sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உலகில் இங்கே தான் கல்வி நிறுவனங்கள் ஆரம்பிக்கவும் அதனை மூடிவிட்டு செல்லவும் மிக சுலபமான விதிமுறைகளும் சட்ட திட்டங்களும் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றன போல.வியாபாரம் சூடு பிடிக்கும் பொழுது போட்டிப் போட்டுக்கொண்டு கல்லூரிகளை ஆரம்பிக்கின்றனர் பின்னர் வீழ்ச்சி கண்டவுடன் இழுத்து மூடி விடுகின்றனர்.வியாபாரிகள் கல்லாக்கட்ட வருங்காலத்தில் பொறியியல் துறையில் தான் வாய்ப்புகள் அதிகம் என்று சில ஒரு வித மாயை உருவாக்கினர்.இளைஞர்களை கனவு காண செய்தனர்.ஏழை இளைஞர்கள் என்ன கனவு காண வேண்டும் என்பதைக்கூட இங்கே வியாபாரிகள் தான் முடிவு செய்வார்கள் போல.இளைஞர்களின் கனவுகளை சிதைக்கும் இந்த கொடிய செயலில் மாநில அரசுக்கு எவ்வளவு பங்கு உள்ளதோ அதே அளவு ஏ.ஐ.சி.டி.இ க்கும் உள்ளது.
என்று கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.அவர்களிடம் ஒரே ஒரு கேள்வியை தான் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.அது எவனாவது தெரிந்தே ஏமாற விரும்புவானா?
அதுமட்டும் இல்லாமல் மக்கள் ஆசைப்பட்ட அத்தனை விஷயங்களுக்கும் அரசு செவி சாய்த்தது கிடையாது.பல நல்ல காரணங்களுக்காக ஆரம்பித்த போராட்டங்களை கூட முடக்கியிருக்கிறது.
சமீபத்தில் ஒரு திரைப்படம் ஒன்று பார்த்தேன்.அந்த திரைப்படம் எப்படி இருந்தது என்பதை விட அதில் எடுத்துக்கொண்ட முக்கிய விஷயம் இந்த வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கல்வி வியாபாரமாக்க படுவது பற்றியது தான்.அதனைப் பற்றி இன்னொரு இடுகையில் உங்களுடன் விரிவாக பகிர்கிறேன்.
இன்று பால்வினை நோய் அபாயத்தில் இருந்து காக்க அவசியமற்ற கருத்தரிப்பை தவிர்க்க ஆணுறை தான் உபயோகப்படுகிறது என்று நம் அனைவருக்கும் தெரியும்.
ஆனால் பால்வினை நோய் என்றால் என்ன என்றே கண்டறியப்படாத காலத்தில் கருத்தரிப்பை தவிர்க்க அவசியமே இல்லாத காலத்திலும் ஆணுறை பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர்.
பி.சிக்கு முந்தைய காலக்கட்டத்தில் இருந்தே ஆணுறையை வேறு வடிவத்தில் வேறு பொருட்கள் கொண்டு தயாரித்து மக்கள் பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர்.
இவற்றில் சிலவன முழு ஆண்குறிக்கு பொருந்தும் வகையிலும் சிலவன ஆண்குறியின் மேல் மொட்டு பகுதிக்கு மட்டும் பொருந்தும் வகையிலும் இருந்துள்ளன.
அக்காலத்தில் மேலும் அவர்கள் விலங்குகளின் கொம்புகள் மற்றும் ஆமை ஓடு போன்றவற்றை கூட இந்த செயலுக்கு பயன்படுத்தியதாக சில தகவல்கள் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன.
பிறகு அதே காலத்தில் ஆட்டின் குடல் அல்லது சிறுநீர் பையையும் அவர்கள் ஆணுறையாக பயன்படுத்தி வந்துள்ளனர் என்ற தகவல்களும் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன.
இத்தாலியை சேர்ந்த பன்முக திறமை கொண்ட காஸநோவா என்பவர் தான் முதல் முதலில் ஆணுறையில் குவாலிட்டி இருக்க வேண்டும் என்று ஆராய துவங்கினார்.
இவர் உடலுறவு குறித்து நிறைய ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்றும் தான் பிறந்ததே தனது எதிர்பாலினத்தவர் உடன் உடலுறவில் ஈடுபட தான் என்றும் கருதினார் என்று சில தகவல்கள் இவரை பற்றி கிடைக்கின்றன.
இது கடினமாக இருக்கும் என்பதை தாண்டி இதையும் பயன்படுத்தி பார்க்க மனிதன் முற்பட்டான் அதை உணர்ந்து பார்க்க முயற்சித்தான் என்பதே வரலாறு.
ஆனால் வார்டன்களாகவும் உள்ள பேராசிரியைகள் புனிதா மற்றும் மைதிலி மாணவியை உதவி பேராசிரியர் தங்கபாண்டியன் ஆசைக்கு இணங்குமாறு வற்புறுத்தியுள்ளனர்.
தங்கபாண்டியனின் ஆசையை நிறைவேற்றினால் உன் வாழ்க்கை செட்டிலாகிவிடும் என்றும் அவர் சொல்வதுபோல் கேட்டு நடந்து கொள் என்றும் கூறி மாணவியை தவறான பாதைக்கு செல்ல வற்புறுத்துகின்றனர்.
மறுத்தால் உன்வாழ்க்கைதான் நாசமாகும் என்றும் உனக்கு எதிராக கொடுக்க எல்லா ஆதாரங்களும் என்னிடம் உள்ளது என்றும் உன் பெற்றோர் வந்து கேட்டால் நீ இங்கு வரவேயில்லை.
மனிதரின் தலையாய பண்பு என்பது இனிதே தொழிலை முடிக்கும் வல்லவரின் பணிகளை பாராட்டுதலேயாகும் என திருவள்ளுவர் இக்குறளில் குறிப்பிடுகிறார்.
உலகின் முதுகுத்தண்டாகவும் வாழ்வின் ஆதாரமாயும் உயர்வுக்கு வளமாகவும் இருந்து வியர்வை எனும் ரத்தத்தை சிந்தி நாட்டுக்கு வலிமையும் நலத்தையும் தருகிறார்கள்.
தொழிலாளியின் பின்னே உலகம் இரும்பை காய்ச்சி உருக்கிடுவீரே இயந்திரங்கள் வகுத்திடுவீரே கரும்பைச் சாறு பிழிந்திடுவீரே கடலில் மூழ்கி நன்முத்தெடுப்பீரே அரும்பும் வேர்வை உதிர்த்துப் புவிமேல் ஆயிரந்தொழில் செய்திடுவீரே பெரும்புகழ் நுமக்கேஇசைக்கின்றேன் பிரமதேவன் கலையிங்கு நீரே பிரம்மதேவனின் படைப்புகளில் கலையாக திகழ்பவர்கள் தொழிலாளிகளே என்று மகாகவி பாரதியார் பாடுகிறார்.
இயற்கையின் சீற்றத்தால் அடிக்கடி ஜப்பான் துயர்களை அடைந்தாலும் அத்துயரை உடனே களைந்து விட்டு கருமம் சிதையாமல் தன்னம்பிக்கையாலும் விடாமுயற்சியாலும் தன்னை தொழிலாளர்களால் வளமாக்கி கொள்ளும் நாடு.
தொழிலாளர்களுக்கு தகுந்த நேரத்தில் தகுந்த இடத்தில் தேவையான வசதிகளை செய்து கொடுத்தால் அவர்கள் புத்துணர்ச்சியோடும் சுறுசுறுப்பாக வேலையை மகிழ்வுடன் செய்வார்கள்.
அன்பான அணுகுமுறை இல்லாத பெற்றோராலும் குடும்பத்தின் வறுமை காரணமாகவும் குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாயிருப்பதாலும் ஆதரவற்ற குழந்தைகளாய் வளர்வதாலும் குழந்தைகள் குழந்தை தொழிலாளியாக மாற்றப்படுகிறார்கள்.குழந்தை தொழிலாளியின் அழுகுரல் எலிசபெத் பேரட் ப்ரெளிங் என்பவர் தன்னுடைய குழந்தையின் அழுகுரல் என்ற பாடலில் குழந்தை தொழிலாளியின் உள்ளுணர்வை பிஞ்சு மனத்தின் ஏக்கங்களை தெளிவாக சித்தரிக்கிறார்.
விளையாடி இன்பம் கண்டு தாயின் மடியில் படுத்துறங்கி தந்தையின் அரவணைப்புடன் இருக்க வேண்டிய மழலைகள் சூழ்நிலை என்னும் பிடிக்குள் அகப்பட்டு தொழிலாளர்களாக மாறி வருகிறார்கள்.குழந்தை தொழிலாளர்களை கண்டு மிகவும் மனம் வருந்தி அன்னை தெரசா இறைவன் கொடுத்த வெகுமதியே குழந்தைகள்.
கண் கலங்கி நைந்து போன நெஞ்சத்தோடும் நடுங்கும் கை கால்களுடனும் வேலை செய்யும் குழந்தை தொழிலாளிகளின் மனநலமும் உடல் நலமும் சீர்கேடு அடைந்தால் சமுதாய நலம் பாதிக்கப்படும்.
டாடாவும் பிர்லாவும் பில்கேட்சும் அவர்களுடைய நுண்ணறிவையும் உழைப்பையும் பணத்தையும் முதலீடு செய்தாலும் அவர்களுடைய தொழில் நிலைத்து நிற்க உறுதுணையாக பலமாக நிற்பவர்கள் தொழிலாளர்களே.
படைக்கும் தொழிலை வியர்வையால் நிரப்பி தடையிலா உழைப்பால் ஊக்கத்தைக் காட்டி இடைவிடா இயக்கத்தால் உயர்வை மேம்படுத்தி விடையாக சமுதாய வளர்ச்சி என்ற வெகுமதியை தருபவர்கள் தொழிலாளர்களே.
மாவட்ட பிரதேச மட்டத்திலான நிறுவனங்களின் செயற்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்து அவதானத்துடனும் சிரத்தையுடனும் விரைந்து குறைந்த செலவில் அபிவிருத்தி திட்டங்களை முன்னெடுப்பதும் இதனால் மக்களினதும் அரசாங்கத்தினதும் எதிர்பார்ப்புகளிற்கு அமைவாக மாவட்டத்தின் தேவைகளை திறமைமிக்க சேவை மூலம் பூர்த்திசெய்வதாகும்.
மாவட்ட செயலகத்தின் எதிர்பார்ப்பானது மாவட்டத்தின் அனைத்து அரச செயற்பாடுகளையும் ஒன்றிணைப்பதும் சட்ட ரீதியாக விதந்துரைக் கப்பட்ட கடமைகளை மேற்கொள்ளுதலும் பொருத்தமான சமூக பொருளாதார திட்டங்களைத் தயாரித்து செயற்படுத்தலை கண்காணிப்பதும் அவற்றின் பலாபலன்களை சம்பந்தப்பட்ட திறத்தினர் பெறுவதை உறுதிப்படுத்தலுமாகும்.
கொழும்பிற்கு ஒரு இலட்சம் ஆதரவாளர்களை கொண்டுவர எமக்கும் முடியும் சஜித் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க அனுமதி வழங்கினால் ஐக்கிய தேசிய கட்சியை சக்திமிக்க கட்சியாக மாற்றுவதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்ள போவதாகவும் ஒரு இலட்சம் பேரை காலி திடமுகத்திற்கு கொண்டு வந்து கட்சியின் பெறுமதியை நிரூபிக்க முடியுமென்றும் ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் பிரதி தலைவர் சஜித் பிரேமதாஸ தெரிவித்துள்ளார்.
அவர் தொடர்ந்து கூறுகையில் ஐக்கிய தேசிய கட்சியை சிறந்த முறையில் கட்டியெழுப்புவதற்கு அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஐக்கியத்துடன் செயற்பட வேண்டும்.
அதேவேளை ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் உதவி தலைவர் ரவி கருணாநாயக்க கூறுகையில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி பாரியதொரு மக்கள் தொகையை கொழும்பிற்கு கொண்டுவருதற்கான செயற்பாட்டினை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
இந்தவகையில் கட்சி பின்வரிசை உறுப்பினர்களின் பெறுமதியை உணர்ந்துகொள்ள வேண்டுமென்பதுடன் நாட்டை கட்டியெழுப்புவதற்கு முன்னர் முதலில் கட்சியை கட்டியெழுப்ப வேண்டியது அவசியம் எனவும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
என்னை மறவாமல் நினைவு கூர்ந்து எனக்கு ஓர் ஆண் குழந்தையைத் தருவீரானால் அவனை அவன் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆண்டவராகிய உமக்கு ஒப்புக்கொடுப்பேன்.
உம் அடியாளை ஒரு கீழ்த்தரப்பெண்ணாகக் கருதவேண்டாம் ஏனெனில் என் துன்ப துயரங்களின் மிகுதியால் நான் இதுவரை பேசிக்கொண்டிருந்தேன் என்று கூறினார்.
உரிய காலத்தில் அன்னா கருவுற்று ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தார் நான் அவனை ஆண்டவரிடமிருந்து கேட்டேன் என்று சொல்லி அவர் அவனுக்குச் சாமுவேல் என்று பெயரிட்டார்.
ஆனால் அன்னா செல்லவில்லை அவர் தம் கணவரிடம் பையன் பால் குடி மறந்ததும் அவனை எடுத்ச செல்வேன் அவன் ஆண்டவர் திருமுன் சென்று என்றும் அங்கே தங்கியிருப்பான் என்று சொன்னார்.
அப்பொழுது அன்னா மன்றாடிக் கூறியது ஆண்டவரை முன்னிட்டு என் இதயம் மகிழ்கின்றது ஆண்டவரில் என் ஆற்றல் உயர்கின்றது என் வாய் என் எதிரிகளைப் பழிக்கின்றது ஏனெனில் நான் நீர் அளிக்கும் மீட்பில் களிப்படைகிறேன்.
சாமுவேலின் தாய் அவனுக்காக ஆண்டுதோறும் ஒரு சிற்றாடை தைத்து தம் கணவரோடு ஆண்டுப்பலி செலுத்தச் சென்றபோது அவனிடம் கொடுப்பார்.
எல்கானாவுக்கும் அவர் மனைவிக்கும் ஏலி ஆசி வழங்கி எல்கானாவை நோக்கி ஆண்டவர் இப் பெண் வழியாக இவள் அவருக்கு நேர்ந்தளித்தவனுக்குப் பதிலாக உனக்கு வழிமரபை அருள்வாராக என்று கூறுவார்.
அப்ஆபாது இறையடியார் ஒருவர் ஏலியிடம் வந்து கூறியது ஆண்டவர் இவ்வாறு கூறுகிறார் எகிப்து நாட்டில் பார்வோன் வீட்டாருக்கு உன் மூதாதை வீட்டார் அடிமைகளாக இருந்தபோது அவர்களுக்கு நான் என்னையே வெளிப்படுத்தினேன்.
என் பீடத்தில் திருப்பணி புரியவும் தூபம் காட்டவும் என்முன் ஏபோது அணியவும் அவர்களை நான் இஸ்ரயேலின் அனைத்துக் குலங்களினின்றும் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
உன் புதல்வர்களை எனக்கு மேலாக உயர்த்தி என் மக்கள் இஸ்ரயேல் செலுத்தும் ஒவ்வொரு படையலிலும் சிறந்தவற்றை எடுத்துக்கொண்டு உங்களையே கொழுக்க வைப்பதேன்?
இஸ்ரயேலின் கடவுளாகிய ஆண்டவர் கூறுவது உன் வீடும் உன் மூதாதை வீடும் என்முன்பாக என்றென்றும் ஊழியம் புரிவீர் என வாக்களித்திருந்தேன்.
ஆனால் தற்போது ஆண்டவர் கூறுவது இவ்வாக்கு என்னைவிட்டு அகல்வதாக ஏனெனில் என்னை மதிப்போரை நான் மதிப்பேன் என்னை இகழ்வோர் இகழ்ச்சி அடைவர்.
என் பீடப்பணியினின்று விலக்கி விடாமல் நான் வைத்துக் கொள்ளவிருக்கும் உங்களுள் ஒருவன் கண்கள் மங்கி மனம் தளர்வடையுமட்டும் இருப்பான்.
எஞ்சியுள்ள உன் வீட்டார் அனைவரும் ஒரு வெள்ளிக் காசுக்கோ ஓர் அப்பத்துக்கோ அவனிடம் வந்து கையேந்தி நின்று தயைகூர்ந்து எனக்கு ஓர் அப்பம் கிடைக்குமாறு குருத்துவ ஊழியத்தில் என்னைச் சேர்த்தருளும் என்பார்கள்.
ஆண்டவர் சாமுவேலிடம் கூறியது இதோ கேட்பார் அனைவரின் இரு காதுகளும் அதிர்ச்சியடையக்கூடிய ஒரு செயலை இஸ்ரயேலில் செய்யப்போகிறேன்.
ஏனெனில் அவன் தன் புதல்வர்கள் கீழ்த்தரமாக நடந்து கொண்டதை அறிந்து கொண்டும் தடுக்காத குற்றத்திற்காக அவனது வீட்டிற்கு நீங்காத தண்டனைத் தீர்ப்பு வழங்குவேன் என்று அறிவித்தேன்.
ஆகவே எலி வீட்டின் குற்றத்துக்கு பலியினாலோ படையல்களினாலோ என்றென்றும் கழுவாய் செய்யப்பட முடியாது என்று ஏலி வீட்டுக்கு ஆணையிட்டுக் கூறியுள்ளேன்.
சாமுவேல் ஆண்டவரின் இறைவாக்கினராக நியமிக்கப்பட்டு விட்டார் என்று தாண் முதல் பெயேர்செபா வரையிலும் அனைத்தும் இஸ்ரயேலரும் அறிந்து கொண்டார்.
வீரர்கள் பாளையிற்குத் திரும்பிய போது இஸ்ரயேலின் பெரியார் கூறியது இன்று பெலிஸ்தியரிடம் நம்மை ஆண்டவர் தோல்வியுறச் செய்தது ஏன்?
ஆகவே வீரர்கள் சீலோவுக்கு ஆள்களை அனுப்பி கெரும்புகளின் மீது வீற்றிருக்கும் படைகளின் ஆண்டவரது உடன்படிக்கைப் பேழையை அங்கிருந்து கொண்டு வரச் செய்தா ஏலியின் இரு புதல்வர்களான ஒப்புனியும் பினகாசும் கடவுளின் உடன்படிக்கைப் பேழையோடு இருந்தனர்.
ஆண்டவரது உடன்படிக்கைப் பேழை பாழையத்திற்குள் வந்ததும் இஸ்ரயேல் அனைவரும் நிலமே அதிரும் அளவிற்குப் பெரும் ஆரவாரம் செய்தனர்.
பெலிஸ்தியரே துணிவு கொள்ளுங்கள் ஆண்மையோடு இருங்கள் எபிரேயர் உங்களுக்கு அடிமைகளாக இருந்தும் போல நீங்களும் எபிரேயேருக்கு அடிமைகளாக ஆகாதபடிக்கு ஆண்மையோடு போரிடுங்கள் என்றார்.
அம்மனிதன் ஏலியை நோக்கி நான் போர்களத்திலிருந்து வருகிறேன் இன்று தான் அங்கிருந்து ஓடி வருகிறேன் என்று சொல்ல அதற்கு ஏலி மகனே செய்தி என்ன?
கடவுளின் பேழை கைப்பற்றப்பட்டதையும் தன் மாமனாரும் கணவரும் இறந்து விட்டதையும் கேட்டு அவள் பேறுகால வேதனைக்குள்ளாகி குனிந்து மகவைப் பெற்றெடுத்தாள்.
அவள் சாகும் தருவாயில் இருந்தபோது அவள் அருகில் இருந்த தாதியர் அவளை நோக்கி அஞ்சாதே நீ ஒரு மகனை பெற்றெடுத்துள்ளாய் என்று கூறினர்.
கடவுளின் பேழை கைப்பற்றப்பட்டதையும் தன் மாமனாரும் கணவரும் இறந்ததையும் முன்னிட்டு இஸ்ரயேலினின்று மாட்சி அகன்று விட்டது என்னும் பொருள்பட அவள் தன் குழந்தைக்கு இக்க போது என்று பெயரிட்டாள்.
அஸ்தோதின் மக்கள் மறுநாள் அதிகாலையில் விழித்தெழுந்தபோது தாகோன் சிலை ஆண்டவரின் பேழைக்கு முன் முகம் குப்புறத் தரையில் விழுந்து கிடந்தத்க் கண்டனர்.
அவர்கள் மறுநாள் அதிகாலையில் விழித்தெழுந்த போது தாகோன் சிலை ஆண்டவரின் பேழைக்கு முன் முகம் குப்புறத் தரையில் விழுந்து கிடந்ததைக் கண்டனர்.
ஆகவே அவர்கள் ஆளனுப்பி பெலிஸ்தியத் தலைவர்கள் அனைவரையும் ஒன்று திரட்டி அவர்களிடம் இஸ்ரயேலரின் கடவுளது பேழையை நாம் என்ன செய்வோம்?
எனவே அவர்கள் ஆள்அனுப்பி பெலிஸ்திய தலைவர்கள் அனைவரையும் ஒன்று திரட்டி அவர்களிடம் இஸ்ரயேலின் கடலுளது பேழையைத் திருப்பி அதன் இடத்திற்கே அனுப்பி விடுங்கள்.
அவர்கள் கூறியது நீங்கள் இஸ்ரயேலரின் கடவுளது பேழையை அனுப்பினால் அதை வெறுமையாக அனுப்பலாகாது குற்றநீக்கப்பலி கட்டாயமாக அவருக்குச் செலுத்தவேண்டும்.
என்று கேட்க அவர்கள் கூறியது பெலிஸ்தியத் தலைவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப ஜந்து பொன் மூலக் கட்டிகளின் உருவங்களும் ஜந்து பொன் சுண்டெலிகளும் மட்டுமே.
ஆகவே உங்கள் மூலக் கட்டிகளின் உருவங்களையும் நிலத்தைப் பாழ்படுத்தும் சுண்டெலிகளின் உருவங்களையும் செய்து இஸ்ரயேலரின் கடவுளைப் புகழுங்கள்.
ஆண்டவரின் பேழையை எடுத்து அதை வண்டியின் மீது வைத்து குற்ற நீக்கப்பலிக நீங்கள் செலுத்தும் பொன் உருவங்களை அருகே ஒரு பெட்டியில் வையுங்கள்.
பின் கவனியுங்கள் அது தன் நாட்டு எல்லைக்குச் செல்லும் வழியாக பெத்சமேசுக்குச் சென்றால் இப்பெரிய தீங்கை நமக்கு இழைத்தவர் அவரே என்று அறியலாம்.
பெலிஸ்தியர் குற்ற நீக்க பலியாக ஆண்டவருக்குச் செலுத்திய மூலக் கட்டிகளின் பொன் உருவங்கள் இவையே அஸ்தோதுக்கு ஒன்று காசாவுக்கு ஒன்று அஸ்லோனுக்கு ஒன்று மாதத்திற்கு ஒன்று எக்ரோனுக்கு ஒன்று.
பொன் சுண்டெலிகள் அரண் சூழ் நகர்கள் தொடங்கி நாட்டுப்புறச் சிற்றூர்கள் வரை ஜந்து தலைவர்க ககுச் சொந்தமான அனைத்து பெலிஸ்திய நகர்களின் எண்ணிக்கைக்குச் சரியாக இருந்தன.
ஆகவே கிரியத்து எயாரிம் வாழ் மக்களுக்கு ஆள்களை அனுப்பி ஆண்டவரின் பேழையைப் பெலிஸ்தியர் திருப்பி அனுப்பிவிட்டார்கள்.
இஸ்ரயேல் வீட்டார் அனைவருக்கும் சாமுவேல் கூறியது நீங்கள் முழுஉள்ளத்தோடு .ஆண்டவரிடம் திரும்பினால் வேற்றுத் தெய்வங்களையும் அஸ்தரோதையும் உங்களிடமிருந்து அகற்றி விடுங்கள்.
ஆகவே அவர்க்ள மிஸ்பாவில் ஒன்றுகூடி தண்ணீர் மொண்டு ஆண்டவர் திருமுன் ஊற்றி அன்று நோன்பிருந்து ஆண்டவருக்கு எதிராக நாங்கள் பாவம் செய்துவிட்டோம் என்று அறிக்கையிட்டார்.
இஸ்ரயேல் மக்கள் சாமுவேலிடம் கூறியது நம் கடவுளாகிய ஆண்டவர் பெலிஸ்தியர் கையினின்று நம்மை காக்கும் படி அவரிடம் விடாமல் மன்றாடம் .
ஆகவே பால் குடிக்கும் ஓர் ஆட்டுக் குட்டியை சாமுவேல் பிடித்து அதை ஆண்டவ ககு ஒரு முழு எரி பலியாக செலுத்தி இஸ்ரயேலுக்காக அவரிடம் மன்றாடினார்.
அன்று ஆண்டவர் பெலிஸ்தியர் மீது பேரிடி முழங்கச் செய்து அவர்களைக் கலங்கடிக்க அவர்கள் இஸ்ரயேல் முன்பாகத் தோல்லியுற்றார்.
இஸ்ரயேல் மிஸ்பாவிலிருந்து புறப்பட்டுப் பெத்கார் பள்ளத்தாக்கு வரை பெலிஸ்தியரைத் தூறத்திச் சென்று அவர்களை வெட்டி வீழ்த்தினார்கள்.
சாமுவேல் ஒரு கல்லை எடுத்து அதை மிஸ்பாவுக்கு சொனாவுக்கும் நடுவில் ஆண்டவர் இதுவரை நமக்கு உதவி செய்தார் என்று கூறி அதற்கு எபனேசர் என்று பெயரிட்டார்.
எக்ரோன் முதல் காத்துவரை இஸ்ரயேலிடமிருந்து பெலிஸ்தியர் கைப்பற்றியிருந்த நகர்கள் இஸ்ரயேலுக்கு திரும்பக் கிடைத்தன.
பின்பு அவர் வீடு இருந்த இராமாவுக்குத் திரும்பி அங்கேயும் இஸ்ரயேலருக்கு நீதி வழங்கினார் அங்கே ஆண்டவருக்கு ஒரு பலி பீடம் எழுப்பினார்.
நான் அவர்களை எகிப்தினின்று கொண்டுவந்த நாள் முதல் இந்நாள் வரை அவர்கள் என்னைப் புறக்கணித்து வேற்றுத் தெய்வங்களுக்கு ஊழியம் அனைத்திலும் அவ்வாறே செய்தது போல் உனக்கும் செய்கிறார்கள்.
உங்கள் மீது ஆட்சி செய்யும் உண்மைகளாவன அவன் உங்கள் புதல்வர்ளை தன் தோரோட்டிகளாகவும் தன் குதிரை வீர்களாகவும் வைத்துக் கொள்வான்.
அவன் அவர்களை ஆயிரத்தினர் தலைவராகவும் ஜம்பதிமர் தலைவராகவும் தன் நிலத்தை உழுபவராகவும் தன் விளச்சலை அறுவடை செய்வராகவும் தன் போர்கருவிகளையும் தேர்க் கருவிகளையும் செய்பவராகவும் நியமித்துக் கொள்வான்.
அவன் உங்கள் வயல்களிலும் திராட்சைத் தோட்டங்களிலும் ஒலிவத் தோப்புகளிலும் சிறந்தவற்றை எடுத்துக் கொண்டு தன் அலுவலர்களுக்கு கொடுப்பான்.
உங்கள் வேலைகாரரையும் வேலைக்காரிகளையும் உங்கள் கால்நடைகளில் சிறந்தவற்றை உங்கள் கழுதைகளையும் தன் சொந்த அலுவலுக்காகப் பயன்படுத்துவான்.
அவர்கள் நகரில் மேட்டில் ஏறிக் கொண்டிருந்தபோது இளம் பெண்கள் தண்ணீர் எடுத்து வருவதைக் கண்டு அவர்களிடம் திருக்காட்சியாளர் இங்கே இருக்கிறாரா?என்று கேட்டனர்.
பின்னர் சாமுவேல் சவுலையும் அவருடைய பணிகளையும் உணவறைக்குக் கூட்டிவந்து அழைக்கப்பட்டிருந்த ஏறத்தாழ முப்பது ஆள்களுள் அவர்களுக்கு முதலிடம் கொடுத்தார்.
மேலும் சாமுவேல் சமையல் காரனை நோக்கி நான் உன்னிடம் ஒரு பங்கைக் கொடுத்து பத்திரப் படுத்தச் சொல்லியிருந்தேனே அதைக் கொண்டு வந்து வை என்றார்.
அப்போது சாமுவேல் தைலக் குப்பியை எடுத்து அவர் தலைமீது வார்த்து அவரை முத்தமிட்டு கூறியது ஆண்டவர் நம் உரிமைச் சொத்துக்கு தலைவனாக இருக்கும் படி உன்னைத் திருப் பொழிவு செய்துள்ளார் அன்றோ?
அவர்கள் என்னிடம் நீங்கள் தேடிப்போன கழுதைகள் அகப்பட்டுவிட்டன இதோ உன் தந்தை கழுதை பற்றி கவலையை விட்டு உனக்காக ஏங்கி என் மகனுக்காக என் செய்வேன்?
நான் இஸ்ரயேல் எகிப்தினின்று கொண்டு வந்தேன் எகிப்தியர் கையினின்று உங்களைத் துன்புறுத்திய அனைத்து அரசுகளின் கைகளினின்று நான் உங்களை விடுவித்தேன்.
நீங்களோ உங்கள் துன்ப துயரங்களில் உங்களுக்கு மீட்பாராக இருந்த கடவுளை புறக்கணித்து விட்டு எங்கள் மீது ஓர் அரசனை ஏற்படுத்தும் என்று அவரிடம் கேட்கிறீர்கள்.
அவர் ஒரு சோடி மாடுகளை பிடித்து துண்டுகளாக வெட்டி அவற்றை தூதர்கள் வழியாக இஸ்ரயேல் எல்லை முழுவதும் அனுப்பி சவுலின் பின்னும் சாமுவேலின் பின்னும் வராதவனின் மாடுகளுக்கு இவ்வாறு நேரிடும் என்று சொல்லியனுப்பினார்.
அவர் அவர்களை பெசேக்கில் கணக்கெடுத்தபோது இஸ்ரயேலின் மக்கள் மூன்று இலட்சம் பேரும் யூதாவினர் முப்பதாயிரம் பேரும் இருந்தனர்.
வந்திருந்த தூதர்களிடம் நாளை வெயில் ஏறும்முன் உங்களுக்கு மீட்பு கிடைக்கும் என்று கிலயாதிலுள்ள யாபோசின் மக்களுக்கு தெரிவியுங்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
அப்போது சாமுவேல் இஸ்ரயேலர் அனைவருக்கும் கூறியது நீங்கள் கேட்டுக் கொண்ட அனைத்தின் படிநடந்து உங்கள் குரலுக்குச் செவிகொடுத்து உங்களுக்காக ஓர் அரசனை ஏற்படுத்தினேன்.
மீண்டும் சாமுவேல் மக்களிடம் கூறியது ஆண்டவர் தம் மோசையையும் ஆரோனையும் நியமித்து உங்கள் மூதாயதரை எகிப்து நாட்டினின்று கொண்டு வந்தார்.
உங்களுக்காகவும் உங்கள் மூதாதையருக்காகவும் ஆண்டவர் செய்த அனைத்து மீட்பின் செயல்களையும் முன் வைத்து அவர் முன்னிலையில் உங்களோடு வழக்காடுவேன்.
உங்கள் மூதாதையர் கடவுளாகிய ஆண்டவரை மறந்தபோது அவர் அவர்களை ஆசோரின் படைத்தலைவன் சீசராவின் கையிலும் பெலிஸ்தியரின் கையிலும் மோவாபு அரசரின் கையிலும் விட்டு விட்டார்.
ஆண்டவர் எருபாகால் பேதான் இப்தாகு சாமுவேல் ஆகியோரை அனுப்பி சுற்றிலுமிருந்த உங்கள் எதிரிகளின் கையினின்று உங்களை விடுவித்தார்.
அம்மோனிய அரசன் நாகாசு உங்களை எதிர்த்து வருவதைக் கண்டபொழுது நீங்கள் இல்லை எங்களை அரசாள எங்களுக்கு ஓர் அரசர் வேண்டும் என்று உன்னிடம் கூறினீர்கள்.
நீங்கள் ஆண்டவருக்கு அஞ்சி அவருக்கு பணிந்து அவர் குரலுக்குச் செவி கொடுத்து ஆண்டவரின் கட்டளைக்கு எதிராகக் கலக்கம் விலைவிக்காமல் இருந்தால் நீங்களும் உங்களை ஆளும் அரசரும் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரைப் பின்பற்றுபவராக இருப்பீர்கள்.
ஆனால் நீங்கள் ஆண்டவர் குரலுக்குச் செவிக் கொடுக்காமல் அவர் தம் கட்டளைக்கு எதிராக கலங்கம் விளைவித்தால் ஆண்டவரின் கை உங்கள் மூதாதையருக்கு எதிராக இருந்தது போல் உங்களுக்கும் எதிராகவும் இருக்கும்.
நீங்கள் இக்குற்றங்களை எல்லாம் செய்திருப்பினும் ஆண்டவரைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து விலகாமல் அவரையே உங்கள் முழு மனத்தோடு வழிபடுங்கள்.
என்னைக்பொருத்தமட்டில்உங்களுக்காகமன்றாடுவதைநிறுத்துவதனால் ஆண்டவருக்கு எதிராக புரியும் குற்றம் என்னை விட்டு விலகி இருக்கட்டும்.
சவுல் பெலிஸ்தியரின் எல்லைக் காவலரை வெட்டி வீழ்த்தியதையும் அதனால் பெலிஸ்தியருக்கு இஸ்ரயேல்மீது கடும்பகை ஏற்பட்டதையும் அறிந்து இஸ்ரயேலர் அனைவரும் சவுலோடு சேர்ந்து கொண்டு கில்காலுக்குச் சென்றனர்.
பெலிஸ்தியர் இஸ்ரயேலோடு போரிட முப்பதாயிரம் தேர்களோடும் ஆறாயிரம் குதிரை வீரர்களோடும் கடற்கரை மணலளவு வீரர்களோடும் திரண்டு வந்து பெத்தேலுக்குக் கிழக்கே மிக்மாசில் பாளையம் இறங்கினார்கள்.
இஸ்ரயேலர் தங்களுக்கு ஏற்பட்ட நெருக்கடியினால் இன்னலுற்று குகைகளிலும் புதர்களிலும் பாறைகளிலும் கல்லறைகளிலும் பள்ளங்களிலும் ஒளிந்து கொண்டனர்.
அப் பொழுது பெலிஸ்தியர் எனக்கு எதிராகக் கில்காலுக்கு இறங்கி வருவர் நானோ இன்னும் ஆண்டவரின் தயவை நாடவில்லை என்று உணர்ந்ததால் நான் எரிபலி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு உள்ளானேன்.
எபிரேயர் தங்களுக்காக வாள்களையும் ஈட்டிகளையும் செய்து கொள்ளக் கூடாது என்று பெலிஸ்தியர் திட்டமிட்டுயிருந்தால் இஸ்ரயேல் நாடெங்கும் கொல்லன் எவனும் காணப்படவில்லை.
இஸ்ரயேலர் அனைவரும் தங்கள் கலப்பைக் கொழுக்களையும் மண்வெட்டிகளையும் கடப்பாரைகளையும் கோடாரிகளையும் அரிவாள்களையும் தீட்டுவதற்காகப் பெலிஸ்தியரிடமே சென்றனர்.
தீட்டுவதற்கான கூலி கலப்பைக் கொழு மண்வெட்டி முக்கூர்க்கருவி கோடாரி தாற்றுக்கோல் ஆகிய ஒவ்வொன்றும் எட்டுகிராம் அளவுள்ள நாணயம் ஆகும்.
ஒருநாள் சவுலின் மகன் யோனத்தான் தம் படைக்கலன்களை வைத்திருந்த ஊழியனை நோக்கி வா நமக்கு எதிரே அந்தப்பக்கம் இருக்கின்ற பெலிஸ்தியரின் எல்லைக் காவலுக்கு செல்வோம்.
அவர்கள் நம்மிடம் நாங்கள் உங்களிடம் வரும்வரை அங்கேயே நில்லுங்கள் என்று கூறினால் நாம் அவர்களிடம் சொல்லாமல் நம் இடத்திலேயே நிற்போம்.
ஆகவே இருவரும் பெலிஸ்தியரின் எல்லைக் காவலக்குச் சென்று தங்களையே வெளிப்படுத்த பெலிஸ்தியர் இதோ தாங்கள் ஒளிந்திருந்த குழிகளைவிட்டு எலிரேயர் வெளியே வருகின்றனர்.
எல்லைக் காவலர் யோனத்தானுக்கும் அவர் தம் படைக்கலன்களைத் தாங்குவோனுக்கு மறுமொழி கூறி எம்மிடம் வாருங்கள் உங்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிப்போம் என்றனர்.அப்போது யோனத்தான் தம் படைகளைக் தாங்குவேனிடம் என் பின்னால் வா ஏனெனில் ஆண்டவர் அவர்களை இஸ்ரயேலின் கையில் ஒப்புவைத்துள்ளார் என்றார்.
யோனத்தானும் அவர்தம் படைக்கலன்களைத் தாக்குவோனும் நடத்திய முதல் தாக்குதலில் ஏறக்குறைய இருவது பேர் அரை ஏர் நிலப்பரப்பில் வீழ்த்தினார்கள்.
பென்யமின் பகுதியிலுள்ள கிபயாவில் இருந்த சாமக் காவலர் பெலிஸ்தியர் கூட்டம் இன்னும் அங்கும் சதறிக் கரைந்து விட்டதை கண்டார்கள்.
ஏற்கெனவே பெலிஸ்தியரோடு சேர்ந்து கொண்டு அவர்களோடு பாளையத்தில் திரிந்துவந்த எபிரேயரும் சவுலோடும் யோனாத்தானோடும் இருந்த இஸ்ரயேலுடன் இணைந்து கொண்டனர்.
எக்ராயிம் மலைநாட்டில் ஒளிந்து கொண்டிருந்த இஸ்ரயேலர் அனைவரும் பெலிஸ்தியர் தப்பியோடுவதைக் கேள்வியுற்று அவர்களும் அவர்களைத் துரத்திதாக்கினார்கள்.
அப்போது வீரர்கள் கொள்ளைப் பொருள்கள் மேல் பாய்ந்து ஆடுகளையும் மாடுகளையும் கன்றுக்குட்டிகளையும் பிடித்து தரையில் போட்டு அடித்து அவற்றை இரத்ததோடே உண்டார்கள்.
மேலும் சவுல் கூறியது நீங்கள் வீரர்கிளடையே சென்று ஒவ்வொருவனும் தன் மாட்டையோ ஆட்டையோ என்னிடம் கொண்டு வந்து இங்கே அடித்துச் சாப்பிடட்டும்.
இரத்தத்தோடு உண்ட ஆண்டவருக்கு எதிராக பாவம் செய்ய வேண்டாம் எனச் சொல்லுங்கள் ஆகவே ஒவ்வொருவனும் அன்று இரவே தன் மாட்டைக் கொண்டு வந்து அங்கே அடித்தான்.
ஆனால் அன்று அவர் மறுமொழி கூறவில்லை.எனவே சவுல் வீரர்கள் தலைவர்களே நீங்கள் அனைவரும் இங்கேவாருங்கள் இன்று இப்பாவம் எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்று கவனியுங்கள்.
ஆகவே சவுல் இஸ்ரயேலின் கடவுலாகிய ஆண்டவரே முன் உண்மையை வெளிப்படுத்தும் என்று மன்றாட யோனத்தான் மீதும் சீட்டு விழுந்தது வீரர்களோ தப்பினர்.
இவ்வாறு சவுல் இஸ்ரயேல் மீது ஆட்சி செலுத்தி மோவாபியர் அம்மோனியர் ஏதோமியர் பெலிஸ்தியர் ஆகிய சுற்றிலுமிருந்த எதிரிகளிமிருந்து அனைவருக்கும் எதிராக போர்தொடுத்தார்.
அவர்கள் மீது இறக்கம்காட்டாமல் ஆண்களையும் பெண்களையும் பிள்ளைகளையும பாலகர்களையும்காடுகள் ஆடுகள் ஒட்டகங்கள் கழுதைகள் அனைத்தையும் கொன்று விடும் .
அப்போது சவுல் கர்மேலுக்கு வந்ததாகவும் தமக்கென ஒரு நினைவுச் சின்னம் அமைத்ததாகவும் கில்காலுகு கடந்து சென்றுவிட்டதாகவும் சாமுவேலுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது.
அப்பொது சாமுவேல் சவுலை நோக்கி நிறுத்தும் இன்றிரவு ஆண்டவர் எனக்கு கூறியவற்றை உமக்குச் சொல்கிறேன் என சவுல் சொல்லுங்கள் என்றார்.
ஆனால் வீரர்கள் உம் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்குக் கில்காலில் பலி செலுத்த தடை செய்யப்பட்ட கொள்ளைப் பொருளினின்று சிறந்த ஆடுகளையும் மாடுகளையும் கொண்டு வந்தனர் என்றார்.
அப்போது சாமுவேல் சவுலிடம் நீர் ஆண்டவரின் வார்த்தையைப் புறங்கணித்துவிட்டதாலும் ஆண்டவர் இஸ்ரயேல் மீது அரசு செலுத்துவதினின்று உம்மை விலகிவிட்டதாலும் நான் உம்மோடு திரும்ப வர மாட்டேன் என்றார்.
அப்போது சாமுவேல் ஆண்டவர் இன்று இஸ்ரயேல் அரசை உம்மிடமிருந்து கிழித்து உம்மைவிடச் சிறந்த உமக்கு நெருங்சிய ஒரவனுக்கு அதைத் தந்துவிட்டார்.
அதற்குச் சாமுவேல் பெண்கள் உனது வாளால் பிள்ளையற்றோர் ஆகியது போல உன் தாயும் பெண்களுக்கு பிள்ளையற்றவள் ஆகட்டும் என்று கூறி கில்காலில் ஆண்டவர் திருமுன் ஆகாகைத் துண்டு துண்டாக வெட்டினார்.
ஆண்டவர் சாமுவேலை நோக்கி இஸ்ரயேலின் அரசராகத் சவுல் இல்லாதவாறு நான் அவனைப் புறங்கணித்ததை நீ அறிந்திருந்தும் நீ எவ்வளவு காலம் அவனுக்காகத் துக்கம் கொண்டுவருவாய்?
பெத்லகேமைச் சார்ந்த ஈசாயிடம் உன்னை அனுப்புகிறேன் ஏனெனில் அவர் புதல்வருள் ஒருவனை அரசனாகத் தேர்ந்துள்ளேன் என்றார்.
ஈசாயைப் பலிக்க அழைத்திடு அப்போது நீ என்ன செய்யவேண்டியதென்று நான் உனக்கு அறிவிப்பேன் நான் உனக்கு காட்டுகிறவனை நீ எனக்குத் திருப்பொழிவு செய் என்றார்.
அதற்கு அவர் ஆம் சமாதானம்தான் ஆண்டவருக்குப் பலி செலுத்த வந்துள்ளேன் உங்களையே தூய்மையாக்கிக் கொண்டு என்னுடன் பலியிட வாருங்கள் என்றார்.
உம் முன் நிற்கும் உம் பணியாளர்களாகிய நாங்கள் யாழ் மீட்டுவதில் வல்லவன் ஒருவனை அழைத்து வர எங்களுக்குக் கட்டளையிடும் ஆண்டவர் அனுப்பிய தீய ஆவி உம் மீது இறங்கும் பொழுது அவன் யாழ் மீட்டுவான் என்றனர்.
பணியாளர்களில் ஒருவன் இதோ பெதலரகேமைச் சார்ந்த ஈசாயின் மகனைப் பார்த்தேன் அவன் யாழ் மீட்டுவதில் வல்லவன் வீரமுள்ளவன் போர்த்திறன் பெற்றவன் பேச்சுத் திறன் பெற்றவன் அழகானவன் மேலும் ஆண்டவர் அவனோடு இருக்கிறார் என்றார்.
அதைக் கேட்ட சவுல் ஈசாயிடம் தம் தூதுர்களை அனுப்பி ஆட்டு மந்தையை மேய்க்கும் உன் மகன் தாவீதை என்னிடம் அனுப்பும் என்று தெரிவித்தார்.
அதைக் கேட்ட ஈசாய் கொஞ்சம் அப்பத்தையும் ஒரு தோற்பை நிறைய திராட்சை இரசத்தையும் ஒரு வெள்ளாட்டுக் குட்டியையும் கழுதை ஒன்றின் மேல் ஏற்றி தம் மகன் தாவீது மூலம் சவுலுக்கு அனுப்பினார்.
சவுலும் இஸ்ரயேல் மக்களும் ஒன்றுதிரண்டு ஏலா என்ற பள்ளத்தாக்கில் பாசறை அமைத்து பெலிஸ்தியருக்கு எதிராக போரிட அணிவகுத்தார்.
பெலிஸ்தியர் அப்பக்கம் ஒரு மலையின் மீதும் இஸ்ரயேல் இப்பக்கம் ஒரு மலையின் மீதும் நின்றிருக்க அவர்களுக்கு நடுவே பள்ளத்தாக்கு இருந்தது.
அவன் என்னிடம் போரிட்டு என்னைக் கொன்றால் நாங்கள் உங்களுக்கு அடிமைகளாவோம் நான் அவனை வென்று அவனைக் கொன்று விட்டால் நீங்கள் அடிடைகளாகி எங்களுக்கு பணி செய்ய வேண்டும் என்றான்.
ஈசாய் தம் மகன் தாவீதிடம் உன் சகோதரர்களுக்காக இந்த இருபதுபடி அளவுள்ள ஒரு மரக்கால் மாலையும் பத்து அப்பத்துண்டுகளையும் எடுத்துக் கொண்டு பாளையத்தில் இருக்கும் உன் சகோதரனிடம் விரைந்து செல்.
தாவீது விடியற் காலையில் எழுந்து ஆடுகளைக் காவலன் ஒருவனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு உணவுப் பொருள்களை எடுத்துக் கொண்டு ஈசாய் தமக்குக் கட்டளையிட்டவாறு புறப்பட்டுச் சென்று பாசறையை அடைந்தார் அப்பபொழுது இஸ்ரயேல் படைகள் அணிவகுப்பு நடத்திப் போர்க்குரல் எழுப்பினர்.
அவர் அவரோடு பேசிக்கொண்டிருக்கையில் இதோ காத்து நகரைச் சார்ந்த பெலிஸ்திய வீரனான கோலியாத்து என்பவன் பெலிஸ்தியர் அணிகலினின்று தோன்றி தான் முன்பு சொன்ன வார்த்தைகளையே மீண்டும் சொன்னான் தாவீது அதைக் கேட்டார்.
அத்துடன் இஸ்ரயேலருக்கு அவன் தந்தை வீட்டாருக்கு மட்டும் வரிவிலக்குச் செய்வார் என்று இஸ்ரயேலர் தங்களுக்குள் பேசிக் கொண்டார்.
இப்பொழுது தாவீது தம்மருகில்யிருந்தவர்களை நோக்கி இந்தப் பெலிஸ்தியனை கொன்ற இஸ்ரயேலின் இழிவை நீக்குகிறவனுக்கு என்ன கிடைக்கும்?
மக்களோடு அவர் பேசிக் கொண்டிருந்ததை அவர் மூத்த சகோதரன் எலியாபு கேட்டு தாவீதின் மேல் வெஞ்சினமுற்று நீ ஏன் இங்கு வந்தாய்?