sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிறகு ஓ தலைவா அர்ஜுனா நாங்கள் அனைவரும் ஆற்றலில் உனக்குச் சமமான சுபத்திரையின் மகனிடம் அபிமன்யுவிடம் சென்று ஓ மகனே அபிமன்யு துரோணரின் இந்த வியூகத்தைப் பிளப்பாயாக என்று கேட்டோம்.
வீரியமிக்க அந்த வீரன் அபிமன்யு இப்படி எங்களால் தூண்டப்பட்டு சுமை எவ்வளவு கடினமானதாக இருந்தாலும் அதை ஏற்கும் நல்ல குதிரையைப் போல அந்தச் சுமையைத் தானே ஏற்றுக் கொண்டான்.
உனது சக்தியையும் உன்னிடம் இருந்து பெறப்பட்ட ஆயுத அறிவின் துணையையும் கொண்ட அந்தப் பிள்ளை அபிமன்யு பெருங்கடலுக்குள் ஊடுருவும் கருடனைப் போல அந்த வியூகத்தினுள் ஊடுருவினான்.
திருதராஷ்டிரப் படைக்குள் ஊடுருவ விரும்பிய எங்களைப் பொறுத்தவரை அந்தப் போரில் சுபத்திரையின் மகனான அந்த வீரன் அபிமன்யு அதற்குள் வியூகத்தில் நுழைந்த அதே பாதையில் அவனையே அபிமன்யுவையே பின் தொடர்ந்து சென்றோம்.
அப்போது ஓ ஐயா அர்ஜுனா சிந்துக்களின் இழிந்த மன்னனான ஜெயத்ரதன் ருத்ரனால் சிவனால் அருளப்பட்ட வரத்தின் விளைவால் எங்கள் அனைவரையும் தடுத்தான்.
பிறகு துரோணர் கிருபர் கர்ணன் துரோணரின் மகன் அஸ்வத்தாமன் கோசலர்களின் மன்னன் பிருஹத்பலன் கிருதவர்மன் ஆகிய இந்த ஆறு தேர்வீரர்களும் சுபத்திரையின் மகனை அபிமன்யுவைச் சூழ்ந்து கொண்டனர்.
இப்படி அந்தப் பெரும் தேர்வீரர்கள் அந்தப் பிள்ளையைச் சூழ்ந்து கொண்ட பிறகு அவர்கள் பலராக இருப்பினும் தன் சக்தி முழுவதையும் பயன்படுத்திப் போரிட்ட அவனது தேரை அவர்கள் இழக்கச் செய்தனர்.
நம் வருத்தத்தை அதிகரிக்கும் இந்த நிகழ்வு இப்படியே நடந்தது அந்த மனிதர்களில் புலி அபிமன்யு இப்படியே சொர்க்கத்திற்கு உயர்ந்தான் என்றான் யுதிஷ்டிரன்.
மன்னன் யுதிஷ்டிரனால் சொல்லப்பட்ட இவ்வார்த்தைகளைக் கேட்ட அர்ஜுனன் ஓ மகனே என்று சொல்லி பெருமூச்சுவிட்டபடி பெரும் வலியோடு பூமியில் விழுந்தான்.
பிறகு பாண்டவர்கள் அனைவரும் துயரால் நிறைந்து உற்சாகமிழந்த முகங்களுடன் தனஞ்சயனை அர்ஜுனனைச் சூழ்ந்து கொண்டு கண்ணிமைக்காமல் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர்.
தன் கைகளைப் பிசைந்து கொண்டு ஆழ்ந்த மூச்சுகளை விட்டு கண்ணீரால் குளித்த கண்களுடன் ஒரு பைத்தியக்காரனைப் போலப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்த அவன் அர்ஜுனன் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
மரணப் பயத்தால் அவன் ஜெயத்ரதன் திருதராஷ்டிரர்களைக் கைவிடாதிருந்தாலோ நமது பாதுகாப்பையும் மனிதர்களில் முதன்மையான கிருஷ்ணன் அல்லது யுதிஷ்டிரராகிய உமது பாதுகாப்பையும் அவன் மன்றாடிக் கேட்காதிருந்தாலோ ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரரே நாளை அவனை ஜெயத்ரதனை நான் நிச்சயம் கொல்வேன் என்னிடம் கொண்ட நட்பை மறந்து திருதராஷ்டிரன் மகனுக்கு துரியோதனனுக்கு ஏற்புடையதைச் செய்வதில் ஈடுபடும் அந்த இழிந்தவனே ஜெயத்ரதனே என் பிள்ளையின் அபிமன்யுவின் படுகொலைக்குக் காரணமானான் எனவே நாளை நான் அவனைக் ஜெயத்ரதனைக் கொல்வேன்.
நாளைய போரில் அவனை ஜெயத்ரதனைப் பாதுகாப்பதற்காகத் துரோணரோ கிருபரோ எவரெல்லாம் என்னுடன் மோதுவார்களோ ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரரே அவர்கள் அனைவரையும் என் கணையால் நான் மறைப்பேன்.
மனிதர்களில் காளையரே வீரர்களில் முதன்மையானோரே நாளைய போரில் இதை நான் அடையவில்லையெனில் அறவோருக்கு ஒதுக்கப்படும் நல்லுகங்களை நான் அடையாதிருப்பேனாக தங்கள் தாய்மாரைக் கொன்றவர்கள் தங்கள் தந்தைமாரைக் கொன்றவர்கள் தங்கள் ஆசான்களின் படுக்கையைக் களங்கப்படுத்துபவர்கள் குருதாரகமனம் செய்பவர்கள் தீயவர்கள் கொடூரர்கள் அறவோரிடம் பகைமை பாராட்டுபவர்கள் பிறர் மீது பழிகூறுபவர்கள் அடைக்கலப் பொருட்களைக் கவர்பவர்கள் நம்பிக்கை துரோகிகள் முன்பு தாங்கள் யாவரிடம் இன்புற்றனரோ அந்த மனைவிமாரை நிந்திப்பவர்கள் பிராமணர்களைக் கொன்றவர்கள் பிரம்மஹத்தி செய்தவர்கள் பசுவைக் கொன்றவர்கள் சர்க்கரை கலந்த பால் மற்றும் அரிசி பாயாசம் வாற்கோதுமை பார்லி கீரைவகைகளால் செய்யப்பட்ட உணவு பால் எள்ளுப்பொடி அரிசி ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பண்டங்கள் கோதுமை மாவை நெய்யில் வறுத்துச் செய்யப்படும் அப்பங்கள் பிறவகை அப்பங்கள் இறைச்சி ஆகியவற்றைத் தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் காரணமின்றி உண்போர் ஆகியோர் எந்த உலகங்களை அடைவார்களோ அந்த உலகங்கள் நான் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லாவிடில் விரைவாக எனதாகட்டும்.
வேத கல்விக்குத் தங்களை அர்ப்பணித்திருக்கும் பிராமணர்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள் தங்கள் ஆசான்களை அவமதிப்போர் ஆகியோர் எந்த உலகங்களை அடைவார்களோ அந்த உலகங்கள் நான் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லாவிடில் எனதாகட்டும்.
பிராமணர்களையோ நெருப்பையோ தங்கள் காலால் தீண்டுபவர்கள் எந்த முடிவை கதியை அடைவார்களோ சளி கபம் மலம் மற்றும் சிறுநீரை நீர்நிலையில் கழிப்பவர்கள் எந்த முடிவை அடைவார்களோ அந்தத் துன்பகரமான முடிவு அந்தத் துன்பகதி நான் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லாவிடில் எனதாகட்டும்.
நான் குறிப்பிட்ட பாவிகளும் குறிப்பிடாத பாவிகளும் எந்த முடிவை கதியை அடைவார்களோ அந்த முடிவு இந்த இரவு கடந்ததும் நாளை நான் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லாவிடில் விரைவில் எனதாகட்டும்.
அவை பின்வருமாறு இடக்கையில் உண்பவர்கள் மடியில் உணவை வைத்துண்பவர்கள் பலாசத்தால் ஆசனத்தையும் தும்பைச் செடியினால் பல்துலக்குவதையும் விடாதவர்கள் விடியற்காலையில் உறங்குபவர்கள் குளிருக்குப் பயப்படும் பிராமணர்கள் போரில் பயப்படும் க்ஷத்திரியர்கள் ஒரே கிணற்று நீரோடு கூடியதும் வேதத்வனி விடுபட்டதுமான கிராமத்தில் ஆறு மாதம் வசிக்கிறவர்கள் சாத்திரங்களை நிந்திக்கின்றவர்கள் பகலில் பெண்ணிடத்தில் சேர்பவர்கள் பகலில் உறங்குபவர்கள் வீட்டுக்கு நெருப்பு வைப்பவர்கள் விஷத்தைக் கொடுப்பவர்கள் அக்னி காரியம் செய்யாதவர்கள் அதிதிசத்காரம் செய்யாதவர்கள் பசுக்கள் குடிக்கும் நீரில் இடையூற்றைச் செய்கின்றவர்கள் ரஜஸ்வலையைப் மாதவிடாயில் இருக்கும் பெண்ணைப் புணர்பவர்கள் பலருக்கும் யாகஞ்செய்பவர்கள் நாய் போல விருத்தியுள்ள பிராமணர்கள் பிராமணர்களுக்கு உறுதிகூறிவிட்டு பிறகு லோபத்தினால் கொடாதவன் ஆகியோருக்கு எந்தக் கதியுண்டோ அந்தக் கதியை நாளைய தினத்தில் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லாவிடில் நான் அடைவேன் என்று இருக்கிறது.
எனது மற்றொரு உறுதிமொழியையும் கேட்பீராக நாளை நான் அந்த இழிந்தவனைக் கொல்லாமல் சூரியன் மறைவானெனில் அப்போது இங்கே நான் சுடர்மிகும் நெருப்புக்குள் நுழைவேன்.
அசுரர்களே தேவர்களே மனிதர்களே பறவைகளே பாம்புகளே பிதுர்களே இரவு உலாவிகளே மறுபிறப்பாள பிராமண முனிவர்களே தெய்வீக முனிவர்களே அசையும் மற்றும் அசையாத உயிரினங்களே இன்னும் நான் குறிப்பிடாதவர்களே என் எதிரியை என்னிடம் இருந்து காப்பதில் நீவிர் வெல்ல மாட்டீர் அவன் பாதாளத்திற்கே சென்றாலும் ஆகாயத்திற்கு உயர்ந்தாலும் தேவர்களிடம் சென்றாலும் தைத்தியர்களின் மாநிலங்களுக்குச் சென்றாலும் இந்த இரவு கழிந்ததும் நூற்றுக்கணக்கான கணைகளால் அபிமன்யுவின் எதிரியுடைய அந்த ஜெயத்ரதன் தலையை நிச்சயம் நான் துண்டிப்பேன் என்றான் அர்ஜுனன்.
சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் தொடர்ந்தான் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்ன அர்ஜுனன் தன் இரு கைகளாலும் காண்டீவத்தை வளைக்கத் தொடங்கினான்.
அர்ஜுனன் இந்த உறுதிமொழியை ஏற்றதும் கோபத்தால் நிறைந்த ஜனார்த்தனன் கிருஷ்ணன் தன் சங்கான பாஞ்சஜன்யத்தை முழக்கினான்.
யுக முடிவில் நேர்வதைப் போல அவ்வொலி முக்கிய மற்றும் துணைத் திசைகளின் ஆட்சியாளர்கள் திக்பாலர்கள் பாதாள உலகங்கள் மற்றும் மொத்த அண்டத்தையும் அதிரச் செய்தது.
உண்மையில் உயர் ஆன்ம அர்ஜுனன் அந்த உறுதிமொழியை ஏற்றதும் ஆயிரக்கணக்கான இசைக்கருவிகளின் ஒலிகளும் உரத்த சிங்க முழக்கங்களும் அந்தப் பாண்டவ முகாமிலிருந்து எழுந்தன என்றான் சஞ்சயன்.
அத்தனை போட்டித் தேர்வுகளிலும் முதன்மையானது முக்கியமானது ஐஏஎஸ் தேர்வு என்று பரவலாக அறியப்படும் யுபிஎஸ்சி நடத்தும் குடிமைப் பணிகளுக்கான தேர்வு.
ஒவ்வோர் ஆண்டும் கால அட்டவணையில் இருந்து துளியும் மாறாமல் துல்லியமாகத் தேர்வுகள் நடத்தி தனது திறனை நிரூபித்து வருகிறது இந்தத் தேர்வாணையம்.
கிராஃப் வரைபடங்களைப் பார்த்து தீர்மானிக்கிற வழக்கமான வகையில் சில இதுதான் பதில் என்று அறுதியிட்டுக் கூற இயலாத முறையில் சில சற்றே கூடுதல் நேரம் எடுத்துக் கொள்கிற சில என்று கதம்பமான வினாத்தாள்.
இதேபோல லாப நட்டக் கணக்கு ஆட்களின் இருக்கை வரிசை பருவகால மாற்றம் பற்றிய ஆங்கிலப் பத்தி ஆகியன வழக்கத்தைவிடவும் எளிமையாகவே தோன்றுகிறது.
மொத்தத்தில் தரமான தேர்வை சிறு தவறும் நேராத வகையில் சிறந்த முறையில் நடத்தி முடித்து எண்ணற்ற இளைஞர்களின் நன்னம்பிக்கையைத் தக்கவைத்துக் கொண்டுள்ளது தேர்வாணையம்.
அ அழகுப்பொருட்களில் அதிகம் பயன்படுகிறது ஆ வளர்கிற பகுதியைச் சுற்றிலும் பல்லுயிர்ச் சூழலை கெடுக்கிறது இ இதன் சாரம் பூச்சிக்கொல்லித் தொகுப்பில் பயன்படுகிறது ஈ எதுவும் இல்லை.
சமூக அக்கறை இலக்கு நோக்கிய தேடல் இன்றைய நாளைய தேவை உணர்ந்த வெளிப்பாடு மற்றும் எளிமையான அர்த்தமுள்ள வினாக்களால் உயர் தரத்துடன் உயர்ந்து நிற்கிறது யுபிஎஸ்சி.
விண்ணப்பங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்டு ஜூலை முதல் வாரத்திற்குள் தரவரிசை பட்டியல் வெளியிடப்பட்டு மூன்றாவது வாரத்தில் கவுன்சிலிங் நடைபெறும்.இவ்வாறு அவர் கூறினார்.
கால்நடை மருத்துவ படிப்பில் வெளிநாட்டு வாழ் இந்தியர்களுக்கு ஒன்பது இடங்களும் வெளிநாட்டினருக்கு ஐந்து இடங்களும் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் இருந்து புலம் பெயர்ந்தோருக்கு இரண்டு இடங்களும் ஒதுக்கப்படும் பி.டெக்.
மத்திய பிரதேசம் ராஜஸ்தான் சத்தீஸ்கர் மிசோரம் மற்றும் தெலுங்கானா மாநில சட்டசபைகளுக்கான தேர்தல் விரைவில் நடக்க உள்ளது.
இந்த தேர்தல் முடிவுகள் நாடாளுமன்ற தேர்தலில் எதிரொலிக்கலாம் என்பதால் இதை கருத்தில் கொண்டு முதலீட்டாளர்கள் பங்குகள் வாங்குவதை தவிர்த்துள்ளனர்.
இளையதளபதி விஜய் நடித்த தெறி திரைப்படத்தை செங்கல்பட்டு ஏரியாவில் ரிலீஸ் செய்யாததற்கு அம்மாவட்ட திரையரங்கு உரிமையாளர்கள் சங்கத்தலைவர் பன்னீர்செல்வம் அவர்களின் தனிப்பட்ட பகையே காரணம் என்றும் அவருடைய மகன் திருமணத்திற்கு விஜய் வராததால்தான் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக அவர் தெறி படத்தை திரையிட முடியாமல் சதி செய்ததாகவும் தயாரிப்பாளர் தாணு கடந்த இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் குற்றம் சாட்டினார்.
செங்கல்பட்டு ஏரியா திரையரங்கு உரிமையாளர்கள் மற்றும் விநியோகிஸ்தர்களுக்கும் தயாரிப்பாளர்களுக்கும் இடையேயான பிரச்சனை மென்மேலும் வலுத்து வருவதாக கோலிவுட் வட்டாரங்கள் கூறுகிறது.
கஷ்டப்பட்டேன்.இப்படத்தில் பஞ்ச்சுக்கே ஒரு பஞ்ச் இருந்தது.இயக்குநர் சிவா ஒரு நடிகனை புரிந்து கொண்டு காட்சிகள் அமைத்திருந்தார்.
சதீஷ் அப்படி கலகலப்பாக வருகிறார்.. கே.எஸ்.ரவிகுமார் சாரின் விசிறி நான் தங்கமகன் படத்தில் அவரது நடிப்பைப் பார்த்து வியந்தேன்.
படத்தின் இயக்குநர் ரத்தின சிவா இசையமைப்பாளர் டி.இமான்கவிஞர் யுகபாரதி நடிகை லட்சுமி மேனன் நடிகர்கள் சதீஷ் ஹரீஷ்எடிட்டர் கே.எல்.பிரவீன் ஆகியோரும் கலந்துகொண்டு பேசினார்கள்.
இப்படத்தை இருமுகன் படத்தை இயக்கிய ஆனந்த் ஷங்கரே இயக்குவார் எனவும் கூறினார்கள் ஆனால் இன்னும் ஏதும் முடிவு செய்யவில்லை என விக்ரம் தரப்பில் கூறப்பட்டது.
அவர் தன் டுவிட்டர் பக்கத்தில் ரசிகர் கேட்ட கேள்விக்கு ஆம் பேச்சு வார்த்தைகள் நடந்துக்கொண்டு இருக்கின்றது நானும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன் என கூறியுள்ளார்.
கோடை காலத்தில் மங்க்கி காமிக்ஸில் இருந்து வெளிவந்த ஒரு ஸ்பெசல் புத்தகத்தின் சில பக்கங்கள்....இங்கு மாருதியின் அட்டைபடம் மிஸ்ஸிங்.
இதற்க்கு முன்பு எண்பதுகளில் திரு மயிலம் சாமி அவர்களின் காமிக்ஸ் வெளியீடுகளில் அட்டைப்படங்களை இவர்தான் வரைந்தவர் சீக்ரெட் ஏஜன்ட் இன் லண்டன் மறக்க முடியுமா?.
யாழ்.கொக்குவில் பகுதியில் பாடசாலை முடிவடைந்து வீடு திரும்பிக் கொண்டிருந்த ஆசிரியையொருவரின் பெறுமதியான தங்கச் சங்கிலி மோட்டார்ச் சைக்கிளில் வந்த இருவரால் அறுத்தெடுத்துச் செல்லப்பட்டுள்ளது.
பாடசாலைக்கு அண்மையில் சனநடமாட்டமுள்ள பகுதியில் இடம்பெற்ற இந்தச் சம்பவம் பலரிடையேயும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதேவேளை மேற்படி சம்பவம் தொடர்பில் யாழ்ப்பாணம் பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ள நிலையில் பொலிஸார் விசாரணைகளை முன்னெடுத்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் மாணவிகளை உற்சாகப்படுத்தும் வகையிலும் ஆசிரிய ஆசிரியைகளை பாராட்டும் விதமாகவும் தேனி மாவட்ட கலெக்டர் பல்லவி பல்தேவ் நேற்று பள்ளிக்கு திடீரென வருகை தந்து ஆய்வு செய்தார்.
பின்னர் கலெக்டர் பல்லவி பல்தேவ் கூறுகையில் நீட் உள்ளிட்ட போட்டித் தேர்வுகளில் மாணவிகள் பங்குபெற்று வெற்றி பெற வெறும் மனப்பாடம் மட்டுமே போதாது.
கலெக்டர் வருகையை தொடர்ந்து ஆசிரியர்கள் பெற்றோர் சார்பில் பள்ளிக்கு சுற்றுச்சுவர் கூடுதல் கழிப்பறை சுத்திகரிக்கப்பட்ட குடிநீர் கூடுதல் வகுப்பறைகள் வசதி செய்து தர வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
அப்படி எங்கள் மன்றத்தாரின் நற்பணிகளைப் பார்த்துத் தங்கள் பாதையை வடித்துக்கொண்ட அதையே வாழ்க்கையாக்கிக்கொண்ட பலரை நானறிவேன்.
ஆம் தலைவர்கள் பேச அதைத் தொண்டர்கள் கேட்க என்றுள்ள வழக்கமான இன்றைய அரசியல் கட்சிகளின் கூட்டங்களிலிருந்து விலகி எங்கள் பொதுக்கூட்ட மேடைகளைக் கலந்துரையாடல் களங்களாக மாற்றப்போகிறோம்.
ஆனால் தான் ஒருவன் மட்டுமே பேசி மற்றவர்கள் அனைவரையும் கேட்கவைக்கும் அளவுக்கான விஷய ஞானம் எனக்கு இன்னும் வாய்க்கப்பெறவில்லை என்பது என் கருத்து.
எதிர்க்கட்சியினரையும் எதிரியாக நினைப்போரையும் சாடுவது மட்டுமே பொதுக்கூட்ட மேடை என்றும் அதுதான் இன்றைய தொலைக்காட்சி விவாதங்களின் கருப்பொருள் என்றும் ஆகிவிட்ட இந்தச் சூழலில் அந்தப் பொதுக்கூட்டங்களுக்கான மாண்பை மீட்க வேண்டும்.
அந்த வரிசையில் மதுவையும் அத்தியாவசியப் பட்டியலில் சேர்த்து டோர் டெலிவரி என்ற பெயரில் வீட்டுக் கதவைத் தட்டும் என உணர்ந்திருப்போமா?
அந்தச் சாவு உங்கள் வீட்டுக்கு வரும்போதுதான் வலி புரியும் என்று பாதிக்கப்பட்டவர்கள் சாபம் தந்த பிறகும் சவமாகச் சரிந்து கிடந்து கடக்கும் வித்தை பழகினோம்.
கல்வித்தரம் குறைகிறது அரசுப் பள்ளிகளில் சேரும் மாணவர் எண்ணிக்கையும் குறைகிறது ஓராசிரியர் பள்ளி என்பதுபோல் ஒரு மாணவர் பள்ளி என்று வரும் சூழல் வெகுநெருக்கத்தில் இருக்கிறது என்ற உண்மை உணர்ந்தும் வழக்கமாகவே இருக்கப் பழகினோம்.
மணலைத் தோண்டி எடுத்து விற்று ஆற்றுப் படுகைகளை எல்லாம் படுபயங்கரப் பள்ளத்தாக்குகளாக மாற்றும்போதும் யாருக்கோ நடப்பதுபோல் பாராமுகம் காட்டினோம்.
என்னிடம் வேலை செய்த டிஎன்எஸ் என்கிற பெரியவர் பூஜை புனஸ்காரங்கள் என்று அலுவலகத்தையே ஆலயமாக்கி பக்தியில் திளைப்பவர் மிகப்பெரிய திறமையாளர்.
இந்திய அரசியலமைப்பின் உத்தேச வரைவை காந்தியார் அவர்களின் முன் வைத்தபோது படித்துப் பார்க்கிறேன் என்று சொல்வதற்கு முன் சாமானியன்கூட இதன்மூலம் நியாயம் பெற முடியும்தானே என்று கேட்டாராம்.
அப்படியான ஒரு கொள்கையைத்தான் எங்களின் கட்சிக்குக் கட்டமைக்கவேண்டும் என்கிற முனைப்போடு கூட்டங்கள் நடத்தி கொள்கை விளக்கங்கள் விவாதங்கள் செய்துவருகிறோம்.
ஏனெனில் இசங்கள் என்பது அந்தந்தக் காலகட்டத்துக்கு ஏற்றாற்போல் மக்களின் தேவையுணர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்பது என் கருத்து.
ஷஷ்டியப்த பூர்த்தி பீம ரத சாந்தி சதாபிஷேகம் கனகாபிஷேகம் போன்ற சடங்குகளை நடத்திக்கொள்வது என்பது எல்லோருக்கும் வாய்த்து விடுவதில்லை.
இந்த சுழற்சியின் அடிப்படையில் ஒருவர் ஜனித்து அறுபது வருடங்கள் நிறைவடைந்த தினத்துக்கு அடுத்த தினம் அவர் பிறந்த நாளன்று இருந்த கிரக அமைப்புகளும் வருடம் மாதம் போன்றவையும் மாறாமல் அப்படியே அமைந்திருக்கும்.
மிகவும் புனித தினமான அன்றுதான் சம்பந்தபட்டவருக்கு ஷஷ்டியப்த பூர்த்தி வைபவம் மிகவும் ஆச்சாரமான முறையில் தெய்வாம்சத்துடன் நிகழ வேண்டும்.
அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் தாவரத்தில் இருந்து கிடைக்ககூடிய மருந்து பற்றிய தேசிய அளவிலான அறிவியல் கருத்தரங்கம் விருத்தாசலம் பாலக்கரையில் நாம் தமிழர் கட்சியின் சார்பில் பொதுமக்களுக்கு நிலவேம்பு கசாயம் வழங்கப்பட்டது.
ரசிகர்களின் வரவேற்பால் பெரும் சந்தோஷத்தில் இருக்கிறது நண்பன் படக்குழு தமிழ் நெட்வேர்க் விஜய் ஜீவா ஸ்ரீகாந்த் சத்யராஜ் இலியானா நடிப்பில் வெளியாக இருக்கும் படம் நண்பன் ஷங்கர் இயக்க ஹாரிஸ் ஜெயராஜ் இசையமைத்து இருக்கிறார்.
ஏற்கனவே மின்வெட்டு மூலப்பொருள் விலை உயர்வு வங்கி கடன் நெருக்கடி பெட்ரோல்டீசல் விலை உயர்வு என பல தொல்லைகளில் சிக்கி தவிக்கும் ெதாழில்முனைவோரை தற்போது ஆள் பற்றாக்குறையும் ஆட்டிப்படைக்கிறது.
ஐடிஐ பாலிடெக்னிக் படித்தால் நல்ல வேலைவாய்ப்பு உள்ளது என்ற பிரச்சாரத்தை மாணவர்கள் மத்தியில் கொண்டுசெல்ல வேண்டும்.
மனு ஜின் கூட்டத்தார்களே வானங்கள் பூமி ஆகியவற்றின் எல்லைகளைக் கடந்து செல்ல சக்தி பெருவீர்களாயின் அவ்வாறே செல்லுங்கள் ஆனால் வல்லமையும் நம் அதிகாரமும் இல்லாமல் நீங்கள் கடக்க முடியாது.
வானம் பூமியின் எல்லைகளைக் கடந்து செல்ல மனிதர்களால் முடியும் ஆனால் அதற்குரிய சக்தி அறிவாற்றல் இன்றி செல்ல முடியாது என்று அம்மக்களுக்கு அல்லாஹ் கூறுகின்றான்.
இன்றைய இருபதாம் நூற்றாண்டு மனிதர்களுக்கு அதற்குரிய அறிவாற்றல் கொடுக்கப்பட்டதால் இன்று விண்வெளிப் பயணம் சாதாரணமாகிவிட்டது.
இதுபோல் விண்ணில் ஏறுவதற்கு ஒரு ஏணியை உருவாக்கினால் செலவு குறைந்த பயணமாக ஆகும் என்ற கருத்தில் விண்ஏணி விண் தூக்கி குறித்து ஆய்வுகள் இன்று நடந்து வருகின்றன.
இறுதி உம்மத்தான நாளைய மனிதர்களால் இதுவும் சாத்தியமே என்றே அல்குர் ஆனும் கூறுகிறது.விண்ணில் ஏணி மூலம் ஏறிச் செல்ல மனிதர்களை ஊக்குவிக்கிறது.
நபியே அவர்களின் புறக்கணிப்பு உமக்கு பெரும் கஷ்டமாக இருந்தால்உம்மால் முடியுமானால் பூமியில் சுரங்கம் வைத்து அல்லது வானத்தில் ஓர் ஏணி வைத்து ஏறிச்சென்று அவர்கள் விருப்பப்படி ஒரு அத்தாட்சியை அவர்களிடம் கொண்டு வாரும்.
இவர்களுக்காக நாம் வானத்திலிருந்து ஒரு வாயிலைத் திறந்து விட்டு அதில் அவர்கள் நாள் முழுவதும் தொடர்ந்து ஏறிக்கொண்டிருந்தாலும் அவர்கள் விசுவாசம் கொள்ள மாட்டார்கள்.
இதையே நாம் ஏன் விண்வெளிக்கு பயன்படுத்தக்கூடாது என்று யோசித்ததன் விளைவுதான் விண் ஏணித் திட்டம் அமெரிக்காவின் நாசாவால் உருவாக்கப்பட்டது.
பூமியிலிருந்து அடிக்கடி விண்வெளி ஓடத்தை அனுப்புவதைக் காட்டிலும் ஒரு ஏணி இருந்தால் விண்வெளி வீரர்களுக்குத் தேவையான பொருள்களை மிகக் குறைந்த செலவில் பாதுகாப்பாக எடுத்துச் செல்லலாம் என்று திட்டமிட்டு இம்முயற்சியில் இறங்கியது.
ஏறக்குறைய மூன்று முறை இத்திட்டம் தோல்வி அடைந்த நிலையில் தற்போது ஜப்பானிய நிறுவனம் ஒன்று இம்முயற்சியில் தீவீரமாக ஈடுபட்டுள்ளது.
ஜப்பானின் மிகப் பெரிய கட்டுமான நிறுவனமான ஒபாயஷி வெளியிட்ட செய்தியில் கூறியிருப்பதாவது நேர்கோட்டில் காந்த மோட்டாரில் இயங்கும் ரோபாட்டிக் கார்கள் சர்வதேச விண்வெளி ஆய்வு நிலையம் வரை கொண்டு செல்லப்படும்.
அப்போது ஒரு கயிறு பூமியிலிருந்து வானம் வரைப் போய்ச்சேர்ந்தது.அப்போது இறைத்தூதர் அவர்களே நீங்கள் அந்தக் கயிற்றைப் பற்றிக்கொண்டு மேலே சென்றார்.பிறகு நான்காவதாக இன்னோரு மனிதர் வந்து அதைப்பற்றிக் கொள்ள அந்தக்கயிறு அறுந்து விழுந்துவிட்டது.
அப்போது அங்கிருந்த அபூபக்கர் ரலி௦ அவர்கள் இறைதூதர் அவர்களே என் தந்தை தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக இந்தக்கனவிற்கு விளக்கம் அளிக்க என்னை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்கள்.அதற்க்கு நபி ஸல்௦ அவர்கள் சரி இதற்க்கு விளக்கம் சொல்லுங்கள் என்றார்கள்.அபூபக்கர் ரலி அவர்கள் அந்த மேகம் தான் இஸ்லாமாகும்.
மேகத்திலிருந்தது சொட்டிக்கொண்டிருந்த தேனும் நெய்யும் குர்ஆனாகும்.அதன் இனிமை சொட்டிக்கொண்டிருக்கிறது.குர்ஆனிலிருந்து அதிகம் பெற்றவர்களும் உள்ளனர் குறைவாக பெற்றவர்களும் உள்ளனர்.
அல்லாஹ் உங்களை வானளவிற்கு உயர்த்திவிடுகிறான்.பிறகு உங்களுக்கு பின்னால் இன்னொரு மனிதர் அதைப் பற்றுகிறார்.அதன் மூலம் அவரும் உயர்ந்து விடுகிறார்.
அதை நான்காவதாக மற்றொருவர் பற்றுகிறார்.ஆனால் அது அவரோடு அறுந்து விடுகிறது.பின்னர் அவருக்காக அக்கயிறு இணைக்கப்படுகிறது.அதன் மூலம் அவரும் உயர்ந்து விடுகிறார்.
அபூ பக்கர் ரலி அவர்கள்இறைத்தூதர் அவர்களே அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நான் தவறாகக் கூறியதைத் தாங்கள் எனக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும் என்றார்கள்.நபி ஸல் அவர்கள் இனி சத்தியம் செய்து கேட்காதீர்கள் நான் சொல்லப்போவதில்லை என்றார்கள்.
விண்வெளிக்கு செல்லும் ஆய்வாளர்களையும்பயணிகளையும் பெரிதும் அச்சுறுத்தும் காஸ்மிக் கதிர்களின் தாக்கம் எதிபார்த்ததை விட மிகவும் குறைவாக இருப்பதாக சமீபத்திய சோதனை முடிவுகள் தெரிவிப்பதாக விஞ்ஞானிகள் கூறியுள்ள செய்திவிண் ஏணி பயணத்திற்கு ஆர்வமூட்டக்கூடியதாக உள்ளது.
அவனே வானங்களிலுள்ளவை பூமியிலுள்ளவை அனைத்தையும் தன் அருளால் உங்களுக்கு வசப்படுத்திக் கொடுத்திருக்கிறான் அதில் சிந்திக்கும் சமூகத்தாருக்கு நிச்சயமாக பல அத்தாட்சிகள் உள்ளன.
பிற்காலத்திலும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் மெஸ்மர் என்ற ஜெர்மன் மருத்துவர் மருந்துகள் இல்லாமல் கும்பல் கும்பலாக ஒரு கட்டத்தில் நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தினார் என்பதையும் உங்களில் பலர் அறிந்திருப்பீர்கள்.
இக்காலத்திலும் மருந்தில்லா மருத்துவ முறைகளில் ரெய்கி ப்ரானிக் ஹீலிங் போன்ற சிகிச்சைகள்பல நாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.
அவர்கள் அனைவருமே வெற்றிகரமாக நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள் என்று சொல்ல முடியா விட்டாலும் அந்த சிகிச்சைகளைச் செய்வோரில்குறிப்பிட்ட சிலர் நோய்களைத் தீர்ப்பதில் மிகச் சிறப்பான விளைவுகளை ஏற்படுத்தி வருகிறார்கள் என்றே சொல்ல வேண்டும்.
அறுவை சிகிச்சையின் போது பயன்படுத்தப்படும் மயக்க மருந்து அனெஸ்தீஸியா கண்டு பிடிக்கப்படும் முன்பே இந்தியாவில் மேற்கு வங்கத்தில் டாக்டர் ஜேம்ஸ் எஸ்டெய்ல்லே னுச.
இந்த அறுவை சிகிச்சைகள் கண் காது தொண்டை போன்ற உறுப்புகளிலும் உடலில் இருந்து கட்டிகள் கான்சர் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளை எடுப்பதிலும் செய்யப்பட்டு இருக்கின்றன.இந்த சிகிச்சைகள் மருத்துவ சிகிச்சைகள் தான் என்றாலும் வலி தெரியாமல் இருக்க மயக்க மருந்து இல்லாத காலத்தில் ஆழ்மன சக்தியையே அவர் பயன்படுத்தியதாக டாக்டர் ஜேம்ஸ் எஸ்டெய்ல்லே கூறினார்.
அந்த ஆழ்மன சக்திதான் நாம் உறங்கும் போதும்மூச்சு விடுதல் இதயம் துடித்தல் ஜீரணம் நடை பெறுதல் உடலில் பாதிக்கப்பட்ட சில பகுதிகளை ரிப்பேர் செய்தல் போன்ற முக்கிய வேலைகளை நாம் அறியாமலேயே செய்து வருகிறது.
இன்னும் சொல்லப் போனால் நாம் விழித்திருக்கும் நேரத்தில் நம் கவலைகள் பயங்கள் டென்சன் போன்றவற்றால் நம் இதயம் நுரையீரல் வயிறு போன்றவற்றின் செயல்பாடுகளை நாம் கெடுத்துக் கொண்டாலும் நம் உறக்க நேரத்தில் ரிப்பேர் வேலைகளைச் செய்து ஆழ்மனம் முடிந்த அளவு நம்மைக் காப்பாற்றுகிறது.
இந்து மன்னர்களினதும் பின்னர் டச்சு கிழக்கிந்தியக் கம்பனியின் ஆதிக்கத்திலும் இருந்த சாவகம் இப்போது இந்தோனீசியாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியலில் ஒரு முக்கிய இடத்தை வகிக்கிறது.
ஆயினும் நமது பார்வையில் பழந்தமிழ்ப் பாடல்களின் உதவியுடன் சில திருத்தங்களையும் மாற்றங்களையும் புகுத்திச் சிதைத்து வரலாற்றை மறைத்து புகழ்பெற்ற சிலரைக் கடவுளர் நிலைக்கு உயர்த்தும் நோக்கத்துடன் மாற்றப்பட்டவையே திருமுருகாற்றுப்படை பரிபாடல் கலித்தொகை போன்றவை.
பொதுவாகவே அனைத்துப் பழந்தமிழ்ப் பாடல்களும் வஜ்ஜிரநந்தி என்பாரின் காலத்தில் அன்றைய புலவர்களின் துணையுடன் ஒரு மாபெரும் காவியப் பெருங் கதையைப் பல மாற்றைங்களுக்கும் சிதைவுகளுக்கும் நீக்கங்களுக்கும் ஆட்படுத்தி வரலாற்றை மறைக்கும் நோக்கத்தோடும் புகழ்பெற்ற வரலாற்று மாந்தரைக் கடவுளர்நிலைக்கு உயர்த்தியும் பழம்பெரும் இலக்கணத்தைச் சிதைத்துத் தொல்காப்பியம் என்னும் இலக்கணத்தை இயற்றி அதனைப் புகுத்தி திணை துறை எனப் பகுத்தும் தொகுத்தும் சிதைத்துச் சிதறடிக்கப் பட்டவையே பதிப்பிக்கப்பட்ட பழந்தமிழ்ப் பாடல்கள்.
அசீவக நெறியை மேம்படுத்தப்பட்டு உருவாக்கப்பட்ட அமணத்தையே அப்போது நாம் ஏற்றுள்ளோம் கிருத்துவத்தைப் பிறர் ஏற்றுக்கொண்டனர்.
கிருத்துவத்தின் தலைவர்களாகத் தேர்வுசெய்யப்பட்டோர் மக்களுக்காகப் பாடுபட்ட மாபெரும் புகழ் படைத்தவர்களாகப் பழந்தமிழ்ப் பாடல்களில் இடம்பெற்றவர்கள்.
புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கிருத்துவத்தின் தலைவன் வேற்றுநாட்டவன் என எவரும் அடையாளப்படுத்த விடாமல் தடுக்கவேண்டிய கட்டாயம் நேர்ந்தது.
இந்நிலையில் அனைத்துவரலாற்றையும் கொண்ட சீரும் சிறப்பும் பெற்று விளங்கிய ஒரு பழந்தமிழ்ப் பெருங்கதையின் பாடல்களைச் சிதைக்க வேண்டிய நிலை உருவானது.
இடையறாத போர் கொலை கொள்ளைகள் நிறந்திருந்த உலகை முற்றிலுமாக மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்த உலக நாடுகளின் வணிக முகவர்கள் கூடி அமைதியை உருவாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தை உணர்ந்தனர்.
கொங்குவேலர் என்பவரும் அதே பெயரில் ஒரு நூலை எழுதி அதன் முதற் காண்டமும் இறுதிக் காண்டமும் அழிந்துவிட்டதாகவும் பிறவற்றை உதணன் கதை அல்லது பெருங்கதை எனப் பெயரிட்டுப் பதிப்பித்து வெளியிட்ட உ.
குணாட்டியரின் பிரகத்கதா என்பது கபிலர் என்னும் பிற்காலப் புலவரால் மாற்றி எழுதப்பட்ட குறுஞ்சிப்பாட்டின் அடிக்குறிப்பில் இடம்பெற்ற ஆரியவரசன் பிரகத்தன் எனப்பட்ட கொள்ளையர் தலைவன் செல்யுக்கஸ்நக்கந்தனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
குண்டலகேசியில் ஒரு பாடலில் கரிகால்சோழன் குறித்து முன்றான் பெருமைக்க ணின்றான்முடி வெய்து காரும் நன்றே நினைந்தான் குணமே மொழிந்தான்தனக்கென்று ஒன்றானு மில்லான் பிறர்க்கே யருதிக்கு ழந்தான் அன்றே யிறைவனவன்றாள் சரணாங்க ளன்றே எனக் குறிப்பிடுகிறது.
திருத் துஞ்சும் தின் காப்பின் ......... கிளை களித்துப் பகை பேணாது .. .. கொலை கடிந்தும் களவு நீக்கியும் அமரர்ப் பேணியும் ஆவுதி அருந்தியும் நல் ஆ னொடு பகடு ஓம்பியும் நான் மறையோர் புகழ் ஓம்பியும் .. .
கொடுமேழி நசைஉழவர் நெடுநுகத்துப் பகல்போல நடுவு நின்ற நல் நெஞ்சினோர் வடு அஞ்சி வாய் மொழிந்து தமவும் பிறவும் ஒப்ப நாடி கொள்வதூஉம் மிகை கொளாது கொடுப்ப தூஉம் மிகை படாது .. .
பற்பல மொழி பேசுவோர் உறையும் பட்டினம் .. மொழி பல பெருகிய பழிதீர் தேஎயத்துப் புலம்பெயர் மாக்கள் கலந்தினிது உறையும் முட்டாச் சிறப்பின் பட்டினம் .. .
மாபாரதப்போரில் செங்குட்டுவஅர்ச்சுனன் கடல்போன்ற வேளிர் அறிவாளர் சேனைகளுடன் தருமன் கரிகாலனின் தலைமையில் கண்ணன் கரவேலனின் வழிகாட்டுதலுடன் சென்றான்.
மூன்றாம் பாடலில் நால்வகை நிலங்களுக்கேற்பத் தனது நிலைகளை நால்வகையாக செங்கட்காரி கருங்கண் வெள்ளை பொங்கட் பச்சை பைங்கண் மால் எனத்தோற்றங்கொண்டு கூந்தல் எரிசினம் கொன்றதும் திரிந்து அயர்ந்து அகன்றோடி நின்அஞ்சி கடற்பாய்ந்த பிணிநெகிழ்பு அவிழ்தண்தார் அன்னவர் படஅல்லா அவுணர்க்கும் முதல்வன் எனத் தன்னை நிநாட்டியதும் அறம் கோலாக இருநிலழ் படாமை மூஏழ் உலகமும் ஒருநிழல் ஆக்கிய தகவல்களும் மாநிலம் இயலா முதல்முறை அமையத்து நாம வெள்ளத்து நடுவண் தோன்றிய வாய்மொழி கரவேலன்மகனொடு மலர்ந்த தாமரைப் பொகுட்டுநின் நேமி நிழலே என வாழ்ந்த கரிகாலனைக் குறிப்பிடுவதும் இடம்பெற்றுள்ளன.
செங்குட்டுவன் முருகனால் யாவரும் பிறரும் அமரரும் அவுணரும் மேஅரு முதுமொழி விழுத்தவ முதல்வரும் பற்றாகின்று நின்காரணமாக பரங்குன்று இமையக் குன்றம் நிகர்க்கும் எனக் குறிப்பிடுவதையும் இமையக்குன்றைவிட மேம்பட்டது என வேங்கட மலையைக் குறிப்பிடுவதையும் மீண்டும் செங்குட்டுவனுக்கும் கரிகாலனுக்கும் சோழர்குடியினருக்கும் கலப்பிரருக்கும் எதிராக அலெக்சாந்தனின் கொள்ளையர் பூசலிட்டதை நின்யானை முழக்கம் கேட்ட கதியிற்றே காரின் குரல் குரல்கேட்ட கோழி குன்றதிரக் கூவ கூவ மதநனி வாரணம் மாறுமாறு அதிர்ப்ப எதிகுதிர் ஆகின்று அதிர்பு எனவும் குன்றத்தான் கூடல் வரவு காரணமாக அனைத்தும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டதையும் செங்குட்டுவனின் கல்மலைச் சொற்பொலிவு குறித்து கூடல் மன்றல் கலந்த மணிமுரசின் ஆர்ப்பெழ காலொடு மயங்கிய கலிழ் கடலென மால்கடல் குடிக்கும் மழைக் குரலென ஏறதிர்க்கும் இந்திரன் இரும் உருமென மன்றல் அதிரதிர மாறுமாறு அதிர்க்கும்நின் குன்றம் குமுறிய உரை எனவும் கடம்பமர் செல்வன் கடிநகர் பேண மறுமிடற்று அண்ணற்கு மாசிலோள் தந்த நெறிநீர் அருவி அசும்புறு செல்வம் மண்பரிய வானம் வரப்பினும் மன்னுகமா தன்பரங் குன்றம் நினக்கு எனவும் குறிப்பிடக் காண்கிறோம்.
மீண்டும் பிராமண வடவரின் தொல்லையால் தென்னகத்தில் பூசல் நிகழ்ந்ததை மைஇருநூற்று இமைஉண்கண் மான்மறிதோள் மணந்தஞான்று நூற்றுவர்கண்ணர் என்போரின் தேவசேனையை அடக்கிச் செங்குட்டுவன் கைப் பற்றியதைத் தேவசேனாவை மணந்ததாக மாற்றிப் பெண்ணாகவும் உருவகித்தனர்.
மாபாரதம் ஆதிபருவம் ஞானமுள்ள புரூரவன்வேலவன் இளைகரிகாலனுக்கு இளையவள்க்குப்பிறந்தான் தாயும் தந்தையுமாக இளையே இருந்தாள் என நாம் கேள்விப்பட்டுள்ளோம்.
தன்னை ஏமாற்றிக் கெடுத்த அந்நியனை ஒதுக்கி விட்டாள் மாகடலிலுள்ள பதிமூன்றுதீவுகளை ஆண்டுவந்தான்பாரதம் மற்றும் அதனைச் சேர்ந்த இலங்கை முதலான தீவுகளுக்கும் படைத்தளபதியாக இருந்தான்.
சுதாசனின் குதிரையான குசிகாசை அனுகுங்கள் அவனைச் செயல்படத் தூண்டுங்கள் ராசாவுக்காக செல்வங்களைப் பெற்றுத் தருவதற்கும் வெற்றி பெறுவதற்கும் அவனை அவிழ்த்து விடுங்கள் ஏனெனில் தேவர்களின் மன்னனான அவன் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கிலும் விருத்திரனைத் துவம்சம் செய்தான்.
இவர்கள் இருவரும் தெற்குத் திசையை நீக்கிப் பிற மூன்று திசைகளிலும் போரிட்டு அனைவரையும் வென்றனர் என்பதே நமது குறிப்புகளுக்கு சான்றாக விளங்குகின்றது.
தமிழறியாத வடமொழிக்குச் சென்ற தமிழர் வரலாறு மீண்டும் தமிழுக்கு வரும்போது புரிந்துகொள்வதில் தவறுகள் எளிதில் நேர்கின்றன அவற்றுள்ளும் புராணமொழியில் உள்ளவற்றை அறியாதவர்கள் மொழி மாற்றம் செய்யும்போது குழப்பமடைந்து அப்படியே எழுதிவிடுகின்றனர் என்பதும் குறிப்பிடத் தக்கது.
நாயகன்விநாயகன் ஆழம்வியாழம் தவ்வைவிதவ்வை போன்று ருத்திரன் சுரர்களின் அல்லது எதிரிகளின் அழிப்போரின் தலைவன் விருத்திரன் என பொருள்படும்?