் காட்சிகள் கருந்துளையினூடான பயணம் போன்றவற்றின் அமைப்புகளும் க்ளைமாக்ஸ் காட்சியின் அமைப்பும் கண்களை சிறைவைக்கும் அளவு தன்மையினை கொண்டவை.
ஹான்ஸ் ஸிம்மரின் மென்மையான இசையும் அங்கங்கு நரம்புகளை தீண்டி செல்லும் அதிர வைக்கும் இசையும் திரையுடன் நம்மையும் பயணிக்க வைக்கிறது.
தேற்றங்களை தீர்ப்பதன் முக்கியத்துவமும் இவ்வளவு தேற்றங்கள் எதற்காக உருவாக்கப்பட்டன என்னும் பள்ளிகல்லூரி மாணவர்களின் கேள்விக்கும் இப்படத்தில் பதில் இருக்கிறது.
சிலர் காட்சிகளை இப்படி வைத்திருந்தால் நன்றாக இருக்கும் அப்படி இருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் என்று கருத்துகளை தங்களுக்குள் பரிமாறிக் கொண்டிருந்தனர்.
அறிவியல் புனைகதைகள் அல்லது விண்வெளி சார்ந்த படம் எனும் போது விண்கலங்களின் செயல்பாடுகள் விண்வெளியில் அதன் பயணம் விண்வெளி போன்றவற்றை பிரம்மாண்டமாக தனித்து காட்ட வேண்டும் என்று ஃபார்முலாக்கள் மக்கள் மனதில் பதிந்து இருக்கின்றன.
சாட்சி கடைசி முக்கால் மணி நேரம் தியேட்டரில் கேட்ட கைதட்டலும் விசில் சப்தங்களும் ஊருக்கு செல்லும் போது நண்பர்களுடன் தியேட்டர் செல்வது வழக்கம்.
இதன் இணைகோடாக அவனுடைய மனைவி ஏமி எழுதி வைத்திருக்கும் டைரிக்குறிப்புகள் மூலமாக கதை பின்னோக்கி அவர்களின் வாழ்க்கையை பேசுகிறது.
படத்தின் ஆரம்ப காட்சியிலிருந்து முடியும் வரை கதாபாத்திரத்தின் கணத்திலும் நடிப்பின் அழகிலும் காட்சியினுள்ளேயே கட்டி போட வைக்கிறார்.
படத்தை முதல் காட்சியிலிருந்து ரசித்தாலும் பார்த்த ஐந்து படங்களில் இது ஃபிஞ்சரின் பெஸ்ட் என்று சொல்ல மனம் வர மறுக்கிறது பி.கு கருந்தேளின் விமர்சனம் பின்வரும் லிங்கில் உள்ளது.
தக்ஷிணம் என்பது தெற்குத் திசை அல்லது வலப் பக்கத்தைக் குறிக்கும் ப்ரதக்ஷிணம் என்பது வலப்பக்கமாகச் சுற்றுதல் அப்ரதக்ஷிணம் என்பது இடப்பக்கமாகச் சுற்றுதல் அதாவது ஒரு பொருளை இடப்பக்கமாகக் கொண்டு அதைச் சுற்றுதல் என்று பொருள்.
திருதராஷ்டிரன் ஓ சஞ்சயா துயரால் எரிந்தவனும் தன் தந்தையின் படுகொலையைப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாதவனுமான துரோணர் மகனால் அஸ்வத்தாமனால் அணிதிரட்டப்பட்டு மீண்டும் போரில் முன்னேறி வரும் கௌரவர்களைக் கண்டபோது திருஷ்டத்யும்னனின் பாதுகாப்புக்காக என்ன ஆலோசனையைப் பாண்டவர்கள் பின்பற்றினர்?
அவ சரின்னு சொல்லிட்டு வாங்கிக்கினா அப்பறம் அவளே நான் நாளைக்கு வீட்டுக்கு போய்ட்டு பெட் போர்வைய பெட் கவர் எல்லாத்தையும் தோச்சி போட்டுட்டு வரேன்னு சொன்னா.
அப்பறம் அவ கிட்ட கொஞ்சம் ஜாக்கெட் லூசு பண்ணி விடுடின்னு சொல்ல அவ எதுக்குன்னு கேக்க நான் சரக்குக்கு தொட்டுக்க உன்னோட முலை வேணும்ன்னு சொல்ல அவ டாய் ஒழுங்கா முன்னாடி பாத்து வண்டிய ஓட்டு.
நான் சிரிச்சிக்கிட்டேய் சரி வா போகலாம்ன்னு சொல்லி கொஞ்சம் வேகமா போக போற நீ கண்ணை மூடிட்டு தூங்குன்னு சொல்ல அவ நான் பின் சீட்ல படுத்துக்கவான்னு கேக்க சரி போய்ட்டு படு இடம் வந்ததும் எழுப்புர அட்ட்ரஸ் சொல்லுடீன்னு கார் ஓரமா நிறுத்த அவ பின்னாடி போய்ட்டு தூங்கினா.
தீபிகா அவ கிட்ட என்னடி பெட் ரூம்ல படுக்கமா இங்க வந்து படுத்துட்டு இருக்கன்னு அழுதுகிட்டே கேக்க அவளோட தங்கச்சி என்ன பாத்துட்டு தீபிகா கிட்ட துள்ளம் ஒன்னும் இல்ல அக்கா சும்மாதான் படுத்துட்டு இருந்தான்னு சொன்னா.
நா புரிஞ்சிக்கின நம்ம இருக்கோம்னு எதையோ மறைகுறைன்னு தெரிஞ்சி நா தீபிகா கிட்ட கார்ல போய்ட்டு இருக்க என்னன்னு கேட்டுட்டு வா அப்படின்னு சொன்ன.
தீபிகா அதுக்கு என்னோட பிரின்ட் நீ போன்ல அழுதியா எனக்கு ஒண்ணுமே புரியல அத்தான் அவன்கிட்ட கார் இருக்கு ஹெல்ப் பண்ண சொல்லி கேட்ட பண்ண.
தீபிகா அவளை சாருமதி அவனுக்கு ரூம் காட்டு கொஞ்சம் தண்ணி வைச்சிட்டு வந்துடு அவனுக்கு சொல்ல சாருமதி என்னை குட்டி கிட்டு ரூம்க்கு போனால்.
திட்டமான உடம்பு சிறிய உதடு அழகனா பூருவம் புடவை இடுக்குல தெரிஞ்ச இடுப்பு ஒட்டிய வயிறு அழகான கழுத்து ஆனா அதுல தாலி தவிர ஒண்ணுமே இல்ல.
அப்பறம் நானே ஒரு நாள் வெக்கத்தை விட்டு அவரு கிட்ட மாமா ஒரு முறை பண்ணிட்டு புள்ளைய பெத்து குடுன்னா எப்படி மாமா கேட்ட என்ன திட்டிட்டு கற்பழிக்கிறவங்கள்லாம் என்ன தினமுமே பன்றாங்க.
ம்ம்ம் நமக்குள்ளம் இந்த மாதிரி பொண்ணு கெடைச்சி இருந்தா ஒரு மாசம் எங்கையும் போகாம வீட்டுக்குள்ளியெய் இருந்து ஓத்து இருப்ப.
தீபிகா சொன்னதை கேட்டு சாருவும் பதட்ட பட்டு வாய் திக்க நா நா எப்படி அக்கா அவ யாருன்னுகூட தெரியாது இது வெளிய தெரிஞ்சா எவ்வோளோ பிரெச்சனை வரும் புரியாம பேசுற.
நான் மனசுக்குள்ள இவை படுற அவசரத்தை பாத்தா சென்னைக்கு போறதுக்குள்ளியெய் குழந்தை கூடு அப்படின்னு சொல்லுவா போல சரி கெளம்புவோம்ன்னு கிளம்பின.
அய்யாக்கண்ணு வழியில் ஜந்தர்மந்தரில் மற்றொரு போராட்டம் இன்றைய தேதியில் தமிழகத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்னையாக இருப்பது மதுக்கடைகள்தான்.
தேசிய மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலைகளுக்கு அருகேயுள்ள மதுக்கடைகளை மூட வேண்டும் என உச்சநீதிமன்றம் அண்மையில் தீர்ப்பளித்தது.
அவ்வாறு மூடப்பட்ட மதுக்கடைகளை மீண்டும் திறப்பதற்கு ஏதுவாக மாநில நெடுஞ்சாலைகளை மாவட்ட உள்ளாட்சி மன்ற சாலைகளாக மாற்றும் நடவடிக்கைகளிலும் தமிழக அரசு ஈடுபட்டு வருகிறது.
அதுபோன்று புதிதாக மதுக்கடைகளைத் திறப்பதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து மாநிலம் முழுவதும் பல இடங்களில் பெண்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதுடன் எதிர்ப்பை மீறி திறக்கப்படும் மதுக்கடைகளை அடித்து உடைத்து சூறையாடியும் வருகின்றனர்.
மதுக்கடைகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தால் அரசுக்கு வருமானம் பெருமளவு குறையும் எனக் கருதும் அரசு மூடப்படும் கடைகளுக்கு மிச்சமாக புதிதாக டாஸ்மாக் கடைகளைத் திறந்து பல குடும்பங்களைக் கண்ணீரில் ஆழ்த்தி வருகிறது.
ஆனால் நாட்டுக்கு நல்லது செய்வதற்கு பதவி தேவையில்லை நல்ல எண்ணம் இருந்தாலே போதுமானது என்று கருதி அந்த வேலையைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு கடந்த ஐந்து வருடமாக மதுவுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
திருச்சியில் மக்கள் அதிகாரம் சார்பில் நடைபெற்ற போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டபோது காவல்துறையினரால் தேசவிரோதி என்ற பட்டத்துடன் கைது செய்யப்பட்டேன்.
ஆனால் தமிழக அரசு மக்களின் குடியைக் கெடுக்க நினைக்கிறதே தவிர வாழ்வாதாரத்தைப் பாதுகாக்க எந்தவிதமான முயற்சியையும் எடுத்தபாடில்லை.
தமிழக தேசிய தென்னிந்திய நதிகள் இணைப்பு விவசாயிகள் சங்க தலைவர் அய்யாக்கண்ணு மட்டும்தான் என்னை வந்து பார்த்தார் வேறு எந்த அரசியல்வாதியும் எங்கள் குறைகளைக் கேட்க இங்கு வரவில்லை.
எத்தனை நாட்கள் ஆனாலும் சரி எத்தனை ஆண்டுகள் ஆனாலும் சரி தமிழகத்தில் பூரண மதுவிலக்கை அமல்படுத்தும் வரை நான் இங்கு போராடிக்கொண்டுதான் இருப்பேன் என்று தீர்க்கமாகத் தெரிவித்தார்.
மற்றும் காங்கிரஸ் கூட்டணி அரசுக்கு எந்தவித ஆபத்தும் இல்லை என்று மக்களவை காங்கிரஸ் குழுத் தலைவர் மல்லிகார்ஜூன கார்கே கூறியுள்ளார்.
பின்கதவு வழியாக ஆட்சியை பிடித்துள்ள முதல்வர் குமாரசாமி மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான எந்த நடவடிக்கையும் மேற்கொள்ளவில்லை.
வைட்டமின் சி மற்றும் ஆன்டி ஆக்சிடன்ட்ஸ் அதிகம் நிறைந்துள்ள ஆரஞ்ச் பழத்தை சாறு பிழிந்து சாப்பிட்டு வந்தால் ஆரோக்கியமான உடல் நலத்தை பெறலாம்.
ஐடிமருத்துவ துறையில் வேலை பார்க்க விரும்புவோர்களுக்கு ஜாக்பாட்அதிக ஆட்களைப் பணிக்கு எடுக்க முடிவு அவனுக்கென்னப்பா ஐடி ப்ரொஃபெஷனல்... ராஜா மாதிரி வாழ்க்கை அப்படினு பொதுவா பேசுறத கேட்டிருப்போம்.
ஐடி அல்லது தகவல் தொழில்நுட்பத் தொழில் துறை ஒரு வீரியமான வளர்ச்சியையும் தொடர்ந்த முன்னேற்றங்களையும் கண்டுவரும் துறை என்பதால் இத்துறை வல்லுனர்களும் பணியாளர்களும் தங்களை தொடர்ந்து பட்டை தீட்டிக்கொண்டே இருக்கவேண்டியுள்ளது.
உங்களை தினசரி நடக்கும் நிகழும் மாறுதல்களும் புதுமைகளும் தரும் அனுபவங்களைப் போல் வேறு எதுவும் இந்த ஐடி துறையில் நீடித்திருக்க உதவாது என வொர்க் பெட்டெர் ட்ரெயினிங் நிறுவனத்தின் தலைமை செயல் அதிகாரி ஸ்வப்னில் காமத் கூறுகிறார்.
சூழ்நிலைக்கேற்றவாறு தங்களை மாற்றிக் கொள்வதும் நிகழும் மாற்றங்களுக்குத் தயாராக இருப்பதும் கூட ஐடி பணியாளர்களுக்கு முக்கியமான ஒன்று.
ஏனென்றால் இந்தத் துறை வேலைவாய்ப்பு வளர்ச்சியில் தேக்கம் என்பது மிக எளிதாகவும் விரைவாகவும் நிகழக் கூடியது என்கிறார் மைன்ட் ட்ரீ நிறுவனத்தின் மனிதவள மற்றும் திறன் மேம்பாட்டுத் துறை துணைத் தலைவர் பங்கஜ் கன்னா.
தன்னைத் தானே தயார்படுத்திக் கொள்வது தகவல் தொழில் நுட்பத் துறையில் ஒரு முக்கியமான அங்கீகரிக்கப்பட்ட பயிற்சி முறையாக கருதப்படுகிறது.
நல்ல நிறுவனங்கள் உங்களுக்கு நல்ல பயிற்றுதளங்களை அமைத்துத் தருவதுடன் இவற்றில் மின்னனு பயிற்சிகளும் இ மாடியுல்ஸ் பயிற்றுனர்கற்பவர் வகைப் பயிற்சிகளும் பட்டிமென்டர் உள்துறை திறன் குழுக்களும் வளர்ந்து வரும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய பயிற்சி முகாம்கள் மற்றும் கலந்துரையாடல்கள் ஒர்க்ஷாப்ஸ் அண்ட் செஷன்ஸ் போன்ற நடவடிக்கைகள் மூலமும் பணியாளர்களை ஊக்குவிக்கின்றன.
நீங்கள் என்ன நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது என்பதை அறிந்தவராகவும் அதில் உங்களுக்கே உரிய பிடித்தமான பிரிவுகளை தேர்வு செய்து அதை உங்களின் கனவாகக் கொண்டு அறிவை வளர்த்துக் கொள்ளவும் திறன்களை மேம்படுத்தவும் முயலுங்கள் என்கிறார் சர்கார்.
நேற்று முன்தினம் நண்பர்கள் முரளிகுமார் பத்மநாபன் பேரரசன் செந்தில்நாதன் அடங்கிய குழு செம்மொழி மாநாட்டிற்குச் சென்றிருந்தபோது ரைட்டர் பா.ராவைச் சந்தித்திருக்கிறார்கள்.
அவர் உடனே எனக்கு அலைபேசி யோவ்.. உன்னை திட்டத்தான் கூப்ட்டேன்.. நான் உனக்கு என்னய்யா பாவம் பண்ணினேன் என்று திட்ட சார்.. திட்டாதீங்க.. நாளைக்கு உங்கள வந்து பாக்கறேன் என்றேன் சிரித்தபடி.
சிவகுமாரை அழைத்து என்னை அறிமுகப் படுத்திக் கொண்டு அவரை ஒரு இடத்துக்கு வரச் சொல்லிவிட்டு அவர் வர இருவருமாய் அவர் பைக்கிலேயே கிளம்பினோம்.
ஒரு எழுத்தாளரை சந்திக்கப் போறது இதுதான் முதல் தடவைங்க என்று அவர் படபடத்தபடி சொன்னபோது அதான் பத்து நிமிஷம் முன்னாடியே சந்திச்சுட்டீங்கள்ல.
நான் சிவகுமாரை அறிமுகப்படுத்தி ரைட்டர் பா.ராவைப் பாக்கணும்னு ரொம்ப ஆசைப் பட்டார்.. அதான் லேட் ஆனாலும் பரவால்லைன்னு கூட்டிட்டு வந்தேன் சஞ்சய் என்றேன்.
அதுவும் பா.ரா மாதிரி ஒருத்தர் எனக்கு வந்து பின்னூட்டம் எல்லாம் போட்டு ஊக்கப்படுத்தும்போது அவரை சந்திக்கணும்ன்னு தோணாதா?
இப்படியாக ஒவ்வொரு ஆக காண்பிக்கப்பட காண்பிக்கப்பட பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் பெண் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உணர்சிவசப்படுகிறாள்.
காரணம் அந்த காட்சிகள் மார்ஃபிங் செய்யப்பட்டு ஒளிபரப்பாகிறது நடுநடுவே அந்தப் பெண்ணிடம் இப்போது என்ன உணர்கிறீர்கள் என்று வேறு கேட்டுக் கொள்கிறார்.
ஆம் என இவள் சொல்ல திரை ஒளிர்கிறது... அதில் இவளது காதலனும் அந்தப் பெண்ணும் காருக்குள் பின் சீட்டில் முத்தம் இட்டபடி இருக்கிறார்கள்.
கூடவே நாம் இருக்கும் இந்தக் கட்டிடத்தின் பேஸ்மெண்டில் தான் இந்தக் கார் நிற்கிறது போய்ப் பார்க்க நீங்கள் தயாரா என்று கேட்கிறார்.
இந்தப் பெண்ணை இப்போது உங்கள் முடிவு என்ன என்று நிகழ்ச்சி நடத்துபவர் கேட்க இனி அவனுக்கு என் வாழ்வில் இடமில்லை என்கிறாள் இவள்.
இறுதியில் நிகழ்ச்சியை நடத்துபவர் இது மாதிரியான ஏமாற்றுப் பேர்வழிகளை கண்டு பிடித்து தோலுரிப்பதே எங்கள் நிகழ்ச்சியின் நோக்கம் என்று உரை நிகழ்த்துகிறார்.. ன் என்னும் ரியாலிட்டி ஷோவாம் அது.
நேற்றைக்கு கூகுளாண்டவரிடம் இது பற்றி ஆராய யின் வெப்சைட்டில் இதற்கு எல்லாம் இருக்கிறது.. யாராவது அவர்களின் பார்ட்னரை சந்தேகப்பட்டால் அவர்களுக்கு எழுதிப் போடலாம்.
அவர்கள் வந்து பார்ட்னர் போகுமிடமெல்லாம் ஒரு மாடல் குட்டியையும் அனுப்பி குட்டி குட்டி கேமராவையும் வைத்து அவரை தோலுரிப்பார்களாம்.
ஆஹா பெண்ணினக்காவலர்களடா என்று சரியாக அஞ்சு நிமிஷம் புளகாங்கிதமடைந்தபோது இப்படி பிற ஆண்கள் பின்னால் அலைந்த பெண்கள் சிலரும் அந்த நிகழ்ச்சி மூலம் மாட்டியிருக்கிறார்களாம்.
காரணம் நிஜத்தில் இப்படிச் செய்பவர்கள் மாட்டிக் கொள்வதே இல்லை இந்த நிகழ்ச்சி பற்றி வந்த செய்தி ஒன்றின்கீழ் பல வாசகர்கள் இதில் எப்படி எங்களைப் பதிவு செய்து கொள்ள வேண்டும்?
என்று முட்டி மோதிக் கொண்டு கேட்டிருப்பதைப் பார்த்தபோது சமூகமாவது கலாச்சாரமாவது மண்ணாங்கட்டியாவது என்று தோன்றியது ஒன்றிரண்டாவது இதில் உண்மையாகவே ஸ்பை கேமராக்கள் வைத்து பதிவு செய்து ஒளிபரப்பினார்களா?
நகரமே விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கிறது என்ற இந்த வரியை இந்த ஐந்து நாட்களில் ஐந்தாயிரம் பேராவது சொல்லக் கேட்பீர்கள் அ எழுத படிப்பீர்கள்.
அதுவும் ஒண்டிப்புதூர் பாலத்தில் ஒரு போலீஸ்காரர் தனியாளாய் பாலத்தின் நடுவில் இருந்த வானுயர்ந்த ஸ்ட்ரீட் லைட்டை அண்ணாந்து பார்த்துக் கொண்டு நின்றிருந்த கோலம்.... பரிதாபத்தின் உச்சம்.
ராமநாதபுரத்திற்கு சற்று முன் வலதுபுறம் திருப்பிவிடப்பட்டு மசக்காளிபாளையம் வழி அவிநாசி சாலையை அடைந்து கிடைத்த இடத்தில் பைக்கைப் போட்டு அவிநாசி சாலைக்குப் போனால்............ ஒருவழியாக ஒரு இடம் தேர்ந்தெடுத்து எல்லாருமாய் உட்கார்ந்து பார்க்கலாம் என்று உட்கார்ந்தோம்.
முக்கால் மணி நேரம் கழித்து பேரணி நாங்கள் இருக்கும் இடம் நெருங்கியதும் எங்கிருந்தோ வந்த ஒரு காமன்சென்ஸ் இல்லாத ட்ரெய்னி போலீஸ் ஒருவர் பக்கத்துல வந்துடுச்சு.. எல்லாரும் எழுந்திருங்க என்றதுதான் தாமதம்... உட்கார்ந்தவர்கள் உட்கார்ந்தே அழகாய் பார்த்திருக்கலாம்.. அவர் சொன்னதும் முட்டாள்தனமாய் சடாரென்று எழுந்திருக்க பின்னால் நின்றவர்கள் முட்டித்தள்ள உட்கார்ந்திருந்திருந்தவர்களில் இருந்த குழந்தைகள் நிலைமை பரிதாபம்.
என் அருகில் குழந்தைகளோடு அமர்ந்திருந்தவர் போலீஸ் சரியில்லை மேடம்... சரியா கட்டுப்படுத்தவே தெரியல.. அழகா உட்கார்ந்திருந்தோம்.. எந்திருக்கச் சொல்லி சொதப்பீட்டாங்க என்று கண்ணாடி வழியே தெரியும் அவர் முகம் பார்த்துச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.
பேரணி அந்த இடத்தை தாண்டுவதற்குள் அவர் சென்றமரும் மேடை நோக்கிப் போகும் அவசரம் அவருக்கு சரியாகப் பார்த்தால் தமிழகம் கோவை இருக்கும் பக்கம் கொஞ்சம் சாய்ந்திருக்கும்.
பீளமேடில் ஒரு டாஸ்மாக்கில் திங்கள் செவ்வாய் புதன் மாலை வரை இரண்டரை தினங்களின் விற்பனை அதற்கு முன் மூன்று மாத ஒட்டுமொத்த விற்பனைக்கு சமமாய் இருக்கிறதாம்.
மாநாடு முடிந்தும் விட்ட பணிகளை தொடர்ந்து முழுமையாய் முடித்து கோவையில் நடத்தியதற்கு கோவைக்காரர்களை பெருமைப்பட வைப்பார்களா என்று ஏங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் மக்கள்.
ஷங்கரின் இந்தியன் கஸ்தூரி மரண ஃப்ளாஷ்பேக்கையும் ஜீன்ஸின் நாசர்கீதாவை ராதிகா சந்தேகித்து வசவும் ஃப்ளாஷ்பேக்கையும் உதாரணமாகச் சொல்லலாம்.
ப்ரியாமணி கல்யாணம் நடைபெறும் இடம் கோடு போட்டா பாடல் நடைபெறும் இடம் எல்லாம் ஆர்ட் டைரக்ஷனா லொகேஷனா என்று தெரியவில்லை.
ஆனால் நாங்கள் அட்லீஸ்ட் நான் மணிரத்னத்திடம் அடுத்ததாக எதிர்பார்ப்பது தமிழுக்கான தமிழ் ரசிகர்களுக்கான செண்டர்களுக்கான ஒரு படம்.
படம் முடிந்தபிறகு ஓர் இளம்பெண் சொன்னது விக்ரம் ஐஸு ப்ருத்விராஜ்ன்னு மூணு பேரை வெச்சுகிட்டு ஒரு ரொமாண்டிக்கான படம் எடுக்காம என்ன படம் எடுத்திருக்காங்க?
பிரச்சினை எதுவும் வராமஎனக்கு பதில்கள் சுவாரஸ்யமா இருக்கும்படியானஅது உன் கைல இருக்குடான்னு சொல்றிங்களா.. சரி கேள்விகள் நல்ல கேள்வி கேட்பவர்களுக்கு நிச்சயம் பரிசு உண்டு.அதுக்குன்னு பரிசல் நீங்க நல்லவனா இல்ல ரொம்ப நல்லவனா டைப் கேள்விகள் வேண்டாமே.
டக்னு டைரில பார்த்தா ஃப்ரெண்டு அனுப்ச்ச லெட்டர்ல இருந்த க்ரீட்டிங்ல எல்லாமே நல்ல நல்ல விஷயமா இருந்தது... அதுல சில... ஒரு நாளைக்கு பலபேரோடு பழகுகிறோம்.
உங்கள் அஸிஸ்டெண்ட் நண்பன் யாரிடமும் ஒரு வேலையைச் சொல்லும்போது கேள்வியாக கேளுங்கள் உதா கணேஷ்.. அதை எடுத்துக் கொடு என்பதற்குப் பதில் ஒரு நிமிஷம் கணேஷ்... அதை எடுத்துத் தர்றியா நாளைக்குள்ள அதை முடி என்பதற்குப் பதில் நாளைக்குள்ள அதை முடிக்கணும்.
ஏதேனும் சிறு தவறு நேர்ந்து அது அந்த சம்பந்தப்பட்டவருக்குச் செல்லும்போது அவர் அவரது அதிகாரத்தின் எல்லைக்குள் அதை சரி செய்ய முயல்வார்.
ஆர்.ஆர் ஹரிணி சின்மயி என்று பயணித்து ஸ்ருதி ஹாசன் வரை ஸ்ருதியின் அந்த தமிழ்மொழி தமிழ்மொழி தமிழ்மொழியாஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆம் அபாரம்.
அனுபவித்தும் இருக்கிறேன் திடீர் திடீரென்று நீங்கள் இதற்கு சப்ஸ்க்ரைப் செய்துள்ளீர்கள் அதற்கு சப்ஸ்க்ரைப் செய்துள்ளீர்கள் என்று காசைக் கழித்து விடுகிறார்கள்.
இறுதியில் அர்ஜூன் ரகுவரனை சுடும்போது இறக்கும் தருவாயில் ரகுவரன் சொல்வார் எனக்கு ஏனோ ஆதிமூலகிருஷ்ணன் ஞாபகத்துக்கு வந்தார் ஜீனியஸ் இன் கார்ப்பரேட் கம்பெனி என்று ஒரு மெய்ல் வந்தது.
ஒரு கார்ப்பரேட் கம்பெனியில் பணிபுரிகிற கம்ப்யூட்டர் ஆசாமி ஆமாம் கன்சல்டன்சியின் சேவைக்கு மெய்ல் அனுப்பி கேட்டிருக்கிறான்.
உனக்குப் பிடிச்சதாலதானே வாங்கினோம் என்றதற்குச் சொன்னாள் கைகிட்ட ரொம்ப பிடிச்சிருக்கும்மா அவசரத்திற்கு ஏ.டி.எம்மில் பணம் எடுக்க வேண்டி வந்தது.
ஆனால் அவள் அப்படி ஒன்றும் அழகில்லை பாடலும் உன் பேரைச் சொல்லும்போதே பாடலும் மனதை விட்டு அகலாமல் படத்தைப் பார்க்கப் போறியா இல்லையா என்று மிரட்டிக் கொண்டே இருக்கிறது.
படத்தைப் பார்க்காமல் தவிர்க்க இன்னொரு காரணம் சில வாரங்களுக்கு முன் விகடனில் அந்தப் பட ஹீரோ மகேஷின் பெற்றோருடனான ஒரு பேட்டிக் கட்டுரை வந்திருந்தது.