sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ரிலையன்ஸ் ஜியோ மற்றும் பாரதி ஏர்டெல் போன்ற முன்னணி நிறுவனங்களை தொடர்ந்து வோடபோன் நிறுவனமும் தனது சலுகைகளை மாற்றியமைத்திருக்கிறது.
ரெட் போஸ்ட்பெயிட் சலுகைகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கும் மாற்றங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு முன்பை விட கூடுதல் நன்மைகளை வழங்குகிறது.
முன்னதாக ஹோம் நெட்வொர்க்கில் மட்டும் இலவச அழைப்புகள் வழங்கப்பட்ட நிலையில் இம்முறை அன்லிமிட்டெட் உள்ளூர் மற்றும் வெளியூர் அழைப்புகள் வழங்கப்படுகிறது.
அவென்ஜர்ஸ் பத்தாவது ஆண்டு விழாவை சிறப்பிக்க ஒன்பிளஸ் மார்வெல் ஸ்டூடியோஸ் உடனான ஒப்பந்தத்தை கடந்த வாரம் அறிவித்தது.
இத்துடன் புதிய ஸ்மார்ட்போன் அவென்ஜர்ஸ் இன்ஃபினிட்டி வார் திரைப்படத்தில் இருந்து எடிக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு அம்சங்களை கொண்டிருக்கும் என ஒன்பிளஸ் அறிவித்துள்ளது.
என் கடன் பணி செய்து கிடப்பதே என்று கூறி வாழ்வின் ஆதாரமாக உழவாரம் இருக்க வேண்டும் என்று பறைசாற்றியவர் திருநாவுக்கரசர்.திருக்கோயில்களில் சிதறிக் கிடக்கும் குப்பைக் கூளங்களைப் பெருக்கிச் சுத்தம் செய்து கல் முள் அகற்றிச் சீர்படுத்தும் சேவையான உழவாரப் பணியை முதன்முதலில் தொடங்கியவர் திருநாவுக்கரசர் அப்பர் சுவாமிகள்தான்.
நாம் கடவுள் பணியில் ஈடுபட்டிருப்பதற்கான மூலகர்த்தா நடமாடும் தெய்வமா கடந்த நூற்றாண்டுல வாழ்ந்த காஞ்சி மகா பெரியவாதான்.
புதுசு புதுசா கோயில்களைக் கட்டுறதுக்குப் பதிலா சிதிலம் அடைஞ்சிருக்கிற எத்தனையோ கோயில்களைச் சரி பண்ணி பூஜை பண்ணினாலே மகா புண்ணியம்னு காஞ்சி மகான் அடிக்கடி சொல்லுவார்.
இம்முறை நடந்த உழவாரப்பணி மிக சீரும் சிறப்போடும் நடந்து அனைவரது மனக்குறைகளை நீக்கியிருக்கும் என்று நம்புகின்றோம்.நாம் அறிவிப்பு செய்த செய்தியைப் பார்த்து இரு அன்பர்கள் புதிதாய் வந்து நம்மை ஆச்சர்யக் கடலில் மூழ்கடித்தார்கள்.மேலும் இரு உறவுகள் வந்திருந்து பணியை திறம்படச் செய்தார்கள்.
மாதம் ஒருமுறை உழவாரப்பணி மனதில் ஒரு மகிழ்ச்சியையும்உத்வேகத்தையும் அளிக்கின்றது.நமது நட்பு வட்டம் விரிவடைகிறது.மாதமொரு யேனும் அவனின் உறைவிடம் சென்றுவேண்ட முடிகின்றது.உடம்புல அயர்ச்சியும் மனசுல வலியுமா நிறையப் பேர் வாழ்ந்துட்டிருக்கோம்.
இது தான் நமக்கு கிடைத்துக் கொண்டிருக்குகின்ற அனுபவம்.கடவுள் பணியில ஈடுபடுறதும் அவர் குடியிருக்கிற கோயிலைச் சுத்தம் செய்யறதும் நமக்குக் கிடைச்ச பாக்கியம்.
கோயில்களைச் செப்பனிடறதும் சீர்படுத்துறதும் நம்ம கடமை இது தான் இன்றைய கால கட்டத்தின் தேவையும்.நம் வசிப்பிடத்திலும் இது போல் ஏராளமான கோவில்கள் உள்ளது.இவற்றை எல்லாம் பாதுகாப்பதும் நம் கடமை.
பிறவியிலேயே கண்பார்வை இழந்த தண்டி அடிகள் நமக்கெல்லாம் மிகச் சிறந்த ரோல்மாடல் பார்வை இழந்த தண்டி அடிகளே உழவாரப் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார்னா நாமெல்லாம் எம்மாத்திரம்?
இந்த உடம்பு இருக்கிற வரை உடம்புல உசுரு இருக்கிற வரை இறைப் பணி செய்து கிடப்பதே என் கடன்னு நினைச்சு வாழ்ந்தோம்னா வாழ்க்கை நிம்மதியா சந்தோஷமா இருக்கும்.
உடனே குருக்களின் சென்று சாவி வாங்கி வந்துகோவிலைத் திறந்து விட்டோம்.அனைவரிடமும் இந்தக் கோவில் அளவில் சிறியதுஎனவே பணி குறைவாக இருக்கும் என்று அங்கேசொல்லிவிட்டு விட்டோம்.குருக்களும் தங்களால் என்ன பணிகள் செய்ய முடியுமோஅவற்றை செய்யும் படியும்தாம் சுமார் மதியம் வருவதாகவும் கூறினார்.
மகளிர் படை தாயாரானதும் என்னென்ன பொருட்கள் வாங்க வேண்டும் என்று ஒரு குறிப்பு எடுத்துக்கொண்டோம்.பக்கத்தில் உள்ள கடைத்தெருவுக்கு சென்றுதேவையானதுடைப்பம்பூந்துடைப்பம்பீதாம்பரிபுளி போன்ற பொருட்களை வாங்கி கொடுத்து விட்டுபணிகளை செய்ய தாயாரானோம்.
என்று நினைத்துத் தான் பணியைத் தொடங்கினோம்.ஆனால் பணியின் இறுதியில் தான் தெரிந்தது.கோவிலில் உள்ள பணியின் தரமே முக்கியம்.இந்த பதிவைப் படிக்கும் அன்பர்கள்படித்து கோவிலுக்கு செல்லும் போது அங்குள்ள குப்பையை எடுத்து போட்டாலோ விபூதியை எடுத்து வருவதற்கு கையோடு காகிதம் எடுத்து சென்றாலோஅதுவே இந்த பதிவின் நோக்கம்.முதலில் ஒன்றை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.நேரம் கிடைத்தால் குழுவோடு இணைந்து செய்யுங்கள்.இல்லையென்றால் தம்மால் முடிந்த பணிகளை குருக்களிடம் கேட்டு வாங்கி செய்யுங்கள்.தற்போது விநாயகர் விழா வருகின்றது.
வழக்கம் போல்விடுமுறை தினம் என்று நினைத்து தொல்லைக்காட்சி பெட்டி முன்பு நாள் முழுதும் கழிப்பதை குறையுங்கள்.இப்போது ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் உள்ள உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அலுவல வேலையில் இருப்பார்கள்.எனவே முகம் காட்டி பேசுவது அரிதான காலமிது.அன்றொரு நாளாவது அனைவரும் சேர்ந்து வீட்டில் இருக்க பழகுங்கள்.தினமும் ஒருமுறை யேனும் சேர்ந்து உண்ண பழகுங்கள்.இவையெல்லாம் ஏதோ புதிய விஷயங்கள் அன்று.காலங்காலமாக நம் முன்னோர் வாழ்ந்த வாழ்வியல் முறை.
இது போன்ற பண்டிகை நாட்களில் கோவிலுக்கு சென்று குருக்களிடம் கேட்டுஇயன்ற பணியை செய்யுங்கள்.சரி உழவாரப் பணியின் அனுபவத்திற்கு வருவோம்.
முதலில் நந்தியம்பெருமானையும்அவரைச் சுற்றியுள்ள எண்ணெய் பிசுக்குகளையும் அகற்ற ஆரம்பித்தார்கள்.படத்தின் பின்னேபார்த்தீர்களா?
மழலைச் செல்வங்களின் பணியை.இது போன்று பணிகள் செய்து வளர்க்க செய்யமுளையிலே தயார் செய்ய வேண்டும்.இவர்களின் பெற்றோரை கட்டாயம் பாராட்டியே ஆக வேண்டும்.விடுமுறை நாட்களில் பீச்சினிமா என்று செல்லாமலே தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இது போல் மேன்மை கொள் சைவ நீதி பரப்புதல் நம் கடன் அன்றோ.
திரு.ராஜ்குமார் அவர்கள் வந்த உடன்அவரே நந்தி மற்றும் ஏனைய தெய்வங்களையும் பார்த்துக்கொள்வதாக சொன்னார்.உடனே கடைக்கு சென்று கடலைமாவு வாங்கி வந்துசுத்தம் செய்ய ஆரம்பித்து விட்டார்.நீங்களே பாருங்கள்.
விலக்கிகழுவ வேண்டிய பொருட்களை அவர்கள் எடுத்துக் கொண்டார்கள்.மற்றவர்கள் நூலாம்படை வெளிப்புற பிரகார தூய்மை என எடுத்துக் கொண்டனர்.வேலை முழு வீச்சில் தொடங்கி விட்டது.சிறார்களும்தூணை சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.உள்பிரகாரம் சென்றுசில விளக்குகளை கொடுத்தோம்.
சிலர் கோவிலின் மேலே ஏறி தூய்மை செய்தனர்.இவ்வாறு ஒவ்வொருவரும் அவர்களால் முடிந்த பணியைக் கையிலெடுத்துக் கொண்டார்கள்.கருமமே கண்ணாயிரு என்பது போல்கோவிலின் உள்வெளிப் பகுதிகளில் பணி நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தது.
பணிகள் குறைவாகத் தான் இருக்கும் என்று நாம் நினைத்தோம்.ஆனால ஒவ்வொன்றாக பார்த்து பார்த்து தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தோம்.கோமுகி தீர்த்தம் வருகின்ற இடம்சரியாக வெளியே செல்லாது இருந்தது.நாகராஜன் ஏகாம்பரம் அவர்கள் அதனை சரி செய்து விட்டார்கள்.
கோவிலின் வெளிப்பிரகாரத்தில் ஒரு செடியானது காய்ந்துசருகுகளாக இருந்தது.அதனை அன்பர் விஜயன் சுத்தம் செய்து அங்கிருந்த உயிர்ப்பான செடியை சரி செய்துதண்ணீர் ஊற்றினார்.
அனைத்தும் சுத்தம் பிறகுகுருக்கள் வருவற்கு முன்பாககோவிலின் உள் பிரகாரத்தை தண்ணீர் ஊற்றி அலம்பி விட்டார்கள்.அந்த காட்சியை மேலே பார்த்துக் கொண்டு உள்ளீர்கள்.உழவாரப்பணி முடித்த பின்புகீழே உள்ள படங்களே நம் சேவையின் தரத்தினை சொல்லும்.ஏனென்றால் நாம் இது போன்ற தொண்டில் ஈடுபடும் போதுநம்மால் சிறிதளவேனும் அவர்களுக்கு உதவுவது போல்பணி முடித்துக் கொடுக்க வேண்டும்.இல்லையேல்உழவாரப் பணியின் நோக்கம் மாறுபடும்.
இப்படி ஒவ்வொரு பணியாய்அதுவும் மன நிறைவாய் செய்து முடித்தோம்.குருக்கள் வந்து விட்டார்.பின்பு வெளியே சேகரித்த குப்பைகளை அப்படியே சாக்கில் அள்ளி வெளியே கொட்டினோம்.அப்போது தான் கோவிலின் பெயர் பலகை இருந்த இடத்தைக் கவனித்தோம்.
அங்கே ஒரே குப்பைகள் இருந்தது.அவற்றை அப்புறப்படுத்தலாம் என்று முதலில் முடிவு செய்தோம்.அவற்றை சுத்தம் செய்த பின்னர்அங்கே இரு பெயர் பலகை இருந்தது.ஒரு பலகையை எடுத்துவெளியே உள்ள மெயின் ரோட்டில் வைக்கலாம் என்று திரு.சந்திரசேகரன் கூறினார்.உடனே செயல்படுத்த தொடங்கினோம்.
குருக்கள் அனைத்தையும் தயார் செய்தார்.பின்பு அனைவரையும் உள்ளே அழைத்தார்.சிறிய கோவில் என்பதால் வெளியில் இரு புறமும் அன்பர்கள் அமர்ந்து கொண்டனர்.ஒவ்வொருவராக தங்களுக்கு தெரிந்த பாடல்கள்துதிகள் என பாடத் தொடங்கினர்.அனைத்தும் மகிழ்வாய் இருந்தது.சிவபுராணம்லிங்காஷ்டகம் என சொல்ல வேண்டுமா?
நேரில் அனுபவித்த இன்பம் இருக்கின்றதே.எல்லாம் குழந்தைவேலரின் அருள் தான்.பால்தயிர்பஞ்சாமிர்தம்விபூதி என ஒவ்வொரு அபிஷேகமாக களை கட்டியது.ஆறஅமர அருள் பெற்றோம்.குருக்களும் எந்த ஒரு அவசரமுமின்றிமெதுவாக அபிஷேகம் செய்தார்கள்.
ஜாதகத்தை சாதகமாக்கும் இவரிடம் நியாயமான கோரிக்கைகள் வைத்தோம்.விபூதிசந்தனம் என்ற ஒவ்வொரு பிரசாதங்களை பெற்றுக் கொண்டோம்.இதோ மகா ஆரத்தி காட்டும் நேரம்.இதற்குத் தானே ஆசைப்பட்டோம் இறைவா என்று நெஞ்சுருகிய நேரம் அது.இப்போது நினைத்தாலும் மனம் ஒடுங்கும் நேரம் அது.சொல்ல சொல்ல இனிக்கும் தருணம் அது.திகட்டாத இனிப்பு உணர்ந்த தருணம் அது.
அப்புறம் குழந்தைவேலரின் அலங்காரம் பார்க்க காத்திருந்தோம்.தெய்விக அழகில் ..அப்பப்பா.வார்த்தைகள் தேடித் தான் பார்க்க வேண்டும்.இரு கண்கள் போதவில்லை.கண்ணில் அடங்க மறுக்கும் அழகிய சித்தர் பெருமான் தான் குழந்தைவேலர்.இதோ நீங்களும் பாருங்கள்.பார்த்து விட்டு பரவசம் அடையுங்கள்.
எவ்வளவு புண்ணியம் நமக்கு இது போன்ற நிகழ்வில் இணைய வாய்ப்பு கிடைக்கும்.அதற்கேனும் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் அல்லவா?
குழந்தைவேலரின் சிறப்புகள் பற்றி குருக்கள் எடுத்துரைக்கும் காட்சியைத்தான் மேலே நீங்கள் காண்கின்றீர்கள்.அடுத்ததாகநாம் குருக்களை மரியாதை செய்ய விரும்பினோம்.இவ்வளவு பொறுமையாக அபிஷேகம்ஆராதனை செய்த அவரை பாராட்ட வேண்டியது நம் கடமை.
இந்நிகழ்வின் முடிவில்அப்படியே நம் உறவுகளுக்குநம் தளம் சார்பாக ஒரு சிறிய பரிசு கொடுப்பது வழக்கம்.அதனை நம் குருக்கள் வழங்க சொல்லி கேட்டுக் கொண்டோம்.இதோ அந்த நிகழ்வின் துளிகள் தங்களின் பார்வைக்கு.
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேன் என்றெல்லாம் கேட்டிருக்கின்றோம்.எனவே இம்முறை அனைவருக்கும் தெரிந்த எட்டு நடை போடுங்கள் என்ற சிறிய நூலை பரிசாக கொடுத்தோம்.ஒவ்வொருவராக பெற்றுக் கொள்ளும் காட்சி மேலே பதிவேற்றம் செய்துள்ளோம்.
அதெப்படி என்று தெரியவில்லை.கோவில்களில் வழங்கப்படும் உணவிற்கு கூடுதல் சுவை வந்து விடுகின்றது.இனிப்புபஞ்சாமிர்தம் புளியோதரை என்று அமர்க்கள படுத்திவிட்டார்கள்.அனைவரும் மனதார மகிழ்ந்தோம்.உடல்உயிர் அனைத்தும் ஒன்றாக்கி பேரின்பம் தந்த உழவாரப் பணி இது என சொன்னால் சாலப் பொருந்தும்.பணியில் பங்கேற்ற அனைவருக்கும் இப்போது நன்றி கொள்கின்றோம்.
பூஜை செய்யும்பொழுது தனது கவனம் சிதறாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் பூஜை அறைக்கதவை அடைத்துக்கொண்டோ அல்லது கண்களை இறுக்க மூடிக்கொண்டோ பூஜை செய்வது சிலரது வழக்கம்.
மேலும் கண்களை மூடிக்கொண்டு பூஜை செய்தால் யாரேனும் பெரியோர்கள் வந்தால் அவர்களை கவனிக்க முடியாமலும் அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையை அளிக்க இயலாமலும் போகும் வாய்ப்பு உண்டு.
மன்னர் பூஜை விதிகளை அறியாமல் தடித்தனமாக பேதமையாக இருந்ததால் கோபமுற்ற அகஸ்தியர் தடித்த தோலுடைய தடித்த குணமுடையதான மேலும் குளித்து முடித்தவுடன் தன் துதிக்கையாலே மண்ணை அள்ளி தலையிலும் உடம்பு முழுவதும் போட்டுக் கொள்ளும் பழக்கமுடையதான யானைப் பிறவியை அடையக் கடவது என சாபமிட்டார்.
எனவே இந்தப் போரிலிருந்து நான் தப்பிக்க வேண்டுமென்றால் எல்லாம் வல்ல நாராயணனைச் சரணடைவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்ற ஞானம் கஜேந்திரனுக்கு திடீரெனப் பிறந்தது.
வந்ததோடு மட்டுமல்லாமல் பக்தனின் காயமடைந்த காலை தன் கையால் தடவி கஜேந்திரனை குணப்படுத்தினார் என்பதுதான் இந்தச் சரித்திரத்தின் தாத்பரியம்.
அதாவது வெறும் வார்த்தைகளால் ஆனால் தந்த்ரம் இவைகளை சொல்லாது இது இப்படித்தான் என்று நமக்கு நேரடியாகவே அறிமுகப்படுத்தி அனுபவமும்படுத்தி வைத்து விடும்.
மற்ற மதங்கள் கடவுளுக்கு விளக்கங்கள் கொடுத்து கொண்டு இருக்கும் போது தந்த்ர சாஸ்திரம் கடவுளை கண்ணெதிரே பார்க்க வைத்து விளங்க வைத்துவிடும்.
அதற்கு காரணம் மற்ற மதங்கள் எதுவும் தந்த்ரா சாஸ்திரத்தை அழிக்க நினைத்து அழித்து விடவில்லை தந்த்ரா சாஸ்திரமே தன்னை தானே அழித்து கொண்டது என்று சொல்லலாம்.
முத்திரைகள் வழியாக மந்திரங்களின் வழியாக ஆனந்த அனுபவத்தை அடைவதை விட்டு விட்டு எப்போது தந்த்ரா சாஸ்திரம் புறப்பொருளின் துணையோடு ஆனந்த அனுபவத்திற்கு ஆசை பட்டதோ அப்போதே அது கெட துவங்கி விட்டது.
மது மாமிசம் மாது என்ற வார்த்தைகளுக்கு நேரடியான பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு உண்மை பொருளை மறைவு பொருளை புறக்கணித்து விட்டு செயல்பட ஆரம்பித்தது அப்போதே தந்த்ரம் மண்ணை கவ்வ ஆரம்பித்து விட்டது.
மரண வைராக்கியம் வந்தால் மட்டுமே மனிதனால் உடம்பு என்ற பந்தத்தை கடந்து சிவானந்த லஹரியை அனுபவிக்க முடியும் என்பது தாந்த்ரீக கோட்பாடாகும்.
செத்து கிடப்பதும் சிவமே சாக கிடப்பது அதாவது தாந்த்ரீக பயிற்சியாளனும் சிவமே என்ற எண்ணம் வர வேண்டும் இதற்காகத்தான் சுட்ட பிணத்தின் அருகாமையை வலியுறுத்தியது ஆனால் நாளடைவில் பிணத்தையே தின்பது என்ற மன வக்கிரத்திற்கு வளர்ந்து உண்மையான சிவானந்தத்தை பெறுவதற்கு போலியான ஆனந்தத்தை தருகின்ற மது மற்றும் கஞ்சா பொருட்களில் அடிமையாகி பார்பதற்கே விகாரமாகி விட்டது.
ஆனாலும் கலப்படம் இல்லாத தூய்மையான தந்த்ரா சாஸ்திரம் இன்னும் முழுமையாக மறைந்து போகவில்லை புத்தம் புதிதாக அப்படியே இருக்கிறது நல்ல வேளை அதற்கான ஆச்சாரியார் கூட்டமும் தசமகா வித்தையில் தேர்ந்து ஸ்ரீ வித்யா உபாசகராக இன்றும் நடமாடுகிறார்கள்.
அதனால் தாந்த்ரீக சாஸ்திரம் தப்பி பிழைத்தது என்றாலும் இன்னும் அதனுடைய பல அமானுஷ்ய விஷயங்கள் மறைபொருளாகவே இருந்து வருகிறது அவற்றில் ஒன்று அபிசார பிரயோகங்களை அதாவது சாதாரண மனிதர்கள் சொல்லுகிற ஏவல் பில்லி சூன்யங்களை கட்டுடைக்கும் மந்திர பகுதியாகும் இதில் பெருவாரியான பகுதிகள் பகுதி பகுதியாக பிரிந்து கிடக்கிறது உண்மையான விஷயங்கள் நலிந்து கொண்டே வருகிறது என்று சொன்னாலும் அதில் மிகையில்லை.
மனிதன் என்பவன் எண்ணங்களால் உருவாக்கப்பட்டவன் அதாவது எண்ணங்களை உற்பத்தி செய்கின்ற மனம் என்ற ஒன்று இருப்பதனாலேயே அவன் மனிதன் என்று கருதப்படுகிறான் இந்த மனத்தால் அறிய முடிகிறவைகள் கட்டுப்படுத்த கூடியவைகள் மட்டுமே உண்மை.
மற்றவைகள் அனைத்தும் வீண் கற்பனை என்று நாம் நினைக்கிறோம் அதாவது இந்த உலகத்தில் நடைபெறுகின்ற அனைத்து இயக்கங்களுமே நமக்கு உட்படுத்தப்பட்டது என்று நினைக்கிறோம்.
அவ்வளவு தூரம் போவானேன் நமது உடம்பிற்குள்ளே இயங்குகின்ற இரத்த ஓட்டத்தையும் இதயத்தையும் நாம் நினைத்தபடி இயக்குவதற்கு நம்மால் முடியுமா?
நமது உடம்பே நமது ஆட்சியில் இல்லாத போது நம்மையும் மீறிய பல சக்திகள் இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையே நாம் ஏற்பதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?எதற்கெடுத்தாலும் அறிவியல் ரீதியிலான ஆதாரங்களை தேடுவது புத்திசாலித்தனமானது அல்ல.
உண்மையாக இருக்கும் எத்தனையோ விஷயங்களை ஆதாரமே இல்லாமல் நம்ப வேண்டிய நிலையும் அனுபவிக்க வேண்டிய நிலையும் நம்மில் பலருக்கு ஏற்படுகிறது.
ஒரு குறிப்பிட அளவு வேகத்தில் உள்ளவைகளையே நம்மால் பார்க்கவும் கேட்கவும் இயலும் அதற்காக நான் பார்க்காதவைகள் அனைத்தும் இல்லவே இல்லை என்று சண்டை போட கூடாது.
இந்த பூமியிலே கண்ணால் காணுகிற இந்த உலகத்தை போல கண்ணால் காண முடியாத இன்னொரு உலகமும் இருக்கிறது என்றால் அதில் நம்மை போலவே உயிர்கள் பொருட்களும் வாழுகிறது என்றால் நம்ப முடியுமா?
ஆனால் வெகு சிலரின் உண்மையான அனுபவங்களை தொகுத்து பார்க்கும் போது அதை நம்பியே ஆக வேண்டியுள்ளது அந்த உலகத்தை சில பயிற்சிகள் இருந்தால் நீங்களும் நானும் கூட நேராக பார்க்கலாம்.
உண்மையை தவிர வேறு எதையும் விஞ்ஞானமும் விஞ்ஞானிகளும் பேச மாட்டார்கள் மக்கள் மத்தியில் ஆணித்தரமாக எடுத்து வைக்க மாட்டார்கள் என்று ஒரு நம்பிக்கை இருந்து வருகிறது.
இந்த நம்பிக்கையானது கெட்டுபோய் விடக்கூடாது என்று பல அரசாங்கங்களும் பாடுபட்டு வருகிறது ஆனால் உண்மையில் விஞ்ஞான கூற்றுகள் அனைத்துமே சந்தேகமே இல்லாமல் ஆதாரப்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மைகளா?
குரங்கிலிருந்து மனிதன் வந்தான் என்ற பரிணாம கொள்கை சார்லஸ் டார்வின் என்பவரால் உலகுக்கு தரப்பட்டது அதன் பிறகு அறிவுக்கு புறம்பான மதவாதிகளின் கூக்குரல்கள் ஒடுங்கி விட்டன என்று பெருமை அடிக்கிறார்கள்.
டார்வின் சொன்ன பரிணாம கொள்கை சரியானதாகவே இருக்கட்டும் அந்த கொள்கை விஞ்ஞான பூர்வமாக தக்க ஆதாரத்தை காட்டி நிரூபிக்க பட்டதா?
மேலும் பிக் பேங் தியரி என்ற அதிர்வெடி கொள்கை அதாவது உலகம் ஒரு பெரிய வெடிப்பிலிருந்து உருவானது என்ற கொள்கை இதுவரை ஆதாரங்களோடு நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறதா நிச்சயமாக இல்லை அதை நிரூபிக்கவும் முடியாது ஒரு விஞ்ஞானியின் கருத்து என்பதனால் மட்டுமே அவைகளை விஞ்ஞானம் என்று ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறோம்.
நேற்று தோன்றிய ஒரு விஞ்ஞானியின் கருத்தை நம்பும் நாம் சற்று காலத்திற்கு முன்பு துவங்கிய ஞானிகளின் கருத்தை ஏற்கும் போது மட்டும் ஆதாரங்களை கேட்பது ஏன்?
இந்த இடத்தில் ஒரு முறை சிந்திக்க வேண்டும் வெள்ளைக்காரர்கள் தாங்கள் அரசாண்ட பூமியில் உள்ள அனைத்து விஷயங்களையுமே முட்டாள்த்தனமானது நம்பத்தகுந்தது அல்ல என்ற ஒரு கருத்தை வலுவாக விதைக்க விரும்பினார்கள் காரணம் அப்படி விதைத்தால் தான் அடிமைப்படுத்த வந்த அந்நியனின் புத்திசாலித்தனத்தை கண்டு வியந்து அடிமை அடிமையாக இருப்பான் அடிமைகளின் அறிவு சுரங்கங்கள் திறந்து காட்டப்பட்டால் ஆதிக்க சக்திகளை முறியடிக்க அவன் கிளம்பி விடுவான் அல்லவா?
அதனால் தான் விஞ்ஞானம் ஆதாரம் என்பது போன்ற சரக்குகளை உலவ விட்டிருக்கிறார்கள் பேய் பிசாசுகள் ஆவிகள் மோகினிகள் என்று நம்மால் பல்வேறு விதமாக நம்பபட்டு விமர்சனம் செய்யப்படும் சக்திகள் அந்த கண்ணுக்கு தெரியாத உலகத்தில் வாழுகிறதே தவிர இந்த உலகத்தை விட்டு விட்டு வேறு எங்கோ உயரத்தில் வாழவில்லை என்று கூறினாலும் அதற்கும் சில ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன.
இனி நான் கூறப்போகும் சில விஷயங்களை அறிவியல் ரீதியில் நீங்கள் சிந்தித்து கேள்விகள் கேட்டால் விஞ்ஞான பூர்வமானது என்ற வார்த்தையின் அரசியல் ரீதியிலான அர்த்தத்தை மனதில் வைத்து கொண்டால் பெரிய பதில்கள் எதுவும் தேவை இருக்காது மாறாக பிடிவாதமாக மீண்டும் மீண்டும் ஒரே எண்ணத்தோடு கேள்விகளை கேட்டால் அதற்கு உங்களை திருப்தி படுத்தும் பதில் எதுவும் என்னிடம் இல்லை என்றே சொல்லலாம்.
சில காலத்திற்கு முன்பு கொச்சியிலிருந்து இருபது இருபத்திரண்டு வயது மதிக்க தக்க ஒரு பையனை என்னிடம் அழைத்து வந்தார்கள் அவனுக்கு மிகப்பெரிய பிரச்சினை இந்திரியம் நிற்காமல் ஒரே நாளில் பலமுறை வீணாகி விடுகிறது இப்படியே தொடர்ந்து நடப்பதனால் நரம்புகள் தளர்ந்து எதையும் செய்ய முடியாத நிலைக்கு அவன் ஆளாகிவிட்டான்.
மூச்சு விடுவதற்கு கூட இயலாத நிலை அவனுக்கு உடம்பில் உள்ள ஜீவ அணுக்கள் பல செத்து விட்டது எனலாம் வைத்தியனையும் பார் மாந்த்ரீகனையும் பார் என்பது போல ஏராளமான சிகிச்சைகளை செய்து விட்டார்கள் எந்த பலனும் கிடையாது அந்த நோய்கான காரணத்தை கூட யாராலும் கண்டறிய முடியவில்லை இன்னும் சில நாள் போனால் செத்துவிடுவான் என்ற நிலையிலேயே அவனை அழைத்து வந்திருந்தார்கள்.
அமானுஷ்ய சக்திகளின் துணைகொண்டு அவனுக்கான பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்த போது சக்தி வாய்ந்த மோகினி ஒன்று அவன் உடம்பில் உட்கார்ந்து இந்திரியத்தை வீணடித்து கொண்டிருப்பதை அறிய முடிந்தது.
அவனது குடும்பத்தார் பல காலத்திற்கு முன்பே ஒரு பெண்ணிற்கு தீமை செய்ததனால் அவள் மரித்து மோகினியாக மாறி அந்த குடும்பத்தையே பழிவாங்கி வருகிறாள்.
அந்த பையனின் உடம்பிலிருந்து மோகினி பேயை அகற்ற வேண்டுமானால் குறைந்தபட்சம் இருபது ஆண்டுகளாவது பெண்களையே தொடாத பிரம்மச்சாரி ஒருவனின் இந்திரியத்தை ஆகுதியாக சங்கல்பித்து கொடுக்க வேண்டும் அப்போது தான் மோகினி விலகும் அவனும் பிழைப்பான் என்ற விடைகள் கிடைத்தன.
அவனை நான் பார்க்கும் போது நள்ளிரவு பனிரெண்டு மணிக்கு மேலிருக்கும் அன்று அமாவாசையும் கூட இதை போன்ற அமானுஷ்ய பரிகாரங்களை செய்வதற்கு அமாவாசை மிகவும் முக்கியம் இன்றைய தினத்தை விட்டு விட்டால் அடுத்து ஒரு மாதம் காத்திருக்க வேண்டும் ஆனால் விடிவதற்குள் அப்படிப்பட்ட பிரம்மச்சாரி ஒருவரை தேடி கண்டுபிடிக்க இயலுமா?
கண்டிப்பாக முடியாது அந்த நேரத்தில் அந்த பையனை காப்பாற்றுவது ஒன்றுதான் என் கருத்தில் நின்றதே தவிர வேறு எதுவும் எனக்கு தெரியவே இல்லை எதையும் நான் யோசிக்காமல் என்னையே ஆகுதி பொருளாக ஆக்கி கொண்டு அவனிடத்தில் உள்ள மோகினியை வெளியேற்றி அவனை இறைவன் அருளால் காப்பாற்றினேன்.
காரணம் மோகினிகளை பற்றி நம் சமூகத்தில் கூறப்பட்டு வரும் கதைகள் மிகவும் சுவாரஷ்யமானவைகள் திகிலூட்ட கூடியவைகள் இதுமட்டுமல்ல மோகின என்றால் அழகான மயக்கும்படியான தோற்றமுடைய பெண் என்பதனாலும் மனிதர்களுக்கு அதன்மேல் ஒரு ஈர்ப்பு இயற்கையாகவே வந்து விடுகிறது உண்மையில் மோகினி என்பவைகள் நம் மனதிலுள்ள கற்பனை என்ற வட்டத்திற்குள் அடங்காத அமானுஷ்ய சக்திகள் என்று சொல்லலாம் அதாவது மோகினி பற்றிய நமது கருத்துக்கள் பெருவாரியானவைகள் கதாசிரியர்கள் வளர்த்து விட்ட கற்பனை சார்ந்ததே தவிர வேறொன்றும் இல்லை மோகினி என்ற வார்த்தை வசீகரித்தல் என்ற பொருளை தரும் வசீகரம் என்பதற்கு அழகு மட்டும் தான் காரணமாக இருக்கும் என்பது தவறு அழகை தவிர வேறு சில பொருட்களும் வசீகரிக்க கூடியவைகளே இதை புரிந்து கொள்ள வேண்டுமானால் மோகினி என்ற சக்திகள் எப்படி உருவாக்கம் பெறுகின்றன என்பதை பார்க்க வேண்டும் பொதுவாக வேதம் படிப்பதற்கு பெண்களுக்கு அனுமதி இல்லை என்று நமக்கு தெரியும் வேதங்களை படிக்கவில்லை என்றாலும் வேதாங்கம் என்ற ஆரண்ய காண்டத்தை உணர்ந்து அதன்படி தனது வாழ்க்கையை நடத்தி வருகிற பெண் திருமணம் ஆகாமல் அதாவது கன்னித்தன்மை நீங்காமல் இறந்து போனால் அவள் மோகினியாக மாறுகிறாள்.
மோகினி என்ற ஒரே வார்த்தையில் இந்த ஆவிகளை நாம் அழைத்தாலும் அவைகளுக்குள் இரண்டுவிதமான தன்மைகள் இருக்கின்றன ஒன்று சாத்வீக மோகினி இன்னொன்று ராஜஸ மோகினி.
இந்த மோகினிகள் கெடுதிகள் செய்வது இல்லை தான் சம்மந்தப்பட்ட குடும்பத்திற்கும் மற்றவர்களுக்கும் நன்மையை செய்யும் விதி முடியாமல் சாகடிக்கப்பட்டால் அந்த மோகினிகளை ராஜஸ மோகினிகள் என்று அழைக்கிறார்கள் இவைகளுக்கு கோபம் மட்டுமே குறியாக இருக்குமே தவிர கோபத்தை தவிர்த்து குணங்களை எடுத்து கொள்ள தெரியாது தனது செயலால் மற்றவர்கள் வருந்துவதும் அவைகளுக்கு ஒரு விளையாட்டாகவே தெரியும்.
இங்கு இதை எதற்காக சொல்ல வருகிறேன் என்றால் தாந்த்ரீக வழிபாட்டில் இப்படி எத்தனையோ நல்ல விஷயங்கள் மறைந்து கிடக்கிறது அதில் சிலருக்கு தெரிகிறது பல யாருக்கும் தெரிவதில்லை.
தெரிந்தவர்களும் வியாபார நோக்கத்திற்காகவும் குருமுகமான ரகசிய காப்புகளாலும் வெளியில் கூறுவது கிடையாது இதனால் அத்தியாவசிய தேவையான ஒரு கலை கொலைசெய்யப்பட்டு உயிருக்கு ஊசலாடுகிற நிலையில் பரிதாபமாக கிடக்கிறது இதை மாற்ற வேண்டுமென்று நினைப்பவர்கள் கண்டிப்பாக தந்த்ரா சாஸ்திரத்தில் உள்ள பல அருவறுக்க தக்க பூஜை முறைகளை கைவிட்டு விட்டு ஸ்ரீ வித்யா முறைக்கு வரவேண்டும் அப்படி வந்தால் மட்டுமே அதர்வண வேதம் சொல்லும் பல ரகசிய வழிமுறைகளை அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்லலாம்.
சுவாமி விவேகானந்தா் ஸ்ரீராமகிருஷ்ண மடம் சங்கம் ஆகியவற்றை ஆரம்பித்து வைத்து சகோதர துறவிகளுக்கும் பகதர்களுக்கும் சொன்ன முக்கியமான நிபந்தனைகளில் தாந்தீாிகம் இங்கு தடைசெய்யப்படுகிறது என்பது தான்.
உடல்உறவு வழி முக்தி என்ற கருத்து படிப்பதற்கு சங்கடமாக உள்ளது.திருமந்திரத்திலும் பாியங்க யோகம் என்று தாந்திாிகம் இலைமறைகாயாக ச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அவர் அந்த தவற்றை செய்ய மாட்டார் மோகன்லாலை விளாசும் கேரள எதிர்க்கட்சித் தலைவர் நடிகர் மோகன்லால் பா.ஜ.கவில் இணையமாட்டார் என நான் நினைக்கிறேன் என்று கேரள எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ரமேஷ் சென்னிதாலா தெரிவித்துள்ளார்.
கேரளாவில் சமீபத்தில் ஏற்பட்டுள்ள வெள்ளப் பாதிப்புகளைவிட அங்கு தற்போது பரபரப்பாகப் பேசப்படும் விஷயமாக மாறியிருக்கிறது பிரபல நடிகர் மோகன்லாலின் அரசியல் பிரவேசம் குறித்த செய்திகள்.
தன் பெற்றோர்கள் பெயரில் நடத்திவரும் விஸ்வசாந்தி பவுண்டேஷன் சார்பில் புதிய கேரளாவை உருவாக்கும் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க அழைப்பு விடுக்கவே மோடியைச் சந்தித்தேன் என மோகன்லால் குறிப்பிட்டார்.
இந்தச் சந்திப்புக்குப் பின்னர் மோகன்லால் பா.ஜ.கவில் இணையப்போகிறார் என்றும் வரவுள்ள நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் திருவனந்தபுரம் தொகுதியில் காங்கிரஸின் சசி தரூரை எதிர்த்துப் போட்டியிடவுள்ளார் என்றும் செய்திகள் வெளியாகி காட்டுத்தீ போல் கேரளாவில் பரவி வருகிறது.
இதற்கு இரு தரப்பிலும் இருந்து மறுப்புகள் ஏதும் வெளியாகாத நிலையில் கேரள பா.ஜ.க தலைவரான ஸ்ரீதரன் பிள்ளையோ மோகன்லாலை பா.ஜ.கவுக்கு வரவேற்பதாக சூட்டைக் கிளப்பியுள்ளார்.
இந்த நிலையில் மோகன்லால் கட்சியில் இணைந்தால் பா.ஜ.கவை கேரளாவில் கால் ஊன்ற வைத்துவிடலாம் என அக்கட்சித் தலைவர்கள் எண்ணிவருகிறார்கள்.
அந்தவகையில் நேற்று செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த கேரள எதிர்க்கட்சித் தலைவரான ரமேஷ் சென்னிதாலா மோகன்லால் பல்வேறு மக்களும் ரசிக்கிற ஒரு நடிகன்.
மூத்த சகோதர வகையில் சில பிரச்னைகள் ஏற்படக்கூடும் என்பதால் கொஞ்சம் அனுசரித்து செல்லவும்.குழந்தைகளுக்காக செலவுகள் செய்யவேண்டி இருக்கும்.
மண்ணளந்த திருமால் தாமரை மலரில் வீற்றிருக்கும் பிரமன் முதலான தேவர்களும் இன்னும் ஈசனின் பரந்து விரிந்திருக்கும் தன்மையை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை.
என்று சொன்னவுடன் திருமணத்துக்கு சில ஆச்சிகளும் வந்திருப்பார்களே அவர்கள் இயல்பாகவே சாஸ்திர நம்பிக்கையில் மூழ்கியவர்கள் அவர்கள் முகம் சுழித்து விடுவார்கள் காரணம் திருமண வீட்டில் வந்து மண் விழுந்தது என்று சொல்லும் வார்த்தை இலவு வீட்டில் சொல்லப்பட வேண்டியதல்லவா இருப்பினும் அந்த நொடியே இதற்காகவே வரவழைக்கப்பட்டு திருமண மண்டபத்தின் மொட்டை மாடியில் நேற்றிரவிலிருந்தே டாஸ்மாக்கில் குளித்தவர்கள் கை தட்டுவார்கள் சிலர் விண்ணைத்தொடும் அளவுக்கு வாயிலிருந்து விசில் சப்தத்தை எழுப்புவார்கள் இப்படி வார்த்தைக்கு வார்த்தை இவர்கள் செய்வார்கள் மன்னிக்கவும் செய்தாக வேண்டும் இவர்களின் ஆட்சியில் மக்கள் கண்ணீர்க் கடலில் தத்தளிக்கின்றார்கள் பெண்கள் மானபங்கப்படுத்தப் படுகின்றார்கள் மக்களின் உயிருக்கு உத்திரவாதமில்லை பேருந்துகளில் பயணிகளை உயிருடன் தீ வைத்துக் கொளுத்துகின்றார்கள் காவல்துறை அவர்களின் கைப்பொம்மையாக உயிருள்ள நடைபிணமாக்கப் பட்டுள்ளார்கள் மதுக்கடைகளை திறந்து வைப்பதால் பெண்கள் தினம் தினம் தாலியறுத்து விதவை ஆகின்றார்கள் பிறகு வெட்கங்கெட்ட ஜென்மங்களே உங்களுக்கு மானமிருந்தால் ?
என்று சவால் விடுவார்கள் காரணம் இவர்கள் கவரிமான் ஜாதி இப்படி ஏற்கனவே எதிர்க்கட்சி கேட்டதால் ரோசப்பட்டு பலமுறை ராஜினாமா செய்தவர்கள்.
ஏண்டா கல்யாணத்துக்கு வந்தவங்கே பொண்ணு மாப்பிள்ளையை வாழ்த்திட்டு போகாம எலவு வீட்டுல பேசுறது மாதிரி பேசுறியலே நீங்க வெளங்கவே மாட்டீங்கடா ஒங்களைச் சொல்லி குத்தமில்லை இந்தக் கல்யாணத்துக்கு உறவுக்காரவுங்களை எல்லாம் தள்ளி வச்சுச்சுட்டு ஒங்களை மனையிலே தூக்கி ஒக்காரவச்சு நடத்துறானே பாவிப்பய செண்பகமூர்த்தி அவனைச் சொல்லணும்டா என்று நான் எழுதியதாக என்னை தவறாக நினைத்து விடாதீர்கள் தனது சொந்த பேரனின் திருமணத்துக்கு நடக்க முடியாத தனது கணவரையும் அழைத்து வந்திருந்து மணமக்களுக்கு அட்ஷதை போட்டு ஆசிர்வாதம் செய்ய முடியாமல் வேதனைப்பட்ட ஆச்சி திருமதி.
மீனாட்சி நாராயணன் மனதிலிருந்து வேதனையால் எழுந்த வலியின் ஒலியே தவிர எனக்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லைங்கோ... மேடை கிடைத்து பேச வாய்ப்பு கிடைத்தால் எப்படி பேசுவார்கள் அரசியல் வாதிகள் என்பதையும் சொல்லிவிட்டீர்கள்.
நான் சென்ற பதிவிலேயே சொன்னது போல நிறைய பேர்கள் உண்மையான திருமனச் சடங்குகளை முன்னதாகவோ பினதாகவோ நிறைவேற்றிக்கொண்டு தங்கள் பிழைப்பு நடக்கவேண்டியும் தங்கள் பிரபல்யத்தை நிலைநாட்டிக்கொல்லள்ளவும் இது போல ஏற்பாடுகள் செய்வார்கள்.
சாஸ்திரங்களின் முக்கியத்துவத்தை அதனைப் பின்பற்றுபவர்களில் பலர் அறிந்துகொள்ளாமல் எதையும் அவசர அவசரமாக செய்தோம் என்ற திருப்திக்கு மட்டும் செய்கிறார்கள்.
எம்.ஜி.ஆர் அவர்களை சில திருமணத்துக்கு அழைத்தபோது அழைத்தவர்கள் சாஸ்திர சம்பிரதாயங்களில் நம்பிக்கை உடையவர்கள் என்பது தெரிந்து உங்கள் வழக்கப்படி திருமண சம்பிரதாயங்களை முடித்துக்கொள்ளுங்கள் பிறகு நான் வந்து வாழ்த்துகிறேன் என்று சொல்லியதாகப் படித்திருக்கிறேன்.
தமிழரின் வருகைக்கு நன்றி இப்பொழுது எல்லோருமே சாஸ்திரங்களை புறக்கணிப்பது அதிகரித்து விட்டது உண்மையே... திருமண வீட்டிற்கு அரசியல்வாதிகள் காசு வாங்கிக்கொண்டுதான் வருகிறார்கள்.
தலைவர் என் திருமணத்தை நடத்தினார் எங்கள் இல்லத் திருமணத்துக்கு வந்திருந்தார் என்று சொல்லி லோக்கலில் கெத்து காண்பிக்கவும் இதைச் சாக்கிட்டு தலைவரின் முகத்தில் பட்டு எம்.எல்.ஏ போன்ற சீட்டுகள் கிடைக்காதா என்பதற்கும் இப்படிச் செய்கிறார்கள்.
அதுல என்ன லாபம் திருமணத்துக்கு அழைக்கறவங்களுக்கு என்று கேட்டதற்கு லோக்கல் மற்றும் அருகிலுள்ள போலீஸ் ஸ்டேஷன்களில் மரியாதை கிட்டும் இது என்னவிதமான மரியாதை அந்த சிஸ்டம் எப்படி நடக்கிறது என்றெல்லாம் இங்க எழுதமுடியாது கட்சிப் பிரமுகர்களிடம் பழக்கம் ஏற்படும்.