sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்று பார்த்தால் இல்லை என்று தான் சொல்ல வேண்டும் ஏனெனில் அண்டசராசரம் முழுதுமே பகவானால் வியாபிக்கப் பட்டிருந்தாலும் தான் எனும் அகங்காரம் எவனுக்குள்ளே குடிகொண்டுள்ளதோ அங்கே இறைவன் இருக்க மாட்டான் என்பது பெரியோர் வாக்கு கீதையிலும் கண்ணனே இதைக் குறிப்பிடுகிறான் எவனொருவன் கடமையை சரியாக செய்து பலனை எதிர்பாராது இறைவனுக்கு அர்பணித்து அகங்காரம் அகற்றி மனதில் அன்பொளி பரவச்செய்து வாழ்கின்றானோ அங்கே அவன் மனதில் இறைவன் குடியேறுகிறான் ராவணன் சிறந்த சிவபக்தனாக இருந்தாலும் அகங்காரத்தை விடாதவன் அங்கே இறைவனுக்கு சர்வ நிச்சயமாக இடம் இல்லை எனவே ராமனாக வந்தவன் தான் ராவணனாகவும் வந்தான் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளும்படியாக இல்லை ராவணன் அற்ப மாயையில் விழுந்தவன் இறைவனே கண்ணுக்கு முன் வந்தாலும் தெரிந்து கொள்ள மறுத்தவன் பரமேஸ்வரனுகாக நரம்பை வீணையாக்கி மீட்டிய ராவணன் ராமனை வெறும் மனிதனாக அற்பமானவனாகப் பார்த்தது துரதிர்ஷ்டமே ராமாவதார காலத்திலே ராமனாக அவதரித்த போது பகவான் எந்த மாயாசித்தியையும் கைக்கொள்ளாமல் வெறும் மனிதராகவே வாழ்ந்து விட்டுபோகிறார்.
எந்த சக்தியாலும் தனக்கு மரணமேற்படகூடாது என்று வரம் வாங்கிய ராவணன் மனிதர்களை ஒரு பொருட்டாக மதியாமல் அவர்களை தன் வரையறைக்குள்ளே அடக்காமல் விட்டு விடுவதால் அவனை சம்ஹாரம் செய்ய பகவான் முழு மனிதராகவே தான் ராமாயணம் முழுதும் இருக்கிறார்.
எனவே இராமாயண கதையிலிருந்து நாம் தெரிந்து கொள்ளவேண்டியது ராமனின் நற்குணங்களை முன்மாதிரியாகவும் ராவணனின் தீய குணங்களை பாடமாகவும் கொள்ளவேண்டும் என்பதற்காக தான் திரு.
ராமன் அவர்கள் இத்தொடரையே எழுத விழைந்திருப்பார் என்பது என் நம்பிக்கை அதையே நான் மற்றோருக்கும் பரிந்துரைக்கிறேன் அத்விகாவிகா அம்மையாரின் ராமனாய் வந்ததும் ராவணனாய் வந்தததுவும் அதுவே என்ற கருத்து அத்வைத வேதாந்தத்தினை எந்த அளவிற்கு தவறாக மோசமாக பொருள்கொள்ள முடியுமோ அந்த அளவிற்கு இருக்கிறது.
அத்வைதம் போதனையைக்கேட்ட அரசன் அரசியும் தாசியும் ஒன்றுதான் ஆகவே தாசிகளெல்லாம் அந்தப்புரத்தில் அரசிபோல இருக்கலாம் என்று உத்தரவிட்டது தான் இங்கே நினைவுக்கு வருகிறது.
நீங்கள் எழுதிய ச்லோகத்தையும் ச்லோகத்தை அனுசந்தானம் செய்ததில் கிடைக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக வேண்டி மட்டிலும் நான் வாசித்ததைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
நான் பகிர்ந்து கொள்ள விழைவது பக்திவேதாந்த ஸ்ரீல ப்ரபுபாதா அவர்கள் எழுதி ப்ரதிபத அர்த்தத்துடன் இணையத்தில் கிடைக்கும் ஆங்க்ல வ்யாக்யானம்.
சம்சாரத்தில் அடையத்தக்கது எது எனத் தெளிவாக அறியாத மாந்தர்கள் அவனைத் தொழுதலையோ அர்ப்பணித்தலையோ அவன் அளவற்ற கருணையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறான்.
அவன் தன்னில் நிறைந்தவன் என்ற போதிலும் தன்னில் நிறைந்தவனான பகவானுக்கு பக்தர்கள் அர்ப்பணித்தல் அல்லது தொழுதல் ஆகியவற்றால் மேலும் கிடைக்கப்பெறுவது என்று ஏதும் இல்லை.
மாறாக எந்தெந்த வழியின் மூலம் கண்ணனைத் தொழுதல் அர்ப்பணித்தல் போன்ற செயல்களை ஒரு அன்பன் செய்கிறானோ வாஸ்தவத்தில் அதன் பலனை அவனே அடைகிறான்.
எப்படி என்றால் அலங்காரம் செய்யப்பட்ட முகம் நிலைக்கண்ணாடியில் பார்க்கப்படின் அதில் தெரியும் ப்ரதிபிம்பமும் அலங்க்ருதமாகவே தோணுகிறதோ அது போல்.
ப்ரதி முகஸ்ய யதா முகஸ்ரீ எனக்கு அத்வைதம் போதிக்கப்பட்ட முறையில் முதன் முதல் ப்ரகரண க்ரந்தங்கள் வாசிக்கச் சொல்லப்பட்டது.
ஆனால் ஸ்ரீ ராமன் மஹாசயர் அவர்களின் விளக்கங்களும் அன்பர் ஸ்ரீ சாய் மஹாசயர் அவர்களின் விளக்கங்களும் வாசிக்கையில் இப்படி எளிமையாகக் கூட விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள இயலுமா என ஆஸ்சர்யமாக இருக்கிறது.
சஹோதரி ஸ்ரீமதி அத்விகா அவர்கள் ஸ்ரீ சாய் அவர்கள் சொல்லியுள்ளதின் தாத்பர்யத்தை சரியாக உள்வாங்கவில்லையோ என நான் சம்சயமுறுவதால் எனக்குப் புரிந்ததைப் அல்லது புரிந்ததாக நான் நினைத்துக்கொள்வதை பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
அத்விதீய அத்வைதானுபவத்தில் இருப்பது ஒரே வஸ்துவான ப்ரம்மம் மட்டிலும் தான் என்பதால் முதல் கருத்து மற்றும் இரண்டாம் கருத்து இரண்டுமே அத்வைதம் என்ற அலகீட்டில் சரியாகாது எனச் சொல்லியதாகப் புரிகிறது.
அத்விதீய அத்வைத அனுபவம் எட்டும் வரைக்கும் அதற்கு மாறாகத் தோன்றும் இருமையைக் கூட அத்வைதம் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தான் எனக்குப் புரிகிறது.வ்யாவஹாரிக சத்யம் என்பது அத்வைதத்தில் சொல்லப்படுகிறதே.
அப்படின்னு எங்கேயோ மண்டையில் ஏறி விட்டதால் பக்தி அப்படின்னெல்லாம் ஏதும் இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டாலும் அத்வைதம் என்பது வெகுதூரத்தில் ஆகாசத்தில் இருக்கும் நக்ஷத்ரம் போல அப்படின்னு தோணும்.
பக்தி அப்படின்னெல்லாம் ஏதும் இருப்பதாக நினைத்துக்கொண்டாலும் அத்வைதம் என்பது வெகுதூரத்தில் ஆகாசத்தில் இருக்கும் நக்ஷத்ரம் போல அப்படின்னு தோணும்.ஆனால் இங்கு எல்லாரும் எழுதுவதைப் படிக்கையில் அவ்வளவு தூரம் இல்லை எனத் தோன்றுகிறது.
வேறு கட்டுரைகளில் பல இடங்களில் சொல்லியுள்ளபடி ஆன்மாவைப் பற்றிப் புரிந்துகொண்டு அறிந்துகொள்ள இரண்டே வழிகள்தான் இருக்கின்றன.
இந்த இரண்டாவது வழியில் அது பாவனை என்பதால் பகவானை முன்னிறுத்தி நீதான் என்னை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று வேண்டுவதுதான் பக்தி மார்க்கம்.
எந்த மார்க்கமுமே கர்ம மார்க்கம்தான் என்பதை ரமணர் உபதேச உந்தியார் சாரத்தில் இப்படிச் சொல்வார் சிறியேன் அத்வைத புத்தகங்கள் அவ்வளவு படித்ததில்லை.
ஒரு பத்தாண்டுகள் முன்பு பணி ஓய்வு பெற்ற ஒரு பெரியவர் மனைவியை இழந்த பின் ஆன்மீகத்தில் நாட்டமாக இருந்தவர் அவரை ஒரு நண்பருடன் சந்திக்க நேர்ந்தது.
ஆனால் ஜன்மங்கள் பல ஆகும் என்ற சுய பரிதாபத்தில் ஆழ்ந்து விடாமல் சொந்த கடமைகளை சந்தோஷமாக செய்து வர சொன்னார் அந்த பெரியவர் .
சமீபத்தில் மற்றொரு நண்பர் கண்ணுக்கு தெரியாத விஷயங்களை பேசினாலும் கண்ணுக்கு தெரிந்த பாதையில் கற்கள் முட்கள் பற்றி இயன்ற வரை கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
இக வாழ்விலும் ஆன்மீகத்திலும் தடுக்கி பல முறை விழுந்தாலும் சோர்ந்து போகாதேஅவ்வபோது நிர்வாண சதகமும் படி போகப் போக சில விஷயங்கள் புரியத்தொடங்கும் என்றார் நான் மேலே சொன்ன பெரியவர் .
மாறுபட்ட கருத்துக்கள் வெளிப்படும்போது தான் நமது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்யவும் மேம்படுத்திக்கொள்ளவும் தவறுகள் இருந்தால் திருத்திக்கொள்ளவும் வாய்ப்பு கிடைக்கிறது.
பங்குனி உத்திர திருவிழாக்கள் பத்து நாட்கள் நடைபெறும் இந்த வளர்பிறை நாட்களில் தந்தைக்கு உபதேசம் செய்தானின் புகழ்பாடும் திருப்புகழை படித்து வருகிறேன்.
திருப்புகழ் அன்பர் திரு கிருஷ்ணகுமார் அவர்கள் நமது தளத்தில் வெளியிட்ட திருப்புகழ் மேற்கோள்கள் ரொம்ப நாட்களாக நிலுவையில் இருந்த இந்த காரியத்தை செய்ய மிக்க தூண்டுதலாக அமைந்தன.
ஒரே மின்சாரம் தான் நூறு வாட் அறுபது வாட் மற்றும் நாற்பது வாட் என்று பல வித்தியாசமான அளவு பிரகாசம் ஒளி தரும் குழல் விளக்குகளாகவும் பச்சை சிவப்பு வெள்ளை நீலம் என்று பல நிறங்களிலும் டேப்பு ரிக்கார்டரில் சத்தமாகவும் ஏர்கண்டிஷனரில் குளிர்ச்சியாகவும் ஹீட்டரில் உஷ்ணமாகவும் பல விதமாக வெளிப்படுகிறது.
கரண்டு என்று நாம் சொல்லும் இந்த மின்சாரம் பல கருவிகளில் செல்போனு ரேடியோ டி வீ கம்ப்யூட்டர் எனப்படும் கணிப்பொறி என்று பல ஆயிரக்கணக்கான விதங்களில் உபயோகப்படுகிறது.
என்று கேட்கும் நண்பர்கள் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டால் கடவுள் என்ற சக்தி கரண்டை தவிர மற்றதெல்லாம் மட்டுமே என்று ஆகி எல்லை குறைகிறது.
தூணிலும் துரும்பிலும் இருப்பவனை மின்சாரத்தில் மட்டும் இல்லை என்று சொன்னால் ரஜினிகாந்த் படத்தில் வரும் கீழ்க்கண்ட வசனம் போல ஆகிவிடும் இவர்தான் மாப்பிள்ளை .ஆனால் இவர்போட்டிருக்கும் சட்டை மட்டும் இவருடையது அல்ல.
என்னுடைய புரிதலின்படி நல்லவன் தீயவன் குளிர் சூடு வெளிச்சம் இருட்டு என்று பல விதமாக காட்சி தருபவன் அல்லது தருபவள் அல்லது தருவது ஒரே சக்தியின் பல்வேறு லீலைகள் தான்.
இன்று காலை மயிலை கபாலீசுவரர் கோயிலில் ரிஷப வாகனத்தில் சுவாமி தரிசனம் செய்யும்போது என்னுடைய பேத்தி கேட்கிறாள் தாத்தா அது என்ன பெரிய ரிஷப வாகனத்தில் கபாலீஸ்வரன் பக்கத்தில் ஒரு கற்பகாம்பாள் அதன் பின்னே தனியாக இன்னொரு வாகனத்தில் தனியே ஒரு கற்பகாம்பாள் அது யார் இது யார் ?
அதே உன்னம்மா தான் கோர்ட்டுக்கு போகும்போது வேறு வக்கீல் உடையை அணிந்து நைட்டியை கழற்றி வைத்துவிட்டு போகிறாள் அல்லவா அது போலத்தான் கபாலீசுவரர் விக்கிரகத்துடன் இருப்பவளும் அதே கற்பகாம்பாள் தான் தனி வாகனத்தில் தனியாக இருப்பவளும் அதே கற்பகாம்பாள் தான்.
ஒரே கடவுள் தான் பாம்பாகவும் பல்லியாகவும் தேளாகவும் யானை சிங்கம் புலி கரடியாகவும் இன்னும் சொல்லப்போனால் மனிதஉருவில் கூட ஆண் பெண் என்று அவன் தான் இருக்கிறான் என்று சொன்னேன்.
ஆசிரியை ஒருவரை பேஸ்புக் மூலம் மடக்கி அவரின் ஆபாச விடியோவை வைத்து ஆசிரியை ஒருவரை இளைஞர் ஒருவர் மிரட்டிய சம்பவம் இந்தியாவில் அரங்கேறியுள்ளது .
கணவரை பிரிந்து வாழும் இந்த ஆசிரியைக்கு சமூகவலைதளமான பேஸ்புக் மூலமாக ராஜபிரவீன் என்ற வாலிபருடன் பழக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது .
ஆசிரியை கணவரை பிரிந்து வாழ்வதை தெரிந்து கொண்ட இளைஞர் ஆசிரியையின் பலவீனத்தை அறிந்து கொண்டு அதற்கு ஏற்ப திட்டம் தீட்டி மடக்கியுள்ளார் .
நட்பாக ஆரம்பித்த பேஸ்புக் அரட்டை நாளடைவில் பாலியல் பாலமாக மாறியது .ஆசிரியயை நேரில் சந்திக்க வேண்டும் என அழைத்த இளைஞர் அதற்கான திகதியை குறித்துள்ளார் .
ஆசிரியை மயங்கியதும் அறைக்கு அழைத்து சென்ற இளைஞர் ஆசிரியயை பலவந்தப்படுத்தி உல்லாசம் அனுபவித்துள்ளார்.அதுமட்டுமல்லாது ஆசிரியையின் உடைகளை களைந்து ஆபாசமாக வீடியோ எடுத்துள்ளார் .
இத்தொடரை மட்டும் வாசித்து விட்டு போட்டித் தேர்வுக்குப் போவது இல்லை இங்கே தரப்படும் ஆலோசனைகளைப் படித்து தங்களுக்கு ஏற்றவாறு திட்டம் இட்டுப் படிக்கவும்.
இது ஒன்றும் வெற்றுப் புகழ்ச்சி அல்ல சாதாரணமாக தெருக்களிலே நடந்து செல்கிற போது கடைகளிலே உரையாடும் போது பேருந்து ரெயில் பயணத்தில் சக பயணிகளுடன் பேசுகிற போது வட மாநில மக்கள் சொல்லுகிற விஷயம்தான் இது.
நம்முடைய ஆங்கிலப் புலமை தானாய் வந்தது அல்ல தாய் மொழியான தமிழில் நாம் கொண்டு இருந்த ஆழ்ந்த அறிவுதான் பிற மொழிகளிலும் நம்மைப் புலமை பெற வைத்தது.
என்னதான் ஆங்கில மொழியை விருப்பத் தாளாக எடுத்து இருந்தாலும் தமிழ் மொழியின் சிறப்புகள் திருக்குறள் ஆத்தி சூடி பாரதியார் பாடல்கள் போன்ற முக்கியமான பகுதிகளை அவசியம் படியுங்கள்.
சரியான தேர்ந்தெடுத்தல் ஆகியனவும் பள்ளி வகுப்புகளில் பயின்ற அடிப்படை ஆங்கில இலக்கணம்தான்.இது அல்லாமல் பகுதி மிக எளிதில் அதிக மதிப்பெண்களைப் பெறுவதற்கு நல்ல வழி.
என்னென்ன பாடங்கள் என்னென்ன பாடல்கள் என்னென்ன கட்டுரைகள் என்னென்ன உரைகள் படிக்க வேண்டும் என்பதை பாடத் திட்டத்தை ஒருமுறை பாரத்தாலே விளங்கி விடும்.
இவை அனைத்தும் பள்ளிப் பருவத்தில் படித்த பகுதிகள்தாம் என்பதால் யாருடைய உதவியும் இன்றி தானே சுயமாகத் தயரித்துக் கொள்வதில் எவ்வித சிரமும் இருக்காது.
நூலாசிரியர் எந்த நாட்டை சேர்ந்தவர் படைப்புகளில் வரும் மேற்கோள்கள் கதை மாந்தர்களின் குண நலன்கள் இவைதாம் இப்பகுதியின் அம்சங்கள்.
எந்தக் குழப்பத்துக்கோ சந்தேகத்துக்கோ இடம் அளிக்காத வெளிப்படையான தெளிவான கேள்விகள் அதற்கேற்றாற் போல் எளிதில் தேர்வு செய்து விடக் கூடிய என்று பகுதி இது.
இது மிகவும் எளிய பகுதி என்பதனால் தேர்வு எழுதுகிறவர்களில் பெரும்பாலோர் இப்பகுதியில் முழு மதிப்பெண்கள் பெறுபவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஆங்கிலத்தில் நல்ல சொல்லாட்சி கொண்டவர்களாக இருந்தால் பொது ஆங்கிலம் தாளுக்கு ஓரிரு நாட்களுக்கு மேல் செலவிடத் தேவை இல்லை.
சட்டவிரோத கசிப்பு போத்தல்களுடன் சென்று கொண்டிருந்த வேன் ஒன்றை மடக்கிப் படித்து அதன் சாரதியைக் கைது செய்துள்ளதாக மாராவில... தலவாக்கலை பொலிஸ் பிரிவுக்குட்பட்ட தலவாக்கலை பஸ் நிலையத்திற்கு முன்பாகவுள்ள கட்டடத்தின் மீது வேகமா வந்த வேன் ஒன்று மோதி... பாடசாலை மாணவர்களின் போக்குவரத்து வேன்களின் கட்டணத்தை அதிகரிப்பதற்கு அகில இலங்கை பாடசாலை போக்குவரத்து வேன் சேவைகள் சங்கம்... நிறுத்தித வைக்கப்பட்டிருந்த வேனின் கதவினை வேனின் சாரதி அவதானமின்றி திறந்தமையினால் அவ் வழியாக சைக்களில் பாடசாலைக்கு சென்... தெஹியோவிட்ட அடுலுகம சந்தியில் மூன்று வாகனங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி விபத்துக்குள்ளானதில் ஒருவர் படுகாயமடைந்து வைத்தியச... அமெரிக்காவில் பெண் ஒருவர் தனது பேரக் குழந்தைகளை நாய்க்கூண்டில் அடைத்து வைத்த சம்பவம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
உங்கள் பின்னால் பிளாக் ஃபெய்த் டாட்டூவுடன் கதாநாயகியாக இருங்கள் மற்றும் கட்சிகளில் பின்தங்கிய நிலைக்கு செல்லுங்கள் கவர்ச்சி கிளாம் ராணி இருக்க வேண்டும் பின்னர் உங்கள் இடது பக்க பக்கத்தில் நம்பிக்கை குறுக்கு பச்சை முயற்சி.
தைரியமான மற்றும் கவர்ச்சியான நம்பிக்கைத் தாவணியைக் கொண்டு கீழ் முதுகலைப் பகுதியைத் துடைக்க வேண்டும் ஒரு சிறிய மேல் அணிந்து மற்றும் கருப்பு பச்சை காட்ட போதுமான தைரியமாக.
நம்பிக்கைத் தொப்பி இருந்து பறக்கும் பறவைகள் பெண்கள் நித்திய சமாதானம் மற்றும் சுதந்திரம் இயல்பு சின்னமாக கையில் தைரியமான சிவப்பு நம்பிக்கை பச்சைக்குச் செல்லுங்கள்.
இது ஃபேஷன் மற்றும் சூடான ஒரு அடையாளத்தை குறிக்கிறது ஆண்கள் வயிறுக்குச் செல்லும் மார்பின் பக்கத்திலுள்ள கருப்பு தைரியமான நம்பிக்கைத் தோற்றத்துடன் கூடிய சக்தி மற்றும் பலத்தை காட்டுகிறார்கள்.
எப்போதும் தடித்த மற்றும் கவர்ச்சிகரமான இருக்க நம்பிக்கைத் தாவரம் கொண்ட பறவைகள் உங்கள் பங்காளியை நம்புவதோடு மகிழ்ச்சியுடன் வாழலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது பட கடன் செல்கிறது .
நீங்கள் என்னைப் பின்தொடரலாம் கூகுள் பிளஸ் மற்றும் ட்விட்டர் திசைகாட்டி பச்சைபட்டாம்பூச்சி பச்சை குத்தல்கள்கனகச்சிதமான பச்சைமுடிவிலா பச்சைசூரியன் பச்சைஹென்னா பச்சைஜோடி பச்சைமலர் பச்சைபழங்குடி பச்சைடிராகன் பச்சைஅம்புக்குறி பச்சைமண்டை ஓடுகள்அரைப்புள்ளி பச்சைபுறா பச்சைவாட்டர்கலர் பச்சைபூனை பச்சைஇறகு பச்சைவைர பச்சைகணுக்கால் பச்சைகழுத்து பச்சைபூனை பச்சைஆண்கள் பச்சைகழுகு பச்சைபறவை பச்சைமெஹந்தி வடிவமைப்புஇதய பச்சைமார்பு பச்சைகண் பச்சைபச்சை யோசனைகள்கை குலுக்கல்அழகான பச்சைசிங்கம் பச்சை குத்தல்கள்சகோதரி பச்சைசெர்ரி மலரும் பச்சைசந்திரன் பச்சைகிரீடம் பச்சைசிறந்த நண்பர் பச்சைதாமரை மலர் பச்சைகுறுக்கு பச்சைதேவதை பச்சை குத்தல்கள்இராசி அறிகுறிகள் பச்சைபெண்கள் பச்சைமீண்டும் பச்சைமயில் பச்சையானை பச்சைநங்கூரம் பச்சைகால் பச்சைபச்சை குத்திகை குலுக்கல்ரோஜா பச்சை எமது இணையத்தளம் எங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு ஆன்லைன் விளம்பரங்களை காண்பிப்பதன் மூலம் சாத்தியமானது.
முதல்வர் மீது கல்வீச்சு மத்தியப்பிரதேசத்தில் இந்தாண்டு இறுதியில் சட்டசபைத் தேர்தல் நடப்பதை முன்னிட்டு முதல்வர் சிவ்ராஜ் சிங் சவுகான் யாத்திரை மேற்கொண்டு மக்களை சந்தித்து வருகிறார்.
மக்களிடமும் விவசாயிகளிடமும் இயற்கை உரம் குறித்தும் இயற்கை விவசாயம் குறித்தும் விழிப்புணர்வு ஏற்பட வேண்டும் இதுவே இத்திட்டத்தின் நோக்கம்
இதுபற்றி மந்திரி தாமஸ் ஐசக் கூறியதாவது பட்ஜெட் உரையை தயாரித்தபோது பெண் கவிஞர்களின் கவிதை வரிகளை பட்ஜெட்டில் சேர்க்க விரும்பினேன்.
தென்கொரியாவில் நேற்று தொடங்கிய குளிர்கால ஒலிம்பிக் போட்டியின் தொடக்க விழாவில் பங்கேற்க வடகொரிய பாராளுமன்ற தலைவர் கிம் யாங் நம் தலைமையில் வடகொரியா அதிபர் கிம் ஜாங் உன்னின் இளைய சகோதரி கிம் யோ ஜாங் உள்ளிட்டோர் குழுவாக நேற்று சென்றிருந்தனர்.
பின்னர் தென்கொரியா அதிபரின் மாளிகையில் வட கொரியா அதிபர் கிம் ஜாங் உன்னின் இளைய சகோதரி கிம் யோ ஜாங் உள்ளிட்டவர்களுக்கு சிறப்பு விருந்து அளிக்கப்பட்டது.
இந்த விருந்தின்போது வடகொரியா அதிபர் கிம் ஜாங் உன் எழுதி இருந்த கடிதத்தை தென்கொரியா அதிபர் மூன் ஜேவிடம் கிம் யோ ஜாங் அளித்தார்.
தென்கொரியாவடகொரியா இடையிலான உறவுகளை மேம்படுத்த விரும்புவதாக அந்த கடிதத்தில் வடகொரியா அதிபர் கிம் ஜாங் உன் குறிப்பிட்டிருந்ததாக தென்கொரியா அதிபர் மாளிகை இன்று தெரிவித்துள்ளது.
மேலும் வடகொரியாவுக்கு வருமாறு அந்நாட்டின் அதிபர் சார்பில் அவரது தங்கை தென்கொரியா அதிபர் மூன் ஜேவுக்கு அழைப்பு விடுத்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
விபத்தில் பலத்த காயமடைந்த இருவரை சிலாபம் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்சகப்பட்ட பின்னர் அதில் ஒருவர் உயிரிழந்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மலையகத்தின் பல பகுதிகளிலும் அடை மழை பெய்து வருவதானால் பொல்கொல்லை நீர்த்தேக்கத்தின் நீர் மட்டம் உயர்வடைந்துள்ளதாக மகாவலி பொறியியலாளர் காரியாலயம் தெரிவித்துள்ளது.
கண்டி தொடங்கொல்ல பிரதான வீதியிலுள்ள சுரங்கப் பாதையில் ஏற்பட்ட மண்சரிவின் காரணமாக அப்பாதையின் போக்குவரத்து முற்றாக தடைப்பட்டுள்ளதுடன் தற்காலிகமாக மூடப்பட்டுள்ளது.
இந் நிலையில் கண்டி மாநகர சபை அங்கத்தவர் விக்னேஷ்வரன் அதிகாரிகளுடன் குறித்த இடத்திற்கு சென்றதுடன் அப் பாதையை சீராக்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளார்.
முன்பக்கம் அஞ்சலி உ.ரா.வரதராசன் சமூகம் தீராத பக்கங்கள் ஒளி வீச வாழ்ந்திருக்கிறீர்கள் தோழர் டபிள்யூ.ஆர்.வி சன் டி.வியில் போரூர் ஏரியில் மீட்கப்பட்ட உடல் காணாமல் போன உ.ரா.வரதாரசனா?
என்ற கேள்வியோடு ஞாயிற்றுக்கிழமை செய்தி வந்து கொண்டு இருந்தபோது நோபல் பரிசு பெற்ற ஓரான் பாமுக் எழுதிய என் பெயர் சிவப்பு என்னும் துருக்கிய நாவல் என் கையில் இருந்தது.
சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியில் வாங்கிவந்த புத்தகத்தை அன்றைக்குத்தானா நான் வாசிக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும் ஒன்றுபோல சில நிகழ்வுகள் அல்லது சம்பவங்கள் வாழ்வில் குறுக்கிடுகிற அபூர்வத்தை ரசிக்கிற மனநிலை அப்போது இல்லை.
நாற்பது நாட்களுக்கு முன்பு பார்ப்போம் தோழர் என்று கைகுலுக்கி விடைபெற்ற தோழர் டபிள்யூ.ஆர்.வியா தாங்க முடியாமல் வீட்டிற்கு வெளியே வந்து கொஞ்ச தூரத்தில் தெரிந்த தண்டவாளப் பாதையை வெறித்துக் கொண்டு இருந்தேன்.
மேஜையில் அருகே எங்கள் சங்கத்தின் பொதுச்செயலாளர் சோலைமாணிக்கமும் நேர் எதிரே எப்போதும் அணிந்திருக்கிற அந்த முரட்டு கதராடையில் அவரும் உட்கார்ந்திருந்தோம்.
எங்கள் வங்கி நிர்வாகத்தை எதிர்த்து வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் அனைத்துச் சங்கங்களின் ஊர்வலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு கடைசி நேரத்தில் ரத்தாகியிருந்தது.
கிருஷ்ணகுமாரோடு எனது சகவாசம் அப்போது நட்பு ரீதியாக இருந்ததே தவிர இயக்க ரீதியாக இருக்கவில்லை இந்த நேரத்தில் மனுஷன் முழிச்சிருப்பாரா?
இறுதியாக நிர்வாகத்திற்கு இப்படி ஒரு கடிதம் எழுதுவோம் பிறகு லேபர் கமிஷனரிடம் செல்வோம் என்று அவரே கடிதமும் எழுதிக்கொடுத்தார்.
ரிசர்வ் வங்கி ஊழியர் சங்கத்தில் அவரது நடத்திய போராட்டங்கள் பற்றி கூட பணிபுரிந்த விதவைப்பெண்ணை மறுமணம் செய்து கொண்டதையும் வங்கிப்பணியை விட்டுவிட்டு முழுக்க கட்சி நடவடிக்கைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டதையும் சி.ஐ.டி.யூவில் முக்கிய முன்னணித் தலைவராய் உருவாகிக்கொண்டு இருப்பதையும் தொடர்ந்த சிலதினங்களில் தெரிந்து கொண்டேன்.
எங்கள் சங்க மாநாட்டில் சிறப்புரையாற்ற சாத்தூருக்கு வந்தது சென்னையில் எங்களுக்காக ரிசர்வ் வங்கி நபார்டு அலுவலகங்களில் பேச்சுவார்த்தை நடத்த கூடவே வந்தது என மேலும் சில சந்திப்புகள் நடக்க அவர் மீதான மரியாதை கூடிக்கொண்டே இருந்தது.
சி.ஐ.டி.யூவின அகில இந்தியத் தலைவர்களில் ஒருவராகி அவர் டெல்லியில் இருந்தபோது எங்கள் அகில இந்திய கிராம வங்கி ஊழியர் சங்கத்திற்கும் பல நேரங்களில் வழிகாட்டியாக இருந்திருக்கிறார்.
அந்த சமயங்களில் சங்கத்தின் பொதுச்செயலாளராக நான் சென்னையில் டெல்லியில் கல்கத்தாவில் நடந்த சில முக்கியக் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டிருக்கிறேன்.
விவாதங்கள் முரண்பாடுகள் எல்லாவற்றுக்கும் பிறகு டபிள்யூ.ஆர்.வி அவற்றைத் தொகுத்து தெளிவான பாதைகள் அமைத்துக் கொடுப்பார்.
மற்றவர்களெல்லாம் வேறு பாஷைகள் பேசுகிறவர்களாயிருக்க அந்த சமயங்களில் என்னைப் பார்த்ததும் ஒரு நெருக்கமான புன்னகையோடு கைகளைப் பற்றி எப்படியிருக்கீங்க மாதவராஜ் பத்திரிகையில் உங்கள் எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து படித்துக்கொண்டு இருக்கிறேன்.
இதுபோன்று அவரோடு பழகிய காலங்களையும் அனுபவங்களையும் அந்த தோழர்களும் சுமந்து கொண்டுதானே இருந்திருப்பார்கள் விருதுநகரில் அன்று நான்கு மணிநேரத்துக்கும் மேலே அவரோடு கூடவே இருக்க முடிந்த கணங்களை இந்த நேரத்தில் திரும்பத் திரும்ப வலிய இழுத்துப் பார்க்கிறேன்.
சமீபகாலமாக நிர்வாகங்கள் எப்படி கண்மூடித்தனமான தாக்குதல்களில் இறங்குகின்றன என்பதை விளக்கிப் பேசிக்கொண்டு இருந்த அவரது முகத்தில் சோர்வு இருந்ததாகப் படுகிறது.
தொடர்ந்த பணிகள் பல்வேறு வகையான பிரச்சினைகளோடு இயங்குகிறவர்கள் எந்நேரமும் ஒரே மாதிரியாகவா இருக்க முடியும் என்பதுதான் இயல்பான பதிலாக எனக்குத் தோன்றியது.
அவருக்கு ஒரு குடும்பம் இருக்கிறது என்னும் பிரக்ஞையற்றுத்தான் இதுபோன்ற மனிதர்களை தொடர்ந்து காலாகாலமாய் நாம் பார்த்துக்கொண்டு வருகிறோம்.
தான் சார்ந்த அமைப்பையே குடும்பமாக கருதி சதா நேரமும் தோழர்களோடு இருந்து இயக்கம் சார்ந்தே பேசிக்கொண்டு இருப்பவர்களை இப்படித்தான் பார்க்க வருகிறது.
அவர் காணாமல் போனது அவர் பற்றிய மனைவியின் புகார் கட்சி நடவடிக்கை என்கிற செய்திகள் மூலம் தெளிவான அபிப்பிராயங்களுக்குச் சென்றுவிட முடியாது.
டபிள்யூ.ஆர்.வி நிலைகுலைந்து போயிருக்கிறார் தன்னுடைய உலகத்திலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்ட மனிதராகியிருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்துகொள்ள எளிய மனித உணர்வுகளே போதுமானது.
தேசம் பூராவும் அறியப்பட்ட ஒரு மனிதர் இயக்கத்தை முன்னெடுத்துச் செல்ல துடிப்போடு செயலாற்றிய ஒரு தோழர் தன் வாழ்வின் அருமையான பெரும்பாலான நாட்களை தன் தத்துவத்திற்காக செலவிட்ட ஜீவன் எப்போது தான் நிர்க்கதியானோம் என நினைத்தார் என்பது முக்கியமானது.
இப்படியான சமயங்களில் ஆற்றுப்படுத்த அரவணைக்க ஆதரவோடு கரங்கொடுத்து நிற்க யாருமா அவருக்கு இல்லாமல் போனார்கள் என்பதுதான் கசப்பனாது அதிர்ச்சியானது.
எவ்வளவோ ஞானம் கொண்ட அனுபவங்கள் என்னும் தழும்பேறிய அற்புதமான டபிள்யூ.ஆர்.வியின் கடைசி நேர சிந்தனைகளும் துடிப்புகளும் என்னவாக இருந்திருக்கும் என்பது வலி நிறைந்தது.
நீங்கள் எழுதிய படி அவற்றில் பலவற்றுக்கு சரியான விடை கிடைப்பது சிரமமே தோழரே நீங்கள் ஓரளவு அவரைப் பற்றித் தெரிந்திருக்கிறீர்கள்.
பத்திரிகை செய்திகள் உதாரணமாக நக்கீரன் போன்ற வற்றில்தான் செய்திகள் கொடுக்கிறார்கள்... ஆனால் உண்மையில் என்ன என்று உங்களைப் போன்றவர்கள் கேட்டிறிந்து பதிவில் எழுதலாமே?
அவர் மீதான அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குறித்த குற்றச்சாட்டுக்கள் உள்ளிட்ட பல செய்திகளைப் பல்வேறு ஊடகங்கள் வாயிலாக அறிந்தேன்.
தனது உள்ளக் குமுறலைச் சொல்ல தோழர் .. அவர்கள் உண்மையான நண்பனை தேடியுள்ளார்.மன உளைச்சலுக்கு வடிகால் இல்லாததால் ஒரு நல்ல தொழிற்சங்கவாதிக்கு இந்த முடிவு.தாங்கள் அவரைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தமைக்கு நன்றி தி.தமிழ் இளங்கோ அவர் வில்லிவாக்கம் தொகுதியில் தேர்தல் பிரச்சாரத்திற்காக வந்தபோது நான் சிறுவனாக இருந்தேன்.
செங்கொடி தாழ்த்தி அஞ்சலி செலுத்தினாலும் போராளியை தற்கொலைக்கு தூண்டிய நடவடிக்கை எடுத்த இயக்கம் மீது மிகுந்த ஆத்திரம் வருகிறது.
விருமாண்டிலே கமல் தன் பாட்டி செத்துப் போனப்ப திட்டிக் கொண்டே அழுவார் பாருங்க அது மாதிரித்தான் நானும் அவர்களை இப்போ வரை திட்டிக் கொண்டிருக்கிறேன்.
எல்லாத்துக்கும் மேலே எங்கிருந்தாவது உயிரோடு வந்து ஏரிலே கிடைச்சது அவர்ரோட உடல் இல்லைன்னு சொல்லமாட்டாரன்னு ஏங்குறேன்.
தான் கட்சி அதிகாரத்தின் செல்லக் குழந்தையாக இருந்தபோது அவர் நடந்து கொண்ட முறைகளின் தருணங்கள் அவருக்கு வாய்த்த போது அவரால் தாங்கிக் கொள்ள முடியாத அவரது வார்த்தைகளிலேயே சொல்லப்போனால் தற்கொலை செய்து கொள்ளும் கம்யூனிட் அல்லாத நடைமுறை நோக்கி அமிழ்த்தி இருக்கிறது.
மறைந்த தோழர் குறித்த உங்களுடைய அனுபவங்களை எண்ணங்களை பகிர்ந்திருக்கிறீர்கள்... எவராக இருந்தாலும் பொது வாழ்க்கையில் இரும்பு மனிதராக இருப்பவர்கள் தனி மனிதர்களாக அரவணைப்புக்கு ஏங்குபவர்களாக தான் இருக்கிறார்கள்.. பத்திரிகைகள் பரபரப்புக்காக பல விதங்களில் அவருடைய மரணத்தைப் பற்றி எழுதுகின்றன.. உங்களுடைய பதிவில் இருந்து தெரிந்து கொண்டதில் நிரந்தரமான வேலையை விட்டு விட்டு மக்கள் பணியாற்றச் சென்றது விதவைப் பெண்ணை மறுமணம் செய்து இத்தனை வருடங்கள் குடித்தனம் செய்தது எல்லாம் எத்தனை பேர் நடைமுறை வாழ்க்கையில் செய்வார்கள் என்று தெரியவில்லை.. தவறு செய்வது மனித இயல்பு.. தோழரும் தவறியிருக்கலாம்... அதை சுற்றியிருப்பவர்கள் எப்படி அணுகினார்கள் என்பது தான் அவரை இப்படி ஒரு முடிவு எடுக்க நிர்ப்பந்தப்படுத்தியிருக்கிறது.. உங்கள் கட்டுரையில் உ.இரா.வரதராசனாருக்கு ஏற்பட்ட சிக்கல்களையும் எழுதினால் உ.இரா.வரதராசனாரை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதற்காகவே முந்தைய வினா ஏனென்றால் வெகுமக்கள் ஊடகங்களில் வெளிவரும் செய்திகள் எவ்வளவு உண்மை என்பதை இச்செய்தியில் உணர முடியாது டபிள்யு ஆர் வியைப் பார்த்தாலே மனதில் மரியாதை தோன்றும்.
பெண்களுடன் உறவு தொடர்பு நிறுபிக்கப்பட்ட அதுவே தவறு அல்ல இருவரின் சம்மதத்திடன் நடந்தால் பல மாநில பொறுப்பாளர்களுக்கு இப்படியா தண்டனை வழங்கப்பட்டது.
அதை விட உண்மை கட்சியின் பல தோழர்கள் வருமானத்துக்கு பொருத்தமற்ற சொத்து சேர்த்திருப்பதாக சாதாரண கேரள மக்கள் கட்சி சாராதவர்கள் பேசுவது.
போல கட்சிக்கு எழுதி வைப்பது ஒருபக்கம் இருக்கட்டும் குறைந்த பட்சம் குறைந்த தேவைகளோடு வாழக் கற்றுக்கொள்ளாத கட்சியின் முன்னணித்தலைவர்களை என்ன பெயர் சொல்லி அழைப்பது?
தீ வைத்து எரிக்கப்பட்ட ஆடம்பர பங்களாக்கள் எமது கட்சிக்காரர்களுடையது அல்ல என்று இதுவரையிலும் கட்சியால் சொல்ல முடியவில்லையே என்?
நிலைமை இவ்வாறு இருக்க கடும் மன உளைச்சல் காரணமாக ஒரு உலகம் அறிந்த முன்னணி ஊழியர் தனது மரணத்தை தேடிக்கொள்ள இப்போதும் விதி எண் துணை விதி எண் என இன்ச் டேப்பை எடுத்துக்கொண்டு ஒழுக்கத்தை அளந்து கொண்டிருப்பது யாரை ஏமாற்றிக்கொள்ள?
முதலாளித்துவம் தரகு முதலாளித்துவம் தேசிய முதலாளித்துவம் பாசிசம்...போன்ற முக்கியமான கொள்கை விசயங்களில் அவர்களுக்குள் கருத்துவேறுபாடு காரணமாக இருக்கக்கூடுமோ?
தன்னுடைய உணர்வுகளை மாதவராஜ் அழுத்தமாக வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.அவர் கட்சியின் அதிகாரபூர்வ பேச்சாளர் அல்லகொல்கத்தாவில் கூடிய குழுவின் உறுப்பினரும் அல்ல.
ஊடகங்கள்பதிவர்கள்செயமோகன் போன்றவர்கள் ஒருபுறம் கட்சி மீது குற்றம் சாட்ட இதை வாய்ப்பாக பயன்படுத்திக் கொள்ளும் போது மாதவாராஜ்களும்தமிழ்ச்செல்வன்களும் என்ன செய்ய முடியும்.கட்சியை முழுவதுமாக விட்டுக் கொடுக்கவும் முடியாது தூக்கி எறிந்து எழுதவும் முடியாது.
அவர்கள் உள்ளுக்குள் அழுது கொண்டிருக்கும் போதும் மனம் உடைந்து உங்களுக்காக தோழர் இந்த கதி என அதிர்ச்சியிலிருந்து விடுபடாத போதும் கேள்விகளை தொடுப்பது நியாயமா?
பதில் எங்கே என்று கேட்பதும் நியாயமா?தயவுசெய்து ஊடகங்களில் வருவது கேள்விப்படுபவை எல்லாம் உண்மைகள் என்று நம்பாதீர்கள்.அதன் அடிப்படையில் மனிதர்களை எடை போடாதீர்கள்.
ஏற்கனவே கம்யூனிச சித்தாந்தங்கள் தெரிஞ்ச ஆட்கள் ரொம்ப கம்மியாத்தான் இருக்காங்க...புதுசா கட்சியில செர்ரவங்களையும் முறையான கம்யூனிஸ்டா வளக்குறது இல்ல....இதுல இருக்குற ஒரு சிலரையும் இப்படி கொல்றீங்களே அனானி தோழர்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கெல்லாம் நீங்க பதில் சொல்லனும்னு அவசியமில்ல.... ஏன்னா நீங்க ஒரு கருவிதான்னு எங்களுக்கு தெரியும்.. ஆனா இந்த கேள்விகளையெல்லாம் உங்க கேடுகெட்ட மாநில குழுகிட்ட போயி குடுங்க... மனசாட்சி இருந்தா அவங்க பதில் சொல்லட்டும்.
உ.ர.வ மாதிரியான மாணிக்கங்களை எல்லாம் கொன்னு போட்டுட்டு நீங்க என்னத்த கட்சி நடத்த போறீங்கன்னு கேளுங்க.... தமிழ் சமூகத்திற்கு தேவையான பயனுள்ள தகவல்களையும் செய்திகளையும் திரட்டி அவற்றை தமிழ் சமூகத்திற்கு சென்றடைய எங்களின் முயற்ச்சிக்கு உங்கள் ஆதரவை தருமாறு வேண்டுகிறோம்.
வந்துள்ள கருத்துக்களில் ஆரோக்கியமானவற்றை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியதும் மற்றவற்றின் மீது புறந்தள்ளுவதும்தான் சரியாய் இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.
இந்தியாவின் முக்கிய ஐடி நிறுவனங்கள் ஊழியர்களைப் பணிநீக்கம் செய்து வரும் அதே வேலையில் டிசிஎஸ் நிறுவனம் தங்களது ஊழியர்களுக்கு வியாழக்கிழமை ஆச்சரியத்தினை அளித்துள்ளது.
டிசிஎஸ் நிறுவனத்தில் சில பிரிவுகளில் மட்டும் ஜூனியர் மற்றும் நடுத் தர ஊழியர்களுக்கு முழுமையாக வேரியபல் பே கிடைத்து வந்தது.
வேரியபல் பே என்பது ஊழியர்களின் திறன் வணிகப் பிரிவு போன்றவற்றை வைத்து வழங்குவதாக டிசிஎஸ் நிறுவனத்தின் சரவதேச மனிதவள நிர்வாகியான அஜ்யோந்திரா முக்கர்ஜி தெரிவித்தார்.
இந்தியாவின் பிற ஐடி நிறுவனங்கள் குறைந்த அளவில் வருவாய் ஈட்டி வரும் நிலையில் வாடிக்கையாளர்களும் சமுக வலைத்தளங்கள் மொபல் சாதனங்கள் கிளவுட் கம்ப்யூட்டிங் சேவைகளுக்கு மாறிவருகின்றனர்.
மறு பக்கம் ஐடி நிறுவனங்கள் ஆட்டோமேஷன் ரோபோடிக்ஸ் செயற்கை நுண்ணறிவு போன்றவற்றால் ஊழியர்களின் எண்ணிக்கையையும் குறைத்து வருகின்றன.
பிரியாணி என்ற பெயரை உச்சரித்ததும் நினைவிற்கு வருபவை பானையில் நறுமணமிக்க குங்குமப்பூ சேர்த்த நீளமான அரிசி பொன்னிறமாக வறுக்கப்பட்ட வெங்காயம் மிருதுவான இறைச்சித் துண்டுகள் போன்றவை.
தொழில்முனைவுக் கனவினால் ஈர்க்கப்பட்டாலும் ஒரு சிறந்த நோக்கத்தை உருவாக்குவதும் அதற்காக உழைத்து வெற்றிகரமாக அதைச் செயல்படுத்துவதும் முற்றிலும் வேறுபட்ட செயலாகும்.
ஏனெனில் பல தொழில்முனைவோர் தங்களுக்கு சமமாகவோ அல்லது தங்களைக் காட்டிலும் அதிகமாக தங்களது ஊழியர்கள் தெரிந்துவைத்திருக்கக்கூடாது என்றே நினைப்பார்கள்.
தலப்பாக்கட்டி ப்ராண்ட் வெற்றிபெற்றதை அடுத்து அதேபோன்ற பெயர்களைக்கொண்ட தலப்பாக்கட்டு ராயல் தலப்பாக்கட்டு போன்ற போட்டியாளர்கள் உருவானார்கள்.
மேலும் இவர்களது உணவகம் தனித்து தெரியும் விதத்தில் பிரியாணி தயாரிக்க பயன்படுத்தப்படும் பெரிய பானை வெளியே பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டிருக்கும்.