sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்னுடைய மூன்றாவது கவிதை தொகுப்பு கடலில் வசிக்கும் பறவை புதுஎழுத்து வெளியீடாக இன்னும் சில தினங்களில் வெளியாகிறது என்பதை மகிழ்வுடன் பகிர்ந்துகொள்கிறேன்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவிற்கு அவசர கடிதம் ஒன்று அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்கான... ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவிற்கு அவசர கடிதம் ஒன்று அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
மற்றும் எதிர்க்கட்சியான ஐ.ம.சு.மு ஆகியவற்றிடமிருந்து இதுவரை ஒரேயளவான தேர்தல் விதி மீறல் குற்றச்சாட்டுகள் பதிவாகியுள்ளதாக... நாமல் ராஜபக்ஷ மற்றும் விமல் வீரவங்ச ஆகியோரை நிதி மோசடி விசாரணைப் பிரிவிற்கு ஆஜராகுமாறு உத்தரவிடப்பட்டிருந்தது.
கரூர் வைஸ்யா வங்கியை பொறுத்த வரை வேகமாக வளர்ந்து வரும் நூற்றாண்டு கண்ட வங்கி.வாராக் கடன்களை பார்த்தால் மற்ற வந்கிகளுடம் ஒப்பிடுகையில் மிகவும் குறைவு.
தனிப்பட்ட முறையில் மோடியின் அரசியலில் உடன்பாடு இல்லாவிட்டாலும் அவரது பொருளாதார சீர்திருத்தங்களால் பலன் அடைந்ததில் அடியேனும் ஒருவன்.
பங்குச்சந்தை முதலீட்டில் வெற்றி பெற்ற பப்பட்டின் பொன் மொழிகள் நிறைய இடங்களில் நிரூபணம் ஆகி உள்ளது என்பதை உணர்த்த விரும்புகிறோம்.
இந்த போர்ட்போலியோ மோடி வருவதற்கு முன்பே முதலீடு செய்ததால் தப்பித்தது என்று சொல்பவர்களுக்கு கடந்த மூன்று வருடங்களில் செய்யப்பட சீர்திருத்தங்களின் நல்ல மாற்றங்களை இன்னும் நாம் காணவில்லை என்பதே உண்மை.
கூடலுார் மைசூரு தேசிய நெடுஞ்சாலை மரப்பாலம் அருகே நேற்று காலை சாலையோரம் இருந்த மரம் சாய்ந்து மின் கம்பி மற்றும் அருகேயுள்ள கடைகள் மீது விழுந்தது.
கூடலுார் ஓவேலி சாலை பார்வுட் போலீஸ் ஸ்டேஷன் அருகே நேற்று அதிகாலை இரண்டு பாறைகள் சாலையில் விழுந்து வாகன போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டது.
பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை அதிகாரிகள் கூறுகையில் தாழ்வான பகுதிகளில் உள்ள மக்களை பாதுகாப்பாக தங்க வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
பஞ்சலிங்கம் அருவியில் வெள்ளம் கனமழை காரணமாக திருப்பூர் மாவட்டம் உடுமலை திருமூர்த்திமலை பஞ்சலிங்கம் அருவியில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.
அருவிக்கு செல்லும் பாதையும் மூடப்பட்டது.மலை அடிவாரத்தில் உள்ள அமணலிங்கேஸ்வரர் கோவிலை சுற்றி வரும் பாதையும் வெள்ள நீரில் மூழ்கியுள்ளது.
யாக இருந்தது.பவானிசாகர் அணையின் நீர்ப்பரப்பு பகுதிகளில் மானாவாரி பயிர் செய்வதற்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்ட நிலையில் சிலர் வாழை உள்ளிட்ட பயிர்களை சாகுபடி செய்வது தொடர்கிறது.
அத்தகையவர்களை வாருங்கள் என கைப் பிடித்து அழைத்து தேவைகளை வெளிப்படுத்தச் செய்து ...மேலும் சொந்த வீட்டுக்கு அடுத்த படியாக பலரும் வாங்க விருப்பப்படுவது கார்தான்.
சில ...மேலும் இந்த மண்ணில் பிறந்த ஒவ்வொரு உயிரினத்துக்கும் இரண்டு தேடல்களே பிரதானம் முதலாவது உணவு அடுத்து வசிப்பதற்கு ஏற்ற இடம்.
ஆனால் அத்தனை பேருக்கும் அது சாத்தியப்படுகிறதா என்றால் இல்லை என்றுதான் ...மேலும் மலர்மாலையும் மஞ்சளும் சூடி... மணக்கோலத்தில் நீ வரும் வேளை... என தோளுக்கு மேல் வளர்ந்து நிற்கும் தங்கள் மகன் அல்லது மகளைப் பற்றி கனவு காணாதவர்கள் இருக்க முடியாது.
கவிதை வெறும் போதைப் பொருளாக மட்டும் இருந்துவிடாமல் மொழிஇன சமுதாய விழிப்புணர்வுக்கு வித்தாக விளங்கிட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் உதித்ததுதான் இந்தக் கவிதைத் தொகுப்பு.
னால் அந்தக் கள்வனோ அகி......எனக்கு இன்னும் பால் வேண்டும் என்று பிடிவாதம் பிடித்தான்.மயக்கத்தில் இருந்த அவளது செவிகளில் அவனது சூடான மூச்சு பட்டுக் கொண்டே கூறியது கேட்டு அவள் என்ன செய்யலாம் இந்த நள்ளிரவில் இவர் பசியைத் தீர்க்க பாலுக்கு என்ன செய்வது என்று தவித்தாள்.
.....ம்..ம்... என்று வீணை நாதம் போல மெளன முனகலுடன் அவள் சம்மதம் தர சங்கரின் கைகள் அவளின் முதுகுப்புறமாக வளைந்து சென்று ப்ராவின் கொக்கிகளை அவிழ்க்க முற்பட்டது.
தனது ஏக்கத்தை எப்படி வெளிப்படுத்துவது என்று தெரியாமல் தவித்த பூங்கொடியாள் அத்தான்... அத்தான்... என்று முனகிய குயில் நாதம் அவனது செவிகளில் தேனாகப் பாய்ந்த்து.
அகி ..... என்று கீழிருந்தபடியே மந்திரம் ஓதியபடி அவன் அகிலாவின் இன்பப் பிளவில் அவளது பெண்மையின் கீழ் இதழ்களுடன் தனது அதரங்களை இணைத்தான்.
அவனது முகத்தை இன்னும் நன்றாகத் தனது பூமேடையில் அழுத்திப் பிடித்தவாறு ம்...ம்.... இன்னும்.... ம்.....ம்..... என்று குயில் நாதம் எழுப்பினாள்.
உப்புச்சுவையுடன் தனது பவள வாயை நிறைத்த இச்சம்பவம் அவளைத் திகைப்பில் ழ்த்தினாலும் கணவன் அவனது இரு கரங்களாலும் தன் தலையப்பிடித்துக் கொண்டு அகி..... அகி ....... என்ற இன்ப முனகலுடன் அவனது ஆண்மை தனது வாய்க்குள் விம்மி விம்மி புடைத்து துடித்து விஷம் கக்கியது பற்றி அவள் பெருமையே அடைந்தாள்.
ச்சீய் ....... என்ற நாணச் சிணுங்கலில் மணி நாதத்தில் அவளது தேன் குரல் ஒலிக்க இன்ப மயக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்த சங்கர் மெதுவாகக் கண்களைத் திறந்து பார்த்தான்.
சிர் ........... என்ற சத்ததுடன் கால் நடுவே இருந்த துவாரத்தில் இருந்வ்து வெளியேறியபோது சங்கர் கள்ளத்தனமாக கண்களைப் பாதி திறந்து அவளது அந்தரங்கத்தை நன்றாகப் பார்த்து மகிழ்ந்தான்.
கணவனுக்குத் தன்னை பூரணமாக அர்ப்பணிக்கும் நிலையையும் சையின் உச்ச நிலையையும் அடைந்த அகிலா கணவன் தன்னை ஒளிவு மறைவின்றி பார்ப்பதை உணர்ந்தாலும் இப்பொழுது நாணம் ஓரளவுக்கு குறைய ஆசை மனதை உந்த பெளடரின் நறுமணமும் அவனது கைவிரல்களின் தழுவல்களும் தடவலும் அவளது தேன்குடங்களை குலுங்க குலுங்க இன்பம் தந்தன.
வெள்ளைக்காரண் மண்ணைப் பார்த்து சிந்தித்தபோதே விண்ணை பார்த்து சிந்தித்தவன் தமிழன்... இவ்வளவு சிறப்பு உள்ள தமிழ் மண்ணுக்கு பெருமைசேர்க்கும் ஆடை தான் இந்த அ தமிழன்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து குட்கா விவகாரத்தில் குடோன் உரிமையாளர் மாதவராவ் அப்ரூவராக மாறியுள்ளதால் சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் எந்நேரமும் கைதாகலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்நிலையில் சிபிஐ வசம் வசமாக சிக்கியுள்ள குடோன் உரிமையாளர் மாதவ ராவ் அப்ரூவராக மாறியுள்ளதால் சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் எந்த நேரத்திலும் கைது செய்யப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
கேரம் விளையாட்டின் மீது அதீத ஈர்ப்பு கொண்ட சாதாரண வடசென்னை இளைஞன் தனுஷுக்கு அன்பு கேரம் விளையாட்டில் தான் சாதிக்க வேண்டும் என்ற வெறி இருக்கிறது.
ஒவ்வொரு படத்திலும் தனது திறமையை நிரூபித்து வரும் தனுஷ் இந்த படத்திலும் அனைவரும் ஆச்சரியப்படும்படியான நடிப்பை வெளிப்படுத்தி இருக்கிறார்.
கருணாஸ் சீனு மோகன் சுப்ரமணியன் சிவா டேனியல் அனி போப் என மற்ற கதாபாத்திரங்களும் படத்தின் ஓட்டத்திற்கு வலுசேர்த்திருக்கிறார்கள்.
வடசென்னையில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கும் அவர்களின் சூழல் பேச்சு அடிதடி சண்டை வார்த்தைகள் என அனைத்தும் இயல்பாக அமையும்படி படத்தை இயக்கியிருக்கிறார் வெற்றிமாறன்.
உண்மைக் கதையை மையமாக வைத்து உருவாகி இருக்கும் இந்த படத்தின் முதல் பாகத்தின் முடிவு அடுத்த பாகத்திற்கான எதிர்பார்ப்பை தூண்டுகிறது.
கூடியிருந்தோர் அவ்விரு சகோதரிகளுக்கும் ஆறுதல் சொன்ன வேளையில் இலாசரைப் பற்றி அவருடன் தாங்கள் பெற்ற அற்புத அனுபவங்களைப் பற்றி பேசியிருப்பர்.
இயேசுவும் அவரது சீடர்களும் பெத்தானியாவுக்கு வந்த வேளைகளில் இயேசு வெவ்வேறு ஊர்களில் முன்பின் அறிமுகமில்லாதவர்கள் பலருக்கு செய்த புதுமைகள் குறித்து சீடர்கள் மார்த்தா மரியா இலாசர் ஆகிய மூவரிடமும் கதை கதையாய் சொல்லியிருப்பர்.
ஊருக்கெல்லாம் நல்லது செய்த இயேசு தங்கள் சகோதரனைக் காப்பதற்கு ஏன் வரவில்லை என்ற கேள்வி அவர்கள் உள்ளங்களில் வேதனையையும் ஏன் சொல்லப்போனால் கோபத்தையும் கிளறியிருக்கும்.
இயேசுவுக்கு எதிராக எருசலேமில் உருவாகிவந்த பகைமை உணர்வுகளை அவ்விரு சகோதரிகளும் கேள்விப்பட்டிருந்தாலும் எருசலேமுக்கு அருகில் பெத்தானியா இருந்ததால் அவர் அங்கு வருவது ஆபத்து என்பதை அவர்கள் உணர்ந்திருந்தாலும் இலாசர் நோயுற்றிருப்பதைக் கேள்விப்பட்டால் இயேசு கட்டாயம் தங்கள் இல்லத்திற்கு வருவார் என்பதையும் அவ்விரு சகோதரிகளும் எதிர்பார்த்திருப்பர்.
அவர்கள் அனுப்பியது ஒரு செய்தி வடிவில் இருந்தாலும் அதை ஒரு செபமாகக் கருதலாம் என்று இப்புதுமையின் ஆரம்பத் தேடல் ஒன்றில் சிந்தித்தோம்.
செபத்தில் கேட்டது கிடைக்காமல் தவிக்கும் பல்லாயிரம் மக்களின் பிரதிநிதிகளாக மார்த்தா மரியா இருவரையும் நாம் எண்ணிப்பார்க்கலாம்.
துன்பங்கள் அலை அலையாய் நம்மைச் சூழும் நேரங்களில் அந்த அலைகளில் மட்டும் நம் கவனம் ஆழ்ந்துவிடுவதால் அதே அலைகள் மீது நடந்துவரும் ஆண்டவனைக் காணமுடியாமல் தவித்த நேரங்கள் எத்தனை எத்தனை?
நினைவுபடுத்தி பார்த்தபோது அந்த நேரங்களெல்லாம் அவர் தன் வாழ்வுப் பாதையில் அதிக துன்பத்தோடு போராடிய நேரங்கள் என்று கண்டுபிடிக்கிறார்.
தங்களையும் தங்கள் சகோதரனையும் தவிக்க விட்டுவிட்டு தூரமாய்ப் போய்விட்டார் என்று மார்த்தா இயேசுவிடம் தன் ஆதங்கத்தைக் கொட்டுகிறார்.
இதோ மார்த்தாவுக்கும் இயேசுவுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த உரையாடல் மார்த்தா இயேசுவை நோக்கி ஆண்டவரே நீர் இங்கே இருந்திருந்தால் என் சகோதரன் இறந்திருக்க மாட்டான்.
தன் சகோதரனைக் காப்பதற்கு இயேசு வரவில்லை என்பதை ஒரு குற்றச்சாட்டைப் போல் முன்வைத்த மார்த்தா இறுதி நாளில் தன் சகோதரன் உயிர் பெற்றெழுவான் என்பதையும் கூறுகிறார்.
யோவான் நற்செய்தியில் இயேசு தன்னைப்பற்றிக் கூறிய நானே... வாக்கியங்களை ஆய்வு சேய்தால் அவை எல்லாமே எதிர்ப்புகள் குழப்பங்கள் மத்தியில் இயேசு தன்னை பல்வேறு உருவகங்களில் அடையாளப்படுத்தி இவ்வாக்கியங்களைக் கூறினார் என்பதை உணரலாம்.
ஒரு நெருக்கடியான நேரத்தில் அதுவும் தன்னால் நன்மைபெற்ற ஒருவர் மற்றவர்களிடமிருந்து வெறுப்பைத் தேடிக்கொண்டார் என்பதை அறிந்த நேரத்தில் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் இவை.
சமுதாயத்திலிருந்து தள்ளி வைக்கப்பட்ட அம்மனிதருடன் இயேசு ஆரம்பித்த அந்த உரையாடலில் நல்ல ஆயன் நானே என்று அவர் கூறுகிறார்.
தன்னை ஒரு பாவி என்று முத்திரை குத்திய தலைவர்களுக்கு தன்னைப்பற்றிய உண்மையை இடித்துரைக்கவேண்டும் என்பதற்காக இயேசு இவ்வாறு பேசவில்லை மாறாக தன்னால் குணம் அடைந்தவர் மதத் தலைவர்கள் மீது கொண்ட பயத்தினால் வெறுப்பினால் மீண்டும் தன் அகக்கண்களை இழந்துவிடக்கூடாது என்ற பரிவினால் இயேசு தன்னை ஒரு பாசமுள்ள ஆயன் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
அதேவண்ணம் வேதனையால் நொறுங்கிப்போயிருக்கும் மார்த்தாவின் நம்பிக்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் நோக்கத்தில் இயேசு தன்னையே உயிர்த்தெழுதலாகவும் வாழ்வாகவும் அடையாளப்படுத்துகிறார்.
இயேசுவுக்கும் மார்த்தாவுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த இந்த உரையாடலை நற்செய்தியாளர் யோவான் முதல் கிறிஸ்தவர்களை மனதில் கொண்டு எழுதினார் என்று ஒரு சில விவிலிய விரிவுரையாளர்கள் கூறியுள்ளனர்.
இந்த எண்ணத்தை இன்னும் சிறிது ஆழமாகச் சிந்திக்கவும் மார்த்தாவின் சகோதரி மரியாவுக்கும் இயேசுவுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த சந்திப்பை அசைபோடவும் நாம் அடுத்த தேடலில் முயல்வோம்.
பாலியல் பலாத்காரம் பாதிரியார் மேத்யூ கேரள பாதிரியார் கேரள மாநிலம் பாவ மன்னிப்பு சர்ச் நிர்வாகம் சஸ்பெண்ட் பாதிரியார் மேத்யூ எங்க ஊர்லயிந்தான் இருக்காங்ய்க நெருப்ப குளிப்பாட்டின மாதிரி.... ம்ஹ்ம்....எதுக்கும் ஒரு குடுப்பினை வேண்டும்.... ஹிந்து சாமியாரா இஸ்லாம் அல்லது கிறிஸ்துவ துறவியோ பார பட்சம் இன்றி தூக்கில் தொங்க விடவேண்டும்.... குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால்.
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் உள்ளுராட்சித்திணைக்களத்தினூடாக அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்களை முன்னெடுப்பதற்கு ஆளணி பற்றாக்குறை பாரிய பிரச்சனையாக இருப்பதாக உள்ளுராட்சி திணைக்களத்தினால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் கரைச்சி பூநகரி பச்சிலைப்பள்ளி ஆகிய நான்கு பிரதே சபைகளின் கீழுள்ள பகுதிகளில் பல்வேறு அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றபோதிலும் அவற்றை உரிய முறையில் உரிய காலங்களிலும் முன்னெடுப்பதற்கு உரிய தொழில்நுட்ப உத்தியோகத்தர்கள் மற்றும் ஆளணி பற்றாக்குறைகள் என்பன பெரும் பிரச்சனையாக உள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சமீபத்தில் கல்வித்துறையில் செய்த நிர்வாக சீர்த்திருத்தத்தால் அந்த அதிகாரம் மாவட்டக் கல்வி அலுவலருக்கு வழங்கப்பட்டது மேலும் தேர்வுநிலை சிறப்புநிலை கேட்டு விண்ணப்பிப்போருக்கு கல்வி சான்றுகளின் உண்மைத் தன்மை சான்று கேட்கப்படுகின்றன ஆண்டுகள் கழித்து கல்விச்சான்றிதழ்களுக்கு உண்மைத் தன்மை சான்று கேட்பதால் ஆசிரியர்கள் அதிர்ச்சி அடைந்தனர் இதனை பணிப்பதிவேட்டில் பதிய வேண்டும்.
எண்ணெய் காயவைத்து கடுகு தாளித்து சிறிது கறிவேப்பிலை நறுக்கிய வெங்காயம் நறுக்கிய தக்காளி நறுக்கிய கோவக்காய் சேர்த்து வதக்கவும்.
தங்கொட்டுவமெடிகொட்டுவ பிரதேசத்தில் ஒன்பது வயதான சிறுமியே இன்று காலையில் குறித்த குழியில் வீழ்ந்து உயிரிழந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
வீட்டின் குளியலைறையிலுள்ள கழிவு நீர் செல்வதற்காக வெட்டிய குழியிலேயே குறித்த சிறுமி வீழ்ந்து உயிரிழிந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவிக்கின்றனர்.
அலரிமாளிகையில் நேற்று இடம்பெற்ற வற்வரி அதிகரிப்பு தொடர்பான கூட்டத்தில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி அமைச்சர்கள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன ஆகியோருடன் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க பல்வேறு கருத்துக்களை ஆராய்ந்து கலந்து ஆலோசனை செய்து முடிவுகளை விரைவில் வெளியிடவுள்ளார்.
இது தொடர்பில் எவ்வாறான கருத்துக்களை ஐ.தே.கட்சியின் உறுப்பினர்கள் ஊடகங்களிடம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்பதனையும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார்.
இதேவேளை மே தினத்தன்று கெம்பல்பாகில் இடம்பெறவுள்ள ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் கூட்டத்திற்கு அனைத்து அமைச்சர்களும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் அவர்களது தொகுதிகளில் கலந்துக்கொண்டு சிறப்பிக்க வேண்டுமெனவும் அவர் தெரிவித்தார்.
அதனை உலகத்தில் நியாயப்படுத்துவதற்காக ஏற்படுத்தப்படுபவைதான் விபத்துக்கள் நோய்கள் முதுமை மரண தண்டனைகள் கொலைகள் யுத்தங்கள் எல்லாம்.
இருப்பினும் மறதிக்கும் தவறுக்கும் மத்தியில் படைக்கப்பட்ட மனிதனுக்கு மரணம் என்பது தண்டனையாக விதிக்கப்படும் போது அதிலிருக்கின்ற வலி முன்கூட்டியே உணரப்படத் தொடங்குகின்றது.
வேறொரு ஆணுடன் தகாத உறவு வைத்துக் கொண்டமை தொடர்பாக தொடரப்பட்ட வழக்கில் குற்றவாளிகளாக இனங்காணப்பட்ட இலங்கைப் பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் சவூதி நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது.
கடந்த வாரத்தில் இவர்களுக்கான தண்டனை நிறைவேற்றுவதற்கு தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்த போதும் கடைசி நேரத்தில் தண்டனை வழங்கும் நடவடிக்கை பிற்போடப்பட்டிருக்கின்றது.
ஓரிரு வருடங்களுக்கு முன்னர் ரிசானா நபீக் என்ற ஒரு இலங்கை யுவதிக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டதை இன்னும் மறந்துவிடாத நிலையில் மற்றுமொரு இலங்கைப் பெண்ணுக்கு மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படவுள்ளமை உள்நாட்டில் கடுமையான கருத்து மோதல்களை தோற்றுவித்திருக்கின்றது.
தண்டனைகள் கடுமையாக இருந்தால்தான் குற்றங்கள் குறைவடையும் என்ற சித்தர்ந்தத்தை பொதுவாக எல்லோரும் ஏற்றுக் கொள்கின்ற போதும் உயிரை பறித்தல் அதுவும் கல்லால் எறிந்து கொல்லுதல் என்பது குற்றவாளி திருந்துவதற்கான சந்தர்ப்பத்தை வழங்குவதில்லையே என்று முற்போக்காளர்கள் கூறுகின்றனர்.
குறிப்பிட்ட பெண்ணின வேண்டுகோளுக்கிணங்க அவரது குடும்பத்தினரின் கௌரவத்தை கருத்திற் கொண்டு பெயரை வெளியிடாமல் இருப்பதற்கு அரசாங்கம் கடுமையாக முயற்சி செய்கின்றது.
என்றாலும் அவரது மதம் பெயர் மதம் கல்வியறிவு போன்ற விடயங்கள் கைவசம் இருந்தால் சவூதி அரேபியாவின் தீர்ப்பு பற்றிய நியாயங்களை ஆராய்வது இயல்பாக இருக்கும்.
இந்நிலையில் குற்றமிழைத்த இருவரையும் குறிப்பாக பெண்ணை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற குரல்கள் இலங்கையில் பரவலாக ஒலிக்கத் தொடங்கியுள்ளன.
மறுபுறத்தில் இப்பெண்ணை மரண தண்டனையில் இருந்து மீட்பதற்காக மனித உரிமை மற்றும் சமூக நல அமைப்புக்கள் கடுமையான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருகின்றன.
சவூதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தக் கூடிய வெளிநாடொன்றின் ஊடாக இவ்விடயம் ராஜதந்திர ரீதியாக அணுகப்படக் கூடும் என்ற ஊகமும் இருக்கின்றது.
தலையை துண்டித்தல் கல்லால் எறிந்து சாகக்கொல்லுதல் கல்லில் கட்டி கடலில் எறிதல் கம்பத்தில் கட்டிவைத்து சுடுதல் கழுத்துவரை நிலத்தில் புதைத்து யானையால் மிதிக்கச் செய்தல் காட்டு விலங்குகளுக்கு இரையாக்குதல் தூக்கிலிடல் உயிருடன் புதைத்தல் நஞ்சூட்டுதல் மின்னதிர்ச்சி கொடுத்தல் என பலமுறைகளில் உலக நாடுகளில் மரண தண்டனை நிறைவேற்றம் அமுலில் இருந்திருக்கின்றது.
எவ்வாறிருப்பினும் குறிப்பிட்ட ஒரு சமூகம் குற்றங்களின் பாரதூரத்தை பெரியளவில் உணர்வதற்கு எப்போது தலைப்படுகின்றதோ அப்போதெல்லாம் மரண தண்டனை வேண்டுமென கோருவதை நாம் காண்கின்றோம்.
இலங்கையில் ஒரு பாலகி காமுகன் ஒருவனால் வன்புணரப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில் ஷரீஆ சட்டம் இலங்கையிலும் வேண்டுமென சிங்கள அடிப்படைவாதிகளும் குரல் கொடுத்தமை இதற்கு நல்லதொரு உதாரணமாகும்.
சவூதி அரேபியாவில் மரண தண்டனை தீர்ப்புக்கள் வழங்கப்படுகின்ற போது உள்நாட்டில் அது தொடர்பான வாதப் பிரதிவாதங்கள் இடம்பெறுவது வழக்கமானது.
அந்த வகையில் இலங்கைப் பெண்ணை கல்லால் எறிந்து கொல்லுமாறு தற்போது வழங்கப்பட்டுள்ள தீர்ப்பையும் முஸ்லிம்கள் பார்ப்பது வேறு கோணத்தில்.
அதுபோலவே ஷரீஆவுக்கு வெளி யில் நின்று இவ்விடயத்தை பார்க்குமாறு முஸ்லிம்களுக்கு ஏனைய மதத்தவர் கட்டளை பிறப்பிக்கவும் முடியாது.
இவ்வாறு இப்பெண்ணின் மரண தண்டனை விடயத்தில் இருவேறுபட்ட பார்வைக் கோணங்கள் இருந்தாலும் அவர் விடுதலையாக வேண்டும் என்ற மனிதநேய எதிர்பார்ப்பு இலங்கையில் வாழும் எல்லா மதத்தவர்களுக்கும் இருக்கின்றது என்பதை இங்கு குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
இந்நிலையில் இலங்கையர் ஒருவர் அந்த நாட்டுக்கு வேலைக்குச் செல்வது என்றால் அந்த நாட்டின் சட்டவிதிகளுக்கு உட்பட்டே நடக்க வேண்டும்.
சவூதி அரேபியாவுக்கோ அல்லது வேறெந்தவொரு நாட்டுக்கோ யாரேனும் செல்வதென்றால் அதற்கான விசாவுக்கு விண்ணப்பிக்கும் போதும் தொழில் ஒப்பந்தம் செய்யும் போதும் அந்நபர் தெரிந்தோ தெரியாமலோ சம்பந்தப்பட்ட நாட்டின் சட்ட திட்டங்களுக்கு உடன்படுகின்றார்.
ஒரு நாட்டுக்குள் பிரவேசிக்கும் போது அந்த நாட்டின் சட்டதிட்டங்களுக்கு உடன்படுவதாக ஒப்புதல் வழங்கிய பணியாளர்கள் உடனடியாக அந்நாட்டின் சட்டங்கள் குற்றத்திற்கான தண்டனைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டியது கடமையாகும்.
சவூதி அரேபியாவில் இலங்கையர் ஒருவருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்காக அந்நாட்டின் சட்டத்தை ஒரு காட்டுமிராண்டிச் சட்டம் எனவும் ஷரீஆ சட்டத்தை காலத்திற்கு பொருந்தாத ஏற்பாடு எனவும் உள்நாட்டில் சிலர் விமர்சிப்பது அபத்தமானதாகும்.
இலங்கை போன்ற நாடுகளில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள் அந்தந்த நாடுகளின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு வாழ்கின்றார்கள் என்றாலும் ஷரீஆ சட்டம் விமர்சிக்கப்படுவதை அவர்களால் எவ்வகையிலும் ஜீரணித்துக் கொள்ள முடியாது என்ற விடயத்தை ஏனைய சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
கடும்போக்கு சக்திகளும் தங்களை மனித உரிமையின் காவலர்களாக காட்டிக் கொள்வோரும் சவூதி அரேபிய சட்டத்தை விமர்சிக்கின்ற தோரணையில் இஸ்லாமிய ஷரீஆ சட்டத்தை மலினப்படுத்தும் வேலையை செய்வது தேவையற்ற பிச்சினைகளுக்கே இட்டுச் செல்லும் என்பதையும் நினைவிற் கொள்ள வேண்டும்.
முன்னமே சொன்னது போல் முஸ்லிம்கள் ஷரீஆ சட்டத்தை நோக்குகின்ற விதமும் சிங்களவர்களும் தமிழர்களும் அதை நோக்குகின்ற விதமும் மாறுபட்டதாக இருக்கின்றது என்பதை முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
அதாவது கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்னர் பாராளுமன்றத்தில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சுமந்திரன் இலங்கைப் பெண்ணொருவருக்கு சவூதி சட்டத்தின் பிரகாரம் மரண தண்டனை தீர்ப்பளிக்கப்பட்டுள்ளது.
அப்போது அவருக்கு பதிலளிக்கும் முகமாக அமைச்சர் றிசாட் பதியுதீனும் இன்னும் ஓரிரு முஸ்லிம் எம்.பி.க்களும் சபையில் காரசாரமான கருத்துக்களை முன்வைத்தனர்.
இருவரது நோக்கமும் அப்பெண் உயிருடன் திரும்பி வர வேண்டும் என்பதாக இருந்த போதும் அதை பேசிய விதம் மாறுபட்டதாக இருந்ததை எல்லா மக்களும் தொலைக்காட்சியூடாக அவதானித்தனர்.
அவருக்கு விளக்கமளிப்பதை விடவும் சுமந்திரனது பேச்சுக்கு குறுக்கீடு செய்து ஷரீஆவை பற்றி விமர்சிக்க முடியாது என்ற கருத்தை திணிக்க முனைவதாக தோன்றியது.
அது என்னவென்றால் இலங்கையிலுள்ள முஸ்லிம்கள் எப்படி ஷரீஆ சட்டத்தை பார்க்கின்றார்களோ அவ்வாறே அமைச்சர் றிசாட்டும் பார்க்கின்றார்.
இந்த நாட்டிலுள்ள முஸ்லிம்களிடம் சென்று நீங்கள் இவ்வாறு யாராவது பேசினால் என்ன சொல்வார்களோ அதைத்தான் றிசாட்டும் தனது நிலைப்பாட்டை முன்வைத்திருக்கின்றார்.
மாறாக வடக்கில் இருந்து புலிகள் முஸ்லிம்களை வெளியேற்றியது ஒரு இனச்சுத்திகரிப்பே என்று பகிரங்கமாக உரைத்த நிகழ்காலத்தின் ஒரேயொரு தமிழ் அரசியல்வாதி என்பதை முஸ்லிம் அமைச்சர்களும் மக்களும் மறந்து விடக்கூடாது.
இவ்வாறு கருத்து வெளியிட்டமைக்காக தமிழ் பக்கச்சார்பாளர்கள் மத்தியில் அவர் உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் எவ்வாறு விமர்சிக்கப்பட்டார் என்பதையும் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
தமிழர்களுடன் ஒன்றிணைந்து செயற்பட வேண்டும் அவர்களுடன் இணைந்தே தீர்வினைப் பெறவேண்டும் என்று சொல்லிக் கொள்கின்ற முஸ்லிம் தலைமைகள் சுமந்திரன் மனம் கோணும்படி அவரை கையாண்டால் எதிர்காலத்தில் இவர் போன்றவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு சார்பாக எவ்வாறு குரல் கொடுப்பார்கள்?
தேசியத் தலைவர்கள் என்று மார்தட்டிக் கொள்கின்ற முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் இருந்த சபையில் றிசாட் பதியுதீனும் இன்னும் ஓரிரு எம்.பி.க்களுமே எழுந்து இவ்விடயத்தை பேசியுள்ளார்கள் என்பது மிகவும் பாராட்டப்பட வேண்டியது என்பதில் மறுபேச்சில்லை.
ஆனால் இலங்கையிலுள்ள முஸ்லிம் சமூக அமைப்புக்களும் பொது மக்களும் அரசியல்வாதிகளும் உலமாக்களும் இப்பணியை எந்தளவுக்கு செய்திருக்கின்றார்கள் என்பது மீளாய்வுக்குரியது.
அத்துடன் திருமணத்திற்கு அப்பாலான உறவுகளை வைத்துள்ள கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டிய எத்தனையோ பேர் நமது நாட்டில் இன்னும் மைனர் மாதிரி உலவித் திரிகின்றார்கள்.
ஏனென்றால் விபசாரி ஒருத்தியை தேடிச் சென்று பணம் கொடுத்து உறவு கொள்வதையே இங்குள்ள மக்கள் பொதுவாக விபசாரம் என்று வரையறுத்திருக்கின்றார்கள்.
இந்நிலையில் சவுதிக்குச் சென்ற குடும்பப் பெண் செய்தது விபசாரம் என்றாலும் பிற மதத்தவருக்கு அது ஒரு பாரிய குற்றமாக தென்படாது என்பதை முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
அத்துடன் ஒரே குற்றமிழைத்த வழக்கில் குற்றவாளியாக இனங்காணப்பட்ட ஆண் மகனுக்கு கசையடிகளும் பெண்ணுக்கு கல்லால் எறிந்து கொல்லும் மரணதண்டனையும் விதிக்கப்பட்டுள்ளது ஏன்?
எனவே இவ்வாறு தமிழர்களுக்கும் சிங்களவர்களுக்கும் எழுகின்ற ஆயிரம் கேள்விகளுக்கான தெளிவான விளக்கங்களை அளிப்பதன் ஊடாகவே முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கண்ணியத்தை காத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கின்றது.
இது இவ்வாறிருக்க ஷரீஆ சட்டத்தையும் சவூதி அரேபிய சட்டத்தையும் முஸ்லிம்கள் போட்டுக் குழப்பிக் கொண்டுள்ளதாக தோன்றுகின்றது.
சவூதி அரேபிய சட்டத்தைப் பற்றி மாற்று மதத்தவர் விமர்சனங்களை முன்வைத்தால் அதனை ஷரீஆவுக்கு எதிரான விமர்சனமாக கருதக் கூடாது.
ஆனால் நூற்றுக் நூறுவீதம் சவூதி இச்சட்டத்தை இஸ்லாமிய முறைப்படி நடைமுறைப்படுத்துகின்றதா என்பதில் கடுமையான சந்தேகங்கள் இருக்கின்றன.
சவூதி வெளிநாட்டு பணியாளர்கள் விடயத்தில் ஷரீஆ விதிமுறைகளை எந்தளவுக்கு நியாயமாக கையாள்கின்றது என்பதை அந்நாட்டுக்கு தொழிலுக்காக சென்று வந்தவர்களைக் கேட்டால் தெரியும்.
சவுதி இச்சட்டத்தை சரியாக நடைமுறைப்படுத்தியிருந்தால் இலங்கைப் பணிப்பெண்கள் துன்புறுத்தப்படல் வன்கொடுமைகளுக்கு உள்ளாதல் இலங்கையில் இருந்து செல்வோருக்கு மாதக் கணக்காக சம்பளம் கொடுக்காமலும் திருப்பி அனுப்பாமலும் வைத்திருத்தல் எனத் தொடரும் பல அசாதாரண நிலைமைகள் ஏற்பட்டிருக்காது.
இவ்வாறான நிலைமைகள் எல்லாவற்றையும் முஸ்லிம்கள் எவ்வாறு எடுத்துக் கொண்டாலும் இது பிற மதத்தவருக்கு ஷரீஆ மீதான தப்பபிப்பிராயத்தையும் சவூதி பற்றிய தவறான தோற்றப்பாட்டையுமே ஏற்படுத்தும் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை.
குறித்த இலங்கைப் பெண் ஒரு முஸ்லிமாக அல்லாமல் இந்துவாக அல்லது பௌத்த மதத்தை பின்பற்றுபவராக இருப்பாராயின் அவரது பெயர் மாற்றப்பட்டு சவூதிக்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கிறாரா என்பதை பார்க்க வேண்டும்.
திருமணம் முடித்த ஒரு பெண் தனது கணவரோ அல்லது மஹ்ரமி எனப்படும் திருமணம் முடிக்க முடியாத சகோதர முறைக்காரரோ இல்லாமல் பயணிக்க முடியாது என்று இஸ்லாம் சொல்கின்றது.
அப்படியென்றால் ஷரீஆ சட்டம் அமுலில் இருக்கின்ற ஒரு நாட்டில் ஒரு மஹ்ரமி துணையில்லாத பெண் உள்நுழைவதற்கு இடமளித்தது எந்தச் சட்டம்?
அதில் ஒரு கேள்விக்கான விடைக்கு மழுப்பலான பதிலளிக்கப்படுமாயின் அங்கே சட்டத்தின் நடைமுறைப்படுத்தல் சவாலுக்குட்படுத்தப்படுகின்றது.
விபசாரம் என்ற அவரது குற்றம் நியாயப்படுத்தக் கூடியதல்ல என்றாலும் ஒரு மனிதாபிமான அடிப்படையில் அப்பெண் சார்பான இலங்கை அரசாங்கத்தின் மேன்முறையீட்டை அந்நாட்டு மன்னர் கருணைக் கண்கொண்டு பார்க்க வேண்டும்.
குற்றவாளிகள் இருவரையும் இலங்கை சட்டத்திற்கு பாரப்படுத்தும் ஒரு முடிவுக்கு சவூதிச் சட்டம் இடமளிக்குமாக இருந்தால் அது வரவேற்கத்தக்கதே.
முஸ்லிம் கவுன்ஸில் தனது மனுவில் குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போன்று பல்லின நாடொன்றில் வாழும் இலங்கைப் பெண்ணை சவூதி அரசாங்கம் மன்னிப்பளித்து விடுதலை செய்யுமாக இருந்தால் இலங்கையில் இஸ்லாம் மதம் மற்றும் ஷரீஆ பற்றிய நல்லபிப்பிராயம் ஏற்படும் என்பது திண்ணம்.
இலங்கைப் பெண் சவூதி அரசாங்கம் மன்னிப்பு இலங்கை குற்றவாளி நீதிமன்றம் ஷரீஆ சட்டம் விபசாரம் கல்லால் எறிந்து கல்லெறி பணிப் பெண் இலங்கையின் அரசியல் நெருக்கடி மேலும் தீவிரமடைந்துகொண்டிருக்கும் நிலையில் உலகின் கண்கள் கொழும்பை மாத்திரமல்ல புதுடில்லியையும் உற்றுநோக்கிக்கொண்டிருக்கின்றன.
ஊழலற்ற நேர்மையும் செயற்தினும் வாய்ந்த அரசியலே நாட்டுக்கு அவசியம் மைத்திரிபால சிறிசேன ஊழல் மோசடிகள் அற்ற நேர்மையும் செயற்திறனும் வாய்ந்த தூய்மையான அரசியலே நாட்டுக்கு தற்போது அவசியமாகவுள்ளதாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.
ஊழல் மோசடிகளை மேற்கொண்டு அரச வளங்களையும் பொதுமக்களின் சொத்துக்களையும் முறையற்றவகையில் பயன்படுத்தி தமது சட்டைப் பைகளை நிரப்பிக்கொள்ள எந்தவொரு அரசியல்வாதியும் எத்தனிப்பார்களாயின் அவர்கள் எந்த அரசியல் கட்சியைச் சார்ந்தவர்களாயினும் சரி அவர்களுக்கெதிராக உரிய நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்கு தான் ஒருபோதும் பின்நிற்கப்போவதில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கொழும்பு சுகததாச உள்ளக அரங்கில் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்ற ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் இளைஞர் முன்னணி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றும்போதே ஜனாதிபதி இதனைக் கூறியுள்ளார்.
ஆனாலும் ஆதரவற்று பிள்ளைகளின் நச்சரிப்பில் மனவலியுடன் வாழ்வதைவிட பணம் கொடுத்து சரியான நேரத்தில் தொழிலாகத் தமது கடமையைச் செய்கின்ற தாதிகள் மேலானவர்கள் அல்லவா இக்குரல் என்னுள் ஒலித்துக் கொண்டு இருக்கின்றது.
அப்படி என்றால் இறந்து உருவம் எரிந்து எரித்த சாம்பல் கூட கரைந்து எல்லாவற்றையும் நாம் தொலைத்த போதும் அந்தக் குரல் மட்டும் எமக்குள் கேட்கிறது என்றால் ஒலி அலைகள் இன்னும் அந்தக் குரல் அலைகளைத் தாங்கிக் கொண்டு இருக்க வேண்டும்.
என்னோடு வாழும் எனக்குள்ளும் பல முற்போக்குச் சிந்தனைகளை சமூக சிந்தனைகளை விதைத்தும் இருக்கின்ற என் தந்தை நோய்வாய்ப்பட்டுப் படுக்கையில் இப்போது இருக்கின்றார்.
ஒரு மனிதன் இறந்தால் ஒரு சில நிமிடங்கள் அம்மனிதனுடைய மூளை உயிர்வாழும் என்பதை நன்றாகவே அறிந்து வைத்துள்ள எனக்கு எனது தந்தையின் மூளைப்பதிவுகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்னும் விடயத்தை இதுவரை நினைத்துப் பார்க்கவில்லையே துடியாய்த் துடிக்கிறேன்.
கணனியைக் கரைத்துக் குடித்தவள் அல்லவா ஆராய்ச்சித் துறையை தன் உயிராக மேற்கொள்பவள் அல்லவா தொலைபேசியை அவளை நாடி அழுத்துகிறேன்.
சஞ்சயன் திருதராஷ்டிரனிடம் சொன்னான் பிறகு பீஷ்மர் கொல்லப்பட்டதை அறிந்த சூத சாதியைச் சேர்ந்த அதிரதன் மகன் கர்ணன் துயரத்தில் விழுந்திருந்ததும் அடியற்ற கடலில் மூழ்கும் படகுக்கு ஒப்பானதுமான உமது மகனின் துரியோதனனின் படையை ஒரு சகோதரனைப் போலக் காக்க விரும்பினான்.
இதற்கிடையே போலீசார் நடத்திய துப்பாக்கி சூட்டில் பலியான மாணவர் பெயர் ஜெரால்டு என்றும் அவர் மசாயா பகுதியைச் சேர்ந்தவர் என்றும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.
இரண்டு வருட ஒப்பந்தம் நிறைவு பெற்றதன் பின்னர் மீண்டும் நாட்டிற்கு திரும்பிய ரேணுகா தனது பிள்ளைகளில் மூத்த புதல்வர் யுவதி ஒருவரை காதலிப்பதை அறிந்துக்கொண்டு அவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்துள்ளார்.
பல தடவைகள் ரேணுகாவை அச்சுறுத்தியுள்ளதோடு ரேணுகாவின் உறவினர்களும் குறித்த தொடர்பினை துண்டித்துக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக்கொண்டுள்ளனர்.
அவரை கைது செய்துள்ள காவல் துறையினர் மேற்கொண்ட விசாரணைகளுக்கு அமைய அவர் வழங்கிய வாக்குமூலத்தில் நான் ரேணுக்காவுடன் நெருங்கிய நட்பினை கொண்டிருந்தேன் ரேணுகாவிற்கு பல இலட்சம் ரூபாய் பணமும் கொடுத்துள்ளேன்.
கைது செய்யப்பட்ட நபர் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அவரை நீதிமன்றில் முன்னிலைப்படுத்த காவல் துறையினர் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.