sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சாகரன் என்ற லட்சிய மனிதரின் லட்சியக்கனவு இந்த தேன் கூடு திரட்டி....இன்றைக்கு வாழ்க்கையின் இறுதிக்கட்டத்தை நெருங்கிவிட்டதாக தெரிகிறது.... மலேசிய போலி டோண்டுவின் எல்லா கருமம் புடிச்ச பதிவுகளையும் திரட்டும் தேன்கூடை விட கேவலமான செயல்கள் நிர்வாகி என்று யாராவது இருக்கிறார்களா அல்லது செத்து சுண்ணாம்பாகிவிட்டார்களா என்று நினைக்கத்தோன்றுகிறது... சவ அடக்கத்தில் டான்ஸ் ஆட மலேசியா மற்றும் அமீரகத்தில் இருந்து போலி மற்றும் போலியின் அல்லக்கை ஒன்றும் வரவழைக்கபடுகிறது...சிங்கையில் இருந்து ஒரு மூத்த பதிவரும் வந்து டான்ஸ் ஆடலாம் என்று தெரிகிறது...வந்திருங்க... அந்த சிங்கை நாயை செருப்பால் அடிக்கனும் பெரிய புடுங்கி மாதிரி சமரசம் பண்ணப் போனானாமே ?
இவன் அம்மாவை எவனாவது எழுதி இருந்தால் இந்த வெண்ணைக்கு அப்பறம் விக்கும் உங்க நண்பர்கள் எல்லோரிடமும் பழைய செருப்பு இருந்தால் வாங்கி அனுப்புங்க எனக்கு சிங்கை நாயை நன்றாக தெரியும்.
சொல்லப்பட்ட நல்ல குணங்கள் உங்களிலிருந்து வெளிப்படத் துவங்கிவிட்ட தென்றால் உங்களுடன் பழகுகின்ற எல்லோருக்கும் நீங்கள் புதிய மனிதராகக் காட்சியளிப்பீர்கள்.
இந்த சக்திக்குத் தோற்று வாயாக அல்லது மூலமாக இருப்பது எல்லாவற்றையும் அளிக்கக்கூடிய உயர்த்தக்கூடிய அனைத்தையுமே செய்யக் கூடிய ஒரேயொரு சக்தியென்று ஆகிறது.
சமுதாயப் போக்கில் வாழப் பழக்கப்பட்ட நான் எனக்குள் இருக்கின்ற ஆத்மா என்னும் சக்தியை நோக்கிப் போகின்ற போது விழுந்து எழுகின்றேன்.
நான் அந்த அறிவை விட்டு அவனோடு இருக்கிறபோது எனக்கு நடைபெறவேண்டிய அனைத்தையும் எனது அறிவிற்குள் நுழைந்து அவனே என்னை இயக்கிச் செய்விக்கிறான்.
சுனாமிப் பேரழிவின்போது ஒரு கனேடியச் சிறுவன் தான் உண்டியலில் சேர்த்து வைத்த சேமிப்பை அப்படியே எடுத்து நிவாரண நிதிக்காக என்று அழுதழுது கொடுத்தான்.
வௌளையரில் பெரும்பாலோர் இந்து மதம் சார்ந்த அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்கத் துவங்கி யோகா தியானம் வேதநூல்களைப் பயிலுதல் தாவர உணவுப் பழக்கம் சாத்வீகப் பழக்க வழக்கங்கள் என ஆன்மீகத்தைத் தேடி அலைகின்றனர்.
இந்து மதத் தத்துவம் புரியாததால் ஏதாவது ஒன்று வாழ்க்கையில் நடந்தால் பதறித் துடித்துக் கலங்குகிறானே தவிர இதுவும் மாறும் என்று மனதில் அவற்றை இழப்பாக எடுக்காமல் ஏற்கின்ற மனநிலை எத்தனை பேருக்கு இருக்கின்றது?
நீ பார்த்துக்கொள் என்ற மனநிலை உங்களில் ஆழமாகப் பதிந்து விட்டால் உலகத்தில் உங்களுக்கு வருகின்ற எது என்றாலும் மிகச் சாதாரணமாக அவற்றை எதிர்கொள்ள முடியும்.
இப்படிப்பட்ட நல்ல வாழ்க்கை அமையவேண்டுமெனில் நாம் இதுவரை பார்த்து வருகின்ற நற்பண்புகளை உங்களுடையதாக்கினால் சமுதாயத்தால் கெட்டுப் போயிருக்கின்ற மனம் ஆத்ம சக்தியாக மாறிச் செயல்படும்.
வைக்கோற்போர் போல் உலக விஷயங்களை அடைத்து வைத்திருக்கின்ற உள்ளத்தை வெறுமையாக்கிச் சுத்தப்படுத்தி ஒழுங்கு படுத்தினால்தான் ஆத்ம ஒளி தெரியும்.
இப்படிக் கொஞ்சங் நான் எப்பொழுதுமே என்னைப் பெரிதாக நினைத்துக் கொண்டு எந்தப் பிரச்சனை எனக்கு ஏற்பட்டாலும் என்னுடைய மட்டத்தில் நின்று அதை எப்படித் தீர்க்கலாம் என்றுதான் பார்க்கிறேன்.
என்னுடைய மட்டமென்பது வளராத உலகத்தில் உள்ள குப்பைகள் எல்லாவற்றையும் போட்டு வைத்திருக் கின்ற மனதை வைத்துக் கொண்டு என்னுடைய வாழ்க்கை என்ற வண்டியை இதற்குள் எவ்வாறு ஓட்டுவது என்று யோசிக்கின்ற நிலை.
ஏனெனில் முறுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையிலிருந்து இந்த மனம் நேராக நிமிர்ந்து நிற்கின்ற தனது இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப சதா முயற்சிக்கின்றது.
ஒரு கம்பியை முறுக்கினால் கையை விட்டவுடன் அது அந்த முறுக்கிலிருந்து விடுபட்டு நேராக நிமிர்ந்து விடுவதைப் பார்க்கிறீர்கள் அல்லவா?
அலை என்பதை விஞ்ஞானம் கண்டுபிடித்து ஏற்றுக் கொண்டபின்பு தெய்வீக அலை எல்லா இடங்களிலும் ஆழமான கருணையாகப் பரவியிருக்கிறது என்பதை எளிதாக எல்லோரும் ஏற்றுக் கொள்கின்றனர்.
யாராவது ஏதாவது தாழ்வானதாகவோ உயர்வானதாகவோ சொன்னால் நீண்டநேரம் அந்த வார்த்தைகளையே பிடித்து வைத்துக்கொண்டு யோசிக்கின்ற பழக்கம் பெரும்பாலோர்க்கு இருக்கிறது.
அதோடு மட்டுமின்றி அவற்றை மறக்காமல் மனதிற்குள்ளேயே போட்டு வைத்து அப்படிச் சொன்னாளே என்று திரும்பத் திரும்ப அதை நினைத்துப் பார்க்கின்ற தன்மையும் இருக்கக்கூடாது.
இதையெல்லாம் கவனித்த அவரது சீடன் என்ன சுவாமி அது பலமுறை உங்களைக் கொட்டியும் நீங்கள் அதைத் திரும்பக் காப்பாற்றுகிறீர்களே என்று வினவினான்.
அருளாளர்களெல்லாம் இறையருளைப் போற்றிப் புகழ்ந்து ஆயிரம் ஆயிரம் பாடல்களை இயற்றி இருப்பது அது அவர்களோடு பேசி அவர்கள் பாடல்களை விரும்பிக் கேட்டதால்தான்.
நடத்தல் உயர்த்துதல் பேசுதல் பார்த்தல் ஞாபகம் போன்றவை எல்லாம் குறிப்பிட்ட காலம்வரை இருந்து பிறகு மெல்ல மெல்ல அவற்றின் சக்தி குறைவதை உணர்கிறோம்.
இந்த உடலுக்கு எத்தனை விதமான பாதுகாப்புகள் திட்டங்கள் அவற்றை அறிந்திருந்தாலும் இது நிலையற்றது என்பதை உணர்வில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
ஞானத்தைத் தொட்டு இவை அனைத்தையும் அழித்து நான் ஞானமாகவே ஆகி என்னுள் எழுகின்ற அலைகளை நேராக்கி வைத்தால் எனக்கும் அவனுக்கும் இணைப்புக் கிடைத்து விடும்.
சுருட்டி முறுக்கி வைத்திருக்கின்ற பக்தியை நீட்டி நேராக்கி விஷம் படியாமல் எனது சக்தியை அதன் சக்தியாக்கி என்னில் வைத்தவுடன் அது பேசும்.
நமக்குள் உயிராக இருக்கின்ற தெய்வீக சக்தியை நாம் புலனின்பங்களை அனுபவிப்பதற்காக எடுத்துச் செலவழித்துக் கொண்டிருப்பது தான் வாழ்க்கை.
உலகத்திற்கு எனது கவனம் என்ற சக்தியைச் செலுத்துகின்ற போது உலக விஷயங்களில் நான் ஈடுபடுகின்றபோது எனது மூச்சு ஏற்ற இறக்கத்தை அடைகிறது.
இதுவரை நான் உபதேசித்தவற்றில் மிக முக்கியமாக வலியுறுத்தி வருபவை தினமும் இரண்டு வேளை தியானப் பயிற்சி எல்லாவற்றிலும் பரிபூரண அன்பைச் செலுத்துதல் உன்னால் செய்யக்கூடிய சேவையைச் செய்தல் ஆகியவை ஆகும்.
ஆனால் அன்பை மனதிற்குள் எடுத்து உனது மதிப்பிற்கும் சமுதாயம் தந்துள்ள மதிப்பிற்குமாகப் போட்டுப் பார்த்தால் அன்பின் பரிமாணத்தையே இழந்து விடுகிறாய்.
அன்பென்று சொன்னால் குழந்தைமீது வைக்கின்ற அன்பு பெண்ணிடம் கொள்கின்ற அன்பு இவற்றைத் தவிர வேறெதையும் அன்பென்று சமுதாயம் கற்றுத் தரவில்லை.
ஆன்மீகப் பயிற்சிகளில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகின்ற நீங்கள் உங்கள் வளர்ச்சியை இடைவிடாமல் கவனித்துக்கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
ஏனென்றால் உலகாயதம் உங்களால் தவிர்க்கப்பட முடியாத ஒன்றென்ப தால் உங்களை அணுகுபவை எல்லாம் ஆத்மாவே என்றும் உங்களது கர்மாவோடு தொடர்பு கொண்டவை என்றும் உணர்ந்து செயல்படுங்கள்.
ஆன்மீகத்தின் உண்மைத் தன்மை உணரப்படும்போதுதான் சமுதாயத்திலிருந்து எடுத்துக் கொண்ட தேவையில்லாத சுமைகளை எல்லாம் நம்மிலிருந்து இறக்கி வைக்க முடியும்.
ரமணரிடம் ஆன்மீகம் சம்பந்தமான வினாக்களை இவர் எழுப்பியபோது ரமணர் எந்தவித பதிலும் சொல்லாத நிலையில் தானாகவே பால் பிரண்டன் மனதில் அவற்றிற்கான பதில்கள் வெளிப்பட்டனவாம்.
இவரும் இந்தியாவிற்கு அறிமுகமில்லாத மக்னோலியா என்ற மலரின் மணம் இப்போது வீச வேண்டும் என்று கேட்க அதே மலரின் மணத்தை வீசச் செய்தது மட்டுமன்றி அந்த மலரையும் பால் பிரண்டன் கைகளில் கொடுத்து அவரை வியக்க வைத்தாராம்.
திரைப்படங்களில் காதலன் காதலி ஒருவரையொருவர் நினைக்கும்போது பார்க்கின்ற எல்லாமும் அவனாக அவளாகக் காட்சியளிப்பதைப் போல் காட்டுவார்கள்.
இப்படி இந்த மனதை வெறுமையாக்குவதற் கும் திருகிக்கொண்டிருக்கின்ற மனதை நேராக நிமிர்த்து வதற்கும்தான் வைராக்கியம் முதலான நற்பண்புகளை மேற் கொள்ளப் பழக வேண்டும் என்று சொல்கிறேன்.
உங்கள் அன்பை நீங்கள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தினால் தான் உலகம் முழுவதையும் அன்பால் பிணைத்து வைத்திருக்கின்ற பரம்பொருள் உங்களைத் திரும்பிப் பார்க்கும்.
சூழ்நிலைகள் உறவுகள் பொருளியல் நிலை கல்வியறிவு ஞாபகசக்தி தனிப்பட்ட திறன் போன்றவற்றை நாம் அடைந்திருப்பதில் திருப்தி ஏற்படவேண்டும்.
உங்களைப்பற்றி உண்மைகளை அறிவதற்கு முன் நான் கடவுள் என்று யாராவது சொன்னால் அது உங்களுக்குப் பரிகாசத்திற்குரிய ஒரு சொல்லாகத் தோன்றியிருக்கும்.
ஆனால் நீங்களோ இன்னும் அழியும் பொருள்களில் அல்லது நிரந்தரமில்லாதவற்றில் அந்த ஆத்ம சக்தியை மனமென்ற பெயரில் வைத்துச் செலவழித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்.
அன்றாடம் உங்களுக்கு வருகின்ற பிரச்சனைகளைப் பாக்கிறீர்களே தவிர எந்த ஒன்றைப் பிடித்தால் எல்லாப் பிரச்சனையும் தானே தீர்ந்து போகுமோ அதைப் பிடிப்பதற்குச் சொல்லிக் கொடுத்தும் அதைப் பிடிக்க விரும்பவில்லை.
இயல்பாக நம்மில் ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கின்ற அந்த தெய்வீக சக்தியை நாம் நமது மனதாலும் ஆசைகளாலும் போட்டு முறுக்கி வைத்திருக்கிறோம்.
மனதால் அந்த நற்பண்புகளைப் புரிந்து கொண்டு தொடர்ந்து செயல்பட முற்படும்போது புனிதமானவனாக மாறுகின்ற முயற்சியில் தொடர்ந்து வெற்றி கிடைக்கும்.
நான் எப்பொழுதுமே என்னைப் பெரிதாக நினைத்துக் கொண்டு எந்தப் பிரச்சனை எனக்கு ஏற்பட்டாலும் என்னுடைய மட்டத்தில் நின்று அதை எப்படித் தீர்க்கலாம் என்றுதான் பார்க்கிறேன்.
எந்தச் செயலைச் செய்ய முற்பட்டாலும் அதனுடைய அருள் இருந்தால்தான் முடியும் என்பதைப் புரிந்துதான் எமது இந்துக் கலாச்சாரமும் முதலில் இறைவனை வணங்கி அவனிடம் அந்தப் பணியை ஒப்படைத்து விட்டுப் பிறகுதான் அதைத் துவங்குவது என்னும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருக்கிறது.
நம் உடம்பிற்குள் நுட்பமாக நடந்து கொண்டிருக்கின்ற வேலைகளைப்பற்றிச் சிந்தித்தாலே மனிதன் கடவுளின் பேராற்றலைப் புரிந்துகொண்டு திகைத்துப் போய் விடுவான்.
உங்களது முயற்சி நிறைவேறாமல் தடைப்பட்டால் உங்களில் நீங்கள் கருணையை நிரப்பினால் இறைவனைக் கொண்டு அவனது உதவியால் அதை நிறைவேற்றலாம்.
தியானத்தின் மூலம் நீங்கள் உங்கள் மனதைக் கவனித்து அதிலிருந்த தீயகுணங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை ஒவ்வொன்றாக நீக்கி நற்பண்புகளைப் பற்றி விளக்கமாக அறிந்து கொண்டு அவற்றை மனத்தில் பதித்து வளர்த்துக் கொண்டு வருவதன் மூலம் மனம் தூய்மையடைகிறது.
ஆனால் நீயோ அதனுடன் தொடர்பு ஏற்படுத்திக் கொள்ள முயற்சி செய்யாமல் உன் விவகாரங்களிலேயே மனதைப் போட்டு அலைக்கழித்துக் கொண்டிருக்கிறாய்.
தியான காலத்தில் எப்படியெல்லாம் என்னை நானே உயர்த்திக் காட்டியிருக்கிறேன் என்பதைச் சிந்தித்து உணர்ந்து அவற்றை நீக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆன்மீகவாதிகள் கூடத் தாங்கள் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் என்பதைப் பெருமையாகச் சொல்லி மற்றவரைத் தாழ்த்தும்போது அது வீண் பெருமையாகிவிடும்.
நம்மிடமுள்ள செல்வம் அறிவு இவற்றை வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாதிருத்தல் உடை ஆபரணங்கள் சொற்கள் ஆகிய வற்றில் நம்மை உயர்த்திக் காட்டாதிருத்தல் போன்றவை எளிமை என்னும் நற்பண்பின் அடையாளமாகும்.
அவரவர்கள் எங்கு பெருமையுடன் பேசுகிறார்கள் எதைப் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கவனித்து நாம் நம்மில் அவற்றை நீக்க வேண்டும்.
யாரிடத்தில் நம்மை நாம் பெருமைப்படுத்துகிறோம் எதை வைத்துக் கொண்டு நம்மை நாம் பெருமைப் படுத்துகிறோம் எவரிடத்தில் எதன் நிமித்தமாக நம்மை நாம் பெருமைப்படுத்துகிறோம் எவ்விதத்தில்?
எந்தப் பொருள் என்னை அடிமையாக்குகிறது எந்த உறவு எனக்குள் வந்து வந்து போகிறது மனம் எதன்மீது அதிகம் ஆசை கொண்டிருக்கிறது என்றெல்லாம் மனதை உற்று நோக்கி அறிய வேண்டும்.
தொடர்ந்து ஆன்மீக உபதேசம் பெறுகின்ற நிலையில் ஆன்மீகப் பயிற்சியில் உங்களது முன்னேற்றம் எந்த அளவிற்கு உயர்ந்திருக்கிறது என்று இப்போது சுய சிந்தனையில் ஈடுபட்டு ஆராய்ந்து பாருங்கள்.
முன்பு சாதாரண விதத்தில் வாழ்ந்து வந்த உங்களுக்கும் இந்த உபதேசத்தில் நனைந்த உங்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் உங்களுக்குத் தெரிகின்றதா?
இதை எவ்வாறு அளப்பது என்றால் உங்களது மன அமைதியை நிம்மதியை அல்லது உங்களது வேலையில் இப்போது ஏற்பட்டுள்ள ஈடுபாட்டையும் சிறப்பை யும் வைத்துக் கணக்கிடலாம்.
உங்களோடு உங்களுக்கு உள்ள உறவு உங்கள் உறவுகளோடு உள்ள உறவு சமுதாயத்தில் பழகுகின்ற உறவு உங்கள் பொருள்களோடு உங்களுக்கு உள்ள உறவு போன்றவை எல்லாம் வளர்ச்சிக்கு மாறி விட்டனவா?
சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளும் சுற்றி இருப்பவர்களும் என்னில் ஏற்படுத்துகின்ற தாக்கங்கள் மன பாதிப்புகள் எதுவும் இப்போது என்னிடமில்லை.
புரிந்து கொள்வதுதான் நல்லது போன்ற சிந்தனைத் தெளிவுடன் கூடிய ஆன்மீக வளர்ச்சி உங்களுக்கு ஏற்பட்டதென்றால் உங்களைச் சுற்றியிருப்பவர்களுக்கும் இதன் விளைவு சென்று சேரும்.
சிறு வயதிலிருந்தே பிறரிடம் அன்பு செலுத்துதல் உதவி செய்தல் பிராணிகளிடம் அன்பு இரக்கம் போன்ற நல்ல பண்புகள் எல்லோரிலும் இருக்கின்றன.
பாராட்டுதலுக்கும் ஏசுதலுக்கும் இடைப்பட்ட உறுதியான மனோநிலை ஒன்றைப்பற்றிய உண்மைகள் முழுமையாகப் புரிந்தால்தான் ஏற்படும்.
எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது நமக்கு முன்வருகின்ற பிரச்சனைகளின் உண்மைத் தன்மையைப் புரிந்து கொண்டு அவற்றைக் கையாள்வது குறையிருந்தாலும் அவற்றை நிறைவாக ஏற்றுக் கொள்வது போன்ற எல்லாமே ஆன்மீக வளர்ச்சிதான்.
இந்த உபதேசங்களின் வாயிலாக நற்பண்புகளை எடுத்துச் சொல்லிச் சொல்லி அந்தத் தீய உணர்வுகளை உங்கள் மனதிலிருந்து நீக்க முயன்று கொண்டிருக்கிறேன்.
பணம் பதவி அறிவு வெற்றி மற்றவர்களைக் காட்டிலும் மேலான பொருட்களை வைத்திருத்தல் இவைகளெல்லாமே நமக்குக் கர்வத்தைக் கொடுக்கலாம்.
இவ்வாறு நாம் அடைந்துள்ள பிரசாதங்களில் அவனது அருளை எண்ணிப் பார்த்து அனைத்துப் பெருமையும் அவனுடையதே என்று நினைத்து அமானித்துவம் பெறவேண்டும்.
எந்த ஒன்று கர்வத்தைக் கொடுக்கிறதோ அதைக் கண்முன் நிறுத்தி அதன் காலத்திற்கு உட்பட்ட தன்மையை எண்ணிப்பார்த்து உண்மை நிலையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
அவனை அடைய நான் முயற்சித்தது முயற்சித்ததால் அவனைப் பற்றி நான் சிந்தித்தது எனது எதிர்மறைக் குணங்களை நீக்க முயற்சிப்பது இவை எல்லா வற்றையும் நான் அவனை நம்பித்தான் மேற்கொள்கிறேன்.
விபத்தில் அகப்பட்டுத் தன் வலது காலை இழந்த ஒருவன் தனக்குக் கால் இல்லை என்பதை மறந்து பாதத்தில் மிகவும் வலிக்கிறது என்று வலியை உணர்ந்து சொல்லியிருக்கிறான்.
இந்தப் பாடலை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் என்று நடுவர் கேட்டதற்கு அவள் ஒரு பக்கம் பக்கவாதத்தால் கையும் காலும் பாதிக்கப் பட்டிருந்தேன்.
நாடிகளைச் சுத்தப்படுத்தி ஒழுங்கு படுத்தி அடி ஆதாரத்தில் இருக்கின்ற மின்னல் கொடிபோன்ற குண்டலினி சக்தியை மேலெழுப்பி மூளையோடு இணைப்பது தான் தியானம் எனப்படுகிறது.
இந்தக் கணக்கு எப்படி இருந்தாலும் இடைகலை பிங்கலை சுழுமுனை சரஸ்வதி லட்சுமி மேதா காந்தாரி அலங்குடை சுக்குணி குரு ஆகிய பத்து நாடிகளே முக்கியம் என சித்தர்கள் கூறுகின்றார்கள்.
இவை மூலாதாரத்திலிருந்து சுவாதிஷ்டானம் மணிபூரகம் அநாகதம் விசுப்தி ஆக்ஞை ஆகிய ஐந்து ஆதாரங்களைத் தொடர்பு கொண்டு மேலெழும்பும்போது ஒன்றையொன்று நேருக்குநேர் சந்தித்துக் கொள்கின்றன.
கத்தரிக்கோல் போன்று மேலே வருகின்ற இரு நாடிகளும் புருவ மத்தியில் வந்து விரிந்து இடகலை நாடி என்று இடது மூக்கையும் பிங்கலை நாடி என்று வலது மூக்கையும் ஆதாரமாகக் கொண்டு நிற்கின்றன.
இடகலை பிங்கலை சுழுமுனை ஆகிய நாடிகளுக்குள் இடகலையிலிருந்து இரண்டு நாடிகளும் பிங்கலையிலிருந்து இரண்டு நாடிகளும் உருவாகி வலமாகவும் இடமாகவும் இரண்டு கண்களையும் இரண்டு காதுகளையும் செயல்படச் செய்கின்றன.
இடகலை பிங்கலை சுழுமுனை நாடிகள் கடவுளோடு மனிதனை இணைக்கும் நாடிகள் என்றால் சரஸ்வதி லட்சுமி மேதா என்ற நாடிகள் இந்த உலகியல் வாழ்க்கையைச் செம்மையாக்கித் தருகின்றன.
இந்த அமைப்பினால்தான் சிலர் கல்வி கலைகளில் ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும் சிலர் செல்வச் செழிப்பு மிக்கவர்களாகவும் சிலர் மேதைகளாகவும் திகழ்கின்றார்கள்.
கடவுளிடம் மனிதனை அழைத்துச் செல்லும் நாடிகளாக இடகலை பிங்கலை நாடிகள் இருப்பதனால் அவை பேதமில்லாமல் அனைவருக் கும் செயல்படுவதாக இருக்கிறது.
பிராண சக்தியை உடம்பில் கட்டுப்படுத்தி உடல் இயக்கத்திற்கு எந்த நேரத்தில் எது தேவை என்பதைக் கண்டறிந்து இந்த நாடிகள் செயல்படுகின்றன.
பெரிய பண்ணையார்களிடம் பணிபுரிகின்ற வேலையாட்கள் தங்களுக்கு எஜமானிடம் இருந்து ஏதாவது கேட்டுப் பெறவேண்டுமென்றால் தமது மேல்துண்டை எடுத்து இடது கை இடுக்கில் வைத்துக் கொண்டு கேட்பார்கள்.
தரகர்கள் குடையை இடது பக்கம் வைத்துப் பேசுவதும் ஒரு வீட்டிற்குள் வலது காலை எடுத்து வைத்து உள்ளே நுழையச் செய்வதும் இந்தக் காரணத்திற்காகத்தான்.
பிறரது திறமைகளை வளர்ப்பதில் உதவி செய்ய முன்வருகின்ற மனப்போக்குடன் சுய முன்னேற்றத்தையும் பெண்களுக்கு சம உரிமை தருவதையும் வரவேற்கின்றனர்.
இப்போது மக்களின் கவனம் கோவில்களில் இருந்து விடுபட்டு ஆன்மீகத்தை நோக்கி நிம்மதியைத் தேடுகின்ற முயற்சியாகத் திரும்பியிருக்கிறது.பூமியே மனிதர் களை ஆன்மீகத்தை நோக்கித் தள்ளிச் செல்கின்ற நிலை தற்போது ஏற்பட்டுள்ளது.
எனவே நம்மிடமுள்ள தீய குணங்களின் குறைபாடுகளையும் அவற்றால் ஏற்படுகின்ற பாதிப்புக்களையும் நன்றாகச் சிந்தித்து அவற்றை நம்மிடமிருந்து இல்லாமற் செய்கின்ற முயற்சியில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டால் நாடிகள் சுத்தமடையும்.
மிக நேர்மையாக எந்தவிதத் தில்லுமுல்லுகளும் இல்லாமல் மனதை ஒழுங்குபடுத்தி வைத்திருப்பவர்களுக்கு ஆரோக்கியம் கெடுவதில்லை.
ஆனால் அப்படிப்பட்டவர்களுக்கும் பூர்வ கர்மா இருந்து அவற்றை அனுபவிக்க வேண்டிய நேரம் வரும்போது வருவதை ஏற்று மனதில் படாமல் அனுபவித்துத் தீர்க்கத்தான் வேண்டும்.
ஆசைகளின் அடிப்படையில் எழுந்த எண்ணங்கள் தேவைகளாக மாறி அந்தத் தேவைகளைத் தேடித் திரிந்து நிறைவேற்றுவதே வாழ்க்கை என்று ஆயிற்று.
ஆழமான பிரார்த்தனை மூலம் எனது மனதை அந்த எல்லையில்லாத சக்தியான பிரம்மத்துடன் தொடர்பு படுத்தியவுடன் அந்த சக்தி எனக்குள் வந்து உதவுகின்றது.
இப்போதைய மனதைத் திறந்து அதன் உள்ளே என்ன இருக்கிறது என்று பார்த்தால் ஒரு சின்னவீடு வங்கியில் சேமிப்பு ஒரு கார் என்று ஒருசில அற்ப ஆசைகள்தான் அதில் நிரம்பியிருக்கும்.
பொறாமை என்பது தன்னிடம் இல்லாத எது என்றாலும் நமக்கு வேண்டியவரிடமிருந்தால் அவரிடம் உள்ள அந்த உயர்வைப் பார்த்துப் பொறுத்துக் கொள்ள முடியாமல் வயிறெரிவது.
ஆனால் அவற்றைப் பெறுவதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் மனிதனுடைய சுயநலம் குறுக்கிட்டு பாகுபாட்டையும் ஏற்றத் தாழ்வையும் ஏற்படுத்தி விட்டது.
மற்றவர்களின் உயர்வைப் பார்த்துப் பொறுத்துக் கொள்ளாமல் ஒப்பிட்டுப் பார்த்து தாழ்வு மனப்போக்கு ஏற்பட்டு அது பொறாமையாகிறது.
ஏனெனில் பொறாமைப்படுவதால் நம் உடலிலுள்ள ஏழு சக்கரங்களும் நாளமில்லாச் சுரப்பிகள் சிறிது சிறிதாகப் பழுதாகி சுரக்க வேண்டியவை சுரக்காமல் வற்றிவிடும்.
மனதிற்கு அல்லது உடலுக்கு இவ்வளவுதான் என்றொரு கட்டுப்பாடு இருக்கிறது என்பதை அறியாமல் உலகம் முழுக்க உள்ளதெல்லாம் எனக்கு வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு யோசிப்பதால்தான் உடலில் பல பிரச்சனைகள் ஏற்படுகின்றன.
மனதைப் போட்டு அலட்டிக் கொள்ளாமல் நீ தூங்கு என்று மருத்துவர்கள் தூக்க மாத்திரைகளைக் கொடுத்து நோயாளியின் மனதை அமைதிப் படுத்துகின்றனர்.
மனிதர்கள் தாங்கள் எதைச் செய்கி றோம் எதற்காகச் செய்கிறோம் என்று தெரியாமலே வாழ்கின்ற விதத்தில் காலம் அவர்களை இழுத்துக் கொண்டு போகிறது.
இதிகாசங்களையும் எழுதித் திருப்திப்படாமல் சாதாரண மக்களுக்கும் உண்மைகள் போய்ச் சேரவேண்டும் என்பதற்காகப் பதினெட்டுப் புராணங்களை எழுதினார்.
ஒரு பிரச்சனை உங்களைக் குற்றவாளியாக்கி இருந்தால் உங்களை ஒரு தாங்க முடியாத நிலைக்குக் கொண்டு வந்ததென்றால் அது நீங்கள் உங்களுக்குள் ஏற்றிய கர்வம்.
நமது முன்னோர்களான ரிஷிகளும் முனிவர்களும் தமது உள்ளுணர்வால் நேரடியாக அவனைத் தொட்டுத் தொடர்பு கொண்ட நிலையில் தான் எல்லா உண்மைகளையும் சரியாக உணர்ந்து அவற்றிற் கேற்ப வான சாஸ்திரம் ஆயுர்வேதம் சித்த வைத்தியம் போன்ற அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் இம்மிபிசகாமல் எந்தவித அளவுகோலுமின்றி எழுதி வைத்திருக்கின்றார்கள்.
அப்படி அந்தக் கணக்கின்படி அந்த சனீஸ்வர மூர்த்தியை அங்கு வைத்தது யாரோ ஒரு சித்தரால் தியானத்தில் சொல்லிச் செய்யப்பட்டதாகத்தான் இருக்கும்.
ஏதாவது ஒரு உணவைச் சாப்பிட்டால் அதிலுள்ள புரோட்டீனை எடுத்துப் புரோட்டீனைச் சேகரிக்கின்ற அணுக்களிடம் கொண்டு சேர்க்கிறது.
ஒவ்வொரு மனப்பதிவாக வெளியில் எடுத்து நீக்க நீக்க மனம் புரண நிலையில் இருக்கின்றபோது அந்த மனம் முழுவதும் இறைசக்தியாக நிரம்பியிருக்கும்.
மனம் தூய்மை அடைந்துவிட்டால் உங்களைச் சுற்றி உங்களுக்கு மேலாக நிறைந்து இருக்கின்ற தெய்வீக சக்தி உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் துவங்கும்.
இவற்றை எல்லாம் ஏன் நான் திருப்பித் திருப்பிச் சொல்கிறேன் என்றால் உங்கள் தியானம் எவ்வித இடையுறுமின்றி முழுமையாக நிகழ வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்.
அவரவர் வாழ்க்கையில் சத்தியத்தைக் கைவிட்டதனால் ஏற்பட்ட விளைவுகளை எண்ணிப் பார்த்தால் சத்தியமில்லாதபோது துன்ப அனுபவங்களைத் தான் காண்போம்.
மது முதலிய பானங்கள் அருந்தும்போது அவை தற்காலிக இன்பத்தைக் கொடுப்பதைப் போல் இருந்தாலும் உண்மையில் லாபமில்லை என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
வேத உபநிஷத்துக்கள் படித்துப் பிரம்மசூத்திரம் பயின்று தற்போது நடத்தையைச் சுத்தப்படுத்துகின்ற விஷயங்களைப் பயிற்சி செய்து கொண்டிருக்கின்றோம்.
மனமென்பது என்னவென்று அறிவுள்ளவன் தடுமாறிக் கொண்டிருக்கின்ற போது வேத வழிகாட்டலால் ஆத்மாவின் வெளிப்பாட்டில் எனது விருப்பு வெறுப்புக்கள் ஆசைகள் அபிலாஷைகள் எல்லாம் எண்ண வடிவில் பதிந்திருப்பதே மனமாகும் என்பது நமக்கு விளங்கியிருக்கிறது.
எண்ண வடிவில் உள்ளவற்றைப் புரிந்துகொண்டு தியானத்தின் மூலம் நான் வேறு என் உடல் வேறு உடலுக்கு ஏற்பட்ட கவலைகள் இன்பங்கள் எல்லாம் வேறு என்பதைப் பிரித்து உணர்ந்து சமூகத்தாலும் என்னுடைய உணர்ச்சிகளாலும் நிரப்பப்பட்ட எனது மனதை வெறுமையாக்கிக் கொண்டு வருகிறேன்.
என்னில் தொடர்ந்த பிறப்புக்களால் ஏற்றப்பட்ட தீய குணங்களை நீக்கித் தற்போது நற்பண்புகளை எனது மனதில் பதிப்பதற்கான முயற்சிகளில் ஈடுபட்டிருக்கிறேன்.
இந்த நிலையை அடைவதற்காகத்தான் நாம் நம்மில் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய நற்பண்புகளைப் பற்றி ஒவ்வொன்றாகப் பார்த்து வருகிறோம்.
இந்த வகையில் நாம் மேற்கொள்ள வேண்டிய நற்பண்புகளில் தற்போது ஏற்றுக் கொள்ளுதல் என்னும் நற்பண்பைப் பற்றி ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
இதை ஆழமாகப் பார்த்தால்தான் இந்த விருப்பு வெறுப்பு எல்லாமே எனது கர்மாவால் நான் செய்த வினையால் இவற்றைக் கொண்டு வந்து என்னிடம் சேர்த்திருக்கின்றன என்பது விளங்கும்.
கிராமத்தில் வசிக்கின்ற பாமர மக்கள்கூட இந்த உண்மை யைத் தெரிந்து வாழ்க்கையைச் சுலபமாகக் கொண்டு செல்லத் தெரிந்திருக்கிறார்கள்.
அன்பு என்பது உலகத்தைப் படைப்பதற்கும் எனக்குள் இருப்பதற்கும் அணுக்கள் எல்லாம் ஒட்டியிருப்பதற் கும் இறைவனால் படைக்கப்பட்ட ஒரு பசை.
பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் யோகிகள் வான்வெளி இடங்களுக்குப் பயணம் செய்து அங்கு என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டறிந்து சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
எத்தனையோ பிறவிகளுக்குப் பிறகு இந்த உபதேசத்தின் மூலம் எனது வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன என்பதைப்பற்றி அவன்தான் என்னை அறியச் செய்திருக்கிறான்.
நம்மைச் சுற்றி நாம் விரும்பாத நமக்கு சங்கடத்தைக் கொடுக்கின்ற மனிதர்கள் சூழ்நிலைகள் அதர்மங்கள் நடைபெறுவதை நாம் பார்க்கின்றோம்.
நல்லவராகவும் சிலர் என்னைப் பொல்லாதவராகவும் பயனற்றவனாகவும் பயன் கொடுப்பவனாகவும் உயர்வாகவும் தாழ்வாகவும் முடிவு செய்திருக்கிறார்கள்.
அகிம்சை மன்னித்தல் நன்றி தெரிவித்தல் பொறுமை சகிப்புத்தன்மை ஏற்றுக் கொள்ளுதல் உண்மை பேசுதல் போன்ற நற்பண்புகளை நாம் ஏற்றுச் சிந்தித்துத் தியானிப்பதால் கடைப்பிடித்தலால் நம்மனதில் எப்போதும் அமைதி கெடாமல் நிம்மதியாக வாழ்க்கை அமையும்.
ஞான உபதேசம் பெற்று ஆத்ம வித்தைக்குரிய பயிற்சிகளை மேற்கொள்ளத் துவங்கிய பிறகு மூலத்துடன் எனது தொடர்பை ஏற்படுத்த வேண்டுமே தவிர படைப்பின் நியதிக் காக உருவாக்கப்பட்ட தெய்வ வடிவங்களை இன்னமும் பிடித்துக் கொண்டு அதில் போகக்கூடாது.
எத்தனையோ மதப் பெரிய வர்கள் ஆழ்வார்கள் நாயன்மார்களெல்லாம் அவரவர் நிலைகளில் நின்று பிரம்மத்தைப் பற்றி விளக்கியும் பாடியும் வைத்திருக்கிறார்கள்.
கீழ் மட்டத்தில் அதை ஜீவன் என்றும் நடுமட்டத்தில் பார்க்கின்ற போது உயிர் என்றும் உயர் மட்டத்தில் ஆத்மா என்றும் அதனை அழைக்கின்றோம்.
இரவு படுத்துத் தூங்கி காலையில் எழும்போது இரவு முழுவதும் உடல் மனம் புத்தி எல்லாவற்றையும் துறந்து மூலத்துடன் நாம் தொடர்பு கொள்வதால்தான் இழந்த சக்தி புதுப்பிக்கப்பட்டு மறுநாள் காலை புத்துணர்ச்சியுடன் புதிய பொலிவுடன் எழ முடிகிறது.
என்னுடைய பிரச்சனைகளை நான் மறக்க முடியுமானால் என்னுடைய பிரச்சனைகள் பிரச்சனைகளே அல்ல என்ற விளக்கத்தைப் பெற முடியும் என்றால் இந்த மன அழுத்தமும் அதனால் ஏற்படுகின்ற வியாதிகளும் ஏற்படாது.
மின்னல்கொடி என்று ஆரம்பத்தில் நான் குறிப்பிட்ட குண்டலினி சக்தி உடலின் கீழ் பாகத்தில் மூலாதாரம் என்ற இடத்தில் ஒரு பாம்பாக சுருண்டு இருக்கிறது.
ஆனால் உலக வழக்கத்தின்படி தேங்காயை ஓங்கி அடித்தல் நெற்றிப் பொட்டில் குட்டிக் கொள்ளுதல் தலையில் கற்புரம் ஏற்றுதல் தோப்புக்கரணம் போடுதல் போன்றவற்றைச் செய்வார்கள்.
இந்த உடலுக்குரிய குண்டலினி சக்தி மூலாதாரம் ஸ்வாதிஷ்டானம் ஆகிய சக்கரங்களின் வழியே மேலே எழும்பி மணிபூரக சக்கரம் எனப்படுகின்ற சூரிய சக்கரத்தில் நிற்கிறது.
இளைய பருவத்தினர் காதல் வயப்பட்டுக் கருத்தை சிதற விடக்கூடாது என்பதற்காகத்தான் பெற்றோர் அவர்களைப் படிப்பில் கூடுதல் கவனத்தைச் செலுத்தக்கூடிய விதத்தில் கண்காணித்து வளர்ப்பது.
நாடிகள் கீழ்நோக்கிச் சென்று செயல்படும்போது பஞ்சபூதக் கலவையான உடம்பு சம்பந்தப்பட்டு அறியும் கருவிகள் மூலமும் கர்மயந்திரங்கள் மூலமும் கை கால் வாய் எருவாய் கருவாய் செயல் படுகின்றது.
மாறி மாறி தியானத்தின் மூலம் இந்த நிலைகளில் நிற்கப் பழகினால் அந்த நிலையில்தான் ளுழஅநடிழனல டிநஉழஅந ழெடிழனலஇ ழேடிழனல டிநஉழஅந நஎநசலடிழனல என்ற நிலை சித்திக்கும்.
சிவசக்தி வடிவமான குண்டலினி சக்தி மூலாதாரம் முதல் சகஸ்ரார தளம்வரை உள்ள ஆறு சக்கரங்களைத் தனது சூட்சும உடம்பாக எடுத்துக் கொள்கிறது.
இப்படி சிவசக்தி ஐக்கியமாகி ஆனந்தத் தாண்டவமாடுகின்ற எழுச்சி பெற்ற குண்டலினி சக்தியைப் புஜங்கி சப்தப் பிரம்மம் பிராணசக்தி பிரகிருதிமாத்ருகா ஈஸ்வரி குடிலாங்கி என்று சிறப்புப் பெயர்கள் கொடுத்து லலிதா சகஸ்ரநாமம் சிறப்பாகக் கூறுகின்றது.
ஒவ்வொரு உடலும் தனித்தனி விதமாக சிருஷ்டிக்கப்படு வதற்கு முன் வினைப்பயன்தான் சரீரத்தின் வடிவமாக உயிர்களுக்குக் கிடைக்கப் பெறுகிறது.
முக்குணங்களில் சத்வகுணம் என்பது நிர்மலத் தத்துவம் உள்ளது ஒளிமயமானது ஞானம் நிறைந்தது சன்மார்க்கத்தில் ஈடுபடக்கூடியது சிற்றின்பத்தைப் புறம் தள்ளுவது.
மயங்குவது மயக்க வைப்பது எல்லாம் முடிந்து போச்சு என்று சலிப்பைத் தருவது அப்பன் பாட்டன் சோறு போடுவான் என்று சோம்பிக் கிடப்பது அறி யாமை நிறைந்தது அடுத்தவர் சொத்தை அபகரிக்கவும் காத்திருக்கக் கூடியது.
இந்த இயக்கம் நாடிகள் வழியாக நமது உடம்பிற்குள் எப்படி எல்லாம் ஊர்ந்து செல்கிறதோ அதன்வழியாகக் குண்டலினி கொண்டுவரும் தெய்வீக சக்திகள் அப்படியெல்லாம் நடந்து நம்மைக் கடந்து செல்கிறது என்று சித்தர்கள் கூறுகிறார்கள் ரகசியமாக.
ஏற்றுக் கொள்ளாத குணங்கள் செயல்கள் கொண்ட மற்றவர்களையும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் என்ற பண்பை நாம் ஏற்றுக் கொண்டுவிட்டோம்.
தன்னிடம் பொருள் வேண்டி வருவோர்கள் அவர்கள் விரும்பி வந்தது கிடைக்காமல் திரும்பியதே இல்லை என்ற பெரும்பெயர் பெற்றவன் வீரக்கழலும் வீரக் கொடியும் அணிந்த வாய்மை தவறாத கொடை வள்ளல் அதிகனின் நாடு அது.
வில்லாற்றல் நிரம்பிய படையினை உடைய பசும்பூண் பாண்டியன் யானையானது வெற்றிக் கொடியை ஏந்திச் செல்வது போன்று அதி உயர்ந்து காட்சி தரும் அருவிகளை உடைய மலைச்சாரல் அது.
அதிகனின் மலைச்சாரலில் வாழும் மகளல்லவா என்னை ஏமாற விடாமல் நான் எதிர்பார்த்து வந்தது போல் என் காதல் நோய் தீர என்னைக் கட்டி அணைத்தாள்.
இவ்வாறு தன் தலைவியை இரவிலே சந்தித்துவிட்டுத் திரும்புகையில் தன் நெஞ்சிற்குத் தலைவன் சொல்வதாக அமைந்த இந்தக் காட்சியினை பின்வரும் பாடலில் வருணிக்கின்றார் சங்ககாலப் புலவரான பரணர் என்பவர்.
நீ இங்கு நடந்த வந்தபோது சிவந்த போன உன் பாதங்கள் மீண்டும் சிவந்து போக அவள் வீட்டிற்கே திரும்பி நடந்து போய்விடு என்று அவன் முகத்தில் அடித்தது போலக் கூறுகிறாள்.
அந்த யாழிசைக்கும் பாணன் புதிது புதிதாகக் காடைகளைக் கொண்டு வந்திருந்தானாம் அவனுடைய யாழிசைக்கு ஏற்றதுபோல அந்தக் காடைகள் அவை சண்டைபோட்டனவாம் ஆமாம் ஆமாம் அந்தச் சண்டையைப் பார்த்தவன் போலத்தான் நீ காணப்படுகிறாய் அந்தச் சண்டையால் உன் உடம்பில்தான் எத்தனை புண்கள்.
நீதான் அந்தக் காடைகளுடனேயே எல்லா இடங்களிலும் சுற்றுவதைப் பார்த்துத்தான் இந்த ஊரே சிரிக்கிறதே நீ திருந்த மாட்டாய் ஊர் சிரிப்பதையும் பொருட்படுத்தாமல் அந்தக் காடையை உன் மார்போடு அணைத்துக் கொண்டிருக்கிறாய்.
இப்படிப் பல காடைகளின் சண்டையை நீ பார்த்ததை எல்லாம்தான் உன் முகம் காட்டிக் கொடுக்கிறதே என்று அவளுடைய ஆத்திரத்தைக் கொட்டித் தீர்த்தாள்.
இன்னும் அவளைச் சமாதானம் படுத்த முடியும் என்று நம்பிய அவள் கணவன் என் ஆருயிரே நீ நினைப்பதைப் போல் ஒன்றும் நடக்கவில்லை என்று உன் உடலைத் தொட்டு சத்தியம் செய்யட்டுமா?
தனக்குத் துரோகம் செய்துவிட்டு விலைமகள் வீட்டிற்குச் செல்லுகின்ற கணவனை விரட்டிய அடித்த ஒரு பெண்ணை சங்க காலத்திலும் காண்பது பெருமையாக உள்ளது.
?முகப்பு தலைப்பு செய்திகள் உலகம் இந்தியா தமிழ்நாடு தலையங்கம் செய்தித்தாள்கள் தொலைக்காட்சி செய்திகள் கார்டூன் வீடியோ இந்தியாவில் பண்ணைகளில் வளர்க்கப்படும் கோழிகளின் எடை கூடுவதற்காக அவற்றுக்கு ஆபத்தான ஆன்டிபயாடிக் மருந்துகள் வழங்கப்படுவது இந்து நாளிதழ்ஆங்கிலம் நடத்திய கள ஆய்வில் தெரிய வந்துள்ளது.
அதற்கு அவர்கள் வழக்கமாக கோழிகளுக்கு கொடுக்கப்படும் உணவு மற்றும் தண்ணீருடன் நோய் தடுப்புக்காக இந்த மருந்து வழங்கப்படுகிறது.