sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆக்ரோபஸ் அவர்களின் சிக்கல்களுக்கு திறமை நினைவகம் கண்காணிப்புக் கற்றல் மற்றும் அவர்களின் கூர்மையான கண் பார்வை ஆகியவற்றிற்கு அறியப்படுகிறது.
பட மூல அந்த தனிப்பட்ட பச்சை வடிவமைப்பு கொண்டிருக்கும் போது பேஷன் உணர்வு மற்றும் பொதுவில் நீங்கள் வெளியே நிற்கும் ஒரு ஆக்டோபஸிடமிருந்து பச்சைக்குச் செல்லுங்கள்.
பட மூல நீங்கள் விரும்பும் உடலின் பகுதியைப் பொறுத்து கணுக்காலிகள் பச்சை நிறத்தில் இருக்கும் வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் வடிவங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்.
பொது மக்களுக்குத் திறந்த உடலின் எந்தப் பாகத்திலும் நீங்கள் ஆக்டோபஸைப் பெற்றிருந்தால் உங்களுக்கு தேவையான முழு கவனமும் என்னவென்றால்.
பட மூல நீங்கள் மற்ற வடிவமைப்புகளை சேர்க்கும் போது ஒரு ஆக்டோபஸிடமிருந்து கிடைக்கும் பச்சை உருவத்தை உற்சாகப்படுத்தலாம்.
நீங்கள் உங்கள் பச்சை வடிவமைப்பு வடிவமைக்க வேண்டிய உடலின் பகுதி உங்கள் ஆக்டோபஸின் அளவு மற்றும் வடிவத்தை தீர்மானிக்கும்.
கனகச்சிதமான பச்சைமார்பு பச்சைஇதய பச்சைபழங்குடி பச்சைகுறுக்கு பச்சைகால் பச்சைமெஹந்தி வடிவமைப்புகிரீடம் பச்சைடிராகன் பச்சைகண் பச்சைசகோதரி பச்சைஅரைப்புள்ளி பச்சைபறவை பச்சைவாட்டர்கலர் பச்சைபட்டாம்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள்திசைகாட்டி பச்சைசிறந்த நண்பர் பச்சைசிங்கம் பச்சை குத்தல்கள்மண்டை ஓடுகள்ஜோடி பச்சைமீண்டும் பச்சைபச்சை குத்திகை குலுக்கல்பெண்கள் பச்சைஅழகான பச்சைபச்சை யோசனைகள்இறகு பச்சைசந்திரன் பச்சைபுறா பச்சைஹென்னா பச்சைரோஜா பச்சைதேவதை பச்சை குத்தல்கள்கணுக்கால் பச்சைமுடிவிலா பச்சைசெர்ரி மலரும் பச்சைவைர பச்சைஅம்புக்குறி பச்சைமலர் பச்சைகழுத்து பச்சைகழுகு பச்சைமயில் பச்சைபூனை பச்சைஇராசி அறிகுறிகள் பச்சைஆண்கள் பச்சையானை பச்சைகை குலுக்கல்சூரியன் பச்சைநங்கூரம் பச்சைதாமரை மலர் பச்சைபூனை பச்சை எமது இணையத்தளம் எங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு ஆன்லைன் விளம்பரங்களை காண்பிப்பதன் மூலம் சாத்தியமானது.
பாஸ்பரஸ் பாஸ்பரஸ் தசை வெகுஜன அதிகரிக்க இதயம் சிறுநீரகம் மற்றும் நரம்பு மண்டலம் கூட ஆடு சீஸ் உள்ள கொழுப்பு .
தேவையான கோட்டை ஆன்டிபாடிகளை உற்பத்தி நோயெதிர்ப்பு ஒரு எதிர்க்கட்சியாக கொழுப்பு மற்றும் சர்க்கரை மாற்றுதல் அட்ரீனல் சுரப்பிகள் செயல்பாடுகளை அது சாத்தியம் .
நச்சுகள் என்று உடல் வைட்டமின் ஒரு வைட்டமின் பல செயல்பாடுகள் உள்ளன இது வளர்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி நோய் எதிர்ப்பு அமைப்பு பராமரித்தல் மற்றும் நல்ல பார்வை முக்கியமான ஒன்றாகும் .
ஆகிறது அது இரத்த ஹீமோகுளோபின் உருவாக்கி செல்கள் போக்குவரத்து ஆக்ஸிஜன் உதவுகிறது இதனால் ஆற்றல் உயிர் வளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்புற உடல்கள் .
எதிர்கொள்வதற்காக அமைக்க பங்களிக்கிறது பாஸ்பரஸ் தசை வெகுஜன அதிகரிக்க இதயம் சிறுநீரகம் மற்றும் நரம்பு மண்டலம் கூட ஆடு சீஸ் உள்ள கொழுப்பு .
விளையாட்டு வீரர்களும் உள்ளவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது கால்சியம் எலும்புகள் மற்றும் பிற முக்கிய கரிம செயல்பாடுகளை .
பராமரிக்கிறது வசதி வைட்டமின் ஒரு வைட்டமின் பல செயல்பாடுகள் உள்ளன இது வளர்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி நோய் எதிர்ப்பு அமைப்பு பராமரித்தல் மற்றும் நல்ல பார்வை முக்கியமான ஒன்றாகும் .
எதிர்கொள்வதற்காக அமைக்க பங்களிக்கிறது வைட்டமின் கே இரத்தம் உறைதல் மூலப்பொருள் அவசியம் கல்லீரல் ஒரு தேவை இருக்கிறது மற்றும் கால்சியம் .
பங்கேற்கிறது ஆக்சிஜன் போக்குவரத்து அதே போல் உடலில் இருந்து தேவையற்ற பொருட்களை பிரிப்பது மனித வளர்சிதை மாற்றத்தில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு முக்கியமான உறுப்பு வைட்டமின் ஈ கால்சியம் பாஸ்பரஸ் ஜீரணம் தேவையான .
வளர்ச்சி பங்கேற்க பார்வை கண் சோர்வு ஒரு சாதகமான விளைவை வாய்வழி குழி வீக்கம் தடுக்கிறது உள்ளது மற்ற பொருட்கள் செரிமானம் ஆதரிக்கிறது கார்போஹைட்ரேட் கொழுப்பு மற்றும் புரதங்கள் .
இரத்தப்போக்கு தடுக்கிறது தேன் சிவப்பு இரத்த அணுக்கள் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தின் வளர்ச்சி பங்கேற்கிறது செல்களின் ஆற்றல் உதவுகிறது.
விஷத்தன்மை அழுத்தம் மற்றும் இலவச தீவிரவாதிகள் உருவாக்கம் தடுக்கிறது கட்டிடத்தில் தைராய்டு ஹார்மோன்கள் ஆதரிக்கிறது.
போன்ற சிறிய அளவில் அதன் வழக்கமான பயன்பாடுகள் முற்காப்பு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது பாஸ்பரஸ் பாஸ்பரஸ் தசை வெகுஜன அதிகரிக்க இதயம் சிறுநீரகம் மற்றும் நரம்பு மண்டலம் கூட ஆடு சீஸ் உள்ள கொழுப்பு .
பங்கேற்கிறது ஆக்சிஜன் போக்குவரத்து அதே போல் உடலில் இருந்து தேவையற்ற பொருட்களை பிரிப்பது மனித வளர்சிதை மாற்றத்தில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு முக்கியமான உறுப்பு திரியோனின் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி பங்கேற்கிறது ஆற்றல் .
இரத்தப்போக்கு தடுக்கிறது வைட்டமின் ஒரு வைட்டமின் பல செயல்பாடுகள் உள்ளன இது வளர்ச்சி மற்றும் அபிவிருத்தி நோய் எதிர்ப்பு அமைப்பு பராமரித்தல் மற்றும் நல்ல பார்வை முக்கியமான ஒன்றாகும் .
பங்கேற்கிறது ஆக்சிஜன் போக்குவரத்து அதே போல் உடலில் இருந்து தேவையற்ற பொருட்களை பிரிப்பது மனித வளர்சிதை மாற்றத்தில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு முக்கியமான உறுப்பு வைட்டமின் இ செல்களில் ஆக்சிஜன் மற்றும் உடல் விநியோக ஆதரிக்கிறது அவர்களை இரத்த அழுத்தம் .
விளையாட்டு வீரர்களும் உள்ளவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது நீங்கள் இந்த தளத்தில் பயன்பாட்டை வாசிப்புமட்டுமே தகவல் பயன்முறையில் பயன்படுத்தினால் தனிப்பட்ட தகவலைப் பற்றியும் உங்கள் யும் கூட எந்தவொரு தனிப்பட்ட தகவலும் சேமிக்கப்படவில்லை
காதலில் தோல்வி என்று இளம் பெண்களும் இளைஞர்களும் தற்கொலை செய்து கொள்வது இன்றைக்கும் கூட தொடர்ந்து நடைபெற்றுக் கொண்டுதானிருகின்றது .பெற்றோர்கள் ஒப்புக்கொள்ளாமல் காதல் தோல்வியடைந்தவர்களை விட பொருந்தாத காதல் அல்லது ஒருதலைக் காதலில் விழுந்துவிட்டவர்களே அதிகம் மரணத்தை முத்தமிட்டிருக்கின்றார்கள் .
இந்திய சமுதாயத்தில் பெரியவர்களால் நிச்சியக்கப்பட்ட திருமணங்களே காலங்கால மாய் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டு வந்திருக்கின்றன .இதற்கு அடிப்படைக் காரணம் சமூகப் பாதுகாப்பு குலத் தொழில் முன்னேற்றம் உறவுகளைப் பலப்படுத்திக்கொள்ளுதல் குடும்ப கௌரவம் போன்றவைகளே ஆகும்.
சமுதாயப் பாதுகாப்பை விட சமூகப் பாதுகாப்பையே பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் மக்கள் உள்ளார்ந்து விரும்புவதிலிருந்து இதை நாம் மறுக்கமுடியாது .
ஆண்டுக் கணக்கில்பல ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்து வாழ்க்கையின் சராசரிப் போக்கை நம் முன்னோர்கள் மிகத் துல்லியமாக வரையறுத்து வைத்திருக்கின்றார்கள் .வாழ்க்கையையே அறிவியலாகப் பார்த்தவர்கள்.அறிவியல் விதிகள் போல வாழ்க்கை இலக்கணங்களை வகுத்தவர்கள் .இத் திட்டமிடப்பட்ட சராசரிப் போக்கை அனுசரித்தால் வாழ்க்கையில் தடம் புரண்டு வீழ்வதற்கு வாய்ப்பேயில்லை .இதில் அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்ட பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் தடம் மாறிச் செல்வதை ஏற்றுக் கொள்வதில்லை .தங்கள் சுதந்திரத்தில் பெற்றோர்கள் தேவையில்லாமல் குறுக்கிடுவதாகவே இன்றைய இளைய தலைமுறையினர் கருதுகின்றார்கள் .
இது ஒழுங்கமைவில் ஒழுங்கீனத்தை உண்டாகுகின்றதா அல்லது ஒழுங்கமைவு மேலும் திருத்தி மேம்படுத்துகின்றதா என்பது இன்னும் சரியாகப் புரியாமல் இருப்பதால் இதில் ஒட்டியும் வெட்டியும் விவாதங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற்றுக் கொண்டுதானிருக்கின்றது .
காதல் என்பது ஓர் உயிரினத்தின் சாகமைக்காக இயற்கை அளித்த வரம்.அதைத் தவிர்த்து காதலுக்கு நாம் அளிக்கும் எந்த விளக்கமும் செயற்கையூட்டப்பட்டதாகத்தான் இருக்கும்.உறவுக்கு ஒரு துணை வேண்டும்.
உறவே ஒரு விருப்பமாக வரும்போது காதல் மலர்கின்றது.அதுதான் மனதில் காதலைத் தூண்டுகின்றது .காதல் என்று சொன்னால் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கின்றோம் என்று மேற்போக்காக விளக்கம் கொடுக்கலாம் .ஆனால் உண்மையில் காதலர்கள் எதைக் காதலிக்கின்றார்கள் என்பதற்கு நேர்மையான ஒளிவு மறைவில்லாத விளக்கம் சொல்லமாட்டார்கள்.
இயற்கைக் காதலுக்குச் செயற்கைச் சாயம் பூசப்போய் அதில் தற்கொலையும் ஏதும் புரியாமலையே உள்ளே நுழைந்துவிட்டது .காதலியுங்கள் ஆனால் இல்லற விருப்பத்துடன்இருமனம் ஒப்பஒரு புரிதலுடன் காதலியுங்கள் .வெற்றி பெறும்வரை புனிதக்காதல்வெறுப்பு வந்துவிட்டால் அல்லது கசந்து போனால் வேண்டாக் காதல் என்று காதலைக் கோபுரத்திலும் வைக்கவேண்டாம் குப்பையிலும் தூக்கியெறியவேண்டாம்.காதலைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டவர்கள் தற்கொலை செய்துகொண்டு தன்னோடு காதலுக்கும் சமாதி கட்டமாட்டார்கள்.
காதலை வெறும் சுகத்திற்காக இறைவன் தரவில்லை .அது இனவிருத்திக்காக தெய்வமிட்ட கட்டளை .தற்கொலையால் இனவிருத்தியைக் கொலை செய்யவேண்டாமே
அவர் ஒரு எடிட்டர்.பேரு பாலுன்னு வச்சிக்குவோம்.. சென்னையில் இருக்கும் பல மாடி கட்டிடத்தில் இயங்கும் தொலைகாட்சியில் வேலை பார்த்தவர்... பாலுவுக்கு வேலை தெரியும் என்றாலும் நிறைய அள்ளி விடுவார்... எப்படி என்றால் ?
எனக்கு கமிஷ்னரை தெரியும் என்ற ரேஞ்சிக்கு...பாலுவுக்கு சினிமா வேலை இல்லாத காரணத்தால் அவசரத்து வேறு ஒரு தொலைகாட்சியில் வேலைக்கு சேர்ந்தார்.... எங்காவது இரண்டாயிரம் ரூபாய் அதிகம் கிடைத்தால் நன்றாக இருக்குமே என்று அனுதினமும் இரவு இஷ்ட தெய்வத்திடம் வேண்டிக்கொண்டு படுப்பவர்... அது மட்டுமல்ல... ரொம்ப நல்லவர்.
கோலை போட்டோமான்னு இருக்கலாம்... சொன்ன வேலையை செஞ்சிட்டா.. எடிட்டர் தோள்ல கை போட்டுக்கிட்டு பேசலாம்...சார்ன்னு சொன்னா கூட... கால்மி அபய்ன்னுதான் சொல்லுவார் என்று தினமும்சேவியரிடம் அடித்து விடுவான்.. எடிட்டிங் மெஷின் எப்சிபி மாடாகியது... முதலில் எப்சிபி மாடு முரண்டு பிடித்தாலும் சேவியர் மூக்கனாங்கயிறு பிடித்து ஹேய் ஹேய் என்று ஓட்டினார்... சட்டையை முதுகில் இரண்டு விருட்டு விருட்டினார்... மாடு அடங்கியது... ஆலமரத்தில் கட்டி போட்டு விட்டு ஹாயாக கயிற்று கட்டிலில் கைலி கட்டிக்கொண்டு எல்லா இடங்களிலும் காற்று படற ஹாயாக காலை விரித்தார்.
சுகம் என்றால் சுகம் அப்படி ஒரு சுகம்...சேவியர் மாட்டை மேய்த்து கோலை போட்டு விட்டு கைலி கட்டி கயிற்று கட்டிலில் படுப்பது என்னா சுகம் என்று தன் வாழ்வை சிலாகித்தார்... பாலு சொன்னது உண்மைதான் என்று யோசிக்கும் வேளையில் மனைவி இன்னும் என்ன தூக்கம் என்று எழுப்பி விட... எல்லாம் கனவாக இருந்த காரணத்தால் சேவியர் முதலில் வெறுத்தாலும்... அன்று இரவு பாலுவும் சேவியரும் சேர்ந்து சரக்கு அடிக்கும் போது பாலு பேசிய வார்த்ததைகளை இந்த ஜென்மத்தில் சேவியரால் மறக்கவே முடியாது.
மச்சி....ஒரு வாரம் ஒரே வாரம்... ரெடியா இரு... எப்ப வேணா கூப்பிடுவேன்... ஒம்மால அடுத்த செகன்ட் என் எதிர்க்க நிக்கனும்...உடனே அப்பாயிண்ட் மென்ட் லட்டர் வாங்கி தர்றது என் பொறுப்பு.
அன்னைக்கு சரக்கடிச்சிட்டு போனவன்தான் ... ஒரு வாரத்துல வேலை வாங்கி தரேன்னு சொன்னவன்... பல வாரங்கள் ஆயிடுச்சி.. போனை காணோம்... இரண்டு மாதத்துக்கு அப்புறம்தான் பாலு பற்றிய நியாபகமே வந்துச்சி... சரி வாரத்து ஏழு நாள்தான் என்பது உனக்கு தெரியுமா பாலு??
என்று கேட்டு காலாய்ப்போம் என்று நினைத்துக்கொண்டு சேவியர் பாலுவுக்கு போன் செய்தார்... ஜி அவசரமா மீட்டிங்ல இருக்கேன்... அப்புறம் கால் பண்ணறேன்.. இப்பயும் சொல்லறேன் ஜி... நல்ல ஆபருக்குதான் உங்களுக்காக தேடிக்கிட்டு இருக்கேன்... நான் எப்பவேணா கால் பண்ணுவேன்... அடுத்த செக்ன்ட் வந்து நின்னடனும்... ஓகே வா என்று சொல்லி பாலு போனை வைத்ததான்... ஒரு வருடம் ஆகி விட்டது... சிரியல் பரோக்கிராம் ஸ்பெஷல் புரோக்கிராம் என்று சேவியரை சைக்கையாக புழிந்துக்கொண்டு இருந்த போது.... ங்கோத்தா... டக்குன்னு எப்படி ரெசியூமோட அவன் முன்னாடி போய் நிக்கறேன் பாரு.... என்று மனதில் நினைத்துக்கொண்டு பாலுவின் காலை அட்டன் செய்தான் சேவியர்... ஆச்சர்யமா இருக்கு... ஒன்றரை வருஷம் கழிச்சி.. நம்ம ஆபிசுக்கு வழி எல்லாம் உனக்கு தெரியுதா?
தோ கீழ வரேன்... ஜி ஒரு நிமிஷம் ஒரு சின்ன உதவி... வீட்டுல இருந்து வரும் போது அவசரத்துல பர்சை மறந்து வச்சிட்டு வந்துட்டேன்...டிபன் சாப்பிட்டு விட்டு பர்சை பார்க்கறேன் இல்லை...பிளிஸ் வரும் போது உங்க பர்சை எடுத்தக்கிட்டு வாங்க... ஒரு வருடத்துக்கு பிறகு... பாரில் எடிட்டர் நண்பர் பாரில் சந்திந்தேன்... அவருடன் பேசிய சம்பாஷனைகளின் ஒரு பகுதிதான் இந்த சின்ன சிறுகதை.
பா.ஜனதாவிற்கு எதிராக வரிந்துக்கட்டும் சிவசேனா இந்திய வேகப்பந்து வீச்சாளர் ஜஸ்பிரித் பும்ரா இடது கை பெருவிரலில் ஏற்பட்ட காயம் காரணமாக முதல் இரு டெஸ்டுகளில் ஆடவில்லை.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுவரை கேரளாவில் ஈழவ சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் பள்ளிகளில் சேர்ந்து கல்வி பயில அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
ஈழவர்கள் மட்டுமின்றி புலையர் பறையர் குறவர் முதலிய ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு எல்லாம் உயர் சாதியினருக்கான உரிமைகளனைத்தும் வழங்கப்பட வேண்டும் ஈழவர்கள் மத்தியில் நிலவிய மூடநம்பிக்கைகளும் தீய நடைமுறைகளும் களையப்பபடவேண்டும் கண்மூடித்தானமான பழக்கங்கள் மண்மூடிப் போகவேண்டும் என்றெல்லாம் கண்டித்தவர் கனல் தெறிக்கும் பரப்புரைகளை மேற்கொண்டவர் அவர்தான் ஈழவ மக்களின் விடிவெள்ளி நாடுபோற்றும் நல்லவரான நாராயண குரு அந்நாராயண குருவின் சீடராக விளங்கியவர் குமாரன் ஆசான்.
இளம்வயதிலேயே மலையாளத்திலும் வடமொழியிலும் கவிதை எழுதும் ஆற்றல் பெற்று விளங்கியதால் பாலகவி என்று பாராட்டப்பட்டார் மங்களூரில் பிராமண மாணவர்கள் மட்டுமே பயின்ற ஸ்ரீ ஜய சாம ராஜேந்திரர் சமஸ்கிருத கலா சாலையில் சேர்ந்தார்.
அப்போது வேதியரல்லாதவர் வடமொழியையும் அதிலுள்ள வேத சாத்திரங்களையும் பயிலக்கூடாது என உயர்வகுப்பு பிராமண மாணவர்கள் குமாரன் ஆசானுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டனர்.
சாதிக் கொடுமைகளை ஒழிக்கவும் ஒடுக்கப்பட்ட ஈழவ மக்களுக்குக் கல்வி அளிக்கவும் மடமையில் மூழ்கிக் கிடக்கும் மக்களைத் தட்டி எழுப்பிடவும் முனைப்புடன் முன்நின்றார்.
மக்களின் வரிப்பணத்தின் மூலம் அரசால் நடத்தப்படும் கல்வி நிலையங்களில் அனைவருக்கும் கல்வி பெற உரிமை வேண்டும் கோயிலுக்குள் சென்று வழிபட உரிமை வேண்டும் தீண்டாமை முற்றிலும் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் போன்ற சமூகக் கோரிக்கைகளை முன்னிறுத்தி நாராயண குருவும் குமாரன் ஆசானும் தீவிரமான போராட்டங்களை நடத்தினர்.
உன்னதமானதும் மேன்மையானதுமான சமத்துவச் சமுதாயத்தைப் படைப்பதற்காகப் பாடுவதே ஒவ்வொரு கவிஞரின் கடமை என்று ஓங்கி முழங்கினார்.
அதில் இடம் பெற்ற கவிதைகள் யாவும் சாதி வேறுபாடுகள் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டவை எனச் செப்பின மனிதப் பண்புகளுக்கும் நாகரிகத்திற்கும் மாயச்சாதிகள் புறம்பானவை என்ற உயர்ந்த கருத்துக்களை ஊட்டின ஊர் மக்களை விழிப்படையச் செய்தன.
புஷ்பவாடி மணிமாலை வனமாலை போன்ற அவரது கவிதைகள் கருத்திலும் வடிவத்திலும் மலையாளக் கவிதை இலக்கியத்தின் மணிகளாக ஒளி வீசுகின்றன.
தலைநகர் சென்னையில் ஆசான் நினைவுப் பள்ளி ஒன்று நடைபெற்று வருகிறது என்பது தமிழர்களுக்குச் சிறப்புச் சேர்க்கிறது மலையாள கவிதை உலகில் மட்டுமல்ல குமாரன் ஆசான் பெயர் உலக இலக்கியங்களிலும் ஊன்றிப் புகழ்கொண்டு நிலைத்து நிற்கும்
நேற்று இப்பருவத்தில் எர்ணாகுளம் மரைன் டிரைவில் கடலை நோக்கி எழுந்த பன்னிருமாடிக் கட்டிடத்தின் எட்டாவது அடுக்கில் இருந்த தங்கும்விடுதியில் முழுச்சுவரையும் நிரப்பிய பெரிய கண்ணாடிச் சன்னலுக்கு அப்பால் வளைந்த கடலுக்குள் இருந்து இடவப்பாதி மழை திரண்டு பெருகி வருவதை எதிர்நின்று கண்டேன்.
கண்ணாடி விளிம்பிலிருந்த கைவிரல் நுழையும் இடைவெளிவழியாக வந்த காற்று ஒரு கண்ணுக்குத்தெரியாத குளிர்ந்த பட்டைபோல அறைக்குள் நின்றது.
காலை ஒன்பதுமணிக்கும் விலகாத இருளில் ஒரு நடை சென்றபோது கணியாகுளம் ஏரிக்கு மேலே காற்று பெருகிச்சென்றுகொண்டிருப்பதை அறிந்தேன்.
ஈப்போ வர்த்தகத் துறையில் பெண்கள் சாதனை படைப்பதற்கு அவர்கள் ஒன்றிணைய வேண்டும் என்று ஈப்போ பாராட் மகளிர் தலைவி லெட்சுமி கூறினார்.
கம்போங் ஹாக் அவுன் கிளை ஏற்பாடு செய்திருந்த ஆடை அலங்கார பின்னல் பயிற்சி வகுப்பை நிறைவு செய்து பயிற்சியில் பங்கேற்றவர்களுக்கு சான்றிதழ் வழங்கும் நிகழ்வில் உரையாற்று கையில் இவ்வாறு கூறினார்.
பெண்கள் தனித்தனியாக வர்த்தகத் துறையில் முன்னேற்றம் காண்பது என்பது சிரமமான ஒன்று என்பதால் ஒரு கூட்டு முயற்சியாக அனைவரும் ஒன்றி ணைய வேண்டும்.
பத்து பேர் குழுவாக செயல்படும் போது பல வர்த்தகங்களை கூட்டு முயற்சியில் மேற்கொள்ளலாம் இதற்கு பலவிதமான பயிற்சி களை வழங்க அரசாங்கம் தயாராக உள்ளது.
இமய மலையில் சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் இணைந்து கட்டிய ஸ்ரீ பாபாஜி தியான நிலையம் இமய மலையில் சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்த் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் இணைந்து கட்டிய ஸ்ரீ பாபாஜி தியான நிலையம் சூப்பர்ஸ்டார் ரஜினிகாந்தின் ஆதரவு மற்றும் உதவியுடன் அவரின் நண்பர்கள் திரு.
இஸ்லாம் மார்க்கத்தில் ஆண்களுக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள தலாக் எனும் விவாகரத்துச் செய்யும் உரிமை நாட்டில் மிகப்பெரிய விவாதப் பொருளாக ஆக்கப்பட்டுள்ளது.
தலாக் எனும் விவாகரத்துச் சட்டத்தினால் முஸ்லிம் பெண்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற காரணத்தைச் சொல்லியே இது விமர்சனத்துக்கு உள்ளாக்கப்படுகிறது.
முஸ்லிம் ஆண்கள் தமது மனைவியரை விவாகரத்து செய்தால் முஸ்லிம் பெண்கள் பாதிக்கப்படுவது போல் இந்து ஆண்கள் விவாகரத்து செய்தால் இந்துப் பெண்கள் பாதிக்கப்படுவார்கள்.
இந்த நிலைக்கு ஆளானவர்களுக்கு விவாகரத்து செய்யும் உரிமை இல்லாவிட்டால் அவர்களை எந்தச் சட்டத்தின் மூலமும் சேர்த்து வைக்க முடியாது.
கள்ள உறவு வேண்டாம் முறையாக இன்னொருத்தியை திருமணம் செய்து வாழலாம் என்று அவன் நினைத்தால் முதல் மனைவி அதற்குத் தடையாக நிற்கிறாள் என்பதால் மனைவியை தந்திரமான வழிகளில் கொலை செய்து விடுகிறான்.
இது ஆணுக்கு மட்டுமல்ல மனைவிக்கு கணவனைப் பிடிக்காமல் போனால் அவள் கணவனையும் பிள்ளைகளையும் விட்டு விட்டு இன்னொருவனுடன் ஓடிப் போகிறாள்.
தலாக் கூறுவதால் முஸ்லிம் பெண்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற காரணம் கூறி முஸ்லிம் கணவனைச் சிறையில் தள்ளும் சட்டம் இயற்றுவோர் அதை ஆதரிப்போர் தமது மதத்துப் பெண்கள் விவாகரத்தினால் பாதிக்கப்படுவது பற்றி கவலைப்படவில்லை.
தலாக் என்ற நிலைக்குப் போய்விடக் கூடாது என்பதற்காக மனைவியிடம் பெரிய குறைகள் இருந்தால் அடித்து திருத்தியாவது தலாக் கூறும் முடிவுக்குச் செல்லாமல் இஸ்லாம் தடுக்கப் பார்க்கிறது.
ஜமாஅத்துக்கு அவன் பிரச்சனையைக் கொண்டு வந்தவுடன் அவனது குடும்பத்தில் இருந்து பக்குவமாக அணுகும் ஒருவரையும் அவளது குடும்பத்தில் இருந்து பக்குவமாக அணுகும் ஒருவரையும் ஜமாஅத்தார் நியமித்து அவர்கள் வழியாக சமரசம் செய்யும் முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அந்த வசனங்களைப் பாருங்கள் சிலரை விட சிலரை அல்லாஹ் சிறப்பித்திருப்பதாலும் ஆண்கள் தமது பொருட்களைச் செலவிடுகிறார்கள் என்பதாலும் ஆண்கள் பெண்களை நிர்வாகம் செய்பவர்கள் ஆவர்.
பிணக்கு ஏற்படும் என்று மனைவியர் விஷயத்தில் நீங்கள் அஞ்சினால் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள் படுக்கைகளில் அவர்களை விலக்குங்கள் அவர்களை அடியுங்கள் அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு விட்டால் அவர்களுக்கு எதிராக வேறு வழியைத் தேடாதீர்கள் அல்லாஹ் உயர்ந்தவனாகவும் பெரியவனாகவும் இருக்கிறான்.
இந்த நான்கு நடவடிக்கைகளாலும் இணக்கம் ஏற்படவில்லையானால் அவர்கள் இணைந்து வாழ்வதில் அர்த்தமேயில்லை இந்நிலையில் வேறு வழி ஏதுமின்றி தலாக்கை இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறது.
ஏறத்தாழ இரண்டரை முதல் மூன்று மாதங்கள் இதற்கு ஆகலாம் ஒருவன் தன் மனைவியை ஒரு தடவை தலாக் கூறும் போது மனைவி மாதவிடாய் நின்று போன பருவத்தில் இருந்தால் மூன்று மாதங்களுக்குள் அவர்கள் மீண்டும் சேர்ந்து கொள்ளலாம்.
இருவரும் நல்லிணக்கத்தை விரும்பினால் இதற்குள் இந்தக் காலகட்டத்துக்குள் அவர்களின் கணவர்கள் அவர்களைத் திரும்பச் சேர்த்துக் கொள்ளும் உரிமை படைத்தவர்கள்.
அவ்விருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலைநாட்ட மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் அஞ்சினால் அவள் மஹரிலிருந்து ஈடாகக் கொடுத்து பிரிந்து விடுவது இருவர் மீதும் குற்றமில்லை.
இரண்டு தடவை விவாகரத்துச் செய்து சேர்ந்து கொண்ட பின் மூன்றாவது தடவையாக அவளை அவன் விவாகரத்துச் செய்தால் அவள் வேறு கணவனை மணம் செய்யாத வரை அவனுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவளாக ஆக மாட்டாள்.
இரண்டாம் கணவனாகிய அவனும் அவளை விவாகரத்துச் செய்து மீண்டும் முதல் கணவனும் அவளும் ஆகிய இருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலைநாட்ட முடியும் எனக் கருதினால் திருமணத்தின் மூலம் சேர்ந்து கொள்வது குற்றமில்லை.
பெண்களை நீங்கள் விவாகரத்துச் செய்தால் அவர்கள் தமக்குரிய காலக்கெடுவை நிறைவு செய்வதற்குள் நல்ல முறையில் அவர்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது நல்ல முறையில் விட்டு விடுங்கள் அவர்களைத் துன்புறுத்தி வரம்பு மீறுவதற்காகச் சேர்த்துக் கொள்ளாதீர்கள் இவ்வாறு செய்பவர் தமக்கே அநீதி இழைத்துக் கொண்டார்.
அல்லாஹ்வின் வசனங்களைக் கேலிக்குரியதாக்கி விடாதீர்கள் உங்களுக்கு அல்லாஹ் செய்துள்ள அருட்கொடையையும் வேதத்தையும் ஞானத்தையும் வழங்கியதையும் எண்ணிப் பாருங்கள் இது குறித்து அவன் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறான்.
பெண்களை விவாகரத்துச் செய்த பின் அவர்கள் தமது காலக்கெடுவை நிறைவு செய்து விட்டால் அவர்கள் தமக்குப் பிடித்த கணவர்களை விருப்பப்பட்டு நல்ல முறையில் மணந்து கொள்வதைத் தடுக்காதீர்கள் உங்களில் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவோருக்கு இவ்வாறு அறிவுரை கூறப்படுகிறது.
பாலூட்ட வேண்டும் என்று விரும்புகிற கணவனுக்காக விவாகரத்துச் செய்யப்பட்ட தாய்மார்கள் தமது குழந்தைகளுக்கு முழுமையாக இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்ட வேண்டும்.
உங்கள் குழந்தைகளுக்கு வேறு பெண் மூலம் பாலூட்ட வேண்டும் என நீங்கள் விரும்பினால் பெற்றவளுக்குக் கொடுக்க வேண்டியதை நல்ல முறையில் கொடுத்து விட்டால் உங்கள் மீது எந்தக் குற்றமுமில்லை.
அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள் நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் பார்ப்பவன் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் முதல் தடவை தலாக் கூறியவுடன் திருமண உறவு அடியோடு முறிந்து விடுவதில்லை மாறாக மனைவியின் பிரிவை உணர்ந்து மீண்டும் சேரும் வாய்ப்பு இருக்கிறது என்பதை இவ்வசனங்களிலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம்.
இவ்வாறு சேர்ந்து வாழும் போது மீண்டும் அவர்களிடையே பிணக்கு ஏற்பட்டு வாழ்வைத் தொடர இயலாத நிலை ஏற்பட்டால் இரண்டாவது தலாக்கைக் கூறலாம்.
தலாக் கூறும் இரண்டாவது வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினால் அப்போதும் திருமண உறவு அடியோடு முறிந்து விடுவதில்லை மாறாக மனைவியின் பிரிவை உணர்ந்து மீண்டும் சேரும் வாய்ப்பு இருக்கிறது.
முதல் வாய்ப்பைப் பயன் படுத்திய பின் சேர்ந்து கொண்டது போன்று அந்தக் கெடுவுக்குள் திரும்ப அழைத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது கெடு முடிந்த பிறகு அவள் சம்மதித்தால் மீண்டும் அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் அல்லது அப்படியே விட்டு விடலாம்.
நபியே பெண்களை நீங்கள் விவாகரத்துச் செய்தால் அவர்கள் இத்தாவைக் கடைப்பிடிப்பதற்கேற்ப விவாகரத்துச் செய்யுங்கள் இத்தாவைக் கணக்கிட்டுக் கொள்ளுங்கள் உங்கள் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள் பகிரங்கமான வெட்கக்கேடான காரியத்தை அப்பெண்கள் செய்தாலே தவிர அவர்களை அவர்களின் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றாதீர்கள் அவர்களும் வெளியேற வேண்டாம்.
ஆனால் திருக்குர் ஆன் கூறும் தலாக் சட்டம் தற்காலிக விவாகரத்தாக இரு வாய்ப்புகளை வழங்கி அவர்கள் எப்படியாவது சேர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அக்கறை செலுத்துகிறது.
ஏனெனில் விவாகரத்து செய்வதாக இருந்தாலும் பின்னர் சேர்ந்து கொள்வதாக இருந்தாலும் இரு சாட்சிகள் முன்னிலையில் தான் சொல்ல வேண்டும்.
அவர்கள் தமக்குரிய தவணையை அடையும்போது அவர்களை நல்ல முறையில் தடுத்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது நல்ல முறையில் அவர்களைப் பிரிந்து விடுங்கள் உங்களில் நேர்மையான இருவரை சாட்சிகளாக ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லாஹ்வுக்காக சாட்சியத்தை நிலைநாட்டுங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புவோருக்கு இவ்வாறே அறிவுரை கூறப்படுகிறது.
மாறாக முன்னர் நாம் எடுத்துக் காட்டிய எல்லா வழிமுறைகளையும் அந்த ஆண் கடைபிடித்துள்ளானா என்பதையெல்லாம் அறிந்தவன் தான் சாட்சி சொல்ல வேண்டும்.
எல்லா முயற்சிகளையும் கடைபிடித்து விட்டு இறுதியாகத் தான் இந்த முடிவுக்கு வந்துள்ளான் என்பதை அறியாத ஒருவன் தலாக்குக்கு சாட்சியாக இருக்கக் கூடாது.
இரண்டு முறை தலாக் கூறி சேர்ந்து வாழும்போது மீண்டும் தலாக் கூறும் முடிவுக்கு ஒருவன் வந்தால் அதுதான் கடைசி வாய்ப்பு என்பதால் அதைக் கவனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக அவனது மனம் எளிதில் ஒப்பாத அவனால் ஜீரணிக்க இயலாத மிகக் கடுமையான நிபந்தனையை இஸ்லாம் விதித்துள்ளது.
இரண்டாம் கணவனாகிய அவனும் அவளை விவாகரத்துச் செய்து மீண்டும் முதல் கணவனும் அவளும் ஆகிய இருவரும் அல்லாஹ்வின் வரம்புகளை நிலை நாட்ட முடியும் எனக் கருதினால் திருமணத்தின் மூலம் சேர்ந்து கொள்வது குற்றமில்லை.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் காலத்தில் இப்படி சிலர் சொன்ன போது அது ஒரு தலாக் என்றே நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் தீர்ப்பளித்துள்ளார்கள்.
மூன்று தலாக் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தி விட்டால் இனி மேல் மனைவியுடன் சேரவே முடியாது என்று சிலர் கருதுவது தான் மற்றவர்களால் அதிகம் விமர்சிக்கப்படுகிறது.
ஆண்களுக்கு இருப்பது போல் விவாகரத்துச் செய்யும் உரிமை பெண்களுக்கு இஸ்லாத்தில் இல்லை என்று முஸ்லிமல்லாதார் தவறாகக் கருதிக் கொண்டுள்ளனர்.
பெண்களுக்கும் அந்த உரிமை வழங்கப்பட்டுள்ளது ஏனெனில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் காலத்தில் ஸாபித் பின் கைஸ் என்பாரின் மனைவி நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே எனது கணவரின் நன்னடத்தையையோ நற்குணத்தையோ நான் குறை கூற மாட்டேன்.
அதாவது கணவர் நல்லவராக இருந்தாலும் அவருடன் இணைந்து வாழத் தனக்கு விருப்பமில்லை என்கிறார் உடனே நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அப்படியானால் அவர் உனக்கு மஹராக வழங்கிய அவரது தோட்டத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்து விடுகிறாயா?என்று கேட்டார்கள்.
ஆண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உரிமைக்குச் சற்றும் குறைவில்லாத வகையில் இஸ்லாம் பெண்களுக்கும் உரிமை வழங்கியுள்ளது என்பதை இதிலிருந்து அறியலாம்.
உலகில் உள்ள எந்த விவாகரத்து சட்டங்களையும் விட பெண்களுக்கு அதிக நன்மை பயக்கும் இஸ்லாமிய தலாக் சட்டத்தை உலக நாடுகள் தமது விவாகரத்து சட்டமாக ஆக்கலாம் என்ற அளவுக்கு சிறந்து விளங்குகிறது.
காழ்ப்புணர்வை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு மற்ற விவாகரத்துச் சட்டங்களுடன் இஸ்லாத்தின் தலாக் சட்டத்தை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் யாராலும் தலாக் சட்டத்தைக் குறை கூற முடியாது.
திருச்சானூர் பத்மாவதி தாயார் கோவிலில் கார்த்திகை மாதம் நடைபெறும் பிரம்மோற்சவ விழா ஏற்பாடுகள் குறித்து ஆலோசனைக்கூட்டம் நடந்தபோது எடுத்தபடம்.
பிரம்மோற்சவத்தின் போது திருப்பதி ஏழுமலையான் கோவிலில் பிரம்மோற்சவத்தின்போது எவ்வாறு மின்விளக்கு அலங்காரம் செய்யப்பட்டதோ அதேபோல் திருச்சானூர் பத்மாவதி தாயார் கோவிலிலும் மின்விளக்கு அலங்காரங்கள் செய்ய வேண்டும்.
பக்தர்களை கவரும் விதமாக திருப்பதியில் கண்காட்சி விளம்பரங்களும் திருச்சானூரில் உள்ள ஆஸ்தான மண்டபத்தில் ஆன்மிக சொற்பொழிவு நிகழ்ச்சிகளும் நடத்தப்படும்.
கூட்டுறவு சங்க தேர்தலில் மோதல்ஓட்டுப்பெட்டி உடைப்பு ஓ.பன்னீர்செல்வம்உதயகுமார் ஆதரவாளர்கள் மீது வழக்கு கூட்டுறவு சங்க தேர்தலில் மோதல்ஓட்டுப்பெட்டி உடைப்பு ஓ.பன்னீர்செல்வம்உதயகுமார் ஆதரவாளர்கள் மீது வழக்கு
ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் காமராஜர் ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் வாஜ்பாய் அத்வானி கருணாநிதி என நாட்டின் அத்தனை தலைவர்களும் அவசர நிலை பிரகடனத்தை எதிர்த்தனர்.
அதில் சென்னை அரும்பாக்கத்தில் நடந்து சென்ற பெண் ஒருவரின் செயினை பறிக்கும் போது அவர் கீழே விழுந்த சம்பவம் சிசிடிவி கேமராவில் பதிவாகி இருந்தது.
இந்நிலையில் இன்று சென்னை கோயம்பேடு அருகே போலீஸார் வாகன சோதனையில் ஈடுபட்டிருந்த போது அங்கு சந்தேகத்திற்கு இடமாக வந்த வண்டியை நிறுத்தினர்.
கவுண்டமணி வசனம் ஒன்று நினைவுக்கு வருகிறது... டேய்... நானெல்லாம் அமெரிக்காவுல பொறக்கவேண்டியவன் ஏதோ தெரியாம இந்த வரப்பட்டிக்காட்டுல பொறந்துட்டேன்என்று எதுக்கெடுத்தாலும் அமெரிக்காவுடன் இந்தியாவை ஒப்பிட்டு பலர் பேசி கேட்டிருக்கிறோம் அங்கல்லாம்அப்படி தெரியுமா இப்படி தெரியுமா என்றெல்லாம் நான்கு ஆண்டுகள்அமெரிக்காவினுள் நுழைய தடை விதிக்கப் பட்ட பிரதமர் நரேந்திர மோடி உட்பட ஏன் இந்த நாட்டுக்கு வர அனைவரும் விரும்புகின்றனர்?
ஏதேனும் ஒரு விதத்தில் நிச்சயமாக ஒன்று கற்றுக்கொள்ள இருக்கும் என்று நம்புகிறேன் ஒவ்வொரு வாரமும் வெள்ளியன்று மூன்று தலைப்புகள் பற்றிய கட்டுரை தொடரும்.
கருத்துக்களத்தின் புதிய முயற்சி தான் இந்த தொடர் கட்டுரை மற்ற கட்டுரைகளிலிருந்து இந்த புதிய தொகுப்பு தனித்துவம் பெரும் என்று நம்புகிறேன்.
தமிழனின் கலாச்சாரம் பண்பாடு என்று முன்வைக்கப்படும் எல்லா வகையான ஒழுக்கம் மற்றும் தூய்மைக் கோட்பாடுகளும் நிலப்பிரபுத்துவ வாழ்வியல் முறையையும் அதன் மொழியையும் முன்வைக்கின்றது.
இந்தப் பிற்போக்கான நிலப்பிரபுத்துவ வாழ்வியல் முறை சார்ந்த ஒழுக்க மற்றம் தூய்மைக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையிலேயே மொழியியல் ஒழுக்கத்தையும் தூய்மையையும் கோருகின்றனர்.
ஒடுக்கும் தரப்பின் மொழிக்கு எதிரான ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் மொழியை ஒழுக்கமற்ற மொழியாகவும் இழிவு கொண்டதாகவும் பண்புகெட்டதாகவும் நாகரீகமற்றதாகவும் அருவருப்புக்குரியதாகவும் காட்ட முற்படுகின்றனர்.
அதாவது வெள்ளாளியச் சிந்தனையிலான நிலப்புரத்துவ ஒழுக்க மொழியை மீறுகின்ற போது அதை தீட்டுக்குரிய சாதியக் கண்ணோட்டத்தில் முன்னிறுத்திக் காட்ட முற்படுகின்றனர்.
இங்கு ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் மொழியை விமர்சிப்பதன் நோக்கம் அந்த மொழி கொண்டு இருக்கும் ஒடுக்குவோருக்கு எதிரான அரசியல் உள்ளடக்கத்தை நிராகரிப்பதேயாகும்.
வர்க்க ரீதியான வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப ஒடுக்கும் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு இடையிலான மொழி வேறுபாடுகள் தோன்றியது.