sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முயன்றால் தவிர்க்கலாம் .அதையும் மீறிச் சேருவதை அவ்வப்போது சாக்கடையில் வீசுவீர் நன்றி கெட்டவன் அவனுக்குஅவளுக்கு எவ்வளவு உதவி செஞ்சிருக்கேன் ஆனால் இப்படி செஞ்சிட்டானேளே.. என புலம்பும் தருணம் பலருக்கு வாய்த்திருக்கும் .
குடும்பம் நட்பு வியாபாரம் எங்கும் விசுவாசம் என்பது கேள்வி கேட்காமல் ஆதிக்கத்துக்கு அடிபணிவதாகவே அர்த்தப் படுத்தப்படுகிறது .
ஐயமற தெரிந்தபின் நம்பின் அது விசுவாசம் எதையும் யோசிக்காமல் நம்பினால் அது சரணாகதி அல்லது அடிமைத்தனம் .இந்த வேற்பாடு புரியாவிடில் எங்கும் குழப்பமே மிஞ்சும் .
ஆபத்துக்கு உதவினார் ஆகவே அவருக்கு நன்றி செலுத்துவது இயல்பு .தவிர்க்ககூடாத பண்பு .ஒவ்வொருவருக்கும் தேவை .ஆனால் நன்றி செலுத்துவதன் பெயரால் அவரின் அனைத்து அராஜகங்களுக்கும் துணை போவதோ அல்லது கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பதோ எந்த விதத்தில் நியாயம் ?
நாம் வாழும் சமூகத்தில் விசுவாசம் நன்றி இரண்டையும் ஆதிக்கம் செய்வோர் அநீதி இளைப்போர் தங்கள் வசதிக்காக வளைக்கும் போக்காகவே உள்ளன .
உறவுகளை நட்புகளைக் காயப்படுத்தும் முன்னேற்றதுக்கு முட்டுக்கட்டையாக இருக்கும் பொசுக்கென பொங்கும் கோபம் பொல்லாதது .வேண்டாதது .களையப்பட வேண்டியது .
எதற்குக் கோபப்பட வேண்டும் எதற்குக் கோபப் படக்கூடாது .எங்கு கோபப்பட வேண்டும் .எங்கு கோபப்படக் கூடாது .எப்படிக் கோபப்பட வேண்டும் .எப்படி கோபப்படக்கூடாது .இப்படி பல நாம் கறக வேண்டும் .
ஒருவர் பணியைச் சரியாகச் செய்யாத போது வருகிற கடமைக் கோபம் குழந்தை தப்பு செய்யும் போது கண்டிக்கும் பாசக்கோபம் கணவன் மனைவி இடையே தோன்றும் பொறுப்பான கோபம் வாய் கூசாமல் ஒருவர் பொய்யுரைக்கக் கேட்டு வரும் சத்தியக்கோபம் இப்படி எண்ணற்ற உண்டு .
இந்த லட்சியக் கோபம் இறுதி இலக்கை அடையும் வரை ஆறாமல் கனன்று கொண்டே இருக்க வேண்டும் .இந்த கோப நெருப்பை விசிறிக் கொண்டே இருக்க வேண்டும் .
ராமனைக் கண்ட ஐயப்பன் மகிழ்ந்து எப்போதும் வாபரைக் கட்டி அணைத்து வாழ்த்துச் சொல்வது போல் உளம் மகிழ வாழ்த்தினார் .அனுமாரையும் அதேபோல் அணைத்து மகிழ்வித்தார் .
அதை ஏன் கேட்கிறீங்க வாபர் என் உயிர் நண்பர் .. எங்களுக்கு மத பேதமெல்லாம் கிடையாது எங்கள எல்லோரும் பார்க்கலாம் அதையும் தடை செய்ய மல்லுக் கட்டுறானுக போகிற போக்கைப் பார்த்தால் என் உயிர் நண்பன வாபருக்கு என்ன ஆகுமோன்னு கவலையா இருக்கு அங்கே நடுநிசி அமைதியையும் தாண்டி ஒரு பீதி நிறைந்த அமைதி நிலவியது சற்று நேரத்துக்குப் பின் மூச்சுவிட்ட ராமர் சொன்னார் இவனுக சிம்மாசனத்தை பிடிக்க என்னைப் பகடைக் காயாயாக்கி ரொம்ம நாளாய் உருட்டிக்கிட்டிருக்கானுக .. நானும் பொறுத்துப் பொறுத்துப் பார்க்கிறேன் அவனுக திருந்துறாப்ல தெரியல நாற்காலி மோகம் உச்சந் தலைக்கு ஏறி இப்போ உன்னையும் பதம் பார்க்க ஆரம்பிச்சிட்டானுகமனசு கேட்கல அதுதான் உன்னைப் பார்க்கலாம்னு வந்தேன் எனக்கும் கவலையா இருக்கு வெள்ளம் வந்தப்போ சம்மந்தமே இல்லாம என் தலையை உருட்டினானுக பத்து காசு கொடுக்காம எங்க ஜனங்கள தவிக்க விட்டானுக இப்ப என்னடான்னா என்னை பார்க்க தாய்க்குலம் வரக்கூடாதாம் குதிக்கிறானுக சித்தி கேட்டாள் என்பதற்காக புலிப்பால் கொண்டு வந்த நானா என் பிரம்மச்சாரியத்தை உடைத்து பெண்களிடம் வம்பு செய்துவிடுவேன் .. என்னை ஏன் இப்படிக் கேவலப்படுத்துறானுக .. எல்லாம் இறைவன் படைப்புன்னு நம்ம பேருல சொல்லிக்கிறவன் நம்ம கருவறைக்கு எந்த சாதி வரலாம் எந்த சாதி வரகூடாது பெண்கள் வரக்கூடாதுன்னு கண்டிஷன் போட்டு நம்மை அசிங்கப்படுத்துறானுக நம்ம என்னமோ சமஸ்கிருததில பிஎச் டி வாங்கின மாதிரியும் தமிழ் மலையாளம் எல்லாம் நமக்கு தெரியாதுன்னும் வம்பு பண்றான் ராமர் அவர் பங்குக்கு புலம்பினார் .
என் பெயரை பஜ்ரங்தள்னு வச்சிகிட்டு கலவரம் செய்து இடிக்கிறான் .. கொழுத்துறான் .. பெண்ணுங்கள பாலியல் வன்மம் பண்றான் நாங்க விலங்குதான் ஆனால் சங்கிகள் மாதிரி அநாகரீகமாக ஈரமே இல்லாம நடந்துக்க மாட்டோம் இடையில் அனுமார் தன் காயத்தை திறந்து காட்டினார் .
இவனுக பழையபடி சிம்மாசனத்துக்கு வந்து தேசத்தையே அவங்க கார்ப்பரேட் எஜமானன்களுக்குத் தாரைவார்க்க நம்மள பலிகடா ஆக்குறானுகளே எப்படித் தப்புவது ?
அட நீங்க ஒண்ணு ராமா இன்னும் வெவரம் தெரியாமலே இருக்கீங்க இங்க பழநியில முருகன வெளி நாட்டுக்கு கடத்திட்டுப் போயிட்டு டூப்ளிகேட்ட வச்சு ஏமாற்றுறானுக .. நாமோ ஓடிப்போயிட்டா நிம்மதின்னு டூப்ளிகேட்ட வச்சு கச்சிதமா காய் நகர்த்திருவானுக.. நமக்கு எல்லாம் ஒண்ணுதான் .
ஆனால் இவனுக நம்மள உயிரோடு எரிச்சே போடுவானுக ராமா அது வேலைக்கு ஆவாது ராமா இவ்வளவு நாள் பொறுத்திட்டோம் பல்லக் கடிச்சிட்டு இன்னும் ஆறுமாசம் இருப்போம் நம்ம ஜனங்க ரொம்ப நல்லவங்க பழையபடி ஏமாற மாட்டாங்க இவனுகள தொரத்தி அடிச்சிருவாங்க ஃபிடல் காஸ்டிரோன்னு ஒருத்தரு சொன்னாராமே வரலாறு என்னை விடுதலை செய்யும்னு அப்படி வரலாறு நம்மை விடுதலை செய்யும்னு நம்பி காத்திருப்போம் .. ஜனங்கள்ட்ட உண்மையைப் பேசுவோம் .நிச்சயம் விடியும் .. கரெட் ஐயப்பா காத்திருப்போம் ஜனங்கள்ட்ட உண்மையப் பேசுவோம் ஐயையோ இன்னும் கொஞ்ச நேரத்தில சூரியன் உதயமாயிடும் .. நம்ம இரண்டு பேரையும் இங்க ஒண்ணாப் பாத்தாப் போதும் அந்நிய சதின்னு நமக்கு எதிரா அந்த அமுக்குஷா கூட்டம் கத்த ஆரம்பிச்சிரும் .. அதனால விடை பெறுகிறேன் ஐயப்பா அடுத்த முறை சீதாப்பிராடியோடு வருக என ஐயப்பன் சொல்ல அங்கே மூவரும் சிரித்ததில் சபரிமலையே அதிர்ந்திருக்கும் .
அடுத்தவர் விஜயத்தில் தேவையற்று மூக்கை நுழைக்காமல் சொன்ன சொல்லைக் காப்பாற்றி ரெச்பான்சிபில் சிட்டிஜனாக பொறுப்பான குடிமகனாக இருப்பதையே ஜெண்டில் மேன் என வெளிநாட்டவர் அர்த்தப்படுத்துவர்.
யாரும் நம்மை எதுவும் சொல்லிவிடக்கூடாது என்பதற்காக எல்லோரிடமும் நல்ல பிள்ளையாய் பேர் வாங்க வேண்டும் என்பதற்காக எதையும் கண்டும் காணாமல் நழுவுகிற மனிதராக ஜெண்டில் மேனாக வாழ்வதைவிட கேவலம் வேறெதுவும் இல்லை .
நடுநிலை என்பதெல்லாம் சுத்த ஏமாற்று நீங்கள் எந்தப் பக்கம் என்பதே வரலாறு நெடுகக் கேள்வி இங்கு தேவை நாம் புரிந்து கொண்டிருக்கிற ஜெண்டில் மேன்கள் அல்ல .சமூகத்தில் நடக்கும் அநீதிகள் அக்கிரமங்கள் கண்டு பொங்குகிற மனிதரே சாதி மத வேறுபாடின்றி ஆண் பெண் வேறுபாடின்றி சக மனிதரை நேசிக்கிற மதிக்கிற மனிதரே நமக்குத் தேவை .
இவரை கலகக்காரர் புரட்சிக்காரர் முற்போக்காளர் பிழைக்கத் தெரியாதவர் என எப்படி வேண்டுமானலும் அழையுங்கள் .ஆனால் அவரே நமக்குத் தேவை .
மகாராஷ்டிர மாநிலம் ராய்கொட் மாவட்டத்தில் இன்று காலை பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்களுடன் மலைப்பாதையில் சென்றுகொண்டிருந்த ஒரு பேருந்து அம்பெனலி காட் மலைப்பகுதியில் ஓட்டுணரின் கட்டுப்பாட்டை இழந்த பள்ளத்தாக்கில் தலைகீழாக விழுந்து விபத்துக்கு உள்ளாகியது.
டிரம்ப் பாய்ச்சல் கர்நாடகா முழுவதும் புகைப்பிடிக்க தடை உடனடியாக அமலுக்கு வந்தது ரீசார்ஜ் செய்வோருக்கு அதிரடி கேஷ்பேக் வழங்கும் வோடபோன் ஓட்டு கேட்ட பாஜக எம்எல்ஏவுக்கு செருப்பு மாலை போட்டு அடி வாங்கிய ஆசாமி வைரல் வீடியோ
மக்களின் வாழ்க்கை தரத்தையும் வருமானத்தையும் அதிகரித்து அவர்களின் வாழ்விலே மலர்ச்சியை ஏற்படுத்துவதற்காகவே சுயதொழில் வாய்ப்புக்கான ஊக்குவிப்பு உதவிகள் வழங்கப்படுவதாகஅகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் தலைவரும் அமைச்சருமான ரிஷாட் பதியுதீன் தெரிவித்தார்.
வாழ்வாதாரம் வழங்குவது மக்களின் வாழ்க்கை தரத்தை உயர்த்தி அவர்களுக்கு நிம்மதியையும் சந்தோசத்தையும் பெற்றுக்கொடுப்பதற்காகவேஇந்த நல்லெண்ணத்தில்தான் இவ்வாறன திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன.
எனது அமைச்சின் கீழான நிறுவனங்களின் உதவியுடன் இந்தப் புதிய திட்டத்தை வகுத்து நாடளாவிய ரீதியில் நடைமுறைப்படுத்தி வருகின்றோம்.பிரதேச வளங்களைப் பயன்படுத்தி சுயமாகத் தொழில் செய்துநீங்கள் வருமானத்தை ஈட்டுவதற்கு இவ்வாறான திட்டங்கள் பெரிதும் உதவும் என நம்புகின்றேன்இவ்வாறு அமைச்சர் தெரிவித்தார்.
இந்திய ஒன்றியத்தின் பிரதமராக தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ள திரு.நரேந்திர மோடி அவர்களின் பதவி ஏற்பு விழாவிற்கு பாரதிய ஜனதா கட்சி இலங்கை அதிபரும் போற்குற்றவாளியுமான ராஜபக்சேவை அழைத்திருப்பது பத்து கோடி தமிழர்களின் நெஞ்சங்களை புண்படுத்தி உள்ளது.
இலங்கையில் ஒரு மாபெரும் இனப்படுகொலை அரங்கேறி ஐந்து ஆண்டுகள் முடிவடைந்தும் இதுவரை தமிழர்களுக்கு எந்த ஒரு நன்மையான தீர்வும் எட்டப்படாத நிலையில் இன்னும் அகதிகளாக தங்கள் உயிரை காப்பாற்றிக் கொள்ள ஈழத்தில் இருந்து தமிழர்கள் தமிழகம் நோக்கி வந்த வண்ணம் உள்ளனர் என்பதை தாங்கள் அறிவீர்கள் .
ஐ.நா மனித உரிமை ஆணையர் இலங்கை மீது பன்னாட்டு மனித உரிமை மீறல் மற்றும் போர்குற்ற விசாரணை செய்ய வேண்டும் என கோரிக்கை வைத்துள்ளார் என்பதையும் தாங்கள் அறிவீர்கள் .
எல்லா உரிமைகளும் பறிக்கப்பட்டு அவர்கள் மண் பறிக்கப்பட்டு சொந்த நாட்டிலேயே அகதிகள் போல் வாழ்ந்து வருகிறார்கள் தமிழர்கள்.
இப்படி ஒரு மனநிலையில் உள்ள இலங்கை அதிபரை உலக நாடுகள் தனிமைப்படுத்தி இலங்கை அரசின் மீது பொருளாதார தடை விதிப்பதின் மூலமாகத் தான் ஒரு தீர்வை எட்ட முடியும் என்று கருதுகின்றனர் தமிழர்கள்.
இந்நிலையில் ராஜபக்சேவை மோடியின் பதவியேற்பு விழாவில் கலந்து கொள்ள அனுமதிப்பது இராஜபக்சேவிற்கு நாம் கொடுக்கும் நற்சான்றிதழ் போல ஆகிவிடும்.
இப்போது பாஜகவும் காங்கிரஸ் அரசைப் போலவே ராஜபக்சேவிற்கு மரியாதை செய்ய நினைத்தால் இந்த அரசும் தமிழர்களின் கோபத்திற்கு உள்ளாகும் என்பதை நாங்கள் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம் .
அதனால் உலகத் தமிழர்களின் ஒருமித்த கோரிக்கையாக நாங்கள் உங்கள் முன் வைப்பது இராஜபச்கேவை பிரதமர் பதவி ஏற்பு விழாவில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கக் கூடாது என்பது தான்.
முதலில் இப்படியான இனப்படுகொலை செய்தவர்களை நம் நாட்டிற்கு அழைத்து வருதல் கூடாது என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் எனவும் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
நீங்கள் இந்த செய்தியை உங்கள் தலைமைக்கு தெரியப்படுத்தி தமிழர்களுக்கு சார்பான நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம் .
டெல்லி ஜவகர்லால் நேரு ப.. உளவு ஊழல் அரசியல் சவுக்கு சங்கர் நான் உண்டு என் வேலை உண்டு என்று அநேகம் பேர் போல் என்னால்.. ஆண்டாள் ஆன்மீகம் அரசியல் வைரமுத்து கட்டுரையை வாசிப்பது எப்படி?
சின்ன ரோலா இருந்தாலும் யோசிக்காமல் மெர்சலில் நடித்தேன் நடிகர் காளி வெங்கட் இறுதிச்சுற்று மிருதன் கொடி எனப் பல படங்களில் காமெடி ரோலில் நடித்தவர் காளிவெங்கட்.
ஆண்ட்ராய்ட் பயன்படுத்தும் ஆயிரக்கணக்கானோர் உள்ளூர் இந்திய மொழிகளில் பேசவும் எழுதவும் கூகுளுக்கு முன்பே இண்டிக் கீபோர்டை உருவாக்கினார் ஜிஷ்ணு மோகன்.
உங்களது அலுவலக நேரத்திற்கு பிறகு கிடைக்கும் ஒட்டுமொத்த ஓய்வு நேரத்தையும் செலவிட்டு நீங்கள் ஒன்றை உருவாக்குகிறீர்கள்.
நீங்கள் உங்களது தயாரிப்பை தொடர்ந்து திறம்பட செயல்படுத்த உத்வேகத்தைத் தாண்டி வேறு சில அம்சங்களின் தேவையும் இருப்பதாகவே தோன்றுகிறது.
ஏனெனில் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண்பதற்கு பட்டப்படிப்பை முடிக்கும்வரை காத்திருக்கவேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை அவர் நன்கறிவார்.
வி்டுமுறை நாட்கள் என்பதால் ஜிஷ்ணு வகுப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கும் இடத்திற்கு கேம்ஸ் விளையாட அவரது அண்ணனுடன் செல்வார்.
வகுப்புகளைவிட வகுப்பு நேரம் முடிந்ததும் டேன்ஜரஸ் டேவ் ப்ரின்ஸ் ஆஃப் பெர்ஷியா போன்ற கேம்ஸ் விளையாடுவதிலேயே அதிக ஆர்வம் காட்டினார் ஜிஷ்ணு.
பயன்படுத்த கம்ப்யூட்டரை பல முறை ஃபார்மாட் செய்த பிறகு ஆப்பரேடிங் சிஸ்டத்தை எப்படி இன்ஸ்டால் செய்வது என்றும் கம்ப்யூட்டரை பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொண்டார்.
பரீட்சை நடந்துகொண்டிருந்த சமயம் என்பதால் ஜிஷ்ணு கம்ப்யூட்டரை பயன்படுத்தாமல் இருப்பதற்காக அவரது அண்ணன் அதை ரகசிய பாஸ்வேர்ட் மூலம் லாக் செய்துவிட்டார்.
பாஸ்வேர்டை சேமிக்கும் பகுதியை இந்த பேட்டரிதான் பவர் செய்கிறது என்பதால் நான் பேட்டரியை அகற்றிவிட்டு திரும்ப பொருத்தியதும் அது பாஸ்வேர்டை ரீசெட் செய்தது.
பதினோராம் வகுப்பு படிக்கும்போது இண்டெர்நெட் கஃபே நடத்தி வந்த ஒரு நண்பருக்காக ப்ரொமோ ஃப்ளாஷ் வீடியோவை உருவாக்கினார்.
அவரது வகுப்பில் இருந்த பலரும் கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் பிரிவில் இடம் கிடைக்காத காரணத்தினாலேயே தகவல் தொழில்நுட்பப் பிரிவை தேர்ந்தெடுத்தனர் என்று நினைவுகூர்ந்தார்.
ஒரு முறை திருவனந்தபுரத்தில் ரிச்சர்ட் ஸ்டால்மேனை ப்ராஜெக்ட் மற்றும் ஃப்ரீ சாஃப்ட்வேர் ஃபவுண்டேஷன் நிறுவனர் சந்தித்தார்.
ப்ரோக்ராமிங் என்று தேடும்போது முதல் பக்கத்தில் அவரது வலைப்பதிவு வரவேண்டும் என்கிற நோக்கத்துடன் கல்லூரியின் இறுதியாண்டு வரை வலைபதிவைத் தொடர்ந்தார் ஜிஷ்ணு.
அவரது நண்பர்களில் ஒருவர் கல்லூரி வலைதளத்திற்குள் லாக் ஆன் செய்யாமலேயே மாணவர்களுக்கு குறுஞ்செய்தி வாயிலாக தகவல்கள் கிடைத்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்றார்.
கல்லூரி வலைதளத்திற்கும் நுழைந்து ஒரு மாணவரின் யூசர்நேம் மற்றும் பாஸ்வேர்ட் பயன்படுத்தி லாக் இன் செய்து வருகைப்பதிவைத் தெரிந்துகொள்ள ஒரு க்ராலர் எழுதினார் ஜிஷ்ணு குறுஞ்செய்தி அனுப்ப உதவும் சில வலைதளங்களை கண்டறிந்தார்.
கல்லூரிக்கு திரும்பியதும் பதிவு படிவத்துடன்கூடிய ஒரு வலைதளத்தை உருவாக்கி மாணவர்களின் யூசர் நேம் பாஸ்வேர்ட் மொபைல் நம்பர் ஆகியவற்றை சேகரித்தார்.
நாள் முழுவதும் வகுப்பறைக்கு செல்லாமல் வகுப்பை புறக்கணித்திருந்தால் அவர்களது வருகைப்பதிவு எத்தனை சதவீதம் உள்ளது என்கிற தகவல்களை குறுஞ்செய்தி காட்டிவிடும்.
உறவினர்கள் மற்றும் அருகிலிருப்போர் மூலம் அறிந்த ஜிஷ்ணுவின் பெற்றோர் அதற்குப் பிறகு அவரை எந்தவித கேள்வியும் கேட்கவில்லை.
ஜிஷ்ணுவின் துறைத் தலைவர் அவரது நண்பரால் கொச்சியில் துவங்கப்பட்ட டெக்னாலஜிஸ் என்கிற ஸ்டார்ட் அப்பிற்காக ஜிஷ்ணுவையும் அவரது மூன்று நண்பர்களையும் பரிந்துரை செய்தார்.
ஆண்ட்ராய்ட் கீபோர்டில் நேரடியாக இணைக்கமுடியாது என்பதால் ஜிஷ்ணு அந்த சமயத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த ல் இணைத்தார்.
கூகுள் இரண்டாவது நெக்சஸ் ஃபோனான நெக்சஸ் அறிமுகப்படுத்தியபோது ஜிஷ்ணு அமெரிக்காவில் இருந்த அவரது சகோதரரிடம் தனக்கு ஒரு ஃபோன் வாங்கி வரச் சொன்னார்.
ஃபோன்களில் இந்திய மொழிகளின் எழுத்துக்கள் இல்லை என்பதையும் கீபோர்ட் அல்லது டெக்ஸ்டை இணைத்தாலும் சாதனத்தில் அதை பார்க்கமுடியவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தார்.
அப்போது பல்வேறு பொது மற்றும் தனியார் நிறுவனங்களின் ஆதரவுடன் இந்திய அரசாங்கத்தால் இந்திய ஸ்க்ரிப்டுக்கான டிக்ரீட் ஸ்டேண்டர்ட் கீபோர்ட் அவுட்டான இன்ஸ்க்ரிப்ட் இந்திய ஸ்க்ரிப்ட் என்பதன் சுருக்கம் குறித்து அறிந்தார்.
இண்டிக் ப்ராஜெக்ட் பெரிதாகவும் சிறப்பாகவும் செயல்பட்டது ஜிஷ்ணுவின் இண்டிக் கீபோர்ட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு இந்திய மொழிகளை டெஸ்க்டாப் மற்றும் மொபைலில் சப்போர்ட் செய்வதற்கான கேரள அரசின் ப்ராஜெக்டிற்கு ஜிஷ்ணுவின் இண்டிக் கீபோர்ட் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
கூகுள் அதன் கீபோர்டை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு கடந்த இரண்டு வருடங்களாக இண்டிக் கீபோர்டில் ஜிஷ்ணுவின் பணி மெதுவாகவே முன்னேறி வருகிறது.
கூகுள் சம்மர் ஆஃப் கோட் மெண்டர் சம்மிட்டிற்கு சென்றபோது பாதுகாப்பு அம்சங்கள் குறித்தும் மொபைல் போனில் ப்ரொப்ரைட்டரி கீபோர்டை இன்ஸ்டால் செய்யவேண்டாம் என்பது குறித்தும் சிந்திக்கும் மக்களை சந்தித்தார்.
ஸ்மார்ட்ஃபோன்கள் உருவாக்கப்படும் விதத்தினாலேயே சில பிழைகள் ஏற்படுகிறது என்கிறார் ஜிஷ்ணு ஆண்ட்ராய்ட் இந்திய மொழிகளை சப்போர்ட் செய்தாலும் சில தயாரிப்பாளர்கள் அதை நீக்கிவிட்டனர்.
பெரும்பாலான நிறுவனங்கள் இதற்காக முயற்சி செய்வதைக் காட்டிலும் தயார்நிலையிலிருக்கும் உடனடி தீர்வையே விரும்புகின்றனர் என்பதை ஜிஷ்ணு உணர்ந்தார்.
ஆண்ட்ராய்ட் மற்றும் இரண்டிற்கும் ஒரே கோட் பேஸ் கொண்டு இயங்கும் இந்த ஓபன் சோர்ஸ் கேம் என்ஜினில் பணிபுரிந்தார்.
ஏனெனில் ஜூனியர் பொறியாளராக சேர்கின்றனர் பின்னர் சீனீயர் பொறியாளராகவும் குழு தலைவராகவும் வளர்ந்து அதன் பின்னர் மேலாளராக பதவி உயர்வு பெறுகின்றனர்.
சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலில் பெண்களை அனுமதிக்க காலஅவகாசம் கேட்டு சுப்ரீம் கோர்ட்டில் திருவிதாங்கூர் தேவசம் போர்டு இன்று புதிய மனு ஒன்றை தாக்கல் செய்தது.
திருவண்ணாமலை அருணாசலேஸ்வரர் கோவிலில் கார்த்திகை தீபத்திருவிழாவில் வெள்ளி மூஷிக வாகனத்தில் விநாயகரும் பூத வாகனத்தில் சந்திரசேகரரும் வீதி உலா வந்தனர்.
என்னும் புகழ்பெற்ற அமைப்பு வெளியிட்டுள்ள கல்வி நிறுவனங்களுக்கான தரவரிசைப் பட்டியலில் சுவிட்சர்லாந்தின் என்னும் கல்வி நிறுவனம் முதலிடத்தைப் பிடித்துள்ளது.
தர நிர்ணயத்திற்காக புவியியல் அமைப்பு அரசுக் கொள்கைகள் அல்லது கலாச்சாரம் மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் கருத்துக்களை திறந்த மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் ஆகியவை முக்கிய காரணிகளாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன.
பல்கலைக்கழகத்தின் தரத்தை நிர்ணயிப்பதில் வெளிநாட்டு ஆரிரியர்கள் மாணவர்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கிடையேயான ஆய்வு ஆகியவற்றின் பங்கும் இருக்கிறது.
பிரித்தானியா பொறியியல் வர்த்தகம் மற்றும் மேலாண்மை மற்றும் கணினி அறிவியலிலும் சீனா தென் கொரியா மற்றும் ஜப்பான் கலை மனிதவியல் மற்றும் சமுக அறிவியலிலும் சிறந்து விளங்கின.
ஹட்டன் கொழும்பு பிரதான வீதியில் இ.போ.ச பைக்கு சொந்தமான பஸ்ஸுடன் கார் மோதுண்டு விபத்துக்குள்ளானதில் இருவர் காயமடைந்துள்ளதாக ஹட்டன் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
விருதுநகர் மாவட்ட போலீஸ் சூப்பிரண்டு ராஜராஜன் கூடுதல் சூப்பிரண்டு மதி துணை சூப்பிரண்டு தனபால் இன்ஸ்பெக்டர்கள் பாலமுருகன் மயில் ஆகியோர் பல்வேறு கேள்விகளை கேட்டும் பேராசிரியை நிர்மலா தேவி ஒரே பதிலையே தந்துள்ளார்.
பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி படிப்பை மேற்கொண்டுள்ள கருப்பசாமி ஏற்கனவே அருப்புக்கோட்டை கல்லூரியில் பேராசிரியை நிர்மலா தேவியுடன் படித்தவர் என தெரிகிறது.
பேராசிரியை நிர்மலா தேவி தனது செல்போன் பேச்சின் போது எந்த இடத்திலும் பாலியல் தொடர்பான வார்த்தைகளை பயன்படுத்தாமல் கவனமாக பேசியுள்ளார்.
அதிதிகள் மாலை அணிவித்து பாண்டு வாத்தியங்கள் முழங்க அழைத்து வரப்பட்டு மங்கள விளக்கேற்றலுடன் நிகழ்வுகள் ஆரம்பமாகியிருந்தன.
வவுனியா ஓமந்தை மத்திய கல்லூரியில் பழைய மாணவர்களின் நிதிப்பங்களிப்புடன் நிறுவப்பட்ட கணணி மயப்படுத்தப்பட்ட கரும்பலகை விசேட வகுப்பறை ஒன்று இந்திய உயர்ஸ்தானிகர் எஸ்.பாலச்சந்திரன் மற்றும் வடக்கு வலயக் கல்வி பணிப்பாளர் திருமதி அன்னமலர் சுரேந்திரன் ஆகியோரால் திறந்து வைக்கப்பட்டது.
அதனைத் தொடர்ந்து கல்லூரியின் முதல்வரும் விழாவின் தலைவருமான க.தனபாலசிங்கம் அவர்களினால் இந்திய உயர்ஸ்தானிகருக்கு பொன்னாடை போர்த்தி நினைவுப்பரிசில் ஒன்றும் வழங்கி வைக்கப்பட்டது.
அதனைத்தொடர்ந்து வவுனியா ஓமந்தை மத்திய கல்லூரியின் பழைய மாணவரும் இலண்டன் வாழ் பிரபல தொழிலதிபருமான அரசர் வேலுப்பிள்ளை குணரட்ணம் மற்றும் அவரது பாரியார் கு.சாந்தினி ஆகியோருக்கு கல்லூரியின் அதிபரால் நினைவு பரிசில் வழங்கி கொளரவிக்கபட்டனர்.
நிகழ்வில் ஓமந்தை பொலிஸ் நிலையத்தின் பொறுப்பதிகாரி சுரேஸ்த சில்வா பாடசாலை அபிவிருத்திச்சங்க உறுப்பினர்கள் பழைய மாணவர் சங்க உறுப்பினர்கள் வலயக்கல்வி பனிமனையின் உத்தியோகத்தர்கள் கல்லூரியின் ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் நலன் விரும்பிகள் என பலரும் கலந்துகொண்டிருந்தனர்.
மருத்துவ கருக்கலைப்பு சட்டத்தின்படி கருவை வளர அனுமதித்தால் அது அப்பெண்ணின் உயிருக்கு ஆபத்தோ அல்லது அத்தாயின் உடல் மற்றும் மன நிலைக்கு ஊறு விளையும் என்றாலோ அல்லது கருவில் உள்ள குழந்தை பிறந்தால் அதற்கு ஊறு விளையும் என்றாலோ பதிவு செய்யப்பட்ட மருத்துவரால் அக்கருவை கலைத்து விடலாம் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது... சிவராம கிருஷ்ணன் அரசு சட்டகல்லூரி மாணவர் இந்த மின்அஞ்சல் முகவரி இடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது.
எனவே தன்னால் ஏற்பட்ட சங்கடங்களை சரி செய்யும் நோக்கில் விஜய் மீண்டும் இயக்குநர் அட்லிக்கு ஒரு வாய்ப்பை கொடுத்து தேனாண்டாள் ஃபிலிம்ஸ் நஷ்டக் கணக்கை சரி செய்யலாம் என திட்டமிடுகிறார் எனக் கூறப்பட்டது.
அதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை என்று வாக்குறுதி கொடுத்திருப்பதால் அவரது குழுவினர் உற்சாகமாக கதைக் காட்சிகளை தீர்மானிப்பதில் வேகம் காட்டி வருகிறார்கள்.
ஜெயலலிதா மரணம் தொடர்பான விசாரணை இன்று தொடக்கம் மறைந்த முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் மரணம் தொடர்பாக அமைக்கப்பட்ட விசாரணை ஆணையத்தின் தலைவரான ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி ஆறுமுகசாமி இன்று விசாரணையை தொடங்க உள்ளார்.
போட்டோகிராபராக இருக்கும் ஒரு கிராமிய இளைஞனின் வாழ்க்கையும் பழிவாங்கும் படலமும் தான் நிமிர் நடிகர்கள் உதயநிதி ஸ்டாலின் நமீதா பிரமோத் பார்வதி நாயர் சமுத்திரக்கனி பாஸ்கர் மஹேந்திரன் ஷண்முகராஜ் போட்டோகிராபராக இருக்கும் ஒரு கிராமிய இளைஞனின் வாழ்க்கையும் பழிவாங்கும் படலமும் தான் நிமிர்.
தென்காசியில் நடக்கும் இக்கதையில் ஒரு சராசரி கிராமத்து இளஞ்சனின் வாழ்க்கையை எல்லோரும் தங்களை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ளும்படி படமாக்கப்பட்டுள்ளது.
நிமிர் படத்தை தமிழ் சினிமா ரசிகர்கள் நிச்சயம் கொண்டாடுவார்கள் என உறுதியாக நம்புகிறேன் நிமிர் குறித்து நமீதா பிரமோத் பேசுகையில் ப்ரியதர்ஷன் சார் போன்ற ஒரு ஜாம்பவானோடு பணிபுரிந்ததை பாக்கியமாக கருதுகிறேன்.
அசோகமித்திரனின் வாழ்க்கையை ஒரு பெருநகரத்தில் இருந்து இன்னொரு பெருநகரத்துக்கான இடமாற்றம் என்று ஒரே வரியில் சொல்லிவிடமுடியும்.
முதல் உலகப்போர் காலத்தில்தான் செகந்திராபாத் ஒரு ராணுவக்குடியிருப்பு என்பதைவிட்டு வளர்ந்து நகரம் என்ற நிலையை நோக்கிச்செல்ல ஆரம்பித்தது.
இடைப்பட்ட அந்த வளர்ச்சிக்காலகட்டத்தில் அங்கே இளமைப்பருவத்தைக் கழிக்க நேர்ந்தவர் அசோகமித்திரன் அசோகமித்திரனின் கதைகளை செகந்திராபாத் பின்னணி கொண்டவை சென்னைப் பின்னணி கொண்டவை என எளிதாக இரண்டாகப்பிரித்துவிடலாம்.
நேர்மாறாக சென்னையைப் பின்னணியாகக் கொண்ட அசோகமித்திரன் கதைகள் எல்லாமே லௌகீக வாழ்க்கையின் அர்த்தமில்லாத துயரத்தையும் தனிமையையும் பற்றியே பேசுகின்றன.
செகந்திராபாத் சூழலில் அமைந்த அசோகமித்திரன் கதைகளில் கதைசொல்லி வாழ்க்கையை வாழத்தொடங்குவதற்கு முந்தைய கோணத்தில் நின்று பார்க்கிறான்.
பெரும்பாலான சென்னைக் கதைகளில் கதைசொல்லி அவர் சொல்லும் துயரங்களைத் தாண்டிவந்துவிட்ட ஒரு நிதானத்துடன் அல்லது பெருமூச்சுடன் பேசுவதை நாம் கண்டுகொள்ள முடியும்.
கர்நாடக நவாப்களின் வம்சத்தில் வந்தவரான ஹைதராபாத் நைஜாமின் தலைநகர் ஹைதராபாத்தான் தொன்மையும் சரித்திர முக்கியத்துவமும் கொண்ட நகரம் .
அவ்வாறு ஹைதராபாத் நைஜாமுக்கு உதவி செய்வதறாக வந்த பிரிட்டிஷ் ராணுவம் ஹூசெய்ன் சாகர் ஏரிக்கு மறுபக்கம் அனேகமாகக் காலியான புல்வெளிகளாகக் கிடந்த உளுவில் என்ற கிராமத்தில் முகாமடித்தது.
பிரிட்டிஷ் கண்டோன்மெண்டை மையமாகக் கொண்டு உருவாகி வந்த செகண்டிராபாத் ஐரோப்பியத்தன்மை மிக்கது.ராணுவநோக்குடன் பிரிட்டிஷார் அமைத்த ரயில்பாதைகளின் மையமுடிச்சாகவும் அது அமைந்தது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் செகந்திராபாத் நகரத்தை ஒரு துண்டு பிரிட்டிஷ் இந்தியா என்று சொல்லிவிடமுடியும் நேர்மாறாக ஹைதராபாத் அத்தகைய உலகத்தொடர்புகள் இல்லாத நகரமாக தன்னுள் தானே சுருங்கிக்கொள்வதாக இருந்தது.
சொல்லப்போனால் ஹைதராபாத் தன்னைத் திறந்துகொண்டு ஒரு நவீன நகரமாக ஆக ஆரம்பித்ததே தொண்ணூறுகளில் சந்திரபாபு நாயுடுவின் முயற்சிகளால்தான் என்கிறார்கள்.
ஆனால் ஒரு பெரிய கோலமாக விரிந்த மாநகரம் விரைவிலேயே வரலாற்றுப்புகழ்மிக்க மைலாப்பூர் திருவல்லிக்கேணி போன்ற ஊர்களைத் தன்னுள் அடக்கிக்கொண்டது.
சென்னையின் கீழ்நடுத்தர வர்க்கத்து வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகவே வாழ்நாள் முழுக்க இருந்த அசோகமித்திரன் அந்த வாழ்க்கையைத் தமிழிலக்கியத்தில் நிகழ்த்திக்காட்டிய கலைஞராக அறியப்படுகிறார்.
இந்த கிராமத்தின் எல்லை எது இந்த கிராமத்தின் கதைகளும் தொன்மங்களும் என்ன இந்த கிராமத்தில் யார் யார் வாழ்கிறார்கள் என்ற கேள்விகளுக்குப் பெரும்பாலும் கிராமவாசிகள் பதிலளித்துவிடுவார்கள்.
அப்படி ஒரு வரத்தன் கிராம சமூகத்தில் தன் இடத்தை உருவாக்கிக் கொள்வதைப்பற்றிய அழகிய சித்திரத்தை அளிக்கும் கதை என கி.ராஜநாராயணனின் நிலைநிறுத்தல் கதையைச் சொல்லலாம்.
தன்னுடைய சிறிய வீட்டுக்குள் சிறிய குடும்பத்திற்குள் சிறிய சமூகக்குழுக்களுக்குள் ஒடுங்கிக்கொண்டு வாழவே விரும்புகிறார்கள்.
உதாரணமாக சென்னையில் வாழும் சிந்திகளுக்கு சிந்திகள் அல்லாதவர்களுடனான பழக்கம் என்பது வணிகம்சார்ந்த எல்லைக்குள் மட்டுமே நின்றுவிடும்.
ஹைதராபாத் போன்ற தொன்மையான நகரங்களில் அங்கேயே தலைமுறைகளாக நிலைபெற்று அங்கேயே தங்கள் சுய அடையாளங்கள் உருவாகிக்கொண்ட குடிகள் உண்டு.
ஆனால் செகந்திராபாத் சென்னை போன்ற புதியதாக உருவாகி வந்த நகரங்களில் வந்து சேர்ந்து வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்பவர்களில் ஒருதலைமுறை வாழ்க்கை என்பது அடையாளத்தேடல் மட்டுமே.
இந்தப்பின்னணியில் அசோகமித்திரன் கதைகளை வாசித்தால் அவரது இரு நகர்சார் புனைவுகளையும் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு புதிய வழி திறப்பதைக்காணலாம்.அசோகமித்திரன் அவரது கதைகளில் காட்டும் செகந்திராபாத் நகரில் உள்ள மக்களை இவ்வாறு பிரிக்கலாம்.ஒன்று நேரடியாக அதிகாரத்துடன் தொடர்புகொண்ட பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் மற்றும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்கள்.
இவர்களுக்கு செகந்திராபாதில் தனி இடமெல்லாம் இல்லை என்றாலும் அந்த இடம் தங்களுக்கும் சொந்தமானது என்ற எண்ணத்துடன் இருக்கிறார்கள் இருவகை அன்னியர்களை அசோகமித்திரன் அவரது செகந்திராபாத்கதைகளில் சுட்டிச்செல்கிறார்.
பன்னிரண்டு வயதைத் தாண்டியபின் அதுவே படபடப்புக்குரிய விஷயமாக ஆகிவிடுகிறது.அங்கே அச்சமும் கூச்சமும் இல்லாமல் தெருக்களில் சாதாரணமாகத் தென்படும் பெண்கள் அவன் அந்தரங்க உலகில் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்கள்.
மிக ஆழ்ந்த ஒரு நினைவில் இருந்து தனிமையில் கிளம்பி வந்து படபடப்பூட்டும் குசினிப்பறச்சேரி புஷ்பா அவன் மனத்தில் அந்த இடத்தின் ஒரு அடையாளமாக நிரந்தரமாகவே தங்கி விடுகிறாள்.
அவனுக்கு அந்த இடத்துக்குள் சென்று பார்த்த அனுபவம் அனேகமாக இருப்பதாகவே தெரியவில்லை.அவர்கள் அந்த நகரத்தின் ஆழத்துள் அன்னியர்களாக புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அவர்களின் உயர்தர கார்கள் வெள்ளை வெளேரென்ற நிறம் பூனைக்கண்கள் அவர்கள் ஆடும் டென்னிஸ் எல்லாமே குட்டிக் கதைசொல்லிக்கு ஆச்சரியமானவை.
கீழ்நடுத்தர வர்க்கத்தில் இருந்து படிப்பின்மூலம் பெற்றுக்கொண்ட சிறிய பதவி ஒன்றின்மூலம் அன்னியநகரத்துக்குக் குடியேறி அங்கே வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளும் குடும்பம் ஒன்றைச்சேர்ந்தவன்.
அப்பா ஒரே ராம்கோபால் சீட்டித்துணியைத் துண்டுதுண்டுகளாக வாங்கிப் பெண்களுக்குப் பாவாடையும் பையனுக்கு சட்டையும் தைக்கும் அளவுக்கு சிக்கனமானவர்.
கதைசொல்லியின் அப்பா சாலையில் சென்றால் எதிரே சிங்கம் வந்து நின்று உறுமினாலும்கூட நான் ரயில்வே செர்வெண்ட்என்று அடையாள அட்டையை எடுத்து நீட்டிவிடுவார் என்கிறார்.
வாய்க்கும் வயிற்றுக்கும் போதாத சம்பளத்தில் பெரிய குடும்பத்தை நடத்திச்சென்றாலும் அந்த அடையாளம் வாழ்க்கைக்கு ஓர் உத்தரவாதமாக மட்டுமல்லாமல் ஒரு தன்னிலையை அளிப்பதாகவும் இருக்கிறது.
அங்குள்ள ஒவ்வொருவரையும் அந்நகரத்தின் விரிந்த புலத்தில் ஆங்காங்கே நிறுத்தி அவர்களில் தன் இடத்தைக் கண்டடையும் முயற்சியில் குட்டி தியாகராஜன் அல்லது சந்திரசேகரன் அல்லது பாபு ஈடுபடுவதைக் கதைகளில் காணலாம்.
குட்டிப்பையன் பலவிதமான நுட்பமான தகவல்களை ஆச்சரியத்துடன் பொறுக்கித் தன் உலகை உருவாக்கிக்கொண்டே இருப்பதுதான் இந்தக்கதைகளின் அழகு என்று சொல்லலாம் இந்தக் குட்டிப்பையன் அவனுக்கு உகந்ததாகக் கண்டுகொள்ளும் சூழல் ஆங்கிலோ இந்தியர்களுடையது என்பது ஆச்சரியமானது.
ஆனால் அடையாளமின்மையின் விளைவான தன்மானமிழப்பு அவர்களைப் படிப்பில் முன்னேறவோ முக்கியமான இடங்களுக்குச் செல்லவோ முடியாதவர்களாக ஆக்குகிறது அசோகமித்திரன் காட்டும் கதைக்களனிலேயே குட்டிப்பையனுக்குத் தெரிந்த ஆங்கில இந்தியக் குடும்பங்கள் நசிவுப்பாதையில்தான் இருக்கின்றன.
குட்டிப்பையனுடன் விளையாட வரக்கூடிய ஆங்கில இந்தியப் பையன்கள் படிப்பில் ஆர்வமில்லாமல் விளையாட்டுத்தனமும் முரட்டுத்தனமும் கொண்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
அவர்களை மானசீகமாக இழிவாக நினைக்கும் தெலுங்குப் பையன்களுக்கு அவர்கள் காட்டும் எதிர்வினை என்று அந்த முரட்டுத்தனத்தைச் சொல்லலாம்.
குட்டிப்பையனுக்குக் கழுத்தில் குட்டையைக் கட்டி சட்டையைக் கால்சட்டைக்குள் தள்ளி விருந்துக்குக் கூட்டிச்செல்கிறார்கள் ஆங்கிலஇந்தியப்பையன்கள்.
திரும்பி வராத அந்த பிரிட்டிஷ் சோல்ஜரை நினைத்து ஏங்கி ஏங்கி சில்வியா இரண்டாண்டுக்குள் டிபி வந்து செத்துப்போனாள் என்று முடியும் சில்வியா என்ற கதை இந்த அடையாளமின்மையை ஏக்கத்தை கைவிடப்படுதலை அற்புதமாகச் சித்தரிக்கிறது இந்த ஒதுங்கல்தான் குட்டிப்பையனை ஆங்கில இந்திய குடும்பத்துடன் நெருங்க வைத்த பொது அம்சம்போலத் தோன்றுகிறது.
கலவரம் நடந்து ஆட்கள் கொல்லப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் நிலையிலும் குட்டிப்பையனின் அப்பா அவரது குடும்பத்துடன் சினிமா பார்த்துவிட்டு இருளில் திரும்பி வருகிறார்.
ரஜாக்கர்கள் பெரும்பாலும் செகந்திராபாதுக்குப் பிழைக்க வந்த எளிய அடித்தட்டு இஸ்லாமியர்கள் என்று அசோகமித்திரன் கதைகள் காட்டுகின்றன.
அவர்களை அதிகாரச் சதுரங்கத்தில் காயாகப் பயன்படுத்திக்கொண்ட உயர்குடி முஸ்லீம்கள் அந்தக் கலவர காலகட்டத்திலும்கூட எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் டென்னிஸும் கிரிக்கெட்டும் ஆடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அப்பாவின் சினேகிதர் கதையில் அவர் மீண்டும் பழைய சையது மாமாவாக ஆகி சந்திரசேகரனின் அப்பாவின் நினைவைப் புதுப்பிக்க அம்மாவைப் பார்க்க வருகிறார்.
தன் லான்சர்பாரக் கதைகள் முழுக்க அசோகமித்திரன் காட்டும் குட்டிப்பையன் அவனுடையதல்லாத ஒரு நகரத்தைப் புதியதாகக் கண்டுபிடித்தபடியே இருக்கிறான்.