sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நிலையில் தொட்டிக்குள் வரும் நீரின் அளவும் தொட்டியில் இருந்து வெளியில் செல்லும் நீரின் அளவும் ஒன்றாக இருந்தால் தொட்டிக்குள் இருக்கும் நீரின் அளவு அதே போல் இருக்கும் தொட்டிக்குள் வரும் நீரின் அளளை விட தொட்டியில் இருந்து வெளியில் செல்லும் நீரின் அளவு அதிகமாக இருந்தால் இருந்தால் தொட்டிக்குள் இருக்கும் நீரின் அளவு குறைந்து கொண்டே வரும் தொட்டிக்குள் வரும் நீரின் அளளை விட தொட்டியில் இருந்து வெளியில் செல்லும் நீரின் அளவு குறைவாக இருந்தால் இருந்தால் தொட்டிக்குள் இருக்கும் நீரின் அளவு அதிகரித்து கொண்டே வரும் கொழுப்பு உற்பத்தியும் கொழுப்பு கரைவதும் ஒரே அளவாக இருந்தால் உடலில் உள்ள கொழுப்பின் அளவு அதே போல் இருக்கும் கட்டுமான கொழுப்புகள்.
இந்த வகை கொழுப்பு தான் வாயிற்றின் முன் சுவற்றிலும் இடுப்பின் பின் பகுதியிலும் சேர்ந்து எடையை அதிகரிக்கின்றன கொழுப்பு அமிலங்கள் இவை உணவில் இருக்கும் கொழுப்பு மற்றும் மாவுச்சத்து ஆகியவற்றில் இருந்து பெறப்படுகின்றன எனவே கொழுப்பு சேமிக்கப்படவேண்டும் என்றால் அந்த நபர் கொழுப்பும் மாவுச்சத்தும் சாப்பிட வேண்டும்.
எனவே வெகு குறைவான கொழுப்பே சேமிக்கப்படும் அதே போல் இந்த சேமிப்பு கொழுப்பு உருவாவதை சில இயக்குநீர்கள் ஹார்மோன்கள் ஆதரிக்கின்றன.
அதில்முக்கியமானது இன்சுலின் சேமிக்கப்பட்ட கொழுப்புகள் டிரைகிளிசரைட்கள் ஹார்மோன் சென்சிடிவ் லைப்பேஸ் என்ற ஒரு இயக்குநீரால் உடைக்கப்படுகின்றன.
எனவே அந்த நபர் தனது உணவில் கொழுப்பினை குறைவாக உட்கொண்டால் கூட அவரது உடலில் அதிகம் கொழுப்பு உருவாகிறது மாவுச்சத்து அதிகம் சாப்பிடும் போது உடலில் கொழுப்பு உருவாவும் விகிதம் அதிகமாகவும் கொழுப்பு உடைபடும் விகிதம் குறைவாகவும் இருப்பதால் அந்த நபரின் உடம்பில் இருக்கும் கொழுப்பின் அளவு அதிகரித்துக்கொண்டே வருகிறது இன்சுலின் சுரப்பது குறையும்.
கொழுப்பு உடைபடுவதை தவிர்க்கும் இன்சுலின் குறையும் அதே நேரம் கொழுப்பு உடைபடுவதை ஆதரிக்கும் அட்ரினலின் நாரட்ரினலின் குளுக்ககான் வளர்ச்சி இயக்குநீர் குளுக்கோ கார்டிகாய்ட்கள் மாவுச்சத்து குறைவாக உட்கொண்டால் கொழுப்பு உருவாகும் விகிதத்தை விட கொழுப்பு உடைபடும் விகிதம் அதிகரிக்கிறது.
இதனால் எடை குறைகிறது வயிற்றில் இடுப்பில் இருக்கும் கொழுப்பு குறைவதால் தொப்பை குறைகிறது நாம் ஏற்கனவே பார்த்தது போல் கொழுப்பு உடைபட்டும் அது கிளிசரால் பாஸ்பேட்டாகவும் கொழுப்பு அமிலங்களாகவும் ஆகிறது.
இந்த இரண்டில் ஏதாவது ஒன்றில் இருந்து சக்தி பெறப்படவேண்டும் இவை இரண்டுமே உணவில் இல்லை என்றால் உடலில் இருக்கும் புரதங்கள் உடைக்கப்பட்டு அதிலிருந்து சக்தி பெறப்படும்.
நமது உணவில் இருக்கும் சக்தியில் எத்தனை சதவீதம் சேமிக்கப்படவேண்டும் எத்தனை சதவீதம் செலவழிக்கப்படவேண்டும் என்று தீர்மாணிப்பது எது தெரியுமா ?
உங்கள் வயிற்றில் உங்கள் இரத்தக்குழாயினுள் எவ்வளவு கொழுப்பு இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மாணிப்பது நீங்கள் சாப்பிடும் உணவில் உள்ள கொழுப்பு அல்ல நீங்கள் சாப்பிடும் உணவில் உள்ள மாவுச்சத்தை இதை தீர்மானிக்கிறது நீங்கள் வெறும் மாவுச்சத்து மட்டும் உண்டு கொழுப்பு குறைவாக உண்டாலும் உங்கள் உணவின் பெரும்பகுதி சேமிக்கப்படும்.
அதுவும் கொழுப்பாகவே சேமிக்கப்படும் நீங்கள் மாவுச்சத்தும் உண்டு கொழுப்பும் உண்டாலும் உங்கள் உணவின் பெரும்பகுதி சேமிக்கப்படும்.
அதுவும் கொழுப்பாகவே சேமிக்கப்படும் நீங்கள் மாவுச்சத்து குறைவாக உண்டு கொழுப்பு அதிகம் உண்டால் வெகு குறைவாகவே சேமிக்கப்படும் இது தான் பேலியோ உணவு முறையில் அல்லது அனைத்து குறைமாவு நிறைகொழுப்பு உணவு முறைகளிலும் நடக்கிறது நீங்கள் மாவுச்சத்து குறைவாக உண்டு கொழுப்பும் குறைவாக உண்டால் உடல் இயக்கத்திற்கு தேவையான சக்தியில்லாமல் உறுப்புகள் செயலிழக்கின்றன.
பசி பட்டினி பஞ்சத்தில் மரணம் ஏற்படுவது இப்படித்தான்இதனால் தான் மாவுச்சத்தினை குறைத்து கொழுப்பு சத்தினை அதிகம் உண்ண கூறுகிறோம்
குறைமாவுநிறைகொழுப்பு ஆதிமனித உணவு முறை பேலியோ டயட் குறித்த விவாதங்களின் போதும் உரையாடல்களின் போதும் இன்சுலின் குறித்த சில கேள்விகள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் பல முறை கேட்கப்படுகின்றன.
இது குறித்தும் பிறகு விரிவாக பார்க்கலாம் வளர்ச்சி இயக்குநீரின் புரத உயிர்ப்பொருள் கூட்டமைப்பை அதிகரிக்கிறது செல்கள் வளர்வதை ஊக்குவிக்கிறது.
செல்கள் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதை ஊக்குவிக்கிறது இன்சுலினனின் வேலை என்பது இரத்தத்தில் குளுக்கோசை குறைப்பது மட்டும் அல்ல என்று தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது அல்லவா.
அது முதன்மை விளைவு கிடையாது அதே நேரம் இரத்தத்தில் குளுக்கோசை அதிகரிக்கும் இயக்குநீர்களில் ஏதாவது ஒன்றில் பிரச்சனை என்றால் பிற இயக்குநீர்கள் அந்த வேலையை செய்து விடுகின்றன குளுக்கோசை குறைக்க வல்ல ஒரே இயக்குநீர் இன்சுலின் என்பதால் இன்சுலின் மட்டுமே செயல்பவ வேண்டிய நிலை வருகிறது அப்படி குறையும் போது முதலில் கணையத்தின் சுரக்கும் சக்தியை அதிகரிக்கும் மாத்திரைகள் சாப்பபிடுகிறார்கள் சிலர் சிறிது மாவுச்சத்து சாப்பிட்டால் அவர்களின் கணையம் சமாளிக்கும் அதிகம் சாப்பிட்டால் மட்டுமே பிரச்சனை மூன்றாவது வகையினர் எவ்வளவு மாவுச்சத்து சாப்பிட்டாலும் அவர்களுக்கு அவ்வளவு எளிதில் நீரிழிவு நோய் வருவதில்லை ஒரு போர் நடந்து நம்நாட்டு வீரர்களும் எதிர் நாட்டு வீரர்களும் குளத்தில் இருந்து சண்டை போட்டால் அதன் பிறகு குளத்தில் நீரை எடுக்க முடியாதல்லவா.
ஆனால் எவை எல்லாம் சாப்பிடவேண்டும்எவை எல்லாம் தவிர்க்க வேண்டும் என்று அறிய கீழ்க்கண்ட இரத்தப்பரிசோதனைகள் அவசியம் செய்யப்படவேண்டும் இவை அனைத்து தைரோக்கேர் ஆரோக்யம் என்ற சோதனைகுழுவில் உள்ளன.
எனவே டெஸ்டோஸ்டிரோன் குறைவாக இருந்து அதன் மூலம் ஏற்படும் ஆண்மைக்குறைவிற்கும் மலட்டுத்தன்மைக்கும் மூன்று விதமாக வைத்தியம் பார்க்கலாம் உடம்பில் உள்ள கொழுப்பு செல்களில் அரோமடைஸ் என்ற வேதிப்பொருள் உள்ளது.
இது டெஸ்டோஸ்டிரோனை ஈஸ்ட்ரஜனாக மாற்றுகிறது ஒருவரின் உடம்பில் கொழுப்பு செல்கள் நிறைய இருந்தால் அவரது இரத்ததில் உள்ள டெஸ்டோஸ்டிரோன் அதிக அளவில் ஈஸ்டரஜனாக மாற்றப்படும் கொழுப்பை அதிகரிப்பது இன்சுலினும் ஈஸ்ட்ரஜனும் உடம்பில் கொழுப்பு செல்களை அதிகரிக்கும் இயக்குநீர்கள் இந்த அதிகப்படியான கொழுப்பு இரத்தத்தில் இருக்கும் டெஸ்டோஸ்டிரோனை அதிக அளவில் ஈஸ்டரஜனாக மாற்றுக்கிறது அதிகம் ஈஸ்ட்ரஜன் அதிகம் கொழுப்பு மேலும் அதிகம் ஈஸ்ட்ரஜன் குறைவான டெஸ்டோஸ்டிரோன் மேலும் அதிகம் கொழுப்பு அதைவிட அதிகம் ஈஸ்ட்ரஜன் இரத்தத்தில் டெஸ்டோஸ்டிரோன் மேலும் குறைவு என்று ஒரு நேர்மறை பின்னூட்டம் நடந்து கொண்டே செல்கிறது டெஸ்டோஸ்டிரோன் குறைவாதால் ஏற்படும் விளைவுகளை பார்த்து ஆண்மைக்குறைவு அல்லது மலட்டுத்தன்மை அல்லது இவை இரண்டும் நோயாளி பயந்து மருத்துவரை பார்த்து டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஊசியை போட்டுக்கொள்வார் .
வெளியில் இருந்து ஊசி மூலம் டெஸ்டோஸ்டிரோனை செலுத்தலாம் ஆண்மை என்று குறிக்கப்படுவது ஒருவர் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட முடிவதை வைத்து.
எனவே ஒருவரால் தாம்பத்திய உறவில் ஈடுபட முடிகிறதா இல்லையா என்பதை வைத்து அவர் இதில் தான் பெரும்பாண்மையானவர்கள் உள்ளார்கள் என்பதால் இது குறித்து பெரிதாக விளக்கம் தேவை யில்லை என்று நினைக்கிறேன் இதிலும் பலர் உள்ளனர்.
அதிக கலோரி உண்பது இதை போசனபிரியம் என்று தூய தமிழிலும் கண்டதையும் சாப்பிடுவது என்று செல்லமாகவும் அழைக்கலாம் உங்கள் உடல் பருமன் வேலை செய்யாமல் சோபாவில் படுத்துக்கொண்டு தொலைக்காட்சி அல்லது முகநூல் பார்ப்பதால் வந்தது என்றால் நீங்கள் தினமும் நடைபயிற்சி ஓடுவது பளுதூக்குவது என்று வேலை செய்வதன் மூலம் எடை குறையும் உங்கள் உடல் பருமன் கொழுப்பு தொடர்பான நோய்கள் மூலம் வந்தது என்றால் அதற்குரிய சிசிச்சை எடுக்க வேண்டும் உங்கள் உடல் பருமன் பிறவியலமைந்த இன்சுலின் எதிர்ப்பு மூலம் வந்தது என்றால் அதற்கு ஒரே வைத்தியம் மாவுச்சத்தை குறைத்து சாப்பிடுவது தான்.. நீங்கள் ஓடு எந்திரத்தில் டிரெட்மில்லில் எவ்வளவு ஓடினாலும் எவ்வளவு குறைவாக சாப்பிட்டாலும் பலன் இருக்காது .
உங்கள் வயிற்றில் உங்கள் இரத்தக்குழாயினுள் எவ்வளவு கொழுப்பு இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மாணிப்பது நிங்கள் சாப்பிடும் உணவில் உள்ள கொழுப்பு அல்ல நீங்கள் சாப்பிடும் உணவில் உள்ள மாவுச்சத்தை இதை தீர்மாணிக்கிறது நீங்கள் வெறும் மாவுச்சத்து மட்டும் உண்டு கொழுப்பு குறைவாக உண்டாலும் உங்கள் உணவின் பெரும்பகுதி சேமிக்கப்படும்.
கவிஞர் வைரமுத்துவின் வரிகளில் பெண் என்பவள் கட்டிலறைக்கும் சமையலறைக்கும் ரன்கள் எடுத்தே ரணமாகிப் போனவள் என்ற காலம் காலாவதியாகிவிட்டது.
இதற்கு காரணம் அவர்களின் பொறுமை அன்பான அணுகுமுறை அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் தன்மை கற்பூர புத்தி நட்புணர்வு நினைவாற்றல் இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.
நவீன படைகளை வழிநடத்திக் கொண்டு பெரிய படைகளுக்கு தலைமை ஏற்று அதை நிர்வகித்து இரண்டு ஆண்டு சுதந்திரமாக வாழ்ந்த வீரப் பெண்.அந்த போரில் தன் மூன்று மகன்களை இழந்த ஒருவர் தன் பிள்ளைகளைப் பற்றி பேசும் போது சாந்தமாக இருப்பார்.
அரசியல் நிர்வாகம் எல்லைப் பாதுகாப்பு நாட்டை ஆளுதல் என்பது மட்டுமல்ல போர்திறனிலும் பெண்கள் சளைத்தவர்கள் இல்லை என்பதை வாய்ப்புக் கிடைக்கும் போதெல்லாம் நிரூபித்து வருகிறார்கள் பெண்கள் அன்று முதல் இன்று வரையிலும்.சாதனைப் பெண்மணி சாதிக்கப் பிறந்தவள் பெண்சரித்திரம் படைப்பவள் பெண்இக்காலப் பெண்கள் சாதிக்காத துறைகளே இல்லை.
ஒரு பெண்ணின் சம உரிமையை நிலைநாட்ட அவர் தீவிரமாக முயற்சி செய்து அடைந்த பயன்கள் பாராட்டப்படவேண்டியவை என்றாலும் பட்ட பாடுகள் சொற்பமானவை அல்ல.
பெண் என்பவள் வழங்குபவராக இல்லாமல் பெறுபவராக உள்ளவரை பெண்கள் அநீதியை தான் சகித்துக் கொள்ள வேண்டி வரும் என கூறியவர் கிரண் பேடி.வீட்டின் செல்வம் பெண் என்பவள் வீட்டின் செல்வம்.
எந்த வீட்டில் பெண்ணின் ஒரு துளி கண்ணீர் விழுகிறதோ அந்த வீட்டில் இறைவன் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை.பெண்ணின் கிழிந்த ரவிக்கை வழியேதேகத்தை பார்ப்பவன் பிற்போக்குவாதிதேசத்தை பார்ப்பவன் முற்போக்குவாதிஎன்கிறது புதுக்கவிதை.
சமூக பொருளாதார ரீதியில் வளர்ந்த நிலையில் இருப்பது போல தோன்றினாலும் பெண் என்பவள் இன்றும் முடிவுகளை எடுப்பதில் துணையை தேடுபவளாக இருக்கிறாள்.
அதனால் தான் பெண்ணை மகராசி என்று புகழ்கின்றனர்.பெண்கள் வேலைக்கு செல்வது தன் குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்காகத் தான் என எண்ண வேண்டும்.
மனைவியில் குவிந்துள்ளது.பெண்ணே...நீ அடுப்பங்கரை பூனையல்லஆளவந்த புலிநீ அலங்காரப் பொம்மையல்லஉணர்வுள்ள பெண்மைநீ சுவரோவியமல்ல உலகஉன்னதங்களை உனக்குள்அடக்கிய உயிரோவியம் என்பது புதுக்கவிதை.
பெண்ணே யாதுமாகி நின்று உன் பன்முகத் திறமைகளை வெளிப்படுத்து உலகிற்கு.புறப்படு புது உலகம் படைத்திடுவிழித்திடு வழிகளை உருவாக்கிடுஎடுத்திடு முடிவுகளை சுபமாக்கிடுதுணிந்திடு தோல்விகளை துாளாக்கிடுமு.சுலைகாபானு ஆசிரியை ராஜம் வித்யாலயம் நடுநிலைப்பள்ளி மதுரை.. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
உலகை அச்சுறுத்தி வரும் எபோலா வைரஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தன் பங்காக சாம்சங் நிறுவனம் பத்து லட்சம் டாலர் மதிப்புள்ள ஸ்மார்ட் போன்களை நன்கொடையாக வழங்கி வருகிறது.
ஒரு மனிதன் ஒரு இடத்தில் சிறிது நேரம் இருந்துவிட்டு பின் சென்று விட்டாலும் அங்கு வரும் விலங்குகள் இங்கு ஒரு மனிதன் சிறிது நேரத்திற்கு முன்னால் இருந்திருக்கிறான் என்று தெரிந்து கொள்கின்றன.
ஆனால் படுக்கையைச் சுருட்டி வைத்து உபயோகிக்கும்போது உங்கள் படுக்கையின் தன்மை மற்றவர்களால் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பதால் படுத்தவுடனேயே உங்கள் உடல் படுக்கையில் ஒத்துப்போகும்.
ஒருவர் உடுத்திய உடையை இன்னொருவர் உடுத்தக்கூடாது ஒருவர் படுக்கையை இன்னொருவர் பயன்படுத்தக் கூடாது என்பதெல்லாம் இதன் அடிப்படையில்தான்.
அப்படி அந்த கனமான மெத்தையைச் சுற்றி வைக்க முடிய வில்லையென்றாலும் படுக்கையிலிருந்து எழுந்தவுடன் ஒரு துணி போட்டு மூடிவிட வேண்டும்.
நான் எட்டாம் வகுப்பு படித்துக்கொண்டிருக்கும் பொழுது சாயங்காலம் தினமும் பள்ளிக்கூடம் முடிந்தவுடன் எங்கள் ஊர் கண்மாயில் ஏரியில் கபடி விளையாடி விட்டு வீடு திரும்புவது வழக்கம்.
அவர்களோடு விளையாடிவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்பியவுடன் என்னை என் தந்தை குளித்துவிட்டு வந்தால்தான் வீட்டிற்குள்ளேயே அனுமதிப்பார் இது தினமும் நடக்கும் விஷயமாகும்.
ஏன் குளிக்கவில்லை என கேட்டார்கள் அந்த கண்மாயில்ஏரியில் அரிஜன பையன் ஒருவன் குளிக்கின்றான் அதனால் நான் குளிக்கமாட்டேன் என்று சொன்னேன்.
நான் வெளி நாட்டிற்கு வந்த பிறகு ஒரு தி.க காரருடைய ஆடியோ கேஸட் ஒன்று கேட்க கிடைத்தது அதில் அவர் கூறுகின்றார் பிராமணர்கள் ஏன் மாட்டு மூத்திரத்தை குடிக்க கொடுக்கின்றார்கள் தெரியுமா?
மனிதர்களே நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணிலிருந்து படைத்தோம் இன்னும் ஒருவருக்கொருவர் நீங்கள் அறிமுகமாகிக் கொள்வதற்காக உங்களை கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம் நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிக்க கண்ணியமிக்கவர் உங்களில் மிகவும் பயபக்தியுடையவர்கள் தான் நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கறிந்தவன் நன்குணர்பவன்.
இங்கே பயபக்தியுடையவர்கள் என்பவர்கள் யார் என்றால் எல்லாவித பாவச்செயல்களை விட்டும் ஒதுங்கியவராகவும் மேலும் தன் வாழ்வில் நல்லவற்றையே செய்து வருபவராகவும் இறைவன் தடுத்தவற்றிலிருந்து ஒதுங்கி இறைவனது பிரியத்திற்கு உரியவராக மாறுவதற்கு தன்னை அற்பணித்துக் கொண்டவர்கள் தான் இங்கே பயபக்தியுடையவர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஒருவரை அவர் பிறந்த இனத்தைக் காரணம் காட்டி அவரை ஒதுக்குவதும் புறக்கணிப்பதும் அவரை அவமானச் சின்னமாகக் கருதுவதும் பொது இடங்களில் அத்தகையவர்களைக் கண்ணியக் குறைவாக நடத்துவதும் இனப் பாகுபாடு காட்டுவதும் இஸ்லாத்தினால் தடை செய்யப்பட்டவை அத்தகைய தடைக்காரணத்தைப் பற்றித் தான் மேலே நாம் கண்ட இறைவசனம் இவ்வாறு கூறுகின்றது நீங்கள் அனைவரும் ஒரு தாய் தந்தையிலிருந்து பிறந்தவர்களே உங்களிடையே நீங்கள் காணும் வேறுபாடுகள் யாவும் உங்களுக்குள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டே அன்றி வேற்றுமை பாராட்டுவதற்கல்ல என்று கூறி இனப்பாகுபாடு சாதியைக் காரணம் காட்டி இழிபிறப்பாக நினைத்தல் ஆகிய மனிதநேயத்தை கொன்றொழிக்கும் மாபாதகச் செயல்களிலிருந்து மனிதனை இஸ்லாம் பாதுகாக்கின்றது.
மேலும் தனிப்பட்ட ஒருவரையோ அல்லது ஒரு நாட்டையோ அவர் பெற்றிருக்கும் செல்வம் ஆட்சி அல்லது குலத்திற்காக இஸ்லாம் முன்னிலைப்படுத்துவதில்லை.
இறைவன் அனைவரையும் சமமான அளவில் தான் படைத்துள்ளான் அவர்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகளை அறிந்து கொள்வதற்கு அவர்கள் கொண்டுள்ள இறைநம்பிக்கையும் நற்செயல்களும் தான் காரணமாக அமைகின்றன.
ஒரு அரபியானவன் அரபி அல்லாதவனை விடச் சிறந்தவன் அல்ல ஒரு அரபி அல்லாதவன் ஒரு அரபியை விடச் சிறந்தவன் அல்ல ஒரு சிவந்த நிறத்தை உடையவன் கறுப்பு நிறத்தை உடையவனை விடச் சிறந்தவன் அல்ல.
தன் வாழ்க்கையில் நடக்கக்கூடிய சில சம்பவங்கள் அதே சமயத்தில் இல்லையென்றாலும் நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு எப்போதாவது அவனுடைய மனதில் பெரும் மாற்றத்தை உண்டாக்கக்கூடிய சக்தியாக திருப்புமுனையாக அது மாறிவிடுகின்றது.
ஒருநேரம் இல்லையென்றாலும் ஒருநேரம் அவன் மனத்திரையில் அந்த சம்பவம் ஓடும்பொழுது அதன் ஆழத்தையும் அது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தையும் உள்மனதில் உணர்ந்தவர்கள் அதிலிருந்து விடுதலை பெற துடிப்பார்கள்.
மனிதன் சிந்தித்து சுய உணர்வு பெற்று தன்னுடைய வல்லமையையும் தன் மீதுள்ள கடமையையும் இறைவனின் வல்லமையையும் இறைவனுக்கு நாம் செய்ய வேண்டிய கடமையையும் உணர்ந்து இந்த பூமியில் சுயமரியாதை மிக்கவனாக அல்லாஹ் நம் கண்முன்னே இந்த பூமியில் கொட்டி வைத்திருக்கும் அத்தாட்சிகளுக்கு சாட்சி பகரவேண்டும் என்பதற்காகத் தான் அல்லாஹ் மனிதனுக்கு அறிவை கொடுத்தான்.
ஆனால் அந்த மனிதனோ இறைவனின் பெயராலேயே அதே அறிவைக்கொண்டு தன்னுடன் வாழும் சகமனிதனை இழிவு படுத்துகின்றான் அல்லது இழிவாக கருதுகின்றான்.
நான் ஒன்பதாவது படித்துக் கொண்டிருக்கும் பொழுது என் அறிவை தீண்டாமையிலிருந்தும் மூடநம்பிக்கையிலிருந்தும் சிந்திக்கத்தூண்டிய ஒரு சில சம்பவங்களை அல்லாஹ்விற்காக உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்வதில் சந்தோசமடைகின்றேன்.
நான் கடைசி முறையாக முருகன் கோவிலுக்கு மாலை போட்டு இருக்கும்பொழுது ஒன்பதாம் வகுப்பின் கடைசி பரிட்சை வந்ததால் நடந்து செல்பவர்களோடு என்னால் போக இயலவில்லை அதனால் என்னை பேருந்தில் வரச்சொன்னார்கள்.
எங்கள் ஊரில் உள்ள பெரிய கோவில் ஒன்றில் பயணமனுப்பும் சடங்கு நடந்தது பழனி மலைக்கு செல்லக்கூடிய குரூப்பில் கீழ்ஜாதி மேல்ஜாதி மக்கள் என அனைவரும் இருப்பார்கள்.
பயணம் செல்லக்கூடிய எல்லா சாமிகளையும் எங்கள் ஊரில் உள்ளவர்கள் எல்லோரும் காலில் விழுந்து ஆசிர்வாதம் பெற்று வழியனுப்புவது வழக்கம்.
ஆனால் இந்த சம்பவம் என் குடும்பத்திலும் மற்றும் எங்கள் ஊர் மேல்ஜாதி பிரமுகர்கள் அனைவரின் மனதிலும் பெரும் வேதனையை ஏற்படுத்தியது.
பிறகு என்னை அழைத்து நீயோ மேல்ஜாதிகாரன் நீ போய் எப்படி கீழ்ஜாதிகாரனின் காலில் விழுவது இது கேவலம் நம் ஜாதிக்கே பெருத்த அவமானம் என்றெல்லாம் ஏசினார்கள்.
ஏனென்றால் எங்கள் ஊரைப் பொருத்தவரை தாழ்ந்த ஜாதிக்காரர்கள் என்பவர்கள் எவ்வளவு தான் உயர் மட்டத்தில் அல்லது பொருளாதார உயர்வில் இருந்தாலும் அவர்களை தாழ்ந்தவர்களாகவும் அடிமைகளாகவுமே கருதுவார்கள்.
உங்களைப் போலவே அவரும் பழனி முருகனுக்கென்று மாலை அணிந்து கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் விரதம் இருந்து உங்களுடனே கால்நடையாக நடந்தும் வருகின்றார்கள்.
இருந்தும் ஏன் அவர்களும் நம்போன்ற மனிதர்களே அல்லது நாம் வணங்க போகின்ற அதே இறைவனைத்தானே அவரும் வணங்க வருகின்றார்கள் என்பதை உங்கள் மனம் ஏன் ஏற்க மறுக்கின்றது?
என்னை மேலும் கீழும் பார்த்துவிட்டு ஒன்றும் சொல்லாமல் அனைவரும் யாத்திரை புறப்பட்டு சென்றுவிட்டனர் பிறகு என் பாட்டி என்னை சமாதானம் செய்து வீட்டிற்கு அழைத்து சென்றார்.
நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு நடந்த இந்த சம்பவத்தை என் ஆசிரியரிடம் கூறினேன் அவர் சிறிது நேரம் மௌணமாக இருந்துவிட்டு நெல் சலிக்கும் சல்லடையை காண்பித்து இதோ பார் தம்பி இந்துமதம் இந்த சல்லடையைப் போன்று பல ஓட்டைகளைக் கொண்டது அதில் ஒரு ஓட்டையைத்தான் நீ இப்பொழுது பார்த்திருக்கின்றாய் இதுபோல் இன்னும் பல ஓட்டைகள் உள்ளது என்று கூறினார்.
நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வதற்காகவே கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம் ஆகவே உங்களில் எவர் மிகவும் பயபக்தியுடையவராக இருக்கின்றாரோ அவர்தாம் ஏக இறைவனிடத்தில் நிச்சயமாக மிக்க மேலானவர்.
இந்த இறைவசனம் மனித இனம் ஒரே இனமாக இருந்த போதிலும் நீங்கள் பல கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் பிரிந்து இருப்பது ஓர் இயற்கையான விஷயமாகும்.
மனித இனம் பெருகப்பெருக எண்ணற்ற குடும்பங்கள் தோன்றுவதும் பின் பல பாகங்களுக்கு அவை குடிபெயரும்போது பல கிளைகளும் பல கோத்திரங்களும் உருவாகுவதும் தவிர்க்க முடியாததாகும்.
மனிதன் பூமியின் பல பகுதிகளில் வசிக்கத் துவங்கிய பின்னர் உடல் அமைப்பு நிறம் மொழி நடைஉடை பாவனைகள் வாழ்க்கை முறைகள் ஒன்றுக்கொன்று மாறுபட்டேயாக வேண்டியிருந்தது ஒரே பகுதியில் வசிப்போர் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கியவர்களாகவும் வெகுதொலைவில் வசிப்போர் நெருக்க மற்றவர்களாகவும் இருக்க வேண்டிய நிலை வந்தது ஆனால் இந்த இயல்பான வேற்றுமை நம்மிடம் இருப்பதால் இவ்வேற்றுமையின் அடிப்படையில் உயர்ந்தவன் தாழ்ந்தவன் ஆண்டான் அடிமை மேலோன் கீழோன் எனும் பாகுபாடுகள் தோற்றுவிக்கப்பட வேண்டும் என்பது அறிவீனர்களின் கருத்தாகும் மானிடரே நிச்சயமாக உங்களை ஒர் ஆண் ஒரு பெண்ணிலிருந்து தான் இறைவன் படைத்தான் மனித சமுதாயம் அனைத்தும் ஆதமுடைய சந்ததிகளே ஆதமோ மண்ணிலிருந்து படைக்கப்பட்டவர் எனவே பிறப்பு சொத்து ஆகியவற்றால் எவரும் உயர்ந்தவரோ தாழ்ந்தவரோ அல்லர்.
நூல் பைஹகீ திர்மிதி திருக்குர்ஆனின் பிரகடனமும் திருத்தூதரின் போதனையும் வெறும் தத்துவங்களாக இருந்துவிட்டு மாய்ந்து போகவில்லை.அன்றைய அரபு சமுதாயத்தில் தலைவிரித்தாடிய குலபேதம் நிறபேதம் வர்க்க பேதம் முதலான பீடைகளை அடியோடு கிள்ளியெறிந்து தீயபண்புகளை விட்டு மிகவும் தூய்மையான பண்பட்ட ஒரே சமுதாயத்தை இம்மண்ணுலகில் உருவாக்கிக் காட்டியது இஸ்லாம்.
ஏகத்துவத்தின் வருகை நாடு தழுவியதொரு புரட்சியாகவும் அதன்பின் உலகப்புரட்சியாகவும் மாறியது ஏகதெய்வ நம்பிக்கை அந்த நாட்டில் நிலவிய சட்டத்தை மட்டுமோ அல்லது அங்கிருந்த ஒரு சில தலைவர்களை மட்டுமோ மாற்றிடவில்லை தனி மனிதர்களை அது தனித்தனியாகவும் சமுதாயத்தை ஒட்டு மொத்தமாகவும் மாற்றியமைத்தது.
அன்று எனக்கு மூடநம்பிக்கையின் வாசலில் நின்று எழுந்த அந்த கேள்விக்கு இஸ்லாத்தில் என்றோ உள்ள பதிலை அறியக்கூடிய பாக்கியத்தை அல்லாஹ் இன்று தந்துள்ளான்.
அல்ஹ்ம்துலில்லாஹி ரப்பில் ஆலமின்... சம்பந்தப்பட்டவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட இடத்தில் சம்பந்தப்பட்ட விஷயத்தில் தலையிடவில்லை என்றால் அந்த தவறு சமூகத்தில் தவறாகவே அங்கீகரிக்கப்படாது.
இதை எழுத காரணம் வளைகுடா நாட்டில் பணிபுரியும் நான் இஸ்லாத்தை முழுமையாக விளங்கி ஏற்று மூன்று வருடம் கழிந்தபிறகு திருமணத்தின் காரணமாக ஊருக்குச் சென்ற பொழுது என்னைச் சிறைவைத்துவிட்டு எம் மார்க்கத்திலிருந்து என்னை பழைய மதத்திற்கே திருப்பவும் நீ வரதட்சணை வாங்கியே திருமணம் செய்ய வேண்டும் என எனக்கு உபதேசிக்கவும் என்னுடைய சொந்த சகோதரனைப் போல் பழகிவிட்ட என்னுடைய ஆசிரியர் அவர்கள் அழைத்துவரப்பட்டார்கள்.
பலரால் பல வழிகளில் நிர்பந்திக்கப் பட்டுக்கொண்டே இருக்கும் நிலையில் எப்படி ஒரு மனிதனால் குர் ஆன் ஹதீஸ் அடிப்படையில் வாழ முடியும் என நான் கேட்டேன்.
அதன் சில பகுதியை அல்லாஹ்விற்காக உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் இதுபோன்று சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு சிந்தனையை தூண்டும் என்றால் அதற்காக மிகவும் சந்தோஷம் அடைகின்றேன்.
புகழ் அனைத்தும் இறைவன் ஒருவனுக்கே அன்புள்ளம் கொண்ட அண்ணன் அவர்களுக்கு உங்கள் அன்பை என்றும் மறவாத தம்பி வரையும் வண்ண மடல்.
என் மரியாதைக்குரிய ஆசானும் கூட எங்கள் ஊரில் உள்ள சிறிய பள்ளிக்கூடத்தில் ஆசிரியராக இருக்கும் போதிலிருந்து நீங்கள் எங்களை சிறுவயதிலேயே சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும் நன்மை எது தீமை எது என்பதையும் பிரித்து காண்பித்தவர்.
இறைவனின் மிகப்பெரும் அருளால் உங்கள் மாணவனான எனக்கு சமூகத்தின் வேர்களில் ஊடுருவிக்கிடக்கும் பலம்பெரும் இருதீமைகளுக்கு எதிராக ஆணி அடிக்ககூடிய பாக்கியத்தை எனக்கு அருளினான்.
டாக்டர் அம்பேத்கார் கூட ஒரு லட்சம் தொண்டர்களோடு புத்த மதத்தில் இணைந்ததும் கூட தீண்டாமை என்ற புற்று நோயிலிருந்து தப்புவதற்குத்தான்.
ஒரு தீமையை செய்தாலும் அல்லது தீமையை செய்யும் பொழுது அதைக்கண்டு மௌனமாக இருந்தாலும் ஒரு முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரை அந்த தீமையை செய்தவனாகவே இஸ்லாம் கருதுகின்றது.
அந்த அடிமைத்தனத்தை தகர்த்து வெளியேற வேண்டும் இல்லையேல் நீங்களும் சரித்திரத்தின் முன் குற்றவாளியாவீர்கள் சரித்திரத்தின் கேள்விக்கு நீங்களும் பதில் சொல்லியே ஆகவேண்டும்.
ஏனெனில் நீங்கள் பெரியாரின் பாசறையில் பயின்றவர் என்பதால் பெரியார் தீண்டாமைக்கும் மூடநம்பிக்கைக்கும் சாவு மணியாக திகழ்ந்தார்.
ஆனால் அதன் பிறகு வந்த இழிபிறவிகள் பெரியாரின் கொள்கைகளை குழிதோண்டி புதைத்து விட்டு திருவள்ளுவரைக் கூட அய்யன் என்று கூற வெட்கப்படவில்லை.
கடந்த வருடம் ஈராக்கின் மீது அமெரிக்க படையெடுத்ததை ஒட்டி தோஹாவின் இந்திய கத்தர் இஸ்லாமிய பேரவையின் இணையதளத்தில் வெளியான கவிதை.
இதையே முஸ்லிமாக வாழுங்கள் என்பதையே நபிமார்கள் அனைவரும் தன் வாழ்நாளில் தான் சார்ந்த சமூகத்திற்கு உபதேசித்தார்கள் என்பதையும் குர் ஆன் முழுவதும் காண கிடைக்கின்றது.
எனக் கேட்டதற்குஉங்கள் நாயனைஉங்கள் மூதாதையர் இப்ராஹீம் இஸ்மாயீல் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் நாயனைஒரே நாயனையேவணங்குவோம் அவனுக்கேமுற்றிலும் வழிப்பட்ட முஸ்லிம்களாக இருப்போம் எனக் கூறினர்.
இப்படி முஸ்லிமின் கோட்டைக்குள் ஆன்மாவை அர்ப்பணித்துக் கொண்டவரின் அடிப்படை சிந்தனைகள் செயல்பாடுகள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி அறிவோம்.
இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதாக அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் நீங்கள் நம்பிக்கையாளராக ஆகாதவரை சொர்க்கத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது.
உங்களுக்கு ஒன்றை நான் ஏவுவதாக இருந்தால் உங்களுக்கிடையில் ஸலாத்தை பரப்பவும் இன்னும் அன்பு செலுத்தும்படியும் தான் நான் கூறுவேன்.
ஸலாத்தைக் கொண்டு நீங்கள் ஒருவர் மற்றவருக்கு முகமன் கூறுங்கள் நீங்கள் ஸலாம் உரைக்கக் கூடிய நபர் அறிந்தவராகவோ அல்லது அறியாதவராகவோ இருப்பினும் சரியே ஒரு மனிதர் இறைத்தூதர் ஸல் அவர்களிடம் கேட்டதாக அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் இவ்வாறு அறிவிக்கின்றார்கள் இஸ்லாத்தில் மிகச் சிறந்த நற்செயல் எது?
இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் மக்களுக்கு உணவளியுங்கள் இன்னும் உங்களில் அறிந்தவருக்கும் அறியாதவருக்கும் ஸலாம் கூறுங்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அபூ உமாமா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமானவர் யாரென்றால் உங்களில் முதலில் ஸலாம் கூறுகின்றவரே இறைவனுக்கு மிக நெருக்கமானவர் என்று இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊது ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் ஸலாம் என்பது அல்லாஹ்வின் திருப்பெயர்களில் ஒன்றாக இருக்கின்றது அதனை இறைவன் இந்தப் பூமியின் மீது இறக்கி வைத்தான்.
சபையில் உள்ளவர்கள் ஸலாம் உரைப்பவரது ஸலாத்திற்குப் பதிலுரைக்கவில்லை என்று சொன்னால் அங்கிருக்கின்ற மனிதர்களை விட மிகச் சிறந்த படைப்பான மலக்குமார்கள் வானவர்கள் அவரது ஸலாத்திற்குப் பதில் கூறுகின்றார்கள்.
முஸ்னது பஸ்ஸார் தப்ரானி இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் அறிவித்ததாக அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் உங்களில் கஞ்சத்தனமிக்கவர் யாரென்றால் ஸலாத்தைப் பரப்பாமல் கஞ்சத்தனம் செய்கின்றவரேதிருமறைக் குர்ஆனில் இறைவன் இவ்வாறு கூறுகின்றான் எவராலும் உங்களுக்கு முகமன் ஸலாம் கூறப்பட்டால் அதற்குப் பிரதியாக அதைவிட அழகான வாக்கியத்தைக் கொண்டு நீங்கள் முகமன் கூறுங்கள்.
அதற்கு நபிஸல் அவர்கள் ஆயிஷாவே ஒருவனது கை மற்றும் வாயால் ஏற்படும் தீங்குக்கு அஞ்சி மக்கள் எவனை விமர்சிக்காது விட்டு விடுகிறார்களோ அவன்தான் மறுமை நாளில் மனிதர்களின் மிகவும் கெட்டவன் என விடையளித்தார்கள்.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷாரலி நூல் முஸ்லிம் எவரது நாவால் கரத்தால் ஏனைய முஸ்லிம்களுக்குத் தீங்கு ஏற்படவில்லையோ அவர் தான் முஸ்லிம் என்று நபிஸல் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர்ரலி நூல்கள் புகாரி முஸ்லிம் மக்களிடம் நெருக்கமாகவும் மென்மையாகவும் எளிமையாகவும் நடப்பவருக்கு நரகம் ஹராம் என்று நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர் இப்னு மஸ்த்ரலி நூல்கள்அஹ்மத் நல்லவற்றில் எதையும் அற்பமாக நினைத்து விடாதே உன் சகோதரனை மலர்ந்த முகத்துடன் சந்திப்பதாக இருந்தாலும் சரியே என்பதும் நபிமொழி.
சிலர் இந்த நாவால் தான் முறையற்ற வழியில் பேசி மனிதர்களில் மட்டமான பட்டியலில் இடம் பெறுவது மட்டும் அல்லாமல் மறுமையில் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாகின்றார்கள்.
அதை அவனுடைய படைப்பினங்கள் சொந்தப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது.ஒரு முஸ்லிமிற்கு கட்டுப்பட்டவனுக்கு தற்பெறுமை என்பது அறவே கூடாத விஷயமாகும் தான் என்ற அகங்காரம் இப்லீஸுக்கு வந்ததால் அவன் சிறுமையடைந்தான் நிராகரிப்பாளர்களில் ஒருவனாகவும் ஆகி விட்டான்.
அதற்கு நிச்சயமாக அல்லாஹ் அழகானவன் அவன் அழகையே விரும்புகின்றான் என நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.பெருமை என்பது உண்மையை மறைப்பதும் மக்களை கேவலமாகக் கருதுவதும் ஆகும்.
ஆனால் துரஷ்டவசமாக பிரிந்து செல்லக்கூடிய ஒவ்வொரு கூட்டமும் இந்த ஹதீஸைத்தான் தன் செயல்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்துகின்றனர்.
அல்லாஹ் மனிதனின் சிந்தனையை பற்றி கூறுகையில் என்னுடைய நல்லடியார்களுக்கு நன்மாராயங் கூறுவீராக ..அவர்கள் சொல்லைநல்லுபதேசத்தைச் செவியேற்று அதிலே அழகானதைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
அறிவிப்பவர் அனஸ்ரலி நூல் திர்மிதி எவருக்கு இறைவன் நன்மையை நாடுகிறானோ அவருக்கு மார்க்க அறிவை நல்குகிறான் என்று அண்ணல் நபிஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
புகாரி முஸ்லிம் அறிவிப்பாளர் மூஆவியாரலி என்று அறிவை வளர்ப்பதற்காக இஸ்லாம் சிந்தனையை தூண்டும் பொழுது வேண்டாம் வேண்டாம் வேறு யாருடைய பேச்சையும் கேட்காதே என்று கூக்குறலிட்டு கூச்சலிடுவது ஏனென்று சிந்திப்பவர்களுக்கு புரியாமலில்லை.
இஸ்லாம் மூட நம்பிக்கையை தரைமட்டமாக்கி சிந்தனையை சுதந்திரமாக்கியிருக்கும் போது சில அறிவு சூனியங்கள் இந்த அமைப்பில் உள்ளவர்கள் வேறு எந்த அமைப்பிற்கும் போகக் கூடாது என சிந்தனையை சூனியமாக்குவதும் நான் மேலே கூறியது போல் தனக்கு பின்னால் கொடிப் பிடிக்க உள்ள கூட்டத்தை தனக்கு பின்னாலேயே நிறுத்துவதற்கு எடுத்த அரசியல் தந்திரமேயல்லாது வேறென்னவாக இருக்க முடியும்?
மனிதன் என்பவன் தவறு செய்யக் கூடியவன் என்ற எதார்த்தத்தை ஏற்றுக் கொள்ள மறுப்பவர்கள் அப்படியென்றால் நீங்கள் வேதத்தில் சிலதை நம்பி சிலதை மறுக்கிறீர்களா?
மேலும் நபி ஸல் அவர்கள் பெருமையடிப்பவர்களின் நிலையைப் பற்றி கூறும் போது உலகில் பெருமையடித்தவர்கள் அனைவரும் மறுமை நாளில் உடலமைப்பால் சிற்றெறும்புகளைப் போன்று மனிதத் தோற்றங்களில் எழுப்பப்படுவர்.
நரகவாசிகளிடமிருந்து வழிந்தோடும் வியர்வை சீழ் மற்றும் இரத்தம் ஆகியவற்றை அவர்கள் புகட்டப்படுவர் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
உலக வரலாற்றில் பொன்னேடுகளால் பொறிக்கப்பட்ட அல்ஹ்வின் தூதர் முஹமது ஸல் அவர்கள் ஹஜ்ஜத்துல் பிதாவில்.. ..இந்த நாளும் இந்த மாதமும் இந்த நகரமும் கண்ணியத்திற்குரியனவாய் விளங்குகின்றதே அது போன்றே உங்கள் இரத்தமும் உங்கள் செல்வமும் மானமும் இறுதித் தீர்ப்புநாள் வரை கண்ணியத்திற்குரியவை.