sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதேபோல் பெண்களின் இராணுவ சாகசங்கள் பெண்மை பற்றிய வரையறுப்புகளை அசாதாரணமாக மீறுவதாக காட்டும் பிரச்சார உத்தி பாவிக்கப்பட்டது.
ஆனால் ஆணதிகார மனோநிலையால் கண்டுகொள்ளப்படாமல் இருந்த அவர்களின் சாகசம் திறமை எல்லாமே பின்னர் அவர்களே படையணிகளை வழிநடத்தக்கூடிய அளவுக்கு சென்றதன்மூலம் இதே ஆணதிகாரத்துக்கு முகத்திலறைந்து ஒரு செய்தியைச் சொன்னது.
அவர்கள் தரப்பில் உள்ளுறைந்திருந்த தம்மீதான சமூக ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக அவர்களுக்குள் அமுங்கியிருந்த உணர்வும் சேர்ந்தே இதைச் சாத்தியமாக்கிற்று என்பது கவனிக்கப்பட வேண்டியது.
பெண்போராளிகளை உள்வாங்குவது இயக்கத்தின் ஆட்பற்றாக்குறையை நிவர்த்திசெய்யும் ஒரு வழிமுறையாக புலிகள் இயக்கத்தால் கையாளப்பட்டது.
பெண்போராளிகளில் ஒரு பகுதியினர் குழந்தைப்போராளிகாளாக நிர்ப்பந்தமாகவும் இயக்கத்துள் இணைக்கப்பட்டார்கள் என்ற விடயம் மனித உரிமைகள் அமைப்புகளினால் உலகுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
இக் காலகட்டத்தில் பலவந்தமான ஆட்பிடிப்பு நடவடிக்கைகளுக்குப் பயந்து சிறுவயதிலேயே திருமணம் முடித்துவைத்த நிகழ்வுகளும் வயல்வெளிகளில் இரவுகளில் படுத்துறங்கவேண்டிய பல இளம்பெண்களின் துயரமும் வன்னிநிலப் பரப்பில் காற்றையும் உறையவைத்திருந்தது என்ற பக்கத்தையும் இங்கு மூடிவைத்துவிட முடியாது.
எல்லாவகை அதிகாரங்களுக்குள்ளும் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் போலவே அந்த அதிகார நிறுவனங்களுக்குள் பிழையாக வழிநடத்தப்பட்டவர்களையும் கையாளப் பெற்றுக்கொண்ட ஜனநாயகத்துவ செயற்பாடு அல்லது மனோபாவம் மனித உரிமைகளின் அடிப்படையான ஒன்று.
ஆனால் பெண் போராளிகளைப் பொறுத்தளவில் சமூக விதிகளை மீறியவர்களாக பெண்மையின் வரையறுப்புகளைக் கடந்துசென்றவர்களாக சமூகம் அவர்களை எதிர்கொள்கிறது.
வியட்நாம் கியபா நிக்கரகுவா எல்சல்வடோர் அல்ஜீரியா எரித்ரியா சிம்பாவே என நீளும் பட்டியலில் விடுதலைப் போராளியாக இருந்த பெண்களின் போருக்குப் பிந்தைய வாழ்வு என்பது பல பொது அம்சங்களில் ஒன்றுபட்டிருந்தது.
குடும்பப் பெண் பெண்மை பாலியல் நுகர்வு என்பன சம்பந்தமான ஆணாதிக்க வரையறைகளால் சமூக ஏற்பு அதாவது இந்த சமூகத்துள் போராளிகளை ஏற்றுக்கொள்ளல் பிரச்சினைக்குள்ளாகியிருந்தது.
பாலியல் ரீதியில் எதிரிகளால் மட்டுமல்ல தமது சக தோழர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள்கூட நடந்திருப்பது பின்னர் தெரியவந்தது.
சிம்பாவே விடுதலைப் போராட்ட அமைப்பில் சான்லா பயிற்சி முகாம் மொசாம்பிக் உயர் தளபதிகள் பெண் தோழிகளுக்கு தமது கூடாரத்தை கூட்டிப்பெருக்க வா என்று அழைப்பது ஒரு வழமையான செய்தியாய் இருந்தது.
அதேநேரம் சுதந்திரத்தின் பின்னான பல வருடங்களின் பின்னும் பல பெண்போராளிகள் முகாம்களில் தாம் முன்னர் சமமாகவே நடத்தப்பட்டதாகச் சொல்கிறார்கள் என்பதும் பதிவுசெய்யப்பட்டிருக்கிறது.
புலிகள் கருணாவின் பிரிவின்பின் கிழக்குப் பெண்போராளிகளை வெருகல் தரையிறக்கத்தின்போது பாலியல் வல்லுறவுக்கு உட்படுத்திய கதைகள் வெளிவந்தன.
தம்மோடு ஒன்றாய்க் கலந்து பயிற்சி முதல் போர்க்களம்வரை தோழமை கொண்டாடிய ஆண்போராளிகளே இவ்வாறு நடந்துகொண்டார்கள் என்பது பெண்கள் மீதான ஆணாதிக்க வக்கிரத்துக்கு இன்னொரு உதாரணமாகும்.
இதன் மறுபக்கமாக இப் பெண்போராளிகளின் மீதான இந்தக் கொடுமையை உரத்துச் சொல்லும் எவரும் இராணுவத்தின் பாலியல் வல்லுறவுத் தடயங்களுடன் கொலைசெய்யப்பட்ட பெண்போராளிகளின் மீதான கரிசனையையோ அரச பயங்கரவாதத்தின் மீதான கண்டனத்தையோ தெரிவிக்காமல் இருக்கமுடியாது.
இல்லாதபோது வெருகல் பெண்போராளிகளின் மீதான அவர்களின் கரிசனை என்பது தமது புலியெதிர்ப்பை நிறுவுதலுக்கான ஆதாரங்களாகிப்போகும் அவலம்தான் எஞ்சுகிறது.
அப் பிரதேசத்திலிருந்து நழுவி வேறு பிரதேசங்களுக்குச் செல்வதற்கோ அல்லது வெளிநாட்டுக்கு தப்பிச்செல்லும் நோக்கில் கொழும்புக்குச் செல்வதற்கோ அவர்கள் விக் செயற்கைத் தலைமுடி வைத்து தம்மை காத்துக்கொள்ள வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்துள் ஆளாகினர் என்ற விடயத்தையும் இங்கு பதிவுசெய்தல் வேண்டும்.
இந்தப் பெண்போராளிகளின் சாகசங்களை பிரச்சாரப்படுத்தி புலிகளுக்கு பலமும் பணமும் சேர்க்க அயராது உழைத்தவர்களில் எத்தனைபேர் இந்தப் பெண்போராளிகளை குடும்ப வாழ்க்கைக்குள் வரவேற்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்ற கேள்விக்கும் பதில் இல்லை.
குடும்பப் பெண்ணாக அடங்க மறுப்பாள் என்ற அச்சம் கற்பை பறிகொடுத்திருக்கலாம் என்ற சந்தேகம் எல்லாம் ஆண்போராளிகளைக்கூட போட்டு ஆட்டக்கூடியது.
தமது முகாம்களுக்குள் நடந்த பெரும்பாலான திருமணங்கள் உணர்சித்தன்மை வாய்ந்ததாக இருந்தது என்கிறார் எரித்திரிய விடுதலைக்காக களம்கண்ட பெண்போராளி ஒருவர்.
நாமெல்லாம் சாகப்போகிறவர்கள் என்ற மனப்பிரமை எம்மைக் கவர்ந்தவர்கள்மீதான உடனடிக் காதலாகவும் திருமணங்களாகவும் நிச்சயிக்கப்பட்டன என்கிறார்.
இன்னொரு பெண்போராளியோ தமக்கு பாலியல் பற்றிய அறிவு எதுவும் இருந்ததில்லை என்பதால் எளிதில் உணர்ச்சியூட்டப்படுதலும் நிகழ்ந்தது என்கிறார்.
பல திருமணங்கள் முகாம்களுக்குள் நடைபெற்று ஒரு குறுகியகால தாம்பத்திய வாழ்வின்பின் அவர்கள் வௌவேறான களங்களுக்கு போருக்காக அனுப்பப்பட்டுவிடுவதாலும் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துணர்வை வளர்த்துக்கொள்ளல் என்பது சாத்தியமற்றுப் போய்விடுகிறது என்கிறார்.
இவ்வாறு தப்பிப்பிழைத்த தம்பதிகள் போருக்குப் பிந்திய சமுதாயத்தில் விடப்படும்போதும் பெரும்பலான திருமணங்கள் முறிந்துபோவதே நிகழ்ந்தது.
உடை தலையலங்காரம் உடல்மொழி என்று வருகிறபோதுகூட பல வருடங்களாக அவர்கள் வரித்துக்கொண்ட அதுவும் இளமைப்பருவத்து வாழ்நிலையில் பெற்றுக்கொண்ட விடயங்களை அவர்கள் இலகுவில் கைவிடுவது என்பது தகவமைதலுக்கு உரிய பிரச்சினை மட்டுமல்ல மனஉளைச்சலுக்குரிய விடயமுமாகிறது.
காரணம் அவர்களில் களத்தில் கொலைசெய்யப்பட்டவர்கள் போக தப்பிப் பிழைத்தவர்களில் பெரும்பாலானோர் கைதிகளாக அல்லது காணாமல்போனவர்களாக ஆக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
அதைத் தாண்டிவந்து சமூகத்துள் கலந்தவர்களும் தம்மை அடையாளம் காட்டுவதில் அல்லது போராட்டவாழ்வு பற்றிப் பேசுவதில் எச்சரிக்கையோடு அல்லது விரக்தியோடு இருக்கின்றனர்.
அவர்களின் நினைவுகளைத் துருத்திக்கொண்டிருக்கும் போராட்ட வாழ்வுபற்றி அது தந்த அனுபவங்கள் பற்றி துயரங்கள் பற்றியெல்லாம் அவர்கள் உரையாட முடியாத நிலை அவர்களை மேலும் உளவியல் சிக்கலுக்கள் வீழ்த்தக்கூடியது.
தான்சார்ந்த விடுதலை அமைப்பில் நம்பிக்கை இழந்தபோது குழந்தைபோல் அழுது குளறிய தோழர்களும் அந்த நாட்களும் நினைவில் பிசாசுபோல் துரத்துவன.
இந்த தமிழ்ப் பெண் போராளிகளின் குரல்கள் விடுதலைப் புலிகளால் தொகுப்புகளாக பதிவுசெய்யப்பட்டபோதும் அவை பிரச்சார நோக்கம் கொண்டதாக ஒரு குறுகிய வட்டத்துள் சுழல்வதாக இருந்தன.
பிரச்சார வாடை கொண்ட கவிதைகளை தமது நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையிலும் தலைமை மீது கொண்ட விசுவாசத்திலும் அவர்களாக எழுதியிருக்கவும் சாத்தியமுண்டு.
விடுதலைப் போராட்டம் பற்றிய தகவல்கள் அதுபற்றிய மக்களின் உணர்வலைகள் என்பவெல்லாம் புலிகளின் பிரச்சார ஏடுகளினால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு மூடுண்ட வாசிப்புச் சூழலுள் விடப்பட்ட நிலையில் இவை நிகழ வாய்ப்புண்டு.
ஆனாலும் போர் மீதான நிர்ப்பந்தம் அதேநேரம் அதன்மீதான வெறுப்பு அம்மா பற்றிய நினைவு சக தோழர் தோழிகளின் பிரிவு களத்தில் அடைந்த வெற்றிப் பெருமிதம் பெண்மீதான சமூக ஒடுக்குமுறை காதல் உணர்வு பற்றிய அவர்களின் கவிதைகள் பெருமளவு இருக்கின்றன.
இந்திய இராணுவத்துக்கு எதிரான அவர்களின் கவிதைகள் ஆக்கிரமிப்பு எதிர்ப்பாகவும் பழிவாங்கல் உணர்வாகவும்கூட வெளிப்பட்டிருக்கிறது.
இலக்கியத் தளத்தில்கூட வெளியிலிருந்தான வாசிப்புகளை மறுத்த புலிகளின் மூடுண்ட இலக்கிய உலகுக்குள் வைத்து இவ்வாறான கவிதைகள் எழுந்தது அவர்கள் அனுபவித்த வலிகளிலிருந்து எழுந்ததால்தான்.
நிக்கரகுவா சான்டினிஸ்ரா பெண்போராளிக் கவிஞை றோசாறியோ நாங்கள் ஒரு கவிதையை எழுதும்போது புரட்சி செய்கிறோம் என சொல்வதன்மூலம் கவிதையை ஒரு அரசியல் செயற்பாட்டு நிலைக்கு உயர்த்திவிடுகிறார்.
எல்சல்வடோர் பெண்போராளி ஒருவர் உலகின் பலம்வாய்ந்த நாடு எமது மண்மீது குண்டுவீசிக்கொண்டிருக்கும்போது நாம் நிலவைப் பாடிக்கொண்டிருக்க முடியாது என்றார்.
அதன் தொடர்ச்சியாக கடந்த நூற்றாண்டின் புதிய இலக்கியப் போக்குளை இலத்தீன் அமெரிக்கப் பெண்போராளிகள் படைத்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
போர் ஒன்று வருகிறபோது பெண்களும்கூட கவனிக்கவும் பெண்களும்கூட சண்டையிட வேண்டும் என்ற முன்னோர் வாக்கு வியட்நாமியர்களிடம் இருக்கிறது.
இரண்டு தலைமுறைகளாக யப்பான் பிரான்ஸ் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளுக்கு எதிரான போர்களைச் சந்தித்த வியட்நாமில் வெற்றியின் இறுதியில் பெண்போராளிகள் குசினிகளைத்தான் வந்தடைந்தனர்.
எரித்திரிய விடுதலைப் போராட்டம் வெற்றிபெற்றபின்னர் எஞ்சிய பெண்போராளிகள் முன்னாள் போராளிகளின் புதிய அரசினால் போதியளவு கவனத்தில் எடுக்கப்படாமல் கைவிடப்பட்டனர்.
இவ்வாறாக போராட்டங்கள் வெற்றியடைந்தாலென்ன தோல்வியடைந்தாலென்ன பெண்போராளிகள் அநாதரவாக கைவிடப்படுவதையே வரலாறு திரும்பவும் திரும்பவும் ஒப்புவிக்கிறது.
இப் புரட்சிகளில் எண்ணற்ற பெண்களும் பங்குபற்றினர் என்பதை இந்த புதிய மனிதன் என்ற சொல்லுடன்தான் சேயும் விளிக்க முற்பட்டார் என்பது நெருடலான ஒன்றுதான்.
இருந்தபோதும் அவை வௌவேறு அளவுகளில் ஆணாதிக்க கருத்துநிலைகளின்மீது தாக்குதல் தொடுத்துத்தான் இருக்கிறது என்பது மறுத்துவிடக்கூடியதுமல்ல.
மார்ச்சியவாதிகள் வர்க்க விடுதலையுடன் பெண்விடுதலை தானாகவே நிகழும் எனவும் தேசியவிடுதலைப் போராட்டங்கள் அதன் வெற்றியுடன் பெண்விடுதலை தானாகவே நிகழும் எனவும் கனவுகாணக் கேட்டவைகள் எல்லாம் பொய்த்தே போயின.
இந்தப் படிப்பினைகள் பெண்விடுதலையின் வேர்களை வேறு பரிமாணங்களில் தேடவைத்திருக்கிறது என்பதை நாம் அதிலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
கைவிடப்பட்ட இந்தப் பெண்போராளிகளை அவர்களின் நம்பிக்கைகளை கனவுகளை அனுபவங்களை ஆவணப்படுத்துவதில் ஒரு சிறு பாத்திரத்தை பெயரிடாத நட்சத்திரங்கள் ஆற்றவே செய்கிறது.
இந்த இடத்தில் புலிகள் இன்னொரு புலியல்லாத போராளிக் கவிஞையான செல்வியை காணாமல்போகச்செய்து பின் கொன்றொழித்தார்கள் என்ற விடயத்தை பெயரிடாத நட்சத்திரங்கள் தன் முகவுரைக்குள் மீளவும் பதிவுசெய்திருக்கலாம்.
இரண்டுமே வௌவேறான தளங்களில் இயங்குவதால் செல்வியின் கவிதைகள் உள்ளடக்கப்பட்டிருந்தால் வீம்புக்கு ஒரு இடையீடு செய்ய பாவிக்கப்பட்டவையாகப் போய்விடும் ஆபத்தும் உண்டு என நான் இப்போ உணர்கிறேன்.
திருமணத்திற்கு பிறகும் ஒரு சில படங்களில் நடித்து வந்த கரீனா தற்போது ஓராண்டு இடைவெளிக்கு பிறகு ஷாஷான் கோஸ் என்பவரின் இயக்கத்தில் வீர் தி வெட்டிங் என்ற படத்தில் நடித்து வருகிறார்.
பிங்க் நிறத்தில் நைட் ட்ரெஸ் அணிந்திருக்கும் கரீனா கபூர் மட்டும் குனிந்து தன்னுடைய முன்னழகின் ஒரு பகுதி பளீச்சென தெரியும்படியாக போஸ் கொடுத்தவாறு நின்று கொண்டிருக்கிறார்.இதனை பார்த்த ரசிகர்கள் திருமணமாகாத இளம் நடிகைகள் அடக்கமாக அமர்ந்திருக்க திருமணமாகி ஒரு குழந்தைக்கு தாயான நிலையில் உங்களுக்கு இந்த கவர்ச்சி தேவையா என்று கலாய்த்து வருகின்றனர்.
இதில் நடிகை ப்ரீத்தா என்பவரை நம்மில் சில நபர்கள் மறந்திருக்க வாய்ப்புண்டு.ஆனால் அவரது கணவர் இயக்குனர் ஹரியை நம் அனைவருக்கும் தெரியும்.
மேலும் திருச்சி மண்டல நீர்வளத் துறை தலைமை பொறியாளர் செந்தில்குமார் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார்.இதில் தமிழக அரசு மிக முக்கியமான சில கோரிக்கைகளை வைத்தது.
அதன்படி தமிழகத்திற்கு இந்த ஜூலை மாதத்திற்கான தண்ணீர் பங்கை திறந்துவிட வேண்டும் என்று காவிரி மேலாண்மை ஆணையம் ஆணையிட்டுள்ளது.
பொன்னுடன் பிறந்தேன் பகுதியில் சாவை மகிழ்ச்சியோடு வரவேற்கும் என்னை விட்டு சாகவே விரும்பாத அவரைக் கொண்டு போய் விட்டார் எனக் கூறும் தாங்கள் ஶ்ரீ கிருஷ்ணகாந்தன் பாமாலைப் பகுதியில் நான் வயது கேட்கிறேன்.
ஆல்பர்ட் ரைட் வில்பர் ரைட் ஆகிய இருவரும் அமெரிக்காவில் விமானத்தைப் பறக்க விடுவதற்கு முன்னால் நம்மவர் பம்பாயிலிருந்து விமானங்களைப் பறக்கவிட்டது பற்றி இந்த பிளாக்கில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ச.நாகராஜன் எழுதிய கட்டுரை வெளியானது.
அதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் ஒருவர் விஞ்ஞான மாநாட்டு துவக்க உரையில் அதைக் குறிப்பிட்டவுடன் எல்லாப் பத்திரிக்கைகளிலும் அது ஏதோ புதிய செய்தி போல வெளியானது.
இங்கே ஆரிய தரங்கிணி என்ற ஆராய்ச்சி நூலை எழுதிய ஏ.கல்யாணராமன் கண்டுபிடித்த ஒரு விஷயத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஆசை.
இப்பொழுது சூப்பர் மேன் ஸ்பைடர் மேன் ஹாரி பாட்டர் இதற்கும் முந்தைய அராபிய இரவுக் கதைகள் கல்லிவரின் லில்லிபுட் பயணம் பேய்க்கதைகள் ஈசாப் கதைகள் ஏசு சொன்ன உபமானக் கதைகள் ஆகியன எல்லாம் நம்மவர் எழுதிய நூல்களில் இருந்து சென்றவையே என்றும் முன்னரே காட்டியுள்ளேன்.
அதில் பலவகையான பாதைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன சம்ஸ்கிருதச் சொல்லான பத என்பதில் இருந்தே ஆங்கிலச் சொல்லான பாத் தமிழ்ச் சொல்லான பாதை என்பன வந்தன.
கிருஷ்ணனும் பலராமனும் அடிக்கடி உத்தரப் பிரதேச மதுரா நகரிலிருந்து குஜராத் கடற்கரை ஓரமுள்ள துவாரகாவுக்கு வந்து சென்றார்கள்.
ராவணனும் அவனது உறவினர்களும் கோதாவரி பிராந்தியத்தில் வந்து விளையாடிச் சென்றார்கள் இமயமலை வரை சென்று அவன் கயிலாயத்தையே ஆட்டப் பார்த்தான்.
பருவக் காற்று ரகசியங்கள் இந்துக்களுக்குத் தெரியுமாதலால் ஒரே வாரத்தில் இலங்கையிலிருந்து மேற்கு வங்க மாநிலத்துக்கு வந்து கங்கை நதி வழியாக இமய மலை வரை சென்றனர்.
அவர்கள் போன பாதைகள் பின்வருமாறு வேத்ர பத டார்ஜான் படத்தில் பார்ப்பது போல மரத்தில் இருந்து தொங்கும் ராட்சதக் கொடிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு பாறைக்குப் பாறை அல்லது மரத்துக்கு மரம் தாவிச்சென்றனர்.
அஜ பத மலையில் கிராதர்கள் எனப்படும் வேட்டுவ இன மக்களிடம் ஆடுகலை விலைக்கு வாங்கி அதன் மீது மலைகளில் ஒற்றையடிப் பாதையில் பயணம் செய்தனர்.
மேலும் கழுகு மூலம் சோமலதா என்படும் கொடியைக் கொண்டு வருதல் முதலியன ரிக் வேதத்திலும் மரகதக் கற்களை எடுப்பது சம்ஸ்கிருத நூல்களிலும் உள்ளன.
இதற்குப் பின்னர் ஊர்ந்து செல்லும் ஜானு பத மலையில் குகை ஏற்படுத்தி சுரங்கம் தோண்டி வெளியே வரும் தாரிபத மூஷிகபத எலி வழி முதலியனவும் உள்ளன.
எப்படி பத பாதை என்பதை எல்லா இந்திய மொழிகளும் பயன்படுத்துகின்றனவோ அதே போல ரிக் வேதச் சொல்லான வணிக வியாபாரம் என்பதையும் எல்லோரும் பயன்படுத்து கிறோம்.வேதத்தில் வாரி பத வணிக பத என்ற வழிகள் பாடப்படுகின்றன.
ஏனெனில் நீர்த் தேவதைகளான நீரெய்ட்ஸ் பற்றி கிரேக்க மொழியிலும் மிகப் பழங்காலத்தில் வழங்கி வருவதால் இது தமிழ்ச் சொல் இல்லை என்பது தெரிகிறது.
தமிழ் தனது ஒரு நடையில் உருக்கும் ஒரு நடையில் மயக்கும் ஒரு நடையில் குதூகலப்படுத்தும் ஒரு நடையில் ஆட வைக்கும்.. இப்படி பல வடிவங்களை எடுக்க வல்ல தெய்வ மொழி தமிழ்.
அவர் விவரிக்கும் ஒரு சுவையான சம்பவத்தை அவர் எழுத்துக்களிலேயே பார்ப்போம் குழந்தை போல மகிழ்ச்சிப் புன்முறுவலோடு ஒரு நாள் தி.ஜ.ர.
ஆயிரம் விளக்கு மசூதிக்கு எதிர்ப்புறத்தில் ஒரு கட்டிடத்தின் மாடியில் கவிஞர் கண்ணதாசன் நடத்தி வந்த தென்றல் பத்திரிகைக் காரியாலயம் இருந்தது.
கல்கியைப் பற்றி எழுத வந்த அந்தத் தலையங்கத்தில் அவர் தி.ஜ.ரவைப் பாராட்டி அவர் தமிழ் நடையை மனமாரப் புகழ்ந்திருப்பதை பார்த்தாயா?
விஜயகாந்த் பிரபு சத்யராஜ் என்று மற்றும் ஒருபுறம் சினிமாவில் தனி பாதையில் பயணம் செய்துயிருந்தனர்.இவர்கள் மூவரில் நடிகர் சத்யராஜ் முதலில் வில்லனாக நடித்து பின்னர் ஹீரோவாக தன்னை நிலைநிறுதிக் கொண்டார்.மேலும் இவர் வில்லனாக நடித்தாலும் சரி ஹீரோவாக நடித்தாலும் சரி இந்த இரண்டிலும் அவருக்கென்று சிறப்பான பல படங்கள் உள்ளன.
இவரது மகன் சிபிராஜ் ஒரு தீவிரமான விஜய் ரசிகர் என்பதைவிட வெறியர் என்றே கூறலாம்.சமீபத்தில் பாடல் வெளியிட்டு விழா ஒன்றில் பேசிய சத்யராஜ் தான் விஜய்மீது பெரும் கோவத்தில் இருப்பதாக கூறியுள்ளர்.இதனால் அங்கிருந்தவர்கள் சற்று அதிர்ந்துபோனார்கள்.பின்னர் மேலும் கூறிய சத்யராஜ் நான் ஒரு பிரம்மாண்டமான வீடு கட்டினேன் அந்த வீட்டில் என்னுடைய மகன் சிபிராஜ் தந்தையான என்னுடைய புகைப்படத்தை தானே வைக்கவேண்டும் ஆனால் என் மகன் வீடு முழுக்க நடிகர் விஜயின் புகைப்படத்தை மாட்டியுள்ளார்.இதனால் எனக்கு விஜய் மீது கோபம் வந்துவிட்டது என்று கிண்டலாக கூறியிருந்தார்.
மேலும் நடிகர் விஜய்யிடம் உங்களுக்கு ரசிகர்கள் பல உள்ளனர் அவர்களை நீங்கள் நல்ல வழியில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அன்பு வேண்டுகோலையும் தெரிவித்தார் நடிகர் சத்யராஜ்.
சென்னை பருத்தி வீரன் கடைக்குட்டி சிங்கம் உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்த நடிகர் சரவணனுக்கு பன்றிக் காய்ச்சல் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதை அடுத்து அவர் சென்னையில் உள்ள அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார்.
இதையடுத்து மேல் சிகிச்சைக்காக இன்று காலை சென்னைக்கு அழைத்து வரப்பட்ட சரவணன் அங்குள்ள தனியார் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
இதையடுத்து சேலம் தனியார் மருத்துவமனையில் பரிசோதனை செய்த போது பன்றிக் காய்ச்சலின் முதல்கட்ட பாதிப்பான ப்ளூ காய்ச்சல் இருப்பதாக மருத்துவர்கள் கூறினர்.
திருடன் திருடவும் சூது கவ்விய தேசத்தின் மாலை கவ்வும் நேரம் தன்னையும் மண்ணையும் சார்ந்த தன்மானக் குடியானதொருவன் சந்தையில் இந்தியாவில் அறிமுகமானது முற்றிலும் புதிய மெர்சிடிஸ்பென்ஸ் சிஎல்எஸ் விலை ரூ.
அம்மன் சன்னதி வழியாக கோவிலுக்குள் சென்ற தமன்னா மீனாட்சி அம்மன் சன்னதி சுந்தரேசுவரர் சன்னதிகளுக்கு சென்று பக்தர்களுடன் வரிசையில் நின்று சாமி தரிசனம் செய்தார்.
இறைச்சிக்காக மட்டுமே காடைகள் வளர்க்கப்படும் நிலையில் ஜப்பான் காடை பாதுகாக்கப்பட்ட வன விலங்குகள் பட்டியலில் இணைக்கப்படுகிறது.
காடைப் பண்ணைகள் அமைக்கவும் மாநில அரசுகள் அனுமதி வழங்கக்கூடாது என்று அதிரடியாக அறிவித்து விவசாயிகளை அலற வைத்துள்ளது மத்தியச் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வனத்துறை அமைச்சகம்.
இதைப் பற்றி நம்மிடம் பேசிய நாமக்கல் மாவட்டம் அய்யம்பாளையம் முத்துசாமி குறைஞ்ச இடவசதி குறைஞ்ச முதலீடு குறுகிய காலத்துலயே வருமானம் இதெல்லாம்தான் ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகள ஜப்பானியக் காடை வளர்ப்புல இறக்கி விட்டிருக்கறதுக்குக் காரணம்.
இந்த நாளில் சிவபெருமானை தரிசனம் செய்தால் வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடனும் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றத்துடனும் இருக்கலாம் என்பது ஜதீகம் எனவே சிவராத்திரியன்று சிவாலயங்களில் இரவு முழுவதும் சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறும்.
குமரி மாவட்டம் முஞ்சிறை அருகே அமைந்துள்ள திருமலை மகாதேவர் கோயில் இருந்து ஓட்டம் தொடங்கி திக்குறிச்சி திற்பரப்பு திருநந்திக்கரை பொன்மனை பன்றிபாகம் கல்குளம் மேலாங்கோடு திருவிடைக்கோடு திருவிதாங்கோடு திருப்பன்றியோடு ஆகிய இடங்களில் உள்ள சிவன் கோயில்களில் வழிப்பட்ட பின்னர் திருநட்டாலம் சசங்கரநாராயணர் கோயிலில் இந்த ஓட்டம் நிறைவு பெறுகிறது.
அவ்வாறு ஓடுகின்ற சிவாலய ஓட்டத்தில் பங்கேற்கும் பக்தர்களுக்கு பொன்மனை மகாதேவர் கோவிலிலும் சிவாலய ஓட்டம் நிறைவு பெறும் திருநட்டாலம் மகாதேவர் கோவிலிலும் திருக்கோவில் நிர்வாகம் சார்பில் பக்தர்களுக்கு வாழைப்பழம் வழங்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கலைஞர் ஜெ னு மாத்தி மாத்தி வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
அன்றைய நாள் கானாவுக்கு அடுத்து அமைந்துள்ள ஐவரி கோஸ்ட் அதனுடைய இரண்டாவது பெரிய நகரமான பௌவகேயின் தெருக்களில் மேலதிக சலுகைகளை கோரிய சிப்பாய்களின் கிளர்ச்சியால் ஸ்தம்பித்தது.
பின்னர் அவர்களின் இந்த பேரணியை கலவர தடுப்பு போலிஸார் தடியடி நடத்தி கலைத்ததால் இந்த செயற்பாட்டாளர்களின் பேரணி சுமூகமாக நடைபெறவில்லை.
புதன்கிழமையன்று கென்யாவின் மொம்பாசா துறைமுகத்தில் பயணியர் மற்றும் சரக்கு ரயில் சேவையின் தொடக்கத்தின் போது காவலில் பாதுகாப்பு பணியாளர்.
எல்லை கடந்து வர்த்தகம் மேற்கொள்வதற்கு தடைவிதித்திருப்பதால் கோபம் அடைந்துள்ள பகுதியான லிபியாவின் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு நகரின் காவல் நிலையத்தின் மீது கற்களை எறிகின்ற துனிஷிய இளைஞர்கள்.
செவ்வாய்கிழமையன்று கொலையுண்ட புரூண்டி நீர்வள அமைச்சர் இம்மானுவேல் நியான்குருவின் மகள் தன்னுடைய தந்தையின் கல்லறையை புஜூம்புராவில் நடைபெற்ற இறுதிச்சடங்கின்போது ஆசீர்வதிக்கிறார்.
புதன்கிழமையன்று அல்ஜீரஸில் நடைபெற்ற வின்டர் சூப் என்ற வீடில்லாத மக்களுக்கு உணவு வழங்கும் அறக்கொடை நிகழ்வின்போது வீடில்லாத சிறுமி சாப்பிடுவதை பார்த்த அல்ஜீரிய காவல்துறை அதிகாரி ஒருவர் முழந்தாழ் படியிடுகிறார்.
திங்கள்கிழமையன்று தாங்கள் தஞ்சம் அடைந்துள்ள வீட்டிற்கு முன்னால் நைஜீரியாவின் தெற்கு காதுனாவில் நடைபெறும் சண்டையால் இடம்பெயர்ந்துள்ள குழந்தைகள்.
சென்னை கோயம்பேட்டில் அமைந்துள்ள ரோகினி சில்வர் ஸ்கிரீன்ஸ் திரையரங்கம் ரசிகர்களின் கொண்டாட்டங்களுக்கு பெயர்... தன் அனுமதியின்றி தன்னை கமலஹாசனுடைய மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியில் சேர்த்துள்ளதாக தமிழக பாஜக தலைவர் தமிழிசை சௌந்தரராஜன் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
இன்றிலிருந்து எனது கட்சியில் நீங்கள் உறுப்பினர் ஆனீர்கள் என்று தன்னுடைய இமெயில் முகவரிக்கு மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியிலிருந்து செய்தி வந்துள்ளதாக தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் தனக்கு மக்கள் நீதி மய்யம் கட்சியின் உறுப்பினர் எண் அனுப்பப்பட்டுள்ளதாகவும் கையில் கிடைக்கும் இமெயில் எல்லாவற்றையும் உறுப்பினராகச் சேர்க்க கூடாது எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பாகப்பிரிவினை செய்யும் போது பாகத்திற்கு உரிமையில்லா உறவினர்களோ அநாதைகளோ ஏழைகளோ வந்து விடுவார்களானால் அவர்களுக்கும் அச்சொத்திலிருந்து வழங்குங்கள் மேலும் அவர்களிடம் கனிவான வார்த்தைகளைக் கொண்டே பேசுங்கள்.
தங்களுக்கு பின்னால் பலஹீனமான சந்ததிகளை விட்டுச் சென்றால் அவர்களுடைய நிலை என்னவாகும் என்று அஞ்சுகிறார்களோ அவர்கள் பயந்து முன் ஜாக்கிரதை நடவடிக்கைகளை எடுத்துக் கொள்ளட்டும் மேலும் அல்லாஹ்வை அஞ்சி இதமான வார்த்தைகளையே அவர்கள் சொல்லட்டும்.
நபியே கலாலா தகப்பன் தாய் பாட்டன் பிள்ளை பேரன் ஆகிய வாரிசுகள் இல்லாத சொத்து பற்றிய மார்க்கக் கட்டளையை அவர்கள் உம்மிடம் கேட்கிறார்கள்.
நீர் கூறும் அல்லாஹ் உங்களுக்கு இவ்வாறு கட்டளையிடுகிறான் ஒரு மனிதன் இறந்துவிட்டால் அவனுக்கு மக்கள் இல்லாமலிருந்து ஒரு சகோதரி மட்டும் இருந்தால் அவளுக்கு அவன் விட்டுச் சென்றதிலிருந்து சரி பாதி பங்கு உண்டு இதற்கு மாறாக ஒரு பெண் இறந்து விட்டால் அவளுக்கு மக்கள் யாரும் இல்லாதிருந்தால் அவளுடைய சகோதரனாகிய அவன் அவள் சொத்து முழுமைக்கும் வாரிசு ஆவான் இரு சகோதரிகள் இருந்தால் அவன் விட்டுச் சென்ற சொத்தில் மூன்றில் இரண்டு பாகத்தை அடைவார்கள் அவளுக்கு உடன் பிறந்தவர்கள் ஆண்களும் பெண்களுமாக இருந்தால் இரண்டு பெண்களுக்குரிய பாகம் ஓர் ஆணுக்கு உண்டு நீங்கள் வழி தவறாமல் இருப்பதற்காகவே அல்லாஹ் உங்களுக்கு இவ்விதிகளை விளக்கி வைக்கிறான் அல்லாஹ் யாவற்றையும் நன்கு அறிந்தவனாக இருக்கின்றான்.
மருத்துவப் பொதுநுழைவுத் தேர்வு நீட் தேசிய அளவிலான பார்வையில் ஓர் அலசல் அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. உங்கள் அகச் சிவப்புத் தமிழ்க்கு நான்காம் பிறந்தநாள் அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. தமிழ்நாட்டு உழவர்கள் ஆடையில்லாப் போராட்டம் யாருக்குத் தலைக்குனிவு?
அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. தமிழ் மீனவர் பிரிட்ஜோவுக்கு நடந்த கொடுமையின் உண்மைக் காரணம் அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. சொத்துக் குவிப்பு வழக்கு முடிவும் நீதியரசர்களுக்கான வேண்டுகோளும் அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. இந்தியா எனும் முதலாளி கண்டெடுத்த பலியாடா விவசாயி?
அகச் சிவப்புத் தமிழ் .. தமிழர்களுக்குக் குரல் கொடுத்துத் தெருவில் நிற்பவருக்குக் கை கொடுப்போம் கையொப்பத்தின் மூலம் தமிழர்களே இது நம் நன்றிக்கடன்
போலீசின் துப்பாக்கி சூடு சம்பவம் அதனால் ஏற்பட்ட உயிர் இழப்பு இதனை யாரும் அவ்வளவு எளிதில் மறக்கவோ ஜீரணிக்கவோ முடியாத சம்பவம்.
எந்த மீடியாவையும் அழைக்காமல் பௌன்சர்கள் உடன் இல்லாமல் அல்லமயாக இவர் சென்று ஆறுதல் சொன்னதை சினிமா நட்சத்திரங்கள் பலர் வெகுவாக பாராட்டியுள்ளார்.
எங்கள் வீட்டிற்கு வந்து எங்களின் துக்கத்தை தன் துக்கமாக நினைத்து பகிர்ந்து கொண்டு என் தங்கைக்கு மனமாற ஆறுதல் அளித்துச்சென்ற அன்பு அண்ணன் இளையதளபதி விஜய் அவர்களுக்கு மனமார்ந்த நன்றி ?
திமிரு புடிச்சவன் மையக்கரு என் கதை ஒன்ஒன் ஜீரோவில் இருந்து காப்பியடித்தது தான் வருத்தப்படும் பிரபல எழுத்தாளர் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி என்றாலே யை மையப்படுத்தி தான் நடந்து வருகின்றது.
ஏற்கனவே அகரம் பவுண்டேஷன்... சூர்யா தன் பாதி பிஸியான நாட்களை சினிமா மட்டுமில்லாமல் மக்களுக்காக செலவிடும் ஒரு முக்கிய நடிகராக வலம் வருகிறார்.
நடிகர் சிவகுமார் சிறிதளவு செய்த தவறான செயல் செலிபிரிட்டி என்பதால் மக்களிடையே பரபரப்பாக... பிரபலங்கள் எவ்வளவு நல்லது செய்கிறார்களோ அதேபோல் அவர் செய்யும் ஒரு சிறு தவறு வெகுவிரைவாக மக்களிடம் போய் சென்றடைகிறது.
இந்த பாடலைப் பற்றி மனிஷா கூறுகையில்.குத்து பாடல் என்று என்னிடம் யாரும் தெரிவிக்கவில்லை சொப்பண சுந்தரி ஸ்பெஷலான பாடல் என்று தான் கூறினார்கள்.
இரண்டு வருடங்கள் கழிந்து விட்டது இன்னும் குழந்தை இல்லை என்றால் விசாரிப்புகள் குறைந்து பார்வைகளும் புறம் பேசுதலும் அவற்றைத் தொடர்ந்த புறக்கணிப்புகளும் தொடங்கும்.
சமூக நிலையில் இந்த எல்லாவற்றிலும் நாம் சிறந்து விளங்கும் நிலையில் இருந்தால் மேற்கண்ட துன்புறுத்தல்களை ஏச்சுகளையும் சமூகத்திலிருந்து எதிர் கொள்வதோடு குடும்பத்திலிருந்தும் எழும் அழுத்தங்களையும் சமாளிக்க வேண்டிய நிலைக்கு ஆளாவார்கள்.
மேற்சொன்னவாறு நல்ல பேறுகளைப் பெற்றும் குழந்தைப் பேறு இல்லாத நிலையால் ஏற்படும் வலிகளை சிலகாலம் அனுபவத்தவன் என்ற முறையிலும் அவற்றிலிருந்து மீளும் வழிகளை பெரிதும் ஆய்ந்தவன் என்ற வகையிலும் சில செய்திகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் என்று கருதியதால் இந்தப் பதிவு..அல்லது பதிவுத் தொடர்..ஒரு பதிவுக்குள் எழுதி குழந்தைப் பேறு வாய்க்காதவர்களுக்கான சமூக அழுத்தங்களுக்குள் மென்மேலும் நான் செல்லப் போவதில்லை.அவற்றை அனைவருமே அறிவர்.
அனைவரும் அறியாத செய்திகள் அல்லது பலர் தவறாக அறிந்து வைத்திருக்கும் செய்திகள் அல்லது நம்பிக்கைகள் இவற்றைப் பற்றி மட்டும் இதில் தொட உத்தேசம்.
குழந்தை இல்லா நிலையில் இருக்கும் பல தம்பதிகளும் அவர்களது குடும்பத்தவரும் முதலில் செய்ய வேண்டிய ஆய்வு தம்பதிகளின் குடும்ப உடற்கூறியல் ஆய்வு.
மரபு வழியாக தம்பதிகளின் ஆண் அல்லது பெண்ணின் குடும்ப மூதாதையர்களுக்கு குழந்தையின்மை இருந்ததா என்பதை முதலில் பார்த்து விடுவது நல்லது.
பொதுவாக திருமணமாகி தடையற்ற குடும்ப வாழ்வில் ஈடுபடும் தம்பதியர்களுக்கு ஒரு முழு ஆண்டுகளுக்குள் குழந்தை பிறக்க வில்லை என்றால் அவர்களுக்கு குழந்தையின்மைக்கான அறிகுறிகள் உறுதியாக உள்ளன என்பது தெளிவு.
எனவே தடையற்ற முழு ஒரு ஆண்டு குடும்ப வாழ்விற்குப் பிறகும் கருத்தரிப்பு நிகழவில்லை என்றால் கவலைப் படுவது என்பதை ஆய்வு நோக்கில் சொல்லியிருக்கிறேன்.
வெறும் கவலை உங்களது அமைதியைக் குலைத்து மனச் சமநிலையைப் பாதித்து தம்பதிகளின் அன்பைக் குலைக்கும் தன்மை வாய்ந்தது.இதனை எக்காரணம் பாதிக்கும் வகையிலான அழுத்தங்கள் வரலாம்.
தம்பதிகளுக்கிடையேயான அன்பும் பரஸ்பர நம்பிக்கையும் ஒருவருக்கொருவர் செலுத்தும் அக்கறையும் குழந்தையின்மை நிலையை விரட்டுவதற்கு துணை புரியும் முக்கியமான காரணிகள்.
இவ்வாறான ஒரு வருட முயற்சி தோல்வியில் முடியும் போது அடுத்து தம்பதிகள் தங்கள் இருவரின் உடலியல் சோதனைகளை முற்றாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் தேவைப் படும் சோதனைகளை உங்களது குடும்ப மருத்துவர் அல்லது ஒரு பெண்கள் உடலியல் மருத்துவர்கைனகாலஜிஸ்ட் தர முடியும்.
சோதனை அறிக்கைகளை எழுதிக் கொடுத்த மருத்துவரிடமும் வேறொரு மருத்துவரிடமும் காண்பித்து அவர்கள் சொல்லும் முடிவுகள்தீர்வுகளைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
இவற்றில் குறி கேட்பதிலிருந்து சாமியாடி பார்ப்பதிலிருந்து வெற்றிலையில் மை போட்டுப் முதற்கட்ட சோதனைகள் பெரும்பாலும் பின்வரும் முடிவுகளில் ஒன்றோ அல்லது இரண்டோ அல்லது அனைத்தையுமோ அளிக்கலாம்.
அவை இருக்கிறது என்று தெரிந்தால் அவற்றைச் சீர் செய்வதும் சிறிது அரிதானதே.இன்னும் நான்காவது குறைபாடு மற்ற மூன்று குறைபாடுகளையும் உள்ளடக்கியதே.
அவர்களின் பணி முறை மற்றும் பணிப் பளு வொர்க் ஸ்டைல் மற்றும் வொர்க் ப்ரெஷர் இரண்டும் விந்தணுக்களின் எண்ணிக்கையைக் காலி செய்வதில் முதலிடம் வகிக்கின்றன.
நாளின் நான்கு நாட்கள் பார்ட்டி என்று சரக்கடித்து விட்டு வருவது முன்னதிலும்நான்கு நாட்கள் வேலையை ஒன்றரை நாளில் முடிக்குமாறு அழுத்தப் படுவது பின்னதிலும் இன்று சராசரியாக நடக்கிறது.நான் சரக்கடிப்பதில்லை என்று சொல்பவர்கள் கூட முறையற்ற நேரத்தில் உண்பது முறையற்ற உணவை உண்பது போன்றவற்றை எளிதாக அவர்கள் அறியாமல் செய்கிறார்கள்.
கோக் ஃபரஞ்ச ஃரைஸ் போன்ற கொழுப்புக் கொறிப்புகளை ஏராளமாகப் பயன்படுத்துவது ஐஸ்க்ரீம்கள் போன்றவற்றை அதிகம் வயிற்றுக்குள் தள்ளி வயிறை சாக்கு மற்றும் சீக்கு மூட்டை ஆக்குவது போன்றவையும் முன்னதில் அடங்கும்.
அவற்றிற்கான காரணிகள்.. கடைசிக் காரணம் பொத்தாம் பொதுவாக எழுதப் பட்டதாகத் தோன்றலாம் இல்லை என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக் காட்டு சொல்கிறேன்.
திருப்பூர் குமரன் தேசிய கல்வி மற்றும் தர்ம அறக்கட்டளை சார்பில் சென்னை பெரம்பூர் ராகவன் சந்திப்பில் வ.உ.சிதம்பரனார் திருப்பூர் குமரன் ஆகியோரின் முழு உருவ வெண்கலச் சிலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
சிதம்பரனார் சிலையை மத்திய கப்பல் துறை அமைச்சர் ஜி.கே.வாசனும் குமரன் சிலையை ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவனும் திறந்து வைத்தனர்.
தோட்டத் தொழிலாளர்களின் கூட்டு ஒப்பந்தப் பிரச்சினையை சமரம் மூலம் தீர்க்கப்படுவதே சிறந்தது மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றம் வெடிச்சத்தம் கேட்டது.