sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எத்தனை முறை இந்தக் கோவிலுக்குப் போயிருந்தாலும் இன்று தான் எல்லா ஸ்வாமிக்கு முன் ஒரு அலுமினியக் கதவு இரவில் திரை போல் போட்டிருப்பதைப் பார்த்தேன் ஓதுவார் திருப்பள்ளியெச்சி பாடி பள்ளியறைக் கதவைத் திறந்த போது ஈஸ்வரனும் கற்கபமும் அற்புத புஷ்பக் குவியலூடே தரிசனம்.
ஒரு ப்ராஜக்ட் மானேஜ்மன்ட் துடிப்புடன் சில குருக்கள்கள் அருகில் இருந்த ஒரு சின்ன வெள்ளி பல்லக்கை அலங்கரிக்க அதே நேரத்தில் அம்மன் சன்னிதி வாசலில் ஒரு பசுவையும் கன்றையும் நிறுத்தி அமைதியான கோபூஜை.
இதற்குள் பல்லக்கு தயாராக பள்ளியறையில் ஸ்வாமிக்கு மறுபுறம் இருந்த ஸ்வாமி பாதத்தை அதனுள் வைத்து எல்லோரும் ஒன்று சேர சிவபுராணம் பாடி கோவிலுக்குள் ஒரு முறை வலம் வந்தது ஒரு புதிய அனுபவம்.
கொடுத்த சூடான ப்ரசாதத்தை கொஞ்சமாக வாங்கிக் கொண்டு சற்று நேரம் நேற்று ஹிந்துவில் வந்த கோமதி மெஸ்ஸைத் தேடி அலைந்து பிறகு ராயர் மெஸ் வந்து செட்டில் ஆனோம்.
அப்பத்தான் வாக்கிங் போய் சில கலோரிகளைக் களைந்து பொங்கல் மெது வடை மூலமாக இன்னும் ஏகப்பட்ட கலோரிகளைச் சம்பத்தித்து அந்தக் கும்பல் நகர்ந்தவுடன் உள்ளே போனோம்.
வாங்கோண்ணாவோட கேட்காமலே வைத்த பொங்கலில் ஆரம்பித்து காபியுடன் முடித்து பில்லைப் பார்த்தபோது தான் தெரிந்தது இங்கு ஏன் இன்னும் கும்பல் என்று புரசவாக்கத்திலேந்து வரோம் சார் என்றார் பக்கத்து சீட் காரர்.
ஹரியையும் சிவனையும் பார்த்து மனதை நிறைத்து வயிற்றையும் நனைத்த இந்த அனுபவம் சென்னையில் இங்கு மட்டும்தான் கிடைக்குமோ என்று கூட வியக்க வைத்தது.
தமிழில் ஆங்கிலேயரின் கணினியில் எழுதுவதில் ஒரு அலாதி பூரிப்பு காலை பக்திமயமான கதைகளை கேட்டு சிறிது தெளிந்த மனத்தில் இருக்கும் பொழுது தொடர்வது சென்னையைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களும் அதை எவ்வளவு மலிவாக இன்றே வாங்கலாம் என்ற காட்டுக் கத்தலும்தான்.
கூறே போடாமலும் மொத்த விற்பனையாகவும் செய்கிறார்கள் என்று நம்ப வைப்பது சமீபத்தில் வந்த ஒரு செய்தி மதுரையில் ஒரு கிரானைட் மலை காணவில்லை எதற்கு இவ்வளவு சிரமம் மலையைத் தோண்டியோ அல்லது நிலத்தை சுரண்டியோ பங்கு போடுவதை விட மிகச் சுலபமாக மேலோட்டமாக உள்ளதை அள்ளி விற்பதுதான் மணல் கொள்ளை போலும்.
கொஞ்ச வருஷத்துக்குப் பின் சென்னை கன்யாகுமரி பாதையில் உள்ள நிலங்கள் வாங்கப் பட்டு விட்டால் அதற்க்குப் பிறகு வரும் நம் பேரக் குழந்தைகள் எங்கு வீடு கட்டுவது?
இதில் தத்தம் மாநிலத்தில் ஓடும் நதிகளை தனக்குத் தான் என்று சொந்தம் கொண்டாடி இன்னொரு நீர் வியாபாரமும் ஒரு பக்கம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.
இதே நிலையில் போனால் இன்னும் சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின் நம் சண்டைகள் இங்கிருந்து விண்ணுக்குத் தாவவும் வாய்ப்பிருக்கிறது போல் தெரிகிறது.
சந்திரனிலும் செவ்வாயிலும் முன் போகும் நாட்டவர்கள் அவரவர்கள் கொடியை நட்டு சொந்தம் கொண்டாடத் துவங்கினாலும் ஆச்சரியப் படுவதற்கில்லை.
மேற்குவங்க மாநிலம் கொல்கத்தாவில் நேற்று நடைபெற்ற நிகழ்ச்சியில் தலைமை தேர்தல் ஆணையர் ஓ.பி.ராவத் பேசியதாவது சமீபத்தில் நடந்த கர்நாடக சட்டப்பேரவைத் தேர்தலின் போது தேர்தல் விதிமீறல்கள் தொடர்பாக புகார் செய்வதற்கு வசதியாக சோதனை முறை யில் செல்போன் செயலி ஒன்று அறிமுகம் செய்யப்பட்டது.
வாக்குப் பதிவு இயந்திரத்துடன் யாருக்கு வாக்களித்தோம் என்பதை தெரிந்துகொள்ளும் இயந்திர மும் விவிபாட் கடந்த ஆண்டு முதல் பொருத்தப் பட்டு வருகிறது.
மின்னணு வாக்குப்பதிவு இயந்திரங்களில் முறைகேடு நடப்பதாக புகார் கூறிவரும் எதிர்க்கட்சியினர் மீண்டும் வாக்குச்சீட்டு முறையை கொண்டுவர வேண்டும் என வலியுறுத்தி வரும் நிலையில் ராவத் இவ்வாறு தெரிவித்து உள்ளார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
ஒரு கட்டத்தில் மேடையில் நடக்கும் அரங்கேற்ற முத்திரைக்கான அசைவுகளை விட இவரது அசைவுகள் அதிகமாகி விடுமோ என்ற பயம் எனக்கு வந்து விட்டது.
வெள்ளித் தட்டின் நடுவே வாழை இலை போட்டு அதன் மேல் சோறு பருப்பு வைத்து அவற்றைச் சுற்றி ஒன்பது வெள்ளிக் கிண்ணங்களில் விதவிதமான கறிகளுடன் வடகம் அப்பளம் மோர் மிளகாய்ப் பொரியலுடன் வடை பாயாசம் என மதியச் சாப்பாடு பலமாக இருந்தது.
ஏவறை விட்டாப் போலைதான் ஆறுதலா இருக்கு மண்டபத்திற்கு வெளியே பலவிதமான கேக்குகள் தேநீர் கோப்பி குளிர்பானங்கள் என அமர்க்களமாக இருந்தது.
அப்பொழுதுதான் நான் முன்னர் குறிப்பிட்ட தாய் சிக்கன் தொட்டு இரவுச் சாப்பாட்டுக்கு இருந்த அயிட்டங்களை அவர் காதுக்குள் சொன்னேன்.
ஒவ்வொரு முறையும் சாப்பிட்டு முடிந்தவுடன் வாய்க்குள் இரண்டு விரல்களை விட்டு வாந்தி எடுத்து விட்டு அடுத்த சாப்பாட்டுக்குத் தயாராகி விடுவான் பொதுமகனின் இந்தக் கேள்விக்குப் பிறகு என்னால் மேற்கொண்டு வாயைத் திறக்க முடியவில்லை.
முனுசாமி காந்தியின் புகைப்பட கண்காட்சியை திறந்து வைத்தும் காந்தியின் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய புத்தகத்தை வெளிட்டும் பள்ளி வளாகத்தில் மரக்கன்றுகளை நட்டு வைத்து பேசினார்.காந்தியின் வாழ்க்கை நடைமுறை சிந்தனைகள் குறித்து சென்னையை சேர்ந்த விப்ர நாராயணன் பிரேமா சிவலிங்கம் டாக்டர் வெற்றிச்செல்வம் நித்யானந்தம் ஜெயராஜ் ராஜாராம் மோகன் ஆகியோர் மாணவர்களிடையே பேசினர்.
தேசியவாத காங்கிரஸ் கட்சி வங்கி பணமோசடி வழக்குகளில் தொடர்புடைய முக்கிய புள்ளிகள் அடங்கிய பட்டியலை மத்திய அரசு வெளியிட உள்ளதா?
அவர் வங்கி மோசடியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய புள்ளிகளின் வழக்குகள் அடங்கிய பட்டியல் ஒன்றை நடவடிக்கை எடுப்பதற்காக பிரதமர் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பியுள்ளார்.
என தேசியவாத காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர்களான அஜித் பவார் ஜெயந்த் பாட்டீல் சுப்ரியா சுலே தனஞ்செய் முண்டே மற்றும் நவாப் மாலிக் ஆகியோர் மத்திய அரசுக்கு தங்களது டுவிட்டர் வழியே கேள்வி எழுப்பி உள்ளனர்.
என பிரதமர் அலுவலகம் பிரதமர் நரேந்திர மோடி அருண் ஜெட்லி மற்றும் அமித் ஷா ஆகியோரது பெயரை குறிப்பிட்டு அவர்களிடம் தங்களது கேள்விகளை கேட்டுள்ளனர்.
வங்கிகளில் பணமோசடி தொடர்புடைய வழக்குகள் ஒவ்வொன்றாக சமீபத்தில் வெளிவரும் நிலையில் ரகுராம் ராஜனின் அறிக்கை முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது.
அனைத்து வயது பெண்களும் சபரிமலைக்கு செல்ல அனுமதி அளித்த தீர்ப்புக்கு தடை விதிக்க சுப்ரீம் கோர்ட் மறுப்பு கோஹினூர் வைரம் இங்கிலாந்து ராணியிடம் சென்றது எப்படி?
என்று பிரதமர் அலுவலகம் தகவல் அளிக்க வேண்டும் என்று கேட்டு தகவல் பெறும் உரிமை சட்டத்தின் கீழ் பஞ்சாப் மாநிலத்தை சேர்ந்த ரோகித் சபர்வால் என்பவர் விண்ணப்பித்தார்.
டேய் பார்ரா நாமம் இங்கே வந்தும் போட்டுக்கிட்டுத் திரியறானுங்க என் அப்பாவை அழைத்துக்கொண்டு சிங்கபூர் ரயிலில் ஏறிய போது இரு இள வட்டங்கள் கேலி பேசியது காதில் விழுந்தது.
நாமம் தரிப்பதை திருமண் இட்டுக்கொள்வதை க் கேலி பேசுவதும் நக்கல் செய்வதும் சாதி சொல்லி டேய் அய்யர் போறான் பாருடா என்று வீதிகளில் அமர்ந்து காலிகள் கொக்கரிப்பதும் எனக்குப் பழக்கம் தான்.
ஒரு முறை அப்பாவுடன் ஆவணி அவிட்டம் முடித்து சைக்கிளில் செல்லும்போது டேய் பூணூல் பாருடா என்ற கத்தல் கேட்டு அப்பா சைக்கிளை நிறுத்தினார்.
ராமர் கோவில் இயக்கம் நடந்தபோது அதுவரை நெற்றிக்கு இட்டுக்கொள்ளாத பலரும் ஏதாவது இட்டுக்கொள்ளத் துவங்கியதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
ஒருமுறை ஜப்பானில் தோக்கியோ நகரில் ஒரு மென்பொருள் நிறுவனத்தில் வேலை செய்த போது என் நிறுவனத் தலைவர் ஜப்பானியர் என்னைப் பார்த்து மிகவும் வியப்படைந்தார்.
அனோ இந்தோனோ கமிசமா னோ தேசு இது இந்தியக் கடவுளின் சின்னம் என்று எனக்குத் தெரிந்த ஜப்பானிய மொழியில் தடுமாறிச் சொன்னேன்.அது முதல் என் பெயர் இந்தோனோ காமி சமா இந்தியாவின் கடவுள் என்று வைத்துவிட்டார்.
பகுத்தறிவாளர் யாராகிலும் வந்து கம்பன் பணம் பண்ணுவதற்காகத்தான் சம்ஸ்கிருதத்தில் இருந்து தமிழில் இராம காதையை எழுதினான் என்று சொன்னால் என்ன செய்வது என்பதாலோ என்னவோ தான் எழுதிய காரணத்தையும் சொல்லிவிட்டான்.
பெரிய ஓசை உடைய பாற்கடலைக் காண்கிற பூனை அதனை முழுவதும் நக்கிக் குடித்துவிட வேண்டும் என்று விரும்புவதைப் போல குற்றமற்ற புகழுடைய இராமனது கதையை நான் என்னுடைய ஆசையினாலே சொல்லத் துவங்குகின்றேன் ஆக உங்களுக்கு இங்கும் முட்டுக்கட்டை தான்.
இலங்கைக் கூட்டுப்படைத் தலைமையகம் மீதான தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தற்கொலைக் குண்டுத்தாக்குதலையடுத்து தென்னிலங்கையில் நிலைமைகள் மிகவும் மோசமடையத் தொடங்கியிருந்தன.
கொழும்பில் அமைந்திருந்த சோவியத் கலாச்சார நிலையத்துக்கு சென்றிருந்த நான் நிலைமைகள் மேலும் மோசமடையலாம் என்பதால் நுகேகொட என்னுமிடத்தில் நான் தங்கியிருந்த வீட்டுக்குச் சென்று அறைக்குள் இருந்து கொண்டேன்.
கொழும்பில் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தொடர்ந்த தற்கொலைக்குண்டுத் தாக்குதல்கள் பதட்ட நிலையை தோற்றுவித்திருந்ததால் என்னை வீட்டிலிருந்து வெளியேறும்படி கூறுவதற்காகவே வீட்டின் உரிமையாளர் கதவைத்தட்டுகின்றார் என எண்ணியவாறு கதவைத் திறந்தேன்.
அரச படையினர் தேடுதலுக்காக வீட்டுக்கு வந்தால் அவர்களுடன் நான் பேசுவேன் பயம்கொள்ள வேண்டாம் என வீட்டு உரிமையாளர் கூறிச் சென்றார்.
இந்தச் சம்பவம் இலங்கையின் பேரினவாத அரசுகளிலிருந்து சாதாரண சிங்கள மக்கள் எவ்வளவு தூரம் விலகி நிற்கின்றனர் என்பதையும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் கொழும்பில் அப்பாவி மக்களை பலிகொள்ளும் தற்கொலைத் தாக்குதல்கள் மத்தியிலும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளிலிருந்து தமிழ் மக்களை எப்படி வேறுபடுத்திப் பார்க்கின்றனர் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டியிருந்தது.
யாழ்ப்பாணத்திலும் வவுனியாவிலும் தீப்பொறிக் குழுவினர் மீதான தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் நடவடிக்கைகளாலும் கைதுகளாலும் வடக்கில் எமது செயற்பாடுகள் முழுமையாக முடக்கப்பட்டது.
கொழும்பில் தங்கியிருந்த தீப்பொறிக் குழு உறுப்பினர்களிடத்தில் அவநம்பிக்கையும் எமது பின்னடைவுகள் குறித்து தொடர்ந்த விமர்சனங்களும் எழுந்து கொண்டிருந்ததுடன் செயற்பாடுகளில் மந்தநிலையையும் காண முடிந்தது.
தீப்பொறிச் செயற்குழுவின் கடந்தகால செயற்பாடுகள் குறித்த கடுமையான விமர்சனங்களை செயற்குழுவில் அங்கம் வகித்திராத உறுப்பினர்கள் மட்டுமன்றி செயற்குழு உறுப்பினரான நானும் கூட தொடர்ந்து முன்வைத்திருந்தேன்.
செயற்குழு உறுப்பினர் ரகுமான்ஜானின் முன்மொழிவில் தீப்பொறிச் செயற்குழுவின் பெரும்பான்மை முடிவின்படி தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் யாழ்ப்பாண மாவட்ட இராணுவப் பொறுப்பாளர் கிட்டு சதாசிவம் கிருஷ்ணகுமார் மீதான கைக்குண்டுத் கிறநைட் தாக்குதல் நவ இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவரும் சிங்கள இடதுசாரியுமான சுனிமெல் என்பவர் தீப்பொறிக் குழுவினருடன் இணைந்து செயற்பட விரும்பியபோது இடதுசாரியம் பேசியபடி இனவாத நோக்கில் சுனிமெல்லை தீப்பொறிக் குழுவுடன் இணைத்துக் கொள்ள மறுத்திருந்தமை வடக்கில் நெருக்கடியான காலகட்டத்தில் தீப்பொறிக் குழுவின் சில செயற்பாடுகளை தென்னிலங்கைக்கோ அல்லது இந்தியாவுக்கோ நகர்த்துவதன் மூலம் தீப்பொறிக் குழுவை சரியான வளர்ச்சிப் பாதையில் இட்டுச் செல்வதற்கு மாறாக யாழ்ப்பாணத்துக்குள்ளே எமது செயற்பாடுகளை குறுக்கிக் கொண்டதன் மூலம் வடக்கில் தீப்பொறிக் குழுவின் செயற்பாடுகள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் முழுமையாக முடக்கப்பட்டதுடன் தீப்பொறிக் குழுவின் பல உறுப்பினர்கள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் கைதுசெய்யப்பட நேர்ந்தமை கடந்த கால எமது போராட்டங்களிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளத் தவறிய தீப்பொறிச் செயற்குழு உறுப்பினர்கள் தேசிய இனப்பிரச்சனைக்கான ஒரே தீர்வு தமிழீழமே என்பன போன்ற தவறான அரசியல் மற்றும் இராணுவ வழிமுறைகளுக்கூடாக செயலற்ற நிலைக்கு வந்தடைந்திருந்தோம்.
சரியான அரசியல் மார்க்கமும் இராணுவ மார்க்கமும் போராட்டப் போக்கிலேயே தோன்றுகிறது எனக்கூறி தீப்பொறிப் பத்திரிகையுடன் முன்வந்த நாம் சரியான அரசியல் மார்க்கத்தையும் இராணுவ மார்க்கத்தையும் போராட்டப் போக்கிலே உருவாக்கத் தவறியிருந்தோம்.
தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியினரின் குறுகிய தேசியவாத இனவாத பிரிவினைவாதக் கருத்துக்கள் சாதாரண மக்கள் மத்தியில் மட்டுமல்லாமல் இடதுசாரிகள் எனத் தம்மை அழைத்துக் கொண்டோர் மத்தியிலும் செல்வாக்குச் செலுத்திக் கொண்டிருந்தன.
இடதுசாரிகள் அல்லது முற்போக்காளர்கள் எனத் தம்மை அழைத்துக் கொண்ட பலரும் சிங்கள பெருந்தேசியவாதத்துடனும் தமிழ்க் குறுந்தேசியவாததுடனும் சமரசம் செய்து சரணடைந்திருந்தனர்.
சிங்களப் பெருந்தேசியவாதத்திற்கும் தமிழ்க் குறுந்தேசியவாதத்திற்கும் எதிராகக் குரல்கொடுத்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் போராடியவர்கள் மிகச் சிறிய எண்ணிக்கை கொண்டவர்களாக விளங்கியிருந்ததுடன் சிறு குழுக்களாகவுமே காணப்பட்டனர்.
சிங்களப் பெருந்தேசியவாதமும் தமிழ்க் குறுந்தேசியவாதமும் இலங்கை வாழ் மக்கள் அனைவரையும் மீளமுடியாத ஒரு போருக்குள் மனித பேரழிவுகளை நோக்கிய ஒரு போருக்குள் இழுத்துச் சென்று கொண்டிருந்தன.
இலங்கை வாழ் மக்களின் பேச்சுச்சுதந்திரம் எழுத்துச் சுதந்திரம் கருத்துச் சுதந்திரம் என்பன பறிக்கப்பட்டு தாய்நாட்டின் பெயராலும் தேசியத்தின் பெயராலும் பாசிசச் சூழல் உருவாக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது.
சமூகத்தின் கீழ்த்தட்டைச் சேர்ந்த வறிய குடும்பங்களின் இளைஞர்களும் யுவதிகளும் தாய்நாட்டைக் காப்பதற்காகவும் மண் மீட்புக்காகவும் நடைபெற்ற போரில் களத்தில் பலிகொள்ளப்பட்டுக் கொண்டிருந்ததுடன் ஆயிரக்ககணக்கில் அப்பாவிப் பொதுமக்களையும் பலிகொள்வதை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தது.
எமது கடந்த காலத் தவறுகளிருந்து கற்றுக் கொள்ளத் தவறுதல் அல்லது தவறுகளை சுயவிமர்சனம் செய்து தவறுகளிருந்து மீண்டு வருதல் என்பது தீப்பொறிச் செயற்குழுவைப் பொறுத்தவரை நடைமுறையில் இல்லாததொன்றாகவே காணப்பட்டது.
இன ஒடுக்குமுறைக்கெதிராகப் போராடி உயிரிழந்த இளைஞர்களும் யுவதிகளும் ஈழ விடுதலைப் போராட்ட இயக்கங்களின் அராஜகத்தால் படுகொலை செய்யப்பட்ட இளைஞர்களும் யுவதிகளும் அப்பாவிப் பொதுமக்களும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் பாசிசப் போக்கினால் படுகொலை செய்யப்பட்ட இளைஞர்கள் யுவதிகள் புத்திஜீவிகள் அப்பாவிச் சிங்கள தமிழ் முஸ்லீம் மக்கள் எனப் பட்டியல் நீண்டுகொண்டிருந்தது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் கைது செய்யப்பட்ட எமது ஆதரவாளரும் யாழ்ப்பாணம் சுந்தரம் பிறதேஸ் மருந்துக்கடை உரிமையாளரின் மகனுமான யோகன் யோகசுந்தரம் தீப்பொறிச் செயற்குழு உறுப்பினர்களான கைதடியைச் சேர்ந்த செல்லத்துரை தர்மலிங்கம் சண்முகநாதன் சண்முகவடிவேல் திருகோணமலை பாலையூற்றைச் சேர்ந்த டொமினிக் சூசைப்பிள்ளை நோபேர்ட் ஆகியோர் உட்பட சேமமடுவைச் சேர்ந்த செல்வி செல்வநிதி தியாகராஜா தில்லை தில்லைநாதன் மனோகரன் ஆகியோர் கொடூர சித்திரவதைகளின் பின் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் கொலைசெய்யப்பட்டிருந்தனர்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் பாசிச செயற்பாடுகள் ஒருபுறமும் அரச பயங்கரவாதம் மறுபுறமுமாக இலங்கை வாழ் மக்கள் கற்கால யுகத்தை நோக்கி இழுத்துச்செல்லப்பட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் டொமினிக் கைது செய்யப்பட்டபின் தீப்பொறிச் செயற்குழுவுக்குள் இருந்து செயற்படுவது மட்டுமல்லாமல் தீப்பொறிக் குழுவுக்குள் செயற்படுவதும் கூட எந்தவித பயனுமற்றது என்பதனை உணர்ந்தேன்.
தீப்பொறிச் செயற்குழுவுக்குள் செயற்குழு உறுப்பினர்களின் தவறான அரசியல் மற்றும் இராணுவ வழிமுறைகளுக்கெதிராக போராடியிருந்த போதும் அதில் எந்தவித முன்னேற்றத்தையும் கண்டிருக்கவில்லை.
கொழும்பில் எஞ்சியிருந்த தீப்பொறிச் செயற்குழு உறுப்பினர்களான ரகுமான்ஜான் தேவன் ஆகியோருடன் தொடர்ந்து பேசுவதற்கோ அல்லது விவாதிப்பதற்கோ எதுவித விடயமும் இருக்கவில்லை.
நாட்கணக்கான விவாதங்கள் வருடக்கணக்கான செயற்பாடுகள் எதுவுமே செயற்குழு உறுப்பினர்களின் குறுந்தேசியவாத அரசியல் கருத்துக்களிலோ அல்லது நடைமுறை செயற்பாடுகளிலோ முடிவுகளிலோ எந்தவித மாற்றத்தையும் கொண்டுவரத் தவறியிருந்தது.
எமது தவறான நடைமுறைச் செயற்பாடுகளின் முடிவுகளின் விளைவு எமது உறுப்பினர்களின் கைதுகளிலும் வதைமுகாம் சித்திரவதைகளிலும் மக்களிலிருந்தும் போராட்டத்திலிருந்தும் நாம் அன்னியப்படுதலிலும் சென்று முடிவுற்றிருந்தது.
இந்நிலையில் தீப்பொறிச் செயற்குழுவில் இருந்து வெளியேறுவது என்று முடிவெடுத்த நான் தொடர்ந்தும் தீப்பொறிச் செயற்குழுவுக்குள் செயற்படப் போவதில்லை எனத் தெரிவித்திருந்தேன்.
முதலில் தீப்பொறிச் செயற்குழுவிலிருந்து வெளியேறிய நான் தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்தும் விலகிக் கொள்வது என முடிவெடுத்து நான் தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து விலகுவதற்கான காரணங்களை எழுத்து மூலம் முன்வைத்து தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து வெளியேறினேன்.
நான் தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து விலகுவதற்கான காரணங்களை எழுத்து மூலம் முன்வைத்ததன் பிரதியொன்றை என்னுடன் நட்புடன் பழகி வந்த யைச் சேர்ந்த ரஞ்சித்திடம் கையளித்திருந்ததுடன் சரிநிகர் பத்திரிகைக் குழுவைச் சேர்ந்த குருவிடம் நான் தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து விலகிவிட்டதைத் தெரியப்படுத்தியிருந்தேன்.
இலங்கையின் பேரினவாத அரசுகளால் தொடர்ச்சியாக மேற்கொள்ளப்பட்டுவந்த இனவாத அரசியல் வடக்குக்கிழக்கில் முடிவில்லாததொரு யுத்தத்தை தோற்றுவித்திருந்ததோடல்லாமல் குறுந்தேசிய இனவாதத்தையும் கூடவே தோற்றுவித்திருந்தது.
வடக்குக்கிழக்கில் இலங்கை அரசுக்கும் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கும் இடையில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த யுத்தத்திலிருந்து வெளியேறிக் கொண்டிருந்த கந்தகப் புகையின் நெடி இலங்கைத்தீவு முழுவதும் சூழ்ந்துகொண்டிருந்தது.
இனவாதத்திற்கெதிரான மக்களின் போராட்டம் இன ஐக்கியத்திற்கான மக்களின் போராட்டம் ஜனநாயகத்துக்கான மக்களின் போராட்ட்டம் அமைதிக்கும் சமாதானத்துக்குமான மக்களின் போராட்டம் இலங்கை மக்கள் அனைவர் முன்னும் நிகழ்ச்சி நிரலாக இருந்தது.
இத்தகைய போராட்டம் கடந்தகால அரசியல் போராட்டத்தில் தோற்றுப்போன தலைமைகளால் அல்ல புதிய தலைமுறையால் புதிய தலைமையால் முன்னெடுக்கப்பட வேண்டியதொன்றாகவும் இருந்தது.
தீப்பொறிக் குழுவிலிருந்து வெளியேறியதிலிருந்து கொழும்பிலிருந்து மட்டுமல்ல இலங்கையிலிருந்தும் வெளியேறிவிடுவது என்று தீர்மானித்தேன்.
இலங்கை அரசின் இனஒடுக்குமுறைக்கெதிராகப் போராடப் புறப்பட்டு ஈழ விடுதலைப் போராட்ட இயக்கத் தலைமைகளின் அராஜகத்தினாலும் பின்னர் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளாலும் போராடும் உரிமை மட்டுமல்ல வாழும் உரிமையும் மறுக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்களும் யுவதிகளும் சென்ற வழியில் நானும் செல்வதற்காய் கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் காத்திருந்தேன் ஆனால் இலங்கையிலிருந்து வெளியேற வசதியற்ற பலர் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் ஒட்டுக்குழுக்களாகவும் துரோகிகளாகவும் இனங்காணப்பட்டதுடன் படுகொலை செய்யப்பட்டுக்கொண்டிருந்தனர் பாக்கு நீரிணைக்கு விடைபெற்று விமானம் சென்று கொண்டிருந்தது.
விக்னேஷ் சிவன் மற்றும் நயந்தாரா இருவரும் நீண்ட காலமாகக் காதலித்து வரும் நிலையில் அன்மையில் நடந்த விருது வழங்கும் விழாவிலும் அதிகளவில் கவனிக்கப்படும் நபர்களாக இருந்தனர்.
ஏற்கனவே தனது காதலருக்காகத் தானா சேர்ந்த கூட்டம் திரைப்படத்தினைத் நயந்தாரா தயாரிக்கிறார் என்று கூறப்பட்ட நிலையில் அந்தப் படத்தினைச் சத்ய ஜோதி பிலிம்ஸ் தயாரித்து இருந்தது.
தற்போது மிண்டும் இதயம் முரளி திரைப்படத்தினை விகேஷ் சிவன் இயக்க உள்ளதாகவும் அதில் அதர்வா நாயகனாக நடிக்க இருப்பதாகவும் விக்னேஷ் சிவனும் அந்தப் படத்தில் முக்கியக் கதாப்பாத்திரத்தில் நடிக்க இருப்பதாகவும் செய்திகள் வந்தது.
இதனை நயந்தாரா மறுத்தத்துடன் இந்தச் செய்திகளில் எந்த ஒரு உண்மையும் இல்லை என்றும் அதர்வாவுடன் தான் இமைக்கா நொடிகள் திரைப்படத்தில் நடித்து வருவதாகவும் விக்னேஷ் சிவன் பத்திரிக்கை ஒன்றுக்காக எடுக்கப்பட்ட போட்டோ ஷூட் தான் திரைப்படத்தில் நடிப்பதாகச் செய்தியாகியுள்ளது என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
அதுவும் இவன் பிராமணன் என்று அடையாளம் காட்டி அவனை பகுத்தறிவாளர்கள் அந்த காரணத்துக்காகவே இழிவு படுத்துவதற்க்காகவாவது அது பயன் படுகிறது என்பது உண்மை.இப்படி ஒரு சமூக மக்களை அடையாளம் காட்டுவதற்காகவா இந்த முப்புரி நூல் என்று சங்க இலக்கியங்களால் காட்டப்படும் ஒரு புனித அணி பயன் படுகிறது?
பிறகு குரு பிரம்மத்தின் அருகில் அழைத்துச்செல்கிறார்.உப நயனத்தின் பிறகு சிறுவனுக்கு வேத பாடங்கள் தொடங்க வேண்டும் கல்வி அறிவு பெறத்தொடங்க வேண்டும்.
உப நயனம் ஒரு வைதிக கர்மா அதாவது நியமங்கள் படி அது ஆடம்பரம் இன்றி பக்தியுடனும் அளவிடமுடியாத மரியாதையுடனும் சிறுவன் நல்ல முறையில் படிக்க வேண்டுமே நல்ல கல்விமானாக வேண்டுமே என்ற ஆதங்கத்துடனும் குருவின் சொல்படி நடந்து பிரமத்தை அறிய வேண்டுமே என்கிற வேண்டுதலுடனும் செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு நிகழ்வு.
தற்போது அடுத்தவன் வீட்டு உப நயனத்தைவிட தன் வீட்டு உப நயனமே அதிக சிறப்பாகவும் ஆடம்பரத்துடனும் நடந்தது என்று வெளிக்காட்டிக் கொள்ளும் வகையில் ஒரு கல்யாணம் போலே மிகுந்த தடபுடல்களுடன் ஆடம்பரங்களுடனும் அதிகப்படியான உடுப்பு மற்றும் பேச்சுக்களுடனும் நடக்கின்றன.
கண்ணகி மதுரையை எரிக்கும் போது இவ்வாறு கூறுகிறாள் என்று இவர்களை விடுத்து மற்ற எல்லாவற்றையும் பொசுக்கிவிடுமாறு அக்னி தேவனை வேண்டுகிறாள்.
காஞ்சிப் பெரியவர் கலி காலத்தில் இந்த பூணூல் என்பது ஒரு அந்தணனுக்கு அடையாளம் என்று மட்டுமே தெரியப்படும் என்று பழைய சாஸ்த்ரங்களில் சொல்லி இருப்பதாகக் கூறுகிறார்.
தற்போது இவ்வளவு பணம் செலவு செய்து உபநயனம் செய்ய பலராலும் முடியாத காரணத்தால் சமஷ்டி உபநயனம் செய்ய வேண்டிய ஒரு நிலையில் ஒரு தேவைப்படும் நிலையில் பிராம்மண சமூகம் உள்ளது.
இவற்றுக்கெல்லாம் மூலமொழியாக திகழ்ந்து இன்றளவும் பேச்சு வழக்கில் உள்ள இரண்டு மொழிகளில் ஒன்றான தமிழ் மொழியை நாமே பேச வெட்கப்படுகின்றோம்.
கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை என்று அறிந்த நாம் நம் எதிர்கால சந்ததியர்களுக்கு பயன்தரக்கூடிய எந்த திட்டத்தை செய்ய நினைத்தாலும் அதற்கு ஒற்றுமையாக குரல் கொடுக்க மறந்துவிடுகின்றோம்.
நம் நாட்டை கடந்த நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகளாக ஆண்டு கொண்டு இருப்பவர்கள் மற்றும் இனி ஆளவேண்டும் என்று கனவு காண்பவர்கள் என்று அனைவருக்கும் உள்ள ஒரே ஒற்றுமை அவர்கள் வரும் துறை.
தமிழில் சினிமாவிற்கு பெயர் வைத்தால் வரிவிலக்கு என்று சொல்லும் அரசு தமிழை மட்டுமே கற்றறிந்தவர்க்கு என்ன அளிக்கிறது என்று பார்த்தால் மிஞ்சுவது ஒன்றுமில்லை.
இன்று தமிழகத்தின் அடையாளமாக மாறிக்கொண்டிருப்பது டாஸ்மாக் கடைகள் அரசு நடத்தும் எந்த துறையிலும் இலக்கு நிர்ணயிப்பதுமில்லை.
இந்த பலவீனத்தை வைத்தே அரசியல்வாதிகள் பிழைப்பு நடக்கிறது சினிமாவும் போதையும் சீரழிப்பதைப் பார்த்து வருந்துவதைத் தவிர வேறென்ன செய்துவிட முடியும் என்று எனக்கும் புரியலை உங்களின் சமூக அக்கறைக்கு இந்த சக உணர்வாளனின் சல்யூட்
இப்பக்கத்தை இணைத்தவை பக்கம் பெயர்வெளி அனைத்து முதன்மை பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிப்பீடியா விக்கிப்பீடியா பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு வலைவாசல் வலைவாசல் பேச்சு தெரிவைத் தலைகீழாக்கு ..சிறப்புகரியஅரிவாள்மூக்கன் இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது
உள்நாட்டில் அதிக வருமானம் கிடைக்க வேண்டும் என்றால் ஒன்று நன்றாக படித்து இருக்கவேண்டும் அல்லது சொந்தமாய் வியாபாரம் செய்யவேண்டும் வியாபாரம் செய்ய பணம் வேண்டும் படிப்பும் பணமும் குறைவிருந்தால் வெளிநாட்டிற்கு சென்றால்தான் அதிக பொருள் ஈட்ட முடியும் அதுவும் ஓர் காரணம்.
இப்படி பல காரணங்களால் அயலகத்தில் பணிபுரிய செல்கிறார்கள் அதுபோல் பணிபுரிய சென்றவரில் ஒருவர் பற்றி இங்கே பார்ப்போம்... அவர் ஓரளவிற்கு படித்தவர்தான் சொந்தமாய் அவரின் தகப்பனார் செய்த தொழிலை இவர் இப்பொழுது கவனித்து வருகிறார் ஆரம்பகாலத்தில் இருந்த வியாபாரம் இப்பொழுது இல்லை கால மாற்றத்திற்கு ஏற்றாற்போல் தொழிலை மேம்படுத்தாமல் விட்டது இன்று தொழிலில் சற்று பின்னடைவு பொறுப்பேற்றக்கொண்ட மகன் மனதைரியத்தோடு முழு ஈடுபாட்டோடு சற்று சிரமம் பார்க்காது உழைத்திருந்தால் வெற்றி பெற்று இருக்க முடியும்.
படிப்பே இல்லாத பக்கத்துவீட்டுக்காரன் அமெரிக்கா சென்று பணத்தை வாரி வழங்குகிறான் தமது மனைவிக்கும் தாய்க்கும் சகோதரிகளுக்கும் சொல்லவாவேனும் ?
இந்த வியாபாரியின் மனைவிக்கு எப்பொழுது கடையைவிட்டு வந்தாலும் பக்கத்து வீட்டுக்காரனின் சுகபோகத்தை சொல்லிக்கொண்டு சோறுபோடுவாள் இவனும் எத்தனையோ தடவை சொல்லிவிட்டான்.
சாப்பிடும்பொழுது டென்சன் பண்ணாதேன்னு அவள் கேட்ட பாடில்லை இவனுக்கும் வியாபாரம் சுறுசுறுப்பில்லாமல் இருப்பதுமனைவி தொந்தரவு பண்ணுவது இவைகளை கண்டு சரி நாமும் வெளிநாடு போய்தான் பார்ப்போமே என்ற ஆவல் பிறந்துவிட்டது சென்னைக்கு மேல் எங்கும் போகாதவன் வெளிநாடு செல்லப்போகிறான்.
நண்பர்களை பிடித்து பாஸ்போர்ட்டை கொடுத்து அவர்கள் கேட்ட டாக்குமென்ட் சமாச்சாரங்களை கொடுத்து இன்டர்வியூம் செலக்ட் ஆயாச்சு ஏஜென்ட்கள் கேட்ட தொகையை நினைக்கையில் அந்த தொகையை சொந்த வியாபாரத்தில் போட்டு ஈடுபாட்டோடு உழைத்தால் நல்ல பலன் கிடைத்திருக்கும் என்ன செய்வது வெளிநாட்டுக்கு போவதற்கு தூரத்து சொந்தங்கள் கூட கடன் தருகிறார்கள் உள்ளூர் வியாபாரத்திற்கு கடன் தர மறுக்கிறார்கள் ?
அமெரிக்கா வந்தது ஏற்கனவே தயாராக இருந்த ரூம் சென்றாகி விட்டது அங்கு எல்லோருமே பார்த்த முகங்கள் ஒரே ஊர்காரர்கள் இவருக்கு அளவிலா சந்தோஷம் வேலை கிடைக்கும் வரை டூட்டி முடித்து வருபவர்களிடம் அந்த நாட்டு நடப்புகளை தெரிந்து கொள்வார் வெளியில் சென்று வருவார் காணாததை கண்ட சந்தோஷம் வேலை கிடைக்க சில காலம் பிடித்தது ஒரு வகையாய் வேலை கிடைத்து வேலை செய்யும் இடத்திற்கு பக்கத்திலேயே வெளி மாநிலத்தவர்கள் தங்கும் ரூமில் போய் சேர்ந்தார் வேலை செய்யும் பொழுது பல இடர்பாடுகள் ஊரில் முதலாளியாய் இருந்துவிட்டு இங்கே வேலைக்காரனாய் இருப்பது அடிமை வாழ்க்கைபோல் உணர்ந்தார் சாப்பாடும் ஒத்துக்கொள்ளவில்லை ஊருக்கு போன் செய்தால் திரும்பி வந்துவிடுவேன் என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார் ஊரில் உள்ளவர்களும் அமெரிக்காவில் உள்ள ஊர்காரர்களும் சமாதானம் செய்து வைத்தனர் நாங்கள் வந்தபொழுது உனக்கு ஏற்பட்டதுபோல்தான் நினைப்பு வந்தது போகப்போக சரியாகிவிடும் என்றனர் குளிர்காலமும் வந்துவிட்டது நகக்கண்களில் ஊசி குத்துவதுபோல் இருந்தது என்ன பாவம் செய்து இங்கு அனுபவிக்கிறேனே என்று தனக்குத்தானே புலம்பினார்.
புலம்பல் எல்லாம் நான்கு மாதங்கள் தான் அப்புறம் தெம்பாகிவிட்டார் கை நிறைய காசு பணம் கிடைகிறது பணத்தை செலவழித்தால் சொகுசு வாழ்க்கை ஊர்காரர்களும் இல்லாத வெகு தூர இடம் நல்ல வசதியாகிப்போனது காய்ந்த மாடு கம்பங்காட்டுக்குள் நுழைந்ததுபோல் ஊருக்கு செல் பேசுவது குறைந்தது பணம் காசுகள் அனுப்புவது குறைந்தது அங்குள்ள ஊர் காரர்கள் வந்து என்ன ஆச்சு உனக்கு என்று கேட்க்கும் அளவிற்கு போனது இவரோ உன்வேலையை பார்த்துக்கொண்டுபோ என்று சொல்லும் அளவிற்கு சூழல் மாறியது நாட்கள் மாதங்கள் வருடங்கள் ஜெட்வேக பயணம் போனது.
இவர் பெற்ற பிள்ளை வயதுக்கு வந்து கல்யாண தேதி குறித்து கல்யாண ஏற்பாடுகள் நடக்க இவர் ஊர் காரர்களின் தொந்தரவால் கொஞ்சம் பணம் பிள்ளை கல்யாணத்திற்கு என்று கொடுக்கிறார் மனைவியோ உங்கள் பணமெல்லாம் வேண்டாம் இத்தனை வருடங்கள் உங்கள் பணத்தில வாழ்ந்தோம் அதுபோல் வாழ்ந்து கொள்கிறோம் நீங்கள் ஊர் வந்து சேருங்கள் என்று கதறுகிறார் அவர் காதிற்கு செவிடன் காதில் ஊதிய சங்காய் போனது.
கல்யாணமும் முடிந்தாகிவிட்டது காலங்கள் கனிகிறது இவருக்கு லேசாய் உடல் சோர்வு ரத்தம் சுண்டினால் திமிர் அடங்கும் என்பார்கள் ஊர் குடும்பம் என்ற கவலை வந்துவிட்டது சம்பாதித்த காசுகளை ஊருக்கு அனுப்பி வைக்கிறார் அமெரிக்காவில் வேலை செய்ய செய்ய காசு.
இவருக்கு ரெஸ்ட் எடுக்க மனம் இல்லை காலங்கள் ஓட மனைவிக்கோ கவலை இந்த மனுசர் மறந்தாலும் ஒரேடியாய் மறந்துபோகிறார் உழைத்தாலும் போதும் போதும் என்கிற அளவிற்கு உழைக்கிறாரே கதறாத குறையாய் மனைவி ஊருக்கு அழைக்க இவருக்கு கிடைக்கும் பணத்தை விட்டுவிட்டு வர மனமில்லை உடல் சோர்வோ ஊருக்கு போகச்சொல்கிறது பண ஆசையோ விட மறுக்கிறது இப்படி பட்ட சூழ்நிலைக்கு சிறிய குட்டிக்கதை... கணவனும் மனைவியும் ஆற்றோரமாய் நடந்து செல்கிறார்கள் ஆற்றில் ஒரு கம்பளி மூட்டை மிதந்து செல்கிறது மனைவி சொல்கிறாள் நீங்கள் ஆற்றில் இறங்கி நீந்தி சென்று அந்த கம்பளி முட்டையை எடுத்து வாருங்கள் என்று ஆற்றில் இறங்க சொல்கிறாள் கணவன் சற்று தயங்கிவிட்டு சரியென்று ஆற்றில் நீந்தி அந்த கம்பளி மூட்டையை அடைகிறார் சற்று நேரத்தில் அந்த கம்பளி மூட்டையோடு கட்டி புரள்கிறார் ஆற்றில் வெள்ளப்பெருக்கும் அதிகமாகி விட்டது ஆற்றில் இறங்கிய கணவன் வெகு நேரமாகி விட்டதே என்ற கவலையில் சப்தமாக மூட்டை கிடைக்காவிட்டாலும் பரவாயில்லை நீங்கள் கரை வந்து சேருங்கள் என்று கவலையாய் பதருகிறாள் இவன் காதிற்கு மனைவி சொன்னது விளங்கவில்லை பிறகு அக்கம்பக்கத்தில் உள்ளவர்களை அழைத்து மனைவி சப்தமாக கத்த சொல்கிறாள் அவர்களும் சப்தமிட்டு கரைக்கு வந்து சேரும் வழியை பாருங்கள் மூட்டையை விட்டுவிடுங்கள் என்று கத்துகிறார்கள் ஆற்றில் இருந்த கணவன் சொல்கிறான் நான் மூட்டையை விடத்தான் முயற்சிக்கிறேன் அது என்னை விட மறுக்கிறது என்று சப்தமிடுகிறார் கரையில் உள்ளவர்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை உண்மை காரணம் அந்த கம்பளி மூட்டை என்று மனைவி நினைத்தது தவறாகிப்போனது அது க ர டி ஆம் கம்பளி மூட்டை கரடியாகிப்போனது மிகவும் அருமையான கட்டுரை .கட்டுரையை படிப்பதில் தொய்வு வரவில்லை .
பணத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து வாழ்கையை இழந்தவர்கள் பலர் நம் சமுதாயத்தில் உண்டு .வெளிநாடு சென்று தனது இருபது ஆண்டு கால வாழ்க்கையில் நான்கு ஆண்டுதான் மனைவி மக்களோடு இருந்திருப்பேன் என்று புலம்பியவர்கள் உண்டு .
அன்புடன் சொல்லிக் கொண்டே இருந்தாலும் விட்டு விட்டு வந்த அந்த அமெரிக்காவுக்கு மீண்டும் போக மாட்டோமா என்றே தோன்றுகின்றது அது ஏன்?
நல்லதொரு விழிப்புணர்வுப் பக்கத்தை எடுத்துக் கையாண்ட விதம் கட்டுரையில் தொய்வின்றி ஓட்டமும் சரளமான கதை அமைப்பும் வெகு ஜோர்.