sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்று வேறொரு தொலைக்காட்சி நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில் தொலைக்காட்சி பேட்டிக்குப் பிறகு நாங்கள் டயானாவை மேலும் விரும்புகிறோம் என்று எண்பத்துமூன்று சதவிகிதத்தினர் பதிலளித்து அசத்தினர்.
மக்கள் ஆதரவு டயானாவுக்குதான் என்பதை அறிந்தவுடன் பக்கிங்காஹாம் அரண்மனையும் டயானாவுக்கு வெளிப்படையான எதிர்ப்பு காட்டாமல் அடக்கி வாசித்தது.
அதுவும் சோதனையான ஒரு கட்டத்தில்... அவரது அந்த நூல் வெளியாவதற்கு பத்து நாட்கள் முன்பு என்னைத் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டார் அவர்.
அரபு நாட்டைச் சேர்ந்த கோடிஸ்வரரான முகமது ஹல் என்பவரின் மகன் டோடியுடன் டயனாவுக்கு ஏற்பட்ட பர்சனல் நெருக்கம் புதிய சர்ச்சைகளுக்கு இடம் கொடுத்தது.
பாரீஸின் ரிட்ஸ் உணவகத்தில் மாலை உணவுக்குப் பின் காரில் டயானா டோடி ஒரு பாதுகாப்பாளர் மற்றும் ஓட்டுனர் போய்க் கொண்டிருந்தார்கள்.
கோரவிபத்து டோடியும் கார் ஓட்டுனரும் அந்த இடத்திலேயே மரணமடைய உயிருடன் இருந்த டயானாவை மட்டும் மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் சென்றனர்.
அழகான தேவதை போன்றே பார்த்துப் பழகிய டயானாவை முகமும் எலும்புகளும் சிதைந்த நிலையில் பார்த்த மருத்துவர்கள் கூட அடக்க முடியாமல் கதறி அழுதனர்.
இந்நிலையில் செல்வாவின் அனைத்து படங்களிலும் இருப்பது போல இந்த படத்திலும் அழுத்தமான காதல் காட்சிகளும் கூடவே பெண்களுக்கான முக்கியத்துவமும் இடம்பெற்றிருப்பதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
ரஜினி அஜீத் தவிர பாலிவுட் நடிகர்கள் பலரும் தாங்கள் நடித்த படம்வெற்றி அடைய வேண்டும் என்று கோயில்களுக்கு சென்று சிறப்பு பூஜைகள் நடத்துகின்றனர்.
டாப் ஹீரோயின்களிடம் அவரது பெயரை சொன்னால் முகம் சுழிப்பதுடன் தன் படத்தில் அவரை குத்தாட்டத்துக்குகூட ஒப்பந்தம் செய்யக்கூடாது என்று கண்டிஷன் போடுகின்றனர்.
எதிர்ப்பு வலுத்துவந்தபோதிலும் அதுபற்றி கண்டுகொள்ளாமல் எதிராக கருத்து சொல்லி வாங்கிக்கட்டிக்கொள்ளாமல் தானுண்டு தன்வேலை உண்டு என்று நடித்து வருகிறார்.
இந்நிலையில் தான் நடித்திருக்கும் குச் குச் லோச்சா ஹைகவர்ச்சி படம் வெற்றி அடைய வேண்டும் என வேண்டி மும்பையில் உள்ள சித்தி விநாயகர் கோயிலுக்கு சென்று சாமி கும்பிட்டார் சன்னி.
போக்கிரி அந்நியன் மம்பட்டியான் என பல படங்களில் கவர்ச்சி ஆட்டம் ஆடிய முமைத்கான் சமீபத்தில் ஆன்மிகத்தில் மூழ்கி தத்துவங்கள் பேச ஆரம்பித்திருக்கிறார்.
இதில் நறுக்கிய வெங்காயம் ப.மிளகாய் இஞ்சி உப்பு முந்திரி பருப்பு கடலை மாவு அரிசி மாவு கறிவேப்பிலை ஆகியவை போட்டு நன்கு பிசிறிக் அரை மணி நேரம் ஊற வைத்து கொள்ளவும்.
பின்னர் கடாயில் எண்ணெய் ஊற்றி நன்கு காய்ந்ததும் கலவை மாவை சிறு கரண்டி அள்ளி போட்டோ அல்லது சிறு சிறு உருண்டைகளாக உருட்டி எண்ணெயில் பொரித்து எடுக்க எடுக்க வேண்டும்.சூடான மற்றும் சுவையான முந்திரி பகோடா ரெடி
இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற வேண்டிய சிறுவர்கள் மாலையர்கட்டிலிருந்து சின்னவத்தையில் உள்ள இடைநிலைப் பாடசாலைக்கு செல்ல வேண்டியவர்களாக உள்ளனர்.
மதிசுதன் க.விஷ்வநாத் அஹிம்சா நிறுவன ஆலோசகரும் இலங்கை செஞ்சிலுவைச் சங்க மட்டக்களப்புக் கிளையின் தலைவருமான த.வசந்தராஜா மக்கள் சக்தி அமைப்பின் தலைவர் எஸ்.
ஏகலைவன் செயலாளர் வ.சக்திவேல் சின்னவத்தை பாடசாலை ஆசிரியர் ஞானசேகரம் மற்றும் பயனாளிகளின் பெற்றோர் என பலர் கலந்து கொண்டிருந்தனர்
ஆளும் வர்க்கங்களின் பண்பாடுகளை அவர்களின் குடும்ப ஆட்சிமாற்றங்களை தங்களது குலம் நிலைத்து வாழ அவர்கள் செய்த தந்திரங்களை அவர்களின் லாபகரமான வியாபார தொடர்புகளை அதன் விளைவாக நாடுகளை இழந்ததை பயணக் குறிப்பாக நீங்கள் படித்திருக்கக்கூடும்.
உதாரணமாக ராய்ச்சூர் கோட்டை முற்றுகை என்றால் அதில் பங்கேற்ற கிருஷ்ண தேவராயரின் காலாட்படை எண்ணிக்கை குதிரைவீரர்கள் எண்ணிக்கை யானைகளின் எண்ணிக்கை மன்னர் முகாம் செல்லும் போது உடன் வருகிறவர்களில் அலிகள் எத்தனை பேர் நவராத்திரி வைபவங்களில் தேவதாசிகளின் நடனம் அந்தபுர நாயகிகளுடன் தேவதாசிகள் இயல்பாக பழகுதல் சிற்றரசர்கள் ஆண்டுதோறும் கட்ட வேண்டிய கப்பம் விஜய நகரத்தின் சந்தையில் என்னென்ன விற்கப்பட்டன என்பதுவரை விபரங்களை தந்து விடுவார் நூனிஸி ஆனால் அந்த காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த சாதாரண மக்கள் வாழ்வியல் நிலை குறித்து நீங்கள் அறிந்து கொள்ள முடியாது.
இது வானுயரக் கட்டடங்களால் நாகரீகமாய் தன்னை அலங்கரித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மாநகரத்தினுள் அரைமணி நேரப் பயணம் செய்தவ னின் குறிப்பு.
பரபரப்பான வாகனப் போக்குவரத் தும் எந்திரத்தனமான மனித நடமாட் டமும் இல்லாத இரவில் ஏதோ ஒரு மாநகரத்தினுள் நீங்கள் தனிமையில் நடந்ததுண்டா?
அப்படி நடக்கும் போது உங்கள் சுயம் குறித்த நினைவு களிலிருந்து விடுபட்டு சாலை ஓரங்க ளில் உறங்கும் அல்லது புகை மூட்டி கொசு விரட்டும் மனிதர்களைப் பார்த்த துண்டா?
காதலும் காமமும் நிகழ்கின்ற இடமாய் குழந்தை சூல் கொண்ட சூழலும் நடைபழகிய இடமும் சாலை யோரம் என்பதை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடிகிறதா?
நடைபாதை யிலேயே குளித்து உடை மாற்றி துவைத்து துவைத்த துணியை உலர வைத்து பறக்கும் புழுதிக்கு இடை யில் சமையல் செய்து உணவருந்தி எங்கோ சென்று மாலையில் மீண்டும் அதேஇடத்திற்கு வருகிறவர்களை சந்தித்ததுண்டா?
நகரம் விழிப்பதற்கு முன் விழித்து காலைக்கடனை முடிக்க இடம் தேடி அலையும் நரக வாழ்க்கை உங்களில் யாருக்கேனும் வாய்த்திருந் தால் என்ன செய்வீர்கள்?
சினிமாவிலும் நாவலிலும் இலகுவில் தரிசனம் கொடுக்கத் தவறும் சென்னை நகரத்தின் இன்னுமொரு உலகம் பாதையோரத்திலும் குப்பைமேட்டி லும் புதைந்து கிடந்தது.
பழங்கிடுக்கு கள்கிழிந்த பனர்கள் காட்போடுகள் கோணிகள் தகரங்கள் கொண்டு உரு வாக்கப்பட்ட குடிசைகள் அந்த நகரம் வேண்டாம் என்று ஒதுக்கிவைத்த சகல இடங்களிலும் தம் இஷ்டத்திற்கு முளைவிட்டு வளர்ந்தன.
கூவம் நதி ஓடும் பகுதியெல்லாம் அந்த குடிசை கள் சல்வேனியக் கொடிகள் படரும் வேகத்தோடு போட்டி போட்டுக் கொண்டு புதிதுபுதிதாக பிறந்து கொண் டிருந்தன.
கடுமையான மழை பொழிந்தால் மூடி யிருக்கும் கடைகளின் ஓரங்களில் கை களில் கிடைத்த சினிமா போஸ்டர் களால் சாரலைத் தாங்கி மழைநிற்க வேண்டிக்கொண்டிருப்பார்கள்.
மாநகரின் கழிவுகளை உள்வாங்கி சாக்கடைக் குழம்பாய் மாறிப்போன கூவம் முடைநாற்றம் வீசிக்கொண்டே தேங்கி நிற்கிறது ஐநூறு வீடுகள் கொண்ட பகுதியில் பொதுவில் இரண்டு குடிநீர்க் குழாய்கள் நின்று தினம் தினம் பெண்களை மோத விடுகின்றன.
இடைக்குறிப்பு ஒவ்வொரு பகுதிக் கும் பயணம் செல்லும் முன்னர் கொசு வர்த்திச் சுழலின் நினைப்பிலோ கருப்பு வெள்ளையிலோ கொஞ்சம் பிளாஷ் பேக் வரும் பொருத்தருள்க நாம் பயணத்திற்கு தயாராகலாம்.
கர்நாடக மசூலிப்பட்டினம் துவங்கி மரக்காணம் வரை செல்லும் பெரும் பஞ்சகாலத்தில் வேலைக்கு உணவுத் திட்டத்தில் தோண்டப்பட்ட பக்கிங் காம் கால்வாயும் பூண்டி ஏரியின் வரத்து நதியான தற்போது கடந்து போனால் துர்நாற்றம் சகியாமல் அனிச்சையாக மூக்கைப் பிடிக்கும் கூவமும் இணையும் இடம் இதுதான்.
பூங்கா நகர் மின்சார ரயிலில் நீங்கள் திருவான்மியூர் நோக்கி பயணத்தை துவக்கினால் வலதுபுறம் தெரியும் பகுதியின் பெயர் ஐந்து குடிசை மற்றும் நெடுஞ்செழியன் நகர்.
ச்சேச்சே .. இந்த குழாயடிச் சண்டை எப்பத்தான் நிற்குமோ என்று இனி எளிதாக கிண்டல் செய்யாதீர் எந்த வீட்டிலும் கழிப்பிடம் கிடையாது.
அங்குள்ள மக்கள் பெயின்டிங் மீன் கூடை தூக்குவது கட்டுமான பணி களில் வேலைசெய்வது ரிக்ஷா இழுப் பது ஆட்டோ ஓட்டுவது பெரும் பாலான பெண்கள் வீட்டு வேலைகளுக்கு செல்வது என்றே பிழைப்பு நடத்துகின்ற னர்.நெடுஞ்செழியன் நகரில் பத்துபேர் மட்டுமே கல்லூரி வாசலை மிதித்தவர்கள்.
அசூயை யற்று பொதுவெளியில் இயற்கை உபாதை கழிப்பவர்களை புறக்கண் ணால் கவனித்து மற்றவர் பார்த்தால் அசிங்கமாகிவிடும் என்ற நினைப்பில் யோக்கியன் போல அந்த இடத்தை கடப்பவர்களை இந்த விபரங்கள் நேர்க் கண்ணாக மாற்றக் கடவது.
அடுத்த நிறுத்தம் சின்னதறிப் பேட்டை என்று புகழ் பெற்று விளங்கிய காஞ்சி புரத்திற்கு அடுத்து கைத்தறி உற்பத் திக்கு அதிகம் புகழ்பெற்ற தற்போது அந்த சுவடே தெரியாத அல்லது அந்த எச்சங்களை மட்டும் சுமந்து நிற்கும் சிந்தாதரிபேட்டை.
இந்த வழித்தடத் தின் ஒருபுறம் சட்டமன்ற உறுப்பினர் விடுதியும் மற்றோர்புறம் கூவம் நதியும் உள்ளதால் குடிசைகளை தரிசிக்கும் பாக்கியம் உங்களுக்கு கிடைக்காது.
அடுத்து சேப்பாக்கத்திலிருந்து.... வேதத்தை வேதத்தின் சுவைப் பயனை விழுமிய முனிவர் விழுங்கும் கோது இல் இன் கனியை நந்தனார் களிற்றை குவல யத்தார் தொழுதேத்தும் ஆதியை அமுதை என்னை ஆளுடை அப்பனை ஒப்பவரில்லா மாதர்கள் வாழும் மாடமாமயிலைத் திரு அல்லிக்கேணி கண்டேனே என்று நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்த பாசுரம் சுட்டும் திருவல்லிக்கேணியை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும்.
திருவல்லிக்கேணி செல்லும் தூரத்தில் இடதுபுறத்தில் கட்டிடங்கள் ஆக்கிர மித்துள்ளதால் அங்கு வசிக்கும் பாக்கியம் மக்களுக்கு கிடைக்க வில்லை.
அடுத்து திருவல்லிக்கேணியிலிருந்து கலங்கரைவிளக்கம் செல்லும் தூரத்தின் இடதுபுறம் இருப்பது நடுக்குப்பத்தின் ஒருபகுதியும் நீலம் பாட்ஷா தெரு வின் ஒரு பகுதியும் ஆகும்.
அங்குள்ள மக்கள் மீன்சந்தை கூலிவேலைக்குச் செல்வது பெரும்பாலான பெண்கள் வீட்டு வேலைகளுக்கு செல்வது என்றே பிழைப்பு நடத்துகின்றனர்.
கூலி வேலை நீல்மெட்டல் கம்பெனியில் நகரை தூய்மைப்படுத்தும் வேலை பெண்கள் வீட்டுவேலை சிலர் அரசு வேலை என பிழைப்பு நடத்துகின்ற னர்.
அடுத்து மயி லாப்பூரை நோக்கி செல்ல வேண்டும்.. சென்னை மாநகரம் தோன்றுவதற்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே மயிலாப்பூர் ஒரு கடலோர நகரமாகப் பெயர் பெற்றிருந்தது.
தாலமியின் நூலில் இது மைலார்பொன் எனக் குறிப்பிடப்பட்டு வளம் மிக்கதும் முக்கியத்துவம் கொண்டதுமான ஒரு இடம் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.
வளம்மிக்க இடத்தை கொள்ளை கொள்ளும் சமூகம் ஆளும் வர்க்க ஆதரவுடன் கொள்ளையிடும் என்ற வரலாற்று உண்மை மீண்டும் நிரூபிக்கப் பட்ட இடமாய் இது இருக்கலாம்.
இப்போது சாந்தோம் தேவாலயம் இருக்குமிடத்தில் ஒரு சமணப்பள்ளி இருந்ததாகவும் அதில் நேமிநாத தீர்த்தங்கரர் உருவம் வைக்கப் பட்டிருந்ததாகவும் தெரிகிறது.
இதுதவிர திருக்கலம்ப கம் மயிலாப்பூர் பத்துப்பதிகம் மயிலாப்பூர் நேமிநாதசுவாமி பதிகம் என்பனவும் இப்பள்ளி தொடர்பில் எழுந்தவையாகும்.
நாம் கடக்கும் பகுதிக ளின் மக்கள் வசிப்பிடம் நகல் எடுத் ததுபோல் ஒரே பாவனையில் இருக் கும் என்பதாலும் காலிக்குடங்களும் சாக்கடை ஓரத்தில் புழங்கும் மக்களும் மீண்டும் மீண்டும் தென்படுவதால் நீங்கள் சுவராசியம் இழக்கக்கூடும் என்பதாலும் அடுத்துள்ள மந்தவெளி பசுமைச்சாலை நிறுத்தங்களை கடந்து சென்று இந்திரா நகர் நிறுத்தத்தை அடைவோம்.
அங்கு நீங்கள் பார்க்கும் காட்சி ஐந்து குடிசை மற்றும் நெடுஞ் செழியன் நகர் பல்லவன் நகர் போன்ற பகுதிகளின் சுவடே தெரியாமல் தனி உலகம்போல காட்சியளிக்கும்.
மென் பொருள் தயாரிப்பு நிறுவனங்களின் ஆக்கிரமிப்பால் வானுயர் கட்டிடங்க ளால் நிரப்பப்படும் இடமாக இந்திரா நகர் துவங்கி வேளச்சேரிவரை மாநகர் வளர்ந்துகொண்டிருக்கிறது.
அம் பத்தூர் பாடி பகுதிகளில் பல தொழிற் சாலைகள் உள்ளன.டி.வி.எஸ் அசோக் லேலண்ட் ஹண்டாய் போர்டு மிட் சுபிஷி டி.ஐ எம்.ஆர்.எஃப் பி.எம்.
ஆனால் இந்த பகுதி தொடர்ந்து புறக்கணிப்புக்குள்ளாகி இருப்பதும் பல தொழிற்சாலைகள் மூடப்பட்டு தொழிலாளிகள் வீதியில் அலைவதும் பன்னாட்டு நிறுவனங் களுக்குள் தொழிற்சங்கம் அமைக்க அனுமதி மறுக்கப்படுவதும் ஊடகங் களின் கண்களுக்கு தெரிவதில்லை.
இந்திராநகர் துவங்கி நீங்கள் பார்க்கும் காட்சிகள் ஆச்சரியத்தில் மூழ்கடிக்கும் திரைப்படங்களில் காணும் காட்சிகள் போல.தாங்கள் நவீன கொத்தடிமைகள் என்ற பிரங்ஞையே இல்லாமல் மென் பொருள் நிறுவனங்களின் அடையாள அட்டைகளை மாட்டிய யுவன்களும் யுவதிகளம் நுனிநாக்கில் ஆங்கிலம் புரள உங்களை கடந்து செல்வர் சாலைகள் பளபளப்பாக காட்சி தரும் உயர்ரக கார்கள் உங்களை பிரமிப்பில் ஆழ்த்தும்.. எந்த நேரமும் மின்சார வெட்டில்லாத உலகம் அது.
இந்த தேசத்தில் ஒளிரும் இந்தியாவும் ஒடுக்கப்பட்ட இந்தியா வும் ஒரே பாதையில் சந்திக்க முடிகிற பயணமாக இந்த ரயில்பயணம் அமைந்தது தற்செயலானதா அல்லது இந்த தேசத்தின் யதார்த்தமா?
இந்தப் பயணகுறிப்புக்காக சென்னை மாநகரின் வரலாற்றைத் தேடியபோது எந்தப் பதிவேட்டிலும் உழைப்பாளி மக்கள் குறிப்பாக ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் குறித்து எந்தப் பதிவும் காணக் கிடைக்கவில்லை.
குளத்தின் நடுவில் ஒரு கல் எறியப்படும் போது ஏற்படும் வட்ட அலைகள் கரையை நோக்கிச் சென்று மறைவது போல நகரம் வளர வளர இந்த உழைப்பாளிகள் நகரத்திற்கு வெளியே சென்று மறைகின்றனர்.
பெரும் மழை பெய்கிற காலத்தில் சூடேற்றப் பட்ட அறையில் இதமான சூட்டில் தேநீரை உறிஞ்சிக் குடிக்கிற போதோ அல்லது கோடையில் குளிரூட்டப் பட்ட அறையில் ஒரு மென்பானத்தை சுவைக்கும் போதோ இந்த கேள்வி தோன்றினால் ரூபாய் ஏழு செலவு செய்து பாரிமுனை முதல் வேளச்சேரி வரை மாடி இரயிலில் பயணம் செய் யுங்கள்.
நேற்று நடந்த போட்டியில் மும்பையை எளிதாக வீழ்த்தி முடக்கியது சென்னை .வரும் வெள்ளி அன்று இறுதி போட்டிக்கான தகுதி போட்டிக்கு டெல்லியுடன் விளையாடுகிறது சென்னை .
நமதூர் தெற்கு மெயின் ரோடு வீடு இஸ்ஷாக் அவர்களுடைய சகோதரியும் முகமது இம்தியாஸ்முகமது முக்தார் அவர்களுடைய தாயாருமான தவ்லத் நிஸா அவர்கள் வஃபாத் ஆகி விட்டார்கள்.
அது என்ன என்று பார்ப்போம்... நம் உடலில் ஏதேனும் ஒரு இடத்தில் வலி ஏற்பட்டால் அப்பகுதியை நம் கையால் அழுத்திவிட்டுக் கொள்கிறோம்.
இதில் சங்கத்தின் பிரதான செயலாளர் மஹிந்த ஜெயசிங்க உபதலைவர் சுந்தரலிங்கம் பிரதீப் மற்றும் சங்கத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் பலர் கலந்துக்கொண்டனர்.
மேலும் முதல் முறையாக எமது இலங்கை ஆசிரியர் சேவை சங்கம் ஜே.வி.பியுடன் இணைந்து யாழ்பாணத்தில் செம்மே தினத்தை கொண்டாட திட்டமிட்டுள்ளோம் .
என அழைப்பு விடுத்துள்ளார் நாடு எதிர்கொண்டுள்ள அரசியல் நெருக்கடிகளுக்கு ஒரே தீர்வு சபாநாயகர் கரு ஜயசூரியவிற்கு எதிராக நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையினை கொண்டு வந்து அவரை பதவி விலக்குவதேயாகும் என பொதுஜன பெரமுனவின் தவிசாளர் பேராசிரியர் ஜி.
பிளஸ் வரிச்சலுகை மீதான தடை நீக்கப்பட்டமை... உள்ளூராட்சி மன்றங்களுக்கான எல்லை நிர்ணய குழுவின் அறிக்கையில் பல்வேறு குறைப்பாடுகள் இருப்பதாக தெரியவருகின்றது.
பிரதமருக்கு எதிராக நம்பிக்கையில்லா பிரேரணைக்கு மஹிந்த முஸ்தீபு பெரும்பான்மையை பெற்றுக்கொள்வதற்கு தீவிர முயற்சி பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்கவிற்கு எதிராக வலுவான நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை கொண்டு வருவது தொடர்பில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ர... ஜனாதிபதியும் பிரதமரும் வில்பத்துக்கு நேரடியாக விஜயம் செய்யவேண்டும் தீர்வின்றேல் நீதிமன்றம் செல்வதாக எச்சரிக்கை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவும் வில்பத்து பகுதிக்கு நேரடியாக விஜயம் செய்து உண்மை நிலைம... பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையிலான ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைமையகமான சிறிகொத்தவில் சூரிய சக்தி மின் பிறப்பாக்கித்... மைத்திரிபால சிறிசேன ரணில் விக்கிரமசிங்க கூட்டு அரசாங்கம் சீனாவுடன் கூட்டாக இணைந்து செயற்படுவது இந்தியப் பிரதமர் நரேந்... முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் சீன விஜயத்தின் பின்னணியில் பிரதமர் ரணில் விக்கரமசிங்கவே உள்ளார்.
முன்னாள் ஜனாதிபத... ஜனாதிபதி சிறிசேன தனது நிலைப்பாடு குறித்து மூன்று தினங்களுக்கு முன்னர் கூறுகையில் மத்திய வங்கி பிணைமுறி விற்பனை விவகாரம...
வித்தியாசமாக பதவி ஏற்றுக்கொண்ட திருவள்ளூர் மாவட்ட எஸ்.பி.. இதுவரை இருந்த நடைமுறையை தகர்த்தெறிந்த பெண் எஸ்.பி.. மதுவினால் ஏற்பட்ட விபத்து.
சினிமா செய்திகள் நீ சாகுறதா இருந்தாலும் நான் தான் முடிவு செய்யணும் அஞ்சான் சூர்யாவின் பஞ்ச் சென்னை அஞ்சான் படத்தில் சூர்யா பஞ்ச் வசனம் பேசி நடித்துள்ளாராம்.
நீ சாகுறதா இருந்தாலும் நான் தான் முடிவு செய்யணும் அஞ்சான் சூர்யாவின் பஞ்ச் தியேட்டர்களில் சூர்யாவின் பஞ்ச் வசனங்களை கேட்டு நிச்சயம் விசில் பறக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
இப்படி பலவிதமான உணர்வுகளை நம்மிடம் நாம் ஏற்படுத்தியதன் நோக்கம் எதுவென ஆராய்ந்து கொண்டிருக்க ஆவல் அதிகமாகவே இருந்தது.
ஒரு விசயத்தை நமக்குப் பிடித்தமானவர் சொல்லும்போது அதை ஏற்றுக்கொள்ளும் பக்குவமும் நமக்குப் பிடித்தமில்லாதவர் சொல்லும்போது அதை ஒதுக்கித் தள்ளும் பக்குவமும் நமக்குள் ஏற்பட்டது எவ்வாறு எனச் சிந்தித்தபோது பல விசயங்கள் புரியப்படாமலே இருந்து ஒதுங்கிப் போவதுண்டு.
இதற்கெல்லாம் ராசிகளும் நட்சத்திரங்களும் கூட கூட்டுச் சேர்ந்து கொண்ட விதம்தனை கூட படித்துப் பார்த்து அறிந்து கொள்ள அவசியம் வந்ததுண்டு.
யோசித்தேன் மனிதர்கள் செய்யும் செயல்களை நாம் எதனுடனும் இணைத்துப் பார்த்தாலும் அது போலவேத் தோற்றம் எடுத்துக்கொள்ளும்படி நமக்குள் ஒரு வித எண்ண ஓட்டம் ஓடிக்கொண்டிருந்த நிலையை கண்டு பிரமிப்பு ஏற்பட்டது.
உண்மை வேறு நம்பிக்கை வேறு என எவரேனும் பிரித்துப் பொருளுணர்ந்து கொள்ள முனைந்திருப்போமானால் இன்று உலகில் பல்வேறு சர்ச்சைகள் இருந்திட நியாயமில்லை.
இருக்கிறது எனச் சொல்வதற்கு நம்பிக்கையின் தேவை அவசியம் எனில் அங்கே இருக்கிறது எனச் சொல்லப்படுவதன் அர்த்தம் சந்தேகத்துக்கு உட்படுகிறது எனக்குப் புரியவில்லையே கடவுள் மீது நம்பிக்கை இல்லை என்கிறீர்கள் ஆனால் கடவுள் இருக்கிறார் என்கிறீர்கள் ஒன்றை நம்புவது வேறு ஒன்று இருக்கிறது என அறிந்துணர்வது வேறு.
நாம் நம்பும் விசயத்தை பிறர் நம்பும்படி நாம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்படுகிறது அதன் காரணமாக நம்பிக்கையில்லாத் தன்மை ஏற்பட வாய்ப்பு அமைத்து தந்துவிடுகிறோம் நானும் சிந்தித்துப் பார்த்தேன் நம்பிக்கை இல்லாத பட்சத்தில் இறைவன் இல்லாது ஒழியக்கூடும் அல்லவா?
நம்பிக்கை இல்லாத போதிலும் அவன் இருந்து கொண்டுதானிருக்கிறான் என்பதை எவரையும் நான் நம்ப வைக்கவேண்டிய அவசியம் எனக்கு ஒருபோதும் ஏற்படப் போவதில்லை.
ஆனால் நம்பிக்கைகள் பிறரிடம் வலியுறுத்தப்படும் போது அந்த நம்பிக்கை குறித்த தரவுகள் உண்மைகளை கேள்வி கேட்கும் உரிமை கேட்பவர்களுக்கு உண்டு.
நம்பிக்கை ஒரு தொடக்கப் புள்ளிதான் அந்தத் தொடக்கப் புள்ளியில் இருந்து நீங்கள் எப்படிப் பயணிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்துத் தான் உணர்வது என்ற அனுபவம் வரும்.
இங்கே நம்பிக்கைகளோடு நின்று விடுபவர்களும் வெறுமே அதைக் கேள்விக் கேட்டுக் கொண்டிருப்பவர்களுமாகத் தான் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அப்படிபட்ட முடிவுக்கெல்லாம் வராமல் உண்மையை அப்படியே அதன் நிலையிலேயே ஏற்றுக்கொள்வது என்பது மட்டுமே ஒரு நிலையான விசயமாக எப்போதும் நிலைதடுமாறாமல் இருக்கும்.
இறைவன் இல்லை என்று கூக்குரலிடுபவர்களுக்கும் இறைவனே எல்லாம் என்று போற்றிக்கொண்டு இருப்பவர்களுக்கும் மேலே இல்லை என்று சொன்னதெல்லாம் இருக்கிறது என்றாகிறது என்பது அல்லவா உண்மை.
காலம் காலமாக இறைவனை தனக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தி வாழ்ந்த மனிதர்களும் இறைவனை தனக்கு பாதகமாக பயன்படுத்தி வாழ்ந்த மனிதர்களும் மிக மிக அதிகம்.
ஒன்று மட்டும் உண்மை இந்த மனிதர்களால் இறைவன் ஒருபோதும் வளர்ந்ததில்லை மாறாக மதங்கள் பெருகின சமய சடங்குகள் அதிகமாகின என வேண்டுமெனில் கருத்தாக எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
இறைத்தூதர் ஞானிகள் மகான்கள் என அறியப்பட்டோர்கள் எவரையும் இறைவன் ஒருபோதும் அனுப்பவும் இல்லை வேத நூல்கள் சமய சடங்குகள் என எந்த இரகசியமும் எவரிடமும் இறைவன் சொல்லவும் இல்லை.
இறைவன் அமைதியுடனும் அடக்கத்துடனும் தான் எப்போதும் இருக்கிறார் முதல்ல இந்த ஐயாவை தூக்கி குப்பையில போடுங்க மரியாதை கொடுக்குறதால நான் கடவுள் இருக்குன்னுலாம் நம்ப போறதில்ல உலகில் இத்தனை மதம் தோன்றும் கடவுள் பெயரால் எல்லாம் அடிச்சிகுவாங்க மாத்தி மாத்தி குண்டு போட்டுக்குவாங்க சர்வாதிகாரிகள் தோன்றுவாங்க அப்பாவி மக்களை கொல்லுவாங்க இன்னும் வேறென்னவெல்லாம் மிக மிக நன்றாக தெரியும் கேட்கும் போதே சிரிப்பா வருதுல்ல நல்லா தெரிஞ்ச கடவுளுக்கு பாடை கட்டினா தான் சரியா வரும்னு நினைக்கிறேன் இறைவன் எதையும் சொல்லவில்லை என்கிறபோது சரியானதைத்தான் சொல்லியிருக்க வேண்டும் என சொல்வது நியாயம் இல்லை என்றே படுகிறது ஐயா.
எதையும் செய்ய முடியாதத போது அது எதையும் செய்ய முடியாத சக்தியற்றதாய் உருவகபடுகிறது சக்தியற்றதாய் என்கிற பொழுது அது எந்த வித செயலையும் செய்ய முடியாத ஒன்று அது இல்லாத ஒன்று என்பதே இருக்கு ஆனா எதையும் செய்யாது என்பதற்கும் இல்லை அதனால் எதையும் செய்ய முடியாது என்பதற்கும் என்ன வித்தியாசம் கண்டீர்கள் உலகம் உருவானதின் ரகசியம் தான் இயற்கையிடம் உள்ளது எனக் குறிப்பிட்டேன் இயற்கை உலகை படைத்ததாக குறிப்பிடவில்லை.
முதல்ல இந்த ஐயாவை தூக்கி குப்பையில போடுங்க மரியாதை கொடுக்குறதால நான் கடவுள் இருக்குன்னுலாம் நம்ப போறதில்ல உலகில் இத்தனை மதம் தோன்றும் கடவுள் பெயரால் எல்லாம் அடிச்சிகுவாங்க மாத்தி மாத்தி குண்டு போட்டுக்குவாங்க சர்வாதிகாரிகள் தோன்றுவாங்க அப்பாவி மக்களை கொல்லுவாங்க இன்னும் வேறென்னவெல்லாம் மிக மிக நன்றாக தெரியும் கேட்கும் போதே சிரிப்பா வருதுல்ல நல்லா தெரிஞ்ச கடவுளுக்கு பாடை கட்டினா தான் சரியா வரும்னு நினைக்கிறேன் சக மனிதருக்கு மரியாதை தருவது என்பது கூட தவறாகபடும் பட்சத்திலும் தவறான கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படும் எனும் நிலை இருக்கும்போது உலகில் எந்த ஒரு நியாய தர்மங்களும் ஒரே கண்ணோட்டத்தில் நோக்கப்பட வாய்ப்பு இல்லை.
நீங்கள் நம்பினால் தான் இறைவனின் இருப்பு பலப்படும் என்பதும் நான் நம்பாமல் போய்விட்டால் இறைவனின் இருப்பு பலவீனப்படும் என்பதும் வீணான கனவுகள்.
மேலும் நீங்கள் குறிப்பிடும் விசயங்கள் எல்லாம் செய்யும்செயல்படுத்தும் மனிதர்களிடம் விழிப்புணர்வு வந்தால் தான் எல்லாம் சரியாக வரும்.
எதையும் செய்ய முடியாதத போது அது எதையும் செய்ய முடியாத சக்தியற்றதாய் உருவகபடுகிறது சக்தியற்றதாய் என்கிற பொழுது அது எந்த வித செயலையும் செய்ய முடியாத ஒன்று அது இல்லாத ஒன்று என்பதே இருக்கு ஆனா எதையும் செய்யாது என்பதற்கும் இல்லை அதனால் எதையும் செய்ய முடியாது என்பதற்கும் என்ன வித்தியாசம் கண்டீர்கள் நிறையவே வித்தியாசம் இருக்கிறது.
நல்லதொரு இடுகை ஆன்மீகச் சிந்தனை நன்று ஆத்திகமும் நாத்திகமும் விவாதம் செய்வது தொடர்கதை அதற்கு முடிவே இல்லை தீர்ப்பும் வராது.
நமக்கு நம் கொள்கைகள் சிறந்தது அவருக்கு அவர் கொள்கைகள் சிறந்தது அவரது கொள்கைகள் நமக்கு வேண்டாம் நம் கொள்கைகள் அவரிடம் வலியுறுத்த வேண்டாம்.
அடுத்த பதிவில் சந்திப்போம் ஐயா என்று அழைப்பது சகபதிவரைப் பற்றிய அறிமுகம் இல்லாதபோது மரியாதை நிமித்தம் அழைப்பத்துதான் தவறில்லை ஆனால் ஐயா என்றழைத்து ஆத்திகத்தை வலியுறுத்துவதாக எப்படி ஒரு எண்ணம் வந்தது.
ஆத்திகமும் நாத்திகமும் ஒட்டிப் பிறந்த இரட்டைக் குழந்தைகள் எண்ணங்கள் எதிர்த் திசையில் தான் பயணிக்கும் முடிவில்லாத விவாதம்.
உண்மைதான் ஐயா இங்கே நான் வாதங்கள் எனும் நோக்கத்தில் பார்க்காமல் என்னுள் இறைவன் பற்றிய சிந்தனைகளை அருண் அவர்களின் சிந்தனை மென்மேலும் சிந்திக்கத் தூண்டியது எனும் நோக்கத்தில் மட்டுமே தொடர்ந்து எழுதினேன்.
ஏனோ இப்படி அவருக்கு பதில் தொடர்ந்து எழுதியபோது மனம் மிகவும் வருந்திக்கொண்டே இருந்தது எந்த சூழலிலும் அருண் அவர்களின் மனம் நோகும்படி எழுதிவிடக்கூடாதென.
தகவல் தொழில்நுட்பத்துறையூடாக வியாபாரத்தினை மேம்படுத்தும் செயலமர்வு கண்காட்சி சுபீட்சம் கிழக்கு மாகாணத்திலுள்ள சிறிய நடுத்தர வணிக முயற்சியாளர்களுக்கான தகவல் தொழில்நுட்பத்துறையூடாக வியாபாரத்தினை மேம்படுத்தல் தொடர்பிலான செயலமர்வும் கண்காட்சியும் நேற்றைய தினம் வியாழக்கிழமை பகல் மட்டக்களப்பு ஈஸ்ட் லகூன் ஹோட்டலில் நடைபெற்றது.. கனேடிய உலக பல்கலைக்கழகம் ஐ.சீ.ரீ.ஏ.
நாட்டில் அரசியல் செய்ய வருகின்றவர்களில் நூற்றுக்கு ஐம்பது சதவீதமானவர்கள் மக்களின் பணத்தை களவாடுகின்றார்கள் கிழக்கு தமிழர் ஒன்றியம் வட மாகாணத்திற்கு எதிரானதோ முஸ்லிம் மக்களுக்கு எதிரானதோ அல்ல என ஒன்றியத்தின் இணைப்பாளரும் சிரேஷ்ட சட்டத்தரணியுமான கே.சிவநாதன் தெரிவித்தார்.
கிழக்கு தமிழர் ஒன்றியத்தின் வழிநடத்தல் குழுவிற்கான உறுப்பினர்களை தெரிவுசெய்யும் கூட்டம்... செ.துஜியந்தன்கிழக்கிலுள்ள அனைத்து தமிழ் அரசியல் கட்சிகளும் எதிர்வரும் தேர்தல்களில் ஒரு பொதுச்சின்னத்தில் இணைந்து போட்டியிட ஒன்றிணையுமாறு கிழக்கு தமிழர் ஒன்றியம் அறைகூவல் விடுத்துள்ளது.
கிழக்கிலுள்ள தமிழ் மக்களின் இருப்பையும் அரசியல் பலத்தையும் ஒற்றுமையாக நிறுபிக்கும்... வடகிழக்கு இணைந்த மக்களின் சுயநிர்ணயக்கோட்பாட்டையும் கைவிடப்போவதில்லை.
காற்று மட்டுமே நுழைய முடிந்த இடத்திற்கு கூட சாகசப்பயணம் என்று சொல்லி பல கடுமையான சூழல்களையும் சமாளித்து சென்று வருகிறார்கள்.செவ்வாய் கிரகத்தில் கூட மனிதன் தங்குவதற்கான ஏற்பாடுகள் நடந்து கொண்டிருக்கிறது இந்த நேரத்திலேயே செல்ல வேண்டியவர்கள் புக்கிங் எல்லாம் முடிந்துவிட்டிருக்கிறது.
இயற்கையாக உருவான இடங்கள் செயற்கையாக மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட இடங்கள் என இரண்டுமே இந்த பட்டியலில் இடம் பெற்றிருக்கிறது இந்த இடம் பிரேசிலில் இருக்கிறது.
அந்த குகையில் படிந்திருக்கும் பூஞ்சான்கள் சிலந்தி போன்ற பூச்சியினங்கள் எல்லாம் விஷத்தன்மை வாய்ந்தது கடித்தால் உயிருக்கு உத்திரவாதமில்லை என்ற காரணம் இன்னொரு பக்கம் மனித நடமாட்டம் அதிகரித்தால் அந்த குகையில் வரையப்பட்டிருக்கும் ஓவியங்கள் எல்லாம் அழிந்திடும் என்ற காரணமும் முன்வைக்கப்படுகிறது.
இவர்கள் யாருமே வெளியுலகத்தை தொடர்பு கொள்ள மறுக்கிறார்கள் அதே நேரத்தில் வெளியுலகத்திருந்த வசதிகளையும் மக்களையும் ஏற்றுக் கொள்ளவும் மறுக்கிறார்கள்.
அழைக்கும் போதே பிஸ்னஸ் பேசலாம் என்ற எண்ணத்துடன் இருப்பவர்கள் இங்கே வரவேண்டாம் என்று சொல்வார்களாம்... அங்கே மிகவும் ரகசியமான திட்டங்கள் தீட்டப்படுகிறது நாட்டின் முக்கியமான முடிவுகள் குறித்தும் ஆலோசிக்கப்படும் என்று சொல்லப்படுகிறது.
ஆனால் இந்த நிகழ்ச்சிக்கு யாரெல்லாம் வருகிறார்கள் எப்போது வந்து எப்போது கலைந்து செல்கிறார்கள் அங்கே என்ன மாதிரியான கொண்டாட்டங்கள் நடைபெறும் என்று எதுவும் வெளியுலகத்திற்கு தெரியாமல் மிகவும் சீக்ரெட்டாக வைத்திருக்கிறார்கள்.
ஜப்பான் நாட்டில் கடைபிடிக்கப்பட்டு வரும் ஷிண்டோ என்ற கலாச்சாரத்தின் படி மரணிப்பது எல்லாம் மீண்டும் உயிர்பெறும் என்ற தத்துவத்திற்கு ஏற்ப இடித்து மறுபடியும் உருவாக்குகிறார்கள்.
இது ஆஸ்திரேலியாவிற்கு அருகில் இருப்பதாக சொல்லப்பட்டாலும் உண்மையில் மடகாஸ்கர் மற்றும் அண்டார்டிகாவிற்கு நடுவில் இருக்கிறது.
இந்த தீவில் இரண்டு எரிமலைகள் இருக்கிறது.இரண்டுமே எப்போது வேண்டுமானாலும் வெடிக்கலாம் என்ற நிலையில் கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
அதோடு இந்த நோய் பாதித்தவர்களை காப்பாறவும் முடியாது என்பதால் அந்த பாக்டீரியா விரைவில் பரவாமல் இருக்க நோய் பாதிப்பிற்கு உள்ளானவர்களை இங்கே கொண்டு வந்து போட்டுவிடுவார்களாம்.
அதன் பிறகு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அங்கே மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களை எல்லாம் இங்கே கொண்டு போய் விடப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
அவர் தான் செய்யும் ஆராய்ச்சிகளுக்கும் கண்டுபிடிக்கும் மருந்துகளையும் இவர்கள் மீது பரிசோதித்து அவர்களை கொன்று குவித்தான் என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
அங்கே தொடர்ந்து மரணங்கள் மட்டும் நிகழ்ந்திருப்பதால் பேய்களின் நடமாட்டம் இருக்கிறது என்றும் கிளப்பி விட அந்தப்பக்கமே யாரும் செல்ல முன்வருவதில்லை.
இங்கே டெரகோட்டாவில் செய்யப்பட்ட ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட போர்வீரர்கள் ஒன்றாய் நிற்பது போல சிலைகள் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ஆனால் அவர்கள் இங்கே சாதரணமாக அவ்வளவு எளிதாக வந்து சென்று விட முடியாது கடுமையான சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு உரிய பாதுகாப்பு கவசங்களுடன் தான் அனுப்புகிறார்கள்.
வெளியில் நிற்கும் வீரர்களின் எண்ணிக்கை தான் இரண்டாயிரம் உள்ளே ஆறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வீரர்களின் சிலைகள் இருக்கிறது என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
அதனைப் புரிந்துகொண்டு செயல்படும் அரசுத் தலைமை இந்தியாவில் உருவாக நமக்கு இத்தனை ஆண்டுகள் தேவைப்பட்டிருக்கிறது... மேலும்.. நம்ம மரபு .. அது பழசு சார்.. மரபுன்னு எதைச் சொல்றீங்க?
அதுதான் முக்கியம்...குழும சிந்தனை என ஒன்று அமையும்போது அதன் எல்லைகள் குழுமத்தால் வகுக்கப்பட்டு தனி உறுப்பினர்களின் ஆழ்மனத்தில் தாக்கம் ஏற்படுத்துகின்றன.
அந்த அற்புததை தேடி அருகே ஓடினோம் மக்கள் அந்த இடத்தை கழிப்பிடமாக பயன்படுத்துவதால் கால் கூட வைக்க முடியவில்லை இது என்ன இறைவா உனக்கு வந்த சோதனை... வாசலில் இருந்த நிலைக்காளில் கல்வெட்டுகள் தெரிந்தது தூசு தட்டிப் பார்த்தேன்.
உண்மையில் அதுதான் தண்மைமிகு தவளமால்வரை..... இன்றும் ஒட்டுமொத்த ஜாவானியரும் வணங்கியிருக்கும் இந்தோநேசியாவின் காவல் தெய்வம் இந்த மணிமேகலா தெய்வமே.
இன்றும் இந்தோநேசிய அரசகுடும்பத்தினர் அனுதினமும் அவளுக்குப் படையல் வைத்து வணங்காமல் எந்த வேலையும் தொடங்க மாட்டார்கள்... மேலும்.. மணிமேகலை காப்பியத்தில் ஒரு முக்கியமான கட்டம் சாவகம் எனும் ஜாவாவில் நிகழ்கிறது.
நாகபுரத்தின் அருகே சோலை ஒன்றில் வந்திறங்கி அங்கே தருமசாவகன் என்ற முனிவருடன் மணிமேகலை தங்கியிருக்க அங்கு வந்து அவளைச் சந்திக்கிறான் ஆபுத்திரன்... சாவகத்தீவில் வரும் முக்கியப்பாத்திரங்களைப் பற்றிய பெயர் முதலான குறிப்புகளோ இடங்களோ நிச்சயம் ஜாவாவின் மேற்குப்பகுதியில்தான் இருக்க வேண்டும் என்று என் உள்ளுணர்வு சொல்ல தேடலைத் தொடங்கினேன்.
நான் அங்கேயே மேற்குஜாவாவில் வசிக்க நேர்ந்ததும் என் நல்லூழ்...ஆபுத்ரா என்ற பெயரை மேற்குஜாவாவின் சுந்தானிய இன மக்கள் அவன் கதையை மறந்து விட்டாலும் இன்றும் பரவலாய் வைத்துக் கொள்கின்றனர்... மேலும்.. ஆதி சங்கரரின் மனம் இப்பகுதியின் இயற்கை அழகிலும் அமைதியிலும் புனிதத்திலும் தோய்ந்து ததும்பி நிறைகிறது.