sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மேற்கண்ட கொள்கைகள் எட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து பனிரெண்டாம் நூற்றாண்டு வரை அபிவிருத்தியடைந்து கொண்டிருந்த வங்கி நடவடிக்கைகளுக்கு அடிப்படையாகக் கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும் நீண்ட கால இடைவெளிக்குப் பிறகு இருபதாம் நூற்றண்டில் தான் இக்கொள்கைகளை இஸ்லாமிய சமூகத்தின் தனியார் துறை வணிக நிறுவனங்களில் பிரயோகப் படுத்தும் விதமாக இஸ்லாமிய வங்கிகள் தொடங்கப் பட்டன.
மற்றுமொரு ஆச்சரியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தகவல் என்னவென்றால் நொடிந்து போகும் சந்தைகளுக்கு நோய் தீர்த்து குணமாக்கும் மருந்தாக இஸ்லாமிய நிதிநிர்வாகக் கொள்கைகள் பயன்படும் என்று கத்தோலிக்க தலைமையகம் வாடிகன் கூறியுள்ளது பிஃக்ஹ் அல்முஅமலத் என்று சொல்லப்படுகிற ஷரியா சட்டத்தின் படி தான் இஸ்லாமிய வங்கிகள் செயல்படுகின்றன.
பதிலாக விற்பவரிடமிருந்து வங்கியே அந்தக் குறிப்பிட்ட பொருளை வாங்கி சந்தை விலையை விட அதிக லாபத்துடன் விலை வைத்து வாங்குபவருக்கு மீண்டும் விற்கிறது.
இருப்பினும் தன்னுடைய நன்மையையும் காத்துக் கொள்ளும் விதமாக வாங்குபவரிடமிருந்து விற்பனைப் பொருளுக்கு ஈடான ஜாமின் உத்தரவாதத்தையும் பெற்றுக் கொள்கிறது வங்கி.
இதன் மூலம் என்ன தெரிகின்றதென்றால் வட்டி இல்லை என்று மேம்போக்காகத் தெரிந்தாலும் வங்கியின் லாபத் தொகை பின்வாசல் வழி வட்டியாக வருகிறது இஸ்லாமிய வங்கிகளை அறிமுகம் செய்யலாம் என்று மத்திய அரசு எண்ணிக் கொண்டிருக்கையில் கேரள மாநில அரசு கடந்த ஆகஸ்டு மாதத்தில் எர்ண்ஸ்ட் யங் என்கிற நிறுவனம் அளித்த ஒரு திட்ட அறிக்கையை ஊர்ஜிதம் செய்து இஸ்லாமிய வங்கிமுறையை அறிமுகம் செய்வதென்று முடிவு எடுத்தது.
மேலும் துவக்கத்தில் வங்கியல்லாத நிதி நிறுவனமாக பதிவு செய்யப்படும் அந்நிறுவனம் பின் நாட்களில் முழுவதும் ஷரியா சட்டப்படி இயங்கும் இஸ்லாமிய வங்கியாக மாற்றப்படும்.
வெளியிட்டுள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல் தலைமை நிர்வாக அலுவலர் ஷரியா ஆலோசனை மன்றம் கீழ் அடிபணிந்து நடக்க வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது.
நிறுவனத்தின் நடவடிக்கைகளை ஷரியா சட்டத்தை நன்கு அறிந்த மத குருமார்களும் இஸ்லாமிய வங்கிமுறையில் தேர்ச்சி பெற்ற வல்லுனர்களும் கொண்ட ஷரியா ஆலோசனை மன்றம் கூர்ந்து கவனித்து வரும்.
இந்நிறுவனம் ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமாக இயங்குமாதலால் இதன் தலைமை நிர்வாக அலுவலர் இணைய தளத்தில் கூறியுள்ளபடி ஷரியா ஆலோசனை மன்றத்தின் கீழ் அடிபணிந்து பணி புரிவார்.
கேரள அரசின் இந்த முடிவை எதிர்த்து கேரள உயர்நீதிமன்றத்தில் ஜனதா கட்சியின் தலைவர் டாக்டர் சுப்ரமணியன் ஸ்வாமி பொது நல வழக்கு தொடர்ந்தார்.
மேலே சொல்லியுள்ள தகவல்களை அவர் தன் மனுவில் குறிப்பிட்டிருந்தாலும் அவைகளுக்கான ஆவணப் பத்திரங்களை அளிக்கவில்லை என்று நீதிபதிகள் எடுத்துக் கூறியதால் டாக்டர் ஸ்வாமி அவகாசம் கேட்டுக் கொண்டதற்கு இணங்க உயர்நீதிமன்றம் வழக்கை ஜனவரி ஐந்தாம் தேதிக்குத் தள்ளி வைத்தது.
அரசாங்கமே ஒரு குறிப்பிட்ட மதச்சட்டத்தின் கீழ் இயங்குமாறு ஒரு நிறுவனத்தை ஸ்தாபித்து அதில் முதலீடும் செய்வது என்பது அந்த மதத்தினருக்கு மட்டும் ஆதரவாகச் செயல் படுவது தான்.
பின்னர் ஜனவரி ஐந்தாம் தேதியன்று வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தபோது மாண்புமிகு உயர் நீதிமன்றம் கேரள அரசோ அல்லது கேரள மாநில தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகமோ இஸ்லாமிய வங்கியையோ அல்லது இஸ்லாமிய நிதிமுறை நிறுவனத்தையோ ஸ்தாபிக்க மேற்கொண்டு எந்தவிதமான முயற்சியோ நடவடிக்கைகளோ மேற்கொள்ளக் கூடாது என்று தடை விதித்துள்ளது.
இஸ்லாமிய வங்கியானது இந்திய அரசாங்கத்தின் மதச்சார்பற்ற கொள்கைகளுக்கும் வங்கிமுறைகளுக்கும் எதிரானது என்று சுப்ரமணியன் ஸ்வாமி தொடர்ந்த வழக்கை ஏற்றுக் கொண்ட உயர்நீதிமன்றம் மேலும் உள்ள நடவடிக்கைகளுக்குத் தடை விதித்ததோடு மட்டுமல்லாமல் கேரள அரசிற்கும் மத்திய அரசிற்கும் கேரள மாநிலத் தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகத்திற்கும் நோட்டீஸ்கள் அனுப்பியுள்ளது.
கேரளாவை ஆளும் கம்யூனிச அரசிற்குத் தன் ஆதரவை நல்கியதோடு மட்டுமல்லாமல் கேரள உயர்நீதிமன்றத்தில் நடக்கும் வழக்கையும் கவனித்து வந்துள்ள போதிலும் மத்திய அரசில் தலைமை வகித்து வரும் காங்கிரஸ் கட்சியானது இஸ்லாமிய வங்கிகளை நாடு முழுவதும் அறிமுகப் படுத்தும் தன் முடிவை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை.
ஆயினும் தன் முடிவிற்குக் கடும் எதிர்ப்புகளை எதிர்பார்த்த காங்கிரஸ் அரசு அறிமுகப் படுத்தப்போகும் நிதி நிறுவனங்களுக்கு இஸ்லாமிய வங்கிமுறை என்கிற உண்மைப் பெயரை மாற்றி பங்குகொள்ளும் வங்கிமுறை என்று வைத்து ஒரு மதச்சார்பற்ற வண்ணம் பூச நினைப்பதாகச் செய்திகள் வருகின்றன.
இது சில தினங்களுக்கு முன்னால் ஊரக வளர்ச்சித் துறை அமைச்சர் திரு சி.பி.ஜோஷி அவர்கள் வறுமைக் கோட்டின் கீழ் உள்ள மக்களின் பட்டியலில் முஸ்லீம்கள் நேரிடையாகச் சேர்க்கப் படவேண்டும் என்று கூறிவிட்டுப் பின்னர் எதிர்ப்புகள் வருமென்று அஞ்சி முஸ்லீம்கள் என்கிற வார்த்தைக்குப் பதிலாக அந்த இடத்தில் சிறுபான்மையினர் என்று இருக்கவேண்டும் என்று கூறியதைத் தான் நினைவுபடுத்துகிறது இத்தருணத்தில் ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசாங்கம் ஆரம்பகாலத்திலிருந்து முஸ்லீம் சமுதாயத்திற்கு மட்டும் சாதகமாகச் செய்த செயல்களையும் முடிவுகளையும் மீண்டும் நாம் நினைவு கூறுவது முக்கியம்.
தற்போது முஸ்லீம்களை வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள மக்கள் பட்டியலில் நேரிடையாகச் சேர்ப்பது மற்றும் இஸ்லாமிய வங்கிகளைத் தொடங்குவது என்று மேலும் தொடர்கிறது எனவே கேரளத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியின் மௌனத்தைத் திரு.சுப்பிரமணியன் ஸ்வாமி அவர்கள் கேள்வி எழுப்பிச் சுட்டிக் காட்டியது சரியானதே.
அவர் துபாய் போன்ற நாடுகளில் இருக்கும் பணக்கார தொழிலதிபர்களையும் ஹவாலா கில்லாடிகளையும் காங்கிரஸ் கட்சி கோபமூட்ட விரும்பவில்லை.
மேலும் பிரதமரின் முதன்மைச் செயலர் திரு.டி.கெ.எ.நாயர் அவர்களே கேரள மாநிலத் தொழிற் மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் தலைவராகவும் இருப்பதாலும் பிரதமரே நாட்டின் அனைத்து ஆதாரங்களுக்கும் வசதி வாய்ப்புகளுக்கும் முதல் உரிமை முஸ்லீம்களுக்கே என்று கூறியுள்ளதாலும் காங்கிரஸ் கட்சியானது திரௌபதியின் உடைகள் களையப்பட்டபோது துரோணர் பீஷ்மர் போன்றவர்கள் வாய் மூடி மௌனம் காத்ததைப் போன்று மௌனம் காக்கிறது.
எனவே கேரள மாநிலத்தில் உள்ள தேச பக்தர் அனைவரும் எழுச்சியுடன் தங்கள் எதிர்ப்பைத் தெரிவித்து வெகு வேகமாக இஸ்லாமியமாக்கப் படும் தங்கள் மாநிலத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும் அவர்களுக்கு இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களில் உள்ள தேசபக்தர்கள் ஆதரவளித்து உதவ வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்.
ஷரியா நிதிமுறை என்பது குரானில் உள்ள திரித்துக் கூறப்பட்ட போதனைகள் என்பது மட்டுமல்லாமல் அறுபதுகள் வரை பெரும்பாலும் முஸ்லீம்களின் பழக்க வழக்கத்தில் வராமல் இருந்த இம்முறையானது தற்போது மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எதிரான ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தப் படுகிறது என்று அவர்கள் கூறுவதாக சி.பி.என் நியூஸ் கூறுகிறது.
இந்த வங்கிமுறை அறுபதுகள் வரைக் காணாமல் போயிருந்ததையும் கடந்த பனிரண்டு ஆண்டுகளாகத் திடீரென்று இம்முறை பழக்கத்தில் வருவது அதிகமாவதையும் சந்தேகத்துடன் விசாரித்து வந்த வல்லுனர்கள் இம்முறையை நிதி வழி ஜிகாத் என்று அழைக்கின்றனர் என்று அந்த செய்தி நிறுவனம் தெரிவிக்கின்றது.
மேலும் அது ஷரியா ஆலோசனை மன்றத்தில் தீவிரவாதம் மிக்க மத குருமார்கள் அங்கம் வகிப்பார்கள் என்றும் இஸ்லாமிய வங்கிகளின் நிதியானது குரானில் கூறப்பட்டுள்ளபடி ஜிகாத் புரிவதற்குப் பயன்படுத்தப் பட்டு ஜனநாயக நாடுகளில் உள்ள சட்டப்பூர்வமான ஆட்சிமுறையைத் தகர்த்து விடும் என்றும் வல்லுனர்கள் கூறுவதாகத் தெரிவிக்கின்றது.
அனைத்து இந்தியர்களும் ஒன்றாக இணைந்து இருக்கவேண்டிய தருணத்தில் ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டனி அரசானது முஸ்லீம்களின் நலன் மட்டும் பார்த்து ஹிந்துக்களைப் பிரித்து ஓட்டு வங்கி அரசியல் நடத்திக் கொண்டிருப்பது மிகவும் கடுமையாகக் கண்டிக்கப்படவேண்டிய செயலாகும்.
இவ்வாறு அரசாங்கங்களும் போலி மதச்சார்பின்மை பேசும் அரசியல் கட்சிகளும் நடந்துகொள்வதால் முஸ்லீம்கள் மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மேலும் மேலும் பிரிந்து தனிமைப் பட்டுப் போகிறார்கள்.
குறிச்சொற்கள் இஸ்லாமிய வங்கி இஸ்லாம் சிறுபான்மையினர் சுப்ரமணியம் சுவாமி சோனியா பிறமதங்கள் பொருளாதாரம் ஷரியா நீங்களும்ஷ்ரியாஜிகாத்னு என்னனென்னமோ சொல்லி பாக்கலாம்னு பாத்தாலும்அதில் உள்ள நல்ல விஷயங்களே கோலோச்சுகிறது வட்டியில்லா வங்கி முறை உலகம் முழுவதிலும் உள்ள மக்களுக்கு பெரும் பயன் அளிக்கிறது.அது வெற்றிகரமாகவும் இயங்குகிறது.
வட்டியை ப்ரதானமாக கொண்ட இந்திய அரசாங்கமும்அதன் அங்கமான ரிசர்வு பேங்கும் இது ஒரு நல்ல திட்டம் என்றே கொள்கிறதுஇதில் மதம் பார்க்கப் படுவதில்லை.
நாலு பேர்கிட்ட வட்டி வாங்கமாட்டோம் ஆனா நாலு பேர வெட்டி சாய்ப்போம் வட்டி வாங்காம இருப்பதெல்லாம் ஒரு தாத்பர்யமா வட்டி வாங்காமல் இருப்பதென்பது யாரையும் கடும் வட்டி சுமத்தி கஷ்டத்தில் ஆழ்த்தக் கூடாதென்பதற்காக அதற்குதான் இப்போது அரசாங்க விதிகளின் படி அதிக வட்டி சுமை ஏற்றாத வங்கிகள் இருக்கே.
ஷாரிய என்னவோ காலாவதியான நடைமுறைக்கே ஒவ்வாத ஒரு ஸ்ம்ரிதி போலத்தான் அதை பிடித்துகொண்டு இன்னும் தொங்குவதேனோ தெரியல.
இந்த விஷயமெல்லாம் பணம் குடுக்கல் வாங்கல் எல்லாம் நம்முடைய ச்ம்ரிதிகளில் மிக தெளிவாக உள்ளன ஏன் அதை எல்லாம் திரட்டி எடுத்து ஹிந்து பாங்கிங் என்று ஒன்று புதூச ஆரம்பிக்கலாமே.
இஸ்லாமிய பொருளாதாரம் என்பதால் எதிர்க்காதீர்கள்..இதனால் பயனடைவதுசெல்வந்தர்கள் அல்ல.நடுத்தர வர்க்கத்தினரும்ஏழைகளுமே.. அதில் ஹிந்து என்ன முஸ்லிம் என்ன?
வட்டியால் குடும்பத்துடன் இறந்து போகும் எனது சகோதரர்கள்அவர்களை ஹிந்துமுஸ்லிம் என பிரிக்க முடிய வில்லை.அவர்களுக்காக எனதுள்ளம் உருகவே செய்யும்.அப்படிப் பட்ட பாதிப்பில் இருந்து அவர்கள் மீளஇது வல்லாத நல்ல ஒரு பொருளாதாரக் கொள்கையை முன்வைத்துவிட்டுஇதை எதிர்ப்பவர்கள்எதிர்க்கலாமே.
இம்முறையை நிதி வழி ஜிகாத் என்று அழைக்கின்றனர் என்று அந்த செய்தி நிறுவனம் தெரிவிக்கின்றது ம்ம் இது சுத்த ஹம்பக்நிதி வழி போர் என்பது என்னஎன தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.ஒரு நாடு மற்றொரு நாட்டின் மீது விதிக்கும் பொருளாதாரத் தடையேஅது.
இதன் மூலம்அந்த நாட்டின் வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்த முடியும்அதன் பொருளாதாரத்தை ஸ்தம்பிக்க வைக்க முடியும்வேலையின்மையை உருவாக்கி பட்டினிஅழிவைத் தர முடியும்இதுவே நீங்கள் சொல்லும் நிதி வழிப் போர்.
எல்லாத்தையும் படிச்ச நீங்க வட்டியில்லா வங்கி என்பது ஜாலமே வட்டிக்கு பதில் வங்கிகள் லாபத்தை உயர்த்தி சமாளித்துவிடுகின்றன என்று சொல்லி இருந்தாரே ஹிந்து ச்ம்ரிதிகளில் வட்டியே வாங்க கூடாது என்று சொல்லாமல் யார் யாரிடம் வாங்கலாம் எவ்வளவு வாங்கலாம் எப்படி வாங்கலாம் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.
உங்களுக்கு மதுரை அரவிந்த் மருத்துவமனை பற்றி தெரிந்து இருக்கும் என நினைக்கிறேன் அவர்கள் ஏழைகளிடம் பணம் வாங்காமல் அறுவை சிகிச்சை செய்வார்கள் பணம் உள்ளவரிடம் குறைந்த அளவில் பணம் வாங்கிக்கொள்வார்கள் இந்த பணம் உள்ளவர்கள் கொடுக்கும் பணத்திலிருந்து ஏழைகளுக்கும் இலவசமாக அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடிகிறது .
ச்ம்ரிதிகளோ அந்த அந்த காலத்திற்கு ஏற்ப மாறுதல் கொள்ள வேண்டும் ஷரியா காலத்திற்கு ஏற்ப மாரினாற்போல் தோன்ற வில்லை.
ஒரு நல்ல முறையில் ஏன் இந்த சட்டம் உள்ளது என்று அணுகினால் இந்த ஷரியா சட்டம் அரபு நாடுகளில் தோன்றிய பொது கடும் வட்டி பிரச்சனையை இருந்திருக்க வேண்டும் மக்கள் இதனால் அவதிபட்டிருக்க வேண்டும் அதனால் இந்த சட்டம் அவசியமானதாக இருந்திருக்க வேண்டும் இன்னொரு காரணம் மதத்தை உலகளாவிய அளவில் பரப்ப பணம் தேவை பட்டிருக்கும் அதை எளிய வழியில் அடைய இந்த சட்டம் உபயோகமாக இருந்திருக்கும் இந்திய அரசாங்கம் பல படி மேலே போய் வட்டியுடன் முதலையே தள்ளுபடி செய்கிறது சிங்க் மன்னிக்கவும் கேள்விபட்டிருக்கிறீர்கள ஓட்டுக்காக ஒரு பத்தாயிரம் கோடி ச்வாஹா செய்தார் இந்த கட்டுரையில் ஆசிரியர் ஒரு வோட்டு வங்கி ஏற்படுத்த அரசாங்கம் செய்யும் கேவலமான செயல்களையே சுட்டிக்காட்டி உள்ளார் ஏன் அவர்கள் ஹிந்து ச்ம்ரிகளில் இருக்கும் வட்டி பற்றிய சட்டத்தை நடை முறை படுத்தலாமே அது போல ஒரு ஆகா இருக்குமே இப்போது வங்கிகள் லாபத்தை ஏற்றும் தேவை இல்லாமல் போகுமே வங்கி துவங்கிய பிறகு இந்த வட்டியில்லா கடன் முஸ்லீம்களுக்கு மட்டும் தான் கொடுப்பார்களா அல்லது எல்லா மதத்தினருக்கும் உண்டான்னு க்ளியரா இல்லையே உள்ள வந்த பிறகு முஸ்லீம்களுக்கு வட்டியில்லா கடன்னும் மத்த மதக்காரங்களுக்கு வட்டின்னும் பிரிச்சா பிரச்சனை அங்கே தானே ஆரம்பிக்கும்.
எங்ககிட்ட வட்டி வாங்கி உங்களுக்கு இலவசமா கொடுப்பார்களேயானால் இந்துக்களின் உழைப்பில் முஸ்லீகளை வாழ வைக்க அதாவது நேரடியாக முஸ்லீம் களுக்கு உழைத்துக் கொடுக்கும் அடிமைகளாக இந்துக்கள் மாற்றப்படுவார்களே.
அது பற்றி ஒன்றும் தெரியவில்லையே நீ வட்டி இல்லா கடன் அனுபவிக்க வேண்டும் என்றால் முஸ்லீமாக இருக்க வேண்டும் என்று மதம் மாற்றத்திற்கு புது வழி உண்டுபண்ணுவார்களோ?
அந்த வங்கி அனைவருக்கும் வட்டியில்லாமல் கடன் கொடுக்குமா அல்லது முஸ்லிம்களுக்கு மட்டும் கடன் கொடுக்குமா என்று தெளிவாகச்சொல்லுங்கள் ?
வட்டி முறை வங்கிஇந்த வங்கி முறையானதுமக்கள் போடும் பணத்திற்கு வட்டி கொடுக்கிறது.மக்கள் கடனாக பெறும் பணத்திற்கு வட்டி வசூல் செய்கிறது.இப்படிப் பட்ட வங்கிக்கு வட்டியே மூல ஆதாரம்.அதனிலிருந்தேஅந்த வங்கியின் ஊளியர்களுக்கு சம்பளம்.லாபம் என அனைத்தும் வட்டியிலேயே அடங்கி இருக்கிறது.இந்த வங்கியில் கைவைக்கும் எந்த பணத்துக்கும் வட்டியில்லாமல் இல்லை.வாங்கிய தொகைக்கு அசல் தவிர வட்டி மட்டுமே காலங்காலமாக் கட்டும் நபர்களை நாம் காணாமல் இல்லை.அப்படி ஒருவனை வருத்திஅதை அதே வங்கியில் டெபாஸிட் செய்து வைக்கும் ஒரு நபருக்குவட்டியாக தருகிறது இந்த முறையில்ஒரு சார்புடைய மக்கள் மட்டுமே பயன் பெறுவார்கள்.அதாவது வங்கியில் பணம் போட்டவர்கள் மட்டுமே.வங்கியில் கடன் வாங்கியவர்..ம்ம்ஹும்..வருந்தி வட்டி கொடுப்பவரே.அது நீங்களானானும் சரிநானாலும் சரி.யாரும் விரும்பி வட்டி தர முன் வருவதில்லை.ஆனால் வங்கி வட்டி தருமேயானால்அது எப்படி வருகிறது என்ற கேள்வியே இல்லாமல் கை நீட்டிவிடுவோம்.அது ஒருவனை வருத்தி பெற்ற காசே..இல்லையா.
இஸ்லாம் கூரும் பொருளாதாரம்ஒரு வியாபாரம் போல .அதில் வியாபாரியான வங்கியினரும் பயன் பெற வேண்டும்நுகர்வோரான மக்களும் பயன்பெறவேண்டும்.
எல்லாத்தையும் படிச்ச நீங்க வட்டியில்லா வங்கி என்பது ஜாலமே வட்டிக்கு பதில் வங்கிகள் லாபத்தை உயர்த்தி சமாளித்துவிடுகின்றன என்று சொல்லி இருந்தாரே சகோதரரேஅது ஒன்றும் தொண்டு நிறுவனம் அல்லவே.அதில் வேலை செய்பவர்களுக்குஊதியமும்அதன் நிர்வாகத்திற்கு தேவையான பணமும்நிர்வாகிக்கு லாபமும் இல்லாதுஎப்படி இயங்க முடியும்..ஆனால் அந்த லாபம் எந்த வழியில் வருகிறது என்பதே முக்கியம்.இங்கு யாரும் வருந்துவதில்லை.
ஆனால் இதில் இன்னொரு நிலையும் உண்டு.நஷ்டம் என வரும் போது அதைநுகர்வோரும் ஏற்க வேண்டும்..இதை வைத்து பல கேள்விகள் எழலாம்.வங்கி லாபத்தை பெற்றுக் கொண்டுபொய் கணக்கு காட்டி ஏமாற்றி விடலாமே.என..ஆனால் அப்படி பட்ட வங்கி நீண்டகாலம் இயங்குவது சாத்திய மற்றதேஇது போன்ற வங்கி முறை எங்கும் தோல்வி அடையவில்லை என்பதேஅதன் உண்மை தன்மைக்கு சான்று.
இந்த வங்கியின் முக்கிய வேலையே.சிறந்தலாபகரமானநல்ல நிறுவனகளை அணுகிஅவர்களின் பங்குகளை பெற்றுஅதில் கிடைக்கும் லாபத்தை மூல தனமாக கொள்வதே.இந்த அடிப்படையில் வங்கி கண்க்கு வைத்து இருக்கும் நாமும்அந்த நிறுவனத்தின் மறைமுக பங்கு தாரராக இருந்து அதன் லாபத்தை பெறுகிறோம்.இதில் யாருக்கும் எந்த பாதிப்பும் இல்லையே இல்லை இது ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என்று இருந்தால்வட்டி இல்லாத மாற்று பொருளாதாரத்தைமுன்வையுங்கள்அது ஹிந்துக்களின் ஸ்ம்ரிதி அடிப்படை கொண்டதானாலும்வெற்றி அடையக் கூடியதாக இருப்பின் ஏற்றுக் கொள்ள எந்த ஆட்சேபமும் இல்லை.
இஸ்லாம் எது ஒன்றையும் தடுக்கும் போது அதற்கான மாற்று வழி ஏற்படுத்தாமல் விட்டதில்லை.வட்டியை தடை செய்ததோடு நில்லாமல் அதற்கான வட்டியில்லாத பொருளாதார முறையை வகுத்துஅதை வெற்றி அடைய செய்ததே அதன் சிறப்பு.
வேலை வாய்ப்பு முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே என்பது போல் அல்லவா இருக்கிறது எந்த வங்கியும் கடன் மூலம் கிடைத்த வட்டியை வைத்துக் கொண்டு மட்டும் வியாபாரம் செய்ய முடியாது.
ராமன் ஆண்டால் என்ன ராவணன் ஆண்டால் என்ன என்று பெரும்பாலான இந்துக்கள் ஓட்டு போடவே வருவதில்லை என்பது ரஜின் அவர்களுக்குத் தெரியாதா?
எல்லாவற்றிற்கும் மேல் காங்கிரஸ் அரசோ கம்யூனிச அரசோ திடீர் என்று இப்படி சொல்வதுசெய்வது மக்களின் துன்பத்தைப் போக்க அல்ல ஓட்டுக்காகத்தான் என்பதை குழந்தை கூட சொல்லுமே
இந்த ஐந்து வித்தியாசத்தில் தான் அதன் மற்ற செலவினங்கள் வாடகை கரண்ட் பில் ஊழியர் சம்பளம் கம்ப்யூட்டர் பிரிண்டர் தகவல் தொழில் நுட்ப செலவுகள் வாரா கடன் மத்திய அரசு அறிவிக்கும் வட்டி தள்ளுபடி அசல் தள்ளுபடி எல்லாம் அடங்கும்.
என்ற தத்துவத்தின் படி லாப முறையில் அத்தனை பணத்தையும் இன்றே கட்டி விடுகிறோம் நாம் இன்றைக்கு கொடுக்கும் பணத்தின் மதிப்பு நாளைக்கு கொடுக்கும் பணத்தின் மதிப்பை விட அதிகமே வட்டி முறையிலும் இதை சேர்த்துக் கொள்வார்கள் ஆனால் அது லாப முறையில் இயங்குவது போல் அல்லாமல் ஒரு ஸ்திராமான ஆக இருக்கும் இந்த முறையில்ஒரு சார்புடைய மக்கள் மட்டுமே பயன் பெறுவார்கள்.அதாவது வங்கியில் பணம் போட்டவர்கள் மட்டுமே.வங்கியில் கடன் வாங்கியவர்..ம்ம்ஹும்..வருந்தி வட்டி கொடுப்பவரே.அது நீங்களானானும் சரிநானாலும் சரி.யாரும் விரும்பி வட்டி தர முன் வருவதில்லை.ஆனால் வங்கி வட்டி தருமேயானால்அது எப்படி வருகிறது என்ற கேள்வியே இல்லாமல் கை நீட்டிவிடுவோம்.அது ஒருவனை வருத்தி பெற்ற காசே..இல்லையா.
இதில் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால் இந்த லாபத்தை நிர்ணயிக்கும் முறையை பார்த்தல் இது முழுக்க முழுக்க சர்வதேச வட்டி விகிதங்களை கொண்டு தான் நிர்ணயிக்க படுகிறது பிறகு எதுக்கு வட்டியில்லா வங்கி ஏழைகளுக்காக எளிய வட்டி என்று பறைசாற்ற வேண்டுமோ இ.வங்கிகள் எல்லாம் சகாத் என்னும் ஒரு தொகையை சர்காருக்கு வரி அல்லது என்ற வடிவில் கொடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் வங்கியின் மொத்த லாபத்தை குறைத்து காட்டுவதற்கே இந்த சகாத் ஐ உபயோக படுத்துகிறார்கள் முதல் வருடம் கணிக்கில் காட்டிய ஷரியாவின் தணிக்கைக்கு பிறகு குறையும்.
அடுத்த வருடம் அந்த திரும்பி விடும் இதில் சகாத் எப்படி என்று இதை போல் நிறைய உள்ளன அதனால் நடைமுறையில் பார்த்தல் இ.வங்கி அது தன்னை தானே பறைசாற்றி கொள்ளும் அளவிற்கு ஒன்றும் சாதிக்கவில்ல என்பது தான் உண்மை.
மற்றொரு உண்மை என்னவென்றால் வட்டி முறை வங்கிகளை விட இ.வங்கிகலீல் தான் லாபம் அதிகம் என்பது நிரூபணமாகிய உண்மையே அதனால் தான் இன்று எல்லா வங்கிகளும் இ.வங்கியாக மாரிவதற்கு முயன்று லொண்டு இருக்கின்றன.
ஐரோப்பிய அமெரிக்க வங்கிகளும் இந்த லாபத்தை பங்கு போட்டு கொள்வதற்கு என்ற தனி ஜன்னலை திறக்க துவங்கி உள்ளன திரு ஸ்ரீராம் அவர்கள் சொன்னது போல் இ.வங்கிகளால் பெரிய தவறு இல்லை என்றாலும் அது பெருமைபெசுவதற்கும் முதலாளிகள் எந்த மதத்தினராயினும் லாபத்தை அதிகரிக்கவுமே பயன்படும்.
பிரச்னை என்னவென்றால் நானறிந்த பெரும்பாலும் இஸ்லாமிய நண்பர்கள் வட்டி என்பதை ஒரு கெட்டவார்த்தைபாவம்ஹராம் என்ற ஆழமான உணர்வில் ஊரியிருக்கிரார்கள்.
பள்ளப்பட்டிநிலக்கோட்டை போன்ற ஊர்களில் உள்ள முஸ்லிம்கள் எண்ட்டர்ப்ரைசஸ் எனும் ஒரு தொழில் நடத்துகிறார்கள்.
பொருள்களை தவணை முறையில் தரும் திட்டம்.இது சுமாராக இ.வங்கி திட்டம் போல தான்.அதிகம் படிப்பறிவு இல்லாத வட இந்திய மக்களிடம் அவர்கள் செய்யும் கோல்மால்கள் எந்த விதத்திலும் நியாயப்படுத்த முடியாது.
நியாயமான வட்டிக்கு நகரத்தார்கள் தொழில்செய்வதும் நம் நாட்டில் தான்கந்துவட்டிக்கு இஸ்லாமியர் கடன் கொடுப்பதும் கூட இருக்கத்தான் செய்கிறது.
பொதுவாக இஸ்லாமிய ஷரியாவில் வட்டி ஹராம் ஆனதால் வட்டி என்ற பெயரில் இல்லாமல் லாபம் என்ற பெயரில் அதே பணத்தை பெற்றுக் கொள்வதில் மனத்தடை ஏதும் இருப்பதில்லை.
மற்றபடி நம் அரசியல் தலைகளுக்கு இந்த மேட்டர் தெரியாமல் போகாது.லாபமும் பெருகி இஸ்லாமியர்களும் சந்தோஷப்பட்டால் நல்லது தானே என்ற நினைப்பு அவர்களுக்கு.
உதா ஆம்பூர் போன்ற இஸ்லாமிய மக்கள் பெரும்பாண்மையாக இருக்கிற ஊர்களில் இந்த வங்கில்யை ஆரம்பித்தால் அங்குள்ள அனைவரும் அந்த வங்கியில் தான் முதலீடு செய்வர்.
அதனால் காங்கிரஸ் முதலிய கட்சிகள் முஸ்லிம்களுக்கு அதைச் செய்கிறோம் இதைச் செய்கிறோம் என்று சொல்லியும் பீ ஜி பீ போன்ற கட்சிகள் ஹிந்து மதவாதக் கட்சிகள் அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தால் முஸ்லிம்களுக்கு ஆபத்து என்று பொய் பிரசாரம் செய்தும் முல்லாகளின் மூலமாகவும் பத்வா மூலமாகவும் முஸ்லிம்களை தங்களுக்கு வோட்டு போட வைக்கின்றனர்.
ஜமாஅத் மற்றும் மசூதி மூலமாக் முஸ்லிம்களுக்கு இந்த கட்சிக்கு ஒட்டு போடுங்கள் என்று சொல்லப் படுகிறது அதனால் இப்போது முஸ்லிம்கள் பெருவாரியாக வோட்டு போட்டவருக்கு மொத்தம் இருபத்தி ஏழு சதவிகிதமும் மற்றவ்ரகளுக்கு தலா பனிரெண்டு சதவிகிதமும் கிடைக்கிறது இந்த மாதிரி வங்கியால் எல்லோருக்கும் பலன் உண்டு என்றால் அரசாங்கமே இந்த மாதிரி ஒரு வங்கியை எல்லோருக்கும் பொதுவாக துவக்கலாமே.
ஷா பனோ கேசில் உச்ச நீதி மன்றம் விவாக ரத்து ஆன முஸ்லிம் பெண்ணுக்கு ஜீவனாம்சம் வழங்கும் தீர்ப்பை எப்படி முஸ்லிம்கள் எதிர்த்தனர் எனவே பசு வதை தடைச் சட்டம் கொண்டு வர வேண்டும் என்று அரசியல் நிர்ணய சட்டமே கூறியிருந்தும் முஸ்லிம்கள் எதிர்ப்பினால் வர முடிய்வில்லை அதே போல் ஒரு முஸ்லிம் தன கடையில் ஒரு பொருள் விற்றால் அதன் அடக்க விலையில் தானே விற்க வேண்டும்?என் லாபம் வைத்து விற்கிறார்?
எங்கே இஸ்லாமிய வங்கி வந்து அதன் நன்மைகளை மக்கள் புரிந்து பின்பு இஸ்லாமிய மதத்தை ஆதரித்து விடப்போகிறார்களோ என்ற கவலை மட்டுமே உங்களுக்கு உள்ளதாக படுகிறது.
ஆனால் நாங்கள் கவலைப்படுவதெல்லாம் இந்திய மக்கள் உலகில் உள்ள அனைத்து நாடுகளை விடவும் ஏன் ஆப்பிரிக்காவை விடவும் வறுமையில் வாடுகிறார்கள் இதற்க்கு யார் விடிவு கொடுப்பார்கள் என்பதே.
இஸ்லாமிய வங்கிகளால் எல்லோருக்கும் நன்மை என்றால் பொது சிவில் சட்டம்பசுவதை தடை சட்டம் பெண்களுக்கு ஜீவனாம்சம் எல்லாமும் நல்லதுதானே?
இதிலிருந்தே தெரிகிறது இஸ்லாம் என்ற பெயரில் ஆளும் வர்க்கமும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்களும் செல்வச் செழிப்பில் மிதப்பதும் பெரு வாரியான மற்ற மக்கள் குறைந்த பட்ச தேவைகளைப் பெறுகின்றனர் என்று.
துணிகர மூலதனம் பரஸ்பர நிதி போன்ற வழிகளை இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமாக்குவதன் மூலம் இஸ்லாமிய நாடுகளிலிருந்து பெரும் மூலதனத்தைக் கவரலாம் சவூதி இளவரசர்அரச குடும்ப உறுப்பினர் அல் வலீத் ல் பெரும் பணத்தை முதலிட்டுள்ளார்.
ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமானதல்லவே அமெரிக்காவில் இல்லாவிட்டாலும் முதலீடு செயயும் அராபியர்கள் இந்தியாவில் முதலிட மட்டும் எதிர்பார்க்கிறார்களோ?
வங்கிகள் நிதிநிறுவனங்களை இஸ்லாமிய ஷரியா சட்டத்திற்கு இணக்கமாக்குவதன் மூலம் முஸ்லிம் ஓட்டுக்களை வேண்டுமானால் பெறலாம்.
இஸ்லாமிய வங்கிகள் அனைவருக்கும் உபயோகமானது.. அதனை மத சாயம் பூசி புறக்கணிப்பது உங்களுக்கே இழப்பாகும் தமிழ்ஹிந்து தளத்தில் வரும் மறுமொழிகளை ஓரளவு மட்டுறுத்தலுக்குப் பின்பே வெளியிடுகிறோம் என்றாலும் தனிப்பட்ட முறையில் தாக்காத ஏளனம் செய்யாத மறுமொழிகளை எல்லாம் வெளியிடவே நினைக்கிறோம் என்றாலும் மறுமொழிகளின் உண்மைத் தன்மைக்கும் கருத்துகளுக்கும் தமிழ்ஹிந்து பொறுப்பேற்காது.
ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகார சட்டம் கடுமையானது வெறுக்கத்தக்கது என்றும் இது போன்ற கடுமையான சட்டங்கள் சர்வதேச விதிமுறை களுக்கு முரணானது என்றும் இந்தியாவில் நீதிக்கு புறம்பான படுகொலைகள் நடந்து வருகின்றன என்றும் காஷ்மீரில் தொடர்ந்து மனித உரிமை மீறகள் நடக்கின்றன என்றும் ஐநாவின் மனித உரிமைகளுக்கான பிரதிநிதி ஹைனெஸ் கூறியுள்ளார்.
ஆயுதப்படை சிறப்பு அதிகார சட்டம் இருக்கிற சட்டங்கள் வைத்து கொண்டே இந்திய போலீஸ் மற்றும் ராணுவம் என்கவுண்டர் போலி மோதல்கள் தீவிரவாதிகள் ஊடுருவல் என்று சொல்லி இந்திய மக்களை கொத்து கொத்தாக கொன்று குவித்து வருகின்றன.
இந்த சட்டத்தை பயன்படுத்தி இந்திய ராணுவம் மற்றும் சிறப்பு பாதுகாப்பு படையை சேர்ந்தவர்கள் எப்படியெல்லாம் காஷ்மீர் மக்களை வேட்டையாடினார்கள் என்று பார்ப்போம்.
இந்திய இராணுவத்தின் அரசு பயங்கரவாத இனப்படுகொலை அம்பலமானதைத் தொடர்ந்து அனைத்துலக பொதுமன்னிப்புக் கழகமும் ஆம்னஸ்டி அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளின் மனித உரிமைக் அமைப்புகளும் மாநிலம் முழுவதுமுள்ள அடையாளம் தெரியாதவர்களின் கல்லறைகள் குறித்து விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்றும் அக்கல்லறைகளும் பாதுகாப்புப் படையினரால் பாதுகாக்கப்பட்டு மரபணுவியல் தடயவியல் நிபுணர்கள் மூலம் சிதைந்த எலும்புகளைக் கொண்டு சோதனை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கோரியுள்ளது.
மனித உரிமைகள் கமிசனிடம் சாட்சியமளித்தவர்களுக்கும் மனித உரிமை இயக்கச் செயல்வீரர்களுக்கும் கமிசனின் புலனாய்வுப் பிரிவினருக்கும் உரிய பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட வேண்டும் காணாமல் போனவர்கள் பற்றி முழுமையான நீதியான வெளிப்படையான விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களும் சந்தேகப்படுபவர்களும் அனைத்துலக நீதிமன்றத் தரத்தின்படி விசாரிக்கப்பட வேண்டும் பாதிக்கப்பட்டோரின் குடும்பங்களுக்கு உரிய நிவாரணம் அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று இந்திய அரசைக் கோரியுள்ளன.
ஏக இறைவனின் சாந்தியும் சமாதானமும் காஷ்மீர் மக்களின் மீதும் தமிழக மக்கள் மீதும் உண்டாவட்டுமாக......இந்தியாவின் கதவு நுழைவு வாயில் என்றளைக்கப்படும் காஷ்மீரில் வாழும் மக்களை கொன்று இந்தியாவை பாதுகாக்கும் மிருகங்கள் ... சொந்தநாட்டு மக்களை கொன்றுகுவிக்கும் கழுசடை ராணுவம்..ஆயுதம் கையில் இருக்கின்றது என்ற திமிர்த்தனம் அப்பாவிகள் தீவிரவாதிகளாக சித்தரிக்கப்பட்டு படுகொலை செய்யப்படுகின்றனர்....பொட்டைப்பயல்களை இந்திய இராணுவம் என்று சொல்வது தவறு அப்பாவிமக்களை கொன்ற தீவிரவாத இந்திய ராணுவத்தினரை கண்டறிந்து கொலை செய்தால்தான் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதியாக இருக்கும் அது அல்லாமல் நஷ்ட இடு கொடுத்தால் திரும்பத் திரும்ப கொலை கொள்ளைகளை இராணுவத்தினர் நடத்திக்கொண்டுதான் இருப்பார்கள்.. பாதிக்கப்பட்டவனின் வலியை நாமும் படும்போதுதான் அதன் ஆத்திரம் புரியும் ..பல காலமாக காஷ்மீர் மக்கள் துன்பத்தை சுவைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர் தமிழக மக்கள் துன்பத்தை சுவைக்கப்போகின்றோம் என்பது கூட தெரியாமல் சுயநலமாய் வாழ்கின்றோம்...நாளை அணுக்கதிர் வீச்சினால் பாதிக்கப்படும் தமிழனின் ரத்தத்தில் மின்சாரம் தயாரிக்கலாம் என்று வட இந்திக்காரன் சொல்லுவான் தமிழர்கள் ௬ட்டம் ௬ட்டமாக காணாமல் போவார்கள் அப்போதுதான் உணரப்போகின்றோம்.... சிந்திப்போம் மனிதயினம் காப்போம்.....இவன்...புனிதப்போராளி இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
சுதந்திர போராட்ட வீரர் வ.உ.சிதம்பரனாரின் பிறந்தநாளையொட்டி கோவை சிறை வளாகத்தில் உள்ள அவர் இழுத்த செக்கிற்கு மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் மாநில செயலாளர் கே.பாலகிருஷ்ணன் மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினார்.
பின்னர் அவர் நிருபர்களிடம் கூறியதாவது கோவை மத்திய சிறையில் உள்ள வ.உ.சிதம்பரனார் இழுத்த செக்கினை பொதுமக்கள் பார்வைக்கு பூங்காவில் வைக்க தமிழக அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
ஓய்வு பெற்ற குற்றச்சாட்டிற்குள்ளான ஒருவருக்கு மீண்டும் மீண்டும் டி.ஜி.பி.யாக பொறுப்பு ஏன் கொடுக்கப்படுகின்றது?
சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் வீட்டில் எத்தனை முறை சோதனை நடத்தப்படும் என்று தெரியவில்லை எவ்வளவு ஆதாரங்கள் வெளியாகும் என்றும் தெரியவில்லை.
தமிழக முதல்அமைச்சர் துணை முதல்அமைச்சர் ஆகியோர் மீதும் ஊழல் வழக்குகள் நடப்பதால் மொத்தமாக இந்த அரசு ராஜினாமா செய்ய வேண்டும்.
அரசு ஏற்கனவே மோடி அரசுடன் ஒத்துப்போகும் நிலையில் தற்போது மீண்டும் கூடுதலாக அ.தி.மு.க.வை நிர்பந்தப்படுத்தவும் இந்த சோதனை மேற்கொள்ள வாய்ப்பிருக்கிறது.
வரதட்சணைக்காக திருமணத்தை நிறுத்திய பெற்றோர் மீது வாலிபர் புகார் போலீசாரே வரதட்சணை கொடுத்து திருமணம் செய்து வைத்த வினோதம் ஆசிய விளையாட்டில் இந்தியாவுக்கு பதக்க வாய்ப்பு எப்படி?
கோடைகால ஒன்றுகூடலில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்யும் மாணவ தொண்டர்களுக்கு தொண்டு சேவைக்கான சான்றிதழ் வழங்குவதற்கு ஒழுங்குகள் செய்யப்பெற்றுள்ளன.
தொண்டு செய்வதற்கு ஆர்வமுள்ள உயர்தர பாடசாலை மாணவர்கள் .தங்கள் பெயர் விபரங்களை தயவு கூர்ந்து முன்பதிவு செய்யுமாறு வேண்டப்படுகின்றனர்.
பசுமை செழுமை மிகுந்த பிரதேசமாக செழித்து வளர்ந்த மா பலா மரங்களும் வெற்றிலைக் கொழுந்து கமுகு புகையிலை வாழை மரக்கறித் தோட்டங்களும் நெல் வயல்களும் பனம் தென்னம் தோப்புகளும் இதமான கடல் காற்று மிதந்து வரும் இயற்கைச் சூழலும் அமையப் பெற்று இயற்கை அன்னையின் ஆசீர்வாதம் பெற்ற கிராமமாக எம் ஊர் விளங்குகின்றது.
வானுயர்ந்த கோபுரத்துடன் அருள் பாலிக்கும் அம்பிகையின் ஆலயம் மத்தியில் அமைந்திருக்க வடக்கே சித்தி விநாயகர் ஆலயமும் கிழக்கே ஞான வேலாயுதர் ஆலயமும் மேற்கே சம்புநாதீஸ்வரர் ஆலயமும் அமைந்து சிவசக்தி சமேத விநாயகர் வேலாயுதர் அருள் கடாட்சம் கிடைக்கப் பெற்ற ஒரு கிராமமாகவும் மிளிர்கின்றது.
கிரைண்டர் கூப்பன் சுற்றி வரும் சுயேட்சைகள் ஆர்.கே நகர் ரவுண்ட் அப் ஆர்.கே நகர் தொகுதியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் இறுதிகட்டப் பிரசாரம் சூடுபிடிக்கத் தொடங்கியுள்ள நிலையில் தண்டையார்பேட்டை பகுதிக்குள் மத்தியான வேளையில் ஒரு ரவுண்ட் அப் போனோம்.
ரோடு ஓரங்களில் காலியாக நிற்கிற லாரிகளையே சந்தேகப் பார்வை பார்க்க வைக்கும் அளவுக்கு இடைத்தேர்தல் ஃபார்முலா வெறி மக்களிடையே ஊறிப்போய்க் கிடக்கிறது.