sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
புத்தம் புதிய புத்தகக் கடைகளுக்கு எப்போதும் செல்வது ப்ரியமான ஒன்று என்றாலும் கூட எந்த ஊருக்குச் சென்றாலும் அந்த ஊரின் நண்பர்களிடம் நான் கேட்கிற முதல் கேள்விகளில் முக்கியமானது அந்த ஊரின் ஆகச்சிறந்த பழைய புத்தகக் கடை எது என்பதாக இருக்கும்.
அந்த நண்பரால் அங்கே என்னை அழைத்துச் செல்வது இயலாது போனால் ஆன மட்டும் அங்கே நானாகச் சென்று திரும்புகிற வரைக்குமான வழிக்குறிப்புகள் பற்றியதாகவும் இருக்கும்.இவற்றைத் தாண்டி ஒருவேளை அன்னியப் புது ஊர்களில் நான் தங்க நேர்ந்தால் நண்பர்களற்ற ஊரில் நான் ஆட்டோ ஒட்டுகிறவர்களை சினேகித்துக் கொள்வேன்.திரைப்படங்களில் பலவாரியான குற்றபந்தங்களுடன் பலமுறை காயப்படுத்தப் பட்ட சீருடை உத்யோகக் குழுமங்களில் ஆட்டோ டிரைவர்கள் முதன்மையானவர்கள்.உண்மையில் அவர்களில் கிட்டத் தட்ட எல்லோருமே உழைத்தலின் பின்னதான பிழைத்தலுக்காக அடுத்தவர்களைச் சுமந்து கொண்டு பயணிக்கிறவர்கள் பிறர் பயணிப்பதற்காகப் பரபரத்த சாலைகளில் .மிகுந்த இடர்கொண்ட வாகனத்தைத் தங்கள் உயிரையும் உட்படுத்தியவாறு சதா அலைந்து திரிபவர்கள்.வாழ்க்கையில் நன்கு அறிந்த நாற்பது சாலைகளுக்குள் எப்போதும் பயணித்துக் கொண்டே இருப்பது சமூகத்தினுள்ளே பிழைத்தலின் நிமித்தம் ஒருவர் கைக்கொள்கிற சிறைவாசத்துக்கு ஒப்பானது தான்.இத்தனைக்கும் மீறி ஆட்டோ சாரதிகளில் பலரும் அற்புதமான சரிதங்களின் உபபாத்திரங்கள் மாத்திரமல்ல அவரவர் காதையின் நாயகர்களும் கூட.
என் புதிய நண்பராக மாற வாய்க்கிற சஞ்சாரத்தில் ஒரு ஆட்டோக்காரரை சவாரிக்கு அமர்த்தும் போதே ஒரு முழுப் பயணத்திலும் எனக்கு எந்த அவசரமும் இல்லை என்பதை முதலில் சொல்லித் தொடங்குவேன்.ஆட்டோ சாரதிகள் மாத்திரமல்ல.நம் வாழ்க்கைக்குள் நுழையத் தலைப்படுகிற யாரிடமும் துவக்கத்தில் நாம் உரையாடுகிற ஆதி உரையாடல்கள் இன்றியமையாதவை.அவற்றை நேர்த்தியாகக் கொண்டு செல்வது மாத்திரம் நம் வேலை.மற்றவை தானாய் நன்கு நிகழ்ந்தேறும்.பழைய புத்தகக் கடைகளுக்கு என்னை அழைத்துச் செல்லச் சொல்வேன்.திரும்பி வரும் போது இத்தினி புஸ்தகமும் படிக்க நேரமிருக்குதா ஸார் என்று தொடங்குவார் அந்த மனிதர்.அதற்கான பதிலுக்குள் நாங்கள் நண்பர்களாகி இருப்போம்.புறப்பட்ட அதே விடுதி முன்புறம் என்னை இறக்கி விட்டதோடு புத்தகக் கட்டை அறைவரை கொண்டுவந்து தந்து செல்வார் புதிய நண்பர்.
ஒரு முறை மதுரை பெரியார் நிலையத்தில் இருந்து நான் ஏறி அமர்ந்த ஆட்டோ ஒன்றிலிருந்து பாதிப் பயணத்தில் நான் இறங்கிக் கொண்டு அனுப்பி விட்ட பிற்பாடு தான் கவனித்தேன் அன்றைக்கு நான் வாங்கிய பழைய புத்தகக் கட்டு ஒன்றை அங்கேயே விட்டுவிட்டதை.ஸ்டாண்டில் அமர்த்திக் கொள்ளாமல் வழியில் அகப்பட்ட ஆட்டோவில் ஏறியது வேறு நினைவுக்கு வந்தது.அந்த இரவு முழுவதும் உறக்கம் இல்லை.அன்றைக்குக் கிடைத்த அதே புத்தகங்கள் இன்னொரு முறை அப்படியே கிடைப்பதற்கான வாய்ப்பே இல்லை என்பது வேறு நினைவில் இடறிற்று.கண்கள் பொங்க மறுதினம் சரி வேறு புத்தகங்களை அகப்படுவதை வாங்கலாம் என்று வழக்கமாகச் செல்லும் பாண்டியன் கடைக்குப் போனதுமே நேத்து வாங்கிட்டுப் போன புத்தகங்களை ஆட்டோவிலயே வச்சிட்டு மறந்துபோயி இறங்கிட்டீங்களா ரவீ..?ஆட்டோக்காரருக்கு உங்க விபரம் எதும் தெரியாம இங்க வந்து ஒவ்வொரு கடையா விசாரிச்சாரு.நான் வித்தது தான்னு தெரிஞ்சதும் மறுபடி நீங்க வரும்போது குடுத்துரச் சொல்லித் தந்துட்டுப் போனாரு என்று கொடுத்தார்.நான் யூகிக்காத ஒரு கதையின் பூர்த்தியாக அந்தத் தருணம் நிகழ்ந்தது.அதன் பின் அதே ஆட்டோக்காரரை இன்னொரு முறை சந்திக்க வேண்டும் என்று நெடு நாட்கள் அவர் முக அடையாளங்களை ஒவ்வொரு ஆட்டோ சாரதியின் முகத்திலும் தேடித் தோற்றேன்.பின் மெல்ல மங்கிச் செல்லரித்த பழைய புகைப்படத்தின் மூதாதை ஒருவரைப் போல் ஞாபகமாக மாத்திரம் எனக்குள் எஞ்சலானார் அவர்.இனி அவரைச் சந்தித்தாலும் அவராக என்னை அடையாளம் கண்டாலொழிய அவர் தான் அந்த சகசஞ்சாரி என்பது எனக்குத் தெரியவராது.ஒரு முறை தோன்றும் கடவுளுடனான ஆட்டோ பயணத்தில் மனித சாட்சியம் என் பயணம்.
மொழி பொதுவானது என்றபோதிலும் சொற்கள் தனித்தவை.நாம் தான் நம் உரையாடல்களின் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகிறோம்.அதன் இன்னொரு பகுதிக்கும் நாமே பொறுப்பேற்க நேர்வது தற்செயலல்ல.அதுவே மொழியின் அழகு.மொழியின் கட்டுமானம்.மொழி தன்னை ஆள்பவர்களைத் தானாள வல்லது.அது ஒரு குறளி.நீங்கள் உபயோகிக்கிற சொற்களுக்கெல்லாம் நீங்கள் கைகட்ட நேரிடும் என்பது சதா மனதின் உள்ளே ஆர்ப்பரிக்கும் வேதக்கூற்று.
இது கவிதைகளின் காலம்.இரண்டு பேர் சந்தித்துக் கொண்டால் என்ன செய்றீங்க என்ற கேள்விக்கு அடுத்து என்ன தொகுப்பு போட்டிருக்கீங்க என்று தான் கேட்டுக் கொள்கிறார்கள்.காகிதமற்ற தேர்வுக்களம் போலப் பெருகிப் பிரவகித்திருக்கும் இணையம் என்னும் மாயவெளி செய்து தந்திருக்கக் கூடிய உசிதம் இது.எழுதுவதெல்லாமும் கவிதையாகி விடுவதில்லை என்றபோதும் அவரவர் தொகுப்பு அவரவர் கவிதை என்ற அளவில் எல்லாமே கவிதைகளாய்த் தான் நம்பப் படுகின்றன.இன்னொரு புறம் புதியவர்களின் எழுதுகோல்கள் சதா ஆர்ப்பரிக்கிற கோபக்கார அலைகளின் விடாப்பிடிவாதத்தோடு முன் நிற்கின்றன.
சோஃபியா ஃபெலிக்ஸ் எழுதி பூவரசி வெளியீடாக வந்திருக்கும் கனலி எனும் தொகுதியில் இந்தக் கவிதை இடம்பெறுகிறது.நேரடியான அயர்த்துதல் எப்போதாவது நிகழும் வசீகரம்.முகத்தை நோக்கி வந்து கொண்டிருக்கும் பந்தைப் பதற்றம் ஏதுமின்றிக் கோட்டுக்கு அந்தப்புறம் அனுப்பி விட்டுத் தன் கரத்தை வான் நோக்கி உயர்த்துகிற அனாயாசம் இந்தக்கவிதையின் உள் ஆழத்தில் எங்கேயோ எட்டிப்பார்க்கும் மௌனத்தின் எள்ளல் எனலாம்.
அமெரிக்க வாழ் தமிழரான கீதா சந்திராவின் முகப்புத்தகப் பக்கம் நான் அவ்வப்போது எட்டிப் பார்ப்பது வழக்கம்.தொழில்முறை ஆடிட்டரான கீதாசந்திராவுக்குள் ஒரு ஒச்சமற்ற எழுத்துக்காரி இருப்பதை அவ்வப்போது அவரிடமும் தெரியப்படுத்தி இருக்கிறேன்.பாவனை அற்ற மேதமை மற்றும் அறிதலுடன் கூடிய அறியாமை ஆகியவை எழுத்தில் காணக்கிடைப்பது அபூர்வம்.அப்படியான எழுத்து கீதா சந்திராவினுடையது.தன் நித்யப்பாட்டின் இரயில்பயணங்களைத் தன்னை அகழ்கிற மனவெட்டியாகவே மாற்றி கீதா சந்திரா தொடர்ந்து பதிவிட்டு வருகிற இரயிலில் கிறுக்கியது என்ற சீரீஸ் அலாதியானது.இவரது முகப்புத்தகப் பக்கம் ... ஒரு சின்ன விள்ளல் கீதாவின் எழுத்தின் வசீகரம் பகிரும்.
விசித்திரமாய் இருந்தது உள்ளூரில் பிறந்த வீடு இருந்தாலும் ராகினியுடன் ஹோட்டலில் தங்கியிருந்து மீனாட்சி அம்மன் கோவிலுக்கு போக முடிவெடுத்தது.
நடந்து வளர்ந்த தெருக்கள் மாட்டின் மணி சத்தம் வாசல் தெளிக்கும் வாசனை சைக்கிள் ரிக்சாவின் பெடல் சத்தம் காற்றில் மல்லிகை வாசனையுடன் மிதந்து வந்த திருவாசகம் ஓதுவார் சத்தம் இன்னும் விடியாக் காலையில் சாலையோரம் தார்பாயில் படுத்திருந்த மனிதர்கள் விழிக்கும் சத்தம் இத்தனையும் கொடுத்த குழைவு அம்மன் முன் நின்ற போது ஏனோ வரவில்லை.
வீடுகளெல்லாம் கடைகளாய் மாறிய துக்கத்துடன் ரொம்பப் பிடித்த மீனாட்சி காபீ அருகே சென்ற போது என்னை அடையாளம் கண்டு பதறி ஓடி வந்த ரிக் ஷாகார வேலு அம்மா எப்ப வந்தீங்க ?அய்யா எப்படி இருக்காப்ல என்று கேட்டதும் சங்கோசமாய் நல்லா இருக்கேன் வேலு மீனாட்சி காபீ குடிக்கணும் போல ஆசையா இருக்கு ஆனா கூட்டமா இருக்கே என்றதும் ஓடிப் போய் பளபளவென்று தேய்த்து பட்டையாய் திருநீறு சார்த்திய பில்டரின் இறங்கிய முதல் டிகாக்ஷன் காபி வாங்கி வந்தார்.
டாப் கழட்டிய ரிகஷாவில் நான் தங்கிய ஹோட்டலில் அவர் இறக்கி விட்டபோது பணம் கொடுக்க முற்பட்டவளை அட போங்கம்மா நீங்க வேற என்று தடுத்து போய் விட்டார்.
ஏனோ திரும்பி வரத்தெரியாமல் நெடுந்தூரம் தொலைந்து போன தினுசில் நான் மடங்கி அழுததை பார்த்து சென்னையில் வளர்ந்த ராகினி புரியாமலே நின்றாள்.
நியூயார்கில் கால் வைத்ததும் உடம்பில் ஒரு சிலிர்ப்பு .பத்து தெருக்கள் பைத்தியக்காரத்தனமாய் காதில் ஹெட் போனில் பாட்டுக் கேட்டபடி நடப்பதில் ஒரு குதூகலம்.
இந்த ரயிலில் நான் பேனாவால் எழுதியதே என் கிறுக்கல்கள்.. மதுரை கொடுத்த நெகிழ்வை மன்ஹாட்டனால் மட்டுமே திரும்பித் தர முடிந்தது.
யாரோ நைட் இருட்டினப்பறம் வந்தூ காலேல கெளம்பி போறாங்கோன்னு நெனச்சேன்.. கதைகள் ததும்புகிற வனத்தின் பெயர் தான் வாழ்தல் என்பது.சிறுகதை சொலலின் பல நுட்பங்களை மேற்காணும் மதுரை முதல் மன்ஹாட்டன் வரை என்கிற முகப்புத்தகப் பதிவில் காணக்கிடைப்பதை புத்தம் புதிய எழுத்தின் கரங்களால் நேர்த்த முடிவது மொழியின் வசீகரம் அன்றி வேறேது.
மதுரை உயர்நீதிமன்றம் கடந்த இரண்டு மாதங்களுக்கு முன் தமிழகத்தில் உள்ள சீமைக் கருவேல மரங்கள் அவரவர் செலவில் அகற்ற வேண்டும் என உத்தரவிட்டிருந்தது.
ஆசிரியர் தகுதி தேர்விற்கான அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் தமிழக அரசு செய்துள்ளதாக பள்ளிக் கல்விதுறை அமைச்சர் கே.ஏ.செங்கோட்டையன் தெரிவித்துள்ளார்.
எதையும் ரசித்து சாப்பிடும் பழக்கம் உள்ளவள் நான்.. மறுபடியும் வாங்குவதற்காகவே சீக்கிரமாக சாப்பிடும் பழக்கம் உள்ளவள் தங்கை.. ஒரு நாள் அம்மா ஜாங்கிரி வாங்கிட்டு வந்து தந்தார்கள்.. நான் வழக்கம் போல ரசித்து கொண்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ருசிக்க.. தங்கையோ இருமுறை வாங்கி சாப்பிட்டு கொண்டிருந்தாள்.. நான் எப்போதும் அம்மா கொடுத்ததோட போதும்னு நெனக்கிற ஆளு.. மீண்டும் வாங்கவும் விரும்ப மாட்டேன்.. அன்னிக்கு அவ.. எங்க அம்மா கைல உள்ளதெல்லாம் முடிச்சிட்டு கடைசியா என் கைல உள்ள ஜாங்கிரிக்கு தாவினாள்.. அம்மாவும் ஏன் இவ்ளோ நேரம் வச்சிருக்க?
வச்சிருந்ததால தான் சின்னகுட்டி கேட்குது.. நம்ம பாப்பா தானே கொடுன்னு சமாதானம் செய்ய.. நானும் கொஞ்சம் கொடுத்தேன்.. அவ அதையும் ஒரே வாயில் போட்டு கொண்டு மீண்டும் கை நீட்ட எனக்கு அழுகையே வந்து விட்டது.. அழ ஆரம்பித்ததும் அம்மா வேற வாங்கி தரேன்.. பாப்பாட்ட கொடுன்னு சொல்ல என் அழுகை அதிகமானது.. கைல உள்ளதை கொடுத்தாலும்.. அழுகை நின்ற பாடில்லை.. எங்க அப்பா ஆசிரியர் பள்ளி விட்டு வந்ததும் என் சோகத்திற்கான காரணம் கேட்க அம்மா.. ஜாங்கிரி பிரச்சனையை சொல்லி ரெண்டு பேரும் வேணும்னு கேட்டா நான் எங்க போறது?..
வேற ஏதாவது வேணுமான்னு கேட்டா வேணாம்னு அழ ஆரம்பிச்சிடுச்சி.. ரெண்டு பேர்ல யாராவது ஒருத்தர் விட்டு கொடுத்தால் தானே பிரச்சனை தீரும் என்று சொன்னார்கள்.. நான் அவர்கள் சொன்னதையே நினைத்து கொண்டு படுத்திருந்தேன்.. இரவு முழுதும் தூங்க வில்லை.. தூக்கம் வரவும் இல்லை.. வடிவேலு மாதிரி ஜாங்கிரி போச்சேன்னு மனதினுள் புலம்பிட்டே இருந்தேன்.. இது ஒன்றும் முதல் முறை அல்ல.. அவள் விரும்பி சாப்பிடும் எது வாங்கினாலும் பிரச்சனை தான்.. விட்டு கொடுன்னு தினம் சொல்லி சொல்லியே அம்மாவுக்கு அலுத்து விட்டிருந்தது.. அம்மா அடிக்கடி விட்டு கொடுடா உனக்கு தேவையானது தானாவே கிடைக்கும்ன்னு தான் எப்போதும் சொல்வாங்க.. போதும் என்ற மனமே பொன் செய்யும மருந்துன்னும் அடிக்கடி சொல்வாங்க.. அதையெல்லாம் யோசிச்சிட்டு படுத்து கிடந்தேன்.. எதனால இவ்ளோ பிரச்சனை?
ஸ்கூல்க்கு ஒரு முறை கட் அடிச்சிட்டேன்.. மறுநாள் ஸ்கூல்க்கு போனதும் தான் வினையே ஆரம்பிச்சுது.. லீவ் போட்டே பழக்கம் இல்லாததாலேயும்.. புதுசா ஸ்கூல் மாறுனதாலேயும்.. எனக்கு லீவ் லெட்டர் எழுத தெரியல.. தோழிகிட்ட அட்வைஸ் கேட்க.. அவளோ எனக்கு உடல் நிலை சரி இல்லாத காரணத்தினால்ன்னு ஆரம்பிச்சி முழுசா ஒரு முறை சொல்லிட்டு ஒப்பிச்சிட்டு என்ன காரணமோ அதை போட்டு எழுத கூட உனக்கு தெரியாதான்னு கிண்டல் பண்ணிட்டு போய்ட்டா.. நானே எழுதுவதுன்னு முடிவெடுத்து எழுதி.. வருகை பதிவேட்டில் வைத்து விட்டு எனக்கு நானே வேட்டு வைத்து கொண்டேன்.. சிறிது நேரத்தில் வந்த ஆசிரியை என்னை அன்புடன் அழைத்து முதுகில் ஒன்று வைத்து உடம்பு சரி இல்லைன்னு எழுதி கொடுன்னு சொல்லிட்டாங்க.. எழுதி கொடுத்தேன்.. அடிச்சதுக்கு காரணமா?
சினிமாவுக்கு சென்ற காரணத்தினால்ன்னு எழுதுனது தாங்க.. பொய் சொன்னா திட்டுற உலகம் உண்மைசொன்னாக் கூட திட்டும்ன்னு அன்னிக்கு தாங்க தெரிஞ்சிகிட்டேன்.
ஒரு முறை டிவியில்.. ரமண மகரிஷி வாழ்க்கை வரலாறு விளக்கப் படமாக ஒளிபரப்பாகியது.. வாசலில் விளையாடிக் கொண்டு இருந்த என் காதில் அப்பப்போ வந்து விழுந்தது.. அதில் ரமணருக்கு சுய கட்டுப்பாட்டை உணர்த்த யாரோ ஒருவர் பெயர் நினைவில் இல்லை ரமணரின் நாக்கில் வெள்ளம் வைத்து கொஞ்ச நேரம் சாப்பிடாமல் இருக்க சொன்னாராம்.. ரமணரும் சாப்பிட கூடாது என நினைத்து கொண்டே இருந்தாராம்.. சிறிது நேரம் கழித்து பார்த்தால் வாயில் இருந்த வெள்ளம் கரைந்து போய்விட்டிருந்ததாம்.. ரமணரிடம் அவர் இது தான் உன் நிலை.. உன் நாவை கூட உன்னால் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என சொல்லி அனுப்பி வைத்தாராம்.. அதன் பின் ரமணர் தாமாக பழகி வெள்ளம் நாவில் வைத்தால் கரையாத அளவுக்கு நாவை கட்டுப்படுத்தினாராம்.. அதன் பின் ஐம்புலனையும் அடக்கி வாழ்ந்தவர் அவர்.. இதைக் கேட்டதும் நானும் வைத்து பார்த்தேன்.. அடுத்த நொடி வெள்ளம் காணாமல் போய் விட்டது.. சில முறை பழகியதில் என் நா என் சுய கட்டுப்பாட்டில் வந்தது அன்றே.. இது மாதிரி நிறைய ட்ரை பண்ணிருக்கேன்.. முடிந்த வரை வெற்றியும் கண்டிருக்கிறேன்.. கல்லூரி படிக்கும் போது அலைபாயுதே சினிமாவுக்கு தோழிகள் மூவர் எனக்கும் தெரியாமல் அழைத்து சென்று விட்டனர்.. தியேட்டர் வாசலுக்கு போகும் வரை எனக்கு தெரியாது.. எனக்கு கிளாஸ் கட் அடிக்க தெரியலையாம்.
படம் ஆரம்பிக்கும் நேரம் ஆனதால் என்னை பேச விடாமல் உள்ளேயும் அழைத்துச் சென்று விட்டனர்.. அவங்களுக்கு கேட்ட நேரம் ஆனா உள்ள போனதும் தான் தெரிஞ்சிது மூவருக்கும் துணையாக உள்ள பசங்க இருக்காங்கன்னு.. யார் எப்படி இருந்தா நமக்கென.
எனக்கு ஒரு பெரிய கும்பிடு போட்டுட்டு போவாங்க.. இன்னும் யாராவது நண்பர்கள் இந்த தொடரை தொடர நினைத்தால் அவர்களும் தொடரலாம்.. எனக்கு இது மாதிரி எழுதி பழக்கம் இல்லை.. ஏதும் தப்பாக இருந்தால் நண்பர்கள் மன்னிக்கவும்.. அட அதுகுள்ள பதிவா.....உங்க சுறுசுறுப்பு அசர வைக்குது.
தங்கை பள்ளி ரமணர் அலைபாயுதேன்னு கலந்துகட்டி அடிச்சிட்டீங்க.. அருமை.. தங்கச்சிக்கு சுவீட் புடிக்கும்ணு சுவீட்டே சாப்பிடாம இருந்த அக்காவ இப்பத்தான் பாக்குறேன்...நல்லவேள அக்கா தங்கச்சியா பொறந்தீங்க... அண்ணன் தம்பியா இருந்திருந்தீங்க..அடிதடியால்ல ஆயிருக்கும்.... லீவ்லட்டர்... மகரிஷி.... ம்ம்...இனிமையான நினைவுகள்....ரசித்தேன்..... நம்ம பயம்.. நமக்கு.. ஒருத்தியையும் படம் பார்க்கவோ.. அவங்க ஆள் கூட உட்காரவோ விடவில்லை நல்ல வேலை பண்ணிருக்கிங்க கா ஹி ஹி ஹி உங்க தங்கை மாதிரிதான் என் அண்ணாவும்... ஆனா நா உங்கள மாதிரி தியாகம் பண்ணல என் அண்ணன விட வேகமா சாப்பிட பழகிட்டேன்... இப்பவே என் ரெண்டு புள்ளைங்களும் இப்படித்தாம்மா இருக்குங்க.. அதென்னவோ மூத்ததுன்னாலே விட்டுத்தான் கொடுக்கணும் போல.. கலக்கலா இருக்கு..நானும் மூத்த பையன் தான்..ஒரு தம்பி..நான் மெதுவாய் சாப்பிடுவேன்..அவன் வேகமாய் சாப்பிட்டு விட்டு என் பங்கிலும் கை வைப்பான்..உங்கள் தங்கையை போல் நானும் உங்களை போல தான் தோழிகளுடன் படம் பார்க்கபோனால் வீட்டுக்கு போகணும் அம்மா திட்டுவங்கனு படம் ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை சொல்லுவேன் அக்கா நாம் இருவரும் ஒரே மாதிரி அக்கா தங்கை பாவம் திவ்யாஹரி..இவ்வளவு நாள் கழித்து அம்மாவையும் சேர்த்து வருத்தப் படுத்திட்டீங்களே...காரணம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கலாம் இல்லை..?
என்னடா நம்மை இந்த தொடர்பதிவு எப்போ தாக்க போகுதோன்னு நினைச்சிட்டிருந்தேன்..இப்போ தாக்கிடுச்சு..கொஞ்சம் லேட் ஆகும்அநேகமாக இம்மாத மத்தி அல்லது இறுதி..பரவாயில்லேல?
தங்கை பள்ளி ரமணர் அலைபாயுதேன்னு கலந்துகட்டி அடிச்சிட்டீங்க.. அருமை.. இருந்திருக்கலாம்ங்க.. என் தங்கை என் மேல ரொம்ப பாசமா இருப்பா.. அவளுக்காக எதுவும் செய்யலாம்.. நான் இதை மட்டும் தான் செஞ்சேன்.. நம்ம பயம்.. நமக்கு.. ஒருத்தியையும் படம் பார்க்கவோ.. அவங்க ஆள் கூட உட்காரவோ விடவில்லை நல்ல வேலை பண்ணிருக்கிங்க கா ஹி ஹி ஹி உங்க தங்கை மாதிரிதான் என் அண்ணாவும்... ஆனா நா உங்கள மாதிரி தியாகம் பண்ணல என் அண்ணன விட வேகமா சாப்பிட பழகிட்டேன்... இப்பவே என் ரெண்டு புள்ளைங்களும் இப்படித்தாம்மா இருக்குங்க.. அதென்னவோ மூத்ததுன்னாலே விட்டுத்தான் கொடுக்கணும் போல.. நாங்க பயன்படுத்துன எல்லாத்தையும் உடை முதல் நடை வண்டி வரை.. சின்னவங்க பயன்படுத்துவதால்.. அவங்களுக்காக விட்டு கொடுக்கலாம்னு தோணுச்சி அண்ணா.. கலக்கலா இருக்கு..நானும் மூத்த பையன் தான்..ஒரு தம்பி..நான் மெதுவாய் சாப்பிடுவேன்..அவன் வேகமாய் சாப்பிட்டு விட்டு என் பங்கிலும் கை வைப்பான்..உங்கள் தங்கையை போல் நானும் உங்களை போல தான் தோழிகளுடன் படம் பார்க்கபோனால் வீட்டுக்கு போகணும் அம்மா திட்டுவங்கனு படம் ஆரம்பத்தில் இருந்து இறுதி வரை சொல்லுவேன் அக்கா நாம் இருவரும் ஒரே மாதிரி அக்கா தங்கை பாவம் திவ்யாஹரி..இவ்வளவு நாள் கழித்து அம்மாவையும் சேர்த்து வருத்தப் படுத்திட்டீங்களே...காரணம் சொல்லாமல் இருந்திருக்கலாம் இல்லை..?
அதான் சொல்ல வேண்டியதாய் போச்சி.. என்னடா நம்மை இந்த தொடர்பதிவு எப்போ தாக்க போகுதோன்னு நினைச்சிட்டிருந்தேன்..இப்போ தாக்கிடுச்சு..கொஞ்சம் லேட் ஆகும்அநேகமாக இம்மாத மத்தி அல்லது இறுதி..பரவாயில்லேல?
உங்களுக்கும் எனக்கும் இரண்டு ஒற்றுமை இருக்கு நானும் மிக மெதுவா தான் சாப்பிடுவேன் மற்றொண்டு என் தம்பிக்காக ஆறு வருடம் இப்படி சாப்பிடாமல் இருதேன் இப்போ இல்ல.... ஆகா திவ்யா உன்னை மாதிரியே எனக்கும் தியேட்டருக்கு போய் வெறுப்பேத்திய சம்பவம் இருக்கு.
அந்தவகையில் இந்தியா புதுடெல்லியில் நவராத்திரி விழாவை முன்னிட்டு ராமரின் கதையை சித்தரிக்கும் ராமிலா நாடகம் நடத்தப்பட்டு வருகின்றது.
இதன்போது முதல் மூன்று நாட்களும் துர்க்கைக்கும் அடுத்த மூன்று நாட்கள் லக்சுமிக்கும் இறுதி மூன்று நாட்கள் சரஸ்வதிக்கு முன்னுரிமை கொடுத்து வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகின்றது.
இந்த வழக்கில் ஏற்கனவே கைது செய்யப்பட்டு பிணையில் விடுவிக்கப்பட்ட ஜோன்ஸ்டன் பெர்னான்டோ மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட செயலர் மொகமட் லாகிர் லக்சதொச நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவர் நளின் பெர்னான்டோ ஆகியோரை மீண்டும் விளக்கமறியலில் வைக்க நீதிபதி நேற்று உத்தரவிட்டார்.
கூட்டுப் பயிற்சி நிபுணர்களின் விரிவுரைகள் அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்ளல் உலங்குவானூர்தி மற்றும் கண்காணிப்பு விமானங்களின் நடவடிக்கைகள் ஆயுதப் பயிற்சி தேடுதல் மற்றும் மீட்பு என்பன கடலில் இடம்பெறும்.
அம்பு வடிவில் நேரானதாகத் போன்றினாலும் செயலோ கொடிது யாழ் வளைவினை உடையதாக் தோன்றினாலும் இனிய இசையைத் தரும் ஆகவே மக்களின் செயலைக் கண்டே நாம் பழக வேண்டும் உருவு கண்டு ஏமாறக் கூடாது தவவேடமணிந்து கொண்டு அவ்வேடத்திற்கு மாறாக பிறர் அறிய இயலாதவாறு தவறுகளைச் செய்பவன் செயலானது பசு ஒன்று புலித் தோலைப் போர்த்திக் கொண்டு பயிரை மேய்வதற்கு ஒப்பாகும் வழுக்கு நிலத்தில் நடப்பவனுக்கு உதவுகின்ற ஊன்றுகோல் போலஒருவன் தன் வாழ்க்கைப் பாதையில் பதுகாப்பாகப் போக இல்லற வாழ்க்கையில் அதிக ஆதிக்கம் செலுத்துவது எதுவாக இருக்க வேண்டும் அன்பா அறிவா என்றால் அன்பாகத்தான் இருக்க வேண்டும் ஏனென்றால் அன்பு அனைத்தையும் அரவணைத்துச் செல்லும் அறிவு எதையும் ஆய்வு செய்யும் தன்மையுடையது பிரித்துப் பார்க்கும்.
அதனால் இல்லறம் பாதிக்கப் படும் என்பதே மற்றவர் உரிமையைப் பறிப்பது என்பது மன்னிக்க முடியாதக் குற்றமாகும் அது போலவே நம் உரிமைப் பறிபோவதைத் தடுக்காமலோ அல்லது பார்த்துக் கொண்டுருப்பதோ பெரும் குற்றமாகும் தெள்ளுதமிழ் மொழிதனிலே தீட்டியுள்ள ஏடு தம்பீ திருக்குறளாம் வையகத்தில் அதற்குண்டோ ஈடு உள்ளபடி வள்ளுவனார் உள்ளமதைக் காணில் இன... காரணம் எதுவென ஆய்தலோ மடமை செய்த காரியத்தை பாராட்டி போற்றலே கடமை தோரணம் கட்டியே கொண்டாட வேண்டும்நீதி தோற்காது ... இனிய உறவுகளே இன்றெந்தன் பேரனது பிறந்த நாளே என்றும் இதயத்தில் இனிக்கின்ற சிறந்த நாளே நன்றென்னை காக்கின்ற அன்புத் தாயே ... பொழுதுபோக்கு மன்றம்போல புதியகட்சிகள்நாளும் புற்றீசல் போலயிங்கு தோன்றும் காட்சிகள் பழுதுபட்ட அரசியலை எடுத்துக் காட்டும... எங்கு காணிலும் குப்பையடாநம் எழில்மிகு சென்னை காட்சியடா பொங்கி வழியும் தொட்டியெலாம்அதில் போடுவார் மேலும் எட்டியடா தங்கும் மழையின...
கிரிக்கெட் வரலாற்றில் இலங்கை அணி முதற் முறையாக இருபதுக்கு இருபது கிரிக்கெட் போட்டியில் பங்களாதேஷ் அணியிடம் தோல்வியை சந்தித்துள்ளது.
புதுக்கோட்டை மாவட்டம் கீரமங்கலம் அருகில் உள்ள நெடுவாசல் கிராமத்தில் ஹைட்ரோ கார்பன் இயற்கை எரிவாயு எடுக்க தனியார் சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்.
பொழிப்புமு வ இல்லறத்தில் வாழ்பவனாகச் சொல்லப்படுகின்றவன் அறத்தின் இயல்பை உடைய மூவர்க்கும் நல்வழியில் நிலை பெற்ற துணையாவான்.
பரிமேலழகர் உரை இல்வாழ்வான் என்பான் இல்லறத்தோடு கூடி வாழ்வான் என்று சொல்லப்படுவான் இயல்பு உடைய மூவர்க்கும் நல் ஆற்றின் நின்ற துணை அற இயல்பினையுடைய ஏனை மூவர்க்கும் அவர் செல்லும் நல்லொழுக்க நெறிக்கண் நிலை பெற்ற துணை ஆம்.
சி இலக்குவனார் உரை இல்லற வாழ்க்கை மனைவியோடு வாழும் வாழ்க்கை உடையவன் என்று சொல்லப்படுபவன் அற இயல்பினை உடைய மூவர்க்கும் நல்வழியில் ஒழுகுவதற்கு நிலைபெற்ற துணையாவான்.
மணக்குடவர் இல்வாழ்வானென்று சொல்லப்படுபவன் தவசி பிரமச்சாரி துறவியாகிய மூவர்என்றது தானமாகிய வில்லறஞ் செய்யுமவன் பரிமேலழகர் குறிப்புரை இல் என்பது ஆகுபெயர்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் இல்லறத்தான் இல்லறத்தான் எனப்படுபவன் இல்லறத்தில் வாழுஞ் சிறப்புடையவன் மனைவி மக்களோடு வாழ்ந்து குடும்பம் நடத்துகிறவன் என்றபடி உரை தந்தனர்.
பதவுரை இயல்புடையஅறத்தோடு கூடிய தன்மையுடைய மூவர்க்கும்மூன்று திறத்தார்க்கும்.நல்லாற்றின்நல்ல நெறியின்கண் நின்றநிலைபெற்ற துணைஉதவி.
மணக்குடவர் விரிவுரை தவத்தின்பாற்பட்ட விரதங் கொண்டொழுகாநின்ற பிரமச்சாரிக்கும் தவமேற் கொண்டொழுகாநின்ற வானப்பிரஸ்தன் ஸந்நியாசிகளுக்கும் தத்தம் நிலைகுலையாம லுணவு முதலாயின கொடுத்துப் பாதுகாத்தலின் அவர்க்கு நல்லுலகின்கண் செல்லும் நெறியிலே நின்ற வொரு துணையென்று கூறியவாறாயிற்று.
பரிமேலழகர் விரிவுரை ஏனை மூவர் ஆவார் ஆசாரியனிடத்தினின்று ஓதுதலும் விரதங்காத்தலும் ஆகிய பிரமசரிய ஒழுக்கத்தானும் இல்லை விட்டு வனத்தின்கண் தீயொடு சென்று மனையாள் வழிபடத் தவஞ் செய்யும் ஒழுக்கத்தானும் முற்றத் துறந்த யோக ஒழுக்கத்தானும் என இவர் இவருள் முன்னை இருவரையும் பிறர் மதம் மேற்கொண்டு கூறினார்.
பிரம்மசரியம் வானப்பிரஸ்தம் சந்நியாசம் என்கின்ற மரபினையுடைய மூவர்க்கும் அவர் செல்லும் நல்லொழுக்க நெறிக்கண் நிலை பெற்ற துணை ஆம் என்றபடி பழைய ஆசிரியர்கள் இத்தொடர்க்கு உரை கூறினர்.
இன்றைய ஆசிரியர்கள் மரபான மூவேந்தர்க்கும் நல்லாட்சிக்கு உற்ற துணையாவான் மரபில் வந்த மூவேந்தர்க்கும் நல்லாட்சி புரிய உறுதுணையாவான் பிற மூன்று அறநிலைகளில் நிற்பவர்க்கும் நன்மை பயக்கும் வழிகளில் உறுதியான உதவியாளனாவான் சமுதாயத்திலுள்ள உறவினர் நண்பர்கள் எளியவர்கள் ஆகிய மூன்று இனத்தாருக்கும் நல்ல முறையில் உதவியாக இருப்பவன் என்றபடி பொருள் உரைத்தனர்.
இதற்குத் தொல்லாசிரியர்கள் அனைவரும் ஒரு திறத்தாகப் பொருள் கூற இன்றைய ஆசிரியர்களில் பெரும்பான்மையோர் முற்றிலும் மாறுபாடான வேறுவேறு வகையாகப் பொருள் கூறினர்.
தொல்லாசிரியர்கள் மணக்குடவர் பரிதி காலிங்கர் பரிமேலழகர் அனைவரும் இல்வாழ்வான் என்பவன் கிருஹஸ்தன் எனக் கூறி மற்ற மூவராவர் பிரம்மசாரி வனப்பிரஸ்தன் சந்நியாசி என்று கொண்டனர்.
ஆசிரம முறையில் வாழ்வுமுறையைப் பிரித்துக் காணுதல் தமிழ் மரபன்று என்று இக்கால உரையாளர்களில் பெரும்பான்மையோர் ஆசிரமம் சார்ந்த இவ்விளக்கத்தை ஏற்க மறுத்தனர்.
குறளில் எங்குமே இந்நான்கு முறைகள் பேசப்படவில்லை வள்ளுவர் வகுத்தது இல்லறம் துறவு என்ற இரண்டு வாழ்வு நெறி முறைகள்தாம் என்பர் இவர்கள்.
பரிமேலழகர்க்கும் அந்த குழப்பம் தோன்றியுள்ளது எனவே அடுத்த குறளில் உள்ள துறந்தார் என்ற சொல்லுக்கு வேறு ஒரு புதிய பொருள் காண்கின்றார்.
வள்ளுவர் நால்வகை ஆசிரமநெறியை ஒப்பாதவர் ஆதலாலும் அடுத்த குறளில் துறந்தார் என்று வெளிப்படையாகச் சொல்லப்பட்டதாலும் மூவர் என்பது கிருகசாஸ்திரத்தில் சொல்லப்பட்ட பிரம்மசாரி வனப்பிரஸ்தன் சந்நியாசி மற்ற மூவர் அல்லர் என்பது தெளிவு.
முற்குறளில் மூவர் எனத் தொகைப் பெயராற் குறித்துப் பின்னர் வகைப்படுத்திக் கூறுதல் வள்ளுவர்க்கு யாண்டும் வழக்கமின்று இங்கு மட்டும் கூறுகிறார் எனிலோ இக்குறளும் மூவர்க்கும் துணையாதலையே குறித்து ஒரே கருத்தைக் கூறியதாகக் கொள்ளப் பெறுதலின் பயன்கருதாது கூறியது கூறலாகும்.
அறவாழ்வை உள்நின்றியக்கும் அறவோர் பொருள் வாழ்வை உள்நின்று இயக்கும் ஒழுக்கத்து நீத்தார் இன்ப வாழ்க்கை இயக்கும் அந்தணர் கா அப்பாத்துரை மேலே கண்ட பட்டியலிருந்து இவர்கள் உரை ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பில்லாமல் பெரிதும் வேறுபாடுடையது என்பதை அறிய முடிகிறது.
குடும்பத் தலைவன் பெற்றோர் துணைவி மக்கள் ஆகிய இல்வாழ்க்கை இயல்புடைய முத்திறத்தார்க்கும் நன்னெறி நின்று பயன்தரும் துணையாவான் என்ற உரை பொருத்தமாகப்படுகிறது.
தாயையும் தந்தையையும் தனித்தனியே கொள்ளாமல் எல்லா வகையிலும் இணையான பெருமையுடைய அவர்களைப் பெற்றோர் என ஒருதிறத்தாராக் கொள்ளப்பட்டது.
எனவே இயல்புடைய மூவர் என்பவர் இல்வாழ்வானுக்கு இயல்பாகவே முறைமையோடு பொருந்திய உரிமையால் இயல்பாக ஒன்றியவர்களான இம்மூன்று திறத்தார் என்பது ஏற்கத்தகும்.
இயல்புடைய அதாவது இயற்கையில் தொடர்புடைய மூவர் என்றால் இல்லத்திலேயுள்ள பெற்றோரும் துணைவியும் தாம் பெற்ற மக்கட் செல்வங்களும் ஆகும்.
உலகிற்குத் தம்மை அளித்த தாய்தந்தையர் பின்னர் தம் வாழ்வில் இணையும் வாழ்க்கைத் துணை மற்றும் இல்வாழ்வினால் அமையும் தம்முடைய மக்கள் எனப்பட்ட இந்த மூன்று உறவுகளும் இயல்பாக வந்து சேருவன என்பதால் இக்குறளில் குறிக்கப்பட்ட அந்த மூவர் பெற்றோர் துணைவி மக்கள் என்று கொள்ளலாம்.
இல்லற வாழ்க்கை நடத்துகிறவன் தன்னைச் சார்ந்தவர்களைப் பேணுதலும் அவர் நெறிப்பட வாழ்வதற்குத் துணை நிற்றலும் வேண்டும் என்பது அது.
இல்லறத்தோடு கூடி வாழ்பவன் என்று சொல்லப்படுபவன் இயல்பாகவே தன்னைச் சார்ந்திருக்கும் பெற்றோர் மனைவி மக்கள் ஆகிய மூவர்க்கும் அவர்கள் நெறி தவறாமல் காக்கும் நிலையான துணையாவான்.
இம்மூவரும் ஒரு குடும்பத்தின் மூலக்கூறுகள் என்று அறியப்படுபவர் இவர்களுக்கு இயற்கையாகவே இல்லறத்தான் உரிமையுடைத்தவனாக இருப்பதால் அறநெறியில் நின்று அவர்களை எந்நிலையிலும் எப்போதும் காத்து அவர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும் துணையாகவும் இருக்க வேண்டுமென எண்ணியே நல்லாற்றின் நின்ற துணை எனச் சொல்லப்பட்டது.
இல்லறத்தில் வாழ்வான் இயற்கையாக உரிமை உடைய பெற்றோர் வாழ்க்கைத்துணைவி மக்கள் ஆகிய மூவர்க்கும் நல்ல நெறிப்பட வாழ நிலைபெற்ற துணையாவான் என்பது இக்குறட்கருத்து.
வெற்றி அவர்களுக்கே தமிழரின் அடையாளத்தையும் பண்பாட்டையும் ஒழுக்கமுடன் உலகிற்கு உறைக்கச் சொன்னவர்களை நாமும் பாராட்டுவோம்.
இங்குள்ள அடர்ந்த வனப்பகுதிகளில் குறிப்பாக கல்லார் காட்டுப்பகுதியில் காண்பதற்கு அரிதான சிங்கவால் குரங்குகள் அதிகளவில் உள்ளன.
இத்த வகை குரங்குகளின் முகத்தை சுற்றிலும் அடர்ந்த ரோமத்தோடு சிங்கத்தினை போலவும் குறிப்பாக இதன் வால் சிங்கத்தின் வால் போலவே காட்சியளிப்பதால் இவை சிங்கவால் குரங்குகள் என்றழைக்கப்படுகிறது.
இவற்றுக்கான இயற்கையான உணவு வகைகள் காட்டுக்குள் கிடைப்பதில் ஏற்பட்டுள்ள தட்டுப்பாடு காரணமாகவும் இவற்றின் எண்ணிக்கை மெல்ல மெல்ல குறைந்து கொண்டே வருகின்றன.
எனவே அழிந்து வரும் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ள சிங்கவால் குரங்குகளை பாதுகாக்கும் வகையில் அதன் வாழ்விடத்தை விரிவுபடுத்தபடுத்தி அவை வாழ ஏற்ற சூழலை உருவாக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என வன உயிரின ஆர்வலர்கள் வலியுறுத்தி உள்ளனர்.
பிரஞ்சு உள்ளது அடிப்படையில் அதே கருத்து அரட்டை சில்லி பயன்படுத்தி கொண்டு பேசும் ஒரே கொள்கை சக்கரம் என்று சொல்ல வேண்டும் என்று கூட்டத்தில் மொத்தம் சீரற்ற.
புதிய பதிப்பு சில்லி அரட்டை அரட்டை அனுமதிக்கிறது கொண்டு அதே நேரத்தில் மற்றும் நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம் உங்கள் அழைப்பாளர்களின் எந்த நேரத்திலும்.
உள்நுழைய இந்த அரட்டை சில்லி மற்றும் நீங்கள் வைத்து உள்ள உறவு வெப்கேம் அரட்டை சீரற்ற மற்றும் அநாமதேயமாக ஆயிரக்கணக்கான பிரஞ்சு மொழி பேசும் மக்கள் இணைக்கப்பட்ட நேரடி மற்றும் வெப்கேம் மீது தளம்.
இதில் காமெடி நடிகர் சதிஷ் சாந்தனு பாக்கியராஜ் காஜல் அகர்வால் இசையமைப்பாளர் சந்தோஷ் நாராயனன் ஸ்ரீ திவ்யா எஸ்ஜேசூர்யா ஜீவா என பலர் ட்விட்டரில் வாழ்த்து கூறினார்கள்.
பொம்மரிலு பாஸ்கர் இயக்கத்தில் ஆர்யா ராணா பாபி சிம்ஹா ஸ்ரீ திவ்யா பார்வதி ராய் லக்ஷ்மி நடித்துள்ள மல்டி ஸ்டாரர் படமான பெங்களுர் நாட்கள் இன்று உலகம் முழுவதும் வெளியாகி நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளது.
சின்னத்திரையில் இருந்து மேயாத மான் படத்தின் மூலமாக வெள்ளித்திரைக்கு அறிமுமாகியிருக்கும் ப்ரியா பவானி ஷங்கருக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்துள்ளதை அடுத்து அடுத்தடுத்த படங்களில் முன்னணி நடிகர்களுடன் நடிக்க ஒப்பந்தமாகி வருகிறார்.
ஏற்கனவே ஜுங்கா படத்தில் விஜய் சேதுபதி ஜோடியாக சாயிஷா நடித்து வரும் நிலையில் மற்றொரு நாயகியாக ப்ரியா ஒப்பந்தமாகி இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
அதுமட்டுமல்லாமல் அருள்நிதி நடிப்பில் உருவாக இருக்கும் படம் ஒன்றிலும் ப்ரியாவை நடிக்க வைக்க பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டு வருவதாக கூறப்படுகிறது.
சூதுகவ்வும் படத்துக்குப் பிறகு நலன்குமாரசாமி விஜய் சேதுபதியுடன் இணையும் காதலும் கடந்துபோகும் படம் இப்போது நிறைவடையும் நிலையில் இருக்கிறது.
காதலும் நகைச்சுவையும் கலந்த அந்தப்படத்தின் கதை இங்கும் ரசிக்கப்படும் என்பதால் தமிழுக்கேற்ப சில மாற்றங்களை படத்தில் செய்துள்ளனர்.
என்று ஒருவரும் பார்ப்பது கிடையாது கிங் கானின் சாதனையை முறியடிக்க முதல் நாளே அனைத்து திரையரங்குகளையும் நிரப்பி விடுவார்கள் சல்லு பாய்ஸ்.