sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நகர்புற அரசு ஆரம்ப சுகாதார நிலையத்தில் பணி புரியும் நிரந்தர மற்றும் தொகுப்பூதிய செவிலியர்களுக்கு அடுத்த மூன்று மாதத்திற்கு மார்ச் வரை நிதி ஒதுக்கிடு வந்துள்ளது.
இலங்கையின் மத்திய மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள ஹட்டன் டிக்கோயா தரவளை மேற்பிரிவு தோட்டத்தில் இன்று அதிகாலை திடீரென நில அதிர்வு உணரப்பட்டுள்ளது.
இதன்போது பாதிக்கப்பட்ட வீடொன்றில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த ஒருவரின் மீது சுவர் இடிந்து விழுந்ததில் அவர் காயங்களுக்குள்ளாகி டிக்கோயா ஆதார வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இந்த நிலையில் நில அதிர்வு மற்றும் வெடிப்பு சம்பவம் ஏற்பட்டமைக்கான காரணத்தை கண்டறிவதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
நிச்சியமாக இலங்கைக்கு அழிவு இருக்கின்றன எங்கு எங்கே சிலைவணக்க வழிபாடுகளும் அனாச்சரமும் மது போதைகள் கூட இருக்கின்றனவோ நிச்சியமாக அல்லாஹ்வின் தண்டனை இருக்கின்றன.
பலத்த எதிர்ப்புகளை மீறி கேரள ஆளுனராக பதவியேற்றார் ஷீலா தீட்சித் கேரள ஆளுனராக முன்னாள் டெல்லி முதல்வர் ஷீலா திட்சத் இன்று பதவியேற்றார்.
ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளில் சிக்கியவர் பெண்களை இழிவாக பேசியவர் என்றெல்லாம் விமர்சிக்கபட்டு கேரளாவில் கடும் எதிர்ப்பு கிளம்பிய நிலையில் இன்று அவர் பதவியேற்றுக்கொண்டார்.
ஊழல் வழக்கை எதிர்கொள்ள வேண்டிய நிலையில் கவர்னராக பதவியேற்றதால் கேரள மக்களும் சமூக ஆர்வலர்களும் பெண்களும் இவருடைய பதவியேற்புக்கு கடும் கண்டனங்களை சமூக இணையதளங்களில் தெரிவித்து வருகின்றனர்.
டெல்லி மாணவி கற்பழிப்பு சம்பவத்தின் போது பெண்கள் இரவு நேரத்தில் வருவதால்தான் இம்மாதிரியான சம்பவங்கள் நடைபெறுகிறது என்றும் பெண்கள் இரவில் வீட்டைவிட்டு வெளியே வரக்கூடாது என்றும் இவர் கருத்து தெரிவித்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது எங்கள் இயக்குநர் பாலுமகேந்திராவுக்கு தாய் மண்ணின்மீது தாளாத பாசம்.
அந்த வீடு பாகவதர் வீடு மட்டுமல்ல பல உதவி இயக்குநர்கள் ஒளிப்பதிவாளர்கள் ஜாம்பவான்கள் இயக்குநர்கள் மாபெரும் நடிகர்கள் நடிகைகளின் வீடு.
அங்கே இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு சொக்கலிங்க பாகவதர் மகன் வந்தபோது தனது தந்தையின் போட்டோ ஹாலில் மாட்டியிருப்பதைப் பார்த்து கண் கலங்கினார்.
சொந்த ஊரைவிட்டு ஓடிவந்து திரிந்த முருகன் என்பவரை அழைத்துவந்து வீட்டில் சோறு போட்டு கல்யாணம் செய்துவைத்து இப்போது தனது தயாரிப்பு நிர்வாகி பதவியும் கொடுத்து அழகு பார்த்தார்.
பேத்தி பிறந்தநாளுக்கு தாத்தா வராமல் இருப்பேனா என்று உரிமையாகச் சொன்னதோடு கோவைக்கும் தேடிவந்து என் உறவினர்கள் மத்தியில் எனக்கு சிறப்புத் தேடித் தந்தார்.
கடந்த தி.மு.க ஆட்சியில் ஈழத்தமிழருக்கு ஆதரவாக மனிதச்சங்கிலி போராட்டம் நடந்த முதல் நாள் இயக்குநருக்குக் கடுமையான காய்ச்சல்.
அன்று தன்னுடைய மாணவர்களோடு இணைந்து அவரது சினிமா பட்டறையில் அவர் இயக்கிய முதல் படமான அழியாத கோலங்கள் படம்தான் அவர் கண்கள் பார்த்த கடைசி படம்.
பின்பு இயல்புக்கு வந்தவர் தன் மாணவர்களிடம் சினிமா கலைஞன் சினிமாவில் தன்னுடைய பலம் உச்சத்தில் இருக்கும்போதே மரணித்துப் போக வேண்டும் என்று உருக்கமாகச் சொன்னார்.
சினிமாவை சுவாசித்த ஒரு திரைக் கலைஞனின் உடல் அவரது சினிமா பட்டறையிலேயே கிடத்தப்பட்டிருப்பது அவர் எந்த அளவுக்கு சினிமாவை நேசித்தார் என்பதற்குச் சான்று.
தமிழ் சினிமாவுக்கு சினிமா மொழியை சொல்லிக் கொடுத்தவர் இன்று பேசா மௌனத்தோடு நிரந்தர உறக்கத்தில் இருப்பதைப் பார்க்கும்போது என் கண்களை மறைக்கிறது கண்ணீர் திரை.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... இந்து அறநிலையத் துறையை நீக்கிவிட்டு ஆரிய பார்ப்பனர்கள் கோயில்களைக் கைப்பற்ற சூழ்ச்சி செய்வதை முறியடிக்க தமிழர்கள் ஓரணியில் தீவிரமாய் போராட வேண்டும் என்று சூளுரைத்து களம் காண காத்திருப்பவர்கள் பலர்.
அவர்களில் திரு.ஆழி.செந்தில்நாதன் திரு.டி.எஸ்.கிருஷ்ணவேல் ஆகியோரின் எழுச்சிக் கருத்துகள் இங்கு இடம் பெற்றுள்ளன.
ஆசிரியர் விடுதலை இந்து அறநிலையைத் துறை பற்றிய செய்திகளை கவனத்துடன் வாசிப்பீர்.. அன்புக்குரிய நண்பர்களே குறிப்பாக ஊடகத்துறை நண்பர்களே... உங்கள் அனைவருக்கும் ஒரு வேண்டுகோள்.
இந்து சமய அறநிலையத்துறையின் மீது தொடர்ச்சியாக பழிகளைப் போட்டு கோயிலிலிருந்து அரசை வெளியேற்றவேண்டும் என்கிற உத்தியை நீண்டகாலமாக கைகொண்டு இந்த நிலைக்கு அவர்கள் உயர்ந்திருக்கிறார்கள்.
நீதிக்கட்சி அரசின் காலத்திலிருந்து தமிழ்நாட்டி லுள்ள கோயில்களுக்கான பொறுப்பிலிருந்துவரும் இந்த நடைமுறை நெடுங்காலமாக தமிழ்நாட்டில் உள்ள கோயில் நிர்வாக முறையின் தொடர்ச்சியே ஆகும்.
ஒட்டுமொத்த கோயில்களையும் அதன் சொத்து களையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்ளத் துடிக்கும் பார்ப்பன சக்திகள் இப்போது இந்து சமய அறநிலையத்துறை மீதும் தமிழ்நாட்டு அரசின் மீதும் கடுமையான யுத்தத்தை தொடங்கியுள்ளன.
பெருந்தன்மையின் காரணமாகவும் அடிமைத்தனத்தின் காரணமாகவே தமிழ்நாட்டின் கோயில்களில் புரோகிதர்களின் அழிச்சாட்டியங்கள் மக்களால் தீவிரமாக விமர்சிக் கப்படுவதில்லை.
இப்போது இந்துக்களிடம் கோயிலை ஒப்படையுங்கள் என்று கிளம்பியுள்ள இந்தக் கூட்டத்தின் உள்நோக்கத்தை நாம் அறிந்து கொண்டு செயல்படவேண்டும்.
அதைப் போலவே இந்து அறநிலையத்துறையில் உள்ள சிக்கல்களை பூதாகரமாகக் காட்டி கோயில் களை நம்மிடமிருந்து திருடப்பார்க்கிறது காவிக் கூட்டம்.
அந்த கோயில்களை பேணிக்காத்த சமூகங்களுக்கு மட்டுமல்ல அந்த கோயில்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டச் சமூகங்களுக்கும் அவை சேர்த்தே சொந்தமானவை.
இந்த நிலையை மாற்ற பார்ப்பனர்களும் அவர்களது அடிவருடிகளும் ஏதேனும் செய்யமுயன்றால் பழனிச்சாமிகளும் பன்னீர்செல்வங்களும் சும்மா பார்த்துக்கொண்டு நின்றால்... தேன் கூட்டில் கைவத்துவிட்டு பிறகு குய்யோ முய்யோ என்று கத்தி பிரயோசனம் இருக்காது.
தமிழகத்தின் கோயில்களிலிருந்து பார்ப்பனீயத்தின் சுவடுகள் நிரந்தரமாக அழித் தொழிக்கப்படவேண்டும் என்று அவர்கள் விரும் புகிறார்களா என்று தெரியவில்லை.
மறுபடியும் ஊடக நண்பர்களுக்கும் பிறருக்கும் வேண்டுகோள் கோயில்கள் இந்து அறநிலையத் துறைகள் தொடர்பான செய்திகளை எச்சரிக்கை யோடு அணுகுங்கள்.
உண்மையில் தமிழர்கள்தான் கோயில்களை மீட்கும் போராட்டத்தை நடத்தி அவற்றை உண்மை யில் அனைத்து சமூகத்தவர்களுக்கான பொது இடமாக மாற்றவேண்டும்.
மீண்டும் அனைத்து சனநாயக முற் போக்கு சக்திகளும் இணைந்து நிற்கவேண்டிய மற்றுமொரு போர்க்களத்தை பார்ப்பனீய சக்திகள் தொடங்கியுள்ளன.
சர்ச்சுகளையும் மசூதிகளையும் அரசு கட்டுப்பாட்டில் எடுக்க வேண்டியது தானே என்பது அரசாங்கம் அவைகளை ஏன் தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் எடுக்கவில்லை என்கிறார்கள் எதிரிகள்.
சர்ச்சுகளை கட்டுப்படுத்த அவர்களிடம் என்று அவர்களிடம் ஒவ்வொரு பிரிவுக்கு பல சட்ட திட்டங்களுடன் கூடிய அமைப்புகள் உள்ளன மசூதிகளையும் இதே போல கட்டுப்படுத்த பீ என்ற அமைப்பு பல சட்ட திட்டங் களுடன் உள்ளது எந்த சர்ச்சிலும் மசூதியிலும் கலெக்சனை அந்த பாதிரியாரோ மவுல்வியோ வீட்டுக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது.
தினசரி வசூல் உரிய சாட்சிகளின் முன் சரி பார்க் கப்பட்டு கணக்கில் எழுத்தப்படும் இந்த எல்லா அமைப்புகளும் இந்திய அரசாங்கத்தின் ட்ரஸ்ட்களின் சட்டவிதிமுறைகளின் கீழே வருகிறது.
எனவே அரசாங்கம் தைரியம் இல்லை என்பதால் சர்சுகளையும் மசூதிகளையும் அரசு கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவராமல் இருக்கவில்லை அங்கே செயல் பாடுகள் விதிமுறைக்கு உட்பட்டு இருப்பதால் மேற் கொண்டு எதுவும் செய்ய தேவையில்லை என்று தான் விட்டுவிட்டது.
இந்து கோயில்கள் மட்டுமே பல நூறு ஆண்டுகளாக எந்த வித கட்டு பாடுகளும் இல்லாமல் கோயில் பூசாரிகளான பார்ப்பனரும் தர்ம கர்த்தாவாக இருக்கும் உயர் சாதி இந்துக்களா லும் அந்த கோயில்களின் சொத்துகளை கணக்கு வழக் கின்றி கொள்ளை அடித்து கொண்டிருந்தது.
அதெல்லாம் தெரியும் இப்போது உள்ள சட் டத்தை கொண்டுவந்தது கருணாநிதி தானே என்று உடனே சொல்ல நினைப்பவர்களுக்கு சொல்வது சற்று பொறுங்கள்.
நீங்கள் உங்கள் பகுதியில் பல பால் மற்றும் விவ சாய கூட்டுறவு சொசைட்டிகளை பார்த்திருக்கலாம் அவைகளை அந்த தேர்ந்தெடுத்த தலைவர் மற்றும் செயலாளர் போன்றவர்கள் சரிவர செயல்படுகிறார் களா என்று மேற்பார்வை செய்ய தமிழ் நாட்டு அரசு கூட்டுறவு துறையிலிருந்து சிறப்பு அலுவலர்கள் இருப்பதையும் பார்த்திருப்பீர்கள்.
இந்து அறநிலையத்துறையின் பணியும் அதே தான் இந்து கோயில்கள் அரசு கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வரப்படவில்லை கண்காணிப்பின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது .
தமிழ் நாட்டில் பலர் இன்னமும் கோயிலில் வசூ லாகும் கோடிக்கணக்கான பணம் தமிழக அரசுக்கு வந்து விடுகிறது என்று தவறாகத் தான் நினைத்து கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
மாறாக அரசு கஜானாவில் இருந்து மக்கள் வரிப் பணத்தில் தான் அறநிலையத்துறை இயங்கிறது இத்துறை சார்ந்த அனைத்து ஊழியருக்கும் சம்பளம் அரசு வரிப்பணத்தில் தான் கொடுக்கப்படுகிறது.
கோயில் பணத்திலிருந்து பூசாரிகளுக்கு தான் சம்பளம் கொடுக்கப்படுகிறது இந்து அறநிலையத் துறை சார்ந்த எந்த ஒரு கடைநிலை ஊழியருக்கு கூட கோயில் பணத்தில் சம்பளம் கொடுப்பது இல்லை.
பார்ப்பனர்கள் கோயில் சொத்தைக் கொள்ளை யடிப்பதைத் தடுக்க வந்தது இந்து அறநிலையத் துறை என்பதை மறைத்து கோயில் வருவாயெல்லாம் இந்து அறநிலையத் துறை வழியாக அரசுக்கு வரு கிறது என்று மக்களிடம் தப்பான கருத்தைப் பரப் பியது முக்கியமான பார்ப்பனப் புரட்டாகும்.
நாட்டின் பொருளாதாரம் தற்போது எதிர்கொண்டுள்ள நெருக்கடி நிலை மற்றும் பூகோள ரீதியில் பொருளாதார சந்தையில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் என்பன தொடர்பில் ஆராய வேண்டும் எனத் தெரிவித்த ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அத்தியாவசியமற்ற பொருட்களின் இறக்குமதிகளைக் கட்டுப்படுத்துவது தொடர்பில் ஆராய்ந்து அறிக்கை சமர்ப்பிக்குமாறு நிதியமைச்சிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
இதனைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கு முன்னெடுக்கப்பட வேண்டிய நடவடிக்கைகள் தொடர்பில் தேசிய பொருளாதாரப் பேரவை விசேட கவனம் செலுத்தியுள்ளது.
அத்தியாவசியமற்ற பொருட்களின் இறக்குமதியினைத் தற்காலிகமாக வரையறுக்கும் அதேவேளை உள்நாட்டில் அவற்றின் உற்பத்தியினை ஊக்குவிக்க வேண்டும் எனும் ஆலோசனை முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது.
எனவே தான் தனக்கு கிடைத்த பரிசுத் தொகையில் ஒரு பகுதியை உலகெங்கும் உள்ள இளம் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் கூட்டாக சேர்ந்து இயங்கும் ஒரு அமைப்பை உருவாக்க பயன்படுத்தப் போவதாக ரமேஷ் அறிவித்திருக்கிறார்.
தமிழ்நாடு ஆசிரியர் கூட்டணி அனைத்து வகை பள்ளி மாணவர்களுக்கு நன்னெறி போதனை வழங்குதல் மற்றும் ஆலோசனைப்பெட்டி வைத்து உரிய நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுதல் சார்பு ஆசிரியர் இயக்கங்களின் முன்னோடிஇயக்கத்தின் அதிகாரபூர்வ வலைதளம் .கல்விச்செய்திகள் உடனுக்குடன்....................... அனைத்து வகை பள்ளி மாணவர்களுக்கு நன்னெறி போதனை வழங்குதல் மற்றும் ஆலோசனைப்பெட்டி வைத்து உரிய நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுதல் சார்பு இந்த வலைதளத்தில் நீங்கள் செய்திகள் வெளியிட விரும்பினால் .
வீதியில் தனியாக துவிச்சக்கர வண்டியில் பயணம் செய்யும் பெண்களின் கைப்பை மற்றும் கையடக்கத் தொலைப்பேசிகளை தொடர்ச்சியாக கொள்ள... பொலிஸ் அதிகாரி போன்று நடித்து பெண் ஒருவரிடம் வெற்றுத்தாளில் கையொப்பம் வாங்கிய நபர் ஒருவரை சிலாபம்பொலிஸார் கைது செய்துள்ள... கொழும்பின் பல பகுதிகளில் துப்பாக்கி பிரயோகம் நடாத்தி பல கொலைகளைச் செய்த சந்தேக நபர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
வர்த்தனாவின் ஒரே லட்சியம் குறைந்த வருவாய் குடும்பப் பின்னணியில் இருந்துவரும் குழந்தைகளுக்கு தரமான கல்வியை வழங்கும் வகையில் அஃபர்டபிள் பிரைவேட் ஸ்கூல்ஸ் ஏபிஎஸ் என்ற முறையில் தனியார் பள்ளிகளின் முதலீட்டை அதிகரிப்பதே ஆகும்.
பெங்களூருவை தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கும் இந்த வங்கி அமைப்பு சாரா நிதி நிறுவனத்திற்கு தற்போது நிதி ஆதாரம் அளித்து வருகிறது எசென்ஷியல் கேபிடல் கன்சார்டியம் .
ஸ்டீவ் ஹார்ட்கிரேவ் கூறும்போது எசென்ஷியல் கேபிடல் கன்சார்டியம் எங்களது நிதி ஆதாரத்தை எப்போதுமே வலுவாக வைக்கிறது.
வர்த்தனாவில் கடன் பெற வேண்டும் என்றால் அதற்கு அந்தப் பள்ளி ஏற்கெனவே குறைந்தது இரண்டு கிளைகளாவது கொண்ட பள்ளியாக இருத்தல் வேண்டும்.
எனவே இத்தகைய தொழிலில் எங்கோ ஓரிடத்தில் மேஜை நாற்காலியில் அமர்ந்து கொண்டு விரல் நுணியில் வேலைகளை முடித்துவிட முடியாது என்பதை சுட்டிக் காட்டும் ஸ்டீவ் இது மிகவும் சிரமமானது.
அதாவது பள்ளியில் கணினி ஆய்வுக்கூடம் அமைப்பது முதல் பள்ளிக்கூடத்துக்கான மேஜை நாற்காலி புத்தகங்கள் வாங்குதல் கட்டிடம் புதுப்பித்தல் என எதற்காக வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
மொத்த கடன் கோரிக்கைகளைப் பார்க்கும்போது கல்வி பயிற்றுவிக்க தேவைப்படும் உபகரணங்கள் பர்னிச்சர்கள் கழிப்பிட வசதி ஏற்படுத்துததல் ஆகிய காரணங்களுக்காக அதிக அளவிலான கோரிக்கைகள் எழுகின்றன என்றார்.
உலகளவில் பல்வேறு வளர்ந்த நாடுகளிலும் குறைந்த கட்டணம் செலுத்தி படிக்கக்கூடிய தனியார் பள்ளிகளுக்கான தேவை இருக்கும்போது ஸ்டீவும் பிரஜேஷூம் இந்தியாவை ஏன் தேர்தெடுத்தனர் என்பது குறித்து ஸ்டீவ் கூறும்போது இந்தியாவைப் போல் மக்கள்தொகை பரப்பளவு கொண்ட நாடு ஏதும் இல்லை என்கிறார்.
வேறு எந்த நாட்டிலும் இல்லாத அளவுக்கு இந்தியாவில் எத்தனை குறைந்த கட்டண தனியார் பள்ளிகளை வேண்டுமானாலும் திறந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பு இருக்கிறது.
இறுதியாக ஸ்டீவின் பார்வையில் இந்தியக் குடும்பங்களில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தரமான கல்வி வழங்க வேண்டும் என்ற உந்து சக்தி அதிகமாகவே இருக்கிறது.
நல்ல நிர்வாகத்தின் கீழ் இருக்கும் தரமான பள்ளிகளைக் கண்டறிந்து அவர்களும் தங்கள் பள்ளி நிலையை மேலும் உயர்த்திக் கொள்ள உதவ வேண்டும் என்பதே வர்த்தனாவின் லட்சியமாக இருக்கிறது.
பாகப்பிரிவினைக்கு வசனம் எழுதிக்கொண்டிருக்கும் எம்.எஸ்.சோலைமலையையே கிருஷ்ணசுவாமி தன் படத்திற்கும் ஏற்பாடு செய்து விட்டால் தன் படவேலையில் சிக்கல் ஏற்படுமே.
ஆனால் தன் சுய நலத்தோடு அவர் சொன்ன இந்த ஆலோசனை குட்டை கவி எனப்படும் கே.எஸ்.கோபாலகிருஷ்ணன் வாழ்வில் மிகப்பெரிய பொன்னான வாய்ப்பாக ஆகிப்போனது.
படிக்காதமேதையின் ட்ரீட்மெண்ட்டைக்காட்டி கிருஷ்ணசுவாமி விளக்கியவுடன் கே.எஸ்.ஜி முதலாளிமுதலாளி இதுக்கு நானே வசனம் எழுதுறேன் முதலாளி.. என்று கெஞ்சிக்கொண்டே கையைப்பிடித்துக்கொண்டு விட்டார்.
பத்து வருடங்களுக்கு முன் திருப்பூர் சென்ட்ரல் லயன்ஸ் க்ளப்பில் நான் ஹெமிங்வேயின் ஓல்ட் மேன் அன் த சீ நாவல் பற்றி யான் மார்ட்டலின் லைஃப் ஆஃப் பை நாவல் பற்றி ஜே.எம்.
கூட்ஸியின் டிஸ்க்ரேஸ் பற்றியெல்லாம் பேசிய போதும் போஸ்ட்மேன் ஜூலியஸ் சீஸர் காலிகூலா திரைப்படங்கள் திரையிடப்பட்டபோது அவை பற்றி உரை நிகழ்த்திய போதெல்லாம் குழந்தை முகம் கொண்ட ஒரு பையன் ஆர்வமாக அதிலெல்லாம் கலந்து கொள்வார்.
தி.ஜானகிராமன் கி.ராஜநாராயணன் சுந்தர ராமசாமி அசோகமித்திரன் இந்திரா பார்த்தசாரதி வண்ண நிலவன் விமலாதித்த மாமல்லன்சாரு நிவேதிதா ஆகியோரை படிக்கச்சொன்னேன்.
எப்போதும் ஏதாவது நல்ல நூல் படித்தவுடன்உலகப்படம் பார்த்தவுடன் எனக்கு போன் செய்து உடனே அது பற்றி ரொம்ப உற்சாகமாகப் பேசுவார்.
வருடாவருடம் திருப்பூர் புத்தகக் கண்காட்சியில் உலகத்திரைப்படங்கள் திரையிடும் பகுதியில் மிகவும் பிஸியாக ரவிக்குமார் இயங்கிக்கொண்டிருப்பார்.
தற்செயலாக ஆனந்தவிகடன் பார்த்தபோது ரவிக்குமார் புகைப்படத்துடன் வெளியான பேட்டியைப் பார்த்தபோது தான் ஆஹா நம்ம ரவிக்குமார் தான் இன்று நேற்று நாளை இயக்குனரா என்று ஆச்சரியப்பட்டேன்.
இதே போல முண்டாசு பட்டி ராம்குமார் புகைப்படம் முன்னர் ஆனந்த விகடனில் பார்த்த போது தான் ராமு தான் முண்டாசுபட்டி ராம்குமாரா என்று வியந்திருக்கிறேன்.
அப்போது குமுதம் ஆனந்தவிகடனில் வெளியாகும் தன் ஜோக்குகளை என்னிடம் காட்டியிருக்கிறார் பின்னாளில் முண்டாசுபட்டி இயக்கிய ராம்குமார்.
கே.எஸ்.கோபாலகிருஷ்ணன் இயக்கிய முதல் படம் சாரதா வை இப்போது பார்க்கும்போது அந்தக்காலத்தில் எப்படி ஒரு புதிய இயக்குனர் இப்படி ஒரு வித்தியாசமான படம் எடுக்க முடிந்தது என்று தோன்றும்.
ஸ்ரீதர் வசனகர்த்தாவாக இருந்த காலத்தில் அவருக்கு அமரதீபம் போன்ற படங்களில் வசனம் எழுத உதவியாளராக இருந்தவர் கே.எஸ்.ஜி.
கே.எஸ்.ஜி இயக்கம் என்பதால் குடும்பப் பாங்கான படமாயிருக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் திருச்சி பிரபாத்தில் ரிலீஸ் ஆகியிருந்த செல்வம் பார்க்க பள்ளிக்கூட விடுதி மாணவர்களை அழைத்துப்போய்விட்டோம்.மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தோம்.குடும்பப்பெண்கள் இடைவேளையில் தலை நிமிர்ந்து உட்காரமுடியாமல் தர்ம சங்கடத்திற்கு உள்ளானதை இன்றும் மறக்கமுடியவில்லை.
ஆனால் செல்வம் அந்தக்காலத்தில் ரிலீசான போது ஒரு முறை பார்த்த போது படத்தின் இடைவேளையோடு எழுந்து கோபத்தோடு வெளியேறியவர் அதன் பிறகு பழைய படமாக தியேட்டர்களில் போட்டாலும் சரி இன்று வரை டி.வி.டியிலும் கூட பார்க்கவே மாட்டார்.
தாராபுரம் சுந்தர்ராஜன் ஜமுனாராணியுடன் பாடிய பாடல் உனக்காகவா நான் உனக்காகவா என்னைக்காணவாஎன்னில் உன்னைக்காணவா பாடல் டி.எம்.எஸ்சுசிலாவின் ஒன்றா இரண்டா எடுத்துச்சொல்ல பாடல் எங்கேயாவது ஒலிக்கக் கேட்டால் கூட அவர் முகம் இறுகிப்போய்விடும்.
சிவாஜியிடம் கூட தன் வாய்த்துடுக்கை காட்டக்கூடியவர்.யாரையும் எடுத்தெறிந்து பேசிவிடுவார்.விநியோகஸ்தர்களிடம் முகத்தில் அடித்தாற்போல பேசி விடுவார்.
சாதாரண கதாசிரியராய் இருக்கும்போதே ஏவிஎம் ஸ்டூடியோவில் சுவாரசியமாக கே எஸ் ஜி டீ குடித்தவாறே ஒரு படத்தின் கதையில் குறிப்பிட்ட காட்சியொன்றை உணர்ச்சி வசப்பட்டு விளக்கமாக சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போது ஏ வி எம் செட்டியாரிடம் மிக தற்செயல் அனிச்சையாகஎச்சில் கப்பை கொடுத்து விட்டாராம்.
முண்டா பனியன் நாலு முழ வேட்டியுடன் செட்டில் இயக்கும் கே எஸ் ஜி நீங்கள் கடிதத்தை வாசிக்கிற முகபாவம் கொடுத்தால் போதும்.ராஜேந்திரன் குரல் படத்தில் ஓவர்லேப் செய்து கொள்வேன் என சொல்லியதும் யோவ் குனா கானா நானே என் குரல்ல பேசிடுறேனே சிவாஜி செல்லமாக குனா கானா என்று தான் கே எஸ் ஜி யை கூப்பிடுவாராம்.குனா கானா என்றால் குட்டை கவி என்றதும் மூக்குபொடியை உறிஞ்சிய குள்ளமான கே எஸ் ஜி இது என் படம் நான் டைரக்டர்.
நான் சொல்றபடி செய்யுங்க என்றவாறே நிற்காமல் மற்ற விஷயங்களை கவனிக்கச்சென்றுவிட்டாராம் சிவாஜி சிரித்துவிட்டாராம் பேசும் தெய்வம் ஷூட்டிங்கில் சிவாஜி ஒரு விஷயத்தை கவனித்திருக்கிறார்.
நீங்க எப்பவுமே என் எதிர்பார்ப்புக்கும் மேலே மிகவும் அற்புதமாக ரொம்ப பிரமாதமாக நடித்து விடும்போது உங்களை பாராட்ட எனக்கு என்ன தகுதியிருக்கிறது?
சாரதா துவங்கிதெய்வத்தின் தெய்வம் கற்பகம் கைகொடுத்த தெய்வம்பேசும் தெய்வம் கண்கண்ட தெய்வம் என்று எத்தனையோ படங்கள் ரங்கா ராவ் நடிப்பால் பெருமைப்படுத்தப்பட்டவை.
கதை சொல்லும்போதும் சரி காட்சியை விளக்கும்போது நடிகர்கள் நடிக்கும்போதும் உணர்ச்சி வசப்பட்டு அழுது விடுவார்.கோபத்தையும் மிக கடுமையாக வெளிப்படுத்துவார்.
ரங்காராவ் ஆதி பராசக்தி படத்தில் ஜெயலலிதாவுடன் நடிக்கும் காட்சி ஷூட்டிங் போதுகட் கட் என கேமராவை நிறுத்தச் சொல்லி கே.எஸ்.ஜி என்னய்யாஎருமை மாடு மாதிரி நிக்கிறியேய்யா என ரங்காராவ் அவர்களை பார்த்து சத்தமாக திட்டினாராம்.
கமல் ஹாசன் குறத்தி மகன் படத்தில் கே.எஸ்.ஜி என்னை ஒரு ஓரமா நிறுத்திட்டார் அண்ணே.. என்று ஆர்.சி.சக்தியிடம் அழுதிருக்கிறார்.
மிக காஸ்ட்லி குருதட்சனை.அதை நெகிழ்ச்சியுடன் கே எஸ் ஜி குறிப்பிடுவார்.இந்த உலகத்திலேயே சம்பாதித்த சொத்தை மற்றவருக்கு தானமாக கொடுத்தவர் கே.ஆர்.விஜயா தான் என கே.எஸ்.ஜி நன்றியோடு உணர்ச்சிவசப்பட்டு பரவசமாக குறிப்பிடுவார்.
திரையுலகை முழுமையாக ஆக்கிரமித்த ஒரு துறுதுறுப்பான செயல் ஊக்கம் மிகுந்த இயக்குனர் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எப்படி மக்கள் கவனத்திலிருந்து முழுமையாக விலகி மறைய முடிந்திருக்கிறது என்பது திரையுலகம் கண்ட விசித்திரங்களில் ஒன்று.
நேற்று ஸ்ம்ரித்தி இரானியின் அறிக்கையில் இந்திய அரசு கல்விமுறையில் புராதன இந்திய நூல்களான வேதங்களையும் புராணங்களையும் கற்பிக்கவிருப்பதைப் பற்றி நானும் என் நண்பரும் விவாதித்தோம்.
ஏன் திருக்குறள் படித்தாலும் பார்வை வேறு மாதிரி அதெல்லாம் இந்த காலத்துக்கு உதவாதுஅதுல சொல்ற மாதிரி நடப்பது மிக கடினம் என்கிறார்கள்.
அது மட்டுமின்றி ஒரு பெரும்பாண்மையான கிறுத்துவ நண்பரிடம் பைபில் பற்றி பேசினால் அவரால் அதில் இருந்து சில வற்றை குறியிட்டு சொல்ல முடியும்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் தமிழ் எழுத்துக்களில் தத்வமஸி என்று பல கேசட்டுகளின் போஸ்டர்கள் சபரிமலை தோறும் உள்ள பல கேசட் கடைகளில் வெளியே தோறனமாக இருக்கும்.
எனக்கு தோன்றிய வழி பள்ளிகளில் அவரவருக்கு விருப்பமான மொழியை பயிற்றுவிப்பதுப்போல் மத ரீதியான நூல்களை கற்று கொடுக்கலாம் திராவிட தமிழ்நாட்டில் ஒரு வேளை நாம் இதை அடைந்தாலே அது ஒரு பெரிய மையில் கல்.
உங்கள் கிறித்தவ நண்பரின் கூற்றை அப்படியே எடுத்துக்கொண்டால் நம் கல்விக்கூடங்களில் சிலப்பதிகாரத்தையும் மணிமேகலையையும் திருக்குறளையும் நாலடியாரையும் கற்றுக்கொடுக்கக் கூடாது.
அரிஸ்டாட்டில் முதல் தன் மரபின் அனைத்துச் சிந்தனைகளையும் கற்றுக்கொண்டிருக்கும் வெள்ளைக்காரனிடம் சிந்திக்கும் பொறுப்பை விட்டுவிடலாம்.
மதச்சார்பின்மை என்ற பேரில் சென்ற ஐம்பதாண்டுகாலமாக ஒரு போலி அறிவுஜீவிக் கும்பல் இந்த தேசத்தை பணயக் கைதியாக வைத்திருந்தது என்பதற்கு இதைவிடச் சிறந்த ஆதாரம் வேறில்லை.
நமது கல்வியமைப்பில் நமது கலாச்சார அமைப்புகளில் சென்றகாலத்தின் வண்டலாகப் படிந்திருக்கும் தேங்கிப்போன இடதுசாரிகள் உடனடியாகக் களையப்பட்டாகவேண்டும்.
ஒரு பண்பாட்டில் பிறந்து அந்த மொழிப்பரப்பில் குறியீட்டுவெளியில் வாழ்க்கைச்சூழலில் வளர்ந்த ஒருவர் அந்த மரபில் இருந்து சிந்தனைக்குரிய கருவிகளைப் பெறுவதே இயல்பானதும் எளியதுமாகும்.
மோனியர் வில்லியம்ஸ் ரிச்சர்ட் கர்பே ஷெர்பாட்ஸ்கி மக்ஸ்முல்லர் போன்ற அறிஞர்களால் இந்திய ஞானமரபு ஐரோப்பிய மொழிகளை அடைந்தது.
இந்தியப்பண்பாட்டுக் கூறுகள் முஸ்லீம்களை அன்னியப்படுத்தும் என்றும் ஒட்டுமொத்தமாக பண்பாட்டுக்கல்வியே பயனற்றது பயன்தரு கல்வியே உகந்தது என்றும் இரு அடிப்படை நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் அந்தப் பாடத்திட்டம் அமைக்கப்பட்டது.
சியாமப்பிரசாத் முக்கர்ஜியின் காலம் முதல் பாரதிய ஜனசங்கமும் பாரதிய ஜனதாவும் இந்த அடிப்படையற்ற கல்வி முறைக்கு எதிராகப் போராடி வந்துள்ளன.
எப்படி நேரு தான் விரும்பிய மதச்சார்பற்ற கல்வியை அமலாக்கும் உரிமையை ஜனநாயகபூர்வமாக பெற்றாரோ அதே ஜனநாயக உரிமையை இப்போது இவர்களும் பெற்றிருக்கிறார்கள்.
இந்துமத நம்பிக்கைகள் வேறு இந்துமதத்தின் பொதுக்கட்டமைப்புக்குள் வரலாற்றுக்காலம் முதல் திரட்டப்பட்டுள்ள சிந்தனைகள் வேறு.
இரண்டு மதச்சார்பின்மை என்பதை மதம் சார்ந்த அனைத்தையும் முற்றாகத் தவிர்த்துவிடுதல் என்ற பொருளிலேயே இன்று போலி அறிவுஜீவிகள் பயன்படுத்துகின்றனர்.
மதம் சார்ந்த அனைத்தையும் தவிர்த்துவிடுவதென்பது நேற்றைய சிந்தனைகளை முழுக்க நிராகரிக்கும் மொண்ணைத்தனத்துக்கே இட்டுச்செல்லும்.
கண்டிப்பாக பாடத்திட்டத்தில் இந்து சிந்தனை மரபின் வரலாறும் அதன் முதன்மையான சிந்தனைக்கூறுகளும் கலைக்கூறுகளும் இடம்பெற்றாகவேண்டும்.
என் நோக்கில் இஸ்லாமியச் சிந்தனை மரபும் கிறித்தவச் சிந்தனை மரபும் கூட இன்னும் தெளிவாகவும் விரிவாகவும் நம் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டாகவேண்டும்.
எத்தனை உயர்ந்தவை என்றாலும் எத்தனை மகத்தானவை என்றாலும் தன்னுடைய மதம் சாராத எதையும் எக்காரணம் கொண்டும் கற்றுக்கொள்ளமாட்டோம் என்று பிடிவாதம் பிடிக்கும் இஸ்லாமிய கிறித்தவ மதவெறியை ஆதரித்து வளர்ப்பதை மட்டுமே.
இங்குள்ள மாபெரும் கிறித்தவ அறிஞர்களான வீரமாமுனிவர் முதல் மாயூரம் வேதநாயகம் பிள்ளை வரை இந்து ஞானமரபை கற்றறிந்தவர்களே.
கடந்தகாலச் சிந்தனைகளைக் கற்பிக்கும்போது அவற்றை சமகால அறவுணர்வு சார்ந்த கூரிய விமர்சனத்துடன் கற்பிக்கும் நிலைப்பாடு அவர்களிடமிருக்கவேண்டும்.
அத்துடன் இந்து சிந்தனை மரபு என்பது வெறும் ஆன்மீக வைதிக வேதாந்த மரபு மட்டும் அல்ல என்றும் சார்வாகர்கள் போன்ற நாத்திகர்களையும் சாங்கியர் வைசேடிகர் போன்ற உலகியலாளர்களையும் உள்ள்டக்கிய மாபெரும் விவாதக்களமாகவே அது இருந்தது என்றும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவேண்டும்.
இந்து சிந்தனையின் மறுபக்கமாக திகழ்ந்த சமண பௌத்த சிந்தனைகளையும் கற்காமல் அக்கல்வி முழுமையடையாதென்றும் அவர்கள் உணர்ந்திருக்கவேண்டும்.அப்படி இல்லை என்றால் அதைச் சுட்டிக்காட்டும்பொறுப்பு சிந்தனையாளர்களுக்கு உள்ளது.
நம் கல்விமுறையில் உள்ள இந்தப் போதாமையையும் இந்திய ஞானமரபை உள்ளிட்டு அதை நீக்கும் வழிகளையும் பற்றி தொடர்ந்து நடராஜகுருவும் நித்ய சைதன்ய யதியும் பேசிவந்திருக்கிறார்கள்.
இன்றைய அரசியல் சூழலில் வெறும் சம்பிரதாய மதநூல்களை அப்படியே பாடத்தில் புகுத்தி சில பழம்பஞ்சாங்கங்களை அதற்கு காவலாக நியமிப்பது மட்டுமே நிகழுமென நான் எதிர்பார்க்கிறேன்.
நரேந்திர மோதி தலைமையிலான புதிய மத்திய அரசின் கல்விக் கொள்கைகள் குறித்து அவர்கள் எதை முன்வைத்து போராடினார்களோ அதை அவர்கள் நடைமுறைப்படுத்துவதே முறையானது.
இன்றைய அரசியல் சூழலில் வெறும் சம்பிரதாய மதநூல்களை அப்படியே பாடத்தில் புகுத்தி சில பழம்பஞ்சாங்கங்களை அதற்கு காவலாக நியமிப்பது மட்டுமே நிகழுமென நான் எதிர்பார்க்கிறேன் என்கிறீர்கள்.
கடந்த சில ஆண்டுகளில் மோதியின் குஜராத் அரசு உட்பட மற்ற பாஜக மாநில அரசுகள் கல்வி பண்பாடு கலாசாரத் துறைகளில் தங்கள் மாநிலங்களில் செய்துவரும் சீரிய நடவடிக்கைகளைப் பரிசீலித்துப் பார்த்தாலே இது புரியும்.
நிழல் கூட வெளிச்சம் உள்ள வரைதான் துணைக்கு வரும்.. உண்மையான நட்பு உயிர் உள்ளவரை துணை வரும்.. வியர்வை சிந்தி உழைக்கிறேன் என்று சொல்லிக்கொள்ள முடியாமல் பணிபுரியும் ஊழியர்கள் .
தமிழுக்காக நான் உருவாக்கிய சொற்களை கையாளாமல் இன்று எவருமே தமிழில் ஒரு நல்ல கட்டுரையை எழுதிவிட முடியாது என்று ஜெயமோகன் சொல்லியிருக்கிறாராம்.
இல்லையென்றால் போகிற போக்கில் கருத்துலக விவாதத்துக்கான அறிவுத்தகுதி இல்லாதவர்கள் வெறுமே அரைகுறைவாசிப்பு மற்றும் செவிப்பழக்கம் கொண்டு செய்யும் வெட்டிவேலை அது என்று புற மண்டையிலேயே ஓங்கி அடிப்பார்.
அவனுக்கு வெண்பா எழுதத் தெரிய வேண்டியதில்லை ஆனால் எழுத்துக் கூட்டி புத்தகங்கள் வாசித்துவிடுமளவுக்கு கற்றுத் தந்துவிட்டால் போதும் என நினைக்கிறேன்.
நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் கொஞ்சம் யோசித்துப் பார்த்தாலும் வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம் தோண்டிப்பார்த்தாலும் செத்துப் போன அல்லது செத்துக் கொண்டிருக்கும் ஓராயிரம் சொற்களையாவது பிடித்துவிட முடியும்.
நல்ல அனுபவம் நிறைந்த எழுத்தாளன் தனது அமத்தா அப்பிச்சிமார்களின் வார்த்தைகளிலிருந்தே அட்டகாசமான கட்டுரைகளை எழுதிவிட முடியும்.
சுயதம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளும் பிற எந்த எழுத்தாளனையும் விட நம் முன்னோர்கள் ஒரு படி உயர்ந்த மொழியறிவு கொண்டவர்கள் என்பதில் எனக்கு எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை.
சொல் உருவாக்கத்தை தவறு என்று சொல்லவே இல்லை...என் வார்த்தைகள் இல்லாமல் நல்ல கட்டுரை எழுத முடியாது என்று சொன்னதைத்தான் குறிப்பிட விரும்பினேன்.
என்னைப் பொறுத்தவரையில் ஆக்கபூர்வமான கருத்துச் செறிந்த தமிழ்ச் சொல் உருவாக்கத்துக்காக தமிழர்களால் பாராட்டப்பட வேண்டிய மதிக்கத்தக்கவர் திரு.
உன் தமிழ் என் பதிவுகளில் எனக்குப் புரிவதில்லை என் சாட்சாத் என் ஊரில் பிறந்தவர்களே சொல்ல பதிவு எழுவதே தேவையில்லை என ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டேன்.
அவர் கிண்டல் பண்ணியதாகவே இப்ப நினைக்கிறன் நல்ல விமர்சனம் ஏனெனில் இதனால் இன்னும் இரண்டு தமிழ் வார்த்தைகள் தெரியவந்ததே சமீபத்தில் கவிஞர் பகிர்ந்தது திட்டதிறனுரு ன் தமிழாக்கம் எனக்கென்னவோ புதிய வார்த்தைகளுக்கு தமிழாக்கம் கண்டு பிடித்தாலே போதுமானதுதமிழ் தடதடவென்று வளரும்.
ஒருமுறை என் நண்பனோடு ஹோட்டலுக்கு சென்றிருந்தேன்.சாப்பாடு தான் ஆர்டர் பண்ணோம்.சாப்பிட்டுவிட்டு மறு சாதம் கேட்பதற்காக சோறு கொஞ்சம் கொடுங்க என்று கேட்க என் நண்பன் சிரிக்கிறான்.அதென்ன சோறு...ரைஸ்னு கேட்கவேண்டியது தானே....இப்படித்தான் தமிழ் வார்த்தைகள் மறைகின்றன ஆங்கில மோகத்தால்...... நல்ல ஒரு பதிவு இது.
பெரியவர்களை வந்து அமருங்கள் என்று சொல்லாமல் தேவள் ஏள்ளப் பண்ணணும் என்பார்கள் தேவரீர் எழுந்தருளப் பண்ண வேண்டும் என்பதின் மரூவு .
புதிய அறிவியல் சொற்கள் தவிர மற்ற வழக்கமான புழக்கத்தில் உள்ள தமிழ் அல்லத மொழிச் சொற்களுக்கு நம்மிடம் உள்ள பண்டைய தமிழ்ச் சொற்கள் போதுமானவை.
அவை பற்றிய ஒரு விழிப்புணர்வும் அவற்றை எந்த துவேஷமும் காழ்ப்புணர்ச்சியும் இல்லாமல் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் பயன் படுத்த வேண்டும்.
தமிழ் சொற்களை உருவாக்கும் போது பண்டித சிகாமணிகள் சிலர் உட்கார்ந்து கொண்டு எதாவது ஒரு நீளமான சொல்வதற்கு கடினமான காரணப் பெயர்களை உருவாக்கி வருவதால் தான் சாமான்யர்கள் பலருக்கும் தமிழ் என்றாலே மிகவும் கடினம் என்ற எண்ணம் எழுந்துள்ளது.
ஆனால் அவற்றை தொகுத்து ஆராய்ந்து கலைச் சொல்லாக்கம் செய்யத் தவறியதன் பயனாக கடினமான கட்டை கட்டை சொற்களை உருவாக்கி அதுவும் அனைத்தும் காரணப் பெயராக இருக்க வேண்டும் என்று எவன் சொன்னானோ அதனையே செய்து வருவதால் தான் பொது மக்களிடம் இருந்து தமிழ் அந்நியப்பட்டு வருகின்றது.
ஆங்கிலச் சொற்களைப் பாருங்கள் புதிய புதிய சொற்களும் சொல்லுவதற்கு மிக எளிமையானதாக உள்ளது அதனால் ஆங்கிலச் சொற்களையே நாமும் சொல்ல தலைபட்டுள்ளோம்.