sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதிகாலையிலே எழுந்து தமது வீட்டு வேலைகளை முடித்து மதியத்தில் கணவனுக்குச் சாப்பாடு எடுத்துக் கொண்டு செல்வர் உணவு பரிமாறியதும் கணவனுக்கு ஒத்தாசையாகச் சில வேலைகளை மேற்கொள்வர்.
அத்துடன் ஒடியல் பிட்டு குரக்கன் பிட்டு தவிட்டுப் பிட்டு போன்றவற்றையும் உண வாகக் கொள்வர் ஆனால் பழைய சோற்றுக் கஞ்சியுடன் பினாட்டைக் கொடுக்கத் தவறமாட்டார்கள்.
மதிய உணவுடன் கட்டாயமாக ஒடியல் மாபிட்டு அல்லது தவிட்டுப் பிட்டு அல்லது குரக்கன் மாபிட்டு என்பதில் ஏதாவது ஒன்றிருக்கும் மதியக் கறியாக இலை வகையான கனாந்தி இலைவறை முருங்கை இலை சுண்டல் வட்டுக்காய்க் குழம்பு என்பனவற்றோடு குளத்திலே பிடிக்கப்படும் கச்சல் தீயல் மீன் குழம்பு உடும்பு இறைச்சி என்பனவற்றுடன் மதிய உணவைப் பரிமாறுவர் உணவை அளவாகவே உட்கொள்வர்.
ஆண்கள் மதிய வேளைகளில் நாய்களுடன் சென்று உடும்பு வேட்டையாடுவர் இடையிடையே மான் மரை அழுங்கு முள்ளம்பன்றி போன்றவற்றையும் வேட்டையாடுவர்.
அதுவும் நெய்பன்றி இறைச்சி மிகவும் சுவையானது அதனைக் கொண்டு வந்து பெரிய சட்டிகளில் வெட்டிப் போட்டு அடுப்பிலே வைத்ததும் அது உருகி அந்த நெய்யிலே இறைச்சியும் வேகிவிடும் இறைச்சி பொன்னிறமானதும் அதனை இறக்கிப் பெரும்பானைகளிலே போட்டுச் சீலையால் கட்டி வைத்து விடுவர் கறிசமைக்கும் போது அதிலே இரண்டு அகப்பை எடுத்துச் சூடாக்கி தூள் இட்டுப் பரிமாறுவர்.
ஆனாலும் சிலர் மருந்தும் விருந் தும் மூன்று வேளை என்பது போல அதனை மிகவும் இர கசியமாக எவருக்கும் தெரியாது அருந்துவர் ஆனால் அதனை ஒருநாள் அல்லது மறு நாளையும் முடித்துக் கொள்வர் அதுவும் கடுமையான வேலைகள் செய்யும் போதே அதனைப் பாவிப்பர்.
வயது முதிர்ந்துதான் தான் அவர்கள் இறக்க நேரிடும் ஆனால் எந்த வகையிலும் அவர்களது உடம்பு குறைவதில்லை சோர்வடைவதில்லை திடகாத்திரமா கவே காணப்படுவர்.
சித்த வைத்தியத்துறையிலே தமிழன் மிகவும் நம்பிக்கை கொண்டவன் இதனால் அன்றைய கால கட்டத்திலே மேலைத்தேய இரசாயன மருந்துகளைவிடுத்து சித்த வைத்தியத்தை நாடி மிகவும் ஆரோக்கியசாலிகளாகத் திகழ்ந்தனர்.
தொடர்ந்து வேலை செய்யும்போது தேனீருக்குப் பதிலாக மருத்துவ குணமுள்ள இலைகளாக வல்லாரை கொத்தமல்லி தூதுவளை போன்ற இலைகளை கஞ்சிபோல தயாரித்து அதிகாலையில் எழுந்த உடனே பருகி வருவதால் உடலுக்கு ஏற்ப டும் அசதி சோம்பல் ஏற்படாது மிகவும் ஆரோக்கியமாக வாழ்ந்தனர்.
அது மட்டுமல்ல பெண்கள் இரவு சோறு சமைக்கும் போது அரிசியைக் கூட போடுவார்கள் காலை உணவாக அதனைத் தயிர் விட்டோ அல்லது தேங்காய் பாலோ விட்டுக் கரைத்து எடுத்துச் செல்வர் அது ஆண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானது ஒன்றாகும்.
ஆனால் வேலையில்லாது வீட்டிலே முடங்குவது கிடையாது ஏன் கர்ப்பிணித் தாய்மாரைக் கூட நல்லவேலை செய்ய வேண்டும் நெல் குற்ற வேண்டும்.
மகப்பேற்றின் போது கூட முருங்கைப் பட்டையுடன் வெந்தயத்தையும் வெள்ளைப் பூட்டையும் சேர்த்து அவித்துக் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள் முருங்கைப் பூவைக் கூட அவித்துக் கொடுப்பார்கள் இதனால் எந்தவித ஆபத்துமின்றி குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பர்.
மகப் பேறடைந்த தாயொருவருக்கு எமது மூதாதையர்களால் வழங்கப்படுகின்ற பத்திய உணவுகளை ஒரு மருந்துவிச்சி போல அருகிருந்து தவறாது கொடுத்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
வயிற்றுப் புண் நீங்க காயம் என்ற பெயரில் அரைத்து வெறுவயிற்றிலே கொடுப்பர் ஆனால் தண்ணீர் மூன்று நாள்களுக்குக் கொடுக்கமாட்டார்கள்.
கொத்தமல்லி வேர்க் கொம்பு மஞ்சள் சின்னச் சீரகம் மிளகு வெள்ளைப் பூடு என்பவற்றை எடுத்து அம்மியில் அரைத்து அந்தக் கலவையுடன் முருங்கைப் பிஞ்சுடனோ அல்லது வாழைக்காயுடனோ சேர்த்துப் பழப்புளி விட்டுக் கறிசமைப்பர்.
தீட்டாத புழுங்கல் அரிசிச் சோற்றுடன் கிச்சடி இது நன்றாக அவிய வேண்டும் கொடுப்பர் குழந்தையும் பெற்ற தாயும் வெகுசிரத்தையுடன் பார்த்துக் கொள்வர்.
பிறந்த குழந்தைகளுக்குக் குறிப்பிட்ட நாள்களுக்குப் பின்பு எண்ணை தேய்த்துக் கைகால்கள் என்பவற்றை இழுத்து நெஞ்சை அமர்த்தித் தலையை வட்டமாக வருமாறு அழுத்திப் பிடித்து இளவெயிலில் படுக்க விடுவர்.
இதனால் அவர்களுக்குத் தேவையான குருதிச் சுற்றோட்டம் போதியளவு கிடைப்பதால் அவர்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே ஆரோக்கியமானவர்களாகவும் ஆற்றல் உள்ளவர்களாகவும வளர்கின்றனர்.
வயிற்றில் உள்ள காயம் மாறுவதற்காக வேப்பிலையையும் மஞ்சளையும் சேர்த்து அரைத்து சிறு உருண்டையாக்கிக் கொடுப்பதுடன் புரதச் சத்து அதிகமுள்ள உழுந்து நல்லெண்ணெய் என்பனவற்றை அதிகமாகக் கொடுப்பர்.
பெரியவர்கள் சிறியவர்களுக்கு அடிக்கடி ஏற்ப டும் பலவிதமான நோய்களுக்கு வீட்டு வைத்தியம் அல்லது கைவைத்தியம் என்பனவற்றைக் கையாள்வார்.
இதற்கு கைவைத்தியமாகத் தூதுவளை இலையுடன் கொத்தமல்லியைச் சேர்த்து அவித்துக் கொடுத்தல் கற்பூரவள்ளிச் சாற்றைக் கற்கண்டு கலந்து உண்ணக் கொடுத்தல் செவ்வரத்தைப் பூவை இடித்து அதன் சாற்றைக் குடிக்கக் கொடுத்தல் போன்ற கைவைத்திய முறையைக் கையாள்வார்.
காய்ச்சல் என்பது எல்லா நோய்களுக்குமுரிய பொதுவான ஒரு அறிகுறியே இவ்வாறான சந்தர்ப்பங்களில் அவசரப்பட்டு நோவு கொல்லிகளைப் பாவிக்காது புளிக்கஞ்சிச் சாயம் என்பவற்றைக் கொடுத்து உடம்பு சோர்வடையாது பார்த்துக் கொள்வர்.
அப்போது கைவைத்தியமாகத் தேயிலைச் சாயத்தில் தேசிக்காயைப் பிழிந்துவிட்டுத் தேனையும் கலந்து கொடுக்கும் போது வயிற்றைக் குளிரவைக்க முடியும்.
பெரியவர்கள் சிறியவர்களிடையே காணப்படும் வயிற்றிலே உள்ள பூச்சிகளை இல்லாது ஒழிக்க வேப்பெண்ணையை நாளாந்தம் கொடுத்துவருவதால் பூச்சித் தொல்லை இல்லாமலே போய்விடும் என வேப்பெண்ணையினைக் கொடுப்பர்.
மூலிகை மருத்துவம் என்பது இயற்கையான மூலிகைகளின் மருத்துவ இயல்புகளைக் கொண்டு நோயுற்ற போதும் நோய் வருமுன்னும் அதனைப் பாவிப்பார்கள்.
என்னதான் விஞ்ஞானம் தன்னுடைய உச்சவளர்ச்சியைக் காட்டியுள்ள போதும் எமது மூதாதையரின் மூலிகை கைவைத்தியத்திற்கும் அவர்களின் பத்திய முறைக்கும் ஈடாகாது.
ஆரோக்கியம் என்னும் போது தமிழரின் மருத்துவத்துக்கே செல்ல வேண்டும் அவர்களின் உழைப்பு நீண்ட ஆயுள் தேகாரோக்கியம் என்பன தற்போதுள்ள எமது மக்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை.
அவர்கள் ஆங்கில வைத்தியமுறைகளைக் கையாண்டு தேக சுகங்களை இழப்பதுடன் வீண் பணவிரயமும் அலைச்சலும் ஏற்படுவதுடன் அவர்களின் ஆயுளும் மிகக் குறைவாகவே காணப்படுகிறது.
ஆகவே இயன்றளவு இயற்றையான கைவைத்திய முறைகளைக் கையாளப் பழக வேண்டும் நீண்ட ஆயுளும் தேகாரோக்கியம் பெற்று சுகமாக வாழ வேண்டும்.
தற்போது மறைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதா வாழ்க்கையை மையமாக வைத்து தயாராகும் தி அயர்ன் லேடி என்ற படத்தில் ஜெயலலிதா வேடத்தில் நடிக்கவும் ஒப்பந்தமாகி உள்ளார்.
இந்நிலையில் நித்யா மேனன் உடல் எடை கூடி குண்டாக இருப்பதாகவும் அதனால் பட வாய்ப்புகள் குறைந்து விட்டதாகவும் சமூக வலைத்தளங்களில் பலரும் பேசி வந்தனர்.
சென்னை அரியலூர் கோயம்புத்தூர் கடலூர் தர்மபுரி திண்டுக்கல் ஈரோடு காஞ்சிபுரம் கன்னியாகுமரி கரூர் கிருஷ்ணகிரி மதுரை நாகப்பட்டினம் நாமக்கல் நீலகிரி பெரம்பலூர் புதுச்சேரி புதுக்கோட்டை ராமநாதபுரம் சேலம் சிவகங்கை தஞ்சாவூர் தேனி திருச்சி திருநெல்வேலி திருவாரூர் தூத்துக்குடி திருப்பூர் திருவள்ளூர் திருவண்ணாமலை வேலூர் விழுப்புரம் விருதுநகர் கவுந்தப்பாடி அருகே கடைமடை பகுதிக்கு தண்ணீர் வராததால் விவசாயிகள் ரோட்டில் நாற்றுகள் வைத்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
பவானி ஆற்றில் வெள்ள அபாய எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளதை அடுத்து ஆற்றில் யாரும் இறங்கி குளிக்க வேண்டாம் என கலெக்டர் அறிவித்துள்ளார்.
ஈரோடு அருகே பணியின் போது மயங்கி விழுந்து தனியார் ஆஸ்பத்திரி பெண் ஊழியர் பலியான சம்பவம் குறித்து போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.
மழையின் தன்மைக்கேற்ப அந்தந்த மாவட்ட கலெக்டர்கள் விடுமுறை அளித்துக் கொள்ளலாம் என்று அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்துள்ளார்.
பழைய முறையில் தேர்தலுக்கு ஓட்டுச்சீட்டு முறையை கொண்டுவர வேண்டும் என்று சொல்லும் காங்கிரஸ் மீண்டும் காட்டில் போய் வாழ சொல்கிறதா?
அம்மா பெயரை சொல்லி ஆட்சி நடத்துபவர்கள் மத்தியில் ஆள்பவர்களுக்கு சுக போகர்களாக கை கட்டி வாய் பொத்தி அடிமையாக சேவை செய்து வருகின்றனர் என்று டிடிவி தினகரன் கூறினார்.
நாடு வளர்ச்சி அடைந்த நிலையில் விண்வெளிக்கு ஆராய்ச்சி செய்ய பெண்கள் ஆண்கள் செல்லும் போது ஏன் சபரிமலை கோவிலுக்கு பெண்கள் செல்லக்கூடாது?
அமைச்சர்கள் கூட்டத்தில் பேசும்போது யாருடைய மனதையும் புண் படுத்தாமல் நாகரீகத்துடன் பேச வேண்டும் என்று எம்எல்ஏ தோப்பு வெங்கடாச்சலம் பேசினார்.
இதேவேளை இலங்கைக்கான அமெரிக்க தூதுவர் அலைனா டெப்லிட்ஸிற்கும் சபாநாயகர் கரு ஜெயசூரியவிற்கும் இடையில் சந்திப்பொன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இலங்கை எதிர்கொண்டுள்ள அரசியல் நெருக்கடிக்கு தீர்வை காண்பதற்காக நாடாளுமன்றத்தினை கூட்டவேண்டியதன் அவசியத்தை சபாநாயகரிடம் வலியுறுத்தியதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் குழப்பநிலைக்கு மத்தியில் கட்சித் தலைவர்களை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசே கட்சித் தலைவர்களுக்கு இடையில் இடம்பெற்ற விசேட சந்திப்பினைத் தொடர்ந்து நாடாளுமன்றத்தை நாளை வெள்ளிக் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் ஐக்கிய தேசிய முன்னணியின் கட்சித் தலைவர்களுக்கு இடையில் இடம்பெறவ பிரதமர் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு பெரும்பான்மை உண்டா இல்லையா என்பதை காட்டும் தேவை நாடாளுமன்ற சம்பிரதாய சபாநாயகர் கரு ஜயசூரியவினால் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை தொடர்பிலான சபையின் தீர்மானம் ஜனாதிபதிக்கு அனுப் அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
பொறுமையும் தனித்தன்மையும் குவிக்கப்பட்ட ஆளுமையும் எல்லோரையும் கவர்ந்திழுக்கிற அணுகுமுறையும் வெற்றி இலக்கை சென்றடைய சில வழிகளாக அமைகின்றன.
பாடத் திட்டத்திலிருந்து அறிஞர் அண்ணா வின் நீதிதேவன் மய... இலங்கை அதிபரின் சட்ட விரோத நடவடிக்கைகளால் பெருங் குழப்பம் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பும் முசுலிம்களும் இணைந்து சிறீசேனா ராஜபக்சே கூட்டணியை வீழ்த்த வேண்டும் தமிழர்களுக்கான பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் தேவை இலங்கையில் சட்ட விரோதமான ந... ராமேஸ்வரம் ஜன.
ராமேஸ்வரம் சுங்கத்துறை அதிகாரிகள் தனுஷ்கோடி அரிச்சல்முனை கடல் பகுதியில் நேற்றுமுன்தினம் நள்ளிரவு ரோந்து சென்றனர்.
இந்தக் கூட்டத்தில் கல்வி இராஜாங்க அமைச்சர் வே.இராதாகிருஷ்ணன் கேகாலை மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சுஜித் சஞ்சே பெரேரா மலையக மக்கள் முன்னணியின் கேகாலை மாவட்ட அமைப்பாளர் ஜி.ஜெகநாதன் உட்பட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
ஜெய மோகன் தமிழின் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் என்பதிலோ அவருடைய கருத்துகள் சீர் தூக்கிப் பார்த்து வெளியிடப் பட்டவை என்பதிலோ எனக்கு எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை.
ஜெய மோகன் எழுதுகிறார் கோ.ராஜாராமின் ஒரு கருத்தை மிக மிக கடுமையாக கண்டிக்க விரும்புகிறேன்.அது தமிழ் சூழலின் படிப்பு என்பதும்.கோ.ராஜாராமின் வாசிப்புத்தரம் அதை மதிப்பிடும் தகுதியுள்ளதல்ல என்றே அவரது எழுத்தை வைத்து நான் பழையதாகிவிடுகின்றது என்பதே உண்மை.புதிய தமிழ்ப் படைப்பாளிகளான பிரேம் ரமேஷ்எஸ்ராமகிருஷ்ணன் எம்.யுவன் எழுதியுமுள்ளேன்.கோ.ராஜாரமின் கூற்று ஒருவகையில் அவதூறின் பணியையே ஆற்றுகிறது.கோ.ராஜாராமின் உலக இலக்கிய அறிமுகம் பொன்னீலனின் அரசியல் தகவல்பதிவையும்தமிழவனின் தழுவலையும் ரசிக்கும் நிலைக்குத்தான் அவரை உயர்த்தியுள்ளது இந்தக் கட்டுரையில் எங்குமே நான் புதிய எழுத்தாளர்களின் படிப்புப் பற்றியோ படிப்புத் தரம் பற்றியோ ஒரு வரி கூட எழுதவில்லை.
புதிய எழுத்தாளர்கள் பலரும் ஜெய மோகன் உட்பட எனக்குத் தெரிந்த சொற்ப வங்காளம் இந்தி ஆங்கில அறிவைக் கொண்டு ஒப்பிட்டாலும் கூட உலக இலக்கியத் தரத்தில் எழுதுபவர்கள் தான்.
ஆனால் தமிழ்ச் சூழலில் இவர்களின் படிப்பு துறுத்திக் கொண்டு பல புதிய எழுத்தாளர்களின் இயல்பான படைப்பூக்கத்தையும் படைப்பின் உள்ளார்ந்த தொனியையும் விட்டு விரட்டிக் கொண்டிருக்கிறது என்பது என் எண்ணம்.
என் வாசிப்புத் தரம் மட்டுமல்ல ஜெயமோகன் அல்லது யாருடைய வாசிப்புத் தரமுமே மற்ற படைப்பாளிகளின் படிப்புத் தரத்தினை எடை போடத் தகுதியற்றது என்று தான் நினைக்கிறேன்.
படைப்பின் விமர்சனத்துக்குப் படைப்பாளியின் படிப்புத் தரம் பற்றி அறிவதோ அது பற்றிக் கருத்துக் கொள்வதோ இன்னும் இது போன்ற படிப்புப் பரப்பு சார்ந்த எந்த விதக் குறுக்கீடும் பயனற்றது என்பதே என் கருத்து.
டால்ஸ்டாயையும் தாஸ்தாவ்ஸ்கியையும் ஷேக்ஸ் பியரையும் படிக்காத படைப்பாளிக்கு தனிப்பட்ட முறையிலான இழப்பு எனினும் படைப்பாக்கத்தின் சிறப்புக்கு நேரடியாக இதனால் ஏதும் இழப்பு இருக்க வேண்டியதில்லை நீ இதைப் படித்திருக்கிறாயா இல்லையென்றால் நீ எழுதவே தகுதியில்லாதவன் என்றெல்லாம் மிரட்டுகிற தொனியில் நான் எழுதத் தயாரில்லை ஆனால் புதிய தரிசனங்கள் பற்றிய என் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது இன்னுமொரு வாய்ப்பாய் அமைந்துள்ளது.
பொதுவாகத் தமிழில் கீழ்த் தட்டு மக்களைப் பற்றிய படைப்பிலக்கியப் பார்வைகளில் மத்தியதர வர்க்கத்து ஒழுக்கப் பார்வையும் விமர்சனப் பார்வையுமே தொக்கி நின்றுள்ளன.
இதில் கதை ஆசிரியனே சேரி வாழ் மக்களை நாயென்றும் பேயென்றும் வசை பாடுதல் போக பிராமணிய விழுமியங்களை ஏற்று இவர்கள் உய்வு எய்த வேண்டும் என்ற ஒரு விருப்ப நிறைவேற்றமும் உள்ளது.
இந்தப் பார்வைக்கு நேர் எதிரிடையான பரிவும் புரிதலும் கொண்டு அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை விமர்சனமற்று அர்த்தமுள்ள மெளனத்துடன் அல்லது சற்றுப் பெருமிதத்துடன் கூட சித்தரித்த படைப்புகள் தமிழில் உண்டு.
மற்ற விமர்சகர்கள் வெறும் யதார்த்தம் தான் இது தகவல் பதிவு என்று விமர்சனம் செய்கிறார்கள் அது மட்டுமல்லாமல் இந்த விமர்சனத்தின் வெளிப்பாட்டில் யதார்த்தத்தை மீறிய எதிர்பார்ப்பு ஒன்று உள்ளது.
நடிகர் ரஜனி காந்த் திமுகத மா க முன்னணிக்கு ஆதரவு தெரிவித்த போது ரஜனி ரசிகர்கள் போன்ற லும்பன்கள் இனி அதிகாரம் செலுத்துவார்கள் என்று அபாய அறிவிப்புச் செய்தார் ஜெய மோகன் .
ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தாக்கத்தின் சார்பாக நின்று கொண்டு வாழ்வின் போக்குகள் அதன் திசையில் கொண்ட ஆற்றொழுக்கினை அங்கீகாரம் செய்யாத பார்வை இது.
இது வெறும் உதாரணக் கேள்வி தான் படைப்பின் தரத்தை நிறுவுவதற்கு அல்ல வாழ்வின் அன்றாடத்துவம் எப்படி புதிய தரிசனங்களி ல் பதிவு கொண்டுள்ளது என்பதைச் சொல்லத் தான்.
ஆனால் ஜெய மோகன் போன்றோரின் தரிசனம் உலகப் பார்வை எல்லாம் வாழ்வின் அன்றாடத்துவத்திடமிருந்து பெறப் படாமல் உயரத்தில் எங்கேயோ தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
பிரசுரத்திற்கு முன்பு இப்படி செய்யப்பட வேண்டிய அவசியம் ஜெய மோகன் எஸ் ராம கிருஷ்ணன் கோணங்கி போன்ற பலருக்கும் இருக்கிறது.
ஆனால் எழுத்தாளனின் சுயம்புவான எழுத்து ஏதே தெய்வீக வரம் அதில் மானுடத் தலையீடு இருக்கக் கூடாது என்பது போல் ஒரு பார்வை தமிழில் உருவாகி விட்டது.
பொன்னீலனின் நாவலில் ஆசிரியரே உபயோகிக்கும் நைந்து போன வார்த்தைத் தொடர்களும் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டில் மிகப் பழமைச் சித்தரிப்புகளும் நாவலைப் பலவீனமடையச் செய்கின்றன.
ஒரு முறையான சீரமைப்பை நோக்கிய மறு வாசிப்பு க்கு என் தோராயமான மொழியாக்கம் இந்த நாவலை இன்னமும் சிறப்படையச் செய்திருக்கும் என்பதில் எனக்கு எந்த ஐயமும் இல்லை.
சோஷலிச சமுதாயத்தில் நம்பிக்கை கொள்கிற ஒரு சிலரில் தொடங்கி பெண் விடுதலை அராஜகம் தோய்ந்த எதிர்ப்புத் தன்மை பசுமைக் கட்சி என்றெல்லாம் பல திசைகளில் இடது சாரிகள் போய்க் கொண்டிருக்கும் போது பொதுவாய் இடது சாரி என்று ஆதாரமோ தொடர்ந்த விளக்கமோ இல்லாமல் குறிப்பிடுவதில் பொருளில்லை.
மேலும் இடது சாரி பற்றிய ஜெய மோகனின் மனப் பதிவு ஜே ஜே சில குறிப்புகளில் வரும் முல்லைக் கல் மாதவன் நாயரின் குணச் சித்திரத்திலேயே தேங்கிப் போனது என்று நினைக்கிறேன்.
தமிழின் மிகச் சிறந்த நாவலாசிரியராய் நான் தி ஜானகிராமனை முன் வைப்பேன் அவருடைய சுவாரஸ்யமான கதைப் போக்கு அவருடைய ஆழ்ந்த அக்கறைக்கும் மறுப்பு மனப் பாங்கிற்கு ஒரு போர்வையாகிப் போவதால் அவர் சரியாய்க் கணிக்கப் படாமல் இருக்கிறார் என்பது என் கருத்து.
ஜெய காந்தனும் பொன்னீலனும் தான் என் பட்டியலில் இடது சாரிகள் என்று சொல்லத் தக்கவர்கள் இவர்களும் கூட இடது சாரிகளாய் இருக்க நேர்ந்து விட்ட நாவலாசிரியர்கள் என்று தான் சொல்ல வேண்டுமே தவிர தம் கருத்துகளுக்கேற்ப தம் கதா பாத்திரங்களை அச்சுப் பிடித்து உலவ விடுபவர்கள் என்று எளிமையான வாசகன் கூட இவர்களைப் பற்றிச் சொல்ல மாட்டான்.
க நா சுவின் பொய்த் தேவு பற்றிய என் நிராகரிப்பு கருத்துகளால் ஏற்பட்ட பார்வையே என்று சொல்லிக் கொள்வதில் எனக்கு எந்தக் கூச்சமும் இல்லை.
தமிழில் லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தினால் பாதிப்புப் பெற்றோம் என்று எழுதுபவர்கள் பெரும்பாலும் அரை வேக்காட்டையே தந்திருக்கிறார்கள்.
ஆக ஜெய மோகனின் முக்கிய அக்கறை பொன்னீலன் தமிழவன் ஆகிய இருவரைச் சேர்த்ததும் ஜெய மோகனை விலக்கியதும் பற்றியது தான் என்றால் தொடர்ந்து .
சுந்தர ராமசாமி க நா சு பற்றிய என் பார்வைகளை அவர் ஒப்புக் கொண்டாரா என்பது பற்றியும் ஒப்புக் கொண்டார் என்றால் அந்த ஒப்புதலைப் பதிவு செய்து அவர் தன் பட்டியலைத் திருத்தியமைப்பாரா என்பது பற்றியும் தெரிந்தால் பயன் உண்டு.
பத்திரிகைத் தொழிலில் உதவி ஆசிரியர் பதவி வகிக்கும் எல்லோருக்குமேவா கற்பனை வாராவாரம் ஊற்றெடுத்து வாசகர்களின் நன்மதிப்பைப் பெறும்படியான விஷய தானம் செய்ய யோக்யதை இருக்கிறது?
அவளுக்கு நிறைய நண்பிகள் சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
காலை நேரப்பரபரப்பு தொலைக்காட்சியில் வணக்கம் தமிழகம் பேசிக் கொண்டிருக்க அடுக்களையில் குக்கர் தன்னை நினைவுபடுத்த விசில் அடித்தது.
சீதா உனக்குக் காலேஜுக்கு சாப்பாடு எடுத்து வச்சுருக்கேன் பாரு டிபன் பாக்ஸை எடுத்து வச்சுக்கோ புது காலேஜ் அங்கே கேண்டின் இருக்கோ என்னமோ நான் கனகதாரா சொல்லிட்டு வந்துடறேன்.
சரியா சரிம்மா என் அம்மா இப்படித் தான் காலையில் குளித்ததும் கனகதாரா சொல்லிடுவா உலகத்துல உள்ள எல்லாரும் நல்லா இருக்கணும் எல்லாருக்கும் உணவு கிடைக்கணும்னு வேண்டிக்கிற ஜீவன்.
பிற்காலத்தில் கல்லூரியைப் பற்றி நினைத்துப் பார்க்க பசுமையான நினைவுகளை எண்ணி அசை போட எனக்கு நிறைய அனுபவங்கள் இந்தக் கல்லூரி மூலம் அந்தக் காஞ்சனாவைப் பழி வாங்கத் துடிக்கிற அவ நாத்தனார் கவிதாவையும் அப்பாவிப்பொண்ணு சந்தியாவைப் பாடாபாடு படுத்தற பத்மினியையும் நான் பழி வாங்காம விட மாட்டேன்.
எனக்குத் தீபாவளிக்குத் தான் ஜோ கட்டியிருந்த அம்பதாயிரம் கலர்ஸ் வர்ற பட்டுப்புடவை வாங்கித் தரலே பொங்கலுக்காச்சும் ஆறாயிரம் கலர்லே பட்டுப்புடவை எடுத்துத் தரத் தானே பிளான் பண்ணறேங்க?
அந்த விரைவுப் பேருந்து கோயமுத்தூரிலிருந்து கிளம்பிக் காங்கயத்தில் டிபனுக்கு நின்று மீண்டும் கிளம்பியபோது எனக்கு முந்திய ஆசனத்திலிருந்த நபர் எழுந்து சன்னல் வழியே பார்வை எட்டுமட்டும் கழுத்தை வளைத்து யாரையோ தேடினார்.
அவர் திருச்சி வரைக்கும் போகிறவர் என்று சத்தமாகக் சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... நளன் தமயந்தியுடன் சேர்ந்துவிட்டான் என்பதை மன்னன் ரிதுபர்ணன் அறிவது பிறகு நளனிடம் இருந்து குதிரை மரபின் அறிவியலை அறிந்து கொண்டு தனது சொந்த நகரத்திற்குத் திரும்புவது பிருகதஸ்வர் சொன்னார் அந்த இரவைக் கழித்த பிறகு மன்னன் நளன் ஆபரணங்கள் பூண்டு தமயந்தியைத் தன் அருகில் கொண்டு தன்னை மன்னனின் முன்பு நிறுத்திக் கொண்டான்.
மேன்மையான பீமனும் பெருமகிழ்ச்சியுடன் அவனை நளனைத் தனது மகனாக வரவேற்று அவனையும் நளனையும் அவனுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்திருக்கும் அவனுடைய மனைவியையும் தமயந்தியையும் சரியான வார்த்தைகளால் ஆறுதல் கூறி மதிப்பளித்தான்.
அவனுக்கு அளிக்கப்பட்ட மரியாதையை முறையாக ஏற்றுக் கொண்ட மன்னன் நளன் மாமனாருக்கு மன்னர் பீமருக்குத் தனது சேவைகளை உரித்தாக்கினான்.
பேசுபவர்களில் முதன்மையானவனும் உண்மையை அறிந்தவனுமான மன்னன் ரிதுபர்ணன் நளனால் இப்படி மரியாதை செய்யப்பட்ட பிறகு முகத்தில் ஆச்சரியத்துடன் நிஷாதர்களின் ஆட்சியாளனிடம் நளனிடம் உமது நற்பேறாலேயே நீர் உமது மனைவியைத் திரும்ப அடைந்து மகிழ்ச்சியை அடைந்தீர்.
ஓ நைஷாதரே நளரே நீர் எனது இல்லத்தில் மாற்றுருவில் இருந்த போது ஓ பூமியின் தலைவா நான் உமக்கு எந்தத் தீங்கையும் செய்யவில்லை என நம்புகிறேன்.
ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரன் நிஷாத ஆட்சியாளனுக்கு நளனுக்கு ஏற்கனவே பகடையின் புதிர்களை விளக்கியிருந்த பங்காசூரனின் மகன் ரிதுபர்ணன் குதிரை மரபுகளின் அறிவியலை அதன் புதிர்களுடன் நளனிடம் இருந்து பெற்றுக் கொண்டான்.
மாலைப்பொழுதிலேயே நளன் தேரை விதரப்ப்ப நாட்டிற்குக் கொண்டு வருவது அந்தத் தேரொலியால் அங்கிருந்த விலங்குகள் கூட நளன் வந்துவிட்டானா என்று குழம்புவது தமயந்தியும் நளன் வந்துவிட்டான் என்று நம்புவது பின்பு நளன் இல்லாததைக் கண்டு வருந்தி ஒரு பெண் தூதுவரை நளனைத் தேடி அனுப்புவது பிருகதஸ்வர் தொடர்ந்தார் கலங்கடிக்க முடியாத வீரம் கொண்ட ரிதுபர்ணன் மாலைப்பொழுதில் விதரப்ப்ப நகரத்திற்கு வந்து சேர்ந்ததும் அந்நகரத்து மக்கள் மன்னன் பீமனிடம் ரிதுபர்ணன் வந்த இச்செய்தியை அறிவித்தார்கள்.
பீமனின் அழைப்பின் பேரில் அந்த அயோத்தி நகர மன்னன் தனது தேரொலியால் அடிவானத்தையும் அண்டத்தின் பத்து புள்ளிகள் அனைத்தையும் நிறைத்து குண்டினம் விதரப்ப்பத்தின் தலைநகரம் என்ற அந்த நகரத்திற்குள் நுழைந்தான்.
அந்த நகரத்தில் குண்டினத்தில் இருந்த நளனின் குதிரைகள் அந்தச் சத்தத்தைக் கேட்டு நளன் இங்கிருந்த போது எப்படி மகிழ்ந்தனவோ அப்படி மகிழ்ந்தன.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா மேகங்களின் கர்ஜனையைப் போலக் கேட்ட அந்த ஒலியால் யானைகளும் மயில்களும் தேர் வந்த அந்த திக்கை நோக்கி உண்மையான மேக கர்ஜனையைத் தாங்கள் கேட்டது போல மகிழ்ச்சியுடன் கதறின.
எண்ணிலடங்கா அறங்களைக் கொண்ட வீரரும் சந்திரனைப் போன்ற பிரகாசத்துடன் இருக்கும் முகத்தைக் கொண்டவருமான நளரை நான் காணவில்லை என்றால் நான் நிச்சயம் இறப்பேன்.
மேகங்களைப் போன்ற ஆழ்ந்த குரலைக் கொண்ட அந்த நைஷாதர் நளர் இன்று என்னிடம் வரவில்லையென்றால் நான் நிச்சயம் தங்கமாகப் பிரகாசிக்கும் நெருப்புக்குள் புகுவேன்.
மன்னர்களில் முதன்மையானவரும் சிம்மம் போன்ற பலம் நிறைந்தவரும் மதம் கொண்ட யானையின் பலம் கொண்டவருமான அவர் தன்னை என் முன் வெளிப்படுத்த வில்லையென்றால் நான் நிச்சயம் வாழ மாட்டேன்.
மாளிகையின் மத்தியில் இருந்த முற்றத்தில் அவள் தமயந்தி அந்தத் தேரில் மன்னன் ரிதுபர்ணனையும் வார்ஷ்ணேயனையும் பாகுகனையும் கண்டாள்.
வார்ஷ்ணேயனும் பாகுகனும் நளனும் அந்த அற்புதமான வாகனத்தில் இருந்து இறங்கி குதிரைகளை நுகத்தடியில் இருந்து கழற்றி அந்த வாகனத்தை தேரை சரியான இடத்தில் நிறுத்தினர்.
ஓ பாரதா யுதிஷ்டிரா விதரப்ப்பத்தின் ஆட்சியாளன் பீமன் ரிதுபர்ணனை அணுகி நல்வரவு உமது இந்த வருகைக்கான நிகழ்ச்சி விசேஷம் என்ன?
கலங்கடிக்க முடியாத பராக்கிரமமும் புத்திசாலித்தனத்தைக் கொடையாகவும் கொண்ட மன்னன் ரிதுபர்ணன் அங்கே பிற மன்னர்களோ இளவரசர்களோ இல்லாததைக் கண்டான்.
இதனால் ஆச்சரியமடைந்த மன்னன் பீமன் நூறு யோஜனைக்கு மேல் கடந்து வந்திருக்கும் ரிதுபர்ணனின் வருகையைக் குறித்து சிறிது நேரம் சிந்தித்தான்.
இப்படி திருப்தி கொண்ட பீமனால் மரியாதை செலுத்தப்பட்ட மன்னன் ரிதுபர்ணனும் திருப்தியடைந்து மகிழ்ச்சி நிறைந்த இதயத்துடன் அவனுக்கென ஒதுக்கிய மாளிகையில் பீமனின் பணியாட்களுடனும் மன்னனின் உறவினர்களுடனும் சென்றான்.
பிருகதஸ்வர் தொடர்ந்தார் ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா இப்படி ரிதுபர்ணன் சென்றதும் வார்ஷ்ணேயனும் பாகுகனும் நளனும் தேரைக் கொட்டிலுக்குக் கொண்டு சென்றனர்.
அதே நேரத்தில் பெரும் துயரத்தில் இருந்த விதரப்ப்ப இளவரசி தமயந்தி பங்காசூரனின் மகனையும் ரிதுபர்ணனையும் சூத குலத்தைச் சார்ந்த வார்ஷ்ணேயனையும் மாற்றுருவத்தில் இருந்த பாகுகனையும் கண்டு இந்தத் தேரொலி யாருடையது?
என்று தனக்குள் நினைத்துக் கொண்ட அந்த அருளப்பட்ட அழகான மங்கை ஓ ஏகாதிபதி யுதிஷ்டிரா அந்த நிஷாதனைத் நளனைத் தேடி ஒரு பெண் தூதரை அனுப்பினாள் வேகமாக நளன் தேரை ஓட்டிச் சென்ற போது ரிதுபர்ணனின் மேலாடை விழுவது நளன் ரிதுபர்ணனை அம்மேலாடையை எடுக்க அனுமதியாதது ரிதுபர்ணன் தனது திறமையைச் சொல்வது நளன் நம்பாதது ரிதுபர்ணன் தான்றி மரத்தின் இலைகளையும் கனிகளையும் எண்ணிச் சொல்வது நளன் அதை நம்பாது எண்ணி உண்மை கண்டறிந்து அதிசயிப்பது நளன் ரிதுபர்ணனிடம் இருந்து பகடையின் ரகசியத்தை அறிவது கலி நளனை விட்டு அகலுவது பிருகதஸ்வர் தொடர்ந்தார் வானத்தில் பறந்து செல்லும் பறவையைப் போல நளன் விரைவாக ஆறுகளையும் மலைகளையும் கானகங்களையும் தடாகங்களையும் கடந்து சென்றான்.
அப்படி அவன் நளன் சென்று கொண்டிருக்கும்போது எதிரிகளின் நகரங்களைக் கைப்பற்றும் பங்காசூரனின் மகனது ரிதுபர்ணனின் மேலாடை தரையில் விழுந்தது.
அப்படி அவனின் ரிதுபர்ணனின் மேலாடை விழுந்ததும் அந்த உயர்ந்த மனம் கொண்ட ஏகாதிபதி நேரத்தைக் கடத்தாமல் உடனேயே நளனிடம் நான் அதை விழுந்த மேலாடையை எடுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா நளன் இப்படிச் சொன்னதும் அந்த பங்காசூரனின் மகன் ரிதுபர்ணன் அக்கானகத்தில் கனிகள் நிறைந்த தான்றி தான்றி மரம் மரத்தைக் கண்டான்.
அந்த மரத்தைக் கண்டதும் அம்மன்னன் பாகுகனிடம் விரைவாக ஓ தேரோட்டியே கணக்கீட்டில் எண்ணிக்கை அறிவில் எனது உயர்ந்த திறமையைப் பார்.
இந்த மரத்தில் இருக்கும் இலைகளும் கனிகளையும் விட தரையில் உதிர்ந்து கிடக்கும் அந்த மரத்தின் இலைகளும் கனிகளும் நூற்றி ஒரு எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கிறது இலைகளில் நூறும் கனிகளில் ஒன்றும் அதிகம் என்றும் கதைகளில் கேட்டிருக்கிறேன்.
அதற்கு நளன் தேரை நிறுத்தி அம்மன்னனிடம் ஓ எதிரிகளை நசுக்குபவரே ரிதுபர்ணரே எனது அறிவுக்கு எட்டாத ஒரு காரியத்தைச் சொல்லி நீரே உம்மைப் புகழ்ந்து கொள்கிறீர்.
ஆனால் ஓ ஏகாதிபதி அந்தத் தான்றி மரத்தை வெட்டி நான் எனது புலன்களால் கிடைக்கும் சாட்சிகளைக் கொண்டு எண்ணிப் பார்த்து அதை உறுதி செய்வேன்.
ஓ குரு குலத்தின் மகனே யுதிஷ்டிரா இதற்கு பாகுகனைச் சமாதானப்படுத்த ரிதுபர்ணன் ஓ பாகுகா நீயே ஒரே தேரோட்டி உனக்கு இணையானவன் இந்த உலகத்தில் இல்லை.
மேலும் ஓ பாகுகா நீ இன்றே என்னை விதரப்ப்பத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அங்கு சூரிய உதயத்தைக் காணச் செய்தாயானால் நீ விரும்பும் எதையும் நான் உனக்குக் கொடுப்பேன் என்றான் அயோத்தி மன்னன் ரிதுபர்ணன்.
அப்படி எண்ணி முடித்ததும் கனிகளின் எண்ணிக்கை அம்மன்னன் சொன்னது போலச் சரியாக இருப்பதை அறிந்து ஆச்சரியமடைந்து ஓ ஏகாதிபதி இந்த உமது சக்தி அற்புதமானது.
விரைவாகச் செல்ல நினைத்த மன்னன் ரிதுபர்ணன் பாகுகனிடம் நளனிடம் எண்ணிக்கையில் உள்ள நிபுணத்துவத்தைப் போல நான் பகடையிலும் நிபுணன் என்பதை அறிந்து கொள் என்றான்.
பாகுகனின் நல்லெண்ணத்தில் இருக்கும் முக்கியத்துவத்தைக் கருதிய மன்னன் ரிதுபர்ணன் அந்தத் தேரோட்டி கொண்டிருந்த குதிரைகளின் மரபு ஞானத்தில் இருந்த மயக்கத்தால் அப்படியே ஆகட்டும் என்றான்.
நளன் பகடை அறிவியலைக் கற்றுக் கொண்டதும் அவனது உடலில் இருந்து பாம்பு கார்க்கோடகனின் கடும் விஷத்தைக் கக்கிக் கொண்டு கலி கலி யுகம் வெளியேறினான்.
இதனால் நிஷாதர்களின் ஆட்சியாளனான அந்தக் கலா கலா அ காலன் நளன் கோபத்தில் கலியைச் சபிக்க எண்ணினான் ஆனால் அதற்குள் பயந்து போன கலி நடுக்கத்துடனும் கூப்பி கரங்களுடனும் ஓ மன்னா நளா உனது கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்து.
ஓ பெரும் பலம் வாய்ந்த ஏகாதிபதியே ஓ வீழ்த்தப்பட முடியாதவனே நான் தினமும் இரவும் பகலும் அந்த பாம்புகளின் இளவரசன் கார்க்கோடகன் விஷத்தால் எரிந்து வருகிறேன்.
பயந்து போய் உனது பாதுகாப்பைக் கோரும் என்னை நீ சபிக்காமல் இருந்தால் உனது கதையைக் நளனின் கதையைக் கவனத்துடன் உரைக்கும் மனிதர்கள் என்னைக் குறித்த கலியின்கலிகாலத்தின் பயத்தில் இருந்து நிச்சயம் விடுபடுவார்கள் மனிதர்களுக்கு என்னைக் கலிகாலத்தைக் குறித்த பயம் உண்டாகாது என்றான் கலி என்ற கலிகாலம்.
தனது பாதிப்புகளில் இருந்து விடுபட்டு மரத்தின் கனிகளை எண்ணி முடித்திருந்த அம்மன்னன் நளன் பெரும் மகிழ்ச்சியில் மூழ்கி உயர்ந்த சக்தியை அடைந்து அந்தத் தேரில் ஏறி குதிரைகளை விரைவாகச் செலுத்தி பெரும் சக்தியுடன் முன்னேறினான்.
ஓ மன்னா யுதிஷ்டிரா கலியால் கைவிடப்பட்ட அந்த பூமியின் தலைவனான் மன்னன் நளன் தனது சொந்த உருவத்தை ஏற்கவில்லையென்றாலும் அந்தப் பேரிடரில் இருந்து விடுபட்டான்.
தமயந்தியின் சுயம்வரத்திற்கு ஒரே நாளில் செல்ல ரிதுபர்ணன் பாகுகனைப் பணித்தது பாகுகன் வார்ஷ்ணேயன் மற்றும் ரிதுபர்ணன் ஆகிய மூவரும் விதரப்ப்பம் நோக்கி தேரில் சென்றது பாகுகன் தேரோட்டும் திறனைப் பார்த்து இவன் நளனாக இருப்பானோ என்று வார்ஷ்ணேயன் சந்தேகித்தது பிருகதஸ்வர் தொடர்ந்தார் சுதேவனின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட மன்னன் ரிதுபர்ணன் பாகுகனிடம் மென்மையான வார்த்தைகளில் ஓ பாகுகா நளனே குதிரைகளைப் பழக்குவதிலும் அவற்றை வழிநடத்துவதிலும் நீ அதி நிபுணனாக இருக்கிறாய்.
அவன் தனக்குள்ளேயே துன்பத்தால் குருடாகியே தமயந்தி இப்படிச் செய்கிறாளோ அல்லது இந்த அற்புதமானத் திட்டத்தை அவள் தமயந்தி என் பொருட்டு உருவாக்கியிருக்கிறாளோ ஐயோ புத்தியற்ற எனது பாவத்தால் ஏமாற்றப்பட்ட விதரப்ப்பத்தின் அப்பாவி இளவரசி தமயந்தி செய்யும் இந்தச் செயல் கொடூரமாக இருக்கிறதே.
உண்மையில் அந்தக் கொடியிடை கொண்ட பெண் தமயந்தி என்னால் துன்பத்துக்கும் நம்பிக்கையின்மைக்கும் ஆளாகியிருந்தாலும் நிச்சயமாக இவ்வகை செயலைச் செய்யக் கூடியவள் அல்ல.