sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வழக்கமாக இறுக்கமான உடைகளை அணிந்து கிளாமராக போஸ் தருபவர் திடீரென்று லூஸான உடைகளை அணிந்ததால் அவர் கர்ப்பமாக இருப்பதாக கிசுகிசு பரவியது.
ஏற்கனவே இலியானா தனது பாய்பிரண்ட் ஆண்ட்ரு நியூபோனை காதலிப்பதாக கூறப்பட்டு வந்த நிலையில் அவரை திருமணம் செய்துகொண்டதாகவும் சொல்லப்பட்டது.
கர்ப்பம் இல்லை என ஒரு மெசேஜில் குறிப்பிட்டிருக்கும் இலியானா மற்றொரு மெசேஜில் நல்ல மனம் கொண்டவர்கள் இருங்கள் கெட்ட மனம் கொண்டவர்கள் வெளியேறுங்கள் என கடுப்படித்திருக்கிறார்.
அதனால் குறைந்தது மூன்று லிட்டர் தண்ணீர் குடிப்பதை வழக்கமாக்கிக் கொள்ளுங்கள் தண்ணீரைத் தவிர இயற்கையான பழச்சாறுகள் சூப் இளநீர் போன்றவை குடிக்கலாம்.
கைகள் இரண்டையும் இரண்டாகக் கோர்த்து மார்போடு இறுக்கிக் கொண்டு உடல் நடுங்கிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் வார்த்தைகள் தடுமாறிப் போக மகிழ்ச்சியை மிக பகிங்கரமாக வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்தான்.
மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்த வார்த்தைகள் அவ்வளவு முக்கியமானதாகத் தோன்றாமல் போகும் அந்தக் கணத்தில் வார்த்தைகள் தடுமாறுவது யதார்த்தமானதுதான்.
காற்று அலைகள் மோதி கொள்ளும் ஓசையும் அந்த ஓசைகளின் இடையிடையே அலைகள் பாறையின் மீது ஏறி சரிந்து கொள்ளும் முனகலும் நாங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கும் காலடிச் சப்தங்களும் எல்லாமும் அன்றைய பொழுதில் எங்களின் தனிமையைக் கடந்து நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும்.
நகைச்சுவை விமர்சனம் கவிதை இரசனை இசை ஆபாசம் கடவுள் பேய் உறவுகள் பாரதி என்று எங்களின் உரையாடலைக் கடற்கரையோரம் நிகழ்த்தினால்தான் பொருத்தமாக இருக்கும் என்பதற்காகத்தான் கடற்கரையைத் தேர்தெடுத்துருக்கிறேன்.
நம்ப இல்லாத இந்த உலகம் இரவுல ஏதாவது ஒரு மாற்றத்துல நகர்ந்துகிட்டு இருக்கும்னு நெனைக்கிறேன் எனக்குக் கடவுளா ஆவறதுல விருப்பம் இல்லனா?
நான் இருக்கத்தான் விரும்பறேன் அதுவும் இங்க இப்படிக் கடற்கரையில இந்த இரவு நேரத்துல இந்த மாதிரி நண்பர்களோடு எல்லாரும் ஒரு அமைதியில் உறைந்து கிடக்கிறோம்.
உன் பக்கத்துல என் பக்கத்துல அதோ அந்தப் பக்கம் திரிஞ்சிகிட்டு இருக்கும் எல்லா மனுசாளுங்க பக்கத்துலயும் எப்படி இரவு நகர்ந்துகிட்டு இருக்கோ அது மாதிரிதான் இல்லாமையும் மரணமும் எப்பவும் கூடவே இருக்கு எல்லாரும் அத பழகிகிட்டோம்தானே?
அப்பறம் நமக்கே தெரியாத ஒரு சூன்யத்துல நம்பலாம் கரைஞ்சி போயிறலாம் அனைவரின் இருப்பும் சிறிது நேரத்திற்குக் கடற்கரை இருளோடு ஒரு ஆழ்ந்த மௌனத்தில் குவிந்து கொண்டது.
எல்லோரும் தூக்கத்தைத் தொலைத்துவிட்டு வீட்டிலிருந்து வெளியேறி என்னுடன் நடக்க வேண்டுமென்று இன்னும் வேகமாக நடக்க தொடங்கினேன்.
ஃபீனிக்ஸ் பறவைபோல ஜெயலலிதா நினைவு மண்டபம்.. அடிக்கல் நாட்டிய முதல்வர் சென்னை மெரினா கடற்கரையில் முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதா நினைவிடத்துக்கு முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி மற்றும் துணை முதல்வர் பன்னீர்செல்வம் இணைந்து அடிக்கல் நாட்டினர்.
சென்னை மெரினா கடற்கரையில் உள்ள எம்.ஜி.ஆர் நினைவடத்துக்குப் பின் பகுதியில் மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் உடல் புதைக்கப்பட்டது.
இன்று ஜெயலலிதாவுக்கு நினைவிடம் அமைப்பதற்கு முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் இணைந்து அடிக்கல் நாட்டினர்.
பெரியார் பல்கலைக்கழக புதிய பாடத்திட்டத்தில் குளறுபடி புத்தகமே இல்லாததால் பேராசிரியர்கள் தவிப்பு பாடசாலை.நெட் சேலம் பெரியார் பல்கலைக்கழகத்தில் புத்தகமே இல்லாத தலைப்புகளின் கீழ் பாடத்திட்டம் அமைக்கப்பட்டுள்ளதால் இணைவு பெற்ற கல்லூரி பேராசிரியர்கள் பரிதவித்து வருகின்றனர்.
ஊழலுக்கு எதிராகவும் வெளிநாடுகளில் பதுக்கப்பட்டுள்ள இந்திய முதலைகளின் கறுப்புப் பணத்தை மீட்கவும் உண்ணாவிரதம் நடத்திவரும் யோகா குரு பாபா ராம்தேவ் இப்போது பாரதம் மட்டுமல்லாது உலகம் முழுவதும் கவனிக்கப்படும் பிரபலம் ஆகியிருக்கிறார்.
பாரதத்தின் ஹரியானா மாநிலத்தில் மகேந்திரகார் மாவட்டத்தில் உள்ள அலி சயத்பூரில் ராம் நிவாஸ் யாதவுக்கும் குலாபோதேவிக்கும் ஒரு ராமநவமி நாளில் ஆண்டு தெரியவில்லை பிறந்த ராம்தேவின் இயற்பெயர் ராமகிருஷ்ண யாதவ்.
அவரது வீட்டில் மாட்டப்பட்டிருந்த ஹரியானா வட்டார விடுதலைப்போராட்ட வீரர் ராம் பிரசாத் பிஸ்மில் வங்க வீரர் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ் ஆகியோரின் படங்களைப் பார்த்தபடியே தவழ்ந்த ராமகிருஷ்ண யாதவ் சிறு வயதிலேயே நாட்டுப்பற்றுடன் வளர்ந்தார்.
ஆஜத்பஊரில் எட்டாம் வகுப்பு முடித்தவுடன் கான்பூரில் உள்ள ஆர்ஷ குருகுலத்தில் யோகா மற்றும் சமஸ்கிருதம் படிக்க இணைந்தார்.
அதன்படி சுவாமி ராம்தேவ் என்ற புதிய நாமத்துடன் சந்யாசம் ஏற்ற ராம கிருஷ்ண யாதவ் அதன்பின் யோகக்கலையை மக்களிடம் கொண்டுசெல்லும் மாபெரும் இயக்கத்தைத் துவங்கினார்.
அங்கு பல ஆண்டுகள் இருந்த ராம்தேவ் மகரிஷி அரவிந்தர் எழுதி ராம் பிரசாத் பிஸ்மில் ஹிந்தியில் மொழிபெயர்த்திருந்த யோக சாதனை நூலைப் படித்தார்.
அதில் கிடைத்த உள்ளுணர்வால் உந்தப்பட்ட ராம்தேவ் இமாலயம் சென்று பனிபடர்ந்த குகைகளில் தனிமையாக தியானமும் தவமும் செய்து புத்துணர்வு பெற்றார்.
ஆஸ்தா தொலைகாட்சி அலைவரிசையில் பாபா ராம்தேவ் நிகழ்த்திய யோகா பயிற்சி வகுப்பு அவருக்கு உலகம் முழுவதும் பயிற்சியாளர்களைக் கிடைக்கச் செய்ததது.
யோகா ஆயுர்வேதம் ஆகியவற்றில் பயிற்சி சிகிச்சை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய நிறுவனமாக இதனை உருவாக்குவது அவரது லட்சியமாக இருந்தது.
இங்கு ஏழ்மை நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு சிகிச்சை இலவசம் வசதி படைத்தவர்கள் குறைந்த கட்டணத்தில் யோகா ஆயுர்வேதம் இணைந்த சிகிச்சை பெறலாம்.
பதஞ்சலி ஆயுர்வேத கல்லூரி பதஞ்சலி சிகிச்சாலையா யோகா கிராமம் கோசாலை பதஞ்சலி மூலிகை தாவரவியல் பூங்கா இயற்கை வேளாண்மைப் பண்ணை பதஞ்சலி மூலிகை மற்றும் உணவு பூங்கா ஆகியவை பதஞ்சலி யோகபீடத்தின் துணை நிறுவனங்களாகும்.
தனது யோகா வழிகாட்டுதல்களால் கோடிக்கணக்கான அன்பர்களைப் பெற்ற பாபா ராம்தேவ் அவர்களை நாட்டுநலனுக்கு உகந்த வழியில் பயன்படுத்த சமூக சேவகர் ராஜீவ் தீக்ஷித்துடன் இணைந்து பாரத் ஸ்வாபிமான் அந்தோலன் என்ற பாரத சுயமரியாத இயக்கத்தை துவக்கினார்.
தனக்கு எந்த அரசியல் லாப நோக்கமும் இல்லை என்ற அவர் யோகக்கலை மூலமாக சமூக அரசியல் நிலைகளில் மறுமலர்ச்சி கொண்டுவர விரும்புவதாகவும் அறிவித்தார்.
தான் நடத்தும் யோகா ஷிபிரங்களில் தேசபக்தியையும் நாட்டு வளர்ச்சியையும் வலியுறுத்தி பிரசாரம் செய்யும் பாபா ராம்தேவ் அரசியல் சமூக பொருளாதார அம்சங்களில் தெளிவான நிலைப்பாடுகளை தனது யோகா அன்பர்களுக்கு போதித்து வருகிறார்.
ஆயினும் எதிர்ப்புகளைக் கண்டு அஞ்சாமல் விமர்சனங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் நாட்டு நலனுக்கேற்ற கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து முனவைத்து வருகிறார் பாபா ராம்தேவ்.
அதன் ஓரம்சமாகவே நாட்டை சீரழிக்கும் ஊழலுக்கு எதிராகவும் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை சீரழிக்கும் கறுப்புப் பணத்திற்கு எதிராகவும் ராம்தேவ் போராடி வருகிறார்.
துரித உணவு பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் செயற்கை குளிர்பானங்களால் ஏற்படும் ஆரோக்கிய சீர்கேடுகள் குறித்து தனது யோகா முகாம்களில் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்திவரும் பாபா ராம்தேவ் இயற்கையான பாரம்பரியமான உணவுமுறைகளையே இந்தியர்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார் .
பாஸ்போரிக் அமிலம் கலந்துள்ள செயற்கை குளிர்பானங்களுக்கு மாற்றாக சூடான குடிநீர் பால் பழச்சாறு போன்றவற்றையே அருந்த வேண்டும் என்று ராம்தேவ் அறிவுறுத்துவது வழக்கம்.
பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் கவர்ச்சிகரமான விளம்பரங்களில் மயங்கி செயற்கை குளிர்பானங்களை மக்கள் அருந்துவதால் நமது பணம் வெளிநாடுகளுக்கு செல்கிறது என்றும் ராம்தேவ் எச்சரிக்கை செய்து வருகிறார்.
இவரது ஆன்மிகம் சார்ந்த பிரசாரங்களால் வெறுப்புற்ற இடதுசாரிகள் குறிப்பாக மார்க்சிஸ்ட்கள் இவரது ஆயுர்வேத மருந்து தயாரிப்புகள் குறித்து பொய்ப்பிரசாரம் செய்ததுண்டு.
பாலியல் கல்விக்கு மாற்றாக யோகக்கல்வி பயிற்றுவிப்பதே எய்ட்ஸ் நோயை ஒழிக்கும் ஒருபாலுறவு கொள்பவர்களை மனநோயாளிகளாகக் கருதி சிகிச்சை அளிக்க வேண்டும் ஆகியவை ராம்தேவின் கருத்துக்கள்.
நாட்டின் பொருளாதராத்தை சீர்குலைக்கும் கறுப்புப் பணத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும் வெளிநாடுகளில் பதுக்கிவைக்கப்பட்டுள்ள இந்தியர்களின் கறுப்புப் பணத்தை மீட்கவும் கறுப்புப் பணத்திற்குக் காரணமான ஊழலை ஒழிக்கவும் ராம்தேவ் கடந்த ஐந்தாண்டுகளாகவே போராடி வருகிறார்.
சமீப காலமாக இந்திய அரசியலில் அதிகரித்துள்ள ஊழலால் மனம் வெதும்பிய அவர் மத்திய அமைச்சர்களின் ஊழல்களுக்கு எதிராக வெளிப்படையாகக் குரல் கொடுத்தார்.
உண்மையில் ஹசாரே உண்ணாவிரதம் இருப்பதற்கு முன்னதாகவே நாடு தழுவிய அளவில் மாபெரும் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் பாபா ராம்தேவால் திட்டமிடப்பட்டது.
ஊழல் புரியும் அதிகார வர்க்கத்தை தண்டிக்க வகை செய்யும் லோக்பால் சட்டத்திற்காக தற்போது அன்னா ஹசாரேவும் பாபா ராம்தேவும் ஒத்த சிந்தனையுடன் போராடி வருகின்றனர்.
வெளிநாடுகளில் வரி செலுத்தாமல் பதுக்கிவைக்க தோதாக உள்ள அனைத்து வங்கிகளிலும் உள்ள இந்தியர்களின் கணக்கு விபரங்களை அறிந்து அவற்றை கைப்பற்றி இந்திய கருவூலத்தில் சேர்க்க வேண்டும்.
இந்த அளவுக்கு ஊழல் பெருச்சாளிகளால் இந்தியப் பணம் வெளிநாடுகளில் பதுக்கிவைக்கப்பட்டால் நாடு எவ்வாறு முன்னேறும் என்று கேள்வி எழுப்பும் ராம்தேவ் இதற்கு எதிராக மத்திய அரசு கடும் நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரி வருகிறார்.
புதுதில்லியில் உண்ணா விரதத்தை அரசு குலைத்த போதிலும் மனம் தளராமல் உத்தரகான்ட் மாநிலத்திலுள்ள ஹரித்வாரில் தனது பதஞ்சலி யோகபீடத்தில் இருந்தபடி உண்ணாவிரதத்தைத் தொடர்கிறார் பாபா ராம்தேவ்.
லோக்பால் சட்டத்திற்காக அன்னா ஹசாரேவும் கறுப்புப் பணத்திற்கு எதிராக பாபா ராம்தேவும் நடத்தும் தொடர் போராட்டங்களால் இந்தியாவில் புதிய எழுச்சி ஏற்பட்டிருக்கிறது.
ஊழலுக்கு எதிராக மக்களை ஒன்றுபடுத்தும் பணியில் இவர்கள் இருவரும் தங்கள் மீதான அரசு சார்பு பொய்ப்பிரசாரங்களை நிராகரித்து தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகிறார்கள்.
இருவரது பொதுவாழ்க்கை குறித்த அபத்தமான சந்தேகங்களையும் தங்களுக்கு சார்பான ஊடகங்கள் வாயிலாக வெளிப்படுத்தி ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டத்தை முனை மழுங்கச் செய்ய சிலர் முயன்று வருகிறார்கள்.
பல விருதுகளையும் பல கண்டங்களையும் பெற்றாலும் எதிலும் நிலைகுலையாமல் பரிபூரண யோகியாக நம்மிடையே வாழ்ந்துவரும் யோகா குரு பாபா ராம்தேவின் ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம் வெல்லட்டும்.
இப்படத்தில் இடம்பெறும் சொடக்கு பாடலில் வரும் அதிகார திமிர பணக்கார பவர வெரட்டி வெரட்டி வெளுக்க தோணுது என்ற வரி குறிப்பிட்ட ஒரு கட்சியை அதிமுக கிண்டல் செய்வது போல் உள்ளது என்று அதற்கு கண்டனம் தெரிவித்து சென்னை காவல் ஆணையர் அலுவலகத்தில் அதிமுக நிர்வாகி சதீஷ்குமார் நேற்று புகார் அளித்திருந்தார்.
இந்த புகார் விபரம் நேற்று சமூகவலைத்தளங்களில் வைரலானதோடு மெர்சல் படத்தைப் போலவே தானா சேர்ந்த கூட்டம் படத்துக்கும் ஓசியில் விளம்பரம் கிடைக்க ஆரம்பித்து விட்டது.
ஓசியில் விளம்பரம் செய்யும் அரசியல்வாதிகளுக்கு நன்றி என்றெல்லாம் சூர்யா ரசிகர்கள் மட்டுமில்லாமல் சினிமா ரசிகர்கள் ஆர்வலர்கள் என பெரும்பான்மையோர் அந்தப் புகாரை கிண்டல் கேலி செய்தார்கள்.
தற்போது பேருந்துகள் இல்லாமல் மக்கள் பாதிக்கப்பட்டு வருகின்றனர் அவர்களுக்கு போய் முதலில் உதவுங்கள் என காட்டமாக பதிலடி கொடுத்திருக்கிறார்.
மணக்குடவர் உரை வருணத்தினையும் நாமத்தினையுந் துறந்தார்க்கும் துறவாது நல்குரவாளரா யுண்ணப் பெறாதார்க்கும் பிறராய் வந்து செத்தார்க்கும் இல்வாழ்வானென்று சொல்லப்படுமவன் துணை யாவான்.
பரிமேலழகர் உரை துறந்தார்க்கும் களைகண் ஆனவரால் துறக்கப்பட்டார்க்கும் துவ்வாதவர்க்கும் நல்கூர்ந்தார்க்கும் இறந்தார்க்கும்ஒருவருமன்றித் தன்பால்வந்து இறந்தார்க்கும் இல்வாழ்வான் என்பான் துணைஇல்வாழ்வானென்று சொல்லப்படுவான் துணை துறந்தார்க்குப் பாவம் ஒழிய அவர் களைகணாய் நின்று வேண்டுவன செய்தலானும் துவ்வாதவர்க்கு உணவு முதலிய கொடுத்தலானும் இறந்தார்க்கு நீர்க்கடன் முதலிய செய்து நல்லுலகின்கண் செலுத்தலானும் துணை என்றார்.
இரா சாரங்கபாணி உரை பற்றற்ற துறவிகளுக்கும் வாழ்க்கையைத் துய்க்க இயலாத ஏழைகளுக்கும் நெறிமாறி நடந்து வாழ்விழந்தார்க்கும் இல்லறத்தான் எனப்படுபவன் துணையாவான்.
மணக்குடவர் வருணத்தினையும் நாமத்தினையுந் துறந்தார்க்கும் துறவாது நல்குரவாளரா யுண்ணப் பெறாதார்க்கும் பிறராய் வந்து செத்தார்க்கும் பரிப்பெருமாள் முற்குறளில் இயல்புடைய மூவரில் ஒருவரான துறந்தார் வைதிக முனிவர் ஈண்டுக் கூறியது ஏனைய இருடிகளை.
பரிதி மண் பொன் பெண் இந்த மூன்று வகை ஆசையைத் துறந்தார்க்கும் போன சென்மத்தில் தன்மம் செய்யாமல் தேகி என்பார்க்கும் இறந்தார்க்கும் தேகிகொடு என்று இரப்பவர்.
காலிங்கர் முன்சொன்னவர்களே யன்றி ஒரூதியம் அற்றதால் உடன்துறந்தார்க்கும் கடவுளைப்பற்றி நாணினைத் துறந்தார்க்கும் குடிப்பிறந்தாரால் ஒரோர் காரணத்தினால் வெகுண்டு துறக்கப்பட்டார்க்கும் முற்பிறப்பின்கண் ஏற்றவற்கு ஈயாது இறந்த வறியோர்க்கும் கல்வியினால் மிக்கோர்க்கும் அநாதராய் இறந்தவர்க்கும்.
ஒர் ஊதியம்வருவாய் ஒன்றும் அநாதர்ஆதரவு அற்றவர் பரிமேலழகர் களைகண் ஆனவரால் துறக்கப்பட்டார்க்கும் நல்கூர்ந்தார்க்கும் ஒருவருமன்றித் தன்பால்வந்து இறந்தார்க்கும் எதைத் துறந்தார் என்பதை விளக்குவதில் வேறுபாடன்றி பழைய ஆசிரியர்கள் அனைவரும் துறந்தார் என்பதற்குத் துறவியர் என்றே பொருள் கொண்டனர்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் துறவிக்கும் வறியவர்க்கும் நிலைதிரிந்தவர்க்கும் துறவிகளுக்கும் பசித்திருக்கும் எவருக்கும் நிலை கெட்டுப் போனவர்களுக்கும் சுற்றத்தாராற் கைவிடப்பட்டவர்கட்கும் வறியவர்கட்கும் ஆதரவின்றித் தன்பால் வந்து உயிர்நீத்தவர்கட்கும் பிறர் நலம் பேணுவதற்காக தந்நலத்தை விட்டவர்க்கும் வறியோர்க்கும் இல்வாழ்க்கைக் கடந்த அறிவோர்க்கும் என்றபடி உரை தந்தனர்.
பரிமேலழகர் கருத்துரை துறந்தார்க்குப் பாவம் ஒழிய அவர் களைகணாய் நின்று வேண்டுவன செய்தலானும் துவ்வாதவர்க்கு உணவு முதலிய கொடுத்தலானும் இறந்தார்க்கு நீர்க்கடன் முதலிய செய்து நல்லுலகின்கண் செலுத்தலானும் துணை என்றார்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் இல்லறத்தானே துணைவன் குடும்ப வாழ்க்கை நடத்துகிறவன் தான் உதவியாவான் இல்வாழ்வான் தக்க துணையாவான் இல்லற வாழ்க்கையில் உள்ளவன் துணையாவான் என்றபடி பொருள் உரைத்தனர்.
இங்கு துறந்தவர் என்று வெளிப்படையாகச் சொல்லப்படுவதால் அவர் அந்தச் சந்நியாசிக்கும் இந்தத் துறவிக்கும் வேறுபாடு காட்ட வருணத்தையும் நாமத்தையும் துறந்தார் என்று இவற்றையும் விலக்கிய துறவி என்று சேர்த்துச் சொல்கிறார்.
மற்றவர்கள் துறந்தார் என்பதற்கு நீத்தார் உலகப் பற்றைத் துறந்தவர் உலகிற்காக வாழும் தியாகிகள் பிறர் நலம் பேணுவதற்காக தந்நலம் விட்டவர்கள் என்று பொருள் கூறினர்.
துவ்வாதார் என்பதற்கு அனைவரும் நல்கூர்ந்தார் அதாவது வறுமையுற்றோர் என்று பொருளிலேயே உலக இன்பம் நுகர இயலாதவர் உண்பதிற்கில்லாத வறியர் உண்ணப்பெறாத வறியர் வறுமையால் வாடித்தவிக்கும் ஏழை என்று கூறினர்.
இச்சொல்லுக்கு இறந்தவர் அதாவது யாதொரு ஆதரவுமின்றித் அநாதையாய் செத்தவர் அல்லது சாவு நிலையில் இருப்போர் என்று ஒரு சாராரும் இறத்தல் என்பதற்குக் கடத்தல் என்று பொருள் கொண்டு வரம்பின்றி வாழ்ந்து கெட்டவர்கள் அல்லது நிலைகெட்டுப் போனவர்கள் என்ற பொருளில் மற்றொரு சாராரும் பொருள் கொள்வர்.
இறந்தார் என்ற சொல்லில் உள்ள றகரத்தை இடையின ரகரமாகக் கொண்டு இரந்தார் என்று கொண்டால் பொருள்தேட வகையில்லாமல் பிறரை நோக்கியே வாழவேண்டிய நிலையில் இரந்து நிற்பாரைக் குறித்துக் குறட்பொருளுக்குப் பொருந்தி வரும்.
இறந்தார் என்ற சொல்லுக்கு சாதல் கடத்தல் நெறிகடந்து செல்லுதல் கழிதல் மிகுதல் வழக்குவீழ்தல் நீங்குதல் என்ற பொருள்களை அகராதி கூறுகிறது.
இறந்தார் என்றதற்கு ஆதரவின்றி உயிர்விட்டவர்கள் திக்கற்றுச் செத்தவர்கள் ஒருவருமின்றித் தன்பால் வந்திறந்தவர் என்றும் மூதாதையர் என்றும் பல பொருளில் உரை கண்டனர்.
இறந்தார்க்கு இல்வாழ்வான் செய்யுந்துணை நீர்க்கடன் இறந்தாரை நோக்கிச் செய்யும் எள்ளும் நீரும் இறைத்தல் இறுதிக் சடங்கும் தென்புலத்தார் படையலுமாம் என்று எழுதினர்.
இறுதிச் சடங்குகள் செய்யாவிட்டாலும் இறந்தாரை அப்புறப்படுத்தி அவர்கள் உடலைப் பாங்குடன் நல்அடக்கம் செய்தல் ஒரு சிறந்த பொதுநலத் தொண்டு ஆகும்.
இப்பொருளில் வ சுப மாணிக்கம் நிலைதிரிந்தவர் என்றும் இரா சாரங்கபாணி நெறிமாறி நடந்து வாழ்விழந்தார் என்றும் நாமக்கல் இராமலிங்கம் வரம்பின்றி வாழ்ந்து கெட்டவர் என்றும் உரை கண்டனர்.
பொருள் வரம்பு கடந்து நடப்பவரின் வாயில் பிறக்கும் கொடுஞ் சொற்களைப் பொறுத்துக் கொள்பவர் துறந்தவரைப் போலத் தூய்மையானவர் ஆவர்.
பொழிப்பு மு வரதராசன் மகிழும்படியாகக் கூடிப் பழகி இனி இவரை எப்போது காண்போம் என்று வருந்தி நினைக்கும் படியாகப் பிரிதல் புலவரின் தொழிலாகும்.
பதவுரை உவப்பமகிழ தலைக்கூடிகலந்து பழகி உள்ளநினைக்க பிரிதல்நீங்குதல் அனைத்தேபோலுமே அளவே அத்தன்மைத்தே என்ற பொருள்களுள் அத்தன்மைத்தே இங்கு பொருத்தம் புலவர்கற்பிக்கும் ஆசிரியர் அறிஞர் கற்றறிந்தார் எனவும் பொருள் கூறுவர் தொழில்தொழில் செயல் இயல்பு பண்பு வேலை எனவும் பொருள் கொள்வர் பரிதி நல்லோரும் நல்லோரும் மனப்பூர்ணமாகக் கூடியிருந்து பிரிகிறபோது ஒருவரை ஒருவர் அனவரதகாலமும் நினைந்திருப்பார்.
அதுபோல அனவரதகாலமும்எஞ்ஞான்றும் காலிங்கர் தாம் பிறர் ஒருவருடன் கூடுங்காலம் எல்லாம் நம்மை அவர் பெரிதும் உவக்குமாறு அவரிடத்துக் கூடி மற்று யாதானும் ஒருவழியால் பிரிய வேண்டிற்று ஆயினும் மற்று அவர் தம்மையே எப்பொழுதும் சிந்திக்குமாறு பிரிதல் பரிமேலழகர் யாவரையும் அவர் உவக்குமாறு தலைப்பெய்து இனி இவரை யாம் எங்ஙனம் கூடுதும்?
என நினையுமாறு நீங்குதலாகிய அத்தன்மைத்து பரிமேலழகர் விரிவுரை தாம் நல்வழி ஒழுகல் பிறர்க்கு உறுதி கூறல் என்பன இரண்டும் தொழில் என ஒன்றாய் அடங்குதலின் அத்தன்மைத்து என்றார்.
மதுரம்இனிமை தொல்லாசிரியர்கள் அனைவரும் கூடிப் பிரிதலையும் அப்படிப் பிரியும்போது அக்கூட்டத்தைப் பற்றி நினைப்பர் என்ற பொருளில் உரைத்தனர்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் மகிழுமாறு மனங்கலந்து பழகி அடுத்து எப்பொழுது கூடி மகிழ்வோம் என நினையுமாறு வருந்திப் பிரிதலாகிய அவ்வளவே கல்வி என்பது கற்ற வித்தையைக் காட்ட வாது புரியும் புலமை அல்ல கூடும்போது தாமும் பிறரும் மகிழும்படியாகச் சபையிற்கூடிப் புலமைத் திறமைகளைக் காட்டுவதில் கருத்து வேற்றுமைகள் உண்டாகிப் பின் பிரியும்போது வருத்தத்தோடு பிரிந்து போவதுதான் யாவரும் மகிழ்ந்து தம்மோடு கலக்கவும் எப்போது தம்மைக் காண்போம் என்று நினைந்து வருந்திப் பிரியவும் இருக்கும் அவ்வளவினதே மகிழுமாறு கூடி வருந்துமாறு பிரிதல் என்ற பொருளில் இப்பகுதிக்கு உரை தந்தனர்.
மணக்குடவரும் பரிப்பெருமாளும் கருத்துரையில் தாம் இன்பம் நுகர்தலும் பிறர்க்கு இன்பம் உண்டாக்கச் செய்தலும் கல்வியாலே என்று கூறியதால் புலவர் தொழில் கல்வியின் பயன் எனப் பெறப்படுகிறது.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் புலவர் தொழில் புலவர்கள் செய்யும் வேலை கற்றவர்களுடைய சிறப்பாகிய செய்கை யாதெனின் கற்றறிந்த புலவர் தொழிலாகும் என்றபடி இப்பகுதிக்கு பொருள் உரைத்தனர்.
கல்விச்சாலையில் கூடும்பொழுது மகிழ்வளிப்பதும் அதைவிட்டு நீங்குபோது மீண்டும் கலந்து பழகுவதை நினைக்கச் செய்வதும் கல்வியின் தன்மையாம்.
உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளப் பிரிதல் என்பதற்கு மகிழும்படி கூடி இனி இவரை யாம் எப்பொழுது மீண்டும் கூடுதும் என நினைத்துக் கொண்டே நீங்குதல் என்பது நேர் பொருள்.
பின் பிரியும் நேரத்தில் மீண்டும் இவர்களை எப்பொழுது சந்திப்போம் என்ற சிந்தனையில் செல்வர் என்று கூறி இது கல்வியின் பயன் என்று பெரும்பான்மையோர் உரை செய்தனர்.
உரையாடுவதற்காகக் கூடி மகிழ்வது கல்வியின் பயன் என்றோ அல்லது நாளும் யாருடனாவது உரையாடிக்கொண்டிருப்பதுவே புலவர் தொழில் என்றோ வள்ளுவர் சொல்லியிருப்பார் என்று கருதமுடியவில்லை.
மாணவர்கள் ஆசிரியருடன் உவப்பத்தலைக்கூடி கல்வி கற்பர் கலந்து பழகியதை எப்பொழுதும் நினைத்துக்கொண்டிருக்கும்படி அதாவது கற்றது பற்றி நினைத்துக் கொள்ளுமாறு அவர்கள் பிரிவர் என்பது இதன் பொருள்.
இப்பாடலின் பொருள் புரிந்து கொள்ள நல்லோரும் நல்லோரும் உள்ளம்நிறையக் கூடியிருந்து பிரிகிறபோது ஒருவரை ஒருவர் எஞ்ஞான்றும் நினைந்திருப்பார்.
பரிதியார் தலைக்கூடி என்பதற்கு அதிகாரப் பொருளாகிய கல்வியைக்கூடி எனவும் உள்ள என்பதற்கும் அக்கல்வியையே விடாத தன்மைத்து எனவும் பொருள் கண்டார்.
பரிதியின் இவ்வுரைக்குத் தண்டபாணி தேசிகர் தரும் நல்லோரைப் போலக் கல்வியைப் பயிலும் விருப்புடன் பயிலவேண்டும் பயிற்சியை முடித்துக் கொண்டாலும் மறவாமல் நினைத்துக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும் எனத் தலைக்கூடுதலையும் பிரிதலையும் கல்விப் பயிற்சிக்கும் பயிற்சியின் முடிவுக்கும் ஆக்குவர் என்ற விளக்கம் மேலும் தெளிவு தருகிறது.
கூடுதல்பிரிதலை கல்வியின் பயனுக்கு உவமை எனக்கொள்ளாமல் கல்விக்குக் காரணமான முயற்சியின் தன்மை கூறப்பட்டது எனக் கொண்டால் அதிகார இயைபுடன் அமைந்து குறட்கருத்து நன்கு புலப்படும்.
இவர்கள் இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் சந்தித்து அறிவிற்கு விருந்தென அளவளாவி மீண்டும் என்று சந்திக்க நேரிடும் என்ற சிந்தனையை மாணவர் பெற்றுப் பிரியாவிடை அளித்துச் செல்லும் காட்சியை இப்பாடல் படைக்கிறது.
பள்ளியிலும் கல்லுரியில் பயின்ற காலத்திலும் சில ஆசிரியர்கள் பாடம் ஓதும் முறையில் முற்றிலும் ஈர்க்கப்பட்டு அவர் பாடநேரங்களை எதிர்பார்த்து இருப்பதையும் அவருடன் அளவளாவதில் மகிழ்ந்ததையும் மாணவர்கள் அனுபவமாகக் கண்டிருப்பர்.
பேராசிரியர் சீனிவாசராகவனது ஷேக்ஸ்பியர் வகுப்பைத் தவறவே விடக்கூடாது விரிவுரையாளர் எடிஸனது இயற்பியல் பாடம் நடத்தும் முறை மிகவும் ஆர்வமூட்டுவதாக இருக்கும் என்பன போன்று ஒவ்வொரு ஆசிரியர் பாடம் கற்பிப்பது பற்றி மாணவர்கள் கருத்துக்கள் கொண்டிருப்பர்.
அதுபோல் கல்விக்கூடத்தை விட்டு நீங்கும் நேரம் இவ்வாசிரியர்களுடன் மீண்டும் எப்பொழுது உரையாடுவோம் என்ற ஏக்கத்துடன் அவர்கள் வகுப்புகளை நினைவில் நீங்காமல் வைத்தும் இருப்பர்.
புலவர் என்ற சொல்லுக்குக் கற்றோர் கல்வியாற் சிறந்த அறிவினை உடையோர் கற்றறிந்தார் புலவர் நூற்கல்வி மிக்க புலவர் கற்றறிந்த அறிவுடையார் புலமையாளர் கற்றவர் கல்வியிற் சிறந்த புலவர் சிறந்த கல்வியுடையார் கல்வி அறிவு உடையவர் என உரையாசிரியர்கள் பொருள் கூறினர்.
ஆசிரியர் கல்விச்சாலையில் மாணவர்கள் எல்லாருடனும் கூடி இனிமையாய் உரையாடி அறிவுச்செய்தி பலவுரைத்து பிரிந்திடும் நேரத்திலே இனியென்று இந்த வாய்ப்பு கிட்டும் எனக் கற்பாரை ஏங்கச் செய்வார்.
மகிழுமாறு மனங்கலந்து பழகி அடுத்து எப்பொழுது கூடி மகிழ்வோம் என நினையுமாறு வருந்திப் பிரிதலைச் செய்யும் அத்தன்மைத்து புலவர் தொழிலாகிய கற்பித்தல்.
டூத்பேஸ்ட்ல இருக்கும் ட்ரைக்லோசானால் ஆபத்து ஆய்வில் தகவல் நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் டூத்பேஸ்ட் ஹேண்ட்வாஷ் போன்ற பொருட்களில் உள்ள ட்ரைக்லோசானால் நுண்ணுயிர்க்கொல்லிகளை எதிர்க்கும் பாக்டீரியாக்கள் உருவாக வாய்ப்பிருப்பதாக ஓர் ஆய்வு தெரிவிக்கின்றது.
இவற்றை அதிகமான பொருட்களில் சேர்க்கும்போது இவற்றின் மிச்சம் வீட்டுக்கழிவு நீரில் கலந்து சுற்றுச்சூழலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
தென் ஆப்பிரிக்காவில் வீட்டுக் கழிவு நீரில் நுண்ணுயிர்க்கொல்லிகளை எதிர்க்கும் பாக்டீரியாக்களின் எண்ணிக்கையானது மருத்துவமனை கழிவுநீரில் இருப்பதைவிட அதிகமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
இந்த பொதுக்கூட்டத்தில் பேசிய திமுக தலைவர் கருணாநிதி அனைவராலும் தற்போது பாராட்டப்பட்டு வரும் திமுக தேர்தல் அறிக்கையில் சொன்னவற்றை நிறைவேற்றுவோம்.
அதன்காரணமாக அவரை ஏறெடுத்தே பார்க்காமல் இருந்த சில கோலிவுட் டைரக்டர்கள் இப்போது அவரிடம் அவசரகதியில் கதை சொல்லி கால்சீட் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதனால் தமிழில் மார்க்கெட் சூடுபிடிக்கும் நேரம் என்பதால் கைவசமுள்ள இந்தி படங்களை வேகமாக முடித்து விட்டு தமிழில் முழுநேர நடிகையாக வேண்டும் என்று செயல்பட்டு வருகிறார் டாப்சி.
மீண்டும் ஒல்லி பெல்லி தோற்றத்தை யோகா மற்றும் உடற்பயிற்சி மூலம் எளிதில் பெற்றுவிட முடியும் என்ற... பண்ணையாரும் பத்மினியும் சேதுபதி படங்களுக்குப் பிறகு இயக்குனர் அருண்குமாருடனும் இறைவி படத்துக்குப் பிறகு அஞ்சலியுடனும் இணைந்து விஜய் சேதுபதி பணியாற்றும் படத்துக்கு இன்னும் பெயரிடவில்லை.
ஆக்ஷன் திரில்லர் படமான உருவாகும் இதன் படப்பிடிப்பு தென்காசி மற்றும் மலேசியாவில் நடக்கிறது இறுதிக்கட்ட யுத்தத்தில் அரசாங்கத்திடம் சரணடைந்த போராளிகளையும் அரசியல் கைதிகளையும் மஹிந்த அரசாங்கமே விடுதலை செய்தது என்கின்றார் வலிந்து காணாமலாக்கப்பட்டோர் சங்கத்தின் தலைவி தம்பிராசா செல்வராணி டினேஸ் கிழக்கில் குறைந்து வரும் தமிழர்களின் வீதாசாரம் வரட்டு கௌரவம் பார்த்தால் அடிமைத்துவமே நிலையாகும்.
வாக்காளர்களுக்குக் கோடி நன்றி... பாரதம் எனது சேத்திரம் சேக்கிழார் எனது கோத்திரம் பாரதி எனது சாத்திரம் பத்திரிகையாளன் எனது பாத்திரம் தமிழகத்தில் ஜெயலலிதா தலைமையிலான அதிமுக அரசு அமைந்து ஓராண்டு நிறைந்துவிட்டது.
அறிக்கை தாக்கல் செய்யப்பட்டு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு பிறகு மதுரையில் உள்ள தோப்பூரில் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைய மத்திய அரசு அறிவித்தது.
இந்நிலையில் வனப்பகுதியில் இருந்து ராஜநாகம் நல்லபாம்பு உள்ளிட்ட விஷம் கொண்ட பாம்புகளும் வீடுகளுக்குள் புகுந்து விடுகின்றன.
இப்ப எல்லாம் சாப்ட்வேர் இஞ்சினியருங்க வேற ஃபீல்ட்ல இருக்கற பொண்ணுங்களை தான் கல்யாணம் பண்ணிக்கனும் யோசிக்கறாங்களாம்.. அதான் இதுல யாரைசெலக்ட் பண்றதுனு தெரியல.
அது முடியாதுனு சொன்னாலும் ஒத்துக்க மாட்டாரு.எப்படியாவது ராத்திரி பகலா கஷ்டப்பட்டு உழைச்சாவது அதை செஞ்சி முடிக்கனும்னு சொல்லுவாரு.
நல்லா இருக்குனு எதுவுமே சொல்ல மாட்டீங்களானு கேட்டா நல்லா செய்ய வேண்டியது தான் உன் வேலை.அதனால அதை எதுக்கு சொல்லனும்னு கேட்பாரு.ரொம்ப நல்லவரு.
கடலூர் மாவட்டம் திட்டக்குடி அருகே தனியாருக்கு சொந்தமான கடலூர் கடலூர் மாவட்டம் நெல்லிக்குப்பம் அருகே முகமூடி கொள்ளையர்கள் கத்திமுனையில் தனியாக இருந்த பெண்ணிடம் நகைகளை பறித்து பாலியல் பலாத்காரம் கடலூர் கடலூரில் பள்ளி மாணவர்களிடையே நடந்த மோதலில் பதினென்றாம் வகுப்பு மாணவன் பனிரெண்டாம் வகுப்பு மாணவனை பாட்டிலால் குத்திய சம்பவம் கடலூர் அரசு அலுவலகங்களில் உள்ள ஜெயலலிதா படத்தை அகற்ற கோரி மக்கள் அதிகாரம் அமைப்பினர் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
சபரிமலைக்கு நான் செல்லாததால் அவர்கள் உணர்வு குறித்து என்னால் கருத்து கூற முடியாது கமல் ஹாஸனை கலாய்த்து ட்வீட் போட்டுள்ளார் நடிகர் எஸ்.வி.
ஶ்ரீ கோவிந்தராஜ பெருமாளை இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் பெயர்த்தெடுத்தபோது ஆவேசமாக எதிர்த்த ராமானுஜதாஸன் தசாவதாரம்படைத்தவன்நடித்தவன்என்ற உணர்வுடன் சொல்லியிருந்தால் சரியான கருத்து வந்திருகும்.
இலங்கைப்படையினர் சமையலறைக்குள் அத்து மீறிப் புகுந்து தமக்கு காப்பிகோப்பி தரும்படி மிரட்டுகின்றனர் என வாஷிங்டன் போஸ்ற் பத்திரிகைக்கு கூறிய ஒரு ஈழப் பெண்மணி இது பயமூட்டுவது மட்டுமல்ல விரக்கியடைய வைப்பதும் ஆத்திரக் கொள்ளச் செய்வதுமாகும் என்றும் தெரிவித்துள்ளார்.
போரின் மூலம் அடைக்கப் பட்ட ஒரு எழுச்சிக்கான காரணிகள் போரின் பின்னர் அறியப்பட்டு அது தீர்த்து வைக்கப்படாவிட்டால் ஐந்து வருடத்தில் அடுத்த கிளர்ச்சி ஆரமபமாகும் என்கின்றனர் அரசறிவியலாளர்கள்.
இலங்கைப் படையினரின் தரத்தைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் ஒரு தமிழரின் வீட்டுக்குள் சென்று செய்யும் மிக மிக கண்ணியமான செயல் காப்பி கேட்டு மிரட்டுவதாகும்.
ராஜபக்சேக்களின் ஆட்சியை மனித உரிமை மீறல்களை அடிப்படையாக வைத்து தமது வழிக்குக் கொண்டு வரமுடியாவிடில் அவருக்கு எதிராக ஒரு பெரும் கிளர்ச்சியை மேற்கு நாடுகள் இலங்கை முழுவதும் உருவாக்கலாம்.
வாஷிங்டனிலிருக்கும் நிருபாமா ராவும் புதுடில்லியில் இருக்கும் சிவ் சங்கர் மேனனும் அமெரிக்காவின் இலங்கையின் தற்போதைய ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் ஈழத் தமிழர்களுக்கு சாதகமாக அமையாமல் இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்வார்கள்.
இலங்கைத் தமிழர்களிடை ஏற்படவிருக்கும் எழுச்சி மீண்டும் ஒரு படைக்கலன்கள் ஏந்திய பெரும் போராட்டமாக உருவெடுக்காமல் இருப்பதை இந்திய ஆட்சியாளர்கள் முளையிலேயே கிள்ளி எறிய விரும்புவார்கள் என்பதில் எந்த வித ஐயமும் யாருக்கும் இருக்காது.
இப்போது இனியொரு டொட் காம் என்னும் இணையத்தளம் இந்திய மாவோயிஸ்டுகள் ஈழத்தமிழர்களுக்கு உதவத் தயார் என்னும் செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது.
அது வெளியிட்ட செய்தி இந்திய மாவோயிட்டுக்கள் சார்பில் பேசவல்ல ஒருவர் இலங்கையில் இனப்படுகொலையைத் திட்டமிட்டு நடத்தியதே இந்தியா தான் என்றும் இந்தியாவுடன் இணைந்து அனைத்து உலக ஏகாதிபத்தியங்களும் மக்களையும் போராட்டத்தையும் அழித்தனர் என்று தெரிவித்தார்.
தாம் இந்தியாவில் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் போராட்டத்தை நடத்திவருவதாகக் குறிப்பிட்ட அவர் பலவீனமடைந்துள்ள ஈழப் போராட்டத்திற்கு தமது முழுமையான ஆதரவும் பங்களிப்பும் உண்டு என்றார்.
இது உண்மையில் இந்திய மாவோயிஸ்ட்டுக்களிடம் இருந்துதான் வந்ததா அல்லது இது இப்போது ஈழப் போராட்டத்தை மீண்டும் ஆரம்பிக்க இருப்பவர்களை கண்டறிய இந்திய உளவுத்துறையான ரோ செய்கின்ற சதியா என்னும் கேள்விகள்ளா தமிழர்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
அதனால் அடுத்த கிளர்ச்சிகளின் முன்னோடிகள் யார் என்பதை இந்திய உளவுத் துறை ஆரம்பித்தில் இருந்தே அறிந்து அவர்களை ஒழித்துக் கட்ட விரும்புவதால் இப்படி ஒரு செய்தி இந்திய உளவுத்துறையின் சதியால் வெளிவிடப்பட்டதா?