sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதுபோன்ற பதட்டமான தொகுதிகள் மற்றும் வாக்குச் சாவடிகளில் துணை ராணுவ படையினரை பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபடுத்தவும் முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இதற்கு முன்பு கடவுச்சீட்டு விண்ணப்பதாரர்களின் விசாரணை கோரும் படிவங்கள் சம்பந்தப்பட்ட மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் அலுவலகங்களுக்கு தபாலில் அனுப்பி வைக்கப்படும்.
இதில் ஏற்படக்கூடிய காலதாமதத்தைத் தவிர்க்கும் வகையில் இணைய வழியில் காவல் துறை விசாரணை அறிக்கை பெறும் நடைமுறையை வெளியுறவுத் துறை அறிமுகம் செய்துள்ளது.
மேலும் இதற்கென புதிய செயலியும் அறிமுகம் செய்யப்பட்டு கடவுச்சீட்டு விண்ணப்பதாரர்கள் விசாரணை மேற்கொள்ளும் காவல் துறையினருக்கு கையடக்கக் கணினி டேப்லெட் வழங்கப்படுகிறது.
இந்த செயலியைப் பயன்படுத்தி மிக விரைவில் விண்ணப்பதாரர் மீதான விசாரணை அறிக்கையை மண்டல கடவுச்சீட்டு அலுவலகத்துக்கு அனுப்பி வைக்க முடியும்.
கடவுச்சீட்டு விண்ணப்ப விசாரணை மேற்கொள்ளும் மதுரை மாநகர காவல் துறையினருக்கு புதிய செயலி குறித்த பயிற்சி வகுப்பு புதன்கிழமை நடைபெற்றது.
மண்டல கடவுச்சீட்டு அலுவலர் அருண் பிரசாத் மாநகரக் காவல் துணை சசிமோகன் மாநகர் காவல் நிலையங்களின் ஆய்வாளர்கள் மற்றும் கடவுச்சீட்டு விசாரணை மேற்கொள்ளும் போலீஸார் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர்.
ஆனால்கன்னியாக்குமரியில் இருக்கும் கத்தோலிக்க பாதிரிகள் இதை தீவிரமாக எதிர்த்தார்கள்இதற்கு எதிராக கிறிஸ்தவ மீனவர்களை தூண்டிவிட்டார்கள்அந்தப் பாறையை அவர்கள் செயிண்ட் சேவியர் பாறை என்று அழைத்தார்கள்.அது மட்டுமல்லாமல் அந்தப்பாறையில் ஒரு சிலுவையை நட்டார்கள்ஆனால்கன்னியாக்குமரி இந்து மீனவர்கள் ஒருநாள் அந்தச் சிலுவையை அகற்றிவிட்டார்கள்இதனால்கிறிஸ்தவ மீனவர்களுக்கும்இந்துக்களுக்கும் தகராறு உருவானது இது விஷயமாக அன்றைய ஆர்.எஸ்.எஸ்.தலைவராக இருந்த திரு.குருஜிகோல்வல்கர் அவர்களின் வழிகாட்டுதல் படி அகில பாரத அளவில் ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டதுஅதன் செயலாளராக ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸின் பொதுச்செயலாளராக இருந்த ஏக்நாத் ரானடே பொறுப்பேற்றார்.
அப்போது இந்தியாவின் கலாச்சார உறவு அமைச்சராக ஹீமாயூன் கபீர் இருந்தார்தமிழக முதல்வராக பக்தவச்சலம் இருந்தார் இந்து கிறிஸ்தவ மோதலால் இந்த இருவருமே கன்னியாக்குமரியில் இருக்கும் ஸ்ரீபாத பாறையில் சுவாமி விவேகானந்தர் நினைவிடம் அமைக்க எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.என்ன கொடுமை?
இந்து நாட்டில் ஒரு மாபெரும் இந்துத் துறவிக்கு நினைவு இடம் அமைக்க எதிர்ப்பு அந்த சமயத்தில்காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் இந்த நினைவு இல்லம் அமைக்க முழுஆதரவு தெரிவித்தார்அவரது ஆதரவு விஷயம் தெரிந்ததும்பக்தவச்சலம் தனது எதிர்ப்பைக் கைவிட்டார்உடனேகன்னியாகுமரிக்குச் சென்று அந்த ஸ்ரீபாதபாறை விவேகானந்தர் பாறைதான் என்பதை உறுதிபட தெரிவித்தார்.
தி.மு.க.தலைவர் சி.என்.அண்ணாத்துரையை சந்தித்து அவரையும் விவேகானந்தர் நினைவுச் சின்னக் கமிட்டியின் உறுப்பினராக்கினார்நினைவுச் சின்னத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்து கையொப்பமிட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களில் திமுககாங்கிரஸ்கம்யூனிஸ்ட் உறுப்பினர்களும் இருந்தனர்.
ஏக்நாத் ரானடே கன்னியாக்குமரியில் இன்று நாம் காணும் விவேகானந்தர் பாறையில் கோவிலை உருவாக்கிட தனி ஒரு மனிதனாக எப்படியெல்லாம் படாதபாடு பட்டார் என்பதை விவேகானந்த கேந்திரம் புத்தகமாக வெளியிட்டிருக்கிறது.அதை படித்துவிட்டுஒருமுறை கன்னியாக்குமரி விவேகானந்தர் பாறைக்குச் சென்றால்பிரமித்துப்போவீர்கள்.
ஏக்நாத் ரானடே பட்ட கஷ்டத்துக்கு முன்னால்நாம் நமது சொந்த வாழ்க்கையில் படும் சிரமங்கள் எல்லாம் ஒன்றுமே இல்லை என்றுதான் தோன்றும்.நம்மில் பலருக்கு அந்த புத்தகத்தை முழுமையாக வாசிக்கக் கூட முடியாது.அவ்வளவு கடினமான போராட்டங்களை சந்தித்திருக்கிறார்.பொதுச் சேவைஆன்மீகத்தொண்டு செய்ய விரும்புவோர் கண்டிப்பாக இந்த புத்தகத்தை ஒருமுறையாவது வாசிக்கவேண்டும்நமது இந்து தர்மத்திற்கு எப்படியெல்லாம் ஆபத்து வந்திருக்கிறது என்பதை அறிய விரும்புவோரும் இதை நிச்சயம் வாசிக்க வேண்டும்.
பிரேத பரிசோதனை முடிந்து ராம்குமாரின் உடல் பெற்றோரிடம் ஒப்படைப்பு சென்னை ராயப்பேட்டை அரசு மருத்துவமனையில் பிரேத பரிசோதனை முடிந்ததை அடுத்து ராம்குமாரின் உடல் அவரது தந்தை பரமசிவனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
கஜா புயல்... முன்னெச்சரிக்கை அடிப்படையில் தேவையான நடவடிக்கைகள் அரசு சார்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன மக்கள் அச்சமடைய வேண்டாம் பேரிடர் மேலாண்மைத் துறை கருணாநிதி மறைவுக்கு அஞ்சலி செலுத்த காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி வரவிருந்தது குறித்த தகவல்கள் முன்கூட்டியே காங்கிரஸ் கட்சியினர் தெரிவிக்கவில்லை என்று காவல்துறை தரப்பில் விளக்கம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
சென்னை ராஜாஜி மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த கருணாநிதியின் உடலுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக கடந்த எட்டாம் தேதி ராகுல் காந்தி வந்தார்.
ராகுல் காந்தியின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பயணத் திட்டம் குறித்து தமிழக காங்கிரஸ் நிர்வாகிகள் முன்கூட்டியே தெரிவித்திருந்தால் போதுமான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்திருக்கமுடியும் என காவல்துறையினர் தெரிவித்தனர்.
நெதர்லாந்தில் கார்கோ சைக்கிளொன்று ரயிலுடன் மோதி நான்கு குழந்தைகள் உயிரிழந்துள்ளதுடன் ஒரு பெண் படுகாயமடைந்தள்ளார்.
நெதர்லாந்தின் கிழக்குப் பகுதியிலுள்ள ஒஸ் நகரில் குழந்தைகளைக் கொண்டுசெல்ல அந்நாட்டில் அதிகமாகப் பயன்படுத்தும் கார்கோ சைக்கிளில் இன்று வியாழக்கிழமை நான்கு குழந்தைகளை ஏற்றிக்கொண்டு பெண்ணொருவர் ரயில் பாதையில் சென்றுள்ளார்.
இப்போராட்டத்திற்கு அதிராம்பட்டினம் ஆட்டோ ஓட்டுநர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள் நலச்சங்கம் ஆதரவு தெரிவித்து வேலை நிறுத்தம் அறிவித்துள்ளனர்.
இக்பால் வெளியிட்டுள்ள செய்தியில் மக்கள் பிரச்சனைக்காக அனைத்து கட்சிகளும் முன் எடுத்துள்ள இப்போராட்டத்துக்கு அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டு அனைத்து பொதுமக்கள் பல்வேறு அமைப்புகள் வர்த்தக நிறுவனங்கள் தொழிலாளர்கள் என அனைவரும் ஒத்துழைப்பு வழங்க வேண்டும்.
கதைகளும் கவிதைகளும் கட்டுரைகளும் தமிழில் எழுதிக் கொண்டிருந்தபோது மருத்துவம் சம்பந்தமாக எழுத இயலுமா என என்னை நோக்கிக் கேட்டபோது இப்போதைக்கு அந்த எண்ணம் இல்லை என ஓரிரு வருடம் முன்னர் சொல்லி இருந்தேன்.
கிட்டத்தட்ட பதினெட்டு வருடங்களாக ஆங்கில மொழியிலேயே பயின்று வந்ததின் காரணமாக பல ஆங்கில சொற்களை தமிழ்படுத்துவதில் இருக்கும் சிரமம் ஒரு ஆராய்ச்சியாளனின் பாதை எனும் தொடரை எழுதும்போது அறிந்தேன்.
அந்த சுவாசத்தில் சுவாசக் குழலில் சுவாசப் பைகளில் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் குறித்தும் அது எதனால் ஏற்படுகிறது என்னென்ன ஆராய்ச்சிகள் உலகில் செய்து வருகிறார்கள் என்னென்ன மருந்துகள் நடைமுறையில் இருக்கின்றன என்பது குறித்து விரிவாக விளக்கமாக விரைவில் தொடர்வோம்.
காரைதீவு தென்எல்லையிலுள்ள வெட்டுவாய்க்காலில் நிந்தவூரிலிருந்து வரும் அசுத்தநீர் கலந்து இங்குள்ள பயிர்பச்சைகள் அழிவதோடு மீனினங்களும் அழிகின்றன.
எனவே அதனைத்தடுத்து நேராக கடலுக்குள் விவேண்டும்.இங்குள்ள மதுச்சாலைக்கான உத்தரவுப்பத்திர அனுமதியை எதிர்க்கவேண்டும்.என்றார்.
சபையின் ஒரேயொரு பெண் உறுப்பினர் என்றவகையில் அனைவருக்கும் அன்னையர்தின வாழ்த்துக்களைத்தெரிவிக்கிறேன்.வெட்டுவாய்க்கால் கழிவுநீரை நேராக கடலுக்குள் செலுத்துதல் வேண்டும்.
பிசாசிடமிருந்து விடுதலை மனிதகுலத்திறகு மிக அவசியமாகவுள்ளது.கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம்போல் எவனை விழுங்கலாமென்று வகைதேடிச் சுற்றித் திரிகிறான்.
அவன் இயேசுவிற்கு சபைக்கு அத்துடன் சுவிஷேசத்திற்கு எதிரானவன் அத்துடன் நல்லவிடயங்களைவேரோடு பிடுங்கிகெட்ட விதையை விதைப்பதற்கு ஓய்வின்றி முயற்சிசெய்துகொண்டேயிருக்கின்றான்.
புதிய ஏற்பாட்டில் சாத்தானுக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்தப் பட்ட மற்றமொருபெயர் பிசாசு வாகும் இதனுடைய அர்த்தம் அவதூறுபேசுபவன் அல்லது பொய்க் குற்றம் சுமத்துபவன் என்பதாகும்.
கர்த்தருடைய அன்பிலிருந்து வீழ்ந்தவுடன் சாத்தான் மூன்றிலோரு தூதர்களை புரட்சி செய்வ தற்கு தன்னுடன் இணங்கவைத்தான்.வெளி.
சாத்தான் அதிக அதிகாரமும் சக்தியுமுடைய பகைவன் என்று சாத்தானுடைய உலக சம்பந்தமான செல்வாக்கு சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப் பட்டுள்ளது.
தனது பிள்ளைகளைத் திருத்தும் நோக்கத்திற்காக கர்த்தர் அவர்களை வேதனைப் படுத்தும்படி சாத்தானுக்கு சிலவேளைகளில் அனுமதிகொடுக்கின்றார்.
ஆனால் வேதாகமம் சாத்தான் இருக்கிறான் என்பதையும் கர்த்தர் மனிதர் களுக்குச் செய்யும்செயற்பாடு களுக்கு எதிராகச் செயற்படுதும் அவனுடைய பிரதான வேலையாகும்.
ஒரு சிறந்த ஊழியக்காரனின் கும்பத்தில் எப்படி சாத்தான் குழப்பங்களை உண்டுபண்ணினான் என்ற உண்மைக் கதயை நான் கீழே தருகிறேன் அதை மிகுந்த அவதானத்துடன் வாசித்து சாத்தானின் தந்திரங்களை அறிந்து அவனுக்கு எதிர்த்து நின்று வாழ் கையில்வெற்றியடையுமாறுவேண்டுகிறேன்.
நீங்கள் இல்லாத வேளையில் கரேலினுடைய நடவடிக்கைகள் மிகவும் வித்தியாசமாகவும் கவலைக்கிட மாகவுமுள்ளது கடந்த இரவில் நான் அவளுடன் இருந்தபோது ஒரு பிசாசு அவளுடைய கண்களுக்கூடாக என்னைப் பார்த்ததை நான் அவதானித்தேன் ஒரு பிசாசு நான் திகைத்துப்போனேன்.
லொறட்றா சொன்னாள் அவள் ஒரு கிறிஸ்தவப்பெண் என்று எனக்குத்தெரியும் கிறிஸ்தவர்களை பிசாசு பிடிக்காதென்று எனக்கும்தெரியும் ஆனால் ஒரு பிசாசு அவளுடைய கண்களுக்கூடாக என்னைப் பார்த்தது.
என்னுடைய நான்கு பிள்ளை களில் அவள் மூத்தவள் மற்ற மூன்ற பிள்ளைகளையும் கரோலின்தான் வழிநடத்துவாள் ஒழுக்கமாக நடக்கச்செய்வாள் அத்துடன் கிறிஸ்துவுக்குள் பெலமான ஜீவியம் செய்பவள் உண்மை தான் கிறிஸ்தவ மிஷனறி ஊழிய காலங்களில் ஏற்பட்ட முதலாவது ஒழுக்கப் பிரச்சனை இதுதான்.
லொறட்ராவும் நானும் ஊழியத்தில் அதிக கவனம்செலுத்தியபோது கரோலினை நாம் கவனிக்கத் தவறியதன் காரணமாக இவ்வாறு ஏற்பட்டுள்ளது என்பதை நான் உணர்கிறேன்.
பிசாசுகளைப்பற்றி நான் அதிகம் கவனம்கொள்ளவில்லை அவைகளைப்பற்றி எனக்கு அதிகமாக ஒன்றும்தெரியாதுவேத ஒழுங்கின்படி அவைகள் இருக்கின்றனவேதாகமக் காலங்களில் அவை அதிகசெயற்பாடுள்ளவைகளாக விருந்தன தற்காலங்களில் அவற்றை ஊழியகாலங்களில் காணமுடிகின்றன.
கடந்த இரவு கரோலினுடைய அறைக்கு கதைப்பதற்காகச் சென்றேன் அவள் காலைமேலே உயர்த்தியபடி நிலத்தில் கிடந்தகொண்டு மயக்கும் சக்தியுடைய இசைப்பாடல் களை கேட்டுக் கொண்டிருந்தாள் நான் அவளை அழைத்தபோதும் அவள் அதற்குச் செவி சாய்க்க வில்லை மெய் மறந்த நிலையில் காணப்பட்டாள் கர்த்தருக்கும் எங்களுக்கும் முரட்டாட்டம் செய்வதைக் குறித்து அவளுடன் நான்பேசியபோது அவளுடைய முகம் எனது கண் முன்பாகவே மாற்றமடைந்தது.அவள் பிசாசைப்போல் மாற்றமடைந்தாள் தன்னைத் தனியே விட்டு என்னைவெளியே போகும்படி கூக்குரலிட்டாள்.
அந்தக் கண்களுக்கூடாக கரோலின் என்னைப் பார்க்கவில்லை ஆனால் விளங்க முடியாத ஒருவர் பிசாசுத் தன்மைகொண்ட ஒருவர் முடிவாக அது கரோலின் அல்ல அது நிச்சயமாக பிசாசுதான்.அவளுடைய வாயிலிருந்து வந்த வார்த்தைகள்அவளுடையவைகளல்ல அவைகள் அசுத்தமானவை எரிந்துவிழும் வார்த்தைகள்இறுமாப்புள்ளவைகள் கர்த்தருக்கு எதிரானவை.
நான் அவைகளுக்கு எதிராக இயேசுவின் நாமத்தினால் கட்டளையிட்டேன் அவள் திடீரென பழைய நிலைக்கு மாறினாள்.கரோலின் தன்னைக் கட்டுப் பாட்டிற்குள்கொண்டு வந்தாள்.
நான் எனது மேலதிகாரியான போதகரிடம் இவற்றைக் கூறினேன்கிறிஸ்தவர்கள் சில சமயங்களில் இவ்வாறு பிசாசினால் பாதிக்கப்படுவதுண்டு என்று அவர் கூறினார்.
என்னுடைய கிறிஸ்தவ பயிற்சிக் கலாசாலைகளில் யாரும் இதை எனக்குப் படிப்பிக்கவேயில்லை என்னுடையமேலதிகாரி என்னை வீடுசெல்வதற்கு அனுமதிகொடுத்தார்.
எனது வீடுசெல்லும் வரை நான் கோபத்துடனும் பயத்துடனுமேயிருந்தேன்.என்னுடைய அன்பான மகளை பிசாசு இவ்வாறு அலைக்கழிக்கிறதே என்கின்ற கோபம் இது உண்மையாயிருந்தால் இதன் தாக்கத் திலிருந்து எப்படி மகளைக் காப்பாற்றப் போகின்றேன் என்ற பயம்.
அவளை நித்திரையிலிருந்து எழுப்பி அவளுடைய தாயார் சொன்ன பிரகாரம் அவளுடைய நடத்தை மாற்றங்கள் குறித்தும் பிசாசு அவளுடைய கணகளுக்கூடாகப் பார்த்த்தை க்குறித்தும் சொன் னேன்.
நான் கரோலிக்கூடாகப் பேசின பிசாசைக் கடிந்துகொண்டேன் அப்போது அவள் அமைதியானாள் அவள் கர்த்தரோடு நடக்கவேண்டிய விதம்பற்றி அவளுடன் கலந்துரையாடினேன்.உடனடியாக அவள் தனது பழைய அன்பான கீழ்ப்படிவான சுபாவத் திற்குள் மீண்டும் வந்தாள்.
அப்பா எனக்குள் என்ன நடக்குது என்று எனக்குத்தெரியாது என்று அவள்சொன்னாள்எனக்குள் ஏதோ நடக்கிறது அது என்னைப்பற்றிக் கொண்டிருக்கிறது நான் அதன் பக்கமாகச் செயற்படுகிறேன்.
அவள் தனது பிழைகளை முரட்டாட்டத்தை கீழ்ப்படியாமையை அறிக்கை செய்து ஆண்டவரிடம் குளறி மன்றாடி தனது வாழ்வில் பிரச்சனை தந்துகொண்டிருக்கும் அசுத்த ஆவியை அகற்றும்படி வேண்டிக் கொண்டாள்.
அவளுடைய கழுத்தில் ஒர் சங்கிலியில் ஒருபொருளை நான் கடந்த நாட்களாக அவதானித்து வந்தேன் ஆனால் அதைப்பற்றி நான் ஒன்றும் நினைக்க வில்லை.
நான் அவளுடன் ஜெபம் செய்யும்போது அவளுக்காக நான் பிசாசை எதிர்த்து ஜெபம்செய்து கொண்டபோது என்னுடைய கவனம் அந்தச் சங்கிலியில் உள்ளபொருள் மீது ஈர்க்கப்பட்டது அது ஒரு நட்சத்திரம் போல் ஜொலித்துக் கொண்டிருந்த்து.
இந்த நட்சத்திரத்தை எங்கேபெற்றுக் கொண்டாய் என்று நான் கேட்டேன் அவள் தனக்குத் தந்த நண்பனின் பெயரைக் கூறினாள் எனக்கு அவனைத்தெரியும் அவன் ஒருபெயர்க் கிறிஸ்தவ னேயன்றி அர்பணித்த விசுவாசியல்ல.
இது இசைக் கருவிகள் தூசிபிடிக்காது பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டிருந்த உறைக்குள் இருந்தது எல்லாச் சிறு பிள்ளைகளும் இதை அணிகிறார்கள் என்று கூறினாள்.
அந்த நாட்களில நான் மாய வித்தைசம்பவங்களில் அதனுடைய அடையாளங்களில் அதன் செயற்பாடுகளில் அதிக அக்கறைகொள்ளவில்லை.ஆயினும் அது ஒரு கெட்டஅசுத்த அடையாளம் என்பது எனக்குத்தெரியும்.
கழுத்திலிருக்கும் நட்சத் திரத்தை அகற்றிவிட்டும் இதனோடுசெயற்படும் அசுத்த ஆவிகளையும் அகற்றம் வரை உனக்கு சுதந்திரம் கிடையாது என்று கரோலினிடம் கூறினேன்.
அவள் அதனைத் தனது கழுத்திலிருந்து கழற்றி நிலத்தில் எறிந்தாள் அவள் மாயவித்தைகளை அகற்றிவிடுவேன் என்றும் துள்ளல் இசைகேட்கும் ஆசையையும் தன்னுடைய முரட்டுத்தனமான நடத்தைகளையும் சுய விருப்பங்களையும் அறிக்கைசெய்தாள்.
உன்னுடன் வைத்துள்ள எல்லா உறவுகளையும் அவள் முறித்துக்கொண்டாள் உனது எஜமானை சிலுவையிலே வெற்றி கொண்ட எனது எஜமானாகிய கர்த்தர்ராகிய இயேசுக்கிறி ஸ்த்துவின் நாமத்தினாலும் அதிகாரத் தினாலும் வெளியேறு அவளைத் தனியே விடு கரோலினை விட்டு வெளி யேறும் படியும் மீண்டும் அவளது உடலுக்குள் வரக்கூடாது என்றும் உனக்கு கட்டளையிடு கின்றேன்.அவளது வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறு அவளைத் தனியே விடு.
தகப்பனே திருப்பவும் பிசாசுகள் வந்துவிட்டன என்று குளறினாள் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள் அவைகள் எனது கட்டிலின் கீழிருந்து வருகின்றன அவை எனக்குள் மீண்டும்வர விரும்புகின்றன.
உன்னுடைய விருப்பத்திலே அதனோடு இணைந்தாய் இப்போது உன்னுடைய விருப்திலேயே அதை விட்டுவெளியே வரவேண்டும் என்றேன் தனக்குப் பயமாக்க இருக்கிறது என்றாள்.
நான் அவளுக்குச் சொன்னேன் உனது பிசாசு பிடித்த நண்பனினாலும் பிசாசின் இசைகளைக் கேட்டதினாலும் பிசாசு உன்னைத் தாக்கியது என்று விளங்கப்படுத்தினேன்.
மந்திரவித்தை காட்டு பவர்களை குழப்பம் செய்பவர்கள் அரைகுறை ஆடை அணிபவர்கள் தீமையான பழக்க வழக்கங்களில் ஈடுபடுபவர்கள் போன்றவர்களை அடிளோடு வெறுத்தாள் ஒருவரோடும் சேருவதுமில்லை.
நானும் எனது மனைவியும் விடுமுறை பெற்றுக்கொள்ளாமல் ஊழியத்திலேயே மிகவும் அக்கறை காட்டினோம் எங்கள் பிள்ளைகளைக் கவனிக்வில்லை.
எனது மனைவியும் ஊழிய கருத்தரங்குகள் நடத்துவதிலும் ஊழியத் திற்கு ஒத்தாசை செய்பவர்களோடு தொடர்பு கொள்வதிலும் அக்றையாகவிருந்தாள்.
தலை முடி நீளமாக வளர்த்த ஹிப்பி என்று அழைக்கப்படும் சமுதாயச் சட்டதிட்ங்களின் படி வாழவிரும்பாத இளைஞர் கூட்டத்தாரோடு எங்களுக்குத் தெரியாத ஒருவரினால் கரோலி னோடு நட்பு ஏற்படுத்தப்பட்டது.
உண்மையான விசுவாசிகள் வழக்கத்திற்கு மாறான பாவச் சூழ்நிலையின்கீழ் பிசாசின் பாதி கட்டுப்பாட்டின் வரக்கூடியவர்கள் யார் என்பதையும் கண்டுகொள்ளப் பல வருடங்கள்சென்றன ஆனால் இப்படிப்பட்டவர்களை அடையாளங்கண்டு அவர்களைப் பிசாசின் பிடியிலிருந்து மீட்கும் ஊழியத்தில் நான் ஈடுபட்டுள்ளேன்.
சாத்தானும் அவனுடைய பிசாசுகளும் எங்களுக்கு மிகவும் ஆபத்தான எதிரிகள் என்பதை நாம் உன்னிப்பாக அவதானித்துக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும்.
அவர்கள் உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு சபைகளுக்கு மற்றும் கிறுஸ்தவ நிறுவனங்களுக்கு மிகவும் எதிரானவர்கள் என்பதை நாம் கவனத்தில்கொள்ளவேண்டும்.
இதில் முக்கிய விடயமென்னவென்றால் சாத்தானாலும் பிசாசினாலும் எங்களுக்கு எதிராக வீசப்படும் வல்லமைகளை நாம் முற்றுமுழுதாக அறிந்திருக்கிறோமா?
என்பதாகும்.கர்த்தருடைய வார்த்தையை அசட்டைபண்ணும் விசுவாசிகளுக்கும் எதிராக நடக்கும் விசுவாசிகளுக்கும் சாத்தான் என்னசெய்வான் என்று உண்மையில் எங்களுக்குத்தெரியுமா?
பிசாசின் தாக்கம் என்பது சாத்தான் தன்னுடைய பிசாசுகள் மூலமாகநேரடியாகத் தாக்குகின்றான் ஒரு கிறிஸ்தவனுடைய அல்லது கிறிஸ்தவனல்லாத ஒருவருடைய வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை தனது கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்துக்கொள்ளுதலாகும்.
பிசாசு வீழ்ந்ததைப்போல் வீழ்ந்து தண்டனைக்கு உட்படவேண்டா மென்று கிறிஸ்தவர்களை வேதாகமம் எச்சரிக்கின்றது அல்லது பிசாசின் வலையில் விழவேண்டாமென்று எசரிக்கின்றது.
வானத்திலிருந்து இயேசுக்கிறிஸ்து மீண்டும் வரும்போது அவன் ஆயிரம் வருடங்கள் சங்கிலியால் கட்டப்படுவான்ஆனால் ஆயிரம் வருடங்கள் முடிந்தபின்பு இன்னும் அதிக பலத்துடன் பூமியில் உலாவுவான் ஆனால் சிறிதுகாலத்தில் நித்திய தண்டனைக்குள்ளாவான்.
கர்த்தரையும் அவரை உண்மையாய் ஆராதிப்பவர்களையும் எதிர்பதும் கர்த்தரைவிட்டு அவர் களை வழிவிலகச் செய்வதுமே அவனது பிரதான தொழில்களாகும்.
ஆத்துமா கர்த்தரைப்பற்றிய சிந்தனையோடு இருத்தல்வேண்டும்.எங்கள் சிந்தனைகள் எப்போதும் தேவனுக்குப் பிரியமானவைகளாக இருத்தல்வேண்டும்.
குழந்தையைக் காப்பாற்ற ஆலங்கட்டி மழையில் அடி வாங்கிய தாய் சிலிர்க்க வைத்த போராட்டம் தன் குழந்தையை தானே கவசமாக இருந்து ஆலங்கட்டி மழையிலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளார் ஒரு தாய்.
ஆஸ்திரேலியாவில் குயின்ஸ்லாந்து பகுதியைச் சேர்ந்த ஃபியோனா சிம்ப்சன் தனது குழந்தையுடன் காரில் சென்று கொண்டிருக்கும்போது கடும் ஆலங்கட்டி மழை பொழிய ஆரம்பித்தது.
வீட்டுக்கு வந்த ஃபியோனா தன் காயங்களுக்கு நல்ல மருந்து என்ன என்று கேட்டு தனது ஃபேஸ்புக்கில் தனது புகைப்படத்துடன் அனுபவத்தையும் பகிர உடனே ஆஸ்திரேலிய ஊடகங்கள் இந்த வீரத்தாயை பிரபலமாக்கிவிட்டன.
இனி எப்போதும் புயல் எச்சரிக்கை இருக்கும்போது ஆலங்கட்டி மழை பொழியும் போது காரை எடுத்துக் கொண்டு வெளியே செல்ல மாட்டேன் என ஃபியோனா கூறியுள்ளார்.
தமிழகம் மற்றும் புதுச்சேரியில் இதுநாள் வரையில் பெய்துவந்த மழை இனி தொடர விப்புகள் மிகவும் குறைவு.இனி வரக்கூடிய நாட்களில் வட கடலோர மற்றும் மத்திய தமிழக மாவட்டங்களில் கடுமையான அளவு வெப்பம் அதிகரிக்கவே வாய்ப்புகள் அதிகமா உள்ளது.
இயேசுவானவர் தம்மிடம் வருவதை யோவான் ஸ்நான் கண்டபோது இதோ உலகத்தின் பாவத்தைச் சுமந்துத் தீர்க்கிற தேவாட்டுக்குட்டி என்று கூறினார்.
பரலோகத்திலிருந்து புறாவானவர் இறங்கி வந்து ஆட்டுக்கட்டியானவர்மீது தங்கினார் என்பது எத்தனை அதிசயம் தேவனால் படைக்கபட்ட உயிரினங்களுள் ஆட்டுக்குட்டியும் புறாவுமே சாந்தகுணம் உள்ளவை என்றறிகிறோம்.
கர்த்தராகிய இயேசுவானவர் ஆட்டுக்குட்டியைப்போல சாந்தகுணமுள்ளவராய் இருந்தமையாலேயே புறாவைப்போன்ற பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்மீது இறங்க முடிந்தது.
இதற்கு மாறாக அவர் சாந்தகுணமற்று ஆவியில் பணிவில்லாதவராய் இருந்திருந்தாரெனில் புறா அவர்மீது வந்திறங்காமல் பறந்து பறந்தோடியிருக்குமல்லவா?
நம்மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் வந்திறங்கித் தரித்திருக்க விரும்பினால் நாமும் ஆவியில் எளிமையுள்ளர்களும் சாந்தகுணம் உள்ளவர்களுமாய்த் திகழவேண்டுமல்லவா?
பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மிடையே வந்து தங்கியிருக்க வேண்டுமென நாம் வாஞ்சிப்போமாயின் நாம் ஆட்டுக்குட்டியானவரைப்போல் அவர் சுட்டிக்காட்டும் ஒவ்வொரு காரியத்திலும் நடந்துகொள்ள வேண்டும்.
கல்வாரிப் பாதையில் சிலுவை சுமந்தவராய் ஆட்டுக்குட்டியானவர் செல்லுவதை நாம் உற்றுநோக்குவோமாயின் நமது உள்ளங்களைத் தெளிவாகக் காணலாம்.
அவர்களுக்குப் பதிலுக்கும் தீமை செய்ய விரும்பாமலும் அவர்களைக் குறித்து கசப்பான எண்ணங்கள் கொள்ளாமலும் இருந்தது மட்டுமல்ல நமது கரங்களில் அவர்கள் ஆணிகளை அடித்துக் கொண்டிருக்கும்போதே அவர்களை மன்னிக்கவும் செய்தார் பிதாவினிடத்தில் அவர்களை மன்னிக்குமாறு வேண்டிக்கொண்டார்.
கர்த்தராகிய இயேசுவானரைப்போல் நாம் துன்பப்படாவிட்டாலும் நாம் பிறரைக் குறித்து எவ்வளவு தீய எண்ணங்களும் கசப்பும் கொள்ளுகிறோம்?
அப்பாக்கு நினைவு போய் மூணு வருசம் ஆச்சி பசிச்சா சாப்பிடவும் வெளியில வந்தா போகவுமா இருக்கார் யாரையும் அடையாளம் தெரியல வர்வங்களை போறவங்களை பார்க்கிறார் இப்போ பேசறதையே பேசறார்.
இவர் தான்னு அறிமுகப்படுத்தினா தலையை ஆட்டுறார் அப்புறமா வந்தவங்க திரும்பி வந்தாக் கூட யாருன்னு தெரிய மாட்டேங்குது சுத்தமா நினைவு இல்லை அம்மா இறந்த மறு நிமிடமே தன்னோட நினைவை இழந்துட்டார் டாக்டர்ங்க அல்சைமெர் நோய்னு சொல்றாங்க வயசானவங்களுக்கு அதிகம் வர வாய்ப்பு இருக்காம் இதை எப்படி தீர்க்கிறதுன்னு தெரியலை அம்மாதான் நினைவுன்னு வாழ்ந்தவர் என மனம் கரைந்தான் சின்னசாமி.
உங்க அப்பா மட்டும் இல்லைன்னா நான் இன்னைக்கு இந்த அளவுக்கு நல்லா வந்து இருக்க மாட்டேன் நான் நல்லா படிக்கிறேன்னுட்டு தான் படிக்காம அவர் வீட்டுல இருந்து பணம் வாங்கி என்னை படிக்க வைச்சார் கல்யாணத்தைக் கூட அவர்தான் என் வீட்டிலயும் பொண்ணு வீட்டிலயும் பேசி சம்மதம் வாங்கி முடிச்சி வைச்சார் நான் வேலை நிமித்தமா வெளியூர் போய் அப்புறம் அங்கேயே செட்டில் ஆகி இந்த மண் பக்கம் வரலை யார் இவரை பாத்துகிறது இப்போ நானும் என் பொண்ஜாதியும் தான்.
ஒ அவரா நீங்க நினைவு இருக்கறப்ப அப்பா உங்களைப் பத்தி விசாரிப்பார் எங்கயும் யாருக்கும் தெரியல எப்படி இருக்கானோனு சொல்லிக்கிட்டே இருப்பார் நீங்க எப்படி இத்தனை வருசம் கழிச்சி பார்க்க வந்து இருக்கீங்க என்றான் சின்னசாமி.
ஒருவேளை ஆராய்ச்சி வெற்றி பெற்றால் பூமிநாதன் நினைவு திரும்பி காசிநாதனை இனம் கண்டு காசிநாதனின் புகழ்மிக்க வாழ்க்கையினை கண்டு பெருமிதம் அடையலாம்.
பலன் எதிர்பாராமல் செய்த உதவியல்லவா ஒருவர் தங்களுடைய மனக்குறைகளைச் சொல்லும்போது அவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பது குறித்து வருத்தப்படுவதை விட அவரது மனக்குறைகளைச் சொல்லி முடிக்கும்வரை அமைதியாக கேட்போம்.
இறந்த மீன் ஒன்றுதான் தண்ணீர் போன போக்கில் போகும் உயிர் வாழும் மீன் தண்ணீர் செல்லும் திசையை எதிர்த்துக் கூட நீச்சல் போடும் வல்லமை உடையது.
அதனதன் பாட்டுக்கு போவோம் என்கிற மனப்பான்மையைக் கைவிட்டு விடுவதன் மூலம் மகிழ்ச்சி நிலையாய் நிற்கும் வாழ்க்கையை வாழ இயலும்.
விவேகாநந்தரின் கூற்றினை நினைவில் நிறுத்துவோம் ஒரு கல் அதன் அளவில் கல்லே அதை ஆராய்பவரின் கண்ணுக்குக் கல் பலவித கோணங்களை பெற்றுக்கொள்வது போல் தோற்றமளிக்கிறது.
ஒரு பொருளின் தனித்தன்மையை எந்த ஒரு ஆராய்ச்சியினாலும் துல்லியமாகக் கண்டுபிடிக்க முடியாது அந்த பொருள் அதன் தனித்தன்மையை ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தப்படும்போதே இழந்துவிடுகிறது.
மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு முக்கியம் தேவையோ தேவையற்றதோ விளக்கங்களைச் சொல்லி விளங்கப்படுத்திக்கொண்டிருப்பது அல்ல விளக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்வதுடன் தேவையோ தேவையற்றதோ விசயங்களைச் சலிப்பற்று செய்துகொண்டு வாழ்ந்திருப்பதேயாகும்.
பச்சோந்தியாக உயிரினங்கள் இல்லாது போயிருந்தால் உலகத்தில் ஏற்பட்டச் சூழ்நிலை காலநிலை மாற்றத்துக்கு ஏற்றவாறு மரபணுக்களில் மாற்றம் ஏற்படுத்தி இன்றைய மனிதன் நிலைக்கு உயிரினங்கள் முன்னேறியிருக்க வாய்ப்பு இல்லை.
டார்வினின் தத்துவப்படி சூழ்நிலை சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்ப வாழும் உயிரினங்களே வாழ்க்கையில் வெற்றி கொள்கின்றன அதன் சந்ததிகள் வளர்ச்சியடைகின்றன.
மகிழ்ச்சியைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கி கவலைகளையே முன்னிறுத்திக் கொண்டிருப்பது போன்றுச் செயல்பட்டுக் கொண்டிருந்தால் வாழ்க்கையில் ஏதுங்க மகிழ்ச்சி?
எனவேத் தேவையின்றி ஆராய்ந்து கொண்டிருப்பதை விட ஒருவருக்கொருவர் உதவியுடன் இருப்பதே மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையாகக் கருதப்படுகிறது.
வெறும் வார்த்தைகள் என தமிழ் இலக்கணம் ஏதும் அறியாமல் தெரிந்து கொள்ளவும் முயற்சிக்காமல் ஒரு கவிதைப் புத்தகம் வெளியிடும் நிலைக்கு வந்துவிட்ட எனக்கு இந்தக் கேள்வியைப் பார்த்ததும் கவிதை என்னைப் பொருத்தவரை ஒவ்வொரு காலகட்டத்திற்கும் புதிய இலக்கணங்களை வரையறுத்துக் கொண்டது என சொல்லத் தோன்றுகிறது ஆனால் அது ஒப்புக்கொள்ளக் கூடிய விசயமல்ல.
வாழ்க்கை என்றால் இப்படித்தான் என ஒரு இலக்கணம் இருந்தாலும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு இலக்கணம் வைத்துக்கொண்டு வாழ்வதைப் போல கவிதைக்கு என இலக்கணங்கள் சொல்லப்பட்டு இருந்தாலும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு இலக்கணம் என ஆகிப்போனதில் அதிசயமில்லை.
என எழுதும் வல்லமையை கவிதை என்று சொல்லிக்கொண்டால் எல்லாமே கவிதைதான் எல்லாமே கவிதை எனும்போது அதற்கு ஏது இலக்கணம் என பாடியிருப்பது பலருக்குத் தெரிந்திருந்தால் தாங்கள் எழுதும் பலவிசயங்களை கவிதை எனச் சொல்லமாட்டார்கள்.
எதுகை மோனை சீர் அணி அடி தொடை தளை குற்றியலுகரம் குற்றியலிகரம் அளபெடை என பலவகையான விசயங்களை அறிந்து வைத்துக்கொண்டே கவிதை எழுத வேண்டுமெனில் இவையெல்லாம் இல்லாது எழுதப்பட்டவைகள் எல்லாம் வெறும் வார்த்தைகளே எனத் தைரியமாகச் சொல்லலாம் கவிதையில் இனிமையைத் தருவது எதுகையும் மோனையும் எனச் சொல்வார்கள்.
புனைவுக் கவிதைகளில் எந்நேரமும் மூழ்கிக் கிடக்கும் கவிஞனின் வயிறு கவிதையால் நிறைந்திருப்பதைவிட சீழ் சலத்தால் நிறைந்திருப்பது எவ்வளவோ மேல் என்ற கருத்தைச் சொல்லிக் கண்டிக்கிறது இஸ்லாம்.
கவிதை மனிதர்களுடைய வாழ்வில் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்களையும் அனுபவங்களையும் நன்கு எடுத்துக்காட்டுகின்றது மேற்கண்ட அனுபவத்தால் ஏற்படும் சுவைகளையும் உண்மையான உணர்ச்சியோடும் இயல்பான தன்மையோடும் எடுத்து இயம்புகின்றது.
எனவே கவிதையில் கருத்து கருத்துக்கு உயிரூட்டும் உணர்ச்சி கற்பனைச் செழுமை பொருள் புலப்பாடுக்குரிய ஏற்ற வடிவம் ஆகிய நான்கும் இன்றியமையாதவைகளாகும்.
என்பதை நாளைய சமூகம் குறித்துக்கொள்ளட்டும் எப்படி மகிழ்ச்சியாய் இருப்பது எனும் சிந்தனையிலேயே பலரின் பொழுதுகள் கவலையாகவேப் போகிறது.
இணையதளங்களில் வலைப்பூக்களில் எல்லாம் பார்த்தீர்களேயானால் மகிழ்ச்சியாய் இருக்க முப்பது வழிகள் என வரிசையாகச் சொல்லப்பட்டு இருக்கும்.
கவலை இல்லாத மனிதன் எனும் திரைப்படத்தை எடுத்துவிட்டு அந்த திரைப்படம் படுதோல்வி அடைந்துவிட்டதால் கண்ணதாசன் அந்த கவலையிலிருந்து மீள பலநாட்கள் ஆகிவிட்டது எனக் குறிப்பிட்டு இருந்ததைப் படித்தபோது கவலையில்லாமல் இருக்க வேண்டும் எனும் முனைப்பே பலருக்கு கவலையைத் தந்துவிடுகிறது போலத் தெரிகிறது.
என்னது வியாதி இருக்கிறது எனச் சிரித்துக் கொண்டேச் சொல்கிறீர்கள் வியாதி வந்தால் விரைவில் செத்துப் போவீர்களே என கவலையுடன் அந்த நபர் சொல்ல வியாதியில்லாதவனும்தான் விரைவாகச் செத்துப் போகிறான் எனச் சிரித்தார் அவர்.
பிறக்கும்போதே எப்படியும் ஒருநாளேனும் ஒருநாள் இறந்துவிடுவோம் என்கிற அடிப்படை உணர்வு கூட இல்லாமல் எப்படி மனிதர்களால் வாழ முடிகிறது.
என்னது இப்படியொரு அற்பத்தனமான விசயத்துக்காக உயிரைப் போக்கிட்டார் என அசாத்தியமாகப் பேசும் மனிதர்கள் அதே அற்பத்தனமான விசயத்துக்காகக் கவலைப்படாமல் இருப்பதில்லை.
வருத்தப்பட்டு பாரஞ்சுமக்கிறவர்களே என்னிடம் வாருங்கள் இளைப்பாறுதல் தருவேன் என்கிற வாசகத்தைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் நமது துன்பத்திற்கு நாமே காரணம் என்கிற எண்ணம் ஏன் மனிதர்களுக்கு இல்லாமல் போனது பிறிதொருவர் தீர்த்து வைப்பார் என்கிற எதிர்பார்ப்பு ஏன் ஏற்பட்டது.
மகிழ்ச்சியாக இருக்கனும்னா சன்னியாசம் போ என குடும்பஸ்தர்களைச் சொல்வது போல மகிழ்ச்சியாக இருக்கனும்னா குடும்பஸ்தனா போ என சன்னியாசிகளும் சொல்லிக்கொண்டுதான் இருப்பார்கள்.
கோவிலுக்கு எனப் பணத்தைச் செலவழிக்கிறோம் மக்களை மறந்துவிட்டோம் முக்கியமற்ற செய்திகளை நாளேடுகள் வெளியிடுகின்றன எனும் செய்திக்கு என்னுள் எழுந்த வினாக்கள் இவை.
நாம் குடியிருக்கும் வீடு மூன்று குடும்பங்களுக்கு தங்க வைத்துக் கொள்வதற்கு வசதியாக இருக்கிறது என்பதற்காக பண வசதியின்றி வீடு இல்லாமல் தவிப்பவர்களுக்கு வாடகை வாங்காமல் வீட்டில் தங்க வைத்திடும் தைரியம் எவர்க்கேனும் உண்டா?
கடவுளைப் பற்றி காராசாரமாக விவாதிக்கும் நாம் நமது குடும்பத்தில் நடக்கின்ற விசயங்களை உண்டியல் போடுவது முதற்கொண்டு அனைத்து விசயங்களைச் சொல்கிறேன் நம்மால் தடுத்த நிறுத்த இயலுமா?
எதற்கெடுத்தாலும் ஆலயங்கள் வருமானம் என பேசுகிறோமே இப்படியெல்லாம் நடக்கிறதே என அலுத்துக் கொள்கிறோமே நமது வீட்டில் நாம் சாப்பிடும் சாப்பாடுடன் இன்னும் பலருக்கு சாப்பாடு போட்டு அவர்களை வாழ்வில் முன்னேற வழிவகுக்கும் திறமை இருந்தும் நாம் செய்கிறோமா?
நாளிதழ்களின் பணி அவர்களுக்கு வருமானம் வேண்டும் அதன் காரணமாக பிரபலங்களை மக்கள் கவரும் விசயங்களை எதுவேண்டுமெனினும் வெளியிட்டு கொள்கின்றன ஆனால் இப்படி வெளியிடுகிறார்கள் என புறக்கணிக்கும் சக்தி உண்டா?
சரி கோவில்களுக்கு வந்த பணத்தில் தான் கோவில்களுக்கு செலவழிக்கிறார்கள் நிதி என கேட்டு வந்தால் தராமல் இருந்து விடுங்கள் யாரும் வற்புறுத்தி எந்த கோவிலும் வருமானம் சேர்த்துக் கொண்டதாய் இல்லை.
ஆண்டாண்டு காலமாய் வழக்கத்தில் வந்து கொண்டு இருக்கும் அந்த ஒன்று இல்லாததாய் இருப்பினும் இருப்பதாய் உணர்வினை உரச வைக்கிறதே அதனை எதிர்க்கிறோம் என பேசுவது முரண்பாடாகத் தெரியவில்லையா?