sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இணைவைப்பவர்கள் செய்த நபியவர்களுக்கெதிரான இந்தப் போருக்கும் எனக்கும் தொடர்பில்லை என்று அறிவிக்கிறேன் என்று கூறிவிட்டு பிறகு போர்க் களத்தில் முன்னேறிச் சென்றார்.
ஸஅத்ரலி இதை நபிஸல் அவர்களிடம் கூறிவிட்டு அவர் செய்த வீராவேசமான போரை வர்ணிக்க என்னால் முடியவில்லை இறைத்தூதர் அவர்களே என்று கூறினார்.
நாங்கள் அவர் உடலில் வாளால் வெட்டப்பட்டும் ஈட்டியால் குத்தப்பட்டும் அம்பால் துளைக்கப்பட்டும் இருந்த எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட காயங்களைக் கண்டோம்.
அந்த இறைவசனம் இதுதான் அல்லாஹ்விடம் தாங்கள் கொடுத்த வாக்குறுதியை மெய்ப்படுத்தி விட்டவர்களும் இறைநம்பிக்கையாளர்களில் உள்ளனர்.
நபிஸல் அவர்களிடம் இரும்பு முகமூடி அணிந்த ஒருவர் வந்து இறைத்தூதர் அவர்களே நான் முதலில் இறைவழியில் போர் புரிந்துவிட்டு இஸ்லாத்தை ஏற்கட்டுமா?
ஹாரிஸா இப்னு சுராகாரலி அவர்களின் தாயாரான உம்மு ருபைய்யிஉ பின்த்து பராஉரலி நபிஸல் அவர்களிடம் வந்து இறைத்தூதர் அவர்களே ஹாரிஸாவைப் பற்றி தாங்கள் எனக்குச் செய்தியறிவிக்க மாட்டீர்களா?
உன் மகன் அவற்றில் மிக உயர்ந்த ஃபிர்தவ்ஸ் என்னும் சொர்க்கத் தோட்டத்தை தன் உயிர்த் தியாகத்திற்கான பிரதிபலனாகப் பெற்றார் என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஒருவர் நபிஸல் அவர்களிடம் வந்து ஒருவர் போரில் கிடைக்கும் செல்வங்களுக்காகப் போரிடுகிறார் மற்றொரு மனிதர் புகழுக்காகப் போரிடுகிறார் இன்னொரு மனிதர் தன் வீரத்தைப் பிறர் பார்க்கட்டும் என்பதற்காகப் போரிடுகிறார்.
என்று கேட்க ஜிப்ரீல்அலை அவர்கள் இதோ இங்கே என்று பனூ குறைழா என்னும் யூதக் குலத்தினரை அவர்கள் வசிக்குமிடம் நோக்கி சைகை காட்டினார்கள்.
இறைமறுப்பாளர் ஒரு முஸ்லிமைக் கொன்ற பின் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டு மார்க்கத்தில் உறுதியுடன் இருந்து பிறகு கொல்லப்பட்டு விடுதல்.
அப்போது ஸயீத் இப்னு ஆஸ் உடைய மகன்களில் ஒருவர் அபான் என்பவர் இவருக்குப் பங்கு கொடுக்காதீர்கள் இறைத்தூதர் அவர்களே என்று கூறினார்.
அதற்கு ஸயீத் இப்னு ஆஸ் அவர்களின் மகன் என்னைப் பற்றி என்ன ஆச்சரியம் தன்னுடைய தவ்ஸ் குலத்தார் வசிக்கின்ற ளஃன் என்னும் மலை உச்சியிலிருந்து வந்திருக்கும் இந்தக் குழிமுயல் ஒரு முஸ்லிமைக் கொன்றுவிட்டதற்காக என்னைக் குறை சொல்கிறதே அவரை அல்லாஹ் என் கைகளால் கண்ணியப்படுத்தியுள்ளான்.
நபிஸல் அவர்கள் இறந்த பின் இஸ்லாம் பலம் பெற்றுவிட்ட நிலையில் நான் அபூ தல்ஹாரலி அவர்களை ஈதுல் ஃபித்ருடைய நாளிலும் மற்றும் ஈதுல் அள்ஹாவுடைய நாளிலும் தவிர வேறெந்த நாளிலும் நோன்பு நோற்காதவராகக் கண்டதில்லை.
பிளேக் போன்ற கொள்ளை நோயால் இறக்கிற ஒவ்வொரு முஸ்லிமுக்கும் உயிர்த்தியாகியின் அந்தஸ்து கிடைக்கும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அனஸ் இப்னு மாலிக்ரலி அறிவித்தார்.
அதை நபிஸல் அவர்கள் எனக்கு ஓதிக் காட்டிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் அப்துல்லாஹ் இப்னு உம்மி மக்தூம்ரலி வந்து இறைத்தூதர் அவர்களே என்னால் அறப்போரில் கலந்து கொள்ள முடியுமென்றால் நான் அறப்போரில் பங்கெடுத்திருப்பேன் என்று கூறினார்கள்.
இதைக் கேட்ட நபித் தோழர்கள் நபிஸல் அவர்களுக்கு பதிலளித்தவண்ணம் நாங்கள் வாழும் காலமெல்லாம் இறைவழியில் அறப்போர் புரிந்து கொண்டிருப்போம் என்று முஹம்மத்ஸல் அவர்களிடம் உறுதிமொழி தந்துள்ளோம் என்று பாடியபடி கூறினார்கள்.
முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் மதீனாவைச் சுற்றிலும் அகழ் தோண்டி மண்ணைத் தம் முதுகுகளின் மீது சுமந்து வேறிடத்திற்குக் கொண்டு செல்லத் தொடங்கினார்கள்.
அப்போது அவர்கள் நாங்கள் உயிர் வாழும் காலமெல்லாம் அறப்போர் புரிந்து கொண்டிருப்போம் என்று முஹம்மத்ஸல் அவர்களிடம் உறுதிமொழி கொடுத்தி ருக்கிறோம் என்று பாடலானார்கள்.அவர்களுக்கு நபிஸல் அவர்கள் இறைவா மறுமையின் நன்மையைத் தவிர வேறு நன்மை எதுவும் இல்லை.
நாங்கள் பகைவர்களைச் சந்திக்கும்போது எங்களின் மீது அமைதியை இறக்கியருள்வாயாக எங்கள் பாதங்களை உறுதிப்படுத்துவாயாக இவர்கள் குறைஷிகள் எங்களின் மீது அக்கிரமம் புரிந்துவிட்டார்கள்.
நாம் எந்த மலைக் கணவாயையும் பள்ளத்தாக்கையும் அவர்களும் நம்முடன் அதில் வந்து கொண்டு இருக்கும் நிலையிலேயே தவிர வாகனமின்மையால் புனிதப் போரில் கலந்து கொள்ளவிடாமல் அவர்களைத் தடுத்து விட்டன என்று கூறினார்கள்.
இறைவழியில் அறப் போருக்குச் செல்லும்போது ஒரு நாள் நோன்பு நோற்றவரின் முகத்தை அல்லாஹ் நரக நெருப்பைவிட்டு எழுபது ஆண்டுகள் பயணத் தொலைவிற்கு அப்புறப்படுத்தி விடுவான் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீரலி அறிவித்தார்.
அறப்போர் வீரருக்குப் பயண வசதி செய்து கொடுப்பவர் மற்றும் அவர் சென்ற பின் அவரின் குடும்பத்தை நல்லவிதமாகக் கவனித்துக் கொள்பவரின் சிறப்பு.
அறப்போர் வீரர் புறப்பட்டுச் சென்ற பின் அவரின் வீட்டாரின் நலத்தைப் பாதுகாக்கிறவரும் புனிதப் போரில் பங்கு கொண்டவராவார் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என ஸைத் இப்னு காலித்ரலி அறிவித்தார்.
நபிஸல் அவர்கள் மதீனாவில் என் தாயார் உம்மு சுலைம்ரலி அவர்களின் வீட்டைத் தவிர தம் மனைவிமார்களின் வீடுகளல்லாமல் வேறெவருடைய வீட்டிற்கும் அதிகமாகச் செல்வதில்லை.
அவரின் சகோதரர் ஹராம் இப்னு மில்ஹான்ரலி என்னோடு என் பிரசாரப் படையினரோடு இருந்தபோது பிஃரு மவூனா என்னுமிடத்தில் கொல்லப்பட்டார் என்றார்கள்.
அப்போது மக்கள் தோற்றுப் பின்வாங்கியதாக என் தந்தை கூறினார்கள் மக்கள் தோற்றுப் பின்வாங்குவதைக் கண்ட ஸாபித்ரலி எனக்கு விலகி வழிவிடுங்கள்.
நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளுக்குப் பழக்கப்படுத்தும் இந்த விஷயம் நீங்கள் பின்வாங்கியோட அவர்கள் உங்களை விரட்டி வரும் இந்த குணம் மிக மோசமானது என்று கூறினார்கள்.
அனைத்துக் குலங்களும் நம்மை எதிர்த்துப் போரிடும் இந்த அகழ்ப் போர் நாளில் அந்தக் குலத்தாரின் செய்தியை என்னிடம் உளவறிந்து கொண்டு வருபவர் யார்?
இறைவழியில் செலுத்தப்படும் குதிரைகளின் நெற்றிகளில் பரக்கத் அருள்வளம் உள்ளது என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூஹுரைரா ரலிஅறிவித்தார்.
அந்த நன்மை யாதெனில் அந்தக் குதிரையில் ஏறி அறப்போரிடுதல் கிடைக்கும் நன்மையும் போரில் கிடைக்கும் செல்வமும் ஆகும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என உர்வா அல் பாரிகீரலி அறிவித்தார்.
அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை கொண்டும் அவனுடைய வாக்குறுதியை நம்பியும் இறைவழியில் போரிடுவதற்காக ஒரு குதிரையைப் கட்டி வைக்கிறவர் அதற்குப் போடுகிற தீனி புகட்டுகிற தண்ணீர் மற்றும் அதன் சாணம் சிறுநீர் ஆகியவையும் நன்மைகளாக அவரின் தட்டில் வைத்து எடை போடப்படும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
அப்போது அவர்கள் முஆதே அல்லாஹ்வுக்கு மக்களின் மீதுள்ள உரிமை என்ன மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள உரிமை என்ன என்பதை நீர் அறிவீரா?
நபிஸல் அவர்கள் மக்களின் மீது அல்லாஹ்வுக்குள்ள உரிமை என்னவென்றால் அவர்கள் அவனையே வணங்கிட வேண்டும் அவனுக்கு எதனையும் எவரையும் இணை கற்பிக்கக் கூடாது என்பதாகும்.
அல்லாஹ்வின் மீது மக்களுக்குள்ள உரிமை அவனுக்கு இணை கற்பிக்காமலிருப்பவரை அவன் வேதனைப்படுத்தாமல் இருப்பதாகும் என்று பதில் கூறினார்கள்.
அபசகுணம் என்பது எதிலாவது இருக்க முடியும் என்றால் குதிரை பெண் வீடு ஆகிய மூன்று விஷயங்களில் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூற கேட்டிருக்கிறேன்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் போரில் கிடைத்த செல்வத்திலிருந்து குதிரைக்கு இரண்டு பங்குகளையும் அதல்லாமல் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு பங்கையும் கொடுத்தார்கள்.
ஒருவர் பராஉ இப்னு ஆஸிப்ரலி அவர்களிடம் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரை விட்டுவிட்டு ஹுனைன் போர் அன்று பின்வாங்கி விட்டீர்களாமே உண்மை தானா?
இதையறிந்தபோது நபிஸல் அவர்கள் உலகில் உயர்ந்து விடுகிற பொருள் எதுவாயினும் ஒருநாள் அதைக் கீழே கொண்டு வருவதே அல்லாஹ்வின் நியதியாகும் என்று கூறினார்கள்.
அதைக் கண்டு அவர்களிடமிருந்த சிலர் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே இதை உங்களிடமிருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதருடைய மகளுக்குக் கொடுங்கள் என்று கூறினார்கள் அவர்கள் அலீரலி அவர்களின் மகளார் உம்மு குல்தூம் அவர்களைக் கருத்தில் கொண்டே இப்படிக் கூறினார்கள்.
உம்மு சுலைத்ரலி இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களிடம் விசுவாசப் பிரமாணம் செய்த அன்சாரிப் பெண்களில் ஒருவராவார் என்று கூறிவிட்டு அவர் உஹுதுப் போரின்போது எங்களுக்காக இஸ்லாமிய வீரர்களுக்காக தோல் பைகளைச் சுமந்து நீர் புகட்டுபவராய் இருந்தார் என்று கூறினார்கள்.
மதீனாவுக்கு வந்து சிறிது காலம் கழித்து என் தோழர்களிடையே எனக்கு இரவில் காவல் காப்பதற்கு ஏற்ற மனிதர் ஒருவர் இருந்தால் நன்றாயிருக்குமே என்று கூறினார்கள்.
இறைவழியில் போர் புரிந்திட தன் குதிரையின் கடிவாளத்தைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு பரட்டைத் தலையுடன் இரண்டு கால்களும் புழுதியடைந்தவனாகச் செல்கிற அடியானுக்கு சொர்க்கம் கிடைக்கட்டும்.
அவன் எத்தகையவன் என்றால் அவன் படையின் முன்னணிக் காவல் அணியில் நியமிக்கப்பட்டிருப்பானாயின் அதிலேயே ஆட்சேபணை ஏதுமின்றி இருப்பான் பின்னணிப் படையில் நியமிக்கப்பட்டிருப்பானாயின் அதிலும் எந்த முணுமுணுப்புமின்றி திருப்தியுடன் இருப்பான்.
பின்னர் மதீனாவை நோக்கித் தம் கரத்தால் சைகை செய்து இறைவா இப்ராஹீம்அலை அவர்கள் மக்காவைப் புனிதமானதாக அறிவித்ததைப் போன்று நான் இந்த இருமலைகளுக்கிடையேயுள்ள நிலப் பகுதியை மதீனாவை புனிதமானதாக அறிவிக்கிறேன்.
நோன்பு நோற்காமல் விட்டுவிட்டவர்கள் வாகனங்களை ஒட்டகங்களை எழுப்பி தண்ணீர் புகட்டியும் தீனி போட்டும் வேலை செய்தார்கள் நோன்பாளிகளுக்கு ஓய்வெடுக்க கூடாரம் அடித்தும் பணி புரிந்தார்கள்.
உங்களில் ஒருவருக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு சாட்டையை வைக்குமளவிற்குள்ள இடம் கிடைப்பது உலகத்தை விடவும் அதன் மீதிருப்பவற்றை விடவும் சிறந்ததாகும்.
ஓர் அடியான் இறைவழியில் செல்கிற மாலை நேரம் அல்லது காலை நேரமானது உலகத்தை விடவும் அதன் மீதிருப்பவற்றை விடவும் சிறந்ததாகும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத் அஸ் ஸாஇதீரலி அறிவித்தார்.
என் தந்தை ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்ரலி தம் வீரச் செயல்களின் காரணத்தினால் தமக்குப் பிறரை விட ஒரு சிறப்பு இருக்க வேண்டும் போரில் கிடைக்கும் செல்வத்தில் அதிகப் பங்கு கிடைக்க வேண்டும் எனக் கருதினார்கள்.
எனவே நபிஸல் அவர்கள் உங்களிடையேயுள்ள பலவீனர்களின் சாமானிய மக்களின் பொருட்டால் தான் உங்களுக்கு இறைவனின் தரப்பிலிருந்து உதவி கிட்டுகிறது என்று கூறினார்கள்.
மக்களில் ஒரு குழுவினர் புனிதப் போர் புரியச் செல்கிற ஒரு காலம் வரும் அப்போது நபிஸல் அவர்களிடம் தோழமை கொண்டிருந்தவர்கள் எவரும் உங்களிடையே இருக்கிறார்களா?
பத்ருப் போரின்போது நாங்கள் குறைஷிகளுக்கெதிராகவும் குறைஷிகள் எங்களுக்கெதிராகவும் போர் விகம் அமைத்து அணிவகுத்து நின்றபோது நபிஸல் அவர்கள் குறைஷிகள் உங்களை நெருங்கினால் நீங்கள் அம்புகளைப் பயன்படுத்துங்கள் என்று கூறினார்கள்.
பிறகு மீதமானவற்றை இறைவழியில் போரிடுவதற்கான ஆயத்தப் பொருள்கள் வாங்க ஆயுதங்களுக்காகவும் குதிரைகளுக்காகவும் செலவிட்டு வந்தார்கள்.
ஸஅத் இப்னு அபீ வக்காஸ்ரலி அவர்களுக்குப் பிறகு வேறெவருக்கும் தம் தாய் தந்தையை அர்ப்பணிப்பதாக நபிஸல் அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டதில்லை.
அவர்களின் வாட்களின் ஆபரணங்களெல்லாம் வாளுறையின் அடிமுனை அல்லது மேல் முனையில் சுற்றி வைக்கப்படும் பச்சைத் தோல் ஈயம் மற்றும் இரும்பு ஆகியன தாம்.
நபிஸல் அவர்கள் பத்ருப் போரின் போது ஒரு கூடாரத்தில் இருந்தபடி இறைவா நான் உன் உறுதிமொழியையும் வாக்குறுதியையும் உன்னிடமிருந்து கோருகிறேன்.
இறைவா உன்னுடைய நாட்டம் முஸ்லிம்களாகிய நாங்கள் தோற்றுப் போக வேண்டும் என்று இருக்குமானால் இன்றைக்குப் பிறகு உன்னை வணங்குவது நின்று போய் விடும்.
மக்கள் கற்பனையான பொய்க் கடவுள்களையே வணங்கிக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று முஸ்லிம்களுக்கு வெற்றியைத் தரும்படி மன்றாடிப் பிரார்த்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
அபூ பக்ர்ரலி நபிஸல் அவர்களின் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு போதும் இறைத்தூதர் அவர்களே தங்கள் இறைவனிடம் தாங்கள் நிறையவே மன்றாடி விட்டீர்கள் என்று கூறினார்கள்.
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்ரலி ஸுபைர்ரலி ஆகியோருக்கிருந்த சிரங்கு நோயின் காரணத்தால் அவர்களுக்கு மட்டும் பட்டாடை அணிந்து கொள்ள நபிஸல் அவர்கள் அனுமதி கொடுத்தார்கள்.
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அவ்ஃப்ரலி அவர்களுக்கும் ஸுபைர் இப்னு அவ்வாம்ரலி அவர்களுக்கும் பட்டாடை அணிய நபிஸல் அவர்கள் சலுகை கொடுத்தார்கள்.
உபாதா இப்னு ஸாமித்ரலி ஹிம்ஸ் கடற்கரையில் தம் கட்டிடம் ஒன்றில் தம் மனைவி உம்மு ஹராம்ரலி அவர்களுடன் தங்கியிருந்தபோது அவர்களிடம் நான் சென்றேன்.
நபிஸல் அவர்கள் என் சமுதாயத்தினரில் முதலில் கடலில் சென்று புனிதப் போர் புரியும் படையினர் சொர்க்கம் புகுவதற்கான தகுதியை ஏற்படுத்தினார்கள் என்று கூறினார்கள்.
பிறகு நபிஸல் அவர்கள் என் சமுதாயத்தினரில் சீசருடைய நகரத்தின் பழைய கான்ஸ்டான்டி நோபிள் அல்லது தற்போதைய இஸ்தான்பூலின் மீது படையெடுக்கும் முதலாவது படையினர் மன்னிக்கப்பட்டவர்கள் ஆவர் என்று கூறினார்கள்.
எந்த அளவுக்கென்றால் அவர்களில் ஒருவர் கல்லின் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ள அந்தக் கல் அல்லாஹ்வின் அடியானே இதோ என் பின்னால் ஒரு யூதன் இருக்கிறான்.
முடியாலான செருப்புகளை அணிந்திருக்கும் ஒரு சமுதாயத்தினருடன் நீங்கள் போர் புரியாதவரை இறுதி நாள் ஏற்படாது என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
அப்போது இறைவா திருக்குர்ஆனை அருள்பவனே விரைவாகக் கணக்கு வாங்குபவனே இறைவா சத்திய மார்க்கத்தை வேரறுக்கப் பல குலங்களிலிருந்தும் ஒன்று திரண்டு படையெடுத்து வந்துள்ள இந்தக் கூட்டத்தார்களைத் தோற்கடிப்பாயாக இறைவா இவர்களைத் தோல்வியுறச் செய்து நடுக்கத்திற்குள்ளாக்குவாயாக என்று அவர்களுக்குக் கேடு நேரப் பிரார்த்தித்தார்கள்.
யூதர்கள் ஒரு முறை நபிஸல் அவர்களிடம் வந்து முகமன் கூறும் சாக்கில் அஸ்ஸாமு அலைக்க உங்களின் மீது மரணம் உண்டாகட்டும் என்று கூறினார்கள்.
என்று கேட்க நபிஸல் அவர்கள் நான் அவர்களுக்கு பதிலளித்தபோது அவர்களிடம் வ அலைக்கும் உங்களின் மீதும் அவ்வாறே உண்டாகட்டும் என்று கூறியதை நீ கேட்கவில்லையா?
துஃபல் இப்னு அம்ர் அத்தவ்ஸீரலி அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் நபிஸல் அவர்களிடம் வந்து இறைத்தூதர் அவர்களே எங்கள் தவ்ஸ் குலத்தார் மாறுசெய்து இஸ்லாத்தை ஏற்க மறுத்து விட்டார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் இறைவா தவ்ஸ் குலத்தாரை நேர்வழியில் செலுத்துவாயாக அவர்களை இஸ்லாத்திற்குக் கொண்டு வருவாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் கைபர் போரின்போது அல்லாஹ் எவருடைய கரத்தில் வெற்றியைத் தரவிருக்கிறானே அத்தகைய ஒரு மனிதரிடம் நாளைக்கு நான் இஸ்லாமியச் சேனையின் கொடியைத் தருவேன் என்று கூறக் கேட்டேன்.
அதற்கு நபிஸல் அவர்கள் நிதானமாகச் சென்று அவர்களின் களத்தில் இறங்குவீராக பிறகு அவர்களை இஸ்லாத்திற்கு அழைத்து அதை ஏற்கும் பட்சத்தில் அவர்களின் மீது கடமையாகுபவற்றை அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பீராக அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக உங்கள் வாயிலாக ஒரேயொரு மனிதருக்கு நேர்வழியளிக்கப்படுவது அரபுகளின் உயரிய செல்வமான சிகப்பு ஒட்டகங்களை தர்மம் செய்வதை விட உங்களுக்குச் சிறந்ததாகும் என்றார்கள்.
என் தந்தை கஅப் இப்னு மாலிக்ரலி இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்குப் புறப்பட்டால் பெரும்பாலும் வியாழக்கிழமையன்று தான் புறப்படுவார்கள் என்று கூறி வந்தார்கள்.
அப்போது எங்களிடம் நீங்கள் இன்னாரையும் இன்னாரையும் சந்தித்தால் என்று குறைஷிகளில் இருவரைப் பெயர் குறிப்பிட்டு அவ்விருவரையும் நெருப்பால் எரித்து விடுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
ஆனால் நெருப்பால் வேதனை செய்யும் உரிமை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உண்டு என்பதால் நீங்கள் அவ்விருவரையும் கண்டால் நெருப்பால் எரிக்க வேண்டாம் கொன்று விடுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டால் அதைச் செவியேற்பதும் அதற்குக் கீழ்ப்படிவதும் கூடாது என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர்ரலி அறிவித்தார்.
அவர் தன் தலைமையின் கீழுள்ள குடிமக்களுக்கு இறையச்ச உணர்வைக் கைக்கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டு நீதியுடன் நடந்தால் அவருக்கு அதன் காரணமாக பெரும் நற்பலன் உண்டு.
அதுவல்லாத தீயவற்றை அவர் கட்டளையிட்டால் அதனால் ஏற்படும் பாவம் அவரின் மீதும் சாரும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நாங்கள் ஹுதைபிய்யா ஆண்டில் எந்த மரத்திற்குக் கீழே நபிஸல் அவர்களின் கரத்தில் உறுதிமொழி எடுத்துக் கொண்டோமோ அந்த மரம் இதுதான் என்று எங்களில் எந்த இருவரும் ஒருமித்த கருத்துக் கொள்ளவில்லை.
அறிவிப்பாளர் ஜுவைரிய்யாரஹ் கூறினார் இப்னு உமர்ரலி அவர்களிடமிருந்து கேட்டு இதை எங்களுக்கு அறிவித்த நாஃபிஉரஹ் அவர்களிடம் நாங்கள் எதற்காக நபிஸல் அவர்கள் தம் தோழர்களிடமிருந்து உறுதிமொழி பெற்றார்கள்?
ஆனால் நிலைகுலைந்து போகாமல் பொறுமையாக இருக்கும்படி தான் அவர்களிடமிருந்து நபிஸல் அவர்கள் உறுதிமொழி வாங்கினார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
ஹர்ரா போரின் போது என்னிடம் ஒருவர் வந்து அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹன்ழலாரலி மக்களிடம் மரணத்தைச் சந்திக்கத் தாயாராயிருக்கும் படி உறுதிமொழி வாங்குகிறார்கள் என்று கூறினார்.
அதற்கு நான் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களுக்கு ஹுதைபிய்யாவில் அளித்த உறுதிமொழிக்குப் பின்னர் வேறெவரிடமும் இதற்காக நான் உறுதிமொழியளிக்க மாட்டேன் என்று கூறினேன்.
நான் இறைமறுப்பாளர்களுடன் அறப்போர் புரிவேன் இறைவழியில் துன்பங்களைச் சகிப்பேன் என்று நபிஸல் அவர்களிடம் ஹுதைபிய்யாவில் உறுதிமொழியளித்தேன் பிறகு மரத்தின் நிழலில் சற்று ஒதுங்கினேன்.
நபிஸல் அவர்களைச் சுற்றிலுமிருந்த மக்கள் கூட்டம் சற்று குறைந்தபோது நபிஸல் அவர்கள் அக்வஃ உடைய மகனே ஸலமாவே நீ உறுதிமொழியளிக்கவில்லையா?
இதை எனக்கு அறிவித்த ஸலமா இப்னு அக்வஃரலி அவர்களிடம் நான் அபூ முஸ்லிமே அன்று நபித் தோழர்களான நீங்கள் எந்த விஷயத்திற்காக நபிஸல் அவர்களிடம் உறுதிமொழியளித்தீர்கள் என்று கேட்டேன்.
நான் நபிஸல் அவர்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்ய மார்க்கத்திற்காகத் தாயகம் துறக்க எங்களிடம் உறுதிமொழி வாங்குங்கள் என்று கேட்டேன்.
அதற்கு நபிஸல் அவர்கள் இஸ்லாத்தைச் செயல்படுவதற்காகவும் இறைவழியில் அறப்போரிடுவதற்காகவும் உறுதிமொழி வாங்குவேன் என்று பதிலளித்தார்கள்.
எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறெவரும் இல்லையோ அவன் மீதாணையாக இந்த உலகத்தில் போனது போக எஞ்சியிருப்பவற்றை தூய நீர் குடிக்கப்பட்டு கசடுகள் மட்டும் எஞ்சி தேங்கி நின்றுவிட்ட ஒரு குட்டையாகவே கருதுகிறேன் என்று கூறினேன்.
அதில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டிருந்தது இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் எதிரிகளைப் போர்க் களத்தில் சந்தித்த நாள்களில் ஒருமுறை சூரியன் உச்சி சாயும் வரை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தார்கள்.
பிறகு மக்களிடையே எழுந்து நின்று உரை நிகழ்த்தலானார்கள் மக்களே போர்க்களம் சென்று எதிரிகளைச் சந்திக்க வேண்டுமென்று ஆசைப்படாதீர்கள்.
அதையும் மீறி எதிரிகளை போர்க்களத்தில் சந்திக்க நேரிட்டால் நிலைகுலைந்து விடாமல் போரின் துன்பங்களைச் சகித்துக் கொண்டு பொறுமையாயிருங்கள்.
மேலும் சொர்க்கம் வாட்களின் நிழல்களில் இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் என்று கூறிவிட்டு இறைவா வேதத்தை அருள்பவனே மேகத்தை நகர்த்திச் செல்பவனே படைகளைத் தோற்கடிப்பவனே இப்பகைவர்களைத் தோற்கடித்து இவர்களுக்கெதிராக எங்களுக்கு உதவுவாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
ஸுபைர்ரலி அவர்களிடம் அப்பாஸ்ரலி ஹஜூன் என்னுமிடத்தைச் சுட்டிக் காட்டி நபிஸல் அவர்கள் மக்கா வெற்றியின் போது உங்களை இங்கு தான் கொடியை நடச் சொன்னார்கள் என்று கூறினார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்ய முனைந்தபோது அவர்களின் பயண உணவை நான் என் தந்தை அபூ பக்ர்ரலி அவர்களின் வீட்டில் தயாரித்தேன்.
அவர்களின் பயண உணவையும் தண்ணீருக்கான தோல் பையையும் ஒட்டகத்தில் வைத்துக் கட்டுவதற்குத் தேவையான சேணக் கச்சு எதுவும் எங்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை.
எனவே நான் அபூ பக்ர்ரலி அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக என்னுடைய இந்த இடுப்புக் கச்சைத் தவிர இதைக் கட்டுவதற்குத் தேவையான சேணக் கச்சு எதுவும் எங்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை என்று கூறினேன்.
அதற்கு அபூ பக்ர்ரலி அதை இரண்டாகக் கிழித்து ஒன்றினால் தண்ணீருக்கான தோல்பையையும் மற்றொன்றினால் பயண உணவையும் கட்டு என்று கூறினார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் மக்கா வெற்றியின்போது தம் வாகனத்தின் மீது உஸாமா இப்னு ஸைத்ரலி அவர்களை அமர வைத்துக் கொண்டு மக்காவின் மேற்பகுதியிலிருந்து முன்னேறிச் சென்றார்கள்.
சாவி கொண்டு வரப்பட்டதும் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கஅபாவைத் திறந்து கொண்டு உஸாமாரலி பிலால்ரலி உஸ்மான்ரலி ஆகியோருடன் உள்ளே நுழைந்தார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் திருக்குர்ஆனுடன் திருக்குர்ஆனின் பிரதியுடன் எதிரியின் நாட்டிற்குப் பயணம் செய்வதைத் தடை செய்தார்கள்.
நாங்கள் மேட்டில் ஏறும்போது அல்லாஹு அக்பர் அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன் என்று தக்பீர் கூறி வந்தோம் பள்ளத்தாக்குகளில் இறங்கும்போது சுப்ஹானல்லாஹ் அல்லாஹ் குறைகளிலிருந்தும் பலவீனங்களிலிருந்தும் தூய்மையானவன் என்று தஸ்பீஹ் செய்து வந்தோம்.
ஊரிலிருக்கும்போது ஒருவர் செய்து வந்த நற்செயல்களுக்குக் கிடைத்தது போன்ற அதே நற்பலன் அவர் பயணத்தில் இருக்கும் போதும் பாவம் எதுவும் செய்யவில்லையென்றால் அவருக்கு எழுதப்படும்.
அடியான் ஆரோக்கியமானவனாய் ஊரிலிருக்கும்போது செய்யும் நற்செயல்களுக்குக் கிடைப்பது போன்ற அதே நற்பலன் அவன் நோயுற்று விடும்போது அல்லது பயணத்தில் இருக்கும்போது அவன் பாவம் எதுவும் செய்யாமலிருக்கும் வரை அவனுக்கு எழுதப்படும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இதை அறிவித்த அபூ புர்தாரஹ் இதைப் பலமுறை என் தந்தை அபூ மூஸா அஷ்அரீரலி சொல்ல நான் செவியுற்றிருக்கிறேன் என்று தம்முடன் பயணத்தில் நோன்பு நோற்றுக் கொண்டு வந்த யஸீத் இப்னு அபீ கப்ஷாரஹ் அவர்களிடம் கூறினார்கள்.
தனிமையில் பயணம் செய்வதில் உள்ள நான் அறிந்திருக்கிற சிரமங்களை மக்கள் அறிந்திருந்தால் எந்தப் பயணியும் இரவில் தனியாகப் பயணம் செய்ய மாட்டார் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு உமர்ரலி அறிவித்தார்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் தூதுவர் ஒருவரை அனுப்பி எந்த ஒட்டகத்தின் கழுத்திலும் ஒட்டக வாரினால் ஆன கண் திருஷ்டி கழிவதற்காகக் கட்டப்படுகிற கயிற்று மாலையோ அல்லது காற்று கருப்பு விரட்டுவதற்காகக் கட்டப்படுகிற வேறெந்த மாலையோ இருக்கக் கூடாது.
அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அப்துல்லாஹ் இப்னு அபீ பக்ர்ரஹ் அப்போது மக்கள் தங்கள் உறங்கும் இடத்தில் இருந்தார்கள் என்று அபூ பஷீர்ரலி கூறினார் என எண்ணுகிறேன் என்று கூறுகிறார்கள்.
ஒருவர் அறப் போருக்குச் செல்ல தன் பெயரைப் பதிவு செய்த பின்னர் அவரின் மனைவி ஹஜ்ஜுக்குப் புறப்பட்டால் அல்லது போரில் கலந்து கொள்ள முடியாதபடி அவருக்கு வேறு ஏதவாது நியாயமான காரணம் இருந்தால் அவர் போரில் கலந்து கொள்ளாமலிருக்க அனுமதியளிக்கப்படுமா?
எந்த ஒரு பெண்ணும் தன்னுடன் மணமுடிக்கத் தகாத உறவினர் மஹ்ரம் ஒருவர் இருக்கும் போதேயன்றி பயணம் செய்ய வேண்டாம் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டவர்களாக சொர்க்கத்தில் நுழையும் ஒரு கூட்டத்தாரைக் கண்டு அல்லாஹ் வியப்படைவான் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
எதிரி நாட்டினரின் குழந்தைகளும் பிற மக்களும் போரில் சிக்கிச் சேதமடையும் வாய்ப்பிருக்கும் பட்சத்தில் அவர்களின் மீது இரவு நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்தலாமா?
அப்போது இணைவைப்போரான எதிரி நாட்டினரின் பெண்களும் குழந்தைகளும் போரில் சிக்கிச் சேதமடையும் வாய்ப்பு உண்டு என்னும் பட்சத்தில் அவர்களின் மீது இரவு நேரத்தில் தாக்குதல் நடத்தலாமா?
மேலும் நபிஸல் அவர்கள் பிரத்தியேகமான மேய்ச்சல் நிலம் வைத்துக் கொள்ளும் உரிமை அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் தவிர வேறெவருக்கும் இல்லை என்று கூற கேட்டிருக்கிறேன்.
நபிஸல் அவர்கள் தன் மார்க்கத்தை மாற்றிக் கொள்கிறவரைக் கொன்று விடுங்கள் என்று சொன்னதுபோல் நான் அவர்களைக் கொன்று விட்டிருப்பேன் என்றார்கள் என இக்ரிமாரஹ் கூறினார்.
இதைக் கண்ட அல்லாஹ் ஓர் எறும்பு உங்களைக் கடித்துவிட்ட காரணத்தால் அல்லாஹ்வின் தூய்மையை எடுத்துரைத்துக் கொண்டிருந்த சமுதாயங்களில் ஒன்றையே நீங்கள் எரித்து விட்டீர்களே என்று அவரைக் கண்டிக்கும் விதத்தில் அவருக்கு அறிவித்தான் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் என்னிடம் தவ்ஸ் மற்றும் கஸ்அம் குலத்தாரின் தெய்வச் சிலைகள் உள்ள ஆலயமான துல்கலஸாவின் கவலையிலிருந்து என்னை நீங்கள் விடுவிக்க மாட்டீர்களா?
எனவே நபிஸல் அவர்கள் என் நெஞ்சில் அடித்து இறைவா இவரை உறுதிப்படுத்து இவரை நேர்வழி காட்டுபவராகவும் நேர்வழியில் செலுத்தப்பட்டவராகவும் ஆக்கு என்று பிரார்த்தனை செய்தார்கள்.
நான் அனுப்பிய தூதுவர் நபிஸல் அவர்களிடம் உங்களை சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக அந்த ஆலயத்தை மெலிந்து இளைத்துப் போன அல்லது சிரங்கு பிடித்த ஒட்டகத்தைப் போன்று விட்டுவிட்டுத் தான் உங்களிடம் வந்திருக்கிறேன் என்று கூறினார்.
நபிஸல் அவர்கள் அஹ்மஸ் குலத்தாருக்கும் அவர்களின் குதிரைப் படை வீரர்களுக்கும் பரக்கத் எனும் அருள்வளத்தை அளிக்கும்படி ஐந்து முறை இறைவனிடம் பிரார்த்தித்தார்கள்.
அவ்விருவரின் கருவூலங்களும் இறைவழியில் போரிடுவோரிடையே பங்கிடப்பட்டு விடும் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
நாங்கள் போரில் கொல்லப்பட்டு எங்கள் சடலங்களைப் பறவைகள் கொத்திச் செல்வதை நீங்கள் பார்த்தால் கூட நான் உங்களுக்குச் சொல்லியனுப்பும் வரை உங்களுடைய இடத்தைவிட்டு நகராதீர்கள்.
நாங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து போர்க் களத்தில் செத்து வீழ்ந்து கிடக்கும் அவர்களை மிதித்துச் செல்வதை நீங்கள் பார்த்தாலும் கூட நான் உங்களுக்குச் சொல்லியனுப்பும் வரை உங்களுடைய இடத்தைவிட்டு நகராதீர்கள் என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர்ரலி அவர்களிடம் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அப்போது அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர்ரலி அவர்களின் சகாக்கள் போர்ச் செல்வங்கள் மக்களே போர்ச் செல்வங்கள் உங்கள் தோழர்கள் வெற்றி பெற்றுவிட்டார்கள்.
இதைக் கேட்ட அப்துல்லாஹ் இப்னு ஜுபைர்ரலி இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நீங்கள் மறந்து விட்டீர்களா?
அதற்கு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நாங்கள் மக்களிடம் சென்று போர்க்களத்திலுள்ள பொருட்களை எடுத்துக் கொள்வோம் என்று கூறினார்கள்.
அவர்கள் மக்களிடம் சென்றபோது அவர்களின் முகங்கள் திருப்பப்பட்டு எங்கிருந்து வந்தார்களோ அந்த இடத்திற்கே திருப்பியனுப்பப்பட்டு தோற்றுப் போய் சென்றுவிட்டனர்.
அவர்களுக்குப் பின்னால் இருந்த அணியிலியிருந்து அவர்களைப் போர்க்களத்திற்குத் திரும்பி வரும்படி இறைத்தூதர் அழைத்துக் கொண்டிருந்தபோது இது நடந்தது.
அப்போது நபிஸல் அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் பத்ருப் போரின்போது இணைவைப்பவர்களில் மொத்தம் நூற்றி நாற்பது பேரை பாதிப்புக்குள்ளாக்கி விட்டிருந்தார்கள்.
இதைக் கேட்டு உமர்ரலி தம்மைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாமல் பொய் சொன்னாய் அல்லாஹ்வின் பகைவனே நீ எண்ணியவர்கள் எல்லாருமே உயிரோடு தான் இருக்கிறார்கள்.
இறைத்தூதர் அவர்களே என்று வினவ நபிஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வே எங்கள் உதவியாளன் உங்களுக்கு உதவியாளனே இல்லையே என்று சொல்லுங்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
எதிரியைக் கண்டவர் யா ஸபாஹா உதவி உதவி இதோ அதிகாலை ஆபத்து என்று மக்களின் காதில் விழச் செய்யும் விதத்தில் உரக்கக் குரலெழுப்பி அழைப்பது.
உடனே நான் மதீனாவின் இரண்டு மலைகளுக்கிடையேயிருந்த அனைவருக்கும் கேட்கும்படி உரக்க சப்தமிட்டு யா ஸபாஹா ஆபத்து யா ஸபாஹா ஆபத்து என்று மும்முறை கத்தினேன்.
அந்தக் குழுவினர் தம் சகாக்களைச் சென்றடைந்து விட்டனர் அங்கு தம் குலத்தாரிடம் உபசரிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று கூறினார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் போர்க் கைதியை எதிரியிடமிருந்து விடுவியுங்கள் பசித்தவனுக்கு உணவளியுங்கள் நோயாளியை நலம் விசாரியுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அவர்கள் உயிரீட்டுத் தொகை பற்றிய சட்டம் போர்க் கைதியை பணம் கொடுத்தோ கைதிகள் பரிவர்த்தனை செய்தோ எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிப்பது மற்றும் எந்த முஸ்லிமையும் நிராகரிப்பாளன் ஒருவனைக் கொன்றதற்காகக் கொல்லக் கூடாது என்பது என்று பதிலளித்தார்கள்.
அன்சாரிகளில் சிலர் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களிடம் இறைத்தூதர் அவர்களே எங்கள் சகோதரி மகன் அப்பாஸ் அவர்களின் பிணைத் தொகையை வாங்காமல் விட்டுக் கொடுத்து இலவசமாக அவர்களை விடுதலை செய்து விட அனுமதி கொடுங்கள் என்று கேட்டனர்.
நபிஸல் அவர்கள் பிணைத் தொகையிலிருந்து ஒரேயொரு திர்ஹத்தைக் கூட வாங்காமல் விட்டு விடாதீர்கள் என்று தம் தோழர்களிடம் சொன்னார்கள்.
நபிஸல் அவர்கள் ஹுனைன் போருக்கான பயணத்தில் இருந்தபோது அவர்களிடம் இணை வைப்பவர்களிடையேயிருந்து உளவாளி ஒருவன் வந்தான் நபிஸல் அவர்களின் தோழர்களிடம் பேசியபடி அமர்ந்தான் பிறகு திரும்பிச் சென்றுவிட்டான்.
அவனிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட அவனுடைய உடைமைகளை போர்ச் செல்வத்தில் என் பங்கிற்கு மேல் உபரியாக நபிஸல் அவர்கள் எனக்குக் கொடுத்தார்கள்.
நீங்கள் எதற்கு என்னை அழைக்கிறீர்களோ அந்த மரண சாசனம் எழுதும் பணியை விட நான் இப்போதுள்ள இறை நினைவில் லயித்திருக்கும் இந்த நிலையே சிறந்தது?
பின்னர் முஸ்லிம்கள் எதிரிகளை வென்றபோது இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் காலத்தில் அது என்னிடம் திருப்பித் தரப்பட்டுவிட்டது இவ்வாறே என்னுடைய அடிமை ஒருவன் தப்பியோடி ரோமர் பைஸாந்தியர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டான்.
பைஸாந்தியர்களை முஸ்லிம்கள் வென்றபோது அந்த அடிமையை காலித் இப்னு வலீத்ரலி நபிஸல் அவர்களின் காலத்திற்குப் பிறகு என்னிடம் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டார்கள்.