sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஓரம் போ ஓரம் போ ருக்குமணி வண்டி வருகுது என்ற சினிமாப் பாடல் போலத்தான் உங்கள் காவல்துறை வண்டி சாதி பார்ப்பவனை தாண்டிச் செல்லும்வரை அவன் சாதி பார்க்கான் ஓரம் போவான் மற்றப்படி அவன் ஓர் சாதித் தமிழன்தான் இது இன்றைய மகிந்த ராணுவ வண்டிகளுக்கும் தமிழ்மக்களுக்கும் பொருந்தும்
இதனால் பல கம்பியூட்டர்கள் என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் திடீரென ஷாட் டவுன்ஆப் ஆகி விடும் வாய்ப்பு உள்ளதாக கூகுள் நிறுவனம் இன்று கண்டுபிடித்துள்ளது.
உலகத்தில் உள்ள அனைத்து கம்பியூட்டர்களும் டியிடல் கடிகாரங்களும் இன்ரர் நெட்டோடு தொடர்புடைய அனைத்து சாதனங்களும் இதற்கான அப்டேட்டை தாமே செய்ய ஏதுவாக ஆப்பிள் மைக்கொரோ சாஃப்ட் மற்றும் ஏனைய நிறுவனங்கள் இதனை சீர் செய்து வருகிறார்கள்.
இவர் திருமணம் ஆகவில்லை யாழ்.நகரில் நகைக்கடையொன்றில் வேலை செய்வதாகவும் மது அருந்துபவர் எனவும் வீட்டிற்கு வந்து பணம் கேட்டு தொந்தரவு செய்வதாகவும் வீட்டிற்கு வரும் போது கஞ்சா மாற்றும் போதைப்பொருள் அடங்கிய பொருட்களை அருந்திவிட்டே வருவதாகவும் பொலிஸாருக்கு குடும்பத்தினர் தெரிவித்தனர்.
புலமெங்கும் புங்குடுதீவின் புகழ் பரப்பும் பேரிணையம் .. நந்திக்கடலில் மெளனித்த போராட்டம் உயிர்பெறும்விமல் வீரவன்ச எதிர்வரும் உள்ளூராட்சி சபைத் தேர்தலில் அரச தரப்பு வெற்றிபெற்றால் நந்திக்கடலில் மௌனிக்கச் செய்யப்பட்ட தமிழ் பிரிவினைவாதப் போராட்டம் மீண்டும் உயிர்பெறும்.
இது சாதாரண தேர்தல் என்று கூறிக்கொண்டா லும் இந்தத் தேர்தல் இலங்கையின் தலையெழுத்தைத் தீர்மானிக்கும் தேர்தலாக அமையும் என்பதே உண்மையான விடயமாகும்.
நாட்டின் தலைவிதியுடன் பிணைந்த இந்தத் தேர்தல் பிரிவினைவாத அரசமைப்பைக் கொண்டு வருவதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்கக்கூடிய தேர்தலாகவே அமையும்.
தலைமை அமைச்சர் ரணில் விக்கிரமசிங்க மற்றும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சுமந்திரன் ஆகியோரால் உருவாக்கப்படும் அரசமைப்பால் செய்யப்படும் அதிகாரப் பரவலாக்கத்தில் எதிர்காலத்திலும் மாற்றம் செய்யமுடியாது.
நந்திக்கடலில் முற்றுப்பெற்ற போருக்கு வைக்கப்பட்ட முற்றுப்புள்ளி தொடர்ந்தும் நீடிக்க வேண்டுமாயின் தேர்தலில் தாமரை மொட்டுக்கு வாக்களிக்கவேண்டும்.
இல்லாவிடின் நந்திக்கடலில் மௌனிக்கச் செய்யப்பட்ட தமிழ்ப் பிரிவினைவாதப் போராட்டத்துக்கு மீண்டும் உயிர் கொடுப்பதாக அமைந்துவிடும் என்றார்.
ஈராஸ் இன்டர்நேஷனல் மீடியா லிமிடெட் நிறுவனம் தயாரித்துள்ள படம் ஒருகிடாயின் கருனை மனுஇந்த படத்தில் விதார்த் கதாநாயகனாக நடிக்கிறார்.
ஒளிப்பதிவு ஆர்.வி.சரண் இசைஎம்.ரகுமான் எடிட்டிங்கே.எல்.பிரவீன் ஸ்டண்ட்ஹரி தினேஷ் கலைகிரவ் போர்டு வசனம் வி.குருநாதன் சுரேஷ் சங்கையா பாடல்கள் வேல்முருகன் வி.குருநாதன்.இயக்கம்சுரேஷ் சங்கையா.
அனைவரும் ரசிக்கும் நகைச்சுவை படம்.ராஜபாளையம் பகுதியில் படமாக்கப்பட்டுள்ளது என்றார்.விதார்த் மைனா படத்துக்குபிறகு என் மனதுக்கு நெருக்கமான கதை இது என்று தெரிவித்தார்.சமீபத்தில் நடந்த இதன் பாடல் வெளியீட்டு விழாவில் நாசர் இயக்குனர் பிரபுசாலமன் மற்றும் படக்குழுவினர் கலந்து கொண்டனர்.
ஒவ்வொரு கால கட்டத்திற்குமான உதாரண கவிதைகளை மேற்கோள்காட்டி ஆற்றப்பட்ட உரையின் கட்டுரை வடிவம் நீட்சி கருதி கவிதைகள் நீங்களாக சாராம்சமாக இங்கே தரப்படுகின்றது.
மலையக இலக்கிய செல்நெறியை எடுத்துக்கொண்டால் பொதுவாக அது பயணித்த பாதை என்பது ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் ஒவ்வொரு சமூக பிரக்ஞையை வெளிப்படுத்தவதாக அமைந்துள்ளமையை அவதானிக்கலாம்.
மலையகக் கவிதை இலக்கிய செல்நெறி பற்றி உரையாடுகின்றபோது அந்த சமூகத்தின் புலப்பெயர்வு வாழ்வதார கட்டமைவு அரசியல் பங்கேற்பு குடியுரிமை பறிப்பு நாடுகடத்தல் தம்மை மலையக மக்களாக நிறுவதல் முதலான படிநிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு ஆரம்பத்தில் ஐந்து தசாப்தங்களையும் பின்னர் மூன்று அல்லது இரண்டு தசாப்தங்களையும் கொண்டதான ஆறு காலகட்டங்களை வகுத்துக்கொண்டு நோக்கலாம்.
தென்னிந்தியாவில் நிலவிய சாதிய மற்றும் பொருளாதார காரணிகள் பஞ்சம் பிழைப்பதற்காகவும் சாதிய ஒடுக்குமுறையில் இருந்து தம்மை விடுவித்துக்கொள்வதற்காகவும் இவர்களை இலங்கை நோக்கி புலப்பெயர்வதற்கு உந்துதல் அளித்துள்ளது.
மலையகக் கவிதைப்பாரம்பரியத்தில் நாட்டார் பாடல்களின் சாயல் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கிறது என்கின்ற குற்றச்சாட்டு அல்லது சிறப்புப்பண்புக்கு காரணம் அதன் வேர் அதுவாகவே அமைந்துவிடுவதனாலாகும்.
முழுக்க முழுக்க உடலுழைப்பை விற்று வருவாய்தேடி வாழ்க்கையில் சுபீட்சம் காண நாடுகடந்து கடல் கடந்து காடுகடந்து அவர்கள் வந்து சேர்ந்த அந்த பயணத்தொடக்கத்திலேயே தமது தோள்களில் கனவுகளையும் மனதினில் தமது வாய் மொழிக்கலைகளையுமே சுமந்து வந்துள்ளனர்.
கோ.நடேசய்யர் அவர்கள் ஒரு பத்திரிகையாளராக இலங்கைவந்து பின்னர் மலையக மக்களோடு தொழிற்சங்கம் இலக்கியம் அரசியல் என இரண்டரக் கலந்தவர்.
தொழிலாளர்களாகவும் பாமரர்களாகவும் இருந்த இந்த மக்களிடையே சமூக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த இவர்கள் இலக்கியத்தை கருவியாகக் கையாண்டுள்ளனர்.
நடேசய்யர் மீனாட்சியம்மையினர் செயற்பட்ட இந்த காலம் கூலிகளாக வந்தவர்களின் அடையாளம் தொழிலாளர்கள் என்ற நிலைக்கு மாறுகின்ற காலமாகவும் அதேநேரம் இந்திய வம்சாவளி வந்த இந்த தொழிலாளர் மக்கள் இலங்கை மண்ணுக்கு உரியவர்கள்என்பதை இலக்கிய ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் பதிவு செய்துசென்ற காலம் எனக் கொள்ளலாம்.
கல்விப் புலமையோடு இலக்கிய உலகுக்குள் பிரவேசித்த சி.வி.வேலுப்பிள்ளை மற்றும் கே.கணேஷ் ஆகியோர் இலங்கை சுதந்திமடைந்த காலப்பகுதியை ஊடறுத்து வந்தவர்கள்.
இக்காலகட்ட பாடுபொருள் எல்லாமே தொழிலாளர்களின் வேலைச்சுமைகளையும் அவர்களது வாழ்விட வசதியின்மைகளையும் அவர்கள் மீதான சுரண்டல்களையும் பாடும் அவலச்சுவை கொண்டவை என்பதனை மறுப்பதற்கில்லை.
என்றாலும் எம்மக்கள் இந்த துயரங்களில் இருந்து மீண்டு எழுவர் எனும் நம்பிக்கை இந்த காலகட்ட படைப்புக்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த கால கட்டத்தில் குடியுரிமை பறிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களை இனவாத மற்றும் ஒடுக்குமறை அரசியலுக்கு எதிராகவும் தங்களை மலை நாட்டவர்களாக மலையக மக்களாக நிலை நிறுத்திக்கொள்வதற்குமான கவிதைகளை படைத்துள்ளமையை அவதானிக்கலாம்.
மலையகத்தையே தமது தேசமாகவும் கொள்ள வேண்டும் எனும் முனைப்பை எழுதிய கவிதைகளைத் தரிசிக்கலாம்....... இந்த கால கட்டத்தை மலையகக் கவிதைகள் மரபில் இருந்து புதுக்கவிதைக்கு மாறிய காலமாகவும் தாம் நாடு கடத்தப்பட்ட அவலத்தையும் அதற்கு எதிராக குரல் கொடுத்த கவிதைப்படைப்புகளையும் இலங்கையையே மலையக மக்கள் தமது நாடாகொள்வதற்கு பிரயத்தனப்பட்ட கால கட்டமாகப் பார்க்கலாம்.
முன்வந்த காலகட்டங்களில் மலையக மக்களுக்கு எதிராக வெளியில் அரச இனத்துவ முதலாளித்தவ இருந்த ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிராக கவிதை எழுதிய அல்லது இலக்கியம் படைத்த நிலைமை மாறி மலையகச் சமூகம் தனக்கான எதிரியாக தன்னையே தமது அரசியல் தொழிற்சங்க அமைப்புக்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு பொது எதிரியை மறந்து தமக்குள் நாமே முட்டிமொதிக்கொள்ளும் ஒரு நிமையை மலையகத்திற்குள் தொற்றுவித்தஇலக்கியம் காலகட்டமாக இதனைக்கொள்ளலாம்.
இக்காலப்பகுதியில் மலையக மக்கிளிடம் இருந்து பறிக்கப்பட்ட குடியுரிமை வாக்குரிமை வடிவில் திருப்பி வழங்கப்படுகின்ற காலமாகவும் அமைகிறது.
மலையகத்தில் வெளிப்படும் கவிதைகளிலும் முன்னைய காலப்பகுயில் நிலவிய அதே தொழிற்சங்க அரசியல் தலைமைகளை விமர்சிக்கும் போக்கினைக்காணலாம்.
ஆனால் இந்தகாலப் பகுதிக்குரியவர்களின் கவிதை வீச்சு நவீன இலக்கியச் சூழலில் புதுக்கவிதை பெற்றுவரும் மாற்றத்தையும் கட்டமைப்பையும் சொல்லாட்சியையும் உள்வாங்கியதாக அமைவது மலையகக் கவிதை இயக்கத்தை வேறு ஒரு தளத்திற்கு கொண்டு செல்வதாக உள்ளது.
எவ்வாறெனினும் மலையகத்தில் எண்ணிக்கையில் குறைந்த கவிஞர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான கவிதைகளை எழுதிய காலம் போய் அதிக எண்ணிக்கையிலான கவிஞர்கள் குறைந்த அளவான கவிதைகளை எழுதிவரும் ஒரு கவிதை இலக்கிய சூழலே தற்போது நிலவுவது உணரப்பட்டுள்ளது.
இலக்கியமும் மாற்றங்களும் எப்பொதும் நிகழ்ந்து கொண்டிருப்பவை என்கிறதன் அடிப்படையில் மலையக கவிதை இலக்கியம் பல்வெறு காலகட்டங்களிலும் பல்வேறு பரிணாமங்களினதும் பதிவாக அமைந்துள்ளது.
அந்தவகையில் மேலே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் முறையே இந்திய வம்சாவளி கூலிகள் இலங்கை நாட்டுக்குரிய தோட்டத்தொழிலாளர்கள் குடியுரிமை பறிக்கப்படட்டபின் மலைநாட்டு மக்கள் பின்னர் மலையக மக்கள் அந்த மலையகத்தை நிறுவுவதற்கான உயிர்த்தியாகங்கள் போராட்டங்கள் உள்ளக அரசியலாளர்களின் காட்டிக்கொடுப்புகள் இந்திய தாயகப் புறக்கணிப்பு இலங்கையில் மலையகம் ஒரு தேசியம் என்பதற்கான பற்றுதல் என தனது படைப்புகள் ஊடாக தொடர்ச்சியாக மலையகக் கவிதை இலக்கியமானது மலையகத் தேசியத்தை உயிர்ப்புடன் இயக்கிக்கொண்டிருக்கிறது எனலாம்.
தமிழ் பத்திரிகைகளின் விற்பனையில் பெரும் வீழ்ச்சி ஏற்பட்டிருப்பதை இலங்கையின் மத்திய வங்கியின் பொருளாதார சமூக ஆய்வறிக்கை உறுதி செய்திருக்கிறது.
ஏற்கெனவே வியாபார ரீதியில் பத்திரிகைகள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் காரணமாக அந்நிறுவனங்களில் ஆட்குறைப்பையும் ஊழியர்களின் மீதான வேலைப்பழு அதிகரிப்பையும் செய்து தான் சமாளித்து வருகின்றன.
அல்லது சில பெரும் புள்ளிகள் நட்டம் பற்றி தமக்கு பிரச்சினை இல்லை ஆனால் தமது கருப்புப்பணத்தை வெள்ளையாக ஆக்கியாக வேண்டும் என்கிற முயற்சியா.
இத்தனையையும் மீறி புதுப்புதுப் பத்திரிகைகள் ஆரம்பிக்கப்படவிருக்கின்றன என்கிற செய்திகள் சம்பந்தப்பட்டவர்களிடம் இருந்து வந்து சேர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.
வேறு போட்டியாளர்களை உள்ளே நுழைய விட்டுவிடக்கூடாது என்பதற்காக தாமே அந்த இடத்தில் இன்னொரு நிறுவனத்தை நடத்துவது முதலாளித்து நாடுகளில் உள்ள கார்பபரெட் மூலதனங்களின் வியாபார உத்தி மேற்கு நாடுகளில் பிரபல்யம்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக இப்படியான நிறுவனங்களின் ஏகபோகத்தை தகர்த்து ஊடகத் தரத்தைக் காக்கவேண்டும் என்று கிளம்பியவர்களும் கூட சற்றும் அந்த ஏகபோகத்துக்கு சவாலாக நெருங்கவும் முடியவில்லை.
இலங்கையில் தமிழ் ஊடகங்களின் தரமான இருப்புக்கு புதிய திசைவழியையும் தந்திரோபாயத்தையும் வேலைத்திட்டத்தையும் வகுக்க வேண்டியிருக்கிறது என்பது மட்டும் புரிகிறது.
இதனால் பாதகமான விளைவுகள் பலவும் மேலோங்குகின்றன என்பது உண்மை நமது நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாய் இருப்பவர்கள் மலையகத்தவர்கள்.
மலையகப் பெண்கள் பெரும்பாலும் தேயிலைத் தொழிற்சாலை ஆடைத் தொழிற்சாலை மட்டுமின்றி ஏனைய தொழில்துறைகளிலும் பங்கேற்று நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள்.
தன்னை உருக்கிக்கொண்டு நாட்டின் உயர்வுக்காக பாடுபடும் இவர்கள் கூடியநேரம் வேலைசெய்து மிகவும் குறைந்தளவிலான ஊதியத்தை பெறுவோர் என்பதே நிதர்சனம்.
தன்னுடைய குடும்பக் கஷ்டத்தின் காரணமாக நகர்புறங்களுக்கு வரும் இவர்கள் தொழில் ரீதியாக பல்வேறு நெருக்கடிகளுக்கும் முகம் கொடுத்து வருகின்றனர்.
வேலை நேர அதிகரிப்பு மற்றும் மேலதிகாரிகளால் ஏற்படும் தொல்லைகள் உட்பட சொல்லொணா துயரங்களுக்கும் பலவிதமான நோய் நொடிகளுக்கும் ஆளாகிறார்கள்.
வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்புத்துறை என்பது இன்று எமது நாட்டிற்கு கூடுதலான வருமானத்தை ஈட்டித் தருகின்ற ஒரு துறையாக மாற்றமடைந்திருக்கின்றது.
உள்ளூரில் வருமானம் பற்றாக்குறையை காரணம் காட்டி பல பெண்கள் மத்திய கிழக்குநாடுகளுக்கு பணிப்பெண்களாக செல்வதை வழக்கமாக கொண்டிருக்கின்றனர்.
தனது வாழ்வாதாரத்தை சிறிதளவாவது உயர்த்தும் நோக்கில் தன் குடும்பத்தை விட்டுவிட்டு படிப்பையும் பாதியில் நிறுத்தி தனது தாய் தந்தையின் சுமையைக் குறைப்பதற்கு வெளிநாட்டை நோக்கி பணிப்பெண்ணாக விரைகின்றார்கள்.
வெளிநாடு என்பதில் அதிலும் குறிப்பாக மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு பணிப் பெண்களாக செல்லும் சிலரின் வாழ்க்கை திசைமாறிப்போய் இருக்கின்றது.
உழைப்பின் மூலமாக பெரும் பணத்தை திரட்ட வேண்டும் குடும்பத்தின் வறுமையை சீர்செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்ட சில பெண்களின் வாழ்க்கை கல்லறையில் முடிந்திருக்கின்றது.
சூடு வைத்தல் கை கால் உடம்புகளில் ஆணி அறைதல் சுடுநீரை ஊற்றி கொடுமைப்படுத்துதல் அடி உதை மற்றும் பாலியல் ரீதியிலான பல்வேறான பிரச்சினைகளுக்கும் சிக்கல்களுக்கும் உள்ளாகின்றார்கள்.
இவ்வாறாக வெளிநாடுகளுக்கு தொழில் வாய்ப்புக் கருதி சென்ற சில பெண்கள் தொடர்பான தகவல்கள் இன்றி உறவினர்கள் வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு நிறுவனங்களைத் தேடிச் சென்று முறைப்பாடுகளை செய்து கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
இதற்கிடையில் வெளிநாடு சென்ற தம்முடைய பெண் அல்லது மனைவியின் இழப்பைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாத பல குடும்பங்கள் கண்ணீரில் மிதப்பதை காணக் கூடியதாக உள்ளது.
அவர்களுடைய பிள்ளைகளின் கல்விநிலை பாதிப்பு சுகாதார பாதிப்பு போஷாக்கு பாதிப்பு சமூக வாழ்க்கை நிலை என அவர்களின் துயரங்கள் சொல்லில் அடங்காதவை.
இதில் குறிப்பாக சில பெண்களுடைய கணவன்மார் பிள்ளைகளுக்குரிய பாதுகாப்பையும் அன்பையும் வழங்காது நெறிதவறி போன சம்பவங்களும் அநேகமாக பதிவாகிய வண்ணமே இருக்கின்றன.
தந்தையால் சகோதரனால் உறவினர்களால் நண்பர்களால் அயலவரால் என்று பல நிலைகளிலும் பிள்ளைகள் அச்சுறுத்தலுக்குள்ளாகி வருகின்றமையும் வந்துள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இலங்கையில் அதிகளவான சிறுவர் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு காரணம் அப்பிள்ளைகளின் தாய் வெளிநாடு சென்றுள்ளமையை காரணமாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
சோபனாதேவி இராஜேந்திரன் குறிப்பிடும்போது மலையகப் பெண்கள் பணிப்பெண்களாக வெளிநாடு செல்வதன் காரணமாக நாட்டில் பொருளாதார அபிவிருத்தி ஏற்படுகின்றது.
இவ்வளங்களை முறையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலமாக உள்நாட்டில் உற்பத்தி மற்றும் வருமானத்துக்கான ஒரு களத்தை பெண்கள் அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
இன்று கிராமத்துப் பெண்களை எடுத்துக் கொண்டால் அப்பெண்கள் வருமானத்தை நோக்காகக் கொண்டு பல விதமான தொழில்களிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மலையகப் பெண்களில் சிலர் இத்தகைய பயிற்சி நெறிகளில் பங்குக் கொண்டு ஆலோசனைகளையும் வழிகாட்டல்களையும் பெற்றுக் கொள்கின்ற போதும் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள தயக்கம் காட்டியே வருகின்றனர்.
மலையக அறிவியல் மற்றும் தொழிற் சங்கவாதிகள் தொழில் ரீதியான ஆலோசனையையும் வழிகாட்டல்களையும் உரியவர்களின் ஒத்துழைப்பைப் பெற்று தொழிலாளர்களுக்கு வழங்குதல் வேண்டும்.
இதனை விடுத்து வெளிநாட்டு மோகத்தில் அலைந்து திரிவதால் எவ்விதமான சாதகமான விளைவுகளும் ஏற்படப்போவதில்லை என்பதை விளங்கிச் செயற்படுதல் வேண்டும்.
பார்க்க அட்டவணை இந்த சர்வகட்சி மாநாடு குழப்பப்பட்டதன் பின்னால் இருந்த இனவாத சக்திகளையும் இந்த இடத்தில் பதிவு செய்தாகவேண்டும்.
மறுபுறம் எதிர்க்கட்சிகள் அரசாங்கத்தின் முயற்சிகளை தோற்கடிப்பதற்காக எடுத்த முயற்சி இனவாத நிலைப்பாட்டை எடுக்கப்பண்ணின.
இலங்கையின் இனப்பிரச்சினை கூர்மை பெற்ற காலப்பகுதியில் அவர் வாழ்நாள் காலம் அமைந்திருந்ததால் அந்த முக்கிய காலப்பகுதியிலெல்லாம் அவரது வகிபாகம் என்னவென்று ஆராய்வது முக்கியம்.
வவுனியாவிலும் யாழ்ப்பாணத்திலும் ஆனையிறவிலும் சிங்களவர்களை குடியேற்ற வேண்டும் என்கிற பிரச்சாரத்தை கடுமையாக மேற்கொண்டவர்.
சர்வகட்சி மாநாட்டில் ஆரம்பத்தில் அரசியல் கட்சிகள் மட்டுமே கலந்துகொள்வது என்று கூறப்பட்டிருந்தாலும் பின்னர் நான்கு மதங்களையும் சேர்ந்த மதத் தலைவர்களும் கலந்துகொள்ளும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
அங்கு சிங்கள பௌத்த மகா சங்கத் தரப்பில் தலைமை தாங்கிய மடிகே பஞ்ஞாசீல தேரர் பலியான ஸ்ரீ சந்திரானந்த மகாநாயக்க தேரர் வல்பொல ராகுல தேரர் ஆகியோர் மிகவும் தயாரிப்புடனும் திட்டமிடலுடனும் பணியாற்றினார்கள்.
அவரது ஆயிரக்கணக்கான கட்டுரைகளை நூல்களாக மட்டுமல்லாது இப்போது அவருக்கென்று உருவாக்கப்பட்டுள்ள இணையத்தளத்திலும் கிடைக்கிறன.
இலங்கை இந்திய ஒப்பந்தம் காலத்தில் அதை எதிர்த்து இயங்கிய சக்திகளை ஐக்கியப்படுத்தி முன்னோக்கி நகர்த்தியதில் மடிகே பஞ்ஞாசீல தேரரின் பங்கு முக்கியமானது.
அதுவரை சிறில் மெத்தியுவின் இனவாத போக்குக்கு அனுசரணை செய்துவந்த அரசாங்கத்துக்கே பொறுக்கமுடியாத அளவுக்கு சிறில் மெத்தியுவின் நடவடிக்கைகள் எல்லை கடந்திருந்தன என்று தான் பொருள்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
ஆக இவர்களின் முயற்சிக்கு வலு சேர்ப்பதைப் போல இந்திரா காந்தியின் மீதான படுகொலை நிகழ்வும் அதைத் தொடர்ந்து சர்வகட்சி மாநாட்டை ஜே.ஆர்.
இந்த ஐந்து இயக்கங்களையும் சேர்த்து ஈழ விடுதலைக்கான குழு என்கிற பேரில் ஒரு அமைப்பை ஏற்படுத்தி போது வேலைத்திட்டம் குறித்து தொடர்ச்சியாக பேச்சுவார்த்தை நடந்தது.
ஈழத் தமிழ் பேசும் மக்களின் தேசிய சுதந்திரப் போராட்டத்தை நடத்துவதில் ஒன்றுபட்டுச் செயல்பட ஈழத் தமிழ் தேசிய விடுதலை முன்னணி முடிவெடுத்திருக்கிறது என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
ஒவ்வொரு மாகாணத்திலுமுள்ள கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஒரு சர்வஜன வாக்கெடுப்பிலும் ஊர்ஜிதம் செய்யப் பட்ட பிறகு அந்த மாவட்டங்கள் கொண்டதாக பிரதேச சபைகள் ஏற்படுத்துவது.
மேலே கூறியபடி அமைக்கப்ப டும் பிரதேச சபைகள் ஒவ்வொன் றிலும் பெரும்பான்மையை பெறு கிற கட்சியின் தலைவர் அந்த பிர தேசத்திற்கு முதலமைச்சராக குடி யரசு தலைவரால் நியமிக்கப்படுதல் என்ற ஒரு மரபு ஏற்படுத்தப்படும்.
பிரதேசங்களுக்கு மாற்றிக் கொடுக்கப்படாத விடயங்கள் யாவற்றிலும் குடியரசு தலைவரும் பாராளுமன்றமும் தொடர்ச்சியாக தம் பொறுப்பினை வைத்துக் கொள்வதாக அமையும்.
தேசம் முழுவதையும் பற்றிய குடியரசின் இறைமை தேசத்தின் ஐக்கியம் வளர்ச்சி அபிவிருத்தி போன்றவை குடியரசு தலைவரது பொறுப்பி லும் பாராளுமன்ற தலைவரது பொறுப்பிலும் இருக்கும்.
பிரதேசங்களுக்கு அதிகாரம் மாற்றிக் கொடுத்து ஒதுக்கப்படு கின்ற விடயங்கள் அடங்கிய ஒரு பட்டியலில் விவர நுணுக்கங்கள் ஆராயப்படும்.
வரிகள் விதிக்கவும் தீர்வைகள் கட்டணங்கள் விதிக்கவும் கடன் பத்திர வெளியீடு மூலம் கடன் பெறவும் மத்திய அரசிடமிருந்து மானியம் நிதி ஒதுக்கீடுகள் பெற வும் சபைக்கு அதிகாரம் உண்டு.
இந்த உயர் நீதிமன்றம் அரசியலமைப்பு பற்றிய வழக்குகளிலும் தீர்ப்பளிக்கும் அதி காரங்களுடன் வேறு சில சிறப்பு அதிகாரங்களும் கொண்டதாக இருக்கும்.
அது அந்த பிரதேச அரசினால் நியமிக்கப்படுவோர் விடயத்திலும் அந்த பிரதேசத்திற்கு மத்திய அரசினால் அனுப்பப்படும் உத்தியோகத்தர் விடயத்திலும் அதிகாரம் உள்ளதாக இருக்கும்.
இலங்கையின் உத்தியோக வர்க்கத்திலும் பாதுகாப்பு படையிலும் ஒவ்வொரு இனமும் அதன் ஜனத்தொகை விகிதாசாரத்திற்கு ஏற்ற வகையில் இடம்பெறும்.
அரச கரும மொழியான சிங்கள மொழி தேசிய மொழியான தமிழ் இரண்டையும் பற்றி அரசிய லமைப்பு ஷரத்துகளும் சட்டங்க ளும் ஒப்புக் கொள்ளப்படும் செயல்படுத்தப்படும்.
அண்மைக்காலமாக மலையகப் பெருந்தோட்டங்கள் தொடர்பில் கவனத்தைப் பெற்ற விடயமாக மாறியிருப்பது பிரதேச சபைகளின் அதிகரிப்பும் பிரதேச சபைகள் ஊடாக பெருந்தோட்ட பகுதிகளுக்கு சேவையாற்றுவதற்கான அதிகாரமும் பற்றியதான சட்ட ஏற்பாடுகளும் திருத்தங்களும் ஆகும்.
பிரதேச சபைகளின் அதிகரிப்பு என்பது இன்றைய நிலையில் நுவரெலியா மாவட்டத்துடன் மாத்திரம் தொடர்பு பட்டதாக உள்ள நிலையில் பிரதேச சபைகளின் சட்ட திருத்தம் என்பது மலையகப் பெருந்தோட்டப் பகுதிகளில் மக்கள் வாழும் தோட்டம் என சொல்லப்படுகின்ற பகுதிகளுக்கு பிரதேச சபைகள் சேவையாற்றுவதில் உள்ள சட்ட சிக்கல்களை நீக்குவதற்கான ஏற்பாடுகளாகும்.
எங்கெல்லாம் பெருந்தோட்ட நிர்வாகத்தின் கீழ் தோட்டங்கள் நிர்வகிக்கப்படுகின்றனவோ அங்கெல்லாம் பிரதேச சபைகளின் சட்ட திருத்தம் ஏற்புடையதாகும்.
அதாவது குறித்த ஒரு மக்கள் பிரதிநிதிகள் சபைக்கு வாக்களிக்கின்ற மக்கள் அந்த மக்கள் பிரதிநிதிகள் சபையில் இருந்து சேவையைப் பெற்றுக் கொள்வதை குறித்த மக்கள் பிரதிநிதிகள் சபைக்கான சட்டமே தடை செய்கின்றது என்பது ஜனநாயகத்தின் மீது விடுக்கப்படுகின்ற கேள்விக்குறியாகின்றது.
மலையகப் பெருந்தோட்டங்களில் தொழிலாளர்களாகவும் தொழிலாளர் அல்லாதவர்களாகவும் வாழும் மக்கள் இலங்கையில் ஏனைய சமூகங்களோடு ஒப்பிட்டு நோக்கும் போது அபிவிருத்தி குன்றியவர்களாக காட்டப்படுவதற்கு பல காரணங்கள் இருக்கின்றன.
அவர்களில் பெரும்பாலானோர் நாட்கூலி சம்பளத்திற்கு வேலை செய்யும் தொழிலாளர்களாக இருப்பதனால் அவர்கள் வாழும் வீடமைப்பு முறை ஏனைய சமூகங்களின் வீடமைப்பு முறைமைகளில் இருந்து மாறுபட்ட அடையாளத்துடன் பெயருடனும் லயன் அழைக்கப்படுவதனால் அவர்கள் அபிவிருத்தியில் பின்னிற்பதாக காட்டப்படுகின்றது.
அரச நிர்வாக பொறிமுறைகளில் இருந்து விலக்களிக்கப்பட்டவர்களாக வைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பது அபிவிருத்தியில் பின்தங்கி நிற்பதற்கு பிரதான காரணம் என்பது உணர்த்தப்பட வேண்டிய உண்மையாக உள்ளது.
இதற்கு இந்த மக்கள் குடியமர்த்தப்பட்ட முறை மற்றும் அதில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் குறித்த பின்புலம் ஒன்றையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டியுள்ளது.
ஒரு கிராமத்தில் அல்லது நகரப் பகுதிகளில் குழந்தை ஒன்று பிறக்குமிடத்து அந்த குழந்தையின் பிறப்பு அத்தாட்சிப் பத்திரத்தை உறுதிப்படுத்தி வழங்குபவர் பிறப்பத்தாட்சி பதிவாளராக இருப்பார்.
ஆனால் தோட்டப் பகுதிகளில் தோட்ட முகாமையாளரே அதனை பதிவு செய்து பிறப்புச்சான்றிதழுக்கு பதிலாக பிறப்பு அட்டை என்ற ஒன்றை வழங்கியிருப்பார்.
இந்த உதாரணம் மூலமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டியது யாதெனில் பிறப்பை பதிவு செய்வதனை கூட அரச நிர்வாகம் பொறுப்பேற்றிருக்கவில்லை என்பது தான்.
எனவே தோட்டத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் இந்த தோட்ட வைத்தியசாலைகளின் ஊடாக தோட்ட முகாமையாளரால் உறுதிப்படுத்தி செக்ரோல் எனப்படும் தொழிலாளர் பதிவு புத்தகத்தில் தரவுகள் பேணப்பட்டு வரும்.
இதே குழந்தை மூன்று வயதை அடையும் போது முன்பள்ளி செல்ல வேண்டுமெனில் அத்தகைய முன்பள்ளியானது நாட்டின் ஏனைய பகுதிகளில் பிரதேச சபைகளின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்ட தனியார் முன்பள்ளிகளாக அமைகின்ற போது பெருந்தோட்டப் பகுதிகளில் தோட்ட நிர்வாகத்தினால் நடத்தப்படும் எனப்படும் பிள்ளை மடுவங்களிலேயே சேர்க்கப்பட்டனர்.
இப்போது அவை சிறுவர் அபிவிருத்தி நிறுவனங்கள் என அழைக்கப்பட்டாலும் பெருந்தோட்ட கம்பனிகளின் பிரதிநிதித்துவத்தைக்கொண்டு கூட்டிணைக்கப்பட்ட ட்ரஸ்ட் நிறுவனமே பராமரிக்கின்றது.
விதிவிலக்காக இப்போது ஆங்காங்கே தனியார் முன்பள்ளிகள் காணப்படுகின்ற போதும் பிள்ளை மடுவங்களின் நீட்சியாக வந்த பராமரிப்பு நிலையங்களின் வகிபாகமே அதிகமாக காணப்படுகின்றது.
இதற்கு தொழிலாளிகளாக இருக்கும் தாய்மார் தங்களது குழந்தைகளை பராமரிக்கும் தேவை கருதி இந்த சிறுவர் அபிவிருத்தி நிலையங்களை நாடும் நிலைக்கு தள்ளப்படுகின்றமை பிரதான காரணமாகும்.
இதே சிறுவர்கள் பாடசாலைக்கு போகும் வயதினை அடையும் போது தோட்டங்களினாலேயே நிர்வகிக்கப்படுகின்ற பாடசாலைகளே அவர்களுக்கு வாய்த்தது.
தொழிலும் தோட்டத் தொழிலாளியாக தொடர்ந்துவிடுகின்ற பட்சத்தில் பிறப்புச் சான்றிதழுக்கான தேவை இல்லாமலேயே போய்விடுவதுமுண்டு.
மறுபுறத்தில் தோட்டப்பகுதி குடியிருப்புகளை அண்டிய பகுதிகளில் மலசலகூடம் சுத்தம் செய்வது சுற்றுப்புறச் சூழலை கூட்டி சுத்தம் செய்வது குப்பைகளை அகற்றுவது குடிநீர் குழாய் வழி வழங்குவது வீட்டிற்கு ஆண்டுக்கொரு முறை வெள்ளையடிக்க சுண்ணாம்பு வழங்குவது என இதர பகுதிகளும் தோட்ட நிர்வாகத்தினாலேயே மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்தது.
தோட்டப்பகுதி பாதைகளை பெருந்தோட்டக் கம்பனிகள் தங்களது தொழில் தேவைக்காக அதிகம் பயன்படுத்தியமை காரணமாக அவையனைத்தும் தோட்ட வீதிகள் என்ற கட்டமைப்புக்கு கீழாக அவர்களாலேயே பராமரிக்கப்பட்டது.
தோட்டங்களை நிர்வகிப்பதற்கு என உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் பெருந்தோட்ட அபிவிருத்தி சபை அரச பெருந்தோட்ட யாக்கம் போன்ற கூட்டுத்தாபனங்கள் நிர்வாகத்தை தொடர்ந்தன.
இதன்போது இடம்பெற்றதாகக் கொள்ளக் கூடிய முக்கியமான ஒரே மாற்றம் தோட்டப் பாடசாலைகள் என இயங்கிய பாடசாலைகள் அனைத்தும் அரசாங்க பாடசாலைகள் ஆயின.
இன்னுமொரு வகையில் கூறுவதாயின் இலங்கை அரசாங்க கல்வி முறையும் பாடத்திட்டங்களும் தோட்டப் பாடசாலைகளுக்கு எண்பதுகளுக்கு பின்னரே கிடைத்தது.
அரசாங்கத்தினால் இலவசக்கல்வி எனும் புகழ்பெற்ற திட்டம் இலங்கை வாழ் மலையகப் பெருந்தோட்ட மக்களுக்கு சுமார் ஐம்பது வருடங்கள் பின்னரே கிடைக்கப் பெற்றது.
இப்போது கூட கல்வி அமைச்சில் பெருந்தோட்டப் பாடசாலைகள் அலகு எனும் ஒரு தனி அலகு இயங்குகின்றமை பெருந்தோட்டப்பாடசாலைகள் எனும் ஒரு வகைப்படுத்தல் இருக்கின்றமை கண்கூடு.
மேலே காட்டப்பட்ட எல்லா உதாரணங்களிலும் தோட்ட நிர்வாகமே பொறுப்புக்களை ஏற்றிருந்தமையினால் அரச நிர்வாகம் உள்ளே வர அனுமதி மறுக்கப்பட்டது.
இலங்கை நாட்டின் உள்நாட்டு அரச நிர்வாகம் என்பது அமைச்சு மாவட்டச் செயலகம் பிரதேச செயலகம் கிராம சேவகர் பிரிவுகள் என்பதாக மேலிருந்து கீழ் நோக்கி செல்லக் கூடியது.
தொடர்ந்தும் தோட்ட நிர்வாகத்தின் அத்தாட்சிப்படுத்தல்கள் அரச சேவைகளை பெற்று கொள்வதில் இவர்களுக்கு அவசியம் எனும் நிலைமை காணப்படுகின்றது.
பெருந்தோட்டப் பகுதிகளை உள்வாங்கும் தோட்டப்பகுதிகளில் கிராம சேவகர் பிரிவுகளின் எண்ணிக்கை மிக குறைவாக இருப்பதோடு அதில் உள்வாங்கப்பட்டுள்ள சனத்தொகை எண்ணிக்கை மிக உயர்வாக காணப்படுகிறது.
இன்றைய நிலையில் மலையக பெருந்தோட்டங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழர்களான கிராம சேவகர்களின் எண்ணிக்கை இருநூறுக்கும் குறைவாகவே உள்ளது.
அவை பெருந்தோட்டப் பகுதிக்கு சேவையாற்றுவதில் தோட்ட நிர்வாகத்தின் ஒப்புதலை பெறுவதில் இன்னும அக்கறை காட்டி கொண்டிருக்கின்றன.
பெருந்தோட்டப் பகுதிகளை உள்வாங்கியிருக்கக் கூடிய பிரதேச செயலகங்களில் சனத்தொகையின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்கின்றமையும் பல இடங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
பிரதேச செயலகங்கள் அதிகரிப்பு இடம்பெறுகின்ற பட்சத்தில் பிரதேச சபைகளின் அதிகரிப்பும் இடம்பெறும் வாய்ப்புகள் இயல்பாகவே அமைந்து விடும்.
கடந்த அரசாங்கத்தின் போது பதுளை மாவட்டத்தின் பசறை லுணுகலை ஆகிய பிரதேச செயலகங்கள் இவ்வாறு இரண்டாக பிரிக்கப்பட்டது உதாரணமாக கொள்ளலாம்.
இந்தப் பிரச்சினை பெரும் பிரச்சினையாக நிலவிய நுவரெலியா மாவட்டத்தில் பிரதேச செயலகங்கள் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும் எனும் கோரிக்கை பாராளுமன்றத்தில் பிரேரணையாக முன்வைக்கப்பட்டது.
அதற்கான அமைச்சரவைப் பத்திரம் விரைவில் சமர்ப்பிக்கப்படும் என அண்மையில் உள்நாட்டு அலுவல்கள் அமைச்சர் வஜிர அபேவர்தன தெரிவித்தார்.
பிரதேச செயலகங்கள் அதிகரிப்பின் ஊடாக பிரதேச சபைகள் அதிகரிக்கப்படும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டபோதும் உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல்கள் முறைமை மாற்றம் காலம் தாழ்த்திய நிலைமைகள் என்பன காரணமாக தற்போது நுவரெலியா மாவட்டத்தில் அதிக சனத்தொகையை கொண்ட நுவரெலியா அம்பகமுவ பிரதேச சபைகள் மாத்திரம் இரண்டு சபைகள் ஆறு சபைகளாக மாற்றம் பெற்றுள்ளன.
மலையகப் பெருந்தோட்ட மக்கள் வாழக்கூடிய ஏனைய மாவட்டங்களிலும் இந்த பிரச்சினை ஆழமாக ஆராயப்பட்டு இந்த நடவடிக்கைகள் மேலும் முன்னெடுக்கப்படல் வேண்டும்.
உள்ளூராட்சி மன்றங்களின் அறிமுகத்துக்கு முன்னர் கம்சபா எனப்படுகின்ற கிராமிய சபை நிர்வாகத்தின்போது தோட்டங்கள் உள்வாங்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
அதே நேரம் அவை உருவாக்கப்பட்ட போது தோட்டங்களை அந்த தோட்ட நிர்வாகமே பராமரிக்க வேண்டும் அவற்றை பிரதேச சபைகள் பொறுப்பேற்காது என்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஆங்காங்கே அபிவிருத்தி நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும் அவை பிரதேச சபை ஊடாக இடம்பெறுகின்றதே அன்றி பிரதேச சபைகளினால் மேற்கொள்ளப்படுவது இல்லை.
பிரதேச சபையினால் அதன் நிதியைக் கொண்டு சேவையாற்றியதன் காரணமாக கண்டி மாவட்டத்தின் உடபலாத்த பிரதேச சபை சட்டத்தின் காரணங்களைக் காட்டி கலைக்கப் பட்ட வரலாறும் உண்டு.
அதனுள் அடங்குகின்ற குறிப்பிட்ட சரத்துகள் நீக்கப்பட வேண்டும் முதலான கோரிக்கைகள் பல காலமாக மலையக அரசியல் சிவில் சமூக மட்டத்தில் பேசப்பட்டு வந்தது.
இப்போது இந்த விடயங்களுக்கு பொறுப்பான அமைச்சர் பைஸர் முஸ்தபா அமைச்சரவைக்கு இந்த திருத்தங்களை சமர்ப்பித்து ஒப்புதல் பெற்று சட்டமா அதிபர் திணைக்களம் சட்டவரைஞர் திணைக்களம் ஆகியவற்றின் அனுமதியுடன் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிப்பதற்கு ஏற்பாடுகளை செய்து வருகின்றார்.
பாராளுமன்றத்தில் திருத்தம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டு குறிப்பிட்ட சரத்துக்கள் மாற்றப்படும் போதுதான் மலையகப் பெருந்தோட்டப் பகுதிகளுக்கு பிரதேச சபைகளினால் முழுமையாக சேவையாற்ற முடியும்.
ஏற்கனவே இயங்குகின்ற பிரதேச சபைகளாயினும் சரி புதிதாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்ற பிரதேச சபைகளாயினும் சரி இதுதான் நிலைமை.விரைவில் இந்த சட்ட திருத்தம் பாராளுமன்றில் இடம்பெறும் என்கிற எதிர்பார்ப்பு எல்லோரிடத்திலும் இருக்கின்றது.
மலையகப் பெருந்தோட்ட மக்களை அரச பொது நிர்வாகமும் அடிமட்ட அரசியல் அதிகாரப்பகிர்வான பிரதேச சபைகளும் சென்றடையாமை அந்த மக்களின் அபிவிருத்தி பின்னடைவுக்கு பிரதான காரணம் என்பதையே மேற்படி விளக்கங்கள் காட்டி நிற்கின்றன.
தேசிய நீரோட்டத்திற்குள் உள்வாங்கப்படாது பல தசாப்த காலமாக விலக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள மலையகப் பெருந்தோட்ட மக்களின் வாழ்வில் பிரதேச சபைகளின் அதிகரிப்பும் பிரதேச சபை சட்ட திருத்தத்திற்கான முயற்சிகளும் நம்பிக்கை ஒளிக்கீற்றை தருகின்றன.
மலையகம் எமது தேசியம் மலையகத்தின் தந்தை மலையக கல்வியின் பிதாமகன் மலையகத்தின் காவலன்தளபதி இன்னும் என்னென்னவோ பெயர்களை தமக்கு சூடிக்கொண்டும் மேடைகளில் முழங்கியும் தமது அருகில் ஒரு கூட்டத்தை வைத்துக்கொண்டு அரசியல் செய்யும் எத்தனையோ அரசியல்வாதிகளை மலையகம் பார்த்துக்கொண்டு தான் இருக்கிறது.
அல்லது மலையக வரலாறு தொடர்பான ஆவணங்களை சேகரிக்க ஏதாவது முயற்சிகளை செய்ய முன்மொழிவுகளை கூற இவர்களில் எத்தனைப்பேர் முன்வந்திருக்கின்றனர்?
ஏனென்றால் இவர்களுக்கு அரசியல் செய்யவும் அடிப்படை உரிமைகளின்றி இருக்கும் மக்களை சந்திக்கவுமே நேரமில்லாத போது வரலாறு பற்றி எங்ஙனம் தேடி அறிவர்?