sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உணவு உற்பத்திக்குத் தேவைப்படும் நீருக்கும் குடி தண்ணீருக்குமே திண்டாடும் தனித் தமிழ்நாடு கனரகத் தொழில் துறையில் சிறிதேனும் முன்னேற முடியுமா?
இந்தியாவோடு இணைந்திருக்கும் இந்நாளில் வட மாநிலங்களிலிருந்து கோதுமை அரிசி போன்ற உணவுப் பொருள்கள் ஓரளவு தமிழகத்திற்குக் கிடைக்கின்றன.
இப்போதே பாரதத்துக்குற்ற நாணய மாற்று சக்தியையும் மீறி உணவுப் பொருள்கள் இறக்குமதி செய்யப்படுகிறது செய்தும் விலைவாசிகளை குறைக்க முடியவில்லையே கேட்டவனுக்கெல்லாம் கேட்ட போதெல்லாம் அவனவனுக்குத் தேவைப்படும் அளவுக்கு அள்ளி அள்ளிக் கொடுக்க அமெரிக்க நாட்டார் வள்ளல் பெருமக்கள் அல்லர்.
என்று அலசி ஆராய்ந்து பார்த்தப் பின்னர் தான் அவர்கள் உதவி புரிவார்கள்...... தமிழ் நாட்டில் உலக நாடுகளுக்குத் தேவைப்படுகின்ற மூலப் பொருள்கள் இப்போது என்ன இருக்கிறது?
தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய மக்கள் தொகை மூன்றுகோடி இவர்களில் தற்காலிகமாக குடியேறி வாழும் வட நாட்டாரோ பிற அயல் நாட்டாரோ மிக மிகச் சொற்பம்.
இந்த நிலையில் தமிழ்நாடு தனியாகப் பிரியுமானால் தமிழகத்திற்கு வெளியே இந்தியாவிலும் பர்மா இலங்கை மலாயா சிங்கப்பூர் போன்ற அயல்நாடுகளில் வாழும் தமிழர்கள் பிரிக்கப்பட்ட தமிழகத்திற்கு விரட்டப்படுவது திண்ணம்...... தமிழகம் அழைத்துக் கொள்ள வேண்டிய மக்களின் எண்ணிக்கை அற்பமன்று அரை கோடிக்கு மேலிருக்கும்.
உறுதியாகச் சொல்லுகிறேன் எந்தக் கோணத்தில் நின்று பார்த்தாலும் தமிழ்நாடு தனியாகப் பிரிந்தால் பயங்கரமான உணவு பஞ்சம் ஏற்படுவது திண்ணம்.
ஒரு புறம் உணவு விலையைக் குறைப்பதாகச் சொல்லிக் கொண்டு இன்னொரு புறம் உணவுப் பஞ்சத்தை அதிகரிக்கச் செய்யும் தனி நாடு கேட்பது என்ன அரசியல் ஞானமே... .... நாட்டு மக்கள் எல்லோரும் இன்புற்று வாழ வேண்டுமென்றால் அதற்கு நாட்டைத் துண்டாட தேவை இல்லை.... நாட்டைத் துண்டாடக் கோரிக் கூச்சலிடுவது மன்னிக்க முடியாத மாபெரும் குற்றமாகும்.
தோழர் சுப வீர பாண்டியன் அவர்கள் பெரியாரின் இடது சாரி தமிழ் தேசியம் என்ற நூலை வெளியிட்டபோது அவர் ம.பொ.சியின் சிலக் கருத்துகளை கூறி அவரை வலது சாரி மதவாத தமிழ்த் தேசியர் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார்.
தமிழ்த் தேசியத் தலைவரல்ல அவர் இந்திய தேசிய வாதிதான் என்பதற்கு அவருடைய எழுத்துகளிலிருந்தே ஆயிரம் பக்கங்களுக்கு மேல் எடுத்துக் காட்ட முடியும்.
பிற கலாச்சாரத்தினால் ஒரு கலாச்சாரம் அழிந்து விடுகிற தென்றால் அது கலாச்சாரமே அல்ல.... ஆரியக் கலாச்சாரம் திராவிடக் கலாச்சாரம் உண்டு என்கிறார் ம.பொ.சி ஆனால் அவரது கடைசி சீடர் பா.குப்பன் திராவிடம் ஆரியம் என்பதெல்லாம் பொய் திட்டமிட்ட கட்டுக்கதை என்கிறார்.
அவர் சிறையில் இருந்து வெளியே வந்த பிறகு நடைபெற்ற நீதிகட்சி செயற்குழுவில் நீங்கள் தமிழ்நாடு தமிழருக்கே என்றால் நாங்கள் எங்கே போவது என்று நீதிக்கட்சியில் இருந்த தெலுங்கர்களும் மலையாளிகளும் கேட்டார்கள் அதனால் தான் அந்தக் கோரிக்கை திராவிட நாடு திராவிடருக்கே என்று மாற்றப்பட்டது.
இன்றைக்கு அண்ணல் தங்கோவின் பெயரன் அருள் செல்வனால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு தமிழ்த் தேசிய வாதிகள் மிகப் பெரியத் தமிழ்த் தேசிய வாதியாக உயர்த்திப் பிடிக்கப்படும் அண்ணல் தங்கோ.
விடுதலை ஏட்டின் தலைப்பு பகுதியில் திராவிட நாடு திராவிடருக்கே என்று வெளியிட்டு வந்ததை மாற்றி தமிழ்நாடு தமிழருக்கே என்று வெளியிட்டு வந்தது.
உண்மையில் குப்பனின் இன்றையத் தலைவர் ம.பொ.சி தான் ஏட்டிக்கு போட்டியாக திராவிடர் கழகத்துக்கு எதிராக தமிழரசு கழகம் என்று நடத்தி ஒரே ஆண்டில் நாட்டு பிரிவினை கோரிக்கையை கை விட்டார்.
தமிழ்நாடு நீங்கிய இந்திய தேசப்படத்தை எரித்தது எதற்காக தமிழ்நாடு வேண்டும் என்பதற்காகத் தானே அதைக் கூட உங்கள் ம.பொ.சி எதிர்த்தாரே.
பெரியாரிடம் எந்தத் திட்டமும் இல்லை என்று கூறும் குப்பனிடம் தென்மொழியிலும் தமிழர் எழுச்சி இதழிலும் பெரியாரைக் கண்டபடி திட்டி விட்டு கடைசியாக முடிக்கும் போது ஒரு வரி தமிழ்த் தேசியம் அமைப்போம் வாருங்கள் என்று எழுதிவிட்டால் போதுமா?
பெரியார் இன்றும் நிலைத்து நிற்கின்றார் என்றால் அவருடைய கருத்து வலிமை நேர்மையான அரசியல் ஆகியவற்றால் தான் ம.பொ.சி மாதிரி போலியாக தமிழரசுக் கழகம் என்று ஒரு அமைப்பை வைத்துக் கொண்டு இந்திய தேசியத்துக்கு ஆதரவாக பக்க மேளம் வாசிக்கவில்லை.
பெரியாரை இவ்வளவு கேள்வி கேட்கும் பா.குப்பன் ம.பொ.சி காங்கிரசில் இருந்து கொண்டே தமிழ்நாடு கேட்டாரே அது நடைமுறை சாத்தியமா?
பெரியார் திராவிட நாடு திராவிடன் என்று எல்லாம் கூறி திசை மாற்றி விட்டார் என்று அங்கலாய்க்கும் ம.பொ.சி பக்தர்களோ ம.பொ.சி மூச்சுக்கு முன்னூறுதரம் இந்து இந்தி இந்தியா என்று எழுதிக் கொண்டிருந்தாரே அவரை ஒரு கேள்வி நீங்கள் கேட்டதுன்டோ?
பெரியார் திராவிட நாடு கேட்டதோ சுதந்திர தமிழ்நாடு கேட்டதோ வடநாட்டான் பார்ப்பான் போன்ற அன்னியன் சுரண்டலற்ற இந்துமதச் சாக்கடையான வருணாசிரம சாதிபேத மற்ற மக்களாக உழைப்பாளி மக்களின்ஆட்சியை நிறுவவும் ஆணுக்கு அடிமைப்பட்டு கிடந்த பெண்ணினத்தை விடுவிக்கும் விதமாக அனைத்து விதமான அடிமைத் தளைகளிலிருந்தும் விடுதலை வேண்டும் என்பதற்காகவே விடுதலை கேட்டார்.
அந்த சிலையை உயிருள்ள துரோணராகக் கருதி அவரைத் தன் மானசீக குருவாக ஏற்று துரோணர் அவரது சீடர்களுக்கு கற்றுக் கொடுக்கும் அத்தனை வித்தையையும் கற்றுத் தேறி விட்டான்.
இந்தியாவில் போக்குரத்து நெரிசலை சமாளிக்கும் விதமாக பாட் டாக்ஸி திட்டத்திற்கு மத்திய அரசு ஒப்புதல் இந்தியா இந்தியாவில் போக்குரத்து நெரிசலை சமாளிக்கும் விதமாக பாட் டாக்ஸி திட்டத்திற்கு மத்திய அரசு ஒப்புதல் இந்தியாவில் போக்குரத்து நெரிசலை சமாளிக்கும் விதமாக பாட் டாக்ஸி திட்டத்திற்கு மத்திய அரசு ஒப்புதல் வழங்கியுள்ளது.
பின்னர் அங்கிருந்து புறப்பட்ட ஊர்வலம் உதகைமைசூர் சாலை பழைய கோர்ட் சாலை வழியாகச் சென்று இரும்புப் பாலத்தில் உள்ள பாண்டியாறுபுன்னம்புழா ஆற்றில் விசர்ஜனம் செய்யப்பட்டன.
விநாயகர் சிலை ஊர்வலத்தின்போது பட்டாசு வெடிக்கக் கூடாது என உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் உதகையில் நடைபெற்ற ஊர்வலத்தின்போது பட்டாசு வெடித்ததால் சில இடங்களில் காவல் துறையினருக்கும் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றவர்களுக்கும் இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.
கோத்தகிரி பகுதியில் இந்து மக்கள் கட்சி அனுமன் சேனா ஆகியவற்றின் சார்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள சிலைகள் உயிலட்டி அருவியில் திங்கள்கிழமை விசர்ஜனம் செய்யப்படவுள்ளன.
குன்னூர் பகுதிகளில் வைக்கப்பட்டிருந்த நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட விநாயகர் சிலைகள் குன்னூர் சிம்ஸ் பூங்கா அருகே ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டு வரப்பட்டன.
கோத்தகிரி டானிங்டன் பகுதியில் தொடங்கிய ஊர்வலம் ஜான்ஸ் சதுக்கம் வழியாக கொண்டு செல்லப்பட்டு உயிலட்டி அருவியில் கரைக்கப்பட்டன.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் விருதுநகர் அருகே சின்னவாடியில் உள்ள கேப் வெடி தயாரிக்கும் பட்டாசு ஆலையில் உராய்வு காரணமாக செவ்வாய்க்கிழமை தீ விபத்து ஏற்பட்டதில் அறை ஒன்று முற்றிலும் சேதமடைந்தது.
இலங்கை மகனை தூக்கிலிடுமாறு நீதிமன்றத்திற்கு கடிதம் எழுதி விட்டு துறவரம் பூண்ட தாய் மாணவியை கொலை செய்த தனது மகனை தூக்கிலிடுவதை தான் எதிர்க்கவில்லை எனக் கூறி நீதிமன்றத்திற்கு கடிதம் ஒன்றை எழுதிக் கொடுத்துள்ள பெண்ணொருவர் பௌத்த பிக்குனியாக துறவரம் பூண்டுள்ளார்.
ஆனமடு திவுல்வெவ பிரதேசத்தில் இளம் பெண்ணொருவரைக் கொலை செய்த குற்றச்சாட்டின் பேரில் ஒருவர் திங்கட்கிழமை இரவு கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஆனமடு திவுல்வெவ பிரதேசத்தில் திருமணமாகாத நிலையில் குழந்தையொன்றின் தாயை நேற்று திங்கட்கிழமை இரவு கொலை செய்த குற்றச்சாட்டின் பேரில் இவர் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளதாக ஆனமடு பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
சட்டப்படி திருமணம் செய்துகொள்ளாத இவர்கள் சில காலம் கணவன் மனைவியாக வாழ்ந்துவந்ததாகவும் பின்னர் இப்பெண் சந்தேக நபரை விட்டுப் பிரிந்து தனது தாயுடன் வாழ்ந்துவந்துள்ளார்.
இந்நிலையில் சந்தேக நபர் தன்னுடன் வருமாறு பல தடவைகள் இப்பெண்ணிடம் கேட்டபோதிலும் இதனை இப்பெண் மறுத்துவந்துள்ளதாகவும் உறவினர்கள் குறிப்பிட்டனர்.
நேற்றையதினம் இப்பெண்ணை சந்தித்த சந்தேக நபர் தன்னுடன் வருமாறு கேட்டதாகவும் இதற்கு மறுப்புத் தெரிவித்த இப்பெண்ணை ஆத்திரமடைந்த சந்தேக நபர் கத்தியால் குத்தியும் பொல்லால் தாக்கியதாகவும் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
படுகாயமடைந்த இப்பெண் ஆனமடு வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு பின்னர் அங்கிருந்து புத்தளம் தள வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்ட நிலையில் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தார்.
பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஏற்கனவே ஒன்றைக் கூறியுள்ளார் அதாவது இந்தி பேசும் மக்கள் தென்னிந்திய மொழி ஒன்றை கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆட்சியை கைப்பற்றுவதற்கான சாத்தியங்கள் குறைவு என்று அரசியல் ஆய்வாளர்களின் கணிப்புகள் இருக்கும் நிலையில் உங்கள் அரசியல் வியூகம்தான் என்ன?
எங்களின் மன்னிப்பை மக்கள் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.வட தமிழகத்தில் பா.ம.க.வுக்கு இருக்கும் அபரிமிதமான செல்வாக்கைப் போலவே தென் தமிழகத்திலும் பெற நாங்கள் முயற்சி எடுத்திருக்கிறோம்.
தலைமையில் மற்ற கட்சிகள் ஓரணியில் திரள முன் வருவார்களா என்கிற சந்தேகம் இருக்கும் நிலையில் சாதிய கட்சி களையும் அமைப்புகளையும் மட்டுமே பா.ம.க.வால் திரட்ட முடியும்ங்கிற சூழல் இருக்கிறது.
ஆனால் விஞ்ஞான வளர்ச்சியில் மக்கள் எவ்வளவோ முன்னேற்றங் களை நோக்கிப் போய்க் கொண் டிருக்க அரசியலுக்காக சாதிய கட்டமைப்புக்குள்ளேயே மக்களை வைத்திருக்க பா.ம.க.
தேர்தல் நெருக்கத்தில் கூட்டணியில் சேருவோம் என்கிற எண்ணத்தில் நாங்கள் இருந் திருந்தால் முதல்வர் வேட்பாளரை அறிவிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
மத்தியஅரசு விடுதலை செய்ய உத்தரவிட்ட பிறகும் பாமகவினர் மீண்டும் தேசிய பாதுகாப்புச் சட்டத்தில் கைது அரசியல் பழிவாங்கலின் உச்சகட்டம் மருத்துவர் அன்புமணி இராமதாசு அறிக்கை
எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு தமிழீழம் கனவல்ல... அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள் சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் தமிழ் மக்களின் அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு இலங்கை அரசாங்கம் இழுத்தடிக்காமல் தீர்வினை வழங்க வேண்டும் என்றால் அதற்கு சர்வதேச அழுத்தம் அவசியம் என்று சம்பந்தன் தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கைக்கான கனேடிய தூதர் ஷெல்லி வைற்றிங்இற்கும் இரா.சம்பந்தனுக்கும் இடையில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை கொழும்பில் சந்திப்பொன்று இடம்பெற்றது.
இந்தச் சந்திப்பில் தமிழ் மக்களின் அடிப்படைப் பிடிச்சினைகள் புதிய அரசியலமைப்பு உருவாக்கம் உள்ளிட்ட விடயங்கள் தொடர்பில் பேசப்பட்டுள்ளது.
இப்போராட்டத்தில் பங்குகொண்ட பல அமைப்புகளில் ஒரு தோழமை அமைப்பு என்ற வகையில் புதிய ஜனநாயக மக்கள் முன்னணியானது இப்போராட்டத்தின் வெற்றி சார்ந்து மகிழ்ச்சி கொள்கிறது.
அதேவேளை இப்போராட்டத்தை முன்னின்று நடத்திய அனைத்துப் பல்கலைக்கழக மாணவர் ஒன்றியம் இடதுசாரிய மாணவர் அமைப்புகள் நேரடி ஆதரவு கொடுத்த எமது சகோதர அமைப்பான முன்னிலை சோசலிசக் கட்சி மற்றும் இடதுசாரிய அமைப்புகளுக்கு வாழ்த்துக்களையும் நன்றிகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறது.
எம்மைப் பொறுத்தளவில் இவ் வெற்றியானது இன மத பிரதேச மற்றும் மொழி சார்ந்த பிரிவினைகள் கடந்து இலங்கையில் வாழும் அனைத்து மக்களின் வெற்றியாகும்.
முதலாவது சில மாதங்களுக்கு முன் புத்தூரில் மக்களும் புதிய ஜனநாயக மா லெ கட்சியும் வென்றெடுத்த நில உரிமைக்கான சுகாதார வாழ்வுரிமைக்கான போராட்டம்.
இன்று வெற்றி கண்டுள்ளது இலவசக் கல்விக்கான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதி போராடுவதன் மூலம் மட்டுமே நாம் உரிமைகளை பெறமுடியும்அவற்றைப் பாதுகாக்க முடியுமென்பதனை மறுபடியும் இலங்கையின் இடதுசாரிய இயக்கம் சோசலிச அமைப்புகள் நிரூபித்துள்ளளன.
அங்கு பல்வேறு அமைப்புகள் தமது காட்டமான தமது எதிர்ப்புக்களை உரை வடிவிலும் ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்டு வேண்டாம் வேண்டாம் பட்டக் கடை போன்ற சையிட்டத்துக்கு எதிரான பல கோசங்களினூடு வெளிப்படுத்தியிருந்தனர்.
ஈரோடு பவானி கூடுதுறை கொடுமுடி மற்றும் கொடிவேரி போன்ற இடங்களில் போலி புரோகிதர்கள் அதிகரித்து விட்டதாக கலெக்டர் கதிரவனிடம் பவானியை சேர்ந்த சம்பத் தலைமையில் மக்கள் மனு வழங்கினர்.
ஆரம்பத்தில் விவசாயம் பார்த்துவிட்டு பிறகு மருத்துவன் ஆன எனக்குள் இருக்கும் ஆதங்கம் தான் இந்த கட்டுரை.பழங்கால விவசாயமுறை நான் சிறுவயதாக இருந்த காலத்தில் நெல் நடுவதற்கு முன் வயலோரம் வளர்ந்து கிடக்கும் காட்டுச்செடிகளை வெட்டி வயலில் போட்டு மிதித்த பிறகு நெல் நாற்று நடுவோம்.
அதுவும் மண்ணின் நச்சுப்பொருட்களின் அளவை பாரிசோதித்த பிறகு தான் அறியமுடியும்.என்னைப் போன்ற மருத்துவர்கள் அரிசி உணவுகள் சாப்பிடுவதால்தான் நம்மில் பலருக்கு சர்க்கரை வியாதி வருகிறது என்று கூறிவருகிறோம்.
குளிர்சாதன பெட்டியில் வைப்பதால் அதிலிருந்து வரக்கூடிய கெட்ட நாற்றத்தை வேண்டுமானால் தடுக்கலாம்.நிலத்தில் விளைவது சரியில்லை என்று அசைவ உணவுக்கு மாறலாம் என்றால் அதிலும் பல அதிரடி மாற்றங்கள்.
கர்நாடகாவில் பா.ஜ.வில் ஏற்பட்டுள்ள உட்கட்சி பூசலால் எப்போது எடியூரப்பா ஆட்சி கவிழும் என்று காங்கிரசார் ஆவலுடன் காத்திருக்கின்றனர்.
ஆனால் காங்கிரஸ் ஆட்சியில் உள்ள ஆந்திராவில் நிலைமை மோசமாகிக் கொண்டிருப்பதை காங்கிரஸ் மேலிடம் கண்டு கொண்டதாகத் தெரியவில்லை.
ஜெகனுக்கு முதல்வர் பதவி கிடைக்காததால் ஆத்திரத்தில் உள்ள அவருடைய ஆதரவாளர்கள் விரைவில் தனிக்கட்சி தொடங்க வாய்ப்புகள் உள்ளதாகத் தெரிகிறது.
அதில் பா.ஜ.வினர் சம்பந்தப்பட்டிருப்பது அப்போது நடைபெற்ற ஊழல் என அனைத்து விவரங்களையும் ஒரு புத்தகமாக வெளியிட அனைத்து ஏற்பாடுகளும் நடைபெற்று வருகின்றன.
அனைத்தையும் அமைதியாக பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் சீனியர் காங்கிரஸ் தலைவர்கள் இதை சபாஷ் சரியான போட்டி என்று கமென்ட் அடிக்கின்றனர்.
கேரளா கேடரைச் சேர்ந்த சுதா பிள்ளை என்ற பெண் அதிகாரி தான் அடுத்த கேபினட் செயலர் என்று டில்லி அதிகாரிகள் வட்டாரங்களில் பேச்சு அடிபடுகிறது.
எந்தவித பிரச்னைகளிலும் சம்பந்தப்படாத விஸ்வநாதன் ஒரு சிறந்த அதிகாரி என்று அதிகாரிகள் வட்டாரங்களிலும் அரசியல் வட்டாரங்களிலும் பெயர் வாங்கியவர்.
மணியரசன் அறிக்கை இந்திய அரசு காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க மறுத்து வஞ்சித்து விட்டதாலும் பருவமழைப் பொய்த்து விட்டதாலும் வரலாறு காணாத வறட்சியில் தமிழ்நாடு தத்தளித்துக் கொண்டுள்ளது.
இருநூற்றி ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட தமிழ்நாட்டு உழவர்கள் தண்ணீரின்றி வாடிய பயிர்களைக் கண்டு அதிர்ச்சியில் இறந்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் உயிரிழந்த உழவர் குடும்பங்களுக்கும் நட்டமடைந்துள்ள உழவர்களுக்கும் உரிய வறட்சி நிவாரணம் வழங்க தமிழ்நாடு அரசு சற்றொப்ப ரூ.
தமிழ்நாட்டு உழவர்களுக்கு முழுமையாக வறட்சி நிவாரணம் வழங்க வேண்டும் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் உடனடியாக அமைக்க வேண்டும் உழவர்களின் கடன்களை தள்ளுபடி செய்ய வேண்டும் உள்ளிட்ட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கடந்த மார்ச்சு மாதம் முதல் வாரத்திலிருந்து இந்தியத் தலைநகர் புதுதில்லியின் ஜந்தர் மந்தர் பகுதியில் கடும் குளிரையும் வெயிலையும் பொருட்படுத்தாமல் தென்னக நதிகள் இணைப்பு விவசாயிகள் சங்கத் தலைவர் வழக்கறிஞர் அய்யாக்கண்ணு தலைமையில் தமிழ்நாட்டு உழவர்கள் போராடி வருகின்றனர்.
உரிய அளவில் வறட்சி நிவாரணம் வழங்காத இந்திய அரசு தலைநகர் தில்லியில் நாள்தோறம் நடைபெற்று வரும் தமிழக உழவர்களின் போராட்டத்திற்கு உரிய மதிப்பைக் கூட அளிக்கவில்லை.
தமிழ்நாடு அரசு உரியவாறு இந்த உழவர் போராட்டத்தைப் பயன்படுத்தி இந்திய அரசுக்கு அரசியல் அழுத்தம் கொடுக்க இதுவரை தகுந்த முயற்சி எடுக்கவில்லை.
இந்திய அரசு தமிழ்நாடு அரசு கோரிய அளவுக்கு முழு அளவிற்கு வறட்சி நிவாரணத்தை அளிக்க வேண்டும் காவிரி மேலாண்மை வாரியத்தை அமைத்து ஆணையிட வேண்டும்.
சாட்சியங்களற்ற போர் என வர்ணிக்கப்பட்ட ஈழ இனப்படுகொலையின் கொடூரமான சாட்சியங்கள் பலவற்றை இந்த நூல் .. ஈழத்தின் நிகழ்வுகள் தமிழகத்தின் எதிர்வினைகள் ஆகியவற்றை ஊடும் பாவுமாகக்கொண்ட தமிழ்நதியின் அரசியல் க.. பிரபாகரனையும் அவரது இயக்கத்தையும் பெரும்பாலானோர் உணர்ச்சிபூர்வமாகவே அணுகுகிறார்கள்.
ஒன்று கண்மூடித்.. வீரம் விளைந்த ஈழம்ஈழ மககளின அவலம அவரகளின போராடட உணரவு உலகில எநத இனததிறகும இலலாத வலிமையும துணிவும க.. தமிழ் தேசத்தை நிறுவ நினைத்த பிரபாகரன் என்கின்ற மனிதனின் அர்ப்பணிப்பை கொண்டாடும் விதமாக செம்பூர் ஜெயராஜ் மற்றும் இலையூர் பிள்ளை இருவரும் ஆய்வு செய்து உருவாக்கியதுதான் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் விடுதலை போராட்ட வரலாறு.
பள்ளிகளுக்கான ஒதுக்கீடு குறைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வகுப்பறையில் பாடம் கற்றுக் கொடுப்பதற்கும் தேவையான பாடப் பொருட்களை வாங்குவதற்கும் தங்களின் சொந்தப் பணத்தையே உபயோ கிப்பதாக தொழிற்நுட்ப ஆசிரியர் ஒருவர் கூறினார்.
பள்ளிகளில் அதிவேக இணை யச் சேவை கிடைப்பதற்கான போதுமான நிதியை அரசாங்கம் வழங்க வேண்டும்.பள்ளிகளில் இணையச் சேவையின் வேகம் குறைவாக இருப்பதால் கல்வி அமைச்சு கூறியதைப் போன்று மெய்நிகர் கற்றல் சூழலில் தகவல் தொழில்நுட்பம் குறித்தான பாடங்களை மாணவர்க ளுக்கு சரிவர கற்றுத் தர இயலவில்லை என்று அந்த ஆசிரியர் மேலும் கூறினார்.
அப்போது வரும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் ஜெயலலிதா மீண்டும் வெற்றிப்பெற்று தமிழக முதல்வராக வரவேண்டும் என சிறப்புப் பூஜைகள் நடத்தப்பட்டன.
மேலும் பல்வேறு கோவில்களில் சிறப்புப் பூஜைகள் நலத்திட்ட உதவிகள் மற்றும் அன்னதான நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அதிமுகவினர் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
பிறந்தநாள் நிகழ்ச்சியில் முதல்வர் ஜெயலலிதா மற்றும் எம்ஜிஆர் பாடல்களுக்கு கலைஞர்கள் ஆடிய நடனங்கள் பார்வையாளர்களை வெகுவாக கவர்ந்தது.
ஒரு நாள் கூட தவறாமல் ஆங்கில மாத்திரை மருந்துகள் தொடர்ந்து சாப்பிட்டு வந்தபோதிலும் இது ஏன் ஏற்பட்டது என்று டாக்டரிடம் விசாரித்தேன்.
இன்சுலின் ஊசி மருந்து எடுத்துக்கொள்ளவும் சுரப்பி பிரச்சினையை தீர்க்க அறுவைச் சிகிச்சை செய்து கொள்ளவும் ஆலோசனை கூறினார்.
சர்க்கரைநோயை ரத்த சர்க்கரை அளவை முழுக்கட்டுப்பாட்டில் வைக்கவில்லை எனில் புதியபுதிய உடல்நலப் பிரச்சினைகள் தோன்றிக் கொண்டே இருக்கும்.
உணவில் கட்டுப்பாட்டுடனும் உடற்பயிற்சி அ யோகா அ நடை பயிற்சி போன்ற தினசரி செயல்பாட்டுடனும் மாற்றுமருத்துவ சிகிச்சையையும் இணைத்துக் கொண்டால் உடல்நலம் மேம்படும் ஆபத்துக்கள் விலகும்.
சர்க்கரை நோயினால் ஏற்படும் அதிக சிறுநீர் போக்கைக் கட்டுப்படுத்துவதில் போன்ற முக்கியமான சில ஹோமியோபதி மருந்துகள் நிச்சயமாக பலனளிக்கும்.
அதற்கு சிகிச்சை ஏதுமில்லை என்றதோடு மூக்கு மற்றும் தொண்டைப் பகுதியில் ஏதோ ஓர் ஆப்ரேசன் செய்யவேண்டும் என்று கூறினார்.
மூக்கிற்கும் தொண்டைக்கும் பின்புறமுள்ள மூச்சுக்குழல் உள்விட்டத்தில் சுருங்குவதும் இதனால் சுவாசக்காற்று அதிக அழுத்தத்துடனும் மிக வேகமாகவும் செல்வதும் நிகழ்கிறது.
என் உடல் வளர்ச்சிக்கேற்ப மார்பகங்கள் வளர்ச்சியின்மை என்பதால் என் எதிர்காலம் திருமண வாழ்க்கை போன்றவற்றை எண்ணி வேதனைப்படுகிறேன்.
எனினும் மிகவும் மெலிந்த நிலையில் உள்ள மார்பகங்களை வயது மற்றும் உடல் வளர்ச்சிக்கேற்ப வளர்ச்சி பெறச் செய்ய ஹோமியோபதியில் போன்ற சூப்பர் மருந்துகள் உள்ளன.
பெரிய மார்பகத்தை சிறிதாக்க சிறிய மார்பகத்தை உடம்பிற்கேற்ப சதைப் பிடிப்புடன் வளரச் செய்ய மார்பகக் கட்டிகளை கரைக்க மாதவிடாய் கால மார்பக வீக்கம் வலிகளைப் போக்க இயலும்.
சில சித்த வைத்தியர்கள் பல பத்திரிக்கைகளிலும் டிவிக்களிலும் சகலவிதமான செக்ஸ் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு என்று தொடர்ந்து விளம்பரம் செய்கின்றனரே .
சித்தர்கள் மனித ஆரோக்கியத்திற்காக சமுதாய ஆரோக் கியத்திற்காக நோய்கள் குறித்து மக்கள் விழிப்படைவதற்காக மருத்து வர்களாக மட்டுமின்றி சீர்திருத்தவாதிகளாக வாழ்வியல் வழிகாட்டி களாக மூத்தனங்களுக்கு எதிரான கலகக்காரர்களாக வாழ்ந்தவர்கள்.
வலி தாங்காமல் ஆங்கில மருந்துக் கடையில் ஏதேனும் வெளிப்பூச்சு மருந்து வாங்கிப் பயன்படுத்தினால் தற்காலிக நிவாரணம் மட்டுமே கிடைக்கும்.
ஹோமியோபதி மருத்துவத்தில் முற்றிய நிலையில் அல்லாத புற்றுக் கட்டிகள் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான கட்டிகளைக் கரைத்து குணமாக்க இயலும்.
இது அன்றாடம் உலகம் முழுதும் நிரூபணமாகிவரும் உண்மை தங்களது உறவினருக்கு ஏற்பட்டுள்ள என்பது புற்றுநோய் கட்டி அல்ல பயம் வேண்டாம்.
இச் சிகிச்சை யில் ஹோமியோபதியுடன் பாச் மலர் மருந்துகள் சில அரிய மூலிகை மருந்துகள் பயோ மருந்துகள் அக்குப்பங்சர் ஆகிய சிகிச்சைகளை இணைத்துக் கொள்ளும்போது.
விவசாயத் துறை இந்தியாவில் நலிவடைவதற்குக் காரணம் அதில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் தாழ்த்தப்பட்ட பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் பார்ப்பனர்கள் விவசாயம் செய்வதை மனு சாஸ்திரம் தடை போட்டுள்ளது.
சாஸ்திரத்தை மீறி விவசாயம் செய்த இரண்டு பிராமணர்களை குடந்தையில் மூத்த சங்கராச்சாரி ஜாதி நீக்கம் செய்ததாக வரலாற்றுக் குறிப்புகள் கூறுகின்றன.
ஆதிகால விவசாயிகள் இயற்கையாக விளைந்த ஆயிரக்கணக்கான தாவர வகைகளில் இருந்து விவசாயத்துக்கு ஏற்றவற்றைக் கண்டறிந்து அவற்றைக் கவனமாகப் பயிர் செய்து பெருக்கினர்.
விவசாயத்தின் வளர்ச்சி இயற்கையாக நடந்த ஒன்றல்ல மற்ற அறிவியல் தொழில் நுட்பங்களைப் போல விவசாயமும் மனிதர்களின் கண்டுபிடிப்புதான்.
மேய்ப்பவர்கள் விலங்குகளைப் பழக்கி வளர்க்கத் தொடங்கியபோது இறைச்சியும் பாலும் பால் சார்ந்த உணவுப் பொருள்களும் தோல் மற்றும் கம்பளி போன்ற மற்றப் பயன்பாட்டு பொருள்களும் கிடைத்தன.
நிலத்தை உழுது உணவு தந்த சாதியினரும் சமூகக் குழுக்களும் சூத்திரர் என்று அழைக்கப்பட்டுச் சமுதாயத்தின் அடித்தட்டுக்குத் தள்ளப்பட்டனர்.
நிலத்திலிருந்து உணவு தயாரிக்கிற உழைப்பையும் அது சார்ந்த திறன்களையும் மதிக்காத மதமும் தத்துவமும் ஒரு சமூகத்தின் அறிவியல் மனப்பான்மையை அழித்துவிடும்.
அந்தக் காலங்களில் எழுத்துக்கள் எல்லாம் வடிக்கப்படுவது ஓலைச் சுவடிகளில் தானே?ஓலைச் சுவடிகள் மலிவுப் பதிப்பும் அல்ல சந்தையில் கிடைக்கக் கூடியதும் அல்ல.கோயில்களிலும் மடங் களிலும் மற்றும் முக்கிய சைவ நெறிப் பற்றாளர் களிடம் மட்டுமேகிடைக்கக் கூடியவையாகும்.
தேவாரப் பாடல்களைக்கேட்டு ரசித்த ராஜராஜ சோழன் அப்பாடல்களைத் திருமுறைகளாகத் தொகுக்கும்பொறுப்பை நம்பியாண்டார் நம்பியிடம் ஒப்படைத்தான்.
எல்லாப் பாடல்களும் சிதம்பரம்கோயிலில் முடக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்பதை அறிந்த சோழ மன்னன்தில்லைவாழ் அந்தணர்களை தேவாரப் பாடல்களை விடுவிக்கு மாறு கேட்டான்.
அன்று ராஜராஜசோழன் கரையான் உண்டது போக எஞ்சிய தேவாரப் பாடல்களைமீட்கவில்லை என்றால் கோயில்களில் பாடுவதற்குக்கூட தமிழ் இல்லாது போயிருக்கும் கடலூர் மாவட்டம் சிதம்பரம் அருகே உள்ள குமுடி மூலை என்ற சிற்றூரைச் சேர்ந்தவர்ஆறுமுகசாமி என்ற ஓதுவார்.
அதாவது சிற்றம்பல மேடைஎன்பது மூலவர் நடராசர் சந்நிதியாம் அங்கு வடமொழி வேதங்கள் ஒலிக்கலாமாம்.அந்தணர்கள் மட்டுமே அதைச் செய்வார்களாம்.
மூலவர் சந்நிதியில் திருவாசகம் ஒலித்தால்தீட்டுபட்டு விடுமாம் தமிழ் செம்மொழி ஆகிவிட்டதாம் மத்தியிலும் தமிழ் வேண்டுமாம் உயர்நீதிமன்றத்திலும்தமிழ் உட்கார வேண்டுமாம் திருக்குறள் தேசிய நூலாக வேண்டுமாம்.
நீதிமன்றத்திற்கும் சென்றார்கள்.சிதம்பரம் நகரில் உள்ள மாவட்ட உரிமையியல் ஆரளேகை உடிரசவ நீதிமன்றத்தில்ஆறுமுக சாமிக்கு எதிராக கோயில் பொது தீட்சிதர்கள் சார்பில் அதன் செயலாளர் நவமணிதீட்சிதர் வழக்கு தாக்கல் செய்தார்.
ஆறுமுக சாமியோ அவருடைய ஆட்களோ நடராஜர்ஆலயத்தின் உள்ளே கருவறைக்கு முன்பு உள்ள அர்த்த மண்டபத்தில் அதாவது சிற்றம்பலமேடையில் தேவாரம் மற்றும் திருவாசகம் போன்ற சிவபுராணங்களை பாடக் கூடாது என்றுஉறுத்துக் கட்டளையை ஐதேரஉவடி அவ்வழக்கில் கேட்டார்.
திருச்சிற்றம்பல மேடை என்றாலும் கனகசபை என்றாலும் அர்த்தமண்டபம் என்றாலும்எல்லாமும் ஒன்றுதான் பூஜை நேரத்தில் தீட்சிதர்கள் தேவாரம் பாடுவார்கள்.
தில்லைவாழ்தீட்சிதர்கள் தமிழர்கள் சிதம்பரம் கோயில் தில்லைவாழ் தீட்சிதர்களின் நிர்வாகத்திற்கேஉட்பட்டது இவை எல்லாம் தீட்சிதர்களின் வாதங்கள்.
இது தங்கள் கோயில் என்றும் இந்து சமயஅறநிலையத் துறை இதில் தலையிட முடியாது என்றும் சொல்பவர்கள் இந்து அறநிலையத்துறை அதிகாரியின் உத்தரவைக் காட்டுவது வேடிக்கையாக உள்ளது.
அனைத்துசாதியினரும் அர்ச்சகராக அரசு சட்டம் கொண்டுவந்த பின்னர் தீட்சிதர்கள் தனி உரிமைகொண்டாட முடியாது என்பது ஆறுமுக சாமியின் வாதம்.
புராணக் கூற்றின்படிசிம்மவர்மன் என்ற கவுட நாட்டு மன்னன் தன்னுடைய உடல் குறை காரணமாக முடிசூட்டிக்கொள்ள மறுத்துவிட்டு காடாக இருந்த சிதம்பரத்திற்கு வந்து அங்கிருந்த சிவகங்கைகுளத்தில் நீராடிவிட்டு எழுந்தபோது நடராஜர் அவன்முன் தோன்றினாராம்.
சிம்மவர்மன்என்ற தன்னுடைய பெயரை இரண்யவர்மன் என்று மாற்றிக்கொண்டு தன் முன் தோன்றியநடராசனுக்கு அவன் அங்கு கோயில் கட்டினானாம்.
ஒரு காலத்தில்பெருமாள் கோயில் அங்கு இருந்தது என்றும் அது சித்ரக் கூடம் என்று அழைக்கப்பட்டதுஎன்றும் அப்போது நடராஜர் கோயில் சிறிய கோயிலாக இருந்தது என்றும் அதனால்தான்நடராஜர் வீற்றிருக்கும் சந்நிதி சிற்றம்பலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்றும்கூறுகிறார்கள்.
பல்லவர் ஆட்சியில் கிட்டத்தட்ட எட்டாம் நூற்றாண்டில்நந்திவர்ம பல்லவ மன்னன் நடராஜர் ஆலயத்தில் பெருமாளை பிரதிஷ்டைசெய்திருக்கிறான் என்கிறார்கள் வரலாற்று ஆசிரியர்கள்.
இராஜராஜசோழன் கட்டிய தஞ்சைப் பெரிய கோயில் இராஜேந்திர சோழன் கட்டிய கங்கைகொண்ட சோழபுரம் இன்னும் இதுபோன்ற கோயில்கள் போல் கட்டப்படும்போதேபிரம்மாண்டமாய்க் கட்டப்பட்ட கோயில் அல்ல சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில்.
சைவ சமய மன்னர்கள்மட்டும் அல்ல வைணவ சமய மன்னர்களும் இக்கோயில் வளாகத்தில் தங்கள் ஆட்சியின்பாதிப்பை ஏற்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
இப்படிச் சைவ மன்னர்களும் வைணவ மன்னர்களும்தங்கள் ஆட்சியின் இருப்பை இத் தில்லை வளாகத்தில் காட்டியதால் தானோ என்னவோபிரச்சினைகளின் திருத்தலமாக இக்கோயில் தொடர்ந்து இருந்திருக்கிறது.
தில்லைக் கோயிலுக்கு உரியவர் நடராசர்தான் என்று மாற்றினார்கள் பிற்காலச்சோழர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் விஜயநகர வேந்தனான அச்சுததேவ மகாராயர் என்னும்மன்னன் கோவிந்தராஜ பெருமாளை புனப்பிரதிஷ்டை செய்திருக்கிறான்.
இதன் பின்னர்நடராஜர் கோயிலின் முதல் பிராகாரத்திலேயே கோவிந்தராஜ பெருமாள் தனிக் கோயில்அமைக்கும் முயற்சி நடந்து அதை எதிர்த்து தில்லை வாழ் அந்தணர்கள் கோயில்கோபுரத்தில் ஏறி இருபதுக்கும் மேற்பட்டோர் தற்கொலையும் செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
அப்படியானால் இந்துக் கடவுளர் களின் இயற்கைக்கு மாறான உறவுகளைத்தான் அய்யப்பன் உட்பட புராணங்களும் இதிகாசங்களும் கதை கதைகளாகக் கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன.
ஒரு பக்கம் தங்கள் கடவுள்களின் இயற்கைக்கு மாறான உறவுகளை புனிதமாக வணங்கிக் கொண்டு சமூகத்தில் மட்டும் அதை பாவமாகக் கருதுவது ஏன்?
ஆணாதிக்கத்தின்கீழ் அடைபட்டுக் கிடக்க விரும்பாத உரிமைகளை நேசிக்கும் பெண்களும் குழந்தைப் பேறு என்ற அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுவித்துக் கொள்ள விரும்பும் பெண்ணியவாதிகளும் பெண்ஆண் கட்டாயத் திருமணத்திலிருந்து விடுபட்டு தங்களுக்கு விருப்பமான திருமண உறவுகளை தேர்வு செய்கிறார்கள்.
மனித சமுதாயத்துக்கும் சமூக சமத்துவத்துக்கும் ஏற்புடையதாகவும் மற்றவர்களுக்கு தொல்லை தராததும் உதவு வதும்தான் சுயமரியாதைக்காரர்களுக்கான ஒழுக்கம் என்று பெரியார் ஒழுக்கத்துக்கான உள்ளடக்கத்தை மறுவரையறை செய்கிறார்.
தனி மனித உறவுகளை சமூகத்திற்கு பாதிப்பின்றி தீர்மானித்துக் கொள்ளும் உரிமைகளை அங்கீகரிப்பதுதான் ஒரு நாகரிக சமுதாயத்துக்கான அடையாளம் தில்லை நடராசன் கோயில் நிர்வாக உரிமையை தீட்சதப் பார்ப்பனர்களிடம் மீண்டும்ஒப்படைத்து விட்டது உயர்நீதிமன்றம்.
தமிழ்நாட்டில் அரசு கட்டுப்பாட்டின்கீழ் அனைத்துக்கோயில் களும் கொண்டு வரப்பட்டாலும் தில்லை நடராசன் கோயில் நிர்வாகம் வழிபாடுஇரண்டையும் பார்ப்பனர்களிடமிருந்து பறி போய்விடக் கூடாது என்று துடிக்கிறார்கள்.
இந்த நிலையில்தில்லை நடராசன் கோயில் பெண்ணடிமை வர்ணாஸ்ரமத் திமிரின் கோட்டையாகவும்சைவ வைணவ மோதல் களமாகவும் இருந்து வந்துள்ளதற்கான வரலாற்றுத் தகவல்களைஇங்கு வெளியிடுகிறோம்.
சைவத்தின் பெருமை பேசும் தில்லை நடராசன் தன்னுடன் போட்டிக்கு வந்த பெண்தெய்வத்தை எப்படி சூழ்ச்சியில் வெற்றி பெற்றான் என்பதைக் கூறுகிறார் அக்னி ஹோத்திரம்இராமானுஜ தாத்தாச்சாரி.
ஆஹா... சிவபெருமானை தில்லை காளி ஜெயித்து விட்டாளே எனகுரல்கள் கிளம்பப் போகிற நேரம்... இனியும் இவளை ஆடவிடக் கூடாது என முடிவு கட்டியசிவன்... தன் இடதுகாலை சற்றே தூக்கினார்.
ஆதார் அட்டை வழியாக ஒருவரின் விரல் ரேகை விழிப்படலம் என்று பல்வேறு அடையாளங்கள் பதியப்பட்டு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறியீட்டு எண் வழங்கப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு மாநிலத்தில் வாழும் குடி மக்களும் இதன் வழியாக இந்திய அரசின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வரப்படு கிறார்கள் என்பது இதில் அடங்கியுள்ள ஆபத்தான அம்சம்.
இந்தத் திட்டத்தைப் பொறுத்தவரை மக்கள் நலத் திட்டங்களை எளிதில் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு என்று வெளியில் கூறப்பட்டாலும் இதன் அடிப்படையான நோக்கமே ஒவ்வொருவரையும் கண்காணிப்புக்கு உட்படுத்துவதுதான்.
மத்திய அமைச்சர்களுக்கு இணையான அதிகாரம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டு மத்திய அமைச்சர்களைக் கொண்ட குழு ஒன்றும் அவருக்குக் கீழே ஆலோசனை கூற உருவாக்கப் பட்டது.
இதற்கிடையே வடகிழக்கு மாநிலங்களில் வங்கதேசத்திலிருந்து வந்த முஸ்லிம் அகதிகள் இந்த அட்டையைப் பயன்படுத்தி இந்திய குடிமக்களா வதற்கு முயற்சிப்பதாக டெல்லியில் ஆர்.எஸ்.எஸ்.