sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த காஸ்ட்யூம் உங்களுக்கு ஃபிட்டா இல்லை என்று சொல்ல அதில் விழுந்த பார்வதி ஆண்டியை பக்குவமா போட்டு தாக்க ஒரு வீக் எண்ட் ரிசார்ட்ல ரூம்போட்டோம்.
ஆனால் அதற்கு முன்பே பார்வதி ஆண்டி செல்வாவின் காமவலையில் கவிழ்ந்து அதற்கு பின் அவன் ஆசைக்கு புடவையை மட்டுமே கட்டி வந்தாள்.
நாங்கள் ரிசார்ட்டை புக் பண்ணிய அதே வாரத்தில் பார்வதி ஆண்டி செல்வாவை அந்த வாரம் அவள் வீட்டிற்கு விருந்துக்கு அழைத்தாள்.
அப்போது செல்வா என்னை அருகில் அழைத்து மாலு ஆண்டியிடம் அவள் வீட்டிற்கு என்னையும் அழைத்து வரலாமா என்று கேட்டபோது ஐயோ இதுல என்ன இருக்கு.
அந்த வாரம் நாங்கள் ஆல்ரெடி கேரள கோவளம் ரிசார்ட்டில் ரூம் புக் பண்ணியதை செல்வா ஆண்டிகிட்டே சொன்ன போது அவளும் ஆர்வமாக அப்போ வீட்ல சமையல் பண்ணி விருந்தை ரிசார்ட்ல வச்சுக்கலாம் என்றாள்.
அவள் வருவாளா என்று செல்வா பார்வதி ஆண்டியிடம் கேட்டுவிட அவள் உடனே காவ்யாவுக்கு போன் போட்டு அவளையும் எங்க வீக்எண்ட் ட்ரிப் குரூப்பீல் சேர்த்து விட்டாள்.
அது மட்டும் இல்லை காவ்யா மட்டம் போதுமா வேற யாரும் என்று ஆண்டி என்னையும் செல்வாவையும் பார்த்து கேட்டபோது செல்வா போல்டா நாங்க முதலில் டிக் பண்ணியது உங்களையும் காவ்யாவையும் மட்டும் தான்.
அந்த அளவுக்கு எங்க மனசை டிக் டிக் டிக்னு துடிக்க வச்சுட்டீங்க என்று ரொமான்டிக் வசனம் பேச மாலுமாமி மெய்யாலுமே மயங்கித்தான் போனாள்.
ஆக எல்லாம் பக்காவாக ஒர்க்அவுட் ஆகி விட அந்த வீக் ஒரு இனோவாவை புக் பண்ணி கொண்டு நாங்களே டிரைவ் பண்ணி கொண்டு கோவளம் கிளம்பினோம்.
போகும்போதே பின்னாடி உட்கார்ந்து இருந்த மன்மத மாலு குட்டிகள் பார்வதி ஆண்டியும் காவ்யாவும் சகஜமாக பேசி எங்களோடு நெருங்க ஆரம்பித்தனர்.
போகும் போது பார்வதி ஆண்டி நாங்கள் புக் பண்ணிய ரிசார்ட்ல பீர் கிடைக்குமா இங்கேயே கன்ஃப்ரம் பண்ணுங்க என்று கேட்க நாங்கள் போன் செய்து அந்த ரிசார்ட்டில் பார் இருப்பதை உறுதி செய்து கொண்டோம்.
பார்வதி ஆண்டி நம்பளோட பக்கா சாய்ஸ்டா மாப்ள என்று நான் செல்வாவிடம் சொல்ல அவன் ஆண்டி மட்டுமா டா என்று திருப்பி கேட்டு காவ்யாவின் தேன் கூதிக்கும் வக்காலத்து வாங்கினான்.
ரிசார்ட்க்குள் போன உடனே பார்வதி ஆண்டி மற்றும் காவ்யா ரெஸ்ட் ரூமுக்குள் போய் ரெஃவரஷ் பண்ண நானும் செல்வாவும் டைமை வேஸ்ட் பண்ணாமல் முதலில் யார் யாருக்கு என்று முடிவு செய்த கொண்டோம்.
காவ்யாவோட மதமதப்பை பார்த்தா ஆல்ரெடி மடை உடைஞ்ச மன்மன ஓடை தான்டா நீ என்ன நினைக்குறே என்று செல்வா கேட்ட போது ஆல்ரெடி உடைஞ்சாலும் உடையாட்டியும் இன்னைக்கு நாம்ப ஓப்பன் பண்ணிடனும் டா.
பார்வதி ஆண்டியோட பெரிய புண்டை பூட்டையும் காவ்யாவோட கன்னி பூட்டையும் ரெண்டு பேரும் சளைக்க சளைக்க சுன்னி சாவி போட்டு ஓத்துட பிளான் போட்டு ரெடியானோம்.
ரெஸ்ட்ரூமில் ஃரெஃப்ரஷ் பண்ணி விட்டு மாலு ஆண்டி பார்வதியும் காவ்யாவும் ரெடி ஆகி விட நாங்கள் முதலில் பாருக்கு போல் பீர் சாப்பிட்டோம்.
நான் ஆண்டியை அணைத்ததும் செல்வாவை பார்க்க செல்வா காவ்யாவை நெருங்க அவளும் அவன் கையோடு கை கோர்த்து கொள்ள நால்வரும் ரூமுக்குள் நுழைந்தோம்.
நான் ரூமுக்குள் நுழைந்ததுமே மாலு மாமி செம போதையில் இருப்பதை புரிந்து கொண்டு அவளை இடுப்போடு சுற்றி அணைத்து அவளை என் மார்பில் சாய்த்து இறுக்கி கொண்டேன்.
திரும்பி பார்த்த போது ஹால் சோபாவில் செல்வா மாலு குட்டி காவ்யாவை கட்டி பிடித்து ரொமான்டிக்கா லிப்லாக் செய்து அவள் சுடியோடு குண்டி இடுப்பை பிசைந்து அவளை கிறங்க வைத்தான்.
மாலு மாமி பார்வதியும் டே ரூமுக்குள்ளே போய் படுக்க வை டா என்று சொல்ல நான் பார்வதி ஆண்டியை அணைத்து கொண்டு ரூமுக்குள் நுழைந்தேன்.
மாமி பத்து நிமிட சப்பலில் என் சுன்னி வெடிக்க போவதை அறிந்து நான் மாமியை அணைத்து மேலே போட்டு கொள்ள மாமி ஜட்டியை உருவி விட்டு என் சுன்னியை அவள் புண்டைக்குள் சொருகி கொண்டு ஓக்க ஆரம்பித்து விட்டாள்.
நான் மாமியை மேலே போட்டு கொண்டு அவள் ஜாக்கெட்டை உருவி விட்டு முலைகளை மாத்தி மாத்தி பிசைந்து உருட்டி கம்பை கவ்வி முலைபால் குடிக்க ஆரம்பித்தேன்.
அதற்குள் அவர்களும் முதல் ரவுண்டை முடித்து விட்டு ரெண்டாவது ரவுண்டை ஷவரில் குளித்து கொண்டே ஆரம்பித்ததை பாத்ரூம் சத்தத்தில் அறிந்து கொண்டோம்.
கடன் பெற விண்ணப்பிக்கும் முன்பு கிரெடிட் ஸ்கோரை சரிபார்த்தாலே போதும் நமக்குக் கடன் கிடைக்குமா இல்லையா என்பது தெரிந்துவிடும்.
சென்னையில் ஆசிரமம் நடத்தி வந்த சதுர்வேதி தங்க இடம் கொடுத்த தொழிலதிபரின் மனைவி மற்றும் மகளை கடத்திச்சென்று செக்ஸ் கொடுமை செய்ததாக கைது செய்யப்பட்டார்.
வெளிநாடுகளைச் சேர்ந்த தனிநபர்கள் மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் சில நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டு வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்குத் தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்யலாம்.
உடல் அளவிலும் மனதளவிலும் தான் அடுத்த படத்திற்கு தயாராக வேண்டும் என்பதற்காக இந்த இடைவெளியை எடுத்துக் கொள்வதாக தனக்கு நெருக்கமானவர்களிடம் அஜித் சொல்வதுண்டு.
ஆனால் அதே நேரத்தில் அஜித்தின் ரசிகர்கள் படத்தை அஜித்தின் கடின உழைப்பிற்காக கட்டாயமாக பார்க்கலாம் என்று ஆர்ப்பரித்தனர்.
அத்துளைகளில் விரல்கள் மலர்வண்டு போல் தவழ்ந்தும் கிடந்தும் அழுந்தியும் வருடியும் எத்தனை ஒலி பேதங்களைத் தருகின்றன வசீகரங்களை வளர்த்துகின்றன இன்னிசை ராகங்களைப் பொழிகின்றன மனித இதயங்களைப் பிணைக்கின்றன புல்லாங்குழலில் ஆதாரமான காற்றுப் போல்வதுதான் அகரம்.
அவ்வெழுத்துக்கள் பெருக்கும் சொற்களும் தொடர்களும் தானே மொழி அம்மொழிதான் பிரபஞ்ச அறிவின் தூண்டில் மொழி தொடர்களில் ஒடுங்கும்.
அகரம் என அறிவாகி என்பது விநாயக புராணம் கதிரவன் வெப்பத்தால் புமியின் நீர் ஆவியாகிக் குளிர்ந்து நீர்த் திவலைகளாகி மழை பொழிகிறது என்பது விஞ்ஞானம்.
நான் என்று தன்னைச் கட்டை விரலால் சுட்டிக்காட்டிக் காட்டிக்கொண்டார் நீ என்று ஒரு மாணவனை தன் ஆட்காட்டி விரலால் சுட்டிக் காட்டினார்.
அந்த மாணவன் சற்றும் தளரவில்லை தொடார்ந்தான் சார் என்று உங்களைத்தானே காண்பித்துக்கொண்டீர்கள் அப்பொ அது நீங்கள் தானே என்று என்னைத்தானே காண்பித்தீர்கள் அப்பொ அது நான்தானே இதில் என்ன தப்பு இருக்கிறது?
அதுபோல்தான் ரசூல்ஜியும் அவர் குறிப்பிடுகிறவர்களும் சூரா பாத்திஹா என்று சொல்லப்படும் அல்ஹம்து சூராவைப் புரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
மற்ற படைப்பினங்கள் போலலல்லாமல் இவனுக்கு மிகப் பெரிய பொருப்புக்கள் இருப்பதால் ஓவ்வொன்றையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் இறைவன் கவனமாக இருக்கிறான்.
மனிதன் மனிதனைப் புகழ்வதற்கும் மனிதன் ஆண்டவனைப் புகழ்வதற்கும் பாரதூரமான வித்தியாசம் உள்ளது இவனுக்கு ஆண்டவனை எப்படி புகழவேண்டும் என்று தெரியாது.
எதாவது ஒரு சங்கடம் வந்தால் ஆண்டவனுக்கு கண்ணில்லை மூக்கில்லை என்று இகழத்தெரியுமே தவிர சங்கடத்துக்கு காரணம் தாம் தானென்று தெரியாமல் ஆண்டவன் மீது பழியைப் போடுவான்.
அப்படிப்பட்ட மனிதன் ஆண்டவனை எப்படி புகழவேண்டும் எப்படி பிரார்த்தனை செய்யவேண்டும் என்பதை சூரா பாத்திஹா மூலம் சொல்லிக்கொடுக்கிறான்.
எனவே ரசூல்ஜி சொல்வதுபோல் நபிகள் நாயகம்ஸல் அவர்கள் உள்ளத்திலிருந்தோ அல்லது அடிமனத்திலிருந்தோ வந்த வானவேடிக்கை அல்ல.
நபியே நிச்சயமாக நாம் உமக்கு திரும்பத் திரும்ப ஓதக்கூடிய ஏழு வசனங்களைஉடைய சூரா பாத்திஹாவை யும் இந்த மகத்தான குர்ஆனையும் கொடுத்துள்ளோம்.
அவன் எந்த துறையைச் சார்ந்திருக்கிறானோ அல்லது எதைப் பற்றி சிந்திக்கிறானோ அதற்குரிய விடைதான் கிடைக்குமே தவிர மாற்றமான ஒன்றும் கிடக்காது.
ஒருவர் என்ஜினியர் என்றால் அவருக்கு இருக்குமேயானால் உலகில் எங்கெல்லாம் என்ஜினியரிங் அறிவு இருக்கிறதோ அதை தேடி கொண்டுவந்து கொடுக்கும்.
அப்படியே சிந்தித்தாலும் அடப்போடா வானவியல் படிச்சுட்டு அணு சக்தியைப் பற்றி ஆராயப்போறானாம் போய் வேலையெப் பாருடா என்று உள்மனம் சொல்லும்.
பல கோடி ஆண்டுகளுக்கு முன் ஆரம்பத்தில் இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதுமே ஒன்றாக இருந்தது அதன்பின் அங்கு என்று சொல்லப்படும் ஒரு வெடித்தல் ஏற்பட்டது.
அவற்றிலிருந்து சூரியன் சந்திரன் நட்சத்திரங்கள் கிரகங்கள் உருவாகின என்று கடந்த நூற்றாண்டில் விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன் பிரஞ்சு ஆழ்கடல் ஆராய்ச்சியாளரான கேப்டன் ஜாஜ் குஸ்ஸோ என்பவர் மத்திய தரைக்கடல் பகுதியில் ஆராய்ச்சி செய்துக்கொண்டிருந்தார்.
கடலுக்கடியில் எப்படி நல்ல நீர் வரமுடியும் என்ற குழப்பத்துடன் மேல் மட்டத்துக்கு வந்து கடல் நீரை அருந்தியபோது அது உப்பு கரிப்பு உள்ளதாக இருந்தது.
அவருடைய ஆய்வு மனப்பான்மை மேலும் சில இடங்களில் ஆய்வு செய்தபோது இரண்டு விதமான நீர்கள் இருப்பதையும் அவை ஒன்றோடு ஒன்று கலக்காமலிருப்பதையும் கண்டறிந்தார்.
ஆறு கடல் ஆகிய இரு நீர் பரப்புகளும் சமமாகிவிடமாட்டா ஒன்று குடிப்பதற்கு இன்பமான நீர் மற்றொன்று உப்பும் கசப்பும்உடைய நீர்.
இடம் காலம் தட்பவெட்ப நிலைக்கு ஏற்ப அவர்கள் தங்களது உணவு உடை பழக்கவழக்கங்கள் மாறி ஒவ்வொரு விதமான நாகரீகத்தை ஏற்படுத்திக்கொண்டனர்.
அதுமட்டுமல்ல என்பன அமீர் அல் பஹர் அல் கஹல் என்ற அரபி சொற்களிலிருந்து அங்கு சென்று அந்த மொழிக்குரியதாகவே ஆகிவிட்டது கட்டுமரம் என்ற தமிழ் சொல்தானே ஆக ஆங்கிலத்தில் உள்ளது.
ஆகவே ஜிப்ரீல் சூரா ஜப்பார் இவைகள் ஹீப்ரு மொழிச் சொற்கள் அதனால் அல்லாஹ்வின் அரபு மொழி தூய்மைக் கெட்டு அதன் ஆளுமையைக் குறைவு படுத்துகிறது என்பதல்லாம் வீன் விவாதம்.
அவன் எண்ணத்தைப் பார்க்கிறவானாயிற்றே நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் உருவத்தையும் தோற்றத்தையும் பார்க்கவில்லை உள்ளத்தையும் எண்ணத்தையும் பார்க்கிறான்.
வாயையும் மூக்கையும் பொத்தி ஒரு இரண்டு நிமிடம் இருந்துப் பாருங்கள் எதற்கு கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம் என்பது தெரியும் ஒரு நாளைக்கு சிறுநீர் கழிக்காமல் இருந்து பாருங்கள் எதற்கு கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம் என்பது தெரியும்.
மொழிக்கும் பண்பாட்டுச் சூழலுக்கும் மாறுபாட்டை அடைகிறது என்பதும் இதன் வெளிப்பாடாகத்தான் தமிழில் அல்லாஹ்வை ஆண் தன்மையோடு குறிப்பிடுவதாலும் கருத்தியல் மாற்றம் ஏற்படுகிறது என்ன்பதெல்லாம் விதண்டாவாதங்கள்.
அரபியில் ஐன்ன் லாம் மீம் இந்த மூன்று எழுத்துக்களை சேர்த்து வாசித்தால் இஇல்ம் என்ன்றும் வாசிக்கலாம் அலம் என்றும் வாசிக்கலாம்.
இஇது வேறு வார்த்தைகளுடன்ன் சேர்ந்து வரும்போது அரபியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர்களுக்கும் அரபியில் பாண்டித்தியம் பெற்ற மற்றவர்களுக்கும் இது இஇன்னப் பொருளைக் கொடுக்கிறது என்று புரியும்.
திருக்குர்ஆன் பெருமானார் காலத்தில் பல்பொருட்களில் எழுதப்பட்டிருந்ததை அவர்கள் மறைவுக்குப் பின் ஒன்று திரட்ட ஹஜ்ரத் அபுபக்கர்ரலி அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள்.
அஜர்பைஜான்னுக்கும் சிரியாவுக்கும் நடந்த சண்டையின்போது அங்கு சென்றிருந்த நபித்தோழர்கள் அங்கு மாற்றமாக குர்ஆன்ன் ஓதப்படுவதை செவியுற்ற அவர்கள் ஏன்ன் இப்படி ஓதுகிறீர்கள் என்ன்ன்று கேட்டபோது இப்படித்தான்ன் எங்களிடம் குர்ஆன் இருக்கிறது என்ன்றார்கள்.
நம்முடையத் தமிழ் எத்தனை வகையில் பேசப்படுகிறது சென்னையில் ஒரு மாதிரி பாண்டிச்சேரியில் ஒரு மாதிரி தஞ்சாவூர் தமிழ் வேறுமாதிரி திருநெல்வேலி தமிழ் கன்யாக்குமரித் தமிழ் வேறு மதுரைத் தமிழ் வேறு.
உதாரணமாக டாக்டர் பட்டம் பெற்றவர்களை நம் நாட்டைப் பொருத்தவரை முனைவர் என்று தமிழ்படுத்துகிறோம் ஆனால் இஇலங்கையில் கலாநிதி என்ன்கிறார்கள் நாம் புகை வண்டி என்கிறோம் அவர்கள் புகை ரதம் என்கிறார்கள் நான் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை அவர்கள் என்ன கதைக்கிறீர்கள் என்கிறார்கள்.
இஇத்தகைய குளறுபடிகள் வந்துவிடக்கூடாது என்ன்ற முன்ன்னெச்சரிக்கையாக மற்ற முறைகளில் இஇருந்ததை அழித்துவிட்டு இஇப்போதிருக்கும் முறைபடி அமைத்தார்கள்.
அவற்றில் அரபி விரிவுரைகளான தப்ஸீர் ஜலாலைன் தப்ஸீர் இப்னு கஸீர் தப்ஸீர் அல்தன்தாவி தப்ஸீ அல் தப்ராணி போன்றவைகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
தப்ஸீர் ஜலாலைன் என்ற விரிவுரையை எழுதிய ஜலாலுதீன் சுயூத்தி ஜலாலுதீன் மஹல்லி ஆகியவர்கள் சொல்கிறார்கள் நாங்கள் எங்களால் இஇயன்றவரை புனித குர்ஆனுக்கு விரிவுரை எழுதிவிட்டோம்.
மர்வான் இப்னு அல்ஹக்கம் ஆட்சிக்கு வந்ததும் அவர் செய்தது நபி முஹம்மது கைப்பட எழுதியிருந்த திருக்குர்ஆன் பிரதியை அழித்துவிட்டதாகும்.
ரசூல்ஜியின் கண்டுபிடிப்பு இதுவரை வரலாற்றில் முஹம்மதுஸல் அவர்கள் உம்மி நபி அதாவது எழுதப் படிக்கத் தெரியாதவர்கள் என்றுதான் இருக்கிறது.
அல்லாஹ்வை வழிபட்டு நடங்கள் அவனது ரசூலையும் வழிபட்டு நடங்கள் என்று பொருள் தொனிக்கும் ரீதியில் அத்தீயுல்லாஹு வ அத்தீயுர்ரசூல என்ற வார்த்தை குர்ஆனில் இருப்பது இவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை.
ஒரு கவிஞன் சொன்னான் வயல்வெளியில் நெற்பயிர்கள் வளர்ந்து வரும்போது இடையிடையே பச்சைப்பசேலென்று பயிர்கள் சில இருப்பதைப் பார்க்கலாம்.
அவைகளை எடுத்தெறியவேண்டும் இல்லாவிட்டால் சுற்றிலுமுள்ள பயிர்கள் அடையவேண்டிய சத்தை இவை எடுத்துக்கொண்டு அவற்றிற்கு ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கிவிடும்.
தாவுத்ஷா அறிஞர் .. பெருமானார் அவார்கள் மறைவுக்குப் பின் ஏற்பட்ட குழப்பங்கள் ஹஜ்ரத் உமர்ரலி ஹஜ்ரத் உதுமான்ரலி ஹஜ்ரத் அலிரலி ஆகியோரின் படுகொலைகள் ஹஜ்ரது முஆவியாரலி அவர்களின் வருகை யஜீதுடைய ஆட்சி எல்லாம் அதிகாரத்தின் மீது ஆசைக்கொண்ட அரசியல் ரீதியான காரணமே தவிர இஸ்லாத்தின் கொள்கையோ சட்டத்திட்டங்களோ அல்ல.
பெருமானார் காலத்திற்குப் பின் பலவற்றில் எழுதப்பட்டிருந்த குர்ஆன் வசனங்களை ஒன்றாகத் திரட்டி அமைக்கப்பட்டது என்றாலும் அதில் அதன் வசனங்களை கூட்டவோ குறக்கவோ மாற்றவோ மறைக்கவோ இல்லை.
அப்படி எதிர்கொள்வதாக சொல்வது இஸ்லாத்தின் போர்வையில் இருக்கும் அறிஞர்கள் என்று தங்களைத்தானே நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் மகா புத்திசாலிகளின் வேலை.
இதை தொடர்ந்துமுதலமைச்சர் ஜெயலலிதா பிரதமரை நேரில் சந்தித்தும் கடிதம் மூலமாகவும் பாதிக்கப்பட்ட தமிழகத்திற்கு தாரளமாக நிவாரணநிதி வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.
தமிழகத்துக்கு கூடுதல் நிதியை ஒதுக்காவிட்டால் நாடாளுமன்ற வளாகத்திலோ அல்லது சென்னை எம்ஜிஆர் சமாதியிலோஉண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் குதிக்க முதல்வர் ஜெயலலிதா திட்டமிட்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
அரசியல்ரோகித் வெமுலா தற்கொலைக்கு காரணமான துணை வேந்தர் வருகைக்கு மாணவர்கள் கடும் எதிர்ப்பு மாணவர் ரோகித் வெமுலா தற்கொலைக்கு காரணமான ஐதராபாத் பல்கலைக்கழகத்தின் துணை வேந்தர் அப்பா ராவ் மீண்டும் பணிக்கு திரும்பியதற்கு மாணவர்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
ஐதராபாத் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் ஏபிவிபி தூண்டுதலின் மத்திய அரசு ஆராய்ச்சி படிப்பு மாணவர் ரோகித்வெமுலா மீது ஒருதலைப்பட்சமான நடவடிக்கை எடுத்தது.
மேலும் ரோகித்வெமுலாவின் தற்கொலைக்கு காரணமான மத்திய அமைச்சர்கள் மற்றும் துணைவேந்தர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க கோரி நாடுமுழுவதும் போராட்டம் நடைபெற்றது.
இந்நிலையில் பிரச்சனையை திசை திருப்பும் வகையில் மத்திய மனிதவள மேம்பாட்டு துறை அமைச்சர் ஸ்மிருதி இராணி ரோகித்விமுலா தலித் அல்ல என திசைதிருப்பும் வேலையில் ஈடுபட்டார்.
இந்நிலையில் ரோகித்வெமுலா தற்கொலையை தொடர்ந்து மாணவர்களின் போராட்டம் தீவிரமான நிலையில் ஐதராபாத் பல்கலையின் துணைவேந்தர் அப்பா ராவ் பொடில் திடீரென நீண்ட நாள் விடுப்பில் சென்றார்.
மேலும் ரோகித் வெமுலாவை தற்கொலைக்கு தூண்டிய மத்திய அமைச்சர்கள் மற்றும் துணைவேந்தர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்திருக்கின்றனர்.
ஐதராபாத் பல்கலை துணைவேந்தருக்கு எதிர்ப்பு ரோகித்வெமுலா தற்கொலை ரோகித்வெமுலா தற்கொலைக்கு துணைவேந்தர் காரணம் கஜா புயல் பாதிக்கப்பட்டோரைப் பாதுகாத்திடும் பணிகளில் கட்சி அணிகள் தங்களை இணைத்துக்கொள்ள வேண்டும் சிபிஐஎம் அரசியல் தலைமைக்குழு
அத்தொடுப்பக்குச் செல்வதானால் அதன் மேல் வலது சொடுக்கை சொடுக்கி ல் செல்லமுடியாது எனவே சொடுக்கியவுடன் வேறொரு தளம் அழைத்துச் செல்லப்படுவோம் திருப்பி இங்கு வரவேண்டுமென்றல் பண்ணித் தான் வரவேண்டும்.
ஒரு கருத்திட்டால் அது ஆகும் வரை காத்திருக்க வேண்டும் அவர்களது சுற்றி வரும் போது தான் அடுத்த வில்லங்கம் வந்து நிற்கும் கொடுத்து திருப்பி பண்ண வேண்டும்.
கடைசியில் நீங்கள் ஐ மாற்றினால் கூட தங்களின் கருத்துப் பெட்டி நசல் பிடித்தது என நினைத்து கருத்துப் பெட்டிப்பக்கம் திரும்பியே பார்க்க மாட்டா்கள்.
பதிவர்களான சுதர்சன் யாதவன் போன்றோர் அறிமுகப்பதிவிலேயே ஓடி வந்து என் முயற்சிக்குத் தட்டிக் கொடுத்து ஆலோசனை தந்திருந்தனர்.
இந்தப் பதிவையே பகிரங்கப்படுத்த உதவிய மாய உலகத்திற்கும் உடனேயே இத்தட்டிகையை தளத்திலிட்டுதவிய மதுரன் நிருபன் போன்றோருக்கும்.
தலைப்பு தான் மிரள வைக்கிறது..ஆனால் உள்ளே பதிவர்களின் நிறை குறைகளை அலசி அவர்களின் குறைகளை நீக்குவதற்கு வழி சொல்லியிருக்கிறீர்கள்... வாழ்த்துக்கள் சகோ ம்ம் அந்த மூன்றும் கடுப்பேத்தும் விடயங்கள் தான்.
அப்போதெல்லாம் எல்லாவற்றுக்கும் சரியாகவே விடை எழுதியிருப்பேன் எனக்குக் கட்டுரைதான் வராது ஆக கிராமப்புற நிகழ்வை சித்தரிக்கும் முற்பகுதிக்குத் தனியான நிறம் தேயிலை தோட்ட வாழ்வை சித்தரிக்கும் பிற்பகுதிக்குத் தனி நிறம் முற்பகுதி கிராமப்புற நிகழ்வை சித்தரிக்கும் தனியான ஒரு நிறம் பிற்பகுதி தேயிலை தோட்ட வாழ்வை சித்தரிக்கும் தனி நிறம் இப்படி எழுதியிருக்கிறார் எஸ்.ரா.பரதேசி விமர்சனத்தில்.
சொல்லவந்த விஷயம் நமக்குப் புரிந்துவிடும்போது வசன அமைப்பையோ இலக்கணத்தையோ அது நமக்குத் தெரியாது என்பது வேறு விஷயம் கண்டுகொள்வதில்லை.ஆகஎழுதும்போதும் நிகழ்ந்து விடுவது மிகச்சாதாரணம்.
ஏற்கனவே ஒருமுறை விநாயக முருகனின் ஃபேஸ்புக் பதிவை அவர் திருத்தியிருந்ததைப் பார்த்தபோதே மிகுந்த ஆயாசமாக இருந்தது அய்யய்யே.. நானெல்லாம் எவ்வளவு அபத்தக் குப்பைகளை எழுதிருப்பேன் என இந்தத் தளத்தில் ஏராளமான அபத்தக் குப்பைகள் கொட்டியிருக்கிறேன்.
அப்போதுதான் புரிந்தது டேய் உனக்குத் தமிழே இன்னும் தகராறு எழுத்துப் பிழை எவ்வளவு கவனமாக இருந்தாலும் தவிர்க்க முடியவில்லை கவனக்குறைவை.
நான் எழுதியதைச் சரி பார்க்காமல் மற்றவர் படிக்க அனுமதிப்பதைப் போன்ற மொள்ளமாரித்தனம் வேறேதுமில்லை என்பது எனக்கான என் தனிப்பட்ட கருத்து.
சிந்தனையும் உள்ளடக்கம் டப்பாவாக இருந்தாலும் எழுதுவதும் தட்டச்சுவதும் ஒரே நேரத்தில் சேர்ந்தியங்கக் கைவரப் பெற்றவர்க்கே சொல்ல வந்ததை மாற்றுக் குறையாமல் அப்படியே சொல்வது இலகுவாகிறது என நம்புகிறேன்.
நான் எழுத நினைக்கும் வசனங்களை அப்படியே முழுமையாக பத்துப் பதினைந்து நிமிடங்களில் மனதில் ஓட்டிப் பார்த்துவிடுவதால் மேற்கொண்டு தட்டச்ச சலிப்பாகிவிடுகிறது.பாதியிலேயே இது தேவையில்லை என்றும் தோன்றிவிடும்.
என்வரையில் என்பது மற்றவர்கள் படிக்க அனுமதிக்கும் எனது டிஜிட்டல் டைரி என்றபோதிலும் இதுவரை எழுதியவற்றில் அபத்தக் குப்பைகளை அகற்றிவிடலாம் என்று தோன்றும்.
அப்படிச் செய்யும் பட்சத்தில் எதுவுமே எஞ்சாது போகும் அபாயம் இருப்பதால் மொத்தமாக மூடிவிட்டுப் புதிதாக ஆரம்பிக்கலாம் என்ற எனக்கே குபீர் சிரிப்பை வரவழைக்கும் யோசனையும் வருவதுண்டு.
பின்னர் ஒரிருவருக்குப் பரிச்சயமாகி ஃபேஸ்புக்கிலும் பலரறிந்த ஐந்து பேர் பிரபலமானாலும் ஏதோ ஓர் கணத்தில் போதும் எனத் தோன்றுகையில் மொத்தமாகத் துண்டித்துக் கொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கை இன்னும் ஆறுதலைக் கொடுக்கின்றது.
ஆனால் என்ன நான் எழுதிய எந்தப் பதிவையும் கொஞ்ச நாட்களுக்குப் பின்னர் எடுத்துப் பார்த்தால் பல பிழைகள் சிரித்துக் கொண்டிருக்கும் எனக்கும் எட்டு சொல்லில் ஒரு வசனம் எழுதினால் அதில் பத்து எழுத்து பிழைகள் வருகிறது.
நான் படித்த ஆதாம் ஏவாள் பைபிள் ஏதேன் தோட்டம் பற்றி குவியலாக எழுதி வைக்க செமையா வாங்கிக் கட்டினேன் இப்போ அந்த வாத்தியார் பார்த்தாலும் எலேய் ஏதேன் தோட்டம்னுதான் கூப்பிடுவார் எங்க அம்மா அப்பாவுக்கு விஷயம் தெரிந்த பொது அவர்கள் சிரித்த சிரிப்பு இருக்கே இப்பவும் கண்ணுக்குள்ளே நிக்குது ஹி ஹி... என்வரையில் என்பது மற்றவர்கள் படிக்க அனுமதிக்கும் எனது டிஜிட்டல் டைரி என்றபோதிலும் இதுவரை எழுதியவற்றில் அபத்தக் குப்பைகளை அகற்றிவிடலாம் என்று தோன்றும்.
ஆனால் அப்படி செய்தால் பல்லாயிரக்கணக்கான வாசகர்கள் வருத்தப்படுவார்கள் என்பதால் தமிழ் அன்னையிடம் மன்னிப்பு கேட்டவாறு நான் என் எழுத்துப்பணியைத் தொடர்கிறேன்.
ஹிஹிஹி.. இந்த மேட்டர் நமக்குள்ளயே இருக்கட்டும்..வெளில சொல்லிடாதீங்க நான் எழுதியதைச் சரி பார்க்காமல் மற்றவர் படிக்க அனுமதிப்பதைப் போன்ற மொள்ளமாரித்தனம் வேறேதுமில்லை என்பது எனக்கான என் தனிப்பட்ட கருத்து.
உண்மைதான் எழுத்துப் பிழைகள் இலக்கணப் பிழைகள் வாசகனை எரிச்சலடையச் செய்வது மேற்கொண்டு வாசிப்பதிலிருந்து வாசகனை வெளியேற்றி விடும் அபாயத்தைத் தந்துவிடுகிறது.
அதற்து அமைய கொழம்பில் உள்ள எமது தலைமை காரியாலயத்திற்கு அறிவித்து உயர் அதிகாரிகளின் கட்டளைக்கு அமைய பொலிஸாரின் பாதுகாப்புடன் இந்த கடைகள் அகற்றபட்டன.
பெண்கள் மீதான ஒடுக்குமுறைக்கு உதாரணமாகச் சித்திரிக்கப்படும் இஸ்லாமிய நாடான ஈரானிலிருந்தே இப்படி பெண்களை மையமாக வைத்து அதிரடியான அற்புதமான திரைப்படமும் எடுக்கப்படும் முரண் எப்படி நிகழ்கிறது என்று புரியவில்லை.
என்னதான் தொலைக்காட்சியில் பார்த்தாலும் நேரடியாகப் பார்க்கும் சுவை இருக்காது என்பதால் ஆண்கள் போல வேடமிட்டுச் செல்லும் சில பெண்கள் கைது செய்யப்படுகிறார்கள்.
அவர்களுக்கும் அவர்களை காவல் காக்கும் காவலர்களுக்கும் இடையிலான உரையாடல்கள் கால்பந்துப் போட்டி நடைபெறும் பின்னணி நேரில் பார்க்க முடியாதபோதும் என்ன நடக்கிறது என்று அறியும் ஆர்வம் இவற்றை வைத்து நகர்கிறது கதை.
கால்பந்துப் போட்டியைப் பார்க்க முடியாத ஏக்கம் ஒருபுறம் ஊரில் இருக்கும் குடும்பத்தை நினைத்துக்கொள்வதும் ஊருக்குச் செல்ல விடுமுறை கிடைக்காத ஏக்கம் மற்றொருபுறம் என காவலர்களின் உணர்வுகளையும் பதிவு செய்கிறது.
நாகேஷ் நடித்த எதிர்நீச்சலில் இருமும் கிழவரைக் காட்டாமலே காட்டியிருப்பாரே பாலச்சந்தர் அதுபோல படம் முழுவதும் இரைச்சலையும் பின்னணிக் குரல்களையும் நேர்முக வர்ணனையையும் மட்டுமே காட்டும்போது இந்த சில விநாடிக் காட்சியைத் தவிர்த்திருக்கலாம்.
வெவ்வேறு வகைப்பட்ட பெண்களின் நடிப்பு காவலர்களின் நடிப்பு போட்டி துவங்குவதற்கு முன் அரங்கத்தின் முன் நிற்கும் கூட்டம் போட்டி முடிந்த பிறகான கொண்டாட்டம் என ஒவ்வொரு காட்சியும் இயல்பாகப் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது.
ஏற்ற இறக்கங்களோடு உணர்ச்சிவசப்பட்ட உரையாடல்களைப் பார்த்துப் பழகிப்போன நமக்கு ஈரானிய மொழியில் எல்லாவகையான உணர்ச்சிகளும் ஒரேமாதிரி வெளிப்படுத்தப்படுவது சற்றே அன்னியமாக உணரச்செய்கிறது.
படம் ஊத்திக்கிச்சு என்று பேட்டி கொடுத்திருக்கிறார் அதே எண்டமூரி இந்தப் படம் அர்த் சத்யா இந்திப் படத்தின் ரீமேக் என்கின்றன வலைதளங்கள்.
இலக்கியத்தையும் சினிமாவையும் ஒருசேர அலசும் சுரேஷ் கண்ணன் எண்டமூரி இயக்கிய இந்தப் படத்தைப் பற்றி எழுதியிருக்க வேண்டாமோ?
உண்மையாகவே இருக்கும் ஓர் ஊர் திருடர்களைக் கொண்டது திருட்டுக்காகப் புகழ் பெற்றது என்று அந்த ஊரின் பெயரையே வைத்து திரைப்படம் எடுத்தால் அடிக்க வர மாட்டார்களா?
இச்சட்டம் குறிப்பிட்ட ஒரு சமூகத்தை மொத்தமாக குற்றப்பரம்பரை என்று முத்திரை குத்தும் அவர்களில் பலர் குற்றமே செய்யாதவராக இருந்தாலும் பிறவியாலேயே குற்றவாளிகள் என்று சொன்னது அச்சட்டம்.
மாடுகள் திருடுபோவதும் குறிப்பிட்ட ஆள் மூலமாக கப்பம் செலுத்தினால் திரும்பக் கிடைத்ததுமான சம்பவங்களை எங்கள் கிராமத்தில் பல முறை கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு சாதியையே குற்றப்பரம்பரை என்ற பெயரில் ஒடுக்குவதற்கு எதிராக பெரியார் உள்பட பல கட்சியினரும் போராட்டங்களை நடத்தினர்.
கிரிமினல் டிரைப்ஸ் ஆக்டிலிருந்து கள்ளர்கள் விடுவிக்கப்பட்டு சீர் மரபினர் டீநோடிஃபைட் டிரைப்ஸ் என மாற்றப்பட்டனர்.
வேட்டையே முக்கியத் தொழிலாகக் கொண்டிருந்த ஒரு சமூகத்தை குற்றப் பரம்பரை என்று முத்திரை குத்தி அவர்களை ஒரே இடத்தில் குடியமர்த்தியது பிரிட்டிஷ் அரசு.
சம்பல் கொள்ளைக்காரர்களைத் திருத்த வினோபா பாவே மேற்கொண்ட முயற்சியால் உந்தப்பட்டு ஹேமலதாலாவணம் தம்பதி ஸ்டூவர்ட்புரத்தின் திருடர்களைத் திருத்த முன்வருகின்றனர்.
இந்தப் பகுதியின் எருகுல சமூக பழங்குடி மக்கள் உப்பு தானியங்கள் போன்ற பொருட்களை கழுதையின்மீது ஏற்றிக்கொண்டு சென்னை மாகாணத்தில் ஊர் ஊராகச் சென்று விற்பனை செய்து வந்தார்கள்.
ஊர் ஊராகச் சென்று தொழில் செய்யும் நாடோடிகள் மீது பொதுவாகவே மக்களுக்கு இருக்கும் சந்தேகமும் முன்முடிபுகளும் சேர்ந்து மொத்த சமூகத்தையும் திருட்டு சமூகம் என முத்திரை குத்தி விட்டது.
அப்போதைய சென்னை மாகாண அமைச்சராக இருந்த ஹெரால்ட் ஸ்டூவர்ட் என்பவர் இதற்கான ஆணையிட்டதால் அவர் பெயரால் அமைக்கப்பட்டது ஸ்டூவர்ட்புரம்.
போலீசுக்கு டிமிக்கி கொடுப்பதில் வல்லவர் என்பதால் சென்னை சிறையிலிருந்து தப்பிச் சென்றவருக்கு சென்னை போலீஸ் அதிகாரி ஒருவரால் டைகர் பட்டம் பெற்றார்.
செவ்வாய் தோஷம் உள்ளவர்கள் திருமணம் செய்யமுன் செய்ய வேண்டியது பல்சுவை தகவல்செவ்வாய் தோஷத்தால் திருமணம் தடைப்படுபவர்கள் செய்ய வேண்டிய பரிகாரத்தையும் செய்யக்கூடாதவைகளையும் பற்றி பார்ப்போம்.
சுகன்யா மனிஷா கொய்ராலா ஊர்மிளா கஸ்தூரி நெடுமுடி வேணு ஆகியோர் முக்கியக் கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது .
நடிகர் சங்கத்தில் பொதுச் செயலாளர் தயாரிப்பாளர்கள் சங்கத்தில் தலைவர் என சினிமா துறையில் மிக முக்கிய பொறுப்புகளை வகித்து வரும் விஷால் தொடர்ந்து சினிமா துறையில் அதிரடியான முடிவுகளை செயல்படுத்தி வருகிறார்.
இவர் ஒவ்வொரு சங்க தேர்தலிலும் வெற்றி பெறும் சமயத்தில் அடுத்ததாக விஷால் அரசியலில் குதிப்பார் என்று பல்வேறு ஊடகங்களும் தங்களது கருத்துக்களை வெளியிட்டு வந்தது.
அதாவது கல்யாணம் ஆகி எனக்கு வர போகிறவளை தவிர ஒரு அடிஷனல் குண்டி கல்யாணத்துக்கு முன் கிடைக்காதா என பேச்சுலர் ஏக்கத்துடன்இருந்தேன்.
அவனும் மென்பொருள் நிறுவனத்தில் பணி புரிவதாக சொன்னான்.அடுத்து கூறிய விஷயம் எனது காம உணர்ச்சியை கொஞ்சம் எட்டிப் பார்க்கவைத்தது.
அவள் குனிந்து மற்றவர்களுக்கு பால்கொடுக்கும்போது டம்ளரில் உள்ள பாலை தான் குறிப்பிடுகிறேன் அவளது முலைசைடு வியுவில் நன்கு காட்சி அளிக்க காம வெறி தலைக்கு ஏறியது.
கடந்து வந்த சில நாட்களில் நானும் கவிதாவை சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்போதுஎல்லாம் வெவ்வேறு காமக் கோணங்களில் பார்த்து ரசித்து வந்தேன்.
பால்காய்ச்சும் விசேஷம் அன்று தொப்புள் தெரியாமல் ஏத்தி கட்டி இருந்த சேலைஅவள் கணவனுடன் சினிமாவுக்கு செல்லும்போது தொப்புள் நன்றாக தெரியுமாறுஇறக்கி ககாட்டி இருந்தாள்.
கல்யாண வேளையாக எனதுஅப்பாவும் அம்மாவும் எங்களது சொந்த ஊரான திருச்சிக்கு சென்றிருந்தனர்.தங்கைக்கும் பள்ளி விடுமுறை என்பதால் அவளும் உடன் சென்று இருந்தாள்.
ஒரு நாள் கவிதாவின் கணவன் அவன் பெயர் எல்லாம் மறந்து போயிற்று வந்துதான் அலுவலக வேலை காரணமாக சிங்கப்பூர் செல்ல இருப்பதாகவும் கவிதா தனியாகஇருப்பாள் கவனித்து கொள்ளுமாறும் சொன்னான்.
அப்பா அம்மா எப்போதுதிரும்புவார்கள் என்று கேட்டான் என மேல் நம்பிக்கை இல்லாத மாதிரி.இன்னும் ஒரு வாரத்தில் வந்து விடுவார்கள் நாங்கள் கவனித்து கொள்கிறோம்என்றேன்.
முடிந்த மட்டும் கவ்வி கடித்து சுவைத்தேன்.அவள் ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ் ஆஆஆஆ என முனைகளில் தனது ரசிப்பை வெளி காட்டினாள்.முலைகள் போதும் என கதற விடாமல் அடுத்த பிரதேசத்திற்கு சென்றேன்.
ஷேவ் செய்தால அல்லது இயற்கையாகவே மயிர்இல்லாமல் இருக்கிறதா என்ற ஆராய்ச்சி எல்லாம் தேவைகள் இல்லை என நினைத்துவிட்டு எனது இரண்டு விரல்களை விட்டு நோண்ட ஆரம்பித்தேன்.
ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ் சூப்பர் டா.. இன்னும்கொஞ்சம் நேரம் இப்படி பண்ணிட்டு சுன்னியை உள்ள விட்டுடா என்றாள்.அவளால் பொறுக்க முடிய வில்லை.
இதழ்கள் முலைகள் மீண்டும் கடி பட்டன சுவைக்கப் பட்டன.அவளின் புண்டை அடி குழாயின் வரை உள்ளே சுன்னியை இறக்கி என் விந்தைபாய்ச்சினேன்.
குண்டி ஓட்டையில் விரல்கைவைத்து அவளை சீண்டி விட்டு அந்த ஓட்டையிலும் சுன்னியை இறக்கினேன்.சிறிது சிறிதாக உள்ளே செலுத்தி நன்கு உள்ளே நுழைந்த உடன் வெறி கொண்டுவேகமாக அடித்தேன்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் இலண்டன் கிளையின் ஏற்பாட்டில் அரசியல் தீர்வுக்கான தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் வியூகம் என்னும் தலைப்பில் லண்டனில் நடைபெறவிருந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களுடனான கலந்துரையாடல் திடீரென இரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது.
கடந்த வெள்ளிக்கிழமை மலையில் லண்டனில் மேற்படி கூட்டம் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் ஊடகப்பேச்சாளரும் யாழ்.மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான எம்ஏ.சுமந்திரனின் பங்கேற்புடன் நடைபெறவிருந்தது.
இருப்பினும் அநாமதேய தரப்பினரின் எதிர்மறையான அறிவிப்புக்கள் மற்றும் பிரசாரங்களை அடுத்து வீணான குழப்பங்களை தவிர்த்துக்கொள்ளும் வகையில் மேற்படி கூட்டம் இறுதி தருணத்தில் இரத்துச் செய்யப்படுவதாக ஏற்பாட்டாளர்கள் அறிவித்துள்ளதாக லண்டன் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இதேவேளை இன்றும் நாளையும் சமகால அரசியல் நிலைமைகள் தொடர்பிலான கலந்துரையாடலொன்று தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் கனடா கிளையின் ஏற்பாட்டில் நடைபெறவுள்ளதாக ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் அக்கூட்டத்தில் பங்கேற்பதற்காக சுமந்திரன் எம்.பி லண்டனில் இருந்து நேற்று கனடா நோக்கி புறப்பட்டுச் சென்றுள்ளதாக அத்தகவல்கள் மேலும் தெரிவிக்கின்றன.