sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆகவே இந்த மீளாய்வு மனு மீதான மேல் நீதிமன்ற விசாரணைகள் முடிவடையும் வரையில் நீதவான் நீதிமன்றத்தின் தடையுத்தரவு நீடிக்கும் என்றார்.
இந்த வழக்கு தொடர்பாக அரச சட்டத்தரணி தனது ஆட்சேபணை மனு தாக்கல் செய்வதற்கு பங்குனி மாதம் வரையில் அவகாசம் வழங்கி நீதிபதி இளஞ்செழியன் வழக்கு விசாரணையை ஒத்தி வைத்துள்ளார்.
இந்த இப்போது சொன்ன குறளுக்கு என்ன அர்த்தமென்றால் ஒரு பிராம்மணன் வேதத்தை மறந்துபோய் விட்டால்கூடப் பரவாயில்லை மறுபடியும் அத்யயனம் பண்ணிக் கற்றுக்கொண்டு விடலாம் பார்ப்பான் ஓத்து மறப்பினும் மறுபடியும் மறுபடியும் என்பது அண்டர்ஸ்டுட் கொளல் ஆகும் என்று பண்ணிக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் அவன் ஒழுக்கத்திலிருந்து அதாவது ஆசாரத்திலிருந்து வழுவிவிட்டால் அவனது பிராம்மண ஜன்மாவே கெட்டுப் போய்விடும் அதாவது வீணாகிவிடும்.
ஒழுக்கம் குன்றப் பிறப்பு அதாவது த்விஜன்ம விசேஷம் என்கிற பிராம்மண குடிப்பெருமை கெடும் என்பது நவீனர்கள் ஆசாரமே இருக்க வேண்டியதில்லை என்று லெக்சர் பண்ணிவிட்டால் போதும் அப்படிப் பண்ணும் எல்லாரும் பிராம்மணர்தான் என்கிறார்களென்றால் திருவள்ளுவரோ பிராம்மணனுக்கு வேதமே மறந்து போய்விட்டால் கூட பாதகமில்லை மறுபடி கற்றுகொண்டு விடலாம்.
ஒரு பக்ஷிக் குஞ்சுக்கு இறக்கை முளைத்தவுடன் அது அந்த நிமிஷம் வரை இருந்த கூட்டைத் திரும்பிகூடப் பார்க்காமல் பறந்து விடுவதைப்போல ஆசார ஹீனன் படித்த வேத வேதாந்தமெல்லாம் அவன் சாகிறபோது அவனைப் புண்ய லோகத்தில் சேர்க்காமல் அவனைத் திரும்பிகூடப் பார்க்காமல் போய்விடும் என்றெல்லாம் தர்ம சாஸ்திரங்களில் சொல்லியிருப்பதைத்தான் திருவள்ளுவரும் ரத்னச் சுருக்கமாய்ச் சொல்லியிருக்கிறார்.
ஒழுக்கத்தால்தான் ஒருத்தனுக்கு உயர்வு என்று ஜெனரலாகச் சொல்லிவிட்டு உடனேயே இப்படி பிராம்மணனின் ஒழுக்கத்தை ஸ்பெஷலாகச் சொன்னதால் அவர் நம் கால அபேதவாதிகளில் ஒருத்தரில்லை என்று காட்டிக் கொண்டு விடுகிறார்.
மற்ற எல்லாரையும் விடப் பிராம்மணனுக்கு ஆசாரம் விசேஷமானது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுதான் இங்கே தனியாக அவனைப் பற்றி மட்டும் சொல்கிறார்.
சாஸ்திர விதிகள் சிலவற்றுக்கு சாஸ்திரத்திலேயே விலக்குத் தந்திருப்பதும் மநுஷ்ய மனோபாவத்தைப் புரிந்து கொண்டு நீக்குப்போக்கோடு அதை அபிவிருத்தி அடையப் பண்ணுவதற்குத்தான்.
ஸத்யம் அஹிம்ஸை மாதிரியான பெரிய தர்மங்களை கொள்கைகளைக்கூட அதைவிடப் பெரிய ஸத்யமான ஒன்றுக்காக ஒரு நிர்பந்தத்தில் கொஞ்சம் விட்டுக் கொடுக்கவும் நம் சாஸ்திரம் இடம் தருகிறது.
விட்டு கொடுப்பது என்று வெளியிலே தோன்றினாலும் உள்ளே பார்த்தால் இதுதான் உண்மையில் தர்மத்தின் லெட்டரை மட்டுமில்லாமல் ஸ்பிரிட்டைக் காப்பாற்றிக் கொடுப்பது என்று தெரியும்.
திருஷ்டாந்தமாக ஒரு அபலை ஸ்த்ரீயைப் போக்கிரிகளிடமிருந்து ரக்ஷிக்க வேண்டியபோது வாய் ஸத்யத்துக்கு ஒரு அமென்ட்மென்ட் போட்டு எது ஜீவ ஜந்துக்களுக்கு நல்லது பண்ணுமோ அதுதான் ஸத்யம் என்று அதன் ஸ்பிரிட்டைக் காட்டி சாஸ்திரமாக எழுதி வைத்தார்கள்.
நாந்தி விரதம் கன்யாதானம் பாணிக்ரஹணம் மாங்கல்யதாரணம் ஸப்தபதி பிரவேச ஹோமம் ஒளபாஸனம் முதலியன எல்லாருக்கும் ஒரே மாதிரிதான் பெரும்பாலும் இருக்கும்.
இவ்வாண்டில் சீன அரசுத் தலைவர் ஷிச்சின்பீங்கும் ரஷிய அரசுத் தலைவர் புதினும் முதன்முறாயாகப் பேச்சுவார்த்தை மேற்கொள்ள உள்ளனர்.
கட்சியில் பின்தள்ளப்பட்டுள்ள வடகிழக்கைச் சேர்ந்த கட்சி விசுவாசிகளை முன்னிலைப் படுத்தி கட்சியை மீண்டும் பலப்படுத்துங்கள்.
ரணிலா மகிந்தவா என்பதைவிட கட்சியா கூட்டமைப்பா அல்லது சுமந்திரனா என்பதுதான் வடகிழக்கு தமிழர்களின் இன்றைய தலையாய பிரச்சினையாகி உள்ளது.
உருவாகிவரும் கட்சித் தாவவல் போன்ற தமிழரசுக் கட்சியின் கூட்டமைப்பின் சீர்குலைவுச் சூழலுக்கு கட்சியில் கூட்டமைப்பில் ஜனநாயகமற்றுப் போனதே முக்கிய காரணமாகும்.
ரணிலா மகிந்தவா என்பதைவிட கட்சியாகூட்டமைப்பா அல்லது தனிநபர்களா என்கிற முடிவை நீங்கள் உடனடியாக எடுக்கவேண்டுமென வலியுறுத்துகிறேன்.
சுமந்திரன் கொடுக்கும் பணிகளை கட்சி கூட்டமைப்பு செய்வதில் இருந்து கட்ச்சி கொடுக்கும் பணிகளை மட்டும் சுமந்திரனும் ஏனைய கட்ச்சி உறுப்பினர்களும் செய்கிற சூழல் உருவாக்கப்படவேண்டும்.
செல்வநாயகம் அவர்கள் காலத்தைபோல அதிகார பரவலாக்கமுள்ள கட்சிக் கிழைகள்மூலம் மக்கள் மீண்டும் அதிகார மயப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
சுமந்திரனின் தவறுகளால் கட்சியில் இருந்து வெளியேறிய வியாழேந்திரன் போன்றவர்கள்மீது நடவடிக்கை எடுக்கிறதில் காட்டுகிற அவசரத்தை தனி நபர்களிடமிருந்து கட்ச்சியைக் காப்பாற்றுவதில் காட்டவேண்டுமென்று தமிழரசுக் கட்சியிடமும் கூட்டமைபிடமும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நாயும் வண்ணத்துப்பூச்சியும் மூக்கின் மேல் பூசப்பட்ட மலத்தை முகர்ந்து பார்க்கும் மக்களும் நிலாந்தன் மைத்திரி மஹிந்த அரசாங்கத்தை ஆதரித்து ஐக்கிய தேசியக் கட்சியிலிருந்து வந்து இணைந்து கொண்டவர்களுக்கு அடுத்த தேர்தலில் தேசியப் பட்டியலில் நாயும் வண்ணத்துப்பூச்சியும் மூக்கின் மேல் பூசப்பட்ட மலத்தை முகர்ந்து பார்க்கும் மக்களும் நிலாந்தன்
முஸ்லிம் மதத் தலைவர்கள் உள்ளிட்ட முஸ்லிம் மக்கள் பெருந்தொகையானோர் இந் நிகழ்வில் கலந்து கொண்டதுடன் நாட்டில் சமாதானம் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றுக்காக இதன் போது துஆ பிரார்த்தனை நிகழ்த்தப்பட்டது.
இந்நிகழ்வில் உரையாற்றிய ஜனாதிபதி அவர்கள் சகல இனத்தவர்களும் சமாதானமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வாழும் ஒரு நாட்டைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு நாம் அனைவரும் பாடுபட வேண்டுமெனக் குறிப்பிட்டார்.
நாட்டின் அனைத்து இனங்களுக்கிடையே சமாதானத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் கட்டியெழுப்பி ஒற்றுமையாகவும் பரஸ்பர புரிந்துணர்வுடனும் செயற்படும் இலங்கைத் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் வேலைத்திட்டத்தின் போது இவ்வாறான வைபவங்கள் அனைவருடனும் ஒன்றிணைந்து அனுஷ்டிக்கப்படுவதன் முக்கியத்துவத்தினை ஜனாதிபதி அவர்கள் இதன் போது வலியுறுத்தினார்.
பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அமைச்சர்களான பைசர் முஸ்தபா ஏ.எச்.எம்.பௌசி ஆகியோரும் அமைச்சர்கள் மற்றும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் வெளிநாட்டுத் தூதுவர்கள் உள்ளிட்ட விசேட அதிதிகள் பலரும் இதில் கலந்துகொண்டனர்.
சென்னை நீதிமன்ற வளாகத்துக்குள் புகைப்படம் பிடிக்க கேமராவைக் கொண்டுசெல்லவே அனுமதி மறுக்கப்பட்டுள்ள இடத்தில் எடுக்கப்பட்டுள்ள இந்த புகைப்படம் யாரால் எப்படி எதற்காக எடுக்கப்பட்டுள்ளது?
பசுங்கூட வாயுக்களின் வெளியேற்றத்தை கட்டுப்படுத்துகின்ற அடுத்த மாதத்திலிருந்து அமலாகும் புதியதொரு ஒப்பந்தம் உடனடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது காலநிலையின் எதார்த்தத்தில் ஒரு புதிய காலக்கட்டத்தில உலகம் நுழைந்திருக்கும் நிலையில் இந்த வாயுக்கள் வெளியேற்ற அளவுகள் உலக அளவில் பல தலைமுறைகளாக கீழிறங்க போவதில்லை என்று உலக வானிலை ஆய்வு நிறுவனம் தெரிவித்திருக்கிறது.
ஹ்ம்ம் வேறன்ன அதிசயம் உங்க பிறந்த நாளன்னிக்கு உங்களை கண் கலங்க வைக்க வேண்டாமே நினைச்சுருப்பான்..இல்லையா அப்பாக்கு இன்னிக்கு பர்த் டே தங்கம் ..விஷ் பண்லாமா ?லீலாவின் கேள்விக்கு அமைதியாக சிரித்தான் அகில்.
வீட்டுக்குள் பரத்துடன் அகில் நுழையும் போதே அப்பாவின் அலுவலக நண்பர்கள் எல்லாரும் ஹாலில் நின்று கொண்டு இருந்தார்கள்.. வா பரத் வா ..அம்மா நல்லாருக்காங்களா ?என்று கேட்டு கொண்டே ஏங்க இது தான் அந்த பையன் சொன்னேனே இவங்க அப்பா வாங்க மறுத்து தலையாட்டிய அகில் தான் அதுவரை மறைத்து வைத்துஇருந்த வண்ண காகிதத்தால் சுற்ற பட்டு இருந்த பாக்கட் டை எடுத்து நீட்டினான் அவங்களுக்கு எல்லாம் ஆனா அவங்க அப்பாக்கு நீங்க இப்ப கையில் வைச்சிருகிறது தான் பிடிக்கும் அதை தினமும் குடிச்சு தான் அவன் அப்பா நோய்வாய்பட்டு இறந்தார் அவர் இறந்ததக்கு அப்புறம் பரத் தாலே முதல் மாதிரி படிக்க முடில இன்னும் அவன் ஸ்கூல் பீஸ் கட்டலே அவங்க அம்மா பணத்துக்கு ரொம்ப கஷ்டபடுறாங்க தினமும் அவங்க வீட்ல யாரோ பணம் கேட்டு சண்டை போடறாங்க பாகிளாஸ் ல பரத் அழுதுட்டே இருப்பான் உயிர்ஆனா இதோ இதால நீங்களும் பரத் அப்பா மாதிரி இறந்துட்டா..பயமா இருக்குநானும் அம்மாவும் நீங்க இல்லாம எப்படி டாடி இருப்போம் நீங்க எங்களுக்கு வேணும் டாடி.பிளிஸ்.என் டாடி எனக்கு சாரி டா தங்கம் எனக்கு நீயும் மம்மியும் தான் முக்கியம் உனக்காக நான் என்ன வேணா பண்ணுவேன் அகில் இதை விட மாட்டனா ?
தாடை நீண்ட ஓவல் வடிவ முகம் முடியை நோக்கி சி வடிவமான வகிட்டிலிருந்து தாடை வரை வந்து விழுவதுபோல் அமையுங்கள் அழகாக வித்தியாசமாக இருக்கும்.
எல்லோருமே கொண்டை வலையில் ஜம்கி சலங்கை மணிகளை ஓவராக அல்ல ஒட்டி வைத்துக்கொண்டால் விஷேங்களுக்கு செல்லும் போது உங்களை ரிச்சாக காட்டும்.
டெல்லி ஏதாவது போதை வஸ்துக்களை சாப்பிட்டீர்களா என மத்திய அமைச்சர் ஹர்சிம்ராட் கௌர் ராகுலை கேள்வி எழுப்பியது சலசலப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ஆந்திரத்துக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து கொடுக்காத நிலையில் மத்திய அரசுக்கு எதிராக ஆந்திர மாநில எம்பிக்கள் நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்தை கொண்டு வந்தனர்.
அவர் கூறுகையில் ராகுல் காந்தி இது நாடாளுமன்றம் முன்னாபாய் எம்பிபிஎஸ் படத்தில் வரும் ஹீரோ போல் ராகுல் கட்டி பிடி வைத்தியம் செய்கிறார்.
பஞ்சாப் மாநிலத்தவர்கள் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் என்று எதிர்க்கட்சியினர் குற்றம்சாட்டி வரும் நிலையில் அவர்களை பார்த்து நான் ஒன்று கேட்கிறேன்.
ராகுல் அவர்களே நாடாளுமன்றத்துக்கு வருவதற்கு முன்னர் எந்த போதை வஸ்துவை சாப்பிட்டுவிட்டு வந்தீர்கள் என்று கேள்வி எழுப்பினார்.
பெங்களூரு கர்நாடகா சட்டசபை தேர்தலுக்கான காங்கிரஸ் வேட்பாளர் தேர்வில் பணம் விளையாடுவதாக முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் வீரப்ப மொய்லி பகிரங்கமாக குற்றம்சாட்டியிருப்பது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த நிலையில் மூத்த காங்கிரஸ் தலைவரான வீரப்ப மொய்லி தமது ட்விட்டர் பக்கத்தில் போட்டுள்ள பதிவு பெரும் பரபரப்பை கிளப்பியுள்ளது.
மேலும் மாநில பொதுப்பணித்துறை அமைச்சரும் அவருடன் ஒப்பந்ததாரர்களும் இணைந்து வேட்பாளர்களை தீர்மானிப்பதை பொறுத்துக் கொண்டிருக்க முடியாது எனவும் குமுறியிருக்கிறார் மொய்லி.
தூத்துக்குடி துப்பாக்கி சூடு சம்பவம் குறித்து போடப்பட்ட தென்பாகம் போலீசாரின் எப்ஐஆரில் தவறானபெயர் குறிப்பிட்டிருப்பதாக அதிகாரி அளித்த புகாரினால் சர்ச்சை ஏற்பட்டுள்ளது.
தூத்துக்குடி துப்பாக்கி சூடு அசம்பாவித சம்பவங்கள் தொடர்பாக வடபாகம் சிப்காட் தென்பாகம் போலீசார் வழக்குகளை பதிவு செய்துள்ளனர்.
ஆனால் திருச்செந்தூர் வட்ட வழங்கல் அலுவலராக கண்ணன் என்பவர் பணியாற்றுவதாகவும் கோபால் ஸ்ரீவைகுண்டம் வட்ட வழங்கல் அலுவலகராக பணியில் உள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இதையடுத்து வட்ட வழங்கல் அலுவலர் கோபாலுக்கு ஆதரவாக தூத்துக்குடி மாவட்ட வருவாய் துறை அலுவலர்கள் சங்கத்தினர் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் நேற்று ஒரு மனு அளித்தனர்.
அதில் தூத்துக்குடியில் ஏற்பட்ட அசம்பாவிதம் தொடர்பாக தென்பாகம் காவல் நிலையத்தில் திருச்செந்தூர் வட்ட வழங்கல் அலுவலர் கோபால் என்பவர் புகார் அளித்ததாகவும் அதன்பேரில் முதல் தகவல் அறிக்கை பதிவு செய்யப்பட்டு உள்ளதாகவும் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளதாக தெரிவித்தனர்.
ஆனால் கோபால் தற்போது ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் பணிபுரிந்து வரும் நிலையில் தாம் ஏதும் புகார் அளிக்கவில்லை எனவும் அவர் மறுத்துள்ளதால் இதுகுறித்து ஆட்சியர் உரிய நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொள்வதாக அச்சங்கத்தினர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர்.
தென்பாகம் போலீசார் முதல் தகவல் அறிக்கையில் பொய்யான பெயரை குறிப்பிட்டிருப்பதாக அதிகாரிகள் குற்றம் சாட்டியிருப்பது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இரத்தினபுரி மாவட்டத்திலுள்ள இரண்டு தேயிலை தொழிற்சாலைகளின் தேயிலைத் தூள் தயாரிப்புப் பணிகளே இவ்வாறு இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன எனவும் அவர் கூறினார்.
இது தொடர்பில் விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வந்த தேயிலைச் சபை இரத்தினபுரியிலுள்ள இரண்டு தேயிலைத் தொழிற்சாலைகளைச் சோதனைக்கு உட்படுத்தியது.
இலங்கைத் தேயிலைக்கான ரஷ்யாவின் தடைவிதிப்பு தற்போதே நீங்கப்பட்டுள்ள என்பதைச் சுட்டிக்காட்டி அவர் இவ்வாறான நிலையில் மீண்டும் இலங்கைத் தேயிலைக்கு அபகீர்த்தியை ஏற்படுத்தும் வகையில் சிலர் செயற்பட்டு வருகின்றனர் என விசனம் வெளியிட்டார்.
மின்னஞ்சலிலோ தொடர்பு கொள்ளுங்கள் .... பழங்கால சீனாவில் இருந்த ஒரு தாவோ ஞானியிடம் பலரும் தங்கள் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண வருவார்கள்.
எல்லாம் ஒரு பானை சோற்றிற்காக என்ற பதிலை ஆழமாக யோசித்த போது எல்லாமே ஒரு ஜாண் வயிற்றுக்காக என்றும் வேலையே வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக என்றும் இருவருக்கும் புரிந்தது.
உயிர் வாழத் தேவையான சம்பாத்தியத்தைத் தருவது தான் வேலை அதை விட அதிக முக்கியத்துவம் அதற்குத் தர வேண்டாம் என்று அவர் சொல்கிறார் என்று சொன்னான் ஒரு இளைஞன்.
அது தவிர்க்க முடியாதது என்கிற போது சலித்துக் கொண்டும் அதிக எதிர்பார்ப்புகளை வைத்துக் கொண்டும் மனவருத்தம் அடைவதில் அர்த்தமில்லை என்று எண்ணிய அவன் அந்த வேலையிலேயே தொடர்ந்து நீடித்தாலும் மனப்பக்குவத்துடன் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தான்.
இரண்டாம் இளைஞன் வெறும் வயிற்றுப் பிழைப்புக்காக பிடிக்காத வேலையில் நீடிப்பது தான் பிரச்சினை என்று அந்த ஞானி குறிப்பிடுவதாக நினைத்தான்.
உயிர் வாழ சம்பாத்தியத்திற்கு எத்தனையோ வழிகள் இருக்கும் போது மரியாதையோ நிம்மதியோ இல்லாத இடத்தில் தொடர்ந்து கஷ்டப்படுவதில் அர்த்தம் என்ன இருக்கிறது என்று நினைத்தவனாக வேலையை விட்டு விட்டு சொந்தமாக வியாபாரம் ஒன்றைச் செய்ய ஆரம்பித்தான்.
இருவருமே வெற்றிகரமாகவும் திருப்திகரமாகவும் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்திக் கொண்டிருந்த போதும் அந்த ஞானி சொன்ன ஒரே உபதேசம் வேறு வேறு விதமாகத் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றி விட்டதை எண்ணி ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
இருவர் வாழ்க்கையில் யார் வாழ்க்கை அந்த ஞானி சொன்ன அர்த்தத்தில் அமைந்திருக்கிறது என்று அறிய ஆசைப்பட்டு இருவரும் அந்த ஞானியை மறுபடியும் சந்தித்தார்கள்.
நீங்கள் உபதேசித்ததின் உண்மைப் பொருளைத் தயவு செய்து தெளிவுபடுத்துங்களேன் உண்மையில் இது தான் ஒரே வழி இது தான் ஒரே தீர்வு என்று எதையும் ஆணித்தரமாகச் சொல்வது சரியல்ல.
அந்த வழிகளில் தங்களுக்கு அதிகமாகப் பொருந்துகிற ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து பயணிக்கும் மனிதன் கண்டிப்பாக தன் லட்சியத்தை சிரமமில்லாமல் அடைகிறான்.
அதே போல தன் மனநிலைக்கு ஒத்துக் கொள்ளாத வேலையை விட்டு விட்டு தன் மனநிலைக்கு ஏற்ற வியாபாரத்தில் இரண்டாமவன் ஈடுபட்டதும் சரியே.
இரண்டாவதாக அவர் சொன்னது போல ஒவ்வொருவர் வாழ்க்கையையும் வித்தியாசப்படுத்துவது அவரவர் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளும் விதங்களே.
சரியாகப் புரிந்து கொள்ளும் விதமோ சொந்த விருப்பு வெறுப்புகளை ஒதுக்கி விட்டு அமைதியாக திறந்த மனதுடன் உள்ளதை உள்ளபடி பார்க்க முடிவதில் தான் ஆரம்பிக்கிறது.
சந்திக்கின்ற மனிதர்கள் சூழ்நிலைகள் எல்லாமே பிரச்சினைகளாக உருவெடுக்க அவன் புரிந்து கொண்ட விதமாகவே வாழ்க்கை துக்கமயமாகவே அமைந்து விடுகிறது.
வாழ்க்கையில் எல்லாமே ஏதோ ஒன்றை சொல்லித் தருகின்றது என்று புரிந்து கொண்டு வாழ்க்கையை அணுகுபவன் ஒவ்வொரு பிரச்சினையிலும் ஒவ்வொரு பாடத்தைப் படித்துக் கொண்டு அதைக் கச்சிதமாக சந்திக்கும் விதத்தில் தன்னை பலப்படுத்திக் கொள்கிறான்.
ஒவ்வொரு பிரச்சினையும் அவனை உயர்த்தும் படிக்கட்டாக அமைந்து அவன் புரிந்து கொண்ட விதமாகவே வாழ்க்கை அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கும் ஆசானாக அமைந்து அவனை உயர்த்தி விடுகிறது.
கர்ம யோகத்தைப் பற்றி விவரித்த ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கர்மத்தைத் துறந்த ஞானத்தைப் பற்றியும் பெருமையாகவும் உயர்வாகவும் சொல்லக் கேட்ட அர்ஜுனனின் இந்தக் கேள்வியோடு பகவத் கீதையின் ஐந்தாவது அத்தியாயமான கர்மசன்னியாச யோகம் ஆரம்பிக்கிறது.
இந்த இரண்டில் எது உயர்ந்தது என்று முடிவாக சந்தேகத்திற்கிடமில்லாமல் எனக்கு சொல் உண்மைக்குப் பல பரிமாணங்கள் உள்ளன என்பதை நம்ப பலருக்கு முடிவதில்லை.
செயல் சிறந்தது என்றால் செயலைத் துறந்த ஞானம் சிறந்ததாக இருக்க முடியுமா என்ற சந்தேகம் அர்ஜுனனிற்கு இயற்கையாக வர இரண்டில் எது உயர்ந்தது என்று முடிவாகச் சொல்லுமாறு பொறுமை இழந்து ஸ்ரீகிருஷ்ணரைக் கேட்கிறான்.
இரண்டில் ஒன்றை மட்டும் சொல் என்று அர்ஜுனன் கேட்டதற்கு இரண்டுமே மோட்ச நிலைக்கு மனிதனைக் கொண்டு செல்வன என்றாலும் இரண்டில் கர்மயோகமே சிறந்தது என்று சொன்னதோடு இரண்டையுமே விளக்கவும் முற்படுகிறார்.
தோள் வலிமை படைத்தவனே அத்தகையவன் இரட்டை நிலைகளை நீக்கியவனாக இருப்பதால் எல்லாத் தளைகளில் இருந்தும் சுகமாக விடுபட்டவனாக இருக்கிறான்.
கர்ம யோகத்துடன் ஞானத்தை நாடும் முனிவன் உடனடியாக பிரம்மத்தை அடைகிறான் இன்று துறவிகள் என்ற பெயரில் உலகில் பலர் மலிந்து கிடக்கிறார்கள்.
துறவுத் தோற்றமும் சுய அறிவிப்பும் புனித நூல்களை அறிந்து வைத்திருப்பதும் பக்த கோடிகளைச் சேர்த்துக் கொள்வதும் ஒருவரைத் துறவியாக்கி விட முடியாது.
வஞ்சனை பொருந்திய மனத்தைக் கொண்டவனது பொய் ஒழுக்கத்தைக் கண்டு அவனுள்ளே இருக்கின்ற ஐந்து பூதங்களும் தமக்குள்ளே ஏளனமாக சிரித்துக் கொள்ளும்.
விருப்புவெறுப்பு சுகம்துக்கம் புகழ்இகழ் பெருமைசிறுமை வெற்றிதோல்வி முதலிய இரட்டை நிலைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் தந்து அதில் சிக்கித் தவிக்காமல் நீங்கி இருப்பதே உண்மையான துறவு என்கிறார் ஸ்ரீகிருஷ்ணர்.
இரண்டில் ஒன்றை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து கடைசி வரை அதை அனுபவித்து விட முடியும் என்று சாதாரண மனிதன் ஆசைப்பட்டு கடைசி வரை ஏமாறுகிறான்.
இதில் புறத் தோற்றத்தை மட்டும் உருவாக்கி உள்ளுக்குள் எதிர்மாறாக இருப்பவர்கள் உண்மையில் அடுத்தவர்களை ஏமாற்றுவதை விட அதிகமாகத் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறார்கள்.
திருவள்ளுவர் கூறுவது போல அவர்களுக்கு உள்ளே ஆட்சி செய்யும் ஐம்புலன்களும் நீ எங்களுக்கு அடிமை என்று எள்ளி நகையாடும் பரிதாப நிலையில் தங்கி இருந்து விடுகிறார்கள்.
போலிகளது புறத்தோற்றம் கண்டு ஏமாறும் மனிதர்களும் கீதை திருக்குறள் போன்ற உயர் நூல்களின் வரையறைகளை வைத்து அந்தத் துறவிகளை உரைத்துப் பார்க்கத் தவறி விடுவது தான் ஏமாற்றத்திற்குக் காரணமாகி விடுகிறது.
ஆனால் தான் அடைந்த ஞானத்தை வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளுக்குத் தான் கண்ட விடையை மற்றவர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்ளத் துடித்தது அவர் கருணை உள்ளம்.
அரசர்கள் பிரபுக்கள் போன்றோருக்கு மட்டுமல்லாமல் பிச்சைக்காரர்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் கொலைகாரர்கள் காட்டுமிராண்டிகள் போன்றவர்களுக்கும் கூட உபதேசித்து அவர்களுக்கு உயர் வழியைக் காட்டினார்.
அதே போல ஞானத்தைத் தேடி திருவண்ணாமலைக்கு இளமையிலேயே வந்த ரமண மகரிஷி கடைசி வரை ஞான நிலையிலேயே தான் அதிகம் இருந்தார் என்றாலும் அவரால் ஈர்க்கப்பட்டு ஞான வேட்கையால் தேடி வந்த பக்தர்களை அவரது நிர்விகல்ப சமாதிக்குத் தொந்திரவாக எண்ணி துரத்தி விடவோ அங்கிருந்து ஓடி விடவோ இல்லை.
ஞான உபதேசம் தந்தது மட்டுமல்லாமல் ரமணாஸ்ரமத்தில் காய்கறிகள் நறுக்கும் வேலைகளைக் கூட தானே ஏற்றுக் கொண்டு செய்யும் கர்மயோகியாக அவர் வாழ்ந்தார்.
கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தை குறையில்லாமல் நிறைவாகச் செய்வதும் தன் பகுதி முடிவடையும் போது எந்த வித வருத்தமுமில்லாமல் மேடையில் இருந்து விலகத் தயாராக இருக்கும் விஷயத்தில் ஞானிகளாகவே இருந்தார்கள்.
இதைத் தான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் கர்மம் ஞானம் இரண்டில் ஒன்றை ஒழுங்காகக் கடைபிடித்தாலும் மற்றதன் பலனையும் சேர்ந்து அடைய முடியும் என்று கூறுகிறார்.
மனித சமூகத்திற்கு நல்லது செய்வதற்குப் பதிலாக மனித சமூகத்தைப் படுகுழியில் தள்ளும் சூதாட்டம் மூலமாகப் பணம் சம்பாதிக்கிறோமே என்ற உறுத்தல் நாளாவட்டத்தில் அதிகமாகவே அந்தத் தொழிலிற்கு முழுக்குப் போட்ட மகன் சம்பாதித்த பணத்தை தந்தை சொன்னபடி மனித குலத்திற்கு நல்லது செய்யப் பயன்படுத்த தீர்மானித்தார்.
கைவிடப்பட்ட அத்தகைய மனநிலை குன்றிய நபர்களைக் காப்பகத்திற்கு அழைத்து வரும் ரிக்ஷாக்காரர்களுக்கு ஆரம்பத்தில் நூறு ரூபாய் ஊக்கப் பணமாகவும் கொடுத்தார்.
ஆனால் அனாதரவாக நின்ற மனநிலை குன்றிய மக்களைத் தன் பாதுகாப்பிற்குக் கொண்டு வந்து அவர்களில் பலரைக் குணப்படுத்தி இயல்பு நிலைக்குத் திரும்ப வைப்பதிலும் பலரை அவர்களது குடும்பத்தாருடன் சேர்த்து வைப்பதிலும் கிடைத்த நிறைவைப் பெரியதாக அவர் நினைத்தார்.
பல வருடங்களுக்கு முன் சூரத்தில் நிர்க்கதியாகத் திரிந்த தாரா என்ற பெண்ணை அழைத்து வந்து அவருடைய காப்பகத்தில் சிகிச்சை செய்ததில் இரண்டு வருடம் கழித்து அந்தப் பெண் குணமானார்.
மராத்திய மொழி அறியாத சாதியா அம்மொழி அறிந்த வங்கி அதிகாரி ஒருவரை வரவழைத்து அந்தப் பெண்ணின் சொந்த கிராமம் பூனாவின் அருகில் இருந்த சதாரா என்ற கிராமம் என்பதை அறிந்தார்.
அதே போல இரண்டு வருடங்களுக்கு முன் தலாஜா என்ற நகரத்தில் நிர்வாணமாக இடது கை வெட்டப்பட்ட நிலையில் ஒரு மனநிலை குன்றிய பெண் விழுந்து கிடப்பதாகத் தகவல் கிடைத்து விரைந்து சென்று அவளை தன் காப்பகத்திற்கு அழைத்து வந்து அதிர்ச்சி மனநிலையில் இருந்த அப்பெண்ணிற்கு சிகிச்சை தந்து சில வாரங்களில் அவளைக் குணப்படுத்தி இருக்கிறார்.
சாதாரண கோயில் கட்ட நினைத்து கருணைக் கோயில் கட்டி முடித்த பிக்காபாய் சாதியாவின் தந்தை இப்போது இருந்திருந்தால் மகனின் சேவையில் பெருமகிழ்ச்சி அடைந்திருப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
ஆனால் ஒரே பகுதியில் ஒன்றிரண்டுக்கு மேற்பட்ட கோயில்களைக் கட்டிக் கொண்டே போவதைக் காட்டிலும் பிக்காபாய் சாதியா கட்டியது போல காப்பகங்கள் ஆதரவற்ற குழந்தைகளுக்கும் முதியோருக்கும் அன்பு இல்லங்கள் ஏழை எளிய மாணவர்களுக்குக் கூடுதலாகக் கற்றுக் கொடுக்கும் கல்விக்கூடங்கள் போன்ற கருணைக் கோயில்களைக் கட்டினால் கண்டிப்பாக கடவுளும் அந்த உன்னத இடங்களில் மனமுவந்து வந்து நிரந்தரமாகக் குடியிருப்பார் என்றே நினைக்கத் தோன்றுகிறது.
அடுத்தவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் அவசியத்தை அவர்கள் உணரவில்லை அல்லது வரலாற்றை பதிவு செய்வது முக்கியம் என்பதை அவர்கள் முக்கியமாக நினைக்கவில்லை என்று எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
அவர்கள் அபுல்லியஸ் ப்ளேடோ ஹோமர் பித்தகோரஸ் தேல்ஸ் லிகர்கஸ் சோலோன் லம்ப்லிசஸ் ப்ரோடஸ் ப்ளூடார்க் மற்றும் ஹெரொடோடஸ் .
வரலாற்றின் தந்தை என்று அழைக்கப்படும் ஹெரொடோடஸ் ஓசிரிஸ் கோயில் ரகசியங்கள் அனைத்தும் நான் அறிந்தவன் என்றாலும் அவற்றை என் உதடுகள் உச்சரித்து விடாமல் ஆன்மிகப் பிரமாணம் என்னைத் தடுக்கிறது என்றார்.
மற்றவர்களும் தாங்கள் எடுத்திருந்த ரகசியப் பிரமாணத்தை மீறவில்லை என்றாலும் அவர்களில் சிலர் ரகசிய தீட்சை உண்மையானது கடுமையான சோதனைகளுக்குப் பின்னரே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவர் போன்றவற்றையும் அந்த அனுபவம் எப்படி இருந்தது என்பது பற்றிய சொல்லக் கூடிய தகவல்களை சொல்லி இருக்கிறார்கள்.
லூசியஸ் என்ற அந்த நாவலின் கதாநாயகன் மேஜிக் மற்றும் ரகசிய வித்தைகளை அறிந்து கொள்ளும் ஆவலுடன் இளமையிலேயே பல் வேறு இடங்களுக்குச் சென்று கழுதையாக மாறி விடுகிறான்.
பிறகு பல கஷ்டங்களுக்குப் பிறகு மனிதனாக மாறி அறிய வேண்டிய ரகசியங்களுள் மிக உயர்ந்த ரகசியம் என்று கருதப்பட்ட ஓசிரிஸ் கோயில் ரகசியத்தை அடைந்து உயர்வதாகக் கதை முடிகிறது.
அந்த நாவல் நிஜமும் கற்பனையும் சேர்ந்து எழுதப்பட்ட கதை என்றும் அதில் லூசியஸ் பெற்ற ரகசிய தீட்சை அபுல்லியஸின் சொந்த அனுபவமே என்றும் கருதப்படுகிறது.
எனவே தகுதிகளை வளர்த்துக் கொண்டு பொறுமையாக தயாராகக் காத்திரு இறைவனிடம் அந்த தீட்சைக்காக உளமாரப் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டு சில காலம் காத்திருந்த நான் ஒரு நாள் இரவு நேரத்தில் உறக்கத்திலிருந்து விழித்து ஒரு பெரும் உந்துதலால உந்தப்பட்டு நேராக ஓசிரிஸ் கோயிலுக்குச் சென்று தலைமை குருவை சந்தித்தேன்.
அவர் தனக்கும் உத்தரவு வந்து விட்டது என்று கூறி சில உபதேசங்கள் செய்து இன்னும் பத்து நாட்கள் மது அசைவம் இரண்டையும் விலக்கி மனதையும் சுத்தமாக வைத்திருந்து விட்டு வரும்படி ஆணையிட்டார்.
அறியாமையில் இருந்து மனித ஆன்மா விடுபடுகையில் மகத்தான உண்மைகளை உணரும் போது உருவமில்லாத மாற்றமில்லாத பரிசுத்தமான இறைவனை அறியும் போது ஏற்படுகிற பேரானந்தத்தையும் காணும் பேரழகையும் வர்ணிக்க வார்த்தைகள் இல்லை லம்ப்லிசஸ் கூறுகிறார்.
அந்த சங்கிலிகளை உடைத்துக் கொண்டு விடுதலையாகி தன் இறைநிலையை உணரும் நிலைக்கு ஓசிரிஸ் தீட்சை ஒருவரை அழைத்துச் செல்கிறது மேலே குறிப்பிட்ட அறிஞர்கள் மட்டுமல்லாமல் பைபிளில் குறிப்பிடப்படும் மோசஸ் கூட ஓசிரிஸ் கோயிலில் ரகசிய தீட்சை பெற்றவர் என்று கூறப்படுகிறது.
புதிய ஏற்பாட்டில் பைபிள் மோசஸ் எகிப்தின் எல்லா ஞானத்தையும் போதிக்கப்பட்டிருந்தார் என்று கூறுவது முக்கியமாக இந்த ரகசிய தீட்சை ஞானத்தையே என்று சிலர் கூறுகிறார்கள்.
ஒட்டு மொத்தமாகப் பார்த்தால் இந்த உலகத்தில் அவர்கள் மூழ்கியிருந்த அறியாமையை முற்றிலும் விலக்கி விட்டு அவர்கள் இறைவன் படைப்பின் ரகசியங்கள் தத்துவங்களை அனைத்தும் அறிந்து புதிய மனிதர்களாக திரும்பி வந்தார்கள் என்றே சொல்ல வேண்டும்.
அந்தக் கதைகள் அனைத்தும் தீமை தற்காலிகமாக வெல்வது போல தோன்றினாலும் கடைசியில் நிரந்தரமாக வெல்வது நன்மையே என்ற செய்தியையே கருவாகக் கொண்டிருந்தன.
மிக மேலான ஞானத்தைப் பெற முடியாவிட்டாலும் உண்மைக்கு ஒரு போதும் அழிவில்லை பொய்ம்மையால் என்றும் நன்மை இல்லை என்பது மட்டும் சாதாரண மனிதன் மனத்தில் உறுதியாகப் பதிந்து விட்டால் கண்டிப்பாக பின் அவன் அதற்கு மேற்பட்ட நிலைகளை உணர்ந்து கடைத்தேறுவான் என்பது அவர்கள் நம்பிக்கையாக இருந்தது.
அவருக்கு வாய்ப்புகள் கொடுக்காமல் சொந்த நாட்டுக்கு திருப்பி அனுப்ப வேண்டும் என்று சக கவர்ச்சி நடிகைகள் வற்புறுத்தி வருகிறார்கள்.
புத்தாண்டு தினத்தில் பெங்களூரு நகருக்கு அழைத்து வந்து நடனம் ஆட வைப்பதற்கு நடந்த ஏற்பாடுகளும் எதிர்ப்புகளால் ரத்து செய்யப்பட்டன.
செளதி அரேபியாவில் பணியாற்றும் வெளிநாட்டவர்கள் வரும் ஜூலை மாதம் முதல் குடும்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் வரி செலுத்த வேண்டும் என்று கூறப்படும் நிலையில் அதுதொடர்பான அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பு இல்லை என்று கூறப்படுகிறது.
புதிய வரி முன்மொழிவு குறித்த அறிவிப்புகள் செளதி அரேபியாவில் வசிக்கும் இந்தியர்களிடையே வாட்ஸ்ஆப் குழுக்கள் மூலம் பரவலாக பகிரப்படுகிறது.
ஆனால் இந்த வரியை எப்போது முதல் எவ்வளவு தொகையை வரியாக செலுத்தவேண்டும் என்று செளதி அரேபியாவில் இருக்கும் இந்தியர்களுக்கு தெளிவாக தெரியவில்லை.
இந்த வரி தொடர்பாக செளதி அரேபியாவில் வசிக்கும் இந்திய சமூகத்தினர் மத்தியில் குழப்பமும் சர்ச்சையும் தொடர்கிறது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
இமானுடன் இருக்கும் ஜியாவுதின் சொல்கிறார் குடும்பத்தை கூடவே வைத்துக் கொள்ளலாம் என்ற இயல்பான ஆசை இந்த புது வரியால் சாத்தியமற்றதாகிவிடும்.
தொடக்கத்தில் இந்த நடவடிக்கையால் செளதி அரசுக்கு நன்மைகள் இருப்பதாக தோன்றினாலும் நாளடைவில் இது எதிர்மறை விளைவுகளையே ஏற்படுத்தும் என்று ஜியாவுதீன் கூறுகிறார்.
அலகாபாதில் இருந்து செளதி அரேபியா சென்றிருக்கும் அப்துரப் அன்சாரி சொல்கிறார் அரசின் எண்ணம் வெளிப்படையானது அதிக வெளிநாட்டினரை நாட்டில் வைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை.
இங்கு பணிபுரிபவர்கள் முதலில் தங்கள் குடும்பத்தை அனுப்புவார்கள் பிறகு சிறிது காலத்தில் அவர்களும் தாயகத்திற்கே சென்றுவிடுவார்கள்.
அரசர் காலித் பல்கலைக்கழகத்தில் நல்ல சம்பளத்துடன் பேராசிரியராக பணிபுரியும் ஒருவர் தனது பெயரை வெளியிட விரும்பாமல் தனது கருத்தை மட்டும் பகிர்ந்துக் கொள்கிறார்.
ஐந்தாயிரம் அல்லது ஆறாயிரம் ரியால் மாத சம்பளம் வாங்குபவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை தாயகம் திருப்பி அனுப்புவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்று பேராசிரியர் கூறுகிறார்.
இந்த வரி விதிக்கப்படுவது பற்றிய எந்தவொரு தகவலோ அறிக்கையோ தாங்கள் வெளியிடவில்லை என்று செளதி அரேபியாவில் உள்ள இந்திய தூதரகத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் பிபிசியிடம் கூறினார்.
குடும்பத்தினரை பிரிந்து ஓராண்டாக செளதி அரேபியாவில் வசித்து வரும் அப்துல் மொயின் சொல்கிறார் இங்கு கிடைக்கும் வேலைவாய்ப்புகள் இந்தியாவில் இல்லை.
வேலையில் இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல தொழிலில் ஈடுபட்டவர்களும்கூட புதிய வரியை பற்றி அதிருப்தி அடைந்துள்ளனர் என்று பெயர் வெளியிட விரும்பாத ஒருவர் கூறுகிறார்.
அவர் சொல்கிறார் இந்த நிலைமை மோசமாக இருக்கிறது பல மாதங்களாக சம்பளம் வழங்கப்படாமல் சிரமத்தில் இருக்கும் பல இளைஞர்களை எனக்குத் தெரியும் என்று அவர் கூறுகிறார்.
சர்வதேச சந்தையில் கச்சா எண்ணெயின் விலை வீழ்ச்சியடைந்திருப்பதால் செளதி அரேபியாவுக்கு ஏற்படும் கடும் வருவாய் இழப்பை ஈடுசெய்ய வெளிநாட்டினர் மீது அந்நாட்டு அரசு வரி விதிக்கும் புது வழியை கண்டறிந்துள்ளது.
இந்த புதிய வரி குறித்த நிலை எதுவும் தெளிவாக தெரியவில்லை என்றும் ஜூலை மாதம்வரை காத்திருப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்றும் சொல்கிறார்.
சுவிஸ்ஸில் நோயாளிகளால் தாக்கப்படும் மருத்துவமனை ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு சுவிட்சர்லாந்தில் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவுகளில் நோயாளிகளால் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகும் மருத்துவர்கள் மற்றும் நர்சுகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
பெர்ன் மற்றும் சூரிச்சில் உள்ள பலகலைக்கழக மருத்துவமனைகளில் நோயாளிகளால் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகும் ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் எனவும்ஆண்டு தோறும் நூற்றுக்கணக்கான சம்பவங்கள் பதிவு செய்யப்படுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
வார்த்தைகளாலும் செய்கையாலும் அவமானப்படுத்துவது மட்டுமின்றி கத்தி உள்ளிட்ட ஆயுதங்களால் தாக்குவதும் கொலை மிரட்டல் விடுத்துள்ளதும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதில் புலம்பெயர்ந்த நோயாளிகளே மிகவும் ஆக்ரோஷமாக தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டு வருவதும் தெரியவந்துள்ளது.மேலும் மருத்துவமனைகளில் பெரும்பாலும் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளாவது நர்ஸ்களே என கூறும் ஆய்வாளர்கள்போதிய பாதுகாப்பு வசதிகளை மருத்துவமனைகளில் ஏற்படுத்த பரிந்துரைத்துள்ளனர்
நகங்களில் ஏற்படும் பூஞ்சை தொற்றுகள் அல்லது ஓனிக்கோமைகோசிஸ் போன்ற நோய்களுக்கு பூஞ்சை எதிர்ப்பு மருந்துகள் தேவைப்படும்.