sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மரைக்காயர்ரவுத்தர்சையது....இது போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள் உண்மைதான் ஆனால் இவர்கள் ஜாதி அடிப்படையில் இருப்பதில்லை அப்படி இவர்கள் ஜாதி அடிப்படையில் இருப்பார்களானால் இவர்கள் இஸ்லாமியர்கள் இல்லை இதுதான் எங்களின் மார்க்கத்தின் நிலை உலகிலுள்ள அத்தனை மனிதர்களும் இந்திரதுளியில் இருந்து பிறந்தவர்கள்தான் யாரும் உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவன் கிடையாது உலகிலுள்ள எந்த பள்ளிவாசல்களிலும் மரைக்காயர் ரவுத்தர் என்று தனியாக நிற்க முடியாது ஜாதி இல்லாத வணக்கத்தை இஸ்லாமியர்களிடம் மட்டும்தான் பார்க்க முடியும் ...ஆனால்...சிந்திக்கவும் தளத்தில் வரும் பதிவுக்கு தகுந்த கருத்துக்களை பதிவதை விட்டு விட்டு முஸ்லிம்களை வம்புக்கு இழுக்கும்.
கைபர் கணவாய் வழியாக வந்த கயவர்கள் எங்கள் தங்கத்தமிழ் உறவுகளை தாழ்த்தபட்டவர்களாக மாற்றி ....இன்று எங்களையும் எங்கள் உறவுகளையும் பிரித்து பார்க்க நினைக்கிறது தமிழ் மக்கள் அனைவர்களும் சிந்திக்க தொடங்கி விடுவார்களானால் கைபர் கணவாய் வழியாக வந்த கயவர்கள் திருப்பி அனுப்பி வைக்கப்படுவார்கள் இதுதான் நடக்கும் ...குறிப்பாக ..சிந்திக்கும் தளத்தின் ஆசிரியர் அவர்கள் ...டில் வரும் தவறான கருத்துக்களை நீக்கம் பன்னனும் அதுதான் நன்மை பயக்கும் .... உங்கள் கருத்துக்களுக்கும் நன்றி சிக்கந்தர் வாசகர்களுக்கு கருத்து சுதந்திரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
கைபர் கணவாய் வழியாக வந்த கயவர்கள் எங்கள் தங்கத்தமிழ் உறவுகளை தாழ்த்தபட்டவர்களாக மாற்றி ....இன்று எங்களையும் எங்கள் உறவுகளையும் பிரித்து பார்க்க நினைக்கிறது தமிழ் மக்கள் அனைவர்களும் சிந்திக்க தொடங்கி விடுவார்களானால் கைபர் கணவாய் வழியாக வந்த கயவர்கள் திருப்பி அனுப்பி வைக்கப்படுவார்கள் இதுதான் நடக்கும் ஏம்பா சிக்கந்தரு கைபர் கணவாய் வழியா ஆரியன் வந்தான்... உன் உறவுகளை தாழ்த்திட்டான்னு சொல்லி பொலம்புறியே..... களுத இந்த கஜினி மொகமது கோரி மொகமது பாபரு மொகமது பின் துக்ளக்கு இவிங்கள்லாம் இதே மண்ணுல பொறந்து வளந்த பய புள்ளயளா?
என்னமோ அந்தப் பயலுகள்ளாம் யோக்கிய சிகாமணிக.... கைக்காசு போட்டு இந்த மண்ணயும் மனுசங்களயும் வாழ வெச்சாய்ங்க்யங்கிற மாதிரி புளுகுற?
பொய்யத்தான் சொல்றன்னு நல்லாத் தெரியிது.... அந்தக் களுதய கொஞ்சம் பொருந்துறாப்புல சொல்லுப்பூ களுத இந்த கஜினி மொகமது கோரி மொகமது பாபரு மொகமது பின் துக்ளக்கு இவிங்கள்லாம் இதே மண்ணுல பொறந்து வளந்த பய புள்ளயளா?
பொய்யத்தான் சொல்றன்னு நல்லாத் தெரியிது.... அந்தக் களுதய கொஞ்சம் பொருந்துறாப்புல சொல்லுப்பூ பார்பனர்களை பற்றி சொன்னால் இப்படி பத்திகிட்டு வருதே இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் கிறஸ்தவர்கள் புத்தர்கள் சீக்கியர்கள் இப்படி எல்லோரும் உன் வர்ணாசிரம கொடுமைகளை தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல் மதம் மாறியவர்களே.
அட முட்டாளே உன் காஞ்சி சங்கராச்சாரியாரிடம் போயி இதை சொல்லு முதலில் உன் அத்வானி வாஜிபாயி ராமகோபால ஐயர் இவர்களிடம் போயி நீ பார்பனன் அல்லதாத சமூகத்தை சார்ந்தவன் என்றால் அவனும் நீனும் ஒரே தட்டில் சாப்பிடு அல்லது குறைந்த பட்சம் உன்னை தொடவாவது சொல்லு அவன் செய்துவிட்டான் என்றால் சொல்லு நீ யோகியன் என்று அதை விட்டு விட்டு பெரிசா பேச வந்துட்டான்.
தாழ்த்த பட்ட வகுப்பை சார்ந்த நீதிபதி அமர்ந்த நாற்காலியை கழுவிவிட்டு அதில் உயர்ஜாதி கார நீதிபதி அமர்ந்தான் என்பதை எல்லாம் உனக்கு தெரியாதா எல்லா நியூஸ் சேனலிலும் நாறியது தானே.
ஜெயிலில் இருந்த சங்கரமடம் சங்கராச்சாரி இவன் மலம் கழிக்க டோயிலேட் பயன்படுத்த மாட்டானாம் இவனுக்கு மலம் கழிக்க என்று வாழையிலையை ஜெயிலுக்குள் கொண்டு கொடுத்து அதில் மலம் கழித்து அதை ஒரு தலித் கைதியை வைத்து வெளியே தூக்கி போட செய்தார்கள்.
தமிழ்நேசன் உங்கள் பார்வையில் கொள்ளை அடிக்க வந்தவனைவிட.. ஆரியன் சிறந்தவனாக இருக்கிறான் நல்லாத்தான் சிந்திக்கிரிர்.....வாழ்த்துக்கள்.... களுத இந்த கஜினி மொகமது கோரி மொகமது பாபரு மொகமது பின் துக்ளக்கு இவிங்கள்லாம் இதே மண்ணுல பொறந்து வளந்த பய புள்ளயளா?
பொய்யத்தான் சொல்றன்னு நல்லாத் தெரியிது.... அந்தக் களுதய கொஞ்சம் பொருந்துறாப்புல சொல்லுப்பூ ..............சிந்தித்தால் பொருந்தும்............கொள்ளை அடிக்க வந்தவனிடத்தினாலும் பல நன்மைகள் இன்னும் தமிழகத்தில் இருக்கிறது மறுக்க முடியாது...திருடவந்தவனை மன்னிக்க முடியும் ஆனால் நிங்கள் கண்டிப்பா தமிழ்நேசன் அல்ல ஆரிய நேசன் னாகத்தான் இருக்கமுடியும் தமிழ்நேசன் ...களுத இந்த கஜினி மொகமது கோரி மொகமது பாபரு மொகமது பின் துக்ளக்கு இவிங்கள்லாம் இதே மண்ணுல பொறந்து வளந்த பய புள்ளயளா?
பொய்யத்தான் சொல்றன்னு நல்லாத் தெரியிது.... அந்தக் களுதய கொஞ்சம் பொருந்துறாப்புல சொல்லுப்பூ பார்பனர்களை பற்றி சொன்னால் இப்படி பத்திகிட்டு வருதே இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்கள் கிறஸ்தவர்கள் புத்தர்கள் சீக்கியர்கள் இப்படி எல்லோரும் உன் வர்ணாசிரம கொடுமைகளை தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல் மதம் மாறியவர்களே அதை முதலில் புரிந்து கொள்.
அட உன் காஞ்சி சங்கராச்சாரியாரிடம் போயி இதை சொல்லு முதலில் உன் அத்வானி வாஜிபாயி ராமகோபால ஐயர் இவர்களிடம் போயி நீ பார்பனன் அல்லதாத சமூகத்தை சார்ந்தவனாக இருந்தால் அவனும் நீனும் ஒரே தட்டில் சாப்பிடு அல்லது குறைந்த பட்சம் உன்னை தொடவாவது சொல்லு அவன் செய்துவிட்டான் என்றால் நீ சொல்லு உன் பார்பனன் எல்லாம் யோக்கியன் என்று அதை விட்டு விட்டு பெரிசா பேச வந்துட்டான்.
தாழ்த்த பட்ட வகுப்பை சார்ந்த நீதிபதி அமர்ந்த நாற்காலியை கழுவிவிட்டு அதில் உயர்ஜாதிகார நீதிபதி அமர்ந்தான் என்பதை எல்லாம் உனக்கு தெரியாதா எல்லா நியூஸ் சேனலிலும் நாறியது தானே.
.கொள்ளை அடிக்க வந்தவனிடத்தினாலும் பல நன்மைகள் இன்னும் தமிழகத்தில் இருக்கிறது மறுக்க முடியாது...திருடவந்தவனை மன்னிக்க முடியும் கொள்ளையனால் நன்மை அடைந்தவர்கள் அவனது கூட்டாளிகள் தவிர வேறு யாராக இருக்க முடியும் சிக்கந்தர்?
திருடனுக்குத் துணை போனவன் களாவுப் பொருளில் பங்கு பெறுபவனாகவோ அல்லது வேறு வகையில் திருட்டால் ஆதாயம் அடைபவனாகவோ மட்டுமே இருக்க முடியும்.
பிரச்சினையைக் கண்டதும் பின்னங்கால் பிடறியில் பட ஓடி வெளிநாட்டில் தஞ்சம் புகுந்து சொகுசாய் வாழ்ந்துகொண்டு கருணாநிதி கடிதம் எழுதுகிற மாதிரி கண்ணீர் வடிக்கிறேன் என்று பதிவுபோடும் உங்கள் சர்டிபிகேட்டை ராஜபக்சே மாளிகை டாய்லெட்டில் அதாம்பா டோயிலெட்டு துடைக்கப் பயன்படுத்துவார்களா என்று பாருங்கள்.
நம்பக்கூடாதவர்களை நம்பி ஈழத்தைக் கோட்டைவிட்ட பயபுள்ளகள் என் நாட்டைத் துண்டாட சதி செய்து சாதிப் பிரச்சினை கிளப்புகிறீர்கள்.
இந்தப் புத்தியை ஈழம் அடைய உருப்படியாக என்ன செய்யலாம் என்று யோசித்திருந்தால்.... அது சரி... உங்களுக்குத்தான் சொந்தப் புத்தியே கிடையாதே நீங்கள் சொந்தமாக ஈழத்தை கைப்பற்றி ஆண்டதாக சரித்திரம் இல்லை.
பார்ப்பான் வந்து தமிழர்களுக்கு நாடு வென்று தரவேண்டும் என்று நாங்கள் கேட்கவும் இல்லை அது தேவையுமில்லை இது ஒரு பொழப்படா எவன் ஜட்டிப் போடுறன் போடலைன்னு பார்க்கறது.
பார்ப்பானுக்கு பொழைக்க தமிழ் வேணும் உண்மைப் பெயரில் எப்பொழுதும் வருவதில்லை அதற்கும் தமிழ் வேண்டும் ஆனால் இவர்களுக்கு தமிழ் என்றால் எரியும்.
ஈழத்து உறவுகளெல்லாம் என் உறவுகள் அங்கே கொல்லப்பட்டது என் உடன்பிறப்புகள் அங்கே கற்பழிக்கப்பட்டது என் சகோதரிகள் வந்தேறி நீயாரடா தமிழர்கள் விசயத்தில் தலையிட பார்பன வந்தேறி ஊடு கைபர் போலன் கணவாய் வழியா பாகிஸ்தானுக்கோ ஆப்கானிச்தானுக்கோ ஓடு உன் சொந்த பூமி அதுதான் தமிழ்நாட்டில் வந்து உன் வேலையை காட்டாதே.
அதுவரை.... நீங்கள் நல்ல ஜட்டியாக வாங்கி மாட்டிக் கொள்ளுங்கள் எல்லாத்தமிழனும் ஜட்டி போட்டுக்கொண்டுதான் இருக்கிறான் முதலில் சட்டை போட கற்றுகொள்.
உன்காஞ்சி சங்கராச்சாரிக்கும் உன் பார்பன ஐயர்களுக்கும் முதலில் சட்டை போட சொல்லு நாகரிகம் என்பதை உலகுக்கு சொல்லி கொடுத்தவன் தமிழன்.
ஈழத்தை மீட்டு கொடுக்க நீயாரு முதலில் தமிழ் நாட்டை விட்டு வெளியே போ.... தமிழ் நாடு தமிழர்களுக்கு..... ஈழத்தில் இரண்டு இலட்சம் தமிழர்களை கொன்றதற்கு பழி தமிழ் நாடு இனி இந்தியாவோடு கிடையாது புரிந்து கொள்.
சென்னையில் உள்ள எம்.ஐ.டி கல்லூரியில் ஆளில்லா விமானத்தை இயக்கும் நடிகர் அஜித்தின் புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்கள் வைரலாகி வருகின்றன.
வங்கக் கடலில் நிலைகொண்டுள்ள கஜா புயல் தமிழகத்தில் கரையைக் கடக்கவுள்ளதாக சென்னை வானிலை ஆய்வு மைய இயக்குநர் பாலச்சந்திரன் தெரிவித்துள்ளார்.
பிலிப்பைன்ஸ் ஏர்லைன்ஸ் விமானப் பணிப்பெண் ஒரு பயணியின் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுத்த சம்பவம் நெகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
பர்கர் ஃபிரைஸ் சாலட்ஸ் சாண்ட்விட்ச் டெஸ்ஸர்ட்ஸ் எனத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட... டூர்டிராவல் செல்கிறோம் என்றால் நாம் அதிகம் செலவிடுவது உணவுக்கும் தங்கும் இடத்துக்கும்தான்.
தேசிய அளவில் வைரலான ட்ரம்ப்பின் வீடியோ தற்போதைக்கு முடிவுக்கு வந்த சர்கார் விவகாரம் சந்திரபாபு நாயுடு ஸ்டாலின் சந்திப்பு ஸ்வீட் பாக்ஸ் கேட்ட ஜெ.தீபா வின் புதிய சேனல் அண்ணா தி.மு.கவை வைப்ரன்ட் ஆக வைத்திருக்க இந்த விவகாரம் உதவும்.
ஒரு சமூகத்தின் அரசை புரட்சியின் வழி கைப்பற்றிப் புதிய அரசு அமைக்க வேண்டுமெனில் அச்சமூகத்தின் நிலவும் அரசைப் பற்றிய கோட்பாட்டுப் புரிதல் அவசியமாகும்.
இச்செயல்பாடுகளுக்கு மூலமாகவும் மூளையாகவும் இருந்து இயக்கும் மெய்யியல் கோட்பாடு ஆகியவற்றை ஆராய்ந்து தெளிவது புரட்சிகர மாற்றத்தை விரும்பும் இயக்கங்களின் கடமையாகவும் முன் தேவையாகவும் உள்ளது.
இந்திய வல்லாதிக்க சக்திகளிலிருந்து தமிழ்த்தேசியம் விடுதலை பெற வேண்டுமெனில் இந்திய அரசு எனும் அமைப்பின் கோட்பாட்டைத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அரசுக் கோட்பாடு என்பது அரசு எனும் பொறியின் இயங்கு முறை அதிகாரப்படிநிலை சமூகம் குறித்த மதிப்பீடு தனிமனித உரிமைகள் குறித்த பார்வை அரசுத் தலைமைக்குத் தேவையான இயல்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டதாகும்.
தமிழர்கள் இனக்குழு வாழ்க்கை முறையை மெற்கொண்டு கூட்டு உழைப்பு கூட்டுப் பகிர்வு எனும் பேரளவு சமத்துவ சமூகத்தைக் கட்டமைத்து வாழ்ந்தனர்.
இந்திய நிலப்பரப்பில் அரசு உருவாக்கம் என்பது ஆரியர் தமிழரை வெற்றி கொண்ட வரலாற்றுடன் தொடர்புடையதே ஆரியப் பார்ப்பன நலன்களுக்கான அரசை உருவாக்குவதில் ருக் வேதம் மனுதர்மம் அர்த்த சாஸ்திரம் ஆகிய நூல்கள் பெரும் பங்காற்றியுள்ளன.
மேற்கண்ட மூன்று பிரிவினருக்கும் பணி செய்தல் விவசாயம் கால்நடைப் பராமமரிப்பு வாணிகம் செய்தல் மரம் கல் உலோகங்களாலான சிற்பங்களை வடித்தல் பாடல் நடனம் சூத்திரர் சுயதர்மம்.
இம்மக்கள் தமது அமைப்பு சுரண்டப்படுவதை எதிர்த்துப் போராடக் கூடாது என்பதற்காக மிக மோசமான ஒடுக்குமுறைகள் இவர்கள் மீகு கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டிருந்தன.
சுருங்கக் கூறின் பெருவாரி அறிவாளர் உழைப்பாளரின் உற்பத்தித் திறனைச் சுரண்டி மூலதனக் குவிப்பை உருவாக்க வைசியர் எனும் வணிகப் பிரிவினரும் இம்மூலதனக் குவிப்பைப் பாதுகாக்கவும் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளை ஒடுக்கவும் தேவையான அதிகாரக்குவிப்பு அரசனிடத்திலும் ஒப்படைக்கப் பட்டன.
இந்த ஒழுங்குகள்ள்ள்ள்ள் முறையாக நடக்கின்றனவா என மேற்பார்வையிட்டு ஆரியப் பார்ப்பன மேலாதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்தும் நிலையில் பார்ப்பனர்கள் இருந்தனர்.
அரசன் தோற்றத்திற்கு வானாளவிய அதிகாரங்கள் கொண்டவனாகத் தெரிந்தாலும் அர்த்த சாஸ்திரத்தின்படி அரசன் பார்ப்பனர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு பணிவுடன் நடந்து கொள்ளும் நிலையில் இருந்தான்.
நேரடியாகச் செய்யும் பணியைத் தவிர பிற பணிகளை அமாத்வர்கள் மேற்கொள்வார்கள் என்பது அரசனது அதிகாரத்தை பயன்படுத்திக் கொண்டு பார்ப்பனர்கள் ஆட்சி செய்யும் தந்திரத்தின் வெளிப்பாடு ஆகும்.
இதன் பொருள் அரசன் ஒன்றுமறிய அப்பாவி நிலையில் வைக்கப்பட்டான் என்பதல்ல அரசர்கள் மூலதனம் மற்றும் அதிகாரம் ஆகியவற்றின் அனைத்துப் பலன்களையும் அனுபவித்தனர்.
உழைப்பு மற்றும் அறிவாற்றல் கொண்டு உற்பத்தியின் ஈடுபடும் பெருவாரி மக்கள் ஒரு முனையிலும் அரசன் மறுமுனையிலும் எதிரெதிர் துருவங்களில் நிறுத்தப்பட்டனர்.
விவசாயத்துக்காக கொடுக்கப்பட்ட நிலத்தில் யாரேனும் விவசாயம் செய்யாமலிருந்தால் அவர்களிடமிருந்து அந்த நிலத்தைத் திரும்ப வாங்கிவிட வேண்டும்.
நடிகர்கள் நடனக் கலைஞர்கள் கதை சொல்பவர்கள் பாடகர்கள் முதலானோர் கிராமங்களில் விவசாய வேலைகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்கக் கூடாது கிராமங்கள் நடன நாடகக் கலைஞர்கள் கூட வேண்டிய இடங்கள் அல்ல.
ஆரியத்தின் பண்பாட்டுப் படையெடுப்பின் விளைவாக தமிழரின் கருத்தியல்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு அரசுகள் ஆரிய மேலாதிக்கத்தோடு உருவாகின.
கோட்பாட்டு உருவாக்கம் என்பது பார்ப்பன ஆதிக்கம் நிறைந்த ரா உளவுத்துறை இந்து ராம் போன்றோர் அடங்கிய ஊடகத்துறை இந்துத்துவ மத நிறுவனங்கள் பெரு முதலாளிகள் ஆகியோர் இடத்திலே தான் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது.
விபசாரம் நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறது சாணக்கியன் கூறும் கணிகையர் போலவே இன்றும் அரசதிகாரத்திற்குள் விபசாரப் பெண்கள் தலையீடு செய்கின்றனர்.
பனியா வர்க்கச் சுரண்டலும் ஆரிய இன ஆதிக்கமும் இணைந்து செல்வதற்கு ஏற்ற பொறியமைவாக இந்திய அரசு வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
பேட்டி சென்னை கலை உலகிலும் திரையுலகிலும் அரசியலிலும் கலைஞரின் அர்ப்பணிப்பு என்று நிலைத்திருக்கும் என்று நடிகர் சங்கம் இரங்கல் தெரிவித்துள்ளது.
திமுக தலைவர் கருணாநிதி மறைவுக்கு இரங்கல் தெரிவித்து தென்னிந்திய நடிகர் சங்கத்தின் தலைவர் நாசர் பொதுசெயலாளர் விஷால் பொருளாளர் கார்த்தி ஆகியோர் வெளியிட்ட அறிக்கை வருமாறு முன்னாள் முதல்வர் கலைஞர் கருணாநிதி மறைவுக்கு தென்னிந்திய நடிகர் சங்கம் ஆழ்ந்த இரங்கலை தெரிவித்துக்கொள்கிறது.
தமிழ் கலைஇலக்கிய பிதாமகனும் நடிகர் சங்கத்தின் ஆயுட்கால உறுப்பினருமான கலைஞர் மறைந்த துயரச்செய்தி அறிந்து மிகவும் வருந்துகிறேன்.
வேதனை அடைகிறோம் திரைக்கதை வசன ஆசிரியராக சினிமா பிரவேசம் நடத்தி அதன் பின்னர் அரசியலுக்கு வந்து தமிழகத்தின் முதல்வராக மூன்று முறை மக்களுக்கு தொண்டாற்றியவர் ஒரு எழுத்தாளராக சினிமாவில் அவரை போல் சாதி்த்தவர் எவரும் இல்லை.
தான் முதல்வராக இருக்கும் போது தமிழ்சினிமாவின் நலனுக்காக பல நலத்திட்டங்களை செயல்படுத்தினார் கலை உலகிலும் திரையுலகிலும் அரசியலிலும் அவரது அர்ப்பணிப்பு என்றும் நிலைப்பவை அவர் இயற்றிய குறளோவியம் சங்கத்தமிழ்பூம்புகார் நெஞ்சுக்கு நீதி தொல்காப்பிய பூங்கா போன்ற நூல்கள் தமிழுக்கு கிடை்த்த பொக்கிஷங்கள் அவரது இழப்பு தமிழகத்திற்கும் திரையுலகிற்கும் மாபெரும் பேரிழப்பு அன்னாரது மறைவால் துக்கத்தில் வாடும் குடும்பத்தினரின் துக்கத்தில் தென்னிந்திய நடிகர் சங்கமும் பங்கு கொண்டு அன்னாரது ஆன்மா சாந்தியடைய இறைவனை பிரார்த்திக்கிறோம்.
பேரூராட்சி மன்ற சுகாதார ஆய்வாளர் அன்பரசன் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மன்ற நிர்வாகிகள் முஹம்மது சலீம் மரைக்கா இத்ரீஸ்அகமது சேக்தம்பி ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தனர்.
இந்நிகழ்ச்சியில் லயன்சங்க பொருப்பாளர்கள் சூப்பர் அப்துல்ரஹ்மான் அப்துல்ஜலீல் பிச்சைமுத்து சாராஅகமது ஆறுமுகசாமி சாகுல்ஹமீது பேரூராட்சி பணியாளர்கள் சமூக ஆர்வலர்கள் கலந்து கொண்டனர்.
கெடில நதிக் கரையில் பாட்டனும் பேரனும் பேசிக் கொண்டிருந்த அதே சமயத்தில் கொள்ளிடத்தின் வடகரையில் உள்ள திருக்கானாட்டுமுள்ளூர் என்னும் ஊரில் பழைய நண்பர்களான ஆழ்வார்க்கடியானும் வந்தியத்தேவனும் ஒரு விநோதமான காரியத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
துலாமாதத்தில் தினந்தோறும் கானாட்டுமுள்ளூர் ஆலயத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள சிவபெருமான் இடபாரூடராகக் கொள்ளிடக் கரைக்கு எழுந்தருளி ஸ்நானத்துக்கு வந்துள்ள பக்தர்களுக்குச் சேவை தருவது வழக்கம்.
விஷ்ணு கோயில் அந்த ஊரில் சிறிதாக இருப்பினும் அந்தக் கோயிலிலிருந்தும் பகவான் கருட வாகனத்தில் ஆரோகணித்துக் கொள்ளிடக் கரைக்கு எழுந்தருளுவார்.
இவ்விதம் துலா மாதத்தில் வட காவேரியில் ஸ்நானம் செய்வதற்காக வந்து கூடியிருந்த ஜனக்கூட்டத்தினிடையே ஆழ்வார்க்கடியான் ஒரு நாவல் கிளையை மண்ணில் நட்டு வைத்து கொண்டு நாவலோ நாவல் நாவலோ நாவல் இந்த நாவலந் தீவில் வைஷ்ணவ சமயமே மேலான சமயம் என்று நிலைநாட்டுவதற்கு வாதப் போர் புரிய வந்துள்ளேன்.
அவர்கள் வெற்றி பெற்றால் அவர்களை என் தோள் மீது தூக்கி வைத்துக் கொண்டு ஊரைச் சுற்றி வலம் வருவேன் அவர்கள் தோற்றால் இடுப்புத் துணியைத் தவிர மற்றதையெல்லாம் இங்கே கொடுத்து விட்டுப் போக வேணும் நாவலோ நாவல் என்று கத்திக் கொண்டிருந்தான்.
அவனுக்கு முன்னால் ருத்திராட்ச மாலைகள் மகர கண்டிகள் கமண்டலங்கள் குண்டலங்கள் பட்டுப் பீதாம்பரங்கள் பொற்காசுகள் ஆகியவை குவிந்து கிடந்தன.
அவனுடைய தோற்றத்திலிருந்து ஆழ்வார்கடியான் மீது பலாத்காரத்தைப் பிரயோகிக்கப் பார்த்தவர்களை அவன் கத்தியை வீசிப் பயமுறுத்தி அனுப்பியிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது.
அந்தச் சமயத்தில் கூட்டமாகவும் கோஷித்துக் கொண்டும் வந்த சைவர் கூட்டம் ஒன்றைப் பார்த்து அவன் கூறிய மொழிகளிலிருந்தும் அது வெளியாயிற்று.
அவர்களில் ஒருவர் ஓ வைஷ்ணவனே ஏதோ நீ இன்றைக்கு வாதத்தில் ஜெயித்து விட்டதாக எண்ணிக் கர்வம் கொள்ளாதே திருநாரையூருக்குப் போ அங்கே உன்னை வாதில் வென்று புறமுதுகிட்டு ஓடச் செய்யக்கூடிய நம்பியாண்டார் நம்பி இருக்கிறார் என்றார்.
உங்கள் திருநாரையூர் நம்பியைத் திருநாராயணபுரத்து அனந்த பட்டரிடம் வந்து வாதமிடச் சொல்லுங்கள் அங்கே நானும் ஒருவேளை இருந்தாலும் இருப்பேன் என்று கூறினான் ஆழ்வார்க்கடியான்.
பக்கத்தில் நின்று எல்லாவற்றையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்த வைஷ்ணவர்கள் சிலர் உடனே அருகில் வந்து அவனைத் தூக்கித் தோளில் வைத்துக்கொண்டு என்று பாடிக் கொண்டு கூத்தாடினார்கள்.
ஆழ்வார்க்கடியான் தான் வாதப் பேரில் சம்பாதித்த பொருள்களில் அங்கவஸ்திரமாக அணியக்கூடிய பீதாம்பரம் ஒன்றை மட்டும் வந்தியத்தேவனிடம் கொடுத்து விட்டு மற்றவற்றை ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்களிடம் கொடுத்து அவற்றின் பெறுமானத்துக்குப் பொற்கழஞ்சுகள் பெற்றுக் கொண்டான்.
வைஷ்ணவ சமயத்தின் மேன்மையை நிலைநாட்டிக் கொண்டு வடக்கே ஹரித்வாரம் வரையில் போக வேண்டியிருப்பதால் தனக்குப் பொற்காசுகள் தேவை என்பதாக அவன் தெரிவித்துக் கொண்டான்.
அச்சமயம் அத்தனை காலமாக எத்தனையோ நெருக்கடியான நிகழ்ச்சிகளிலும் வந்தியத்தேவன் காப்பாற்றிக் கொண்டு வந்த அவனுடைய அரைக்கச்சச் சுருளும் அதில் அவன் பத்திரப்படுத்தி வைத்திருந்த இலச்சினைகளும் இளையபிராட்டி தந்த ஓலையுங்கூட நதி வெள்ளத்தில் போய்விட்டன.
கடம்பூர் கிராமத்தில் வாரம் ஒருநாள் நடைபெறும் சந்தையில் ஒருவேளை குதிரைகள் விற்பனைக்கு வரலாம் இல்லாவிடில் திருப்பாதிரிப்புலியூர் சென்று வாங்க வேண்டும்.
ஒருவேளை பழுவேட்டரையரின் பரிவாரங்கள் இதற்குள் வந்திருந்தால் அதுவும் தொல்லைத்தான் வைஷ்ணவனே உனக்குத்தான் இரவில் சுவர் ஏறிக் குதிக்கத் தெரியுமே?
சில மாதங்களுக்கு முன்பு கடம்பூரில் அவர்கள் சந்தித்தது பற்றியும் அன்று இரவு நடந்த அபூர்வ சம்பவங்களைப் பற்றியும் வழி நெடுகப் பேசிக் கொண்டு வந்தார்கள்.
இந்தப் பரபரப்பான பேச்சுக்களுக்கிடையில் சிலர் கடல் கொண்டு விட்ட இளவரசன் அருள்மொழிவர்மனைப் பற்றியும் மெல்லிய குரலில் பேசினார்கள்.
அவ்வளவு பெரிய துக்க சம்பவம் நடந்திருக்கும் போது இங்கே விருந்துகளுக்கும் களியாட்டங்களுக்கும் ஏற்பாடு நடந்து வருவது பலருக்குப் பிடிக்கவில்லை என்பது ஜாடைமாடையாக அவர்கள் பேசிக் கொண்டதிலிருந்து தெரிந்தது.
ஆழ்வார்க்கடியானும் வந்தியத்தேவனும் இந்தப் பேச்சுகளையெல்லாம் காது கொடுத்துக் கேளாதவர்கள் போல் கேட்டுக் கொண்டு ஊரைத் தாண்டிப் போனார்கள்.
கடம்பூரைத் தாண்டிச் சாலையோடு சிறிது தூரம் சென்றதும் அடர்த்தியான மூங்கில் காடு ஒன்றும் அதற்குள் ஐயனார் கோவில் ஒன்றும் தெரிந்தன.
இருவரும் அடர்த்தியாக மண்டிக் கிடந்த மூங்கில் புதர்களைச் சுற்றிச் சுற்றி வந்து கடைசியாகக் குறுகலான ஒற்றையடிப் பாதை ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தார்கள்.
கோவிலுக்கு எதிரே பலி பீடமும் அதையொட்டி மண்ணினால் செய்து காளவாயில் சுடப்பட்ட யானைகளும் குதிரைகளும் வரிசையாக வைக்கப்பட்டிருந்தன.
ஐயனாருக்கு வேண்டுதல் செய்து கொள்ளும் பக்தர்கள் இவ்விதம் மண்ணினால் செய்த குதிரைகளும் யானைகளும் கொண்டு வந்து வைப்பது வழக்கம்.
கேட்ட வரத்தை உடனே கொடுக்கக்கூடியவர் உங்கள் விஷ்ணுவைப் போல் பக்தர்களைத் தவிக்கவிட்டுப் பட்டப் பகலில் தூங்கிக் கொண்டிருப்பவர் அல்ல என்றான் வந்தியத்தேவன்.
அப்படியானால் இந்த மண் குதிரைகளுக்கு உயிர் கொடுத்தாலும் கொடுப்பார் என்று சொல்லு ரொம்ப நல்லதாய்ப் போயிற்று பணம் மிச்சம் உண்மையான பக்தி இருந்தால் மண் குதிரைகளும் உயிர் பெறும் பார்க்கப் போனால் நம்முடைய உடம்புகள் மட்டும் என்ன?
அதை அடிக்கடி ஞாபகப்படுத்திக் கொள்வதற்காகத் திருமண்ணைக் குழைத்து நெற்றியிலும் உடம்பிலும் இட்டுக் கொள்ளும்படி வைஷ்ணவ ஆச்சாரிய புருஷர்கள் கட்டளையிட்டிருக்கிறார்கள் வந்தியத்தேவன் உஷ் என்று சொல்லி ஆழ்வார்க்கடியானுடைய கையைப் பிடித்துக் கொண்டு இன்னொரு கையினால் எதிரே சுட்டிக் காட்டினான்.
நாலாபுறமும் இருண்ட மூங்கில் தோப்புக்குள் சூழ்ந்திருந்த அச்சிறிய இடைவெளியில் மிக மங்கலாகத் தெரிந்த வெளிச்சத்தில் ஐயனாருடைய வாகனங்கள் உயிர் பெற்று அசைவதாகத் தோன்றின.
ஆனாலும் ஐயனாருடைய அற்புத சக்தியை ஆழ்வார்க்கடியானுக்கு உடனே உணர்த்திவிடக் கூடிய சந்தர்ப்பத்தை இழக்கவும் அவனுக்கு மனம் வரவில்லை.
என்று அவன் சொல்வதற்குள் ஆழ்வார்க்கடியான் அவனுடைய கையை இறுக்கிப் பிடித்து உதட்டில் விரல் வைத்துச் சமிக்ஞை காட்டி பேச்சை நிறுத்தினான்.
பின்னர் இறுக்கிப் பிடித்த கையினால் வந்தியத்தேவனைப் பற்றியவாறு அவனை இழுத்துக் கொண்டு அந்த மூங்கில் புதருக்குப் பின்னால் சென்று நன்றாக மறைந்து நின்றான்.
ஐயனாருடைய பலிபீடத்துக்கு பக்கத்தில் இம்மாதிரி ஒரு தலை மட்டும் தோன்றி நாலா புறமும் சுழன்று விழித்த காட்சி மிகப் பயங்கரமாயிருந்தது.
எவ்வளவோ பயங்கரங்களைப் பார்த்திருந்த வந்தியத்தேவனுடைய மெய் சிலிர்த்தது ஆனால் தன்னைப் பிடித்திருந்த ஆழ்வார்க்கடியான் கை சிறிதும் நடுக்கமுறாமலும் தளராமலும் இருந்ததை அறிந்து வந்தியத்தேவன் நெஞ்சுறுதி கொண்டான்.
அம்மனிதன் வெளி வந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய பிளவு கரிய இருள் சூழ்ந்த பாதாள பிலத்துவாரத்தைப் போல பயங்கரமாக வாயைத் திறந்து கொண்டிருந்தது.
இதை இருவரும் ஏக காலத்தில் அறிந்து கொண்டதும் ஒருவரையொருவர் பார்த்துத் தங்கள் வியப்பைச் சமிக்ஞையினாலேயே தெரிவித்துக் கொண்டார்கள்.
இடும்பன்காரி திறந்திருந்த துவாரத்தை அப்படியே விட்டு விட்டு மறுபடியும் ஒரு தடவை சுற்று முற்றும் பார்த்துவிட்டு ஐயனார் கோவிலை நோக்கி நடந்தான்.
அந்த இடும்பன்காரி இவன்தான் இப்போதும் இவனிடம் குதிரை கேட்கலாம் என்று பார்க்கிறேன்.. இடும்பன்காரி ஐயனார் கைங்கரியத்தில் ஈடுபட்டிருக்கும் போது அவன் எங்கிருந்து வந்து முளைத்தான் என்பதைப் பார்த்துத் தெரிந்து கொண்டு வரலாம் என்று எண்ணுகிறேன்.
அல்லது சுக்கிரீவன் வாலிக்குச் செய்தது போல் செய்துவிடுவீரா இவ்விதம் சொல்லிக் கொண்டே வந்தியத்தேவன் நாலே பாய்ச்சலில் துவாரம் தெரிந்த இடத்தை நோக்கி ஓடினான்.
துவாரம் அடைப்பட்டு இருந்த இடம் தெரியாமல் மறைந்துவிட்டது இந்தக் காரியத்தைச் செய்துவிட்டு இடும்பன்காரி மறுபடியும் வாசற்படியண்டை வந்தான்.
கேரள வெள்ள பாதிப்புக்கு தென்னிந்திய திரைப்பட நடிகர்கள் சங்கம் சூர்யா கார்த்தி கமல்ஹாசன் விஜய் சேதுபதி தனுஷ் விஷால் சிவகார்க்திகேயன் உள்ளிட்ட பல தமிழ் நடிகர்கள் கேரளாவிற்கு நிதி உதவி வழங்கியுள்ளனர்.
இதுவரை தான் கண்டதெல்லாம் வெறும் கனவு தான் என்பதை அறிந்து சிரித்துக்கொண்டே படுக்கையை விட்டு எழுந்து பல் துலக்கி முகம் கழுவச்சென்றான்.
இந்த பாவாடை சட்டை தாவணியுடன் கோலமிட வெளியே தெருவில் அமர்ந்திருக்கும் அனு சற்று முன்பு புடவையுடன் நிறை மாத கர்ப்பிணியாய் என் மனைவியாய் என்னுடன் எப்படி என் கைப்பிடிக்குள் சிக்கினாள்.
சதா சர்வ காலமும் நம் மனதிலும் நினைவிலும் அன்பிலும் ஆசையிலும் இருப்பவர்கள் கனவிலும் வரக்கூடும் என்று நினைத்து தன்னைத்தானே சமாதானப் படுத்திக் கொண்டான்.
அனு வீட்டு மாடிப்போர்ஷனில் ரூம் எடுத்துத் தங்கியிருந்தான் மன நல மருத்துவ மனையில் பயிற்சியாளராகச் சேர்ந்துள்ள இளம் டாக்டர் மனோ.
வெள்ளைப்பணம் கறுப்புப்பணம் என பணத்திற்காக பேயாக அலையும் மனிதர்கள் உணவுப் பொருட்களில் கலப்படம் செய்வோர் சாமி பெயரைச் சொல்லி கோயில் பணத்தைக் கொள்ளையடிப்போர் கள்ளச்சாராயம் காய்ச்சி விற்போர் கஞ்சா கடத்துவோர் எதைப்பற்றியும் கவலையின்றி சதாசர்வ காலமும் குடி போதையில் மிதப்போர் பொடி புகையிலை வெற்றிலை பாக்கு பீடி சிகரெட் சுருட்டுப் பிரியர்கள் காதல் போதையில் காமக்களியாட்டம் போடுவோர் காதல் தோல்வியால் மனம் உடைந்தோர் கம்ப்யூட்டர் லாப்டாப் சாட்டிங் கார் பைக் செல்போன் சினிமா டி.வி டி.வி.சீரியல்கள் புடவைகள் நகைகள் புத்தகம் அரசியல் லாட்டரி சூதாட்டம் சீட்டாட்டம் ஷேர்மார்க்கெட் மண்ணாசை பெண்ணாசை பொன்னாசை என சிலவற்றின் மேல் அபரிமிதமான ஆசை வைத்து அல்லல் படுவோர் கற்பனை உலகில் மிதப்போர் திடீரென இயற்கைச்சீற்றங்களால் ஏற்படும் இழப்புகளைச் சந்திப்போர் நெருங்கிய சொந்தங்களின் மரணங்களால் அன்பை இழப்போர் விபத்துகள் கொலை கொள்ளை போன்றவற்றால் ஏற்படும் நஷ்டங்களால் பாதிக்கப்பட்டோர் என பலவகை விசித்திர நோயாளிகளை தினமும் பார்த்துப் பழகிவிட்ட மனோவுக்கு ஆஸ்பத்திரியில் அட்மிட் ஆகியுள்ள கேஸ்களைவிட அட்மிட் ஆகாத கேஸ்களே அதிகம் வெளியுலகில் சுற்றித் திரிவதாகத் தோன்றும்.
அதிகாலையில் எழுந்து வீட்டு வாசலைப்பெருக்கி சாணத்துடன் கூடிய நீர் தெளித்து கோலம் போடக் குனிந்தால் என்றால் சுமார் ஒரு மணி நேரம் குத்துக்காலிட்டு இங்கும் அங்கும் தத்தித்தாவி மிகவும் அழகாகக் கோலம் போடுபவள்.
விடியற்காலம் எழுந்து வாக்கிங் போய் விட்டுத் திரும்பும் மனோவை அன்றைய தினம் அனுவால் போடப்பட்ட அழகிய புத்தம் புதிய மிகப்பெரிய கோலம் வரவேற்று அவனை மிகவும் வியப்படையச் செய்யும்.
நாளடைவில் மனோவின் மனதினில் அனுவின் அன்றாடக் கோலங்கள் அன்புக் கோலங்களாக பதிந்து என்றும் அழியாத காதல் கோலங்களாக மாறத்துவங்கி விட்டன.
மாடிக்கு ஏறிச்செல்லும் நீங்கள் என்னை அழிக்காமல் மிதிக்காமல் பாதுகாத்து ஓரமாக என்னைப் பிரதக்ஷணமாகச் சுற்றிச்செல்லுங்கள் என அனுவே அன்புக்கட்டளை இடுவது போல மனோவுக்குத் தோன்றும்.
கோலத்தைச் சற்று நேரம் நின்று ரசித்துப்பார்த்து விட்டு மாடி ஏறிப்போகும் மனோவை சில நேரங்களில் அனுவும் வீட்டுக்குள்ளிருந்து கதவிடுக்கு வழியாகவோ ஜன்னல் இடுக்கு வழியாகவோ பார்ப்பதுண்டு.
வாசலில் கோலம் போடும் அனுவை தன் அருகே அழைத்து ரசித்திட நேற்று அவன் புத்தம் புதியதாக வாங்கி வந்திருக்கும் பவர்ஃபுல் பைனாக்குலரும் தான்.
என்னதான் மனோ தத்துவப் படிப்பு படித்த டாக்டர் என்றாலும் மனோவுக்கும் இளம் வயதல்லவா .... அவனுக்குள்ளும் ஓர் மனம் உண்டல்லவா .... அதிலும் ஓர் காதல் உணர்வு துளிர்க்குமல்லவா .... பாவாடை சட்டை தாவணியில் காதில் தொங்கும் ஜிமிக்கிகளுடன் காலில் கொஞ்சும் கொலுசுகளுடன் வாழைத்தண்டு போன்ற வழுவழுப்பான கைகளில் அணிந்த கண்ணாடி வளையல்களின் ஒலிகளுடன் தலை நிறைய பூவுடன் அன்ன பக்ஷியொன்று தத்தித்தத்தி தாவித்தாவி வட்டமிட்டு கோலம் வரையும் அழகைக் காணக் கண் கோடி வேண்டுமென்று தோன்றியது மனோவுக்கு.
அனுவின் இடுப்பு மடிப்புகளில் பனித்துளிகள் படர்வதையும் சிறிய பட்டாம்பூச்சியொன்று அவளின் முதுகுப்புறம் தேன் தேடி மேய்வதையும் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் தன் பைனாக்குலரால் மிகத்துல்லியமாக ரசித்து மகிழ்ந்தான் மனோ.
அந்த மிகச்சிறிய அழகிய பட்டாம்பூச்சிக்கு அனுவை நெருங்கி முத்தமிடக் கிடைத்துள்ள வாய்ப்பு தனக்குக் கிடைக்க வில்லையே என்று அதன் மேல் பொறாமை ஏற்பட்டது மனோவுக்கு.
மனநோயளிகள் பட்டியல் ஆசைகளின் பட்டியல் படிக்கும் போது நினைவுக்கு வருவது விசு படம் என்று நினைக்கிறேன் பைத்தியத்திற்கு வைத்தியம் பார்க்கும் வைத்தியர் சொல்வது எல்லோரும் ஒரு வித பைத்தியங்களே ஒரு சிலருக்கு வெளியில் தெரியுது சிலருக்கு தெரிவது இல்லை என்பது தான்.
குடியிருக்கும் வீட்டில் உள்ள அனு அவனின் மனம் கவர்ந்த பெண்ணாகி மார்கழிப் பனியும் அவனின் நடைப்பயிற்சிக்குத் தடை போட எண்ணத்தில் நிறைந்தவளைக் கண்டு இரசிக்க நவீன பைனாகுலர் சகிதம் ஜன்னலோரம் நித்தம் ஆஜராகிவிடுகிறான் மனோ.
அவனுடைய பார்வையில் அனைத்து மனிதர்களும் ஏதோ ஒரு விஷயத்தில் பைத்தியம்தான் என விவரிக்கும் இடத்தில் விரியும் பட்டியலைப் படிக்கையில் நமக்கும் பைத்தியம் பிடித்துவிடும் போல் உள்ளது.
தமிழகத்தில் அடுத்த வாரம் உருவாகும் இரண்டு புயல்களால் பெருத்த சேதம் ஏற்படும் என இந்திய வானிலை ஆய்வு மையம் எச்சரிக்கை.. டி.டி.வி.
தினகரனுக்கு குக்கர் சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டதற்கு இடைக்கால தடை விதித்து உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவு .. நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் இந்தியா டி.டி.வி.
ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் வெற்றி பெற்றதையடுத்து குக்கர் சின்னம் ஒதுக்கக்கோரி டெல்லி உயர்நீதிமன்றத்தில் தினகரன் வழக்கு தொடர்ந்தார்.
இந்நிலையில் தினகரனுக்கு குக்கர் சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டதை எதிர்த்து முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி துணை முதலமைச்சர் பன்னீர்செல்வம் சார்பில் உச்சநீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது.
மேலும் இந்த வழக்கை மூன்று வாரங்களுக்குள் விசாரிக்கவேண்டும் என்று டெல்லி உயர்நீதிமன்றத்திற்கு உத்தரவிட்டு வழக்கின் அடுத்தக்கட்ட விசாரணையை மூன்று வாரங்களுக்கு உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் ஒத்திவைத்தனர்.
பழங்குடி மக்களுக்கான வாழ்விடம் என்று மட்டுமல்லாது அவர்களின் பொருளாதார அடிப்படையே காட்டை மட்டுமே மையமாக கொண்டிருந்த காலம் ஓன்று இருந்தது.