sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாராளுமன்ற உறுப்பினர் மாவை சேனாதிராஜா மற்றும் முல்லைத்தீவு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் ரூபாவதி கேதீஸ்வரனிடம் அவர்களது அலுவலகங்களில் இந்த விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
சிங்கப்பூரில் இடம்பெற்ற வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சந்திப்பின் பின்னர் அமெரிக்க வடகொரிய ஜனாதிபதிகள் முழுமையான உடன்படிக்கையொன்றில் கைச்சாத்திட்டுள்ளனர்.
இதேவேளை இந்த சந்திப்பின் இறுதியில் வெளியிடப்பட்டுள்ள கூட்டறிக்கை ஜனாதிபதி டிரம்ப் வடகொரியாவிற்கு பாதுகாப்பு உத்தரவாதங்களை வழங்க முன்வந்துள்ளார் என தெரிவித்துள்ளது.
அதேவேளை வடகொரிய ஜனாதிபதி கொரிய தீபகற்பத்திலிருந்து அணுவாயுதங்களை அகற்றுவது குறித்து தான் அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளதாக தெரிவித்தார் எனவும் கூட்டறிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
வடகொரியா தனது அணுவாயுதங்களை கைவிடும் நடவடிக்கையை மிகவிரைவில் ஆரம்பிக்கும் என எதிர்பார்ப்பதாக அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனாலட் டிரம்ப் தெரிவித்துள்ளார்.
உடன்படிக்கையில் கைச்சாத்திடுவதற்கு முன்னர் டிரம்ப் உடன்படிக்கை முழுமையானது என குறிப்பிட்டுள்ளதுடன் இரு தலைவர்களும் கடந்தகாலங்களை கைவிட தீர்மானித்துள்ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கிம்முடன் விசேட உறவை ஏற்படுத்தியுள்ளதாக தெரிவித்துள்ள டிரம்ப் வடகொரியாவுடனான உறவு எதிர்காலத்தில் வித்தியாசமானதாக காணப்படும் என தெரிவித்துள்ளார்.
பிரேமதாசா மைதானத்தில் நடைபெற்ற இந்தப்போட்டியில் இந்தியா வெற்றி பெற கடைசி ஒரு பந்தில் ஆறு ரன்கள் தேவைப்பட அப்போது பேட்டிங்க் செய்த தினேஷ் கார்த்திக் கடைச் பந்தில் ஆறு ரன்கள் அடித்து இந்திய அணிக்கு வெற்றி தேடித் தந்து இந்தியாவுக்கும் தமிழர்களுக்கும் பெருமை சேர்த்தார்.
சிலர் இது வடமொழியினர் மொழிக்கு வழங்கிய திரவிட என்பதே மருவித் தமிழ் ஆனதாகவும் இதில் இருந்தே தமிழர் என்னும் பெயர் தோன்றியது எனவும் கூறுவர்.
கட்டுவோர் புறக்கணித்த கல்லே கட்டிடத்தின் மூலைக்கல் ஆயிற்று ஒரு கட்டிடத்தை ஒன்றிணைக்கக்கூடியதாக இருப்பது மூலைக்கல்.
அவருடைய அருட்பொழிவு நேரத்தில் மற்ற பிள்ளைகளையெல்லாம் பெருமையோடு சொன்ன அவருடைய தந்தை தாவீதை ஒரு பொருட்டாகவே நினைக்கவில்லை.
நம்மைப் பற்றி எப்போதும் தாழ்வு மனப்பான்மை கொள்ளாமல் கடவுள் பார்வையில் நாம் உயர்ந்த மதிப்பு பெற்றவர்கள் என்கிற எண்ணத்தை நாம் நம்முள் விதைத்துக்கொள்வோம்.
ஆனால் ஜரை போல அதன் இரண்டு பகுதிகளை ஒன்றிணைத்து வெளியிட்டது நீங்கள் என அனைவரிடமும் சொல்லிக் கொள்கிறேன் ஏறக்குறைய அக்கட்டுரை எழுதி முடித்த போதுதான் ஒளிர்நிழலும் எழுதி முடித்தேன்.
தனிமையின் நூறு ஆண்டுகள் மனுஷ்யப்புத்திரனின் அதீதத்தின் ருசி உள்ளிட்ட பல நூல்களை புத்தக கண்காட்சி பெண் கிறிஸ்டி வருடத் தொடக்கத்தில் எனக்கு பிறந்தநாள் பரிசாக அளித்தார்.
உண்மையில் நான் எதிர்பார்த்திருந்த வழிகாட்டல்களுக்கும் குட்டுகளுக்கும் பதிலாக விரிவான மதிப்புரையை நீங்கள் வழங்கி இருந்தது பெருமிதம் கொள்ளச் செய்தது.
இவ்வருடம் வாசித்த ஜெயகாந்தனின் சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் வாயிலாக அவரை வேறொரு வகையில் சென்றடைந்து இருக்கிறேன் என நினைக்கிறேன்.
குற்றமும் தண்டனையும் பற்றிய கட்டுரைக்காக எம்.ஏ.சுசீலா அவர்களிடமிருந்தும் மணல்கடிகை குறித்த கட்டுரைக்காக எம்.கோபால கிருஷ்ணன் அவர்களிடமிருந்தும் முறையே தஸ்தாவெய்ஸ்கி கதைகள் மற்றும் பிறிதொரு நதிக்கரை நூலினை பரிசாகப் பெற்றேன்.
கே.என்.செந்தில் போகன் சங்கர் வா.மு.கோமு என சற்று மூத்த படைப்பாளிகள் விஷால் ராஜா தூயன் கே.ஜே.அசோக்குமார் என சமகாலத்தில் எழுதிகிறவர்கள் என பல எழுத்தாளர்களை இவ்வருடம் அறிமுகம் செய்து கொண்டேன்.
மதுரை திருச்சி புதுக்கோட்டை புத்தக கண்காட்சிகள் கே.ஜே.அசோக்குமாரால் ஒருங்கிணைக்கப்படும் தஞ்சைக்கூடல் என இலக்கிய உலகிற்கு என்னை இன்னும் நெருக்கமாக அறிமுகப்படுத்திக் கொண்ட வருடமாக இது அமைந்தது.
அத்தனை பேரையும் குறிப்பிடுவது கல்யாண பத்திரிக்கை மனத்தாங்கல் எதையேனும் உருவாக்கிவிடும் என அவர்களின் பெயர் சொல்லாமல் கடக்கிறேன்.
தயங்காமை பெரிய கனவுகளை நோக்கியே சென்றுகொண்டிருத்தல் ஒவ்வொருநாளும் இலக்கியத்திற்குள் இருத்தல் மூன்றும் உங்களுக்கு அமைக என்று வாழ்த்துகிறேன் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
ரஷ்யாவில் ஜார் மன்னருக்கு எதிராக நடைபெற்ற புரட்சியைப் பற்றியும் துருக்கி எகிப்து மற்றும் அயர்லாந்து நாட்டு விடுதலைப் போராட்டங்கள் குறித்தும் இத்தாலிய விடுதலை வீரர்களான மாஜினி கரிபால்டி முதலிய தலைவர்களைப் போற்றியும் பால பாரத் இதழில் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன.
அப்போது இந்தியா இதழ் அரசியல் அதிகாரமின்றித் தொழில் வளர்ச்சி சாத்தியம் என இன்னமும் கனவு கண்டு கொண்டிருப்போர் தங்கள் தவறிலிருந்து விடுபட இது உதவக்கூடும்.என கருத்துரைத்தது.
மகாகவி பாரதியார் ஆச்சார்யா சக்கரை செட்டியார் ஆகியோர் இந்திய மக்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை வென்றெடுக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதி கொண்டு செயல்பட்டார்கள்.
திலகர் மக்களிடம் ஆங்கிலேயர்களின் ஆட்சி குறித்து விரிவாக பரப்புரை செய்ய வேண்டும் எனவும் பின்னர் உறுதியாக ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் எனவும் வழிகாட்டினார்.
அங்கு இந்தியா இல்லத்தில் தங்கியிருந்த ஆச்சார்யா இந்தியாவில் தடை செய்யப்பட்டிருந்த வீர சாவர்க்கர் எழுதிய இந்திய சுதந்திரப் போர் என்ற நூலைப் பதிப்பித்து ரகசியமாக இந்தியாவுக்குள் அனுப்பி வைத்தார்.
ஆச்சார்யா ஜெர்மன் கப்பல் மூலம் ஜிப்ரால்டர் வந்தடைந்து ரிப்ஸ் குழுவினருடன் இணைந்து பிரெஞ்சு ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டார்.
மொரக்கோ சென்று அங்கு தங்கள் தாயக விடுதலைக்காகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த மூர்களுடன் ஆயுதப் போர்ப் பயிற்சினை மேற்கொண்டார்.
பிரிட்டனின் எதிரியான ஜெர்மனியோடு சேர்ந்து பொருளுதவி ஆயுத உதவி பெற்று பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை வீழ்த்த பெர்லின் இந்திய தேசியக்குழு செயல்பட்டது.
லண்டன் பாரீசு பிரஸ்ஸல்ஸ் பெர்லின் ஜீரிச் வியன்னா கான்ஸ்டாண்டிநோபிள் நியூயார்க் கலிபோர்னியாவிலுள்ள பர்க்லி ஸ்டாக்ஹோம் காபூல் தாஷ்கண்ட் மாஸ்கோ எனப் பரவலாகச் சுற்றுப்பயணம் செய்து தமது பணிகளைத் தொடர்ந்தார் ஆச்சார்யா.
ஜெர்மனி மீது நம்பிக்கையிழந்த இந்தியப் புரட்சியாளர்கள் ரஷ்யப்புரட்சி வெற்றிபெறும் தருவாயில் லெனினோடும் போல்ஷ்விக் கட்சியோடும் தொடர்பு கொள்ள விரும்பினர்.
அக்குழுவில் ஆச்சார்யா அப்துர் ராப்பார்க் தலீப்சிங்கில் முகம்மது பர்க்கத்துல்லா இப்ராஹிம் ஆகியோர் இடம் பெற்றிருந்தனர்.
ஸ்டாக்ஹோமில் போல்ஷ்விக் பிரதிநிதி கிரில் ட்ராயநோஸ்கியுடன் கொண்டிருந்த தொடர்பினாலும் சூரிட்ஸ் ரெய்ஸ்னர் முதலிய சோவியத் அரசுப் பிரதிநிதிகளின் தொடர்பினாலும் தான் கம்யூனிஸ்ட் ஆனதாக ஆச்சார்யா தெரிவித்துள்ளார்.
இருபத்து ஆறு ஆண்டுகள் வெளி நாடுகளில் வாழ்ந்த ஆச்சார்யா பதினான்கு ஆண்டுகள் புரட்சிகரப் பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
தாய் மண்ணின் அடிமை விலங்கொடிக்க தரணியெங்கும் இந்திய சுதந்திரக் கொடியேந்தி சுற்றித் திரிந்த தமிழகத்தில் பிறந்த புரட்சியாளர் ஆச்சார்யா.
வவுசி பாரதி சுப்ரமணிய சிவா வ.வே.சு ஐயர் வாஞ்சிநாதன் போன்றோர் வரிசையில் ஆச்சார்யாவின் வாழ்க்கைச் சரித்திரமும் தியாகமும் வெளியுலகுக்கு மிக்கு வராமல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார ்கள்.
அடடா பாவம் இவனுங்களுக்கு வேல இல்ல எவனாவது யாரயாவது சுட்டுண்டே இருப்பானுங்க இப்படி துப்பாக்கி சூடு நடதரவனலாம் தூக்குல போடணும் போன்றன.
இவ்வாறு முதல் பக்கத்திலிருந்து அடுத்த பக்கம் திருப்பும் வரை நாம் வருந்துவோம்... அவர்களின் குடும்பத்தினரை பற்றி ஒரு கணமும் நாம் வருந்துவதில்லை.
நமக்கு பிடித்த ஒருவர் நம்மீது பாசம் வைத்த ஒருவர் உடல் நலக்குறைவால் அவதிப்படும் போது நம் மனம் படும் பாடு அவர் உயிருக்கு போராடும் வேலையில் அவரருகில் இருந்து ஒரு கணம் அவர் படும் வேதனயைக்கண்டு அவர் அனுபவிக்கும் சித்திரவதையைக்கண்டு நம்மை அறியாமல் நம் கண்களிலிருந்து கொட்டும் கண்ணீர் அருவி இவை தான் அந்த உயிரின் மதிப்பினை அந்த பிரிவின் வருத்தத்தினை நமக்கு உணர வைக்கும் சமயங்களாக அமைகிறது.
நமக்கு தெரியாத உயிர் பிரிந்தால் நாம் அதை சட்டைசெய்வதுகூட இல்லை அனால் நம்மை பிறர் எப்படி பார்க்க வேண்டும் என்பது நாம் பிறரிடம் நடந்து கொள்வதில் தான் உள்ளது.
அவரது ஆன்மசாந்திக்கும் அன்னாரது குடும்பத்தாருக்கும் நண்பர்களுக்கும் எனது ஆழ்ந்த இரங்கல்கள் வரை படங்கள் அழித்து கடலின் உவர்ப்புச் சுவை தாண்டி திசை தழுவி வீசும் தென்றல் வழியெங்கும் நிலவும் சூரியனும் ஒளி வீசித் திரியும் எல்லாக் காலத்தும் அமிர்தம் உண்டதாய் வாழ்ந்தும் விரிந்தும் புவி அடித்தட்டு தாண்டி ஆழ வேர் ஊன்றியும் மேரு மலையென உயர்ந்தும் வாழும் தமிழால் தமிழின் வழியால் அனைவரையும் வணங்கி மகிழ்கின்றேன் சூரியன் சிரித்தால் சிரித்தும் மழை மேகம் அழுதால் அழுதும் தன்னை மறைத்து எதிராளியின் முகம் மட்டுமே காட்டித் திரியும் ஈர நிலமாயும் சீமைக் கருவேலமும் பார்த்தீனிய செடியும் அயலக விருந்தாளியாய் வந்து ஆக்கிரமித்த போதும்... நீ நிறுவப் பார்த்த உன் உலகத்திற்கு நான் இடுகின்ற நடுகல் நாளை அதிசயமாகும் உனதும் எனதுமற்ற பொது உலகில்
இளம் மொடல் அழகி கொலை... பெட்டிக்குள் திணிக்கப்பட்ட சடலம் இளைஞரின் பகீர் வாக்குமூலம் தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இந்தியாவின் மராட்டிய மாநிலத்தில் பாலியல் உறவுக்கு மறுத்த இளம் மொடலை இளைஞர் ஒருவர் கொடூரமாக கொலை செய்த சம்பவம் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதில் சம்பவயிடத்திலேயே மரணமடைந்த மொடலை பெரிய பெட்டி ஒன்றில் திணித்து மலாடு பகுதியில் உள்ள தொழில் வளாகம் அருகே மறைவு செய்துள்ளார்.
மேலும் உடற்கூறு சோதனையில் பாலியல் உறவு கொண்டதற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை எனவும் தலையில் பலமாக தாக்கப்பட்டுள்ளதும் கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்துள்ளதும் தெரியவந்துள்ளது.
குலசேகரன்பட்டினம் முத்தாரம்மன் கோவில் தசரா வழிபாட்டுச் சடங்கின் ஒரு பகுதியாக ஆண்கள் காளிவேடமிட்டு வருவதைக் குலசேகரன்பட்டினம் கோவிலில் காணலாம்.
குலசேகரன்பட்டினம் முத்தாரம்மன் கோவில் தசரா விழாவுக்கு வேடமணியும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு ஆண்டு பெருகி வருகிறது.
இந்நிகழ்ச்சியின் போது சுமார் ஐந்நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட காளிவேடம் அணிந்து இருப்பவர்கள் அம்மனைச் சூழ்ந்து நிற்பார்கள் இது தமிழ்நாட்டில் எந்த ஊர் விழாவிலும் காண முடியாத காண கிடைக்காத அற்புத காட்சியாகும்.
தூய்மையைக் கடைப்பிடித்து அவரவர் ஊர்ப்புறங்களில் உள்ள கோவில்களில் தங்கி தாமே சமைத்து காலை மாலை இரு நேரமும் குளித்து விரதம் மேற்கொள்வார்கள்.
இவ்வாறு விரதம் மேற்கொண்டோர் கொடியேற்றத்திற்குப் பின் மூன்று ஐந்து ஏழு ஒன்பது என்ற நாள்கணக்கில் காளிவேடம் ஏற்று ஊர் ஊராக சென்று வருவார்கள்.
தலையில் பின்புறம் தொங்குமாறு கட்டப்பட்ட நீண்ட முடியுடன் தகரத்தாலும் அட்டையாலும் செய்யப்பட்டு அழகுப்படுத்தப்பட்ட கிரீடம் நேர்பார்வை மட்டுமே பார்க்கத்தக்கவாறு சிறுதுளையிடப்பட்டுத் தகரத்தால் செய்யப்பட்ட கண்மலர் வாயின் இருபுறமும் செருகிக் கொள்ளத்தக்க வீரப்பற்கள் வெளியில் தொங்கும் நாக்கு முகத்தில் சிவப்புப் பூச்சு மரப்பட்டையாலும் இரும்புத் தகட்டாலும் அட்டையாலும் செய்யப்பட்ட பக்கத்துக்கு நான்கு என்ற முறையில் எட்டுக்கைகள் சிவப்புப்புடவை மனிதத்தலைகள் வரையப்பட்ட அட்டை மாலை உருத்திராட்ச மாலைகள் பாசி மாலைகள் இடையில் ஒட்டியாணம் காலில் கனத்த சதங்கைகள் கையில் இரும்பாலான கனத்த வாள் இவையே காளிவேடம் அணிதலுக்கு உரிய பொருட்களாகும்.
காளிவேடத்தில் இருப்பவர்களை கண்டதும் அம்மனே வந்ததாகப் பக்தர்கள் எண்ணுவதும் வழிபடுவதும் காணிக்கை அளிப்பதும் அருள்வாக்குப் பெறுவதும் வழக்கமாகி உள்ளது.
காளி வேடத்தை முதன் முதலில் போட்டவர் யார் என்று பல்வேறு தசரா குழுவினரிடமும் கேட்டு ஆய்வு செய்தபோது குலசேகரன்பட்டினத்தைச் சேர்ந்த ஆறுமுகம் செட்டியார் என்பவர்தான் முதன் முதலாக முத்தாரம்மன் ஆலயத்தில் விரதம் இருந்து காளி வேடம் போட்டதாக தெரிய வந்தது.
குலசேகரன்பட்டினம் சிறு நாடார் குடியிருப்பு பெரியபுரம் மாதவன்குறிச்சி தாண்டவன்காடு உடன்குடி சந்தையடியூர் சுண்டங்கோட்டை ஊர்களைச் சேர்ந்த பலர் தொடர்ந்து பல ஆண்டுகள் காளி வேடமிட்டு சாதனை படைத்துள்ளனர்.
இங்கிலாந்தின் நெடுஞ்சாலை ஓரத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தின் விவசாயி ஒருவர் தன்னுடைய நிலைத்தில் விவசாய பணிசெய்து கொண்டிருந்தார் .அந்நிலையில் காப்பாற்றுங்கள் காப்பாற்றுங்கள் என கூக்குரலிட்டு சிறுவன் ஒருவன் கதறும் சத்தம் கேட்டவுடன் அவர் தன்னுடைய பணியை அப்படியே விட்டுவிட்டு ஓடிசென்று பார்த்தபோது சிறுவன் ஒருவன் நெடுஞ்சாலை ஓரத்தில் இருந்த சகதியில் தவறிவிழுந்து வெளியிலெழுந்தவரமுடியாமல் உயிருக்கு போராடிகொண்டிருப்பதை கண்டார் .உடன் கயிற்றின் ஒருமுனையை தான்பிடித்துகொண்டு மறுமுனையை அச்சிறுவன் பிடித்து கொள்வதற்காக வீசிஎறிந்து பிடித்துகொள்ளுமாறு செய்தார் தொடர்ந்து மரஏணி ஒன்றினை அச்சிறுவன் அருகில் செல்லுமாறு வைத்து அதில் அச்சிறுவனை ஏறிகொண்டும் கயிற்றை மற்றொருகையால் பிடித்துகொண்டும் வருமாறு செய்து ஒருவழியாக அச்சிறுவனை கரையேற்றி காப்பாற்றி பத்திரமாக ஊர்போய்சேருமாறு செய்தபின் தன்னுடைய விவசாய பணியை தெடர்ந்து செய்யஆரம்பித்தார் .
மறுநாள் விலையுயர்ந்த குதிரைவண்டியில் ஒருவர் அந்த விவசாயியின் வீட்டிற்கு வந்தார் அவர் அந்த விவசாயியிடம் தன்னுடைய மகனுடைய உயிரை காப்பாற்றியதற்காக தக்க பரிசுபொருளை பெற்றுகொள்ளுமாறு வேண்டி வழங்கியபோது அவ்விவசாயியானவர் அந்த பரிசு பொருளை வாங்க மறுத்ததுடன் ஒரு உயிரை காப்பது தன்னுடைய கடமை என்றும் அதற்காக தான் பரிசுபொருள் எதுவும் வாங்க விரும்பவில்லை என மறுத்து கூறினார் அந்நிலையில் அவ்விவசாயியின் மகன் வீட்டிற்குள் நுழைவதை கண்டவிருந்தாளி காப்பாற்றபட்ட தன்னுடைய மகனின் வயதே அவனும் இருப்பதால் தன்னுடைய மகனுடன் சேர்ந்து அவனுக்கும் தான் கல்வி கற்க வேண்டிய உதவிசெய்வதாக கூறியதை தொடர்ந்து அவ்விவசாயியின் மகனும் நல்ல தரமானகல்வி நிறுவனத்தின் கல்வி பயின்று பெரிய மருத்துவ ஆராய்ச்சி விஞ்ஞானியாக வளர்ந்தார் பின்னாளில் காப்பாற்றபட்ட சிறுவன் வளர்ந்து பெரியமனிதனாக ஆனார் அப்போது ஒருநாள் நிமோனியா காய்ச்சலினால் அவர் துயருற்றபோது அதே விவசாயியின் மகனான விஞ்ஞானி கண்டுபிடித்த பென்சிலின் மருந்து அவருடைய உயிரை காப்பாற்றியது அந்தமனிதன் சிறிய வயதில் இருந்தபோது தந்தையும் வளர்ந்து பெரியவனாக உயர்ந்தபோது அவ்விவசாயியின் மகனும் அவருடைய உயிரை காப்பாற்றினர் இவ்வாறு காப்பாற்றபட்ட சிறுவன்தான் சர்.வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் காப்பாற்றிய விஞ்ஞானிதான் பெஞ்சமின் பிராங்களின் நாம் ஒருவருக்கு செய்திடும் உதவி பின்னாளில் நமக்கு தானாகவே வந்து உதவிடும் என்பதே இயற்கையின் நியதியாகும்.
சுமார் நூறு ஆண்டுகளாக மிக ஆரம்ப நிலை உயிரினமான ஸ்பான்ஜ் தான் விலங்கினத்தில் முதலில் தோன்றியது என்று நம்பப்பட்டு வந்தது.
அனால் அமெரிக்க பல்கலை கழகத்தின் விஞ்ஞானிகளால் சமீபத்தில் நடத்தப்பட்ட மரபியல் ஆய்வில் சீப்பு ஜெல்லி என்ற உயிரினம் தான் தொன்மையான விலங்கினம் என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல்வேறு உயிரினங்களின் மரபணு தொடர்களை ஆராய்ந்து அவை எந்த உயிரினத்தின் மரபணு தொடரை ஒத்திருக்கிறது என்று கண்டுபிடித்து இறுதியில் சீப்பு ஜெல்லி தான் முதல் விலங்கினம் என்று தெரிய வந்ததாக ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்ட பேராசிரியர் அந்தோனிஸ் ரோகாஸ் தெரிவிக்கிறார்.
அனால் ஹார்வர்ட் பல்கலைகழகத்தை சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் மரபணு பொறியியல் மூலம் மேமோத்தை மீண்டும் பூமிக்கு கொண்டு வரும் மகத்தான முயற்சியை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
ப்ரோபசர் ஜார்ஜ் சர்ச் தலைமையிலான இந்த குழு இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகளில் மேமொபேன்ட் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ள யானை மற்றும் மேமோத்தின் கலப்பின கருவை உருவாக்குவோம் என்று உறுதியளித்துள்ளனர்.
இது ஆசிய யானையின் வடிவில் இருக்கும் .அனால் மேமோத்தின் சிறப்பம்சங்களான சிறிய காது தோலுக்கு அடியில் கொழுப்பு நீண்ட கரடு முரடான ரோமங்கள் மற்றும் குளிர் பிரதேச இரத்தம் முதலியவை கொண்டிருக்கும்.
பல நூற்றாண்டுகளாக சைபீரியா பனிக்கட்டியில் உறைந்து கிடந்த மேமோத் பாகங்களிருந்து கிடைக்கபெற்ற டி.ஏன்.ஏவை கொண்டு மரபணு எடிட்டிங் நுட்பங்கள் மூலம் மேமொபேன்ட் செல்கள் உருவாக்கி இருக்கின்றனர்.
க்ளோனிங் நுட்பங்கள் மூலம் இரண்டு வருடங்களில் கருவை உருவாக்கி யானையின் கருவறையில் வைக்காமல் செயற்கை கருவறையில் வைத்து மேமொபேன்ட்டை உருவாக்க திட்டமிட்டுள்ளனர்.
முத்து நகர் தூத்துக்குடியில் விலையேறப்பெற்ற முத்தாக இறைவன் தந்த சொத்தாக விளங்குகிறாள் இங்கு பல ஆண்டுகளாகக் கோவில் கொண்டுள்ள புனித பனிமய அன்னை.
இவர்கள் வணிகச் சாவடிகள் அமைக்கும் இடங்களிலெல்லாம் கிறிஸ்தவத் திருமறையைப் பரப்பி ஆலயங்களையும் குருக்களையும் ஏற்படுத்தும் பணியைத் திருத்தந்தையர்கள் போர்த்துக்கல் நாட்டு மன்னர்களிடும் ஒப்படைத்திருந்தனர்.
ஆனால் இப்புதிய கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில் ஆன்மீகப் பணிகள் புரியவும் வழிபாடுகள் நிறைவேற்றவும் குருக்கள் எவருமே இருக்கவில்லை.
அவர்கள் மதுரை நாயக்கன் கயத்தாறு மன்னன் போன்ற குறுநில மன்னர்களால் பலவிதமான கொடுமைகளுக்கு ஆளாகி வருந்திய பரதவ கிறிஸ்தவ மக்களின் ஊர்களுக்கெல்லாம் பாதுகாப்பு அளித்து வந்தனர்.
தங்களின் வணிகக் கப்பல்களின் போக்குவரத்துக்குப் புன்னைக்காயல் ஓர் அகலமான இயற்கைத் துறைமுகம் போல் அமைந்திருந்ததால் அதனைத் தங்களின் வணிகத் தலைமைத் தளமாகவும் போர்த்துக்கீசிய படைவீரர்களின் முக்கிய முகாமாகவும் அமைத்துக் கொண்டுனர்.
இதனால் முத்துக் குளித்துறையில் பணியாற்ற வந்த இயேசு சபைக் குருக்களும் போர்த்துக்கீசியப் படையினரின் பாதுகாப்பு கிடைக்கும் என் நம்பிக்கையில் புன்னைக்காயலிலேயே தங்களின் முதல் தலைமை இல்லத்தை நிறுவினர்.
இந்த நிகழ்வுகளையெல்லாம் அறிந்த மதுரை நாயக்கனும் கயத்தாறு மன்னனும் ஒன்று சேர்ந்து புன்னைக்காயல் மீது படையெடுத்து வந்து அங்கு மக்களின் வீடுகளுக்கெல்லாம் நெருப்பு வைத்து அழித்தனர்.
இதன் காரணமாக அவர்கள் தங்களின் சொந்த வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீகக் காரியங்களுக்கென தங்களுக்கென்றே தங்களின் தலைமை இல்லத்தோடு இணைந்தபடி ஓர் அழகிய ஆலயத்தை உருவாக்கினர்.
அதற்கு காரணம் உண்டு இயேசு சபைக் குருக்கள் கோவாவில் அமைத்த தங்களின் நிர்வாக தலைமை செயலகத்தை சம்பவுல் என்றும் சின்னப்பருக்கு அர்பணித்திருந்தனர்.
இதனால் மக்கள் அவர்களை சம்பவுல் குருக்கள் என்றும் அழைப்பதுண்டு தூத்துக்குடி மக்கள் ஆரம்பத்தில் இயேசு சபைக் குருக்களை சம்பவுல் குருக்கள் என்றுதான் அழைத்தனர்.
முத்துக்குளித்துறையிலிருந்தும் உள்நாட்டு ஊர்களிலுமிருந்தும் ஏராளமான மக்கள் இந்த முதல் பனிமய மாதா ஆலயத்தின் திறப்பு விழாவில் மகிழ்ச்சிப் பெருக்கோடு பங்கேற்றனர்.
அற்புத அழகோவியமான புனித பனிமய அன்னையின் சுருபம் தூத்துக்குடிக்கு வந்து சேர்ந்த நாள் முதல் அதனை இயேசு சபைக் குருக்கள் தங்களின் தலைமை இல்லத்தின் ஆலயத்திலேயே மக்களின் வழிபாட்டுக்காக வைத்திருந்தனர்.
அதனால் பரத மக்கள் பனிமயத் தாய்க்கு தங்களின் நன்றியின் அடையாளமாக விலையுயர்ந்த பெரிய முத்துக்களைத் தேர்ந்தெடுத்து இரு அழகிய செபமாலைகள் செய்து ஒன்றை அன்னையின் கரத்திலும் மற்றதை அவளது திருக்கரம் ஏந்தி நிற்கும் குழந்தை இயேசுவின் பிஞ்சுக் கரத்திலும் தொங்கவிட்டு அழகு பார்த்தனர்.
பரத மக்கள் தங்களோடு ராஜ தீவுக்குப் பத்திரமாக எடுத்து வந்த பனிமய மாதாவின் அற்புத சுருபத்தை இப்புதிய ஆலயத்தில் ஆடும்பரச் சிறப்போடு கொலுவேற்றி வைத்தனர்.
அக்காலத்தில் கொச்சி மறைமாவட்டு ஆயராக இருந்த அந்திரேயாஸ் இயேசு சபையினரையும் பரத குல மக்களையும் ராஜ தீவிலிருந்து வெளியேறி நிலப் பகுதிக்குத் திரும்புமாறு ஆணை பிறப்பித்தார்.
இடிந்து பாழாகக் கிடந்த புனித இராயப்பர் ஆலயத்தை இயேசு சபையினர் உடனடியாகப் புதுப்பித்து பனிமய மாதாவின் அற்புத சுருபத்தை மக்களின் வணக்கத்திற்காக அங்கே நிறுவினர்.
இந்த வர்த்தகக் கழகத்தின் ஆதரவில் இந்தியாவுடனும் அதன் அண்டை நாடுகளுடனும் வணிகம் செய்வதற்காக ஹாலந்து நாட்டிலிருந்து டச்சுக்காரர்கள் இந்தியாவுக்கு வரத்தொடுங்கினர்.
கத்தோலிக்கத் திருமறையின் கொள்கைகளான நற்கருணை ஓப்புரவு அருட்சாதனம் திருத்தந்தையின் தலைமைப் பதவி உத்தரிக்கும் தலம் மாதா பக்தி சுருப வணக்கம் ஆகியவற்றை வன்மையாகக் கண்டனம் செய்தனர்.
இப்போது புனித இராயப்பர் ஆலயமும் இயேசு சபையினரின் தலைமை இல்லமும் அதனைச் சேர்ந்த பனிமய மாதா ஆலயமும் டச்சுக் கோட்டைக்குள்ளேயே இருந்தன.
இந்நிலையில் பரதகுலத் தவைர்கள் புனித பனிமய மாதாவின் அற்புத சுருபத்தை சிவந்தாகுளம் கொற்கை போன்ற இடங்களுக்கு எடுத்துச் சென்று அதனைப் பாதுகாத்து வந்தனர்.
மதவெறி கொண்டு டச்சுக்காரர்கள் தூத்துக்குடி வாழ் பரத மக்களைத் தங்களின் கால்வீனிய மத வழிபாடுகளில் கலந்து கொள்ளுமாறு பலவந்தப்படுத்தினர்.
இதனால் கோபமடைந்த டச்சுப் படை வீரர்கள் பழிக்குப் பழி வாங்கும் நோக்குடுன் முத்துக் குளித்துறை ஊர்களில் பணியாற்றி வந்த இயேசு சபைக் குருக்களை கடுலோர ஆலயங்களிலிருந்து வெளியேற்றி உள் நாட்டுப் பகுதிகளுக்கு விரட்டியடித்தனர்.
மேலும் நாகப்பட்டினம் வேம்பாறு வைப்பாறு மணப்பாடு போன்ற ஊர்களிலிருந்த அழகிய மாதா ஆலயங்களை இடித்துத் தரைமட்டுமாக்கினர்.
தங்களின் வணிக செயல்பாடுகளை வளப்படுத்த தூத்துக்குடி கத்தோலிக்க மக்களின் ஆதரவு மிகவும் தேவை என்பதை டச்சு அதிகாரிகள் உணர்ந்தனர்.
டச்சுக்கதாரர்களால் வெளியேற்றப்பட்டு அவர் தூத்துக்குடிக்கு வெளியேயுள்ள துப்பாஸ்பட்டி என்ற இடத்தில் புனித இஞ்ஞாசியாரின் பெயரால் ஒரு குடிசைக் கோவிலும் பங்கு இல்லமும் அமைத்து அங்கு கால்நடையாக வரும் தூத்துக்குடி பங்கு மக்களுக்கு வழிபாடுகள் செய்து வந்தார்.
ஆனால் டச்சுககாரர்கள் தங்களின் மதவெறியைத் தணித்துக் கொண்டபின் சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி மீண்டும் தூத்துக்குடிக்கு வந்து கிரகோப் கல்லறைத் தோட்டத்திற்கு வெளியே மிகவும் எளிய முறையில் ஒரு பங்கு இல்லத்தை அமைத்து அங்கே குடியிருந்தார்.
கொற்கையில் நாடோடியாக இருந்த பனிமயத் தாயின் அற்புத சுருபத்தை மீண்டும் தூத்துக்குடிக்கு வரவழைத்து அதனைத் தனது பங்கு இல்லத்தின் மேல்மாடியில் பெட்டுகப் பீடம் ஒன்று செய்து உள்ளே வைத்துப் பாதுகாத்து வந்தார்.
புனித இராயப்பர் பங்கு ஆலயம் பாதுகாப்பற்ற நிலையிலிருந்ததால் டச்சுக்காரர்களின் அச்புறுத்தல் எந்நேரமும் வரலாம் என்று அஞ்சியதால் அவர் அன்னையின் சுருபத்தை அவ்வாலயத்தில் நிறுவ விரும்பவில்லை.
சுவாமி விஜிவியுஸ் மான்சி தினந்தோறும் இரவில் நித்திரைக்குச் செல்லுமுன் பனிமயத் தாயின் சுருபத்திற்கு முன்னால் தரையில் மண்டியிட்டு தனது இல்லப் பணியாளர்கள் அந்தோணி அருளப்பன் ஆகியோருடன் செபமாலை செபிப்பது வழக்கம்.
சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி வழக்கம்போல் அன்னையின் சுருபமிருந்த பெட்டகப் பீடத்தில் மெழுகுவர்த்தி ஒன்றை ஏற்றி தரையில் மண்டியிட்டு செபிக்க ஆரம்பித்தார்.
மேலும் அன்னையின் சுருபத்திற்கு முன்னால் நின்று கொண்டிருந்த சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி இடியிலிருந்து தப்பி உயிர் பிழைத்திருப்பதே அன்னை செய்த மற்றொரு அற்புதம் அன்னையின் பீடத்திலிருந்த மெழுகுவர்த்தி மட்டும் அணையாதிருந்தால் அவர் தான் மண்டியிட்டிருந்த அதே இடத்தில் இடிக்குப் பலியாகி இருப்பார்.
தனது உயிர் காத்த பனிமய அன்னைக்குத் தனது நன்றியின் சின்னமாகவும் அன்னை செய்த அற்புதத்தைக் காலமெல்லாம் உலக மக்களுக்குப் பறை சாற்றி பனிமய அன்னைக்குப் பென்னம் பெரிய புதியதோர் கற்கோவிலை எழுப்ப சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி அன்றே தீர்மானித்துக் கொண்டார்.
இடியினால் கறை படிந்து போன அன்னையின் அற்புத சுருபத்தை மக்களின் பார்வைக்கு வைக்கும்படியாக அவர் அதனை மாடியிலிருந்து கீழே இறக்கி புனித இராயப்பர் ஆலயத்தில் வைத்தார்.
தங்களின் பாவங்களுக்குப் பலியாகவே அன்னை கறைபடிந்து உருமாறிப் போனாள் என்று எண்ணி மக்கள் தங்கள்மார்புகளில் அடித்துக் கொண்டு நீண்ட நேரம் கதறி அழுதனர்.
இருப்பினும் அன்னையின் ஆதரவை நம்பி அவர் கொழும்பிலிருந்த டச்சு ஆளுனருக்கு முடங்கல் எழுதி அதில் புதிய ஆலயத்தின் அளவுகளைத் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டு அதனை கற்களால் கட்டுவதற்கு அனுமதி வேண்டினார்.
டச்சு ஆளுனரும் சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி தனது முடங்ளில் கூறியிருந்த காரணங்களை அலசிப் பார்த்துவிட்டுப் புதிய ஆலயத்ைத கற்களால் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கினார்.
இதில் வியப்பு என்னவென்றால் ஆலயம் எழுப்புவதற்குப் பல தடைகளை ஏற்படுத்திய அதே டச்சுத் தளபதியும் சில டச்சு வீரர்களும் இவ்விழாவில் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தனர்.
அடிக்கல் நாட்டு விழாவில் பங்கேற்ற மக்கள் ஒவ்வொருவரும் அன்னைக்குத் தங்களின் அன்பின் அடையாளமாக ஒரு கல்லை அடித்தலத்தில் பதித்து விட்டுச் சென்றனர்.
தூத்துக்கடிக்குப் புதிதாக வந்த டச்சுத் தளபதி ஆலய அளவுகள் பற்றி சில பொய்யான தகவல்களையும் சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி பற்றி சில பொய்யான குற்றச் சாட்டுகளையும் பட்டியலிட்டு கொழும்பிலிருந்த டச்சு ஆளுனருக்கு அனுப்பி வைத்தார்.
இதற்கு ஒரு முடிவு காணும் நோக்குடன் சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி புதிதாக உருவாகயிருக்கும் அன்னையின் கற்கோவிலின் உண்மையான அளவுகளை வரைபடத்துடன் குறிப்பிட்டு அத்துடன் தூத்துக்குடி டச்சுத் தளபதி தன் மீது சுமத்தியுள்ள குற்றச் சாட்டுகளுக்கு மறுப்பும் தெரிவித்து முடங்கல் ஒன்று தயாரித்து அதனை அன்றைய பரதகுல சாதித் தலைவரான தொன் எஸ்தேவான் தெ குருஸ் மூலம் கொழும்பிலிருந்த டச்சு ஆளுனருக்குக் கொடுத்து அனுப்பினார்.
சுவாமி விஜிலியுஸ் மான்சி அனுப்பிய முடங்கலைப் படித்த ஆளுனர் உண்மை நிலவரங்களைப் புரிந்து கொண்டு புதிய ஆலய கட்டுமான வேலையை ஆரம்பிக்குமாறு மிகவும் பரிவோடு அனுமதி எழுதிக் கொடுத்தார்.
அத்துடன் பொய்க் குற்றச் சாட்டுகள் கூறிய தூத்துக்குடி டச்சுத் தளபதியை உடனடியாகப் பதவியிலிருந்து நீக்கி கொழும்புக்கு வருமாறு ஆணை பிறப்பித்தார்.
மேலும் ஏறக்குறைய நூறு டச்சு வீரர்கள் மனம் திரும்பி கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் சேர்ந்து திருவிழா தினத்தன்று நற்கருணை உட்கொண்டனர்.
திறப்பு விழாவுக்குப் பின் வந்த ஆண்டுகளில் அன்னையின் ஆலயம் பலவிதமான சிறப்பு அம்சங்களையும் மாற்றங்களையும் பெற்று இன்று பேராலயமாக முத்து நகரில் வானளாவ உயர்ந்து நிற்கின்ற.
உலக அரங்கிலிருந்தும் உலக வரைபடத்தில் இருந்தும் அழிக்கப் பட்ட ஈழம்எனும் ஓர் நாட்டின் இறுதிப் புதைகுழிதான் முள்ளிவாய்க்கால் ஆகும் .
தமது சொந்தங்களை வன்னி பெரு நில பரப்பில் வாழ விட்டு இருந்த எம் தேச உறவுகளும் புலம் பெயர்ந்து இருக்கும் உறவுகளும் அதனுடன் தேசிய விடுதலையில் அக்கறை கொண்ட சில இந்திய தமிழ் மக்களுமே ஆகும் .
அதில் மாற்று கருத்து எதுவும் இல்லை .அதனால் ஒட்டு மொத்த மக்களின் நட்புறவை பிரிக்க செய்த சதி வலையில் சிக்கிய எம் கட்சிகள் தான் எங்கள் உணர்வை பங்கு போட முயல்கிறது .அதனால் முழு காரணம் ஆதிக்க வெறிக்கு பணிந்து போகும் எம் தமிழ் கட்சிகளே காரணம்.
நேற்று வியாழக்கிழமை காலை கோவில் நடை திறக்கப்பட்டு தீபாராதனை வெள்ளி பல்லக்கில் அம்மன் பவனி பக்தி பஜனை கம்பராமாயணம் தொடர் விளக்கவுரை மதியம் சமய மாநாடு உச்சிகால பூஜை மாலையில் மணவாளக்குறிச்சி மணல் ஆலை வளாகத்தில் இருந்து யானை மீது சந்தனகுட ஊர்வலமும் பிள்ளையார் கோவில் பரப்பற்று கூட்டுமங்கலம் வழியாக மண்டைக்காட்டிற்கு வந்தது .
மண்டைக்காடு பகவதி அம்மன் கோவிலில் உள்ள தற்காலிக உண்டியல் மற்றும் நிரந்தர உண்டியல்கள் திருக்கோவில்களின் இணை ஆணையர் பொன்.சுவாமிநாதன் மேற்பார்வையில் திறந்து எண்ணப்பட்டன.
அப்போது பத்மநாபபுரம் தேவசம் தொகுதி கண்காணிப்பாளர் ஜீவானந்தம் மண்டைக்காடு கோவில் மேலாளர் ஆறுமுகதரன் கோவில் என்ஜினீயர் அய்யப்பன் ஆகியோர் உடன் இருந்தனர்.
இதில் இந்து அமைப்பைச் சேர்ந்த பெண் சாமியார் சாத்விபிரக்னயா சிங் தாகூர்அபினவ் பாரத் அமைப்பைச் சேர்ந்த சமீர்குல்கனி உள்ளிட்ட எட்டுபேர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
அதில் தனது உடல் நிலை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்வும் தொடர் சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ளஇருப்பதால் ஜாமினில் விடுவிக்கும்படிகோரியிருந்தார்.
பளபளக்கும் ஜீப் இரண்டு நீச்சல் குளங்கள் வீட்டு வேலைக்காரி வரியில்லாத சம்பளம் நவீன நகரத்தில் அனைத்து வசதிகளுடனும் வாழும் இந்த சொகுசான கூட்டு வாழ்க்கை செளதி அரேபியாவில் இருக்கும் பயங்கரமான உண்மைகளிலிருந்து என்னை விலக்கி வைத்திருந்தது.
நான் ஒரு ஆப்பிரிக்க பெண்கள் கருப்பு அபயாக்களில் உணவுச்சாலைகளுக்கு வெளியே குப்பைகளை நோண்டிக்கொண்டும் வீடுகளுக்கு வெளியே குப்பைகளை நோண்டிக்கொண்டும் இன்னும் சாலைகளில் அலைவதையும் பார்த்தேன்.