sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கோவை உடுமலைப்பேட்டையை அடுத்த தாராபுரம் கணியூரில் காணும் இடமெல்லாம் கருப்பு சேலைகள் கருப்புடை தரித்த மகளிர் என நகரமே கருங்கடலாகக் காட்சியளித்தது.
திராவிட மகளிர் எழுச்சி மாநாட்டில் பெண்கள் மட்டுமல்லாமல் பெரியார் பிஞ்சுகள் கழகத் தோழர்கள் குடும்பம் குடும்பமாக பெருந்திரளாக கலந்துகொண்டனர்.
திராவிட மகளிர் எழுச்சி மாநாட்டின் விளம்பரப் பதாகைகள் தமிழர் தலைவர் திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்களை வரவேற்கின்ற பதாகைகள் கணியூருக்கு சிறப்பு சேர்த்தன.
மாநாட்டிற்கு வருகை தந்த தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் அவர்களுக்கு திண்டுக்கல் பழனி மடத்துக்குளம் கணியூர்வரை வழிநெடுகிலும் உற்சாக வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது.
பெண்ணினம் விடுதலை பெற மூடநம்பிக்கைகளை ஒழிப்போம் எனும் தலைப்பில் கோவை இரா.அன்புமதி பொதுவாழ்வில் அதிகம் இடம்பெறுவோம் எனும் தலைப்பில் வேலூர் தே.அ.ஓவியா அன்புமொழி பாலியல் வன்கொடுமைகளைத் தடுப்போம் எனும் தலைப்பில் கோவை செ.அன்புமணி ஜாதி வெறி ஆணவக் கொலைகளைக் கண்டிப்போம் எனும் தலைப்பில் கோவை தி.ச.யாழினி ஆகியோர் கருத்தரங்க உரையாற்றினார்கள்.
வேறு எந்த ஓர் அமைப்புக்கும் இல்லாத சிறப்பு திராவிடர் கழகத்துக்கு உள்ளது என்றால் கொள்கை வித்துகளாக பெரியார் பிஞ்சுகள் வார்த்தெடுக்கப்படுவதுதான்.
மாநாட்டில் பெரியார் பிஞ்சு களுக்கான சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் பெரியார் பிஞ்சுகளே பங்கேற்கின்ற சிறப்பு திராவிட மகளிர் எழுச்சி மாநாட்டின் சிறப்புகளில் ஒன்றாகும்.
கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் துணைத் தலைவர் கவிஞர் கலி.பூங்குன்றன் ஆகியோர் பார்வையாளர்களின் வரிசையில் அமர்ந்து மாநாட்டு நிகழ்ச்சிகளை கவனித்தார்கள்.
நெல்லை அருகே ஓடும் பேருந்தில் கள்ளக்காதல் ஜோடி விசம் குடித்து தற்கொலை செய்துகொண்ட சம்பவம் குறித்து போலீசார் விசாரணை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
அதில் ஒருஆணும் பெண்ணும் குழந்தையுடன் ஏறினர்.... ராமநாதபுரம் தேவிப்பட்டினம் அருகே கழுத்தை அறுத்து மனைவியை கொலை செய்த நபரை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்.
கடப்பா மாவட்டம் பங்காருபேட்டை பகுதியைச் சேர்ந்த மாணவி அங்குள்ள ஒரு தனியார்... மும்பையில் காதல் தகராறில் இளம் பெண்ணை காதலன் கத்தியால் தாக்கினார்.
பல நாட்களாக தம்மை காதலிப்பதாக கூறி வந்த அந்தப் பெண் வேறு ஒரு புதிய காதலனோடு செல்வதைப் பார்த்த ஆத்திரத்தில் இருவரையும் கத்தியால் குத்தி தாக்கினார் அந்த இளைஞர்.
இந்த கோரமான... ஆந்திர மாநிலம் பிரகாசத்தில் வேறு சமூகத்தைச் சேர்ந்த இளைஞனை காதல் திருமணம் செய்து கொள்ளவிருந்த பெண்ணை தந்தையே ஆணவக் கொலை செய்து எரித்து விட்டதாகப் புகார் எழுந்துள்ளது.
இவருக்கும் காவேரிப்பாக்கம் பெரிய கிராமத்தை சேர்ந்த ரமேஷ்... திருமணம் முடித்து கணவர் வெளிநாட்டில் வேலை பார்த்து வந்த நிலையில் இளம்பெண் ஒருவர் கல்லூரி கால காதலனோடு குடித்தனம் நடத்த சென்றுள்ளார்... இவர்களை தேடிப்பிடித்து அழைத்து வந்த போலீசார் அறிவுரை கூறி சட்டப்படியான நடவடிக்கைகளுக்கு வழிகாட்டாமல் ஒருசார்பாக நடந்து கொண்டுள்ளதாக பெண்ணின்... ஆந்திர மாநிலம் ஏலூரில் காதலியின் கழுத்தை அறுத்து கொலை செய்ய முயன்ற காதலனை காவல்துறையினர் கைது செய்தனர்.
பட்டபகலில் நடந்த சம்பவத்தின் பகீர் பின்னணி குறித்து விவரிக்கிறது இந்த செய்தி... ஆந்திர மாநிலம் கிழக்கு கோதாவரி மாவட்டம் ஏலூரில் உள்ள ஒரு வணிக... இரட்டை இலை சின்னத்தை பெற லஞ்சம் கொடுக்க முயன்றதாக வழக்கு தினகரனை விடுவிக்க முடியாது டெல்லி நீதிமன்றம் .
இனிவரும் காலங்களில் பரதநாட்டியத்தை தெருவிலே ஆட முடியாது அதற்கான சுற்று நிருபத்தினை வடக்கு மாகாண கல்வி அமைச்சு விரைவில் வெளியிட உள்ளது என வடக்கு மாகாண கல்வி பண்பாட்டலுவல்கள் விளையாட்டுத்துறை மற்றும் இளைஞர் விவகார அமைச்சர் கலாநிதி க.சர்வேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
வடக்கு மாகாண பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களமும் இந்திய துணைத்தூதரகமும் இணைந்து நடாத்தும் தெய்வீக சுகானுபவம் இன்று யாழ் பல்கலைக்கழக கைலாசபதி கலையரங்கில் இடம்பெற்றுவருகின்றது.
கடந்தகாலங்களில் விழாக்கள் இடம்பெறும் போது அதிதிகளை அழைத்து வருவதற்கு தெருவிலே பரதநாட்டியம் ஆடப்பட்டதை பல இடங்களிலே அவதானித்திருக்கின்றோம்.
அதே போன்று இந்த பரதநாட்டிய கலையை மேலும் வளர்த்தெடுப்பதற்கு வட இலங்கை சங்கீத சபை ஊடாக மிகச்சிறந்த ஒரு நூலகத்தை உருவாக்குவது தொடர்பிலும் செயற்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறோம்.
தமிழக கலைஞர்களுக்கும் எங்களுடைய கலைஞர்களுக்கும் இடையிலான ஒரு நல்ல பரிமாற்றத்தினையும் வளர்ச்சியையும் ஏற்படுத்தும் களமாக அமையும்.
இதில் பாடசாலை மாணவர்கள்பல்கலைக்கழக மாணவர்கள்பாடசாலை ஆசிரியர்கள்நடன கலைஞர்கள் என பெருமளவானோர் கலந்து கொண்டு பயிற்சி பெற்று வருகின்றனர்.
அதரங்களின் இடையே செங்குத்தாக ஊசியை வைத்துக்கொண்டு பாடும் ஊசி உதட்டில் குத்தாதாம் சித்திரக்கவி மேற்கண்ட செய்யுளை எழுதிய புலவர் ஆபிதீனின் குத்தும் பாடலொன்றை பதிகிறேன்.
நுஸ்ரத் ஃபதே அலி கானின் மன் குன்த்து மௌலாவின் ஐ தேர்வு செய்தேன் மேலேயுள்ள பாடிய அற்புதமான சலவாத்ஐ கூட யாரும் கேட்டதாகத் தெரியவில்லையே எனவே தேடுங்கள் கண்டடைவீர்கள்.
இந்த அப்துல் கையும் ஏற்கனெவே கிண்டல் செய்து கொண்டிருக்கிறார் என்னை தோழே.. நீங்க பார்ஸி பாவா பக்கீர் பாவான்னு போறதைப் பாத்தா பகீர்ங்குது எங்கே ஜிப்லி பாவா கணக்கா போய்விடுவீங்களேன்னுஹூம்..அல்லா வச்சு காப்பாத்த என்று.
அல்லா வச்சு காப்பாத்த ஷிப்லிபாவா பற்றி விபரம் அறிய விரும்பும் நண்பர்கள் ஹமீது ஜாபர் நானா எழுதிய புத்தகத்தைக் கொஞ்சம் பார்க்கலாம்.
படிப்பதற்கு முன் நண்பர் ஜமாலனின் பனிப்போருக்கு பணிய மறுத்த போர் வாள் மாண்ட்டோவின் கடித இலக்கியம் என்ற கட்டுரையை வாசிப்பது நல்லது.
அலட்சியப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நவாபின் மனைவிக்கும் அவளின் பணிப்பெண்ணிற்கும் வயதானவர் உள்ள உடல் ரீதியான தொடர்பு பற்றியது கதை.
இதயம் நிரம்பிச் சிரிப்பதை தீவிரமாய்ச் சிரிப்பதை வடுச்சொல் தாங்கிய அம்பை விட்டெறிவதை உயிரற்ற கல்லாய் மாறுவதைப் பார்த்திருக்கிறேன்.
நான் அதிலிருந்து நழுவ முயற்சித்தாலும் அவர் தீர்மானமாய் தன் நிலையிலிருந்து மாறாமல் அந்தக் கதையில் ஒவ்வொரு இழையையும் பிடுங்கிப் போட்டார்.
லிகாப் சிறுகதையை நான் என் மிகச் சிறந்த படைப்பாகக் கருதவில்லையென்றாலும் மண்ட்டோ அது என் மிகச் சிறந்த படைப்ப்த்தான் என்று அழுத்தமாய்ச் சொன்னார்.
சுருங்கச் சொன்னால் லிகாப்ஐப் பற்றி நாங்கள் அக்குவேறு ஆணிவேறாய் விவாதித்த போது மண்ட்டோவால் ஆபாசமான அசிங்கமான விஷங்களைக் கொஞ்சமும் தயக்கம் இல்லாமலும் போலி உணர்வு இல்லாமலும் மிக அழகாக வெளிப்படுத்த முடிந்ததைக் கண்ட நான் பிரமித்துப் போனேன்.
சில சமயங்களில் எங்கள் உரையாடல்கள் தீவிரமடைந்து மிக நீளமான நூல் சிக்குண்டது போலவும் சிந்திப்பதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்குமான திறமை முழுக்க அழிக்கப்பட்டது போலவும் அமையும்.
அவரின் கண்கள் மயில் தன் தோகையை விரிப்பது போல் விரிந்து மூச்சின் சுவாசக் குழாய் பெரிதாகி வாய் கோணலாகி அவரின் முகம் சுருங்கி தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும்.
ஆனால் நாங்கள் காலையில் சண்டை போட்டுக் கொண்டாலும் மறுபடியும் மாலையில் சந்திக்க்க வேண்டி வந்தால் ஏதும் நடக்காதது போல் அன்போடு வரவேற்பார்.
நாங்கள் வழக்கம்போல் அனல் பறக்கும் விவாதத்தில் ஈடுபட்டாலும் முதல் சில நிமிடங்களுக்கு நாங்கள் நாங்கள் எங்களை மிக மென்மையாக வெளிப்படுத்திக்கொண்டு மற்றொருவரின் சிந்தனையை முழுமனதோடு ஏற்றுக் கொள்வதுபோல் பாவனை செய்வோம்.
பல சமயங்களில் மற்றவர்கள் வேண்டுமென்றே வேடிக்கைக்காக எங்களை முட்டி மோதிக் கொள்ள வைக்க நாங்கள் எரிச்சலடைந்து எங்களுக்குள்ளான கருத்து வேறுபாட்டை அச்சமயத்திற்கு ஒதுக்கி வைத்துக் கொள்வோம்.
நாங்கள் எவ்வளவு விவாதங்களில் ஈடுபட்டாலும் நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் பலமான ஒரு அணியாய் இருந்து மற்றவர்களை வியர்க்க வைக்க வேண்டும் என்பது மண்ட்டோவின் கருத்து.
ஆனால் பல சமயங்களில் நான் அதை மறந்து என் அணிக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டி இருப்பதால் கலைக்கப்பட்ட சீற்றத்துடன் வெளியேறும் குளவி போல் கொட்டத் துவங்கி விடுவேன்.
ராகவன் தம்பியின் மொழிபெயர்ப்பில் இஸ்மத் சுக்தாய் ரஜாய் சிறுகதை ஸதத் ஹஸன் மாண்ட்டோ போர் நாய் சிறுகதை அன்புள்ள ஆபிதின் அப்படியெல்லாம் நினைக்கவேண்டாம்.. நானும் ஒரு நூறு முறையாவது உங்களது வலைப்பதிவுக்கு வந்திருக்கிறேன்.
உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை கிழட்டு காமுகன் பக்கத்துவீட்டு இளைஞருக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்துவந்துள்ளார்.
பின் அந்த இளைஞரின் தாயார் மற்றும் அக்கம் பக்கம் தாய்மார்களும் சேர்ந்து வீட்டில் உறங்கிக்கொண்டிருந்த அந்த கிழட்டு காமுகனை தாய்மார்கள் வீடு புகுந்து ரோட்டிற்கு இழுத்து செருப்பால் அடித்து துவைத்தனர்.
நம் வீட்டில் திருமணம் ஏதாவது பிரச்சினை காரணமாக தடைபட்டுகொண்டே செல்கிறதே இதற்கு தீர்வு ஏதும் உண்டா என்று கேட்கும்நமக்கு கலியுக்கடவுளான முருகனின் திருப்புகழில் ஒரு பகுதியைநமக்கு எடுத்துத் தருகிறார் நம் கிருபானந்த வாரியார் சுவாமிகள்.வெறும் வார்த்தையாக இல்லாமல் உறுதியாகவும் நிச்சயமாகவும்கூறுகிறார்.
கைது செய்யப்பட்டவர் நீதிமன்றத்தின் முன் முன்னிலைப் படுத்தப்படும்பொழுது அவர் தானாகவோ தனது வழக்கறிஞர் மூலமாகவோ பிணை மனு தாக்கல் செய்யலாம்.
முன் பிணை என்பது ஒரு நபர் தன்னை காவல் துறையினர் கைது செய்யக் கூடும் என்றோ துன்புறுத்தக் கூடும் என்றோ கருதினால் மாவட்ட தலைமை அமர்வு நீதி மன்றத்தையோ உயர் நீதிமன்றத்தையோ அணுகி முன் பிணை பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
இவ்வாறு இச்சட்டத்தை ஆரோக்கியமான வழிகளில் பயன்படுத்தி அரசு அலுவலகங்களிலும் அரசியலிலும் நடக்கும் ஊழல்களை வெளிக் கொணர வேண்டும் என்பதே இந்நூலின் நோக்கம்.
சிறையில் உள்ள சிறையாளிகள் யாரையேனும் சிறைக் காவலர்கள் துன்புறத்தினால் சிறையாளிகளை காப்பதற்காக அனுப்பப்பட வேண்டிய தொலைவரி தந்தி மாதிரி.
காவல் துறையினர் யாரையேனும் கைது செய்து காவல் நிலையத்தில் அடைத்து வைத்திருந்தால் அவர்களை விடுவிக்க வேண்டி அனுப்பப்பட வேண்டிய தொலைவரி தந்தி மாதிரி
அதற்குள் அந்த யு டியூப் பக்கத்தின் கமெண்ட் பகுதியில் அஜித் ரசிகர்கள் தங்களது எதிர்பார்ப்பை கமெண்ட்டு மழையாகப் பொழிய ஆரம்பித்துவிட்டார்கள்.
துரைசாமி குன்னம் வட்டாட்சியர் மணிவேலன் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் பழனிச்சாமி துங்கபுரம் ஊராட்சித் தலைவர் ராமையன் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
ஆஹா ஓஹோவென்று பெரிய பரபரப்புக்கள் இல்லாமல் அதுபாட்டுக்கு இந்த மண்ணையும் மண்ணின் விளையாட்டையும் நம் முன்னே அழகாகச் சொல்கிறது.
யில் நாஜிக்களின் சிறையிலிருந்து இந்த விளையாட்டை முன்வைத்து தப்புவது என்னும் பின்னணி பார்வையாளனை திரையோடு முடிச்சுப் போட்டு வைத்திருக்கும்.
மிகப் பெரிய கனவுகள் இல்லாமல் கபடி மீது ஆர்வம் கொண்ட ஒரு ஊரின் வாலிபர்கள் அந்த விளையாட்டோடு சந்திக்கும் தருணங்கள்தான் இந்தப் படம்.
ஒவ்வொரு தடவை தோற்ற போதும் சரி விடுடா அடுத்த விலையாட்டுல பாத்துப்போம் என்னும் சமாதானம் ஊர்க்காரர்கள் முன் தோற்று விடக் கூடாது என்னும் தன் மானம் நீ சரியா விளையாடுல என்னும் கடுகடுப்பு என்று அந்த தருணங்கள் மிக நேர்மையாக பதிவு செய்யப்பட்டு இருக்கின்றன.
முதன் முதலாய் ஒரு போட்டியில் வெற்றி பெற்றதும் ரசிகர்கள் கைதட்டி ஆரவாரம் செய்வதும் அதைப் பார்த்து ஒரு விளையாட்டு வீரன் அழுவதும் முக்கியமான தருணம்.
வீட்டில் இருப்பவர்களுக்கு இவர்களது போக்கு பிடிக்காமல் திட்டுவதும் பிறகு அட என்று விளையாட்டைப் பார்ர்க்க வருவதும் எவ்வளவு அர்த்தமுள்ள தருணம்.
கபடியை ஒவ்வொருவரும் உச்சரிப்பதில் இருந்து கால்சட்டையை லேசாய் தூக்கிக் கொண்டு கோட்டைத் தாண்டுவது என நுட்பமான சித்தரிப்புகள் மிக கவனமாக எடுக்கப்பட்டு இருக்கின்றன.
நீச்சலுக்கென்று ஆற்றுக்குப் போனவனை உள்வாங்கும் சுழி அதைக் கண்டும் காணாமல் போகும் நதி இதுதான் காலத்தின் விதி என்னும் கவிதையாய் சோகம் படருகிறது.
பந்தா நாயகர்கள் இல்லாமல் மிகச் சாதாரணமாக நாம் நம் ஊரில் பார்க்கும் நமது நண்பர்களையும் நம்மையும் பார்த்துவிட்டு வந்தது போலிருக்கிறது.
இரண்டாம் உலகப் போரில் சோவியத்தின் அளப்பரிய தியாகத்தை மறைக்க திட்டமிட்டு இது போன்ற பல படங்கள் அமெரிக்காவால வெளியிடப்பட்டன நீங்கள் கம்யூனிஸ்ட் இல்லை என்பது எனக்குத் தெறியும் ஆனால் கம்யுனிச விரோதி என்பதை இப்போதுதான் அறிந்தேன் இந்தப் படம் எடுத்த இயக்குனர் இலக்கியத்தில் அதிகப் பரிட்சயம் இல்லாதவர் உலகத் திரைப்படங்கள் அதிகம் பார்த்திராதவர்.
இந்த படத்தில் என்னை மிகவும் கவர்ந்த காட்சி நாயகனும் அவர் நண்பரும் தெருவழியாக நடந்து வரும்பொழுது அந்த வழியாக சைக்கிளில் மூட்டை வைத்து தள்ளி கொண்டு போகும் நண்பரின் தந்தயை பார்த்தவுடன் நண்பர் சட்டென்று நாயகனிடம் நிபோ மாப்ள நான் வருகிறேன் சொல்லிவிட்டு அவரிடம் சைக்கிளை வாங்கியபடி முன்னாடியே சொல்லகூடாதா நான் வந்திருப்பன்ல என்று சைக்கிளை நண்பர் தள்ளி கொண்டு போவார் இந்த காட்சியை பார்த்துவிட்டு எனக்கு நிண்ட பெருமுச்சு தான் வந்தது ரோட்டில் யாராவது அடிபட்டால் எவன் செத்தால் எனக்கு என்ன என்று பொய் கொண்டு இருக்கும் நகரவாசிகள் எங்கே கிராமங்களில் இயல்பாக உதவி செய்யும் அவர்கள் எங்கே படம் பார்க்கும் அளவுக்கு நேரமில்லை எனக்கு பார்த்துவிடவேண்டும் என்ற துடிப்பு நீண்ட நாட்களாக இருக்கிறது நல்ல விமர்சனம் இதை பார்த்து புரித்தவன் நான் ஒரு லாகான் பார்த்து ஆர்பரைத்து போல் என் தமிழ் மண்ணின் வாசனையை காட்டிய படம் படம் யதார்த்தமாக கதாநாயகத்தனமேதுமின்றி ஆர்ப்பாட்டமில்லாமல் தேர்ந்த இசை மற்றும் தொழில் நுட்பத்துடன் அருமையாக இருந்தது.
நல்ல படத்திற்கு நல்ல விமர்சனம்... பல படங்களில் காட்டத் தவறிய விஷயங்களை இந்த படத்தில் சத்தமே இல்லாமல் மிக இயல்பாக காட்டியுள்ளார் இயக்குனர்.
திராவிட இயக்கத்தமிழர் பேரவை நடத்திய கூட்டத்தில் அம்பேத்கர் பார்வையில் திராவிடம் என்ற தலைப்பில் தோழர் வே.மதிமாறன் ஆற்றிய உரை.
ஒவ்வோர் ஆண்டும் தமிழ்நாட்டில் ஏழு லட்சம் முதல் எட்டு லட்சம் மாணவர்கள் பன்னிரண்டாம் வகுப்புக்கான பொதுத்தேர்வை எழுதுகிறார்கள்.
ஆந்திரா தெலங்கானா ராஜஸ்தான் என மற்ற மாநிலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது தமிழ்நாட்டிலிருந்து சேரும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவே.
எந்தெந்த மாநிலத்திலிருந்து எவ்வளவு மாணவர்கள் ஐ.ஐ.டியில் சேர்ந்திருக்கிறார்கள் என்ற புள்ளிவிவரத்தை மத்திய மனிதவளத்துறை வெளியிட்டுள்ளது.
தமிழ்நாட்டில் பள்ளிப் பொதுத்தேர்வுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் வேளையில் ஆந்திராவிலும் தெலங்கானாவிலும் போட்டித்தேர்வுகளுக்கே அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதை அறிந்துகொள்ள முடிகிறது.
தமிழ்நாடு பாடத்திட்டத்தில் படித்தவர்களைவிட மற்ற மாநிலப் பாடத்திட்டத்தில் படித்தவர்கள் ஐ.ஐ.டி தேர்வில் அதிக அளவில் தேர்ச்சிபெற்றிருக்கிறார்கள்.
ஐ.ஐ.டி அட்வான்ஸ் தேர்வில் தமிழ்நாட்டிலிருந்து முதல் மதிப்பெண் பெற்று தற்போது சென்னை ஐ.ஐ.டியில் கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் பாடப்பிரிவில் முதலாம் ஆண்டு படித்துவரும் மாணவர் அர்ஜுனிடம் பேசினோம்.
அதிக அளவில் பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக தேசியத் திறந்தநிலை கல்வியில் சேர்ந்து மேல்நிலைப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்தேன்.
ஏற்கெனவே ஐ.ஐ.டி தேர்வில் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளிலிருந்து எப்படிக் கேள்விகள் கேட்பார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொண்டேன்.
அதிக மதிப்பெண் பெற்றதால் சென்னை ஐ.ஐ.டியில் கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் பாடத்தில் படிக்க வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கிறது என்றார்.
அதிக வேகத்தில் பயணித்த உந்துருளி கட்டுப்பாட்டை இழந்து வீதியை விட்டு விலக மின்கம்பத்தில் மோதியதில் இந்த விபத்து இடம்பெற்றுள்ளதாக காவற்துறை தெரிவித்தது.
பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க இன்று கிளிநொச்சிக்கு சென்றுள்ளார் இன்று மாலை ஏழு மணியளவில் கிளிநொச்சிக்கு சென்ற அவர் கிளிநொச்சி கரடிபோக்குச் சந்திக்கருகில் உள்ள தும்பினி விகாரைக்குச் சென்று அங்கு விகாரபதியை சந்தித்து கலந்துரையாடியதோடு வழிபாடுகளில் ஈடுப்பட்டார்.
காவிரி ஆற்றில் ஏற்பட்டுள்ள வெள்ளத்தால் ஈரோடு மாநகர பகுதியான பெரிய அக்ரஹாரம் வைரா பாளையம் வெண்டிபாளையம் கருங்கல்பாளையம் காவிரி ஆற்றங்கரை போன்ற பகுதிகளிலும் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.
முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாய் மறைவையொட்டி இன்று பள்ளி கல்லூரிகளுக்கு விடுமுறை அளிக்கப்பட்டுள்ளதால் பலர் கருங்கல்பாளையம் காவிரி ஆற்றங்கரை பகுதியை பார்க்க அதிக அளவு கூடி இருந்தனர்.
இறுதிச்சடங்குக்கு சென்று விட்ட வந்தவர்கள் குளித்துவிட்டே வீட்டிற்க்குள் வர வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறது இறந்த உடலில் இருந்து எந்த ஒரு தொற்றுக்களும் நம்மை பாதிக்காமல் இருக்க எடுக்கப்படும் தடுப்பு நடவடிக்கையே இந்த பழக்கம்.
அன்றைய தினங்களில் எல்லாம் ஹெபடைடிஸ் சின்னம்மை மற்றும் இதர கொடிய நோய்களுக்கு எல்லாம் தடுப்பூசிகள் இல்லாத காரணத்தினால் எளிதில் தொற்று ஏற்படக்கூடிய வாய்ப்புகள் இருந்தது.
முந்தைய காலத்தில் கோட்டையை கைப்பற்ற வரும் எதிரி நாட்டினர் அவ்வூர் மக்களுக்கு எவ்வித பாதிப்பு ஏற்படுத்தி விடக்கூடாது என்ற எண்ணத்தில் பூனை வந்தால் அந்த இடங்களில் மக்கள் வசிக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து வேறு வழியில் செல்வார்களாம்.
அதனால் தான் உப்பை கொண்டு செல்லும் போது அதனை கவனமாக எடுத்து செல்ல அறிவுறத்தப்பட்டு பின்னாட்களில் இந்தப்பழக்கமே மூடநம்பிக்கையாக திரித்துக் கொண்டார்கள்.
பாம்புக்கு பாலும் முட்டையும் பிடிக்கும் என்பதால் அதனை பால் புற்றில் ஊற்றி வேண்டினால் நினைத்தது நடக்கும் என்ற மூடநம்பிக்கை இருக்கிறது.
இதற்கு காரணம் முந்தைய காலத்தில் எங்குமே காடும் புதர்களும் நிரம்பிக்கிடந்தன பெண் பாம்புகளின் மேல் வருகின்ற திரவ வாசத்தைக் கொண்டு ஆண் பாம்புகள் இனப்பெருக்கத்திற்காக வரும்.
இருட்டில் இவை இருப்பது தெரியாமல் நாம் அருகில் சென்றால் அது நம்மை கடித்து விடக்கூடும் என்பதாலேயே இப்படியான மூட நம்பிக்கை உருவாக்கப்பட்டது.
சாவு வீட்டிற்கு சென்றுவந்தவர்கள் கொள்ளைப்புறம் வழியாக வர வேண்டும் என்று சொல்லப்படுவதுண்டு இதற்கு காரணம் முந்தைய காலத்தில் குளியலறை வீட்டிற்கு வெளியில் உள்ள கொள்ளைப்புறத்தில் தான் இருக்கும்.
வெளியே போகும் போது தும்மினால் உடம்பு சுகமில்லை போகவேண்டாம் என்றும் ஒரு சொம்பு வெந்நீர் கொடுத்து அனுப்புவதையம் வழக்கமாக்க வைத்திருந்தனர்.
இம்மாதத்தில் அசைவ உணவை சாப்பிட்டால் உடல் சூடேறி உடல்நலக்குறைவு ஏற்படும் என்பதால் அசைவம் தவிர்க்க இப்படியான கதை உருவாக்கப்பட்டது.
விடுமுறை என்றால் மட்டும் ரொம்ப நாட்கள் குழந்தைகளோடு மாமனார் வீட்டில் தங்கி பொழுதை போக்கி விட்டு பள்ளிகள் திறக்கும் சமயம் ஊருக்கு திரும்ப விடுவேன்.
அப்படி ஒரு முறை விடுமுறைக்கு மாமனார் வீட்டிற்கு சென்று நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருந்த போது தான் மாமனார் ஊரில் வேறு ஒரு மன்மத கூடலும் நடத்தலாம் என்று எனக்கு புரிந்தது.
மேலும் மாமனார் இந்த ஊரிலேயே பிறந்து வளர்ந்தாலும் ஏன் இந்த மண்ணை பிரிய மனமில்லாமல் எங்களோடு வந்து நகரத்தில் வாழ வரமறுக்கிறார் என்ற கேள்விக்கும் விடை கிடைத்தது.
ஆனால் பிற்காலத்தில் சொந்த ஊரில் செட்டில் ஆகிவிட ஆசை இல்லையா என்று என் புருஷனிடம் பலமுறை கேட்டாலும் அவர் கோபத்துடன் அந்த ஆசை எல்லாம் இல்லை.
மேலும் அப்பாவிடம் இருக்கும் நிலபுலன்கள் வீட்டை விற்று விட்டு பேங்கில் அந்த பணத்தை ஃபிக்சட் டெபாசிட்டில் போட்டு விட்டு எங்களோடு சிட்டியில் வந்து நிம்மதியாக இருங்கள்.
இங்கே என்ன குறைச்சல் வாக்கிங் போக இடமில்லையா நல்ல மருத்துவ வசதி இல்லையா என்று அப்பாவிடம் அடிக்கடி வாக்குவாதம் செய்து சண்டை போடுவார்.
மகனுக்கு பிடிக்காம மண் தந்தைக்கு அதாவது என் மாமனாருக்கு மட்டும் ஏன் படித்து போனது என்பதற்கான உண்மை காரணம் அந்த விடுமுறையில் தான் எனக்கு விடுகதை போல் விடை கிடைத்தது.
நாங்கள் எப்போது மாமனார் ஊர்க்கு வந்தாலும் வாய்க்கு ருசியாக சமைத்து போட எங்களுக்கு பணிவிடை செய்ய என் கணவரின் தங்கை மாமியார் எங்கள் வீட்டுக்கு வந்து தங்கி விடுவாள்.
நானே கூட என் மகனும் மகளும் சண்டை போடும் போது அவர்களை உதாரணம் காட்டி பாரு தாத்தா பாட்டி ரெண்டு பேரும் அண்ணா தங்கை தான் இந்த வயசுல கூட எவ்ளோ மரியாதையா பாசமா பழகுறாங்க.
ஆனால் ஒரு நாள் மதியம் வீட்டிலேயே கோழி கெடா வெட்டி பிரியாணி விருந்து வைத்து நெருங்கி சொந்த பந்தங்கள் சாப்பிட்டு விட்டு சென்று விட்டார்கள்.
குழந்தைகள் உண்ட மயக்கத்தில் மாடி ரூமில் அசந்து தூங்கி விட நான் சாப்பிட்ட சாப்பாடு செரிக்கட்டுமே என்று மாடிக்கும் கீழ் வீட்டுக்கும் ஏறி இறங்கிய போது தான் என் மாமனார் ரூமில் முனகல் சத்தம் அதிகமாக கேட்டது.
நான் கொஞ்சம் அதிர்ச்சி அடைந்து அவர்கள் கதவோரம் நின்று கேட்ட போது அத என்னோட மாமனார் மற்றும் சித்தியின் பேச்சு குரல் தான் என்று புரிந்து கொண்டேன்.
ஒரு வேளை குடும்ப பிரச்சனை ஊர் பிரச்சனையை சுவாரஸ்யமாக பேசி கொள்கிறார்களா என்று இன்னும் கூர்ந்து கவனித்த போது என் மாமனார் அவர் தங்கை அதாவது என் சித்தியிடம் அடியே சரோஜா என் மருமக கிட்டே நீ அடிக்கடி வரமாட்டே.
இப்போ பாராட்டுறேன் பாரு என்று சொல்லி என் சித்தியை அணைத்து முத்தமிட்ட சித்தியும் சிணுங்க அங்கே வளையல் குலுங்க பெரிய முத்த யுத்தமே நடப்பதை வெளியில் இருந்து அறிந்து கொண்டேன்.
ஆஹா அண்ணாவும் தங்கையும் நாலு சுவத்துக்குள்ள இப்படி ஒரு காம களவாணித்தணம் பண்ணிகிட்டு வெளியே பாசமலர்கள் போல வேஷம் போடுறாங்களா என்று அப்போதைக்கு கோபம் வந்தாலும் அவர்கள் இருவரின் மேல் பரிதாபம் தான் ஏற்பட்டது.
பொதுவா இப்படி பட்ட உறவை கள்ளகாதல் அல்லது கள்ள உறவு என்று சொன்னாலும் பெண்கள் முதலில் கோபபட்டாலும் அவள் பார்வை உடனே மாறிவிடும்.
ஆண்களுக்கு வேண்டுமானால் அது அவசர காதல் அது அவசிய காமமாக இருக்கலாம் ஆனால் பெண்கள் ஆழமாக யோசிக்காமல் அப்படி உறவில் ஈடுபடுவது இல்லை.
அந்த விஷயத்தில் ஏதோ ஒரு பார்வையில் என் மாமனார் மேல் உள்ள நம்பிகையில் தான் சித்தி என் மாமனாருக்கு அதாவது அவள் அண்ணனுக்கு முந்தானை விரித்திருப்பாள்.
எனக்கு அவர்கள் உறவு தெரியும் என்பதை தெரியபடுத்த மாமனாரை சீண்டும்போது அவர் கொஞ்சமும் அதிர்ச்சியோ பயமோ இல்லாமல் என்னிடம் ஹாஹா என்ன மருமகளே..இப்போ புரிஞ்சிருக்குமே மாமா ஏன் இந்த மண்ணை விட்டு வர மாட்டேங்கிறேனு..எல்லாம் உன் சித்தியோட சித்து விளையாட்டு தான்.
அப்படியே அவன் வெறுத்தாலும் போடா நீயும் உன் உறவும் வேண்டாம்னு சிவனேனு இந்த மண்லேயே எனக்கு பிடிச்ச வாழ்க்கைய வாழ்ந்துட்டு போயிடுவேன்.
ஆனால் நான் என் மாமனாரிடம் நான் வெட்கத்தை விட்டு தைரியமாக வைத்த ஒரே கோரிக்கை அவரும் சித்தியும் ஓப்பதை பார்க்கவேண்டும் என்பது தான்.
எப்படி ஒரே அறையில் என் சித்தி மாமியாரோடு சரச லீலை புரிந்தாரோ அதே பாணியில் என்னையும் சித்தியையும்வேண்டாம் அது ரகசியமாகவே இருக்கட்டும்.
காவல் ஆணையர் அலுவலகத்திற்கு ரத்தம் வடிய வடிய வந்தவரால் பரபரப்பு மாலத்தீவு அதிபர் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்க மாலேவுக்கு சென்ற இந்திய பிரதமர் மோடிக்கு உற்சாக வரவேற்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக லட்சத்தீவுகள் கடல் பகுதிக்கு மீன்பிடிக்க மீனவர்கள் செல்ல வேண்டாம் கஜா புயலை தொடர்ந்து அரபிக் கடலில் புதிதாக புயல் உருவாவதால் அவசர கட்டுப்பாட்டு மையம் அறிவுறுத்தல் சென்னை வேப்பேரியில் உள்ள காவல் ஆணையர் அலுவலகத்துக்கு ஒருவர் ரத்தம் வடியும் முகத்துடன் காரில் வந்தார்.
கடந்த மாதம் சையது இப்ராஹிமின் மகளுக்கும் லண்டனில் பணிபுரியும் முகமது அஸ்லாம் என்பவருக்கும் திருமணம் செய்ய நிச்சயிக்கப்பட்டு இருந்தது.
இந்த நிலையில் முகமது அஸ்லாம் லண்டனில் பணியாற்றுவதாக கூறியது பொய் என்று தெரிய வந்ததால் திருமணத்தை சையது இப்ராஹிம் நிறுத்தி விட்டார்.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த அஸ்லாமின் உறவினர்கள் மண்ணடியில் வைத்து இப்ராஹிமை தாக்கியதாகவும் அதனைத் தொடர்ந்தே அவர் ரத்தத்துடன் ஆணையர் அலுவலகம் வந்ததாகவும் காவலர்களிடம் தெரிவித்தார்.
இந்த விவகாரத்தில் சோபியாவின் தந்தை அளித்த புகாரின் பேரில் நெல்லை விருந்தினர் மாளிகையில் மாநில மனித உரிமை ஆணையம் சார்பில் விசா ரணை நடைப்பெற்றது.
உண்மையில் தும்பிகளின் தலைரயை விடவும் அவற்றின் கண்களே பெரிதாகக் காணப்படுகின்றன.குண்கு மணிகள் போன்ற இந்தப் பெரிய இரு பாதிக் கண்களும் அவற்றின் தலை முழுதும் பரவிக் காணப்படுகின்றன.நாம் மேல் வாரியாகப் பார்த்தால் தும்பிகளுக்கு இரண்டு கண்கள் என்று தான் கருதுவோம்.ஆனால் உண்மை அதுவல்ல.அவை பறக்கும் போது அவ்வேகத்திற்கேற்ப பல திசைகளிலும் பார்வையைச் செலுத்தும் வகையில் அல்லாஹ் அக் கண்களில் ஓர் அற்புதத்தை வைத்துள்ளான்.
இந்த ஒவ்வொரு கண்ணும் துல்லியமான முறையில் செயற்பட்டு காட்சிகளை அப்படியே பிரதி பண்ணி மூளைக்கு அனுப்பிக் கொண்டிருக்கின்றன.எனவே பல மீட்டர்கள் தூரத்தில் இருக்கும் சிறிய அசையாப் பொருளாயினும் இவற்றால் எளிதாகவும் விரைவாகவும் அதனை இனங்கான முடியும்.இது வல்ல நாயன் அவற்றிற்கு வழங்கிய ஓர் அற்புதமாகும்.
மற்றொரு முக்கிய விடயம் என்னவென்றால் இன்று மனிதன் யுத்த நடவடிக்கைகளுக்காகத் தயாரிக்கின்ற யுத்த விமானங்கள் குறிப்பாக ஹெலிகொப்டர்கள் அல்லாஹ்வின் இவ் அற்புதப்படைப்பை மையமாகக் கொண்டவையாகும்.
தும்பியைப் போன்று தேவைக்கேற்ப பறந்த நிலையிலேயே திசையை உடனே மாற்றிக் கொள்வதற்கும் அந்தரத்தில் ஒரே இடத்தில் நின்றவாறு இருக்கவும் தரையிலிருந்து திடீரென மேலே எழுந்து பறப்பதற்கும் என பல நடவடிக்கைகளுக்கு தும்பியின் இறகுஉடல்நிறை என்பவற்றைத் துணையாகக் கொள்கின்றனர்.
எனினும் அந்த அல்லாஹ்வின் படைப்போடு இந்த ஹெலிகொப்டர்களின் செயற்பாட்டை ஒப்பிடுகையில் இவை அற்பமானவையே இவ்வாறு அநேகமான சந்தர்ப்பங்களில் இப்பலவீனமான மனிதன் இவ்விலங்குகளிடம் பாடம் கற்க வேண்டி ஏற்படுவதைக் காண்கிறோம்.இத்தும்பியிடம் காணப்படும் ஒவ்வொரு நுட்பமான துல்லியமான கட்டமைப்புக்களும் திட்டமிட்ட படைப்பாளனின் வல்லமையை எமக்கு உணர்த்துகின்றன.
இறைஇரக்கத்தின் சிறப்பு யூபிலி ஆண்டு தொடங்கிய இவ்வேளையில் கிறிஸ்து பிறப்புப் பெருவிழாவைக் கொண்டாடும் நாம் இவ்விரு பெருவிழாக்களின் உள்ளார்ந்த பொருளை சற்று சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டிய நிலையில் உள்ளோம்.
தண்டனைக் கொடுப்பதற்கு அல்ல... தேடிவந்த இடையர்களுக்கு நம்பிக்கைக் கீதமாக அமைந்த துணிகளில் சுற்றப் பெற்றுத் தீவனத் தொட்டியில் கிடந்த நம்பிக்கையின் நாயகன் பாலன் இயேசு நமக்கும் நம்பிக்கை ஊட்டுவாராக வாழ்வின் ஒளி அமையும் அவரின் பிறப்பால் அவனிக்கு வழங்கிய அன்பும் அருளும் நிறைவாழ்வும் எல்லோருடைய உள்ளத்திலும் இல்லத்திலும் இன்றும் என்றும் நிறைந்திட அன்புடன் வாழ்த்துகிறோம்.
அவ்விபரீத உணர்வாவது மறுபிறப்பும் இருவினைப்பயனும் கடவுளும் இல்லையெனவும் மற்றும் இத்தன்மையவும் சொல்லும் மயக்க நூல் வழக்குக்களை மெய்ந்நூல் வழக்கெனத் துணிதல்.
மருள் நீங்கி மாசு அறு காட்சியவர்க்கு அவிச்சையின் நீங்கி மெய்யுணர்வு உடையராயினார்க்கு இரு்ள் நீங்கி இன்பம் பயக்கும் அம்மெய்யுணர்வு பிறப்பினை நீக்கி வீட்டினைக் கொடுக்கும்.
ஐயத்தின் நீங்கித் தெளிந்தார்க்கு ஐயத்தினின்று நீங்கி மெய்யுணர்ந்தார்க்கு வையத்தின் வானம் நணியது உடைத்து எய்திநின்ற நிலவுலகத்தினும் எய்தக்கடவதாகிய வீட்டுலகம் நணித்தாதல் உடைத்து.
அஃதாவது மறுபிறப்பும் இருவினைப்பயனும் கடவுளும் உளவோ இலவோ என ஒன்றில் துணிவு பிறவாது நிற்றல் பேய்த்தேரோ புனலோ கயிறோ அரவோ எனத் துணியாது நிற்பதும் அது.
ஒருவாற்றாற் பிறர்மதம் களைந்து தம்மதம் நிறுத்தல் எல்லாச் சமயநூல்கட்கும் இயல்பாகலின் அவை கூறுகின்ற பொருள்களுள் யாது மெய்யென நிகழும் ஐயத்தினை யோக முதிர்ச்சி யுடையார் தம் அனுபவத்தான் நீக்கி மெய்யுணர்வர் ஆகலின் அவரை ஐயத்தின்நீங்கித் தெளிந்தார் என்றும் அவர்க்கு அவ்வனுபவ உணர்வு அடிப்பட்டு வரவரப் பண்டை உலகியலுணர்வு தூர்ந்து வருமாகலின் அதனைப் பயன்மேலிட்டு வையத்தின் வான நணியதுடைத்து என்றும் கூறினார் கூறவே ஐயவுணர்வும் பிறப்பிற்குக் காரணமாதல் கூறப்பட்டது.
ஐயுணர்வு எய்தியக் கண்ணும் பயம் இன்றே செல்லப்படுகின்ற புலன்கள் வேறுபாட்டான் ஐந்தாகிய உணர்வு அவற்றை விட்டுத் தம் வயத்தாய வழியும் அதனாற் பயன் இல்லையேயாம் மெய்யுணர்வு இல்லாதவர்க்கு மெய்யினையுணர்தல் இல்லாதார்க்கு.
எப்பொருள் எத்தன்மைத்து ஆயினும் யாதொரு பொருள் யாதோர் இயல்பிற்றாய்த் தோன்றினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு அத்தோன்றியவாற்றைக் கண்டொழியாது அப்பொருளின்கண்நின்று மெய்யாகிய பொருளைக் காண்பதே மெய்யுணர்வாவது.
அஃதாவது கோச்சேரமான் யானைக்கட்சேஎய் மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை என்றவழி அரசன் என்பதோர் சாதியும் சேரமான் என்பதோர் குடியும் வேழ நோக்கினையுடையான் என்பதோர் வடிவும் சேயென்பதோர் இயற்பெயரும் மாந்தரஞ்சேரலிரும்பொறை என்பதோர் சிறப்புப் பெயரும் ஒருபொருளின்கண் கற்பனையாகலின் அவ்வாறுஉணராது நிலமுதல் உயிர் ஈறாய தத்துவங்களின் தொகுதி என உணர்ந்து அவற்றை நிலம்முதலாகத் தத்தம் காரணங்களுள் ஒடுக்கிக்கொண்டு சென்றால் காரண காரியங்கள் இரண்டுமன்றி முடிவாய் நிற்பதனை உணர்தலாம்.
ஈண்டுக் கற்று மெய்ப்பொருள் கண்டார் இம் மக்கட் பிறப்பின்கண்ணே உபதேசமொழிகளை அனுபவமுடைய தேசிகர்பாற் கேட்டு அதனான் மெய்ப்பொருளை உணர்ந்தவர் மற்று ஈண்டு வாரா நெறி தலைப்படுவர் மீண்டு இப்பிறப்பின்கண் வாராத நெறியை எய்துவர்.
கற்று என்றதனால் பலர்பக்கலினும் பலகாலும் பயிறலும் ஈண்டு என்றதனால் வீடுபேற்றிற்குரிய மக்கட்பிறப்பினது பெறுதற்கருமையும் பெற்றாம்.
உள்ளம் ஒருதலையா ஓர்த்து உள்ளது உணரின் அங்ஙனங் கேட்ட உபதேசமொழிப்பொருளை ஒருவன் உள்ளம் அளவைகளானும் பொருந்துமாற்றானும் தெளிய ஆராய்ந்து அதனான் முதற்பொருளை உணருமாயின் பேர்த்துப் பிறப்பு உள்ள வேண்டா அவனுக்கு மாறிப் பிறப்புள்ளதாக நினைக்கவேண்டா.
பிறப்பு என்னும் பேதைமை நீங்க பிறப்பிற்கு முதற்காரணமாய அவிச்சைகெட சிறப்பு என்னும் செம்பொருள் காண்பது அறிவு வீட்டிற்கு நிமித்தகாரணமாய செவ்விய பொருளைக் காண்பதே ஒருவர்க்கு மெய்யுணர்வாவது.
ஐவகைக் குற்றங்களுள் அவிச்சை ஏனைய நான்கிற்கும் காரணமாதலுடைமையின் அச்சிறப்புப்பற்றி அதனையே பிறப்பிற்குக் காரணமாக்கிக் கூறினார்.