sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஊதிய உயர்வு வழங்கக்கோரி முதல்வர் பழனிசாமி விழாவில் திடீர் கோஷமிட்ட அரசு ஊழியர்கள் பாதியில் நின்ற நிகழ்ச்சி ஊதிய உயர்வு வழங்கக்கோரி முதல்வர் பழனிசாமி விழாவில் திடீர் கோஷமிட்ட அரசு ஊழியர்கள் பாதியில் நின்ற நிகழ்ச்சி முதல்வர் பழனிசாமி பங்கேற்ற விழாவில் அரசு ஊழியர்கள் திடீரென முழக்கமிட்டதால் சலசலப்பு ஏற்பட்டதோடு மேடையிலிருந்து முதல்வர் வெளியேறிய சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
சுயநிதிக் கல்லூரிகளில் படிக்கும் ஆதிதிராவிடர் பழங்குடியினர் மற்றும் கிறிஸ்துவ ஆதி திராவிட மாணவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வந்த கல்வி உதவித்தொகையானது குறைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கட்டண மாற்றமும் உதவித்தொகை குறைப்பும் ஆதி திராவிடத் துறை அதிகாரிகளையோ அல்லது ஆதி திராவிட மக்களையோ கலந்தாலோசிக்காமல் எடுக்கப்பட்ட முடிவு என்ற குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
திருவோத்தூர் சிவஞான தேசிகன் தோத்திரம் திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
டிடிவி தினகரன் சென்னை ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் பெற்ற வெற்றியை கடுமையாக விமர்சித்த கமல்ஹாசன் ஓட்டுக்கு பணம் பெறுவது பிச்சையெடுப்பதற்கு சமம் என்று அந்த தொகுதி மக்களையும் கடுமையாக தாக்கியுள்ளார்.
இதுகுறித்து அவர் செய்தியாளர்களிடம் பேசியபோது ஜெயலலிதா மறைவுக்கு பின் ஏற்பட்டுள்ள வெற்றிடத்தில் கபடி ஆடலாம் என கமல் நினைக்கிறார் கமல்.
மேலும் இதுவரை தான் கமல்ஹாசனை விமர்சனம் செய்தது இல்லை என்றும் கமல் தன்னை திருடன் என்றும் மக்களை பிச்சைக்காரர்கள் என்று கூறியதால்தான் அவரை விமர்சிப்பதாகவும் தெரிவித்தார்
எழுத்தில் ஆண் எழுத்தென்ன பெண் எழுத்தென்ன என்றொரு கிளை விவாதம் வேறு இருக்கிறது.இது அவரவர் சௌகரியத்தையொட்டி அவ்வப்போது லேபிள்களைத் தரித்துக்கொள்ளும்.
பாலியல் அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் ஆணின் பார்வை சார்ந்தே இருப்பதால் பெண்ணின் பார்வையில் அனுபவங்களோ அல்லது விமர்சனங்களோ வெளியாகும்போது கூடுதல் கவனம் பெறுவது தவிர்க்க முடியாததாகி விடுகிறது.
பெண்ணியல் சிந்தனைகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த நினைக்கும்போதெல்லாம் குறுக்கே நிற்கும் பிற்போக்குவாதிகள் என்று பதிலிறுக்கப்படுகிறது.
மேம்போக்காகப் பார்க்கும்போது படைப்பாள இனத்தையே காபந்துபண்ணும் பதில் மாதிரி தோற்றமளித்தாலும் ஏகப்பட்ட ஓட்டை உடைசல்களுடன் கூடிய பதிலாகத்தான் இது இருக்கிறது.
இப்படியா எழுதுவது இப்படியெல்லாம் எழுதலாமா என்பதுதான் கேள்வியே தவிர நீ இமயமலையைப் பற்றி எழுது பாஞ்சாலங்குறிச்சிப் போரைப்பற்றி எழுது என்றா சொன்னார்கள்?
உலகின் அழகிய முதல்பெண் என்ற தலைப்பில் நான் லீனா இலங்கை இந்தியா சீனா என்ற வரிகளுடன் ஆரம்பித்திருக்கும் கவிதைகளைப் பற்றித்தான் ஆட்சேபமே தவிர ஒட்டுமொத்தப் படைப்பாளிகளையும் சுற்றிவளைத்து வந்திருக்கும் ஆட்சேபங்கள் அல்ல.
குறிப்பிட்ட அந்தக் கவிதையிலும் சரி தொடரும் இன்னும் சில கவிதைகளிலும் சரி பாலியல் அங்கங்களின் பச்சைக் காட்சிகள் கூறுகட்டி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றனவே தவிர பாலியல் அத்துமீறலின் எந்த வேதனை வெளிப்பட்டிருக்கிறது என்றும் புரியவில்லை.
ஒரு இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் சாவித்திரி என்ற பெண் பெங்களூரில் தன்னை நிர்வாணமாக வரைந்துவைத்து ஒரு ஓவியக் காட்சி நடத்தினார்.
பெரிதாக உணர்வின் வெளிப்பாடுகளோ கலையின் பிரதிபலிப்புக்களோ இல்லாத உடம்பின் அங்க அவயங்களைக் காட்டும் வெற்று ஓவியங்கள்தாம் அவை.
இரண்டாவதாக ஒரு மாடலை வைத்து இப்படியெல்லாம் வரைவதற்கு பதில் நாமே ஏன் மாடலாக இருக்கக்கூடாது என்று தோன்றிற்று.பெரிய அளவு கண்ணாடி வைத்து கண்ணாடியில் என்னையே நான் பாரத்துக்கொண்டு வரைந்தேன் என்றார்.
பிரஷ்ஷும் கான்வாஸும் ஓவியத்திறமையும் மட்டுமே பெரிதான கலாபூர்வமான பிம்பத்தை ஏற்படுத்தித்தரும் என்றும் சொல்வதற்கில்லை.
உடல்மொழிகளின் உணர்வுகளை எந்த மாதிரியான வார்த்தைகளில் என்ன மாதிரியான வடிவங்களில் வெளிப்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பொறுத்துத்தான் அவற்றுக்கான முக்கியத்துவமும் அங்கீகாரமும் வரையறுக்கப்படுகின்றன.
சந்துமுனைகளிலும் குழாயடிச்சண்டைகளிலும் பெண்களோடு பெண்கள் சண்டையிடும்போது வெளிப்படும் உடல்மொழி வாக்குவாதங்களையெல்லாம் தடையில்லாத கருத்துச் சுதந்திரம் என்றோ ஆஹா என்ன அழகாக உடல் சார்ந்த உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்றோ கொண்டாடிக்கொண்டிருக்க முடியாது.
கூடவே என்னுடைய சிந்தனைகள் இதே பாணியில்தான் இருக்கும் என்னை யாரும் தடுக்க முடியாது என்றெல்லாம் வீறாப்பு பேசுவதற்கும் சவால் விடுவதற்கும் பின்னணியில் ஒரு பெரிய சோகம் இருக்கிறது.
இத்தனைப் பட்டவர்த்தனமாக எழுதத் தொடங்கிவிட்ட பிறகு அதிகமாக எழுதுவதற்கு மேற்கொண்டு ஒன்றும் இருக்கப்போவதில்லை என்பதுதான் அது.
பெண்களுக்கு நிகழ்ந்துவிடும் இவ்வகையான கொடூரங்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ந்தெழுந்த எதிர்ப்புக்குரலாகவும் புரட்சிக்குரலாகவும் அமைந்திருக்க வேண்டிய அந்தக்குரல்திசை மாறி சுருதி மாறி ஏதோ ஒரு கற்பிதத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்ற தொனியில் தேவையற்று வலிந்து திணித்த ஒரு மொழி நடையில் அமைந்திருப்பது ஏன்?
இது கவிதைத் தேர்ந்தெடுத்த மொழிநடையாகத் தெரியவில்லையே.அழிச்சாட்டியமாய் லீனாவே தேர்ந்தெடுத்த மொழிநடையாக அல்லவா தெரிகிறது......... சொந்த ஊர் திருச்சி.
தாம் வகித்த பதவிக்கு கௌரவம் சேர்த்த அந்த மனிதர் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் என்ற வசதிகளோடு ஒரு குட்டி மாளிகையில் சுகபோக வாழ்க்கை வாழ்ந்துகொண்டிருக்கலாம்.
அந்தப் பிஞ்சு உள்ளங்களில் நல்லெண்ணெங்களை விதைப்பது எதிர்காலச் சிந்தனைகளை உயர்ந்த நெறிகளாக மாற்றுவது அதன் மூலம் இளம் சந்ததியினரை வல்லரசு நாட்டின் குடிமக்களாக மாற்றுவதற்காக அவர்களை லட்சியக் கனவு காணவைப்பது.
தாம் இருநூறு படங்கள்வரை நடித்திருந்த போதிலும் பரபரப்பான கதாநாயகனாக இல்லாமல் நிதானமாய் அடியெடுத்து வைக்கும் கதாநாயகனாகவே இருந்து நிலையான ஒரு இடத்தைப் பிடித்து வைத்திருந்தவர்.
நீக்குப் போக்குகள் நிறைந்த திரைப்பட உலகில் பண்பாட்டு நெறிகள் கொண்ட மனிதராகவும் ஒழுக்க சீலமிக்க கலைஞராகவும் அவர் மதிக்கப்பட்டார்.
திரைப்படத்துறையில் கோலோச்சிக் கொண்டிருந்தவர்கள் சின்னத்திரையை மிகச் சாதாரணமாகவும் கேவலமாகவும் பேசிக்கொண்டிருந்த காலட்டம் அது.
சிவகுமார் துணிந்து சின்னத்திரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்துதான் பெரிய பெரிய ஜாம்பவான்கள்கூட சின்னத்திரைப் பக்கம் தங்கள் பார்வையைச் செலுத்தத் தொடங்கினர்.
ஆக சின்னத்திரையையும் திரைப்படக்கூட்டம் மொய்க்க ஆரம்பித்த காலகட்டத்தில் அங்கிருந்து அடுத்த தளத்திற்குச் செல்ல விரும்பியிருக்கிறார் சிவகுமார்.
அது பேச்சு........மேடைப் பேச்சு திரைபடத்துறையில் இருந்த காலத்திலிருந்தே மற்றவர்கள் கவனிக்கத் தகுந்த ஒரு பேச்சாளராகத்தான் அவர் விளங்கிக்கொண்டிருந்தார்.
முக்கியமான விழாக்களில் நல்ல பேச்சு தேவைப்படும் மேடைகளில் சிவகுமாரைக் கூப்பிட்டுக் கொள்ளுங்களேன் என்று கலைஞர் போன்றவர்கள் குறிப்பட்டுச் சொல்லும் அளவுக்குத் தம்மை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருந்தவர் அவர்.
அதிலும் குறிப்பாக சிவாஜியின் புகழ்பெற்ற வசனங்களை சிவாஜியே வியக்குமளவுக்கு மேடைகளில் அற்புதமாகவும் உணர்ச்சிபூர்வமாகவும் பொருத்தமான இடங்களில் பேசிக்கொண்டிருந்தவர்.
பேசிப் பேசியே தமிழகத்தைக் கெடுத்தார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டு பலபேரின் மீதும் பரவலாக வந்திருக்கும் நிலையில் சிவகுமாரின் பேச்சுக்களம் ஆரம்பமாகிறது.
அலங்கார வார்த்தைகள் பொய்யான வாக்குறுதிகள் வெற்றுக்கூச்சல்கள் சாரமற்ற சவால்கள்.......... இலக்கியப் பேச்சுக்களுக்கென்று ஒரு பாணி.
மனப்பாடம் செய்த சில செய்யுள்கள் குட்டிக்கதைகள் வறண்டுபோன நகைச்சுவைத் துணுக்குத் தோரணங்கள்.......... இதே சப்பையான பாணியில் எல்லாப் பேச்சுக்களும் மக்களைச் சுற்றிவளைக்க ஆரம்பித்ததில் இப்போதெல்லாம் பேச்சுக்கேட்க வரும் கூட்டம் சுத்தமாய் அற்றுப்போய் விட்டது.
இளங்கோவன் துவங்கி அண்ணா கலைஞர்ஏ.பி.நாகராஜன் சக்தி கிருஷ்ணசாமி ஸ்ரீதர் கே.பாலச்சந்தர்வரை தமிழை எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்தினார்கள் என்று விவரிக்கிறார்.
பாபநாசம் சிவன் தஞ்சை ராமையா தாஸ் துவங்கி கண்ணதாசன் வைரமுத்துவரை தமிழை எப்படியெல்லாம் கையாண்டார்கள் என்பதை எடுத்துரைக்கிறார்.
இதன் தலைப்புபெண்தாய் மனைவி மகள் இதில் தன்னுடைய தாயாரை தன்னுடைய மனைவியை தன்னுடைய மகளை முன்னிருத்தி பெண்களைப் பற்றிய தமது மதிப்பீட்டை தமது மரியாதையை சமூகத்தின் முன் வைக்கிறார் சிவகுமார்.
எந்தவித ஜோடனைகளோ பாசாங்குகளோ இல்லாமல் பட்டவர்த்தனமாய்த் தம்மையே படையலிட்டிருந்த சிவகுமாரின் நேர்மை கேட்டவர்களை உலுக்கிற்று.
விளைவு தொலைக்காட்சியின் பிரபலத்தைத் தாண்டி பிரபல மோசர்பியர் நிறுவனம் சிவகுமாரின் பேச்சுக்களை சிடிக்களாக வெளியிட ஆரம்பித்தது.
ராம்ராஜ் காட்டன் நிறுவனம் தங்களின் வியாபார உத்தியாக குறிப்பிட்ட தொகைக்குமேல் தங்களிடம் துணி வாங்கும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சிவகுமாரின் சி.டி.க்களை போனஸாக விநியோகிக்க ஆரம்பித்தது.
கம்பன் என் காதலன் என்ற தலைப்பில் கம்பனின் நூறு பாடல்கள் வழியாக மொத்த இராமாயணக் கதையையும் ஒரே பரப்பில் ஆங்கிலத்தில் என்பார்களே அதுபோல் விவரித்தார்.
இதனை ஒரு புராண நோக்கிலோ கதா காலாட்சேப நோக்கிலோ இல்லாமல் இலக்கிய நோக்கில் சொன்னதும் வழக்கம்போல் கையில் ஒரு சின்னக்குறிப்பும் இல்லாமல் இலக்கிய நடையை எளிய தமிழில் அதுவும் அங்கங்கே தமது விமர்சனங்களையும் இணைத்துச் சொன்னதும்தான் இவரின் சிறப்பு.
அந்த இரண்டரை மணிநேரமும் ஒரு சின்னச் சலனமோ அசைவோ இன்றி விக்கித்து விதிர்விதிர்த்துப்போய் செவி மடுத்த கூட்டம் சிவகுமார் பேசி முடித்துக் கீழே மண்டியிட்டுத் தரையைத்தொட்டு வணங்கியபோது உணர்ச்சிவசப்பட்டு எழுந்துநின்று ஐந்து நிமிடத்திற்கும் மேலாகக் கைத்தட்டியது இதுவரை யாருக்கும் கிடைக்காத பெருமை என்றே சொல்லலாம்.
வேறு யார் சொல்லியிருந்தாலும் நல்லுரைகளாக உபதேசங்களாக எரிச்சல் ஊட்டியிருக்கக்கூடிய விஷயங்கள் இவரது மொழிநடையில் கவனமாகச் செவிமடுக்கும் உரையாக மாற்றம் கொள்கிறது.
அதற்கடுத்து குடும்பச்சூழல் ஓவியக் கல்லூரி திரைப்பட நுழைவு தாம் சந்தித்த பெரிய மனிதர்கள் அவர்களுடன் ஏற்பட்ட அனுபவங்கள் என்று பேசிச்செல்கிறார்.
தாம் சந்தித்த தோல்விகளையும் அவமானங்களையும்கூட சத்திய சோதனைபோல் சொல்லிச் செல்வதனால் இந்த மனிதரின் பேச்சிலுள்ள நேர்மை கேட்பவர்களைக் கட்டிப்போடுகிறது.
திரையுலகின் புகழ்பெற்ற அத்தனைப் பெரிய மனிதர்களோடும் பழகியவர் என்பதனால் அவர்களைப் பற்றி இதுவரை நமக்குத் தெரியாத பல தகவல்கள் தெரிய வருகின்றன.அவை எல்லாமே ஏதோ ஒரு விஷயத்தை நமக்கு உணர்த்துவதாகவே இருக்கின்றன.
ஏதோ ஒரு பேச்சைக் கேட்டுவிட்டு வந்தோம் என்பதுபோல் இல்லாமல் ஒரு புதிய அனுபவத்தைப் பெற்று வந்தது போன்ற உணர்வைத் தோற்றுவிப்பதில் சுலபமான வெற்றிபெறுகிறார் சிவகுமார்.
தமிழ் பேசும் உலகுக்கு சிவகுமாரின் உரை முக்கியத்துவம் பெறுவதைப் போலவே இந்தப் பதிவும் சமூகத்தின் தேவையாக அருக்கின்ற தேர்ந்த ஆளுமைகளை அடையாளப்படுத்தும் விடயத்தில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
சங் பரிவார் கையில் எடுத்துக் கொண்டி ருக்கும் மாடு என்பது வெறும் இறைச்சி பிரச்சினை மட்டுமல்ல முதலில் பசுவில் ஆரம்பித்தவர்கள் அது இந்துக்களின் புனிதத் தன்மை தெய்வத்தன்மை கொண்டது என்று சொன்னவர்கள் இப்பொழுது எருமை காளை ஒட்டகத்தையும் இணைத்து இவைகளை இறைச்சிக்காக விற்பனை செய்யக்கூடாது என்கிற கட்டத்திற்கு நகர்ந்துள் ளார்கள்.
உலகத்தில் எந்த நாட்டிலும் கேள்விப்பட்டிராத உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகாத மற்ற நாட்டுக்காரர்கள் மத்தியில் நகைப்பிற்கிடமான முடிவாகும் இது பசு புனிதமானது இந்துக்கள் தெய்வமாகக் கருதி வழி படத்தக்கது என்று சொல்லி வந்தவர்கள் இவர்கள் பசுவதைத் தடுப்பு என்ற முழக்கத்தை ஜனசங்கமாக இருந்த காலந்தொட்டு அரசியல்படுத்தி வந்தனர்.
என்ற ஒரு கருத்தை முன்வைத்து அதனை எதிர்ப்பவர்களை எல்லாம் எதிர்ப்பக்கத்தில் தள்ளி இவர்கள் மட்டும் தான் இந்துத்துவாவைக் காப்பாற்றக் கூடியவர்கள் என்னும் கருத்தை உருவாக்குவது இதன் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டிருக்கும் பார்ப்பனத்தனமே.
அது கருப்பாக இருக்கிறது என்கிற வருணாசிரமக் கண் ணோட்டமா என்ற பகுத்தறிவு வினாவை நாம் எழுப்பிய நிலையில் எருமையை இணைத்துக் கொண்டனர் காளை சிவனின் ரிஷப வாகனம் அதனைக் கொல்லலாமா என்று வினா எழுப்பிய நிலையில் அதனையும் கொல்லாமைப் பட்டியலில் இணைத்துக் கொண்டனர்.
இறைச்சி உணவு புலால் உணவு என்பதை முற்றி லும் தடை செய்யும் கலாச்சாரம் இதற்குள் மூர்க்கத்தனமாக இருக்கிறது என்பதை கண்டிப்பாகக் கவனித்தாக வேண்டும் இன்னும் ஆடும் கோழியும் மீனும் தானே எஞ்சியிருக் கிறது பெரும்பாலும் சாப்பிடும் மாட்டிறைச்சியில் கைவைத்தால் உணவுப் பிரச்சி னையில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை அது ஏற்படுத்தும்.
மாநிலங்களே இருக்கக்கூடாது இந்தியா ஒரே நாடு பாரத நாடு ஒரே மொழி அது சமஸ்கிருதம் ஒரே கலாச்சாரம் அது இந்துத்துவா கலாச்சாரம் என்பது தானே அவர்களின் கோட்பாடு இதனைத் திட்டமிட்டே ஒவ்வொன்றாக செயல்படுத்தி வருகின்றனர்.
தேசிய புதிய கல்வி அதில் இந்தி சமஸ்கிருதத்துக்கு முக்கிய இடம் மருத்துவக் கல்லூரி சேர்க் கைக்கு இந்தியா முழுவதும் ஒரே நுழைவுத் தேர்வு நீட் நதிநீர்ப் பிரச்சினைக்கு தனித் தனி வாரியம் தேவையில்லை இந்தியா முழு மைக்கும் ஒரே மேம்பாட்டு வாரியம் இந்தியா முழு வதும் ஒரே வரி முறை ஜி.எஸ்.டி.
திட்டக்குழு ஒழிப்பு அய்ந் தாண்டுத் திட்டம் ஒழிப்பு என்பதையெல் லாம் ஒவ்வொன்றாக எண்ணி இணைத்துப் பாருங்கள் அதற்குள் அவர்களின் ஏகம் கோட்பாடு ஒரே இந்தியா ஒரே கலாச் சாரம் ஒரே மொழி கோட்பாட் டுக்கான திட்டமிட்ட ஏற்பாடுகள் செயல்பாடுகள் அவை என்பது பளிச்சென்று புரியும்.
இவர்கள் இந்தத் திசையில் சூழ்ச்சி யாகச் சன்னமாகச் செய்யச் செய்ய அதன் எதிர்விளைவு இன்னொரு பக்கத்தில் வெடித்துக் கிளம்புவதும் தவிர்க்க முடியாத தாகும்.
திராவிட நாடு கோரிக்கையை தமிழ் நாடுகூட கையில் எடுக்கவில்லை கேரளா வில் அந்தக் குரல் வெடித்துக் கிளம்பி விட்டதே சமூக வலைதளங்களில் போடு போடு என்று போடுகிறதே.
கேரளா கருநாடகா தமிழ்நாடு ஆந்திரா தெலங் கானா மேற்கு வங்கம் எல்லாம் பி.ஜே.பி.யின் மாட்டுக் கறி தடையை எதிர்த்துப் பொங்கி எழுந்தி ருப்பது எதைக் காட்டுகிறது?
மேற்கு வங்கம் என்று சொல் லும்பொழுது ஒரு காலத்தில் அங்கும் திராவிடர்கள் வாழ்ந்தார்கள் நாகர்கள் என்பவர்களும் திராவிடர்களே என்பார் அண்ணல் அம்பேத்கர்.
நாட்டுப் பிரிவினையை நாங்கள் கைவிட்டிருக்கலாம் ஆனால் அதற் கான காரணம் இருக்கவே செய்கிறது என்றாரே அதுதான் எவ்வளவுப் பெரிய துல்லியமான கணிப்பு ஜெர்மனியில் நடைபெறும் பெரியார் சுயமரியாதை இயக்கப் பன்னாட்டு மாநாடு வைகோ தொல்.திருமாவளவன் இரா.முத்தரசன் வாழ்த்து சபரிமலை தொடர்பாக அரசமைப்புச் சட்டத்திற்கு எதிராக பேசிய பா.ஜ.க.
தந்தை பெரியார் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றுச் சுருக்கம் பெரியாரின் கடவுளும் மனிதனும் என்னும் நூல்கள் ஜெர்மனி மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மாநாட்டின் தொடக்க விழாவில் வெளியிடப்பட உள்ளது.
பெரியாரின் ஆங்கில ஏட்டில் வெளிவந்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பு பெரியாரின் நினைவிடம் கல்வெட்டு பொன்மொழிகள் ஆகிய ஆங்கில நூல்களும் பெரியார் சுயமரியாதை எனும் ஆங்கில நூலும் இதே நிகழ்வில் வெளியிடப்பட உள்ளன.
மூன்று நாட்கள் நடைபெற உள்ள சிறப்புமிகு மாநாட்டில் அறிஞர் பெருமக்கள் பல்வேறு தலைப்புகளில் ஆய்வுக் கட்டுரைகளை அளிக்க உள்ளனர்.
சுயமரியாதை இயக்கம் குறித்து நடத்தப்பட்ட பன்னாட்டுக் கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர்கள் விழாவில் பாராட்டி சிறப்பிக்கப்படுகின்றார்கள்.
கிராய்டன் மாநகராட்சியின் துணை மேயர் மைக்கேல் செல்வநாயகம் அவர்களுக்கு மானமிகு கி.வீரமணி பெயரிலான சமூக நீதி விருது வழங்கப்பட உள்ளது.
பெரியார் பன்னாட்டு மய்யத்தின் ஜெர்மனி கிளையின் தலைவர் பேராசிரியர் டாக்டர் உல்ரிக் நிக்லசு துணைத் தலைவர் ஸ்வன்வோர்மன் செயலாளர் கிளவுடியா வெப்பர் ஆகியோர் முன்னின்று மாநாட்டு நிகழ்ச் சிகளை நேர்த்தியாக ஏற்பாடு செய்து வருகின்றார்கள்.
நூறாண்டுக்கால வரலாற்றுப் பின்னணியும் சிறப்பும் கொண்ட நம் திராவிடர் இயக்கத்தின் துவக்கமான சுயமரியாதை இயக்கத்தின் விழாவை அமெரிக்கா பிரான்சு இங்கிலாந்து முதலான நாடுகளின் பேராளர்கள் எல்லாம் ஜெர்மனியில் கூடிக்கொண்டாடுவதும் பெரியாரின் தனிச்சிறப்பை பன்னாட்டு பெருமக்களிடையே பரப்புவதும் நாம் அனைவரும் உவகையுடன் மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடி வரவேற்கத்தக்கதாகும்.
என்று பாவேந்தர் பாரதிதாசன் பாராட்டிப் பாடினாரே அத்தகைய சிறப்புமிகு நம் தந்தை பெரியாரின் உலகுதொழும் தத்துவங்களை உலக மயமாக்கும் உன்னதமான பணியில் ஈடுபட்டுள்ள திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் அண்ணன் கி.வீரமணி அவர்களுக்கும் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளும் அனைவருக்கும் மறுமலர்ச்சி தி.மு.க.
அத்துடன் தந்தை பெரியாருக்குப் பின்னர் அவரது சிந்தனைகளையும் இயக்கத்தையும் கட்டிக்காப்பாற்றி இன்று உலகளாவிய வகையில் வெற்றிகரமாக முன்னெடுத்துச் சென்றிருப்பது ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களின் அளப்பரிய சாதனையாகும்.
ஜெர்மனி தேசத்தின் டோச்சு மொழியில் இன்று பெரியாரின் சிந்தனைகள் மொழிபெயர்ப்புச் செய்யப்படுவதும் அய்ரோப்பியர்கள் உள்ளிட்ட பன்னாட்டவரிடையே சுயமரியாதை உணர்வுகளை ஊட்டுவதும் போற்றுதலுக்குரிய வரலாற்றுச் சாதனையாகும்.
வீரமணி அவர்களையும் இம்மாநாட்டுப் பணிகளை ஒருங்கிணைத்துள்ள பெரியார் இயக்கப் பன்னாட்டுப் பொறுப்பாளர்களையும் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சி மனமாரப் பாராட்டுகிறது.
பாவேந்தரின் தொலைநோக்குப் பார்வையின்படி இன்று பெரியாரின் சிந்தனைகளை உலகமே போற்றுவது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பெருமை சேர்ப்பதாகும்.
புரட்சிகர மாற்றங்களைப் படைக்கும் உலகச் சிந்தனையாளர்களின் வரிசையில் பகுத்தறிவுப் பகலவன் தந்தை பெரியாரும் ஒளிவீசுகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் நடைபெறும் இந்த பன்னாட்டு மாநாடு மகத்தான வெற்றி பெற விடுதலைச்சிறுத்தைகளின் சார்பில் நெஞ்சார்ந்த வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பெரியாரின் சுயமரியாதை இயக்கப் பணியின் தொடர்ச்சியாக உலக அளவில் பெரியாரின் கொள்கைகளை எடுத்துச்செல்ல ஜெர்மனியில் உள்ள கொலோன் பல்கலைக்கழகத்தில் நடக்கும் மாநாட்டிற்கு எங்களது வாழ்த்துக்கள்.
பெரியார் துவக்கிவைத்த சுயமரியாதை இயக்கம் அவர் இவ்வியக்கத்தை துவக்கியதன் மிக முக்கிய காரணம் சமூகத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகள் நீங்கவேண்டும் என்பது தான் பெரியார் கண்ட இயக்கத்தினால் ஏற்பட்ட தாக்கத்தின் பலன் தமிழகம் மட்டுமல்ல வட இந்தியா துவங்கி உலகம் முழுவதும் தற்போது தெரியவருகிறது.
மிகவும் முக்கியத்துவம் மிகுந்த இந்த மாநாட்டில் பல்வேறு தலைசிறந்த தலைப்புகளில் கலந்துரையாடல் நடைபெற உள்ளது குறித்து மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.
தற்போது உலகம் எதிர்கொள்ளும் சூழல் மற்றும் மிகவும் மோசமான முதலாளித்துவச் சுரண்டல்கள் போன்றவற்றை எதிர்க்கொண்டு அவற்றை முறியடிக்கும் வகையில் இம்மாநாடு இருக்கும் என்பதில் எங்களுக்கு அய்யமில்லை.
சமூக விழிப்புணர்வுடன் சமூகப் புரட்சியும் இந்த காலகட்டத்தில் தேவைப்படுகிறது இந்த மாநாடு புதிய சமூகத்திற்கு புத்துயிர் ஊட்டும் உங்கள் பயணம் பாதுகாப்பகவும் இனிமையாகவும் இருக்க எங்களது வாழ்த்துக்கள்
தமத்துவ் அடிப்படையில் இஹ்ராம் கட்டி மக்காவில் தங்கியிருப்பவர்களும் மக்காவாசிகளும் ஹஜ்ஜுக்காக மக்காவிலேயே இஹ்ராம் கட்டலாம்.
அதற்கு இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் நஜ்து வாசிகளுக்கு கர்ன்என்ற இடத்தையும் மதீனா வாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாஎன்ற இடத்தையும் ஷாம் வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாஎன்ற இடத்தையும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் நிர்ணயம் செய்தார்கள்என்று விடையளித்தார்கள்.
ஹரம் எல்லைக்கு உள்ளே இருப்பவர்கள் அங்கிருந்து ஹரம் எல்லையைத் தாண்டி இஹ்ராம் கட்டி வர வேண்டும்என்பதை ஆயிஷா ரலி அவர்கள் தன்யீம்என்ற இடத்தில் இஹ்ராம் கட்டியதிலிருந்து அறியலாம்.
தன்யீம்என்ற இடத்தில் உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் கட்ட ஆயிஷா ரலி அவர்களை நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அனுப்பிய போது நீ தன்யீமுக்குச் சென்று அங்கே இஹ்ராம் கட்டு பிறகு இந்த இடத்துக்கு வந்து சேர் என்றாலும் உன் செலவு உன் சிரமம் ஆகியவற்றைப் பொருத்து சிறந்ததாகும்.என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் கூறினார்கள்.
நமக்கு வேண்டியது என்ன என்பதை விஞ்ஞான ரீதியில் நிர்ணயித்து அதை முறையாக திட்டமிட்டுக் குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவுக்குள் அடைவதே இலக்கு எனப்படும்.
ஏன் இந்தக் குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயிக்கின்றோம் மிகவும் முக்கியமா விருப்பமா தேவையா அவசரமா நமது வளர்ச்சிக்குத் தேவையான மிகவும் முக்கிய அவசரமாக குறுகிய கால இலக்கு முடிக்க வேண்டிய இந்தக் குறிப்பிட்ட இலக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கிற ?
தனிப்பட்ட குறிக்கோள் குடும்பம் சார்ந்த குறிக்கோள் சமூகம் சம்பந்தப்பட்ட குறிக்கோள் இவற்றில் தேர்ந்தெடுக்கும் இலக்கு எவ்வளவு நாட்களுக்குள் முடிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்ய வேண்டும்.
இவ்வாறு சிறிது முயற்சியும் சிறித நேரமும் சீரிய முறையில் செலவழிக்கப்பட்டு சிக்கலின்றி இலக்கை நிர்ணயித்து சிறப்பாக அதை அடைந்தால் சரித்திரமும் சந்ததியும் உங்களை சாதனையாளன் என வாழ்த்தும்.
ஒவ்வொரு பெற்றோர்களும் தம் பிள்ளைகளுக்கு உறுதுணையாக இருந்து அவர்களின் வாழ்கையின் படிக்கட்டுகளில் முறையாக ஏற வழி செய்வோமையானால் வெற்றி நிச்சயம்.
பொதுவாக எந்த ஒரு செயலை செய்ய நினைத்தாலும் அதை ஒரு திட்டத்துடன் அணுகும்போது அதில் வெற்றியும் கிடைக்கிறது நேரத்தையும் மிச்ச படுத்துகிறோம் எனவே இங்கே நேரமும் மிக முக்கிய வாய்ந்ததாக இருக்கிறது நாம் எதற்கெடுத்தாலும் நேரமில்லை நேரமில்லை என்ற புராணத்தை விட்டு விட்டு கிடைத்த நேரத்தை சரியாக பயன்படுத்தி பாருங்கள் அப்பொழுது புரியும் நேரத்தின் அருமை.
எந்த ஒரு விஷயத்தையும் தள்ளி போடகூடாது.நமக்கு முன் சாதிதவர்களுக்கும் இதே நேரத்தைத்தான் இறைவன் கொடுத்திருக்கிறான் அவர்களால் மட்டும் எப்படி சாதிக்க முடிந்தது.
இவ்வளவு நேரத்தில் இத்தனை வேலைகள் முடிக்கிறோம் என்பது முக்கியமல்ல இந்த நேரத்தில் என்னென்ன முக்கியமான வேலைகளை திட்டமிட்டு முடித்தீர்கள் என்பதுதான் முக்கியம்.
தேடல் என்பது உள்ளவரை வாழ்வில் ருசி இருக்கும் ஆக தேடி கிடைக்கும் ஒவ்வொன்றின் மூலமாக நாம் அடையும் சந்தோஷத்திற்கு அளவே இருக்காது.
சாதித்தவர்களின் சுயசரிதையை கொஞ்சம் புரட்டி பாருங்கள் அவர்கள் அடையாத கஷ்டங்கள் இல்லை அவர்களின் வாழ்கையில் தேடலும் விடா முயற்சியும் தான் அவர்களை இந்த நிலைக்கு உயர்த்தி இருக்கிறது.
ஆக வாழ்க்கையில் அடைய போகும் இலக்கு என்னவென்று முடிவெடுத்து கொண்டு அடைவதற்குண்டான வழிகளை வெகுவாக யோசிக்க வேண்டும் அடைய போகும் இலக்கை பெரிதாக யோசியுங்கள் அவைகளில் நமக்கு கொஞ்சம் கிடைத்தாலும் வெற்றிதான்.
உலகக்கல்விகளில் உயர்ந்தவற்றுள் நான் அதிகம் ஆச்சர்யப்படுவது மற்றவர்களை அறியும் அறிவு இது பற்றி பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னே முஸ்லிம்கள் எனொக்ராம் என்ற ஒரு சூப்பர் சமாச்சாரத்தை உலகுக்கு தந்து இருக்கிறார்கள்.
இருவர் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது மற்றவர் மூன்றாமவர் இடையில் பேச முற்படும்போது சொல்வதெல்லாம் ஏதோ தேசக்குற்றம் மாதிரி யாரும் செய்வதில்லை.
பெண்கள் இருக்கும் இடத்தில் சத்தமாக பேசுவது இவர் இருக்கிறார் என தெரியனுமாம் ஆனால் இப்போது உள்ள பெண்களால் இவன் ஒரு காமெடிபீஸா அல்லது வெவரமான பார்ட்டியா என இவன் போட்டிருக்கும் உடுப்பை வைத்தே சொல்லிவிடமுடியும் என்பது இது போன்ற பார்ட்டிகளுக்கு தெரியாது.
இவர்கள் நாம் பேசி முடிக்குமுன் தீர்ப்பு சொல்லிவிடுவார்கள் செய்தியை முழுமையாக கேட்க்கும் சர்க்யுட் இவர்களிடம் பூசனம் பூத்திருக்களாம்.
நண்பர்களிடம் பேசும்பொது பில்கேட் ரேஞ்சுக்கு பில்டப் கொடுத்து மெயின்ரோடுகடைதெருவில் செலவழிக்கும் போது அனியாயத்துக்கு பம்முவது.
சமயங்களில் நமது பலவீனத்தை பயன்படுத்தி நம்மிடமே பணம் வாங்கியவர்கள் கொஞ்சம் நாள் பார்க்காவிட்டால் திடீரென்று பார்க்கும் சூழ்நிலை ஏற்படும் போது போடும் டிராமா எல்லா சீரியலையும் வென்றுவிடும்.இதே வெளிநாட்டில் சம்பாதிப்பவர்கள் பணம் பெரும்பாலும் காந்திகணக்குதான்.
இன்றைய உலகம் சர்வ தேசப் பொருளாதார நெருக்கடியில் இருந்து மீண்டு வரும் இந்த நாட்களில் பொருளாதாரம் நல்ல வளர்ச்சி அடைந்து வருவதோடு ஐ.டி.
சான்றிதழ் படிப்புகளுக்கு இனி வரும் நாட்களில் நல்ல மதிப்பிருக்கும் என்ற ஒரு ஆராய்ச்சியை பூட் பார்ட்னர்ஸ் என்ற தொழில் ஆய்வு நிறுவனம் நடத்தியது.
இது தொடர்பாக நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆராய்ச்சியில் வி.சி.பி.களுக்கு அதிக தேவை இருப்பதும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதால் இந்தப் படிப்பு முதலிடத்தைப் பெறுகிறது.
சர்டிபைடு இன்பர்மேஷன் சிஸ்டம்ஸ் ஆடிட்டர் தகவல் தொழில் நுட்ப ஆடிட்டிங் பிரிவில் ஐ.எஸ்.ஏ.சி.ஏ.
செக்யூரிட்டி ஆடிட் எசன்சியல்ஸ் ஒரு நிறுவனத்தின் திட்டம் செயல்முறை ஆபத்துக்கள் போன்ற நிறுவனம் தொடர்புடைய தகவல் பாதுகாப்புப் பிரிவைச் சேர்ந்த சான்றிதழ் படிப்பாகும் இது.
என்ற இந்தப் படிப்பில் உபயோகிப்பாளரின் அன்றாட பாதுகாப்பு வலையமைப்பில் தகவல்கள் சிதறாமலிருப்பதற்கான வழிமுறைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி பாடப் பகுதிகள் இருக்கும்.
என்ற இந்த சான்றிதழ் படிப்பை மேற்கொள்வதன் மூலம் வடிவமைத்தல் செயல்படுத்துதல் உள்கட்டமைப்பு நிர்வாகம் ஆகிய பகுதிகளில் ஒரு தனி நபரின் திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.
சர்டிபைடு வயர்லெஸ் செக்யூரிட்டி புரபஷனல் ஒயர்லெஸ் நெட் வொர்க்குகளைப் பெற உதவிடும் விதத்தில் வழங்கப்படும் மிக ஆழமான சான்றிதழ் படிப்பாக சி.டபிள்யூ.எஸ்.பி.
இந்தப் படிப்பில் லோகல் ஏரியா நெட் வொர்க்கில் திட்டமிடுதல் செயல்படுத்துதல் சோதனை செய்தல் பிரச்னைகளைக் கையாளுதல்திறனாளர்களுடன் இணைந்து பாதுகாப்பு ஒலி வயர்லெஸ் மற்றும் வீடியோ தொழில் நுட்பம் போன்றவற்றில் பணியாற்றுதல் ஆகியவை கையாளப்படுகிறது.
என்ன சகோதர சகோதரிகளே தலைப்பு ஒரு மார்க்கமா இருக்கென்று பார்கிறீங்களா இந்த தலைப்பில் கட்டுரை எழுத நான் கட்டாயமாக்கப் பட்டு விட்டேன்.
இந்த மாதிரி திருட்டு வேளையில் ஈடுபடுவது பெரும்பாலும் கருப்பு இனத்தவர்களாக தான் இருக்கிறார்கள் ஆகையால் மேல் சொன்ன விசயங்களை மனதிற்கொண்டு உஷாராக இருந்து கொள்ளுங்கள் டாக்ஸியில் போக வேண்டுமென முடிவெடுத்தால் பணம் கார்டு இவற்றை வேலட்டிளிருந்து எடுத்து வேறு பாக்கெட்டில் வைத்தால் நல்லது .
மேற் சொன்ன விஷயங்கள் உங்களுக்கு தெரியாதவை அல்ல எனக்கு சில முன் எச்சரிக்கைகளை சொல்ல வேண்டுமென தோன்றியது.இதை விட எப்படி பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டுமென உங்களுக்கும் தெரியும் இதில் குறிப்பிடாத விசயங்களை நீங்கள் பின்னோடமிட்டால் நானும் தெரிந்து கொள்வேன்
நண்பனுக்கு அலுவலகத்தில் ஆப்பு மேல் ஆப்பு...நமக்கும் ..அதன் தாக்கம் தான் இது எல்லாத்துக்கும் தான் என்ன ஒன்னு இன்னும் தனித்தன்மை இழக்க வில்லை.
தமிழ்ப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு இலவச தேர்வு வழிகாட்டி ஆட்சிக் குழு உறுப்பினர் சண்முகம் வழங்கினார் வல்லினம் விழா மலேசியாவில் பெண்ணியம் சார்ந்த தமிழ் சினிமாவை நான் பார்த்ததில்லை இரா.சரவண தீர்த்தா
தமிழில் ஆங்கிலேயரின் கணினியில் எழுதுவதில் ஒரு அலாதி பூரிப்பு விடியற்காலை எப்பொழுதுமே எனக்கு ஒரு தனி சந்தோஷத்தைக் கொடுக்கிறது.
நல்ல தூக்கத்திற்க்கு பின் ஒரு தெளிந்த மனத்துடன் நேற்றைய வடுக்களை அங்கேயே விட்டு விட்டு அல்லது மறந்து போய் யோசிக்கும்போது மனம்தான் எவ்வளவு தெளிவாய் இருக்கு சென்னை மாநகரத்தில் யாருக்கும் கிடைக்காத ஒரு தனி சுகம் எனக்கு உண்டு.
எழுந்தவுடன் நல்ல சந்தோஷ எண்ணங்கள் நல்லதே நடக்கும் என்ற சிந்தனைகள் ஒரு நாளை நல்ல விதத்தில் ஆரம்பிக்கும் யுக்திகள்.
தனது திரைப்படங்கள் வாயிலாக இந்தியாவுக்கும் ஐரோப்பாவுக்கும் இணைப்பு பாலமாகச் செயல்பட்டதற்காக அமிதாப் பச்சனுக்கு கௌரவ விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அமிதாப்பின் திரைப்படங்கள் அனைத்துமே ஐரோப்பியர்களை மிக நெருக்கமாகக் கவரும்படியும் இந்திய கலாச்சாரத்தை ஐரோப்பியர்கள் மிக எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளும் வகையிலும் இருப்பதால் அங்குள்ளவர்களால் பெரிதும் ரசிக்கப்படுகின்றன.
ஐம்பது ஆண்டுகள் நாத்திகவாதப் பேரலையின் அர்த்தமற்ற கொக்கரிப்புக்களிலும் திரை ஆட்டங்களின் ஆரவாரப் பேரிரைச்சல்களிலும் சிக்குண்டிருந்த தமிழ் மாந்தர் தமது அடக்கிவைக்கப்பட்ட ஆன்மீக கலாச்சார எண்ணங்களின் விஸ்வரூபத்தை உணர்த்துவதாக வெண்முரசு திகழ்கிறது.
மாநில மக்கள் மாநாடுகளிலும் முப்பெரும் விழாக்களிலும் அமிழ்ந்திருந்த காலத்தில் அழியாத காவியத்தின் அபரிமிதமான காட்சியை அவர்களுக்குக் காண்பித்துத் திசை மாற்றுகிறார் ஜெமோ.
வசைமாரி பொழிவதும் வம்பு பேசுவதும் காறி உமிழ்வதும் இலக்கியம் என்று நம்பவைக்கப்பட்ட சமூகத்தை நேர்ப்படுத்துகிறார் ஜெமோ.
மாநிலவெறி மொழிவெறி இனவெறி என்று தலைவர்களால் வெறி ஏற்றப்பட்டு கட்டுக்கடங்காமல் திரிந்த மூளை மழுங்கிய சமுதாயத்தைக் கிள்ளி விட்டு அறிவுச்சுடர் ஏற்றுகிறார் ஜெமோ.
நாற்பது ஆண்டுகளாக இருந்த எதிர்மறை எண்ண ஓட்டம் அழியுமாறும் சோகையிழந்த சோம்பேறி மனிதர் பண்பாட்டுப் புத்துணர்ச்சி பெறுமாறு தேஜஸ் இழந்த தேவாங்கு மனிதர் துள்ளி கம்பீர நடை போட உணர்ச்சியளிக்கும் வெண்முரசு இந்நாளைய கட்டாயத் தேவை.
உனக்கு வரலாறு இல்லை உனக்கு நாடே இல்லை உன் நாடு ஆங்கிலேயரால் ஒன்றுபடுத்தப்பட்ட பல நாடுகளின் கூட்டு என்ற கட்டுக் கதைகளை வரலாறு என்று நம்புவது மதச்சார்பின்மையாம்.
இந்த நாட்டின் பண்பாட்டுக் கூறுகளை முன்னகர்த்தி கலாச்சாரச் செறிவைப் பறை சாற்றும் ஒரு காவியத்தை இதிஹாசத்தை மீள் பார்வை செய்து மீள் கட்டமைப்புச் செய்து விரித்துச் சொல்வது தேவை இல்லாதது என்று சொல்வது முற்போக்காம்.