sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதுகுறித்து இணை தலைமை செயலாளர் கூறுகையில் கவுரி என்பவரது வீட்டில் தூய்மை இந்தியா திட்டத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டுள்ள கழிப்பறையை ஆளுநர் பார்வையிட இருந்தார்.
அவர்களை பின்தொடர்ந்துதான் ஆளுநர் சென்றார்.அந்த பெண் புகார் அளித்தது போன்று எந்த சம்பவமும் நடக்கவில்லை என விளக்கமளிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆன்லைன் கவுன்சிலிங் எச்சரிக்கைபொது பிரிவு மாணவர்கள் தங்களின் விருப்ப பாடப்பிரிவு மற்றும் விருப்ப கல்லுாரியை பதிவு செய்யும் நடவடிக்கைகளை ... மற்றும் .. ஆகிய இணையதளங்களில் மட்டுமே மேற்கொள்ள வேண்டும் என இன்ஜி.
யானைகளை பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் எனவும் அதற்காக பெரஹராக்களில் யானைகளை பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்படாது எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ள அவர் சட்டவிரோதமான முறையில் யானைகள் விற்பனை மற்றும் கொள்வனவு செய்யப்படுவதாகத் தெரிவித்துள்ளார்.
திருவாரூர் மாவட்டம் மன்னார்குடி கீழமருதூரை சேர்ந்த பழனியப்பன் அமிர்தவள்ளி ஆகியோர் காதலித்து கலப்பு திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
இந்த தீர்ப்பில் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட குற்றவாளிகள் நன்னடத்தை பொதுமன்னிப்பு போன்ற காரணங்களின் அடிப்படையிலும் விடுதலை செய்யக் கூடாது என நீதிபதி கார்த்திகேயன் நிபந்தனை விதித்துள்ளார்.
முல்லைத்தீவில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு எதிராக துண்டு பிரசுரம் இனம்தெரியாத நபர்களால் விநியோகிக்கபட்டுள்ளதாக எமது பிராந்திய செய்தியாளா் தெரிவித்தாா்.
துபை துபாயில் இந்தியர்களுக்கு புதிய சிக்கல்.. கருப்புப் பணத்தை மறைக்க திண்டாட்டம்.. இன்றைய நாள் வரை வரிச் சலுகை வரி ஏய்ப்புக்கு ஏதுவான கருவிகள் மூலம் பல கருப்புப் புள்ளிகள் துபாயில் தங்களது பணத்தை மறைமுகமாக மறைத்து வைத்து ஜாலியாகச் சுற்றி வந்த நிலையில் தற்போது அனைத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைக்க இந்நாட்டு அரசு முடிவு செய்துள்ளது.
இதனால் துபாயில் இந்தியர்கள் பதுக்கிவைத்துள்ள தங்களது பணத்தையும் சொத்துகளை விற்கவும் மறைக்கவும் பல அதிரிபுதிரி வேலைகளைச் செய்து வருகின்றனர்.
துபாய் மற்றும் பிற ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் பல வழிகளில் கருப்புப் பணத்தை வெள்ளையாக மாற்றி வந்த நிலையில் இந்நாட்டு வங்கிகளில் இந்தியர்களின் கணக்கு குறித்த விபரங்கள் அனைத்தையும் இந்திய அரசுக்கு அளிக்க முடிவு செய்துள்ளது.
இதுவரை வெளிநாட்டு வங்கி கணக்குக் குறித்த தகவல்களை அளிக்காதவர்கள் நிறுவன தலைவர்கள் பெரும் பணக்காரர்கள் எனப் பல தரப்பில் இருக்கும் இந்தியர்கள் இதில் சிக்குவார்கள் எனத் தெரிகிறது.
அதுமட்டும் அல்லாமல் இதில் பிடிபடும் அனைவருக்கும் வரி விதிப்பு அபராதம் வழக்கு எனப் பல சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் நிலை ஏற்பட உள்ளது.
இந்நிலையில் ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தில் இருக்கும் வங்கிகள் புதிய திட்டத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளதால் துபாய் வங்கிகளில் கணக்கு வைத்துள்ளவர்களிடம் தங்களது நாட்டின் வரி அடையாள எண் பாஸ்போர்ட்இன் நகல் எனப் பல ஆதாரங்களைக் கேட்டு வருகிறது.
மேலும் இத்தகைய வங்கி கணக்குகளின் வாயிலாக இன்சூரன்ஸ் திட்டங்களைக் கொண்டு பல மோசடிகள் நடந்து வருவதாகச் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளது.
வங்கியில் கணக்கை திறக்கும் ஒருவர் அவரோ அல்லது கணக்கின் நாமினியோ இன்சூரன்ஸ் திட்டங்களில் முதலீடு செய்தால் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பின் மிகப்பெரிய தொகையைக் கணக்கின் உரிமையாளருக்கு வந்து சேரும்.
இதனை முழுமையாகக் குறைக்கவும் அனைத்து பணமும் கணக்கில் கொண்டு வருவதற்காகவும் இந்திய அரசும் ஐக்கிய அரபு அமீரகமும் கைகோர்த்துள்ளது.
சவூதியில் நடக்கும் திருட்டு சம்பவங்கள் பற்றிய விளிப்புணர்வுப் பதிவு சவுதி அரேபியாவில் அண்மைக்காலமாக பல திருட்டு சம்பவங்கள் பதிவாகி இருக்கின்றன.
இன மத கட்சி நிற பேதங்களை ஒதுக்கிவிட்டு எமது நாட்டிலுள்ள அனைவரும் ஒன்றிணைந்து கொண்டாடும் முக்கியமான தேசிய நிகழ்வு சிங்கள தமிழ் புத்தாண்டாகும் என்று பிரதமர் ரணில் விக்கிரம சிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
சித்திரை புத்தாண்டு தினத்தை முன்னிட்டு பிரதமர் வெளியிட்டுள்ள வாழ்த்துச்செய்தியில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளார் இயற்கை மற்றும் மனிதனுக்கிடையே காணப்படும் நெருக்கமான உறவினை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றியமைத்து சூரியனை முதலாகக் கொண்ட இயற்கைக்கு நன்றிக் கடன் செலுத்தும் தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் சகோதரத்துவத்தை மேம்படுத்தும் சூரியத் திருவிழாவானது புதிய எண்ணங்களுடனும் திடசங்கற்பத்துடனும் வாழ்வினைப் புதுப்பித்துக் கொள்வதற்குக் கிடைக்கும் அருமையான சந்தர்ப்பமாகும்.
இன மத கட்சி நிற பேதங்களை ஒதுக்கி விட்டு எமது நாட்டிலுள்ள அனைவரும் ஒன்றிணைந்து கொண்டாடும் முக்கியமான தேசிய நிகழ்வு சிங்கள தமிழ் புத்தாண்டாகும்.
இனம் மதம் அந்தஸ்து எதுவாயினும் கலாசாரப் பல்வகைமையை ஏற்றுக் கொண்டு அதற்கு மதிப்பளித்து அனைவருடனும் சந்தோசமாகவும் சமாதானத்துடனும் வாழ்வதற்கு இந்தப் புத்தாண்டைப் புதியதோர் ஆரம்பமாக மாற்றியமைப்போம்.
நீண்ட காலமாக இந்த நாட்டு மக்களின் வாழ்வுடன் பின்னிப் பிணைந்து காணப்படும் புத்தாண்டுப் பழக்கவழக்கங்களில் அர்த்தத்துடன் பங்கு கொண்டு அந்தக் கலாசார உரிமையை எமது எதிர்கால சந்ததியினருக்குப் பரிசளிக்கவும் இதனை சந்தர்ப்பமாக மாற்றிக் கொள்வோம்.
வளமான தேசமொன்றைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு சமாதானம் நல்லிணக்கம் சகவாழ்வுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் செயற்படும் மகிழ்ச்சியான இனிய புத்தாண்டாக அமையட்டும் எனப் பிரார்த்திக்கிறேன்.
இறுதி யுத்தத்தில் உயிரிழந்த எமது உறவுகளை நினைவுகூரும் முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் நிகழ்வில் அரசியல் பேதமின்றி சகலரும் ஒன்றிணைய வேண்டும் என இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஸ்வரன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
குறித்த அறிக்கையில் அவர் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளதாவது இறுதி யுத்தத்தின்போது வன்னியில் பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழ் மக்கள் கொன்று குவிக்கப்பட்டனர்.
நினைவேந்தல் நிகழ்வினை நடத்துவதில் தவறேதும் இல்லை என்று அமைச்சரவையின் பேச்சாளர் ராஜித சேனாரத்ன பகிரங்கமாக அறிவித்திருக்கின்றார்.
இந்நிலையில் முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் நிகழ்வானது அரசியல் சுயநல பேதங்கள் இன்றி பொதுவான எண்ணத்துடன் நடத்தப்பட வேண்டியது இன்றியமையாததாகும்.
உயிரிழந்த உறவுகளை நினைவுகூருவதற்கு முள்ளிவாய்க்காலில் நினைவுதூபி அமைக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை கடந்த மூன்று வருடங்களாக வலியுறுத்தி வருகின்றேன்.
அதன்படி ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை கடந்த புதன்கிழமை சந்தித்து நினைவுதூபி அமைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியதுடன் அதற்கான கடிதத்தினையும் கையளித்துள்ளேன் எனத் தெரிவித்தார்.
தமிழரசுக் கட்சியிலிருந்து அனந்தி விலகும் விவகாரம் சபையில் சர்ச்சை ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் இலங்கை தமிழரசுக் கட்சியிலிருந்து வடக்கு மாகாண அமைச்சர் அனந்தி சசிதரன் விலகுவதாக அறிவித்த விடயம் மாகாண சபை அமர்வில் சர்ச்சையை தோற்றுவித்துள்ளது.
எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பிற்குள் புதிய கட்சிகள் அல்லது அமைப்புக வடக்கு மாகாணத்தின் முன்னாள் முதல்வர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் புதிய கட்சியை ஆரம்பித்துள்ளதால் அவரது தமிழச வட மாகாண சபையின் ஆயுட் காலம் இன்றுபுதன்கிழமை நள்ளிரவுடன் நிறைவடையவுள்ளது.
சித் என்ற ஜீவன் அசித் எனும் உலகை பிரபஞ்சத்தை அல்லது பிரகிருதியை பிரம்மமான பரமாத்மாவைப் பற்றி சிந்தித்தல் தேடல் தேறுதல் உணர்வதிலே தன்னை வெகுவாக ஈடுபடுத்தி ஆராய்தல்.
இவற்றிலிருந்து சிறிது சிறிதாக விலகி அந்த நிலையே உகந்ததென அதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டு அமைதி பொறுமை கொண்டு மகிழ்ச்சி கொள்ளுதல் ஆசை மோஹம் துவேஷம் கிலேசங்கள் அற்ற நிலையில் எல்லாவற்றிலிருந்தும் விலகி மீண்டும் எந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்திலும் நழுவி விடாத மீண்டும் எந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்திலும் நழுவி விடாத உன்னத அல்லது அற்ற நிலையில் இருத்தல் பற்றற்றவனாகிறான்.
முற்றுமாக உலகப்பற்றறுத்து விலகிக் கொண்டவனாய் எந்த வித தொடர்பும் சம்பந்தமில்லாத தொடர்பறுத்த சித்த விருத்திகளை முழுதும் வேரறுத்த விவேகியாகின்றான்.
உணர்வு கடந்த உயிர்ப்பு அடக்கிய தூல உடல் ஒரு சாட்சியாக்கப் பட்ட அண்ட சக்தியினைப் பிண்டத்திற்குள் இருத்தி சமாதி என்ற எட்டாவது நிலையுள் பிரவேசித்து இறுதி காரண லோக வாசியாவதற்கான ஜீவன் முக்தனாகிறான்.
தொடர்ந்து மௌனகுரு டிமாண்டி காலனி என தரமான படங்களில் நடித்து வரும் அருள்நிதி ஈரம் வல்லினம் என தரமான படங்களை இயக்கிய அறிவழகன் இருவரின் கூட்டணியில் உருவாகியுள்ள படம் தான் ஆறாது சினம்.
மலையாளத்தில் க்ரைம் கதைகளுக்கு பேர் போனவர் ஜீத்து ஜோசப் இன்னும் நம் மக்களுக்கு தெரியும் படி சொல்லவேண்டும் என்றால்கமல்ஹாசன் நடித்த பாபநாசம் படத்தை இயக்கியவர்.
சின்ன சின்ன தடயங்களாக தேடி கிளைமேக்ஸில் வில்லனை நெருங்கும் தருணத்தில் அருள்நிதிக்கு ஒரு செக் வர யார் அந்த கொலைகளை செய்பவர்?
அதிலும் வில்லன் தொடர் கொலைகளை வைத்தே இவர் இதன் தாக்கத்தால் தான் இந்த மாதிரி கொலை செய்கிறான் என்று கண்டுப்பிடிக்கும் இடமெல்லாம் சபாஷ்.
படத்தின் மற்றொரு ஹீரோ கண்டிப்பாக தமனின் பின்னணி இசைதான் ஈரம் சாயல் தெரிந்தாலும் பல காட்சிகளில் தன் இசையால் ரசிகர்களை நிமிர்ந்து உட்கார வைக்கின்றார்.
அதிலும் கிளைமேக்ஸில் வில்லன் பற்றிய தொகுப்புகளை அருள்நிதி விவரிக்கும் இடத்தில் பின்னணி இசை நம்மையும் படத்திற்குள் அழைத்து செல்கின்றது.
இந்த மாதிரியான க்ரைம் திரில்லர் கதைகளுக்கே மிக முக்கியத்துவம் வில்லனின் முகத்தை காட்டாமல் ஹீரோ வீட்டில் வேலைப்பார்க்கும் வேலைக்காரன் வரை சந்தேக கண்ணோடு நம்மை பார்க்க வைப்பது தான்.
அருள்நிதிக்கும் வில்லனுக்கும் எந்த ஒரு தொடர்பும் இல்லையென்றாலும் அதை கிளைமேக்ஸில் தொடர்புபடுத்தி அவரின் வேகத்தை அதிகப்படுத்திய காட்சிகள்.
மேலும் படம் முழுவதும் அருள்நிதி குடித்துக்கொண்டே இருந்தாலும் அந்த குடியால் அவர் வில்லனை தவறவிட்டு அந்த குடியை விடும் காட்சிகள் கிளாஸ்.
மொத்தத்தில் ஆறாது சினம் அறிவழகன் அருள்நிதியை மட்டுமின்றி ரசிகர்களையும் பதட்டத்துடன் பயணிக்க வைத்து அதில் வெற்றியும் பெற்று விட்டார்.
கன்னியாகுமரி மாவட்டம் எரும்பிலியைச் சேர்ந்த அதுல் சந்த் உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளையில் தாக்கல் செய்த மனுவில் கூறியிருப்பதாவது நாங்கள் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
வழமையாக எரிச்சல் படும் ஆர்த்திக்கா அன்று மட்டும் ரிதேஷிடம் கோபம் கொள்ளவில்லை மாறாக ஏதோ ஒரு உற்சாகம் அவளை தொற்றிக் கொண்டது .ஏன் இந்த உற்சாகம் தன்னிடம் ஒட்டிக்கொண்டுள்ளது என்பது தெரியாமல் அவள் குழம்பினாலும் புத்தாண்டின் வருகை புது பொழிவை தந்துதுள்ளது என்று தன்னையே சமாதானம் செய்துக்கொண்டாள்.
கத்ரின் தனது கதிரையிலிருந்த படியே ஆர்த்திக்கா நீ பெரிய கெட்டிகாரி எமது நிறுவனத்தின் பிரபலமான ஒருவரை வந்த கையோடு பிடித்துக்கொண்டாய் என மிக நக்கலாக உரைத்தது அவளுக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது .
அதாவது உரத்த குரலுடன் அவளை நோக்கி கோபமாக ஹேய் ஆர்த்திக்கா மலர் பூங்கொத்து மைக் தந்துவிட்டான் என்று வேலை நேரத்தில் அவனுடன் கூத்தடிக்காமல் வேலையில் கவனத்தை செலுத்தவும் .
மைக் தான் ஆர்த்திக்கா என்ற அழகிய பெயருக்கு ஏற்றவாறு மலர்கள் வாங்க எவ்வாறு பல கடைகளில் தேடியதாகவும் ஆனால் தான் தேடிய குறிப்பிட்ட பூக்கள் கிடைக்காது கடைசியில் இவைகளை தான் தன்னால் அர்ப்பணிக்க முடிந்ததாகவும் புழுகித் தள்ள ஆர்த்திக்கா ஆற்றாமையினால் குலுங்க குலுங்கச் சிரித்தாள் .
ஆர்த்திக்கா சாரா மைக் மூவரும் ஒன்றாகச் செல்வதை ரிதேஷ் யோசனையோடு பார்த்து விட்டு தனது இருக்கையில் அமர்ந்தவன் மீண்டும் அவனால் அவனது வேலையில் கவனத்தை செலுத்த முடியவில்லை .
கண்களை இடுக்கிக் கொண்டு சஞ்சலத்துடன் தவிப்பதை காண சில நேரங்களுக்கு முன்னர் சந்தோஷம் அடைந்த கத்ரின் நெஞ்சில் இப்பொழுது பொறாமை கொழுந்து விட்டு எரியத் தொடங்கியது .
எதை இந்த சமுதாயத்தை பீடித்த நோய்கள் என்று சொன்னாரோ அந்த ஐந்து கிருமிகளையும் உள்ளடக்கி சொல்லப்பட்ட செல்லுலாய்ட் பெரியார் என்பவர் சொந்தபுத்தித் தேவையில்லாதவர்களால் அவர்களின் அரசியல் தேவை கருதி சொல்லப்பட்ட பெரியார் என்பதை மறக்காமல் இதனைத் தொடரவேண்டும் ஈ.வெ.ராமசாமி என்கின்ற நான் திராவிட சமுதாயத்தைத் திருத்தி உலகில் உள்ள மற்ற சமுதாயத்தினரைப்போல் மானமும் அறிவும் உள்ள சமுதாயமாக ஆக்கும் தொண்டை மேற்போட்டுக்கொண்டு அதே பணியாய் இருப்பவன்.
அந்தத் தொண்டு செய்ய எனக்கு யோக்கியதை இருக்கிறதோ இல்லையோ இந்த நாட்டில் அந்தப் பணி செய்ய யாரும் வராததினால் நான் அதை மேற்போட்டுக்கொண்டு தொண்டாற்றி வருகிறேன்.
இதைத் தவிர வேறு பற்று ஒன்றும் எனக்கு இல்லாததாலும் பகுத்தறிவையே அடிப்படை யாய்க்கொண்டு கொள்கைகளையும் திட்டங்களையும் வகுப்பதாலும் நான் அத் தொண்டுக்குத் தகுதி உடையவன் என்றே கருதுகிறேன்.
என்று பிரகடணப்படுத்தி நம்மோடு நம் காலத்தில் இரத்தமும் சதையுமாக வாழ்ந்த ஒரு வரலாற்றைப் பதி்வு செய்கின்றபோது அந்தப் பதிவு நமக்குள் ஒரு பாதிப்பினை ஏற்படுத்தவேண்டும்.
அட்டன்பரோவின் காந்தித் திரைப்படம் அப்படி ஒரு பாதிப்பினை காந்தியத்தில் உடன்பாடு இல்லாத வர்களிடம்கூட ஒரு மவுன பாதிப்பினையும் காந்தியின்பேரில் ஒரு மரியாதையினையும் கூட ஏற்படுத்தியது.
சமகால வரலாற்றை ஒரு இனத்தின் அடையாளத்தில் மாற்றத்தினை ஏற்படுத்திய கடந்தகால சரித்திரத்தை அதுவும் சமூகத்தின் சகல தளங்களிலும் கலகக்குரல் எழுப்பிய ஒரு போராட்டக்காரரின் வாழ்க்கையினை நிகழ்காலத்தில் பதிவு செய்வது எதிர்கால சமூகத்திற்கு இந்தக் கலகக்குரல் ஏன் எதற்காக எதனால் எழுப்பப்பட்டது அதன் சமூக விளைவு என்ன?
ஆனால் பெரியார் திரைப்படம் இன்றைய சமூக அரசியல் சூழலில் பெரியாரின் இயக்கமும் தத்துவங்களும் எப்படி நீர்த்துப்போகச் செய்யப்பட்டு விட்டனவோ அதைப் போலவே இந்தத் திரைப்படமும் சம்பவங்கள் இடம் பெயர்க்கப் பட்டு சரித்திரம் சிலருக்கு சவுகரியமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
எந்த ஒரு வரலாற்றையும் அல்லது வரலாற்றின் போக்கினை மாற்றிய வரலாற்று பாத்திரங்களை ஊடகங்களில் காட்சிப்படுத்துகின்ற போது அந்தப் பாத்திரங்களின் அகபுறச்சூழல்களை கவனத்தில் கொள்ளவில்லை எனில் அல்லது அது தொடர்பான ஒளிஒலி படத்தொகுப்பு இசை உடை ஒப்பனை கலை அரங்கம் அரங்கப்பொருட்கள் போன்றவற்றில் கவனங்கொள்ளவில்லை எனில் இயக்கு னரின் போதாமையை வெளிப்படுத்திவிடுவதுடன் அந்தப்பதிவு பார்வையாளர்கள் மத்தி யில் எதிர்மறையான விளைவுகளையே ஏற்படுத்தும்.
பெரியார் திரைப்படத்தினைப் பொருத்தவரை இயக்குனரின் போதாமை யினை மட்டுமல்ல கருத்தாக்க ஆலோசனை வீரபாண்டியன் என்ற அரசியல் விமர்சகரின் வரலாற்றுப் போதாமையினையும் வெளிச்ச மிட்டுள்ளது.
கலைஞர் கருணாநிதி கி.வீரமணி ஞானராஜசேகரக் கூட்டணியின் எதிர்பார்ப்பு அல்லது அவர்களுக்குத் தேவையான அரசியல் மட்டுமே காட்சிப்படுத்தப் பட்டுள்ளது.
பெரியார் பற்றிய பிம்பம் என்பது பொதுபுத்தியில்அவர் கடவுள் இல்லை கும்பிடு பவனைக் காட்டுமிராண்டி என்றவர் பார்ப்பனர்களை ஒழிக்க வேண்டும் என்றவர்.
அதாவது பாப்பானையும் பாம்பையும் கண்டால் பாம்பை விட்டுவிட்டு பாப்பானை அடி என்று சொன்னவர் பெரியார் அப்படி சொன்னாரா என்பது வேறு செய்தி கோவில்களை வழிபாட்டுக்குரிய உருவச்சிலைகளை உடைத்தவர் அவற்றை செருப்பால் அடித்தவர் அரசியலில் யார் ஆட்சியில் இருப்பவர்களோ அவர்களை ஆதரிக்கக்கூடியவர் வகுப்புவாரி உரிமைக்காகப் பாடுபட்டவர் தமிழைக் காட்டுமிராண்டி மொழி என்றவர் என்ற இப்படியான பொதுபுத்தியில் பதிவாகியுள்ள பெரியார் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு அது ஏன்?
அது எதனால்?என்று சொல்லப்பட்டுபார் இவர்தான் பெரியார் என்று சொல்லியிருந்தால் தோழர்கள் கி.வீரமணியும் ஞானராஜசேகரனும் ஒரேஒரு சிறிய வெட்டுகூட இல்லாமல் தணிக்கைச் சான்றிதழ் பெறப்பட்டதுஎன்று சொல்லிக் கொண்டிருந்திருக்க முடியாது பெரியார் திரைப்படம் ஒரு வெட்டுகூட இல்லாமல் வெளி வந்துள்ளது என்றாலே அதனால் ஆளும்வர்க்கமாகிய பார்ப்பன பனியா ஏகாதிபத்தியத் திற்கு எந்தப் பிரச்சனையில்லை பாதிப்பில்லை என்றுதானே பொருள் எனவே வெட்டு இல்லை.
அதை நீர்த்துப்போகச் செய்தது இயக்குநரின் வெற்றி என்பதும் உண்மை இயக்குநர் ஞானரஜசேகரன் சொல்கின்றார் பக்கத்தில் தோழர் கி.வீரமணியை வைத்துக் கொண்டுபெரியாரைப் பற்றிய வரலாற்று ஆவணமாக படத்தை நான் எடுக்கவில்லை.
பெரியார் என்ற புரட்சிக்காரரை சமூகக் கலகக்காரரை வெறும் சீர்திருத்தக்காரராக வாடிய பயிரைக்கண்டபோது வாடிய வள்ளலாராக ஏன் ஆதிசங்கரராகக்கூடக் குறுக்கி அடையாளப்படுத்த வேண்டும் என்ற பார்ப்பனபுத்தி பெரியாரைப் பற்றி மக்களிடம் பரப்பப்பட்ட அழுத்தமான படிமங்களை உடைக்கும் நோக்கம் கொண்டதாகத்தானே இருக்கமுடியும்.
அதன் விளைவுதான் பெரியார் குறைந்த பட்சக் குத்தாட்டம் போடுகின்ற தாசிவீட்டில் காசு கணக்குப் போட்டு இந்தத் தொழில்லே லாபமில்ல போலிருக்கே என்று வருத்தப்படுகின்றார்.
ஆனால் இப்படி ஒரு வரலாற்று சம்பவம் தோழர் கி.வீரமணிக்கும் கலைஞர் கருணாநிதிக்கும் தான் தெரியும்போல பெரியாரின் சமூக அரசியலை அதன் போக்கை அதன் நோக்கை அதன் இலக்கை படம் பார்ப்பவர்கள் தெரிந்து கொள்ளக்கூடாது புரிந்து கொள்ளக்கூடாது என்பதில் இயக்கு னர் மிகத் தெளிவாக இருந்திருப்பது தெரிகிறது.
அதுமட்டுமல்ல கலைஞர் கருணாநிதி யும் கி.வீரமணியும் அதற்கு உடன்பட்டு தங்களை முன் நிறுத்தியே பெரியாரைச் சொல்லி இருக்கின்றார்கள்.
காந்தி வரலாறு பார்க்க ஒரு நண்பர் வற்புறுத்தி தேவி தியேட்டருக்கு அழைத்துப்போனார் அய்யா அவர்களுடைய வரலாற்றை எப்படி உருவாக்க வேண்டும் என்பதற்காக அந்தப் படத்தைப் பார்க்கப்போனேன்.பெரியாரியல் சொற்பொழிவு பாகம் ஒன்று என்று சொன்ன தோழர் கி.வீரமணி அய்யாவின் வரலாற்றின் வழிநெடுக பிழைகளையும் திரிபு களையும் செய்து வரலாற்றை உருவாக்கியுள்ளார்.
கால்கொடுத்துத் தூக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் அய்யர் கடையின் முன்தட்டியினை தள்ளிவிட அது அய்யரின் தலையில் விழ அய்யர் கோபத்துடன் துரத்த தலைவிதி உன் தலையில் தட்டியைத் தள்ளிவிட்டது என்னை ஏன் வைகிறாய்?
சத்தியராஜ் அவர்கள் தந்தை பெரியாரினை செறிவாக உள்வாங்கி அந்த உணர்வுகளை சிறப்பாக வெளிப் படுத்தியிருக்கின்றார் என்பதில் இரண்டு கருத்தில்லை.
உருளைக்கிழங்குத் தோட்டத்திற்கு தண்ணீர் பாய்ச்சும்போது நீ இறைக்கிற தண்ணீர் எங்கேயோ கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஒருவரும் காணமுடியாத அவ்வளவு உயரத்தில் இருக்கும் மேல் உலகத்திற்குப் போகிறபொழுது இது இங்கே அடுத்த ஊரில் உள்ள என் தோட்டத்திற்குப் போகாமல் இருக்கமுடியுமா?
என்று பெரியார் கேட்பதாகக் காட்சி அமைத்திருப்பது பிதிர்களுக்குப் பிண்டம் போடுகின்ற திவசம் கொடுக்கின்ற நிகழ்வு மூடநம்பிக்கைக்குரியது என்பதை நிறுவதற்காக அல்லது பெரியாரின் சிந்தனைகளை பதிவு செய்கின்ற உத்தி என்ற அளவில் எடுத்துக்கொள்ளலாமே தவிர அந்த கர்ண பரம்பரைக் கதையினை பெரியாருடன் தொடர்புபடுத்தி அவரையே அதில் பங்கேற்க வைப்பது என்பது பெரியாரின் வரலாற்றையும் கர்ண பரம்பரைக்கதையாக்கி விடக்கூடா தல்லவா?
ஆனால் இந்தக் கர்ணப் பரம்பரைக் கதையினை வட நாட்டில் ஒரு பெரியார் இதைச் சொன்னார் என்று பல இடங்களில் குறிப்பாக நீத்தார் நினைவுநாள் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்கின்றபோது பேசியும் ஆத்மாமோட்சம் பற்றி எழுது கின்ற கட்டுரைகளிலும் பயன்படுத்தியுள்ளார்.
அடுத்து பெரியார் பற்றிய சில புரட்டுகளும் உண்மை தகவல்களும் என்ற நூல் எழுதிய தோழர் கி.வீரமணியே பெரியாரின் மிக முக்கியமான கடவுள் மறுப்பு வாசக வரலாற்றினை எப்படி திரிக்கின்றார் பாருங்கள்.
கடலூரில் ஒரு முட்டு சந்தில் கேவலம் ஒரு ஜோடி செருப்புக்காக பெரியார் கடவுள் மறுப்பு வாசங்களை சொல்லுவதுபோல காட்சி அமைக்கப்பட்டு பெரியாரின் கடவுள் மறுப்புத் தத்துவத்தினை இதைவிட வேறு யாரும் இப்படிக் கேவலப்படுத்திவிட முடியாது.
இந்த இரண்டு சம்பவங்களுக்கும் சாட்சியாக இருந்து மறைந்த கவிஞர் கருணானந்தம் அவர்கள் செருப்பொன்று போட்டால் சிலையொன்று முளைக்கும் என்று கவிதை எழுதினார்.
இந்த சம்பவம் குறித்துப் பெரியார் இப்படி எழுதுகின்றார் ஒரு சமயம் கடலூரில் கூட்டத்தை முடித்துக்கொண்டு வீட்டுக்கு ரிக்ஷாவில் திரும்பிக் கொண்டிருந்தேன்.
இன்றுபோல கார் வைத்துக்கொள்ளாத காலம் அது இருட்டு அதிகம் இருந்த இடத்திலிருந்து ஒருவன் என் மீது செருப்பினை வீசினான் அது எனது ரிக்ஷா வின் முன் விழுந்தது.
அதையும் கடலூரை சொந்த ஊராகக் கொண்ட தோழர் கி.வீரமணி அவர்களிடமிருந்தே தெரிந்து கொள்வோமே தந்தை பெரியார் அவர்கள் தன்னுடைய வாழ்நாளிலே பல்வேறு காலகட்டங்களில் சொல்லிவந்த கடவுள் மறுப்புக் கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்து ஆழ்ந்த விஞ்ஞான குறிப்புகளை உள்ளடக்கி கடவுள் இல்லை கடவுள் இல்லை கடவுள் இல்லவே இல்லை கடவுளைக் கற்ப்பித்தவன் முட்டாள் கடவுளைப் பரப்பியவன் அயோக்கியன் கடவுளை வணங்குகிறவன் காட்டுமிராண்டி என்ற வாசங்களை திருவாரூக்குப் பக்கத்திலே விடையபுரம் என்ற ஊரிலே இந்த வாசகங்களைக் கூறினார்கள்.
அந்த பெருநிலக் கிழார் இல்லத்திலேதான் .. அங்கு நடைபெற்ற பயிற்சிமுகாமிலேதான் .. அந்த பெருநிலக்கிழாரே நெற்றியில் நாமம் போட்டிருப்பார்.
அந்த இடத்திலே இருந்து கொண்டுதான் தந்தை பெரியார் அவர்கள் கடவுள் மறுப்பு வாசகத்தையே சொன்னார்கள் எனவே அந்த விடையபுரம் என்பது ஒரு வரலாற்றுக் குறிப்புக்குரிய இடம்.
எனவே அந்த விடையபுரத்திலே இந்த வரலாற்றுக் குறிப்புக்காக ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னம் எழுப்பு வதற்கு நமது இயக்கம் பூர்வாங்கமாக துவக்கப்பணிகளை வேலையைத் தொடங்கியி ருக்கிறது நிலத்தை வாங்கியிருக்கிறது பெரியாரியல் பாகம் ஒன்று என்று சொன்ன தோழர் கி.வீரமணி வரலாற்றுக் குறிப்புக்காக அந்த இடத்தையே வாங்கி வரலாற்று சின்னம் எழுப்பப் பூர்வாங்க வேலையைத் தொடங்கியவர் ஏன் பெரியார் திரைப்படத்தில் திரைக்கதையினை மாற்றினார்?
நினைவுச்சின்னம் எழுப்பப்பட்டதா என்றால் ஒரு கல்வெட்டு வைக்கப்பட்டு அதுவும் இன்று கருவை மரங்களால் சூழப்பட்டு மறைந்துள்ளது.
வரலாற்றுப் பிழைகளோடு திரிக்கப்பட்டு மறைக்கப்பட்டு திணிக்கப்பட்டக் கருத்துக் களுடன் தவறான அரசியல் லாபத்திற்காகவே ஒரு மாபெரும் தலைவரின் வரலாறு சொல்லப்படவில்லை சிதைக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் காலத்தில் அவரோடு வாழ்ந்து அவரின் பேச்சுக்களைக் கேட்டு அவரின் எழுத்துக்களை ஆழமாகப் படித்து இன்னும் பலர் இன்றும் சிலர் உயிரோடு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும்போதே வரலாறு தவறாகச் சொல்லப்படுகிறதென்றால் அதுவும் அவரின் ஆயுட்கால வாரிசாலும் அவரது குருகுலத்து மாணவராலும் என்றால் பெரியாரை படித்துத் தெரிந்துகொள்ளவும் சொல்லிப் புரிந்துகொள்ளும் நிலையில் உள்ள இந்தத் தலைமுறை எப்படி புரிந்துகொள்ளும் தெரிந்து கொள்ளும்?
இதுமட்டுமல்ல தோழர் நாகம்மையார் மரணத்தையும் அதற்குப் பின்னால் பெரியாரின் நிகழ்வினையும் இவர்கள் காட்சிப்படுத்தியுள்ள அழகு இருக்கின்றதே எப்படி இவர்களால் அந்தக் கலகக் காரனின் தெளிந்த வரலாற்றை இப்படி ஈனத்தனமாகக் கேவலப்படுத்த முடிந்தது.
.. நாகம்மாள் உயிர்வாழ்ந்ததும் வாழ ஆசைப்பட்டதும் எனக்காவே ஒழிய தனக்காக அல்ல என்பதை நான் ஒவ்வொரு விநாடியும் நன்றாய் உணர்ந்து வந்தேன்.
செத்தால் சிரிக்க வேண்டும் பிறந்தால் அழ வேண்டும் என்ற ஞானமொழிப்படி நாகம்மாள் செத்ததை ஒரு துக்க சம்பவமாகவும் ஒரு நஷ்ட சம்பவமாகவும் கருதாமல் அதை ஒரு மகிழ்ச்சியாகவும் இலாபமாகவும் கருத வேண்டும் என்றே நான் ஆசைப் படுகின்றேன்.
முதலில் குறிப்பிட்ட இடத்தைக் கொடுக்கமாட்டேன் என்றதால் வேறு இடத்தில் திருமணம் நடத்தி முடித்து விட்டு இரவு சாப்பிடும்போது போலீசார் வந்து என்னை கைது செய்திருப்பதாகச் சொன்னார்கள்.
என்று தெளிவாக சம்பவங்களை தனி வாழ்க்கையில் கூட எவ்வித ஒளிவு மறைவு இல்லாமல் வாழ்ந்த ஒரு வரலாற்றை ஒரு சராசரி மனிதனைப் போல மனைவி இறந்த துக்கம் தாளாமல் துணி மூட்டையைத் தோலில் போட்டுக்கொண்டு காடு மேடெல்லாம் சுற்றவைத்து பாட்டுப் பாடவைத்து வெறுங்காலுடன் ஈரோட்டிலிருந்து திருச்சிக்கு நடக்கவைத்து உச்சகட்டக் கேனத்தனமாய் வரலாற்று அறிவு நாணயமில்லாமல் அந்தக் காட்சி படமாக்கப்பட்டிருக் கின்றது.
கலைஞர் கருணாநிதி யையும் தோழர் கி.வீரமணி அவர்களையும் முன் நிறுத்துவதற்காக பெரியார் திரிபுகளுக்கு ஆளாக்கப்பட்டுள்ளது அப்பட்டமாகத் தெரிகின்றது.
இதில் நெஞ்சில் ஒரு முள் தைத்துள்ளது என்பது கலைஞர் கருணாநிதியின் வசன வாசகம் ஆம் பெரியார் இறந்தபோது அவர் எழுதிய இரங்கலுரையில் உள்ளது.
எல்லாவற்றையும் சொல்ல இடமிருக்காது என்பதால் சிலவற்றை மட்டும் இந்தத் திரைப்படத்தில் பெரியார் எங்கேயும் தவறிக்கூட பார்ப்பனர் என்ற வார்த்தை யைப் பயன்படுத்தவில்லை.
தமிழ் எழுத்து சீர்திருத்தத்தை போகிறபோக்கில் சொன்னவர்கள் பெரியாரின் இறுதி இலட்சியமான தமிழ்நாடு தமிழருக்கேவைச் சொல்லவில்லை.
அய்யாவுடன் துணையாக வாழ்ந்து அவரது குடிஅரசு பத்திரிகைக்குப் பொறுப்பேற்று பலமுறை சிறைசென்ற அவரது சகோதரர் ஈ.வெ.கிருஷ்ணசாமியும் காட்சிப்படுத்தப்பட வில்லை.
அவரது மகன் ஈ.வெ.கி.சம்பத்தும் அப்படியே கள்ளுக்கடை மறியல் போராட்டங்களைக் காட்சியாக்கியவர்கள் முதல் இந்திய அரசியல் சட்டத் திருத்தத்திற்கு வழிவகுத்த போராட்டங்களையும் கடவுளர்களை உடைத்து செருப்பாலடித்த போராட்டங்களையும் சொல்லவில்லை.
பெரியாராக நடிக்கும்போது சத்தியராஜ் அவர்களின் விரலில் இல்லாத பச்சைக்கல் மோதிரம் பெரியார் திரைப்படம் வெளிவந்த பின்னால் அவர் விரலில் மின்னுகிறது.
தை மாதத்தில் கிருஷ்ண பக்ஷத்தில் பிரதமை முதல் பதிமூன்று நாட்கள் ஒரு வேளை தினமும் பூஜித்து சதுர்த்தசியில் பூஜை செய்து முடிப்பது ஆகும்.
சிவராத்திரியன்று அதிகாலையில் எழுந்து நித்ய அனுஷ்டானங்களுடன் திருநீறு ருத்ராக்ஷமணிந்து நமசிவாய நாமங்கள் சொல்லியபடியே சிவாலயதுட் சென்று சிவ சிந்தையுடன் இருப்பது.
சேலம் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் குடிமைப் பணியில் இருந்த ஜோஷியா மார்ஷெல் கீத் என்பவர்தான் சேலம் கஞ்சமலை பகுதிகளில் இரும்புத் தாது இருப்பதை முதலில் கண்டிறிந்தவர்.
கீத்தால் தயாரித்து இங்கிருந்து அனுப்பப்பட்ட இரும்பால்தான் இங்கிலாந்தில் பிரிட்டானியா டியூப்ளார் பாலமே குழந்தைகள் பாடலில் வரும் லண்டன் பிரிட்ஸ் கட்டப்பட்டது என்ற செய்தி இப்போதைய தலைமுறையினருக்கு வியப்பாக இருக்கும்.
சேலத்தைச் சேர்ந்த அருணாசலம் தயாரித்த உருக்கு வாள் லண்டன் தொல்பொருள் காட்சியகத்தில் அவரது பெயரோடு சேலம் தமிழ்நாடு என்று எழுதப்பட்டு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இங்கு உற்பத்தியாகும் இரும்புத் தகடுகள் ஜப்பான் அமெரிக்கா ஹாங்காங் சிங்கப்பூர் ஸ்பெயின் போர்ச்சுக்கல் நெதர்லாந்து ஆஸ்திரேலியா போன்ற பல நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதியாகின்றன.
அரசு நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கலந்துகொண்டு பேசிய கமாஹ்யா பிரசாத் டாஸ்சே தீனதயாள் உபாத்தியாவின் கொள்கைகள்காங்கிரசுகட்சிக் குத் தெரியவில்லை.
காங்கிரசின் தலைவர்களாக இருந்த காந்தி மற்றும் நேரு போன்றவர்கள் மக்களின்மூளையில்குப்பை களைத் திணித்து வைத்துவிட்ட னர் என்று தேசத் தலைவர்களை அவமரியாதை செய்யும் விதத் தில் பேசியுள்ளார்.
பாஜகநாடாளுமன்றஉறுப் பினர்நம் நாட்டின் விடுதலைக் காக போராடிய தேசத் தலைவர் களை அவமரியாதை செய்து அவர்களை குப்பைகள் என்று கூறியது பொதுமக்களிடையே பெரும் அதிருப்தியை உரு வாக்கியுள்ளது.பாரதீயஜனதா தலைமைஅவர்மீது உடடி னயாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கோரி வருகின்றனர்.
கிராமத்தில் அதிகமாக வீடுகளில் இவ்வாறுதான் தாவாரம் இரக்கிறார்கள் கண்டிப்பாக பின்புறம் அடுப்பு வாஸ்த்து பார்க்க வேண்டும் நன்றி
அதே சமயம் கடலில் விழுந்த பெட்டியில் உள்ள கருவியின் மூலம் அதிபர் எங்கிருக்கிறார் என்ற தகவலும் அந்நாட்டு அதிகாரிகளுக்கு கிடைக்கிறது.
அதிபர் அடைக்கப்பட்டுள்ள பெட்டியில் நான்கு மணி நேரத்திற்கு மட்டுமே ஆக்சிஜன் இருக்கும் நிலையில் நாயகன் ஆலிவர் தலைமையில் ஒரு குழு அதிபரை காப்பாற்ற கடலுக்குள் செல்கிறது.
ஆலிவர் தலைமையிலான குழு அதிபர் இருக்கும் பெட்டியை நெருங்கும் நேரத்தில் அங்கே ஏலியன்ஸ் என்ற வேற்று கிரகவாசிகள் நாயகன் உள்ளிட்டோரை தாக்குகின்றனர்.
இந்நிலையில் அனாதை குழந்தைகளுக்கு நிதி திரட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் போன் போட்டு நிதி கேட்டு வரும் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் ஒருநாள் வைபவ் நம்பருக்கு போன் செய்து நிதி கேட்கிறாள்.
வேலைக்கு சேர்ந்த முதல் நாளிலேயே கம்பெனி கொடுத்த அனைத்துப் பொருட்களையும் விற்றுவிட்டு அந்த காசை எடுத்துக் கொண்டு கம்பி நீட்டுகிறார்.
அந்த விதத்தில் குர்ஆன் ஓதிவிட்டுக் கழுத்தை அறுப்பது வெடிகுண்டை வெடிக்கச் செய்யும் முன் தொழுவது முஸ்லிம் அல்லாதவர்களைக் கொல்ல வேண்டும் போன்ற வசனங்களை ஒலிக்கவிட்டுஇருப்பது... தவிர்த்திருக்கலாமே கமல்
மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியை தேர்தல் ஆணையம் அங்கீகரிப்பதைவிட மக்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும் ஜெயக்குமார் செய்திகள் மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியை தேர்தல் ஆணையம் அங்கீகரிப்பதைவிட மக்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும் ஜெயக்குமார் மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியை தேர்தல் ஆணையம் அங்கீகரிப்பதைவிட மக்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும் ஜெயக்குமார் கமல்ஹாசனின் மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியை தேர்தல் ஆணையம் அங்கீகரிப்பதைவிட மக்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று மீன்வளத்துறை அமைச்சர் ஜெயக்குமார் தெரிவித்துள்ளார்... புதுக்கோட்டையில் காவிரி நதி நீர் மீட்பு போராட்ட வெற்றி விளக்க பொதுக்கூட்டம் அதிமுக சார்பில் நடைபெற்றது.
கமல்ஹாசனின் மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியை தேர்தல் ஆணையம் வேண்டுமானால் அங்கீகரிக்கலாம் என்று கூறிய அவர் அதைவிட மக்கள் அங்கீகரிப்பது தான் முக்கியம் என தெரிவித்துள்ளார்.. இந்தியாவிலேயே அமைதியான மாநிலம் தமிழகம் பொன்.ராதாகிருஷ்ணனுக்கு அமைச்சர் ஓ.எஸ்.மணியன் பதிலடி..
புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட விடுதலை புலிகள் இயக்க முன்னாள் பெண் போராளிகளை ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ இன்று வியாழக்கிழமை அலரி மாளிகையில் சந்தித்தார்.
ஏனெனில் இந்த ஆவணம் அதிகாரப்பூர்வ அடையாள ஆவணமாக அமலாக்க அதிகாரிகளால் அங்கீகரிக்கப்படாமல் இருந்து வருவது தான் என்று அந்த அறிக்கை சுட்டிக் காட்டியது.
இதனை அமலாக்க அதிகாரிகள் அங்கீகரிக்காமல் இருப்பதால் ஐகார்டு வைத்திருந்தாலும் அந்நியத் தொழிலாளர்கள் தொடர்ந்து கைது செய்யப்படு கின்ற னர்.