sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவன் நீரில் மூழ்கியபின் அவர் எண்ணத்தொடங்கியபோது நீர் பிளந்து எழுந்த காகம் ஒன்று கா என்னும் கூச்சலுடன் துளிசொட்டச் சிறகடித்து இருளில் மிதந்து சுழன்றது.
மூன்றாம் முறை துரியோதனன் நீரிலிருந்து எழுந்து கைகூப்பியபடி கரையை அணைந்தபோது தலைக்குமேல் இருளின் சுழி என நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட காகங்கள் சுழன்று பறந்தன.
ஆண்டு ஒன்று முடிந்தது... ஆனால் ஒரு வழியும் பிறக்கவில்லை என்ற புலம்பல் அ.தி.மு.கவில் உள்ள பன்னீர்செல்வம் ஆதரவாளர்களிடையே எழுந்துள்ளது.
தினகரன் குடும்பத்தைக் கட்சியிலும் ஆட்சியிலும் தலையீடு செய்யவிடாமல் ஒதுக்கிவைக்க வேண்டும்... ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பாக நீதிவிசாரணைக்கு உத்தரவிட வேண்டும் என்பவை உள்ளிட்ட சில நிபந்தனைகளை வெளிப்படையாக விதித்தாலும் பதவி பேரங்கள்தான் திரைமறைவில் நடைபெற்றன.
ஆனால் எடப்பாடியின் கைப்பிடிக்குள் பன்னீர் சிக்கிவிட்டதால் எங்கள் பாடு திண்டாட்டம் ஆகிவிட்டது என்று புலம்புகிறார்கள் பன்னீர் ஆதரவாளர்கள்.
கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை கிழக்கு மேற்கு என இரண்டாகப் பிரித்து அசோகன் ஜான் தங்கம் என்ற இருவருக்கு மாவட்டச் செயலாளர் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
அதேபோல் ஒரு ஆண்டுக்கும் மேலாக காலியாக இருந்த திருநெல்வேலி மாநகர் மாவட்டச் செயலாளர் பதவியில் தச்சை கணேசராஜா நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
அதேபோல தூத்துக்குடி விருதுநகர் மதுரை புறநகர் திருப்பூர் நீலகிரி திருவண்ணாமலை வடக்கு வடசென்னை வடக்கு உள்ளிட்ட மாவட்டங்களுக்கு நிர்வாகிகள் பட்டியலையும் அறிவித்துள்ளது அ.தி.மு.க தலைமை.
பன்னீர்செல்வம் கடந்த வருடம் ஆகஸ்ட் மாதம் இணைப்புக்கு ஒப்புக்கொண்டபோதே அவர் அணியில் இருந்த ஜே.சி.டி.பிரபாகர் மற்றும் மாஃபா பாண்டியராஜனைத் தவிர மற்ற அனைவரும் இணைப்புக்கு அவசரப்படவேண்டாம்.
எடப்பாடி தரப்பில் ஒருங்கிணைப்பாளர் பதவிக்கு ஓகே சொல்லிவிட்டு வழிகாட்டுக் குழு பற்றி பொதுக்குழுவுக்குப் பிறகு பேசிக் கொள்ளலாம் என்று சொல்லி இணைப்பை நடத்திவிட்டார்கள்.
கடந்த மாதம் நடைபெற்ற மாவட்டச் செயலாளர்கள் கூட்டத்தில் பன்னீர்செல்வம் கட்சியை வழிநடத்த வழிகாட்டுக் குழுவை உடனே அமைக்க வேண்டும் என்று பேசினார்.
பதவியில் இல்லாதவர்களை மாவட்டச் செயலாளர்களாக நியமிக்க வேண்டும் என்று எடப்பாடி தரப்பிலிருந்து பன்னீருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் சமீபத்தில் டெல்லிக்கு மத்திய பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமனைச் சந்திக்கச் சென்ற பன்னீரை அமைச்சர் சந்திக்க மறுத்ததால் பன்னீருக்கு சரிவு ஏற்பட்டது.
மறுநாளே இந்த விவகாரத்தில் தமிழக ஊழல் தடுப்பு மற்றும் கண்காணிப்புத் துறை ஆரம்ப கட்ட விசாரணை நடத்திக்கொண்டிருக்கிறது என தமிழக அரசு சார்பில் சொல்லப்பட்டது.
கன்னியாகுமரியை இரண்டாகப் பிரித்து இரண்டு மாவட்டச் செயலாளர்களை நியமிக்க வேண்டும் என்று தளவாய் சுந்தரம் எடப்பாடியிடம் நீண்டகாலமாக வலியுறுத்தி வந்துள்ளார்.
கன்னியாகுமரி கிழக்கு மாவட்டச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்ட அசோகன் பன்னீரின் ஆதரவாளராக அறியப்பட்டாலும் இப்போது தளவாய் சுந்தரத்தின் கட்டுப்பாட்டிலேயே இருக்கிறார்.
வழக்கு ஒருபுறம் பி.ஜே.பியின் பாராமுகம் மறுபுறம் என பன்னீருக்கு இறங்குமுகமாகி இருப்பதால் பன்னீரின் லகானை பழனிசாமி கையில் வைத்துக்கொண்டு ஆட்டம் காட்டுகிறார் என்று சொல்கிறார்கள் எடப்பாடி அணியினர்.
இதில் ஜருகண்டி படத்தை ஷர்தா எண்டர்டெயின்மெண்ட் நிறுவனத்துடன் இணைந்து நடிகர் நிதின் சத்யா தனது சொந்த தயாரிப்பு நிறுவனமான ஷ்வேத் மூலம் தயாரித்து வருகிறார்.
இப்படத்தில் ஜெய்க்கு ஜோடியாக ஜேக்கப்பிண்டே ஸ்வர்க்க ராஜ்யம் எனும் மலையாள பட புகழ் ரெபா மோனிகா ஜான் டூயட் பாடி ஆடியுள்ளார்.
போபோ ஷஷி இசையமைத்து வரும் இதற்கு அரவிந்த் குமார் ஆர்.டி.ராஜசேகர் ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளனர் பிரவீன்.கே.எல் படத்தொகுப்பாளராக பணியாற்றுகிறார்.
சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட படத்தின் மோஷன் போஸ்டர் மற்றும் ஃபர்ஸ்ட் லுக் டீசர் ரசிகர்களிடம் நல்ல வரவேற்பை பெற்றது.
முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் உள்ள புதுக்குடியிருப்பு நகரை கைப்பற்ற இலங்கைமகிந்தவின் படையினர் மேற்கொண்ட போர் நடவடிக்கை தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் முறியடிக்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்படுக்கின்றது.
புவனேஸ்வரன் பாக்கியவதி தம்பதியரியன் புதல்வி மனோரஞ்சனியின் பட்டமளிப்பு விழா நேற்று முன்தினம் ஷாங்கிரிலா தங்கும் விடுதியில் நடைபெற்றது.
அங்கு கிடைக்கப்பெற்ற புகாரின் அடிப்படையில்தான் இந்த அதிரடி சோதனை நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப் பட்டதாக நேற்று புக்கிட் அமானில் நடைபெற்ற பத்திரிகையாளர் சந்திப்புக் கூட்டத்தில் டத்தோ ஏக்ரியல் தெரிவித்தார்.
சாதி ஆணவப் படுகொலை நடத்தும் கொடூர குற்றவாளிகள் மனித சமூகத்தில் வாழத் தகுதியற்றவர்கள் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வைகோ மணல் விவகாரத்தில் கடமை தவறிய முதல்வர் மற்றும் சி.வி.
சண்முகம் பதவி விலக வேண்டும் என்று தமிழ்நாடு மாநில மணல் லாரி உரிமையாளர்கள் சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு தலைவர் யுவராஜ் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
தமிழகம் முழுவதும் கள்ளச்சந்தையில் மணல் விற்பனை செய்யப்படுகிறது எனவும் இதற்கு மாவட்ட ஆட்சியர்களும் தமிழக அமைச்சர்களும் உடந்தையாக இருப்பதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.
எனவே பொதுப்ணித்துறைக்கு பொறுப்பு வகிக்கும் முதல்வரும் அமைச்சர் சி.வி.சண்முகமும் பதவி விலக வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.
தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச் சூட்டில் உயிரிழந்தோரின் வாரிசுகளுக்கு முதல்வர் அரசுப் பணி நியமன ஆணைகளை வழங்கினார் சாதி ஆணவப் படுகொலை நடத்தும் கொடூர குற்றவாளிகள் மனித சமூகத்தில் வாழத் தகுதியற்றவர்கள் அவர்கள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்பட வேண்டும் வைகோ
இதன் நீண்டகாலத் தனிமையின் காரணமாக நியூசிலாந்தில் பறவைகளை முக்கியமாகக் கொண்ட தனித்துவமான விலங்கினங்கள் மற்றும் பூஞ்சைத் தாவரங்களும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளன.
நியூசிலாந்தின் மாறுபட்ட இட அமைப்பியல் மற்றும் கூர்மையான மலை உச்சிகள் காரணமாக நிலங்களின் கண்டத்தட்டுப் பெயர்வு மற்றும் எரிமலைக் குமுறல்கள் இங்கு அடிக்கடி இடம்பெறுகின்றன.
ஐக்கிய இராச்சியத்தின் அரசி என்ற வகையில் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் இரண்டாம் எலிசபெத்தே நியூசிலாந்தின் நாட்டுத் தலைவராக உள்ளார்.
திறந்த பொருளாதார அமைப்பைக் கொண்ட நியூசிலாந்தின் பொருளாதாரம் உலகில் கூடிய அளவு கட்டற்ற சந்தை முறையைக் கொண்ட முதலாளித்துவ பொருளாதாரங்களில் ஒன்று.
அத்துடன் நியூசிலாந்தின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட பகுதியில் டோக்கெலாவ் சார்பு மண்டலம் குக் தீவுகள் மற்றும் நியுவே சுயாட்சி அமைப்புடைய மாநிலங்கள் ஆகியனவும் அன்டார்க்டிக்காவில் உள்ள ரொஸ் சார்பு மண்டலமும் உள்ளன.
நியூசிலாந்து ஐக்கிய நாடுகள் அவை பொதுநலவாய நாடுகள் அன்சஸ் பொருளியல் கூட்டுறவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அமைப்பு பசிபிக் தீவுகளின் ஒன்றியம் ஆசியபசிபிக் பொருளாதாரக் கூட்டமைப்பு ஆகிய அமைப்புகளில் உறுப்பு நாடாக உள்ளது.
நியூசிலாந்தின் வேறுபட்ட நில அமைப்புக்கும் இது கடல் மட்டத்துக்கு மேல் வெளிப்பட்டதுக்கும் காரணம் பசிபிக் புவியோட்டுக்கும் இந்தியஆஸ்திரேலியப் புவியோட்டுக்கும் இடையே உள்ள இயங்கியல் எல்லை ஆகும்.
நியூசிலாந்து ஆஸ்திரேலியாவின் அரைப்பங்கு பரப்பளவு கொண்டதும் பெரும்பகுதி நீரில் முழுமையாக அமிழ்ந்துள்ளதுமான நியூசிலாந்தியா என்னும் கண்டம் ஒன்றின் ஒரு பகுதியாகும்.
எனினும் கண்டச் செல்வாக்கிலிருந்து தனிமைப் படுத்தப்பட்டு இருப்பதும் தெற்கிலிருந்து வீசும் குளிர் காற்றுக்களாலும் கடல் நீரோட்டங்களாலும் இதன் காலநிலை மிதமானதாகவே உள்ளது.
வந்தனா தொடர்ந்த வழக்கில் முன்ஜாமீன் பெற்ற நடிகர் ஸ்ரீகாந்த் இன்று காலை சென்னை வடபழனி காவல் நிலையத்தில் ஆஜராகி கையெழுத்துப் போட்டார்.
தனது வீட்டுக்குள் புகுந்துள்ள வந்தனா மீது வழக்குப் பதிவு செயது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் ஸ்ரீகாந்த் தரப்பில் வழக்கு போடப்பட்டது.
இந்த வழக்கில் உயர்நீதிமன்றம் பிறப்பித்த உத்தரவின் அடிப்படையில் வந்தனா மீது வடபழனி அனைத்து மகளிர் போலீஸார் வழக்குப் பதிவு செய்தனர்.
இதில் உயர்நீதிமன்றத்தில் ஸ்ரீகாந்த் தந்தை கிருஷ்ணமாச்சாரி தாயார் ஜெயந்தி ஆகியோருக்கு முன்ஜாமீன் கிடைத்தது.
நீண்ட தாடி குடுமியுடன் காணப்பட்ட ஸ்ரீகாந்த்த்தை காவல் நிலையத்திலிருந்து வெளியே வந்தவுடன் செய்தியாளர்கள் சூழ்ந்து கொண்டு கேட்டபோது இதுவரை நடந்தது எல்லாம் பத்திரிக்கைகள் மற்றும் டி.வி.
வந்தனாவையும் ஸ்ரீகாந்த்தையும் சேர்ந்து வாழ வைக்க கவுன்சிலிங் மூலம் முயற்சிக்கப்படும் என காவல்துறை தரப்பில் கூறப்பட்டது.
வன்னியர்கள் ஆண்ட பரம்பரை.. வீர பரம்ரை என்று தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் முன் வந்து மீசை முறுக்குகிறார்கள் வன்னிய அறிவாளிகள்.
ஆனால் நாயுடு முதலியார் செட்டியார் பிள்ளை உடையார் போன்ற பல பல ஆதிக்க ஜாதிகள் வன்னிய உழைக்கும் மக்களை பள்ளிப் பய.. என்று இழிவாகவும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களோடு தொடர்புபடுத்தி இவன் தொடற பறையன் என்றும் பேசிக் கொள்கிறார்கள்.
சக்கிலியர் பறையர் பள்ளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆண் வன்னியப் பெண்ணை திருமணம் முடித்தால் எகிறி குதிக்கிற வன்னியர்களைப்போலவே வன்னியர் ஆண் பார்ப்பனர் நாயுடு முதலி.
பிள்ளை வீட்டு பெண்ணை திருமணம் முடித்தால் அதை இழிவாகவும் தன் ஜாதிக்கு ஏற்பட்ட அவமானமாகவும் கருதுகிறார்கள் தலித்தல்லாத கூட்டணியில் உள்ள வன்னியரல்லாத ஆதிக்க ஜாதிகள்.
தன் வீட்டுப் பெண்ணை தலித் இளைஞன் திருமணம் முடித்தால் தன் ஆண்ட பரம்பரை ஜாதிக்கு ஏற்பட்ட இழிவாக கருதி தலித் மக்களுக்கு எதிராக கொதித்தெழுகிற வன்னிய ஜாதி உணர்வாளர்கள் வன்னிய ஜாதி பெண்ணை பார்ப்பனரோ செட்டியோ பிள்ளையோ முதலியோ காதல் திருமணம் முடித்தால் அதை காதல் நாடகம் என்றோ அல்லது தன் ஆண்ட பரம்பரை ஜாதிக்கு ஏற்பட்ட அவமானமாக கருதி அந்த ஆதிக்க ஜாதிகளுக்கு எதிராக கிளர்தெழாமல் சுமூகமாக இருக்க வைப்பது எது?
இப்படியாக தன்னை இழிவாக கருதுகிற ஆதிக்க ஜாதிகளிடம் அடக்கி வாசிப்பதும் தன்னை உயர்வாக மதிக்கிற தாழ்த்தப்பட்ட மக்களிடம் மீசை முறுக்குவதுதான் வீரமா?
தலித் உட்ஜாதிகளுக்குள் பறையரையும் சக்கிலியரையும் தங்களை விட கீழானவராக கருதுகிற பள்ளர் ஜாதி உணர்வாளருக்கும் சக்கிலியரை தன்னைவிட கீழானவராக கருதுகிற பறையர் ஜாதி உணர்வாளருக்கும் பொருந்தும்.
இஸ்லாத்தில் பல ஒழுங்குமுறைகள் இருக்கிறது தன இணை இஸ்லாமியராக இஸ்லாமை புரிந்துக்கொண்டவராக இல்லாதபட்சத்தில் தான் ஒரு இஸ்லாமியராக முழுமையாக நடக்கமுடியாது என்பதுதான் காரணம்.அதற்குத்தான் இஸ்லாமியரையே திருமணம் செய்துக்கொள்ளுங்கள் என்று இஸ்லாம் கட்டளை இடுகிறது.
இது இஸ்லாமின் மகத்துவத்தின் ஒரு சிறந்த அடையாளம் ஒரு தலித் இப்படி அய்யராகவோ வன்னியராகவோ இப்படி மாறி அவர்கள் வீட்டு பெண்களை திருமணம் செய்ய இயலுமா ?
அனைத்தும் கீழிருந்து மேலே போகவே பார்க்கும் மேலே போவது சமயங்களில் அரசியல் அதிகாரம் ஊடாகவோ செல்வங்கள் ஊடாகவோ பெற்றுக் கொள்ளவார்கள்.
ஒரு நூறாண்டு முன்னர் வன்னியர்கள் தலித்களை விட ஒரு படி மேல் இருந்தார்கள் அவ்வளவே இவர்களை பள்ளி மடப்பள்ளி என இலங்கை பர்மா போன்ற நாடுகளில் அழைத்தார்கள்.
வன்னிய ஜாதி பெண்ணை பார்ப்பனரோ செட்டியோ பிள்ளையோ முதலியோ காதல் திருமணம் முடித்தால் அதை காதல் நாடகம் என்றோ அல்லது தன் ஆண்ட பரம்பரை ஜாதிக்கு ஏற்பட்ட அவமானமாக கருதி அந்த ஆதிக்க ஜாதிகளுக்கு எதிராக கிளர்தெழாமல் சுமூகமாக இருக்க வைப்பது எது?
இலங்கைத் தமிழர்களிடம் அகமணமுறை அகன்று வருவதற்குக் காரணம் அங்கு சாதி சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுவதில்லை அதனால் எந்த வித சலுகைகளும் கிடைப்பதில்லை.
யாழ்ப்பாண இளவரசன் பரநிருபசிங்கம் தனக்கு யாராவது உணவில் நஞ்சு கலந்து விடாமலிருப்பதைத் தடுக்க தனது தாயின் வெள்ளாள உறவினர்களை தனக்கு உணவு சமைக்க அமர்த்திக்கொண்டான்.
மடப்பள்ளிக்கு அதாவது சமையலறைக்குப் பொறுப்பாக அமர்த்தப்பட்டவர்கள் தான் இலங்கையில் மடப்பள்ளிகள் அவர்கள் வெள்ளாளர்களில் ஒரு பிரிவினர்.
தமிழ்நாட்டில் குறிப்பாக தொண்டைமண்டலத்திலிருந்து இலங்கையில் குடியேறிய வன்னியர்கள் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர் என்பதற்கு ஆதாரங்கள் உண்டு.
ஒரு ஏழைப்பார்ப்பனன் ஒரு வன்னியப் பெண்ணைக் காதல் பண்ணிக் கட்டிக்கொண்டால் அப்பெண் பணக்காரியாக இருந்தால் வன்னியர்கள் கூப்பாடு போட மாட்டார்கள்.
அந்த பார்ப்பனன் திட்டமிட்டு அப்பெண்ணின் நகைகளிலும் சொத்துக்க்ளிலும் குறி வைத்து அவளைக் கட்டியிருந்தாலுமே வன்னியர்கள் ஒன்று திரண்டு அவன் வாழும் பார்ப்பனக் குடியை எரிக்க மாட்டார்கள்.
சவூதியில உள்ள அரபு ஷேக்கும் முஸ்லீம்தான் அவன் ஒங்கள முஸ்லீமா ஏத்துகிட்டு தன்னோட ஷேக்கு ஜாதி பொண்ண ஒனக்கு கொடுப்பானா..??
அகமதியா முஸ்லீம்ன்னு ஏம்ப்பா தனிப்பிரிவு இருக்கு.ஈராக்குல குர்தீஷ் முஸ்லீம்களை ஏம்ப்பா குண்டு வச்சு கொல்லுறீங்க அவங்களும் முஸ்லீம்தானேப்பாஅதுமட்டுமில்ல அடிமை முறை ஒங்க முஸ்லீம் கொண்டுவந்ததுதானேப்பா..??
இன்னும் நெறையா இருக்கு ஒங்க பதிலைப் பொறுத்தான்அதெல்லாம் வருனுமா வேண்டாமான்னு தெரியும்.. அரபுகளிடம் மக்களை குலங்களாக அடையாளப்படுத்தும் வழக்கம் இருக்கிறது.
இஸ்லாமிய கொள்கைக்கு நேரெதிர் கொள்கையுடைய அகமதிய முஸ்லீம்கள் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் கூட்டத்தை முஸ்லீம்களே இல்லை என்று அறிவித்துவிட்டார்கள்.
இதை பற்றி உங்களுக்கு தெரியவில்லை என்றால் அருகே உள்ள பள்ளிவாசலில் தொழுகை நடக்கும்போது சென்று கவனியுங்கள்.ஒரு கோடீஸ்வரர் அருகே தோளோடு தோல் உரசி தொழுதுக்கொண்டிருக்கும் நபர் தொழுகை முடிந்தவுடம் அவசரமாக பள்ளியின் வாசலுக்கு சென்று பிச்சை எடுப்பார் .
என்னென்னமோ சொல்லுறீங்க சரி நான் கேட்டதுக்கு பதில் இல்லையேஒன்னா கும்புடுவீங்கசாப்புடுவீங்கதழுவிகிவீங்கஆனா ஷேக்கு பொண்ண நீங்க கல்யாணம் பண்ணமுடியுமா???
ஆது மட்டுமில்ல அரபு ஷேக்குங்க அல்அக்தம் ஜாதியை தீண்டாமயாகத்தான் அறிவிச்ச்ருக்காங்க அவங்க பள்ளிவாசலுக்கு போக முடியாதுலிங் தரட்டுமா..??
ஜனச்க்தி தலைவராகவும் ரெண்டுதடவை ரயிவே மந்திர்யாகவும் பல தடவ எம்.பி.யாகவும் இருந்த பீகாரைச்சேர்ந்த தலித் இனத்தைச் சேர்ந்த ராம்விலாஸ் பாஸ்வான் தான் அந்த மனிதன்.. அவரு மனைவி பிராமண ஜாதிமட்டுமில்ல மிகப்பெரிய கோடீஸ்வர குடும்பமும்கூட.ஜாதியில்லாத மதம்ன்னு சொல்லிகிட்டு திரியிறீங்களே அந்த முஸ்லீம் மதத்துலே ஒரு அரபு ஷேக்கு ஒங்களைமாதிரி ஒரு சாதாரண முஸ்லீம்முக்கு பொண்ணு கொடுப்பானா???????????கொடுத்துருக்கானா..???
?தமிழ் நாட்டுலேர்ந்து எத்தனையோ முஸ்லீம் அரபு நாட்டுல இருக்கீங்க.ஏதாவது ஒரு உதாரணம் காட்டுங்கநான் காட்டமுடியும் அரபு ஷேக்கு பொண்டாட்டியோடகள்ள தொடர்பு வச்சிகிட்டு ஷேக்குகிட்ட மாட்டி தல வெட்டுபட்ட தமிழ்நாட்டு முஸ்லீம் பெயர்களை ஆதாரத்தோட சொல்லமுடியும்..கை வெட்டுபட்டவன் பெயரை ஆதாரத்தோட சொல்லமுடியும் கடைசியா ஒன்னு சொல்லுறேன் எங்க ஹிந்து மதத்தைவிட அதிகமாக ஜாதி துவேஷம் உள்ள மதம் உங்க முஸ்லீம் மதம்தான்..தன்னுடைய மதத்துக்காரர்களிடமே கொஞ்சம்கூட சகிப்புத்தன்மை இல்லாத மதம் உங்க முஸ்லீம் மதம்தான்முன்பெல்லாம் இதுமாதிரி இன்டெர் நெட் கெடையாது நீங்க சொன்னதெல்லாம் நம்பிகிட்டு இருந்தோம்..ஆனா இப்ப ஒலகத்துல எந்தமூலையில எது நடந்தாலும் அடுத்த விநாடி ஆதாரத்தோட புகைப் படத்தோட எங்களால தெரிந்துகொள்ள முடியும்.நன்றி.
பல பேர் சிரியா ஜோர்டான் போன்ற அண்டை நாடுகளில் குறைந்த பணம் கொடுத்து மனம் முடிக்கின்றனர்.அவர்களுக்கே இந்த நிலைமை என்றால் தமிழனுடைய நிலையை எண்ணிப்பாருங்கள் இங்கு வரதட்சனை வாங்கியே ஷரியாவிற்கு விரோதமானது.
எத்தனையோ மலேசிய முஸ்லீம்கள் தன பெண்ணை இந்திய மணமகனுக்கு முடித்துள்ளார்கள்.மனம் முடித்து கொடுக்காததற்கு வேறு நிறைய காரணங்கள் இருக்கலாம் இஸ்லாத்தின் சரியாவை சொல்லி தாழ்ந்தவன் அதனால் மணமுடிக்கவில்லை என்று கூறினால் தலை எகிறிவிடும்.
அல்அக்தம் ஜாதியை தீண்டாமயாகத்தான் அறிவிச்ச்ருக்காங்க இதன் விவரம் எனக்கு தெரியவில்லைஇதை எல்லாம் எப்படி கண்டுப்பிடிக்கிரீர்களோ.
கண்டிப்பாக தீண்டத்தகாதவன் என்று கூறி இருக்க மாட்டார்கள் அப்படி செய்தால் அவன் இஸ்லாமை விட்டு வெளியேறிவிட்டான் என்று அர்த்தம்.
அரபு ஷேக்கு பொண்டாட்டியோடகள்ள தொடர்பு வச்சிகிட்டு ஷேக்குகிட்ட மாட்டி தல வெட்டுபட்ட தமிழ்நாட்டு முஸ்லீம் பெயர்களை ஆதாரத்தோட சொல்லமுடியும் அங்கு அடுத்தவன் பொண்டாட்டியோட எவன் கள்ள உறவு வைத்துக்கொண்டாலும் முறையாக மனம் முடிக்காமல் உறவு வைத்தாலும் தலை துண்டிக்கப்படும்.
எல்லாம் இங்குள்ள கள்ளர்கள் வன்னியர்கள் நாடார்கள் பறையர்கள் பள்ளர்கள் என்று இங்குள்ள மக்கள்தான் இஸ்லாத்தை ஏற்று வாழ்கின்றனர்.
எல்லோரும் பெண் கொடுக்கிறார்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.எத்தனையோ இந்து சகோதரர்கள் சகோதரிகள் இஸ்லாத்தை மனம் உவந்து ஏற்று கொண்டு இஸ்லாமியர்க்களை மனம் முடித்து வாழ்கிறார்கள் உலகத்துல அங்க இப்படி நடக்கு இங்க இப்படி நடக்குது என்று ஏதாவது வீனா போன தளத்தில் சென்று பார்த்து இல்லாததை கூறி சேற்றை வாரி இறைக்க முடியும் அதற்கென்றே பல லட்சம் தளங்கள் இருக்கிறது.
முசுலீமாக மாறாமல் முசுலீம் பெண்ணைத் திருமணம் செய்தால் உங்கள் அரேபிய முசுலீம் மதம் ஒத்துக்கொள்ளாது என்பதை தெள்ளத்தெளிவாக கூறியதற்கு நன்றி துலுக்கர்களுக்கு பொதுவாக அறிவு ஏதும் இருப்பதில்லை.
மதிமாறன் அவர்களே உங்களது அத்தனை பதிவுகளுமே அருமைஎனது மனதில் பதிந்த பலரது பொய்யான பிம்பங்களை தகர்த்தெறிய உங்களது பதிவுகள் உதவி செய்தது.
உ.ம் பாரதியார் குறித்த உங்களது பதிவு சக்கிலியர் பறையர் பள்ளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆண் வன்னியப் பெண்ணை திருமணம் முடித்தால் எகிறி குதிக்கிற வன்னியர்களைப்போலவே சக்கிலியர் அருந்ததியர் வெட்டியான் இவர்களை நீங்கள் புதிய வட மொழி வார்த்தையில் பெருமையாக தமிழில்ஆதி திராவிடர் என்று சொல்வதற்கு கூட வெட்கப்பட்டுக் கொண்டு இந்த வார்த்தையை விட உயர்வான வார்த்தையே இருக்கமுடியாது தலித் என்று கூறி பெருமைப் பட்டுக் கொள்கிறீரகளே அவர்கள் யாரும் திருமணம் பண்ணுவது இல்லைஇதே மாதிரி தான் எகிரி குதிக்கின்றனர்.
பறையர் சக்கிலியரை மணப்பதில்லைவண்ணாரை மணப்பதில்லைஇன்னும் சொல்லப் போனால் கௌரவக் கொலைகளே நடக்கிறதுசெய்திகள் இருக்கிறதுஇதை எல்லாம் பார்த்துக் கொண்டுவருபவர்கள் தான் நாங்கள்.
செயல்படவில்லை தானே அப்புறம் என்ன ஜாதி அமைப்புகளில் முற்போக்குத்தனம் பேசுகிறீர்கள்நீங்கள் அந்த ஜாதியினராக இருக்கிறீர்கள் ஆகையால் அதற்கு அண்டை கட்டுகிறீர்கள் அப்படித்தானே வெளிப்படுகிறது.
ஆண்ட பரம்பரை என்றால் நீயும் ஆண்ட பரம்பரை என்று சொல்லிக்க வேண்டியது தானே இல்லை பேண்ட பரம்பரை என்றும் சொல்லிக்கலாம் இல்லே எல்லோரும் பேண்ட பரம்பரை தான்இதில் பாகுபாடே வராதுகாலைக்கடன் முடிக்காமல் ஒரு மனிதன் இருக்க முடியுமா?
இனி எல்லோரும் இந்த ஜாதியில் இருந்து முற்பட்ட ஜாதியில் மாறிக் கொள்ளலாம் என்றால் கூட இனி யாரும் வரத் தயாராய் இல்லை அது மாதிரி தான்.இங்கே ஜாதி மோதல்கள் நடக்கிறது.
அப்படி என்றால் ஒரு தலைவர் பேசிவிட்டால் ஒரு சிலர் பேசிவிட்டால் அந்த மக்களையே கொலை செய்யலாம் என்ற வாதம் முன்வைக்கப்படுகிறதா?
நீங்களும் சொல்லிக்க வேண்டியது தானே இதுக்குப் போய் வீல் வீல் என்று சின்னப்புள்ளைத்தனமாக கூப்பாடு போடுவது.மகா மகா கேவலம் அங்கேயும் இந்த கரு உருவாக வேண்டும்.இந்த ஜாதியினருடன் என் ஜாதி கரு உருவாக வேண்டும் என்று குரல் வந்ததேஇது கேட்கும் போதே அருவருப்பாக இல்லைதயக்கம் இல்லை அதை தெரிவிப்பதற்கு கூட அருவருப்பாக இருக்கிறதுபெண்கள் என்றால் அவ்வளவு கேவலம் அப்படி என்றால் உன் ஜாதியையே நீ கேவலமாக இந்தக் காலத்திலும் நினைக்கிறாய் என்று தானே அர்த்தம் இதை முற்போக்கு சிந்தனை என்று யாராவது கூறுவார்களா?
இன்னும் சிலர் பெரியாரோடு அம்பேத்கரையும் இணைத்து பெரியாரிசம் பேசுகிறார்கள் அப்படி என்றால் பெரியார் கூறிய திராவிடம் சரியானது இல்லை என்ற மனப்பான்மை தானே அது என்ன ஆத்தில ஒரு கால் சேத்தில ஒரு கால் இந்த பிரச்சினைக்கப்புறம் எல்லார் புரோபைலிலும் அம்பேத்கர் வந்து உட்கார்ந்து கொண்டது திராவிடம் தூக்கி கடாசப்பட்டது..தலித்தியல் புறப்பட்டது..என்ன ?
ஒன்று பெரியாரிசம் திராவிட அரசியல் பேசு இல்லை என்றால் தலித் அரசியல் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறீர்களே அதை பேசு இரண்டும் கலந்து காவடித் தூக்கி முற்போக்குவாதி மாதிரி காடை காட்டும் வேலையை நிறுத்தும் ஜாதியத்தில் இருந்து வெளியே வா ஜாதி இட ஒதுக்கீட்டிற்காக பயன்படுவதையோ அவர்கள் சமூத்திற்குள் உறவு முறைகள் வைத்துக் கொள்வதையோ யாரும் தடை சொல்லவில்லைஇந்த ஜாதி அமைப்பு தான் முற்போக்கு சிந்தனை இந்த ஜாதிய அமைப்புகள் எல்லாம் பிற்போக்கு சிந்தனை என்று பெரியாரை கையில் வைத்துக் கொண்டு கூடவே அம்பேத்கரையும் கையில் வைத்துக் கொண்டு சொல்கிறீர்கள் பாருங்கள் அது பக்கா நடிப்பாகவே அனைவருக்கும் தோன்றுகிறது.
இது அது மாதிரி செய்பவர்களை குறிப்பது மட்டுமே குறத்தியர் இனம் என்று கூறிகிறோமே பழங்குடியினம் அவர்கள் பட்டியல் இனம் கூட கிடையாதுஅவர்கள் எல்லாம் தலித் புலித் என்று எல்லாம் சொல்லிக்க மாட்டார்கள் அவர்கள் முருகனுக்கு பெண் கொடுத்த இனம் கடவுள் முருகனுக்கே பெண் கொடுத்த இனம் என்ன?
முதலில் அவர்களே பெண் கொடுக்க மாட்டார்கள் அவர்கள் கடவுள் முருகன் பரம்பரைசிவனின் சம்பந்தி வீட்டார் பரம்பரை என்று சொல்லிக் கொள்கிறவர்கள்..குறிஞ்சி நில மக்கள்என்ன கோவம் வந்து கல்யாணம் பண்ணுங்களே பார்க்கலாம்அவங்க தூக்கி மரத்தில தலைகீழாத் தொங்க விட்டுருவாங்க.
ஒரு குருவிக்கார ஜாதி திரைப்படம் பார்ப்பதற்கே உரிமை இல்லை.அதுக்காக போராட துப்பைக் காணோம் ஒருவர் ஆண்ட பரம்பரைன்னு சொல்லிட்டாராம் அதுக்காக துப்பாக்கி தூக்கிக்கிறேன் என்று சொல்றியே.இதை சொல்லக் கூடாது என்று யாராவது சட்டமா?
போட்டிருக்கிறார்கள் இந்த தலித் அரசியல் என்று சொல்கிறீர்களே இதில் மேலே குறிப்பிட்ட எத்தனை ஜாதியினர் வருகிறார்கள்அனைவரும் ஒன்றுபோல் தான் பாவிக்கிறார்கள்பெண் கொடுத்து பெண் எடுக்கிறார்களா?
இந்த பாகுபாடு தான் இட ஒதுக்கீட்டை வலியுறுத்துவதே அலுவலக்தில் தலித் பிரிவினர் இருந்தாலும் ஒரு அருந்ததியர் இன்னொரு அருந்ததியருக்குத்தான் முன்னுரிமை கொடுப்பார்.
இது அவருக்கான ஜாதி பாசம் வர்ணத்தை ஏற்படுத்தினானே அவனுடைய ஜாதிப் அமைப்புக்கும் இதே விதிப்படி தான்அவனில் தாழ்த்தப்பட்ட பார்ப்பனன் உயர்ந்த பார்ப்பனன்வைணவன் சைவன்என்ற பாகுபாடு எல்லாம் உண்டு ஐயர்ஐய்யங்கார் என்ற சம்பந்தம் வைத்துக்கொள்ளாத முட்டிக் கொள்ளும் சாதிவிட்டு விலக்கி வைக்கும் விஷயங்களும் உண்டு.
ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்குள் இருக்கும் ஜாதிய அமைப்பில் இருந்துக் கொண்டு இன்னொரு குறுகிய வட்டத்திற்குள் இருக்கும் ஜாதிய அமைப்பைக் குறை சொல்லிக் கொண்டிருக்காதீர்கள் அதை பெரியாரிசம் என்றும் வெக்கங்கெட்டு சொல்லாதீர்கள் காலம் மாற மாற அடுத்த அடுத்தக் கட்டத்திற்கு நகருங்கள்இதுவும் ஒடுக்கப்பட்ட சமூகம் தான்மிகவும் ஏழ்மை நிலையில் இருக்கும் பெருவாரியான சமூகம்இதில் ஒன்றை அண்டை கட்டி இன்னொன்றை தூற்றுவதால் நஷ்டம் இந்த குறுகிய ஜாதி அமைப்பிற்குத்தானே தவிர வேறு எதற்கும் அல்ல எந்த சமுதாய அமைப்பினரையும் விலக்கியும் இங்கு வாழக்கை இல்லை..அவர்கள் அவர்கள் ஜாதிக் கூட்டமைப்பில் அவர்கள் ஜாதி மக்களை திருப்தி படுத்துவதற்காக கூறுகிறார்கள்.
அது முரண்பாடாக கூட இருக்கலாம் அதே அந்த ஜாதி அமைப்பிலான கட்சியின் மூலம் தானே தலித் எழில் மலை என்ற மத்திய இணை அமைச்சர் வெளியே வந்தார்.அதே அமைப்பின் தலைவர் தானே இந்த ஜாதி அமைப்பு சார்ந்த அரசியல் கட்சித் தலைவரின் பிறந்த நாள் விழாவில் தலித் இந்த நாட்டை ஆளவேண்டும் என்று கூறினார் அப்போது என்ன மறுத்தா கூறினீர்கள் நாங்கள் முதலமைச்சராக வரக்கூடாது நீங்கள் தான் வரவேண்டும் என்றா கூறீனீர்கள் இல்லையே அப்போது இனித்தது அதை பெருமையாக கூட பதிவு போட்டுத் தெரிவித்துக் கொண்டீர்கள் இப்போது ஏன் இடிக்கிறது??
எவனோ அறிவில்லாதவன் எங்கள் பரம்பரையில் ஏற்றி வைத்த சிலுவையை எங்கள் பிள்ளைகளும் சுமக்க வேண்டும் என்பதில் என்ன நியாயம் இருக்கின்றது.
உங்கள் சாதி மதங்களை கோயில் கட்டி வெடி கொளுத்திக் கொண்டாடுங்கள் ஆனால் அன்பினால் சேருகின்ற இதயங்களை உங்களின் கோர முகங்களைக் கொண்டு பிரிக்க நினைக்காதீர்கள்.
நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் உண்மை இல்லை நான் வன்னியர் தான் எனக்கு தெரிந்து என் தந்தை ஒருமுறை சொல்லிடிருகிறார் அவர் சிறு வயதாக இருந்த பொது ஒரு வெள்ளாளர் மறைமுக அவர் நண்பரிடம் இவர் பள்ளி பயன் என்றாராம் ..என் தந்தை அதை பெருமையாக தான் எடுதுகொண்டாராம் பள்ளி என்றாலே எங்களுக்கு பெருமையாக இருக்கும் அதை கேவலாமாக நீங்கள் சிதரிதுல்லீர்கள் .நேரடியாக யாரும் பள்ளி என்று சொல்ல தையரியம் இருக்காது சொன்னாலும் பெருமை தான் .
இது முற்றிலும் தவறு வன்னியரில் யாரும் ஆவலு எளிதாக மற்ற இனத்தவரை மனமுடிக்கமாட்டார்கள் ஏன் என் வீட்டில் கூட ஒரு பார்பன பெண்ணை பணக்கார பெண்ணாக இருந்தாலும் ஏற்றுகொள்ளவே மாட்டார்கள் இங்கே வந்து காது குத்த வேண்டாம் ஒரு ஆணையே வேற்று சமுதாய பெண்ணை மணமுடிக்க அனுமதிப்பது இல்லை என்ற பொது எப்படி எங்கள் பெண்ணை பொருளாதாரத்தில் உயர்ந்த காரதிநாளோ அல்லது உயர்ந்தவன் என்று சொல்லிகொல்வதாலோ மற்ற சாதியை சேர்ந்த ஒருவனை திருமணம் செய்து கொண்டால் அதை குடம்ப பிரச்சனையாக மட்டுமே பார்பார்களா ?
வன்னியரில் வேற்று சாதி பெண்ணை மணந்தால் அந்த ஊரில் அவர்களை மதிக்க மாட்டார்கள் இதை என் ஊரில் நான் பார்த்திருக்கிறேன் இப்படி இருக்க நீங்க வேறு மாதிரி பதிவு போட்டிருகிரீர்கள் .நீங்கள் சொல்வதுபடி பார்த்தல் நாங்கள் என்னவோ கீழ்சாதி போல் இருக்கிறது .நாங்கள் பறையர்களிடம் மட்டுமே வீரத்தை காட்டுவது போல் உள்ளது .என் பக்கத்துக்கு ஊரில் வெள்ளாளர் கும் அங்கே உள்ள எங்கள் சாதிக்கும் பிரச்சனை உள்ளது ஆனால் அவர்களை எங்கள் சாதி காரர்கள் மதிக்க மாட்டனர் .இப்பொழுது தான் பிரச்சனை இல்லாமால் சுமூகமாக இருகின்றனர் ..நாங்கள் பறையர்களுடன் மட்டுமே வம்புக்கு போவது போல் தவறான தகவல் கலை கொடுக்கவேண்டாம் யார் எங்களை சீண்டுகிரார்களோ அவர்களை எங்கள் சாதி காரர்கள் பழி வாங்காமல் ஒருபோதும் விட்டதில்லை ..எங்களை சிறு வயதில் இருந்தே அப்படி தான் வளத்துகிரார்கள் .
என்ன மதிமாறன் உனக்கு தான் என்ன அடிச்சாலும் உறைக்காதே ஏன்னா நீ பெரியார் பேசுற அறிவாளியாச்சே ஜாதிய சொல்லி சலுகை வேணும் ஆனா யாரும் உன்ன அந்த ஜாதின்னு சொல்ல கூடாது திருந்துங்கள் முதலில் அப்புறம் கம்ப்யூட்டர்ல எழுதுங்க .குமார் விழுப்புரம் .
கள்ளர் எனப்படுவோர் தமிழகத்திலே தஞ்சை திருச்சி புதுக்கோட்டை மதுரை இராமநாதபுரம்சிவகங்கை மாவட்டம்திருநெல்வேலி ஆகிய மாவட்டங்களில் இருந்து வரும் ஓர் பெருங் குழுவினரைக் குறிக்கும்.
இந்திரசூரிய குலத்தினர் கள்ளர் சான்று தேவை சந்திர குலத்தினர் மறவர்சான்று தேவை அக்னி குலத்தினர் அகமுடையார்சான்று தேவை என்பதை வரலாற்றின் மூலம் அறிய பெறலாம்சான்று தேவை.
இப்பொழுது இக்குழுவினரில் புதுக்கோட்டை சமஸ்தானம் தொன்டைமான் மன்னரும் பல சமீன்தார்களும் பெரு நிலவுரிமையாளர்களும் இருக்கின்றனர்.
சோழப் பெருவேந்தர்கள் தங்களுக்குப் பட்டமுடைய பெயர்களை பூணுவதிலும் தம்மைச் சாந்தோர்களுக்கு பட்டங்களை அளிப்பதிலும் மிகுந்த அக்கரையும் விருப்பமும் கொண்டிருந்தனர் என்பதை கல்வெட்டுகளும் செப்பேடுகளும் உணர்துகின்றன.
முற்கால மெய்க்கீர்த்திகளின் நடை சிறப்பு அமைப்பு போன்றவை மூலம் இவை எல்லாம் புலமை படைத்த சான்றோர்களால் எழுதப்பட்டவை என்பதும் தெளிவாகிறது.
கள்ளர் குலபட்டங்களை ஆராயும் போது பெரும்பாலும் அவை அரையர் இராயர் ஆண்டார் ஆள்வார் உடையார் கொண்டார் பூண்டார் பிரியர் சுற்றியார் பொறுக்கியார் நட்டார் தலைவர் வென்றார் தேவர் கிளையார் உண்டார் என்றே முடிவுறும்.
குறும்பர்தேன் குறும்பர்காடர்இருளர்புலையர் ஆகிய தொன்மையான இனங்கள் வனவாசிகள் என்ற பெயரில் சாதிக்கணக்கெடுப்பின் போது ஒரே இனமாக காட்டப்பட்டுள்ளனர்.
இதில் இன்னும் பல மேல் சாதியினர் முல்லைகாடு சார்ந்த நில அமைவில் வாழ்ந்த காரணத்தால் வன்னியர் எனப்பட்டனர் ஆக அம்மக்களும் ஏன் சில அரச குலங்களும் கூட சேர்க்கப்பட்டனர்.
படையாட்சி என்றால் போர் வீரன் என்று எண்ணிவிட வேண்டாம் போருக்கு செல்லும் முன் காடு வெட்டி வழியமைக்கவும்தங்கும் இடத்தில் கூடாரம் அமைக்கவும் படைக்கு உதவியாக ஆனவர்கள்.
இன்றைக்குக்கூட பள்ளிகளிடம் நாங்கள் சம்பந்தம் கொள்வது கிடையாது என்று வேறு பட்டம் கொண்ட வன்னியர்கள் கூறுவதைப் பார்க்கலாம்.
இருளர்குறும்பர்தேன் குறும்பர் பள்ளியர் பரதவர் வலையர்கள்ளர்மறவர்வெள்ளாளர்பார்க்கவகுலம்முத்தரையர்வேட்டுவர் ஆகிய முல்லை சார்ந்த பல இனத்தவருக்கும் வன்னியர்காடுவாழ்னர் என்ற பட்டம் உண்டு.
ஆகவே வன்னியர் என்று இன்றைக்கு கூறிக்கொள்வோருக்குள் ஆண்ட பரம்பரையினரும் உள்ளனர்.பரதவர்முத்தரையர்மறவர்பார்க்கவகுலம்வேட்டுவர் ஆகியோர்.ஆகவே அவர்களைக் கொண்டு பள்ளிகளும் ஆண்டபரம்பரை என்று கூறிக் கொள்கின்றனர்.
எப்படி இருப்பினும் பள்ளி மக்கள் தங்களை ஆண்ட பரம்பரையினரை தங்கள் இனமாகவே நினைத்துக் கொண்டு அவ்வாறு சொல்லிக் கொடுக்கப்பட்டதால் அறியாமையால் தனது சகோதர சொந்தங்களோடு சண்டையிட்டுக் கொள்கின்றார்கள்.
பள்ளின்னா என்னஎந்த வரிசையில சேத்து இருந்தாங்க எல்லாம் புதுக்கோட்டை மாவட்ட கல்வெட்டில இருக்கு அத இங்க போடனுமா?இது நீங்களா சொல்ற கட்டுக்கத வேனிற் பள்ளிகூதிர் பள்ளி என்று சங்க இலக்கியத்தில் வருதே.
அதான் சொல்லிட்டாயே முள்ளூர்ப் பள்ளி காரி இது இருள் நீங்காத அடர்ந்த முள்ளூர் காடு வாழ்ந்த முருகன் என்ற ஒருவனைப்பற்றிய கல்வெட்டு இது தான் உண்மை.இதுகள் இப்ப வரலாற திரிச்சு எழுத ஆரம்பித்து விட்டன.