sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பள்ளிகளுக்கு இடையே தனியாகவும் பர்ஸ்ட் டிவிஷன் பிளேயர்களுக்குத் தனியாகவும் நடந்த இந்த டோர்னமென்ட்டில் அரை இறுதி மற்றும் இறுதிப் போட்டிகள் ஞாயிற்றுக்கிழமை நடந்தன.
வித்யாமந்திர் மாணவர்கள் கவனமுடன் ஆடி விக்கெட் இழப்பின்றி இறுதிப் போட்டியில் டிஏவி கோபாலபுரம் அணி வித்யாமந்திர் அணியை எதிர்கொண்டது.
அரை இறுதியில் விளையாடிய அணிகள் ரன்னர் அப் வந்த அணிகள் கோப்பையை வென்ற அணிகள் ஆகியவற்றுக்கு கோப்பைகள் மற்றும் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன.
தமிழக கிரிக்கெட் அசோஷியன் தலைமை பயிற்சியாளர் சுனில் சுப்பிரமணியம் வீரர்கள் விளையாடியதை நேரில் பார்த்து உற்சாகப்படுத்தியதோடு பரிசுகளையும் வழங்கினார்.
விக்கெட் போனால் போகட்டுமென மிகப்பெரிய ஷாட்களை தொடர்ச்சியாகவும் ஆட முடியாது ஐயோ விக்கெட் போய்விடுமே என மிகவும் மெதுவாகவும் ஆடக்கூடாது.
உள்நாட்டில் மேட்ச் நடக்கும்போது இங்கேயுள்ள வீரர்கள் எதில் சிறந்தவர்களாக இருக்கிரார்களோ அதற்கேற்றவாறு பிட்ச் அமைப்பது வழக்கம்.
ரஞ்சி போட்டிகளைப் பொறுத்தவரையில் விளையாடும் இரண்டு அணிகளுக்கு பொதுவாக வேறு ஏதாவொரு பிட்சில் மேட்ச் நடத்தினால் மட்டும் போதாது.
அப்படி இருந்தால் வேகப்பந்து வீச்சாளரோ மிதவேக பந்து வீச்சாளரோ சுழற்பந்து வீச்சாளரோ எல்லோருக்கும் விக்கெட் எடுக்க வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
இங்கே இளம் வீரர்கள் அனுபவ வீரர்கள் பயிற்சியாளர்கள் ஆகியோர்களுக்கு இடையே நல்ல அறிவுப் பரிமாற்றம் நிகழ்ந்து வருகிறது.
டபுள் விக்கெட் டோர்னமென்ட் கௌதம் நினைவுக்கோப்பை வெறும் ஆறே ரன்கள்.. போட்டியில் தோல்வி ஆனாலும் அனைவரின் மனதையும் நெகிழவைத்த அந்த கிரிக்கெட் மேட்ச்
வெற்றிலை பாக்கு புகையிலை புகைபிடித்தல் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தும் பழக்கங்களால் பற்களில் கறை படிந்து நாளடைவில் ஈறுகளும் பழுதாகித் தேய்ந்துவிடும்.
பற்களைச் சுத்தமாகப் பராமரிக்கத் தவறுவது பல் இடுக்குகளில் உணவுத் துகள்கள் அடிக்கடி தங்குவது குச்சி குண்டூசி போன்றவற்றால் ஈறுகளைக் குத்தி அழுக்கை அகற்றுவது போன்ற காரணங்களால் கிருமித்தொற்று ஏற்பட்டு ஈறுகள் வீங்கிவிடும் சீழ் பிடித்து வலிக்கும்.
ஹீமோபிலியா ரத்தப் புற்றுநோய் வைட்டமின் சி குறைபாடு காரணமாக வரும் ஸ்கர்வி போன்ற நோய்கள் காரணமாகவும் ஈறுகளில் ரத்தம் கசியலாம்.
பல் மருத்துவரின் ஆலோசனைப்படி உங்களுக்குப் பொருத்தமான பற்பசையைத் தேர்ந்தெடுத்து மென்மையான பல்துலக்கியைக் கொண்டு பல் துலக்குங்கள்.
பல் மருத்துவரின் ஆலோசனையின் பேரில் டென்டல் ஃபிளாஸ்ஸிங் நூல் ஒன்றை வாங்கி இரு பற்களுக்கு இடையில் இதைச் செலுத்தி மேற்தாடைப் பற்களை மேலிருந்து கீழும் கீழ்த்தாடைப் பற்களைக் கீழிருந்து மேல்நோக்கியும் மெதுவாக இழுக்கும்போது அங்குள்ள உணவுத்துகள்களும் அழுக்குகளும் எளிதாக வெளியேறிவிடும்.
இதுமாதிரி ஒரு மழை நாளில் ஒரு நூறு ஒன்றாம் வகுப்பு குழந்தைகளிடம் அத்தைக்குப் பிறந்திருக்கிற தம்பிப் பாப்பாவிற்கு என்ன பெயர் வைக்கலாம்?
கல்வி அமைச்சரின் பெயரையோ பள்ளிக் கல்வித்துறை இயக்குனரின் பெயரையோ அறிந்து வைத்திருக்காத மாணவர்களுக்கு சென்னை வானிலை நிலைய இயக்குனர் பெயர் ரமணன் என்பது நன்கு தெரியும்.
ரமணனுக்காகத் தவமிருந்து அவர் தோன்றியதும் கரங்களைக் கூப்பியபடியும் கண்களை மூடியபடியும் மழை வேண்டும் மழை வேண்டும் என்று அவரைக் கடவுளாய் பாவித்து வேண்டி இறைஞ்சும் குழந்தைகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
என்று குழந்தைகள் பள்ளியில் பாடுவதற்கும் அதையே வீட்டில் பாடுவதற்கும் நேரெதிர் பொருளைக் கொள்ளத் தெரியாதவன் குழந்தைகளின் உளவியலை அறியாதவன்.
இன்றைய நீர்த்துப் போன கல்விக் கட்டுமானத்தின்மீது அவருக்கு இருக்கும் கோபத்தின் விளைவாகவே நாம் இந்தக் கவிதை நறுக்கை கொள்ள இயலும் கொள்ள வேண்டும்.
வீடு வெள்ளத்தில் மிதப்பது குறித்துக் கூட கவலைப்பட விடாமல் பள்ளிக்குப் போக வேண்டாம் என்பதில் இருக்கிற மகிழ்ச்சி குழந்தைகளைக் கொண்டாட வைக்கிறதே இந்தப் பாழாய்ப் போன கல்வித் திட்டம் என்கிற அவரது கோபத்தின் நீண்டகால ரசிகன் நான்.
மாணவனுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் இந்தச் சமூகத்திற்கும் சற்றும் தொடர்பற்ற ஒரு கல்வியைத்தான் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
இவற்றை ஒன்றோடு ஒன்றாய் இணைத்துப் பிணைப்பதற்கான ஒரு கல்விக்காக களத்தில் இறங்கிப் போராடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு களப் போராளியின் கோபமாகவே ஜீவகுமாரின் கவிதையை என்னால் உள்வாங்க முடிகிறது.
குழந்தைகள் குதூகலத்தோடு கொண்டாடும் ரமணன் மழை விடுமுறை என்கிற இந்த சமன்பாட்டிற்குள் நீண்ட முடை நாற்றம் வீசக்கூடிய ஒரு சுரண்டல் அரசியல் இருக்கிறது.
ஆனால் நள்ளிரவிற்குப் பிந்திய ஏதோ ஒரு பொழுதில் வரும் கனவில்கூட உழைக்கும் வர்க்கத்துக் குழந்தையால் காட்பரீசை சுவைக்க முடியாது.
சிலருக்கு வெக்கையைத் தணித்து மகிழ்விக்கிற மழை சாக்கே கதவாய்த் தொங்கும் சிலரது குடிசைகளை அழித்து அவர்களை நடுத் தெருவிலே நிறுத்துகிறது.
இன்வெர்ட்டரும் ஜெனரேட்டரும் நான்கைந்து நாட்களுக்குத் தேவையான காய்கறிகளும் இழுத்துப் போர்த்திக் கொள்ள கம்பளியும் இருக்கிற மேல்தட்டு மற்றும் மத்தியதர மக்களால் மட்டுமே மழையை ரசிக்க முடிகிறது என்பது மாதிரி அவர் எழுதியதன் சாரம் மட்டுமே இது முகநூல் பதிவர் கமலி பன்னீர்செல்வம் தனது நிலைத் தகவல் ஒன்றில் எழுதுகிறார்.
சாக்கடையில் இறங்கி பணியாற்றிய மக்களை மூக்கை பிடித்தபடியே கடந்து போனவர்களின் வீட்டிற்குள் சாக்கடையை கொண்டுவந்து சேர்த்தது மழை என்று முகநூலில் முகத்தில் அறைவது மாதிரி எழுதுகிறான் தம்பி ஸ்டாலின் தி.
வழக்கமாக பாதிப்புகளை வேடிக்கைப் பார்த்துக் கொண்டும் விமர்சித்துக் கொண்டும் தங்களால் முடிந்த உதவிகளை பாதிக்கப் பட்டவர்களுக்கு வழங்கிக் கொண்டும் இருந்த மழையின் ரசிகர்கள் இப்போது மழையினால் பாதிப்புக்கு உள்ளாகியிருக்கிறார்கள்.
தம்பி ஸ்டாலின் சொல்கிற மாதிரி வழக்கமாக சாக்கடை அள்ளக் கூடிய மக்களைப் பார்த்தாலே ஒரு விதமான அசூசையோடு மூக்குகளைப் பொத்தியவாறே கடந்துபோகிற ஜனத்திரள் இவர்கள்.
இந்தமுறை அள்ளிக் கொட்டக்கூட முடியாதாடி ஒரு வாரமாக இவர்கள் வீட்டு பூஜை அறை வரைக்கும் சாக்கடைத் தண்ணீர் புகுந்து முழங்கால் அளவு நிற்கிறது.
வழக்கமாக சாக்கடையிலும் சாக்கடை ஓரத்திலுமாக தங்களது வாழ்க்கையை நகர்த்திக் கொண்டிருக்கிற உழைக்கிற ஜனத் திரள் ஒன்று இருக்கிறது.
இவர்கள் வாழ்க்கையை நாசமாக்கி கசக்கிப் போட இப்படி மூன்று மாதங்களில் கொட்டித் தீர்க்க வேண்டிய மழை மூன்றே நாளில் பெய்ய வேண்டிய அவசியம்கூட இல்லை.
ஒதுங்க இடமற்று உண்ண உணவற்று அனாதரவாக நிற்கும் இந்த ஜனங்களின் பிள்ளைகளா விடுமுறைக்காக ரமணனையும் மழையையும் எதிர்பார்க்க முடியும்.
நச நசக்கும் மழையில் நனைந்து பள்ளிக்குப் போய் உடம்பைக் கெடுத்துக் கொண்டோ தொற்றினை வாங்கிக் கொண்டோ தங்கள் குழந்தைகள் அவஸ்தைப் படக் கூடாது என்பதற்காக விடுமுறையை எதிர்பார்க்கும் பெற்றோர் ஒரு புறம்.
சனிக்கிழமைகளில் பள்ளியை நடத்துவதன் மூலமாகவோ அல்லது வேறு விடுமுறை நாட்களைக் குறைத்துக் கொள்வதன் மூலமாகவோ இப்படி மழைக்காக விடப்பட்ட விடுமுறை நாட்கள் ஈடு செய்யப்படும்.
மழைக் காலங்களில் வயல் வரப்புகளின் வழியாகவும் காட்டாறுகளைக் கடந்தும் வரக் கூடிய குழந்தைகள் பாம்பு போன்ற விஷ ஜந்துக்கள் கடித்தோ அல்லது திடீரென வரக் கூடிய காட்டாற்று வெள்ளத்தில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டோ இறந்து போவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
பள்ளிக்கே குழந்தைகளால் வர இயலாது என்ற சூழ்நிலையிலும் அந்த மாவட்டத்தின் ஆட்சித் தலைவர் விடுமுறை அளிப்பதில் ஆரம்பக் கட்டத்தில் வெகுவாக சுணக்கம் காட்டியிருக்கிறார்.
சென்ற ஆண்டு தர்மபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டங்களில் இது மாதிரி சிரமங்கள் தொடர்ச்சியாக நடந்ததையும் அவற்றிற்கு எதிராக பெற்றோர்கள் ஊடகங்களில் கொந்தளித்ததையும் பார்த்தோம்.
மழைக்குப் பின்னாலும் அது தரும் விடுமுறைக்குப் பின்னாலும் கவனிப்பதற்கும் கவனம் குவிப்பதற்கும் களமாடுவதற்கும் ஏராளம் இருக்கின்றன என்பதையும் அருள் கூர்ந்து புரிந்து கொள்வோம்.
கலகல வகுப்பறை என்ற தமது அமைப்பின் மூலம் வகுப்பை எப்படி கலகலப்பாக நகர்த்தலாம் என்று ஆர்வமுள்ள ஆசிரியர்களுக்குப் பயிற்சி முகாம்களை நடத்திவரும் மதுரைக் கல்லூரி மேல்நிலைப் பள்ளியின் ஆசிரியர்கள் சிவா ரமணன் பாலமுருகன் முத்துக்குமார் மற்றும் இவர்களோடு இணைந்து செயல்பட்டு வரும் முதுகலை ஆசிரியர் தோழர் சுரேஷ் காத்தான் ஆகியோருக்கு இரண்டு விஷயங்களுக்காக என் அன்பையும் நன்றியையும் தெரிவித்துக்கொள்ளக் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்.
தமது வகுப்பறைகளையும் கடந்து ஆர்முள்ள ஆசிரியர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களது வகுப்பறைகளையும் கலகலப்பாக மாற்றுவதற்காக அவர்களுக்குப் பயிற்சி கொடுப்பது என்பது எழுந்து நின்று வணங்குவதற்குரிய தகுதியைப் பெற்றது.
ஒரு பள்ளியில் ஆகச் சிறந்த வகுப்பறையாக ஒரு வகுப்பறையைத் தேர்ந்தெடுத்து அதற்கு விருது வழங்குவதற்காக ஒரு குழுவினரோடு அந்தப் பள்ளிக்குச் செல்வதாக வைத்துக்கொள்வோம்.
இது குறித்து பேசும்போது அந்தக் குழுவைச் சார்ந்த யாரோ ஒருவர் அந்த வகுப்பைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கான காரணங்களைப் பற்றிப் பேசும்போது தன்னையும் அறியாமல் இப்படி சொல்லிவிடவும் கூடும் உண்மையும் அதுதான்.
அவர் வகுப்பில் இருந்தால் அந்த வகுப்பு அமைதியாக எந்தப் பிரச்னையும் இல்லாமல் இருக்கும் என்று அதை சிலர் நியாயப்படுத்தவும் செய்வார்கள்.
மாணவர்களைப் பேசாமல் பார்த்துக்கொள்வது ஆசிரியரிடம் எதிர்பார்க்கப்படும் ஒரு குணம் என்றால் மயானக் காவலர் இதைவிட பேரமைதியை கட்டிக் காக்கிறாரே.
எனில் ஆசிரியரைவிடவும் மயானக் காவலர் அமைதியைப் பேணுவதில் சிறந்தவர்தானே என்று கேட்டால் பிணங்கள் பேசாதே என்று பதிலுரைக்கக்கூடும்.
இன்னும் சரியாகச் சொல்வதெனில் மாணவர்களைப் பேசவிடாமல் ஒரு ஆசிரியர் பார்த்துக்கொள்கிறார் என்றால் அவர் இருக்கும்வரை அந்த வகுப்பு மாணவர்களைப் பிணங்களைப்போல பாதுகாக்கிறார் என்றுதானே பொருள்.
தங்களது பிள்ளைகளை நாற்பத்தி ஐந்து நிமிடம் பிணங்கள் மாதிரி வைத்திருக்கும் ஒரு நபரைக் குற்றவாளியாகப் பார்க்காமல் ஆகச் சிறந்த ஆசிரியராகப் பார்ப்பதற்கான காரணம் எளிதானது.
தமது வகுப்பை அமைதியாகப் பராமரிப்பது அவசியம் என்பதை உணர்ந்திருக்கிற ஆசிரியரும் தமது வகுப்பில் பிள்ளைகளைப் பாடம் கவனிக்கும் பிணங்களாக வைத்திருக்கிறோம் என்கிற உண்மையை முழுமையாக உணராதிருப்பதே அவர் அப்படி நடந்துகொள்வதற்குரிய காரணமாக இருக்கிறது.
எவ்வளவுதான் அறிவைப் புகட்டி அனுப்பினாலும் பிணத்தின் குணத்தோடு மாணவனை வெளியே அனுப்பினால் அவன் அறிவுள்ள ஒரு பிணமாகத்தானே இருப்பான்.
இப்படி ஒரு கல்வித் திட்டத்தைத்தான் இந்தியாவில் வடிவமைக்க வேண்டும் என்று மெக்காலேவும் இங்கிலாந்து அரசாங்கத்துக்குப் பரிந்துரைத்தார்.
எது நடந்தாலும் கேள்வி கேட்காத சுதந்தரம் பற்றிய சொரணை உணர்ச்சி துளியும் அற்ற சகலமும் மரத்துப்போன இந்திய ஊழியர்களை இங்கிலாந்துக்கு ஏராளமாக இந்தக் கல்விமுறை அள்ளி வழங்கியது.
அந்த வேலையை செய்யக்கூடிய ஊழியர்களை இந்தியாவிலேயே தயாரித்ததன் மூலம் குறைந்த ஊதியத்துக்கு அவர்களுக்கு ஊழியர்கள் கிடைத்தார்கள்.
சரியான நாட்டுப்பற்றை அடித்தளமாகக் கொண்டிருக்கக்கூடிய கல்விக் கட்டமைப்பு இருந்திருக்குமானால் காமன்வெல்த் என்ற அமைப்பையே இந்த நாடுகள் நிராகரித்திருக்கும்.
தோழர் பொன்னீலன் அவர்கள் அந்த வகுப்பைப் பார்த்துவிட வேண்டும் என்பதில் குறியாக இருக்க அதை தட்டிக் கழிப்பதில் தலைமை ஆசிரியர் குறியாக இருந்திருக்கிறார்.
தோழர் பொன்னீலனோ தலைமை ஆசிரியரை வர வேண்டாம் என்று தடுத்துவிட்டு தான் மட்டும் சென்று வகுப்பில் என்ன நடக்கிறது என்று ஜன்னல் வழியாக யாரும் அறியாமல் கண்காணிக்கிறார்.
அவன் தனது ஆசிரியரிடம் ஐந்தாயிரம் மக்களுடன் பௌத்தத்தை தழுவவேண்டிய தேவை அம்பேத்கருக்கு ஏன் வந்தது என்று கேட்டிருக்கிறான்.
சாதிய கட்டுமானங்களை அம்பலப்படுத்தக் காத்திருக்கும் ஒரு ஆசிரியரிடம் அந்தக் கேள்வி கேட்கப் பட்டிருக்குமானால் அது எவ்வளவு பெரிய வாய்ப்பாக இருந்திருக்கும்.
மீறியும் ஏதாவது பேசுகிற என் போன்றவர்கள் பள்ளிக்கு வெளியிருந்தும் உள்ளிருந்தும் ஏகப்பட்டப் பிரச்சினைகளை சந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
அம்பேத்கர் போன்ற மாமனிதர்களே தங்களது திருமணங்களை இப்படித்தான் நடத்த முடிந்தது என்றால் அந்தக் காலத்து சேரித் திருமணங்கள் எந்த அளவிற்கு மோசமான சூழ்நிலைகளில் நடந்திருக்கும் என்பதை விரித்துச் சொல்வதற்கும் அன்றைய சாதிப் படிநிலைகளை உயர்சாதி ஆணவத்தை அடாவடித்தனத்தை தோலுரித்துக் காயப் போடுவதற்கான ஒரு அரிய வாய்ப்பை அல்லவா அந்தக் குழந்தை ஆசிரியருக்கு கொடுத்திருக்கிறான்.
அம்பேத்கர் அவர்களிடம் பணிபுரிந்த இடைசாதி ஊழியர் எவ்வளவு சாதித் திமிரோடு அவரோடு நடந்து கொண்டார் என்பதை குழந்தைகளுக்கு சொல்லிக் கொடுப்பதற்கு கிடைத்த வாய்ப்பல்லவா அது.
ஏவலர் சுமக்க வேண்டிய கோப்புகளைக் கூட அண்ணலே சுமந்து வருவதும் அந்த ஏவலர் தீட்டுப் பட்டுவிடாத தூரத்தில் தனது அண்ணலைத் தொடர்ந்து வருவாராம்.
ஆனால் அண்ணலோடு எங்கோ சென்றுகொண்டிருந்த ஒரு பொழுதில் அந்த ஏவலருக்கும் கீழான நிலையில் உள்ள ஊழியர் ஒருவர் எதிர்பட்டிருக்கிறார்.
படிப்பையும் பணி நிலையையும் விட சாதி எவ்வளவு உயர்ந்த இடத்தில் இருந்தது என்பதையும் மிக உயர்வான மனிதர்கள் கூட தன்னைவிட படிப்பில் அந்தஸ்தில் குறைந்தவர்களால் சாதியின் பொருட்டு அவமானப்பட நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை புரிகிற மாதிரி விளக்கியிருக்க முடியும்.
ஒருவனிடம் இருக்கும் கல்வியை விடவும் செல்வத்தை விடவும் அவனிடம் இருக்கும் அடிமைகளின் எண்ணிக்கையே சமூகத்தில் அவனது செல்வாக்கைத் தீர்மானித்தது.
அடிமைக்கு சுகவீனம் வந்தாலோ அல்லது செத்துப் போனாலோ அது தனக்கு இழப்பைத் தரும் என்பதால் எஜமானன் தனது அடிமையின் உடல் நலத்தில் அக்கறை காட்டினான்.
ஆக ஏதும் படிக்காத தன் பெயரில் சொத்தெதுவும் இல்லாத அடிமையை விடவும் மெத்தப் படித்த பணக்கார தாழ்த்தப்பட்டவன் அதிகம் ஒடுக்கப்பட்டவனாகவே இருந்தான்.
இத்தகைய சாதியப் படிநிலைகளைக் கொண்ட இந்து மதத்தின் மீது ஏற்பட்ட அவநம்பிக்கையும் புத்தத்தில் இத்தகைய நிலை இல்லை என்பதால் அண்ணல் அங்கு நகர்ந்தார் என்கிற அளவிற்கேனும் அதற்கான காரணங்களை சொல்லி அதற்கான முழுமையான காரணங்களை மாணவர்கள் தேடிக் கண்டடையும்படி செய்திருக்கலாம்.
எங்கே கேள்வி கேட்டால் வகுப்பைவிட்டு வெளியேற்றப் படுவோமோ என்கிற அச்சத்தில் தன்னிடம் இருக்கிற கேள்விகளை எல்லாம் ஏதேனும் ஒரு திருவிழாவில் தொலைத்து விடுவானோ என்று அச்சமாக இருக்கிறது.
ஏறத்தாழ இதே நேரத்தில் தனது ஒரு கேள்விக்காக ஃப்ரான்ஸ் குடியுரிமை வைத்திருக்கக் கூடிய ஈழத்து மாணவன் ஒருவன் தமிழ் மண்ணில் நையப் புடைக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்ற செய்தி கிடைத்தது.
சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் ஏற்பாடு செய்திருந்த பேரிடர் மேலாண்மை குறித்த கருத்தரங்கத்தில் அந்தப் பல்கலைக் கழகத்தின் மாணவர் என்ற முறையில் அவர் கலந்து கொண்டிருக்கிறார்.
பேரிடர் என்றால் என்ன என்பது பற்றியோ அல்லது அத்தகைய பேரிடர்களை எப்படி எதிர்கொள்வது என்கிற பேரிடர் மேலாண்மை குறித்தோ உரையாற்றாமல் இந்த பேரிடரின் போது அரசு செய்த நிவாரணப் பணிகள் குறித்து மிகவும் மிகையான ஒரு மதிப்பீட்டுப் பட்டியலை அவர் வைத்திருக்கிறார்.
மாறாக ஏதோ நிறையப் பெய்த மழையினால் ஏற்பட்ட பேரிடரிலிருந்து சென்னை மக்களை தாயுள்ளம் மிக்க முதல்வரின் கருணை எப்படிக் காப்பாற்றியது என்கிற நிரல்களின் தொகுப்பாக இருக்கிறது என்று நீள்கிறது.
என்று அவர் பல்கலைக் கழகப் பதிவாளரைப் பார்த்து கேட்டபோது இங்காவது பரவாயில்லை உங்கள் நாடாயிருந்தால் இன்னும் பலமாக அடி விழுந்திருக்கும்.
விழித்துக் கொண்டு இவற்றிற்கு எதிர்வினையாற்ற நாம் தவறுகிற பட்சத்தில் இளைய திரள் தீவிரவாதம் நோக்கி நகரும் அல்லது தம்மிடமிருக்கும் கேள்விகளை ஆசை ஆசையாய் கொளுத்தித் தொலைக்கும்.
சாத்துார் சாத்துார் அருகே தாயில்பட்டி பெரிய கண்மாயில் மழைநீரோடு கழிவுநீரும் தேங்கி நிற்பதால் கொசுக்கள் உற்பத்தியாகி மக்கள் அவதிக்குள்ளாகின்றனர்.தாயில்பட்டி பெரிய கண்மாய் அப்பகுதியின் நிலத்தடிநீர் ஆதாரமாக உள்ளது.இக்கண்மாய் நிரம்பினால் அப்பகுதியில் விவசாயம் செழிப்பதுடன் தண்ணீர் பஞ்சமும் தீரும் .
கொசுவுடன் சிறிய வகையிலான பூச்சிகளும் உற்பத்தியாகி இரவு பகல் என்ற பேதமின்றி கடிப்பதால் மர்ம காய்ச்சல் பாதிப்பிற்குள்ளாகின்றனர்.
முகைதீன் அப்துல் காதர் அவர்களின் மனைவியும் அ.கா அகமது கபீர் அவர்களின் சகோதரியும் நிஜாமுதீன் சிராஜுதீன் அமீர் அலி புரோஸ்கான் ஆகியோரின் தாயாரும் அ.கா ஜபருல்லாஹ் அவர்களின் மாமியாருமாகிய ஆசியா மரியம் அவர்கள் நேற்று இரவு வஃபாத்தாகிவிட்டார்கள்.
மென்மையான சீஸ்களான கேம்பம்ப்ர்ட் மற்றும் செவ்ரே ஆட்டிலிருந்து கிடைக்கும் சீஸ் போன்றவை கர்ப்ப காலத்தில் சாப்பிட ஏற்றவை அல்ல.
கடினமான ப்ளூ வைண்டு சீஸ்களான ஸ்டில்டன்களில் மென்மையாக்க பயன்படுத்தப்படும் லிஸ்டீரியாக்கள் அதிக அளவில் சேர்த்தப்படுவது இல்லை.
நீங்கள் மென்மையான சீஸ்கள் ப்ளூ வைண்டு சீஸ்கள் ஆகியவற்றை சாப்பிட நேர்ந்தால் அவற்றை நன்றாக சமைத்து சாப்பிடுங்கள்.
புதுச்சேரிபுதுச்சேரி மாநிலத்திற்குள் உரிமம் இல்லாமல் நுழைந்த வாகனங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன.புதுச்சேரி மாநிலத்திற்குள் வரும் பிற மாநில வாகனங்கள் ஆவணங்கள் இன்றி வந்து செல்வதாக போக்குவரத்து துறைக்கு புகார்கள் சென்றன.
இதனையடுத்து போக்குவரத்து ஆணையர் சிவக்குமார் உத்தரவின்பேரின் உழவர்கரை வட்டார போக்குவரத்து அதிகாரி பிரபாகர ராவ் மேற்பார்வையில் நேற்று முக்கிய இடங்களில் திடீர் வாகன சோதனை நடந்தது.தட்டாஞ்சாவடி தொழிற்பேட்டை அய்யங்குட்டிப்பாளையம்பகுதிகளில் மோட்டார் வாகன ஆய்வாளர் சுந்தர் உதவி மோட்டார் ஆய்வாளர் ரவிசங்கர் முத்துராமன் ஆகியோர் வாகன தணிக்கை செய்தனர்.கோரிமேட்டில் இருந்து புதுச்சேரி மாநிலத்திற்குள் நுழைந்த வாகனங்களின் உரிமம் லைசென்ஸ் இன்சூரன்ஸ் சரிபார்க்கப்பட்டது.
ஆவணங்களை காண்பித்து விட்டு வாகனங்களை எடுத்து செல்லலாம் என அறிவுறுத்தப்பட்டது.மோட்டார் வாகன ஆய்வாளர் சுந்தர் கூறும்போது புதுச்சேரிக்குள் நுழையும்போது பிற மாநில வாகனங்கள் உரிமம் இன்சூரன்ஸ் கட்டாயம் வைத்திருக்க வேண்டும்.
யோகா திராவிடர்களுக்கு சொந்தமானது ஆரிய ஹிந்துத்வவாதிகளிடம் இருந்து மத சாயம் பூசப்பட்ட யோகாவை மீட்க வேண்டும்... உலக யோகா தின நிகழ்ச்சிகளில் குடியரசுத் துணைத்தலைவர் திரு ஹமீது அன்சாரி கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதால் அவரைத் தாக்கியும் ராஜ்யசபை டிவி யோகா தின நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்பு செய்யவில்லை என்று புகார் கூறி மக்களின் வரிப்பணத்தில் செயல்படும் ராஜ்யசபா டிவி யோகா தினத்தை இருட்டடிப்பு செய்த்தாக குற்றம் சுமத்தி அதனைக் கண்டித்த கருத்துக்களையும் பாஜக பொதுச்செயலாளரும் முக்கிய ஆர்.எஸ்.எஸ் தலீவருமான ராம் மாதவ் ட்விட்டரில் பதிவு செய்திருந்தார்.
ராமருக்கு கோவில் கட்டுவதற்கான வழி பிறந்துவிட்டது என்றும் தேசீய ஒருமைப்பாட்டிற்கு புதிய அத்தியாயத்தை இந்த தீர்ப்பு எழுதியிருக்கிறது என்றும் அத்வானி உள்ளிட்ட அரசியல் தலைவர்கள் வரவேற்று அறிக்கை விட்டிருக்கின்றனர்.
முப்பரிமாண தீர்ப்பு என்றெல்லாம் வர்ணிக்கப்படுகிற தீர்ப்புகளை எழுதியிருக்கிற மாண்புமிகு நீதிபதிகள் மூவருமே ஒத்துப்போன கருத்தைத் தேடிப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
நீதிபதி கானோ மசூதிக்கு முன்பாக அங்கு ஏற்கனவே இடிந்த அல்லது சிதைந்த கட்டிட அடையாளங்களை அறிய முடிவதாகவும் கோவிலை இடித்து மசூதி கட்டப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை என்றும் சொல்கின்றார்.
நீதிபதிகளின் வித்தியாசமான இந்த பார்வைகளில் இருந்த மெஜாரிட்டிகளையெல்லாம் சேகரித்து பாபர் மசூதி ராம ஜென்மபூமி விவகாரத்தின் தலையெழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டு இருக்கின்றன.
தேவதைகள் தரையிறங்கி நடப்பதற்கு அஞ்சுமளவுக்கு பிரச்சினைக்குரிய நிலத்தில் கண்ணிவெடிகள் புதைத்து வைக்கப்பட்டு இருக்கின்றன.
பிரபஞ்சத்தின் அழிவு மற்றும் மறு ஆக்கம் குறித்த ரிக்வேதங்களின் சுலோகங்களை மேற்கோளிட்டு தீர்ப்பினை எழுத ஆரம்பித்திருக்கிறார் நீதிபதி அகர்வால்.
சர்ச்சைக்குரிய இடத்தில் முதலில் கோயில் இருந்ததாகவும் அதை இடித்துவிட்டு அங்கு மசூதி கட்டப்பட்டதாகவும் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறையின் ஆவணங்களின் மூலம் அது நிரூபணமாகியுள்ளதாகவும் நீதிபதிகள் அகர்வாலும் ஷர்மாவும் தெரிவித்துள்ளனர்.
அகழ்வராய்ச்சியில் பாபர் மசூதிக்குக் கீழே அங்கு ஏற்கனவே இருந்த ஒன்றின் சிதிலங்களில் தூண்கள் போன்றவை இருப்பதாகவும் வர்ணப்பூச்சுக்கள் தெரிவதாகவும் பல விவரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டு இருக்கின்றன.
ஜைன மதத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அமைப்பு அந்த சிதிலங்கள் தங்கள் மதத்தைச் சார்ந்தவை போலிருப்பதாகவும் எனவே தங்களுக்கு அந்த இடத்தில் உரிமையுண்டு என ஒரு மனு தாக்கல் செய்தனர்.
இதற்கிடையில் அயோத்தியில் அகழ்வராய்ச்சி நடத்திய குழு அகழ்வராய்ச்சியின் விதிகளை பின்பற்றவில்லை என பணிகளை நிறுத்தவும் நேரிட்டது.
இத்தனை குழப்பங்களுக்கும் தெளிவற்றத் தன்மைகளுக்கும் மத்தியில் நீதிபதிகள் ஷர்மாவும் அகர்வாலும் திட்டவட்டமாக தங்களுக்குத் தேவையான சில அடையாளங்களை தேர்ந்தெடுத்து அது ராமர் கோவில்தான் என முடிவுக்கு வந்து தங்களது நம்பிக்கையை நிலைநாட்டி இருக்கின்றனர்.
மிருகங்களை காணிக்கை செலுத்தும் வழக்கம் இந்துக்களிடம் இருந்ததற்கான ஆதாரங்களை பழம் இலக்கியங்களிலிருந்து மேற்கோள் காட்டி அர்த்தம் சொல்லி இருக்கின்றனர் நீதிபதி அகர்வாலும் ஷர்மாவும்.
கோவில் இடிக்கப்பட்டதா யார் இடித்தது என்பதற்கான எந்த ஆதாரங்களும் சான்றுகளும் நிறுவப்படாமலே கோவில் இடிக்கப்பட்டது என்று போகிற போக்கில் சொல்லிக் கடந்து விடுகிறார்கள்.
முஸ்லீம் அமைப்புகள் தீர்ப்பினை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றம் செல்வது என்று அறிவித்தவுடன் இந்துமகாசபையும் முஸ்லீம்களுக்கு ஒரு பங்கு கூடக் கிடையாது என கோர்ட்டுக்குச் செல்லப்போவதாக சொல்லி இருக்கிறது.
இருதரப்பினரையும் பா.ஜ.கவும் காங்கிரஸும் சமாதானப்படுத்தி மேல்முறையிட்டிற்கு செல்லவிடாமல் தடுக்க முயற்சிக்கப் போவதாக அறிவித்திருக்கின்றன என்பது இன்றைய செய்தி.
இந்துமகாசபையை மேல்முறையீடு செல்லவிடாமல் சமாதானப்படுத்தி நீயும் சமாதானமாகப் போ என முஸ்லீம் அமைப்புகளுக்கு அறிவுறுத்தப்படும்.
அதற்குப் பிறகும் தங்கள் உரிமையை நிலைநாட்ட முஸ்லீம் அமைப்புகள் உச்சநீதிமன்றத்துக்குச் சென்றால் அவர்கள் தேச ஒருமைப்பாட்டிற்கும் சகிப்புத்தன்மைக்கும் மத நல்லிணக்கத்திற்கு எதிரானவர்கள் என்பதாக பிரச்சாரங்கள் கட்டவிழ்த்து விடப்படும்.
அங்கே ராமர் கோவில் இருந்தது என்றும் அது இடிக்கப்பட்டது என்றும் அதன் மீது மசூதி கட்டப்பட்டது என்றும் பெரும்பான்மையான மக்களின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிப்பதாய் இந்த தேசத்தில் ஒரு தீர்ப்பு வெளியாகி இருக்கிறது.
இனிமேல் ஒரு இடம்கட்டிடம் ஒருத்தருக்கு வேண்டும் என்றால் அதை சட்டப்பூர்வாமாக அபகரிக்க வேண்டுமானால் முதலில் ஏதாவது கதை சொல்ல வேண்டும் ராமரு பீமரு என்று.
அப்புறம் அந்த கதை சார்ந்த ஏதாவது ஒரு பொருளை இரவோடு இரவாக கொண்டுபோய் திருட்டுத்தனமாய் அங்கே உள்ள கட்டிடத்தில் வைத்துவிட்டு வந்துவிட வேண்டும்.
அப்புறம் தொல்லியல் துறை குழிதோண்டி ஆராய்ந்து பார்த்து இதற்கு முன் அந்த இடத்தில் ஏதோ கட்டிடம் இருந்தது என்று அறிக்கை கொடுக்கும்.
நீதிபதிகள் இடித்த கதையை இடிக்கப்பட்ட கட்டிடத்தை வன்முறையை அதை தொடர்ந்து நடந்த கலவரத்தை எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு... அந்த இடத்தை மூனாபிரிச்சு... அட போங்கப்பா... நீங்களும் உங்க அநீதியும்... மொதல்ல அந்த அநீதிமன்றத்த இடிங்கப்பா.
இந்தியா போன்ற பழமையான வரலாறு கொண்ட நாட்டில் உணர்வுகளுக்கும் நம்பிக்கைகளுக்கும் கூட முக்கியத்துவம் கொடுத்து தீர்ப்பு எழுதப்பட்டிருப்பதுவும் நியாயமானதே.
இந்தியா போன்ற பழமையான வரலாறு கொண்ட நாட்டில் உணர்வுகளுக்கும் நம்பிக்கைகளுக்கும் கூட முக்கியத்துவம் கொடுத்து தீர்ப்பு எழுதப்பட்டிருப்பதுவும் நியாயமானதே அயோத்தி தீர்ப்பில் சர்ச்சைக்குரிய இடம் இராமர் பிறந்த இடம் என்று நீதிமன்றம் கூறிவிட்டதாக பரப்புரை செய்யப்படுகிறது.
அவர்கள் அந்த இடத்தில் மசூதியும்ராமர் கோவிலும் கட்டி வழிபட ஆரம்பித்தால் அதன் பிறகு அங்கு நடக்கப் போகும் நிகழ்வுகளை நினைத்துப்பாருங்கள் நடுங்குகிறது.
நீங்களாவது அதைப் பற்றி எழுதியிருப்பீர்கள் என்று நினைத்தேன் ஏமாற்றம் தான் ஒரு வேளை கேரளத் தோழர்கள் பாரதிய சனதாவுடன் கூட்டணி பேசிவருகிறார்களோ உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை.
நாடாளுமன்றத்தில் ராஜபக்சேவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் வெற்றி சபாநாயகர் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற்றம் தமிழ்நாடு கொலை முயற்சியை தடுக்க முயன்ற காவல்துறை அதிகாரிக்கு அரிவாள் வெட்டு.
இந்த சம்பவம் குறித்து தகவல் அறிந்த காவல்துறையினர் காவல்துறை ஆய்வாளர் சூரகுமார் தலைமையில் மர்ம கும்பலை பிடிக்க முயற்சி செய்துள்ளனர்.
பெர்த் மேற்கு ஆஸ்திரேலிய கிரிக்கெட் சங்க மைதானத்தில் நேற்று நடந்த இப்போட்டியில் டாசில் வென்ற இங்கிலாந்து முதலில் பந்துவீசியது.
இப்படித்தானே உலகின் மனிதர்கள் எல்லோருமே ஒரு நாள் இருந்திருப்பார்கள் எழுத்தாளர் சுஜாதாவின் லாண்டரிக் கணக்கும் பத்திரிகைகளில் பிரசுரமாகி பிரபலமானது.
அனுபவம் குழந்தை சமூகம் தீராத பக்கங்கள் பதிவர்வட்டம் மாதவராஜ் பக்கங்கள் மேலாண்மை பொன்னுச்சாமி வண்ணதாசன் நேற்றே அந்த கதையை படித்தேன்.
நல்ல ஆற்றொழுக்கான எழுத்து நடை... கூடல்கூத்தனுக்கும் அவரை அறிமுகப்படுத்திய உங்களுக்கும் நன்றி கடைசியில் இந்து தீக்கதிர் தினகரன் ஆகிய மூன்றைப் பற்றியும் எழுதியிருக்கிறீர்கள்... தீக்கதிரைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல விரும்பவில்லை... அதென்ன மதுரையில் மூன்று பேரைக் கொளுத்திக் கொன்ற தினகரன் மேல் நாய் படுத்துக்கொள்கிறது இலங்கையில் பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழர்களைக் கொன்ற இராசபக்சேவிற்கு விருந்து போடும் இந்து மட்டும் தகுந்ததோ நன்றாக விசாரித்துப் பாருங்கள் பள்ளிக்கூடத்தில் நாய் இருந்திருக்காது பிரபஞ்சத்தின் ஜன்னல்கள் சாத்திக் கொள்ளும் போது அகம் பேசத்துவங்குகிறது மனசின் ரகசிய அறைகளில் குட்டியிட்டிருக்கும் பூனைகளின் குழந்தைக் குரலில் இன்னும் சாம்பல் பூத்து அடிமடியில் கங்கு வைத்துள்ள உணர்வு முடிச்சுகள்.
சொல்ருசி அறிந்தவன் பென்சிலை சீவிய படி இருக்கிறான் கடந்து போகும் பறவைக்காகவோ அந்தியின் மந்த மாருதத்திற்கோ பூப்பெய்தும் அடிவயிற்று சுருக் வேண்டியிருக்கிறது அவனுக்கு .
இது உங்களுக்கான பர்ணசாலைக்காலம் ராகவன் .கவிதைகளைக் காட்டிலும் உரைநடையில் சொல் தன்னை எழுதிச் செல்கிற லாவகமும் சரளமும் வாய்த்திருப்பதாய் உணர்கிறேன் உங்கள் எழுத்துகளில் என் குற்றறிவில் .
கவிதை ஒரு தண்டட்டி தோள் தொடும் கிழவியாய் விழுதிறக்கி இருக்கும் ஆல மரத்தின் கிளையளவு அகன்ற மேகத்தை ஒரு தெர்மாமீட்டரலகு பாதரசமாக்குவது.உரைநடை .. குப்பி சோப்பு நீரில் ஆகாசம் மறைப்பது மூச்சடைத்த குமிழ்களால் .
எழுதுங்கள் திருப்பதி ஆசாரியின் குடையோ பூங்கதவோ .. ராகவனின் பின்னூட்டங்களில் இருந்தே அவரது எழுத்துக்கு ஒரு அபரிமிதமான சக்தி புலப்படும்.
மாதவராஜ் போன்ற ஓர் அன்பு கொண்டாடி இருக்கப் போய்த் தான் இந்த திருப்பதி ஆசாரி என்னைப் போன்றோரது மனதருகேயும் வெயிலுக்கோ மழையின் சாரலுக்கோ ஒதுங்க வந்தார்.
அவரது தொழில் தருமத்தின் வேலைத் திறனின் வருமான சாமர்த்தியத்தின் அத்தனை நுணுக்கங்களுக்கும் பிடிபடாத அவரது அத்தனை ஏக்கங்களின் கூட்டு முடிச்சாக அவரது கக்கத்திலேயே இருக்கிறது அந்தக் குடை.
வெயிலுக்கோ மழைக்கோ அன்னியர் எவரது பார்வைக்கோ திறக்காத அந்த முடிச்சின் ரகசியம் அவரைப் பார்த்து ஏனென்று கேட்காத பத்தினியின் பசிக்குக் காதல் உதிர விரியும் என்பதும் அப்போதும் அதிலிருக்கும் ராஜம்மாவின் மீதான ஒரு கடைக்கண் மயக்கம் உதிர்ந்துவிடாது பத்திரமாயிருக்கும் என்பதும்................. பெண் பார்க்கப் போன இடத்தில் அவளது மூக்குத்தியைச் செய்த ஆசாரியின் கலைத் தேர்ச்சியின் பிரமிப்பில் திருமணத்திற்கு இசைவு தெரிவித்துவரும் இடம் கவிதை என்றால் ஆசாரியின் பசியைப் பரிச்சயத்திலிருந்தே அறிந்து தாமாகவே அழைத்து டிபன் வழங்கி கவுரவிக்கும் ஓட்டல்கார அய்யரின் காருண்யம் கண்ணீர்.
இரட்டை நாயனங்கள்... மதுரை சேதுராமன் பொன்னுச்சாமி போல மல்லாரியில் கலந்து ஆடி வீதியில் அசைந்து அசைந்து போகும் உற்சவரும் கிறங்கும்... இரட்டை குழல் ஒற்றை இசை... என்ன சொல்வது மாதவராஜ்காமராஜ்?
வார்த்தைகள் அற்று மேலுக்காய் அன்பும் நன்றியும் என்று சொல்வது எப்படி ஈடாகும்... நீங்கள் செய்தது மிகப்பெரிய உதவி... உங்கள் இருவரின் பிரியம் வழியும் பேச்சு தான் எனக்கு உங்களிடம் ஒட்டிக் கொள்ள தோன்றியது... பிறகு உங்களிடம் இருக்கும் கோபம் பன்முகத்தண்மை என்னை மேலும் நெருக்கியது.
நீங்கள் இரண்டு பேரும் ஆளுக்கொரு விதத்தில் என்னை வழி நடத்துகிறீர்கள்... ரெண்டு பேரையும் பார்த்து கட்டி பிடிச்சுக்கனும்னு தோனுது.
உடற்சூடும் உள்ளங்கை மெத்தும் தவிர என்ன செய்ய முடியும் என்னால்... கண்ணெல்லாம் கலங்குது மாதவராஜ்காமராஜ்... போதும்... என்பது தான் இங்கேயும்... வாசிக்காத சங்கீதத்தின் மீது தான் இன்னும் இயற்றபடாத பாடல்கள் இருக்கின்றன.
அறிமுகத்திற்கும் வாழ்த்திய அனைவருக்கும் தோழமை நிறைந்த நன்றிகள் பஸ்ஸில் பிஸியாய் இருக்கிற உங்களின் பின்னூட்டத்தை ரொம்பநாள் கழித்து தீராத பக்கங்களில் பார்க்கிறேன்.
ஆனால் இந்த நாய்தான் பாடாய் படுத்துகிறது இது உங்களுக்கான பர்ணசாலைக்காலம் ராகவன் .கவிதைகளைக் காட்டிலும் உரைநடையில் சொல் தன்னை எழுதிச் செல்கிற லாவகமும் சரளமும் வாய்த்திருப்பதாய் உணர்கிறேன் உண்மை.
நான் அப்படியென்ன செய்துவிட்டேன் ஒரு கோடி நன்றி சொல்வதற்கு தோழா உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை.