sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்தியாவின் கருப்பு பண முதலைகள் பட்டியலை வெளியிட்ட விக்கி லீக்ஸ் இணைய தளத்தின் தகவல்கள் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும்.என் தலைமையில் ஆட்சி அமைந்தால் கருப்பு பணத்தை இந்தியாவிற்கு கொண்டு வருவோம்.
கருப்பு பணம் மீட்கப்பட்டு அதில் குறைந்த அளவு பணம் இந்திய நதிநீர் இணைப்புக்கு செலவிடப்பட்டாலே போதும் மக்கள் மகிழ்வர்.சுவிஸ் வங்கி உட்பட வெளிநாட்டில் உள்ள கருப்பு பணத்தை நாம் எளிதில் பெற முடியாது எனினும் இந்த போராட்டம் சரியான பாதையில் செல்லும் முதல் அடி என்று சொல்லாம்.கருப்பு பணத்தை இந்தியாவிற்கு கொண்டு வருவது மட்டுமின்றி இனியும் கருப்பு பணம் வெளிநாடு செல்லாதவாறு கண்காணிப்பு அதிகரிக்க வேண்டும்.அன்று அன்னியர்கள் இந்தியாவை சூறையாடினர் இன்று மண்ணின் மைந்தர்கள் சூறையாடி கொண்டு இருக்கின்றனர்.
ஏனெனில் நாம் கஷ்டப்பட்டு லோன் போட்டு நகைகளை விற்று சேர்த்த பணத்தை மின்சாரம் தண்ணீர் இவற்றின் இணைப்புக்கு கொடுப்பது போல் போலீஸ்காரர்களுக்கும் ஒவ்வொரு வாரமும் கொடுக்க வேண்டும்.
நம்மை பற்றி அக்கம் பக்கத்தினர் கம்ப்ளைன்ட் செய்யாமல் இருந்தால் கூட இவர்கள் அடிக்கடி வந்து செக் செய்வது போல் நம்மிடம் பணம் பறிக்கின்றனர்.
கஜினி முஹம்துவும் கோரி முஹமேதுவும் பிற மொகலாய மன்னர்களும் திருடியதை எங்கே போய் திரும்ப பெறுவீர்கள் நம்ம இந்தியர்களின் கொள்ளை கொஞ்சம் தான் .
தடா கொண்டுவாங்க அல்லது ஆயுள் தண்டனை கொடுங்க கொள்ளையர்களுக்கு மட்டும் பரவாயில்லை சார் நீங்கள் இவர்கள் மொகலாய மன்னர் என்று கூறியுள்ளீர்கள் கட்டுரையாளர் இவர்கள் அரேபியா என்று கூறியுள்ளார் கஜினி காபூல் தலைநகராக கொண்டவர் காபூல் ஆப்கான நாடு அந்த கால காட்டுவதில் காட்டுமிராண்டிகளாக இருந்தவர்கள் செய்த காரியத்திற்கு இன்று பழி வாங்க வேண்டும் என்று நாம் நினைத்தால் அவர்கள் மீது படையெடுத்து அதை செய்யவேண்டும் அதை விடுத்து மக்களிடம் குரோதம் வளர்க்ககூடாது வெள்ளைக்காரன் நம்மை ஆண்டான் என்பதற்கு பழிவாங்கவா நீங்கள் ஹல் இருப்பது?
அப்படியென்றால் பல நூற்றாண்டுகளாக பெரும்பான்மை மக்களை கோவிலுக்குள் அனுமதிக்காது அவர்களை ஒதுக்கு வைத்திருத நம் இந்திய மக்களை என்ன செய்வது?...
காணாமல் போயுள்ள ஜமால் கஷோக்கியின் இறுதிக்கட்டுரை வெளியானது ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் சவுதி ஊடகவியலாளர் ஜமால் கஷோக்கியால் எழுதப்பட்ட இறுதிக் கட்டுரை அவர் காணாமல்போய் இரண்டுவாரங்களின் பின்னர் வோஷிங்க்டன் போஸ்ட் பத்திரிகையால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
அரேபிய உலகில் ஊடக சுதந்திரம் இல்லாதது குறித்து தெளிவாக விவரிக்கும் உணர்ச்சிகரமான இக்கட்டுரை தற்போது ஜமால் கஷோக்கியின் உதவியாளரால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
ஜமால் கஷோக்கி திரும்பிவிடுவார் எனும் நம்பிக்கையில் புதன்கிழமை இரவுவரை இந்தக்கட்டுரை வெளியீட்டை தாமதப்படுத்தியதாக வோஷிங்க்டன் போஸ்ட் பத்திரிகையின் உலகளாவிய கருத்து ஆசிரியரான தெரிவித்தார்.
தற்போது அது நடக்காது என்பதை அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் எனவும் தாம் திருத்தவேண்டிய ஜமால் கஷோக்கியின் கடைசிக்கட்டுரை இது என்பது மிகுந்த கவலையளிப்பதாகவும் அவர் கூறினார்.
இந்தக்கட்டுரை அரேபிய உலகில் ஊடகச்சுதந்திரம் குறித்த ஜமால் கஷோக்கியின் உறுதிப்பாடு மற்றும் பேரார்வத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது எனவும் இந்த சுதந்திரத்துக்காக அவர் தனது உயிரையே தியாகம் செய்துள்ளார் எனவும் தெரிவித்தார்.
அரேபிய உலகிற்கு அதிகளவில் தேவைப்படும் கருத்து வெளிப்பாட்டுச்சுதந்திரம் என தலைப்பிடப்பட்ட இக்கட்டுரையானது அரேபிய உலகில் துனிசியா மாத்திரமே சுதந்திரமான நாடு என வகைப்படுத்தக்கூடிய ஒரே நாடு என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
ஏனைய அரேபிய நாடுகளில் உள்ள மக்கள் அறியாமை காரணமாகவோ அல்லது தவறான புரிதல் காரணமாகவோ அவர்களது நாளாந்த வாழ்வை பாதிக்கும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கமுடியாமல் போராடுவதாக இக்கட்டுரையில் ஜமால் கஷோக்கி எழுதியுள்ளார்.
அத்தோடு பெரும்பாலானமக்கள் அரேபிய அரசாங்கங்களின் பொய்யான தகவல்களை முழுமையாக நம்பி ஏமாறுகிறார்கள் எனவும் துரதிருஷ்டவசமாக இந்த நிலைமை மாற்றமுடியாதது எனவும் அவர் இக்கட்டுரையில் தெரிவித்துள்ளார்.
ஊடகச்சுதந்திரம் இல்லாதிருப்பது எவ்வளவு வேதனையானது என்பதை உலகுக்கு காட்ட தமக்கு மிகுந்த ஆர்வமாக இருப்பதாகவும் தனது சிறந்த நண்பரான சவுதி எழுத்தாளர் சாலே அல் ஷிஹி சவுதி அரசுக்கு எதிராக கருத்து தெரிவித்த காரணத்தினால் ஐந்து ஆண்டு சிறை தண்டனையை அனுபவித்து வருவதாகவும் இக்கட்டுரையில் ஜமால் கஷோக்கி சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
அரேபிய மொழியில் தனது கட்டுரைகளை வெளியிடுவதற்கு வோஷிங்க்டன் போஸ்ட் பத்திரிகைக்கு நன்றி தெரிவித்துள்ள அவர் இதனால் அரேபியர்கள் அமெரிக்காவிலும் மேற்குலகிலும் ஜனநாயகத்தின் சிக்கல்களையும் மற்றும் அவர்களின் சொந்த சமூகத்தில் உள்ள தாக்கங்களையும் இலகுவாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் எனவும் கூறியுள்ளார்.
இக்கட்டுரையின் இறுதி பந்தியில் அரேபிய தேசியவாத அரசாங்கங்களின் செல்வாக்கிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுயாதீனமான சர்வதேச அரபு குரல்களுக்கான அரங்கு ஒன்று அமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஜமால் கஷோக்கி உறுதியாகக் கூறியுள்ளார்.
மூன்று சிறுத்தை குட்டிகள் தேயிலை மலையில் ஓடியதை பார்த்த பொது மக்கள் ஒரு சிறுத்தைக்குட்டியினை மீட்டு அதனைத் தோட்ட அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்த பின் பொலிஸாருக்கு தகவல் வழங்கியுள்ளனர்.
அதனைத் தொடர்ந்து நுவரெலியா வன ஜீவராசிகள் அதிகாரிகள் வரவழைக்கப்பட்டு அவர்களிடம் அதனை ஒப்படைத்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் அண்மைக்காலமாக மலையகத்தின் பல பகுதிகளில் பல தோட்டங்களில் சிறுத்தைகளின் நடமாட்டம் அதிகரித்து காணப்படுவது குறிப்பிடப்படத்தக்கது.
முன்னாள் போராளிகள் எவருக்கும் வேலைவாய்ப்பினை வழங்கவில்லை என்ற அதிகாரிகளின் கருத்தை முழுமையாக ஏற்றுக் மூடப்படாத பெட்டி ஒன்றிலிருந்து சில ஆயுதங்கள் மீட்கப்பட்ட சம்பவம் பெரும் சர்ச்சையினை ஏற்படுத்தியுள்ளத வவுனியாவில் காணாமல் ஆக்கப்பட்டோர் தொடர்பான அலுவலக அமர்வு இன்றுதிங்கட்கிழமை இடம்பெறும் என அறிவிக்க
அடிக்கடி அழுவதும் அர்த்தமின்றிக் கோபப் படுவதும் நீண்ட இரவுகளிலும் சோர்ந்த பொழுதுகளிலும் நீயில்லா நினைவுகளில் வீழ்ந்து போய்க் கிடப்பதுவும் என் வாழ்க்கையாகி விட்டது.
எனக்குள்ளே ஒளிந்திருக்கும் அழுகை அருவியாகக் கொட்ட இன்ன இன்னதுதான் காரணமென்றில்லாமல் சிறு துரும்பு அசைவில் கூட துயர் என்னைத் தாக்க நிலை குலைந்து போகிறேன்.
உனக்கு நான் எழுதவென்று எனக்குள் நான் எழுதி வைத்தவைகளை உனக்கு அனுப்ப முடியாத படி உன் முகவரியைக் கூடத் தராது நீ எனை விட்டுப் போன ஒரு சோகமான பொழுதில்தான் அப் புகைப்படங்கள் என்னை வந்தடைந்தன.
ஒரு படத்தில் ஷெல்லிலே தொலைந்து போன உன் கால் பற்றி யாருமே காணாத படி எப்படியோ மறைத்து உன் பிள்ளைகளுக்கு நடுவில் அழகாக நீ அமர்ந்திருந்தாய்.
வாரி விடப்பட்ட நெளிந்த சுருண்ட உன் கேசமும் புன்முறுவல் பூத்த உன் முகமும் எப்போதும் போல் அழகாய்.. அதுதான் உன் இறுதிப் புகைப்படம் என நினைக்கிறேன்.
அழுகை ஓய்ந்த சில பொழுதுகளில் மூக்கை உறிஞ்சிய படியோ சமைத்து முடிந்த பொழுதுகளில் கழுவிய கைகளைத் துடைத்த படியோ வேலையால் வந்ததும் உடைகளை மாற்றிய படியோ படுக்கைக்குப் போன பின்னும் தூக்கம் வராத பொழுதுகளிலோ நான் உன் புகைப் படங்களை எடுத்துப் பார்ப்பேன்.
ஆற்றாமையினாலும் விரக்தியினாலும் இறுகிப் போயிருந்த என்னுள் எரிமலை வெடித்தது போன்ற கொந்தளிப்பு உருவாகி கண்ணீராய்ச் சொரிகிறேன்.
என்னையே மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டுமென்ற ஆவேசம் வரும் கட்டங்களில் இப்படியான அன்புப் பிரவாகங்கள் தாக்கி என்னுள் இருக்குமெல்லாம் பீறிட்டு வெளியேறுவதால் ஒரு விதமான களைப்பும் ஓய்வும் ஏற்படுகிறது.
அங்கு நின்ற ஒவ்வொரு நாளும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எனது பிள்ளைகளுக்குத் தேவையான சில கல்வி உபகரணங்கள் உடைகள் போன்றவற்றை வாங்கினேன்.
எனது வீட்டுக் கேற்றைத் தாண்ட முடியாத நிலையில் பார்த்த முகங்களையே திரும்பத் திரும்பப் பார்த்த படி யாரோ சொன்ன தகவல்களைக் கேட்ட படி முடங்கியிருந்த எனக்கு இப்போ ஆறுதல் தரும் ஒரு விடயம் பொட்டம்மான் அவர்களிடம் கடமையாற்றுவது ஒன்றுதான்.
அவர்களில் ஒருவர் காலையில் வந்து என்னை மோட்டார் வாகனத்தில் ஏற்றிச் சென்று மாலையில் எனது கடமை முடிந்ததும் என்னை வீட்டில் கொணர்ந்து விடுவார்.
நீயும் நானும் எமது ஆத்தியடி வீட்டில் விறாந்தை நுனியில் குந்தியிருந்து பிச்சிப் பூப்பாத்திக்குள் காகிதக் கப்பல் விட்டதிலிருந்து... எத்தனையோ நினைவுகள் எப்படி வாழ்ந்தோம் எமது பருத்தித்துறை மண்ணில் ஏன் இன்று இப்படியானோம்?
என்று கேட்டு டொக்டர் ஓமென்றதும் கண்களில் ஏதோ மின்னத் திருப்திப் பட்டாயாமே முகவரியைக் கூடத் தராது சென்று விட்டாயே.. உனக்கு எழுத என்று நான் எனக்குள் எழுதி வைத்தவைகளை எங்கே அனுப்ப..?
முத்தமிழ் வித்தகர் பிறந்த எமது கிராமத்தின் கல்வி வளத்தை மேலும் விருத்தி செய்வதற்காக ஏணிக்கல்வி நிலையத்தினால் எனும் வெளிவாரி பட்டதாரிகள் வகுப்புக்களை ஆரம்பிக்க உள்ளனர்.
இலங்கையின் முதலாவது தமிழ் பேராசிரியர் சுவாமி விபுலானந்தர் எனக்கூறி மார்பு தட்டிக் கொண்டு இருக்கும் எம்மவர்களால் பேச்சளவில் நின்று விடாமல் இருக்கின்ற வளத்தைக் கொண்டு பல வெளிவாரி பட்டதாரிகளை உருவாக்க எடுக்கும் ஓர் அரிய முயற்சி இது.
ஆனால் இன்றைய நிலையில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தினாலும் அவர்களுக்கு எற்படும் பிரயாணக்கஸ்ரம் நிதி நெருக்கடி கலாச்சார சீரழிவு என்பவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு ஏணிக்கல்வி நிலையத்தினால் இம் முயற்சியை ஆரம்பித்துள்ளனர்.
இவ் வகுப்புக்கள் காரைதீவு மாணவர்களுக்கு மட்டுமன்றி வெளிவாரி பட்டப்படிப்பை மேற்கொள்ளும் தமிழ் முஸ்லிம் மாணவர்கள் அனைவருக்கும் இடம் கொடுக்கம் களமாக உள்ளது.
இதனை விட தென்கிழக்கு பல்கலைக்கழகம் கிழக்கு பல்கலைக்கழகம் போன்றனவற்றில் பதிவை மேற்கொண்டு பயிலும் மாணவர்கள் தங்களுக்கு தேவையான பாடங்களை ஆரம்பிக்க வேண்டுமானாலும் எமது கல்வி நிலைய விரிவுரையாளர்களினால் வகுப்புக்கள் நடாத்தப்படும் என்பதையும் அறிவித்துக் கொள்கிறோம்.
பல்கலைக்கழக பதிவு பரீட்சை விண்ணப்படிவம் பதிவில் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை தீர்த்தல் மாணவர்களக்கு தேவையான ஏனைய ஆலோசனைகள்.
வெளிவாரி படிப்பை தொடர முடியாமல் இருக்கும் பொருளாதார நலிவு உள்ள மாணவர்களுக்கான வெளிநாட்டு நலன்விரும்பிகளின் நிதிப்பங்களிப்பினால் தரப்படும் புலமைப்பரிசில்.
இதற்கு தாய்போல் கட்டிகாக்கும் கண்ணகை அம்பாள் சித்துக்கள் மூலம் மக்களுக்கு அறியாமையைப் போக்கிய சுவாமி சித்தானைக்குட்டி பிள்ளைகளின் கல்விக்காக தன்னையே அர்பணித்த சுவாமி நடராஜானந்தா துறவறத்தை இளமையில் கைப்பிடித்து கல்விக்காக அர்பணித்த சுவாமி விபுலானந்தர் போன்றோர்களினால் காரைதீவு இன்றும் கல்வியை பறை சாற்றிக் கொண்டு இருக்கிறது.
காரைதீவில் பல வெளிவாரி பட்டதாரிகளை உருவாக்கும் நன் நோக்கத்திற்காக வெளிநாட்டில் உள்ள காரைதீவின் உறவுகளிடம் உதவியை கோருகிறோம்.
இவ்வாறான செலவை தவிர்த்து நிதியை கல்விக்கு முதலீடு செய்வோமானால் நாம் எதிர்கால கல்வி வளத்தை பெருக்குவதுடன் அது முதலீடாக மாறுகிறது என்பது கல்விச் சிந்தனையாகும்.
கற்பதற்கு தகுதியிருந்தும் கற்பதற்கு ஆவல் இருந்தும் இவ் நிதி இல்லாமல் எத்தனையோ மாணவர்கள் பட்டப்படிப்பு கற்கையை கனவு கண்டு வருகின்றனர்.
எனவே வெளிநாட்டில் உள்ள காரைதீவின் உறவுகளிடம் வேண்டுவது என்னவெனில் எங்களால் அடையாளம் காணப்பட்ட பொருளாதாரம் வளம் குன்றிய மாணவர்களுக்கு எங்கள் மூலமாகவோ அல்லது மாணவர்களுக்கு நேரடியாகவோ நிதி உதவி வழங்குமாறு வேண்டுகிறோம்.
அதேவேளை அரசியல் தலைவர்களும் மதம் சார்ந்த மதம்பிடித்தவர்களாக இத்தகைய பௌத்த மதத் தலைவர்களுடன் தோளோடு தோள் சேர்ந்து நடந்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
அரசாங்கத்தின் முக்கிய அமைச்சு பொறுப்புக்களில் உள்ள அமைச்சர்கள் சிலரும் அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்ந்தவர்களும்கூட இவர்களுடன் அணி சேர்ந்து இனவாத மதவாத போக்கிற்கு ஊக்கமளித்து வருகின்றார்கள்.
ஆயினும் மதத் தலைவர்கள் அரசியலை வழிநடத்துகின்ற போக்கு காலம் காலமாக இலங்கை போன்ற நாடுகளில் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றது.
அதிகார பலம் கொண்ட அரச தலைவர்கள் தமது பொறுப்புக்களில் இருந்து வழிதவறிச் சென்றுவிடாமல் தடுத்து நெறிப்படுத்துவதற்காகவே மதத் தலைவர்களின் அரசியல் தலையீடு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஆனால் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் இருக்க வேண்டிய மதத் தலைவர்களின் அரசியல் தலையீடு அத்துமீறிச் செயற்படுகின்ற போக்கு இலங்கையின் அரசியலில் படிப்படியாக அதிகரித்து பௌத்த மதத் தலைவர்கள் முழுமையான அரசியல்வாதிகளாக மாறியிருக்கின்றார்கள்.
இவர்கள் பௌத்த மதத் துறவிகளுக்குரிய அங்கிகளுடன் மத குருக்களாகவும் அதேவேளை முழு நேர அரசியல்வாதிகளாகவும் இரட்டை நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
மத குருவாகின்ற ஒருவர் ஆசாபாசங்களையும் லௌகீக வாழ்க்கை முறைகளைத் துறந்தவர்களாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது பௌத்த மதத்தின் விதியாகும்.
ஆனால் இலங்கையில் அவர்கள் முற்றும் துறந்தவர்களைப் போன்ற வேடத்தை அணிந்து கொண்டு அரசியல்வாதிகளாக அனைத்து வசதிகளையும் அனுபவிப்பவர்களாக மாறியிருக்கின்றார்கள்.
பௌத்த மதத்தைப் பரப்புவதற்காக எதையும் செய்யத் துணிந்தவர்களாக எத்தகைய ஒரு நிலைமைக்கும் கீழிறங்கிச் செல்லக் கூடியவர்களாக மாறியிருக்கின்றார்கள்.
மத குரு தோற்றத்தில் இருந்து கொண்டே அந்தத் தோற்றத்திற்கு எந்தவகையிலும் பொருந்தாத வகையில் மத ரீதியாகவும் இன ரீதியாகவும் வெறுப்பூட்டுகின்ற பேச்சுக்களை பேசுவதைத் தங்களுக்குரிய பண்பாகக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
உலகின் பல நாடுகளிலும் பல்வேறு இன மக்களால் பௌத்த மதம் பின்பற்றப்பட்டு அதனை அந்த மக்கள் பேணி வருகின்ற போதிலும் இலங்கையில் உள்ள பௌத்தர்கள் மட்டுமே இந்த மதத்திற்கு உரித்துடையவர்கள் அதனை அவர்கள் மட்டுமே பேணி பாதுகாக்க வேண்டிய கடப்பாட்டையும் பொறுப்பையும் கொண்டிருக்கின்றார்கள் என்ற பாவனையில் செயற்படுகின்றார்கள.
தாங்கள் இல்லாவிட்டால் தாங்கள் செயற்படாவிட்டால் பௌத்த மததே அழிந்தொழிந்து போய்விடும் என்ற நிலைப்பாட்டிலேயே அவர்களுடைய செயற்பாடுகள் காணப்படுகின்றன.
பொதுபல சேனா அமைப்பின் செயலாளர் ஞானசார தேரர் உள்ளிட்டவர்களின் செயற்பாடுகள் உண்மையிலேயே புனிதம் நிறைந்த பௌத்த மதத்திற்கு இழுக்கையும் அவப்பெயரையும் பெற்றுக்கொடுப்பதற்கே வழி வகுத்திருக்கின்றன.
அல்லது அதனை உணர்ந்து வேண்டுமென்றே அந்த சமயத்திற்கு முரணான வகையில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருப்பது அவர்களின் சுயலாபம் கருதிய கபடத்தனத்தையே வெளிப்படுத்தியிருக்கின்றது.
பௌத்த மத குருக்கள் அல்லது பௌத்த மதத் தலைவர்கள் என்ற பொறுப்பான நிலையில் உள்ள ஒரு சிலரே இவ்வாறான செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டிருக்கின்றார்கள்.
பௌத்த மதத்தின் உன்னதமான கொள்கைகளைப் பின்பற்றி நெறி தவறாமல் மனிதாபிமான பண்பு நிறைந்த எத்தனையோ பௌத்த மத குருக்கள் இருக்கின்றார்கள்.
அவர்கள் தாம் வாழ்கின்ற பிரதேசங்களில் உள்ள எல்லா இன மக்களுடைய மனங்களிலும் உயர்வான ஓரிடத்தில் இருந்து பணியாற்றி வருகின்றார்கள்.
அவர்களுடைய உண்மையான செயற்பாடுகளுக்கு இனவாத மதவாத அரசியலில் ஈடுபட்டிருப்பவர்களின் போக்கு உண்மையிலேயே இழுக்கை ஏற்படுத்துவதாகவே அமைந்திருக்கின்றது.
அரசியல்வாதிகள் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் வழங்குகின்ற ஆதரவு இனவாத மதவாத கடும்போக்காளர்களான பௌத்த மதத் தலைவர்களின் போக்கிற்கு மேலும் மேலும் ஊக்கமளிப்பதாக அமைந்துள்ளது.
நாட்டின் இருபெரும் அரசியல் கட்சிகளாகிய ஐக்கிய தேசிய கட்சி மற்றும் சிறிலங்கா சுதந்திரக் கட்சி என்பன மக்களுடைய அரசியல் ஆதரவை அமோகமாகப் பெற்றிருந்தாலும்கூட பௌத்த மத அமைப்புக்களின் சிந்தனைகளுக்கு ஏற்ற வகையிலேயே செயற்பட்டு வருகின்றார்கள்.
பௌத்த மத பீடாதிபதிகள் கூறுகின்ற கருத்துக்கள் அல்லது அவர்கள் விரும்புகின்ற அரசியல் போக்கு நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்குப் பொதுவான நன்மைக்கு உகந்ததாக இல்லாதிருந்தாலும்கூட அவற்றை மறுத்துரைத்துச் செயற்படுவதற்கு .இந்தக் கட்சிகள் ஒருபோதும் முனைவதில்லை.
ஞானசார தேரர் போன்ற தீவிரச் செயற்பாடுடைய தனிப்பட்ட அல்லது அமைப்பு ரீதியான செயற்பாட்டு வல்லமை கொண்டவர்களின் கருத்துக்களையும் அவர்கள் ஒதுபோதும் புறந்தள்ளுவதில்லை.
அவர்கள் வௌவேறு மொழியைப் பேசி வௌவேறு மதங்களையும் கலாசாரங்களையும் பின்பற்றி வந்தபோதிலும் அவர்கள் தங்களுக்குள் ஐக்கியப்பட்டிருக்கின்றார்கள்.
ஆனால் அவர்களின் மனிதாபிமானத்துடன் கூடிய வாழ்க்கை முறையை அரசியல்வாதிகளும் சுயநலப் போக்கு கொண்ட மதவாதிகளுமே குழப்பியடித்து அதில் அரசியல் ரீதியாகக் குளிர்காய்ந்து வருகின்றார்கள்.
பொதுபலசேனாவின் பொதுச் செயலாளர் ஞானசார தேரரையடுத்து மட்டக்களப்பில் உள்ள அம்பிட்டியே சுமணரத்தன தேரோ அரசியலில் இன்று பேசுபொருளாக மாறியிருக்கின்றார்.
தமிழ் முஸ்லிம் இனத்தவர்களுக்கு எதிராக இனவாதத்தைக் கிளப்புவதிலும் வெறுப்பூட்டுகின்ற கீழ்த்தரமான வார்த்தைப் பிரயோகம் செய்து வசைபாடுவதிலும் அவர் முன்னணியில் இருக்கின்றார்.
முறையற்ற வகையில் காணிகளைக் கைப்பற்ற முயற்சித்த சிங்களக் குடும்பங்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுத்த தமிழ் கிராம சேவை அதிகாரியிடம் முறைகேடாக நடந்து கொண்டதுடன் தனியாருக்குச் சொந்தமான காணியொன்றில் அடாவடியாக பௌத்த விகாரை அமைப்பதற்கும் அவர் முயன்றிருந்தார்.
அவருடைய செயற்பாடுகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டதையடுத்து சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் நிலைநாட்டுகின்ற பொலிசாரிடமே கட்டுப்பாடற்ற முறையில் நடந்து கொண்டிருந்தார்.
ஆனால் எந்தவொரு சட்டமும் இனவாதத்தையும் மதவாதத்தையும் கிளப்பி மக்கள் மத்தியில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியுள்ள பௌத்த மத குருக்களுக்கு எதிராகப் பாய்வதில்லை.
அம்பிட்டியே சுமணரத்தன தேரோவின் செயற்பாடுகளினால் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் ஏற்பட்டிருந்த பதட்ட நிலைமையை சீர்செய்வதற்காக நீதி அமைச்சரும் புத்த சாசன அமைச்சருமாகிய விஜேதாச ராஜபக்ச அங்கு சென்றிருந்தார்.
பதட்ட நிலைமையைத் தணித்து சமூகங்களுக்கிடையில் ஏற்பட்டிருந்த அச்சத்தைப் பேக்குவதே அவருடைய விஜயத்தின் நோக்கம் என்று கூறப்பட்டது.
ஆனால் சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் துச்சமாக மதிப்பவரும் இனவாதத்திற்கும் மதவாதத்திற்கும் தூண்டுகோலாக இருப்பவருமாகிய ஞானசார தேரரையும் அமைச்சர் தம்முடன் அங்கு அழைத்துச் சென்றிருந்தார்.
முறையற்ற விதத்தில் சுமணரத்தன தேரர் நடந்து கொண்டிருந்ததை நாடும் உலகமும் நன்கு அறிந்துள்ள போதிலும் அவருடைய செயலை நியாயப்படுத்தும் வகையிலேயே அமைச்சர் விஜேதாச ராஜபக்ச மட்டக்களப்பில் வெளியிட்டுள்ள கருத்துக்கள் அமைந்திருந்தன.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் சிறுபான்மையினராக உள்ள சிங்கள மக்களைப் பிரதிநிதிப்படுத்துவதற்கு நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எவரும் இல்லாத காரணத்தினால் அந்த மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வகையில் சுமணரத்தன தேரர் நடந்து கொள்வதாக அமைச்சர் கூறியிருக்கின்றார்.
மோசமான யுத்தத்தினால் நலிவடைந்துள்ள இனங்களுக்கிடையிலான உறவை சீர்செய்வதற்கு நல்லிணக்கம் அவசியம் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி அதற்காகப் பல்வேறு திட்டங்களை வகுத்து அரசாங்கம் செயற்பட்டு வருகின்றது.
நாட்டு மக்கள் மத்தியில் சமாதானம் ஒற்றுமை சகோரதத்துவத்தை மேம்படுத்துவதே இதன் முக்கிய நோக்கமாம் என்று அறிவிக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
இந்த அறிவித்தல் வெளியாகியுள்ள சந்தர்ப்பத்திலேயே நீதி அமைச்சரும் புத்த சாசன அமைச்சருமாகிய விஜேதாச ராஜபக்ச இனவாதச் செயற்பாட்டில் முன்னணி வகிக்கின்ற பௌத்த பிக்குகளின் செயற்பாடுகள் தொடர்பாக மட்டக்களப்பில் சென்று ஆராய்ந்துள்ளார்.
பௌத்த பிக்குகளின் செய்பாடுகளே அங்கு இனங்களுக்கிடையில் பதட்டத்தை உருவாக்கியது என்பதைத் தெரிந்து கொண்டும்கூட அது குறித்து கவலைப்படும் வகையிலோ அல்லது அதனை ஏற்றுக்கொள்ளும் வகையிலோ அவர் கருத்து வெளியிடவில்லை.
அவருடைய விஜயத்தின் போது ஒரு கட்டத்தில் தமிழ் ஊடகவியலாளர்களை ஒரு நிகழ்வில் பிரசன்னமாகியிருக்கக் கூடாது என தெரிவித்து வெளியேற்றியிருந்ததாகவும் தகவல்கள் வெளியாகியிருக்கின்றன.
அமைச்சரின் இந்தச் செயலானது பௌத்த பிக்குகளின் செயற்பாடுகளை நியாயப்படுத்துவதை உறுதிப்படுத்துவதுடன் நில்லாமல் உள்நோக்கம் ஒன்றுடனேயே அவர் மட்டக்களுப்புக்கான விஜயத்தை மேற்கொண்டிருந்தாரோ என்று எண்ணுவதற்குத் தூண்டியிருக்கின்றது.
மட்டக்களப்பில் வசிக்கின்ற சிங்கள மக்களுக்கென நாடாளுமன்ற பிரதிநிதிகள் இல்லாத நிலையில் சிங்கள மக்களுக்காகக் குரல் கொடுக்கின்ற பௌத்த பிக்குகள் இனவாத மதவாத ரீதியில் செயற்படுவதனால்தான் இங்கு பிரச்சினைகள் ஏற்படுவதாக மட்டக்களப்பில் உள்ள தமிழர்கள் நாட்டில் ஒருவித மாயத் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றார்கள் என்றும் நீதி அமைச்சர் விஜேதாச ராஜபக்ச கூறியிருக்கின்றார்.
புத்த சாசன அமைச்சர் என்ற ரீதியில் இனவாத மதவாத நோக்கில் செயற்பட்டிருந்தாலும்கூட அவ்வாறு செயற்படுகின்ற பௌத்த பிக்குகளைப் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமைப் பொறுப்புக்காக அவர் இந்தக் கருத்தை வெளியிட்டிருக்கலாம்.
ஆனால் நீதி அமைச்சர் என்ற வகையில் நாட்டு மக்கள் அனைவருக்கும் அவர் நீதியாக நடந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.. நீதி அமைச்சர் என்ற வகையில் அவர் நீதியான முறையில் கருத்துக்களை வெளியிட வேண்டும்.
இனவாதத்தையும் மதவாதத்தையும் ஏற்படுத்தும் வகையில் பெத்த பிக்குகள் மட்டக்களப்பில் நடந்து கொண்ட சம்பவம் குறித்து பொறுப்பு கூற வேண்டிய கடப்பாடு புத்த சாசன அமைச்சர் என்ற வகையில் அமைச்சர் விஜேதாச ராஜபக்சவைச் சார்ந்திருக்கின்றது.
அதேவேளை சமூகங்களுக்கிடையில் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்ற நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு சூழலில் அதற்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் வகையில் நடந்த கொண்ட சம்பவத்திற்கு நீதியைப் பெற்றுக்கொடுக்க வேண்டிய பொறுப்பும் அவரைச் சார்ந்திருக்கின்றது.
இந்த நிலையில் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்ட வகையில் மாறுபட்ட நிலையில் மட்டக்களப்பு விஜயத்தின்போது அவர் செயற்பட்டிருப்பது வரவேற்கத்தக்கதல்ல.
பொறுப்பு கூற வேண்டியதும் நானே பொறுப்பு கூறப்பட வேண்டிய சம்பவத்திற்கு நீதி வழங்குவதும் நானே என்ற இரட்டை நிலைப்பாட்டிலேயே அமைச்சர் விஜேதாச ராஜபக்ச காணப்படுகின்றார்.
குற்றம் புரிந்ததும் நானே நீதி வழங்குவதும் நானே என்றதொரு நிலையில் தேசிய ஒருமைப்பாட்டையும் நல்லிணக்கத்தையும் ஏற்படுத்துவதில் அமைச்சரின் நடவடிக்கை எந்த வகையிலும் உதவப் போவதில்லை.
இந்த நிலையிலேயே மட்டக்களப்பு சம்பவங்கள் தொடர்பில் நீதி அமைச்சரின் செயற்பாட்டையும் அவர் வெளியிட்டுள்ள கருத்துக்களையும் நீதி அமைச்சரின் நீதியற்ற செயல் என சுட்டிக்காட்டி தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஈபிஆர்எல்எவ் கட்சியின் தலைவருமாகிய சுரேஸ் பிரேமச்சந்திரன் கண்டனம் வெளியிட்டிருக்கின்றார்.
இந்த நாட்டில் இடம்பெற்ற யுத்தமும் அதனை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்காகக் கையாளப்பட்ட இராஜதந்திர வழிமுறைகளும் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் மத்தியில் மாறாத கசப்பான வடுக்களை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன.
யுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்த அரசாங்கம் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுடன் சமரசத்தை ஏற்படுத்தி அதன் ஊடாக நல்லுறவைக் கட்டியெழுப்பத் தவறிவிட்டது.
அது மட்டுமல்லாமல் யுத்தம் ஒன்று மூள்வதற்குரிய காரணங்களைக சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினருடன் இணைந்து கண்டறிந்து வெளிப்படையாக அதற்கான பொறுப்பை ஏற்றிருக்க வேண்டும்.
அது மட்டுமல்லாமல் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுடன் சமரசம் செய்து நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தி யுத்தத்தின் மூலம் கிடைத்த ஆயுத ரீதியான வெற்றியை அனைத்து மக்களினதும் அரசியல் வெற்றியாக மாற்றியிருக்க வேண்டும்.
யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை ஆயுத ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களாக்கி அவர்களை மேலும் மேலும் மனம் நோகச் செய்கின்ற நடவடிக்கைகளையே அநத அரசு முன்னெடுத்திருந்தது.
இதன் காரணமாகத்தான் யுத்தம் முடிவுக்கு வந்து ஆறு வருடங்களின் பின்னர் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுள்ள நல்லாட்சி அரசாங்கம் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகளை முன்னெடுக்க வேண்டிய கட்டாய நிலைமைக்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கின்றது.
எதேச்சதிகாரப் போக்கில் சென்ற அரசாங்கத்தை வீழ்த்தி ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுள்ள நல்லாட்சிக்கான அரசாங்கமும் வெற்றிவாதத்தின் நிழலில் இனவாத மதவாத அரசியல் போக்கை ஊக்குவிக்குமானால் இந்த நாட்டில் நல்லிணக்கம் என்பது ஏட்டளவிலேயே எஞ்சியிருக்கும் என்பதில் எந்தவித சந்தேகமுமில்லை.
அது மட்டுமல்லாமல் நல்லாட்சி அரசாங்கம் என்ற பெயரும்கூட நாளடைவில் பொய்த்து பொல்லாத ஆட்சி நடத்தும் அரசாங்கம் என்ற அவப்பெயருக்கு ஆளாகவும் நேரிடலாம்.
நம்ம வூடுதான் உள்ள வாங்க படியுங்க படியுங்க படிச்சுகிட்டே...இருங்க வலை உலகிலே எங்கள் புதிய பாணி புதிய ஆண்டுகள் ஜனவரி ஒன்று முதல் ஏப்ரல் இறுதிவரை மொழிவாரியாக மாகாண வாரியாக வெவ்வேறு நாடுகளில் பிறந்துகொண்டே இருக்கும்.
நாளை பிறக்கும் ஆண்டில் மட்டும் அல்ல எப்பொழுதுமே பிளாகர்களுக்கு வேண்டியவை என்ன என்று பார்த்தால் இந்த இசை விழாவில் ஒரு புது முகம் கச்சேரி செய்து கவர்ந்தார்.
நேற்று காலையில் மாமா ஒரு கையில் காபியும் இன்னொரு கையில் பேப்பருமாக கையை ஆட்டி ஆட்டி என்னவோ சொல்லிக் கொண்டிருந்த பொழுது அவர் கையில் இருந்த பேப்பரைப் படித்தவன் குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தேன்.
சரி திடீர் காப்பி திடீர் டீ கண நேர இடியாப்பம் வரிசையின் தாக்கம் இப்படி பக்தி மார்கத்திலும் புகுந்ததோ என்று பேப்பரை வாங்கிப் பார்த்தேன் பார்த்தவன் சிரித்தேன்.
சித்திரங்கள் படங்கள் வாக்கியங்கள் மையைக் கொட்டிப் பரப்பிய உருக்கள் ரொர்ஷேக் தேர்வு... இவற்றைப் பார்த்தோ படித்தோ கருத்து சொன்னவரின் மனநிலை பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும் என்று உளவியல் நம்புகிறது.
கருணாகரசு ... நீங்கள் சொல்வதை வைத்து உங்கள் மனநிலையைப் பற்றி சில கருத்துக்களைச் சொல்ல முடியும் நீங்கள் விரும்பினால் வாசகர்கள் படம் பார்த்து சொன்ன கதை களுக்கு நீங்க பலன் சொல்வது எங்கள் எல்லோருக்கும் மிக மிக விருப்பமானதே பெரிதும் வரவேற்கிறோம்.
இந்தப் பதிவு ஒரு வாரப் பழைய பதிவாகிவிட்டதால் நீங்க குறிப்பிட்டிருக்கும் வாசகர்கள் இந்தப் பதிவுக்கு ரிவிசிட் செய்வார்களா என்பது சந்தேகமாக உள்ளது.
வாசகர்கள் தங்கள் உளவியல் கருத்துக்களை இங்கே வெளிப்படையாக பெறுவதில் ஆட்சேபணை இருந்தால் தங்கள் மெயில் விலாசம் இங்கே பின்னூட்டத்தில் பதிந்துகொண்டு உளவியல் நிபுணர் ஹேமா துவாரகாநாத் அவர்களின் உளவியல் கருத்துக்களை தத்தம் உள்பெட்டியில் வாங்கிக்கொள்வதாக இருந்தாலும் எங்களுக்கு ஒ கே.
நாயும் நரியும் சதா சண்டை போட்டுக் கொள்வதிலும் ஒருவரை ஒருவர் குறை சொல்லிக் கொள்வதிலும் காலம் கழித்துக் கொண்டிருந்ததால் நாடு குட்டிச் சுவர் ஆகிக் கொண்டு வந்தது.
இப்படி சேற்றை வாரி இரைக்காத நேரங்களில் நாயும் நரியும் தமது செல்வத்தை வளர்த்துக் கொள்வதிலும் கண்டு பிடிக்க முடியாத திருட்டு புரட்டுகளிலும் சுறு சுறுப்பாக ஈடு பட்டிருந்தன.
நிறையப் படிக்கிறேன்...என்னிடம் பொழுதுபோக்குக்கான மின் கருவிகள் ஒரு ரேடியோ கூட இல்லாததால் வாசிப்பு என்பது தவிர்க்க முடியாத கட்டாயமாக உள்ளது.
அது இல்லாமல் நான் மட்டும் படித்தால் போதாது என்பதே..இதைச் சாதிக்க ஒரே வழி எழுதி அங்கே அனுப்பி விடுவதுதான்...உனக்குதான் அதிகமாகும்...நீ மறுக்காதவரை அனுப்புகிறேன்..இதில் நான் அனுசரிக்க முயல்வது குட்டை குட்டையான வாக்கியங்கள்...பப்ளிக் இண்டரெஸ்ட் உள்ளவை மட்டும்... இவற்றிற்கு வரும் களை எனக்குத் தெரிவி...இதைத் தொடர்ந்து கவனிக்க படிக்க அறிய ஆர்வம் எதிர் முனையில் இருந்தால் விட்டு விட்டு தொடர்கிறேன்... ஆரம்பமாக இத்துடன் எனக்குப் பிடித்த விவேகானந்தர் கவிதையை ஆங்கிலத்தில் அனுப்பி உள்ளேன்...எனக்குப் பிடித்த வகையில் தமிழிலும் எழுதிப் பார்த்துள்ளேன்... இரவு பத்தரையை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது.... பாடம் படித்துக் கொண்டிருந்தவன் ஏதோ அசைவை உணர்ந்து சட்டெனத் திரும்பினான்...ஒன்றும் இல்லை என்று தோன்றியது...திரும்பப் புத்தகத்தைப் புரட்டத் திரும்பியவன் மறுபடி உடனே கவனம் கலைந்தான்.... இருக்கிறது...ஏதோ அசைவு தெரிகிறது....வெளிச்சத்திலிருந்து இருட்டைப் பார்ப்பது கஷ்டம்....கண்ணைப் பழக்கப் படுத்திக் கொண்டு பார்க்கும்போது இருட்டில் மின்னிய இரு கண்கள்..... அப்பா...அப்பா... அதிக சத்தமில்லாமல் அலறினான்....சின்னவன் பயம் கலந்த ஆர்வத்துடன் பக்கத்தில் வந்து ஒண்டினான்.
அப்பாவும் அருகில் வந்து அதைப் பார்த்து விட இப்போது அடுத்த கட்ட நடவடிக்கைகள் ஒரு மௌனப் புரிதலில் அரங்கேறத் தொடங்கின... அடுத்திருந்த அறைக் கதவுகள் அடைக்கப் பட்டன.
ஓரளவு இருந்த இடைவெளியில் கேஸ் சிலிண்டர் வைக்கப் பட்டது.. இளையவன் அங்கிருந்த கிரிக்கெட் ஸ்டம்பை கொண்டுவந்து கொடுத்தான்.
அந்த ஏரியாவை ஒரு ஆட்டு ஆட்டிய உடன் அது நகர்ந்த வேகம் கண்டு அம்மா பாட்டி இவன் எல்லோரும் அலற...அப்பா ஒரு கடும் பார்வையால் அவர்களை அடக்கினார்.
எங்காவது போய் ஒளிந்து கொண்டால் தேடிக் கண்டுபிடிப்பது கஷ்டம்...கொல்ல முடியுமா என்று தெரியவில்லை.... இப்போது குச்சியால் தட்டிய வேகத்தில் அது வெளியே ஓடிவந்தது...புகுவதற்கு இடமில்லாமல் அப்பாவினால் அமைக்கப் பட்ட வழியில் ஓடி எதிர்பாராத் திருப்பமாக ஹால் கட்டிலின் கீழே உள்ள அடைசலில் காணாமல் போக...திரும்பவும் ஒரு அவசர வியூகம் போர்க்கால அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டது...நேரம் அதிகமில்லை... கட்டிலின் திறந்தபக்கம் இளையவனை தைரியப் படுத்தி ஒரு குச்சியுடன் சேரில் நிற்கவைத்து இந்தப் பக்கம் அது நகராதிருக்கும்படி டர்...டர்.. எனச் சத்தம் ஏற்படுத்தி எதிர் திசையில் தூண்டிவிடச் சொல்லி விட்டு அவசர அவசரமாக தண்ணீர்க் கேன்களை மறுபடி கட்டிலின் தலை மாட்டில் வரிசையாக அமைத்து கொஞ்சம் இருந்த இடைவெளியை சற்றே தயக்கத்துடன் ப்ரிண்டரினால் மூடி முதலமைச்சருக்கு ஏற்பாடு செய்யப் பட்ட கான்வாய் பாதை போல வாசல் கதவுக்கு வழி ஏற்படுத்தி விட்டு இளையவனுக்கு சைகை காட்டினார் அப்பா.