sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதுபற்றி தகவல் அறிந்ததும் பண்ருட்டி தாசில்தார் ஆறுமுகம் மற்றும் அண்ணாகிராமம் ஒன்றியம் உதவித்தொடக்கக்கல்வி அலுவலர் அந்தோணி ராஜ் ஆகியோர் இந்த கிராமத்திற்கு நேரில் சென்று சம்பந்தப்பட்ட பெற்றோர்களை அழைத்து பேசி விரைவில் உரிய ஏற்பாடு செய்யப்படும் என உறுதி அளித்தனர்.
ஆனால் உளுந்தாம்பட்டு பள்ளியிலிருந்து ஆசிரியர்களை இந்த இணைப்பு பள்ளிக்கு ஆசிரியர்களை அனுப்ப மறுத்து உளுந்தாம்பட்டு கிராம மக்கள் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
காவனூர் இணைப்பு பள்ளியில் காவனூர் மாணவர்களுக்கு காவனூர்கிராமத்தை சேர்ந்த முன்னாள் மாணவர்கள் முன்னால் ஆசிரியர்கள் பெற்றோர்கள் பாடம் நடத்துகின்றனர்.
சென்னை சேலம் விரைவு ரயிலில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட ஐந்து கோடியே எழுபத்தெட்டு லட்சம் ரூபா பணத்தை செலவழித்து விட்டதாக கொள்ளை கும்பல் வாக்குமூலம் அளித்துள்ள சம்பவம் அதிர்ச்சியையும் வியப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த வழக்கு சி.பி.சி.ஐ.டி.க்கு மாற்றப்பட்ட நிலையில் சம்பவம் தொடர்பான ஆதரங்கள் கிடைக்காமல் அதிகாரிகள் திணறி வந்தனர்.
இது தொடர்பான விசாரணையில் பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கைக்கு முன்னரே மொத்த பணத்தையும் பங்கிட்டு செலவு செய்து விட்டதாக கொள்ளையர்கள் வாக்குமூலம் அளித்ததாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
எனிம் கொள்ளையர்கள் குறித்த பணத்தை தங்கமாகவே அல்லது வேறு வழியிலோ மாற்றி பதுக்கி வைத்துள்ளனரா என்னும் வகையில் விசாரணைகள் தீவிரப்படுத்தப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உண்மைச் சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு எந்த அளவுக்கு வல்கரா படம் பண்ண முடியுமோ அந்த அளவு வன்முறையைத்தூண்டும் வகையில் வக்ரமாக படம் எடுத்திருக்காங்க .
அவங்க உள்ளே போன கேப் ல கூட்டாளிங்க உள்ளே வந்து கொள்ளை அடிச்சுட்டு அந்த பொண்ணை கொலை பண்ணிட்டு அதுக்குப்பிறகு ரேப் பண்ணிட்டு ஆர்டர் மாறி இருக்கேன்னு குழப்பம் வேணாம்.
ஓப்பனிங்க் சீனிலேயே நேரடியாக கதைக்கு வந்து விட்ட லாவகம்.நகரங்களில் வாழும் மக்கள் தனியாக வசிக்கும் பெண்கள் எப்படி அலர்ட்டா இருக்கனும்?
சாதா பொது ஜனத்துக்கே எச்சரிக்கை உணர்வும் ஆபத்து காலத்தில் தற்காக்கும் உணர்வும் இருக்கும் ஒரு போலீஸ் ஆஃபீசர் பைக்கில் போறார்.
போலீஸ்க்கு மேட்டர் தெரிஞ்சாச்சு கூட்டாளி ஒருத்தனை பிடிச்சுட்டாங்க என்றதும் அலர்ட் ஆகி ஊரை விட்டு எஸ் ஆகாமல் அங்கேயே யாராவது டேரா அடிப்பாங்களா?
திரைக்கதை தெளிவாக கொலை கொள்ளைச்சம்பவத்தைச்சுற்றி போய்ட்டிருக்கும்போது அந்த தம்பதிகள் கதையில் மட்டும் எதுக்கு தேவை இல்லாத டூயட் செண்ட்டிமெண்ட் காட்சிகள் ?
இன்ஸ்பெக்டர் கொலையாளீகளை எதேச்சையாக அன் டைமில் பார்த்து அவங்களிடமே ஜாக்கிரதையா இருங்க என எச்சரித்து அனுப்புவது செம லாஜிக் சறுக்கல்.
முன்பெல்லாம் டாஸ்மாக் கடைக்குச் சென்று ஒரு வாடிக்கையாளர் குறிப்பிட்ட வகை மதுபானம் வேண்டும் என்று கேட்டு வாங்கிவிட முடியும்.
இல்லை... இல்லவே இல்லை ஏனெனில் மதுபான ஆலை அதிபர்கள் மற்றும் அதிகாரவர்க்கத்தின் லாபத்துக்காக வாடிக்கையாளர்கள் விரும்பாத மார்க்கெட்டில் விலைபோகாத மதுபானங்களே அதிக அளவில் டாஸ்மாக்கால் கொள்முதல் செய்யப்படுகின்றன.
ஆட்சியில் சசிகலா சம்பந்தப்பட்ட மிடாஸ் நிறுவனம் எந்த அளவுக்குக் கோலோச்சியதோ அதைவிட அதிகமாகவே தற்போதைய அ.தி.மு.க.
மேற்கண்ட நிறுவனங்களிடம் மதுபானம் கொள்முதல் செய்வது தொடங்கி டாஸ்மாக் நிர்வாகத்தின் கொள்கை முடிவுகளை வரையறுப்பது வரை முடிவெடுக்கும் அதிகாரம்கொண்ட கமிட்டி ஒன்று இருக்கிறது.
அந்தக் கமிட்டியின் தலைவராகக் கடந்த எட்டு ஆண்டுகளாகத் தமிழக உள்துறைச் செயலர் செயல்பட்டு வந்த நிலையில் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக அந்தப் பதவி துறையின் அமைச்சர் வசம் ஒப்படைக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
ஆனால் துறையின் அமைச்சர் எப்போது டாஸ்மாக் கமிட்டியின் தலைவராக மாற்றப்பட்டரோ அப்போது கன்செய்ன்மென்ட் ஆர்டர் என்கிற ஒரு புதிய விதிமுறை புகுத்தப்பட்டது.
ஒரு குறிப்பிட்ட ரக மதுபானம் கொள்முதல் செய்யப்பட்டு டாஸ்மாக்கின் சில்லறை விற்பனைப் பிரிவுக்குச் சென்று வாடிக்கையாளர் கைகளுக்குச் சென்று காசாக மாறினால் மட்டுமே அது விற்பனை ஆனதாக அர்த்தம்.
ஆனால் குடோனில் இருந்து கடைகளுக்குக் குறிப்பிட்ட ரக மதுபானங்களை அனுப்பிவிட்டாலே அந்த ரகம் விற்பனை ஆகிவிட்டதாகக் கணக்குக் காட்டப்படுவதுதான் அந்தப் புதிய விதிமுறையின் நடைமுறையில் இருக்கிறது.
நிறைய கடைகளில் அவற்றை வைக்க இடம் இல்லாமல் அருகில் இன்னொரு கட்டடத்தை வாடகைக்குப் பிடித்து இருப்பு வைத்திருக்கிறார்கள் என்கிறார்கள் ஊழியர்கள்.
ஆனால் இப்போதோ நாளன்றுக்கு ஒரு லட்சம் ரூபாய் விற்பனை ஆகும் கடையில் சுமார் ஒரு கோடி ரூபாய் அளவுக்கு மதுபானங்கள் இருப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
எந்தச் சாராய ஆலை நிறுவனங்கள் அதிகம் கமிஷன் அளிக்க முன்வருகின்றனவோ அவற்றின் மதுபான வகைகள்தான் அதிக அளவில் கொள்முதல் செய்யப்படுகின்றன.
நியாயமான சந்தேகம்தான் இவ்வளவு சீர்கேடுகளைத் தாண்டியும் டாஸ்மாக் கொள்ளை லாபத்தில் கொழிப்பதற்குக் காரணம் அவ்வளவு அநியாயமாகக் குடிக்கிறார்கள் தமிழகக் குடிமகன்கள் அப்படி எனில் டாஸ்மாக் நிர்வாகத்தைச் சீராக்கினால் இன்னும் எவ்வளவு லாபம் குவியும்.
அதற்காக டாஸ்மாக்கை லாபகரமாக நடத்துங்கள் என்று சொல்லவில்லை டாஸ்மாக் நிர்வாகத்தின் இந்த நடைமுறைகள் குறித்து அந்த நிறுவனத்தின் உயர் அதிகாரியிடம் விளக்கம் கேட்டேன்.
உண்மையில் தமிழகத்தின் பட்ஜெட்டை மட்டும் அல்ல... அரசியலை பணப்புழக்கத்தை குற்றச் செயல்கள் உள்ளிட்ட சமூகத்தின் எதிர்மறை நிகழ்வுகளை... எதிர்காலத் தமிழகத்தின் கணிசமான பகுதியை மறைமுகமாக நிர்ணயிப்பது சாராய ஆலை அதிபர்கள்தான்.
இது போக திண்டுக்கல் அருகே ஆளும்கட்சியின் முக்கியப் பிரதிநிதிகள் இருவர் அனுமதி பெற்று ஒரு சாராய ஆலையைத் தயார் நிலையில் வைத்திருக்கிறார்கள்.
திமுக அதிமுக இரண்டும் ஒரே ஊழல் குட்டையில் ஊறிய இரு மட்டைகள் என்று சும்மாவா சொன்னார் கர்ம வீரர் காமராஜர் சசி கலாவுக்கும் டிஆர்பாலுவுக்கும் ஒரு கேள்வி அமிர்தமும் ஓர் அளவிற்கு மேல் போனால் விஷமாகி விடுமே வரும் போது எதை எடுத்துக் கொண்டு வந்தீர்கள் ?
ஒரு காலத்தில் இதே திராவிட கட்சிகள் ஜமீந்தார்கலையும் நிலசுவந்தார்களையும் கையை காட்டி ஏழையின் சிரிப்பில் இறைவனை காட்டுகிறோம் என்று கூறி மக்களை ஏமாற்றி இன்று அனைத்து திராவிடகழக கட்சிகாரர்கள் பெரிய நிலசுவாந்தார்கள் ஆகிவிட்டர்கள் ஆனாலும் இன்னும் தமிழர்கள் இவர்களை இனம் கண்டு கொள்ளவில்லை உதாரணம் கருணாநிதிமாறன் குடும்பங்கள்இந்திய அளவில் எடுத்தால் மத்தியில் சோனியா குடும்பம் மகாராஷ்ட்ராவில் சரத்பவார் குடும்பம் சிவசேன குடும்பம்நிதீன்கட்காரி குடும்பம் உ பில் மாயாவதிமுலயன்சிங்க்ஹ் குடும்பம் ஆந்திராவில் மறைந்த முதல்வரின் குடும்பம்கர்நாடகாவில் ரெட்டி குடும்பம் இவ்வாறு அடிக்கிக்கொண்டே போகலாம்ஒட்டு மொத்தமாக இந்தியாவில் உள்ள எந்த அரசியல் வாதியும் யோக்கியர்கள் இல்லை என்பது தெள்ள தெளிவு.
இந்த மதுவெனும் குடும்பத்தை வெட்டி அழிக்கும் கோடாரியை தினமும் குடித்து நாசம் செய்யும் பெருங்குடிகாரர்களே இது தினமும் குடும்பத்தினரை துன்புறுத்திகுருதி கண்ணீர் சிந்த வைப்பதற்கு பதிலாக நீங்கள் ஏன் ஒரே ஒரு நாள் ஒரே ஒரு முறை ஒரே ஒரு குடுவை நஞ்சை குடித்து விட்டு மடியக்கூடாது?....
இவையெல்லாம் கலந்ததுதான் காதலென்றால் அண்ணா பல்கலைக் கழகத்தில் என்னையும் நந்தினியையும் ஒரு மணி நேரத்துக்கு மேலாக நனைத்த மழையை ஏன் காதலென்று சொல்லக்கூடாது இப்போது பெய்கிற மழையில் அப்போது பெய்த மழையை இனங்காண முடிகிற உணர்வுதானே காதல்.
அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தில் ஐந்தாண்டுகள் படிப்பை முடித்துவிட்டு ஆராய்ச்சிப் படிப்புக்காக நான் ஆஸ்திரேலியாவுக்குப் பறக்கிறவரை என் காதலை நந்தினியிடம் சொல்லவில்லை.
இந்தளவில் இருந்த எங்கள் அறிமுகத்தை காதலை நோக்கித் திருப்பி வைத்ததெல்லாம் நான் செக்ரெட்ரியாக இருந்த கம்ப்யூட்டர் சொஸைட்டிதான்.
குறிப்புகளுக்கு இடையில் இந்த இடத்தில் நந்தினி சிரித்தால் இந்தப் பதில் சிரிக்காவிட்டால் இந்தப் பதில் என்றெல்லாம் காதலை வீட்டுப்பாடமாகச் செய்தவன் நான்.
நானென்ன பேசவேண்டுமென்று சொல்லிப் பார்த்தேன் நீ என்ன கூற வேண்டுமென்றும் சொல்லிப் பார்த்தேன் நான் அத்தனைக்கும் ஒத்திகைகள் ஓடவிட்டுப் பார்த்தேன் நீ எங்கு புன்னகைக்க வேண்டுமென்றுகூட சேர்த்தேன் ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்த ஒருநாளில் நந்தினிக்கு நான்தான் சாட்டில் என் காதலைச் சொன்னேன்.
ஆராய்ச்சிப் படிப்பெல்லாம் நான் முடித்து விட்டு இந்தியா வருகிற சமயத்தில் என் அப்பா என்னைப் பற்றி குமுதத்தில் ஒரு கட்டுரை எழுதி இருந்தார்.
திருமணம் செய்து வைக்கலாம் என்றிருக்கிறேன் பார்க்கலாம் எந்தத் தேவதைக்குக் கொடுத்து வைத்திருக்கிறதோ என்றெல்லாம் அந்தக் கட்டுரையில் எழுதி இருந்தார்.
விரிந்து பரந்த உலகத்தில் விடை தெரியாத விஷயங்கள் நிறைய இருக்கே என்றெல்லாம் பேசிக்கொண்டு போன நந்தினியிடம் வீட்டுல பொண்ணு பார்க்கறாங்க.
நான் இன்னும் ஒரே வாரத்துல உங்களை இந்தியாவுல வந்து பாக்கறேன் என்று நந்தினி சொன்னதும் எனக்குள் நந்தினிக்காக ஆகாயம் விரிய ஆரம்பித்தது.
காதலைப் பற்றிப் பேச வந்தவள் அப்பாவின் கள்ளிக் காட்டு இதிகாசம் நாவலையும் ரிதம் படத்தின் பாடல்களைப் பற்றியும் பேசிய தைரியசாலி நந்தினி.
அதுவும் திரைத்துறையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கிற எனக்கும் என் லட்சியத்துக்கும் ஆசுவாசமாக காதல் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் நந்தினியை நிற்க வைத்திருக்கிறது காலம்.
கடல் படத்தில் நான் எழுதிய கீழ்க்கண்ட பாடலைப் போல வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
அதன்மூலம் தென் கிழக்கு ஆசியாவை வென்ற தமிழனின் மற்றொரு பரிமாணத்தையும் மணல் அஸ்திவாரக் கட்டுமானக் கலையின் வரலாற்றையும் நாம் தெரிந்துகொள்ளலாம்.
செயற்கைக்கோள் உதவியுடன் ரிமோட் சென்சார் மற்றும் தொழில்நுட்பம்மூலம் பூமிக்குள் ஊடுருவி படங்களை எடுத்து ஆய்வு செய்யலாம் என்றார்.
அது மட்டுமன்றி கல்வெட்டுகள் சிற்பங்கள் ஓவியங்கள் வழிபாட்டுக்கான செப்புத் திருமேனிகள் என்று பல புதிய அம்சங்களையும் இத் திருக்கோயிலில் புகுத்தி கோயில் கட்டும் கலையில் ஒரு புரட்சியை ஏட்படுத்தியவர்கள் விஸ்வப் பிரம்மகுல சிற்பிகளே மன்னர் கட்டியது மன்னர்கட்டியது என மார்தட்டும் எந்தமன்னனாவது ஒரு சிறு கல்லைத் தூக்கியதாக வரலாறுண்டா ஒருகல்லை அது எந்தபதத்தில் உள்ளது என தெரியும் தஞ்சாவூர் பெரிய கோயிலைப் பற்றிப் பல நூல்கள் வெளிவந்துள்ளன.
ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பாறையின் மேல் வரும் அழுத்தம் குறித்த சோதனைகள் மேற்கொண்டனர் என்பது இக்கோயிலின் மற்றொரு சிறப்பம்சமாகும்.
இந்த மூன்று பகுதிகளுக்கும் அதன் உயரத்துக்கேற்ப தனித்தனியான சார அமைப்புகள் அமைக்கத் திட்டமிட்டிருந்தனர் என்று தெரிகிறது.கருவறையின் நிலகீழ் அமைப்பும் நிலத்தில் நீர் ஊற ஆரம்பிக்கும் இடத்திலிருந்து கருவறை அத்திவாரநிலபீடம் எனும் சிட்பசாஸ்திர அளவு முறை ஆலயம் கட்டும் போதும் பயன்படுகிறது என்பது ஒரு முக்கியகுறிப்பு ஆகும் கருவறைக்கு ஒரு கீழ்தளமும் ஒரு மேல் தளமும் உள்ளன.
முதல் கட்ட சாரங்களில் சில கலைக்கப்பட்டு அவற்றின் கற்கள் முதலியவை செங்குத்தான அரண் சுவர்கள் கட்டுவதற்கு உபயோகப்படுத்தப்ட்டன என்று நம்புவதற்கு இடமிருக்கிறது.
விமானக் கட்டுமானப் பணிகள் அனைத்தும் முடிவுற்றதும் சாரங்கள் கலைக்கப்பட்டு கற்கள் மண் மரம் அனைத்தும் கோயில் மதில் சுவர் மதில் சுவர் உள்புறத்தில் காணப்படும் துணைக் கோயில்கள் நுழைவுவாயில்கள் சாலைகள் அமைப்பது முதலிய கட்டுமானங்களில் எவ்வித சேதாரமுமின்றி முழுமையாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட என்பது குறிப்பிடத்தக்கது .
பாரதியைத் தெரியாத தமிழர்கள் பட்டிகளில் தொட்டிகளில்கூட இல்லை என்கின்ற அளவுக்கு அவரது பாடல்கள் படித்தவர்களையும்இ பாமரர்களையும் எட்டியிருக்கிறதென்றால் அதற்குக் காரணம் சுவாமி விபுலானந்த அடிகளே.
இத்தனை பேருக்கும் எதிராக பாரதியை மகாகவியாக படித்த மக்களிடையே உலவவிட்டவர் விபுலானந்த அடிகள் என்றால் அவரது அஞ்சா நெஞ்சத்தை என்னென்பது?
சங்ககாலத்திற்கு முன்னர் தோன்றிய எண்ணற்ற இலக்கியங்களை ஆற்று நீரிலே எறிந்து அழித்ததைப்போல தீயிலே போட்டு எரித்ததைப்போல சாதிவெறிபிடித்த மேதாவிகள் பாரதியின் பாடல்களையும் அழித்திருப்பார்கள்.
சங்க இலக்கியங்களுக்கு நிகராக எண்ணப்படுகின்ற கங்கையில் விடுத்த ஓலை என்னும் அடிகளாரின் கவிதை மலரும் மற்றைய இனிமையான கவிதைகளும் எண்ணற்ற கட்டுரைகளும் இயற்றமிழுக்கு அவர் ஆற்றிய பணியினை இயம்பிக்கொண்டிருக்கின்றன.
அகிலம் போற்றும் முத்தமிழ் வித்தகர் விபுலானந்த அடிகளார் பிறந்தது மட்டக்களப்பின் தென்கோடியிலுள்ள காரைதீவு எனும் நெய்தலும் மருதமும் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற பழந்தமிழ்க் கிராமத்திலாகும்.
காரைதீவின் காத்தல் தெய்வமாம் பத்தினித்தெய்வம் கண்ணகியைக் குலதெய்வமாகவும் அவ்வம்மையின் நாமத்தைத் தாங்கியவருமாகிய கண்ணம்மையின் வயிற்றில் முதலாவது உதித்தவர் அடிகளார்.
அவர் நோய்வாய்ப்படவே கதிர்காமத்திற்குக் கொண்டு சென்று விரதம் அனுஷ்ட்டித்து நோய் குணமாகவே முருகப் பெருமானின் பெயரான மயில்வாகனன் எனும் பெயரை அவருக்குப் பெற்றோர் சூட்டினர மட்டக்களப்பு மாநிலத்தில் வாராது வந்துதித்து உலகின் எட்டுத்திசைகளிலும் தமிழ் மொழியின் எழிலைப்பரப்பியவர் சுவாமி விபுலானந்தர் அவர்கள்.
பின்பு யாழ்ப்பாணம் வைதீஸ்வர வித்தியாலயத்தையும் திருகோணமலை இந்துக் கல்லூரியையும் இராமகிருஷ்ண சங்கத்தோடு இணைத்ததோடு நில்லாது மலையகத்திலும் பாடசாலைகள் அமைத்து சகலருக்கும் சிறந்த கல்வித் தொண்டாற்றினார்.
அத்தனை சிறப்போடு மொழியியல் விஞ்ஞானியாக அறிவியல் கலைஞராக ஆத்மீக ஞானியாக ஆற்றல்மிகு பேராசிரியராக இயற்றமிழ் வல்லுனராக இசைத்தமிழ் ஆராய்சியாளராக நாடகத்தமிழ் நல்லாசிரியராக நமது தாயக மண்ணிலே நற்பணிபுரிந்தார்.
தமிழுக்காக தமிழ் வளர்ச்சிக்காக தமிழ் இனத்திற்காக இனத்தின் கல்வி மலர்ச்சிக்காக தன் வாழ்வையே அர்ப்பணித்தவர் சுவாமி விபுலானந்தர் அவர்கள்.
பாதியில் முளைத்தெழுந்த சாதிக் கொடுமைதனைச் சாடித் தகர்த்தெறிந்த சாதனைத் தமிழன் அவர் அன்னார் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகத்தில் பணிபுரிந்த காலத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட ஆதி திராவிடர் வாழ்ந்த திருவேட்களம் என்னும் சேரிக்குச் சென்று பாலர் படிக்கப் பள்ளிகள் அமைத்தார்.
எவ்வித வேறுபாடுமின்றி எல்லா மக்களுக்கும் கல்வி கிடைப்பதற்காக யாழ்ப்பாணத்திலும் மட்டக்களப்பிலும் சுவாமி அவர்கள் ஆற்றிய பணிக்கு நிகராகப் பணிபுரிந்தோர் அவரதுகாலத்திற்கு முன்னர் என்றாலும் சரி அவருக்குப் பின்னர் இன்றுவரை என்றாலும் சரி யாருமே பிறந்ததுமில்லை உயர்ந்தவராய்த் திகழ்ந்ததுமில்லை பணியிலே சிறந்ததுமில்லை.
தமிழர்களுக்குக் கல்வியுட்டுவதிலே தளராத அவரது முயற்சியினால் ஈழத்திலும் தமிழ்நாட்டிலும் எண்ணற்ற தமிழ் அறிஞர்கள் தோன்றினார்கள்.
அதன்மூலம் சீரியவழியில் தமிழ் ஆராய்ச்சிக்கல்வி வளர்வதற்கும் தமிழ் ஆராய்ச்சிக் கலை தொடர்வதற்கும் தமிழ்மொழியின் நிலை உயர்வதற்கும் காலாக அமைந்தவர் சுவாமிகளே.
சென்னை மாகாணத் தமிழ்ச்சங்கத்தால் அமைக்கப்பட்ட கலைச்சொல்லாக்கப் பேரவையின் தலைமைப்பொறுப்பை ஏற்று அறிவியல் தமிழை உலகுக்கு அறிமுகம் செய்துவைத்தவர் அடிகளார் அவர்களே.
கணிதம் வரலாறு பொதிகவியல் தாவரவியல் விலங்கியல் இராசாயனவியல் உடல்நலவியல் புவியியல் விவசாயவியல் ஆகிய ஒன்பது துறைகளில் கலைச்சொற்களை ஆக்குதற்காக ஒன்பது அறிஞர் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டு அந்த ஒன்பது குழுக்களுக்கும் பொதுத் தலைவராகவும் இரசாயனவியல் குழுவின் தலைவராகவும் விபுலானந்த அடிகள் நியமிக்கப்பட்டார்.
உலகின் அறிவியல் மலர்ச்சிக்குத் தகுந்தவகையில் தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி அமைந்திட இந்த அகராதி பெரும் பக்காற்றிக் கொண்டிருக்கின்றது.
சுவாமி அவர்கள் இந்தியாவில் இராமகிருஷ்ண மடத்தால் வெளியிடப்பட்ட வேதாந்த கேசரி என்றும் ஆங்கிலப் பத்திரிகைக்கும் இராமகிருஷ்ண விஜயம் என்னும் தமிழ்ப் பத்திரிகைக்கும் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார்.
அவரால் அவ்விதழ்களில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளும் ஆசிரியர் தலையங்கங்களும் சமய உண்மைகளை விளக்குவனவாக மட்டுமன்றித் தமிழ் மொழி தமிழ்ப்பண்பாடு என்பவற்றைப் பரப்புவனவாகவும் அமைந்திருந்தன.
யாவும் அவள் தருவாள் கோண்டாவில் ஈழத்து தில்லையம்பதி ஸ்ரீ சிவகாமி அம்மன் ஏறத்தாழ முப்பது வருடங்களின் பின்னர் கடந்த வருடம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்ட வருடாந்த வைகாசி பொங்கல் இம்முறையும் சிறப்பாக இன்று இடம்பெற்றது.
மேலும் எதாவது வருடங்களில் வைகாசி மாதத்தில் வரும் இறுதி திங்கட்கிழமை எமது ஆலய மகோற்சவ காலத்தில் வரும் பட்சத்தில் அவ்வருடம் மகோற்சவம் முடிவடைந்தன் பின்னர் வரும் முதலாவது திங்கட்கிழமை வருடாந்தபொங்கல் இடம் பெறும்.
பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறைகள் சமூகக் கட்டுப்பாடுகள் உளவியல் பாதிப்புகள் மற்றும் சட்ட உரிமைகள் பற்றிய அரங்கக் கூட்டம் சேவ் தமிழ்சு இயக்கத்தின் பெண் உறுப்பினர்களால் ஒருங்கிணைக்கப் பட்டு கடந்த வாரம் சனிக்கிழமை சென்னை தியாகராய நகரில் நடந்து முடிந்தது.
அப்படத்தின் இயக்குனரும் பெண்ணிய செயற்பாட்டாளருமான தோழர் ரேவதியும் இக்கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு தனது கருத்துகளை பகிர்ந்து கொண்டார்.
சேவ் தமிழ்சு இயக்கத்தின் தோற்றம் பற்றிய அறிமுக உரையுடன் தொடங்கிய தோழர் பரிமளா பெண்களுக்கு இழைக்கப்படும் பாலியல் வன்முறைகளுக்கு எதிரான களச் செயல்பாடுகளில் சேவ் தமிழ்சு இயக்கத்தின் பங்கிணை குறிப்பிட்டார்.
சில மாதங்களுக்கு முன்பு பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்கொடுமைகளை கண்டித்து சென்னை சோலிங்க நல்லூரில் ஒருங்கிணைக்கப் பட்ட மனித சங்கிலி பற்றி நினைவு கூர்ந்தார்.
இன்னுமா பெண்ணுரிமை பற்றி பேச வேண்டும் என்ற பொதுபுத்தியில் உறைந்திருக்கும் ஒரு தவறான கருத்தியல் பற்றி பேசும் போது திருப்பூர் போன்ற நகரங்களில் எட்டாம் வகுப்பு வரை மட்டுமே பெண்களை படிக்க வைத்து சுமங்கலி திட்டத்தில் கொத்தடிமைகளாகவும் ஆயத்த ஆடை ஏற்றுமதி நிறுவனங்களில் வேலை செய்யும் பெண்களின் நிலை பற்றியும் குறிப்பிட்டார்.
அப்படியே அவள் தனக்கு இழைக்கப் பட்ட கொடுமை பற்றி பேசும் போதுஆணாதிக்க சமூகம் எத்தகையதொரு உளவியல் தாக்குதலை அவள் மீது தொடுக்கிறது ?
ஒருமுறை ஒரு பெண் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளாகி பல்வேறு இன்னல்களைத் தாண்டி நீதித்துறையை அணுகும் போது மீண்டும் பலமுறை அவளை சொற்களால் பாலியல் வன்முறைக்குள்ளாக்குகிறது இச்சமூகம்.
நடைமுறையில் இருக்கும் நீதித்துறை வழிமுறைகளில் தனக்கு இழைக்கப்பட்ட பாலியல் வன்கொடுமைகளுக்கான நீதியைப் பெற ஒரு பெண் என்பதனாலேயே பல்வேறு போராட்டங்களைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கிறது.
மாதவிடாய் ஏற்பட்டாலோ சிறுநீர் கழிக்க வேண்டுமென்றாலும் கூட நவீன அலுவலகங்களில் கூட தன் உடன் பணி புரியும் ஆண் நண்பர்களிடமோ மேலாளரிடமோ கூட சொல்ல முடியாமல் தவிக்கிறாள் பெண்.
அண்மையில் மருத்துவக் கல்லூரி மாணவி ஒருவர் சென்னைக்கு வரும் பேருந்தில் இரண்டு ஆண்களால் சீண்டப் பட்ட போது அவர் எதிர்த்து போராடிய நிகழ்வையும் அதனால் அவர் எதிர்கொண்ட வசவுகளையும் பற்றி குறிப்பிட்டார்.
அதன் தொடர் முயற்சியாகத் தான் இக்கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்திருப்பதாக தனது தொடக்க உரையை பதிவு செய்த தோழர் பரிமளா ஸ்டெல்லா மேரிஸ் கல்லூரி பேராசிரியையும் பெண்ணிய செயற்பாட்டாளருமான தோழர் அ.மங்கையை பேச அழைத்தார்.
திரையிடப்பட்ட ஆவணப்படம் ஆற்றாமையையும் கோபத்தையும் துயரத்தையும் தனக்குள் ஏற்படுத்தியதாக தெரிவித்தார் தோழர் மங்கை தந்தைமை ஆதிக்க உணர்வுப் பற்றி தனது கருத்துகளை பதிவு செய்தார்.
உதாரணமாக ஒரு பெண் ஒரு உடையை தேர்ந்தெடுக்கும் போது கூட ஆண்கள் இதை எப்படி பார்ப்பார்கள் எப்படி எடுத்துக் கொள்வார்கள் என்று தான் முதலில் சிந்திக்கிறாள்.
நகரத்தின் மையத்தில் இருக்கக் கூடிய ஸ்டெல்லா மேரிஸ் கல்லூரிகளில் கூட மாணவிகள் இரவு தாமதமாகும் கல்லூரி விழாக்களுக்கு தனது சகோதரர் அல்லது தந்தை துணையோடு தான் வருகின்றனர்.
ஒரு பெண்ணுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதே அவளை முழுமையாக்குகிறது என்று தான் எல்லா பெற்றோர்களும் நினைக்கின்றனர்.அதனால் நிச்சயம் ஆன பெண்ணை மூளைச் சலவை செய்து அவளை வீட்டை விட்டு வெளியே அனுப்பாமல் பாதுக்காக்கப் பட வேண்டிய பொருளாக மறைத்து வைக்கிறது இச்சமூகம்.
சமூக நியதி என்பது ஒரு பெண்ணின் புனிதத்தில் இருப்பதாக அவர்கள் கருதுகின்றனர்.பெண்ணின் புனிதத்தில் தான் அவர்களின் குடும்ப அஸ்திவாரமே இருக்கிறது.
சமூக மாற்றம் நிகழ்ந்து பெண்கள் வேலைக்கு போய் ஒரு இயங்கியல் உருவானாலும் கூட கட்டப்பட்ட மூக்கணாங்கயிற்றின் நீளம் அதிகரித்திருக்கிறதே தவிர அது வெட்டப்படவில்லை.
பெண்ணின் புனிதத்தின் மீது கட்டப்பட்ட சாதியத்திலிருந்து தான் எங்கள் பெண்ணை அந்நிய ஆண்கள் தொடுவதை அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற ஆணாதிக்க பேச்சுகள் வெளி வருகின்றன.
ஆவணப் படத்தில் இருந்த ரீட்டா மேரி துவண்டு போயிருந்த நிலையில் அவரோடு போராட ஒரு பெண்கள் இயக்கமே நட்பாக இருந்த நிலைமை ஏன் இளவரசனுக்கும் திவ்யாவுக்கும் கிடைக்க வில்லை?
பக்கத்து வீட்டில் அதிக சத்தம் கேட்டாலும் குடும்ப வன்முறை சட்டத்தின் மூலம் நாம் புகார் கொடுக்கலாம் என்ற சட்டத் திருத்தமும் இருக்கிறது.
ஆக எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வு என்பது பரஸ்பர மரியாதை கொடுப்பதிலிருந்து தான் கிடைக்க முடியும் என்று தனது கருத்துகளை பதிவு செய்தார் தோழர் அ.மங்கை.
பெண்கள் தெய்வமாக இருந்தாலும் கூட அப் பெண் தெய்வங்களுக்கு ஆண் துணை தேவைப் படுகிறது என்பதை சித்தரிக்கும் மாமல்லபுர துர்கை சிலையை பற்றி குறிப்பிட்டு தனது உரையை தொடங்கினார் ருத்ரன்.
தற்போதுள்ள சமூகத்தில் திரைப்படம் சார்ந்த அறிவு தான் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.பொறுக்கித்தனம் தான் இங்கு ஹீரோயிசமாக போற்றப் படுகிறது.
மோதிப் பார்க்க நினைக்கும் மனம் அச்சவாலை ஏற்றுக் கொண்டு சம்பந்தப் பட்டவரோடு வாக்கு வாதத்திலோ எதிர்த்து போராடுவதிலோ இறங்குகிறது.
பெண்கள் தமக்கு எதிராக ஒருவர் மோசமாக நடந்து கொள்ளும் போது சற்றே பின்வாங்கி நிலைமையை ஊகித்து அடுத்த அடியை எடுத்து வைத்தலே சிறந்த வழிமுறை.
எடுத்துக்காட்டாக அலுவலகத்தில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணிடம் தவறாக நடந்து கொள்ளும் போது முதன் முறையே கடுமையாக எதிர்க்காமல் அவனது அடுத்தடுத்த செய்கைகளை அவதானித்தலும் தன்னிடம் மட்டுமே இப்படி நடந்து கொள்கிறானா அல்லது எல்லோரிடமும் இப்படி நடந்து கொள்கிறானா?
திறனாய்வில் குறைவான மதிப்பெண்களைத் தருதல் பதவி உயர்வை மறுத்தல் அணிச் சந்திப்புகளின் போது தனிமைப்படுத்துதல் அல்லது கூட்டத்தில் அப்பெண்ணைப் பற்றி தவறாக பேசி நல்லெண்ணத்தை சிதைக்க முற்படுதல் பாலியல் வன்முறையால் பாதிக்கப் பட்ட பெண்களிடம் இருக்கும் மாற்றங்கள் எப்படி இருக்கும் ?
காரணமின்றி நிறைய விடுப்புகள் எடுத்தல் பணித்திறன் குறைவு அடிக்கடி சிறுநீர் கழிக்கச் செல்லுதல் உடன் பணிபுரிவோருடன் தேநீர் அருந்தவோ மதிய உணவு சாப்பிடச் செல்லவோ மறுத்தல் தனிமையில் அழுதல்தான் அடிக்கடி விரும்பிச் செய்யும் செயல்களின் மீது நாட்டமின்றி இருத்தல்.
மனச்சோர்வு அடைந்த பெண்ணிடம் காணப்படும் மாற்றங்கள் குறித்து அவர் பேசும் போது தூக்கமின்மை கவனக் குறைவு நாட்டமின்மை தனது உடலழகின் மீது ஆடைகளின் மீதோ அதிக கவனமின்றி இருத்தல் சாப்பாட்டின் அளவு குறைதல் இறுதியில் அந்த மனச்சோர்வே அவரை மரணம் வரை இழுத்துச் செல்லும் ஆகவே பாலியல் வன்கொடுமைக்கு பாதிக்கப் பட்ட எந்த ஒரு பெண்ணும் தற்கொலை செய்து கொள்ளக் கூடிய அபாய மனநிலை இருக்கிறது என்று தோழர் ருத்ரன் தனது உரையில் குறிப்பிட்டார்.
திரையிடப்பட்ட உங்களில் ஒருத்தி ஆவணப் பட இயக்குனரான தோழர் ரேவதி மருத்துவர் ருத்ரன் கேட்ட கேள்விக்கான ஒரு விடையை தனது உரையில் தெரிவித்தார்.
அதாவது ஒவ்வொரு பெரு நிறுவனங்களிலும் பாலியல் வன்கொடுமைக்கான புகார் அமைப்பு எனும் ஒரு அமைப்பு பிரத்யேகமாக பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் தொந்தரவுகளை விசாரிக்க அமைக்கப் பட வேண்டும் என்ற விகாஷ் கமிஷனின் பரிந்துரை பற்றி குறிப்பிட்டார்.
பாலியல் வன்கொடுமைகளை வெளியே சொல்வதற்கு அப்பெண் மட்டுமின்றி அப்பெண்ணின் குடும்பத்தாரே வெளியில் சொல்ல தயங்கும் சூழலில் தான் இச்சமூகம் இருக்கிறது.
இந்நிலைமைகளை மாற்றத் தான் மகளிர் காவல் நிலையங்களும் ஒவ்வொரு காவல் நிலையத்திலும் ஒரு பெண் வரவேற்பாளரும் அமைக்கப் பட்டிருப்பதாக தெரிவித்தார்.
ஒரு பெண் அதிகமான உடலுழைப்பில் ஈடுபடும் போதும் அப்பெண் ஒரு தடகள வீராங்கனையாகவோ அல்லது விளையாட்டு வீராங்கனையாகவோ அதிக சூட்டில் வேலை செய்யும் ஒரு பெண்ணாகவோ இருப்பின் விரைவில் அவளது கன்னித் திரை கிழிய வாய்ப்பிருக்கிறது.
இந்நிலையில் ஒரு சாதாரண சவ்வின் மாற்றங்களை வைத்து பெண்ணின் பாலியல் உறவுகளை கேள்விக்குள்ளாக்குதல் எத்தகையதொரு ஆணாதிக்க சமூகத்தின் முட்டாள்தனமாக இருக்கும்?ஆகவே பாலியல் வன்முறை என்பது பெண் இருத்தலியன் மீது பெண் இயங்கியலின் மீது ஏற்படும் ஆதிக்கமே என்று தனது அழுத்தமான கருத்துகளை பதிவு செய்தார் தோழர் ரேவதி.
உடல் நல குறைபாடுகளால் நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள முடியாத வழக்கறிஞர் தோழர் அஜிதா எழுத்து மூலமாக தனதுசட்டக் குறிப்புகளை நம்முடையே பகிர்ந்து கொண்டிருந்தார்.
பெண்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்படும் பாலியல் வன்கொடுமை சட்டங்களையும் அதன் முக்கிய குறிப்புகளையும் சேவ் தமிழ்சு இயக்கத் தோழர் மேரி வாசித்தார்.
அன்னார் காலஞ்சென்ற நாகநாதபிள்ளை விசாலாட்சி தம்பதிகளின் சிரேஷ்ட புதல்வியும் காலஞ்சென்ற செல்லையா நாகம்மா தம்பதிகளின் அன்பு மருமகளும் கணேசமூர்த்திபாகரேன் திருக்கேதீஸ்வரமூர்த்திகனடா கோணேஸ்வரமூர்த்திஇலண்டன் லோகேஸ்வரிஇலண்டன் உதயமூர்த்திஇலண்டன் ஆகியோரின் அன்புத் தாயாரும் காலஞ்சென்ற பாலசிங்கம்சட்டத்தரணி தங்கலட்சுமி காலஞ்சென்ற சிவலிங்கம்வர்த்தகர் சேனாதிராஜாபொறியியலாளர் ஜெகதீசன்மேற்பார்வையாளர் இரத்தினபூபதி பஞ்சலிங்கம்அதிபர் ஆகியோரின் அன்புச் சகோதரியும் காலஞ்சென்ற பொன்னாச்சிப்பிள்ளை செல்லம்மா காலஞ்சென்ற வேதநாயகம் ஆறுமுகம் ராமலிங்கம் நாகேஸ்வரி காலஞ்சென்ற சபாரத்தினம்தபால் ஊழியர் காலஞ்சென்ற இராசம்மா இரஞ்சனாதேவி நாகம்மா காலஞ்சென்ற சேதுராமலிங்கம்வர்த்தகர் நிர்மலாதேவிஆசிரியை ஆகியோரின் அன்பு மைத்துனியும் சிவகாயினி சிவசர்மினி அருண் மதுசாந்த் அஸ்வினி தனுசந்த் அர்சனா அபிராம் லக்ஷிகா டிரூஷன் ஆகியோரின் பாசமிகு பேத்தியும் ஆவார்.
இதனடிப்படையில் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் மிக அதிகளவிலான இடங்கள் புராதனச் சின்னங்களாக அடையாளப் படுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் இவற்றுள் முல்லைத்தீவு நகரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பொதுச் சந்தையும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரியவருகின்றது.
மேற்படி பொதுச் சந்தையானது அங்குள்ள வர்த்தகர்களால் அரசுக்கு முறையாக வரிகள் செலுத்தப்பட்டு பல காலமாக செயற்படுத்தப்பட்டு வருகின்ற நிலையில் அதனை புராதனச் சின்னங்களுக்குள் உள்வாங்கப் பட்டிருப்பதனால் மேற்படி வர்த்தகர்கள் பெரும் பாதிப்பினை எதிர்நோக்கி வருவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
அத்துடன் யாழ்ப்பாணம் நல்லூரில் உள்ள வரலாற்றுப் புகழ்மிக்க யமுனா ஏரி மற்றும் சங்கிலியன் தோப்பு என்பன எவ்விதமான பராமரிப்புகளும் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளும் இன்றிக் காணப்படுகின்றன.
யமுனா ஏரியைச் சுற்றி பாதுகாப்பு வேலி அமைக்குமாறு அப்பகுதி மக்களால் பல தடவைகள் சுட்டிக்காட்டியுள்ள நிலையில் தொல்பொருள் திணைக்களம் அதுதொடர்பில் உரிய அவதானங்களைச் செலுத்தியதாக இல்லை.
அதே நேரம் சங்கிலியன் தோப்பும் தனியார் ஆக்கிரமிப்புகள் இடம்பெறும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு மேற்படி சங்கிலியன் தோப்பிற்குரிய காணி பறிபோகும் அபாயம் ஏற்பட்டு வருகின்றது.
அந்தவகையில் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் தொல்பொருள் திணைக்களத்தினால் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்ற நடவடிக்கைகள் தொடர்பிலும் தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் நடவடிக்கைகள் எந்த ஆய்வுகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன?
என்பது தொடர்பாகவும் தெளிவு படுத்த வேண்டும் என்பதுடன் யாழ்ப்பாணம் நல்லூர் யமுனா ஏரியைச் சுற்றி பாதுகாப்பு வேலி அமைத்து அதனையும் சங்கிலியன் தோப்பினை தனியார் ஆக்கிரமிப்புகளிலிருந்து விடுவித்து அதனையும் பாதுகாத்து பராமரிப்பதற்கு உடனடி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முடியுமா?
நாடாளுமன்றில் இன்றையதினம் நடைபெற்ற கேள்வி நேரத்தின்போதே உயர் கல்வி மற்றும் கலாசார அலுவல்கள் அமைச்சர் கௌரவ விஜேதாச ராஜபக்ச அவர்களிடம் ஈழ மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியின் செயலாளர் நாயகமும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான டக்ளஸ் தேவானந்தா இவ்வாறு கேள்வி எழுப்பியுள்ளார்.
முதலில் கறுப்பு யூலையில் கொல்லப்பட்ட மக்களுக்கு சுடர் ஏற்றி அஞ்சலிகள் நடைபெற்றன அதனை தொடர்ந்து மலர் வணக்கமும் விரிவுரையாளர்களின் பேச்சுக்களும் இறுதியாக கறுப்பு யூலையில் தமிழ் மக்கள் எதிர்கொண்ட அழிவுகளை விவபரிக்கும் விபரண காட்சி ஒன்றும் காண்பிக்கப்பட்டது.
இந்த நிகழ்வுகள் இன்றைய தினம் அனுஸ்டிக்கப்பட்ட போது மாணவர் ஒன்றிய பிரதிநிதிகள் கறுப்பு நிற ஆடைகளோடு பல்கலைக்கழகத்திற்கு வருகை தந்திருந்தனர்.
நடுக்கடலில் அகதிகளின் படகு மீது நிகழ்ந்த இந்த தாக்குதலுக்கு ஐ.நா சபை கண்டனத்தையும் வருத்தத்தையும் தெரிவித்துள் ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இரண்டு நபர்கள் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் உறவை நிரந்த ரமாக தொடர எண்ணினால் அவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக திருமணத்தை பதிவுசெய்துகொள்ள உரிமை உண்டு என்று நீதிமன்றம் தகவல் தெரிவித்துள்ளது.
குறிப்பாக ஓரி னச் சேர்க்கையாளர்கள் திருமணத்துக்கு சட்டப்படி அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை வலுத்து வந்த நிலையில் தைவான் நீதிமன்றம் அதற்கு ஒப்பு தல் வழங்கியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
அதில் பெருந்துறையைச் சேர்ந்த நிவேதா வெற்றிபெற்று இந்தியாவின் சார்பில் உலகக் கோப்பை போட்டியில் கலந்து கொள்ள தேர்வாகி இருக்கிறார்.