sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சொத்துக் குவிப்பு வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டு விசாரணையில் இருக்கும் ஜெயலலிதா முதல்வராகவே இருக்கக்கூடாது தன் மகன் ரோஹிண்டன் நாரிமன் நீதிபதியாக இருக்கும் நிலையில் தந்தையாகிய ஃபாலி நாரிமன் ஜெயாசசி கும்பலின் சார்பாக உச்சநீதி மன்றத்தில் பிணை கோரும் வழக்கில் வாதாடக்கூடாது அலகாபாத் நீதிமன்றத்தில் உறவினர்களே நீதிபதிகளாகவும் வழக்கறிஞர்களாவும் பணியாற்றுவது தர்மம் ஆகாதென்று இதே உச்ச நீதிமன்றம் கண்டித்திருக்கிறது ஜெயாசசி கும்பலுக்குப் பிணை வழங்கியதில் ஆயிரம் கோடி ஊழல் பேரம் பேசி இருநூறு கோடி ரூபாய் கைமாறி இருப்பதாகப் புகார் கூறப்படுகிறது அதை விசாரிக்கவேண்டும் இக்குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளாகியுள்ள தலைமை நீதிபதி எச்.எல்.தத்து பிணை மனுவை விசாரிக்கக் கூடாது என்பன போன்று எழுப்பப்பட்ட கேள்விகள் அனைத்தும் சதித்தனமாகக் கிடப்பில் போடப்பட்டுள்ளன.
ஜெயாசசி கும்பலுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள பிணையை எதிர்த்து உச்சநீதி மன்றம் மற்றும் அரசுத் தலைவரிடம் முறையீடு செய்துள்ள டிராபிக் ராமசாமி.
நீதிபதி எச்.எல்.தத்து முகத்துக்கு நேராகவே ஊழல் குற்றச்சாட்டு குறித்து விசாரணை கோரியபோதும் அந்த ஆயிரம் கோடி ரூபாய் விவகாரம் தானே கோர்ட் அதைப் பார்த்துக்கொள்ளும் என அலட்சியமாகவும் திமிராகவும் கூறித் தள்ளுபடி செய்துவிட்டார்.
ஆனால் நீதிபதி எச்.எல்.தத்து மீதான ஊழல் குற்றச்சாட்டு வெறும் ஆதாரமற்ற பழியோ அவதூறோ வதந்தியோ அல்ல அடிப்படை முகாந்திரம் உள்ள உண்மைதான் என்பதை அவரது அன்றைய நடவடிக்கைகளே காட்டிக்கொடுத்து விட்டன.
தண்டனை உறுதிசெய்யப்படுமானால் ஜெயாசசி கும்பல் மேல்முறையீட்டுக்குத் தன்னிடம் வந்தால்மட்டும் அதன் பிறகுதான் உச்ச நீதிமன்றம் மீண்டும் தலையிட முடியும்.
ஏற்கெனவே பல வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ள நிலையில் முறைப்படியும் வரிசைக் கிரமப்படியும் அவ்வழக்குகள் நடந்தால் ஜெயாசசி கும்பலின் மேல்முறையீடு உச்ச நீதிமன்றம் வருவதற்குள் இந்த எச்.எல்.தத்து ஓய்வுபெற்றுவிடுவார்.
இதைக் கணக்கிட்டுதான் தான் ஓய்வுபெறும் அடுத்த ஆண்டுக்குள் இந்த வழக்கின் மேல்முறையீட்டை தானே முடித்துவைக்க வேண்டும் என்று எச்.எல்.தத்து துடிப்பதாகத் தெரிகிறது.
வழக்கை நடத்த வேண்டிய கர்நாடகா உயர் நீதிமன்றத்தின் வசதிவாய்ப்புகளைக் கலந்தாலோசிக்காமலேயே தன்னிச்சையாகக் கால அட்டவணையை குற்றவாளிகளுக்கு சாதகமாகத் தானே அவசர அவசரமாக வரையறுக்கிறது .
என்றாலும் மக்களை ஏய்ப்பதற்காகவும் சவடாலுக்காவும் நீதித்துறையின் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தும் முயற்சியாக அதை முன்நிறுத்தி நாடு முழுவதும் ஊழல் எதிர்ப்புச் சூழலை உருவாக்கி மக்களிடையே பிரமையை விதைத்திருக்கிறார்கள்.
அந்த நிலைமையிலும் உயர் உச்ச நீதிமன்றங்களும் அவற்றி லுள்ள பார்ப்பன பிழைப்புவாத நீதிபதிகளும் ஜெயாசசி போன்ற கிரிமினல் குற்றக் கும்பல்களும் அத்தகைய பிரமைகளைத் தகர்ப்பதையும் செய்துகொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
நாடு முழுவதுமுள்ள நீதிமன்றங்களில் இலட்சக்கணக்கான வழக்குகள் தீர்க்கப்படாமல்இருக்கும்போது ஜெயாசசி கும்பலின் மேல் முறையீட்டு வழக்கில் மட்டும் உச்ச நீதிமன்றம் இத்தனை வேகம் காட்டுவது ஏன்?
டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவில் அறுபதாண்டு காலமாக யூ செட் இட் என்கிற தலைப்பில் பொதுஜனம் என்கிற கதாபாத்திரத்தின் மூலம் இவர் வரைந்த அரசியல் கருத்துப் படங்கள் சிரிக்கவும்சிந்திக்கவும் வைத்து வாசகர்களிடையே பலத்த வரவேற்பை பெற்றது.
டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் ஒன்றரை நூற்றாண்டு முடிவடைந்த விழாவில் ஓர் அஞ்சல் தலையே அந்த காமன்மேன் நினைவாக வெளியிடப்பட்டது.
புனேவில் உள்ள தீனாநாத் மங்கேஷ்கர் மருத்துவமனையில் சிறுநீரக தொற்று காரணமாக அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த அவருக்கு தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வந்தது.
அமெரிக்க அதிபர் ஒபாமா நம் குடியரசு தின விழாவில் கலந்து கொள்ளவருவதை மோடி மத்திய அரசு இந்தியாவுக்கு ஏதோ விடிவு காலம் வருவது போலவும் அதை ஒபாமா தூதனாக கொன்றாவது போலவும் இந்தியா முழுக்க அதிரடி விளம்பரம்அட்டகாச வரவேற்பு என தூள்பரத்தியுள்ளது.அதன் கைத்தடி ஊடகங்களும் அளவுக்கு அதிகமாக பரபரப்பாக செய்திகளை வெளியிட்டு மக்களை திக்குமுக்காட வைத்துள்ளன.தினமலர் நாளிதழோ ஒபாமா வாழ்த்து மடல் எழுதுபவர்களில் அதிக சிங்கி ஒலி எழுப்புவோர்க்கு அலைபேசிகளை பரிசாக அள்ளி வழங்கு கிறது.
நாடு சுதந்திரம் அடைந்தபின் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் முப் படைகளின் தலைவர் என்ற முறையில் ஆயுதப்படையினரின் அணிவகுப்பு மரியாதையை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சமயத்தில் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஒருவர் தலைமை விருந்தினராகப் பங்கேற்பது இதுவே முதல்முறை.
முப்படைகளின் தலை வர் முப்படைகளின் பாசறைக்குத் திரும்பும் அணிவகுப்பை பெற்றுக்கொள்ளும் வரை முப்படையினரும் மிகவும் விழிப் புடன் இருப்பார்கள்.
மோடி அரசாங்கம் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஒபாமாவை அழைத்திருப் பது இந்தியா அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் அடிமைக் கூட்டாளியாக மாறியிருக்கிறது என்று உலகிற்குத் தெரி விக்கும் ஒரு வலுவான சமிக்ஞையாகும்.
இந்தியா இதுநாள்வரை பின்பற்றிவந்த சுயேச்சையான அயல்துறைக் கொள்கையைப் புதைகுழிக்கு அனுப்பி வைப் பதற்கான வேலைகளில் அரசாங்கம் இறங்கிவிட்டது என்பதைக் காட்டும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமாகும்.
இந் தியா உலகில் உள்ள அனைத்து நாடு களுடனும் உறவுகளை நட்புரீதியாக வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டிய மற்றும் தொடரக்கூடிய அதே சமயத்தில் இந்தியா வின் அயல்துறைக் கொள்கை என்பது எப்போதும் அதன் தேசிய நலன்களைத் தெளிவுபடுத்தக்கூடிய விதத்தில்தான் அமைந்து வந்திருக்கிறது.
அதாவது உலக வல்லரசு எதுவும் வளரும் நாடு களை ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாத விதத்தில் வளரும் நாடுகளுக்குத் தன் ஒருமைப்பாட்டைத் தெரிவிக்கும் விதமாகவே இதுநாள்வரை இருந்து வந்திருக்கிறது.
கடந்த காலங்களில் அடிக்கடி தேசியஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராடும் மக்களுக்கு தார்மீகரீதியாகவும் துணிந்தும் ஆதரவு அளிக்கக்கூடிய நிலைப் பாட்டையே எடுத்து வந்திருக்கிறது.
ஆயினும் இந்திய ஆளும் வர்க்கங்கள் நவீன தாராளமயப் பொருளாதாரச் சீர்திருத்தங்களைத் தழுவத் தொடங்கிய பின்னர் இந்தியாவின் நலன்கள் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் தொங்கு சதையாக மாறிவிட்டன.
இதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் இந்தியாவின் கொள்கைத் திசைவழி என்பது சர்வ தேச நிதி மூலதனத்திற்கு அவை கொள்ளைலாபம் ஈட்டுவதற்கு வசதி செய்துதரக் கூடிய விதத்தில் வாய்ப்புகள் அளிப்பது என்பது மிகப்பெரிய அள விற்கு அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கின்றது.
அதுமட்டுமல்லாது மோடி பிரதம ராவதற்கான பிரச்சாரத்திற்காக மிகவும் தாராளமாக நன்கொடைகள் தானம் செய்திட்ட இந்திய கார்ப்பரேட்டுகளும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் இளைய பங்காளியாக இருந்து கொள்ளை லாபம் ஈட்ட அனுமதிக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.
நம்முடைய பொருளாதார வளர்ச்சி குறித்து சர்வதேச நிதியம் மற்றும் உலக வங்கி ஆகியவற்றின் முன்னறி விப்புகளின் அடிப்படையில் நாட்டு மக்களுக்கு நல்ல காலம் பிறக்குது என்ற முறையில் வாக்குறுதிகள் அள்ளி வீசப்பட்டு வருகின்றன.
மோடி அரசாங்கத்தால் எல் லாம் நன்றாகவே நடக்கிறது என்கிற இந்தப் புதிய முழக்கம் மிகவும் நன்றாகவே சந்தைப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
சர்வதேச நிதி நிறுவனமும் உலக வங்கியும் பங்குச்சந்தை வணிகத்தில் செயற்கை யாக உயர்வினைக் காட்ட வேண்டும் என்பதற்காகவும் எல்லாம் நன்றாகவே நடைபெறுகிறது என்று காட்ட வேண்டும் என்பதற்காகவும் பல்வேறு தில்லுமுல்லு களில் ஈடுபடும் என்பது உலகம் நன்குஅறிந்த ஒன்றேயாகும்.. மக்கள் மத்தியில் மாயைகளை வளர்க்க வேண்டும் என் பதற்காகவே இந்தியப் பொருளாதாரம் வேகமாக வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்று தம்பட்டம் அடிக்கப்பட்டு வரு கிறது.
தி இந்தி யன் எக்ஸ்பிரஸ் நாளேடு இது தொடர்பாக எழுதியுள்ள தலையங்கத்தில் சீனப் பொருளாதாரம் மந்தமாக இருக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
மேலும் அது அதிகமான அளவில் புதிய உருக்கு ஆலைகள் அலுமினியத்தை உருக்கும் ஆலைகள் அல்லது விமானத் தளங்கள் விரைவுப்பாதைகள் மற்றும் அதிவேக ரயில் பாதைகள் கட்ட வேண்டிய அவ சியம் இல்லை.
உலகஅளவில் பொருளாதார மந்த நிலை தொடர்ந்து ஆறாவது ஆண்டும் நீடித்திருக் கக்கூடிய நிலையில் அமெரிக்க மூல தனமும் இந்திய கார்ப்பரேட்டுகளும் தங்கள் கொள்ளைலாப வேட்கையை மேலும் முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கான முயற்சிகளின் வெளிப்பாடுகளே இவைகளாகும்.
இதனை மனதில் கொண்டுதான் இந்தியா மேலும் பெரிய அளவில் சீர்திருத்தங்களை முன்னெடுத் துச் செல்ல வேண்டும் என்ற நோக்கத் தோடுதான் சர்வதேச நிதியமும் உலகவங்கியும் இவ்வாறான முன்னறிகுறிகளைத் தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
உலகமும் குறிப்பாக அமெரிக்கா வும் அடிப்படையில் இந்த நோக்கத் தோடுதான் இந்தியாவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன என்பது தெள்ளத் தெளிவான ஒன்று.
எனவேதான் இந்தியாவிற்கு வருகை தரும் அமெரிக்க ஜனாதி பதி ஒபாமா தன்னுடன் அமெரிக்க வர்த்தகப் புள்ளிகளின் ஒரு மாபெரும் பட் டாளத்தையே அழைத்துக்கொண்டு வருவதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கு எதுவு மில்லை.
மக்களை மேலும் சுரண்டுவதன் மூலமாக தங்கள் கொள்ளை லாப வேட்டையை இவ்வாறு உலக முதலாளித்துவமும் சர்வதேச நிதி மூலதனமும் உத்தரவாதம் செய்து கொண்டிருக்கின்றன.
எனவே உலக முதலாளித்துவத்திற் கும் சர்வதேச நிதி மூலதனத்திற்கும் வளர்ந்த முதலாளித்துவ நாடுகளில் தங்கள் கொள்ளைலாப வேட்டைக்கான வாய்ப்புகள் சுருங்கிக்கொண்டிருப்பதன் காரணமாக அவை புதிய வாய்ப்புவாசல் களை ஆராயத்தொடங்கி இருக்கின்றன.
துரதிர்ஷ்டவசமாக மோடி அரசாங்கம் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின்போது தனக்கு தாராளமாக தானம் செய்ததற்கு நன்றிதெரிவிக்கும் விதத்தில் இந்தியக் கார்ப்பரேட்டுகளுக்கு முழுமையாக சரணடைவதுடன் மட்டுமல் லாது அவர்கள் மக்களைக் கசக்கிப்பிழியக்கூடிய அத்தனை முயற்சிகளை யும் அடிபணிந்து ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறது.
ஏற்கனவே ஆட்சிபுரிந்த முதல் ஆறு மாத காலத்திலேயே மோடிஅரசாங்கம் நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தின் அடித்தளத்தையே அரித்து வீழ்த்தக் கூடிய விதத்தில் பல சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டிருக்கிறது.
தி இந்துஸ்தான் டைம்ஸ் நாளேடு இந்த ஆறு மாத காலத்தில் சீர்திருத்தவாதத்தை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கான சூறைக் காற்று வீசியதாக வர்ணித்திருக்கிறது.
நம் பங்குச்சந்தை வணிகத்தில் மேலும்அதிக அளவில் பங்குகள் குவியக் கூடிய அளவிற்கு பொதுத்துறை நிறுவனங்கள் தனியாருக்குத் தாரைவார்க்கப்பட விருக்கின்றன ஒரு புதிய நிலக்கரி ஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை உருவாக்கப் பட்டிருக்கிறது மத்திய அரசு மாநில அரசுகளுடன் ஓர் ஒருங்கிணைக்கப்பெற்ற பொருள்கள் மற்றும் சேவைகள் வரி குறித்த விவாதங்கள் கடைசி கட்டத் திற்கு வந்துள்ளன.
அரசாங்கம் மேலும் பெரிய அளவில் நவீன தாராளமய சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்ள முன்வந்திருப்பதன் காரண மாக மக்கள் மீதான சுமைகள் மேலும் அதிகரிக்கும் என்று மக்கள் முன் கூட்டியே எச்சரிக்கை செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது தெளிவு.
இவர்களின் நவீன தாராளமயக் கொள்கை களுக்கு எதிராக மக்களை அணிதிரட்டி வலுவான போராட்டங்களை முன்னெடுத் துச் செல்வதன் மூலமாகத்தான் மோடிஅரசாங்கத்தின் கொள்கைத் திசைவழியை மாற்றி அமைத்திட முடியும் அதன் மூலம் மக்களின் வாழ்க்கைத்தரத்தை மேம்படுத்திட முடியும்.
பிரபல விஞ்ஞானி ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்கைப் பற்றிய படமான தி தியரி ஆப் எவ்ரிதிங் தற்போது ஆஸ்கருக்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது.
அடையாளம் தெரியாமல் குண்டாக மாறிய ப்ரேமம் பட நடிகர் நிவின் பாலி புகைப்படம் உள்ளே சினிமா செய்திகள் மலையாளத்தில் வெளியான பிரேமம் படத்தின் மூலம் தமிழ் ரசிகர்களின் மனதில் இடம் பிடித்தவர் நடிகர் நிவின் பாலி.
அந்த படத்தின் வெற்றியை தொடர்ந்து இவர் நேரடி தமிழ் படமான மிர்ச்சி என்னும் படத்தில் நடித்தார்.ஆனால் அந்த படம் எதிர்பார்த்த அளவிற்கு வெற்றியடையவில்லை.
தற்போது அவர் ஹே ஜூட் என்ற படத்திற்காக உடல் எடையை அதிகரித்துள்ளார்.நிவின் பாலியா இது என்ற அளவிற்கு அடையாளம் தெரியலாம் குண்டாக மாறி இருக்கிறார்.
கஸ்தூரியை கிண்டல் செய்த ரசிகர்கள் புகைப்படம் உள்ளே கடந்த சில வாரங்களாக விவகாரம் தமிழ் சினிமா துறையை சர்ச்சையிலேயே வைத்து வருகிறது.
காரைக்குடியில் தொடர்ந்து தவறான சிகிச்சை அளித்து பெண் சிறுநீரக நோயாளி ஒருவரின் உயிரைப் பறித்தபோலி டாக்டரைப் போலீசார் கைது செய்தனர்.
காரைக்குடி கம்பன் மணி மண்டபம் வீதியில் குளோபல் கிட்னி சென்டர் என்ற பெயரில் மூலிகைச் சாறு மூலம்சிறுநீரக நோய்களைக் குணப்படுத்தும் மருத்துவமனை ஒன்றை காணிக்கைராஜ் என்பவர் நடத்தி வந்தார்.
மேலும் ரத்தத்தில் யூரியாவின் அளவைக் குறைத்துக் காண்பித்து சான்றிதழ் அளிப்பதற்காக அவரேபோலியான ஒரு லேப்பையும் நடத்தி வந்ததும் தெரிய வந்தது.
கொங்கு மண்டலத்தின் பெருமைகளை உரைக்கும் கொங்கு மண்டல சதகம் என்ற நூலில் உள்ள நூறு பாடல்களில் சிலவற்றை அவ்வப்பொழுது பார்த்து வந்திருக்கிறோம்.
இப்பாடலின் பொருள் கரிகாலச் சோழன் மகளுக்கு வந்து நேர்ந்த பெரிய வலிப்பு நோயை ஒரு குலாலன் மட்பாவை செய்து அதை நோக்கிக் குறி பார்த்துச் சுட அவ்வலிப்பு நோய் தீர்ந்ததும் கொங்கு மண்டலம் என்பதாம்.
குறிப்பிட்ட பொருளில் உருவம் செய்து அப்பாவையின் உறுப்பில் ஊசி முதலியவற்றைக் குத்தல் குறிப்பிட்ட இடத்தில் சுட்டு வியாதியைப் போக்கல் இல்லாத வியாதியை உண்டாக்கல் ஆகியவற்றை சல்லியம் என்னும் மந்திர சாஸ்திரம் குறிப்பிடுகிறது.
அதன் படி மேற்கண்ட நோய் தீர்ந்தது விக்கிரம சோழன் மகள் என்றும் பொன்கலூர் நாட்டு வானவன் சேரி என்னும் ஊரில் இந்த நிகழ்ச்சி நடந்தது என்றும் குறுப்பி நாடு கற்றாங்காணி ஊரிலுள்ள ஒரு கொங்குக் குயவன் அங்கு வந்து குறி சுட்டான் என்றும் தெரிய வருகிறது.
இந்தப் பழக்கமானது சேலம் மாவட்டம் மேச்சேரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள வனவாசி என்ற பகுதியில் சுமார் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இருந்துள்ளது.
கை மணிக்கட்டு முளிகல் இரும்பினால் ஆக்கப்பட்ட வளையத்தை பழுக்க வைத்து சூடு போட்டால் அதிலிருந்து சீல் ஆக வெளியேறும் திரவத்தோடு அந்நோயும் கடந்துவிடும் என்று எனது தாத்தா கூறியுள்ளார்.
சேலம் பகுதி மக்களிடையே வனவாசி என்ற ஊர் இந்த வைத்தியத்திற்கும் நூலினால் ஆக்கப்பட்ட புடவைகளுக்கும் தான் பெயர்பெற்றதும் கூட குறிப்பாக குலால சமுதாய் மக்கள் தான் இவ்வினையை தீர்த்துள்ளனர்.
சிருங்கார ரஸத்தில் சொக்கிப் போய் எண்ணாத எண்ணமெல்லாம் எண்ணிக் கடையிசியில் புல்லாங்குழல் என்று சொல்லும் போது மனம் விட்டுச் சிரித்துக் குதூகலிக்கிறோம்.
பெரிய மலைகளின் எண்ணிக்கையால் குற்றோசை உடைய அசைகளாலும் கடல்களின் எண்ணிக்கையால் நெடிலோசை நிறைந்த அசைகளாலும் எந்த சந்தம் இருக்கிறது?
சம்ஸ்கிருத இலக்கியத்தில் இருக்கும் ஆயிரக் கணக்கான புதிர்க் கவிதைகளை ரசிப்பது ஒரு வாழ்நாள் இலக்கிய அனுபவமாகவே இருக்கும்.
தமிழ் இசை மன்னன் பாபநாசம் சிவன் அவர்கள் வடமொழிச் சொற்கடல் என்ற ஒரு நூலில் சம்ஸ்கிருதச் சொற்களை புதிய முறையில் அழகு படத் தொகுத்துள்ளார்.
கர என்ற விகுதியைக் கொண்டு முடியும் சொற்களின் அழகைப் பாருங்கள் நகதர கண்ணன் ம்ருகதர சந்திரன் மானைத் தாங்குபவன் ஜலதர மேகம் நீரைத் தாங்குபவன் ஹலதர பலராமன் கலப்பையைத் தாங்குபவன் சசதர சந்திரன் முயல் தாங்கி சசிதர சிவன் பிறை அணிந்தவன் விஷதர பாம்பு விஷம் தாங்கி மஹிதர மலை.
அதிபர் அதிப என்பதெல்லாம் தலைவன் என்ற பொருளில் வரும் இதோ சில எடுத்துக் காட்டுகள் அகாதிப நகாதிப இமயமலை ககாதிப கருடன் ம்ருகாதிப சிங்கம் மடாதிப மடாதிபதி கணாதிப கணபதி கணங்களின் தலைவன் மதாதிப மதத்தின் தலவன் ஜனாதிப அரசன் தினாதிப சூரியன் தனாதிப குபேரன் தனத்திற்கு அதிபதிதராதிப நராதிப ராஜா நரர்களுக்குத் தலைவன் சுராதிப சுரர்களுக்கு தேவர்களுக்குத் தலைவன் இந்திரன் தசாதிபஒன்பது கிரகங்கள் திசாதிப திக்குகளின் தலைவன் நிசாதிப நிசி ரவின் தலைவன்சந்திரன்.
இதற்கெல்லாம் மூலச் சொல் வேர்ச்சொல் நீ தலைமை தாங்கு வழிகாட்டு இந்த வேர்ச் சொல்லுக்கு முன் சில முன்னொட்டுகளைச் சேர்த்தவுடன் எப்படி பொருள் மாறுபடுகிறது என்று பாருங்கள் புத்தி போதி மரம் போதனை புத்தர் முதலிய சொற்கள் நமக்கு நன்கு தெரியும்.
புத்அறிதல் என்னும் வேர்ச் சொல்லிலிருந்து போத போதன புத்தி போதக பௌத்த புத்திமத்மான் புத்யதே போபுத்யதே போதி தர்ம போதி சத்வ புதன் கிரகம் புதன் கிழமை புத்தர் எல்லாம் வந்தன.
எவ்வளவு மஹா மேதையாக இருந்தால் இப்படியெல்லாம் எளிமைப் படுத்த முடியும்.. சுருக்கி வரைதல் என்பதற்கு உலகில் ஒரே இலக்கணம் பாணினிதான்.
நாம் திருவள்ளுவரை தெய்வப் புலவர் என்பது போல இவர் பகவான் பாணினி என்று போற்றித் துதிக்கிறார் யாராவது ஒருவன் சம்ஸ்கிருதத்தையும் தமிழையும் படிக்காமல் வரலாறோ கலை விமர்சனமோ பண்பாட்டுக் கட்டுரைகளோ எழுதப் புகுந்தால் ஏதேனும் ஒரு இடத்தில் வாழைப்பழத் தோலியில் வழுக்கி விழுந்தது போல சறுக்கியிருப்பதை காணலாம் நமக்கும் கம்போடியா காம்போஜ நாட்டின் மொழிகள் இலக்கியம் குறித்து லண்டன் பல்கலைக் கழக கீழ்திசை ஆப்பிரிக்க பிரிவில் சீனியர் விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றிய ஜூடித் எம்.ஜாகப் எழுதிய இரண்டு புத்தகங்களில் இருந்து இந்தியா தொடர்பான சில சுவையான விஷயங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து மகிழ்ந்து இருப்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.
இது திருமாறன் என்று தமிழ் இலக்கியம் குறிப்பிடும் பாண்டிய மன்னனே என்று வியட்நாமை ஆண்ட பாண்டிய மன்னன் என்ற கட்டுரையில் முன்னரே குறிப்பிட்டுள்ளேன்.
இந்தியத் துறை முகங்களில் கப்பலில் ஏறி கீழ் திசையிலோ தென் திசையிலோ சென்றால் அது எல்லாம் நாக லோகம்.அங்கு வசிப்பவர்கள் எல்லாம் நாகர் இன மக்கள் பெண்கள் எல்லாம் நாக கன்னிகைகள்.
கம்பு ஸ்வயம்புவ என்ற ரிஷி இந்த நாட்டுக்கு வந்து மீரா என்பவரை மணந்து அவர்கள் மூலம் பெருகிய இனத்தால் இவர்கள் காம்போஜர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதாக இன்னொரு கர்ண பரம்பரைக் கதையும் இங்கே இருக்கிறது.
எனது கருத்து புத்த ஜாதகக் கதைகளில் இந்தியாவின் பழைய கதைகளை எல்லாம் மாற்றி போதிசத்துவரின் பூர்வ ஜன்ம அவதாரங்கள் என்று திரித்துச் சொல்லுவர்.
விஜயநகரப் பேரரசன் கிருஷ்ணதேவராயனை எப்படி தெனாலிராமன் ஏமாற்றினானோ அப்படி சீனப் பேரரசனையும் தனஞ்ஜயன் ஏமாற்றி கம்போடியாவைக் காப்பாற்றியதாகவும் கதைகள் இருக்கின்றன.
ஒரே ஒரு மாதிரிக் கதை சீன மன்னனிடம் தன்னிடம் இந்திரி என்ற அதிசயப் பறவை இருப்பதாகக் கூறி வெறும் காகிதத்தால் ஆன பட்டத்தைப் பறக்கவிட்டு பரிசு பெறுகிறான்.
முதலில் மன்னரின் ஆட்சி ஆண்டு பின்னர் கடவுள் வாழ்த்து பின்னர் நன்கொடை கொடுத்தவர் பெயர் நில எல்லைகள் அது யாரிடமிருந்து பெறப்பட்டது அதற்கான விலை என்ன எந்த தர்ம ஸ்தாபனத்துக்கு தானம் செய்யப்படுகிறது நிலத்துடன் அனுப்பப்பட்ட பணியாட்கள் எத்தனை பேர் அவர்களுடைய பெயர்கள் என்ன சமய சம்பந்தப்படோருக்கு ஊதியம் என்ன இறுதியில் கல்வெட்டில் கைவைப்பவர்களுக்குக் கிடைக்கும் தண்டனை நரகங்களின் விவரம்.
ஒரே குழந்தையை இரண்டு தாய்மார்கள் தனது குழந்தை என்று உரிமை கொண்டாடவும் நீதிபதிகளும் திணறிப்போய் புத்திசாலி மன்னனிடம் அனுப்புகின்றனர்.
அவன் இந்தக் குழந்தையைக் கொன்று ஆளுக்குப் பாதி கொடுங்கள் என்று சொன்னவுடன் உண்மைத்தாய் வேண்டாம் வேண்டாம் என் குழந்தை எங்கிருந்தாலும் உயிருடன் வாழட்டும் என்பாள்.
எனது கருத்து பிரம்ம விஷ்ணு சிவனுக்கு முந்தைய வேத காலக் கடவுளான இந்திரன் முன்னிலை வகிப்பது மிகப் பழங்கலத்திலேயே இந்திய செல்வாக்கு அங்கு பரவியதைக் காட்டுகிறது.
மேலும் பிரம்மதத் என்ற மன்னைன் மனைவி சதுரங்கம் விளையாடும் ஒருவனுடன் ஓடிவிடவே அவளைப் பிடித்துக் கொண்டு வர அனுப்பிய தளபதியின் பெயர் கந்தன்.
ஒரு தமிழர் அந்தக் கதைகளை ஆராய்ந்தால் தமிழின் செல்வாக்கு புலப்படும் மேலும் கவுண்டின்யன் என்ற பார்ப்பனரும் தென் இந்தியப் பார்ப்பனரே.
இப்படி முன்னொட்டுச் சேர்ப்பது வடமொழியின் சிறப்பு கம்போடியாவில் வசந்த மல்லிகா தனவாங்கி சகி ப்ரியா முதலிய பெண்கள் பெயர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
இதே போல பிரபல சங்கீத சாஹித்யகர்த்தா பாடல் ஆசிரியர் நடிகர் இசை அமைப்பாளரான பாபநாசம் சிவன் அவர்களும் வடமொழிச் சொற்கடல் என்ற பெயரில் சம்ஸ்கிருத எதுகை அகராதி தயாரித்து வெளியிட்டார்.
சம்ஸ்கிருதம் கற்க விரும்போருக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் வகையிலும் ஏற்கனவே சம்ஸ்கிருதம் அறிந்தோருக்கு அச்சொற்களைத் திறம்பட பயன்படுத்தும் வகையிலும் தொகுத்து வழங்கியுள்ளார்.
தான் எழுதியதைக் கட்டி ஆற்றில் எறிந்துவிடலாமா என்று எண்ணியிருந்த சமயம் டாக்டர் வீ ஆர் மூர்த்தி இதை வெளியிட உதவிசெய்ததாகவும் நன்றிப் பெருக்குடன் கூறியுள்ளார்.
அதில் ஓரெழுத்துக்கான சம்ஸ்கிருதப் பொருளை மட்டும் இன்று காண்போம் இதில் சம்ஸ்கிருத நாகரி லிபியில் சொற்களும் அதற்கான பொருள் தமிழிலும் கொடுத்திருப்பது எல்லோருக்கும் பயன் தரும் பாணினி கி.மு ஏழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார்.
உலகில் யாரும் நம்பமுடியாத திறமையுடன் இலக்கணம் செய்தார் என்கிறார் நம்முடைய மதிப்பைப் பெற்ற பாரதியார்.அவரோ காசியில் சம்ஸ்கிருதம் கற்றவர்.
அது வரை உள்ள எழுத்துக்கள் எல்லாம் மெய் எழுத்துக்கள் ஒவ்வொரு சூத்திரத்தின் கடைசியில் உள்ள புள்ளி வைத்த எழுத்துக்களை மறந்துவிடுங்கள்.
அட இது என்ன பிரமாதம் ஹல் என்று சொல்லுவதற்குப் பதிலாக மெய் எழுத்துக்கள் என்று சொன்னால் என்ன பெரிய வித்தியாசம் ஏற்பட்டுவிடும்?
உண்மையில் மெய் எழுத்து உயிர் எழுத்து என்பதற்கு மட்டும் இன்றி எந்த இரண்டு எழுத்துக்கள் இடையேயும் உள்ள எழுத்துக்களை இப்படி எடுத்துக் கொண்டு விதி செய்யலாம்.
இப்படி அவர் இந்த ஒரு விஷயத்தில் மட்டும் இதுபோன்ற புத்திசாலித்தனமான உத்தியைப் பயன்படுத்தினால் இவ்வளவு பாராட்டி இருக்க மாட்டார்கள்.
ஒரு வேர்ச் சொல்லுக்கு முன் ஒரு முன்னொட்டு அல்லது வேர்ச் சொல்லுக்குப் பின்னர் ஒரு பின் ஒட்டைச் சேர்த்துக் கொண்டால் அர்த்தம் மாறிக்கொண்டே போகும்.
இதே போல சம்ஸ்கிருதத்தில் ஒரு வேர்ச் சொல்லை எடுத்துக் கொண்டு முன்னொட்டு பின்னொட்டுகளைச் சேர்த்து அர்த்தத்தை மாற்றிக் கொண்டே போகலாம்.
தமிழர்களாகிய நாம் சந்தோஷப் படவேண்டிய விஷயம் நம் முன்னோர்கள் காழ்ப்பு உணர்ச்சி எதுவுமின்றி சங்க காலம் முதல் சம்ஸ்கிருதத்தைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
சம்ஸ்கிருதம் இல்லாமல் எந்த இந்தியனும் எந்த இந்திய மொழியையும் பேசவே முடியாது இருதயம் மனம் காமம் நீலம் இது போன்ற நூற்றுக் கணக்கான சம்ஸ்கிருதச் சொற்களை நாம் ஒவ்வொரு நிமிடமும் பயன்படுத்தி வருகிறோம்.
தமிழர்கள் பெயர்கள் பலவும் உலகின் மிகப் பழைய நூலான ரிக்வேதத்தில் உள்ள சொற்கள் ஒரே ஒரு எடுத்துக் காட்டு யார் யார் பெயர்களில் எல்லாம் ராஜா இந்திரன் சரஸ்வதி பாரதி சோம சூர்ய ஆதித்ய கருணா நிதி கீர்த்தி வீரமணி தாசக்ருஷ்ண சாந்தி முதலியன வருகின்றனவோ அவை எல்லாம் ரிக்வேதத்தில் உள்ள சொற்கள் என்பதை அறிக.
இந்தக் கண்டுபிடிப்புகளுள் ஒன்று சம்ஸ்கிருத மொழியின் அதிசயம் கடவுளரின் மொழி என்றும் தேவ நாகரி என்றும் அழைக்கப்படும் சம்ஸ்கிருதம் என்றால் சம்பூர்ணமான மொழி என்று பொருள் ஒலி அதிர்வுகளின் மகிமையை உள்ளுணர்வாலும் தவத்தாலும் அறிந்த மகரிஷிகள் ஒலி ஆற்றலைப் பயன்படுத்த சம்ஸ்கிருதமே சிறந்த கருவி என்று கண்டறிந்தனர்.
உண்மையைத் தேர்வோம் என நினைத்த அவர்கள் பயன்படுத்தியது சம்ஸ்கிருத மந்திரங்களேயாகும்.உலகின் மிகப் பழமையான மொழிகளில் ஒன்று சம்ஸ்கிருதம் எளிமையானது தூய்மையானது கடவுளின் படைப்பின் மகிமையை உணர்த்துவது.ஜோஸப் காம்பெல் சொன்னது போல உலகின் ஆன்மிகக் களஞ்சியத்தைத் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது இது.
இந்தியா வந்த அல்பெரூனி இந்தியாவில் சம்ஸ்கிருதத்தில் இருக்கும் புராணங்களைக் கண்டு வியந்து அதில் எல்லாம் இருக்கிறது என்று அதிசயித்துக் கூறினான்.
நமக்குக் கிடைக்கக் கூடிய ஒரு சில பதிப்புகளை வைத்தே இந்த கணக்கீடு உள்ளது என்பதால் அனைத்துப் பதிப்புகளையும் நன்கு ஆராய்ந்தால் சில ஆயிரம் ஸ்லோகங்கள் கூடுதலாகவும் இருக்கலாம்.
ஆக சுமார் ஐந்து லட்சத்து ஐம்பதினாயிரம் ஸ்லோகங்களில் பிரபஞ்சம் பற்றிய மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து அறிவையும் இவ்வுலக வாழ் நெறிகளையும் மோட்ச வாழ் நெறிகளையும் மோட்ச மார்க்கத்தையும் நம் முன்னோர்கள் சுட்டிக் காட்டி உள்ளனர்.இவற்றில் இல்லாதது வேறெங்கும் இருக்கப் போவதில்லை நாஸா வியக்கும் சம்ஸ்கிருத மொழி இப்படிப்பட்ட மொழிக்கும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
எல்லா மொழிகளையும் தன் பயன்பாட்டிற்காக ஆராய்ந்த நாஸா சம்ஸ்கிருதம் ஒன்றே பூமியில் உள்ள ஒரே தெளிவான மொழி என்று கூறுகிறது.
உலகெங்கும் உள்ள அறிஞர்களைத் தன் வசம் இழுத்துள்ளது.சமீபத்தில் கணிணி விஞ்ஞானிகள் கணிணி பயன்பாட்டிற்கான சிறந்த மொழி சம்ஸ்கிருதமே என்று அறிவித்துள்ளனர்.
அதாவது ஜப்பானிய மொழியை ஆங்கிலத்திற்கு மொழி பெயர்க்க வேண்டுமென்றால் முதலில் ஜப்பானிய மொழியை முதலில் சம்ஸ்கிருதத்திற்கு மொழி பெயர்க்க வேண்டும் பின்னர் அதை ஆங்கிலத்திற்கு மாற்ற வேண்டும்.இதற்கான காரணம் சம்ஸ்கிருத மொழியின் அமைப்பேயாகும்.
ஆகவே சம்ஸ்கிருதத்தின் இந்த ஒரே அமைப்பே கணிணி மொழிகளில் ஏராளமான நன்மைகளைச் செய்யும் போது அதன் இதர அமைப்பு முறைகள் அதை ஒப்பற்ற மொழியாக ஆக்குகிறது.
யாக்ஞவல்ய ஸ்மிருதி வார்த்தையை உச்சரிக்கும் விதத்தை வர்ணிக்கும் போது எப்படி ஒரு புலி தன் குட்டியை வாயில் தூக்கிக் கொண்டு போகும் போது அதற்கு வலிக்காத படி அதைத் தூக்கிச் செல்கிறதோ அதே போல வார்த்தையை உச்சரிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது.
இது மட்டுமின்றி மேலை நாடுகளில் ஏராளமான சம்ஸ்கிருத ஆராய்ச்சி மையங்கள் மூலம் சம்ஸ்கிருதம் பேசப்படுகிறது பரப்பப் படுகிறது.
இந்நிலையில் மெய்ஞான மொழியான சம்ஸ்கிருதம் கணிணி விஞ்ஞானத்தால் ஆராயப்பட்டு தன் பழம் பெருமையை மீட்டு ஜொலிப்பதைப் பார்க்க ஆரம்பித்து விட்டோம்.
இடைச் செருகல் வந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக வேதத்தில் இருக்கும் சொற்களை ஒன்றாகவும் இரண்டாகவும் மூன்றாகவும் கூட்டிக் கூட்டி சொல்லிக் கொண்டே பாராயணம் கண பாடம் ஜடா பாராயணம் செய்வார்கள்.
மேலும் இப்படத்தின் டிக்கெட் ரிசர்வேஷனுக்காக நீண்ட வரிசைகளில் இரவு பகல் பாராமல் பல ரசிகர்கள் நின்று கொண்டிருக்கின்றனர்.ஆனால் இவர்களின் அனைவருக்கும் ஷாக் கொடுக்கும்படி சமூக வலைத்தளங்களில் சர்கார் படம் தமிழ் ராக்கர்ஸில் வெளியானது போல் ஒரு போட்டோ சுற்றி வருகிறது.
இதை பார்த்த பலரும் படத்தயாரிப்பு நிறுவனமான சன்பிக்சர்ஸை செய்து வருகின்றனர்.மேலும் சர்கார் யில் வருகிறது என தொடர்ந்து தமிழ்ராக்கர்ஸ் மிரட்டல் விடுத்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஏப்ரல் மாத மணற்கேணி இதழில் சிவா சின்னப்பொடி எழுதிய எனது பதிவுகள் வரலாறு வாழ்க்கையும் என்கிற கட்டுரை ஒன்றை வாசித்தேன்.
இந்தக் கட்டுரையில் இலங்கையில் இருக்கின்ற வடமராட்சி வல்லிபுரக் கோயில் மற்றும் வல்லிபுரம் என்கிற ஊர் பற்றிய வரலாற்று ரீதியான கட்டுரை ஒன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இலங்கையின் வட மாகாணத்தில் முன்னர் பரவலாக பௌத்த நெறி பரவி இருந்தது என்பதையும் பின்னர் ஏற்பட்ட சைவ மறுமலர்ச்சிக்காலத்தில் பௌத்தம் மெல்ல செல்வாக்கிழந்தது என்பதுவும் யாழ்ப்பாணத்துச் சைவ வேளாளர்களால் தொடர்ந்து மறைக்கப்பட்டது என்பதையும் அவ்வாறு மறைக்கப்பட்டதை எவ்வாறு பௌத்த சிங்களவர்கள் தமக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர் என்பதையும் இந்தக் கட்டுரை பேசுகின்றது.
இந்தக் கட்டுரையின் சாரம் இது மட்டுமல்லாமல் சிவா சின்னப்பொடியின் சிறு வயதில் வல்லிபுரத்தில் இருந்த சாதி இறுக்கம் பற்றிப் பேசுவதாக இருந்தாலும் கட்டுரையின் இன்னொரு முக்கியமான மையம் வல்லிபுரத்தில் முன்னர் பின்பற்றப்பட்ட பௌத்த நெறிபற்றிய சான்றுகளாக இருக்கின்றது.
இலங்கையில் பெரும்பான்மை மதமாக இருக்கின்ற பௌத்தம் தன்னளவே எண்ணற்ற அதிகாரங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு அதிகார மையமாகவே செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றது.
இந்தியாவில் இருக்கின்ற பௌத்தம் பற்றிய புரிதல்களுடனோ அல்லது புத்தரின் போதனைகளுடனோ இலங்கைச் சூழலை நேரடியாகத் தொடர்புபடுத்திப் பார்ப்பதில் இருக்கின்ற பெருந்தவறே இதில் இருந்துதான் தொடங்குகின்றது.
அதே நேரம் வடமாகாணத்தில் பெரும்பான்மையாக இருந்த அல்லது ஆறுமுக நாவலரால் கட்டியெழுப்பப்பட்ட சைவ வேளாள ஆதிக்கம் சிவ வழிபாட்டைத் தவிர வேறு வழிபாட்டுமுறைகள் இயல்பிலே வடக்கிலே இருந்ததை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கவில்லை.
புத்தரை மட்டுமல்ல விஷ்ணுவை முழுமுதல் கடவுளாகக் கொண்ட வைஷ்ணவப் பாரம்பரியத்தையும் அன்பே சிவம் என்றுரைத்த இராமலிங்க வள்ளலாரின் சமத்துவ வழிபாட்டு முறையையும் கூட ஏற்றுக்கொள்ளாத ஆறுமுகநாவலரின் சற்சூத்திரப் பரம்பரையினர் தங்களுடைய மேன்மைக்கு பங்கம் வந்துவிடும் என்பதால் சிங்கள பௌத்த பேரின வாதிகளின் இந்த அப்பட்டமான வரலாற்றுத் திரிப்பை கட்டுடைத்து உண்மையை வெளிக் கொண்டுவருவதற்கு விரும்பவில்லை.
நாயன்மார்களாலும் ஆழ்வார்களாலும் முன்னெடுக்கப்பட்ட இந்தக் கருத்தியல் போராட்டத்தில் கௌதம புத்தர் விஷ்ணுவின் அவதாரமாக அர்த்தப்படுத்தப்பட புத்தருடைய தர்மச்சக்ரம் விஸ்ணுவினுடைய சக்கரமாக மாற்றப்பட தமிழகத்திலும் இலங்கையிலும் இருந்த மகாயான பௌத்த மதம் இந்துமதத்தின் வைஷ்ணவப் பிரிவுடன் ஐக்கியமாக அந்த மதத்திடைய விகாரைகள் விஷ்ணு கோவில்களாக மாற்றம்பெற்றன.
இலங்கையைப் பொறுத்தவரை பௌத்தமதம் இலங்கை அரசின் சிங்கள பௌத்தப் பேரினவாதத்தின் தூண்களில் ஒன்றாகச் செயற்படுகின்றது என்பது உண்மையே.
அதே நேரம் சிங்கள பௌத்த பேரினவாதத்தை எதிர்கொள்வதற்காக தமிழர்கள் மத்தியில் பௌத்த நெறி இருந்ததை மறைப்பதோ அல்லது அதன் பங்கைக் குறைப்பதோ அல்லது சிங்கள பௌத்தத்திற்கு மாற்றாக தமிழ்சைவ என்கிற பெயரில் சைவ வேளாளப் பண்பை மீண்டும் முன்னிறுத்தலோ மிகவும் பின்னடைவாகவே முடியும்.
சைவம் என்பதற்கும் இந்து மதம் என்பதற்கும் வேறுபாடுகள் இருக்கின்றபோதும் கூட இன்று நடைமுறையில் இருக்கின்ற சைவ மதம் முழுக்க முழுக்க இந்துத்துவ நடைமுறைகளையே பின்பற்றுகின்றபோது அதற்கு எதிராக எந்த முனைப்பையும் காட்டாமல் என்கிற அடையாளத்தை முன்னிறுத்துவது சரியானதாக இருக்கமுடியாது.