sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எமது சமூகம் நல்லதோர் வீணை செய்தே நலம் கெட புழுதியில் எறிவதுண்டோ... இந்தக் கூற்றுக்கு அமைவாக பல திறமை மிக்க கலைஞர்களை அவர்களை சார்ந்த சமூகமோ அமைப்புக்களோ ஏன் அரசாங்கமோ கண்டு கொள்வதில்லை என்பது மிக வேதனையான விடயமே அந்த வகையில் மட்டக்களப்பு மகிழூர் கிராமத்தில் வசித்து வரும் இளம் சித்திரக் கலைஞர் சிறந்த ஹைக்கூவாளர் கவிதைகள் புனைவதில் வல்லமை பொருந்தியவர்தான் திரு.பற்மராஜன் சுருக்கமாக தன்னை முக நூலில் பா.தா என்றே அறிமுகப் படுத்தியுள்ளார் இதுவே அவரது புனை பெயரும் கூட இந்த பன்முக திறமை கொண்ட இக் கலைஞன் கடந்த பல காலங்களாக இந்தத் துறையில் மிக அர்ப்பணிப்போடும் ஈடுபாட்டோடும் செயல்படுவதனை அவரது இந்த ஓவியங்களே சாட்சி.
மண்ணின் பெருமை சமூகத்தின் வரலாறுகள் என பல கோணத்தில் இவரது ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன அது மட்டுமல்ல பண்டைய காலங்களில் அரசர்கள் தங்கள் உருவங்களை ஓவியங்களாக வரையக் கேட்டு பத்திரப்படுத்தி வந்தார்கள் அவையே இன்று எல்லோரா சித்தன்னவாசல் சீகிரியா போன்ற குகை ஓவியங்களாகவும் கண்காட்சி கூடங்களில் சிறப்பு பெற்று மிளிர்கின்றன.
ஓவியனும் அவன் ஓவியங்களும் காலத்தால் அழியாதவை அதே போல திரு ராஜன் அவர்களும் ஒருவரை பார்த்து எந்த விதமான மாற்றங்களுமில்லாமல் தத்ரூபமாக வரையும் ஆற்றல் கொண்டவர்.
இவர் போன்ற கலைஞர்களுக்கு ஆதரவுக் கரம் கொடுத்து உலகளாவிய ரீதியில் இவர்களுக்கான அங்கீகாரத்தினை பெற்றுக் கொடுப்பது தமிழ் சமூகத்தில் வாழும் ஒவ்வொருவருடைய தார்மீக கடமையாகும்.
கிழக்கு மாகாணத்தைத் தழுவியதாக இந்தியத் துணை உயர்ஸ்தானிகரகமொன்று மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திலும் அமைக்கப்பட வேண்டுமென கிழக்கு மாகாண முன்னாள் முதலமைச்சர் செய்னுலாப்தீன் ஆலிம் நஸீர் அஹமட் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
தமிழ்பேசும் மக்கள் செறிந்து வாழும் கிழக்கு மாகாணத்தில் மக்கள் தமது விசா மற்றும் ஏனைய தேவைகளுக்கு இந்திய உயர்ஸ்தானிகரகத்தை நாடவேண்டுமானால் இலங்கையின் தலைநகர் கொழும்புக்குச் செல்ல வேண்டியுள்ளது என நஸீர் அஹமட் குறிப்பிட்டார்.
கிழக்கிலுள்ள இந்துக்கள் பெரும்பாலும் தமது ஆன்மீகக் கடமைகளுக்கு இந்தியாவுக்குச் செல்கின்றனர் என்று தெரிவித்த அவர் அதற்கான விசாக்களைப் பெறுவதற்காகக் கொழும்புக்குச் செல்ல வேண்டியுள்ளதால் பல சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர் எனவும் அது தொடர்பில் மக்கள் பல தடவைகள் தன்னிடம் எடுத்துக் கூறியுள்ளனர் எனவும் தெரிவித்தார்.
தமிழ் பேசும் மக்கள் செறிந்து வாழும் மலையகத்தின் கண்டியிலும் வடக்கின் யாழ்ப்பாணத்திலும் இந்திய துணைத் உயர்ஸ்தானிகரகங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளமையைச் சுட்டிக்காட்டிய அவர் அவற்றைப் போன்று கிழக்கு மாகாணத்தைத் தழுவியதாக மட்டக்களப்பிலும் துணை உயர்ஸ்தானிகரகமொன்று அமையப்பெற வேண்டுமெனக் கோரினார்.
சரவணன் இருக்க பயமேன் திரைப்படத்துக்குப் பிறகு பொதுவாக என் மனசு தங்கம் மற்றும் இப்படை வெல்லும் பட வேலைகளில் பிஸியாக இருக்கும் உதயநிதி தன் அடுத்த படத்துக்கான அறிவிப்பையும் தற்போது ட்விட்டரில் வெளியிட்டுள்ளார்.
உதவும் உள்ளங்களால் உருவான நூலகம்... மும்பை இளைஞரின் அசத்தல் முயற்சி பல்வேறு நபர்களின் உதவியால் பழைய புத்தகங்களைப் பெற்று நூலகத்தை நடத்தி வருகிறார் மும்பையைச் சேர்ந்த புஷ்பேந்திர பாண்டியா.
தமிழகம் மட்டுமல்லாது கேரளா கர்நாடக ஆந்திரா உள்ளிட்ட வெளிமாநிலங்களில் ஏற்படக்கூடிய யானை மனித மோதல்களைத் தடுப்பதில் முக்கியப் பங்கு வகிப்பது முதுமலை தெப்பக்காடு யானைகள் முகாமில் உள்ள கும்கி யானைகள்.
குறிப்பாக முதுமலையில் பராமரிக்கப்பட்ட சுப்பிரமணி இந்தர் ஆகிய இரண்டு கும்கி யானைகள் வெளிமாநிலங்களிலும் காட்டு யானைகளை விரட்டுவதில் முக்கிய பங்காற்றியுள்ளன.
முதற்கட்டமாக முதுமலையில் பராமரிக்கப்படும் பொம்மன் கிருஷ்ணா ஸ்ரீநிவாசன் மற்றும் சமீபத்தில் வண்டலூர் உயிரியல் பூங்காவிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட கிரி ஆகிய குட்டி யானைகளுக்கு கும்கி பயற்சி அளிக்கப்பட்டு வருகிறது.
காட்டு யானைகளை பிடிக்கவும் லாரியில் ஏற்றவும் பிடிக்கப்படும் காட்டு யானையின் காலில் சங்கிலி கட்ட உதவவும் காட்டு யானைகள் காலில் கட்டப்படும் சங்கிலியை மிதிக்கவும் பயிற்சிகள் அளிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இன்னும் சில ஆண்டுகளில் முழு பயிற்சியையும் பெற்று அடுத்த தலைமுறையின் சிறந்த கும்கி யானைகளாக வரும் எனப் பயிற்சி அளிக்கும் பாகன்கள் நம்பிக்கை தெரிவிக்கின்றனர்.
இனி வரும் காலங்களில் கேரளாவில் ஏற்படும் யானை மனித மோதல்களைத் தடுப்பதில் இந்த யானைகளின் பங்கு அதிகம் இருக்கும் என அந்த யானைகளின் பாகன்கள் கூறினர்.
பஸ் லாரி கார் வேன் பைக்குகள் நிற்க நேரமில்லாமல் சர்ர்ர்ர் புர்ர்ர்ர் என பறக்கும் கரூர் நகர லைட்ஹவுஸ் பகுதியில் பிளாட்பாரத்தில் தார்பாய் கூரை வேய்ந்து உள்ளே அமர்ந்து செருப்பு தைக்கிறார் முனியசாமி.
நான்கைந்து செருப்புகள் பழைய வார்கள் பிசிறு தட்டிக்கிடக்கும் தாேல்கள் ஊசி நூல் சாயம் மங்கிபாேன பாலீஷ் டப்பா பிரஷ் இவைதான் அவரின் மூலதனம்.
ஆனால் ஐம்பது வருடங்களுக்கு முன்பு செருப்பு தைக்க முனியசாமி உட்கார்ந்தபாேது என்ன நிலையில் இருந்தாராே அந்த நிலை இன்றும் தாெடர்வது எவ்வளவு சலிப்புத்தட்டிய விஷயமாக இருக்க வேண்டும் ஆனால் நான் தைக்காட்டி பலரது பாதம் அசிங்கத்தை மிதிக்க நேரும் என்று சலிப்பு கடந்து சிலாகிக்கிறார் முனியசாமி.
மாத வருமானமே ஆயிரம் தாெட்டால் பெரிய விஷயம் என்ற இவரின் ரணகள வாழ்க்கையில் பள்ளிக்கூட மாணவர்களுக்கு மட்டும் இலவசமா செருப்பு தைச்சு தர்றேன் என்று சேவை செய்து குதூகலம் காண்கிறார்.
ரெண்டு பாெட்டபுள்ளங்களையும் இந்தச் செருப்பு தைக்கிற வருமானத்தை வெச்சு கட்டிக்காெடுக்க எப்படிச் சிரமப்பட்டேன்னு வெறும் வார்த்தையில் சாெல்லி புரியவைக்க முடியாது தம்பி.
அந்தச் சின்ன வயசுலேயே செய்யாத குத்தத்துக்குப் பழி சுமப்பதாங்கிற காேபம் வைராக்கியமா மாறி இந்த இடத்துல செருப்பு தைக்கிற கடை வெச்சேன்.
ரெண்டாயிரம் ரூபாய்க்குப் பளபள கடையில் வாங்கின செருப்பு லேசா கிழிஞ்சாலே உதறி எறிஞ்சுட்டு வேற செருப்பு வாங்கிற கூட்டம் பெருகிட்டேய்யா.
ரெண்டு வேளை கஞ்சிக்கும் ஆபத்தான்னு அவங்க கால்ல விழுந்து கெஞ்சி ஐந்நூறு ஆயிரம்னு கையில் கெடச்சதைக் காெடுத்துச் சமாளிச்சு அனுப்புவேன்.
என்மேல சுமத்தினது பாெய்பழின்னு உணர்த்தத்தான் பள்ளிக்கூடம் படிக்கும் மாணவர்களுக்கு மட்டும் இலவசமா செருப்பு தைச்சுத் தர்றேன்.
இவ்வளவு கஷ்டத்துலயும் இந்தத் தாெழிலை விடாம கட்டிக்கிட்டு அழுவுறதுக்குக் காரணம் நாங்க கிழிஞ்ச செருப்பைத் தைச்சுக் காெடுக்கலைன்னா ஒரு பய இந்தக் காேடை வெயில்ல நடமாட முடியாது என்றபடி விரக்தியாகச் சிரித்தார்.
சரவணன் விசுவநாதன் தாமிரபரணி கலைக் குழுவின் ஒருங்கிணைப்பாளர் மதியழகன் புத்தகம் பேசுதே என்கின்ற பாடலோடு உற்சாகமாக குழந்தைகளுடன் குழந்தைகளை இணைத்து புத்தக வாசிப்பு சம்பந்தமான நாடகம் சுமார் ஒரு மணி நேரம் நடைபெற்றது.
இதனைத் தொடர்ந்து காமராஜ் பள்ளி சங்கமம் பள்ளி சாய் வித்யா விகாஸ் கோஜஸ் ... பள்ளியில் கோவை மாவட்ட புத்தகப் பயணம் நிறைவு பெற்றது.
அதை தொடர்ந்து விக்னேஷ்வரா பள்ளி போயன்பாளையம் அவினாசி அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி கருவலூர் சாந்தி வித்யாலயா சமத்துவபுரம் வாவி பாளையம் அமுதா வெள்ளியங்காடு பெரிச்சிபாளையம் தாய்த்மிழ் பள்ளியில் உற்சாகமாக முடிவுற்றது.
அதில் கரூர் மாவட்ட நிர்வாகிகள் ஜான் பாஷா செயலாளர் தீபன் சங்கர் தலைவர் ஆரோக்கிய பிரேம் பொருளாளர் பெற்று கொண்டார் ஆறுமுக அகாடமி கிரசென்ட் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி பள்ளபட்டி சரஸ்வதி பெண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி இறுதியாக சேரன் பள்ளியில் சேரன் பள்ளி தாளாளர் .
குழந்தைகள் புத்தகத்தின் மகத்துவம் தன் வாழ்க்கைக்கு எவ்வளவு அவசியம் என்பதையும் பாட புத்தகம் தாண்டி இதர அறிவியல் வரலாறு கதைகள் படிப்பது ஏன் அவசியம் என்பதை நாடக வடிவில் அறிந்து கொண்டனர்.
அப்படி நீர் ஓடுவதைப் பார்த்தே நதி எப்படி உருவாகிறது என்று நீங்கள் அறிந்துகொள்ளலாம்.... கவிஞர் புவியரசு மாணிக்கவாசகர்தான் முதலில் கேட்டவர் ஆயிரத்து ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.
கொலையான நபர் ஜகத் புஷ்பகுமார என அடையாளம் வெளியிடப்பட்டுள்ள அதேவேளை குறித்த நபர் தனியாக இருந்த வேளையிலேயே பிறிதொரு குழு இக்கொலைத் தாக்குதலை நடாத்தியுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி அகதிகளுக்காக ஒன்று சேர்ந்த சுவிஸ் யூதர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்கள் ஒரு ஆச்சரிய நிகழ்வு
குறிப்பாக மாந்தனின் உயிரணுக்களைக் கொண்ட ஆக்சிசனற்ற ரைபோ கரு அமிலத்தில் மரபுசார் விழுமியங்கள் கதைகளாகவே பொதிந்துள்ளன.
எந்தவொரு பற்றியத்தையும் கதையாகச் சொல்லும் போது மாந்தனின் அகக்கண்கள் அதனைத் தெளிவாக உள்வாங்கி எளியமுறையில் மாற்றங்களை உருவாக்கித் தன்னகத்தே கொள்ளக் கூடியதாகும்.
ஊடகம் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி போன்றவை மேலோங்கி இருந்தாலும் கதை சொல்லும் வாழ்வியல்முறை மேலைநாடுகளில் வாழ்வின் கல்வியின் அடிப்படையாகவே இன்னமும் இருந்து வருகிறது.
ஆனால் தாய்த்தமிழ் நாட்டிலும் புலம்பெயர் நாடுகளில் வாழும் தமிழர்களிடையேயும் கதை சொல்லும் போக்கும் இலக்கிய வாசிப்பும் வெகுவாகக் குறைந்து விட்டது.
தொழில்நுட்பம் சந்தையில் முந்தித்தரவேண்டிய கட்டாயம் கதைசொல்வதற்குச் செய்யப்படும் செலவைக் குறைப்பதால் கிடைக்கும் கூடுதல் இலாபம் போன்றவற்றின் தேவை கருதி பொருட்களின் கதைகளைச் சொல்லாமல் அவற்றின் சுருக்கவுரைகளை முன்னிலைப்படுத்தி விற்கத் தலைப்பட்டனர் வணிகர்கள்.
இதன்பொருட்டுத்தான் பன்னாட்டு இணையவழி வணிகத்தளமான அமேசான் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் கருத்துமணிக் கோப்புகள் பாவிப்பதைக் குறைக்க நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்டு கதைசொல்லி விவரிக்கும் முறைமைகள் மட்டுமே மேற்கொள்ள வேண்டுமெனச் சுற்றறிக்கை அனுப்பினார்.
அமேசானைத் தொடர்ந்து கூகுள் உள்ளிட்ட பல நிறுவனங்களும் கதை சொல்லி வணிகம் மேற்கொள்ளும் பழக்கத்திற்கு தத்தம் வணிகங்களை ஆட்படுத்தி வருகின்றன.
கதைகள் சொல்வதும் வாசிப்பதும் பொழுதுபோக்குப் பண்பெனும் நம்பிக்கை தமிழர்களிடையே வெகுவாக இடம் பெற்றுவருவது கவலையளிக்கக் கூடியதாகும்.
சமூகத்தில் இடம்பெறும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் பொதுப்புத்திக்கு அகப்படாத நுண்ணசைவுகள் வரலாற்றுத் தகவல்கள் அறம் நெறி கட்டுப்பாடு கட்டுடைப்பு அரசியல்சார் விழுமியங்கள் எல்லாவற்றையும் அதனதன் களத்தில் வைத்து அறிந்து புரிந்து கொள்ளமுடியும்.
மொழியின் வளமும் மரபும் வாழையடி வாழையென அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்குக் கதைகள் சொல்வதன் வாயிலாகவும் வாசிப்பதன் வாயிலாகவும் தொடர்ந்து கொண்டேயிருக்கும்.
கற்பனைத் திறன் புத்தாக்கத்திறன் புனைவுத்திறன் போன்றவற்றையும் மேன்மையுறச் செய்து மாந்தனை நல்ல திறமுள்ளவனாய் ஆக்கச்செய்தலுக்கும் கதைகளே கருவாகும்.
இத்தகு புத்தாக்கப் பண்பினால் அவர்கள் வளர்ந்து ஆளாகும் போது அவர்களால் பல புதுப்புது படைப்புகள் தொடர்ந்து படைக்கப்பட்டு இவ்வையகமே மேன்மையுறுகிறது.
மருத்துவம் இடர்காலம் குடும்ப நெருக்கடி பஞ்சம் முதலான துன்பகாலங்களில் உதவி கேட்டுப் போகக் கூடிய இடங்களாக கதைகளைச் சொல்லக் கூடியவர்களின் வீடுகளே இருந்தன என்பது முதலாம் ஆய்வில் தெரிய வந்தது.
ஆக கதைகள் சொல்வதும் கேட்பதும் வாசிப்பதும் எப்படியெல்லாம் மாந்தநேயப் பண்பாட்டில் பாரதூர விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்கு இவையெல்லாம் எடுத்துக் காட்டுகளாகும்.
மொழி மொழியைச் சார்ந்த நிலப்பரப்பு நிலப்பரப்பைச் சார்ந்த ஒரு தேசிய இனம் இவையாவும் அதனதன் மரபு கலை இலக்கியம் பண்பாடு முதலானவற்றைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவும் மொழியை காலத்துக்கொப்ப மெருகேற்றி அதே வேளையில் அதன் வளமான சொற்களையும் இலக்கணத்தையும் அழகையும் பேணிக்கொள்ளவும் கதைகளே அடிப்படை.
கதைகளைச் சொல்லும் கலைஞர்களை படைப்பாளிகளைப் போற்றுகிற சமூகம் நயமான வாழ்வைக் கதைகளினூடாகச் சென்றடைந்து விழுமியச் சிறப்பெய்தும் அந்த புத்தம்புது மழையைப் போல செக்கச்சிவந்து விடியலைக் கொடுக்கும் புதுவானத்தைப் போல.
எமது பெரும்பான்மை பாதுகாக்கப்படுவதை சந்தேகத்துக்கு இடமின்றி உறுதிப்படுத்துவதாக இருந்தால் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்கள் இணைக்கப்பட வேண்டும்.
அதனை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்பதை அன்பாகவும் தாழ்மையாகவும் கேட்டுக்கொள்ள விரும்புகிறேன் என்று தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.
சம்பந்தன் முத்து விழா தமிழ் அரச ஊழியர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதி என்ற நூல்களின் வெளியீட்டு நிகழ்வு ஓய்வுநிலை அரச அதிபரும் கல்வி அமைச்சின் மேலதிகச் செயலாளருமான உடுவை.
தில்லை நடராசா தலைமையில் கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்க சங்கரப்பிள்ளை மண்டபத்தில் நடைபெற்ற போது பிரதம அதிதியாகக் கலந்துகொண்டு பேசிய இரா.
கணேசன் கலந்துகொண்ட இந்நிகழ்வில் அவர் தொடர்ந்து உரையாற்றும் போது குறிப்பிட்டதாவது தமிழ் பேசும் மக்களின் பெரும்பான்மை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதாலேயே வடக்கு கிழக்கு இணைந்திருக்க வேண்டுமென திடமாக வலியுறுத்தி வருகின்றோம்.
தற்போது ஏற்பட்டுள்ள சந்தர்ப்பத்தை எவரும் குழப்பாது பொறுமை காக்க வேண்டும்.இந்த விழாவில் பங்குகொள்ள முடிந்ததையிட்டு மனமகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
இலங்கைத் தமிழரசுக்கட்சியுடனும் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பு போன்றவற்றுடனும் இணைந்து செயல்படுபவர்.
அவருக்கு உங்கள் எல்லோர் சார்பிலும் எனது சார்பிலும் வாழ்த்துக்களையும் பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.எமது உரிமைப் போராட்டத்தின் அடிப்படை விடயங்கள் பற்றி கருத்துகள் சிலவற்றைக் கூறுவது இந்த சந்தர்ப்பத்தில் பொருத்தமாக இருக்கும் எனக் கருதுகிறேன்.
எமக்கு பல்வேறு அநீதிகள் இழைக்கப்பட்டாலும் முதன் முதலாக இழைக்கப்பட்ட அநீதி நாடு சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்பித்து நிறைவேற்றப்பட்ட பிரசா உரிமை சட்டமாகும்.
ஆனால் அந்த வாக்குறுதியும் மீறப்பட்டது.அப்பொழுது செனட்டர் சபையில் செனட்டராக இருந்த நடேசன் ஜேர்மனியில் ஹிட்லர் யூத மக்களை கொலை செய்வதுடன் அவர்களின் பிரஜா உரிமையையும் பறிக்கிறார்.
அதுவரை இந்திய வம்சாவளி மக்களின் சார்பில் ஒரு சிலர் நியமன உறுப்பினராக பாராளுமன்றில் இருந்துள்ளார்கள்.பெரும்பான்மை சமூகத்தில் இருந்து சமூகவிரோதிகளால் வன்முறை கட்டவிழ்ந்து விடப்பட்ட பொழுது இந்த நாட்டுக்கு உரித்துடைய தமிழ் மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காக அரசாங்கத்தால் சட்டம் ஒழுங்கு பேணப்படவில்லை.
புதிய அரசியல் சாசனத்தின் ஊடாகவே தற்போதுள்ள நிலையிலிருந்து நாட்டை மீட்க முடியும்.தற்போது ஒரு சந்தர்ப்பம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
மன்னார் வளைகுடா கடல் வழியாக கள்ளத் தோணி மூலம் இலங்கைக்குள் கேரளா கஞ்சா கடத்தப்பட இருப்பதாக தமிழக சிறப்பு பொலிசாருக்கு கிடைத்த இரகசிய தகவலை அடுத்து இராமேஸ்வரம் பாம்பன் மண்டபம் உள்ளிட்ட கடலோப் பகுதிகளில் பொலிஸார் மேற்கொண்ட தீவிர சோதனையின்போது குறித்த கஞ்சா பொதிகள் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன.
அப்போது தனுஷ்கோடி அருகே கம்பிபாடு கடற்கரைபப்குதியில் நடுக்கடலில் பொதிகள் சில மிதந்துவந்ததை அவதானித்த பொலிஸார் அவற்றைக் கைப்பற்றி சோதனையிட்டனர்.
இதனையடுத்து கடலில் மிதந்து வந்த நிலையில் கைப்பற்றப்பட்ட கேரள கஞ்சா அடங்கிய பார்சல்கள் தனுஷ்கோடி காவல் நிலையத்தறிகு கொண்டுவரப்பட்டது.
கடந்த அரசாங்க காலத்தில் நீர்கொழும்பு களப்பு... முன்னாள் அமைச்சர் விமல் வீரவங்ச பொலிஸ் நிதி மோசடி பிரிவில் ஆஜராகியுள்ளார்.
கொழும்பு பிரதான... திருகோணமலை மாவட்டம் மூதூர் பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் உள்ள நெய்தல் நகர் கிராமத்தில் வீதி புனரமைப்பு நடவடிக்கை அரசியல் தலையீடு காரணமாக... றிஸ்வான் சேகு முகைதீன் தேசிய சுதந்திர முன்னணியின் தலைவரும் பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான விமல் வீரவங்ச பொலிஸ் நிதிமோசடி விசாரணை பிரிவில்... அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
இம்முறை தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது ஒவ்வொரு மாவட்ட தலைநகருக்குப் போகும்போதும் அந்த ஊரிலிருந்த தன்னோடு பழகிய பழைய திமுக நண்பர்களின் பெயர்களையெல்லாம் கண்ணீர் மல்க பட்டியிலிட்டார்.
தமிழகத்தின் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் விளை நிலன்களும் வெள்ளாமையும் அழிக்கப்படுகின்றன.அதிலே அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மருத்துவமனைகள் தனியார் மருத்துவ பொறியியற்க் கல்லூரிகள் இவையெல்லாமே அந்தந்த மாவட்ட திமுக அமைச்சர்களுக்கு அவர்களது பினாமிகளுக்கும் சொந்தம்.
மிகச்செறிவான கட்டுரை இன்றைய தலைமுறைக்கு அவசியம் தெரிய வேண்டிய திமுக திருக்குவளை முத்துவேல் கருணாநிதி சரித்திரம் இக்கட்டுரையை ரசிக்கும்ஒவ்வொருவரும் தேச பக்தர் என்று சொல்லிவிடலாம்.. அவர்கள் நிச்சயம் சகமனிதன் ... பெங்களூரிலிருந்து என் எழத்தாள நண்பர் அமுதவன் சார்.. ஒரு லிங்க் கொடுக்கக் கூடாதா?
நாங்களும் வாசிப்போமே எனக்குத்தெரிந்த ஊடகவியலாளர்கள் மாற்றம் வரும் என்றும்.. நிச்சயம் நடக்கும் என்றும் நம்புகிறார்கள்.. பார்ப்போம்.
இச்சம்பவம்பற்றி மேலும் தெரியவருவதாவது விவகாரம் ஒன்றில் ஏற்பட்ட தகராறு குடும்பத்தவர்களுக்கிடையில் கத்திக்குத்தாக மாறியுள்ளது.
அஸார்தீன் பொருளாளராக எம்.என்.எம்.ஹிஜாஸ் அமைப்பாளராக எம்.எச்.ஹஸ்னி அஹமட் ஆகியோருடன் ஐவர் உறுப்பினர்களாகவும் தெரிவு செய்யப்பட்டனர்.
புத்தளம் ஐக்கிய ஊடகவியலாளர் ஒன்றியத்தின் வருடாந்த ஒன்று௯டலும் புதிய நிர்வாகத் தெரிவும் புலவர் ஆற்றுப்படை இஃது புத்தளம் கரைத்தீவு நா.செய்கு அலாவுதீன் புலவர் சரித்திரம்.
சிவார்ச்சனா சந்திரிகை அப்பைய தீக்ஷிதர் சதாசிவத்தியானம்சதாசிவத்தியானம் ஈசுவரனுடைய சமீபத்திலிருக்கிறதாயும் நிலைத்த மின்னற் பிரகாசத்தையுடையதாயும் பிரிவுபடாத அவயவத்தை யுடையதாயுமிருக்கின்ற மூர்த்தியுடன் பிரகாசிக்கும் மேல்ப் பாகத்தையுடையதாயும் பூமிமுதல் சுத்தவித்தைஈறான தத்துவங்களாகிய கிழங்கு தண்டு தளங்களையுடையதாயும் கர்ணிகை கேசரங்களுடன் கூடினதாயும் சூரிய பிம்பம் முதலியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாயும் பலவிதமான கூடாரங்களையுடைய அநேககோடி யோசனையின் உயரம்போல் பிரகாசிக்கிறதாயுமுள்ள பத்மத்தின் மேலிருக்கிறவராயும் மகாபத்ம கோடி யோசனையால் அளவிடப்பட்டவராயும் பத்மாசனத்தில் இருப்பவராயும் சதாசிவத்தைத் தியானஞ் செய்ய வேண்டும்.
அலலது கிழங்காகிய பிருதிவிதத்துவம் முதற்கொண்டு தேஜோமூர்த்தியாகிய மகேசுவர தத்துவம் வரையுள்ள பதினேழுதானங்களில் கூடாங்கோடி என்பது முதலிய வாக்கியங்களாற் பெறப்படும் ஆயிரலக்ஷம் பரார்த்த எண்ணால் அளவிடப்பட்ட மிகுந்த யோசனைகளால் எண்ணத்தகுந்த அளவையுடைய சிறப்புற்ற தாமரையின்மேல் யோகபீடத்தில் வீற்றிருப்பவராகச் சதாசிவமூர்த்தியைத் தியானஞ் செய்ய வேண்டும்.
இருபதாவது தானம் பரார்த்தமாகையால் மேன் மேல் பத்துமடங்கதிகமாகக் கொள்ளின் இருபத்தெட்டாவது தானம் ஆயிரலக்ஷம் பரார்த்தமாகுமாறு காண்க.
அல்லது பத்துப் பிரயுத பரார்த்தத்தின் யோசனையுடையதாயும் கணக்குக்கடங்காத பரார்த்த யோசனையுடையதாயுமிருக்கும் உயரமுடையவராயும் தாமரையிலிருப்பவராயும் சதாசிவத்தை தியானிக்க வேண்டும்.
இன்னும் கந்தத்தில் பத்மயோசனையும் நாளத்தில் முறையே பத்து மடங்கதிகமாயும் இன்னுமிதுபோல் இரண்டு மூன்று தானங்களில் நூறுமுதல் பத்து லக்ஷம் வரையுள்ள எண்களால் விருத்தியடைந்ததாயும் கிரந்தியில் கோடியெண்ணும் பத்ம முதலியவற்றில் பத்துக் கோடியும் ஆகிய இந்த எண்களையுடைய யோசனைகளால் மகிமைபெற்றதாயுமுள்ள பெரிதான யோகபீடத்தில் இருக்கிறவராயும் அதன்மேல் நூறுகோடி யோசனைகளின் சமூகத்தால் பிரசித்தமான மகேசுவர தத்துவமளவாக உண்டான சரீரங்களால் பிரகாசிக்கிறவராயும் அதற்கு மேலும் அதனுடைய ஆயிரங்கோடியினாலும் அயுதகோடியினாலும் விருத்தியடைந்தவராயும் சதாசிவத்தைத் தியானம் செய்ய வேண்டும்.
இன்னும் ஐந்து முகமும் பத்துக்கைகளும் ஒவ்வொரு முகத்திலும் மூன்று கண்களும் வலதுகையில் சூலம் வச்சிரம் கத்தி பரசு அபயமுத்திரைகளும் இடதுகையில் நாகம் பாசம் மணி அக்கினி ஈட்டிகளும் அல்லது வரம் கட்வாங்கம் லேம் அபயம் சத்தியென்னுமைந்து முடையவராயும் மாதுளம்பழம் உடுக்கை சாப்பம் நீலோற்பலம் அக்ஷமாலிகை யென்னும் இவற்றையுடையவராயும் சதாசிவத்தைத் தியானிக்க வேண்டும்.
இந்தச் சதாசிவதேவருடைய ஊர்த்துவமுகமானது சிசுத்தன்மையுடன் கூடினதாயும் அழகாயும் தௌவாயும் மேல் நோக்கியதாயும் படிகத்தின் பிரபையையுடையதாயும் நிர்மலமாயுமிருக்கும்.
கிழக்கு முகமானது உருக்கின தங்கத்தின் காந்தியையுடையதாயும் கெம்பீரமுடையதாயும் சுமுகமாயும் இளமையான காலைப் பருவத்துடன் கூடினதாயுமிருக்கும்.
தெற்கு முகமானது கருமை வர்ணமுடையதாயும் புருவநெரித்தலுடன் கூடினதாயும் பயங்கரமாயும் செம்மையும் வட்டமுமான மூன்று கண்களையுடையதாயும் கோரப்பற்களால் பயங்கரமாயும் ஒருவராலும் அதிக்கிரமிக்க முடியாததாயும் உதடு துடித்துக்கொண்டிருப்பதாயும் சந்திரனைச் சிரோபூஷணமாக வைத்துக்கொண்டிரத்தலால் பிரகாசிக்கும் கேசத்தையுடையதாயும் பூரணமான காளைப்பருவத்துடன் கூடினதாயுமிருக்கும்.
வடக்கு முகமானது புதிதான பவளத்தின் பிரபையையுடையதாயும் நெற்றியில் திலகத்தை யணிந்துகொண்டிருப்பதாயும் கருமையான சுருண்ட கூந்தல்களால் பிரகாசிப்பதாயும் யாவரையும் கவரக்கூடியதாயும் மூன்று நேத்திரங்களுடன் கூடினதாயும் சந்திராபரணத்தால் பிரகாசிக்கிறதாயும் பார்வதியினுடைய முகம்போன்றிருப்பதாயும் விளையாட்டுடன் கூடின கொடிபோன்ற புருவத்துடன் கூடினதாயுமிருக்கும்.
மேற்கு முகமானது சந்திரனுக்குச் சமானமாயும் இராஜலட்சணங்களுடன் கூடினதாயும் சந்திரனைச் சிரோபூஷணமாக அணிந்திருத்தலால் விரும்பத்தக்கதாயும் தியானத்தால் அசைவற்ற கண்களையுடையதாயுமிருக்கும்.
அது வருமாறு இச்சாசத்தி ஞானசத்தி கிரியாசத்தி ரூபமாகப பிரகாசிக்கும் மூன்று கண்களையுடையவராயும் ஞானமாகிய சந்திரகலையைச் சிரோபூஷணமாக உடையவராயும் பத்துத் திக்குகளில் கைகளையுடையவராயும் பஞ்சப்பிரம மந்திர வடிவமான முகத்தையுடையவராயும் ஐந்து சாதாக்கிய ரூபமான முகத்தையுடையவராயும் மகிமை பொருந்திய பஞ்சாக்கரங்களின் சொரூபமான முகம் தோள்கள் துடைகளையுடையவராயும் எல்லாத்தந்திர ரூபராயும் வர்ணம் பஞ்சப்பிரமம் கலைகளின் ரூபராயும் முழங்கால்வரை நிவிருத்திகலையினாலும் நாபிவரை பிரதிட்டாகலையினாலும் கண்டம்வரை வித்தியாகலையினாலும் லலாடம்வரை சாந்திகலையினாலும் அதற்குமேல் சாந்தியதீத கலையினாலும் இவ்வாறு ஐந்து கலாரூபமுடையவராயும் தியானிக்கவேண்டும்.
பிரதிட்டாகலையானது ஒருமுகத்துடன் கூடினதாயும் சந்திரனுடைய காந்தியையுடையதாயும் தாமரைப் புஷ்பத்தைத் தரித்துக் கொண்டிருப்பதாயுமிருக்கும்.
சாந்தியதீதகலையானது சந்திரனுடைய பிரபைபோல் பிரபையையுடையதாயும் பாசத்தைத் தரித்துக் கொண்டிருப்பதாயும் ஐந்து முகங்களுடன் கூடினதாயுமிருக்கும்.
எல்லாக்கலைகளும் பத்மம் அக்கமாலைகளாலும் அபயத்தாலும் பிரகாசிக்கின்றவையாயும் நான்கு கைகயையும் மூன்று கண்களையும் பருத்தும் உன்னதமுமான தனங்களையும் உடையனவாயுமிருக்கும்.
பஞ்சப்பிரம மந்திரங்களுள் ஈசானத்தால் சிரசையும் தர்ப்புருடத்தால் நான்கு முகங்களையும் அகோரத்தால் இருதயம் முதலியவற்றையும் வாமதேவத்தால் குய்யம் முதலியவற்றையும் சத்தியோசாதத்தால் ஈசுவரனுடைய பாதமுதலியவற்றையும் தியானிக்க வேண்டும்.
இந்த ஐந்து முகங்களும் பத்துக் கைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவையாகவும் கட்கம் கேடகம் தனுசு பாணம் கமண்டலம் அக்ஷமாலை வரம் அபயம் சூலம் தாமரைப்பூ வென்னுமிவற்றைப் பத்துக் கைகளிலுமுடையனவாகவும் தியானிக்க வேண்டும்.
இவ்வாறு பஞ்சப்பிரம மந்திரவடிவமாயிருக்கும் ஈசுவரனுடைய தன்மையைத் தியானித்து அந்தந்தப் பிரமத்தின் கலைகளுடைய பேதத்தால் தியானஞ்செய்து அங்கங்களையும் கற்பிக்க வேண்டும்.
அது வருமாறு ஈசான மந்திரத்தின் ஐந்து கலைகளும் ஐந்து சிரசுகளாகவும் தத்புருட மந்திரத்தின் நான்கு கலைகளும் நான்கு முகங்களாகவும் அகோரத்தின் எட்டுக்கலைகளும் இருதயம் கழுத்து தோள்கள் நாபி வயிறு பிருஷ்டம் மார்புகளாகவும் வாமதேவத்தின் பதின்மூன்று கலைகளும் குய்யம் துடைகள் முழங்கால்கள் கரண்டைக்கால்கள் இடுப்பின் மேற்பாகங்கள் இடுப்புகள் இருபக்கங்களாகவும் சத்தியோசாதத்தின் எட்டுக்கலைகளும் கால்கள் கைகள் மூக்கு சிரசு புயங்களாகவுமிருக்கின்றன.
முப்பத்தெட்டுக் கலைகளின் திட்டான தேவர்கள் மூன்று கண்களும் நான்கு முகங்களும் வரம் அபயம் பரசு மான் என்னும் இவற்றையுடைய தாமரைபோன்ற கைகளும் உடையவர்களாயும் அந்தந்தப் பிரமத்திற்குச் சமானமான வடிவம் வர்ணம் ஆயுதங்களையுடையவர்களாயு மிருக்கின்றனர்.
இவர்களுடைய இடது பக்கங்களில் பாசம் ஈட்டி அபயம் வரமென்னு மிவற்றையும் சிரித்த முகத்தையுமுடைய சசினி முதலிய சத்திகளைத் தியானிக்கவேண்டும்.
அக்கரரூபர்களாயும் சத்தியுடன் கூடினவர்களாயும் இருக்கின்ற ஸ்ரீ கண்டர் முதலிய ருத்திரர்களை ஈசுவரனுடைய அவயவங்களாக நியாசஞ் செய்யும் வழியாய்த் தியானிக்க வேண்டும்.
அன்றியும் குங்குமம் சுவர்ணங்களின் காந்தியோடு கூடிய இடது வலது பக்கங்களையுடையவர்களாயும் பாசம் அங்குசம் அக்ஷமாலை வரமுத்திரை களையுடையவர்களாயும் தாமரைபோன்ற தௌவான முகங்களையுடையவர்களாயும் அனைவருடைய விருப்பங்களையும் பூர்த்திசெய்கிறவர்களாயும் அர்த்தனாரீசுவர வடிவமுடையவர்களாயும் சத்தியுடன் கூடினவர்களாயுமிருப்பவர்களாக உருத்திரர்களைத் தியானிக்க வேண்டும்.
அன்றியும் காமிகாகமம் இருகால்களாகவும் யோகஜம்கணுக்கால்களாகவும் சிந்தியம் கால்விரல்களாகவும் காரணம் முஷ்டிகளாகவும் அஜிதம் இரண்டு முழங்கால் களாகவும் தீப்தம் இரண்டு துடைகளாகவும் சூக்குமம் குய்யமும் பீஜங்களுமாகவும் சகஸ்ரம் இடுப்பாகவும் அம்சுமான் பிருஷ்டபாகமாகவும் சுப்ரபேதம் தொப்புளாகவும் விஜயம் வயிறாகவு நிசுவாசம் இருதயமாகவும் சுவாயம்புவம் ஸ்தனங்களாகவும் அநலம் மூன்று கண்களாகவும் வீரம் கழுத்தாகவும் இரௌரவம் இரண்டு காதுகளாகவும் மகுடம் கிரீடமாகவும் விமல கைகளாகவும் சந்திரஞானம் மார்பாகவும் விம்பம் முகமாகவும் புரோத்கீதம் நாக்காகவும் லளித்ம் இரகன்னமாகவும் சித்தம் பலகைபோன்ற நெற்றியாகவும் சந்தானம் இரண்டுகுண்டலமாகவும் சர்வோக்தம் பூணூலாகவும் பாரமேஸ்வரம் மாலையாகவும் கிரணம் இரத்தினமயமான ஆபரணமாகவும் வாதுளம் ஆடையாகவும் இவ்வாறு ஈசுவரனுடைய தந்திரரூபமான சரீரத்தைத் தியானஞ்செய்ய வேண்டும்.
ஈசுவரனுடைய நான்கு பக்கங்களிலும் பிரகாசிக்குஞ் சோதியையுடையதாயும் சுத்தமாயும் மின்னற் கூட்டம் போலிருக்கிறதாயுமுள்ள ஊர்த்துவமுகத்தைச் சிவசாதாக்கியமாக அறிந்து கொள்க.
ஜோதிலிங்கத்தினுடைய ஒரு பாகத்திலிருந்துண்டானதாயும் ஒரு முகமும் மூன்று கண்களும் உடையதாயுமுள்ள மேற்கு முகத்தை மூர்த்தி சாதாக்கியமாக அறிந்து கொள்க.
சூலம் பரசு வச்சிரம் அபயமென்னுமிவற்றை வலது கைகளிலும் பாசம் அக்கினி கண்டை வரமென்னுமிவற்றை இடது கைகளிலும் தரித்திருக்கிறதாயும் நான்கு முகங்களோடு பிரகாசிக்கிறதாயும் இலிங்கத்தின் நடுவிலுண்டானதாயுமுள்ள தெற்குமுகத்தை கருத்திரு சாதாக்கியமாக அறிந்து கொள்க.
ஐந்து முகங்களும் பத்துக்கைகளு முடையதாயும் பீடத்தோடு கூடிய லிங்கத்தில் இலிங்கதிலுண்டானதாயுமுள்ள கிழக்கு முகத்தை கரும சாதாக்கியமாக அறிந்து கொள்க.
பஞ்சப்பிரம மந்திரங்களை ஊர்த்துவம் கிழக்கு தெற்கு வடக்கு மேற்கு என்னும் இடங்களிலுள்ள முகபத்மங்களாக ஈசான மந்திர முதற்கொண்டு முறையே தியானஞ்செய்ய வேண்டும்.
இருதய மந்திரத்தை இருதயத்தில் வெண்மையாகவும் சிரோமந்திரத்தைச் சிரசில் பொன்மையாகவும் சிகாமந்திரத்தை சிகையில் செய்மையாகவும் கசவமந்திரத்தை இருபக்கங்களிலும் வெண்மையாகவும் நேத்திரமந்திரத்தைநேத்திரத்தில் கருமையாகவும் அஸ்திரமந்திரத்தை கையில் கருமையாகவும் தியானிக்க வேண்டும்.
அங்கமந்திரங்களுக்கு அதிஷ்டான தேவர்களைச் சாந்தமான பார்வையை யுடையவர்களாயும் பயங்கரமான வடிவங்களையும் நான்கு கைகளையும் மூன்று கண்களையும் வரம் அபயம் கபாலம் சூலம் சடாமகுடங்களையும் உடையவர்களாயும் தியானிக்க வேண்டும்.
திரிசூலம் மூன்று குணங்களையும் பரசு சத்தியத்தையும் கட்கம் பிரதாபத்தையும் வச்சிரம் பேதிக்கப்படாத சத்தியையும் அக்கினி சங்காரஞ் செய்யுஞ் சத்தியையும் நாகம் கெம்பீரத்தையும் பாசம் மலமாயா கன்மங்களையும் கண்டை நாதத்தையும் அபயம் இரக்ஷித்தலையும் அங்குசம் அடக்குதலையும் அறிவிக்கும்.
இன்னும் திரிசூலம் இச்சாசத்தி ஞானசத்தி கிரியாசத்திகளாகவும் அவைகளே சுத்ததத்துவத்தில் பிரவிருத்தியை யுண்டு பண்ணுங்கால் கட்வாங்கமாகவும் ஜகத்பீஜமான மகாமாயையில் பிரவிருத்தியை யுண்டுபண்ணுங்கால் மாதுளம் பழமாகவும் கலக்கத்துடன் கூடின மாயாதத்துவத்தில் பிரவிருத்தியை யுண்டுபண்ணுங்கால் உடுக்கையாகவும் கலை முதலிய காரியக்கூட்டத்தில் பிரவிருத்தியை யுண்டுபண்ணுங்கால் கத்தியாகவும் மனதைப் பிரவிருத்திக்கச் செய்யுங்கால் நீலோற்பலமாகவும் இந்திரியங்களைப் பிரவிருத்திக்கச் செய்யுங்கால் அக்ஷமாலையாகவும் துட்டர்களைச் சங்கரிக்குங்கால் சத்தியாயுதமாகவும் போகத்தைக் கொடுக்குங்கால் வரமாகவும் மோக்ஷத்தைக் கொடுக்குங்கால் அபயமாகவுங் கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன.
இவ்வாறு ஆயுதங்களைத் தரித்திருக்கிறவராயும் கோடி சந்திரனுடைய குளிர்ச்சிபோல் குளிர்ச்சியையுடையவராயும் முப்பத்திரண்டிலக்கணங்களோடு கூடினவராயும் எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவராயும் பத்து அங்குல அளவான சடாமகுடத்தையுடையவராயும் வலது இடது பக்கங்களில் மூன்று அங்குலமுள்ள பாதிச்சந்திரனையும் திவலைவடிவினையுடைய கங்கையையும் உடையவராயும் சத்தியோசாதமிறுதியாகவுள்ள ஈசான முதலிய முகங்களில் திரிபுண்டரம் அருத்தசந்திரன் பூயந்திரம் தீபம் சந்திரன் என்னுமிவற்றின் வடிவம்போன்ற வடிவமுடையவராயும் புண்டரங்களை முறையே தரித்துக்கொண்டிருப்பவராயும் சதாசிவத்தைத் தியானிக்க வேண்டும்.
சதாசிவருடைய இடது பக்கத்தில் திவ்வியமான உருவத்தையுடையவளாயும் செல்வரத்தைக்குச் சமானமானவளாயும் சுத்தமான ஆடையால் அலங்கரிக்கப்பெற்றவளாயும் எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாயும் பருத்த துடைகளையும் தனங்களையும் பிருஷ்டபாகங்களையும் உடையவளாயும் ஆயிரம் இதழ்களையுடைய தாமரை நீலோற்பலம் வரம் அபயமென்னுமிவற்றைத் தரிக்கிறவளாயுமுள்ள மனோன்மனியைத் தியானிக்க வேண்டும்.