sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது போன்ற உணர்வு நம்முள் புகுந்து வெளிக்கிளம்ப நம்முடைய மனத்தை திறந்து வைத்திருந்தாலே ஒழிய அதற்கான சாத்தியங்களே இல்லை முன் முடிவுகளோடு நாம் யாவற்றையும் அணுகும் பட்சத்தில்.
பல மொழிகள் பேசத் தெரிந்தவர்களாக எழுதப் படிக்கத் தெரிந்தவர்களாகவும் பல தேசங்களில் கால் பதித்திருந்தவர்களாகவும் அமைந்தும் இது போன்ற ஒரு திறந்த மனநிலையையற்றவர்கள் அது போன்ற பயணங்களின் மூலமாக எதனையுமே தன்னுள் கடத்திக் கொண்டிருக்க முடியாது தேக்கமட்டுமே அங்கும் சாத்தியப்பட்டு மேலும் வாசனை கொண்டவர்களாக பரிணமித்து நிற்பதனை நம்முன்னால் இன்றும் கூட காண முடியும்.
உதாரணத்திற்கு ஒருவர் சக மனிதனை அடிமையாக குளிர்சாதன பெட்டியின் குமிழை முடிக்கி விடுவதற்கும் தனக்கு வந்த கடிதங்களின் உரையைக் கிழித்து கொடுப்பதற்குமான மனித வளத்தை ஓர் ஆளூமையின் திறன் என்று பறைசாற்றிக் கொண்டால் அதற்குப் பின்னான தன் நாட்டின் வறுமையும் மக்களின் சிறுமையும் சக மக்களின் இயலாத்தனத்தையும் கருத்தில் கொள்ளாமால் அவைகளைக் கூறி பிரிதொரு கலாச்சாரத்தில் திளைத்துக் கொள்ளும் மேட்டிமைத்தன எண்ணம் எங்கிருந்து புறப்பட்டிருக்க முடியும்.
அதனையொட்டியே உணவு உடை பழக்க வழக்கங்களை வைத்து பிரிதொரு கலாச்சாரத்தை கீழே போடுவது சாதீயக் கூறுகளை மண்டைக்குள் தூக்கித் திரிந்து கொண்டே க்ராண்ட் கன்யானின் அழகினை கண்டு வியந்து ரசித்துக் கொண்டிருக்கும் கணத்தில் பிரபஞ்சத்தின் சூத்திரம் அறிய முடியாமல் போக நிற்பதும் இது போன்ற விழிப்பு நிலையற்ற தேக்கமுற்ற மனநிலையேயன்றி வேறு எது போன்ற காரணிகள் முன் நிற்க முடியும்?
அங்கே நான் காண்பது வெற்றீடமான நடந்து திரியும் ஒரு கண்ணாடிக் குடுவை உள்ளே அடைத்து வைத்திருக்கும் தன் கழிவுகளை சமூகப் பார்வைக்கு முன் வைத்தவாரே நகர்ந்து கொண்டிருப்பதாக... பி.கு அந்த மின் புத்தகம் எல்லாருக்கும் பிடிக்குமின்னு சொல்ல முடியாட்டியும் அங்கே இங்கேன்னு சில கேசுகள் இருக்கத்தான் செய்யுமின்னும் தெரியறதுனாலே வேணுங்கிறவங்க மின்னஞ்சல் செய்யுங்க புத்தக டெலிவரிக்கு...
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ காணாமல்போனோருக்கு என்ன நடந்தது என்ற உண்மையை கண்டறிந்து கூறவேண்டியது அரசாங்கத்தின் கடமையும் பொறுப்புமாகும் அதிலிருந்து விலகிச்செல்ல முடியாது என காணாமல் போனோர் தொடர்பாக விசாரணை நடத்திய முன்னாள் ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவின் தலைவர் ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி மெக்ஸ்வல் பரணகம தெரிவித்தார்.
காணாமல்போனோரின் உறவினர்கள் தொடர்ந்து போராட்டங்களை முன்னெடுத்து வருகின்ற நிலைமையில் அதுதொடர்பில் வினவியபோதே அவர் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.
எனவே காணாமல்போனோருக்கு என்ன நடந்தது என்ற உண்மையை கண்டறிந்து கூறவேண்டியது அரசாங்கத்தின் கடமையும் பொறுப்புமாகும் அதிலிருந்து விலகிச்செல்ல முடியாது.
மேலும் காணாமல் போனோரின் உறவினர்களுக்கு தமது வாழ்க்கையை கொண்டுசெல்வதற்காக ஐந்து இலட்சம் ரூபா கொடுப்பனவை வழங்கவேண்டும் என்பதுடன் அவர்களுக்கு வீடுகளையும் பெற்றுக்கொடுக்கவேண்டியது அத்தியாவசியமான விடயமாகும்.
அதாவது தமது அன்புக்குரியவர்கள் காணாமல் போன நிலையில் கஷ்டப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் குடும்பங்களுக்கு முதலில் தமது வாழ்வாதார செயற்பாடுகளை முன்னெடுப்பதற்காக ஐந்து இலட்சம் ரூபா பணத்தை வழங்கவேண்டும்.
அதேபோன்று வீடுகள் இல்லாமல் இருக்கின்ற பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வீடுகளைப் பெற்றுக்கொடுக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படவேண்டும்.
அதாவது காணாமல் போனவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை கண்டுபிடிக்க அரசாங்கம் ஒரு பொறிமுறையை தயாரித்து அதனூடாக உண்மையை கண்டறியவேண்டும்.
உடல் ஊனமுற்றோர் பார்வையற்றவர்கள் காது கேளாதவர்கள் உள்ளிட்ட மாற்றுத் திறனாளிகளுக்கு தேர்வு எழுத கூடுதலாக ஒரு மணி நேரம் ஒதுக்கப்படும்.
தேர்வுகளில் பிட் அடித்தல் காப்பி அடித்தல் உள்ளிட்ட முறைகேடுகளில் ஈடுபடுவோர் பிடிபட்டால் கடும் தண்டனை தரப்படும் என எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் வெளியிட்டுள்ள வாழ்த்து செய்தியில் திமுக தலைவராக தாங்கள் ஒரு மனதாக தேர்வு செய்யப்பட்டதை அறிந்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் எனது வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
அவரது பன்முக ஆற்றலுடன் கருணாநிதியின் கொள்கை லட்சியங்களை நீங்கள் நிறைவேற்ற அயராது பாடுபடுவீர்கள் என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை என்று கூறியுள்ளார்.
ராமதாஸ் பாமக நிறுவனர் திமுகவின் புதிய தலைவராக மு.க.ஸ்டாலின் பொருளாளராக துரைமுருகன் ஆகியோர் சென்னையில் நடந்த கட்சியின் பொதுக்குழுவில் போட்டியின்றி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பொறுப்பேற்றுக் கொண்டுள்ளனர்.
உஜ்ஜெயின் ம.பி.யில் நடந்த கழுதை சந்தையில் பாலியல் பலாத்கார வழக்கில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள குர்மீத் ராம் ரஹீம் மற்றும் அவனது வளர்ப்பு மகள் ஹனிபிரீத் பெயரிடப்பட்ட கழுதைகள் அதிக விலைக்கு விற்கப்பட்டன.
எனப்படும் சரக்கு மற்றும் சேவை வரி பிரமாண்ட வெற்றி பெற்ற திரைப்படமான பாகுபலி ரிலையன்ஸ் நிறுவனத்தின் மொபைல் போன் சேவையான ஜியோ உட்பட பல பெயர்கள் வைக்கப்பட்டிருந்தன.
இன்று இணையம் ஒரு மிகப்பெரிய வருமான சந்தையாக மாறி விட்டது.ஆனாலும் இணைய தளங்களான போன்றவற்றில் தமிழ் பதிவுகள் ஏற்றுகொள்ளப்படாதது ஒரு பெரிய குறை தான்.
ஸ்மார்ட் போன் கேலரிக்கு இங்கு க்ளிக் செய்யவும் நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வரும் வாட்ஸ்ஆப் பயனாளிகளுக்காக இந்த ஆப் பற்றி நீங்கள் நிச்சயம் தெரிந்துகொள்ள வேண்டிய சில அம்சங்களை தான் தொகுத்திருக்கோம்.
வாட்ஸ்ஆப் அம்சங்களை அடுத்து வரும் ஸ்லைடரில் பாருங்க.... உங்க வாட்ஸ்ஆப் அக்கவுன்ட் டெலீட் செய்தாலும் உங்க நம்பர் மற்றவர்களுக்கு தெரியும் அதை மறைக்க செட்டிங்ஸ் அக்கவுன்ட் டெலீட் செய்ய வேண்டும் வாட்ஸ்ஆப் மூலம் போலியாக பேச்சுவார்த்தைகளை உருவாக்க முடியும் வாட்செட் மூலம் நீங்க பிரபலங்களுடன் உரையாடியது போல் செய்ய முடியும் நோட்டிப்பிக்கேஷன்களை பார்க்க நேரமில்லையா வாய்ஸ் நோட்டிபிக்கேஷன் மூலம் நோட்டிப்பிக்கேஷன்களை கேட்டு தெரிந்துகொள்ளலாம்
இங்கிலாந்தில் இந்த மனநிலை கொண்டவர்கள் பல பெண்குழந்தைகளை பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உட்படுத்திப் பின் கொலை செய்து வீசிவிட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள்.
மிகவும் சிறுவயதில் சிறுமி பாலியல் வன்முறைக்கு உட்பட்டிருந்ததை அவரது மனநிலைத் திரிபுக்கான காரணங்களில் ஒன்றாக கீத்தா ஸெரனி சொல்லியிருந்தார்.
சிறுமியின் தாய் ஒரு விலைமாது என்றும் அவள் இச்சிறுமியைத் தனது வாடிக்கையாளர்களின் வன்முறைக்கு இரையாக்கினாள் என்றும் சுட்டிக் காட்டியிருந்தார்.
அதைப் போலவே பீடபைல்கள் தமது சிறுவயதில் பாலியல் அத்துமீறலுக்கு ஆளானதால் மனம் வக்கரித்துப் போகிறார்கள் என்று ஒரு உளவியல் விளக்கம் இருக்கிறது.
இவ்வகையில் லோலிடா நாவல் இந்தப் பிரச்சினையை உளவியல் பரிமானத்திலிருந்து அணுகுவதால் இன்றளவும் முக்கியமான இலக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.
குழந்தைகளுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறைக் குற்றங்கள் இங்கிலாந்தில் அதிகரித்ததை அடுத்து ஒரு பெண் பத்திரிகையாளர் மேற்கொண்ட முயற்சியைத் தொடர்ந்து பீடபைல்களுக்குப் பொதுமக்களே தண்டனை வழங்கக்கூடிய அளவுக்கு நிலைமை உருவானது.
இந்த விவாதங்களின் போது ஒரு விஷயம் தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டது குழந்தைகள் மீது பாலுறவுக் குற்றம் புரிபவர்களை உளவியல் சிகிச்சைக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்பதுதான் அது.
குழந்தைகள் மீது பாலியல் குற்றம் புரிபவர்களை உளவியல் சமநிலை கொண்டவர்களாக இந்த மனித உரிமையாளர்கள் தாராளவாதிகள் எவரும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்பது கவனத்துக்குரியது.
பாலியல்பு குறித்த தீவிரக் கலைக்கும் போர்னோகிராபிக்கும் இடையிலான படைப்பியல் நோக்கிலான எல்லை குறித்த பிரச்சினை குழந்தைகள் மீதான பாலியல் வன்முறை குறித்து உலக அளவில் ஏற்பட்டு வரும் விழிப்புணர்வு மற்றும் அந்த வன்முறையாளர்களின் தந்திரோபாயங்கள் குறித்த உளவியல் பகுப்பாய்வு தேசியம் குறித்த கருத்தியல் மரணம் விமர்சன விழிப்பு அழிந்த நிலை போர்னோகிராபியில் கரைகிற பரிதாபம் என்ற அவல நாடகம் குறித்த விவாதம்பாலியல் தொழிலாளர்கள் திருடர்கள் மின்கம்பக் கொலைகள் குறித்து விமர்சனரீதியான சரக்குவகை வழிபாட்டுக்கு எதிரான அறவியல் விசாரணை சாரு நிவேதிதாவின் உன்னத சங்கீதம் என்று தன்னைக் கோரிக்கொள்ளும் போர்னோகிராபி எழுத்து பற்றிய ஒரு பீடபைலின் உளவியலை சரக்கு வழிபாடாக்கும் பிரதி பற்றிய பதிவுகள் என போர்னோகிராபிக்கும் போலித் தலித்தியத்துக்கான அபத்த உரிமைகோரலுக்கும் இடையிலான உறவைக் குறித்து சில அடிப்படைகளை விவாதிப்பது இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கம்.
சிந்திப்பவர்களிடையே மிகப்பெரும் சர்ச்சைகளைத் தோற்றுவித்த இரண்டு உலகத் திரைப்படங்களைச் சொல்ல வேண்டுமானால் ஒன்று ஜப்பானிய இயக்குனர் நகிசா ஒஸிமாவின் அய்டோ கோரா மற்றொன்று பெர்னார்டோ பெர்ட்டலூசியின் லாஸ்ட் டேங்கோ இன் பாரீஸ்.
லேடி சாட்டர்லிஸ் லவர் நாவல் அதன் அடிப்படையில் மனமுதிர்ச்சி பெற்ற ஆண்கள் பெண்களுக்கு இடையில் நடைபெறும் திருமணம் மீறிய பாலுறவை மிக வெளிப்படையாகச் சித்தரித்தது.
அன்று நீதித்துறையின் கண்டிப்புக்கும் தணிக்கைக்கும் உள்ளான இந்த நாவல் இன்று மேற்கத்திய சமூகத்தில் அன்றாடம் நிகழும் பிரச்சினையைச் சித்தரிக்கும் ஒரு சாதாரண நாவலாக ஆகிவிட்டது.
அய்டோ கோரா படம் போர்க்காலங்களின் வன்முறைக்கும் ஜப்பானிய கெய்ஷா விடுதிக் கலாச்சாரத்தின் மட்டுமீறிய பாலுறவு வேட்கைக்கும் இடையிலான சிக்கலை வரலாறு மற்றும் உளவியல் பின்னணியில் ஆய்வு செய்ய முற்பட்டது.
மனமுதிர்ச்சி பெற்ற ஆண்கள் பெண்களுக்கு இடையில் நிகழும் பாலுறவு குறித்த மிக நேரடியான சித்தரிப்புகள் இப்படத்தில் இடம்பெற்றன.
லேடி சாட்டர்லிஸ் லவர் நாவலில் சொல்லப்படும் பாலுறவு வேட்கையையும் மீறலையும் வர்க்கக் கண்ணோட்டத்தில் மிக எளிதாக விளங்கிக்கொள்ள முடியும்.
லாரன்ஸின் தொழிலாளி வர்க்க வாழ்வனுபவத்தையும் அவரது பெற்றோர்க்கிடையிலான உறவு குறித்த அவரது விமர்சன உணர்வையும் கோபத்தையும் அவரது பாலுறவுச் சித்தரிப்புகளில் காண முடியும்.
இந்தப் பின்னணியில்தான் வர்க்க வேறுபாடுகளைக் காறியுமிழ்ந்து பெருகும் உக்கிரமான உடலுறவையும் அதிலிருந்து விளையும் காதலையும் அழுத்தமாகச் சித்தரித்தார் லாரன்ஸ்.
இவர்களுக்கு இடையில் ஏற்படும் பாலுறவை ஆண் பார்வையில் இருந்து கணவானாக வாசகர் மனதில் தோற்றம் தருகிற ஓர் ஆணின் பார்வையில் இருந்து விவரித்தது இந்நாவல்.
அத்தகைய உறவினால் அந்த ஆணின் மனதில் ஏற்படும் குற்றவுணர்வு சந்தேகங்கள் தற்சார்பான வாதங்கள் அந்த உறவின் காரணங்களைக் கண்டடைய அவன் மேற்கொள்ளும் முயற்சிகள் சந்தோஷங்கள் துயரங்கள் என அனைத்தையும் ஒரே தளத்தில் சித்தரித்தது என்பது அந்த நாவலின் மிக மிகக் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.
வேறுபட்ட உணர்வு நிலைகளையும் உளவியல் நெருக்கடிகளையும் உளவியல் தன்மையிலான மொழியில் இந்நாவல் விவரித்ததே அல்லாமல் ஆண் பெண் உறுப்புகள் சார்ந்த களியாட்டங்களைக் காட்சிப்படுத்தி விகாரப்படுத்தும் மொழிநடையில் சித்தரிக்கவில்லை.
உறுப்புகள் சார்ந்த விஷயங்களைச் சித்தரிப்பதென்பது வணிக நோக்கம் கொண்ட கிளர்ச்சி நோக்கம் கொண்ட போர்னோகிராபிப் பண்பு என்று இந்நூலின் பின்னுரையில் நபக்கோவும் கூறியிருக்கிறார்.
உடல் சார்ந்த நெருக்கடிகளை உளவியல் மொழியில் வெளிப்படுத்துவது என்பது இலக்கியத்தின் பண்பாக இருக்க உறுப்புகள் சார்ந்த களியாட்டங்களை விவரிப்பது போர்னோகிராபியின் பண்பாக இருக்கிறது.
பாலுறவு அனுபவத்தை ஒருவர் தனக்குள் செயற்கையாக உருவாக்கிக் கொள்ளத் தேவைப்படும் கிளர்ச்சியை ஊட்டுவதே போர்னோகிராபியின் நோக்கமாக இருக்கிறது.
பாலுறவு இங்கே ஓர் இயல்பனுபவமாக ஆவதில்லை சரக்கைப் போன்ற ஜடத் தன்மையை அது அடைகிறது எனும் நபக்கோவ் இவ்வகையில் தன் எழுத்துக்கும் போர்னோகிராபி எழுத்துக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
சமூகத்தில் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஆபத்தானதொரு போக்க இந்நாவலின் பாத்திரங்கள் சுட்டுகின்றன என்று இந்நாவலுக்கு முன்னுரை எழுதியவரும் நாவலில் ஒரு பாத்திரமாக வருபவருமான ஜான் ரே குறிப்பிடுகிறார்.
சமூகம் பெற்றுக் கொள்வதற்கான ஒரு பொதுப் பாடம் இந்நாவலில் இருக்கிறது சாத்தியமான எதிர்கால பயங்கரம் இந்நாவலில் இருக்கிறது பாதுகாப்பான உலகில் ஒரு நல்ல தலைமுறையை உருவாக்க நம்மைச் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது உளவியல் ஆய்வுக்கு மிக அவசியமானதாக இந்நாவல் இருக்கிறது.
கதை நாயகன் ஒரு பாலுறவு வெறியன் என்பதைக் காட்டி நாகரிகமான சமூகத்தை உருவாக்கக்கூடிய மதிப்பீடுகளை உருவாக்குவதற்கு இந்நாவல் நமக்கு வழிகாட்டும் என்றும் அவர் கூறுகிறார்.
ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் லோலிடா படத்திலும் பதிமூன்று வயதுப் பெண்குழந்தையின் உடலுறவைச் சித்தரிக்கும் காட்சிகளோ காமிராக் கோணங்களோ இல்லை.
பெண்கள் பற்றி மிகக் கேவலமான அபிப்பிராயமும் சித்தரிப்பும் கொண்ட கென் ரஸ்ஸலின் படமும் போர்னோகிராபித் தன்மையைத்தான் பெறுகிறது.
அதே வேளை வெளிப்படையாக பாலுறவைச் சித்தரித்தாலும் கூட உளவியல் அதிர்ச்சிகளைக் கொண்டனவாக பெர்ட்டுலூசி மற்றும் ஒஸிமாவின் படங்கள் இருக்கின்றன.
பிலிப்பைன்ஸில் பெண்குழந்தைகள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுத்தப்படுவதும் இலங்கையில் ஆண்குழந்தைகள் ஓரினப் புணர்ச்சியில் ஈடுபடுத்தப்படுவதுமான கொடுமைகள் இன்று உலகின் மனசாட்சியை உலுக்கி வருகின்றன.
பாலுறவுச் சித்தரிப்பில் எது படைப்புத் தன்மை கொண்டது எது போர்னோகிராபித் தன்மை கொண்டது என்று பிரித்தறிய வரலாறு நெடுகிலும் எழுத்துக்களும் படங்களும் காணக் கிடைக்கின்றன.
படைப்பியல் கேள்விகள் விவாதங்கள் பற்றியெல்லாம் எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் முற்றிலும் சுதந்திரமான முறையில் இன்னோர் உலகம் இயங்கிக் கொண்டுதான் இருக்கிறது.
உங்களுக்குக் கிளர்ச்சி எங்களுக்குப் பணம் என்ற தூய வணிக நோக்கம் அல்லாது வேறு எந்தப் போலித்தனங்களும் இவ்வகைப் படங்களுக்கு இல்லை.
அறுபது எழுபதுகளில் பெங்களூர் சரோஜாதேவியின் போர்னோகிராபிக் கதைகளைப் படித்துவிட்டுக் கிளர்ச்சி பெறாதவன் எவனுமேயில்லை எனச் சொல்லலாம் வயதைச் சொல்லவில்லை ஆண்டுகளைச் சொல்கிறேன்.
புஷ்பா தங்கதுரையின் சிவப்பு விளக்குக் கதைகளுக்கு ஜெயராஜ் போட்ட சித்திரங்களை பிக்காஸோ பெயருடன் போட்டால் எவனாவது அதை உன்னதக் கலை என்று சொல்வானா?
ஆங்கிலத்தில் பிளேக் லேஸ் எனும் பதிப்பகம் வெளியிடும் போர்னோகிராபிப் புத்தகங்கள் இன்று வெகுஜனத் தளத்தில் இலட்சக் கணக்கில் விற்கக் கூடியனவாக இருக்கின்றன.
இந்தப் புத்தகங்கள் எழுதுபவர்கள் யாரும் தாம் எழுதுபவை இலக்கியம் சார்ந்தவை என்றோ தமது எழுத்து இலக்கியம் தாம் செய்வது சமூகப் புரட்சி நிறுவாதத்துக்கு எதிரானது வர்க்க ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரானது தலித்தியம் சார்ந்தது அதிகாரத்துக்கு எதிரானது சின்னக் கதையாடல்கள் என்றெல்லாம் கோரிக் கொள்வதில்லை.
உலகில் எந்த நாட்டில் எந்த மொழியில் எழுதினாலும் அதிர்ச்சி தருவதன் மூலம் கவனம் பெறுவதும் சமூகத்தில் இடம் கோருவதும் அதன் மூலம் இலாபம் பெறுவதும்தான் தமது நோக்கம் என்பதில் அவர்கள் தெளிவாக இருக்கிறார்கள்.
இன்னும்கூட இத்தகைய எழுத்துக்களில் வயது வந்த மனமுதிர்ச்சியடைந்த மனிதர்களே தங்கள் சொந்த விருப்புடன் அச்செயல்களில் ஈடுபடுவதாக விவரிக்கப்படுகிறது.
குழந்தைச் சித்தரிப்புகளையும் அவர்கள் மீது மேற்கொள்ளப்படும் பாலுறவு விகாரங்களையும் போர்னோகிராபித் தொழில் சார்ந்தவர்களே தவிர்க்கிறார்கள்.
மனித சமூகத்தின் நாகரிகம் கருதி குழந்தைகள் மீதான பாலுறவு விகாரங்களை குற்றச் செயல்களாகவும் தண்டனைக்குரியனவாகவும் மேற்கத்திய கருதுகின்றன.
குழந்தைகளின் சம்மதம் என்பதை அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை மனமுதிர்ச்சியற்ற குழந்தைகளை ஏமாற்றி மயக்கி ஆட்கொள்ளும் தந்திரப் பொறுக்கித்தனமாகவே எடுத்துக் கொள்கிறார்கள்.
இவர்கள் உளவியல் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியவர்கள் பரிதாபத்துக்கு உரியவர்களோ படைப்பாளிகள் என்று அங்கீகரிக்கத் தக்கவர்களோ அல்ல.
பெண் உறுப்பை வழிபடுவதும் அவளது திரவங்களை ருசிப்பதும் பெண்ணைப் பெருமைப்படுத்தும் தமது தனித்தன்மை என்று மயக்கம் காட்ட விழைவார்கள்.
உறுப்புகள் குறித்து ரஜ்னீஷ் மேற்கொண்ட ஏராளமான சோதனைகள் பிற்பாடு அதிகார வர்க்க அமைப்பாக இறுகிப் போனது வரலாறாக இருக்கிறது.
நிர்வாணக் கம்யூன்கள் குறித்துச் சோதனைகள் செய்த பல்வேறு ஆஸ்ட்ரிய மார்க்சிய அமைப்புகளில் நிலவிய பாலுறவுச் சுரண்டலும் அதிகார வர்க்க நிறுவன அமைப்புக் குறித்த விமர்சனங்களும் நிறைய இருக்கின்றன.
இது சித்தாந்தப் போலித்தனம் மட்டுமல்ல இலக்கியப் போலித்தனமாகவும் முகம் காட்டுவதற்கான ஆதாரமாகவே இருக்கிறது இந்த போர்னோகிராபி எழுத்து.
ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் காலச்சுவடு இதழுக்கு சாரு நிவேதிதாவின் எழுதிய ஒரு கடிதத்தின் செய்தியான தான் எழுதிக் கொண்டிருந்த நாவலைப் பேசுகிறது.
புத்த மதம் பற்றி கிராமம் முழுதும் நிறைந்திருக்கும் தமிழ் விதவைகள் பற்றி பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட தமிழ்ப் பெண்ணைக் கண்டு மனம் மாறி புத்தத் துறவியாக மாறும் சிங்கள இராணுவத்தினன் பற்றிப் பேசுகிறது.
மிகவும் வேடிக்கை என்னவென்றால் இந்திய இராணுவம் தனது கர்ப்பினி மனைவியைப் பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததனால்தான் சிங்கள யோன் கொத்தலவாலா இராணுவத்தில் சேர்ந்து தமிழர்களைக் கொல்கிறானாம்.
சிங்கள இராணுவத்தினர் தமிழ் மக்களைக் கொல்வதற்கான இராணுவ உளவியல் என்ன அற்புதமாகக் கட்டமைக்கப்படுகிறது என்ன அற்புதமான வரலாற்று ஞானம் இத்தகைய வரலாற்றுப் பொய்களும் தத்திரங்களும் அயோக்கியத்தனத்தின் உச்சம்.
இசைக்கு மனம் பறிகொடுக்கும் மேதையாக பாவ்லா வேறு கஸான்டாகிஸின் ஆன்மிக உன்னதம் பற்றி உணர்ந்ததாகப் பேத்தல் பௌத்த மேலாதிக்கத்தைப் புனிதப்படுத்தும் வரலாற்றுப் பொய் இது.
தான் செய்திருக்கக்கூடிய குழந்தை மீதான பாலுறவு அத்துமீறலை தாந்திரீக மந்திரவாதி போல தாயே என விளித்து உலகின் சகல ஜீவராசிகளது யோனிகளிலும் கலவி புரிவது ஒரே அனுபவம்தான் என்று கோருகிறவன் இவன்.
அது குழந்தையோ கோழிக் குஞ்சோ பொமரேனியன் நாய்க்குட்டியோ எதுவாயினும் ஒன்றே என்பதை இவன் அத்வைத நிலை என்றுகூடச் சொல்ல முயல்வான்.
துரதிருஷ்டம் என்னவென்றால் இந்தப் போர்னோகிராபரின் திரவ ருசிப்புச் சாதனையை இவரது ஸ்காண்டிநேவிய ஆசான்கள் ஏற்கெனவே நிஜமாகவே காட்சிரூபமாகவே நிகழ்த்தி விட்டார்கள்.
உடலின் திரவங்களை விவரிப்பது இலக்கியம் என்று ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமெனில் திடக் கழிவுகளை ருசித்தபடி இந்தச் செயலை மேற்கொள்வதையும் சித்தரிப்பதையும் கூட இலக்கியம் என்று ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்.
பெண்நிலைவாதிகளின் இலக்கியம் குறித்த அறிதல்களில் மிக முக்கியமானது வரலாறு முழுதுமான இலக்கியங்களை மறுவாசிப்புக்கு உட்படுத்துவது என்பதுதான்.
லோலிடா பற்றிய அவர்களது அணுகுமுறை இவ்வாறு இருக்கிறது பெண்கள் மற்றும் அவர்களது உடல்களின் மீதான ஆண்களின் அணுகுமுறையில் இருந்து அதில் இருந்து பெறப்படும் அவர்களின் மதிப்பீடுகளில் இருந்து அந்த வழிப்பட்ட பார்வையில் இருந்துதான் பெண்களின் மீதான பாலுறவுரீதியிலான அவர்களது பார்வைகள் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.
அமெரிக்காவின் பரபரப்பான நிகழ்ச்சித் தயாரிப்பாளரான ஜெர்ரி ஸ்பிரிங்கரின் நிகழ்ச்சி சொல்கிறது அமெரிக்காவில் இன்று இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தமது சொந்த மகள்களையே பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உட்படுத்திப் பின் கொன்றுவிட்டு அந்தப் பிணங்களை பிளாஸ்டிக் பைகளில் கட்டி குப்பைத் தொட்டியில் வீசிவிடுவது ஒரு பிரச்சினையாக இருக்கிறது.
அந்த நிகழ்ச்சியில் தமது தகப்பன்மார்களின் குழந்தைகளையே பெற்று வளர்க்கிற சில பெண்குழந்தைகள் தமது சோகத்தைச் சொன்னபோது நெஞ்சே வெடித்துவிடுகிற வேதனை ஏற்பட்டது.
குழந்தைகள் மீதான பாலுறவு வேட்கை கொண்டவர்கள் சமப்பாலுறவாளர்களாக இருப்பார்கள் எனும் கூற்றை இன்று வெளிப்படையாக வந்திருக்கும் சமப்பாலுறவாளர்கள் கடுமையாக மறுக்கிறார்கள்.
இந்திய மரபிலும் தமிழகத்திலும் பால்ய விவாகத்தையும் முதியவர்கள் சிறு பெண்களை மணந்து கொள்வதையும் காட்டுமிராண்டித்தனமானது என்று விமர்சித்து வந்திருக்கிறோம்.
சேகர் கபூரின் பன்டிட் குயின் படத்தில் வாலிபனுக்கு மணமுடித்துக் கொடுக்கப்பட்ட சிறுமி பூலான் தேவியின் உடல் படும் வேதனையை நாம் உணர்ந்திருக்கிறோம்.
சிறுமிகளோடு உறவு கொள்பவர்களையும் குழந்தைகளைப் பாலியல் பலாத்காரத்துக்கு உட்படுத்துபவர்களையும் பற்றிய உளவியல் ஆய்வுகளில் இத்தகையவர்கள் சிறு வயதில் இவ்வாறான அனுபவங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டவர்களாக இருந்திருப்பார்கள் என்ற காரணங்களும் சொல்லப்படுகின்றன.
போர்னோகிராபி பற்றிய விவாதங்களில் கூட பெண்களின் மீதான பாலியல் வன்முறைக்கும் போர்னோகிராபிப் படங்களைப் பார்ப்பதற்கும் நேரடியான தொடர்பு இருப்பதாகச் சுட்டப்படுகிறது.
உடலுறவு குறித்த மர்மங்களையும் பல்வேறு உடலுறவு சாத்தியங்களையும் பெண்களுக்கு இந்தப் படங்கள் தெளிவாக்குகின்றன என்பதால் அவற்றை வரவேற்க வேண்டும் என்பது அவர்கள் தரப்பு வாதமாக இருக்கிறது.
பாலுறவில் மிக வெளிப்படையான செயல்களை மேற்கொள்ளக்கூடிய மேற்கத்திய சமூகங்களிலேயே இத்தனை விவாதங்கள் நடந்து வருகிற சூழலில் பாலியல் விழிப்புணர்வற்ற ஒரு சமூகத்தில் பாலுறவு குறித்த அறிவியல்பூர்வமான கல்வி இல்லாத ஒரு சமூகத்தில் சிறுமிகள் மீதான பாலியல் வன்முறை பற்றி விழிப்புணர்வற்ற ஒரு சமூகத்தில் போலித் தலித்தியர்கள் குழந்தைகள் மீதான வன்முறைப் போர்னோகிராபியை இலக்கியம் என்று சொல்லி விற்பது ஆச்சரியமல்லதான்.
மானுடத்தின் சிக்கல்களை விசாரணை செய்யும் தேடல்களில் ஈடுபடும் வெளியான இலக்கியத்தில் அந்த விசாரணையின் தன்மை பல்லடுக்குத் தன்மை கொண்டதாக பன்முகப் பரிமானங்கள் கொண்டதாக அமையும்.
பின்பகுதியில் அயோக்கியத்தனத்துக்கு ஓர் அறவியல் தன்மையை அடிப்படையைத் தருவதற்காகவே குற்றமனம் கொண்ட புத்தத் துறவியை உருவாக்கி பலாத்காரத்தின் மீது தான் விமர்சன உணர்வு கொண்டிருப்பதான பாவ்லாவைத் திட்டமிட்டு உருவாக்குகிறார் சாரு நிவேதிதா.
சாரு நிவேதிதா எனும் நபர் மட்டுமே மையமானவராக தன்னனுபவச் சொல்லியாக உளவியல் அறிவு கொண்டவராக தனது விகாரத்தை வழிபடுபவராக எனவும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் இக்கதையில் நீக்கமற நிறைந்திருக்கிற ஒரே விஷயம் போதும் இந்தக் கதையின் ஒற்றைப்பட்டைத் தன்மையை எடுத்துக்காட்டுவதற்கு.
மனம் மாறும் சிங்கள இராணுவத்தினர்களும் சிங்களப் பெண்களைப் பலாத்காரப்படுத்தும் இந்திய இராணுவத்தினரும் முழுமையான வரலாற்றுப் பிழைகள்.
மிக மோசமான ஒரு பொறுக்கித்தனத்தை உன்னதப்படுத்தவே வாக்னரின் இசை குறித்த விவரணைகளும் சாப்பினின் இசை குறித்த குறிப்புகளும் கஸான்டாகிஸின் பெயரும் அர்த்தமற்ற வகையில் பொருத்தமற்று போலியான முறையில் திட்டமிட்டுக் கையாளப்படுகின்றன.
உன்னத சங்கீதம் இயற்கை யோனி தெய்வீகம் என்று அத்வைத நிலை நின்று பிரபஞ்ச இரகசியத்தை விண்டு வைப்பதாக இந்த எழுத்து அப்பட்டமான மானுட விரோதப் போலி எழுத்து என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை.
ஓர் இடத்தில் தன்னையறியாமலே தனது நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தி விடுகிறார் இந்தப் பிரகிருதி தான் சமப் பாலுறவு கொள்ளும் ஜோன்ஸிடமிருந்துதான் கதை ஆரம்பித்திருக்க வேண்டும் என்கிறார்.
தன்னைக் காதலித்த இரண்டு அயோக்கியர்களும் தன்னை ஏமாற்றியதாலும் பொருளாதார ரீதியில் தன்னைச் சுரண்டியதாலும்தான் சில்க் ஸ்மிதா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
சில்க் ஸ்மிதா மீது மரியாதை காட்டுவதாகச் சொல்லிக் கொண்டு ஒரு புத்தகத்தைச் சமர்ப்பிக்கும் இந்தப் போலி இதில் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு முன் நிர்வாணமாக ஆடுகிற பெண்ணாகவும் என அவளைக் கிறிஸ்து அழைப்பதாகவும் சித்தரித்திருக்கிறார்.
கிறிஸ்தவத்தின் பாலுறவு அணுகுமுறை பற்றிய நையாண்டியாக இதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமாம் கனவுகளில்கூட சில்க் ஸ்மிதா நிர்வாணமாகத்தான் தோன்றுகிறார் என்றால் அது எவ்வளவு வேதனையானது என்பது இந்தக் குறி ஸ்பெஷலிஸ்டுக்குப் புரியாததில் ஆச்சரியம் ஒன்றுமில்லை.
மனித உரிமை குறித்த அதியக்கறை கொண்ட மேற்கத்திய நாடுகளில் சாரு நிவேதிதாயின் இம்மாதிரியான போர்னோகிராபி எழுத்து குற்றப்பிரிவின் கீழ் வரும்.
தயவுசெய்து சிறை குறித்த பூக்கோவின் ஆய்வுகளையும் அல்தூசரின் உளவியல் சிகிச்சை நிலையங்கள் குறித்த விமர்சனங்களையும் இதனுடன் குழப்பிக் கொள்ள வேண்டாம்.
பிரசுரிக்கப்படாமல் எங்கோ ஏதோ ஒரு நண்பரிடம் இருப்பதாகச் சொல்லப்படும் அவரது போர்னோகிராபி நாவல் பற்றிய வதந்திகளும் இடம் பெறுகின்றன.
ஆய்விலிருந்து சமூக மாற்றம் நோக்கிக் குரல் கொடுக்கிற எவரும் சிறுமியர் மீதான பாலியல் வக்கிரங்களுக்குச் சார்புரைப்பதோ அந்த வக்கிரங்களை வழிபாடு செய்வதோ இல்லை.
பவானியை அச்சுறுத்தி முழங்காலிட வைத்த ஊவா மாகாண முதலமைச்சர் சாமர சம்பத் தசநாயக்க மற்றும் ஊவா மாகாண கல்வியமைச்சின் செயலாளர் ஊவா மாகாண கல்விப் பணிப்பாளர் வலயக் கல்விப் பணிப்பாளர் ஆகியோருக்கு எதிராக நாடு தழுவிய ரீதியில் எதிர்ப்புக் குரல்கள் வலுவடைந்து வருகின்றன.
அதிகாரிகள் அரசியல்வாதிகளுக்கு அடிபணிந்தும் சிபாரிசுக்கு பணம் பெற்றுவிட்டும் பாடசாலைக்கு மாணவர்களை இணைத்துக்கொள்ள கூடிய அதிபர்கள் சிலர் இருக்கும் எமது நாட்டில் முதலமைச்சரின் சிபாரிசை சரியான காரணத்தைக் காட்டி துணிந்து நின்று கடமை தவறாது நிராகரித்த பெண் அதிபரை அதே முதலமைச்சர் மிரட்டி மண்டியிட வைத்திருப்பது அரசியல்வாதி என்றால் எதையும் செய்து விடலாம் என்ற அதிகார ஊழலையே காட்டுகிறது.
அவரின் உறவினர் ஒருவருக்கு தான் குறித்த பாடசாலையில் அனுமதியளிக்கும் படி ஊவா முதலமைச்சரினால் குறித்த பாடசாலை அதிபருக்கு கடிதம் அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
ஏனைய மாணவ ஒதுக்கீடுகளும் நிரம்பிய காரணத்தால் இங்கே இனி மாணவர்களை சேர்க்க முடியாது இதனை நீங்கள் கல்விப் பணிப்பாளரிடம் சொல்லுங்கோ என கூறியுள்ளார் அதிபர்.
இதன் பிற்பாடுதான் ஊவா மாகாண முதலமைச்சர் தனது வீட்டுக்கு குறித்த பெண் அதிபரைக் கூப்பிட்டு முழங்காலில் நிற்க வைத்தமையானது மிக மோசமான செயலாகவே பார்க்காப்படுகின்றது.
இந்த பிரச்சினையை நாங்கள் ஓரு முழு தமிழ் உலகின் பிரச்சினையாகக் கருதி இதற்கு வலுச் சேர்க்கும் விதமாக வடக்கு கிழக்கு தமிழ் மக்கள் தமிழ்நாட்டு தமிழ்மக்கள் ஏனைய புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ள தமிழ் மக்கள் இணைந்து ஒரு பலமான எதிர்ப்பை காட்ட வேண்டிய நிலையில் இருக்கின்றோம்.
ஆனால் வெளிநாட்டில் இருந்து பணம் வாங்கும்போது அவர்கள் கௌரவமாக திருப்பி கேட்பார்கள் என தன் கஷ்டத்தை சமீபத்தில் ஒரு பேட்டியில் அவர் மனம்திறந்து பேசியுள்ளார்.
நடிகர் குஞ்சாக்கோ போபனை வைத்து வலிய சிறகுள்ள பக்ஷிகள் என்கிற படத்தை இயக்கி முடித்துவிட்ட பைஜூ அடுத்ததாக தான் இயக்கும் படத்தில் ஹீரோவாக நடிக்க நிவின்பாலியிடம் கால்ஷீட் கேட்டார்.
அப்போது இயக்குனர் பைஜூ சொன்ன கதையில் மார்க்கெட் வேல்யூ இல்லை என திலீப் மறுத்துவிட அந்த வாய்ப்புதான் நகைச்சுவை நடிகரான சுராஜ் வெஞ்சாரமூடுக்கு போனது.
இதனால் இவரது படத்தில் நடிக்காமல் போய் திலீப் தேசிய விருதை தவறவிட்டதை அறிந்திருந்த நிவின்பாலி பைஜூ கேட்டதுமே உடனே ஒகே சொல்லிவிட்டார்.
மேற்கிந்தியத் தீவுகள் கிரிக்கெட் சபை தற்போது கடும் நிதி நெருக்கடியில் சிக்கி இருப்பதுதான் குறித்த இந்தப் போட்டி குறைப்புக்கான காரணம் என்றும் தகவல்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன.
?முகப்பு தலைப்பு செய்திகள் உலகம் இந்தியா தமிழ்நாடு தலையங்கம் செய்தித்தாள்கள் தொலைக்காட்சி செய்திகள் கார்டூன் வீடியோ காந்திக்குப் பிறகு இந்தியாவும் உலகமும் மதித்த தலைவராக இருந்த நேரு எவ்வாறு அடுத்தடுத்த தலைமுறையினருக்குப் பிடிக்காமல் போனார்?
சினிமா செய்திகள் ஸ்ரீரெட்டி கேள்விக்கு பதிலளித்த சிம்பு வீடியோ மூலம் நன்றி தெரிவித்த ஸ்ரீரெட்டி தனியார் பத்திரிகை நடத்திய நிகழ்ச்சியில் ரசிகர்களின் கேள்விக்கு பதில் அளித்த சிம்பு ஸ்ரீரெட்டியின் கேள்விக்கும் பதில் அளித்தார்.
டி.ஆரை நான் மிகவும் மதிக்கிறேன் விஜய் நடிப்பில் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இயக்கிய சர்கார் திரைப்படத்தில் மிக்ஸி கிரைண்டர் உள்பட இலவச பொருட்களை எரிக்கும் காட்சிக்கு அதிமுகவினர் கடும் ...
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ தனியாருக்கு சொந்தமான கட்டடங்களில் இனிவரும் காலங்களில் அரச நிறுவனங்கள் இயங்கக் கூடாது.
அதேபோல் ஆளுநர் அரச விழாக்களை ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்களில் நட த்துவதையும் தவிர்த்து செலவீனங்களை குறைத்து திறைச்சேரிக்கு பணத்தை சேமிக்க வேண்டும் என மேல் மாகாண ஆளுநர் கே.சீ.
அதேபோல் அரச கட்டடங்கள் இருக்கையிலேயே ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்களில் அரச விழாக்களை நடத்துவதினால் ஏற்படும் செலவீனத்தையும் குறைத்து திறைசேரிக்கு இலாபத்தை ஈட்டிக்கொடுக்க வேண்டும்.
அதற்கு முன்னுதாரணமாக எதிர்வரும் மூன்று மாதங்களில் மேல்மாகாண ஆளுநர் பணிமனை கோட்டை நகர சபைக்கு சொந்தமான இராஜகிரியவில் அமைந்து அரச கட்டடத்தின் ஐந்தாம் மாடிக்கு மாற்றப்படுகின்றது.
பாராளுமன்றில் கொலை வெறித்தாக்குல் உறுப்பினர்கள் படுகாயம் மஹிந்த அணியினர் அராஜகம் முழு விபரம் இதோ எதிர்க்கட்சித் தலைமைப் பதவி பாராளுமன்ற உறுப்பினர் குமார வெல்கமவிற்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என அகில இலங்கை உள்ளூராட்சி மன்ற ஒன்றியத்தின் தலைவர் உதயனி அத்துகோரல தெரிவித்துள்ளார்.
ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன ஏற்பாடுசெய்த ஊடகவியலாளர் சந்திப்பு பத்தரமுல்லையிலுள்ள அக்கட்சியின் தலைமையகத்தில் இன்று நடைபெற்றது.
ஆகவே அவருக்கு அந்தப் பதவி வழங்கப்படுமிடத்து எதிர்க்கட்சிக்குரிய பணிகளை உரிய வகையில் மேற்கொண்டு மக்களின் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் வகையில் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுப்பார்.
உத்தியோகபூர்வ எதிர்க்கட்சியாக உள்ள தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு அரசாங்கத்தின் பங்களாளிக் காட்சிபோல் செயற்பட்டு வருகிறது.