sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அத்தோடு ஒன்றிணைந்த எதிரணியும் இது தொடர்பில் கருத்தளிக்க உள்ளதாகவும் சரியான நேரம் வரும்போது அனைவரும் கூடி வேட்பாளர் யார் என்பது தொடர்பாகத் தீர்மானிக்கவுள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டார்.
நடைபெறவுள்ள ஜனாதிபதித் தேர்தலில் பாதுகாப்பு அமைச்சின் முன்னாள் செயலாளர் கோட்டாபய ராஜபக்ஷவே அடுத்த வேட்பாளராக இருப்பாரென்று பலரும் கருத்துகளை முன்வைத்து வருகின்றமை பற்றி வினவியபோது ஜனாதிபதி வேட்பாளருக்குப் பொருத்தமானவராக அவர் இருப்பார் என்றே அனைவரும் கூறுகின்றனரே தவிர அவரைத் தெரிவு செய்துவிட்டோம் என்று யாரும் கூறவில்லை என்றும் அத்தோடு வேறு சில கோணங்களிலும் இது பற்றிப் பேசப்படுகின்றது என்றும் கூறினார்.
என்று அவரிடம் வினவப்பட்ட போது அதற்குப் பதிலளித்த அவர் அனைத்துச் சமூகங்களிலிருந்தும் வாக்குகளைப் பெற்றுக்கொள்வது முக்கியமானதென்றும் சிறுபான்மைச் சமூகம் ஒரு கட்சிக்கு மாத்திரம் தான் வாக்களிக்க வேண்டுமென்றுத் தீர்மானம் எடுத்தால் அது தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமென்றும் குறிப்பிம்ம ராஜபக்ஷ ஆனால் அதுவே தேர்தலின் இறுதி முடிவில் ஒரு காரணியாக அமையாதென்றும் ஆனால் ஜனாதிபதியாக ஒருவர் வரவேண்டும் என்றால் அனைத்து சமூகத்தினதும் வாக்குகளைப் பெற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியமானதென்றும் வலியுறுத்தினார்.
அவர்களது பகுதிகளில் எந்தவொரு அபிவிருத்தியும் இல்லாமல் இருப்பதையடுத்தே அவர்கள் அதை தற்போது புரிந்துக்கொண்டுள்ளார்கள் என்று அவர் கூறினார்.
இதேவேளை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் இந்தியாவால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியுமென்றும் அரசியலில் இந்திய அரசாங்கத்தால் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்றும் அவர் கூறினார்.
மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால் ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமை பேரவை தொடர்பான செயற்பாடு குறித்துக் கருத்துத் தெரிவித்த அவர் யுத்த வீரர்களுக்கு தீங்கு ஏற்படுத்த முடியாதென்றும் வன்முறையால் முழு நாடும் துன்புறுத்தப்பட்ட போது ஏற்பட்ட மனித உரிமை மீறல்கள் பற்றி நாம் கலந்துரையாடுவோம் என்றும் மக்களுக்கு எதிரான கொலை மற்றும் சித்திரவதைக்கு எதிராகக் குரல் எழுப்புவோம் என்றும் மஹிந்த ராஜபக்ஷ கூறினார்.
தான் வசிக்கும் பகுதியில் இருக்கும் விளையாட்டுப் பூங்காவைப் பாதுகாக்க டெல்லியைச் சேர்ந்த ஒரு ஏழு வயது சிறுமி நீதிமன்றத்தில் மனு செய்திருப்பதுடன் பிரதமர் நரேந்திர மோதிக்கும் கடிதம் எழுதியுள்ளார்.
அங்குள்ள ஊஞ்சலில் விளையாடுவதுடன் அப்பூங்காவினுள் நாங்கள் ஒளிந்து விளையாடுவோம் என்று பிபிசியிடம் கூறிய நவ்யா அங்கு நிறைய மரங்கள் இருப்பதால் அந்தப் பூங்கா தனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்று கூறுகிறார்.
அங்கு வசிப்பவர்களுக்கு விளையாடவும் தூய காற்றைப் பெறவும் உள்ள வாய்ப்பை அந்தக் கட்டுமானம் மறுக்கும் என்று கூறி வழக்கறிஞரான தனது தந்தை தீரஜ் குமார் சிங் மூலம் டெல்லி வளர்ச்சி ஆணையத்துக்கு எதிராக மனு ஒன்றை டெல்லி உயர் நீதிமன்றத்தில் அவர் தாக்கல் செய்துள்ளார்.
அதிகாரிகள் முன்கூட்டியே அங்கு வசிப்பவர்களிடம் இது பற்றி ஆலோசிக்கவோ தகவல் தெரிவிக்கவோ இல்லை என்று தீரஜ் குமார் பிபிசியிடம் கூறினார்.
பெரும்பான்மையானவை மோசமாகப் பராமரிக்கப்பட்டு இருந்தாலும் குழந்தைகள் விளையாடவும் பெரியவர்கள் உடல் பயிற்சி செய்யவும் முதியவர்கள் அளவளாவவும் அவையே பயன்படுகின்றன.
அதிகாரிகள் அங்கு வந்து கட்டுமானப் பணிகளைத் தொடங்கியபோது பெரும்பானமையான பெண்கள் உள்பட ரோகிணி நகரில் வசிப்பவர்கள் அங்கு வந்து போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
அங்கு இருந்த கோவிலின் விரிவாக்கம் புதிதாக நிறுவப்பட்ட அலைபேசி கோபுரம் திறந்தவெளி உடல் பயிற்சிக் கூடம் என்று சமீப ஆண்டுகளில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அந்தப் பூங்கா சுருங்கிக்கொண்டே வந்தது.
நீங்கள் மக்கள் பணத்துடன் விளையாடுகிறீர்கள் என்று வழக்கு விசாரணையின்போது தலைமை நீதிபதி கீதா மிட்டல் மற்றும் நீதிபதி சி ஹரி ஷங்கர் ஆகியோர் கூறினர்.
தன் மனு மீதான சட்ட நுணுக்கங்களை புரிந்துகொள்ளாவிட்டாலும் நவ்யா மற்றும் அவளது நண்பர்கள் தற்போது இடம் சுருங்கி நெரிசல் மிக்கதாய் உள்ள அந்தப் பூங்காவிற்குப் போகிறார்கள்.
வாழ்க்கையில் வெற்றி நம்மைத் தேடி வரவேண்டும் என்றால் நம்முடைய சொல்லுக்கும் நினைவுக்கும் செயலுக்கும் அந்யந்தநெருங்கிய ஒற்றுமை இருக்க வேண்டும்.
பிறகு என்னிடம் குர்ஆனின் அத்தியாயத்தை நீ பள்ளிவாசலிலிருந்து வெளியே செல்வதற்கு முன்னால் நான் உனக்குக் கற்றுத் தருகிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அவர்கள் வெளியே செல்ல முனைந்தபோது நான் அவர்களிடம் நீங்கள் குர்ஆனின் அத்தியாயங்களிலேயே மகத்துவமிக்க ஓர் அத்தியாயத்தை நான் உனக்குக் கற்றுத் தருகிறேன் என்று சொல்லவில்லையா?
கட்டளையிடப் பட்டதை அவர்கள் மாற்றி ஹித்தத்துன் ஹப்பத்துன் ஃபீ ஷஅரத்தின் இறைவா மன்னிப்பாயாக ஒரு வாற்கோதுமைக்குள் ஒரு தானியவித்து என்று பரிகாசமாகக் கூறினார்கள் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார்.
ஆனால் அல்லாஹ்வோ எந்த ஒரு வசனத்தையாவது நாம் மாற்றிவிட்டால் அல்லது அகற்றிவிட்டால் அதற்கு பதிலாக அதனினும் சிறந்த அல்லது அதைப்போன்ற வேறு வசனத்தை நாம் கொண்டு வருகிறோம் என்று கூறியுள்ளான் என இப்னு அப்பாஸ்ரலி அறிவித்தார்.
ஆனால் நான் ஒரு துணைவியையோ குழந்தையையோ பெற்றுக் கொள்வதிலிருந்து தூய்மையானவன் ஆவேன் என்று அல்லாஹ் கூறினான் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என இப்னு அப்பாஸ்ரலி அறிவித்தார்.
மேலும் நினைவு கூருங்கள் நாம் கஅபா எனும் இந்த ஆலயத்தை மக்களுக்கு ஒன்று கூடும் இடமாகவும் அமைதி அளிக்கும் இடமாகவும் ஆக்கினோம்.
உமர்ரலி அறிவித்தார் மூன்று விஷயங்களில் நான் அல்லாஹ்வுக்கு இசைவான கருத்துக் கொண்டேன் அல்லது என் இறைவன் மூன்று விஷயங்களில் எனக்கு இசைவாகக் கருத்துக் கொண்டான்.
நான் நபிஸல் அவர்களிடம் இறைத்தூதர் அவர்களே இப்ராஹீம்அலை அவர்கள் கஅபாவைக் கட்டும்போது நின்ற இடத்தைத் தொழுமிடமாக நீங்கள் ஆக்கிக் கொள்ளலாமே என்று கேட்டேன்.
எனவே தங்கள் துணைவியரான இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையரை பர்தா அணியும்படி தாங்கள் கட்டளை யிடலாமே என்று கேட்டேன் உடனே அல்லாஹ் பர்தாசட்டம் குறித்த வசனத்தை அருளினான்.
எனவே அவர்களிடம் நான் சென்று நீங்கள் நபிஸல் அவர்களுக்குச் சங்கடம் ஏற்படுத்துவதை நிறுத்திக்கொள்ள வேண்டும் இல்லையென்றால் அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு உங்களைவிடச் சிறந்தவர்களை உங்களுக்கு பதிலாகத் தருவான் என்று சொன்னேன்.
இந்நிலையில் அவர்களின் துணைவியரில் ஒருவரிடம் நான் சென்றபோது உமரே தம் துணைவியருக்கு உபதேசம் செய்ய இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களுக்குத் தெரியாதா?
அபூ ஹுரைராரலி அறிவித்தார் வேதக்காரர்களான யூதர்கள் தவ்ராத்தை ஹீப்ரு மொழியில் ஓதி அதை இஸ்லாமியர்களுக்கு அரபு மொழியில் விளக்கம் கொடுத்து வந்தார்கள்.
அப்போது இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் வேதக்காரர்கனை அவர்கள் சொல்வதெல்லாம் உண்மை என நம்பவும் வேண்டாம் பொய் என மறுக்கவும் வேண்டாம்.
மாறாக முஸ்லிம்களே நீங்கள் சொல்லுங்கள் நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் எங்களுக்கு அருளப்பெற்றதையும் இப்ராஹீம் இஸ்மாயீல் இஸ்ஹாக் யஅகூப் ஆகியோருக்கும் யஅகூபின் வழித்தோன்றல்களுக்கும் அருளப்பெற்றதையும் மற்றும் மூஸாவுக்கும் ஈசாவுக்கும் வழங்கப்பெற்றதையும் மேலும் இறைத்தூதர்கள் அனைவருக்கும் அவர்களின் இறைவனிடமிருந்து வழங்கப்பெற்றவை அனைத்தையும் நாங்கள் நம்புகிறோம்.
அவ்வாறே அவர்களும் நூஹ் அலை அவர்கள் தம் சமுதாயத்தாருக்கு இறைச்செய்தியை எடுத்துரைத்து விட்டார்கள் என்று சாட்சியம் அளிப்பார்கள்.
ஆயிஷாரலி அறிவித்தார் அறியாமைக் காலத்தில் ஹஜ்ஜின் போது குறைஷியரும் அவர்களின் மதத்தவர்களும் முஸ்தலிஃபாவிலேயே தங்கிவிடுவார்கள்.
அனஸ்ரலி அறிவித்தார் நபிஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வே எங்கள் இறைவனே எங்களுக்கு இந்த உலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக மறு உலகிலும் நன்மையை அருள்வாயாக மேலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்து எங்களை நீ காத்தருள்வாயாக?
ஓரிரு கவளம் உணவுக்காக அல்லது ஓரிரு பேரீச்சம் பழங்களுக்காக மக்களிடம் அலைபவன் ஏழையல்லன் ஏழை யாரெனில் அவன் தன் தேவையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ளப் பிறரிடம் கேட்க வெட்கப்பட்டு தன்மானத்துடன் நடந்து கொள்வான்.
யாருடைய இதயங்களில் கோணல் உள்ளதோ அவர்கள் குழப்பம் செய்ய விரும்பியதாலும் சுய விளக்கம் அளிக்க நாடியதாலும் பல பொருள்களுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய வசனத்தையே பின்தொடர்கின்றனர்.
அப்போது இப்னு அப்பாஸ்ரலி நபிஸல் அவர்கள் பிரதிவாதி தன் குற்றத்தை மறுத்தால் சத்தியம் செய்யவேண்டும் என்று கூறினார்கள் எனக் கூறினார்கள்.
இவர்களிடம் நிச்சயமாக மீண்டும் தாக்குதல் தொடுக்க எதிர்த்தரப்பு மக்கள் உங்களுக்கெதிராக அணி திரண்டுள்ளனர் எனவே அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள் என்று மக்கள் சிலர் கூறினர்.
இப்னு அப்பாஸ்ரலி அறிவித்தார் இறைத்தூதர் இப்ராஹீம்அலை அவர்கள் தீயில் தூக்கி எறியப்பட்டபோது அல்லாஹ் எங்களுக்குப் போதுமானவன் அவனே பொறுப்பேற்றுக் கொள்வோரில் சிறந்தவன் என்று கூறினார்கள்.
இதே வார்த்தைகளை முஹம்மத்ஸல் அவர்கள் நிச்சயமாக மீண்டும் தாக்குதல் தொடுக்க எதிர்த்தரப்பு மக்கள் உங்களுக்கெதிராக அணி திரண்டுள்ளனர் எனவே அவர்களுக்கு அஞ்சுங்கள் என மக்கள் சிலர் கூறியபோது கூறினார்கள்.
இறைநம்பிக்கையாளர்களே நீங்கள் உங்களுக்கு முன் வேதம் அருளப்பட்டவர்களிடமிருந்தும் இணை வைப்போரிடமிருந்தும் ஏராளமான நிந்தனைகளை நிச்சயம் கேட்பீர்கள்.
உஸாமா இப்னு ஸைத்ரலி அறிவித்தார் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் ஃபதக் நகர முரட்டுத் துணி விரிக்கப்பட்ட கழுதையொன்றின் மீது அமர்ந்து தமக்குப் பின் வாகனத்தில் என்னை அமர்த்திக் கொண்டு ஹாரிஸ் இப்னு அல்கஸ்ரஜ் குலத்தாரிடையே உடல் நலமில்லாமல் இருந்த ஸஅத் இப்னு உபாதாரலி அவர்களை நலம் விசாரிக்கச் சென்றார்கள் இது பத்ருப் போருக்கு முன்னால் நடந்தது.
அந்த அவையில் முஸ்லிம்கள் சிலை வணங்கும் இணைவைப்பாளர்கள் யூதர்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்கள் ஆகிய பல்வேறு பிரிவினரும் இருந்தனர்.
எங்கள் வாகனப் பிராணியினால் கிளம்பிய புழுதி அந்த அவையைச் சூழ்ந்திருந்தபோது நயவஞ்சகன் அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை தன்னுடைய மேல் துண்டால் தன் மூக்கைப் பொத்திக்கொண்டார்.
இதைக்கேட்ட அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை இப்னி சலூல் நபிஸல் அவர்களிடம் மனிதரே நீர் கூறுகிற விஷயம் உண்மையாயிருப்பின் அதைவிடச் சிறந்தது வேறொன்றுமில்லை.
இதைக்கேட்ட அப்துல்லாஹ் இப்னு ரவாஹாரலி ஆம் இறைத்தூதர் அவர்களே அதனை நம் அவைக்கு வந்து எங்களுக்கு எடுத்துரையுங்கள்.
இதைக் கேட்ட முஸ்லிம்களுக்கும் இணைவைப்பாளர்களும் யூதர்களும் ஒருவரையொருவர் ஏசத் தொடங்கி பரஸ்பரம் தாக்கிக்கொள்ளும் அளவிற்குச் சென்றார்கள்.
பிறகு நபிஸல் அவர்கள் தங்களின் வாகனத்தில் ஏறி ஸஅத் இப்னு உபாதாரலி அவர்களிடம் சென்று அவரிடம் சஅதே அபூ ஹுபாப் அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை சொன்னதை நீங்கள் கேட்கவில்லையா?
இந்நிலையில் அல்லாஹ் தங்களுக்கு வழங்கிய சத்தியமார்க்கத்தின் மூலம் அந்த முடிவுதனை அவன் நிராகரித்ததால் அவர் ஆத்திரமடைந்துள்ளார்.
நபிஸல் அவர்களும் அவர்களின் தோழர்களும் அல்லாஹ்வின் ஆணைக்கொப்ப இணைவைப்பவர்களையும் வேதக்காரர்களையும் மன்னிப்பவர்களாகவும் அவர்களின் நிந்தனைகளைப் பொறுத்துக் கொள்பவர்களாகவும் இருந்தனர்.
அல்லாஹ் கூறினான் இறைநம்பிக்கையாளர்களே நீங்கள் உங்களுக்கு முன்வேதம் அருளப்பட்டவர்களிடமிருந்தும் இணைவைத்தோரிடமிருந்தும் ஏராளமான நிபந்தனைகளை நிச்சயம் கேட்பீர்கள்.
அவர்களின் விஷயத்தில் அல்லாஹ் நடவடிக்கையெடுக்க அனுமதிக்கும்வரை நபிஸல் அவர்கள் மன்னிக்கும் போக்கையே கைக்கொள்பவர்களாக இருந்தார்கள்.
அப்பால் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் பத்ருப்போருக்குச் சென்றபோது அன்னாரின் மூலம் அல்லாஹ் குறைஷிகளில் இறைமறுப்பாளர்களின் தலைவர்களைக் கொன்றான்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை இப்னி சலூலும் அவருடனிருந்த இணைவைப்பாளர்களும் சிலைவணங்கிகளும் இஸ்லாம் எனும் இந்த விஷயம் மேலோங்கிவிட்டது.
எனவே இந்த இறைத் தூதரிடம் இஸ்லாத்தை ஏற்றோமென உறுதி மொழியளித்து விடுங்கள் என்று கூறி வெளித்தோற்றத்தில் இஸ்லாத்தை எற்றனர்.
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீரலி அறிவித்தார் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களின் காலத்தில் நயவஞ்சகர்கள் சிலர் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் புனிதப் போருக்குச் புறப்பட்டுச் சென்றால் அவர்களுடன் செல்லாமல் ஊரிலேயே தங்கிவிடுவார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் போரிலிருந்து திரும்பி வரும்போது அவர்களிடம் போய் தாம் கலந்து கொள்ளாமல் போனதற்குப் பொய்யான சாக்குப் போக்குகளைக் கூறி பொய்ச் சத்தியம் செய்வார்கள்.
அல்கமா இப்னு வக்காஸ்ரஹ் அறிவித்தார் மதீனா ஆளுநர் மர்வான் இப்னி ஹகம் தம் காவலரிடம் ராஃபிஉ நீ இப்னு அப்பாஸ்ரலி அவர்களிடம் சென்று தமக்கு அளிக்கப்பட்டவை குறித்து மகிழ்ச்சி அடைகின்ற தாம் செய்யாத சாதனைகள் முதலியவற்றுக்காகத் தாம் புகழப்படவேண்டுமென்று விரும்புகிற மனிதர் ஒவ்வொரு வரும் வேதனை செய்யப்படுவார் என்றிருப்பின் நாம் அனைவருமே வேதனை செய்யப்பட்ட வேண்டி வருமே என்று நான் வினவியதாகக் கேள் என்று கூறினார்.
இதன் உண்மை என்னவென்றால் நபிஸல் அவர்கள் யூதர்களை அழைத்து அவர்களிடம் ஒரு விஷயம் தவ்ராத்தில் உள்ளதா என்பது குறித்துக் கேட்டார்கள்.
தங்களிடம் நபிஸல் அவர்கள் வினவியது தொடர்பாகத் தாங்கள் அன்னாரிடம் தெரிவித்த தகவலிற்காகப் பாராட்டை எதிர்பார்ப்பது போல் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள் என்று கூறிவிட்டு பின்வரும் இந்த வசனங்களை இப்னு அப்பாஸ்ரலி அவர்கள் ஓதினார்கள் வேதம் வழங்கப்பட்டவர்களிடம் நீங்கள் அதனை மக்களுக்குத் தெளிவாக்கிட வேண்டும் அதனை மறைக்கக் கூடாது என அல்லாஹ் உறுதிமொழி வாங்கினான்.
ஆனால் அதனை அவர்கள் தம் முதுகுக்குப் பின்னே எறிந்துவிட்டு அதற்கு பதிலாக அற்ப விலையை வாங்கிக் கொண்டனர் என்பதை நபியே அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவீராக அவர்கள் வாங்கிக் கொண்டது மிக மோசமானதாகும்.
தாம் செய்ததீயவை குறித்து மகிழ்ந்து கொண்டும் தாம் செய்யாதவற்றைக் கொண்டு பாராட்டபடவேண்டும் என விரும்பிக் கொண்டும் இருப்போர் வேதனையிலிருந்து தப்பிவிடுவார்கள் என்று ஒருபோதும் நீர் எண்ண வேண்டாம் அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் வேதனை உண்டு.
அதற்கு அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள் என் சகோதரி அஸ்மாவின் மகனே இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள பெண் தன் காப்பாளரின் பொறுப்பில் வளர்கிற அவரின் செல்வத்தில் கூட்டாக இருக்கிற அநாதைப் பெண் ஆவாள்.
அவளுடைய செல்வத்தாலும் அழகாலும் கவரப்பட்டு அவளுடைய காப்பாளர் அவளுடைய மஹ்ர் விவாகக் கொடை விஷயத்தில் நீதியுடன் நடக்காமல் மற்றவர்கள் அவளுக்கு அளிப்பது போன்ற மஹ்ரை அவளுக்கு அளிக்காமல் அவளை மணந்துகொள்ள விரும்புகிறார் எனும் நிலையில் இருப்பவள் ஆவாள்.
இவ்விதம் காப்பாளர்கள் தம் பொறுப்பிலிருக்கும் அநாதைப் பெண்களை அவர்களுக்கு நீதி செலுத்தாமல் அவர்களைப் போன்ற பெண்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மஹ்ரில் மிக உயர்ந்த மஹ்ர் எதுவோ அதை அவர்களுக்கு அளிக்காமல் அவர்களை மணந்துகொள்ள அவர்களுக்கு இந்த இறைவசனத்தின் வாயிலாகத் தடை விதிக்கப்பட்டது.
அந்தப் பெண்களைத் தவிரவுள்ள மற்றப் பெண்களில் தங்களுக்கு விருப்பமான பெண்களை மணந்துகொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.
அப்பெண்கள் செல்வத்திலும் அழகிலும் குறைந்தவர்களாக இருக்கும்போது அவர்களை மணந்துகொள்ள காப்பாளர்கள் விரும்பாமலிருந்த காரணத்தால் அவர்கள் எந்த அநாதைப் பெண்களின் செல்வத்திற்கும் அழகிற்கும் ஆசைப்பட்டார்களோ அந்தப் பெண்களையும் நீதியான முறையிலேயே அல்லாமல் வேறு எந்த வகையிலும் மணந்துகொள்ளலாகாது என்று அவர்களுக்குத் தடைவிதிக்கப்பட்டது.
ஜாபிர்ரலி அறிவித்தார் நபிஸல் அவர்களும் அபூ பக்ர்ரலி அவர்களும் என் பனூசலிமா குலத்தாரிடையே நான் நோயுற்றுத் தங்கி இருந்தபோது நடந்தே வந்து என்னை நலம் விசாரித்தார்கள்.
நான் மூர்ச்சை தெளிந்து இறைத்தூதர் அவர்களே நான் என் செல்வத்தை என்ன செய்யவேண்டு மென்று எனக்குக் கட்டளையிடுகிறீர்கள் என்று கேட்டேன்.
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீரலி அறிவித்தார் நபிஸல் அவர்களின் காலத்தில் மக்கள் சிலர் இறைத்தூதர் அவர்களே மறுமை நாளில் நாங்கள் எங்கள் இறைவனைக் காண்போமா?
நபிஸல் அவர்கள் ஆம் காண்பீர்கள் மேகமே இல்லாத நண்பகல் வெளிச்சத்தில் சூரியனைப் பார்க்க ஒருவரை ஒருவர் முண்டியடிப்பீர்களா?
நபிஸல் அவர்கள் மேகமே இல்லாத பௌர்ணமி இரவின் வெளிச்சத்தில் நிலவைக் காண்பதற்காக நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் முண்டியடித்துக் கொள்வீர்களா?
நபிஸல் அவர்கள் இவ்விரண்டில் ஒன்றைப் பார்க்க நீங்கள் ஒருவரையொருவர் முண்டியடித்துக் கொள்ளாதது போன்றே மறுமை நாளில் கண்ணியமும் மகத்துவமுமிக்க அல்லாஹ்வைக் காணவும் நீங்கள் முண்டியடித்துக் கொள்ளமாட்டீர்கள் என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு விளக்கினார்கள்.
மறுமை நாள் ஏற்படும்போது அழைப்பாளர் ஒருவர் ஒவ்வொரு சமுதாயமும் உலக வாழ்வில் தாம் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்களைப் பின்தொடர்ந்து செல்லட்டும் என்றழைப்பார்.
அப்போது அல்லாஹ்வை விடுத்துக் கற்பனைக் கடவுளர்களையும் கற்சிலைகளையும் வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்கள் ஒருவர் கூட எஞ்சாமல் அனைவரும் நரக நெருப்பில் விழுவர்.
முடிவில் அல்லாஹ்வை வணங்கிக் கொண்டு நன்மைகளும் புரிந்து கொண்டிருந்தவர்கள் அல்லது அல்லாஹ்வையும் வணங்கிக்கொண்டு பாவங்களும் புரிந்து வந்த பாவிகள் மேலும் வேதக்காரர்களில் மிஞ்சியவர்கள் ஆகியோர் தவிர வேறெவரும் மீதியில்லாத நிலையில் வேதக்காரர்களான யூதர்கள் அழைக்கப்படுவர்.
அல்லாஹ் தனக்கு எந்தத் துணைவியையும் குழந்தையையும் ஆக்கிக்கொள்ளவில்லை என்று கூறப்பட்ட பின் அவர்களைப் பார்த்து உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?
இறுதியில் அல்லாஹ்வை வணங்கிக் கொண்டு நன்மைகளும் புரிந்து கொண்டிருந்த நல்லோர் அல்லது அல்லாஹ்வையும் வணங்கிக் கொண்டு பாவங்களும் புரிந்து வந்த தீயோர் தவிர வேறெவரும் மீதியில்லாத நிலையில் அவர்களிடம் அகிலத்தாரின் இரட்சகன் வருவான்.
அவனின் தன்மைகளை முன்பே அறிந்திருந்ததன் மூலம் தம் உள்ளத்தில் அவனைப் பற்றி அவர்கள் எண்ணி வைத்திருந்த தோற்றங்களில் அடையாளம் கண்டுகொள்வதற்கு மிக நெருக்கமானதொரு தோற்றத்தில் அவன் வருவான் அப்போது எதை நீங்கள் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?
அவர்கள் உலகத்தில் நாங்கள் வாழ்க்கையின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்து கொள்வதற்காக இந்த மக்களிடம் அதிக அளவில் தேவையுள்ளவர்களாக இருந்தும் அவர்களுடன் ஒட்டி உறவாடிக் கொண்டிராமல் அவர்களைப் பிரிந்திருந்தோம்.
நாங்கள் வணங்கிக் கொண்டிருந்த எங்கள் இறைவனையே நாங்கள் இத்தருணத்தில் எதிர்பார்த்துக் காத்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று பதிலளிப்பர்.
ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலிருந்தும் அவர்களின் நபியாகிய சாட்சியை நாம் மறுமையில் கொண்டுவரும் போதும் நபியே உங்களை இவர்களுக்கெதிரான சாட்சியாகக் கொண்டுவரும் போதும் இவர்களின் நிலை எப்படியிருக்கும்?
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்ரலி அறிவித்தார் ஒருமுறை நபிஸல் அவர்கள் என்னிடம் எனக்கு குர்ஆனை ஓதிக்காட்டுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
முஹம்மத் இப்னு அப்திர் ரஹ்மான் அபுல் அஸ்வத்ரஹ் அறிவித்தார் மதீனாவாசிகள் ஒரு படைப் பிரிவை அனுப்பிவிட வேண்டும் எனக் கட்டாயப்படுத்தப் பட்டனர்.
பிறகு தமக்கு இப்னு அப்பாஸ்ரலி பின்வருமாறு அறிவித்ததாகக் கூறினார்கள் நபிஸல் அவர்களின் காலத்தில் முஸ்லிம்களில் சிலர் இணைவைப்பாளர்களுடன் இருந்தனர்.
அவர்கள் பத்ருப்போரில் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களுக்கெதிராக இணைவைப்பாளர்களின் கூட்டத்தை அதிகப்படுத்திக் காட்டக் காரணமாக இருந்தனர்.
நபிஸல்அவர்கள் கூறினார்கள் நான் யூனுஸ் பின் மத்தா அவர்களை விடச் சிறந்தவன் என்று என்னைப்பற்றி கூறுகிறவர் பொய்யுரைத்து விட்டார்.
ஆயிஷாரலி அறிவித்தார் முஹம்மத்ஸல் அவர்கள் தம் மீது அருளப்பெற்ற வேதத்திலிருந்து எதையும் மறைத்தார்கள் என்று உங்களிடம் யாரும் சொன்னால் அவர் பொய் சொல்லிவிட்டார்.
அல்லாஹ்வோ எம் தூதரே உங்களுடைய இறைவனிடமிருந்து உங்களுக்கு அருளப்பெற்ற வேதத்தை மக்களுக்கு எடுத்துரைத்து விடுங்கள் என்று கூறுகிறான்.
கைஸ் இப்னு அபீ ஹாஸிம்ரஹ் கூறினார் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்ரலி எங்களுடன் துணைவியர் எவரும் இல்லாத நிலையில் நபிஸல் அவர்களுடன் நாங்கள் ஒரு புனிதப் போரில் கலந்து கொண்டிருந்தோம்.
அனஸ் இப்னு மாலிக்ரலி கூறினார் நீங்கள் ஃபளீக் என்றழைக்கிற பழுக்காத இந்தப் பேரீச்சங்காய் மதுவைத் தவிர வேறெந்த மதுவும் நபிஸல் அவர்கள் காலத்தில் எங்களிடம் இருக்கவில்லை.
ஒரு முறை நான் என் தாயாரின் இளைய கணவர் அபூ தல்ஹாரலி அவர்களுக்கும் இன்னாருக்கும் இன்னாருக்கும் மது ஊற்றிக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது ஒருவர் வந்து உங்களுக்குச் செய்தி எட்டியதா?
அதில் அவர்கள் நான் அறிகிறவற்றை நீங்கள் அறிந்தால் நீங்கள் குறைவாகச் சிரிப்பீர்கள் அதிகமாக அழுவீர்கள் என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
குர்ஆன் அருளப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் வினவினால் அப்போது அவை உங்களுக்கு வெளிப்படையாகக் கூறப்பட்டு விடும்.
அல்லது உங்களைப் பல்வேறு குழுக்களாகப் பிரித்து உங்களில் சிலர் தரும் துன்பத்தை மற்றச் சிலர் சுவைக்கும்படி செய்யவும் என்பதைக் கேட்டவுடன் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் இது முந்தைய வேதனையை விட எளிதானது அல்லது இது சுலபமானது ஆகும் என்று கூறினார்கள்.
பிறகு இப்னு அப்பாஸ்ரலி தாவூத்அலை அவர்கள் இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ள இறைத்தூதர்களில் ஒருவர் தாம் என்று கூறினார்கள்.
யஸீத் இப்னு ஹாரூன்ரஹ் அவர்களின் மற்றோர் அறிவிப்பில் அதிகப்படியாக இடம் பெற்றிருப்பதாவது முஜாஹித்ரஹ் கூறினார் நான் இப்னு அப்பாஸ்ரலி அவர்களிடம் மேற்கண்டவாறு கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள் முந்தைய இறைத்தூதர்களைப் பின்பற்றும்படி கட்டளையிடப்பட்டவர்களில் உங்களில் நபிஸல் அவர்களும் ஒருவர்தாம் என்றும் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அம்ர் இப்னு முர்ராரஹ் கூறினார் நான் அபூ வாயில் ஷகீக் இப்னு ஸலமாரஹ் அவர்களிடம் இதை நீங்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்ரலி அவர்களிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டீர்களா?
அப்போது ஒருவர் அன்னாரிடம் நீங்கள் இந்த முஸ்லிம்களுக்கிடையிலான குழப்பத்தின் காரணமாக விளைந்துள்ள போரைக் குறித்து என்ன கருதுகிறீர்கள்?
இணைவைப்பவர்களிடம் முஸ்லிம் ஒருவர் சென்றால் குழப்பத்தில் சோதனையில் சிக்கிக்கொள்வார் என்று பதிலளித்துவிட்டு அவர்களின் போர் ஆட்சியதிகாரத்திற்காக நடக்கும் உங்களின் போரைப் போன்று இருந்ததில்லை என்றும் கூறினார்கள்.
மேலும் தம் குற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டிருக்கும் வேறு சிலரும் அவர்களில் உள்ளனர் அவர்கள் நற்செயலுடன் தீயசெயலையும் கலந்து விட்டிருக்கிறார்கள்.
இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள் இன்றிரவு எங்களிடம் வானவர்கள் இருவர் வந்து என்னை தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பி அழைத்துச் சென்றார்கள்.
இதுதான் உங்கள் தங்குமிடம் என்று கூறிவிட்டு பிறகு பாதி தோற்றம் அழகானதாயும் பாதி தோற்றம் அருவருப்பானதாயும் இருந்தவர்கள் உலக வாழ்வில் நற்செயலையும் வேறு தீய செயலையும் கலந்துவிட்டவர்கள்.
வானத்தையும் பூமியையும் அவன் படைத்தது முதல் அவன் செலவிட்ட எதுவும் அவனுடைய கைவசமுள்ள செல்வத்தைக் குறைத்து விடவில்லை பார்த்தீர்களா வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு முன்னர் அவனுடைய அரியாசனம் அர்ஷ் நீரின் மேலிருந்தது.
அபூ மூஸா அல்அஷ்அரீரலி அறிவித்தார் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் அக்கிரமக்காரனுக்கு விட்டுக் கொடுத்து அவகாசமளிப்பான்.
இறுதியில் அவனைப் பிடித்துவிட்டால் அவனை விடவே மாட்டான் என்று கூறிவிட்டு பிறகு மேலும் அக்கிரமம் புரிந்துகொண்டிருக்கக் கூடிய ஊர்க்காரர்களை உம் இறைவன் தண்டிக்கும்போது அவனுடைய பிடி இப்படித்தானிருக்கும்.
அல்லாஹ் ஒரு விஷயத்தை வானத்தில் தீர்மானித்துவிட்டால் வானவர்கள் தம் சிறகுகளை இறைக்கட்டளைக்குப் பணிந்தவர்களாக அடித்துக் கொள்வார்கள்.
இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அலீ இப்னுஅப்தில்லாஹ் அல்மதீனிரஹ் கூறினார்சுஃப்யான்ரஹ் அல்லாத மற்றவர்களின் அறிவிப்பில் அந்த ஓசையின் மூலம் அல்லாஹ் தன் கட்டளையை வானவர்களுக்கு எட்டச் செய்வான் என்று கூடுதலாகக் காணப்படுகிறது.
பின்னர் அவர்களின் இதயத்தைவிட்டு பீதி அகற்றப்படும்போது அவ்வானவர்கள் அல்லாஹ்விற்கு நெருக்கமாயிருக்கும் வானவர்களிடம் நம் இறைவன் என்ன சொன்னான்?
சுஃப்யான்ரஹ் தம் அறிவிப்பில் அவர்களில் ஒருவர் மற்றவர் மேல் இருக்கும் விதத்தை தம் வலக் கையின் விரல்களை விரித்துவைத்து அவற்றில் ஒன்றை மற்றொன்றின் மீது அடுக்கி வைத்து சைகையால் விளக்கிக் காட்டினார்கள்.
அந்த உரையாடலை ஒட்டுக்கேட்கும் ஒருவர் அதைத் தன் சகாவிடம் தெரிவிப்பதற்கு முன்பாகவே சில சமயங்களில் அவரைத் தீச்சுவாலை தாக்கிக் கரித்து விடுவதுண்டு.
இன்னும் சில நேரங்களில் தீச்சுவாலை அவரைச் சென்றடைவதற்குள்ளாகவே அந்த உரையாடலை அவர் தமக்கு அடுத்துள்ளவரிடமும் அவர் தமக்குக் கீழுள்ளவரிடமும் தெரிவித்து இறுதியாக பூமிவரை அதைச் சேர்த்து விடுகிறார்கள்.
அபூ ஹுரைராரலி அவர்களிடமிருந்து வந்துள்ள மற்றோர் அறிவிப்பில் சூனியக்காரன் மற்றும் சோதிடனின் வாயில் இடப்படுகிறது எனக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அனஸ் இப்னு மாலிக்ரலி அறிவித்தார் இறைவா நான் உன்னிடம் கஞ்சத் தனத்திலிருந்தும் சோம்பலிலிருந்தும் தள்ளாமையிலிருந்தும் மண்ணறையின் கப்ரின் வேதனையிலிருந்தும் தஜ்ஜாலின் குழப்பத்திலிருந்தும் வாழ்வு மற்றும் மரண வேளையின் சோதனையிலிருந்தும் பாதுகாப்புக் கோருகிறேன் என்று இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் பிரார்த்தனை புரிந்து வந்தார்கள்.
அந்நாளில் அல்லாஹ் மனிதர்களில் முந்தியவர்களையும் பிந்தியவர்களையும் ஒரே சமவெளியில் எதன் மூலம் ஒன்று திரட்டுவான் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
அப்போது மனிதர்கள் சிலர் வேறு சிலரை நோக்கி உங்களுக்கு எத்தகையை ஆபத்தான நிலை நேர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா?
அப்போது மனிதர்களில் சிலர் வேறு சிலரிடம் உங்களுடைய ஆதி பிதா ஆதம் அலை அவர்களை அணுகுங்கள் அவர் உங்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவார் என்பர்.
உடனே மக்களும் நூஹ்அலை அவர்களிடம் சென்று நூஹே நீங்கள் பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு அனுப்பப்பெற்ற முதல் புதிய சட்ட அமைப்புடன் வருகை தந்த இறைத்தூதர் ஆவீர்கள்.
நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது எனவே வேறெவரிடமாவது நீங்கள் செல்லுங்கள்.
நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது நான் என்னையே காப்பாற்றிக்கொள்ள வேண்டியுள்ளது நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ளவேண்டியுள்ளது.
இதற்குப் பிறகும் இதைப் போல் அவன் ஒருபோதும் கோபம் கொள்ளப்போவதுமில்லை தாம் புரிந்துவிட்டதாக எந்தப் பாவத்தையும் அவர்கள் குறிப்பிடாமல் நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது நான் என்னையே காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டியுள்ளது எனவே நீங்கள் வேறெவரிடமாவது சொல்லுங்கள் நீங்கள் முஹம்மதிடம் செல்லுங்கள் என்று கூறுவார்கள்.
பிறகு இறைவன் எனக்கு முன் வேறெவருக்கும் உள்ளத்தில் உதிக்கச் செய்திராத இறைப் புகழ் மாலைகளையும் அழகிய தோத்திரங்களையும் எனக்கு உதிக்கச் செய்வான்.
வாசல்களில் வலப்பக்க வாசல் வழியாக எந்த விதக் கேள்விக் கணக்கும் இல்லாமல் உங்கள் சமுதாயத்தார் சிலரை நுழையச் செய்யுங்கள் அவர்கள் மற்ற வாசல்களிலும் மக்களுடன் இணைந்து நுழைந்துகொள்ளலாம் என்று கூறப்படும்.
என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக சொர்க்கவாசலின் இரண்டு பக்கங்களுக்கிடையேயான தூரம் மக்காவிற்கும் யமனிலுள்ள ஹிகியர் எனும் ஊருக்கும் இடையிலுள்ள அல்லது மக்காவிற்கும் ஷாமிலுள்ள புஸ்ரா எனும் ஊருக்கும் இடையிலுள்ள தூரமாகும் என்று கூறினார்கள்.
ஒவ்வொரு சமுதாயத்தினரும் தத்தம் நபியைப் பின்தொடர்ந்து சென்று இன்னாரே எங்களுக்காக அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரை செய்யுங்கள் என்று கேட்பார்கள்.
அதை இணைவைப்பவர்கள் கேட்கும்போது குர்ஆனையும் அதை இறக்கியருளிய இறைவனையும் அதை மக்கள் முன் கொண்டு வந்த நபியவர்களையும் ஏசுவார்கள்.
இதை அறிவித்த அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீரலி கூறினார்..இதைக் கூறிவிட்டு நபிஸல் அவர்கள் நபியே நியாயத் தீர்ப்பளிக்கப்படும் துக்கம் நிறைந்த அந்நாளைப் பற்றி நீங்கள் அவர்களை எச்சரியுங்கள் எனினும் இன்று உலக வாழ்வில் இவர்கள் கவலையற்று இருக்கின்றனர்.
ஸஹ்ல் இப்னு ஸஅத்ரலி அறிவித்தார் பனூ அஜ்லான் குலத்தாரின் தலைவராயிருந்த ஆஸிம் இப்னு அதீரலி அவர்களிடம் அதே குலத்தைச் சேர்ந்த உவைமிர் என்பவர் வந்து தன் மனைவியுடன் வேறொரு அன்னிய ஆடவன் தகாத உறவுகொண்டபடி இருக்கக் கண்ட ஒரு மனிதனின் விஷயத்தில் என்ன கூறுகிறீர்கள்?
எனவே ஆஸிம்ரலி இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களிடம் சென்று இறைத்தூதர் அவர்களே என்று விஷயத்தைச் சொல்லி கேட்க இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் இத்தகைய கேள்விகளை விரும்பவில்லை என்பதை உணர்ந்து கொண்டு திரும்பி வந்துவிட்டார்.
நபிஸல் அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்று ஆஸிம்ரலி அவர்களிடம் உவைமிர்ரலி கேட்க அவர்கள் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் இத்தகைய கேள்விகளை விரும்பவில்லை.
உடனே உவைமிர்ரலி அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நான் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்காமல் ஓயமாட்டேன் என்று கூறிவிட்டு நபிஸல் அவர்களிடம் சென்று இறைத்தூதர் அவர்களே ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் அன்னிய ஆடவன் இருக்கக் கண்டால் அவன் அம்மனிதனைக் கொல்லலாமா?
அதற்கு இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் உம்முடைய விஷயத்திலும் உம்முடைய மனைவி விஷயத்திலும் குர்ஆன் வசனத்தை அருளியுள்ளான் என்று கூறி அவ்விருவருக்கும் அல்லாஹ் தன் வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள லிஆன் எனும் சாப அழைப்புப் பிரமாணம் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்கள்.
பிறகு இறைத்தூதர் அவர்களே நான் இவளை விவாகரத்துச் செய்யாமல் என் மனைவியாகவே வைத்திருந்தால் இவளுக்கு அநீதி இழைத்தவனாகி விடுவேன் என்று கூறிவிட்டு அவளை விவாகரத்துச் செய்துவிட்டார்.
பிறகு இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் கவனியுங்கள் கரு நிறமும் கன்னங்கரிய கண் பாவையும் பெருத்த புட்டங்களும் தடித்த கால்களும் உடைய பிள்ளையை இவள் பெற்றெடுத்தால் உவைமிர் அவளைப் பற்றி உண்மை பேசியதாகவே கருதுகிறேன்.
பின்னர் உவைமிர் சொன்னதை மெய்ப்பிக்கும் விதத்தில் அவள் இறைத்தூதர்ஸல் அவர்கள் வர்ணித்த தோற்றத்திலேயே கருநிறமும் கன்னங்கரிய கருவிழியும் தடித்த கால்களும் உடைய பிள்ளையைப் பெற்றெடுத்தாள்.